በቅርቡ ከእስር የተፈቱት የ“አርበኞች ግንቦት 7” ዋና ፀሐፊ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ፤ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ (ዶ/ር)፣ ስልጣናቸውን ለድርድር አቅርበው፣ ከእስር እንዳስፈቷቸው ሰሞኑን ተናገሩ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ (ኢመደኤ) እያካሄዳቸው ካሉ የለውጥ እርምጃዎች መካከል፤ ኤጀንሲው በአዋጅ በተሰጠው ተግባርና ሃላፊነቶች ላይ ብቻ በማተኮር እንዲሰራ ማድረግ አንዱና ዋነኛው ነው፡፡ በዚህም መሰረት የኤጀንሲውን ራዕይና ተልዕኮም በዚሁ አግባብ መቃኘት አስፈላጊ ሆኖ በመገኘቱ ኤጀንሲው ራዕይና ተልዕኮውን በአዲስ መልክ ከልሶ ወደ ተግባር ገብቷል፡፡ በዚህም መሰረት የኤጀንሲው፡-https://youtu.be/a8XzsqU9pZs


በትናንቱ ምርጫ አዲስ ዲሞክራሲ 30 ከመቶ የመራጭ ድምፅ በማግኘት ከግሪክ 300 የፓርላማ መቀመጫዎች 129 ውን አሸንፏል ። የግራው ሲሪዛ ደገሞ 27 ከመቶ ድምፅ በማሸነፍ 71 መቀመጫ አግኝቶ 2ተኛ ደረጃን አግኝቷል ። ስለግሪክ ምርጫ ውጤትና ና ስለ አውሮፓ ህብረት አስተያየት ገበያው ንጉሴ ዘገባ አለው የጀርመን መንግሥት ግሪክ የቁጠባ ና የበጀት ማስተካከያ እርምጃዎችን ለመውሰድ ከዚህ ቀደም የገባችውን ቃል እንድታከብር ዳግም አሳስቧል ። የጀርመን ተቃዋሚፓርቲዎች ደግሞ ግሪኮችን በቁጠባ አናስጨንቅ እያለ ነው ። ስለግሪክ ምርጫ ውጤትና ና ስለ አውሮፓ ህብረት አስተያየት ገበያው ንጉሴ ዘገባ አለው የበርሊኑ ዘጋቢያችን ይልማ ኃይለሚካኤል ደግሞ የጀርመኖች አስተያየት አሰባስቧል ።


ስለ ብቃትዎ ምን ያውቃሉ? ለምሳሌ ስለ እልህና ንዴት፤ ወድቆ መነሳት፤ ነጻነት፤ መምራትና መግባብት ወዘተ፡፡ ማሰብ፣ መናገርና ማድረግ መተው ዝምታ ነው!


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


ዝቅተኛ, ልዩ መልዕክተኛ ቪዲዮ ሪፖርት - ገንዘብ, ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ, ማህበረሰብ እና ፊሎዞፊ


መልስ፤ “እኔ በመሰረቱ መልካም ሰው ነኝ። ስለዚህ ወደ መንግስተ ሰማይ እገባለሁ” “በእርግጥ አንዳንዴ መጥፎ ነገሮችን እፈፅማለሁ። ነገር ግን በይበልጥ ደግሞ መልካም ተግባሮችን አደርጋለሁ፣ ስለዚህ ወደ መንግስተ ሰማይ እገባለሁ።” “በመጽሐፍ ቅዱስ ባለማመኔ ብቻ እግዚሐብሔር ወደ ገሃነም እሳት ይልከኛል ብዬ አላስብም።” ዘመኑ ተለውጧል! “በህጻናት ላይ የጭካኔ ተግባር የሚፈፅሙና ነፍሰ ገዳዮች ብቻ ናቸው ወደ ገሃነም እሳት የሚጣሉት።”


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ከአምስት መቶ አመት በፊት ከተካሄደባት የግራኝ መሓመድ ወረራ በስንት ብልሃት አምልጣለች።ይህ አንደኛው ነው። ከዚያ በፊት ከአምስት መቶ አመት በፊት የተካሄደው የዮዲት ጉዲት ሥራና ጥፋት እንደዚሁ ተርፋለች። ይህኛውም ሁለተኛው ነው። የኢትዮጵያ ግዛት ከፋርስ እሰከ ሕንድ ውቅያኖስ ከግብጽ እሰከ ደቡብ አፍሪካ የተስፋፋበት የአጼ ካሌብ ዘመን ሦስተኛው ነው። እሱም የውጭ ወረራን ከመከላከል የመጣ ነው።


Home ENA Category ኢኮኖሚ የኢትዮጵያ ዳያስፖራ ትረስት ፈንድ በይፋ ገንዘብ መሰብሰብ ጀመረ


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ ሶፍያ ከተባለችው ሮቦት ጋር በዛሬው እለት ቆይታ አድርገዋል። ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ በአይ.ሲ.ቲ […]


ሁሉም ኢትዮጵያዊ እንደሚያውቀው በኢትዮጵያ ውስጥ የአማራ መንግሥት የሚባል የለም፣ አልነበረምም። ኢትዮጵያ ብዙ ነገሥታትን አፍርታለች። ነገሥታቱም የሚነግሡት በዘር ሃረጋቸው ነበር። ይህም የቤተ መንግሥቱን መቀመጫ በሃይል ሳይሆን በቅብብሎሽ የሚደረግ ነበር። የአክሱም ቤተ መንግሥት ወደ ላስታ ተዘዋወረ፣ ከዚያም ወደ ሸዋና ጎንደር ሲዘዋወር በነገሥታቱም በሕዝቡም ተቀባይነት እያገኘ ነበር። በመጨረሻም ወንበሩ ሸዋ፣ አዲስ አበባ ላይ ሆነ። አፄ ኃ/ሥላሴም በዚሁ በዳግማዊ ምኒልክ ቤተ መንግሥት ውስጥ ነገሡ። የአፄ ኃ/ሥላሴ መንግሥትም ከኦሮሞ፣ ከትግራይ፣ ከኤርትራ፣ ከአማራ፣ አፋር፣ ጉራጌ ወዘተ ኢትዮጵያውያንን ማእከል ያደረገ ከፍተኛ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ነበራቸው። ከሚኒስቴር ዲኤታ እስከ መምሪያ ሃላፊዎች ሁሉንም ኢትዮጵያውያን ያቀፈ መንግሥት ነበር። እንዲያውም ቁልፍ የሆኑትን የሚንስቴር ቦታ ይዘው የነብሩት ትግሬዎች ነበሩ። በሥልጣን ክፍፍሉ አድልዎ አይታይም ነበር። በጤና እና በትምህርት ዋን ተጠቅሚ ትግራይ ነበረች። በዚህም አድልዎ አልታየም። አርመኔያዊ አገዛዝ፣ ኢሰብአዊነት (Dehumanisation) እያለ የህ.ወ.ሓ.ት. ፕሮግራም የሚለፍፈው እንደዚህ አይነት ተግባር በትግራይ አልታየም። እውነቱን እንነጋገር ከተባለ የአፄ ኃ/ሥላሴ መንግሥት ምርጥ ምርጡን ለትግራይ ይሰጥ የሚል ስርዓት ነበረው። የትግራይ ሕዝብም ንጉሠ ነገሥቱን ከልብ ይወዳል፤ ንጉሡም የትግራይን ሕዝብ ይወዱ ነበር። ደርግ አፄ ኃ/ሥላሴን እንደገደላቸው ባወቀ ጊዜ የትግራይ ሕዝብ ከትንሽ እስከ ትልቁ ደርግን ክፉኛ አውግዞት ነበር። የትግራይ ሕዝብ ከአፄ ኃ/ሥላሴ ሞት በኋላ በኑሮው የተጎሳቆለና ለችግር የተጋለጠ ሕዝብ ሆነ። በደርግ ስርዓትም ቢሆን የትግራይ ሕዝብ ለችግርም ሆነ ለረሃብ ብዙ የተጋለጠ አልነበረም። ደርግ የመሬት አዋጁን በትግራይ ውስጥ ተግባራዊ አላደረገውም። ምክንያቱም የእርሻ መሬቱ አነስተኛ በመሆኑ ነበር። ደርግ በሥልጣን ላይ በነበረበት ጊዜ በትግራይ ሕዝብ ላይ የፈጸመው ወንጀል የለም። በኑሮም አልተጎሳቆለም። በቀይ ሽብርም ቢሆን የተጠቃው አማራው ነበር። የትግራይን ሕዝብ ያጠቃ፣ ለድህነት የዳረገ፣ ለስደት፣ ለሸርሙጥና እና ለመንከራተት ያበቃውና ችግርና መከራ ይዞለት የመጣው ህ.ወ.ሓ.ት. ብቻ ነው። የህ.ወ.ሓ.ትን ፕሮግርራምና አፈጻፀሙን ካየን፣ ተግባራዊንቱን ደግሞ እንመልከት።


· ዲያበሎስ (ሰይጣን) ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን በእነዚህ አርእስተ ኃጣውእ ለመፈተን ኀይለ ቃሉን ከመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ያደርግ ነበር፡፡ ነገር ግን ጌታችንና አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጥቅሱን በጥቅስ እየመለሰ በመለኮታዊ ኀይሉ እየደመሰሰ ድል አድርጎታል፡፡


ይህም የሚያስረዳን እግዚአብሔር እንደ አምላክነቱ የሚሆነውን አስቀድሞ የሚያውቅ መሆኑን ነው፡፡ አንድ ተጨባጭ ነገር እንረዳ እኛ ዛሬ ወደኋላ አንድ ሁለት ብለን የምንቆጥረው ዘመን እንዲሁም ወደፊት እንደዚሁ አንድ፣ ሁለት እያልን የምንቆጥረው ዘመን በሺህ የሚቆጠሩ ሲሆኑብን እጅግ አርቀን እናያቸዋለን፡፡ ይህም የሚሆንብን እኛ በዚህች ምድር ላይ እንድንኖር የተፈቀደልን ዘመን እጅግ አጭር እና ውሱን መሆኑ ነው፡፡ ለእግዚአብሔር ግን ዘመን ስለማይቆጠርለት ያለፉትም ቢሆኑ የሚመጡት ዘመናት በእግዚአብሔር ፊት እንደ ቀናት ናቸው፡፡ ዐሠርቱ ምእት ዓመት ከመ አሐቲ ዕለት/ አንድ ሺህ ዘመን በእግዚአብሔር ፊት እንደ አንድ ቀን እንደሆነ ቅዱስ መጽሐፍ ይገልጽልናል፡፡ 2ኛ ጴጥ. 3÷8 እግዚአብሔር ማስተዋሉን ለሁላችን ያድለንና በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት መሠረት ለሰው ልጅ ሩቅ የሆኑ ነገሮች በሙሉ ለአምላክ እንዴት ቅርብ እንደሆኑ መረዳት ይቻላል፡፡


ስለዚህ በዘፍ. 1÷28 ላይ የተገለጸው “ብዙ ተባዙ” የሚለውን ቃል ተግባራዊነቱን ማመን ምን ይከብዳል፡፡ ለዚህም ማረጋገጫ እየዘረዘርን መጥተናል ለሰው ልጅ የሚያስፈልገውን ነገር ሁሉ ያዘጋጀ የሚሰጥም እግዚአብሔር ነው፡፡ በስሌት ስናየው ደግሞ በቤተ ክርስቲያናችን አቆጣጠር የዓለም ዕድሜ ከክርስቶስ ልደት በፊት 5500 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ደግሞ 2009 በድምሩ 7509 ዓመት ነው፡፡ ይህ ማለት በእግዚአብሔር ዘንድ ሰባት ቀን ተኩል ማለት ነው፡፡ እኛ እንደ ፍጡርነታችን በቀጣይ 7 እና 8 ቀናት ውስጥ ምን ሊፈጠር ይችላል ብለን መናገር የሚያቅተን ነን፡፡ ታዲያ እግዚአብሔር በዓለም ላይ የሚያስፈልገውን ነገር ሁሉ ፈጥሮ ብዙ ተባዙ ምድርንም ምሏት ሲል የፈጠራትን ምድር ምን ያህል ሰው መያዝ እንደምትችል ብቻም ሳይሆን በውስጧ የያዘችው ለሰዎች የሚያስፈልጉ ነገሮች መብቃታቸውን ሳያረጋግጥ ነው ለማለት አይቻልም፡፡ እንኳን እግዚአብሔር ሰዎች አንድን ነገር ሲሠሩ የተሠራውን ነገር የመሸከምና የመቻል ልኬት ያስቀምጣሉ ሥራቸው ስለሆነ ለምሳሌ ሊፍት ምን ያህል ሰው ሊይዝ እንደሚችልና የአገልግሎት ዘመኑን፣ አውሮፕላን ምን ያህል ሰው መጫን እንደሚችል ከሰዎች ውጪ የራሱ የአውሮፕላኑ ክብደት ተጨማሪ ሊይዛቸው የሚገባ ክብደት ወዘተ በመስፈርት ይቀምራል፡፡ የሰው ልጅ በተሰጠው አእምሮ ተጠቅሞ ለሚሠራቸው ቁሳቁሶች፣ ማሽኖች፣ መገልገያ እቃዎች ወዘተ ዓቅምና የመገልገያ ጊዜ አበጅቶ ካስቀመጠ የሰውን ልጅ አእምሮ የፈጠረው እግዚአብሔርማ ከዚህ የበለጠ ሰውን የፈጠረ አምላክ እንዴት አያደርግም? ያለምንም ምርምር ያለማንም ነጋሪ እንዲሁ ባለን ነገር ሰማይን ቀና ብሎ በማየት ምድርን ጎንበስ ብሎ በማየት፣ ሲመሽና ሲነጋ፣ ወቅቶች ሲፈራረቁ በማየት፣ ከሰማይ የሚወርደውን ዝናም ምድር ተቀብላ ስታስተናግድ ወዘተ ለማስተዋል ብቻ የዓለምን አፈጣጠር ረቂቅነት መገንዘብና የእግዚአብሔርን ክህሎት በማስተዋል መደነቅ፣ መገረም፣ መደመም ይቻላል፡፡ ዓለም እንዲሁ ዝም ብላ እንዳልተፈጠረች እና ከላይ የጠቀስኳቸው የቀንና የጨለማ መፈራረቅ የወቅቶች መለዋወጥ ያለ አንዳች መዛነፍ ዑደታቸውን የቀጠሉበትና ሰማይና ምድር ፀንተው የኖሩበት ሁኔታ እንደ አጋጣሚ የሆኑ ክስተቶች እንዳልሆኑ የሚያሳምኑ በርካታ የምርምር ግኝቶችም አሉ፡፡


እነዚህ አጥኚዎች የሚጠቅሱት ከሥነ ሕዝብ ተዋልዶ ጋር በተያያዘ የሚሠሩ ጥናቶች በሙሉ ሊባል በሚያስችል መልኩ በጥናታቸው ላይ የሚያስቀምጡት የመፍትሔ ሐሳብ (Recommendation) የሕዝብ ብዛት ዕድገት መቆጣጠርና አሁን ከሚጓዝበት ምጣኔ መቀነስ የሚል ነው፡፡ ይህንንም ለማስፈጸም የሚጠቀሙበት መሣሪያ የወሊድ መከላከያ ዘዴዎችንና ኪኒኖች ናቸው፡፡ ይህም ጽንስ እንዳይፈጠር የማድረግ ሒደት ነው፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደተገለጸው “ብዙ ተባዙ” ያለው እግዚአብሔር ነው፡፡ ሰይጣን ሁል ጊዜ እንቅፋት የሚሆነው የሰው ልጆች በእግዚአብሔር የታዘዙትን እንዳይፈጽሙ አዛኝና ተቆርቋሪ ሆኖ በመቅረብ ነው፡፡ አሁንም ትንሽ ወደ ሥነ ፍጥረት መለስ ብለን እንመልከት፡፡ ከ22 ሥነ ፍጥረታት መካከል አንዱ አዳም ነው፡፡ ከአዳም ጎንም ሔዋን ተፈጠረች፡፡ እግዚአብሔር አዳምንና ሔዋንን ሁሉንም እንዲገዙ፣ እንዲያዙ እና እንዲበሉ ከፈቀደላቸው በኋላ ከተፈጠሩት በርካታ እፀዋት መካከል አንድ ዕፅ ብቻ እንዳትበሉ ሲል ትእዛዝ ሰጣቸው፡፡ እነርሱም የአምላካቸውን ትእዛዝ ጠብቀው ይኖሩ ነበር፡፡ ከዕለታት በአንድ ቀን ግን የታዘዙትን የአምላካቸውን ትእዛዝ እንዲጥሱ ይፈልግ የነበረ ሰይጣን በእባብ ላይ አድሮ እንደማያውቅ በመምሰል በጥያቄ አዛኝ መስሎ በመምከር ትእዛዘ አምላክን እንዲጥሱ አድርጓል፡፡ ከእግዚአብሔርም ጋር አጣልቷቸዋል፡፡ ከሚኖሩበት መልካም ስፍራ ከሰላማዊው ኑሮ፣ ጣርና ጋር ካልነበረበት ሕይወት እንዲወጡ አስደርጓቸዋል፡፡ ዘፍ. 3÷1-24፡፡ ትእዛዘ እግዚአብሔር መጣስ በየትኛውመ ዘመን ቢሆን የጣሰው ትውልድ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሲቀጣ እናያለን፡፡ በዘመናችንም እያየን ነው፡፡ ስለሆነም ሰይጣን በአሁኑ ዘመንም የሰው ልጆች ትእዛዘ እግዚአብሔር እንዲጥሱ ሰዎች ከበዙ ትራባላችሁ፣ ትጠማላችሁ፣ ትታረዛላችሁ እያለ ሽብር ይነዛል፡፡ በዚህም ምክንያት አገራት ይህንኑ የወሊድ መቆጣጠሪያ መንገድ ለዜጎቻቸው በማደል ፍጥረት ወደዚህ ዓለም እንዳይመጣ በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡ እዚህ ላይ አንድ ጥያቄ እንጠይቅ በእግዚአብሔር የምናምን ከሆነ ብዙ ተባዙም ካለን ከእኛ የበለጠ ለእኛ የሚያስፈልገንን የሚያውቅ ቀድሞም ያደረገልን እግዚአብሔር እየበዛን ስንመጣ ፈላስፎቹ እንደሚሉት ምድር ልትጠበን ትችላለች፣ በዓለም ያለው ሀብት ሊያልቅብን እንደሚችል እግዚአብሔር አምላክ ይጠፋዋል ብሎ ማሰብ እግዚአብሔርን ካለማመን የሚመነጭ ነው፡፡ የሰይጣንም ዋና ተግባሩ ይህንን መተማመን እንድናጣ ማድረግ ነው፡፡ ከዚሁ ጋር በተያያዘ “ልጆች የእግዚአብሔር ስጦታዎች ናቸው” ይላል መጽሐፍ ቅዱስ፡፡ ስለዚህ አሁንም ሰይጣን የእግዚአብሔር ስጦታ የሆኑት ልጆች ወደ ምድር እንዲመጡ ስለማይፈልግ ገና ከፅንሱ እንዲቋረጥ በተለያዩ ሰዎች ላይ አድሮ ይሰብካል፡፡ ከዓለም የሥነ ተዋልዶ ምጣኔ መጨመር ጋር ተያይዞ ያለው የሰይጣን የጀርባ ተልዕኮ ከዚህ ቀደም አዳምና ሔዋን ትእዛዙን እንደጣሱት የእግዚአብሔር ትእዛዝ እንዲለየውም ማድረግ ነው፡፡ ከሥነ ፍጥረትና ከዓለም ጋር ተያይዞ ሌላው ልናነሣው የሚገባን ጉዳይ በዓለማችን ላይ በእንቁላልም ይሁን በወሊድ የሚራቡ ወይም አጥቢና አጥቢ ያልሆኑ እንስሳት በርካታ እንደሆኑ እናውቃለን፡፡ የእነዚህና የሥነ ተዋልዶ ወይም ብዜትየሚቆጣጠረው ማነው? አውሬው፣ ከብቱ፣ ረቂቃንና ግዙፋን የሆኑትን እንስሳት በየብስና በባህር ያሉትን እንዲሁም ከጥቃቅን እጽዋት እስከ ግዙፍ የእፀዋትን ርቢ እየተቆጣጠረ በተወሰኑ እንስሳት ወይም ሰዎች ዓለም እንዳትዋጥ የሆነው ለነዚህ እንስሳትም ዕፅዋት የወሊድ መቆጣጠሪያ ወይም የርቢ መከላከያ ያዘጋጀላቸው ማን ነው? እንደኔ ሐሳብ የእግዚአብሔርን ፍጥረት በጥልቀት እንመርምረው ከተባለ በሰው ልጅ አእምሮ የማይደርስባቸው በርካታ ረቂቃን ፍጥረታት አሉ፡፡


ማን ነው ይህን ሊል የሚችል? ሰንበር ያለበትን ሕፃን፤ ፊቱ በለቅሶ ቀይ ሆኖ ባየ ጊዜ ይህ ልጅ አንድ ቀን የታላቅ ሕንፃ ዲዛይን የሚያደርግ መሆኑን እንዲሁም የትልቁ ካቴድራልን ዲዛይን የሚያደርግ መሆኑን፣ በማርስ የመልክዓ ምድር ገጽታ ላይ እግሩን የማያሳርፍ መሆኑን ደፍሮ የሚናገር ማን ነው? ገዳይ ለሆነ በሽታስ መድኃኒት የማያገኝ መሆኑን፤ በብቸኛ ሁኔታ በጥበብ የተሞላ መጽሐፍ ትውልድን አስተማሪ የሆነ የማይጽፍ መሆኑንስ? ታላቅ ኃይል ያላትን ሀገር የማይመራ መሆኑን ወይም ብቸኛ የሆነች ነፍስን የማያድን መሆኑን ደፍሮ የሚይናገር ማን ነው?


ወልድ ለአብና ለመንፈስ ቅዱስ ቃላቸው ነው፡፡ መንፈስ ቅዱስም ለአብና ለወልድ እስትንፋሳቸው ነው፡፡ ሃይማኖተ አበው አቡሊዲስ ዘሮሜ ክፍል 2ኛ፡፡


ህልውና ማለትም በአጭሩ አኗኗር ማለት ነው፡፡ በምስጢር ትርጒሙ የሦስትነቱ ኩነታት የልብ፤ የቃል፤ የሕይወት፤ አንዱ በአንዱ መኖር መገኘት ነው፡፡


ወንጌላዊ ቅዱስ ዮሐንስ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፤ እግዚአብሔርም ቃል ነበረ፤ ይህ አስቀድሞ በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ሲል ገልጾልናል፡፡ ዮሐ. 1÷1-2


የምስጢረ ሥላሴን ትምህርት የጀመረ ራሱ እግዚአብሔር ነው፡፡ መጀመሪያ አዳምን ሲፈጥረው ሰውን እንፍጠር በመልካችን እንደ ምሳሌያችን ብሏል፤ ዘፍ.1÷26 እንሆ በዚህ አንቀጽ እንፍጠር በመልካችን እንደምሳሌያችን የሚለው ንግግር የሦስት ተነጋጋሪዎች ነው እንጂ ያንድ ተናጋሪ ቃል አይደለም፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር፤ ሰውን እንፍጠር በመልካችን እንደምሳሌያችን፤ ሲል ሦስትነቱን ማስተማሩ ነው፡፡ ሙሴም ይህን የእግዚአብሔርን ነገር ሲጽፍልን ሰውን እንፍጠር በመልካችን እንደ ምሳሌያችን ያለውን የብዙውን አነጋገር ለአንድ ሰጥቶ፤ እግዚአብሔር አለ፤ ብሎ መጻፉ በአካል ሦስት ሲሆን በባሕርይ በህልውና አንድ ስለሆነ በአንድ ቃል መናገሩን ከእግዚአብሔር ተረድቶ ለእኛ ሲያስረዳን ነው፡፡


በዚያም ማስተማር ጀመረ፡፡ በትምህርቱም መጀመሪያ “የኲነኔ ዘመን ተፈጸመ አለፈ፡፡ መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሓ ግቡ” እያለ ይሰብክ ነበር፣ ማቴ. 4÷17፣ ማር. 1÷15


120ው ቤተሰብ እየተከተሉት ሦስት ዓመት ከሦስት ወር ዙሮ አስተምሯል፡፡ ትምህርቱም ወንጌል ተብሏል፡፡ ማቴ. 9÷30 ወንጌልም ማለት የምሥራች ማለት ነው፡፡


ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአይሁድ ጭፍሮች ከተያዘ ጀምሮ እስከ ሞቱ ድረስ የደረሰበትን ሥቃይና ያደረገውን ተአምራት ሁሉ በዚህች በትንሿ መጽሐፋችን ውስጥ መጻፍ ስላልተቻለን ይህን በሰፊው መረዳት እንድትችሉ ወደ ቅዱስ ወንጌል መርተን ለአንባቢዎች ትተንላችኋል፤ ማቴ. 26÷46፣ 27÷1-54 ማር. 14÷42-65፣ 15÷1-39 ሉቃ. 22÷47፣ 23÷1-47 ዮሐ. 18÷3-38፣ 16÷1-34 በማንበብ የተቀበለውን ሥቃይና ያደረገውን ተአምራት በይበልጥ መረዳት ይቻላል፡፡


ሰ. ትንቢተ ዕዝራ፡- “አንበሳ ተንሥአ እም ገዳም ውእቱኬ ወልድ ውእቱ” አንበሳ ከገዳም ተነሳ ይኸውም ወልድ ነው፡፡ መጽሐፈ ዕዝራ ሱቱኤል 11÷37


እግዚአብሔር አምላክ ለቤተ ክርስቲያናችንና ለሕዝባችን፤ ለሀገራችንና ለዓለማት በሙሉ ሰላሙን፤ ፍቅሩን፤ በረከቱንና ረድኤቱን ያድለን። የሰላም የፍቅር፤ የአንድነት ያድርግልን።


የያዕቆብ ልጆች ወንድማቸውን ዮሴፍን ለእስማኤላውያን ሽጠውት ሳለ እስማኤላውያን ለጲጥፋራ ሸጡት፡፡ ከጲጥፋራ ቤት ገብቶ ሲኖር ከዕለታት አንድ ቀን የጲጥፋራ ሚስት ሩካቤ ሥጋ እናድርግ አለችው፡፡ እሱም ጌታየ በሁሉ ቢያሰለጥነኝ በዚህ በአንች ላይ አላሰለጠነኝም አይሆንም አላት፡፡ እሷም አውቃ ልብሷን ከፊቷ ቀዳ አውልቃ ሰው ባርያ ሲገዛ መልከ ክፉውን ፀጉረ ከርዳዳውን ይገዛል እንጂ መልከ መልካሙን ገዝቶ ልድፈርሽ አለኝ አለች፡፡ አሕዛብም ዮሴፍን ወህኒ ቤት አገቡት፡፡ ዮሴፍም ከወህኒ ቤት ገብቶ ሳለ የፈርዖን ጠጅ አሳላፊውና እንጀራ አሳላፊው ተጣልተው ወህኒ ቤት ገብተው ሲኖሩ ከዕለታት አንድ ቀን እየራሳቸው ሕልም አይተው ነበርና ሕልማቸውን ለዮሴፍ ነግረውት ዮሴፍም እንደሕልማቸው ፈታላቸው፡፡ የጠጅ አሳላፊውን እንደነበርክ ትሆናለህ አለው፡፡ የእንጀራ አሳለፊው ዮሴፍ እንደነገረው ተሰቀለ፡፡ ዮሴፍም የጠጅ አሳላፊውን እንዳትረሳኝ አለው፡፡ከዕለታት አንድ ቀን ፈርዖን ሕልም ያያል፡፡ ሕልሙም ትርጓሜውም ይጠፋዋል፡፡ ሕልሙም እንዲህ ነው፡፡


በእየሀገሩ ረኃብ ጸና፡፡ ረኃብ ኮነ በበብሔሩ ወፈድፋደሰ በከነዓን ጸና ይላል፡፡ እህልም በከነዓን ጠፋ፡፡ የእየሩሳሌም ሰዎች እስራኤል ከግብጽ ሰዎች ውስጥ ዮሴፍ የሚባል የሰበሰበውን እህል ያቀና ነበርና ሸምቶ ለመብላት ወደግብጽ ተሰደዱ፡፡ ከዚህ በኋላ ዮሴፍን የሾመው ሞቶ ሌላ ፈርዖን የሚባል ክፉ ንጉሥ ነገሠ፡፡ የእስራኤልን ብልሀትና ብዛት አይቶ ከእስራኤል ወገን ወንድ ልጅ ሲወለድ በሰይፍ ይቆረጥ ብሎ አዋጅ ነገረ፡፡ ሙሴ በዚያን ጊዜ ሲወለድ ከግንባሩ ላያ ብርሃን ተስሎበት፤ ተጽፎበት ተወለደ፡፡ እኅቱና እናቱ ፈርዖንን በመፍራት ከወንዝ ዳር በሳጥን ውስጥ አርገው ጥለውት እኅቱ ማርያም በጎዳና ሆና ትጠባበቀውና ታየው ነበር፡፡ አንዲት ሴት ልብስ ልታጥብ ወደ ወንዝ ስትሄድ ሳጥን አግኝታ ብትከፍተው ሙሴን አገኘችው፡፡ የንጉሡ ልጅ ሰውነቷን ልትታጠብ ሂዳ አገኘችውም ይላሉ፡፡ እኅቱ ማርያምም አውቃ ከእስራኤል ወገን ልጅ የሞተባት አንዲት ሴት አለችና ታሳድገው አለቻት፡፡ አምጫት አለቻት፡፡ ለእንበረም ሚስት ለዮካብድ ሰጠቻት፡፡ ዮካብድም ከቤት ወስዳ ሙሴን ሦስት ዓመት አሳደገችው፡፡ ከዚህ በኋላ ሙሴ ከፈርዖን ቤት አደገ፡፡


ከዕለታት አንድ ቀን ደግሞ ግብጻዊና ዕብራዊ ተጣልተው ሙሴ ሊገድል ቀርቦ ሳለ ግብጻዊው አንስቶ ከዚህ ቀደም ቢጣሉ ግብጻዊውን ገደልክ ሳይሰማብህ ቀረ ቢለው ያን ጊዜ ሙሴ ፈርቶ ወደምድረ ምድያም ተሰደደ፡፡ ከዚህ በኋላ የዮቶር ልጆች በጎቻቸውን ሲያጠጡ የሀገራቸው ውኃ ለሀምሳ ሰው የሚፈነቀል ድንጋይ ተገጥሞ ነበር፡፡ ሙሴን ከዚያ አግኝተው ፈንቅልልን አሉት፡፡ መጥቶ ለሀምሳ የሚፈነቀለውን ድንጋይ ብቻውን ፈንቅሎ በጎቻቸውን አጠጥቶላቸዋል፡፡ ፈጥነውም ወደቤታቸው ተመልሰዋል፡፡ አባታቸውም ዮቶር ፈጥናችሁ መጣችሁ አላቸው፡፡ እነሱም አንድ ሰው አግኝተን ብቻውን ፈንቅሎ አጠጥቶልን ፈጥነን መጣን አሉት፡፡ ዮቶርም እንዲህ ያለውን ሰው ለምን ትታችሁት መጣችሁ አሁንም ሂዱና አምጡት አላቸው፡፡ እነሱም ሂደው አመጡት፡፡ ሙሴም ከዮቶር ቤት አደረ፡፡ ዮቶርም ልጁን አጋባው፡፡ ሙሴም ከዮቶር ቤት በግ ሲጠብቅ ኖረ፡፡


2ኛ. እጅህን ከብብትህ አግብተህ አውጣው አለው፡፡ አግብቶ ቢያወጣው ለምጽ ሆነ፡፡ ደግመህ አግብተህ አውጣው አለው ደግሞ አግብቶ ቢያወጣው ደህና ሁኗል፡፡


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ለአእምሮ ጤና ማጣት ያለው አመለካከት ከግዜ በሗላ እየተቀየረ መጥቷል። በዛሬው ጊዜ ብዛት ያላቸው የኖርዌይ ህዝቦች ለአእምሮ ጤና ማጣት ህመም ግልፅና ጥሩ አመለካከት አላቸው። ብዙዎችም የአእምሮ ጤና ማጣት ህመምተኛ ክትትልና እርዳታ ልክ እንደሌሎች የአካል ህመምተኞች በጤና ጥበቃ በኩል ማግኘት አለባቸው ይላሉ። ብዙዎች የአእምሮ ጤና ማጣት ህመምን መዳን ይቻላል ባይ ናቸው።


የማሽን ለማሽን አገልግሎት ኢንተርኔትን (ጂ.ፒ.አር.ኤስ ኢንተርኔት) ወይም ቪፒኤን መሰረት አድርጎ ይሰጣል፡፡


ይህ የክፍያ ስርአት ለሁለቱም ማለትም ኢንተርኔትን (ጂፒአርኤስ ኢንተርኔት) እና ቪፒኤን መሰረት አድርጎ ለሚሰጥ የማሽን ለ ማሽን አገልግሎት ያገለግላል፡፡


‹‹እስጢፋኖስ አካባቢ የሚገኘው እና በእናቴ ስም ተይዞ የነበረው የቀበሌ ቤታችን በልማት ስም ሲፈርስ እንኳን ለጎረቤቶቻችን በምትኩ ሲሰጣቸው ለእኛ ግን አልተሰጠንም፡፡ ሌላው ቀርቶ መታወቂያ እንኳን ለኛ ለመስጠት ፈቃደኞች አይደሉም›› ቤታቸውን ካፈረሱባቸው በኋላ አክስቷ ጋር እየኖረች እንደሆነ ስትነግረን በየመሐሉ እየገታችው ታወራልን የነበረው እምባዋ ከቁጥጥር ውጪ ሆኖ ሲወርድ ማድረግ የቻልነው ነገር ቢኖር በዝምታ ማጀብ ነበር፡፡


መስፈርቶች: • የ 0.1kHz ወደ 20kHz ዝቅተኛ የማፍላጫ ብዜት • N1000 (T4700M) ክፍል 3, strontium-based ceramic diélectric • ያልተመሠረጠ ፒአይኦኤሌክትሪክ / ኤሌክትሮክክቲቭ ተፅእኖ • የዊንደ ፊንች መትከል ...


ዓፄ ዘርዓ ያዕቆብም በ1427 ዓ.ም. ነገሠ፡፡ ኋላ ላይ እንደ አባታቱ ህልም ተገለጠለት፡፡ ይህ የኾነው ደግሞ በነገሠ በ15 ዓመቱ ነው፡፡ 1442 ዓ.ም. መሆኑ ነው፡፡ ህልሙም፣ “አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል” የሚል ነው፡፡ ትርጓሜውም “መስቀሌን በመስቀል ላይ አኑር/አስቀምጥ!” የሚል ነው፡፡ ለአባታቱ በትንቢትነት፣ወደ ፊት በሚፈጸም መልኩ የታየው ህልም፤ ለዘርዓ ያዕቆብ በትእዛዝነት ተገለጠ፡፡


መኮንን ወልደ ገብርኤል — የፌዴሬሽን ምክርት ቤት አባልና የአማራ ክልል ምክር ቤት ሕግ መወሰኛ ክፍል ሓላፊ –› ትግሬ


አቶ ደጀኔ፡- እንቅስቃሴው ጠፋ እንጂ በብሩ ሥራ ተሠርቷል፡፡ ያነሳኋቸው ፕሮጀክቶች ተሠርተዋል፡፡ 2002 ዓ.ም. ላይ ችግራችንን ከመፍታታችን በፊት የነበረው ዋናው ችግር የሕዝብ ግንኙነት አለመኖር ነው፡፡ የአደረጃጀት ችግርም ነበር፡፡ የነበሩን አባላትም ከአንድ ሚልዮን በታች ነበሩ፡፡ ከአባላት የሚሰበሰበውም በቂ አልነበረም፡፡ ትልቁ ገቢም አራት ሚልዮን ነበር፡፡ ብዙ ጊዜ በዓመት ከአንድ ሚልዮን በታች ነበር ከአባላት የሚሰበሰበው፡፡ ረጂ ድርጅት በዓመት ከሚሰጡት ውጭ ማኅበሩ ስም ይዞ ነበር የቆየው፡፡ ስለሆነም ሥራውን ማስተዋወቅ፣ አባላት ማፍራትና ገቢ መጨመር፣ ገቢ የሚያስገኝ ሥራ መሥራት፣ ከዕርዳታ ሰጪ የምናገኘውን ማሳደግና ሌሎችንም መሥራት እንዳለብን አስቀምጠን ተነሳን፡፡ ለማኅበሩ ሕንፃ መሥራትና ልዩ የአዳሪ ትምህርት ቤቶች መገንባት ብቻ ሳይሆን በክልሉ ውስጥ ጥሩ ውጤት የሚያመጡ ተማሪዎችን ማስተማር በሚል በ2005 ዓ.ም. 65 አባላት ያለው ኮሚቴ አዋቅረን ልዩ አዳሪ ትምህርት ቤቶች ለመገንባት አቀድን፡፡ በስትራቴጂያችን ያስቀመጥነው ሦስት ልዩ አዳሪ ትምህርት ቤቶች እንገነባለን፣ ተማሪም እንቀበላለን ብለን ነው፡፡ በአጭር ጊዜ በተለይ የክልሉ ተወላጆች ተረባርበው በ2006 ዓ.ም. በአዳማ በተገነባው ልዩ አዳሪ ትምህርት ቤት 200 ተማሪዎች ተቀብለን ማስተማር ጀመርን፡፡ በ2007 ዓ.ም. በጉደር በነባር ትምህርት ቤት ላይ ጀመርን፡፡ ሦስተኛው ለገጣፎ ላይ በ436 ሚልዮን ብር ለመገንባት ወደ ሥራ ገብተናል፡፡ ትምህርት ቤቶቹን ስንከፍት የነበረን ራዕይ ሕዝብና ኮሚቴዎቹ ብቻ ነበሩ፡፡ ኮሚቴው ተሰብስቦ የተወሰነ ገንዘብ አዋጣ፣ የሐረርጌ ገበሬዎች ደግሞ 300 በሬ ሰጡን፡፡ በዚህ ትምህርት አስጀመርን፡፡ በ2006 ዓ.ም. ከኦሮሚያ ስምንት ሴቶች ሁሉንም ‹‹ኤ›› አምጥተዋል፡፡ በ2007 ዓ.ም. ላይ ደግሞ 48 ሴቶች ሁሉንም ‹‹ኤ›› አምጥተዋል፡፡ በ2010 ዓ.ም. ጉደር ላይ 113 ተማሪ ተፈትኖ 112ቱ ሙሉ ‹‹ኤ›› አምጥተዋል፡፡


የሠራዊቱ አባላት ከጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ (ዶ/ር)፣ ከምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኰንን፣ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ር)፣ ከጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬና ከሌሎች ባለሥልጣናት ጋር መወያየታቸው አይዘነጋም፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከውይይቱ በኋላ በሰጡት መግለጫ፣ ወታደሮቹ ዓላማቸው ከእሳቸው ጋር መገናኘት ብቻ እንደነበርና አግኝተው ማወያየታቸውን አስታውቀዋል፡፡


ወታደሮቹ ጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ሲገቡ ‹የምንወደውን ጠቅላይ ሚኒስትራችንን ለማናገር ስለመጣን ትጥቅ መፍታት የለብንም› በማለት ትጥቅ ላለመፍታት አንገራግረው እንደነበረ፣ የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽነር ጄኔራል አቶ ዘይኑ ጀማል በዕለቱ ማምሻውን በሰጡት መግለጫ አስታውቀው ነበር፡፡ ይሁንና የቤተ መንግሥቱ አሠራር በመሆኑ ትጥቃቸውን እንዲፈቱ መግባባት ላይ መደረሱንና ከዚያም ወደ ውይይት መገባቱን አስታውቀዋል፡፡


በ2009 በጀት አመት ከኬብል እና የሞባይል ምርቶች ከ44 ሚሊየን ዶላር በላይ ገቢ የተገኘ ሲሆን፥ ከጌጣጌጦች፣ የቤት እቃ እና ማሽነሪዎች ደግሞ ከ3 ሚሊየን ዶላር በላይ ተገኝቷል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አራዊቱም፣ ነፍሳቱም፣ የጫካው ግርማም አያስጨንቀውም። የሚያስጨንቀው በዚያ ከልጅ እስከ ቅድመ አያት በአንድነት በሚኖርበት ማኅበረሰብ ውስጥ አድጎ በዚህ ጫካ ውስጥ ብቻውን መሆኑ ነው። ከአራዊቱ ይልቅ ብቸኝነቱ ያስፈራዋል። ለአራዊቱ አራዊት፣ ለነፍሳቱም ነፍሳት፣ ለዛፎቹም ዛፍ አላቸው። እርሱ ግን ብቻውን ነው። እንደዚህ ሌሊት ሰው ተመኝቶ አያውቅም። ግን ብቻውን ነው። እንደዚህ ሌሊት ሰው ናፍቆት አያውቅም። ግን ብቻውን ነው።


በነገረ መለኰት የማስተርስ ዲግሪ ምሩቃን በመርሐ ግብሩ አስተባባሪ ቀሲስ ዶ/ር ጆሲ ጃኮብ፣ በቀን መደበኛ የመጀመሪያ ዲግሪ ምሩቃን በአስተባባሪው በመ/ር ቸርነት አበበ፣ የማታ ተከታታይ የመጀመሪያ ዲግሪ ምሩቃን በአስተባባሪው መ/ር ብርሃኔ ገብረ ፃድቃን፣ የግእዝ ዲፕሎማ ምሩቃን በአስተባባሪው በመ/ር ዘርዓ ዳዊት አድኀና እንዲሁም በርቀት ትምህርት ፕሮግራም የሰርተፊኬት ምሩቃን በአስተባባሪው በመ/ር መዝገበ ቃል አቅራቢነት፣ በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ቡራኬ እየተመረቁ ዲግሪያቸውን፣ ዲፕሎማቸውንና ሰርተፊኬታቸውን ተቀብለዋል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


አንባገነኖች እውር እና ደንቆሮም ናቸው። ከታሪክ የምንረዳው ይህንኑ ድንቁርናቸውን ነው። ሁሉም አንባገነኖች 12ኛዋ ሰአት ላይ ተቀምጠው የንጹሀንን ደም ያፈሳሉ። ሌላም ወንጀል ይፈጽማሉ። እራሳቸውን አዙረው ማየት እና መመርመር ግን አይችሉም። እነሱ ከህግ በላይ ሆነው ይሰየማሉ። እነርሱው ገድለው ህዝብን ሲከሱ ይገኛሉ። ይህን የዛሬ አራት እና አምስት አመታት በሙባረክ፣ በጋዳፊ አይተነዋል። ይቅርታን አለመፈለጋቸው ከሁሉም ያስገርማል። እናም የመጨረሻዋ ሰአት ስታልቅ ከልክ ያለፈ ፍርሀታቸውን እናያለን። የሁሉም አንባገነኖች ፍርሀት አንድ ነው። ሂትለር እና ሞሶሎኒ የአንባገነኖች ሁሉ ደቀመዝሙራን ነበሩ። ከእነርሱ በኋላ የተነሱ አንባ ገነኖች ሁሉ የእነርሱን ጭካኔ እና አረመኔነት ገልብጠው ይጠቀሙበታል። ሕዝባቸውንም ሰብአዊ እና ተፈጥሮ የሰጠችውን ነጻነት ይገፉታል። የመጨረሻ ሰአት ቀርባ ንስሀ ሳይገቡ እንደተርበተበቱ ያልፋሉ። ሞሶሎኒ ከሕዝቡ ባለፈ በአለም ህዝቦች እና በተለይም በኢትዮጵያ የፈጸመው በደል ልክ እላፊ ነበር። ሒትለርም እንዲሁ። የሁለቱ አንባገነኖች ህልፈት ታሪክ እንዳስተማረን የፍርሀት ቆፈን ተላብሰው አልፈዋል። በአንቀጠቀጡት ሕዝብ ፊት ተዋርደዋል። ሞሶሎኒ ከሴት ጓደኛው ጋር ተዘቅዝቆ ነው የተንጠለጠለው። ሒትለር የሳነአይድ የመርዝ እንክብል ውጦ ህይወቱ አለፈች። ላለማየት እና ጠላቶቹን ፊት ለፊት ገጥሞ እነርሱን ገሎና በጠላት ጥይት አይደለም የወደቀው። ይህ የመጨረሻ ፈሪነትን ያሳየናል።


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


አፄ ቴዎድሮስን ወልዶ የበላ፤ የአፄ ዮሐንስን አንገት ያስቆረጠ፤ በእምዬ ምንሊክ ሐውልት ላይ ቁማር የሚጫወት፤ አባባ ጃንሆይን (ሥዩመ-እግዚአብሔር) አንግሶ ያዋረደ፤ ቆራጡን መሪ ጓድ መንግሥቱ ኃይለማሪያምን አንቆራጦ ያባረረ (በቁሙ አስቀምጦ ቲያትር የሚያሳይ)፤ ታጋይ መለስ ዜናዊን ያስደነገጠ (አስደንግጦ የገደለ የሚሉም አሉ)፤እንደሠራ አይገድል!


ክፉ ቀንን ያለፈ፤ ከ66 የተረፈ፤ 77 ትንም 97ትንም ያያ… ተአምረኛ ሕዝብ ነው፡፡


እየሱስ ክርስቶስ ሲጠመቅ ቆሞ የመሠከረ፤ ሞስሊሞች ሲሳደዱ ያስጠጋ፤ በመጽሐፍ ቅዱስ እስከ ቱንት የተጠቀሰ፤ በቅዱስ ቁራን የተወደሰ፤ በእየሩሳሌም ርስት ያለው፤ለነብዩ መሐመድ አዛን ያለ፤ የጠገበ መንፈሳዊ ታሪክ ያለው ሕዝብ ነው፡፡


ማድያ እንዲሰሩበት የመረጡት መሬት 1200ካ/ሜ ሲሆን በውቕሮ ከተማ ገበያ ለካሬ ሜትር 700 ብር በሊዝ ገበያ የተወሰነለት ነው።


ከአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ጋር በተገናኘ በኦሮሚያ ክልል ተቀስቀሶ የነበረዉን ተቃዉሞ ተከትሎ የኢትዮጵያ መንግስት በጋዜጠኞች ላይ መዉሰድ የጀመረዉ የእስረ ዘመቻ እንዳሳሰበዉ መቀመጫዉን በዚህ በአሜሪካ ያደረገዉ CPJ የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ድርጅት ሰኞ አስታወቀ. በሳምንቱ መጨረሻ ላይ ለእስር የተዳረገዉ ጋዜጠኛ ጌታቸዉ ሽፈራው በአስቸኳይ ከእስር እንዲለቀቅ ተቋሙ ጥሪዉን አቅርቧል. በአንድ ሳምንት ዉስጥ ለእስር ሲዳረግ ሁለተኛ ጋዜጠኛ የሆነዉ ጌታቸዉ ሽፈራዉ, ባሳለፍነዉ አርብ ወደ ቢሮዉ በማምራት ላይ እንዳለ በጸጥታ ሀይሎች በቁጥጥር ስር የዋለ ሲሆን, ጋዜጠኛዉ በነገረ-ኢትዮጵያ ላይ በዋና አዘጋጅነት ሲሰራ መቆየቱ ይታወቃል. ጋዜጠኛዉ ቅዳሜ ፍርድ ቤት ቢቀርብም ፖሊስ ምርመራዉን አልጨረስኩም በሚል የ 28 ቀን የተጨማሪ የምርመራን ጊዜ ጠይቆ ፍርድ ቤት ይሁንታን ሰጥቷል. የጋዜጠኛ ጌታቸዉ ሽፍራዉ እስር ግልጽ አለመሆኑን ያስታወቀዉ CPJ ጋዜጠኛዉ የበረካታ ጋዜጠኞችንና የፖለቲካ እስረኞችን የፍርድ ሒደት እንዲሁም በቅርቡ በኦሮሚያ ክልል የተቀሰቀሰዉን ተቃዉሞ ሲዘግብ መቆየቱን አዉስቷል. ይኸዉ የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ድርጅት ሲፒጄ ጋዜጠኛዉ ለእስር የተዳረገበትን ምክንያት ለማወቅ ለመንግስት ባለስልጣናት ጥያቄን ቢያቀርብም ምላሽ አለማግኘቱን አስታዉቋል. በአዲስ አበባ ማዕከላዊ የምርመራ እስር ቤት ምርመራ እየተካሄደበት የሚገኘዉ የነገር-ኢትዮጵያ ዋና አዘጋጅ ምርመራዉ ከተጠናቀቀ በኋላ በተለመደዉ የሽብርተኛ ወንጀል ክስ ሊመሰረትበት እንደሚችል CPJ ባወጣው መግለጫው አመልክቷል. ሰማያዊ ፓርቲ ለንባብ በሚያበቃዉ ነገር-ኢትዮጵያ ላይ በዋና አዘጋጅነት ሲያገለግል የነበረዉ ጋዜጠኛ ጌታቸዉ ሽፈራዉ በአሁኑ ወቅት በማንም እንዳይጎበኝ ተደረጎ እንደሚገኝምታውቋል. ባለፈዉ ሳምንት በኦሮሚያ ራዲዮና ቴሌቭዥን ጣቢያ በማገልገል ላይ የነበረዉ ጋዜጠኛ ፍቃዱ ምርቃና ለእስር መዳረጉ ይታወሳል. ይህ በእንዲህ እንዳለ ከወራት በፊት ከተመሰረተባቸዉ ክስ በነጻ የተሰናበቱት አምስት ጦማርያን ከነገ-በስትያ ረቡዕ ፍርድ ቤት እንዲቀርቡ መጠራታቸዉን አሳስቦት እንደሚገኝ CPJ ሰኞ አክሎ ገለጿል. ከሳሽ አቃቤ ህግ ጦማሪያኑ በነጻ እንዲሰናበቱ የተላለፈዉን ዉሳኔ በመቃወም ይግባኝ እንደሚያቀርብ መግለጹ የሚታወስ ሲሆን የጦማሪያኑ ክስም በድጋሚ ሊታይ ይችላል ተብሎ መጠበቁን ከሀገር ቤት የተገኘ መረጃ አመልክቷል. በአሁኑ ወቅት ጋዜጠኞችን በማሰር ከአፍሪካ በሶስተኛ ደረጃ ላይ በምትገኘዉ ኢትዮጵያ 10 ጋዜጠኞች ለእስር ተዳርገው እንደሚገኙ ለመረዳት ተችሏል.


የፈረንሳይ: የሩስያ: የቻይና: የጃፓን: የስፔን: የዓረቦች: የጀርመን: የጣልያን: የመክሲኮ: የብራዚል: የአርጀንቲና: የኢራን: የፖርቱጋል: ወዘተ፡ ምሁራን: ተመራማሪዎች: ሊቃውንቶች: ፕሮፈሰሮች: የተክኖሎጂ ፈጣሪዎች: ወዘተ፡ እኮ፡ እንግሊዝ ቋንቋ አይናገሩም: በቃንቃቸው ነው የሚማሩት የሚናገሩት:: ስለዚህ እንግሊዝ ቋንቋ ደባልቀው፡ ጨማልቀው: ጨፋልቀው: ዘባርቀው፡ ስለማይናገሩ: ምሁራን ሊቃውንት አይደሉም ማለት ነው ወይ?????? ምነው በአገራችን: እንግሊዝ ቃላቶች ደባልቆ፡ ጨማልቆ: ጨፋልቆ፡ መናገር የስልጣኔ፡ የትምህርት መለኪያ ተደርጎ የሚወሰደው!!!! ታድያ የት አለ የሚንኮራራበት “የ3000 + ዓመታት ስልጣኔ: ልዩ ቋንቋ: ና ፊደሎች እና ታሪክ ????????? ከጠ/ም አቶ መለስ ዜናዊ እልፈት በኋሏ ብዙዎች የመንግስት መስርያ ቤቶች ስማቸው ወደ እንግሊዝኛ አዘል ስሞች ተለውጠዋል። ለምን ???? ድሮ የንግድ ና ድርጅቶች ስሞችና ሰሌዳዎች በአማርኛ ና እንግሊዝኛ ነበሩ፤ አሁን አሁን ግን “በአማርኛ፡ ኦሮምኛ፡ ትግርኛ” መሆን መጻፍ ቀርተዋል። በእንግሊዝኛ ብቻ ሆነዋል። እንዲሁም ማስታወቂያዎችም ጭምር። ለምሳሌ በጠ/ሚ መለስ ጊዜ ‘’ማምረቻ መንደር” ይባል ነበር፡ በአሁኑ ጊዜ ደግሞ “indusቱሪ parክ፡ parኮች” ተብለዋል ለምን???? የት አሉ የማህበራዊ ጉዳይ: የባህል ና አስጎብኚ ሚኒስትር መስርያ ቤቶች?? ምን እየሰሩ ነው:: የት አሉ 586 የተወካዮች ምክር ቤት (ህግ አውጪዎች)??? ምን እየሰሩ ነው????? የመንግስት ባለስልጣናት፡ ደጋግመው እንደሚሉ፡ 85% የኢትዮጵያ ህዝብ የሚኖረው ገጠር ነው 70% ደግሞ ያልተማረ ህዝብ ነው ይላሉ። በአብዛኛው የገጠር ቤቶች ቲቪ ና ሬድዮ ገብተዋል ይላሉ። ታድያ እንደዚህ ከሆነ በሬድዮ ና ቲቪ መስኮት የምታስተላሉፉት በእንግሊዝ ቃላቶች የተጨማለቀ መልእክቶች “ለከተመኛ እና ለተማረው” ህዝብ ብቻ ነው ማለት ነው ወይ? ይሄ ህዝብ እንዴት ነው የመንግስት መልእክቶች፡ ዜናዎች፤ ወዘተ የሚረዳው? ‘’ከቅኝ ግዛት’’ ነፃ አገር ናት እንላለን፡ ግን ደግሞ በቅኝ ግዛት ከተገዙ አገሮች በላይ እየተገዛን ያለነው እኛ ነን፤ እኛ ነን ቋንቋችን፤ ባህላችን፤ እምነታችን፤ እሰቶቻችን፤ ወዘተ .... እያጠፋን፤ እያወደምን፤ እየበረዝን፤ ያለነው!!! የዓድዋ ታሪክ ና ጀግንነት ምን ዋጋ ና ትርጉም አለው???? __


በሱራ [ አል-በቀራህ ] Aya [249] ጧሉትም በሠራዊቱ (ታጅቦ) በወጣ ጊዜ፡- «አላህ በወንዝ (ውሃ) ፈታኛችሁ ነው ከርሱም የጠጣ ሰው ከእኔ አይደለም፡፡ ያልቀመሰውም ሰው በእጁ መዝገንን የዘገነ ሰው ብቻ ሲቀር እርሱ ከኔ ነው» አለ፡፡ ከእነርሱም ጥቂቶች ሲቀሩ ከርሱ ጠጡ፡፡ እርሱና እነዚያም ከእርሱ ጋር ያመኑት (ወንዙን) ባለፉት ጊዜ፡- «ጃሎትንና ሠራዊቱን በመዋጋት ለኛ ዛሬ ችሎታ የለንም» አሉት፡፡ እነዚያ እነርሱ አላህን ተገናኝዎች መኾናቸው የሚያረጋግጡት፡- «ከጥቂት ጭፍራ በአላህ ፈቃድ ብዙን ጭፍራ ያሸነፈች ብዙ ናት፤ አላህም ከታጋሾች ጋር ነው» አሉ፡፡


ያ ከዋሽንግተን ጋር በአስቸጋሪ ሁኔታ የተወጠረ ያሉት የግንኙነት ሁኔታ ዛሬ ያለፈ መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ትናንት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ አመልክተዋል፡፡


Ethiopia: ዶ/ር ዓብይ አባይ ጸሐዬን በፊርማቸው ያባረሩበት ደብዳቤ ወጣ Dr Abiy Ahmed & Abay Tsehaye


ጋዜጣዊ መግለጺ ሰላማዊ ሰልፊ ኒደራድ - ፍራንክፎርት 2012 ንቀዳም ዕለት 24 መጋቢት 2012 ካብ ሰዓት 12 ክሳብ ስዓት 15 (3 ድሕሪ ቀትሪ) ዝተመደበ፡ ኢድ ኣእታውነት ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ሃይማኖታዊ ትካላት ኤርትራ ዘወግዝ ሰላማዊ ሰልፊ ብጽቡቕ ተኻይዱ። ካብ መዓርፎ ባቡር ምድሪ ኒደራድ-ፍራንክፎርት ተበጊሱ ክሳዕ‘ቲ ኣኼባ ኣመንቲ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን


ይህ፡ "እግዚአብሔር" የሚለው ሓሳብ፡ ዘወትር፡ በልቤ እየተመላለሰ ሲያስቸግረኝ፡ በጽሑፍ አሠፈርሁት። ብዙ ሰዎች ወቀሱኝ፤ ብዙ ሰዎች አመሰገኑኝ። እናንት ግን፡ ስለዚህ ነገር የምታውቁት ነገር ካለ፡ ወቀሳም ቢኾን ልቀበል ዝግጁ ነኝና ያላችሁን ሓሳብ ጻፉልኝ። በቀጣይ፡ ሌላ፡ ልቤ ውስጥ ደጋግሞ እየመጣ፡ "ግለጠኝ" የሚል ሓሳብ አለኝ። ከእናንት ጋር ተመካክሬ፡ ለመግለጥ እሞክራለሁ። ዋጋ የሚያስከፍለኝ ቢኾንም፡ እርሷ እመቤቴ፡ ግለጥ ካለችኝ፡ እገልጠዋለሁ። አመሰግናለሁ።


ይህን እና ሌሎች ሃይማኖት ውስጥ የማላገኛቸው፡ ብዙ እውነታዎችን፡ በሕልሜ፡ ወይም፡ በማሰላሰል ይነግረኛል። አብዛኛው የተረዳሁት ነገር ደግሞ፡ በእናንተ አስተምህሮት ላይ፡ ሙሉ በሙሉ ሲገለጽ ሳይ ነው፡ የምሰማው እውነት መኾኑ የገባኝ። እናም፡ እባካችሁ፡ ብዙ መግለጥ ያለብኝ ነገር ስላለ፡ መልእክቴ እንደደረሳችሁ ጻፉልኝ። ክብር፡ ለኢትዮጵያ እናት፡ ለወላዲተ አምላክ ይኹን። አሜን።


መልእክትዎን የተቀበልነውና የተረዳነው፡ በመንፈስ ቅዱስ ተነሣሥተውና ተቃኝተው የጻፉት እንደኾነ ነው። ይህን የሚያረጋግጠው፡ ሌላኛው ማስረጃ፡ መልእክትዎን የጻፉልንና ያደረሱን፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት አማካይነት፡ ስለድንግል ማርያም፡ ቅድስት ሥላሴና እግዚአብሔራዊ ምንነትና ማንነት፡ በይፋና በገሃድ፡ በአዋጅ ቃል የተላለፈውን መለኮታዊ ቃል፡ ተከትሎና መሠረት አድርጐ በመኾኑ ነው። እርስዎም፡ «ይህን እና ሌሎች ሃይማኖት ውስጥ የማላገኛቸው፡ ብዙ እውነታዎችን፡ በሕልሜ፡ ወይም፡ በማሰላሰል ይነግረኛል። አብዛኛው የተረዳሁት ነገር ደግሞ፡ "በእናንተ አስተምህሮት ላይ፡ ሙሉ በሙሉ ሲገለጽ ሳይ ነው፡ የምሰማው እውነት መኾኑ የገባኝ"።» ያሉት፡ ለእዚህ ምስክር ነው።


"እግዚአብሔር" ስለሚለው፡ መለኮታዊ ቃል ትርጒም፡ በእኛ በኩል የምናሳውቅዎ፡ ይህንን ነው፦


"እግዚአብሔር" የሚለው፡ "ቅድስት ሥላሴ" እንደምንለው፡ የፈጣሪ፡ የአንድነቱና የሦስትነቱ ምስጢር መገለጫና መጠሪያ ስም ነው። "ቅድስት" የሚለው፡ የሥላሴ፡ ማለትም፡ የእግዚአብሔር አብ፥ የእግዚአብሔር ወልድና የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ፡ የአንድነት ስማቸው ሲኾን፡ «"ቅድስት" የተባለች አንድነታቸውም፡ እግዚአብሔር እም፡ ድንግል ማርያም ናት።» (ሉቃ. ፩፥ ፴፭።)


ስለዚህ፡ "እግዚአብሔር" ማለትም፡ "የሥነ ፍጥረቱ ፈጣሪና ገዥ፥ ባለቤትና መጋቢ"፡ የሚለው፡ የአንድነቱ መገለጫና መታወቂያ፡ ቅድስት ድንግል ማርያም ስትኾን፥ ሦስትነቱ ደግሞ፡ "እግዚእ" ማለት፡ ፈጣሪ፡ ወይም፡ ገዥ ሲኾን፡ እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስን ይወክላል፥ "አብ" ማለት አባት ማለት ሲኾን፡ እግዚአብሔር አብን ይወክላል፥ "ሔር" ማለት ቸር ማለት ሲኾን፡ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን ይወክላል።


የመስመር ላይ የፍቅር ጓደኝነት የደህንነት ምክር ምክሮች የመስመር ላይ የፍቅር ባሕላዊ የፍቅር ይልቅ ደህንነቱ የተጠበቀ ተሞክሮ ሊሆን ይችላል.…


አሁን የተወሰኑት መኪኖች ተሸጥዋል። የተወሰኑት አሉ፤ የትራንስፓርት ድርጅቱ እየሰራ ነው። የትራንስፓርት ድርጅትሽ ስም ምን ይባላል? “ቻኩ ትራንስፓርት” ይባላል። የደረቅ ጭነትና የፈሳሽ ጭነት መኪኖች፣ ገልባጮችና ሌሎች የኮንስትራክሽን መሳሪያዎችን እያሰማራ ሲሰራ ነው የቆየው። ገልባጮቹን ቀስ በቀስ ሸጥኳቸው። አሁን ደረቅ ጭነቱ ይሰራል። ለንግድ ስኬታማነትሽ አይነተኛ ሰው ለአንቺ ማን ነው? ወንድሞቼንና የአካባቢ ልጆቼን አይቼ ነው ወደ ንግድ የገባሁት ብየሽ የለ? በጣም የምወደው ወንድሜና ጓደኛዬ፣ እንደ ራሴ የማየው፣ ‹‹ጥላሁን ደስታ›› ይባላል። ዛሬ ለእኔ ብር ማግኘት ቀላል ነው። 4 እና 5 ሚሊዮን ብር መበደር እችላለሁ። ከሆነ ሰው ሄጄ መቀበል እችላለሁ። ያን ጊዜ ማንም በማያውቀኝ ሰዓት፤ ማንም በማይሰጠኝ ሰዓት ”አበድረኝ” ብዬ አይደለም የምጠይቀው። “ብር እፈልጋለሁ” ብዬ ነው የምጠይቀው። በተለይ የማልረሳው አንድ ጊዜ 425 ሺ ብር ነበር እዚህ አዲስ አበባ ውስጥ የመኖሪያ ቤቴን የገዛሁት። እኔ የነበረኝ 300 ሺ ብር ብቻ ነበር። ቀብድ ከፈልኩና በቀጥታ ደውዬ፣ “125 ሺህ ብር እፈልጋለሁ” አልኩት።


የአክሲዮን ማህበር፣ ከስልጡን የብልፅግና መንገዶች መካከል አንዱ ቢሆንም በርካታ ችግሮችም ይታዩበታል፡፡ ለአርያነት የሚበቁ የአክሲዮን (ኩባንያዎች) የመኖራቸውን ያህል በውዝግብ የታመሱ የአክሲዮን ማህበራት፣ በምስረታ ላይ አመታትን እያስቆጠሩ ባለ አክሲዮኖችን ተስፋ የሚያስቆርጡ ማህበራት፣ ለብክነትና ለስርቆት የተጋለጡ፣ ለትንሽ ጊዜ ግርግር ፈጥረው እልም የሚሉ የአክሲዮን ሽያጮችም አሉ፡፡ አሰራሩ ለአገራችን አዲስ ከመሆኑ ጋር ተያይዞ፣ ብዙ ሰው በቂ መረጃ የሌለው መሆኑ ለአገራችን አዲስ ከመሆኑ ጋር ተያይዞ፣ ብዙ ሰው በቂ መረጃ የሌለው መሆኑ ደግሞ ችግሮቹ አወሳስቧቸዋል፡፡


አስደናቂውን ውጤት የሚያብራሩ “ድንቅ” መረጃዎችና ሪፖርቶችም ቀርበዋል። በመቶ ሺ እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ገበሬዎችን በ1ለ5 አደራጅተን ሰፊ “የልማት ሠራዊት” ገንብተናል ብለዋል የኢህአዴግ ድርጅቶች። በመቶ ሺ እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ገበሬዎችን ለ”ተፈጥሮ ሃብት ጥበቃ” በዘመቻ አሰልፈናል ተብሏል። በእርግጥም “የልማት ሠራዊት” ተገንብቶ፤ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ገበሬዎች “ለተፈጥሮ ሃብት ጥበቃ” ለበርካታ ቀናት በዘመቻ ሲሰማሩና በየእለቱ እየጨፈሩ ሲመለሱ የሚያሳዩ የኢቲቪ ዘገባዎችን ተመልክተናል። ግን ምን ዋጋ አለው? የ“ልማት” እና የ“ሃብት” ውጤት አልተመዘገበም። የኢህአዴግ ድርጅቶች የሚያቀርቡት፣ ያ ሁሉ አስደናቂ ውጤትና ሪፖርት፤ በገበሬዎች የእርሻ ወይም የሰብል ምርት ላይ ከወትሮው የተለየ ቅንጣት ለውጥ አላመጣም።


አሁን ግን፣ የተነሳንበት አላማ እየተረሳ፣ የውሃ ማቆሪያ ጉድጓዶችን የመቁጠርና የመደመር ነገር… ራሱን የቻለ አላማ እየሆነ መጥቷል ያሉት አቶ መለስ፤ ሥራው የገበሬዎችን ምርት ለማሳደግ በሚጠቅም መንገድ እየተሰራ ነው ወይ? የውሃ ማቆር ዘመቻው ወደ ገበሬው ኪስ ተጨማሪ ገቢ በሚያመጣ መንገድ እየተሰራ ነው ወይ? በማለት አጥብቀው ጠይቀዋል። በእርግጥ፤ የውሃ ማቆር ዘመቻውን በቀዳሚነት ያቀነቀኑት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሊሆኑ እንደሚችሉ የሚገምቱ ሰዎች አሉ። ነገር ግን፤ እዚህ ላይ ዋናው ቁምነገር፣ የሆነ እቅድ የታሰበለትን ውጤት እያስገኘ እንዳልሆነ በተግባር ሲታይ፣ ሳይረፍድበት ቆም ብሎ ማሰብ ማስፈለጉ ነው።


በ2013 የእግር ኳስ ሃብታም ተጨዋቾች ደረጃ ላይ ለፓሪስ ሴንትዠርመን የሚጫወተው ዴቪድ ቤካም በ175 ሚሊዮን ፓውንድ የሃብት መጠን አንደኛ ሆነ፡፡ የባርሴሎናው ሊዮኔል ሜሲ በ115.5 ሚሊዮን ፓውንድ እንዲሁም የሪያል ማድሪዱ ክርስትያኖ ሮናልዶ በ112 ሚሊዮን ፓውንድ ሃብታቸው ሁለተኛ እና ሶስተኛ ደረጃ ላይ ናቸው፡፡ ብራዚላዊው ካካ በ66 ሚሊዮን ፓውንድ፤ ሮናልዲንሆ በ63 ሚሊዮን ፓውንድ፤ የራሽያው አንዚ ማቻካላ ተጨዋች የሆነው ሳሙኤል ኤቶ በ52 ሚሊዮን ፓውንድ፤የማን ዩናይትዱ ዋይኔ ሩኒ በ50 ሚሊዮን ፓውንድ፤ የፓሪስ ሴንትዠርመኑ ኢብራሞቪች በ47 ሚሊዮን ፓውንድ፤ ሪቫልዶ በ45.5 ሚሊዮን ፓውንድ፤ የማን ዩናይትዱ ሪዮ ፈርዲናንድ በ42 ሚሊዮን ፓውንድ የሃብት መጠናቸው ከአራት እሰከ 10 ያለውን ደረጃ ወስደዋል፡፡ የእግር ኳስ ሃብታም ተጨዋቾች እስከ 50ኛ ያላቸውን ደረጃን በመስራት ከሳምንት በፊት ይፋ ያደረገው ታዋቂው የእግር ኳስ ዘጋቢ ድረገፅ ጎል ነው፡፡


ባላቸው ሃብት እስከ 50ኛ ደረጃ ካገኙት ተጨዋቾች መካከል 37 ያህሉ እድሚያቸው ከ30 አመት በላይ ነው፡፡ ከ50ዎቹ ሃብታም የእግር ኳስ ተጨዋቾች የእንግሊዝ ፕሪሚዬር ሊግ ከ25 በላይ ተጨዋቾች አስመዝግቦ 50 በመቶ ድርሻ ይዟል፡፡ የስፔኑ ላሊጋ በ46 በመቶ፤ የጣሊያኑ ሴሪኤ በ42 በመቶ፤ የፈረንሳዩ ሊግ 1 በ24 በመቶ እንዲሁም የጀርመኑ ቦንደስ ሊጋ በ12 በመቶ ድርሻ ተወክለዋል፡፡ በደረጃው የገቡት ተጨዋቾች ከ10 በላይ ትልልቅ ዋንጫዎችን በአገር ውስጥ የሊግ ውድድርና በአህጉር ደረጃ ያገኙ ሲሆን 80 በመቶ ያህሉ በአማካይ እና አጥቂ መስመር የሚሰለፉ ናቸው፡፡ ከ50ዎቹ ሃብታም የእግር ኳስ ተጨዋቺች 26 በመቶው ለሪያል ማድሪድ፤22 በመቶ ለቼልሲ፤ 18 በመቶ ለኤሲ ሚላን፤ 16 በመቶ ለባርሴሎና እና ለማን ዩናይትድ እንዲሁም 14 በመቶ ያህሉ ለጁቬንትስ ክለብ ተጫውተዋል፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


አቶ መፍቱህ በሐረርጌ ክ/ሀገር በሂርና ከተማ በ1962 ዓ.ም ተወለዱ፡፡ የመጀመሪያ ደረጃና የመለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በተወለዱባት ከተማ በሂርና 2ኛ ደረጃ ት/ቤት ተማሩ፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በአዲስ አበባ፣ ጥቁር አንበሳ 2ኛ ደረጃ ት/ቤት ተከታተሉ። ከዚያም የከፍተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ደግሞ በንግድ ስራ ኮሌጅ (ኮሜርስ) በማታው ክፍለ ጊዜ የሂሳብ ስራ ትምህርት (አካውንቲንግ) ለሁለት ዓመት እንደተከታተሉ አቶ መፍቱህ ተናግረዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስቲያን ርዕሠ-ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ «የኛዋ ተወዳጅዋ» ይሏታል። ሶሪያን። እንደ ጦር፤ ፖለቲካዉ ታሪክ የሮሞች፤ የቱርኮች፤ የአረቦች፤ የአዉሮጳ-አሜሪካኖች ድል-ሽንፈት ታሪክ፤ ከታሪካዊቱ ሐገር ጋር በእጅጉ የተቆራኘ ነዉ። የአይሁድ፤ የክርስትና የእስልምና ሰበካ፤ ስርጭት ክፍፍል ሲወሳ-የዚያች ሐገር እና የዜጎቿን ተሳትፎ አለማንሳት አይቻልም። ካፒታሊስት፤ ከኮሚንስት፤ አረብ-ካይሁድ፤ ፋርስ-ካረብ፤ ምዕራብ ከምሥራቅ፤ ፅንፈኛ-ከለዘብተኛ ሲሻዉ ይከባበርባታል፤ ሲለዉ ይተላለቅባትል። ጳጳሱ እንዳሉት ሁሉም ይወዳታል። ባለፈዉ ሳምንት አስር ቢሊዮን ዶላር አዋጣላት። ደግሞ በተቃራኒዉ ሁሉም ይፋጅ-ያፋጅባታል። የሠላም ተስፋዋን አጨናጎለባት። ላፍታ-ሶሪያ እንበል-አብራችሁኝ ቆዩ።


በፀረ ሽብር ህጉም ላይ ቢሆን የጋራ ግንዛቤና መግባባት መያዝ ያስፈልጋል፡፡ ህጉ በጣም አስፈላጊ ነው፤ በአተረጓጐሙ ዙሪያ ግን የጋራ ግንዛቤ ሊኖረን ይገባል፡፡ ሲረቀቅ ጀምረን እስካሁን በአተረጓጐሙ ላይ ተቃውሟችንን ስናቀርብ ቆይተናል፡፡ በህጉ አተረጓጐም ላይ የጋራ ግንዛቤ ሊኖረን ይገባል፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎችም ተቃራኒ ሃሳብን ለማስተናገድ ዝግጁ መሆን ይጠበቅባቸዋል፡፡ እንደውም ተቃዋሚ ፓርቲዎች በጋራ ቁጭ ብለን መግባባት ይኖርብናል፡፡


ዘንድሮ 90 ዓመት ሞላው፤ የበርሊኑ ዓለም አቀፍ የኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎች ትርዒት! ከ 9 ዐሠርተ- ዓመት በፊት፣ «ትልቁ የጀርመን የኤልክትሮኒክስ መሣሪያዎች ትርዒት» ይባል በነበረበት ዘመን፤ ሲጀመር፣ ፣ ከዓለም ዙሪያ የተሰባሰቡ ፣ የዚያን ዘመን


መስከረም ፫ — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


Home » በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፲ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መልእክት።


“ስለዚ ንሕና ኣብ ክንዲ ክርስቶስ ልኡኻት ኢና እሞ ኣምላኽ ብኣና ገይሩ ይምዕድ ኣሎ። ንሕና ብእኡ ጽድቂ ኣምላኽ ምእንቲ ኽንከውን፡ ነቲ ኃጢኣት ዘይፈለጠ ኣብ ክንዳና ኃጢኣት ገበሮ። ምስ ኣምላኽ ተዓረቑ፡ እናበልና ኣብ ክንዲ ክርስቶስ ኴንና ንልምነኩም ኣሎና” (2ቆሮ፡ 5፡18-21)።


በሌላ በኩል፣ ዓቃቤ ሕግ ባቀረበው የሰነድ ማስረጃ እነ ንግስት ይርጋ በ01/11/2009 ዓ.ም የተጻፈው የሰነድ ማስረጃ ለፍርድ ቤቱ መቃወሚያ አስገብተው ነበር። ከአሁን ቀደም ኮ/ል ደመቀ ዘውዱ ተመሳሳይ መቃወሚያ አስገብተው የአማራ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ብይን ሰጥቶላቸዋል። የአማራ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይህን ያደረገው ኮ/ል ደመቀ ይከላከሉ አይከላከሉ የሚለውን ከመበየኑ በፊት ነው።


የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት በእነ ነጋ የኔነው የክስ መቃወሚያ ብይን ላይ የፌደራል ፍርድ ቤት ስልጣን የለውም ያለው የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ስልጣን ስር የሆነውን የኮ/ል ደመቀ ዘውዱ ጉዳይ ላይ የደህንነት መስርያ ቤቱ የፃፈው ሪፖርት በድምፅ ካልታገዘ በስተቀር በሰነድ ማስረጃነት ሊቀርብብኝ አይገባም ብለው ያቀረቡት የሰነድ መቀወሚያ ከብይኑ በፊት ተቀባይነት ማግኘቱ የሚታወስ ነው። የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይሄ ስልጣን የለውም ያለው ችሎት ግን የቀረበውን መቃወሚያ በዝምታ አልፎታል።


የታንግ ሥርወ መንግሥት በቻይና ታሪክ ከ610 እስከ 899 ዓም ድረስ የቆየ ሥርወ መንግሥት ነበረ።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ቁልፍ ቃላት: ንጹህ የአትክልት ዘይት, ነጭ, HVP, HVB, ሕግ, አውሮፓ, መመሪያ.


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


“እኛ ፍሪድማን ጋር ያለውን ዝምድና ቢፈርስ መሆኑን ማረጋገጥ… ሂደቱን ሆነ በውስጡ ስኬት ለመለካት የትኛው ላይ ምንም ማጣቀሻ ለመምራት ከተዋቀረ ምንም እንግዳ ነገር አይደለም.”


ዕድሜያቸው ከአምስት ዓመት በታች የሆነ የሕፃናት ሞትን መቀነስ በተመለከተ ባለፉት ሁለት አሠርታት ውስጥ ወደ 40 በመቶ መቀነስ እንደተቻለና የእናቶችን ሞት ደግሞ 50 በመቶ መቀነስ እንደተቻለ ዶክተር ኃይሉ አስታውሰዋል፡፡ ቢሆንም ግን ዕድሜያቸው ከአንድ ወር በታች የሆነ የጨቅላ ሕፃናት ሞትን መቀነስ በተመለከተ ውጤቱ እጅግ ዝቅተኛ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡


World News -- (ድምጺ ኣመሪካ) "ኣብ አዲስ አበባ ብዘጋጠመ ናይ ፍንጀራ መጥቓዕቲ 98 ሰባት ቆሲሎም፡ዝሞተ ሰብ ግን የለን" ኮሚሽን ኮሚሽነር ፈደራል ፖሊስ ዘይኑ ጀማል


አልበርት አይንስታይን የተናገረውን ምክር ስራ ላይ ለማዋል የምንሞክር ጥቂቶች ነን፤ ማለትም፣ በችግሩ ላይ የጋራ ግንዛቤ ይኑረን፤ ይህ ከሆነ መፍሄው ቀላል ይሆናል፡፡ “If I had an hour to solve a problem, I’d spend 55 minutes thinking about the problem and 5 minutes thinking about solutions..” ይላል አንስታይን፡፡ የአስተሳሰብ ለውጥ ያስፈልገናል፡፡ ከራሳችን ሕዝብ ልምድ ብንማር የተሻለ ውጤት እናገኝ ይሆናል፡፡ “


የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ መደበኛ ስብሰባ ዛሬ፣ ግንቦት 2 ቀን 2004 ዓ.ም ጠዋት በጽርሐ መንበረ ፓትርያርክ ተጀምሯል፡፡ በስብሰባው በሰሜን አሜሪካ ከቀሩት የጉጂ ሊበን ቦረና ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤዎስጣቴዎስ፣ የኒውዮርክና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዘካርያስ፣ የደቡብ አፍሪካ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ያዕቆብ እንዲሁም ሌሎች ሁለት ጳጳሳት በእርግና ምክንያት ካለመገኘታቸው በቀር የመደበኛው ስብሰባ ምልአተ ጉባኤ ተሟልቶ ቅዱስ ሲኖዶሱ ሥራውን ቀጥሏል፡፡


3፤ በሬ የገዢውን አህያም የጌታውን ጋጣ አወቀ፤ እስራኤል ግን አላወቀም፥ ሕዝቤም አላስተዋለም።


16፤ ታጠቡ ሰውነታችሁንም አንጹ፤ የሥራችሁን ክፋት ከዓይኔ ፊት አስወግዱ፤ ክፉ ማድረግን ተዉ፥


22፤ ብርሽ ወደ ዝገት ተለወጠ፤ የወይን ጠጅሽ ከውሃ ጋር ተደባለቀ።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


‹‹ውሻ ሲጮኽ ‹ዋው፣ ዋው› ይላል፡፡ ላም ‹እምቧ› ብላ ትጮኻለች፤ ጅብ ‹አውውውው› ብሎ ይጮኻል፡፡ ለመሆኑ ዶሮ ሲጮኽ ምን ይላል?››


የአማራ ሕዝብ አኩሪ ታሪክ ጽፏል፡፡ የአማራ ወጣቶች የአያቶቻቸው የአይበገሬነትና አርበኝነት መንፈስ ወራሾች መሆናቸውን አስመስክረዋል፡፡ ወሮበላው የወያኔ ቡድንና ተላላኪዎቹ ያ ሁሉ ሕዝብ በየአካባቢው ገንፍሎ ወጥቶ የጠየቀውን እና በርካታ የአማራ ልጆች መስዋዕት የሆኑለትን ጥያቄ፣ ከእነሱ የበለጠ ጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ያለ ይመስል፣ “ስለሁኔታው ግልጽ የሆነ ግንዘቤ ሳይጨብጡ፣ በጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ኃይሎች ተወናብደው በርካታ ወጣቶች ወደአመጽ ተማግደዋል” እያሉ ሲዘባርቁና በሕዝባችን መሠረታዊ ጥያቄ ላይ ሲሳለቁ አድምጠናል፡፡ ወሮበላው ቡድንና ምንደኞች በጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ኃይሎች ተወናብደው የሚሏቸው፣ በአማራነታቸው ምክንያት እየደረሰባቸው ያለውን የማያቋርጥ በደል ጠንቅቀው ተገንዝበው፣ “ከወልቃይትን አማሮች ጎን መቆም አለብን፤ የወንድሞቻችን ሞት ሞታችን፣ ጥቃታቸው ጥቃታችን ነው” ያሉትንና ለዚህ ጥያቄያቸው ያለፍርሃት ከነብሰ ገዳዩ የወያኔ ሠራዊት ጋር የተጋፈጡትን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የአማራ ልጆች ነው፡፡


ለፍርፋሪ ሲሉ ከወሮበላው የወያኔ ቡድን ጋር አብረው እወነቱን እያወቁ የተወናበዱትና ጭንቅላታቸውን የሸጡት እነማን እንደሆኑ ካወቅን ቆይተናል፡፡ ህሊናቸውን ሸጠውና ፋሽስት ኢጣሊያ ረብጣ ብርና የማይገባቸውን ማዕረግ ስላሸከማቸው ሕዝባቸውንና አገራቸውን ክደው በአማራ ሕዝብ ላይ እንደዘመቱት ባንዳዎችና ሹምባሾች፣ ለነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን አድረው ሕዝባችን ሲያስጨርሱ የኖሩት ምደኞቹ እነታምራት ላይኔ፣ አዲሱ ለገሰ፣ በረከት ስምኦን፣ ተፈራ ዋልዋ፣ ካሳ ተክለብርሃን፣ ታደሰ ካሳ፣ ደመቀ መኮንንና ዓለምነው መኮንን ያሉ የወሮበላው ቡድን ተላላኪዎች መሆናቸውን አሳምረን እናውቃለን፡፡ እነዚህ ምንደኞችና ባንዳዎች ከጠላቶቻችን ጋር ሆነው ለሕዝባችን ሳይሆን በሕዝባችን ላይ የቆሙ፣ የአማራ ልጆችን ያለርህራሔ ከሚገድለው የወያኔ ወሮበላ ቡድን ጋር ሆነው ልጆቻችን ሲያስገድሉና ሲያሳድዱ የኖሩና አሁንም በዚኸው የተለመደ ተግባራቸው የቀጠሉ የታሪክ አተላዎች ናቸው፡፡ ደግነቱ ከእነዚህ ምንደኞች ውጪ ያለው ብዙሃኑ የብአዴን አባልና አመራር የሕዝባችን መከራ አንገፍግፎት፣ ሰፊው የአማራ ሕዝብ የጀመረውን የነጻነት ተጋድሎ በከፍተኛ ደረጃ በመደገፍ ላይ ነው፡፡ ይህ ትልቅ ድል ነው፡፡


በወሮበላው የወያኔ ቡድን ፍጹም የበላይነት የሚዘወረው የፌደራል መንግሥትና፣ እንደነ በረከት ስምኦንና ካሳ ተክለብርሃን ባሉ የወያኔ ጉዳይ አስፈጻሚዎችና ምንደኞች የሚሽከረከረው የአማራ ክልላዊ መንግሥት፣ በዕለተ እሑድ ሐምሌ 24 ቀን 2008 ዓ.ም. ጎንደር ውስጥ የተደረገውን ታሪካዊ ሰላማዊ ሠልፍ እና በሰልፉ የተደመጡትን የሕዝብ ጥያቄዎች አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት፣ “በጎንደር የተካሔደው ሠልፍ ካነሳቸው በርካታ ጥያቄዎች መካከል የተወሰኑት ተገቢና ከመልካም አስተዳደር ጋር የተገናኙ እንደሆኑና በአጭርና በረዥም ጊዜ ምላሽ የሚሰጥባቸው ጉዳዮች ናቸው” ማለታቸውን ሰምተናል፡፡ ሐምሌ 30 ቀን 2008 ዓ.ም. በደብረ ታቦርና በበርካታ የአማራ ክልል የወረዳ ከተሞች የተካሔዱትን በሺሕዎች የሚቆጠሩ አማሮች የተሳተፉባቸው ሰልፎች፣ እንዲሁም በማግስቱ ነሐሴ 1 ቀን በባሕር ዳር የተደረገው ግዙፍ ሰልፍና በመላው ጎጃም የተቀጣጠለውን እንቅስቃሴ ተከትሎም በአገዛዙ በኩል የተሰጡት አስተያየቶች እንደተለመደው መሠረተ ቢስና በክህደት የተሞሉ ናቸው፡፡


ወያኔ በተለይ በ1990 ዓ.ም ሻዕቢያን አባርሮ አዛዥ ናዛዥነቱን ካረጋገጠ በኋላ ልቡ በትዕቢት አበጠ፡፡ ለዚህ ማዕረግ ያበቃውን አሳረኛውን የኢትዮጵያን ሕዝብ ለፍቅሩ ጥላቻ፣ ለክብሩ ንቀት ከፈለው፡፡ ራሱ በጻፈው ስንኩል ገድል የትግሬን ‹አይበገሬነት›፣ “ዓላማ ጽናት”፣ “መለኮታዊነት” ወይም “ወርቅነት”፣ የሌላውን ኢትዮጵያዊ “ሆዳምነት”፣ “ልፍስፍስነት”፣ “እርኩስነት” ወይም “ጨርቅነት” አቀነቀነ፡፡ ከጎሰኝነት ወደለየለት ዘረኝነት ዘቀጠ፡፡


የአማራ ወሰን ተከዜ ነው። የትግራይ ክልል መስተዳደር በወልቃይት ዙሪያ መልስ ከሰጠ ሃያ አምስት ዓመታት ሆኖታል። ይህንን ተመሳሳይ መልስ ባለፈው ዓመት የወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ ኮሚቴ አባላት ትግራይ ድረስ ሄደው ተነግሯቸዋል። የትግራይ ክልል በወልቃይት የአማራ ማንነት ዙሪያ እንዲወስንልን ተቀምጠን የምንጠብቅ ጅሎች አይደለንም። የወልቃይትን የአማራ ታሪካዊ መሬትነት ለማንበር የትግራይ ክልል ውሳኔ አያስፈልገንም። የወልቃይት የአማራ ታሪካዊ መሬትነት የሚረጋገጠው በደማችን ነው። አዲሱ የአማራ ትውልድ እንደ አሽከሮቹ እንደነ ዓለምነው መኮነን አይደለምና ወያኔ “በወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ክልል ውሳኔ አርኪ ካልሆነ ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ለማቅረብ ስምምነት ተደርሷል” የሚለውን ቀልድ በለመደው በብአዴን ምንደኛ አመራሮች ላይ ይቀልድ። በርግጥ ይሄ ለበጣና ቀልዳችሁ ተስፋ ያልቆረጠው ተስፋውን ቆርጦ በጋራ ለማንነትታችንና ለህልውናችን እንድንነሳ እንጂ የናንተን እንደ ጅል የሚቆጥረንን የለበጣ ውሳኔ እንድንጠብቅ አያደርገንም።


ጋምቤላ ከግጭት ጋር የተለማመደች ክልል ናት፡፡ በዚያች ክልል በየጊዜው የብሔረሰብ ግጭት ይቀሰቀሳል፡፡ በየወቅቱ በርካቶች ይሞታሉ፤ አካል ጉዳተኛ ይሆናሉ፤ ከፍተኛ ንብረት ይወድማል፡፡ ሁልጊዜም ግጭቶች በአገር መከላከያ ሠራዊትና በፌደራል ፖሊስ እገዛ ካልሆነ በስተቀር ሲቆሙ አይታይም፡፡ “ነባር” እና “ደገኛ” በሚባሉት ሕዝቦች መካከል ግጭቶችና ቁርቁሶች አሉ፡፡ የሚበልጡት ግጭቶች ግን በራሳቸው “ነባር” በሚባሉት ብሔረሰቦች መካከል የሚካሄዱ ናቸው፡፡ በአጠቃላይ ጋምቤላ የወያኔ የሞግዚት የፌደራሊዝም ሥርዓት ውድቀት ምሳሌ ናት ለማለት ይቻላል፡፡ ለመሆኑ ያለፌደራል መንግሥቱ እገዛ፣ ያለወያኔ ሠራዊትና ያለ ፖሊስ ድጋፍ በዚያች ክልል ዘላቂ ሠላምና መረጋጋት ሊመጣ ይችላልን? እጅግ አጠራጣሪ ነው፡፡ የችግሩ ምክንያትስ አገዛዙ እንደሚለው የመልካም አስተዳደር ችግር ነውን? ይህም እጅግ አጠራጣሪ ነው፡፡ ችግሩ ውስብስብና ከፍተኛ ጥንቃቄን የሚጠይቅ ነው፡፡ መፍትሔውም ቢሆን በጣም የሰከነና የሠለጠነ ውይይት ማድረግን፣ አርቆ ማስተዋልንና ሕዝብን በተለይም የተለየ ሐሳብ ያላቸውን አካላት ማዳመጥን የሚጠይቅ ነው፡፡ ሁልጊዜም ግጭት በተፈጠረ ቁጥር አጋዚ በመላክና ችግሩን በግምገማና በሹም ሽር ለመፍታት ከመሞከር መቆጠብ ያስፈልጋል፡፡ ችግሩ ወያኔ በሕዝቦች መካከል ጥላቻችን እያነገሰና እሳት እየጫረ ማጋደል፣ ግጭት ሲነሳ ገላጋይና ሸምጋይ ሆኖ መግባት እንጂ ለዘላቂ ሰላምና ለሕዝቦች እኩልነት የቆመ ድርጅት አይደለም፡፡ ወያኔ እያለ ሰላም የለም፡፡


ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ መብታቸውን ስለጠየቁ ብቻ በየአካባቢው የታሰሩትና እንደተለመደው ወያኔ እጅግ ዘረኛ በሆነ መንገድ ቶርቼር የሚፈጽምባቸው ልጆቻችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መፈታት ይኖርባቸዋል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ በግፍ የተወሰደው የወልቃይት ጠገዴና ጠለምት መሬት ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መመለስ ይኖርበታል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ ወያኔ ከሕዝባችን ጫንቃ ላይ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዲወገድና ሕዝባችን በወያኔ ምስለኔዎች ሳይሆን በልጆቹ እንዲመራ ያስፈልጋል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ የአማራ ሕዝብ በአገር አቀፍ ደረጃ የሚገባውን ሥልጣን ማግኘት ይኖርበታል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ ወያኔ የቀጠለበትን የእስርና የሽብር እርምጃ ማቆም አለበት፡፡ ከዚህ ውጪ ያለው ሁሉ ተራ የወያኔ ማዘናጊያና የክህደት መንገድ ነው፡፡ ወሮበላው ቡድንና የዚህ ቡድን ተላላኪ የሆነው ኃይለማርያም ደሳለኝ የወልቃይት ኮሚቴዎች ለትግራይ ክልል ያቀረቡት ጥያቄ የለም ሲሉ በአገርና በሕዝብ ላይ ክህደት መፈጸማቸው ለዚህ ጥሩ ማሳያ ነው፡፡ አሁንም ቢሆን የወልቃይትን ጉዳይ ሁለቱ ክልሎችና ድርጅቶች ተወያይተው ይፈቱታል የሚባለው ባዶ ማዘናጊያ እንጂ ከዚህ ነብሰ ገዳይ ቡደን የሚገኝ መልካም ነገር የለም፡፡


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


ሕግን የጭቆና መሣሪያ ማድረግ የተጀመረው በወያኔ ዘመን ነው፤ ዓይን ባወጣ ውሸት ‹‹ሕገ መንግሥቱን ሕገ አራዊት በሏል›› በማለት ፍርድ ቤትን አሳምኖ (ለፍርድ ቤት አስረድቶ አይደለም) በሐሰት ማስፈረድ የተቻለው በወያኔ ዘመን ነው፤ ሕጋዊ የፖሊቲካ ፓርቲ ስብሰባዎችን ‹‹መንግሥትን በኃይል ለመገልበጥ መዶለት›› ተብሎ እንደማስረጃ በግልጽ የተሠራውን ቪዲዮ ለፍርድ ቤት አቅርቦ ማሳመንና ማስፈረድ የተቻለው በወያኔ ዘመን ነው፤ በሰላማዊና ሕጋዊ የፖሊቲካ ትግል መንግሥትን ለመለወጥ መሞከር መንግሥትን በኃይል እንደመገልበጥ ተደርጎ የታየውና ክስ የተመሠረተበት በወያኔ ዘመን ነው።


ይህንን ሁሉ ከአልን በኋላ የመንግሥትን ስም ማጥፋት ወደሚለው ስንመለስ ከባድ የአስተሳሰብ ችግር ይገጥመናል፤ መንግሥት ከሕዝብ የተለየ ህልውና እንደሌለው አያከራክርም፤ በአንድ መንግሥት ስር የሚተዳደረው እያንዳንዱ ሰው ወደደም አልወደደም፣ ተቀበለውም አልተቀበለውም በዚያ መንግሥት ስር በመሆኑ የመንግሥቱ አካል ነው፤ ባዕድ አይደለም፤ ስለዚህም ግለሰቡ በመንግሥት ላይ የሚያቀርበው ነቀፌታም ሆነ ሐተታ ጉዳት ያስከትላል የሚባለው ለማን ነው፤ አገር የሚባለው ውስጥ ግለሰቡ አለ፤ ሕዝብ የሚባለው ውስጥ ግለሰቡ አለ፤ መንግሥት የሚባለው ውስጥ ግለሰቡ አለ፤ ስለዚህም የመንግሥትን አመራር የሚነቅፈው ግለሰብ የመንግሥትን ስም አጠፋ ማለት ድርብርብ ስሕተቶችን ያሳያል፤ በመጀመሪያ ነገር መንግሥት ከግለሰቡ የተለየ ህልውናም ሆነ ስም እንደሌለው አለመገንዘብ ነው፤ ሁለተኛም ግለሰቡ መንግሥትን፣ ሕዝብን፣ አገርን ከዚህም ሁሉ ጋር ራሱን ለማሻሻል በበጎ ፈቃድ ለበጎ ዓላማ የሚፈጽመውን ተግባር ወደክፋት መለወጥ አግባብ የለውም፤ ሦስተኛ የመንግሥት ስም ማጥፋት ብሎ ክስ መመሥረት አንድ መንግሥትን ዘለዓለማዊ አድርጎ በመገመት ክፉ ስሕተት መፈጸም ነው፤ በደርግ ዘመን የአጼ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት ይሰደብ ነበር፣ ዛሬ ደግሞ በወያኔ ዘመን የአጼ ኃይለ ሥላሴና የደርግ አገዛዞች ይሰደባሉ፤ መንግሥት ዘለዓለማዊ አይደለም፤ ባለመሆኑም ይወቀሳል፤ ይነቀፋል፤ ይለወጣል፤ ይህንን ማድረግ የመንግሥት ባለቤት የሆኑት ዜጎች መብትና ሥልጣን ነው።


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ኤልያስ ተጫነ: በሥልጠና ስም፣ የመዋቅርና የአሠራር መመሪያዎችን ባጠኑ ባለሞያዎችና በየሰንበት ት/ቤቶች ላይ የጥላቻ ቅስቀሳ እያካሔዱ ነው


ሰበር ዜና – በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የተመሩ አለቆች: ‹‹ወጣቶቹን ሰብስባችኹ እሰሩልን›› ሲሉ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴርን ጠየቁ፤ ‹‹መጀመሪያ ራሳችኹን ፈትሹ››/ሚኒስቴሩ/ →


10 thoughts on “የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ኤልያስ ተጫነ: በሥልጠና ስም፣ የመዋቅርና የአሠራር መመሪያዎችን ባጠኑ ባለሞያዎችና በየሰንበት ት/ቤቶች ላይ የጥላቻ ቅስቀሳ እያካሔዱ ነው”


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ኤልያስ ተጫነ በሥልጠና ስም በሰንበት ት/ቤቶች እና በቅ/ሲኖዶስ ውሳኔ የመዋቅር እና የአሠራር መመሪያዎችን ባጠኑ ባለሞያዎች ላይ � June 18, 2015 at 7:10 am Reply


6 ክቡራን አኃው፡- የማነ፣አእመረ፣ኤልያስ፣ታጋይ፣ብርሃኑ/ጌጡ፣አባ ኅሩይ፣ወልደ ሰንበት እና ሌሎችም ስማችሁንና መዐርጋችሁን ያልጠራነው!! በመንፈሳዊና ዘመናዊ ትምህርታችሁ፣በእድሜ ትኩስነታችሁ፣በርትእት ኦርቶዶክሳዊት ሃይማኖታችሁ፣እስካሁን ባለው የ2 ወራት አስተዳደራችሁ ቅር አላለንም፡፡በውጥናችሁ ደስተኛ ነን፡፡ነገር ግን የኢኦተቤክ ልትከተለው በሚገባት ዘመኑን የዋጀ አስተዳደር ረገድ ወደ ኋላ መቅረቷን አናለባብሰው፡፡እናንተም እንደምትሉን ስር የሰደደ የፋይናንስና የአስተዳደር ጉድለት አለ፡፡ይሄ ችግር በእናንተ መልካም ፈቃድ ብቻ ይቀረፋል ብለን አናምንም፡፡ነገር ግን መንገድ መሪ፤ፋና ወጊ ሁኑን፡፡ይሕን የመሰለ በዘመናዊና በመንፈሳዊ እውቀት የበለጸገ አመራር ተጨባጭ እርምጃ ካላሳየ ‹‹ለካ እውቀት የችግር መድኃኒት አይሆንም››–እውቀት በግለኛ ጥቅም ተሸነፈ ልንል ነው!!ስለዚህ መነሻ የሚሆኑ መፍትሔዎችን ከራሳችሁም፣በቡድንተኛነት ማጥ ካልዘቀጡ ከቅን አሳቢ የቤ/ክ ልጆችም፣ከዓለማዊ ምሑራንም፣ከሊቃውንትም፣ከማኅበረ-ካሕናት ወ ምዕመናንም እየወሰዳችሁ በቅዱስ አባታችንና በቋሚ ሲኖዶሱ ቡራኬ ቀጥታ ወደ ተግባር ግቡ፡፡በውሳኔያችሁና በተግባራችሁ መካከል ያለው ጊዜ ይጠር፡፡ተግብሩ!!


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


2 Responses to የብርጋዴር ጀነራል መላኩ ሽፈራው መክዳትና የሳዲቅ አህመድ “የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት የሕወሓት ግዞት” ዘገባ


በመጭው እሁድ ግንቦት 5/2010 ዓ.ም. 52ኛ ዓለማቀፍ የማኅበራዊ የመገናኛ ብዙኃን ቀን እንደ ሚከበር ይታወቃል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ለእዚህ 52ኛው ዓለማቀፍ የማኅበራዊ የመገናኛ ብዙኃን ቀን የመረጡት መሪ ቃል “እውነት ነጻ ያወጣችኃል፣ የሐሰት ዜና እና ጋዜጠኛ ለሰላም” የሚል መሪ ቃል እንደ ሆነ ለመረዳት ተችሉዋል።


በዛሬው እለት ማለትም በሚያዝያ 30/2010 ዓ.ም. ዓለማቀፍ የቀይ መስቀል ቀን ተከብሮ ማለፉ የሚታወቅ ሲሆን ይህ ዓለማቀፍ የቀይ መስቀል ቀን በዛሬው እለት ረፋዱ ላይ በቫቲካን በሚገኘው በጳውሎስ ስድስተኛ የስብሰባ አዳራሽ በርካታ የጣሊያን የቀይ መስቀል ማኅበር አባላት በተገኙበት መከበሩ የታወቀ ሲሆን በወቅቱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ተገኘው ለጣሊያን የቀይ መስቀል አባላት አጠር ያለ ንግግር ማድረጋቸውን ለመረዳት ተቻለ ሲሆን ቅዱስነታቸው ባለፈው ጥር ወር ከጣሊያን የቀይ መስቀል ማኅበር አባላት ጋር በቫቲካን በተገናኙበት ወቅት የእናንተ ተግባር በመፍሐፍ ቅዱሳችን ውስጥ ከተጠቀሰው የደጉ ሳምራዊ ተግባር ጋር ይመሳሰላል ማለታቸውን መዘግባችን ይታወሳል።


2.1. በማኅበረሰቡ ውስጥ የጋራ ተጠቃሚነት ይሰፍን ዘንድ የማድረግ ሂደት የእያንዳንዱ ግለሰብ ኃፊነት ነው። የጋራ ጥቅምዎችና ፍላጎቶች በእያንዳንዱ ታሪካዊ ሂደቶች ውስጥ በማህበራዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ከግለሰቡን እና መሠረታዊ መብቶቹን ከማክበር እና ከማስተዋወቅ ጋር የተያያዙ ናቸው። እነዚህ ፍላጎቶች ለሀገር ሰላም` ለመንግሥት ስልጣን መቋቋም፣ ጥሩ የሆነ የህግ መዋቅር እንዲኖር፣ለአካባቢ ጥበቃ እና ለሁሉም አስፈላጊ አገልግሎቶችን መስጠት፣ በተለይም የሰብአዊ መብቶችን፣ ምግብን፣ ለትምህርት፣ ለመጓጓዣ፣ መሠረታዊ የጤና እንክብካቤ፣ የመናገር እና ሐሳብን በነጻነት መግለጽ፣ እንዲሁም የሃይማኖት ነፃነት ጥበቃ ማድረግን ይመለከታል። በእዚህ ረገድ የጋራ ተጠቃሚነት የሚለውን ሁለተኛውን መሰረታዊ የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ማኅበራዊ አስተምህሮ በምንመለከትበት ወቅት መረሳት የሌለበት ጉዳይ ሊሆን የሚገባው የጋራ ተጠቃሚነት ሲባል በአንድ የተወሰነ ማኅበረሰብ ውስጥ ወይም በአንድ የተወስነ ሀገር ውስጥ ሊደረግ ሊኖር የሚገባው የጋራ ተጠቃሚነት ብቻ ማለት ሳይሆን በዓለማቀፍ ደረጃ ሳይቀር አንድ ሰው ለሰብአዊ ፍጡሩን ሁሉ እና ለመጪው ትውልድ የጋራ ጥቅም የሚሆን እውነተኛ ዓለም አቀፍ ትብብር ለማድረግ እያንዳንዱ ሀገር የሚጠበቅበትን ሁሉ ማድረግ እንደ ሚገባ መዘንጋት የለበት ጉዳይ ነው። የጋራ ተጠቃሚነት ሁሉንም የማህበረተሰብ አባላት የሚያካትት ጽንሰ ሐሳብ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው እንደ የአቅሙ ለማኅበረሰቡ ልያደርገው የሚገባው አስተዋጾ እና በተቃራኒው ደግሞ ማኅበረሰቡ ለግለሰቡ ልያደርገው የሚገባው መላክ አስተዋጽን ያመለክታል። በአሁኑ ወቅት በዓለማቀፍ እና በሀር አቀፍ ደረጃ በተጭማሪም በማኅበረሰብ ደረጃ በግለሰቦች መካከል በስፋት የሚስተዋለው የሀብት ክፍፍል ልዩነት አሳሳቢ የሚባል ደረጃ ላይ የደረሰ መሆኑ የሚታወቅ ሲሆን የጋራ መኖሪያችን የሆነችው ምድራችን የምትሰተንን ገጸ በረከት ሁሉም የሰው ልጆች በእኩል ደረጃ ሊጠቀሙበት እንደ ሚገባ የበኩላችንን ኣምድረግ የሚጠበቅብን ሲሆን በሀግራቀፍ እና በማኅበርሰብ ደረጃ ስይቀር ፍትሃዊ የሆነ የሐብት ክፍፍል እንዲኖር የበኩላንን ድርሻ ማበርከት የግባናል።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በግንቦት 6/2010 ዓ.ም ከሮም ሀረስብከት ካህናት ተገናኝተው ተወያዩ


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከኢቲቪ ጋር ያደረጉት ቆይታ – ክፍል ሁለት November 21, 2018


የዚምባቡዌ መከላከያ ሀይል ዋና አዛዥ ጀነራል ኮንስታንቲኖ ቺዌኛ ቀደም ብለው በሰጡት መግለጫ፥ በአገሪቱ የነፃነት ትግል ውስጥ አስተዋፅኦ ያበረከቱ ሰዎች ከስልጣን መወገዳቸው እንዲቀጥል እንደማይፈቅዱ ተናግረዋል።


አጠገባቸው 90 ከፍተኛ ወታደራዊ አመራሮችን አስቀምጠው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ “በነፃነት ትግሉ የተሳተፉ የዛኑ ፒ ኤፍ ፓርቲ አባላትን የማስወገዱ ተግባር መቆም አለበት” ማለታቸው ይታወሳል።።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ኣብ 2011 ዝተራእየ ደርቂ፡ ኣብ ሶማል ልዕሊ 250 ሺሕ ህዝቢ ከምዘህለቐ ይፍለጥ።


የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሂላሪ ክሊንተን የደቡብ አፍሪካ ጉብኝታቸውን ዛሬ - ረቡዕ ነሐሴ 2/2004 ዓ.ም ለዌስተርን ኬፕ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በሰጡት ንግግር አጠናቅቀዋል፡፡


“ደቡብ አፍሪካ ወደፊት ትራመድ ወይም ወደ ኋላ ትቅር - የምትወስኑት እናንተ ናችሁ፡፡ ደቡብ አፍሪካ በዓለምአቀፍ ፖለቲካ ውስጥ ከፋፋይ የሆኑ አሮጌ መስመሮችን ትደመስስ ዘንድ የምትወስኑት እናንተ ናችሁ፡፡ ደቡብ አፍሪካ ያረጁ ጥርጣሬዎችንና ቀልቦችን አስወግዳ የሃያ አንደኛው መቶ ክፍለዘመንን ፈተናዎች የሚመጥንና መጋፈጥ የሚያስችል አዲስ ዓይነት አጋርነትን ታነሣ ዘንድ የምትወስኑት እናንተ ናችሁ፡፡” አሉ ክሊንተን፡፡


የጃፓኑ ጠቅላይ ሚኒስትር ሺንዞ አቤ፣ በጉብኝት ላይ ከሚገኙት ከማሌዥያው መሪ ማሃቲር ሞሐመድ ጋር በሰጡት የጋራ መግለጫ፣ የሁለቱ ሥምምነት ትክክለኛውን አቅጣጫ ከያዘ፣ ሰሜን ኮሪያ ብሩህ ተስፋ ይኖራታል ብለዋል።


የ2018 ኩምላ ዱሞር ሽልማት፡ ቀጣዩን የፍሪካ ኮከብ ጋዜጠኛ ፍለጋ - BBC News አማርኛ


በብዙ ፡ ክብር ፡ በብዙ ፡ ሞገስ ፡ ህዝቡን ፡ የረዳ ፡ ጌታ ፡ እግዚአብሔር


በብዙ ፡ ጭንቀት ፡ ውጣ ፡ ውረድ ፡ ደርሶ ፡ የሚያድነን ፡ ጌታ ፡ አባት


(በቅዱሳን ፡ መሃል) ፡ ኦ ፡ ሥሙ ፡ ይክበር (፪x)


በኦሮሚያ ብሔራዊ ክለላዊ መንግስት ኢንቨስት ያደረጉ የግል ባለሀብቶች ከኦሮሚያ ብሔራዊ ክለላዊ መንግስት ርዕሰ መስተዳድር ጋር በተወያዩበት ወቅት ክቡር አቶ ለማ መገርሳ የኦሮሚያ ብሔራዊ...


አዝ፦ ደስ ፡ ይለናል ፡ ከአምላካችን ፡ ጋር ፡ ጉዞ


የእንግሊዝ መዲና ለንደን ባዘጋጀችው 16ኛው ሻምፒዮና፣ ኢትዮጵያ አልማዝ አያና በ10 ሺሕ ሜትር፣ ሙክታር እድሪስ በ5 ሺሕ ሜትር ባስገኙት ሁለት ወርቅና ታምራት ቶላ በማራቶን፣ ጥሩነሽ ዲባባ በ10 ሺሕ ሜትር እንዲሁም አልማዝ አያና በ5 ሺሕ ሜትር ባስገኙት ሦስት ብር ሜዳሊያዎች ሰባተኛ ሆና አጠናቃለች፡፡


በዘንድሮው ሻምፒዮና የተገኘው ውጤት ካለፉት ሁለት ሻምፒዮናዎች ሲነፃፀር ዝቅተኛ ሆኗል፡፡ ኢትዮጵያም እ.ኤ.አ. በ2013 በሞስኮ 3 ወርቅ፣ 3 ብርና 4 ነሐስ በድምሩ 10 ሜዳሊያዎች በማግኘት 6 ደረጃ፤ በ2015 በቤጂንግ 3 ወርቅ፣ 3 ብርና 2 ነሐስ በድምሩ 8 ሜዳሊያዎች በማግኘት 5ኛ ደረጃ ይዛለች፡፡ ዘንድሮ በ2 ወርቅና በ3 ብር ያለነሐስ በድምሩ በ5 ሜዳሊያዎች ሰባተኛ ሆና አጠናቃለች፡፡


የኢትዮጵያን ቡድን መርተው የሄዱት የብሔራዊ ፌዴሬሽኑ ምክትል ፕሬዚዳንት ገብረ እግዚአብሔር ገብረ ማርያም ሻምፒዮናው ከተጠናቀቀ በኋላ ለዶቼቬሌ ጋዜጠኞች በሰጡት ቃለ ምልልስ፣ የተገኘው ውጤት ከዝግጅቱ አንፃር እንደማይመጥን ነው የተናገሩት፡፡


በሌላ በኩል የገንዘቤ ዲባባ በሻምፒዮናው ላይ ስኬታማ አለመሆኗ አነጋጋሪ ሆኖ ነበር፡፡ ገንዘቤ 1,500 ሜትርና በ5 ሺሕ ሜትር አገሯን ለመወከል ከተመረጡት አትሌቶች አንዷ ነበረች፡፡ አትሌቷ በሻምፒዮናው ላይ ለመካፈል በውጭ አገር ልምምዷን ስታደርግ የነበረ ሲሆን፣ 1,500 ሜትር ማጣሪያውን በብቃት ማለፍ ብትችልም በፍጻሜው ውድድር 12ኛ በመውጣቷ ትችት ማስተናገዷ ይታወሳል፡፡ በተለይ የአገርና የግል ውድድርን በማያያዝ ጉዳዩን ከግል ጥቅም ጋር ሲነሳ ቆይቷል፡፡


ሁለት የማኮብኮቢያ መስመሮች ቢኖሩትም በአንዴ በረራ ለማካሄድ አመቺ ባለመሆናቸው በአንዱ ብቻ የሚጠቀመው የሙምባይ አለማቀፍ የአውሮፕላን ማረፊያ ጣቢያ፣ በአንድ መስመር በአንድ ቀን ይህን ያህል በረራ በማስተናገድ ታሪክ መስራቱን የጠቆመው ዘገባው፤ ከዚህ በፊት በአንድ ቀን እስከ 900 የሚደርሱ በረራዎችን ያስተናግድ እንደነበር አስታውሷል፡፡ የሙምባይ አለማቀፍ የአውሮፕላን ማረፊያ ጣቢያ ከፍተኛ የስራ ሃላፊዎችን ጠቅሶ ዘገባው እንዳለው፣ በቀጣይም ዕለታዊ የበረራ መስተንግዶውን 1 ሺህ በማድረስ ክብረ ወሰኑን ለማሻሻል ዝግጅት እየተደረገ ይገኛል።


Previous articleየኢትዮጵያ መንግስት ከነገ መጋቢት 6 2009 ጀምሮ ብሄራዊ የሀዘን ቀን ለሶስት ቀን አውጇል፡፡


የታሪክንና የህብረተሰብን ሂደት ማህደር በደንብ ሳያገላብጡና ሳይመረምሩ የኦሮሞ ኤሊት ነን ባዮች ቀድሞሞ ሆነ ዛሬ እየመላለሱ የሚነግሩን “የኦሮሞ ብሔረ-ሰብ ከቆዳው ስፋትና ከቁመቱ ጋር የሚመጣጠን የፖለቲካ ስልጣንአልተሰጠውም” እያሉን ነው። ይህንን ዐይነቱን አስተሳሰብ ሲያስተጋቡና ሲያስፋፉ ምን ለማለት እንደፈለጉ ለማብራራት ባይችሉም፣ ውስጣዊ ይዘቱን ስንመረምረውግን ሊሉን የሚፈልጉት በኢትዮጵያ ህብረተሰብ ውስጥ አንድ ብሔር ብቻ ለብዙ መቶ ዓመታት የፖለቲካ ስልጣንን በመጨበጥ ሀብታችንን (Resources) በመበዝበዝና ዕድላችንን በመወሰን ወደ ኋላ እንድንቀር አድርጓል ይሉናል። ብዙም ሳይራመዱ ደግሞ እዚያው በዚያው ከብዙ መቶ ዐመታት በፊት ተግባራዊ እናደርግ የነበረውን ለዲሞክራሲ ማበብ፣ ለነፃነት መስፋፋትና ለቴክኖሎጂ ፈጠራ የማያመቸውን የጋዳ ስርዓት ተግባራዊ ለማድረግ እንፈልጋለን ይላሉ። ይሁንና ግን በዚህ ዐይነቱ ስርዓት እንዴት አድርገው ቴክኖሎጂን በማሳደግ ብሔራዊ ሀብት አዳብረው ህዝባቸውን ከድህነት እንደሚያላቅቁት በፍጹም አይነግሩንም። በአጠቃላይ ሲታይም ምን ዐይነት ህብረተሰብ ለመመስረት እንደሚፈልጉም አያስረዱም ወይም አያብራሩም። በአስተሳሰቡ አንድ ወጥ የሆነ፣ አንድ ሃይማኖት ያለው፣ በስራ-ክፍፍል ያልዳበረ፣ ወይንስ ደግሞ የተሰበጣጠረና በስራ-ክፍፍል ላይ በመሰማራት የራሱን ዕድል ራሱ በመወሰን ራሱን በራሱ አግኝቶ ህብረተሰቡንም የሚጠቅም ስርዓት ለመገንባት ፟? ከዚያም በመነሳት የገበያ ኢኮኖሚና ካፒታሊስታዊ ስርዓት ለመገንባት ወይስ ዝም ብሎ ብቻ በከብት እርባታና በሳይንስ ላይ ባልተመሰረተ የእርሻ ክንዋኔ ላይ ብቻ በመሰማራት የሚኖር ብሔረ-ሰብ ነው ? ለመመስረት የሚፈልጉት። ይህንን ጉዳይ ግልጽ ካላደረጉ ደግሞ ዝም ብለው ነው የሚደናበሩት ማለት ነው። አዲሶቹ የኦሮሞ ኤሊት ነን ባዮች እየደጋገሙ “ስለብሔረ-ሰባቸው መጨቆን” ሲነግሩን ጠቅላላው ኦሮሞ እያሉ የሚጠሩት የህብረተሰብ ክፍል ምንም ዐይነት የዲያሌክት ቋንቋ ልዩነት እንደሌለውና፣ የሚያልመው ህልምና ፍላጎቱ አንድ ዐይነት እንደሆነ፣ ሲነሳም ሲተኛም በአንድ ጊዜ እንደሆነና፣ ሃይማኖቱም አንድ እንደሆነ ብቻ ሳይሆን፣ በስራ-ክፍፍልና በመደብም ሆነ በገቢ እንዲሁም ደግሞ በህሊና አወቃቀር (Psychological makeup) ያልተከፋፈለ ወይም ያልተለያየ (undifferentiated) እንደሆነ ነው ለማሳመን የሚሞክሩት። ይህ ዐይነቱ አካሄድ ደግሞ ኢ-ሳይንሳዊ አቀራረብ ነው። ለዕቅድና ለዕድገት የሚያመች አቀራረብ አይደለም።


ያም ሆነ ይህ አንድን ወጣት ትውልድ ለማደናበርና ጭንቅላቱን አጨልሞ በጥላቻ መንፈስ እንዲወጠር ከማድረግ በስተቀር በብዙ መንገድ እንደተረጋገጠው በኢትዮጵያ የህብረተሰብ ዕድገትና የአገዛዝ ታሪክ ውስጥ፣ በተለይም ከ14ኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ አንድ ብሔረ-ሰብ ብቻ የፖለቲካና የኢኮኖሚ የበላይነትን በመቀዳጀት የሌሎችን ብሔረ-ሰቦች ዕድል ያጨለመበትና ለኋላ-ቀርነታቸውም ምክንያት የሆነበት ሁኔታ የለም። የኢትዮጵያን የፖለቲካ አወቃቀር ስንመለከት በስልጣን ላይ የተቆናጠጡት ኃይሎች ሁሉ በተለያየ ሁኔታ ከዚህኛውም ሆነ ከዚያኛው ብሔረ-ሰብ ጋር በደም የተሳሰሩ እንደነበር ታሪክ ያረጋግጣል። በተለይም ኦሮሞዎች በተለያዩ አቅጣጫዎች መስፋፋት ከጀመሩ ከ16ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የፖለቲካ ማትሪክሱን በመጋባትና በመዋለድ የህብረተሰቡን አወቃቀር እንደለወጡት መገንዘብ ይቻላል። ስለሆነም ስምንት መቶ ዓመት ያህል አንድ ብሔረ-ሰብ ብቻ ነው ሲገዛን የነበረው፣ ከህዝባችን ስፋት ጋር የሚመጣጠን የፖለቲካ ስልጣንና ሀብታችንን ወይም ሬሶርሳችንን የመቆጣጠር ዕድል አላገኘንም የሚለው የተረት ተረት ወሬ ብቻ እንጂ በታሪክም ሆነ በሳይንስም የሚረጋገጥ ጉዳይ አይደለም። ስለ አገሪቱ ኋላ-ቀርነት ሲወራ ደግሞ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊና ከውጭው ዓለም ከነበረን እጅግ ከላላ ግኑኝነት ጋር የሚያያዝ እንጂ የአንድ ብሔረ-ሰብ የበላይነቱን በመቀዳጀቱ የተከሰተ ችግር እንዳልሆነ መገንዘብ ይቻላል፟።


የኦሮሞ ኤሊቶች እየደጋገሙ የሚሉን ጠቅላላው ኢትዮጵያ ውስጥ ከሚኖረው ህዝብ ውስጥ በቁጥር በልጠን የምንገኘው እኛ ስለሆን ስልጣኑም ለኛ የሚገባ ነው፣ ካለበለዚያ ተገንጥለን የራሳችንን ግዛት እንመሰርታለን እያሉ ነው የሚያስፈራሩት። ለብዙ ዓመታት ይህንን ያህልም ሳይረጋገጥ በአብዛኛዎቻችን ዘንድ ተቀባይነትን ያገኘው የኦሮሞ ብሔረሰብ ቁጥር 31 ሚሊዮን ያክላል እየተባለ ነበር። ከሁለት ሳምንት በፊት አውስታራሊያ ለሚገኘው የአማርኛ ራዲዮ አዘጋጅ ለሆነው ለአቶ ካሳሁን ዶ/ር ሃይሌ ላሪቦ በሰጡት ሰፊና ትምህርታዊ ትንተና የኦሮሞ ብሔረ-ሰብ ቁጥር ከ7 ሚሊዮን እንደማይበልጥ እቅጩን ነግረውናል። አሁን ደግም የኦሮሞ የአመራር ኮንቬንሽን ላይ ከተሳተፈ ግለሰብ በቃለ-መጠይቅ ምልልስ የሰጠው መልስ የኦሮሞ ብሔረ-ሰብ ከ50 ሚሊዮን በላይ እንደሚቆጠር ነው። እነዚህን የተምታቱ ቁጥሮች ስሰማ፣ ብዙ ካሰላሰልኩ በኋላ የደረስኩበት መደምደሚያ የኦሮሞ ብሔረ-ሰብ ከማንኛውም ደም ጋር ሳይቀላቀል በንጹህ መልክይህንን ያህል ቁጥር ሊኖረውአይችልም የሚለው ሳይንሳዊ መረጋገጫ ላይ ነው ለመድረስ የቻልኩት። በሌላ አነጋገር የኦሮሞን ብሔረስ-ሰብ ትክክለኛ ቁጥር ለማወቅ ከተፈለገ በታሪክና በህብረተሰብ ውህደት ውስጥ ያደረገውን መቀላቀሎች በልዩ መሳሪያ በማውጣት የነሱ ደምና ጂን ልዩ መሆኑን ከተረዳን የተቀረውን መጠን ካወጣን በኋላ በእርግጥም የኦሮሞ ብሔረ-ሰብ ቁጥር ይህንን ያህል ሊሆን ይችላል ብሎ መገመት ይቻላል። ይህንን ዘዴ ከተጠቀምን ደግሞ የግዴታ የኦሮሞ ብሔረ-ሰብ ቁጥር በጣም አነስተኛ ይሆናል ማለት ነው።


በመጀመሪያ ደረጃ የአንድ አገር ህዝብ በቤተሰብ (Households) አማካይነት በተደራጀ መልክ ሲቆጠር ዝም ብሎ ለመቁጠር ያህል ሳይሆን ለኢኮኖሚና ለማህበራዊ ዕቅድ ወይም ፕላን እንዲያመችና፣ ከዚያ በመነሳት እንደየደረጃው ከቤት አንስቶ እስከ ትምህርትቤት፣ ህክምና መስጫ፣ ክሊኒኮችና ሌሎች ለአንድ ህብረተሰብ ያስፈልጋሉ የሚባሉ የንጹህ ውሃንና የኃይልን አቅርቦት ለማደራጀትና ለማምረት ነው። በዚህ መልክ በአንድ አገር ውስጥ የሚኖር ህዝብ በቤተሰብ ደረጃ (Households)ቆጠራ ሲካሄድ የተለያየ ክፍል ያላቸው ቤቶችና ልዩ ልዩ ነገሮች በመታቀድ ይሰራሉ። ከዚህ በተጨማሪ የወሊድ ቁጥር አስቸጋሪ እየሆነ በመጣበት በኢንዱስትሪ አገሮች ውስጥ የህዝብ ቆጠራ አዲስ በሚወለዱና በታዳጊው እንዲሁም እድሜው በጠና መሀከል የሚደረግ የህዝብ ቆጠራ (Demography) ይካሄዳል። በዚህ መልክ የሚወለደው የህዝብ ቁጥር እያነሰ የሚሄድ ከሆነ አዲስ የሰራተኛ ኃይል እጥረት ስለሚኖርና ቀረጥና የጡረታ አበል የሚከፍል ኃይል ስለሚያጥር አይ ህዝቡ እንዲወልድ ልዩ ድጎማ ይሰጣል ወይም ደግሞ የኢሚግሬሽን ፖሊሲ ይካሄዳል። በዚህ መልክ የዲሞግራፊን ችግር መቅረፍ ይቻላል። በተጨማሪም በህዝብ ቆጠራ ውስጥ በአንድ አገር ውስጥ የሚኖርን የሴቶችና የወንዶች መጠን ለማወቅ ተያይዘቆጠራ ይካሄዳል። ሌላው የህዝብ አቆጣጠር ዘዴ ደግሞ በገቢና በሀብት ክፍፍል ደረጃ የሚካሄድ ሲሆን፣ ይህ ዐይነቱ አካሄድ የሀብትንና የገቢን አከፋፈል ዘዴ ለማወቅና የተዛባ ሁኔታ ካለ ማስተካከያ ዘዴ ለመፈለግ ነው። ከዚህም በላይ በተለያየ ሙያ የተሰማሩ ሰዎችን ለማወቅ ሲባል የሚካሄድ አቆጣጠር ሲሆን፣ ይህም የሚያገለግለው በተለያዩ ሙያዎች የሰለጠነ ሰው እጥረት በሚኖርበት ጊዜ የተማረ ኃይል እጥረት እንዳይኖር ሲባል ዝግጅት ለማድረግና አስፈላጊውንም እርምጃዎች ለመውሰድ ሲባል ነው። በዚህ መልክ የሚካሄድ የህዝብ አቆጣጠር ዘዴ ለኢኮኖሚና ለማህበራዊ ዕቅድ ያመቻል። ይሁንና ግን በጀርመንም ሆነ በሌሎች የኢንዱስትሪ አገሮች የተለያዩ የውጭ አገር ስዎች ቢኖሩም በተናጠል እየወሰዱ አንተ ከዚህ በሔረ-ሰብ ወይም ከዚህ አገር የመጣህ ነው እየተባለ ለየት ያለ ቆጠራ አይካሄድም። በሂደት ውስጥም አብዛኛው ከጀርመን ጋር በመጋባቱ የተነሳ፣ ከአንድ አገር የመጣው ከሌላ አገር ጋር ከመጣችው ጋር ስለሚጋቡ የህዝብን ቁጥር በጎሳ ደረጃ እየለያዩ መቁጠር እጅግ አስቸጋሪ ነው። ይህ ዐይነቱ አካሄድም እጅግ አደገኛና ወደ ዘረኝነትም የሚያመራ ስለሆነ በጎሳ ላይ ያተኮረ ቆጠራ ሳይንሳዊ ባህርይ ሊኖረው በፍጹም አይችልም። ስለሆነም የህዝብ መቀላቅል ስላለ ጀርመኑን ከሌላው ለመለየት የሚያስቸግርበት ጊዜ ይኖራል። በተለይም ከላቲንና ከተለያዩ የአውሮፓ አገሮች መጥተው እዚህ እየሰሩ የሚኖሩትንና የተጋቡትንና ልጅ የወለዱትን ከጀርመኑ ለመለየት እጅግ ያስቸግራል።


ካ ማው አይሮፕላን ማረፊያ በካ ማው ክፍላገር ቬትናም የሚገኝ አውሮፕላን ማረፊያ ነው።


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ኤርትራዊ ሰላማዊ ሰልፊ ጸረ ህግደፍ ኣብ ጊዘን ሃገር ጀርመን


በካሊፎርኒያ ግዛት በሳኖዜ ከተማ ምክር ቤት የኢትዮጵያ ባንዲራ ለአንድ ሳምንት ያህል ከአሜሪካ ባንዲራ ጎኖ ለጎን ሆኖ ሊውለበለብ ከፍ ማለቱ ተዘገበ። ከአሜሪካ ባንዲራ ጎን ለጎን በይፋ ሲውለበለብ የኢትዮጵያ ባንዲራ የመጀመሪያው እንደሆነም ተገልጿል። አበበ ፈለቀ እንደሚከተለው አቀናብሮታል።


"ሌሎች የአረብ አገሮችም ከኢትዮጵያ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ለማጠናከር የፈለጉት ከጤንነት የተነሳ ነው ወይ?" የሚል ጥያቄ የቀረበላቸው ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽ፤ የአረብ አገሮቹ በምስራቅ አፍሪካ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ የራሳቸውን ሰላም ለማረጋገጥ የሚያደርጉት መሆኑን ነው ያብራሩት።


የኢትዮጵያና የኤርትራ ግንኙነት በተመለከተ በሰጡት ማብራሪያ፤ በሁለቱ አገሮች መካከል ያለውን ችግር ለመፍታት ባለመቻሉ አዲስ ፖሊሲ ተጠንቶ ለሚመለከተው አካል መቅረቡን ገልጸዋል።


፲ወ፰ ፡ ኀበ ፡ ኀብፋ ፡ አበው ፡ ጳጳሳት ።


ካዕበ ፡ አውሥኡ ፡ ማኅበረ ፡ ፫፻፲ወ፰ ፡ ወይቤሉ ፡ አሜን ፤ ዛቲኬ ፡ ይእቲ ፡ መድኀኒቶሙ ፡ ለደቂቀ ፡ አዳም ፡ እስመ ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ እምከመ ፡ ወረደት ፡ ተሰምዩ ፡ ሰብአ ፡ ቤቱ ፡ ለእግዚኣብሔር ፤ በከመ ፡ ይቤ ፡ ዳዊት ፡ ወማኅደሮሂ ፡ ውስተ ፡ ጽዮን ፤ ወካዕበ ፡ ይቤ ፡ በአፈ ፡ መንፈስ ፡ ቅዱስ ፡ ወማኅደርየ ፡ ዝየ ፡ እስመ ፡ ኀረይክዋ ፡ ወእባርኮሙ ፡ ለካህናቲሃ ፡ ወኣስተፈሥሖሙ ፡ ለነዳያኒሃ ፤ ወለዳዊትኒ ፡ እሁቦ ፡ ዘርአ ፡ በውስቴታ ፡ በዲበ ፡ ምድርኒ ፡ ዘይከውን ፡ ንጉሠ ፡ ወበሰማያትኒ ፡ ይነግሥ ፡ እምዘርኡ ፡ በሥጋ ፡ ዲበ ፡ መንበረ ፡ መለኮት ፤ ወጸላእቱኒ ፡ ይገብኡ ፡ ታሕተ ፡ መከይደ ፡ እገሪሁ ፡ ወይትኀተሙ ፡ በማኅተመ ፡ ዚአሁ ፨ ፨ ፨


ወእምድኅረዝ፡ ተመይጠ፡ ደጅ፡ አዝማች፡ ካሳ፡ እምኀበ፡ ጎጃም፡ ምስለ፡ ብዙኅ፡ ምህርካ፡፡ … ወገብረ፡ ትዕይንተ፡ በወይና፡ ደጋ፡ ዘትሰመይ አምባጫራ፡፡ ወህየ፡ ነቢሮ፡ ጸውዖ ለጳጳስነ፡ ሰላማ፡ እምኀበጎንደር፡ ኀቤሁ፡፡ … ወነበሩ፡ ኅቡረ፡ ሰሙነ፡ መዋዕለ፡ እንዘ፡ ይዛውዑ፡ ነገረ፡ ሃይማኖት፡ ኦርቶዶክሳዊት


ከዚህ በኋላ ሊቃውንት ከየክፍለ ሀገሩ ተጠሩ፡፡ ‹‹እኩሌቶቹ ኢየሱስ ክርስቶስ በመንፈስ ቅዱስ ቅብዓትነት የአብ የባሕርይ ልጅ ነው ይሉ ነበር፡፡ እኩሌቶችም ኢየሱስ ክርስቶስ በስጦታ (በጸጋ) ተቀባ፤ መጽሐፍ ሰወ በሆነበት ግብር ተቀባ ይላልና፤ በዚህም ቅብዓት በጸጋ የእግዚአብሔር ልጅ ሆነ የሚሉ ነበሩ፤ ይህንንም ጸጋ ሦስተኛ ልደት ይሉታል - ዘመንፈቆሙ፡ ይቤሉ፡ ኢየሱስ፡ ክርስቶስ፡ በቅብዓተ፡ መንፈስ፡ ቅዱስ፡ ወልደ፡ ባሕርየ፡ አብ፡ ውእቱ፡፡ ወመንፈቆሙ፡ ይቤሉ፡ ኢየሱስ፡ ክርሰቶስ፡ በዘአምኀ፡ ተቀብዓ፡ እንዘ፡ ይብል፡ መጽሐፍ፡ በዘተሰብአ፡ ተቀብዐ፡፡ ወበዝቅብዓት፡ ኮነ፡ ወልደ፡ እግዚአብሔር፡ በጸጋ፡፡ ወለዝ፡ ቅብዓት፡ ይብልዎ፡ ሣልሳይ፡ ልደት፡፡››


‹‹ወላዲተ አምላክ ኃጥአንን ለመቤዠት ሞተች - ወላዲተ፡ አምላክ፡ ሞተት፡ ለቤዛ፡ ኃጥን››፤ ሐዋርያትና ጻድቃን ግን ከኃጢአት ፍጹማን ስላልሆኑ ሞቱ የሚሉ ኢመጽሐፋውያን አባባሎችና


‹‹መኑ፡ ውእቱ፡ ሐዋርያሃ፡ ለኢትዮጵያ፤ ወመኑ፡ ውእቱ፡ ዘአምጽአ፡ ክርስትና፡ ለብሔረ፡ አግአዚ


‹‹ቦኑ፡ እምሊቃነ፡ ጳጳሳት፡ ዘእስክንድርያ፡ ዘሰበከ፡ ልደተ፡ ጸጋ፡ ሣልሳዌ፡፡ ወሚመ፡ ልደተ፡ ባሕርያዌ፡ በቅብዓተ፡ መንፈስ፡ ቅዱስ፡ -


‹‹እንዲህስ በእስክንድርያ የለም፤ አባቶቻችን እዚሁ አስተማሩን እንጂ - ዝሰ፡ አልቦ፡ በእስክንድርያ፡ ዳዕሙ፡ አበዊነ፡ በዝየ፡ መሐሩነ፡፡››


‹‹ኢትፃዑ፡ እምሃይማኖተ፡ እሉ፡ አበዊነ፡ ጳጳሳት - ከዚህ የአባቶቻችን ጳጳሳት ሃይማኖት አትውጡ!››


ቴዎድሮስ፡ ኢትዮጵያዊ ሆኖ ተነሥቶ፣ ኢትዮጵያዊ ሆኖ ኖሮ፣ በኢትዮጵያዊነት ኩራት ብቻውን ለብቻው በብቻው የተሸኘ ሰው!


20 “መንግሥተ ሰማያት በወይን እርሻው ላይ የሚሠሩ ሠራተኞችን ለመቅጠር ማልዶ ከወጣ የእርሻ ባለቤት ጋር ይመሳሰላል።+ 2 በቀን አንድ ዲናር* ሊከፍላቸው ከተዋዋለ በኋላ ሠራተኞቹን ወደ ወይን እርሻው ላካቸው። 3 በሦስት ሰዓት ገደማም ወጥቶ በገበያ ቦታ ሥራ ፈተው የቆሙ ሌሎች ሰዎች አየ፤ 4 እነዚህንም ሰዎች ‘እናንተም ወደ ወይኑ እርሻ ሂዱ፤ ተገቢውንም ክፍያ እከፍላችኋለሁ’ አላቸው። 5 እነሱም ሄዱ። ዳግመኛም በስድስት ሰዓትና በዘጠኝ ሰዓት ገደማ ወጥቶ እንዲሁ አደረገ። 6 በመጨረሻም በ11 ሰዓት ገደማ ወጥቶ ቆመው የነበሩ ሌሎች ሰዎች አገኘና ‘ቀኑን ሙሉ ሥራ ፈታችሁ እዚህ የቆማችሁት ለምንድን ነው?’ አላቸው። 7 እነሱም ‘የሚቀጥረን ሰው ስላጣን ነው’ ሲሉ መለሱለት። እሱም ‘እናንተም ወደ ወይኑ እርሻ ሄዳችሁ ሥሩ’ አላቸው። 8 “በመሸም ጊዜ የወይኑ እርሻ ባለቤት የሠራተኞቹን ተቆጣጣሪ ‘ሠራተኞቹን ጠርተህ በመጨረሻ ከተቀጠሩት አንስቶ በመጀመሪያ እስከተቀጠሩት ድረስ ደሞዛቸውን ክፈላቸው’+ አለው። 9 በ11 ሰዓት የተቀጠሩት ሰዎች መጥተው እያንዳንዳቸው አንድ ዲናር* ተቀበሉ። 10 በመሆኑም በመጀመሪያ የተቀጠሩት ሲመጡ እነሱ የበለጠ የሚከፈላቸው መስሏቸው ነበር፤ ነገር ግን እነሱም የተከፈላቸው አንድ አንድ ዲናር* ነበር። 11 ክፍያውን ሲቀበሉ በእርሻው ባለቤት ላይ ማጉረምረም ጀመሩ፤ 12 እንዲህም አሉት፦ ‘እነዚህ በመጨረሻ የተቀጠሩት ሰዎች አንድ ሰዓት ብቻ ነው የሠሩት፤ ያም ሆኖ አንተ ቀኑን ሙሉ ስንደክምና በፀሐይ ስንቃጠል ከዋልነው ከእኛ ጋር እኩል አደረግካቸው!’ 13 እሱ ግን ከመካከላቸው ለአንዱ እንዲህ አለው፦ ‘የኔ ወንድም፣ ምንም የበደልኩህ ነገር የለም። የተስማማነው አንድ ዲናር* እንድከፍልህ ነው፣ አይደለም እንዴ?+ 14 ስለዚህ ድርሻህን ይዘህ ሂድ። በመጨረሻ ለተቀጠሩት ለእነዚህ ሰዎችም ለአንተ የሰጠሁትን ያህል መስጠት ፈለግኩ። 15 በገዛ ገንዘቤ የፈለግኩትን የማድረግ መብት የለኝም? ወይስ እኔ ደግ* በመሆኔ ዓይንህ ተመቀኘ?’*+ 16 ስለሆነም ኋለኞች ፊተኞች፣ ፊተኞች ደግሞ ኋለኞች ይሆናሉ።”+ 17 ወደ ኢየሩሳሌም እየወጡ ሳሉ ኢየሱስ 12ቱን ደቀ መዛሙርት ለብቻቸው ነጥሎ ወሰዳቸው፤ በመንገድ ላይ ሳሉም እንዲህ አላቸው፦+ 18 “እነሆ፣ ወደ ኢየሩሳሌም እየወጣን ነው፤ የሰው ልጅ ለካህናት አለቆችና ለጸሐፍት አልፎ ይሰጣል። እነሱም ሞት ይፈርዱበታል፤+ 19 እንዲሁም እንዲያፌዙበት፣ እንዲገርፉትና በእንጨት ላይ እንዲሰቅሉት ለአሕዛብ አሳልፈው ይሰጡታል፤+ እሱም በሦስተኛው ቀን ይነሳል።”+ 20 ከዚያም የዘብዴዎስ+ ሚስት ከልጆቿ ጋር ወደ እሱ ቀርባ እየሰገደች* አንድ ነገር እንዲያደርግላት ለመነችው።+ 21 እሱም “ምንድን ነው የፈለግሽው?” አላት። እሷም መልሳ “በመንግሥትህ እነዚህን ሁለቱን ልጆቼን፣ አንዱን በቀኝህ አንዱን ደግሞ በግራህ አስቀምጥልኝ” አለችው።+ 22 ኢየሱስም መልሶ “የምትለምኑትን አታውቁም። እኔ በቅርቡ የምጠጣውን ጽዋ ልትጠጡ ትችላላችሁ?” አላቸው።+ እነሱም “እንችላለን” አሉት። 23 እሱም “በእርግጥ የእኔን ጽዋ ትጠጣላችሁ፤+ በቀኜ ወይም በግራዬ መቀመጥ ግን አባቴ ላዘጋጀላቸው የሚሰጥ እንጂ በእኔ ፈቃድ የሚሆን አይደለም” አላቸው።+ 24 የቀሩት አሥሩ ይህን ሲሰሙ በሁለቱ ወንድማማቾች ላይ ተቆጡ።+ 25 ሆኖም ኢየሱስ ወደ እሱ ጠርቶ እንዲህ አላቸው፦ “የዚህ ዓለም ገዢዎች በሕዝባቸው ላይ ሥልጣናቸውን እንደሚያሳዩ፣ ታላላቅ ሰዎችም በኃይል እንደሚገዟቸው ታውቃላችሁ።+ 26 በእናንተ መካከል ግን እንዲህ መሆን የለበትም፤+ ከመካከላችሁ ታላቅ መሆን የሚፈልግ ሁሉ አገልጋያችሁ ሊሆን ይገባል፤+ 27 እንዲሁም ከመካከላችሁ ፊተኛ መሆን የሚፈልግ ሁሉ ባሪያችሁ ሊሆን ይገባል።+ 28 የሰው ልጅም የመጣው ለማገልገልና+ በብዙ ሰዎች ምትክ ሕይወቱን* ቤዛ አድርጎ ለመስጠት+ እንጂ እንዲገለገል አይደለም።” 29 ከኢያሪኮ ወጥተው እየሄዱ ሳሉ እጅግ ብዙ ሕዝብ ተከተለው። 30 በዚህ ጊዜ መንገድ ዳር የተቀመጡ ሁለት ዓይነ ስውሮች ኢየሱስ በዚያ እያለፈ መሆኑን ሲሰሙ “ጌታ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልን!” እያሉ ጮኹ።+ 31 ሆኖም ሕዝቡ ዝም እንዲሉ ገሠጿቸው፤ እነሱ ግን “ጌታ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልን!” እያሉ ይበልጥ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ጮኹ። 32 ኢየሱስም ቆም ብሎ ጠራቸውና “ምን እንዳደርግላችሁ ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። 33 እነሱም “ጌታ ሆይ፣ ዓይናችንን አብራልን” አሉት። 34 ኢየሱስም በጣም አዘነላቸውና ዓይኖቻቸውን ዳሰሰ፤+ ወዲያውኑም ማየት ቻሉ፤ ከዚያም ተከተሉት።


የአዋጁ ዓይነት፡- የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የታወጀበት ጊዜ፡- መስከረም 28/2009 ዓ.ም ተፈጻሚ የሚሆንበት ጊዜ፡- ከመስከረም 27/2009 ዓ.ም ጀምሮ በሚታሰብ ለስድስት ወራት የሚቆይ የተፈጻሚነት ወሰን፡- በመላ ኢትዮጵያ በተወካዮች ም/ቤት የጸደቀበት ዕለት፡- ጥቅምት 10/2009 ዓ.ም የኢፌዴሪ ህገ-መንግስት አንቀጽ 93 (1) ላይ ስለ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ይደነግጋል፡፡ በዚህ አንቀጽ ላይ እንደተመለከተው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሊታወጅ የሚገባው (የሚችለው) ‹‹የውጭ ወራሪ […]


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በብሄራዊ ቤተመንግስት ከተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር


በአስከፊ እስር ላይ የሚገኘው ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ታሞ ሆስፒታል ገባ (ኢሳት ዜና ማጋቢት 21 ቀን 2010 ዓ/ም) በእስር ላይ የሚገኘው ታዋቂው ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ በደረሰበት ህመም ምክንያት ወደ ዘውዲቱ ሆስፒታል መወሰዱ ታውቋል። ጋዜጠኛ ተመስገን የጀርባና የወገብ ህመም እንደሚያሰቃየው ወንድሙ ታሪኩ…


በወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሲቲ እና መቀሌ ከተማ መሃከል ሊደረግ የነበረው ጫወታ በኮማንድ ፖስቱ ትእዛዝ ተቋረጠ (ኢሳት ዜና ማጋቢት 21 ቀን 2010 ዓ/ም) በትናንትናው እለት በ17ኛው ሳምንት የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ አዲግራት ከተማ በወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሲቲ እና መቀሌ ከተማ መሃከል ሊካሄድ የነበረው ጫወታ…


በለው! *** በቅድሚያ አማራ ጠል የጫካው ማኒፌስቶ ሻዕቢያ፡ የህወሓት፡ ኦነግ፡ ኦብነግ የተገንጣይ አስ


በቀን ምን ያህል ክፉ ንግግሮችን እንናገር ይሆን? ምን ያህል መልካም ያልሆኑ ሃሳቦች አይምሮዋችንን ሽው ይሉት ይሆን? መቼም አሁን በተያያዝነው የአኗኗዋር ዘይቤ……አስተሳሰባችን፤አነጋገረራችን፤አስተያየታችን ግራውን መከተሉን ለምዷል።ከራሳችን፤ከቤተሰቦቻችን፤ከጓደኞቻችን ጋር የምንጋጭበት ጊዜ ብዙ ነው።ከህጉ ጋር፤ከማህበረሰቡ ጋር፤ከእምነቱ ጋር የምንላተምበት አጋጣሚዎች ጥቂት የሚባሉ አይደሉም።አኗኗራችን አስተሳሰባችንን ጠምዝዞት፤የተጣመመ ባህሪያችንን እንዳንመለከተው አድርጎናል።መልካም ንግግር፤ከዘመናዊነት የራቀ ባህሪ እየመሰለን፤ቃላቶቻችን ቅርፃቸውን ለውጠዋል።ይህንን ሁሉ ያስባለኝ፤ስለክፉ ንግግር የተፃፈች አንዲት ድንቅ ታሪክ አስታውሼ ነው……እነሆ


“አየህ ልጄ……አሁን የሰካሃቸውን ሚስማሮች ነቅለህ ጨርሰሃል…..በጣም ታጋሽ ሆነሃል ማለት ነው፤ነገር ግን እስቲ አጥሩን ተመለክት….ፈጽሞ እንደ ድሮው ሊሆን አይችልም፤ሚስማሩ ቢወጣም ተበሳስቷል።ክፉ ንግግርም ልክ እንደ ሚስማር ነው፤ሺህ ጊዜ ይቅር ብትልም፤እንደሚስማሩ ጠባሳ ጥሎ ያልፋል ፤እናም ልጄ……..በህይወት ትዕግስት ይኑርህ…..አንደበትህን ቆጥብ” ብሎ አስተማረው።


LED መብራት, መር የስራ ብርሃን, መር Recessed ብርሃን, መር ስትሪት ፋኖስ - Ecofr


ከዚህ በላይ የተዘረዘሩትና በገዥው ፓርቲ የተፈጸሙት ተግባራት በኢፌዴሪ ሕገመንግሥት አንቀጽ 54 ንዑስ አንቀጽ 1 #የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ሁሉ አቀፍ፣ ነፃ፣ ቀጥተኛ፣ ትክክለኛ በሆነና ድምፅ በምስጢር በሚሰጥበት ሥርዓት በየአምስት አመቱ በሕዝብ ይመረጣሉ&$ ተብሎ የተደነገገውን የጣሰ ነው፡፡ እንደዚሁም የየክልል ምክር ቤቶች አባላት ምርጫን በሚመለከትም በየክልላዊ መንግሥታቱ ሕገመንግሥታት በተመሳሳይ የተደነገጉትን፣ በተሻሻለው የምርጫ ሕግ አዋጅ ቁጥር 532/1999 አንቀፅ 26 በሰፈሩት የምርጫ መርሖዎችም #ማንኛውም ምርጫ ሁሉአቀፍ፣ ቀጥተኛ፣በምስጢር ድምፅ አሰጣጥ መራጩ ፈቃዱን በነፃነት የሚገለጽበት እና ያለምንም ልዩነት በእኩል ሕዝባዊ ተሳትፎ ላይ የተመሠረተ ይሆናል& የመምረጥ መመረጥ መብቱ በሕግ ያልተገደበ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ የመምረጥ ወይም የመመረጥ መብት አለው& እያንዳንዱ መራጭ የሚሰጠው ድምፅ እኩል ነው& ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ለመምረጥም ሆነ ለመመረጥ አይገደድም&$ ተብሎ የተደነገገውንም የጣሰ ነው፡፡ በተጨማሪም በሀገራችን የምርጫ ሥነምግባር ሕግ አንቀጽ 14 ንዑስ አንቀጽ 1 ስልጣንን ያለአግባብ መጠቀምን አስመልክቶ #ማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ፡- ያለውን የሥልጣን ኃላፊነትና የተለየ ዕድል ወይም ተፅዕኖ የማሳደር ችሎታ ለፖለቲካ ፍላጎቱ ለመጠቀም መደለያ ማቅረብን፣ ቅጣትንና ማንኛውንም የማስፈራሪያ መንገድ መጠቀምና የፈዴራል መንግሥትን፣ የክልል መንግሥታትን፣ የከተማ ማዘጋጃ ቤትን ወይም ሌላ የሕዝብ ሀብትን በምርጫ ሕጉ ከተፈቀደው አኳኋን ውጭ ለምርጫ ቅስቀሳ ዓላማ መጠቀም የለበትም&$የሚለውንም ድንጋጌ ያላከበረ ነው፡፡ የመንግሥት ሠራተኞችና ንብረት በሚመለከትም የመንግሥት ሠራተኛና ኃላፊ ሆኖ በራሱ የግል ጊዜ ካልሆነ በስተቀር በመንግሥት የሥራ ሰዓትና ኃላፊነት ተቋሙን በመጠቀም እጩዎችን ያስተዋወቀ ወይም ሌሎች እጩዎች ራሳቸውን በሕጋዊ መንገድ ለማስተዋወቅ ያላቸውን እድል ያደናቀፈ፣ በመንግሥት ንብረት ለምርጫ ቅስቀሳ የተጠቀመ፣ እንደሆነ የሥነምግባር ጥሰት እንደፈጸመ ይቆጠራል& ተብሎ በአንቀጽ 27 ንዑስ አንቀጽ 7 እና 8 የተደነገገውን በመጣስ የተፈጸሙ ሕገወጥ ተግባራት ናቸው፡፡


በአጠቃላይ ለእግርኳስ ተጫዋቾች የሜዳ ላይ ህልፈት ዋነኛ መንስኤው ድንገተኛ የሆነ በልብ ምክኒያት የሚፈጠር ህልፈት ነው። በዚህ ምክኒያት ህይወታቸውን የሚያጡት አፍሪካውያን ተጫዋቾች ደግሞ ዕድሜያቸው 25 እና 26 ሳለ መሆኑ ይታወቃል።


የኢትዮጵያ ሠራዊት በቅርቡ በባድመ ግንባር የኤርትራ ግዛት ውስጥ በመግባት በሦስት ወታደራዊ ካምፖች ላይ ጥቃት ማድረሱን ተከትሎ፣ የኤርትራ ጦር በባድመ ውስጥ የሚገኘውን አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤትና አንድ አውቶብስ ማቃጠሉን ምንጮች ጠቆሙ፡፡ የአካባቢው የሪፖርተር ምንጮች እንደገለጹት፣ ባለፈው እሑድ ከቀኑ ዘጠኝ ሰዓት በባድመ ግንባር የሚገኘው የኤርትራ ጦር ኃይል በከባድ መሣርያ (ተወንጫፊ) ባደረሰው ጥቃት፣ ‹‹ባድመ ቀዳማይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ›› (ባድመ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት) ሙሉ ለሙሉ በመቃጠሉ ከጥቅም ውጪ ሆኗል፡፡ ትናንት ደግሞ በከተማዋ ውስጥ ቆሞ በነበረ አንድ አውቶብስ ላይ በተመሳሳይ በደረሰው ጥቃት ሙሉ ለሙሉ ተቃጥሏል፡፡ በሁለቱም ጥቃቶች በሰው ላይ የደረሰ ጉዳት የለም ተብሏል፡፡ የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ኤርትራ የነፃነት በዓል በማክበር ላይ ሳለች ድንበር ጥሶ በመግባት በባድመ ግንባር በሚገኝ አንድ ብርጌድ ላይ ጥቃት ያደረሰው፣ ከዚያ ቀደም ሲል የኤርትራ ጦር የኢትዮጵያን ድንበር ጥሶ በመግባት በባህላዊ መንገድ የወርቅ ማውጣት ሥራ ላይ የተሰማሩ ኢትዮጵያውያንን በተደጋጋሚ እያፈነ በመውሰዱ ምክንያት ነው፡፡


ተመራጩ ፓትርያሪክ ብፁዕ አቡነ ማትያስ ንግግር አድርገዋል፤የምርጫውን ውጤት እንደሚቀበሉ ገልጸዋል፡፡


“ ከጥቂት ሳምንታት በፊት ኢትዮጵያውያን በግፍ ከታረዱ በኋላ በዚያ ስለሚገኙት ኢትዮጵያውያን ወንድሞቻችን ሁኔታ ግብጽ በጥልቀት ስታስብ ነበር፤ ለዚህም ነው እነዚህ ኢትዮጵያውያን ወንድሞቻችን ወደቤታቸው እንዲመለሱ በጣም ጥረት ስናደርግ የነበረው” በማለት የቀድሞው የጦር ጄኔራል አልሲሲ እዚያው አየር ማረፊያው የተለቀቁትን ኢትዮጵያውያን ከኋላቸው አድርገው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስረድተዋል፡፡


24፤ የኤልዮዔናይም ልጆች ሆዳይዋ፥ ኤልያሴብ፥ ፌልያ፥ ዓቁብ፥ ዮሐናን፥ ደላያ፥ ዓናኒ ሰባት ነበሩ።


ፕሬዝዳንት ኢሳይያስ “በባህሪያቸው” ቀልድ አያውቁም። “የማይጠቅመውንም ባሪያ በውጭ ወዳለው ጨለማ አውጡት፤ በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል።” የምትለዋን ጥቅስም ክቡርነታቸው በደንብ እንደሚያውቋትና ለተግባራዊነትዋም አንድም የሚስተካከላቸው እንደሌለ ሰምቻለሁ።


ወዲ አፎም ከራሳቸው ጥላ ሳይቀር የሚጣሉና የሚጋጩ የሲዖል ፈላስፋ እንደ መሆናቸውም መጠን የሚወስኑት ውሳኔ ስለማይታወቅ አቶ አንዳርጋቸውን “እነሆ፥ ለዛሬ ተርፈሃል። ወደ ፊት ግን እንዲህ ዓይነት ስህተት እንዳይደገም።” መልዕክት ያዘለ የሞቀ አቀባበል አድርገው ይቀበሏቸው ይሆናል። በግሌ ሰው ክፉ ስለሆነ ክፉ ተመኝለት የሚል የህይወት መርህ የለኝም። ከአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ጋር ያለኝ ግኑኝነት እንደሆነም የሃሳብ ልዩነት እንጅ ሌላ ነገር አይደለም። ለማንኛውም “ጥሩ ውኃ የጥቅምት ነበርሽ ማን በጠጣሽ፡ ጥሩ ምክር የደሃ ነበርሽ ማን በሰማሽ” ካልሆነ በስተቀር አቶ አንዳርጋቸው ዕድሉን ተጠቅመው ጨርቄ ማቄ ሳይሉ ከኤርትራ ምድር ካልወጡ ወዲ አፎም እንደሆነ ብልጭ ያለው ዕለት ራሱ ገድሎ ሲያበቃ “በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ የሚመራ ሰራዊት በዛሬው ዕለት በ … ግንባር ከወያኔ ጋር ባደረገው የቶክስ ልውውጥ የአውሮፓ ኑሮአቸውን ትተው ወደ በርሃ የወረዱ፣ ታዋቂ፣ “አዋቂ”፣ “የፖለቲካ መምህርና” “አዋጊ” “አርበኛው” አንዳርጋቸው ጽጌ “በመስዋዕነት” አልፏል!” ብሎ በድምጺ ሐፋሽ ኤርትራ የሬድዮ ጣቢያ ጡሩምባ ነፍቶ ለማስነፋት ችግር የለበትም።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


ውስጥ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት በመገንባት፣ ፍትህና የህግ የበላይነትን ማረጋገጥ፣ ለህዝባችን ደህንነትና ልማት ዋስትና


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የአንድነት ፓርቲ ፕሬዚዳንት ኢንጂነር ግዛቸው ሽፈራውና የመኢአድ ፕሬዚዳንት አቶ አበባው መሀሪ የቅድመ ስምምነቱን አስመልክተው በጋራ በሰጡት መግለጫ፣ ሙሉ ውህደቱ በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ እንደሚከናወንና አዲሱ ውህድ ፓርቲ ምክር ቤት 400 አባላት እንደሚኖሩት ገልጸዋል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


13በዚህ ገዳም በሚገኝበት ክብ መሰል አምባ ላይ የተለያዩ ሁኔታዎችን ለማዬት ችለናል ከእነዚህም አገልግሎት የሚሰጡ 5 የውሀ ማጠራቀሚያ ጉድጓዶች አንድ በጣም ትልቅና የውስጥ ጥልቀቱ 4 ሜትር ስፋቱ 20 ሜትር ያህል የሚሆን ክብ መሰል የውሀ ማጠራቀሚያ ኩሬ ይገኛል፡፡ ሁሉም ውሀ የያዘ ሲሆን ውሀውን ሲመለከቱት አረንጓዴ መልክ ይምሰል እንጂ በብርጭቆ ውስጥ ሲያዩት ግን ንፁህ የጠራ ውሀ መልክ አለው፡፡ ይህ የጉድጓድና ኩሬ ውስጥ ውሀ ሲጠጡት የሚጣፍጥና የውስጥ ደዌ በሽታን የሚያላቅቅ ነው፡፡ በዚሁ አምባ ላይ የሚኖሩት መነኮሳት ለመጠጥና ለመታጠቢያነት የሚጠቀሙት ከእነዚሁ የጉድጓድና ኩሬ ለተለያዩ አገልግሎቶች በማከፋፈል ይገለገላሉ፡፡


47ይህ የመዝፈኛ ዋሻ የሚገኘው ከዋናው ደብር አናት ወጥቶ ባለው ቦታ ላይ ሲሆን አሰራሩም በጣም የሚያስደንቅ ነው፡፡ መግቢያው አንድ በርና መዝጊያ የሌለው ሲሆን የውስጥ ሁናቴው ክብ የሳር ቤት ከነባጡ ያለውን ቅርፅ ይመስላል፡፡ ግድግዳውም ሆነ ባጡ ከድንጋይ ተፈልፍሎ የተሰራ ሲሆን ከላይ አናቱ ትንሽ ክፍት ያላት ናት፡፡ በዚህም ብርሀን እንደልብ ይገኛል፡፡ በዚሁ ክፍል ውስጥ ሁለት መስኮቶች በምዕራብ ሰሜን አቅጣጫና በሰሜን በኩል ሲኖረው ሌላ በምስራቅ በኩል ተጀምሮ ያልተጨረሱ መስኮቶች በምዕራብ ሰሜን አቅጣጫና በሰሜን በኩል ሲኖረው ሌላ በምስራቅ በኩል ተጀምሮ ያልተጨረሰ መስኮት ትንሽ ቀዳዳ ያለው ይታያል የዚህ የመጫዎቻ ክፍል የውስጥ ወለል 8 ሜትር ያህል ይሆናል፡፡


66ይህ ዋሻ ውስጥ ቤተ መቅደስ እንደሌሎች ገዳማትና ደብር አገልግሎት ሊሰጥ ያልቻለበት ምክንያት እንደተገለጸው በዝናም ውሀ እየተሸረሸረ መፍረስ መጀመሩና ውሀ በአናቱ ውስጥ ዘልቆ ወደ ውስጥ ስለሚፈስ ነው፡፡ ለዚሁ ታሪካዊና ጥንታዊ የደብር የዛሬው ትውልድ ምን ያስባል ብለን ካለፈው በ1980 ዓ.ም ጀምሮ የበኩሉን ጥረት እያደረገ ነው፡፡ ከዚህም የክረምቱን ዝናም ለመቋቋም የአካባቢው ህብረተሰብ በራሱ ፈጠራ በውጭ በኩል ከየዋሻው አናት ጀምሮ በሳር ክዳን ጣራ ተስርቶለት የዝናሙን ውሀ ተቀብሎ ወደ ውጭ እንዲፈስ የሚያስችል ስራ ተሰርቶ ሲታይ ከአካባቢው (ቦታው) ለዚህ ስራ የነበረው አስቸጋሪነት አንፃር ሲታይ ታላቅ ስራ ነው ያሰኛል፡፡ ስለዚህ አሁንም የውስጥ ጥገናና እድሳት የሚያስፈልገው ከመሆኑም ሌላ የውጩ አካል በሳር መሸፈኑ ለጊዜው እንጂ ለቋሚነት መከላከያ ባለመሆኑ ብዙ ጥረትና የተባበረ ጋራ ትኩረትን ይሻል፡፡


ሰይፍ ፡ ዘክልኤ ፡ አፉሁ ፡ ውስተ ፡ እደዊሆሙ ።


9 ከመ ፡ ይግብር ፡ ኵነኔ ፡ ዘጽሑፍ ፡ ላዕሌሆሙ ፡


አህነፍ (አላህ ሥራቸውን ይውደድለቸውና) እንደሚሉት “በዕውቀት ላይ ያልተገነባ ክብር ወደ ውርደት ማዘንበሉ አይቀርም”። አሊይ (አላህ ሥራቸውን ይውደድለቸውና) እንዳሉት ደግሞ “ዐሊም ከጿሚ፣ ከሌሊት ሰጋጅና ከታጋይ ይበልጣል። አንድ ዐሊም በሞተ ጊዜ ከኢስላም በእርሱ ተሸፍኖ የነበረው ቀዳዳ ክፍት ይሆናል። የርሱን ክፍተት ሊሞላ የሚችለው የእርሱ ተተኪ ካለ ብቻ ነው”


ትልቅ ክብር ይሠማኛል፡፡ በዚህች መፅሀፍ ውስጥ የተቀመጡት ጠቃሚ ርእሶች የተወሰዱት በመቶ ገፆች


ጥናቶቹ የተቀመጡት በቅደም ተከተል ነው፡፡ በቅድሚያ ተወዳዳሪ በማይገኝለት መጽሐፍ ቅዱስ


ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል ስለመሆኑ ነው፡፡ ስለዚህ የዮሐንስ ማስጠንቀቂያ የሚያሳየው የነገስታት ንጉስ


ለሚሳድዷችሁም ፀልዩ (ማቴዎስ 5፤44) ይላል፡፡ ይህ ፍቅር የጋብቻን ውበትና በረከት ያሳያል፤


1.የማሰብ ችሎታ አለው፡፡ የማሰብ፤ ምክንያት የመሥጠት እና የማቀድ (ኢሳያስ 1፤18)፡፡


ሰዎች- አባት፤ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ መልክ ይገኛል (ማቴዎሰ 28፤19)፡፡ እግዚአብሔርን ምንም


አይዘውም፡፡ ከወሰንም ውጪ ሊወጣ አይችልም፤ ህልውናው በድንበር በሚታይ ነገር፤ በሚታወቅ


ኃይል፤ በነፍስ፤ በመንፈስ፤ በአስተሳሰብ፤ በስሜት፤ በቦታ ወይም በማንኛውም ነገር ወይም ክስተት


ዕብራውያን 6፤18፤ ቲቶ 1፤2)፡፡ እግዚአብሔር አዋቂ ነው፤ እርሱ የሁሉን ነገር እውነተኛ እውቀት


ሐዋሪያት ሥራ 15፤18 ፥ ዕብ 4፤13)፡፡ እግዚአብሔር ትክክል፤ ሙሉእ እና ስህተት የሌለበት ነው


ፍጥረታት በፊት ነበረ፤ ሁሉንም ፈጠረ (ዘፍጥረት 1፤1፥ ቆላስይስ 1፤16)፡፡ የእግዚአብሔር የፍጥረት


ግን ሁሉም ነገር ከእርሱ የሆነ፤ እኛም ለእርሱ የሆን አንድ አምላክ አብ አለን፤ ደግሞም ሁሉም ነገር


በእርሱ አማካይነት የሆነ፤ እኛም በእርሱ አማካይነት የሆን አንድ ጌታ እየሱሰ ክርስቶስ ደግሞ አለን፡፡


የሰጠውን ዘላለማዊ ህይወትን ይወክላል እንጂ፡፡ ይህንን ዘላለማዊ ህይወት እግዚአብሔር ለልጁ ሰጠ፡፡


የተቀደሰ ግንኙነት አለው፡፡ በዮሐንስ 1፤18፥ 3፤16ና በ1ኛ 4፤9 ውስጥ የሚገኘው የወለድኩት ልጄ


2. አግዚአብሔር በ1ኛ ቆሮንቶስ 8፤6 እና በያዕቆብ 1፤17 ላይ እንደተገለፀው የፍጥረት ሁሉ ፈጣሪ


5. እርሱ የሰዎችን ፍቃድ ሳይጋፋ በመሲሁ አምነው የሚድኑትን ይመርጣል (ኤፌ 1፤3-6)፡፡


ሁለተኛው የስላሴ አካል ባለፈው ዘላለማዊ ውስጥ በመዝሙር 40፤8፥ በዮሐንስ 3፤13 እና


2. እርሱ የመንፈስ ቅዱስን አገልግሎት ወደ ደቀ መዛሙርት ይመራል( ዮሐንስ 16፤13-15)፡፡


(ዘፍጥረት 1፤2) ስለሆነ መለኮታዊ ሥልጣኑን ይጠቀማል (ሐዋሪያት ሥራ 13፤2)፡፡ መንፈስ ቅዱስም


ነገር ግን ይኸው አንዱ መንፈስ የተላያዩ ስራዎችን ይሰራል (1ኛ ቆሮንቶስ 12፤11)፤ ስለዚህ ፍቃድ


በጌታ ላመኑትን ዋስትና ይሆን ዘንድ ያትምባቸዋል (ኤፌሶን 4፤30)፤ ወድ ክርስቶስ አካልነት


ይመራቸዋል (ገላትያ 5፤18) ለቅድስና ኑሮ ኃይል ይሰጣቸዋል (ሮሜ 8፤14)፤ በአማኞች እራሱን


አታውቁምን? ይላል፡፡ ሁለቱ አንድ አካል ይሆናሉ ተብሎ ተፅፏልና (ማቴዎስ 19፤4-6 )፤ ማርቆስ


አማልዕክት መናፍስት ናቸው (ዕብራውያን 1፤13-14)፤ እንደ ሰውም ያስባሉ (1ኛ ጴጥሮስ


የመስዋዕት ሥነ ስርዓት እንደሚቀርቡ ንፁህ እንስሳት ተወክለዋል (ሕዝቅኤል 1፤5-28፥ ራእይ 4፤6-


11)፡፡ ሴራፊም ሶስት ጥንድ ክንፎች አላቸው (ኢሳይያስ 6፤2)፤ ኪሩቤል መላእክት ደግሞ አንድ ጥንድ


በመፈተን (ማቴዎስ 4፤3፥ 1 ተሰሎንቄ 3፤5)፡፡ ይህ መታወቂያው የተሰጠው ሰዎችን ለኃጢአት


የአጋንንቶች ልዑል የሚባል ሲሆን ይህ ስያሜው በማቴዎስ 12፤24 እና ሉቃስ 11፤15 ማየት


14፤4 ላይ ደግሞ የባቢሎን ንጉስ ሲባል ይህንም ክፍል ከኢሳይያስ 14፤17 ጋር ስናመሳክረው የአህዛብ


ነገስታት ሁሉ ተቆጣጣሪ መሆኑን እንረዳለን፡፡ በሕዝቅኤል 28፤11-19 ደግሞ ሠይጣን የጢሮስ ንጉስና


እውር በማድረግ ነፍሳት በጌታ አምነው ሳይድኑ እንዲሞቱ ፈልጎ ነበር (2 ቆሮ 4፤3-4፥ ያዕቆብ 4፤1)ና


የቤተ ክርስቲያንን አስተሳሰብና ሥራ ማበላሸት ናቸው (ሐዋ ሥራ 20፤29-30) ፡፡


እንደሚችል ነው (1ኛ ዮሐንስ 1፤7)፤ ይህም የእግዚአብሔርን የዘላለማዊነት ባህርይውን ያመለክታል


በፍቃዶቻችን ተስበን ኃጢአትን ሰርተናል( ሮሜ 3፤23 ፥ 1ኛ ዮሐንስ 1፤8)፤ ነገር ግን የስጋ ፍቃዳችን


ቅዱስ የተበላሸ ሲለው ይህም ከሐጢአተኛ የሰው ባህርይ የመነጨ ነው( ሆሴ 5፤2፥ 9:9፤ ሮሜ 1፥28;


1ኛ ጢሞቴዎስ 6፤5፥ 2ኛ ጢሞቴዎስ 3፤8)፡፡ ይህንን የተበላሸ መንፈስ ሁሉም ሰው (በጌታ ያመነው


በስተቀር ከሠማይ በታች የለምና (የሀዋርያት ሥራ 4፤12)፡፡ በዮሐንስ 17፤3 ላይ ደግሞ አውነተኛ


ከሌለው ህይወት፥ ዓላማ እና ምክንያት ወዳለው ህይወት (ማቴዎስ 28፤18-20)፤ ከዘላለማዊ ስቃይ ወደ


ዘላለማዊ እረፍት (ዮሐንስ 3፤16፥ ራእይ 20፤15) በመምጣት መገላገል ማለት ነው፡፡ ይህ በስጋም


በነፍስም የእግዚአብሔር ህልውና ወዳለበት መምጣት ማለት ነው (ሮሜ 8፤23፥ 1 ቆሮንቶስ 15፤12-


በማህበረሰብ ዘንድ የተከበሩ በመሆን (1ኛ ቆሮንቶስ 1፤26-29፥ ያዕቆብ 2፤5) ወይም በጌታ አምነው


ሐጢአተኞች ናቸው (ሮሜ 11፤32)፤ ድነትም በወንጌል በማመን ብቻ ይገኛል (ዮሐንስ 3፤16፥ ሮሜ


አንድ ሰው ለመዳን የግድ በክርስቶስ ማመን አለበት (ማቴዎስ 7፤13-14፥ ዮሐንስ 8፤24 እና


14፤6፥ የሐዋርያት ሥራ 4፤12)፡፡ ነገር ግን ስለ እርሱ በፍፁም ያልሰሙት ምን ይሆናሉ? ይህንን


ከአገርህ ውጣ፤ ከዘመዶችህና ከአባቶችህ ቤት እኔ ወደ ማሳይህ ምድር ውጣ፤


ኪዳን ከእስራኤላውያን ጋርም በመቀጠል እስከ ዘመኑ ፍፃሜ ድረስ ይቀጥላል (ሮሜ ቀ፤4፥ 11፤29)፡፡


እውነተኛ አማኞችን ህብረት ሲሆን የዚህ ህብረት ራስ ደግሞ ክርስቶስ ነው (ኤፌሶን 1፤22፥ 4፤15፥


ቤተ ክርስቲያን በማንኛውም የቤተ ክርስቲያን መመስረቻ ዘመን ሲሆን ይህን ያህል እድሜ ይኖራቸዋል


ከፍተኛ የሆነ አለመስማማትና ውጊያ ቢኖርባቸውም (የሐዋርያት ሥራ 11፤2፥ 15፤36-40፥ ገላትያ


ለአይሁዶች (ሮሜ 1፤16) ቀጥሎ ደግሞ ለአህዛብ መሆኑ አስፈላጊ ነው (የሐዋርያት ሥራ 13፤46)፡፡


18፤9-11)፤ ለኤፌሶን ሽማግሌዎችንም እያስጠነቀቀ ሶስት ዓመት ሙሉ ሌሊትና ቀን ሳያቋርጥ በእንባ


የሚያገኙት በመሲሁ ዳግም ምፅአት ጊዜ ጀምሮ ነው (ኢሳይያስ 26፤19፥ ዳንኤል 12፤2)፡፡ ንጥቀት


2ኛ ቆሮንቶስ 5፤10)፤ ሙሽሪቷ ቤተ ክርስቲያንም ለሙሽራው ክርስቶስ ትሞሸራለች (ራእይ 19፤6-


መካከል ይነሳል (2ኛ ተሰሎንቄ 2፤1-3)፤ እስራኤልም እርሷን ለማጥፋት በከበቧት አገሮች ስጋት ራሷን


የመከራ ዘመን የተሰውትን ቅዱሳን ትንሳኤ ይሰጣቸዋል (ኢሳይያስ 26፤19፥ ዳንኤል 12፤2) ምድርንም


ይገዛሉ (ራእይ 20፤4)፤ ንጉሱ ዳዊት እስራኤልን ሲገዛ፤ አስራ ሁለቱ ሐዋርያትም በዳዊት ስር በመሆን


ደስታ እያኖራቸው ከህዝቦች ሁሉ የተለዩ ታላቅ ህዝብ ያደርጋቸዋል (ዛግም 15፤6፥ 28፤1፥13፥


በእስራኤል መንግስት ውስጥ የተወለዱ ሁሉ ይድናሉ (ኢሳይያስ 44፤5፥ 45፤17፥ ኤርምያስ


የመሲሁ ተገልጋዮች ይሆናሉ (ዘካርያስ 8፤20-23)፤ እርሷና ቤተ ክርስትያን በእግዚአብሔር መንግስት


12፤22)፡፡ ሠይጣንና መላእክቱ ግን ለዘለዓለም ወደ ሚነደው የእሳት እቶን ይጣላሉ (ማቲዎስ 25፤41፥


ፊት በእሣት እቶን እንደሚቀጡት የቅጣት መጠን ይፈረድባቸዋል (ዳን 12፤2፥ ራእይ 19፤20፥


የኢትዮጵያ ሥርአተ መንግስትን ለመመስረት የሚያስችሉ 547 የሕዝብ ተወካዮች መቀመጫ ወንበሮች መካከል ሃምሳ ሲደመር አንድ ማግኘት የቻለ የፖለቲካ ፓርቲ የራሱን ሥርአተ መንግስት ይመሰርታል። በመጪው ሀገር አቀፍ ምርጫም ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ብቻቸውን ወይም የጥምር መንግስት በሚያገኙት የምርጫ ውጤት መሰረት ቀጣዩን ሥርአተ መንግስት ለመመስረት ይችላሉ።


የአየር ንብረት ለውጥ ክፍል, የአከባቢ ጥበቃ አስተዳደር ቢሮ, የአካባቢ ጥበቃ እና የተፈጥሮ ሀብቶች ዲፓርትመንት ኦፍ የአየር ንብረት ለውጥ እና የተፈጥሮ ሀብት ጥበቃ መምሪያ ፊሊፒንስ, አልበርት ማጋንጊ.


Ethiopia:(ሰበር ዜና) የሽግ ግር መንግስት ይኖራል ብላቹ እንዳታስቡ - Duration: 35:37. Habesha 13,793 views


ከመስከረም 1 ቀን 2009 ዓ.ም እስከ ሰኔ 30 ቀን 2009 ዓ.ም ሕጋዊ ፍቃድ ካላቸው ድርጅቶች በተናጠል /በዓይተም/ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡


ፎቶ ፋይል - የጂቡቲ ፕሬዘደንት ኢስማኢል ኦማር ጉሌህ (Ismail Omar Guelleh) እ. አ .አ. 2013


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ከቅርብ ወራት በፊት ክፍለ ከተማዎች ለማስታወቂያ ሰሌዳ ማቆሚያ ቦታ ፈቃድ እየሰጡ ነው የሚባል ወሬ ሰምታ ወደ ተለያዩ ክፍላተ ከተሞች መሄዷን ታስታውሳለች፡፡ ከሁሉ በላይ ያስገረማት ግን በሁሉም ክፍላተ ከተሞች ፈቃድ የመስጠት ተግባር ለአንድ ቀን ብቻ ተከናውኖ ፈቃድ የመስጠት ሥራ መከልከሉ ነው፡፡ ወ/ሮ ዓይናዲስ ሁኔታውን ስታብራራው፣ “በዚች አንድ ቀን የተለያዩ ማስታወቂያ ድርጅቶች በጣት የሚቆጠር የማስታወቂያ ቦታ ሲያገኙ አንድ የማስታወቂያ ድርጅት ብቻ ወደ ስልሳ የሚሆኑ ቦታዎች ላይ ፈቃድ ተሰጠው፡፡ የሚገርመው አብዛኛው የማስታወቂያ ቦታ ፈቃድ የተሰጠው ለአንድ የማስታወቂያ ድርጅት መሆኑ ብቻ ሳይሆን፣ ይህ ማስታወቂያ ድርጅት ለማመን በሚከብድ ፍጥነት በአጭር ቀናት ውስጥ ቦታዎቹ ላይ የማስታወቂያ ሰሌዳዎቹን አቁሞ መጨረሱ ነው፡፡ የተሰቀሉትን ማስታወቂያዎች ይዘትና ቅርፅ ዓይቶ በቀላሉ መገንዘብ እንደሚቻለው፣ የማስታወቂያ ሰሌዳዎቹን ለማዘጋጀት እጅግ በጣም ብዙ ወራት ያስፈልጉታል፡፡ ስለዚህ ይህ የማስታወቂያ ድርጅት እንደሚፈቀድለት አውቆ የሚሰቅላቸውን ማስታወቂያዎች ቀድሞ አዘጋጅቶ ይጠባበቅ እንደነበረ አለመገመት የዋኅነት ነው፡፡ ተሰምቶ በማይታወቅ ሁኔታ የፈቃድ መስጠት ሥራ ለአንድ ቀን ብቻ ተከናውኖ ፈቃድ መስጠት ከተከለከለ፣ ቀድሞውንም ፈቃድ መስጠት የተጀመረው ለማን እንደሆነ ለመረዳት አይከብድም፡፡ እና ይኼንን እያየሁ ለምን ብዬ ነው እዚህ አገር ሆኜ ሥራዬን የማቅደው? እዚህ አገር ከመጣሁ ጀምሮ ዕቅድ አውጥቼ ከሠራሁት ሥራ ይልቅ ፀሎት አድርጌ የሠራሁት ሥራ የተሻለ ውጤት አምጥቶልኛል፤” በማለት ምሬቷን አጋርታኛለች፡፡


በ2003 ዓ.ም. የመጀመርያ መንፈቅ ዓመት ያጋጠመኝን ላጫውታችሁ፡፡ ከካዛንችስ ወደ ሜክሲኮ በሚሄድ ታክሲ ተሳፍረናል፡፡ የታክሲው መሀለኛ ወንበር ላይ ስሙን የማልጠቅሰው ኮሜዲያን ተቀምጧል፡፡ በወቅቱ የአፍሪካ ኅብረት ስብሰባ ነበር፡፡ ታክሲው ንግድ ሚኒስቴር ጋ ሲደርስ መንገድ ተዘግቶ ተሽከርካሪዎች ወደ መስቀል አደባባይ እንዲዞሩ በትራፊክ ፖሊሶች ታዘዙ፡፡ የነበርንበት ታክሲ ወደ መስቀል አደባባይ መዞር ከመጀመሩ ኮሜዲያኑ ስልኩን አውጥቶ መደወል ጀመረ፡፡ “መንገዱ ስለተዘጋ በቡናና ሻይ በኩል ጠብቂኝ፤” አለና ስልኩን ዘጋው፡፡ ልክ መስቀል አደባባይን እንደ ጨረስን መንገዱ ተዘግቶ ወደ ግዮን ሆቴል አቅጣጫ ተጓዙ ተባለ፡፡ ኮሜዲያኑ ስልኩን አወጣ፣ “በቃ የላይኛው መንገድ ስለተከፈተ ዋቢ ሸበሌ ጋ ጠብቂኝ፤” አላት፡፡ የነበርንበት ታክሲ በግዮን ሆቴል አድርጎ በብሔራዊ ቴአትር መብራት ወደ ሜክሲኮ ሲሄድ መንገዱ ተዘግቶ በኮሜርስ ጀርባ ወደ ለገሐር እንዲጓዙ ታዘዙ፡፡ ይኼኔ ተሳፋሪው ሁሉ በጣም መሳቅ ጀመረ፡፡ ኮሜዲያኑ እየቀለደ ስልኩን አወጣ፡፡ “በቃ መልሰው በቡናና ሻይ ሄዱ ስላሉን . . . ” እያለ ማስረዳትና ማፅናናት ጀመረ፡፡ ታክሲው ኮሜርስ ጀርባ እንደ ደረሰ መንገዱ በድጋሚ ተዘጋና ወደ ሰንጋ ተራ አቅጣጫ ተጓዙ ተባልን፡፡ የባሰ ሳቅ ታክሲ ውስጥ ነገሠ፡፡ ኮሜዲያኑ ስልኩን እያመናታ አወጣና፣ “ይኸውልሽ ሚስቴ ባለሽበት ሁኚ፡፡ ዛሬ የእኔና የአንቺን መገናኘት የሚወስነው መንግሥት ነው፤” አላት፡፡


ቋሚ ኮሚቴው ባዘጋጀው መድረክ ላይ የተገኙት የብሔራዊ ባንክ ገዥ አቶ ተክለ ወልድ አጥናፉ በሰጡት ምላሽ፣ የልማት ባንክን የተበላሹ ብድሮች አስመልክቶ ያስቀመጠው የመፍትሔ አቅጣጫ መተግበሩን ከመከታተል ውጪ የተለየ ማድረግ የሚችሉት አለመኖሩን ተናግረዋል፡፡


150 የሚሆኑ ቤተሰቦች መኖሪያ የነበረው ሕንፃ ደረጃውን የጠበቀ አይደለም ተብሎ እንዲፈርስ ትዕዛዝ ተሰጥቶ ሳለ ባለመፍረሱ፣ ባለቤቱ በሕንፃው መደርመስ በጠፋው ሕይወት ተጠያቂ ይሆናል ተብሏል፡፡ ሕንፃው ይገኝ የነበረው ከወንዝ አቅራቢያ ሲሆን፣ ኗሪዎቹ ሕንፃውን ለቅቀው እንዲወጡ የተላለፈው ትዕዛዝም ተፈጻሚ ሳይሆን ቀርቷል፡፡


ቄሰ ገበዝና አገልጋዮች እንዲሁም የሀገረ ስብከቱ የአስተዳደር ጉባኤ አባላት፣በእማኝነት የፈረሙበትን ሰነድ አያይዞ አቅርቧል፡፡የካቴድራሉ ሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት፣ ለአህጉረ ስብከቱ በጻፈው ደብዳቤ፣ የታቦቱን መኖር በዓይን እማኝነት አረጋግጠዋል ያላቸውን አራት የካቴድራሉን ሓላፊዎችና አንድ የሌላ ወረዳና ደብር ሓላፊ እንዲሁም 12 የሀገረ ስብከቱ የአስተዳደር ጉባኤ አባላትን በእማኝነት አካቷል፡፡


· ታሪካዊነቱን ለማጣት ተቃርቧል፤” ተብሏል · “የጥምቀት በዓልን በዩኔስኮ ለማስመዝገብ የመጨረሻ ዝግጅት ተጠናቋል” የጥምቀት በዓልን በዩኔስኮ ለማስመዝገብ አስፈላጊ መረጃዎችን በሙሉ ለቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባለስልጣን ማስረከቧን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የገለፀች ሲሆን፤


ለፈረሰው የለገጣፎ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተ-ክርስቲያን 3ሺ ካ.ሜ ቦታ ተፈቀደ ከ8 ወራት በፊት ህገ ወጥ ግንባታ ነው፣ በሚል በመንግስት ግብረ ኃይል እንዲፈርስ ለተደረገው የለገጣፎ ለገዳዲ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን መስሪያ 3 ሺህ ካሬ ሜትር ቦታ የተሰጠ ሲሆን፤ በዚሁ ሳቢያ አለመግባባት ውስ


በጥንት ግዜ የነገስታት መኖርያ እንደነበር እና 500 ያህል እድሜ እንደነበረዉ የሚነገረዉ የበርሊኑ ግዙፍ ቤተመንግስት በሁለተኛዉ አለም ጦርነት ሳብያ እንደ አዉሮጻዉያኑ የካቲት 3ቀን 1945 አ.ም በወደቀበት የቦንብ ናዳ ከግልጋሎት ዉጭ ቆይቶ እንደ አዉሮጻዉያኑ 1950አ.ም ቀሪዉ ህንጻ በቀድሞ የምስራቅ ጀርመን አስተዳዳሪዎች ትእዛዝ እንዲፈርስ ተደርጎአል።


ሌላው ትኩረት የሚያሻው ጉዳይ፣ በግልጽ ቋንቋ ለመናገር ፣ መንግሥትም ሆነ የመንበረ ፕትርክና አላሚዎች መቼም ቢሆን ያሰቡትን ከማድረግ አይተኙም። እናንተም እኛም ልጆቻችሁ ለረጅም ጉዞ እንዘጋጅ። ብፁዓን አባቶቻችን ከመካከላችሁ ማን ምን እንደሆነ ታውቁታላችሁ። እኛ ምዕመናኑ እንኳን በሚገባን መጠን ገብቶናል። ከመሐከል ያሉትን ጊዜና ሁኔታዎች በሚፈቅዱበት አካሄድ የሚገባውን ዕርማት ማድረግ ትችላላችሁ። ከሁሉ በፊት ግን ከዘበኛው ጀምሮ የቤተ ክርስቲያኒቷን ጥሪት እየተመገበ ታማኝነቱ ለውጭ የሆነውን ሁሉ (የመንግሥት ቅጥረኛም ሆነ የሌሎች)፣ የሥራ ስንብት ወረቀቱን ስጡት። ቅዱስ ሲኖዶሱ ነጻ አየር እንዲተነፍስ አድርት። እነ አቶ ብርሃኔ እነ ማን ናቸው? ማን ቀጠራቸው? ከዚህ ቀደም አቡነ ጳውሎስ በሰጡት ይሁንታ ተጠቅሞ፣ መንግሥት በደኅንነት ክፍሉና በእነዚሁ “ዘበኞቻችን” በእናንተ በብፁዓን አባቶቻችን ላይ ያደረሰው ጉዳት ይረሳል ወይ? ለምን መንገዳችሁ ላይ እንቅፋት ተቀምጦ እያያችሁ ታልፉታላችሁ? በአጠቃላይ ሕብረታችሁና አንድነታችሁ እንዳይሳሳ ተገቢውን ጥንቃቄ አድርጉ።


የኢ/ኦ/ተ ቤተ ክርስቲያን የሰላም ልኡካን ለሰጡት መግለጫ ከሰላምና አንድነት ጉ...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ሀዋሳ ከተማ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ


ቅድመ ውድድር ባህር ዳር ከተማ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ ፕሪምየር ሊግ


ይህንን ስንመለከት የአሁኗ አዲስ አበባ የዚህ ጥንታዊና ጥልቅ የከተማ ስልጣኔ ወራሽ እንጂ ጀማሪ እንዳይደለች እንረዳለን ማለት ነው። እስቲ ስለአዲስ አበባ ትንሽም ቢሆን ታሪክን ወደሁዋላ እንበል። የኢትዮጵያ የታሪክ ድርሳናትም፣ ሆነ የውጭ ሀገር ጸሐፍት የሚያረጋግጡት አሁን ሸዋ ተብሎ የሚጠራውና የአገሪቱ መናገሻ አዲስ አበባ የሚገኝበት አካባቢ ከዛሬ 700 አመት በፊት ማለትም የሰለሞናዊው መንግስት ከተመሰረተበት ከ13ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የአገሪቱ ቁልፍ የፖለቲካ፣ የወታደራዊ፣ የኢኮኖሚና፣ የባህል ማዕከል ሆኖ ያገለግል እንደነበረ ነው። በጊዜው የነበረው ማዕከላዊው መንግስት ከቦታ ቦታ ተዘዋዋሪ ቢሆንም በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች ከተሞችን የመሰረተ ሲሆን ትልቁና በተደጋጋሚ የሚጠቀሰው ግን በራራ የተሰኘው ከተማ ነበር። ወረብ በራራ የምትገኝበት ቦታ ሲሆን በመሐከለኛው ዘመን ታላላቅ አብያተ ክርስቲያናት እና የነገስታቱ ቤተመንግስት የተሰራበት የነበረ በ16ኛው ክፍለዘመን ደግሞ ብዙ የውጭ ሀገሮችን የጎበኙት፣ አባ ዳንኤል የተባሉ ኢትዮጵያዊ መነኩሴም ከኢየሩሳሌም ጋር ሁሉ ያመሳሰሉት ሀብታም አካባቢ ነበር። ሺሃብ አድ ዲን {በቅጽል ስሙ አረብ ፋቂህ} የተባለው የመናዊ የፍቱህ አል ሃበሻ {የሃበሻመወረር} መጽሃፍ ጸሐፊ የግራኝ አህመድን ጦር በማጀብ ወረብንና በራራን ያየ ሲሆን ወረብን የሀበሾች ገነት ብሎ ጽፎላታል።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ከሰሞኑ በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል የተፈጸመውን ድርጊት አወገዘች። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያሪክ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ጉዳዩን አስመልክተው በሰጡት መግለጫ፥ በክልሉ በተፈጸመው ድርጊት ሳቢያ የሰው ህይዎት በመጥፋቱ ማዘናቸውን ገልጸዋል።


Previous ዋይታ በሶማሌ ክልል – ህወሃት በይፋ ሚናውን ለየ!! “እኛ ካልመራን” አገር ትውደም !!


ኮንቲ ሮሲኒ እኤአ በ1916 የአባ ተክለ ሃይማኖትን ማስታወሻ አሳትሞ ነበር[1]፡፡ በዚህ ማስታወሻቸው ላይ ዳ. ኡርቢኖ ከቤተልሔም ደባትር ከደብተራ አማርከኝ(ምናልባት ደብተራ አሰጋኸኝ ይሆናል) እና ከሊቀ ካህናት ጎሹ ጋር የቀረበ ግንኙነት እንደነበረው ይገልጣሉ፡፡ ከእነርሱም የፍሪ ማሶናውያንንና የመናፍቃንን መጽሐፍ መግዛቱን ይናገራሉ፡፡ በዚህ ማስታወሻ ላይ ዳ. ኡርቢኖ ብዙ መጻሕፍትን እንደሚያስጽፍ፤ የእነዚህ መጻሕፍት ደራሲ ራሱ ቢሆንም ነገር ግን የብእር ስም እንደሚጠቀም፣ ይህም መጽሐፍ ወርቄ እንደሚባል፣ ስምሙ የተሰጠው ደራሲው ነው ተብሎ በታሰበው ሰው ስም መሆኑን ያትታሉ፡፡ አባ ተክለ ሃይማኖት ‹ሐተታ ዘርአ ያዕቆብን› አላነበቡትም የሚነግሩን ግን ስለ እርሱ መሆኑ ርግጥ ነው፡፡ የዘርአ ያዕቆብ ሌላው ስሙ ‹ወርቄ› ነውና፡፡ አባ ተክለ ሃይማኖት ዳ. ኡርቢኖ በመጽሐፍ ቅዱስ፣ በፍልስፍናና በኢትዮጵያ ቋንቋዎች የተሻለ ዕውቀት እንዳለውም ይናገራሉ፡፡ አባ ተክለ ሃይማኖት ዳ. ኡርቢኖን በመልካም አያዩትም፤ የሚያጠራጥር ሕይወትና እምነት እንደነበረው ይገልጣሉ፡፡


5. ዘርአ ያዕቆብና ዳ. ኡርቢኖ የተወለዱት በተመሳሳይ ቀን ነው፡፡ ዘርአ ያዕቆብ የተወለደው በነሐሴ 25 ቀን 1592 ነው፡፡ ኡርቢኖ ደግሞ በኦገስት 30 ቀን 1814፡፡ ለምሳሌ እንደ አውሮፓ አቆጣጠር በ1851፣ በ1852 እና በ1853 ኦገስት 30 ቀን በነሐሴ 23 ነበር የዋለው፡፡ ይህ እንዴት አጋጣሚ ሊሆን ይችላል?


መንግሥት ለቅሬታው በሰጠው ምላሽ እንደተባለው የአማራዎች ቁጥር የሚበልጥ ከሆነ በድምፅ መስጠት ሒደት የሚረጋገጥ እንደሚሆን፣ መጭበርበር እንዳይኖር ተብሎም ታዛቢዎች የሚመጡት ከሌላ ክልል እንደሆነም እንደተገለጸ ጠቅሰዋል፡፡ እንደ አቶ ዳኘው ማብራርያ፣ ሕዝበ ውሳኔ ከሚካሄድባቸው 12 ቀበሌዎች መካከል ሁለቱ ጎንደር ከተማ ውስጥ ሲገኙ፣ አራቱ ደግሞ መተማ ውስጥ የሚገኙ ቀበሌዎች ናቸው፡፡


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


ለመሆኑ ፖለቲከኛው፡ ምሁሩ፡ ሠራተኛው፡ ተማሪው፡ ወታደሩ፡ ከገበሬው የተለየ ልዩ ፍላጎትና ጥቅም አለውን?


ከዚች ብታፈነግጥ ወይም ቃልኪዳን ብታፈርስ ትፈርሳለህ!ስለዚህ የሚመጣው ተቀጣሪ አገልጋይ ተጠቅላይ ሚ/ር ዕጣ ፈንታ ጭራሽም በአስቸኳይ አዋጅ ላይ የሚሾም ዕዳው ገብስ አደለም። ከአጋም የተጠጋ ቁልቁል ይልዎታል እራሱ እሱ ነው።


የ ተጫዋቾች ነጻ የቁማር መክተቻዎች የ Android ስልክ ለማግኘት ለመደሰት አጋጣሚ ለመስጠት እንደሆነ የ Android መተግበሪያውን ጋር የመስመር ላይ ቁማር በርካታ አሉ. ከእነዚህ ጨዋታዎች መካከል ያለውን ጥቅም እነርሱ ግራፊክስ የ Android የተመሠረተ መሳሪያዎች ብቻ ተዘጋጅተው በመሆኑም የማያስታውቅ ጨዋታ ጨዋታ ውስጥ ምክንያት ከእነርሱ ጋር ታላቅ ተኳኋኝነት ያላቸው እና የተመቻቹ ናቸው መሆኑን ነው. የ Android ስልክ ለማግኘት ነጻ የቁማር መክተቻዎች የተለያዩ ዓይነት አንድ ተጫዋች የ Android ስልክ መተግበሪያ ጋር በማንኛውም የመስመር ላይ የቁማር ላይ ማግኘት የሚችሉ አሉ. Some of these types of casino slots for Androids are:


በዕለቱ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ የትራንስፖርት ግሩፑ ፕሪንስፖል ኦፕሬሽን ኦፊሰር ወ/ሮ ዕፀሕይወት ድንቁ ባደረጉት ገለጻ ሬይንቦ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አባል ከሆኑት መካከል አንዱ ኩባንያ መሆኑን አስረድተው፤ ዋና ዋና የንግድ ዓላማዎቹም፣ ከአየር ማረፊያ ወደ ሆቴሎች እንግዶችን የማመላለስ አገልግሎት (Shuttle Service), ለመለስተኛ እንዲሁም ትላልቅ ለስብሰባዎች የመኪና ኪራይ አገልግሎት (Event Car Rental Service), ለሠርግ የመኪና ኪራይ አገልግሎት (Wedding Car Rental Service), ተማሪዎችን የማመላለስ አገልግሎት (School Bus Service), ለተለያዩ አገልግሎቶች መኪኖችን ከአሽከርካሪው ጋር የማከራየት አገልግሎት (Vehicle Operator Driven Service), ለተለያዩ ተቋማት ወይንም ግለሰቦች መኪኖችን ያለ አሽከርካሪ የማከራየት አገልግሎት (Self Driven Service), ቱሪስቶችን የማስጎብኘት አገልግሎት (Tour service) እና ሌሎችንም ለማከናወን መቋቋሙን አስታውቀዋል፡፡


የስደት ጊዜው ሲያበቃ የዮፍታሔ ወንድሞች ለጠላት በመማረካቸው ተጨንቀው ስለነበር ተማጸኑት፡፡ እርሱም «የጠላችሁኝ ከአባቴም ቤት ያሳደዳችሁኝ እናንተ አይደላችሁምን? አሁን በተጨነቃችሁ ጊዜ ለምን ወደ እኔ መጣችሁ» አላቸው /መሳ.11÷7/፡፡ ዛሬም ክርስቶስ “ከአባቴ ቤት ያሳደዳችሁኝ እናንተ አይደላችሁምን እያለ ይወቅሰናል፡፡ ክርስቲያኖችን ማሳደድ እርሱን ማሳደድ፣ ርትዕት ሃይማኖትን ማሳደድ እርሱን ማሳደድ፣ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን ማሳደድ እርሱን ማሳደድ ስለሆነ ነው፡፡ «ሳውል ሳውል ስለምን ታሳድደኛለህ? የሚለውን ድምፅ ሰማ፡፡ ጌታ ሆይ ማን ነህ? አለው፡፡ እርሱም አንተ የምታሳድደኝ እኔ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነኝ» እንዲል /ሐዋ.9÷5/፡፡ የአባቱም ቤት ቅድስት ቤት ክርስቲያን ናት፡፡ ሆኖም ግን ዮፍታሔ ወንድሞቹ ወደ ልቡናቸው በተመለሱ ጊዜ ዳዊትና ዮሴፍ ለወንድሞቹ ያደረጉትን ቸርነት አድርጎላቸዋል፡፡ እኛም ከስሕተታችን ታርመን ወደ ትክክለኛው መንገድ ብንመለስ እግዚአብሔር ይቅር ይለናል፡፡ ዮፍታሔ የጠሉት ሰዎች በጠላት እጅ ሲወድቁ “የዘሩትን ይጨዱ” ብሎ አልጨከነባቸውም፡፡ የገዛ ወገኖቹ ወግተውት ቢረሱም እርሱ ግን ተወግቶ አላስታወሰውም፡፡ እንደምን ያለ መታደል ነው!


ዶ/ር ወልዳይ አመሐ በኢትዮጵያ ውስጥ ከሚጠቀሱ የኢኮኖሚ ምሁራን መካከል አንዱ ናቸው፡፡ በኢኮኖሚ ሙያቸው ከዩኒቨርሲቲ ጀምሮ በተለያዩ ተቋማት ውስጥ ተሳትፈዋል፡፡ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ባለሙያዎች ማኅበርን በፕሬዚዳንትነት ከማገልገላቸው በተጨማሪ፣ አያሌ መጻሕፍትን አሳትመዋል፡፡ በአገር ውስጥና በዓለም አቀፍ ጆርናሎችም የኢኮኖሚ ትንታኔዎች የሰጡባቸውን በርካታ የምርምር ሥራዎች አሳትመዋል፡፡ በተለይም በአገሪቱ ማይክሮ ፋይናንስ ዘርፍ ላይ በማተኮር መሥራት ከጀመሩ ዓመታትን አስቆጥረዋል፡፡ የኢትዮጵያ አነስተኛ የፋይናንስ አቅራቢ ድርጅቶች የመሠረቱትን ማኅበር በሥራ አስፈጻሚነት የሚመሩት የኢኮኖሚክስ ምሁሩ፣ በማክሮ ኢኮኖሚ መስክ በተለይ ከሰሞኑ ለየት ያሉ አዝማሚያዎች መከሰት ጋር በተያያዘ ከሪፖርተር ጋር ባደረጉት ቆይታ ትንታኔ ሰጥተዋል፡፡ መንግሥት የሕዝብ ተቃውሞ ከተነሳበት በኋላ እየወሰዳቸው ከሚገኙ ዕርምጃዎች መካከል አንዱ ለወጣቶች ተዘዋዋሪ ፈንድ በማለት ያቀረበው የአሥር ቢሊዮን ብር ፈንድ ይጠቀሳል፡፡ ይህ ፈንድ በአገሪቱ ይፋ ሲደረግ በማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ላይ ደቅኖት ስለነበረው ሥጋትና አስፈጻሚዎች ሳይቀሩ ስለነበራቸው የግንዛቤ ችግር አብራርተዋል፡፡ በክልል መንግሥታት ከሰሞኑ ይፋ የተደረጉ የኩባንያ ምሥረታ እንቅስቃሴዎች በግሉ ክፍለ ኢኮኖሚ ላይ ስለሚያሳድሩት ጫና ተጠይቀው ገለጻ አድርገዋል፡፡ መንግሥት የአገሪቱን የወደፊት ልማት ዘላቂ ለማድረግ ካስለፈገው የግሉ ዘርፍ እንዲያድግ መሥራት አለበት ያሉት ዶ/ር ወልዳይ፣ ለወጣቶች የቀረበውን ፈንድ ጨምሮ ከሰሞኑ የታዩትን እንቅስቃሴዎች ‹‹እሳት ማጥፊያ›› በማለት ገልጸዋቸዋል፡፡ በማክሮ ኢኮኖሚያዊ ችግሮችና መፍትሔዎቻቸው ላይ በማተኮር ብርሃኑ ፈቃደ ከዶ/ር ወልዳይ አመሐ ጋር ያደረገው ቃለ ምልልስ እንዲህ ተጠናቅሯል፡፡


በመሆኑም ‹የዋሽንግተን ኮንሰንሰስ› ሲመጣ ፖሊሲን ማስተካከል፣ የግሉን ዘርፍ ማሳደግ፣ ወደ ግል የሚዛወሩ ተቋማትን ማዛወር፣ ኢኮኖሚውንም ከመንግሥት ይዞታ ማውጣት የመሳሰሉትን የሚያቀነቅን ነው፡፡ አሁንም ግን ፖሊሲን መስተካከል አስፈላጊ ሆኖ እንደሚገኝ ግልጽ ነው፡፡ አሁንም ቢሆን የግሉ ዘርፍ የኢኮኖሚው ሞተር መሆን አለበት፡፡ ይኼ ምንም ጥያቄ የለውም፡፡ ነገር ግን ምንድነው የምንሠራው? የሚለው መታወቅ አለበት፡፡ ይህ ባለበት ወቅት የእስያ አዲስ አስተሳሰብ ብቅ አለ፡፡ እስያዎቹ ጥርመሳ ነው ያመጡት፡፡ ለመቶ ዓመታት ያህል የምዕራቡ ዓለም ኢኮኖሚ በዓመት ከአንድ በመቶ በላይ ማደግ ሳይችል ቆይቶ ነበር፡፡ ይህም ቢሆን ከኢንዱስትሪ አብዮት በኋላ የመጣ ነው እንጂ ከዚያ በፊትማ ከዜሮ በታች ድረስ የወረደ ነበር፡፡ የምሥራቅ እስያ አገሮች ግን አዲስ የመዋቅረዊ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ አስተዋወቁ፡፡ ይህን መጥቀስ ያስለፈገኝ ለምንድነው? የእኛን አገር ለውጥ በምን መልኩ እየቃኘነው ነው? የሚለውን ለመመልከት ነው፡፡ የልማት ንድፈ ሐሳብ አለን ወይ? የሚለውን ስንመለከት ወደ መዋቅራዊ ኢኮኖሚያዊ ለውጥ እንደሚያመራ እናስተውላለን፡፡ በመዋቅራዊ ለውጡ ግን እውነተኛው የኢኮኖሚ ዘርፍ ማደግ መቻል አለበት፡፡ አምራች የኢኮኖሚው ክፍል ማደግ መቻል አለበት፡፡ ኢንዱስትሪ ማደግ ይጠበቅበታል፡፡ ይህ ሁሉ እንዲሆን ግን የመንግሥት ሚና ምን መሆን አለበት የሚለውን በደንብ መመልከቱ ተገቢ ነው፡፡ ብዙ የሚያጨቃጭቀውም ይኸው ነው፡፡ እኔ ከእስያ ተሞከሮ ተነስቼ ለኢትዮጵያ የትኛው ይጠቅማታል የሚለውን ማስቀመጥ እፈልጋለሁ፡፡


ወደ ማኑፋክቸሪንግ ስንመጣ እንደ ንግድ ባንክ ያሉት ብቻም ሳይሆኑ ትልልቅ የሚባሉት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ሳይቀሩ የሚጠየቁት ብድር በአብዛኛው ከማኑፋክቸሪንግ ውጪ እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ በማኑፋክቸሪንግ መስክ ብድር ተጠይቆበት ውድቅ ያደረጉት ፕሮጀክት እንደሌለ ገልጸውልኛል፡፡ ፍላጎት የለም እያሉ ነው፡፡ በማኑፋክቸሪንግ መስክ የግሉ ዘርፍ ለመግባት ትልቅ ክፍተት እያሳየ ነው፡፡ መሠረተ ልማት ዝቅተኛ በሆነበት፣ የግሉ ዘርፍ ሚና አነስተኛና ደካማ በሆነበት የኢኮኖሚው ክፍል ሁሉ መንግሥት ይገባል፡፡ ይህ በሌሎችም አገሮች ዘንድ የሚደረግ፣ እየተደረገም ያለ ነው፡፡ በመሆኑም የመንግሥት ሚና ትክክል ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ መንግሥት አቅርቦት እየፈጠረ ነው፡፡ የግሉ ዘርፍ ሊሠራው ይችል ነበር? የግሉ ዘርፍ ኢንቨስትመንት የደከመ በመሆኑ የግዴታ መንግሥት በመግባት መሥራት ይኖርበታል፡፡ ይኼም ሆኖ መንግሥት በማኑፋክቸሪንግ መስክ የሚጠቅሳቸው ዘርፎች ምን ያህል ወሳኝ ናቸው? የሚለውንም መመልከት ይበጃል፡፡ በዕቅዱ ውስጥ ያሉት ሲታዩ እንደ ቆዳና ጨርቃ ጨርቅ የመሳሰሉት ቦታ አግኝተዋል፡፡ ግን እነዚህ ብቻ ናቸው ወይ የሚያስፈልጉን? እያልኩ አስባለሁ፡፡ በዚህ አገር ውስጥ አንድ መቶ ወሳኝ የሚባሉ ማኑፋክቸሩንግ መስኮች ቁልፍ የምንላቸው ተለይተው ቢወጡ የትኞቹ ይሆኑ ብዬ አስባለሁ፡፡ ጃፓኖቹ፣ ቻይኖቹና ሌሎቹም የሩቅ ምሥራቅ አገሮች ማኑፋክቸሪንግ ሲሉ ምን ማለታቸው ነው? ሲባል ካላቸው ለሥራ ግብዓት ከሚሆን ምንጭ ጋር አብሮ የሚሄድ ነው፡፡ ነገር ግን በጣም ወሳኝ ናቸው፡፡ እነዚህን ካልያዛችሁ፣ ካላለማችሁ መቀጠል አትችሉም የሚያስብሉት የትኞቹ ናቸው? የሚለውን ማየት ይጠቅመናል፡፡ በማኑፋክቸሪንግ መስክ አብዛኞቹ እየመጡ ያሉት ኢትዮጵያውያን አይደሉም፡፡ በመሆኑም የግሉ ዘርፋችን አቅም ትንሽ ነው እናሳድገው ካልን ከዚህ ውጪ አማራጭ ያለን አይመስለኝም፡፡ በመሆኑም መንግሥት የግሉን ዘርፍ እያስወጣ ነው የሚለው ብዙም የሚያስኬድ አይደለም፡፡ ምክንያቱም ደካማ የግል ዘርፍ ይዘን ለመኩራራት እየሞከርን ይመስለኛል፡፡


የታሪክ፡ ተጠያቂወች፡ ሁነናል። ለጎሳዊ፡ ስነ፡ ልቦና፡ አናጎብድድ _ Ethiopian Media Forum (EMF)


ይህ፡ በተከታታይ፡ የማቀርበው፡ ሁለ-አቀፍ፡ ትንተና፡ ሶስተኛ፡ ክፍል፤ ካለፉት፡ ሁለት፡ ትንተናወች፡ ለየት፡ ይላል። የሚለይበትም፡ ዋና፡ ምክንያት፤ ባለፉት፡ እንዳስቀመጥኩት፤ የህወሃት፡ ጠባብ፡ ብሄርተኛ፡ ቡድን፡ ፍልስፍና፡ መሰረት፡ መነሻው፡ ባለፉት፡ መቶ፡ አመታት፡ የአማራ፡ ብሄር፡ ህብረተሰብ፡ “ጨቋኝ፤ ነብሰ-ገዳይ፤ ነፍጠኛ፤ የተጠላ፤ ዘራፊ፤ ቅኝ-ገዥ”፤ በሚሉ፡ በመርዝ፡ የተቀባ፡ የዘር፡ መለያ፡የስነ-ልቦና፡ ጦርነት፡ ማካሄዱና፡ በተለይ፡ አብዛኛውን፡ ሃሁ፡ የቆጠረውን፡ ክፍል፤ በዚህ፡ መሰረት፡ በሌለው፡ ክስ፡ተስቦና፡ ተበክሎ፤ እራሱን፡ እንዲጠራጠር፤ በእራሱ፡ እንዳይተማመን፤ ማንነቱን፡ እንዲከዳ፤ በአጎብዳጅነት፡ እንዲኖር፤ ፈሪና፡ አሞት፡ የሌለው፡ እንዲሆን፤ እርስ፡ በእርሱ፡እንዲከፋፈል፡ ማድረጉ፡ ከባድ፡ ሸክም፡ ሆኖ፡ ቆይቷል። ይህን፡ ሸክም፡ ማስወገድ፡ ያለብን፡ እኛ፡ እንጂ፡ህብረተሰባዊ፡ ምሰሷችን፡(the pillars of community and affinity)፤ ታጥቆ፤ እያናጋው፡ ያለ፤ ህወሃትና፡ደጋፊወቹ፡ ሊሆኑ፡ አይችልም።


የህወሃት፡ ፈጣሪወች፤ ህዝብን፡ ከህዝብ፡ ጋር፤ ሃይማኖትን፡ ከሃይማኖት፡ጋር፡ ካላጋጩ፤ ሰውን፡ለጥቅም፡ ፍላጎት፡ ካልሳቩ፤ ተቃዋሚ፡ የሆነውን፡ ካላሳደዱ/ካላሰሩና፡ ሁሉ፡በፍርሃት፡ በእራሱ፡ ላይ፡ ያለውን፡ እምነት፡ ካላስካዱ፤ በስልጣን፡ እንደማይቆዩ፤ ለጠባብ፡ አዲስ፡ “ከኪራይ-የሚገኝ፡ ሃብት፡ ፈላጊወች (new rent-seekers)፤ ጋር፡ በጥቅም፡ ተደጋግፈው፡ ሃብት፡ እነደማያካብቱ፡ያውቁታል። ጽንሰ-ሃሳቡን፡ ከውጭ፡ ቀድተው፡ ስራ፡ላይ፡ ያዋሉት፡ የበላዮች፤ የአማራ፡ ህብረተሰብእ፡ ለትግራይ፡ ብሄረሰብ፡ “አጥፊና፡ አቆርቋዥ” መሆኑን፡ ቀስ፤ በቀስና፡ በዘዴ፤ እኛንና፡ ሌሎችን፡ አሳምነው፡ የፖለቲካ፤ የባህል፤ የኢኮኖሚ፤ ወዘተ፡ ስልጣንና፡ አቅም፡ ከአማራውና፡ ከሌሎች፡ ነጥቀው፡ ወደ፡ ትግራይ፡ ጠባብ፡ ቡድን፡ በዘዴ፡ ማሸጋገሩን፡ በተናጥል፤ ማለትም፤ ከእኛ፡ ባህርይና፡ አሰራር፡ ለይተን፡ መመልከት፡ አንችልም፡ እላለሁ። ምክኒያቱም፤ ውሸት፡ በህወሃት፡ ተደጋግሞ፡ ከተነገረ፡ እውነት፤ እውነት፡ ይሸታል። ይህን፡ ውሸት፡ ህወሃትና፡ ደጋፊወቹ፡ ብቻ፡ ሊያሰራጩት፡ አይችሉም። ለምሳሌ፤ ሌላውን፡ ለማሳመን፡ የተቀነባበረ፡ ፕሮፓጋንዳ፡ ደጋግመው፡ ማስተጋባት፡ አለባቸው። የኢትዮጵያ፡ ምጣኔ፡ ሃብት፤ በድርብ፡ አያደገ፡ ፍትሃዊ፡ ውጤት፡ አሳይቷል፡ የሚለውን፡ እንይ።


በዚህ፡ ሳምንት፡ በአሜሪካ፡ ድምጽ፡ ሬዲዮ፡ ተጋብዠ፡ ከአንድ፡ በ ኢትዮጲያ፡ ከሚኖሩ፡ ባለሙያ፡ ጋር፡ “ፍትሃዊ፡ እድገት፡(equitable growth) አለ፡ ብለው፤ በአንድ፡ የአለም፡ አቀፍ፡ ስብሰባ፡ ላይ፤ ጠቅላይ፡ ሚኒስትር፡ መለስ፡ ስለተናገሩት፡ ያደረግነውን፡ ክርክር፡ ለአንባቢ፡ አቀርባለሁ። እኒህ፡ ባለሙያ፤ ጠቅላይ፡ ሚኒስትሩን፡ ደግፈው፡ የኢትዮጵያ፡ በአመት፤ አስራ፡ አንድ፡ በመቶ፡ እድገት፡ ያሳየው፡ እኮኖሚ፡ (ምጣኔ፡ ሃብት)፤ “ፍትሃዊ” መሆኑ፡ የሚታየው፡ “የገጠሩ፡ሰማንያ፡ አምስት፡ በመቶ፡ የሚሆነው፡ ገበሬ፡ ሕዝብ” በአገራችን፡ “ያልታየ፡ የኑሮ፡ መሻሻልን፡አስመስክሯል፤ ይህን፡ ባይናችን፡ እያየነው፡ ነው፡” ያሉት፡ ነው። ተናጋሪው፡ ይህን፡ ማቅረባቸው፡ አላስገረመኝም፤ ስርአቱን፡ ከደገፉ፡ ተጻራሪ፡ ሃሳብ፡ ለማቅረብ፡ አይችሉም። መብታቸውን፡ አከብራለሁ። እኔ፡ የማየው፤ ከአብዛኛው፡ ድሃ፡ ህዝብ፡ ድህነት፤ በምግብ-የዋጋ፡ ግፍሸት፡ ከሚሰቃየው፡ ኢትዮጵያዊ፤ በ፡ 2012 “የህጻናት፡ መድህን፡ (Save the Children)፤ ባወጣው፡ “ከ20 አገሮች፡ ኢትዮጵያ፡ አስራ-ሰባተኛ፡ በመሆን፡ ለህጻናት፡ ሲኦል፡ ናት፡” ከሚለው፡


አንንጻር፡ ነው። ለተወሰኑማ፡ ዛሬ፡ ኢትዮጵያ፡ ገነት፡ መሆኗ፡ ምንም፡ አያጠያይቅም። ያስደነቀኝ፡ እንደዚህ፡ ያለ፡ተራ፡የፈጠራ፡ ወሬ፡ በኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ላይ፡ ሲካኄድ፡ ሌሎቻችን፡ (አብዛኛወቻችን፡ ማለቴ፡ ነው)፤ በያለንበት፡ አለማስተባበላችን፡ ነው። እንዲያውም፤ ከእውነት፡ የራቀ፡ አነጋገር፡ በተደጋጋሚ፡ እየተነገረ፡ ብዙወቻችን፡ “በሬ፡ ወለደ” የሚሰኘው፡ የእድገት፡ መጠን፡ እውነት፡ ይመስለናል። ማንኛውም፡ በሃቅ፡ የቀረቨ፡ ዘገቫ፡ የሚያሳየው፤ እንኳን፡ ፍትሃዊ፡ እድገት፡ ሊኖር፤ ምስኪንነት፤ ድህነት፤ እርሃብ፤ የሰውና፤ የገንዘቭ”፤ ፍልሰት፤ (destitution, poverty, hunger, human and financial capital flight): በተባባሰ፡ ህኔታ፡ ስፋትና፡ ጥልቀት፡ እያሳዩ፡ ነው። በቅርቡ፤ ቢል፡ ጌተስ፡ እንዳሉት፡ “በድህነትና፡ እርሃብ፡ የተነሳ፤ አብዛኛው፡የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ከአለም፡ አገሮች፡ በበለጠ፡ ደረጃ፤ የምግብ፡ እርዳታ፡ የሚያስፈሊጋት፡ አገር፡ ውስጥ፡ ይኖራል.” እድገት፡ ፍትሃዊ፡ ለመሆን፡ የሚችለው፡ ጥቂት፡ ሃብታሞች፡ ሚሊየነር፤ ቢሊየነር፡ ስለሆኑ፡ ሳይሆን፡ አብዛኛው፡ የኢትዮጵያ፡ ድሃ፡ ሕዝብ፡ የእድገቱ፡ ተካፋይ፡ ሲሆን፡ ነው። የነፍ፡ ወከፍ፡ እያደገ፡ ስሄድ፡ ነው። የዚህም፡ መለኪያ፡ ቢያንስ፤ አንድ፡ ዜጋ፤ በቀን፡ ሶስት፡ ምግብ፡ በልቶ፡ ሲያድር፤ ልጁን፡ ሲያስተምር፤ ጤናው፡ ሲጠበቅ፤ የተሻለ፡ መጠለያ፡ሲኖረው፤ ንጹህ፡ ውሃ፡ ለመጠጣት፡ ሲችል፡ የተማረው፡ ልጁ፡ ያለ፡ አድሎ፡ ስራ፡ ለመያዝ፡ ሲችል/ስትችል፤ ወጣቶች፡ በአገራቸው፡ እድል፡ ሲኖራቸው፡ ወዘተ፡ ነው።


ሰለሆነም፤ ከጠቅላይ፡ ሚንስትሩና፡ ከታዛዦቻቸው፡ ውጭ፡ እድገት፡ “ፍትያዊ፡ ለመሆኑ፡ምንም፡ ማስረጃ፡ የለም። እድገት፡ መኖሩን፡ ግን፡ እኔም፡ አልክድም። ዋናው፡ ጥያቄው፡ እድገቱ፡ ማንን፡ እየጠቀመ፡ ነው፡ የሚለው፡ ነው። በአመት፡ አስራ፡ አነድ፡ በመቶ፡ የሚለው፡ ግን፡ መንግስት፡ የፈጠረው፤ በነጻ፡ ታዛቢወች፡ ያልተመረመረ፡ መሆኑን፡ ለማመልከት፡ እገደዳለሁ። ኢትዮጵያ፡ እንዴት፡ ከቻይና፤ ከህንድ፤ ከቬትናም፡ ከብራዚል፤ ከጋና፤ ወዘት፡ የላቀ፡ አመት፡ በአመት፡ እድገት፡ ልታሳይ፡ እንደቻለች፡ የሚያስረዳኝ፡ አላገኝሁም። የገጠሩ፡ ህዝብ፡ ኑሮ፡ አስደናቂ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ መዋቅራዊ፡ ለውጥ፡ የሚያሳይና፡ ህይወት፡ ለዋጭ፡ ኑሮ፡ መኖር፡ ጀምሯል፡ የሚያስብል፡ አለመሆኑን፤ ቢል፡ ጌትስ፡ ባሉት፡ የመለስኩት፡ ይመስለኛል። በርሻ፡ እረድፍ፡ የአለም፡ ባንክ፡ ባለሙያወች፡ ያጠኑት፡ የሚያሳየው፡ “የኢትዮጵያ፡ መንግስት፡ በሚለው፡ መሰረት፡ የእርሻ፡ ውጤቷ፡ አመት፤ ከአመት፡ ካደገ፡ በዚህ፡አለም፡ ያልታየ፡ ማንም፡ ያልደረሰበት፡ የአርንጓዴ፡ ለውጥ፡ ተቀናጂታለች፡ ማለት፡ ነው” ብለው፡ ባለፈፍው፡ አመት፡ የደመደሙት፤ የመንግስትን፡ የፈጠራ፡ ወሬ፡ ያመለክታል። ስለዚህ፤ ፍትሃዊ፡ እድገት፡ አለ፡ የምንል፡ ሁሉ፡ የፈጠራው፡ወሬ፡ ተባባሪ፡ እንዳንሆን፡ እሰጋለሁ። የስነ-ልቦና፡ መለወጫ፡ ዘዴ፡ ስለሆነ። ህወሃት፡ የሚለውን፡ ሁሉ፡ እንደ፡እውነት፡ ከተቀበልን፤ ለአብዛኛውን፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ አሰቃቂ፡ ኑሮ፡ ክብደት፡ አንሰጠውም፡ ማለት፡ ነው።


ቁም፡ ነገሩ፡ ግን፤ በህወሃት፡ ላይ፡ ብቻ፡ የማተኮር፡ ስነ-ልቦና፤ አገራችንና፡ ከዘጠና፡ ሚሊዮን፡ በላይ፡ የሆነውን፡ ሕዝቧን፡ ያደረሰባቸውን፡ ፈተና፡ ሙሉ፤ በሙሉ፡ አያሳይም። በጥቅሉ፡ ብናየው፡ አራት፡ ነጥብ፡ አምስት፡ ሚሊዮን፡ የሚሆን፡ የትግራይ፡ ህብረተሰብ፡ ወካይ፡ ነኝ፡ የሚለው፡ ህወሃት፡ ስልጣኑንና፡ ጥቅሙን፡ ሊያረጋግጥ፡ የቻለው፡ በእራሱ፡ ሃይል፡ ብቻ፡ አይደለም። ዋናው፡ የስልጣኑ፡ ምሰሶ፡ አድርጎ፡ የሚጠቀምበት፡ የሌሎቻችንን፡ ስነ-ልቦና፡ በመቨረዝ፤ በመስለቭ፤ በማዳከም፤ እርስ፡ በእርሳችን፡ እንድንጣላ፡ በማድረግ፤ በመከፋፍል፤ በጥቅም፤ ለጥቅም፤ ለስልጣን፡ እንድንገዛ፡ በመሳብ፤ በፍርሀት፡ ተጠምደን፡ ማንነታችን፡ እንድንክድና፡ ደፍረን፡ ለፍትህ፤ ለእርትህ፡ እንዳንቆም፡ በማድረግ፤ እንዳንደራጂ፡ የመከፋፈያ፡ ዘዴወችን፡ በያለንበት፡ በመዘርጋት፡ ጭምር፡ ነው። የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ የመዘገበው፡ በዘጠና፡ ሰባቱ፡ ምርጫ፡ ላይም፡ ያሳየው፡ በዘር፡ መለያየትን፡ ሳይሆን፡ በኢትዮጵያዊነት፡ ለአግሩና፡ ለመብቱ፡ የሚቆም፡ መሆኑን፡ ነው። ሰላማዊይ፡ ወገኑን፡ መግደል፡ ልምዱ፤ ባህሉ፤ አለመሆኑን፤ ነው።


የህወያትን፡ የተቀነባበረ፡ የስነ-ልቦና፤ ፕሮፓጋንዳና፡ እቅድ፡ መንሰኤና፡ ያስከተለውን፡ አስከፊ፡ ውጤት፡ በሚገባ፡ ለመረዳት፡ የሚቻለው፡ ከኢትዮጵያ፡ ተማሪወች፡ እንቅስቃሴና፡ ከተከተለው፡ ክፍፍል፤ እ.አ.አ. ከ 1960s ወዲህ፡ ስር፡ በመስደድ፡ ላይ፡ ያለውን፤ ጥቂቶቻችን፡ ይህ፡ በዘር፡ ልዩነትና፡ ጥላቻ፡ ላይ፡ የተመሰረተ፡ ጉዞ፡ ለማንም፡ አያዋጣም፤ አገራችን፡ ይጎዳታል፤ ሕዝቧ፡ በድህነት፡ አዙሪኝ (cycle): እንዲጠመድ፡ ያደርገዋል፡ ብለን፡ ስንከራከርበት፡ የቆየነውን፤ መተኪያ፡ የማይገኝላቸውን፡ ብዙ፡ መቶ-ሽህ፡ የሚሆኑ፤ ከሁሉም፡ ብሄር፤ ብሄረሰብና፡ ህዝብ፡ ክፍሎች፡ የተወጣጡ፤አገር፡ ወዳድ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ለሃገር፤ ለወግን፡ ብለው፡ መስዋእት፡ የከፈሉበትን፤ አሁንም፡ የሚከፍሉበትን፤ በጎሳ፡ የማይታረቅ፡ ልዩነቶች፡ ላይ፡ማር፡ ቀብቶ፡ ያዘጋጀልንን፤ የከፋፍለህ፡ ግዛው፡ የፍልስፍና፡ ጉዞ፡ ጠለቅ፡ ብሎ፡ በመመርመርና፡ በመረዳት፡ የሚገኝ፡ ሃቅ፡ ነው። ይህን፡ ለታሪክ፡ እተወዋለሁ። ዙሮ፡ ማንንም፡ ለመኮነን፤ ለመውቀስ፡ ሳይሆን፡ የስነ-ልቦና፡ ጦርነቱ፡ እኛን፡ ያደከመንና፡ ያከፋፈለን፡ መሆኑን፤ አሁን፡ የተጀመረ፡ አለመሆኑን፤ ይህን፡ ጎጅ፡ የፖለቲካ፡ ባህል፡ ማቆም፡ እንዳለብን፡ ለማመልከት፡ ብቻ፡ ነው።


ሀወሃት፡ አሁን፤ ከስራ፡ ላይ፡ አውሎት፡ የምናየው፡ “የብሄሮች፡ የማይታረቅ፡” ፍልስፍና፡ መሰረት፤ የአማራው፡ ህብረተሰብ፡ ሆነ፡ ተብሎ፡ በተለይ፤ በትግራይ፡ ህብረተሰብና፡ በሌሎች፡ እንዲጠላ፤ አማራው፡ እራሱን፡ እንዲጠራጠር፤ እርስ፡ በእርሱ፡ እንዲጣላና፡ እንዳይተባበር፤ በተከሰሰበት፡ አምኖ፤ አጎብዳጅ፡ እንዲሆን፤ ቀስ፡በቀስ፡ በኢትዮጵያ፡ የፖለቲካ፤ የባህል፤ የኢኮኖሚ፡ ዘርፎች፡ ሁሉ፡ አቅም፡ ያለው፡ ተወዳዳሪ፡ ሆኖ፡ እንዳይሳተፍ፤ ታሪክና፡ አስተዋጾውን፡ ሁሉ፡ እንዲያፍርበት፤ አንዳይቀበል፤ ቢቻል፡ የተማረው፡ ክፍል፡ በሙሉ፤ አገር፡ ለቆ፡ በስደት፡ እንዲኖር፡ ለማድረግ፡ ነው። ካልተቻለ፡ ደግሞ፡ ጸጥ፤ ለበጥ፡ ብሎ፤ አንገቱን፡ ሰብሮ፤ ማንነቱን፡ ክዶ፤ ተነስ፤ ውጣ፡ ሲባል፤ መብት፡ እንደሌለው፡ እዲወጣ፤ ህሊናው፡ ተበርዞ፤ እርስ፡ በእርሱ፡ ተናክሶ፤ አዲሱን፡ ስርአት፡ እንዲቀበል፡ ነበር፤ አሁንም፡ ነው። ይህ፡ ስልት፡ በአንጻሩ፡ የጣሊያን፡ ቅኝ፡ ገዦች፡ ያስተናገዱት፡ የከፋፍለህ፡ ግዛው፡ ስልት፤ የደቡብ፡ አፍሪካ፡ አፓርታይድ፡(Apartheid) የመሰለ፡ ስልት፡ መሆኑን፡ ብዙ፡ ማስረጃወች፡ መዝግበውታል።


በቅርቡ፡ አቶ፡ ገብረመድህን፡ አራአያ፡ ጠቅላይ፡ ሚንስትር፡ መለስ፡ “አማራ፡ ዋና፡ ጠላታችን፡ ነው። ይህን፡ ህብረተሰብ፡ ከስሩ፡ ማጥፋት፡ አለብን፡” ያሉት፡ ማስረጃ፡ ነው። ጠቅላይ፡ ሚኒስትሩ፡ ይህን፡ ያሉበትን፡ ዋና፡ ምክንያት፡ ብዙ፡ የውጭ፡ አገር፡ ባለሙያወች (Paul Collier/ethnic civil war; Bill Easterly, Ethiopian poverty; Michela Wrong, ethnic-based corruption and illicit outflow, etc)፤ ልይ፡ ልዩ፡ ተቋሞች (Human Rights Watch, Amnesty International, Oakland Institute, Survival International, ec)፤ የኢትዮጵያ፡ ምሁራን፤ ተመልካቾች፤ የስባዊ፡ መብት፡ ተቛሞች፡ አስረድተዋል። እኔም፡ በተከታታይ፡ ከዘጠና፡ ሰቫት፡ ምርጫ፡ በኋላ፡ ባቀርብኳቸው፡ አራት፡ መጽሃፎች፤ በተለይ፡ በ “Waves: endemic poverty that globalization can’t tackle–በተባለው፡ ላይ፡ ከብዙ፡ ዓቅጣጫ፤ በብዙ፡ ማስረጃ፡ አስቀምጨዋለሁ።


እነዚህና፡ ሌሎች፡ ጥናቶች፡ የሚያመለክቱት፡ ማንኛውም፡ የክልልና፡ ጠባብ፡ ብሄርተኛ፡ ስርአት፡ፍትህ/እርትህ፡ የሌለበት፤ በህግ-የበላይነት፡ የማይዳኝ፤ የህዝብ፡ ድምጽና፡ተሳትፎ፡ የሌለበት፤ የውስጥ፡ ውድድር፡ የተከለከለበት፡ ወይንም፡ አድሏዊ፡ ሆነበት፤ ግልጽነት፡ የሌለበት፡ ነው። ስለሆነም፤ እድገቱ፤


ዘላቂነትና፡ ፍትሃዊነት፡ ያለው፡ ሊሆን፡ አይችልም። ዘረኛው፡ ቡድን፤ ማን፡ ሃብታም፡ እንደሚሆን፤ ማን፡ የስራና፧ የትምህርት፡ እድል፡ እንድሚኖረው፤ ማን፡ የከተማ/የገጥር፡ መሬት፡ እንደሚያገኝ፤ ማን፡ የስራ፡ ፈቃድ፡ እንደሚሰጠው፤ ማን፡ ከፍተኛ፡ ቀረጥ፡ እንደሚከፍል፤ የማን፡ ገቪ፡ ከፍ፤ የማን፡ ዝቅ፡ እንደሚል፡ ይወስናል። ይህ፡ ስርአት፤ የሚጎዳው፡ አንድ፡ ብሄረሰብ፡ ሳይሆን፡ አብዛኛውን፡ የኢትዮጵያ፡ ድሃ፡ ህዝብ፡ ነው። ስርአቱ፡ ካልተለወጠ፡ ሁሉም፡ ይጎዳል። ጥቂት፡ ሰወች፡ ብቻ፡ ስልጣንና፡ ሃብት፡ ያካብታሉ።


ዋናው፡ ለማመልከት፡ የምፈልገው፤ ሁላችን፤ ልናጤነው፡ የሚገባን፤ ከህወሃት፡ የመነጨውን፡ የስርአት፡ ችግር፡ ከሁሉ፡ አቅጣጫ፡ ስናየው፡ ፍትያዊ፡ አይደለም፤ ሊሆንም፡ አይችልም። ይህን፡ ከተረዳን፤ ችግሩን፡ ደጋግመን፡ ብናኝክ፤ ቀን፡ ቀን፡ ከሌት፡ ብናወጣ፡ ብናወርድ፡ ቀጣይ፡ ሁኖ፡ የሚታየው፡ ክፍተት፡ የእኛው፡ ድርጂታዊ/አመራራዊ (organizational and leadership crisis)፤ መሆኑ፡ አያጠራጥም። ግፉን፡ እናያለን፡ የምንል፡ ሁሉ፡ በሚያስማሙን፡ የአገርና፡ የመላው፡ ህዝብ፡ ጉዳዮች፡ ላይ፡ ተነስተን፡ እቅድን፡ ወደ፡ ተግባር፡ ለመተርጎም፡ እንቅፋት፡ የሆኑትን፤ በተቃዋሚው፡ ዘርፍ፡ ተዘርግተው፡ ያሉትን፡ ማነቆወች፡ በግልጽ፡ ተወያይተን፡ መፍትሄ፡የምንፈልግበት፡ አሁን፡ ነው። እራሳችን፡ የምንፈጥራቸውን፡ ችግሮች፡ እስካላየን፡ ድረስ፡ የትም፡ አንደርስም። ለምሳሌ፤ ብናውቀውም፡ ባናውቀውም፤ ብንቀበለወም፤ ባንቀበለውም፤ አንዳንድ፡ በፖለቲካና፡ ማህረሰብ፡ ስብስቦች፡ ውስጥ፡ የሚገኙ፡ ግለሰቦች፡ ሌላውን፡ ያለ፡ ምንም፡ ማስረጃ፡ ስም፡ ማጥፋት፤ መወንጀል፤ መኮነን፤ ማስጠላት፤ ተግባራቸው፡ ሲሆን፡ የማይረዱት፡ ይህ፡ ባህሪይ፡ ህወሃትን፡ ደጋፊ፡ መሆኑን፡ ነው።


የእነዚህን፡ አይነት፡ ባህሪይ፡ በቀጥታ፡ መከላከል፡ የሁላችንም፡ ተግባር፡ ሲሆን፤ አብዛኛውን፡ ጊዜ፡ ሰው፡ ይቀየማል፡ ብለን፡ እናልፋለን። የፈጠራ፡ ወሬ፡ ሰምተን፡ ሳንናገር፡ ዝም፡ እንላለን። እውነት፡ ስለመናገር፡ አንድ፡ ፈላስፋ፡ ሲናገሩ፡ “ስለ፡ እራስህ/እራሽ፡ እውነት፡ ለመናገር፡ ካልቻልክ/ካልቻልሽ፤ ስለ፡ ሌላ፡ ሰው፡ ለመናገር፡ አትችልም/አትችይም፡” የተባለው፡ ሙሉ፡ በሙሉ፡ እውነትነት፡ አለው። የዘመኑ፡ ምሁር፡ ትውልድ፡ ስለ-እራሱ፡ እውነት፡ ከመናገር፡ ይልቅ፡ ስለ፡ ሌላው፤ ስለሚቃወመው፡ “ሃጢያት/መጥፎነት፡ ፈጥሮ፡ መናገር፡ ይቀለዋል። ይህ፡ልምድ፡ የጥላቻ፡ ምልክት፡ ነው። መቀቨል፡ ያለብን፤ ከየትም፡ አቅጣጫ፡ ቢመጣ፤ የፈጠራ፡ ወሬ፤ የጥላቻ፡ ፖሊቲካ፤ ስም፡ ማጥፋት፤ ለእውነት፡ ቀጥ፡ ብሎ፡ አለመቆም፡ የንጹህን፡ ሰው፡ ክብር፡ የግፋል፤ አመኔታን፡ አያጠናክርም። እንዲይውም፤ ደጋፊ፡ የሆነን፡ ግለሰብ፡ ከተሳታፊነት፡ ያባርራል፤ ተመልካች፡ የሆነን፡ “ፖለቲካ፡ ኮረንቲ፡ነው”፡ ብሎ፡ ወደ-መሃል፡ ሰፋሪነት፡ ይመራል። በተቃዋሚው፡ ክፍል፡ ደጋግግሜ፡ ለብዙ፡ ጊዜ፡ ያየሁት፡ ሌላው፤ ልንፈታው፡ የሚገባን፡ ችግር፡ ውይይት፡ በቁም፡ ነገሩ፤ በሃሳቡ፤ በችግሩ፡ ላይ፡ ትኩረት፡ መስጠት፡ ሳይሆን፡ በግለሰቡ፡ ላይ፤ በአለፈው፡ ታሪኩ፡ ላይ፡ የምናደርገው፡ ትኩረት፡ ጎጂ፡ መሆኑ፡፡ነው። ይህ፡ ባህሪይ፡ አገራችን፡ እየጎዳት፡ ነው። ግለሰብ፡ ከሃሳብ፡ አለመለየት፡ ኋላ፡ ቀር፡ አመለካከት፡ ነው። ለገንቢ፡ ለውጥ፡ ማነቆ፡ ነው። ጥላቻን፡ የሚፈጥር፡ መሆኑን፡ ደጋግመን፡ አይተናል።


ይህ፡የሽሙጥ፡ አይነት፡ ባህሪይ፡ ለገንቢ-ለውጥ፤ አብሮ፡ ለመስራት፡ እንቅፋት፡ ሁኗል። ሁለቱንም፡ ጎጂ፡ ባህሪወች፡ ለመለወጥና፡ ለሃያ፡ አንደኛው፡ መቶ፡ ክፍለ-ዘመን፡ የሃገር፡ እድገት፡ አስተዋጾ፡ ለማድረግ፡ ከፈለግን፤ የእኛን፡ ድፍረት፤ ፈቃደኛነት፡ እንጂ፤ የህወሃት፡ ፈቃድ፡ አይጠይቁም። አነኝህን፡ የመሳሰሉ፡ የባህሪይ፤ የአስተሳሰብና፡ የስነ-ልቦና፡ ሁኔታወች፡ አለመለወጥ፤ ያለውን፡ የተማረ፡ የሰው፡ ሃይል፡ በታትነውታል። ለአገራዊና፤ ለወገናዊ፡ ገንቢ፡አስተዋጾ፡ እውን፡ መሆን፡ ማነቆ፡ ሁነዋል። የባሰውን፤ ስም፡ማጥፋት፤ ያለ-ማስረጃ፡ ሰውን፡ መክሰስ፤ አንድ፡ ግለሰብ፡ አቅዋሙን፡ ሲለውጥ፡ መጠራጠር፤ ወዘተ፡


የአገራችን፡ ተወዳዳሪ፡ የማይኖርለት፡የሰውና፡ የእውቅና፡ሃይል፡ በታትነውታል፤ ለመጠቀም፡ ማንቆ፡ ሆነዋል። ተቃዋሚ፡ ነን፡ እያልን፤ ህወሃትን፡ በመዋሸት፡ እየከሰስን፤ እየኮነን፤ እኛ፡ ከዋሽን፡ ልዩነቱ፡ የት፡ ላይ፡ እንደሆነ፡ መጠየቅ፡ አለብን። ተስማምተን፡ አገርና፡ ህዝብ፡ ለመርዳት፡ ከፈለግን፡ ተባብረን፡መስራት፡ አለብን። አብረን፡ ለመስራት፡ ሃቀኛ፡ መሆን፡ የሞራል፡ ግዴታችን፡ ንው።


ይህን፡ በደንብ፡ የተረዱት፤ የኢትዮጵያን፡ የጥንትና፡ ዘመናዊ፡ ታሪክ/ሂደት፡ የሚያውቁት፡ የኢትዮጵያ፡ ወዳጂ፡ አሜሪካዊ፡ ሊቅ፤ ፕሮፌሰር፡ ዶናልድ፡ ለቪን፡ የተናገሩት፡ በአእምሮየ፡ ውስጥ፡ ጸንቷል። አንድ፡ ኢትዮጵያዊ፡ ተማሪ፡ የጠየቃቸውን፡ በማስታወስና፡ በመጥቀስ፡ እንዲህ፡ ይላሉ፡፡ “ለመሆኑ፤ ኢትዮጵያዊያን፡ በጋራ፡ ሁነው፡ አንድ፡ አገራዊ፡ ችግር፡ የሚፈቱበት፡ ጊዜ፡ መቸ፡ ነው።”


ይህን፡ አባባል፡ በሙሉ፡ እጋራለሁ። እኔ፡ በተወለድኩበትና፡ ባደግኩበት፡ ክፍል፤ ጎንደር፤ የሚነገር፡ ቀልድ፡ መሳይ፡ ቁም፡ ነገር፡ ላስቀምጥ። ጎንደሬወች፡ በያለሉበት፡ ታታሬ፡ መሆናቸውን፡ የተመለከተ፡ አንድ፡ ታዛቢ፤ እንዲህ፡ ይላል። “አንድ፡ ጎንደሬ፡ የአንድ፡ ሽህ፡ ሰው፡ ስራ፡ ለመስራት፡ ይችላል። ሆኖም፤ ሽህ፡ ጎንደሬወች፡ አንድ፡ ቤት፡ አብረው፤ ተባብረው፡ ለመስራት፡ አይችሉም።” ጎንደሬወች፡ ሆኑ፡ ሌሎች፡ ዛሬ፡ የተስማሙበትን፡ ነገ፡ “ያፈርሱታል.” ተባብረው፤ የተቃጠለ፡ ቤት፡ አያጠፉም። ከማዳን፡ ይልቅ፡ ለማጥፋት፡ የሚደረገው፡ባህል፡ያይላል፡ ለማለት፡ የሚያስደፍሩ፡ ብዙ፡ ሁኔታወች፡ ይታያሉ።


የሚያስፈራው፡ ይህ፡ አባባል፡ አገራዊ፡ መሆኑ፡ ነው። ይህ፡ ሁሉ፡ ተደማምሮ፡ የሚረዳው፡ ህወሃትን፡ ነው።


የታሪክ፡ ተጠያቂ፡ ከሚያደርጉን፡ ምክንያቶች፡ መካከል፡ ከተወሰነች፡ ገቢው፤ ቀረጥ፡ ከፍሎ፡ ላስተማረን፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ዛሬ፤ እኛ፡ የህብረተሰብ፡ “ምርጦች፤ (political and social elites)” ፤ በምናሳየው፡ባህሪና፡ ተግባር፡ የተነሳ፤ ተባብረን፡ ለአንድ፡ አላማ፡ ቆመን፡ የህዝብን፡ ውለታ፡ ለመክፈል፡ አልቻልነም። ህወሃት፡ እፎይ፡ ይላል፤ አብዛኛው፡የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ “የድርጂት/የመሪ፡ ያለህ፤ የተማሩት፡ የት፡ አሉ፤ የት፡ ገቡ፡” ብሎ፡ የጠይቃል። ነጥቡ፤ ለአላማ፡ አንድነት፡ ዛሬ፡ ተቻችለን፡ ካልተነሳን፤ መቸ፡ ነው፡ የምንደርስለት፡ የሚለውን፡ በህሊናችን፡ እንድናብላላ፡ ያስገድደናል። ይህን፡ ወሳኝ፡ ጥያቄ፡ ካልመለስን፡ የታሪክ፡ መፋረጃ፡ መሆናችን፡ አይቀርም።


በአጠቃላይ፡ ሲታይ፤ የእርስ-በእርስ፡ ክስ፤ የእርስ-በእርስ፡ መዘላለፍ፤ የእርስ-በእርስ፡ መጠላለፍ፤ ስም፡ማጥፋት፡ ወዘተ፤ ሌላው፡ (ቢያንስ፡ ከህወሃት፡ ችግር፡ ጋር፡ የሚወዳደር)፡ ቅጥ፡ ያጣ፤ በግልጽ፡ የማንነጋገርበት፡ የሰነ-ልቦና፤የባህሪይ፤ የእሴት፤ የአመለካከት፡ ችግር፡ ሁለተኛው፡ ከእራሳችን፡ የመነጨ፡ ማነቆ፡ ሁኗል፡ በማለት፡ ባቀርበው፡ ከሃቁ፡ የወጣሁ፡ አይመስለኝም። ይህ፡ እራሳችን፡ መፍታት፡ ያለብን፡ ችግር፡ ነው።


ስለሆነም፤ ችግሩን፡ በሁለት፡ ዘርፍ፡ ማስቀመጥና፡ መፍትሄ፡ መፈለግ፡ የያንዳዳችን፡ ሃላፊነት፡ ሆኗል። የችግሩ፡ መፍትሄ፡ ፈላጊወች፡ ካልሆን፤ የችግሩ፡ አጋሮች፡ መሆናችን፡ አይቀርም። ሁኔታው፡ ከቀጠለ፡ ተጠቃሚው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ሳይሆን፡ ህወሃት፡ ነው።


የጠባብ-ዘረኝነት፡ ስርአት፡ ያመጣውን፡ ጣጣ፡ በሚገባ፡ ለማስቀመጥ፡ ከተፈለገ፡ ቢያንስ፡ ከሁለት፡ አንጻር፡ መመርመር፡ ተገቢ፡ ነው። አብዛኛው፡ የተቃዋሚ፡ ዘርፍ፡ ያደረገውና፡ አሁንም፡ የሚያደርገው፡ ሃይሉን፤


እውቀቱን፤ ስብስቡንና፤ ውይይቱን፡ ከህውሃት፡ ጠባብ፡ ቡድን፡ ችግር፡ ላይ፡ ማፍሰስ፡ ነው፡ ለማለት፡ ይቻላል። ችግሩን፡ ሚዛናዊ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ በማስረጃ፡ እየደገፉ፡ ማስቀመጥ፡ ተገቢ፡ መሆኑን፡ ባቀርብኳቸው፡ ትንተናወች፡ ሁሉ፡ አሳይቻለሁ። የእራሳችን፡ ድክመት፡ አያይዘን፡ ሳናጤን፡ በህወሃት፡ በደል፡ ማተኮራችን፡ ለመገንዘብ፤ የሚጻፈውንና፡ የሚነገረውን፡ ብቻ፡ ማየት፡ ይበቃል። ህወሃት፡ ለአሰበው፡ ‘የኢትዮጵያ፡ ተቃዋሚ፡ ሃይሎች፡ በምንም፡ አይስማሙም፤ እርስ፡ በእርስ፡ መጠላለፍ፡ ልምዳቸው፡ ስለሆነ፡ እየገባሁ፡ መከፋፈል፡ እችላለሁ’ ብሎ፡ ከስራ፡ ላይ፡ ላዋለው፡ እቅድ፡ የተጠቀመባቸውን፡ መሰረተ፡ ሃሳቦችና፡ ዘዴወች፡ ስንመለከት፡ ይህ፡ ዘዴ፡ ምን፡ ያህል፡ አገራችንና፡ ህብረተስቡን፡ እንደጎዳው፡ እናያለን። ከዚህ፡ አዙሪኝ፡ ችግር፡ ለመውጣት፡ በመጀመሪያ፡ የአስተሳሰብ፤ የአሰራር፤ የአወቃቅር፤ የአመራር፡ ለውጠች፡ ለማድረግ፡ ፈቃደኛ፡ ብቻ፡ ሳይሆን፡ ዝግጁና፡ ብቁ፡ መሆን፡ ያስፈልጋል።


ህወሃት፡ በኢትዮጵያዊነት፡ ፋንታ፡ የጎሳ፡ ስነ፡ ልቦና፡ (psychological make-up and mindset)፡ በኢትዮጵያዊያን፡ ልብ፡ እንዲቀረጽ፡ ማድረጉ፡ ለክፍፍል፡ ፖለቲካ፤ ዋና፡ መሳሪያ፡ ሆኗል። “ብሄር፤ ብሄረሰብና፡ ህዝቦች፡ በምንም፡ ሊታረቁ፡ አይችልም፤ መገንጠል፡ መብታቸው፡ ነው” የሚለውን፡ የፖለቲካ፡ አመራር፡ በ አንቀጽ፡ 39፤ አስገብቶ፡ ድጋፍ፡ ሰጭ፡ መሪወችን፤ ደጋፊወችን፡ መመልመል፤ ህዝቡና፡ አገሪቱ፡ ገደብ፡ ከሌለው፡ ርጋታ፡ የለሽ፡ ወጥመድ፤ (permanent suspense) ውስጥ፡ እንዲገቡ፡ ማድረጉ፡ ለአንድ፡ አላማ፡ ላለሞቆማችን፡ አስተዋጾ፡ እያደረገ፡ ቆይቷል። የሚያሳየው፡ ተቃዋሚው፡ የሚመራው፡በእራሱ፤ ወይንም፡ በኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ አጀንዳ፡ ሳይሆን፡ በህወሃት፡ አጀንዳ፡ ነው፡ ያሰኛል። ህወሃት፡ ይህን፡ ዘዴ፡ ስራ፡ ላይ፡ ሲያውለው፡ የአብዛኞቻችን፡ ደካማነት፤ መከፋፈል፤ የመጠራጠር፡ ባህል፤ ለስሜት፤ ለጉራ፤ ለግለኝነት፤ ለጥቅም፤ ወዘተ፡ በቀላሉ፡ የመውደቅ፡ ዝንባሌን፡ በደንብ፡ ስላጤነ፡ ነው። በእኛ፡ ላይ፡ የስነልቦና፡ ሰለባ፡ ከተካሄደ፡ የተቃዋሚው፡ ክፍል፡ እየደከመ፡ ይሄዳል፤ በረባ-ባረባው፡ ይከፋፋል።ጉልበቱን፤ እውቀቱን፤ ገንዘቡን፡ የሚያጠፋው፡ በመከላከል፡ ላይ፡ እንጂ፡ በማሸነፍ፡ ላይ፡ ያልሆነው፡ ለዚህ፡ ነው። እስከ፡ አሁን፡ የሚታየው፡ ህወሃት፤ ያለ፡ ብዙ፡ ወጭ፤ የተቃዋሚው፡ ክፍል፡ ተሳስቦ፤ እንደ፡ ሰንሰለት፡ ተያይዞ፡ በአንድ፡ አላማ፡ አይቆምም፡ የሚል፡ ስሌቱ፡ እኛ፡ በምናወራውና፡ በምናደርገው፡ ሲሳካለት፡ ቆይቷል፤ አሁንም፡ ያው፡ ነው። ማሻማት፡ የሌለባቸው፡ ምሳሌወች፡ ልስጥ።


የክርስትና፡ ሃይማኖት፡ አመራርንና፡ ተከታዮችን፡ ብንወስድ፤ ህወሃት፡ መከፋፈልን፡ ለመጠቀም፡ ገደቭ፡ እንደሌለው፡ ያሳየናል። የክርስትና፡ ሃይማኖት፡ ተከታዮች፡ የምናመልከው፡ አንድ፡ “ታቦት፤ አንድ፡ አምላክ” ነው፡ ካልን፤ ቢያንስ፡ የ 1,700 አመታት፡ ታሪክ፡ ያላት፡ የኢትዮጵያ፡ ኦርቶዶክስ፡ ቤተክርስቲያን፡ መሰብሰቢያችን፤ መታወቂያችን፤ የመንፈስ፡ ምሽጋችን፡ እንጂ፡ የጠባብ፡ ብሄርተኞች፡ መከፋፈያ፡ ቤት፡ መሆን፡ የለባትም፡ ነበር። ስለሆነም፡ በዚህ፡ እራሳችን፡ ልንጠብቀውና፡ ልንከባበከው፡ በምንችል፡ ታሪካዊ፡ ተቋም፡ ውስጥ፡ የሚካሄደው፡ ክፍፍል፡ ከየት፡ እንደመጣ፡ አውቀን፡ መፍትሄ፡ መሻት፡ የህወሃትን፡ ፈቃድ፡ አይጠይቅም። ተቋሙን፡ መጠበቅ፡ ለፍትሃዊ፡ ስርአት፡ እውን፡ መሆን፤ ለኢትዮጵያ፡ ዘላቂነት፤ ለኢትዮጵያዊያን፡ ክብር፤ ለማንነታችን፡ አስፈላጊ፡ ስለሆነ። ይህ፡ የህወሃትን፡ ፈቃድ፡ አይጠይቅም።


በአንድ፡ የዘረኛ፡ ክልል፡ ቡድን፡ ፍላጎትና፡ ጥቅም፡ የሚመራ፤ በስልጣንና፡ የኢኮኖሚ፡ ጥቅም፡የተሳሰረ፤ የተቆላለፈ፤ እርስ፡ በእርሱ፡ የሚረዳዳ፤ ተቋሞቹን፡ ሁሉ፡ (የአመራር፣ የመከላከያ፤ የስለላ፤ የፌደራል፡


ፖሊስ፤ የውጭ፡ ጉዳይ፤ የባንክ፤ የገንዝ፤ የመሬት፡ ይዞታ፤ ሌሎች፡ የተፈጥሮ፡ ሃብት፡ ዘርፎች፡ አስተዳደርና፡ ስርጭት፤ የውጭ፡ እርዳታ)፡ ሙሉ፡ በሙሉ፡ የበላይነት፡ ወደ፡ እራሱ፡ ደጋፊወቹና፡ ፓርቲው፡ ተቆጣጣሪነት፡ ያዛወረው፡ ሌላው፡ አጎብዳጅና፡ ጥገኛ፡ እንዲሆን፡ በማሰብና፡ በማድረግ፡ ነው። ለዚህ፡ ዘዴ፡ እንዲጠቅ፡ ተብሎ፡ ህወሃት፤ የትግራይን፡ ክልል፡ ከሌላው፡ ለይቶ፤ ከመጠን፡ በላይ፤ ግልጽ፡ አድሏዊነት፡በሚያሳይ፡ መልኩ፡ ፈርጂ፡ የሌለው፡ መዋእለ፡ ንዋይ፡ (financial and material investments): ከማእከላዊ፡ መንግስት፡ እየወሰደ፡ ለመሰረተ፡ ልማት፤ ለፍጆት፡ እቃ፡ ማምረቻ፤ ለስራ፡ እድል፡ ማስፋፊያ፤ ለጥቂቶች፡ መክበሪያ፡ ወዘተ፡ ብዙ፡ ቢሊየን፡ ብር፡ አፍስሷል፤ አሁንም፡ ያፈሳል። ህወሃት፡ ይህን፡ ሲያደርግ፡ ዋጋ፡ የሚከፍሉት፡ ሁለት፡ የህብረተስብ፡ ክፍሎች፡ ናቸው። አንዱ፤ ቀረጥ፡ ከፋይ፡ የሆነው፡ አብዛኛው፡ የኢትዮጵያ፡ ድሃ፡ ሕዝብ፡ ሲሆን፤ ሌላው፡ በአድሎ፡ እድገት፡ አገኘ፡ የሚባለው፡ የትግራይ፡ ህብረተሰብ፡ ነው። ለዚህ፡ ህብረተሰብ፡ ጎጂ፡ የሚሆነው፡ ቀረጥ፡ ከፋዩ፡ አብዛኛው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ አድሎውን፡ ሙሉ፡ በሙሉ፡ ስለሚያውቅ፡ ሊረሳው፡ አይችልም። የትግራይ፡ ወጣቶች፡ የትምህርት፤ የስራ፡ የመሾም፡ እድል፡ ሲያገኙ፡ ሌላው፡ እንዴት፡ ይህ፡ ሊሆን፡ ቻለ፡ ብሎ፡ መጠየቁ፡ የማይቅር፡ ነው። ስርአቱ፡ ፍትሃዊ፡ ስርጭትን፡ ለማምጣት፡ አለመቻሉን፡ ህዝቡ፡ በግልጽ፡ እያየው፡ ነው። ስለሆነም፡ የትግራይ፡ ህብረተሰብ፡ ይህን፡ የአጭር፡ ጊዜ፤ ከፖለቲካና፡ ከጠባብ፡ ዘረኝነት፤ ከዘር፡ ጥላቻ፡ የመጣ፡ ጥቅም፡ መቃወም፡ አለበት። ወደፊት፡ የሚያመጣውን፡ አደጋ፡ ማየት፡ ለዚህ፡ ይጠቅማል።


ይህ፡ የህወሃት፡ ሙሉ፡ የፖለቲካና፡ የኢኮኖሚ፡ የበላይነት፡ ቢያንስ፡ ሁለት፡ ያልተጠበቁ፡ ሁኔታወችን፡ ያሳያል። በአንድ፡ በኩል፡ ሌላ፡ መግቢያ፡ ቀዳዳ፡ስለሌለ፡ ብዙ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ወደዱም፡ ጠሉም፡ መሬት፤ ቤት፤ ፋብሪካ፤ ተቋም፤ ሌላም፡ ሃብት፡ ለመያዝና፡ ለማቋቋም፡ ከህወሃት፡ ባለስልጣኖች፡ ፈቃድ፡ ማግኘት፡ ግዴታ፡ ሁኖባቸዋል። በሃገራቸው፡ ይህን፡ ስላደረጉ፡ መወንጀል፡ አለባቸው፡ የሚል፡ ግምት፡ የለኝም። ኢላማው፡ ስርአቱን፡ ለመለወጥ፡ እንጂ፡ ማንንም፡ ለመኮነን፤ ለማውገዝ፤ ለመወንጀል፡ መሆን፡ የለበትም። ጎሳ፡ መኮነን፤መወንጀል፡ የህወሃት፡ ጠባብ፡ ቡድን፡ እሴት፡ እንጂ፡ የአብዛኛው፡ ኢትዮጵያዊ፡ እሴትና፡ ልምድ፡ አይደለም። የአማራ፤ የትግራይ፤ የኦሮሞ፤ የጉራጌ፤ የአኗክ፤ ወዘተ፡ ባህልና፡ ልምድ፡ አይደለም። ሁለተኛው፡ ነጥብ፤ ህወሃት፡ ሆነ፡ ብሎ፤ ትግራይን፡ እንደምሽግ፡ ለመጠቀም፤ ህብረተሰቡን፡ ከሌሎች፡ ወገኖቹ፡ ጋር፡ እንዲጣላ፡ ለማድረግ፡ ያቀደውን፡ ስልት፡ አይተን፡ መላውን፡ የትግራይ፡ ህብረተሰብ፡ የጠባቡ፡ ቡድን፡ አጋር፡ ነህ፡ ማለቱ፡ ህወሃት፡ ካጠመደው፡ ወጥመድ፡ መግባትና፡ ጠባቡን፡ ቡድን፡ የሌለ፡ ክብር፡ መስጠት፡ ነው። ይህን፡ ስል፡ በሁለቱም፡ ጎራ፡ ያሉ፡ ግለሰቦች፡ ለጥቅም፡ ብቻ፡ ብለው፡ ህሊናቸውን፡ አልሸጡም፡ ማለቴ፡ አይደለም። ባጠቃላይ፡ ሲታይ፡ ግን፡ በጀምላ፡ ማንንም፡ ክፍል፡ መኮነን፤ መዝለፍ፤ ማዋረድ፤ መወንጀል፡ ወደ፡ ተፈለገው፡ ብሩህ፡ አላማ፡ ሊወስደን፡ አይችልም። ይህ፡ የመወነጃጀል፡ ባህል፡ በሙሉ፡ እንዲቆም፡ ሁላችንም፡ ጥረት፡ የምናደርግበት፡ ጊዜ፡ አሁን፡ ነው።


ከላይ፡ የጠቀስኳቸውንና፡ ሌሎች፡ የአስተሳሰብ፡ ለውጦች፡ (redirection) ከስራ፡ ላይ፡ ለማዋል፡ እራሱን፡ መርጦ፡ የስልጣን፡ ቁንጮ፡ የያዘው፡ ብሄርተኛ፡ ቡድን፤ ህወሃት፤ እኛን፡ በግልጽ፡ ሆነ፡ በምስጢር፡ ለመያዝና፡ ለመሳብ፡ አጎልማሽ፡ ሁኔታወችን፡ (enabling conditions) አስቀድሞ፡ መፍጠሩን፡ ማጤን፡ያስፈልጋል። አጎልማሽ፡ ሁኔታወችን፡ ፈጥሮ፡ እኛን፡ የእራሱ፡ አጀንዳ፡ ተከታዮች፡ ማድረጉ፡ ጥንካሬውን፡


ያሳያል። ለምን፡ ብንል፤ እያወቅንም፡ ሆነ፡ ሳናውቅ፡ ብዙወቻችን፡ ባዘጋጀልን፡ የጥላቻ፡ መርዝ፡ ተዘፍቀናል፤ ለመውጣት፡ ሲያዳግተን፡ እንታያለን። ለምሳሌ፤ በቅርቡ፡ የአማራ፡ ህብረተሰብ፡ ክፍል፡ ሆነ፡ ተብሎ፡ (deliberate ethnic cleansing and dispossession) ‘የተፈረደበት፡’ ህብረተሰብ፤ እንደከብት፤ በጀምላ፡ ከጉራ፡ ፈርዳ፤ ደቡብ፡ ክልል፡ ኢሰባዊ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ ተገዶ፡ ለስደት፡ ሲዳረግ፡ ስንት፡ የፖሊቲካና፡ የማህበራዊ፡ ድርጂቶች፤ የታወቁ፡ ግለሰቦችና፡ መሪወች፡ የማያሻማ፤ የሚያስተማምን፤ የሚያቀራርብ፤ ህዝብን፡ ከህዝብ፡ ጋር፡ በሰላም፡ እንዲኖር፡ የሚረዳ፡ አቋም፡ እንደወሰዱ፡ አይተናል። የሰባዊ፡ መብቶች፡ መገፈፍ፡ በዘር፤ በጾታ፤ በሃይማኖት፤ በእርዮት፤ በእድሜ፡ አይለዩም። የአማራ፡ ህብረተሰብን፡ የምንለይ፡ መሆናችን፡ መለኪያው፤ ድምጻችን፡ ባለማሰማት፤ ህወሃት፡ ከሚያደርገው፡ የዘር፡ ልዩነት፡ ፍልስፍና፡ ጋር፡ ከመቆም፡ ምንም፡ ለመለየት፡ አለመቻሉ፡ (indistinguishable)፡ መሆኑ፡ ነው። በፍትህ፤ በእርትእ፤ በህግ-የበላይነትና፡ በሰብአዊ፡ መብቶች፡ ማመን፡ ማለት፡ ማንንም፡ ኢትዮጵያዊ፡ ከሌላው፡ ሳይለዩ፡ ድምጽ፡ ማሰማት፤ አቋም፡ መውሰድ፤ መታደግ፡ ማለት፡ ነው።


ሰባ፡ ስምንት፡ ሽህ፡ ህዝብ፡ በአንድ፡ ጊዜ፤ ከአንድ፡ ቦታ፤ ከአንድ፡ ብሄረሰብ፤ በቋንቋው፡ ተለይቶ፡ ከማሳው፡ ተፈነቅሏል። አንዲት፡ እናት፡ ልጂ፡ ወልዳ፡ በወለደችበት፡ ሌሊት፡ ከቤቷ፡ ተገዳ፡ ወጥታለች። እርጉዝ፡ ሴቶች፡ ለጤናቸው፡ በሚያሰጋ፡ ሁኔታ፡ እንደ፡ ተራ፡ ወንጀለኛ፡ ክብራቸው፡ ተገፎ፡ ቤታቸውን፡ ለቀው፡ እስር፡ ቤት፡ ገብተዋል። ህጻናት፤ ወጣቶች፤ እናቶች፤ እሰከ፡ ሰማኒያ፡ ዘጠኝ፡ አመት፡ የሆናቸው፡ አዛውንቶች፡ ለእስር፡ቤት፡ ተዳርገዋል። ሰላማዊ፡ ገበሬወች፡ ከእርሻ፡ መሬታቸው፡ ከሰብላቸው፤ ከአትክልታቸው፤ ከኑሯቸው፡ ተገደው፡ ህየወታቸው፡ ወደ፡ አስጊ፡ ደረጀ፡ ተለውጧል። እነዚህ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ሁሉ፤ ከቤታቸው፤ ከሃብታቸው፤ ከንብረታቸው፡ ተገደው፡ ሲሰደዱ፤ ሲታሰሩ፤ የሚገፈፉት፡ ሃብት፡ ብቻ፡ አይደለም።


ሰው፡ ለምኖም፡ ቢሆን፡ ያድራል። አሰቃቂው፡ ግን፡ ከክብራቸው፤ ከማእረጋቸው፤ ከማንነታቸውን፤ ከሰብእነታቸውን፡ ጭምር፡ መሆኑ፡ ነው። በአማራው፡ ሆነ፤ በአፋር፤ በኦጋዴን፤ በኦሞ፡ ሸለቆ፤ በጋምቤላ፤ በኦሮሚያ፤ ለሚካሔደው፡ ማንኛውም፤ የሰብእነት፤ የክብር፤ የማንነት፡ ገፈፋ፡ (recurring violations of human dignity and human rights)፤ ለገጠማቸውና፡ ለሚገጥማቸው፡ ሁሉ፡ ያለ-አድሎ፤ በግልጽ፡ መቃወም፡ አዲሱ፡ መለኪያችን፡ (criteria) መሆን፡ አለበት። ድምጽ፡ ሳያሰሙ፤ አቋም፡ ሳይወስዱ፡ እንዲሁ፡ ህወሃትን፡ መኮነን፡ በቂ፡ ሊሆን፡ አይችልም። በመኮነን፤ በመወንጀል፤ ስም፡ በማጥፋት፡ ለውጥ፡ ለማምጣት፡ ቢቻል፡ ኖሮ፡ ህወሃት፡ እስካሁን፡ በስልጣን፡ ላይ፡ አይቆይም፡ ነበር። የዘጠና፡ ሰባቱ፡ ምርጫ፡ የሚያሰተምረን፡ በመወነጃጀል፤ ለስልጣን፡ በመወዳደር፤ በመካካድ፡ ባህል፡ የኢትዮጵያን፡ ሕዝብ፡ አመኔታ፡ አጥተናል። ልዩ፡ ልዩ፡ መልኪያወች፡ የሚያሳዩት፤ ከህዝቡ፡ ጋር፡ የሚቆምበት፡ “ስድሳ፡ ስድስት፤ ስድሳ፡ ስድስትን” የሚሸትና፡ የሚመስል፡ ጊዜ፡ እያየን፡ ነው። ይህን፡ እድል፡ በጥበብ፡ ለመጠቀም፡ የህወሃትን፡ ፈቃድ፡ አይጠይቅም።


ይህን፡ ግንዛቤ፡ ለማቅረብ፡ ያስቻሉኝ፡ ምልክቶችና፡ ምክንያቶች፡ እነሆ። በመሬት፡ ነጠቃና፡ በህዝብ፡ መፈናቀል፡ የተነሳ፡ የጋምቤላ፡ ህብረተሰብ፡ እራሱን፤ ክብሩን፤ ጥቅሙን፡ ለማስከበር፤ በህይወቱ፡ መስዋእት፡ እየከፈለ፡ ነው። የኦጋዴን፡ ህብረተሰብ፡ አሁንም፡ ለመብቱ፡ እየሞተ፤ ዋጋ፡ እየከፈለ፡ ለመብቱ፡ ይታገላል። የአፋር፡ ህብረተሰብም፡ እንደዚሁ። የኦሮሞ፡ ህብረተስብ፡ በህይወቱ፡ ዋጋ፡ ሲከፍል፡ ቆይቷል፤ አሁንም፡ እየከፈለ፡ ነው። በስሜን፡ ኢትዮጵያ፡ የጎንደር፡ ክፍለ፡ ሃገር፡ ህዝብ፡ የህዋሃት፡ መንግስት፡ የውስጥና፡


የውጭ፡ የመሬት፡ ነጠቃ–ለሱዳን፡ መንግስት፡ በምስጢር፡ ለም፡ መሬት፤ ደንና፡ ወንዞች፡ ከህግ፡ ውጭ፤ ህዝቡን፡ ሳያማክር፡ የሚያደርገውን፡ አገርና፡ ደንበር፡ ለዋጭ፡ ተግባር፡ ሲቃወም፡ መቆየቱን፡ ታሪክ፡ ይመስክራል። ከጥቅም፡ ላይ፡ ያልዋለ፡ ሰፊ፡ መሬት፡ አለ፡ የሚለው፡ ህወሃት፤ የጥንት፡ ቅርስ፡ የሆነውን፤ ለተከታታይ፡ ትውልድ፡ መታወቂያና፡ መኩሪያ፤ መተኪያ፡ የማይገኝለትን፡ የዋልድባ፡ ገዳም፡ ለም፡ መሬት፡ ለስኳር፡ ፋብሪካ፡ በሚል፡ ሲያርሰው፡ ህብረተሰቡ፡ በህይወቱ፡ ዋጋ፡ ለመክፈል፡ መዘጋጀቱን፡ እያሳየ፡ ይገኛል። ይህ፡ ጥሪት፡ የጎንደሬ፡ አማራ፡ ብቻ፡ አለመሆኑን፡ አውቆ፡ አብሮ፡ መሰለፍ፡ የህወሃትን፡ ፈቃድ፡ አይጠይቅም። ሌላው፤ የኢትዮጵያ፡ ገበሬ፡ መሬት፡ ጠቦት፡ ሊለማ፡ የሚችልውን፡ ለም፡ መሬትና፡ ደጋፊውን፡ ወንዝ፡ በብዛት፡ ሆነ፡ ብሎ፡ 36 አገሮችን፤ 8,000 የውጭ፡ ግለሰብ፡ ሃብታሞችን፡ ለም፡ ጋብዞ፡ ሲያቀራምት፤ ይታያል። ይህ፡ ከእርሻ፡ መሬት፡ ጋር፡ የተያያዘ፡ አዲስ፡ የቅኝ፡ ገዦች፡ ግብዣ (colonization by invitation) መላውን፡ ህዝብ፡ እንዳሳሰበው፡ ምልክቶች፡ አሉ። ይህን፡ እያደረገ፡ ዙሮ፡ ዋልድባን፡ ለስኳር፡ ማምረቻ፡ አርሳለሁ፡ ማለቱ፡ የሚያሳየው፡ የፖለቲካ፡ እቅዱን፡ እንጂ፡ ለጎንደር፤ ወይንም፡ ለመላው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ እድገትና፡ ደህንነት፡ መቆሙን፡ አይደለም። ጉዳቱ፡ ለጎንደር፡ ህዝብ፡ ብቻ፡ ሳይሆን፡ ለመላውን፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፤ በተለይ፡ የክርስትና፡ ሃይማኖት፡ ተከታይ፡ ለሆነው፡ ነው፡ ለማለት፡ ያስችላል፡፡ ስለሆነም፡ አብዛኛውን፡ የሃይማኖት፡ ተከታይ፡ ሁሉ፡ አስቆጥቶታል፤ አስነስቶታል። እኔ፡ እንደማየው፡ ዋልድባ፡ የሚፈለገው፡ የጎንደርን፡ ህብረተሰብ፡ ኑሮ፡ ለማሻሻል፡ ሳይሆን፡ ይህን፡ የመንፈሳዊ፡ ማማና፡ ለም፡ መሬቱን፡ ወደ፡ ትግራይ፡ ለመጠቅለል፡ ነው። የጎንደር፡ ህዝብ፡ ይህን፡ ሴራ፡ አውቆ፡ ትግሉን፡ ቀጥሏል። ስለሆነም፡ ለማንኛውም፡ የህብረተሰብ፡ ክፍል፡ ትግል፡ ሊሰጠው፡ የሚገባ፡ ድጋፍ፡ ለዚህም፡ ህብረተሰብ፡ ክፍል፡ መሰጠት፡ አለበት።


ሌላው፡ ማንም፡ ሊክደው፡ የማይችል፡ የኑሮ፡ ውድነትና፡ የዋጋ፡ ግፍሸት፡ በየቀኑ፡ ማደግ፤ የነፍስ፡ ወከፍ፡ የገቢ፡ አለማደግ፤ የሃብትና፡ የኑሮ፡ ሁኔታ፡ በሚያሰቅቅ፡ ደረጃ፡ መራራቅ (gross income inequality) የሰብአዊ፡ መብቶች፡ መገፈፍ፤ ሁኔታው፡ ያስመረረው፡ አስተማሪ፡ የሰላም፡ ተቃውሞውን፡ አገር፡ አቀፍ፡ በሆነ፡ ደረጃ፡ ማቅረቡ፡ የአደባባይ፡ ምስጢር፡ ናቸው። በአጼ፡ ሃይለ፡ ስላሴ፡ ዘመነ፡ መንግስት፡ የአብዮት፡ ቀስቃሽ፡ ሆኖ፡ አገራችን፡ ለለውጥ፡ ያሸጋገራት፡ ዋናው፡ የህብረተሰብ፡ ክፍል፡ የአስተማሪወች፡ ተሳትፎ፡ ነው፡ ብል፡ አልሳሳትም። የእስልምና፡ ሃይማኖት፡ ተከታዮች፡ ህወሃት፡ በእምነት፡ ውስጥ፡ ገብቶ፡ የሚያደርገውን፡ ብጥብጥና፡ መከፋፈል፤ ሃይማኖትን፡ ለፖለቲካ፡ ስልጣን፡ መሳሪያ፡ ማድረግ፡ ተቃውመው፡ ከዘጠና፡ ሰባት፡ ወዲህ፡ ታይቶ፡ የማያውቅ፡ ሰላማዊ፡ ሰልፍ፡ አድርገዋል።ብዙ፡ ሰላማዊ፡ ሰወች፡ ሙተዋል። ይህን፡ ሰላማዊ፡ ሰልፍ፡ የክርስትና፡ ሃይማኖት፡ ተከታዮች፡ እንደሚደግፉት፡ ይነገራል። ተስፋ፡ የሚሰጠው፡ እነዚህ፡ አንጋፋ፡ የሃይማኖት፡ ዘርፎች፡ ከጥንት፡ ጀምሮ፡ በሰላም፤ በመከባበር፤ የቆየውን፡ የኢትዮጵያዊነት፡ እሴት፡ ከስራ፡ ላይ፡ እያዋሉ፡ መሆናቸው፡ ነው። ይህ፡ የመተባበር፡ ሰላማዊ፡ ትግል፡ ከቀጠለ፡ ትኩረቱ፡ ከዋናው፡ የህወሃት፡ ከፋፋይ፡ ስርአት፡ ላይ፡ እንጂ፡ ከህዝብ፡ ክፍፍል፡ ላይ፡ አይሆንም፡ የሚል፡ ግምት፡ አለኝ። የታሪክ፡ ሃላፊነት፡ የሚጠይቀው፡ ይህን፡ ተባብሮ፡ አገርን፡ ከአደጋ፡ መከላከል፤ የኢትዮጵያን፡ ሕዝብ፡ በሙሉ፡ በሰላም፤ ከድህነት፤ ከእርሃብ፤ ከስደት፤ ከኋላ፡ ቀርነት፡ ነጻ፡ የሚሆንበት፡ ድልድይ፡ በየፊናችን፡ ማመቻቸትና፡ መገንባት፡ ብቻ፡ ነው።


በሌላ፡ በኩል፡ የምገነዘበው፡ በየቦታው፡ የምናየው፡ ይህ፡ ሁሉ፡ ያልተቀነባበረ፡ የሰላማዊ፡ ህዝብ፡ እንቅስቃሴ፡ አገር-ቤት፡ ሲካሄድ፡ በውጭ፡ ሆነ፡ በውስጥ፡ ያሉ፡ የፖለቲካና፡ የማህበራዊ፡ ስብስብስቦች፡ የማቀነባበር፤ የአቅጣጫ፡ መስጠት፤ የገንዘብ፤ የሃሳብ፤ የዲፕሎማቲክ፤ የሞራል፤ ድጋፍ፡ የመስጠት፡


ሚናቸው፡ አለመታየቱ፡ ለምን፡ ይሆን፡ የሚለውን፡ ነው። ከላይ፡ እንዳሳየሁት፤ ህወሃት፡ የፈጠረልን፡ የስነ-ሊቦና፡ ወጥመድ፡ ማነቆ፡ መሆኑ፡ አያጠራጥርም። መረዳት፡ ያለብን፤ አገር- ቤት፡ ለሚካሄደው፡ ሰላማዊ፡ የፍትህ፤የእርትህ፡ ትግል፡ ድጋፍ፡ የመስጠት፤ ያለመስጠት፡ አዛዡ፡ ህወሃት፡ አይደለም፤ ሊሆንም፡ አይችልም። የፖለቲካ፡ ሆነ፡ የማህበራዊ፡ እንቅስቃሴወች፡ ሁሉ፡ በህወሃት፡ አጀንዳ፡ አንመራም፡ ብለው፡ ካመኑ፡ ልዩ፡ ልዩ፡ እድሎችን፡ የመጠቀም፤ የማያያዝ፤ የመሰብሰብ፤ የማገናኘት፤ የማቀናጀት፤ (connecting the dots) አበይት፡ ተግባራቸው፡ መሆኑን፡ የመረዳት፡ ሃላፊነት፡ አለባቸው። አገር-ቤትም፡ ሆነ፡ ውጭ፡ የሚገኙ፡ የተቃዋሚ፡ ሃይሎች፡ ይህን፡ የተቀደሰ፡ ተግባር፡ ከስራ፡ ላይ፡ ለማዋል፡ በቅተው፡ ካልተነሱ፡ የታሪክ፡ ተጠያቂወች፡ ይሆናሉ፡ ለማለት፡ የምደፍረው፡ ለዚሁ፡ ነው።


በአጠቃላይ፤ ኢትዮጵያና፡ መላው፡ ሕዝቧ፡ የሚስፈልጋቸው፤ ከድህነት፤ ከእርሃብ፤ ከስደት፤ ከጥገኝነት፤ ከሃፍረት፤ ከፍርሃት፤ ከአድሎና፡ ከሙስና፤ ከማንኛውም፡ ዘርኝነት፡ ወዘተ፡ ነጻ፡ የሚያወጣቸው፤ በነጻ፡ ምርጫ፤ በህግ፡ የበላይነት፤ በእኩልነት፤ በመተሳሰብና፡ በመፈላለግ፤ በጋራ፡ ጥቅም፤ በጋራ፡ አገር፤ እሴቶችና፡ መሰረተ-ሃሳቦች፡ ላይ፡ የተመሰረተ፡ የፍትሃዊነትን፡ ምንነት፡ በሁሉ፡ ዘርፍ፡ እውን፡ የሚያደርግ፡ የፖለቲካ፡ አማራጭ፡ ጭብጥ፡ ማድረግ፡ ነው። ይህን፡ ለማመቻቸትና፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ የእራሱ፡ እድል፡ ወሳኝ፡ እንዲሆን፡ ያልተቆጠቨ፡ ድጋፍ፡ መስጠት፡ የህወሃት፡ አለቆች፡ ፈቃድ፡ አይጠይቅም።


በዚህ፡አጭር፡ ትንተና፡ እንዳሳየሁት፡ ለዚህ፡ ተስፋ፡ አስተዋጾ፡ ለማድረግ፡ በመጀመሪያ፡ እያንዳንዳችን፡ ካለፈው፡ ከመራራ፡ ፖለቲካ፤ ከቂም፡ በቀልነት፤ ከሃሜት፤ ከአሉባልታ፤ ከፍርሃት፡ ባህል፡ በተቻለ፡ መጠን፡ እራሳችን፡ ነጻ፡ ማውጣት፡ አለብን። ህወሃት፡ በቀባን፡ ወይንም፡ እራሳችን፡ በፈጠርነው፡ የጥላቻ፡ መርዝ፤ የሃሜት፤ የእርስ፡ በእርስ፡ መጠላለፍ፤ የጉራ፡ ወዘተ፡ ባህል፡ ተዘፍቀን፡ ለአሁኑና፡ ለወደፊቱ፡ ትውልድ፡ አርአያ፡ ለመሆን፡ እንችልም። ለዲሞክራሲ፡ ስርአት፡ አስተዋጾ፡ ለማድረግ፡ እራሳችን፡ ዲሞክራሲን፡ ከስራ፡ ላይ፡ ማዋል፡ አለብን። አለበለዚያ፡ ጸረ-ዲሞክራሲ፡ ከምንለው፡ ከህወሃት፡ የምንለይበት፡ መሰረት፡ ሊኖረን፡ አይችልም።


አድራሻ: No.19 XingHu ሮድ, Hai'an የኢኮኖሚ ልማት ዞን, Nantong ከተማ, የጂያንግሱ ምሳ. PRChina


1432 (ከኅዳር 9 በኋላ) - ሳዑዲ አረቢያ፣ የመን፣ ኩወይት፣ ባሕሬን፣ ኤሚራቶች፣ ኳታር፣ ኦማን


3፤ ሽማግሌውንም፥ የአምሳ አለቃውንም፥ ከበርቴውንም፥ አማካሪውንም፥ ብልሁንም ሠራተኛ፥ አስማት አዋቂውንም ይነቅላል።


24፤ እንዲህም ይሆናል፤ በሽቱ ፋንታ ግማት፥ በመታጠቂያውም ፋንታ ገመድ፥ ጠጕርንም በመንቀስ ፋንታ ቡሀነት፥ በመጐናጸፊያ ፋንታ ማቅ፥ በውበትም ፋንታ ጠባሳ ይሆናል።


ቅዱሳት መጻሕፍት: Ездра / መጽሐፈ ዕዝራ። - Ezra 7 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


869-2007 በኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት እና በማላዊ ሪፐብሊክ መንግስት መካከል የተደረገውን የኢኮኖሚ፣ የንግድ፣ የባህል እና የቴክኒክ ትብብር ስምምነት ለማጽደቅ የወጣ አዋጅ


ይህ አዋጅ " በኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት እና በማላዊ ሪፐብሊክ መንግስት መካከል የተደረገውን የኢኮኖሚ፣ የንግድ፣ የባህል እና የቴክኒክ ትብብር ስምምነት ማጽደቂያ አዋጅ ቁጥር 869/2007 " ተብሎ ሊጠቀስ ይችላል፡፡


ይህ አዋጅ " የቅጅና ተዛማጅ መብቶች ጥበቃ አዋጅን ማሻሻያ አዋጅ ቁጥር 872/2007 " ተብሎ ሊጠቀስ ይችላል፡፡


ይህ አዋጅ " የፌደራል መንግስት ተጨማሪ በጀት አዋጅ ቁጥር 895/2007 " ተብሎ ሊጠቀስ ይችላል፡፡


ይህ አዋጅ " በኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት እና በኮንጎ ሪፐብሊክ መንግስት መካከል የተደረገውን የጠቅላላ ትብብር ስምምነት ማጽደቂያ አዋጅ ቁጥር 898/2007 " ተብሎ ሊጠቀስ ይችላል፡፡


ከ 2008 ወዲህ ብቻ 10 የአፍሪካ መሪዎች ሥልጣን ላይ እንዳሉ ህይወታቸው አልፏል። እነሱም ….


7- የጋቦን ፕሬዚዳንት ኦማር ቦንጎ፣ ዕድሜ 73፣ የሞት ምክንያት የልብ ድካም፣ የሞቱበት ወር ጁን 2009


በዓለም ላይ ያሉ መሪዎችን ዕድሜ በአማካይ አውጥተን ስንመለከት፣ አፍሪካውያን ሸምገል ያሉ ሆነው ይገኛሉ። የዓለም መሪዎች በአህጉር ተከፋፍለው አማካይ ዕድሜያቸው ሲሰላ አፍሪካውያን መሪዎች በአማካይ ዕድሜያቸው 61፣ ኤዥያውያን 61፣ አውሮፓ 55፣ ሰሜን አሜሪካ 59፣ ደቡብ አሜሪካ 59፣ እንዲሁም አውስትራሊያ 58 ሆነው ተገኝተዋል።


ለተመድና ለአፍሪካ ኅብረት የሚቀርበው አቤቱታ ከፕሬዚዳንታዊው ምርጫ በኋላ የሚመሠረተው መንግሥት ተግባር እንዲሆን ወደጐን ተገፍቶ፣ አሁን የተያዘው በተለይ በአውሮፓ አገሮች ውስጥ ሰፊ ዘመቻ መጀመር እንደሆነ ሾልከው የወጡ ሪፖርቶች ያስረዳሉ፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የዓባይ ወንዝ ተፋሰስ አገሮች ውስጥ ሰፊ እንቅስቃሴ በማድረግ በግድቡ ላይ ጥያቄ ለማስነሳት ሌላ ዘመቻ መታቀዱም ይሰማል፡፡ ሰሞኑን የግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፋህሚ ነቢል በታንዛኒያ ጉብኝት አድርገዋል፡፡ ጉብኝቱንም አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ፣ የታንዛኒያ ፕሬዚዳንት ጃካያ ኪክዊቴ ማንም አገር ግድብ ሲገነባ የተፋሰስ አገሮችን ማማከር አለበት ማለታቸው ተስፋ ሰጪ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡


ፕሬዚዳንታዊው ምርጫ እስኪከናወን ድረስ አገሪቱን እንዲያስተዳድር የተመረጠው የግብፅ ጊዜያዊ መንግሥት ጠቅላይ ሚኒስትርና የሚመሩት ካቢኔ ባለፈው ሰኞ የሥልጣን መልቀቂያ ደብዳቤያቸውን ለጊዜያዊ መንግሥት ፕሬዚዳንት ማስገባታቸውን የአገሪቱ መገናኛ ብዙኃን ዘግበዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩና ካቢኔያቸው የሥልጣን መልቀቂያ ደብዳቤያቸውን ያስገቡበት ምክንያት ምን እንደሆነ ለጊዜው የተባለ ነገር የለም፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአገሪቱ መንግሥት የቴሌቪዥን ጣቢያ በሰጡት መግለጫ፣ እሳቸውና ካቢኔያቸው የሥልጣን መልቀቂያ ጥያቄያቸውን ለአገሪቱ ፕሬዚዳንት አሊ መንሱር እንዳስገቡ ገልጸዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የሥልጣን መልቀቂያውን ለምን እንዳስገቡ ባይገልጹም፣ ከካቢኔያቸው ጋር የ15 ደቂቃ ውይይት አድርገው እንደነበር ተናግረዋል፡፡ ‹‹በግብፅ መንግሥት ውስጥ ብቻ ለውጥ ማምጣት ትርጉም የለውም፡፡ የግብፅ ሕዝብ የሚፈልገውንና የሚመኘውን ለመሆን በራሱ መጣር አለበት፤›› ሲሉ በሰጡት መግለጫ ገልጸዋል፡፡


በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አብሮት መማሩን ለሪፖርተር የገለጸ ስሙን መግለጽ ያልፈለገ አንድ ሰው፣ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን ባህር ዳር ጣና ሐይቅ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መማሩንና በ1992 ዓ.ም. ማጠናቀቁን ገልጿል፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ህጻናቶች ነገሮችን በአብዛኛው በራሳቸው መንገድ የመስራት ፍላጎት አላቸው፡፡ከአቅማቸው በላይ የሆነ ነገር እንኳን ቢሆን እገዛን ላይፈልጉ ይችላሉ፡ አንዳንድ ወላጆች ይህን ባህሪ ጤናማ አይደለም ብለው ሊያስቡ ይችላሉ ነገር ግን ህፃናቶች በውስጣቸው ነገሮችን በራሳቸው መንገድ የመስራት ፍላጎት አላቸው፡፡ ስለዚህ ወላጆች ልጆችን በማይጎዳ መልኩ ነገሮችን በራሳቸው መንገድ እንዲሰሩ ልናበረታታቸው ይገባል፡፡


‹‹ለአሸባሪ ፓርቲ ቢሮ ብታከራዩ ተጠያቂነቱን ትወስዳላችሁ›› የቂ/ክ/ከ ወረዳ 8 ፍትሕ ቢሮ ኃላፊ የቤት ደላሎች ለሰማያዊ ፓርቲ ቢሮ እንዳያከራዩ ከቀበሌ ባለስልጣናት ጥብቅ ማስጠንቀቂያ እንደተሰጣቸው ለነገረ ኢትዮጵያ ገለጹ፡፡ ተደራጅተው በመስራት ላይ የሚገኙት ደላሎች የቂ/ክ/ከ ወረዳ 8 ፍትሕ ቢሮ ኃላፊ አቶ ቢኒያም ከበደ … Continue reading →


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ከዚህ ሁሉ ዓመታት በኋላ በቅርቡ “ከሌላ ቦታ እየመጣችሁና እየሠራችሁ የአካባቢውን ተወላጅ ሰነፍ አደረጋችሁት” በሚል ምክኒያት ያፈሩትን ሀብትና ንብረት ሳይሰበስቡ ከክልሉ እንዲወጡ መደረጋቸውን ይገልጻሉ፡፡ በያሶ ወረዳ ውስጥ የከተማ ነዋሪነትና የንግድ ፈቃድ በማውጣት ላለፉት ሰባት ዓመታት በሥራ ላይ መቆየታቸውን የሚናገሩት ስማቸው እንዳይገለጽ የፈለጉ አንድ ግለሰብ፤ መታወቂያቸውና ቀደም ሲል ይኖሩበት ከነበረው ክልል ያመጡት መሸኛ ደብዳቤ ተወስዶ እንደተቀደደባቸው፤ በከተማው የሠሩትን ቤት መላ እስኪያሲዙና ንብረታቸውን እስኪሰበስቡ ጊዜ እንዲሰጣቸው ቢጠይቁም ‹‹ቤትና ንብረቱ የሚገባው ለወረዳው ነው›› በሚል ወረዳውን ለቀው እንዲወጡ በመገደዳቸው በከተማው አቅራቢያ በሚገኝ ስፍራ ተደብቀው እንደሚገኙ ጠቁመዋል፡፡ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ከማይ ዞን በያሶ ወረዳ ውስጥ በሀሎ ትክሻ፣ ሆኒ፣ ሊጐ፣ ባብርኮ፣ ሻብቲ፣ ድልድል፣ ቲኒጆ መጢና በመሰል ቀበሌዎች በግምት ከስድስት እስከ ዘጠኝ ሺህ የሚጠጉ ከአማራ ክልል የመጡ ሰዎች እንደሚገኙ የገለፁት ግለሰቡ፤ እንደማንኛውም ዜጋ ከቦታ ቦታ ተዘዋውሮ ሠርቶ የመኖር መብታቸውን መሠረት አድርገው ከዘጠኝ ዓመታት በፊት የተሻለ ሥራ ፍለጋ መሄዳቸውንና ሕገወጥ ሰፈራ አለማድረጋቸውን ገልፀው በደሉን እያደረሱባቸው ያሉት የወረዳው ባለሥልጣናት በመሆናቸው አቤት የሚሉበት ቦታ ማጣታቸውን ተናግረዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት ቤተሰባቸውን እና ንብረታቸውን ሳይሰበስቡ ከየቀበሌው እየተያዙ በያሶ ወረዳ ፖሊስ ጣቢያ የታሠሩ በርካታ ሰዎች መኖራቸውን ተናግረዋል፡፡


በያዝነው ዓመት መጀመሪያ አካባቢ ቢቢሲ፣ ‹‹የኢትዮጵያ መንግሥት ዕርዳታን ለጦር መሣሪያ ግዢ አውሎታል›› የሚል ሪፖርቱ በሰር ቦብ ጌልድ ኦፍና በሌሎችም የተሰነዘረበት ትችትን ተከትሎ፣ ሚዲያው የተሳሳተ ዘገባ ማስተላለፉን አምኖ ይቅርታ መጠየቁ ይታወሳል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ስቴት ዲፓርትመንትንና ሂውማን ራይትስ ዎችን ጨምሮ በውሸት ላይ የተመሠረቱ መረጃ የሚነዙ ያላቸውን የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ተመሳሳይ አቋም እንዲወስዱ መጠየቁ የሚታወስ ነው፡፡ ሆኖም፣ ከምርጫ 2002 ትንሽ ቀደም ብሎ ‹‹ተፅዕኖ የማድረጊያ አንድ መቶ መንገዶች፤ የመደራጀትና ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ ጥሰት በኢትዮጵያ›› በሚል ሪፖርቱ ምርጫው ያለቀለት መሆኑን፣ ተቃዋሚዎች በምርጫው ዝግጅት የሚንቀሳቀሱበት የፖለቲካ ምህዳር እጅግ መጥበቡን የሚያሳይ ባለ 59 የመስክ ሥራ በሪፖርት መልክ አቅርቦ የነበረው ሂውማን ራይትስ ዎች ብዙም ሳይቆይ፣ ‹‹ልማት ዘእንበለ ነፃነት›› በሚለው ቀጣይ ሪፖርቱ የኢትዮጵያ መንግሥት ዕርዳታን ለፖለቲካ ድጋፍ ማሰባሰቢያ እንደ መሣሪያ እየተጠቀመበት መሆኑን ያቀረበው ሪፖርት በመንግሥት በቀላሉ የታለፈ አልነበረም፡፡ ቡድኑ ይህንን አካሄድ ኢሕአዴግ 99 በመቶ ያሸነፈበት ምርጫ 2002 ላይ ያሳደረው አሉታዊ ተፅእኖም ለማሳየት የሞከረበት ሁኔታ ነበር፡፡ ሂውማን ራይትስ ዎች በዚሁ ዘገባው ባቀረባቸው ትንታኔዎች ብዙዎች በተለይ ደግሞ እንደ መድረክ የመሳሰሉ የተቃዋሚዎች ስብስብም ያደነቁት ሪፖርት የነበረ ቢሆንም፣ በለጋሽ አገሮች ግን ድጋፍ የተቸረው አልነበረም፡፡ አሜሪካን ጨምሮ የተለያዩ ምዕራባውያን አገሮች በተለይ ምርጫ 2002ን ተከትሎ የኢትዮጵያ መንግሥት የሰብዓዊ መብት አያያዙን እንዲያሻሽል የሚያደርጉት ጫና እየቀነሰ መምጣታቸው የሚናገሩ አንድ የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር፣ የአሁኑ የስቴት ዲፓርትመንት ሪፖርትም የዚሁ የአስተሳሰብ ለውጥ አካል መሆኑን ይናገራሉ፡፡


በሰላማዊ መንገድ ተቃውሟቸውን በሚያሰሙ የዩኒቨርስቲ ወይም ደግሞ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ጠብመንጃተኩሶ መግደል መፍትሄ ሊሆን አይችልም፡፡ በአሁኑ ጊዜ በቋፍ ላይ ያለውን ሁኔታ የበለጠ ያባብሰዋል፣ እናም በሀገሪቱ ውስጥባለው የጸጥታ ሁኔታ ላይ አሉታዊ እንደምታ ሊያሳርፍ ይችላል፡፡ ህይወታቸውን ላጡት ሰላማዊ ዜጎች ከህዝቡ ጋር በመቀራረብለመነጋገር እና ሁኔታውን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ጥረት የማይደግ ከሆነ የአሁኑ ብቻ ሳይሆን ከዓመት በፊት በተመሳሳይመልኩ ወገኖቻቸው የተገደሉባቸውን ዜጎች ስሜት እንደገና በመቀስቀስ ሌላ መዘዝ ሊያስከትል ይችላል፡፡