በገጽ አልተገጣጠምን – በአካል አታውቁኝ ይሆናል። ግን በጋራ ታሪክና በወል ባህል ደም ተዛምደናል፡፡ ከደም የወፈረ የአንድነት ውሃ ጠጥተን፤ በህገ መንግስት ተካይደን፤ በቃል ኪዳን ሰነድ እምነት ተጋምደን፤ በአንድ ሐገር ማህፀን ተኝተን፤ የአንድ ምድር ጡት ጠብተን፤ ዋድ ሳናፈርስ ዘመናት ፀንተን ኖረን፤ የፀረ ኮሎኒያሊስት የነጻነት ተጋድሎ ሸማ ደርበን፤ በገዢዎች ቀንበር አብረን ጎብጠን፤ በጋራ ትግል የገዢዎችን ቀንበር ሰብረን ወጥተን፤ የአምባገነኖችን ሰንሰለት በጣጥሰን፤ ‹‹እኛ የኢትዮጵያ፣ ብሔር፣ ብሔረሰቦች እና ህዝቦች….›› ብለን፤ ህገ መንግስት አውጀን፤ እጅ ለእጅ ተያይዘን፤ የህብረት ገመድ ፈትለን፤ ምን ቢቀጥን በማይበጠስ የደም፣ የባህል፣ የወግ፣ የትውፊት፣ የታሪክ፣ የዕድለ-ፈንታ ፍንጅ ተሳስረን፤ በሺ ዓመት ጣመን ያልዛለ የአብሮነት መንፈስ ፈጥረን፤ በአንድነት ጋዘና ከፍቅር ህብስት ተካፍለን፤ በፈጣሪ ቸርነት እስራ ምዕቱን ተሻገርን፤ ይኸው ከዚህ ደርሰናል፡፡


በሐዘን፣ በደስታ ተደጋግፈን፤ በተለያየ የባህል ዜማ የህብረት መዝሙር እየዘምርን፤ ከአንድ የፖለቲካ ሰማይ በሚወርድ የፍቅር ጠል ተጠምቀን፤ ዕጣ ፈንታችንን በአንድ ምሰሶ ደግፈን፤ እንደ ጸጋ – መክሊታችን በየዘርፉ ተሰማርተን፤ ለአንድ ሐገር ብልጽግና፤ በአንድ ወንፈል ተደራጅተን፤ ከድህነት ጋር የሞት – ሽረት ትግል ገጥመን፤ የጋራ ራዕይ ሰንቀን፤ ‹‹ፌዴራል›› ተብሎ የሚጠራ የጋራ ቤት ገንብተን፤ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን የሐገር አውራ እናደርጋታለን፡፡


ይህን የአንድነት ጋዘና – ይህን ደቦ ጠብቀን፤ እርስ በራስ ተከባብረን፤ በአንድ ጎጆእናድራለን፡፡ የጋራ ዳስ ቀልሰን፤ በየመስኩ ተሰማርተን፤ ከአንድ ገበታ የአንድ እናት ጉርሻ እየበላን፤ በፖለቲካ ገበያ ተናግደን ተከራክረን፤ በቀንስ-ደምር ተጨቃጭቀን፤ ደግሞ አገና ተማተን ተጨባብጠን፤ እጅ ለእጅ ተሳስመን፤ ትከሻ ለትከሻ ተጋጭተን፤ ደህና ሰንብት ደህና ግባ ተባብለን፤ በአንድነት አደባባይ፤ አበቅቴ ቆጥረን ተገናኝተን፤ ከርሞ ለመገናኘት ተቃጥረን፤ ክረምቱን ከርመን፤ በጸደይ ወራት አበቦች አጊጠን፤ የመኸር አዝመራችንን በየጎታችን ከተን፤ ህዳር በመካያው ተመልሰን እንመጣለን፡፡


በ2008 የኤልኒኖ ዲያቢሎስ ጦስ ገጥሞን፤ ሰማዩምጠል እምቢ ብሎ ከልክሎን፤ እነ ቡሬ -እነ ሲሳይ ቀንዳቸውን መሸክም አቅቷቸው፤ እሚነጩት ሣር እሚበጥሱት ቅጠል አጥተው፤ ሞፈር – ቀንበሩን እየሳቡ ቀየን በጩኸት ድምጽ ማድመቅ ረስተው፤ መሬቱን አገማሽሮ በማረስ፤ ሰውን በበረከት ማጥገብ ተስኗቸው፤ ‹‹ኧረ ስንቱን አሳለፍነው›› ጎበዝ!ግና ባለፉት ሩብ ምዕተ ዓመታት፤ ጥቂት ሰላም አግኝተን ተረባርበን፤ በአንድነት ለልማቱ ተሰልፈን፤ ትንሽ ጥሪት በመቋጠራችን፤ ድርቁ ረሃብ ሳይሆንብን፤ አንዲት ነፍስ እንኳን ሳያልፍብን ያን ክፉ መከራ ተሻገርን፡፡ እና ይህን መነሻ አድርገን፤ ህዳር 29 በሐረሪ ስንሰፍር፤ የጀመርነውን የጸረ ድህነት ትግል ይበልጥ ለማጠናከር ቃል መግባት አለብን፤ ደጋግመን፡፡


ድርቁ ክፉ ንፉግ ጠላት ሆኖብን፤ ቀድሞ እንደለመደው ደግሞ በሺዎች ሊያረግፈን፤ እንደ ደመኛ ጠላት ቆጥሮን፤ ሊያስለቅስ ልጆቻችንን፤ ፍርፋሪ ዳቦ ሊነፍገን፤ መጥቶ ነበር የሞት ሠራዊት ጠርቶብን፤ በሰሜን- በደቡብ፣ በምዕራብ፣ በምሥራቅ ከቦን፤ ግራ አጋብቶን አስጨንቆን፤ የሞት ነጋሪት ጎስሞ፤ የሬሳ ክምር ሊያደርገን፡፡ራብ የሚሉት ይህ ክፉ ጠላታችን፤ መጥቶ ነበር ፎክሮ አድብቶ ጎድቦ ሊይዘን፡፡ ግን በህብረት፣ በፍቅር፣ በልግስና በጽናት ቆመን፤ ዓለም ድንቅ እስኪሆንበት፤ በልዩ ትጋት ተንቀሳቅሰን፤ መልሰነዋል ኤልኒኖን ኩም አድርገን፡፡


ሕዝባችን በወያኔ የምድር ላይ ገሃነም እስርቤቶች ታጉሮ እየተሰቃየ፣ እናትን በገደለዉ የልጇ እሬሳ ላይ ተቀመጭ የሚል አዉሬ የወያኔ ስርዓት ከፊታችን ተደቅኖ ፣ ለተራበ ሕዝብ እያለ ባለማቅፍ ደረጃ በልመና ንግድ ላይ የተሰማራ ስርዓት ህዝባችን ጫንቃ ላይ ተዘፍዝፎ ሳለ ዛሬ የኦሮሞ ሕዝብ መብት ተከራካሪ ነን የሚሉት እነ ዶ/ር አራርሳ እና የኦኤምን(OMN) ጓደኞቹ ጠዋትና ማታ የሚኒሊክ ፍጅትና የአማራ የበላይነት የስማ በለዉ የልብወለድ ታሪክ መስበክና የወጣቱን አዕምሮ በጥላቻ መመረዝ፣ የመማሩን ነገር ችላ እንበለዉና፣ የጤነኛ ሰዉ አእምሮ አመለካከት መሆኑን የሚያስርዳኝ ሰዉ ለኔ ትልቅ ባለዉለታዬ አርጌ ነዉ የምቆጥረዉ:: ለኔ የነዚህ ሰዎች (የነ ዶ/ር አራርሳና የኦዔምን(OMN) ጋንጎች) ነገር ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲህ ነዉ የሆነብኝ:: ምክንያቱም ባሁኑ ሰዓት የኦሮሞ ህዝብና በተመሳሳይ የጭቆና ቀምበር ዉስጥ ያሉት ኢትዮጵያኖች እያሉ ያሉት እኮ “ጠላታችን፤ ልጆቻችንን፣ እናቶቻችንን፣ አባቶቻችንን፣ እህት ወንድሞቻችንንና ባጠቃላይ ወገኖቻችንን እፊት-ለፊታችን እየገደለ ያለዉ ወያኔ ነው፣ ከዚህ በሃያላን መንግሥታት እየተደገፈ እየገደለንና የልጅ ልጆቻችን መኖሪያ ሀገር ጭምር እያጠፋና እየሸጠ ያለዉ ቅጥረኛዉ ወያኔ ነዉ ::” ነዉ :: ብዙዎችን ግራ ያጋባዉና እኔንም በፍፁም ሊገባኝ ያልቻለዉ ደግሞ እነ ኦዔምን(OMN gangs) እና ዶ/ር አራርሳ በተፃራሪዉ ጠዋትና ማታ በተለይ የኦሮሞን ሕዝብ ለብቻ በመለየት የሚሉት ደግሞ “አንገብጋቢዉና አፋጣኝ መልስ የሚሻዉ ከላይ ያላችሁት ሳይሆን እኛ የተማርነዉና የተመራመርነዉ የምንለዉና ወያኔ(ያሁኑ ገዳያቹ) ለ40+ አመታት አስረግጦ የሰበከን፣ ከሺ አመታት በፊት ተከስቷል ብለን ያመንበት፣ የምኒልክ ፍጅትና ያማራ ሕዝብ የበላይነት ነዉ ::” ነዉ:: ለኔም ፐዝል የሆነብኝም ይሄዉ ነዉ፤ የኦሮሞ ሕዝብ(በመሰረቱ የሁሉም የኢትዮጵያዉያን ሕዝብ ጥያቄ ) እና የዳያስፖራ ኦሮሞ መብት ተከራካሪዎች መልስ:: እነዚህ ሁለት ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲህ ነገሮች እንዴት እንደሚጣጣሙ በቀላል ቋንቋ የሚያስረዳኝ ሰዉ ነዉ ያጣሁት:: እናም እንዚህ ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲህ ፈፅሞ እርስበርሱ የማይጣጣም ፍልስፍና እንበለዉ ሃሳብ(idea)ተዋኒዎችን እንዴት እንርዳቸዉ?፣ ዋናዉ ቁም ነገር ደግሞ እራሳችነንና ዉድ ወገናችንን በተለይ ወጣቱን ከዚህ ተላላፊ በሽታ እንዴት እንጠብቅ? እንደማህበረሰብ እንደ አንድ ሀገር እንደሚጋራ ሕዝብ እነዚህ ለህዝባቸዉ ጤናማ አመለካከት የሌላቸዉ(ፀረ-ኢትዮጵያ፣ ፀረ-ሕዝብና ፀረ-ሕብረተሰብ) ከኛዉ ሕብረተሰብ ዉስጥ የወጡ ወገኖቻችን እንደመሆናቸዉ መጠን የሚረዱበትንና በዛዉም የራሳችንንም የወደፊት እጣፈንታ በተለይ ወጣቱን ከዚህ አደገኛ ዝንባሌ መከላከል የምንችልበትን መንገድ መቀየስ የግድ ይላል:: ሆኖም ብዙ ሥራ ይጠይቃል ፣ ትግስት አስጨራሽ አሰልችና አስቸጋሪም ነዉ :: በተለይ መፍትሄዉን ዉስብስብ የሚያደርገዉ፤


“የአርከበ ሱቆች” ከግማሽ ሚሊየን ብር በላይ ዓመታዊ ገቢ ስሌት ታክስ ክፈሉ ተባሉ


15 ኣብ ኤፌሶን ዝነበሩ ክርስትያናት ነቲ ናይ ጥንቈላ መጻሕፍቲ ድሕሪ ምንዳዶም እተወሰነ ዓመታት ጸኒሑ፡ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ቅልስና ምስ . . . እኩያት መናፍስቲ . . . እዩ” ኢሉ ጸሓፈሎም። (ኤፌሶን 6:12) እቶም ኣጋንንቲ ተስፋ ኣይቈረጹን። ኪዕወቱ ይጽዕሩ እዮም ነይሮም። ስለዚ፡ እቶም ክርስትያናት እንታይ እዮም ኪገብሩ ዝነበሮም፧ ጳውሎስ፡ “ኣብ ርእሲ እዚ ዅሉ፡ ነቲ ሃልሃል ዚብል ፍላጻታት እቲ እኩይ [ሰይጣን] ከተጥፍኡሉ እትኽእሉ ዓብዪ ዋልታ እምነት ኣልዕሉ” በሎም። (ኤፌሶን 6:16) ዋልታ እምነትና ዝያዳ ብዝደልደለ መጠን፡ ንእኩያት መናፍስቲ ብዝያዳ ኢና እንጻረሮም።—ማቴዎስ 17:20።


አቶ ተሻገር የግል መገናኛ ብዙኃን ዓብይ ትኩረት የመንግሥት መገናኛ ብዙኃን የማይዘግቧቸውና ገበያው ግን የሚፈልጋቸው ጉዳዮች እንደሆኑም አስገንዝበዋል፡፡ በዚህም ምክንያት የመንግሥት መገናኛ ብዙኃን በሚያጓድሏቸው የዜና ይዘቶች ላይና የመንግሥት መገናኛ ብዙኃን ቢዘግቧቸውም ተደራስያን ከዘገባ አንፃርና ከአተረጓጎም ልዩነት ሊሳቡ በሚችሉባቸው አርዕስቶች ላይ በማተኮር እንደሚሠሩ ጠቁመዋል፡፡


የግል መገናኛ ብዙኃን የመንግሥት መገናኛ ብዙኃን በማይዘግቧቸው ነገር ግን ተደራስያኑ በሚሿቸው ጉዳዮች ላይ በማተኮራቸው ምክንያት፣ ከተማን ማዕከል ባደረጉ ውስን ተደራሲዎቻቸው ዘንድ አንፃራዊ ተዓማኒነት ለማግኘት መብቃታቸውን አንዳንድ ጥናቶች እንደሚያሳዩም አቶ ተሻገር ጠቅሰዋል፡፡ የመንግሥት መገናኛ ብዙኃን የማይዘግቧቸው በማኅበረሰቡና በራሱ በመንግሥት ውስጥ የሚታዩ አሉታዊ ጉዳዮችም ለመንግሥት መገናኛ ብዙኃን ተዓማኒነት ጥያቄ ውስጥ መውደቅ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ማበርከታቸውን አንዳንድ ጥናቶች እንደሚጠቁሙ ገልጸዋል፡፡


ምድቦች: ሁሉ መለያዎች: ስለ, መስኮት ዝጋ, ሰዓ, ሕይወት, ዝርዝር, ስለ, ሕዝብ, ማኅበራዊ, ስፖርት, ስፖርት, ስኬት, ሥራ, ዓለም


Amharic(i) 3 ቤትን የሚያዘጋጀው ከቤቱ ይልቅ የሚበልጥ ክብር እንዳለው መጠን፥ እንዲሁ እርሱ ከሙሴ ይልቅ የሚበልጥ ክብር የተገባው ሆኖ ተቆጥሮአልና።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁ ከጣሊያን ምክትል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኢማኑኤላ ዲልሪ ጋር ተወያዩ – Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁ ከጣሊያን ምክትል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኢማኑኤላ ዲልሪ ጋር ተወያዩ


አዲስ አበባ፣ ህዳር 27፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ ከጣሊያን ምክትል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኢማኑኤላ ዲልሪ ጋር ተወያዩ።


ለደቡብ ሱዳን ዘላቂ ሰላም የኢጋድ አባል ሀገራት ፖለቲካዊ ተሳትፎ አስፈላጊ ነው – ተመድ


“ለሀገሪቱ ሰላምና መረጋጋት ብሄራዊ እርቅ ወሳኝ ነው” ያለው ኢዴፓ፤ መንግስት ለተቃውሞዎች የሃይል እርምጃ መጠቀሙ ተገቢ እንዳልሆነ ገልፆ፣ ህዝቡም ሀገርን ከሚያፈርስ እንቅስቃሴ እንዲቆጠብና ልዩነቶች በሰላም እንዲንፀባረቁ ጠይቋል፡፡ በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገር የሚተላለፉ የመንግስትና የግል መገናኛ ብዙሃን እንዲሁም ማህበራዊ ሚዲያዎች ልዩነትን ከማራገብ ተቆጥበው፣ ሰላምን ለማምጣት ሙያዊ ግዴታቸውን እንዲወጡም ፓርቲው ጠይቋል፡፡


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


አዲሱ አመራር በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ እና በማህበራዊ ዘርፎች የሚወስዳቸው የለውጥ እርምጃዎች፤ አንዳንዶች እንደሚሉት ገና በመልካም ቃላት ወይም በቀለም ቅብ ሥራዎች የተወሰኑ አይደሉም፡፡ ይልቅስ ገና ከመነሻው ጀምሮ አዲሱ አመራር ህገ መንግስቱን ጭምር የማሻሻል ፍላጎት ሲገልጽ፤ በአመለካከት ደረጃ የያዛቸው መሰል አቋሞች በግልጽ የሚየሳዩት አመራሩ ለለውጥ ከፍተኛ የፖለቲካ ቁርጠኝነት እንዳለው እና እነዚህ አቋሞቹ መዋቅራዊ እርምጃዎችን የሚጋብዙ እንጂ በቀለም ቅብ ሥራ የሚወሰኑ የለውጥ እርምጃዎች አለመሆናቸውን ነው፡፡ አዲሱ አመራር መዋቅራዊ የማሻሻያ እርምጃዎችን ለመውሰድ የሚያበቃ የፖለቲካ ቁርጠኝነት እንዳለው፤ አመራሩ በተለያዩ አግባቦች ከሚያከናውናቸው በርካታ ነገሮች መረዳት እንችላለን፡፡


ሌላው ቀርቶ፤ አዲሱ አመራር ድርጅቱን ‹‹ሪፎርም›› ለማድረግ ሲነሳ፤ ራሱን ለአደጋ በሚያጋልጥ በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ መሆኑ፤ ለለውጡ ምን ያህል ቁርጠኛ እንደሆነ በግልጽ ያመለክታል፡፡ አዲሱ አመራር በጥንቃቄ እና በድፍረት በመንቀሳቀሱ እና በፍጥነት የህዝብ ድጋፍ በማግኘቱ አደጋውን ተሻገረው እንጂ ብዙ ሳይራመድ ሊጨፈለቅ የሚችልበት ሰፊ ዕድል ነበረ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ተንቀሳቅሶ ለውጥ ለመፍጠር ጥረት ሲያደርግ፤ ብዙዎች ከሚገምቱት ውጪ በሆነ መጠን በሚመራው መንግስት ተፈጸሙ የሚላቸውን ወንጀሎች በግልጽ እየጠቀሰ እና በጥፋቱም ይቅርታ እየጠየቀ ነበር፡፡ ለለውጡ ምን ያህል ቁርጠኛ እንደሆነ በግልጽ ያመለክታል፡፡


ጠ/ሚ ዶ/ር ዐቢይ አህመድ መስከረም 1/2011 ዓ.ም ከኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ጋር በመሆን በኢትዮ-ኤርትራ ድንበር አካባቢ ከሚገኙ የሁለቱ ሐገራት ህዝቦች እና የመከላከያ ሠራዊቶች ጋር በዓሉን አክብረው፤ የየብስ ትራንስፖርት ግንኙነት መጀመሩን አብስረው ሲመለሱ፤ አዲስ አባባ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ሆነው በሰጡት መግለጫ፤ በኢትዮጵያ የመከላከያ ሠራዊት መዋቅራዊ ማሻሻያ እየተካሄደ መሆኑን ሳይሆን፤ የመዋቅራዊ ማሻሻያ ሥራው መጠናቀቁን አስታውቀው ነበር፡፡ ዶ/ር ዐቢይ ለዓመታት በምሽግ የቆየው ሠራዊት አባላት መክሳት- መጥቆራቸውን እና ያለ ዕድሜአቸው ያረጁ መሆናቸውን፤ በዚህም ማዘናቸውን ጠቅሰው፤ ‹‹የመከላከያ ሠራዊታችን ካምፕ በመግባት እንዲገግም ይደረጋል›› ካሉ በኋላ፤ ‹‹ከዚያ በኋላ ግን ሠራዊታችን ሙሉ ቁመና ያለው ሰራዊት እንዲሆን እና መለዮውን በትክክል የሚያከብር፤ ሰልፍ የሚያሳምር፣ ነገሮችን የማድረግ ብቃት ያለው፤ ለመዋጋት በቂ ዝግጅት ያደረገ፤ ከተዋጋም የሚያሸንፍ ሆኖ እንዲደራጅ ማድረግ በቀጣይ የምንሰራው ሥራ ይኖራል›› ብለዋል፡፡


የፖለቲካ ፓርቲዎች ለሐገሪቱ ችግሮች መፍትሔ ብለው በሚያቀርቧቸው ጉዳዮች ወይም በችግሮቹ ምንጮች ዙሪያ ልዩነት ቢኖራቸውም፤ አብረው መስራት የሚያስችል መንፈስ መፍጠር መቻላቸው እንደ መዋቅራዊ ለውጥ ሊታይ የሚችል ነው፡፡ መንግስት ወይም ገዢው ፓርቲ ለተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ያላቸው አመለካከት ምን ያህል እንደ ተቀየረ ለመገንዘብ፤ ጠ/ሚ ዐቢይ አህመድ በበዓለ ሲመታቸው ዕለት የተናገሩትን ማስታወስ በቂ ነው፡፡ ባለፉት ወራት ሂደት ጠ/ሚ ዐቢይ አህመድ የሳዩት ነገርም፤ በመጀመሪያው የፓርላማ ንግግራቸው፤ ስለተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች የተናገሩትን ነገር በተግባር የሚተረጉም ነበር፡፡


አሁን በገዢው ፓርቲ እና በተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች መካከል የሚታየው ዝንባሌ፤ የጋራ ችግርን በጋራ ለመፍታት ተጋግዘው የሚሰሩ እና በአንድነት መንፈስ ለጋራ ሐገር ጥረት የሚያደርጉ የአንድ ቡድን ተሰላፊዎች እንጂ፤ ለመሸናነፍ የሚጫወቱ ተቀናቃኞች አድርገን እንዳንወስዳቸው የሚያደርግ ነው፡፡ በዴሞክራሲያዊ እሴቶች ዙሪያ የጋራ አመለካከት ሲኖር፤ ገዢው ፓርቲ እና ተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች፤ የአንድ ቡድን ተጫዋጮች እንጂ ባላንጣዎች አይሆኑም፡፡ ይህ ሁኔታ እንደ መዋቅራዊ ለውጥ ሊታይ የሚችል ነው፡፡መሆን ይደርሳሉ፡፡


አሁን እኔ ማለት የምፈልገው ቤተ ክርስቲያን ሲሠራ ከአክሱም ሃውልት ይውጣ ነው፤ የመንግሥት ለመንግሥት የቄሣርም ለቄሣር ይሁን፡፡ ሃውልቱ ከተፈለገ የመንግሥት መገለጫ ይሁንና በየቤተ መንግሥቱ ወይም በየመሥሪያ ቤቱ ይገተር – እኔ ግድ የለኝም፡፡ የወንድነት መገለጥ በሚያስፈልግባቸው የወያኔ መሥሪያ ቤቶች ሁሉ ቢቆም በበኩሌ ቅሬታ አይሰማኝም – እውነታቸውን ነው – ወያኔዎች ብዙ ለፍተዋልና መኝታ ቤቴ አያምጡብኝ እንጂ እንትናቸውን የትም ይትከሉት፤ ችግሬ መቆም በማይገባው ሥፍራ እንደጅብራ ተገትሮ ወይ መስኮትና በሮችን ተጠግቶ በቤተ ክርስቲያናት ሳየው ነው – ይህ ጣዖታዊ ነው፤ ያሣፍራል፡፡ አሁን አሁን በተለይ ከዚህ ከፈረደበት የወያኔ መንግሥት ጋር በተገናኘ እወደድ ባይ መሃንዲስና አሽቃባጭ የሕንፃ አሠሪ ኮሚቴ ሁሉ የትግሬውን መንግሥትና የትግሬውን የቤተ ክርስቲያን አመራር ለማስደሰት በሚመስል አኳኋን አዲስ የሚገነባ ቤተ ክርስቲያን በአብዛኛው ይህን የሾለ ብልት እንዲይዝ ይደረጋል፤ እኔ ፍርፍር እያልኩ እስቃለሁ – ተጸድቆ ተሞተ እያልኩ፡፡ በሰዎች ግብዝነትም እንዲሁ ፍቅፍቅ እያልኩ እስቃለሁ – የክርስትናን ሃይማኖት ከወንዴ ፆታ ጋር ለማቆራኘት በከንቱ ሲደክሙ እያስተዋልኩ፡፡ የፈረደበት ይህ የወንድ ዕቃ ባይገርማችሁ የብዙ ሰይጣናዊ ቤተ አምልኮቶች መለያ ምልክት ነው፡፡ ከፈለጋችሁ symbols of Satan and symbols of Christianity ብላችሁ ጎልጉሉና እውነቱን ተረዱ፡፡ የክርስትና ምልክቶች በዋናነት መስቀል – ሊያውም የተወሰነ ቅርጽና አቀማመጥ አለው – ሰይጣናውያንም ክርስቶስን ያዋረዱ መስሏቸው በማሾፊያነት መልክ የመስቀልን ምልክት በተለያዬ ቅርጽና አቀማመጥ ይጠቃማሉና – በግ፣ እርግብ፣ ለሰላምታ የተዘረጉ (የሚመስሉ) አምስት የእጅ ጣቶች፣ … ናቸው፡፡ ዝርዝሩ ብዙ ነው፡፡ ለነገሩ የተቃዋሚ አባል በመሆኑ የሕይወት ታሪኩ እንዳይነበብ በምትከለክል ቤተ ክርስቲያን መተዳደር ራሱ ኃጢኣት ብቻም ሳይሆን ትልቅ ወንጀልም ነው፡፡ ይህ ነገር የሆነው ሰሞኑን ነው – በዘሃበሻ ድረገጽ ዛሬ ጧት ነው ያነበብኩት፡፡ ራሷ ከወንጀለኞች ጋር የምትተባበር ቤተ ክርስቲያን ምዕመናንን ወደ ጽድቅ ጎዳና ልታወጣ እንደማትችል ፊደል የቆጠረ ኅሊና ያለው ሰው ይቅርና የሰይጣን መንጋ የታጎረበት ዓሣማም ያውቃል፡፡ ስለዚህ ቤተ ክርስቲያን ከብዙ ነገሮች መጽዳት ይገባታልና ዘመቻችን ሁለንተናዊ ነው፡፡ ካህናቱም ማፈር አለባቸው፡፡ እኔ በቤተ ክርስቲያኔ እንደዚህ በሀፍረት የተሸማቀቅሁበት ጊዜ ኖሮ አያውቅም፡፡ ችግሩ ታዲያ የሃይማኖቱ ሳይሆን የመሪዎቹ ከሰይጣን ጋር መዳበል ነው፡፡ በሰይጣን ከተጠለፈች ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ድኅነት አይገኝም፤ ጸሎቱ ከዳመና በላይ አይወጣም፤ ምህላውም ጣሪያን አያልፍም፡፡ ተያይዞ መጥፋ ማለት እንግዲህ ይህ ነው፡፡ የ‹ኩስ› ጠንቅ ሦስት ነው ይባላል፡፡ አንድም እግርህን ይነካል፤ ሌላም ምን ነካሁ(ኝ) ብለህ በእጅህ ትነካዋለህ፤ ሦስተኛም ምንነቱን ለመለየት ወደ አፍንጫህ ታስጠጋለህ – ከተፈለገም በአራተኛነት በድንጋጤ ወደልብስህም ልትጠርግ ትችላለህ፡፡ በዚህ መልክ በወያኔ ጠንቅነት ምክንያት ሀገራችንን፣ ሃይማኖታችንን፣ ቤተ ክርስቲያናችንን፣ ሞራላችንን፣ ባህላችንን፣ … በጥቅሉ ስብዕናችንን አጣንና ተንቀሳቃሽና ተናጋሪ እንስሳት ሆነን ዐረፍነው፡፡ የእነዚህን የታሪክ ጉግማንጉጎች የመጨረሻ ሳያሳየኝ ፈጣሪ ከወሰደኝ – መቼም አያደርገውም አይባልምና – እዚያው በራሱ ችሎት በጸባዖት የጽርሃ አርያም አደባባይ ከስሼ ‹ማንነቴን አሳየዋለሁ›!


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በኑረንበርግ ከተማ በ 02 /12 /2017 ከቀኑ በ 14.00 ሰአት የኢህአግ ዘብ /EPPFG/ ስብሰባ አቶ ልዑል ቀስቅስ የድርጅቱ ሊቀመንበር በንግግር ከፍተወታል::


የአዲስ አበባ አስተዳደር በመካከለኛ ገቢ ለሚኖሩ ሰዎች በገነባቸው የኮንደሚኒየም ቤቶች ላይ ያደገው የዋጋ ጭማሪ ተመዝጋቢዎችን ማስቆጣቱ ተነገረ ። አስተዳደሩ የ972 ቤቶችን እጣ ከማውጣቱ ሁለት ቀናት ቀደም ብሎ መካከለኛ ገቢ ላላቸው የተገነቡ የጋራ መኖሪያ ቤቶች ዋጋን በፊት ከታቀደው 56 በመቶ ጭማሪ አድርጓል ። ለቤቶቹ 11 ሺህ 88 ተመዝጋቢዎች የነበሩ ሲሆን ሁሉም ሙሉ በሙሉ የሚጠበቅባቸውን ክፍያ የፈጸሙ ናቸው ተብሏል ። የአዲስ አበባ አስተዳደር የቤቶች ልማትና ቁጠባ ድርጅት 972 ቤቶችን ገንብቶ ከነዋሪዎች ተቀማጭ ገንዘቡን ለሚሰበስበው ለኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አስረክቧል ። ቤቶቹን ለመገንባት እንደ አውሮፓዊያን አቆጣጠር በ2013 ሲታቀድ ለባለ አንድመኝታ ቤት 228 ሺህ 900 ብር ፣ ለባለ ሁለት መኝታ ቤት 330 ሺህ ብር ፣ለባለሶስት መኝታ ቤት ደግሞ 386 ሺህ ብር በስኰር ሜትር ለማስከፈል ስምምነት ተደርሶ ነበር ። ይህም ሆኖ ግን በመሰረተ ልማት ፣ በሰራተኛ ዋጋ መጨመርና በቤቶች የዲዛይን ለውጥ ምክንያት የቤቶቹ ዋጋ ላይ በ56 በመቶ ጭማሪ መደረጉን አስተዳደሩ ይፋ አድርጓል እናም በአዲሱ ዋጋ ተመን መሰረት ለባለ ሁለት መኝታ ቤት 614 ሺህ 602 ብር…


በማጭበርበር የተከሰሱት ሰዎች ፣ በተሳሳተ ማመልከቻ በመጠቀም፤ ከ 30 ሚሊዮን ዩውሮ በላይ ለግላቸው እንዳካበቱ ተደርሶበታል። በተለይ ጀርመን የከፈለችው የካሣ ገንዘብ፣ በአንዲህ ዓይነት የማጭበርበር ተግባር እንደባከነ ታውቋል። እ ጎ አ በ 2000 እና 2009 ዓ ም ብቻ፤ በማጭበርበር የቀረቡ 4,957 ማመልከቻዎች ተቀባይነት ማግኘት እንደቻሉ ተደርሶበታል። በማጭበርበር የተከሰሱት ሰዎች ፣ ቢያንስ የ 20 ዓመታ እሥራት ሳይበየንባቸው እንደማይቀር ነው የተነገረው።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


Num 36 _ Geez _ STEP _ ወመጽኡ ፡ መላእክተ ፡ ነገደ ፡ ቤተ ፡ አቡሁ ፡ ለገላአድ ፡ ወልደ ፡ ማኪር ፡ ወልደ ፡ መናሴ ፡ ዘእምነገደ ፡ ደቂቀ ፡ ዮሴፍ ፡ ወይቤሉ ፡ ቅድመ ፡ ሙሴ ፡ ወቅድመ ፡ እልዓዛር ፡ ካህን ፡ ወቅድመ ፡ መላእክተ ፡ አብያተ ፡ አበዊሆሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ።


ክርስትያናዊ ፍቅር ተግባራዊ ሊሆን አንደሚገባውና ባፍ ብቻ ግን ሲሆን ባዶ እንደሚሆን ተደጋግሞ በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ተመዝግቦ አናያለን (1ኛ ዮሐ. 3:18፤ ያቆብ 1:22፤ 1ኛ ቆሮ. 13:4-8፤ ኤፌ. 4:2፤ 5:33)።


· የ Internet & e-mail ስልጠናና አገልግሎት እንዲሁም ለመ/ቤቶች የ Internet እና የe-mail ተጠቃሚ እንዲሆኑ እየተደረገ ነው፡፡ ስልጠናና አገልግሎት ያገኙ የተጠቃሚ ብዛት


3. በምስራቅ ጎጃም ዞን በአዋበል ወረዳ የመሰረታዊ ኮምፒዩተርና ኢንተርኔትና ኢ-ሜይል ስልጠና መመዝገቢያ ቅፅ


8. በአዋበል ወረዳ ውስጥ የሚገኙ የመንግስት ሰራተኞች ብዛት የኮምፒውተር ብዛት የኮምፒውተር ችሎታ


ኢትዮጵያ (ዳታ 2010 ብኣቆጻጽራ ፈረንጂ። ትግርኛ። ኣብ ጥቅምቲ 2016 ብኣቆጻጽራ ፈረንጂ ዝወጸ)


ምርሑኃው ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣኼባ ዚግበረሉ ዕለት፡ 28 November 2015፡ አብ ማእከል ከተማ ከሎን


በዚህች ቀን የቅድስት ስላሴን ዙፋን የሚሸከሙት አራቱ እንስሶች ክብረ በዓላቸው ነው፤ አርበአቱ እንስሳ ይላቸዋል ግዕዙ፤ በመዲናችን አዲስ አበባ አራት ኪሎ ቅዱስ በዓለ ወልደ ቤተክርስቲያን ታቦታቸው አለ በዛሬዋ ቀን ተዘክረው ይውላሉ፤ አርብአቱ እንስሳ መላአክት ናቸው የሰው ፊት የአንበሳ ፊት የንስር ፊትና የእንስሳ ፊት አላቸው፤ የሰው ፊት ያለው ለሰው ዘር የአንበሳ መልክ ያለው ለአራዊት የንስር መልክ ያለው ለአዕዋፍ የእንስሳ መልክ ያለው ለእንስሳት ይጸልያሉ፤ መጽሐፍ ቅዱስ ስለእነርሱ እንዲህ ሰል መሰከረ ንጉሡ ዖዝያን በሞተበት ዓመት እግዚአብሔርን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁ...ት፥ የልብሱም ዘርፍ መቅደሱን ሞልቶት ነበር። ሱራፌልም ከእርሱ በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም ስድስት ክንፍ ነበረው፤ በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር።አንዱም ለአንዱ። ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች እያለ ይጮኽ ነበር። የመድረኩም መሠረት ከጭዋኺው ድምፅ የተነሣ ተናወጠ፥ ቤቱንም ጢስ ሞላበት። እኔም። ከንፈሮቼ የረከሱብኝ ሰው በመሆኔ፥ ከንፈሮቻቸውም በረከሱባቸው ሕዝብ መካከል በመቀመጤ ዓይኖቼ የሠራዊትን ጌታ ንጉሡን እግዚአብሔርን ስለ አዩ ጠፍቻለሁና ወዮልኝ! አልሁ። ከሱራፌልም አንዱ እየበረረ ወደ እኔ መጣ፥ በእጁም ከመሠዊያው በጕጠት የወሰደው ፍም ነበረ። አፌንም ዳሰሰበትና። እነሆ፥ ይህ ከንፈሮችህን ነክቶአል፤ በደልህም ከአንተ ተወገደ፥ ኃጢአትህም ተሰረየልህ አለኝ። ኢሳ 6፤1 ራዕ 5፤14 ፤3 በረከታቸውን ያድለን


በዚህች ቀን የፋርስና የልዳ ፀሐይ የተርሴስና የቤሩት ኮከብ የባህርና የየብሰ ብርሃን የጌታችን የመድሐኒታችን የእየሱስ ክርስቶስ ታማኝ ምስክር የሆነው ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅዳሴ ቤቱ የተከበረበት ቀን ነው፤ ይህንንም ቀን በመላ ኢትዮጰያ በተለይም በመዲናችን የሚገኘው አንጋፋው ገነተ ጽጌ አራዳ ጊዮርጊስ ታቦተ ህጉ ወጥቶ በደማቁ ይከበራል። ታሪኩ በአጭሩ እንዲህ ነው ቅዱስ ጊዮርጊስ ሚያዚያ 23 ቀን በሰማዕትነት ከሞተ በኃላ አጋልጋዮቹ እጅግ የከበሩ ልብሶችና ያማሩ ሽቶዎች አዘጋጁ በከበረ አገናነዝም ገነዙት በመርከብም ጭነው ወደ ትውልድ አገሩ ልዳ አመጡት ነገር ግን ቤተሰቦቹ በሙሉ ማለትም አባቱ ዘሮንቶስ እናቱ ቴዎብስታ እህቶቹ ማርታና እስያ እንዲሁም አጭተውለት የነበረች እጮኛው ሁሉም ሞተው አገኙዋቸው፤ እንድርያስ የሚባል አጎት ነበረው ስጋውን ተቀበላቸው አገሬው ተሰበሰበ የእየሩሳሌሙ ሊቀ ጳጳስ አባ ቴዎድሮስ ተጠርቶ መጣ ቤተክርስቲያኑን አነጹለት ስጋውንም በዚያ በክብር አኖሩት፤ በዚህች ቀን እጅግ ብዙ የሆነ ድንቅ ታአምራትና ታላላቅ ኃይላት ተደረጉ፤ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቤተክርስቲያን ይህንን ቀን ታከብረዋለች። ታሪክ ብልሁ ንጉሳችን እምዬ ምኒሊክ አራዳ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያንን ሲሰሩ ከዚሁ ከልዳ የቅዱስ ጊዮርጊስ መቃብር ካለበት አፈሩን በመርከብ ከዚያም በበቅሎ አስጭነው አምጥተው ለቤተክርስቲያኑ መሰረት አድርገውታል ቅጥሩን ዙርያውንም ነስንሰውታል ይላል። ቅዱስ ጊዮርጊስ የሚከበርባቸው ሚያዚያ 23 እረፍቱ ህዳር 7 ቅዳሴ ቤቱ ጥር 23 ዝርዎተ አጽሙ ናቸው፤ በረከቱን ያድለን። ምንጭ ገድለ ጊዮርጊስ ምዕራፍ 9


በዚህች ቀን ጻድቁ ንጉስ ነአኩቶ ለአብ አረፈ፤ ይህ ጻድቅ የቅዱስ ላሊበላ የወንድም ልጅ ነው አባቱ ሐርበይ እናቱ መርኬዛ ይባላሉ፤ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ ክህነትን ከንግስና ይዘው ኢትዮጰያን ከመሩ አራቱ የዛጌ ነገስታት አንዱ ነው፤ ቤተክርስቲያን ለነዚህ አራት ነገስታት ጽላት ቀርጻላቸው ቤተክርስቲያን አንጻላቸው የቅድስና ስም ሰጥታቸው ታከብራቸዋለች፤ ይምርሃነ ክርስቶስ፤ላሊበላ ነአኩቶ ለአብና ገብረ ማርያም ፤ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በነገሰበት 40 ዓመት ሙሉ አርብ አርብ ቀን የጌታን ህማም እያሰበ በዘውዱ ፋንታ የእሾህ አክሊል ደፍቶ፤5 ጦር ዙሪያውን ተክሎ እየደማ እያለቀሰ ሲጸልይ ሲሰግድ ይውል ነበር፤ከእለታት በአንዱ ቀን ጌታችን ተገለጸለት እንዲህም አለው ወዳጄ ነአኩቶ ለአብ እኔ ለዓለም ደሜን ያፈሰስኩት አንድ ቀን ነው፤ አንተ ግን 40 ዓመት ሙሉ ደምህንንና እንባህን ስታፈስ ኖርክ ይበቃሃል አሁን ወደ እኔ ልወስድህ ነው ይለዋል፤ነአኩቶ ለአብም ጌታችንን “ጌታዬ ሆይ እዚህ ቦታ እኔን ብለው የሚመጡ ወገኖቼን ማርልኝ ይለዋል” ጌታም እውነት እልሃለው ቦታህን ባይረግጥ ዝክርህን ባያዘክር እንኳን ዝናህን ሰምቶ ያሰበህን ኃጢያቱ ምን ቢበዛ እምርልሃለው፤ ዳግመኛም እልሃለው 40 ዓመት ሙሉ እንባህን ያፈሰስክባት ይህች ድንጋይ እስከ እለተ ምጽአት እያነባች ትኖራለች ከዚህ ለሚጠጡ ለሚጠመቁ ድህነት ይሁናቸው ብሎታል፤ ዛሬም ድረስ የነአኩቶ ለአብ ቤተክርስቲያኑ ባለበት ከጣራው ስር ጻበሉ እየቆየ ጠብ ጠብ ይላል፤ክረምት ከበጋ እይለይም እንዲያውም በበጋ መጠኑ ይጨምራል ይህ ጸበል እጅግ መድሐኒት ነው፡፡ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ አሸተን ማርያምን አንጾ ከጨረሰ በኃላ ማዕጠንት ይዞ ቤተክርስቲያኑን ሲያጥን ብዙ ቅዱሳን እጣኑን አሽትተው ቤተክርስቲያን ውስጥ ጥቅጥቅ ብለው ቆሙ፤ እናንተ ደግሞ እንዴት መጣችሁ አላቸው እነርሱም እጣኑን አሽትተን መጣን አሉት በዚህም የተነሳ “አሸተን ማርያም ” ተብላለች፤ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በ70 ዓመቱ ህዳር 3 ቀን እንደነ ሄኖክ ተሰውሯል። በረከቱ ይደርብን፡፡ ምንጭ የይምርሃነ ክርስቶስና የነአኩቶ ለአብ ገድል


የኮርኔል ዩኒቨርሲቲ እና ዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ: PhotoCity ለመጀመሪያ ጊዜ ሁለት ዩኒቨርሲቲዎች መካከል የ 3 ዲ ተጨመረልን ማንቃት በመሰማራት ነበር. በእያንዳንዱ ግቢ ላይ ተጫዋቾች ካምፓስ አድሰው ሞዴል አሁን ያለው ሁኔታ መመርመር ይችላል. ከዚያም ወደ የአሁኑ ሞዴል ለማስፋፋት ምስሎችን በመስቀል ነጥቦችን ማግኘት ይችሉ ነበር. (Cornell ላይ) ዩአርአይዎች ቤተ የአሁኑ ሞዴል በጣም patchy ከሆነ ለምሳሌ ያህል, አንድ ተጫዋቹ አዲስ ስዕሎችን በመስቀል ነጥቦችን ማግኘት ይችሉ ነበር. የተደነቀው: አንድ ተጫዋች ተቀበሉ እነሱ ሊረጋገጥ ይችላል ስለዚህ ለነባር ፎቶዎች ጋር መደራረብ አለበት የተሰቀሉ ፎቶዎችን እና ነጥቦች ቁጥር ያላቸውን ፎቶ የአሁኑ ሞዴል አድርጎ ይገልጸዋል መጠን ላይ የተመሠረተ ነው. መጨረሻ ላይ, ተመራማሪዎች በሁለቱም ግቢዎች ላይ ሕንጻዎች (ምስል 5.12) ከፍተኛ ጥራት 3D ሞዴሎችን ለመፍጠር እነዚህ የተሰቀሉ ፎቶዎችን መጠቀም አይችሉም ነበር.


ባህርዳር፡ታህሳስ 22/2010 ዓ/ም(አብመድ)ዋና ከተማዋን ቴህራንን ጨምሮ ተቃውሞው በተለያዩ የሃገሪቱ አካባቢዎች ተከስቷል፡፡


ባህርዳር፡ታህሳስ 21/2010 ዓ/ም(አብመድ)በላይቬሪያ በተካሄደው ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ የጆርጅ ዊሃ ተፎካካሪ የነበሩት ምክትል ፕሬዘዳንት ቡአካይ እ.ኤ.አ. ታህሳስ 26 /2017 ቀን በተካሄደው ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ጆርጅ ዊሃ የህዝቡን ይሁንታ ማግኘት ችሏል፡፡የምርጫውን ውጤትና የዊሃን አሸናፊነት ተቀብያለሁ፡፡እንኳን ደስ ያለህ በማለት መልካም ምጮታቸውን ለተመራጩ ፕሬዝዳንት ዊሃ ገልጸዋል፡፡


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


ሻምበል ጉታ ዲንቃ፤ ጊዜውን ጠብቆ ይነጋል – ከፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም _ justiceethio


#ውድ_ኮሚቴዎቻችንን በነጻ ማሰናበት ህዝብ በሙሉ ልብ ሊቀበለው የሚችለው ብቸኛ መንገድ ነው!!! በህግ ፊት ተበዳይ የሆነው ህዝበ ሙስሊም ከህግ በላይ በሆኑ አመራሮች የሚሰጠውን ገምድል ፍርድ ፈጽሞ እንደማይቀበለው ሲያሳውቅ ቆይቷል፡፡ አሁንም በወኪሎቹ ላይ የሚሰጠውን ‹‹ድርጅታዊ›› ውሳኔ ውድቅነት ደጋግሞ ያሰምርበታል፡፡ ማንኛውም ዓይነት ህጋዊነት የጎደለውም ይሁን ፖለቲካዊ ብስለት ያልታከለበት መንግስታዊ አካሄድ ክህገ ወጥነት ያልዘለለ፣ ብሎም ከህዝብ ጋር መቃቃርን የሚያተርፍ እንጂ ሃገራዊ ፋይዳ እንደማይኖረው ታስቦበት አሁንም መረጃ እና ማስረጃን ብቻ የተደገፈ ፍትሃዊ ፍርድ በመስጠት ኮሚቴዎቻችንን በነጻ ማሰናበት ህዝብ በሙሉ ልብ ሊቀበለው የሚችለው ብቸኛ መንገድ መሆኑን በአጽንኦት እንገልጻለን! ሕዝበ ሙስሊሙ በጀግኖች መሪዎቹ ላይ የሚሰጥን የሐሰት ፖለቲካዊ ብይን በጭራሽ አይቀበልም! በጽኑም ይታገለዋል!!! _ mabdllselam's Blog


ግሩም እንደሚለው በአንድ ወር ውስጥ ብቻ 8 ሺ ኢትዮጵያውያን የመን ሲገቡ፣ በ7 ወር ውስጥ እስከ 50 ሺ ኢትዮጵያውያን ተሰደዋል።


ሰዎች በቤተ ክርስቲያን ወዳለ አገልግሎት መምጣት ያለባቸው፣ በባህሪይ ቀረፃ እርከን ውስጥ ካለፉ በኋላ መሆን አለበት። ይህንን ዘለው ወደ አገልግሎት የሚመጡ ከሆነ፣ እግዚአብሔር ሕይወታቸው እንዲሠራ የሰጣቸውን መልካም እድል በመተው ከዚያ በኋላ ባለ የሕይወት ዘመናቸው በሕይወታቸው በሚንጸባረቀው ባህርይ ያልተሠሩና አስቸጋሪ ሰዎች ይሆናሉ። እንደ እነዚህ ዓይነት አገልጋይች ምናልባትም የሚያገለግሏቸውን ምዕመን ከማነጽና ወደ እውነት ከመምራት ይልቅ ያልተገራ ባህሪያቸውን የሚያስተላልፉባቸው ሊሆኑ ይችላሉ። መሪ አገልጋይ ተብለው ከባህሪይ ችግር የተነሳ ሰዎችን በቦክስ ለመምታት እጃቸውን ቢዘረጉ፣ የሰዎችን ቢያጎሳቁሉና ስማቸውን ቢያጠለሹ ችግሩ የባህርይ ያለ መቀረጽ ችግር ከመሆን ውጭ ምንም ሊሆን አይችልም። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እግዚአብሔር የማይከበርበት ባህሪይና ሕይወት ያላቸው አገልጋዮች፣ ሠይጣን የክርስቶስን መልክ ከቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለማጥፋት የሚጠቀምባቸው ዋና መሳሪያዎች ናቸው። ሰዎች የሰማዩን አባታችንን የሚያመሰግኑት መልካሙን ሥራችንን ተመልክተው እንጂ መሪዎች መሆናችንን ተመልክተው አይደለም። ሐዋርያው ጳውሎስ የቤተ ክርስቲያን ኤጴስቆጶስነትን በተመለከተ በሰጠው መመሪያ ውስጥ “አዲስ ክርስቲያን አይሁን” የሚለው መመዘኛ፣ አዳዲስና በመንፈሳዊ ሕይወታቸው ያልበሰሉ አማኞች አስቀድመው ሳይታዩ ወደ አመራር ቢመጡ በዲያብሎስ ሊነዳ የሚችል ባህሪይ ሊኖረው ስለሚችል ነው። ሰዎች ባህሪያቸው መጽሓፍ ቅዱስ እንደሚናገረው ባህርይ ዓይነት ካልሆነ፣ የእነርሱ ክፉ ባህሪይ የዲያብሎስ እግር ማቆሚያ ሊሆን የሚችልበት አጋጣሚ እንዳለ ከኤፌሶን መልእክት መገንዘብ እንችላለን (ኤፌ 4፡25-31)። ዲያብሎስ በሰዎች ሕይወት እግሩን የሚያቆመው በሰዎች ብልሹ ባህርይ ላይ በመመስረት ነው። መንፈስ ቅዱስ በእኛም ሊያዝን የሚችለው በእንዲሁ ዓይነት ባህርይ ነው። ሰዎች በባህሪያቸው ንዴት፣ ጩኸት ስድብ ውሸት፣ ቁጡነት፣ ሌብነት፣ ጸጋ የጎደለውና የማያንጽ ንግግር፣ መራርነት፣ ስድብ፣ ንፉግነት፣ ክፋትና ይቅር ያለ ማለት ኃጢአት ሲኖር ሰይጣን በሕይወታቸው ሥራ ለመሥራት እድል ያገኛል። በተለይም ተበድሎ ሰዎችን ይቅር ያለ ማለት ከሕይወት ያርቃል። በ2ኛቆሮ 2፡11 ላይ ይቅር ስለ ማለት ሕይወት ሲናገር “በሰይጣን እንዳንታለል የእርሱን ሓሳብ አንስተውምና” ይላል። ጠላት በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ በጣም ከሚሠራበት ባህርይ አንዱ ተበድሎ ይቅር ያለ ማለት ሕይወት ነው። ይቅር የማይል ባህሪይ ያላቸው ሰዎች ሰይጣን በቤተ ክርስቲያን እጁን ዘርግቶ እንዲያተራምስ ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ። የአገልጋይ ባህሪይ በክርስቶስ ባህርይ (መልክ) ካልተቀረጸ፣ ለአጋንንት ምቹ የመሸሸጊያሥፍራ ነው (ያዕ 3፡13-16)። ስለዚህ የክርስቶስ ምስል በአማኞችና በአጠቃላይ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ይገለጥና ክፉው እድል ፈንታ ያጣ ዘንድ አገልጋይ መሪዎች ባህሪያቸው የተቀረጸ ባህርይ ሊኖራቸው ይገባል። አገልጋይ መሪነትን ከባህሪይ መቀረጽ አንጻር ስንመለከት፣ ማወቅ ያለብን ስለ ትህትና ብቻ ሳይሆን ስለ ታማኝነትም ጭምር ነው። ስለታማኝነት ስናነሳ ታማኝነት ማለት ማንም ሰው በሌለበት በሁሉም ነገር ታማኝ ሆኖ መመላለስ ማለት ነው። የጥላቻንና የፍቅርን ሕይወት በአንድ ላይ አጣምሮ መሄድ ታማኝነት አይደለም። አገልጋዮች ግን በዚህ ዘመን ይህንን ማድረግ ችለንበታል። በአገልግሎታችን ውስጥ የሎሌነት ባህርይ የሚንጸባረቅበት አመራር ለመስጠት ትህትና ብቻ ሳይሆን፣ ታማኝነትም ያስፈልጋል። ታማኝነት ቦታና ጊዜ አይጠይቅም። ታማኝነትን፣ በጊዜ፣ በነገርና በቦታ ትክክለኛ ነገር ማድረግ ማለት ነው። ጌታ ሲመጣ ወደ ጌታው ደስታ የሚገባ ታማኝ አገልጋይ ብቻ ይሆናል።


4. በመሪነት አገልግሎት ውስጥ የአገልጋዮች ችግር። ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሔር አምሳል ነው (ዘፍ 1፣26-27)። ሆኖም ይህ መልክ በውድቀት ምክንያት እንደ ደበዘዘ የተሐድሶ ነገረ መለኮት አራማጆች ይናገራሉ። በክርስቶስ የመስቀል ሞት የእግዚአብሔር የተሓድሶ ፕሮግራም፣ በሕያው ቃሉና በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት ይህንን መልክ የማደስና በቅዱሳን ሕይወት ክርስቶስን በመሳል (በመቅረጽ) የእግዚአብሔር መልክ ማደስ ነው። ሐዋርያቱም በወንጌሉ አገልግሎት ሲያደርጉ የነበረው አንዱ ተግባር ይኸ ነው። ከዚህ አኳያ የዘመናችን አገልጋዮች ችግር ምንድነው? ብለን ብንጠይቅ ከብዙ በጥቂቱ የራስ ምስልን በአማኞች ውስጥ መቅረጽ ሆኖ እናገኜዋለን። አገልጋዮች የወንጌል መልእክት አስተላላፊዎች ነን። ይህንን እውነት ለትውልድ በማስተላለፍና እንደ ቅርስ ለማስቀመጥ በሰዎች ሕይወት ውስጥ በወንጌሉ ቃል የክርስቶስን ምስል መሳል ይጠበቅብናል። ሐዋርያው ጳውሎስ በአንድ ወቅት የገላትያ አማኞች ከወንጌል እውነት በወጡበት ጊዜ ክርስቶስ በእነርሱ ድጋሚ እስኪሳል ድረስ እንደገና በምጥ ተይዞ ነበር (ገላ 4፡19)። የቆሮንቶስንም አማኞች ለክርስቶስ እንደ ንጽህት ድንግል ለማቅረብ ይደክም ነበር። በእርሱና በሌሎች አገልጋዬች ዙሪያም ምዕመናን ሲከማቹ አጵሎስም፣ ጳውሎስም ኬፋም ለእናንተ አልሞቱም፣ እናንተም በእነርሱ ስም አልተጠመቃችሁም እያለ ወደ ክርስቶስ ይማራቸውና ያሳያቸው ነበር (1ቆሮ 3፡1-16)። ደክሞ የወንጌሉን ቃል ቢያስተምርና በተማሩት እውነት የማይኖሩትን ቢገስጽ አንድን ፍጹም ሰው በክርስቶስ ለእግዚአብሔር ለማቅረብ ነበር (ቆላ 1፡28)። የእውነተኛ አገልጋይ ባህርይ ይኸ ነው። በሰዎች ሕይወት ውስጥ ክርስቶስን የመሳያው መንገድ የጸጋው ወንጌል (የመስቀሉ ቃል) ነው። አገልጋዮች በወንጌሉ መልእክት ላይ ተታከን ክርስቶስን ሳይሆን ራሳችንን ለመሳል ወይም ለመቅረጽ የሚፈልግ ልብ ካለን ግን፣ ጸሎታችን፣ ስብከታችንንና ሌላውም ሌላውም አገልግሎታችን ሁሉ ራሳችንን በሰዎች ውስጥ በመሳል እንድንወደድና የራሳችን ተከታዮች ለማድረግ የሚደረግ እንቅስቃሴ ሊሆን ይችላል። በዚህ ዘመን ብዙዎቻችን የክርስቶስን ሳይሆን የራሳችንን ምስል በሌሎች ሕይወት ውስጥ የመቅረጽ ችግር ያለብን ይመስላል። ይህም በሕይወታችን የሚገለጸው ጉባኤው ወይም የምናገለግለው ሕዝብ እንዲከተለን በሚያስብ ልብ በዓላማ ሕዝቡን ከወንጌል እውነት እንዲወጣ እያደረግነው በመሆኑ ነው። በዚህ ዘመን አገልጋዮች ከሌሎች ጋር ብንጣላ፣ ጉባኤውን ብዙ ብናስጨበጭብና እግዚአብሔር ያልተናገረውን እንደ ተናገረ በማለት የመልካም ምኞት መግለጫችንን ብንገልጽና “አሜን!” ብናስብል፣ ይህ ሁሉ የራሳችንን ምስል በሕዝቡ ሕይወት ለመቅረጽ ካለ ችግር የመጣ ነው። በዚህ የክርስቶስን ሳይሆን የራሳችንን ምስል ቀርጸናል፤ የራስን ምስል ከሰው ውስጥ ለማውጣት ከተፈለገ ከሰዎች ብድራት ሳይፈልጉ ማገልገል ነው። ይኸ ሁሉ ችግር ከየት መጣ? እንደ እኔ ግምት ስለ ራሳችንንና ስለ አገልጋይ መሪነት ያለን ግምትና ትርጓሜ የተሳሳተ በመሆኑ ነው። ስለ ራስ ያለ ግምት ራሳችንን ልክ ነን እያልን የምናደንቅበት ነው። ይህ በሌላ አገላለጽ ራስን ማምለክ/አምልኮት ነው። የምስል ችግር እነዚህን ሁለቱን ችግሮች በውስጣችን ያመጣል ። ይህም ችግር የግብዝነት ሕይወት ችግር ውስጥ ይከተናል። ከዚህ ችግር ለመውጣት ነፍስን መስቀል እያሸከሙ ማሰልጠን ያስፈልጋል። ከዚህ ስንላቀቅ ትሁት እንሆናለን።


ደረጃ 4፦ ከታች በስእሉ የሚታየው ገጽ ለመክፈት ይህንን ማዘዣ መንካት ወይም Enter የሚለውን ማዘዣ መንካት፤


ኖስክሪፕት መጠቀም ከመጀመራችን በፊት በትክክል መጫኑን ማረጋገጥ አለብን። ይህን ለማረጋገጥ በሞዚላ ማሰሻ ውስጥ ** Tools > Add-ons** በሚለው መንገድ በመሔድ የማከያ (Add-ons) መስኮቱን መቀስቀስ (activate) እና በትክክል መጫኑን ማረጋገጥ አለብን።


ደረጃ 10፦ የተንቀሳቃሽ ፋየርፎክስ (Firefox Portable) ማህደር/ፎልደርን መክፈት፤ ከዚያም ይህንን ፋይል በእጥፍ-ንኬት በመክፈት ተንቀሳቃሽ ፋየርፎክስን መጠቀም መጀመር።


የኢፌዴሪ ተጠባባቂ ጠቅላይ ሚኒስትር፤ በመቀጠልም መስከረም ወር 2005 ዓመተ ምህረት ላይ የኢህአዴግ


EBC ኢቲቪ አማርኛ ምሽት 2 ሰዓት ዜና ጥቅምት 24 2011 ዓ ም dinle indir mp3


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


የቴዲ አፍሮን ሙዚቃ ለሞባይል ጥሪ ድምፅ 100 ሺሕ ተጠቃሚዎች ገዙት:: “ኃይል...


እውነታ(እቲ ሓቂ)፡ ስደተኛታት ኣብ ክንዲ’ቲ ኣብ ዝወጠንዎ ዕላማ ዝበጽሑ፡ ካብ ሓደ ሸቃጥ ሰብ ናብ ሓደ ሸቃጥ ሰብ ከም ጤለበግዕ ይሽየጡ። እቲ ጉዕዞ ዝካየድ ብዘየተአማምና ክፉታት ሎሪ ኮይኑ፡ ምስ ዝስበራ ድማ ክትደፍእ ትግደድ። ኣብ መ...


ዮሐና፦ በተጨማሪም ይሖዋ አምላክ መከራና ሥቃይ ሲደርስብን ሲመለከት እንደሚያዝን ተወያይተን ነበር። ለምሳሌ መጽሐፍ ቅዱስ አምላክ ሕዝቦቹ ሲጨነቁ ሲያይ እሱም ‘እንደተጨነቀ’ ይገልጻል። * አምላክ መከራና ሥቃይ ሲደርስብን ሲያይ እንደሚያዝን ማወቃችን አያጽናናም?


ሐና፦ እሺ። “በምሕረትህ ደስ እሰኛለሁ፤ ሐሤትም አደርጋለሁ፤ መከራዬን አይተሃልና፤ የነፍሴንም ጭንቀት ዐውቀሃል” ይላል።


ሁለቱም ምስክሮች በታዛቢነታቸው ወቅት ታትመው የወጡ ጽሁፎችን ይዘት እንደማያስታውሱና እንዳላነበቧቸው መስክረዋል፡፡ በሌላ በኩል የመጀመሪያው ምስክር ሁለቱም ታዛቢዎች (ምስክሮች) የአንድ መስሪያ ቤት ሰራተኞች እንደሆኑ ቢገልጽም፣ ሁለተኛው ምስክር የአንድ መስሪያ ቤት ሰራተኞች አይደለንም ሲል መስክሯል፡፡


ሥራ = ጉልበት X ርቀት ... ግን ጉልበቱ በርቀቱ አቅጣጫ መሆን አለበት። ከላይ የጻፍነውን አባባል በቀላሉ በሂሳብ ቋንቋ ማስቀመጥ ይቻላል። ለዚህ ተግባር የዶት ብዜትን መጠቀም ግድ ይላል።


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ዶ/ር አብርሃም እንደሚሉት የፌዴራል መንግስት የ2011 በጀት ዓመት ገቢ የውጭ ዕርዳታን ጨምሮ ብር 254 ነጥብ 8 ቢሊዮን እንደሚሆን ታቅዷል፡፡ ይህም በያዝነው በጀት ዓመት የታወጀውን ተጨማሪ በጀት ጨምሮ ይሰበሰባል ተብሎ ከታቀደው ገቢ ጋር ሲነጻጸር የ1 በመቶ ዕድገት እንደሚኖረው የተገመተ ሲሆን በበጀት ዓመቱ ይሰበሰባል ተብሎ ከተገመተው አንጻር ደግሞ የ11 ነጥብ 9 በመቶ ዕድገት እንደሚኖረው ተገምቷል፡፡ ከዚህ ውስጥ የታክስ ገቢው ብር 211 ነጥብ 1 ቢሊዮን እንደሚሆን የታቀደ ሲሆን፣ ለ2010 በጀት ዓመት ከተያዘው በጀት አንጻር የ5 ነጥብ 2 በመቶ ዕድገት ያሳያል፡፡ ሆኖም በ2010 ይሰበሰባል ተብሎ ከሚጠበቀው አንጻር በ2011 የተያዘው የታክስ ገቢ ዕቅድ እጅግ ከፍተኛ መሆኑ ግንዛቤ ሊያዝ ይገባል፡፡ በመሆኑም ይህንን በገንዘብ ዕቅዱን ለማሳካት ከአሁኑ የተለየ የአመራር ጥረትን የሚጠይቅ መሆኑን ማስታወስ እወዳለሁ፡፡


ታክስ ያልሆኑ ገቢዎች በአመዛኙ ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ እና ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ በሚገኘው የዘቀጠ ትርፍ፣ ከመንግስት ዕቃዎችና አገልግሎቶች ሽያጭ የሚገኝ ገቢ ላይ የተመሰረተ ሲሆን፣ በ2011 በጀት ዓመት ጠቅላላ ብር 24 ነጥብ 6 ቢሊዮን ያህል ገቢ እንደሚገኝ ታቅዷል፡፡ በ2010 በጀት ዓመት የታወጀውን የተጨማሪ በጀት ጨምሮ ከዚህ የገቢ ምንጭ ብር 34 ነጥብ 5 ቢሊዮን እንደሚሰበሰብ የታቀደ ሲሆን፤ በ2011 በጀት ዓመት ይህ መጠን በ28 ነጥብ 6 በመቶ የሚቀንስ ይሆናል፡፡ ለዚህም ዋናው ምክንያት በ2010 በጀት ዓመት ለተጨማሪ በጀት ወጪ መሸፈኛ ከመንግሥት ድርጅቶች ሽያጭ (ፕራይቬታይዜሽን) ገቢ ዕቅድ በመያዙና በ2011 ከዚህ የሚጠበቅ ገቢ ባለመኖሩ እንዲሁም ሊገኝ የሚችለው የዘቀጠ ትርፍ ገቢ ሊቀንስ እንደሚችል በመገመቱ ነው፡፡


በተሰጠው ሹመት መሰረት፣ አምባሳደር ዋህደ በላይ በባለሙሉ ስልጣን ሚኒስትር ማዕረግ በሊባኖስ የቤይሩት የኢፌዴሪ ቆንስል ጄኔራል፤ አቶ ደመቀ አጥናፉ በባለሙሉ ስልጣን ሚኒስትር ማዕረግ በህንድ ሙምባይ የኢፌዴሪ ቆንስል ጄኔራል ሆነው እንዲገለግሉ ተሹመዋል።


እንዲሁም አቶ ተፈሪ መለሰ በባለ ሙሉ ስልጣን ሚኒስትር ማዕረግ በቻይና ጓንዡ የኢፌዴሪ ቆንስል ጄኔራል እና ወ/ሮ እየሩሳሌም አምደማሪያም በባለሙሉ ስልጣን ሚኒስትር ማዕረግ በተባበሩት አረብ ኤምሬት የዱባይ የኢፌዴሪ ቆንስል ጄኔራል ሆነው እንዲያገለግሉ ተሸመዋል፡፡


ለምሳሌ እንደ አሜሪካ ያሉ ሀያላን ለመከላከያ የሚያወጡት ወጪ ጨመረ እንጂ አልቀነሰም ። ይህንንም ደግሞ ተራው መራጭ ህዝብ ይደግፈዋል እንጂ አይቃወመውም ። ነገር ግን ምእራባውያን ከገቡበት ከፍተኛ አገራዊ እዳ አንፃር በረጅም ጊዜ ምርታማ ላልሆነው ወታደራዊ ወጪን ማውጣት የሚያስከትለውን ኢኮኖሚያዊ ጫና አይረዱትም ። ምንም እንኳን ወታደራዊ ኢንዱስትሪው የስራ እድሎችን የሚፈጥር ቢሆንም ፣ ነገር ግን የሚፈጥረው የስራ እድል ምርታማ የሚባል አይነት የስራ እድልን አይደለም ። በዚህ ምክንያት ከሁለቱም ከዲሞክራቶችም ሆነ ከሪፐብሊካኖች ፓርቲ ተወካዮች ከፍተኛ ወታደራዊ ወጪን የሚደግፉ ናቸው ። የአሜሪካንን ወታደራዊ ወጪን ብንወስድ ወጪዋ እየጨመረ ነው እንጂ እየቀነሰ አልሄደም ። ስለዚህ የፕሌቶ አባባል ፈላስፋዎች መሪዎች ወይም ነገስታት መሆን አለባቸው የሚለው ትክክል ሳይሆን አይቀርም ።


የየትኛው ሀገር ህገ – መንግስት ቁልፉ ያለው በዳኝነት ስርአቱ ውስጥ ነው ። ይህም ህገ – መንግስቱን የመተርጎም ስልጣን በተሰጠው አካል ላይ ይወሰናል ። ለምሳሌ አሜሪካንን ብንወስድ የአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኞችን የአሜሪካ ፕሬዝዳነት የጎደለ ዳኛ ሲኖር መሾም ይችላል ፣የነበሩትን መሻር ግን አይችልም -በራሳቸው ወይም በጤና ችግር ምክንያት ካለቀቁ በስተቀር ፣ ። ኮንግሬሱ ወይንም ክፍላተ – ሀገሮች የሚያወጧቸው አዋጆች አጨቃጫቂ ሆነው ከተገኙ ወደ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ያመራሉ ፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ የሚሰጠው ውሳኔ አሳሪና የመጨረሻ ነው ። ህገ – መንግስቱን የመተርጎም ስልጣን የተሰጠው ለጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ነው ። በ2012 ዓ .ም. በጤና መድህን «ኦባማ-ኬር» ላይ በኦባማ አማካይነት የወጣው ህግ አጨቃጫቂ የነበረ በመሆኑ ወደ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ሲያመራ አብዛኛውን የህጉን ክፍል ተቀብሎ ፣ ጥቂቱን ብቻ ውድቅ ማድረጉ ይታወቃል ። ነገር ግን አንዳንድ የሪፐብሊካን ፓርቲ አባላት ህጉን አብላጫ የኮንግሩስ አባላትን በመያዝ ውድቅ እናደርገዋለን ብለው ቢዝቱም ህጉ ግን ህግ ሆኖ ሊወጣ በቅቷል ። ምንም እንኳን ህጉን መልሰው ከተወሰኑ አመታት በኋላ በአዲስ ህግ መሸራረፍና በራሳቸው መንገድ ማውጣት ቢችሉም ለጊዜው ግን አብዛኛው የህጉ ክፍል ህግ ሆኖ ሊወጣ ችሏል ።


በሌሎች ሀገራት ግን ዳኞች በአስፈፃሚው አማካይነት በቀጥታ የሚሾሙ ሲሆን ፣ አስፈፃሚው ልክ ሌሎች የመንግስት ተሿሚዎችን በሚሽርበት መንገድ ሊሽራቸው ይችላል ። ለምሳሌ ህገ – መንግስቱን የመተርጎም ስልጣን የተሰጠው ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ከሆነ ፣ ከፍርድ ቤት ይልቅ የፖለቲካ ተመራጮች ናቸው ማለት ነው ህገ – መንግስቱን የመተርጎም ስልጣን ያላቸው ፣ ይህም ማለት አብላጫው ወንበሮች ያሉት ፓርቲ ያመዘነ የመወሰን ሰለስልጣን ይኖረዋል ማለት ነው ።


የፓኪስታን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኩራም ዳስቲጋር ኻን ይህን የተናገሩት በተለይ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ነው።


“(እርሷም) የመኖሪያ ገነቶች ናት። ይገቡባታል። ከአባቶቻቸውም፣ ከሚስቶቻቸውም፣ ከዝርያቸውም መልካም የሠራ ሰው (ይገባታል)። መላእክትም በእነርሱ ላይ ከየደጃፉ ሁሉ ይገባሉ። ‘ሰላም ለእናንተ ይኹን። (ይህ ምንዳ) በመታገሳችሁ ነው። የመጨረሻይቱም አገር ምን ታምር!’ (ይሏቸዋል)።” (አር ረዕድ 13፤23-24)


"ኣብዚ ኣብ ሓደ ቤተ ክርስትያን ክትሰርሕ ምስ ጀመርካ፡ ኣብ ብዙሓት ሃገራት ኣለኻ ማለት'ዩ፡ ምኽንያቱ ኣብ ምሉእ ዓለም ጨናፍር ኣለካ። ስለዚ ካብታ ቀደመይቲ መዓልቲ ጀሚርካ ዓለም-ለኻዊ ናይ ሶፍትዌር ኩባንያ ኢኻ።"


ካሲም ኢስማኢል፡ ኣብ 2008 ነቲ ሙስሊም ዳይሪክተሪ ዝበሃል መርበብ ሓበሬታ፡ ኣፕን፡ ተሓቲሙ ዝወጽእን ኣብ ደቡብ ኣፍሪቃ መስሪትዎ። እቲ ሓሳብ፡ ንኣስላም በጻሕቲ (ቱሪስት) ኣገዳሲ ሓበሬታ ንምሃብን፡ ከምኡ'ውን ኣብ ደቡብ ኣፍሪቃ ንዘለዉ ኣባላት እቲ ማሕበረኮም መራኸቢ ከገልግል'ዩ።


ኣብዘን ናይ ኣቶ ኢስማኢል ኣገልግሎታት ንከተዋዓውዕ፡ ካብ 500 ክሳብ 5,000 ራንድ (£26-£260 / $35-350)። ናይ ግብረ ሰናይ ማሕበራትን ናይ ምስልምና ኣገልግሎታትን ግና ብናጻ ክጥቀሙ ይኽእሉ። ትካላት ንግዲ ጥራይ'የን ዝኸፍላ፡ እንተኾነ ግን ካብቲ "ሸሪዓ ዝእዝዞ" ክወጻ የብለንን፡ ይብል ንሱ።


465 መንገደኞች የጫነዉ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የመጀመርያ በረራዉን ወደ አስመራ ዛሬ ጀመረ። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከዛሬ ጀምሮ በዕለቱ ወደ ኤርትራ መዲና አስመራ በረራ ይኖረዋል።


(SBS Tigrigna) ምፍታሕ እሱራት፡ መንግስቲ ትግራይ ልዕሊ 2000፣ መንግስቲ ኦሮምያ ልዕሊ 7000፣ መንግስቲ ፌደራል ከዓ.


የኦነግ ኣባላት ዛሬ በመቐለ ከተማ ደማቅ የኣቀባበል ሥነ ስርዓት ተደረገላቸው፡፡


ትናንትና ዛሬ በዛለምበሳና ዓዲግራት ከተማ ተመሳሳይ የኣቀባበል ሥነ ስርዓት ተከናውነዋል፡፡


በሁለት የእድሜ እርከኖች ከ15 ዓመት በታች 26 ቡድኖች፣ በ13 ዓመት በታች 22 ቡድኖች ሲካፈሉበት በቆየው በዚህ ውድድር በ15 ዓመት በታች ፍፃሜ ሀዋሳ ከተማ ከ ህይወት ብርሀን መደበኛውን የጨዋታ ክፍለ ጊዜ ያለ ግብ አጠናቀው በመለያ ምቶች ህይወት ብርሀን 4-3 በማሸነፍ የዋንጫ ባለቤት ሆኗል። በ13 ዓመት በታች ደግሞ ትዕግስት አኮ ፕሮጀክትን 2-0 አሸንፎ ዋንጫ አንስቷል።


ክብራቸውም አቡቀለምሲስ ዮሐንስ በራእዩ ምዕ 20 ቁጥር 4 ዙፋኖችንም አየሁ፤ በእርሱ ላይ ለተቀመጡትም ዳኝነት ተሰጣቸው፣ ስለኢየሱስም ምስክርና ስለ እግዚአብሔር ቃል ራሶቻቸው የተቆረጡባቸውን ሰዎችአየሁ ብሎ እንደተናገረው በእግዚአብሔር መንግሥት የማያልፍ አክሊልና የፍርድ ዙፋን የተዘጋጀላቸው ናቸው፡፡


ሙስሊሞች ህንድንም ከአንድ ሺህ አመት በላይ ሲገዟት ቆይተዋል፡፡ ነገር ግን አስገድደው ሰዎችን ወደ ኢስላም እንዲገቡ አላደረጉምና አሁንም ድረስ ሙስሊሞች ቁጥራቸው ከጠቅላላው ህዝብ አንፃር ሲታይ እጅግ አነስተኛ ናቸው፡፡ በአለም ላይ ትልቁ የሙስሊም ህዝብ ያለባት ሀገር ኢንዶኔዢያ ነች፡፡ ነገር ግን አንድም የሙስሊም ወታደር እግር አልረገጣትም፡፡ ማሌዢያ ብዙሃኑ ህዝቧ ሙስሊም ነው፡፡ ነገር ግን አንድም የሙስሊም ወታደር እግር አልረገጣትም፡፡ የፀረ ሴማዊነት እንቅስቃሴ ከፍቶ የሁዶች ከአውሮፓ ምድር ሲፈናቀሉ በብዛት ወደ ሙስሊሙ አለም ሲጎርፉ ነበር፡፡ እምነታቸውን በግድ ሊቀይሯቸው ቀርቶ ተቀብለው ነበር ያስተናገዷቸው፡፡ ሙስሊሞች ይህን ሁሉ ሲያደርጉ የነበረው “በሃይማኖት ማስገደድ የለም!” የሚለውን ቁርኣናዊ መልእክት እየተገበሩ ነበር፡፡


ከዓመት ተኩል በፊት ለተመሳሳይ ጉዳይ ኢትዮጵያ ሄደው እንደነበር ያወሱት በዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት የዴሞክራሲ፣ የሰብዓዊ መብቶችና የሥራ ረዳት ሚኒስትር ቶም ማሊኖውስኪና ” አገሪቱ አሁን ያለችበት ሂደት በእሳት ላይ ተጥዶ እንደሚንተከተክ ማሰሮ ይመስላል። እናም እንዲህ የሚንተከተክ ማሰሮ ለማስተንፈስ ያለው ምርጫ ክዳኑን ማንሳት ብቻ ነው፤ ያ ካልተደረገ መንተከተኩ አያቆምም። በዛ ከቀጠለ ደግሞ መገንፈሉ አይቀርም። ከዚያ በሁዋላ የሆነው ሁላችንም እናውቀዋለን” ሲሉ በወቅቱ የሰጡትን ምክርና ማሳሰቢያ በማስቀደም በቅርቡ ድፍን ግን ግልጽ ማብራሪያ ሰጥተው ነበር።


ዲፕሎማየፊት ይሰጣል ማን ማስታወቂያ ኦርጋኒክ የቆዳ እንክብካቤ ቴራፒስት- ና አካል ሕክምናዎች, እና ሽያጭ 100% ኦርጋኒክ የቆዳ እንክብካቤ ምርቶች. ለአደጋ ያለ ኦርጋኒክ የቆዳ እንክብካቤ. የ ቆዳ ብቸኛ እና የተፈጥሮ የአመጋገብ.


The Q: የ‘ያ ትውልድ’ መጽሐፍ ማሳተም ለ‘ይህ ትውልድ’ ምኑ ነው?


የጉባኤ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት፦ (30 ደቂቃ) kr ምዕ. 20 አን. 1-6፤ “በዘመናችን ያከናወንነው የመጀመሪያው መጠነ ሰፊ የእርዳታ ሥራ”፣ “ለአደጋ ጊዜ አስቀድሞ መዘጋጀት” እና “አደጋ ሲከሰት!” የሚሉት ሣጥኖች


የማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ:ሶኒ (በተገቢ ቁጥር 9 / 30 / 15) - Bowflex Revolution: በ Bowflex.com ላይ በነፃ መላኪያ 10% ቅናሽ! የማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ: SUNNY (መጨረሻ 9 / 30)


የቦስተርክስ ማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ FREESHIPMAX በ Bowflex, ይህ ቦውፌልክስ ከፍተኛ አሠልጣኝ ኩኪን ልክ ነው TNUMX / 12 / 31 - በ Bowflex Max አሰልጣኝ M5 ላይ ነፃ መላኪያ! ኮድ FREESHIPMAX በ Bowflex.com ይጠቀሙ!


የማኅበረ ቅዱሳን የኦሮምኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን: መጋቢት 30፣2010 ዓ ም: ...


የማኅበረ ቅዱሳን የኦሮምኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን: ሚያዚያ 7፣2010 ዓ ም: ክ...


የማኅበረ ቅዱሳን የትግርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን: ሚያዚያ 6፣2010 ዓ ም: ክ...


የማኅበረ ቅዱሳን የኦሮምኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን : ሚያዚያ 6፣2010 ዓ ም:...


“ ገሃድማለት “ ለውጥ፣ ልዋጭ ” ማለት ነው፡፡ … ወይም እንደ ዘይቤው “ ግልጥ ” ማለት ነው፤ “ ይፋ ” ማለት ነው፡፡ በግልጥ፣ በይፋ ሲሉበገሃድ እንዲሉ፡፡ …”[1]


ገሃድማለት “ መገለጫ፣ ግልጥ፣ ይፋ ማለት ነው፡፡ ” “ ገሃድ ” የሚለውን “ ጋድ ” ብሎትም ልናገኘው እንችላለን፡፡ ጋድ ማለት “ ለውጥ፣ ልዋጭ ” ማለት ነው፡፡ ጥምቀት ረቡዕ፣ አርብ ሲውል በዚያ ለውጥ ማክሰኞ፣ ሐሙስ ይጾማልና ጋድ አለው፡፡ [2]


“ ገሃድ ” የሚለውን ቃል የአቡነ ጎርጎርዮስ “ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ” ፣ የብርሃኑ ጎበና “ ዓምደ ሃይማኖት ” እና “ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት፣ሥርዓተ አምልኮትና የውጭ ግንኙነት ” የሚሉት መጻሕፍት እንዲሁ እንዳለ ይጠቀሙታል፡፡ ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት ያሳተመው ፍትሐነገሥት እና የዲያቆን ቃኘው ወልዴ “ ጾምና ምጽዋት ” ደግሞ ከ “ ገ ” እና “ ድ ” መካከል ያለችውን ፊደል ራብዕ ሳያደርጉ በግእዙ “ ገሀድ ” በማለት ጽፈውታል፡፡ የእሥራ ምዕቱ መጽሐፍ ደግሞንባቡን ከአቡነ ጎርጎርዮስ መጽሐፍ ቢወስድም ቃሉን ሲጽፈው ግን ሐመሩ “ ሐ ” ን በመጠቀም “ ገሐድ ” እያለ አስቀምጦታል፡፡ ( ለዚህ ጽሑፍ ገሃድ ብለን ተጠቅመናል፡፡ )


ቤተክርስቲያናችንበቅርብ ጊዜያት ለዚህ ትውልድ እንዲሆኑ አድርጋ ካሳተመቻቸውና እንደ ማጣቀሻ ከሚጠቀሱት መጻሕፍት መካከል ሁለቱ እጅግ ይመሰገናሉ፡፡የመጀመሪያው በሐምሌ 1988 ዓ . ም . “ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ሥርዓተ አምልኮትና የውጭ ግንኙነት /THE ETHIOPIAN ORTHODOX TEWAHEDO CHURCH FAITH, ORDER OF WORSHIP AND ECUMENICALRELATIONS” በሚል ርእስ በአማርኛና በእንግሊዝኛ የታተመው ሲሆን ሁለተኛው ድግሞ ለእሥራ ምዕት / ሚሊኒየም / በዓል “ የኢትዮጵያኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ከልደተ ክርስቶስ እስከ ፳፻ ዓ . ም . (2000)” የሚለው ነው፡፡ የእሥራ ምዕቱ መጽሐፍስለ አጽዋማት ባስነበበበት ክፍሉ ስለ ገሃድ ሲገልፅ ሙሉ በሙሉ ከላይ የጠቀስነውን የአቡነ ጎርጎርዮስን ጽሑፍ ያስነበበ ሲሆን ከአንድገጽ በኋላ ግን እንደገና ወደጉዳዩ በመመለስ “ አቡነ ጎርጎርዮስ እንዲህ ቢሉም ፍት መንፈሳዊ ግን ለልደትም ለጥምቀትም ገሃድ እንዳለውያስረዳል ” በማለት ትክክለኛው የቱ እንደሆነ ሳይገልፅ እንዲሁ አሻሚ አድርጎ አልፎታል፡፡ [4] “ የኢትዮጵያኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ሥርዓተ አምልኮትና የውጭ ግንኙነት ” በሚል ርእስ ቀደም ብሎ የተዘጋጀው መጽሐፍ ደግሞገሃድን በተመለከተ “ ይህ ጾም በልደትና በጥምቀት ዋዜማ የሚጾም ጾም ነው፡፡ ልደትና ጥምቀት ረቡዕና ዓርብ ሲውሉ በሌሊት ስለሚቀደስናስለሚበላ በለውጡ በዋዜማው ሐሙስና ማክሰኞ ይጾማል፤ ይህም ጾም በያመቱ እንዲጾም በቀኖና ቤተክርስቲያን ተወስኗል፡፡ ” በማለት ብቻያልፈዋል፡፡ [5]


6ኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያክ ብፅዕ ወቅዱስ አቡነ ሜቴያስ በዓለ ሲመት በቅድሰተ ሰላሴ ካቴድራል ሲካሄድ የተለያዩ ሀገራት እህት ቤተክርስቲያን ፓትሪያክ እና ተወካዩች ተገኝተዋል።


“እኔ አባ ማትያስ የካቲት 24 2005ዓ.ም የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክርስቲያን ፓትሪያክ ሆኜ ተሾሜያለሁ:: ስለዚህ የተጣለብኝን ሃላፊነት ያለምንም አድሎና ተፅዕኖ የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክርስቲያን ካህናት፤ ምዕመናንና ምዕመናት የሁሉም አባት ሆኜ በቅንነትና በታማኝነት፤ በፍቅርና በትህትና አገለግላለሁ”ብለዋል::


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


በመሆኑም በአሁን እና በቀጣዩ ስብሰባ መካከል ሁለት ነገር ይጠበቃል። አንደኛው በህወሃት ውስጥ የሚኖር የውስጥ ሽኩቻ ሲሆን፤ ሁለተኛው ደግሞ የህወሃትን ሽኩቻ አሸንፈው ወደ ለኢህአዴግ ስብሰባ በአዲስ መንፈስ አዲስ አበባ የሚመጡት የህወሃት ሰዎች ምን እንደሚፈጥሩ በጉጉት ይጠበቃል። ሆኖም ህወሃት እንደመለስ ዜናዊ አይነት መሪ ስለማያገኝ፤ “በሌሎች ድርጅቶች ይዋጣል” ተብሎ ይጠበቃል። እስከዚያም ድረስ በረከት ስምኦን ሌሎች ድርጅቶች በጎንዮሽ የሚያደርጉት ምክክር ሊኖር ይቻላል፤ ይህም ምክክር ዳግም የህወሃት የበላይነት በድርጅቱ ውስጥ ተመልሶ እንዳይመጣ ማድረግ እንደሚሆን በድርጅቱ ዙሪያ የሚሰነዘሩት አስተያየቶች እያመዘኑ ነው። ሌሎች ድርጅቶች የህወሃትን የበላይነት ላለመቀበል የሚያደርጉት አዝማሚያ እንደመልካም ጅምር የሚታይ ቢሆንም፤ ይህ በራሱ ግን ከሌላ አስፈሪ ኃይል ጋር ያጋጫቸዋል። ይህም ሃይል የፖሊስ፣ የመከላከያና የደህንነት ክፍሉ ይሆናል። የነዚህ መሳሪያ ታጣቂ ኃይሎች የበላይ ሃላፊዎች በሙሉ የህወሃት አባላት ናቸው። እናም ሌሎች ድርጅቶች የህወሃትን የበላይነት ላለመቀበል የሚያደርጉት ትግል፤ በተዘዋዋሪ መንገድ ከህወሃት ወታደራዊ ኃይል ጋር ሊያጋጫቸው ይችላል። ለሁሉም ግን መጪዎቹ የህወሃት እና የኢህአዴግ ስብሰባዎች ወሳኝነት ስላላቸው ሁሉንም አብረን እንከታተል።


ኦህዴድ ከጠቅላይ ሚኒስትር ምርጫ በኋላ እፎይታ የተሰማዉ ቢሆንም ገና ያላለቁ ነገርች እንዳሉና ከፍርሃት ቆፈን ያልወጣ መሆኑን አሁንም ያሳብቅበታል፡፡ ገፍቶ ሄዶ ወታደሩን እንዲያርፍ የማድረግ፤ በክልሉ ወጣቶች ላይ ያለዉ ተጽእኖ እና ህወሃት ጠቅላይ ሚኒስትር እያለ ልክ በኢህአዴግ ላይ የነበረዉን አይነት power ገና አላገኘም፡፡ ኦህዴድ ፍሬሽ አገረ ገዥ መሆኑ የታየበት ክስተትም ሰሞኑን ነበር፡፡ የክልሉን ፕሬዝደንት፤ የዉጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ አብረዉ ተያይዘዉ ለጉብኝት ወደ ኬንያ መሄዳቸዉ ነዉ፡፡ ክልሉ ላይ ተቃዉሞ እያለ፤ ህወሃት እየዶለተ ባለበት ሁኔታ፤ ወታደሩ ችግር እያደረሰ፤ አብዲ ኤሊም ባላረፈበት ሁኔታ ሶስቱም የኦህዴድ ቁንጮወች ባድማዉን ለአባዱላ አምነዉ ጥሎ መሄድ ፍሬሽነታቸዉን ያሳያል፡፡የለማ ምክትልም አዲስና ወጣት ከመሆኗ አንጻር ያን ያህል ተጽእኖ አይኖራትም፡፡ ኦህዴድ ምናልባትም ነጻነት ተሰምቶት ያደረገዉ ነገር ቢኖር የክልሉን ካቢኔ ያዋቀረበት ጉዳይ ነዉ፡፡ ወጣት እና የተማሩ ወደ ስልጣን አምጥቷል፡፡ በፌደራል ደረጃ ጥሩ ልምድ ያካበተዉ ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ ለኮሙኒኬሽንነቱ አያንስም፡፡ ፌደራል ላይ ሰነፍ መስሎ እንዲታይ ያደረገዉ ህወሃቶች ሆን ብለዉ በተደጋጋሚ ሲያሳስቱት ስለነበር ነዉ፡፡ እንዲያዉም በፌደራል ደረጃ ሁኖ ብሎት የማያዉቀዉን ትናንት በሞያሌ በህዝብ ላይ የደረሰዉ ጭፍጨፋ ተቀባይነት የለዉም ብሏል፡፡ ይህ የሚያሳያዉ ህወሃት ከጎንህ ሲኖር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ነዉ፡፡ ምናልባት በክለሉ ዉስጥ የሚከናወኑ ነገሮችን አዲሱ አረጋ በፍጥነት በሶሻል ሚዲያዉ የሚያደርሰንን ያህል ላያደርሰን ይችላል፡፡ ከዛ ዉጪ ግን ለቦታዉ አያንስም፡፡ አዲሱ አረጋ ወደ ገጠር ፖለቲካ ዘርፍ መዞሩ ኦህዴድ አሁን የያዘዉን የኦሮሞ ፖለቲካ አካሄድ ከከተማ ወደ ገጠሩ ለማስረጥ የፈለገ ይመስላል፡፡ አብዛኛዉ የኦሮሞ ህዝብ በገጠሩ ክፍል እንደመኖሩ መጠን እና ኦነግ ደግሞ ገጠሩ ላይ ለብዙ ጊዚያት ስለቆየ የኦሮሚያ ገበሬ አሁን ባለዉ የፖለቲካ ትርክት እና አደረጃጀት ዉስጥ መካተት ይኖበታል፡፡ ከሁለት አመት ባልበለጠ ጊዜ ለሚካሄደዉ ምርጫም ኦህዴድ ቤዙን ገጠር ለማድረግ የፈለገ ይመስላል፡፡ በከተሞች አካባቢ እነ ኦፌኮ ኦህዴድን በቀላሉ የማሸነፍ እድል አላቸዉ ስለዚህም ኦህዴድ ከአሁኑ ገጠሩን ካላደራጀ በከተሞች አካባቢ ሊኖር የሚችለዉን ፉክክር ባላንስ ማድረግ አይችልም፡፡


ከአራቱ የኢህአዴግ ፓርቲዎች ዉስጥ እስካሁን የከፋ ችግር ላይ ያለዉ ብአዴን ነዉ፡፡ በሁለት ቡድን መካከል ያለዉን ልዩነት ለማጥበብ በዚህ ወር ብቻ ለሶስተኛ ጊዜ ሲሰበሰቡ ነዉ፡፡ ግን እየሰፋ እንጅ እየጠበበ አልሄደም፡፡ በዚህ ሁለት ቀን ባደርጉት ስብሰባ ዛሬ ከሰአት ያልቃል ተብሎ ይጠበቃል እርስ በርስ ተገማግመዋል፡፡ በባለፈዉ ስብሰባ የጥረት ጉዳይ አጅግ አጨቃጫቂ የነበረበት ነዉ፡፡ ጥረትን የሚመራዉ ታደሰ ጥንቅሹ የአማራ ክልል አባይ ጸሃየ ማለት ነዉ፡፡ ከ 1ቢሊየን ብር በላይ የት እንዳስገባዉ አይታወቅም፡፡ ለወረቀት ፋብሪካ ተብሎ የፕሮጀክት ጥናት ተብሎ ከ 10 ሚሊየን ብር በላይ የት እንደገባ አይታወቅም፡፡ የአማራ የኮንስትራክሽን ካምፓኒ ተብሎ 600 ሚሊየን ብር ይዞ ካምፓኒዉ የት እንደገባ አይታወቅም፡፡ BDC የቤት ግንባታ፡፡ ጥረት ከያዘዉ ከ 15 በላይ የንግድ ድርጅቶች በትርፍ የሚንቀሳቀሱት ዳሽንና አምባሰል ብቻ ናቸዉ በተወሰነም የሞባይል መገጣጠሚያዉ ይሄም የሆነ ጊዜ ላይ በኪሳራ እየተንቀሳቀሰ ነበር፡፡ ሌሎች ድርጅቶች በዋነኛነት የሚደጎመዉ በሁለቱ ነዉ፡፡ ታደሰ ካሳ/ጥንቅሹ ይሄን ሁሉ ቢሊየን ብር የት እንዳደረሰዉ ሲጠየቅ መልስ የለዉም፡፡ የሱ ምክትል ምትኩ የሚባልም እንዲሁ በሰፊዉ ተገምግሟል፡፡ በመጀመሪያዉ ግምገማ (ከ2 ወይም 3 ሳምንት በፊት) ሳይስማሙ የወጡ ሲሆን አሁን በሁለተኛዉ ግን ሙሉ የኦዲት ሪፖርት ከተሰማ በኋላ ብአዴን ድንጋጤ ዉስጥ የገባ ሲሆን ሁለቱም የድርጅቱ ሃላፊዎች ወርደዉ በህግ እንዲጠየቁ የሚል ሃሳብ አቅርበዉ ነበር፡፡ ታደሰ በህግ መጠየቅ አይደለም ከስልጣኑም ለመዉረድ ብዙ ያንገራገረ ሲሆን የእነ በረከትን ድጋፍ በተወሰነ መንገድ አግኝቷል፡፡ ድጋፉ ግን ኢሚዩኒቲ እንዲያገኝ ነዉ (በህግ እንዳይጠየቅ ነዉ)፡፡ የታደሰ በህግ መጠየቅ ነገሩ ወደ በረከት ይደርሳል፡፡ በረከት እስከባለፈዉ አመት ድረስ የጥረት የቦርድ ሊቀመንበር ስለነበር፡፡ በመሆኑም የጥረትን ችግር ሊፈቱ ይችላሉ ያሏቸዉን ሰወች ከዩኒቨርስቲ አካባቢ በቦርዱ ዉስጥ አካትተዋል፡፡ ከባህርዳር ዩኒቨርስቲ፤ከጎንደር የኒቨረስቲ ፕሮፌሰሮችን አስገብተዋል፡፡በርግጥ ከባለፈዉ አመት ጀምረዉ ነዉ ቦርዱን በአዲስ መልክ የማወቀር ስራ የጀመሩት፡፡


:lol: :lol: :lol: :lol: ወይ ጉድ! ጉድ ኮ ነው ባካቹ! ሰው ምንም ማስረጃ ሳይኖረው የሰው ቤት ገብቶ ይረብሻል? ምናለ ብናነብበት? ወይንም ደግሞ ከዚህ ቦታ ነው ያመጣህው በሉትና እሱን አሳፍሩት:: እኛንም ኮ ረበሻችሁን: :lol: :lol: :lol: እስቲ እናንብብ:: ያለዚያ ግን ደረቅ ቅናት ይመስልባችዋል:: :lol: :lol: ስርርር እኔ እንዳየሁት ተሆነ ጥሩ ፀሀፊ ነው:: ለምሳሌ እዛ ሞኒካ ቤት ሂድና ከሻቬዝ ጋር ያደረገውን ሙግት እንብብ:: 8) 8) በውነት ጭዋነት የተሞላበት ነው:: እኔ በበኩሌ እሱ አልጣፈውም ብዬ የማላምንበት ምንም ምክንያት የለኝም:: ብቻ ግን ቅንዝራም ነገር ነው:: :lol: :lol: :D ለዚህ ደግሞ በዕሮቹ ምስክሮች ናቸው:: እኔ የምወዳት ሴት እንዲ ናት እንደዛ ናት ማለት ይወዳል... :lol: :lol: ይቅርታ ስርር ደሞ በዛ ነገርክ እንዳታስብ:: በተረፈ ጣፍ እኛም እናነባለን: :lol: :lol:


296-304፦ እታ “ጳጳስ፡” “ፓፓ፡” ወይ “ፖፕ” እትብል ቃል ከም መዓርግ ኰይና ንፈለማ ግዜ ምስ ጳጳስ ሮማ ብምትትሕሓዝ ተጻሕፈት


የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት የሥልጣን ምንጭ ሕዝብ መሆኑን የሚገልጹ፣ ሉዓላዊነት የብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች መሆኑን የሚገልጹ፣ የሕገ መንግሥቱን የበላይነት የሚጠቅሱ፣ የሰብዓዊ መብት መከበር የተገለጸበት፣ የመንግሥትና የሃይማኖት መለያየት በግልጽ የተገለጸበት፣ የመንግሥት ባለሥልጣናት ተጠያቂነትን የሚያሳይ፣ ለመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሽፋን የሚሰጥ፣ ለባህላዊና ለሃይማኖታዊ ሕጎች ዕውቅና የሚሰጥ፣ ሰብዓዊ መብቶች በዓለም አቀፍ ስምምነቶች መሠረት እንዲተረጎሙ የሚገልጹ ድንጋጌዎችን ያካተተ ነው::


የኢትዮጵያ መንግግሥት የባሕር ትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት ድርጅት አክሲዮንን ለውጭ ኩባንያ ሊሸጥ ተዘጋጅቷል። ጠቅላይ ምኒሥትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ባለፈው ሳምንት አዲስ አበባ ላይ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ የኩባንያውን የተወሰኑ አክሲዮኖች ለአንድ ኩባንያ ለማዘዋወር ጥረት እያደረግን ነው ሲሉ ተናግረዋል። ጠቅላይ ሚኒሥትሩ መንግሥታቸው እርምጃውን የሚወስደው በገንዘብ እጥረት ሳይሆን ኩባንያውን በቴክኖሎጂ እና ብቁ አስተዳደር ለማዘመን እንደሆነ ገልጠዋል። አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ለየትኛው ኩባንያ ምን ያክል ድርሻ እንደሚሸጥ የገለጹት ነገር የለም። የኢትዮጵያ የባሕር ትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት ድርጅት በጉዳዩ ላይ መረጃ እንደሌለው ተናግሯል። ጉዳዩ በኢትዮጵያውያን ዘንድ የተለያየ ምላሽ አግኝቷል።


በኢትዮጵያ የሎጂስቲክስ አገልግሎት ዘርፍ ላይ የተሰሩ ጥናታዊ ፅሁፎች የኢትዮጵያ መንግሥት የግሉ ዘርፍ ተወዳዳሪ እንዲሆን ማሻሻያ እንዲያደርግ ሲወተውቱ ቆይተዋል። የውጭ ኩባንያዎች በኢትዮጵያ የባሕር ትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት ድርጅት የአክሲዮን ባለቤት መሆናቸው ሥጋት የጫረባቸውም ግን አልጠፉም። ዋንኛ ዓላማው ማትረፍ የሆነ የውጭ ኩባንያ ወደ አገር ውስጥ በሚገቡ እቃዎች ላይ የማጓጓዣ ዋጋ ጭማሪ እንዲኖር ያስገድዳል የሚል ሥጋት። አቶ ጌታቸው ግን አሁን የማጓጓዝ ሥራውን በብቸኝነት የተቆጣጠረው የኢትዮጵያ የባሕር ትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት ድርጅት ባሉበት ውስብስብ ችግሮች አሁን ለሸቀጦች ማጓጓዣ የሚከፈለው ዋጋ ራሱ ውድ ነው ሲሉ ይናገራሉ። የኤኮኖሚ ባለሙያው በድርጅቱ ላይ የሚደረጉ ማሻሻያዎች ምን አልባት የዋጋ ቅናሽ ሊያስከትሉ ይችላል የሚል ተስፋ አላቸው።


በጣም በሚገርም ሁኔታ አብይ የሚወቀሱበትን ትዕግስት ከቁብ ሳይቆጥሩ ወንጀለኝነቱ ሳይበቃው ወጥ ሊረግጥ ያማረውን አብዲ ኢሌን፤ ሃገር ልገንጥል እያለ ጭምር ለምን አብይ ዝም አላሉትም ብለው የሚተቹ አክቲቪስቶች እየተሰሙ ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች የእነሱ ሰፈር ሰው አዲስ አበባ ላይ በቋንቋው ሲያወራ አንዳንድ ሰዎች ሊገላምጡት ያሰቡ ይመስለናል ብለው እንደ ተልባ የሚንጫጩ ዘረኞች ናቸው፡፡አብዲ ኢሌን በአይናችሁ አትዩት የሚሉትም ከነጋጠ-ወጥነቱ ስልጣን ላይ ያስቀመጠው መለስ ዜናዊ የእነሱ ሰፈር ሰው ስለሆነ ነው፡፡ ጄል ኦጋዴን ላይ ጥብቅና በሚቆሙለት አብዲ ኢሌ ትዕዛዝ በፌሮ ከሚተለተለው ሰው ቁስል ይልቅ የእነሱ ሰፈር ሰዎች ገና ለገና፣ እንዴው ምናልባት መገላመጥ ከብዶ ይታያቸዋል፡፡ እነዚህ ሰዎች እድል ቢያገኙ ጄል ኦጋዴን ወርደው ሰው ጣራ ላይ ሰቅለው በፌሮ እንደማይደበድቡ እርግጠኛ መሆን አይቻልም፡፡


በ 2007 በየሰፈሩ ያሉ የአርሰናል፣ የቼልሲ፣ የማንቼ፣ የቡና፣ የጊዮርጊስ፣ … የኳስ ቡድን ደጋፊዎች፤ የገብርኤል፣ የሚካኤል፣ የማርያም የጽዋ ማኅበራት፤ መድረሳዎችና ዲኖች፤ “የካዛንቺስ ልጆች”፣ “የቦሌ ቴክሶች” “የ4 ኪሎ አራዶች”፣ የአብሮ አደጎች፣ የክፍል ጓደኞች … እድሮችና ተርቲቦች፣ “ተገናኝተኝ እናውጋ“ ማኅበራት፣ “በጋራ እናጥና”፣ “በጋራ እንፀልይ”፣ “በጀማ እንስገድ” … እነዚህና እነዚህ የመሳሰሉት ስብሰቦች ሁሉ ስለ ኢትዮጵያዊያን መብቶች መከበር፣ ስለነፃነት፣ ስለ እኩልነትና ፍትህ የምንወያይባቸው፤ ህወሓትን እንዴት መጣል እንደሚቻል የምንመክርባቸው እና የመከንርባቸው የትግል ስልቶች ተግባራዊ የምናደርግባቸው ትናንንሽ ድርጅቶቻችን ይሆናሉ።


ክሱን የመረመረው የሥር ፍርድ ቤት ማኅበሩንና ግለሰቦቹን በ21 ክሶች ጥፋተኛ በማለት አቶ አያሌውን በ12 ዓመታት ጽኑ እስራትና ከሦስት ሚሊዮን ብር በላይ፣ ዶ/ር መሐሪን በ12 ዓመታት ጽኑ እስራትና 436 ሺሕ ብር፣ አቶ ጌታቸውን በአሥር ዓመታት ጽኑ እስራትና ከ400 ሺሕ ብር በላይ ቅጣት ግንቦት 14 ቀን 2005 ዓ.ም. ወስኖባቸው ነበር፡፡ የሥር ፍርድ ቤትን ውሳኔ በመቃወም ለፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ያሉት እነ አያት አክሲዮን ማኅበር ከሁለት ዓመታት በላይ በቆየ የይግባኝ አቤቱታ ጥር 6 ቀን 2008 ዓ.ም. ውሳኔ አግኝተዋል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የግንባሩ የህዝብ ግንኙነት ሃላፊ የሆኑት አቶ ሌንጮ ባቲ ” ይህ የ90 ሚሊዮን አገር ነው፣ ኢትዮጵያን ሁሉ ያካተተ ምክክር እንደሚያስፈልግ” ገልጸዋል። ኢትዮጵያ የሚቀጥለውን ወሳኝ ምእራፍ ካላለፈች ወይም በሚቀጥለው ወሳኝ እርምጃ ላይ አንክሳ የምታልፍ ከሆነ በጣም መጥፎ ነው ሲሉ ተናግረዋል የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት በበኩሉ በተለያዩክልሎችየሚገኙናበሰላማዊመንገድተቃውሞአቸውንሊገልጹበወጡየኦሮሞተወላጆችላይየጥይትናዳውንአውርዶግድያመፈጸሙን፤በጎንደርምእንዲሁከመሬትመፈናቀልጋርበተደረገተቃውሞሰልፍንፁሃንኢትዮጵያውያንህይወታቸውበግፍመነጠቃቸውን አስታውሶ ፣ የወያኔስርዓትትናንትአንዱንብሄረሰብናሀይማኖት፤ዛሬሌላውን፤ነገደግሞባለተራውንበየተራሲያጠቃ፤ሁላችንምየአንዱኢትዮጵያዊጥቃትየኔምነውብለንበህብረትእስካልተቃወም ነውናእስካልተነሳንድረስጥቃቱናበደሉእየተባባሰ እንደሚሄድያሳለፍነው 22 አመትየመከራታሪክምስክርነው ብሎአል።


ጌሾና ብቅል የሚሸጡ፣ ጉልት የሚቸረችሩ፣ የ‹‹አርከበ ሱቅ›› በሚባሉት አነስተኛ መደብሮች ልዩ ልዩ ሸቀጦችን የሚነግዱ በጠቅላላው የታክስ ግመታው ከተጣለባቸው ከ150 ሺሕ የሚጠጉ ነጋዴዎች ውስጥ አብዛኛው በመንግሥት ላይ እሮሮውን እያሰማ፣ በየወረዳው ማመልከቻ ለመስገባት ሲጣደፉ ታይተዋል፡፡ ሆኖም አብዛኞቹ ከሦስት ወር በፊት ምላሽ እንደማያገኙ እየተነገራቸው፣ ጥቂት የማይባሉትም በአግባቡ የሚያስረዳቸው በማጣት መንገላታታቸውን ሲናገሩ ተደምጠዋል፡፡


በዘመነ አበው የክህነት አገልግሎት በቤተሰብ ሐላፊ አማካይንነት ይከናወን ነበር ማለትም አንድ ሰው የቤተሰብ ሐላፊ በመሆኑ ብቻ መስዋትን የማቅረብ ሥልጣን ሲኖረው በዘመነ ኦሪት ግን የክህነት አገልግሎት፣ በተለዩና ለዚህ አገልግሎት በተጠሩ ሰዎች ብቻ የሚከናወን ሆነ፡፡ ከኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 14 ላይ እንደምንረዳው፣ የሰላሙ ንጉሥ መልከ ጼዴቅ ስለ አሻሿሙ ምሥጢርና በዘመኑ ይፈጸም ስለነበረው የክህናት አገልግሎት ሥርዓት በመጽሐፍ ቅዱስ በስፋት የተጻፈ መረጃ ባይኖርም፣ የልዑል እግዚአብሔር ካህን፣ የሰያሜ ካህናት የኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ሆኖ እንደቀረበ ግን እንረዳለን፡፡ ዘፍ፡ 14፡17-20፣ መዝ፡109/110፡4፡፡፣ ዕብ፡5፡6፡6፡20፡7፡1-22፡፡


ይህን ታላቅና ከባድ ኃላፊነት የተሸከመ ካህን፣ በተኩላዎች መካከል ገብቶ፣ በጥበብና በየዋህነት እየተመራ፣


ካህን መምህረ ሕግ ወሥርዓት ከመሆኑም ሌላ ለሚጠብቀው መንጋ ራሱን አሳልፎ የሰጠ በመሆኑም የሚያስበውና የሚጨነቀው ስለሰው ልጅ መንፈሳዊ ሕይወት ብቻ አይደለም፡፡ ዘእንበለ ሥጋ ኢትቀውም ነፍስ መባሉ ለእንዲያው አይደለምና ሰው ነፍስና ሥጋውን ማኖር የሚስችለውን ጥረት ልማት እንዲያደርግ ሥጋዊና መንፈሳዊ መግባባቱን ለማረጋገጥ ማስተማር ሓላፊነቱና ግዴታው ነው፡፡ ዘፍ፡2፡15፡፡ 3፡19፡፡ ኩፉ፡4፡9፡፡ 5፡7፡፡ ማቴ፡5፡13-16፡፡


ዘምሁር ቃለ ሃይማኖት መምህር ወመገሥጽ በትምህርተ ሕይወት ወይዘልፎሙ ለእለ ይተዋስኡ በማለት መመዘኛዎቹን አስቀምጦአቸዋል፡፡ 1ኛ ጦሞ፡3፡1-7፡፡ ቲቶ 1፡5-9፡


በሰባኪውና በተሰባኪው መካከል የዓላማ አንድነት፣ መግባባትና መተማመን ሲኖር፣ የወንጌልን አገልግሎት የሰመረ ያደርገዋል፡፡ የመምህረ ወንጌል መንገድ ቀና ከሆነ ምዕመናንም፣ ከተንኮል፣ ከቂም፣ ከበቀልና ከክፉ ነገር ሁሉ ርቀው ወደ እግዚአብሔር በምታደርሳቸው ጎዳና የመጓዝ ዕድል ያገኛሉ፡፡ በጠባቂው በመንጋው መካከል መግባባት መደማመጥና መተማመን ካለ ሐዋርያው፣ ነስሑ እስመ ቀርበት መንግሥተ ሰማያት ሲል፣ ምእመናንም፣ ምንተ ንግበር ይላሉ፣ መምህረ ወንጌሉ፣ ግብሩኬ እንከ ፍሬ ሠናየ ዘይደልወክሙ ለንስሓ ወትነሥኡ ጸጋሁ ለመንፈስ ቅዱስ፣ ሲል ሕዝበ ክርስቲያኑም ልባቸው ይከፈታል፡፡ ኦሆ፣ እሺ በጀ የሚለውን ቋንቋ የአፍመፈቻ ቋንቋቸው ያደርጋሉ፡፡ አንደበታቸው ለጸሎት እጃቸው ለምጽዋት የተዘጋጀ ይሆናል፡፡ እንዲህ ሲሆንም የወንጌል አገልግሎት የሠመረ መሆኑን ማረጋገጥ ይቻላል፡፡ ግብ፡ሐዋ፡2፡37-40፡፡ ምዕ፡3፡19፡፡


ይህን መቀመጫ ከጋዜጠኛ እስክንድር ክፍል ውስጥ ወስደውበታል። እንዲህ ያለ ተራ ተግባር ነው እየተፈጸመ ያለው። ከእስር ቤት አካባቢ የደረሰን መረጃ እንደሚያስረዳው፤ መቀመጫ ወንበሩን ከጋዜጠኛው ላይ ከወሰዱበት በኋላ፤ በእስር ክፍሉ ውስጥ የሚገኘውን ባልዲ ገልብጦ፤ እንደወንበር ይጠቀምበታል። “ይህን ዘገባ ሲመለከቱ ደግሞ፤ ይህቺኑ ባልዲ ሊወስዱበት ይችላሉ” ብለውናል ዘገባውን ያደረሱልን ግለሰቦች። ይህን እንደምሳሌ ገለጽን እንጂ፤ በጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ላይ ከዚህ በላይ የሰብአዊ መብት ጥሰት ሲደርስበት ነበር፤ አሁንም እየደረሰበት ነው። በአሁኑ ወቅት ምንም አይነት መጽሃፍ ወይም ወረቀት እንዲኖረው አይፈቀድለትም። ባለፈው ሳምንት ክፍሉን የበረበረው ገብረወልድ ሲያስጠነቅቀው፤ “እስክሪብቶ እንኳን ይዘህ እንዳይህ አልፈልግም።” ሲል ነበር የዛተበት። ሌላው ቀርቶ እስክንድር ያነበው የነበረውን የመጨረሻ መጽሃፍ – መጽሃፍ ቅዱሱን ጭር ወስደውበታል። ይህን መጽሃፍ ቅዱስ በእስር ላይ በነበረበት ወቅት ባለቤቱ ሰርካለም ፋሲል የሰጠችው ነበር። ከምንም ነገር በላይ ግን ከአምላኩ ጋር የሚገናኝበት፤ በጸሎት ግዜ የማይለየውን መጽሃፍ ቅዱስ የወሰዱበት የጋዜጠኛውን ቅስም ጭምር ለመስበር ቢሆንም፤ ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ግን አሁንም በመንፈሰ ጠንካራነት ከሚታወቁት እስረኞች መካከል አንዱ ነው። ኢትዮጵያ በህገ መንግስቷ ላይ እንደተገለጸው ከሆነ የአለም አቀፍ ሰብአዊ መብቶችን ትቀበላለች። ሆኖም በጋዜጠኛ እስክንድር ላይ የሚደርሰው ግፍ ግን የሰው ልጅ ሊሸከመው የሚከብድ ነው። ትላንት ለሌሎች ኢትዮጵያውያን መብት መከበር ይቆረቆር እና ይጽፍ የነበረው ጋዜጠኛ ህክምና ጭምር ተከልክሎ ያለበት ሁኔታ ነው ያለው። ይቅርታ ጠይቆ እንዲወጣ ተጠይቆ ፈቃደኛ ባለመሆኑጥርስ ተነክሶበታል። እንደኢትዮጵያ አለም አቀፉን የሰብአዊ መብት አያያዝ የፈረሙ አገሮች የእስረኞችን ሰብአዊ ክብር ይጠብቃሉ። እስረኞች እንደየሃይማኖታቸው መጽሃፍ ቅዱስም ሆነ ቅዱስ ቁርአን እንዳያነቡም ሆነ እንዳይኖራቸው አይከለከሉም፤ በኢትዮጵያ ግን እየሆነ ያለው ከዚህ በተቃራኒ ነው።


(በዚህ አጋጣሚ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች – የጋዜጠኛው መጽሃፍ ቅዱስ እንዲመለስለት ጠቅላይ ሚንስትሩን እንዲጠይቁ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን) በአሁኑ ወቅት ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ በታሰረበት ክፍል ውስጥ፤ እሱን ጨምሮ አምስት እስረኞች አሉ። ከነሱም ውስጥ “መንግስትን በሃይል ወይም በመፈንቅለ መንግስት ለመገልበጥ ሙከራ አድርጋችኋል” ተብለው ሞት የተፈረደባቸው ጌታቸው ብርሌ እና መላኩ ተፈራ፤ ከመኢዴፓ ክንፈሚካኤል ደበበ (አበበ ቀስቶ) እና በከፍተኛ ሙስና የታሰረው የጉምሩኩ ገብረዋህድ አብረው ነው የታሰሩት። ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ከታሰረ በኋላ፤ ሃብት እና ንብረቱን – ገንዘብ እና ቤቱን ሳይቀር መንግስት አግዶበታል። የወላጆቹን ንብረት እንዳይሰበብ ሆኗል። በሚሊዮን ይቆጠር የነበረውን እና እናቱ በባንክ አካውንታቸው ያስቀመጡት ገንዘብ ከፍርድ ቤት እግድ ውጪ እንዳይንቀሳቀስ ተደርጓል። እናቱ በህይወት በነበሩበት ወቅት፤ ክሊንካቸውን እንዲዘጉ ከተደረጉ በኋላ ንብረታቸውን አዘርፍታል። አራት ኪሎ የሚገኘው ቤታቸው ተወስዶባቸው ሆቴል ውስጥ ነበር የሚኖሩት። በጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ላይ፤ የእስር ብቻ ሳይሆን የግል መኖሪያ ቤቱ እና ንብረቱ ጭምር እግድ ወጥቶበታል። ይሄ ሁሉ ሆኖ ግን ከሁለት አመት በፊት፤ የመጨረሻ ውሳኔ ሲሰጠው፤ “እኛ ሁላችን እናልፋለን። ልጄ ናፍቆት እክንድር አድጎ፤ አንድ ቀን ንብረታችንን ያስመልሰዋል።” የሚል ምላሽ ለፍርድ ቤቱ መስጠቱ ይታወሳል። ከዚህ በታች ያወጣነው ለፍርድ ቤቱ የተጠየቀው የእግድ ደብዳቤ ነው። በደብዳቤው ላይ እንደተገለጸው፤ 1ኛ ንፋስ ስልክ ላፍቶ የሚገኘው G+2 መኖሪያ ቤት፤ ከእናቱ በውርስ ያገኘው የካ ወረዳ የሚገኘው ትልቅ ቪላ ቤት እንዲሁም ልጁን ናፍቆት እስክንድርን ትምህርት ቤት ያመላልሱበት የነበረው አቶዝ መኪና በባለቤቱ በወ/ሮ ሰርካለም ተመዝግቦ እንደሚገኝ ደብዳቤው ገልጾ፤ በመንግስት እንዲወረስ ጥያቄ ቀርቧል።


የኮንፍረንሱን ዝግጅት አስመልክተው የማዕከላዊ ጎንደር ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ አየልኝ ሙሉዓለም ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፥ ኮንፍረንሱ የሁለቱን ህዝቦች የቆየ ትስስርና መልካም ጉርብትና የሚያጠናክር ነው፡፡


ኢትዮጵያ ውስጥ የአደጋ ጊዜ “ምግብ ክምችት እየተሟጠጠ ነው” ሲሉ ግብረ-ሰናይ ድርጅቶች እያስታወቁ ነው፡፡


ሰሞኑን ወደ ሶማሌ ክልል ሄደው የዋርዴርን አካባቢ የጎበኙት በኢትዮጵያ የዓለም የምግብ መርኃግብር (WFP) ተጠሪ ጆን አይሊየፍ "ያለንበት ሁኔታ እጅግ አስፈሪ ነው" ብለዋል ለሮይተርስ በሰጡት ቃል፡፡


ሠልፎቹ በምዕራብ ሸዋ፤ በአምቦ፣ በጊንጪ፤ በምዕራብ ወለጋ ደግሞ በጃርሶ ወረዳና በመንዲም መካሄዳቸው ታውቋል፡፡


በአገራችን የዱር እንስሳት ሀብት ጠቀሜታ መኖሩ ልብ የተባለው በ1936 ዓ.ም. በእርሻ ሚኒስቴር ሥር በተቋቋመው የአደን ፈቃድ ሰጪ ቢሮ አማካይነት ነበር፡፡ ከዚያ በኋላ አደንና የመሬት ሕገ ወጥ ይዞታ መስፋፋት ምክንያት አዲስ ሐሳብ ተወለደ፡፡ የዱር እንስሳት ሀብትን በዘላቂ ሀብትነት ለመጠበቅ ከተፈለገ የዱር እንስሳት ልማትና ጥበቃ ዘርፍ ከአጠቃቀም ጎን ለጎን መኖሩ ተገቢነቱ ታምኖበት የአትዮጵያ የዱር እንስሳት ልማትና ጥበቃ ድርጅት በ1962 ዓ.ም. በሕግ ሥልጣን የተሰጠው አካል ሆኖ በእርሻ ሚኒስቴር ሥር ተቋቋመ፡፡


በሃገሪቱ እየታዩ ያሉ ግጭቶቹና አለመረጋጋቶች ከመደበኛው የፀጥታ ኃይል ቁጥጥር ውጪ አይደለም ያሉት ሚኒስትሩ፤ ክልሎች በራሳቸው ሊወጡት የሚችሉትና ካስፈለገም ከፌደራል መንግሥቱ ጋር በጋራ የሚቆጣጠሩት ጉዳይ ነው ብለዋል። ስለዚህም አሁን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚያስፈልግበት ጊዜ አይደለም ሲሉ አስረግጠዋል።


መንግሥት በውጪ ካሉ ተቃዋሚዎች ጋር እየተደራደረ ነው ስለሚባለው በሰጡት ምላሽ ”እየተደረገ ያለ ምንም ዓይነት ድርድር የለም” በማለት ነገር ግን የመንግሥት በር ለድርድር ዝግ እንዳልሆነ ተናግረዋል።


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


የመከላከያ ሰራዊቱ ለጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ ጥያቄያቸውን ለማቅረብ የመረጡት መንገድ የመከላከያ ሃይሉ ከሚፈቅደው ስነ ምግባር እና ህግ ውጭ መሆኑን በማስረዳት የነዚህን ወታደሮች ድርጊት ከመነሻው ያልተከታተሉ የመከላከያ ከፍተኛ አመራሮች ላይ ምርመራው እንደሚካሄድ የመከላከያ ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳ ገልጸዋል።


(ኢሳት ዲሲ–ነሐሴ 30/2010) አድማ በማስተባበር ተጠርጥረው የታሰሩት ዘጠኝ የአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች ለተጨማሪ የምርመራ ጊዜ በእስር ላይ እንዲቆዩ ፍርድ ቤት ትዕዛዝ አሳለፈ። በሌላም በኩል በአድማ ላይ የቆዩት የአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች ዛሬ ስራ መጀመራቸውን መንግስታዊ መገናኛ ብዙሃን በዘገባቸው አስፍረዋል። የ10 እጥፍ የደሞዝ ጭማሪ በመጠየቅ ከነሐሴ 21/2010 ጀምሮ አድማ ላይ የቆዩት የአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች ዛሬ ሙሉ በሙሉ እንዴት …


የመንበረ ፓትሪያርኩ ጽሕፈት ቤት እንዲሁም የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት እያንዳንዳቸው በ25ሺ አክሲዮን 25 ሚሊየን ብር በድምሩ 50 ሚሊየን ብር ለደሎል ባንክ አዋጥተዋል።ብጹእ አቡነ ዲዮስቆሮስ የመንበረ ፓትሪያርኩ ጠቅላይ ጽሕፈት ቤትን ሲወክሉ መምህር ጎይቶም ያይኑ የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከትን መወከላቸውንም ከሰነዱ መረዳት ተችሏል።


ይህ “ንቁ!” መጽሔት በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የመንፈስ ጭንቀትን መቋቋም የሚችሉት እንዴት እንደሆነ ይጠቁማል፤ በተጨማሪም ወላጆች በመንፈስ ጭንቀት የሚሠቃዩ ልጆቻቸውን መርዳት የሚችሉት እንዴት እንደሆነ አንዳንድ ምክሮች ይሰጣል።


በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሰብዓዊ መብት መምህር የሆኑትና ከ1988 ዓ.ም. እስከ 2000 ዓ.ም. ድረስ ለሁለት የሥራ ዘመናት የሕገ መንግሥት አጣሪ ጉባዔው አባል የነበሩት አቶ ጌታሁን ካሳ፣ በፌዴሬሽን ምክር ቤትና በመደበኛ ፍርድ ቤቶች መካከል ያለው የዳኝነት ሥልጣን ግልጽነት መጉደል እንዳለ ሆኖ የክልሎች ሕገ መንግሥት አጣሪ ጉባዔዎች ሲጨመሩ ጉዳዩ ይበልጥ የተወሳሰበ እንደሚሆን አስረድተዋል፡፡ አቶ ጌታሁን በክልልና በፌዴራል መንግሥቱ ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸው ግለሰቦች የፌዴሬሽን ምክር ቤት አባላት መሆናቸው በራሳቸው ጉዳይ ራሳቸው ውሳኔ እንዲሰጡ እንደሚያደርግ፣ ይህም በሥልጣን ክፍፍልና እርስ በርስ የመቆጣጠር መርህ ላይ ጫና እንደሚፈጥር አመልክተዋል፡፡ ሕገ መንግሥቱን ማን ቢተረጉመው የተሻለ ሥርዓት ይፈጠራል የሚለው ክርክር እንዳለ ሆኖ፣ በዓመት ሁለት ጊዜ የሚሰባሰበውና አደረጃጀቱም ጠንካራ ያልሆነው ምክር ቤት የአቅም ጥያቄ እንደሚነሳበትም አስታውሰዋል፡፡ ሕገ መንግሥቱ የምክር ቤቱ አባላት ብሔር፣ ብሔረሰብና ሕዝብ ይወክላሉ እንጂ የፖለቲካ ቡድኖችን ይወክላሉ ብሎ እንዳላሰበ ያስታወሱት አቶ ጌታሁን፣ እስካሁን ድረስ አባላቱ የሚመረጡት በክልል ምክር ቤቶች እንጂ በሕዝብ ቀጥተኛ ምርጫ አለመሆኑ ይህን ችግር እንዳመጣ ገልጸዋል፡፡


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


ጅቡም “አንተ ሞኝ! መብላት ነበረብህ፡፡” አለው፡፡ ዝንጀሮውም “አልቻልኩማ! በቃ ከዚያ በላይ መብላት አልቻልኩም፡፡” አለ፡፡


አንበሳውም “እንደዚያማ ከሆነ እኛ ዝንጀሮ ስላለን ዝንጀሮውን ገድለን ቆዳውን መጠቀም እንችላለን፡፡” አለ፡፡


“ኧረ አስቤውም አላውቅ ነበር፡፡ ካንተ የበለጠ ጠንካራና ግዙፍ እንስሳ ያለ አይመስለኝም ነበር፡፡ ካንተ የበለጠ ግዙፍና ጠንካራ እንስሳ ሊኖር አይችልም፡፡”


አንዳንዴ በውስጣችን ልክ የሚመስለንን ነገር እንዳናደርግ፤ ፍላጎታችንን እንዳንኖር፤ እውነተኛ ማንነታችንን እንዳናወጣ የሚያስፈሩን ብዙ ነገሮች አሉ። ልማድ እና የማህበረሰብ መስፈርት ዋነኞቹ ናቸው። ለምሳሌ በእውነተኛ ፍቅር ማንም ሰው ክርክር የለውም፤ ነገር ግን እውነተኛ ፍቅር በሚይዛቸው ሰዎች ላይ ግን ጥያዎች ይኖራሉ። በእድሜ የሚለያዩ ሰዎች ሲዋደዱ፤ በሃይማኖት የሚለያዩ ሰዎች ሲዋደዱ፤ በዘር የማይገናኙ ሰዎች በፍቅር ሲወድቁ፤ የእውነተኛ ፍቅር ትክክለኛነት በማህበረሰቡ ዘንድ ጥያቄ ወስጥ ይወድቃል።


“ታዲያ አንዳንድ እቃዎች ታውሰኛለህ፡፡” ሲለው “ምን ዓይነት ዕቃ?” ብሎ ጠየቀ፡፡


መጥተህ ብላ ከተማ ከአዲስ አበባ በ226 ኪሎ ሜትር ርቀት ትገኛለች፡፡ በአማራ ክልል ሰሜን ሸዋ ካሉት 27 ወረዳዎች፣ የበረኸት ወረዳ ዋና ከተማ ናት፡፡ ከአማራ ክልል ርዕሰ ከተማ ባህር ዳር 816 ኪሎ ሜትር ላይ የምትገኘዋ መጥተህ ብላ በሰሜን አትክልት ወረዳ፣ በደቡብ ምንጃር ሸንኮራ ወረዳ፣ በምሥራቅ አፋር ክልል ፈንታሌ ወረዳ፣ በምዕራብ ሀገረ ማርያም ከተማ ያዋስኗታል፡፡


ከውጭ ወደ ኢትዮጲያ ያስመጡት ሞባይል ኔትዎርኩን እንዴት ማሰራት እንችላለን እነሆ ሙሉ መረጃ


በገረሱ፡ ቱፋ፥ የማንነት፡ ምስቅልቅል፡ ሲጋለጥ፣ … የአቶ፡ ኤርምያስ፡ ለገሰን፡ መፅሓፍ፡ የተመለከተ፡ አጭር፡ ትችት


22 ሳውል ግን እየበረታ ሄደ፥ በደማስቆም ለተቀመጡት አይሁድ ይህ ክርስቶስ እንደ ሆነ አስረድቶ መልስ ያሳጣቸው ነበር።


39 ጴጥሮስም ተነሥቶ ከእነርሱ ጋር መጣ፤ በደረሰም ጊዜ በሰገነት አወጡት መበለቶችም ሁሉ እያለቀሱ ዶርቃ ከእነርሱ ጋር ሳለች ያደረገቻቸውን ቀሚሶችንና ልብሶችን ሁሉ እያሳዩት በፊቱ ቆሙ።


4 ዲቆን ተፈራ ሠይፉ የላሊበላ ብአዴን ጽ/ቤት ሃላፊ(ሌሊት 7:00) ሰብሰባውን ሲጨርስ ቤቱ ድረስ የበረከት ሹፈር ሸኝቶታል፡፡


በ፲፩ኛው መጨረሻ የዓመታዊ ስብሰባቸው መዝጊያ ላይ ግን ነገሮች ተለወጡ፤ከዚህ ነው ለውጡ መንተክተክ የጀመረው፤ሌሎች የለውጥ ቅመሞች ሳይጨመሩበት በፊት።ሕውሃት የተባለው ድርጅት ብቻ፤”የአብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ርዕዮተ-ዓለምን”አራምዳለሁ፤እቀጥልበታለሁም ብሎ፣ከቀሩት አጋር ሦስቱ ብሔር ድርጅቶች ተለይቷል።ይህ የውሳኔ ልዩነት ለውጡን ማጣፈጥ ጀመረ፤መሠረታዊ እና የሁሉም ማለትም የአራቱም”ብሔረ-ሰቦች”የመንግሥቱ ምሥረታ ፅንሰ-ሀሳቦች መንፈስ እና የእንቅስቃዎች መነሻ መስመር እንደነበር ይታወቃል።


ኣባቶቻችን በጣም ኣቅመቢስ የሆነውን ሰው፤ ”ቀን የጎደለበት“ ብለው የሚጠሩትን ያህል፤ ገደብ የለሽ ስልጣን የጨበጠውን ሰውየ ደግሞ “ባለጊዜ” ብለው ሰይመውታል ፡፡


ኣለቃ ኪዳነወልድ ክፍሌ የተረኩት ኣንድ ሌላ ታሪክ ላንሳ፡፡ ንጉስ በካፋ ካንድ መነኩሴ ጋር ተጣልቶ መነኩሴውን ጨለማ ቤት ውስጥ ኣስገብቶ ዘጋበት ፡፡ ከሦስት ኣመታት የጨለማ ቆይታ በኋላ መነኩሴው ከእስር ቤት ሲወጣ“ የበካፋ ጸሀይ እንዴት ነሽ！የበካፋ ጸሀይ እንዴት ነሽ！“ በማለት ኣለቀሰ ኣሉ ፡፡ በካፋ ሲሞት እነ መንግስቱ ሃይለማርያም እነ መለስ ዜናዊ ጸሀይን በፈረቃ ወርሰው የግል ንብረት ኣደረጓት፡፡ ኣሁን ይችን ስጽፍ እንኳ “የመለስ ጸሃይ እንዴት ነሽ？” የሚሉትን ቤት ይቁጠራቸው፡፡


8. በአቃቂ ቃሊቲ ክ/ከተማ ወረዳ 9 … ውስጥ ጀኔሬተርና ሚክሰር ለመጋቢት 10 ቀን 2010 ዓ.ም. በሐራጅ ይሸጣል።


14. በአቃቂ ቃሊቲ ክ/ከተማ ወረዳ 9 … ውስጥ ጀኔሬተርና ሚክሰር ለመጋቢት 10 ቀን 2010 ዓ.ም. በሐራጅ ይሸጣል።


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ቆንፅላዊ ቤት ፅሕፈት ኤርትራ መጠንቀቂ ተዋሂብዎ


በሁሉ ነገሩ ጋሼ፡፡ የቤቱ ጥራት ብትል፣ ሎኬሽኑ ብትል ብቻ በሁሉ ነገር የተሻለ ነው፡፡


መልሱ፤ ሚያዝያ 27 የኢትዮጵያ ሕዝብ የድልና የነጻነት ቀን ከፍ ከፍ ተደርጎ ሲከበር፣ ከድሉ ጋር ንጉሠ ነገሥቱ አጼ ኃይለ ሥላሴ አብረው ከፍ ከፍ ይላሉ፤ ይከበራሉ፡፡ እሳቸውን የሚጠሉ ደግሞ ንጉሡን እንበቀልበታለን ብለው የመረጡት መንገድ እሳቸው የተሳተፉበቸውን የኢትዮጵያ ታሪክ ሁነቶች ሁሉ ዝቅ ዝቅ በማድረግ ስለሆነ፣ ማድነቁ የበቀል ጥርሳቸውን ስለሚሰብረው ነው፡፡ እውነቱ ግን ሚያዝያ 27 የነፃነትና የድል ቀን መሆኑ ነው፡፡ የዛሬ ሳምንት 77ኛው የነፃነት ቀን ይከበራል፡፡


ከጦርነቱ አይቀሬነት ቀጥሎ የሚነሳው ነጥብ “ጦርነቱ የት ይቁም?” የሚለው ሲሆን ጉዳዩ አሳሳቢና እንደ አመለካከታችን የሚለጠጥ ሆኖ ይታያል። “ባድመ ለኤርትራ መሰጠቷ ላይቀር ለምን ተዋጋን?” እስከማለት የሚደርሱ የፍርድ ቤት ውሳኔና የሉዓላዊነት ትርጉም ለመለየት የሚቸገሩ ሰዎች ተበራክቷል። የተዋጋነው በሰላማዊ መንገድ መፈታት የነበረባቸው አያሌና ውስብስብ ችግሮች በግዛት ይገባኛል ሰበብ በጉልበት እንዲከወን በቋመጠው ሻዕቢያ ምክንያት ነው። ገብሩ አስራትና የሳቸውን ሃሳብ የሚደግፉ ሰዎች የሚያራምዱት አቋም ግን በመሰረቱ ከኢትዮጵያ በኩል የጦርነቱ ግብ ያልነበረ አጀንዳ ነው። ጦርነቱ የሚያበቃው በሃይል የተያዙብንን ግዛቶች ስናስመልስና ሻዕቢያም ፍላጎቱ በአፈሙዝ ማረጋገጥ እንደማይችል በበቂ ሁኔታ ትምህርት ሲቅስም እንደሆነ በግልፅ ተቀምጧል። ይህ ግብ ተሳክቷል ወይስ አልተሳካም ብሎ ለማለት የራስ መከላከል ጦርነቱ ግቦች ጋር ከማነፃፀር ውጪ መደምደሚያ መድረስ የሚቻል አይመስለኝም። አስመራም ሆነ አሰብ የጦርነቱ ግቦች አልነበሩም። ስለዚህ እነዚህን ቦታዎች በተለየ ወይም ኤርትራን ባጠቃላይ ለመቆጣጠር የሚያስችል ግብ ከየት አመጡት? አንዳንድ ወገኖች እንደሚመፃደቁብን በምርጫችን ያካሄድነው ጦርነትም አይደለም። በኛ በኩል ውጊያው የመርህ ጉዳይ ነው፤ ማንም ቢሆን መሳሪያ ደግኖ እላያችን ላይ ፍላጎቱን አይጭንብንም። ይህ እንደማይሆን አረጋግጠናል። ቀጥሎ የሚመጣው ጉዳይ ግን ወደ ድርድርና ህግ እንጂ የኤርትራን ሉዓላዊነት ላይ ሳንካ ወደ መሆን አይደለም። የኤርትራን ነፃነት የተቀበልነው ጦርነቱን ለማስቀጠል አቅሙ ስላልነበረን አልነበረም፤ የመርህ ጉዳይ ስለሆነ እንጂ። ጉልበት ያለን በመሰለን ጊዜ መርሁን የምንጥስ ከሆነ ለሰላሳ ዓመታት ከናኙበት የጦርነት አባዜ ያስወገድናቸውን አጋንንት መልሶ መጥራት ይሆናል። ስለሆነም ጦርነቱ መቆም በነበረበት ቦታና ጊዜ ነው የቆመው። ለውሳኔው ትክክለኛነት ባሁኑ ጊዜ ያለውን የኤርትራ ሁኔታና የሰራዊታችንን ጥንካሬ መመልከት ይቻላል። ሌላው ትክክለኛ ማሳያ ሃገራችን በኢኮኖሚያዊ ገፅታዋ ተስፋ በሚስጥ ሁኔታ ላይ መገኘቷ ነው።


ሊቀመንበር በሆኑበት እጎአ በ1970 ዎቹ መጀመሪያ አንስቶ ነበር ። «መራሄ መነግሥት መሆን እፈልጋለሁ ። ምርጫውን አሸንፌ መራሄ መንግሥት መሆን እፈልጋለሁ ። »


• ኢህአዴግ፣ “የህዝብ ጥቅም” እያለ ኢኮኖሚን ያቃውሳል። ተቃዋሚው፣ “የሕዝብ ጥያቄ” እያለ ያባብሳል።


በአንድ በኩል፣ በብሔር ብሄረሰብ ፖለቲካ አማካኝነት፣ “ተቃዋሚ ፓርቲ፣ አገር ሲያደፈርስ ይቅር የማይባል ጥፋት ነው። መንግስት ሲያደፈርስ ግን፣ ችግር የለም።” በሚል የተሳከረ ስሜት የተተበተቡ አሉ።… ለመሆኑ፣ አገሬው በብሄር ብሄረሰብ ፖለቲካ ከደፈረሰ በኋላስ? የደፈረሰውን ነገር ማስከን፣ የተቃዋሚዎች ስራ ነው? ወይስ፣ አገሬው ደፍርሶ፣ በራሱ እድል ይጠራል?


በሌላ በኩል ደግሞ፣ “መንግስት ሲያደፈርስ ይቅር የማይባል ጥፋት ነው። ተቃዋሚ ግን፣ በብሔር ብሔረሰብ ፖለቲካ አገር ምድሩን ቢያደፈርስ ችግር የለም።” የሚል የስካር ስሜት የተጠናወታቸው አሉ። በማን ተማምነው ነው? በመንግስት ተማምነው ነው ወይስ፣ የደፈረሰው ነገር፣ በእድሉ ይጠራል?


ወይስ፣… እኔ ያጣመመኩት ሌሎች ያቃኑታል ብሎ ይጠብቃል? መንግስት ሲያናጋ፣ ተቃዋሚ እንዲያረጋጋ ነው የሚጠብቀው? ወይስ፣ ተቃዋሚ እየቀወጠ፣ መንግስት እንዲያረጋጋ ነው የሚጠብቀው? በእርግጥ እንዲህ አይነት አጥፊ የስካር ምኞት፣ ወደ ጥፋት ፉክክር ነው የሚያመራው። እንደምናየው፣… አንዱ ሲያደፈርስ፣ ሌላኛውም በእልህ በፉክክር ስሜት፣ አባብሶ በማደፍረስ በልጦ ለመገኘት ይፎካከራል።


“የቻይና ጅብ” ክፍል 5፡ “ጅቡቲ ተበልታለች፣ አፍሪካን (ኢትዮጵያ) እንዴት እንታደጋት?” የአሜሪካ ጦር አዛዥ


2 thoughts on ““የቻይና ጅብ” ክፍል 5፡ “ጅቡቲ ተበልታለች፣ አፍሪካን (ኢትዮጵያ) እንዴት እንታደጋት?” የአሜሪካ ጦር አዛዥ”


ከአሁን ቀደብ በአገራችን ያልነበሩ “ምትክ” እና “ሎሌ” የተሰኙ አዲስ ዓይነት የኢንሹራንስ አገልግሎቶች መጀመሩን ዘ አልትሜትስ ኢንሹራንስ ብሮከር አስታወቀ፡፡ የአልትሜስ ኢንሹራንስ ብሮከር ዋና ሥራ አስፈጻሚና ማኔጂንግ ዳይሬክተር አቶ ተስፋዬ ምግባር ከትናንት በስቲያ ጽ/ቤታቸው በሚገኝበት ሬዊና ሕንፃ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ በአሁኑ ወቅት…


በ360 ሚ. ብር የተገነቡት “ኮከብ” እብነበረድና ቀለም ፋብሪካዎች” ነገ በባህርዳር ይመረቃሉ


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ከከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ተመርቀው ለሚወጡት ወጣቶች ሥራ አግኝቶ እራስን መቻል ቀላል ፈተና አይደለም፡፡ በከተሞች አካባቢ ከሚኖሩት ኢትዮጵያውያን ሥራ መሥራት ከሚችሉት ሰዎች 19 በመቶዎቹ የሥራ-አጥ ናቸው፡፡ ዩኒቨርሲቲዎቻችን ደግሞ እ.አ.አ በ2010ዓ.ም 71,872 ተመራቂዎችን ከግቢዎቻቸው ሸኝተዋል፡፡


አድራሻ: No.10, Youyi ሮድ, Tianxin የኢንዱስትሪ ፓርክ, Qiaotou ከተማ, ዶንግጓን ከተማ, ጓንግዶንግ, ቻይና ዚፕ 523525


የአማራ ክልል የገጠር መሬት አስተዳደርና አጠቃቀም አዋጅ ቁጥር 133/98 የተካው የተሻሻለው የገጠር መሬት አዋጅ ቁጥር 252/2009 ቀደም ሲል በሕግ ደረጃ ሽፋን ያላገኙ አዲስ ነገሮችን ይዞ እንደወጣ ይታወቃል፡፡ አዲስ ከሚባሉ ነገሮች አንዱ በገጠር መሬት ላይ በሚነሱ ክርክሮች ላይ የይርጋ መቃወሚያ ተፈፃሚ ሊሆን እንደማይችል ያስቀመጠው ነገር ነው፡፡ ይህ የይርጋ ድንጋጌ በሕጉ የተካተተ አዲስ መሆኑ ብቻ ሳይሆን ገና ከጅምሩ አከራካሪ ጉዳይ እየሆነ መጥቷል፡፡ አከራካሪነቱም በባለሙያዎች መካከል ሁለት ጫፍ የያዙ አቋም እንዲኖር ከማድረግ አልፎ አዲስ የክርክር ምክንያትም እየሆነ ነው፡፡ አዋጁ ስራ ላይ ከዋለ ጀምሮም የገጠር መሬትን ተከትሎ የሚቀርቡ ክሶች ላይ የይርጋ መቃወሚያ ተፈፃሚነት የለውም በሚል ብዙ ዶሴዎች ከተዳፈኑበት አቧራቸውን እያራገፉ በክስ መልክ እየቀረቡ ነው፡፡ ፍርድ ቤቶችም በባለሙያዎች መካከል በይርጋው ተፈፃሚነት ላይ ባለ ሁለት ጫፍ የያዘ አቋም ምክንያት ከወዲሁ ተገማችነታቸውና ወጥነታቸው አደጋ ላይ እየወደቀ ነው፡፡ ስለዚህም በጉዳዩ ዙሪያ የሚነሱ አቋሞችን እና ምክንያቶችን በማየት ሃሳቡን መመልከቱ አስፈላጊ እና ትኩረት የሚያስፈልገው ነው፡፡ የፁሁፉ ዋና ትኩረትም በተሻሻለው የገጠር መሬት አዋጅ ላይ የተቀመጠጠው የይርጋ ድንጋጌ ወሰን አለው ወይስ የለውም የሚል ይሆናል፡፡


በግልፅ እንሚታወቀው የይርጋ ደንብ ተፈፃሚ የሚሆነው ከፈቃድ፣ ከውል ወይም ከሕግ ውጪ ንብረት ተይዞ በሚቆይበት ሁኔታ እንጅ ባለንብረቱ መሬቱን በጋራ እየተጠቀመና ፈቃዱ ባለበት ሁኔታ ስላልሆነ የፌዴሬሽን ምክር ቤት ውሳኔም ይርጋን ተፈፃሚ የሚያደርግ ሁኔታ የለም አለ እንጅ ለመሬት ክርክር ይርጋ ተፈፃሚ አይሆንም አላለም፡፡ ይህ በፌዴሬሽን ምክር ቤት የተሰጠው ውሳኔ አብዛኛው የሕግ ባለሙያ በፌደሬሽን ምክር ቤት ውሳኔ የመሬት ክርክር ይርጋ እንዳይኖር ተደርጓል በማለት የሚጠቀሰው ሲሆን በአማራ ክልል የፍትሕ ባለሙያዎች ማሰልጠኛና የሕግ ምርምር ኢንስቲትዩት የሕግ መፅሔት (ቅፅ 3፣ ሰኔ 2008 ዓ.ም)ሳይቀር ታትሞ ወጥቷል፡፡ የሕግ ምርምር ተቋሙ መፅሔት ላይ በወጣው ፁሁፍ የፌደሬሽን ምክር ቤቱ ውሳኔ ይርጋው ተፈፃሚ አይሆንም ያለው ባለመሬቷ ከመሬቷ ያለመነቀል መብት አላት በሚል እንደሆነ ይገልፃል፡፡ ሆኖም ግን ፀሃፊው እንደገለፁት ፌዴሬሽን ምክር ቤት በውሳኔ ሃተታው ከመሬት ያለመነቀል መብት እንዳላት ቢገልፅም ይርጋው ተፈፃሚ አይሆንም በማለት ድምዳሜ ላይ የደረሰው ባለመሬቷ ይዞታዋን ሳትለቅ እየተጠቀመችበት የነበር መሆኑን ከክልሉ ሕግ ጋር አገናዝቦ በማስቀመጥ ነው፡፡ ስለዚህም በዚህ በፌዴሬሽን ምክር ቤት ውሳኔ ይርጋ በመሬት ክርክር ላይ ተፈፃሚ እንደማይሆን የተገለፀ ሳይሆን በመሬቱ እየተጠቀሙ መኖር ይርጋን ተፈፃሚ የማያደርግ ስለመሆኑ ነው፡፡


የፌደሬሽን ምክር ቤት በመሬት ላይ ከሰጣቸው ውሳኔዎች ዋናወቹ ከላይ ተገለፁት ሲሆን በአንዱም ውሳኔ ፌደሬሽን ምክር ቤቱ የገጠር መሬትን በተመለከተ የሚደረጉ ክርክሮች የይርጋ ደንብ አይፈፀምባቸውም የሚል መደምደሚያ አልደረሰም፡፡ ፌደሬሽን ምክር ቤቱ በሰጣቸው ውሳኔዎች በገጠር መሬት ላይ ይርጋውን ተፈፃሚ ሊሆን አይገባም በማለት ሁለት ዋና ምክንያቶችን አስቀምጧል፡፡ አንደኛው ምክንያት አንድ የመሬት ባለይዞታ መብቱን ሊያጣ የሚችለው በመሬቱ መጠቀም ሲያቆም እንጅ መሬቱን እየተጠቀመ ባለበት ሁኔታ ይርጋ ተፈፃሚ ሊሆን አይገባም በማለት ነው፡፡ ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ በገጠር መሬት ላይ በሕገ መንግስቱ የተቀመጡ የመሸጥ እና የመለወጥ ክልከላዎችን በመተላለፍ መሬትን በሽያጭ እና በመለወጥ መያዝ ውጤቱ ምንም ነገር እንዳልተፈጠረ የሚያስቆጥር ስለሆነ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ይርጋ ተፈፃሚ ሊሆን አይገባም የሚል ነው፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አዝ፦ ጌታ ፡ ሆይ ፡ ከሞት ፡ ሕይወት ፡ ይመረጣል


ቅዱስ በርናርዶስ ቅዱስ በርናርዶስ ለእመቤታችን ድንግል ማርያም ጥልቅ ፍቅር ነበረው፡፡


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የተባበሩት አረብ ኤምረትን እንዲጎበኙ በማለት የተባበሩት አረብ ኤምረት ሼክ መሐመድ ቢን አል ናያን ግብዣ ማቅረባቸው ታውቋል። ከሼክ መሐመድ ቢን አል ናያን ግብዣ በተጨማሪ በተባበሩት አረብ ኤምረቶች ከምትገኝ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያንም ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ግብዣ መድረሳቸው ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የአረብ ኤምረቶችን የሚጎበኙት ከጥር 26 እስከ ጥር 28 ቀን 2011 ዓ. ም. እንደሆነ ታውቋል። ቅዱስነታቸው በአረብ ኤምረቶች በሚያደርጉት ቆይታ “የሰው ልጆች ወንድማማችነት” በሚል ርዕስ፣ በአቡ ዳቢ ከተማ የሚካሄደውን የዓለም ሐይማኖቶች መሪዎች ስብሰባ ላይም እንደሚገኙ የቅድስት መንበር ጋዜጣዊ መግለጫ ክፍል ተጠሪ የሆኑት አቶ ግረግ ቡርኬ ገልጸዋል።


"ዴሞክራሲ አትመጣም ወይ ብሎ ሰልፍ ይወጣል ብየ ስጠብቀው ጭራሽ መንጌን አትመጣም ወይ ብሎ ሰልፍ ይወጣል ... መንጌን መናፈቅ ቀይ ሽብርን መናፈቅ ነው" - አማረ አረጋዊ "መንግስት ከሚቃወሙ 10 ብሎጎሮች 6ቱ የግንቦት ሰባት አባላት ናቸው" - ዳዊት ...


ጎልፍ የአካል ብቃት መሣሪያዎች ቁርጥራጮች የተለያዩ ሊሆን ይችላል; ነገር ግን በእውነት ጎልፍ የአካል ብቃት መሣሪያዎች ነው? እናንተም ውድ አይደለም ለማወቅ ትገረም እፈልጋለሁ; እና አንድም ጂም ወይም የጤና ክለብ ውስጥ የግድ አይደለም.


ሁለቱም ውድድሮች በሁለት ምድቦች ተከፍለው እየተካሄዱ የሚገኙ ሲሆን የ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ባለፈው ሳምንት ተጠናቋል። ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ደግሞ በቀጣይ ሳምንት በሚደረጉ የመጨረሻ ሳምንት ጨዋታዎች ፍፃሜውን የሚያገኝ ይሆናል።


የኢትዮጵያ ወጣት የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር የሚከተሉትን መስፈርቶች የሚያሟሉ ሁለት የሕግ ባለሙያዎችን አወዳድሮ በኮንትራት መቅጠር ይፈልጋል፡፡ የኢትዮጵያ ወጣት የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር ከአውሮፓ ህበረት የሲቪል ማኅበራት ፈንድ ቁጥር ሁለት በተገኘ የገንዘብ ርዳት ከኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር ጋር በጋራ በመሆን ለሚሠራው የሁለት ዓመት መርሀ ግብር (ፕሮጀክት) ሁለት የሕግ ባለሙያዎችን በሙሉ ጊዜ የቅጥር ሁኔታ…


በተያዘው ወር መጀመሪያ የተኩስ አቁም ተግባራዊ ለማድረግ ስምምነት ላይ ቢደርሱም በሰዓታት ውስጥ ስምምነቱም የሚጥስ ተግባር ተፈፅሟል፡፡ የመንግሥትና የተቃዋሚው ኃይል በንግድ እንቅስቃሴዎች የእርስበርስ ክስ ጀምረዋል፡፡ ከቀናት በኋላ የደቡብ ሱዳን መንግሥት የሳልቫኪርን የስልጣን ዘመን እስከ 2021 ድረስ ሊያራዝም የሚችል ማሻሻያ አዋጅ ለፓርላማው አቅርቧል፡፡ ይህንን አዋጅ ተቃዋሚው ፓርቲ ያልተቀበለ ሲሆን፣ ሁኔታው በአገሪቱ የተጀመረውን የሰላም ስምምነት የሚያፈርስ እንደሆነ ጠቅሷል፡፡ እነዚህ ጉዳዮች የደቡብ ሱዳን መንግሥትና ተቃዋሚው የሰላም ስምምነቱን ተግባራዊ ማድረጋቸው ላይ ጥርጣሬ አሳድሯል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ ትልቅ ጥያቄ እየሆነ የሚገኘው ድርድሩን ያመቻቹትና የመሩት ፕሬዚዳንት ኦማር አልበሽር መሆናቸው ነበር፡፡


3 ማእከል ጥዕና፡ ናይ ካልማርሆስፒታል፡ ናይ ህጻናት ክሊኒክ፡ ክፉት ቤትትምህርቲ ህጻናት።


ዳይሬክተሩ-ሙክታር ወድቋል።ሁለተኛዉ ደሙን እያዘራ-ሮጠ።ገዳዮች ተከተሉት።ግን አላገኙትም።አራት ደቂቃ ያሕል እንዳሯራጡት መሰወሩን ሲያዉቁ።መሬት-ተዘርሮ ወደሚያጣጥረዉ ሙክታር ተመለሱ።እና---እንደገና ጀትልማን።


በፍርድ ቀን በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ አምላክ ፈቃድ መማርና ከፈቃዱ ጋር ተስማምተው መኖር የሚችሉበት አጋጣሚ ያገኛሉ። በመሆኑም መጠነ ሰፊ የሆነ የማስተማር ሥራ ይካሄዳል ማለት ነው። በእርግጥም “የዓለም ሕዝቦች ጽድቅን ይማራሉ።” (ኢሳይያስ 26:9) ይሁን እንጂ ከአምላክ ፈቃድ ጋር ተስማምተው ለመኖር ፈቃደኛ የሚሆኑት ሁሉም አይደሉም። ኢሳይያስ 26:10 “ክፉዎች ርኅራኄ ቢደረግላቸው እንኳ፣ ጽድቅን አይማሩም፤ በቅንነት ምድር እንኳ ክፋትን ያደርጋሉ፤ የእግዚአብሔርንም ግርማ አያስተውሉም” ይላል። እነዚህ ክፉዎች በፍርድ ቀን ውስጥ ለዘለቄታው እንዲጠፉ ይደረጋል።—ኢሳይያስ 65:20


እኔ የቅያሪ ጉዳይ አይመስለኝም፡፡ እኔም በክንፍ ስጫወት የመጀመሪያዬ አይደለም፤ እኔ ብቻ ሳልሆን ሁላችንም እየተቀያየርን እንጫወታለን የመሃል ሜዳ ተጫዋች ብሆንም ወደክንፍ እየወጣሁ እጫወታለው፡፡ ስለዚህ የቅያሪ ጉዳይ አይመስለኝም ነገር ግን እድለኛ አልነበርንም፡፡


የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የሚሲዮን መሪዎች እና የመስሪያ ቤቱ የበላይ አመራሮች ነሀሴ 25 እና 27 ቀን 2009 ዓ.ም በአዲስ አበባ እንዲሁም ከነሀሴ 28 አስከ ጳጉሜ 3 ቀን 2009 ዓ.ም በሃዋሳ ከተማ ስብሰባ ማካሄዳቸው ይታወሳል።


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


አዲስ አበባ፣ ህዳር 4፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) የቀድሞ ዋና ዳይሬክተር ሜጄር ጀነራል ክንፈ ዳኘው በቁጥጥር ስር ዋሉ።


September 19, 2018 September 19, 2018 Comments Off on በቡራዩ ግጭት ተጠርጥረው በተያዙ ግለሰቦች የባንክ ሂሳብ ውስጥ 8 ሚሊየን ብር ተገኝቷል


ድምፃዊ ወንዴ-ማክ ፍቅረኛ አለችዉ? መጀመሪያ የሳማትስ ማን ድምፃዊ ወንዴ-ማክ ፍቅረኛ አለችዉ? መጀመሪያ የሳማትስ ማን ትሆን? ቆንጆ የሚላት ሴትስ ምን አይነት ትሆን? ዝነኛዉ ጋዜጠኛ ፍቅር ይልቃልስ ፍቅር ላይ ይሆን የበርካታ ሴቶች ጥያቄ የዝነኞቻችን የፍቅር ሕይወትና ሚስጥር ማወቅ ለምትፈልጉ! የ-ፍቅር ቀጠሮ በብስራት ሬድዮ


ትርጉም：“እግዚአብሔር ግና ሰማያት ገብረ፥ ግርማን ክብርን ይኸቦ፥ መቕደሱ ኸአ ብኃይልን ጽባቐን ምሉእ እዩ” መዝ፣ 96፡5


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


በየዘመኑ የተላኩት የአላህ መልእክተኞች ያስተማሩት “እስላም”ነዉ፣ከተባለ በኋላ የግዴታ የሚነሳና መልስ ማግኘት የሚገባዉ ጥያቄ አለ።እርሱም ለአላህ መልዕክተኛ ሙሳ፣በተሰጠዉ መጽሐፍ “ተዉራት”(ኦሪት)ለአላህ መልዕክተኛ ዳዉድ በተሰጠዉ መጽሐፍ “ዘቡር”(መዝሙረ ዳዊት)፣ለአላህ መልዕክተኛ ኢሳ፣በተሰጠዉ መጽሐፍ”ኢንጅል”(ወንግየል)እንዲሁም ለአላህ መልዕክተኛ ሙሐመድ በተሰጠዉ መጽሐፍ”ቁርአን”(ቅዱስ ቁርአን)መሐል ልዩነት ስለሚታይና በእምነቱ ተከታዮች መሐልም ልዩነት ስለሚታይ፣ይህ ልዩነት እንዴት ሊከሰት ቻለ?የሚል ነዉ።


“ሰሊመ”የ ሚለዉ ቃል ይህንን ሶስት ትርጉም ያጠቃለለ ነዉ።ከዚህም ቃል እስላም የሚለዉ መጠሪያ ስም ሊመነጭ ይችላል።እስላም የሚለዉ መጠሪያ ለነቢዩ ሙሐመድ ሃይማኖት(ዲን)መለያ በማድረግ መላዉ ዓለም ሲጠቀምበት ይታያል።ይህ ሁኔታ እንዴት ሊከሰት እንደቻለ ለማወቅ ያህል እንዲረዳ መግለጹ ጠቃሚ ነዉ።እስላም የሚለዉ መጠሪያ አላህ ሙሐመድ ላስተማሩት ሃይማኖት(ዲን)መጠሪያ እንዲሆን የመረጠዉ መሆኑን ከሚጠቁሙ የቁርአን አያቶች(አንቀጾች)አ ንዱን እንጠቅሳለን።


የነፍጠኞች ወታደሮች የኢትዮጵያ ብሔር ብሄረሰቦችን ለማስገበር ሲሉ ወደ ተለያዬ የኢትዮጵያ ክፍሌ አገሮች ዉስጥ ሲሰራጩ፣ የወታደሮች ካምፕ ይመሰርቱ ነበረ፡፡ ነፍጠኞቹ ግዛታቸዉን ሲያከትሙ ነዉ ከተማን የመሰረቱት፡፡ በኦሮሚም ሆነ በሎሎች ክልሎች ዉስጥ ከተማ ሲከተም በሃይል፣ በግዳጅ፣ በግድያ፣በቅሚያና በወዘተ ነዉ ከተማ የተከተመ፡፡ ነፍጠኞቹ ወደ ተለያዬ የኢትዮጵያ ክፍሌ አገሮች ዉስጥ ሲሰራጩ የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪ የሆኑና የኦርቶዶክስ ሀይማኖት ተከታይም የነበሩ፤በፊዉዳሊዚም ጊዜም ገበሬ ከሚያርሰዉ ምርት 1/3 ለኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሚሰጥ እንደነበረ ይታወቃል፡፡ አማርኛ ቋንቋ በብዛት በኢትዮጵያ ከተሞች ዉስጥ ለሚነገርበት ዋነኛዉ ምክንያትም ይህ ሆነዉ ነዉ እንጂ የቋንቋዎች ንጉስ ሆነዉ አይደለም፡፡


መታየት ያለበት ሌለ ጉዳይ ደግሞ በተለይ በኦሮሚያ፣ በደቡብ፣ በአፋር፣ በሶማሌ፣ በጋምቤላ፣ በጉሙዝና በወዘተ ዙሪያ የሚገኙ ከተሞቸ ዉስት በብዛት የሚኖሩ የአከባብ ተወላጆች አይደሉም፡፡ ዛሬም ብሆን በእነኚ የክልል ከተሞች ዉስጥ በብዛት የሚነገረዉ ቋንቋም አማርኛ ነዉ፡፡ አማሪኛ ለምን ተነገሬ ማለቴ አይደለም፤ ቋንቋ ሀብት ነዉና፡፡ እኔም አማርኛ በመቻሌ ነዉ ሀሳቤን በአማሪኛ እየገለጽኩኝ ያለሁት፡፡ ዋና ቁምነ ገሩ ግን ማንኛዉም ሰዉ ወደ ፈለገበት ቦታ መሄድ፣መኖር፣መስራት፣መጉበኘትና ወዘተ ይችላል፡፡ ይህ ሰዉ ግን ወደ ፈለገበት ቦታ መሄድ፣መኖር፣መስራትና መጉበኘት የሚችለዉ የአከባቢዉን ሕብረተሰብ ቋንቋንና ባህልን በማይጎዳ መልኩ መሆን አለበት፡፡ ዛሬ ግን በሌሎችም ሆነ በኦሮሚያ ክልል የሚናየዉ ነገር በጣም የሚገርም ነዉ፡፡ በአጼዎች ጊዜ አማርኛ እንደ የንጉስ ቋንቋ ተወስደዉ፣ ሌላዎቹን ግን የማንቋሸሽና የመናቅ አዝማሚያ ይታይ ነበረ፡፡ በኢትዮጵያ በቆዳ ስፋትም ሆነ በብሄር ብዛት ኦሮሚያና ኦሮሞ መሆኑን የሚክድ ሰዉ ያለ አይመስለኝም፡፡ ሆነዉም ግን የኦሮሞ ህዝብ ከአጼዎች ዘመን ጀሚሮ እስከ ዛሬ ድረስ ከስርዓቱም ሆነ ከከተማ ያገኘ ጥቅም የለም፡፡ የኦሮሞ ህዝብ ያገኘ ነገር ብነገር ከቦታ መፈናቀል፣ተመልሰዉ አገልጋያቸዉ መሆን፣የራሱን ቋንቋ ማጣት፣ሳይወድ በገዛ አገሩ የሌለ ብሄር ቋንቋና ባህል መቀበል (assimilation) ና የመሳሰሉት ግፎች ደርሶበታል፡፡ እዚህ ላይ የቀዲሞ የኢትዮጵያ የኮሚንኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትር ዲኤታ የነበሩ አቶ ኤርሚያስ ለገሰ በዲሮና በአሁኑ ስርዓት በኦሮሞች ላይ የተፈጸሙትና አሁንም እየተፈጸሙ ላሉት ግፎች የሚዘገንን ሲለመሆኑ ለኢሳት ቴሌቪዥን በ2014 በሰጠ አስተያየት፣ ከወያኔ ጋር በሰራባቸዉ ጥቂት ዓመታት ዉስጥ ለሪልስቴቶች ብቻ ከአዲስ አበባ ዙሪያ ከ29 የገጠር ቀበሌዎች 150.000 (መቶ ሃምሳ ሺህ) ኦሮሞዎች ተፈናቅለዉ የገቡበት አይታወቅም ብሏል፡፡ ኦሮሞቹን አፈናቅለዉ እንደ ሀያት ሪልስቴቶች የሰሩት የወያኔ ቱባ ባለስልጣኖች መሆናቸዉን አቶ ኤርሚያስ በጠሰዉ ቃለ-ምልልስ ተናግሯል፡፡


ከላይ እንደ ጠቀስኩኝ ሁሉ፣ አሁንም ደገሜ እላለሁኝ፤ ማንኛዉም ሰዉ ወደ ፈለገበት ቦታ መሄድ፣መኖር፣መስራት፣መጉበኘትና ወዘተ ይችላል፡፡ በሰላማዊና በሰነጠለ ዓዕምሮ ሲናይ ይህ ሰዉ ግን ወደ ፈለገበት ቦታ መሄድ፣መኖር፣መስራትና መጉበኘት የሚችለዉ፣ የአከባቢዉን ሕብረተሰብ ቋንቋንና ባህልን በማይጎዳ መልኩ መሆን አለበት፡፡ በኦሮሚያ እያየን ያለነዉ ነግር ይሄን የሚቃረን ነዉ፡፡ እዉነት ብንናገር እኮ አሪፍ ነዉ! ሌሎች ብሄር በኦሮሚያም ሆነ በሌሎች ክልሎች ሲኖሩ በነርሱ ቋንቋና ባህል ሊያስተዳደሩን አይችሉም፤እንድሁም ቋንቋችንና ባህላችንን ማጥፋትና መግደል የለባቸዉም፡፡ በባሕር ዳር፣ በጎንደርና በጎጀም በብዛት የሚኖረዉ ኦሮሞ ነዉ ወይስ አማራ ወይስ ትግሬ? በመቀሌ፣በአድዋና የመሳሰሉ ከተሞች ዉስጥ የኦሮሞ ህዝብ በነዋሪነት ይኖራልን? ወደ ኦሮሚያ ስንመጣስ፣ በሸገር፣በአዳማ፣በሻሻማኔ፣በአሰላ፣በድሬ ዳዋ፣ በነቀምት፣ በአዶላ፣ በጭሮ፣በያቤሎና በወዘተ የአማራ፣የትግሬ፣የደቡብ ብሄር ነዋሪ ብቆጠር እነርሱ ናቸዉ ወይስ ኦሮሞ ነዉ የሚበልጠዉ? አሁንም የሚገርማቹ ነገር፣ በብዙ የኦሮሚያ ከተሞች ዉስጥ የመዋለ-ሕጻናት ት/ቤት በአማርኛ እንጂ የኦሮሚኛ ማግኘት ያስቸግራል፡፡ ለዚህ ነዉዋ አንዳንድ ሰዎች ድብቅ አጀንዳቸዉን በሆዳቸዉ ይዘዉ አማርኛ የሚነግስባት ባንዲት ኢትዮጵያ ስም የሚጮሁት! እኚህ ሰዎች እኩዕ ስራወቻቸዉን እንዳንረሳ ለምንድነዉ ክለሳ የሚሰጡን? የኦሮሞ ትግል የፈጠረዉ የቁቤ ትዉልድ እስካሌ ድረስ፣ በጣትም ሆኔ በጥይት ህልማቸዉ እዉን ሲለማይሆንና እንደበፊቱ አማርኛ የነገስባትና ኦሮሚኛም ሆነ ሌሎች ቋንቋዎች የሚጨቆኑባት እትዮጵያ ከእንግድህ ወዲህ ሊትፈጠር ሲለማትችል ብዙም ሳይለፉ የህልም እንጀራቸዉን ወደ ጓዳቸዉ ቢመልሱት ይሻላቸኋል፡፡


ይህ በእንድ እንዳሌ፣ሌላ ብሔር ወደ ኦሮሚያ መጥተዉ ከኦሮሚያ ስጠቀም፣ ኦሮሞ ደግሞ ከቤት ንብረቱ ስፈናቀል፤ ከድሮ ጀሚረዉ ከተለያየ ቦታ ለምሳሌ ለወንጂ ስኳር ፋብርካና ለሸንኮራ እርሻ ልማት ሰበብ የተፈናቀሉ የከረዩና የጂሌ ኦሮሞች፣በመንግስት እርሻ ልማት ሰበብ የተፈናቀሉ የአርሲና የባሌ ኦሮሞች፣ለከተማ ሲባል ከቀዬያቸዉና ንብረታቸዉ የተፈናቀሉ የቱላማ ወይም የሸዋ ኦሮሞች፣ ከተለያየ ፋብርካ በሚወጣ መርዛማ ኬሚካሎች አከባብና ወንዞች በተለይ አዲስ አባባ አከባቢ የሞጆ፣የአቃቂ፣የመቂንና ወዘተ ሲመረዙ ማየት ይቻላል፡፡ ህሄንን በተመለከተ አቶ በቀለ ገርባ በ2002 ምርጫ ጊዜ የመድረክ ፓርቲን ወኪሎ ሲከራከሩ የነበሩ ይሄንኑ ነዉ በግልጽ ያስቀመጡት፡፡ እስት ማሰብ በሚችለዉ አእምሮ እናስብና፣ወያኔና ጀለወቹ እንደሚሉን ኦሮሞ እዉነትም ጸረ-ልማት ነዉ? እዉነት ብንናገር ለኢትዮጵያ ልማት እንደ ኦሮሞ የተጎዳ ማን ነዉ? ከብዙዎቹ ጉዳት አንድ ተጨባጪ ምሳሌ ልንገራችሁ፡፡ ብዙዎቻችን የሞጆ ከተማንና የሞጆ ወንዝን እናዉቃለን፡፡ ከአዳማ ወደ ሸገር-ፊንፊኔ ሲንመጣ በሞጆ ከተማ ዉስጥ ሲናልፍ ትራንስፖርት ዉስጥ ሆነን ራሱ እዚያ በሚገኘዉ በቆዳ ፋብሪካ በተበከለ አየር ምክንያት ምን ያህል እንደሚንቸገር ብዙዎቻችን እናዉቃለን፡፡ አቶ በቀለ ገርባም እንዳሉ የተመረዙና ነፍስ የለላቸዉ ወንዞች እንደ ሞጆ፣አቃቂ፣መቂንና ወዘተ በተለይ በሸገር-ፊንፊኔ ዙሪያና ምስራቅ ሻዋ ዉስጥ በብዛት ይገኛሉ፡፡


በልማት ሥም፣ ዛሬም ብሆን ኦሮሞ መሬቱን እየአጣ ነዉ፤ ኦሮሞ እየተጎዳ ነው፡፡ ኦሮሞ ልማትን አይጠላም፡፡ የኦሮሞን ማንነት፣ቋንቋ፣ባህልና ወዘተን የሚያጠፋ ግን ይጠላል! ብዙ ገበሬዎች በእንቨስትመንት ስም በትንሽ ካሳ ከመሬታቸዉ የተነሱት ግን ተመልሰዉ የባለ ሀብቶቹ አሽከር እየሆኑ ይገኛሉ፡፡ ኢ.ሕ.አ.ደ.ግ. እራሱ በቀረጸዉ በፖሊሲ የሚለዉ መሬቱ በገበሬ እጅ ስለሚገኝ መሬት ይሸጥ ይለመጥ ከተባሌ ገበሬዉ የባለብቶቸ አሽከር ሲለሚሆኑ፣ የመሬት ሽያጭ በኢ.ሕ.አ.ደ.ግ. መቃብር ላይ ነዉ ይላሉ፡፡ ነገር ግን የኢ.ሕ.አ.ደ.ግ. ካድሬዎች ያወጡትን ሕግ መልሰዉ እያፈረሱ ናቸዉ፡፡ በተለይ ወያኔዎቹ ብዙ ሀብት ካፈሩ በኋላ መሬት ይሸጥ ይለመጥ ይመስል በተለያዩ ቦታዎች በልማት ስም ገበሬዎቹን እያፈናቀሉ ለዉጪ ባለሀብቶች እየሸጡ ለራሳቸዉም መሬቱን እየወረሩ ናቸዉ፡፡


የወያኔ መንግስት ያሴረዉ ሴራ፣ በአዲስ አበባና በዲስ አባባ ከተሞች ልዩ ዞን ዙሪያ ብዙ ንብረት ሲላፈራ፣ የኦሮሞ ገበሬዎችን ከመሬታቸዉ እያፈናቀለ አዲስ አባባን ከሌላ ክልል ጋር በማገናኘት፣ አዲስ አበባን ከኦሮሞ ህዝብ እጅ በማዉጣት ኦሮሞና አማራን በማጋጨት እጁን ታጥቦ ለመብለት ተዘጋጅቷል፡፡ በተለይ ወያኔ አዲስ አበባን በደብረ ብርሃን ከተማ በኩል ከአማራ ክልል ጋር በማገናኘት፣ከወሊሶም አሳልፈዉ ከጉራጌ ጋር በማያያዝ ኦሮሚያን በሁለት ቦታ በመክፈል አዲስ አበባን ከኦሮሚያ እጅ ለማዉጣት የተንኮል አጀንዳ እንደለዉ ተደርሰዉበታል፡፡ የወያኔ ሴራ ቀስ በቀስ በአዲስ አበባ ዙሪያ ያሉት ከተሞችን ከኦሮሚያ ግዛት እያነጠቀ፣ ኦሮሚኛን የሚትገድልና አማርኛና ትግርኛን የሚታወራ አዲስ አበባን ከደብረ ብርንና ከወልቂጤ ጋር ማገናኘት ነበረ፡፡ ከዚያም አዲስ አበባ የኦሮሞ ናት ባለዉ አፉ፣ ወያኔ አዲስ አበባን ከአማራና ከደቡብ ክልሎች ጋር በማገናኘት ሸገር-ፊንፊኔ የኦሮሞ አይደለችም በማለት፣ እኛ ሲንባላ ለራሱ ዘና ብለዉ ለመኖር እንደፈለግ ታዉቋል፡፡


የኦሮሞ ሕዝብ ልማትን አይጠላም፤እሺ እዉነትም፣ ነገሩ ለልማት ከሆነ፣ የፊንፊኔ ዙሪያ ልዩ ዞንን ከኦሮሚያ ክልል ማስተዳደር ሥር ለምን ማዉጣት ፈለጉ? ድረዉም ሁሉም ነገር በነርሱ ትዕዛዝ እንደሚከናዉን እናዉቃለን፡፡ ኦሮሚያ ሲር ሆና መልማት አትችልም ነበር? ኦሮሚያ ልማት ለይ አይደለችም ማለታቸዉ ነዉ? አንድ የኦሮሚኛ ተረት እንደሚለዉ፣ “bineensi bosona keessaa gugatu/fiigu kan ciisu kaasaa” ይላል፡፡ ትርጉሙም፣ከጫካ ዉስጥ ተነስቶ የሚሮጥ አዉሬ ሌላ የተኛዉን አዉሬ ያስነሳል ማለት ነዉ፡፡ ተረቱም እንደሚያሳየን በግድያ፣በእስራት፣በግርፊያ፣በመገልለ፣ፊትሕ በማጣት፣ በድህነት፡ በስራ አጥነት፣ ተምረዉ በመናቁና በወዘተ የተማረሩ የኦሮሞ ተወላጆች፣ የፊንፊኔ ዙሪያ ልዩ ዞን ከተሞች ከኦሮሚያ መስተዳደር ሥር እንድወጡና አዲስ አበባ ስር ማስገባት የተባለዉን ፒላን ለዩኒቭርሲቲ ተማርዎች በሰላማዊ ሰልፍ ላይ ጥይት መልስ ሆነዉ ስለ ተመለሰላቸዉና በወያኔ መንግስት የተማረረ ሕዝብ የተቃዉሞዉ ሰልፉን ወደ ሕዝባዊ አመጽ ቀይሮታል፡፡ ሌሎች የኢትዮጵያ ሕዝቦች፣ አንዲነት ለፊትሕና ለዲሞኪራሲ ፓርቲ በ2014 በአዲስ አበባ ባደረገዉ ሰላማዊ ሰልፍ ላይ እዳስታወቀ፣ የወያኔ መንግስት በኦሮሞቹ ላይ እያደረገ ያለዉ ጭፍጨፋ ያሳዘናቸዉና አጥብቀዉም እንደሚቃወሙ ገልጸዋል፡፡


ዕድመ ንኲሉ ሃገራዊ ሰንበት ሕዳር ዕለት 18 2018 Sunday NOVEMBER 18TH ሰዓት 06:00 p.m


ኢትዮጵያ የሕፃናትን ሞት በመቀነስ እና የምዕተ ዓመቱን ግብ በማሳካት አመርቂ ውጤት አምጥታለች፡፡ የእናቶችን ሞት በ72 ፐርሰንት የቀነሰች ቢሆንም የምዕተ ዓመቱን ግብ ከማሳካት አንፃር ከፍተኛ ክፍተት የነበረበት መሆኑ ግልፅ ነው፡፡ በዘላቂ የልማት ግቦች መሠረት በ2030 እ.አ.አ. የእናቶችን ሞት ከ70 (በ100,000 በሕይወት ከሚወለዱ ሕፃናት) በታች ማውረድ ሲሆን የጨቅላ ሕፃናት ሞት ደግሞ ወደ 12 (ከ1,000 በሕይወት ከሚወለዱ ሕፃናት) ማውረድ ነው፡፡


የእናቶች ሞት ከፍተኛ የሆነባቸው አካባቢዎች የእናቶች ጤና ክብካቤ አገልግሎቶችን ተጠቃሚ የሆኑ እናቶች ቁጥር በጣም ዝቅተኛ ነው፡፡ ለዚህም ደግሞ የእናቶች ጤና ክብካቤ አገልግሎቶች ተደራሽነት ማነስ ዋነኛ ተጠቃሽ ምክንያት ሆኖ ይገኛል፡፡ ስለዚህም የድንገተኛ የወሊድና የጨቅላ ህጻናት ህክምናና እንክብካቤ አገልግሎትን ተደራሽነት መጨመር የእናቶችና የጨቅላ ህጻናት ሞት ለመቀነስ ዋና መሳሪያ ነው፡፡


ድንገተኛ የወሊድና የጨቅላ ህጻናት ህክምናና እንክብካቤ አገልግሎትን ተደራሽነት ለማሻሻል ሶስት አማራጮችን አሉ፡፡ እነዚህም 1. ውጤታማ የሆነ የህሙማን ቅብብሎሽ መመስረት፤ 2. ያልተማከለ የድንገተኛ የወሊድና የጨቅላ ህጻናት ህክምናና እንክብካቤ (ድንገተኛ የወሊድና የጨቅላ ህጻናት ህክምናና እንክብካቤ አገልግሎት የሚሰጡ የጤና ተቋማትን ማስፋፋት) 3. ለመውለድ የተቃረቡ እናቶችን ለጤና ተቋማት አቅራቢያ በሆነ ቦታ እንዲቆዩ ማድረግ ናቸው፡፡


ይህ መንግስት እኮ በውጭ አገር ከሚገኙ ሰዎች ጋር ኢሜይል ተለዋውጣችኋል፤ በስልክ አነጋግራችኋል፤ ተብለው 18 እና ሃያ አመታት የተፈረደባቸው ወጣቶች አሉ። እነዚህ ነገሮች እያየን ህሊናችን እንዴት ዝም ይላል? ነጻ ሬዲዮ የለም። ጀርመን እና የአሜሪካ ድምጽ ባስፈለገ ጊዜ ይታፈናል። ይህንን እያየን እንዴት ዝም እንላለን። በአሁኑ ወቅት እኮ መንግስት ማለት የኢህአዴግ ፖለቲካ ድርጅት እየሆነ ነው። ምርጫ ቦርድ፣ ሚዲያ፣ ፖሊስ እና መከላከያው የህዝብ ቢሆንም፤ አሁን እነዚህ ሁሉ የአንድ ድርጅት እየሆኑ ናቸው። አቶ መለስ ዜናዊ በህይወት በነበሩበት ወቅት እንዳሻቸው ይናገሩ እና ያስፈራሩ ነበር እኮ። ለምሳሌ “ተቃዋሚዎች እግር እስከሚያወጡ እንጠብቃለን። እግር ሲያወጡ እንቆርጣለን።” ይኅ እስኪ ምን ማለት ነው? ይህን ሲሉን ነበር እኮ። ይህ እንዴት ሊባል ይችላ? በህይወት ሳሉ ፓርላማ ውስጥ ብዙ ጥያቄዎች እጠይቃቸው ነበር። ሳልጠይቃቸው በማለፌ ከሚቆጩኝ ጥያቄዎች አንዱ… “ተቃዋሚዎች እግር እስከሚያወጡ እንጠብቃለን። እግር ሲያወጡ እንቆርጣለን… ሲሉ ምን ማለትዎ ነው?” ብዬ ብጠይቃቸው ደስ ይለኝ ነበር።


8 (Amharic) ትናንሽ አስተማሪ, ሮበርት ዲ ኒሮ, እውነተኛውን ፊልም አሸንፈዋል. ባለፈው ምሽት አያቴን አያት እና እሱ "እብድ" ነው አለ. ማለቴ አይደለም ...


8 (Amharic) . # 9 G7 በሲንማርክ ውስጥ, ካናዳ ውስጥ, ወደ ሲንጋፖር ከመሄድዎ በፊት! https://t.co/75y1SXuwuU


1 ስለ አሕዛብ ወደ ነቢዩ ወደ ኤርምያስ የመጣው የእግዚአብሔር ቃል ይህ ነው።


4 አሁንም፥ እነሆ፥ በእጅህ ካለችው ሰንሰለት ዛሬ ፈታሁህ። ከእኔ ጋር ወደ ባቢሎን መምጣት መልካም መስሎ ቢታይህ፥ ና፥ እኔም በመልካም አይሃለሁ፤ ከእኔ ጋር ወደ ባቢሎን መምጣት መልካም መስሎ ባይታይህ ግን፥ ተቀመጥ፤ እነሆ፥ አገሪቱ ሁሉ በፊትህ ናት፤ ትሄድ ዘንድ መልካም መስሎ ወደሚታይህ ደስ ወደሚያሰኝህም ስፍራ ሂድ።


አዋጅ ቁጥር 377/96 “ን” መሰረት አድርጎ የቀረበ የአሠሪና ሠራተኛ ክርክርን የሚመለከት ሲሆን ክርክሩ የተጀመረው የአሁኑ አመልካች ባሁኑ ተጠሪ ላይ በደጉዓ ተምቤን ወረዳ ፍርድ ቤት በመሰረቱት ክስ መነሻ ነው፡፡ የክሱ ይዘትም ባጭሩ፡- በተጠሪ ድርጅት ውስጥ በካሼር የስራ መደብ ላይ በወር ብር 1744.00 እየከፈላቸው ከሰኔ 27 ቀን 2004 ዓ/ም ጀምሮ እስከ ሀምሌ 25 ቀን 2005 ድረስ ቀጥሮ ሲያሰራቸው እንደቆዩና ከህግ ውጪ የስራ ውሉ ያለማስጠንቀቂያ በአሰሪው ድርጅት የተቋረጠ መሆኑን ገልጸው የተለያዩ ክፍያዎች እንዲከፈሏቸው ይወሰን ዘንድ ዳኝነት መጠየቃቸውን የሚያሳይ ነው፡፡ የአሁኑ ተጠሪ ለክሱ በሰጠው መልስም፡- የስራ ውሉ የተቋረጠው አመልካች ታህሳስ 17 ቀን 2005 ዓ/ም ባቀረቡት መልቀቂያ መሰረት መሆኑን ጠቅሶ ክሱ ውድቅ ሊሆን ይገባል በማለት ተከራክሯል፡፡ የስር ፍርድ ቤትም የግራ ቀኙን ክርክርና ማስረጃ በመመርመር አመልካች ታህሳስ 17 ቀን 2005 ዓ/ም ባስገቡት የስራ ውል መነሻ ግንኙነቱ መቋረጡን ገልጾ ስንብቱ ሕጋዊ ነው በማለት ወስኗል፡፡ በዚህ ውሳኔ ላይ የአሁኗ ተጠሪ ለምስራቅ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይግባኝ አቅርበው ተቀባይነት አላገኙም፡፡ ለክልሉ ሰበር ሰሚ ችሎት አቤቱታቸውን አቅርበውም ችሎቱ ግራ ቀኙን ከአከራከረ በኋላ ስንብቱ በአመልካች ጥያቄ መሰረት የተደረገ በመሆኑ ሕጋዊ ነው በማለት የበታች ፍርድ ቤቶችን ውሳኔ በድምጽ ብልጫ አጽንቷል፡፡ የአሁኑ የሰበር አቤቱታ የቀረበውም ይህንኑ ውሳኔ በመቃወም ለማስለወጥ ነው፡፡የአመልካች የሰበር አቤቱታ መሰረታዊ ይዘትም አመልካች ታህሳስ 17 ቀን 2005 ዓ/ም ስራውን ለመልቀቅ ለተጠሪ ድርጅት መልቀቂያ አስገብተው ቆይ ተብለው ለሰባት ወራት ያህል ስራ እንዲሰሩ ከተደረገ በኋላ የስራ ውሉን ከሰባት ወራት በፊት በቀረበ ማመልከቻ መነሻ ተቋርጧል ተብሎ ስንብት መደረጉና ሁሉም ክፍያዎች ውድቅ መደረጋቸው ያላግባብ ነው የሚል ነው፡፡አቤቱታው ተመርምሮም በዚህ ችሎት እንዲታይ የተደረገ ሲሆን ተጠሪ ቀርቦ ግራ ቀኙ በፅሑፍ እንዲከራከሩ ተደርጓል፡፡


አንድ ይሙሉ መተግበሪያእና ከዲሲ ድስትሪክት ሪፖርት ወይም ከዲሲ ሲቪል የመከላከያ ትእዛዝ ቅጂ ጋር (የፕሮግራም ጊዜያዊ የእግድ ትእዛዝዎችን አይቀበልም), በፕሮግራሙ ወለድ እንዲመለስልዎት የሚፈልጉትን ሂሳቦች ወይም ደረሰኞች ጋር ያቅርቡ. ማመልከቻዎች በሁለት ቦታዎች ላይ በአካል ተገኝተው መቅረብ ይችላሉ: 1) የፍርድ ቤት A, 515 5 ኛ ጎዳና NW, Suite 109, ዋሽንግተን ዲሲ 20001, OR 2) United Medical Center. 1310 Southern Avenue SE, ክፍል 311, ዋሽንግተን, ዲሲ 20032. ለጥቃቱ ሰለባዎች ካሳ ክፍያ መርሃ ግብር ማመልከቻዎች በሚከተለው አድራሻ መላክ ትችላላችሁ-የፍርድ ቤት A, 515 5th Street NW, Suite 109, ዋሽንግተን, ዲሲን 20001


ዶ/ር አባተ፡- አንድ ዩኒቨርሲቲ ሊያከናውናቸው የሚገቡ ሦስት ዋና ዋና ነገሮች አሉ፡፡ አንደኛው መማር ማስተማር ነው፡፡ ሁለተኛው ጥናትና ምርምር ነው፡፡ ሦስተኛው የማኅበረሰብ አገልግሎት ነው፡፡ ወሎ ዩኒቨርሲቲ በእነዚህ ሦስት ዘውጎች እየሠራ ነው፡፡ አራተኛው የሰላም እሴት ግንባታ ነው፡፡ እነዚህን አራቱን ነው አጣምረን እየሄድን ያለነው፡፡ መማር ማስተማርን በተመለከተ ግቢያችን ውስጥ በተቻለ መጠን በርካታ ሥራዎችን እያከናወንን ነው፡፡ ከእኛ አልፈን ማኅበረሰቡ ውስጥ ገብተን ጥራት ላይ ችግር እንዳይፈጠር ከደሴ፣ ከደቡብ ወሎ፣ ከከሚሴ የኦሮሞ ማኅበረሰብ ጋር የጋራ ውል አለን፡፡ ከሃያ ሴክተሮች ጋር የጋራ ውል አለን፡፡ በመርህ ነው የምንሄደው፡፡ የትምህርት ጥራትን በተመለከተ ከታች ጀምረን በከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ መምህራን ላይ እንሠራለን፡፡ ባለፈው ዓመት ያከናወንነው ችግር ፈቺ ሥራ በተከታታይ ሁለት ዓመታት በአገር አቀፍ ደረጃ ሊያስመርጠን ችሏል፡፡ የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ መምህራንን እየመረጥን በአምስት ትምህርቶች ቅዳሜና እሑድ እናስተምራለን፡፡


ዶ/ር አባተ፡- ኬሚስትሪ፣ ፊዚክስ፣ ባዮሎጂ፣ ሒሳብና እንግሊዝኛ ናቸው፡፡ ጥሩ ተሞክሮ የሆነን የዘጠነኛና የአሥረኛ ክፍሎችን መምህራን ከስድስት ያህል ትምህርት ቤቶች እንደ ሞዴል ወስደን የአቅም ግንባታ እየሠራን ነው፡፡ መምህራኑ እኛ መምህራን ዘንድ ሳምንቱን በሙሉ ይማራሉ፡፡ በአጠቃላይ ጥራትን የሚያስጠብቁ ሥራዎችን እየሠራን ነው፡፡ በግብርና ላይ በርከት ያሉ ቴክኖሎጂዎችን አምጥተናል፡፡ ምርጥ ዘሮችን አምጥተናል፡፡ ለኅብረተሰቡ እናከፋፍላለን፡፡ ምርታማ የሆኑ በርከት ያሉ የስንዴ፣ የገብስና የሽንብራ ምርጥ ዘሮችን በማከፋፈል ላይ ነን፡፡ ሴቶችን ያሳተፉ በርካታ ጥናቶችን ሠርተናል፡፡ ሌላው የሰላም እሴት ግንባታ ነው፡፡ የሰላም እሴት ግንባታ ሁሉም የሃይማኖት ተቋማት ደቡብ ወሎ ላይ አብረን ነው የምንሠራው፡፡ የፀጥታ ኃይሉም፣ እኛም፣ የሃይማኖት አባቶችም አብረን እንሠራለን፡፡ የተለያዩ የጥናት ውጤቶች ይቀርባሉ፡፡ የተለያዩ የአቅም ግንባታዎችን እንሠራለን፡፡ ኦሮሚኛ ቋንቋን በትርፍ ጊዜ እናስተምራለን፡፡ ብዝኃነትን በተግባር በማለት ነው፡፡ ባለፈው ዓመት 89 ተማሪዎች ነበሩ፡፡ ዘንድሮ 300 ተመዝግበዋል፡፡ ዓረብኛ፣ ኦሮሚኛና ግዕዝ እያስተማርን ነው ያለነው፡፡ ለቋንቋዎች ማበልፀጊያ ጠንከር ያሉ ሥራዎችን እናከናውናለን፡፡ የሰላም እሴት ስትገነባ ባህሉንና ቋንቋውን ማወቅ አለብህና በዚህ ላይ እየሠራን ነው፡፡ አሁንም ከቀናት በፊት በአማራ ክልል ውስጥ ያሉ ዩኒቨርሲቲዎችን ጠርተን በሰላም እሴት ግንባታ ላይ ከፌዴራልና አርብቶ አደር ጉዳዮች ሚኒስቴርና ከክልሉ ፀጥታ ቢሮ ጋር በመሆን ጥሩ የሆነ ጽሑፍ ቀርቦ ትምህርት ተቀሳስመናል፡፡


ዶ/ር አባተ፡- ቅድም እንደነገርኩህ 25 ሺሕ ተማሪዎች አሉን፡፡ መምህራንና የአስተዳደር ሠራተኞችን ጨምሮ 2,500 ሠራተኞች አሉን፡፡ በመጀመርያ ዲግሪ ወደ 67 የሚሆኑ የትምህርት መስኮች አሉን፡፡ በሁለተኛ ዲግሪም በርካታ የትምህርት መስኮች አሉን፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


← ግምገማዎች ታጋሎገኛ ማህበራዊ - ነፃ ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም


በርግጥ ይህ መኖርያ ቤት በዓለም ዙርያ ከሚገኙት የጋራ በኖርያ ቤቶች ለየት ያለ ሁኔታ ይታይበታል ይላል ፊልሙ ሲጀምር። ከብዙ ምዕተ-ዐመት ጀምሮ እየሱስ በተቀበረበት በጎልጎታ በሚገኘዉ በዴር-ሱልጣን ገዳም፤ ስድስት የተለያዩ ሀገራት የክርስትና እምነት ተከታዮች፤ ጠባብ በሆነ መተላለፍያ ጎን ለጎን ቦታን ከልለዉ ስርዓተ ሃይማኖታቸዉን ያካሂዳሉ። የግሪክ ኦርቶዶክሶ ቤተክርስትያን፤ የሮማን ካቶሊካዉያን ቤተክርስትያን፤ የሶርያ ኦርቶዶክሶ ቤተክርስትያን፤ የአርሜንያ ኦርቶዶክሶ ቤተክርስትያን፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን እና የግብጽ ኮፕት ቤተክርስትያን ይገኙበታል። በዓለም እጅግ ትልቁ የተሰኘዉ የየተለያዩ ሀገራትን በአንድ ባቀፈዉ በዚህ ቤተክርስትያን ግን፤ ከሰላም ይልቅ ጠብ መጠንከሩን ይህ ጥናታዊ ፊልም ቁልጭ አድርጎ ያሳያል።


በቅድስት ሀገር እየሩሳሌም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስትያን ገዳማት ሊቃነ-ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማትያስ በዴር -ሱልጣን ገዳም የሚታየዉ ችግር መከሰት ከጀመረ ከ240 ዓመት በላይ ሆኖታል ብለዉናል። በዚህ ቦታ ላይ የኢትዮጵያዉያን ይዞታ ለማስጠበቅ በፍርድ ቤት ክርክር ከተጀመረ ወደ መቶ ሰባ አመት በላይ መሆኑን የነገሩን ደግሞ በአዲስ አበባ የሚገኘዉ የእየሩሳሌም መታሰብያ ድርጅት የቦርድ ሊቀመንበር አቶ አለማየሁ ተስፋዪ፤ የእየሩሳሌም መታሰብያ ድርጅት የተቋቋመዉ ለዚሁ ችግር መፍትሄ ለማስገኘት ነዉ ሲሉ ገልፀዉልናል። ቅድስት አገር እየሩሳሌምን በተመለከተ መፃህፍትን ለአንባብያን ያቀረቡት በጀርመን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን ዋና ተጠሪ ሊቀነ ካህናት ዶክተር መራዊ ተበጀ በጀርመን እና አካባቢዋ ባሉ ሀገሮች የሚኖሩ ኢትዮጵያዉያዉያን ምዕመናንን በማሰባሰብ በየዓመቱ ለትንሳኤ በዓል ወደ እየሩሳሌም ይጓዛሉ፤ ማህበራቸዉ ይህንን ችግር ለመፍታት ጥረቶችን ያደርጋል፤ ግን መነኮሳቱ የሚኖሩበት ቤትም እጅግ ከመዉደቁ የተነሳ በሃያ አንደኛዉ ክፍለ ዘመን እንኳን ሰዉ አዉሪ የማይኖርበት ሁኔታ ላይ ነዉ ብለዉናል።


በጥቅሉ ማንዴላ በዚህ አይነቱ የ'ሰጥቶ መቀበል' መርህ አፓርታይድ በተቋም ደረጃ እንዲፈርስ ሲያደርግ፣ በግልባጩ የስርዓቱ መሪዎችና ተባባሪዎች ላይ ምንም አይነት ያደረ ተጠያቂነትም ሆነ የኢኮኖሚ ጥያቄ (የ ብት ክፍፍል) እንደማያነሳ ተስማምቷል ወደሚል ጠርዝ የሚገፋን ገሪቱ ያለችበትን ወቅታዊ ሁናቴ ስናጤን ነው (ዛሬም በነጮችና በጥቁር ደቡብ አፍሪካውያን መካከል ሰፊ የ ብት ልዩነት ለመኖሩ በርካታ ማሳያዎች አሉ) መቼም ጥቁር ፕሬዝዳንት፣ ጥቁር ባለስልጣናት፣ ጥቁር አምባሳደር፣ ጥቁር አውሮፕላን አብራሪ ... ሊኖሩ የተቻለው በማንዴላ ብርቱ ትግል ነው የሚል ሞኛ ሞኝ መከራከሪያ የሚነሳ አይመስለኝም።


‹‹ረጃጅም ህንፃዎች፣ ትናንሽ ትእግስቶች፣ ሰፋፊ መንገዶች፣ ጠባብ አመለካከቶች፣ የምናወጣው ብዙ፣ የሚኖረን ጥቂት፤ ብዙ እንገዛለን፤ ጥቂት እንደሰታለን፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


የአብኑ መሪ ዶክተር ደሳለኝ ጤነኛ ናቸው፤ የታመመው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ነው፡፡ ተፎካካሪ ፓርቲዎች ተቆጣጣሪ ፓርቲ ሆነዋል፡፡ ከገዛኅኝ ሰጤ ድሬቲዩብ ላይ ዶክተር ደሳለኝ ጤነኛ ናቸው ወይ? በሚል የተጻፈውን...


• መከላከያ ሠራዊት በወቅቱ በወሰደው ዕርምጃ 60 ያህል የሙርሌ ታጣቂዎች መገደላቸው ተሰምቷል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ከደቡብ ሱዳን ጋር በጋራ ኦፕሬሽን ለማካሄድ ንግግር መጀመሩን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ለኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን ጉዳዩን በማስመልከት በሰጡት መግለጫ ገልጸዋል፡፡


• መድረክና ሰማያዊ ፓርቲ በጋራ ባወጡት መግለጫ መንግሥት ዜጎችን ትጥቅ በማስፈታት ራሳቸውን የሚከላከሉበትን ዕድል ነፍጓል በማለት ተጠያቂ አድርገዋል፡፡ ‹‹ባዶ እጃቸውን በቀሩበት ሁኔታ ለደኅንነታቸው ተገቢው ጥበቃ ስላልተደረገላቸው ነው፤›› በማለት ችግሩ እንደተከሰተም ገልጸዋል፡፡


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


“የፖለቲካ እና የህሊና እስረኞች አሉ” ተብሎ በፓርቲዎች የቀረበው ረቂቅ የድርድር አጀንዳ ላይ “የህግ እንጂ የፖለቲካ እና የህሊና እስረኛ የለም” የሚል ሀሳብ ከኢህአዴግ በመቅረቡ አጀንዳው ለድርድር አልበቃም።


በ2005 አዲስ ከተማ ከፍለ ከተማ ከ697 ሺህ በላይ ብር ቤት ሳይፈርስ የካሳ ክፍያ የተፈፀመ ሲሆን፥ በ2004 ዓ.ም ደግሞ የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን ለተቋራጭ ክፍያ በማዘግየቱ ምክንያት 7 ሚሊየን ብር ወለድ መክፈሉ ተጠቅሷል።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የቅ/ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ አስቸኳይ ስብሰባ ነገ፣ ጥር 6 ቀን 2005 ዓ.ም በጽርሐ መንበረ ፓትርያሪኩ ሲጀመር የምልአተ ጉባኤው ቀዳሚ አጀንዳ የዕርቀ ሰላሙ ቀጣይነት እንደኾነ ተነግሯል፡፡ በነገው አስቸኳይ ስብሰባ ከኅዳር 26 – 30 ቀን 2005 ዓ.ም በዳላስ ቴክሳስ በተደረገው ሦስተኛው ዙር ጉባኤ አበው ላይ የተሳተፈው የዕርቀ ሰላም ልኡክ የደረሰበትን ‹‹የውሳኔ ሐሳብና ተያያዥ ጉዳዮች በሪፖርት መልክ አቅርቦ›› /የቅ/ሲኖዶሱ ዋና ጸሐፊ ለስምዐ ጽድቅ ጋዜጣ እንደገለጹት/ መወያየትና ከጥር 16 – 18 ቀን 2005 ዓ.ም በሎሳንጀለስ ካሊፎርኒያ ለሚካሄደው አራተኛውና ወሳኙ ዙር ጉባኤ አበው ቀጣይ የመነጋገሪያ አቋሞችን ማስቀመጥ ዋነኛው ቁም ነገር ነው፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


ዓሥራት ገብረ ማርያም እና ገብረ ሕይወት መሓሪ፦ የዘመን ኣቈጣጠር፣ ኣርቲስቲክ ማተሚያ ቤት፤ኣዲስ ኣበባ፣ 1987 ዓ.ም.።


ጥያቄ፡- መካ ወይም መዲና ውስጥ ለሐጅ የተወሰነ የኢሕራም ቦታ አለ? ካለ የት ነው? መልስ፡- ሐጅ ወይም ዑምራ ማድረግ የሚሻ ሰው ኢሕራም የሚያደርግበት ቦታን አስመልክቶ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) የገደቡት ቦታ አለ። ሐጅ ወይም ዑምራ ማድረግ የሚፈልግ ሰው ሊያልፋቸው የማይገቡ የኢሕራም ስፍራዎችን (ሚቃትን) ወስነው ገልፀዋል። ሰውየው እነዚህን ስፍራዎች ከማለፉ በፊት ኢሕራም ማድረግ እንዳለበትም አሳውቀዋል። የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ለመዲና […]


በአዋጅ ቁጥር 42/85 አንቀፅ 3(3)(ለ) እንደተደነገገው የሀይማኖት ወይም የበጎ አድራገት ድርጅቶች በሚመሰርቱት የስራ ግንኙነቶች ላይ አዋጁ ተፈፃሚ እንዳይሆን የሚኒስትሮች ምክር ቤት በደንብ ሊወስን ይችላል በሚል ይደነግጋል፡፡ ታዲያ ይህ ማለት በአንቀጽ 3(3)(ለ) መሠረት የተጠቀሱት ድርጅቶች በሚመሰርቱት የስራ ግንኙነት አዋጅ ተፈፃሚ እንዳይሆን የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ እስካላወጣ ድረስ አዋጁ በነዚህ ድርጅቶች ላይ ተፈፃሚነት አለው ማለት ነው?


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


ከአማልክት ፡ መሃል ፡ አንተ ፡ ብቻህን ፡ ጌታ ፡ ነህ


1. ኦሮሚያ፡- ሰሜን ሸዋ-ሰላሌ(ፊቼ)፣ምሥራቅ ሸዋ (አዳማ)፣ ደቡብ ምዕራብ ሸዋ (ወሊሶ)፣ምዕራብ ሸዋ (አምቦ)፣ፊንፊኔ ዙሪያ ዞን (ፊንፊኔ) ፣ አዲስ አበባ (ፊንፊኔ) እዘህ መሃል ነዉ ያለችዉ) ምዕራብ አርሲ (አርሲ ነጌሌ፣ሻሸመኔ ና ዙሪያዋ፣ ሻላ፣ሲራሮ)


2. ደቡብ ብ/ቤ/ብ ክልል፡- ጉራጌ (ወልቅጤ)፣ ስልጤ (ወራቤ)፣ ሀዲያ (ሆሣዒና)፣ከምባታ ና አላባ


በሕዝባዊ ተቃውሞ፣ ተጋድሎው እና ተያያዥ ጉዳዮች ላይ ወቅታዊ ውይይት ከጎንደር ሕብረት የአመራር አባል ዶ/ር ሙሉጌታ ካሳሁን ጋር (አድምጡት)


ግጥምና ዜማ - ሞገስ ተካ ድምፃውያን ፡ አረጋኸኝ ወራሽ ፣ ሞገስ ተካ፣ አሚር ዳውድ፣ ጌታቸው ኃ/ማርያም፣ ሃይሉ ፈረጃ፣ ዳግማዊት ፀሀዬ፣ መሳ...


ጉባኤውን እያዘጋጁ ያሉት አምስት ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ጉባኤው በሀገር ቤትም ሆነ ከሀገር ውጭ ያሉ በኢትዮጵያ ጉዳይ...


ቢራን ጨምሮ የአልኮል መጠጥ አምራች ግዙፍ የውጭ ኩባንያዎች እንዲሁም ሀገር በቀል ድርጅቶች ፊታቸውን ወደ አፍሪካ ገባያ እያዞሩ ነው፡፡ ለዚህ ገበያ ከተመረጡት ሀገሮች ደግሞ ኢትዮጵያ አንዷ የኾነቸ ትመስላለች፡፡ ከጥቂት ዓመታት ወዲህ በርካታ የአልኮል መጠጥ አምራች ድርጅቶች በከፍተኛ ፉክክር ወደ ገበያ እየገቡ ነው፡፡ ለምን? የልማት ሥነ ምጣኔ ሃብት ባለሞያው ብስራት ተሾመ ማብራሪያ ይሰጣል፡፡


ቁም ነገሩ ኦባማ ከመጡ በኋላ የሚያደርጉት ላይ ነው - ርዕዮት ዓለሙ


አን Lebonpolo 26 / 04 / 18, 19: 46 "ውስጥ ኢኮኮ-ፅንሰ-ሀሳብ: HQE, HPE, bioclimatic, ተፈጥሯዊ መኖሪያ እና የአየር ሁኔታ መዋቅር


ቱሉ ቦሎ፣ አራዳ፣ አሶሳ ከተማ፣ ቢሾፍቱ አውቶሞቲቭ፣ ሞጆ ከተማ፣ ገላን ከተማ፣ ራያ አዘቦ፣ አምባ ጊዮርጊስ፣ ዳሞት ከተማ፣ ጎጃም ደብረማርቆስ፣ ናኖ ሁርቡ፣ አቃቂ ቃሊቲ፣ ወላይታ ሶዶ፣ አርሲ ነገሌ


ኢትዮጵያ ካሏት ጥንታዊ፣ ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ቦታዎች ዋልድባ አንዱ ብቻ ሳይሆን ዋነኛው ነው፡፡ በሰሜን ጎንደር እና በምዕራብ ትግራይ ተንጣልሎ፣ ከሰሜን ተራራዎች ሠንሠለት ግርጌ ተዘርግቶ የሚገኘው ይህ ገዳም፣ በብዙ ወጣ ገባ መልክዐ ምድሮች እና ኮረብታዎች የተሞላ፣ አብዛኛውም በደን የተሸፈነ ነው፡፡ እንደ ኤዶም ገነት አራት ጅረቶች የሚያጠጡት ሲሆን ሴሞ በሰሜን፣ ተከዜ በምሥራቅ፣ ዘወረግ በምዕራብ፣ ዜዋ ደግሞ በደቡብ ያረሰርሱታል፡፡


እመቤታችን በኪደተ እግሯ ከባረከቻቸው ቦታዎች አንዱ መሆኑ፡ የዋልድባ ገዳም እመቤታችን ወደኢትዮጵያ በስደቷ ጊዜ መጥታ በኪደተ እግሯ ከባረከቻቸው እና ጌታችን በሕፃንነቱ ትንቢት ከተናገረላቸው ቦታዎች አንዱ ነው፡፡


አንድን ሃይማኖታዊ፣ ታካሪዊ፣ ባህላዊ እና ጥንታዊ እሴትን ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ፣ መብቱን እና ክብሩን ብሎም እሴቶቹን ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ ሌላ ጠቃሚ ነው የተባለን ነገር ማከናወን «ኢውል ድብና» ተብሏል፡፡ ሃይማኖታዊ፣ ታሪካዊ፣ ባህላዊ እና ትውፊታዊ እሴቶችን ጠብቆ ለሀገራዊ ተግባራትን ማከናወን ደግሞ «ማወልደብ፣ ውልድብና»፡፡ ዋልድባ ላይ የደረሰውን መሠረት በማድረግ ነው ስሙን የወሰድኩት፡፡


ፍየል ወዲያ ቅዝምዝም ወዲህ አለ ያገሬ ሰው ስለ ዋልድባ መፍትሄ አምጣ ምን ይደረግ ስትባል አንተ ማኅበረ ቅዱሳን ምናምን ወዘተ ምን ማለት ነው ለስሙ እውነት ተናጋሪ ብለሃል ወንድ ከሆንክ እውነተኛ ስምህን አትለጥፍም ነበር የነገውን ፍራቻ እውነት ተናጋሪ ብለህ ደግሞ ራስህን ሰያሚ መጀመሪያ አንተ ምን አድርገሀል ከእኔ ምን ይጠበቃል ብለሃል የማኅበሩ ሕንጻ ቢፈርስ ኖሮ ምናምን ብለሃል በመጀመሪያ የዋልድባ ገዳም እና የማኅበሩ ሕንጻ ለመነጻጸር እንኳ አይችሉም ሲቀጥል የማኅበሩ ሕንጻ ከተጀመረ ስንት ዓመት ይመስልሃል ነገር ግን ዛሬ ድረስ አልተጠናቀቀም ምክንያቱን ገለልተኛ ሆነህ ብትመለከተው ሕንጻውን ከመጨረስ ይልቅ የገዳማትና የአድባራት ህልውና መረጋገጥ የአብነት ትምህርት ቤቶች መስፋፋፈተ እና መገንባት ቀዳሚ ስለሆነ ነው


ዲ.ዳንኤል ከአርብ እስከ ትላንት እሁድ Sep. 16-18 ድረስ በዳላስ ቴክሳስ ተክለሀይማኖት ቤተክርስቲያን ባዘጋጀነው ጉባኤ ላይ ከመዘምራን ጋር ተገኝተህ በቃለ እግዚአብሔር ስታገለግለን ስለከረምክ በግሌ ተደስቻለሁኝ አመሰግንሀለሁ እንዲሁም በአገልግሎታችሁ በረኩ ጠቅላላ ምእመናንም ስም በጣም አመሰግናለሁ እናመሰግናለን። ወንድማችን ዳኒ ከዘማሪት ፋንቱ፣ ከዘማሪት ጸዳለ፣ ከዘማሪ ዳዊት፣ ከዘማሪ ያሬድ፣ ከዘማሪ አካሉ፣ ከዘማሪ ጌታቸው ጋር የቤተክርስቲያን አምላክ መድሃኔአለም ክርስቶስ የሁላችሁንም ጸጋችሁን ያብዛላችሁ እግዚአብሔር ይስጥልን። የሁል ጊዜ አድናቂህ፣ የብሎግህ የዘወትር ተከታታይ፣ ለቤተክርስቲያንና ለእውነት ያለህ ቅናት የሚያስቀናኝ ወንድምህ። ከዳላስ ቴክሳስ ተክለሀይማኖት ቤተክርስቲያን ምእመናን አንዱ ነኘ ሰላም።


የዘመናችን ሴቶች በብልጭልጭ ነገር ከመሽቀርቀርና ከአጉል ብልጣብልጥነት በዘለለ ከድሮ እናቶቻቸው ምናለበት ነበር ይህንን አይነት ትህትናና ብልህነት ቢማሩልን፡፡ወንዶቹስ ብንሆን ከአጉል ከንቱ ክርክርና ሃኬተኝነት ተላቀን መቼ ነው ከድሮ አባቶቻችን ብልህነትን ከየዋህነት አስተባብረን መያዝ የምንችለው፡፡ልጅ ዳንኤል እንዴት ጥሩ ነገር ነው ያነሳኸው፡፡ዛሬ እኛ አንዱ ግራ የገባንና የተምታታብን ነገር አጅሬ ጥንተ ጠላታችን ዲያብሎስ በእለት ተእለት ህይወታችን ውስጥ የሚያጠምድብንን የረቀቀ መሰሪ መጥመድና ፈተና በጥሞና አለመረዳታችንና ይህንን ወጥመድና ፈተና እንዴት አድርገን በብልሃትና በማስተዋል ማለፍና ድል ማድረግ መቻል አንዳለብን አለማወቃችን ነው፡፡በቅዱስ መፅኀፍ በሃዋርያው የጳውሎስ መልእክት ወደ ኤፌሶን ሰዎች(6፡12) መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለምና፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዥዎች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሠራዊት ጋር ነው እንጂ የተባለው ለዚህም አይደለምን።በመንፈሳዊ እውቀት ያልታገዘ አለማዊ እውቀት ብቻውን የትም እንደማያደርስ ልንረዳ ግድ ይለናል፡፡ብዙዎቻችን ፀባችንና ትግላችን ከምን ጋር ጭምር እንደሆነ በቅጡ የገባን አልመሰለኝም፡፡ልጅ ዳንኤል በጣም ጥሩ ነገር ነው ያነሳኸው፡፡ብዙዎቻችን የዚህ ዓለም አጠቃላይ ሁኔታ እር በእርሱ እንደ ድር የተሳሰረና የተያያዘ እንደሆነ በቅጡ አልገባንም፡፡ከዚህ በመነጨም ነገሮችን ከተለያየ አቅጣጫና ሁኔታ እያስተሳሰርክ ስለ አጠቀላዩ ውስብስብ ህይወትና ስለዚህ አለም ያለውን እይታችንን ከጠባብነት ይልቅ በሰፋ ሁኔታ እንዲሆን በማስተዋል እያደረግህ ያለውን ጥልቅ የሆነ እይታ ያለበት ጥረትህን ከማድነቅ ይልቅ እንደ ዶሮ ብልት እየገነጣጠሉ ለምን በአንድ መስመር ብቻ አትሄድም የሚሉትን ጥራዝ-ነጠቅ ሰዎች አትስማቸው፡፡ዛሬ እኛ እንዲህ በጣሙን ግራ በተጋባንበትና በተጨነቅንበት ፈታኝ ወቅት እጅጉን የሚያስፈልጉን ነገሮችን ከተለያየ አቅጣጫ መጠየቅ ማየት መመርመርና መመዘን የሚችል ሰፊና ጥልቅ እይታ ያላቸው ሰዎች ናቸው፡፡አንድ በተወሰነ ሙያ የሰለጠነ ሰው ስለሚያውቀው ሙያ ብቻ ተርትሮና አብራርቶ ቢያወራልን ደመዎዙን የሚያገኝበት እንጀራው ነውና ብዙም ያን ያህል ሊያስደንቀን አይገባም፡፡ነገር ግን በአንድ ሰው በአንድ ግለሰብ ውስጥ የተለያዩ እውቀቶች(General Knowledge) ተጠረቃቅመው ተዋህደውና ተስማምተው ሲገኙና ሲገለፁ ሳይ እጅግ ድንቅ ነገር ነው፡፡የህይወታችንና የዚህም ዓለም ውስብስብ ችግር በተወሰነ መልክ መፍትሄ ማግኘት የሚችለው ደግሞ ነገሮችን ከተለያየ አቅጣጫ ለማየትና ለመመርመር እውቀቱና ጥበቡ ባላቸው ሰዎች ዘንድ ነው፡፡We need a holistic approach from different perspectives for our deep-rooted and multifaceted problems we are entangled with so that we are able come out of the vicious-circle we are trapped in.ስለዚህም አንዳንዶች አቋምህን ለይ ወዘተ እያሉ ነገሮችን እጅግ በጠበበ እይታ እያዩ አንተንም እንደዚያው በዚህ እጅግ በጠበበ እይታ ብቻ ሊወስኑህና ሊመዝኑህ የሚፈልጉትን ብዙም አታዳምጣቸው፡፡የግድ አንድን የተወሰነ ነገር መደገፍም የሚያስፈልግ ከሆነ ታዋቂዋ ዘፋኝ “የማን ነሽ ይሉኛል የማን ልበላቸው አይቻልሞይ መኖር የማንም ሳይሆኑ ጊዜ የፈቀደውን እስኪወስን ቀኑ፡፡” ያለቸውን ማስታወስ ይቻላል፡፡


#EBC የማሳ ፕሮግራም /ከአርሶ አደሩ ጋር በቦታው በመገኘት የሚደረግ ቆይታ/ – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


#EBC የማሳ ፕሮግራም /ከአርሶ አደሩ ጋር በቦታው በመገኘት የሚደረግ ቆይታ/


የቅርጫት ኳስ ቡድኑ አባላት በሰጡት አስተያየት፥ በርትተን በመስራታችን ለዚህ ክብር በቅተናል፤ በዚህም ደስተኞች ነን ብለዋል።


የአገሪቱ የብድር መጠን 27 ቢሊየን ዶለር (ወደ 1 ትሪሊየን ብር) 60 በመቶ የሀገሪቱን አመታዊ GDP – በ 2007 የተገኘዉ ብድር 6.4 ቢሊየን፡፡በ2008 የተገኘዉ ብድር 3.4 ቢሊየን…


ንኣላዪ፣ ብበገና ዚስነ። መስኪል።* ናይ ዳዊት። 55 ኦ ኣምላኽ፡ ንጸሎተይ ጽን በል፣+ነቲ ምሕረት ንምርካብ ዘቕርቦ ልማኖይ ድማ ዕሽሽ ኣይትበሎ።*+ 2 ኣቕልበለይን መልሰለይን።+ ብሻቕሎተይ ዕረፍቲ ስኢነ፡+ተረቢጸ ኣለኹ፣ 3 እዚ ኸኣ ብሰንኪ እቲ ጸላእየይ ዚብሎ ዘሎ፡ብሰንኪ እቲ ኻብቲ እኩይ ዚወርደኒ ዘሎ ጸቕጢ እዩ። ንሳቶምሲ ሽግር ኣብ ልዕለይ ኰሚሮምለይ ኣለዉ፣ብቝጥዓ ድማ ይጸልኡኒ ኣለዉ።+ 4 ልበይ ኣብ ውሽጠይ ትጕሂ ኣላ፣+ብሽበራ ሞት ከኣ ተዋሒጠ ኣለኹ።+ 5 ፍርህን ራዕድን መጺኡኒ፡ምንቅጥቃጥ ድማ ሒዙኒ ኣሎ። 6 “ኣየ፡ ከም ርግቢ ኣኽናፍ እንተ ዚህልወኒ! ነፊረ ብደሓን ምነበርኩ ነይረ። 7 እንሆ፡ ኣርሒቐ ምሃደምኩ ነይረ።+ ኣብ በረኻ እውን ምሓደርኩ ነይረ።+ (ሴላ) 8 ካብ ብርቱዕ ንፋስ፡ ካብ ህቦብላናብ መዕቈቢ ምቐልጠፍኩ ነይረ” እብል። 9 ኦ የሆዋ፡ ኣብ ከተማ፡ ዓመጻን ግጭትን ርእየ እየ እሞ፡ኣዐውኖም፡ ውጥናቶም ከኣ ኣፍሽል።*+ 10 መዓልትን ለይትን ኣብ መካበብያኣ ይዞሩ፣ኣብ ውሽጣ ሕሰምን ሽግርን ኣሎ።+ 11 ኣብ ማእከላ ዕንወት ኣሎ፣ጭቈናን ምትላልን ካብ ኣደባባያ ኣይርሕቕን።+ 12 እቲ ዜባጭወለይሲ ጸላኢ ኣይኰነን፣+እንተ ዚኸውንሲ ምተዓገስኩ። እቲ ዝተንስኣኒ ኸኣ፡ እቲ ዚጸልኣኒ ኣይኰነን፣እንተ ዚኸውንሲ ኻብኡ ምተሓባእኩ። 13 ግናኸ፡ ንስኻ ኸማይ ዝዀንካ ሰብ፡*+ኣጸቢቐ ዝፈልጠካ ብጻየይ ኢኻ።+ 14 ብሓባር ጽቡቕ ዕርክነት ነስተማቕር ኔርና፣ምስ ብዙሓት ድማ ናብ ቤት ኣምላኽ ንኸይድ ኔርና። 15 እከይ ኣብ መንጎኦምን ኣብ ውሽጦምን ኣሎ እሞ፡ጥፍኣት ይውረዶም!+ ብህይወቶም ከለዉ እውን ናብ መቓብር* ይውረዱ፣ 16 ኣነ ግና ንኣምላኽ ክጽውዖ እየ፣የሆዋ ኸኣ ኬድሕነኒ እዩ።+ 17 ምሸትን ንግሆን ቀትርን፡ እርበሽን እግዕርን* እየ፣+ንሱ ድማ ድምጸይ ይሰምዕ እዩ።+ 18 ብዙሓት መጺኦምኒ እዮም እሞ፡ኬናግፈንን* ካብቶም ዚብኣሱኒ ሰላም ኪህበንን* እዩ።+ 19 እቲ ኻብ ቀደም ኣብ ዝፋን ዚቕመጥ ኣምላኽ+ኪሰምዖምን ኪምልሰሎምን እዩ።+ (ሴላ) እቶም ንኣምላኽ ዘይፈርህዎ፡ምልዋጥ ኪኣብዩ እዮም።+ 20 ንሱ* ነቶም ምስኡ ሰላም ዘለዎም ኣጥቂዕዎም፣+ንኺዳኑ ድማ ጥሒስዎ።+ 21 ቃላቱ ኻብ ጠስሚ ይለዝብ፣+ኣብ ልቡ ግና ግጭት ኣሎ። ቃላቱ ኻብ ዘይቲ ይልእም፣ግናኸ፡ እተመልሐ ኣስያፍ እዩ።+ 22 ጾርካ ናብ የሆዋ ደርቢ፣+ንሱ ድማ ኪድግፈካ እዩ።+ ንጻድቕ ኪወድቕ* ከቶ ኣይሓድጎን እዩ።+ 23 ኦ ኣምላኽ፡ ንስኻ ግና ናብ ዝዓመቘ ጕድጓድ ከተውርዶም ኢኻ።+ እቶም ዕዳ ደም ዘለዎምን መታለልትን ሰባት፡ ፍርቂ ዕድሚኦም ኣይኪነብሩን እዮም።+ ኣነ ግና ብኣኻ እእመን* እየ።


^ ማለት፡ እቲ ኣብ ፍ. 13ን 14ን እተጠቕሰ ናይ ቀደም ፈታዊ።


በአንድ ወቅት ደግለራሱና ክፉለራሱ አብረው ጉዞ ጀመሩ፡፡(የስማቸውም ትርጉም ‘መልካም ሰው ይሸለማል’ እና ‘ክፉ ሰው ይቀልጣል’ ማለት ነው፡፡)


የኢትዮ ቴሌኮም ሰ/ምዕ/ሪጅን የመፀዳጃ ቤት ወረቀት(100ግ) እና የልብስ ሳሙና (250ግ) በብሔራዊ ውሰን ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልጉ እና ብቁ የሆኑ ተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን ከጥቅምት 22 ቀን 2011 ዓ.ም እስከ ህዳር 11 ቀን 2011 ዓ.ም ዘወትር በሥራ ሰዓት(ከሰኞ እስከ ዓርብ) የኢትዮ ቴሌኮም ሰ/ምዕ/ሪጅን ቢሮ 1ኛ ፎቅ ቁጥር 108 የማይመለስ ብር 30 በመክፈል ሰነዱን ማግኘትና መወዳደር ይችላሉ፡፡


የመጀመሪያው የዐማራ ዓለም አቀፍ ጉባኤ – The First International Amhara Conference May 14 2017 ግንቦት ፮ ፪፻፱ ዓ.ም. በዋሽንግተን ዲሲ አሜሪካ May 14 2017, Washington D.C. USA ለዐማራ ሕዝብ ህልውና መከበር፣ እንደ ሕዝብ እንዲቀጥል፣ በመላ ...


ዳግማዊ የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት የስብሰባ ጥሪ በስዊድን ስቶኮልም ዳግማዊ የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት በስዊድን እና መላው አውሮፓ የሚገኙ ዐማሮችና የዐማራ ወዳጆች የሆኑ ሁሉ በዚህ ስብ ሰባ እንዲገኙ ሲል የማክበር ጥሪውን ያቀርባል። በስብሰባው የድርጅቱ አመራሮች ...


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


እ.ኤ.አ በ2008 ዕጩ ተመራጭ ኦባማ በማያቋርጥ ሁኔታ በየጊዜው በዋሽንግተን በሚወጡት “እምነት የማይጣልባቸው” “የውጭ ፖሊሲ መርሆዎች” ላይ የተሰማቸውን ቅሬታ ገልጸው ነበር፡፡ ይህንን ጉዳይ በማስመልከት እንዲህ ብለው ነበር፣ “ልንታገላቸው ከሚገቡን ጠላቶች መካከል በእርግጠኝነት አንዱ አሸባሪነት ብቻ አይደለም… ይልቁንም እምነት የለሽ መሆንም አንዱ እና ዋናው ነው፡፡ “በስድስት ዓመታት የፕሬዚዳንትነት ዘመናቸው የኦባማ የሰብአዊ መብት ጥበቃ አያያዝ ፖሊሲ ደጋፊዎቻቸው ኦባማን ወደ ታማኝ የለሽነት አውቶብስ ጎማ ስር ውስጥ ወርዉረዋቸዋል፡፡ የሂዩማን ራይትስ ዎች ዋና ዳይሬክተር የሆኑት ኬን ሮዝ በቅርቡ የሚከተለውን ምልከታ አድርገው ነበር፣ “ፕሬዚዳንት ኦባማ የሰብአዊ መብት ጉዳዮችን ቀዳሚ የትኩረት አጀንዳ አድርገው ባለመያዛቸው ምክንያት በርካቶችን አሳዝነዋል፡፡“ ወሳኝ በሆኑ የሰብአዊ መብት ጉዳዮች ላይ ለመደራደር የሚያሳዩት ዝግጁነት ለሰብአዊ መብት ጥበቃ መርሆዎች ያላቸውን ቁርጠኝነት አናሳ መሆን የሚያመላክት አስተሳሰብን ይፈጥራል፡፡ “በዓለም ላይ ያሉ ህዝቦች ሁሉ ለነጻነታቸው እና ለመብቶቻቸው መጠበቅ የጋራ የሆነ ፍላጎት ያላቸው መሆናቸውን“ ኦባማ የረሱት ይመስላል፡፡


አበበ ገላው (የስብሰባው ታዳሚ አባል)፡ ፕሬዚዳንት ኦባማ! ለኢትዮጵያ ነጻነት! ነጻነት! ነጻነት ለኢትዮጵያ ጌታዬ!


የፍራንክሊን ዲ.ሩዝቬልት “በየትኛውም የዓለም ክፍል” እንዲተገበሩ የሚገባቸው አራቱ አስፈላጊ የሰው ልጆች ነጻነቶች በአፍሪካ ላይ ግን ተግባራዊ አይሆኑም፡፡ ዩናይትድ ስቴትስ ጨለማ የተንሰራፋበትን የአምባገነኖች አገዛዝ በማንኮታኮት እራሷን ከጀግና የነጻ የዓለም ህዝቦች ጋር ለማስተሳሰር የሩዝቬልትን ራዕይ አትከተልም፡፡ “አራት አስፈላጊ የሆኑ የሰው ልጅ ነጻነቶች የሚገለጹባት ዓለምን ዕውን ሆና ማየት እንፈልጋለን፡፡” በማለት ሩዝቬልት የተናገሩትን ወደ ተግባር ለአፍሪቃ አያስፈለግም፡፡የመጀመሪያው የመናገር እና ሀሳብን በነጻ የመግለጽ መብት – (ከአፍሪካ አህጉር በስተቀር በዓለም ላይ ሁሉ)፡፡ ሁለተኛው ማንም ሰው በራሱ መንገድ አምላኩን የማምለክ እና የፈለገውን እምነት በመያዝ የእራሱን እምነት የማራመድ መብት – (ከአፍሪካ አህጉር በስተቀር)፡፡ ሶስተኛው የፍላጎት ነጻነት መብት – ከዓለም አቀፍ ሁኔታ አንጻር ሲተረጎም ይህ ማለት የእያንዳንዱን አገር ጤናማ የሰላም ጊዜ የማስፈን እና የእያንዳንዱን ዜጋ ፍላጎት – በየትኛውም የዓለም ክፍል ማሟላት (ከአፍሪካ በስተቀር)፡፡ አራተኛው ከፍርሀት ነጻ የመሆን መብት… ከዚህ አንጻር ማንም ጠብ አጫሪ አገር ተነስቶ በጎረቤቱ ላይ የኃይል እርምጃ በመውሰድ ጥቃት አይፈጽምም፡፡ እንደዚሁም በዓለም ላይ ጥቃት ለመፈጸም አይቻለውም (ከአፍሪካ በስተቀር)፡፡ የሩዝቬልት ዓለም አቀፍ የሰብአዊ ድንጋጌ እና ሌሎችም በድንጋጌው እየተፈተሉ የሚገኙት ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ስምምነቶች በየትኛውም የዓለም ክፍል ላይ ተግባራዊ ይደረጋሉ (ከአፍሪካ በስተቀር)፡፡


ኅሊና፦ እስቲ ገምት፤ የመጀመርያዎቹ የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ጊዜ ነው የተወለደችው።


በደም የደለበው ኢፈርትና ሜቴክ ሳይፈርስ በኢትዮጵያ ሰላም ይሰፍናል ማለት ቀልድ ነው!!! (መሳይ መኮንን) _ EthioReference >


በደም የደለበው ኢፈርትና ሜቴክ ሳይፈርስ በኢትዮጵያ ሰላም ይሰፍናል ማለት ቀልድ ነው!!! (መሳይ መኮንን)


Posted by admin _ 05/25/2018 _ Comments Off on በደም የደለበው ኢፈርትና ሜቴክ ሳይፈርስ በኢትዮጵያ ሰላም ይሰፍናል ማለት ቀልድ ነው!!! (መሳይ መኮንን)


“ዶ/ር ዮሐንስ የባችለር ኦፍ አርት ዲግሪውን በታሪክ ትምህርት በ1992 ዓ.ም. በአርኪዮሎጀ የማስተር ዲግሪውን በ1993 ዓ.ም. ከራሻው ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ እንዲሁም የዶክትሬት ዲግሪውን በአርኪዮሎጂ በ1997 ዓ.ም. ከራሽያ አካዳሚ ኦፍ ሳይንስ ተመረቀ” ይለናል። እንግዲህ ዮሐንስ እንደ ኤዲ አሚን ዳዳ ለራሱ ረጃጅም ማዕረጎችን እየሰጠ በየድረ-ገፁ ቢለጥፍም እውነታው ደርግ በመውደቂያው ዋዜማ በኮታ ተዋፅኦ እና በኢሠፓ አባልነቱ ወደ ሶቭየት ህብረት ከላከው በኋላ በ29 ዓመቱ የመጀመሪያ ዲግሪውን በታሪክ ትምህርት በ1992 ዓ.ም. ያገኘ ሲሆን ሶቭየት ፈራርሳ በለውጡ ክፉኛ ከደቀቀችው ራሽያ ነው እንግዲህ እነዚያን ብራና በአምስት አመታት ሰብስቦ በአንድ ጊዜ ዶክተር የሚለውን ስያሜ ያገኘው።ከዚህ ባሻገር የአሜሪካኖቹ ጆርጅ ታውን እና በርክሌ ዩኒቨርሲቲዎች ከ1998-2003 ዓ.ም. የመስክ ጥናት እና ምርምር ሲያደርጉ ዮሐንስ ከ13 ዓመቱ ጀምሮ በግሉ የቱሪስት አስጎብኚ [Tour Guide] ሆኖ ይሰራ ስለነበር /ከ13 አመቱ ጀምሮ ከቤተሰቡ ወጥቶ በቱሪስት አስጎብኚነት ትናንሽ ልጆች ለፈረንጆች ስለ አካባቢው እያስተረጎሙ እና መንገድ እያሳዩ ገንዘብ እንደሚያገኙት ሁሉ እሱም ያንን እየሰራ ይተዳደር እንደነበር


ሐ. በመቀጠል በገፅ 2 የመጨረሻው አንቀጽ እና በገፅ 3 የመጨረሻው አንቀጽ ላይ እንዲህ ይላል፡-


^ စာပိုဒ်၊ 13 ሃዋርያት፡ ድሕሪ ሞት ይሁዳ ኣስቆሮታዊ፡ 11 ጥራይ እኳ እንተ ነበሩ፡ ኣብዚ ጳውሎስ፡ “ነቶም ዓሰርተው ክልተ” ኺብል ከሎ፡ “ነቶም ሃዋርያት” ማለቱ እዩ። የሱስ ንሃዋርያት ስጋ ለቢሱ ኺረኣዮም ከሎ፡ ቶማስ ስለ ዘይነበረ፡ ነቶም 12 ዚውክሉ፡ ካብ 10 ኣይበልጹን እዮም ነይሮም ዚዀኑ።—ዮሃንስ 20:24።


WARKA ዋርካ • View topic - ምእራባዊያን የወያኔን የዘር ማጋጨት ፖሊሲ አመኑ


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


«ያለፉትን አስራ አምስት አመታት ተሞክሮ ስንመለከት የተመዘገበ የልማት እገዛ በማደግ ላይ ለሚገኙ አገሮች ቋሚ የገንዘብ ምንጭ ሆኖ ቆይቷል። ከውጭ አገራት የሚገኘው ቀጥተኛ መዋዕለ ንዋይ ፍሰት ያልተረጋጋ እንዲሁም በገበያ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚለዋወጥ ነው። ስለዚህ ከውጭ አገራት የሚገኘው ቀጥተኛ መዋዕለ ንዋይ ፍሰት የተመዘገበ የልማት እገዛን ይተካል ብዬ አላስብም። እንዲያውም ለተመዘገበ የልማት እገዛ ደጋፊ ተደርጎ ነው የሚወሰደው።»ሲሉ ተናግረዋል።


ቁልፍ ቃላት ኤኮኖሚ, የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት, የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት, ተቃውሞ, 'ኤኮኖሚ አብዮት', አቶ አብዱልመናን መሐመድ ሐምዛ, አቶ ግርማ ሰይፉ


ሆሣዕና የእግዚአብሔር ልጅ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ በአህያ ውርንጭላ ላይ ሆኖ ወደ ኢየሩሳሌም በታላቅ ድል የገባበት ዕለት መታሰቢያ ነው። አስቀድሞ በቅዱስ መጽሐፍ በነቢዩ ዘካርያስ፡- "ለጽዮን ልጅ እነሆ ንጉሥሽ የዋህ ሆኖ በአህያ ላይና በአህያይቱ ግልገል በውርንጭላይቱ ላይ ተቀምጦ ወደ አንቺ ይመጣል በሉአት።" ተብሎ የተነገረው ትንቢት ይፈጸም ዘንድ ይህ ሆነ። ጌታ፣ አምላክና መድኀኒት የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስም በአህያ ውርንጭላ ላይ ሆኖ ወደ ኢየሩሳሌም በድል ገባ።


“የወር አበባዬ ከቀረ ቆየ፡፡ ሦስት ወር ሆነው፡፡ ተመረመርኩ፡፡ እርጉዝ ሆኛለሁ”


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ፓርቲዎች ተጠናክረው ወጥተው ከህዝብ ጋር በደንብ ተገናኝተው፣ የፖለቲካ ስራ የሚሰሩበት ምቹ ሁኔ መፈጠር አለበት፡፡ ህዝቡም ሳይሸማቀቅ፣ ማንኛውንም ፓርቲ ብደግፍ የሚደርስብኝ ነገር የለም ብሎ ከልቡ አምኖ፣ የፖለቲካ ተሳትፎው ማደግ አለበት፡፡ እነዚህን ነገሮች ካደረግን በኋላ በሁለት ዓመት ውስጥ ብሔራዊ ምርጫ መካሄድ አለበት፡፡ በዚያ ምርጫ የኢትዮጵያ ህዝብ የፈለገውን ፓርቲ መርጦ፣ የሚረካበት ሁኔታ መፈጠር አለበት፡፡ ሁለት አመት ሰፊ ጊዜ አይደለም፡፡ በሩጫ መስራት ያስፈልጋል። የዶ/ር አብይ ቀጣይ እጣ ፈንታ የሚለየውም በእነዚህ ሁለት ዓመታት በሚሰሩት ሥራ ነው፡፡ ዋነኛ ስራቸውም ብሔራዊ እርቅና መግባባት ማምጣት፤ ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ የሚካሄድበትን መድረክ መፍጠር ነው፡፡ ከዚያ ውጪ ተማምነን፣ ተደራድረን መፍታት ያለብን ችግር ካለ መፈተሽ አለብን፡፡ ለምሳ እኔ ህገ መንግስቱ መሻሻል አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡ አሁን የምንከተለው የፌደራል አደረጃጀት መፈተሽ አለበት፡፡ የህግ እና የመዋቅር ችግሮች ናቸው ለቀውስ የዳረጉን፤ ስለዚህ መፈተሸ አለባቸው፡፡ የፓርቲዎች አደረጃጀትም መሻሻል አለበት፡፡ ሌላው ከፍተኛ የሆነ የፕሮፓጋንዳ ስራ፣ ቅኝት ማሻሻያ መደረግ አለበት፡፡ ከፋፋይ የሆነ ፕሮፓጋንዳ ሲነዛ ነው የኖረው፤ ይሄ መስተካከል አለበት፡፡ አንድነታችንን ሊያጎለብቱ የሚችሉ ስራዎች መሰራት አለባቸው፡፡ ይሄም በጥልቀት መፈተሽ አለበት። መገናኛ ብዙኃን ያለባቸው መሰረታዊ ችግር መፈተሽ አለበት፡፡ ጥልቀት ያለው ውይይት መደረግ አለበት፡፡ አለበለዚያ ህዝቡ እና መንግስት የሚገናኙበት ሁነኛ ሚዲያ አጥተው፣ የሃገሪቱን እጣ ፈንታ የሚወስነው ማህበራዊ ሚዲያ ይሆናል ማለት ነው፡፡ ችግሮች በአመፅ ሳይሆን በጠረጴዛ ዙሪያ መፍታት የሚቻልበት መንገድ ሊፈጠር ይገባል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ያለባቸው አንዱ ኃላፊነት ይሄ ነው፡፡


የአዳማ ልጅ ነኝ። እዚያው ተወልጄ ያደኩ። አባቴ ኦሮሞ ሲሆን እናቴ ጉራጌ ናት። አባቴ ኦሮምኛ ይናገራል። ግን ቤታችን የሚነገረው አማርኛ ነው። በአብዛኛው የናዝሬት ነዋሪ አማርኛ ተናጋሪ ነው። በከተማዋ በየመንገዱ በብዛት የሚነገረው አማርኛ ነው። አዳማ ናዝሬት እንደ አዲስ አበባ ናት ማለት ይቻላል።


ሀገሪቱ እያደረገች ያለው ሽግግር፤ ከ’ዕዝ-መር’ ወደ ‘ገበያ-መር’ ሆነ…ከግብርና-መር’ ወደ ‘ኢንዱስትሪ-መር’፤……..


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ወአንተሰ ፡ ኢትሌቡ ፡ ከመ ፡ በአሚን ፡ ይጸድቁ ፡ ከመ ፡ አብርሃም ፡ ወዳዊት ፡ ወኵሎሙ ፡ ነቢያት ፡ በበ ፡ መትልው ፡ እለ ፡ ተነበዩ ፡ በእንተ ፡ ምጽአቱ ፡ ለወልደ ፡ እግዚኣብሔር ። ወይቤ ፡ አብርሃም ፡ በመዋዕልየኑ ፡ እግዚኦ ፡ ትፌኑ ፡ ቃልከ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፤ ወይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ አልቦ ፡ ኢበጽሐ ፡ ጊዜሁ ፡ አላ ፡ ኣርእየከ ፡ አምሳለ ፡ ምጽአቱ ፡ ወባሕቱ ፡ ዕዱ ፡ ዮርዳኖስ ፡ ወተጠመቅ ፡ እንዘ ፡ ተዐዱ ፡ ወብጻሕ ፡ ሀገረ ፡ ሳሌም ፡ ወትረክቦ ፡ ለመልከ ፡ ጼዴቅ ፡ ወአነ ፡ እኤዝዞ ፡ ያርኢከ ፡ ተኣምሪሁ ፡ ወአምሳሊሁ ፤ ወገብረ ፡ ከማሁ ፡ ወረከቦ ፡ ለመልከ ፡ ጼዴቅ ፡ ወወሀቦ ፡ ምሥጢረ ፡ ኅብስት ፡ ወወይን ፡ ውእቱ ፡ ዘተገብረ ፡ በፋሲካነ ፡ ለመድኀኒትነ ፡ በእግዚእነ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ። ዝኬ ፡ ውእቱ ፡ ተምኔቱ ፡ ወትፍሥሕቱ ፡ ለአብርሃም ፡ ዐዊዶ ፡ ምሥዋዐ ፡ ዘገብረ ፡ መልከ ፡ ጼዴቅ ፡ ነሢኦ ፡ ጸበርተ ፡ ወበቀልተ ፡ በዕለተ ፡ ሰንበት ፤ በተአምኖኬ ፡ ከመ ፡ ተፈሥሐ ፡ ርኢ ፡ ወበተአምኖ ፡ ጸድቀ ፡ ርኢ ፤ ኦአይሁዳዊ ፡ ዕዉር ፡ እንዘ ፡ ብከ ፡ አዕይንተ ፡ ኢትሬኢ ፡ ወእንዘ ፡ ብከ ፡ እዝነ ፡ ኢትሰምዕ ፤ በከመ ፡ ይቤ ፡ በእንቲአክሙ ፡ ኢሳይያስ ፡ ነቢይ ፡ ዖሩ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወተጸለለ ፡ ልቦሙ ፡ ከመ ፡ ኢይለብዉ ፡ ወኢይሣሀሎሙ ፠ ፠ ፠


“የዘገዬ ፍርድ እንደተነፈገ ይቆጠራል፡፡” ለ33 ጊዜ የተንዛዛ የችሎት የጊዜ ቀጠሮ በመስጠት የዘገዬ ፍርድ 33 ጊዜፍትሕ እንደተነፈገ ይቆጠራል፡፡


ሂዩማን ራይትስ ዎች የተባለው ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የዝንጀሮ/የጦጣን ፍርድ ቤት ስርዓት የፖለቲካ ተቀናቃኞቹን ለማጥቃት የሚጠቀምበት መሳሪያ ነው በማለት ገልጾታል፡፡ ሂዩማን ራይትስ ዎች የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ላይ እንዲህ በማለት ተቃውሞውን አቅርቦበታል፣ “ጋዜጠኝነት ወንጀል አይደለም፡፡“


የውንጀላ ክሶቹ እንደማስረጃ ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ ገጾች ያሏቸውን የእምነት መግለጫዎች ፈርመዋል ተብሏል፡፡ የገጾቹ ብዛትም እንደተከላካዮቹ ፊርማ እንደሚከተለው ቀርበዋል፡ በፈቃዱ ኃይሉ ተጫኔ (31 ገጾች)፣ ናትናኤል ፈለቀ አበራ (27 ገጾች)፣ ማህሌት ፋንታሁን ተፈራ (12 ገጾች)፣ አጥናፍ ብርሀኔ አያሌው (16 ገጾች)፣ ዘላለም ክብረት ቤዛ (16 ገጾች)፣ አቤል ዋቤላ ሱጌቦ (12 ገጾች)፣ አስማማው ኃይለጊዮርጊስ ግዛው (13 ገጾች)፣ ኤዶም ካሳዬ ገላን (10 ገጾች) እና ተስፋለም ወልደዬስ አራጌ (13 ገጾች፣ እና በሌለበት ክስ የተመሰረተበት ሶሊያና ሽመልስ ገብረማርያም ናቸው፡፡)


በአጥናፍ ላይ የቀረቡት የጽሁፍ ማስረጃዎች የሚከተሉትን ያካትታል፡ “የእምነት ቃል እንዲሰጥ የተደረገበት – 16 ገጾች”፣ እና ሌሎች ሰነዶች ማለትም “ነጻነት በኢትዮጵያ – 34 ገጾች“፣ “ስለኢንተርኔት ደህንነት የስልጠና ሰነድ“፣ “በእጅ ጽሁፍ የተዘጋጀ የሚስጥር የአመጽ ቅደምተከተል ሰነድ – 61 ገጾች“፣ “በፍላሽ ላይ ያለ ስለደህንነት ቅደምተከተል የተዘጋጀ ሰነድ“፣ “በገጠሪቱ ኢትዮጵያ ስለነጻነት ሊታዩ የሚችሉ አጫጭር ፊልሞችን ለማዘጋጀት የቀረበ ንድፈ ሀሳብ – 7 ገጾች“፣ “ለሚመጣው ምርጫ ዓላማ ሊውል የሚችል የኢንተርኔት አድራሻ ስያሜ ለመግዛት ዕቅድ መያዝ – 8 ገጾች“፣ “እ.ኤ.አ በ2015 በኢትዮጵያ ስለሚካሄደው ሀገር አቀፍ ምርጫ የማህበራዊ ድረ ገጽ ሚና- 9 ገጾች“፣ “የጽሁፍ ምርመራን እንዴት ማስቀረት እንደሚቻል በሲቪል መብቶች ተሟጋች ድርጅቶች አስተባባሪነት የተዘጋጀ የስልጠና ሰነድ“፣ “በኢንተርኔት የመጠቀሚያ የሚስጥር ኮዶችን እና ፓስወርዶችን የመለወጥ ዘዴ – 129 ገጾች“፣ “የዲጂታል የደህንነት ስልጠና ለመውሰድ ለእርሱ የተላለፈ የግብዣ ደብዳቤ“፣ “የጉዞ ዕቅድ እና ቲኬት – 18 ገጾች“ የውንጀላ ክሶች ቀርበውበታል፡፡


በአስማማው ላይ የቀረቡት የጽሁፍ ማስረጃዎች የሚከተሉትን ያካትታል፡ “የእምነት ቃል የሰጠበት – 13 ገጾች“፣ እና ሌሎች የተሰበሰቡ ሰነዶች ማለትም “ከምግብ በፊት ፍትሕ እና ሰላም”፣ “ሙስሊሞች በኢትዮጵያ ፖለቲካ ላይ ተሳትፎ ማድረግ መጀመር አለባቸው – 6 ገጾች“፣ “የሁሉም ንቅናቄ ተከሳሾች የምርመራ ውጤት በኢትዮጵያ የመረጃ ደህንነት ተመዝግቦ እንደተያዘ- 31 ገጾች“፣ “በኢትዮጵያ የፌዴራል የመረጃ ደህንነት አገልግሎት የተጻፈ ደብዳቤ 56 ገጾች“፣ “የዲጂታል ደህንነት ለጋዜጠኖች“፣ “በኢትዮጵያ መንግስት ሀሳብን በነጻ የመግለጽ መብትን የሚነጥቅባቸው መንገዶች“፣ “በዳሽን ባንክ የተጻፈ ደብዳቤ – 31 ገጾች“፣ “የተከሳሹ የፓስፖርት ፎቶኮፒ ቅጅዎች ለተከሳሹ ውንጀላ ማጠናከሪያ እንዲመጡ ተደርጓል፡፡“ የሚሉት ናቸው፡፡


“የጽሁፍ ምርመራ ዋጋ – 8 ገጾች“ በሚል ርዕስ የተጻፈ ጽሁፍ ይዞ መገኘት፣


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


በአንድ ተከታታይ የቴሌቨዥን ድራማ፣ ለአንድ ገጸ-ባሕሪ፤ አራት ተዋነያን _ ከስናፍቅሽ አዲስ፤


የሚገርመው አንድ ህዝብ አንድ አገር የሚለው ቀረርቶ ከ27 ዓመታት በፊት የኢትዮጵያ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች አማራ እንዲሆኑ ይገደዱበት የነበረ መፈክር ከመቃብር ሥር አንሰራርቶ ብቅ ሲል ነው፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ የአንድነት፣ የይቅርታ እና የመደመር እሳቤ ሽፋን አድርጎ ትምክህተኛው ኃይል ህዝቦችን በግፍ ለገደሉና ትምክህተኞች ሀውልት እንዲቆምላቸው ደፋ ቀና ይላሉ፡፡ በተፃራሪው በትምክህተኛው ኃይል በግፍ የተጨፈጨፉ ኦሮሞዎች መታሰቢያ ይሆን ዘንድ በልጅ ልጆቻቸው የቆመው የአኖሌ ሀውልት እንዲፈርስ ይጠይቃሉ፡፡ ተአምረኛዋ አገር፡፡ የትምክህተኛው ኃይል እምነት “ የእኔ ታሪክ የጋራ ነው፤ ያንተ ታሪክ የለም” የሚል ነው፡፡ የአማራ ትምክህተኛው ልሂቅ እምነት “የእኔ ሀብት የእኔ ነው፤ የአንተም ሀብት የእኔ ነው” የሚል ወራሪ እምነት ነው፡፡ ሌሎች ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች የየራሳቸው ታሪክ ያላቸው አይመስለውም፡፡


ይህ የኢኮኖሚ፣ ማህበራዊና የዲሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ለውጥ ብሔር፣ ብሔረሰብና ህዝቦች የነቃ ተሳትፎ ባያክሉበት ሊሳካ አይችልም፡፡ እንዲሁም ይህንን የብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች የነቃ ተሳትፎ ከሚመራ ትክክለኛ የፖለቲካ ኃይል ውጪ እውን ሊሆን አይችልም ነበር፡፡ አብዮታዊ ዴሞክራሲ ወደር የለሽ የፖለቲካ አስተሳሰብ ስለመሆኑ አስመስክሯል፡፡ በኢትዮጵያ የተመዘገቡት ዘርፈ ብዙ ለውጦች በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ረገድም በኢኮኖሚና ማህበራዊ ዘርፍ ላይ ከተመዘገቡት ድሎች ያልተናነሰ ድል ተመዝግቧል፡፡ በኢትዮጵያ የተመዘገበው ዘርፈ ብዙ ልማት መልካም እንደሆነ ከሞላ ጎደል ምልዓተ ህዝቡ የሚስማማበት ጉዳይ ነው፡፡


አሁን እንደገና ማንሰራራቱ ኢትዮጵያ ለአንዴና ለመጨረሻ እንድትፈርስ የሚያደርግ ነው፡፡ በአጉል መፈክር አንድ የምትሆን አገር የለችምና፡፡ አስተሳሰቡ በየትኛውም መስፈርት ሊሳካ የማይችል ይልቁንም ህዝቦች እርስ በራሳቸው የሚያባላ አደገኛና መርዛማ አስተሳሰብ ነው፡፡ ይህ አስተሳሰብ አደገኛና መርዛማ የመሆኑ ማረጋገጫ በአንድ ምዕራፍ ተሞክሮ ህዝቦች የተሰቃዩበት፣ በማንነታቸው፣ በባህላቸው፣ በቋንቋቸው የተዋረዱበት፣ ቆርሾ፣ ቂምና በቀል የያዙበት አስተሳሰብ ነው፡፡ በመሆኑም ዳግም እንዳያንሰራራ በርትተው ስለሚፋለሙትና ፍልሚያው በሀሳብ ብቻ ሳይሆን በጦር መሳሪያ የታገዘ ስለሚሆን ህዝብ የሚጨርስ በደም የሚያራጭ አስተሳሰብ ነው፡፡ በመሆኑም ነው በየአካባቢው አሁንም ነፍጥ የሚያነሱ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች ብቅ ብቅ እያሉ ያሉት፡፡


ይህ አስተሳሰብ በየትኛውም መለኪያ ስህተት ሊሆን አይችልም፡፡ ትክክለኛና መስዋእት ያስከፍል ይሆናል እንጂ ጊዜ ይወስድ ይሆን እንጂ በተግባር በዓለም አገራት የታየ የዓለም ታሪክ አካል ነው፡፡ አንድ ህዝብ አንድ አገር የሚለው አስተሳሰብ ለዚህኛው አስተሳሰብ መሰረት ነው፡፡ በአንድ ህዝብ አንድ ሀገር ዲስኩር የተገነባች አገርም የለችም፡፡ ብዙ ህዝቦች ብዙ አገሮች የሚለው አስተሳሰብ በእኩልነት የሚያምን አስተሳሰብ ነው፡፡ በእኩልነት አብሮ መኖር ይቻላል የሚል እሳቤ አለው፡፡ በእኩልነት አንድ ጠንካራ አገር መመስረት ይቻላል የሚል ነው፡፡


ሰበር ዜና – ብፁዕ አቡነ ማትያስ 6ኛው ፓትርያሪክ ኾኑ!!! _ ሐራ ዘተዋሕዶ


በዚህም መሠረት ብፁዕ አቡነ ማትያስ የካቲት 24 ቀን 2005 ዓ.ም በመንበረ ተክለ ሃይማኖት የሚሾሙ ስድስተኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያሪክ ይኾናሉ፡- ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያሪክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት !!!


አስመራጭ ኮሚቴው አራት ንኡሳን ክፍሎች ነበሩት – የመራጮች ምዝገባና ቁጥጥር፤ የሕዝብ ግንኙነት ንኡስ ክፍል፤ የሎጅስትክ ንኡስ ክፍል፤ የሒሳብና በጀት ንኡስ ክፍል ናቸው፡፡


ከግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተሳተፉት መራጮች፡- ብፁዕ አቡነ ጳኩሚስ፣ ብፁዕ አቡነ ራፋኤል፣ ብፁዕ አቡነ ቢነም፣ ብፁዕ አቡነ ቢሾይ፣ ብፁዕ አቡነ ሂድራ ሲኾን በታዛቢነት የተወከሉት ካሚል ሚሸል ናቸው፡፡ የኮፕት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቴሌቪዥን ጣቢያ(ሲቲቪ) የምርጫ ውሎውን በቀጥታ ሥርጭት አስተላልፏል፤ ለበዓለ ሢመቱም ተመሳሳይ ሽፋን እንደሚሰጥ ተገልጧል፡፡


41 thoughts on “ሰበር ዜና – ብፁዕ አቡነ ማትያስ 6ኛው ፓትርያሪክ ኾኑ!!!”


ወደ እናት ቤተ ክርስቲያን የተመለሱ የሚኒሶታ ካህናትና ምእመናን: የብሥራተ ገብርኤል ወአርሴማን ደብር ያቋቁማሉ haratewahido.wordpress.com/2018/02/08/%e1…... fb.me/3KGPtNpAG 2 weeks ago


ወደ እናት ቤተ ክርስቲያን የተመለሱ የሚኒሶታ ካህናትና ምእመናን: የብሥራተ ገብርኤል ወአርሴማን ደብር ያቋቁማሉ haratewahido.wordpress.com/2018/02/08/%e1… https://t.co/9DfMATDycN 2 weeks ago


የኔልሰን ማንዴላን ሕልፈት በማስመልከት አውስትራሊያ ከሚገኘው ኤቢኤስ ሬዲዮ የአማርኛ አገልግሎት ጋር ቃለ ምልልስ አድርገዋል፡፡ መንግሥቱ ለሬዲዮው በሰጡት ቃለ ምልልስ እንደገለጹት፣ በእሳቸው በትረ ሥልጣን ወቅት ማንዴላ የአገሪቱን ከፍተኛ የክብር ሽልማት ከመጎናፀፈቸውም ባሻገር፣ የአንድ መቶ ሺሕ ዶላር ገንዘብ ተበርክቶለቸዋል፡፡ ይህና ቀሪው ንግግራቸው እንዲህ ቀርቧል፡፡


በተረፈ ወያኔ ያሳለፈላቸው ትግሬዎች ብዛታቸው ቀላል ነው ባይባልም – ማይምነት በሚበዛባቸው የኛን መሰል ሀገራት እንዲህ ያለ ዘውጋዊ ጭፍን ጭፍራነት የማይጠበቅ ባለመሆኑ – በተለይ በአሁኑ ወቅት ብዙ ተጋሩ ወደ ልመና እየተሠማሩ መሆናቸውን አዲስ አበባን በማየት መረዳት ይቻላል፤ ሕጻን ዐዋቂው ከማንም ወገኑ ባልተናነሰ እየለመነ የሚገኘው ለሥለላ ሥራ – አንዳንዶቹን መጠርጠር ተገቢ ቢሆንም – ወይም የልመናን “ሙያ” ለማየት ሲባል ለድሎትና ለቅንጦት እንዳይመስለን – እንደኛው ከእውነት ተቸግሮ ነው፡፡ ሁሉም በየሆዱ ይዞ “እህህ” እያለ እንጂ የወያኔ ልምጭ ያልሸነቆጠው በዘመኑ ቋንቋ አንድም ክልል የለም፡፡ አንዱን ከሌላው እየለዩ በሀብት ማክበር ወይም ማደኽየት ደግሞ ትልቁ የወያኔ የአገዛዝ ሥልት መሆኑን መገንዘብ ይገባል፡፡ እውነቱን ለመናገር አጋንንት ለሥልት ካልሆነ በስተቀር በዘርና በጎሣ አያምንም፡፡ የሊቀ ሣጥናኤል ልጆች ወያኔዎች ደግሞ እንኳንስ ለመላው ትግሬ ለእናታቸውም ልጅ የማይራሩ ልዩ ጭራቆች ናቸው – እነኚህ የእፉኝት ልጆች ለአንዳንዶቻችን የክፋት ሥራ ተመጥነው በልካችን የተሠፉ የመርገምት ልብሶቻችን መሆናቸውን ደግሞ በእግረ መንገድ መጠቆምና ይህ መለኮታዊ ቅጣት ገብቶን ከልብ እንድንጸልይበትም ማሳሰብ እፈልጋለሁ፡፡ ልብ አድርጉ – ስብሃት ነጋ አንዳች መንፈሣዊ ኃይል በአካል ተከስቶ “ልጅህን ብትገብርልኝ አሥር ዓመት ዕድሜ እጨምርልሃለሁ” ቢለው እንዲያውም “ሌላም ልጨምርልህ እችላለሁ!” ከማለት የሚመለስ አይመስለኝም – የቆረበው በክፋት ሥራ ነውና፡፡ የወያኔዎች ብቸኛ ዘመድ ሆዳቸው ነው፡፡ ለሆዳቸውና ለሥልጣናቸው ሲሉ የማያደርጉት ነገር – የማይፈነቅሉት ድንጋይ – የማይቧጥጡት ሰማይ የለም፤ ለነሱ ያልሆነች ዓለም ብታልፍም ደንታ የላቸውም፡፡ ለነሱ ሚስትና ልጅ ብርቃቸው አይደለም – ብቸኛ ብርቃቸው ሰይጣናዊ ፌሽታና ዳንኪራ ነው – እንደሚባለውም ከሆነ ለዚህ ነው በሰይጣናዊ ምች የአልጋ ላይ ደዌ ተመትተው ብዙዎቹ በመድኃኒት እገዛ የሚኖሩት፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ዶ/ር መረራ ከተማሪዎች እንቅስቃሴ እስከ ዛሬ ያለውን የአገራችንን ፖለቲካ ግሩም በሆነ መንገድ አቅርበዋል፤ መጽሃፉ ብዙ አስቂኝ ገጠመኞች የተካተቱበት በመሆኑ ፣ በቋንቋና በዓርትዖት በኩል የሚታይበትን ጉልህ ችግር አይተን እንዳላየን እንድናልፈው ያስገድደናል። መጽሀፉ በጥሩ ዓርታዒ እንደገና ቢታረምና ቢታተም “ የተዋጣላቸው” ከሚባሉት የአገራችን መጽሀፎች ተርታ የመመደቡ እድል ከፍተኛ ነው። ዶ/ር መረራ የአገራችንን ህልውና እየተፈታተነ የመጣውን፣ በ1960ዎቹ ተዘርቶ በእነ አቶ መለስ ዜናዊ አገዛዝ ተኮትኮቶ ያደገውን የብሄር ፖለቲካ መነሻ ፣ ያመጣውን ግሳንግስ እና የግሳንግሱን ማራገፊያ መፍትሄ አስቀምጠዋል። መፍትሄ ብለው ያስቀመጡትም በመጽሀፉ የመጨረሻ ገጽ እንደሚከተለው ሰፍሯል፣ “ …ለታሪክም ለህዝብም አስቀምጬ (ማለፍ) የምፈልገው መሰረታዊ ነጥብ ፣ አብዛኛው የትግራይ ሊሂቃን “ ስልጣን ወይም ሞት” ብሎ ስልጣን ላይ የሙጥኝ እስካለ ድረስ ፣ አብዛኛው የአማራ ሊህቃን በአጼዎች ዘመን የነበረውን የበላይነትን መልሼ አገኛለሁ ብሎ የሚገፋውን የሕልም ፖለቲካ እስካልተወ ድረስ፣ ብዙሃኑ የኦሮሞ ሊህቃን ኦሮሚያን ለብቻ የማውጣቱን ሕልም እስካልተወ ድረስ ሀገራችን ከአደጋ ቀጠና የምትወጣ አይመስለኝም። በሌላ ቋንቋ ለነዚህ መሰረታዊ በሽታዎቻችን መድሃኒት እስካላገኘን ድረስ ኢትዮጵያ ዘላቂ ሰላምም ሆነ ዲሞክራሲያዊ አስተዳደርን ፈጽሞ የምታገኝ አይመስለኝም።” ( ገጽ 264)። ምንም እንኳ “አብዛኛው” የሚለው ቃል አወዛጋቢ ሊሆን እንደሚችል ቢሰማኝም ፣ ዶ/ሩ ያቀረቡት የመፍትሄ ሃሳብ በትኩረት ሊታይ እንደሚገባው ሳላስታውስ አላልፍም፤ በተለይ” እነዚህ የሶስቱ ብሄሮች ሊህቃን ህልማቸውን እንዲተው ማድረግ የሚቻለው እንዴት ነው?” የሚለው ጥያቄ ለእኔ ቁልፍ ይመስለኛል። ዶ/ር መረራ በዚህ ዙሪያ የተብራራ መልስ ቢሰጡ ኖሮ መጽሃፋቸውን የበለጠ ሙሉ ማደረግ ይችሉ ነበር እላለሁ።


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


ድሕሪ ሞሶዳ፡ ንመጀመሪያ ጊዜ ብ1980 ዓ.ም ብኣጋጣሚ ኣብ ካርቱም ምስ ባዓልቲ ቤቱ ወ/ሮ ኣሰፋሽ ሻምበል ወልደገብርኤልን ህጻናት ደቆም ሰላምን ዮናስን ኢና ተራኺብና። ልኡላ ጓሎም ኣብ ጀርመን እያ ተወሊዳ። ሓጎስና ኣየስተማቀርናዮን፤ ምቹእ ጊዜ’ውን ኣይነበረን። ቀጺሉ፡ ብ1985 ዓ.ም ይመስለኒ፡ ኣብ ናይ ስደት ዓዱ፡ ኣብ ሃምቦር (ጀርመን) ተራኸብና፤ በቲ ሓደ ወገን ከም ናይ ሳግም ተሓባባሪ፡ ኣነ ካኣ ናይ ሳግም ናይ ኤውሮጳ ላዕለዋይ ካድር ኣብ ዝነበርኩሉ ጊዜ፣ በቲ ካልኣይ ወገን ካኣ ከም ሓወይ፡ ንዕኡን ስድርኡን ክር ኢ ኣዝዩ ካብ ዘሐጐሰኒ ጊዜ ነበረ። ቅድሚ 5 ዓመት ኣቢሉ ይኸውን ካኣ፡ ብ2011 ዓ.ም ክበጽሓና መጺኡ ኣብ ሎንዶን ተራኸብና። ኣብዚ ዓመት’ዚ ግን ብጽኑዕ ምሕማሙ’ኳ እንተፈለጥኩ፡ ብስልኪ ኣዕሊልና፤ ንዝነውሐ ዕድመ ተጸበኽዎ’ሞ፡ ጽሓይ ክትወጸለይ ንድሕሪ 3/ 4 ኣዋርሕ ንነብሰይ ቈጸራ ሃብኩ።


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


በጸረ-ሽብር ህጉ ላይ ሌላው በግልጽ የተቀመጠው እና አከርካሪው አንቀጽ ድርጅቶችን በሽብርተኝነት ስለሚሰየምበት ስርዓት የተቀመጠው አንቀጽ 25 ነው፡፡ ይህ አንቀጽ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በመንግስት አቅራቢነት ድርጅቶችን በአሸባሪነት ለመፈረጅ ስልጣን ይሰጠዋል፡፡ አሁን ባለው ነባራዊ ሁኔታ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትን መቀመጫ ሙሉ ለሙሉ በሚባል ደረጃ በገዢው ፓርቲ ቁጥጥር ስር በሆነበት ራሱ አስቀርቦ እራሱ የሚወስንበት እድል የሚሰጥ ነው፡፡ ይህም ማለት መንግስት በሽብርተኛነት ጠርጥሬዋለው ያለውን ድርጅት ለምክር ቤቱ አስቀርቦ ያለምንም ተቃውሞ በሽብርተኝነት ለማስፈረጅ ምንም የሚያግደው ነገር አለመኖሩን ያሳያል፡፡ ይህም ብቻ ሳይሆን አንድ ድርጅት በሽብርተኝነት የሚሰየምበትን ሁኔታ ሲዘረዝር በአንቀጽ 25 (2) (መ) ላይ ‹‹በሌላ መንገድ ከሽብርተኝነት ጋር ተያያዥነት ያለው ሆኖ ከተገኘ›› ይላል ይህ በሌላ መንገድ የሚለው ቃል በህጉ ላይ እንዲካተት የተደረገው ለመንግስት የፈለገውን ተቋም በሽብርተኝነት ለማስፈረጅ ስፊ እድል የሚሰጥ በመሆኑ ብቻ ነው ህጉ አንድ ድርጅት በሽብርተኝነት ሊሰየም የሚችልበትን መንገድ በግልጽ አሻሚ ባልሆነ መንገድ ማስቀመጥ ቢኖርበትም ይህን ባለማድረጉ ለአስፈጻሚው ህጉን በፈለገው መንገድ እንዲተረጉም እድል የሚሰጥ ነው፡፡


የኢትዮጵያውያን ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢዴፓ) ሐምሌ 12 ቀን 2006 ዓ.ም ሜክሲኮ አደባባይ በሚገኘው የመብራት ሃይል መሰብሰቢያ አዳራሽ ለጠራው ሕዝባዊ ስብሰባ ከአዲስ አበባ መስተዳድር የስብሰባ ፍቃድ ክፍል ሰኔ 09 ቀን 2006 ዓ.ም የስብሰባ ፈቃድ ወስደን እንቅስቃሴ ጀመርን፡፡ ህዝቡ ጋር ለመድረስ ካሰብናቸው መንገዶች አንዱና ዋናው ከሀምሌ 09 እስከ ሃምሌ 12 ቀን 2006 ዓ.ም ድረስ በከተማው ውስጥ በተሸከርካሪ እየተዘዋወሩ ቅስቀሳ ማድረግ ነበር፡፡ ቅስቀሳውን ለማድረግ በታቀደው መሰረት እሮብ ሐምሌ 09 ቀን 2006 ዓ.ም ቅስቀሳ ተጀመረ፡፡ በእለቱ ምንም ችግር ሳይገጥመን ቅስቀሳው ተጠናቋል፡፡ በማግስቱ ሐምሌ 10 ቀን 2006 ዓ.ም ከጠዋቱ 4 ሰዓት ቡልጋሪያ የሚገኘው የቀስተ ዳመና እስፖንጅ ፋብሪካ አካባቢ ሲቀሰቅሱ የነበሩ የኢዴፓ የአዲስ አበባ ኮሚቴ አባላትና የስራ አስፈጻሚ አባል የሆኑትን አቶ አዳነ ታደሰን ጨምሮ በቂርቆስ ክፍለ ከተማ የቄራ አካባቢ ፖሊስ ጣቢያ በመውሰድ በቁጥጥር ስር አዋሏቸው፡፡ በመጨረሻም ቃላቸውን በመቀበል ቅስቀሳ ማድረግ እንደማይችሉና እራሱን የቻለ የቅስቀሳ ፈቃድ እንደሚያስፈልግ በመግለጽ የምንቀሰቅስበትን መኪና አግባብ ያልሆነ ስራ ስትሰራ ተገኝተሀል በሚል ታርጋው ከተፈታ በኋላ ሹፌሩ 1000 ብር (አንድ ሺ ብር) ተቀጥቶ አመሻሹ ላይ እስረኞቹ ተለቀዋል፡፡


ኮማንደሩ መልሶ እስኪጠራን ድረስ በረዳው ላይ ቆመን እያለን ከአንዋር መስጊድ አካባቢ በተነሳው ብጥብጥ የተያዙ በርካታ ሙስሊም ወንድሞችን አይተናል፡፡ወዲያውኑ ከበረንዳው አካባቢ ዞር እንድንልና በጣቢያው ጓሮ በኩል ተቀምጠን እንድንቆይ ተደረገ፡፡ ከጥቂት ስአት ቆይታ በኋላም እንደገና ወደ ምክትል ኮማንደሩ ቢሮ ተጠርተን ገባን፡፡ ኮማንደሩም ያለቅስቀሳ ፈቃድ መቀስቀስ እንደማይቻል፤ ሁላችንም መኖር የምንችለው ሰላም ሲኖር እንደሆነና ሌላም ጊዜ ቅስቀሳ ለማድረግ ከተፈለገ የግድ የቅስቀሳ ፍቃድ የግድ አስፈላጊ እንደሆነ ነገረን፡፡ እኔም የቅስቀሳ ፈቃድ የሚሰጥ ምንም አይነት መንግስታዊ ተቋም እንደሌለና ይህንንም አዲስ አበባ መስተዳድር ድረስ ሄደን ጠይቀን በአቶ ማርቆስ በኩል እንደተነገረን በድጋሚ ገለፅኩላቸው፡፡ በዚህ ሁኔታ ከምክትል ኮማንደሩ ጋር እየተነጋገርን በነበርንበት ወቅት የመምሪያው ዋና ኮማንደር የሆኑት ኮማንደር ኃይለማርያም ወደ አለንበት ቢሮ ገቡ፡፡ እንደገቡም ጠረጴዛውን በሃይል እየደበደቡ ማንም ሊያድናቹ አይችልም፣ እኔ የምጠብቀው ህገ-መንግስቱን ነው፣ ከህገ-መንግስቱ ሌላ ማንም ሊያዘኝ አይችልም – ማንም ሊያድናችሁ አይችልም በማለት በጩኸት ተናገሩ፡፡ እኔም የሚናገሩት ነገር ግራ ስላጋባኝ የተከሰተውን ነገር ለማስረዳት ፈልጌ – ገና “እኛም እኮ” ብዬ መናገር ስጀምር “ዝም በል!” በማለት ንግግሬን በቁጣ አቋረጡኝ፡፡ ከዚያም “እሰራቸውና ጉዳያቸው ይጣራ” የሚል ትእዛዝ ለምክትላቸው ሰጥተው ወጡ፡፡ እኛም የትኛውን የህገ-መንግስት ድንጋጌ እንደጣስን ሳይገባን፣ ይልቁንም የኛ ህገ-መንግስታዊ መብት በንግግርም ሆነ በድርጊት በየደቂቃው እየተጣሰ ማየታችን አስገርሞን ዝም ብለን የሚያደርጉትን ማየት ቀጠልን፡፡ እንደ ኮማንደር ሀይለማርያም ያሉት ሰዎች በዚህ ቦታ ላይ የተቀመጡት ለምን ዓላማና ለማን መብት መከበር እንደሆነ ማወቅ ተሳነኝ፡፡


ሁለተኛው- የስብሰባው ፈቃድ ደብዳቤአችንን ግልባጭ አዲስ አበባ መስተዳድር ለተለያዩ መስሪያ ቤቶች በትኖታል፡፡ ከነዚህ መስሪያ ቤቶች አንዱ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ነው፡፡ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን መቼም ስብሰባው በልደታ ክ/ከተማ እንደሚደረግ እያወቀ ኢንፎርሜሽኑን ለልደታ ፖሊስ መምሪያ መስጠቱ የማይቀር ነው፡፡ ይህ ባይሆን እንኳን ተጠያቂው የአዲስ አበባ መስተዳድር ወይም የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን እንጂ ኢዴፓ ሊሆን አይችልም፡፡ ይህ የሚያሳየው ከአንድም ሁለት ቀን እንድንያዝ የሆነው ሆን ተብሎ በመንግስት ሀላፊዎች ትእዛዝ እንደሆነ አመላካች ነው፡፡ ስብሰባውን ፈቅዶ ጥሪውን መከልከል ስብሰባው እንዳይካሄድ ከመፈለግና ይህንኑ በተግባር ከማድረግ የተለየ ትርጉም ሊሰጠው አይችልም፡፡ ይህ ደግሞ ህገ-ወጥ ተግባር ብቻም ሳይሆን መሰረታዊ የህገ-መንግስት ጥሰት ነው፡፡


ምርጫው ለሀገር ጥቅም ዘብ በመቆምና ለተወሰነ ቡድን ጥቅም በመታገል መካከል ያለ ነው፡፡ ለሀገር ጥቅም ዘብ በመቆም ግን አብሮ መጠቀም ይቻላል !!!


ሌላው መሰናክል ደግሞ ይህንን የእውቅና ፈቃድ ይዘን አዳራሽ ለመከራየት የምናየው ፈተና ነው፡፡ አዳራሽ ለመከራየት የምናደርገው አሩጫ እጅግ ከፈጠነ ሳምንት ይፈጃል፡፡ አዳራሽ መረጣ አካሂደን ለመከራየት ደግሞ ያለው ችግር ለተቃዋሚዎች ከባድ ነው፡፡ አዳራሽ ለመምረጥ ከመስፈርቱ ጀምሮ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ ካልቻልን በስብሰባው ላይ የሚያስከትለው ተጽእኖ ቀላል እንዳልሆነ ስለምናውቅ ስንመርጥ በጥንቃቄ ነው፡፡ ስንመርጥም ሰፊ፣ ለትራንስፖርት አመቺ፣ አማካኝ ቦታ እንዲሆን እንፈልጋለን፡፡ ከዚህ ውስጥም ለተቃዋሚ ምርጫ ውስጥ የሚገባው የአዳራሽ ቁጥር ከሁለት አይበልጥም፡፡ እነዚህ የምንመርጣቸውን አዳራሾች አንዲያከራዩን ስንጠይቅም የተለያየ ምክንያት በማቅረብ ሲያጉላሉን ለታዘበ አዳራሹን የምንከራየው ሳይሆን የምንገዛው ነው የሚመስለው፡፡ በገንዘብ የምንከራየው ሁሉ አያስመስሉትም፡፡ በሃላፊነት አዳራሹን ለማከራየት የተቀመጡትም ሰዎች የሚታይባቸው ፍርሃት፣በራስ ያለመተማመን ስሜት እጅግ በጣም ያሳዝናል፡፡ አንድ ተቃዋሚ ፓርቲ እነዚህን ሁኔታዎች በትእግስት መቋቋም ይጠበቅበታል፡፡ ምን አማራጭ አለው ትግልስ የተባለው ለዚሁ አይደል፡፡ እዚህ ላይ በጣም የሚቆጨኝ ያኔ 97 ምርጫ ላይ አዲስ አበባን ተረክበን ቢሆን ይሄ አሁን የምናየው ስብሰባ ለመጥራትና ለማድረግ እንቅፋት እና ከፍተኛ ችግር የሆነብን ነገር ምን ያህል ቀሎን በነበረ እላለሁ፡፡ እንደውም በፋንታው ኢህአዴግ አዳራሽ እኛን ለማስፈቀድ ይመጣ እንደነበር ሳስብ ቅንጅት ምን ያህል የማይረባ የፖለቲካ አመራር እንደሰጠ የሚያሳይ ስለሆነ በታሪኬ የማልረሳው ቀሽም የፖለቲካ ስህተት ነው እላለሁ፡፡


የመሬት ጉዳይ ሕገ-መንግስታዊ ጉዳይ እንደመሆኑ መጠን የፖለቲካ ፍቃደኝነት ያስፈልጋል ሲባል ሕገ-መንግስቱን ራሱ