1 በሦስተኛውም ቀን በገሊላ ቃና ሰርግ ነበረ፥ የኢየሱስም እናት በዚያ ነበረች፤ 2 ኢየሱስም ደግሞ ደቀ መዛሙርቱም ወደ ሰርጉ ታደሙ። 3 የወይን ጠጅም ባለቀ ጊዜ የኢየሱስ እናት። የወይን ጠጅ እኮ የላቸውም አለችው። 4 ኢየሱስም። አንቺ ሴት፥ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? ጊዜዬ ገና አልደረሰም አላት። 5 እናቱም ለአገልጋዮቹ። የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ አለቻቸው። 6 አይሁድም እንደሚያደርጉት የማንጻት ልማድ ስድስት የድንጋይ ጋኖች በዚያ ተቀምጠው ነበር፥ እያንዳንዳቸውም ሁለት ወይም ሦስት እንስራ ይይዙ ነበር። 7 ኢየሱስም። ጋኖቹን ውኃ ሙሉአቸው አላቸው። እስከ አፋቸውም ሙሉአቸው አላቸው። እስከ አፋቸውም ሞሉአቸው። 8 አሁን ቀድታችሁ ለአሳዳሪው ስጡት አላቸው፤ ሰጡትም። 9 አሳዳሪውም የወይን ጠጅ የሆነውን ውሃ በቀመሰ ጊዜ ከወዴት እንደ መጣ አላወቀም፤ ውኃውን የቀዱት አገልጋዮች ግን ያውቁ ነበር፤ አሳዳሪው ሙሽራውን ጠርቶ። 10 ሰው ሁሉ አስቀድሞ መልካሙን የወይን ጠጅ ያቀርባል፥ ከሰከሩም በኋላ መናኛውን፤ አንተስ መልካሙን የወይን ጠጅ እስከ አሁን አቆይተሃል አለው። 11 ኢየሱስ ይህን የምልክቶች መጀመሪያ በገሊላ ቃና አደረገ፤ ክብሩንም ገለጠ፥ ደቀ መዛሙርቱም በእርሱ አመኑ። 12 ከዚህ በኋላ ከእናቱና ከወንድሞቹ ከደቀ መዛሙርቱም ጋር ወደ ቅፍርናሆም ወረደ፥ በዚያም ጥቂት ቀን ኖሩ። 13 የአይሁድ ፋሲካም ቀርቦ ነበር፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። 14 በመቅደስም በሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችንም ተቀምጠው አገኘ፤ 15 የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው፥ የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፥ 16 ርግብ ሻጪዎችንም። ይህን ከዚህ ውሰዱ፤ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው። 17 ደቀ መዛሙርቱም። የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ አሰቡ። 18 ስለዚህ አይሁድ መልሰው። ይህን ስለምታደርግ ምን ምልክት ታሳየናለህ? አሉት። 19 ኢየሱስም መልሶ። ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት፥ በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ አላቸው። 20 ስለዚህ አይሁድ። ይህ ቤተ መቅደስ ከአርባ ስድስት ዓመት ጀምሮ ይሠራ ነበር፥ አንተስ በሦስት ቀን ታነሣዋለህን? አሉት። 21 እርሱ ግን ስለ ሰውነቱ ቤተ መቅደስ ይል ነበር። 22 ስለዚህ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ይህን እንደ ተናገረ አሰቡና መጽሐፍንና ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አመኑ። 23 በፋሲካ በዓልም በኢየሩሳሌም ሳለ፥ ያደረገውን ምልክት ባዩ ጊዜ ብዙ ሰዎች በስሙ አመኑ፤ 24-25 ነገር ግን ኢየሱስ ሰዎችን ሁሉ ያውቅ ነበር፤ ስለ ሰውም ማንም ሊመሰክር አያስፈልገውም ነበርና አይተማመናቸውም ነበር፤ ራሱ በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና።


1 እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ወደ በጎች በረት በበሩ የማይገባ በሌላ መንገድ ግን የሚወጣ እርሱ ሌባ ወንበዴም ነው፤ 2 በበሩ የሚገባ ግን የበጎች እረኛ ነው። 3 ለእርሱ በረኛው ይከፍትለታል፤ በጎቹም ድምፁን ይሰሙታል፥ የራሱንም በጎች በየስማቸው ጠርቶ ይወስዳቸዋል። 4 የራሱንም ሁሉ ካወጣቸው በኋላ በፊታቸው ይሄዳል፥ በጎቹም ድምፁን ያውቃሉና ይከተሉታል፤ 5 ከሌላው ግን ይሸሻሉ እንጂ አይከተሉትም፥ የሌሎችን ድምፅ አያውቁምና። 6 ኢየሱስ ይህን ምሳሌ ነገራቸው፤ እነርሱ ግን የነገራቸው ምን እንደ ሆነ አላስተዋሉም። 7 ኢየሱስም ደግሞ አላቸው። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ እኔ የበጎች በር ነኝ። 8 ከእኔ በፊት የመጡ ሁሉ ሌቦችና ወንበዴዎች ናቸው፤ ዳሩ ግን በጎቹ አልሰሙአቸውም። 9 በሩ እኔ ነኝ፤ በእኔ የሚገባ ቢኖር ይድናል፥ ይገባልም ይወጣልም መሰማሪያም ያገኛል። 10 ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም፤ እኔ ሕይወት እንዲሆንላቸው እንዲበዛላቸውም መጣሁ። 11 መልካም እረኛ እኔ ነኝ። መልካም እረኛ ነፍሱን ስለ በጎቹ ያኖራል። 12 እረኛ ያልሆነው በጎቹም የእርሱ ያልሆኑ ሞያተኛ ግን ተኵላ ሲመጣ ባየ ጊዜ በጎቹን ትቶ ይሸሻል፤ ተኵላም ይነጥቃቸዋል በጎቹንም ይበትናቸዋል። 13 ሞያተኛ ስለ ሆነ ለበጎቹም ስለማይገደው ሞያተኛው ይሸሻል። 14-15 መልካም እረኛ እኔ ነኝ፥ አብም እንደሚያውቀኝ እኔም አብን እንደማውቀው የራሴን በጎች አውቃለሁ የራሴም በጎች ያውቁኛል፤ ነፍሴንም ስለ በጎች አኖራለሁ። 16 ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ፤ እነርሱን ደግሞ ላመጣ ይገባኛል ድምፄንም ይሰማሉ፥ አንድም መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ። 17 ነፍሴን ደግሞ አነሣት ዘንድ አኖራለሁና ስለዚህ አብ ይወደኛል። 18 እኔ በፈቃዴ አኖራታለሁ እንጂ ከእኔ ማንም አይወስዳትም። ላኖራት ሥልጣን አለኝ ደግሞም ላነሣት ሥልጣን አለኝ ይህችን ትእዛዝ ከአባቴ ተቀበልሁ። 19 እንግዲህ ከዚህ ቃል የተነሣ በአይሁድ መካከል እንደ ገና መለያየት ሆነ። 20 ከእነርሱም ብዙዎች። ጋኔን አለበት አብዶአልም፤ ስለ ምንስ ትሰሙታላችሁ? አሉ። 21 ሌሎችም። ይህ ጋኔን ያለበት ሰው ቃል አይደለም፤ ጋኔን የዕውሮችን ዓይኖች ሊከፍት ይችላልን? አሉ። 22 በኢየሩሳሌምም የመቅደስ መታደስ በዓል ሆነ፤ 23 ክረምትም ነበረ። ኢየሱስም በመቅደስ በሰሎሞን ደጅ መመላለሻ ይመላለስ ነበር። 24 አይሁድም እርሱን ከበው። እስከ መቼ ድረስ በጥርጣሪ ታቆየናለህ? አንተ ክርስቶስ እንደ ሆንህ ገልጠህ ንገረን አሉት። 25 ኢየሱስም መለሰላቸው፥ እንዲህ ሲል። ነገርኋችሁ አታምኑምም እኔ በአባቴ ስም የማደርገው ሥራ ይህ ስለ እኔ ይመሰክራል፤ 26 እናንተ ግን እንደ ነገርኋችሁ ከበጎቼ ስላልሆናችሁ አታምኑም። 27 በጎቼ ድምፄን ይሰማሉ እኔም አውቃቸዋለሁ ይከተሉኝማል፤ 28 እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ፥ ለዘላለምም አይጠፉም፥ ከእጄም ማንም አይነጥቃቸውም። 29 የሰጠኝ አባቴ ከሁሉ ይበልጣል፥ ከአባቴም እጅ ሊነጥቃቸው ማንም አይችልም። 30 እኔና አብ አንድ ነን። 31 አይሁድ ሊወግሩት ደግመው ድንጋይ አነሡ። 32 ኢየሱስ። ከአባቴ ብዙ መልካም ሥራ አሳየኋችሁ፤ ከእነርሱ ስለ ማናቸው ሥራ ትወግሩኛላችሁ? ብሎ መለሰላቸው። 33 አይሁድም። ስለ መልካም ሥራ አንወግርህም፤ ስለ ስድብ፤ አንተም ሰው ስትሆን ራስህን አምላክ ስለ ማድረግህ ነው እንጂ ብለው መለሱለት። 34 ኢየሱስም እንዲህ ብሎ መለሰላቸው። እኔ። አማልክት ናችሁ አልሁ ተብሎ በሕጋችሁ የተጻፈ አይደለምን? 35 መጽሐፉ ሊሻር አይቻልምና እነዚያን የእግዚአብሔር ቃል የመጣላቸውን አማልክት ካላቸው፥ 36 የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ስላልሁ እናንተ አብ የቀደሰውን ወደ ዓለምም የላከውን። ትሳደባለህ ትሉታላችሁን? 37 እኔ የአባቴን ሥራ ባላደርግ አትመኑኝ፤ 38 ባደርገው ግን፥ እኔን ስንኳ ባታምኑ አብ በእኔ እንደ ሆነ እኔም በአብ እንደ ሆንሁ ታውቁና ታስተውሉ ዘንድ ሥራውን እመኑ። 39 እንግዲህ ደግመው ሊይዙት ፈለጉ፤ ከእጃቸውም ወጣ። 40 ዮሐንስም በመጀመሪያ ያጠምቅበት ወደ ነበረው ስፍራ ወደ ዮርዳኖስ ማዶ እንደ ገና ሄደ በዚያም ኖረ። 41 ብዙ ሰዎችም ወደ እርሱ መጥተው። ዮሐንስ አንድ ምልክት ስንኳ አላደረገም፥ ነገር ግን ዮሐንስ ስለዚህ ሰው የተናገረው ሁሉ እውነት ነበረ አሉ። 42 በዚያም ብዙዎች በእርሱ አመኑ።


1 ከፋሲካም በፊት በስድስተኛው ቀን ኢየሱስ ከሙታን ያስነሣው አልዓዛር ወደ ነበረበት ወደ ቢታንያ መጣ። 2 በዚያም እራት አደረጉለት፤ ማርታም ታገለግል ነበር፤ አልዓዛር ግን ከእርሱ ጋር ከተቀመጡት አንዱ ነበረ። 3 ማርያምም ዋጋው እጅግ የከበረ የጥሩ ናርዶስ ሽቱ ንጥር ወስዳ የኢየሱስን እግር ቀባች፤ በጠጕርዋም እግሩን አበሰች፤ ቤቱም ከናርዶስ ሽቱ ሞላ። 4 ነገር ግን ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ አሳልፎ ሊሰጠው ያለው የስምዖን ልጅ የአስቆሮቱ ይሁዳ። 5 ይህ ሽቱ ለሦስት መቶ ዲናር ተሽጦ ለድሆች ያልተሰጠ ስለ ምን ነው? አለ። 6 ይህንም የተናገረ ሌባ ስለ ነበረ ነው እንጂ ለድሆች ተገድዶላቸው አይደለም፤ ከረጢትም ይዞ በውስጡ ከሚገባው ይወስድ ስለ ነበረ ነው። 7 ኢየሱስም። ለምቀበርበት ቀን እንድትጠብቀው ተውአት፤ 8 ድሆችስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ይኖራሉና፥ እኔ ግን ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር አልኖርም አለ። 9 ከአይሁድም ብዙ ሕዝብ በዚያ እንደ ነበረ አውቀው መጡ፥ ከሙታንም ያስነሣውን አልዓዛርን ደግሞ እንዲያዩ ነበረ እንጂ ስለ ኢየሱስ ብቻ አይደለም። 10 የካህናት አለቆችም አልዓዛርን ደግሞ ሊገድሉት ተማከሩ፥ 11 ከአይሁድ ብዙዎች ከእርሱ የተነሣ ሄደው በኢየሱስ ያምኑ ነበርና። 12 በማግሥቱ ወደ በዓሉ መጥተው የነበሩ ብዙ ሕዝብ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲመጣ በሰሙ ጊዜ፥ 13 የዘንባባ ዛፍ ዝንጣፊ ይዘው ሊቀበሉት ወጡና። ሆሣዕና፤ በጌታ ስም የሚመጣ የእስራኤል ንጉሥ የተባረከ ነው እያሉ ጮኹ። 14-15 አንቺ የጽዮን ልጅ አትፍሪ፤ እነሆ፥ ንጉሥሽ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ይመጣል ተብሎ እንደ ተጻፈ፥ ኢየሱስ የአህያ ውርንጫ አግኝቶ በእርሱ ተቀመጠ። 16 ደቀ መዛሙርቱም ይህን ነገር በመጀመሪያ አላስተዋሉም፤ ነገር ግን ኢየሱስ ከከበረ በኋላ በዚያን ጊዜ ይህ ስለ እርሱ እንደ ተጻፈ ይህንም እንዳደረጉለት ትዝ አላቸው። 17 አልዓዛርንም ከመቃብር ጠርቶ ከሙታን ሲያስነሣው ከእርሱ ጋር የነበሩት ሕዝብ ይመሰክሩለት ነበር። 18 ስለዚህ ደግሞ ሕዝቡ ይህን ምልክት እንዳደረገ ስለ ሰሙ ሊቀበሉት ወጡ። 19 ሰለዚህ ፈሪሳውያን እርስ በርሳቸው። አንድ ስንኳ ልታደርጉ እንዳይቻላችሁ ታያላችሁን? እነሆ፥ ዓለሙ በኋላው ተከትሎት ሄዶአል ተባባሉ። 20 በበዓሉም ሊሰግዱ ከወጡት አንዳንዶቹ የግሪክ ሰዎች ነበሩ፤ 21 እነርሱም ከገሊላ ቤተ ሳይዳ ወደሚሆን ወደ ፊልጶስ መጥተው። ጌታ ሆይ፥ ኢየሱስን ልናይ እንወዳለን ብለው ለመኑት። 22 ፊልጶስም መጥቶ ለእንድርያስ ነገረው፤ እንድርያስና ፊልጶስ መጥተው ለኢየሱስ ነገሩት። 23 ኢየሱስም መለሰላቸው፥ እንዲህ ሲል። የሰው ልጅ ይከብር ዘንድ ሰዓቱ ደርሶአል። 24 እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች ብቻዋን ትቀራለች፤ ብትሞት ግን ብዙ ፍሬ ታፈራለች። 25 ነፍሱን የሚወድ ያጠፋታል፥ ነፍሱንም በዚህ ዓለም የሚጠላ ለዘላለም ሕይወት ይጠብቃታል። 26 የሚያገለግለኝ ቢኖር ይከተለኝ፥ እኔም ባለሁበት አገልጋዬ ደግሞ በዚያ ይሆናል፤ የሚያገለግለኝም ቢኖር አብ ያከብረዋል። 27 አሁን ነፍሴ ታውካለች ምንስ እላለሁ? አባት ሆይ፥ ከዚህ ሰዓት አድነኝ። ነገር ግን ስለዚህ ወደዚህ ሰዓት መጣሁ። 28 አባት ሆይ፥ ስምህን አክብረው። ስለዚህም። አከበርሁት ደግሞም አከብረዋለሁ የሚል ድምፅ ከሰማይ መጣ። 29 በዚያ ቆመው የነበሩትም ሕዝብ በሰሙ ጊዜ። ነጐድጓድ ነው አሉ፤ ሌሎች። መልአክ ተናገረው አሉ። 30 ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። ይህ ድምፅ ስለ እናንተ መጥቶአል እጂ ስለ እኔ አይደለም። 31 አሁን የዚህ ዓለም ፍርድ ደርሶአል፤ አሁን የዚህ ዓለም ገዥ ወደ ውጭ ይጣላል፤ 32 እኔም ከምድር ከፍ ከፍ ያልሁ እንደ ሆነ ሁሉን ወደ እኔ እስባለሁ። 33 በምን ዓይነትም ሞት ይሞት ዘንድ እንዳለው ሲያመለክታቸው ይህን ተናገረ። 34 እንግዲህ ሕዝቡ። እኛስ ክርስቶስ ለዘላለም እንዲኖር ከሕጉ ሰምተናል፤ አንተስ የሰው ልጅ ከፍ ከፍ ይል ዘንድ እንዲያስፈልገው እንዴት ትላላህ? ይህ የሰው ልጅ ማን ነው? ብለው መለሱለት። 35 ኢየሱስም። ገና ጥቂት ጊዜ ብርሃን ከእናንተ ጋር ነው። ጨለማ እንዳይደርስባችሁ ብርሃን ሳለላችሁ ተመላለሱ፤ በጨለማም የሚመላለስ ወዴት እንዲሄድ አያውቅም። 36 የብርሃን ልጆች እንድትሆኑ ብርሃን ሳለላችሁ በብርሃኑ እመኑ አላቸው። ኢየሱስም ይህን ተናግሮ ሄደና ተሰወረባቸው። 37-38 ነገር ግን ይህን ያህል ምልክት በፊታቸው ምንም ቢያደርግ፤ ነቢዩ ኢሳይያስ። ጌታ ሆይ፥ ማን ምስክርነታችንን አመነ? የእግዚአብሔርስ ክንድ ለማን ተገለጠ? ብሎ የተናገረው ቃል ይፈጸም ዘንድ በእርሱ አላመኑም። 39-40 ኢሳይያስ ደግሞ። በዓይኖቻቸው እንዳያዩ፥ በልባቸውም እንዳያስተውሉ፥ እንዳይመለሱም፥ እኔም እንዳልፈውሳቸው፥ ዓይኖቻቸውን አሳወረ ልባቸውንም አደነደነ ብሎአልና ስለዚህ ማመን አቃታቸው። 41 ክብሩን ስለ አየ ኢሳይያስ ይህን አለ፥ ስለ እርሱም ተናገረ። 42 ከዚህም ጋር ከአለቆች ደግሞ ብዙዎች በእርሱ አመኑ፤ ነገር ግን ከምኵራብ እንዳያስወጡአቸው በፈሪሳውያን ምክንያት አልመሰከሩለትም፤ 43 ከእግዚአብሔር ክብር ይልቅ የሰውን ክብር ወደዋልና። 44 ኢየሱስም ጮኸ፥ እንዲህም አለ። በእኔ የሚያምን በላከኝ ማመኑ ነው እንጂ በእኔ አይደለም፤ 45 እኔንም የሚያይ የላከኝን ያያል። 46 በእኔ የሚያምን ሁሉ በጨለማ እንዳይኖር እኔ ብርሃን ሆኜ ወደ ዓለም መጥቻለሁ። 47 ዓለምን ላድን እንጂ በዓለም ልፈርድ አልመጣሁምና ቃሌን ሰምቶ የማይጠብቀው ቢኖር የምፈርድበት እኔ አይደለሁም። 48 የሚጥለኝ ቃሌንም የማይቀበለው እርሱ የሚፈርድበት አለው፤ እኔ የተናገርሁት ቃል እርሱ በመጨረሻው ቀን ይፈርድበታል። 49 እኔ ከራሴ አልተናገርሁምና፤ ነገር ግን የላከኝ አብ እርሱ የምለውን የምናገረውንም ትእዛዝ ሰጠኝ። 50 ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነች አውቃለሁ። ስለዚህ እኔ የምናገረውን አብ እንደ ነገረኝ እንዲሁ እናገራለሁ።


1 እውነተኛ የወይን ግንድ እኔ ነኝ፤ ገበሬውም አባቴ ነው። 2 ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል፤ ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል። 3 እናንተ ስለ ነገርኋችሁ ቃል አሁን ንጹሐን ናችሁ፤ 4 በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ። ቅርንጫፍ በወይኑ ግንድ ባይኖር ከራሱ ፍሬ ሊያፈራ እንዳይቻለው፥ እንዲሁ እናንተ ደግሞ በእኔ ባትኖሩ አትችሉም። 5 እኔ የወይን ግንድ ነኝ እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ። ያለ እኔ ምንም ልታደርጉ አትችሉምና በእኔ የሚኖር እኔም በእርሱ፥ እርሱ ብዙ ፍሬ ያፈራል። 6 በእኔ የማይኖር ቢሆን እንደ ቅርንጫፍ ወደ ውጭ ይጣላል ይደርቅማል፤ እነርሱንም ሰብስበው ወደ እሳት ይጥሉአቸዋል፥ ያቃጥሉአቸውማል። 7 በእኔ ብትኖሩ ቃሎቼም በእናንተ ቢኖሩ የምትወዱትን ሁሉ ለምኑ ይሆንላችሁማል። 8 ብዙ ፍሬ ብታፈሩና ደቀ መዛሙርቴ ብትሆኑ በዚህ አባቴ ይከበራል። 9 አብ እንደ ወደደኝ እኔ ደግሞ ወደድኋችሁ፤ በፍቅሬ ኑሩ። 10 እኔ የአባቴን ትእዛዝ እንደ ጠበቅሁ በፍቅሩም እንደምኖር፥ ትእዛዜን ብትጠብቁ በፍቅሬ ትኖራላችሁ። 11 ደስታዬም በእናንተ እንዲሆን ደስታችሁም እንዲፈጸም ይህን ነግሬአችኋለሁ። 12 እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት። 13 ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም። 14 እኔ ያዘዝኋችሁን ሁሉ ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ። 15 ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባርያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና፤ ወዳጆች ግን ብያችኋለሁ፥ ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ለእናንተ አስታውቄአችኋለሁና። 16 እኔ መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ አልመረጣችሁኝም፤ አብም በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ እንዲሰጣችሁ፥ ልትሄዱና ፍሬ ልታፈሩ ፍሬአችሁም ሊኖር ሾምኋችሁ። 17 እርስ በርሳችሁ እንድትዋደዱ ይህን አዛችኋለሁ። 18 ዓለም ቢጠላችሁ ከእናንተ በፊት እኔን እንደ ጠላኝ እወቁ። 19 ከዓለምስ ብትሆኑ ዓለም የራሱ የሆነውን ይወድ ነበር፤ ነገር ግን እኔ ከዓለም መረጥኋችሁ እንጂ ከዓለም ስለ አይደላችሁ ስለዚህ ዓለም ይጠላችኋል። 20 ባርያ ከጌታው አይበልጥም ብዬ የነገርኋችሁን ቃል አስቡ። እኔን አሳደውኝ እንደ ሆኑ እናንተን ደግሞ ያሳድዱአችኋል፤ ቃሌን ጠብቀው እንደ ሆኑ ቃላችሁን ደግሞ ይጠብቃሉ። 21 ዳሩ ግን የላከኝን አያውቁምና ይህን ሁሉ ሰለ ስሜ ያደርጉባችኋል። 22 እኔ መጥቼ ባልነገርኋቸውስ ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር፤ አሁን ግን ለኃጢአታቸው ምክንያት የላቸውም። 23 እኔን የሚጠላ አባቴን ደግሞ ይጠላል። 24 ሌላ ሰው ያላደረገውን ሥራ በመካከላቸው ባላደረግሁ፥ ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር፤ አሁን ግን እኔንም አባቴንም አይተውማል ጠልተውማል። 25 ነገር ግን በሕጋቸው። በከንቱ ጠሉኝ ተብሎ የተጻፈው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው። 26 ዳሩ ግን እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ አጽናኝ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ፥ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል፤ 27 እናንተም ደግሞ ከመጀመሪያ ከእኔ ጋር ኖራችኋልና ትመሰክራላችሁ።


የሾኔ ከተማ አስ/ር ፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት በሾኔ ከተማ አስ/ር ለፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት እና ለገቢዎች ባ/ቅ/ጽ/ቤት ለቢሮ አገልግሎት የሚውል ሕንፃ ግንባታ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለማሰራት ይፈልጋል፡፡


አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ሳላዲን በርጌቾ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አብዱልከሪም መሃመድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሲዳማ ቡና)፣ ሙጂብ ቃሲም (አዳማ ከተማ) ፣ ደስታ ዮሀንስ (ሀዋሳ ከተማ) ፣ አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከተማ)


ሽመክት ጉግሳ (ደደቢት)፣ ሙሉአለም መስፍን (ሲዳማ ቡና)፣ ጋዲሳ መብራቴ (ሃዋሳ ከተማ) ፣ ታፈሰ ሰለሞን (ሀዋሳ ከተማ) ፣ ምንተስኖት አዳነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ናትናኤል ዘለቀ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ በኃይሉ አሰፋ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)


ጌታነህ ከበደ (ደደቢት)፣ አዲስ ግደይ (ሲዳማ ቡና)፣ አብዱልራህማን ሙባረክ (ፋሲል ከተማ)፣ ሳላዲን ሰዒድ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)


Jos 15 _ Geez _ STEP _ ወኮነ ፡ ደወሎሙ ፡ ለነገደ ፡ ይሁዳ ፡ በበ ፡ ሕዘቢሆሙ ፡ እምነ ፡ አድዋሊሆሙ ፡ ለ[ኤዶማውያን ፡] እምነ ፡ ገዳም ፡ ዘ[ፂን] ፡ እስከ ፡ ቃዴስ ፡ መንገለ ፡ አዜብ ።


ስለዚህ በማለዳ ከአልጋችን የሚያስነሳን እግዚአብሄርን የማክበር አላማን የመፈፀም ረሃብ እንጂ የምግብ ረሃብ አይደለም፡፡ ከአልጋችን የሚቀሰቅሰን ሰዎችን የማገልገል ጥማት እንጂ ለራስ መኖር አይደለም፡፡ ከአልጋችን የሚያስነሳን እግዚአብሄርን በምድር ለማክበር ያለብን መቃጠል እንጂ የሚበላና የሚጠጣ ፍላጎት አይደለም፡፡


እንግዲህ። ምን እንበላለን? ምንስ እንጠጣለን? ምንስ እንለብሳለን? ብላችሁ አትጨነቁ፤ ይህንስ ሁሉ አሕዛብ ይፈልጋሉ፤ ማቴዎስ 6፡31-32


PEM _ New Eritrean Hot Music 2018 _ ተስፋልደት መስፍን (ወዲ መስፍን) ዳዊት ተክለሰንበት (ሺላን)


ኢትዮጵያ ዉስጥ በህዝብ ብዛትም ሆነ በተማረ ሰዉ ሀይል ብዛት ከፍተኛዉን ቦታ የያዘዉ የኦሮሚያ ክልል ነዉ። በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ከፍተኛዉን የመቀመጫ ቁጥር የያዙት የኦሮሚያ ክልል ተወካዮች ናቸዉ። ሆኖም በሰንጠረዡ ላይ እንደምንመለከተዉ ኢትዮቴሌኮም ዉስጥ በN-1ም ሆነ በN-2 ደረጃ በአመራር ላይ ከተቀመጡት መሪዎች ዉስጥ የኦሮሚያ ድርሻ ከክልሉ ትልቅነት ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ ነዉ ወይም ከትንሿ ትግራይ ጋር ሲወዳደር ቁጥሩ እጅግ በጣም አነስተኛ ነዉ።


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: የዳንኤል እይታዎች አንደኛ ዓመት ተከበረ


dani ዲ/ን ዳንኤል ክብረት እነኳን አደረሰህ ለዚህ ብቸኛ ለሆንከው ኢትዮጵያዊ ሰው ሀገር ቤት ያለህ ሳትፈራና ሳታፍር ሁለት ሰይፍ የሆንክ ከቤተ ክህነቱ ቢሆን ሚዛናዊ ሁሉን አቀፍ የሆንክ ብቸኛ ሁሉን አቀፍ የሆንክ ብቸኛ ሁሉን አቀፍ የሆንክ ብቸኛ፡፡


በተጨማሪም Halo 3D Immersive Extension ሙሉ በሙሉ ይደግፋል የተጋለጠ አሁን የቤንዚየም የ «XL» ን «የ« Dolby Atmos ድብልቅ »ባህርይ የሚያሳይ የ Pro Tools የመጨረሻው ስሪት ነው. የ Pro Tools እና Halo 7.1.2D Immersive Extension ጥምረት ለባለብዙ-ሰርጥ እና በንፅፅር-ተኮር ኦዲዮ ቅርጸቶች የዝቅተኛ አፈፃፀም የሚያስፈልጋቸው ለኦዲዮ ድምጽ ባለሙያ ፈሳሽ የስራ ሂደት ያቀርባል.


አቶ ሳኒ ረዲ የኢትዮጵያ ቡናና ሻይ ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር ናቸው፡፡ አቶ ሳኒ ረዲ ከኮተቤ ኮሌጅ በሒሳብ በዲፕሎማ ተመርቀዋል፡፡


- በሌሎች ላይ የሚያርፍ መንፈስ ይህ ከመነሻው ተሸጋጋሪ ሳይሆን ከውጪ ወደ ውስጥ በዓይን አማካኝነት ወደ ሌሎች የሚሄድና በሌሎች ላይ የሚያርፍ መንፈስ ሲሆን በሇላም ተመልሶ ከውሰጥ ወደ ውጭ ሌላውን ለመብላት የሚንቀሳቀስ ጠላት ነው : : ከሰባት ዓመት በሇላ ግን ራሱ ቡዳው ተሻጋሪ መንፈስ ይሆናል : : መንፈሱ በሰውነትችን ውስጥ ሥፍራ የሚዘው በሶስት ባታዎች ላይ ነው : :


በሌላ በኩል ደግሞ በሰው ሕወት ውስጥ የሚገባው ይህ መነፈስ የሌሎችሰዋችን ባሕርይ ይዞ ስለሚመጣ አንዳንድ ለየት ያሉ


1. ITIL ወጪዎችን ለመቀነስ እና ለ IT ኢንቨስትመንት የተቀናጀ ወጪዎችን ለመቀነስ የሚረዳው እንዴት ነው?


በተልዕኮም የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት፣ እስካሁን በአገር ቤት በኅቡዕ ይንቀሳቀስ የነበረው ድርጅት በይፋ መንቀሳቀስ እንደሚችል፣ ውጭ ያለው የድርጅቱ አካላትና አባላት ገብተው ከሕዝባቸው ጋር ያመኑበትን፣ የዐማራውን ኅልውና አስጠብቆ፣ የኢትዮጵያን አንድነት የማረጋገጥ ሀሳብ በነፃነት ማራመድ እንደሚችሉ እና ለዚህም መንግሥት በሕግ በኩል ለሁሉም ዜጎች የሚደረገው ጥበቃ ለድርጅታችንም የተጠበቀ እንደሚሆን ያረጋገጡለት እንደሆነ አሳውቋል። ይህም ማለት የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት የለውጡ እንቅስቃሴ አካል በመሆን፣ የለውጡ ሂደት በተገቢው መንገድ እንዲጓዝና አገራችንና ሕዝባችን የሚሹት አብሮነትና ኢትዮጵያዊነት ዳብሮ እንዲቀጥል የበኩሉን ሚና መጫዎት እንዳለበት በማመን፣ የጀመረውን የዐማራን ኅልውና አስጠብቆ፣ የኢትዮጵያን አንድነት የማረጋገጥ ትግል ለግብ እንዲበቃ፣ ከሕዝቡ መሀል ሆኖ፣ የሕዝቡን ኖሮ እየኖረ፣ የሕዝቡን ጥያቄ በራሱ በሕዝቡ ቀጥተኛ ተሳትፎ ዕውን እንዲሆን፣ መንገድ የማመላከትና አቅጣጫ የማሳየት ተግባሩን ለመወጣት ውጭ ያለው አመራር አገር ቤት ለመግባት ቁርጠኛ ውሣኔ አድርጓል።


በዚህ መሠረት፣ የውጭው የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት አመራር አካላትና አባላት ቀደም ሲል ከነበረው የሠፋ አደረጃጀት በመውጣት፣ ሰብሰብና ምጥን ወዳለ የድጋፍ ሰጭነት አወቃቀር በመለወጥ፣ ለድርጅቱ የገንዘብ፣ የዲፕሎማሲ፣ የመረጃ እና የቅስቀሳ ሥራዎች ላይ በማተኮር የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት ዓላማ የሰመረ እንዲሆን የሚችሉትን ሁሉ ያደርጋሉ። ለዚህ ዕውን መሆንም ድርጅቱ አስፈጊውን የአደረጃጀት ለውጥ በምክር ቤቱ አስወስኖ ተግባራዊ እንዲሆን ያደርጋል።


ሲጨርሱ አንዴ ያግኙ መከታተል መታወቂያ አዝራር ጠቅ ያደርጋል. እርስዎ መስማማት ያላቸው የ Google ትንታኔዎች ውሎች እና ሁኔታዎች, አንድ ብቅ-ባይ ያገኛሉ. ከዚያም የ Google ትንታኔዎች ኮድ ያገኛሉ.


17 የእግዚአብሔርን ቃል ቀላቅለው እንደሚሸቃቅጡት እንደ ብዙዎቹ አይደለንምና፤ በቅንነት ግን ከእግዚአብሔር እንደ ተላክን በእግዚአብሔር ፊት በክርስቶስ ሆነን እንናገራለን።


የኢትዮጵያ መብራት ኃይል ኮርፖሬሽን አዲስ የዋጋ ታሪፍ ጭማሪ ማስተካከያ ለማድረግ መወሰኑን አስታወቀ። ( ኢሳት ዜና ነሐሴ 08 ቀን 2010 ዓ/ም ) የኢትዮጵያ መብራት ኃይል ኮርፖሬሽን ተጨማሪ የዋጋ ታሪፍ ሊጥል ነው። ከፍተኛ የኤሌትሪክ ፍጆታ ተጠቃሚዎች በአዲሱ ተመን እስከ 350 በመቶ ጭማሪ ክፍያ ይጠየቃሉ። ድርጅቱ እዚህ ውሳኔ ላይ ከመድረሱ አስቀድሞ ከኢትዮጵያ ኤሌትሪክ አገልግሎት (EEU)፣ ከኢትዮጵያ ኤሌትሪክ ፓወር (EEP)፤ ከውሃ፣ መስኖ እና ኤሌትሪክ ...


(ኢሳት ዲሲ–ነሐሴ 8/2010)የመብት ተሟጋቹ አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ወደ ሃገሩ እንዲመለስ ጥሪ ቀረበ ። ለዚህ ታዋቂ አትሌት የጀግና አቀባበል ለማድረግ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ እና የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ዝግጅት ማድረጋቸውን ባወጡት የጋራ መግለጫ አስታውቀዋል። በነሃሴ 2008 ዓም በብራዚል ሪዮ ዲጄነሮ በተካሄደው ኦሎምፒክ በማራቶን ለኢትዮጵያ የብር ሜዳሊያ ያስገኘው አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ውድድሩን ማሸነፉ ይታወሳል። በዚሁ ወቅትም ሩጫውን ሲያጠናቅቅ በኢትዮጲያ የሚካሄዱ ግድያዎችን በአጠቃላይ የመብት ...


“የወልቃይትን ጉዳይ ብንሸሸው፣ ብንሸፋፍነው ሊተወን አልቻለም” ሲሉ የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ተናገሩ።


“የወልቃይትን ጉዳይ ብንሸሸው፣ ብንሸፋፍነው ሊተወን አልቻለም” ሲሉ የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ተናገሩ። ( ኢሳት ዜና ነሐሴ 07 ቀን 2010 ዓ/ም ) የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ይህን ያሉት፤ ከአማራ ክልል ምሁራን ጋር በባህር ዳር ከተማ እያደረጉት ባለው ውይይት ላይ ጉዳዩን አስመልክቶ ለተሰነዘረባቸው ጥያቄ ምላሽ ሲሰጡ ነው። ከተሳታፊ ምሁራኑ መካከል አንዱ “የወልቃይት ሕዝብ የአማራ ማንነታችን ይከበር በማለት ፌዴራል መንግስት ...


17፤ እረኞችም መጥተው ገፉአቸው፤ ሙሴ ግን ተነሥቶ ረዳቸው፥ በጎቻቸውንም አጠጣላቸው።


ይህን እውነታ በአሃዝ ለማስደገፍ፡- 98,942,000 ከሚቆጠረው ሕዝባችን 53.4% ማለትም 52,835,028 የሚሆነው ከ 0-19 ዕድሜ ክልል ውስጥ የሚሰፍር ነው። ከሌሎች አገሮች ጋር አነፃጽሮ ለማየት፣ በሕዝብ ብዛት ከእኛ ጋር የምትጠጋጋው ጀርመን 82,562,000 ከሚሆነው ሕዝቧ ከ 0-19 የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኘው 14,778,598 ብቻ ነው። ይህም ኢትዮጵያ ምን ያህል የሕጻናትና የወጣቶች አገር እንደሆነች ያሳያል።


እኛ ይህን ባናደርግ በተቃራኒው ሊነጥቃቸው የሚያሰፈስፍ ብዙ ኃይል አለ። ድህረ ዘመናዊነት፣ የአዲሱ ዘመን እንቅስቃሴ፣ የሥህተት ትምህርቶች፣ የሩቅ ምሥራቅ ፍልስፍናዎች፣ አክራሪነትና ሽብርተኝነት . . . አረ ስንቱ!!!


Ethiopia: ልዩ የመስቀል ፕሮግራም - መስቀልና ባህላዊ አከባበር“ ሀሙስ መስከረም 17 ይጠብቁን DireTube.com 12,957


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ኡራሊክ ቋንቋዎች ቤተሠብ ከአውሮፓና ከእስያ የሚገኝ ታላቅ የቋንቋዎች ቤተሠብ ነው።


በመጀመሪያ ደረጃ በክርስቲያኖች መካከል በምንም መልኩ፣ በምንም ደረጃ ይሁን መለያየትን መፈልግ ፍጹም ሴጣናዊ ተግባርና ዓላማ ነው፤ ‹‹ሀራ ተዋህዶ›› የተሰኘው ጀማሪው ብሎግም የክርስቲያኖች መለያየት ፍጹም ስለሚያስደስተው፣ ይህቺን የቤ/ክ የችህር ወቅት እንዴት ልጠቀምባት ብሎ የፈጠረው ትራጀዲ ዘጋባ ገና ከጅምሩ ስሙን አስመስሎ ትግባሩን ከአባቱ ወርሶ ስለመምጣቱ ምንም ጥርጥር የለንም፤ ከማንኛውም ሰው ስህተት ከብረት ዝገት እንዳለ ለሁሉም ግልጽ ነው፤ ደግሞ ስራ እሰካለ ድረስ ስህተት አይጠፋም፣ እንደዚህ አይነት ነገር ሲኖር ደግሞ በቤተክርስቲያናችን የቀድሞ አባቶች፣ ማህበራትና ጉባኤዎች መካከል በመንፈሳዊ አካሄድ መተራርም ያለና የኖረ ምግባር ነው፣ የአሁኑን አያድርገው እንጂ፡፡ ሌላው ይህ ‹‹ሀራ ተዋህዶ›› የተሰኘው ግሎግ ‹‹ድንገት መሀል መሀል ዘገባው የቤ/ክ ተቆርቋሪነትን ለማስመሰል የተጠቀመባቸው ስልቶች አሉ፣ እስከ አሁንም እያደረጋቸው ነው ይህ ግን ‹‹ኮሶን በሙዝ›› እንዲሉ አይነት የጥፋት መረጃ ነው፤ በዚህ ተግባሩም ሀራ ተዋህዶ ብሎገሩም ገና ከጅምሩ ጭራው የት እደሆነ ለአብዛኘው ኦርቶዶክሳዊ ግልጽ ሆኗል፤ ለነገሩማ ድህረ ገጹ አዳራሻ እንኳን የት አለውና፣ እርግጥ ነው መንበረ ፓትርያሪክ አካባቢ የዓላማና የጥቅም አጋሮቹ እንደሚኖሩትና እንዳሉት ሳይታለም የተፈታ ነው፡፡ ስለዚህ በወቅቱ ስለ ማኅበረ ቅዱሳንም ይሁን ስሌሎች ጉዳዮች በተቆርቋሪንት አስመስሎ ሲዘግብ የነበረው መከፋፈልን ለመፍጠር ነበር፤ ግን ቅዠት ሆኖበት አልፏል፤ እንዲሁም ዘገባው ሁሉ ከዕውነት የራቀና ፍጹም የጸረ-ኦርቶዶክስ ፕሮፓጋንዳ መሆኑን ለማረጋገጥ እኮ የፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴ በቅዱስ ሲኖዶስ ተሰየመ እንጂ ለምርጫ ስለቀረቡት የአስመራጭ ኮሚቴው አባላት ሃሳብ ተሰጥቶበት የምርጫ አካሄድ የሚመስል አካሄድ አልነበረም፣ ይህ ድህረ ገጽ ግን ሲዘግብ የነበረው ከዚህ በተቃራኒና ፍጹም ከዕውነት የራቀ ነበር፣ የዘገባቸውን ሁሉ እዚህ ጋር ደግሜ መጻፍ ጥሩ ስላልሆነ ልለፈው፤ ከዚያ ውጭ በቤተክርስቲያናችህ ውስጥ መከፋፈልን፣ … ለመፍጠር ‹‹ሀራ ተዋህዶ›› ብሎግም ይሁን ሌሎች እንደ ‹‹አባ ሰላማ፣ አውደ ምህረት፣ ዲ/ን አሸናፊ … ›› ያሉ የሚቃዡትን የጸረ-ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ድህረ ገጾች ሁላችንም ኦርቶዶክሳውያን የክርስቶስን መስቀል አንግበን ፍጹም እንታገላቸዋለን፤ ‹‹አሀቲ ተዋህዶ›› ሆኑ ሌሎች ድህረ ገጾች ይንን ከማድረግ በሚያዘናጉ ቃላት እንዳይታለሉ እምክራለሁ፡፡


መልዕክተ - ትምህርት 12 በአስቸጋሪ ህይወት ውስጥ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊ ሕፃናት ህይወት ሲዳሰስ:- (ማህበራዊ እሳቤና ስጋት)...


ወልዑል ፡ ውእቱ ፡ ላዕለ ፡ ኵሉ ፡ አሕዛብ ።


ወሳሙኤልኒ ፡ ምስለ ፡ እለ ፡ ይጼውዑ ፡ ስሞ ፤


ወይሰግዱ ፡ ሎቱ ፡ ውስተ ፡ ደብረ ፡ መቅደሱ ፤


ሎሬት ፀጋዬ እጁን የሚያወጣ ሰው ካለ ብለው በአዳራሹ ያለውን ታዳሚ ከዳር እስከዳር እየቃኙ ለጥቂት ደቂቃ ቆዩ፡፡ አዳራሹም አንድም ሰው የሌለበት በሚመስል ሁኔታ እርጭ ብሏል፡፡ ሁሉም እርስ በርሱ ይተያያል እንጂ ደፍሮ እጁን የሚያወጣ አልነበረም፡፡(እኔ እንኳን በመጀመርያው ረድፍ ላይ ከተቀመጡት፤ የታሪክና የፖለቲካ ምሁራን መካከል ቢያንስ አንድ ሁለቱ እጃቸውን አውጥተው ሎሬት ፀጋዬን ይሞግቷቸዋል፡ እኛም የተጧጧፈ ክርክርና ትምህርት እንቀስማለን ብዬ ገምቼ ነበር – ግን እንደዚያ አልሆነም፤ ምናልባት መልሱ አጣብቂኝ ውስጥ ስለሚያስገባና ብዙም ጥናትና ውይይት ስለሚያስፈልገውም ይሆናል ምሁራኖቹ ዝምታን የመረጡት! አላውቅም)፡፡


ልቦናችን፤ ስብእናችን፤ ደማችን፤ ታሪካችን፤ ባህላችን፤ እምነታችን በብሔሮች እና በህዝቦች መካከል አብሮ በመከባበርና በመተሳሰብ መኖርን እየመረጠ፤ ታዲያ መናቆርን፤ ጥላቻንና ንቀትን ከሁሉም በላይ በህዝቦች መካከል የመፈራራት መንፈስ በአንድ አገር ውስጥ እንዲሰፍን የሚያደርገው ምንድን ነው? ማን ነው?


እነሱ የመጡበት ብሔር እነሱ ላመጡት ጣጣ ሰለባ መሆኑ እጅግ በጣም ስለሚያሳዝን፤ የኢትዮጵያ ህዝብ ምን ጊዜም ወያኔንና የመጡበትን ብሔር ለይቶ ማየት አለበት፡፡ በሁለት በኩል አጣብቂኝ ውስጥ የገባውን ብሔር የሞራልና የትብብር ድጋፍ ከምንጊዜውም በበለጠ ሁኔታ በመለገስ የኢትዮጵያን ትልቅ ጨዋነት፤ ባህል፤ ታሪክ እና እምነት ምን ያህል ስር የሰደደና ከዘር ዘር ተላልፎ የመጣ መሆኑን ለዓለም ህዝብ ሁሉ ማስመስከር ያስፈልጋል፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


Homeአርበኞች ግንቦት 7 ለጎንደር ህዝብ አጋርነቱን እየገለጸ እንደሚገኝ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ተናገሩ


(ኢሳት ዜና)— አርበኞች ግንቦት 7 መስዋዕትነት እየከፈለ ለሚገኘው የጎንደር ህዝብ አጋርነቱን እየገለጸ እንደሚገኝ ሊቀመንበሩ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ተናገሩ። የአርበኞች ግንቦት 7 ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ በምስልና ድምፅ ከኤርትራ ረቡዕ ዕለት ባስተላለፉት መልዕክት የአማራም ህዝብ ሆነ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ አጋርነቱን እንዲያሳይ ጥሪ አቅርበዋል።


ድርጅትዎ፣ ቤተክርስትያንዎ ፣ መስጊድዎ ወይም ንግድ ድርጅትዎ እራሱን ለማስተዋወቅ ወብሳይት ካስፈለገው ያነጋግሩን፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


የመመዝገቢያ ቀን፡- ይህ ማስታወቂያ በጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት 7 /ሰባት/ ተከታታይ የስራ ቀናት ከጠዋቱ 2፡30-11፡30 ሰዓት ብቻ፣


ቤተሰብ በፍቃደኝነት ላይ ተመስርቶ ይጀመርና እንደባህሉ በህግ ይታሰራል፡፡ እንደባህሉ ተከባብሮ፣ አንተ ትብስ አንቺ ትብሽ ተባብሎ፣ ግጭት ቢፈጠር ተወያይቶ፣ ችግርን ፈቶ፣ በእኩልነት የመተዳደርን ባህል አዳብሮ በፍቅር ይዘልቃል፡፡ ልጆች ቢወለዱም በዳበረው ልማድና ባህል ውስጥ መተዳደሪያቸው ተቀምሮላቸው፣ በግብረገብነት ታንፀው እንዲያድጉ ይደረጋል፡፡ ለአቅመ-አዳም ወይም ለአቅመ - ሄዋን ሲደርሱ ከቤተሰብ ወጥተው ቤተሰብ ይመሰርታሉ፡፡ የራሳቸውን ደምብና ሥርዓት አበጅተው ህይወትን ይቀጥላሉ፡፡ የመተዳደሪያ ደምብ፣ የኢኮኖሚ ይዞታ፣ የልጅ አስተዳደግና ሥነ ምግባር ደምብ፣ የኢኮኖሚ ይዞታ፣ የልጅ አስተዳደግና ሥነ ምግባር፣ ከጎረቤት ጋር ያለ ባህላዊ ግንኙነት፣ የጤናና የትምህርት ሁኔታ፤ ወዘተ በቤተሰብ ውስጥ የምናያቸው ሥርዓተ-አኗኗሮች ሁሉ የአንድ አገር መንግሥት መዋቅር መሰረት ናቸው፡፡ በተለይ የኢኮኖሚ ሁኔታው እጅግ ወሳኝ ነው፡፡ ኢኮኖሚውን በቅርብ ተከታትሎ መሰረቱ እንዳይናድ፣ እንዳይመዘበር፣ ሥርዓት እንዳያጣ ተጠንቅቆ መምራት የአስተዳደሩ ቁልፍ ጉዳይ ነው፡፡ አስተዳደሩ የፖለቲካው ዋና መዘውር ነው፡፡ ፖለቲካ የኢኮኖሚው አቅም ጥርቅም ገፅታ ነው (politics is the concentrated form of the economy) እንዲሉ ፈረንጆቹ) ቀለል አድርገን ብናየው “የሆድ ነገር ሆድ ይቆርጣል” እንደምንለው ይሆናል፡፡ ኢኮኖሚው ሲበላሽ ፖለቲካው መናጋቱ፣ ህዝብ ጥያቄ ማንሳቱ፣ አመራሩ ሁነኛ መልስ ካልሰጠ አጣብቂኝ ውስጥ መግባቱ፣ የመሰረታዊ ለውጥ አስፈላጊነት (Radical change) እየጎላ መምጣቱ አይቀሬ እየሆነ ይሄዳል፡፡ በታሪክ እንደታየው ማንኛውም አመራር አካል በቸገረው ሰዓት፤ ሰዎችን ከመዋቅር መዋቅር ለመለወጥ ይሞክራል፡፡ ያ ካልተሳካ የመዋቅሩን ደም-ሥር እንዲመረምር ይገደዳል፡፡ ፍትሐዊ ሂደት መኖር አለመኖሩን ያጣራል፡፡ ዲሞክራሲያዊ አካሄድ መኖር አለመኖሩን ይፈትሻል፡፡ መልካም አስተዳደር ሰንሰለታዊ ባህሪ አለው (Chain Reaction እንዲል መጽሐፍ) ለምሳሌ የመልካም አስተዳደርን ጉዳይ ብቻ ነጥለን እንመታለን ብሎ ማሰብ ከደን ውስጥ አንድ ዛፍ መፈለግ ዓይነት ነው፡፡ ፍትሕ፣ ዲሞክራሲ፣ የሰው ኃይል አደረጃጀት፣ ተቋማዊ ብቃት፣ ባህላዊና ልማዳዊ አካሄድ፣ የአገር ሉአላዊነት፣ የአዕምሮ ውጤቶች አያያዝ፣ ማህበራዊና ሥነ ምግባራዊ ዕድገት ወዘተ ሁሉ በስፋትና በጥልቀት ሲኬድባቸውና ሲታዩ የመልካም አስተዳደር መጋቢ መንገዶች ናቸው፡፡ ድርና ማግ ናቸው፡፡ አንዱ ያለ አንዱ ፍሬ አያፈሩም፡፡ ወንዝ አያሻግሩም፡፡ እነዚህን ሁሉ በወግና በሥነ ሥርዓት ቀንብቦ ለመያዝ በህግ የበላይነት አምኖና ተማምኖ መመራት ያስፈልጋል፡፡ “በህግ አምላክ” የማይባልበት አገር ዜጋ ተከባብሮና ሥርዓት ይዞ ለመኖር ያዳግተዋል፡፡ ሰላሙን በቀላሉ አያገኝም፡፡ የህግ የበላይነት የእኩልነት መቀነቻ ነው፡፡ የተገነባው እንዳይጠቃ፣ ዘራፍ - ባይ ቆራጭ ፈላጭ እንዳይፈጠር፣ ቀና ብለን የምናየው የህግ የበላይነት መኖር አለበት፡፡ መኖሩን የሚያሳይ ተግባርም መታየት አለበት፡፡ የህግ የበላይነት በሥራ ተተርጉሞ ካልታየ ባዶ ነው፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ያችን ከተማ እንደገና አገኟት። 1991። ኤፍራጥስ ወንዝ ላይ የሚገኘዉን ድልድይ እንዲያፈርስ ዘመተ-የተባለ የብሪታንያ የጦር ጄት የታቀፈዉን ቦምብ ሕዝብ በተሰበሰበት የገበያ ሥፍራ ለቀቀዉ። በትንሽ ግምት አንድ መቶ ሐምሳ ሰዉ አለቀ።


ከጥቂት ቀናት በኋላ ሌሎች ጄቶች የጣሉት ቦምብ ሌላ የገበያን ሥፍራ አወደመ። ሌላ ሕዝብ ፈጀ። ኩዌትን ነፃ ለማዉጣት የዘመተ ጦር ከሰባት መቶ ኪሎ ሜትር በላይ የምትርቀዉን ከተማ፤ ያዉም ሰላማዊ ነዋሪዎችን በቦምብ የፈጀበትን ምክንያት የጠየቀ የለም። አሁንም፤ ምናልባት ከእንግዲሕም የሚጠየቅ የለም። እልቂት፤ ጥፋት፤ የጦርነት ማግስት፤ ጦርነቱ ግን ከ1920 በፊትም፤ በ1920ም፤ በ1941፤ በ1991፤ በ2003፤ ዘንድሮም እንደቀጠለ ነዉ።


ባለፈው ሳምንት በተከሰተው ግጭት አንድ የአብደላ ሳልህ ከፍተኛ መኮንን እና አማጽያን ተገድለዋል። ይሁንና፣ ሳልህ በሰጡት መግለጫ በመካከላቸው ምንም ዓይነት ቀውስም ሆነ ግጭት እንደሌለ ተናግረዋል።


«እኔ አምላክ ነኝ» የሚል ጨካኝ ፈላጭ ቆራጭ ሆኖ ይታወሳል። አይሁዶች እንዲያመልኩት እምቢ በማለታቸው የእርሱ ሐውልት በኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ እንዲቆም አዘዘ። በዚያው ሥራ ዓመጽ እንዲስፋፋ እርግጥኛ ይሆን ነበርና የሶርያ አገረ ገዥ ፑብሊዩስ ፔትሮኒዩስ ለአንድ ዓመት ዘገየ። በመጨረሻ ካሊጎላ በወዳጁ ሄሮድያስ አግሪፓ ምክር ሀሣቡን መለሠ። በተረፈ ግን በአይሁዶች ዘንድ በዚህ ዘመን ብዙ ሁከቶች ሆኑ። ካሊጎላም ዕብድ ነው በማለት የታሪክ ጸሐፊዎች ይስማማሉ። ፈረሱን ኢንኪታቱስን ቄሥ ሹሞት ለሮሜ ሴናት አማካሪ እንዲሆን ወሰነ። በ33 ዓም ካሊጉላ በግድያ ሞተ።


ካብ ኦሪታዊ እምነትን ክርስትና ሃይማኖትን፤ ኣየናይ እዩ እቲ ቅኑዕ? (እሩም) ቅድሚ ነገስታት ኣብርሃን እጽብሃን፣ (ኤዛናን ሴዛናን) እምነት ምድረ ሓበሣ እንታይ ነይሩ? እቶም ኣብርሃን እጽብሃን፣ (ኤዛናን (...)


ሪፖርተር – አቶ ብርሃኑ አዴሎ ከአዕምሯዊ ንብረት ጽሕፈት ቤት ዋና ዳይሬክተርነት ኃላፊነታቸው በሕዝብ ቅሬታ ምክንያት እንዲነሱ ተደረገ፡፡ አቶ ብርሃኑ በሕዝብ ቅሬታ ምክንያት ከኃላፊነታቸው ሲነሱ ይህ ለሁለተኛ ጊዜ ነው፡፡ የኢትዮጵያ አዕምሯዊ ንብረት ጽሕፈት ቤት ዋና ዳይሬክተር ሆነው ላለፉት ስምንት ዓመታት ሲያገለግሉ የነበሩት አቶ ብርሃኑ፣ ታኅሳስ 24 ቀን 2007 ዓ.ም. ከጠቅላይ ሚኒስትሩ በተጻፈ ደብዳቤ ከኃላፊነታቸው መነሳታቸውን ውስጥ አዋቂ ምንጮች ገልጸዋል፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የተጻፈው ደብዳቤ አቶ ብርሃኑ ከኃላፊነታቸው የሚነሱበትን ምክንያት ባያብራራም፣ ከታኅሳስ 24 ቀን ጀምሮ መነሳታቸውን ይገልጻል፡፡ ተቋሙን በተጠባባቂ ዋና ዳይሬክተርነት እንዲመሩም የተቋሙ የፓተንት ክፍል ዳይሬክተር አቶ ግርማ በጅጋ ተሹመዋል፡፡ አቶ ብርሃኑ በአሠራር ችግሮች ከሠራተኞች ቅሬታዎች ይነሱባቸው እንደነበር፣ ከተቋሙ ደንበኞች ማለትም የንግድ ምልክት የሚያወጡ ወይም ምልክቶቻቸው እንዲከበሩ የሚፈልጉ የንግድ ተቋማትና ግለሰቦች ቅሬታ ይቀርብባቸው እንደነበር ምንጮች አስረድተዋል፡፡ እነዚህ ቅሬታዎች በቀጥታ ለተወካዮች ምክር ቤት የሳይንስና ቴክኖሎጂ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴና ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽሕፈት ቤት እንደቀረቡ ምንጮች አስረድተዋል፡፡ በዚህም ምክንያት ችግሮቹን የሚያጣራ ኮሚቴ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካይነት ተዋቅሮ የማጣራት ተግባራት ሲከናወኑ እንደነበሩ የሚያስታውሱት ምንጮች፣ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትሯ ወ/ሮ ደሚቱ አንቢሳና የባህልና ቱሪዝም ሚኒስትሩ አቶ አሚን አብዱልቃድር ከአጣሪ ኮሚቴ አባላቱ መካከል እንደነበሩም ገልጸው፣ ከኃላፊነት የተነሱትም ከዚሁ ጋር በተያያዘ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ አቶ ብርሃኑ እስከ 1998 ዓ.ም. ድረስ የካቢኔ ጉዳዮች ኃላፊ ሚኒስትርና የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባል ነበሩ፡፡ በወቅቱ ከተወለዱበት የደቡብ ክልል ካፋ ዞን ቦንጋ ከተማ ነዋሪዎች አዲስ አበባ ድረስ በመምጣት በአቶ ብርሃኑ ላይ የተፈራረሙትን የቅሬታ አቤቱታ (ፔቲሽን) ለቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ማስገባታቸውን መዘገባችን ይታወሳል፡፡ በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር የተቋቋመ አጣሪ ኮሚቴ ባቀረበባቸው ሪፖርት ከካቢኔ ጉዳይ ሚኒስትርነታቸውና ከኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነታቸው እንዲነሱ መደረጉም አይዘነጋም፡፡ ጉዳዩን በተመለከተ አቶ ብርሃኑ አዴሎን ለማነጋገር በተደጋጋሚ የግል ስልካቸው ላይ በመደወል ለማግኘት የተደረገው ጥረት አልተሳካም፡፡


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


የወላይታ ሶዶ ከተማ ዘላቂ የንጹህ መጠጥ ውሃና ሳኒቴሽን ፕሮጀክት ግንባታ ተጠናቆ ለአገልግሎት በቃ - Monday, 22 January 2018 23:57


ጤና ይስጥልኝ እንዴት ናችሁ። በሳል ትንተና ነው። ወድጀዋለሁኝ። የአቶ ሌንጮ ለታ ልክን አቅምን የማወቅ ተመክሮ ከስህተት ለመማር መቁረጥ ከእነሱ በስንት ዘመን ካነሰው ኦህዴድ ይምራኝ አቅምህ ከእኔ የላቀ ነው ብሎ መቀበል አዲስ የታሪክ ምዕራፍ አዲስ የታሪክ የፊደል ገበታ ነው። መጀመሪያውን ነገር የለውጡ መሪዎችን ለማደናቀፍ ካድሬ ወጀብ ሚዲያ አላሰለፉም። ሁሉንም አብረው ለመስራት አቅም ከነበረው ጋር ለመስራት አቅም የሚባለውን ነገር ለክተውል። ይህንንም ውጭ እያሉ አገራዊ ንቅናቄው ደካማ መሆኑን ገልጸዋል ዘሃበሻ ላይ ወጥቶ ነበረት፤ የፖለቲካ ድርጅት ፓርቲ ፍልስፍና ዕውቀታቸውን ለማየትም ችያለሁ ፓርቲ የገብያ ማህበር አለመሆኑን ያምኑበታል፤ በማመከር ደረጃ ከዶር አረጋይ በርሄ ይልቅ አቶ ሌንጮ ለታ ብቁ ናቸው። ሃሳብ አላቸው። ግንቦት ፯ ዕድል የለሽ ድርጅት ነው፤ የተመሰረተበት ቀን የኮከብ ቆጠራ ያስፈልገዋል ወይ የመሪ ለውጥ ያስፈልገዋል፣ ቅብዕ የማይዘለል ስለሆነ። ብርቴ ቅብዕ ስላላት የተዳፈነው ቅብዕዋ ጧፍ ሆኖ የፈሯትን እንሆ ልትመራ እዮር ሰጣት። ብረት መዝጊያ የሆነ ዘመድ፤ ሚዲያ ሉላዊ የሆነ የነፃነት ታጋይነት የብዕር ተሸላሚነት ደጀን የላትም። ልቧ ጥቁር አይደለም እንድልቧ ድንግልና ቅንነቷ አወጣት። ሌላው ግንቦት ፯ ፖሊሲ የለውም ስለዚህ ስብስብ ውስጥ ለመግባትም ፈተና አለበት። ዒላማው በአውሮፓ እና በምዕራባውያን ተጽዕኖ አውራ ፓርቲ ሆኖ አገር መሪ መሆን ነበር ይህን ዕድሉን የአማራ ተጋድሎና የኦሮሞ ፕሮቴስት ቀማው፤ ገብቶት በነበረውም ያልተገባ እልህ ብዙ ሃብቱን የመንፈስ አጥቷል። ታሪክ አይሸለምም ለዚህ ተጋድሎ የአማራና የኦሮሞ ልጆች ተገብረዋል። ዘር አልባ እስከ መሆን ይህን ያዳመጡ የተቀበሉ ለማ አብይ ገዱ አንባቸው ደግሞ መንፈሳችን ሸለምናቸው። በራሱ ጊዜ ተው እያልን የጻፍ ሰዎች አድማጭ አልነበረም ከግንቦቶች፤ ይህም ሳይብቃ የዛሬ ዓመት የሚዲያ የብራና ተጋድሎ ይዅው ሊንኩ ልይላ አስጣ ገባ ገቡ፤ ደግነቱ ራሱ የአብይ ካቢኔ እያወቀ ሙሉ አክብሮት ለግንቦት ፯ ሰጥቶታል። የአመራር ጥበብ እንዲህ ይገለጣል፤ የዶር መራራ የአቶ ዳውድ ኢብሳ መንገድ ዕውቅና እራሱ ለለውጡ አልሰጡም። መታበይ አያለሁ። ችግራቸው ይሄ ነው። በለማ ሥር መሆን ከብዷቸዋል የሚሹትም ኦዴፓ አሁን ያገኘው ብሄራዊ አገርን የመምራት ዕድል ለእኛ ይገባናል ባዮች ናቸው። የተዳፈነው እረመጥ ይህ ነው። ውስጣቸው እየነደደ ነው። ግንቦት ፯ ኢህአዲግን ወደ ህብረ ብሄር ፓርቲ መግፋት ነው ቀጣዩ ዕድሉ። ይህ ከሆነለት አንድ ቀን አያድርም ሲቀላቀል። ምክንያቱም ተጽዕኖ ፈጣሪ ግለሰቦች የነፍሱ ማደሪያ ናት። አብሶ ዶር ለማ መገርሳ እና ዶር አብይ አህመድ ያገኙት ተቀባይነት ባይፈቅደውም መንገዱ ከተገኘ ጉዝጓዝነቱ ሎተሪ ነው ልግንቦት ፯። የሚገፋው አቅም አይደለም ዕለቱን በሉላዊ ብቃት የታምራት ጌታ ስላደረጉት፤ እነ ዶር ገዱ እና ዶር አንባቸው ግን ለማጓጓዣ ካልሆነ ሙሉ ዕድላቸውን አከርካሪ የሰበሩ ስለሆነ የቅብ ሂደት ይከተላሉ ብየ አስባለሁ። አብን ሌላው በሙሉ ብቃት ዓላማውን የተረዳ ሌላም ጉልባታም ድርጅት አለ፤ ስለዚህ የኦዴፓ ጥንካሬ ከብአዴን ውጭ አውራ ሆኖ አራጊ ፈጣሪ ሆኖ የመቀጠል አቅም አይኖረውም ሁሎችንም የኦሮሞ ድርጅቶች ኦዴፓ ጋር ቢዋህድ። ራሱ ለውጡ ነፍስ አግኝቶ ተፎካካሪዎች የተስተናገዱበት አማራ መሬት ላይ ነው። በብዙ ሁኔታ አማራ መሬት ላይ የኢትዬጵያዊነት ጽኑ መንፈስ ሌላ ቦታ የለም። ከዚህ በላይ መሳሪያ ደግሞ የለም። Kenbete (ቀንበጥ) ብሎግ ይጎብኙ፤ የዛሬ ዓመቱ ጉግስ ይህ ነበር።


በዕለቱ ለቴክኖሎጂ ግሩፑ ሠራተኞች የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሠር ዶ/ር አረጋ ይርዳውን በመወከል የእንኳን ደህና መጣችሁ አቀባበል ያደረጉት የሚድሮክ ሲኢኦ ምክትል ፕሬዚዳንት አቶ ለገሰ ተ/ማሪያም፣ የሚድሮክ ሲኢኦ ፕሪንሲፓል ኦፕሬሽን ኦፊሠር ሰብ ግሩፕ ኤ ኃላፊ አቶ ጌታቸው ሀጎስ እና አቶ ዘለቀ መንግስቴ በሲኢኦ ቢሮ የፕሪንሲፓል ኦፕሬሽን ኦፊሠር ሰብ ግሩፕ ሲ ኃላፊ ናቸው፡፡


በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ በትራንስፖርት ፕላኒግ፣ ኮምፒውተር ኢንጂነሪንግ 6(8)፣ በኮምፒውተር ሳይንስ 6(8)፣ በኢንፎርሜሽን


ቴክኖሎጂ ሳይንስ 6(8)፣ በማኔጅመንት ኢንፎርሜሽን ሲስተም 6(8)፣ ወይም በተዛማጅ የሙያ መስክ


በእማንቱ፡ መዋዕል፡ ያስተበቊዑ፡ ነገሥት፡ አዚዛን፡ እለ፡ ይእኅዝዋ፡ ለየብስ፡ እመላእክተ፡ መቅሠፍቱ፡ በኀበ፡ ሀለዉ፡ ምጥዋነ፡ ከመ፡ የሀቦሙ፡ ዕረፍተ፡ ንስቲተ፡ ወከመ፡ ይደቁ፡ ወይስግዱ፡ ቅድመ፡ እግዚአ፡ መናፍስት፡ ወይትአመኑ፡ ኃጢአቶሙ፡ በቅድሜሁ። ወይባርክዎ፡ ወይሴብሕዎ፡ ለእግዚአ፡ መናፍስት፡ ወይብሉ፡ ቡሩክ፡ ውእቱ፡ እግዚአ፡ መናፍስት፡ ወእግዚአ፡ ነገሥት፡ እግዚኦሙ፡ ለአዚዛን፡ ወእግዚኡ፡ ለባዕል፡ ወእግዚአ፡ ስብሐት፡ ወእግዚአ፡ ጥበብ። ወይበርህ፡ ኵሉ፡ ኅቡእ፡ ወኃይልከ፡ ለትውልደ፡ ትውልድ፡ ወስብሐቲከ፡ ለዓለመ፡ ዓለም። ዕሙቅ፡ ውእቱ፡ ኅቡኣተ፡ ዚኣከ፡ ኵሉ፡ ወኍልቊ፡ አልቦሙ፡ ወጽድቀ፡ ዚአከ፡ ሐሳበ፡ አልቦ፡ ይእዜ። አእመርነ፡ ከመ፡ ንሰብሖ፡ ወንባርኮ፡ ለእግዚአ፡ ነገሥት፡ ወለዘይነግሥ፡ ዲበ፡ ኵሎሙ፡ ነገሥት። ወይብሉ፡ መኑ፡ ወሀበነ፡ ዕረፍተ፡ ከመ፡ ንሰብሖ፡ ወናዕኵቶ፡ ወንባርኮ፡ ወንእመን፡ ቅድመ፡ ስብሓቲሁ። ወይእዜኒ፡ ንስቲተ፡ ዕረፍተ፡ ንትሜነይ፡ ወኢንርክብ፡ ንሰደድ፡ ወኢንኅዝ፡ ወብርሃን፡ እምቅድሜነ፡ ኃለፈ። ወጽልመት፡ ምንበሪነ፡ ለዓለመ፡ ዓለም። እስመ፡ በቅድሜሁ፡ ኢአመነ፡ ወኢሰባሕነ፡ በስሙ፡ ለእግዚአ፡ ነገሥት፡ ወኢሰባሕናሁ፡ ለእግዚእ፡ በኵሉ፡ ተግባሩ፡ ወተስፋነ፡ ኮነ፡ ዲበ፡ መንበረ፡ መንግሥትነ፡ ወስብሐቲነ። ወበዕለተ፡ ስራኅነ፡ ወምዳቢነ፡ ኢያድኅነነ፡ ወኢንርክብ፡ ዕረፍተ፡ ንእመን፡ እስመ፡ መሃይምን፡ ውእቱ፡ እግዚእነ፡ በኵሉ፡ ግብሩ፡ ወበኵሉ፡ ኵነኔሁ፡ ወጽድቁ፡ ወገጸ፡ ኵነኔሁ፡ ኢይነሥኡ፡ ወነኃልፍ፡ እምገጹ፡ በእንተ፡ ምግባሪነ፡ ወኵሉ፡ ኃጢኣትነ፡ በጽድቅ፡ ተኈለቈ፡ ይእዜ፡ ይቤልዎሙ፡ ትጸግብ፡ ነፍስነ፡ እምንዋየ፡ ወኢትከልእ፡ ወሪዶተነ፡ እምላህባ፡ ለክበደ፡ ሲኦል። ወእምድኅረዝ፡ ይመልእ፡ ገጾሙ፡ ጽልመተ፡ ወኃፍረተ፡ በቅድመ፡ ዝኩ፡ እጓለ፡ እመሕያው፡ ወእምቅድመ፡ ገጹ፡ ይሰደዱ። ወሰይፍ፡ የኃድር፡ ቅድመ፡ ገጹ፡ ማዕከሌሆሙ፡ ወከመዝ፡ ይቤ፡ እግዚአ፡ መናፍስት፡ ዝንቱ፡ ውእቱ፡ ስርዓቶሙ፡ ወኵነኔሁ፡ ለአዚዛን፡ ወለነገሥት፡ ወለልዑላን፡ ወለእሉ፡ ይእኅዝዋ፡ ለየብስ፡ በቅድመ፡ እግዚአ፡ መናፍስት።


" ስለዚ ዚብሉኹም ኵሉ ግበሩን ሐልዉን፡ ግናኸ፡ ይብሉ ደኣ እምበር፡ ኣይገብሩን እዮም እሞ፡ ከምቲ ግብሮም ኣይትግበሩ"(ማቴ 23=3)።


" ኣቱም ግቡዛት ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን፡ ካብ ጨና ኣዳም፡ ካብ ሽላን፡ ካብ ካሙን ዕሽርተ ውጽኡ፡ እቲ ኣብ ሕጊ ዘሎ ኣውራ ነገር፡ ፍርዲ፡ ምሕረት፡ እምነት ግና ትሐድጉ አሎኹም እሞ፡ወይለኹም። እዚ ምግባር እቲውን ዘይምሕዳግ ይግባእ።"


"ኣቱም ቃርማ እተጽርዩ፡ ገመል ከኣ እትውሕጡ ዕዉራት መራሕቲ" (ማቴ 23=24)።


"ኣቱም ግቡዛት ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን፡ ዝባን ዋንጫ መሬትን ጻሕልን ትሐጽቡ፡ ውሽጡ ግና ከትርን ስስዔን ምሉእ እዩ እሞ፡ ወይለኹም። 26 ኣታ ዕዉር ፈሪሳዊ፡ ነቲ ዋንጫ መሬትን ጻሕልን ዝባኑ ድማ ጽሩይ ምእንቲ ኪኸውንሲ፡ ቅድም ነቲ ውሽጡ ኣጽርዮ" (ማቴ 23=25-26)።


"ጥምቀት ዮሃንስ ካበይ እያ፧ ካብ ሰማይዶ ወይስ ካብ ሰብ፧ ንሓድሕዶም ተዛራረቡ፡ እናበሉ፡ ካብ ሰማይ እንተ በልናዮ፡ ከመይ ደኣ ዘይትኣመንኩምዎ፧ ኪብለና እዩ። 26 ካብ ሰብ እንተ በልናዮ ግና፡ ንዮሃንስ ኵሎም ከም ነብዪ ይቘጽርዎ ኣለዉ እሞ፡ ንህዝቢ ንፈርህ። 27 ንየሱስ ከኣ፡ ኣይንፈልጥን፡ ኢሎም መለስሉ። ንሱ ድማ፡ ኣነ ኸኣ በየናይ ስልጣን እዚ ኸም ዝገብር፡ ኣይነግረኩምን፡ በሎም" (ማቴ 21=25-27)።


" ንሓያሎ ጻድቃን ምዃኖም ብርእሶም ዚእመኑ ንኻልኦትውን ዚንዕቁ ዝነበሩ ድማ፡ እዚ ምስላዚ በሎም፥ 10 ክልተ ሰብኣይ፡ እቲ ሓደ ፈሪሳዊ፡ እቲ ኻልኣይ ከኣ ተጋዊ፡ ኪጽልዩ ናብ ቤት መቕደስ ደየቡ። 11-12 እቲ ፈሪሳዊ ደው ኢሉ ብልቡ፥ ዎ ኣምላኽ፡ ኣብ ሰሰሙን ክልተ መዓልቲእጸውም፡ ካብ ኵሉ ገንዘበይ ከኣ ዕሽር ኤውጽእ፡ ከምቶም ካልኦት ሰባት፡ ከተርቲ፡ ዓመጽቲ፡ ዘመውቲ፡ ወይ ከምዚ ተጋዊ እዚ ስለ ዘይኰንኩ፡ ኤምስግነካ አሎኹ፡ ኢሉ ጸለየ" (ሉቃ 18=9-11)።


"እቲ ፈሪሳዊ ደው ኢሉ ብልቡ፥ ዎ ኣምላኽ፡ ኣብ ሰሰሙን ክልተ መዓልቲ እጸውም፡ ካብ ኵሉ ገንዘበይ ከኣ ዕሽር ኤውጽእ፡ ከምቶም ካልኦት ሰባት፡ ከተርቲ፡ ዓመጽቲ፡ ዘመውቲ፡ ወይ ከምዚ ተጋዊ እዚ ስለ ዘይኰንኩ፡ ኤምስግነካ አሎኹ፡ ኢሉ ጸለየ" (ሉቃ 18=11-12)።


" ንሳቶም ከኣ፥ ንስኻ ዅለንትናኻ ብሓጢኣት እተወለድካ ኢኻ፡ ንስኻዶ ንኣና ትምህረና አሎኻ፧ ኢሎም መለሰሉ፡ ናብ ወጻኢውን ኣውጽእዎ" (ዮው 9=34)።" (ዮው 9=34)።


አቶ አንተነህ ዋና ሥራ አስፈጻሚ በመሆን ሙሉ የምርት ገበያውን ኃላፊነት ተረክበው መምራት ከመጀመራቸው ቀደም ብሎ፣ ከነሐሴ 24 ቀን 2004 ዓ.ም. እስከ መስከረም 20 ቀን 2005 ዓ.ም. ድረስ ዕጩ ዋና ሥራ አስፈጻሚ ተብለው ከዶ/ር እሌኒ ጋር በጋራ ሲሠሩ እንደነበር ይታወሳል፡፡ መስከረም 20 ቀን 2005 ዓ.ም. ደግሞ ዶ/ር እሌኒ ኃላፊነቱን ተረክበው ምርት ገበያውን ሲመሩ ነበር፡፡


የሂና ፍሬ ትንንሽ ቡናማ ቀለህሞች፣ 4-8 mm ባጋማሽ፣ 32-49 ዘሮች በየፍሬው፣ በአራት ኢመደበኛ ስንጥቆች ይከፈታል።[1]


ከየመን ሰንአ አየር ማረፊያ የአለም አቀፍ ህግን በሚጻረር መልኩ ታፍነው ለኢትዮጵያ ደህንነት አካላት ተላልፈው የተሰጡት አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ከእስር ሲፈቱ በአዲስ አበባ እጅግ ደማቅ የሆነ አቀባበል ህዝቡ እንዳደረገላቸው ይታወሳል።


በጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ ግብዛ አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ በቤተ መንግስት በመገኘት ከዶክተር አብይ አህመድ ጋር ለሰአታት የቆየ ውይይት ማድረጋቸው እና ውይይቱም ጥሩ እንደነበር አቶ አንዳርጋቸው መግለጻቸው ይታወቃል።


በሌላ በኩል አንድ አስተማሪ የሚያስተምራቸውን ተማሪዎች በአግባቡ የመቆጣጠርና የመከተታል ህጋዊ ግዴታ ያለበት መሆኑን ከፍ/ብ/ሕ/ቁጥር 2124 እና 2125 ድንጋጌዎች ይዘትና መንፈስ የምንረዳው ጉዳይ ነው፡፡በመሆኑም እነዚህ የሕግ ድንጋጌዎች ተጣጥመው በአግባቡ ተግባራዊ መሆን ያለባቸው መሆኑ እሙን ነው፡፡ከዚህ አንፃር ጉዳዩን ስንመለከተው ተጠሪ ተማሪዎችን ደብድበዋል የተባለው ከአስተማሪነታቸው ከሚጠበቀው ኃላፊነት በላይ ስለመሆኑ በፍሬ ነገር ደረጃ ያልተረጋገጠ መሆኑን የስር ፍርድ ቤት ዋና መዝገብ ላይ የቀረቡትን የሰውና የሰነድ ማስረጃዎችን ይዘት በመመልከት ተገንዝበናል፡፡ ከሁሉም በላይ የአመልካች ሁለተኛ ምስክር በስር ፍርድ ቤት ቀርበው በሠጡት የምስክርነት ቃል ተማሪዎችን መግረፍ ክልክል መሆኑን ገልፀው እንደዚህ አይነት አድራጎት የፈፀመ አስተማሪ ለጥፋቱ ከምክር እስከ ማጠንቀቂያ የሚሰጥበት ሂደት መኖሩን መጨረሻ ላይም አስተማሪው ካልታረመ ጉዳዩን የበላይ አካል እንዲያውቀው ተደርጎ ተገቢው የሚወሰን መሆኑና ይህም በትምህርት ቤት መተዳደሪያ ደንብ ያለ መሆኑን ጭምር ዘርዝረው መግለጻቸው ሲታይ ትምህርት ቤቱ ሕገ ወጥ ተግባር ተጠያቂነትን የሚያስከትል መሆኑን ተገንዝቦ ይህንኑ ህገ ወጥ ተግባር ለመከላከልና ተፈጽሞ ሲገኝም አስተማሪው በዲሲፕሊን የሚጠይቅበትን ስርዓት ዘርግቶ እየሰራበት መሆኑ የሚያሳይ በመሆኑ አመልካች ተጠሪ ፈፀሙ የተባሉት አድራጎት ከአስተማሪነታቸው ኃላፊነት እና ግዴታ በላይ መሆኑንና ከትምህርት ቤቱ መተዳደሪያ ደንብ ውጪ መሆኑን ጭምር ያለማስረዳቱን የክርክሩ ሂደት የሚያሳይ መሆኑን የሚያስገነዝብ ሁኖ አግኝተናል፡፡ ስለሆነም የስር ፍርድ ቤት ተማሪን መደብደብ ያለማስጠንቀቂያ የስራ ውሉን ለማቋረጥ የሚያስችል አይደለም በማለት ያስቀመጠው ምክንያት ከሕገ መንግስቱ አንቀጽ 16 ከአዋጅ ቁጥር 377/96 አንቀጽ 27(1(ቀ) እና 14(2(ሀ)


ዕርቃናችንን የምንሸፍንበት ልብስ ብቻ ልንለብስ ይገባናል፡፡ ብዙ ወርቅን ብናደርግ ምንድነው ትርጉሙ? ብዙ ወርቅን ማድረግ በተውኔት ቤት ነው፤ ተዋንያን ብዙ ተመልካችን ለማግኘት ያደርጉታልና፡፡ ጌጠኛ ልብስ መልበስ የአመንዝራ ሴቶች ግብር ነው፤ ብዙ ወንዶች ይመለከቷቸው ዘንድ ይኽን ያደርጋሉና፡፡ እነዚኽን ማድረግ ልታይ ልታይ ለሚሉ ሰዎች ነው፡፡ እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት የምትሻ ሴት ግን ይኽን ጌጥ ማድረግ አትፈልግም፡፡ ራሷን የምታስጌጠው በሌላ መንገድ ነው፡፡ እናንተም ይኽን ጌጥ ማድረግ የምትፈልጉ ከኾነ ማድረግ ትችላላችኁ፡፡ ተውኔት ቤትን የምትሹ ከኾነም ወርቀ ዘቦአችኁን የምታደርጉበት ሌላ ተውኔት ቤት አለላችኁ፡፡ ያ ተውኔት ቤትስ ምንድነው? መንግሥተ ሰማያት ነው፡፡ ተመልካቾቹ ቅዱሳን መላእክት ናቸው፡፡ ይኽን የምናገረው በገዳም ለሚኖሩት መኖኮሳይያት ብቻ አይደለም፤ በማዕከለ ዓለም ለሚኖሩትም ኹሉ ጭምር እንጂ፡፡ በክርስቶስ ክርስቲያን በወልድ ውሉድ የተባለ ኹሉ የራሱ ተውኔት ቤት አለው፡፡ ስለዚኽ ተመልካቾቻችንን ደስ ለማሰኘት ራሳችንን ደኅና አድርገን እናጊጥ ብዬ እማልዳችኋለኁ፡፡ ለመድረኩ የሚመጥን ልብስን እንልበስ፡፡ እስኪ ንገሩኝ! አንዲት ሴሰኛ ሴት ተውኔት ለመሥራት ብላ ብዙ ወርቋን አወላልቃ፣ ቄንጠኛ መጎናጸፍያዋን ጥላ፣ በሳቅ በስላቅ ሳይኾን ቁም ነገርን ይዛ፣ ተርታ ልብስን ለብሳ ወደ መድረኩ ብትወጣና ሃይማኖታዊ ንግግርን ብትናገር፣ ስለ ንጽሕና ስለ ቅድስና ብትናገር፣ ሌላ ክፉ ንግግርም ባትጨምር በተውኔት ቤቱ የሞላው ሰው አይነሣምን? ተመልካቹ ኹሉ የሚበተን አይደለምን? ሰይጣን የሰበሰበው ተመልካቹ የማይፈልገውን ነገር ይዛ ስለ መጣች ኹሉም የሚሳለቅባትና እንደ ትልቅ አጀንዳ የሚወራላት አይደለምን? አንተም በብዙ ወርቅ፣ በጌጠኛ ልብስ ተሸላልመኽ ወደ መንግሥተ ሰማያት ብትገባ ቅዱሳን መላእክት አስወጥተው ይሰዱኻል፡፡ ምክንያቱም በመንግሥተ ሰማያት የሚያስፈልገው ልብስ እንደዚኽ ዓይነት አይደለም፤ ሌላ ነው እንጂ፡፡ “ርሱስ ምን ዓይነት ነው?” ትለኝ እንደኾነም “ነፍስን በትሩፋት ማስጌጥ ነው” ብዬ እመልስልኻለኁ፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ክቡር ዳዊት፡- “ልብሷ የወርቅ መጐናጸፍያ ነው” ያለውም ይኽንኑ ነው እንጂ በዚኽ ምድር የምንለብሰው ልብሳችንን ፀዓዳና አንጸባራቂ ስለ መኾን አይደለም /መዝ.45፡13/፡፡ ምክንያቱም “ለሐሴቦን ንጉሥ ልጅ ኹሉ ክብሯ ነው” እንዳለ በዚያ (በመንግሥተ ሰማያት) መራሔ ተውኔቷ ርሷ ናት፡፡ እኅቴ ሆይ! ራስሽን መሸላለም ብትፈልጊ እንዲኽ አጊጪ፡፡ ከዚያም ከምረረ ገሃነም ትድኛለሽ፡፡ ባልሽንም ከማዘን ከመቆርቆር ትታደጊዋለሽ፡፡


“ተዋሕዶ ሃይማኖታችን፣ ቤተ ክርስቲያን እናታችን” በማለታቸው በዓለማቀፉ አሸባሪ ቡድን በአይሲስ የተገደሉት ኢትዮጵያውያን ሰማዕታትን ለማሰብ የመንበረ መንግሥት (ግቢ) ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ዓምደ ሃይማኖት ሰንበት ትምህርት ቤት ሚያዝያ 23 ቀን 2007 ዓ.ም. ልዩ መንፈሳዊ ጉባኤ አዘጋጅቷል፡፡ በዕለቱ “ሰማዕትነት በዘመናችን” በሚል ዐቢይ ርእስ የምክክር ጉባኤ የሚደረግ ሲኾን ሚያዝያ 20፣ 21፣ እና 22 ቀን 2007 ዓ.ም. ለሦስት ተከታታይ ቀናት ከቀኑ 12፡00 ሰዓት ዠምሮ የጸሎት መርሐ ግብር ይካሔዳል፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 15 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 6 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መጋቢት 30 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ መጋቢት 24 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


1. ኦርቶዶክሳዊ ቤተሰብ - ኹለተኛ እትም 2. ውዳሴ ጳውሎስ - አዲስ 3. ኦሪት ዘፍጥረት - ኹለተኛ እትም


ኣብ ገሊኡ ባህልታት፡ ብግቡእ እተቐምቀመ ጭሕሚ ቕቡል ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ንመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ካብ ምስማዕ ዘይዕንቅፍ እውን ኪኸውን ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፡ ገሊኦም ኣሕዋት ጭሕሚ ዘይምብቋል ይመርጹ ይዀኑ። (1 ቈረ. 8:9) ኣብ ገሊኡ ባህልታት ወይ ከባቢ ግና፡ ጭሕሚ ንክርስትያናት ኣገልገልቲ ቕቡል ኣይኰነን።—w16.09, ገጽ 21።


ሓየት11 wrote: @ ራዕሱ ሕንኪሽ :lol: ... ኮርያ ዘማች ነበሩ እንዴ :lol: ... ሰው ሁሉ እንደ እርሶ በኮሪያኛ የሚያክተፈትፍ ይመስሎታል አየል ... ከይሲ :wink:


በቃ ከዛሬ ጀምሮ አዲሱ ፖሊሲያችን ተግባራዊ ይሆናል ... ይኸውም ... ለቀኑ የሚመረጡት ዘፈኖች ... መታሰቢያነት ይጨመርባቸዋል :: ... ትሪቢዩት እንደምትሉት ማለት ነው:: ... እና ዛሬ ከማን ልጀምር ብዬ ሳስብ? .... እስኪ እዚህ ቤት ተሳትፎ ካላቸው ጀለሶች ለአንዱ ይሁን ብለህ ሰይመው አለኝ ... ውስጤ ... ቅቅቅ ... እና ባላፈው ለጀነራል ገልብጣቸው ተሰማ ... ስለሰየምነው ... ለተረኛው የጥቁር ቀበቶ ንጉሱ ደቤ/አካ ርዕሶም/ ይሁንልን :lol: ... ሴትም ልትሆን ስለምትችል ... እነዚህን ዘፈኖች እንካልኝ ... ቅቅቅ ...


የዘመኑ አርዮስ፣ የማርቲን ተከተታየይ የ “አባ” ሰረቀና ግብር አበሮቹ” ምንፍቅና የ100 ዓመት እስትራቴጂ ዕቅድ ውጤት ነው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ሦስተኛ፦ በትግሬ-ወያኔ ግፈኛ ቡድን ለተገደሉ፣ ለታሰሩ፣ ለተፈናቀሉ ወገኖች እርዳታ የሚያሰባስብና የሚለግስ ቡድን መፍጠር፣


ወ/ሮ እቴነሽ፡- አካል ጉዳተኛ ሕፃናትንና ለችግር የተጋለጡ ቤተሰቦቻቸው ላይ ነበር ያተኮረው፡፡ በኋላ ግን ድርጅቱ እያደገና እየሰፋ ሲመጣ የአካል ጉዳተኛ ሕፃናት ችግር ለመፍታት አካል ጉዳተኛ ላይ ብቻ ሳይሆን፣ ትኩረት መደረግ ያለበት ሌላውንም ኅብረተሰብ ማቀፍ ያስፈልጋል ከሚል የፀና እምነት ላይ ደርሷል፡፡ ሌላውንም የኅብረተሰብ ክፍል ተደራሽ ማድረግ የሚቻለው የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራዎችን በማከናወን ነው፡፡ በተለይ አካል ጉዳተኛ ሕፃናትን በተመለከተ በኅብረተሰቡ ውስጥ ያላቸው ቦታ አናሳ መሆኑ መታወቅ ይኖርበታል፡፡ ይህም ሊሆን የቻለው የተዛባ ግንዛቤ ስላለ ነው፡፡ በትምህርት ዘርፍ ያላቸው ተሳትፎ እንኳ ሲታይ ትምህርት መግባት ካለባቸው ሕፃናት መካከል የገቡት አራት በመቶ ብቻ ናቸው፡፡ የአካል ድጋፍም መሣሪያም ሲታይ በጣም ውድ ነው፡፡ በዚህም የተነሳ ለአካል ጉዳተኛ ሕፃናት ተደራሽ አይደሉም፡፡ ይህም በመሆኑ የአካል ድጋፍና የትምህርት መሣሪያዎች ወይም ቁሳቁሶችን ድርጅቱ በነፃ ይሰጣል፡፡ ራሱን የቻለ የአካል ድጋፍ ማምረቻ ወርክሾፕም አለው፡፡ ወርክሾፑንም ያቋቋምነው መቀመጫቸውን ህንድና እንግሊዝ ውስጥ ካደረጉት ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጋር በመተባበር ነው፡፡ የብርሃን ለሕፃናት ድርጅታዊ ተልዕኮ አካል ጉዳተኛንና ለችግር የተጋለጡ ሕፃናት በማንኛውም ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ኑሮ ውስጥ ጤናማና ምሉዕ ሕይወት የሚመሩበት፣ ራሳቸውን ችለው ብቁ ዜጎች የሚሆኑበትን ማመቻቸት ነው፡፡ ለዚህም ዕውን መሆን ማኅበረሰቡን መሠረት ያደረጉ የድጋፍ፣ የእንክብካቤና የተሃድሶ ተግባራትን ማከናወን፣ ለችግር የተጋለጡ ሕፃናትን መደገፍ፣ አካል ጉዳተኝነትንና ኤችአይቪን በመከላከል ድጋፍ ላይ መሥራት ነው፡፡ በጥምረት ከተለያዩ አካላት ጋር ተባብሮ መንቀሳቀስና የአቅም ማጎልበት ሥራዎችንም ያከናውናል፡፡


ከኮሌጁ ተመርቀው የሚወጡ መምህራን ወደ የአካባቢያቸው ሲመለሱ የቀሰሙትን ዕውቀት ወደ ተግባር እንዲቀይሩና ልዩ ፍላጎት ያላቸውን ልጆች እንዲደግፉ የማድረግ ሥራም ይሠራል፡፡ በዚህም መሠረት በሐዋሳ መምህራን ትምህርት ኮሌጅ ውስጥ አንድ፣ በሐዋሳ ዙሪያ አሥራ አንድ፣ በሲዳማ ዞንና በአላባ ወረዳ በነፍስ ወከፍ አንድ፣ በአጠቃላይ 22 የልዩ ፍላጎት ትምህርት ቤቶች በቁሳቁስ እንዲሟሉና አገልግሎት ላይ እንዲውሉ በማድረግ ተማሪዎች እንደየፍላጎታቸው የሚደግፉበት ሁኔታ እንዲመቻችም ተደርጓል፡፡ ከዚህም ሌላ የተለያዩ ባለድርሻ አካላትን አጋርነት ለማጠናከርና በአካቶ ትምህርት ዙሪያ ክልላዊ መግባባት ለመፍጠር፣ እንዲሁም ልምድ ለመለዋወጥ ላለፉት አምስት ዓመታት ክልላዊ የአካቶ ትምህርት ፎረም መካሄዱ ከተገኙት ውጤቶች ተጠቃሽ ነው፡፡ በዚህም ፎረም አገራዊና ክልላዊ፣ ጥናታዊ ጽሑፎች የቀረቡ ሲሆን፣ በዚህም ሰፊ መግባባት ተደርሶበታል፡፡ የልዩ ፍላጎት በመምርያ ደረጃ፣ እንዲሁም የልዩ ፍላጎት ባለሙያ በሥራ ሒደት እንዲመደብ አስተዋጽኦ አድርጓል፡፡ በፕሮጀክቱ አካባቢ የሚገኙና በመንግሥት ትምህርት ቤቶች የሚያስተምሩ ከ97 በመቶ በላይ የሚሆን መምህራን በልዩ ፍላጎትና አካቶ ትምህርት እንዲሠለጥኑ ተደርጓል፡፡ ይህ በመሆኑ ልዩ ፍላጎት ላላቸው ተማሪዎች እየተደረገ ያለው ሁለንተናዊ ድጋፍና ግንዛቤ ጨምሯል፡፡ በፕሮጀክቱ አካባቢ የሚገኙ 942 አካል ጉዳተኛ ሕፃናት የተለያዩ ድጋፍ ማግኘታቸው ሌላው ውጤት ሲሆን፣ ከእነዚህም 477 ሕፃናትን ወደ ትምህርት ቤት ለማምጣት ተችሏል፡፡ ፕሮጀክቱ ሲጀመር በትምህርት ገበታ ላይ ያሉ አካል ጉዳተኛ ሕፃናት ቁጥር 92 ብቻ ነበር፡፡


ወ/ሮ እቴነሽ፡- ከዚህ ቀደም የሃዌላ ቱላ የአካል ጉዳተኞችና የሴቶች የትምህርት ተሳትፎ መቀነስ ብቻ ሳይሆን፣ የትምህርት ውጤታቸው በጣም ዝቅተኛ በመሆኑ የመወያያ አጀንዳ ሆኖ ቆይቷል፡፡ ሆኖም ግን ከ2006 ዓ.ም. ጀምሮ በተለይ የቴላ ስምንተኛ ክፍል ብሔራዊ ፈተና ውጤት ማሽቆልቆል ታሪክ ለመሆን ችሏል፡፡ ይኼም ብርሃን ለሕፃናት በ2005 ዓ.ም. የስምንተኛ ክፍል አጠቃላይ ውጤት 49 በመቶ መሆኑንና እንደ አንድ የትምህርት ባለድርሻ አካል ኃላፊነታችንን መወጣት ስላለብን ዓመቱን ሙሉ የሚሰጥና ወቅታዊ ክትትልና ምዘና የሚካሄድበት የሴቶችና ልጃገረዶች የማጠናከሪያ ትምህርት በ13 የስምንተኛ ብሔራዊ ፈተና የሚያስፈትኑ ትምህርት ቤቶች፣ በአሥረኛና በአሥራ ሁለተኛ ክፍል ተጠናክሮ እንዲቀጥል በማድረግ ከፍተኛ ውጤት ለማምጣት ተችሏል፡፡ ይኼውም በ2005 ዓ.ም. የነበረው የስምንተኛ ክፍል ብሔራዊ ፈተና ውጤት 49 በመቶ ሲሆን፣ በ2006 ዓ.ም. 83 በመቶ፣ በ2007 ዓ.ም. 98.86 በመቶ፣ እንዲሁም በ2008 ዓ.ም. 99 በመቶ እንዲሆን ብርሃን ለሕፃናት ከፍተኛውን ሚና ተወጥቷል፡፡


ወ/ሮ እቴነሽ፡- አዎ! ይኼም በቅድመ እርግዝና፣ በእርግዝና በወሊድ ጊዜ የሚደረጉ አንክብካቤዎች አሉ፡፡ ይኼውም አንድ አባትና እናት ልጅ መውለድ በቅድሚያ የሥነ ልቦና ዝግጅት ማድረግ ይጠበቅባቸዋል፡፡ እናት ደግሞ በእርግዝና ወቅት የተሻለ ምግብ መመገብና ቀለል ያለ ሥራ መሥራት አለባት፡፡ በሌላ ሳይሆን በሠለጠነ ባለሙያ መውለድ አለባት፡፡ አንዲት ነፍሰ ጡር የተመጣጠነ ምግብ ካላገኘች የአዕምሮ ዕድገት ዝገመት ያለበትን ሕፃን የምትወልድበት አጋጣሚ ይኖራል፡፡ በወሊድ ወቅት በትክክል የማይመጣው ሕፃን አንዳንድ ጊዜ ታፍኖ የሚሞትበት አጋጣሚ ይኖራል፡፡ ወይም ደግሞ ለአካል ጉዳተኝነት ይዳረጋል፡፡ በሠለጠነ ባለሙያም በሚወለድበት ጊዜ ወይ ሕፃኑ ይወድቃል፣ ወይ በሚሳብበት ጊዜ የመሳቢያው መጫን የአዕምሮውን ክፍል ይነካና ይጎዳል፡፡ በትምህርት ቤትም አካል ጉዳተኛ የሚሆኑ ልጆች እንዳሉ መዘንጋት የለበትም፡፡ በጥፊ ተመትተው ጆሯቸው የማይሰሙ ልጆች አሉ፡፡ በአግባቡ ያልተቀመጠን መድኃኒት ሕፃናት አግኝተው ከተጠቀሙ ለአካል ጉዳት ይዳረጋሉ፡፡ ከዚህ አኳያ ከእርግዝና በፊት፣ በእርግዝና፣ በወሊድ ጊዜና በዕድገት ላይ የሚደረጉ ጥንቃቄዎች ተደምሮ ሕፃናት አካል ጉዳተኛ እንዳይሆኑ ማድረግ ይቻላል፡፡ በታዳጊ ሕፃናት አካል ጉዳተኛ የሚሆኑበትን ምክንያት ልንገታው፣ ልናቆመውና ልንቀንሰው እንችላለን፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


እኔ መተንፈስ መካከል ለመምረጥ ኖሮ "እና እኔ አፍቃሪ ይምረጡ ነበር አፍቃሪ እናንተ አፍቃሪ ያለ አተነፋፈስ ምንም ጥቅም የለም ምክንያቱም ...


ፍርድ ቤቱ ጥር 3 ቀን 2010 ዓ.ም. በሁለቱ ምላሾች ላይ ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡ በመከላከያ ምስክርነት የተቆጠሩት ከፍተኛ ባለሥልጣናት ሳይቀርቡ የቀሩት፣ ባቀረቡት በቂ ምክንያት መሆኑን ማረጋገጡን ፍርድ ቤቱ በትዕዛዙ ገልጿል፡፡ በመቀጠልም በመከላከያ ምስክርነት የተቆጠሩት ባለሥልጣናት እንዲቀርቡ፣ ‹‹ፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ መስጠት ይችላል? ወይስ አይችልም?›› የሚለውን ከተገቢው የሕግ ድንጋጌዎች አንፃር መመርመሩንም አስረድቷል፡፡ የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 124፣ 125 እና 94(1 እና 2ለ)፣ እንዲሁም የፍትሐ ብሔር ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 118 መሠረት መመርመሩን በትዕዛዙ ገልጿል፡፡


በቅድሚያ ከላይ በሰጠሁት ርዕስ ቅር የማሰኘው አካል ቢኖር ይቅርታዬን እሰዳለሁ። ለዝች አጭር ፅሁፍ መነሻ የሆነኝ ኢንጂነር ግዛቸው ሽፈራው በሳተናው ድረ ገፅ ላይ ያወጣው ፍሬ ከርስኪ ፅሁፍ ነው የፅሁፉ ይዘትም የማውቃትን ትንሽ ነገር ለማለት ያህል እንጂ ለሀብታሙ አያሌው ጥብቅና ለመቆም አለመሆኑም ይታወቅ። ፀሀፊው በጀመረው የስም ማጥፋት ዘመቻ ላይ ያድበሰበሳቸው ከእውነት ያፈነገጡ አረፍተ ነገሮች ችላ የማይባሉ ህወሀት/ ኢህአዴግ ስለምን ገበናው ተገለጠብኝ ብሎ የሚሟገት የወያኔ ጠበቃ ያስመስለዋል። ኢንጂነሩ እራሱ ወያኔን በኮሚሽነርነት ሲያገለግል የነበረና በኤርትራ ትገንጠል ጥንስስ ጊዜ በርካታ ምሁራን ሀገር ትፈርሳለች እያሉ ድምፃቸውን ከፍ አድርጎ በሚጮሁበት ጊዜ ከነ አፄ መለስ ጋር አብሮ ሀሳባቸውን በመደገፍ ማስገንጠሉ እየታወቀ ሌላውን ኢህአዴግ ነበርክ ለማለት ሞራል ማግኘቱ አንዴ በስብሻለሁና ዝናብ አልፈራም ከማለት ውጭ ይህን የሞራል ክስረት ከየት አመጣው ?ሀብታሙስ ወደ አንድነት ፓርቲ ሲመጣ የቀድሞው አንድነት ፓርቲ በስራ አስፈፃሚ አፅድቆት ምክር ቤቱ ተነጋግሮበት እንጂ በግለሰቡ ፍላጎት አለመምጣቱን እንዴት ዘነጋው?የሳተናው ዌብ ሳይት ባለቤትስ ማን ነው ? ለምንስ በተደጋጋሚ በወጣቱ ፖለቲከኛ እና በቀድሞው አንድነት ፓርቲ የህዝብ ግንኙነት ሀላፊ በሀብታሙ አያሌው ላይ ከፍተኛ የሆነ የስም ማጥፋት ዘመቻ ይከፍታል? አንድነት ፓርቲ የፈረሰው ሀብታሙ በግዛቸው ጥቆማ እና በህወሀታውያን አስፈፃሚነት ከታሰረ ከ 8 ወራት በኋላ መሆኑ እየታወቀ የስም ማጥፋት ዘመቻው እና አንባቢን ለማጭበርበር መሞከሩ ምን አይነት ድንክ የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት ታስቦ ነው? ሀብታሙ ከታሰረ በኋላ ፀሀፊው ግዛቸው ሽፈራው ጀግና አመራራችን ታሰረ እያለ ፍርድቤት እየተመላለሰ በድጋሚ ምርጫ ለማለፍ ሲሞክር እና መግለጫ ሲያወጣ ኑሮ አሁን ከህወሀት ሰማይ ስር በሚለው የሀብታሙ መፅሀፍ ላይ ትችት ሲቀርብበት የስም ማጥፋት ዘመቻውን ለምን መረጠ? የሚሉ ጥያቄዎችን ሊመልሳቸው ግድ ነው። ፀሀፊው በማድበስበስ ያለፋቸው ሌሎች በርካታ ጉዳዮች ቢኖሩም በዋናነት የተወሰኑትን ብቻ አነሳለሁ። ይኸውም የመኢአድ እና አንድነት ፓርቲ ውህደትን በተመለከተ በአንድ ወቅት ወደ ቢሮህ አስጠርተኸኝ ወጣቶቹ ምንድን ነው የምትጠብቁት? የነ ሀብታሙ እና ፀጋዬ አላምረው ግሩፕ የሸዋን ፖለቲካ በጎጃም ፖለቲካ ለመቀየር ጠንክሮ እየሰራ ነው አንድ የሸዋ ሰው እኔ ብገኝ በውህደት ስም ሊያጠፉኝ ነው። በአሁኑ ሰአት በሀገሪቱ ውስጥ ያሉትን የተቃዋሚ ፓርቲ አመራር ተመልከቱ የኢዴፓው ከበደ ጫኔ፣ የሰማያዊው ይልቃል ጌትነት፣ የመኢአዱ አበባው መሀሪ ከነ 9 ስራ አስፈፃሚ አባላቱ እነዚህ ሁሉ የፓርቲ አመራሮች ጎጃሜ መሆናቸው እየታወቀ ሀብታሙ እና ፀጋዬም በውህደት ሰበብ የጎጃምን የበላይነት ሊያመጡ ነውና ውህደቱ እንዲከሽፍ ጠንካራ የሎቢ ስራ መስራት አለባችሁ ብለህ ለማግባባት ስትሞክር ምን እንደመለስኩልህ የምታውቀው ነው። በቅድመ ውህደት ፊርማው ላይም ፀጋዬ ተነጥሎ በድንጋይ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶበት እንደነበርም የምትክድ አይመስለኝም።


ሁዋዌይ በዘመናዊ ስልክ ሽያጭ አፕልን በመቅደም ሁለተኛ ደረጃ ላይ መቀመጥ መቻሉ ይፋ ተደረገ። የሁዋዌይ ኩባንያ የመጨረሻ ሩብ ዓመት ላይ 54 ሚሊየን ሞባይሎችን መሸጥ የቻለ ሲሆን፥ ይህም ባለፈው ዓመት ከነበረው ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር የ40 በመቶ ብልጫ እንዳለውም ታውቋል። ኩባንያው ያስመዘገበው የሞባይል ሽያጭ አፕልን በመቅደም ሁለተኛ ደረጃ ላይ እንዲቀመጥ ከማስቻሉ በተረፈ በቀዳሚነት ከሚገኘው ሳምሰንግ ኩባንያ ጋር…


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን አራተኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆርዮስ ወደ ኢትዮጵያ መመለስን አስመልክቶ በመንበረ ፀባኦት ቅድስት ስላሴ ካቴድራል የአቀባበል ስነ ስርዓት ተከናውኗል። በስነ ስርዓቱ ላይ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ በአቡነ መርቆርዮስወደ ኢትዮጵያ መመለስ ሁላችንም ተደስተናል ብለዋል። በተጨማሪም ለ26 ዓመታት ተራርቃ የቆየችውን ቤተክርስትያን አንድ በማድረጉ አምላክን እንደሚያመሰግኑም ነው የተናገሩት። በመንበረ…


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እንደሚታወቀው በኢትዮጵያ በዝናባማነቱ፣ በለምነቱና በውሃ መሰረትነቱ የሚታወቀው ይኸው የደን አካባቢ ነው። በአሁኑ ወቅት ቦታው ከፍተኛ ፈተና ተጋርጦበታል። ለባለሀብቶች እየተቸበቸበ አግሮ ቢዝነስ እየተስፋፋበት ነው። ሰፍራዎች ይካሄዳሉ። ደኖቹም መተኪያ ሳይበጅላቸው ይጨፈጨፋሉ። ይህን በተመለከተ ምን መደረግ ይኖርበታል በዚህ ጉዳይ ላይ በቅድሚያ አስተያየታቸውን የሰጡት ዶ/ር እምሩ ናቸው። እንደእርሳቸው አንድ መሬት ጥቅም ላይ ከማዋሉ በፊት ለምን መዋል አለበት የሚለው መታየት አለበት። ይህ ተለይቶ ከታወቀ በኋላ ነው ስራ ላይ መዋል ያለበት ከዚህ ውጭ አሁን በሚካሄደው አሰራር የደን መሬቶች ለተለያዩ ጥቅም መዋላቸው እንደጉድለት የሚታይ ነው። ከዚህ ጋር ልቅ የግጦሸ መሬት መኖር ደኖችን ጠብቆ ለማቆየት የሚደረገውን ጥረት የሚያጨናግፍ ነው። በሌላም በኩል በቆላማ አካባቢ ባሉና ለኤክስፖት ምርት በሚሆኑ ደኖች ላይ የሚፈጠረው ጫና ቀላል አይደለም። በተለይም በአካባቢው የሰፈራ ፕሮግራሞች መካሄዳቸው እስካሁን ድረስ መቀጠሉ ችግሩን እንዲባባስ አድርጎታል ዶ/ር ዘውዴ በበኩላቸው በዚህ ጉዳይ ላይ ሀሳባቸውን ሲገልፁ ሁለት ዋና ዋና ጉዳዮች እንደሚታያቸው አንደኛው የአካባቢው ህብረተሰብ ያርሰው የነበረው መሬት ይበልጥ እየተራቆተ ሲሄድ በዚያ የሚገኘውን የደን መሬት ለእርሻነት መጠቀሙ ነው። በሌላ በኩል በመንግስት ይዞታ ስር የሚገኙ የደን መሬቶች በትክክል የሚጠብቃቸውና የሚንከባከባቸው ባለቤት ስለሌላቸው ለውድመት ተጋላጭ ናቸው። በደን የተሸፈኑ መሬቶች ከለምነታቸው የተነሳ አአርሶ አደሮቹ ከፍተኛ ምርት በአጭር ጊዜ ስለሚያስገኙላቸው እርሻ አድርገዋቸው ይቀጥላሉ። ሁለተኛው ምክንያቶች የደን መሬቶች ለውጭ ባለሀብቶች ተሰጥተው የአግሮ ቢዝነስ ስራ ለማከናወን በሚል መመንጠራቸው ነው። እርሻቸው ኤክስፖት መርናቸው። በዚህ በኩል መጤን ያለበት ጉዳይ አለ። በተለይ በደጋዎቹ አካባቢ ያሉት ጥብቅ ደኖች አረንጓዴ ጫካ ከመሆናቸው በተጨማሪ የሀገሪቱን የውሃ ሀብት መጠን በከፍተኛ ደረጃ በስራቸው አቅፈው የሚገኙ ናቸው።


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር "የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር ለፍትሃዊነት " በሚል መሪ ቃል ለቀጣዩ 5 ዓመታት የሚተገበር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ ፕሮግራም የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ም/ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በተገኙበት ይፋ ሆኗል።


የሰሜን ኮሪያን የኑክሌር መርሐ-ግብር በእንጩጩ ለማስቀረት ግን አፋፍ ላይ ደርሶ ነበር።ኪም የፀሐይ ነፀብራቅ፥ ያሉት የሠላም መርሕ፥ ቢል ክሊንተን የመሩት የስድስትዮሽ ድርድር የሰሜን ኮሪያን የኑክሌር መርሐ-ግብር አስቁሞ ነበር። የኮሪያ መሪዎችን ፊትለፊት አገናኝቶ ነበር።የአሜሪካ ዉጪ ጉዳይ ሚንስትርን ፒዮንግዮንግ፥ የሰሜን ኮሪያ ምክትል መሪን ዋሽንግተንን አስጎብኝቶ ነበር።


Ethiopia Zare (ሰኞ ግንቦት 10 ቀን 2001 ዓ.ም. May 18, 2009)፦ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ የሚመሩት ”ግንቦት 7 የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ” በተለያዩ የአውሮፓ ከተሞች እየተዘዋወረ ህዝባዊ ስብሰባ እያካሄደ ሲሆን፣ የመጀመሪያውን ህዝባዊ ውይይት ባለፈው ቅዳሜ ግንቦት 8 ቀን 2001 ዓ.ም. ከሰዓት በኋላ በርካታ ኢትዮጵያውያን በተገኙበት አደረገ።


በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ትልቁ ፈተና ያለንን ነገር ጠብቆ መቆየት መቻል ነው፡፡ መንፈሳዊ ዝለት የሚፈጠረውም መንፈሳዊ እንቅስቃሴያችን ተደጋጋሚና ዕድገት የሌለው መሆን ሲጀምር ነው፡፡ መንፈሳዊ ዕድገት የሚያሳይ ሰው ለመንፈስ ዝለት አይጋለጥም፡፡ በአዲስ ልብና በአዲስ መንፈስ ሕይወቱን የሚመራ ክርስቲያን አይሰለችም፣ ለእሱ ክርስትና ሁሌም አዲስ ነው፤ አንዴ የሚፈጽሙትና የሚጨርሱት ሳይሆን የዕድሜ ልክ ሕይወት ነው፡፡ ስለዚህም ክርስትና በአዲስ ልብና በአዲስ መንፈስ የሚኖር አዲስ ሕይወት፣ የድሮውን እየረሱ ነገን ለመያዝ የሚደረግ የተስፋ ሕይወት ነው፡፡ « ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፏል፤ እነሆ ሁሉም አዲስ ሆኗል፡፡» እንዲል ቅዱስ ጳውሎስ። /2ቆሮ 5፥17/ አዲስ ዓመትንም አዲስ የምናደርገው አዲስ ልብና አዲስ መንፈስ ስንይዝ ብቻ ነው፡፡ የለውጥ መጀመሪያ የልቦና መለወጥ ነውና፡፡ በስሜት የሚመጣ ለውጥ ዘላቂነት የለውም፡፡ ትንሽ ነፋስ ሲነፍስ መወዛወዝ ይጀምራል፡፡ ለዚህም ነው ነብዩ የድሮው እኛነታችንን እንድናስወግድ አዲስ ልብና አዲስ መንፈስም እንዲኖረን የሚመክረን «አዲስ ልብና አዲስ መንፈስም ለእናንተ አድርጉ፤ የእስራኤል ቤት ሆይ ስለምን ትሞታላችሁ? የሟቹን ሞት አልፈቅድምና´ /ሕዝ 18፥31/።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የማያቋርጥ የፍላጎት ለውጥ ለሁሉም ዓይነት አካላዊ እና ሃሳባዊ እንቅስቃሴዎች መነሻ-ምክንያት ቢሆንም፣ ተፈጥሯዊ አስገዳጅነት ያላቸው ነፃነት ካላቸው እንቅስቃሴዎች በውጤትና በባህሪ ፍፁም የተለዩ ናቸው። ሰው ተፈጥሯዊ-አስገዳጅነት ያላቸውን አካላዊ እና ሃሳባዊ እንቅስቃሴዎችን በማድረግ የመኖር-ህልውናውን የሚያረጋገጥ ሲሆን፣ ተፈጥሯዊ-ነፃነት ባላቸው እንቅስቃሴዎች ደግሞ “ሰብዓዊነቱን“ ያረጋግጣል።


ባረጀ አቁማዳ አዲስ የወይን ጠጅ አያኖሩም፤ ካኖሩ ግን አቁማዳው ይፈነዳል፡፡ ያረጀ አቁማዳና የአዲስ የወይን ጠጅ ምሳሌ፣ በአዲስ ኪዳን ዘመን ለነበሩ ሰዎች የተነገረ ነበር፡፡ በኦሪት ህግ ፤ አይን በአይን፣ ጥርስ በጥርስ ወዘተ በሚለው ትምህርት የኖሩ ሰዎች፤ በመለኮት አሰራር ከድንግል ማሪያም የተወለደው ኢየሱስ ክርስቶስ አዲስ ትምህርት ይዞ ሲመጣ፣ አብዛኞቹ አዲሱን ትምህርት መቀበል ተሳናቸው። አዲሱ ትምህርት ስለ ፍቅር፣ በእምነት ስለሚገኝ ፅድቅ፣ ስለ ይቅርታና ተስፋ ወዘተ እሴቶች ነበር፡፡ ለዚህ ትምህርት በጎ ምላሽ መስጠት ለተቸገሩ ሰዎችና በቀደመው የኦሪት ህግ መቀጠል ለፈለጉ ፃፎችና ፈሪሳውያን ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ምሳሌ ተናገረ፤ “በአረጀ አቁማዳ አዲስ የወይን ጠጅ የሚያኖር የለም፤ ቢደረግ ግን አቁማዳው ይፈነዳል፣ የወይን ጠጁም ይፈሳል--” አላቸው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


አቦ - መንበር ዴሞክራሲያዊ ምንቅስቓስ ህዝቢ ትግራይ (ዴምህት) ዝነበሩ አቶ ሞላ አስገዶም ናብ መንግስቲ ኢትዮጵያ ከምዝአተው መንግስቲ ኢትዮጵያን ዴምህትን አረጋጊጾም


ሚኪኤል ኣርኣያ፡ ምስ ድ ምጺ-ኣሰና፡ ኣብ ዝገበሮ ተኸታታሊ ቃለመጠይቓት፡ ኣብ መስከረም 2001፡ ኣብ ልዕሊ ኣባላት ባይቶን ላዕለዎት ሓለፍቲ መንግስቲን ግንባርን (G-15)፡ ከምኡ’ውን ካልኦትን፡ ዝተፈጸመ ናይ ምእሳር ኣገባብን፡ ኣብ ልዕሊኦም ዝወረደ ግፍዒን ገበናትን፡ ናይ ዓይኒ ምስክርነቱ ሂቡ ኣሎ።


እዚ፡ ንዕላማን መልክዕን እታ ፈላሚት ብረታዊ ተጋድሎና ዝኾነት፡ ወርሒ መስከረም፡ ዝደወነን፡ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ዘሕዘነን፡ ፍጻሜ ኢዩ። ናይቶም ብዘይ ፍትሒን ፍርዲን ክጠፍኡ ዝተፈርዱ ጀጋኑ፡ ኣውያቶም ንታሪኽ ዘመሓላልፍ ዘሎ ተባዕ ሚኪኤል ኣርኣያ፡ እናኣመስገንና፡ መርበብ ስኒትና.ኮም እውን ኩሉ ግዱስ ኤርትራዊ፡ ነዚ ኣገዳሲ ሰነዳዊ ዛንታ’ዚ ብጽሞና ሰሚዑ፡ ምስ ሕልናኡ ክዛረብ፡ ኣድላዪ ዘበለ ኩሉ ሃገሪዊ ሓላፍነት ክስከምን ትላቦ። 1ይ ክፋል፡ 2ይ ክፋል፡ 3ይ ክፋል፡ 4ይ ክፋል፡ 5ይ ክፋል።


ዋና ሥራ አስኪያጁ አቶ ይግዛው መኮንን በተለይ ለአዲስ አድማስ በሰጡት መግለጫ፣ ባለፈው እሁድ ከቢሾፍቱ (ደብረዘይት) ከተማ ወጣ ብሎ የተመረቀው ጎመጁ ማደያ፣ እጅግ ግዙፍና በአገሪቷ ተወዳዳሪ እንደሌለው ጠቅሰው፣ በአንድ ጊዜ ለ17 ተሽከርካሪዎች አገልግሎት መስጠት ይችላል ብለዋል፡፡


ዩናይትድ ስቴትስ አርባ ምንጭ፤ ኢትዮጵያ ይገኝ የነበረው የሰው አልባ አውሮፕላን ተልዕኮዋን መዝጋቷን አንድ የኤምባሲ ባለሥልጣን አስታወቁ። የዩናይትድ ስቴትስ ወታደራዊ ሠራተኞች ከእንግዲህ አርባ ምንጭ እንደማይኖሩ ዩናይትድ ስቴትስ አስታውቃለች።


አአ ከተማ ዋንጫ_ ኢትዮጵያ ቡና ሌላኛው የፍፃሜ ተፋላሚ ሆኗል – Soccer Ethiopia


“ የምሕረትህን ዓመት አክሊል ትባርካለህ፤ ምድረ በዳዎችም ጠልን ይጠግባሉ፡፡” (መዝ 64፡11)


እኔና ባለቤቴ ልክ እንዳንቺ ሆነን ነበር፡፡ ነገራችን ሁሉ ችኮ ሆኖ፡፡ ያ ድሮ እንደ መልካም ሙዚቃ ጆሮሽን አዘንብለሽ የምትሰሚው የባልሽ ድምጽ ፍሬን እንደያዘ መኪና ድምጽ ሲሆንብሽ ይሰማሻል፡፡ ይናፍቅሽ የነበረው ድምጽ ሲደውል ሐሳብ ውስጥ ይጥልሻል፡፡ ደግሞ ምን ሊል ይሆን? ትያለሽ፡፡ ስልክ ከማንሳት ይልቅ ስልኩን ለመዝጋት ትቸኩያለሽ፡፡ ለመሆኑ ባል ማለት ምንድን ነው? ለእኔ ከባልሽ ጋር ብቻ የምታደርጊያቸው ነገሮች ስላሉ ነው፡፡ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትቀልጃቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምታወሪያቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትሠሪያቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትወስኛቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትባልጊያቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምታኮርፊያቸው፡፡


ሰሞኑን ካንቺ ለመጨረሻ ጊዜ ተለያይቼ ከሌላ ሰው ጋር ስለ መኖር ሳስብ ነበር፡፡ ነገር ግን እስከ ዛሬ አስቤያቸው የማላውቅ ሐሳቦች ወደ ልቡናዬ እየመጡ ይሞግቱኝ ጀምረዋል፡፡ አንዱ ሞጋች እንዲህ አለኝ፡፡ ወደህ፣ ፈቅደህ፣ አፍቅረህ ካገባሃት፣ አብረሃትም ለዚህን ያህል ዓመት ከኖርካት፣ ከምታውቅህና ከምታውቃት፣ ካነበበችህና ካነበብካት ሴት ጋር አብረህ ለመኖር ካልቻልክ ከሌላዋ ጋር አብረህ ለመኖርህ ምን ዋስትና አለህ? ይህችንምኮ ያገባሃት አንተው ነህ፤ እንደ ጥንቱ ወላጆችህ አጭተውልህ ቢሆን ኖሮ በእነርሱ ታመካኝ ነበር፤ ያመጣሃትም የተጣላሃትም አንተው ነህ፤ ለእኔ የተሻልሽው አንቺ ነሽ ብለህ፤ ዐውቄሻለሁ፤ ተስማምተሽኛል ብለህ ያገባሃት አንተው ነህ፤ ያስገደደህ አካል አልነበረም፤ እንዲህ ብለህ ካገባሃት ሴት ጋር መኖር ለምን አቃተህ? እንዲህ ብለህ ካገባሃት ሴት ጋር መኖር ያቃተህ ሰው ከሌላዋ ጋር ለመኖርህ ምን ዋስትና አለህ?


የበጎ ሰው ሽልማት መርሐ ግብር ግንቦት 30 ቀን 2006 ዓም በኢሊሊ ሆቴል ይካሄዳል፡፡ ‹‹በጎ ሰዎችን በመሸለምና በማክበር፣ ሌሎች በጎ ሰዎችን እናፍራ›› በሚል ሐሳብ የተጀመረው መርሐ ግብር ወደ ማጠናቀቂያው እየተጓዘ ነው፡፡ በሰባቱ ዘርፎች የሚወዳደሩት 35 ዕጩዎች የታወቁ ሲሆን ማክሰኞ ግንቦት 19 ቀን 2006 ዓም በኢሊሊ ሆቴል ከጠዋቱ 4 ሰዓት ላይ በሚሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ይፋ ይሆናሉ፡፡


አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ / ዛሬ የተደረጉ የምድብ 2 የአዲስ አበባ ከተማ ጨዋታዎች ያለ ግብ ተጠናቀዋል


3. ምስ ኣምላኽ ክዓርቐና፥ “ማለት፥ ኣምላኽ ንዓለም ምስ ርእሱ ኺዓርቃ ኸሎ፡ ኣብ ክርስቶስ ነበረ እሞ፡ በደሎም ኣይሐዘሎምን፡ ኣባና ኸኣ ቃል ዕርቂ ኣንበረ።” (2ቆረ 5:19)።


''እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋትን ርኩሰት በተቀደሰችው ስፍራ ቆሞ ስታዩ፥ አንባቢው ያስተውል'' እንዳለ የዘረኘነት ርኩሰት በተቀደሰች ቤተ ክርስቲያን ላይ ቆሞ ስናይ እናስተውላለን።ምንፍቅና በተቀደሰች ቤተ ክርስቲያን ላይ ሲቆም እናስተውላለን፣ምዝበራ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ ሲቆም እናስተውላለን።በእዚህ ዙርያ የሚሰበሰቡ ግሪሳ መሰል አሞራዎችንም እናያቸዋለን።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


ኒቆዲሞስ - የአቢይ ፆም ሰባተኛ ሳምንት ዕሁድ መጋቢት 20፣2007 ዓም (Mar...


“የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ” ወይስ “በችኮላ የወጣ ዓዋጅ”? (ባይሳ ዋቅ-ወያ) February 18, 2018


የትግራይን ህዝብ ከመላው ኢትዮጵያዊ ጋር ኣጋጭቶ ህልውናውን ኣደጋ ላይ መጣል


ወያኔዎች በየቦታው የቀሰቀሱትን የጎሳ ግጭቶች መስማት ከጀመርን ቆይተናል፡፡ ኣስደንቃጋጭነቱን ኣልፈን እየተለማምድናቸው መጥተናል፡፡ ኣሳዛኝ ክሰት፡፡ ከወዲሁ ተባብረን መፍቴሄ ካልገኘን ሀገራችን ወያኔ ወደ ደገሰላት ቀውስ እየተዘፈቀች ነው፡፡ ይህ ኣስፈሪ ቀውስ ብዙ ሳንቆይ በቅርብ የምናየው ይሆናል፡፡ በኣንድ ኢትዮጵያዊነት ስር ተሰባስቦ ኢትዮጵያን መታደግ ነገ ሳይሆን ዛሬ ነው፡፡


የፊልም፣ የሚዲያና ኮሙዩኒኬሽን ባለሙያ የሆኑት ፕሮፌሰር አብይ ፎርድ ከዚህ አለም በሞት ተለዩ። ፕሮፌሰር አብይ ፎርድ በአሜሪካ ሀገር ዛሬ ከሰዓት በኋላ […]


በጦላይ የተሃድሶ ማዕከል የተገኙት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በዚሁ ጊዜ ባስተላለፉት መልዕክት ሰልጣኞች ወደ መደበኛ ህይወታቸው እንዲመለሱ መንግሥት ድጋፍ ያደርጋል ብለዋል። ሠራተኞች ወደ ሥራ ገበታቸው እንዲመለሱ የሚደረግ ሲሆን ተማሪዎች ደግሞ ትምህርታቸው እንዲቀጥሉ ይደረጋልም ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም።


160 ካሬ ሜትር የሚሸጥ ቪላ ቤት ከአየር ጤና ወደ ጀሞ ሚካኤል መንገድ


ነጻ ሩሌት ጨዋታ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ _ mFortune ዴስክቶፕ & ተንቀሳቃሽ ካዚኖ


መጀመሪያ ላይ ጎዶሎ እና እንዲያውም የበለጡት ጋር ይጀምሩ እና ይበልጥ ልምድ ሲሆኑ ሌሎች ጥምረት ጋር ይጫወታሉ. የ ሩሌት ጠረጴዛ እና ጎማ እና የጨዋታ ባህሪያት ትንሽ የተንቀሳቃሽ ስልክ ማያ ገጽ ላይ የሚስማሙ ከሆነ ብለህ ትጠይቅ ይሆናል! ኦ --- አወ, ያደርጋሉ, ለ ያሉኝ ተንቀሳቃሽ አንዳንድ ልዩ ባህሪያት ዝግጁ አለው, እና ምንም እርምጃ እንዳያመልጥዎ አይደለም ፈጽሞ!


እዚ ንርከበሉ ግዜያት፡ ሓድሽ ዓመት ስለ ዝዀነ፡ ዓመተ ሰላም፡ ስኒት፡ ቅሳነት፡ ራህዋን፡ ምርግጋእን ክኾነልና፡ ልዕሊ ኩሉ…


ያ ቴሲስ – በርካታ የውጭ ሃገር ምሁራን በአማካሪነትና በተጓዳኝ ከላሽነት የተሳተፉበት – ደረጃውን የጠበቀ ጥናት ነው፡፡ እዚያ ላይ – የኢትዮጵያን ኢኮኖሚ (ግዝፈቱንና አጠቃላይ የእድገት ደረጃውን) – በታወቁ ዓለማቀፍ መስፈርቶች አንፃር በዝርዝር እየለካ – ከጎረቤቶቻችን ከእነ ግብጽና ኬንያ ጋር እያወዳደረ ያሳየናል፡፡ የመንገድን፣ ስልክን፣ ጤናን፣ ት/ትን፣ ኑሮን፣ አመጋገብን፣ ምርትን፣ ንግድን፣ ኢንተርኔትን፣ መኪናን፣ ፋብሪካን፣ የነፍስ ወከፍ ገቢን፣ የኤሌክትሪክ ኃይልን – እና ሌሎችንም ነገሮች ሁሉ እያወዳደረ፡፡ እናም – በሁለት ዲጂት አደገ እየተባለ የሚነገርለትን የሃገራችንን ኢኮኖሚ – ከጎረቤቶቻችን ሃገራት – በምን በምን ነገሮች እጅጉን አሽቆልቁሎ እንደምናገኘው – በምንስ በኩል ተመስገን ብንል እንደማንኮነን – በእውነተኛ አሃዞች እያስተነተነ ያስረዳል፡፡


– አንዴ (በሃሜት ሲወራ) የናጠጠው ሃብታም – የዲ ኤች ገዳ ባለቤት – ነፍሱን ይማርና – አለ እንደተባለው – ‹‹እኛ እሳቸው ሳላሉ ድሆቹ እሺ የት ሄደን ሰርተን እንብላ?›› አለ እንደተባለው – እንደ እርሱ – እና አከሰሯት፣ ምናምን እየተባለ እንደተወራው – እንደሣራ አምፖል – እንደዚያ አድርገን እንመልከታቸው – ወይስ እንደምንወዳት – እና እያየናት አጣናት እንዳልናት – እንዳለፈላት ተዋናይት – ማን ነበር ስሟ ?? – ኤጭ ሲፈልጉት ደሞ ስም አፍ ላይ አይመጣም እኮ – አፍ ሲያመልጥ፣ ፀጉር ሲመለጥ አይታወቅም እኮ – አይይይይ…! ኤኤጭጭጭጭ . . .! ምነው ሸዋ! እንዴት እንዴት ነው ነገሩ? አልበዛም ከዚህ በላይ?! በዛ እንጂ! በቃ! ነገር ቢበዛ በአህያ አይጫንም . . . ባይሆን ሃብት ቢበዛ ግን ይጫናል – መሠለኝ – በምናባቴ አውቄው – እኔ ለራሴ መናጢ ደሃ!! አ ል ረ ካ ኹ ም ! አ ል ረ ካ ኹ ም ! አ ል ረ ካ ኹ ም ! አ ል ረ ካ ኹ ም !


ኢትዮ ቴሌኮም በስልክ አገልግሎት ላይ የታሪፍ ቅናሽ አደረገ አዲስ አበባ ፣ ነሐሴ 16 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) ኢትዮ ቴሌኮም በስልክ አገልግሎት የታሪፍ ቅናሽ ማድረጉ ...


የሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት አብዲ ሞሃመድ ኡመር ከስልጣናቸው ወረዱ - BBC Amharic News የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ፕሬዝድንት የነበሩት አብዲ ሞሃመድ ኡመር ከስልጣ ...


በመተማ የእርሻ ቦታ ኢትዮጵያውያን በሱዳን ታጣቂዎች ሰዎች መገደላቸውና መቁሰላቸውን ነዋሪዎች ተናገሩ በመተማ "ደለሎ ቁጥር አራት”በተባለ የእርሻ ቦታ ላይ በእርሻ ሥራ ላይ የነበሩ ኢትዮጵያውያን በሱዳን ታጣቂዎች መገደላቸውን፣ ሁለት የመከላከያ ሰራዊት አባላትን ጨምሮ ደግሞ ቁጥራቸው ያልታወቁ ሰዎች መቁሰላቸውን ነዋሪ ...


የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ወሰነ አዲስ አበባ፣ ግንቦት 25፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ዛሬ መደበኛ ስብሰባውን ያደረገው የሚኒስትሮች ምክር ቤ ...


የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ወሰነ አዲስ አበባ፣ ግንቦት 25፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ዛሬ መደበኛ ስብሰባውን ያደረገው የሚኒስትሮች ምክር ቤት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ ወሰነ። ምክር ቤቱ በስብሰባው የሀገሪቱን የፀጥታ ሁኔታ ገምግሟል። አሁን ላይም በሀገሪቱ ስርዓት ሰፍኖ ሰላምና መረጋ ...


የጀርመኗ ቻንስለር በአንድ ፓርቲ ቁጥጥር ሥር በዋለ ፓርላማ ንግግር አያደርጉም ተባለ - ከተቃዋሚ ፓርቲዎች አመራሮች ጋር ይወያያሉ በሚቀጥለው ሳምንት ወደ አዲስ አበባ የሚመጡት የጀርመኗ መራሒተ መንግሥት (ቻንስለር) አንገላ መርከል በአንድ ፓርቲ ቁጥጥር ሥር በዋለ ፓርላማ ንግግር አያደርጉም ተባለ፡፡ ምንም እንኳን ...


ስማኝ ዘመዴ! ብዙዎች በተዋበ ድምፅና ዜማ ፣ በጥኡም ግጥም ስለሐገር ዘፍነዋል። እግዚሃር ይስጣቸው! ነገር ግን አንድ ነገር ልጠይቅህ እስቲ ..... ንፁህ የኢትዮጲያዊነት መንፈስ ሲዘፈን ሰምተህ ታውቃለህ? ከልብ የሚፈልቅ የሐገር ፍቅር ሲዘፈን ሰምተህ ታውቃለህ? ኢትዮጲያን በአራቱም አቅጣጫ ባርኮ የሚጨርስ ዘፈን ሰምተህ ታውቃለህ?


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


One Response to አንዲት ወጣት የኢትዮጲያ መንግስትን ፍርድ ቤት ገተረችው!!


በሁለት ጥረት መካከል - በንዴት ሙከራዎች መካከል አንድ ቀዳዳ መኖር አለበት. ለምሳሌ, አንድ አመልካች በ 25X (ሰኔ), (2017) ፈተና ላይ አጭር ከሆነ, እስከ ሰኔ / ሰኔ / ሰኔ / ሰኔ / ሰአታት ድረስ ያለው የ 27 ክርክር መዘጋት አለበት. ከዚህ በፊት ሞገስ ያለው ማንኛውም ፈተና አይቆጠርም.


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


Home News Ethiopian News Ethiopia: የሰማያዊ ፓርቲ ጥሪ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ሽፋን በሞያሌ ከተማ በንጹሀን ዜጎች...


ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ከዚህ በፊት በቁጥር ጋዴህ-19/923/04 በ26/04/2004 ዓ.ም እና በቁጥር ጋዴህ-21/996/06 በ03/01/2006 ዓ.ም ለጠቅላይ ሚኒስትር ጽ/ቤት በፃፍነው ደብዳቤ፣ ችግሩን ለመ/ቤቱ በተደጋጋሚ አሳውቀናል። ሆኖም እስከ ዛሬ ድረስ በሕዝቡና በአካባቢው ላይ እየተፈፀመ ያለው ግፍና በደል ተባብሶ ቀጥሏል እንጂ አንዳችም መፍትሄ አላገኘም። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ የጋሞ ብሔርን ሕልውና አደጋ ላይ ይጥላል፤ በብሔሩ መብት፣ ክብርና ማንነት ላይ አነጣጥሯል የተባለው “ማዶላ” በሚል ስያሜ በአቶ ቱፋ ታዳላ የተፃፈው የስድብ መጽሐፍ በተመለከተም በቁጥር ጋዴህ-23/1004/07፣ በ18/12/2007 ዓ.ም በፃፍነው ደብዳቤ ለጠቅላይ ሚኒስትር ጽ/ቤት፣ ለደቡብ ክልል መስተዳድር ጽ/ቤት እና ለሌሎችም ለፌዴራልና ለደቡብ ክልል መንግስታዊ መ/ቤቶችና ተቋማት የህዝቡ ጥያቄ ምላሽና መፍትሄ እንዲያገኝ እንዲደረግ፣ መጽሐፉ በብሔሩ መብትና ሕልውና ላይ ተገቢ ያልሆነ ስድብንና ንቀት የሚያራምድ ስለሆነ እያደረ እየዋለ በሕዝቡ መካከል አደጋ ከመፍጠሩ በፊት አስቸኳይ መፍትሄ እርምጃ እንዲወሰድ በማለት ጠይቀናል። ይሄው ጥያቄም ቢሆን ሰሚ አላገኘም። እንዲሁም ይባስ ብሎ ለመብቱ፣ ለማንነቱና ለሕልውናው ሲል ጥያቄ ያነሳው ሕዝብ በጅምላ ሲታሰር፣ ሲገረፍ፣ ሲቀጣ፣ ከስራ ሲባረር፣ ሀብት ንብረቱን ሲቀማ፣ መምህራን፣ የመንግሰት ሠራተኞች፣ ነጋዴዎች፣ ገበሬው…. ወዘተ ወንጀለኛ፣ ፀረ-ሠላምና አሸባሪ በሚል ስም እየተለቀሙ ከፊሎቹ እስከ አዲስ አበባ ድረስ ተወስደው ሲታሰሩ፣ ከፊሎቹ የገቡበት ሳይታወቅ ቤተሰቦቻቸው ከአንድ ወር በላይ ለሆነ ጊዜ በፍለጋ ላይ ይገኛሉ። ይህ ሁሉ እየሆነ ያለው ያለአግባብ ተሰድበናል፣ መጽሐፉ የብሔራችንን መብት ያንቋሽሻልና ይወገድ፣ የመጽሐፉ ፀሐፊ ለፍርድ ይቅረብ የሚል ጥያቄ በማንሳታቸው ምክንያት ነው።


books.google.com - ጊዜ የማይለውጠው፣ ለልጆች የተፃፈ፣ በሁሉ የሚወደድ መልእክት፡፡ከብዙ ዓመታት በፊት በአንድ የተወደደ ቀን ስለ በጉ አስደናቂ ታሪክ ተነገረ፡፡ ታሪኩም አድማጮቹን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ...https://books.google.com/books/about/%E1%89%A0%E1%8C%89.html?hl=de&id=tsE2DwAAQBAJ&utm_source=gb-gplus-shareበጉ


ሁሉ ሁሉም ሁሉን ሁሉንም ሁልጊዜ ሆነ ለመሆን ለመኖር ለምን ለአዳምና ለዘላለም ላይ ሌላ ልክ ልዩ ልጅ መሆኑን መሆን መላእክት መልካም መሞት መቀጣት መንገድ መኖር መዝሙር መጥፎ መጽሐፍ ቅዱስ ማለት ነው ማመን ማነው ማን ማንም ማድረግ ምን ምንም ምንድነው ምክንያት ምዕራፍ ምድር ሞተ ሞት ሥራ ሥፍራ ራስ ሰው ሰዎች ሰዎችን ሰይጣን ሳጥናኤል ስለ ስለሆነ ስለዚህ ስም ስፍራ ቀን ቃል ቅጣት በሰማይ በበጉ በኋላ በጉ በጉን በግ በጣም በፊት ቤት ብላችሁ ታምናላችሁ ብሎ ብቻ ብዙ ቦታ ተብሎ ይጠራል ታስታውሳላችሁ ትእዛዝ ኀጢአት ኃጢአት ነበረ ነበረበት ነበር ነገራቸው ነገር ግን ነገሮች ናቸው አለበት አለባቸው አምላክ አንድ አያቱ አይነት አይደለም አዳምና ሔዋን አዳኝ አድርጎ ኢሳይያስ ኢየሱስ እርሱ እና እኔ እንከን የለሽ እንደ እንደሚቀጣ እንደገና እንዴት እጁን እጅግ እግዚአብሔር ዓለምን እግዚአብሔር የተናገረውን ከሰይጣን ወንድ ወይም ወደ ወደ ሕይወት ውስጥ ዓለም ዕቅድ ዘፍጥረት የሆነ የለም ያህል ይህ ይህም ይህን ይህንን ይሆናል ይላል ይባላል ይችላል ይነግረናል ዮሐንስ ደብዳቤ ጊዜ ጋር ጌታ ጥሩ ጥያቄዎች ፀሐይ ፈጠረ ፈጽሞ ፍጹም


“26 « ወደ እኔ የሚመጣ ሁሉ አባቱንና እናቱን፥ ሚስቱንና ልጆቹን፥ ወንድሞቹንና እኅቶቹን፥ የራሱንም ሕይወት እንኳ ከእኔ አብልጦ የሚወድ ከሆነ የእኔ ደቀ መዝሙር ሊሆን አይችልም። 27 የራሱን መስቀል ተሸክሞ የማይከተለኝ፥ የእኔ ደቀ መዝሙር ሊሆን አይችልም።” (Luke 14:26-27 Amharic87)


ኢትዮ ፊልም፤ ስለ ሽልማት ሥነ ስርዓቱ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ፤ አለባበስን በተመለከተ ጂንስ ሱሪ፣ እጀ ጉርድ ሸሚዝ፣ ሸራ ጫማ፣ ስኒከር፣ ካኪ ሱሪ --- ለብሶና ተጫምቶ መምጣት እንደማይፈቀድ፤ በዚህ አለባበስ የሚመጣ ቢኖር እንኳን በር ላይ ከሚገኙ የፀጥታ ሰራተኞች ጋር እንደሚጋጭ አስጠንቅቆ ነበር፡፡ ሆኖም በሽልማት ሥነ ስርዓቱ ላይ ቁጥራቸው ቀላል የማይባል ታዳሚዎች በተተለተለ ጂንስ፣ በሸራና በስኒከር መገኘታቸውን ታዝበናል፡፡ ታዳሚዎች በሰጡት አስተያየት፤ ”አዘጋጆቹ ያልተፈቀደ አለባበስ ለብሰው የመጡትን በመመለስ፣ የሽልማት ስርዓቱን ደረጃ መጠበቅ ነበረባቸው” ብለዋል፡፡


በምርጥ ረዳት ተዋናይት ዘርፍ፤ በ”መ”ባ ፊልም ዘሪቱ ከበደ፣ በ”የነገን አልወለድም” ህይወት ግርማ፣ በ”ወፌ ቆመች” ድርብወርቅ ሰይፉ፣ “በቁም ካፈቀርሽኝ” ማህሌት ፍቃዱ፣ በ”ስስት ሁለት” ማርታ ጎይቶም ታጭተው፤ ማርታ ጎይቶም አሸናፊ ሆናለች፡፡ በምርጥ ረዳት ወንድ ተዋናይ ዘርፍ፤ “የነገን አልወለድም” በተሰኘው ፊልም ተስፋዬ ይማም ተሸላሚ ሆኗል፡፡


በምርጥ መሪ ተዋናይት የሽልማት ዘርፍ፤ ከ”መንሱት” ፊልም አዚዛ መሀመድ፣ ከ”ያቤፅ” መዓዛ ታከለ፣ “ከደመና በላይ” ቃልኪዳን ጥበቡ፣ ከ”ሰላም ነው” ፀጋሽ ሀይሉ፣ ከ”መባ” እድለወርቅ ጣሰው በእጩነት ቀርበው፣ የ”መባ”ዋ እድለወርቅ ጣሰው ስታሸንፍ ከአንጋፋዋ አርቲስት ፍቅርተ ጌታሁን እጅ ሽልማት ተቀብላለች፡፡ ገና ስሟ በስክሪን ላይ ሲታይ ጭብጨባና ፉጨት የተስተጋባላት አርቲስት እድለወርቅ ጣሰው፤ ሽልማቷን ከተቀበለች በኋላ፡- “ቀድማችሁ ሸልማችሁኛል፤አመሰግናለሁ” ብላለች - ታዳሚውን፡፡


ላለፉት ሶስት አመታት ብቸኛው የ”ጉማ ሽልማት” የክብር ስፖንሰር ሆኖ የዘለቀው የበደሌ ስፔሻል ምርጥ የህዝብ ምርጫ ፊልም በተሰኘው ዘርፍ፤ “እውነት ሀሰት”፣ “ይመችሽ”፣ “ሀእና ለ”፣ “ወፌ ቆመች” እና “ስስት ሁለት” በእጩነት ቀርበው፤ ‹‹ወፌ ቆመች›› ያሸነፈ ሲሆን የፊልሙ ዳይሬክተሩ ከበደሌ ስፔሻል ማርኬቲንግ ማናጀር ከአቶ ፍቃዱ በሻህና ከባልደረባቸው ሽልማቱን ወስዷል። በምርጥ የፊልም ዳይሬክተር ዘርፍም፤ ‹‹የነገን አልወልድም›› የፊልም ዳይሬክተር አብረሀም ገዛኸኝ ያሸነፈ ሲሆን ‹‹የፍቅር ዋጋው›› በተሰኘ ፊልሟ 11 ዓለም አቀፍ ሽልማቶችን ካገኘችው ሄርሞን ሀይሌ እጅ ሽልማቱን ተቀብሏል። በምርጥ ፊልም ዘርፍም ይሄው ፊልም ያሸነፈ ሲሆን ከኢትዮጵያ ፊልም ፕሮዱዩሰሮች ማህበር ፕሬዚዳንት አቶ ቢኒያም አለማየሁ እጅ ሽልማት ተቀብሏል፡፡ ዓምና በዚህ ዘርፍ ያሸነፈው “ላምባ” ፊልም እንደነበር ይታወሳል። በ11 ዘርፎች የታጨው “የነገን አልወልድም”፤ በ6 ዘርፎች ሽልማት በመሰብሰብ ቀዳሚ ሲሆን በ14 ዘርፎች የታጨው “መባ”፤ በ4 ዘርፎች በመሸለም ተከታይ ሆኗል፡፡


ኪዋንዛኒ በተባለችው መንደር የሚኖሩት ፣ 13 ቤተሰብ የሚያስተዳድሩት ወይዘሮ ሞኒካ ሳካዮ፣ አንድ የፕላስቲክ ኬሻ እንደያዙ በሰጡት ቃል ላይ እንዲህ ነበረ ያሉት----


5 “አንቺ ጥቃት የተሰነዘረብሽ ሴት ልጅ ሆይ፣አሁን ሰውነትሽን ትተለትያለሽ፤ዙሪያችንን ተከበናል።+ የእስራኤልን ፈራጅ ጉንጩን በዱላ ይመቱታል።+ 2 ከይሁዳ አእላፋት* መካከል በጣም ትንሽ የሆንሽውቤተልሔም ኤፍራታ+ ሆይ፣ምንጩ ከጥንት፣ ከረጅም ዘመን በፊት የሆነ፣በእስራኤል ገዢ የሚሆን ከአንቺ ይወጣልኛል።+ 3 ስለዚህ ልትወልድ የተቃረበችው ሴት እስክትወልድ ድረስአሳልፎ ይሰጣቸዋል። የቀሩት ወንድሞቹም ወደ እስራኤል ሕዝብ ይመለሳሉ። 4 እሱ በይሖዋ ብርታትና በአምላኩ በይሖዋ ስም ታላቅነት ይነሳል፤መንጋውንም እንደ እረኛ ይጠብቃል።+ እነሱም በዚያ ያለስጋት ይቀመጣሉ፤+በዚያን ጊዜ ታላቅነቱ እስከ ምድር ዳርቻ ይደርሳልና።+ 5 እሱም ሰላም ያመጣል።+ አሦራዊው ምድራችንን ከወረረና የማይደፈሩ ማማዎቻችንን ከረገጠ+በእሱ ላይ ሰባት እረኞችን፣ አዎ ከሰው ልጆች መካከል ስምንት አለቆችን* እናስነሳበታለን። 6 እነሱ የአሦርን ምድር በሰይፍ ይቀጣሉ፤+የናምሩድንም+ ምድር መግቢያዎች ይቆጣጠራሉ። አሦራዊው ምድራችንን ሲወርና ክልላችንን ሲረግጥእሱ ይታደገናል።+ 7 የተረፉት የያዕቆብ ወገኖች በብዙ ሕዝቦች መካከል፣ከይሖዋ ዘንድ እንደሚወርድናሰውን ተስፋ እንደማያደርግወይም የሰው ልጆችን እንደማይጠባበቅ ጠል፣በአትክልትም ላይ እንደሚወርድ ካፊያ ይሆናሉ። 8 በዱር እንስሳት መካከል እንዳለ አንበሳ፣በሚያልፍበት ጊዜ እየረጋገጠና እየሰባበረ እንደሚሄድ፣በበግ መንጎች መካከል እንዳለ ደቦል አንበሳ፣የተረፉት የያዕቆብ ወገኖችም በብሔራት፣በብዙ ሕዝቦችም መካከል እንዲሁ ይሆናሉ፤ሊያስጥል የሚችልም አይኖርም። 9 እጅህ ከባላጋራዎችህ በላይ ከፍ ከፍ ትላለች፤ጠላቶችህም ሁሉ ይወገዳሉ።” 10 “በዚያም ቀን” ይላል ይሖዋ፣“ፈረሶችህን ከመካከልህ አስወግዳለሁ፤ ሠረገሎችህንም አጠፋለሁ። 11 በምድርህ ላይ የሚገኙትን ከተሞች እደመስሳለሁ፤የተመሸጉ ስፍራዎችህንም ሁሉ አፈራርሳለሁ። 12 ጥንቆላህን አስወግዳለሁ፤*ከእንግዲህም አስማተኛ በመካከልህ አይኖርም።+ 13 የተቀረጹ ምስሎችህንና ዓምዶችህን ከመካከልህ አስወግዳለሁ፤ከእንግዲህም ወዲህ ለእጆችህ ሥራ አትሰግድም።+ 14 የማምለኪያ ግንዶችህንም* ከመካከልህ እነቅላለሁ፤+ከተሞችህንም እደመስሳለሁ። 15 ታዛዥ ያልሆኑትን ብሔራት፣በቁጣና በንዴት እበቀላለሁ።”


መራሒት ደቡብ ኮርያ ነበር ፓርክ -ጉን ሀይ ብብልሽውና ን24 ዓመታት ተፈሪዳ - BBC News ትግርኛ


በዚህ መንገድ የሚጓዝ ተሳላሚ ዘጠነኛው ምእራፍ ላይ ሲደርስ አንድ አስደናቂ ነገር ያያል፡፡ በጎልጎታ የሚገኙ ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ቦታዎች ሁሉ በነጮች የተያዙ ናቸው፡፡ በቦታው የሚታዩት መነኮሳትም ነጮች ብቻ ናቸው፡፡ የኢየሩሳሌም ተሳላሚ ጥቁር አፍሪካውያንን የሚያየው ዘጠነኛው ምእራፍ ላይ ሲደርስ ነው፡፡ በዴር ሡልጣን የኢትዮጵያ ገዳም፡፡


ዋልድባ ሲደፈር ዝም! ዝቋላ በእሳት ሲጋይ ዝም! አብያተ ክርስትያናት በአህዛብ በእሳት ሲቃጠሉ ዝም! ደብራት በአስተዳደር ብልሹነት ሲተራመሱ ጆሮ ዳባ ልበስ! ዴር ሱልጣን በቁሙ ሲፈርስ አሁንም ዝም! ቤተክህነት ሆይ ወዴት አለህ!!!!!!??????


ይህ ሁሉ የምጥ ጣር መጀመሪያነው!!!! ጊዜው ደርሶዋልና በቤተክርስቲያናችን ትንሳኤ ተስፋ ውስጥ ሁነን ለፊታችን ለቅሶን ብቻ እናስተምረው!!!! አሁን የምንፈተንበት...አሁን የምንገደልበት....አሁን የምንረሳበት ..አሁን የምንረገጥበት ....ጊዜ ላይ እንደሆንን ይገባኛል!!!...ነገር ግን አባቶቸም ይህን ሁሉ አይተውና ታግሰው የሰጡኝን ቤተክርስቲያን ምስክር አድርጌ የሃገሬን ትንሳኤ ያሳየኝ ዘንድ በሃይለ ክርስቶስ ሁሉን እችላለሁ!!!!! ዳኒየ ይገ'ባሃል!!! ኡኡ በል!!!! ዋጋህ በሰማይ ነውና በትኩስነት የቤተክርስቲያንህን ክብር ስበክ!!!! አትፍራ!!!! በዚህ አካሄድህ የምታገኘው ወይም የሚገጥምህ ሁሉ አባቶችህን የገጠማቸውና ላምላካቸው ርስት ተመራጭ ያደረጋቸውን የነበረና የሚኖር ነገር ነው1!!!!!!! ይባርክሀ!!!!! እግዚኦኦኦኦኦኦኦኦኦኦኦኦኦኦኦ ማሃረነ ክርስቶስ!!!!!!!!!! በእእእእእእእንተማሪያያያያም ማሃረነ ክርስቶስ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ብርግጽ እቲ ጽሑፍ “ስለዚ ነቲ ሓጢኣት ህዝቢ ምእንቲ ኼተዓርቕ፡ ብናይ ኣምላኽ ዘበለ ደንጋጽን እሙንን ሊቀ ኻህናት ምእንቲ ኪኸውን ብዂሉ ነቶም ኣሕዋቱ ኺመልሶም ተገብኦ። ንሱ ባዕሉ ኺፍተን ከሎ ተሰቅዩ እዩ እሞ፡ ነቶም ዚፍተኑ ኺረድኦም ይከኣሎ እዩ” ከም ዝበለ ንሱ ከም ዝሕግዞም ግና ጥርጥር የልቦን (እብ 2:17-18)።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


ማስጠንቀቂያ ለ24ተኛ ክፍለ ጦር የሠራዊት አባላት _ ከ24ተኛ ክፍለ ጦር የዉስጥ አርበኞች የተላለፈ መልዕክት


በምድብ ሁለት ፖርቹጋልና ሞሮኮ 9፡00 ሰዓት፤ ኢራንና ስፔን ከምሽቱ 3፡00 ሰዓት ላይ ጨዋታቸውን ያደርጋሉ፡፡


ለበአሉ አከባበር ከፍተኛ ዝግጅት በማድረግ ላይ መሆናቸውንም የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚንስቴርና የባህርዳር ከተማ አስተዳደር ዛሬ በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል።


መንግሥት የድርሻውን ሚና የሚጫወተው ከድክመት ተላቆ ሲጠናከር ነው፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች የድርሻቸውን የሚጫወቱት ከድክመት ተላቀው ሲጠናከሩ ነው፡፡ የግል ዘርፉ በአገር ጉዳይ ልዩ ሚና መጫወት የሚችለው የራሱን ድክመት ዓይቶ ተጠናክሮ ሲሠራ ነው፡፡ የፍትሕ አካላት ለሕገ መንግሥት ተገዥ ሆነው ፍትሕ እንዳይጣስ የሚያደርጉት ከድክመት ተላቀው ሲጠናከሩ ነው፡፡ መገናኛ ብዙኃን የሕዝብ አገልጋይ የሚሆኑት ድክመታቸውን አውቀውና አርመው ሲስተካከሉ ነው፡፡ ሲቪል ማኅበረሰቡ የድርሻውን ሚና የሚጫወተው ከድክመት ተላቆ ሲጠናከር ነው፡፡


ምንጮች እንደገለጹት፣ ኤጀንሲው መመርያ በማውጣት በኩል ያለው ሥልጣን ጥያቄ ውስጥ ገብቷል፡፡ የመሠረታዊ የሥራ ሒደት ለውጥ (ቢፒአር) ጥናት የተገበረው ሚኒስቴሩን ሳያማክርና ሚኒስቴሩ ሳያፀድቀው ነው ተብሏል፡፡


ከእነዚሁ ጉዳዮች ጋር ባልተለየ መንገድ በመሠረታዊ የሥራ ሒደት ለውጥ ትግበራ ከፍተኛ ችግር ተፈጥሯል ተብሏል፡፡ በጊዜያዊና በቋሚ የሥራ መደቦች ሠራተኞች በሚመደቡበት ወቅት ከሠራተኞች ተቋውሞ ተነስቷል፡፡ “የመሠረታዊ የሥራ ሒደት ለውጥ ትግበራ ሳይንሳዊ መንገድ ያልተከተለ ነው፤” ሲሉ ስማቸውን መግለጽ ያልፈለጉ በኤጀንሲው ውስጥ ለ25 ዓመታት የሠሩ ሰው የቢፒአር አተገባበሩን በሕገ ወጥነት ይፈርጁታል፡፡ “ግማሹ መኪና ሲከፋፈል፣ ግማሹ ደመወዙን ሲያሳድግ፣ ግማሹ የሞባይል ካርድ ሲከፋፈል፣ እኛ ለአምስት ዓመታት ያለ አንዳች የደመወዝ ጭማሪ እየኖርን ነው፤” ሲሉ እኚሁ ሠራተኛ የኤጀንሲውን ብልሹ አሠራር በትዝብት ይገልጻሉ፡፡


እመት ሲልቪያ ፓንክኸርስት ሚያዝያ ፳፰ ቀን ፲፰፻፸፬ ማንቼስተር በምትባለው የእንግሊዝ ከተማ ተወለዱ። እናታቸው ለሴቶች መብት እና የፖለቲካ ድምጽ ታጋይ የነበሩት ኤመሊን ፓንክኸርስ ሲሆኑ አባታቸው ዶክቶር ሪቻርድ ፓንክኸርስት ይባሉ ነበር። እመት ሲልቪያ የታወቁት የታሪክ ምሁር የፕሮፌሶር ሪቻርድ ፓንክኸርስት እናት ናቸው።


2፤ በራእዩም አየሁ፤ ባየሁም ጊዜ በኤላም አውራጃ ባለው በሱሳ ግንብ ነበርሁ፤ በራእዩም አየሁ በኡባል ወንዝም አጠገብ ነበርሁ።


ከዚህ ጽሑፍ ጋር ያያዘኳቸው ሁለት ምስሎች ያለፍነውን እና የምንመኘውን ሥርዓቶች ጥሩ አድርገው ይገልጻሉ። ከነ ልዩነቶቻችን አንድ ኢትዮጵያ በምትባል እሥር ቤት ውስጥ አብረን ሁሉንም መከራዎች አሳልፈናል። ዛሬ ከነ ልዩነቶቻችን ኢትዮጵያ በምትባል አገር ውስጥ ነጻነትን ማጣጣም ጀምረናል። እርስ በእርስ እና ከመንግስትም ጋር ተከባብሮ መኖር እና መሥራት ያለውንም ትርፍ በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ታዝበናል። አሁንም የሚጥመንን እንምረጥ፤ ታፍኖ – ተከባብሮ መኖር ወይስ ነጻ ሆኖ – ተከባብሮ መኖር ወይስ ነጻ ሆኖ- መገዳደል።


የ1ብር እቃ 10 ብር የሚሸጥ ከሆነ ይሄ ሰው ከማጅራት መቺ በምን ይለያል፤ ጀሶ ደባልቀው በሚሸጡት እንጀራ ሰው እየሞተ አይደለም ወይ? ህይወት የሚባለው ነገር ጣራው እየተገነጠለ ፣ ግድግዳው እየፈረሰ አይደለም ወይ? የሚፈርስ ጣራ እና ግድግዳ ብቻ ሳይሆን ልቦናም ጭምር ነው፡፡ ኑ ግድግዳ እናፍርስ ከጣራ እና ግድግዳም በላይ ነው፡፡ የአንዱ ግድግዳ ሲፈርስ የራስ ገበና ይገለጣልና ሁሉም በየዘርፉ እና በየሙያው ይታይ …” ስለዚህ ለሀገር እና ለወገን ቀና ቀናውን ፣ መልካም መልካሙን እናስብ…..!!!


የምርጫ ውጤቱን ተከትሎ ህወሓት/ኢህአዴግ የፖለቲካ ስልጣኑን ለማስረከብ ፍቃደኛ አልነበረም። ሆኖም ግን፣ የፖለቲካ ቡድኑ በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት የለውም። በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት ከሌለው ደግሞ ሀገርና ሕዝብ ማስተዳደር አይችልም። ምክንያቱም እንደ “Jose Ortega y Gassett” አገላለፅ፣ “there can be no rule in opposition to public opinion.”” በዚህ መሰረት፣ ህወሓት/ኢህአዴግ በስልጣን ላይ ለመቆየት ያለው ብቸኛ አማራጭ የብዙሃኑን አመለካከት/አስተያየት (public opinion) መቆጣጠር ነው። ለዚህ ደግሞ ሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት ያገኙበትንመ፣ ህወሓት/ኢህአዴግ ደግሞ ተቀባይነት ያጣበትን የዴሞክራሲ መዋቅር ማፍረስ ይኖርበታል።


3-ኤዲን ሀዛርድ በዘንድሮ የውድድር ዘመን በሪያል ማድሪድ ከሚፈለጉ ቀንደኛ ተጫዋቾች መካከል አንዱ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ማድሪዶችም አንዳንድ የዝውውር ሂደቶችን ቢጀምሩም ተጫዋቹ ግን በድርጊታቸው ደስተኛ የሆነ አይመስልም፡፡በቼልሲ ለተጨማሪ አመት መቆየት እንደሚፈልግ በማሳሰብ ማድሪዶች ከዕቅዳቸው እንዲያወጡት መግለፁ ታውቋል፡፡ ይህን አቋሙንም ለማድሪዱ አሰልጣኝ ዚነዲን ዚዳን በስልክ በሚገባ አስረድቶታል አአ፡፡


ዶ/ር ናባሮ ስለጉዳዩ ሲጠየቁ “እኔ በጭራሽ ይህንን አላውቅም፤ ዶ/ር ቴድሮስ ብቃት ያለው የጤና ባለሙያ ነው፤ ጎስቲን ይህንን የተናገረው እኔን ሳያማክር ነው፤ ሆኖም ግን ቴድሮስ እውነቱን መናገር፤ ለረጅም ጊዜ የተከሰተውን የኮሌራ ወረርሽኝ ሪፖርት ማድረግ፤ ለእውነት መናገር ይገባዋል” በማለት ከቻይና በስልክ ለኒው ዮርክ ታይምስ ተናግረዋል፡፡ ጎስቲን ከኢመደበኛ አማካሪነት በተጨማሪ ከናባሮ ጋር የጠበቀ ግንኙነት ያላቸው መሆኑ ቢታወቅም ጎስቲን ይህንን ያጋለጡት ለዓለምአቀፉ ድርጅት ከመቆርቆር የተነሳ መሆኑ ተነግሯል፡፡


ከየካቲት 2001 እስከ ህዳር 2004 ድረስ 224 ያክል የሕትመቶች ውጤቶችን ለማዘጋጀት 211 ድርጅቶች እንደተመዘገቡ የብሮድካስት ባለስልጣን መረጃ ያመለክታል፡፡ ከእነዚህ ውስጥ 137ቱ መጽሔት እና ቀሪዎቹ 87ቱ ጋዜጦች ናቸው፡፡ ከአንድ ክልል በላይ ከሚሰራጩት ሕትመቶች ውስጥ 75 ያህሉ ‹‹የተቋረጡ/የተሰረዙ›› መሆኑ ተጠቅሷል፡፡ ይሁን እንጂ በገበያ ላይ ከሚውሉት የግል ሕትመቶች መካከል ሳምንታዊዎቹ ሃያ አይሞሉም፡፡ (በፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማሕበራዊ ጉዳዮች ዙሪያ የሚያጠነጥኑ፡- ሪፖርተር፣ The Reporter፣ አዲስ አድማስ፣ ሰንደቅ፣ ኢትዮ ቻናል፣ ነጋድራስ፣ መሰናዘሪያ፣ ፍትሕ፣ ፍኖተ ነፃነት፣ የኛፕሬስ፣ The Sub Saharan Informer፣ Fortune፣ Capital እና ፕሬስ ዳይጀስት (ሁሉም ሳምንታዊ)፤ ከመጽሔቶች፡- ሙሐዝ (ወርሃዊ)፣ አዲስጉዳይ (ሳምንታዊ) እና አዲስ ታይምስ (ወርሃዊ) - በኢኮኖሚ እና ማሕበራዊ ጉዳዮች የሚያጠነጥኑ ሕትመቶች ናቸው፡፡)


…እደጉ ተመንደጉ፤ ግራ ቀኝ እያያችሁ መንገድ ተሻገሩ፤ ዳር ዳሩን ሂዱ፤ የትራፊክ መብራት አክብሩ፤ ከግንቦት 7 ዓለም ያውጣችሁ፤ ከዲያስፖራ የፖለቲካ ሲንድረም ይሰውራችሁ…http://www.naodlive.com/2012/07/blog-post_10.html


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ወገኖቼ እውነት ብትቆይም አትጠፋም ...እስኪ ሁሉም ነገር አስኪጣራ ድረስ..ሁላችንም ባለንበት ሆነን ...ዝም አንበል..... እንደመሸ አይቀርም እኮ እስኪነጋ ዝም እንበል .......ዝም አንበል ሰላችሁ .... ትግሉ ይቁም አይደለም:: ........ትግሉማ ..ዱሮም ከወያኔ ነው:: ዛሬም ወያኔ መቃብር እስካልገባ ድረስ ይቀጥላል:: ወንድማችንን ልደቱን ግን ...ሲሆን አይዞህ አንበለው...እሱን ማለት ካልቻልን ደሞ...እውነት እስኪወጣ ድረስ ዝም እንበለው:: ይሄ የግሌ አስተያየት ነው:: የጋራ ጠላት አለን....እሱም ወያኔ ነው :: አይናችንንን ..ከወንድማችን ላይ አንስተን...ሙሉ አትኩሮታችንን ጠላታችን ወያኔ ላይ አናድርግ:: ...1 ነገር ጨምሬ ልሂድ...አንጀቴ ስለተቃጠለ በወያኔ ሰራ....ብዙ አወራለሁ በተለይ ትላንትና ዛሬ...ባካችሁ የቅንጅት መሪዎቻችን እኮ ..አስር ቤት ናቸው...በጨካኙ ወያኔ እጅ ..እየሞቱ ናቸው.......ፓርላማ እንዳትገቡ ያልነው እኛ ነን እኮ .....ቅንጅቶች እኮ የህዝብን ፍላጎት ሲያስፈጽሙ ነው አደጋ ላይ የወደቁት:: አሜሪካን ሀገር የምንኖር white house ሄደን እንደር...አዎ ሳይሰራ ስለማይበላ ..በየተራ እንደር...የቅንጅት መሪዎች አስከሚፈቱ ድረስ ....እሱ ይሁን ዋናው ጥያቂያችን...መሪዎቻችን እየተሰቃዩ ናቸው:: እነ ዶር ሀይሉ ....ኢንጂኒየር ግዛቸው....ዶ/ር ብርሀኑ ነጋ ...ወ/ት ብርቱካን .....አረ ስንቱ...ወገኖቼ እነዚህ ሰዎች እኮ የግል የኑሮ ችግር አልነበረባቸውም ...ተንደላቀው መኖር የሚችሉ ስዎች ነበር እነደ ግለሰብ.....የኢትዮጵያ ህዝብ ኑሮና ስቃይ ነው ወደ ትግል የከተታቸው....አስካሁንም ህዝቡን ሰምተው....ህዝቡ የሚለውን ሲያደርጉ ቆይተዋል:: አሁን ደሞ በጨካኙ ወያኔ አስር ቤት እየተሰቃዩ ነው....ታዲያ ይሄ ጊዜ ይሰጠዋል....ቀን ይሰጠዋል...ሰአት ይሰጠዋል???? ሀገር ቤት ያለው ኢትዮጵያዊ ...ህይወቱን እየሰጠ ነው.........እኛ ደሞ ...ጊዜና ገንዘባችንን ብንሰጥ ትልቅ ነገር ይሆንብናል???? አያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ራሱን ይጠይቅ......ባካችሁ በወያኔ ፕሮፓጋንዳ እየተወናበድን....እርስ በርስ ተበላልተን ከማለቃችን በፊት ..ነቃ ብለን...ጠላታችን ላይ በእንድነት ኢላማ እናድርግ....


:lol: :lol: አይ አንቺ .. ኢንጆይ ኢት ... መቼ ድረስ እንደሚቆይ አይታወቅም ... ዶኪሌ በእንግሊዘኛ ሁሉ አለ .. አንድ ሶስት ወር ከሰጡን የአመታችንን ሳቅ እንጨርስበታለን ትልሻለች ሪቾ ከዋርካ :lol: :lol: :lol: :lol:


ቆንጂዬ ተንፈስ ልል ነው የመጣሁት ... ውይ ውይ ውይ ወሬ ጠላን .. ወሬ ጠላን ጠላን የሚል ዘፈን ነበር የለሽም እሱ ካሴት ? ክፈቺልኝ በናትሽ ... አብሬ ብሬክ ዳንስ እየደነስኩ ነው የምዘፍንልሽ እዋይ መሀልቲ ሐፍተይ !!!! አንዳንድ ሰው በሂወት ያለው ሰው መግደል ገና ስላልተፈቀደ ነው .. ሙች ሙች ... ነቀነቅነው አይደል አለች አይጥ .. ዝሆን ላይ ቁጭ ብላ ድልድይ ሲሻገሩ :lol: :lol: :lol:


ሌላ ደግሞ ትላንትና ተሳስተናል .. አዲሱ መሪያችን(መቸም ዘንድሮ ይቺን ካነበቡ አገሬ መግቢያዬን ማሳጠሬ ነው ) እንዴ ለካ ሲያለቅሱ ብቻ አይደለም .. ሲስቁም ችግር አለ :lol: :lol: :lol: ከባድ ችግር አለ .. ! :lol: :lol:


recho wrote: ቆንጂዬ ተንፈስ ልል ነው የመጣሁት ... ውይ ውይ ውይ ወሬ ጠላን .. ወሬ ጠላን ጠላን የሚል ዘፈን ነበር የለሽም እሱ ካሴት ? ክፈቺልኝ በናትሽ ... አብሬ ብሬክ ዳንስ እየደነስኩ ነው የምዘፍንልሽ እዋይ መሀልቲ ሐፍተይ !!!! አንዳንድ ሰው በሂወት ያለው ሰው መግደል ገና ስላልተፈቀደ ነው .. ሙች ሙች ... ነቀነቅነው አይደል አለች አይጥ .. ዝሆን ላይ ቁጭ ብላ ድልድይ ሲሻገሩ :lol: :lol: :lol:


:lol: :lol: :lol: አንቺ ክፉ ምን ይሻልሽ ይሆን :lol: ከምር ግን ሆደ ቡቡ ይመስላሉ......እ/ር አርቆ አሳቢ እና ለሀገር ጠቃሚ, ካለፈው ተማሪ ያድጋቸው ለማንኛውም.. :D [/quote]


recho wrote: ሌላ ደግሞ ትላንትና ተሳስተናል .. አዲሱ መሪያችን(መቸም ዘንድሮ ይቺን ካነበቡ አገሬ መግቢያዬን ማሳጠሬ ነው ) እንዴ ለካ ሲያለቅሱ ብቻ አይደለም .. ሲስቁም ችግር አለ :lol: :lol: :lol: ከባድ ችግር አለ .. ! :lol: :lol:


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


ከሁለት ዓመታት በፊት በዋናነት በቀድሞ ግብርና ሚኒስቴርና ግብርና ትራንስፎርሜሽን ኤጀንሲ የተገነቡት ፋብሪካዎች፣ በአማራ፣ በደቡብ፣ በትግራይና በኦሮሚያ ብሔራዊ ክልሎች ይገኛሉ፡፡


ይህ የቦሮን ማዕድን ማዳበሪያ የግብርና ኤጀንሲውና የግብርና ሚኒስቴር በሰጡት ደረጃ መሠረት የተገዛ ቢሆንም፣ አገር ውስጥ ከገባ በኋላ ከሚፈለገው ደረጃ በታች ሆኖ ተገኝቷል፡፡


ከእትዮጵያ ህዝብ ይልቅ የአሜሪካ መንግስት ኦሮሞን ያውቀዋል እን ነው:: ምኒሶታ የኦሮሞ ነው ማለቱ ስለማይቀር:: ኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪኪ.......


ታቦትሰ ፡ አቅርንተ ፡ ምሥዋዕ ፡ ውእቱ ፡ ኀበ ፡ ይሠውዑ ፡ ቅዱሳን ፡ ካህናት ፡ ወዘያነብሩ ፡ ዲቤሁ ፡ ጠረጲዛ ፡ አምሳለ ፡ ኀበ ፡ ተቀብረ ፡ በውስተ ፡ ጎልጎታ ፡ መቃብር ፤ ወዘመልዕልተ ፡ ጠረጲዛ ፡ ጵርስፎራ ፡ አምሳለ ፡ አጰርጌ ፡ ዘውእቱ ፡ ሥጋሁ ፡ ለአማኑኤል ፡ አክራጦስ ፡ ንጹሕ ፡ ዘአልቦቱ ፡ ቱስሕተ ፡ እንተ ፡ ነሥአ ፡ መድኀኒነ ፡ እማርያም ፤ ዘይቤሎሙ ፡ ለሐዋርያቲሁ ፡ ቅዱሳን ፡ ብልዑ ፡ ሥጋየ ፡ ወዘሰ ፡ ኢበልዐ ፡ ሥጋየ ፡ አልቦ ፡ ክፍለ ፡ ምስሌየ ፡ ወአልቦ ፡ ሕይወተ ፡ ዘለዓለም ፡ ወዘሰ ፡ በልዐ ፡ ሥጋየ ፡ እመኒ ፡ ሞተ ፡ የሐዩ ፡ ለዓለም ፡ ወተሳተፈ ፡ ሥጋየ ፡ ወደምየ ፡ ወኮነ ፡ መዋርስትየ ፡ ወይብሎ ፡ ለአቡየ ፡ አንተ ፡ አቡነ ፡ ዘበሰማያት ፤ ወአብኒ ፡ ይሰጠዎ ፡ እንዘ ፡ ይብሎ ፡ ወልድየ ፡ አንተ ። ወአክሊል ፡ እንተ ፡ መልዕልተ ፡ ውእቱ ፡ ጵርስፎራ ፡ አምሳለ ፡ እብን ፡ እንተ ፡ ኀተምዋ ፡ አይሁድ ፡ ላዕለ ፡ መቃብር ። ወሶበ ፡ ይብል ፡ ካህን ፡ ፈኑ ፡ መንፈሰ ፡ ቅዱሰ ፡ ይትፌነው ፡ መንፈስ ፡ ቅዱስ ፡ ወይከውን ፡ ሥጋሁ ፡ ለእግዚእነ ፡ ፍጹመ ፡ ወሶበ ፡ ተመጠውነ ፡ ንከውን ፡ ሱቱፋነ ፡ ለሥጋ ፡ ወደም ፡ ለእግዚእነ ፡ ወመድኀኒነ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ፡ ወልደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ሕያው ፡ ወመንፈስ ፡ ቅዱስ ፡ እምይእዜ ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ፠ ወንግሩኬ ፡ ለለ ፡ ፩፩ ፤ ከመ ፡ ኢይትመክሑ ፡ ላዕሌነ ፡ ዕዉራነ ፡ ልብ ፡ አይሁድ ፡ ፀርነ ፡ ወፀረ ፡ እግዚኣብሔር ፡ አምላክነ ፤ ወይብሉ ፡ ብዙኅ ፡ አማልክቲሆሙ ፡ ወይሰግዱ ፡ ለዕፀው ፡ ወይብሉ ፡ ተዘሚሮሙ ፡ ኀበ ፡ ነገረ ፡ ኢሳይያስ ፡ ነቢይ ፡ ለመንፈቁ ፡ ትሰግዱ ፡ ወበመንፈቁ ፡ ትጠብሱ ፡ ሥጋ ፡ ወትበልዑ ፤ ይብል ፡ ኢሳይያስ ፡ ከመዝ ፡ በእንተ ፡ እለ ፡ ይሰግዱ ፡ ለግልፎ ፡ ወለጣዖት ፤ ወይብሉ ፡ እሉ ፡ አማልክቲነ ፡ ወፈጠሩነ ፡ ይብልዎሙ ፡ ወይሰግዱ ፡ ሎሙ ፡ ከመ ፡ እግዚኣብሔር ፡ አምላኮሙ ፤ እሉኬ ፡ እለ ፡ ያስሕትዎሙ ፡ አጋንንት ፡ በእከዮሙ ፡ ወዳዊትኒ ፡ ይቤ ፡ በእንቲአሆሙ ፡ አማልክቲሆሙ ፡ ለአሕዛብ ፡ አጋንንት ፡ ወእግዚኣብሔርሰ ፡ ሰማያተ ፡ ገብረ ፡ አሚን ፡ ወሠናይት ፡ ቅድሜሁ ፠ ፠ ፠


ከወንጀሉ ጋር ተያይዞ ምርመራቸው ተጠናቅቀው ለክስ ዝግጁ የሆኑ መዝገቦችም እንዳሉ ሰምተናል፡፡ህገ-ወጥ የጦር መሳሪያ አቀነባባሪና የገንዘብ ምንጮችን ከማጥናት ባሻገር መሳሪያዎቹ የሚመጡበትና የሚመረቱበት ሃገራትም ስለተለዩ በሃገር ደረጃም መነጋገር ያስፈልጋል ይላሉ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕጉ፡፡መሳሪያዎቹ የሚመጡት ከሱዳን፣ የሚመረቱት ደግሞ ከቱርክ ነው ያሉት ጠቅላይ ዐቃቤ ሕጉ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በኩል ስለ ጉዳዩ መነጋገር ያስፈልጋል ብለዋል፡፡ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየተፋፋ ያለው ህገ-ወጥ የጦር መሳሪያ የሃገርን ሰላም የባሰ ያደፈርሳል ኢኮኖሚንም ያናጋል የሚል ስጋት ፈጥሯል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ይህ ሶስተኛዉ ቡድን በተለይ ባለፈዉ ጊዜ ጠ/ሚኒስትሩ ‹ታሪካዊ ስራ ሰርተዋል!› ይላል። እጅግ እየፈነደቁም ከደስታቸዉም ብዛት የሚያደርጉትን እስከማጣት የደረሱት በቤተመንግስታቸዉ ያደረጉትን የአቶ አንዳርጋቸዉ ጽጌን አቀባበል፤ ግብጽ ሄደዉ እስረኞችን በመፍታት እና የቀደሙ የፖለቲካ አጋሮቻቸዉን ኦቦ ዮናታን ድቢሳ እና ኮሎኔል አበበ ገረሱን ማምጣታቸዉን፤ በዲፕሎማሲው መስክ የተባበበሩት አረብ ኢሚሬት ልዑልን ልብ እና መንግስታቸዉን በመማረክ በልዩነት የሃገራቸዉን ፋይናንስ ለመደጎም ያስመዘገቡአቸዉን የጀግንት ስራ ያወሳሉ። በዚህ ሰዓት ‹ምነዉ እንደ ግብጽ እስረኞች ሆነን ጠ/ሚኒስትሩን ብናገኛቸዉ እና ጭምቅ አድርገን መሳም ብቻ አይደለም ከሰሩት ‹ጀግንነት› የተነሳ ዋጥ አድርገን በልባችን ብናስቀራቸዉ› አሉኝ። ‹በኢትዮጵያ ታሪክ አይተንም ሰምተንም የማናዉቀዉን አዲስ ልምምድ አሳዩን› ይላሉ። ምናልባትም ‹ኢትዮጵያን ለመዋጀት ከእግዚአብሔር የተሰጡን ሳይሆኑ አይቀሩም› በማለት የቀደመዉ የኢትዮጵያ ትዉልድ ይህንን ድርጊት በእዉን ስለማያዉቀዉም በዚህኛዉ ትዉልድ በመገኘታችን ታድለናል ይላሉ። የትላንቶቹ ልሂቃኖቻችን በቀልን፤ ቁርሾን፤ እና መጠላለፍን፤ ሌብነትን ያስተማሩን ዓይነት በተቃራኒ በማድረጋቸዉ በግላቸዉ ሊወደሱ ይገባል የሚል አመለካከት አላቸዉ። እርሳቸዉን በወለደዉ፤ በራሳቸዉ ፓርቲ፤ እርሳቸዉ ዛሬ በሚመሩት መንግስት አሸባሪ ተብለዉ በሌሉበት በሀገር ክህደት ሞት የተፈረደባቸዉን ኮሎኔል አበበ ገረሱን፤ የእነ አቶ ሰለሞን ጢሞን የኦሮሚያ ሞግዚት አስተዳደር በግልጽ የተቃወሙትን ኦቦ ዮናታን ዲቢሳን፤ እርሳቸዉ በሚሳፈሩበት አዉሮፕላን አጠገባቸዉ አስቀምጠዉ ሲያመጡአቸዉ በብዙ አጀብ እና ዋጋ ከየመን አስመጥተዉ የሞት ፍርድ የፈረዱባቸዉን አቶ አንዳርጋቸዉ ጽጌን፤ ከእስር ፈተዉ በክብር በv8 መኪና ወደ ቤተመንግስት ወስደዉ አቅፈዉ በመሳም አቀባበል በማድረግ የማንም በጎ ፈቃድ እና ይሁንታ ወይንም ትዕዛዝ ሳይሆን የጠ/ሚኒስትሩ የግል ዉሳኔ መሆን አለበት ይላሉ ወዳጆቼ። ማስፈታት የቄሮ-ፋኖ ትግል የወለደዉ የኦሮማራዉ ፕሮጀክት ሂደት ሊሆን ይችላል። በጎ አቀባበል እና አቅፎ መሳም ግን የግል ዉሳኔና ለለዉጥ ቁርጠኝነት ማሳያ አልፎም ታሪካዊ ትምህርት ነዉ ብለዉኛል። ‹ነገ ኢትዮጵያን ለመምራት ያሰፈሰፋችሁ ፖለቲከኞች ከዚህ በጎ ምግባር ተማሩ› ይላሉ ወዳጆቼ። ይህ ቡድን እንዲህ ብለህ ጻፍ አለኝ፡- ‹እናንተ ትላንት ከትጥቅ ትግል በኋላ እንቆምለታለን ያላችሁት ህዝብ ማንነት ስታወርዱ ሲያይ የተቃወማችሁን አካል በመፈረጅ፤ በፖለቲካ አቋማቸዉ ብቻ የሞት ፍርድ የፈረዳችሁባቸዉን፤ በእስር ቤቶቻችሁ ያሰቃያችኋቸዉን አይዞአችሁ እኛ ዛሬ እናንተን ጡረታ እናስወጣለን፤ ይቅርታን እናስቀድማለን፤ ከቁርሾ የፀዳች የነገይቷን ኢትዮጵያ ለማስረከብ እንጥራለን እንጅ አንበቀልም› በማለት ሃሳባቸዉን እንደካፍል ነግረዉኛል። ከዚህ የተነሳ ‹በግሉ ዉሳኔ ምሳሌ የሚሆን ተግባር የፈጸመ መሪ ትግላችን ስላፈራ ከትላንት ዛሬ ይሻለናል!› ብለዉኛል።


ሰማይን ፡ ምድርን ፡ ለሰራው ፡ ስዎች ፡ ሁሉ ፡ ክብርን ፡ ይስጡ


ሰማያዊ ፓርቲ “ሰሞኑን ሞያሌ ውስጥ የንፁሃን ዜጎችን ሕይወት አጠፉ” ያላቸው የመከላከያ ሠራዊት አባላት በግልፅ ችሎት ፊት ለፍርድ እንዲቀርቡ ጠይቋል። ሰማያዊ ፓርቲ “ሰሞኑን ሞያሌ ውስጥ የንፁሃን...


እውቁ የሙዚቃ እቃናባሪ ሔኖክ ነጋሽ "ጤና ለጣና“ ፕሮግራም ያስተላለፈው መልእክት ሁላችንም March 17 ቅዳሜ እንገናኝ ይለናል ! https://www.facebook.com/bawzanews/videos/1965125973530028/


የዜማ እና ግጥም ደራሲው ክቡር ዶ/ር አበበ መለሰ በፈስቡክ ገፁ ላይ ባስተላለፈው መልእክት በቀጣዩ መጋቢት 17/2018 በሚደረገው “ጤና ለጣና” የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም ላይ ለመገኘት...


ቀረ ፡ መጨነቄ ፡ ሄዶልኛል ፡ ያ ፡ ሁሉ ፡ አበሳ


እሰይ ፡ ኢየሱስ ፡ ክበር ፡ ክበር (Esey Eyesus Keber Keber) - ናዝሬት ፡ አማኑኤል ፡ ሽብሸባ ፡ መዘምራን


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


የእምዬ ምኒልክን አሻራ ተከትሎ በአጼ ኃይለ ሥላሴ የተስፋፋው የአራት ኪሎ ቤተ መንግሥት እና የስድስት ኪሎው ገነተ ልዑል ቤተ መንግሥት /የአሁኑ 6ኪሎ ዩኒቨርስቲ/ አጥር ላይ የዘውድና የመስቀል ቅርጽ መኖሩ እሙን ቢሆንም ዛሬም ድረስ መኖሩ ግን ስህተትነት የለውም፡፡ በነገራችን ላያ የሃይማኖት አባቶቹ በጉባዔያቸው ላይ ይህን አንስተው መነጋገራቸው ደግም ክፉም ይኑረው መታሰብ ያለበት ነገር ግን ከእዛ ባሻገር ያለው ጉዳይ ነው፡፡ ለምሳሌ የስድስት ኪሎውን የመንበረ ልዑል ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን ከዩኒቨርስቲው ጎን መሆን በመቃወም ለወጡት ሙስሊሞች ማካካሻ እንዲሆን ታስቦ ወደ አፍንጮ በር በሚወስደው መንገድ ላይ ምንም ዓይነት የምህንድስና አስተሳሰቦችንና ተያያዥ የሆኑ ማኅበራዊ ብሎም የትራፊክ ፍሰትን ያላገናዘበ የመስጊድ ግንባታ እንዲከናወን ተደርጓል፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ስሜታዊነት እየተለመዱ እኛም ዝም አልንና ወደ አራት ኪሎ ቤተ መንግሥት ተወርዷል፡፡ በነገራችን ላይ የ6ኪሎው ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን ወደ ዩኒቨርስቲው አልሄደም፤ ዩኒቨርስቲው ነው ወደ ቤተ ክርስቲያኑ ይዞታ የመጣው፡፡ ይህን እንኳ የሚያገናዝብ አካል አልነበረንም፡፡


የአራት ኪሎም ቤተ መንግሥት ጥያቄ ከዚህ የወጣ አይደለም፡፡ ቤተ መንግሥቱ ዙሪያውን ከፊት የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል፣ በታችኛው በኩል ደግሞ የታዕካ ነገሥት ቅድስት በዓታ ለማርያም ገዳም እና ግቢ ገብርኤል ሲኖሩ በውስጥ ደግሞ ሥዕል ቤት ኪዳነ ምኅረት ይገኛሉ፡፡ አሁን ጥያቄውን ማን የቤተ መንግሥቱ አጥር ላይ ዘውድና መስቀል ነው ይለዋል!? ለዚህ ማሳያ ይሆን ዘንድ አዲስ አድማስ በጻፈው ጽሑፍ ሥር ከተሰጡት አንዱን አስተያየት ማየት በቂ ይሆናል፡፡


የካቲት12 ቀን 2006 ዓ.ም አንድ አድርገን ብሎግ ላይ በተጻፈው ጽሑፍ ውስጥ "በተለይም እስልምና እንደ ሃይማኖት ተከብሮ እዚህ ደረጃ እንዲደርስ ትልቁን አስተዋፅኦ ላበረከተችውና ለልጆቿም ምን ውለታ እንመልስ? ይህቺውም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ነች" የሚል ዐረፍተ ነገር ተጽፏል። ለመሆኑ ይህ አባባል ቤተ ክርስቲያኗን ለማስክበር ነው? ወይስ ለማዋረድ? እንዴት ቤተ ክርስቲያን የእስልምና ሃይማኖት እንዲስፋፋና እዚህ ደረጃ እንዲደርስ አስተዋፅኦ ታደርጋለች? ይህ በምንም ዓይነት የቤተ ክርስቲያን ዓላማ ሊሆን አይችልም።ቤተ ክርስቲያን በአዳኝዋ በኢየሱስ ክርስቶስ ያላመኑትን አሕዛብ አስተምራና አሳምና የክርስቶስ ተከታይ እንዲሆን ታደርጋለች እንጂ "የእስልምና ሃይማኖት እንዲስፋፋና እንዲያድግ አስተዋፅኦ አታደርግም። ይህን እንደማታደርግ ክርስቲያን አይደለም የክርስትና ተቃወሚዎችም ያውቁታል። ቤተ ክርስቲያን የእስልምና ሃይማኖት እንዲያድግ አስተዋፅኦ የምታደርግ ከሆነ የእስልምና ሃይማኖት ከተጀመረበት ዘመን ጀምሮ እስክ ዛሬ ድረስ ለምን ልዩ ልዩ መከራና ስቃይ ትቀበላለች? ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን አስከበርን ብላችሁ ለምትናገሩትና ለምትጽፉት ሁሉ ልትጠነቀቁ ይገባል፣ ያላዋቂ ሳሚ አትሁኑባት።በቀራንዮ ደሙን ያፈሰሰላት የቤተ ክርስቲያን ራስ ኢየሱስ ክርስቶስ ለሁላችንም ማስተዋሉን ይስጠን።


አባ ሰረቀ ብርሃን ‹‹በታቦት ዝርፊያ›› ክስ ብጹዕ አቡነ ማትያስ ዘንድ ቀርበ...


ነገር ግን፣ አሁን ያሉት የጦር ጄኔራሎች የመፈንቅለ-መንግስት ቢያደርጉ በመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ የሚያመጡት ለውጥ የለም። ምክንያቱም፣ የመከላከያ ሰራዊቱ ዋና አዛዥ ጄኔራል ሳሞራ ዩኑስ ያላቸው የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ከህወሓቱ ሊቀመንበር ጋር አንድና ተመሳሳይ ነው። ከታች በፎቶው ላይ እንደሚታየው የኢትዮጲያ የጦር አዛዥ የህወሓትን አርማና ዓላማ ይራምዳሉ።


መቼም ከሀገሪቱ የመከላከያና ደህንነት መዋቅር ውጪ መፈንቅለ መንግስት ማድረግ አይታሰብም። እነዚህ ሁለት መስሪያ ቤቶች አደረጃጀት ደግሞ የህወሓትን የበላይነት በማስቀጠል ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ስለዚህ መፈንቅለ መንግስት እንኳን ቢደረግ በእነዚህ ሁለት አካላት ፍቃድና ድጋፍ እንደመሆኑ ዓላማው የህወሓት የበላይነት ማስቀጠል ይሆናል። በአጠቃላይ፣ የአሁኗ ኢትዮጲያ ለሰላማዊ ለውጥ ቀርቶ ለመፈንቅለ መንግስት እንኳን ያልታደለች ሀገር ናት።


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


ትራፊክ፤ “ጥፋትዎ ያ ብቻ አልነበረም፡፡ 30 ኪ.ሜ በሰዓት በሚነዳበት መንገድ፣50 ኪ.ሜ በሰዓት በመንዳትዎ ይጠየቃሉ፡፡”


አቶ በቀለ ገርባ በአዳማ ስቴዲየም ደማቅ አቀባበል ተደረገላቸው የኛ ጥያቄ፣ እውነተኛ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ይፈጠር ነው - ጋዜጠኛ እስክንድር የተፈታነው ጥቂቶች ነን፤ የበለጡት እስር ቤት ነው ያሉት - ጋዜጠኛ ውብሸት ሰሞኑን ከእስር የተፈቱ ፖለቲከኞችና ጋዜጠኞች እንዲሁም የሀይማኖት መሪዎች፣ የ


ኢያሱ እውቀት በአካባቢው ስለ ባለፉት ዓመታት በርካታ ጽሑፎች ያቀናበረው ማን አንድ የመስመር ላይ የፍቅር ግንኙነት ባለሙያ ነው. እርሱ የመስመር ላይ የፍቅር ግንኙነት አካባቢ በማግኘት አዋቂ በመሆኑ, እርሱ ለእናንተ የመስመር ላይ የፍቅር መገለጫ ፍጹም አንድ ከፍተኛ-ጥራት ኢሜይል የአጠቃቀም እንዴት ያሉ ርዕሶችን ይዳስሳል. Josh በተደጋጋሚ አግባብነት ርዕሶች ጋር Twitter መለያ ይዘምናል, አንተ የመስመር ላይ የፍቅር ግንኙነት በተመለከተ አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች እየፈለግህ ከሆነ እንዲህ ያለውን ምግብ ይመልከቱ ያረጋግጡ.


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


በአፄ ኃይለ ሥላሴ፣ በደርግና አሁን ባለው የመንግስት ሥርአቶች በርካታ ጉዳዮችን መታዘባቸውን የጠቆሙት ፕ/ር መስፍን፤ በተለይ በንጉሱ ዘመን ቃላቸው የሚከበርና የሚፈሩ፣ ንጉሡ ራሳቸውም ከምክራቸውና ከቃላቸው የማይወጡ የሀገር ሽማግሌዎች እንደነበሩ አስታውሰው፣ ዛሬ ግን በተቃራኒው ሃይ ባይ ጠፍቶ፣ መደማመጥና መከባበር ጠፍቷል፤ የሀገሪቱ የፖለቲካ ችግሮች መፍቻ ያጡትም ለዚህ ነው ይላሉ፡፡


ሌላው ስማቸውን ያልጠቀሱ የውይይቱ ተሳታፊ በሰጡት አስተያየት፤ ዛሬ ላይ የአገሪቱ ዋንኛ የፖለቲካ ችግር ከህዝብ ፍላጎት ጋር የታረቀ የፖለቲካ ድርጅት አለመኖር ነው ብለዋል፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎች አንድ ወጥ የሆነና ለመታገል የሚያስችል ርዕዮተ ዓለም እንኳ የላቸውም ያሉት አስተያየት ሰጪው፤ህዝቡ አማራጭ አልባ በመሆኑ፣ በራሱ ተነሳሽነት ወደ አደባባይ ሊወጣ ችሏል ብለዋል፡፡


አንጋፋው ፖለቲከኛና የቀድሞ የፓርላማ አባል አቶ ተመስገን ዘውዴ በሰጡት አስተያየት፤ “የህዝቡ ጥያቄ የነፃነት ጥያቄ ነው” ብለዋል፡፡ ሃሣብን በነፃነት ስለ መግለጥ፣ ሃሣብን በነፃነት ስለ መለዋወጥ፣ስለ ሃይማኖት ነፃነት ነው የህዝቡ ጥያቄ ያሉት ፖለቲከኛው፤” ዋነኛው የሃገሪቱ ፖለቲካዊ ችግር ምንጭ የእነዚህ መብቶች ሙሉ ለሙሉ ያለመከበር ነው” ባይ ናቸው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ፍሊጶስ ኣብ ኣስመራ ፓላስ ብኸውሊ፡ ብዙሓት ኣዋልድን (ገለ ስነጥበበኛታትን) ብምሓዝ፡ ዝጥቀመላ መኪና ER ኮድ 1- 17214 ዝብል ሰሌዳ ዘለዋ ሓዳስ ቶይታ ኮሬላ እያ፡፡ (ንኽብሪ እዘን ኣሓት ብምሕሳብ ካብ ምቅልሐን ተቖጢበ ኣለኹ፡፡) ብተወሳኺ EDF 3833 ላንድኩረዘር፡ EDF 3676 ሃይሉክስ፡ ER 03849 (ቶይታ) ዝብል ሰሌዳ ዘለወን መካይን እውን ይጥቀም እዩ፡፡ ብውልቁ Unknown Number ዘለዎ ቴሌፎን ዝሕዝ ኮይኑ፡ ኣብ ቤ/ጽሕፈቱ ድማ ብቁጽሪ ስልክታት 182088ን 181660 እዩ ዝጥቀም፡፡ ሳሕቲ ብናይ ወዱ (ስምኦን) ብ 07274901 ቁጽሪ ቴሌፎን ውን ይጥቀም ‘ዩ፡፡


3 የይሁዳ ንጉሥ ኢዮሳፍጥ በነገሠ በ18ኛው ዓመት የአክዓብ ልጅ ኢዮራም+ በሰማርያ ሆኖ በእስራኤል ላይ ነገሠ፤ እሱም ለ12 ዓመት ገዛ። 2 ኢዮራም በይሖዋ ፊት መጥፎ የሆነውን ነገር አደረገ፤ ሆኖም አባቱ ወይም እናቱ ያደረጉትን ያህል ክፉ ድርጊት አልፈጸመም፤ አባቱ የሠራውን የባአል የማምለኪያ ዓምድ አስወግዶ ነበርና።+ 3 ይሁንና የናባጥ ልጅ ኢዮርብዓም እስራኤላውያን ኃጢአት እንዲሠሩ በማድረግ+ የተከተለውን የኃጢአት ጎዳና የሙጥኝ አለ። ከዚያ ፈቀቅ አላለም። 4 የሞዓብ ንጉሥ ሜሻ በግ አርቢ ነበር፤ እሱም ለእስራኤል ንጉሥ 100,000 የበግ ጠቦቶችንና 100,000 ያልተሸለቱ አውራ በጎችን ይገብር ነበር። 5 አክዓብ እንደሞተ+ የሞዓብ ንጉሥ በእስራኤል ንጉሥ ላይ ዓመፀ።+ 6 በዚህ ጊዜ ንጉሥ ኢዮራም ከሰማርያ ወጥቶ በመሄድ እስራኤልን ሁሉ አሰለፈ። 7 በተጨማሪም ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ ኢዮሳፍጥ “የሞዓብ ንጉሥ ዓምፆብኛል። ሞዓብን ለመውጋት አብረኸኝ ትሄዳለህ?” የሚል መልእክት ላከበት። እሱም “አብሬህ እሄዳለሁ።+ እኔ ማለት እኮ አንተ ማለት ነህ። ሕዝቤ፣ ሕዝብህ ነው። ፈረሶቼም ፈረሶችህ ናቸው” አለው።+ 8 ከዚያም “ታዲያ በየትኛው መንገድ ብንወጣ ይሻላል?” ብሎ ጠየቀው። እሱም “ወደ ኤዶም ምድረ በዳ በሚወስደው መንገድ” አለው። 9 በመሆኑም የእስራኤል ንጉሥ ከይሁዳ ንጉሥና ከኤዶም+ ንጉሥ ጋር አብሮ ሄደ። ለሰባት ቀን ያህል በሌላ አቅጣጫ ዞረው ከሄዱ በኋላ ለሠራዊቱም ሆነ እየተከተሏቸው ለነበሩት የቤት እንስሳት የሚሆን ውኃ አጡ። 10 ከዚያም የእስራኤል ንጉሥ “በጣም አስደንጋጭ ነው! ይሖዋ እነዚህን ሦስት ነገሥታት የጠራው ለሞዓብ አሳልፎ ለመስጠት ነው!” አለ። 11 በዚህ ጊዜ ኢዮሳፍጥ “በእሱ አማካኝነት ይሖዋን ልንጠይቅ የምንችልበት የይሖዋ ነቢይ እዚህ የለም?” አለ።+ ከእስራኤል ንጉሥ አገልጋዮች አንዱ “ኤልያስን+ እጅ ያስታጥብ የነበረው* የሻፋጥ ልጅ ኤልሳዕ+ እዚህ አለ” ሲል መለሰ። 12 ከዚያም ኢዮሳፍጥ “የይሖዋ ቃል እሱ ዘንድ ይገኛል” አለ። በዚህም መሠረት የእስራኤል ንጉሥ፣ ኢዮሳፍጥና የኤዶም ንጉሥ ወደ እሱ ወረዱ። 13 ኤልሳዕም የእስራኤልን ንጉሥ “እኔና አንተን ምን የሚያገናኘን ነገር አለ?+ ወደ አባትህ ነቢያትና ወደ እናትህ ነቢያት ሂድ”+ አለው። የእስራኤል ንጉሥ ግን “ይሄማ አይሆንም፤ ይሖዋ እኮ እነዚህን ሦስት ነገሥታት ጠርቶ በሞዓብ እጅ አሳልፎ ሊሰጣቸው ነው” አለው። 14 በዚህ ጊዜ ኤልሳዕ እንዲህ አለ፦ “በማገለግለውና* ሕያው በሆነው በሠራዊት ጌታ በይሖዋ እምላለሁ፣ ለማከብረው ለይሁዳ ንጉሥ ለኢዮሳፍጥ+ ብዬ ነው እንጂ ዓይንህን አላይም፣ ጉዳዬም አልልህም ነበር።+ 15 በሉ አሁን በገና የሚደረድር ሰው*+ አምጡልኝ።” በገና የሚደረድረውም ሰው መጫወት ሲጀምር የይሖዋ እጅ በኤልሳዕ ላይ መጣ።+ 16 እሱም እንዲህ አለ፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በዚህ ሸለቆ* ውስጥ ብዙ ቦዮች ቆፍሩ፤ 17 ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ “ነፋስም ሆነ ዝናብ አታዩም፤ ይሁንና ይህ ሸለቆ* በውኃ ይሞላል፤+ እናንተም ሆናችሁ ከብቶቻችሁ እንዲሁም ሌሎች እንስሶቻችሁ ከዚያ ትጠጣላችሁ።”’ 18 ይህ ለይሖዋ በጣም ቀላል ነገር ነው፤+ ሞዓብንም በእጃችሁ አሳልፎ ይሰጣችኋልና።+ 19 እናንተም እያንዳንዱን የተመሸገ ከተማና+ እያንዳንዱን የተመረጠ ከተማ ትመታላችሁ፤ ጥሩውንም ዛፍ ሁሉ ትቆርጣላችሁ፤ የውኃ ምንጮችን በሙሉ ትደፍናላችሁ፤ ጥሩውንም መሬት ሁሉ በድንጋይ ታበላሻላችሁ።”+ 20 በነጋታውም የጠዋት የእህል መባ+ በሚቀርብበት ጊዜ በድንገት ውኃ ከኤዶም አቅጣጫ መጣ፤ ምድሪቱም በውኃው ተጥለቀለቀች። 21 ሞዓባውያንም ነገሥታቱ ሊወጓቸው እንደመጡ ሲሰሙ የጦር መሣሪያ መታጠቅ የሚችሉ* ሰዎችን ሁሉ ሰብስበው ድንበሩ ላይ ቆሙ። 22 በማለዳ ሲነሱም ፀሐይዋ በውኃው ላይ ታንጸባርቅ ነበር፤ ማዶ ለነበሩት ሞዓባውያንም ውኃው እንደ ደም ቀልቶ ታያቸው። 23 እነሱም “ይሄማ ደም ነው! ነገሥታቱ ያለጥርጥር እርስ በርሳቸው በሰይፍ ተራርደዋል። ስለዚህ ሞዓብ ሆይ፣ ወደ ምርኮህ+ ሂድ!” አሉ። 24 እነሱም ወደ እስራኤል ሰፈር ሲመጡ እስራኤላውያን ተነስተው ሞዓባውያንን መምታት ጀመሩ፤ እነሱም ከፊታቸው ሸሹ።+ እስራኤላውያንም ሞዓባውያንን እየመቱ ወደ ሞዓብ ገሰገሱ። 25 ከተሞቹንም ደመሰሱ፤ እያንዳንዱም ሰው ድንጋይ እየጣለ ጥሩውን መሬት ሁሉ በድንጋይ ሞላው፤ የውኃ ምንጮቹን በሙሉ ደፈኑ፤+ ጥሩውንም ዛፍ ሁሉ ቆረጡ።+ በመጨረሻም የቂርሃረሰት+ የድንጋይ ግንቦች ብቻ ቆመው ቀሩ፤ ወንጭፍ የሚወነጭፉትም ዙሪያዋን ከበው መቷት። 26 የሞዓብ ንጉሥ በውጊያው እንደተሸነፈ ባየ ጊዜ ወደ ኤዶም ንጉሥ+ ጥሶ ለመግባት ሰይፍ የታጠቁ 700 ሰዎችን ወሰደ፤ ሆኖም አልተሳካላቸውም። 27 ስለዚህ በእሱ ምትክ የሚነግሠውን የበኩር ልጁን ወስዶ ቅጥሩ ላይ የሚቃጠል መሥዋዕት አድርጎ አቀረበው።+ በእስራኤልም ላይ ታላቅ ቁጣ ሆነ፤ በመሆኑም አካባቢውን ለቀው ወደ ምድራቸው ተመለሱ።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » የምርጥ ጮርናቄ ኣሰራር ኣዲስ ቪድዬ


የመዝገብ ቤቱ ባልደረባ መነጽሩን አፍንጫው ላይ አስደግፎ መዝገቡን እያየ ‹ከአቶ ሊዮ ቶሎይስቶይ ነዋ፡፡ ዛሬኮ ውክልና ቀላል ሆኗል፡፡ በ30 ደቂቃ ይጨርሱታል፡፡ ውጭ ሀገር ከሆኑም መላክ ይችላሉ› አለው፡፡


አንድ መምህሬ ‹ጥበብ በነጋድያን እጅ ስትወድቅ ሸቀጥ፣ በሹመኞች እጅ ስትወድቅ ቀልድ፣ በሆዳሞች እጅ ስትወድቅ ዳቦ፣ በምንደኞች እጅ ስትወድቅ የሥራ ልብስ፣ በዐዋቂዎች እጅ ስትወድቅ ዘውድ ትሆናለች ይሉ ነበር፡፡ ጥበብን የማያፈቅራት ሰው እንጓን ሊገመግማት ሊያደንቃት አይችልም፡፡ ታዋቂው ባለቅኔ መጋቤ ምሥጢር ወልደ ሩፋኤል ቅኔ ተቀኝቶ ሲወርድ እንኳን ቅኔ ሊያውቅ ቋንቋው ያልቀናለት ሹም ያገኘውና ‹ይበል ነው› ይለዋል፡፡ መጋቤ ምሥጢርም ‹አንተ ከሰማኸውማ ምኑን ቅኔ ተቀኘሁት› አለ አሉ፡፡ ጥበብ መጀመሪያ ፍላጎት፣ ከዚያም ዕውቀት፣ ቀጥሎም ተመስጦ በመጨረሻም አንክሮ ትሻለች፡፡ ጥበብን የተማረ ሁሉ አይደርስባትም፡፡ ‹አይቴ ብሔራ ለጥበብ - የጥበብ ሀገሯ ወዴት ነው› እያለ የሚፈልጋት እንጂ፡፡ ጥበብን የተሾመባት ሁሉ አያውቃትም፡፡ ‹ወበአይቴ ተረክበ አሠረ ፍኖታ - የጎዳናዋ ፍለጋ በወዴት ተገኘ› ብሎ የሚመረምራት እንጂ፡፡ ጥበብን ባለ ገንዘብ አይገዛትም፤ ‹መኑ ዐደወ ባሕረ ወተሣየጣ በወርቅ ቀይሕ - ባሕሩን ተሻግሮ በቀይ ወርቅ የገዛት ማነው?› እያለ በአንክሮ የሚከተላት እንጂ፡፡ ጥበብን ምንደኛ ቅጥረኛ አይደርስባትም፣ ‹ወመኑ ዐርገ መልዕልተ ደመናት ወአውረዳ - ከደመናት በላይ ወጥቶ ያወረዳት ማነው?› እያለ የሚመሰጥ እንጂ፡፡


በስድስተኛው ክፍለ ዘመን በናግራን፣ በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በዮዲት ጉዲት፣ በዐሥራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን በግራኝ አሕመድ፣ በዐሥራ ዘጠነኛውና ሃያኛው ክፍለ ዘመን በውጭ ወራሪ ኃይሎች በርካታ የሰማዕትነት ታሪኮች አልፈዋል፡፡


አዲሱ የሕወሓት ሊቀመንበርና የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስትር ደብረ ጽዮን ገብረ ሚካኤል (ዶ/ር)፣ ሰሞኑን ለመገናኛ ብዙኃን የተናገሩት፡፡ ዶ/ር ደብረ ጽዮን በትግራይ ከሚገኙ መገናኛ ብዙኃን ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ በአገሪቱ በወቅቱ የተከሰተውን ግጭትና ያከተለውን ጥፋት በተመለከተ ተመሳሳይ ጥፋት ሌላ ጊዜ እንዳይደገምና ያጠፋው አካል ለማስተማር በሕግ እንዲቀጣ ማድረግ ይገባል ሲሉም አስምረውበታል፡፡ ሊቀመንበሩ አያይዘውም ‹‹ይህን ሥርዓት ለማምጣት ብዙ መስዋዕትነት ስለተከፈለበት፣ ሥርዓቱ እንዳይፈርስ ተጨማሪ መስዋዕትነት ከፍለንም ቢሆን መጠበቅ አለብን፤›› ብለዋል፡፡


በአማራ ክልል ከመሬት አስተዳደር ጋር በተያያዘ ከፍተኛ ቅሬታ እየተሰማ ነው፡፡ ( ኢሳት ዜና ሃምሌ 3 ቀን 2010 ዓ/ም ) በአማራ ክልል ከመሬት ልማት እና አስተዳደር ጋር በተያየዘ ከፍተኛ ቅሬታ እየታየ መሆኑን የክልሉ ቅሬታ ሰሚ አቶ ሰይድ ሁሴን አስታወቀዋል፡፡ አቶ ሰይድ…


(ኢሳት ዲሲ–ሐምሌ 3/2010) ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አሕመድን በዋሽንግተን ዲሲ ለመቀበል በተቋቋመው አስተባባሪ ኮሚቴ አባላት አወቃቀር ላይ ማስተካከያ መደረጉ ተገለጸ። በኮሚቴው አወቃቀር ላይ ማስተካካያ የተደረገው በአሰራሩ ላይ ከአባላቱ እና ከልዩ ልዩ ወገኖች የተነሳውን ቅሬታ መሰረት በማድረግ መሆኑን አስተባባሪዎች ባወጡት መግለጫ…


ብዙሓት ኣንስቲ ኣብ ልግሲ፡ ምቕሉልነት(ምቕባል ኣጋይሽ)፡ ምሕረት፡ ምምሃር፡ ወንጌል ይሕሻ እየን፡፡ ኣብ ውሽጢ ማሕበር ብዙሕ ብደቂ-ኣንስትዮ ዝሽፈን ኣገልግሎታት ኣሎ፡፡ ደቂ-ኣንስትዮ ካብ ንሰብኡት መንፈሳዊ ትምህርቲ ምስባኽ እምበር ካብ ጸሎትን ኮነ ትንቢት ኣይተኸልከላን (1ቆሮንጦስ 11፡5)፡፡ ኣንስቲ ንውህበት መንፈስ ቅዱስ ከም ዝተኸልከላ ዝነግር ጽሑፍ የልቦን (1ቆሮንጦስ 12)፡፡ ደቂ-ኣንስትዮ ማዕረ ደቂ-ተባዕትዮ እቲ ፍረ መንፈስ ዝግለጸሉ ንኻልኦት ኣብ ምግልጋል (ገላትያ 5፡22-23) ከምኡ ድማ ወንጌል ኣብቶም ጥፉኣት ንምብጻሕን (ማቴዎስ 28፡18-20፤ ግብሪ ሃዋርያት 1፡8፤ 1ጴጥሮስ 3፡15) ተጸዊዐን እየን ፡፡


2- ሴት ከወር አበባ ስትጠራ ጌዴታ የሆነውን ሶላት አለመስገድ፡፡ ለዙህር ሶላት ወቅት ማብቂያ ያንድ ረክዓ ጊዜ ብቻ ቀርቶ ቢሆን ገላዋን ታጥባ መስገድ ግዴታ ይሆንባታል፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ጸሐይ ከመውጣቷ በፊት ለአንድ ረክዓ የደረሰ ሰው የሱብሕ ሶላትን ደርሶበታል፡፡ ጸሐይ ከመጥለቋ በፊት ለአንድ ረክዓ የደረሰ ሰው የዐስር ሶላትን ደርሶበታል፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም ተዘገበ] ብለዋል፡፡


ይንንም ለማብራራት ያህል በአሁኑ ሰአት ካለው ጠቅላላ የሃፊነት ቀልፍ ቦታወች 14ቱ በፈረንሳውያን የተያዙ ቢሆንም ከ14 የፈረንሳይ ባለሙያወች ከያዟቸው ቀልፍ ቦታወች ውስጥ 7ቱ በትግራ ተወላጆች እንደሚያዙ ይጠበቃል። ይህም ማለት በትግራይ ተወላጆች የተያዙትን እና የሚያዙትን ቁልፍ የኢትዮ-ቴሌኮም ቦታወች ከተጠቅላለው 64ቱ የሃላፊነት ቦታቸው ውስጥ 32ቱ በትግራይ ተወላጆች የተያዙ ይሆናሉ። ይህም ማለት ከጠቅላላወ የኢትዮ-ቴሌኮም ቁልፍ የሃልፊነት ቦታቸው ውስጥ ግማሹ ማለትም 47% የሚሆኑትን በትግራይ ተወላጆች የተያዙ መሆናቸው ያሳያል።


በኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ አመራር ቦታ ላይ የተቀመጡት ሰዎች የብሔር ስብጥር


ኢትዮጵያ ዉስጥ በህዝብ ብዛትም ሆነ በተማረ ሰዉ ሀይል ብዛት ከፍተኛዉን ቦታ የያዘዉ የኦሮሚያ ክልል ነዉ። በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ከፍተኛዉን የመቀመጫ ቁጥር የያዙት የኦሮሚያ ክልል ተወካዮች ናቸዉ። ሆኖም በሰንጠረዡ ላይ እንደምንመለከተዉ ኢትዮቴሌኮም ዉስጥ በN-1ም ሆነ በN-2 ደረጃ በአመራር ላይ ከተቀመጡት መሪዎች ዉስጥ የኦሮሚያ ድርሻ ከክልሉ ትልቅነት ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ ነዉ ወይም ከትንሿ ትግራይ ጋር ሲወዳደር ቁጥሩ እጅግ በጣም አነስተኛ ነዉ። በፖለቲካ ሀይል መስክም ቢሆን እንደዚሁ ነዉ። ህወሀት በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ዉስጥ ያለዉ መቀመጫ ብዛት 8 ብቻ ነዉ። ሆኖም የፖለቲካዉ ጡንቻዉ 178 መቀመጫ ካለዉ ኦህዴድ ጋር ሲወዳደር ሰማይና ምድር ነዉ። ህወሀት የአገሪቱን ጦር ሀይል፤ ፖሊሰ ሰራዊት፤ የደህንነት ተቋምና የኤኮኖሚ መዋቅሮች ይቆጣጠራል። ኦህዴድ ግን ከሰሞኑ እንደማስተዛዘኛ ከተወረወረለት የይስሙላ ምክትል ጠ/ሚኒስትርነት ዉጭ ይህ ነዉ የሚባል የፖለቲካ ጡንቻ የለዉም።


የተሰናባቹ የኢትዮጵያ ራዲዮና ቴሌቪዥን ድርጅት የስራ አመራር ቦርድ አባል መሆናቸውን የተናገሩ አንድ የም/ቤት አባል ሹመቱን አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት ሹመቱ ግልጽነት የጎደለው መሆኑን በመጥቀስ ማብራሪያ ጠይቀዋል። እንደእሳቸው አባባል ለሕዝብ ተወካዮች ም/ቤት ተጠሪ የሆኑ የመንግስት የሚዲያ ተቋማት መካከል የኢትዮጵያ ራዲዮና ቴሌቪዥን ድርጅት እና የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት መሆናቸውን በማስታወስ ለሁለቱ ተቋማት 4ኛው የሕዝብ ተወካዮች ም/ቤት ሹመት መስጠቱን አስታውሰዋል። አሁን የቴሌቪዥን ቦርድ በድክመት ባልተገመገመበት ሁኔታ ለብቻው ተለይቶ በተናጠል እንዴት ሹመት ሊሰጥ እንደቻለ ጠይቀዋል። “ምናልባት ሰብሳቢው ቦታውን ለውጦ ከሆነ ያ ቦታ የተካው ሰው መያዝ ሲገባው የስራ አመራር ቦርድ አባላት ድክመት ባልገመገምንበት ሁኔታ ቦርዱ እንደ አዲስ ሊሰየም የተፈለገበት ምክንያት አልገባኝም” ሲሉ አባሉ አስቀምጠዋል። በተጨማሪም የቀድሞ ቦርድ ቁጥሩ ዘጠኝ የነበረ ሲሆን አሁን ቁጥሩ ለምን ወደ ስምንት ዝቅ አለ ሲሉ የጠየቁ ሲሆን ሌሎች የም/ቤቱ አባላትም ከእምነት ተቋም ተወካይ ቦርዱ ውስጥ የገባበት ምክንያት እንዳልገባቸው፣ ከዚህ ይልቅ ከሲቪል ማህበር ቢሆን ይሻል እንደነበር እንዲሁም የሴቶች ተሳትፎ በሹመቱ ውስጥ መዘንጋቱ በጥያቄ መልክ ተነስቷል።


(አዲስ አድማስ፤ ናፍቆት ዮሴፍ፤ ቅዳሜ ጥቅምት ፳፯ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)


በውሳኔው÷ የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ አቀንቃኞቹ፣ “ታዖሎጎስ” እና “ቃለ ዐዋዲ” በስም የተጠቀሱ ሲኾን በፕሮግራሞቹ አዘጋጅነት የሚታወቁት በተለይ የ“ታዖሎጎስ” ግንባር ቀደም ምንደኞች፣ ፕሮግራማቸው“ራሱን የቻለ የሚዲያ ተቋም” እንጂ ከቅዱስ ሲኖዶሱ ይኹን ከጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ጋር ተቋማዊ ግንኙነት እንደሌላቸው በይፋ በሰጡት መግለጫ ማረጋገጣቸው ይታወሳል፡፡


ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ከተመሠረተበት ሦስት ዓመታት ከግማሽ ጀምሮ ጉባኤ ዘርግቶ ግንዛቤ በማስጨበጥ፣ ሰላማዊ ሰልፎችን በማዛጋጀት ለትውልደ ኢትዮጵያውያን እና ኢትዮጵያውያን ላልሆኑ የዓለም ማኅበረሰብ የተለያዩ መግለጫዎችን በማውጣት፣ ለዓለም ማኅበረሰብ ደብዳቤ በመጻፍና በአካል በመገናኘት ገለጻዎችን በማድረግ ብሎም በተለያዩ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በመገኘት እየደረሰ ያለውን ጥፋት እና እንግልት ለኢትዮጵያውያን ሲያስገነዝብ እና የእምነቱ ተከታዮችን አለኝታነታቸው እንዲያሳዩ ሲያሳስብ መረጃዎችን ሲያደርስ ቆይቷል። አሁንም ለሦስተኛ ጊዜ በኢትዮጵያ ስፖርት ፌደሬሽን ሰሜን አሜሪካ ፴፪ኛው ዓመታዊ በዓል ላይ በመገኘት ለምዕመናን እንዲሁም በአጠቃላይ ለኢትዮጵያውያን በዋልድባ ገዳም ላይ እየደረሰ ያለውን እንግልት፣ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ላይ እየደረሰ ያለውን ስውር ደባ፣ በምዕመናን ላይ እየተፈጠረ ያለውን ውዥንብር ለኢትዮጵያውያን በተለያዩ ዘዴዎች ለማድረስ ጥረት ተደርጓል፤ ከነዚህም መካከል


“የድረሱልኝ ጥሪ” ያሰሙት የስልጤ ዞን ቂልጦ ቅድስት ማርያም ምእመናን “ሃይማኖታዊ ግጭት ለማስነሣት ተንቀሳቅሳችኋል” ተብለው ፍርድ ቤት ቀረቡ


በተፈለገው ፍጥነት፣ መጠን፣ ስፋትና ክብደት ባይሆንም ለሙስና ትኩረት እየተሰጠና ትግል እየተካሄደ ነው፡፡ ዕርምጃም እየታየ ነው፡፡


ቁም ነገሩ ተጠቃሎ ሲታይ የሕዝብና የመንግሥት ገንዘብ አላግባብ ተመዘበረ፣ ተሰረቀ፣ ተሰጠ፣ ተወሰደ፣ ተመነተፈ፣ ተዛወረ፣ ወዘተ ነው፡፡ ገንዘብ ወይም ንብረት ያለበት ወንጀል ነው፡፡ ኢኮኖሚያዊና ቢዝነስ ነክ ሙስና ነው፡፡


የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ኦንላይን ንግድ መጀመሩ በሲዳማ ቡና ኣምራቾች ገቢ ላይ ...


ለአዕምሮ ጤና 10 ነጥቦች መልካም ምክር ለክፉ ጊዜ ስንቅ ነው፡፡ ማንበብ ከጀመሩ ሳይጨርሱ አያቋርጡት፡፡ ለሌሎች ሼር ቢያደርጉት የበለጠ ሰዎች እንዲወድዎት ያደርጋል፡፡


ለአዕምሮ ጤና 10 ነጥቦች መልካም ምክር ለክፉ ጊዜ ስንቅ ነው፡፡ ማንበብ ከጀመሩ ሳይጨርሱ አያቋርጡት፡፡ ለሌሎች ሼር ቢያደርጉት የበለጠ ሰዎች እንዲወድዎት ያደርጋል፡፡ 1. አእምሮ [...]


20 በቀኝ እጄ ያየሃቸው የሰባቱ ከዋክብትና የሰባቱ የወርቅ መቅረዞች ምሥጢር ይህ ነው፤ ሰባቱ ከዋክብት የሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት መላእክት ናቸው፥ ሰባቱም መቅረዞች ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው።


4 ሻ/ል መዝገበ ወርቄ የምዕራብ ሸዋ ኢሠፓ 1ኛ ፀሐፊ 20/25 ዓመት እሥራት


13 ኮ/ል ግርማ ተሰማ የሸዋ ክ/ሀ አዘአኮ የ4ኛ ክ/ጦር ተወካይ 12 ዓመት እሥራት


በፖለቲካ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ባህላዊና የፀጥታና ደህንነት ጉዳዮች ላይ በትብብር ለመስራትም ሁለቱ መሪዎች በዛሬው እለት በፊርማቸው አረጋግጠዋል።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድም የሁለት ቀናት የኤርትራ ጉብኝታቸውን አጠናቀዋል።


ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የአገልግሎቱ መነሻ ያደረገው መንግሥተ ሰማያት መቅረብዋንና በንስሐ ወደዚህች የእግዚአብሔር መንግሥት መግባት እንዳለብን በማወጅ ነው:: ይህች የእግዚአብሔር መንግሥት ያላትን ባህርይ ለማስረዳት ጌታ ኢየሱስ ሁለት ምሳሌዎችን ያቀርብልናል:: አንደኛዋ የሰናፍጭ ቅንጣት ናት:: ያች ታናሽ ዘር አድጋና ቅርንጫፎቹዋን ዘርግታ ለብዙዎች አዕዋፋት ማረፊያ እንደምትሆን እንዲሁ የእግዚአብሔር መንግሥትም የብዙዎች ሕይወት እረፍት ማግኝያ እንደምትሆን ነው:: ይህም ሊታወቅ በጌታ በትምህርቱ በፈውሱና በተአምራቱ ብዙዎች በሥቃይ የነበሩ አርፈዋል:: የነፍስ እረፍትን በትምህርቱ የሥጋ እረፍትንም በተአምራቱና በፈውሱ አግኝተዋል:: ሁለተኛው ምሳሌ የእርሾው ምሳሌ በዱቄት ውስጥ የተሽሽገ እርሾ ሊጡን በሙሉ እንደሚለውጥ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባትም የምድራዊ ድርጅት ጉዳይ ሳይሆን ከፍተኛ የሆነ የባህርይ ለውጥ የሚያመጣ ነው:: ምን ዓይነት ባህርይ ብሎ የሚጠይቅ ሰው ቢኖር በዚሁ በሉቃስ የሜዳው ስብከት የተባለውንና በማቴዎስ የተራራው ስብከት ተብሎ የሚታወቀውን ማየት ነው:: ጌታ በተራራው ስብከት ሊያሳይ የፈለገው የእግዚአብሔር መንግሥት ዜጎች የሆኑ ሰዎች የሚኖራቸው የህይወት ለውጥን ነው:: በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ሆነን አፍአዊ ክርስቲያን መሆን አንችልም:: በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ሆነን በዓለማዊ አስተሳሰብ ውስጥ አንዳክርም:: እርሾው ማለትም ያ ሰማያዊ አሳብ ሙሉ በሙሉ ይለውጠናል::


ወደ ዘመናዊ የመንግስት ስርአቶች ብንሄድ ስዩመ – ህዝብ ነው ። ይህም ፓርላማዊ ወይም ሪፐብሊክ ይሆናል ። ዲሞክራሲ የሚለው ቃል ዲሞክራቲያ ከተባለው ቃል የመጣ ሲሆን ዲሞክራሲ ከመልካም አስተዳደር የሰፋ ፅንሰ – ሀሳብ ነው ። መልካም አስተዳደር አንዱ የዲሞክራሲ መሰረት ነው ። መልካም አስተዳደር የአንድ ተቋም በትክክል መተዳደር ፣ ትክክለኛ አስተዳደር መኖር ማለት ነው ። ዲሞክራሲ ከመልካም አስተዳደር ሰፋ ያለ ፅንሰ – ሀሳብ ሲሆን የዲሞክራሲም አንድ አካል ነው ።


በመሀከላችን የረቂቅ መንፈሳዊ እውቀት ባለቤቶች ይገኛሉ ። ረቂቅ መንፈሳዊነት ወይም «ሚስቲዝም» ይባላል ። ይህ እውቀት ጥቂቶች ይዘውት የሚወለዱት ለብዙሀኑ ህብረተሰብ ግን ስውር ነው ። የመንፈስ ሚስጥራት ለረቂቅ መንፈሳውያን ግልጥ ሲሆኑ ፣ ይህ እውቀት ጥቂቶች ይዘውት የሚወለ ዱት ለብዙሀኑ ህብረተሰብ ግን ስውር ነው ። የመንፈስ ሚስጥራት ለረቂቅ መንፈሳውያን ገሀድ ሲሆን ፣ ስለ ረቂቅ መንፈሳዊነት ምንም ለማያውቅ ሰው ግን እንግዳ ነው ። ጳውሎስ በመልእክቱ ላይ እናንተ በመንፈስ ህፃናት ናችሁ ይላል ። ቡድሀ በበኩሉ በርካታ «የተጨናነቁ ነፍሳትን » መመልከቱን ይናገራ ል ።


የልባቸው ትዕቢት አልበረደላቸውምና መልሰው እንዲህ ይሉታል – ‘ሰውዬ አብደሃል እንዴ!? “አባታችንስ አብርሃም ነው” ይላሉ። ኢየሱስም ‘ነው እንዴ!? ታድያ የአብርሃም ልጆች ብትሆኑ የአብርሃምን ሥራ ባደረጋችሁ … ልትገድሉኝ ትፈልጋላችሁ፤ አብርሃም እንዲህ አላደረገም።” በማለት ሲመልስላቸውገና አሁን ነገሩ የገባቸው አይሁድ ጨርቃቸው ጣሉ። የሚይዙት የሚጨብጡት ከማጣታቸው የተነሳም በአሽሙር መሳደብ ጀመሩ።


የሌላ አገር ዜጋ መሆን (ዜግነት መውሰድ) በራሱ ነውር አይደለም። እያንዳንዱ ግለሰብ ይህን የሚያደግበት ምክንያትም ይኖሮዋል። አገራቱ ባስቀመጡት መስፈርት መሰረት አንድ ሰው የሌላ አገር ዜግነት የመውሰድ (አሜሪካ/እንግሊዛዊ/ህንዳዊ/ቻይናዊ …) የመሆን ፍላጎት ኖሮት ሟሟላት የሚገባው አሟልቶ በህግ የሌላ አገር ዜጋ መሆን ሃጢአት አይደለም። የሰው አገር ዜግነት ከለላ በማድረግ ህገ ወጥ ድርጊት መሰማራት ግን በህግ የሚያስጠይቅ ከወንጅልም በላይ ወንጀል ነው።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


ሁለተኛ የአዲስ አበባ መስተዳድር እና የኦሮሚያ ክልል መስተዳድር አቶ ኩማ የአዲስ አበባ ከንቲባ በነበረበት ግዜ አቶ ሙክታር የኦሮሚያ ፕሬዚዳንት እያለ በጋራ ያቋቋሙት ኮሚቴ ይሄ ማስተር ፕላን ሲሠራ ሲረቀቅ በባለሙያዎች የሚመራ የጋራ ኮሚቴ ከአዲስ አበባ መስተዳድር እና ከኦሮሚያ ክልል መስተዳድር በእኩል ቁጥር የተውጣጣ ኮሚቴ ነበር፡፡ ስለዚህ ከመጀመሪያው ፈቅደው ፈልገው የገቡበት ነው የኦሮሚያ ክልል መስተዳድር፡፡ ማንም አላስገደዳቸው ወይም እነሱ ሳይካፈሉበት የተሠራ ማስተር ፕላን አይደለም፡፡ ይጠቅማል ብለው በጋራ ሲሠሩት የነበረ ነው፡፡ ለመስተዳድር አካላቱም ለባለሙያዎቹም በየጊዜው እየቀረበ ምክክር ይደረግበት የነበረ ነው፡፡


የጎንደሩም ጠቅላላው ያልነበርኩበት ስብሰባ ነው፡፡ እዚህም ጠቅላላ ያላልኩት ነው፡፡ ደግሞ ፓራግራፍ ወይም ሙሉ ዓረፍተ-ነገሩን እንኳን አያመጡትም ከነድምጼ፡፡ ይሄ አለ ብለው ነው ሐረግ የሚያመጡት – የኔ ድምጽ የለም፡፡ እንዴ ይሄ ያስጠይቃል ያስከስሳል፡፡ የኔ ድምጽ የሌለበት፣ ሙሉ ሙሉ ዓረፍተ-ነገሩ ወይም ሙሉ ፓራግራፉ የሌለበት፣ አንዳንዱ ደግሞ ባልነበርኩበት ቦታ ባልነበርኩበት ስብሰባም ነበረ እሱ እዛ ነው የተናገረው እየተባለ ነው ፈጠራ የሚደረግ ያለው፡፡ ይሄ አላልኩም ሀሰት ነው – የመጀመሪያ መልስ ነው፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


የሰላማዊ ትግልን እደግፋለሁ ስል፣ ህጋዊ የሰላማዊ ትግልን ማለቴ አይደለም። ሕጋዊ የሰላማዊ ትግል ከአሁን በኋላ በኢትዮጵያ ሞቷል። ተቀብሯል። የምርጫ ፓርቲ የሚባል ነገር ከአሁን በኋላ የለም። እርግጥ ነው እንደ ሰማያዊ ፓርቲ ያሉ አሉ። እነርሱም ቢሆኑ በዚህ ሁኔት ይቀጥላሉ ብዬ አላስብም። ምናልባትም በአደባባይ የምርጫ ካርዶቻቸውን ቀዳደው ሊያቃጥሉም ይችላሉ። ምርጫዉን ከተሳተፉ የሚያመጡት ለውጥም አይኖርም። ለምን አንድ አስጊ ደረጃ ሲደርሱ በጉልበት መጨፍለቃቸው አይቀሬ ነው።


ከህዳር 22 ቀን 2008 ዓ.ም. ጀምሮ የህወሓት/ኢህአዴግ መንግሥት በወሰደውና እየወሰደ ባለው ወታደራዊ የኃይል ርምጃ በኦሮሚያ ክልል በነበሩት ህዝባዊ የተቃውሞ ሰላማዊ ሰልፎች ላይ ከ500 በላይ ሰላማዊ ዜጎች ሲገደሉ፤ ሁለተኛ ወሩን ባስቆጠረው የአማራ ክልል ህዝባዊ የተቃውሞ ሰላማዊ ሰልፍ ደግሞ ከ100 በላይ ሰላማዊ ዜጎች መገደላቸው ታውቋል፡፡


[ተፈቷል!] activation.exe ትሮጃን ሳንቲም ቆፋሪው እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? (activation.exe በማድረግ ከፍተኛ CPU አጠቃቀም) መጋቢት 16, 2018


አባ ገዳ በየነ ሰንበቶ ስልጣናቸውን ለአባ ገዳ ጎበና ሆላ ኢሬሶ አስረከቡ – Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የስራ ጉብኝት በማድረግ ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍል አባላት ጋር ውይይት እያደረጉ ይገኛሉ። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ለዓመታት ማህበረሰቡ መንግሥትን ሲጠይቅ ለነበሩ ጉዳዮች ለውጥ ለማምጣት ቃል እየገቡ ነው።


ኢትዮጵያ እርስዎ ለሚያመልኩት አምላክ ጸሎት ልታሳርግ አትችልም:: ሌላው ዓለም እንደዚሁ ወደ እርስዎ አምላክ ሊጸልይ አይችልም:: እርስዎ ከእግዚአብሔር ይልቅ ለሰውዬው ለሞሶሊኒ የሚታዘዙ ሆነዋልና:: እርስዎ መናገር በተገባዎ ጊዜ ዝም አሉ:: አሁንም በቅርብ የገና በዓል ነው:: ለግፍ ጦርነት ወርቃቸውን የሰጡ ጳጳሳትም እንግዲህ ‹‹ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን፣ በምድር ላይ ሰላም ይሁን፣ ለሰውም በጎ ፈቃድ ይሁን!›› ብለው ሊዘምሩ ነው:: ይኽንንም መዝሙር ሲያዜሙ በደረታቸው ላይ የወርቅ መስቀል ሳያደርጉ አይቀርም፣ ነገር ግን በጀርባቸው ላይ የእንጨት መስቀል ቢሸከሙ በተሻላቸው ነበር …:: የኢትዮጵያ ታላቅ ባለውለታ የነበሩትና የኢጣሊያን ፋሽስት ጭካኔና ግፍ ለዓለም ሁሉ በማጋለጥ ከኢትዮጵያውያን ጎን የቆሙት ሲልቪያ ፓንክረስት የፋሽስቱ መሪ ቤኒቶ ሞሶሊኒ በሃይማኖት አባቶች ላይ እየተወሰደ ያለው ዕርምጃ ሌሎች ኢትዮጵያውያንን ሊያሸማቅቅ እንደሚችልና ጭፍጨፋውም ውጤታማ እንደሆነ በወቅቱ ለምስራቅ አፍሪካ ለቅኝ ግዛት ሚ/ሩ ለግራዚያኒ ያስተላለፈውን ምስጢራዊ የቴሌግራም መልእክት ‹Ethiopia and Eritrea› በሚለው መጽሐፋቸው እንዲህ ጠቅሰውታል፡- … The execution of Abune Petros, one of the four Ethiopian bishops, has terrified the leaders and the public. The work of repression against armed groups dispersed in the forest continues. All prisoners have been shot. Inexorable reprisals have been effected against the populations guilty, if not complicity, at least of lack of favorable attitude. A telegram of March 1, 1937. ትርጉም፡- ‹‹በአቡነ ጴጥሮስ ላይ የተወሰደው የግድያ ዕርምጃ ብዙዎችን እንዲፈሩና እንዲሸማቀቁ አድርጓል፤ ይህ ዓይነቱ እርምጃ ለኢጣሊያን እንዳይገዛ ሕዝቡን በሚያነሣሡና በዱር በገደል በአርበኝነት በተሰማሩት ፋኖዎችም ላይ ተጠናክሮ ሊቀጥል ይገባዋል . . . ::›› በተመሳሳይም የፋሽስት ጦር በደብረ ሊባኖስ ገዳም ባሉ መነኮሳት አባቶችና አገልጋዮች ላይ ርምጃ እንዲወስድ ያስተላለፉት ትእዛዝ በተመለከተ በወቅቱ የፋሽስት አዛዦች የተለዋወጡት ደብዳቤ እንዲህ ይነበባል፡- ለኢጣሊያ ምሥራቅ አፍሪካ ጠቅላይ ግዛት የፕሮቶኮል መዝገብ ቁጥር 9325 አዲስ አበባ ግንቦት 24/1937 ዓ.ም. ጥብቅ ምስጢር፡- ለጄኔራል ማሌቲ- ደብረ ብርሃን፣ ለክቡር ምክትል ገዥ ኤታማጆር- አዲስ አበባ፣ ለፖለቲካ ጉዳይ ዋና አዛዥ- አዲስ አበባ፣ ለጦር ፍርድ ቤት- አዲስ አበባ፣ ለካራቢኜራዎች ዋና አዛዥ- አዲስ አበባ:: ቁጥር 26609- የደብረ ሊባኖስ ጉዳይ ሙሉ ሓላፊነቱ የእርስዎ እንደሆነ አረጋግጬያለሁ::


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ብቸኛው የገበያው ፈላጭ ቆራጭ ዳኛ ከፍ ብላ ከተሰራች አንዲት ባለ ሁለት ቆርቆሮ መደብር ላይ ተኮፍሶ ተቀምጧል፡፡ የሚንጫጫውን ወረኛ ፀጥ ካሰኘ በኋላ በትዕግስት ሁለቱንም ባለጉዳዮች አዳመጠ፡፡ ሁለቱም በእምዬ ምኒልክ እየማሉና እግዜሩን ምስክርነት እየጠሩ ችግራቸውን ለዳኛው አስረዱ፡፡ ገዥም ሻጭም ድምፃቸውን ከፍ በማድረግ እየጮሁ ዳኛውን ለማሳመን ሞከሩ፡፡ ዳኛው ሁለቱን በትዕግስት ካዳመጠ እና ከቦ የሚያዳምጠውን የገበያ ወረኛ ዝም ካስበለ በኋላ፣ ወደ ሁለቱ ባለጉዳዮች እያየ መጀመሪያ ገዥው አስር ክንድ እንዲለካና ምልክት እንዲያደርግ አዘዘው፡፡ ወዲያው ሻጩንም አስር ክንድ እንዲለካና ምልክት እንዲያደርግ አዘዘው፡፡ሁለቱም ጨርቁን ለክተው ምልክት አድርገው እንደጨረሱ ዳኛው ጨርቁን ተቀብሎ፣ መጀመሪያ ገዥው ለክቶ ምልክት ያደረገበት ቦታ ላይ በመቀስ ቆረጠው፡፡ ወዲያው ቀጥሎ ሻጩ ምልክት ያደረገበት ቦታ ላይ ቆረጠውና ሁለቱም እውነታ አላቸው፣ እግዚአብሔር ያውቃል አለና ፍርዱን ሲሰጥ፣ በእምዬ ምኒልክ ሁለታችሁም እውነት አላችሁ፡፡ ግን እንዳትጣሉ፡፡ ገዥው በሻጩ አጭር ክንድ መስማማት ስላለበት፣ ነጋዴውም ከዚህ ትርፍ እንዳያገኝ ልዩነት ያመጣውን ጨርቅ ለዳኝነቱ ዋጋ ለራሱ አስቀርቶ ሁለቱን ባለጉዳዮች አሰናበታቸው፡፡ በዳኛው ፍርድ ሁለቱም ተደስተዋል፡፡ ነጋዴው ገዥው ሰውየ በእሱ አጭር ክንድ የተለካ ጨርቅ በመግዛቱና በረጅሙ ክንድ ባለመጠቀሙ፣ ገዥው ደግሞ ነጋዴው ባለችው አጭር ክንድ እየለካ ከፍ ያለ ትርፍ ባለማግኘቱ፣ ወረኞችም ሳምንቱን ሙሉ የሚያወሩት ወሬ በማግኘታቸው፣ ዳኛውም ከጨርቋ በተጨማሪ ጥቂት ቤሳ ሳንቲሞች በመስራቱ፣ ብቻ ሁሉም ተደስተው ዳኝነቱ ተበተነ፡፡ የንጉሥ ሰሎሞንን ፍርድ የሚያስተካክል ፍርድ ይልወታል ይኼ ነው፡፡" በማለት ያየውን ፅፏል፡፡ ይህ ትልቅ ምሳሌ ነው፡፡ ሻጩም ገዡም ፍላጎታቸው ባይሞላም ገለልተኛ የሆነ አካል ስለዳኛቸው ደስ ብሏቸው ውጤቱን ተቀብለዋል፡፡ ለሕግና ፍትሕ በጎ አመለካከት ማለት እንዲህ ነው፡፡ በሌላ አገላለፅ ያለማንም አስገዳጅነት ወዶ ለሕግ ተገዥ መሆን ማለት ነው፡፡


የሕግ መኖር ዋና ዓላማው የረገና ሰላማዊ የሆነ ሕብረተሰብ መፍጠር ነው፡፡ ውጤቱ እንዲያምርም ሕብረተሰቡ ስለሕግና ፍትሕ ያለው አመለካከት ወሳኝነት አለው፡፡ ሕዝብ ሕግን ወዶ እና ፈቅዶ ሲያከብረው እና ፈርቶ ሲያከብረው ያለው ውጤት ይለያያል፡፡ በፈቃደኛነትና ወዶ ሕግን የሚያከብር ሰው ሕግን ማክበር የግብረ ገብ ግዴታ እንደሆነ የሚያምን ነው፡፡ በሁሉም ቦታና በሁሉም ሁኔታዎች ሕግን ስለሚያከብር የሕግ መከበር ደረጃው ከፍተኛ ይሆናል፡፡ በፍርሐት ብቻ ሕግን ማክበር ግን በሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ስለሆነ አጋጣሚው ሲገኝ ሕጉ ስለማይከበር ለማሕበረሰብ አደገኛ ነው፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ስለሕግና ፍትሕ በጎ አመለካከት መኖሩ ለሕግ መከበር ቀዳሚ ሁኔታ ነው፡፡ ይህንን በጎ አመለካከት ለመፍጠር ደግሞ በሕዝቡና በፍትሕ ተቋሞች የሚጠበቅ ግዴታ አለ፡፡ አንደኛ የሕዝብ ተባባሪነት ነው፡፡ ሕዝብ ከፈቃደኛነት ላይ የተመሰረት ሕግን የማክበር አመለካከት ሊኖረውና ሊያዳብር ይገባል፡፡ ስለ ሕግና ፍትሕ በጎ አመለካከት እንዲኖረው መስራትም ይጠይቃል፡፡ ሕግን ማክበር፣ የሌላውን አለመመኘት፣ አለመስረቅ፣ አለመግደል ተጠያቂነት ከመፍራት ሳይሆን የግብረ ገብ ግዴታዎች እንደሆኑ አስቦ የሚፈፅም የሕዝብ ስብስብ መፍጠር ያስፈልጋል፡፡ ሁለተኛ ደግሞ የፍትሕ ተቋሞቻችን እምነት እንዲጣልባቸው ማድረግ ይጠይቃል፡፡ ሕዝብ ፍትሕ ተቋሞች ቀርቤ ጥቅሜን አስከብራለሁ፤ለእኔም የሚከላከል ተቋም አለኝ በሚልበት ደረጃ እንዲደርስ የፍትሕ አገልግሎቱን ማሳደግ ይገባል፡፡ በሕብረተሰቡ ውስጥ ሰላምና መረጋጋት ከመፍጠር ይልቅ ያልተገባ ፍርሐትን የሚፈጥሩ አፋኝ ሕጎችንም ማስወገድ ይጠይቃል፡፡ እነዚህ ጥምር ስራዎችን መስራት ከተቻለ በሕግ አምላክ ለሚለው ምልጃ ወዶ ተገዥ የሕብረተሰብ ስብስብ መፍጠር ይቻላል፡፡


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ጌታ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ፡ አንተ ፡ የሁሉ ፡ መድሃኒት


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ይህ “የመወያየት መልካም” ፕሮግራም የተላለፈው በድረገጾች ላይ ነው።ከዚህም የተነሳ ምንም እስከ ዛሬ ከ35,000 በላይ ሕዝብ ያዳምጠው እንጅ ይገረም አለሙን ጨምሮ ብዙዎች ያዳመጡት አልመሰለኝም። በዚህ ጉዳይ ላይ የምሰጠው ምክር ወይም ማሳሰቢያ ቢኖር እባካችህ፤ “መወያየት መልካም” የሚለውን ቃለ መጠይቅ አዳምጡት የሚል ነው። እኔ በዚህ ድረ ገጾችን በመኮርኮር ይህንንም ያክል የላቀ እውቀት የሌለኝ Utube ላይ ያለ ችግር ማግኘት ከቻልኩ ለአብዛኛው ሰው ቀሎ የሚታይ ይመስለኛል።


አሁን እኒህ የኢትዮጵያን ሰፊ ሕዝብ አመጽ ባለቤትና መቀራመት የፈለገው መጯጯህ ጋብ ወደማለት የመጣ ይመስለኛል። “ሽል ከሆነ ይገፋል፤ ቦርጭ ከሆነ ይጠፋል!” የሚባለው አይነት መሆኑ መሰለኝ። ቦርጭ ነውና የሚግበሰበስ ሲጠፋ ወይም ሲያልቅ መሟሸሹ ያለ ነው። ለመጠባባቂያ ብለው መጋዘን ውስጥ ያስቀመጡት፤ ይህም ማለትታሪክ፣ ትምህርት፤ ተመክሮ፤ የፖለቲካ ንድፈሐሳብ (Theory)፤ እምነት፣ የኢትዮጵያ ፍቅር በአብዛኛው የሚጎድለው ስለነበረ መሟሽሹ ባይገርመኝም “እስኪያልፍ ያለፋል!” ማለቴም አልቀረም።


የ”አማራ” ንቅናቄ፤ እንቅስቃሴ፣ “የኦሮሞ” ያ ይህ” እያሉ መድረኩን አጣበው በነበሩት ላይ የጻፍኩት፤ ”የጋራ ቤታችን፤ ሳይደፈርስ አይጠራም!” የሚል ሰሞኑን አወጣለሁ። በመጠኑ “ከፈት አድርጎ ለማየት!” ነው። በአውራ ጎዳናው መጓዝ ለምንፈልገው መነጋገሪያ ይሆናል ብዬ አስባለሁ፡፡


ይሁን እንጂ የአመፁን ትክክለኛነትና ተገቢነት በተመለከተ ከሠጠው መግለጫና ያለ ገደብና ከመጠን በላይ በወሰደው የሀይል እርምጃ ባጠፋው ጥፋት የተነሳ ኢህአዴግም ሆነ የሚመራው መንግስት፤ እንዲያው ሌላው ቢቀር ህዝቡን በይፋ ይቅርታ ይጠይቃሉ ተብሎ ተገምቶም ተጠብቆም ነበር፡፡ ከኢህአዴግም ሆነ ከሚመራው መንግስት የተገኘው ምላሽ ግን የህዝቡን በሀዘንና በሰቀቀን የተኮማተረ ልብ ይበልጥ ያኮራመተ ነበር። ኢህአዴግም ሆነ የሚመራው መንግስት፤ ህዝቡን እንኳን በይፋ ይቅርታ ሊጠይቁ ቀርቶ፣ ለተገደሉና ለቆሰሉት ሰዎች የተሰማቸው ሀዘን ከልባቸው ሳይሆን የለበጣ እንደሆነ በአመፁ ወቅት ለወደሙና ጉዳት ለደረሰባቸው ንብረቶች ይበልጥ እንደተቆረቆሩና እንዳዘኑ ባወጡት ዘገባና ማብራሪያ አቋማቸውን በይፋ ገለፁ፡፡


More in this category: « ምናባዊ ቃለ ምልልስ - ከአውራው ፓርቲ ጋር!! (ቁ-2) ከኢህአዴግ ጋር የተደረገ ምናባዊ ቃለ ምልልስ!! (ቁ-3) »


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


አሁን ያለውን ምዕራፍ በእነዚህ እርምጃዎች ዘግቶ፣ ወደ ሌላ ምዕራፍ መሄድ በጣም ወሳኝ ነው፡፡ አለበለዚያ በየምክንያቱ ግጭቶች እየተፈጠሩ የሰው ህይወት ይጠፋል፡፡ አሁን ለምሳሌ እንደሰማነው፣ በጫት ንግድ ምክንያት ከኦሮሚያና ከሶማሌ የተፈናቀለው ህዝብ እኮ በበርማ ከተፈናቀሉት በላይ ነው፡፡ አለም ለበርማ ሲጯጯህ ተመልክተናል፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው መፈናቀል ግን በታሪክም ታይቶ አይታወቅም፡፡ ግን እንዴት በዓለማቀፍ የመረጃ ተቋማት ትኩረት እንዳላገኘ አስገራሚ ነው፡፡ በሚዲያ እንደሰማሁት፣ በወልዲያ አካባቢ የተፈጠረው ደግሞ በእጅጉ አሳዛኝ ነው፡፡ በተለይ በሰሜን ኢትዮጵያ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታቦት እጅግ ክብር አለው፡፡ ለ2 ሺህ ዘመን ገደማ፣ ታቦት ባለበት አካባቢ የሰው ህይወት ለማጥፋት አይተኮስም፡፡ አሁን ግን ታቦት ተሸካሚ ካህን ሳይቀር ባለበት ቦታ ይህ መፈጠሩ በእጅጉ አሳዛኝ ነው፡፡ ትልቅ የታሪክና ባህል ክፍተት እየተፈጠረ መሆኑን ያሳየናል፡፡ እነዚህ ጉዳዮች በትንሹ መፍትሄ ሳይበጅላቸው እየቀጠሉ ሄደው፣ ወደ ሩዋንዳ አይነት ዕልቂት እንዳንገባ ከፍተኛ ስጋት አለኝ። ሀገሪቷ ለረጅም ዘመናት ይዛ የቆየችው የባህል፣ የማንነት እሴት ሲናጋ ጥሩ አይደለም፡፡ ኢህአዴግ በዚህ ረገድ ወደ ግማሽ መንገድ ሄዶ፣ ሌሎች ተቃዋሚዎችም ወደ ግማሽ መንገድ መጥተው፣ ሙሉ ብሔራዊ መግባባት ካልተፈጠረ፣ ዕጣ ፈንታችን አሳሳቢ ይሆናል፡፡


የአራቱ ግንባር ድርጅቶች ሊቃነ መናብርት በቅርቡ በሰጡት መግለጫ፣ለህዝቡ ጥያቄዎች ምላሽ ለመስጠት በቁርጠኝነት መወሰናቸውን አስታውቀዋል፡፡ ቃላቸውን ይፈጽማሉ ብለው ያስባሉ?


እሺ የኢትዮጵያ ነገር ነው፡፡ በጣም ዋና ነገር ነው፡፡ ፀሀይ አለ፣ ያለ ዘይት ምግብ ይቻላል፣ ግን ዘይት ካለው በርበሬ ካለው ችግር ነው፡፡


የሪፖርቱ መዘግየት ጥያቄዎች እያስነሣ ባለበት ወቅት አቶ መለስ ዜናዊ ሚያዝያ 9 ቀን 2004 ዓ.ም በነበራቸው የፓርላማ ውሎ፣ “መንግሥት በእስልምና ሃይማኖት ውስጥ ጣልቃ እየገባ ነው የሚል ቅሬታ ይደመጣል፤ ምን ምላሽ አሎት?” በሚል ከምክር ቤቱ አባላት ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች በሰጡት ምላሽ “አንዳንድ የሰለፊ እምነት ተከታዮች አንዳንድ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የሚያራምዱትን ግልባጭ ሲያራምዱ ይታያሉ” በማለት ማኅበረ ቅዱሳንን ከአክራሪ እስላማዊ ኀይሎች ጋራ ደምረው መናገራቸው በማኅበሩ የዋልድባ ገዳም ሪፖርት ላይ የመንግሥትን ፍላጎት ለመጫን ሰበብ እንዳይኾን ብዙዎች መስጋታቸው አልቀረም፡፡ ይህን አስመልክቶ አስተያየታቸውን የሰጡት የማኅበሩ ምንጮች፣ የጠቅላይ ሚኒስትሩን ንግግር ከዋልድባ ገዳም ሪፖርት ጋራ የሚያገናኝ ነገር አለ ብለው እንደማያምኑና ሁለቱም በየራሳቸው መታየት እንደሚገባቸው ያምናሉ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በማኅበሩ ላይ ለተናገሩት መሠረተ ቢስ ውንጀላም ማኅበሩ ማብራሪያ እንዲጠይቅበት፣ የማኅበሩን ተልእኮዎችና አገልግሎቶች በቀጣይነት በመግለጽ የአክራሪነት ውንጀላቸው መሠረተ ቢስ መኾኑን እንዲያጋልጥ እንደሚሹ ይናገራሉ፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ከሃሙስ ጀምሮ ሲካሄድ የቆየዉ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ልዩ ልዩ ዉሳኔዎችን በማሳለፍ ዛሬ ተጠናቆአል። በዚህ ዓመትና ከዚያ በፊት ጀምሮ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ዋና አጀንዳ ሆነዉ የቆዩት የፈላስያን ጉዳይና የብሪታንያ እና የአዉሮጳ ኅብረት ፍቺ ፤ የብሪግዚት ዶሲዎች ነበሩ።


የ ሕ ወ ሓት 40ኛ ዓመት ልደት ፣ በምርጫ ዓመት


ፕረሲደንት ካቢላ ካብ 2001ን ኣትሒዙ ኣብ ስልጣን ጸኒሑ'ሎ። እቲ ካልኣይ ናይ ስልጣን እዋኑ ምስ ወድአ፡ ኣብ 2016 ካብ ስልጣኑ ክእለ'ኳ እንተነበሮ፡ ምርጫ ከይተኻየደ ጸኒሑ'ሎ።


አባ ጴጥሮስ፣ የአውስትራልያ ሀገረ ስብከት ጳጳስና፣ የሕጋዊ ቅዱስ ሲኖዶስ የሕዝብ ግንኙነት ሃላፊ


የቡድኑ ሰብሳቢ መላከ-ሕይወት ሃረገወይን ብርሃኑ የኢትዮጵያው ቅዱስ ሲኖዶስ አባል የሆኑ ቶሮንቶ ካናዳ የሚገኘው የደብረ-ገነት ቅዱስ ገብርዔል ቤተክርስትያን አገልጋይና በውጭው ቅዱስ ሲኖዶስ ሥር ያሉት የዋሺንግተን ዲሲው ደብረ-ኃይል ቅዱስ ገብርዔል ቤተክርስትያን አገልጋይ መምህር ፍሬሰው ከቪኦኤ ጋር ያደረጉትን ውይይት ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያዳምጡ።


ለፊልሙ ድጋፍ ካደረጉ ተቋማትና ሃገራት መካከልም በቅድሚያ «የኒጀር ሪፐብሊክ» የሚለው ከመሀከል ብቅ ይላል። ከዚያም በተከታታይ «የኮንጎ ብራዛቪል ሪፐብሊክ»፤ «የአልጀሪያ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ»፤ «የሩዋንዳ ሪፐብሊክ»፤ «የዩጋንዳ ሪፐብሊክ»፤ «የሞሮኮ ንጉሣዊ መንግሥት» እንዲሁም «የፓን አፍሪቃ ባህል ፌስቲቫል አልጀርስ -2009» የሚሉ ጽሑፎች በአማርኛ ይነበባሉ።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


“ውጭ አገር እንዳልሄድ ተከለከልኩ”፤ “አዲስ ቃል አልፈጠርክም”፤ “ትንቀኛለህ”፤ “ትሳደባለህ”፤ “ለጴንጤ ታደላለህ”፤ “ውጭ አገር ስልጠና አልላከኝም”፤ “ለወላይታዎች ታደላለህ”፤ “ተንኮለኛ ነህ”፤ “ዕውቀት የለህም”፤ ወዘተ እየተባሉ የኮሌጅ ደጃፍ ሳይረግጡ “ዲግሪያቸውን” ከየወፍጮ ቤቱ በሸመቱ ካድሬዎች በፈረቃ ተሰድበዋል፤ ተሞልጨዋል።


ይህንን እጅግ የወረደ ተራ አሉባልታና ሃሜታ ኢህአዴግ “ዴሞክራሲያዊ ውይይት፤ ግምገማ” እያለ ቢጠራውም ለእያንዳንዳችን እንደ ኢትዮጵያዊ እጅግ የሚያሳፍርና አንገት የሚያስደፋ ነው። በሚኒስትር ማዕረግ የተቀመጡ ሰዎች አንዳች ማስረጃ ማቅረብ በማይችሉበት ሁኔታ እንደ ክፍል ተማሪ “እኔ፤ እኔ” እያሉ እጃቸውን እያወጡ ሲሳደቡ መዋል ቢያንስ ዕድሜያቸው ሊፈቅድ የማይገባ ተግባር ነበር። የመለስን ሬሣ እና አጽም እስካሁን በመፍራት የሚሽቆጠቆጡት ካድሬዎች፤ ሃይለማርያምን ጨምሮ በየንግግራቸው ሁሉ “እርሳቸው እንዳሉት፤ እርሳቸው እንደተናገሩት” በማለት የዓርፍተነገር መጀመሪያና መጨረሻ የሚያደርጓቸውን መለስ ከ20 ዓመታት በላይ የህወሃት ሊቀመንበር፤ የኢህአዴግ ሊቀመንበር፤ ፕሬዚዳንት፤ ጠቅላይ ሚኒስትር፤ … በመሆን በአምባገነንነት ሥልጣኑን እየቀያየሩ “ሲዋቡበት”፤ “ሲኳሉበት”፤ “ሲሳደቡበት”፤ “ሲያፏጩበት”፤ አብሮ ከማፏጨትና ከማጨብጨብ በስተቀር የሚናገራቸው አልነበረም።


ከወንድ ብልት ማስገቢያ ቦታ በላይ ያለውን ትርፍ ሥጋ መቁረጥ ነው፡፡


3. አቶ አህመድ ቱሳ፦ በምክትል ርዕሰ መስተዳድር ማዕረግ የኢኮኖሚ ዘርፍ ሀላፊ


የተባበሩት መንግስታት ድርጅት እና የአፍሪካ ህብረት የሰላምና ደህንነት የጋራ ግብረ ሀይል በኒውዮርክ እየተካሄደ ባለው 73ኛው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ጎን ለጎን 15ኛ መደበኛ ስብሰባቸውን አድርገዋል።


በውይይቱ ላይ የኢፌዴሪ የውሃ፣ መስኖና ኤሌክትሪክ ሚኒስትር ዶክተር ኢንጂነር ስለሺ በቀለ፣ የሱዳን የውሃ ሀብት፣ የኤሌክትሪክና የመስኖ ሚኒስትር ኢንጂነር ከድር ጋስመዲን እና የግብፅ የውሃ ሀብትና የመስኖ ሚኒስትር ዶክተር መሀመድ አብዱላቲ እየተሳተፉ ይገኛሉ።


ህዳር 2006 ዓ.ም አዲስ አበባ 1. በክርስትና ሃይማኖት ሽፋን የሚካሄደው የፖለቲካ እንቅስቃሴና ቀጣይ አዝማሚያዎቹ፣ * በክርስትና ሃይማኖት ሽፋን የሚካሄደው እንቅስቃሴ በዋነኛነት ኢትዮጵያ የክርስትና ሃይማኖት የበላይነት ሊኖርባት ይገባል በሚል ኋላቀርና ዘመን የሻረው አስተሳሰብና ሀይል የሚመራ ነው፡፡ ...


የስብሰባው ቀን፦ 15/10/2004 የስብሰባው ሰዓት፡ ከምሽቱ 3፡00 የስብሰባው ቦታ፡ የኢትዮጵያ ፌ/ዲ/ሪ/ጠቅላይ ሚኒስቴር ጽ/ቤት፣ አዲስ አበባ በስብሰባው ላይ የተገኙ፤ አቶ መለስ ዜናዊ – ጠ/ሚኒስትር – ሰብሳቢ አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ – የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር- – አባል ...


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ዛሬ ሐምሌ 8 ቀን 2005 ዓ.ም መንግስት የአንድነት ፓርቲ የአዲስ አበባ ዞን የወረዳ አመራሮችንና አባላትን በዘመቻ ማሰር ጀምሯል፡፡ እስከአሁኗ ሰዓትም 42 የሚሆኑ የአንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ አባላት በፖሊሲ ቁጥጥር ስር ይገኛሉ፡፡ የፍኖተ ነፃነት ጋዜጠኞች ተዘዋውረው እንደዘገቡት 42 የሚሆኑ የአንድነት ፓርቲ አባላት በፖሊስ እንዲታሰሩ ተደርጓል፡፡ የአንድነት ፓርቲ በአዲስ አበባ እያሰራጨ ያለውን ህጋዊ በራሪ ወረቀት ለህዝብ በማደላቸው የተያዙት አባላት ከአዲስ ከተማ 15፣ ከጉለሌ7 ፣ ከየካ 9 እንዲሁም ከንፋስ ስልክ ላፍቶ ናቸው፡፡


ውጭ ያለውን ሲኖዶስ መንግስት ለመገልበጥ ነው የሚመጣው፤ በአሸባሪነት እንከሳለን፤ ሃገር ቤት ያሉትን


በመጽሐፈ ኩፋሌ መሠረት (9፡2፣ 6፣ 13) ከምሥራቁ ጫፍ («ራፋ») ጀምሮ በአዞቭ («ሜአት» ወይም «ሜኦት») ባሕር ወዳለው እስከ አፉ ድረስ፣ ይህ ወንዝ («ጤና ወንዝ» ተብሎ) ከኖኅ ልጆች ከሴምና ከያፌት ርስቶች መካከል የሆነው ጠረፍ ይሠራል። ጠረፉም ከዚያ ከምሥራቁ ጫፍ ቀጥታ ወደ ምሥራቅ ይሄዳል። በኩፋሌ 9፡21 ደግሞ፣ ከምሥራቁ ነጥብ እስከ መነሻው ድረስ ከዚያም ቀጥታ ወደ ስሜን የሆነ መስመር ከያፌት ልጆች ከጋሜርና ከማጎግ ርስቶች መካከል የሆነው ጠረፍ ነበር። ይህ በተለይ በአራማይስጥ ትርጉም ይታያል።


አስፈጻሚውን አካል ለመቆጣጠር ስልጣን የተሰጠው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ውስጥ የሚገኙ የድርጅቱ አባላት፣ የድርጅቱን መሰረታዊ ፖሊሲዎች እንዲቃወሙ ባይጠበቅም ውስንነት ያለባቸው ስትራቴጂዎች፣ እቅዶች፣ አፈጻጸሞችና ሹመቶች እንዲስተካከሉ መተቸት፤ ሲብስም መቃወም ይጠበቅባቸዋል። በዚህ ኢህአዴግና አጋር ድርጅቶቹ በተቆጣጠሩት የወቅቱ ምክር ቤትም፣ ቢያንስ በጣት የሚቆጠር ተቃውሞዎችና ድምጸ ተአቅቦዎች መስማት እንፈልጋለን። ምክንያቱም አስፈጻሚው አካል በቅጡ ያልታሹ፣ የይድረስ ይድረስ እቅዶችን ተግብሮ፣ ለብዙ ጊዜያት ደካማ አፈጻጸሞች አስመዝግቧልና። የእንፋሎት ሃይል ማመንጫና የስኳር ልማት ፕሮጀክቶችን መጥቀስ ይቻላል። ጅማሬያቸው በተቃርኖ ተሞልቶ ከተገኘ፣ ለመጽደቅ ወደ ምክር ቤቶች ያልመጡ ስራዎችንም ቢሆን፣ አስፈጻሚውን ጠርቶ ማብራሪያ መጠየቅ ይገባል። ለምሳሌ ገዥው ፓርቲ ከህዝብ ጋር በቂ ውይይት ሳላደርግ በመቅረቴ፣ ተከሰተ ያለውን በአዲስ አበባ ዙሪያ የሚገኙ አካባቢዎችን ወደ ከተማዋ የማጠቃለል እቅድ፣ የሚቃወሙ ብጥብጦችን መጥቀስ ይቻላል። ከህዝቡ ውስጥ ከወጡት ተወካዮች በላይ የህዝቡን ፍላጎት የሚያውቅ ስለሌለ፣ ተመሳሳይ ችግሮች ከመከሰታቸው በፊት አስፈጻሚውን በመጥራት፣ የህዝቡን ፍላጎት እንደ አጀንዳ አቅርበው መምከርም ሆነ ማስጠንቀቅ ይገባል።


የአማራ ክልላዊ መንግስት ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጎንደር ምድብ ችሎት በኮ/ል ደመቀ ዘውዱ መዝገብ ላይ የካቲት 22/2010 ዓም ብይን ለመስጠት የመጨረሻ ቀጠሮ ይዟል። ፍርድ ቤቱ ኮ/ል ደመቀ ዘውዱ መዝገብ ላይ ዐቃቤ ሕግ ያቀረበውን ማስረጃ መርምሮ “ይከላከሉ፣ አይከላከሉ” የሚለውን ለመበየን ለዛሬ የካቲት 9/2010 ዓም ቀጠሮ ይዞ የነበር ቢሆንም “ከጉዳዩ ስፋት አንፃር እያንዳንዱ ዳኛ ማየት ስላለበት” በሚል ለየካቲት 22/2010 ዓም ተለዋጭ ቀጠሮ ሰጥቷል።


መጪው ዘመን የፍትህ፣ የዴሞክራሲ፣ የሰብአዊ መብቶች እና የእኩልነት መሰረት የሚጣልበት ይሁን።


ስነ-ተዋልዶ / "ኦፊሴላዊ" ስያሜው ለኤኮኖሎጂ - "ኒውስ" እና "ኒውስ", "እርሻ እና ምግብ, እራስዎ ያድርጉ" (DIY): እራስዎ ያድርጉ!


ብጸሓፊ ክፍሊ ዳታ ቤዝን ስታትስቲክስን ዲያቆን ዳዊት ንጉሠ ኣብ ሃገረ ስብከት ሰ/ቀ/ባሕሪ ባጽዕ ብዕለት 12 ጥሪ 2010 ዓ.ም.ግ. (21/1/2018ዓ.ም.ፈ) ን8ተ (ሸሞንተ) ኣባላት ሰራሕተኛታት ሃገረ ስብከት ብዛዕባ ሥርዓተ ሓበሬታ (ዳታ ቤዝ) ኣገልገልቲ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከምኡ’ውን ንምምሕዳራዊን ፋይናንሳውን መንፈሳውን መደባት ሥራሕ ሃገረ ስብከት ከገልግል ተባሂሉ ዝተዳለወ ሥርዓተ ሓበሬታ (ዳታ ቤዝ) ዝምልከት ሥልጠና ተዋሂቡ። ኣብዚ ኣብ ከተማ ባጽዕ ቤ/ጽ ሃገረ ስብከት ዝተገብረ ስልጠና ፡ ሰልጠንቲ


በአሜሪካ ውስጥ ያሉትን ሕገ ወጥ ነዋሪዎች የሚደግፉን ለመዋጋት ቆርጠው ተነስተዋል፡፡ እንዲህም ይላሉ፣ “ምህረት (አምነስቲን) በአሜሪካ ውስጥ ያሉትን ሕገ ወጥ ነዋሪዎች በምንም ዓይነት ሁኔታ እስከ አሁን ድረስ ደግፌው አላውቅም፡፡ እናም የቹክ ሹመር በሴኔቱ ውስጥ ያሉትን አነዚህን ነዋሪዎች 8 ደጋፊዎች ግንባር ቀደም ሆኘ እዋጋለሁ ብለዋል ፡፡“


ጆርጅ ዋሺንግተን፣ ጀምስ ማዲሰን፣ አሌክሳንደር ሀሚልተን፣ ኤልብሪጅ ጌሪ፣ ሩፉስ ኪንግ፣ ጆርጅ ማሰን፣ ገቨርነር ሞሪስ፣ ጀምስ ዊልሰን…ቶማስ ጀፈርሰን ሁላችሁም በመቃብሮቻችሁ ውስጥ ተገለባበጡ፡፡


በከፍተኛ ፍ/ቤቱ የመዝገብ ቁጥር 18204/16 በመልስ ሰጪዎች÷ መጋቤ ሃይማኖት አባ ጥዑመ ልሳን አዳነ እና ሰባት ግለሰቦች፡- ዘነበ ረዳኢ፣ ታምራት ለገሰ፣ ኢሳይያስ ነጋ፣ ቴዎድሮስ አሠይመኝ፣ ቤተ ሌዊ፣ ዲ/ን ሉቃስ ገንሱ እና ዲ/ን ኤልያስ ተክሉ ላይ የተላለፉት ትእዛዞች፡-


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


አርበኞች ግንቦት 7 ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ላቀረቡት ጥሪ መልስ ሰጠ


(ቅጽ ፩ ቁጥር ፯፤ ማክሰኞ እና ረቡዕ፤ ሚያዝያ ፲፬ – ፲፭ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ኮምፒውተር፣ ሜካኒካል፣ ኤሌክትሮኒክስ፣ ኤሌክትሪካል ማሽንስ፣ ኮምፒውተር፣ ኬሚካል ኢንጅነሪንግ እና መሰል ኢንጅነሪንግ ሙያ


ህግ፣ ሶሾሎጂ፣ሳይኮሎጂ፣ ኢኮኖሚክስ ፣ጋዜጠኝነት ፣ ስነ-ፅሑፍ እና አለም አቀፍ ግንኙነት(IR)፣ስታትስቲክስ እና መሰል ሙያ


ኮምፒውተር ሳይንስ ፣ ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፣ ኢንፎርሜሽን ማኔጅመንት እና መሰል ሙያ


ኮምፒውተር፣ ኤሌክትሮኒክስ፣ ኤሌክትሪካል ማሽንስ፣ ኮምፒውተር፣ ኬሚካል ኢንጅነሪንግ እና መሰል ኢንጅነሪንግ ሙያ


በዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት አዘጋጅነት “በተፈጠረው ዕድል ማህበረሰቡን እናገልግል“ በሚል መሪ ቃል 3ኛው ዓመታዊ የማህበረሰብ ሳምንት በአውደ-ርዕይና በማህበረሰብ ውይይት ከሰኔ 19-22/2010 ዓ.ም በድምቀት ተከብሯል፡፡ የበዓሉ ዓላማ በዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት የተሰሩ ስራዎችን ለማህበረሰቡ ማሳወቅና የነበሩትን ክፍተቶች ተገንዝቦ በቀጣይ ምን ማድረግ እንደሚገባ ከማህበረሰቡ ጋር በመወያየት አቅጣጫ ማስያዝ እንደሆነ ተገልጿል፡፡ምስሎቹን ለማየት እዚህ ይጫኑ::


ዐቢይ ፡ ወግሩም ፡ ዲበ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ዐውዱ ።


12 ዚአከ ፡ ውእቱ ፡ ሰማያት ፡ ወእንቲአከ ፡ ይእቲ ፡ ምድር ፤


13 ታቦር ፡ ወአርሞንኤም ፡ በስመ ፡ ዚአከ ፡ ይትፌሥሑ ፡


ወትቤ ፡ እሬሲ ፡ ረድኤተ ፡ በላዕለ ፡ ኀይል ፡


ቦኑ ፡ ለከንቱ ፡ ፈጠርኮ ፡ ለኵሉ ፡ እጓለ ፡ እመሕያው ።


ወመኑ ፡ ዘያድኅና ፡ ለነፍሱ ፡ እምእደ ፡ ሲኦል ።


አይቴ ፡ ውእቱ ፡ ዘትካት ፡ ሣህልከ ፡ እግዚኦ ፤


4 ወወደየ ፡ ውስተ ፡ አፉየ ፡ ስብሓተ ፡ ሐዲሰ ፡


ወዘኢነጸረ ፡ ውስተ ፡ ከንቱ ፡ ውስተ ፡ መዐት ፡ ወሐሰት ።


7 ብዙኀ ፡ ገበርከ ፡ እግዚኦ ፡ አምላኪየ ፡ መንክረከ ፡


ውእቱ ፡ ጊዜ ፡ እቤ ፡ ነየ ፡ መጻእኩ ፤


11 ውስተ ፡ ርእሰ ፡ መጽሐፍ ፡ ተጽሕፈ ፡ በእንቲአየ ።


ወኢሰወርኩ ፡ ሣህለከ ፡ ወምሕረትከ ፡ እማኅበር ፡ ዐቢይ ።


እስመ ፡ ረከበተኒ ፡ እኪት ፡ እንተ ፡ አልባቲ ፡ ኈልቈ ፡


ለይትፈሥሑ ፡ ወይትሐሰዩ ፡ ብከ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ የኀሡከ ፡ እግዚኦ ።


ረዳእየ ፡ ወመድኀንየ ፡ አንተ ፡ አምላኪየ ፡ ወኢትጐንዲ ።


ሌላው ሊታሰብበት የሚገባው ጉዳይ አውቶቡሶቹ ይዘውት የሚመጡት ዘመናዊ አሰራሮች በሃገራችን ካለው ነባራዊ ሁኔታ ጋር ተጣጥመው እና በታሰበው መንገድ መተግበር ስለመቻሉ ነው። ብዙ ጊዜ ዘመናዊ አሰራሮችን በተግባር ላይ ለማዋል የሚደረጉ ጥረቶች እክል ሲገጥማቸው ይስተዋላል። ስለዚህ አውቶቡሶቹ ይዘዋቸው የሚመጡትን ዘመናዊ አሰራሮች በተፈለገው መጠን ተግባራዊ ለማድረግ አስቀድሞ መዘጋጀት ያስፈልጋል። ካልሆነ ግን ይሄን ያህል ወጪ ከወጣባቸው በኋላ በሰበባ ሰበብ ከስራ ውጪ መሆን ሊከሰት ይችላል።


እንድ ቢራ 4 ነጥብ 5 በመቶ የአልኮል መጠን ሲኖረው አይስክሬሙ ደግሞ 15 በመቶ የአልኮል መጠን ያለው ሲሆን፥ ይህም ሰዎችን ለስካር እንደሚዳርግ እና ከፍተኛ ወጪ እንደሚያስወጣ ተነግሯል።


‹‹የዲዛይን ስህተት ሊፈጠር ችሏል፡፡ በዚህም መነሻ ምክንያት ከሰንጋ ተራና ከክራውን የ40/60 ሳይቶች ውጪ ባሉ 11 የ40/60 ሳይቶች ላይ ማስተካከያ ተደርጓል. . .›› የሚለውን፣