ስለሆነም ኢቲቪ አቶአያሌው ጎበዜ በራሳቸው ፈቃድ “የመተካካት መርሁ በ’ኔም ላይ ይተግበርልኝ” ብለው ከፕሬዝዳንትነታቸው ስለመልቀቃቸው የነገረን ዜና ታእማኒነት የሌለው፣ የተለመደ የኢህአዴግ ድራማ ለመሆኑ አንድ ማሳያ ነው፡፡ ሌላው ማሳያ ግለሰቡ አስቸኳይ መደበኛ የምክር ቤት ስብሰባ ከስልጣን በለለቁበት እለት፣ ሙሉ አምባሳደር ሆነው የመሾማቸው “ትንግርት” ነው፡፡ የአማራው ክልል የምክር ቤት አስቸኳይ መደበኛ ስብሰባ የተጠራው፣ በአቶ አያሌው የቀረበውን “የመተካካት መርሁ በ’ኔም ላይ ይተግበርልኝ” ጥያቄ አዳምጦ ካመነበት ከፕሬዝዳንትነታቸው ሊያነሳቸው፣ ካላመነበት ደግሞ ጥያቄውን ውድቅ ሊያደርግ ነው፡፡ ወይም ደግሞ ጥያቄያቸውን በመሰረታዊ ሀሳብነት ተቀብሎ ከፕሬዝዳንትነታቸው የሚያነሳበትን ወቅት ግን የተወሰነ ጊዜ ሊያራዝም ይችላል፡፡


በተለምዶ ‹ኬመር ሩዥ› (Khmer Rouge) በመባል የሚታወቀውና አክራሪ ኮምኒስታዊ የገበሬዎች ድርጅት እንደሆነ የሚነገርለት ‹‹Communist Party of Kampuchea /CPK/›› እ.ኤ.አ ከ1975-1979 ዓ.ም ድረስ፣ በወጣት የገበሬ ሠራዊት ታግዞ በካምቦዲያ መንግስታዊ ሥልጣን ተቆናጥጦ እንደነበረ ይታወሳል፡፡ ጨካኝና አፍቃሪ ቻይና የሆነው የፓርቲው ሊቀ-መንበር ፖል ፖትም (Pol Pot)፣ ማኦ ዜዱንግ ‹‹የሀገሬን ኢኮኖሚ ያሳድግልኛል›› በማለት ያረቀቀውንና በግብርና ላይ የሚያተኩረውን ‹‹Great Leap Forward›› ፕሮግራም፣ ‹‹Super Great Leap Forward›› በሚል ተቀጥላ እንደወረደ በመኮረጅ ‹‹ሙሉ የካምቦዲያን ሕዝብ ወደ ‹እርሻ መር-ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ኢኮኖሚ ማህበረሰብ› (Agrarian Society) እቀይራለሁ›› ብሎ ያደረገው ሙከራ ወጪ-ኪሳራን ያወራረደው ሁለት ሚሊዮን ዜጎቹንለህልፈት በመዳረግ እንደ ነበር የታሪክ መፃህፍት ያትታሉ፡፡


(ሀ) የድርጅቱ አክስዮን የሚሸጠው በኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ፣ በአዋሽ ኢንተርናሽናል ባንክና በኦሮሚያ የኅብረት ስራ ባንክ ሁሉም ቅርንጫፎች እየተከናወነ ይገኛል ተብሏል


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


 የናይጄሪያ ምክትል ፕሬዚዳንት ሰኞ ሚያዚያ 24 ቀን 2008 በሰጡት መግለጫ ባለፈው


የኮከቦች ሳይንሳዊ ጥናት ወይም ሥነኮከብ አስትሮሎጂ ይባላል፡፡ ስለአስትሮሎጂ ያለህን አመለካከት ባላውቀውም የተወለድክበት ዕለት መጋቢት 27 ቀን ኮከብህ ኤሪስ እንደሆነ ያመላክታል፡፡ ኮከባቸው ኤሪስ የሆኑት በጠቦት በግ ይመሰላሉ፡፡ ኤሪሶች ምን አይነት ስብእናን እንደተላበሱ ያነበብኩትን ላጫወትህማ፡፡ ‹‹ለተበደሉና ለተጨቆኑት ጥብቅና ይቆማል፡፡ ወንዱም ሆነ ሴትዋ ኤሪስ ኢ-ፍትሐዊ ነው የሚሉትን ነገር ሳይውሉና ሳያድሩ ይቃወማሉ፡፡ የሚመስላቸውን ከመናገርም ወደኋላ አይሉም፡፡›› (ፍካሬ ኢትዮጵያ፣ በአብነት ስሜ ገፅ 14) “የሚመስላቸውን ከመናገር ወደኋላ አይሉም” እንዲሁም “ኢ-ፍትሐዊነትን ሳይውሉና ሳያድሩ ይቃወማሉ” ተብሎ የተገለፀው አንተን በሚገባ ይገልፃል፡፡ ለተበደሉትና ለተጨቆኑትም ድምፅህን በማሰማትህ የተነሳ ወደ ወህኒ ተወርውረሃል፡፡ ‘ማረሚያ’ ሲሉ የሚጠሯቸው ማጎሪያዎቻቸው ከከተቱህ ድፍን አንድ ዓመት አስቆጠርክ፡፡ እኔም ይህን በማስመልከት ጥቂት ልፅፍልህ ወደድኩ፡፡ በቅድሚያ እንዴት እንዳወኩሁ ልተርክልህ ለጥቄ ደግሞ አንተን የምመለከትበት መነፅርን ምን እንደሚመስል አስቃኝሃለሁ፡፡ ወቅቱ 2003 ዓ.ም መጀመሪያ ላይ መሆኑን አስታውሳለሁ፡፡ ያኔ የ19 ዓመት ታዳጊ የነበርኩ ሲሆን፤ ለፖለቲካ ብዙም ትኩረት አልሰጥም ነበር፡፡ ወላጅ አባቴ ዘወትር አርብ፣ አርብ ከእጁ የማትጠፋ አንድ ጋዜጣን ይዞ አየዋለሁ፡፡ የጋዜጣዋ ስም አይኔ ውስጥ ገባ፡፡ የጋዜጠዋ መጠሪያ ኢትዮጵያ ውስጥ ልናየው የምንሻው ነገር ነው፡፡ ‹‹ፍትሕ›› የሚል መጠሪያ ያላት ይህች ጋዜጣ አባቴ ዘንድ በብዛት ሳያት ጊዜ ስለጋዜጣዋ አስተያየቱን ጠየኩት፡፡ ‹‹ወደፊት ልትሻሻል የምትችል ጋዜጣ ትመስላለች፤ አንድ ደፋር ልጅ ነው ዋና አዘጋጇ፤ ድፍረቱ በእጅጉ ይገርመኛል፡፡›› በማለት አባቴ አስተያየቱን ሰንዝሮ ነበር፡፡ ፍስሃ ዳምጤን፣ በድፍረቱ ያስደመመውን ልጅ ፅሁፍ ላንብብ ብዬ ጋዜጣውን ከእሱ ተዋስኩ፡፡ ጋዜጣውን ገልጬ ወደ ገፅ 3 እንደዞርኩ አንድ ወጣት ፊትለፊት ያፈጥብኝ ጀመር፡፡ ወጣቱ በፎቶግራፉ ላይ እንደሚታየው አንገቱ ላይ ስካርፍ ጠምጥሟል፡፡ ከፎቶው በስተግርጌው ያለውን ስም አጤንኩት፡፡ ‹‹ተመስገን ደሳለኝ›› ይላል፡፡ የገፁ አናት ላይ ደግሞ ‹‹አንድ በሉ›› የሚል ፅሁፍ ሰፍሯል፡፡ የአምዱ ስም ነው አልኩ ለራሴ፡፡ እናም በአንድ በሉ አምድ ስር የወጣውን ፅሁፍህን አንድ ብዬ ማንበብ ጀመርኩ፡፡ ከፍትሕ ጋዜጣ አንስቶ ለእስር ከመዳረግህ ጥቂት ወራት በፊት የቆመችው ፋክት መፅሄት ድረስ ያደረከውን እልህ አስጨራሽ ጉዞ አብሬህ ተጉዤያለሁ፡፡ በዚህ መልኩ ከተዋወቅሁ በኋላ እንደ አባቴ ሁላ በድፍረትህ ተደምሜያለሁ፡፡ ሀሳብህን ስትገልፅ ፍርሃት ለሚባለው ነገር በርህን ጥርቅም አድርገህ መዝጋትህንም አስተውያለሁ፡፡ ሀሳቡን ሳይታክት የገለፀ ሰው ተብዬ ብጠየቅ፤ ከአንደበቴ በአምስት ፊደላት የተዋቀረ አንድ ቃል ይወጣል እሱም ተ.መ.ስ.ገ.ን የሚል ነው፡፡ በዚህ ድርጊትህ ከወገቤ ጎንበስ በማለት እጅ ነስቼያለሁ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ሃሳቤን በድፍረት እንድገልፅ የተነሳሽነት ስሜት በመላ አካላቶቼ ላይ እንዲሰርፅ አድርገሃልና በድጋሚ እጅ እነሳለሁ፡፡ በዓለም ላይ ሶስት ዓይነት ጋዜጠኞች እንዳሉ አንድ ቦታ ማንበቤን አሰታውሳለሁ፡፡ የመጀመሪያዎቹ አለቆቻቸውን ምን ልፃፍ ብለው የሚጠይቁት ናቸው፣ ሁለተኞቹ ጌቶቻቸውን እንዴት እናስብ ብለው ይጠይቃሉ፤ በሶስተኛው ረድፍ ላይ የተቀመጡት ሁለቱንም ጥያቄዎች ለራሳቸው የሚያቀርቡ ናቸው፡፡ አንተ ሶስተኞቹ ምድብ መሆንህ ጥርጥር የለውም፤ ለዚህ ደግሞ ከፅሁፎችህ በላይ አንዳች አስረጂ ነገር ማቅረብ አይቻልም፡፡ በፃፍካቸው ፅሁፎች ላይ በተደጋጋሚ ‹‹ጉዟዬ እስከ ቀራኒዮ ነው›› ትል ነበር፡፡ ለእኔ እስከሚገባኝ ድረስ ይህን ያልከው ሃሳቤን በነፃነት በመግለፄ የተነሳ ሊመጣብኝ የሚችለውን ማንኛውም ዓይነት መከራ፣ በሙላ ተቋቁሜ መሄድ እስካለብኝ መንገድ ድረስ እሄዳለሁ፤ እጅግ ከከፋም ሞትንም ለመቀበል ዝግጁ ነኝ የሚለውን ለማመላከት ይመስለኛል፡፡ ቃሉን ከማለት ባለፈ ተግብረኸዋል፡፡ ፈረንጆቹ “Actions do speak louder than words” ይላሉ፡፡ ተግባራቶችህ ከቃሎችህ በላይ ተናግረዋል፡፡ ቃልህ የእምነትህ ዕዳ ሆኖብህ ፍዳን እየተቀበልክ ትገኛለህ፡፡ ሃሳብህን ሳታክት በመግለፅህ ብቻ አያሌ መከራዎችን ተቀብለሃል፡፡ ከቤተሰብ፣ ከወዳጅና ከአድናቂዎችህ ነጥለው ግዞት ወስደውሃል፡፡ በዚህ ሳይበቃቸው ደግሞ አይንህን ለማየት ከሸገር እስካለህበት ዝዋይ ድረስ የሚመጡትን ወዳጆችህን የአይናችሁ ቀለም አላማረኝም ብለው ይመልሷቸዋል፡፡ ወላጅ እናትህ በመጦሪያ እድሜያቸው ያንን አድካሚ መንገድ እንዲጓዙ ፈርደውባቸዋል፡፡ ይባስ ብሎ ደግሞ ህክምናህ እንዳታገኝም አድርገውሃል፡፡ ይህን ሁላ መከራ ለመቋቋም የሚያስችል ደንዳና ልብ እንዳለህ ስመለከት ምንኛ እንደቀናሁብህ ቃላትን ተጠቅሜ ለማስረዳት ያዳግተኛል፡፡ ይህ ሁላ መከራ ግን ያጠነክርህ እንደሆነ እንጂ ቅንጣት ታክል ከዓላማህ እንድታፈገፍግ እንደማያደርግህ መናገር እችላለሁ፡፡ የሚደርስብህን ነገር ሁላ ተቋቁመህ ዳግመኛ ድምፅ አልባ ለሆኑት ድምፅ እንደምትሆን አልጠራጠርም፡፡ ተሜ ሆይ በርታ እንዳልልህ በርታ ሳልልህ የጠነከርክ ወዳጄ ነህ፤ ፅናቱን ይስጥህ እንዳልልህም ፅናትህን ተላብሰሃል፤ ስለዚህም አንድ ነገር ቃል ልግባልህ፡፡ አረረም፣ መረረም ሃሳቤን ሳልታክት እንደምገልፅ ቃል እገባልሃለሁ፡፡ ቃል ከመግባቱ ባለፈ ተግብረው እንደምትለኝ እገምታለሁ፡፡ አዎ ልክ ነህ፤ ቃሌን ከማለት ባለፈ ለመተግበር አብዝቼ እታትራለሁ፡፡ ዜጎቿ ሃሳባቸውን በነፃነት እንዲገልፁ የምትወተውተዋ የወደፊቷ ኢትዮጵያ ውለታህን እንደማትዘነጋው ከቶም አልጠራጠርም፡፡ ይህቺን ኢትዮጵያ በጋራ እንደምናያት ተስፋ አደርጋለሁ፡፡


የዝንጀሮዎቹ ጌታ አጭር ታሪክ የተወሰደው ቻይናዊው ሊዩ ጂ/ Liu-Ji (1311-1375) ከጻፈው የሞራል ማስተማሪያ መጽሐፍ ነው። ይኽ አጭር ታሪክ የአምባገነን ገዢዎች የፖለቲካ ኃይል ከየት እንደሚፈስላቸው (ምንጩ ምን እንደሆነ) እና እንዴት ምንጩን በመቆጣጠር የአምባገነኖችን አቅም መቆጣጠር አልፎም ምንጩን በማድረቅ አምባገነኖችን ማስራብ እንደሚቻል በምሳሌ አድርጎ ግልጽ ያደርጋል። ሰለዚኽ የሰላማዊ ትግል ተመራማሪው እና ዘመናዊ የፖለቲካ ሳይንስ ጠበብቱ ሲድኒ ታይ (Sidney Tai) ከቻይንኛ ወደ እንግሊዘኛ ቋንቋ ተረጎመው። የእንግሊዘኛ ትርጉሙን “በማጭበርበር መግዛት” (“Rule by Tricks”) የሚል ርዕስ ሰጠው እና ሰላማዊ ቅጣቶች (Nonviolent Sanctions) በሚል ርዕስ የአልበርት አነስታይን ሰላማዊ ትግል ምርምር ተቋም በሚያትማት ጋዜጣ ላይ አሳተመው ሲድኒ ታይ (Sidney Tai)። የዝንጀሮዎቹ ቅጣት ሰላማዊ ቅጣት እንደነበር እና የዝንጀሮዎቹ ጌታ ቅጣት ግን የኃይል ቅጣት (Violent Sanction) እንደነበር ወደፊት ከቦታው ስንደርስ እናስተውላለን። በቅርብ ደግሞ ጂን ሻርፕ (Gene Sharp) የተባለው ሌላው የዘመናችን የሰላማዊ ትግል ተመራማሪ እና በካምብሪጅ ዩንቨርስቲ መምህር ይኽን አጭር ታሪክ ከአምባገነን ወደ ዲሞክራሲ በሚለው መጽሐፉ ገጽ 17-18 ላይ ሰላማዊ ትብብር የመንፈግ ትግል (Nonviolent Non-cooperation Struggle) የሚለውን የሰላማዊ ትግል ጽንሰ አሳብ ለማብራራት ተጠቅሞበታል። የዚህ ጽሑፍ ግብ በዚህ አጭር ታሪክ አንባቢዎች እየተዝናኑ እንዲመራመሩ ማድረግ ነው። ይኽ ምርምር በቅርብ ለንባብ ለማቀርበው ጽሑፍ መሰረት ይጥላል የሚል እምነት አለኝ። ቀጣዩን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የዩናይትድ ስቴትስ አዲስ መስተዳድር አዳዲስ ሹማምንት እንደ አዲሱ መሪያቸዉ ሳይሆን እንደ ብዙ ቀዳሚ መሪ-አቻዎቻቸዉ ለማድረግ ተናገሩ።ቃል ገቡም።በአዲሱ የአሜሪካ መሪ አዲስ መርሕ፤ እንግዳ ንግግር የተደናገጡት የምዕራብ አዉሮጳ፤ የአረብ እና እስያ የፖለቲካ-ኢኮኖሚ፤ የጦር-ዲፕሎሲ ኃላፊዎች «ተንፈስ» አሉ።በአዲሱ የአሜሪካ መሪ መርሕ፤ መልዕክት ተደስተዉ የነበሩት የሩሲያ ሹማምንት ተስፋ ተጠናከረ።የአዲሱ የሜሪካ መሪ ትችት ዘለፋ ቻይኖችን አስኮረፎ ነበር።የአዳዲሶቹ የአሜሪካ ሚንስትሮች ነባር ቃል ግን አፅናናቸዉ።ሰዉዬዉ ግን እንደገና ዓለም አስደነገጡ።ሳምንቱም አበቃ።የሳምንቱን ንግግር ቃል ምንነት፤ ከቀዳሚዉ ከመለየቱ እንዴትነት ጋር፤ የእፎይታ፤ተስፋ፤መፅናናቱን ምክንያት፤ ከቀጣይነቱ አጠያያቂነት ጋር አሰባጥረን እንቃኛለን።


«ጀርመን የሆነዉን ተመልከቱ» ቀጠሉ የዓለም ምርጦ ጦር ጠቅላይ አዣዥ ዶናልድ ትራምፕ።«---ትናንት ማታ ስዊድን የሆነዉን ተመልከቱ---» አከሉ የዓለም ቁጥር አንድ የኑክሌር ቦምብ አከማች ሐገር መሪ ዶናልድ ትራምፕ።«የጀርመን የሚሆነዉን ተመልከቱ።ትናንት ማታ ስዊድን ዉስጥ የሆነዉን ተመልከቱ።ስዊድን፤ ማን ያምናል።ስዊድን።ብዙ ቁጥር ያለዉ (ስደተኛ) ተቀብለዉ ይሆናል ብለዉ ፍፁም ያላሰቡት (ሆነ) »


የአዲሱ መሪ አዲስ መልዕክት ብዙዉን ዓለም ግራ-አጋብቶ፤ ሲዊድኖችን አስደንግጦ፤ ብልሆችን ዳግም ያነጋገረበት ያለፈዉ ሳምንት ለአዉሮጳ-አሜሪካ፤ ለእስያ፤ ለአረብ እስራኤል ኃያል፤ ሐብታም መንግስታት ፖለቲከኛ፤ ዲፕሎማት የጦር አዛዞች አባታይ ሳምንት ነበር።እርግጥ ነዉ የአሜሪካና የእስራኤል መሪዎች ጉባኤ፤ የአስታና-ኻዛክስታን የሶሪያ ድርድር፤ ሌሎችም ስብሰባ-ጉባኤዎች ነበሩ።


አጋዚ ይህ ህዝባዊ አመጽ ከቁጥጥር ውጪ ስለሆነበት አዲስ አበባን ብቻ ከብቦ እየጠበቀ፣ ንጹሃን ዜጋን በማፈስ ስራ ላይ ተጠምዷል።


ሐምሌ 22፦ የሰማዕቱ የብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ እና የታላቁ ሐዋርያ የብፁዕ አቡነ ...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ይህ የሁለተኛው ሂደት በሕዝብ እምቢተኝነት ላይ የተመሰረተና ፍጹም ሰላማዊ በሆነ የትግል ሂደት ሊመጣ የሚችል ስኬት ነው:: ብዙዎች በሕዝብ እምቢተኝነት ላይ የተመሰረተን ሰላማዊ ትግል ከምርጫ ውድድር ጋር ሲያምታቱት ይሰታዋል:: በአገሪቱ ውስጥ ነጻና ፍትሐዊ ምርጫ ለማካሄድ የሚያስችሉ ቅድመ ሁኔታዎች አለመሟላት ወይም በነጻነት የመደራጀት፣ የመሰብሰብ፣ ሃሳብን የመግለጽና ተቃውሞ የማድረግ መብቶችና ነጻነቶች አለመኖርን ለሰላማዊው ትግል ማክተም እንደ አስረጂነት ያቀርቡታል:: ይህ እጅግ የተሳሳተ አስተሳሰብ ነው:: የእነዚህ ሁኔታዎች አለመሟላት የሚያሳየው በምርጫ ሂደት ተወዳድሮ ሥልጣን መያዝ የሚቻልበት እድል አለመኖሩን በቻ ነው:: እነዚህ ነጻነቶች በተከበሩበትና ነጻና ፍትሐዊ ምርጫ ለማካሄድ የሚያስችሉ የተወሰኑ ነገሮች እንኳን ከተሟሉ ሂደቱ ሰላማዊ ትግል መሆኑ ቀርቶ በፓርቲዎች መካከል የሚደረግ ውድድር ነው የሚሆነው:: በአሜሪካም ሆነ በሌሎች ዲሞከራሲያዊ ሥርዓት በጎለበተባቸው አገሮች ፓርቲዎች ለሥልጣን ይወዳደራሉ እንጂ ሰላማዊ ትግል ውጥስ አይደለም ያሉት:: ብዙዎቹ ይህን የትግል ምዕራፍ ከዘጉ ዘመናቶች ተቆጥረዋል:: ሰላማዊ ትግል የሚካሄደው እነዚህ ነጻነቶች ፈጽሞ በሌሉበት፣ አፈና እና ጭቆና በተንሰራፋበት የአገዛዝ ሥርዓት ውስጥ ነው:: ትግሉም ጠመንጃ ያነገበና በኃይል ሕዝብን በሚደፈጥጥ አካል እና በልበ ሙሉነትና ከፍ ባለ የመንፈስ ልዕልና ተሰባስበው ሕዝብንና አገራዊ ዕራእያቸውን ጋሻ በማድረግ ያለ ነፍጥ ሥርዓቱን በሚያርበደቡዱ የሰላም መልዕክተኞች መካከል ነው:: አንደኛው ወገን ይገድላል፣ ያስራል፣ ያሰቃያል:: ሌላኛው ወገን እየሞተ፣ እየታሰረ፣ እየተደበደበና እየተዋከበም ስለ ነጻነት፣ ስለ ፍትሕ፣ ስለ እኩልነት፣ ስለ ፍቅር፣ ስለ ሰላምና ስለ ሕግ የበላይነት በአደባባይ ይዘምራል፣ ይሰብካል፣ ሕዝብን ያደራጃል፣ ይታገላል::


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


አንዳንድ ምሁራን ‹‹ነጻነት ተፈጥሯዊ ነው›› ይላሉ። የመብት ፍልስፍና አባቶች፤ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› (Natural Rights) ከሚሏቸው ነገሮች አንዱ ነጻነት (Liberty) ነው፡፡ ይሁንና ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› የሚለው አገላለጽ የሚደብቀው አንድ ቁም ነገር አለ። የመብት ፍልስፍና አባቶች፤ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› ሲሉ የሚገልጽዋቸው ‹‹በሕይወት የመኖር፣ ደስታን የመሻት፣ ነጻነትን›› ወዘተ ነው፡፡ ነገር ግን እነዚህ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች››፤ ግኝቶች (Discovery) በመሆናቸው፣ የህብረተሰቡ የፖለቲካ - ኢኮኖሚ ዕውቀት ዝቅተኛ በሆነበት ዘመን ተግባራዊ ሊሆኑ አልቻሉም፡፡ ሲጀመር፤ የተጠቀሱት መብቶች የማይገሰሱ፤ ሰው ሰው በመሆኑ ብቻ የተቀዳጃቸው ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶች›› መሆናቸውን ለመረዳት ዕውቀት አስፈላጊ ነው፡፡ ‹‹ተፈጥሯዊ መብቶችን›› ለመረዳት ዕውቀት አስፈላጊ እንደሆነ ሁሉ፤ በመብቶቹ የመጠቀምና መብቶቹን የመጠበቅ ነገርም ዕውቀትን ይፈልጋል፡፡


የስው ልጅ ነጻነትን አጥብቆ የሚሻ ፍጡር ነው። እንደ ፈረንሳዊው ፈላስፋ ዣን ፖል ሳርትር ያሉ አንዳንድ ሰዎች፤ ‹‹ሰው ነጻ እንዲሆን የተረገመ ፍጡር ነው›› ይላሉ፡፡ ካርል ማርክስ ደግሞ በአንድ መጣጥፉ፤ ‹‹ጨቋኞች እንኳን በጭቆና ተግባራቸው የነጻነትን አስፈላጊነት ያረጋግጣሉ›› ይላል፡፡ ‹‹ጨቋኞች የሚፈልጉት ያለ አንዳች ገደብ፤ በነጻነት የሌሎችን መብትና ነጻነት መርገጥ ነው፡፡›› ጨቋኝ የሚባለው ሰው፤ በነጻነት የመጨቆን ‹‹መብት›› ለራሱ ለማረጋገጥ የሚፈልግና ይህን ፍላጎቱንም ለማሳካት የቻለ ሰው ነው፡፡ ነጻነትን በዕውቀት ገንዘቡ ያላደረገ ሰው፤ ነጻነት ሲያገኝ ሌሎችን ለመጨቆን ይጠቀምበታል፡፡ ነጻነት ለሌሎች በሰጡት ቁጥር የሚበዛ፣ ዋስትና የሚያገኝ፣ በዕውቀት ገንዘብ የሚደረግና በዕውቀት የሚጠበቅ ውድ ሐብት መሆኑን ያልተገነዘበ ሰው ወይም ነጻነትን በዕውቀት ገንዘቡ ያላደረገ ሰው፤ ነጻነት ሲያገኝ ሌሎችን ለመጨቆን ይጠቀምበታል፡፡


የስድሳዎቹ የታሪክ መጽሐፍት ደም ያጠቀሱና ፀፀት ያረገዙ ስለሆኑ፣ ለማንበብ በእጅጉ ደንደን ያለ ልብ የሚጠይቁ ናቸው፡፡ በተለይ ለዓመታት በጨለማ ውስጥ ከማሳለፋችን አንጻር፣ ያንን የወገን ሰቆቃና የስሜት ነበልባል ሙቀት መታከክ በእጅጉ ያምማል። ያ ሕመም ደግሞ ያስቆዝማል፡፡ ያኔ ድልድያችን ባይሰበር፣ ያኔ መንገዳችን ባይፈርስ፣…


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


ግብርና-ቀመስ የሥነ-ሕይወት ዕውቀት፣ በሳይንሳዊ ዘዴዎች የዕጽዋትንና አዝርእትን እንዲሁም የእንስሳትን ተፈጥሯዊ ይዞታም ሆነ መለያ ማሻሻልም ሆነ መለወጥ የሚቻልበት አሠራር ነው። በርከት ያለ የእህል ምርት ለማፈስ፤ ከጥንት ጀምሮ አርሶ አደሮች፣ የዘር እኽል እየመረጡ በመዝራት አያሌ ዘመናት ጠብቀው ለማቆየት መቻላቸው የሚታበል አይደለም።


በቅድስት መንበር የመገናኛ ጽሕፈት ቤት አስተባባሪነት የቅዱስ ቁርባን ተዓምራቶችን የሚያሳይ ጥናታዊ ፊልም ተዘጋጅት ለእይታ መቅረቡን የቫቲካን የፊልም ዝግጅትና መዝገብ ቤት አስታወቀ። ብጹዕ አቡነ ዳሪዮ ኤዷርዶ ቪጋኖ፣ በቅድስት መንበር የመገናኛ ጽሕፈት ቤት አማካሪ፣ የቅዱስ ቁርባን ተዓምራቶችን የሚያሳይ ጥናታዊ ፊልም ተሰርቶ መውጣቱን አስመልክተው በሰጡት ማብራሪያ፣ ጥናታዊ ፊልሙ በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ለብጽዕና የሚበቃበት ጊዜ እየተጠበቀ ስለሚገኝ ወጣት ካርሎ አኩቲስ የሕይወት ታሪክ እንደሚተርክ ገልጸዋል። አቡነ ቪጋኖ እንደገለጹት ወጣቱ ኮምፒዩተርንና በኮምፒዩተ በኩል የሚቀርቡ የቪዲዮ ጨዋታዎችን እንደሚወድ ተናግረው ከሁሉ አስቀድሞ ግን ይህ ወጣት ለቅዱስ ቁርባን ከፍተኛ አክብሮትና ፍቅር እንዳለው ፊልሙ በግልጽ እንደሚያሳይ አስረድተዋል። ወጣት ካርሎ በ15 ዓመት ዕድሜው፣ በ1998 ዓ. ም. ከመሞቱ በፊት በቤተክርቲያን እውቅናን ያገኙ 136 የቅዱስ ቁርባን ተዓምራትን የሚያሳዩ የፎቶ ግራፍ ምስሎችን በሰሜን አሜርካ ውስጥ በሚገኙት 10,000 ቁምስናዎች ለእይታ ማቅረቡን ብጹዕ አቡነ ቪጋኖ አስረድተዋል። ብጹዕ አቡነ ቪጋኖ በማከልም ወጣት ካርሎ አኩቲስ ለጓደኞቹ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ዋነኛ ተዋናዮች ለመሆን ከፈለጋችሁ የቅዱስ ቁርባን ፍቅር ሊኖራችሁ ይገባል ይል እንደነበር ገልጸው በተጨማሪም ወጣቱ የቅዱስ ቁርባን ምስጢር ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ፊት ለፊት የምንገናኝበትን አጋጣሚ ነው ማለቱንም አስታውሰዋል።


ቅዱስ ፡ የእግዚአብሔር ፡ ልጅ ፡ ጌታችን ፡ ኢየሱስ ፡ ነው


በዚሁ ታሪካዊ የእራት ግብዣ ላይ ጠቅላይ ሚ/ር ኃይለማርያም ደሳለኝም በዚሁ የእራት ግብዣ ላይ ስለዚህ ጀግና


ድርጅቱን የመሠረቱት አርበኞች ግንቦት ሰባት፣ የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር፣ የአፋር ሕዝብ ፓርቲና የሲዳማ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ መሆናቸውን አደራዳሪና አፈራራሚ ከነበሩት መካከል አንዱ የሆኑት በኢሊኖይ ቺካጎ የኢኮኖሚክስ ፕሮፌሰር ዶ/ር ጌታቸው በጋሻው ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ማብራሪያ ገልፀዋል፡፡


ኢዴፓ ከተመሰረተ 16 አመት ያለፈው በኢትዮጵያ ፖለቲካ ብዙ ውጣ ውረዶችን ያሳለፈ ፓርቲ ነው፡፡ ፓርቲው ካሳለፋቸው መጥፎ ነገር ግን ደግሞ መልካም ተሞክሮዎችን ካገኘባቸው ጊዜያቶች አንዱ 1997 ምርጫን ተከትሎ የገጠመውን የሚያህል ክፉ ግዜ ገጥሞት አያውቅም፡፡ በዛ ክፉ የታሪከ አጋጣሚ ግን ኢዴፓ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ የሚታዩ አሮጌ የፖለቲካ ባህሎቻችን ኢትዮጵያንና ህዘቧን ለረዥም ግዜ ዋጋ እያስከፈሉ እንደነበር በስፋት የተረዳበት ነው፡፡ ፓርቲው በ1998 ዓ.ም በትግል ውስጥ ያሳለፋቸውንና የገጠሙትን መሰናክሎች በጥልቀት ከመረመረ በኋላ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ስር ሰዶ ውስጣችንን እየበላ የሚገኘውና ለስኬት ያላበቃን ችግር ሌላ ሳይሆን የምንከተለው የትግል ስልትና አሰራራችን እንደሆነ ጠንቅቆ ለመረዳት ቻለ፡፡ ይሄንንም የቆየ አሮጌ የፖለቲካ ባህል ለመዋጋት ይቻል ዘንድም አዲስና ስልጡን የፖለቲካ ባህል ይዞ መቅረብ አስፈላጊ መሆኑን በማመን 3ኛ አማራጭ አድርጎ ራሱን ግልጽ አወጣ፡፡ ኢዴፓ ራሱን ጨምሮ በተቃውሞ ጎራ ውስጥ ያሉ ድክመቶችንና ጥንካሬዎችን አንጥሮ በመተንተንና፣ ድክመቶችንም በመቀበልና በማመን የተቃውሞው ጎራ አስተማማኝ የለውጥ አማራጭ በኢትዮጵያ እንዲሆን ሒሣዊ አቋሞችን ለማራመድ በቁርጠኝነት ተነሳ፡፡ ይሄንን የማድረግ አስፈላጊነትን ከማንም በላይ የተረዳው ደግሞ ከማንም በላይ በሴራ ፖለቲካ ዋጋ በመክፈሉ ነው፡፡ ብዙዎቹም የፖለቲካ ሃይሎች በሚያራምዱት አቋም በፍጹም ዴሞክራሲያዊ የሆነ የስርአት ለውጥ ሊያመጡ እንደማይችሉ በመረዳትም 3ኛ አማራጭ ሆኖ ወደ ህዝቡ ሊቀርብ ችሏል፡፡ በወቅቱ የሃገራችን ፖለቲካ የደረስንበት ድምዳሜ ከእንግዲህ አዲስና ምክንያታዊ የሆነ የ3ኛ የፖለቲካ አማራጭ ያስፈልጋታል ብለን በማሰብ ምክንያታዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ በሃገራችን እንዲኖር ፋና ወጊ ሁነን ወጣን፡፡ ፡ በተጨማሪም ኢዴፓ ከሌሎች የተቃዋሚ ፓርቲዎችም በተለየ የትግል ስልቱ ዋኘኛ መለያ ዴሞክራሲያዊ እንዲሆንም ወስኖ ነበር የተነሳው፡፡ የኢዴፓ እነዚህ ዴሞክራሲያዊ የትግል ስልቶች በባህሪያቸው ከጭፍን ጥላቻ እና ከኢ–ምክንያታዊነት የራቁ በመሆናቸው ከተቃውሞ ትግሉ ውስጥ ካሉ ሃይሎች የተለየ የፖለቲካ አማራጭ ሆኖ ለመታየት አስችሎታል፡፡ በነገራችን ላይ 3ኛ አማራጭነት የለውጥ ፍልስፍና ሳይሆን የትግል ስልትና የአሰራር ፍልስፍና ነው፡፡ ይሄን ግልጽ ማድረግ የፈለኩት ብዙዎቹ ይሄን የትግል ስልት እንደ የፖለቲካ ፍልስፍና በመቁጠር ሲከራከሩ በማስተዋሌ ነው፡፡ ይሄ የትግል ስልት መለያ ባህሪዎቹን ከታች የምመጣበት ቢሆንም በጥቅሉ በምክንያታዊነት መቻቻልንና መከባበርን በመስቀደም መወያየትና መደራደር ናቸው፡፡ በሶስተኛ አማራጭ ስልታችን አስተሳሰብ መሰረት የተቃውሞ ትግሉ በጥላቻ ሳይሆን በአማራጭ አስተሳሰቦች ላይ በማተኮር በአንድ በኩል በኢህአዴግ ላይ የአስተሳሰብ የበላይነት በመያዝ በሌላ በኩል ተሳትፎአችንን በማጉላት በልዩነት ስር በአንድነት ለጋራ የአገር ጥቅም በመስራት ነው፡፡ ኢዴፓ ኢህአዴግን በጽኑ የሚቃወመውን ያህል አብሮ በመስራትና በመደራደር በሁለት ጽንፎች የተወጠረውን የሃገራችንን ፖለቲካ በማለዘብ ሁሉም የፖለቲካ ሃይሎች ወደ ሃገራዊ መግባባት የሚደርሱበትንም ሁኔታ በዚህ ስልታችን እንደሚያመጣ ተስፋ ያደርጋል፡፡ አሁን ግን ይሄ አስተሳሰባችን በሌሎች ተቃዋሚዎች ተቀባይነት ያላገኘ አስተሳሰብ በመሆኑ ለጊዜው አስከ ልዩነታችን መጓዛችን የማይቀር እንደሆነ መገንዘብ ያስፈልጋል፡፡


4ኛ– ገዥው ፓርቲ ኢህአዴግ ጠንካራ የዴሞክራሲ ተቋማት እንዳይኖሩ ጠንክሮ እየሰራ ያለ መሆኑ፣


ከላይ ተግዳሮቶቹንና ያገኘናቸውን የማይናቁ የአስተሳሰብ ተጽዕኖችን ስንመለከት ፓርቲያችንና አባላቱ ያለምንም መናወጽ የያዝነውን የ3ኛ አማራጭነት ስልታችንን በድፍረት ማራመድ ከቻልን ተጽዕኖውን በአጭር ግዜ መቀነስ ያገኘነውን ስኬት ደግሞ ከዚህ የበለጠ ከፍ ማድረግ የምንችል ይሆናል፡፡ በድፍረት ለዚህ አስተሳሰብ እንቅፋት የሆነውን የ1960ዎቹን አሮጌ የፖለቲካ አስተሳሰብ በመዋጋት፣ ኢ– ምክንያታዊ አስተሳሰቦችን በመቃወም ጠንክረን ወደ ፊት የምንጓዝ ከሆነ የምንተክለውና የምናመጣው ለውጥ የማይቀለበስ ነው የሚሆነው፡፡ የ3ኛ አማራጭነትን አሁን ባለው የፖለቲካ አስተሳሰብ የፖለቲካ ባህል ውስጥ ማካሄድ አልጋ በአልጋ ባይሆንም ለሃገራችንም ለመጭው ትውልድም በጎ ታሪክ ሰርቶ ከራስም በላይ መጭው ትውልድም የሚጠቀምበት የፖለቲካ ባህል ለመፍጠር ከዚህ አስተሳሰብ ውጭ የተሻለ እንደሌለ ማመን እና ከበፊቱ በበለጠ ወኔ መነሳት አለብን፡፡ ሌሎች የሚያራምዱት አስተሳሰብንና የሚሄዱበት የጥላቻ ፖለቲካ ግዜያዊና ስሜታዊ የህዝብ ድጋፍ ከማስገኘት ውጭ ዘላቂ እና አስተማማኝ ለውጥ እንደማያመጣ ከልብ በመረዳት በዚህ ስልታችን እምነት በመያዝ አንገታችንን ቀና አድረግን መሄድ አለብን፡፡ በኔ እምነት ኢህአዴግን መቃወምና አምርሮ መጥላት ብቻውን የዴሞክራሲ ስርአት አፍቃሪ አያሰኝም ወይንም ከኢህአዴግ ለመሻል ማረጋገጫ አይሆንም፡፡ ይሄን እኛ የመንከተለውን የ3ኛ አማራጭነት እየጠሉና እየተቃወሙ እንደ ህዝብም እንደ ሃገርም ወደፊት መራመድና አስተማማኝ የስርአት ለውጥ ማምጣት እንደማይቻል በድፍረት መመስከር መቻል አለብን፡፡ ይሄ አስተሳሰባችን አሸናፊ የሚሆነው ይሄን ምክንያታዊ የሆነ አስተሳሰብ ፓርቲያችን ወስጥ ባህል ማድረግ በመቻልና በቀጣይም የሌሎች የፖለቲካ ሃይሎችና የህዝቡ ማድረግ የቻልን ለታ ነው፡፡ ህዝቡም የመንግስት ለውጥ ናፋቂ ከመሆን ይልቅ ዘላቂ የስርአት ለውጥ ናፋቂ እንዲሆንና የስልጡን ፖለቲካ አራማጅና ትክክለኛ የለውጥ ሃይል እንዲሆን ካላስቻልን በስተቀር ለውጥ መምጣት እንደማይቻል ተረድተን ህዝቡን በለውጥ ሃይልነት ከጎናችን ማሰለፍ አለብን፡፡ ተቃዋሚዎችም ከእወደድ ባይነት ፖለቲካ ተላቀው፣ ለስልጡን ፖለቲካ ራሳቸውን ዝግጁ አድርገውና ጊዜውን የሚመጥን ፖለቲካ እንዲራመድ ለባለጊዜው ለዚህ ትውልድ አባላት የአመራርነት ሚናውን በመስጠት ያለፈ የፖለቲካ ሽንፈት ሂሳብ ማወራረጃ ወጣቱን ከማድረግ መቆጠብ እንዳለባቸው ተገቢውን መልዕክት ባገኘነው መድረክ በግልጽና በድፍረት ማስተላለፍ አለብን፡፡ መንግስትም ለመድብለ ፓርቲ የፖለቲካ ስርአት መጠናከር የራሱን ድርሻ በመወጣት በምክንያታዊነት ላይ በተመሰረተ ከጽንፈኝነት ፖለቲካ በመራቅ ትክክለኛና ዘላቂ ስርአት ለማምጣት የሚጥሩትን ሃይሎች ተገቢ ትኩረት በመስጠት፣ ተገቢውን አክብሮትና እውቅናም መቸር ካልቻለ አሱ በመጣበት መንገድ የሚመጡና በራሱ ቋንቋ ሊያናግሩት የሚችሉ ሃይሎች የሚጠናከሩበትን መንገድ እያጠናከረ እንደሆነ በማሳወቅ ከዚህ የበለጠ የፖለቲካ ምህዳሩን ማስፋት እንዳለበት ግልጽ ማድረግም ያስፈልጋል፡፡ ይሄ አስተሳሰባችን የሌሎችም አስኪሆን ድረስ በአስተሳሰባችን ጠቃሚነት ላይ አርግጠኛ በመሆንና ይሄን ስልጡን ፖለቲካ በሃገራችን ላይ ለመትከል አባላት በውስጣችን የመቻቻል፣ የመደማመጥ፣ የመከባበር ዴሞክራሲያዊ ባህላችንን በፍጹም ፍቅር በማዳበርና በማጠናከር በየወንዙ የማይማማል ጓዳዊ ትስስር ማጠናከር አለብን፡፡ ለብሄራዊ መግባባት የሚያስችሉን ሃገራዊ ጉዳዮችን ጠንቅቀን በማወቅና በመረዳት በኢዴፓ መርሕ ላይ ጸንቶ የሚቆም ጠንካራ አባል በብዛት ለማፍራት መረባረብ አለብን፡፡ ያኔ ይሄ አስተሳሰብ የሁሉም የሆነ ለታ ድላችንን የምናጣጥም ይሆናል፡፡ በሃገራችን እውነተኛ የስርአት ለውጥ ማምጣት የሚችል አስተሳሰብ ይሄ እኛ የምንከተለው የ3ኛ አማራጭ የትግል ስልት ለመሆኑ ጥርጥር የለኝም፡፡ ስለዚህ ኢህአዴግ መሸነፍና ስልጣን መልቀቅም ካለበት ሊለቅ የሚችለው በዚህ አስተሳሰብ ተከታዮች ብቻ ነው ፡፡ ሊበቀለውና ሊያጠፋው የማይችል ዋስትናም ሊሰጠው የሚችል የትግል ስልት ይሄ የኛ ስልት ብቻ በመሆኑ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ የ3ኛ አማራጭነት ስልት ለነገዋ ኢትዮጵያ የተሻለች መሆን ዋስትና ነው፡፡ ለሰለጠነ ፖለቲካም በር ከፋች ነው፡፡


ይህ ጥያቄየም— ለምንድን ነው፡፡ ኢህአዴግ የመልካም አስተዳደርን ትርጉም በቁንፅል የቢሮክራሲ ውጣ–ውረድ ጉዳይ አድርጐ የሚያየው? የሚል ነው፡፡ ምክኒያቱም የኢህአዴግ አንዱ ችግር – መልካም አስተዳደር ፈርጀ ብዙና በአጠቃለይ በመንግስትና በህዝብ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚመለከት ፅንስ–ሃሳብ ሆኖ እያለ ኢህአዴግ ግን የአገልግሎት አሰጣጥ /service delivery/ ጉዳይ አድርጐ ይተረጉመዋል፡፡ ነገር ግን የተለያዩ አለም አቀፍ ድርጅቶችና በርዕሰ ጉዳዩ ላይ የተደረጉ የተለያዩ የጥናት ውጤቶች የሰጡትን ትርጉም ስናይ—መልካም አስተዳደር መንግስት ወይም መንግስታዊ ተቋማት የዜጐችን ሁለንተናዊ መብት ማለትም የሰብአዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊና ፖለቲካዊ መብቶች በማስከበር ረገድ ያላቸውን ፍላጐት፣አቅምና ተግባራዊ ምላሽ የሚመለከት ነው፡፡ በተለይም የሰብአዊ መብትና የዴሞክራሲ ጉዳዮች ቁልፍ የመልካም አስተዳደር መገለጫዎች ሆነው እያሉ በኢህአዴግ ዘንድ ግን በጨረፍታም እንዲነሱ የሚፈለጉ ርዕሱ—ጉዳዮች አልሆኑም፡፡ ይህ ቁንፅል አተረጓጐም ኢህአዴግ የቱንም ያህል ተደጋጋሚ የተሃድሶ ዘመቻ ቢያካሂድም ችግሩን በዘላቂነት እንዳይፈታ ካደረጉት ምክኒያቶች አንዱ ነው፡፡ ምክኒያቱም ሰብአዊ መብት ባልተከበረበትና ዴሞክራሲያዊ ስርዓት በሌለበት ሁኔታ “መልካም” ሊባል የሚችል አስተዳደር አይኖርም፡፡ በሌላ አነጋገር ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች በተከበሩበት አንድ አገርም ጐልቶ የሚታይና በኛ አገር በሚታየው መጠን ህዝብን ሊያማርር የሚችል የመልካም አስተዳደር ዕጦት ሊኖር አይችልም፡፡ በርግጥ ኢህአዴግ በዚህ ረገድ የጠራ አመለካከት ቢኖረው ኖሮ “ይህ ሁሉ የመልካም አስተዳደር ዕጦት ባለበትና ህዝብ በተማረረበት አገር ያለፈውን ምርጫ እንዴት 100% ላሸንፍ ቻልኩ?” ብሎ እራሱን በጠየቀና የችግሩን ምንጭ ከስር መሰረቱ ለመረዳት በሞከረ ነበር፡፡ ምክኒያቱም ከፍ ሲል ለመግለፅ እንደሞከርኩት የአንድ መንግስት ድክመትም ሆነ ስርዓት አልበኛነት ዋና መገለጫ የመልካም አስተዳደር ዕጦት ስለሆነ በአገራችን ለተከሰተው የመልካም አስተዳደር ችግር ቀዳሚ ተጠያቂ መሆን የሚገባው ኢህአዴግ አንድን ምርጫ 100% ይቅርና 50% የማሸነፍ ዕድል ባልነበረው ነበር፡፡


ከፍ ሲል ከተራ ቁርጥ 1 እስከ ተራ ቁጥር 5 የተዘረዘሩት ነጥቦች ለመልካም አስተዳደር አለመኖር ዋና ዋና ምክናያቶች መሆናቸው እንደተጠበቀ ሆኖ ከሁሉም በላይ ግን የመልካም አስተዳደር ችግሮችን ታግለን ማሸነፍ እንዳንችል ያደረገን ዋና ምክኒያት ህዝቡ አቅም–አልባ የመደረጉ ዕውነታ ነው፡፡ ከማንም በላይ የመልካም አስተዳደር ችግሮችን ተዋግቶ ማሸነፍ ያለበት ህዝቡ ሆኖ እያለ ነገር ግን ህዝቡ በቢሮክራሲው ወይም በሙሰኞች የተሸነፈ አቅመ ቢስ ህዝብ ሆኗል፡፡ ዜጐች ጉዳያቸው በአግባቡ አልፈፀም ሲል፣ወይም ማንኛውም ዓይነት በደል ሲደርስባቸው ለበላይ አካል አቤቱታ ወይም ክስ አቅርበው የሚያገኙት መፍትሄ እንደሌለ ስለሚያውቁ ችግሩ እንዲፈታ የሚታገሉ ሳይሆን እራሳቸው የችግሩ አካል ሆነዋል:: ህዝቡ በመንግስት የመደመጥ መብት፣ወይም በመንግስት ላይ ተፅዕኖ የመፍጠር ጉልበት እስከሌለው ድረስ ለችግሩ ዘላቂ መፍትሄ ሊመጣ አይችልም፡፡ አንድ ህዝብ ተገቢውን ጉልበት አግኝቶ የለውጥ ኃይል ሊሆን የሚችለው ደግሞ ከምንም በላይ ዴሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቱ ተከብሮ እውነተኛ የፖለቲካ ስልጣን ባለቤት ሊሆን ነው ፡፡ ህዝቡ በተግባር የፖለቲካ ስልጣን ባለቤት ለሆን የሚችለውም ከአካባቢው አስተዳደሮዎች ጀምሮ እስከ ማዕከላዊው መንግስት ድረስ ያሉ ባለስልጣናትን በቀጥታ ምርጫ ወይም በውክልና የመምረጥና የመሻር እውነተኛ መብት ሲኖረው ብቻ ነው፡፡


የምልክቶቹ በሰንደቅ አላማው ላይ መቀመጥ የሚፈጥረው አሉታዊ አንድምታ ከአብራሃ ወአፅብሃ ዘመን መንግስት ጀምሮ ለ1700 ዓመታት በአረንጋዴ -ቢጫ-ቀይ ሠንደቅ ዓላማ ላይ የተለያዩ ምልክቶችን ማስቀመጥ የኢዮጵያዊያንን የሃገር ፍቅር ስሜት የጎዳና እየጎዳ ያለ እኩይ ተግባር ነው፡፡ ለምሳሌ ያህል የቅርቦቹን ሦስት የአገዛዝ ሥርዓቶች አንድ በአንድ ብናይ ችግሮቹን የበለጠ ያጎላዋል የሚል እምነት አለኝ አፄ ሓይለ ስላሴ የመሠረቱትን ንጉሳዊ አስተዳደር በሠንደቅ አላማው መካከል ላይ አንበሣ በማስቀመጥ የገለፁ ሲሆን ለአፄው ሥርዓት ደጋፊ የሆነ የህብረተሰብ ክፍል እንደለ ሁሉ ለሥርዓቱ ከፍተኛ ጥላቻ የነበረው የህብረተሰብ ክፍል ነቀፌታውንና ጥላቻውን ይገልፅ የነበረው ሥርዓቱ ያመጣቸውን ለውጦች ባለመቀበል ሲሆን ታይቷል፡፡ አሁንም እየታየ ነው፡፡ ሰንደቅ አላም ከህዝብ ሀብትነትና ከብሔራዊ ምልክትነት ደረጃ ወርዶ የሥርዓቱ መግለጫ በመደረጉ ምክንያት የሚገባውን ህዝባዊ ክብር እንዳይጎናፀፍ ሥርዓቱ የተጫወረው አሉታዊ ሚና ከፍተኛ ነበር፡፡ የአፄውን ተሞክሮ የተከተለው የደርግ ሶሻሊስታዊ ስርዓት ሠንደቅ አላማ ላይ ማረሻና ሞፈር በኋላም የኢህዴሪን አርማ በምልክትነት ማስቀመጡ ጉዳዩን የበለጠ አጉልቶ ሠንደቅ አላማን ለርዕዮተ አለም ማራጃ መሣሪያነት ሲያውለው ታይታል፡፡ የአሁኑ “የኢህአዴግን ሰንደቅ ዓላማ” እንደሚባለው በደርግ ወቅትም የሶሻሊስት ሥርዓትን የሚቃወም ህብረተሰብ ክፍል ሠንደቅ አላማው ላይ የተቀመጠውን ማረሻና ሞፈር የሚያይበት ጊዜ ለሠንደቅ አላማው የሚሠጠው ክብር አነስተኛ እንደነበር የሚጠቅሱ መረጃዎች አሉ፡፡ እንደ ቅድመ አያቶቹ ሁሉ ሠንደቅ አላማን ለርዕየተ ዓለም /ፖለቲካ ፕሮግራም/ ማራመጃነት መጠቀምን አሜን ብሎ የተቀበለው የኢህአዴግ አገዛዝ ገና እግሩ አዲስ አበባ እንደገባ በአቶ መለስ በተሠጠ ጋዜጣዊ መግለጫ “ ጠባችን ከጨርቁ ሣይሆን ከበስተጀርባው ባለው ድርጊት ነው፡፡” ተብሎ መታወጁ ከዚህ በፊት ይደረግ እንደነበረው ምልክት ማስቀመጥና ሠንደቅ አላማን ወደ ርዕዮተ አለም ማራመጃነት ደረጃ ከማውረድም አልፎ ወደ “ጨርቅነት” የቀየረ አሣፋሪ ድርጊት ተፈፅሟል፡፡ ኢህአዴግ በሠንደቅ አላማ ላይ የፈፀመው አኩይ ተግባር “ጨርቅ” በማለት ብቻ የሚያበቃ አልነበረም፡፡ ገና በትግል ላይ እያለ “ነፃ ባወጣቸው” የትግራይና የአማራ መሬቶች ላይ የኢዮትጵያ ሠንደቅ አላማ እንዳይውለበለብ በኢህአዴግ አበላት ተፅዕኖ ሲደረግ እንደነበር የአፍሪካ ቀንድ መፅሄት የነሃሴ 10,1985 እትም ቃል በቃል ያስነብባል፡፡ ኢህአዴግ መላ ኢትዮጵያን ከተቆጣጠረ በኋላም ከክልል ሶስት በስተቀር ( በዚም ህዝቡ ስለታገላቸው ነው) እንዲሁም አፋርና አዲስ አበባ በስተቀር በሌሎች አካባቢዊች የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ ሆን ተብሎ ደብዛው እንዲጠፋ ከላይ የተጠቀሰው መፅሔት በግልፅ አስፍራል፡፡ በወቅቱ በአንድንድ ቦታዎች የኢትዮጵያ ባንዲራ ተዘቅዝቆ ( ቀዩ ወደ ላይ) ተሠቅሎ ይታይ በነበረበት ወቅት የሽግግር መንግስቱ የብሔራዊ ሠንደቅ ዓላማን ለማስከበር የነበረው ቁርጠኝነትና ተነሳሽነት አዚህ ግባ የሚባል አልነበረም፡፡ ኢህአዴግ በተለመደው ሠንደቅ አላማ ላይ ምልክትን በማስቀመጥ በታሪክ ካየናቸው የመጨረሻው የአገዛዝ ሥርዓት ሲሆን ቢያንስ ቢያንስ ካለፉት ሥርዓቶች ተሞክሮ በመውሰድ ከማንኛውም ምልክት ነፃ የሆነ ሠንደቅ አላማ በሥራ ላይ ባዋለ ነበር፡፡ ግን ሳይሆን ቀረ፤ ሠንደቅ አላማም “ጨርቅ” ሆነ፡፡ ከ303 ዓ.ም ጀምሮ ኢትዮጵያን ያስተዳደቱ የአገዛዝ ሥርዓቶች የራሳቸውን የፖለቲካና የርዕዮተ ዓለም አቅጣጫ የሚያንፀባርቅ ምልክት በሰንደቅ አላማ ላይ እንዲያስቀምጡ የሚስገድዳቸው ዋናው ምክንያት ( በእኔ እምነት) የኢትዮጵያ ህዝብ ለሠንደቅ አላማው ያለው ወሰን የለሽ ፍቅር ነው፡፡ የአገዝዙ ሥርዓቶች ይህንን የህዝብ ፍቅር ስለተረዱም ይመስላል ሠንደቅ አላማን ለአስተሣሠባቸው ማራመጃነት ለመጠቀም ወደኃላ ያላሉት፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ በሚወደው ነገር መጠቀም መቻልና በቀላሉ ተቀባይነትን ለማግኝት መሞከር የአገዛዝ ሥርዓቶቹ አንዱ ሥልት ነበር፡፡ አሁንም ኢህአዴግ ለማድረግ እየሞከረ ነው፡፡ ለዛውም በአዋጅ አስገዳጅነት ፡፡ ሠንደቅ ዓላማ የአንድ ሀገር ህዝብ ወካይ ብሔራዊ ምልክት መሆኑና ሀገር እስካለ ድረስ ደግሞ ህዝብ በቋሚነት ሊገለገልበት የሚችል ቋሚ ባንዲራ ማስፈለጉ እንዳለ ሆኖ ሥልጣን በጨበጡ ማግስት የራስን ለሃገርና ለህዝብ በእኩልነት ሊወልክ የማይችል ምልክት ሠንደቅ አላማ ላይ ማስቀመጥ ትልቁ የሥግብግብት መግለጫ ባህሪ ነው፡፡ ለ1700 አመታት ያህል የተለያዩ ምልክቶችን በሠንደቅ ዓላማ ላይ ማስቀመጥ እየተለመደ መምጣቱና ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ የዜጎችን የሃገር ፍቅር ስሜት እየሸረሸረ ወደ መጨረሻው የአሁኑ ወቅት መድረሱ የጉዳዩ ባለቤት የሆኑ የዛሬይቱ ኢትዮጵያ የፖለቲካ ፓርቲዎች አንዱ ርዕሰ ጉዳይ / issue/ ለመሆን በቅቷል፡፡ በዚህ ፅሑፍ አቅራቢ እምነት የኢትዮጵያ ሠንደቅ አላማ የሀገር ፍቅር ማጠናከሪ መሣሪያ ሆኖ በማገልገል በኩል የሚጫወተውን ጉልህ ሚና በመረዳት በሌላ በኩል ደግሞ የጥቁር ህዝብ የነፃነት ተምሳሌት በመሆን የሚያበረክተውን የድል አድራጊነት ስሜትና ኩራት በማጤን ከትውልድ ትውልድ በቋሚነት ሊሸጋገር የሚችል፤ ከአገዛዝ ሥርዓቶች ሠለባ ነፃ የሆነ፤ ምንም አይነት ምልክት ያልተጨመረበት አረንጓዴ -ቢጫ- ቀይ ሠንደቅ አላማ እንዲኖረን ከሚፈልጉ ኢትዮጵያውያን አንዱ ነኝ፡፡ ይህ እንዲሆን መታገል የዚህ ትውልድ እንዱ የቤት ስራ ይመስለኛል!!!


አንድ የቅንጅት እጩ በብዙ ሺ ሰው ተመርጦ አዳራሽ ውስጥ በተደረገ ስብሰባ ሁለት ሺ ሰው ለዛውም እነዛ ሰዎች የማን እንደሆኑ በማይታወቅበት ሁኔታ ኢህአዴግ ያሰማራቸው ስለመሆኑም ማረጋገጥ በማይቻልበት ሁኔታ ውሳኔው የመራጩ ህዝብ ነው ማለት ያስቸግራል፡፡ ስለዚህ ቅንጅት እሄንን ያገንዘበ ትግሉን ወደፊት ሊያስኬድ የሚችል ውሳኔ መወሰን ይገባው ነበር አቶ ግርማ ስለ ልደቱ ፓርላማ መግባት አለመግባትውሳኔ ሁለት ነገር አቅርበዋል አንደኛው “አቶ ልደቱ መፅሄት በተባለው መፅሀፍ ቅንጅት ፓርላማ ቢገባ ጥሩ ነበር ብሎ እኔ እንግባ ብዬ ነበር የሚል መልዕክት ያስተላልፋል፡፡ ”ትንሽ ወረድ ይሉና ሁለተኛውን ሀሳብ እንዲህ ይጠቅሳሉ “ከዚህ በተጨማሪ በጋዜጣ ላይ ፓርላማ የሚገባው በቅንጅቱ ውሳኔ ነው ብሎ መግለጫ ሲሰጥ ነበር እንጂ በግሌ የተለየ ሃሳብ ነበረኝ ብሎ አያውቅም፡፡” (ገፅ 49) በመጀመሪያ ላይ የጠቀስኩት ሃሳብ ላይ በእርግጥም አቶ ልደቱ ፓርላማ መግባት ላይ የነበራቸው አቋም ፓርላማ መግባት እንደሆነ ግልፅ ነው፡፡ ፓርላማ መግባት አለመግባት ክርክር ላይ ኢዴፓን ወከወለው ቅንጅት ስራ አስፈፃሚ ከሆኑት ከ5 ሰዎች ውስጥ 3ስቱ ማለትም አቶ ሙሼ ሰሙ አቶ አብድራማን አህመዲን እና ዶ/ር ሙላላለም ታረቀኝ ሲከራከሩ የነበርው ፓርላማ መግባት የተሸለ ጥቅም እንዳለው ነው፡፡ በተለይ አቶ ሙሼ ዶ/ር ብርሃኑ ነፃነት ጎህ ሲቀድ ብለው በፃፉትም መፅሀፍ ሻይ ቡና እረፍት ላይ አቶ ሙሼ አግዘን እንጂ ብለዋቸው እንደነበር ፅፈዋል ዶ/ር ብርሃኑ ለአቶ ሙሼ የሰጡት መልስ ምንም መፀሀፋቸው ላይ ዋሽተው ቢያስቀምጡም የቅንጅት ሌሎች አመራሮች ለሚዲያ ከስብሰባ እያቆረጡ እየወጡ ይሰጡት የነበረውም አስተያየት እነ ልደቱ ፓርላማ ካልገባን እያሉ ነው የሚል ነበር፡፡


ሐዲሱ ከተወሰደበት ምንጭ አንጻር፡- ሀዲሱ የተወሰደዉ ቀጥታ ከረሱል (ሰ.ዐ.ወ)፣ ከሰሐባ ወይም ከታብዒይ ሊሆን ይችላል። ከዚህ አንጻር ሐዲሱን በቀጥታ ከረሱል (ሰ.ዐ.ወ) የመጣ ከሆነ (መርፉዕ) ሲባል ከሰሀባ የተወሰደ ከሆነ የቆመ (መውቁፍ) ተብሎ ሲጠራ ከታቢዒይ ከተወሰደ የተቆረጠ (መቅጡዕ) ይባላል።


ከዘጋቢው ታማኝነትና አስተዋሽነት አንፃር፡- የሐዲሱ የመጨረሻ ውሳኔ ከዘጋቢው ታማኝነትና አስተዋሽነት አንፃር የተያያዘ ነው። ይህ ውሳኔም ሐዲስ እጅግ በጣም ትክክለኛ (ሶሒሕ)፣ መለስተኛ ትክክለኛ (ሐሰን)፣ ደካማ (ዶዒፍ) እና መሰረተ-ቢስ (መውዱዕ) ተብሎ እንዲከፈል ያደርጋል። ብዙ ጊዜ እነዚህ የሐዲስ አይነቶች መሰረት የሚያደረጉት ኢስናድ ላይ ያለውን የዘጋቢውን ሚና ከግምት ዉስጥ በማስገባት ነው።


ራእ 2:9 (የሰምርኔስ ቤተ ክርስቲያን) “መከራህንና ድኽነትህን ዐውቃለሁ፤” ክፍል -2 - Assoc Media


እነሱም፦አፈ-ጉባኤ አባዱላ ገመዳ፣ የቀድሞው ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አዲሱ ለገሰ፣የቀድሞው የኮሙኒኬሽን ሚኒስትርና የ አሁኑ የጠቅላይ ሚኒስትሩ የፖሊሲ አማካሪ በረከት ስምኦን፣የሱማሌ ክልል ፕሬዚዳንት አብዲ መሀመድ ኡመር፣የቀድሞው የሲቪል ሰርቪስ ሚኒስትር ጁነዲን ሳዶ፣ የቀድሞው የ አዲስ አበባ ከንቲባ አቶ ኩማ ደመቅሳ፣የ ኦሮሚያ ክልል ፕሬዚዳንት ሙክታር ከድር፣ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስትር ዴኤታ ሸፈራው ተክለማርያም፤ የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትር ሬድዋን ሁሴን፣ የትምርት ሚኒስትር ሽፈራው ሽጉጤ፣ የሲቪል ሰርቪስ ምክትል ሚኒስትር አስቴር ማሞ፣ የቀድሞው መከላከያ ሚኒስትርና የ አሁኑ የ አዲስ አበባ ከንቲባ ድሪባ ኩማ፣የሴቶች፣ የህጻናትና የወጣቶች ጉዳይ ሚኒስትር ዘነቡ ታደሰ፣የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈጉባ ኤ ካሳ ተክለብርሀን፣የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር ደሴ ዳልክዬ ዱካሞ፣የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስትር ዴኤታ አብርሐም ተከስተመስቀል፣የቀድሞ መከላከያ ሚኒስተርር ሲራጅ ፈርጌሳ፣ የባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር ዴኤታ ዳውድ መሀመድ አሊ፣የትራንስፖርት ሚኒስትር ዴኤታ ተከስተ ረባ አያና፣በፌዴሬሽን ምክር ቤት የትራንስፖርት ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ ሙፈሪያት ካሚል አህመድ እና በመከላከያ ሚኒስትር የምእራብ እዝ አዛዥ ሜጀር ጀነራል ብርሀኑ ጁላ ጋላቻ ናቸው።


4 በእናንተ መካከል ያለው ጦርነትና ጠብ ከየት የመጣ ነው? በውስጣችሁ* ከሚዋጉት ሥጋዊ ፍላጎቶቻችሁ የመነጨ አይደለም?+ 2 ትመኛላችሁ ሆኖም አታገኙም። ትገድላላችሁ እንዲሁም ትጎመጃላችሁ፤* ይሁንና ማግኘት አትችሉም። ትጣላላችሁ እንዲሁም ትዋጋላችሁ።+ ስለማትጠይቁም አታገኙም። 3 በምትጠይቁበት ጊዜም አታገኙም፤ ምክንያቱም የምትጠይቁት ለተሳሳተ ዓላማ ይኸውም ሥጋዊ ፍላጎታችሁን ለማርካት ነው። 4 አመንዝሮች ሆይ፣* ከዓለም ጋር መወዳጀት ከአምላክ ጋር ጠላትነት መፍጠር እንደሆነ አታውቁም? ስለዚህ የዓለም ወዳጅ መሆን የሚፈልግ ሁሉ ራሱን የአምላክ ጠላት ያደርጋል።+ 5 ወይስ ቅዱስ መጽሐፉ “በውስጣችን ያደረው መንፈስ በቅናት ሁልጊዜ ይመኛል” ያለው ያለምክንያት ይመስላችኋል?+ 6 ይሁን እንጂ አምላክ የሚሰጠው ጸጋ እንዲህ ካለው መንፈስ የላቀ ነው። በመሆኑም ቅዱስ መጽሐፉ “አምላክ ትዕቢተኞችን ይቃወማል፤+ ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል” ይላል።+ 7 ስለዚህ ራሳችሁን ለአምላክ አስገዙ፤+ ዲያብሎስን ግን ተቃወሙት፤+ እሱም ከእናንተ ይሸሻል።+ 8 ወደ አምላክ ቅረቡ፤ እሱም ወደ እናንተ ይቀርባል።+ እናንተ ኃጢአተኞች እጆቻችሁን አንጹ፤+ እናንተ ወላዋዮች ልባችሁን አጥሩ።+ 9 ተጨነቁ፣ እዘኑ፣ አልቅሱ።+ ሳቃችሁ ወደ ሐዘን፣ ደስታችሁም ወደ ተስፋ መቁረጥ ይለወጥ። 10 በይሖዋ* ፊት ራሳችሁን ዝቅ አድርጉ፤+ እሱም ከፍ ከፍ ያደርጋችኋል።+ 11 ወንድሞች፣ አንዳችሁ ሌላውን መንቀፋችሁን ተዉ።+ ወንድሙን የሚነቅፍ ወይም በወንድሙ ላይ የሚፈርድ ሁሉ ሕግን ይነቅፋል እንዲሁም በሕግ ላይ ይፈርዳል። በሕግ ላይ የምትፈርድ ከሆነ ደግሞ ፈራጅ ነህ እንጂ ሕግን ፈጻሚ አይደለህም። 12 ሕግ የሚሰጥና የሚፈርድ አንድ ብቻ ነው፤+ እሱ ማዳንም ሆነ ማጥፋት ይችላል።+ ታዲያ በባልንጀራህ* ላይ የምትፈርድ አንተ ማን ነህ?+ 13 እንግዲህ እናንተ “ዛሬ ወይም ነገ ወደዚህች ከተማ እንሄዳለን፤ እዚያም ዓመት እንቆያለን፤ እንነግዳለን እንዲሁም እናተርፋለን” የምትሉ ስሙ፤+ 14 ሕይወታችሁ ነገ ምን እንደሚሆን እንኳ አታውቁም።+ ለጥቂት ጊዜ ታይቶ እንደሚጠፋ እንፋሎት ናችሁና።+ 15 ከዚህ ይልቅ “ይሖዋ* ከፈቀደ+ በሕይወት እንኖራለን፤ ደግሞም ይህን ወይም ያን እናደርጋለን” ማለት ይገባችኋል። 16 አሁን ግን እናንተ ከልክ በላይ ጉራ በመንዛት ትኩራራላችሁ። እንዲህ ያለው ጉራ ሁሉ ክፉ ነው። 17 ስለዚህ አንድ ሰው ትክክል የሆነውን ነገር እንዴት ማድረግ እንዳለበት እያወቀ ሳያደርገው ቢቀር ኃጢአት ይሆንበታል።+


ከግንቦት 1 ቀን 2009 አንስቶ በሸገር ኤፍ ኤም 102.1 ዘወትር ማክሰኞ ከ11፡00 እስከ 12፡00 እንዲሁም በድጋሚ እሁድ ዕለት ከ11፡00 እስከ 12፡00 የሚቀርበው “ይመችሽ” ትኩረቱን በሴቶች ላይ ያደረገው ነው፡፡መሰናዶው በተለይ ወጣት ሴቶች ላይ ትኩረቱን አድርጎ ወጣት ሴቶች የተሻለ አቅም ፈጥረው ተወዳዳሪ መሆን እንዲችሉ፣ መብታቸውን አውቀው በመጠየቅ ሁለንተናዊ በሆነ መልኩ ተጠቃሚ እንዲሆኑ የሚያነቃቃ፣ ጥሩ ተሞክሮዎችንም የሚያሳይ ነው፡፡


ይህ ውይይት አወዛጋቢ ነው፣ ምክንያቱም የመንፈስ ቅዱስ አገልግሎቶች ዘወትር ግር የሚያሰኙ በመሆናቸው ነው። መንፈስ ቅዱስን መቀበል/ማደሪያ መሆን የሚከናወነው በደኅንነት ቅጽበት ነው። በክርስትና ሕይወት መንፈስ ቅዱስን መሞላት ቀጣይነት ያለው ሂደት ነው። እኛ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት የሚከናወነው በደኅንነት ጊዜ ነው እንላለን፣ አንዳንድ ክርስቲያኖች ግን አይሉም። ይህም አንዳንዴ የሚፈጠርበት ምክንያት የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት፣ ከ“መንፈስ ቅዱስን መቀበል” ጋር ግርታ ስለሚፈጥር ነው፣ ከደኅንነት ጋር የተያያዘ ድርጊት በመምሰል።


ሲጠቃለልም፣ መንፈስ ቅዱስን እንዴት እንቀበላለን? መንፈስ ቅዱስን የምንቀበለው ባጭሩ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ አዳኛችን አድርገን በመቀበል ነው (ዮሐንስ 3፡5-16)። መንፈስ ቅዱስን መቼ እንቀበላለን? መንፈስ ቅዱስ ቋሚ ሀብታችን የሚሆነው ባመንንበት ቅጽበት ነው።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


የስኳር በሽታ መድኃኒትን “ከቡና አግኝቻለሁ” እያሉ ነው፤ ቡናን ለምርምር እንዴት መረጡት?


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


በኦፕሎማ "ናኖ-ስፒክ" ኮኦክስ "ኮኖልጂየም" (+ ውሃ + ኤሌትሪክ) ወደ ኤታኖል ነዳጅ መቀየር!


የሆነው ሁሉ የሆነው እንደ ኢትዮጵያዊ መኖርና ማሰብ እንድናቆም በመደረጉ ነው! – (በድሉ ዋቅጅራ) _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


አገዛዙና የአገዛዙ መገናኛ ብዙሃን አበክረው የሚያወሩት ባለፉት ዓመታት ስለተመዘገበው የኢኮኖሚ እድገት ነው። ይሁን እንጂ፣ አገራችን ምን ያህል ትልቅ የኢኮኖሚ እድገት ብታስመዘግብ የፖለቲካው ሁኔታ እንደሚታየው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተዘጋ ከሄደ፤ ተቃውሞ የሚያሰሙ ዜጎች ሁሉ በጠላትነት ተፈርጀው በጥይት ሲደበደቡ እየታዘብን ነው። ድርጅቱ ከሃያ ሰባት ዓመታት በኋላ ራሱን ወደ ሲቪል ድርጅትነት አለመለወጡ እጅግ የሚያሳስብ ብቻ እንደሚታየው መብታቸውን የሚጠይቁ ዜጎች በጥይት እየተደበደቡ የሚቀጥሉ ከሆነ፤ እንደሚታየው አገዛዙ ሥልጣኑን ለመጠበቅ ባዋለደውና ስንከባከበው በቆየው የዘር ፖለቲካ ምክንያት በብሔረሰቦች መካከል የሰፈነው አለመተማመንና ጥላቻ መላ ሳይፈለግለት የሚቀጥል ከሆነ ተገኘ የተባለው እድገት ቀጣይነት ሊኖረው አይችልም። ኢኮኖሚያዊ እድገት ብቻ አገራቱን ከአመጽና ከብጥብጥ እንደማያድናቸው ብዙ ጊዜና በብዙ አገሮች ታይቷል። እጅግ በጣም ሊያሳስበን የሚገባው አሁንም ከሃያ ሰባት ዓመታት በኋላ ብሔረሰብ ተከሉ የፌዴራል ሥርዓት በፈጠረው መከፋፈል ምክንያት ‹‹አገራችን ትበተን?›› እያልን የምንጠይቅ፣ እርስ በርስ ጦርነትና የዘር ፍጅት አደጋ የሚያሰጋን መሆናችን ነው! ከሃያ ሰባት ዓመት በኋላ አሁንም አገራችን መንታ መንገድ ላይ ናት። ሊያሳስበን የሚገባው፣ ልንወያበት የሚገባው፣ መፍትሔ ልንሰጠው የሚገባን ወሳኝ ነጥብ ይህ ነው። ኢትዮጵያ – የትልቅ ሰው ምድረ በዳ ኢትዮጵያችን እጅግ በሚያሳዝን ሁኔታ ላይ ናት። አገራችን ትልቅ ሰው አጥታለች። አገዛዙና በአገዛዙ ጉያ ውስጥ የሚኖሩት ሰዎች ታይቶ የማይታወቅ የቅንጦትና ድሎት ሕይወት እየመሩ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ ይደረጋል ተብሎ በማይታሰብ ምቾት ላይ ይገኛሉ። የሕዝብ ችግር እንዳይመለከቱና የሕዝብ ብዞት እንዳይሰሙ ምቾቱና ድሎቱ ሕሊናቸውን ደፍኖታል። እንዲያውም የሕዝብ እሮሮ በጠመንጃ አፈሙዝ ይታፈናል ። በዚህም ምክንያት ወቅታዊ መብታቸውን የሚጠይቁትን ኢትዮጵያውያን ሁሉ አሸባሪ፣ የአሸባሪ ደጋፊ ወዘተ.ዘግናኝ በደል የሚፈጸምባቸው፣ ያልተነገረላቸውና ስማቸው የማይታወቅ በሺሕዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን አሉ።ለእነዚህ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን መጮህ መቻል አለብን።ከዚህም አልፈን ይህ ግፈኛ ሥርዓት ከዚህ የጥፋት አካሔዱ እጁን እንዲሰበስብ ትግል ከማድረግ ውጭ ምርጫ የለንም።


አገዛዙና የአገዛዙ መገናኛ ብዙሃን አበክረው የሚያወሩት ባለፉት ዓመታት ስለተመዘገበው የኢኮኖሚ እድገት ነው። ይሁን እንጂ፣ አገራችን ምን ያህል ትልቅ የኢኮኖሚ እድገት ብታስመዘግብ የፖለቲካው ሁኔታ እንደሚታየው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተዘጋ ከሄደ፤ ተቃውሞ የሚያሰሙ ዜጎች ሁሉ በጠላትነት ተፈርጀው በጥይት ሲደበደቡ እየታዘብን ነው። ድርጅቱ ከሃያ ሰባት ዓመታት በኋላ ራሱን ወደ ሲቪል ድርጅትነት አለመለወጡ እጅግ የሚያሳስብ ብቻ እንደሚታየው መብታቸውን የሚጠይቁ ዜጎች በጥይት እየተደበደቡ የሚቀጥሉ ከሆነ፤ እንደሚታየው አገዛዙ ሥልጣኑን ለመጠበቅ ባዋለደውና ስንከባከበው በቆየው የዘር ፖለቲካ ምክንያት በብሔረሰቦች መካከል የሰፈነው አለመተማመንና ጥላቻ መላ ሳይፈለግለት የሚቀጥል ከሆነ ተገኘ የተባለው እድገት ቀጣይነት ሊኖረው አይችልም። ኢኮኖሚያዊ እድገት ብቻ አገራቱን ከአመጽና ከብጥብጥ እንደማያድናቸው ብዙ ጊዜና በብዙ አገሮች ታይቷል። እጅግ በጣም ሊያሳስበን የሚገባው አሁንም ከሃያ ሰባት ዓመታት በኋላ ብሔረሰብ ተከሉ የፌዴራል ሥርዓት በፈጠረው መከፋፈል ምክንያት ‹‹አገራችን ትበተን?›› እያልን የምንጠይቅ፣ እርስ በርስ ጦርነትና የዘር ፍጅት አደጋ የሚያሰጋን መሆናችን ነው! ከሃያ ሰባት ዓመት በኋላ አሁንም አገራችን መንታ መንገድ ላይ ናት። ሊያሳስበን የሚገባው፣ ልንወያበት የሚገባው፣ መፍትሔ ልንሰጠው የሚገባን ወሳኝ ነጥብ ይህ ነው። ኢትዮጵያ – የትልቅ ሰው ምድረ በዳ ኢትዮጵያችን እጅግ በሚያሳዝን ሁኔታ ላይ ናት። አገራችን ትልቅ ሰው አጥታለች። አገዛዙና በአገዛዙ ጉያ ውስጥ የሚኖሩት ሰዎች ታይቶ የማይታወቅ የቅንጦትና ድሎት ሕይወት እየመሩ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ ይደረጋል ተብሎ በማይታሰብ ምቾት ላይ ይገኛሉ። የሕዝብ ችግር እንዳይመለከቱና የሕዝብ ብዞት እንዳይሰሙ ምቾቱና ድሎቱ ሕሊናቸውን ደፍኖታል። እንዲያውም የሕዝብ እሮሮ በጠመንጃ አፈሙዝ ይታፈናል ። በዚህም ምክንያት ወቅታዊ መብታቸውን የሚጠይቁትን ኢትዮጵያውያን ሁሉ አሸባሪ፣ የአሸባሪ ደጋፊ ወዘተ. እያሉ ማሳደድና። መግደል ልማዳቸው ሆኗል። ተቃውሞ የሚያነሱ ዜጎች በጥይት ይደበደባሉ፤ በገፍ ይታሰራሉ፤ በዱላ ይቀጠቀጣሉ። ይህ ሁሉ ህይወት እንደቅጠል ሲረግፍ የወያኔ ባለስልጣኞች አንድም ቀን ብለው የተጎዱ ቤተሰቦችን አጽናንተው አሰከሬናቸው በክብር እንዲያርፍ አላደረጉም፡፡በሰው ሰራሽ አደጋ ለሞቱትም ጥፋተኞችን ለፍርድ ለመቅረብ ተንቀሳቅሰው አያውቁም።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ኢሳት ዜና:-በክልሉ የሚገኙ የአማራ ተወላጆች ለኢሳት እንደገለጡት ፣ ካለፉት 40 አመታት ጀምሮ በሶማሊ ክልል በጅጅጋ ከተማ ይኖሩ የነበሩ የአማራ ተወላጆች ቤቶቻቸውን እያስረከቡ ለጎዳና ህይወት ተዳርገዋል።


የልብ ጉዋደኛህ ሞት ነው የሚያሳዝንህ…? ወይስ… ያንተ ቆርቆሮ መጎዳት ነው የሚያሳዝንህ? ሳላስበው ጮኩ


ከዛሬ 13 ዓመት በፊት አንድ ቀን ለዘገባ ወደ ፓርላማ ስሄድ በአጋጣሚ በሌላ አዳራሽ የጦፈ ክረክር መኖሩን አንዱ አባል ሹክ ይለኛል። ጉዳዩን ለመስማት <<የሕዘብ ተወካዮች>>(እነሱ የሚጠሩበት ስም ስለሆነ ይቅርታ) የፓርላማ አባላት ተብዬዎቹን ስብሰባ ተውኩና በዚያው በፓርላማ ጊቢ አጠገቡ ወደሚገኘው የፌዴሬሽን ም/ቤት ገባሁ።እነዚህ ፌዴሬሽን ም/ቤት አባላት በቀጥታ ከክልሉ ተወክለው የሚመጡ በመሆኑ ብዙዎቹ የየክልሉ ከፍተኛ ባለስልጣኖች ናቸው። የዕለቱ ውይይት የበጀት ቀመር ስሌቱ ላይ ለመወሰን ነበር። ይሄ ደፋር ም/ቤት በአገሪቱ በጀት ስሌት ላይ ብቻ ሳይሆን በሕገ መንግስቱም ላይ ፈራጅ ነው። ዳኞች በግልጽ ለሚያዩት ሕገ መንግስቱን የጣሰ ክስም ሆነ አቤቱታ <<ይሄ ሕገመንግስታዊ አይደለም >>የሚል ቅሬታ ሲቀርብ ወዲያው ወደዚህ ም/ቤት ይልካሉ፤ይሄ ም/ቤት ከአልሆነ ሌላ ሕገ መንግስቱን የመተርጎም ስልጣን የለውም። ለበጀት ድልደላው መሰረት የሆነውም ቀመር የሚወሰነው በዚህ ም/ቤት ነው:፡ ታዲያ በዚያ ዕለቱ ስብሰባ የበጀት ቀመሩን ለመወሰን የትግራይ ክልልን ወክለው ከሚገኙት፡ፌዴሬሽን ም/ቤት አባላት መካከል አቶ ሐሰን ሺፋ በጊዜው የፌዴራል ፖሊስ ም/ኮሚሽነር ፣ዶ/ር ሰለሞን ዕንቋይ የክልሉ ሌላ ባለስልጣን መገኘታቸው ትዝይለኛል።የአፋር እና የቤንሻንጉል ክልል ፕሬዝዳንቶችም ነበሩ። የሆነው ሆኖ ውስጥ ውስጡን ሲብላላ የነበረው ከበጀቱ በህዝበ ብዛት ስሌት ለመቶኛ ሲካፈል በዚያም በዚህም እየተባለ ዛሬ ተጎዳች የተባለችው ከአገሪቱ ህዝብ 6 በመቶውን ምትኢዘው ትግራይ ያለ ማጋነን በአካፋ ይዛቅላታል። የሆድ ነገር ሆድ ይቆርጣል ሆኖባቸው ነው መሰል አንዳንድ ክልሎች የበጀት ስሌቱ ቀመር አግባብ አይደለም የሚል ስሞታ በዜያ ስብሰባ ላይ ያነሳሉ።ሕወሓት ይህ መሰሉ ጥአቄ አንዳንዴ በተለያዩ ክልሎች ሲነሳ <<የትግራይ ሕዝብ ደመኞች>> እያለ በማሸማቀቅ ጥአቄውን ሲያዳፍን ቆይቷል። በዕለቱ የቤንሻንጉሉ የጊዜው ፕሬዝዳንት ያረጋል አይሸሹም እየደጋገመ በተለይ ትግራይና ቤንሻንጉልን ጨምሮ አነስተኛ ሕዝብ ያላቸው ክልሎች ለቀመሩ የሕዝብ ብዛት በመቶኛ ከፍ ብሎ ከተሰጠ እንደሚጎዱ በማስታወስ ሰፋ ያለ ዲስኩር እንዲያደርግ ተደረገ:፡ በተናገረ ቁጥር እነ ሐሰን ሺፋን እየደጋገመ ዞሮ ማየቱ ሰውዬው ከሁዋላ በሱ በኩል ሆን ተብሎ እንዲነሳ የተፈለገ አጀንዳ ለመኖሩ ግልጽ ነው። ሕወሓት እንደልቡ ከሚጨፍርባቸው ሰዎች አንዱ ያረጋል ነው። እንደልቡ ከሚጋልብበባው ክልሎች ቤንሻንጉል ክልል አንዱ ነው:፡ ቁጥር የገባቸው በመጠኑ ለማስረዳት ሞከሩ። አንዳንዶች ፈራ ተባ እያሉ የሕዝብ ብዛት በቀመር ስሌቱ ትኩረት ሊሰጠው እንደሚገባ ፣መሰረተ ልማት ወደሁዋላ መቅረቱን ቁጥር እያስደገፉ ለማስረዳት ሞከሩ። አጠር አጠር ያለ አስተያየት ሲሰጥ የቆየው ሐሰን ሺፋ ቆጣም ከረርም እያለ በምክር ቤቱ ያሉትን ለማሸማቀቅ እሱ የትግራይ ሕዝብ ደመኞች ያላቸውን እየጠቀሰ የቀረበውን ለሕዝብ ብዛት የበለጠ ይሰጥ የሚለውን አጣጣለ። ሕዝብ ብዛት እየተባለ ቅድሚያ የበጀት ቀመሩ ከፍተኛ ድርሻ ከያዘ በጦርነት ተጎዳችው ትግራይ ተጠቃሚ እነደማትሆን ዘረዘረ። ለይስሙላ የተደረገው ውይይት ሐሰን ሺፋ ያስረገጠበትን ሀሳብ መሰረት ያደረገ ውሳኔ ተላለፈና ተዘጋ።በዚህ ቀመር ስሌት በጀት ይመደብና <<ፓርላማው>> ሰኔ 30 ለእረፍት ከመዘጋቱ በፊት አጸደቀው ይባላል፡:


ሰው ሆኖ መፈጠር የድንቅ አእምሮ ባለቤት መሆን ነው። ሰማየ ሰማያትን ቀዶ ማሰብ መቻል ነው። ይህችን አለም ድንበር አልቦ ማድረግ ነው። እንደ መላእክት በመንፈስ መነጠቅ ነው። እኛ ደግሞ በአባቶቻችን የደም ዋጋ የተገዛን የሰማእታት ልጆች ነን። መጫሚያ የሌላቸው የቀደሙት አባቶቻችን ከአራቱም ማእዘን እየፈሰሱ በከፈሉት ዋጋ ነው እዚህ ያደረሱን ስንል ዛሬ የቆምንበት አፈር በነሱ አጥንትና ደም ጭምር ተለውሶ የተሰራ ነው ለማለትም ጭምር ነው። እኛ ደግሞ ከዚህ አፈር ጋር በእትብታችን ጭምር የተገመድን እንደመሆናችን ከዚህች መሬት ብቻ ሳይሆን ከዚህ ማንነት ወደየትም አንሄድም ወደየትም አንወርድም። ይኽ ውበታችን ብቻ ሳሆን እንደ አንድ ሉአላዊ ህዝብ የሚያኖረን ዋስትናችንም ነው። ሰንኮፋው ወያኔና ኩባንያው ነው። መፍትሄው እሱን ነቅሎ መሄድ ነው። ትልቅ ነበርን ትልቅም እንሆናለን ብለን የተስፋ ስንቅ የምንሰንቅና ተስፋችንም ስጋና ደም ገዝቶ እውን እንዲሆን እስከ ሲዖል ዳርቻም ቢሆን ለመጓዝ ቁርጠኛ መሆን እንጅ ከዚህ ራእይ መጉደል ጉዞውን የኋሊት ያደገዋል። በአባቶቹ የወገብ ልክ መሙላት ያቃተውና ወያኔ ሰፍሮ በሰጠው ማንነት እንዲያስብ የተሰራ ብቻ ሳይሆን በዚህም የሚኮራ ትውልድ ከዚህ አካሄድ ጀርባ የተጠመደለትን አደጋ ማየት የተሳነው ብቻ ነው። ሰው ከአመክንዮ ወርዶ ሁሉን ነገር በስጋና በደም ብቻ መመንዘር ሲጀምር ምን ያህል ከእውነት ጋር እንደሚጣላና ሜዳና ገደሉን መለየት እንደሚሳነው ዳር ቆሞ ለሚያየው ሁሉ ፍንትው ያለ እውነት ነው። ችግሩ እርሱ በጎሳ ተስቦ መለከፉ ብቻ አይደለም። መለከፉን አለማወቁ ነው፤ ሌላውም እንደሱ እንዲሆንለት እንቅልፍ ማጣቱ ነው። በሌላ አነጋገር ታምሜያለሁና እናንተም፣ ታመሙ ማለቱ ነው። ሁሉም ታሞ ታሞ አስተማሚ በሚጠፋበት ቤት ማን ጥርኝ ውሃ እንደሚያቀብልን ፈጣሪያችን ይወቅ።በጎረቤታሞች መካከል በተነሳ ግጭት ግለሰቦች በደረሰባቸው ልብ ሰባሪ ሀዘን ተግፍተው የፈጸሙትን የሃይል እርምጃ እንደ ሰው ሆኖ ከተቻለም እንደራስ ሆኖ መፍረድ ሲገባ ዝም ብሎ እርምጃ የተወሰደበት ሰው ምንም ይስራ ምንም ነገር ግን አማራ ብቻ ስለሆነ የሌላውን ጉዳት ባለማየት ብቻ ሳይሆን የተፈጸመውን ወንጀል ወደ ጎሳ ፖለቲካ በማውረድ እነሱ ለሚፈልጉት አላማ ማዋልና ህብረተሰቡንም በዚያው በኩል እንዲፈስ ማራገብ ወይ የጤና ጉዳይ ካልሆነ ከወያኔ አለማነስ ነው። አማራነት እኮ ፍትሃዊነት ነበር:: አማራነት እኮ ሰውን በአርአያ ስላሴ መፈጠሩን እንጅ በጎሳ መንዝሮ ያለማየት አቅም ነበር። አማራነት እኮ የካህኑ የመልከጸዴክ ልጅነት ነበር። አማራነት እኮ በሄንኖክ ተወክሎ በብሄረ ሔዋን ማእጠንት የሚሰዋ ህዝብ መሆን ነበር። ዛሬ እንደ ኤሳው ብኩርናቸውን ያቃለሉና በመለስ ዜናዊ ጫማ ልክ ጨንግፈው የተሰፉ ሁሉ ሁለት ልጅ በሆዷ ተሸክማ ስለተገደለችው እናት ጸጸትት የሚገልጥ አንዲት ጥርኝ ቃል ከ አፋቸው ሳይወጣ ስለተቃጠለ ንብረት ግን ብዙ ብለዋል። እኔ በእንዲህ አይነት ተፈጥሮ የማውቀው ቦኮሃራምን እና አጋዚን ነበር። የኔታ እንዳሉት ይኽ ነገር ለኔ ክሽፈት ነው። ከምእራባዉያን የዜና ማሰራጫ ቋቶች በሚወጣ ፕሮፓጋንዳ የተፈለገውን ያህል ተጽእኖ ማሳደር አልተቻለም ተብሎ ቢቢሲና ሲኤን ኤን የአረብኛ ጭምብል ለብሰው በኩዋታር ከተሙና አልጀዚራ ሆነው መጡ። ከሱኒዎች እምብርት ኩዋታር በሚፈልገው የራሱ ቋንቋ የሚረጨውን ሁሉ ገና ለገና አረብኛ ነው በሚል ጆሮውን የሰጠው አረብ ሁሉ አልጀዚራን ተከትሎ ወደ ሰናኦር ዘመን ማዝገም ከጀመረ ሁለት አስርተ አመታት ሊሞላው ነው። ኢራቅ፣ ሊቢያ ሶሪያ የመን አፍጋኒስታን ካርታ ላይ አሉ ማለት አይቻልም። ቱርክ ግብጽ ባህሬን ኩዋታርና ሳውዲ አረቢያ ደግሞ ከፊት መስመር ተሰልፈው ቀናቸውን እየጠበቁ መሆኑን ለማየት አራት አይን አያስፈልግም።ከዚህ ሳይማር ጥቂት ወደ ጽንፍ የተገፉ ሰዎች የሚጽፉትን ብቻ እየተከተለ የሚሄድ ማንም ቢኖር ጤናውን ይፈትሽ።


የሆነው ሆኖ ኢትዮጵያ የተጋረጠባት አደጋ በወሳኝነት ከውስጥ ነው የተባለበት ምክንያት ይሄ ነው። የመጪውን ዘመን በፍራቻ እንድንመለከተው የሚያደርገው የድሮው ከውጭ ወራሪ ጋር የሚደረግ የብሔራዊ ነፃነት ትግል ሲሆን፤ ይህኛው ደግሞ በሃይማኖትና ጎሳ ከፋፍለው ከሚገዙ የውስጥ ኃይሎች ጋር የሚደረግ የነፃነት ትግል ነው። በዚህም ምክንያት የትግል አውድማው እጅግ ከባድና ቀድሞ ከነበረው ጋር ለየቅል የሚታይ ይሆናል። ዛሬ! ኢትዮጵያን እየከፋፈለ ያለው እንግሊዝ አይደለም። ዛሬ! በቅኝ ግዛት ሊይዘን የፈለገው ጣሊያን አይደለም። ዛሬ! አንገታችንን ሊቆርጡ የሚመጡት ደርቡሾች አይደሉም። ዛሬ! አምስት ኮከብ ስለው ኢትዮጵያን ሊበታትኑ የሚመጡት ሶማሌዎች አይደሉም።


ከዚህ ወዲህ የቀረቡት አስተያየቶች እጅግ አስደንጋጭ የንበሩ ሲሆን… በሰሜኑ እዝ የጠ/ላይ መምሪያ አዛዥ እንዳስቀመጡት


የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ በእነዚህ 6 ወራት ውስጥ የምህረቱ ተጠቃሚ ለመሆን ታራሚዎች በአካል በመገኘት ፣ ሰው በመወከል ወይም በፖስታ እና ስልክ ለፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ የምህረት እና ይቅርታ ጽህፈት ቤት፣በክልል ፍትህ ቢሮዎች ሪፖርት ማድረግ እና መመዝገብ አልያም ወደ www.fag.gov.et ድረ-ገጽ በመግባት የሚጠየቁትን መረጃዎች በመሙላት መመዝገብ ይኖርባቸዋል ብለዋል፡፡


አዲስ አበባ፡- ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ 1ነጥብ5 ቢሊዮን ብር ከህብረተሰቡ ድጋፍ መሰብሰቡን የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ…


ፕሬዚዳንቱ ሳይገን ዲማ፣ ቱቱ ጨርቃ ጨርቅ፣ ቢ ኤም ቲ ኢንጂነሪንግ ቴሌኮም ኢንዱስትሪ፣ አይካ አዲስ፣ ሰላምና


-ጨረታው መስከረም 12 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ቃሊቲ ኖክ ነዳጅ ማደያ ጀርባ በሚገኘው የኩባንያችን ሪከቨሪ ይከፈታል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ሎቢው አካባቢ አረቦቹ በዋይፋይ ዙርያ ተቀምጠው ይሄን ፌስቡክ እንደ ፔፕሲ ይጠጡታል፡፡ አዲስ ሰው ሲመጣ ዝም ብሎ መቀላቀል ግን የለም፡፡ “ሰላም አለይኩም፣ ኬይፍ ኢንተ?” መባሉ አይቀርም፡፡ አረብ ፕራይቬሲ አያውቅልህም፣ እንደ ሐረር ሕዝብ ድርግም ነው፣ “አቦ ሰላም ነው?” ብሎ ጥልቅ፡፡ እየበሉማ ከሆነ ይብስባቸዋል…“ታኣል ታኣል ተፈደል” ይሉሀል፤ (እንብላ እንጂ፣ አታካብድ!) እንደማለት፡፡


አውሮፕላኑ በቀን በቀን ሱዳኒዎችን ጭኖ ማምጣት ቢሰለቸው አውቶብሶቹ ተጨምረውለታል፡፡ እነ ስካይ ባስ፣ እነ ሰላም ባስ፣ እነ አባይ ባስ….በመተማ ይሾልካሉ፡፡


ከመስቀል አደባባይ ኻርቱም ሰተት ለማለት 60 ዶላር በቂ ነው፡፡ እንዴ! 22-ለገስት ሀውስ ከአንድ ስስ አንሶላና ከአንዲት ስስ ልጅ ጋር ስንት ነው? ለዚህ ነው አውቶብሶቹ ትርፍ ጭነው ከኻርቱም የሚመጡት፡፡ ችግሩ ካዲሳባ ኻርቱም ተሳፋሪ የለም፡፡


– የተወሰኑ ጠቃሚ ስልክ ቁጥሮች ፖሊስ ፣ ባንኮች ፣ እሳት አደጋ ጣቢያዎች


(2) የሰብአዊ መብት ተጠያቂነት በኢትዮጵያ፤ደንቡ በአሜሪካ ኮንግሬስ መቀረጽ የጀመረው የ2005ን ምርጫ ተከትሎ በተከሰተውና በማስረጃ በተደገፈው የ193 ንጹሃን ዜጎች መገደልና፤ከምርጫ በኋላም በተጨፈጨፉት 73 ንጹሃን ዜጎች ምክንያት ነው፡፡በኖቬምበር 2005፤ የኒው ጀርሲው ኮንግሬስማን ክሪስተፈር ስሚዝ፤ የወቅቱ የአፍሪካ ንኡስ ኮሚቴ ሊቀመንበር፤4423 በመባል የታወቀውን (‹‹ኢትዮጵያ ኮንሶሊዴሽን አክት››) አረቀቁ፡፡


ሚኒስትር ሂላሪ ክሊንተን የሰብአዊ መብት ድንጋጌ ፖሊሲያቸውን መመርያ ንግግር ሲያጠናቅቁ፤የሰብአዊ መብት ጥበቃን ሂደትና ተግባራዊነት ለማስፈጸም ጠንክሮና ተግቶ መስራት ያስፈልጋል ብለዋል፡፡


ከሁሉም በበለጠ አሣፋሪው ነገር ደግሞ የዐማራ ተጫዋቾችን “ወንጀለኞች ነን ብላችሁ ካልፈረማችሁ ከትግራይ አትወጧትም!” ብለው ማስፈራራታቸው ነው - ይሄ የወያኔ ትንሽነት መለኪያ እዚያም አለ ማለት ነው፡፡ የሕወሓት inferiority complex ከሚገለጥባቸው አንዱና ዋናው ይሄው ራሱ በድሎ “ይቅርታ ጠይቁኝ” የሚለው የሰለቸን አባባል ነው፤ “የሞኝ ዘፈን ሁልጊዜ አበባዬ” አሉ? ለውጥና ወያኔ፣ ይሉኝታና ወያኔ፣ ሀፍረትና ወያኔ ሳይተዋወቁና ማዶ ለማዶ እንደተያዩ አረጁ፡፡ እነዚህ ሰዎች ወዴት እያመሩ ነው ግን? ኧረ መጨረሻቸውስ ምን ይሆን? ከጥቂት ግለሰቦች ጀምረው ማኅበረሰቡን እኮ አሳበዱት! እንዴት ነው “ሃይ!” የሚል አንድም ትልቅ ሰው ሊጠፋ የቻለው? ወደ ጠበል ወይም ወደሁነኛ ሐኪም ቤት የሚወስዳቸው ዘመድስ እንዴት ይጥፋ? በጥጋብ የሚታወቁት የጀርመኑ ሂትለርና የጣሊያኑ ሙሶሎኒ እንኳ እንደዚህ ያለ ዕብሪት አላሳዩም፡፡ የነዚህን ሰዎች ዕብሪት ምናልባት የሚስተካከለው ሶዶምና ገሞራ በጠፉ ጊዜ እንዲሁም በኖኅ የውኃ ጥፋት ዘመን በጥጋብ ሁለመናቸው ታውሮ የሚሠሩትን ያጡት ጥንታውያኑ ወያኔዎች ቢሆኑ ነው፡፡ እነዚያ ጥጋበኞች እዚህ ላይ ለመግለጽ የሚቀፍ ነገር በምሥኪን ሴትና ወንዶች ላይ ይፈጽሙ እንደነበርና በዚያም ምክንያት የፈጣሪ መቅሰፍት እንደታዘዘባቸው መጻሕፍትና መምህራን ይመሰክራሉ፡፡ እነዚያ ጥንታውያን ወያኔዎች በእሳትና በድኝ እንዲሁም በንፍር ውኃ እየተቀጡ በነበሩበት ጊዜ ሣይቀር ከበሮና እምቢልታ ይዘው በትላልቅ ዛፎችና በተራሮች አናት ላይ በቤቶች ጣሪያና በኮረብዎች ላይ እየወጡ ይዘፍኑ እንደነበር አሁንም ድረስ ከሃይማኖት ሰባኪያን አንደበት በየዐውደ ምሕረቱ የምንሰማው አሳዛኝ ሃይማኖታዊ ታሪክ ነው፡፡ እነዚያ የሶዶምና ገሞራ ጥንታውያን ወያኔዎች አሁን በምን ሒሣብና ከማንኛው የዓለም ሕዝብ የበለጠ ኃጢኣተኞች ሆነን ተገኝተን በኛ ዘመን ተፈጥረው እንዲህ በጥጋብ ሊሰክሩና ሀገር ምድሩን ሊያምሱ እንደበቁ ለማወቅ ሳስብ ውዬ ሳስብ ባድር አልከሰትልህ አለኝ፡፡ አንዳንዶቹን ወያኔ የሚሠራቸውን ወንጀሎችና ክፉ ድርጊቶች ሰይጣን ራሱም የሚያውቃቸው አይመስለኝም፡፡ ትግሬ ወያኔዎች ሰይጣንን ዕጥፍ ድርብ የሚያስከነዳ ዕኩይ ተግባር እንደሚፈጽሙ እዚሁ አፍንጫቸው ሥር ስላለሁ በሚገባ አውቃለሁ፡፡


በመሠረቱ የጊዜ ጉዳይ እንጂ እነዚህ ጉዶች የሚቀጡበት ጊዜ መምጣቱ አይቀርም፡፡ የሚቀጡበት ጊዜ ከመምጣቱ በፊት ግን የወያኔ ጌቶች የእጃቸውን ማግኘት ሳይኖርባቸው አይቀርም፡፡ የዓለምን የኃይል ሚዛን እንዳሻቸው የሚዘውሩት ምዕራባውያን ለራሳቸው የቤት ሥራ የሚሰጣቸው ኃይል መኖር አለበት፡፡ የእኛ ልፋትና ጥረት ፍሬ ማፍራት የሚጀምረው ወያኔዎችን አዝሎ የያዘው ምዕራባዊ አንቀልባ መቀዳደድ ሲጀምር ነው፡፡ አለበለዚያ በጌታዋ ተማምና ላቷን ከቤት ውጪ የምታሳድረዋ የወያኔ በግ በቀላሉ ዒላማችን ውስጥ አትገባም - ወያኔዎች ከኛ የበለጠ ጉልበትም ሆነ ጥበብ፣ ብዛትም ሆነ ዕውቀት… ኖሯቸው አይደለም እንዲህ ያንቀጠቀጡን፤ ወያኔዎችን እንቅፋት እንኳን እንዳይመታቸው እንደዐይኑ ብሌን ሌት ተቀን ተጠንቅቆ የሚጠብቃቸው በመረጃም በገንዘብም በሥልጠናም በምክርም በቴክኖሎጂም ወዘተ. ዕቅፍ ድግፍ አድርጎ የያዛቸው የኢትዮጵያ ትንሣኤ ጠላት አለ፡፡(ይህን ጽሑፍ የጻፍኩት ትናንት ማታ ነው፡፡ ወዲያው ሳልከው አደርኩና አሁን ላክሁት፡፡ ሌሊት ላይ ዘሀበሻን ስጎበኝ ግን በቬሮኒካ መላኩ የተጻፈ ግሩም መጣጥፍ አነበብኩ፡፡ ለዚህ ጽሑፍ አንዱ የኢ-ቀጥተኛ ዋቢ ሊሆን ይችላልና እሱን እንድታነቡ ልጋብዛችሁ፡፡) ያ ኃይል ነው ቀድሞ መሰበር ያለበት፤ ጊዜውን አናውቀውም እንጂ ያም ኃይል እንክትክቱ ይወጣል - ኢትዮጵያ ወደ ውጪ የሚሰደዱባት አስፈሪና የጭራቆች ዋሻ ሳትሆን ወደርሷ የሚሰደዱባት የበለፀገችና የታፈረች ሀገር የምትሆነውም ያኔ ነው፡፡ ኢትዮጵያን በጥንቱ ገናና ታሪኳ እንድትነሣ የማድረጉ ትግል እንዲህ ቀላል እንዳይመስለን፡፡ ለኢትዮጵያ ጥፋትና ውድመት መንስኤውንና ውጤቱን ከወያኔዎች ጋር ብቻ የምናያይዝ ከሆነ ማንነታችንን የሚፈታተን ትልቅ ስህተት ነው፤ ጠላታችን ወያኔዎች ብቻ ቢሆኑ ኖሮ ሦስት ወርም ሥልጣን ላይ ባልቆዩ ነበር - እኔም አበዛሁት - ሦስት ወር አይደለም ከደደቢትም ባልወጡ ነበር፡፡ እነዚህን “ሰዎች” ኮትኩቶና ውኃ እያጠጣ አሳድጎ ለአቅመ-ኢትዮጵያን ማውደም ያደረሰው ያ ግዙፍ ዓለም አቀፍ ኃይል ነው፡፡ ችግራችን እንዲህ የጠነነውና መልክ አጥቶ የቀረው የችግራችን ቀንድ እዚሁ የሚደስቀን ቢሆንም ጭራው ግን ውጪ ሀገር መኖሩ ነው - ለማስታወስ እንጂ ይህን እውነት ብዙው ሕዝብ ያውቀዋል፡፡ የኢትዮጵያ ትንሣኤ ከምዕራባውያን የኃይል ሚዛን መለዋወጥ ጋር በቀጥታ የተገናኘ ነው፡፡ አንዳች ምድራዊም ይሁን ሰማያዊ ኃይል ለነዚህ ክፉ የዐውሬው ምርኮኞች የራሳቸው የቤት ሥራ ካልሰጠልን የማርያም መንገድ አግኝተን እነዚህን ጓዳችን ውስጥ የሚርመሰመሱ ትናንሽ ዐውሬዎች ማንበርከክ ያስቸግረናል፡፡ በዚያ ላይ የኛ የራሳችን ተደራራቢ መጥፎ ጠባያት አሉብን - መመቀኛኘት፣ መናናቅ፣ በሥልጣን ጥም መቃተት፣ ለሀብትና ለገንዘብ አቅልን መሣት፣ ብሔራዊ ስሜት ማጣት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ራስን ከመጠን ባለፈ መውደድና ሀገርንና ሕዝብን ጨርሶ መርሳት፣ ከሃይማኖታዊና ሞራላዊ የመልካም ሥነ ምግባር ዕሤቶች መራቅ፣ ሙስና ውስጥ መዘፈቅ፣ በጎሣና በነገድ ፍቅር መማረክ፣ ሰውነትን ለሚያረክሱ መጥፎ ተግባራት ለምሣሌ ለድግምት፣ ለቦረንትቻ፣ ለደንቃራ ጣይ፣ ለአንደርብ መታች፣ ለአውሊያ ባዲገዝ፣ ለጥንቆላ፣ ለመተት፣ለኮከብ ቆጣሪ፣ ለሞራ አንባቢ፣ ለጥላ ወጊ፣ ለትብታብ፣ ወዘተ. መሸነፍ … ጥቂቶቹ ናቸው ፡፡ ከነዚህ ፅኑ ደዌያት በቶሎ ካልተፈወስን ደግሞ ለችግሮቻችን መጉላት የኛም ሚና ትልቅ ነውና አሁንም በምንፈልገው ፍጥነት ከችግሮቻችን አንወጣም - በዓለም እንደተበተንን፣ መሣቂያና መሣለቂያም እንደሆንን ብዙ ጊዜ ልንቆይ እንችላለን፡፡ ተስፋ ለማስቆረጥ አይደለም፤ ችግሮቻችንን እንድናውቅ እንጂ፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


አዳዲስ ስሉጥ የመኪና ሞተሮች ሳይቀሩ የነዳጁን መቀጣጠል ሙሉ ወደሚባል ደረጃ ቢያደርሱት እንኳን የካርቦን-ሞኖ-ኦክሳይድንን መጠን ይቀንሱታል እንጂ የናይትሮጅን-ኦክሳይዶችን መጠን አይቀንሱም። ናይትሮጅን-ኦክሳይዶች በራሳቸው ለሰው ልጅ ጤና ብሎም ለእንስሳትና ለእጽዋት ደህንነት ጎጂዎች ናቸው። የአሲዳማ ዝናብ ከሳቾችም ናቸው። ከተናኝ-ኦርጋኒክ-ውህዶች ጋር በመሆንም የሚያስከትሉት ሌላ መዘዝም አለ። ተናኝ-ኦርጋኒክ-ውህዶች ካንሰር ሊያመጡ የሚችሉ ካልተቃጠለ ነዳጅ የሚገኙ የተናኝ ኬሚካሎች ስብስቦች ናቸው። ተናኝ-ኦርጋኒክ-ውህዶች ከናይትሮጅን-ኦክሳይዶች ጋር በመዋሃድም በፀሐይ ብርሃን አማሳይነት የሚወጠውጡት ክፉ የጋዝ ወጥ አለ። የዚህ የብክለት ወጥ ዋና አካል የሆነው ኦዞን የተባለው ጋዝ ነው። አንድ ራስ ፤ሁለት ራስ ሽንኩርት እንዲሉ ኦዞን አንድ ከግማሽ ራስ ኦክስጅን ነው። የኦዞን ክፋቱና ደግነቱ የሚያያዘው ከተገኘበት የከባቢ አየር ክፍል ጋር ነው። ከላይኛው ክፍል ባለው የከባቢ አየር ክፍል ማለትም ከአስር ኪሎ ሜትር በላይ ባለው ከሆነ አደገኛ የፀሐይ ጨረርን ስለሚከላከልልን “ደጉ ኦዞን” እንለዋለን። በታችኛው ክፍል ከኛ ጋር አብሮ ሲውል፤ ሲያድር ግን “ክፉው ኦዞን” ይሆናል። የሰው ልጅን (ለምሳሌ የመተንፈሻ አካላት ሕመምን በማስከተል)፤ እጽዋትንና ሰብሎችን፤ ቁሶችን(ለምሳሌ ከጎማ የተሠሩትን)፡ቀለማትንና፤ ጨርቃ ጨርቅንም ሳይቀር ያጠቃል - ክፉው ለብላቢው ኦዞን።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ለ2007 ዓ. ም የክረምት መርሃ-ግብር አዲስ የድህረ-ምረቃ ትምህርት ለመከታተል ያመለከታችሁ የመግቢያ ፈተና ሰኔ 12 ቀን 2007 ዓ.ም ሊሰጥ የነበረው ወደ ሰኔ 23 ቀን 2007 ዓ. ም የተዛወረ መሆኑን እናሣውቃለን!!


ጌታ ፡ ዝቅ ፡ በለው ፡ ይስጡ ፡ ለአንተ ፡ ክብር


ዶናልድ ትረምፕ ጁኒየር ባለፈው መስከረም ወርም በመወሰኛው ምክር ቤት የፍትህ ኮሚቴ ፊት ቀርበው በሰጡት ቃል የአባታቸው የፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ዘመቻ ከሩስያ ጋር አልተመሳጠረም ብለው አስተባብለዋል።


ETHIOFORUM-ኢትዮፎረም • ሰበር ዜና፡- ለጋዜጠኛ ሚሚ ስብሃቱ የክብር ሰርትፍኬት ሊሰጥ እንደሆነ ተጠቆመ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሟች፡- እ-ፎ-ይ ተገላልኩ ብሎ ነው የሳቀው ፈረሱ፡፡ የሞት ሎተሪ ወጣለት፤ የሞት ዲቪ. . . ፈነዘጠ፡፡ ከእንግዲህ የኑሮ ውድነት. . . ስቃይ. . . ጦም ማደር ብሎ ነገር እሱንእይመለከተውም፡፡ ፡፡ ፡፡ ከራሚ ይጭነቀው፡፡ ሞት የቀረ መስሎት ተስፋ ቆርጦ ነበር፤ . . .ለካ ይዘገያል እንጃ አይቀርም. . . ከሞት ኤምባሲ ቪዛ ተመታለት፡፡ . . . በሞተ ሀገር ላይ ከመኖር ተገላገለ፤ ሳቀ፡፡


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባል ሆኜ ተመርጫለሁ፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ በመሆንም እያገለገልኩና ሳገለግልም ቆይቻለሁ፡፡ አሁን በደረስኩበት ደረጃ በዚህ ኃላፊነት ለመቀጠል የማያስችሉኝ ሁኔታዎች ስላሉና ፍላጎቱም ስለሌለኝ ለመልቀቅ ድርጅቴንና የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትን ጠይቄያለሁ፡፡


ከአንድ አመት በኋላ የአየር ንብረት ዕቅድ ግምገማ አጥጋቢ አይደለም - ዜና እና ዜና


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የስራ ጉብኝት በማድረግ ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍል አባላት ጋር ውይይት እያደረጉ ይገኛሉ። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ለዓመታት ማህበረሰቡ መንግሥትን ሲጠይቅ ለነበሩ ጉዳዮች ለውጥ ለማምጣት ቃል እየገቡ ነው። ከሁለት ቀናት በፊት በአዲስ አበባ በሚሊኒየም አዳራሽ “የፍቅር እና የአንድነት ኪዳን” ተብሎ በተሰየመው ኮንፍረንስ ላይ ባደረጉት ንግግር፤ አገሪቱ […]


Home ENA Category አካባቢ ጥበቃ በአማራ ክልል ሰሜን ሸዋ ዞን 35 ሺህ 555 ሄክታር መሬት በደን ለመሸፈን...


የፌደራል ፖሊስ አባላት ግጭቱን ለማብረድ የቻሉት ከአጎራባች ወረዳዎች የፌደራል ፖሊስ አባላትን በብዛት በማምጣት ነው።


የኦሮሚያ ህዝብ ለሲዳማ ህዝብ ያለውን ኣጋሪነት ኣሳየ፤ በማልጋ ወረዳ በመንግስት...


እስራኤል ኣገር ሄጄ ኣላውቅም። ዘረኝነት ምን ደረጃ እንዳለው ኣላየሁም። ይሁን እንጂ ዴሞክራት ሃገር እንደመሆኑዋና በዓለም ላይ በጣም ዳይቨርስ ከሆኑ ቀዳሚ ኣገሮች ኣንዱዋ በመሆኑዋ የተሻለች ኣገር እንደምት ሆን እገምታለሁ። በተለይ ለኢትዮጵያውያን ለየት ያለ ፍቅር እንዳላቸው ከዚህ በፊት ብዙ ሰምቻለሁ። ይህንን ካልኩ በሁዋላ ግን በእስራዔል ኣገር ለሚኖሩ ኢትዮጵያውያንም ሆኑ ለቤተ እስራዔላውያን ኣንድ ምክር ላስተላልፍ እፈልጋለሁ። ወያኔ በዲያስፖራው ኣካባቢ የሚኖረውን ኮሙኒቲ በዘር በሃይማኖት መከፋፈሉ ይታወቃል። ይሄ በሁልም ኣካባቢ ያለ ሲሆን በእስራዔል ግን የከፋ እንደሚሆን እገምታለሁ። ብዙ ኢትዮጵያውያን ስላሉና መንግስት በዚህ ኮሙኒቲ ኣካባቢ ስር የሰደደ ጥላቻ ስላለው ይህን ኮሙኒቲ ከሁሉ ጋር ማጋጨት ትርፍ እንዳለው ያምናል። ስለዚህ ኮሙኒቲ ብዙ መጥፎ ነገር በማስወራት ጥርጣሬንና ኣመጽን መቀስቀስ ይፈልጋል። ስለዚህ ኢየሩሳሌምን የምትጠብቁ ኢትዮጵያውያን እርስ በርስ በምስጢር ተነጋገሩና ይህን መከፋፈልና በእስራዔል ላይ የሚመጣን የጥላቻ ወሬ የመከፋፈል ወሬ ኣጥብቃች ሁ ተቃወሙ። ይህ ኣሁን ጉዳት ደረሰበት የተባለውን ወታደር ሁኔታም ወደ ህግ ማምጣትና በመጀመሪያ የህጉን የበላይነት ማየት ኣስፈላጊ ነው። ሰላማዊ ሰልፍ እደግፋለሁ፣ ዘረኝነትን እቃወማለሁ ይሁን እንጂ በዚህ ስም ወያኔ የራሱን ስራ ሊሰራብኝ ኣልፈቅድም። ወያኔ እውነተኛ ማንነቱ በተለይም ከምርጫ ዘጠና ሰባት በሁዋላ ብዙ ነገራቸው እየከፋ መጥቶኣል። ጥላቻ ኣላቸው። ከሚተሉት መካከል ኣሜሪካና እስራዔል ዋና ናቸው። በመሆኑም በዚያ ኣካባቢ ኣንዲት ወንጀልን እያነሱ በመንግስታች ሁ ላይ ሌላ ስሜት እንዲሰማች ሁ ለማድረግ ሲሞክር በተለይም ወታደራዊ ኣገልግሎታች ሁን ስትወጡ የሚመጡ የረቀቁ ለናንተ ኣሳቢ የመሰሉ የዓመጽ ኣይነቶች ሲመጡ ንቁባቸው። በኣንጻሩ ፍት ህ ሲጎድልባች ሁ ዝምተኛ ኣት ሁኑ። ኣንድ ወንጀል ሲፈጸም ቶሎ ከዘር ጋር ከማያያዝ ይልቅ የተጎዳውን ሰው ወደ ፍት ህ እንዲሄድ ማገዝ ነው። እግዚኣብሄር እናንተን ኢየሩሳሌምን የተስፋይቱን ምድር ትጠብቁ ዘንድ ሾሙዋልና ይህንን ኣገልግሎት ኣት ዘንጉ። በወሬ ኣገር እናፈርሳለን ብለው ለተነሱ በር ኣት ስጡ። ለናንተ ኣሳቢ መስሎ እያለቃቀሰ የሚመጣው ወሬ ሃገራች ሁን ለመጉዳት ይሆናል። ኣሸባሪነትን የምትዋጉትና ኣገራች ሁን የምትጠብቁት በጠመንጃ ብቻ ሳይሆን ከፋፋይና ኣታላይ ወሬ ሲመጣም ነው። ኣሸባሪነት ሁል ጊዜ በጠምንጃ ብቻ ላይመጣ ይችላል። በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ ማለትም በወሬና በኣሉባልታም ኣገር ሊያፈርስ ይሞክራል። በቤተ እስራዔል ወታ


ስለ ብቃትዎ ምን ያውቃሉ? ለምሳሌ ስለ እልህና ንዴት፤ ወድቆ መነሳት፤ ነጻነት፤ መምራትና መግባብት ወዘተ፡፡ ማሰብ፣ መናገርና ማድረግ መተው ዝምታ ነው!


በዚህ አምድ: « “እንደፈራነው አይደለም…” ለ32 ጊዜ መስቀል ላይ የተሰቀለው ሰው »


29 ፍልስጤማውያን+ ሠራዊታቸውን በሙሉ በአፌቅ አሰባሰቡ፤ እስራኤላውያን ደግሞ በኢይዝራኤል+ በሚገኘው ምንጭ አጠገብ ሰፍረው ነበር። 2 የፍልስጤም ገዢዎችም በመቶዎችና በሺዎች እየሆኑ አለፉ፤ ዳዊትና ሰዎቹም ከአንኩስ+ ጋር ሆነው ከኋላ ተሰልፈው ይሄዱ ነበር። 3 የፍልስጤም መኳንንት ግን “እነዚህ ዕብራውያን እዚህ ምን ያደርጋሉ?” አሉ። በዚህ ጊዜ አንኩስ የፍልስጤምን መኳንንት “ይህ ሰው ከእኔ ጋር ለአንድ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ አብሮኝ የኖረው የእስራኤል ንጉሥ የሳኦል አገልጋይ የሆነው ዳዊት ነው።+ ወደ እኔ ከተጠጋበት ቀን አንስቶ እስከዚህች ዕለት ድረስ ምንም ስህተት አላገኘሁበትም” አላቸው። 4 የፍልስጤም መኳንንት ግን በእሱ ላይ ተቆጥተው እንዲህ አሉት፦ “ይህ ሰው እንዲመለስ አድርግ።+ ወደሰጠኸውም ስፍራ ይመለስ። በውጊያው ወቅት እኛኑ ዞሮ እንዳይወጋን+ አብሮን ወደ ጦርነቱ እንዲሄድ ማድረግ የለብህም። ደግሞስ ከጌታው ጋር ለመታረቅ የእኛን ሰዎች ራስ ቆርጦ ከመውሰድ በስተቀር ምን የተሻለ ነገር ሊያደርግ ይችላል? 5 ይህ ሰው ‘ሳኦል ሺዎችን ገደለ፤ዳዊት ደግሞ አሥር ሺዎችን ገደለ’ በማለት እየዘፈኑ የጨፈሩለት ዳዊት አይደለም?”+ 6 በመሆኑም አንኩስ+ ዳዊትን ጠርቶ እንዲህ አለው፦ “ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ፣ አንተ ቅን ሰው ነህ፤ በእኔ በኩል ከሠራዊቴ ጋር አብረህ ብትዘምት ደስ ባለኝ፤+ ምክንያቱም ወደ እኔ ከመጣህበት ቀን አንስቶ እስከዚህች ዕለት ድረስ ምንም ስህተት አላገኘሁብህም።+ ሆኖም ገዢዎቹ አላመኑህም።+ 7 ስለዚህ በሰላም ተመለስ፤ የፍልስጤም ገዢዎችን ቅር የሚያሰኝ ምንም ነገር አታድርግ።” 8 ዳዊት ግን አንኩስን “ምን አደረግኩ? ወደ አንተ ከመጣሁበት ጊዜ አንስቶ እስከዚህች ዕለት ድረስ በአገልጋይህ ላይ ምን ጥፋት አግኝተህበታል? ከአንተ ጋር የማልሄደውና ከንጉሡ ከጌታዬ ጠላቶች ጋር የማልዋጋው ለምንድን ነው?” አለው። 9 አንኩስም ዳዊትን እንዲህ አለው፦ “በእኔ በኩል አንተ እንደ አምላክ መልአክ ጥሩ ሰው ነህ።+ የፍልስጤም መኳንንት ግን ‘ከእኛ ጋር ለጦርነት እንዲወጣ አታድርግ’ አሉኝ። 10 አሁንም አብረውህ ከመጡት የጌታህ አገልጋዮች ጋር በማለዳ ተነሱ፤ ልክ ጎህ ሲቀድ ጉዞ ጀምሩ።” 11 በመሆኑም ዳዊትና ሰዎቹ ወደ ፍልስጤማውያን ምድር ለመመለስ በጠዋት ተነሱ፤ ፍልስጤማውያንም ወደ ኢይዝራኤል+ ወጡ።


Yemaleda injera የማለዳ እንጀራ፤ በወንድም ንጉሴ ቡልቻ፤ በጸጋው ተደገፉ 1 ጴጥ 5፡10-14 - elshaddaitv.org


ከአፍርንጊያ አገር ( ከአፍሪካ )ማለት ነው በከበረ ልብስና በወርቅ በብርም እጅግ የከበረ አንድ ነጋዴ ነበር ። ያም ሰው ሥጋ የለበሰች የምትመስለውን አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የፀናች የክብርት እመቤታችንን ሥዕል ዜና በሰማ ጊዜ ፈጽሞ ደስ አለው ። ገንዘቡን ሁሉና ንግዱንም ትቶ ደኃ መስሎ ወደ ጼዴንያ አገር ሄደ ሥዕሏንም ሠርቆ ወደ አገሩ አፍርንጊያ (አፍሪካ) ይወስዳት ዘንድ ይህንን ምክኒያት አደረገ ሥዕሊቱንም አግኝቶ ወደ አገሩ ይወስዳት ዘንድ የተጠረገ መንገድን ሊያገኝ ደጅ እየጠና በጼዴንያ የተሠራች የእመቤታችንን ቤተ ክርስቲያን ለሁለት ዓመት ያህል ሲያገለግል ኖረ ። እመምኔቲቱ ግን የመነኮሳቱን በር በፍፁም ትጋት ትጠብቅ ነበርና ሥዕሊቱን ይወስዳት ዘንድ እንዳልተቻለው ባወቀ ጊዜ ሾተልን ይዞ እጁን በመስኮት አዝልቆ ከሥዕሊቱ የሥጋ ቁራጭን ያህል ቆረጠ ያን ጊዜም ከሥዕሊቱ ደም ወጣ ። እርሱም የሥጋ ቁራጭን ያህል ይዞ ወጥቶ ተሠወረ ። ያን ጊዜም ሰዎች አውቀው በጭንቅ ፈልገው አግኝተው ያዙት ይገድሉትም ዘንድ ወደዱ ። ያን ጊዜም ከሥዕሊቱ እንዲህ የሚል ቃል ተነገረ "" እኔን ስለ መውደዱ ክብር ሊሆነው ወስዷል እንጂ ይህንንስ በክፋት አላደረገውምና ተዉት አትግደሉት ነገር ግን የተቆረጠውን ሥጋ ከእርሱ ወስዳችሁ ከተቆረጠበት ቦታ ግጠሙት "" ያን ጊዜም እንዲሁ አድርገው አኖሩትና ሥጋው ተጣብቆ ቀድሞ እንደነበረ ሆነ ነገር ግን የደምና የሾተሉ ፍለጋ ምልክቱ እስከዛሬም ድረስ ታውቆ ታይቶ ይኖራል ። በአርያም ለሚመሰገን አምላክን በወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ በፀናች በክብርት እመቤታችን አማላጅነትም ይህንን ተዓምር ለገለጸ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይገባል ። ልመናዋ ክብሯ አማላጅነትዋ የልጅዋ የወዳጅዋም ቸርነት በእኛ ለዘለዓለም በውነት ይደርብን ። አሜን


ሪፖርተር፡- ድርሰት አደገ ወይም አላደገም ብለን የተፃፉ መጽሐፎችን ከይዘትና ከቅርፅ አንፃር መርምረን መከራከር እንችላለን፡፡ ሥዕልስ አደገ ወይም አላደገም ብለን ምን ማስረጃ ይዘን ነው የምንከራከረው?


ሪፖርተር፡- ገጣሚ፣ ጋዜጠኛ፣ ደራሲ ማስታወሻ ይዞ ሊገጥምና ሊጽፍ ይችላል፡፡ ሠዓሊስ?


‹‹ከፍተኛ ጉዳት ማለት ምን ማለት ነው? በከፍተኛ ኃላፊነት ላይ ሆነው ሲሠሩ ማለት ምን ማለት ነው?›› በማለት ፍርድ ቤቱ ላነሳው ጥያቄ መርማሪ


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ባለፈው ሰኞ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ በፕሬዚዳንት ኢሳያስ ቃለ ምልልስ ላይ አስተያየት የሰጡ ሲሆን፣ የተባለው ከእሳቸው የማይጠበቅ መሆኑንና በፕሬዚዳንት ኢሳያስ የሚመራው መንግሥት አስመራ እስካለ ድረስ ምንም አዲስ ነገር እንደማይጠብቁ ተናግረዋል፡፡


“ጌታ የቀባውን አትንካ” በማለት ለራሳቸው መከላከያ የሚያበጁ አሉ፤ መጽሐፍ ቅዱስ ግን ሁሉን መመርመር እንዳለብን ይመክረናል [ዘዳግም 13፡1-5]። በነቢይነቱ የማይጠራጠር “በእግዚአብሔር ሕዝብ አልመረመርም” አይልም። መጽሐፍ ቅዱስም “በዓለም ላይ ብዙ ሐሰተኞች ነቢያት ስለ ተነሱ መንፈስን ሁሉ አትመኑ፣ ይልቅስ መንፈሶች የእግዚአብሔር መሆናቸውንና አለመሆናቸውን መርምሩ” [1ኛ ዮሐንስ 4፡1] ይለናል። እንግዲህ መታረም ያለባቸው ትምህርቶችና ልምምዶች እንዳሉ እያወቅን በፍርሃት ዝም ማለታችን ለምን ይሆን? ከላይ እንደ ገለጽነው ሌላ ነገር ሳይሆን “የመንፈስ ቅዱስ ተቃዋሚ” የሚል ስም ይሰጠኛል ብለን በመፍራት ብቻ ነው። “በእናንተ ላይ እንዳይፈረድባችሁ በማንም ሰው ላይ አትፍረዱ” የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? [ማቴዎስ 7፡1] ትምህርታቸው ምንም ያህል ከመስመር የወጣ ቢሆንም “የተሳሳተ ትምህርታቸውን ያስፋፉ፣ ዝም በሉአቸው” ማለቱ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። ይሄ ቢሆን ኖሮ ጳውሎስ ኤሊማስን “አንተ የዲያብሎስ ልጅ፣ የእውነት ሁሉ ጠላት፣ ማታለልና ክፋት ሁሉ የሞላብህ፣ ቀጥተኛውን የእግዚአብሔርን መንገድ ማጣመም አትተውምን? አሁንም እነሆ የእግዚአብሔር እጅ ይመታሃል፤ ዕውርም ትሆናለህ፤ ለጥቂት ጊዜም የፀሐይን ብርሃን አታይም” ባላለውም ነበር [የሐዋ. ሥራ 13፡10-11]።


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ኢትዮጵያ፣ የገጠር ልጅ፣ የከተማ ልጅ ዘረኝነት፣ ፖለቲከኞች፣ አንድ አምላክ አላህ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አቶ ተገኑ፡- እንደ ስጋት ከተነሳ ግድቡ የተገነባበት ቦታ ፍልውሃ መገኘቱ በራሱ ያለውን ሥጋት ከፍ ያደርገዋል። ሆኖም በኮንክሪት ሙሌት ቱቦ ፍልውሃው እንዲፈስ በመደረጉ ለመቆጣጠር ተችሏል። አሁን ያለው ችግር ግድቡን ሰርስሮ የሚወጣው ፍሳሽ በእኔ በኩል እንደ ከፍተኛ ሥጋት አድርጌ የምወስደው ነው። ከዚህ ውጪ ግድቡን አቋርጦ የሚወጣው ውሃ ከተያዘው ውሃ ይውጣ ወይም ከፍልውሃ ውስጥ ይውጣ ባለሙያዎች የሚያረጋግጡት በመሆኑ በዚህ ላይ የምሰጠው አስተያየት የለም። እንደሚታወቀው ግድቡ የተጀመረው በ1996 ዓ.ም. ሲሆን እየተጠናቀቀ ያለው አሁን ላይ ነው። በተቀመጠለት ጊዜ የተጠናቀቀ የውሃ ግድብ አይደለም።


ወደ እርሻው ስንመጣ ሰባ በመቶ የሚሆነው አገዳ የምናመጣው ከአሚባራ ነው። ወደ አሚባራ ለምን ሄዳችሁ ለሚለው ጥያቄ፣ በከሰም በቂ አገዳ ባለመኖሩ ነው። በአሁን ሰዓት 288ሺ ሔክታር በአገዳ የተሸፈነ ማሳ በከስም ስኳር ፋብሪካ አለ። በአሚባራ 5ሺ 997 ሔክታር በአገዳ የተሸፈነ ማሳ አለን። በድምሩ ወደ 8ሺ 386 ሔክታር በአገዳ የተሸፈነ ማሳ አለን። ፋብሪካ አሁን ባለበት ቲሲዲ የሚያስፈልገው 12ሺ ሔክታር በአገዳ የተሸፈነ መሬት ይፈልጋል።


ቡሩንዲ የህንድ ከፍተኛ ኮሚሽን, ፕላቶ ቁጥር 11, ኪዮዶን መንገድ, ናካሶሮ, ፖ.ሳ.ክስ 7040, ካምፓላ, ኡጋንዳ http://hci.gov.in/kampala/


ኡጋንዳ የህንድ ከፍተኛ ኮሚሽን, ፕላቶ ቁጥር 11, ኪዮዶን መንገድ, ናካሶሮ, ፖ.ሳ.ክስ 7040, ካምፓላ, ኡጋንዳ http://hci.gov.in/kampala/


የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ጠቅላይ ቤተ ክህነት፣ በተዋረድ የሀገር ስብከት ቤተ ክህነት እና የወረዳ ቤተ ክህነት ትልቁ ችግራቸው ዘመናዊ የአስተዳደር መርህ መከተል አለመቻል ነው። ይህም ቤተ ክርስቲያን ዘመንን የዋጀ የአስተዳደር መርህ እንዳትከተል አድርጓታል። በዚህም ምክንያት የተባላሸ እና በጣም ኋላ ቀር የሆነ አስተዳደር በቤተ ክህነታችን ላይ ሰፍኖ ይታያል።


በተለምዶ ዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው ብላ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሀገረ ስብከት ያዋቀረችው ወደ ፲፭ (አሥራ አምስት) ክፍለ ግዛቶችን (እስቴቶች) ይደርሳሉ ። ነገር ግን በሀገሩ መንግስት ስያሜ መሰረት ዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው የሚባሉት ዲሲ፣ ቨርጂኒያ እና ሜሪ ላንድ ናቸው። ይህ ጽሑፍም የሚዳሥሰው በተዋቀረው ሀገረ ስብከት ሁሉ ሳይሆን በሀገርሩ መንግስት ስያሜ መሰረት በዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው ብቻ ይሆናል።


December 19, 2009 በደጀ ሰላም ላይ አቅርቤው የነበረ ጦማር፦አንድ አባት በምገለገልበት አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን በመድረክ ቆመው የህንድ ቤተ ክርስቲያንን እድገት ምሳሌ እየጠቀሱ ስለ እኛ ቤተ ክርስቲያን እድገት ሲያስተምሩ በጥሞና ተመስጬ እያደመጥኩ አእምሮዬ ወዲያው ጥያቄ አቃጨለብኝ “የእኛ ቤተ ክርስቲያንስ የት ናት”?። እኚሁ አባት ስለምግባባቸው ከመድረክ በኋላ ጥያቄም አቀርብኩላቸው። “ለመሆኑ ዛሬ የተማርነው ትምህርት ለእኛ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ይመለከታታል ወይ?፤ እርሶ እንዲቴት የህንድ ቤተ ክርስቲያንን በምሳሌነት ሊጠቅሷት ቻሉ”? ብዬ በትህትና ጥያቄዬን ሰነዘርኩ። እሳቸውም “ልጄ ምን ማለትህ ነው?፤ የህንድ ቤተ ክርስቲያን እኮ ከቤተ ክርስቲያናችን ጋር እህት ናት፤ ስለዚህ የህንድ ቤተ ክርስቲያን እድገት ለእኛ ቤተ ክርስቲያን ትልቅ ምሳሌ መሆን ትችላለች” አሉ። ጥያቄን በፈለኩት መልኩ ስላልመለሱልኝ በድጋሚ ማብራራት ጀመርኩ።


ዛሬ ዝም ብሎ ሳቅ/ቂ ሳቅ/ቂ እያለኝ የትኛው ቤት ሄጄ ልሳቅ እያልኩ ነበር:: በቃ ሶሪ እዚ ልለቀው ነው :lol: :lol: :lol:


ቆንጂት ደግ ነሽ? ምንድነው ወያኔው ስር ስር የምትይበት ምክኛቱ አንቺ ? :lol: :lol: :lol: ዳግማዊ ደግሞ :twisted: :evil:


በአዲስ አበባ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ስለሚደረጉ ጥንቃቄዎች በተመለከተ ከተጠረጠሩ አገሮች የሚመጡ አውሮፕላኖች ተነጥለው በተዘጋጀላቸው ማቆሚያ እንዲቆሙና መንገደኞቹም በተዘጋጀላቸው የተለየ በር ወደ ተርሚናል እንዲገቡ መደረጉን፣ ለብቻ በተዘጋጀላቸው በር የገቡት መንገደኞች ላይ ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የመጡ የጤና ባለሙያዎች የጤና ምርመራ በማድረግ ላይ መሆናቸውን፣ አውሮፕላኖቹም ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀና የጤና ባለሙያዎች ባስቀመጡት መሥፈርት መሠረት እንደሚፀዱ አስታውቋል፡፡ እንዲሁም ሁሉም የአየር መንገዱ ሠራተኞች፣ የደኅንነት አካላት፣ የኢሚግሬሽን ተቆጣጣሪዎችና ሌሎችም አዲስ አበባ ኤርፖርት የሚሠሩ ሠራተኞች በሙሉ ስለበሽታው መተላለፊያና መከላከያ መንገዶች በቂ ማብራሪያ እንደተሰጠ አየር መንገዱ አስረድቷል፡፡


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » የጋብሮቮ ቀልድ - አንዲት ጉዳይ አለችኝ ...


በሕገ መንግስታዊ የፌደራል ስርዓት በምትመራ ሀገር፣ በስልጣን ላይ ያለው መንግስት በአራቱ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች፤ ህወሓት፥ ብአዴን፥ ኦህዴድ እና ደኢህዴን ጥምረት የሚመራ ሆኖ ሳለ፣ በሀገሪቱ ለሚስተዋሉ ፖለቲካዊ ችግሮች ህወሓትን ብቻ ተጠያቂ ማድረግ አድሏዊነት ሊመስል ይችላል። ነገር ግን፣ ይሄ እውነታ እንጆ አድሏዊነት አይደለም። ሌሎች የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች፣ የፌደራል ስርዓቱና ተቋማት፣ እንዲሁም የክልል መንግስታትና ተቋማት የሚተዳደሩበት ሕግ፥ ስርዓትና መዋቅር በህወሓት የፖለቲካ መርህና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው።


ሕገ መንግሥታዊ ሰብዓዊ መብቶች የሚገደቡት በመጀመርያ ነገር ሕገ መንግሥቱ ሲፈቅድ ነው፡፡ ከላይ እንደተመለከትነው ሕገ መንግሥቱ በአንቀጽ 19(6) ላይ ለዳኞች ሁኔታዎችን በማመዛዘን ዋስትና መከልከል ወይም በገደብ መፍቀድ እንዲችሉ ሥልጣን ከመስጠቱ ባሻገር፣ ለፓርላማ ዋስትና ሙሉ ለሙሉ በሕግ መከልከል የሚችልበት ሥልጣን ሰጥቶታል ወይ የሚለው አከራካሪ ነው፡፡ በሌላ አባባል ፓርላማው ለዳኞች ዋስትና የመፍቀድና የመከልከል ሥልጣናቸውን ሲጠቀሙ ምን ምን ሁኔታዎችን ማየት እንዳለባቸው የሚያመለክት ሕግ ከማውጣት ባለፈ ፓርላማው ራሱ በአዋጅ (ፍርዱ ሰጥቶ) ለአንዳንድ ወንጀሎች ሙሉ ለሙሉ ዋስትና መከልከል ይችላል ወይ የሚለው በቅጡ መታየት ያለበት ነው፡፡ ይኼንን በሚመለከት የኢትዮጵያ ሕግ አካል ተደርጎ የሚቆጠረውና እንዲያውም ራሱ ሕገ መንግሥቱን ለመተርጎም የሚያገለግለው ኢትዮጵያ ያፀደቀችው የዓለም አቀፉ የሲቪልና የፖለቲካ መብት ስምምነት አንቀጽ 9 (3) ማናቸውም በወንጀል ተጠርጥሮ የተያዘ ሰው ባስቸኳይ ዳኛ ጋር የመቅረብ መብት እንዳለውና አግባብ ባለው ጊዜ ውስጥ ለፍርድ ሊቀርብ እንደሚገባ ወይም መለቀቅ እንዳለበት፣ እንዲሁም ፍርድ በመጠባበቅ ላይ የሚገኙ ሰዎች በእስር እንዲቆዩ በደፈናው በሕግ ሊደነገግ እንደማይገባና ነገር ግን ሲለቀቁ ዋስ እንዲያቀርቡ ሊደረግ እንደሚቻል ይደነግጋል፡፡ ይኼንን ቃል ኪዳን ስምምነት የመተርጎም ሥልጣን የተሰጠው በስምምነቱ የተቋቋመው አካል እ.ኤ.አ በዲሴምበር 16 ቀን 2014 በሰጠው አስገዳጅ ትርጉም (ጄነራል ኮሜንት) (ገጽ 12 ላይ) ከላይ የተጠቀሰው የስምምነቱ አንቀጽ 9(3) በአንድ የወንጀል አንቀጽ የተከሰሱ ሰዎች በዋስ እንዳይለቀቁ በሕግ በጥቅሉ (በጅምላ) መከልከልን እንደማይፈቅድና ዳኞች ግን እያንዳንዱን የጉዳይ ዓይነትና የተከሳሹን ሁኔታ እያመዛዘኑ ዋስትና መፍቀድ ወይም መከልከል እንደሚችሉ አስቀምጧል፡፡ በመሆኑም አዋጁ ከአሥር ዓመት በላይ በሚያስቀጣ የሙስና ወንጀል የተከሰሱ ሰዎችን በደፈናው በጅምላ ዋስትና መንፈጉ ኢትዮጵያ ያፀደቀችውን ስምምነት የሚጥስ ነው በማለት መደምደም ይቻላል፡፡ ይኼ ስምምነት ደግሞ ሕገ መንግሥቱን ለመተርጎም የሚያገለግል ሰነድ እንደመሆኑ መጠን የአዋጁን የዋስትና ክልከላ ሕገ መንግሥታዊነት በእጅጉ አጠያያቂ ያደርገዋል፡፡


በሦስተኛ ደረጃ የገደቡን ተመጣጣኝነት ስንመርምር ሕግ አውጪው ከአሥር ዓመት በላይ በሚያስቀጣ ሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ ሰዎችን በሙሉ ንፁሃንና አጥፊውን ቀላቅሎ ሁሉንም ዋስትና መከልከሉ በዜጎች ላይ በጣም ከፍተኛ ጉዳት የሚያደርስ ገደብ ነው፡፡ ቁጥራቸው ቀላል የማይባል የሙስና ተጠርጣሪዎች ዋስትና ተከልከለው ጉዳያቸው ለዓመታት ሲታይ ከቆየ በኋላ በነፃ ይሰናበታሉ፡፡ እነኚህ ሰዎች ነፃ ቢባሉም በእስር ያባከኑት ጊዜ ሊመለስላቸው አይችልም፡፡ የደረሰባቸው እንግልት፣ ጉስቁልናና የሞራል ውድቀት ሊመለስ አይችልም፡፡ በቤተሰቦቻቸውም ላይ የደረሰው ተመሳሳይ ጉዳትና እንግልት ሊካስ አይችልም፡፡ ስለዚህ በሙስና የተጠረጠሩት ተከሳሾች ገና ለገና ሊጠፉ ይችላሉ ብሎ የሁሉንም መብት ከመከልከል ይልቅ ሕግ አውጪው ዳኞች ተገቢ ሆኖ ካገኙት ተጠርጣሪው በዋስ ቢለቀቅም ከአገር እንዳይወጣ፣ በየቀኑ ወይም በተወሰነ ጊዜ ለፖሊስ ወይም ቀበሌ ሪፖርት እንዲያደርግ፣ ከተወሰነ ኪሎ ሜትር ርቀት በላይ ርቆ እንዳይሄድ ወዘተ መከልከል የሚችሉበትን ድንጋጌ ማውጣት ሲችል ሁሉንም ተከሳሾች ዋስትናቸውን ሙሉ ለሙሉ መገደቡ ተመጣጣኝነት የጎደለው ነው፡፡ በአንዳንድ የበለፀጉ አገሮች እንደሚደረገው ቢያንስ ተከሳሹ እግር ላይ የት እንዳለና ከተፈቀደለት ኪሎ ሜትር ርቆ ሲሄድ ለፖሊስ የሚጠቁም ብራስሌት ማሰር የሚቻልበት ሕግ በማውጣት የተከሳሾችን በዋስ ነፃ ሆኖ የመንቀሳቀስ መብት ሙሉ ለሙሉ ሳይሆን በከፊል ብቻ በመገደብ የታሰበውን ሙስናን የማዳከም ግብ ማሳካት ሲቻል፣ ሕግ አውጪው ግን ከአሥር ዓመት በላይ በሚያስቀጣ የሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ ሰዎችን መብት ሙሉ ለሙሉ መገደቡ ተመጣጣኝነት የሌለው ነው፡፡ ስለዚህም ሕጉ ተሽሮ በምትኩ ዳኞች ከአሥር ዓመት በላይ በሚያስቀጣ የሙስና ወንጀል የተከሰሰን ሰው የሚጠፋ ወይም ማስረጃ የሚያጠፋ ለመሆኑ ተጨባጭ ግምት ካለ አመዛዝነው ዋስትና እንዲከለክሉ፣ እንዲሁም ዋስትና ሲፈቅዱ ተገቢ ሆኖ ካገኙት ተከሳሹ ከአገር እንዳይወጣ፣ ከተወሰነ ርቀት በላይ ርቆ እንዳይሄድ፣ ወይም እግሩ ላይ ያለበትን ቦታ የሚያሳውቅ ብራስሌት እንዲታሠር ገደብ ሊያስቀምጡ ይችላሉ በሚል ቢሻሻል የተሻለ ነው፡፡ ለጊዜው ግን የገደቡ ሕገ መንግሥታዊነት በሕገ መንግሥት ጉዳዮች አጣሪ ጽሕፈት ቤት በኩል እንዲታይ አቤቱታ ሊቀርብ ይገባል፡፡ እንዲሁም የፍርድ ቤቶችን ቅልጥፍናና ውጤታማነት ለመጨመር ተጨባጭ ዕርምጃ መውሰድ አለበት፡፡ ኢትዮጵያ ያፀደቀቻቸውን ዓለም አቀፍና አኅጉራዊ የሰብዓዊ መብት ስምምነቶች የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ሆነ ፍርድ ቤቶች የማክበርና የማስከበር ኃላፊነቶች አለባቸው፡፡ አገሪቱ በሚመለከታቸው ዓለም አቀፋዊ አኅጉራዊ አካላት አማካኝነት ስምምነት ባለማክበር ብትጠየቅ ወይም ቢወሰንባት ተገቢ ስለማይሆን፣ የተጠቀሱት አካላት ተገቢውን ግዴታቸውን ቢወጡ መልካም መሆኑ አያጠያይቅም፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


በቅርቡ ከወህኒ የተለቀቁት የዋልድባ መነኮሳት በሕወሃትና በመነኮሳቱ መካከል ያለው ውዝግብ 40 አመታትን ያስቆጠረ መሆኑን ይፋ አደረጉ። ሕወሃት ጫካ ከነበረበት ጊዜ አንስቶ በገዳሙ ሰላዮቹን ማሰማራቱን ይናገራሉ። መነኮሳቱ አባ ገብረኢየሱስና አባ ገብረስላሴ በገዳሙ መጸለይ ወንጀል ሆኖ በመከላከያ ሰራዊቱ መደብደባቸውን ተናግረዋል። ከታሰርን በኋላም ራሳችንን እስክንስት ተደብድበናል ያሉት የዋልድባ መነኮሳት በድብደባው ከአማራ ክልል ፕሬዝዳንት ከአቶ ገዱ አንዳርጋቸውና ከግንቦት 7 ጋር ግንኙነት አላችሁ ተብለናል ብለዋል። በቅርቡ ከወህኒ የወጡት ሁለቱ የዋልድባ መነኮሳት ሀገር ቤት ከሚታተመው ጊዮን መጽሔት ጋር ባደረጉት በዚህ ቃለ ምልልስ በገዳሙ ውስጥ የሕወሃት ሰላዮች በመነኮሳቱ ስም እንደሚንቀሳቀሱ ገልጸዋል። የዋልድባን ገዳምን ለማረስ በ2004 እንቅስቃሴ በተጀመረበት ወቅት መነኮሳቱ ይህንን መቃወማቸውን አስታውሰዋል። ይህንን ተቃውሞ ያስተባብራሉ የተባሉ መነኮሳትን በመጠቆም የሚያሳስሩትና የሚያሳድዱት አባ ገብረሕይወት መስፍንና አባ ሰላማ የተባሉ የሕወሃት ሰላዮች ነበሩ ሲሉ ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል። እነዚህ ግለሰቦች ሌላው ቀርቶ መነኮሳቱ ተሰባስበው ጸሎት ሲያደርጉ ለመከላከያ ሰራዊት አባላት መልዕክት እየላኩ እንዳንጸልይ ያስደበድቡን ነበር ሲሉ ተናግረዋል። ሁለቱ የዋልድባ መነኮሳት ሕወሃት ወደ ዋልድባ ገዳም ለመጀመሪያ ጊዜ ብቅ ያለው በ1972 እንደነበር ያስታወሳሉ። በወቅቱ የገዳሙን ከፊል ቦታ ለእርሻ አትክልት እንፈልገዋለን እያሉ አባቶችን እያስጨነቁ ባሉበት ሰአት በድንገተኛ የደርግ መንግስት ጥቃት የህወሃት ታጣቂዎች ከአካባቢው ለመሸሽ መገደዳቸውንም የቀደሙ አባቶችን በመጥቀስ አስታውሰዋል። እንደገና ከ8 አመት በኋላ በ1980 ሲመለሱም ብዙዎቹ ታጋዮች በዘንዶና በነጭ እባብ በመጠቃታቸውና በከፊልም በማለቃቸው የእርሻ መሳሪያቸውን ጥለው እንደሸሹ ገልጸዋል። በሌላም አጋጣሚ በከፍተኛ የጎርፍ አደጋ መጠቃታቸውንም መነኮሳቱ አስታውሰዋል። ሕወሃት በዚህ ሁሉ በመነኮሳቱ ላይ ሲያቄም መቆየቱን ነው የተናገሩት። ገዳሙ ለሃገር የሚጸለይበት ኢትዮጵያዊነት የሚሰበክበት በመሆኑም በሕወሃት እንዳልተወደደ ገልጸዋል። በዚህ መልክ የቀጠለው አለመግባባት የዋልድባ ገዳም አካባቢን ለስኳር ፋብሪካ ግንባታ ማዋል በሚል የተጀመረው ፕሮጀክት ይበልጥ እንዳባባሰው መነኮሳቱ ገልጸዋል። በወቅቱ የመነኮሳቱ ተወካይ የሆኑት አባ ገብረኢየሱስ መንግስት ከሚፈልገው በተቃራኒ የመነኮሳቱን ፍላጎት ይዘው ጠንክረው በመቆማቸው ማሳደድ እንደተጀመረባቸው ገልጸዋል። ታህሳስ 28/2009 በ40 ያህል መሳሪያ በታጠቁ ወታደሮች ተከበው መያዛቸውን ገልጸዋል። ርህራሄ በጎደለው ሁኔታም ደበደቡን ሲሉ የነበረውን ሁኔታ አስታውሰዋል። የዋልድባ ገዳም አይነካ በማለታችን በግንቦት 7 አባልነት ተጠርጥራችኋል በሚል አሰሩን ሲሉም ገልጸዋል። ያለማቋረጥ የደበደቡን የሕወሃት ወታደሮች ናቸው።ደህንነቶች ደግሞ የተባበሩት መንግስታት ታርጋ በለጠፈ መኪና ውስጥ ነበሩ። ከነሱም ውስጥ አንዱ ደህንነት ደብድቦኛል ሲሉ አባ ገብረኢየሱስ ገልጸዋል። ሁለቱም መነኮሳት በዚህ ሁኔታ ታስረው ከአመት በላይ በወህኒ ቆይተዋል። በድብደባ ብዛት ገላዬ በወቅቱ ሸቷል፣ምልክቱ ዛሬም በገላዬ ላይ ቀርቷል ያሉት አባ ገብረኢየሱስ ከአማራ ክልል ፕሬዝዳንት አቶ ገዱ አንዳርጋቸው እና ከግንቦት 7 ጋር ግንኙነት አላችሁ እያሉ ያለማቋረጥ ደብድበውናል ብለዋል። እየዘለፉ፣ርቃናችንን ሀፍረተ ስጋችን እየታየም ተደብድበናል ብለዋል መነኮሳቱ። ድብደባው ከእኛም ባሻገር እስር ቤት ውስጥ ባሉ የኦሮሞና የአማራ ልጆች ላይ ሲፈጸምም አይተናል ብለዋል። በመጨረሻም ሕወሃት አሰረን እግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ሕዝብ አስፈታን ሲሉ ለግዮን መጽሄት ገልጸዋል።


Abe Tokichaw አረ ወይኔ ምን አይነት ዱርዬ መንግስት ነው ያለን….!!!!!!


1. ምርጫ አንድ የምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ


መማጸኛ ፮፡ አማራው ኢትዮጵያን ለመታደግ የነበረው አስተዋጽዖ በአማራነቱ እንዳይደራጅ መንፈሱን ስላገተው የአማራው ጉዳይ ወደጓዳ ተጥሎ የነበረና ለዚህም ሁሉም የአማራ ልሂቃን ሃላፊነት መውሰድ ያለባቸው ስህተት እንደሆነ፤ አሁን ያለው ተጨባጭ ሁኔታም አማራውን ከሌሎች ጋር ያልተስተካከለ ሃይል (assymetric power) እንደፈጠረበት መገንዘብ ይገባናል። እንደ ፋሽን በየጊዜው ከሚለዋወጠው ከድርጅቶች ጥምረትና ውህደት አንጻር እንኳን ያለንበት ወቅታዊ ሁኔታ ሁለት ድርጅታዊ ግዝፍናን በመፍጠሩ አማራው በፈቃዱም ይሁን ከሌሎች ድርጅቶች ፈቃድና ፍላጎት መጥፋት ከጥምረትም ሆነ ከውህደት ተሽቀንጥሮ ይገኛል። ባሁኑ ወቅት ያሉት ሁለት ግዙፍ ውህደቶች አንደኛው የኢትዮጵያ ብሄራዊ እንቅስቃሴ በመባል የሚታወቀው አርበኞች ግንቦት ሰባት (Patriotic Ginbot 7 Movement for Unity and Democracy)፤ ኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባር (Oromo Democratic Movement (ODF) ፤ የሲዳማ (Sidama People’s Democratic Movement)፣ የአፋር (Afar People’s Party)ን ያጣመረው ድርጅት ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የህዝቦች አንድነት ለነጻነትና ለዲሞክራሲ (People’s Alliance for Freedom and Democracy) በመባል የሚታወቀው የኦሮሞ ነጻ ኣውጭ ግንባርን (Oromo Liberation Front (OLF)፣ የጋምቤላን (Gambella People Liberation Movement (GPLM))፣ ቤኒ ሻንጉል (Benshangul People Liberation Movement (BPLM)፣ ኦጋዴን (Ogaden National Liberation Front (ONLF) ና ሲዳማ (Sidama National Liberation Front (SNLF) ነጻ አውጭ ድርጅቶችን የሚያጠቃልለው ነው። አማራ በአማራነቱ መደራጀት ያስፈልገዋል ኣያስፈልገውም፤ ተገቢ ነው አይደለም የሚል ያለቀ የደቀቀ፤ የሞተ፤ እርባና ቢስ ክርክር ሆኗል። ለምን ቢባል ሌሎች በሙሉ አማራውን አግልለውታልና።


እንደ ስራ አስኪያጁ አገላለጽም በመቀጠል በዋልድባ ገዳም አካባቢ ስለተጀመረው የወልቃይት ስኳር ፋብሪካ ዙሪያ እና በገዳሙ ላይ ሊያደርስ ስለሚችለው አደጋ ከአቻዎቻቸው የሪፖብሊካን ሴናተሮች ጋር ለመነጋገር እንዳቀዱ እና የአሜሪካንን መንግሥት አቋም በዋልድባ ገዳም አካባቢ በሚሰራው የወልቃይት ስኳር ፋብሪካ ያስከተለውን ስጋት እና ወደፊት ሊያመጣ የሚችለውን አደጋ የኦርቶዶክሳውያኑን ጥያቄ ይበልጥ እንደሚመረምሩት እና አንድ ነጥብ ላይ እንደሚደርሱ ቃል ገብተዋል።


በመቀጠልም የቻይናው የሥኳር ፋብሪካ ኮርፖሬሽን አዲስ ኮንትራት ፈርሞ ስራውን ሰርቶ በሦስት ዓመት ውስጥ እንደሚያስረክብ ቃል ገብቶ ሥራውን በመስራት የመጀመሪያውን ፌዝ ለመጨረስ ችሎ ነበር፥ እስሩም የመጀመሪያ በዛሬማ ወንዝ ላይ ለሎጂስቲክ ማግቢያ እና መስወጫ የሚሆን ድልድይ እንዲሁም በእስያ ወንዝ አካባቢ ለሸንኮራ ችግኝ ማፍያ የሚሆን መጠነኛ ግድብ ገንብተው በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ችግኞች ለማፍላት ተችሎ እንደነበረ ከስፍራው ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት ችለናል። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ሥራዎች በአድን ምሽት የቅዱስ ሩፋኤል እለት በመጣ ዝናም ግድቡንም፣ ድልድዩንም፣ ከዛ በተጨማሪ በንብረት እና የሰውን ሕይወት ጨምሮ አደጋ በማድረሱ የተደናገጠው የቻይናው የስኳር ኮርፖሬሽን ሥራውን ለመስራት አቅሙም ጉልበቱም እንደማይኖረው በማወቁ ይመስላል ለኢትዮጵያ መንግሥት ኮንትራቱን አፍርሶ ሥራውን ጥሎ ለመውጣት የተገደደው። በአሁኑ ሰዓት እንደ ሸገር ሬዴዮ ዘገባ ከሆነ የሕንድ ስኳር ፋብሪካ ኮርፖሬሽን አዲስ ኮንትራት ፈርሞ ሥራውን ለመጀመር የቅድመ ዝግጅቶችን በማድረግ ላይ እንደሚገኝ ለመረዳት ችለናል። እንደ እስካሁኑ ሁለት ኮንስትራክሽን ካምፖኒዎች እግዚአብሔር ተዓምራቱን አሳይቷቸው በሰው ላይ ጉዳት ሳይደርስ የአምላክን ታላቅነት፣ የቅዱሱን የዋልድባን ገዳም ቅድስናን አምነው እና ተመልክተው እንደሚመለሱ በፍጹም እመነታች ነው።


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


አቶ አንዳርጋቸው ፅጌን ለምን እንዳላቀረበ የተጠየቀው የቃሊቲ ማረሚያ ቤት ማዘዣው እንደደረሰው ገልጾ ነገር ግን ማዘዣው ለቃሊቲ ማረሚያ ቤት ተብሎ መፃፍ ሲገባው ለአዲስ አበባ ማረሚያ ቤት ተብሎ በመፃፉ አቶ አንዳርጋቸውን ማቅረብ እንዳልቻለ ገልጾአል፡፡ በመሆኑም ፍርድ ቤቱ ማዘዣው ለቃሊቲ ማረሚያ ቤት ተብሎ ተፅፎ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ ሀምሌ 29/2007 ለመከላከያ ምስክርነት እንዲቀርቡ ቀጠሮ ተሰጥቷል፡፡


ሃዘንህ ተገቢ ነው፡፡ ለኦሮሞ ጠበቃ ከመሆንህ አንፃር የሲያንስ እንጂ አይበዛም፡፡ እኔንም አነባሁ፤አንተ ውስጥ ያለው ኦሮሞነት በማደግ፣አፈሩን በመፍጨት፣ውሃውን በመቦራጨቅ፣ልጅነትን በመጫወት እየተገነባ የመጣው የማንነት ተክለ ቁመናህ ነው ይህን ሁሉ እንድትል ያስገደደህ፡፡ እኔ ደግሞ ኦሮሞነት ከእናቴ በእትብት በኩል የተሰጠኝ ነው፡፡ መንፈሱ በሠራ አካላቴ ተዋህዶ ያለ፣ ልጣለው ብል፣ አሽቀንጥረ የሚጥለኝ፣ ልሸውደው ብል በደመነፍስ የሚያጋልጠኝ ማንነት፡፡ በደግነት፣በእውነት፣በርኀሩህነት፣በጨዋነት፣በአዛኝነት፣በሳቅ በጨዋታ ያሳደገኝ ማንነት፡፡ እኔ ግን ኦሮሞነት እንደ ገናሌ የሚፈስ፣ በረሃውን የሚያርስ፣ እንደ አዋሽ የሚያረሰርስ ማንነት ነው፡፡ ሳይንቲስቶቹ ዓለማት ተሠርተው አልተጠናቀቀም (The Universe is expanding) የሚል ዘገባ በየጊዜው ያቀርባሉ፤ አዳዲስ የሕዋ ግኝቶቻቸውም ለዚህ እየረዳቸው ነው፡፡ እኔ ኦሮሞነትን የማምነው በዚህ ስልት ነው፡፡ ብርሃን ጨለማውን እንደሚገልጠው ዓይነት ያለ መስፋፋት፣ በምሥራቅ አፍሪካ እጅግ ተስፋፊው፣ ተንሠራፊው ሕዝብ አድርጌ ነው የማየው፡፡ የኦሮሞ ሕዝብ በጠባቧ የኦሮሞ መሬት መውጫ መግቢያ ያጣ ሕዝብ አድርጌ አላየውም፡፡ ኦሮሞነት የሚቀጥለውን ሚለኒየም ስለማጥለቅለቁ ተስፋ ይኖረኛል፣ አማርኛ ግእዝንና አገውኛን ዘርሮ የገነነበትን የታሪክ ሂደት በእግጥ የሚያሳይ ምሑር ባይገጥመኝም፤ የቋንቋና የባሕል ተስፋፊነት ከዚያ ሕዝብ ጂኦግራፊያዊ ስምሪት ጋር የሚገናኝ መሆኑን ልብ ማለት ይገባል፡፡ እባክህ ኦሮሞነትን በኦሮሚያ ክልል ብቻ አትገድበው፣ ኢትዮትያዊነትን ከኦሮሞ ነጥለህ አትምታው፡፡ የኢትዮጵያ ታሪክ ተብሎ የሚተረከውን ልብ ብለህ ካስተዋልከው፤ በዚያ ታሪክ ውስጥ የወደቁትና ታላቅ ጀግንነት በመሥራት ከሚታወቁት ውስጥ በቁጥር የአንበሳውን ድርሻ የሚወስዱት ኦሮሞዎች ናቸው፡፡ ኢትዮጵያ በተበላሸ መሠረት ላይ የታነጸች ከሆነችም ይህን መሠረት (footing)በማቃናት የማእዘን ድንጋይ የሚሆነው ኦሮሞ መሆኑን መገንዘብ የሚያስቸግር አይመስለኝም፡፡ ይህ ከቁጥሩ ብቻ ጋር አይደለም፣ የኦሮሞ ሕዝብ መንፈሳዊ እሴቱ ሕብረ ብሔራዊነት (diversity) ነው፡፡ ጉዲፈቻ ዝም ብሎ የበቀለ ባሕል ይመስልሃል፡፡ ያንተ Gadda (በትክክል ከልጻፍኩት ይቅርታ) ዝም ብሎ የበቀለ ወፍ ዘራሽ ይመስልሃል? ከጥልቅ የኦሮሞ መንፈሳዊ እሴት የመነጨ ሁሉዐቀፍነት ባሕርዩ የሆነ በመሆኑ ነው፡፡


አፈጉባኤ አባዱላ ገመዳ በዚህ ጉዳይ ላይ ምላሽ እንዲሰጡኝ በእጅ ስልካቸው ተደጋጋሚ ሙከራ አድርጌ ስልካቸው አይመልስም። ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤቱ ምክትል አፈጉባኤ ለወ/ሮ ሽታዬ ምናለም ተደጋጋሚ ሙከራ አድርጌ ስልካቸው ዝግ ነው። የፌደራሉን የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ኃላፊ ሚኒስትር ዶ/ር ነገሪ ሌንጮንም ምላሽ እንዲሰጡን ተደጋጋሚ ሙከራ አድጌያለሁ የሳቸውም ስልክ አይመልስም።


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


ቁልፍ ቃላት ሕዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ, ሕውሓት, መቐለ, አዲስ አበባ


ዶክተር ለማ እንደሚሉት ከአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት ውጭ የሚመጡ ዜጎችም ቢሆኑ ጥንድ ዜግነት መያዝ የሚያስችሏቸው ሌሎች ሁኔታዎችም አሉ ።ምንም እንኳን በጀርመን በተጠቀሱት ምክንያቶች ጥንድ ዜግነት መያዝ ቢፈቀድም ይህ ሊሳካ የሚችለው ዜግነቱን ይዞ መቆየት የሚፈልገው አመልካች ትውልድ ሀገር በዚህ ረገድ ከጀርመን ሕግ ጋር ተመሳሳይነት ያለው የህግ አንቀፅ ካለው ብቻ ነው ። ዶክተር ፀጋዮ ደግነህ እንደሚሉት የጀርመን ዜግነት ያላቸው ትውልደ ኢትዮጵያውያን ለምሳሌ በኢትዮጵያ የዜግነት ህግ ምክንያት የዚህ እድል ተጠቃሚ መሆን አይችሉም ። የሁለቱ ሃገራት ህግ በመለያየቱ ወይም በሁለቱ ሃገራት መካከል ልዩ ስምምነት ባለመኖሩ ምክንያት የኢትዮጵያንም የጀርመንንም ዜግነት በአን ድ ላይ መያዝ ባይቻልም ከተወሰኑ ዓመታት ወዲህ ለትውልደ ኢትዮጵያውያን የሚሰጠው ልዩ መታወቂያ ዜግነትን ባይተካም የሚበረታታ ነው እንደ ዶክተር ለማ ።ዶክተር ፀጋዮ ደግሞ ለትውልደ ኢትዮጵያውያን ልዩ መታወቂያ መሰጠቱ ጥሩ ቢሆንም ከዚህም የተሻለ ህግ ሊወጣ ይገባል ይላሉ ።


«ትክክል ነሽ፤ ተፅዕኖ ከፍተኛ የሚሆነዉ በተለይ በመተንፈሻ አካላት ላይ የሚከሰቱትን በሽታዎች ይመለከታል። እንዴት ነዉ በመተንፈሻ አካላት ላይ ተፅዕኖዉን የሚያስከትሉት የሚለዉ አሁንም በምርምር ላይ ያለ ጉዳይ ነዉ፤ ያም ሆኖ ግን ተፅዕኖ እንዳላቸዉ እና ያም ደግሞ ከፍተኛ የሆነ የጭንቅላት ዉስጥ ደም መፍሰስ እንዲሁም የልብ ሕመም፤ ይኸዉም ቁስለት ሊሆን ይችላል፤ ወይም የዉጥረት አተነፋፈስ ፤ ወይም የደም ቧምቧዎች ሥራ መስተጓጎልና የመሳሰሉትን ሊያስከትል እንደሚችል ግልፅ ነዉ። ይህ በመተንፈሻ አካላት ላይ የሚፈጠር የመመረዝ ችግር ነዉ በሂደት ጭንቅላት ዉስጥ የደም መፍሰስንም ሆነ የልብ ሕመምን የሚመጣዉ።»


«የልማት ትብብር ሚኒስሩ በተቀዳሚነት ያስቀመጡት ርእስ ነበር፣ በግልጽም ይህ አሰራራችሁ ትክክል ባለመሆኑ ልታስተካክሉት ይገባል ብለዋል።»


ደስታን ከአይምሮ ውጪ የሚፈልጋት ሰው በፍፁም ሊያገኛት አይችልም። ለዚህ ደግሞ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። ሃብት ሳየኖራቸው፤ ጤንነት እየጎደላቸው ደስተኛ የሆኑ ሰዎች አይታቹህ አታውቁም? ውጫዊ ገጽታቸው ሳያምር፤ አለማዊ ፍላጎታቸው ሳይሟላ ደስተኛ የሆኑ ሰዎች አይታቹህ አታውቁም? ቤታቸው ባዶ ሆኖ፤ ዘመድ ጓደኛ እንደልብ ሳይኖራቸው ደስተኛ የሆኑ ሰዎች አይታቹህ አታውቁም?


ለምሳሌ ከተሜነት አንዱ የስልጣኔ ውጤት ነው። ሞንሮቪያ፣ ፍሪታውንና ኮናክሪን የመሳሰሉ ዋና ከተማዎች ውስጥ በርካታ ሚሊዮኖች እንደሚኖሩ አስቡት። እንደ ድሮ በየገጠሩ ተበታትነው አይኖሩም። እንዲህ ከተሜነት በተስፋፋበት በዛሬው ዘመን፤ በጥንቱ ጭፍን አስተሳሰብና ኋላቀር ባህል ሳቢያ፤ አምባገነን መንግስት የአፈናና የግድያ ዘመቻ ሲያካሂድ፣ ወይም በዘር እና በሃይማኖት የተቧደኑ አክራሪዎች ሽብርና ግጭት ሲፈጥሩ፤ ወይም ደግሞ እንደ ኢቦላ የመሳሰሉ የበሽታ ወረርሽኞች ሲከሰቱ፤ የስንት ሚሊዮን ሰዎች ሕይወትና ኑሮ እንደሚናጋ አስቡት? የጭፍንነትና የኋላቀርነት መዘዝ፤ እንደ ድሮ የመቶ ወይም የአንድ ሺ ሰዎችን ህይወት በማናጋት አይመለስም። ዘመናዊ ትራንስፖርትም እንዲሁ ከሳይንስና ከስልጣኔ የሚገኝ የቴክኖሎጂ ውጤት ነው። መንገዶች እየበዙ መኪኖች እየተበራከቱ ሲመጡ፤ የሰዎች እንቅስቃሴም እንዲሁ ይጨምራል - የንግድ ወይም የጦርነት፤ የግንባታ ወይም የጭፍጨፋ፤ የምግብ አቅርቦት ወይም የበሽታ ወረርሽኝ ይጨምራል። ከኢንተርኔትና ከሞባይል ስልክ ጋርም፤ የመረጃ ወይም የአሉባልታ፣ የሃሳብ ወይም የጭፍን ስሜት ስርጭት ይጨምራል። የበርካታ ኢትዮጵያውያን የፌስቡክ ስብስብ ውስጥ፤ የሳይንስ ሳይሆን የሃይማኖት፤ የስኬታማ ሰዎች ታሪክና ተሞክሮ ሳይሆን በዘር የመቧደንና በጭፍን ፍረጃ የመሰዳደብ ጩኸት የበረከተው በዚሁ ምክንያት ነው። ለጊዜው የከፋ ጥፋት ስላላስከተለ፣ ቸል ልንለው እንችል ይሆናል። ግን፤ ከጥንቱ ጭፍን አስተሳሰብና ኋላቀር ባህል ሳንላቀቅ፤ የሳይንስና የስልጣኔ ውጤት የሆኑ ቴክኖሎጂዎችን ስንጠቀም፤ ከፍተኛ ጥፋትና መዘዝ መከተሉ እንደማይቀር አትጠራጠሩ።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


በጥንት ጊዜ ኢትዮጵያውያን መነኮሳት ወደ ኢየሩሳሌም ሲመላለሱ ከሚያርፉባቸው ቦታዎች አንዱ በግብጽ በኤል ናትሩን የሚገኘው ገዳም ነበር፡፡ ኢትዮጵያውያን መነኮሳት በዚህ ቦታ ገዳም ነበራቸው፡፡ ከደብረ ሊባኖስ የመጡ መነኮሳት የአቡነ ተክለ ሃይማኖትን ዐፅም ክፋይ ይዘው መጥተው በዚህ ቦታ ይጸልዩበት ነበር፡፡


ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሄት ምዝገባ ሊጠየቅ ይችላል)- አራተኛ የኢንደስትሪ አብዮት, ወደ ኃይል ቁጥጥር (አርቴ ቴማ)


ይወቁየዊንዶውስ አገልጋይ 2016 ኮርስበጉርጋን. ተመዝገብ ለየዊንዶውስ አገልጋይ 2016 ስልጠና በጉርጋንውስጥከፍተኛ የስልጠና ኩባንያ"" Innovative Technology Solutions "እና ያግኙየዊንዶውስ አገልጋይ 2016 ማረጋገጫ. ስለ ኮርስ ክፍያ, የስርዓተ ትምህርት, የጊዜ ቆይታ, የክፍል ጊዜዎች ዝርዝርን ያግኙ.


የሚወሰድ - ቦርድ የመኖሪያ ክፍል ያልሆኑ - መደበኛ ክፍል T - አይነት ቤት - ቻይና ብረት ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ


የሚወሰድ - ቦርድ የመኖሪያ ክፍል ያልሆኑ - መደበኛ ክፍል T - አይነት ቤት


አለዚያ፣ በሌላ ጽሑፍ የፈለጉትን ገጽ አርእስት በፊደል አውጥተው ስሙን በ[[ ]] ውስጥ አድርገው፣ ከቀረበው በኋላ የመረጡት አርእስት ቀድሞ ባይኖር፣ ቀይ መያያዣ ይፈጠራል።


የጨረራ ዓይነት በዋናነት በሁለት ይከፈላሉ። እነዚህም አዮን ፈጣሪ ጨረራ (Ionizing Radiation) እና አዮን የማይፈጥር ጨረራ ዓይነቶች (Non-Ionizing Radiation) በማለት ይታወቃሉ።


በሰውነታችን ውስጥ በሚያልፉበት ጊዜ አዮን የመፍጠር አቅም የላቸውም ነገር ግን በተጋለጠው የሰውነታችን ህብረህዋስ (Tissue) ላይ ሙቀት እና መጠነኛ የሆነ የኤሌክትሪክ ጅረት እንዲፈጠር ያደርጋሉ። የሙቀቱ መጠን ከፍተኛ ከሆነ የሰውነታችንን ህዋስን (cell) የመግደል አቅም ይኖራቸዋል። በዚህም ምክንያት ሞት ሊከሰት እንደሚችል ጥናቶች ይጠቁማሉ። እነዚህ ጥናቶች በአብዛኛው ያተኮሩትና ያገኟቸው ውጤቶች በሙቀቱ አማካይነት እና በሚፈጠረው መጠነኛ የሆነ የኤሌክትሪክ ጅረት የሚመጣውን የጤና እክል በማየት ነው። ይህም የጤና ችግር ከሰው ሰው የሚለያይ ነው። በተጨማሪም ይህ የጨረራ ዓይነት ካንሰር ሊፈጥር ይችላል ወይም አይችልም በሚለው ላይ የተለያዩ ጥናቶች በተለያዩ ተመራማሪዎች እየተከናወነ እንደሆነ ከዓለም አቀፍ የአዮን ፈጣሪ ያልሆኑ የጨረራ መከላከያ ኮሚሽን (International Commission on Non-Ionizing Radiation Protection - ICNIRP) የሚወጡ ሪፖርቶች ይጠቁማሉ። ይህ ኮሚሽን ለዚህ የጨረራ ዓይነት ቁጥጥር እንዲያመች ዓለም አቀፍ ወሰን ያወጣ ሲሆን በብዙ ሀገራት ዘንድ ተቀባይነትን በማግኘት ተፈፃሚ እየሆኑ ይገኛል። እነዚህን አዮን ፈጣሪ ያልሆኑ የጨረራ ዓይነቶች (Non-Ionizing Radiation) በተለይም ካንሰር ያመጣሉ ወይም አያመጡም የሚሉት ጥናቶች ተረጋግጠው ተገቢው ውሳኔ ላይ እስኪደረስ ድረስ በሳይንሱ ዓለም እንደተለመደው ተገቢ የጥንቃቄ መንግድ (Precautionary Approach) እንድንከተል ሁሉም ወገኖች ያስገነዝባሉ።


አዮን ፈጣሪ ያልሆኑ የጨረራ ዓይነቶች (Non-Ionizing Radiation) ለመግለፅም፣ እንደ የራዲዮ ሞገድ /Radio wave/፣ ማይክሮ ዌቭ /Microwave/፣ ታህታይ ቀይ ጨረራ /Infrared/፣ ብርሃን /Visible Light/፣ ላዕላይ ወይነጸጅ ጨረራ /Ultra Violet/፣ የላዘር ጨረራ /laser/ የሚባሉት ሲሆኑ፤ በህክምናው፣ በኢንዱስትሪ፣ በሞባይል ቴሌኮምኒኬሽን ሥርዓት፣ በራዲዮና ቴሌቪዥን ሥርጭት፣ የራዳር ሥርዓት፣ ብሎም በመዝናኛ ቤቶችና ሲዲና ዲቪዲ ማጫወቻዎች ጨምሮ በስፋት የሚገኙ ናቸው።


አዲስ አበባ፡- ኢትዮጵያ ከሱዳን ጋር ያላት ግንኙነት ኢትዮጵያ ከጎረቤት ሀገራት ጋር ያላት ግንኙነት ያለበትን መልካም ደረጃ ዋነኛ አብነት ተደርጎ የሚወሰድ መሆኑን ፕሬዝደንት ዶክተር ሙላቱ ተሸመ አስታወቁ


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በብሄራዊ ቤተመንግስት ከተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር


የኮሪያ ዋና cryptocurrency ልውውጦች ግልጽነት ለማሳደግ ደንቦች ማዘጋጀት አድርገዋል. ማክሰኞ ላይ ሴኡል ውስጥ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ, የ


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ኤምኤች ጋይ _ ኤም ኤች ኢንዱስትሪ _ MH Lace _ ኤምኤች ሪባን እና ቲፕ _ ኤምኤ ዚፕ _ MH አዝራር _ ኤም ቲ ቪ _ ኤች ኤ ኤም


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከዚያ በሗላ ለማንም ሳያማክሩና ሳያዉቀዉ “ዓባይ ጸሃየ፤ መለስ ዜናዊ እና ስብሓት ነጋ” ወደ ሱዳን በመሄድ <> የሚል ጽሁፍ ይዘዉ መጡ። አረጋዊ በርሄ በማኒፌስቶዉ ላይ ያቀረበዉን ኢትዮጵያን በእኩልነት እንመስርት የሚለዉን ሃሳብ ሰርዘዉ <> የሚል ጽሁፍ ይዘዉ መጡ።


መንግስት በአስቀጣሪ ኤጀንሲዎች ላይ ክልከላ ቢጥልም ክልከላውን ተከትሎ በሱዳን በኩል የሚደረግ ሕገወጥ የሰራተኞች ፍልሰት መጨመሩን የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት ሪፖርት ጠቁሟል። እ.ኤ.አ. ከሕዳር 2013 ጀምሮ የሳዑዲ ዓረቢያ መንግስት ከ163 ሺ 000 በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያንን ከአገሩ ያስወጣ ሲሆን ከነዚህም መካከል ከ94 ሺ 000 የሚበልጡት በኮንስትራክሽን ዘርፍ ውስጥ የተሰማሩ ወንዶች፤ ከ8 ሺ 000 የሚልቁት ደግሞ በእረኝነት እና በቤት ሰራተኝነት የተቀጠሩ ሕጻናት ናቸው ብሎአል።


(ኢሳት ዲሲ–መጋቢት 20/2010) “ደፋር የለውጥ ርምጃዎችን ውሰድ ዓለም አቀፉ ማሕበረሰብ ከጎንህ ነው”


“ተፈስሁ ወተሓሰዩ”፤ ቅዱስ ኣቦና፥ ቅዱስ ዝኽወን ሰማያዊ ምስጋና (ብፁዕነት) ብምንባር እዩ


ከተለያየ የትምህርትና የሥራ መስክ የመጡ ቢሆንም ከዚህ በፊት የተናገሩት ሁሉ በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ፡- አሁን በተያዘው መንገድ መቀጠል አንችልም፤ የያዝነው መንገድ ወደ ‹‹ክፉ ዕድል›› ወደ‹‹መዓት›› ወደ‹‹ውድቀት›› የሚያመራ መሆኑ ተገልጾአል፤ ለእኔ የአዘቅቱ መንገድ የሚታየኝ እንደሚከተለው ነው፤ በሸምበቆ አጥር የተለያዩና የሚተራመሱ ጎሣዎችን ጭኖ የሚከንፍ ባቡር ይታየኛል፤ ነጂው መትረየሱን ይዞ ፊቱን አዙሮ የተቀመጠው ወደሚነዳበት አቅጣጫ ሳይሆን ወደተሳፋሪዎቹ ነው፤ ተሳፋራዎቹ የሚያዩት ወደፊት ነው፤ ነጂው የሚያየው ወደኋላ ነው፤ ስለዚህም ነጂው ገደሉን ስለማያይ ይበልጥ የሚያስፈራው የተሳፋሪዎቹ ትርምስ ነው፤ ተሳፋሪዎቹን የሚያስፈራቸው የሚታያቸው መትረየስና ገደል ነው፤ በባሩ ላይ ያሉ ተሳፋሪዎች ሁሉ በባቡሩ ፍጥነት ላይም ሆነ አቅጣጫው ላይ ምንም ዓይነት ቁጥጥር የላቸውም፤ የባቡሩ ነጂ ተሳፋሪዎቹ የሚያዩትን አያይም፤ እንዲነግሩትም አይፈልግም፤ የነጂውና የተሳፋሪዎቹ አስተሳሰብ ለየቅል ነው፤ አይነጋገሩም፤ ተሳፋሪዎች በዝምታ ነጂውም ባለማወቅ ወደማያየው ገደል ውስጥ ለመግባት ቆርጠዋል፤ ባቡሩን አቁም ብለው ቢጮሁ መልሱ መትረየስ መሆኑን ያውቃሉ፤ በዝምታ አብሮ ገደል መግባት ነው፤ በዚህ አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ተይዘናል፤ ከተረዳንለት ነጂውም አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ውስጥ ነው፤ ነጂውና ተሳፋሪዎች ካልተነጋገሩ ባቡሩም፤ ተሳፋሪዎችም፤ ነጂውም ከገደሉ ማምለጥ አይችሉም።


ክብ Fish Cage አምራቾች እና አቅራቢዎች - ቻይና ክብ Fish Cage ፋብሪካ


አቶ መላኩ፡- ትውልዴም ዕድገቴም በጎንደር ከተማ ቀበሌ 09 ልዩ ስሙ ፒያሳ መድኃኔዓለም በሚባል አካባቢ ነው፡፡ የመጀመርያ ደረጃ ትምህርቴን ኅብረት አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተምሬያለሁ፡፡ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን ደግሞ በፋሲለደስ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አጠናቅቄያለሁ፡፡ የመጀመርያ ዲግሪዬን ከአስመራ ዩኒቨርሲቲ በኢኮኖሚክስ አግኝቻለሁ፡፡ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን ሁለተኛ ዲግሬዬን አግኝቻለሁ፡፡ ስዊድን ከሚገኘው ራስመስብሮሞስ ዩኒቨርሲቲ በፐብሊክ ማኔጅመንትና በከተማ አስተዳደርም ሁለተኛ ዲግሪዬን ሠርቻለሁ፡፡ እንዲሁም በረቨኑ አድሚኒስትሬሽን ከካንቤራ (አውስትራሊያ) ዩኒቨርሲቲ ሁለተኛ ዲግሪ አግኝቻለሁ፡፡


እኔ በአፋርና በኢሳ፣ በጋምቤላ ሕዝቦች፣ በሶማሌና በኦሮሚያ ክልሎች የተነሱ ግጭቶችን ከማየቴም በተጨማሪ፣ በውጭና በአገር ውስጥ ተቋማት ጥናት አስደርገን የሕዝብ ግጭት እንደሌለ ተረጋግጧል፡፡ በወቅቱ በሶማሌና በኦሮሚያ መካከል በተነሳ ግጭት፣ የሁለቱም ክልሎች ተደምሮ ይገቡናል ያሉት ከአንድ ሺሕ በላይ ቀበሌዎችን ነበር፡፡ የሶማሌ ክልል እስከ አዳማ ድረስ የይገባኛል ጥያቄ አቅርቦ ነበር፡፡ ኦሮሚያ ደግሞ እስከ ጅግጅጋ ድረስ የይገባኛል ጥያቄ አቅርቦ ነበር፡፡ ነገር ግን ሕዝብ ዘንድ ወርደን አመራሩንም እያሳተፍን ባደረግነው ውይይት የልዩነት ቀበሌዎች ከ460 አይበልጡም ነበር፡፡ እስከማስታውሰው ድረስ በወቅቱ ከስምንት ቀበሌዎች ከሞያሌና ከአዋሽ አለፍ ብሎ የሚገኝ የጫት ቦታ በስተቀር፣ በሁሉም ላይ ሪፈረንደም አካሂደናል፡፡ ሁሉም ነገር በሰላምና በስምምነት ተጠናቋል፡፡ ነገር ግን የክልል መንግሥታት እንዲሠሩ የተቀመጡ የልማት አጀንዳዎች ነበሩ፡፡ ግጦሽ በጋራ የሚጠቀሙበት ትምህርት ቤትና ክሊኒኮች በጋራ የሚጠቀሙበት ዕቅዶች ነበሩ፡፡ ግን በአመራሮቹ አልተሠሩም፡፡ ኢትዮጵያ አንድ አገር ናት፡፡ እንደ አንድ አገር ካላሰብናት ለራስ ጥቅም ሲባል ‹‹መሬትህን ተነጥቀሀል›› እያለ አመራሩ የሚቀሰቅሰው ከሆነ፣ ችግሩ መቼም አይፈታም፡፡ አንድ አገር መሆኗን አምኖ የአስተዳደር ወሰኑን ለማስተዳደርና የልማት አቅርቦቱን ለማስተካከል ብቻ መካለሉን አውቆ መሥራት ብቻ ነው ሰላም ፈጥሮ አንድ ላይ መኖር የሚያስችለው፡፡ በጋራ የሚለሙ የግጦሽ፣ የጤና፣ የትምህርት፣ የውኃ ልማቶች ተለይተው ተሰጥተዋቸው ነበር፡፡ ግን አመራሩ ሊሠራው ፈቃደኛ ባለመሆኑ አንዱም አልተሠራም፡፡ እኔም በ1997 ዓ.ም. ወደ ገቢዎች ሚኒስቴር ሚኒስትር ሆኜ በመዛወሬ፣ በዕቅድ ያስቀመጥናቸው ስምምነቶች የት እንደደረሱ ማወቅ አልቻልኩም፡፡ ባለመተግበራቸው ግን ግጭቱ እስካሁን ቀጥሏል፡፡


አቶ መላኩ፡- አመራሩ ቁርጠኛ ከሆነ የማይፈታ ነገር የለም፡፡ አንድ ምሳሌ ልንገርህ፡፡ የሶማሌንና የኦሮሚያን ግጭት ለመፍታት በምሠራበት ወቅት፣ ቀን ከእኛ ጋር አመራሩ ተሰብስቦ ለሕዝቡ መነገር ያለበትን መልዕክት እንዲያስተላልፍ ተስማምተን እንለያያለን፡፡ ነገር ግን ማታ ለሕዝቡ ወደታች የሚተላለፈው ሌላ ነገር ነው፡፡ ግጭትን የሚያፋፍም ነገር ለሕዝቡ ይነግሩታል፡፡ በአንድ ወቅት እርስ በርስ በሚጋጩበት ጊዜ ከሁለቱም ክልሎች ፖሊሶች ሞተው ተገኙ፡፡ ስለዚህ የክልሉ ፖሊስ በግጭቱ እየተሳተፈ ነበር ማለት ነው፡፡ አመራሮች ግን ግጭቱ የሕዝብ መሆኑን ነበር የሚናገሩት፡፡ ከጀርባ ድጋፍ የሚሰጠው ግን ፖሊስ ነበር፡፡ የመከላከያና የደኅንነት ሠራተኞች መረጃቸውን ለእኔ ሰጥተው ነበር፡፡ መድረክ ላይ ቢያወጡት ሊጠቁ እንደሚችሉ ሥጋት ስለነበረባቸው መረጃቸውን ሰጥተውኛል፡፡ ምክንያቱም በስብሰባችን ላይ የመከላከያ ሚኒስትሩ፣ የፌዴራል ፖሊስ ዋና ዳይሬክተርና የክልሎች አመራሮች ስለነበሩ እነሱን በመፍራት ነው፡፡ ይኼ የሚያሳየው የአመራር ችግር መሆኑን ነው፡፡ በዚህ ሁኔታ ሥራው ሊሠራ እንደማይችል ስለገባኝ ለጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሪፖርት አቀረብኩ፡፡ እሳቸውም ሪፖርቱን ካዩ በኋላ፣ ‹‹ይኼ የአመራሩ የፖለቲካ ቁርጠኝነት አለመኖር ችግር ነው›› በማለት ራሳቸው የክልሎቹ ፕሬዚዳንቶች ወርደው እንዲፈቱ ትዕዛዝ ሰጡ፡፡ በወቅቱ የኦሮሚያ ፕሬዚዳንት የነበሩት አቶ ጁነዲን ሳዶና የሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንት አቶ አብዲል ጀብሪል መመርያው ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ከተሰጣቸው በኋላ፣ እኛ በድጋሚ ሄደን ስንሠራ መልክ እየያዘ መጥቶ ነበር፡፡


አንድን አመራር ‹‹እንዴት በድብደባ ምርመራ ታደርጋላችሁ?›› ብዬ ጠይቄው ነበር፡፡ ድብደባው ‹‹ሚስጥር አውጣና ምስክር ሁነን›› ነው፡፡ ምስክር እሆናለሁ ያለ የሐሰት ምስክርነት ቃላት ይዘጋጁለትና እንዲያጠና ይደረጋል፡፡ አልመሰክርም፣ አላምንም ላለው ደግሞ የሐሰት ክስ ይዘጋጅለታል፡፡ የጠየቅሁት አመራር የሰጠኝ ምላሽ ‹‹የሽብር ተጠርጣሪን ለማሳመን ከዚህ የተሻለ መንገድ የለንም፡፡፡ ሙስናን በሚመለከት ከዚህ በፊት ድብደባ የለም ነበር፡፡ እናንተን በሚመለከት ከዚህ በፊት ድብደባ የለም ነበር፡፡ እናንተን ጨምሮ ካሁን በኋላ የሚመጡትን እንድንደበድብ ትዕዛዝ ተሰጥቶናል፤›› አለኝ፡፡ ‹‹ለመጀመርያ ጊዜ በእናንተ ላይ ድብደባ እንድንጀምር ተነግሮናል፤›› ብሎኛል፡፡ አሁን አሁን አመራሮቹ በቴሌቪዥን ‹‹ድብደባ የለም›› ብለው ሲናገሩ ስሰማ በጣም ይገርመኛል፣ ያሳዝነኛልም፡፡ አሁን ግን የኢትዮጵያ ቴሌቪዥንም ሳይቀር እውነቱን እያወጣው ስለሆነ ተመሥገን ነው፡፡ ማዕከላዊ በደርግ ጊዜ ግፍና ደበል ሲፈጸምበት የነበረና የሰው ልጆች ከፍተኛ ስቃይ ሲያዩበት በመሆኑ፣ መዘጋት እንዳለበት መወሰኑን አቶ ኃይለ ማርያም ሲናገሩ ሰምቻለሁ፡፡ ነገር ግን ደርግ ብቻ ሳይሆን ኢሕአዴግም ተመሳሳይ ድርጊት ሲፈጽምበት የነበረ፣ ከፍተኛ ኢሰብዓዊ ድርጊት ሲፈጸምበት የቆየ ለመሆኑ እኔ እራሴ ምስክር መሆን እችላለሁ፡፡ ጥፋትን አምኖ ይቅርታ መጠየቅ ያስፈልጋል፡፡ የእስርና የማሰቃያ ቦታን መቀየር ብቻ ሳይሆን አዕምሮንም መለወጥ ያስፈልጋል፡፡ አዲስ ተቋም ተፈጠረ፣ ማዕከላዊ ተዘጋ ከተባለም በኋላ ቢሆን ማረሚያ ቤቶች ሄዶ ማየት ነው፡፡ የሰውነት ክፍላቸውን ያጡ ሞልተዋል፡፡ በመሆኑም መቀየር አስተሳሰብን ነው፡፡


የእኔን ጉዳይ ፀረ ሙስና ኮሚሽን አላጠናውም የምለው መነሻው ይኼ ስለሆነ ነው፡፡ ይኼ የሕግ ጥሰት ነው፡፡ መገናኛ ብዙኃኑ በእጃቸው ስለሆነ አዘመሩበት፡፡ መዘመር ብቻ ሳይሆን ፕሮግራምም ሠሩበት፡፡ ሕገ መንግሥቱን እናውቃለን የሚል ባለሥልጣን፣ አንድ ተጠርጣሪ ወንጀለኛ መሆኑ በፍርድ ቤት ሳይረጋገጥ በመገናኛ ብዙኃን ፕሮግራም መሥራትና ስለሱ መዘመር ምን ያህል ሕገወጥ ወንጀል መሆኑን ማስተዋል ተገቢ ነው፡፡ ይኼንንም ያደረጉት የመገናኛ ብዙኃን ኮሚቴ ስብሳቢዎች በመሆናቸውና እንደፈለጉ ማድረግ ስለሚችሉ መሆኑንም አውቃለሁ፡፡ ቂምና በቀላቸውን ለመወጣት ሲፈልጉ ‹‹ወቅታዊ አጀንዳ›› በማለት የማጥቂያ ተኩስ መክፈት የለመዱትና የተካኑበት ሴራ መሆኑን ሁሉም ያውቃል፡፡ መገናኛ ብዙኃኑም በኃላፊ ስሜት ስለሚመሩ ብዙ መገናኛ ብዙኃን ከመስመር ሊወጡ ችለዋል፡፡ ግለሰቦቹ ብዙ ተቋማትን ቢመሩም የለወጡት አንድ ተቋም እንኳን አይገኝም፡፡ ሰሞኑን ሚዲያው እውነትን ለሕዝብ እያቀረበ ነው፡፡ ይኼ የሚያረጋግጠው በአንድ አምባገነን ግለሰብ ይመራ የነበረው የሚዲያ ኮሚቴ ፈርሷል ማለት ነው፡፡ በክፋትና በተንኮል አገርን ለመምራት የሚፈልጉ የማፊያ ቡድን አባላት ምን ማድረግ እንዳለባቸው ያውቃሉ፡፡ ይኼንንም በእኔ ላይና ከእኔ ጋር በታሰሩ ግለሰቦች ላይ ፈጽመውት ታይቷል፡፡ ሌላው ማንሳት የምፈልገው የጊዜ ቀጠሮን በሚመለከት ነው፡፡ ከሚገባው በላይ ለሦስት ወራት ክስ ሳይመሠረት የምርመራ ጊዜ እየተባለ የቀጠሮ ጊዜ ሲሰጥብን ቆይቷል፡፡ ክስ ተመሥርቶ የተሰጠን በስድስተኛ ወራችን በጥቅምት ወር 2006 ዓ.ም. ነው፡፡ ታስረን ነው ወንጀል የተፈለገልን፡፡ ክስ ከተመሠረተብን አራት ዓመታት በኋላም ወንጀል ያስፈልጉብን ነበር፡፡ በማፊያ ቡድናቸው መላኩ ያላግባብ አበል ወስዶ ከሆነ ፈልጉ ተብሎ ለብአዴን ትዕዛዝ ተሰጥቷል፡፡ ነገር ግን እኔን ለማሳሰር የበቁ በመንግሥት ውስጥ የነበሩ የማፊያ ቡድን አባላት ወዲያና ወዲህ የሚንቀሳቀሱት በመንግሥት አበል መሆኑን ረስተውታል፡፡ በእኛ ላይ ግን ዳር የሚደርስ ነገር ሲጠፋ ታስረንም ወንጀል ይፈልጉብን ነበር፡፡


በዚህ ጊዜ አቶ ከተማ ከበደ የኬኬ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር ባለቤት የተገኘባቸው ወንጀል የለም፡፡ እንዲያውም ከፍተኛ ግብር ከፋይ ነበሩ፡፡ ነገር ግን ዓቃቤ ሕግ ክሱን ሲመሠርት ‹‹ፍትሕ ሚኒስቴር አጥንቶ ክስ እንዲመሠረትባቸው ለገቢዎችና ጉምሩክ ውክልና ሲሰጥ አቶ ከተማ ከበደ የተካተቱ ቢሆንም እንዳይከሰሱ አድርጓል›› የሚል ነው፡፡ ፍትሕ ሚኒስቴር በመከላከያነት ቀርቦ ግን ‹‹እኔ ያስጠናሁት ነገር የለም›› ብሏል፡፡ አቶ ከተማን በሚመለከት አንድ የብድር ውል መጥቶልኝ አራጣን የሚያመለክት ባለመሆኑ መልሼው ነበር፡፡ ነገር ግን አቶ ሳሙኤል ታደሰ የሚባል የእኛ ዓቃቤ ሕግ አቶ ከተማ እንዳይከሰሱ የተደረገው አቶ ገብረዋህድ ተደራድሮበት ነው ብሎኛል ብለው ሲያነጋግሩኝ፣ አለመሆኑንና ማበደር ደግሞ አለመከልከሉን ነግሬያቸው ነበር፡፡ ቀጥሎ የሚሠሩትን ተንኮል አውቅ ስለበርም አቶ መለስን ሳነጋግራቸው ‹‹ጉዳዩን ለደኅንነት አሳልፍና ስጥ፣ እነሱ ይከታተሉት›› ብለውኝ ስለነበር ወዲያውኑ ሰጥቻለሁ፡፡ ያንን የመንደር ወሬ በመለቃቀምና አቶ ከበደ ቅንጅት አሸንፏል በማለት አሜሪካ ሲጋብዝህ ነበር በማለት ተሰብሰቦ ክስ ሆኖ ቀረበብኝ፡፡ ሌሎቹም ተመሳሳይ ናቸው፡፡ ከቀረጥ ነፃ ያስገቡዋቸውን ቁሳቁሶችን በአግባቡ ሥራ ላይ አውለዋል ወይስ አላዋሉም የሚለውን አጥንተን፣ ችግር የተገኘባቸው በርካታ ሆቴሎች በመሆናቸው በአስተዳደር በኩል እንዲቀጡ አደረግሁ፡፡ ይህም በአዋጅ የተሰጠኝ ሥልጣን ነው፡፡ ብዙ ሆቴሎች ቢሆኑም የኢንተርኮንትኔታል ሆቴል ብቻ ተመዞ ወደ ክስ መጣና ‹‹በአስተዳደራዊ ጉዳይ ፍቱለት›› ተባለ፡፡ በኋላም የመጣው የጉምሩክ ሕግ በአስተዳዳር በኩል ይፈታል በማለቱ ነጋዴዎቹ ነፃ ሲባሉ፣ እኛን ተከላከሉ አሉን፡፡ በ2005 ዓ.ም. በርካታ የጨረታ ንግዶችና ክምችቶችን አጥንተን ነበር፡፡ ‹‹ኤርታሌ ገባህ፣ አርፈህ ብትቀመጥ ይሻላል›› የሚል ማስጠንቀቂያ ደርሶኝ ነበር፡፡ እኔ ግን ሥራዬን እየሠራሁ በእጄ ላይ የብረትና የዶላር ምንዛሪ ጥናቶች ነበሩኝ፡፡ ሳልተገብራቸው ታሰርኩኝ፡፡ ጥናቶቹን ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ (ዶ/ር) ቢወስዷቸው ይጠቀማሉ፡፡ ሌላው ክስ የዶ/ር ፍቅሩ ማሩ ነው፡፡ ክስ አቋርጠሃል ነው የተባልኩት፡፡ ክስ ማቋረጥ በአዋጅ የተሰጠኝ ሥልጣን ነው፡፡ ነገር ግን እሳቸው የተከሰሱበት ጉዳይ የ85 ሺሕ ብር ታክስ የሚያስከፍል የሕክምና መሣሪያ ነው፡፡ ቢሆንም በአስተዳደር በኩል የሚያልቅ ነበር፡፡ ዶክተሩ ተከሰው ነበር፡፡ ነገር ግን ይኼንን ነገር በአስተዳዳር በኩል ብትፈቱት ብለው የፀረ ሙስና ኮሚሽነሩ አቶ ዓሊ ሱሌማንና ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም እኚህ ሰው ለአገር ከሚሰጡት ጥቅም አንፃር ብታዩት የሚል ሐሳብ ሲያቀርቡልኝ፣ ዕቃውን ወርሰን በአስተዳደር ፈታነው፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) አመራሮችን እየቀየሩና የተሻለ ነገር ለመሥራት እያጣሩ መሆኑን ተመልክቻለሁ፡፡ ‹‹አዲስ የወይን ጠጅ በአሮጌ አቁማዳ›› እንዳይሆን ሥጋት ስላለኝ፣ ጥንቃቄ የተመላበት ሥራ እንዲከናወን መጠቆም እፈልጋለሁ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ‹‹አሸባሪ እኛ ነን›› ሲሉ ሰምቻለሁ፡፡ በእኔ እምነት ግን ሁሉም የኢሕአዴግ መንግሥት ሹመኞች አሸባሪ ባይሆኑም፣ ከላይ የጠቀስኳቸው ከሰባት የማይበልጡ አሸባሪዎች ነበሩ፡፡ እነዚህን የማፊያ አሸባሪ ቡድን አባላት በሕግ የሚያማክሩ አካላት ነበሩ፡፡ ክሱ ሁሉ የሕግ ቅባት እንዲኖርው የሚያደረጉ እነሱም እነማን እንደሆኑ በደንብ ይታወቃሉ፡፡ የእኛን ክስ ቀዶ የሰፋው የደኅንነት አማካሪ ማን እንደሆነ በግልጽ ይታወቃል፡፡ እኔን ‹‹በመንግሥት መኪና ሰዎች ደብረ ሊባኖስ ልከሃል›› በማለት ያላደረግኩትን አቀነባብሮ የከሰሰ አካል፣ የመንግሥትን መኪና ስብርብሩን በማውጣት በመንግሥት ገንዘብ እንዴት እንዳስጠገነ የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ ስለዚህ ‹‹አዲስ የወይን ጠጅ በአሮጌ አቁማዳ›› እንዳይሆን እንዲህ ዓይነቶቹን ገለለ ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡ ያ ካልሆነ የሚፈለገው የፍትሕ ሥርዓት አይመጣም፡፡ ኢሰብዓዊ ድርጊት የሚፈጽሙትንም በፍጥነት ለፍርድ ማቅረብ ተገቢ ነው፡፡ እነዚህ መደላድሎች ከተሠሩ ለተአማኒ፣ ዴሞክራሲያዊና ፍትሐዊ ምርጫ መደላድል መፍጠር ይቻላል፡፡ በኢሕአዴግም ውስጥ ከላይ እስከ ታች መሥራት ያስፈልጋል፡፡


“ይሄ ኣሰራር ይተግበር ያለ ኣካል በወጣቶች ሞት እየፈረደ መሆኑ ሊያውቀው ይገባል” ሲሉ ኣሳውቀዋል።


ባለ ባጃጆቹ መመርያው ወደ ትግበራ እንዳይገባ የሚያሳስብ ደብዳቤ ፅፈው ለትግራይ ክልል ኣስተዳዳሪ ኣቶ ኣባይ ወልዱ፣ ለክልሉ ምክርቤት፣ መንገድ ትራንስፖርት፣ ፖሊስ ኮሚሽን፣ ህወሓት ቢሮ ኣስገብተዋል።


5. በባሕር ዳር ማዕከል፦ ከሰሜን ጎንደር፣ ከደቡብ ጎንደር፣ ከምስራቅ ጎጃም፣ ከአዊ ዞኖች


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


እንደተመስገን ደሳለኝ፣ እንደአብርሃ ደስታ፣ እንደእስክንድር ነጋ፣ ከዞን ዘጠኝም በፈቃዱ ኃይሉ፣ ናትናኤል ፈለቀ፣ አቤል ወበላ፣ አጥናፉ ብርሃኔ ገና አልተለቀቁም፤ በተጨማሪም ከእስልምና በኩል የመፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ አባሎች ዛሬም እንደታሰሩ ነው፤ የመፍትሔ አፈላላጊዎችን ማሰር ነገሩም ግራ ነው፡፡


>> ልመደው ሆዴ፣…. ልመደው ሆዴ፣…. ኢህአዴግ ሁለት ትውልድ አምክኖ/አባክኖ የለም እንዴ!?


ሊ/ጠበብት መስፍን ወልደማርያም..ወይ እኔ! ቤት ወይንስ ‘ወያኔ’… ‘ማረፊያ’ ‘ማፈሪያ ቤት?


ቢል፥- ኣሃ! ብናይ ስነ-ምግባርን ስነ-ጥቅውናን (ethics) ከኒ ትምህርቲ ወሲዱ ድዩ?


በመድረክ ላይ በአማረኛ ንግግር ሲያደርጉ ከዚህ ቀደም የማይደመጡት ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ መድረኩ ላይ ወጥተው ንግግራቸውን ሲጀመሩ ዝግጅቱን የሚታደመው በሺሕዎች የሚቆጠር ሕዝብ በከፍተኛ የድጋፍ ጩኸት ተቀብሏቸዋል።


የጨረታው መዝጊያና መክፈቻ ቀን በ23/9/2008 ዓ.ም በ4፡00 ሰዓት የጨረታ ሰነድ ማስገቢያ ሳጥን ታሽጎ በ4፡30 ሰዓት ይከፈታል፡፡


ራሱን ፡ ለዓለም ፡ ቤዛ ፡ አድርጐ ፡ እንዲሁ ፡ የሰጠው


ያለው ፡ ይሄ ፡ ጌታ ፡ ምን ፡ ዓይነት ፡ ፍቅር ፡ ነው


መች ፡ በዚህ ፡ ብቻ ፡ በዚህ ፡ አበቃ ፡ የኢየሱስ ፡ ፍቅር


ድል ፡ አድራጊዉ ፡ ጌታ ፡ ድል ፡ ያንተ ፡ ነዉ ፡ ብሏል


ሓድ ሓደ ዝኽርታት፡ የማነ ገብረሚካኤል (ባርያ) መእተዊ የማነ (ነብሱ ይምሓር) ሓደ ካብቶም ኣብ ኤርትራ ዝድነቑን፡ ዝፍተዉን፡ ሙዚቀኛታትን፡ ኣርቲስትን እዩ ኔሩ። ስለዚ ሽሕኳ ካብ ዝዓርፍ ዕስራ ዓመታት፡ እንተሓለፈ፡ ከም ድሙቑን፡ ተፈታውን ከኾብ፡ ኣብ ዝተፈላለዩ፡ እዋናት፡ ብብዙሓት ኮኑ፡ ውሑዳት ሰባት፡ ክለዓልን ክዝከርን ንቡርን፡ ግቡእን እዩ። እዚ ጥራይ ዘይኮነስ፡


በኢፌዲሪ ትምህርት ሚኒስቴር በትምህርት ቤት መሻሻል ፕሮግራም ዳይሬክቶሬት የቅድመ መደበኛ ትምህርት ባለሙያ የሆኑት አቶ ሰይፈ ወልዴ “የቅድመ መደበኛ ትምህርት አጠቃላይ ገጽታ” በሚል ርዕስ ባቀረቡት ጽሑፍ በአምስተኛው የትምህርትና ሥልጠና ዘርፍ ልማት ፕሮግራም የቅድመ መደበኛን ትምህርት አስመልክቶ ከተቀመጡት ስትራቴጂክ ግቦች ውስጥ አንደኛው በዋነኛነት የኦ-ክፍል እና ሌሎች መደበኛ ያልሆኑ የቅድመ መደበኛ ትምህርት አሰጣጥ ዘዴዎችን ተግባራዊ በማድረግ በ2012 ጥቅል ተሳትፎውን 80% ማድረስ የሚል ግብ አንዱ መሆኑን ጠቅሰው ይሁን እንጂ በ2008 ዓ.ም በወጣው የትምህርት ሚኒስቴር አመታዊ ስታትስቲክስ መፅሃፍ መሠረት ሀገራዊ የቅድመ መደበኛ ትምህርት ጥቅል ተሳትፎ 49.9 % እንደሆነ ገልጸዋል። በዚሁ መሠረት ከሀገር አቀፍ አማካይ አፈጻጸም አንጻር የቅድመ መደበኛ ትምህርት ጥቅል ተሳትፎ በሶማሌ ብሔራዊ ክልል፣በአፋር ብሔራዊ ክልል፣በቤንሻንጉል ጉሙዝ ብሔራዊ ክልል እና በድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር በዝቅተኛ ደረጃ ላይ እንዳሉ ጠቁመዋል።


በዩኒሴፍ ኢትዮጵያ የቅድመ መደበኛ ትምህርት ባለሙያ የሆኑት ወ/ሮ አማከለች ግደይ ጽሑፍ ያቀረቡ ሲሆን በጽሑፋቸው የሀገራችንን የቅድመ መደበኛ ትምህርት ሽፋን ለማሳደግ የተፋጠነ የትምህርት ቤት ዝግጁነት መርሀ ግብር እንደ አንድ አማራጭ ተወስዶ ተግባራዊ እንዲሆን ለማድረግ ዩኒሴፍ ኢትዮጵያ ፕሮግራሙን ለመነሻነት ያስተዋወቀ መሆኑን እና በዚህ መልክ በተደረገው ጥረት በርካታ ሀገራት ካቀረቡት ቢጋር ውስጥ ኢትዮጵያ ከተመረጡት አምስት ሀገሮች አንዷ በመሆኗ ፕሮግራሙን በሙከራ ደረጃ ለመተግበር ድጋፍ መገኘቷን እና ይህንኑ መሠረት በማድረግ ከትምህርት ሚኒስቴር አመራሮች እና ከቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ትምህርት ቢሮ አመራሮች ጋር በተደረገው ውይይት መርሀ ግብሩ ከ2007 ዓ.ም ክረምት ወራት ጀምሮ በቤንሻንጉል ጉሙዝ ብሔራዊ ክልል በሙከራ እንዲተገበር ስምምነት ላይ በመደረሱ ተግባራዊ የተደረገ መሆኑን ገልጸዋል።


የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መምህራን ጋር ያደረጉት ውይይት፡


እንደ ዳግማዊ ምኒልክ በዓለም የተደነቀ እንደ እሳቸው ደግሞ በአንዳንድ የአገሪቱ ልጆች ዘንድ የተናቀ የአፍሪካ ንጉሥ የለም። ደፍረው -ይህ ይገርማል- ሐውልታቸው እንዲፈርስ አዲስ አበባ ላይ አንዳንዶቹ ጠይቀዋል። ብዙዎቹም ይህ የመታሰቢያ ሐውልቱ እንዳይነካ ታግለዋል። ለምልክትም ቀለም ጥቂቶቹ ቀብተዋል።


Feriha part 89 kana tv drama HD ፈሪሀ ክፍል 89 ለቻናላችን ኣዲስ ከሆኑ ቪድዮዎቻችን በየቀኑ እንዲደርስዎ ሰብስክራይብ (subscribe)...


ሆኖም ቡድኑ ከዋንጫው ሽሚያ ውጭ ቢሁንም ያሳየው የጨዋታ ብቅት የበላይነት በተመልካች ዘንድ እንዳስከበረው ከስፍራው የደረሰን ዚና ያስረዳል ።የኢትዮጵያ ከ17 አመት በታች ብሄራዊ ቡድን ማዳጋስካር ለምታስተናግደው የቶታል 2017 የአፍሪካ ከ17 ዓመት በታች ዋንጫ ጨዋታ ለማለፍ በሚደረገው የመጨረሻ ዙር የኢትዮጵያ ከ17 አመት በታች ብሄራዊ ቡድን ከማሊ አቻው ጋር የማጣሪያ ጨዋታውን ትላንት ማምሻውን አድርጓ 2ለ0 ተሸንፎዋል


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


21.09.2016 Paraná mil grau Vishal singh Garden orchides Ethiopia: ከዚህ በኋላ ለክልሎች ድጋፍ የሚደረገው አስፈላጊውን ጥናት ከተደረገ በኋላ ነው!! የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ክፍል 3 ፦ የትውፊት እና መጽሐፍ ቅዱስ ግንኙነት (bible study part 3) ethiopian orthodox tewahedo « የእግዚአብሔርን ቀን መጠበቅና ማስቸኮል» የ 2ኛ ጴጥሮስ ጥናት ክፍል አስራ አንድ ( part 11 ) by kesis melaku Макс Dmedia ወደ ገላቲያ ሰዎች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት በአቡነ ጴጥሮስ abune petros galatians bible study Dj roy ft mc gee Ð˜ð“ð ð! Обзор es проводник es file explower. የመንግስት ከፍተኛ አመራሮች በመልካም አስተዳደር ጥናት ዙሪያ ያካሄዱት ውይይት ክፍል 1 የሮሜ መልዕክት ጥናት መግቢያ introduction to book of romans evangelist yared tilahun የበርበሬ ዋጋ መናርን ተከትሎ የገበያ ጥናት አደርጋለው ያለው አካል በሀገሪቱ በተፈጠረው አለመረጋጋት ምክንያት ጥናት ማከናወን አልቻልኩም አለ፡፡ Begeta des yibelachu በጌታ ደስ ይበላችሁ 2010 Jeff lynne, dhani harrison and joe walsh something Eotc tv the book of wisdom መጽሐፈ ጥበብ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት Part2 የብሉይ ኪዳን መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ክፍል 2 መታየት ያለበት ተከታታይ ትምህርት


Previous: Previous post: “አረመኔ ስርዓት” አባት፤ የማይጠግ ሃዘን !! “… ወንድሜን በሳስተው ገደሉት…”


ቅዱስ ያሬድ ይህንን ዜማ በተመስጦ ሲያዜም ንጉሡ፣ንግሥቲቱ፣ ጳጳሱ መኳንንቱና ካህናቱ ወደ አኩስም ቤተ ክርስቲያን ተሰባስበው መጥተው በአድናቆት ያዳምጡት ነበር፡፡ ምክንያቱም ገደለ ቅዱስ ያሬድ እንደሚገልጥልን ከዚያ በፊት በውርድ ንባብ ከሚደረግ ጸሎትና መንፈሳዊ አገልገሎት በቀር ይህን የመሰለ ዜማ አልነበረምና፡፡


የቅዱስ ያሬድ ዜማ ምስጋና፤ ትምህርት፡ ምስራች፡ ምክር፤ ተግሳጽ፡ ንሰሃ፡ ሃዘን፡ መውደቅ፡ መነሳት፡ወዘተ… የሚገለጽበት ከመሆኑም በላይ ስለመልክዐ ምድር፡ ስለ መሬት እና አዝዕርት፡ ስለውሃ፡ ስለጠፈር፡ ስለነፋሳት፡ ስለዕጽዋት እና አዝዕርት፡ ስለግብርና እና ስለሌሎች ጠቅሰን ስለማንጨርሳቸው ጉዳዮች ሁሉ ዲን. ደንኤል እንዳለከው በወቅትና በዓላት ተቀምረው የተዘጋጁ መንፈሳዊ ሃብታት ገላጭ ነው።


ቃለ ህይወት ያሰማልን :አንተንም በግልጋሎት ያበርታልን :ከቅ/ ያሬድ በረከት ያሳትፈን::


ያሬድ ሆይ ባናስታውስህ...ብለን እንነሳ፡፡ያሬድ ክቡርና ንዑድ ነው ለኛ ግን ሞገስ ይጨምርልናል፡፡


ተፈላጊ የ/ት ደረጃ፡ social works sociology & social works እና ተመሳሳይ የት/ት መስክ የመጀመሪያ ዲግሪ/2ኛ ዲግሪና 7/5 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ት


የመንግሥት ባለሥልጣናት ወይም የመንግሥት ባለሥልጣናት ከፍተኛ ተባባሪዎች በመሆን “መጠነ ሰፊ የሙስና ተግባር” ከፈጸሙ ነው


የሚጣለው ማዕቀብ ግለሰቦችን ወደ አሜሪካ እንዳይገቡ ማገድ፣ በዚህ አገር ውስጥ ያላቸውን ንብረት መቆጣጠር እና ከበርካታ ባንኮች እና ኩባንዎች ጋር ምንም ዓይነት የንግድ ልውውጥ እንዳያደርጉ መከልከልን ያካተተ ነው። ከእነዚህ ማዕቀብ ከተጣለባቸው ግለሰቦች ጋር ምንም ዓይነት የንግድ ልውውጥ የሚያደርጉ የአሜሪካ ድርጅቶች እና/ወይም አሜሪካ ቅርንጫፍ ያላቸው ዓለምአቀፍ ድርጅቶች ይህንን ሕግ እንደጣሱ ተቆጥሮ በሕግ ይጠየቃሉ።


በሰሜን ሸዋ በመንዝ በላሎ ወረዳ ውስጥ የሚገኝ የመላዕኩ የቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን አለ ይህ ቤተክርስቲያን ዘብር ቅዱስ ገብርኤል ሲባል መስቀልና መቋሚያ ተቆሞ የሚፀለይበት አስደናቂ የፈውስ ቦታ ነው። በዚህ ቤተክርስቲያን ከ50 ዓመት በላይ ደብሩን ያስተዳደሩ የበቁ አባት የ103 ዓመት የዕድሜ ባለፀጋ ኤኔታ አክሊሉ ይገኛሉ ። በዘመናችን እግዚአብሔር ካስቀመጠልን የፀሎት አባት የብቃት ደረጃ ላይ ከደረሱ አባቶች መካከል አንዱ ናቸው ። ኤኔታ አክሊሉ ኮርያ ከወንድማቸው ጋር ዘመተዋል በዚያም በጦር ሜዳ ከወንድማቸው ጋር ስዕለት ተሳሉ፤ስለቱም በሰላም ለሀገራችን ቃበቃህን ዕድሜ ልካችንን በድንግልና በክህነት እናገለግላለን ብለው ለዘብር ገብርኤል ተሳሉ እግዚአብሔርም ሰለታቸውን ሰምቶ እንቅፋት ሳይመታቸው እሾክ ሳይወጋቸው በሰላም ወደ ሀገረ እግዚአብሔር ኢትዮጰያ ተመለሱ ። ኤኔታ አክሊሉም በስዕለታቸው መሰረት በክህነት ዘብር ማገልገል ጀመሩ ወንድማቸው ግን ስዕለቱን ወደ ጎን በመተው ሚስት አገባ ኤኔታም ወንድሜ ነው ዘር ይተካ ሳይሉ ወንድማቸውን ጠርተው ይህ በአንተ ዘንድ አይደረግ ስዕለትንም አትርሳ ብለው ወቀሱት ንስሀ ገብቶ አብሮ በክህነት እንዲያገለግል መከሩት እርሱ ግን አሻፈረኝ ብሎ እምቢ አላቸው ወድያውም ሚስቱ ሞተች ፤ እርሱም የጥፋት ሰው ነውና ድጋሚ ሌላ ሚስት አገባ ኤኔታም እጅግ አዝነው ተቆጡት ምክራቸውንም አልሰማ ሲል በመጨረሻ ወንድማቸው ራሱ ሞተ አባታችንም አልቅሰው ቀበሩት። ኤኔታ አክሊሉ በዘብር አገልግሎታቸውን ቀጠሉ በእጃቸው የተማሩ ከ55ሺ በላይ ሊቃውንት አፈሩ ፣ኤኔታ የማያውቃቸው የቤተክርስቲያን ሊቅ የለም በመላው ኢትዮጰያ ያስተማሯቸው ሊቃውት እንደ ሰማይ ከዋክብት እንደምድር አሸዋ የበዙ ናቸው ፣አሁን ከ400 በላይ የቆሎ ተማሪ በስራቸው ይገኛል በዚህ ተጋድሎቸው የተመለከተው ጠቅላይ ቤተክህነት የጵጵስና ማዕረግ ሊሰጣቸው ጥሪ አቀረበላቸው እርሳቸው ግን በኮሪያ የገቡትን ቃል አስበው አልፈልግም ዕድሜ ልኬን ዘብር ገብርኤልን ላገለግል ስዕለት አለብኝ ብለው የክህነት ሹመቱን መለሱት፤ እውነተኛ አገልጋይ የቤተክርስቲያን ባለውለታ ድንቅ አባት ናቸውና ።


የካህኑ ልመና፤ በውቅታዊ የአገራችን ጉዳይ ላይ፤ ቄስ ዶ/ር ቶለሳ ጉዲና


ኢትዮጵያ ባንኮች ስፖርት ክለብ የተመሰረተው በ 1975 ዓ/ም በአራት ባንኮች ባለቤትነት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ፣ ንግድ ባንክ፣ ልማት ባንክ እና ኮንስትራክሽንና ቢዝነስ ባንክ ናቸው፡፡ በወቅቱ በሀገሪቱ የሚንቀሳቀሱ ባንኮች እነዚህ ብቻ ነበሩ በ 1995 ዓ/ም በአዲስ መልክ ሲጠናከር ሦስት የግል ባንኮች ድጋፍ በማድረግ ተቀላቀሉ፡፡ ወጋገን፣ ንብ እና አዋሽ ባንክ ናቸው እናም በአሁኑ ወቅት ሠባት ባንኮች በሚያዋጡት ገንዘብ የሚቀሳቀስ ስፖርት ክለብ ነው፡፡


ኢትዮጵያ ባንኮች ሁለት ጊዜ በአፍሪካ ኮንፌደሬሽን ዋንጫ የመሣተፍ እድል አግኝቷል፡፡ የመጀመሪያው 1998 [2005] ነው በመጀመሪያው ዙር ከኬንያው ሼሚልል ሹገር ጋር ቢገናኝም ተጋጣሚው ራሱን በማግለሉ ወደ መጀመሪያው ዙር ያልፋል በአንደኛው ዙር ከግብፅ ሞካውሉን ጋር የተገናኘ ሲሆን አዲስ አበባ ላይ ያለ ግብ ተለያይቶ ግብፅ ላይ 3 ለ 1 ተሸንፎ ከውድድሩ ተሰናብቷል፡፡ ሁለተኛው የተሳትፎ እድል ያገኘው በ 2002 ዓ/ም ነው፡፡ በቅድመ ማጣሪያው ከኬንያው ሊያፓርድ ጋር ተገናኘ ናይሮቢ ላይ 3 ለ 1 ተሸንፎ ቢመለስም አዲስ አበባ ላይ 3 ለ 0 በማሸነፍ ወደ ቀጣዩ ዙር አልፏል፡፡ በአንደኛው ዙር ከግብፅ ሀራስ ኤልሀዱድ አልሃዲድ ጋር ተገናኘ፡፡ አዲስ አበባ ላይ አንድ አቻ ከተለያዩ በኃላ በአሌክሳንደሪያው የመልስ ጨዋታ ግን ያልታሰበ ሽንፈት ደረሰብ 5 ለ 0 በሆነ ሰፊ ውጤት ተሸንፎ ከውድድሩ ውጭ ሆነ፡፡


“ቀንበሬን ተሸከሙ፤ ከእኔም ተማሩ፤ እኔ ገርና በልቤ ትሑት ነኝ፤ ለራሳችሁም እረፍት ታገኛላችሁ።”—ማቴዎስ 11:29


በቅዱስ ያሬድ የዜማ መጻሕፍት እንደ ተቀመጠው በዘመነ አስተምሕሮ ውስጥ የሚገኙ ሰንበታት (እሑዶች) አስተምሕሮ፣ ቅድስት፣ ምኵራብ፣ መጻጉዕ እና ደብረ ዘይት ተብለው ይጠራሉ፡፡ ከመጀመሪያው ሳምንት (ከአስተምሕሮ) በቀር የአራቱ እሑዶቹ ስያሜ ከዐቢይ ጾም ሰንበታት ጋር አንድ ዓይነት ነው፡፡ የሰንበታቱ ስያሜ ከዐቢይ ጾም ሰንበታት ጋር ተመሳሳይ ይኹን እንጂ በእነዚህ ሳምንታት ሌሊት የሚዘመሩ መዝሙራት፣ በቅዳሴ ጊዜ የሚነበቡ ምንባባትና የሚቀርቡ ትምህርቶች ግን በምሥጢር ይለያያሉ፡፡


ለ. እቲ ዳግማይ ዝተቐርጸ ጽላት ግና ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ምሳሌ እዩ። ዳግማይ ምሥርሑ፡ ዋላ እኳ ኵሉ ሰብ ብምኽንያት ሔዋን ሞተ ሥጋ ሞተ ነፍስ ተፈሪድዋ እንተነበረ፡ በታ ዳግማይ ኣዳም ኢየሱስ ክርስቶስ ዝተረኽበላ ቅድስት ድንግል ማርያም ናይ ምድኃኑ ምሳሌ እዩ። ሕዝበ እስራኤል በቲ ዳግማይ ዝተቐርጸ ጽላት እናተመርሑ ምድረ ርስቲ ከምዝወረሱ፡ ሕዝበ ክርስቲያን ውን ብድንግል ማርያም እናተመርሑ ሰማያዊት ኢየሩሳሌም ኪወርሱ እዮም እሞ በዚ “መራኂት መንግሥተ ሰማያት” ትበሃል።


ኣብ ሓዲስ ኪዳን ግና “ስመይ ኣብ ማእከል ኣሕዛብ ዓቢይ ስለዝኾነ ስመይ ካብ ምብራቕ ፀሓይ ክሳዕ ምዕራባ ኣብ ኣሕዛብ ዓቢይ እዩ እሞ ኣብ ኵሉ ቦታ ንስመይ ዕጣን ይዓጥኑ፡ ንጹሕ መሥዋዕቲ ድማ የቕርቡ ይብል እግዚአብሔር ጐይታ ሠራዊት” (ሚል. ፩፥፲፩/1፥11, ማር. ፲፩፥፲፯/ 11፥17, ኢሳ. ፴፮፥፯/ 36፥7, ኤር. ፯፥፲፩/7፥11) ተባሂሉ ብዝተነግረ ቓል፡ ምእመናን ካብ ምብራቕ ፀሓይ ክሳዕ ምዕራብ በዝኁን ሥርዓተ ኣምልኾ’ውን ካብ ኢየሩሳሌም ወፃኢ ኣብ በቦታኡ ንእግዚአብሔር ምቕራብ ተኻእለን።


* ሕቶ፦ ኣብ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፡ ታቦት ናይ እግዝእትነ ማርያም፣ ታቦት ናይ ቅዱስ ሚካኤል፣ ታቦት ናይ ቅዱስ ጊዮርጊስ . . . . እናተባህለ ዝስመየሉ ምኽንያት እንታይ እዩ፧


ሰፊ ጥራት ያላቸውን የ 70011 / 72011 ሃይድሮሊክ ቦኖ መገልገያ ቁሳቁሶች, ለስላሳ / መለስተኛ የ banjo የሃይድሪሊክ እቃዎች እና ለዋና ደንበኞቻችን እናቀርባለን. በአብዛኛው ብቃት ያለው እና እጅግ የላቀ ንድፍ በመፍጠር እነዚህ የ 70011 / 72011 የሃይድሮሊክ ቦኖ ኳስ, የብስክሌት / የጀንጆ ሀይድሮሊክ ቅንጣቶችና መያዣዎች የተለያዩ ኢንዱስትሪዎችን ለመጠየቅ በጣም ተፈላጊ ናቸው. የቀረቡት 70011 / 72011 የሃይድሮሊክ ቦኖ እቃ, የቢስቴራ / የጨርቃ የሃይድሮሊክ እቃዎች እና መያዣዎች በ ...


የኛ YH HYDRAULIC ሴት 90 የሃይድሮሊክ Hose Ferrule Fitting ሰፊ ሰጭ የሚሰራ ድርጅት ነው. ሁሉም ምርቶቻችን በከፍተኛ ደረጃ ማቴሪያችን በመጠቀም በእኛ የከፍተኛ ደረጃ የማምረቻ ፋብሪካ ውስጥ የተገነቡ ናቸው. በማምረቻው ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ቁምፊ የመጣው ገበያ ከሚደገፉ ሻጮች ነው. በተጨማሪም, እነዚህን የ YH HYDRAULIC ሴት 90 የሃይድሮሊክ Hose Ferrule Fitting በተለያየ ...


የሃይድሮሊክ ቅንብር 45 BSP ሴት የቤት ዲዛይን ለደንበኛ ደንበኞቻችን ሰፋ ያለ ዝርዝር እናቀርባለን. የእነሱ ምቹ አፈፃፀም, ቆሻሻን የመቋቋም ችሎታ, ረጅም ህንፃ ህይወት እና እንከን አልባ ንድፍ እነዚህን በገበያ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ የሚፈለጉትን እነዚህን የሃይድሮሊክ ቅንብር የ 45 ደረጃ BSP ሴት ክፍት መቀመጫ ያመጣል. በእኛ ሰፊ የስርጭት መረባ, እነዚህን የሃይድሮሊክ ቅንብር 45 BS ...


በከፍተኛ የበለጸጉ ኢንዱስትሪ ልምድ የተጠበቀና በጃፓን የ 45 ዲግሪ የሃይፒሪሽን ሆስ ፎቲዎች ሴት እቃዎች 26741 በማምረት, በመላክ, በጅምላነት እና በማስተዋወቅ ሥራ ላይ ተሰማርተናል. የተሰጠው የጃፓን 45 ዲግሪ የሃይድሮሊክ ሃይል እቃዎች ሴት ክፍሎችን 26741 በተለያየ ዝርዝር ውስጥ ይገኛል. ይህ የጃይክ xNUMX ዲግሪ የሃይድሮሊክ ሃይል እቃዎች የሴት እቃዎች 45 በንፅፅር-በተፈቀዱ የፋይል ግብዓቶች ላይ ይገነባል ...


ለታላላ ደንበኞቻችን የሃይድሮሊክ ሃይል ማመቻቸት የማይዝገር የብረት ቀዳዲ ጫማዎችን ለማቅረብ ከሚታወቁ ስሞች መካከል አንዱ ነው. የሃይድሮሊክ ሃይል ማቀነባበሪያ ያልተጨመረ የብረት አጣጣል መያዣ ከከፍተኛ ጥራት ጥሬ ዕቃዎች የተሰራ ነው. የቀረበው የሃይድሮሊክ ሃይል ማቀነባበሪያ አይዝጌ አረብ ብረት ማምረት በተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል. እነዚህ የሃይድሮሊክ ሆስስ አስመጣየማይጨወዝ የማይዝር የብረት አጣጣል መያዣ ...


የቅጂ መብት © Ningbo YH ሃይድሮሊክ እርሻ ፋብሪካ ማሳያ ክፍል _ Sitemap


1 ወእምድኅረዝ ፡ ኮነ ፡ ሄኖክ ፡ ወአኀዘ ፡ ይትናገር ፡ እመጻሕፍት ።


2 ወይቤ ፡ ሄኖክ ፡ በእንተ ፡ ውሉደ ፡ ጽድቅ ፡ ወበእንተ ፡ ኅሩያነ ፡ ዓለም ፡ ወበእንተ ፡ ተክለ ፡ ጽድቅ ፡ ወርትዕ ፡ እሎንተ ፡ እብለክሙ ፡ ወአየድዐክሙ ፡ ደቂቅየ ፡ አነ ፡ ውእቱ ፡ ሄኖክ ፡ በዘአስተርአየኒ ፡ እምራእየ ፡ ሰማይ ፡ ወእምቃለ ፡ ቅዱሳን ፡ መላእክት ፡ አእመርኩ ፡ ወእምጸፍጸፈ ፡ ሰማይ ፡ ለበውኩ ።


5 ወእምድኅረዝ ፡ በሣልስት ፡ ሰንበት ፡ በተፍጻሜታ ፡ ይትኀረይ ፡ ብእሲ ፡ ለተክለ ፡ ኵነኔ ፡ ጽድቅ ፡ ወእምድኅሬሁ ፡ ይመጽእ ፡ ተክለ ፡ ጽድቅ ፡ ለዓለም ።


6 ወእምድኅረዝ ፡ በራብዕት ፡ ሰንበት ፡ በተፍጻሜታ ፡ ራእያተ ፡ ቅዱሳን ፡ ወጻድቃን ፡ ይትረአዩ ፡ ወሥርዐት ፡ ለትውልደ ፡ ትውልድ ፡ ወዐጸድ ፡ ይትገበር ፡ ሎሙ ።


8 ወእምድኅረዝ ፡ በሳድስት ፡ ሰንበት ፡ እለ ፡ ይከውኑ ፡ ውስቴታ ፡ ጽሉላን ፡ ኵሎሙ ፡ ወይትረሳዕ ፡ ልቦሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ እምጥበብ ፡ ወባቲ ፡ የዐርግ ፡ ብእሲ ፡ ወበተፍጻሜታ ፡ ይውዒ ፡ ቤተ ፡ መንግሥት ፡ በእሳት ፡ ወባቲ ፡ ይዘረው ፡ ኵሉ ፡ ዘመደ ፡ ሥርው ፡ ኅሩይ ።


9 ወእምድኅረዝ ፡ በሳብዕ ፡ ሰንበት ፡ ትትነሣእ ፡ ትውልድ ፡ ዕሉት ፡ ወብዙኅ ፡ ምግባራቲሃ ፡ ወኵሉ ፡ ምግባራቲሃ ፡ ዕልወት ።


10 ወበተፍጻሜታ ፡ ይትዐሰዩ ፡ ኅሩያን ፡ ጻድቃን ፡ እምተክለ ፡ ጽድቅ ፡ ዘለዓለም ፡ እለ ፡ ይትወሀብ ፡ ሎሙ ፡ ፯ምክዕቢታተ ፡ ትምህርት ፡ ለኵሉ ፡ ፍጥረተ ፡ ዚአሁ ።


11 እስመ ፡ መኑ ፡ ውእቱ ፡ ኵሉ ፡ ውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ዘይክል ፡ ሰሚዐ ፡ ቃሎ ፡ ለቅዱስ ፡ ወኢይትሀወክ ፡ ወመኑ ፡ ዘይክል ፡ ከመ ፡ የሐሊ ፡ ሕሊናሁ ፡ ወመኑ ፡ ዘይክል ፡ ነጽሮታ ፡ ለኵሉ ፡ ምግባረ ፡ ሰማይ ።


12 ወምንት ፡ ውእቱ ፡ ዘይክል ፡ አእምሮ ፡ ግብረ ፡ ሰማይ ፡ ወከመ ፡ ይርአይ ፡ ነፍሶ ፡ ወእመ ፡ አኮ ፡ መንፈሶ ፡ ወይክል ፡ ነጊረ ፡ ወእመ ፡ አኮ ፡ ዐሪገ ፡ ወይሬኢ ፡ ኵሎ ፡ አክናፊሆሙ ፡ ወይሔዮሙ ፡ ወእመ ፡ አኮ ፡ ይገብር ፡ ከማሆሙ ።


ስዕላዊ መግለጫዎች በ HEVC compression ቴክኖሎጂ እና በተንቀሳቃሽ ስልክ የበይነመረብ ግንኙነቶችን የበለጠ ጥራት ያለው የስራ ፍሰት የሚያቀርቡትን በ [16 May 2018] ዲጄሮ ውስጥ, በሞባይል ወይም በሩቅ እያሉ የቪዲዮ ትራንስፖርት እና የበይነመረብ ግንኙነትን የሚያስተዋውቁ ደካማ መፍትሄዎች (በ Suntec Singapore, 2018-26 ሰኔ), በከፊል ... በ Radio BroadcastAssia28 (Suntec Singapore, XNUMX-XNUMX June) ክፍል ...


FOX Sports ከጂ ፎን ኢንቫይዘር ላብ ጋር በመተባበር ከኤርትኔት, ከአንቲሰንና AT & T ጋር አጋሮች የ 5K ቪዲዮን በ 4G ላይ በ XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX (FOX / FS5) በመላው አገሪቱ በሀገር አቀፍ ማሰራጫ ስርጭትን ለመለቀቅ የ 118G ቴክኖሎጂን ይጠቀማል. የ 14G ሽቦ አልባ ቴክኖሎጂ የ 17K HDR ምስሎችን በ FOX Sports ካሜራዎች ውስጥ በማካካካት በ X-XXX ሰባተኛ እንቆቅልሽ ላይ ያተኩራል ...


ሎስ አንጀለስ, ካሊፎርኒያ (ሜይ 1, 2018) -VRLA አዲስ እውነታዎችን በመቃኘት እና የአስቂኝ መዝናኛዎች የወደፊት የወደፊት የወደፊት ፈጠራዎችን በ May 4 እና 5 ላይ በማካተት በቴክኖሎጂ, በጨዋታ, በቴክኖሎጂ, በጨዋታዎች ፊልም, ሸማች እና ሙያዊ ኢንዱስትሪዎች. ቪ.አር. ኤ.ወ. ለሕዝብ ክፍት ነው እናም የአንድ ወይም የሁለት-ቀን መተላለፊያን ያቀርባል ...


የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ መግለጫ ወይስ የሕወሃት መግለጫ ቃለ መጠይቅ በመግለጫውና ተያያዥ ጉዳዮች ላይ ከአክቲቪስትና የኦሮሞ ሚዲአ ኔትዎርክ ዳይሬክተር ጃዋር መሐመድ ጋር (ያድምጡት)


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


ሳተርን፡ መሬት በምትገኝበት ማለትም ሚልክ ዌይ ተብሎ በሚጠራው ረጨት ወይም የከዋክብት ስብስብ ውስጥ የሚገኝ ፕላኔት ነው። ይህ ፕላኔት ከፀሐይ ባለው ርቀት 6ኛ ( ስድስተኛ ) ነው። ከበፊቱ ሜርኩሪ፣ ቬነስ፣ መሬት፣ ማርስ እና ጁፒተር የተባሉ ፕላኔቶች ይገኛሉ። ኸበስተኋላው ደግሞ ኡራኑስ፣ ነፕቲዩን እና ፕሉቶ የተባሉት ይገኛሉ።


ይህ ፕላኔት በዚህ ረጨት ውስጥ ከሚገኙ ፕላኔቶች በግዝፈቱ የሁለተኛነትን ደረጃ ይይዛል። ግዙፍ የ ጋዝ ክምችት እንደሆነ ይታመናል። በ ረጨቱ ውስጥ የጋዝ ክምችት የሆኑት ፕላኔቶች ጁፒተር፣ ኡራኑስ፣ ነፕቲዩን እና ራሱ ሳተርን ናቸው። በዚህም የተነሳ ጆቪያን ወይም ጁፒተርን መሳይ እየተባለ ይጠራል። በአብዛሃኛው ሃይድሮጅን ከተባለ ጋዝ እና በ ጥቂት መጠን ሂሊየም ከተባለ ንጥረነገር የተሰራ ነው።


17፤ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻቸውን በእሳት አሳለፉአቸው፥ ምዋርተኞችና አስማተኞችም ሆኑ፥ ያስቈጡትም ዘንድ በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ነገር ለማድረግ ራሳቸውን ሸጡ።


26፤ ስለዚህም ለአሦር ንጉሥ። ያፈለስኻቸው፥ በሰማርያም ከተሞች ያኖርኻቸው የአገሩን አምላክ ወግ አላወቁም፤ የአገሩን አምላክ ወግ አላወቁምና አንበሶችን ሰድዶባቸዋል፥ እነሆም፥ ገደሉአቸው ብለው ተናገሩት።


ትዝታ ዘዓራዳ እያዝናና ይህንን የማህበረሰብ ክፍተት ለመሙላት የሚታትር ትንሽዬ ሙከራ ነው፡፡


የኢህአዴግ አብዮታዊ ዲሞክራሲ መለወጥ የግድ ነው የሚል ፅሁፍ ህዳር 29፣2011


በፕሮፌሰር ዶናልድ ሌቪን “ታላቋ ኢትዮጵያ” መፅሐፍ ላይ የተዘጋጀውን ሁለተኛ ክፍል ህዳር 15፣2011


“ሐገር ማቅናት በኢትየጵያ - ለውጥ በዘላቂነት” ፕሮፌሰር መድህኔ ታደሰ ሰኔ 30፣2010


ሚያዚያ 13 እና 14 በባህር ዳር ከተካሄደው ጣና ፎረም ምን ይጠበቃል ሚያዝያ 20፣2010


የአቶ አብዱል መሐመድን “የኢትዮጵያዊ ችግሮች ኢትዮጵያዊ መፍትሄ” የተሰኘውን ፅሁፍ መጋቢት 8፣2010


በ2009 ዓ.ም ማብቂያ ከዚህ ዓለም በሞት ስለተለዩት ኢኮኖሚስቱ ዶ/ር ወልዳይ አምሃ ህዳር 30፣2010


ነሐሴ 3፣2009 በብሄራዊ ትያትር ከተካሄደው የአባባ ተስፋዬ(ተስፋዬ ሳህሉ)መዘከሪያ መሰናዶ ዙሪያ ነሐሴ 6፣2009


ወታደራዊ መንግስት ደርግ ግንቦት 20፣1983 ከስልጣን ከመውረዱ በፊት ስለፈፀማቸው አንዳንድ እርምጃዎች ግንቦት 19፣2009


የናንተው ሬዲዮ የሸገር ኤፍ ኤም 102.1ን ምስረታ 9ኛ ዓመት አስመልክቶ መስከረም 21፣2009


ፕሮፌሰር ዶናልድ ሌቪን “ስለ ታላቋ ኢትየጵያ” ሁለተኛ ሳምንት መስከረም 14፣2009


“ኢትዮጵያ እና ግብፅ በሕዳሴው ግድብ ዙሪያ፤ አይነኬ፣ ተካካሽና የጋራ አጀንዳዎች” ሚያዝያ 1፣2008


ስለ እውቁ የጥበብ ሰው እዩኤል ዮሐንስ ሁለተኛ ሳምንት ሰኔ 20፣2007


የቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊ ፪ኛ ሙት ዓመት ክፍል 1 ነሀሴ 17፣2006


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በ Windows Server 2012 ወይም በ Windows Server 2008 R2 የሚያስተዳድሩት ቢያንስ ሁለት ዓመት ልምድ ያለው.


ቤተሙከራ: ለስላስቲኩ ለንግድ አገልጋይ የዲ ኤን ኤስ እና ቀላል ዩ.አር.ኤል. ማስተዋወቅ


ለ Skype for Business Server የሚያስፈልጉ የዲ ኤን ኤስ መዝገቦች እና ቀላል ዩ.አር.ኤል.ን ማዋቀር


ሰዎች ቃል በቃል ጃንደረባ የሚሆኑት እክል ኖሮባቸው በመወለዳቸው ወይም በአደጋ ሳቢያ አሊያም ተሰልበው ሊሆን ይችላል። ይሁንና በራሳቸው ምርጫ ጃንደረባ የሆኑም አሉ። እነዚህ ሰዎች ማግባት የሚችሉ ቢሆንም “ለመንግሥተ ሰማያት ሲሉ” ራሳቸውን ገዝተው ነጠላ ሆነው ይኖራሉ። እንደ ኢየሱስ ነጠላ ሆነው ለመኖር የመረጡት በመንግሥቱ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ለመካፈል ሲሉ ነው። እነዚህ ሰዎች የነጠላነት ስጦታን ይዘው አልተወለዱም፤ ወይም እንዲህ ያለ ስጦታ አልተሰጣቸውም። ከዚህ ይልቅ ነጠላ ሆኖ መኖርን እንደ ስጦታ አድርገው ተቀብለውታል፤ በሌላ አባባል ነጠላ ሆነው ለመኖር መርጠዋል።


እንደ ርዕዮት፤ሰርክዓለም፤እስክንድር ነጋ፤ውብሸት ታዬ፤ዳዊት ከበደ የመሳሰሉት ጀግኖቻችን በዓለም አቀፉ ሕብረተሰብ ሲከበሩና ለጥንካሬያቸው የሚገባቸውን ክብርና ሞገስ በያዓመቱ ሲሰጣቸው፤ እኛም ተግባራቸውን በቅርብ እያየንና እያወቅንም ዝምታችንን ብቻ መለገሳችን የሚያም: የሚያሳፍር የሚያሳዝን ሁኔታ ነው፡፡ ለምንድን ነው የማናከብራቸው? ማንነታቸውን የማናደንቅላቸው? የሚገባቸውን ክብርና ሞገስ በአደባባይ የማናውጅላቸው ለምን ይሆን? ለርዕዮቶቻችን፤ ለሰርካለሞቻችን፤ ለእስክንድሮቻችን፤……የዓለም ሕብረተሰብ ለምን ያከብራቸዋል?


WARKA ዋርካ • View topic - Galataa /ምስጋና ድንቅ ዝማሬ ወላይታ ስታይል በዮሴፍ


ፊልጵስዩስ 2 ቁጥር 3 የሚለው እንዲህ ነው......"ለወገኔ ይጠቅማል በማለት ወይም በከንቱ ውዳሴ ምክንያት አንድ እንኳ አታድርጉ; ነገር ግን እያንዳንዱ ባልጀንራው ከራሱ ይልቅ እንዲሻል በትህትና ይቁጠር".... :lol: :lol: :lol: :lol:


ልብ አድርጉልኝ....ዲጎኔ የጠቀሰው ፊልጵስዩስ ምዕራፍ 2 ቁጥር 3 የሚያወራው ስለትህትና ሲሆን ዲጎኔ ግን በዚህ ምዕራፍና ቁጥር ላይ ያልተፃፈውን "ከውሾች ተጠበቁ" ይላል እያለ ያልተባለ ይቀባጥራል :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:


የማታውቀውን መፅሀፍ ቅዱስ እያጣመምክ ስታጨበረብር ሳፋጥጥህ የወላይታ; የዶርዜ እያልክ አታምታታ........መዝሙር እንደአዶ ከብሬ ጭፈራ መሰለህ እንዴ :?: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:


በክርስቶስ ስም የምትሸቅጥ ወራዳ.........ገና ወፍጮ ባንገትህ ተንጠልጥሎ ወደጥልቁ ባህር ትጣላለህ....አይቀርልህም......በምድርም በሰማይም ያልታደልክ እርጉም :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ሜቴክ ከጀመራቸው አሥር ግዙፍ የስኳር ፋብሪካ ፕሮጀክቶች አንዳቸውንም ማጠናቀቅ ሳይችል የተነጠቀ ሲሆን፣ ከሜቴክ ተነጥቆ ለቻይና ኩባንያ የተሰጠው ኦሞ ኩራዝ ሁለት ተጠናቆ ወደ ምርት ሒደት መግባቱ ይታወቃል። የወልቃይት ስኳር ፋብሪካም እንደዚሁ ተነጥቆ ለሌላ የቻይና ኩባንያ መሰጠቱ አይዘነጋም። እንደ መንግሥት የመጀመርያ ዕቅድ ቢሆን ኖሮ ለሜቴክ የተሰጡት ፕሮጀክቶች በሙሉ እስከ 2007 ዓ.ም. መጨረሻ ድረስ መጠናቀቅ የነበረባቸው ሲሆን፣ በዚህ ዓመት የአገሪቱን የስኳር ፍላጎት ሙሉ በሙሉ በማርካትና ቀሪውን የተትረፈረፈ ምርት ለውጭ ገበያ ኤክስፖርት በማድረግ፣ ከ2007 ዓ.ም. መጨረሻ ጀምሮ በየዓመቱ 1.2 ቢሊዮን ዶላር ገቢ ማግኘት ነበረበት።


እሕራም ማድረግ የፈለገ ሰው ገላውን ታጥቦ፣ንጽሕናውን አሟልቶ፣የእሕራም ልብስ ሲለብስና ወንድ ከተሰፉ ልብሶች ነጻ ሲሆን የሐጅን ወይም የዑምራን ኑሱክ ለመጀመር ንይያ ያደርጋል፡፡ ለማከናወን የነየተውን ኑሱክ በአንደበቱ ጭምር በመግለጽ ዑምራ አድርጎ ከዚያ በሐጅ ተመቱዕ ለማድረግ ከፈለገ ‹‹ለብ’በይከ አልሏሁም’መ ዑምረተን ሙተመት’ትዐን ብሃ እለል ሐጅ›› ይላል፣ወይም ‹‹ለብ’በይከ አል’ሏሁም’መ ዑምረተን›› ይላል፡፡


በሱራ [ ሱረት አል-ኑር፣ (የብርሃን ምዕራፍ) ] Aya [31] ለምእምናትም ንገራቸው፡- ዓይኖቻቸውን ይከልክሉ፡፡ ብልቶቻቸውንም ይጠብቁ፡፡ ጌጣቸውንም ከእርሷ ግልጽ ከኾነው በስተቀር አይግለጡ፡፡ ጉፍታዎቻቸውንም በአንገትጌዎቻቸው ላይ ያጣፉ፡፡ (የውስጥ) ጌጣቸውንም ለባሎቻቸው ወይም ለአባቶቻቸው ወይም ለባሎቻቸው አባቶች ወይም ለወንዶች ልጆቻቸው ወይም ለባሎቻቸው ወንዶች ልጆች ወይም ለወንድሞቻቸው ወይም ለወንድሞቻቸው ወንዶች ልጆች ወይም ለእህቶቻቸው ወንዶች ልጆች ወይም ለሴቶቻቸው ወይም እጆቻቸው ለያዙት (ባሪያ) ወይም ከወንዶች ለሴት ጉዳይ የሌላቸው ለኾኑ ተከታዮች ወይም ለነዚያ በሴቶች ሐፍረተ ገላ ላይ ላላወቁ ሕፃኖች ካልኾነ በስተቀር አይግለጹ፡፡ ከጌጣቸውም የሚሸፍኑት ይታወቅ ዘንድ በእግሮቻቸው አይምቱ፡፡ ምእመናኖች ሆይ! ትድኑ ዘንድ ሁላችሁም ወደ አላህ (በመመለስ) ተጸጸቱ፡፡


ኢህአዴግ አዲስ አበባ እንደገባ በጣም የቆጨው ነገር የኮ/ል መንግስቱ ኃይለማርያም ወደ ዙምባብዌ መሄድ ነበር። ወያኔዎቹ እዚህ ዙምባቤ የሚባል ሰፈር ሄደው መንግስቱ ኃይለማርያምን ይዘው፤ ስጋውን ቢቆራርጡት ደስ የሚላቸው ይመስል ነበር። እናም አንድ ቀን ወያላው፤ “ሜክሲኮ ሜክሲኮ” እያለ ሲጮህ የሰሙት ወያኔዎች፤ “ከሜክሲኮ በቀር ሌላ አገር አትሄዱም እንዴ?” ቢለው፤ ተሳፋሪ አጥቶ ተቸገሮ የነበረው ወያላ… ነገሩ ገብቶት፤ “ዙምባቤ ዙምባቤ” እያለ መጣራት ሲጀምር ወያኔዎቹ ከነመሳሪያቸው ገብተው ሞሉት… ይባላል። ታክሲው አስነስቶ ከሄደ በኋላ መጨረሻቸው ምን እንደሆነ ባናውቅም፤ በወቅቱ ይሄን ሰምተን ፈገግ ማለታችን አልቀረም።


“ምን ትጠብቃለህ?” ብላ ጀመረች ሴቷ፤ “ምን ትጠብቃለህ? ሳይነቅል ንቀለዋ!” ከማለቷ ተኩሶ ልጁን ጣለው።


አንደኛ፡- የአላህን አሐዳዊነት ከልብ አምኖ፣ አውቆ፣ እውነት ብሎና ወዶ መቀበል።


የምዝገባ ቦታ ሰዓት፤መክሊት ህንፃ 9ኛ ፎቅ የሰው ኃይል አስተዳደር ዳይሬክተር ቢሮ ቁጥር 904 በስራ ሰዓት ጠዋት 2፡30-6፡30 ከሰዓት ከ7፡30-11፡30 ሰዓት ድረስ፣


ኢትዮጵያዉያን ዛሬ የዘመን መለወጫ በዓልን በተለያየ ድግሥና ሥርዓት አክብረዉ ዉለዋል።የኢትዮጵያ መንግሥት አዲሱን ዓመት ምክንያት በማድረግ ሁለት ሲዊድናዊ ጋዜጠኞችን ጨምሮ ከአንድ ሺሕ ዘጠኝ መቶ በላይ እስረኞችን በይቅርታ መልቀቁን አስታዉቋል። በሁለት ሺሕ አራት በርካታ የኢትዮጵያ መንግሥት ተቃዋሚ ፖለቲከኞች፥ ነፃ ጋዜጠኞች፥የሐማኖት መብት ተሟጋቾች ታስረዋል፥ ተፈርዶባቸዋል፥ ወይም ተሰደዋል።የኢትዮጵያ መንግሥት አብዛኞቹን ሰዎች ያሰረና ያስፈረደባቸዉ በአሸባሪነት እየወነጀለ ነዉ።ትናንት በይቅርታ መለቀቃቸዉ የተነገረዉ እስረኞች ከሁለቱ የሲዊድን ዜጎች በስተቀር የተቀሩት ማንነት እስካሁን በይፋ አልተገለጠም።አሮጌዉ ዓመት ከፖለቲካዉና ከሐይማኖታዊዉ ዉዝግብና ዉጣ ዉረድ በተጨማሪ ኢትዮጵያን ለሃያ-አንድ ዓመት ያሕል የመሩት ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊና ለሃያ-ዓመት ያሕል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ-ክርስቲያን ፓትሪያርክ የነበሩት ርዕሠ-ሊቃነ ጳጳሳት አቡነ-ጳዉሎስም ያረፉበት ዓመት ነበር።ከአዲስ አበባ የደረሱን ዘገቦች እንደሚጠቁሙት ሐዘኑና የኑሮ ዉድንነት የአዲስ አበባዉን የበዓል ፌስታ ተጫጭነዉታል።


በሃሳቡና በፍላጎቱ መሰረት አካላዊ እንቅስቃሴ ለማድረግ ወይም ላለማድረግ፣ እያደረገ ያለውን እንቅስቃሴ ለመቀጠል ወይም ለማቋረጥ የሚያስችል ተፈጥሯዊ ኃይል ስላለው፣ ሰው በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ስለ አንድ ነገር ለማሰብ ወይም ላለማሰብ፣ በሃሳቡ መሰረት አካላዊ እንቅስቃሴ ለማድረግ ወይም ላለማድረግ መወሰን ይችላል። ስለዚህ፣ ሰው በእራሱ ፈቃድ ሃሳባዊ እንቅስቃሴን የማድረግ፣ እንዲሁም በሃሳቡና አስተሳሰቡ መሰረት የተወሰነ የሰውነት ክፍሉን ማንቀሳቀስ ይችላል።


ቤታቸዉ የፈረሰባቸዉ ወገኖች አቤቱታ፤ የማኅበራዊ መገናኛዎች እና ኔትወርክ ችግር፤ ቴሬዛ ሜይ እና ስብእናቸው፤ ጀርመን እና ናሚቢያ፤ ቦካሃራም ያፈናቀላቸዉ ናይጀሪያዉያን ችግር...... 14.07.2016


እንደ ጎርጎረሳዉያን አቆጣጠር 1958 ዓም ቤሪ ጊብ,ሞሪስ ጊብ እና ሮቢን ጊብ በመባል የሚታወቁት ሶስት እንግሊዛዉያን ወጣቶች በአዉስትራልያ የሙዚቃዉን መድረክ አሃዱ በማለት ይጀምራሉ። ከስምንት አመት በኋላ የጊብ ቤተሰቦች ልጆቻቸዉን ይዘዉ ወደ ትዉልድ አገራቸዉ እንግሊዝ ይመለሳሉ። ወደ ብሪታንያ እንደተመለሱ ወጣቶቹ «ቢጂስ» በሚል ስያሜ ከአንድ የጀርመን የሙዚቃ አሳታሚ ድርጅት ጋር ዉል ከተዋዋሉ በኋላ በአለም አቀፍ ደረጃ ከፍተኛ ታዋቂነትን እንዳገኙ ጽሑፎች ይጠቁማሉ። እንደ ጎርጎረሳዉያን አቆጣጠር 1969 ቢጂስ የሚል የሙዚቃ ቡድን ስያሜን የያዙት ወንድማማች እንግሊዛዉያን አቀንቃኞች በጥል ተለያይተዉ በየግላቸዉ ሙዚቃን በመድረክ መጫወት ጀምረዉ እንደነበር ይታወሳል። ግን ያ አልሳካ በማለቱ በቢጂስ የሙዚቃ ቡድንነታቸዉ ጸንተዉ እና ዳግም ተገናኝተዉ በጎርጎረሳዉያኑ 1977 ዓ,ም በጋራ ወደ መድረክ በመመለስ «ሳተርደይ ናይት ፊበር»የተሰኘዉን በፊልም የተደገፈዉን ሙዚቃቸዉን እንዲሁም በ1987 ዓም የተሰኘዉን በአለም የሙዚቃ አፍቃሪ ዘንድ የተወደደዉን « ዩ ዊን አጌን» የተሰኘዉን ሙዚቃቸዉን አቅርበዉ ከፍተኛ ዝናን ያተርፋሉ። ሮቢን ከወንድሞቹ በሪ እና ሞሪስ በ60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ዓመታት በአለም የሙዚቃ አፍቃሪ ዘንድ እጅግ ተወዳጅ የሆኑ እና የማይረሱ ሙዚቃዎችን አቅርበዋል። የዲስኮ ሙዚቃ ተብለዉ የሚጠሩላቸዉና ዝናን ካተሩፍላቸዉ ሙዚቃዎች መካከልም « ስቴይ አላይፍ» « ናይት ፊበር» የተሰኙት ሙዚቃዎቻቸዉ ይገኙበታል። ቢጂስ የሙዚቃ ባንድ እነዚህን ተወዳጅ የሙዚቃ አልበሞች ከ 200 ሚሊዮን እትም በላይ በመሸጥ በአለም ታዋቂ እና ዝናን ካተረፉት ሮሊንግ ስቶንስ፣ ቢትልስ ፤ አባ፣ ፒንክ ፍሎይድ ከተሰኙት ዝነኛ የሙዚቃ ባንዶች ተርታ እንደሚሰለፍሙ ተዘግቦላቸዋል።


«የአሜሪካ መርሕ ቋሚ ነዉ።አዲስ ፕሬዝዳት ተመርጧል።የአሜሪካ መርሕ ግን ያዉ የድሮዉ ነዉ።የአዉሮጳ መርሕም ያዉ ራሱ ነዉ።እስራኤልን የመሠረቱት እነሱ ናችዉ።እሳሬን ይደግፋሉ።(ለነሱ) እስራኤል ሁል ጊዜ ልክ ነች።ፍልስጤሞች ደግሞ ጥፋተኞች።»


“ለምሳሌ ባህሪውን ለማልወደው ሰው ከሆነ ስሜ ሰጥአርጋቸው ይሆናል፣ የሆነች ቆንጆ ከሆነች ደግሞ ስሜ አሌክስ ይባላል…” የስም ነገር እንዲህ ቢሆን ኖሮ አሪፍ አልነበረም! እነማን ዘንድ ስደርስ ስሜ ወደ ‘ድፋባቸው’ እንደሚለወጥ እኔ ነኝ የማውቀው!


“አንድ የገጽ ብዛቱ መቶ ሰማንያ የሆነ ልብወለድ አጠናቀህ ማተሚያ ቤት እንዳስገባህ ሰምቻለሁ፡፡ እውነት ነው እንዴ?” አይነት የፕሮሞሽን ጥያቄ እኮ…በወጣቶቹ ቋንቋ ‘ነቄ’ ተብሎባታል፡፡ ልክ እኮ “የሉሲ ባል አጽም ተገኘ የሚባለው እውነት ነው እንዴ?” አይነት ጥያቄ እናስመስለዋለን፡፡


ቲ / ሲ ፖፕሊን ጨር, ፖሊዮርፐን ሕንፃ, ታፍታ ጨርቅ, ብረት ማፕ, እውነተኛ ሰም, ቲ / ሮ ጨርቅ, ወዘተ.


ለምንድን ነው coin_miner.exe ጭነት ሲፒዩ ነው? እንዴት coin_miner.exe የትሮይ መሰረዝ?የካቲት 21, 2018


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በእስር ላይ የሚገኙ ፖለቲከኞች እንደሚፈቱና ‹‹ማዕከላዊ›› በመባል የሚታወቀው የምርመራ ማዕከል እንደሚዘጋ ዛሬ አስታወቁ፡፡ አራቱ የኢሕአዴግ ብሔራዊ ድርጀቶች ሊቃነ መናብርት በጋራ በሰጡት መግለጫ እዚህ ውሳኔ ላይ መደረሱን፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት አስታውቋል፡፡


1ኛ ተከሳሽ ተሻገር ወ/ሚካኤል ዳኛ ዘርዓይ ሊዳኘን አይገባም ሲሉ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል። አቶ ተሻገር ” እኔ ወልቃይቴ ነኝ። አማራ ነኝ። እኛን በፌስቡክ ሲዘልፍ የነበረ፣ ወልቃይት ጠገዴ የትግራይ ነው እያለ ሊዳኘን አይገባም። እኛ ትናንትም፣ ዛሬም ነገም አማራ ነን። ዳኛ ዘርዓይ ሊዳኘን አይገባም። ዳኛ ዘርዓይ ሊዳኝ ከፈለገ ከፖለቲካው ገለልተኛ ሆኖ ሌላ ቦታ ሄዶ ይዳኝ” የሚል ይዘት ያለው አስተያየት ሰጥተዋል።


ዜጎች ምን ዓይነት አገልግሎት በምን ፍጥነት፣ በምን የጥራት ደረጃ ማግኘት እንደሚገባቸው ለማሳወቅ፤


በውጭ በሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን የተቋቋሙ የኢትዮጵያ ህዳሴ ምክር ቤቶች፣ የልማት፤ የሙያ፤ የቢዝነስና ሌሎች ማህበራት፤


ቀልጣፋ፤ ጥራት ያለውና ውጤታማ፤ የፓሰወፖርትና ቪዛ፤ የሠነድ ማረጋገጥና ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀና ፈጣን የፕሮቶኮል አገልግሎት እንሰጣለን፤


ለትውልድ ኢትዮጵያዊያን አገልግሎት የፀና የውጭ አገር ኦሪጅናልና ፎቶ ኮፒ እንዲሁም የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ኦሪጅናልና ፎቶ ኮፒ፤


8 የተለያዩ ሰነዶችን ማረጋገጥ፤ የሰነድ ማረጋገጥ፣ አሻራና ውክልና አገልግሎት ክፍል፣ ከ30 – 50 ደቂቃ


በBSC ደረጃ 9 መሠረት የውጤት ተኮር ዕቅድና በጀት አዘገጃጀት፤ የአፈፃፀም መረጃ አደባሰብ፤ ክትትል፤ ግምገማና ምዝና መመሪያ መሠረት፤


1 የተለያዩ ሰነዶችን ለማረጋገጥ / የትምህርት፤ የልደት፤ የጋብቻ፤ የመንጃ ፈቃድና የመሳሰሉት የመስክር ወረቀቶች 59 95


[1] ህዝባዊ ግንባር ሓርንት ኤርትራ፣ ሰነዳት ጉባኤ፡ ኣብ ካላኣይ ሓድነታዊ ጉባኤ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤትራራን ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራን - ማእከላይ መሪሕነት ካብ 12-19.03.1987 ዝጸደቐ። ገጽ 110.


[2] ህ.ግ.ሓ.ኤ. ሃገራዊ ቻርተር ኤርትራ፡ ምእምቲ ደሞክራሲ፡ ፍትሕን ራህዋን ዝሰፈኖ መጻኢ፡ ኣብ 3ይ ጉባኤ ህ.ግ.ሓ.ኤ. ዝጸድቐ፡ ናቕፋ 10-16 ለካቲት 1994.


ቻምፒየንስ ሊግ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ _ ማሜሎዲ ሰንዳውንስ ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ – Soccer Ethiopia


ቻምፒየንስ ሊግ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ _ ማሜሎዲ ሰንዳውንስ ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ


በጥብቅ በጥሬ ገንዘብ - 200% እንኳን ደህና ጉርሻ ወደ £ 200 እስከ ግምገማ ጉብኝት


በካንብሪጅ አናላቲካ የፈስቡክ መረጃዎቻው የተበረበረባቸው ተጠቃሚዎች ቁጥር 87 ሚሊየን መድረሱን ፊስቡክ ይፋ አደረገ። ከዚህ በፊት የፈስቡክ መረጃቸው የተበረበረባቸው ተጠቃሚዎች ቁጥር […]


16ኛው “የኢትዮጵያ ቀን” በዳላስ ቴክሳስ መስከረም 2ና 3, 2017 በደማቅ ሁኔታ ይከበራል


You are here: Home እዋናዊ ጉዳይ ግጥምታት - Poems ናይ መን ደሞክራሲ?


” ኢትዮጵያ ዱባይና ቻይና የዶላር ክምችት አላት፤ መልሱ… ” ጠ/ሚ አብይ April 20, 2018


14፤ አብራምም ወደ ግብፅ በገባ ጊዜ የግብፅ ሰዎች ሴቲቱን እጅግ ውብ እንደ ሆነች አዩ፤


* የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (መዐሕድ) 25ኛ አመት ኢዩቤልዩ ክብረ በዓል፣


ጥሪ & እውቂያ, መገናኛ, ግላዊነት ማላበስ, ተወዳጅ መተግበሪያዎች, ማኅበራዊ, ማህበራዊ መተግበሪያ


ክፍል 516, አግድ ቢ, ውቅያኖስ ኢንተርናሽናል ሴንተር, 40 Hua ቻንግ p. Dedong አውራጃ, ቲያንጂን ቻይና 300011


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ይህ አገዛዝ የጎሳ ፌዴራሊዝም (የራስ ገዝ) ሥርዓትን በመከተል ኢትዮጵያን በጣጥሶ “አንተ እከሌ የምትባል ጎሳ ወይም ብሔረሰብ ነህ፡፡ ይሄ ክልል ያንተ እከሌ የተባልከው ክልል ነው እንጅ የሌሎቹ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች አይደለም፡፡ የክልልህ ድንበር እዚህ ድረስ ነው፡፡ በዚህ ክልልህ ውስጥ ሁሉንም ነገር የማድረግ መብቱና ሥልጣኑ ያንተና ያንተ ብቻ ነው እንጅ የሌሎቹ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች አይደለም!”


“ክልላዊ አሥተዳደርን ከብሔር ማንነት ጋር ሳናምታታ ማስተናገድ!” ማለት ምን ማለት ነው??? ሁሉም የሀገሪቱ ክፍል በዕኩል መብት ደረጃ የሁሉም ኢትዮጵያውያን ከሆነማ ታዲያ “ይሄ ክልል ያንተ ነው እንጅ የእነሱ አይደለም! በዚህ ክልል ውስጥ ሁሉንም የማድረግ መብቱ ያንተ ነው እንጅ የእነሱ አይደለም!” ብሎ ማለትን ምን አመጣው ታዲያ???


ወገኖቸ የሚገርማቹህ ነገር ምን አለ መሰላቹህ እነኝህ ሰዎች ወያኔ/ኢሕአዴጎችን ማለቴ ነው ሕገ መንግሥታቸው የሚላቸውን ነገሮች እንኳ አንደኛውን ሐሳብ ከሌላኛው ጋር ማስማማት ያልቻሉ ሰዎች ናቸው፡፡ ሕገመንግሥት የሚሉት እርስ በእርሱ የሚጋጭ ሐሳብ ያለበት ተራ ሰነድ ነው፡፡ ምክንያቱም “ማንኛውም ዜጋ በየትኛውም የሀገሪቱ ክፍል በነጻ የመዘዋወር፣ ኑሮን የመመሥረትና ሀብት የማፍራት መብት አለው!” ብሎ ሲያበቃ በሌላ በኩል ደግሞ የሕገመንግሥቱን ሉዓላዊ ሥልጣንና ክልላዊ ሥልጣኑን ለየ ክልሉ ጎሳዎችና ለብሔረሰቦች ሰጥቶ የየክልላቸው ባለቤቶች፣ ጌቶች፣ አራጊ ፈጣሪዎች አድርጎ ሙሉ መብትና ሥልጣን በመስጠት የዜጎችን በሀገሪቱ በነጻ የመዘዋወር፣ ኑሮን የመመሥረትና ሀብት ንብረትን የማፍራት መብት ይሽረዋል፣ ይጥሰዋል፣ ያስቀረዋል፡፡ ምክንያቱም አንድ ዜጋ ያለ ክልሉ ቢሔድ የዚያ ክልል ባለቤቶች ከተባሉት ከባለክልሎቹ ጋር ዕኩል የመስተናገድ መብት የለውምና ነው ከጅሎቹ የአማራ ክልል በስተቀር፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የጸጉር መውጫ ቀዳዳዎች ከ 'ስቤሸስ ግላንድ' (Sebaceous gland) ጋር የተያያዙ ናቸው፡ እነዚህ እጢዎች ሴበም (Sebum) የሚባል ንጥረነገር ሲያመነጩ ንጥረነገሩም በጸጉር መውጫ ቀዳዳ ወደላይ ወደቆዳ የሚወጣ እና ቆዳችን ላይ የሚያርፍ ነው። የብጉር መፈጠር የቆዳ ህዋሳትን ያበዛል። ይህ እባጭ የጸጉር መውጫ ቀዳዳዎችን ግርግዳ በመግፋት (whiteheads) ነጫጭ የብጉር ሽፍታዎች ሲፈጥር የቀዳዳዎችን ግርግዳ በመጎተት ደግሞ ጥቋቁር የብጉር ሽፍታዎች (blackheads) ቆዳችን ላይ ሊፈጥር ይችላል። ብጉር በብዛት ሊወጣ የሚችልባቸው ቦታዎች፣ ፊት ላይ፣በደረት፣በኣንገት፣በትከሻ ፣እና በጀርባ ላይ ነው::


ኤምኤች ጋይ _ ኤም ኤች ኢንዱስትሪ _ MH Lace _ ኤምኤች ሪባን እና ቲፕ _ ኤምኤ ዚፕ _ MH አዝራር _ ኤም ቲ ቪ _ ኤች ኤ ኤም


10 ወንድሞች፣ ለእስራኤላውያን ከልቤ የምመኘውና ስለ እነሱ አምላክን የምማጸነው እንዲድኑ ነው። 2 ምክንያቱም በትክክለኛ እውቀት ላይ የተመሠረተ አይሁን እንጂ ለአምላክ ቅንዓት እንዳላቸው እመሠክርላቸዋለሁ፤ 3 የአምላክን ጽድቅ ሳያውቁ የራሳቸውን ጽድቅ ለመመሥረት ስለፈለጉ ራሳቸውን ለአምላክ ጽድቅ አላስገዙም። 4 እምነቱን በተግባር የሚያሳይ ሁሉ መጽደቅ ይችል ዘንድ ክርስቶስ የሕግ ፍጻሜ ነው። 5 ሙሴ በሕጉ የሚገኘውን ጽድቅ የፈጸመ ሰው ባገኘው ጽድቅ በሕይወት እንደሚኖር ጽፏል። 6 ሆኖም በእምነት የሚገኘውን ጽድቅ በተመለከተ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል:- “በልብህ ‘ወደ ሰማይ ማን ይወጣል?’ አትበል፤ ይህም ክርስቶስን ለማውረድ ነው፤ 7 ወይም ‘ወደ ጥልቁ ማን ይወርዳል?’ አትበል፤ ይህም ክርስቶስን ከሞት ለማስነሳት ነው።” 8 ይሁንና ቅዱስ መጽሐፉ ምን ይላል? “ቃሉ በአጠገብህ ነው፤ በአፍህና በልብህም ውስጥ ነው”፤ ይህም እኛ የምንሰብከው የእምነት “ቃል” ነው። 9 ‘በአፍህ ውስጥ ያለውን ይህን ቃል’ ይኸውም ኢየሱስ ጌታ እንደሆነ በይፋ ብትናገር እንዲሁም አምላክ ከሞት እንዳስነሳው በልብህ ብታምን ትድናለህ። 10 ምክንያቱም አንድ ሰው በልቡ አምኖ ይጸድቃል፤ በአፉ ደግሞ እምነቱን በይፋ ተናግሮ ይድናል። 11 ቅዱስ መጽሐፉ “እምነቱን በእሱ ላይ የሚጥል ሁሉ አያፍርም” ይላል። 12 የሁሉም ጌታ አንድ ስለሆነ በአይሁዳዊና በግሪካዊ መካከል ምንም ልዩነት የለም፤ እሱም የሚለምኑትን ሁሉ ባለጠጋ ያደርጋል። 13 “የይሖዋን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናልና።” 14 ይሁንና ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል? ስለ እሱ ሳይሰሙስ እንዴት ያምኑበታል? ደግሞስ የሚሰብክላቸው ሳይኖር እንዴት ይሰማሉ? 15 ካልተላኩስ እንዴት ይሰብካሉ? ይህም “የተሻለ ነገር እንደሚመጣ ምሥራች የሚናገሩ እግሮቻቸው እንዴት ያማሩ ናቸው!” ተብሎ እንደተጻፈው ነው። 16 ሆኖም ምሥራቹን የታዘዙት ሁሉም አይደሉም። ኢሳይያስ “ይሖዋ ሆይ፣ እኛ የተናገርነውን ቃል ማን አመነ?” ብሏልና። 17 ስለዚህ እምነት የሚገኘው ቃሉን ከመስማት ነው። ቃሉ የሚሰማው ደግሞ ስለ ክርስቶስ የሚናገር ሰው ሲኖር ነው። 18 ነገር ግን ሳይሰሙ ቀርተው ይሆን? ብዬ እጠይቃለሁ። በእርግጥ ሰምተዋል፤ “ድምፃቸው ወደ ምድር ሁሉ ወጣ፤ ቃላቸውም እስከ ዓለም ዳርቻዎች ተሰማ” ተብሏልና። 19 ይሁንና እስራኤላውያን ሳያውቁ ቀርተው ይሆን? ብዬ እጠይቃለሁ። ሙሴ አስቀድሞ “እናንተን፣ ሕዝብ ባልሆኑት አስቀናችኋለሁ፤ ማስተዋል በጎደለው ሕዝብም አማካኝነት ክፉኛ አስቆጣችኋለሁ” ብሏል። 20 ሆኖም ኢሳይያስ በድፍረት “ያልፈለጉኝ ሰዎች አገኙኝ፤ እኔን ለማግኘት ላልጠየቁ ሰዎችም ተገለጥኩ” ብሏል። 21 እስራኤልን በተመለከተ ግን “ወደማይታዘዝና ወደሚቃወም ሕዝብ ቀኑን ሙሉ እጆቼን ዘረጋሁ” ብሏል።


እዚ ኣብ ውሽጢ 2ተ ዓመታት፡ ናይ 7ተ ቢልዮን ዶላር ንግዳዊ ዓቕሚ ክህልዎ ትጽቢት ዝግበረሉ ፕሮጀክት፡ ንኣስታት 15 ሽሕ ዜጋታት ናይ ስራሕ ዕድል ክፈጥረሎም ከምዝኽእል ይግለጽ ኣሎ፡፡


በ 16/8/2005 ዓ.ም ቀበሌ 16 ኣካባቢ በኣንድ ሻሂ ቤት ቡና እየጠጣ ሳለ ከቀኑ ኣራት ተኩል በፖሊሶች ተይዞ በቀዳማይ ወያኔ ጣብያ ገባ:: ቤተሰቡ በጋደኞቹ ተነግሮን ሄደን ስንጠይቅ የለም ኣሉን፤ ውለን ኣደርን። ከ48 ሰኣት በኋላ እነሱ ጋር ታስሮ እንዳለ ኣመኑልን። መርማሪ የመቶ አለቃ ኣለም ከልጃችን ጋር ኣገናነኘን ስንለው ወንጀሉ ከባድ ስለሆነ ኣይፈቀድም ኣለን። ቀጥለን የጣብያው ኣዛዠ ኮሎኔል ኣንድነት ሊያገናኘን ጠየቅነው፤ ኣይቻልም ኣለ። ታድያ ለማን ኣቤት ይባል? ጨነቀን። በህገ መንግስት ድንጋጌ መሰረት ኣንድ ተጠርጣሪ በ 48 ሰኣት ግዴታ ፍርድ ቤት መቅረብ ኣለበት ግን ፍርድ ቤት ሳይቀርብ 55 ሰኣት ሆነ፡፡ ኣርብ ምሽት እኛ የሚቀርበው ሰኞ ነው ብለን ቤታችን ስንሄድ ሆን ብለው እኛ እንዳናየው ቅዳሜ በ 72 ፍርድ ቤት ኣቀረቡት። ለ30/8/2005ዓ.ም እንደተቀጠረ በወሬ ሰማን ልጃችን ለማየት ተነፈግን ብለን ስናዝን ይባስ ብሎ ኣስደንጋጭ መረጃ ሰማን ልጃችን በፖሊስ መኪና ሰዎች ታስረው የሚመረመሩበት የሚገረፉበት ጨለማ ቦታ 06 የህውሓት እስር ቤት ተወሰደ ኣሉን በመኪና ታፍኖ ሲሄድ ያዩ ወጣቶች ነገሩን፡፡


ሌላ ወደ የክልሉ ሰብኣዊ መብት እና እምባ ጠባቂ ፅህፈት ቤቶች ሄደን ነበር የሰብኣዊ መብት ጠባቂ ሃላፊ የህውሓት ኣባል ነበር ኣቶ ኣባዲ ይባላሉ ግን ኣልነበሩም። የፅህፈት ቤት ሬጅስትራር እና የፅህፈት ቤቱ ምክትል ቀደም ሲል የኣዲግራት ፖሊስ ጣብያ ኣዛዠ የነበሩ ኮማንደር ኣሁን ኣቶ ተብለው ብርሃነ ጼጥሮስ ታጋይ የነበሩ ልጃለም ሃ/ሰላሴ ታጋይ የነበሩ በፅሁፍና በቃል ኣነጋገርኳቸው። ደብዳቤ እንፅፋለን፤ ሄደንም እናነጋግረዋለን ኣሉን። እዚህ ላይ እስረኛው ከድብቅ እስር ቤት ከወጣ በኃላ በኣደራ እስር ቤት ሄደው ኣናግረውታል ያነጋገረው ብርሃነ ጼጥሮስ ነበር ። የእንባ ጠባቂ ሄጄ ኣቶ ኣናጋው ሲሳይ የኣስተዳደር በደል መርማሪ ከፍተኛ ባለሞያ የሚል ፅሁፍ በጠረቤዛቸው ነበር የሰጠኋቸው። ፅሁፉብዙውን ሳያዩ በዚህ በፍርድ ቤትና በፖሊስ የሚታይ የወንጀል ነገር እኛን ኣይመለከተንም ኣሉ። ገረመኝ፣ ኣዘንኩ። ከዚህ በኃላ ለኣቶ ዘአማኑኤል ለገሰ /ወዲ ሻንበል/ የህውሓት ካድሬ እና የትግራይ ክልል ፖሊሰ ኮሚሽነር በሁሉም የፍትህ ኣካላት ፅህፈት ቤት በፀሃይ ስዞር ከዋልኩ በኃላ በመቀሌ ፒያሳ ኮብራ መኪናቸውን ኣቁሞው ኣገኘኃቸው። ላልፋቸው ኣልፈለግኩም፣ ልጄ ካንተው የ06 እስር ቤት ኣውጣልኝ፣ ህጋዊ ኣይደለም። በዚህ መቀሌ ከተማ ያሉ ህጋዊ እስር ቤት 7 ብቻ ናቸው። 06 የሚባለው በበረሃ ጥለነው የመጣን ነው አልካቸው። እኔ ልጁ 06 የገባ መሆኑ የሰማሁት ዛሬ ጥዋት ነው። ኣሁን ኣየዋለው ኣለኝ። ይሀ የሚሆነው ማክሰኞ 22 /8/2005 ነው በዚያን ቀን በ 8 ሰኣት ኣካባቢ እስረኛው ልጄ ወደ የገጠር ወረዳ እንደርታ ወረዳ ንኡስ ፖሊሰ ጣብያ ወሰዱት።