የቅዳሴ አገልግሎት በዓበይት በአላትና በዕለተ ሰንበት በዕለተ ሰንበት /እሁድ/፣ ፆም በማይፆምባቸውና በጠዋት በሚቀደስባቸው ዕለታት ከሌሊቱ 4:00 AM እስከ ቀኑ 11:00 AM ፣ በአጽዋማትና ከሰዓት በኋላ በሚቀደስባቸው ዕለታት /ከሰኞ – አርብ፣/ ከ 11:00 AM -3:00 PM፤


ከተለያዩ የአሜሪካ ግዛቶች፣ ከካናዳና ከአውሮፓ ለሚመጡ ምእመናን የጸበል ማጥመቅ /ፈውስ አገልግሎት/ ከሰኞ- ቅዳሜ ከ6:00 AM- 8:00 AM እሁድ ከ5፡00 6:00 AM፤


(ይህ ስለ ሰው ሕይወት የሆነ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ


ሀዋሳ ከተማ መከላከያ ቅዱስ ጊዮርጊስ ዜና ድሬዳዋ ከተማ ጥሎ ማለፍ


Interview with Marya Munir - ቆይታ ከማያ ሙኒር(የሴቶች ህግ ማህበር መስራች) ጋር


የመረጃው ምንጭ: ጌታቸው ሺፈራው በእነ ተሻገር ወ/ሚካኤል ክስ መዝገብ የ”ሽብር” ክስ የተመሰረተባቸው የዋልድባ መነኮሳት ለመጋቢት 18/2010 ዓም ምስክር ይሰማባቸዋል ተብሏል። በእነ ተሻገር ወ/ሚካኤል ክስ መዝገብ ተከሰው ከነበሩት 35 ተከሳሾች መካከል 32ቱ ክሳቸው ተቋርጦ የተፈቱ ሲሆን…


አቅም የሌላቸውን ሰለባዎች፣ የአደጋ ተጋላጭ የሆኑ ድሀ ሴቶች፣ አካል ጉዳተኞች፣ አረጋውያን፣


ግንቦት 8 ቀን - የሲኪም መንግሥት ወደ ሕንድ ተጨምሮ ሲኪም ክፍላገር ሆነ።


በፍቃዱ ዘ ሃይሉ ደግሞ በርካታ ጋዜጦች ታገዱ፣ ሰላማዊ ሰልፍ ታገደ፣ በመንግስት ያልተወደዱ ዘፈኖች በመንግስት ይዞታ ስር ባሉ ሬዲዮ ጣቢያዎች እንዳይተላለፉ ታገዱ፣ አንዳንድ መጽሃፍቶች ሜጋ መጽሃፍት ማከፋፈያ ውስጥ እንዳይገቡ ታገዱ፣ የተቃዋሚ ድረገጾችና ጦማሮች ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይነበቡ ታገዱ፣ የጀርመንና የአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮዎች ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይሰሙ ታገዱ፣ …. ታገዱ፣ ታገዱ፡፡ ይላል ዘ ዲክታተርን ኢድና ሞል እንዳይታይ መታገዱን በማስመልከት የጻፍው ብሎግ::


32 ወዲያና ወዲህም እያሉ ይጮኹ ነበር፤ በጉባኤው ድብልቅልቅ ሆኖ የሚበልጡት ስንኳ ስለ ምን እንደተሰበሰቡ አላወቁም ነበርና።


ቀታሊ ሰብ ሓርበኛ ካብ ተሰምየ መድሓኒ ሰብ’ከ እንታይ ክበሃል’ዩ? – EriForum.com


በታዳጊ ክልሎች የስልጣን ተጋሪ ባይሆኑም ቅሉ የኢሕኣዲግ አጋር ተብለው በ 5 ክሎሎች ማለትም በሶማሌ፣ በአፋር፣ በቤንሻንጉል ጉምዝ፣ በጋምበላና በሓራሪ በስልጣን የተፈናጠጡት ገዢ ፓርቲዎችና የብሔረሰቦችና የሕዝቦች የስልጣን ኤሊቶች ”አጋርነታቸው” ለፈጣሪያቸው ለአውራው ፖርቲ ኢሕዴአግ ነበር። ልክ እንደ መጽሓፍ ቅዱሱ (ዘ–ፍጥረት ወይም መቅድመ ወንጌል?) እግዚኣብሔር የፈጠራቸው መላዕክትን ፈጥሮ ለተወሰነ አጭር ጊዜ የተሰወረባቸው ፍጡራን ተጠፍጣፊ አስመስሏቸዋል። ግራ እየተጋቡ ናቸው። ምክንያቱ የኢሕአዲግ አራቱን ብሔራዊ ድርጅቶች ከግንባር ወደ ውሁድ ፖርቲ በሚለወጥበት ወቅት በታዳጊ ክልሎች ያሉት ”አጋር” ዲሞክራሲያዊ ድርጅቶችም ወደ አዲሱ አንድወጥ ፓርቲ እንደሚቀላቀሉ ነበር እቅዱም፣ ፍላጎቱም ፣ ሕልሙም። ዓረቦች እንደሚሉት ንፋሱ ለጀልባዎቹ የጉዞ አቅጣጫ በተጻራሪ አቅጣጫ መንፈስ ተያያዘው ሆነና ኩነቶቹ ፊታቸውን አዞሩባቸው። ነገር ዓለሙ ተገለባበጠባቸው። እንኳን የእነሱ እጣ ፈንታ የፈጣሪያቸው ጠፍጣፊያቸው እጣ ፋንታ አነጋጋሪ ሆነና አረፈው። እሱም ድርጅቶቹ በጥቅምት ያደርጉታል በሚባለው ጉባያቸው እልባት ያገኝ ይሆናል። ምንም እንኳን ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ አህመድ የመዋሃዱ እቅድ እንዳለ ነው ቢሉም ውህደቱ በቅርብ ይጠናቀቃል ተብሎ አይታሰብም። አጋሮችን የመጠርነፉ እቅድ እየራቀ ይሄዳል ማለት ነው። የኢሕዴኣግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ መግለጫም ሆነ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋዜጣዊ መግለጫ ሁሉም ነገር በታቀደው አኳኋን በመከናወን ላይ እንደሆነ ቢያረጋግጡም ቅሉ። እንደውም ቃል በቃል ለመጥቀስም መግለጫው የተጀመረውን የለውጥ ሂደት እንደሚቀጥል ካረጋገጠ በኋላ ኢሕኣዲግ በተለመደው ድርጅታዊ ባህል፣ ዲሞክራሲያዊነትን በተላበሰና በሰከነ አግባብ ሂደቶችን በጥልቀት ገምግሟል ብሎ ያሰርጋል። እነዚህ ሁሉ ያልተለመዱ አባባሎች አይደሉም። እንዲያውም ለሰሚው ያሰለቹ ናቸው ቢባል ምንም ማጋነን የለበትም። ታዛቢዎቹ የሕወሓት መሪዎች ከስብሰባው መለስ መቕሌ ከተመለሱ በኋላ የሚሉትን ነው የናፈቃቸው። ለምን ቢባል በሁለት ቀን ስብሰባ ያ ሁሉ ቅሬታ መልስ ማግኘቱን ስለሚጠራጠሩ። ከሁሉ በላይ ግን ድርጅቶቹ በውስጠ ደንባቸው ላይ ለማከል የሚዘጋጁት ማሻሻያ ሓሳቦች ላንድወጥ ፓርቲነት የሚያዘጋጃቸው ሳይሆን ለየራስ ድርጅታዊ ሕልውናቸውን የሚያጠናክሩ ናቸው። የሚዋሃዱ ከሆነ ስሞቻቸው መቀየሩ ምን አመጣው ሌላ ጥያቄ። በተግባር የሚገለጽ የዓላማ አንድነት የኢሕዴኣግ የዘውታሪ ቃል ዓላማ ነው። እሱም ቢሆን በቀላሉም በቅርቡ የሚተገበር መፈክር አይሆንም።


WARKA ዋርካ • View topic - የህዝቡ ትግል ያስጨነቀው ወያኔ ኢንተርኔቱን ዘጋ


በአዲስ አበባ የሚገኙ ደንበኞች “ሶሻል ሚዲያን መጠቀም አልቻልንም” እንዲሁም ከአዲስ አበባ ውጭ የሚገኙ ደንበኞች “2ጅና 3ጅ ኢንተርኔትና ሶሻል ሚዲያ መጠቀም አልቻልንም” ብለው ቅሬታ ሊያቀርቡ ይችላሉ::


• “ይቅርታ የሲስተም ችግር ስላጋጠመን 2ጅና 3ጅ ኢንተርኔት መጠቀም አይቻልም፡፡ እባክዎ በትእግስት ይጠብቁ”


የሰው ልጅ በእግዚአብሔር አምሳል ነው የተፈጠረው፤ በሌሎች ፍጥረታት ላይም ስልጣን ነበረው፡፡ (ዘፍጥረት 1፣ 28-30) የሰው ልጅ ግን እንደ እግዚአብሔር ትሆናላቹ ለሚለው የአሳሳቹ ምክር ወድቀው ስህተት ሰሩ፡፡ (ዘፍጥረት 3፣ 1-8) ቸሩ እግዚአብሔር የሰውን ልጅ ዝም ብሎ አልተወውም፡፡ አንድያ ልጁን ክርስቶስን መስዋእት በማድረግ የሰውን ልጅ የመጀመርያውን የሃጥያት ሰንሰለት በማስተሰረይ በጥሶለታል፡፡ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ከሰጠው ትእዛዛት አንዱ በሰው ልጅ ላይ ጥቃት የሚፈፅም ሁሉ ዋጋውን እንደሚከፍል ዘፍጥረት 9፣ 6 ላይ፡- “የሰውን ደም የሚያፈስ ሁሉ ደሙ ይፈሳል፤ ሰውን በእግዚአብሔር መልክ ፈጥሮታልና፡፡” ሲል ያስጠነቅቃል፡፡ ይህም የተባለበት ምክንያት ፈጣሪ የሐጥያት ምኞቶችንና ሰው ምን ያህል ለባልንጀራው ክፉ ሊሆን እንደሚችል ስለሚያውቅ ነው፡፡ የሰው ልጅ ታሪክ እንደሚያስገነዝበን የሰው ልጅ የሰው ልጅን ከመጉዳት ወደኋላ እንዳላለ ነው፡- ታሪክ ማገላበጥ ሳያስፈልገን በዚህ የስልጣኔ ዘመን በሚባለው እንኳ ምንም ከጥንቱ የአረመኔዎች ሕይወት ብዙም እንዳልተራቀ ለመገንዘብ ከዝነኛ ዜና ማሰራጫዎች አንዱን ለሰከንድ ማየት በቂ ማስረጃ ይሆነናል፡፡ እንደምንመለከተው የሰብአውያን ፍልስፍናና ሃይማኖት አዲስ የዘመናዊ ስልጣኔ ፍሬ ሳይሆን ከሰው ልጅ አፈጣጠር የሚቆጠር እኩል እድሜ ያለው ነው፡፡ የሰብአዊነት ፍልስፍና ዘፍጥረጥ 3፣ 4-5 ባለው የእባቡ ምክር ሊጠቃለል የሚችል ነው፡- “እባቡም ለሴቲቱ አላት፡- ሞትን አትሞቱም፣ ከእርስዋ [እግዚአብሔርከከለከላት ዛፍ ፍሬ] በበላችሁ ቀን ዓይኖቻችሁ እንዲከፈቱ እንደ እግዚአብሔርም መልካሙንና ክፉን የምታውቁ እንድትሆኑ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ ነው እንጂ፡፡” በ1933 በአሜሪካ ቀደም ካሉት ለየት ያለ ቅርፅ ይዞ ወደ መድረክ ብቅ ያለበት ግዜ ነው፡፡ በዛ ያሉ በየመስካቸው ጥሩ ስም ያተረፉ ሳይንቲስቶች፣ አስተማሪዎች፣ ሚኒስትሮች ፀሃፊዎች፣ አእንዲሁም ሌሎች ተፅእኖ አድራጊ ግለሰቦች፣ ቡድኖች እና ደጋፊዎች የሰብአውያን መግለጫ (Humanist Manifesto) ፅፈው በጋራ ፈረሙ፡፡ ይህ ሰነድ ወይም መግለጫ የስጋዊ ሰብአዊነት አንኳር ነጥቦችን የያዘ ነው፡፡ የዚህችን አጭር መግለጫ ከባድ መዘዝ ለመረዳት የተወሰኑትን ጭብጦች መዳሰስ በቂ ነው፡-


ሌሎቹም ነጥቦች እነዚህን የመሳሰሉ ጋርዮሻዊነትንና ኢ-አማኝነትን የሚሰብኩ መፈክሮች ናቸው፡፡ ከላይ ያነበብናቸው ነጥቦች የጋርዮሻውያን፣ የአዝጋሚ ለውጥ አቀንቃኞች (ኢቮሊሽኒስቶች)፣ እና ኢ-አማንያን መርሖዎችን አጠቃሎ የያዘ ሃሳብ ነው፡፡ ካርል ማርክስም ጋርዮሻዊነትንና ሰብአዊነትን አንድ አድርጎ ነበር የሚወስዳቸው፡፡ አስራአራተኛው ነጥብ ነፃ-ገበያ እንደወደቀና ጋርዮሻዊነት መተከል እንዳለበት የሚያሳይ ነው፡- ነጥቦቹ ከተፃፉ ቀጥለው በመጡት አምስትና ስድስት አስርት አመታት ከተከሰቱት እውነታዎች ዓለም እንደተረዳው ማሕበረሰባዊነትና ጋርዮሻዊነት ርእዮተ አለም በገባባቸው ሃገሮች ሕዝቦችና ኢኮኖሚያቸውን አሽመድምዶ ብዙዎችን ከበላ በኋላ ፍርክስክሱ መውጣቱን ነው፡፡ በዚህ መግለጫ ላይ ፊርማቸውን ካኖሩት ውስጥ ገንኖ የሚወጣው ጆን ዴዊ ይገኝበታል፡፡ “የተራማጅ ትምህርት” (“progressive education”) ቀራጩ ዴዊ በአሜሪካ ትምህርት ዘርፍ ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ እንዲፈጥሩ የሚስጥር ማህበሩ እጅ (የየል ዩኒቨርስቲው ስከልና ቦንስ እና የክፌለር ፋውዴሽን) ከተፈጠሩት፣ ከተደጎሙትና ወንበር ከተሠጡት ሰዎች ቁንጮው ነው፡፡ ይህ በሌላ መፀሃፋችን የተመለከትነው ጉዳይ ሲሆን ባጭሩ እዚህ ላይ ስለ ዴዊ የትምህርት እሴት እና ሰብአዊነት ትስስር ትንሽ እንላለን፡፡


ሳተርደይ ሪቪው 50ኛ ዓመቱን (1924-1974) በሚያከብርበት ግዜ ለአንባቢዎቹ አንድ ጥያቄ አቅርቦ ነበር፡- ላለፉት ሃምሳ ዓመታት ከየዘርፉ ትልቅ ተፅእኖ የፈጠሩት ማናቸው የሚል፡፡ በዚህም መሰረት በትምህርት ዘርፍ የተመረጠው ጆን ዴዊ ነበር፡፡ በዚህ ወሳኝ ቦታ ላይ ትልቅ ሚዛን የያዘ ሰው አስተሳሰብ ምን ያህል ፋይዳ እንደሚኖረው መገመት አይከብድም፡፡ ሰብአዊው ዴዊ ስለ እግዚአብሔር እና ሃይማኖት ያለውን አመለካከት ባጭሩ እንደሚከተለው ይገልፀዋል፡- “እግዚአብሔርም ሆነ ነብስ [መንፈስ] የሚባል ነገር የለም፡፡ በመሆኑም ግዜው ላለፈበት ሃይማኖት ምንም አይነት እምነት አያስፈልግም፡፡ ቀኖና እና ሃይማኖት ያስወገድናቸው እለት፣ የማይሻር እውነት የሚባለው አብሮ ይወገዳል፡፡ በመሆኑም የማይሻረው ሕግ ወይም ቋሚ የሆኑ ፍፁም መርሆች (permanent absolutes) ምንም ዓይነት ቦታ አይኖራቸውም፡፡” ይህን አይነቱ አስተሳሰብ በጋርዮሻዊው ሌኒን ንግግሮች ይገኙበታል፡፡ ሌኒን ስለ ግብረገብ (ሞራል) ሲያብራራ “አዎ! በእርግጥ እኛ በእግዚአብሔር አናምንም፤ ዘልአለማዊ በሆነ ሞራልም አናምንም፡፡ … አሮጌውና ጨቋኝ የአገዛዝ ስርአት ድምጥማጡ ለማጥፋት እና የወዛደሩን ሕብረት ለመፍጠር ለምናደርገው ጥረት የሚያስፈልጉን ማናቸውም ነገር ሞራላዊ ናቸው፡፡” አውዳሚው ሌኒን የሰው ልጅ የሞራል ስረ መሰረቱ ሃይማኖት መሆኑን በሚገባ ያውቅ ነበር፡፡ ለዚህም ነው ሌኒን የሚከተለውን የሚዘፍነው፡- “ሃይማኖት ላይ ጥቃት መፈፀም ይኖርብናል፡፡ ሃይማኖት ይውደም! ረዥም እድሜ ለኢ-አማኝነት፡፡ የኢ-አማኝነት መስፋፋት ዋነኛ የቤት ስራችን ይሆናል፡፡ በመሆኑም፣ ዘለአለማዊ እውነት በጋርዮሻዊነት ፍፃሜውን ያገኛል፡፡ ሁሉም ሃይማኖቶችና የስነ ምግባር እሴቶች በጋርዮሻዊነት ይጠፋሉ፡፡” ባጭሩ ስጋዊ ሰብአዊነት (ወይም ሰብአዊነት) የተቀመረው በኢ-አማንያን፣ በጋርዮሻውያን እና በአዝጋሚ ለውጥ (ኢቮሉሽኒስት) ተከታዮች መርሖዎች ነው፡፡ ከዚህ ከመጀመርያው መግለጫቸው ብዙም ለውጥ የሌለበት ሌሎች መግለጫዎችን ያሳተሙ ሲሆን ክህደታቸው እየጨመረ እንደመጣ (ከዚህ በላይ ከተቻለ ማለት ነው) የሚያሳዩ እንጂ ብዙም ለውጥ የለባቸውም፡፡ ሁለተኛው የሰብአውያን መግለጫ (Humanist Manifesto II) ከአንደኛው መግለጫ ከ40 ዓመታት በኋላ 1973 ነበር የተለቀቀው፡፡ በግልፅ ከመጀመርያው ላይ የጨመረው ነገር ቢኖር የሉላዊ ማሕበረሰብ ግንባታ፣ ዓለም አቀፋዊ የሕግ ስርአት እና አገር-ዘለል ፌደራል መንግስት (Transnational federal government) የመሰለ የዓለም ስርአት ግንባታ የሚል የአዲስ የዓለም ስርአት የሰብአውያን ጥሪ ይገኛል፡፡ ይህ ጥሪ የሚስጥር ማህበራቱ የመጨረሻ ግባቸው መሆኑን መገንዘብ ያስፈልጋል፡፡ ለዚህም ነው ይህን እውን ለማድረግ እየሰሩ ባሉ ዓለም አቀፍ ተቋማት ውስጥ ሰብአውያን ቁልፍ ሚና የሚጫወቱት ለመጥቀስ ያክል፡- የመጀመርያው የዩኔስኮ ዳይሬክተር ጁልያን ሃክስሌ፣ የመጀመርያው የዓለም ጤና ድርጅት ዳይሬክተር ብሮክ ኪስሆልም፣ የመጀመርያው የዓለም እርሻና ምግብ ድርጅት ዳይሬክተር ጆን ቦዊድ ከብዙዎቹ መሃከል ሊጠቀሱ የሚችሉ ሰብአውያን ናቸው፡፡


፳፩ኛው ዓለም አቀፍ የመቻቻል ቀን በሐገራችን ለ፰ኛ ጊዜ በደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦችና ህዝቦች ክልል ዲላ ከተማ ህዳር ፲፭ና ፲፮ በህብረ-ብሔራዊነት የደመቁ የመቻቻል ዕሴቶቻችን ለዘላቂ ሰላማችን በሚል መሪ ቃል በህዝባዊ ንቅናቄ ተከበረ፡፡የኢፌዲሪ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር የቋንቋና ባህል ዕሴቶች ዳይሬክቶሬት፣ከዲላ ዩኒቨርሲቲ፣ከደቡብ ብ/ብ/ሕ/ክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮና ከዲላ ከተማ አስተዳደር ጋር በመተባበር በጋራ መሆኑን አቶ ዓለማየሁ ጌታቸው የቋንቋና ባህል ዕሴቶች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ገልፀዋል፡፡


Previous Postበኖርዌይ ኦስሎ ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም ተቃዉሞ ደረሰባቸዉNext Post“….የዓይነ ርግብ መሸፈኛዬን ወሰዱት” መኃልየ መኃልይ ዘሰሎሞን 5 :-7


ሜጀር ጀነራል አደም መሀመድ የአየር ሀይል አዛዥ ሆነው መሾማቸውንና የአዛዥ ጄነራሎች ላይም የምደባ ለውጥ መደረጉን ፡፡ በአየር ሀይል አዛዥ በነበሩት ሜጀር ጀነራል ሞላ ሀይለማርያም ምትክ የተሾሙት ሜጀር ጀነራል አደም መሀመድ አቢዬ ግዛት የሠላም አስከባሪ ሀይል ምክትል አዛዥነት ያገለገሉ እንዲሁም የመከላከያ ዘመቻ መምሪያ ኃላፊ ነበሩ፡፡


በኢትዮጵያ ከሁለት ዓመት በፊት ሥራ የጀመረውና በ35.5 ሚሊዮን ዶላር ወጪ የተገነባውን ማሪዮት ኤክዚኪዩቲቭ አፓርትመንት ሆቴልን ጨምሮ በቦሌ መድኃኔዓለም አካባቢ ተጨማሪ ብራንድ ለመክፈት ከሰንሻይን ቢዝነስ ግሩፕ ጋር መስማማቱ ይታወቃል፡፡ ከ100 በላይ ክፍሎች ያሉት ማሪዮት ኤክዚኪዩቲቭ አፓርትመንት ሆቴል፣ ሁለት ፕሬዚዴንሺያል ክፍሎች ያሉትና የተሟላ የወጥ ቤት መገልገያዎችን ያካተተ ዓለም አቀፍ ብራንድ ሆቴል መሆኑ ይታወቃል፡፡ ማሪዮት ኮርት ያርድ የተባለው ብራንድ ሆቴልን በ76 ሚሊዮን ዶላር ወጪ በመገንባት የኮንትራት ስምምነት የፈረመው ሰንሻይን ቢዝነስ ግሩፕ፣ ከዚህ በተጨማሪም በሐዋሳ ከተማ በ42 ሚሊዮን ዶላር ወጪ የሒልተን ብራንድ የሆነውን ሆቴል ለመገንባትና ለማስተዳደር ውል ያሰረው ከሁለት ዓመት በፊት እንደነበር ይታወሳል፡፡


ወትቤ ፡ ንግሥት ፡ ማክዳ ፡ ለንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ብፁዕ ፡ አንተ ፡ እግዚእየ ፡ ዘከመዝ ፡ ለከ ፡ ተውህበ ፡ ጥበብ ፡ ወአእምሮ ፤ አንሰ ፡ እምፈተውኩ ፡ እኩን ፡ ከመ ፡ አሐቲ ፡ እንተ ፡ ትንእስ ፡ እምአእማቲከ ፡ ከመ ፡ እኅዕብ ፡ እገሪከ ፡ ወእስማዕ ፡ ጥበበከ ፡ ወእለቡ ፡ አእምሮተከ ፡ ወእግነይ ፡ ለመንግሥትከ ፡ ወእትሐሠይ ፡ በጥበብከ ። ሚመጠነ ፡ አደመኒ ፡ አውሥኦትከ ፡ ወጣዕመ ፡ ቃልከ ፡ ወሠናየ ፡ ሑረትከ ፡ ወአዳም ፡ ንባብከ ፡ ወሣእሣአ ፡ ጣዕመ ፡ ቃልከ ፡ ወያስተፈሥሕ ፡ ልበ ፡ ወያጠልል ፡ አዕፅምተ ፡ ወይሜግብ ፡ አልባበ ፡ ወያጠአጥእ ፡ ወያሞግስ ፡ ከናፍረ ፡ ወያጸንዕ ፡ መከይደ ። ወእሬእየከ ፡ ከመ ፡ ጥበብከ ፡ ዘእንበለ ፡ መስፈርት ፡ ወልቡናከ ፡ ዘእንበለ ፡ ሕጸት ፡ ከመ ፡ ማኅቶት ፡ በውስተ ፡ ጽልመት ፡ ወከመ ፡ ሮማን ፡ በውስተ ፡ ገነት ፡ ወከመ ፡ ባሕርይ ፡ በውስተ ፡ በሕር ፡ ወከመ ፡ ኮከበ ፡ ጽባሕ ፡ በውስተ ፡ ከዋክብት ፡ ወከመ ፡ ብርሃነ ፡ ወርኅ ፡ በውስት ፡ ጊሜ ፡ ወከመ ፡ ጎሐ ፡ ጽባሕ ፡ ወሠርቀ ፡ ፀሐይ ፡ በውስተ ፡ ሰማይ ። ወአንሰ ፡ ኣአኵቶ ፡ ለዘ ፡ አብጽሐኒ ፡ ወአርአየኒ ፡ ኪያከ ፡ ወዘአኬደኒ ፡ ውስተ ፡ መድረከ ፡ ኆኃቲከ ፡ ወአስምዐኒ ፡ ቃለከ ፨ አውሥአ ፡ ንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ወይቤላ ፡ ጥበብሰ ፡ ወልቡና ፡ እምኔኪ ፡ ሠረጸት ፤ ሊተሰ ፡ በዘ ፡ ወሀበኒ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ ዘሰአልኩ ፡ ወኀሠሥኩ ፡ በኀቤሁ ፡ ወአንቲሰ ፡ እንዘ ፡ ኢታአምሪ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ ዘንተ ፡ ጥበበ ፡ ዘአሥረጽኪ ፡ እምልብኪ ፡ ከመ ፡ ትርአዪ ፡ ኪያየ ፡ ትሑተ ፡ ገብሩ ፡ ለአምላኪየ ፡ ወቀዋሚሃ ፡ ለደብተራሁ ፡ ዘእቀውም ፡ ወእትለአክ ፡ ወኣንሶሱ ፡ ለእግዝእትየ ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለአምላከ ፡ እስራኤል ፡ ጽዮን ፡ ቅድስት ፡ ሰማያዊት ። አንሰ ፡ ገብሩ ፡ ለአምላኪየ ፡ ወኢኮንኩ ፡ አግዓዜ ፡ ወኢኮንኩ ፡ ዘእትለአክ ፡ በፈቃድየ ፡ አላ ፡ በፈቃዱ ፤ ወአኮ ፡ ዘንተ ፡ ቃለ ፡ እምኀቤየ ፡ አላ ፡ ውእቱ ፡ ዘአንበበኒ ፡ እነብብ ፤ ውእቱ ፡ ዘአዘዘኒ ፡ እገብር ፤ ውእቱ ፡ ዘሠርሐኒ ፡ አሐውር ፤ ውእቱ ፡ ዘመሀረኒ ፡ እትናገር ፤ ውእቱ ፡ ዘአጥበበኒ ፡ እሌቡ ፤ እስመ ፡ እንዘ ፡ መሬት ፡ አነ ፡ ሥጋ ፡ ረሰየኒ ፡ ወእንዘ ፡ ማይ ፡ አነ ፡ ሰብአ ፡ ርጉዐ ፡ ረሰየኒ ፡ ወእንዘ ፡ ነጠብጣብ ፡ ንስቲት ፡ ምራቅ ፡ እንተ ፡ ትተፋእ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወትየብስ ፡ መልዕልተ ፡ ምድር ፡ በአርአያሁ ፡ ለሐኰኒ ፡ ወበአምሳሊሁ ፡ ገብረኒ ፨ ፨ ፨


በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ በትራንስፖርት ኢኮኖሚክስ፣ በትራንስፖርት ፕላኒንግ፣ በአርባን ማኔጅመንት 3(5)፣ በሲቪል ምህንድስና፣ በትራፊክ ምህንድስና፣ ወይም በተዛማጅ የሙያ መስክ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መምህራን ጋር ያደረጉት ውይይት፡


በድንገት ፡ ጠፋ ፡ ገፈፍ ፡ አለ ፡ ከሰማይ ፡ አንድ ፡ ድምጽ ፡ ሰማ


በቃሉ ፡ ጉልበት ፡ ተሰበረ ፡ በዙሪያዬ ፡ ብርሃን ፡ ሞላ


ሺህ ፡ ቢፎክር ፡ ሺህ ፡ ቢዝትብኝ ፡ ጠላቴ ፡ ከየት ፡ ያገኘኛል


ኦሮሞ፡ “በአማራ መንድምና እህቶቻችን ላይ ጥላቻ፣ መፈናቀል፡ መሰቃየት፡ መታሰር፡ መጥፋት፡ መገደል፡ ዘር ማጥፋትና ወልቃይትን ጨምሮ በህገወጥ መንገድ ቦታቸውን መነጠቅ ይቁም፡፡”


(መመረቅ፡ ዘ፡ ) አ፤ ግሥ ባለ፤ አባት ልጁን መረቀ÷ ባረከ÷ በረከትን ሰጠ÷ እንዲረባ እንዲስፋፋ መረቀ ሀብትን በረከትን እንዲያገኝ ተመኘ÷ ለመልካም ነገር ዐጨ፡፡


በትግራይ ምስራቃዊ ዞን የጎሎመኻዳ ወረዳ የልዑካን ቡድን ኤርትራ ገባ fanabc.com/2018/08/%e1%89…


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


በአዲሱ የጥናት ውጤት መሠረት ፣ የየብስ የመሬትና የከባቢ አየር ሙቀት መጠን ፣ ከተተነበየው በላቀ ሁኔታ በሲሦ ይጨምራል ነው የተባለው። እ ጎ አ እስከ 2100 ዓ ም፤ ውቅያኖሶች፤ ከባህር ልክ በላይ ከ 26 -82 ሴንቲሜትር ከፍታ ይኖራቸዋል ማለት ነው። IPCC ከዚህ ቀደም እ ጎ አ በ 2007 ዓ ም ባወጣው የጥናት ውጤት ፤ ወቅያኖሶቹ ከየብስ ጋር ከሚያዋስናቸው ጠርዝ ያኔ ይገኙበት ከነበረው መሥመር በ 18 እና 59 ሴንቲሜትር መካከል ከፍ ሊሉ እንደሚችሉ ነበረ ያስታወቀው ። ይህ፣ 90 ከመቶ የተረጋገጠ ነው ሲል ያኔ ያቀረበው መረጃ፣ አሁን 95 ከመቶ የማያወላዳ መሆኑን ነው ያስገነዘበው። መቶ በመቶ ሊባል ምንም ያህል አልቀረውም። IPCC ፣ በቢል ክሊንተን የአስተዳደር ዘመን ፣ የዩናይትድ እስቴትስ ምክትል ፕሬዚዳንት በኋላም ለፕሬዚዳንትነት ተወዳድረው ከነበሩት፣ አልበርት አርኖልድ ጎር (ጄ አር)ባጭሩ ከአል ጎር ጋር እ ጎ አ በ 2007 ዓ ም የኖቤል የሰላም ሽልማት ማግኘቱ አይዘነጋም። ም/ቤቱ ፣ የአየር ንብረት ፣ በሰዎች ግድየለሽ እርምጃ የቱን ያህል እንደሚዛባ ግንዛቤ በማስጨበጡና ሊወሰዱ የሚገባቸውን የመፍትኄ ሐሳቦች በማመላከቱም ነው ለሽልማት የበቃው።


ባለፈው አመት ብቻ በ 237 መርከቦች ላይ የሶማሊያ የባህር ላይ ወንበዴዎች ጥቃት ማድረሳቸውን ለንደን የሚገኘው አለም አቀፍ የባህርጉዞ ቢሮ በምህፃሩ IMB አስታውቋል። በአሁኑ ሰዓት 13 መርከቦች እና 197 የታገቱ ሰዎች በሶማሊያ የባህር ላይ ወንበዴዎች ቁጥጥር ሥር ይገኛሉ።


የአሜሪካ የህክምና ባለሙያዎች በዚህ ሳምንት ባወጡት ዘገባ መሰረት ከሁለተኛዉ የዓለም ጦርነት ወዲህ ከፍተኛ የሰዉ ህይወት መጥፋቱ የተመዘገበዉ በዲሞክራቲክ ኮንጎ ነዉ።


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


በኦሮምኛ መዝገበ ቃላት ግን ፊንፊኔ የሚለውን ቃሉን ማግኘት አልቻልንም። ለምሳሌ ኢ.ሲ. ፉት በጻፈው የእንግሊዘኛ-ኦሮምኛ መዝገበ ቃል ፊንፊኔ የሚለው ቃል አይገኝም። ከዚህ መዝገበ ቃል ያገኘነው ተመሳሳይ ቃል ‘ፊርፊርሳን [Firfirsa] ሲሆን ውሃ መርጨት (ልክ ፀበል እንድሚረጭ ሰው) እና ማጠጣት (ልክ አትክልት ወሀ እንደማጠጣት) የሚል ፊች ሰቶታል። ሥለዚህ ፊርፊርሳ በቅርጽ ከፊንፊኔ ጋር ቢመሳሰልም በጽንሰ ሀሳብ ፈጽሞ አይገናኝም። ዮሀንስ ክራፍ ካሳተመው የኦሮምኛ መዝገበ ቃል ውስጥ ሰለፊንፊኔም ሆነ ሌላ ተመሳሳይ ቃል አይገኝም። ከዮሀንስ ክራፍ መዘገበ ቃላት ውስጥ ፊንፊኔ የሚለው ቃል አለመገኘቱ ትልቅ አንድምታ አለው። ዮሀንስ ክራፍ ፊንፊኔን ከቦታው ድረስ ሄዶ አይቷታል፤ የመፋጀቱንም ነገር ጣቱን ወደላይ ከሚፈላው ውሀ በመክተት ሞክሮታል። በጣም ሰልፈር የበዛበትም ብሎታል። ከላይ እንደተገለጠው ፊንፊኔ የሚለውን ቃል ግን ዮሀንስ ክራፍ ባዘጋጀው የኦሮምኛ መዝገበ ቃላት አይገኝም። ኦሮምኛ ቢሆን ኖሮ ከዮሀንስ ክራፍ መዝገበ ቃል የግድ ይገኝ ነበር።


በሌላ በኩል ከፖሊሲ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ የድርድር ጥያቄዎች ውድቅ መደረጋቸውን አቶ አስመላሽ ተናግረዋል፡፡ በሰጡት ምክንያትም በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ማድረግ ትርጉም እንደማይሰጥ፣ በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ሳይሆን ውድድር ትክክለኛ አማራጭ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ማብራሪያዎች የቀረቡ ቢሆንም ንትርኩ ግን ሊቆም አልቻለም፡፡


አቶ ሽፈራው በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ ‹‹የኩሽ መሬት›› በሚለው የመደራደሪያ አጀንዳ ላይ ኢሕአዴግ ለመደራደር ሥልጣን እንደሌለው፣ በተመሳሳይም የኦሮሞ ሕዝብ ነፃነት በሕዝበ ውሳኔ እንዲለይ በቀረበው ነጥብ ላይ ኢሕአዴግ እንደማይደራደር ገልጸዋል፡፡ የመደራደሪያ አጀንዳዎቹን ያቀረቡት ፓርቲዎች በራሳቸው መንገድ ማስፈጸም እንደሚችሉ አቶ ሽፈራው አክለዋል፡፡


በሰጡት ማብራሪያ መሠረት የምርጫ ሕጎችን ማሻሻል የሚለው ቁጥር አንድ አጀንዳ ተቀባነት አግኝቶ እንዲያልፍ ፓርቲዎቹ ተስማምተዋል፡፡


10/12/12 — በቅርቡ በኢትዮጵያ በገዢው ፓርቲ ውስጥ በተካሄደው የመሪዎች ለውጥ ዙሪያ የሚያጠነጥን ውይይት ነው።


የዩናይትድ ስቴትስ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለው የውጥረት ሁኔታ ሥጋት ያደረባት መሆኑን የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቷ ቃል አቀባይ ጃን ኪርቢ ዛሬ ከአሜሪካ ድምፅ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ አስታውቀዋል፡፡


Deu 6 _ Geez _ STEP _ ወዝንቱ ፡ ውእቱ ፡ ትእዛዝ ፡ ወኵነኔ ፡ ወፍትሕ ፡ ኵሎ ፡ ዘአዘዘ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክነ ፡ ከመ ፡ እመህርክሙ ፡ ትግበሩ ፡ በውስተ ፡ ምድር ፡ እንተ ፡ ውስቴታ ፡ ትበውኡ ፡ ትትዋረስዋ ።


በሃገር ቤት እየተቀጣጠለ ያለውን የኦሮሞ ህዝብ ትግል እየመራን ያለነው እኛ ነን [የኦነግ ሊቀመንበር ኣቶ ዳውድ ኢብሳ]


One Response to ከሕይወት ሞትን ለምን? ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም


የኢትዮጵያ መንግስት በተደጋጋሚ የፖለቲካ እስረኞች እንደሌሉ ሲገልጽ መቆየቱን ያስታወሰው ቢቢሲ ጠቅላይ ሚንስትሩ በቅርቡ በሰጡት መግለጫ ለመጀመሪያ ጊዜ መንግስታቸው በፖለቲካ አመለካከታቸው ለእስር የዳረጋቸው ኢትዮጵያውያን እንዳሉ አምነው እስረኞቹም ነጻ እንደሚለቀቁ የገቡትን ቃል እስከ አሁን ድረስ እንዳልተገበሩት ገልጿል።


"የጂኦ ስፓሽያል ኢንፎርሜሽን መሰብሰብ፣ ማምረት፣ማከማቸት፣ ማስተዳደርና ማሰራጨት" የሚለው ተግባርና ሃላፊነት የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ተግባርና ሃላፊነት በመሆኑ መነሳት አለበት ብለዋል።


አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 9፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ለኤርትራዊው ፕሮፌሰር አስመሮም ለገሰ የክብር ዶክትሬት ሰጥቷል። ፕሮፌሰር አስመሮም ለገሰ በዛሬው እለት በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በተካሄደ ስነ ስርዓት ላይ ተገኝተውም የክብር ዶክትሬትታቸውን ተቀብለዋል። በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በተካሄደው ስነ ስርዓት ላይም የኦሮሚያ ክልል ርእሰ መስተዳደር አቶ ለማ መገርሳን ጨምሮ የኦሮሞ አባ ገዳዎች እና ምሁራን ተገኝተዋል። ፕሮፌሰር አስመሮም […]


ቻይና በኢትዮጵያ የመጀመሪያውን የአሉሚኒየም ፋብሪካ በ13.8 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር ወጪ ለመገንባት በዝግጅት ላይ መሆኗ ተገልጿል፡፡ ቻይና በኢትዮጵያ ለመገንባት በዝግጅት ላይ […]


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


በዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሥር የሚገኙ 13 አብያተ ክርስቲያናት አንድ ላይ በመሆን የመስቀል ደመራ በዓልን ዓርብ መስከረም 16 ቀን 2007 ቨርጂኒያ ግዛት አሌክሳንደርያ ከተማ በሚገኘው በቤን ብረንማን ፓርክ ከቀኑ 4 ጀምሮ የዲሲና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል በተገኙበት በደማቅ ሁኔታ አክብረዋል።


በሦስቱም የንግድ ትርዒቶች የተሻለ ተሳታፊ እንዲኖር ጥረት እየተደረገ መሆኑን፣ በተለይ በአዲስ ቻምበር ዓለም አቀፍ የንግድ ትርዒት ላይ የሚሳተፉ አገሮችን ቁጥር 25 ለማድረስ መታቀዱንም የንግድ ትርዒቶችን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ ገልጸዋል፡፡


ዘንድሮ የአዲስ ቻምበር ዓለም አቀፍ የንግድ ትርዒት ከየካቲት 15 እስከ 21 ቀን 2010 ዓ.ም. የሚደረግ ሲሆን፣ የግብርናው የንግድ ትርዒት ደግሞ ከግንቦት 2 እስከ 6 ቀን 2010 ዓ.ም. የሚካሄድ ነው፡፡ የቱሪዝም ትራቭል የንግድ ትርዒቱም ከግብርናው የንግድ ትርዒት ጋር በተመሳሳይ ጊዜ የሚካሄድ ነው፡፡


(የኢትዮጵያ ሚሌኒየም በዓል አከባበር ብሔራዊ ምክር ቤት ጽ/ቤት፣ አክሱም ለምን?፣ 2000)


በየጊዜው የሚሠሩት አውሮፕላኖች በፍጥነታቸው፣ በሚያቋርጡት ርቀት በሚጭኑት መሣሪያ እየላቁና እየተራራቁ ሄደው በመጀመሪያው የዓለም ጦርነት የነበሩት አውሮፕላኖች ከ500 ኪ.ሜ በላይ ፍጥነት ያልነበራቸው ሲሆኑ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ግን ከ6500 ኪ.ሜ በላይ አቋርጠው የሚሄዱ፣ ከ10"000 ኪሎ ግራም የማያንስ መሣሪያ የሚጭኑና ከ500-800 ኪ.ሜ በሰዓት የሚጓዙ ሆነው ተሠሩ፡፡ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማለቂያ አንስቶ እስካሁን አለንበት ጊዜ ደግሞ ማለትም የመጀመሪያው በረራ በተደረገ በ77 ዓመት የሚጭኑት መሣሪያ በቶን የሚቆጠር፣ ለሚያቋርጡት ርቀት ወሰን የሌላቸው (አየር ላይ ነዳጅ በመሙላት) ፍጥነታቸው ከድምጽ ፍጥነት በሦስት እጅ የሚበልጡ. በሬዲዮ የሚመሩ መሣሪያዎች ያሏቸውና የአንደኛው ወገን የሌላውን ከኢላማው ሳይደርስ ለማጨናገፍ የሚያስችሉ ናቸው፡፡


መስከረም፡- ከረመ ከሚለው ግስ የተገኘ ሲሆን ትርጓሜውም ቀዳማይ፣ ለዓለም ሁሉ መጀመሪያ፣ ርእሰ ክራማት፣ መቅድመ አውራኅ ማለት ነው፡፡ መስከረም፡- ዐውደ ዓመት፣ የክረምት ጫፍ መካተቻ፣ የመፀው ማለትም ይሆናል፡፡


- ይቅርታ ክቡር ሚኒስትር የቻይና ልዑካን ቡድን መሪ እየጠራኝ ነው፡፡ ይቅርታ እንገናኛለን፡፡


- እናንተ ትደግፉናላችሁ፣ አታወግዙንም ብለን ኢሚሽን እንደፈለገው ይሁን፣ ካሳም አትክፈሉ እንበል፡፡


በህዝባችን ዘንድ የቆየው የረጅም ዘመናት በክፉም በደጉም አብሮ ተቻችሎ የመኖር ዘይቤው በብሔርተኞች የፖለቲካ አባዜ ጠንካራ ፈተና ሲደርስበትና በተለያዩ ቦታዎች የህዝቡ ሰላም ሲደፈርስ፣ ለጥቁር ህዝብ ሁሉ መኩሪያና ለሌሎች የአፍሪካ አገሮች ደግሞ ልዩ አርአያ ሆኖ የቆየው አንድነታችንና የነጻነት ታሪካችን ቀጣይነቱ ጥያቄ ውስጥ ሲገባ፣ ወገኖቻችን ከአገራችን ተሰደው በሔዱበት ሲታረዱና ሰቆቃ ሲፈጸምባቸው፣ ህዝቡ በአገሩም ውስጥ ሆኖ “እኔ ነኝ የምመራህ!” ብሎ አስተዳደሩን በኃይል ጨምድዶ በያዘው አምባገነናዊ መንግሥት መጠነ-ሰፊ በደል ሲደርስበት፦ ግድያ ሲፈጸምበት፣ በህገ-ወጥ መንገድ ከቀዬው ሲፈናቀል፣ በ’ዘር ማጽዳት’ ወንጀል ቤቱን አቃጥለው በአገሩ ውስጥ ስደተኛ ሲያደርጉት፣ ዘርን ማዕከል ባደረገ የአድልዎ አሠራር ክፉኛ ሲቀጡት፣ [የተባበሩት መንግስታት ተቋሞች እንኳን (UNDP) በይፋ ዘግበው ጉድ! እስኪሉ ድረስ] የህዝብ ንብረት ሲመዘበር፣ . . . ወዘተ) ብዙዎች የኢትዮጵያ ኅብረተሰብ ክፍሎች ተቃውሟቸውን በማሰማት የዜግነት ግዴታ ድርሻቸውን ሲወጡ፥ ጥቂት የኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች በግል እና እጅግ በጣም ጥቂት የሆኑ ተቋማት ደግሞ በተናጠል ከሚያደርጉት ተሳትፎ በቀር አብዛኛው የኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች ኅብረት በግልም ሆነ በተቋም ደረጃ (እንደ ቤተ ክርስቲያን) ዝምታን መርጦ እስከዛሬ ድረስ መቆየቱ የማይካድ ሐቅ ነው:: ይሄ ነገር በብዙ ኢትዮጵያውያን ወገኖች ዘንድ ጥያቄና ቅሬታን ማስነሳቱ አልቀረም:: በተለምዶ ’ ኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞችን’ “ጴንጤ” በሚል ሥያሜ የሚጠራው ሰፊው የኅብረተሰባችን ክፍል፦ “ለምንድን ነው ጴንጤዎች ስለአገራቸውና ስለህዝባቸው ግድ የማይላቸው? ህዝባችን በግፍ ሲገደል እያዩ እንዴት ነው ዝም የሚሉት? ” ብሎ ደጋግሞ ሲጠይቅ ይደመጣል:: እንዲያውም የሰብዓዊ መብት ጥሰት ጉዳይ – ሰው ከፈጣሪው የተቸረውን በጉልበተኞች የመነጠቅ ነገር ከምንም በላይ በተቀዳሚነት ሊታይ የሚገባው የሞራል ጉዳይ ሆኖ ነው ( … is an issue of morality) ብሎ ስለሚያምን፤ ይኸው ኅብረተሰብ “እነሱ (መንፈሳውያን ነን የሚሉቱ) በዚህ ጉዳይ ከፊት ሊቆሙ በተገባቸው ነበር::” ሲልም ይሰማል:: ይህ ታዲያ እውነተኛ አባባል ነው::


ብዙ የወንጌላዊ እምነት ተከታዮች ኢትዮጵያ ውስጥ ሥልጣኑን በአምባገነናዊነት የሚመራው መንግስት የሰብዓዊ መብት ጥሰትና አስከፊ በደል በህዝቡ ላይ እየፈጸመ እንደሆነ ቢያምኑም እንኳን የሚሏት አንድ የተለመደች አባባል አለች፦ “እኔ የፖለቲካ ሰው ስላልሆንኩ : ማድረግ የምችለው መጸለይ ነው:: እና በቃ! ያው : በጸሎቴ አስባቸዋለሁ::” በመሰረቱ ጸሎት መልካም ስለሆነ በእውነትም የሚጸልዩ ከሆነ እሰዬው ነው:: ግን ደግሞ “እኔ የፖለቲካ ሰው ስላልሆንኩ : ማድረግ የምችለው” ሲሉ የሚናገሩት ችግር ያለበት አባባል ነው:: እስቲ ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት አንጻር ይህንን አባባል እንየው ፦


እኛ ዛሬ ተጠቃሚ የሆንንበትን የ ሙሉ ዜጋ መብትን ያስገኘልን የአሜሪካው የዜጋ መብት-እኩልነት ትግል (Civil Rights Struggle) ቀደም ላሉ ዓመታት ሲካሄድ የቆየ ቢሆንም ትግሉ ተፋፍሞ የተቀጣጠለው እ.ኤ.አ. በ1950ዎቹ ማብቂያና በ1960ዎቹ ዓ/ም ውስጥ ነው:: በነዚህ ዘመናት ታዲያ ይህ የእኩል-ዜግነት መብት ጉዳይ የፖለቲካ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን የሞራል ጉዳይም ነው ብለው አግላይነትን (Segregationን) ለመዋጋት ትግሉን ከፊት ሆነው ይመሩትና ያቀናጁት የነበሩት እንደነ ማርቲን ሉተር ኪንግ ያሉ በ Southern Christian Leadership Conference ሥር የተሰባሰቡ የቤተ ክርስቲያን መሪዎችና አገልጋዮች ነበሩ:: ለእነዚህ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የሮሜ 13 መልዕክት ጠፍቷቸው አልነበረም ባለሥልጣናትን የተጋፈጡት::


ኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከታች ለጥፌአለሁ። የቀረውን ድረገጹ ጋ ሄዶ ማየት ይቻላል።


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


ተስፋዬ ኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከ


በለው! የሁለት ታዛዦች ወግ.... *የአማሮች ርዕሰ መስተዳደር አቶ ገዱ አንድአርጋቸው በወሎ ከፍለ ሀገ


በለው! ** "መለስ ኖረ አልኖረ...ዘር ይሁን ኖረ አልኖረ..ፋጡማ (አዜብ) ኖረች አልኖረች...ህወሓት


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ ካረፉና መዋዕለ ሐዘኑ በመላ ኢትዮጵያ ለአርባ ቀናት ከተፈጸመ በኋላ በኢትዮጵያ ምድር የመጀመሪያውን፣ ለቤተ ክርስቲያናችን ደግሞ ሁለተኛውን ፓትርያሪክ ለመሾም መጋቢት 29 ቀን 1963 ዓ.ም ሦስት ሊቃነ ጳጳሳት በዕጩነት ቀረቡ፡፡ የሦስቱ አባቶች ስም ዝርዝር ከመጋቢት 26 – 29 ቀን 1963 ዓ.ም በመንበረ ፓትርያሪክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ቤተ ክርስቲያን መንበር ላይ ተቀምጦ ጸሎተ ቅዳሴ ሲደረግበት ቆይቶ መጋቢት 29 ቀን በመንበረ ፓትርያሪኩ በተደረገው ምርጫ፣ በወቅቱ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን እንደራሴና የሐረርጌ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ ቴዎፍሎስ ከፍተኛውን ድምፅ ማለትም 80 በመቶ አግኝተው ተመርጠዋል፡፡ ምርጫው ለንጉሠ ነገሥቱ ቀርቦ ከጸደቀ በኋላ ለሕዝብ ይፋ ተደርጓል፡፡


የስድስተኛው ፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴ ጥር 30 ቀን 2005 ዓ.ም ባወጣው የምርጫ መርሐ ግብር መሠረት÷ የስድስተኛው ፓትርያሪክ ምርጫ የካቲት 21 ቀን 2005 ዓ.ም ይካሄዳል፤ በዓለ ሢመቱም የካቲት 24 ቀን 2005 ዓ.ም በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ይፈጸማል፡፡ ከምርጫው ቀን ሦስት ቀናት ቀደም ብሎ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ በሚያሳልፈው ውሳኔ ለዕጩ ፓትርያሪክነት ይኹንታ ያገኙ አምስት ዕጩ ፓትርያሪኮች የካቲት 18 ቀን 2005 ዓ.ም ለሕዝቡ በይፋ ይገለጻሉ፡፡


ሐራዊ ምንጮች ከተለያዩ ማእዘናት ያሰባሰቧቸው መረጃዎች እንደሚጠቁሙት፣ በዕጩ ፓትርያሪክነት እንደሚቀርቡ ከተገመቱት አባቶች ብዙዎቹ በአምስተኛው ፓትርያሪክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አንብሮተ እድ የተሾሙ ሲኾኑ ሦስቱ ደግሞ በሦስተኛው ፓትርያሪክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አንብሮተ እድ በተለያየ ጊዜ የተሾሙ ናቸው፡፡ በፓትርያሪክ ምርጫ ሕገ ደንቡ ስለ ፓትርያሪክነት መመዘኛ በይፋ ከምናውቀው ባሻገር፣ ስለ ዕጩ ፓትርያሪኮች ልየታና ስለ ፓትርያሪክ ምርጫው የተለያዩ ነገር ግን በእምነት የሚነገሩ አስተያየቶች (theories) ተሰምተዋል፡፡


ጉር ዐምባ ቅድስት ማርያም ከመምህር መስፍን ዜማና አቋቋም፣ ናዝሬት መድኃኔዓለም ከአባ ወልደ ሥላሴ መኰንን ዜማውን በመከለስ፣ ኢቲሳ ደብረ ጽላልሽ ጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ገዳም ከመምህር መስፍን አቋቋም፣ መናገሻ ዐምባ ማርያም ከመምህር ቀለመ ወርቅ ተሰማ ቅኔ ከነአገባቡ፣ አሰቦት ገዳም ከመምህር ዮሐንስ ቅዳሴ፣ ከመሪጌታ በዜና ከዬኔታ መዘምር ቅኔ፤ ውዳሴ ማርያም፣ ቅዳሴ ማርያምና ትምህርተ ኅቡአት፣ ኪዳን አንድምታ ከመምህር ጌዴዎን ተምረዋል፡፡ በደብረ ዝቋላ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም በ1975 ዓ.ም ሥርዐተ ምንኵስና ከመምህር ገብረ መድኅን ተቀብለዋል፡፡


የምሥራቅ ሸዋ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎሬዎስ፣ የዓዲግራት ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መቃርዮስ የከፋ ሸካ ቤንች ማጂ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስና የቅ/ሲኖዶስ ጸሐፊ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ የሰዋስወ ብርሃን ቅ/ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅና የሰበካ ጉባኤ ማ/መምሪያ የበላይ ሓላፊ የሶማሌ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ያሬድ (በሰሜን ምዕራብ ሸዋ – ሰላሌ ዞን በደገም ወረዳ ልዩ ስሙ ሌመን ሥላሴ ቀሬ ኮራ ገበሬ ማኅበር ከአቶ ሆዶታ ዋቅጅራና ከወ/ሮ አሰለፈች ታዬ በ1957 ዓ.ም የተወለዱት ብፁዕነታቸው አሁን 48 ዓመታቸው ከመኾኑ አንጻር በዕጩነት መካተታቸው አጠራጣሪ ነው፤ ነገር ግን ሊቅነታቸው፣ በርጉዕና የማይታወክ ሰብእናቸው እንዲሁም በኦሮምኛ ቋንቋ ተናጋሪነታቸው ተተኩሮባቸዋል)፣ የባሌ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ ሌሎች ታሳቢዎች ናቸው፡፡


በግዕዝ አቡጊዳ ደግሞ «ወ» («ዋዌ») የሚለው ፊደል ከቅድመ-ሴማዊው «ዋው» ስለ መጣ፣ የላቲን 'F' ዘመድ ሊባል ይችላል። እንዲሁም የላቲን U፣ V፣ W፣ እና Y ሁሉ ከ«ዋው» ደረሱ።


Amharic(i) 1 በመጀመሪያው ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ። 2 ይህ በመጀመሪያው በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ። 3 ሁሉ በእርሱ ሆነ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም።


1 በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሊፈጸሙ የሚገባቸውን ነገሮች ለባሪያዎቹ እንዲያሳይ አምላክ ለኢየሱስ ክርስቶስ የሰጠውና በእሱ የተገለጠው ራእይ ይህ ነው። እሱም መልአኩን ልኮ በእሱ አማካኝነት ለባሪያው ለዮሐንስ በምልክቶች ገለጠለት፤ 2 ዮሐንስም አምላክ ስለሰጠው ቃልና ኢየሱስ ክርስቶስ ስለሰጠው ምሥክርነት ይኸውም ስላያቸው ነገሮች ሁሉ መሥክሯል። 3 የዚህን ትንቢት ቃል ጮክ ብሎ የሚያነብ እንዲሁም ቃሉን የሚሰሙና በውስጡ የተጻፉትን ነገሮች የሚጠብቁ ደስተኞች ናቸው፤ ምክንያቱም የተወሰነው ጊዜ ቀርቧል። 4 ከዮሐንስ፣ በእስያ አውራጃ ለሚገኙ ለሰባቱ ጉባኤዎች:- “ካለው፣ ከነበረውና ከሚመጣው” እንዲሁም በዙፋኑ ፊት ካሉት ከሰባቱ መናፍስት ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን፤ 5 በተጨማሪም “የታመነ ምሥክር፣” “ከሙታን በኩር” እና “የምድር ነገሥታት ገዥ” ከሆነው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። ለወደደንና በገዛ ደሙ አማካኝነት ከኃጢአታችን ነፃ ላወጣን ለእሱ፣ 6 (እሱም መንግሥት እንዲሁም ለአምላኩና ለአባቱ ካህናት አድርጎናል) አዎ፣ ለእሱ ክብርና ኃይል ለዘላለም ይሁን። አሜን። 7 እነሆ፣ ከደመና ጋር ይመጣል፤ ዓይኖች ሁሉ፣ የወጉትም ጭምር ያዩታል፤ በእሱም የተነሳ የምድር ነገዶች ሁሉ በሐዘን ደረታቸውን ይደቃሉ። አዎ፣ አሜን። 8 “እኔ አልፋና ኦሜጋ፣* ያለው፣ የነበረውና የሚመጣው፣ ሁሉን ቻይ ነኝ” ይላል ይሖዋ አምላክ። 9 የኢየሱስ ተከታይ በመሆኔ ከእናንተ ጋር የመከራው፣ የመንግሥቱና የጽናቱ ተካፋይ የሆንኩ እኔ ወንድማችሁ ዮሐንስ፣ ስለ አምላክ በመናገሬና ስለ ኢየሱስ በመመሥከሬ ጳጥሞስ በምትባል ደሴት ነበርኩ። 10 በመንፈስ ተሞልቼ ወደ ጌታ ቀን ተወሰድኩ፤ ከበስተኋላዬም እንደ መለከት ያለ ኃይለኛ ድምፅ ሰማሁ፤ 11 ድምፁም እንዲህ አለኝ:- “የምታየውን በመጽሐፍ ጥቅልል ላይ ጽፈህ በኤፌሶን፣ በሰምርኔስ፣ በጴርጋሞን፣ በትያጥሮን፣ በሰርዴስ፣ በፊላደልፊያና በሎዶቅያ ለሚገኙት ለሰባቱ ጉባኤዎች ላከው።” 12 እኔም እያናገረኝ ያለውን ድምፅ ለማየት ዞር አልኩ፤ ዞር ባልኩ ጊዜም ሰባት የወርቅ መቅረዞች ተመለከትኩ፤ 13 በመቅረዞቹም መካከል የሰው ልጅ የሚመስል አየሁ፤ እሱም እስከ እግሩ የሚደርስ ልብስ የለበሰና ደረቱ ላይ የወርቅ መታጠቂያ የታጠቀ ነበር። 14 በተጨማሪም ራሱና ፀጉሩ እንደ ነጭ ሱፍ፣ እንደ በረዶም ነጭ ነበር፤ ዓይኖቹም እንደ እሳት ነበልባል ነበሩ፤ 15 እግሮቹም በእቶን እሳት እንደጋለ የጠራ መዳብ ነበሩ፤ ድምፁም እንደ ውኃ ፏፏቴ ነበር። 16 በቀኝ እጁም ሰባት ከዋክብት ይዞ ነበር፤ ከአፉም በሁለቱም በኩል ስለት ያለው ረጅም ስለታም ሰይፍ ይወጣ ነበር፤ ፊቱም በሙሉ ድምቀቱ እንደሚያበራ ፀሐይ ነበር። 17 ባየሁትም ጊዜ እንደሞተ ሰው ሆኜ በእግሩ ሥር ወደቅኩ። እሱም ቀኝ እጁን በላዬ ጭኖ እንዲህ አለኝ:- “አትፍራ። እኔ የመጀመሪያውና የመጨረሻው ነኝ፤ 18 እንዲሁም ሕያው የሆነው እኔ ነኝ፤ ሞቼም ነበር፤ አሁን ግን ለዘላለም እስከ ዘላለም እኖራለሁ፤ የሞትና የሔዲስ* ቁልፎችም አሉኝ። 19 ስለዚህ ያየሃቸውን ነገሮች፣ አሁን እየተከናወኑ ያሉትን ነገሮችና ከእነዚህ በኋላ የሚፈጸሙትን ነገሮች ጻፍ። 20 በቀኝ እጄ ላይ ያየሃቸውን የሰባቱን ከዋክብት እንዲሁም የሰባቱን የወርቅ መቅረዞች ቅዱስ ሚስጥር በተመለከተ:- ሰባቱ ከዋክብት የሰባቱን ጉባኤዎች መላእክት ያመለክታሉ፤ ሰባቱ መቅረዞች ደግሞ ሰባቱን ጉባኤዎች ያመለክታሉ።


ከም ሃሎዊን ዝኣመሰሉ በዓላት፡ ምስ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ይጋጨዉ እዮም። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “መውደቒ ዛዕጐል ወይ ብደበናን ብተመንን ዚፈልጥ ወይ አስማተኛ ወይ ተራጋሚ፡ መናፍስቲ ዚጥይቕ፡ ወይ ጠንቋሊ ወይ ንምዉታት ዚጥይቕ፡ ኣባኻ ኣይረኸብ” ኢሉ እዩ ዜጠንቅቕ።—ዘዳግም 18:10, 11፣ ዘሌዋውያን 19:31፣ ገላትያ 5:19-21።


አይ ቡሌ ,, ተጠለፈ ነው የሚባለው ,, የአራዳ ልጆች ይህውላቹ ቡሌ እንጠልፋለን ,ቺክ እንጠልፋለን , አውሮፕላን እንጠልፋለን , ስልክ እንጠልፋለን , ዋርካንም እንጤልፋታለን ,, ሸዋዬዎች :lol: :lol: አሼ እዛ አራት ኪሎ አካባቢ ሸሌዎች ነፍ ናቸው አይደል? እንዴት ነው አንቺ ፒምፕ ምናምን ለመሆን አልሞከርሽም ነበር? ቄራ አካባቢ ብዙ ባይኖሩም ጌጃ ሰፈርና አብነት አካባቢ ግን ነፍ ናቸው,, እነ ጨምጬክስና One-Nowን እዛ ብናቀምሳቸው ኖሮ በነጋታው እዚህ ዋርካ ላይ መተው ''ሸሌ የነጫቹ እንሰብሰብ'' ብለው ሩም ይከፍቱ ነበር :lol: :lol: እኔ ግን ጥሎብኝ ሸሌ መንጨት አይመቸኝም, የሸዋዬ ችኮች እያሉ ከሸሌ ጋር ምን አበጣበጠኝ? ጌጃ ጌጃ የሆኑት ወንዶች እኮ እኛን የጠመዱን አንድም ቺኮቹን እንደ ቡና ስለምንቆላቸው ነው,, አቤት ሸዋዬ ለመጥበስ ያልገባንበት, ያልደረሰብን የለም እኮ, :lol: ማርያምን,, አንድ ግዜ አንዱ ጀለሳችን የሀብታም ልጅ ላይ ተለከፈላቹ,, ቤተሰቦቿ ደሞ የመጬ ሀርደኛ ከመሆናቸው በላይ ገገማ ነገር ናቸው,, እኛ ታድያ በቃ ጀለሳችንን ለመርዳት ሚሽን ጀመርንላቹ,, ልጅቷን ከሱ ጋር ለማጣበስ,, እናም የመጀመሪያው ታክቲክ የነበረው ልጁን በቃ አለ አይደለ የሆነ ያለው ሞጃ ነገር ማስመሰል ነበረብን,, ከዛ መጀመሪያ መርኬክስ ሄድንና ሀይለኛ ሀይለኛ ሰልባጅ ሌዘር,ሰዐት,ሱሪ, ሾዳ ምናምን ገዛንለትና ልጁን የቦሌ ልጅ አስመሰልነው,, የሚቀጥለው ስልታችን ደሞ እንደምንም ብለን ልጁ በሁዋላ እከፍላቿለው ስላለን እዛ ግቢ ውስጥ ትንሽዬ ሩማቸውን እንዲከራይ ረዳነው,, ከዛማ እላቿለው ልጁ ገና እጁ ሳትገባ ሞተላት አልኳቹ,, እኛ የነገርነውን አንዳንዴ ይረሳና የሌለ ነገር መቀባጠር ጀመረ,, ምንድነው የምትሰራው ሲሉት ''አዲስ ምሩቅ ኢንጂኔር ነኝ, ቤተሰቦቼ ውጪ ናቸው'' ምናምን እያለ ጥግረራውን ጀመረ,, ደሞ ከሁሉም የሚያደክመው እኮ ለማዙካው አዳማ የአበባ ምርት እርሻ ውስጥ ስራ አግኝቻለው ብሏቸው እሳቸው ልጁ ከተሸበለለ ጀምሮ ቀን እየቆጠሩ ነው :lol: :lol: ደሞዝ ለመብላት ማለት ነው :lol: :lol: ከዛ ልጁ የስሜት ነገር ሆኖበት አንድ ቀን ሳያስበው ሰራተኛቸውን ግቢ ውስጥ ውር ውር ስትልበት ጠርቶ አስገባና ደከለላቹ, አቤት ውርደት,, ዘስፔንስ ላረጋቹ ነው እውነተኛ ታሪክ ስለሆነ ማለት ነው እናቴ ትሙት :lol: :lol: መጣሁላቹ,, አንተ One-Now ደህና ነህ? ምናባህ ነው እዚህ እየመጣህ ጽሁፍ የምትደጋግመው? ልጁ ያደገው በጨዋ ደምብ ዳዊት እየደገመ ስለሆነ ነው,, :lol: አትፍረዱበት,, በሉ ነጋቲ ቡላ


አሁንም ሁለቱም ስፈሮቼ አልተጠሩም......... እና ኦልድ ኤርፖርትና ሩዋንዳ ኤምባሲ አካባቢ አራዳ የለም ማለት ነው ከኔ በቀር? :lol: :lol: :lol: :lol:


ዑዑዑፍፍፍፍፍፍፍ,, ዛሬ ጎፈሬያችን ሹርባ ይሰራለታል ተብሏል,, እዚህ ውስጥ ጸጉር መስራት የምትችሉ?? እስኪ እጃቹን ወጣ ወጣ አርጉ,, ቂጣቹን ፈንደድ ፈንደድ :lol: :lol: ሸዋዬዎች ሰላም ናቹ? አዳዲስ አራዶች ተጨምረውልኝ አሁንማ እንደ ልቤ ነው የምሳፈጣቹ,, ዘይ ጋት ማይ ባክ :wink: አንተ One-Now አለህ? እስኪ ደሞ ስለ ድሮው የኔና ያንተ ታሪክ ልደስኩር,, ትዝ ይልሀል ያኔ ለቡሄ? እኛ ሆያሆዬ ልንጨፍር እናንተ ቤት ስንመጣ? አንተ ሆያሆዬ አትጨፍርም ነበር ,, እህትህ ለእንቁጣጣሽ አበባየሁሽ ልትጨፍር ስትወጣ አንተን ይዛ ትወጣ ነበር,, የሰፈሩ ሰው ''ልጃገረዶች መጡ'' እያሉ ኮይን ምናምን ሊሰጧቹ ሲወጡ አንተን አይተው እንደዛ እንድልደከሙብህ,, :lol: :lol: አንተ የአዱ ገነታችን አሰዳቢ,, አዲስ አበባን የቆረቆሩት ዘመዶቼ ናቸው አልሽ,, እሺ የእቴጌ ጣይቱ የልጅ ልጅ :lol: :lol: ልዑል ሸዋዬ :lol: :lol: ግርማዊነቶ,,አንተ የሰራተኛ አጫዋች,, 24/7 ቤት ውስጥ ተዘግቶብህ እኛ ውጪ በሰፈራችን ጭውቴውን ስናደራው አንተ በቀዳዳ ስትቃኝ :lol: አሁን አንተ የአዲስ አበባ ልጅ ነኝ ትላለህ? ካንተ እንደወረደ ጨምጫሚ ይሻላል አቦ,, እሱ እንኳን ባይሆን ቆቅ እያባረረ, ፍየላቸውን እየነጨ ስሜቱን እያረካ ምናምን ነው ያደገው,, ጨምጬክስ ሰላም ነው? አይ ጨምጬክስ ይሄ ሰውዬ እኮ አቦ በናትሽ በጠበጠን,, ፍየላቹን አውሰውና እስኪ ስሜቱን ያርካ,, ኤድስ የለባትም አደል? :lol: :lol: እናቱነኝለትና ይሄ ሙሽሪት አቋም,, ዛሬ በናታቹ የመጬ ጠሮብኛል, ጭቅጭቅ አምሮኛል :lol: እስኪ ወደ አንዱ የአበሻ ሬስቱራንት ሄጄ ወደ በሁዋላ እቧጨቃለው,, እንጀራዋ ቀጠነች,, ወጥ ጨምሩልኝ ምናምን እያልኩ አለ አይደል የጭቅጭቅ ጥማቴን እወጣለው,, እኛ አበሾች እኮ ግን የጭቅጭቅ ሱስ አለብን :lol: :lol: እናቴ ትሙት,, ይሄ ነገር ታድያ አራዶችንም ሆነ ሸዋዬዎችን ይመለከታል,, ድሮ እኛ ሰፈር የነበሩ አሮጊቶች እንዲሁ ጭቅጭቅ ሲያምራቸው ወደ ሰፈራቸው ያለ ሱቅ ይሄዱና ''የተከፈተ ኦሞ ሸጥክልኝ'' , ''የተቦረቦረ ሳሙና ነው'' , ''ቃርያው በደንብ አያቃጥልም'' እያሉ ባለሱቁን ሲነዘንዙት ይውላሉ,, ብታዩ እኮ ሆን ብለው ለጭቅጭቅ ተዘጋጅተው ነው የሚሄዱት,, ታድያ እዛ ሰፈር ያሉ ሸምሱዎች ምናምን በቃ ሱቅ የሚሸጥ ሲቀጥሩ ጭቅጭቅ የሚችል ምናምን ነው የምቀጥሩት,, የጭቅጭቅ ነገር ሲነሳማ እኮ አቤት እዛ ጌጃ ሰፈር እያለሁ የነበረው ጭቅጭቅ :lol: :lol: እንደምታውቁት የኛ ሰው አብሮ መብላት እንደሚወድ ሁሉ አብሮ ማራትም ይወዳል,, :lol: የጋራ ሽንትቤት ነው ያለው ለማለት ነው :lol: ታድያ ሽንት ቤቱ የሞላና መመጠጥ ያስፈለገ ጊዜ ነው ጦርነት ከች የሚለው,, አዋጥተው ስለሚከፍሉ አልኳቹ በቃ ''እኔ ሶስት ቀን ብቻ ነው ያራሁት'' :lol: :lol: ምናምን እያሉ ላለመክፈል ሲጨቃጨቁ ይውላሉ,, አንዳንዴ ''አንቺ ባራሽው እኔ ልክፈልልሽ'' ሲባባሉማ በቃ ድክም ነው የምንለው አልኳቹ,, በተለይ አንድ የሆኑ ግቢማ መዝገብ አዘጋጅተውላቹ ሽንትቤት በተኬደ ቁጥር ይመዘገባል :lol: :lol: በሉ መጣሁ እኔም ልሂድና ልጨቃጨቅ,, ኮስተር ብዬ ሄጄ ነው የምጨቃጨቀው,, ሌሎቻቹም እንዲሁ ስትረስ ያለባቹ አንዳንዴ ጭቅጭቅ ጥሩ ነው,, ሂዱና ተጨቃጨቁ :lol:,, አንተ One-Now አንተም ሂድና ሰራተኛቹን ጨቅጭቅ,, :lol:


እና አሁን ቄሶቹ ሶማሌዎች ናችው ነው የምትለኝ ወይስ ሶማሊኛ ተናጋሪዎች ናችው :lol: :lol: :lol: ለነገሩ እኔም የሶማሌው ፖፕሌሽን መብዛት ግርም ይለኛል.....እዛ ስፈር የማውቃችው ስዎች በሙሉ ትልቁን ቤት ለሶማለዎች አከራይተው ስርቪስ ውስጥ ይኖሩ ነበር አሁን አሁን ግን ማንም ለሶማሌ ማከራየት አይፈልግም ሁሉ ነጭ ተከራይ ፈላጊ ነው :lol: :lol: :lol: :lol:


[10]Mulugeta Wudu,”ኦሮምኛን በላቲን ፊደል ስለመፃፍ ጉዳይ” (“Writing Oromo in Latin alphabet”). He wrote, “አርዌው አትዮጵያውያንን ከከፋፈለባቸው መንገዶች አንዱ በተለይ የኦሮሞ ተወላጆችን መንፈስ በጥላቻ በማወክ በወንድሞቻቸው ላይ በጥላቻና በልዩነት እንዲቆሙ ማድረግ ሲሆን ከዚህም አንደኛው የግእዝን ፊደል ትተው ከወንድሞቻቸው ተለይተው በላቲን ፊደል እንዲጠቀሙ ማድረጉ ነው.” Ethiomedia, May, 2017.


ሁለት፡ “የየመን ኤምባሲዎችን ሥራ ማወክ በሚችሉ ሰልፎችና ተቃውሞዎች ማጨናነቅ።” ቀጥሎም “የፕሬዚዳንቱን ፎቶና የአገሪቱን ባንዲራ ማቃጠል” ይላል። “የፕሬዚዳንቱን ፎቶና የአገሪቱን ባንዲራ ማቃጠል” ወደው አይስቁ! ይላል ያገሬ ሰው ሲተርት። እነ ሃማስ፡ ታሊባን … ባንዴራ ሲያቃጥሉ ደካማን እየመረጡ ሳይሆን የእንግሊዝና (የአሜሪካ) ባንዴራ ሲያቃጥሉ ነው የምናውቀው። ለመሆኑ ስንት ባንዴራ በማቃጠል ይሆን አቶ አንዳርጋቸው ከአንበሳ ምንጋጋ ማላቀቅ የሚቻለው? “ባንዴራ አቃጥሉ” ብቻ ሳይሆን አቶ አንዳርጋቸው ለማስለቀቅ ስንት ባንዴራ ማቃጠል እንዳለበትና እንደሚገባ ቁጥሩንም ጭምር አብሮ ማሳወቅ ይገባ ነበር ባይ ነኝ። ደግሞስ የየመን ባንዴራ ማቃጠል ምን ዋጋ አለው? ካቃጠሉ አይቀር የእንግሊዝ ነው እንጅ! ግንቦት 7 የሰው አገር መሪና ባንዴራ ማቃጠል የሚያመጣው ለውጥ አለ ብሎ የሚያምን ከሆነ “ዜጋዋ ተላልፎ መሰጠቱ እያወቀች ምንም እንዳልሰማችና እንዳላየች በመሆን ምንም አላደረገችም” አሁን ደግሞ “የአንድዬን የጎዞ ሰሌዳ በተመለከተ ለኢትዮጵያ መንግስት መረጃ ያቀበለ የብሪታኒያ የስለላ ድርጅት ነው” በማለት ፈራ ተባ እያለ የሚከሳት የታላቅዋ ብሪታኒያ ንግስትና ባንዴራ ነበር ተከታዮቹ ያቃጥሉ ዘንድ ማዘዝ የነበረበት። ሥራ ማወክ በሚችሉ ሰልፎችና ተቃውሞዎች ማጨናነቅም እንግሊዝ ኤምባሲን ነበር። ታድያ ብርሃኑ ነጋ ይህን የዋለው ዕለት የእንግሊዝ መንግስትና ሕዝብ እንደ የመስቀል በዓል ደመራ (ችቦ) እዛው አብሮ እንደሚያነው/እንደሚያቃጥለው ጠንቅቆ ያውቃል። ቀልደኛ!


ሦስት፡ “በኢትዮጵያ ላይ ጦርነት እንዳወጁ የምንቆጥረው መሆኑን” ይህን ምኞታዊ ልበ ወለድ ያረቀቀ ግለሰብ ጽሑፉን የጻፈው በእንቅልፍ ልቡ መሆን አለበት። ለመሆኑ ይህ ግንቦት 7 ተብሎ የሚታወቅ ምላሰ ረጅም ድርጅት በቢሮክራሲ የተዋቀረ የሰው ሃይል ሊኖረው ቀርቶ እውን መልክ ያለው ወንበርና ጠረጰዛ አለውን? የመን ስራዋን ሰርታ ጨርሳለች ሰውዬውም (አቶ አንዳርጋቸው) ከወደ አገራችን ኑዛዜአቸውን አሰምተውናል። አሁንም ድርስ ያልገባኝ ነገር ቢኖር ግን የግንቦት 7 “በኢትዮጵያ ላይ ጦርነት እንዳወጁ የምንቆጥረው መሆኑን” የሚለው ቀረርቶ ነው። ደግሞስ የመን ምን ብላ ነው ጦርነት የምታውጀው? የየመን መንግስት አቶ አንዳርጋቸው ጽጌን ሳይውሉ ሳያድሩ ወደ አገራቸው መሸኘትዋን ዶክተር ብርሃኑ ነጋ አልሰሙ ይሆን እንዴ? ዶክተሩ ባይሰሙ ነው እንጅ በጠራራ ጸሐይ ላይ እንዲህ ነገር ባልቀላቀሉ ነበር። አይመስሎትም ውድ አንባቢ?


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ንግድ ሰዎች የሚፈልጉትን እቃ በማቅረብ የሚያገለግል ሙያ ነው፡፡ ነጋዴ ሰዎች የሚፈልጉትን እቃ ከሚገኝበት ቦታ ፈልጎ በመግዛትና በማቅረብ ገዢዎቹን ያገለግላል፡፡ ነጋዴ የህብረተሰብ አገልጋይ ባለሙያ ነው፡፡


አቶ አድማሱ፡- ይህ ጉዳይ የውይይት ርዕስ በመሆን ለተወሰነ ጊዜ መነጋሪያ ነበር፡፡ በንግድ መስክ በርካታ ክፍተቶች አሉ፡፡ በኢንቨስትመንት መስክ በተለይ በመሠረተ ልማት አውታሮች በኩልም በርካታ ክፍተቶች ይታያሉ፡፡ በአነስተኛና በመካከለኛ ድርጅቶች ፋይናንስ አቅርቦት ላይ ትልቅ ክፍተቶች አሉ፡፡ ልክ እንደዚህ ሁሉ ለኢንዱስትሪዎች ለሚቀርበው ፋይናንስ ካለው ፍላጎት አኳያ ትልቅ ክፍተት አለ፡፡ በግብርናውም እንዲሁ ነው፡፡ ጠቅላላውን የልማት እንቅስቃሴና የፋይናንስ ድጋፍ ካየን፣ በአብዛኛው በርካታ ክፍተቶችና ጉድለቶች የሚታዩበት ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ስንቋቋም የንግድና የልማት ባንክ ሆነን ነው፡፡ ልማት ሲባልም ሰፊ ትርጓሜ የሚይዝ እንደ መሆኑ መጠን ለመሥራት የሚያስችሉን በርካታ መስኮች አሉ፡፡ ይሁንና የረዥም ጊዜ ብድር ለመስጠት የሚያስችል ገንዘብ ማሰባሰብ ግን እንደ አጭር ጊዜ ብድር ቀላል አይደለም፡፡ የንግዱ ዓለም የአጭር ጊዜ ብድር ቢቀርብለት ይስማማዋል፡፡ የረጅም ጊዜ ብድር እናቅርብለት ብንል ግን ዘርፉ አይመቸውም፡፡ እኛ ተቀማጭ አናሰባስብም፡፡ በዚህ መንገድ የምንንቀሳቀስ አይደለንም፡፡ ይልቁንም ለብድር የምናውለውን ገንዘብ የምናሰባስበው ከቦንድ ሽያጭ አሊያም በልዩ የብድር አቅርቦት መስክ የሚውል ገንዘብ የምናገኘው ከአፍሪካ ልማት ባንክ፣ ከቻይና ልማት ባንክ፣ ከአውሮፓ ኅብረት ኢንቨስትመንት ባንክ፣ ከጀርመን ኬኤፍደብሊው ባንክ ከመሳሰሉት አጋሮቻችን ነው፡፡


ከዚህ በተጨማሪም በካፒታል ገበያው ውስጥ የራሳችንን ቦንድ በመሸጥ ገንዘብ እናሰባስባለን፡፡ ይህንኑ ለብድር እናውላለን፡፡ በመሆኑም አብዛኛው ለብድር የምናውለው ፈንድ የአጭር ጊዜ ነው፡፡ እርግጥ የረዥም ጊዜ ብድርም እንሰጣለን፡፡ የፕሮጀክቶችና የመሠረተ ልማት ፕሮጀክቶችን ፋይናንስ በማድረግ ረገድ የረዥም ጊዜ ልምድ አለን፡፡ የፋይናንስ ሪፖርታችንም ይኼው የብድር ዘርፍ እያደገ እንደመጣ ያሳያል፡፡ ሆኖም ግን ለአጭር ጊዜ ብድር የምንሰጠውን ያህል ለረዥም ጊዜ ብድር የሚውል ገንዘብ እንደምንፈልገው መጠን አናገኝም፡፡ ስለዚህ ለአጭር ጊዜ ብድር የሚውል ገንዘብ ማግኘት በጣም ቀላል ነው፡፡ በርካታ አባል አገሮችም ስትራቴጂካዊ የሆኑ የንግድ ፋሲሊቲዎች ተከፍተውላቸው ከውጭ የሚገቡ ዕቃዎችን ፋይናንስ የሚያደርጉበት ገንዘብ ይፈልጋሉ፡፡ በጣም አስፈላጊ የሚባሉ እንደ ነዳጅ፣ ምግብ፣ የመድኃኒት ምርቶችን ማስገባት ይፈልጋሉ፡፡ ይህ እንግዲህ የኢነርጂ፣ የምግብ፣ እንዲሁም የጤና ዋስትናን ለማረጋገጥ የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ ለመደገፍ የ360 ቀናት፣ የ180 ቀናት፣ አንዳንዴም ከዚህ ረዘም ላለ ጊዜ የሚቆይ የአጭር ጊዜ ብድር እናመቻችላቸዋለን፡፡ እንደ ባንክ ጥሩ የሚባለው የልማት ብድር የረዥም ጊዜ ብድር እንደሆነ እናውቃለን፡፡ ይህ በጣም ከባድ ቢሆንም መውሰድ እስከምንችለው ድረስ በዚህ ረገድ እንንቀሳቀሳለን፡፡ ይህ የብድር ዓይነት ቁጥብ ሀብት የሚቀርብበት፣ የተወሰነ እንደ መሆኑ መጠን ለልማት የሚውለውን ገንዘብ ካመቻቸን በኋላ ግን ቀጣዩን የንግድ ፋይናንስ እንመለከታለን፡፡ ለእኛም ብቻ ሳይሆን ለአባል አገሮችም ብዙ ፍላጎት ያለውና በብዛትም ለአገሮቹ የሚቀርበውን ብድር እንመለከታለን፡፡


አቶ አድማሱ፡- ባንኩ ሁለት ዓይነት የአክሲዮን ሽያጮችን ያካሂዳል፡፡ አንደኛው ‹‹ምድብ ሀ›› ወይም ‹‹ክላስ ኤ›› አክሲዮኖችን የሚወክል ሲሆን፣ ሌላኛው ‹‹ክላስ ቢ›› ወይም ‹‹ምድብ ለ›› ልንለው የምንችለው የአክሲዮን ዓይነት የሚወክል ነው፡፡ ‹‹ክላስ ኤ›› የሚባለውን የአክሲዮን ዓይነት መግዛት የሚችሉት አባል አገሮችና ሌሎች ሉዓላዊ አገሮች ናቸው፡፡ በመሆኑም 20 በመቶውን አክሲዮን በገዙበት ወቅት በቅድሚያ ይከፍሉና ቀሪውን 80 በመቶ ድርሻ ቀስ በቀስ እንዲከፍሉ ይደረጋል፡፡ ‹‹ክላስ ቢ›› የሚባሉት ባለአክሰዮኖች ግን የገዙትን አክሲዮን በሙሉ ወዲያኑ ሲከፈሉ ነው አባል የሚሆኑት፡፡ በዚህ መንገድ የሚመደቡ አክሲዮኖችን ባንኩ ያቀርባል፡፡ ‹‹ክላስ ኤ›› ባለአክሲዮኖች የትርፍ ድርሻ (ዲቪደንድ) በአብዛኛው የሚታሰብላቸው እዚያው በባንኩ ውስጥ እየተጠራቀመ አክሲዮናቸውን ለማሳደግ እንዲያውሉት በሚደረግበት አሠራር ነው፡፡ ‹‹ክላስ ቢ›› ባለአክሲዮኖች በአብዛኛው ተቋማት ሲሆኑ፣ የትርፍ ድርሻ በገንዘብም በአክሲዮን ድርሻም ማሳደጊያነት የማዋል ምርጫው አላቸው፡፡ ይሁንና አብዛኞቹ ባለአክሲዮኖች በባንኩ እንዲጠራቀምላቸው የሚጠይቁ በመሆናቸው የአክሲዮን ድርሻቸውን ለማሳደግ ያውሉታል፡፡ ይህም የባንኩን ካፒታል በማሳደግ ረገድ ትልቅ ጥቅም ይኖረዋል፡፡


የተለያዩ አገራዊና ዓለም አቀፋዊ ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት ኢትዮጵያ በጫት ምርትና ሽያጭ ከዓለም ቀዳሚውን ደረጃ ይዛ ትገኛለች፡፡


የእርስ በርስ ግጭቱ የተጀመረው በዜጎች አለመሆኑን የኢትዮጵያ የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ጽ/ቤት ኃላፊ ሚኒስትር ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ቢገልፁም ፀብ አጫሪው ወይም ተጠያቂው ማን እንደሆነ አልተናገሩም።


በሌላ በኩል የኢትዮጵያ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ አባዱላ ገመዳ ከትናንት በስተያ በሰጡት መግለጫ ከሥልጣን ለመልቀቅ እንደምክንያት ባቀረቡት ጉዳይ ውስጥ ውኃ የሚቋጥር ቁም ነገር ሳይኖር እንደማይቀር ዶ/ር ነገሪ አመላክተዋል።


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአሜሪካ ኮንግረስ የፀደቀውን ኤችአር 128 ለማስፈጸምና በስመ ሕዝበኝነት የራሳቸውን ዓላማ የሚያራምዱ መሆናቸውን፣ በዚህም ምክንያት የኦሮሞን ሕዝብ ፍላጎት ስለማያስፈጽሙ ተጠርጣሪዎቹ ጥቃቱን ለመፈጸም መነሳሳታቸቸውን ዓቃቤ ሕግ በክሱ አክሏል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የኢትዮጵያ ሥርአተ መንግስትን ለመመስረት የሚያስችሉ 547 የሕዝብ ተወካዮች መቀመጫ ወንበሮች መካከል ሃምሳ ሲደመር አንድ ማግኘት የቻለ የፖለቲካ ፓርቲ የራሱን ሥርአተ መንግስት ይመሰርታል። በመጪው ሀገር አቀፍ ምርጫም ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ብቻቸውን ወይም የጥምር መንግስት በሚያገኙት የምርጫ ውጤት መሰረት ቀጣዩን ሥርአተ መንግስት ለመመስረት ይችላሉ።


Psa 139 _ Geez _ STEP _ አድኅነኒ ፡ እግዚኦ ፡ እምብእሲ ፡ እኩይ ፤ ወእምሰብእ ፡ ዐመፂ ፡ ባልሐኒ ።


ሕምዘ ፡ አርዌ ፡ ምድር ፡ ታሕተ ፡ ከናፍሪሆሙ ።


ተማከሩ ፡ ላዕሌየ ፡ ወኢትኅድገኒ ፡ ከመ ፡ ኢይዘሀሩ ።


ትንፅኆሙ ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ በምንዳበ ፡ ከመ ፡ ኢይክሀሉ ፡ ቀዊመ ።


ባለፈው ዓመት በሀገራችን ደረካ ለመጀመሪያ ጊዜ የሀገር በቀል የትምህርት ቤት ምገባ በአዲስ አበባ ከተማ ኮከበ ጽባህ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት “ሀገር በቀል የትምህርት ቤት ምገባ፤ ለመጪው ትውልድ ስኬት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ዛሬ እንቨስት እናደርግ!” በሚል መሪ ቃል መከበሩ የሚታወስ ነው፡፡


የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መምህራን ጋር ያደረጉት ውይይት፡


ጌታን ፡ የያዘ ፡ ከቶ ፡ ምን ፡ ሊሆን ፤ እስኪ ፡ ምን ፡ ሊሆን (፪x)


ገሃድ የረቡዕ እና የዐርብ ለውጥ ነው ብለናል፡፡ ነገር ግን ጥምቀት በሌላውም ቀን ቢውል የጥምቀት ዋዜማ ይጾማል፡፡ ጥምቀት እሑድ ቢውል ቅዳሜ ጥሉላት አይበላም፡፡ ሰኞ ቢውል እሑድ ጥሉላት አይበላም፡፡ እህል ውኃ ግን አይጦምም፡፡ ገሃድ ለጥምቀት ብቻ ነው፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


አሌክሳንደር ጌርስት ተምሮ የተመረቀው በምድር እና አካባቢዋ ጥናት ፊዚክስ (Geophysics) እንዲሁም በእሳተ-ገሞራ ምርምር የሞያ ዘርፍ ነው። ገና ህጻን ልጅ ሳለ ምድር እንዴት ተከሰተች፣ አውሎ ንፋሳት፣ የምድር ነውጥ እንዴት ነው የሚፈጠሩት የሚሉ ጥያቄዎች ይመስጡት እንደነበረም ተናግሯል። እናም አሁን ምድርን ከውስጧ ሳይሆን ከውጪዋ ሆኖ መመራመሩ እንደሚያስደስተው ገልጧል።


ምድር ላይ ግን የትኛውም ያኽል ገንዘብ ቢፈስ የሰው ልጅ አሁን ባለው ስልጣኔ መሆን የማይችል ነው። መረጃዎቹን በኮምፒውተር ወደ ምድር በመላክም መሬት ላይ መተንተን ይቻላል። እንዲህ አይነት ረቂቅ ጥናቶችን ለማከናወን ጠፈርተኛው አሌክሳንደር ጌርስት ዳግም ወደ ኅዋ ይመጥቃል። ያኔ ግን ተግባሩ መመራመር ብቻ ሳይሆን የኅዋ ጣቢያውንም ለተወሰነ ጊዜ ማስተዳደር ይሆናል።


የኢሕአዴግ እና የኦሮሞ ነፃ አዉጪ ግንባር (ኦነግ) ድርድር፤ የኢሕአዴግና የኦጋዴን ነፃ አዉጪ ግንባር ድርድር፤ የኢሕአዴግና የቅንጅት ድርድር፤ የኢሕአዲግና የተቃዋሚዎች ዉይይት ወይም ስምምነት ሌሎችም ዛሬ አንድም ተረስተዋል-አለያም የነበር ዝክር ናቸዉ።አበሻ ተስፋ አይቆርጥ ይሆናል።የዚያኑ ያክል «ቀን እባብ ያየ ማታ በልጥ በረየ» ይላልም።


የኢሕአዴግ እና የኦሮሞ ነፃ አዉጪ ግንባር (ኦነግ) ድርድር፤ የኢሕአዴግና የኦጋዴን ነፃ አዉጪ ግንባር ድርድር፤ የኢሕአዴግና የቅንጅት ድርድር፤ የኢሕአዴግና የሕብረት ድርድር፤ የኢሕአዲግና የተቃዋሚዎች የምርጫ ማስፈፀሚያ ዉይይት ወይም ስምምነት ሌሎችም ዛሬ አንድም ተረስተዋል-አለያም የነበር ዝክር ናቸዉ።


ኢትዮጵያዉያኑ « ገንዘቡን ከሱዳን ጋር ተሻርኮ የሚወስደዉ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ነዉ »ይላሉ። የኢትዮጵያ ኤምባሲ አምስት ሳንቲም አይወስድም የሚሉት አቶ ዳዉድ በሃሳብ አይስማሙም። ኢትዮጵያዉያኑ ወደ ሱዳን የሚመጡት ለመኖር ሳይሆን ወደ ሌሎች ሃገሮች ለመሸጋገር መሆኑን አቶ ዳዉድ አክለዋል። ዛሬም በርካታ ኢትዮጵያዉያን የኢትዮጵያን ኤንባሲ ድጋፍ እየጠየቁ ነዉ።


ይህ ጥናት ዋነኛ ትኩረቱን ያደረገው በአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት በሰሜን ሸዋ ዞን በባሶና ወራና ወረዳ ስር በሚገኘው የቀይት ንዑስ ወረዳ ውስጥ በሚከወኑ ሀገረሰባዊ ዕምነቶች ላይ ነው፡፡ የጥናት ወረቀቱ ርዕስ ‘በቀይት ንዕስ ወረዳ የሚከወኑ ሀገረሰባዊ ዕምነቶች’ የሚል ሲሆን በስሩ አምስት ሀገረሰባዊ ዕምነቶች ተዳሰዋል፡፡ እነዚህም ዕምነቶች ጫት ...


ይህ ጥናታዊ ፅሁፍ የዲዚ ብሔረሰብ የለቅሶ ስርዓተ ክዋኔ በሚል ርዕስ የቀረበ ነው፡፡ ጥናቱ የሚያተኩረው በዲዚ ብሄረሰብ የለቅሶ ስነ ስርዓት ላይ ነው፡፡ የጥናቱ አላማ የዲዚ ብሄረሰብ የለቅሶ ስርዓተ ክዋኔ ላይ ገላጭ ትንተና በማድረግ ስርዓቱን ማሳየት ነው፡፡ አላማውን ለማሳካት በዋናነት ምልከታ፣ ቃለመጠይቅ፣ የተተኳሪ ቡድን ውይይት ተካሂድዋል፡፡ ...


ይቺን ስሙኝማ፡፡ የቴሌፎን ኩባንያው ፕሬዝደንት ሌሊት እንቅልፉን ይለጥጣል፡ ከሌሊቱ ስምንት ሰዓት ገደማ ስልኩ ሲጮህ ይነቃል፡፡


ወደያዝነው ከግለሰቦች ስለተወረሱ ቤቶች ጉዳይ እንመለስ፡፡ ያልፈረሱት ስለ አልፈረሱ የሚያናግሩት ነገር የላቸውም፡፡ የአዲስ አበባ አስተዳደር አንድን አካባቢ ለመልሶ ማልማት በሚያፈርስበት ጊዜ በቀበሌ ወይም በኪራይ ቤቶች ቤት ለሚኖሩ ሰዎች የጋራ የመኖሪያ ቤት ይመድባል፡፡ በራሳቸው ይዞታ ለሚኖሩት ደግሞ ቦታና የቤት መሥሪያ ገንዘብ ይሰጣል፡፡ ይሁን እንጂ እየፈረሱ ያሉ ቤቶች የእነዚያ በአዋጅ ንብረታቸውን የተቀሙ ሰዎች ቤቶች ናቸው፡፡ ትርፍ ተብለው ባይወሰድባቸው ኖሮ ዛሬ እነሱም ተለዋጭ ቦታና ግምት የማግኘት መብት የነበራቸውም ነበሩ፡፡ ግን ማንም ትዝ ብለውት አያውቅም፡፡ ሠነዳቸው እንኳ በአግባቡ ስለ መያዙ አጠራጣራለሁ፡፡ መስተዳድሩ ያፈረሰው እና እያፈረሰ ያለው ልክ የራሱን የግል ቤት እንደሚያስፈርስ አንድ አባወራ ነው፡፡ የባለመብቶቹ ጉዳይ መታሰብ ነበረበት፤ ሊታሰብበትም ይገባል፡፡ መንግስት ግምት ለመክፈል በአዋጅ በአደባባይ የገባውን ቃል መጠበቅ አቅቶታል፣ ቃሉን ማክበር የማይችል መንግሥት፤ እዚህ አገር ላይ ከቆመ አርባ ሶስት አመት ያለፈው መሆኑን አሁንም ልብ እንዲባል እፈልጋለሁ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ሐምሌ 11 ቀን 2003 ዓ.ም በነበረው የፍርድ ቤቱ ውሎ የዐቃቤ ሕግ ሦስተኛ ምስክር በመሆን አባ ሰረቀ መጋቢት 30 ቀን 2003 ዓ.ም የጠቅላይ ቤተ ክህነት ሠራተኞችን በመሰብሰብ፡-


የማ/ቅዱሳን ዋና ፀሐፊ መምህር ሙሉጌታ ኃ/ማርያም፤ ከ“ዕንቁ” መጽሔት ጋር ያ...


የሁለተኛ ዲግሪ አመልካቾች የመጀመሪያ ዲግሪ ትምህርታቸውን በመደበኛ መርሃ ግብ ብቻ የተመቁ እና ሁለተኛ ዲግሪ ትምህርታቸውን በመደበኛ፣ በክረምትና በማታ/ኤክስቴንሽን መርሃ ግብር የተመረቁ መሆን ይኖርበታል፡፡


‹‹ችግሩን ለመቅረፍ አስተዳደሩን ቦታ ጠይቀን እየተጠባበቅን ነው›› የየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ ስምሪት አመራር በየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ ስምንት መገናኛ የአዲስ አበባ መንገድና ትራንስፖርት ባለሥልጣን አጠገብ በመንግሥት፣ በግል ተቋማትና፣ በመኖሪያ ቤቶች መሀል ላይ የተቆለለ ቆሻሻ፣ በሠራተኞችና ነዋሪዎች ላይ ከፍተኛ የሆነ የጤና ችግር እያደረሰ መሆኑን ሠራተኞችና ነዋሪዎች ለሪፖርተር ገለጹ፡፡


ኢትዮጵያ ቡና ውድድሮች ዜና የጨዋታ ሪፖርት ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


አንድ ተብሎ ነው ወደ ሁለት የሚኬደው፡ ሁለት ተብሎ ወደ ሶስት። ድርጅቶች በአንድ መድረክ መሰባሰባቸው አሌ የማይባል አስደሳች ዜና ቢሆንም፣ የፊታችን አርብ እና ቅዳሜ የሚደርገው ጉባዬ ከመሰባሰብ ያለፈ የተጨበጠ ነገር ይዞ ካልወጣ ግን ትርፉ ድካም ነው። ኢትዮጵያዉን ከዚህ በፊት ብዙ ጉብዬዎችን፣ ስብሰባዎችን፣ ጥናታዊ ጽሁፎችን ሰምተዋል። በአሁኑ ወቅት የሚፈልጉት ያጡት ከስብሰባና ከዉይይት፣ ከወሬና ወያኔን ከመራገም ያለፈ፣ ተግባራዊ የሆነ እንቅስቃሴ እንዲደረግ አቅጣጫ የሚሰጣቸውን ነው።


የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ)አመራ... ጅማ መስከረም 11/2011 የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) 55 የማዕከላዊ ኮሚቴና... 655 views


አቶ ጌታቸው ረዳ ዋና ተግባሩ የሆነው በብዙ ኢትዮጵያውያን ዘንድ የሚወደዱ የሚከበሩና እንዲሁም ለኢትዮጵያ ብዙ የደከሙ ኢትዮጵያውያን ድርጅቶችንም ሆነ ግለሰቦችን ስህተቶች እየፈለገና እያገዘፈ የፈጠራ አሉባልታዎችንም እየጨመረበት እነዚህ ግለሰቦችም ሆነ ድርጅቶችን ለማስጠላት ከፍተኛ ዘመቻ በማድረግ የኢትዮጵያውያንን ትብብሮች ለማዳከም መትጋት ነው። ግለሰቦችም ሆነ ድርጅቶች ስህተት ሊፈፅሙ ይችላሉ። ብዙ የሚሰራ ሰውም ሆነ ድርጅት ይሳሳታል። የማይሰራ ብቻ ነው ስህተት የማይፈፅም። ለኢትዮጵያ ብልፅግናና እድገት ይበጃል በማለት በያዙት አቋም ግለሰቦችም ሆነ ድርጅቶች ስህተት ሊሰሩ ይችላሉ፤ ይህንን ስህተት ግን ሆን ተብሎ ኢትዮጵያን ለመጉዳት የተደረገ ነው ብሎ በማናፈሰና አሉባልታ በመጨመር የወንድሞቻችንን መስዋዕትነትና ድካም ከንቱ ለማድረግ መሞከር ኢትዮጵያውያንን ማዋርድ እንጂ ለኢትዮጵያ መቆርቆር አይደለም። ያለፉት ቅደመ አያቶቻችን፣ አያቶቻችን፣ አባቶቻችንም ሆነ ወንድሞቻችን አገራችን ኢትዮጵያን ታላቅ አገር እናደርጋታለን በማለትና በወቅቱ የነበረውን መሪ አስተሳሰበ በመከተል የሚቻላቸውን አድረገው አልፈዋል። የፈጠሯቸው በጎ ተግባራትም ሆነ ስህተቶች የኛው የኢትዮጵያውያኖች ናቸው። ይህ ለዚህ ያ ለዚያ የሚባል የለም፤ ሁሉም ወገኖቻችን ናቸው አራት ነጥብ። አገራችን ኢትዮጵያን ይጠቅማል ብለው በሞከሩት መንገድ ለተፈጠሩት ስህተቶች የምናወግዛቸው ሳይሆን ለሙከራቸው፣ ለተግባራቸውንና ለመስዋዕትነታቸው ትልቅ ክብር በመስጠት ከተፈጠሩት ስህተቶች ትምህርት በመቅሰም የተሻለ ለመስራት ትምህርት ማግኘት ይገባናል። በውግዘት ብኩንነት እንጂ ትምህርት ማግኘት አይገኝም።አሁን ያለው ትውልድ ትልቁ ኃላፊነት ካለፉት በጎ ተግባራትና ስህተቶች በመማር የተሻለች ኢትዮጵያ ለመፍጠር መትጋት እንጂ ጎራ በመለየት ጠላትነት ማስፋፋት መሆን አይገባውም። አሁን ላይ ሆኖ ያለፈውን መተቸት እጅግ በጣም ቀላል ነገር ነው። ዛሬ የዕውቀት፣ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂና ኮሙንኬሽን በተሰፋፋበት ጊዜ ላይ ሆኖ የድሮውን የዕውቀትና የኮሙኒኬሽን ደረጃ መረዳት ያስፈልጋል። የተፈጠረውንም ስህተቶች በወቅቱ በነበረውን የዕውቀትና የሥልጣኔ ደረጃ መመዘን ያስፈልጋል። አሁን ላይ ሆኖ ያለፈውን ስህተት ማየት እጅግ በጣም ቀላል ነው። ነገር ግን ያለፈውን ለመማሪያ እንጂ ለውግዘት መጠቀም የደካማነትና የብክነት መንፈስ ነው። ትልቁ ቁም ነገር ካለፈው በመማር አሁን ላይ ሆኖ ለአሁን የሚሰራ ኢትዮጵያውያንን የሚያስተባብርና የሚያስከብር ተግባር መፈፀም ነው። በአሁኑ ወቅት በወንድማማቾች ኢትዮጵያውያን ላይ ጥላቻ ለማሰራጨት እንቅልፍ አጥቶ መድከም ለወያኔ ይጠቅም ይሆን እንጂ ለማንም የሚጠቅም አይደለም።


አቶ ጌታቸው ረዳ ማወቅ የሚገባህ ወያኔ ፀረ ኢትዮጵያ መሆኑን ነው። ወያኔ ሁልጊዜም በኢትዮጵያውያን የተተፋና በአሁኑ ወቅትም በተለያዮ የኢትዮጵያ አካባቢዎች እየተጠቃ ይገኛል። በአገር ቤት የሚገኘው ሕዝብ ወያኔ ላይ ያለውን ተቃውሞ በተለያዩ መንገዶች እየገለፀና እያጠናከረ ይገኛል። ታዲያ አቶ ጌታቸው ረዳ ላለፉት ወራቶች ያወጣህው የፁሁፍ ቡቱቶና አሉባልታ በሰፊው የሚያብጠልጠው ወያኔን ሳይሆን ወያኔን በሚታገሉ ኢትዮጵያውያን ድርጅቶችና ግለሰቦች ላይ ነው። ይህ እንግዲህ አፍንጫ ሲመታ ዓይን ያለቅሳል እንደሚባለው ወያኔ ሲጠቃ የወያኔ ህመም አንተም ይሰማህ ይሆን ወይንስ ኢትዮጵያውያን ሊያሸንፋ ሲሆን ብርክ እየያዘህ ነው። በዚህ አካሄድህ ወያኔ ከፍተኛ ጥቅት ከደረሰበት የተቃዋሚ ቡልኮዎቻቸውን አሽቀንጥረው ጥለው ወያኔን እንደተቀላቀሉት ግለሰቦች ልትሆን እንደምትችል እንጠረጥራለን። አንተ የምታብጠለጥላቸው ኢትዮጵያውያን ግለሰቦችም ሆነ ኢትዮጵያውያን ድርጅቶች በፀረ ወያኔ አቋማቸው የማይጠረጠሩ ስለሆነ በድኅረ ወያኔ ኢትዮጵያ ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ጋር በመሆን ለመጪው ኢትዮጵያ በጎ ሊያበረክቱ እንደሚችሉ ምንም አንጠራጠርም። በኢትዮጵያውያን ድርጅቶችና ግለሰቦች መሀከል የሀሳብ ልዮነቶች አሉ እነዚህ ልዮነቶች ግን የሀሳብ ልዮነቶች እንጂ አንተ በፅሁፍ ቡቱቶዎችህና አሉባልታዎችህ እንደምታሰራጨው ፀረ ኢትዮጵያ ሀሳቦች አይደሉም። አንተ ግን ፀረ ኢትዮጵያ ለመሆንህ ብዙ መረጃዎችንን እያየን ነው። በኢትዮጵያዎያን መካከል የጥላቻ መርዝ መርጨት ዋናው የፀረ ኢትዮጵያዊነት መገለጫ ነው። ወያኔንም እኮ አጥብቀን የምንጠላውና የምንቃወመው በዋንኛነት በኢትዮጵያውያኖች መካከል የጥላቻ መርዝ ስለሚረጭ ነው። የሀሳብ ልዮነትን በመርዝነት ሳይሆን ኢትዮጵያውያን ድርጅቶችንና ግለሰቦችን በማክበር ማንፀባረቅ ለኢትዮጵያውያን ትብብርና ለኢትዮጵያ ትንሳኤ ወሳኝ ናቸው።


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


ተስፋዬ ኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከ


በለው! ** "መለስ ኖረ አልኖረ...ዘር ይሁን ኖረ አልኖረ..ፋጡማ (አዜብ) ኖረች አልኖረች...ህወሓት


[dehai-news] (VOE-DC) ቃለ መጠይቅ ምስ መንእሰይ ኣንገሶም ሀ/ ማርያም ብዛዕባ 2ዓመት ዝወድኤ 3 ወራራት ወያነDehai


……..መለስ ተቃዋሚዎች እራሳቸውን ለክተው እንደማያውቁ ያውቃል፡፡ በሚገባ አጥነቷቸዋል፤ አስጠንቷቸዋልና ስራቸውን እንዴት እንደሚያከናውኑ (እንደማያከናውኑ) ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ በጥንቃቄ የተበጠሩት ሕዝባዊ ዲስኩሮቹ ላይ ዘወትር የማይለወጥና መጥፎ አመለካከቱን ያሳያል፡፡ ተቃዋሚዎችን በችሎታቸውም በእወቀትም የበታቾቹ አድርጎ አስቀምጧቸዋልና በፈለገው ሰአትና ወቅት በአስተሳሰብ እንደሚበልጣቸው፤ በአመለካከት እንደሚያልፋቸው፤በተንኮል እንደማይደርሱበት፤ በእኩይ አስተሳሰብ እንደማይስተካከሉትና ባሻው ጊዜ ድል እንደሚያደርጋቸው ያምናል፡፡ በመለስ አስተሳሰብ፤እንቅስቃሴያቸው ድውይ፤የማያድጉና ያልበሰሉ፤ አድሮ ጥጃ፤ በመሆናቸው ሥልጣኑን የሚያሰጉት እንዳልሆኑ አረጋግጧል፡፡ በንግግሮቹ ሁሉ ተቃዋሚዎች ላይ ያለውን ንቀትና ጥላቻ ብቻ ነው የሚያንጸባርቀው፡፡ እድገታቸውን እንዳልጨረሱ ሕጻናት እለት ተእለት ክትትል የሚያስፈልጋቸውና ስርአት እንዲኖራቸውም የዲሲፕሊን ሽንቆጣ እንደሚያስፈልጋቸው ነው የሚደሰኩረው፡፡ ልክ ሕጻናትን እንደማታለል አይነት፤ ለአንዳንዶች፤ስኳር ያልሳቸዋል፤ በሥራ፤ በመኪና ችሮታ፤ በቤት ስጦታ፤ እና አፋቸውን ሊያፍን የሚያስችለውን ሁሉ ያደርግላቸዋል፡፡በዚህ ሊደልላቸው የማይችላቸውን ደሞ በመከታተልና ሲገቡ ሲወጡ በመተንኮስ፤በስለላ አባላት በማስጨነቅ በመጨረሻውም አስሮ ይፈርድባቸዋል፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ተቃዋሚዎችን ያታልላቸዋል፤ይቀልድባቸዋል፡፡ ሽማግሌዎችን ለእርቅ በመላክ፤ ጊዜ እየገዛ የቆሙበትን መሰረት ያሳጣና፤ድርድር በሚል ዘዴ እያታለለ የራሱን ድል ይገነባል፡፡ የተለመደ አስማታዊ የሆነውን የተንኮል ጠበል ይረጭና ያንኑ ውጤት አልባ የሆነውን ጨዋታውን ጀምሮ በመጨረሻው እንቅልፍ አስወስዷቸው በድሉ ደወል ሲነቁ ማርፈዱን ይገነዘባሉ፡፡ በዚህም ተቃዋሚዎች የጨበጡትን ሁሉ ለቀው ተሸናፊ ሆነው ይሰለፋሉ::


በመንስኤዎችና በጉዳዮች ላይ የጋራ አጀንዳ ማዘጋጀት፤ በሁሉም ተቃዋሚዎች ተቀባይነት ያለው የዴሞክራሲ፤የሰብአዊ መብት፤የሕግ የበላይነት፤የሕዝቦች አንድነት፤የኢትዮጵያ ሕዝቦች ጥምረት ነው ማዕከሉ፡፡ እነዚህን ጉዳዮች ለማገዝና ለማራመድ የሚሆን አጀንዳ በጋራ መቅረጽ ምን ችግር አለው?


አሁን የለበስከውን ልብስ ለብሰህ እስከ ተከዜ ትሄዳለህ። ተከዜን ከተሻገርክ በኋላ የለበስከውን ልብስ አውልቀህ ሙሉ የቄስ ልብስህን ትለብሳለህ። የዱሮው ልብስህን ተመልሰህ እኛን ለመገናኘት ስትመጣ የቄስ ልብስህን ደብቀህ የዱሮ ልብስህን ለብሰህ እንገናኛለን። ሰው በማያገኘው ጥሩ ቦታ ደብቀው ተባብለው በዚሁ ተለያዩ። አባ ገ/ሥላሴም ዋልድባ ገዳም ገቡ። ታጋይ በርሄ መብራህቱ (አባ ገ/ሥላሴ) ገዳም ገብተው ሰፈሩ። ከ፲፱፸፭ እስከ ሐምሌ ፲፱፹፭ ለ ፰ ዓመታት ዋልድባ ገዳም የኖረው ታጋይ በርሄ መብራህቱ ሰላዩ በዋልድባ ገዳም የሚታወቀው አባ ገ/ሥላሴ ሲሆን የተሰጣቸውን የስለላ ተግባር በተሳካ ሁኔታ ቀጠሉበት። በዋልድባ ገዳም አባ ገ/ሥላሴን የሚያውቋቸው የገዳሙ አባላት በርካታ ናቸው። ቢሆንም፣ ገዳሙን ለማጥቃት በህወሓት የተላኩ ሰላይ መሆናቸውን ግን አያውቁም። ስምንት ዓመት በገዳሙ ሲኖር ማንነቱ እንዳይታወቅ በጥንቃቄ የኖረ ሰላይና መልእክተኛ ነው። ታጋይ በርሄ መብራህቱ (አባ ገ/ሥላሴ) በዋልድባ ገዳም ባካሄደው የስለላ ጥናቱ ለስብሃት ነጋና ለግደይ ዘርአጽዮን በማስተላለፍ ዋልድባ ገዳምን ለካባድ ጥፋትና ውድመት የዳረገ ሰው ነው። ከግደይ ዘርአጽዮን በማለሊት ምስረታ ጉባኤ በሃሐምሌ ፲፱፸፯ ቢባረርም፣ ሰላዩን በተገቢው መንገድ አሰጥኖታል።


ሃብታሙ ግርማ (አዲስ አበባ) _ 8 May 2009 – [pdf] በየካቲት 18 ቀን 2001 ዓ.ም ይፋ የተደረገውን የአሜሪካ የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር አመታዊ የ2008 ዓ.ም ሰብዓዊ መብቶችን አያያዝ የአገሮችን አሠራር ሪፖርት ተከትሎ: የመለስ መንግስት የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር መስሪያ ቤት አፋጣኝ የሆነ መልስ በግዜው መስጠቱ ይታወቃል፡፡ ነገር ግን እነሆ ይህ ከሆነ ከሁለት ወራት በኋላ ማለት ይቻላል አዲስ በሆነ መልኩ የመለስ መንግስት በተከታታይ የቴሌቪዝን እና የራዲዮ ስርጭት ሪፖርቱን በሚመለከት ሰፋ ያለ ዘገባ አስደምጠናል፡፡ እናም ከመቼውም ጌዜ በበለጠ የመለስ መንግስት ምን ያህል ለጉዳይ ትኩረት መስጠቱንና ምናልባትም ጉዳዩ ከፍተኛ የራስ ምታትም የሚፈጥር ሳይሆን እንዳልቀረ ከዘገባው ለመከታተል ችለናል፡፡ በእርግጥ የመለስ መንግስት ለቀረበበት የሰብዓዊ መብት ጥሰት ሪፖርት መልስ መስጠት የሚጠበቅበት እና አግባብ መሆኑ ቢታወቅም የሪፖርቱ አጠቃላይ አቀራረብ ግን እጅግ አሳዛኝና የጋዜጠኝነትን መርህ ያልተከተለ በሌላ በኩልም እንደዜጋ የሚያሳፍርም ጭምር ነው፡፡ በአንድ አገር መንግስት የተዘጋጀ ሪፖርት ሳይሆን ተራ የሆነ ዝርጠጣና ትችት የበዛበት ነው፡፡ በተለይም የመለስ መንግስት የራሱን የሰብዓዊ መብቶች አያያዝ ከአሜሪካ ጋር በማነጻጸር ለማሳየት የሞከረበት አካሄድ በጣም የሚያስቅም ጭምር ነው፡፡ ይህን መነሻ በማድረግ በአጠቃላይ ስለ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አመታዊ የሰብዓዊ መብቶች የሀገሮች አሠራር ሪፖርትና በተለይም ኢትዮጵያ ላይ ስለ ሚያመጣው ፖለቲካዊም ሆነ ዲፕሎማሲያዊ ተፅኖ የተወሰነ ነገር ለማለት እወዳለሁ፡፡


8 ጥበብ እየተጣራች አይደለም? ማስተዋልስ ድምፅዋን ከፍ አድርጋ እያሰማች አይደለም?+ 2 በጎዳና አጠገብ በሚገኙ ከፍታ ቦታዎች፣+መንገዶች በሚገናኙበት ቦታ ላይ ቆማለች። 3 ወደ ከተማዋ በሚያስገቡት በሮች አጠገብ፣በደጆቹ መግቢያዎች ላይድምፅዋን ከፍ አድርጋ ትጮኻለች፦+ 4 “ሰዎች ሆይ፣ የምጣራው እናንተን ነው፤ድምፄን ከፍ አድርጌ የማሰማው ለሁሉም* ነው። 5 እናንተ ተሞክሮ የሌላችሁ፣ ብልሃትን ተማሩ፤+እናንተ ሞኞች፣ አስተዋይ ልብ ይኑራችሁ። 6 የምናገረው ነገር በጣም አስፈላጊ ስለሆነ አዳምጡኝ፤ከንፈሮቼ ትክክል የሆነውን ይናገራሉ፤ 7 አንደበቴ በለሰለሰ ድምፅ እውነትን ይናገራልና፤ከንፈሮቼም ክፋትን ይጸየፋሉ። 8 ከአፌ የሚወጡት ቃላት ሁሉ ጽድቅ ናቸው። የተጣመመ ወይም የተወላገደ ነገር አይገኝባቸውም። 9 ጥልቅ ግንዛቤ ላለው፣ ሁሉም ቀና ናቸው፤እውቀት ላላቸውም ትክክል ናቸው። 10 ከብር ይልቅ ተግሣጼን፣ጥራት ካለውም ወርቅ ይልቅ እውቀትን ተቀበሉ፤+ 11 ጥበብ ከዛጎል* ትበልጣለችና፤ተፈላጊ የሆኑ ሌሎች ነገሮች ሁሉ ከእሷ ጋር ሊወዳደሩ አይችሉም። 12 እኔ ጥበብ፣ ከብልሃት ጋር አብሬ እኖራለሁ፤እውቀትና የማመዛዘን ችሎታ አግኝቻለሁ።+ 13 ይሖዋን መፍራት ማለት ክፉ ነገርን መጥላት ነው።+ ትዕቢትን፣ ኩራትን፣+ ክፉ መንገድንና ጠማማ ንግግርን እጠላለሁ።+ 14 ጥሩ ምክር መስጠት እችላለሁ፤ ማስተዋል የታከለበት ጥበብም አለኝ፤+ማስተዋልና+ ኃይል+ የእኔ ናቸው። 15 ነገሥታት የሚገዙት በእኔ ነው፤ከፍተኛ ባለሥልጣናትም የጽድቅ ድንጋጌ የሚያወጡት በእኔ ነው።+ 16 መኳንንት የሚገዙት በእኔ ነው፤ታላላቅ ሰዎችም በጽድቅ የሚፈርዱት በእኔ ነው። 17 የሚወዱኝን እወዳቸዋለሁ፤የሚፈልጉኝም ያገኙኛል።+ 18 ሀብትና ክብር፣ዘላቂ ብልጽግናና* ጽድቅ በእኔ ዘንድ አሉ። 19 ፍሬዬ ከወርቅ፣ አልፎ ተርፎም ከጠራ ወርቅ ይሻላል፤ከእኔ የምታገኙት ስጦታም ጥራት ካለው ብር ይበልጣል።+ 20 በጽድቅ መንገድ፣በፍትሕ ጎዳና መካከል እጓዛለሁ፤ 21 ለሚወዱኝ ውድ የሆኑ ነገሮችን አወርሳለሁ፤ግምጃ ቤቶቻቸውንም እሞላለሁ። 22 ይሖዋ የመንገዱ መጀመሪያ አድርጎ ፈጠረኝ፤+ከብዙ ዘመን በፊት ካከናወናቸው ሥራዎች ቀዳሚው አደረገኝ።+ 23 ከጥንት፣* ከመጀመሪያው አንስቶ፣ምድርም ከመፈጠሯ አስቀድሞ+ ከፍ ያለ ቦታ ተሰጠኝ።+ 24 ጥልቅ ውኃዎች ባልነበሩበት ጊዜ፣+ምንጮች ከመፍለቃቸው በፊት ተወለድኩ።* 25 ተራሮች ገና ሳይመሠረቱ፣ከኮረብቶች በፊት ተወለድኩ፤ 26 ምድርንም ሆነ ሜዳዎቹን እንዲሁምየመጀመሪያዎቹን የአፈር ጓሎች ከመሥራቱ በፊት ተወለድኩ። 27 ሰማያትን ባዘጋጀ ጊዜ+ በዚያ ነበርኩ፤በውኃዎች ላይ የአድማስን ምልክት* ባደረገ ጊዜ፣+ 28 ደመናትን በላይ ባዘጋጀ* ጊዜ፣የጥልቅ ውኃ ምንጮችን በመሠረተ ጊዜ፣ 29 የባሕሩ ውኃከትእዛዙ አልፎ እንዳይሄድ በደነገገ ጊዜ፣+የምድርን መሠረቶች ባቆመ* ጊዜ፣ 30 በዚያን ወቅት የተዋጣለት ሠራተኛ ሆኜ ከጎኑ ነበርኩ።+ በየዕለቱ በእኔ የተነሳ ልዩ ደስታ ይሰማው ነበር፤+እኔም በፊቱ ሁልጊዜ ሐሴት አደርግ ነበር፤+ 31 እሱ በፈጠረው፣ ሰው በሚኖርበት ምድር ሐሴት አደረግኩ፤በተለይ ደግሞ በሰው ልጆች እጅግ እደሰት ነበር። 32 እንግዲህ ልጆቼ ሆይ፣ አዳምጡኝ፤አዎ፣ መንገዴን የሚጠብቁ ደስተኞች ናቸው። 33 ተግሣጽን ስሙ፤+ ጥበበኞችም ሁኑ፤ፈጽሞም ቸል አትበሉት። 34 በየዕለቱ በማለዳ በራፌ ላይ መጥቶ፣*በበሬ መቃን አጠገብ ቆሞ በመጠባበቅየሚያዳምጠኝ ሰው ደስተኛ ነው፤ 35 እኔን የሚያገኝ ሕይወትን ያገኛልና፤+በይሖዋም ዘንድ ሞገስ ያገኛል። 36 እኔን ችላ የሚል ግን ራሱን* ይጎዳል፤የሚጠሉኝ ሁሉ ሞትን ይወዳሉ።”+


2. አቶ መለስ ዜናዊ፣ የህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ (ሕወሓት) እና የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) ሊቀመንበር፣


4. አቶ ኢሳያስ አፍወርቂ፣ የህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ (ህግሓኤ) ዋና ጸሐፊ


በዚህ የወንበር ክፍፍል የኢህአዴግ መቀመጫ የበዛው በስሩ የነበሩት ህወሐት፣ ኢህዴን እና ኦህዴድ እያንዳንዳቸው አስር መቀመጫዎች ስለተሰጣቸው ነው፡፡ ሁለቱ መቀመጫዎች ደግሞ በኢህአዴግ ስር ለነበረው የኢትዮጵያ ዲሞክራቲክ መኮንኖች አብዮታዊ ንቅናቄ (ኢዴመአን) ለተባለ ድርጅት ነው የተሰጡት፡፡ (በነገራችን ላይ ይህ ኢዴመአን የተባለ ድርጅት በ1985 ህልውናው አብቅቷል፤ ታጋዮቹም በየብሄራቸው ለህወሐት፣ ኢህዴንና ኦህዴድ ተሰጥተዋል፣ በኢዴመአን ፈንታ በዚያው ዓመት የተመሰረተው የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ የኢህአዴግ አባል ድርጅት ሆኗል)፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ግለሰብ መኪና አያያዥ ስብሰባ ማሽኖች የመኪና አያያዥ ስብሰባ ድርጅቶች ትክክለኛ ምርት ፍላጎት ለማሟላት ለ (1) ብጁ መፍትሔ ያቅርቡ


Previous articleጣምራ ቁስል ደራሲ፤ ተስፋዬ መኮንን ባይለየኝ (ዶ/ር) ቅኝት፤ መስፍን ማሞ ተሰማ


ታኅሣሥ 2014 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ምንም እንኳን ተለዋዋጭ ጅማሮዎች ዓለም አቀፍ የኤሌክትሮኒክስ አገልግሎት ኩባንያ (ዓለም አቀፍ የኤሌክትሮኒክስ አገልግሎት ኩባንያ) ሆነው ለደንበኞቹ አሠራር የተላከውን የ 100% በደንብ የደንበኛ አገልግሎት እና ምክር ለመስጠት. ወደ ጀምር መልሰው በ 1922, ዋና ጀኔራል ...


አንዴ የሚያንጸባርቅ አዲስ መሳሪያ ከእቃ መያዣው ውስጥ ካስቀመጡት ወይም ካስቀመጡት እና ካስቀመጡት በኋላ, ብዙውን ጊዜ ያንን መሳሪያ ለማንቀሳቀስ እቅድ ካልያዘ ጉዳዩ እና ማሸጊያው በአስፈላጊነቱ በፍጥነት ይጣጣል. አብዛኛዎቹ የተመረቱ ምርቶች ቀጣይነት ያለው ዳግም እንዲጠቀሙ በተገነባ እቃ ውስጥ አይላኩም. አንዴ መሳሪያዎ አንዴ ከተዘጋጀ በኋላ ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


7፤ እንዲህም የሚል ደብዳቤ ላኩለት። ለንጉሡ ለዳርዮስ ሙሉ ሰላም ይሁን፤


3~ የኢትዮ ሱማሌ ህዝብ ወደ 7 ሚሊዮን ይጠጋል ። የ ሄ ህዝብ ያለው የፓርላማ ወንበር ግን 21 ነው። የትግራይ ህዝብ 5 ሚሊዮን ነው ያለው የፓርላማ ወንበር ግን ካልተሳሳትኩኝ 38 ነው ። በኢህአድግ ምክር ቤትና በስራ አስፈፃሚ ያለው ውክልና ትላልቅ ህዝብ ካላቸው ኦሮሞ ፣አማራና ደቡብ ጋር እኩል ስለሆነ ይሄ በአስቸኳይ መታረም አለበት ።


ልጅ፣አባት፣አያት፣ቅድመ አያት፣ቅም አያት ፡ቅማንት፣ሽማት፡፣ምንዥላት፣እንጁላት፣ፍናጅ፣ቅናጅ፣አስልጥ፣አመለጥ፣ማንትቤ፣ደረባቴ፡፡እንደሚባል ታውቃላችሁ፡ብዙዎቹ የአሁኑ ትውልድ ስለማያቁት እና ለማስታወስ ፈልጌ ነው፡፡፡


ዓመፀኛ እና አታላይ ሆኖ ሳለ በውሸት ክርስቲያን እንደሆነ ይናገራል።—ማቴዎስ 7:22, 23፤ 2 ቆሮንቶስ 11:13


እ.ኤ.አ በ1966 ንክሩማህ ቻይናን እየጎበኙ በነበሩበት ጊዜ በተካሄደ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ከስልጣን ተወገዱ፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ሕገ መንግስት አንቀጽ 46 (2) የሚከተለውን መብት ያጎናጽፋል፡ “የክልል መንግስታት በአሰፋፈር ባህል ዘይቤ፣ በቋንቋ፣ በማንነት እና በሕዝቦች ስምምነት መሰረት ይዋቀራሉ፡፡“


``ዘተ ብሓባር ናይ ምሕሳብ ጥበብ ኢዩ።`` ዊልያም ኣይዛክስ (MIT) ********* “ዕድመ ንኹሉ ኤርትራዊ ቦስቶንን ከባብን፡ ሮድ ኣይላንድን! ክፉት ምኣዲ ዘተ ምስ ኣባላት -ዓለምለኻዊ ተበግሶ ኤርትራውያን ንምድንፋዕ ህዝባዊ ምንቅስቓስ/GIEEGM- - - - - - - - - - - ብምኽንያት ኣፈርክቡ ኩነታት


የባህር ዳር ህዝብ ሆ ብሎ ወጣ!! ህዝቡ “ከባዶ ጭንቅላት… ባዶ እግር ይሻላል፡፡” አለ!


ይህ ፋሽስት ሥርዓት በዘረጋው አፋኝ መዋቅር ህዝብ እርስ በርሱ በጥርጣሬ እንዲኖር፤ ቤተሰብ ከቤተሰብ እንዳይተማመን፤ አንዱ ብሄር በሌላው ብሄር ላይ ጥላቻ እንዲኖረውና፤ አንዱ ሃይማኖት ከሌላው ሃይማኖት ጋር በፍቅር፣ በመተሳሰብና፣ በመቻቻል እንዳይኖር፤ ባጠቃላይ በሃገሪቷ ሰላምና መረጋጋት እንዳይኖር፤ ብሎም ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ከምድረገጽ ፈፅሞ ለማጥፋት፤ ያልፈነቀለው ድንጋይ ባይኖርም፤ የኢትዮጵያ ህዝብ ያስተሳሰረው የፍቅርና አብሮ የመኖር አኩሪ ባህሉ ነውና፤ የወያኔ/ኢህአዴግ እልቆ መሳፍርት መሰሪ ተንኮልና ደባ ሳያንበረክከው፤ ሥርዓቱ በወጠነው መንገድ ሳይሆን በፍቅር፣ በመተሳሰብና፣ በመቻቻል አንድነቱን ጠብቆ አሁን ድረስ መዝለቅ ችሏል።


ነገር ግን ወጣት ሃይለመድህን አበራ የኢትዮጵያ ህዝብ ቁስል ስላመመው፤ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የሚደርሰው ግፍና በደል የሱም እንደሆነ ቀድሞ ስለተረዳ፤ ህልሙ የኢትዮጵያ ህዝብ ነፃነት እውን ሆኖ፤ መብቱ ተከብሮለት፤ በሃገሩ የመኖር ተስፋን አንግቦ፤ በፍቅር፣ በሰላምና፣ በኢትዮጵያዊነት መንፈስ ሲኖር ማየት በመሆኑ፤ በዙሪያው የጨበጠው እድል ሳያጓጓውና ወጣትነት ሳያታልለው፤ በማስተዋል ለኢትዮጵያ ህዝብ ነፃነት እጅግ ከፍተኛ መሥዕዋትነትንና ጀግንነትን በተግባር ፈጽሟል።


የወጣት ሃይለመድህን አበራ ታላቅ ተግባር የወያኔ/ኢህአዴግ ከልክ ያለፈ ግፍንና የኢትዮጵያ ህዝብን የታፈነ ሰቆቃ ለአለም ህዝብ በይፋ ከማጋለጡም ባለፈ፤ በኢትዮጲያችን እጅግ ብዙ እሱን መሰል ጀግና ወጣቶች ያለጥርጥር እንደሚገኙና፤ በኢትዮጵያ ነፃነት፣ ፍትህና፣ እኩልነት በአስተማማኝ ሁኔታ እውን እስኪሆን ድረስ፤ ህዝብ ለነፃነቱ ምንግዜም እንደማይተኛ ያረጋገጠ ብሄራዊ የጀግንነት ተግባር ነው። በመሆኑም ወጣት ሃይለመድህን አበራ ለኢትዮጵያ ህዝብ ነፃነት የፈፀመው አኩሪ ተግባርና የከፈለው ታላቅ መሥዕዋትነት በኢትዮጵያ ህዝብ ዘንድ ለዘላለም ሲታወስ እንደሚኖር ጥርጥር የለንም። ነገር ግን በዚህ ውድ ኢትዮጵያዊ ጀግና የተከፈለው ታላቅ መሥዕዋትነት በኢትዮጵያ ሰላም፣ ፍትህ፣ እኩልነትና፣ ተስፋ እንዲመጣ በቁርጠኝነት የታቀደ በመሆኑ፤ ውጥኑ ለታለመለት አላማ ግቡን እንዲመታ፤ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ዜጋ እድሜ፣ ሃይማኖት፣ ብሄር፣ ወይንም ሌላ ማንኛውም ልዩነቱ ሳይገድበው፤ ለጋራ ነፃነቱ በጋራ በመነሳት አንድነቱን ለአለም ማሳየትና የዚህን ቆራጥ ኢትዮጵያዊ ጀግንነት ማስተጋባት ይኖርበታል።


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ ወጣት ሃይለመድህን አበራ ለአለም ህብረተሰብ ያስተጋባው መልዕክት የሁሉም ኢትዮጵያዊ ድምፅን ነውና፤ አላማና ተግባሩም የሁሉም ኢትዮጵያዊ ምኞትና ፍላጎት መሆኑን በፅኑ ያምናል። ስለሆነም ንቅናቄያችን በአለም ዙሪያ የሚገኙ አባላቶቹን ሙሉ በሙሉ በማስተባበር፤ የወጣት ሃይለመድህን አበራን ድምፅ መልሶ በማስተጋባት፤ አንድነቱን ለአለማቀፉ ህብረተሰብና ለአለም መንግስታት፣ እንዲሁም ለሚመለከታቸው አለማቀፋዊ ተቋማት በሙሉ በማስመስከር፤ እውነታዉን ለማሳወቅ የተለያዩ ሰላማዊ ሰልፎችን፣ ዲፕሎማሲያዊ ሂደቶችንና፣ ሌሎች ተዛማጅ ተግባራትን በማከናወን፤ ግንባር ቀደም ሚና እንደሚጫወት ከወዲሁ እያስታወቀ፤ ወጣት ሃይለመድህን አበራ ለኢትዮጵያውያን የነፃነት ትግል ላበረከተው ታላቅ አስተዋዕፅዎ ብሄራዊ ጀግና ሲል መሰየሙን ለኢትዮጵያ ህዝብ በታላቅ ኩራት እያበሰረ፤ የብሄራዊ ጀግና የክብር የምስክር ወረቀት በአድናቆት ያበረክታል።


የሚመጡት እንግዶችም አልፎ አልፎ ጀንበር ስትጠልቅ የምሽት ክለቦችንና በዚያ የሚገኙ እህቶቻችንን ሲያሳድዱ ከመመልከት በቀር፣ ለምን ስራ ወደ ባህር ዳር እንደሚመጡ እንኳንስ የአካባቢው ነዋሪ ቀርቶ፣ የክልሉ አስተዳዳሪዎችም ቢሆኑ ያወቁት አይመስለኝም፡፡ ጉዳዩን በቅርብ ከተከታተሉ የመረጃ ምንጬ እንደተረዳሁት ከሆነ ደግሞ፣ ሰዎቹ በስለላ ስራ ላይ የተሰማሩ ሳይሆኑ እንደማይቀር ነው፡፡


በአንድ ወቅት ሁሉንም አውቃለው የሚለው ስብሀት ነጋ በስኳር ቴክኖሎጂ ሀገሪቷ ውስጥ ምንም የተማረ የሰው ኃይል እንደሌለ ሰንደቅ ለተበላው ጋዜጣ ተናግሮ ነበር ነገር ግን ይህ የህዝቡ በስኳር ቴክኖሎጂ ተምሮ ያለመመረቅ ፍላጎት ሳይሆን የመንግስት የተሳሳተ የትምህርት ፖሊሲ በዘልማድ እና ገበያውን እንዲሁም ሀገራችን የሚያስፈልጋትን የተማረ የሰው ኃይል አይነት ካለማወቅ የሚመጣ ነው፡፡ በአሁኑ ሰዐት በርካታ ወጣት ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን ኬሚስትሪ እና ፊዚክስ ተምረው እቤት ተቀምጠዋል ድህነታቸው ለህወሀት አሽከር ያደረጋቸው ወንድሞቻችን ደግሞ ኮብልስቶን እየሰሩ ይገኛሉ እነዚህ ወጣቶች ቀድሞውኑ የተሻለ የትምህርት ስርዓት እና ፖሊሲ ቢኖር ኖሮ አቦይ ስብሀት እንደሚሉን ምንም የተማረ የሰው ኃይል በሌለበት የስኳር ቴክኖሎጂ ተምረው እራሳቸውንም ሀገራቸውንም በቀየሩ ኖሮ፡፡


እዚህ ላይ በአቶ መለስ እና በተኳቸው የዕኩይ ምግባር ተባባሪዎቻቸው ሸፍጥ በተሞላበት ሁኔታ በስውር መሬት ለሱዳን ለመስጠት እየተደረገ ካለው ሁኔታ ጋር በተያያዘ መልኩ ቁልፍ የሆኑ የህግ ጥያቄዎች ይነሳሉ፡፡ እነዚህም፣ 1ኛ) አቶ መለስም ሆኑ አቶ ኃይለማርያም በኢትዮጵያ ስም ሆነው ቀያጅ የሆኑ “ስምምነቶችን” ወይም “ውሎችን” በግል ለመፈረም ህገመንግስታዊ ስልጣን አላቸውን? 2ኛ) በአቶ መለስም ሆነ በአቶ ኃይለማርያም ፊርማ የሚደረጉ “ስምምነቶች” ከኢትዮጵያ ህገመንግስት አኳያ ህጋዊ ጠቀሜታ ሊኖራቸው ይችላልን? 3ኛ) በአቶ መለስ እና በአቶ ኃይለማርያም የሚደረግ/ጉ ስምምነት/ቶች በቀጣይነት በኢትዮጵያ ስልጣንን በሚይዙ መንግስታት ተግባራዊ መሆን የሚችል/ሉ መሆን እና አለመሆኑ/ናቸው ከዓለም አቀፍ ህግ አንጻር እንዴት ሊታይ ይችላል? 4ኛ) በአቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም በተፈረመ ስምምነት የተሰጠ የትኛውም በሱዳን የተያዘ የኢትዮጵያ ግዛት በዓለም አቀፋዊ ህግ መሰረት በሌላ አገር እንደተያዘ ሊታይ የሚችል ነው ወይስ አይደለም? 5ኛ) የኢትዮጵያ ህገመንግስት በግልጽ እንዳስቀመጠው “የፌዴራል መንግስቱ ስልጣን እና ኃላፊነቶች” መካከል “የውጭ ፖሊሲ ማውጣት እና መተግበር፣ ዓለም አቀፍ ውሎችን መዋዋል እና ማጽደቅ“ “የፌዴራል መንግስቱ” አጠቃላይ የውጭ ግንኙነቶች እና ስልጣኖች በስራ አስፈጻሚ ማኔጅመንት ተፈርመው የውጭ ግንኙነት መስኮች እና “የዓለም ዓቀፋዊ ስምምነቶች“ በፓርላማው ይጸድቃሉ/አይጸድቁም፡፡ አንቀጽ 55 (12) በግልጽ እንዳስቀመጠው ዓለም ቀፍ ስምምነቶችን በሚመለከት በስራ አስፈጻሚው ተፈርሞ ለተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ በፓርላማው ታይቶ ይጸድቃል፣ የተወካዮች ምክር ቤት ከተሰጡት ዋና ዋና ኃላፊነቶች አንዱ ስራ አስፈጻሚው ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን ህጎችን ፈርሞ ሲያቀርብለት ፓርላማው መርምሮ ያጸድቃል፡፡”


የአቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም በራሳቸው ፈቃድ መሬት ለመስጠት የሚያደርጓቸው “ስምምነቶች” የህገመንግስቱን አንቀጽ 55 (12) የሚደፈጥጥ ነው፡፡ አቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም ከሌላ መንግስታት ጋርም ስምምነቶችን ለመደራደር እና ለመፈረምም ይችላሉ፡፡ በህገ መንግስቱ የተሰጣቸው ስልጣን ለመደራደር፣ ለማርቀቅ እና ዓለም አቀፋዊ ስምምነቶችን በመፈረም ላይ ብቻ የተወሰነ ነው፡፡ ሆኖም ግን አቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም ከሌላ መንግስታት ጋር የሚያደርጓቸው “ስምምነቶች” ፊርማ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በአንቀጽ 55 (12) በግልጽ እንደተቀመጠው ሁሉ ካልጸደቀ በስተቀር የተጻፈበትን ወረቀት ዋጋ ያህል አያወጣም፡፡


በአቶ መለስ፣ አቶ ኃይለማርያም እና ጓዶቻቸው የተደረገው ህገወጥ ስምምነት ተፈጻሚነት የማይኖረው ቢሆንም በመጠኑም ቢሆን አሳስቦኛል፣ ሆኖም ግን በግልጽ እና ጥልቀት ባለው መንገድ ሳገናዝበው ብዙ የሚያሳስበኝ አይሆንም፡፡ “ስምምነት” እየተባለ ስለሚጠራው ጉዳይ ብዙ የሚታወቁ ድብቆች አሉ፡፡ ስምምነቶቹን ካባ ደርበው ትልቅ ነገርን እንደፈረሙ እናውቃለን፡፡ ሆኖም ግን ምን እንደደበቁ በእርግጠኝነት ለመናገር አይቻልም፡፡ ስምምነቶቹን ከህግ አግባብ ውጭ በሙስና እንዳደረጉ እናውቃለን፣ ሆኖም ግን የሙስናውን ስፋት እና ጥልቀት እስከምን ድረስ እንደሆነ በግልጽ አይታወቅም፡፡ ስምምነቶቹ ሲፈጸሙ ማታለል እንዳለባቸው እናውቃለን፣ ሆንም ግን የማታለሉ ደረጃ እስከምን ደረጃ እንደሆነ አናውቅም፡፡ ስምምነቶቹ ሲፈጸሙ ማጭበርበር እንዳለባቸው እናውቃለን፣ ሆኖም ግን የማጭበርበሩ ስፋት እና ጥልቀት ደረጃ እስከምን ድረስ እንደሆነ አናውቅም፡፡ የስምምነት ሰነዶች ሲፈረሙ ሁሉንም ዓይነት ያካተቱ ማጭበርበሮች እንዳሉ እናውቃለን፣ ሆኖም ግን የማታለል፣ የማጭበርበር እና የመሰሪነት ዓይነቶችን አናውቅም፡፡ በድብቅ የተፈረሙት ስምምነቶች እና አሁንም ሚስጥር ሆነው የተያዙት ድሁር እና ኮሳሳ ስምምነቶች ወደፊት በጊዜ ሂደት እርቃናቸውን ወጥተው ሚስጥሩ ግልጽ የሚሆንበት ጊዜ ይመጣል፡፡ ”እውነት ለዘላለም ተቀብራ እንደማትኖር ሁሉ ተንኮልም በዙፋን ላይ ለዘላለም ተቀምጣ አትኖርም”፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


“በፈረስ የፈለጉት፤ በዕግር ይገኛል” እንደሚሉ፤ከሃያ አምስት ዓመት በላይ፤በየኢምባሲው፤በዓለም ዙሪያ ዋና ዋና ከተማዎች፤እየዞርን፤ኧረ አለቅን! ኧረ የኢትዮጵያን ሕዝብ መከራና ስቃይ ተመልከቱን! በዕርዳታ ስም እያላችሁ፤ለገዳዮቻችን፤መትረየስ ከነጥይቱ አትስጡብን! እያልን ጉሮሮአችን እስኪነቃ ድረስ ጮኸን ያላገኘነውን፤ የዓልምን መንግሥታትና የሕዝባቸውን የሚያዳምጥ ጆሮ፤የሚመለከት ዓይን፤ጀግናው አትሌታችን፤ ፈይሣ ለሌሳ፤ብቻውን፤ሁለት እጆቹን አጣምሮ ወደላይ በማንሣት፤ ብቻ፤ዓለም ትኩር ብሎ እንዲያየው አድርጎታል። አሁን ገና፤ዕውነተኛው የአገራችን ወቅታዊ ሁኒታ፤አድማጭና ተመልካች አግኝቷል። የባለ ዝናዎቹ፤የነገረሱ ዱኪ፤የነአብዲሳ አጋ፤የነ ሙሉጌታ ቡሌ፤እንደዚሁም ስፍር ቁጥር የሌላቸው፤የናት አገርህ የኢትዮጵያ ጀግኖች፤ከመቃብር ቀና ብለው፤ ጎሽ ልጃችን! እንደዚህ ነው ጀግና!ይሉሃል። ስመጥሩው አርበኛ፤ክቡር ጀኔራል ጃጋማ ኬሎ፤ከተያዙበት የአልጋ ቁራኛ፤ ቀና ብለው፤በለሰለሰ ድምጻቸው፤ “የኢትዮጵያ አምላክ፤ ይባርክህ፤ይጠብቅህ! ሳልሞት ይህን አሳየኸኝ፤ስለዚህም ኮራሁብህ!” ይሉሃል። በሚሊዮን ከሚቆጠሩ፤ ኢትዮጵያውያን ወገኖችህ መሃል አንዱ ስለሆንኩ፤በኩራትና በደስታ ተሞልቼ፤ “ማነው ጀግና ጠፋ ያለው!” እያልኩ እኔም እፎክራለሁ።አየህ ወንድሜ! ጀግና ሲነሳ የሚከተለው መዓት ነው። ከእንግዲህ ወዲህ፤ የኢትዮጵያን አትሌቶችና ባለሙያዎች አስተሳሰብ፤ 180 ዲግሪ ለውጠኸዋል። ምሳሌ ሆነሃል። ስምህ በታሪክ ማሕደር ዉስጥ በክብር ተመዝግቧል። እኔም ባለሁበት ሆኜ ነዎር( አርካ ፉኔ) ብያለሁ።እንዲያውም ከማስታወስ ኮሮጂዬ ዉስጥ አንዲት ግጥም ይቺውልህ።


የጎንደር ሲገርመው፤ ጎጃምም “ዘራፍ!” አለና ከፍተኛ ለሰላማዊ ሰልፍ ሕዝቡን በባሕር ዳር ከተማ ጠራ።በከተማዋ እስከ ጥርሱ ድረስ የታጠቀውን የወያኔን ጦር ሳይፈራ፤ጀግናው ጎጃሜ በተባለው ቀንና ሰዓት በስፍራው ተገኝቶ ድምጹን ከፍ አርጎ፤፡የወያኔ የግፍ አገዛዝ ይብቃ!እያለ መጮህ ሲጀምር፤ የወያኔ የግል ምልምል የሆነው የአጋዚ ጦር፤ ምንም ባልታጠቀ ሰላማዊ ሕዝብ ላይ የመትረየስ ጥይት ማርከፍከፍ ጀመረ። የጎጃም ወጣቶች እንደ ቅጠል እየረግፉ ከመሬት ላይ ወደቁ።የጎጃም እናት ጥቁር ከል ለበሰች። ጀግኖች ልጆቿ ግን ለወደቁት ከማልቀስ ፈንታ፤ ለክብራቸው መፎከር ጀመሩ። ዕምቢተኛነቱን ቀጠሉበት። የወንድሞቻቸው ደም እንደጎርፍ እየወረደ፤ የአባይን ሸለቆ እየተከተለ ወደ ወለጋና ጋምቤላ ወርዶ ደሙ ከወግኖቹ ደም ጋራ ተቀላቀለ። የጀማን ወንዝ ተክትሎ፤መርሃቢቴ፤መንዝንና ግሼን አልፎ፤በወራኢሉና በጃማ በኩል ወደወሎ አሸቀበ። ወሎ ተናግቶ አካባቢውንም አናጋው።ይህ የሕዝብን አመጽ፤በአንጾኪያና በማጀቴ በኩል፤ወደ ኢፍራታና ግድም፤በካራቆሬ አዝቅዝቆ’የአጣዬን ከተማ ሰንጥቆ፤ከእነ “አትንኩኝ” አገር፤ መሃል ይፋት ደርሶ፤እነጥይት ኳሱን፤ የቀወት ልጆች፤ቀፎው እንደተነቃነቀበት ንብ ቀስቅሶ፤በጥፍሩ ቆሞ እንዲጠብቀው አድርጎታል። የየለንና የምንግሥት፤የአጋምበርና የማፍድ ነበልባሎች፤ መሣሪያቸውን ወልውለው፤ጥይታቸውን አቅባብለው፤በፍጥነት እየተቃረበ የመጣውን አደጋ፤ለዋይሎ አጋምበሮችና ለራሳ ለጆች ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል። ወያኔም፤ ከኢትዮጵያ የዘረፈውንና፤ቤተሰቡን ወደመጣበት ወደ ደደቢት የመመለሻ መንገዱ ይቺው፤ካዲስ አበባ እስከ ደሴ የተዘረጋችዋ ጠባብ መንገድ ስለሆነች፤”አለኝ! የሚለውን ጦሩን፤ ከባድ መሣርያ አስጣጥቆ፤ከደብረ ብርሃን እስከ ደሴ ያለውን መንገድ ለመቆጣጠር ከፍተኛ ጥረት እያደረገ ነው። ሰሜን ሸዋና፤በተለይም፤ይፋቴና ወያኔ የሚፈታተኑበት ሰዓት በፍጥነት እየተቃረበ ነው። የሚያሳዝነው ይህ ጀግና ሕዝብ፤ለናት አገሩና ለክብሩ ባለው አቅም ሊቋቋማቸው ቆርጦ መነሳቱ፤የወያኔ የግፍ ቀንበር ምን ያህል ቢያንገፈግፈው ነው? የቅርብ ዘመዶቼና አብሮ አደግ ጉደኞቼ ዛሬም እዚያው ስለሆኑ፤በተቻለ መጠን ሁኔታውን ለመከታትልና ለማስረዳት ስሞክር፤ በተለይም ጠላት የመሣርያ ብልጫና የሰለጠነ ወታደር እንዳለው ለማስረዳት ስሞክር፤የሚሰጡኝ መልስ ያስገርንማል።


ኧረ ባክህ! እንኳን ክላሽ ይዘን፤ በለበስና፤በጉንዴ፤በአልቤንና በቤልጅግ እናራውጠዋለን። አይዞህ! አትፍራ፤ለኛም አታስብ። ይሉኛል። እንዲህ ሲለኝ፤የኢትዮጵያ ሕዝብ ከአድዋ መልስ፡የተቀኛት ትዝ አለቺኝ።


እያለ፤ መሳሪያውን ይዞ እየተንጎራደደ፤ጥይት ወደ ሰማይ፤እየተኮሰ፤ ፉከራውን ሲደረድረው፤እንኳን ወንዱን ልጅ፤ ሴቷንም ይሸንጣታል። አንበሣና ነብሩን፤ጎሽና ዝሆኑን፤ከደኑ ያስበረግግርዋል። እኔ አዲስ አበባ ተምሬ አብዛኛውን ዕድሜን ከዚያ ላሳልፍ እንጂ እኔ ሁልጊዜም ልቤ ይፋት ነበር። ለገናም ሆነ ለፋሲካ፤ ትምህርት ቤት ሲዘጋ፤በዚያው ዕለት፤መርካቶ አድሬ፤የመጀመሪያውን፤የወሎ ፈረስ አውቶቡስ ይዤ ይፋት ገብቼ ነበር የማድረው። በይበልጥ ግን፤ገና ከወላጆቼ ጉያ ሳልወጣ፤ከነሱ የቀሰምኩትን ትምህርት በምንም መንገድ ልለካው አልችልም። በተለይም የኛ ቤት የንግዳ ቤት ስለነበረ፤አዋቂዎች ሲነጋገሩ፤ በመሃላቸው ገብቶ ማውራት በጭራሽ የማታሰብ ጉዳይ ነበር። አንዳንድ ጊዜ፤በተለይም የምወዳቸው ዘመዶቻችን ሲመጡ፤ተሳስቼ፤ ወይም አቅብጦኝ፤መቀባጠር ከጀመርኩኝ፤ እናቴ ከሩቅ ሆና፤በግልምጫ ብቻ፤አፈር ድቤ ታስገባኝ ነበር። ያም ካልሠራ፤በአጠገቤ የምታልፍ መስላ፤በቁንጥቻ ወይም በክርኩም አልሳኝ ትሄድ ነበር። ታዲያ ይህ በፍቅር የተሞላ ጥብቅ አስተዳደግ፤አዋቂዎች ሲያወሩ፤አፌን ከፍቼ፤ጸጥ ብሎ የዳመን ችሎታ ፈጠረልኝ። የሚገርመው፤ከዛሬ ሃምሣ ዓመት በላይ የሰማሁትን፤ታሪክ፤ክፉም ሆነ ደግ፤ከነቀኑ፤እነማን እንደነበሩ፤ስለምን ያወሩ እንደነበረ፤ በትክክል አስታዉሰዋለሁ። እንደዛሬው ሰዓት አልነበረም አእንጂ፤ በተለይ ይፋት፤ቢኖር ኖሮ፤ሰዓቱንም እንግራችሁ ነበር። የዛሬ ዓመት ወይም የዛሬ ወር የሠራሁትን አስታውስ እንዳትሉኝ!!


የማስታወስ ነገር ከተነሣ ዘንዳ፤ከቤትችን ጓሮ አንድ የወይራ ዛፍ ነበረ። ከአጠገቡም፤ ሰው የጠረበውና ያስተካከለው የሚመስል ጥቁር ድንጋይ ነበር። አባቴ ከዚያ ድንጋይ ላይ ተቀምጦ ነበር፤ብዙውን ጊዜ በአፈላም ሆነ በሌላ ምክንያት የተጣሉትን የሚያስታርቅበት፤የመስኖ ዉሃ ያሚያደላድልበት፤የአካባቢውን ጸጥታ በሚመለከት፤ ነቃ፤ ነቃ፤ ያሉትን እየመረጠ፤” በዚህ፤በዚያ ጉዳይ ላይ እናንተ ስለአላችሁበት አያሳስብኝም” ይላቸዋል። በተለይ ማታ፤ ጨረቃዋ ፈክታ በምትታይበት ወቅት፤ጎረቢቶችም፤የአካባቢውም አዛውንቶች ተሰብስበው፤ስለአለፈው ሲያወሩ፤ስለሚመጣውም ሲወያዩ፤ጸጥ ብዬ አዳምጥ ነበር። ወጋቸው አብዛኛውን ጊዜ፤ ጀግንነትና፤ ስለ ጣሊያን ጦርነት ነበር። ጦርንቱን ያካሄዱባቸው ጎራዎች፤ስማቸውም ደስ ይለኝ፣ነበር። “ የቆሎ ማርገፊያውን፤ የባሊ ደከሙን፤የወይፈን መግረፊያ ዉሎአችንን ታስታውሰምውለህ?” ይላል አንዱ። “እንዴታ!ከዚያማ፤ጣሊያን የሃማሴን ጦር አፍሦብን እንዳልነበር ያደረግንበት ቦታ አይደለም እንዴ!!ከዚያ አይደለም እንዴ ሃማሴንን አምርተነው፤ እንዳልነበር አድርገን ለቀን አሞራ፤ለሌት ጅብ የሰጠነው!! እንዴት ይረሳል ጃል!!ከዚያ በኋላ ፈረንጁ እራሱ ተግበስብሶ፤ መቶ በሮቢላና በትረጌስ ሊፈጀን ሞክሮ፤አልፈጀነም እንዴ?የፈረንጁን እሬሣ በዝሆን አንጀት ሐረግ በአንገቱ እየጎተትን ከጉድባ የዶልነው! አዬ ጊዜ ያ ቸርነት ያንለት ሲያቅራራ ያለው ትዝ ይልሃል? ምን ነበረ ያለው ተዘነጋኝ እኮ?” ይላል። ያለውማ እንዲህ ነበር፤ አይ ጓዴ!ያጉደኛ ነፍሱን ይማረው፤


እንዲያው ለነገሩ አማሴን ያልመከተን፤ ፍረንጅ እንዴት ያሽንፈናል ማለቱ ነበር እኮ ጃል! መቼ እዚህ ላይ ቆሞ! መጣልህ! ፈረንጅ የቦብና የጥይት ዉርጅብኝ ሊያወርድብን! ስንት ጀግና ወደቀብን፤ ስንቱ ተማረከብን! የቀወትንና የግድምን ጀግኖች ቁም ድንጋይ ላይ በመትረጌስ ፈጃቸው። እነግራዝማች አፍራሳን ግድመፋራ መቀጣጫ አደረጋቸው። የቀበርነውን ፈረንጅ ቆፍራችሁ አውጡ ቢለን አውጥተን ሰጠነው። እሬሳውን ቢመለከት ከሁሉም አንገት ላይ የዝሆን አንጀት ሐርግ አለ። ምንድነው ይኸ? ብሎ ፈረንጁ ቢጠይቀን፤ እኛ ጀግና ሲሞት ለክብሩ በዚህ ሁኔታ ነው የምንቀብረው፤ ብንለው፤ ቦኖ! ቦኖ! ብሎ ተወው ነገሩን።” አዬ አጅሬ! ሮቢላው ቦንቡን ሲያወርደው በዲሞትፈር አልወርድ ቢልህ ለበኔን! ለበኔን! ብለህ በረዥም ለበን ለመጣል አልምከርክም? ያንተማ ስንቱ?” እያሉ ነበር የሚያወጉት። ታዲያ ወያኔ የነዚህን፤ ነበልባል እሣት፤ልጆች ነው፤ ዛሬ “አመድ ሁኑ” የሚላቸው። የነ ደጃዝማች፤ ገረሱን፤ የጃጋማ ኬሎን፤ ጀግናውን የኦሮሞን ሕዝብ ነው፤እንደ ላም ካልነዳሁህ፤ የሚለው። የመይሣውን ዘር፤የጣይቱን ልጆች፤የጎንደርን አንበሣ ነው፤ እንደእንዝርት ላሽከርክርህ፤ የሚለው።የነበላይን፤የነ አጅሬን ጎራ ጎጃምን ነው ዳንኪራ ልርገጥብህ፤ የሚለው። የራስ ደስታን ልጆች፤ የመላው ጉራጌን ዘር ነው፤ልንቀባረርብህ፤ነግጄ ላትርፍብህ የሚለው። የጀግናውን የባልቻን ዘር፤ የሲዳማን ሕዝብ ነው፤ወያኔ ዛሬ ጦርነት ልማርብህ የሚለው። ደፋሩ ወያኔ የንጉሥ ጦናን ዘርነው ዛሬ ቁማር ልጫወትብህ፤የሚለው። በይበልጥ የሚገርመው፤የአጼ ዮሐንስን፤የአሉላ አባ፤ነጋን አገር፤የኢትዮጵያን፤ የሥልጣኔ ማሕጸን ትግራይን ነው ካልገነጠልኩ፡ የሚለው። ባለታሪኩንና ጀግናውን ጨዋውን የትግራይን ሕዝብ ነው፤ ወያኔ፤ከወገኑ ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ደም ሊያቃባው የሚፈልገው። የአሊ ሚራን ዘር፤ ጀግናውን ያአፋርን ሕዝብ ነው፤ በራስህ ላይ ተቀምጬ ልቦርቅብህ የሚለው። ይገርመናል! በጣም ይገርመናል!! ኧረ ተው ወያኔ!ነካክተህ፤ነካክተህ፤ደሜን አታፍላው። አንድ ምክር ልስጥህና ለዛሬው ከዚህ ላይ ዓይን ለዓይን፤ ለመተያየት ያብቃን ልበልህና።የምትከተለዋን ግጥም ልጋብዝህ።


የአውስትራሊያ “ሊበራሎች” የጋበዟቸው ሙስሊሞች፡ ኮፕት ወንድሞቻችን “F *** ኮፕት ውሾች” እያሉ ደበደቧቸው June 20, 2018


ኖቬምበር 23 እና 26 ላይ በአንታርክቲካ 3ፒራሚዶች ተግኝተዋል የሚል ዜናም በየቦታው ይናፈስ ጀመር


እነዚህ የዲያብሎስ ልጆች ወገኖቻችንን ይሰርቃሉ፣ ውሃችንን ይሰርቃሉ፣ በጎቻችንን ይሰርቃሉ፣ ጥራጥሬዎቻችንን ይሰርቃሉ፣ አላሙዲን ያከማቸውንም የኢትዮጵያ ሕዝብ ገንዘብ ለመውረስ እየተዘጋጁ ነው።


እዚህ ላይ፡ ሰሞኑን ሳወሳቸው የነበሩትን ሦስት በጣም አሳሳቢ የሆኑ ጉዳዮችን እንመልከት፦


ለምንድን ነው ኢትዮጵያውያን በዚህ ለአገራችን ከፍተኛ ሚና ሊጫወት በሚችልና ቁልፍ በሆነ ጉዳይ ላይ ጸጥታውን የመረጡት?


እግረ መንገድ፦ ባለፉት ሦስት ሳምንታት ብቻ 10.000 የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን ከሳዑዲ አረቢያ ወደ ኢትዮጵያ ተጠርፈዋል።


እነዚህ የምዕራቡ ዔሳውያን እና እስማኤላውያኑ ታላቂቷን ባቢሎንን እንደሚገነቡ መጽሐፍ ቅዱስ ጠቁሞናል። ደህና፣ ይሥሩ፤ ይጨርሱት፣ ይሳካላቸውም ይሆናል፤ ግን ፣ ክርስቶስ ጌታችን፦ “ሞኝ/ሰንፍ ሰው አሸዋ ላይ ቤቱን ይሠራል”[ማቴ ፯፥፪፮]ብሎ እንዳስተማረን፡ በኋላ ላይ ሁሉም መፍረሱ አይቀርም፤ ልክ ወደ ኢትዮጵያ በግልጽ መዝመት ሲጀምሩ፤ እግዚአብሔር ድምጥማጣቸውን ሁሉ ያጠፋልናል። በዚህም ሙሉ በሙሉ እተማመናለሁ!


ወንድሞች እህቶች የኢትዮጵያ ልጆች፡ አይክፋችሁ፡ አይክፋን፡ እንዲያውም ደስ ይበላችሁ፡ ደስ ይበለን ቶሎ ውጡ፡ ከባቢሎን በፍጥነት አምልጡ!


2 በአሕዛብ መካከል ተናገሩ አውሩም፥ ዓላማውንም አንሡ፤ አውሩ፥ አትደብቁ። ባቢሎን ተወሰደች፥ ቤል አፈረ፥ ሜሮዳክ ደነገጠ፤ ምስሎችዋ አፈሩ፥ ጣዖታትዋ ደነገጡ በሉ።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


የአርበኞች ግንቦት7 የአንድነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄና የኦጋዴን ብሄራዊ ነጻ አውጭ ግንባር በጋራ ባወጡት መግለጫ፣ ከግንቦት 7 እስከ ግንቦት9 ቀን 2009 ዓም በፍራንክፈርት ከተማ፣ በሁለቱም ድርጅቶች ተወካዮች አማካኝነት ባደረጉት ስብሰባ የህወሃት/ኢህአዴግ አገዛዝና የኢትዮጵያ ህዝብ ሰቆቃና ስቃይ እንዲያበቃ በጋራ ለመታገል፣ ሌሎች ዲሞክራሲ ሃይሎችን በማሳተፍ የኢትዮጵያ ህዝብ አማራጭ ሃይል እንዲያገኝ በግንባር ቀደምትነት ለመታገል ቃል መግባታቸውን ገልጸዋል። ሁለቱም ድርጅቶች ተመጣጣኝ ውክልና ወደ አለበት ሃቀኛ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ለመሸጋገር የሚረዱ መሰረቶች ማኖራቸውንም ገልጸዋል።ሁለቱም ድርጅቶች ህወሃት/ኢህአዴግ ተወግዶ በኢትዮጵያ ውስጥ ዲሞክራሲያቂ የሽግግር ስርዓት እንዲፈጠር የሚፈልጉ እና የኢትዮጵያ ጉዳይ ይመለከተናል የሚሉ ወገኖች ወደ አንድ የጋራ መድረክ እንደሚጡ ለማመቻቸት በጋራ እንደሚሰሩ ገልጸው፣ ሌሎች ሃይሎችም እንዲቀላቀሉዋቸው ጥሪ አቅርበዋል። የህወሃት/ኢህአዴግ አገዛዝ የፈጠረው ቀውስ ከኢትዮጵያ አልፎ ወደ ከፋ አካባቢያዊ ቀውስነት ሊያድግ እንደሚችል የሁለቱም ድርጅቶች ተወካዮች መገንዘባቸውንና ይህ አስጊ ሁኔታ በፍጥነት ካልተቀለበሰ ከፍተኛ ሰብአዊና ፖለቲካዊ ቀውስ በኢትዮጵያና አካባቢዋ እንደሚመጣ ስጋት እንዳደረባቸውም ገልጸዋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ለደቡብ ሱዳን ዘላቂ ሰላም የኢጋድ አባል ሀገራት ፖለቲካዊ ተሳትፎ አስፈላጊ ነው – ተመድ


በአዲስ አበባ ከተማ በአሁኑ ወቅት 225 የመጀመሪያ ደረጃ እና 72 የሁለተኛ ደረጃ የመንግስት ትህምርት ቤቶች እንዲሁም 553 የመጀመሪያ ደረጃ እና 149 የሁለተኛ ደረጃ የግል ትምህርት ቤቶች መኖራቸውን መረጃዎች ይጠቁማሉ ።


የሞትን ፡ መውጊያ ፡ ሰብሮ ፡ ሲዖልን ፡ ድል ፡ ነሳ


ሰማቹ ፡ ወይ ፡ ቀና ወሬ ሰማችሁ ፡ ወይ ፡ መልካም ፡ ዜና


ይሄ ፡ እኮ ፡ ነው ፡ ከሌሎቹ ፡ ልዩ ፡ የሚያደርገው


ሲስት ፡ ቀን ፡ ሶስት ፡ ለሊት ፡ መሬት ፡ ውስጥ ፡ ቢያድርም


እአአ በ 1994 በመፈንቅለ መንግስት ስልጣን የጨበጡትፕሬዚዳንት ያህያ ጃሜ ከዚያን ወዲህ ተቃዋሚዎችን ለማጥፋት ይጥራሉ። እስረኞች «ማይል ቱ ሴንትራል» በተባሉ ጣቢያዎች ይታሰራሉ። ይህ ራሱን የቻለ የሞት ቅጣት ነው ይላሉ ባንካ ማኔ፤ ከሰባት የጋምቢያ ሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች የተውጣጣ የሲቪክ ድርጅት ሊቀመንበር ናቸው።


ሥልጣን ከያዙ ወዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ በዚህ ሳምንት አጋማሽ ኢትዮጵያን የጎበኙት አዲሱ የሶማሊያ ፕሬዝዳንት መሐመድ አብዱላሂ መሐመድ ሀገራቸው ደፈጣ ተዋጊውን ቡድን አሸባብን የማሸነፍ እቅድ እንዳላት ትናንት አዲስ አበባ ውስጥ በሰጡት መግለጫ ተናግረዋል። ፕሬዝዳንቱ እቅዳቸውን ለማሳካትም የኢትዮጵያን እገዛ ጠይቀዋል። አንድ የሶማሊያ ሚኒስትር ትናንት መቅዲሾ ውስጥ ከተገደሉ በኋላ ፕሬዝዳንቱ የኢትዮጵያ ጉብኝታቸውን አቋርጠው ትናንት ወደ ሀገራቸው ተመልሰዋል ። የሶማሊያ ፕሬዝዳንት መሐመድ አብዱላሂ መሐመድ ስልጣን ከያዙ ሦስት ወር ሊሞላቸው ጥቂት ቀናት ናቸው የሚቀሩት። በተመረጡ በጥቂት ቀናት ውስጥ ሳውዲ አረብያን ነበር የጎበኙት። ከዚያም በተባበሩት አረብ ኤምሬቶችን እና በቱርክ ይፋ ጉብኝት አድርገዋል። ኬንያም ነበሩ። ከመካከላቸው ኢትዮጵያ የርሳቸውን ፕሬዝዳንት መሆን አለመፈለጓ ሊሆን ይችላል የሚለው ይገኝበታል። ለንደን የሚገኘው ሶማሊያዊ ጋዜጠኛ ሊበን አህመድ ይህን አይቀበልም። ጋዜጠኛው እንደሚለው የዚህ ሳምንቱ የፕሬዝዳንቱ ጉብኝት እነዚህን መላ ምቶች የሚያፈርስ ነው ።


የሱዳንና የደቡብ ሱዳን ፕሬዚደንቶች የነዳጅ ዘይት ሃብትንና የጸጥታ ጉዳዮችን ጨምሮ በቆየ ውዝግባቸው ንግግራቸውን ለመቀጠል ባለፈው ምሽት አዲስ አበባ ገብተዋል። ሁለቱ መንግሥታት ባለፈው መስከረም ከወታደራዊ ሃይል ነጻ የሆነ የድንበር ክልል ለመፍጠርና እንዲሁም በሌሎች በርከት ባሉ ነጥቦች ሲስማሙ የውሉ ገቢር መሆን ገና እየተጠበቀ ነው። የደቡብ ሱዳን ዋና ተደራዳሪ ፓጋን አሙም ፕሬዚደንታቸው መላውን አወዛጋቢ ችግሮች በመፍታት ተሥፋ ወደ ጉባዔው መጓዛቸውን አዲስ አበባ ላይ አስረድተዋል። የጁባው ተደራዳሪ አያይዘው እንደገለጹት ፕሬዚደንት ሣልቫ ኪር ከሱዳኑ የሥልጣን አቻቸው ከኦማር-አል-ባሺር የሚያካሂዱት ንግግር የድንበር ጉዳዮችንና የአከራካሪዋን ግዛት የአብዬይን ዕጣም የሚጠቀልል ነው። ሱዳንና ደቡብ ሱዳን ከሰባት ዓመታት በፊት የሰላም ውል ካሰፈኑ ወዲህ ድንበር መካለል ተስኗቸው ቆይተዋል። ፓጋን አሙም አንዳስታወቁት ሁለቱ ወገኖች በአዲስ አበባው ንግግር መስማማት ካቃታቸው የሚቀረው አማራጭ ችግሩን በዓለምአቀፍ አማካዮች በኩል መፍታት ነው። በአፍሪቃ ሕብረት ጥላ ሥር በቀድሞው የደቡብ አፍሪቃ ፕሬዚደንት በታቦ እምቤኪ አማካይነት የሚደረገው ንግግር በሚቀጥሉት ቀናት ቀጥሎ እንደሚሰነብት ይጠበቃል። ባለፈዉ ሰምወን የደቡብ ሱዳን ፕሪዚደንት ሳልቫኪር ከሱዳኑ አቻቸዉ ከፕሬዝዳንት ኦማር ሀሰን አል በሽር ጋር ለመወያየት ዝግጁ መሆናቸውን የደቡብ ሱዳን መንግስት ሜኒስቴር መስርያቤት ማስታወቁን ሮይተርስ ዘግቦ ነበር። ፕሪዚደንት ሳልቫኪር በሁለቱ አገሮች መካከል የሚደረገዉን የነዳጅ ዘይት ዝዉዉር እና ዉዝግብ ለመፍታት ዝግጁ መሆናቸዉ የተሰማዉ የሱዳኑ ፕሬዝዳንት ኦማር ሀሰን አል በሽር ከደቡብ ሱዳኑ አቻቸው ሳልቫ ኪር ጋር ለመወያየት ዝግጁ መሆናቸውን ካስታወቁ በኋላ ነበር። ሳልቫ ኪርና አል በሽር ባለፈዉ መስከረም ወር አዲስ አበባ ውስጥ ከጦር ነፃ የሆነ ድንበር ለመከለልና የነዳጅ ዘይት ሽያጭም እንዲቀጥል ተፈራርመው እንደነበር ይታወሳል። የነዳጅ ዘይት ሽያጭ ለሁለቱም አገሮች ኤኮኖሚ መሰረት መሆኑ ሲታወቅ፤ ሁለቱም ሱዳኖች በድንበሮቻቸዉ አቅራብያ አማፅያንን በመደገፋቸዉ እየተወቃቀሱ፤ ዉላቸዉ ላይ እንደ ቅድመ ግዴታ የተቀመጠውን ጦራቸውን ከጋራ ድንበራቸው አካባቢ ማስወጣቱን ሁለቱም አገራት እስከ ዛሬ ተግባራዊ አላደረጉም። ደቡብ ሱዳን 350 ሺህ በርሚል የሚጠጋ ዕለታዊ የነዳጅ ዘይት ሃብት ምርቷን ይዛ ፤ ለዉጭ ገበያ በሱዳን በኩል ለማቅረብ በተጠየቀችዉ ክፍያ ባለመስማማቷ፤ ባለፈው ጥር ወር፤ የነዳጅ ዘይት ንግዷን ማቋረጧ ይታወሳል። በያዝነዉ ሳምንት የኢትዮጵያዉ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ፤ የሁለቱን ሱዳን ፕሪዚደንቶች ለመሸምገል ጁባንና ካርቱምን መጎብኘታቸዉ ይታወቃል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ኢትዮጵያ በሱዳንና ደቡብ ሱዳን ፖሊቲካ ውስጥ ጉልህ የአደራዳሪነት ሚና ስትጫወት ይታያል። በሁለቱ ሀገራት መካከል እየተካሄደ የነበረውን የፖሊቲካ ሽኩቻን ይፈታል ተብሎ በታመነው የመስከረሙ የአዲስ አበባ ድርድር፤ ኢትዮጵያ ዋና አደራዳሪ ነበረች። ምክንያቱ የሱዳንና ደቡብ ሱዳን የጸጥታ ሁኔታ በኢትዮጵያ ጸጥታ ላይ ተጽዕኖ ስላለው ነው ሲሉ አምባሳደር ዲና ሙፍቲ ለዶቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ መናገራቸዉ ይታወሳል።


የጸሎት አቅጣጫ ምስራቅን የተመለከተ መሆን አለበት:: በመንበርከክ በግንባር ልክ የእመቤታችን የቅዱስ ሚካኤል የቅዱስ እና የቅዱስ ገብርኤል በግራና ቀኝ : በመቆም ልክ የስላሴ የመድኃኔአለም ስእል ይደረጋል:: ከስእሉ ራቅ የሚባለው ክፍተቱ የመጽሐፍ መግለጫ ያህል ነው:: ስእሎቹ ተጸልዮባቸው ቅባ ቅዱስ ይቀባሉ ቢቻል ቤተ ክርስቶያን ተባርካው በቅዳሴ ግዜ ቅባ ቅዱስ ተቀብተው መሆን አለበት:: ስእሎቹ በጥሩ ፍሬም የተሰሩ ስእሎች መሆን አለባቸው:: ከስራቸው የጸሎት ወሃ : እጣን: እምነት:የወይራ ዘይት: የመጽሀፍ ማስቀመጫ: የምንጠቀምባቸው እንደ ሽቶ ዎች ካሉ አጠገብ መሆን አለባቸው:: ሽቶ የሚወዱ ዛሮች አሉ:: ተጸልዮበት ሽቶ ብንጠቀም ሽቶ የሚወዱ ዛሮችን መከላከል ይቻላል : የመንበርከኪያ ቦታ ደረቅ ያለ የጥጥ ፍራሽ ቢሆን ይመረጣል:: ግልበት በሚሰግድበት ግዜ መመቻቸት አለበት ነገር ግን በጣም የሚመች ሥፕንጅ መሆን የለበትም: ስንፍና እንዳይሰማው: የሚሞቅ ነገር መሆን የለበትም መቀዝቀዝም የለበትም:: በሚሰግድበት ግዜ በስእሎቹ ፊትለፊት መስገድ ሲጀምር የሚከተሉትን ምልክቶች ያያል:- መዛል:መድከም መልፈስፈስ :: በሚጸልይበት ግዜ ከስእሎቹ የሚወጣ መንፈሳዊ እሳት አለ:: በሰውነቱ ላይ ከስእሎቹ ተጠግቶ ሲጸልይ መውረር መቅበጥበጥ:ማቃጠል የሚታይበት ይሆናል:: አንዳንዱም መንፈሱ ወዲያው መገለጥ ጠባይ አለው:: መንፈሱ ጸሎት በከፍተኛ ሁኔታ ጸሎት እየከለክለው የሚያጠቃው ከሆነ የቅዱስ ሚካኤልን ስእል በፍሬም በጥሩ ሁኔታ ሰርቶ መሬቱ ላይ አድርጎ እጁ ላይ እና ሰይፉ ላይ በሚሰግድበት ግዜ መንፈሱ ሊጥለው ይችላል:: በዚህ ግዜ መቁጠርያ ያስፈልጋል::ጸጥ በል በጌታየ በየሱስ ክርስቶስ ስም ብሎ ሲመታው ቅዱስ ሚካኤል ሆይ እሰርልኝ ሲለው በስእሉ ፊት ያለው ሐይል እየተገለጠ ቅዱስ ሚካኤል ሊያስርለት ይችላል:: ሰውየው እየሰማም እያወቀም መንፈሱን ሊያስርለት ይችላል:: በዚህ ግዜ ፕሮግራም ይዞ ወድ እኔ ደውሎ አንዳንድ መረጃ እንለዋወጣለን:: የሚደክም ከሆነ ይደክማል የሚሸኝም ከሆነ ይሸኛል:: ሆኖም ግን እነዚህን ልምምዶች በቀላሉ የሚመጡ አደሉም:: ሰውየው በጥሩ የበረከት መንፈሳዊ ህይወት ለማለፍ እራሱን ማዘጋጀት አለበት:: ጸሎትን እንደ ደስታ አምላክን እንደማማረርያ ጎዳና ሳይሆን "ሁል ግዜ በጌታ ደስ ይበላችሁ:ደግሜ እላለሁ ደስ ይበላችሁ::ገርነታችሁ ለሰው ሁሉ ይታወቅ::" እንዲል ገራገር መሆን አለበት:: "ጌታ ቅርብ ነው::በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ እንጂ በአንዳች አትጨነቁ::" ፊልጵስዮስ 4:4-6


ራእይን ምሪቱን ለማግኘት ደግሞ የጸሎት ቦታችን ላይ ለባልና ሚስት የመኝታ ያህል መኖር አለበት: ቤተሰብ ካለው ከሌለው መኝታውን እዚያ ያደርጋል: ልብሶቹ አንሶላዎቹ እዚያው መሆን አለባቸው:: የሚለብሰው ልብስ ላይ መስገድ አለበት ምክኒያቱም ብርድ ልብሱን ከሌላ መኝታ ቤት ሲያመጣ መንፈሱ ከብርድልብሱ ጋር ይመጣና ተንኮለኛው መንፈስ ራእዩን ይከለክለዋል:: እዚያው ከጸለየበት ከሰገደበት ግን መንፈሱን ያጠቃዋል:: የእግዚያብሔር የምስጋናው የጸሎቱ እሳት መንፈሱን ያቃጥለዋል:: ሊቋቋመው ስለማይችል ራእዩን አያጨልምበትም: ክፉና ደጉን የሚያውቅበት ያገኛል:: የራእይን ተግባራዊነት ለመረዳት በመጽሐፍ ቅዱስ ኦሪት ዘፍጥረት 49 የሮቤልን ነገድ ታሪክ ያንብቡ:: ራእይን ለማግኘት በአምልኮት ስግደት ውስጥ ይቅርታን እንለምናለን : ምስጋና ለአብ ምስጋና ለወልድ ምስጋና ለመንፈስ ቅዱስ የምንልበትን ህይወት ስንጀምር ምስጋና ለአለም: ለመጠጥ: ለመድሐኒት:ሃይል ለሚሰጥ መድኃኒት.....ማለቱን እናቋርጣለን:: ለእግዚያብሔር መለኮታዎ ስልጣን መገዛት ስንጀምር እርሱም ይወደናል:: መውደዱን ያውቅበታል "እናንተ ደካሞች" ያለኮ ጌታ ነው:: ድካማችንን ሁሉ ያውቃል::" እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ፥ እኔም አሳርፋችኋለሁ" ማቴ 11:28 ያለ አምላክ ገር ነው:: የገርነት ድምጾቹን በስጋ ተገልጦ አሳይቶናል መክሮናል ገስጾናል ወደ ቅዱሳን ሕይወት እንድመጣ ረድቷል:: በረከቱን በሁሉም ጎን ለመስጠት ሕይወታችንን ጎብኝቷል:: የራእዩ አይነት ይለያያል: የተባረከ ልጅ ማግኘት የሚፈልግ ከዚያ ጽሎት ቤት ውስጥ ለምኖ ያገኛል:: በቤት ውስጥ መጸልይ ከቤተ ክርስቲያን በተጨማሪ ብዙ ጥቅም አለው:: "ኢያሱም ሕዝቡን፦ ነገ እግዚአብሔር በመካከላችሁ ድንቅ ነገር ያደርጋልና ተቀደሱ አለ። " መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ 3:5 ቤተ ክርስቲያን መቀደሻ ናት: ቤት ደግሞ መባረኪያ እና ማምለኪያ ነው:: ይህ መገናኘት አለበት:: እቤትህ ሳታመልከው ቤተ ክርስቲያን አመልካለሁ ማለት እና እቤት አለመጸለይ ክርስቲያናዊ ህይወትን ጎዶሎ ማድረግ ነው:: እቤታችን ሰርቀን ነው የተኛነው:: የጸሎት ቦታ ከሌለ ሰውየውም ሌባ እንጀራውን ቤቱም ሌባ ከሆነ በዛ መኝታ የተጸነሰው ትውልድ ተስፋ የሌለው ጤናው የተጓደለ አገር አጥፊ ተስፋው የተቋረጠ...ቢሆን ምን የሚያሳዝን ነገር አለ? አምልኮ ሕይወት የሌለበት ቤትና ሕይወት ግዜና ገንዘብ ምን ዋጋ አለው? አንዳንዶች የሚኖሩበት ቦታ በልክፍት መንፈስ የተለከፉ ልጆች እንዲወለዱ አድርጓል:: ጉዳዩ ከተቀመጡበት ቦታ ያለው የመናፍስት ጥቃት ነው:: ለዚህ ነው የጸሎት ቤት መኖር ያለበት:: ሰዎች ብቻ አደሉም በሽተኞች ቦታውም ጭምር መሆኑ ሊገባን ይገባል:: ልጆችም ከዚያ ተወልደው አባታቸው ሲሰግድ ካዩ እነርሱም ሲያድጉ ሲጎለምሱ እና ለሌላው በረከት የመሆን ራእይ አላቸው:: እኛ እንግዲህ ከባዶ ቤት ተወልደናል ባዶነታችንን ልናምንበት ይገባል:: ስለዚህ የጽሎት ቦታ ያለው ቤት ከፍተኛ ትርጉም ያለው ነው:: የጸሎት ቦታ ያስፈልገናል::ከቤቱ አንዱ ክፍል የምስጋና ቦታ መሆን አለበት:: ለቴሌቭዥን ለሶፋ...አልፎም ለጫት ቦታ አለን ለአምላክ ግን ቦታ የለንም:: የእግዚያብሔር ምሕረት በየት በኩል መጥቶ ነው የሚባረከው? የእግዚያብሔር ራእይ በየት መጥቶ ነው ክፉና ደጉን የሚለየው? በቤት ክራይ እንኳን የመጣው ቀላል አደለም:: ተከራዮች ቤት ሲቀይሩ ጸልየው: እጣን አጢሰው: የምስጋና ጸሎት ጸልየው: እግዚያብሔር እለት እለት ያንን ቦታ እንዲባርክ ለምነው: ዲያብሎስን አባረው መሆን አለበት::ከዚያ የሚወለዱ ልጆች የተባረኩ:ለምስጋና የተዘጋጁ: ለሰላማቸው ምክኒያት የሆኑ ልጆች ይወለዳሉ:: የአምልኮ ሕይወት የገባ ትውልድ መሰረታዊ ምልክቶች እነዚህ ናቸው:: እዛው ቦታ ላይ ሰግደው ጸልየው እዛው ሲተኙ እራይ ያገኛሉ:: ራእይ ስናገኝ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን:: ራእዩ ያንተ ነው ወይ? ሲባል ሁለተኛ መልክት ይመጣል:: ከርሱም መሆኑ ተኝተን እንኳ ውስጣዊ ሰላም ይመጣል:: ሲነጋም በረከቱ ይታያል: ሰላም እና ጸጥታው: ይመጣል:: ይህ ከጸሎት የሚመጣ በራእዩ እግዚያብሄር የሚሰጠው የመንፈስ ቅዱስ ክብር ነው:: ከጸሎት የሚመጣ ጸጋ:ክብር ነው:: እግዚያብሔር ለያንዳንዱ ክርስቲያናዊ ህይወት ላይ መልስ አለው::


መሥገድ እና መጸለይ ሲጀምር በቤቱ ወይም በሕይወቱ ያለው መንፈሱ ይታገለዋል:: ለግዜው እንዲጨነቅ ያደርጋዋል:: በመቁጠርያ እየገረፈ ጭንቀትህን አቁም ይላል የእግዚያብሄርን እርዳታ ይጠይቃል:: አምልኮቱን እየሰጠ ይቀጥላል:: ሐጢአትን እና ክፉ ሐሳቦችን ይቃወማል:: የሚሰራው እና በአለም ያለ የሚያየው ነገር የተባረከ እንዲሆን ጸልዮ ይወጣል:: እግዚያብሔር ካላበረታኝ እያሉ ማሳበብ መኖር የለበትም:: መንፈሱ መኖሩ ምልክቱ ለግዜው ራእይ ይከለክላል: መደንገጥ: ቅዥት የበዛበት ይሆናል: በሚተኛበት ቦታ ላይ መሯሯጥ:ቶሎ ቶሎ መባነን: ከእጅም ከእግርም አካባቢ መደንገጥ:: በጸሎት ቦታ በሚተኛበት ግዜ መንፈሱ ከሰው ጋር ተዋህዶ ስለሆነ አዲስ ነገር እየመጣበት ስለሆነ መንቀጥቀጥ: አውሬ ማየት :እንደ አይጥ መስሎ ሽርር ማለት በሰውነት አካባቢ ወይም በሚተኛበት ቦታ መራራጥ ናቸው:: በዚህ ግዜ መገሰጫ መንገዱ ሲነጋ ጸሎት ቦታ ላይ በሚቀመጥ በመቁጠርያ እንዲህ አይነት ራእይ አቁም አውቄአለሁ:: በክርስቶስ ስም አስሬሃለሁ:: የአንተን የጥፋትና የሞት ራእይ አልፈልግም! በድንግል ማርያም ስም አዝዤሃለሁ ብሎ ማታ ቀጥቅጦት ከተኛ ይህን አይነት ራእዩ ቀጥ ይላል:: እንዲህ አድርጎ ሲመታው ራእዩን መከልከል አይችልም:: "ለተቀበሉት ሁሉ ግን፥ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው፤" ዩሐ. 1:12 ነው የሚለው የግድ ቄስ ጳጳስ መሆን የለበትም:: ክርስቶስን በስጋና ደሙ ለተቀበሉት: በሰማያ አምባ ተስፋ አድርገው በቅድስና እንጀራ ለተባረኩት በስሙ ለሚያምኑት ስልጣንን ሰጣቸው:: በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም በተባረኩበት ስም አቁም ማለት አለበት:: ደዌም ወይም ከፍተኛ የራስ ምታትም/ማይግሬን/ ከሆነ በመቁጠርያ ሲመታው 5ት ምልክቶችን ያሳያል እነርሱም:- መውረር: መብላት: ማቃጠል: በሰውነት ውስጥ መሄድ እና በሚመታበት ግዜ እንደ ድንጋይ መሰማት የመንፈሱ መኖር ምልክት ነው:: እግዚኦ ማረነ ክርስቶስ: በእነተ ማርያም ማረነ ክርስቶስ : ኪርያላይሶን ክርስቶስ : በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም; በድንግል ማርያም ስም: ሰይጣንን በሰበረው በቅዱስ ሚካኤል ስም: በቅዱስ ገብሬል ስም: ውስጤ የተደበክ ጠላቴ ነርቭ የሆንከው: በሽታ የሆንከው: ቅዥት የሆንከው ተስፋ መቁረጥ የሆንከው መንፈስ እገስጽሃለሁ ብሎ ሲመታው ያልኳቸው ምልክቶች ይታያሉ:: ከዚያም በድንግል ማርያም ስም ወደ ግንባር ውጣ ሲለው ከሰውነቴ እንደሚንቀሳቀስ ነገር ወደ ግንባር ይወጣል:: ግንባር ላይ መታሰሩ በሌሎች ሰውነት ክፍሎች ላይ በአእምሮ በልብ ላይ ገዢ እንዳይሆንና :እየሰገደ ስለሚያዳክመው ነው: ሰግዶ የማያውቅ መንፈስ እየሰገደ ሲያሳየው በቀላሉ ይሸናፋል:: በሚሰግድ ግዜ ግንባሩን የሚያሳርፍበት የመስገጃ ስዕል ያስፈልገዋል:: ይህም የጌታችን : የስላሴ ስዕል ወይም የድንግል ማርያም ወይም መጽሐፍ ቅዱስ ወይም ድርሳናት ግንባሩን የሚያሳርፍበት መኖር አለበት:: ግንባሩን ማሳረፍ ልዩ መልክት አለው:: አምላኬ አንተን እወዳለሁ እገዛለሁ ፈጣርየ ነህ ማለት ነው:: "የሚያከብሩኝን አከብራለሁ" እንዲል::


፯ኛ፤ ማታ ከመኝታ በፊት በ፫ ሠዓት (9:00 PM በፈረንጆች) መልክአ ሩፋኤል፣ አርጋኖን፤


ወደ ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ዊብሳይት እንኳን በሰላም መጣቹህ ጎንደር ዩኒቨርሲቲ በሀገሪቱ ዉስጥ ከሚገኙ ቀደምትና ትልቅ ዩኒቨርስቲዎች አንዱ ነዉ፡፡ ራዕያችን በ 2020 በሀገሪቱ ዉስጥ ከሚገኙት ዩኒቨርስቲዎች የማህበረሰቡን ችግሮች በመፍታት ቀዳሚ ዩኒቨርስቲ መሆን ነዉ፡፡


ፕሬዚዳንት ዶ/ር ሙላቱ ተሾመ ጌርጌሶን የአእምሮ ህሙማን መርጃ ማእከልን ጎብኙ – Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C


ሲዳማ ቡና ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ – Soccer Ethiopia


ሲዳማ ቡና ቀጥታ ውጤት መግለጫ ቅዱስ ጊዮርጊስ ዜና ፕሪምየር ሊግ


ኢያሱ በዓመቱ መጀመሪያ ከአሜሪካ መልስ ደደቢትን ተቀላቅሎ በአዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ ጨዋታዎች ላይ ከተጠባባቂ ወንበር ተነስቶ መጫወት ችሏል፡፡ አማካዩ በፕሪምየር ሊጉ እንደዚሁ ለሰማያዊዎቹ ከተጠባባቂ ወንበር ተነስቶ መጫወት ችሏል፡፡ የ24 ዓመቱ ኢያሱ በቡልጋሪያ ሶስተኛ ዲቪዚዮን ለሚወዳደረው ካሊያክራ ካቫርና ፊርማውን ያኖረ ሲሆን ውሉ እሰከ አንድ አመት መራዘም ይችላልም ተብሏል። ኢያሱ አዲሱን ክለቡን ለመቀላቀል እሁድ ማምሻውን ወደ ቡልጋሪያ አቅንቷል፡፡ በዝውውሩ መሳካትም ሄኒንግ ደስተኛ መሆኑን ተናግሯል፡፡


በበኩሌ የ“አግኣዚ” ኮማንዶ ግዳጁን በመፈጸም ሂደት ያጠፋው ጥፋት እንዳለ አስባለሁ። በአንዳንድ ስፍራዎች ያልተመጣጠነ ኃይል ተጠቅሞ ሊሆን እንደሚችልም እገምታለሁ። በዚህም ምክንያት ልጆቻቸው የሞቱባቸው ወላጆች፣ ወላጆቻቸው የሞቱባቸው ልጆች፣… ወንድሞቻቸው፣ እህቶቻቸው፣ አጎቶቻቸው፣ አክስቶቻቸው፣ ጓደኞቻቸው፣… የሞቱባቸው ሰዎች እንዳሉ ይታወቃል።


በመጨረሻም፤ አሁን ያለው ህገ መንግስታዊ ስርዓት እንዳለ ሆኖ፣ ብሔራዊ የእርቅና የመግባባት መድረክ በመፍጠር ለሀገሪቱ ህልውና ወሳኝ በሆኑ ዋና ዋና ሀገራዊ ችግሮች ዙሪያ ለመምከር የሚያስችል ሰፊ ሀገራዊ የእርቅና የመግባባት መድረክ በመፍጠር የፖለቲካ ምህዳሩን ማስፋት፣ ሠላማዊ ዴሞክራሲያዊና ህገ መንገስታዊ የስልጣን ሽግግሩ ሂደት እንዲጠናከር ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን በአክብሮት እገልጻለሁ።


ኮለኔል ደመቀ ዘውዱን ለመያዝ የተሞከረበት መኖሪያ ቤት ሙዚየም ሊሆን ነው፡፡ መኖሪያ ቤቱን ለመግዛት የተቋቋመው ኮሚቴ ቀብድ መክፈሉ ተሰምቷል፡፡ ዛሬ በጎንደር ግዙፉ አዳራሽ የአማራ ህዝብ የነጻነት ችቦ የተለኮሰበት ሐምሌ አምስት በድምቀት እየተከበረ፤ ***** ኮለኔል ደመቀ ዘውድን ለመያዝ ሙከራ የተደረገበት መኖሪያ ቤት በሙዚየምነት እንዲቀመጥና ህዝብ ለነጻነት የከፈለውን ዋጋ ትውልድ እንዲረዳው ለማድረግ በንግስት ይርጋና በአታላይ ዛፌ አማካኝነት የተጀመረው እንቅ


አሁን በአለንበት ዘመን የማንሰማው ጉድ የለም። አፄ ቴዎድሮስ “እብድ ነበር”፣ አፄ ምኒልክ “አገር ሻጭ ነበር” ፣ መለስ ዜናዊ “ጀግና ነበር” የሚሉ ምሁራንን በየሚዲያው እየሰማን እየተመለከትን ነው።


“ዘመነ ግርምቢጥ ውሻ ወደ ሰርዶ አህያ ወደ ሊጥ ” የሚባለው ተረት አየደረሰ ይመስላል። ጀግናውን “እብድ” ። የአገር ድንበር አስከብሮ የመላው ጥቁር ህዝቦች ኩራት የሆነን ንጉስ “አገር ሻጭ”። አገር ቆርጦ ወደብ አልባ ያደረገውን ” ጀግና ” የሚሉ ምሁራን መመልከት አስገራሚ ነው።


ለዚህ ፅሁፍ መነሻ የሆነኝ ኢሳት ላይ የቀረበው የታሪክ ተንታኝ አፄ ቴዎድሮስን “እብድ” ነበር በሚል የገለፀበት ነውረኛ እና ሃላፊነት የጎደለው አገላለፅ ወስውሶኝ ነው።


አለም ለዘመናት ታላላቅ ሰዎቿን እና ከዘመኑ ቀድመው የሚያስቡ ግለሰቦችን “እብድ” እያለች ስትጠራ ኖራለች። ሶቅራጥስ ፣ ፑሉቶ፣ አሪስቶትል ፣ ደዮጋን “እብዶች ” ተብለው ዋጋ ከፍለዋል።


በእርግጥ ማሰብ-ለተሳናቸው ቴዎድሮስ “እብድ” ነው ቢሉም ልንፈርድባቸው አይገባም። አፄ ቴዎድሮስን ለመከተል አይደለም ሀሳቡን ለመረዳት ጂኒየስ መሆንን ይጠይቃል። ጥቁር ህዝብ በተፈጥሮው የIQ መጠኑ ዝቅተኛ ነው ይባላል። ሁሉም ባይሆንም ይህንን ለመቀበል የሚገፋፉኝ ብዙ ነገሮች አሉ። እናም የፈረንጅ ታሪክ አጥኚዎች እንኳን ቴዎድሮስን ከዘመኑ 200 አመት ቀድሞ የተወለደ ጂኒየስ ነበር ይሉታል። ይታያችሁ፡ ቴዎድሮስ ከተወለደ 200 አመት አልሞላውም። ስለዚህ አይደለም ያ ትውልድ፤ የእኛ ትውልድ እንኳን በቴዎድሮስ ለመመራት የአዕምሮ ብቃት የለውም ማለት ነው።


ቴዎድሮስ በጣና ሃይቅ ላይ 300 ሰው የሚይዝ መርከብ በራሱ ንድፍ ያሰራ ድንቅ ሰው ነው፡፡ 300 ሰው የሚይዝ መርከብ/ ጀልባ አሁን ራሱ ለመኖሩ እጠራጠራለሁ። ቴዎድሮስ ብዙ ዘመናዊ ነገርችን በአገር ውስጥ ሰርቷልም አሰርቷልም።


ቴዎድሮስ እዚች ያልታደለች አገር ላይ ተወለደ እንጂ፤ አሜሪካ ተወልዶ ቢሆን እሱ የሚሆነው መሪ ሳይሆን በአዕምሯቸው ጭማቂ አለምን እንደለወጡት እንደነ ቶማስ ኢድሰን የአዲስ ግኝት ባለቤት ይሆን ነበር።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ በሰጡት መግለጫ የቻይናው ፖሊ ሲ ጂ ኤል ኩባንያ በምስራቅ ኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ሲያደርግ የቆየው የድፍድፍ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ፍለጋ ውጤት ማስገኘቱን ተናግረዋል።


ይህ ማህበረሰቡ ኤችአይቪ ቫይረስ የጠፋ ያህል ዝንጉ እንዲሆን አረንጓዴ መብራት የማሳየት ያህል መሆኑን የተረዱት ግን ቆይተው አሁን ነው፡፡ እ.አ.አ. በ1990ዎቹ አካባቢ 20 በመቶ የሚሆኑትነፍሰ ጡር እናቶች የኤችአይቪ ቫይረስ በደማቸው ውስጥ ይገኝ ነበር፡፡ ይህ ቁጥር ወደ 12 በመቶ ዝቅ ብሎም ነበር፡፡ በ2000 ዓ.ም. አምስት በመቶ የሚሆኑ የአገሪቱ ወጣቶች የኤችአይቪ ቫይረስ በደማቸው ውስጥ ይገኝ ነበር፡፡


የሥርጭት መጠኑ ከቦታ ቦታ እንደሚለያይ ሁሉ በተለያዩ የኅብረተሰቡ ክፍሎች፣ በዕድሜ ክልልና ከፆታ አንፃር ይለያያል፡፡ 23 በመቶ የሚሆኑት ሴተኛ አዳሪዎች ከቫይረሱ ጋር አብረው ይኖራሉ፡፡ አገር አቋራጭ ተሽከርካሪዎች ላይ የሚሠሩ ሾፌሮሽ ደግሞ ከአራት በመቶ በላይ የሚሆኑት የቫይረሱ ተጠቂ ናቸው፡፡ 32 በመቶ የሚሆኑ አዲስ በቫይረሱ የሚያዙ የኅብረተሰቡ ክፍሎችም ከ15 እስከ 24 ዓመት የእድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ናቸው፡፡ በአገሪቱ በየዓመቱ አዲስ በቫይረሱ ከሚያዙ 21,000 ሰዎች መካከል 60 በመቶ የሚሆኑት ሴቶች ናቸው፡፡ 740,000 የሚሆኑ ከቫይረሱ ጋር ከሚኖሩ ሰዎች መካከል ተመርምረው ራሳቸውን ያወቁት 62 በመቶ የሚሆኑት ብቻ ናቸው፡፡ ከእነዚህ መካከል ደግሞ ፀረ ኤች አይቪ መድኃኒት እየወሰዱ የሚገኙት 53 በመቶ የሚሆኑ ናቸው፡፡


በቅርቡ የተሠራ አንድ ጥናት እንደሚያመለክተው ስለ ኤችአይቪ በቂ ግንዛቤ ያላቸው ሰዎች መጠን ከዚህ ቀደም ካለው ጋር ሲነፃፀር ዝቅተኛ ነው፡፡ በጥናቱ መሠረት ስለ ኤችአይቪ ግንዛቤ ያላቸው ወንዶች 31 በመቶ ሴቶች ደግሞ 18 በመቶ ብቻ ናቸው፡፡


በዚህ መልኩ ጥንቃቄ በጎደለው ወሲብ ሊከሰት ከሚችል ችግር ራሳቸውን ቢጠብቁም አንዳንድ ሰዎች ባልጠበቁት መንገድ የተወሰኑትን ለመሸወድ ችለዋል፡፡ በከተማው ሁለት ዓይነት ኮንዶም ይሸጥ ነበር፡፡ አንደኛው መደበኛ የሆነውና በየፋርማሲው የሚገኘው ኮንዶም ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ‹‹የተሠራ›› ኮንዶሙ ስፐርም እንዲያፈስ ተደርጎ በማያስታውቅ መልኩ በመርፌ ተበሳስቶ አንዳንድ ባለሱቆችና ጀብሎዎች የሚሸጡት ነው፡፡


ኢትዮ-ኤርትራ፡ "አሁን ያገኘነው ሰላም፡ ከሰው ሳይሆን ከአምላክ ነው" - ዘማሪ ሳሙኤል ተስፋሚካኤል September 21, 2018


4 ዳግመኛም በባሕሩ አጠገብ ሆኖ ያስተምር ጀመር። እጅግ ብዙ ሕዝብም ወደ እሱ መጥቶ ተሰበሰበ፤ በመሆኑም ጀልባ ላይ ወጥቶ ከተቀመጠ በኋላ ወደ ባሕሩ ፈቀቅ አለ፤ ሕዝቡ ሁሉ ግን በባሕሩ ዳርቻ ነበር። 2 ከዚያም ብዙ ነገር በምሳሌ ያስተምራቸው ጀመር፤ ሲያስተምርም እንዲህ አላቸው:- 3 “ስሙ። እነሆ፣ ዘሪው ሊዘራ ወጣ። 4 በሚዘራበት ጊዜም አንዳንዱ ዘር መንገድ ዳር ወደቀ፤ ወፎችም መጥተው ለቀሙት። 5 ሌላው ዘር ደግሞ በቂ አፈር በሌለበት ድንጋያማ ቦታ ላይ ወደቀ፤ አፈሩም ጥልቀት ስለሌለው ዘሩ ወዲያውኑ በቀለ። 6 ፀሐይ በወጣ ጊዜ ግን ተቃጠለ፤ ሥር ስላልነበረውም ደረቀ። 7 ሌላው ዘር ደግሞ በእሾህ መካከል ወደቀ፤ እሾሁም አድጎ አነቀው፤ ፍሬም አልሰጠም። 8 ሌሎቹ ግን ጥሩ አፈር ላይ ወድቀው ከበቀሉና ካደጉ በኋላ ፍሬ ማፍራት ጀመሩ፤ ሠላሳ፣ ስልሳና መቶ እጥፍም አፈሩ።” 9 አክሎም “የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ” አለ። 10 ብቻውን በሆነ ጊዜ ከአሥራ ሁለቱ ጋር በዙሪያው የነበሩት ስለ ምሳሌዎቹ ይጠይቁት ጀመር። 11 እሱም እንዲህ አላቸው:- “ለእናንተ የአምላክ መንግሥት ቅዱስ ሚስጥር ተሰጥቷችኋል፤ በውጭ ላሉት ግን የሚሰሙት ነገር ሁሉ እንዲሁ ምሳሌ ብቻ ሆኖ ይቀርባቸዋል፤ 12 ማየቱን እያዩ የማያስተውሉት፣ መስማቱን እየሰሙ ትርጉሙን የማይረዱት፣ ሙሉ በሙሉ ተመልሰውም ይቅር የማይባሉት ለዚህ ነው።” 13 ደግሞም እንዲህ አላቸው:- “ይህን ምሳሌ ካልተረዳችሁ ታዲያ ሌሎቹን ምሳሌዎች ሁሉ እንዴት ትረዳላችሁ? 14 “ዘሪው ቃሉን ይዘራል። 15 ቃሉ ሲዘራ መንገድ ዳር እንደወደቀው ዘር የሆኑት እነዚህ ናቸው፤ ቃሉን እንደሰሙ ግን ሰይጣን መጥቶ በውስጣቸው የተዘራውን ቃል ይወስደዋል። 16 በተመሳሳይም በድንጋያማ ቦታ እንደተዘራው ዘር የሆኑት እነዚህ ናቸው:- ቃሉን እንደሰሙ በደስታ ይቀበሉታል። 17 ሆኖም ቃሉ በውስጣቸው ሥር ስለማይሰድ የሚቆዩት ለጥቂት ጊዜ ነው፤ ከዚያም በቃሉ የተነሳ መከራ ወይም ስደት ሲደርስባቸው ወዲያውኑ ይሰናከላሉ። 18 በእሾህ መካከል እንደተዘራው ዘር የሆኑ ሌሎች ደግሞ አሉ፤ እነዚህ ቃሉን የሰሙ ናቸው፤ 19 ነገር ግን የዚህ ሥርዓት ጭንቀት፣ ሀብት ያለው የማታለል ኃይል እንዲሁም የሌሎች ነገሮች ምኞት ወደ ልባቸው ሰርጎ በመግባት ቃሉን ያንቀዋል፤ የማያፈራም ይሆናል። 20 በመጨረሻም፣ ጥሩ አፈር ላይ እንደተዘሩት ዘሮች የሆኑት ቃሉን የሚሰሙና በደስታ የሚቀበሉ እንዲሁም ሠላሳ፣ ስልሳና መቶ እጥፍ የሚያፈሩ ናቸው።” 21 ደግሞም እንዲህ አላቸው:- “መብራት አምጥቶ እንቅብ የሚደፋበት ወይም አልጋ ሥር የሚያስቀምጥ ይኖራል? የሚቀመጠው በመቅረዝ ላይ አይደለም እንዴ? 22 ስለዚህ የተሸሸገ ሳይገለጥ፣ የተሰወረም ይፋ ሳይወጣ አይቀርም። 23 የሚሰማ ጆሮ ያለው ሁሉ ይስማ።” 24 አክሎም እንዲህ አላቸው:- “የምትሰሙትን ነገር ልብ በሉ። በምትሰፍሩበት መስፈሪያ ይሰፈርላችኋል፤ እንዲያውም ከዚያ የበለጠ ይጨመርላችኋል። 25 ምክንያቱም ላለው ይጨመርለታል፤ የሌለው ግን ያው ያለው እንኳ ይወሰድበታል።” 26 ከዚያም እንዲህ አለ:- “እንግዲያው የአምላክ መንግሥት መሬት ላይ ዘር የሚዘራን ሰው ይመስላል፤ 27 ሰውየው ሌሊት ይተኛል፣ ቀንም ይነሳል፤ እንዴት እንደሆነም ሳያውቅ ዘሩ ይበቅልና ያድጋል። 28 መሬቱም ራሱ ቀስ በቀስ ፍሬ ያፈራል፤ በመጀመሪያ ቡቃያውን፣ ከዚያም ዛላውን በመጨረሻም በዛላው ላይ የጎመራ ፍሬ ይሰጣል። 29 ፍሬው እንደደረሰ ግን የመከር ወቅት በመሆኑ ሰውየው ማጭዱን ይዞ ያጭዳል።” 30 ደግሞም እንዲህ አለ:- “የአምላክን መንግሥት በምን ልንመስለው እንችላለን? ወይስ በምን ምሳሌ እንገልጸዋለን? 31 መሬት ላይ በተዘራች ጊዜ በምድር ላይ ካሉ ዘሮች ሁሉ እጅግ የምታንስን የሰናፍጭ ዘር ይመስላል፤ 32 ከተዘራች በኋላ ግን አድጋ ከሌሎች አትክልቶች ሁሉ የምትበልጥ ትሆናለች፤ ትልልቅ ቅርንጫፎችም ታወጣለች፤ በመሆኑም የሰማይ ወፎች በጥላዋ ሥር መስፈሪያ ያገኛሉ።” 33 በዚህ መንገድ ኢየሱስ እንዲህ የመሳሰሉ በርካታ ምሳሌዎችን በመጠቀም መረዳት በሚችሉት መጠን ቃሉን ይነግራቸው ነበር። 34 እንዲያውም ያለ ምሳሌ አይነግራቸውም፤ ብቻቸውን በሚሆኑበት ጊዜ ግን ለደቀ መዛሙርቱ ሁሉንም ነገር ያብራራላቸው ነበር። 35 በዚያም ቀን በመሸ ጊዜ “ወደ ባሕሩ ማዶ እንሻገር” አላቸው። 36 በመሆኑም ሕዝቡን ካሰናበቱ በኋላ እዚያው ጀልባዋ ውስጥ እንዳለ ይዘውት ሄዱ፤ ሌሎች ጀልባዎችም አብረውት ነበሩ። 37 በዚህ ጊዜ እጅግ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ተነሳ፤ ማዕበሉም ከጀልባዋ ጋር እየተላተመ ወደ ውስጥ ይገባ ጀመር፤ ከዚህም የተነሳ ጀልባዋ በውኃ ልትሞላ ተቃረበች። 38 ኢየሱስ ግን በጀልባዋ የኋለኛ ክፍል ትራስ ተንተርሶ ተኝቶ ነበር። ስለዚህ ቀስቅሰውት “መምህር፣ ስናልቅ ዝም ብለህ ታያለህ?” አሉት። 39 በዚህ ጊዜ ተነስቶ ነፋሱን ገሠጸው፤ ባሕሩንም “ጸጥ በል! ረጭ በል!” አለው። ነፋሱም ቆመ፤ ታላቅ ጸጥታም ሰፈነ። 40 ከዚያም “ለምን ትሸበራላችሁ? አሁንም እምነት የላችሁም?” አላቸው። 41 እነሱ ግን በታላቅ ፍርሃት ተውጠው እርስ በርሳቸው “ለመሆኑ፣ ነፋስና ባሕር እንኳ የሚታዘዙለት ይህ ማን ነው?” ተባባሉ።


ይድረስ ለጎጠኛው መምህር (አማርኛ) እና ሓይካማ (ትግርኛ) መጽሐፌን ለመግዛት ዕድሉን ያላገኛሁ ካላችሁ በሚከተለው አድራሻ ደውላችሁ ማግኘት ትችላላችሁ Telephone (408) 561 4836 begin_of_the_skype_highlighting (408) 561 4836 end_of_the_skype_highlighting Getachew Reda P.O.Box 2219 San Jose, CA 95109 ሶማሊያ ኢትዮጵያን ስትወረር የወያኔ መሪዎች “ዜግነታቸው” ሶማሌ አስብለው ነበር ጌታቸው ረዳ www.ethiopiansemay.blogspot.com (ከየወያኔ ገበና ማሕደር ዓምድ)


2- ከ15 በላይ የሚሆኑ የወያኔ ታጋዮች ምግባቸው፤መኝታቸው፤ወጪአቸውና አስፈላጊው በጀት ሁሉ የሶማሌ መንግሥት በመሸፈን አለ የተባለ የከባድ ብረት ማሣሪያዎች፤መድፎች፤ታንኮች፤ሞርታሮች፤ዓየር መቃወሚያ -ሚሳይሎች ታንከኛ፤እና ሁሉም ዓይነት ያካተተ ፀረ ታንክ ፤ፀረ ተሽከርካሪ፤ፀረ ሰው ፈንጂ ለረዢም ጊዜ አሰልጥለውልናል። (ገጽ 144) ለምሳሌ እነ ጀላኒ ወዲ ፈረጅ፤ እነ ገብረ ሓፂን፤ብርሃነ አርብጂ የመሳሰሉት ታጋዮች ለአንድ ዓመት ሙሉ 12 ሰዎች ሶማሌ ሄደው ማንኛውንም ዓይነት ከባድ መሳርያ ሰልጥነው ለድርጅቱ ከባድ መሳርያ ስልጠና ወሳኝ ሚና የተጫወተው ይኸኛው ክፍል ነበር(ገጽ18)።


እቲ ተስፋ እቲ፡ እተገልጸ ዕላማ ኣምላኽ እዩ ነይሩ። እንተዀነ ግና፡ እስራኤላውያን ድሕሪ ግዜ ልቦም ስለ ዘትረሩን ብእምነት ስለ ዘይተመላለሱን፡ መብዛሕትኦም ናብቲ ዕረፍቲ እቲ ኣይኣተዉን። (ዘሁ. 14:30፣ እያ. 14:6-10) ይኹን እምበር፡ ጳውሎስ ኣስዒቡ፡ “ናብ ዕረፍቱ [ዕረፍቲ ኣምላኽ] ንምእታው” ገና ተስፋ ኸም ዘሎ ገሊጹ ኣሎ። (እብ. 3:16-19፣ 4:1) እቲ “ተስፋ” እቲ፡ ክፍሊ እቲ እተገልጸ ዕላማ ኣምላኽ ምዃኑ ንጹር እዩ። ንሕና እውን ከም እብራውያን ክርስትያናት፡ ብዛዕባ እቲ ዕላማ ኽንፈልጥን ምስኡ ኽንተሓባበርን ንኽእል ኢና። ጳውሎስ እዚ ተስፋ እዚ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እተመስረተ ምዃኑ ንምጕላሕ፡ ካብ ዘፍጥረት 2:2ን መዝሙር 95:11ን ጠቒሱ ኣሎ።


ሰበር ዜና – የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኰንን ከሓላፊነታቸው ተነሡ፤ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ በፓትርያርኩ ብቸኛ ውሳኔ ተክተዋቸዋል _ ሐራ ዘተዋሕዶ


ሰበር ዜና – የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኰንን ከሓላፊነታቸው ተነሡ፤ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ በፓትርያርኩ ብቸኛ ውሳኔ ተክተዋቸዋል


ፓትርያርኩ፣ በቁጥር ል/ጽ/301/10/2007 በቀን 10/07/07 ከልዩ ጽ/ቤታቸው ባወጡት ደብዳቤ፣ የሹመት መመሪያቸው ከዛሬ መጋቢት ፲ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. ጀምሮ ተግባራዊ እንዲኾን አስታውቀዋል፤ በሀገረ ስብከቱ የሚደረገውን የክፍል ሓላፊዎች ምደባና ዝውውር ይኹንታና ፈቃድ በመስጠት ጭምር ይቆጣጠራሉ፡፡


16 thoughts on “ሰበር ዜና – የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኰንን ከሓላፊነታቸው ተነሡ፤ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ በፓትርያርኩ ብቸኛ ውሳኔ ተክተዋቸዋል”


የመሪ ክህነታዊ ኃላፊነት ከራሱ ወይም ከሰው አሳብ ይልቅ የእግዚአብሔርን አሳብ ማገልገል ነው፡፡ ‹‹ዳዊትም በራሱ ዘመን የእግዚአብሔርን አሳብ ካገለገለ በኃላ አንቃፋ›› እንዲል ሐዋ. 13፣36


አሁን ሁሉም በተሰጠው ድርሻ ያገለግላል፡፡አቋማችንን በደንብ ተፈታትሸናል፡፡ተዋውቀናል፡፡ዐላማችን ድርሻ ይታወቅ እንጅ እከሌ ይጥፋ የሚል አልነበረም፡፡አይደለም፡፡አይሆንም፡፡የማናዘዝና የመናዘዝ ሥልጣን ባይኖራችሁም በምግባር እንደክም እንደሆነ እንጅ በፀናች ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ እምነታችን አንዳች ሳንካ እንደሌለብን ተናግረናል፡፡ አልሰማችሁንም፡፡በየሚዲያው ወሬ ማራባቱ ይጠቅም መስሏችሁ ስማችንን ከነፎቶአችን በክፋት መንገድ አራባችሁ፡፡ለንግግራችን ጆሮ ነሳችሁን፡፡ከማኅበረቅዱሳን ገጸ-ድር እስከ ኢሳት በከፈታችሁት የወሬ ጦርነት ሳንፈልግ ጉዳዩን የአሸናፊና ተሸናፊ አደረጋችሁት፡፡እናም በደንብ ገሥጸን ስናበቃ ጥቂት ቀንደኞቻችሁን ለሕግ ልናቀርብ ስንል በጳጳሳት ሰናፊል ተደብቃችሁ አመለጣችሁ፡፡በነ አቡነ ቀውስ-ጦስ እና አቡነ አብርሃም አስተዋይ አካሄድ ከእልህ ጎዳናችን ተመለስን፡፡አሁንም ካላረፋችሁ እንመለስባችኋለን፡፡በድርሻችሁ ልክ አገልግሉ፡፡ወሬ ቀንሱ፡፡የጥቅምትና የግንቦት ቅዱስ ሲኖዶስ አጀንዳ ቀራጺ ለመሆን አትሞክሩ፡፡ያ ካልሆነ ግን ውርድ ከራሳችን፡፡በመዋቅር ሥር ከተሰጣችሁ ድርሻ እያለፋችሁ መመጻደቅና በየእለት ዕለቱ አሰራራችን ከሕገ ቤተክርስቲያን ውጭ እንፈተፍታለን ካላችሁ ድጋሚ በእናንተ ጉዳይ አጀንዳ ይዘን አባቶቻችንን ስራ አናስፈታም፡፡ለእናንተ ሚኒስቴርና ኮሚሽነር የሚጠራ የለም፡፡ድሮም አልተጠራም፡፡ያልተገባ ግብራችሁን ዘርዝረን እጃችን ላይ ባለው ማኅተም መሸኚያ ደብዳቤ አድርገን ለአንድ ቀበሌ ፖሊስ ጣቢያ መጻፍ ነው፡፡በምክር ካልተመለሳችሁ በመከራ እንሞክራችኋለን፡፡የበዙ የዋሐን አባላቱንና ማኅበሩን ለማዳን ሲባል ጥቂት ባለ ስስ ነጠላ ረዋጺ/ተንቀዥቃዥ አመራሮችን በዚህ ጎዳና አደብ ማስገዛት ግድ ይሆናል፡፡አደብ ግዙ፡፡እንደመማጥ፡፡ስንመለከታችሁ የማኅበረቅዱሳንን አጀንዳ ተሸክሞ “አቤት ወዴት” የሚል ሰው ካልተሾመ በቀር እንቅልፍ የሚወስዳችሁ አይመስልም፡፡እሱ ለጊዜው የሚታሰብ አይደለም፡፡አሁን ባለው አያያዛችሁ ለዛ ደረጃ ገና አልደረሳችሁም፡፡ዓለማዊ የኤቢሲዲ ቀለምን መሸምደድ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊውን የገብር ኄር ተግባርና ቅንነትም ውረሱ፡፡በሚዲያ በተንጫጫ አይደለም፡፡በድምጽ ብዛት እውነት አትቆምም፡፡ተያይተናል፡፡ተፈታትሸናል፡፡እረፉ፡፡ካላረፋችሁ ለቤተክርስቲያን ሰላም ሲባል ጥቂቶቻችሁን በማረፊያ እንድታርፉ ለማድረግ እንንቀሳቀሳለን፡፡ዳግመኛ በአቡነ ጳውሎስ ዘመን ትሆኑ እንደነበረው መረን እንድትለቁ አንፈቅድም፡፡ያ ዘመን አይደገምም፡፡እደግመዋለሁ፡፡ያ ዘመን አይደገምም፡፡ትመከራላችሁ ብለን 23 አመት ሥም ስታቦኩና ስትጋግሩ ታግሰናል፡፡ከአሁን በኋላ በፊት ለፊት ቅዱስ አባታችን እያላችሁ በጀርባ በየሚዲያው መረን በለቀቀ መልኩ ሥም እያጠፉ መኖር የሚቻል ከመሰላችሁ ግን………ሞክሩት!!ያን ጊዜ የቤተክሕነቱ የሕግ መምሪያ የፍትሑን ጎማ እንዲያሽከረክር እናዝዛለን፡፡አድራሻ የሌላቸውን ብሎጎች አድራሻ ያላቸው ጋዜጦችንና አማተር ጸሐፍትን ለፍርድ በማቅረብ እናስተምራቸዋለን፡፡ከ23 አመት መታገስ የአንድ ቀን የፍርድ ውሎ ሳይሻል ስለማይቀር፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


ክርስቶስ በመዋዕለ ስብከቱ እውነቱን እውነት ሓሰቱን ደግሞ ሓሰት፡በሉ፡ብሏል ማህበረ፡ቅዱሳን፡አዎ፡አክራሪ፡ነው፡አዎ፡ጽንፈኛ፡ነው፡እስቲ፡ሚዛናዊ፡በሆነ፡አስተሳሰብ፡ እንዳኝ በስራው፡ እንከን፡ የሌለበት፡ ልኡል፡ እግዚአብሔር፡ ብቻ፡ ነው፡ የማህበሩንም፡ የክፋት፡ ሴራ፡ ተመልከቱት፡ ሁልጊዜ፡ በጎ፡ጎኑን፡ ብቻ፡ መናገር፡ የበለጠ፡ ማህበሩ፡፡ እንዲጠላ፡አድርጎታል፡፡


አክራሪነት እንደተገለጸው፡ ብቻ፡ ትክክል፡ ብሎ፡ የሚያስባ፡የሌላውን፡ነጻነት፡ የሚረግጥ የሚል፡ ትርጉም፡ እንዳለው፡ በመረጃ፡ ቀርቧል፡፡ ታዲያ፡ ማህበረ፡ ቅዱሳን፡ ስንቱን፡ የቤተ፡ክርስቲያን፡ አገልጋይ፡ ነው፡ ያለስሙ፡ ስም፡ እየሰጠ፡ ከቤተ ክርስቲያን፡ ያሳደደው፤ ያንገላታው፤ ደሙንስ፡ ያፈሰሰው፡ እግዚአብሔር፡ እኮ፡ያያል፡ ሰው፡ ሰውን፡ ሊዋሽ፡ ይችላል፡ እግዚአብሔር፡ ግን፡እግዚአብሔር፡ ነው፡ አሁን፡ ያንን፡ ሁሉ፡ አተታ፡ የሰጠው፡ ታደሰ፡ ወርቁ፡ ራሱ፡ ማን፡ ነው፡፡ ከአራት፡ ኪሎ፡የቱሪስት፡ግሩፕ፡ ጋርና፡ የጥምቀት፡ ተመላሽ፡ ወጣቶች፡ በሚል፡ የተሰበሰቡትን፡ ልጆች፡ ለአመጻ፡ እያሰባሰበ፡ የቤተ ክርስቲያንን፡ አገልጋዮች፡ የሚያሳድድና፡ ስም፡ የሚያጠፋ አይደለም፡እንዴ፡ ዛሬ፡ጻድቅ፡መስሎ፡ ለመታየት፡ ቢሞክርም፡፡


ማህበረ፡ቅዱሳን እኮ፡ እንደ፡ እኔ፡ ያልዘመሩ፡ ዘማርያን፡ ዘማርያን፡ አይደሉም፡ እንደ፡ እኔ፡ አስተሳሰብ፡ ያልሔዱ፡ ሰባክያነ፡ ወንጌል፡ መናፍቃን፡ ተሃድሶ፡ ናቸው፡ እያለ፡ ቤተ ክርስቲያን፡ያሳደገቻቸውንና አስተምራ ፡ለአገልግሎት፡ ያበቃቻቸውን፡ ደግሞ፡ በተገለጠ፡ ጸጋ እግዚአብሔር የቀባቸውን፡አገልጋዮች፡ስም፡የሚያጠፋ የንግድ፡ድርጅት፡ነው፡፡ ምክንያቱም፡ የኣገልግሎት፡ መድረኮችን፡ በእርሱ፡ አጫፋሪዋች፡ ሞኖፖላይዝ፡ አድርጎ ህዝበ፡ ክርስቲያኑን፡ መፍቀሬ፡ ክርስቶስ፡ ሳይሆን፡ መፍቀሬ፡ ማህበር፡ አድርጎ፡ የኣባልነት፡ፎርም፡ በማስሞላት፡ በወርሃዊ፡ክፍያ፡ ካዝናውን፡ ማጨናነቅ፡ የሚፈልግ፡ አስመሳይ፡ ማህበር፡ነው፡ ይህ፡ ካልሆነ፡ ደግሞ፡ የገጠሪቱን፡ ቤተ ክርሲያን፡ እንርዳ፡ የአብነት፡ ትምህርት፡ ቤቶችን፡ እናስፋፋ፡ በሚል፡ ማግባቢያ፡ ፕሮጀክት፡ እየነደፈ፡ በአካፋ፡ እየሰበሰበ፡ እንዳይነቃበት፡ በማንኪያ፡ እየሰጠ ህልውናውን፡ ዘለአለማዊ፡ ለማድረግ፡ የተነሳ፡የቢዝነስ፡ሴንተር፡ነው፡፡


የሚያሳዝነው፡ በየዋህነትና፡ በቅንነት፡ የማህበረ፡ ቅዱሳን፡አባል፡ ወይም፡ደጋፊ፡በመሆናቸው፡ቤተክርስቲያንን፡እንደመርዳት፡ቆጥረው፡ገንዘባቸውን፤ጉልበታቸውን፤እውቀታቸውን፤ጊዜያቸውን፡የሚገፈገፉ፡የዋህ፡ ክርስቲያኖች፡ እንዳሉ፡ይታወቃል፡ አሁን፡ ግን፡ በእውነት፡ እግዚአብሔር፡ ለየዋሆቹም፡ አይናቸውን፡ የሚገልጥበት፡ በመሰሪዎችም፡ ላይ፡ ፍርዱን፡ የሚገልጽበት፡ ለተገፉትም፡ እንባቸውን ፡የሚያብስበት፡ የፍርድ፡ ፡ላይ፡ ደርሰናልና፡ መድሓኔ፡ ዓለም፡ ክብር፡ ይግባው።


ማህበሩ ለአለፉት በርካታ ዓመታት ቤተክርስቲያኗን በተለያየ መልኩ ሲያግዝና በተለይም ቁልፍ የመረጃ ምንጭ በመሆን ሲያገለግል መቆየቱ ይታወቃል፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግን ግድፈቶች እየተነበቡበት በሕዝብም ዘንድ ጥራጣሬን እያሳደረ መጥቷል፡፡ ማህበሩ ከአለው የአለውን ተቀባይነት ወደ ትምክህት እነዳለወጠውም ስጋት አለ፡፡ ማህበሩ አጠፋህ የሚለውን የመቀበል አቅሙ እየደከመ ማንም አያርመኝም አይነት አዝማሚያም ይታይበታል፡፡ በአንጻሩ ግን ብዙ ግድፈቶችን ሲሰራ ይታያል፡፡ ቤተክርስቲያኗን ከጎደፈ እምነት አራማጆች ለመጠበቅ በሚያደርገው ጥረትም የተሳሳቱ ግለሰቦችን ለማረም ከሚጋብዙ ይልቅ የሚገፉ አሰራሮችን እንደሚሰራ ማህበሩ ይወቀሳል፡፡ አንዳንዴም ራሱ ተሳስቶ ምንም ስህተት የሌለባቸውን እንደገፋ ጭምር፡፡ በዚህም የተነሳ ከዚህስ ቢቀር ሲሉ እምነታቸውን ሳይቀር ያጡ ወገኖች እነዳሉ ይነገራል፡፡ ይህ ደግሞ ከስህተቶች ሁሉ ስህተት ነው፡፡ የባስ በእምነቱ ባለቸው ጥንካሬ ከልዑል አምላክ የተሰጣቸውን አባቶች ፀጋ ሲያቃልልና በተቃራኒው ማህበሩ ይደግፉኛል የሚላቸውን እምነትን ሳይሆን ዘመናውነትን ለሚኖሩ አባት ተብዬዎች ሲያካብድ ይታያል፡፡ ለምሳሌ በቅርቡ በዘመናችን የልዑል አማላክን ኃይልና የክፉ መናፍስትን ሴራ ገሃድ ያወጡትን መ/ር ግርማ ወንድሙ በቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን አግባብ ባልሆነ መልኩ ሲታገዱ ማህበሩ ቀዳሚ ደጋፊ ሆኖ የምስራች ያህል ነበር ክስተቱን የዘገበው፡፡ በዚህ ምክነያት ብዙ የእምነቱ ተከታይ ደጋፊዎቹን እንዳጣ ይገባኛል፡፡ ለማህበሩ መንፈሳዊነት ሆያ ሆዬ ባህልን ከእምነት ያለየ አይነት አምልኮ እንጂ እውነተኛው አምልኮ ምን ያህል ዋጋ እንዳለው አጠያያቂ ሆኗል፡፡


9. ከጊዜ ወዲህ እየተስፋፉ ስለመጡት ቤ/ክህነት ተኮር ብሎጎች የማህበሩ አቁዋም ምንድን ነው???


ከማያምኑት ስለማኅበረ ቅዱሳን መልካም ነገር ይጠበቃልን ከአንደበታቸውስ መልካም ነገር ይወጣልን?


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ጣሊያን በ1928 ኢትዮጵያን ለሁለተኛ ግዜ በወረረበት ሙከራው ወቅት ትልቁ የሚፈራው ምልክት የኢትዮጵያን ሰንደቅ እና የዳግማዊ አፄ ምኒልክን ምስል ነበር። በዚህም ምክንያት አዲስ አበባ አራዳ የሚገኘውን የዳግማዊ አፄ ምኒልክ ኃውልት ከቦታው ነቅሎ መቅበሩን በታሪክ እናውቃለን። ከነፃነት በኋላ ግን የዳግማዊ አፄ ምኒልክ ኃውልት ወደ ቦታው በክብር ሊመለስ ችሏል።


ስለመሲሕ ትንቢት ፍጻሜ የሚተርከው የአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ስለመሲሑ እናት የጠቀሰው በጥቂቱ ከሆነ በብሉይ ኪዳን እርሷን የተመለከተ በርካታ ነገር ይኖራል ብለን መጠበቅ የለብንም፡፡ ቃል በቃል ስንመለከተው በቀጥታ ስለ እርሷ የተጠቀሰው በሦስት ቦታዎች ላይ ብቻ ነው፡- ኢሳ.7፡14፣ ሚክ.5፡2-3፣ ኤር.31፡22 እዚህ ላይ ብዙ ጊዜ እንደ ማስረጃ የሚጠቀሰውን ዘፍጥረት 3፡15ን መደመር ይቻላል፡፡ ቃል በቃል ስንተረጉመው ሴቲቱ ሔዋን ስትሆን የሰው ልጆችን በሙሉ ትወክላለች፣ እርሷም የእባቡን አናት እንደምትቀጠቅጥ ተነግሯል፡፡ ነገር ግን ይህ ተንቢት ፍጻሜውን የሚያገኘው በሔዋን አንድ ልጅ ነው፤ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ማርያም የእባቡን ራስ ትቀጠቅጣለች፤ ጥንታዊቷ ቤተክርስቲያን ምስክርነቷን እንደምትሰጠው በማርያም እና በእባቡ መካከል ጥንታዊቷ ቤተ-ክርስቲያን ምስክርነቷን እንደምትሰጠው በማርያም እና በእባቡ መካከል ትልቅ ጠላትነት ሰፍኗል፡፡ የእባቡን አናት የሚቀጠቅጠውን ኢየሱስን የወለደች ማርያም ናትና፡፡ ከሰይጣን ጋር የሚደረገው ትግል እና የእርሱን የማታለያ መንገዶች በሙሉ መግለጥ የተፈጸመው በማርያም አማካኝነት ነው፤ የዚህ ትንቢት ፍጻሜ በእውነትም ከሌሎቹ ትንቢቶች ለየት ያለ ነው፡፡


ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን የልደት በዓል ምክንያት በማድረግ ያስተላለፉት መልእክት


የአሜሪካው ፕሬዝደንት ዶናልድ ትራምፕ የአፍሪካ ሃገራት፣ የሄይቲን እና የኤልሳልቫዶር ስደተኞችን በተመለከተ በሰጡት አስተያየት እጅጉን የተበሳጨው ኢትዮጵያዊ ወጣት ትራምፕን ለመቃወም ብቻውን አደባባይ ወጥቷል።


የካቲት 3 ቀን 2006 ዓ/ም የወያኔ/ኢሕአዴግ ሊቀ-መንበርና የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ለአገር-ውስጥ ጋዘጤኞች በሰጡት መግለጫ ላይ የኢትዮ-ሱዳን ድንበር ጉዳይን በተመለከተ ለቀረበላቸው ጥያቄ በድፍረት የሰጡት ምላሽ የኢትዮጵያ ድንበር ጉዳይ ኮሚቴን ብቻ አይደለም መላውን የኢትዮጵያ ሕዝብ በእጅጉ ያሳዘነና ያሳፈረ ሆኖ አግኝተነዋል። በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ እግር የተተኩት አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የተረከቡት የመንግሥት ሥልጣንን ብቻ ሣይሆን ለኢትዮጵያ ሕዝብ ከበሬታ-አልባነትንም በሚመስል መልክ ነው ይህንን በጣም የተምታታ፤ በተቃርኖዎች የተሞላና በእጅጉ ኃላፊነት-የጎደለው ጋዜጣዊ-መግለጫ የሰጡት።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


የሚኒስቴሩ ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለሙ ለኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት በሰጡት ምላሽም፤ “የአሁኑ ክስ የኤርትራ መንግስት በየጊዜው የሚከውነው መቋጫ የሌለው አስቂኝ ድራማ (ኮሜዲ) ተከታይ ክፍል ነው” ሲሉ መግለጫውን ከእውነት የራቀ መሆኑን ገልጸዋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የሽልማት ስነ-ስርዓቱ በጋራ ያዘጋጁት የኢ.ፌ.ደ.ሪ. ግብርናና ተፈጥሮ ሀብት ሚኒስቲሪ፣ ኦክስፎምና ሴራ ሀገር በቀል መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት በጋራ በመተባበር ስሆን ይህ ሽልማት መድረክ በየ አመት የሚደረግና ዋና አላማው ደግሞ ሴት አርሶ አደሮችን ለማበረታታት እንድሁም በእነርሱአርዓያየሚሆኑአርሶአደሮች የመሪነትሚና እንድኖራቸው ከግምት በማስገበት ነው፡፡


ያልተማሩና ብዙ ያላወቁ ሰዎች አመለካከት ግን በግልና በጋራ አመለካከቶች የተገደበ ነው፡፡ ስለጽንሰ ሐሳብ ጠንቅቀው ስለማያውቁ የራሳቸውን ወይም የቡድኑን አመለካከት ይሰብካሉ ለማሳመን ይሞክራሉ፡፡ ስለጽንሰ ሐሳብ ምንም ግድ የላቸውም፡፡ የአገሮች መሪዎችም በሊቃውንት በተተነተኑ ጽንሰ ሐሳቦች ላይ ተመርኩዘው ራዕይአቸውንና ፖሊሲያቸውን ይቀርፃሉ፡፡ የመሪዎች የሥራ ድርሻ በመረጡት ጽንሰ ሐሳብ ላይ ተመርኩዞ ፖሊሲ ከመቅረፅ ወይም ስትራቴጂ ከመንደፍ ጀምሮ ወደ ታች ያሉትን ዕቅድ የማዘጋጀትና ዕቅዱን መተግበር፣ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ማከናወንና እንዲከናወኑ ማድረግ ነው፡፡


የብሔረሰብ ፌዴራሊዝሙን ለብቻ ወስዶ ማየት ወይም ልማታዊ መንግሥትን ለብቻ ወስዶ ማየት በሁለቱ ጥምረት ውስጥ ሊከሰት የሚችለውን ችግር አያሳይም፡፡ ልማታዊ መንግሥትም ለብቻው ሲያዩት የሚያጓጓ ነገር አለው፡፡ ፌዴራሊዝሙም ለብቻው ሲያዩት የሚያጓጓ ነገር አለው፡፡ ሁለቱን አጣምሮ ሲያዩዋቸው ግን የሚያጓጋው ነገር ወደ የሚያሠጋ ነገርነት ይለወጣል፡፡ ሁለቱን አጣምሮ በአንድ ላይ በማየት ኢትዮጵያ የምትከተለው ልማታዊ ፌዴራላዊ መንግሥት የፖለቲካ ኢኮኖሚ ምን ችግር እንዳለበት ለመረዳት ይጠቅማል፡፡


ዛሬ አፍሪካ ቀንድ ብዙ ሀይሎች የንግድ፣ የስትራቴጂና የሴኩሪቱ ጥቅማቸውን ለማስከበር የሚተራመሱባት አካባቢ ሆናለች፡፡ ዛሬ የአፍሪካ ቀንድ በአለም ውስጥ ካሉት ማናቸው ሴኩሪቲ ዞን የበለጠ የሚሊቴሪ እንቅስቃሴዎች የሚታዩባት አካባቢ ሆናለች፡፡ (The most complex militarized security zone in the world) ጅቡቲ ውስጥ ቀድሞ የፈረንሳይ ጦር ሰፈር የነበረው ካምፕ ለሙኒየር(Camp Lemonnier) ታድሶ፣ ተስፋፍቶ የአሜሪካን ጦር ሰፈር ሆኗል፡፡ ጅቡቲ የአሜሪካን አፍሪካ ኮማንድ (Africom) አፍሪካ ውስጥ የቋሚና የተንቀሳቃሽ ኃይሎች መምሪያ ሆናለች፡፡(የአፍሪኮም ዋና መምሪያ የሚገኘው አውሮፓ ነው)፡፡ የፈረንሳይ ጦርም ቁጥሩ ጨምሮ ተጠናክሮ ጅቡቲ ይገኛል፡፡ ቻይና ከአገሩ ውጪ ለመጀመሪያ ጊዜ የጦር ሰፈር በጅቡቲ አቋቁማለች፡፡ ሳውዲአረቢያም በኤርትራና በጅቡቲ የጦር ሰፈር እየመሰረተች ነው ይባላል፡፡ የዩናይትድ አረብ ኤሜሬት(UAE) በሶማሌ ላንድና አሰብ ላይ ጦር ሰፈር ከአቋቋሙ ሰንበት አለ፡፡ ጃፓን በበኩሏ በሚሊተሪ ኢንዱስትሪና ወታደራዊ እንቅስቃሴ ከሁለተኛ አለም ጦርነት በኋላ ራሷን አግልላ መኖሯ ይታወሳል፡፡ ዛሬ ጃፓን ጅቡቲ ላይ የጦር ሰፈር እየመሰረተች ነው፡፡ ሩሲያ በበኩሏ በሱዳን የጦር ሰፈር ለመመስረት በስምምነት ላይ ደርሳለች፡፡ ደቡብ ሱዳን በምዕራቡ የዓለም የጦር መሳሪያ ማዕቀብ ስለተደረገባት ከግብጽ ጋር አዲስ ሚሊተሪ ግንኙነት (Alliance) መሥርታለች፡፡


ዛሬ የሶማሌ መንግሥት ከኦጋዴን ነፃ አውጪ ድርጅት ጋር ስምምነት የለውም፡፡ ድርጅቱ ከአልሻባብ ጋር ግንኙነት አለው ተብሎ ስለሚጠረጠር፣ በፕሮግራሙ ላይም የሚንፀባረቀው የመገንጠል አላማ ከኢትዮጵያ ጋር ያጋጨናል ብሎ ስለሚያስብ የዲፕሎማቲክ አቋም ይዞአል፡፡ ሆኖም ይህ አቋም በኦጋዴን ያለውን አቋም አያጠፋውም፡፡ ቀድሞውንም የሶማሌን የመስፋፋት ፖሊሲና የኦጋዴንን መገንጠል የሚደግፉት ISIS ኢስላሚክ ኮርት (Islamic court) ሥልጣን ቢይዙ የኦጋዴንን መገንጠል በይፋ ደግፈው ኢትዮጵያ ላይ ውጊያ እንደሚከፍቱ ጥርጥር አይኖርም፡፡ ይህ የሶማሌ መንግሥትም አሁን ካለበት ሁኔታ ወጥቶ ፀጥታ የሰፊነበት ጠንካራ መንግሥት ቢቋቋም ኦብነግን በቀጥታ ሊደግፍ ይችላል፡፡ በእዚህም ምክንያት ነው የዚያድ ባሬ መንግሥት እንዲፈርስ ተቀዋሚ ድርጅቶች ተጠናክረው እንዲታገሉ የኢትዮጵያ መንግሥት የታገለው፡፡


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


አዝ፦ አቤት ፡ እግዚአብሔር ፡ እርሱ ፡ አምላክ ፡ የሆነው


ለዳኛ አመልክት፤ እንዲሆን መሰረት። ለወሬ የለው ፍሬ፤ ላበባ የለው ገለባ። ማን ይመስክር የነበረ፤ ማን ያርዳ የቀበረ። ምስክር ለበለጠ፤ ውድማ ለመለጠ። ምስክር ከተጠራ፤ መስዋዕት ከተሰራ። ምንዝር ሲለቅ ላለቃ፤ አለቃ ሲለቅ ለሻለቃ።... Read more


እንግዲህ ዶ/ር ደብረጽዮን፣ ምርጫው የስዎ ነው፣ የሚሻልዎትን ደግሞ ከእስዎ በላይ የሚያውቅልዎት የለም። ከዚህ ከትዕቢት መንፈስ ተፈውሳችሁ፣ ኢትዮጵያውያንን ከመበደል እንድትቆጠቡና፣ ሁላችንም በዕኩልነት እጅ ለጅ ተያይዘን ይቺን ደሃ አገራችንን ሃብታም ማድረግ እንኳ ቢያቅተን፣ ደሃም ሆና ህዝቦቿ ግን በሰላምና በእኩልነት የሚኖሩባት፣ እነ በቀለ ገርባና አንዳርጋቸው ጽጌም ለተበደሉት ወገኖቻችን ጠበቃ ሆነው በመቆማቸው ብቻ ዘብጥያ ወርደው የሰቆቃ ህይወት ሰለባ የማይሆኑባት፣ የአምቦ እናቶችም ልጆቻቸው ተገድለውባቸው የሃዘን ድባብ እንዳይለብሱ፣ ፈጣሪ ብቻ ቅን ልቦና ሰጥቶአችሁ፣ ወደ እኛ እንድትቀላቀሉ ምኞቴ ነው። ፍላጎት ካለ ሁሌም መውጫ አለ ይላሉ ፈረንጆች። ምክራችንን ደግሞ አትናቁ። የዕድሜ ባለጸጎች ከመሆናችን ሌላ በልምዳችንም ካካበትነው ተነስተን ነውና ለመምከር የቃጣን። ህዝቡ አሁንም የወይራ ቅጠል ጉንጉን ይዞ ሲቀርባችሁ በልዋጩ ባሩድና እርሳስ አትስጡአቸው። እስቲ ሰከን፣ ተንፈስ በሉና፣ አየር ላይ መንሳፈፉን ትታችሁ ወደ ምድር ውረዱ። ጓደኛዬ ደረጀም እንዳለው፣ ሁልጊዜ ከጀግኖች ሰፈር የሚደለቀውን ከበሮ ብቻ ከመስማት፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ከፈሪዎች ሰፈርስ ምን ይወራል ብላችሁ ለማዳመጥ ሞክሩ። ምክር አትናቁ፣ አንዲት ዕብድ ናት አሉ ጧት ተነስታ “ቅዳሜ ሰፈሩ በሙሉ ሊቃጠል ስለሚችል ቤቶቻችሁን ዘግታችሁ ገበያ እንዳትሄዱ” ብላ ስትለፈልፍ “ይቺ ዕብድ ደግሞ እንደ ለመደችው..….” ብለው ማንም ሳይዳምጣት ቀረና ቅዳሜ ሁሉም ወደ ገበያ ሄደ፥ ዕብዷም በተነበየችው መሰረት ችቦዋን ይዛ የሰፈሩን ቤቶች በሙሉ አቃጠለች፣ ገበያተኛው ማታ ተመልሶ ሲመጣ በሆነው ሁሉ ተናዶ እዬዬ ሲል የሰማችው ዕብድ “እኔኮ ነግሬአችሁ ነበር፣ ቤት ይቃጠላልና ገበያ አትሂዱ ብዬ” አለች አሉ። መጽሃፉም እኮ የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ ነው የሚለው።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ኢትዮጵያውያን ስሱ ከሆኖባቸው ጉዳዮች አንዱ የአባይ ወንዝ ነገር ነው፡፡ ሶስት ኢትዮጵያውያንን ያቀፈው የተመራማሪዎች ቡድን ከዓመታት በፊት ያወጣው የምርምር ውጤት ከዚህ ቀደም ስለ አባይ የነበረ ግምታዊ ስሌትን የሚያፈርስ ነው፡፡ ይኸው ግኝት ከዚህ ቀደም ግብጽ እና ሱዳን በአባይ ወንዝ ዙሪያ ስምምነት ሲፈጽሙ የተመረኮዙበትን ቁጥርም ያፋልሳል፡፡


መጋቢ ቶሎሳ ጉዲሳ በወቅቱ የሀገራችን ጉዳይ ሰፋ ያለ ስብከት ለምዕመናን የሰበኩ ሲሆን፣ በሀገሪቷ ሠላም ይመጣ ዘንድ እስከ ኖቨምበር 12, 2016 እ.ኤ.አ. የሚቆይ ጾም ጠሎት አውጀዋል። በዚህ ወቅት ከኃይማኖት አባቶች የሚጠበቀውንና ብዙዎች ግን ለጉዳዩ ትኩረት ባለመስጠትም ሆነ በፍራቻ በዝምታ የተደበቡበትን የሀገሪቱን ችግርና የህዝብ ብሶት በተመለከተ፤ ዝምታውን ሰብረ ከወጡት የፕሮቴስታንት የኃይማኖት አባቶች ውስጥ መጋቢ ቶሎሳ ጉዲሳ አንዱ ናቸው። ይህን ቪዲዮ ይመለከቱት ዘንድ እንጋብዛለን። በዚህ አጋጣሚ ለመጋቢ ቶሎሳ ጉዲሳ ያለንን አድናቆትና ሀገር ወዳድነት ለማድነቅ እንወዳለን።


የኢትዮጵያውያን ፎረም በአውሮፓ፤ በኔዘርላንድ ደን ሐግ ከተማ ጁላይ 29 ቀን 2016 እ.ኤ.አ. ባዘጋጀው ኮንፈረንስ ላይ፤ ዩሱፍ ያሲን ያቀረቡት ጽሑፍ።


የኢትዮጵያውያን ፎረም በአውሮፓ፤ በኔዘርላንድ ደን ሐግ ከተማ ጁላይ 29 ቀን 2016 እ.ኤ.አ. ባዘጋጀው ኮንፈረንስ ላይ፤ ዶ/ር ፈቃዱ በቀለ ያቀረቡት ጽሑፍ።


ደራሲው፤ መነጋገርና መደራደር መማርን በተመለከተ ያስቀመጡት ሀሳብ አለ፡፡ ያ የሚጀምረው ታዲያ ቤት ውስጥ ነው፡፡ ልጅ ቤተሰቦቹን አምሥት ነገር ቢጠይቅ፤ ወላጆች በዚያ ጉዳይ ላይ በመነጋገር፤ ሦስት አራት እያሉ የመነጋገርና የመደራደርን ሥርዐት ያዳብራሉ ባይ ናቸው፡፡ ይህ ድንቅ ሀሳብ ይመሥለኛል፡፡ አሁን የምንናፍቃቸው ነገሮች ሁሉ በአንድ ምሽት ከሰማይ ዱብ አይሉም፡፡ የነገይቱ ሀገር የምትሠራው ዛሬ በየድንኳናችን ባሉት ልጆቻችን ውስጥ ነው፡፡ ዴሞክራሲም የሚያድገው፤ ከሥር ሲጀምር ነው፡፡… በሀሳብ ከመሞገት ይልቅ ስድብና ጠመንጃ የሚያሥነሳንም ያለመስልጠን ነው፡፡


በጥራት ውስጥ ብዙ መለኪያዎች እንዳሉ መጽሐፉ በዝርዝር በዐቢይና ንዑስ ርዕስ እየከፈለ ያስቀምጣል፡፡ ለምሳሌ ምድብ ሦስት ብለው፣ ‹‹አቅርቦት›› በሚል ንዑስ ርዕስ ባስቀመጡት ሥር፣ የመሰጠኝና የገረመኝ ሀሳብ አለ፡፡ አቅርቦት ሲባል በቁጥርና በአይነት እንደሆነ ይጠቁማሉ፡፡ እንዲህ ይላሉ ስለ አቅርቦት ገጠመኛቸው፡-


ስለ ሲንጋፖር ሲነግሩን፤ ከአዲስ አበባ ብዙ የማትሰፋ፤ በምስራቅ እስያ የምትገኝና አምሥት ሚሊዮን ሕዝብ የሚኖርባት ናት፡፡ ሰባ አራት በመቶ የሚሆኑት ሕዝቦቿ ከቻይና፤ አስራ ሦስት ከመቶ የሚሆኑት ከማሌዥያ፤ አሥራ ሦስት በመቶ የሚሆኑት የህንድ ዝርያ ያላቸው ናቸው፡፡ ይህቺ ሀገር በ1965 እ.ኤ.አ ከማሌዥያ ስትለይ የነፍስ ወከፍ ገቢዋ 533 ዶላር ነበር፤ በ1981 የነፍስ ወከፍ ገቢ 11 ሺህ ዶላር ደረሰ፡፡ በ2001 አድጎ 37100 ዶላር ሆነ፡፡ ይህ የነፍስ ወከፍ ገቢ መሻሻል ደግሞ በእያንዳንዱ ሰው የመኖር ዕድሜ ላይ ለውጥ አመጣ፡፡ ቀድሞ 73 ዓመት የነበረው አማካይ የአንድ ሰው ዕድሜ ጣሪያ ወደ 78 ዓመት ከፍ አለ። ስለ ለውጡ እንዲህ ይላሉ ፕሮፌሰሩ፤ “በቅርብ ጊዜ ሲንጋፖር የደረሰችበትን ለውጥ ብንመለከት ደግሞ በ2009/10 የዓለም የመወዳደሪያ ልኬት (Global Competitiveness index) ባወጣቸው 12 የመወዳደሪያ መስፈርቶች ስሌት፤ ሲንጋፖር ከ133 ሀገሮች ውስጥ ከስዊዘርላንድና ከአሜሪካ በመከተል 3ኛ ለመሆን ችላለች፡፡ በሀገራችን ላይ በዚህ የውድድርና የምዘና ሥርዓት ውስጥ ሀገራችን ኢትዮጵያ ከ133 ሀገራት ውስጥ 116ኛ ነበረች፡፡


“....እኔ የምኖረው በአዲስ አበባ ነፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ነው። አንድ ነገር ገርሞኝ ነው ወደእናንተ ይህንን ጥያቄ ለማቅረብ የተገደድኩት። ወደስራ ለመሄድ በመንገድ ላይ በምንቀሳቀስበት ጊዜ የተመለከትኩት ነገር አለ። ይኼውም አንድ ቀን ታክሲ ለመሳፈር ከወዲያ ወዲህ ስጋፋ አንዲት ሴት ልጅ ግን…


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እኛ ኢትዮጵያውያን በዘመናዊ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ኋላ ቀር ልንሆን እንችላለን፡፡ ነንም፡፡ በኢኮኖሚ ያላደግንና ያልበለፀግን ድሆች ልንሆን እንችላለን፡፡ ነንም፡፡ ምድባችንና ቦታችን ኋላ ቀር፣ ያልበለፀጉና ድሆች እየተባሉ ከሚመደቡ አገሮችና ሕዝቦች ውስጥ መሆናችንን እናውቃለን፡፡ አንቃወምም፡፡ አሜን ብለን እንቀበለዋለን፡፡


More in this category: « ያልተፈለገ እ ርግዝና መ ከላከያ… ፍ ላጎትና… አ ፈጻጸም… ‹‹…ተጋቢዎች…ይህንን ሞክሩ፡፡›› »


የሆቴል ፕሮጀክት --Armati 410 180.060 ለ ንድፍ አውጪ ያልተለመደ መታጠቢያ ቧንቧ / ንድፍ መታጠቢያ ቧንቧ


የወላይታ ሶዶ ከተማ ዘላቂ የንጹህ መጠጥ ውሃና ሳኒቴሽን ፕሮጀክት ግንባታ ተጠናቆ ለአገልግሎት በቃ - Monday, 22 January 2018 23:57


ኢትዮጵያ ለተለያዩ እጽዋት ተስማሚ የሆነ የተለያዬ መልክዓ ምድር ባለቤት ነች፡፡ የዓለማችን ዝቅተኛውና በአፍሪካ ደግሞ ከፍተኛው ቦታዎች የሚገኙትም እዚሁ ኢትዮጵያ ውስጥ ነው፡፡ የኢትዮጵያን ጥንታዊ የሰው ዘር መገኛነት የሚያረጋግጡት ቅሪተ አካላትስ ቢሆኑ መገኛቸው ከየት ሆነና!


ፌደራሊዝም ተመራጭ የሆነበት ሌላኛው ምክንያት ከ80 በላይ የሚሆኑት የሀገሪቱ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች በመፈቃቀድ ላይ የተመሰረተ አንድነት በመመስረት ተቻችለውና ተፋቅረው እንዲኖሩ ምቹ መደላድል እንደሚፈጥር በመረጋገጡ ነው፡፡ በእርግጥም የኢትዮጵያ ፌደራል ሥርዓት መላ የሃገሪቱ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች ያለምንም መሸማቀቅ ቋንቋቸውን፣ ሃይማኖታቸውንና ወግ ባህቸውን እንዲያሳድጉ፣ ከሀገሪቱ ሃብት ፍትሃዊ ተጠቃሚነታቸው እንዲረጋገጥ አንዱ ከሌላው ጋር በመቻቻልና መፈቃቀድ ላይ የተመሰረተ ግንኙነት እንዲኖረው አይነተኛ ሚና ተጫውቷል፡፡


በኢፌዴሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 46 (1) መሰረት ክልሎች የተዋቀሩት “በህዝብ አሰፋፈር፣ ቋንቋ፣ ማንነትና ፈቃድ” ላይ በመመስረት ነው፡፡ አንቀጽ 39 ደግሞ የሉዓላዊ ስልጣን ባለቤቶቹ የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች የተጎናጸፏቸውን ራስን በራስ ከማስተዳደር እስከ መገንጠል የሚደርሱ መብቶችን በዝርዝር አስፍሯል፡፡ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች በቋንቋቸው የመገልገል፣ ባህላቸውን የመግለጽ፣ የማዳበርና የማስፋፋት አንዲሁም ታሪካቸውን የመንከባከብ መብታቸውም ህገ መንግሥታዊ እውቅና አግኝቷል፡፡


ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከ ደደቢት _ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ – Soccer Ethiopia


ዳግም በቀለተመስገን ዱባሙሉጌታ ረጋሳሚካኤል ለማዐቢይ ቡልቲፋሲል አስማማውኄኖክ አየለኄኖክ ካሳሁንትዕግስቱ አበራ1. ሚኬል ሳሚኬ1. በረከት አማረ1. ፊሊፕ ኦቮኖ1. ፅዮን መርዕድ1. ሳምሶን አሰፋ1. ጃኮ ፔንዜ1. ተክለማርያም ሻንቆ1. ፍቅሩ ወዴሳ1. ምንተስኖት አሎ2. ፈቱዲን ጀማል2. ተካልኝ ደጀኔ2. ምንተስኖት አበራ2. አብዱልከሪም መሐመድ2. ሽመልስ ተገኝ2. ዘነበ ከበደ2. አዲስ ነጋሽ2. ኄኖክ መርሻ2. እንየው ካሳሁን2. ዳግማዊ ሙልጌታ2. አሌክስ ተሰማ3. ዓንዱዓለም ንጉሴ3. መሃሪ መና3. ሚኪያስ ግርማ3. ዘካርያስ ቱጂ3. ታገል አበበ3. ኤፍሬም ዘካርያስ3. መስዑድ መሐመድ3. ዓለምነህ ግርማ3. ወንድማገኝ ማዕረግ4. ጋብሬል አህመድ4. ዮሴፍ ድንገቱ4. ምኞት ደበበ4. አበባው ቡታቆ4. ዓይናለም ኃይለ4. አንተነህ ተስፋዬ4. አበበ ጥላሁን4. ኢኮ ፌቨር4. አስጨናቂ ሉቃስ4. ተስፋዬ ዲባባ4. ተስፉ ኤልያስ4. ኦኪኪ አፎላቢ4. ደረጄ መንግስቴ4. ቶክ ጀምስ4. አብዱል አዚዝ ዳውድ5. ተስፋዬ በቀለ5. ራምኬል ሎክ5. አስራት መገርሳ5. ታፈሰ ሰለሞን5. ወንድይፍራው ጌታሁን5. ታፈሰ ሰርካ5. ዘሪሁን አንሼቦ5. አሳሪ አልመሃዲ5. ተስፋዬ መላኩ5. አንድነት አዳነ5. ሀይደር ሸረፋ5. ሚሊዮን ሰለሞን5. ኤፍሬም ጌታቸው6. ታደለ ምህረቴ6. አምሃ በለጠ6. ፍቃዱ ደነቀ6. ተክሉ ታፈሰ6. ኄኖክ ካሳሁን6. አሉላ ግርማ6. አንዳርጋቸው ይላቅ6. አዲስዓለም ተስፋዬ6. ይሁን እንደሻው6. ብርሃኑ አሻሞ6. አለምአንተ ካሳ6. ቢኒያም ካሳሁን6. አሚኑ ነስሩ6. ዮሴፍ ዮሀንስ6. ኤልያስ አህመድ7. ሳላዲን ሰዒድ7. ፍሬው ሰለሞን7. እንዳለ ከበደ7. ሳምሶን ጥላሁን7. ዳዊት ፍቃዱ7. ዳንኤል ደርቤ7. መስፍን ኪዳኔ7. ካርሎስ ዳምጠው7. ኢብራሂማ ፎፋና7. ፍጹም ከበደ7. ሱራፌል ዳንኤል7. ዮናታን ከበደ7. ከድር ሳሊህ7. ሐብታሙ ገዛኸኝ7. እንዳለ ከበደ7. ተክሉ ተስፋዬ7. ግርማ ዲሳሳ7. ማማዱ ሴዲቤ8. ትርታዬ ደመቀ8. ሚካኤል ደስታ8. ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃን8. አማኑኤል ተሾመ8. አብዱልሰመድ ዓሊ8. ብሩክ ቃልቦሬ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ8. አማኑኤል ዮሃንስ8. ምንያህል ይመር8. ዘላለም ኢሳይያስ8. በሀይሉ ተሻገር8. ሰለሞን ገብረመድህን8. ሳላምላክ ተገኝ8. ከነዓን ማርክነህ8. አክዌር ቻሞ8. ሙሉቀን አቡሀይ9. ጌታነህ ከበደ9. ሙጂብ ቃሲም9. ሚካኤል ጆርጅ9. ሐብታሙ ወልዴ9. አሜ መሀመድ9. ያሬድ ዳዊት9. አመለ ሚልኪያስ9. በረከት አዲሱ9. ሳሙኤል ሳሊሶ9. ብሩክ አየለ9. የአብስራ ተስፋዬ9. ፊሊፕ ዳውዝ9. ወሰኑ ዓሊ9. ተመስገን ገብረኪዳን9. ማናዬ ፋንቱ9. እስራኤል እሸቱ9. ኤርሚያስ ኃይሉ9. ሙሉጌታ አንዶም10. ዳዊት እስጢፋኖስ10. ሱራፌል ዳኛቸው10. ወንድሜነህ ዘሪሁን10. ብርሃኑ ቦጋለ10. አቤል ያለው10. አብይ በየነ10. ኤልያስ ማሞ10. ጃኮ አራፋት10. ባዬ ገዛኸኝ10. ረመዳን ናስር10. ያሬድ ከበደ10. ሙሉቀን ታሪኩ10. ዳንኤል ኃይሉ10. አቡበከር ነስሩ10. ሪቻርድ አፒያ11. ሱሌይማን መሐመድ11. ኪዳኔ አሰፋ11. ወሰኑ ማዜ11. ላኪ ሳኒ11. ዳዊት ማሞ11. ጋዲሳ መብራቴ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. ሙሉዓለም ጥላሁን11. ብሩክ ገብረዓብ11. አማኑኤል ገብረሚካኤል11. ኄኖክ ኢሳይያስ11. ሚኪያስ መኮንን11. ቸርነት አውሽ12. ቢንያም ሲራጅ12. ሳሙኤል ዮሃንስ12. ዳዋ ሁቴሳ12. ፋሲካ አስፋው12. ወንድወሰን ቦጋለ12. ደጉ ደበበ12. እያሱ በቀለ12. ግሩም አሰፋ12. ደስታ ዮሃንስ12. ምንተስኖት ከበደ12. በረከት ይስሃቅ12. ያሬድ ብርሃኑ12. ዲዲዬ ለብሪ12. ኤዲ ቤንጃሚን13. ሲሳይ ቶሊ13. ሳላዲን በርጊቾ13. ሥዩም ተስፋዬ13. አህመድ ረሺድ13. መሳይ ጳውሎስ13. ቴዎድሮስ በቀለ13. ሰዒድ ሁሴን13. ሪችሞንድ አዶንጎ13. ዘካርያስ ፍቅሬ13. አቤል ከበደ13. ወንድሜነህ ደረጄ14. በረከት ደስታ14. ምንያህል ተሾመ14. ወርቅይታደል አበበ14. አክሊሉ አየነው14. አዲስ ግደይ14. አማረ በቀለ14. እያሱ ታምሩ14. አወል አብደላ14. ኄኖክ አዱኛ14. ከድር ኸይረዲን14. ሙሉዓለም ረጋሳ14. ምንይሉ ወንድሙ14. ልደቱ ለማ14. አምረላ ደልታታ14. ሐብታሙ ተከስተ14. ኤልያስ አታሮ15. ጋቶች ፓኖም15. ዮናስ ገረመው15. ደሳለኝ ደባሽ15. አስቻለው ታመነ15. ደስታ ደሙ15. ቴዎድሮስ ታፈሰ15. ያሬድ ዘውድነህ15. በረከት ሳሙኤል15. ሳውሬል ኦልሪሽ15. ነጋሽ ታደሰ15. አብዱለጢፍ መሐመድ15. አዳማ ሲሶኮ15. ጫላ ተሺታ16. ማራኪ ወርቁ16. ዳግም ንጉሴ16. ተስፋዬ ነጋሽ16. በኃይሉ አሰፋ16. ሰለሞን ሐብቴ16. ፍጹም ተፈሪ16. ኤፍሬም ወንድወሰን16. አዲሱ ተስፋዬ16. ዋለልኝ ገብሬ16. ያሬድ ባየህ16. አክሊሉ ተፈራ16. እስራኤል ሻጎሌ16. ገናናው ረጋሳ17. መሐመድ ናስር17. ጥላሁን ወልዴ17. ቡልቻ ሹራ17. ታደለ መንገሻ17. አቤል እንዳለ17. ዮናታን ፍስሃ17. አለማየሁ ሙለታ17. አስቻለው ግርማ17. መድሃኔ ታደሰ17. ሳዲቅ ሴቾ17. ፍራኦል መንግስቱ17. አብዱልሀኪም ሱልጣን17. ብሩክ በየነ17. ቢንያም ጾመልሳን17. አብዱራህማን ፉሴይኒ18. አቡበከር ሳኒ18. ታዲዮስ ወልዴ18. አማኑኤል ጎበና18. አስጨናቂ ፀጋዬ18. የተሻ ግዛው18. ዳንኤል ደምሴ18. ሚካኤል አናን18. መኩርያ ደሱ18. ሳምሶን ቆልቻ18. ዱላ ሙላቱ19. አዳነ ግርማ19. ተመስገን ካስትሮ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. አዲስ አለም ደበበ19. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሳሙኤል ታዬ19. ሰዒድ ሁሴን19. ፍቃዱ መኮንን19. ፍቃዱ ወርቁ19. ኢታሙኑዋ ኬሙዬኔ19. እዮብ ዓለማየሁ20. አናጋው ባደግ20. ታፈሰ ተስፋዬ20. ወንድወሰን ሚልኪያስ20. ሽመክት ጉግሳ20. ዮሴፍ ዳሙዬ20. ናትናኤል ጋንቹላ20. ሐብታሙ ሸዋለም20. ሞገስ ታደሰ20. ገብረመስቀል ደባለ20. ሙሉዓለም መስፍን20. አስራት ቱንጆ20. ሀሪሰን ሄሱ20. በረከት ወልዴ21. ያሬድ ታደሰ21. እሸቱ መና21. አዲስ ህንፃ21. ተስፋዬ አለባቸው21. ፍሬዘር ካሳ21. ኃይሌ እሸቱ21. መላኩ ወልዴ21. በኃይሉ ግርማ21. በረከት ተሰማ21. አስናቀ ሞገስ21. ወንድሜነህ ዓይናለም21. ፍቅረሚካኤል ዓለሙ21. ንጋቱ ገብረስላሴ21. ፉሴይኒ ኑሁ21. ብሩክ ዋቆ21. ጸጋዓብ ዮሴፍ22. ፀጋዬ አበራ22. ግርማ በቀለ22. ሮቤል ግርማ22. አቤል አክሊሉ22. ብሩክ ኤልያስ22. የኋላሸት ፍቃዱ22. ሶሆሆ ሜንሳህ23. ፍቃዱ ዓለሙ23. ምንተስኖት አዳነ23. ፀጋዬ ብርሃኑ23. ቢንያም አየለ23. አብዱራህማን ሙባረክ23. ሙጃሂድ መሀመድ23. ፍርዳወቅ ሲሳይ23. አሸናፊ ሽብሩ23. ይስሃቅ መኩርያ23. ወግደረስ ታዬ23. ኃይሉ ገብረየሱስ23. ብርሃኔ አንለይ23. ፍሬድ ሙሼንዲ24. ሱሌይማን ሰሚድ24. ያስር ሙገርዋ24. በረከት ቦጋለ24. ጸጋዬ ባልቻ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ያሬድ ሀሰን24. አፈወርቅ ኃይሉ24. ዳዊት እቁበዝጊ24. መሐመድ ጀማል24. ሸዊት ወልደዮሀንስ25. በዛብህ መለዮ25. አለልኝ አዘነ25. ጫላ ድሪባ25. አዳሙ መሀመድ25. ኄኖክ ድልቢ25. ብዙዓየሁ እንዳሻው25. አቼምፖንግ አሞስ26. ዳንኤል አድሃኖም26. ናትናኤል ዘለቀ26. ኡጉታ ኦዶክ26. ሙሉጌታ ወልደጊዮርጊስ26. ሲሴይ ሀሰን26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ጌቱ ሪፌራ26. ባፕቲስቴ ፋዬ26. ኢስማኤል ሳንጋሪ26. ላውረንስ ላርቴ26. ሱሌይማን ሎክዋ27. ፍፁም ገብረማርያም27. አብዱልከሪም ንኪማ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ27. አንተነህ ገብረክርስቶስ27. ዳኛቸው በቀለ27. ሙባረክ ሽኩር27. ኤፍሬም አሻሞ27. ዐወት ገብረሚካኤል27. አበባየሁ ዮሐንስ27. ሱራፌል ጌታቸው28. አላዛር ፋሲካ28. ያቡን ዊልያም28. ሲዲ ኬይታ28. በላይ ዓባይነህ28. ኦዝቫልዶ ታቫሬዝ28. ኃይሌ ገብረተንሳይ28. ያሬድ ብርሀኑ28. ሚካኤል ሀሲሳ29. ኤደም ኮድዞ29. ሙሉቀን ደሳለኝ29. ዮሃንስ ሰገቦ29. አዲሱ ተስፋዬ29. ብርሀኑ አዳሙ29. አማራ ማሌ29. ኄኖክ አርፊጮ29. ዳንኤል አጄይ29. አቤል ውዱ30. ቶማስ ስምረቱ30. ካድር ኩሊባሊ30. ኄኖክ አወቀ30. ኩዋሜ አትራም30. ሶፎንያስ ሰይፈ30. አሌክስ አሙዙ30. ፍሬው ጌታሁን30. ዳንኤል ተሾመ30. ዘሪሁን ታደለ30. አላዛር መርኔ30. መሳይ አያኖ31. ዳዊት ተፈራ31. እሱባለው ጌታሁን31. ቴዎድሮስ ጌትነት31. ምህረትዓብ ገብረህይወት32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ32. ኢዙካ ኢዙ32. ዋቴንጋ ኢስማ33. ቢንያም ሐብታሙ33. ፍፁም ጥላሁን35. አል ሀሰን ካሉሻ39. ተመስገን ገብረጻዲቅ44. ሀሚስ ኪዛ44. ዘውዱ መስፍን44. ተመስገን ዘውዴ45. አምሳሉ ጥላሁን52. አሸናፊ ሐፍቱ55. ቢያድግልኝ ኤልያስ55. ቢስማርክ ኦፖንግ77. አንተነህ መሳ93. ዮሀንስ ሽኩር99. ኤፍሬም ዓለሙ99. ጃክሰን ፊጣ99. ወንድወሰን አሸናፊ


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


የመንበረ ብርሃን ቅድስትድንግል ማርያም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን በሙኒክ ሰበካ ጉባኤ የስብሰባ ጥሪ ::


የመንበረ ብርሃን ቅድስት ድንግል ማርያም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን በሙኒክ ምዕመናን በሙሉ :: ከሁሉም አስቀድመን በጌታችን መድሃኒታችን በእየሱስ ክርስቶስ ስም የከበረ ሰላምታችን እናቀርባለን። የመንበረ ብርሃን ቅድስት ድንግል ማርያም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን በሙኒክ ሰበካ ጉባኤ ስራ አመራር ከዚህ በፊት በቤተክርስትያናችን አጠቃላይ ወቅታዊ ሁኔታ ላይ ለመወያየት አንድ አጠቃላይ የምዕመናን ስብሰባ እንደሚጠራ ባሳወቀው መሰረት: ህዳር …


ያደረገላቸው አቶ አበራ የማነአብ በሰጡት ቃል ላይ በመመርኮዝ የተጫረች ግጥም ናት። Click to read the poem… እሱማ አለ! ይኖራልም ገና!


“በዚ ግን አይወስደክን እየ። ዉሑድ እዩ። እሞ ዕድል እንተገይርኪ፡ ስብ መኻይዲ እንተረኺብኪ ክወስደኪ እየ።” በለኒ።


ናብ ኢምባስ ከይደ “ፓስፖርት ደልየ።” ምስ በልኩውም፡ “2% ግብሪ ትኸፍሊ፡ ናይ ፓስፖርት ድማ 1300


በ፲፱፻፴፭ ዓ/ም ፣ ድል በተገኘ በሁለት ዓመቱ፣ ንጉሠ ነገሥቱ “የመንግሥታችንን ሚኒስቴሮች ሥልጣንና ግዴታዎች ለማብራራት” በሚል ዐዋጅ በራሳቸው ሰብሳቢነት የሚመራ የሚኒስቴሮች ምክር ቤት እና “ቃለ መሐላ” የሰጡ ሚኒስቴሮች መሾማቸውን ሲይስታውቁ የምክር ቤቱ ጽሕፈት ቤት በፀሐፌ ትዕዛዝ ወልደ ጊዮርጊስ እንደሚመራና ምክር ቤቱም በኒሁ ሰው ‘ቁጥጥር’ ስር እንደሚሆን ታወጀ። እኒህ ሚኒስቴር በንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት ውስጥ “ከማናቸውም ባለሥልጣን ጋር በቀጥታ የመገናኘት ሥልጣን” እንደተሰጣቸው ዐዋጁ ለጥቆ አስታወቀ። እንግዲህ በዚህ አዋጅ መሠረት ፀሐፌ ትዕዛዝ ወልደ ጊዮርጊስ ወልደ ዮሐንስ በንጉሠ ነገሥቱ ፍላጎት እና ዐዋጅ የዘውዱን የበላይነት ለማስከበር ሙሉ ሥልጣን ‘እንደራሴ’ መሆናቸው ተረጋግጧል። በሌላ መልክ ሲተረጎም፤ ፀሐፌ ትዕዛዝ ወልደ ጊዮርጊስ ወልደ ዮሐንስ በንጉሠ ነገሥቱ እውቀትም ይሁን ፍላጎት ‘በማስመሰል’ም ይሁን በትክክል የንጉሠ ነገሥት መንግሥቱን ዓላማ በማራመድ ኢትዮጵያን ለማልማት፤ በዘመናዊ መንገድ ለመምራት፤ ‘ለመፍለጥ ለመቁረጥ’፤ የራሳቸውን ባለሟሎች እና ወገኖች በማንኛውም ረገድ ለማዳበር፤ የራሳቸውን የሥልጣን መሠረት ለማስፋፍትም ሆነ የዘውድ ስርዓቱን ዘላለማዊ ለማድረግ ልዩና ቁልፋዊ ቦታ እንደነበራቸው እንገነዘባለን።


1 የይሖዋ ቃል ወደ አሚታይ ልጅ ወደ ዮናስ*+ እንዲህ ሲል መጣ፦ 2 “ተነስተህ ወደ ታላቂቱ ከተማ ወደ ነነዌ+ ሂድና በእሷ ላይ የፍርድ መልእክት አውጅ፤ ክፋታቸውን አስተውያለሁና።” 3 ዮናስ ግን ከይሖዋ ፊት ኮብልሎ ወደ ተርሴስ ለመሄድ ተነሳ፤ ወደ ኢዮጴም ወረደ፤ ከዚያም ወደ ተርሴስ የምትሄድ መርከብ አገኘ። ከይሖዋም ፊት ሸሽቶ፣ በመርከቡ ውስጥ ከነበሩት ጋር ወደ ተርሴስ ለመሄድ የጉዞውን ዋጋ ከፍሎ ተሳፈረ። 4 ከዚያም ይሖዋ በባሕሩ ላይ ኃይለኛ ነፋስ አመጣ፤ ከባድ ማዕበል ስለተነሳ መርከቧ ልትሰበር ተቃረበች። 5 መርከበኞቹ እጅግ ከመፍራታቸው የተነሳ እርዳታ ለማግኘት እያንዳንዳቸው ወደየአምላካቸው ይጮኹ ጀመር። የመርከቧንም ክብደት ለመቀነስ በውስጧ የነበሩትን ዕቃዎች ወደ ባሕሩ መጣል ጀመሩ።+ ዮናስ ግን ወደ መርከቧ* ውስጠኛ ክፍል ወርዶ ተኝቶ ነበር፤ ጭልጥ ያለ እንቅልፍም ወስዶት ነበር። 6 የመርከቧ አዛዥ ወደ እሱ ቀርቦ እንዲህ አለው፦ “እንዴት ትተኛለህ? ተነስተህ ወደ አምላክህ ጩኽ! ምናልባት እውነተኛው አምላክ ለእኛ አስቦ ከጥፋት ያድነን ይሆናል።”+ 7 ከዚያም እርስ በርሳቸው “ይህ መከራ የደረሰብን በማን ምክንያት እንደሆነ ማወቅ እንድንችል፣ ኑ ዕጣ እንጣጣል”+ ተባባሉ። በመሆኑም ዕጣ ተጣጣሉ፤ ዕጣውም በዮናስ ላይ ወደቀ።+ 8 እነሱም እንዲህ አሉት፦ “ይህ መከራ የደረሰብን በማን ምክንያት እንደሆነ እባክህ ንገረን። ሥራህ ምንድን ነው? የመጣኸው ከየት ነው? አገርህስ የት ነው? ከየትኛውስ ሕዝብ ነህ?” 9 እሱም መልሶ “እኔ ዕብራዊ ነኝ፤ ባሕሩንና የብሱን የፈጠረውን የሰማያትን አምላክ ይሖዋን የምፈራ* ሰው ነኝ” አላቸው። 10 በዚህ ጊዜ ሰዎቹ የባሰ ፈሩ፤ “ያደረግከው ነገር ምንድን ነው?” ብለው ጠየቁት። (ሰዎቹ ዮናስ ነግሯቸው ስለነበር ከይሖዋ ፊት እየሸሸ እንዳለ አወቁ።) 11 የባሕሩ ማዕበል እያየለ በመሄዱ “ባሕሩ ጸጥ እንዲልልን በአንተ ላይ ምን ብናደርግ ይሻላል?” አሉት። 12 እሱም “አንስታችሁ ወደ ባሕሩ ጣሉኝ፤ ባሕሩም ጸጥ ይልላችኋል፤ ይህ ከባድ ማዕበል የመጣባችሁ በእኔ የተነሳ መሆኑን አውቃለሁና” በማለት መለሰላቸው። 13 ሰዎቹ ግን መርከቧን ወደ የብስ ለመመለስ በኃይል ቀዘፉ፤* ይሁንና ማዕበሉ ይበልጥ እያየለባቸው ስለሄደ ሊሳካላቸው አልቻለም። 14 ከዚያም ወደ ይሖዋ በመጮኽ እንዲህ አሉ፦ “እንግዲህ ይሖዋ ሆይ፣ በዚህ ሰው ምክንያት* እንዳንጠፋ እንለምንሃለን! ይሖዋ ሆይ፣ አንተ ደስ እንዳሰኘህ ስላደረግክ ለንጹሕ ሰው ደም ተጠያቂ አታድርገን!” 15 ከዚያም ዮናስን አንስተው ወደ ባሕሩ ጣሉት፤ ባሕሩም መናወጡን አቆመ። 16 በዚህ ጊዜ ሰዎቹ ይሖዋን እጅግ ፈሩ፤+ ለይሖዋም መሥዋዕት አቀረቡ፤ ስእለትም ተሳሉ። 17 ይሖዋም ዮናስን እንዲውጠው አንድ ትልቅ ዓሣ ላከ፤ ዮናስም ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት በዓሣው ሆድ ውስጥ ቆየ።+


የሆድ ዕቃን የሚቆጣጠረው የነርቭ ሥርዓት ከአንጎል ውጭ ራሱን ችሎ ሥራውን የሚያከናውን ሊመስል ይችላል፤ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን በሁለቱ የነርቭ ማዕከሎች መካከል የማያቋርጥ የመልእክት ልውውጥ ይደረጋል። ለምሳሌ ያህል፣ የሆድ ዕቃን የሚቆጣጠረው የነርቭ ሥርዓት መቼ መብላት እንዳለብንና ምን ያህል መብላት እንዳለብን ለአንጎላችን የሚነግሩትን ሆርሞኖች በመቆጣጠር ረገድ የሚጫወተው ሚና አለ። በዚህ የነርቭ ሥርዓት ውስጥ ያሉት ሴሎች ስንጠግብ ይህን የሚጠቁም መልእክት ለአንጎላችን ይልካሉ፤ ከልክ በላይ ከበላን ደግሞ የማቅለሽለሽ ስሜት እንዲሰማን ሊያደርጉ ይችላሉ።


“ይህን ቭዲዮ ለተመለከታችሁ ሰዎች አንድ መረጃ ለመስጠት ነው ከላይ ያለችውን መግቢያ የጫርኩት።” ብሎ የዘሐበሻ ዘጋቢ ለግንቦት 7 ጥብቅናውን ግልጽ ለማድረግ የጀመረው ጽሑፉ ይቀጥላልና፦ “..“ይህን ቭዲዮ ለተመለከታችሁ ሰዎች አንድ መረጃ ለመስጠት ነው ከላይ ያለችውን መግቢያ የጫርኩት። ማስረሻ ባንደጋ ከሁለት ዓመት በፊት በሱዳን በኩል የጠፋ ሰው ነበር:: ሱዳን እንደገባም አንዱን የዘ-ሐበሻ ሪፖርተር አግኝቶ ቃለ ምልልስ መስጠት እንደሚፈልግና የተለያዩ መረጃዎች እንዳሉት ገለጸ። ጉዳዩን ለማጣራት የዘ-ሐበሻ ሪፖርተር በወቅቱ ወደ ግንባሩ አመራሮች አቶ ኤፍሬም ማዴቦ እና አቶ ነአምን ዘለቀ ጋር ደውሎ ነበር:: የተፈጠረው ነገር ምንድን ነው? ሱዳን ገቡ የተባሉት ሰዎች ስለግንባሩ የሚናገገሩት ነገርንስ ምን ትሉታላችሁ? ሲል ጥያቄ አቀረበ:: በቴሌኮንፈረንስ ከነአምን ዘለቀና ከኤፍሬም ማዴቦ ጋር የተወያየው የዘ-ሐበሻ ዘጋቢ የተሰጠው ምላሽ የሚከተለው ነው:: “


ከዚያ “ታሳሪው” ከእስር ቤትዋ ፤ከኢምፓየሯ “ተላቀቀ” ማለት ነው።በምን ዘዴ? ‘በዩኒቲ ኢን ዳይቨርሲቲ’ ስልት!


ዶ/ር በያን አሶባ ግን ምንድ ነው መልስ ሲሰጥ ያደመጥነው? ኦሮሞዎች ከማንም “በላይ ተጨቁነናል አንልም”፤ ይልና እንደገና “ከማንም በላይ መጨቆናችን እስር ቤቶች በሙሉ በኦሮሞ ተሞለቷል፤ እስር ቤቶች በሙሉ ኦሮምኛ ቋንቋ ነው የሚናገሩት፤ ስለሆነም ከማንም በላይ ስለተጨቆንን ተጨቁነናል አንልም” ይላል።” አስገራሚ!