በተጨማሪም የሚከራከሩት መሐመድ እራሱ በሚስቶቹ ላይ ባለው አቅርቦት በጣም ያዳላ ነበር፣ ምክንያቱም እርሱ አይሻን ከሌሎቹ ሚስቶቹ ይልቅ ይወዳት ነበርና Razi, At-tafsir al-kabir, commenting on Q. 4:12975፡፡ ስለዚህም ባል ገንዘቡንና ጊዜውን በማከፋፈል ላይ ሚዛናዊ እስከሆነ ድረስ እስከ አራት ድረስ ሊያገባ ይችላል፡፡ ሌሎች ደግሞ የሚያምኑት የሚስቶች ቁጥር እስከ ዘጠኝ ሚስቶች እንደተገደበ ነው፣ ምክንያቱም ሁለት፣ ሦስትና አራት ሲደመሩ የሚሰጡት ዘጠኝ ነውና፣ መሐመድም እራሱ በሚሞትበት ሰዓት ዘጠኝ ሚስቶች ነበሩትና ስለዚህም የእሱን መንገድ መከተል ደግሞ የተፈቀደ የኑሮ መንገድ ነው Razi, At-tafsir al-kabir, commenting on Q. 4:3፡፡


ሌሎችም የሚያምኑት ከዚህ በላይ ያለው ጥቅስ በሚስቶች ላይ የቁጥር ገደብ የሌለ መሆኑን የሚያስረዳ እንደሆነ ነው፡፡ ምክንያቱም ቁጥሩ ሁለት ወይንም ሦስት ወይንም አራት ሳይሆን የሚለው ቃል በቃል ሁለት፣ ሦስትና አራት ነውና ይህም ትርጉሙ ሁለት እና ሦስት እና አራት ወ.ዘ.ተ ነውና Razi, At-tafsir al-kabir commenting on Q. 4:3፡፡ አብዛኛዎቹ የሚያምኑት አንድ ሰው ሊያገባ የሚችለው የሚስቶች ቁጥር በአራት መወሰን እንዳለበት ነው፡፡ ምክንያቱም በሐዲቶች ላይ አስር ሚስቶች ስላለው ሰው በተዘገበው ምክንያት የተነሳ ነው፡፡ እርሱም ሙስሊም ሲሆን መሐመድ ለእርሱ እንዲህ አለው፡ ‹አራቱን አስቀርና ሌሎቹን ፍታ› Razi, At-tafsir al-kabir commenting on Q. 4:3፡፡


‹ሃናፋውያን ብዙውን የሙስሊም ማህበረ ሰብ የሰጡት የተናገሩት፡ ‹የልጆችን ማሳደግ ሁኔታ እንደሚከተለው ነው፡፡ በቅድሚያ ሚስት እስልምናን መቃወም አይኖርባትም፡፡ እርሷ እስልምናን ከተቃወመች፣ ልጆችን የማሳደግ ምንም መብት አይኖራትም፡፡ ሁለተኛም፣ እርሷ መልካም ባህርይ ያላት መሆን አለባት ምክንያቱም እርሷ በተከለከለ የግብረ ስጋ ግንኙነት መበከሏ ከተመሰከረ፣ ወይንም በስርቆት፣ ወይንም ዝቅተኛ ስራ ካላት ለምሳሌ ለቅሶ አስለቃሽ ከሆነች፣ ወይንም ዳንሰኛ ከሆነች ልጅ ማሳደግ መብቷን ታጣለች፡፡ ሦስተኛ፣ የልጅ አባት ያልሆነን ሰው ለማግባት አይፈቀድላትም፡፡ እርሷም እንደገና ካገባች ልጅ የማሳደግ ምንም መብት አይኖራትም፣ ይህም አዲሱ ባሏ ከልጁ ጋር በአባት በኩል አጎት ሆኖ ካልተዛመደው በስተቀር ነው፡፡ ነገር ግን እርሷ የሌላ አገር ሰውን ካገባች ልጅን የማሳደግ ምንም መብት አይኖራትም፡፡ አራተኛ ልጇን ያለ ጠባቂ መተው አይኖርባትም፡፡ በተለይም ልጇ ሴት ልጅ ከሆነች፣ ምክንያቱም ሴቶች ልጆች ጥበቃ ያስፈልጋቸዋል፡፡ ስለዚህም እናትየዋ ወደ ረዘም ላለ ጊዜ ወደ ውጭ የምትሄድ ከሆነ እና ልጇን የምትረሳ ከሆነ ልጅን የማሳደግ መብት አይኖራትም፡፡ አምስተኛ፣ አባትየው ድሃ ከሆነ እና እናትየው ልጅን ያለ ክፍያ አላሳድግም ካለችና የልጁ አክስት ‹እኔ ልጁን በነፃ እጠብቀዋለሁኝ ካለች› ከዚያም አክስትየዋ ልጁን የማሳደግ መብት ይኖራታል፡፡ የእስልምናን ሃይማኖት መከተል የልጅ ማሳደግን መብት የማግኘት ሁኔታ አይደለም፣ አንድ ባል ከመጽሐፉ ሰዎች አንዲቷን ቢያገባ እርሱ ሃይማኖቱን እስካልካደ፣ ወይንም እስካልረከሰ ድረስ እርሷ ልጅ የማሳደግ መብት ይኖራታል፡፡ ነገር ግን ያ ካልሆነ ማለትም እርሷ ልጇን ወደ ቤተክርስትያን ስትወስድ ቢያያት ወይንም የአሳማ ስጋ ስትመግበው ቢያይ ወይንም ወይንን ጠጅ ስትሰጠው ቢያይ አባትየው ከእርሷ ላይ ልጁን የመንጠቅ መብት ይኖረዋል፣ ጤነኝነት (ንፁህነት) በሁሉም ዘንድ የተደገፈ ቅድመ ሁኔታ ነውና› 'Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al- 'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 522፡፡


ለዚህ ልማድ የሚሽካት ኤዲተር የሆነው በግርጌ ማስታወሻው ላይ የሚከተለውን ጽፏል፡ ‹ማንም ሴት ለባሏ ችግርና ጭንቀትን መስጠት አይኖርባትም፡፡ በቤት ውስጥ እርሷ ሰላምንና ምቾትን ልትሰጠው ይገባታል፡፡ ነገር ግን በተቃራኒው መንገድ የምታደርግ ከሆነ በገነት ውስጥ እርሷ የእርሱ ጓደኛ ልትሆን አትችልም፡፡ እዚያ ንፁህ ዓይን ያላቸው ድንግሎች የእርሱ ጓደኞች ይሆናሉ›፡፡ ምክንያቱም ቁርአን ተስፋ የገባው እግዚአብሔርን የሚፈሩት ሰዎች በገነት ውስጥ ውብ የሆኑ ሴቶችን ነውና፡፡ የእነሱም ገለፃ የሚከተለው ነው፡ ‹እነሆ እነዚያ (ወንዶች) ተግባሮቻቸውን የጠበቁት የሚሆኑት በአትክልት ቦታዎች መካከል እና በውሃ ምንጭ መካከል ነው የሚሆኑት ከሐር በተሰሩና በሐር በተጌጡ ልብሶች ለብሰው ፊት ለፊት እየተያዩ፡፡ እንዲሁም ደግሞ (ይሆናል)፡፡ እኛም ከ(ሁሪዎች) ጋር እናጋባቸዋለን ነጭ ከሆኑትና የሚያምሩ ሰፋፊ ዓይኖች ካሏቸው ጋር› The Qur'an 44:51-54 (Pickthall's translation)፡፡ ‹በዚህ ውስጥ የቤት ሰራተኞች እይታቸውን በመገደብ፣ በፊታቸው በማንም ሰው ወይንም ጂኒ ያልተነኩ ሆነው እንደ ቀይ ፈርጥ ተወዳጅ፣ እንደ እምነ በረድ ውብ ሆነው› The Qur'an, 55:56-58 (Arberry's translation)፡፡ ‹ውብ እና ነጭ የሆኑት (ሁሪስ) ... ከትልቅ ጥቁር ዓይን ጋር፣ በአዳራሾቻቸው ውስጥ ተጠብቀው› The Qur'an, 55:72 (Rodwells translation)፡፡


ታላቁ ምሁር ጋዛሊ የጠቀሰው አል-ኦዛይ ከቀደሙት ምሁራን እንዱ የሆነውና ከላይ ያለውን ጥቅስ የተነተነው ‹በደስታ ተጠምደዋል ማለት የድንግሎችን ድንግልና የመውሰድ ነው በማለት ተናግሯል›፡፡ Ihy'a 'Uloum ed-Din by Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beirut, Vol IV, p. 575፡፡ እንዲሁም ደግሞ ታላቁ ተንታኝ ኢብን አባስ ከላይ ስላለው ጥቅስ የተናገረው፡ ‹(ፋክሁን) ማለት የድንግሎችን ድንግልና በመውደስ መደሰት ማለት ነው› ብሎ ነው፡፡ Ibn 'Abbas, Tanweer al-Miqbas, commenting on Q. 36:55፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


ወይዘሮ ማህቡባ አደም የክልሉ ምክር ቤት ምክትል አፈ ጉባኤ፣ አቶ ወርቁ ጋቸና የኦሮሚያ ክልል ብሮድካስቲንግ ኔትወርክ ዋና ዳይሬክተር እንዲሁም አቶ አዲሱ አረጋን የኦሮሚያ ክልል ብሮድካስቲንግ ኔትወርክ የቦርድ ሰብሳቢ በማድረግ ሾሟቸዋል።


በፕሮጄሪያ (progeria) የተጠቁ ህፃናቶችን ቴሎሜሬስ ያጠኑ ዶክተሮች እንደተናገሩት በፕሮጄሪያ (progeria) የተጠቁ ሰዎች በጣም አጭር ቴሎሜሬስ ነው ያላቸው፡፡ ነገር ግን ዶክተሮቹ ቴሎሜሬሱን ረጅም ሲያደርጉት በፕሮጄሪያ (progeria) የተጠቁት ሴሎች ማርጀታቸውን አቁመዋል፡፡ እናም በእንዳንድ ሴሎች ላይ የነበርው እርጅና ሙሉ በሙሉ ማገገም ችሏል፡፡


ፕሮጄሪያ (progeria) ሶዎችን በቶሎ እንዲያረጁ የሚያደርግ ገዳይ በሽታ ነው፡፡ በፕሮጄሪያ (progeria) የተጠቁ ሰዎች ጎረምሳነት እንድሜያቸው የዘለለ ህይወት የላቸውም፡፡


ባለፈው ሳምንት ማብቂያ ባለፈው ሳምንት ማብቂያ በሜዲትራንያን ባህር ላይ ጀልባ ተገልብጦ 500 ስደተኞች ሰጥመውሕይወታቸው ማለፉን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ኤጀንሲ አረጋግጧል የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ኤጀንሲ እማኞችን አነጋግሮ በሰጠው መግለጫ ገልጿል።


Home » ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፱ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] ዘጠነኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!


ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፳፯ ቀን፥ ፪ሺ፱ ዓ.ም. (03 August 2017)


ምንም ጥያቄ የለውም፤ ከዳያስፖራው ጋር በሁለት ነገሮች ላይ መግባባት ያስፈልገናል፡፡ እንደሚታወቀው ያለ ዳያስፖራው ድጋፍ መንቀሳቀስ ይከብዳል፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን ባለው የፖለቲካ ምህዳር፣ ከሃገር ውስጥ የፋይናንስ ድጋፍ ማግኘት የሚቻልበት ደረጃ ላይ አይደለንም፡፡ የዳያስፖራው ድጋፍ ያስፈልገናል፡፡ ዳያስፖራው ግን ድጋፉን ሲሰጠን ውሃ ልኩን ካላወቀ፣ ሃገር ውስጥ የሚደረገው ትግል መልኩን ሊስት ይችላል፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚደረገውን ሰላማዊና ህጋዊ ትግል፣ ዳያስፖራው በውጪ ደረጃና ሚዛን ካየው እንዲሁም እንደዚያ ተንቀሳቀሱ ካለ፣ አገር ውስጥ በዚያ ደረጃ መንቀሳቀስ ስለማይቻል፣ ብዙ ተስፋ የመቁረጥ ዝንባሌ ይከሰታል፡፡ ይሄንንም በጥናቴ ተመልክቻለሁ፡፡ ሌላው ደግሞ ዳያስፖራው በሚሰጠው ድጋፍ መጠን በሚፈልገው አቅጣጫ ግፋበት የማለት ዝንባሌ ይታያል፤ እሱም ያስቸግራል፡፡ ከሁሉም በላይ ግን አስቸጋሪው ዳያስፖራው በተለይ በብሄር የመከፋፈሉ ነገር ነው፡፡ በብሄር ብሄረሰቦች ጥያቄ ዙርያ ዳያስፖራው ሃገር ውስጥ ካለነው በበለጠ ተከፋፍሏል፡፡ ምን ዓይነት ዲሞክራሲያዊ ለውጥ መምጣት አለበት በሚለው ላይ ሀገር ውስጥ ያሉት ተቃዋሚዎችም ሆኑ ዳያስፖራው ስምምነት ላይ ካልደረሱ፣ ለዲሞክራሲ የሚደረገውን ትግል ወደፊት ለመግፋት ይቸግራል፡፡ በዳያስፖራው እና በሃገር ውስጥ ባለው ተቃዋሚ መካከል ኢትዮጵያ እንዴት ወደ ዲሞክራሲያዊ ስርአት ትሂድ በሚለው ላይ መግባባት መፍጠር ያሻል፡፡


በዚህ ምክንያት በአጠቃላይ ትግሉ ተጎድቷል፡፡ ክርር ወዳለው መስመር የመሰባሰብ ችግር አለ፡፡ አብዛኛው ሰውም በዚህ ሃይል ስር ነው፡፡ ይህ ደግሞ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ሃገር ውስጥ ባለው ትግል ላይ ተፅዕኖ አለው፡፡ ለዚህ ደግሞ ተጠያቂው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ የፖለቲካ ምህዳሩን ባጠበበ ቁጥር ወደዚህ መሰሉ እንቅስቃሴ ብዙዎች መግባታቸው አይቀርም፡፡ ብሄረሰቦች እየተቻቻሉ፣ የተሻለች ዲሞክራቲክ ኢትዮጵያን እንዳይፈጥሩ ያደረገው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ የገዥውን ፓርቲ አቅጣጫ መለወጥ ካልቻልን የትም አንደርስም፡፡ የፖለቲካ ምህዳሩን የማስተካከል ኃላፊነት በግድም ሆነ በውድ የገዥው ፓርቲ ነው፡፡ በዳያስፖራው አካባቢ ላለው የከረረ ፖለቲካ ምንጩ ምንድን ነው? የሚለውን መጠየቅ ያስፈልጋል፡፡ ዋናው ምንጭ የፖለቲካ ምህዳሩ መጥበቡ፣ ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ የሚካሄድበት መድረክ መፈጠር ያለመቻሉ፣ ነፃ ሃሳብ የሚንሸራሸርበት ሚዲያ አለመኖሩ፣ በቀላል ቋንቋ ገዥው ፓርቲ “ስልጣን ወይም ሞት?” በሚለው አቋሙ መቀጠሉ ነው ይሄን የፈጠረው፡፡ ትግሉን ወደ ውጪ ያስወጣው እኮ ራሱ ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ ጋዜጠኞችን፣ ፖለቲከኞችን የሚያሳድደውና ሰው ወደ ውጭ እንዲያይ የሚያደርገው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ አገር ውስጥ ያለው ነገር ቢስተካከል የኢትዮጵያ ፖለቲካን ትግል ይዞ አሜሪካ ወይም አውስትራሊያ አሊያም ሌላ ሃገር የሚሄድበት ምክንያት የለም፡፡ ይሄ አካሄድ ደግሞ ገዥውን ፓርቲም ቢሆን እየጠቀመው አይደለም፡፡ በዋናነት የኢትዮጵያ ፖለቲካ እንዲሰደድ ያደረገው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ ገዥው ፓርቲ የኢትዮጵያ ፖለቲካ እንዳይሰደድ ከፈለገ፣ እዚህ ያለውን የፖለቲካ ምህዳር መክፈትና ማስፋት አለበት፡፡


ዳያስፖራው በተቻለው ሁሉ አሜሪካ በኢትዮጵያ መንግስት ላይ ተፅዕኖ እንድታሳርፍ ሲጥር መቆየቱ ይታወቃል፡፡ ከዚህ በተቃራኒው በቅርቡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ከፕሬዚዳንት ኦባማ ጋር ያደረጉትን ውይይት ተከትሎ በሰጡት መግለጫ፤ “ወዳጅነታችን ተጠናክሯል፣ ውጤታማ ውይይትም አድርገናል” ብለዋል፡፡ በዚህ ዙሪያ የእርስዎ አስተያየት ምንድነው?


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የኤርትራ መንግስት በኢትዮጵያ የእርስ በርስ ግጭት ሊቀሰቅስ ይችላል ብሎ የገመተውን ማንኛውንም ጉዳይ ወደ ኢትዮጵያ ህዝብ ሲወረውር ቆይቷል። የእርስ በርስ ግጭት በመቀስቀስ ሃገሪቱን የማተራመስ ህልሙ ዛሬ፣ ዘንድሮ … በወረወረው አጀንዳ ባይሳካ ነገ፣ ከረሞ ሌላ የግጭት አጀንዳ ከመፈለግ እንደማይቦዝን የእስከዛሬ ባህሪው በግልጽ አሳይቶናል። በአንድ ሰው ፈላጭ ቆራጭነት የሚመራው የኤርትራ መንግስት እስካለ ደረስ ይህ ይቀጥላል። እስሩ የተሸሸጉት የትምክህትና የጠባብነት ህልማቸው ካልተሳካ ኢትዮጵያ እንድትፈርስ የሚፈልጉ ግለሰቦችና ቡድኖችም የዓለማችንን ብቸኛዋ ህገመንግስት አልቦና ከሩብ ክፍለ ዘመን በላይ ለሆነ ጊዜ አንድም ምርጫ ተካሂዶባት የማታውቀው የኤርትራ ፈላጭ ቆራጭ መሪ ኢሳያስ አፈወርቂ ኢትዮጵያን ያተራምሳል ብሎ ያመነበትን አጀንዳ ሲሰጧቸው ተቀብለው ወደ ሃገር ቤት ለማስረግ ከመፍጨርጨር እንዳይቦዝኑም ግልጽ ነው። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ኢትዮጵያን የማተራመስ ተልዕኳቸውን ለማስፈጸም የሚጠቀሙት ማህበራዊ ሚዲያዎችን ነው።


የትግራይ ክልላዊ ህገመንግስት፣ ክልሉ በሰሜን ከኤርትራ፣ በምስራቅ ከአፋር፣ በደቡብና ደቡብ ምእራብ ከአማራ፣ በምእራብ ከሱዳን እንደሚዋሰን ነው የሚገልጸው። የአማራ ክልላዊ ህገመንግስት ደግሞ በስተሰሜን ከትግራይ፣ በምስራቅ ከአፋር፣ በደቡብ ከኦሮሚያ፣ በምእራብ ከቤኒሻንጉል ጉምዝና ሱዳን ጋር እንደሚዋሰን ነው የሚገልጸው። እውነታው ይህ ከሆነ የአማራ፣ የቤኒሻንጉል ጉምዝ፣ የኦሮሚያ፣ የጋምቤላ ክልሎች በስተምእራብ የሚዋሰኑት፣ የደቡብ ብ.ብ.ህ. ክልል ደግሞ በሰሜን ምስራቅ ጫፉ የሚዋሰነው የትግራይ ወሰን ከየት የመጣ ነው? ይህ በካርታው ውስጥ የተካተቱ ክልሎች በህገመንግስታቸው ላይ ያላሰፈሩት ካርታ በኤርትራ መንግስት የተሳለ መሆኑን በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል።


የኤርትራ መንግስት ብቻውን ኢትዮጵያን የማተራመስ ዓላማውን የመስፈጸም አቅም የለውም። ይህን ለማድረግ መሞከርም አይችልም። የማተራመስ ሙከራውን የሚያደርገው በስሩ ባደሩ ለኢትዮጵያ ህዝብ፣ ለአማራ፣ ለኦሮሞ … ህዝብ ተቆርቋሪ መስለው የሚቀርቡ የበግ ለምድ የለበሱ ቀበሮ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያን አማካኝነት ነው። የተጠቀሰውን የኤርትራ መንግስት ኢትዮጵያን ለማተራመስ ይጠቅም ይሆናል በሚል ስሌት የሳለውን ካርታ እየለጠፉ ግጭት ለመቀስቀስ የሚንፈራገጡት መረጃ ዶት ኮም፣ ዘሃበሻ፣ ኢትዮጵያን ዲጄ የተሰኙት ማህበራዊ ሚዲያዎች በቀጥታ በኤርትራ መንግስት ትእዛዝ የሚሰሩ ናቸው።


በሌላ በኩል የኤርትራ መንግስት የትርምስ ስትራቴጂ አስፈፃሚዎች ኢትዮጵያውያንን እርስ በርስ የማጋጨት ሴራ ሊሳካ የሚችለው ኢትዮጵያውያን በኤርትራ ማህበራዊ ሚዲያዎች የሚሰራጨውን የፈጠራ ወሬ እስከተቀበሉ ድረስ ብቻ ነው። የወሬው ዓላማ የእርስ በርስ ግጭት በመፍጠር ሃገሪቱን ዳግም ሃገር ልትሆን በማትችልበት ሁኔታ ማፍረስ መሆኑን ማወቅ የኢትዮጵያውያን ድርሻ ነው። የገዛ ቤቱን በእጁ የሚያፈርስ ሞኝ ላለመሆን መጠንቀቅ የኢትዮጵያውያን ድርሻ ነው። በተለይ በኢፌዴሪ ህገመንግስት ላይ፣ በኢትዮጵያ ፌደራላዊ ስርአት ላይ እንዲሁም በክልሎች ስልጣንና አሰራር ላይ ግንዛቤ የሌላቸው ወጣቶች የውዥንብሩ ሰለባ እንዳይሆኑ ማንቃት ከሁሉም ነፍስ ያወቀ ዜጋ ይጠበቃል። በአጠቃላይ፤ ሰሞኑን በኤርትራ ማህበራዊ ሚያዎች እየተሰራጨ ያለው ካርታ በኤርትራ መንግስት የተዘጋጀ ኢትዮጵያውያንን የማተራመስ ዓላማ ያለው መሆኑ መታወቅ አለበት፤ ንቁ፤


እናላችሁ በየመስኩ አሉ ስንላቸው “ፀጉራም ውሻ” መስለው ጉድ ያደረጉን በዝተዋልና ትዝብት ነው ትርፉ።. . . ሳይሰሩ ሳይለፉ፣ ደሞዝ የሚልፉ፣ በቀብድ የሚቆልፉ፣ ብዙ የሚለፈልፉ ሰዎች ትዝብት ነው ትርፉ በሚል “ፀጉራም ውሾች” ብለናቸዋል። እስቲ ደግሞ ጥሮ ግሮ ውጤት ስለማግኘት የምትሰብክ አንዲት ቆየት ያለች ታሪክ እዚህች'ጋ ላስታውስ።


እናላችሁ ነገራችን ሁሉ፤ ስልጣናችን ሁሉ፣ ገንዘባችን ሁሉ፣ ትምህርታችን ሁሉ፣ ሰውነታችን ሁሉ፣ ትዳራችን ሁሉ፣ ደረጃችን ሁሉ አለ በተባለበት ቦታ ካልተገኘ ምን ዋጋ አለው? አለ ያልነው ነገር ሁሉ ድንገት ከጠፋ፤ ያጠበብነው ልዩነት ሁሉ ድንገት ከሰፋ፤ የሞላነው ነገር ሁሉ ድንገት ከተደፋ አለ አይደል አበው እንደሚሉት “ፀጉራም ውሻ አለ ሲሉት በርሃብ ይሞት” እንዲሉ ሆኖ መቅረቱ ነው።. . . በተረፈ ግን አንድዬ አለ ብለነው ከሚጠፋ፣ ሞላ ብለነው ከሚደፋ ነገር ሁሉ ይሰውረን አቦ!. . . በስተመጨረሻም የባለቅኔውን ስንኞች እንካችሁ. . .


ለፍርድ ቤቶች በሚቀርቡ ክርክሮች ላይ የንብረትን ትክክለኛ የዋጋ ግምት ማወቅ የግድ አስፈላጊ የሚሆንባቸው ጊዜያቶች አሉ፡፡ ለመሆኑ የንብረት የዋጋ ግምት ማወቅ ለምን ያስፈልጋል? የንብረት የዋጋ ግምት ተገምቶ እንዲቀርብ የሚጠይቁ ሕጎች የትኞቹ ናቸው? የንብረት የዋጋ ግምት የመገመት ኃላፊነት በሕግ የተሰጠው ለማን ነው? በአሠራር ደረጃ የንብረት የዋጋ ግምት በማን እና እንዴት እየተገመተ ይገኛል? የንብረት ዋጋ ግምትን አስመልክቶ የሚታዩ ችግሮች ምንድን ናቸው? የንብረት የዋጋ ግምት ሲሰራ በመሠረታዊነት ሊካተቱ የሚገባቸው ነጥቦችስ ምንድን ናቸው? የሚሉና ሌሎች ተያያዥ ነጥቦች በዚህ ፅሁፍ በጥቂቱ እንዳስሳለን፡፡


የፌደራል ፍርድ ቤቶችን ለማቋቋም በወጣው በአዋጅ ቁጥር 25/1988 አንቀፅ 11 /1/ እና 14 መሠረት የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የዋጋ ግምታቸው ከብር 500,000.00/አምስት መቶ ሺሕ/ በላይ የሆኑ የፍትሐብሔር ጉዳዮችን እንዲሁም የፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የዋጋ ግምታቸው ከብር 500,000.00/አምስት መቶ ሺሕ/ በታች የሆኑ የፍትሐብሔር ጉዳዮችን አከራክረው የመወሰን ሥልጣን ተሠጥቷቸዋል፡፡ ተከራካሪ ወገኖችም የሚያቀርቡትን የገንዘብ ወይም የንብረት ክርክር የዋጋ ግምት በክሳቸው ላይ መግለፃቸው የፍርድ ቤቶችን የዳኝነት ሥልጣን የሚወስን በመሆኑ በአዋጁና በሥነ ሥርዓት ሕጉ መሠረት በዳኝነት የሚጠይቁትን የገንዘብ መጠን ወይም የንብረት የዋጋ ግምት የመጥቀስ ግዴታ ተጥሏል፤


2 እስመ ፡ ተለዐለ ፡ እበየ ፡ ስብሓቲከ ፡ መልዕልተ ፡ ሰማያት ።


ወምንትኑ ፡ እጓለ ፡ እመሕያው ፡ ከመ ፡ ተሐውጾ ።


ወሢምኮ ፡ ዲበ ፡ ኵሉ ፡ ግብረ ፡ እደዊከ ፤


ወዘኒ ፡ የሐውር ፡ ውስተ ፡ ፍኖተ ፡ ባሕር ።


9 እግዚኦ ፡ እግዚእነ ፡ ጥቀ ፡ ተሰብሐ ፡ ስምከ ፡ በኵሉ ፡ ምድር ።


በ2017 እ.ኤ.አ. (2009-2010 ዓም) ሩስያ፣ አሜሪካና ጓቴማላ ለምዕራብ ኢየሩሳሌም የእስራኤል ዋና ከተማ እንዲሆን ዕውቅና ሰጡ። አንዳንድ አገራት ደግሞ ለምሥራቅ ኢየሩሳሌም የፍልስጤም ግዛት ዋና ከተማ እንዲሆን ዕውቅና ሰጡ።


(ይህ አጭር መልክዐ ምድር ነክ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ


ወደ ዋናው የዚህ ፅሁፍ ሃሳብ ልምጣና መለስን ማን አከመው የት ታከመ እና የመሳሰሉት ነገሮች ወደፊት የእርሱን ታሪክ ለመፃፍ የወደደ ሊመራመርበት ይችላል፡፡ እኔ ግን ከጊዜው የፖለቲካ ፍጆታ ጋር የሚሄደውን መለስን ማን ቀሰፈው? የሚለውን ለመጠየቅ እፈልጋለሁ፡፡በነገራችን ላይ በመለስ ሞት ምክንያት ላይ ብዙ መላምቶች አሉ፡፡ እነዚህን መላምቶች እንደፀባያቸውና እንደ ቁምነገራቸው ሚዛን ከቅለት ወደ ክብደት ልንደርደር፡፡ እነዚህ ሁሉ የመለስ ሞት ምክንያቶች ከዝቅተኛው የህብረተሰብ ክፍል እስከ ከፍተኛው ፤ካልተማሩት እስከተማሩት የህብረተሰቦች ክፍሎች አቶ ሃይለማሪያም ደሳለኝ እንዳሉት በዝርዝር የተከበሩ የአንደኛ ደረጃ ት/ቤት መምህራን የተከበሩ የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት መምህራን የተከበሩ የሦስተኛ ደረጃ ት/ቤት መምህራን (ይህች የኔ ናት ) የተከበሩ የኮሌጅ መምህራን የተከበሩ የዩኒቨርስቲ መምህራን…የተከበሩ አሮጊቶች የተከበሩ ህፃናት የተከበሩ በሽተኞች የተከበሩ የአዕምሮ ህመምተኞች (ይህችም የእኔ ናት ) የተከበሩ የጎዳና ተዳዳሪዎችን ሁሉ ያጠቃልላል፡፡ የሞቱን ምክንያት ቅስፈተ ምክንያት በማለት ልዘርዝር፡፡ በነገራችን ላይ ከምክንያቶች ውስጥ ኤች አይ ቪ ኤድስ ነው የገደለው የሚለውን ከማንም ባለመስማቴ የኢትዮጲያ ህዝብ ጨዋነት አስተዋይነት እና ግመት የመስጠት ችሎታ ያስደንቀኛል፡፡ ለዚህም ለኢትዮጲያ ህዝብ ዝቅ እንላለን እጅ እንነሳለን፡፡ በመቀጠልም መለስ በዚህ ጉዳይ ለመታማት እንኳን በማያስችል ሁኔታ ቁጥብ በመሆኑ እና ከምንዝርና ነፃ በመሆኑ እናመሰግናለን እጅ እንነሳለን፡፡ ከዚህ በኋላ የሚመጡት መሪዎችን በአንድ ሚስት እንዲወሰኑ ከመለስና ከመንግስቱ ኃይለማርያም ይማሩ ዘንድ እንመክራለን፡፡


ጥያቄው የመለስ ጠባቂ አበበን ዝምብላችሁ ነው የምትጮሁት የሚለው ንግግር በእውነት እርባን የለው ይሆን? ያም ሆነ ይህ እርባን የሌለው ለመሰላችሁ ሁሉ የአበበ ምላስ መለስን እስከ ወዲያኛው አሰናብቶታል፡፡ በነገራችን ላይ የመለስ አጃቢ ዝምብላችሁ ነው የምትጮሁት ያለው አበበ ከመጮሁ በፊት ነበር፡፡ አበበ መለስን በጩኸት ካስደነገጠው በኋላ ግን ዝምብሎ ጩኸት ብቻ አለመሆኑ ሲገባው ደምህን እንጠጣዋለን /እንገድልሃለን ነበር ያለው፡፡ ይህ የሚያሰየው የሰላማዊ ተቃውሞን ጉልበት ነው፡፡ በጫጫታ የፈረሰ ከተማ የለም ከኢያሪኮ በስተቀር የሚሉን የወያኔ ደጋፊ ምሰሶዎች በአበበ ጫጫታ ከተማ ሳይሆን ህያው ቤት መለስ በድንጋጤ ሲፈርስ ታይታል፡፡ ታላቁ መፅኃፍ ታላቁ ካህን ኤሊ የኢስራኤል ህዝብና ታቦቱ በፍልሰጤማውያን መማረኩን ሲሰማ ወድቆ ሞተ ይለናል፡፡ ድምጸት፤ ጫጫታ፤ ሰላማዊ ትግል እና የተቃውሞ ቅመማ ቅመም ሃይል አለው፡፡ አሁን ታዲያ ውሻው ይጮሃል ግመሉ መንገዱን ቀጥሏል ትሉን ይሆን? ውሻው ይጮሃል ግመሉም ይወድቃል ሊባልም ይገባል፡፡ አበበ ይጮሃል መለስ መንገዱን ቀጥሏል የሚለው አሁን የለም፡፡ አበበ ግን አሁንም እየጮኸ ነው፡፡ አበበ ደጋግሞ ሊጮህ ነው አዲሱ ግመል ማስተዋል ይገባዋል ካፈለገ ግን እሱም ተዋርዶ ይወድቃል፡፡ ለማንኛውም 2004 ዓ.ምህረትም መለስም ላይመለሱ ተሰናብተዋል፡፡ እኛ ግን እንጮሃለን፡፡ እስራኤልም ጮኸ እግዚአብሔርም ሰማ ሊያድናቸውም ወረደ ይላልና ቃሉ፡፡


ትናንት ቃሊቲ ቅ/ ገብርኤል፣ ዛሬ ቃዝሊያር ቅ/ ጊዮርጊስ _ የመሀመድ ወታደር ፭ ክርስትያን እናቶችን ገደለ February 19, 2018


በመካከለኛው ባሕር ላይ የጦር መርከቦች እንቅስቃሴ፡ ገና ኖቬምበር 2010 ላይ ነው መታየት የጀመረው። በያዝነው ዓመት መግቢያ ላይ፡ መጀመሪያ በቱኒዚያ፡ ከዚያም በግብጽ የታየው የሕዝቦች እንቅስቃሴ፡ ምናልባት ሆን ተብሎ በውጭ ኃይሎች የተዘጋጀ፡ በተለይ በሁለቱ አገሮች መካከል በምትገኘው ሊቢያ ላይ ዋና ትኩረት ያደረገ እንቅስቃሴ መሆኑ አሁን አያጠራጥርም፡ ለዚህም በሊቢያ ላይ በ “ፈረንጅ ሕዝቦች ክበብ” በሆነው በNATO መሪነት እየተካሄደ ያለው የውትድርና ጥቃት ያሳየናል።


ምላሴ ፡ ጽድቅህን ፡ ይናገራል (Melasie Tsedqehen Yenageral) - ናዝሬት ፡ አማኑኤል ፡ ሽብሸባ ፡ መዘምራን


ሁለቱ መሪዎች የት ሊገናኙ እንደሚችሉ የተሰጠ ይፋዊ መግለጫ ባይኖርም በርካቶች ደቡብ ኮሪያ፣ ቤጂንግ፣ በእሲያ በአንዱ ሃገር ወይም በአውሮፓ ሊገናኙ እንደሚችሉ ጠቁመዋል።


Jul 4, 2015 Jul 4, 2015 editor 0 Comments የኢትዮጵያ ቡና የተጨዋቾች ሰርቪስ አደጋ ደረሰበት


ቤተ-ደጀኔ የአባታችን የመላከ ሰላም የቀሲስ ደጀኔ ሽፈራው መካነ ድር መሆኑ ይታወቃል ፡፡ መካነ ድሩ በአገልግሎት ላይ በነበረበት ጊዜ እጅግ የበሰሉ ከሕጻናት እስከ አዋቂ ድረስ ትምህርት የሚሰጡ በርካታ ጽሁፎች በሳምንት ቢያንስ ሁለት ጊዜ ሲለቀቁ እንደነበር ይታወቃል፡፡ ከጥቂት ወራት በፊት ጀምሮ የአባታችን የአገልግሎት አውደ ምህረት አገልግቱ እንደተቋረጠ ለማወቅ ችለናል፡፡ እንደ ‹‹አንድ አድርገን›› ሃሳብ ይህ አገልግሎት ሊቋረጥ የቻለበት ምክንያት የመላከ ሰላም የቀሲስ ደጀኔ ሽፈራው ፍላጎት ሳይሆን መካነ ድሩ በጊዜው መታደስ አለመቻሉ መሆኑን በግምታዊ መልክ ታስቀምጣለች ፡፡ የመካነ ድር አገልግሎት የሚሰጡ ተቋማት እንደ መካነ ድሩ ባለቤት ፍላጎት እና ዓመታዊ የመጠቀሚያ ኮታ (MB) ብዛት የተለያየ ክፍያዎችን እንደሚያስከፍሉ ይታወቃል ፤ በጊዜው ያልታደሰ መካነ ድር በማንኛውም Search engine (like Google..) በሚፈለግት ጊዜ የቀድሞው ጽሁፍም ሆነ አድራሻ ተጠቃሚው እንዳያገኝ እንደሚያደርጉ ይታወቃል ፤ አሁንም ቢሆን ችግሩ ይህ ከሆነ ተቋማቱ ከነቅጣቱ የሚያስከፍሉት ከ100 ዶላር ያልበለጠ ገንዘብ ከፍሎ ከማስቀጠል ውጪ ሌላ መንገድ ያለ አይመስለንም፡፡ እነዚህ ድርጅቶች የተቋቋሙበት አላማ መካነ ድር አውጥቶ ለተጠቃሚዎች በመሸጥ ዓመታዊ የማደሻ ክፍያ በማስከፈል ገቢ ማግኝት ነው፡፡ የአባታችን የመላከ ሰላም የቀሲስ ደጀኔ ሽፈራው መካነ ድር ያጋጠማትን ችግር ይህ ከሆነ ችግሩን በመቅረፍ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ቀድሞ ይዞታዋ እንደምትመለስ ተስፋ እናደርጋለን፡፡


ከሰሐራ በታች ከሚገኙ የአፍሪቃ አገሮች መካከል 37ቱ የነዳጅ ዘይት ገዢ ናቸው። እነዚህ አገራት በዓለም የነዳጅ ዘይት ዋጋ ማሽቆልቆል ተጠቃሚ መሆናቸውን የዓለም የገንዘብ ተቋም ያወጣው ዘገባ ያትታል። እነዚህ አገራት ለነዳጅ ዘይት የሚያወጡት ወጪ ከዓለም ገበያ ከሚሸምቱት ሸቀጥ የ20% ከአመታዊ የምርት መጠናቸው ደግሞ 7% ድርሻ አለው። የነዳጅ ዘይት ዋጋ ከ50% በላይ መቀነሱ የቁጠባ መጠናቸው አመርቂ ላልሆነባቸው አገራት ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ መጠን ታድጎላቸዋል። ይሁንና ሁሉም የነዳጅ ዘይት ሸማቾች ተመሳሳይ የእድገት ምጣኔ አልነበራቸውም። አይኖራቸውምም። አይቮሪ ኮስት፤ኬንያ እና ሴኔጋል ከነዳጅ ዘይት ዋጋ መቀነስ ተጠቃሚ የሆኑ አገሮች ናቸው። አገራቱ የመሰረተ-ልማቶችን በማስፋፋት ላይ በማተኮራቸው እና የአገር ውስጥ ፍላጎትን በማሳደጋቸው በጎርጎሮሳዊው 2015 ዓ.ም. ኢኮኖሚያቸው 5% ማሳደግ መቻላቸውን የዓለም የገንዘብ ተቋም ዘገባ ይጠቁማል።


ዛይድ አል-አሊያ በባህር ላይ ህይወታቸውን ያጡት 21 ስደተኞች ዜግነት አሁን አለመታወቁን ነገር ግን ከጅቡቲ ወደብ የተነሱ የኢትዮጵያ፤ሶማሊያ እና ኤርትራ ስደተኞች ሊሆኑ እንደሚችሉ አስረድተዋል።


ጉዳይ አሳሳቢ ችግር ነው። የመን የምትገኘው እጅግ በጣም ሃብታም እና እጅግ ደሃ በሆኑ ሃገራት መካከል ነው። ሶማሊያ እና ኢትዮጵያን ከመሳሰሉ የአፍሪቃ ቀንድ ሃገራት የሚመጡ ስደተኞች በየመን ጥገኝነት ይጠይቃሉ። ነገር ግን ብዙ ጊዜ እንደ ኢትዮጵያ ካሉ ሃገራት የሚመጡት የተሻለ የኑሮ ሁኔታ እና የስራ እድል የሚፈልጉ የኤኮኖሚ ስደተኞች የመንን እንደ መሸጋገሪያነት በመጠቀም እንደ ሳኡዲ አረቢያ እና ኩዌት ወደ መሳሰሉ ሃገራት ይሄዳሉ።»


የሀገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህን ቡድን አሸባሪ ሲሉ ተሰምተዋል። ጠ/ሚኒስትር አሊ ላርያዲህ ቀጠር ላይ በሰጡት መግለጫ በሽብር ተግባር ዉስጥ እጁ እንዳለ ባመለከቱት አንሣር አል ሻሪያ ላይ ርምጃ እንደሚወሰድም ዝተዋል። ፀጥታዉን ለማስከበር ወደስፍራዉ ከተላኩት ፖሊሶች አንዱ፤


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


ቻይና እነዚህን ሀገራት በተፅዕኖዋ ስር ለማድረግ የተነሳቸው “One Belt, One Road” በሚል በጥንታዊ ቻይና ስልጣኔ የነበረውን ዓለም-አቀፍ የንግድ መስመር መልሶ በመዘርጋት ነው። ይህ የንግድ መስመር “የሀር መንገድ” በመባል የሚታወቅ ሲሆን ከቻይናዋ ዚያን (Xi’an) ከተማ ተነስቶ በካዛኪስታን፣ ኢራንና ቱርክ አድርጎ ሩሲያ ሞስኮ ከደረሰ በኋላ በጀርመንና ቤልጂዬም በኩል አድርጎ የኢጣሊያን ቬኒስ ከተማ ይደርሳል። ይህ የየብስ (መሬት) መንገድ የሚገነባው “Silk Road Economic Belt” በሚባል የግንባታ ፕሮጀክት ነው። ከኢጣሊያኗ ቬኒስ ከተማ ጀምሮ ደግሞ በግሪክ፣ ግብፅ፣ ጅቡቲና ኬኒያ አድርጎ ወደ ኢሲያ በመሻገር በሲሪላንካ፣ ህንድ፣ ማሌዢያና ቬትናም በኩል አድርጎ የቻይናዋ “Guangzhou” ከተማ ይደርሳል። ይህን የባህር ላይ የንግድ መስመር እውን ለማድረግ ደግሞ “Maritime Silk Road Initiative” የተባለ ፕሮጀክት ተግባራዊ ተደርጓል። ከታች ያለው ምስል ቻይና “One Belt, One Road” በሚል የኢኮኖሚ፣ ፖለቲካና ወታደራዊ ተፅዕኖ ለማሳረፍ የምትንቀሳቀስበትን የዓለም ክፍል ያሳያል።


… ሴቶች ቆንጆ ናቸው፡፡ ወይ ምስኪን ናቸው … ወይ ነዝናዛ ናቸው፡፡ ታከብራቸዋለህ አልያም ትንቃቸዋለህ፡፡ እቀፋቸው ያሰኝሀል፡፡ አባብላቸው ያሰኝሀል፡፡ “ሁሉም ነገር ቀርቶ እነሱ ብቻ ደስ ይበላቸው” ያሰኝሃል፡፡ “ልብሷን አውልቃ ባያት” ብለው ያስመኙሀል፡፡ በጥፊ ባቃጥላቸውም ያሰኙሀል፡፡ ያለስለቅሱሃል፡፡ … ሴቶች ብዙ ነገር ያደርጉሃል፡፡ ሴቶች ግን ፈፅሞ ምንም ቢሞክሩ አያስቁህም፡፡ ይስቁብህ ይሆናል እንጂ ፈፅሞ አያስቁህም፡፡


እስካሁን ድረስ አንዳንድ ህጎችን የመለወጥ አዝማሚያ እያሳዩ ነው፡፡ ይሄ ርዕዮተ ዓለሙን ሳይጠቅሱ ነው፡፡ ርዕዮተ ዓለሙን እየረገጡ፣ ህጎችን ማሻሻል የሚቀጥሉ ከሆነ፣ ለውጡን ለማምጣት አይሳናቸውም። ርዕዮተ ዓለሙን እየተጫነ የሚሄደው አካል፣ አብዛኛውን ቁጥር ከያዘ፣ ለውጥ ለማምጣት የሚሳነው ነገር የለም፡፡ ከአሁን በፊትም የለውጥ ኃይሉ በድፍረት የወሰዳቸው እርምጃዎች ከአብዮታዊ ዲሞክራሲ ጋር የሚፃረሩ ናቸው፡፡ አብዮታዊ ዲሞክራሲ የአፈናና ጎራ ለይቶ፣ ሌላውን ጠላት አድርጎ ፈርጆ ስልጣን የመያዝ አካሄድን የሚከተል ነው፡፡ ይህን የጣሰ በርካታ እርምጃ በለውጥ ኃይሉ ተወስደው አይተናል፡፡ በጀመሩት መንገድ የሚቀጥሉ ከሆነ፣ ርዕዮተ ዓለሙን እየረገጡ፣ ለውጡን ሊያስቀጥሉ ይችላሉ፡፡ በአንፃሩ “አብዮታዊ ዲሞክራሲ ወይም ሞት” ያለው ኃይል ሚዛን የሚደፋ ከሆነ፣ በታሰበው መንገድ ላይሄዱ ይችላሉ፡፡


እኔ ከዚህ በፊትም ተናግሬያለሁ፡፡ ለእንዲህ ያሉ ችግሮች ዋንኛ መነሻው ኢህአዴግ ራሱ ነው፡፡ ብአዴንም ህወሓትም አካባቢያቸውን፣ ህዝባቸውን በአግባቡ መምራትና ማስተዳደር ስላልቻሉ የተፈጠረ ችግር ነው፡፡ በየአካባቢው ዲሞክራሲን ማስፈን ስላልቻሉ፣ የመረጡት መንገድ ህዝቡን በመለያየት ማጋጨትን፣ በዚህ ደግሞ በስልጣን መቀጠልን ነው የፈለጉት፡፡ የሁለቱ ድርጅቶች ኢ-ዲሞክራሲዊ አካሄድ ነው በወልቃይትና በራያ ችግር እየፈጠረ ያለው፡፡ ነፃነት ካለ ለእንዲህ ያለው ችግር የራሱ መፍትሄ አለው። ህዝቡ በነፃነት መንቀሳቀስ የሚችል ከሆነ፣ ባለው ህገ መንግስትም ቢሆን መፍትሄ መስጠት ይቻላል፡፡ ህዝቡ ተነጋግሮ ጥያቄ ያቀርባል፤ ለጥያቄው በውይይት መልስ መስጠት እንጂ አፈና ዘላቂ መፍትሄ አይሆንም። በሌላው አካባቢም እንዲህ ያለ ጥያቄ ይነሳል፡፡ እንዲህ ያለው ጥያቄ መነሳት ያለበት ከመርህ አንፃር ነው፡፡ ኢትዮጵያ የተዋቀረችበትን አጠቃላይ መዋቅር ማጤን ያስፈልጋል፡፡ ከኢህአዴግ በፊት ኦሮሚያ፣ አማራ፣ ደቡብ፣ ትግራይ፣ ሶማሌ የሚባል ክልል አልነበረም፡፡ ኢህአዴግ ያመጣው ብሄርን መሰረት ያደረገ አከላለል ነው፡፡ አሁን ያለውን አከላለል ህዝቡ ለመለወጥ ከፈለገ ሃሳቡ መደመጥ አለበት፡፡ ነገር ግን ይሄ በህገ መንግስት የተከለለ አከላል ሳይለወጥ ጊዜን መሰረት አድርጎ፣ “ይሄ የኔ መሬት ነው” ማለት ትክክል መስሎ አይታየኝም። ለማንኛውም ለዚህ ሁሉ ችግር ህዝቡን ማሳተፍና ህዝቡ እንዲወስን ማድረግ እንጂ ልሂቃኑና ገዥዎቹ የሚያደርጉት ቅስቀሳ ተገቢ አይደለም፡፡ ህዝቡ ሲወስን መፍትሄ ያገኛል እንጂ በብአዴን ወይም በህወሓት ውሳኔ የሚመጣ መፍትሄ የለም፡፡ እነሱ ጭራሽ ለህዝቡ የግጭት አጀንዳዎችን እያመረቱ ነው ያለው፡፡ ስልጣናቸውን ለማስቀጠል የሚፈጥሩትን ግጭት ልንቀበለው አይገባም፡፡ ስርአትና ወግ ባለው መልኩ ጥያቄዎች ማቅረብ፣ በዚያው ወግና ስርአት ምላሽ መስጠት ያስፈልጋል፡፡ እንዳለመታደል ሆኖ ግን ይሄ ነገር በኛ ሃገር አልተፈጠረም፡፡


አሁን ባለው ሁኔታ ፖለቲካችን ወዴት አቅጣጫ ሊያመራ ይችላል፣ አሰላለፉስ ምን መልክ ይኖረዋል የሚለውን ለመገምገም አስቸጋሪ ነው፡፡ ሁለት የፖለቲካ አቅጣጫዎች ግን በፖለቲካ አውዱ ላይ ቀርበዋል፡፡ አንደኛው አሁን ያለውን የብሄር ብሄረሰቦች ፖለቲካ መሰረት አድርገን ወደፊት እንጓዝ የሚል ሲሆን በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ይሄ የብሄር ፖለቲካ ኢትዮጵያን ለኪሳራ ስለዳረጋት የሚያስፈልጋት የዜግነት ፖለቲካ ነው፤ ክልላዊ አከላለሉም ለዜግነት ፖለቲካ ችግር የፈጠረ ስለሆነ መፍረስ አለበት የሚሉ አሉ፡፡ ሁለቱ የፖለቲካ አቅጣጫዎች አሁን በሀገሪቱ የተፋጠጡ ይመስለኛል፡፡ በኔ አስተያየት ሁለቱም ሳይጣረሱ መታረቅ አለባቸው፡፡ የብሄር ፖለቲካና የዜግነት ፖለቲካ እኩል ቦታ የሚያገኙበት አማራጭ መፈለግ አለበት፡፡ ምክንያታዊ ፖለቲካ፣ ሃሳባዊ ፖለቲካ እየተደፈጠጠ፣ ብሄር ላይ የተንጠለጠለ ያውም ፅንፍ የብሄር ፖለቲካ ኃይልና ተሰሚነት ያገኘበት ሁኔታ ነው አሁን የተፈጠረው፡፡ በሀገር አንድነት አምናለሁ ሲል የነበረ ሳይቀር ብሄሩን እየፈለገ የመሸገበት ሁኔታ እየታየ ነው፡፡ ለኢትዮጵያ ቀጣዩ ተግዳሮት፣ የፅንፈኛ ብሄርተኝነት ፖለቲካ ነው፡፡ የብሄርና የዜግነት ፖለቲካ ሚዛን ጠብቀው የሚሄዱበት ሁኔታ እንዴት ይፈጠር የሚለው ነው ዋናው ጥያቄ፡፡ አሁን ሁሉም ሃይሉን የማሳየት ሁኔታ ውስጥ ነው ያለው፡፡ ያም ቢሆን እኔ እንደ ፖለቲከኛ እነዚህ ሁሉ ጊዜያቸውን ጠብቀው ይረግባሉ በሚል ተስፋ ነው የምመለከተው፡፡ መፍትሄ ለማምጣት ግን ቁጭ ብሎ መነጋገር መደማመጥ ያስፈልጋል፡፡ ይሄ ካልሆነ ግን ሃገሪቱ ወዳልሆነ አቅጣጫ ልታመራ ትችላለች፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


አንዷ ያገሬ ሴት ደጋግማ ስታወራኝ ነው አንዱን የፌስ ቡክ ዝነኛ ታጋይ ያወቅሁት። እንዴት እስካሁን እንዳላየሁት ገርሞኝ በስሙ ፈልጌ ገባሁ። ጊዜየን አላጠፋሁም። ዘጋሁት። ካሁን ቀደም እንዴት የፌስ ቡክ ገጼ ላይ እንደመጣ ሳላውቀው ገጭ ብሎ ባገኘው ከፍቼ አይቸው፣ ሰምቼው… ወዲያው ነበር የዘጋሁት። ያኔ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳየው፣ ነብያችን ድንገት ተከስተውለት ኖሮ፣ አዲስ ሙስሊም (convert) ሆኖ ነው መሰለኝ፣ ጥቂት የማውቃቸው ሙስሊም የፌስ ቡክ ወዳጆቼ፣ ላይክ አድርገው “ኢንሻላህ! ሱብሃናሁ ወተዓላ…”፣ “… እንኳን ወደ እውነተኛው እምነት መጣህ ወንድማችን…” … ወዘተ የሚሉ ጽሁፎች ገጹ ስር ተኮልኩለው አይቼ ሳምንት ሳይሞላኝ ነው ያቺው ያገሬ ሴት ስትነግረኝ እንደገና ፈልጌ የገባሁት። ላካንስ ሰውየው (ካሁን በኋላ “ሰውየው” ስል ይኸኑ ሰውየ ነው) ባንድ ሳምንት ውስጥ ተመልሶ የተዋህዶውን ክርስትና ተጠምቆ ቆየኝ፣ “እንዲያ ነው እንጂ! እማምላክ ትሻልካ ለች” አይነት ጽሁፎች በስሩ ተሰድረው አነበብሁ። ታሪኩን ከዚች ያገሬ ሴት ስሰማ፣ ለካንስ እስላም ተመሆኑም በፊት ደሞ የጌታ መንፈስ አድሮበት፣ የወንጌሉም እየሱስ ቤት ገብቶ ተመልሶ ወጥቶ ኖሯል፤ መቼም “ጌታ የተባረከ ይሁን…” አይነት ምርቃት እንደማይጠፋ ነው ያኔም።…


31. ግንቦት 09 – የውጭ ጉዞ ሳውዲ አረቢያ (የብላቴናው መሀመድ ጉዳይ እልባት ማሰጠት)


7. ስለምንታይ ከ ዘየሕጽሮ፡ ኣብ መወዳእታ፡ መሬት ምስ ወግሐ እየ ዝብለካ፥


የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ)አመራ... ጅማ መስከረም 11/2011 የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) 55 የማዕከላዊ ኮሚቴና... 612 views


የጸጥታ አካላት የደንብ ልብስ፣ የጦር መ... ቡራዩ መስከረም 9/2011 የቡራዩ ከተማ ፖሊስ በተለያዩ ቀበሌዎች የጸጥታ አካላት የደን... 471 views


በክልሉ የሚገኝ ሲቲ ክራውን የተባለ ሆቴል በሁከቱ መውደሙንና ከ68 ሚሊዮን ብር በላይ ጉዳት እንደደረሰበት የሚያሳይ ሰነድ ከዳሸን ባንክና ከአንበሳ ባንክ መሰብሰቡን ገልጾ፣ በተሰጡት አሥር ቀናት ውስጥ የሠራውን የምርመራ ውጤት ለችሎቱ አስረድቷል፡፡


ተጠርጣሪው አቶ ቴዎድሮስ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹የኅትመት ባለሙያና 13 ማተሚያ ቤቶች እንዳሏቸው በመግለጽ፣ የተለያዩ የኅትመት አገልግሎቶች እንደሚሰጡ አረጋግጠዋል፡፡ የክልሉ ፖሊስ እንደሚፈልጋቸው መስከረም 18 ቀን 2011 ዓ.ም. ሲነግራቸው ራሳቸው ከሄዱ በኋላ፣ መታሰራቸውንና ሲመረመሩ ቆይተው ጥቅምት 7 ቀን 2011 ዓ.ም. ምንም ነገር እንዳልተገኘባቸው በመግለጽ በነፃ እንዳሰናበታቸው አስረድተዋል፡፡ ከታሰሩበት ማረሚያ ቤት ሊወጡ ሲሉ ጥቅምት 8 ቀን 2011 ዓ.ም.፣ ‹‹በፌዴራል ፖሊስ ትፈለጋለህ›› ተብለው ወደ አዲስ አበባ ከመምጣታቸው በስተቀር፣ ፌዴራል ፖሊስ እንደሚፈልጋቸው እንደማያውቁ አስረድተዋል፡፡ ንብረትና አድራሻ ያላቸው በመሆኑ ቢጠሩ ወይም ተፈልገውም ቢሆን ሊቀርቡ ይችሉ እንደነበርም አክለው የዋስትና መብታቸው እንዲከበርላቸው ጠይቀዋል፡፡


ፍርድ ቤቱ የእነ አቶ አብዲንና የመርማሪ ቡድኑን ክርክር ከሰማ በኋላ ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡ በሕግ ባለሙያና ቤተሰብ መጠየቅ ሕገ መንግሥታዊ መብት መሆኑን በመንገር፣ ፖሊስ ግዴታውን እንዲወጣና መብታቸውን እንዲያከብር አሳስቧል፡፡ አቶ አብዲ በማረፊያ ቤት ከጠባቂ ፖሊሶች ጋር መጋጨታቸውና የሚያሳዩት ባህሪ ተገቢ አለመሆኑን በመጠቆም፣ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ በጥብቅ አሳስቧል፡፡ በፖሊስም በኩል ለሕይወታቸውና ለደኅንነታቸው አሥጊ በሆነ ቦታ እንዳይታሰሩ አስፈላጊውን ጥንቃቄ እንዲያደርግ ጥብቅ ማሳሰቢያ ሰጥቷል፡፡ ተጨማሪ ጊዜን በሚመለከት ፖሊስ ያቀረበውን የምርመራ መዝገብና በችሎት ያደረገውን ክርክር ሲመለከት አስፈላጊ ሆኖ ስላገኘው፣ አሥር ቀናት በመፍቀድ ለጥቅምት 19 ቀን 2011 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡ የአቶ ቴዎድሮስን የዋስትና ጥያቄ ውድቅ በማድረግ ፖሊስ የጠየቀውን 14 ቀናት ፈቅዶ ለጥቅምት 23 ቀን 2011 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


„ ቡልጋ በሚባለው አገር ይቀመጡ የነበሩ ህዝቦች በ484 ዓ.ም ጥር 11 ቀን በአለ ጥምቀትን ለማክበር ተሰብስበው የነበሩ ሰዎች ካህናቱ በማኃሌት፤ ጨዋው በዘፈን ሲወዛወዙ ሰዐተ ቅዳሴው አለፈባቸው። በዚህ ጊዜ አንድ ባህታዊ ድንገት ደርሶ ቅዳሴውን ከእግዚአብሄር የታዘዙ ግሁሳን ቀድሰውታል በናንተ ግን ማት ታዞባችኋልና መዳኃኒተ ነፍሳችሁን ፈልጉ ብሎ ስለነገራቸው፤ ምን ብናደርግ ይምረን ይሆን ብለው ጠዬቁት። እሱም እዬሩሳሌም ሄዳችሁ የጌታችን መቃብር ብትሰሙ ይቅር ይላችኋል አላቸው። እነሱም ወደ ቤታቸው ሳይመለሱ ታቦታቸውን እንደያዙ ለቅን አሳብ ወደ እዬሩሳሌም ለመሄድ ጉዞዋቸውን ቀጥለው ሲሄዱ የእነሱን መሄድ የሰሙ ባጠገባቸው ያሉት ህዝቦች ሁሉ ተከተሏቸው ። “ ዬእግዚአብሄር መንፈስ መንገዱን እንዴት ቀዬሰላቸው? „ መንገዳቸው በቀጥታ ወደ ስሜን የነበረውን ትቶ ወደ ስሜን እዬመራ ጎንደር አድርጎ ስቋር አደረሳቸው። በዓፄ አላሜዳ ቀዳሜ መንግሥት በ485 ዓ.ም መጋቢት 27 ቀን አብርንታት ደረሱ። ከአማራ ሳይንት ጀምሮ ያለፉባቸውን ቦታዎች ሁሉ ሥም እዬሠጡ ነበር የተጓዙት።“ (ገጽ 38 – 39)* „ እነዚህ አቨው ሥርዓተ ገዳሙን ጠብቀው 278 ዘመን ከቆዩ በኋላ በ852 ዓ.ም ጉዲት በሰይፍ አስፈጃጃቸውና የጉዲት ዘመነ መንግሥት አልፎ አንበሳ ውደም እስኪነግሥ ድረስ በስውር ካሉት ግሑሳን በቀር በቦታው በግልጽ የሚታዩ መነኮሳት አልነበሩም። እግዚአብሄር በቸርነቱ ብዛት የጉዲትን ዘመነ መንግሥት አሳልፎ አንበሳ ውደምን በአባቱ ዙፋን ባስቀመጠው ጊዜ በ891 ዓ.ም ከሽዋ400መናኞች መጥተው ተሰውረው ከቆዩት ከፊተኞች አቨው ምንኩስናን ተቀብለው ተቀመጡ። እነዚህ 400 መናኞች ገዳሙን አጽንተው የመጣውን እያመነኮሱ እነሱ ሲያልፉ የመንፈስ ቅዱስ ልጆቻቸውን እዬተተኩ 389 ዓመት ያለሁከት በሰላም ከኖሩ በኋላ በ1277 ዓ.ም በዐፄ አግባ ጽዮን ዘመነ መንግሥት ገዳሙ ጠፋ። 40 ዘመን ጠፍ ሆኖ ከቆዬ በኋላ በ1319 ዓ.ም በአንደኛው አምደ ጽዮን ዘመነ መንግሥት ሳሙኤል ዘዋልድባ ወይም ዘገዳመ ዋሊ የተባሉት አቡነ ሳሙኤል መጥተው ገብተው ጠፍቶ የነበረውን ገዳም አቋቁመው 70 ዓምት በገዳሙ ቆይተው በ1389 ዓ.ም በዚሁ ገዳም አረፉ።“ (ገጽ 43)* የማክበርችሁ መግቢያው ላይ በርካታ ዝርዝር ታሪኮችን ዘልያለሁ። እንዳይበዛባችሁ በማሰብ፤ የተወሰነውን ከፊል ክፍል በቀደመው የጸጋዬ ራዲዮ በ2013 አርኬቡ ላይ ትረካው ስላለ ወደ ኋላ ሄዳችሁ የ2013ን በቅደም ተከተል ታገኙታላችሁ። ዋናውመሰረታዊ ሃሳብ ግን ጎንደር ወገኖቹን እቅፍ ድግፍ አድርጎ፤ ጸጋቸውን አክብሮ፤ አባትነታቸውን ከልብ ተቀብሎ፤ ቤተክርስትያን በስማቸው አስቀርፆ ገዳምትን በስማቸው ሰይሞ መኖር ተፈጥሮው ብቻም ሳይሆን የኖረበት መክሊቱ ስለመሆኑ ለማጠዬቅ ነው።


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ - 1 Samuel 29 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


እዚህ ጋ'ምን s ማድረግ መቻል ናቸው የ Google ክሊፖች መተግበሪያ ጋር:• ማዘጋጀት የ Google ክሊፖች ዲጂታል ካሜራ ውስጥ ልክ አንዳንድ ደቂቃዎች


እኔ የማውቀውን ውድ ማንነታችሁን ሌላውም እንዲያውቀው እመኛለሁ:: የውስጣችሁን አውጡት:: ስለማውቃችሁ እናገራለሁ:: እናንተ ውስጥ ደግነትና ፍቅር ሞልትዋል:: አውጡት!!!


አንተ ገንዳ ውስጥ ተጥለህ የተገኘህ ..ሉጢ ነገር ሰውን ለመምከር ገና አልደረስክም..ግን እድሜህ የትና የት ነው የሰባው...እድሜህ ብቻ ሳይሆን አስተሳሰብህም..ስለ አንተ ለማወቅ ምንም አይነት ቀለም አያስፈልገውም የ 1 አመት ህጻን እንኳን ይገባዋል..ደግሞ አንተን ብሎ መካሪ አኳን አንተን ላመሰግን እናትህን አስፈብድጄ ብበዳልህ አላመስግንህም...ደግሞስ ለላም ---- ምስጋና ይገባዋል ማለት ነው..አንተ የክፍለዘመኑ ጅል .....


ቅቅቅቅ..አይ እናንተ የጨዋ ልጆች :lol: :lol: :lol: የጭዋ ስድብ እንዴት ይመቻል..


ኩሱም ጎፔል (ዶ/ር) የተባበሩት መንግሥታት ቴክኒካል ኤክስፐርት ናቸው፡፡ ምሥራቅና ምዕራብ አፍሪካን ጨምሮ በህንድ፣ በመካከለኛው ምሥራቅ፣ በቬትናምና በሰሜን አውሮፓ ይሠራሉ፡፡ በቅርቡ የማይዳሰሱ ቅርሶች (ኢንታንጀብል ሔሪቴጅ) በአፍሪካ ቀንድ አገሮች የሰላም ግንባታ ስላላቸው አስተዋፅኦ ከካሽሚር ኦብዘርቨር ጋር ቃለ ምልልስ አድርገው ነበር፡፡ በአፍሪካ ቀንድ ያሉ ችግሮችን በመፍታት ረገድ የማይዳሰሱ ባህላዊ ቅርሶች ስላላቸው ሚናና ባህልን መሠረት ካደረገ ማኅበረሰባዊ መቻቻል ምን መማር እንደሚቻል የገለጹትን ዶ/ር ኩሱም፣ በእንግሊዝ ለንደን ቃለ መጠይቅ ያደረጉላቸው ከአፍሪካ ቀንድ አገሮች የተውጣጡት ዘይዲን ሲካንጋ፣ አሚና ፍራክስ ከይዲድ፣ በቀለ ሀብቶም፣ ጋይም አፈወርቂ፣ አቢስሚል ካሊፍ ገዲ እና ቻንዲ ግላድነስ ዋርሳማ ናቸው፡፡


ዶ/ር ኩሱም፡- በኢትዮጵያ የቀን መቁጠሪያና በሌሎችም ዘርፈ ብዙ ሀብቶች እደነቃለሁ፡፡ የቀን መቁጠሪያው ቀማሪዎች የዘመን አቆጣጠሩ ፈር ይዞ እንዲሄድ ማድረግ ችለዋል፡፡ እንደ ህንድ ባሉ ጥንታዊ ባህል ያላቸው አገሮች በጨረቃ ዑደት ይመራሉ፡፡ የቀናት፣ ሳምንታት፣ ወራትና ዓመታት ክንውኖች ማለትም የጸሎት፣ የጾምና የፌስቲቫል ወቅት የሚታወቀውም በዑደቱ መሠረት ነው፡፡ ከክርስቶስ ልደት በፊት አንስቶ የኦሮሞ ሕዝብ የጨረቃን እንቅስቃሴ ከሰባት የተለያዩ ከዋክብት እይታ አንፃር በመመልከት በቀን መቁጠሪያ ይገለገላሉ፡፡ ይህም የገዳ ሥርዓት አንዱ አካል ሲሆን፣ ወደ ደቡብና ሰሜን ባሉ አካባቢዎች የእስልምና ቀን አቆጣጠር ቅድሚያ ይሰጠዋል፡፡ ቤተ ክርስቲያን በኢትዮጵያ ያለውን መንፈሳዊ ሕይወት የማነጽ ሥራ ይሠራል፡፡ በኢትዮጵያ ያለውን መንፈሳዊነት ያጠናከረና ረዥም ዕድሜውን ያረጋገጠም ነው፡፡ በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የጊዜ አረዳድ የተቀመረው ዓመተ ምሕረት፣ ዘመነ ፍጥረትን መነሻው አድርጎ ሃይማኖታዊና አገራዊ ቀን መቁጠሪያ ሆኗል፡፡ የኢትዮጵያ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ የልደት በዓል ታኅሣሥ 29 ይከበራል፡፡ የሃይማኖት አባቶች የኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር ከጎርጎሮሳዊያኑ የዘመን አቆጣጠር በበለጠ ትክክል መሆኑን ያምናሉ፡፡ በሰላምና በኅብረት ከመኖር አንፃርም የዘመን አቆጣጠሩ አስተዋፅኦ አለው፡፡ የኢትዮጵያውያን ምሁራን የሺሕ ዓመት (ሚሌኒየም) ምልከታ በጊዜ አቆጣጠር ያላቸውን ኃይል ያሳያል፡፡ ጊዜን የሚቆጣጠሩ ያለፈውን ታሪክ ይቆጣጠራሉ፡፡ ያለፈው ጊዜያቸውን የሚቆጣጠሩ ደግሞ ዛሬያቸውንም ተቆጣጥረው ለወደፊቱ ማለም ይችላሉ፡፡ ማኅበረሰቡ በዚህ የሚሰማው ክብርና በጥንት ሥልጣኔው ያለው ኩራትም በግልጽ ይስተዋላል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሰንደቅ፡- ስሪላንካ ወደ 21 ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ አላት። ከዚህ ህዝቧ መካከል የኃይማኖትና የጎሳ ብዝሃነት ያላት አገር ብትሆንም የምትከተለው የመንግስት ስርዓት ግን አሃዳዊ ነው። ከዚህ የመንግስት ስርዓት ይልቅ ፌዴራላዊ ስርዓት የሀይማኖትና የጎሳ ብዝሃነት መብትን ለማስከበር የተሻለ እንደሆነ ይነገራል። የኃይማኖትና የብሄር የብዝሃነት በአሃዳዊ ስርዓት እንዴት ይታያል?


ከዚህ በተረፈ ግን ስለ ሀይማኖት ነጻነትና የብሔር (የጎሳ) እኩልነት አሁን በምንጠቀምበት ህገ መንግስትም ዋስትና ያገኘ በመሆኑ አገራችን በጎሳ እና በኃይማኖት ብዝሃነት ላይ ችግር ገጥሟት አያውቅም። ማንኛውም ሰው የፈለገውን እምነት መቀበልን ጨምሮ የሃይማኖት ተቋማትን (መስጊዶችን፣ ቤተ ክርስቲያኖችን፣ የቡድሃና የሂንዱይዝም ቤተ አምልኮዎችን) በመረጡት ቦታ የመገንባት መብት አላቸው። ስለዚህ የፖለቲካና የሃይማኖት እንዲሁም የጎሳ ብዝሃነትን ለማክበር የግድ ፌዴራሊዝም ስርዓትን መከተል አስፈላጊ ነው ብዬ አላምንም።


እነዚህ የተፈጥሮ እና ሰው ሰራሽ አደጋዎች አይነታቸው ብቻም ሳይሆን፤ በሰው ልጅ ህይወት እና በሀገር ሀብት ላይ የሚያደርሱት ጥፋትም የዚያኑ ያህል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው የመጣው። የተባበሩት መንግስታት የአደጋ ቅነሳ ስትራቴጂ በ2001 ይፋ ያደረገ መረጃ እንደሚያመለክተው እ.ኤ.አ ከ2000 እስከ 2006 ዓ.ም ባሉት ስድስት ዓመታት ውስጥ ብቻ በአለም አቀፍ ደረጃ 130ሺ ሰዎች በአደጋ ምክንያት ህይወታቸውን አጥተዋል። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ በአደጋ ምክንያት የወደመው ሀብት መጠንም 235 ቢሊዮን ዶላር የሚገመት መሆኑ ተገልጿል። በተጨማሪም በ2007 (እ.ኤ.አ) ብቻ በአለም አቀፍ ደረጃ 10ሺ ሰዎች በአደጋ ምክንያት ሕይወታቸውን ያጡ ሲሆን፣ በዚሁ አመት 54 ቢሊዮን ዶላር ንብረት በአደጋ ምክንያት ሊወድም ችሏል ሲል መረጃው ጨምሮ ገልጿል።


ሌሎች ዜናዎች: « ተመድ ፌስ ቡክ በማይናማር የጥላቻ ንግግሮች እንዲዛመቱ ረድቷል በሚል ወቀሰ አፕል ቡና ቢፈስበት መቋቋም የሚችል የኮምፒውተር ኪቦርድ ይፋ አደረገ »


ኢትዮጵያችን ከግብጽም ከሰርቢያም መማር አለባት። ስለዚህ በኢትዮጵያ በዘልማድ ሰላሳ ሶስቱ ተብሎ የሚጠራው ቡድን፣ መድረክ እና አንድነት ከግብጽም ከሰርቢያም ከሌላም ይማራሉ ብለን እንገምታለን። የኢትዮጵያን ህዝብ የመንግስት ስልጣን ባለቤት ማድረግ ቀዳማይ ግባቸው ነው ብለን እናምናለን። ግባቸው ይኽ ከሆነ ደግሞ በመካከላቸው የሚኖረው ልዩነት ሁሉ-በጁ ሁሉ-በደጁ ከሆነው ከህውሃት መንግስት ጋር ካላቸው ልዩነት ጋር ሲነጻጻር እጅግ የደበዘዘ መሆን አለበት። በመድረክ እና በአንድነት ወይንም በ33 መካከል ያሉትን የመርህ ልዩነቶች እናውቃቸዋለን። ከህውሃት ጋር ካላቸው ልዩነት ጋር ሲነጻጸሩ ግን ጊዜ የሚሰጡ ናቸው። እስከዛሬ ድረስ ደክማችሁ የገነባችሁትን ህብረት እንደ ሰርቢያዎች ከብክለት ጠብቃችሁ ሰላማዊውን ትግል እንደምትመሩ ተስፋ እናደርጋለን። ከህውሃት መንግስት በኋላ የተወሰኑ አመቶች በህብረት ገዝታችሁ ነፃ ምርጫ መጥራት ትችላላችሁ ብለን እናምናለን። ከውስጣችሁ አብላጫ የህዝብ ድምጽ ያገኘው ፓርቲ ገዢ ፓርቲ ይሆናል። የቀራችሁት ተቃዋሚ በመሆን በፓርላማ ትግላችሁን መቀጠል ትችላላችሁ ሰርቢያዎች እንዳደረጉት። ይኽ የምር የህልውናችን ጉዳይ ነው። ኢትዮጵያ እያስተዋለቻችሁ ነው። ዜጎችም ዝም ብለን ተመልካቾች አንሆንም።


“የመኪና ነጃ (ቤንዚን) ውስጥ ውሃ ከጨመርክ ነዳጁን እንደበከልከው ማወቅ አለብህ። በውሃ የበከልከውን ነዳጅ ተጠቅመህ መኪናዋን ከቆመችበት ለማስነሳት ብትሞክር ጤናማ ያልሆነ ድምጽ ልትሰማ ትችላለህ። መኪናዋን ማስነሳትም አስቸጋሪ ሊሆንብህ ይችላል። ነዳጁ ውስጥ የከለስከው የውሃ መጠን ከፍ ካለ ደግሞ መኪናዋ ፍጹም ላትነሳ ትችላለች። አልፎም የመኪናዋ ኢንጂን (ሞተር) ሊቃጠል ይችላል። የተበከለ ሰላማዊ ትግልም እጣው እንደዚሁ እንደመኪናዋ ኢንጂን (ሞተር) መቃጠል ወይንም መሞት ነው” ይለናል። ይኼን ካለን በኋላ ሰላማዊ ትግልን ሊበክሉና ለአደጋ ሊያጋልጡት አልፎም ሊገሉት የሚችሉ ተግባሮችን፣ አሰራሮችን እና ሁኔታዎችን በሰፊው ያብራራል። ሙሉውን ጽሑፍ ከፍ ብዬ ከጠቀስኩት ከልበርት አነስታይን ሰላማዊ ትግል ምርምር ተቋም ድረገጽ ማግኘት ይቻላል።


(2) ሰላማዊ ትግላችን ወደ ኃይል ከተንሸራተተ ተበከለ ማለት ነው። ሰላማዊ ትግል አምባገነኖችን የሚገጥማቸው በደካማ ጎናቸው እንጂ በጠንካራ ጎናቸው አይደለም። ይኽን መሰረታዊ መርህ መዘንጋት እና በጀብዱኛነት የኃይሉን መንገድ መቀላቀል ሰላማዊ ትግላችንን ሊበክል እና ሊገድለው ይችላል። በሶሪያ እንደሆነው። የኃይሉን መንገድ ህውሃት የተካነበት እና እስከ ጥርሱ ድረስ የታጠቀበት መንገድ መሆኑን መርሳት የለብንም። በመንግስት ወይንም በመንግስት ደጋፊዎች አማካኝነት ለሚፈጸሙ የድንጋይ፣ የዱላ፣ የስድብ፣ የማዋከብ፣ የማንጓጠጥ፣ የጫጫታ ረብሻ፣ የትንኮሳ፣ የግድያ እና ሌሎች ጥቃቶች የሰላማዊ ትግል ሰራዊት እና ደጋፊዎቹ ምላሻቸው ሰላማዊ ነው። የኃይል ምላሽ ከሰጠን መንግስት እና የመንግስት ደጋፊዎች የሚመኙትን አገኙ ማለት ነው። በለመዱት ሃሰተኛነታቸው ጉዳዩን ጸጥታ የማስከበር ጉዳይ በማድረግ ሰላማዊ ትግሉ ቶሎ እንዳይነሳ አድርገው ሊመቱት ይችላሉ። ሰላማዊ ትግል ወደ ኃይል ከተንሸራተተ በሰላማዊ መንገድ ለነፃነት መታገል የጀመረው ህዝብ እምነት ይተናል። በትግሉ ከመቀጠል ፈንታ ስደተኛ መሆንን ይመርጣል። ከዚያ ትግሉ በታሪካችን የተለመደው በቡድኖች የሚመራ የርስ በርስ ጦርነት ይሆናል። አሸንፎ ስልጣን የሚጨብጠውም አዲስ አምባገነን ይሆናል። ኢትዮጵያ የሶሪያን ወይንም የቀድሞውን የርስ በርስ ጦርነት መንገድ አትወስድም።


ሙስሊሙ የግብጽ ፕሬዚደንት በግብጽ ክርስቲያኖች ላይ የተፈጸመውን ግድያ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ሲያወግዙና፣ የ”ሃዘን መግለጫም” ሲያወጡ፤ የእኛው ሙስሊም መሪ ግን ለጅጅጋው የአባቶቻችንን ዕልቂት “ሃዘናቸውን” የገለጡት ከሳምንት በኋላ ነበር። በጣም የተገለባበጠ ዓለም ነው!


Posted in Curiosity, Ethiopia, Faith _ Tagged: ሙስሊሞች, ሜክሲኮ, ተዓምር, አላህ, ኢንዶኔዥያ, ኢየሱስ ክርስቶስ, ኤሮ ሜክሲኮ, ክርስቲያኖች, ክርስትና የአውሮፕላን አደጋ _ Leave a Comment »


የኡጋንዳ አስገራሚ ታሪክ _ ከ132 ዓመታት በፊት እንግሊዞች ያስቀመጡት ሰዶማዊ ንጉሥ 45 ክርስቲያኖችን ቆራርጧቸው ነበር


ስንቶቻችን ነን፡ ከጥቂት ዓመታት በፊት በጂማ፣ ጋሞጎፋ፣ ስልጤና ሐረር፡ እንዲሁም ከሦስት ዓመታት በፊት በሊቢያ የታረዱትን ሰማዕታት ወገኖቻችን የምናስታውስ?


ሀሳቦች ባለቤት ነው፡፡ እኔ ከጃዋር ሀሳቦች ጋር በቅጡ የተዋወቅሁት የቱኒዚያ አብዮት የተቀሰቀሰ ሰሞን ነበር፡፡ ስለ ቱኒዚያ እና ግብፅ አብዮቶች መንስኤ፤ አስፈላጊነታቸው እና ውጤታማነታቸው ጃዋር ከፃፈው በተሸለ ገብቶኝ እና ተመችቶኝ ያነበብኩት መኖሩን እንጃ…


የኦሮሚያ ሚዲያ ኔትወርክ በዐረቢኛ ቋንቋ ሥርጭት ሊጀምር ነው የመባሉ ዜና በማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ብዙዎችን አነጋግሯል። ቢቢሲ በ2016 በትዊተር የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች በስፋት የተሰራጩ እና ውይይት የተደረገባቸው ካላቸው የአፍሪቃ ጉዳዮች መካከል የኦሮሞ እና የአማራ የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ከቀዳሚዎቹ ተርታ እንደሚመደቡ ያስታወቀው በዚሁ ሳምንት ነው።


ሰበብ ፡ ፈላልጌ ፡ ምክንያት ፡ ፈላልጌ ፡ ላሞጋግስህ (፪x)


ሳሙኤል ፡ (ሳሚ) ፡ ተስፋሚካኤል ፡ በአምልኮ ፡ መዝሙር ፡ የታወቀ ፡ ዘማሪ ፡ ነው ። እናቱ ፡ ኤርትራዊት ፣ አባቱ ፡ ኢትዮጵያዊ ፡ ሲሆኑ ፡ ሳሚ ፡ ያደገው ፡ አዲስ ፡ አበባ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ውስጥ ፡ ነው ። አገልግሎቱን ፡ የጀመረው ፡ በሙሉ ፡ ወንጌል ፡ ቤተክርስቲያን ፡ ውስጥ ፡ ነው ። በአሁኑ ፡ ወቅት ፡ ኑሮው ፡ እና ፡ አገልግሎቱ ፡ በአሜሪካ ፡ ሃገር ፡ ውስጥ ፡ ነው ።


አንድ ወር በማይሞላ ጊዜ ሙምባይ ውስጥ ከተደረመሱ ህንፃዎች መካከል ይህ ሦስተኛው ነው። ፖሊስ እንደሚጠረጥረው ማክሰኞ ዕለት የጣለው ከባድ ዝናብ የህንፃውን መዋቅር በማዳከም እንዲፈርስ አድርጎት ሊሆን ይችላል።


አዝ፦ እግዚአብሔር ፡ ይሰራል ፡ ይሰራል ፡ ምንስ ፡ ይሳነዋል


ቁልፍ ቃላት የሂዩማን ራይትስ ዎች ዓመታዊ ዘገባ, ሂዩማን ራይትስ ዎች, የሰብዓዊ መብት ይዞታ, ፌሊክስ ሆርን, ኬንያ, ኡጋንዳ, ደቡብ ሱዳን, ቡሩንዲ, ሶማሊያ


· በ85 አገራት የሚገኙ 116 የቴሌቪዥን ጣቢያዎች በ48 አገራት የሚገኙ ከ58 በላይ ራዲዮ ጣቢያዎች በቀጥታ


ለ21ኛው የዓለም ዋንጫ የተዘጋጀችው የዓለም ዋንጫ በዓለም ዙርያ በ6 አህጉራት የምታደርገውን ሽርሽር በሳምንቱ አጋማሽ ላይ ወደ ስሪላንካ ባደረገችው ጉዞ ጀምራለች፡፡ በለንደን ከተማ በተካሄደው የሽርሽሩ መክፈቻ ላይ እንግሊዛዊው የዓለም ዋንጫ አሸናፊ ጆፍ ሄርስትና ጣሊያናዊው የዓለም ዋንጫ አሸናፊ አንድሬ ፒርሎ በክብር እንግድነት ተገኝተዋል፡፡ የዓለም ዋንጫ ዓለም አቀፍ ጉብኝትን ኮካኮላ ኩባንያ ከዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ማህበር ፊፋ ጋር በመተባበር የሚያዘጋጀው ኮካ ኮላ ኩባንያ ነው፡፡ ለጉብኝቱ በወጣው ፕሮግራም መሰረት በሳምንቱ አጋማሽ ላይ በስሪላንካ ሽርሽሯን የጀመረችው የዓለም ዋንጫ ወደ ኢትዮጵያ የምትደርስው የካቲት 17 እና 18 ላይ ይሆናል፡፡ የዓለም ዋንጫ የአፍሪካ ጉብኝቷን በካርቱም ሱዳን ከጀመረች በኋላ ወደ ኢትዮጵያ የምትደርስ ሲሆን ናይሮቢ፤ ማፑቶ፣ ጆሃንሰበርግ፤ ካምፓላ፣ አቡጃ፣ ሌጎስ፣ ዳካር፣ አቢጃንና ካይሮ ሌሎች የምትንሸራሸርባቸው የአፍሪካ ከተሞች ናቸው፡፡ ከጥቂት ወራት በፊት የዓለም ዋንጫዋ የመጀመሪያ ዙር ጉብኝት በ21ኛው የዓለም ዋንጫ አዘጋጅ ራሽያ 16 ከተሞችን፤ 10ሺ ማይሎችን ያካለለ ጉዞ ሲደረግ ከ220 ሺ በላይ ስፖርት አፍቃሪዎች ለጉብኝት ታድመው አብረው ፎቶዎችን ተነስተዋል፡፡


ዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ማህበር (ፊፋ) ለ21ኛው የዓለም ዋንጫ የብሮድካስት ስርጭት መብቶችንን ለበርካታ ኩባንያዎች በአጋርነት አሰባስቦ ፈቃዶችን ሰጥቷል፡፡ ስለሆነም በ85 አገራት የሚገኙ 116 የቴሌቪዥን ጣቢያዎች እንዲሁም በ48 አገራት ሚገኙ ከ58 በላይ ራዲዮ ጣቢያዎች በቀጥታ ስርጭት የማከናወን መብቱን ከዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ማህበር አግኝተዋል፡፡


የዓለም ዋንጫውን 64 ጨዋታዎች የሚያስተናግዱት ስታድየሞች ሙሉ ለሙሉ ዝግጅታቸውን ተጠናቅቀው ብሄራዊ አዘጋጅ ኮሚቴውና ዓለማቀፉ የእግር ኳስ ማህበር (ፊፋ)ከ4 ወራት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ይረከቧቸዋል፡፡ ከ3 ወራት በፊት የ2017 ኮንፌዴሬሽን ካፕን በአራቱ ከተሞች ሞስኮ፣ ሴንት ፒተስበርግ፣ ካዛንና ሶቺ ላይ የሚገኙ ስታድዬሞች የተሳካ መስተንግዶ ማድረጋቸው ራሽያ በዝግጅቷ የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ እንደምትገኝ አመልክቷል፡፡ 21ኛውን የዓለም ዋንጫ የሚያስተናግዱት ስታድየሞች በ11 ከተሞች ማለትም በሞስኮ፣ በሴንት ፒተስበርግ፣ በሶቺ፣ ካዛን፣ ሳራንሳክ፣ ካሊንግራድ፣ ቮልጎጋርድ፣ ሮሰትቮ ኦን ዶን፣ ኒዚሃኒ፣ ኖቮጎርድ ያካተሪንበርግና ሳማራ የሚገኙ ናቸው፡፡ ራሽያ 21ኛውን የዓለም ዋንጫ ለማስተናገድ አዲስ ለገነባቻቸውና ዕድሳት ላደረገችባቸው ስታድየሞችና ሌሎች የስፖርት መሰረተ ልማቶቹ ከ8.5 ቢሊዮን ዶላር በላይ ወጭ አድርጋለች፡፡ ከአስተናጋጆቹ ስታድዬሞች ሁለቱ በዋና ከተማ ሞስኮ የሚገኙ ሲሆን በተለይ የመክፈቻና የዋንጫ ጨዋታዎቹን የሚያስተናግደው ታሪካዊው የሉዝንስኪ ስታድየም የሚጠቀስ ነው፡፡ በ1980 ዓ.ም ላይ በሞስኮ ኦሎምፒክ አትሌት ሻምበል ምሩፅ ይፍጠር በ10ሺ እና በ5 ሺ ሜ. ሁለት የኦሎምፒክ የወርቅ ሜዳሊያዎች ያስመዘገበት ነው፤ ሉዝንስኪ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ስለመደቦች ስንወያይ፥ አንድ መደብ ሌላውን እንዴት መጠቀም ይችላል የሚለውን ጥያቄ ሳናነሳ ብዙ ርቀን መሄድ አንችልም። በዝምታ ታለፈ እንጂ፥ ቀደም ብለን ያየነው ምሳሌያችን ሌሎች መደቦች ተጠቅሟል። በዚህ ክፍል፥ አንድ መደብ ሌላውን እንዴት እንደሚገለገል በትንሹ ከራሳችን ጋር እናስተዋውቃለን።


G-15:- ቅልዕቲ ወረቐት ናብ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣገደስቲ እዋናውያን ጉዳያት፡ (ኣስመራ፡ ነሓሰ 3፡ 2001)


(ኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ) (የዚህን ፅሁፍ የመጀመሪያ ክፍል ለማንበብ በዚህ ሊንክ፡ ሁለተኛ ክፍል ለማንበብ በዚህ ሊንክ እና.


ኢትዮጵያዊዉ ድምፃዊ ቴዎድሮስ ካሳሁን ቴዲ አፍሮ በመግቢያችን ላይ እንዳል ነዉ የስድስት አመት ፅኑ እስራትና የአስራ-ስምንት ሺሕ ብር ቅጣት ተበይኖበታል።ዛሬ ያስቻለዉ የከፍተኛዉ ፍርድ ቤት የመሐል ዳኛ ብዩኑን የሰጡት ድምፃዊዉን በችሎት መዳፈር ከወቀሱት በሕዋላ ነዉ።የአዲስ አበባ ወኪላችን ታደሰ እንግዳዉን ሥለ ፍርድ ሒደቱ ጠይቄዉ ነበር።የአዲስ አበባ ወኪላችን ታደሰ እንግዳዉን በስልክ አነጋግረነዋል።


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ብዓሰርተታት ዝቑጸሩ ኤርትራውያን ብሓደጋ መኪና ህይወቶም ስኢኖም።


ብርክት ዝበሎ ፖለቲካዊ ውድባት፡ በርገስ ማሕበራትን ሃገራውያን ውልቀ ባእታታትን ዝተሳተፍዎ፡ “ፖለቲካዊ ዘተ ንሓባራዊ ዕዮን ሕብረተ-ሰብኣዊ ጥምረትን” ኣብ ትሕቲ ዝብል መሪሕ ጭርሖ፡ ኣብ ዕለት 7ን 8 ሚያዝያ 2018 ኣብ ከተማ ለንደን ከም ዝተኻየደ፡ ብ8 ሚያዝያ 2018 ዝተዘርገሐ መግለጺ ናይ’ቲ ዋዕላ ኣፍሊጡ።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ሎሚ-ዘመን ከኣ ብዕለት 24. ግንቦት 2018 ዓ.ም.ፈ.፣ መበል 27 ዓመት “በዓል ልደት ፍቕርቲ ሃገር ሓዳስ ኤርትራ” ተባዒሉ።


በእውነት እግዚአብሔር ማስተዋልን ሲሰጥ እንደዚህ ነው፡፡እይታህ አስገራሚ እና አወያይ ነው፡፡ አዲስ አበባ ሜክሲኮ አምስተኛ አካባቢም አንደድ የውጭ ድርጅት አለ፡፡ስሙ ምን እንደሚባል ታውቃላችሁ *አራም ሳፋሪያን *


ይገርማል ! እይታህ የሚደንቅ ነው ፡፡ሜክሲኮ አምስተኛ አካባቢም አንድ የውጭ ድርጅት አለ ፡፡ስሙ ማን እንደሆነ ታውቃላችሁ *አራም ሳፋሪያን *


እይታህን በጣም ወድጀዋለሁ ፡፡ሜክሲኮ አምስተኛ አካባቢ አንድ የውጭ ድርጅት አለ፡፡ስሙ ማን እንደሚባል ታውቃላችሁ ? *አራም ሳፋሪያን * አይገርም ?


ሜክሲኮ አካባቢም አንድ የውጭ ድርጅት አለ ፡፡ስሙ ማን እንደሆነ ታውቃላችሁ *አራም ሳፋሪያን* አይገርም ?


«ለእኔ ውድ የነበረውን ልጄን አጥቻለሁ፡፡ ጨቋኞች ሕይወቱን ከእኔ ነጥቀው ወስደዋል፡፡ እጠላቸዋለሁ፤ በዚህ ያልተጠበቀ ፍንዳታ ውዶቻቸውን ላጡት ቤተሰቦች ሁሉ ፈጣሪ መጽናናትን እንዲሰጣቸው እመኛለሁ። ከሀዲዎች ለፈፀሙት ሰይጣናዊ እርምጃ ፈጣሪ አንድ ቀን ፍርድ እንዲሰጥ እፀልያለሁ » ሲሉ አንድ እናት እያለቀሱ ለዘጋርድያን ተናግረዋል።


እልቂት ጀብድ የሆነለት አልሸባብ እስካሁን (ይህ ዘገባ እስከተዘጋጀበት) ለደረሰው አደጋ ኃላፊነት አልወሰደም፤


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ቀደም ሲል በአመለካከትና በእምነት ግልጽ ስሕተት፣በሕይወት ዓለማ ግንዛቤና አካሄድ ግልጽ ስሕተት፣በወግና ልማድ ግልጽ ስሕተት፣የሥርዓትና የስነምግባር ግልጽ ስሕተት፣በማህበረሰብና በሞራላዊ ጉዳዮችም ግልጽ ስሕተት . . በሁሉም መስክ ግልጽ ስሕተትና ጥመት ውስጥ ነበሩ።


በሱዳን መንግስት የሚመራው የሀገሪቱ ጦር የኢትዮጵያን ድንበር ጥሶ መግባቱን መረጃዎች አመለከቱ፡፡ ከባድ መሳሪያዎችን እንደታጠቀ የተነገረለት የሱዳን ጦር፣ ወደ ኢትዮጵያ ድንበር መግባቱን ተከትሎ፣ መከላከያ ሰራዊት ወደ ስፍራው መጠጋቱን ከመረጃዎች ገለጻ ለመረዳት ተችሏል፡፡ ይህን ተከትሎም ኮረደም፣ ገላዋን እና ኮርመር በተባሉት የኢትዮጵያ ቀበሌዎች ከፍተኛ ውጥረት የነገሰ ሲሆን፣ በስፍራው የሚገኙ አርሶ አደሮችም ሀሳብ ላይ መውደቃቸው ታውቋል፡፡ የሱዳን ጦር የተጠቀሱትን ቀበሌዎች መቆጣጠሩንም የመረጃ ምንጮች ጠቁመዋል፡፡ ከባድ መሳሪያዎችን እንደታጠቀ የተነገረለት የሱዳን ጦር ለምን ዓላማ የኢትዮጵያን ድንበር ጥሶ እንደገባ እስካሁን የታወቀ ነገር የለም፡፡ ይህ ዜና እስከተጠናከረበት ሰዓት ድረስ የሱዳን ጦር እና ጦሩ ወደ ኢትዮጵያ ድንበር መግባቱን ተከትሎ ወደ ስፍራው የተጠጋው የኢትዮጵያ መከላከያ ጦር፣ ቃታቸውን አቀባብለው መፋጠጣቸውን መረጃዎች አመላክተዋል፡፡ በአካባቢው የሚገኘው እና መሳሪያ የታጠቀው አርሶ አደርም፣ ራሱን ለመከላከል ትጥቁን ማሰናዳቱን የጠቆሙት መረጃዎች፣ ነገሩ በቀጣይ ወዴት እንደሚያመራ እንደማይታወቅም መረጃዎቹ ያክላሉ፡፡ ከዚህ ቀደም የሱዳን ጦር አባላትም ሆኑ በድንበር ላይ የሚኖሩ ሱዳናውያን የኢትዮጵያ ድንበር ድረስ ዘልቀው በመግባት፣ በኢትዮጵያ አርሶ አደር ላይ ጥቃት ሲፈጽሙ መቆየታቸው አይዘነጋም፡፡ ከጥቃት በተጨማሪም በኢትዮጵያ አርሶ አደሮች የተዘሩ ሰብሎችን አውድመው ይሔዱ ነበር፡፡ በተለይ ከኢትዮጵያ አማራ ክልል ጋር በሚዋሰነው የሱዳን ክፍል፣ ተደጋጋሚ ጥቃት ሲፈጸም ቆይቷል፡፡ በሱዳኖች በኩል ሲፈጸም የነበረው ጥቃት ያማረረው የኢትዮጵያ ገበሬ፣ አቤቱታውን ለመንግስት አቅርቦ ነበር፡፡ በወቅቱ በስልጣን ላይ የነበሩት አቶ መለስ ዜናዊ፣ ለሱዳኖች በማገዝ የኢትዮጵያን ገበሬ አስጠንቅቀው ነበር፡፡ በእሳቸው እግር የተተኩት አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝም በተመሳሳይ ሁኔታ፣ በድንበር አካባቢ ከሱዳኖች ጋር እየተፈጠረ ላለው ግጭት ተጠያቂዎቹ በአካባቢው ያሉት የኢትዮጵያ አርሶ አደሮች መሆናቸውን በመግለጽ፣ ወገናዊነታቸውን ለሱዳን ገልጸው ነበር፡፡ የቀድሞዉም ሆነ የአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስትሮች ይህን የተናገሩት መቶ ፐርሰንት በተቆጣጠሩት ፓርላማቸው ሲሆን፣ በወቅቱም ጉዳዩ ብዙዎችን አስቆጥቶ ነበር፡፡ ሁለቱ ሰዎች የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ሳለ፣ ለባዳ መወገናቸው ብዙዎችን አሳዝኖ ነበር፡፡


የአንድ ቡድን የበላይነት ማለት በአስተዳደራዊ መዋቅሩ ውስጥ ያሉ የስልጣን እርከኖችን መቆጣጠር አይደለም፡፡ ከዚያ ይልቅ፣ የፖለቲካ ሳይንስ የሚለው የአንድ ቡድን የበላይነት የሚረጋገጠው፤


በትግራይ ህዝብ ስም ኢትዮጲያን መዝረፋቸው ሳያንስ “የትግራይ ህዝብን ትጠላለህ!” የሚለው ድርቅናቸው፡፡


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


እንደ ከተማ ክለቦች ባይሆንም በግል የሚቋቋቋሙ እና ህዝባዊ መሰረት ያላቸው ክለቦች ቁጥር ቀስ በቀስ እየጨመረ ይገኛል፡፡ ፋሲል ከተማ በከተማ አስተዳደር ስር የማይገኝ አንጋፋው ክለብ ሲሆን ዋንኛ የፋይናንስ ምንጮቹም ደጋፊዎቹ ናቸው፡፡ በ1928 በጓደኛሞች የተመሰረተውና 1980ዎቹ ወደ ህዝባዊ ክለብነት የተሸጋገረው ቅዱስ ጊዮርጊስ ከደጋፊዎቹ መወጮ በተጨማሪ ከ15 በላይ አጋር ኩባንያዎች ያሉት ክለብ ነው፡፡ በተመሰሳይ በጓደኛሞች ተመስርቶ በቡና ገበያ ኮርፖሬሽን ሰር ከተዳደረ በኋላ ወደ ህዝባዊ ክለብነት የተለወጠው ኢትዮጵያ ቡናም ሌላው ከደጋፊዎቹ መዋጮ እና ከተለያዩ አጋር ድርጅቶች የፋይናስ ምንጭ ያለው ክለብ ነው፡፡ በግለሰብ ተመስርቶ በአሁኑ ሰአት 10 ከሚደርሱ አጋር ኩባንያዎች የገቢ ምንጩን ያደረገው ደደቢት በሊጉ ባለፉት ቅርብ አመታት ተፎካካሪ መሆን ችሏል፡፡ በቅርቡ የኢትዮጵያ እግርኳስ ካርታ ላይ የሰፈሩት ወላይታ ድቻ ፣ ሲዳማ ቡና ፣ ጅማ አባ ቡና እና የመሳሰሉት ክለቦች በአሁኑ ሰአት በከተማ አስተዳደር አልያም በድርጅት ስር የማይተዳደሩና ህልናቸው በተለያዩ የገቢ ምንጮች የመሰረቱ ክለቦች ናቸው፡፡


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


የጎራ መደበላልቅ፣ የኢህኣዴግ እጣ ፈንታ እና የኢትዮጵያ የፖለቲካ ሃይሎች ኣዲስ ኣሰላለፍ ስናስብእ – ZAGGOLENEWSዛጎል


የጎራ መደበላልቅ፣ የኢህኣዴግ እጣ ፈንታ እና የኢትዮጵያ የፖለቲካ ሃይሎች ኣዲስ ኣሰላለፍ ስናስብእ


የተቀሩት ሁለቱ የኢህኣዴግ ኣባል ድርጅቶች፣ ማለትም ህወሓት እና ደህዴንም ፌደራሊዝም ኣራማጆች ሲሆኑ ዛሬ በኦህዴድና በብኣዴን ላይ የሚታየው የጎራ መደበላለቅ እና መርህ ኣልባ ግንኙነት የለም ወይም በዝቅተኛ ደረጃ የሚታይ ነው። በተለይም ህወሓት የኢህኣዴግን ድርጅታዊ ኣካሄድ እና ፕሮግራም የሙጥኝ ብሎ እየቀጠለ ያለ ድርጅት እንደሆነ ለሁሉም ግልፅ ነው። የኣቶ መለስ ዜናዊን የስድስተኛ ዓመት መታሰቢያ ቀንን ምክንያት በማድረግ በተዘጋጀው የውይይት መድረክ ከፍተኛ የህወሓት ኣመራር ኣባላት፣ ለምሳሌ ወ/ሮ ፈትለወርቅ ገብረእግዝኣብሄር (ማንጀሪኖ) እንደተገለፀው ኢህኣዴግ ኣሁን ካጋጠመው ችግር ሊወጣ ከተፈለገ ያለው ኣማራጭ ወደ ነበረበት ህዝባዊና ኣብዮታዊ ኣስተሳሰብ መመለስ ነው ያለበት ማለታቸው የዚሁ ኣስተሳሰብ መገለጫ ነው (ቃል በቃል ኣይደለም)። ዓላማ ነውና ይህ ኣስተሳሰብም ሆነ የኢህኣዴግን ድርጅታዊ ኣካሄድ እና ፕሮግራም የሙጥኝ ብሎ መቀጠሉ በራሱ ክፋት የለውም፣ ስህተት ሊባልም ኣይችልም። ችግር ሆኖ የተገኘው ለሚፈጠረው ውስጣዊና ውጫዊ ኣዳዲስ ፖለቲካዊ ሁኔታ እና ፍላጎቶች በሚመጥን ቁመና ዝግጁ ሆኖ ያለመገኘት ነው። በኣንድ የፖለቲካ ፕሮግራም ጥላ ስር ህብረት ፈጥረው የሚታገሉ ድርጅቶች ኣብረው ለመቀጠላቸው ምንም ኣይነት ዋስትና ስለሌለ ከተለመዱ ድክመቶች ለየት ያሉ ችግሮች ሲፈጠሩ ወይም ምልክቶች ሲታዩ እንደ ድርጅት ከችግሩ መውጫ የሚሆን ከተለመደው ለየት ያለ ኣቅጣጫ ሁሌም ዝግጁ ኣድርጎ መገኘት የኣንድ በሳል የፖለቲካ ድርጅት ተግባር ነው። ይህ ሳይሆን በመቅረቱ ጉዳቱ ለሌሎችም ተርፈዋል። ወጣም ወረደም ህወሓት የፌደራል ሃይል ሆኖ እንደሚቀጥል ኣሁንም ግልፅ ኣድርገዋል።


160 ካሬ ሜትር የሚሸጥ ቪላ ቤት ከአየር ጤና ወደ ጀሞ ሚካኤል መንገድ


የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር አቶ ዘርዓይ አስገዶም ረቡዕ ጥቅምት 15 ቀን 2010 ዓ.ም. በጽሕፈት ቤታቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት፣ በሚዲያዎች መካከል የመከላከልና የማጥቃት ዘመቻ ተጀምሯል፡፡


በአሁኑ ወቅት በሚዲያው በኩል ችግር እንዳለ እየተጠቀሰ በመሆኑ ለምንድነው የሚዲያ ካውንስሉ በእናንተ ድጋፍ ተቋቁሞ እንዲሠራና ይህንን መሰል ችግሮች እንዲፈቱ አላደረጋችሁም? የሚል ጥያቄ ከጋዜጠኞች ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ለተቋቋመው የሚዲያ ካውንስል አለመግባባቶችና የሕግ ክፍተቶች በመኖራቸው እስካሁን በሁለት እግሩ ሊቆም አልቻለም፤›› ብለዋል፡፡ ይህም ቢሆን ግን መሥሪያ ቤታቸው የሚዲያ ካውንስል እንዲቋቋም አስፈላጊውን እገዛ እንደሚያደርግ ጠቁመዋል፡፡


ከላይ በተጠቀሰው መሰረት፣ አቶ አባይ ፀሃየ የአማራን ሕዝብ በትምክህተኝነት፣ የኦሮሞን ሕዝብ በጠባብነት ከመፈረጅ አልወጡም። ይህ የህወሓቶች ቆሞ-ቀር የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ዓይነተኛ ማሳያ ነው። የአማራን ሕዝብ የመብትና ነፃነት ጥያቄ በትምክህት ከመፈረጅ የባሰ ትምክህተኝነት፣ የኦሮሞን ሕዝብ የመብትና ነፃነት ጥያቄ በጠባብነት ከመፈረጅ የበለጠ ጠባብነት ከቶ ከወደየት ይገኛል። ሰው እንዴት 45 አመት ሙሉ በአንድ ሃሳብና አመለካከት ላይ ተገትሮ ይቀራል?


እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ትሕትናንና መወያየትን፣ መወቃቀስና መስማማትን ለማስተማር በነቢዩ በኢሳይያስ በኩል መልእክቱን አስተላለፈ፤ ዛሬ ይህ መልእክት ለእኛ ለኢትዮጵያውያን ይመስለኛል፤ ዛሬ ይህ የእግዚአብሔር መልእክት ለወያኔ ይመስለኛል፤ ዛሬ ይህ መልእክት ለወያኔና ለአጋሮቻቸው ይመስለኛል፡፡


ታላቁ የቴክሳስ ውሾች የእግር ጉዞ ለሰባኛ ጊዜ የተዘጋጀ ሲሆን፥ በዚህ ታላቁ የቴክሳስ ውሾች የእግር ጉዞ ላይ ከሐኪሞች እና አሰልጣኞች ነፃ የምክር አገልግሎት ይሰጣል ተብሏል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ግብር ከፋዩ በግብር ማሳወቂያ ውሳኔ የተጣለበትን ውሳኔ ካልተቀበለው የተወሰነበትን ግብር 50 በመቶ በማስገባት ለግብር ይግባኝ ኮሚቴ ውሳኔው በደረሰው በ30 ቀናት ውስጥ ይግባኝ የማቅረብ መብት በአንቀጽ 107 መሠረት ተሰጥቶታል። በይግባኝ ሰሚው ጉባኤ ላይ ተቃውሞ ያለው ከሆነ ደግሞ በሀገራችን የህግ ስህተቶችን አይቶ የአይቶ የመወሰን ስልጣን ላለው ለፌዴራል ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በገቢ ግብር ማሻሻያ አዋጁ አንቀፅ 10 መሠረት ውሳኔው በደረሰው በ30 ቀናት ውስጥ ይግባኝ የማቅረብ መብት አለው።


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


እዘን ሃገራት ኩለን ኣባላት ኤውሮፓዊ ሕብረት እየን። ኣብዚ እዋን እዚ (ሰነ 2014) እዘን ዝስዕባ 28 ሃገራት ኣለዋ: በልጅዩም፡ ቡልጋርያ፡ ደንማርክ፡ ጀርመን፡ ኢስቶንያ፡ ፊንላንድ፡ ፈረንሳ፡ ግሪኽ፡ ኣየርላንድ፡ ዓዲ ጥልያን፡ ክሮኤሻ፡ ላትቪያ፡ ሊትወኒያ፡ ሉክስምበርግ፡ ማልታ፡ ሆላንድ፡ ኣውስትርያ፡ ፖላንድ፡ ፖርቱጓል፡ ሩመንያ፡ ሽወደን፡ ስሎቫክያ፡ ስሎቨንያ፡ ስፐይን፡ ቸክ ሪፓብሊክ፡ ሃንጋሪ፡ ዓዲ እንግሊዝ፡ ሲፐርን እየን።


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ጥናቱ የተካሄደው ከአዲስ አበባ ነዋሪዎች ከጥቅምት እስከ ታህሳስ 2011 ቀጥታ በተሰበሰበ መረጃ (Primary data) ነበር:: የናሙና መረጃው ከአዲስ አበባ ብቻ የተሰባሰበበት ምክንያት ሁሉንም የአገሪቱ ክልሎች የሚወክሉ ብሔር ብሔረሰቦች፣ ሀብታምና ደሃዎች፣ ነጋዴውዎችና የመንግስት ሰራተኞች፣ ሥራአጥና ጎዳና ተዳዳዎች ሁሉ የሚኖሩበት ከተማ በመሆኑ ነው:: ከዚህ በተጨማሪም መረጃውን ለማሰብሰብ የሚያስፈልጉ መሰረታዊ ተቋማት ከሌሎቹ አካባቢዎች በተሻለ መልኩ መገኘት በመቻሉ ነው:: መረጃውም የተሰበሰበው ለ 200 ግለሰቦች የስልክ ቃለመጠይቅ ግብዣ ተደርጎላቸው ፍቃደኛነታቸውን ከገለጹ 151 የአዲስ አበባ ነዋሪዎች ከተገኘ ምላሽ ነበር:: የናሙና መረጃው የተሰበሰበው Stratified Random Sampling በሚባል የስታቲስቲክስ ዘዴ ነበር:: በዚሁ ዘዴ ምላሻቸውን ከሰጡት ሰዎች ውስጥ በጾታ 64 በመቶውቹ ወንዶችና 36 በመቶዎቹ ደግሞ ሴቶች ነበሩ:: በዕድሜ አንጻር 41 በመቶዎቹ ከ 21-45 ዓመት፣ 35 በመቶዎቹ ከ 46-60 ዓመት፣ እንዲሁም 23 በመቶ የሚሆኑት ከ21 ዓመት በታችና ከ60 ዓመት በላይ እድሜ ያላቸው ነበሩ:: በትምህርት ደረጃም ሲደለደል ከናሙናው ውስጥ 49 በመቶዎቹ የ12ኛ ክፍልን ያላጠናቀቁ፣ 29 በመቶዎቹ የ12ኛ ክፍልን ያጠናቀቁ፣ 19 በመቶዎቹ ሰርተፊኬት/ ዲፕሎማ ያገኙ፣ 3 በመቶዎቹ በጀመሪያ ዲግሪና 1 በመቶዎቹ በከፍተኛ ዲግሪ የተመረቁ ነዋሪዎች ነበሩ::


« ፕሬዚደንት፣ ጳጳስ፣ ዶክተር፣ ፈላስፋ፣ ነጭ፣ ጥቁር፣ ቢጫ፣ ኃብታም፥ ታዋቂ፣ አማራ፣ ትግሬ፣ ኦሮሞ ብትሆን ፍቅር ግን ከሌለህ ከንቱ ነህ!!!


ፓርላማው ውስጥ ዛሬ በርካቶች እንደተለመደው እንቅልፋቸውን ሲለጥጡት ውለዋል:: ይህን ተከትሎ የተለያዩ ፎቶዎች ሲለቀቁ ውለዋል:: ከነዚህ እንቅልፋሞች መካከል ደግሞ አንዷ ወ/ሮ አስቴር አማረ ናት:: ከ እንደርታ ትግራይ የመጣችው ይህችው የፓርላማው ተቸካይ ጠርጴዛ ላይ ተቸክላ እንቅልፏን ስትለጥጥ ነበር:: ከ እርሷ ጋር በተፎካካሪነት በአንድ ምርጫ ጣቢያ ቀርቦ በሕገወጡ ምርጫ ተሸንፈሃል የተባለው የአረናው ፓርቲ ተወካይ አቶ ሰናይ የሚከተለውን መልዕክት በፌስቡክ ገጹ አስተላልፏል::እኝህ እንቅልፋም ወ/ሮ አስቴር አማረ የተባሉት ሴት የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባልና የህወሓት የ ወረዳ እንደርታ(መቀለ ዙርያ) ተወካይ ሲሆኑ በ2002 ምርጫ በ ወረዳው ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከቀረቡት 7 የሚሆኑ የፓለቲካ ፓርቲዎች እኔም ዓረና ትግራይ ለዲሞክራሲና ሉአላውነት በመወከል ስወዳደር እኔና እሳቸቸው ከባድና እልህ አስጨራሽ ፍኩኩር ያደረግን ቢሆንም ምንም የውድድር ሜዳ፣ገለልተኛ የሆነ የምርጫ ቦርድና ፍትሓዊነት ባልነበረው ምርጫ የህወሓት ካድሬዎች 1ለ 5 በማደራጀት ያለና የሌለ አቅማቸው የሀይልም ጭምር በመጠቀም እዚ ግባ በማይባልልና በተጭበረበረ ምርጫ ፓርላማ ሊገቡ ችለዋል። በጣም እሚገርመው ነገር ወይዘሮ አስቴር አማረ የተመረጡበት ወረዳ ያልተወለዱበት፣ያላደጉበትና የማያውቁት መሆኑ ነው።ፓርላማ ገብተው መተኛታቸውም ለመረጣቸው ህዝብ ንቀት መግለጫ ዋነኛ ምስክር ነው።በአሁኑ ግዜ እኔ በፓለቲካ ልዩነቴ ምክንያት በደረሱብኝ ችግሮች ከምወዳት አገሬና ከምወደው ወገኔን ርቄ በስደት ስንከራተት እንቅልፋምዋ ግን ደልታት ፓርላማ ውስጥ ላሽ ብላለች። ወይ አገሬ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


‹‹ከዘሬ ጦረኛ ነበርኩ፡፡ በልጅነቴ ጓደኞቼን በቡድን እደለድልና ሚና እሰጣቸዋለሁ፡፡ አንዱን ወታደር፣ አንዱን አዛዥ፣ አንዱን መድፈኛ አደርጋለሁ፡፡ ሁሉንም ቦታ አስይዛለሁ፡፡ ከ’ዛ መዋጋት ነዉ፡፡


ወደማሰልጠኛ ካምፕ ልሄድ እንደትናንት፣ አባቴ ትከሻዬን አቅፎ መከረኝ፡፡ በለምጥ የጎበረዉ ቅንድቡ ከፍ፣ ዝቅ ይል ነበር-በየሰከንዱ፡፡


ኣቶ ኣሳየኸኝ ጥላሁን የኢትዮ ኖርዌይ የእግር ኳስ ቡድን ኣስልጣኝ እና ከኣቶ ዳንኤል እሽቴ የኢትዮ ለንደን የእግር ኳስ ቡድን ኣስልጣኝ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ


ኢትዮ ኖርዌይ ከ ኢትዮ ስዊዝ ጋር ያደረገው ጨዋታ ኢትዮ ኢሮፕ ስፖርትና ባህል ፌስቲቫል


የ50 አመቱ ፒተር ዲንክሌጅ አሁን ትልቅ ቦታ መድረስ እንደሚቻል ለድንኮች ተምሳሌት/አርአያ ነው።


በሷ ጥንካሬም የእናታችን ሰፍያህ ፍላጎት ተሳክቷል። እናታችን ሰፍያህ ለአይሁዱ ወንድሟ የሃብቷን አንድ ሶስተኛ ለመስጠት ብትፈልግም ኸሊፋው ግን “ከነብዩ አስተምህሮ ውጪ ነው” በሚል ሊፈቅድላት አልቻለም። ሆኖም፤ በአዒሻ ያላሰለሰ ጥረት የእናታችን ሰፍያህ ፍላጎት ሊሳካ ችሏል።


በአጠቃላይ ዓመታዊ የዕቃዎችና የአገልግሎት ዘርፍ ዕድገት ኢትዮጵያ 73 ነጥብ 4 ቢሊዮን ዶላር ስታስመዘግብ፥ ኬንያ ግን ያስመዘገበችው 69 ነጥብ 4 ቢሊዮን ዶላር መሆኑን አሳይቷል።


የፕ/ት ሬገን አስተዳደር በአንድ በኩል በደቡብ አፍርካ የነበረው የአፓርታይድ አገዛዝ በጥቁሮች ላይ የሚፈፀመውን በደልና ጭቆና አጥብቆ ይቃወማል፣ በሌላ በኩል ደግሞ በፀረ-ኮሚኒዝም ትግሉ አፓርታይድን ይደግፋል። በተመሣሣይ፣ የፕ/ት ጆርጅ ቡሽ አስተዳደር በአንድ በኩል የኢህአዴግ መንግስት በዜጎች ላይ የሚፈፅመውን በደልና ጭቆና አጥብቆ ይቃወማል፣ በሌላ በኩል ደግሞ በፀረ-ሽብርተኝነት ትግሉ ኢህአዴግን ይደግፋል። ሆኖም ግን፣ ሁለቱም የአሜሪካ መሪዎች በፀረ-ሽብርተኝነት ስም የሀገራቸውን ጥቅም ከማስከበር ባለፈ በደቡብ አፍሪካ ሆነ በኢትዮጲያ ያለውን የእኩልነት ጥያቄ ለመገንዘብ ፍላጎትና ተነሳሽነት የላቸውም።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


የ2011 ትምህርት ዘመን የደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ ነባር ተማሪዎች በሙሉ መግቢያ ጥቅምት 12 እና 13 ቀን 2011 ዓ.ም መሆኑን እናሳዉቃለን፡፡ እንዲሁም ለደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ አዲስ የተመደባችሁ ተማሪዎች የምዝገባ ቀን ጥቅምት 14 እና 15 ቀን 2011 ዓ.ም መሆኑን እየገለፅን ከዕለቱ ቀድሞ የመጣ ተማሪ የማናስተናግድ መሆኑን እናሳዉቃለን፡፡


ለእኔ አሁን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እየሆነ ያለው እገሌ ብለን ጣታችንን የምንቀስርባቸው ሰዎች ያመጡት ሳይሆን የሁላችን የኀጢአት ውጤት ነው ብየ አምናለሁ። ስለዚህ አሁን ጊዜው የመነቃቀፊያ አይደለም፤ የንስሐ እንጂ።


“ቤተ ክርስቲያናችንን አባቶቻችንን የሚያምሰው ችግር አንዳንዶች (ብዙዎች) እንደሚያስቡት አባቶች መንፈሳዊነትን አጥተው ወይም የመንግሥት ጣልቃ ገብነት አይሎ አይመስለኝም። እግዚአብሔርን ያላስደሰትንበት አንዳች ጉድለት ይኖራል ብዬ አምናለሁ። እግዚአብሔር ለሕጉና ለፈቃዱ ቀናተኛ አምላክ ነው። በገዛ ደሙ የዋጃቸው ምእመናን ከአሕዛባዊ የኖሮ ሥርዓት ርቀው በቀናነትና በንጽሕና እንዲያመልኩት ይፈልጋል። ይኽ አልሆን ሲል ግን ወደ በጎ ፈቃዱ እስኪመለሱ ድረስ ለማይመች አካሄድ ኣሳልፎ ይሰጣል።" ጎሽ እንዲህ ነው እንጂ!!! ብሎ ብሎ ነገሩ ወደ እግዚአብሔር ዞረ። የእግዚአብሔር ፍቃዱ እኳ የሚታወቅ ሰው ሲንቀሳቀስ ነው። ዝም ብሎ "እግዚአብሔርን ያላስደሰትንበት አንዳች ጉድለት ይኖራል" ተብሎ እንዴት ይተዋል። ወዲያው ደግሞ ጥያቄ እግዚአብሔርን ለምን አላስደሰትንም የሚለው ነው? ቀሲስ እስኪ ነገሩን በደንብ ያጢኑት። እውን መንግስት አልተፈራም? በሀገራችን ሱባኤ አታውጁ ምህላ አታድርጉ አልተባልንም? አባቶች ለእምነታቸው ቅናኢነትን አላጎደሉም? ይህ ስለሆነ እኳ ነው እግዚአብሔርን ያላስደሰትነው። ስለሆነም አሁን እርቅ ቀድሞ ሌላው ይከተል። እግዚአብሔርን በእርቅና በፍቅር ብቻ ነውና ማስደሰት የሚቻለው የሚል ድምፅ ያየለው። እንደው ሆድ ሲያውቅ ዶሮ ማታ። እረ እንደው እግዚአብሔር ይታዘባል። ወይ ዘንድሮ። ባለቤቱን ራሱን ተጠያቂ ማድረግ?! እእምምም! ለእኔ ይህ ጽሁፍ እርስ በእርሱ የሚጋጭና ነው።


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እየሆነ ያለው እገሌ ብለን ጣታችንን የምንቀስርባቸው ሰዎች ያመጡት ሳይሆን የሁላችን የኀጢአት ውጤት ነው ። ስለዚህ አሁን ጊዜው የመነቃቀፊያ አይደለም፤ የንስሐ እንጂ።first confession then.....


"በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እየሆነ ያለው እገሌ ብለን ጣታችንን የምንቀስርባቸው ሰዎች ያመጡት ሳይሆን የሁላችን የኀጢአት ውጤት ነው ። ስለዚህ አሁን ጊዜው የመነቃቀፊያ አይደለም፤ የንስሐ እንጂ።"


· የምዝገባ ቦታ በድርጅቱ የሰው ኃብት ልማትና አስተዳደር ደጋፊ የስራ ሂደት ቢሮ ቁጥር 004 ባ/ዳር፣ ደሴ ኤፍ ኤም ሬዲዮ ጣቢያ ደሴ፣ ደ/ብርሃን ኤፍ ኤም ሬዲዮ ጣቢያ ደ/ብርሃን፡፡


· አመልካቾች መልካም ስነ-ምግባር ያለው/ላት/፣ ከማንኛውም ደባል ሱስ የጽዳ/ዳች/፣ ጥሩ ስብዕና ያለው/ላት/


ጀግናው በላይ ዘለቀ - «የኢትዮጵያ ደም መላሽ፤ እምባዋን አባሽ፤ ጣሊያንን ደምሳሽ» - History - Shegiye


ጀግናው በላይ ዘለቀ - «የኢትዮጵያ ደም መላሽ፤ እምባዋን አባሽ፤ ጣሊያንን ደምሳሽ»


ባለፈው ሰሞን «ጎጃም ቢወለድም በላይ ኦሮሞ ነው» የሚል ግጥም ያለው አዲስ ዘፈን ተለቆ ነበር። የግጥሙ «ኃሳብ» ባለቤት የእውቀት ጾመኛው ተስፋዬ ገብረዓብ ነው። ተስፋዬ ገብረዓብ ከሁለት ዓመታት በፊት በተካነበት የእባብ ልቡ እየተሳበ «በላይ ዘለቀ ኦሮሞ ነው፤ ሙሉ ስሙም በላይ ዘለቀ ላቀዉ ቂልጡ አያኖ ገልገሊ ይባላል» ሲል በሬ ወለደ ጻፈ። ተስፋዬን ተቀብለው የኦነግ «ዶክተሮች» የወዲ ገብረዓብን ፈጠራ በስፋት አስተጋቡ። እኔ ሁልጌዜ የሚገርመኝ የኦነግ «ዶክተሮች» ተስፋዬ ፈልስሞ እንካችሁ የሚላቸውን ሸቀጥ «ምንጭህ ከምን?» ብለው ሳይጠይቁ እንደወረደ መቀበላቸው ነው። ተስፋዬ የወያኔ ፕሮጀክቶች የሆኑትን «የቡርቃ ዝምታን» እና «ተራሮችን ያንቀጠቀጠ ትውልድን» የጻፈው በዚህ መልክ በበሬ ወለደ ነበር። ለነገሩ ሳይመረምር የሚያስተጋባ ተቀባይ ስላለው ለምን ይጨነቃል። በዚህም የተነሳ በተስፋዬ ልብ ወለድ ኦሮሞ የሆነው በላይ ዘለቀ በኦነጋውያን ዘንድ ቅቡል ሆነ። ግጥምም ተጻፈና «ጎጃም ቢወለድም በላይ ኦሮሞ ነው» ተብሎ ተዘፈነለት።


3/ አንባቢው “ዋው” “ተመቸኝ” “እንወድሃለን” “አድናቂህ ነኝ” ከማለት ባለፈ የውይይት ባህሉን እንዲያዳብር ምን ብልሃት ይፈጠር?


እነዚህን ሁሉ ሃሳቦች በራሴ ላይ ካስቀመጡት ሁሉም የ SWGoH ዥረት ሰሪዎች እና ይዘት አውጪዎች ልዩ ምስጋና ይኑሩ. አብዛኛዎቹ እነዚህ ሀሳቦች በሌሎች የተገኙ ናቸው, ይህ መመሪያ ሁሉም በአንድ ቦታ ለሁሉም ሰው እንዲተገበር እንደሚያግዝ ተስፋ አደርጋለሁ.


ንኣላዪ። ናይ ደቂ ቆራሕ።+ መዝሙር። 49 ኣቱም ህዝቢ ዅልኹም፡ እዚ ስምዑ። ኣቱም ነበርቲ ዓለም* ኵልኹም፡ ጽን በሉ፣ 2 እወ፡ ንኣሽቱን ዓበይትን፡*ሃብታማትን ድኻታትን ብሓባር ጽን በሉ። 3 ኣፈይ ጥበብ ክትዛረብ፡ምስትንታን ልበይ+ ከኣ ምስትውዓል ኬውስእ እዩ። 4 ናብ ምስላታት ከቕልብ፡ሕንቅሕንቅሊተየይ ብመሰንቆ* ኽገልጽ እየ። 5 ብእከይ* እቶም ኪግልብጡኒ ዚደልዩ ተኸቢበ ኸለኹ፡ብግዜ ሽግር ስለምንታይ እየ ዝፈርህ፧+ 6 እቶም ብጥሪቶም ዚእመኑ፡+ብብዝሒ ሃብቶም ድማ ዚምክሑ፡+ 7 ዋላ ሓዲኦም ንሓዉ ኺብጀዎ፡ወይ በጃ ንኣምላኽ ኪህበሉ ዚኽእል የልቦን፣+ 8 (ዋጋ በጃ ህይወቶምሲ* ኣዝዩ ኽቡር ብምዃኑ፡ወትሩ ኻብ ዓቕሞም ንላዕሊ እዩ)፣ 9 ንዘለኣለም ኪነብር፡ ጕድጓድ* እውን ከይርእስ፡ እዚ ኺገብረሉ ዚኽእል የልቦን።+ 10 ንሱስ ጥበበኛታት እኳ ኸም ዚሞቱ፡ዓሻን ዘይሓስብን ብሓባር ከም ዚጠፍኡ፡+ጥሪቶም ድማ ንኻልኦት ከም ዚሓድጉሎም ይርኢ።+ 11 ኣባይቶም ንዘለኣለም፡ድንኳናቶም ንውሉድ ወለዶ ኺነብር ብውሽጦም ይምነዩ። ንምድሮም በብስሞም ሰምዮምዎ ኣለዉ። 12 ሰብ ግና ዋላ እኳ ዚኽበር እንተ ዀነ ኣይነብርን እዩ፣+ካብ ዚጠፍኡ እንስሳታት ኣይሓይሽን እዩ።+ 13 እዚኣ መገዲ ዓያሹን+መገዲ እቶም በቲ ባዶ ቓላቶም ባህ ኢልዎም ዚስዕብዎምን እያ። (ሴላ) 14 ከም ኣባጊዕ ናብ መቓብር* ተመዲቦም እዮም። ሞት ኪጓስዮም እዩ፣ንግሆ፡ ቅኑዓት ኪገዝእዎም እዮም።+ ኵሉ ኣሰሮም ኪጠፍእ እዩ፣+ኣብ ክንዲ ምዕሩግ ቤት ድማ፡ መቓብር*+ ቤቶም ኪኸውን እዩ።+ 15 ግናኸ፡ ኣምላኽ ኪሕዘኒ እዩ እሞ፡ካብ ኢድ መቓብር* ኪብጀወኒ* እዩ።+ (ሴላ) 16 ሰብ ስለ ዝሃብተመ፡ግርማ ቤቱ ድማ ስለ ዝወሰኸ፡ ኣይትፍራህ፣ 17 ምስ ሞተስ፡ ገለ እኳ ኺማላእ ኣይክእልን እዩ፣+ግርማኡ ምስኡ ኣይወርድን እዩ።+ 18 ብህይወቱ ኸሎስ፡ ንርእሱ፡* ‘እንቋዕ ሓጐሰኪ’ ይብላ።+ (ሰባትሲ ምስ በልጸግካ ይውድሱኻ እዮም።)+ 19 ኣብ መወዳእታ ግና፡ ምስ ወለዶ ኣቦታቱ ይጽምበር። ንሳቶምሲ ብርሃን ከቶ ኣይርእዩን እዮም። 20 እቲ ነዚ ዘይርድኦ ሰብ፡ ዋላ እኳ ዚኽበር እንተ ዀነ፡+ካብ ዚጠፍኡ እንስሳታት ኣይሓይሽን እዩ።


በክልሉ የሚገኙ አርሶ አደሮች ፣ ከተለያዩ ነጋዴዎችና ባለሃብቶች በተሻለ መልኩ 57 ሚሊዮን ብር ሲያዋጡ ነጋዴዎችና ባለ ሃብቶች ግን 44 ሚሊዮን ብር ብቻ ማዋጣቸውን ኃላፊው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ተናግረዋል፡፡


ሀ. ጭቁኑ የትግራይ ሕዝብ ከሰማንያ (80) ዓመት ባላይ ትግል በኋላ ያፈራው ፍሬና፦


በመሠረቱ የአብዮቱ ጣባዮች ፀረ-ባላባታዊ ሥራዓት፣ ፀረ-ንኡስ ከበርቴያዊ ጠጋኝ ለውጥ፣ ፀረ-ብሔራዊ ተጽእኖና ፀረ-ኢምፐርያሊዝም ከመሆኑም በላይ የራስን ዕድል ራስ የመወሰን መብት በመደገፍ ለዲሞክራሲና ለነፃነት የሚታገል አብዮት ነው። ባጭሩ ብሔራዊ ዲሞክራሲያዊ አብዮት (ኤን.ዲ.አር) ነው። የአብዮቱ መሠረታዊ ኃይሎችም ከድሀ ገበሬዎች፣ ከላብ-አደሮችና ከተቆርቋሪ ንኡስ-ከበረቴዎች እንዲሁም ከሌሎች ብሔራዊ ስሜት ካላቸው ክፍሎች ይመነጫል።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ታዲያ የቻይናውያን መሪዎች እምነታቸው ይህ ከሆነ፤ በአፍሪካ ፈላጭ ቆራጭ ገዢዎች ሞዴል እያሉ የሚያጨበጭቡለትንና ሰማየ ሰማያት እያወጡ የሚጨፍሩለትን ሞዴል ባለቤቶቹ ገና ያላደገ ያልለማ፤… ነው የሚሉትን ሞዴል ይዘው አሸሸ ገዳሜ የሚያምቧርቁት? ምናልባት እነዚህ ደም መጣጭ የሆኑ የአፍሪካ ዲክታተሮች የቻይና ሞዴል የሚሉትን እንደአይነርግብ መከለያቸው በማድረግ ኢኮኖሚውን ከአፍሪካ ጥገት አላበው ለመጨረስ ማስመሰያ የእድገት መስመር አድርገውት ይሆን?‹‹ቀልቀሎ ስልቻ ስልቻ ቀልቀሉ›› እንዲሉ አይነት ነው እንጂ የ‹‹ቻይና ሞዴል›› ያው እንዳለው የአንድ ፓርቲ ስርአትከ1960 የቅኝ ግዛት ማነቆ ወጡበት ጊዜ ጀምሮ የነበረና ያለ ነው፡፡የዩጋንዳው ዩዌሪ ሙሴቪኒ፤የሩዋንዳው ፖውል ካጋሚ፤የ86 ዓመቱ የዝምባዌው ሮበርት ሙጋቤ የግዛት ዘመናቸውን ለማራዘም የተጠቀሙበት ሞዴል ነው አሁንም ተመልሶ የቻይና ሞዴል ተብሎ የሚለፈፈው፡፡ባለፉት የፍቅር ወቅቶች መለስ፤ሙሴቪኒና ካጋሚ (በክሊንተንና በብሌር ይሁንታ በተጫነላቸው ክብረ ዘውድ) ‹‹የአዲሲቱ አፍሪካ አዲስ ትውልድ መሪዎች›› በመባል የግዛት ዘመናቸውን ለማራዘም እንዲችሉ ተብሎ ይጠሩበት ነበር፡፡አሁን ደሞ የምእራቡ ዓለም መልእክተኞችና ጉዳይ ፈጻሚ በመሆን በየተላኩበት ሰብአዊ መብትን በመግፈፍ፤ የሕግን ልዕልና በመድፈር፤ ሰብአዊ መብትን በመጣስ የተልእኮ ክፍያቸውን ግብር ከፋዩ ሕዝብ በማያምንበት ቦታ እንዲውል እየተደረገ ለነዚህ ሰው በላ ፈላጭ ቆራጮች የአገልጋይነታቸውን እየተከፈሉ ነው፡፡ በሌላ በኩሉ ግን ጉዳዩ ያሳሰባቸው ሁሉ ስለነዚህ አፍሪካውያን አገልጋዮች ተግባር በአግባቡ ከማጋለጥና አለአግባብ ከሕዝብ የሚሰበሰብም ክፍያ መቆም እንዳለበት ትግላቸውን አላቆሙም፡፡የአንድ ሰው ለገዢነት የአንድ ፓርቲ መመሪያነት ተጨፍልቆና አዲስ ስመ ጥምቀት ተሰጥቶት አሁን ‹‹የቻይና ሞዴል›› የሚባለው ቀደም ሲል ክዋሚ ንክሩማህ የሰብ ሰሃራው አፍሪካ መሪ ሞክሮት ተስፋ በሚያስቆርጥ መልኩ የከሰፈ ተሞክሮ ነው፡፡ንክሩማህ ልክ እንዳሁኑ ወቅታዊው የቻይና ሞዴል አራጋቢ ብርማ መሳይ ምላስ፤ ንክሩማህም በዚያን ወቅት ኒኦ ኮሎኒያሊስምን (ንክሩማህ የፈጠረው የማስጠያ ቃል) እና ኢምፔሪያሊዝምን አፍሪካን በመበዝበዛቸውና ለድህነት በመዳረጋቸው ይረግምና ያወግዝ ነበር፡፡ የንክሩማህ ፈጣን የኢንደስትሪያላይዜሽን ፕሮጋራም ጋናን ከውጭ ምጸዋትና እርዳታ፤ በሀሃገሪቱ የካካዋ የዓለም ግብይት ላይ ከፍተኛ ውድቀት አድርሶ ነበር፡፡ሌሎችም ተግባራዊ ያደረጋቸው የኤኮኖሚ ልማት እቅዶችም በማያዳግምና ትንሳኤ በሌለው መልካቸው ለውድቀት ተዳረጉ፡፡


በ1966 ዓም በወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ከስልጣን በወረደበት ጊዜ ጋና በአፍሪካ ከፍተኛ ሃብታም ከመባል ደረጃ ወርዳ ዝቅተኛ የችጋር ሃገር ሆና ነበር፡፡በተመሳሳይም በአፍሪካ ከፍተኛ የእርሻ ምርት ውጤት ላኪነት አሽቆልቁላ ወደ ከፍተኛ የእርሻ ምርት ውጤት ገዢነት ወርዳለች፡፡የአንድ ሰው አንድ ፓርቲ መኖር እንደብሔር ግጭት አስወጋጅ፤የዘር ግጭት ፈጪ ከመሆን ይልቅ በይበልጥ አጉልቶ ያሳየው የጭግሩ አባባሽና የግጭቶቹ አመንጪና አባባሽ መሆኑን ነው፡፡እንዲያውም ከበርካታ ተሞክሮዎች እንደታየው የዚህ አገዛዝ ዋናው ተግባር እነዚህን ችግሮችና ግጭቶች በመፍጠር በሕብረተሰብ መሃል አለመግባባትና ግጭት ተጠናክረው የሃገሮች የአንድነት ነቀርሳ እንዲሆኑ ማድረግ መሆኑ ታይቷል፡፡ይህ እውነታም በአፍሪካ አህጉር ከሃገር ሃገር እንደ ሰደድ እሳት በመያያዝ ተዳርሶ የሃገሪቱን መኩሪያን ታሪካዊነት የሚመሰክሩትን፤ የውጭ ጎብኚዎችን የሚስቡትን የዱር አራዊት ጭምር ለስደትና ለርሃብ ዳርጓል፡፡ያም ሆኖ ግን የአፍሪካ ፈላጭ ቆራጭ ገዢዎች፤የወታደራዊ ጁንታ ገዢዎች፤አለ ያሉትን ዘዴያቸውን ሁሉ አንድ ገዢ አንድ ፓርቲ ያለውን ጠቀሜታ ለማሳመን የቱንም ያህል ቢፍጨረጨሩ ውጤቱ ግን ከገሃዱ እውነታ ሊያልፍላቸው አልቻለም፡፡ያም እውነታ ባለብዙ ፓርቲ መሆንን ብቻ ማዋጣቱንና ጠቀሜታው ነው፡፡ አሁን ያሉት ፈላጭ ቆራጭ የአፍሪካ እርባና ቢስ ገዢዎች ደግሞ እንደገና ወደ ኋላ መልሰው አፍሪካን ሊገድል ማነቆ አስሮባት ሲያስጨንቃትና አላላውስ ብሎ እንደግመል ሽንት ወደኋላ ሲጎትታት የኖረውን ስርአት ሊያመጡ ያረጀውንና የአግልግሎት ዘመኑን የጨረሰውን የማይላስ የማይቀመሰውን ጉዳይ በአዲስ ካባ ደርተው ‹‹ምርጡ የቻይና ሞዴል›› ብለው ሊያለብሱን ይዳዳቸዋል፡፡ያንኑ ተዝካሩ የተባላውን አንድ ሰው አንድ ፓርቲ፡፡


በቅርቡ፤ፋይናንሻል ግሎባል ኢንተግሪቲ ሲጽፍ፡- ‹‹… ኢትዮጵያዊያን ደማቸው ተመጦ ተመጦ ባዷቸውን እየቀሩ ነው፡፡ከአዘቀጠው የድህነት አረንቋ ለመውጣት ምንም ያህል ቢጠሩና ቢድሁ ዋናቸው ወንዙ ወደሚፈስበት ሳይሆን ወደሚመነጭበት ስለሆነ እስከማዕዜኑ ከዚያ መውጣት ዘበት ነው፡፡›› ይህ ነው እንግዲህ ለኢትዮጵያና ለአብዛኛዎቹ የአፍሪካ ሃገራት የ‹‹ቻይና ሞዴል›› የሚባልላቸው፡፡


በአሉ ላይ በትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት በምክትል ፕሬዚዳንት ማዕረግ የፖለቲካ


ይህ ምክር ቤት ከብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት መሥሪያ ቤት የተለየ ነው፡፡ የመጀመርያው ራሱን የቻለ ተቋም አይደለም፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የሚመራ ሰባት አባላት ያሉት ምክር ቤት ነው፡፡ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ፣ የመከላከያ ሚኒስትሩ፣ ኢታማዦሩ፣ የደኅንነት፣ ኢሚግሬሽንና ስደተኞች ጉዳይ ኃላፊውን የያዘ ምክር ቤት ነው፡፡ በአዋጅ ቁጥር 257/1994፣ በ1994 ዓ.ም. ነው የተቋቋመው፡፡ የምክር ቤቱን አባላትም የሚገልጸው ይኼው ሕግ ነው፡፡ ጸሐፊውም የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ነው፡፡ ይሁን እንጂ በተግባር የጸሐፊነቱን ተግባር የሚወጡት የመከላከያ ሚኒስትሩ ናቸው፡፡ (አዋጁን ያሻሻለ ሌላ ሕግ መኖሩን ጸሐፊው ማወቅ አልቻለም፡፡)


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ - 1 Samuel 20 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


24፤ ዳዊትም በሜዳው ተሸሸገ፤ መባቻም በሆነ ጊዜ ንጉሡ ግብር ለመብላት ተቀመጠ።


2. ተጠሪ በዚህ ውሣኔ ቅር በመሰኘት ይግባኝ ለፊንፊኔ ዙሪያ የኦሮሚያ ልዩ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት አቅርቧል ፡፡ የልዩ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት የግራ ቀኙን ክረክር ከሰማ በኃላ አመልካች የተጠሪን የስራ ውል ያቋረጠው ተጠሪ አለቃውን ሰብዓዊ መብቱን በሚነካ መልኩ ስለሰደበው መሆኑ እንደተረጋገጠ ገልፆ አመልካች ተጠሪው ለፈፀመው ለዚህ ጥፋት ማስጠንቀቂያ መስጠት ሲገባው ያለማስጠንቀቂያ የሥራ ውሉን ማቋረጡ የአዋጅ ቁጥር 377/96 አንቀፅ 27 ንዑስ አንቀጽ 1 እና ንዑስ አንቀፅ 4 ድንጋጌ መስፈርት የሚያሟላ አይደለም በማለት ስንብቱ ከሕግ አግባብ ውጭ የተፈፀመ ነው ተብሎ አመልካች ብር 8,284.24 /ስምንት ሺ ሁለት መቶ ሰማንያ አራት ብር ከሃያ አራት ሳንቲም ) ለተጠሪ እንዲከፍል ውሣኔ ሰጥቷል ፡፡ አመልካች በዚህ ውሣኔ ቅር በመሰኘት ይግባኝ ለክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ችሎት አቅርቧል ፡፡ የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ችሎት የግራ ቀኙን ክርክር ከሰማ በኃላ የተጠሪ አድርጎት “ጠብና”አንባጓሮ ማንሣት ነው ተብሎ ሊያዝ አይገባም በማለት የልዩ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሰጠውን ውሣኔ አፅንቶታል ፡፡


8. ሠራተኛው ከሥራ ውል የተመለከተውን ሥራ ራሱ የመሥራትና የሥራ ውሉና ደንቡ መሠረት በአሠሪው የሚሰጠውን ትዕዛዝ የመፈፀም ግዴታ ያለበት መሆኑ በአዋጅ ቁጥር 377/96 አንቀፅ 13 ንዑስ አንቀፅ 1(1)እና ንዑስ አንፅ 2 ተደንግጓል ፡፡ከዚህ በተጨማሪ አንድ ሰራተኛ እንደጥፋቱ ክብደት በስራው ቦታ አንባጓሮ ወይም ጠብ አጫሪነት ጥፋት በፈፀመ ጊዜ አሰሪው ሰራተኛውን ያለማስጠንቀቂያ ከስራ ሲያሰናብተው የሚችል መሆኑን የአዋጅ ቁጥር 377/96 አንቀፅ 27 ንዑስ አንቀፅ(1)ተደንግጓል፡፡ ተጠሪ የቅርብ አለቃው ከተጠሪ ጋር ከሚሠሩት አምስት ሠራተኞች አንድ ሠራተኛ ወደ ሌላ ሥራ ክፍል ለማሰማራት የሰጠውን ትዕዛዝ የተቃወመና በአዋጅ አንቀፅ 13 ንዑስ አንቀጽ 2 አሠሪው በሥራ ውሉና ደንቡ መሠረት የሰጠውን የሥራ ትዕዛዝ የመፈፀም ግዴታውን ያልተወጣ መሆኑን ና አሠሪው ሌሎች ሠራተኞች የሥራ ትዕዛዝና ስምሪት የመስጠት መብት በመጋፋት የቅርብ አለቃውን “አንተ ሀሽሻም ሀሽሽ አጭሰህ መጥተህ አትናገረን “በማለት የተሳደበ መሆኑ ተረጋግጧል፡፡


1. የፊንፊኔ ዙሪያ የኦሮሚያ ልዩ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሰጠው ውሳኔና የኦሮሚያ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰጠው ውሣኔ ተሸሯል፡፡


አንዳርጋቸው፡- አምባሳደሩ ሲመጡ እሳቸውን ለማነጋገር ሲወስዱኝ ፊቴ በብርድ ልብስ ተሸፍኖ ነው:: ይህ እንቅስቀሴ ገና ከክፍሏ ስወጣ ነው የሚጀምረው፤ምንም ነገር እንዳታይ ነው የሚደረገው:: ግን በእኔ ግምት የተለያዩ ነገሮችን ደምሬ ቀንሼ በሃሳቤ የደረስኩበት ገነት ሆቴል አካባቡ ካሉ ቪላ ቤቶች ውስጥ በአንዱ እንደታሰርኩ ነው የሚገባኝ:: እንዲህ አይነት በርካታ ሰው ማሰሪያ ቪላዎች እንዳላቸው ነው የገባኝ፤ ከአውሮፕላን ከወረድን በኋላ የተለያዩ ቦታዎች ሄደን ሲጠይቁ እየመለሷቸው መጨረሻ ላይ ያሰሩኝ ቦታ ተገኘና እዛ አስገቡኝ:: ግዮን፡- ያመጡህ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ነው ? አንዳርጋቸው፡- የኢትዮጵያ አየር መንገድ ነው፤ ያው እኔን ከየመን ደህንነቶች እንደተቀበሉኝ ፊቴን ስለሸፈኑት አላየሁም፤ ግን አማርኛ የምታወራ የሆስተስ ድምፅ ሰምቻለሁ:: ቻርተር ፍላይትእንጂ ትልቅ የመንገደኞች አውሮፕላን አይደለም ይዘው የመጡት:: አፌ፣አይኔ፣ አፍንጫዬ በፕላስተር ፊቴ በጆንያ የተሸፈነ በመሆኑ በግልፅ ለማየት ባልችልም አውሮፕላኑ ውስጥ ከእነሱ በስተቀር ማንም ሰው አልነበረም:: ወደአውሮፕላኑ ሲያስገቡኝ የወጣሁት ሶስትና አራት ደረጃ ብቻ ስለነበር የያዟት ፕሌን ትንሽ መሆኗን ተረድቻለሁ:: ግዮን፡- ከምን ያህል ጊዜ በኋላ ነበር ወደ ቃሊቲ የወሰዱህ? አንዳርጋቸው፡- አንድ አመት ከአንድ ወር በላይ በዛ ቪላ ቤት ውስጥ ነው የታሰርኩት፡፤ ሐምሌ 3 ቀን 2007 ዓ-ም ነው ወደ ቃሊቲ የተዛወርኩት:: ግዮን፡- በአንድ አመት ቆይታህ ከቤተሰበችህ ጋር ተገናኝተሃል? አንዳርጋቸው፡- ማንንም አላገኘሁም:: እንዲጠይቁኝም የተፈቀደላቸው የት እንዳለሁም የሚያውቁ አይመስለኝም:: አምባሳደሩ ብቻ ናቸው የጠየቁኝ:: ግዮን፡- ከመንግስት ባለስልጣናት በታሰርክበት ጊዜ መጥተው ያነጋገሩህ ነበሩ? አንዳርጋቸው፡- የደህንነት ሰዎች ናቸው በተለያየ ጊዜ ያናገሩኝ:: ያው በደንብ ባላውቀውም ጌታቸው አሰፋ የሚባለው የደህንነት ሃላፊውን ጨምሮ የተለያዩ የተቋሙ ውሳኝ ሰዎች አነጋግረውኛል:: ከዚህ በፊት በ1997 ዓ.ም በታሰርኩበት ጊዜ ዝዋይ መጥተው አነጋግረውኝ ነበር:: የኔ እነመለስ ዜናዊ ልከውት ነው መጥቶ ያነገገረኝ፤ የሚገርም ጥያቄ ነበር በወቅቱ የጠየቀኝ::” ኢህአዴግ እንደዚህ የሆነው ምን ሆኖ ነው የሚል ጥያቄ ጠይቀው ተብዬ ነው የመጣሁት” ነበር ያለኝ:: ኢንተለጀንትና በተወሰነ ደረጃ ነገሮች የሚገባው ሰው ነው፤ ውይይቱም ቢሆን ረጅም ሰአት የፈጀና ብዙ ቀን የፈጀ ውይይት ነው ያደረግነው:: ችግር ያለው ነገር አልነበረም:: ግዮን፡- ያኔ ከፍተኛው የደህንነት አመራሮች ያቀርቡልህ የነበረው ጥያቄና የምትወያዩበት ጉዳይ ምን ነበር? አንዳርጋቸው፡- በአጠቃላይ እኛ /ግንቦት ሰባት/ የምናደርገውን እንቅሰቃሴ ነው ለማወቅ የሚፈልገው:: አብዛኛው ነገር ግልፅ ነው፤ እንደ አጋጣሚ በጣም መጥፎ የሆነው ነገር ኦርጋናይዝ አደርጋለሁ ብዬ በፍላሽና በኤክስተርናል ድራይቮች ላይ የያዝኳቸውን ብዙ ዶክመንቶችን በያዙኝ ወቅት ስላገኙ ብዙ የተጫኑኝ ነገር አልነበረም:: ከዚህ ውጪ አንዳንድ ነገሮች በእጄ የሌሉ አሉ፤ እኔ ኤርትራ በመመለስ ሙሉ ለሙሉ ከንቅናቄው ውጪ ሆኜ ስለነበር እዛ ላይ ብዙ ጥልቅ የሆኑ መረጃዎች አልነበሩኝም:: ብዙው ነገር በአደባባይ የሚውቁት ነው፤ የኤርትራ ጉዳይ አለ ስለእሱ ከዛ በፊት ራሳቸው ሲያወሩት የነበረ ጉዳይ ነው:: የ500 ሺህ ዶላሩ ጉዳይም አለ:: ዶክተር ብርሃኑ ነጋ ግብፅ ስብሰባ እንደሄደና እንደተነጋገረ ጠይቀውኝ እኔም ተገቢውን ምላሽ ሰጥቻቸዋለሁ::


አንዳርጋቸው፡- መጀመሪያ ቃሊቲ እንደሄድኩኝ አንድ ሰው ብቻ ያለበት ጠበብ ያለች ክፍል ነው ያስገቡኝ ::በኋላ ቤቱን በተባለው መንገድ አስተካከሉና ሌሎች ሁለት ሰዎችን ጨምረው እዛ ክፍል ውስጥ አስገቡኝ::… እነዛ አብረውኝ እንዲታሰሩ የተደረጉት በተራ ነፍስ ግድያ ተከሰው የታሰሩና ምንም አይነት የህይወት ተሞክሮ የሌላቸው ምንም አይነት ትምህርትና እውቀት የሌላቸው ኑሮን በጣም አስቸጋሪ ማድረግ የሚችሉ ሰዎች ናቸው:: ሌላው እስረኛ የሚያገኘው የቴሌቭዥንና ሬድዮ የመከታተል መብት እኔ ጋር አልተፈደልኝም፤ ማንኛውም ሰው ቤተሰቦቹ እንደፈለገ ይጠይቁታል እኔ ከአባቴና ባለቤቱ ሌላ ሰው እንዲጠይቀኝ አልተደረገም:: ፍርድ ቤት ውሳኔ የሰጠበት ግልባጭ የሚባል ቅፅና ቁጥር ሁሉ እስረኛ አለው፤ እኔ ግን የእስረኛ ቁጥር የለኝም:: ጭራሹኑ አንደኛው የወህኒ ቤቱ ሰው “በአደራ ነው የተቀመጥከው እንጂ እኛ ብዙም የሚያገባን ነገር የለም” ነው ያለኝ፤ በእንደዚህ አይነት ሁኔታ ነው የቆየሁት:: ኤምባሲው በመደበኛነት መፅሃፎችን ያመጡልኛል፤ አንዳንድ አማርኛ መፅሃፎችን ማን እንደላከልኝ ባላውቅም አገኛለሁ:: ምናልባት እህቴ ትሆናለች፤ የዶክተር ምህረትን ሁለቱን መፅሃፎች እዛ ነው ያነበብኩት:: ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ መፅሃፎችን እስር ላይ እያለሁ አንብቤያለሁ:: ግዮን፡- ምግብና ህክምናን በተመለከተስ ያለው ነገር እንዴት ነው? አንዳርጋቸው፡- ምግብ ያው ወላጆቼ በሳምንት አንዴ የሚያመጡት ነገር ነው፤ አልፎ አልፎ ጉድለት በሚኖርበት ሰአት ላይ እኔ ብዙም ለምግብ የምጨነቅበት ሁኔታ ስለሌለ እዛ ያለውንም ምግብ እጠቀማለሁ:: እዛ ያለው ምግብ የኢትዮጵያ ህዝብ ዘጠና በመቶ የሚሆነው እንጀራ በወጥ በመሆኑ ያንን የእስረኞች ምግብ እጠቀማለሁ:: መሆንም ያለበት ይሄ ነው ::የኢትዮጵያ ህዝብ ምሳና እራቱን በአግባቡ የማይበላ ከሆነ አንደኛውን መቀነስ አለብኝ የምል ፖለቲከኛ ነኝ እኔ:: ስለዚህ በምግብ ረገድ አማርሬ አላውቅም::


አንዳርጋቸው፡- ተስፋ የሚሰጥ ነገር ነው፤ መደረግም ያለበት ነገር ነው:: በአጠቃላይ እኔ የተቃውሞ ሱስ የለብኝም፤ እውነት ለመናገር ሁሉን ነገር ጨርሼ ወደ ስነ ፅሁፍ እገባለሁ ባልኩበት ሰአት በ1997 ምርጫ ወቅት የሰሩት ስራ ነው መልሶ ፖለቲካ ውስጥ የጨመረኝ:: እዚህ አገር ውስጥ ያየሁት ከፍተኛ የሆነ የመብት ገፈፋና ኢ ሰብአዊ ድርጊት ነው መልሶ ፖለቲካ ውስጥ የጨመረኝ እንጂ እኔ በስፋት ወጣቱ ሊያነባቸው የሚችል ፣ማንነትን ሃገሩን የኢትዮጵያ ህዝብ ያደረገውን ትግል የሚገልፅ አራት አምስት መፅሃፎችን ፅፌ መጨረሻዬ ሰአት ላይ እሆን ነበር:: በዚህ አይነት ወደፊት የሚሰራ ከሆነ አስተማማኝ የሆነ የፖለቲካ ምህዳር እስከተፈጠረ ድረስ ፤ደጋግመን እኛ ያስቀመጥነው ነገር አለ እንደ ግንቦት ሰባት:: እኛ ስልጣን የመያዝ ጉዳይ አይደለም ጥያቄያችን፤ ሁሉንም ህዝብ በነፃነት በእኩልነት የሚያገለግሉ፣ ነፃ ተቋማት መኖር አለባቸው ነው የምንለው፤ ነፃ ተቋማት ጥያቄ የፖለቲካ ምህዳሩን እናሰፋለን ስለተባለ ብቻ የሚቃለል አይደለም:: በተጨባጭ እነዚህ ተቋማት መታየት አለባቸው:: ነፃ ተቋማት ስንል መከላከያውን ፣ነፃ ተቋማት ስንል ደህንነቱን፣ ነፃ ተቋማት ስንል የፍርድ ስርአቱን፣ ነፃ ተቋማት ስንል ፖሊስን፣ ነፃ ተቋማት ስንል ሚዲያውን፣ የምርጫቦርዱን ነው:: እነዚህን በነፃ ማንኛውም የፖለቲካ ድርጅትና አጠቃላይ የአገሪቱ ህዝብ ነፃና ገለልተኛ ናቸው ብሎ በእርካታ በሚቀበልበት ሰአት፤ እውነትም ይህች አገር በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ገብታለች:: በዚህ አጋጣሚ ባለፉት አመታታት ለታየው የህዝብ ንቅናቄና ለተሳተፉትና እኔን ለማስፈታጽ በተደረገው እንቅስቃሴ ላይ ለተሳተፉት ኢትዮጵያዊያን በሙሉ ትልቅ አክብሮት እንዳለኝ በዚህ አጋጣሚ እገልፃለሁ:: አመሰግናለሁ ::ይሄን መሰሉ ድጋፍ የበለጠ በመንገዳችን እንድንገፋ ያደርገናል፤ ህዝቡም ለመብቱ መታገሉን ችግሮች እስካልተፈቱ ድረስ ወደ ፊት መቀጠል ይኖርበታል::


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


እነ ሲራክ፣ ጭራ ቀረሽ፣ መራሄ ተውኔት አባተ መኩሪያ፣ እነ ሃይማኖት ዓለሙ፣ እንግዳዘር ፣ ዓለሙ ገብረአብ፣ እነ በላይነሽ አመዴ፣ ሙናዬ መንበሩ… (ነፍሳቸውን ይማርና…)


በአንድ በኩል፣ የድሮ ቴአትር ዛሬም ድረስ መደጋገም የቀድሞውን መድረክ ጥንካሬ፣ የዚያን ዘመን የምናብ ጥልቀት፣ የዚያን ዘመን የፈጠራ ምጥቀት፣ ከመጋረጃ በስተጀርባ የነበረን እውነተኛ የሞያ ፍቅር አመላከተኝ፡፡


በሌላ በኩል የድሮ ቴአትር በአሁን ዘመን እንዲህ መንገሥ፣ የዛሬን ደራሲና ተደራሲ ኪናዊ ትዳር መልፈስፈስ፣ የጥበብን መርከስ፣ የከያኒውን ሀሞት መፍሰስ ጠቆመኝ፡፡


እኚህ ሰው ልብ ገዝተው ከህወሃት ሰዎች ጋር እኩል መናገር ሲጀምሩ፣ “ወፌ ቆመች…” ብለን ሳንጨርሳት፣ ይኸው ደግሞ ሃሞት እንደሌለው ሰው ሲልፈስፈሱ አየን።


6 ድልዱል ሓዳር ንሓድሕዶም ሕድገታት ብዚገባበሩ ኽልተ ሰባት እዩ ዚቐውም። ‘ንሓድሕዶም ኪተዓጋገሱን ብናጻ ይቕረ ኺባሃሃሉን ኣለዎም።’ እወ፡ ክልቲኦም ሰብ ሓዳር ይጋገዩ እዮም። ከምኡ ኼጋጥሞም ከሎ ግና፡ ካብ ጌጋታቶም ኪምሃሩ፡ ይቕረ ኺባሃሃሉ፡ ፍቕሪ “ፍጽምቲ ማእሰር ሓድነት” ክትከውን ኬፍቅዱላ ኣጋጣሚ ይረኽቡ እዮም። (ቈሎ. 3:13, 14) ብተወሳኺ፡ “ፍቕሪ ዓቃልን ለዋህን እያ። . . . ኣይትቕየምን እያ።” (1 ቈረ. 13:4, 5) ኣብ መንጎ ሰብ ሓዳር ዚፍጠር ዘይምርድዳኣት ብቕልጡፍ ኪፍታሕ ኣለዎ። ስለዚ፡ ክርስትያን ሰብ ሓዳር መዓልቲ ኸይዓረበት ፍልልያቶም ኬደቅሱ ኣለዎም። (ኤፌ. 4:26, 27) ካብ ልብኻ ተደሪኽካ ንበደልካ ይቕረታ ንምሕታት፡ ትሕትናን ትብዓትን የድሊ እዩ፣ ይኹን እምበር፡ ከምኡ ምግባር ኣብ መንጎ ሰብ ሓዳር ዚፍጠር ብዙሕ ጸገማት ይፈትሕ፡ ንሓድሕዶም እውን የቀራርቦም እዩ።


14 ኣብ ገሊኡ መዳያት፡ ሓዲኦም ካብ መንጎ ሰብ ሓዳር ኣገልጋሊ የሆዋ ኸይከውን ይኽእል እዩ። ኣብ ትሕቲ ኸምዚ ዝኣመሰለ ዅነታት፡ ስለምንታይ ኪፋላለዩ ኸም ዘይብሎም መጽሓፍ ቅዱስ ጽቡቕ ምኽንያታት ይህብ እዩ። (1 ቈረንቶስ 7:12-14 ኣንብብ።) እቲ ዘይኣማኒ ወይ እታ ዘይኣማኒት ይፍለጥዎ ወይ ኣይፍለጥዎ፡ ብሳላ እቲ ኣማኒ “ተቐዲሱ” ወይ “ተቐዲሳ” ኺብሃሉ ይከኣሉ እዮም። እቶም ውሉዳቶም እውን “ቅዱሳት” እዮም፣ ስለዚ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቦታ ኣለዎም። ጳውሎስ ኣስዒቡ፡ “ኣቲ ሰበይቲ፡ ንሰብኣይኪ እንተ ኣድሓንክዮ፡ እንታይ ትፈልጢ፧ ወይስ ኣታ ሰብኣይ፡ ንሰበይትኻ እንተ ኣድሓንካያ፡ እንታይ ትፈልጥ፧” በለ። (1 ቈረ. 7:16) ዳርጋ ኣብ ኵለን ጉባኤታት ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ንመጻምድቶም ‘ዘድሓኑ’ ሰብ ሓዳር ኣለዉ።


17 ኣብተን “ዳሕሮት መዓልትታት” ንነብር ስለ ዘለና፡ ኣብ “ጽንኩር ግዜ” ኢና ዘለና። (2 ጢሞ. 3:1-5) ብመንፈሳዊ መዳይ ድልዱላት ምስ እንኸውን ግና፡ ዓለም ኣሉታዊ ጽልዋታት ከይትገብረልና ንጻረራ ኢና። ጳውሎስ፡ “እቲ ተሪፉ ዘሎ ግዜ ሓጺሩ እዩ። ድሕሪ ሕጂ፡ እቶም ኣንስቲ ዘለዋኦም፡ ከም ዘይብሎም ይኹኑ፣ . . . እቶም በዛ ዓለም እዚኣ ዚጥቀሙ እውን፡ ከምቶም ምሉእ ብምሉእ ዘይጥቀሙ ይኹኑ” ኢሉ ጽሒፉ እዩ። (1 ቈረ. 7:29-31) ከምኡ ኺብል ከሎ፡ ንሰብ ሓዳር ነቲ ናይ መውስቦ ግቡኦም ዕሽሽ ኪብሉ ኣይኰነን ዚነግሮም ነይሩ። ግናኸ፡ እቲ ተሪፉ ዘሎ ግዜ ሓጺር ምዃኑ ኣብ ግምት ብምእታው፡ ንመንፈሳዊ ነገራት ቀዳምነት ኪህቡ ኣለዎም።—ማቴ. 6:33።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥቅምት 25 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥቅምት 2 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 25 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ነሐሴ 21 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ 14 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ 6 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ሰይጣን በዕብራይስጥ ሲኾን ዲያብሎስ ደግሞ በግሪክኛ ነው፡፡ ትርጓሜውም አሰናካይ፣ ባለ ጋራ፣ ወደረኛ፣ ጠላት፣ ከሳሽ፣ ተቃዋሚ ማለት ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን በተቃወመው ጊዜ፡- “ወደኋላዬ ሒድ አንተ ሰይጣን፤ … ዕንቅፋት ኾነህብኛል” መባሉም ስለዚሁ ነው /ማቴ.16፡23/፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሰኔ 2 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ግንቦት 25 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 6 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ መጋቢት 22 ቀን 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ማግሰኞ ጥር 5 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ቅዳሜ ታኅሳስ 18 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ማግሰኞ ታኅሳስ 14 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 13፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 5 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ሁለቱ የብአዴን ከፍተኛ ባለስልጣናት የሚያውቁት ሌላም እውነት አለ። ህውሃት እድሜውን ለማራዘም እና የገባበትን የውጭ ምንዛሪ ማነቆ ለማስተንፈስ የአገሬውን ህዝብ በኤሌክትሪክ እጦት እያሰቃየ ለጅቡቲ፣ ሱዳን እና ግብፅ ከ3,300 ሜጋ ዋት በላይ ለመሸጥ ውል ተፈራርሟል። ግብፅ ብቻ ከ2 ሺህ በላይ ሜጋ ዋት ለመውሰድ አሰፍስፋ እየጠበቀች ነው። በሌላ በኩል አቶ አርከበ እቁባይን የፈረንጅ ላም ሆነው እያገለገሉ ያሉትና የኢንዱስትሪ ፓርክ የሚል ስያሜ የተሰጣቸው ቁምሳጥኖች የኤሌክትሪክ ያለህ እያሉ ነው። የባህር ዳሩ፣ የኮምቦልቻው እና የጐንደሩ ቁምሳጥኖች ከ934 ሜጋ ዋት በላይ እንደሚያስፈልጋቸው ለክልሉ መስተዳድርና ለኤሌክትሪክ ባለሥልጣን መስሪያ ቤት አቅርበዋል። እናም እነዚህ የክልል ባለስልጣናት ቢጨንቃቸው ለዘመናት ተሸክመው የኖሩትን እውነት አፍረጠረጡት። አይደለም የኢንዱስትሪ አብዮት የዩንቨርስቲ ተማሪዎችን ዳቦ ጋግሮ ለማብላት የሚያስችል ኮረንቲ እንደሌለ ይፋ አደረጉ። እንጅባራ እና ወልዲያ ዩንቨርስቲ ልጆቻቸውን የሚልኩ ቤተሰቦች ልጆቹ በጠኔ ሊጐዱ እንደሚችሉ በእጅ አዙር አሳወቁ። መቼስ ለወላጆች ይሄን መርዶ ከመስማት በላይ ውርደት የለም። ለብአዴኖቹ ባለስልጣናትም ይሄን መራር ሐቅ የኢትዩጵያ ህዝብ እንዲያውቅላቸው ከማድረግ ውጭ ጊዜያዊ አማራጭ የለም።


አይ ያንተ ነገር በቃ ካለአርሰናል ሌላ ነገር አይታይህም :!: እኔ የምለው ግን ስትመለስ መንገዱ ጠፍቶህ ነው እንዲህ የዘገየህው :?:


ሌላው ደግሞ የጋናው ካፕቴን እና ፕሌይ ሜከር አፓያ ወደ አርሰናል የመቀላቀል ፍላጎቱ ገና መልስ ያላገኘ ነገር ነው...............እስኪ ደግሞ ደርሸ ልመለስ ትንሽ ጠብቁኝ!!!!!!!!!


በኢትዮጵያ መንግሥት በተደጋጋሚ ባለ ሁለት አሀዝ የኢኮኖሚ ዕድገት አስመዝግቢያለሁ ሲል ይሰማል፡፡ በተለይ 11 በመቶ በተደጋጋሚ ዓመታዊ የኢኮኖሚ ዕድገት አስመዝግቢያለሁ ፣የምግብ ዋስትናን አረጋግጫለሁ ካለ ሰነባብቷል፡፡ ነገር ግን ተጨባጭ እውነታዎች እንደሚያሳዩት ከሆነ የተባለ ባለሁለት አሀዝ የኢኮኖሚ ዕድገት በመን እና እንዴት እንደመጣ፣ የት ማን ተጠቃሚ ሆነ የሚሉ ጥያቄወች ግን መልስ አይሰጥባቸውም፡፡


የማኀበራዊና ተፈጥሮ ሃብት ተመራማሪ ደሳለኝ ራህመቶ 2003 ዓ.ም. (እ.አ.አ. 2011)ጥናት፤ ከ1996 ዓ.ም. እስከ 2002 ዓ.ም. ባለው ጊዜ ውስጥ አጠቃላይ ለባለሃብቶች የተዘጋጀው ሰፋፊ ለም መሬት 3, 870, 280 ሄክታር መሬት ሲሆን፤ ከዚህ ውስጥ ለባለሃብቶች የተላለፈው/የተሰጠው መሬት በከፊል 1, 342, 370 ሄክታር መሬት ነው፡፡ ይህም በሄክታር በየዓመቱ ከ14 ብር እስከ 135 ብር ዋጋ ከ30-50 ዓመት በሚፈጅ ኪራይ ውል የተላለፈ መሬት ነው፡፡ በመንግሥት እጅ ለሽያጭ/ኪራይ የተዘጋጀው መሬትና ተላልፎ የተሰጠውን መሬት በክልሎች ምን ያህል እንደነበር ያለውን በከፊል እንመልከት፤


ኦሮሚያ ክልል 1, 057, 866 ሄክታር መሬት ተዘጋጅቶ በዓመት በሄክታር ከ70-135 ብር ዋጋ ተተምኖ ከተዘጋጀው መሬት ላይ 380 000 ሄክታር መሬት በሊዝ ተላልፏል፡፡


ደቡብ ክልል 348, 009 ሄክታር መሬት ተዘጋጅቶ በዓመት በሄክታር በዓመት በሄክታር ከ30-117 ብር ዋጋ ተተምኖ 60, 500 ሄክታር መሬት ለባለሃብት ተላልፏል፡፡


ጋምቤላ ክልል 829, 199 ሄክታር መሬት ተዘጋጅቶ በዓመት በሄክታር ከ20-30 ብር ዋጋ ተመን 535, 000 ሄክታር መሬት ለባለሃብት ተላልፏል፡፡


በቤኒሻንጉል ክልል 691, 984 ሄክታር መሬት ተዘጋጅቶ በዓመት በሄክታር ከ15-25 ብር ዋጋ ተመን 191, 500 ሄክታር መሬት ለባለሃብት ተላልፏል፡፡


*ከላይ የተጠቀሰው መረጃ የሀገር ውስጥ ባለሃብቶች (አብዛኞቹ የህወሓት ሰዎች ናቸው) ከ2,000 ሄክታር መሬት በታች በእያንዳንዱ ባለሃብት የተወሰደውን ፣ ለአበባ እርሻ ልማት በየከተሞች አቅራቢያና ገጠር ከገበሬዎች ተነጥቆ የተሰጠውን መሬት ፣ መንግሥት ለስኳር ፕሮጀክት በሚል የወሰደውን 335, 000 ሄክታር መሬት አያጠቃልልም፡፡ መሬቱን ከወሰዱ ባለሃብቶች/ኩባንያዎች መካከል በአፋር ክልል የተሰጠው የግብፅ ብሔራዊ ባንክ እና በኦሮሚያ ክልል ለጥራጥሬ ምርት ከተሰጠው የጅቡቲ መንግሥት በስተቀር እስካሁን ምርታማና ውጤታማ የሆኑ የሉም፡፡ የግብፅ መንግሥት በብሔራዊ ባንኩ አማካኝነት እና የጅቡቲ መንግሥት በቀጥታ የሀገሮቻቸውን የምግብ ፍጆታ ለመደጎም የሚጠቀሙበት እርሻ ሲሆን፤ የኢትዮጵያ መንግሥት ግን የዜጎቹን የምግብ ፍጆታ ለመሸፈን እና የሀገሪቱን የምግብ ዋስትና ለማረጋገጥ በመንግሥት ተቋማትም ሆነ በባለሃብቶች በኩል አንዳችም የግብርና መሬት ጥቅም ላይ አላዋለም፡፡ ሰፋፊ ለም መሬት ለሀገር ውስጥና ለውጭ ባለሃብቶች የተሰጡትም ቢሆኑ ዋጋቸው እጅግ እርካሽ ከመሆኑ የተነሳ ከውጭ ምግብ ነክ ምርቶችን ወደሀገር ውስጥ ለማስገባት እንኳ የሚበቁ አይደለም፡፡


ለዚሀም ነው ጌታችን መድኃኒታችን አምላካችን ኢየሱሰ ክርስቶስ ከመቶ በጎች አንዲት ብትጎድልበት ዘጠና ዘጠኙን ትቶ የባዘነችውን ወይም የጠፋችውን አንዲት በግ ለመፈለግ ከሰማያዊ መንበሩ ከየማነ አብ ከዘባነ ኪሩብወደዚሀ ዓለም የመጣው። መምጣት ብቻ አይደለም ሊነገር የማይችል ግፍ የደረሰበት። የተበደለ እርሱ የካሠም እርሱ በፍቅር ማሰሪያ የተበተኑት ልጆቹን አንድ ለማድረግ ከቤተልሔም እስከ ቀራንዮ የሄደም እርሱ! ክብር እና ምስጋና ይግባውና ከልደቱ እስከ ትንሣኤው የሰበከው “እነዚህን የሰጠኸኝን እንደ እኛ አንድ እንዲሆኑ በስምህ ጠብቃቸው።” ያለውን ነው። ዮሐ ፲፯፥፲፩። ከጌታችን ጸሎት የምንረዳው ዐቢይ ቁም ነገር አንድነትን መግፋት ከጌታ ፈቃድ ውጪ መሆን ማለት መሆኑን ነው።አንድነት ካለ ሰላም አለ ሰላምም ካለ አንድነት አለ። ሁለቱ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። በምድር ያሉ የሰው ልጆች ያጡት ይኽንን ሰላም ነበረና ከቤተልሔም እስከ ቀራንዮ ከዚያም እስከ ትንሣኤ በጌታችን የተሰበከው እርሱ ነው።


እርጉም ተረጋግሞ ያልቃል ሲባል ሰምተሻል አይደል፤ የእኛም ነገር ልክ እንደሱ እየሆነ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያንን የሚያፈርስ የውጭ ጠላት አትጠብቂ፤ የገዛ ልጆቻችን……እያፈረሷት ነው፡፡


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


ህወሃት በአገዛዝ ዘመኑ እንዲህ አይነት የጅምላ ጭፍጨፋ በሠላማዊ ዜጎች ላይ ሲፈጽም የመጀመሪያው ጊዜ እንዳልሆነ ህዝባችን በሚገባ ያውቃል። መሪዎቹ ገና የበረሃ ትግል ላይ በነበሩበት ወቅት የፖለቲካ አላማቸውን የተቃወሙ ቁጥራቸው ከሠላሳ ሺህ በላይ የሆኑ የትግራይ ተወላጆችን አንድ በአንድ እየረሸኑ የመጡ መሆናቸውን ታሪክ በማይደበዝዘው ብዕሩ መዝግቦታል። በለስ ቀንቷቸው ሥልጣን ላይ ከወጡም ቦኋላ በመጀመሪያዎቹ የሥልጣን ዘመናቸው አማራውንና ኦሮሞውን ለማጨራረስ በበደኖ፤ በአርባ ጉጉ ፤ በወተር፤ በአረካ ፤ በአሰላ ሠራዊታቸውን በማዝመት በርካታ ሠላማዊ ዜጎችን በአሰቃቂ ሁኔታ አስገድለዋል። ከዚያም በኋላ በሃዋሳ፤ በጋምቤላ ፤ በኦጋዴን ፤ በአዲስ አበባ፤ በባህርዳር ፤ በጎንደር ፤እና በተለያዩ የኦሮሚያና የአማራ ክልሎች ተመሳሳይ ጭፍጨፋ ሲፈጽሙ ኖረዋል። በነዚህ ሁሉ ጭፍጨፋዎች፤ የሃብት ዘረፋና አድሎአዊ አሠራር የተማረረው ህዝባችን በሠላማዊ መንገድ ተቃውሞውን በብዛት መግለጽ ከጀመረበት ካለፉት ሶስት አመታት ወዲህም በተለያዩ የኦሮሚያና አማራ ከተሞች ከሺህ በላይ የሚሆኑ ዜጎች በየአደባባዩ ተጨፍጭፈዋል። መንፈሳዊና ባህላዊ በዓላትን ለማክበር የወጡ ዜጎች ሳይቀሩ ከዓመት በፊት በቢሾፍቱ የኢሬቻ በዓል ላይ፤ ከሁለት ወራት በፊት ደግሞ የጥምቀት በዓል ለማክበር በወጣው የወልዲያና አካባቢው ነዋሪዎች ላይ ዘግናኝ የሆነ ተመሳሳይ ጭፍጨፋ ተፈጽሟል። አስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከታወጀ ካለፈው ሶስት ሳምንታት ወዲህም በአምቦ፤ በጉደር ፤ በወሊሶ ፤ በሱሉልታ፤ በለገጣፎ ፤ በጂማ ፤ በወልቂጤ ፤ በመቱ ፤ በነቀምቴ ፤ በጊምቢ ፤ በመንዲ ፤ በደምቢዶሎ፤ በምሥራቅ ሃረርጌ ወዘተ ቁጥራቸው በግልጽ ያልታወቀ በርካታ ንጹሃን ዜጎች በተመሳሳይ ጭካኔ ተገድለዋል። በብዙ ሺ የሚቆጠሩት ደግሞ ወደ እሥር ቤት ተግዘዋል።


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


• የሰሜን ዕዝ 4ኛ ሜካናይዝድ ክ/ጦር ዋና አዛዥ ኮ/ል ነጋሲ ተስፋዬ (ህወሓት)


• የደ/ምስራቅ ዕዝ የህግ ጉዳይ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ኮ/ል ገ/ሚካኤል ገብራት (ህወሓት)


ሰወ የእግዚአብሄርን ቃል ሲሰማ እምነት ይኖረዋል፡፡ እምነት ሲኖረው እምነቱ ይፈውሰዋል፡፡


እርሱም፦ ልጄ ሆይ፥ እምነትሽ አድኖሻል፤ በሰላም ሂጂ ከሥቃይሽም ተፈወሽ አላት። ማርቆስ 5፡34


አገልጋዮች ስለኑሮዋቸው በእግዚአብሄርን መታመን አለባቸው፡፡ እግዚአብሄር የሰጣቸውን ነፃ ስጦታ በነፃ መስጠት አለባቸው፡፡ አገልጋዮች እግዚአብሄር የሰጣቸው ስጦታ ብዙ ገንዘብ ማግኛ መንገድ ለማድረግ ያለባቸውን ስጋዊ ፈተና ማሸነፍ እግዚአብሄን በስኬት እንዲየገለግሉት ያስችላቸዋል፡፡ አገልጋዮች የእግዚአብሄር ህዝብ መባረክ ፣ መጠቀምና መፈወስ ላይ ማተኮር አለባቸው፡፡ አገልጋዮች የእግዚአብሄርን መንግስትና ፅድቁን ሲፈልጉ እግዚአብሄር ደግሞ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ አንደሚያሟላላቸው በእግዚአብሄር መታመን አለባቸው፡፡


ለሰው ልጆች የእግዚአብሄር ፈቃድ ጤንነት ነው፡፡ እግዚአብሄር ሰውን የፈጠረው ጠንካራና ጤነኛ አድርጎ ነው፡፡ እግዚአብሄር ሰውን ሲፈጥረው ከአንድም በሽታ ጋር አልፈጠረውም፡፡ በእግዚአብሄር የሰው ፍጥረት ዲዛይን ውስጥ በሽታ የሚባል ተሰምቶ አይታወቅም፡፡ እግዚአብሄር ሰውን ሲፈጥረው አንድም በሽታ በምድር ላይ አለመኖሩ የሚያሳየው እግዚአብሄር ለሰው ልጅ በፍፁም የበሽታ እቅድ እንዳልነበረው ነው፡፡


እኛ ሃጢያትን እነዳንሸከም ኢየሱስ በመስቀል ላይ ስለነፍሳችን ሞተ፡፡ እኛ በሽታን እንዳንሸከም ኢየሱስ በመስቀል ተገረፈ፡፡ ኢየሱስ ደዌያችንን ተቀበለ ሕመማችንንም ተሸክሞ ነበር፡፡


በካንሰር ህመም ዛሬ በአገራችን የተደረጉ የዳሰሳ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በተለይ ሴቶች በጡት እና በማህፀን በር ካንሰር በብዛት ይጠቃሉ፤ በአንፃሩ ወንዶች በስፋት በሳንባ ካንሰር ይጠቃሉ፡፡ በተለይ በገጠር ከግል እና አካባቢ ጤና ጥበቃ መስተጓጎል ጋር በተገናኘ እና በጊዜ መዳርን ተከትሎ ሴቶች በብዛት በማህፀን ካንሰር ሲጠቁ ይስተዋላል፡፡ በተዛባ የአመጋገብ እና የአኗኗር ልማድ የተነሳ ደግሞ በከተማ ሴቶች ላይ የጡት ካንሰር እንደሚከሰት የዳሰሳ ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡ እነዚህ ጥናቶች እንደ እመቤት ሁሉ በብዙ ኢትዮጵያዊያን ዘንድ ስለ ካንሰር ምንነት፤ መንስኤ እና ምልክት ያለው ግንዛቤ አነስተኛ ስለሆነ ወደ ሆስፒታል የሚመጡት ችግሩ ከተባባሰ በኋላ እንደሆነ ይጠቁማሉ፡፡


ነገር ግን ከዚህም በዘለለ ሁኔታ ካንሰር መከሰት እና አለመከሰት በየጊዜው ከባለሞያ ጋር በመነጋገር በቶሎ መከላከል እንዲቻል ማድረግ ይቻላል፡፡ ኤም.አር.አይ፣ ሲቲስካንና አልትራሳውንድን የመሳሰሉ ዘመን አመጣሽ የህክምና መሳሪዎች ደግሞ ካንሰርን በዘመናዊ መንገድ የሚመረምሩበት መንገድ እንደሆነ ዶ/ር ዴቪድ ይናገራሉ፡፡


እንደ ሁሉም የካንሰር አይነቶች የደም ካንሰርም ለምን እንደሚከሰት በትክክል አይታወቅም፡፡ የተወሰኑ ነገሮች ግን በመላምትነት እንደ መንስኤ ይጠቀሳሉ፤ ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው የክሮሞዞሞች መዛባት ሲሆን ለተለያየ አደገኛ ጨረሮች መጋለጥም ይህንን ችግር ሊያስከትል ይችላል፡፡ በአደገኛ ኬሚካሎች፣ በቤንዚን እና በፀረ ተገባይ መድሃኒቶች መመረዝም ሌላኛው የደም ካንሰር መንስኤ ተብሎ ይገመታል፡፡ የተለያዩ ቫይረሶች እና ለሌላ አይነት የካንሰር ህመም የሚወሰዱ መድሃኒቶች የጎንዮሽ ጉዳት ውጤትም ሊሆን ይችላል፡፡ በመግቢያችን ላይ የተመለከትነው የአርቲስት ታምራት ገጠመኝ እንደተጠቀሰው በምርመራ እስከሚደረስበት ድረስ በዚህ በሽታ እንደተጠቃ እንኳ አያውቅም ነበር፡፡ ይሁን እንጂ የደም ካንሰር መከሰት ጠቋሚ ምልክቶች በርካታ ሲሆኑ የቆዳ መንጣት፣ ዝም ብሎ መድከም፣ የልብ ምት ጤናማ አለመሆን እና የጆሮ መጮህ ዋነኛ መገለጫዎች ናቸው፡፡ ከዚህ ሌላ በደም ውስጥ ከሚገኙ ሴሎች መካከል አንዱ የሆነው ፕላትሌት ተግባሩ ደም ያለ አግባብ እንዲፈስ ማድረግ ሲሆን የነጭ ደም ሴሎች ቁጥር በፍጥነት ሲያድግ የእነዚህ ሴሎች ቁጥር ይቀንሳል፡፡ ይሄን ነው እንግዲህ የድድ መድማትና ነስር እንዲሁም ሰውነታችን ላይ በሚያሳድሩት ተፅዕኖ ሳይሆን ተፅዕኖውን ለማድረስ የሚፈጀው የጊዜ ርዝማኔ መሰረት በማድረግ የደም ካንሰር በሁለት ከፍለን መመልከት እንችላለን፡፡ የመጀመሪያው ጊዜ የማይሰጥ የደም ካንሰር አይነት በየትኛውም የዕድሜ ክልል ሊከሰት ይችላል፡፡ ከሴቶች በበለጠም ወንዶችን በብዛት ያጠቃል፡፡


የድርጊቱ ቅቡል ያለመሆን ሁለተኛው ምክንያት፤ የህግ የበላይነትን ከመፃረር ባለፈም ወጣቶች በፊት ለፊት መሪነት ላመጡት ለውጥ ጠብ የሚል ነገር የሌለው መሆኑም ነው። እንዲያውም ቀደም ሲል እንዳልኩት ድርጊቱ አሁን የመጣውን የፍቅርና የይቅርታ ዘመን አስተሳሰብ የሚቃረን ነው። አሁን እየተካሄደ ያለው ለውጥ ማንኛውንም ለመደመር ፍላጎት ያለውን ዜጋ የሚያካትት እንጂ፤ ግለሰቦችንና ቡድኖችን የሚያገል አይደለም። እናም ወጣቶች ማንኛውም ዜጋ ይሁን ቡድን የመደመሩ አካል እንዲሆን የማድረግ ተግባሮችን ብቻ ነው መከወን ያለባቸው።


ወኢኮኖሙ ፡ ለአበዊሁ ፡ ውሉድ ፡ ዘእንበሌሁ ፡ ወመሀርዎ ፡ ኵሎ ፡ ትምህርተ ፡ መንፈሳዌ ፡ ወሥጋዌ ፡ ወመሀርዎ ፡ ኵሎ ፡ መጻሕፍተ ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ወአጽንዖሙ ፡ ወዓቀቦሙ ፡ ገሃደ ። ወእምዝ ፡ ተምህረ ፡ ትምህርታተ ፡ ዮናናዊያን ፡ ወአእምሮ ፡ ከዋክብተ ፡ ሰማይ ፡ ወዘየዐውድ ፡ ኵሎ ፡ አጽናፈ ፡ ዓለም ፡ ወተለዐለ ፡ ላዕለ ፡ ብዙኃን ፡ በአእምሮቱ ፡ ወበጥበቡ ፡ ወኮነ ፡ ጽሙደ ፡ ወመስተጋድለ ፡ ወትሑተ ።


ወበዛቲ ፡ ዕለት ፡ ካዕበ ፡ ኮነ ፡ ቅዱስ ፡ አባ ፡ ፊሎ ፡ ሰማዕት ፡ ወኤጲስ ፡ ቆጶስ ፡ ዘሀገረ ፡ ፋርስ ፡ ዘኰነኖ ፡ ንጉሠ ፡ ፋርስ ፡ ሶበ ፡ ኢሦዓ ፡ ለእሳት ፡ ወኢሰገደ ፡ ለፀሐይ ። ወሶበ ፡ ደክመ ፡ አምኵነኔሁ ፡ መተረ ፡ ርእሶ ፡ በሰይፍ ፡ ወነሥአ ፡ አክሊለ ፡ ስምዕ ፡ በመንግሥተ ፡ ሰማያት ። ጸሎቱ ፡ ወበረከቱ ፡ የሀሉ ፡ ምስሌነ ፡ አሜን ።


ወየሐውር ፡ በጥበብ ፡ ወብአእምሮ ፡ ውይፌውስ ፡ በጸሎቱ ፡ ብዙኃነ ፡ ድውያነ ፡ ወይከሥት ፡ አዕይንተ ፡ ዕውራን።


ወእምዝ ፡ ሶበ ፡ ክህዶ ፡ ዲዮቅልጥያኖስ ፡ ለአምላክ ፡ አገበሮ ፡ ለቅዱስ ፡ ስብስጥያኖስ ፡ ይስግድ ፡ ለጣዖት ፡ ወሶበ ፡ ዓበዮ ፡ አዘዘ ፡ ይእስርዎ ፡ ውስተ ፡ ኦም ፡ ይቡስ ፡ ወይንድፍዎ ፡ በአሕፃ ፡ ዘአልቦ ፡ ኍልቍ ፡ ወተሐዘብዎ ፡ ከመ ፡ ሞተ።


አመ ፡ ኮና ፡ ስምዓ ፡ በእንተ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ፨


ወለቅዱስሰ ፡ አባ ፡ ቢከብስ ፡ ኰነኖ ፡ ኵንኔ ፡ ዓቢየ ፡ ወብዙኃ ፡ ወሞቅሖ ፡ በሐጺን ፡ ወወደዮ ፡ ውስተ ፡ መንኰራኵራት ፡ ወሰቀሎ ፡ ቍልቍሊተ ፡ ወመተሮ ፡ መለያልያቲሁ።


ድርሳን ፡ ዘቅዱስ ፡ ወብዙዕ ፡ አንስጣስዮስ ፡ አቡነ ፡ ዘደብረ ፡ ሲና ፡ በእንተ ፡ ዘከመ ፡ ተቀብረ ፡ … ወርደቶ ፡ ውስተ ፡ ሲኦል ፡ ወበእንተ ፡ ዮሴፍ ፡ ዘአርማትያስ ፡ ረድኡ ፡ ለኢየሱስ።


ሌሎችም ፈለጉን ተከተሉ፡፡ በ1968 በሜክሲኮ በተካሔደው ኦሎምፒክ ማሞ ወልዴ የማራቶን ድል አድራጊ በመሆን የወርቅ ሜዳልያ አጠለቀ፡፡በ1980 ምሩጽ ይፍጠር በሞስኮው ኦሎምፒክ በ5000 እና በ10000 ሜትር የወርቅ ሜዳልያ አሸናፊ ሆነ፡፡ በሲድኒም ገዛኸኝ አበራ ማራቶንን ላማሸነፈ የመጀመርያው ወጣት አትሌት ሆኖ በ2000 ዓም የወርቅ ሜዳይ አነገተ፡፡ ባለፉት በርካታ ዓመታት ኃይሌ ገብረሥላሴ ረጃጂም ሩጫዎችን የግሉ በማድረግ በተደጋጋሚ ሁለት የኦሎምፒክ የወርቅ ሜዳልያ አሸናፊና እንዲሁም፤ በ10000 ሺ ሜትር የዓለም ሻምፒዮን ነው፡፡ ኃይሌ በርካታ የሩጫ ሬኮርዶችን በመሰባበር የሬኮርዶች ባለቤት ሲሆን የብዙ የክብር ስሞችም ለስሙ ያስገኘ ነው፡፡ በዓለም ታዋቂ የሆነው ራነርስ ወርልድ፤ የአሜሪካ ታላቁ የስፖርት ጋዜጣ፤‹‹የዓለማችን ታላቁ የረጂም ርቀት ሯጭ›› በማለት ሰይሞታል፡፡ ቀነኒሳ በቀልም በ5000 እና በ10000 ሜትሮች ሁለት የኦሎምፒክና የዓለም ሬኮረዶች በ2008 በቤይጂንግ የጥንድ ባለድል ና ባለቤት ነው፡፡ በተመሳሳይም በአቴንስ ድሉን ደግሞታል፡፡ በዓለም ሻምፒዮንነት ድሉን ለመዘርዘር በጣም በርካቶች በመሆናቸው መዘርዘሩ አዳጋች ነው፡፡


በሴቶችም በኩል ቢሆን የማይተናነስ ድል ያስተናገዱ ጀግኖች አሉን፡፡በ2011 ጢቂ ገላና በ2012 በተካሄደው የሎንዶን ኦሎምፒክ ላይ 2፡23፡07 በሆነ ሰአት አዲስ የኦሎምፒክ ሬኮርድ በማስመዝገብ አሸናፊ ነበረች፡፡ ፋቱማ ሮባም በተመሳሳይ ሰአት በአትላንታ በ1966 በተደረገው የኦሎምፒክ ውድድር የወርቅ ባለድል ነበረች፡፡ ደራርቱም በ10000 ባርሴሎና ላይ በ1992 አሸንፋ ወርቅ አንግታለች፡፡ ጥሩነሽ ዲባባም በቤይጂንግ በ2008 የ5000ና የ10000 የድል ባለቤት ነበረች:: ይህንንም በመድገም በ2012 በሎንዶን ኦሎምፒክ በ10000 የድል ባለቤት ሆናለች፡፡ ባለፈው ሳመንት በችካጎ ከተማ ጸጋዬ ከበደ በ02፡04፡38 ሰአት በሌሊሳ ፈይሳ ተከታይነት በ02፡04፡52፤ረጋሳ ጥላሁንም በሶስተኛነት 02፡05፡27 ሰአት ሲጨርሱ በሴቶችም አጸደ ባይሳ በ02፡22፡03 ቀዳሚ ሆና ወርቅ አጥልቃለች፡፡ የወርቅ የብር የነሐስ ባለድል የሆኑትን፤የማራቶን ጀግኖች የተባሉበትን፤እና በሌላም ተመሳሳይ ውድድር የዓለም ባለክብረ ወሰን የሆኑ ኢትዮጵያዊያንን ለመዘርዘር ማለቂያ የለውም፡፡ ብዙዎች የነዚህን ጀግኖች ሚስጥር ማወቅ ይጓጓል፡፡ ሁሉም ተመራማሪዎች ጉዳዩን በሚገባ ካጠኑና ከመረመሩ በኋላ የደረሱበት መቋጫ፤ ‹‹ኢትዮጵያዊያን ሯጮች ለድል የሚያበቃቸው ሚስጥር ለድል አድራጊንት የሚያድርባቸው ረሃብ ነው›› በማለት ደምድመዋል፡፡


የርቀት ሯጮች ትኩረታቸው አንድ አቅጣጫ ነው፡፡ ምልከታቸውን በአንድ አቅጣጫ ግባቸው ላይ አስተካክለው በህሊናቸው እየተመሩ ግባቻውን ማሳካት ነው፡፡ በቀላሉ ከኢላማቸው አይዘናጉም፡፡ የመጨረሻው መግቢያ በር እስኪደርሱ ድረስ ይሮጣሉ ይሮጣሉ እንደገናም ለድል ይሮጣሉ፡፡ ውሃ ጥም ቢጠብሳቸውም፤ድካም ቢሰማቸውም ተስፋ መቁረጥን ሳያስጠጉ ድላቸውን ብቻ በማሰብ በጠንካራ የአእምሮ እሳቤ፤ውጤታማነታቸውን እያማጡ ዓላማቸውን ለግብ አስተካክለው በሩ ጋ ደርሰው ድልን ይወልዳሉ፡፡ ውድድራቸው ከኋላ ከቀረው ወይም ከፊት ከቀደመው ጋር ሳይሆን ረጂም ርቀት አለህ፤ ደክሞሃልና ተወው ከሚላቸው አሳናፊና ተስፋ አስቆራጭ አስተሳሰባቸው ጋር ነው፡፡ እነዚህ የረጂም ሩጫ ርቀት ሙያና የድል ባለቤትነት ሱሰኞች የሆኑት ሯጮች ግን ውጣ ውረዱን ድካሙን ተስፋ አስቆራጩን ሳንካ አስተሳሰብ ያለ የሌለ ጥናካሬና ጉልበት፤ ድልን ለመቀዳጀት ለራሳቸው የገቡትን ቃል በማክበር፤ የድል ርሃባቸውን ለመወጣትና ያንን የወርቅ ሜዳይ ለማጥለቅ ሂደቱን ቀጥለው ድልን ይመገባሉ፡፡ ረጂም ርቀት ሯጮች ዘወትር ከብረት የጠነከረ ቆራጥነት ስላላቸው ሁልጊዜም ለማሸነፍ ዝግጁ ናቸው፡፡ ለድል የሚያበቃቸውን ፕላን ነድፈው ይዘጋጁና በሂደት ያስተካክሉታል፤ እንዲያውም የቸገረ ነገር ከገጠማቸው ጨርሰው እቅዳቸውን ሊለውጡት ይችላሉ:: ለዚህም ፈቃደኛ ናቸው ዝግጁም ሆነው ይጠብቁታል፡፡በዝግጅታቸው ሂደት ሁሉ ስሜታቸውን ከማሸነፍ ጋር እንዳጋቡት ነው፡፡ኃይሌ አንድ ጊዜ ሲናገር ‹‹በቅድሚያ አስፈላጊውን ልምምድ ጠንቅቆ ማድረግ፤ከዚያም በራስ በመተማመን ላደርገው እችላለሁ ብሎ መነሳት፡፡ ነገ የኔ ቀን ነው ብሎ ማመን፡፡ ከዚያም፤ ‹‹ከፊቴ ያለው ሰው፤አሱም እንደማንም ሰበአዊ ፍጡር ነው፤ሁለት እግር አለው፤እኔም ሁለት እግር አለኝ ይሄው ነው በቃ፡፡ በእንዲህ ነው ራስህን የምታዘጋጀው››:: ሲያሸንፉም ድሉ የግላቸው ሳይሆን የሃገራቸውና የሕዝብ ድል ነው ብለው ነው የሚያምኑት፡፡ አቤም ‹‹ዓለም እንዲያውቅልኝ የምፈልገው፤ሃገሬ ኢትዮጵያ ዘወትር በቆራጥነትና በጀግንነት ስሜት ለድል መብቃቷን ነው›› ያለውም በዚህ ምክንያት ነው፡፡


በአባጣ ጎርባጣው፤ በሸንተረሩ፤ በዳገት ቁልቁለቱ፤ በሚካሄድ የኢትዮጵያ ነጻነት፤ የዴሞክራሲ፤ የሰብአዊ መብት መከበርን ለማረጋገጥ ከዘረኝነት፤ ለመውጣት ረጂም ርቀት ሩጫ ላይ የሚደረገው ውድድር በተለያየ ወቅት ድል አድራጊ አንድ አንድ ሰው ሊሆን ይችላል፡፡ ይህም ማለት እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ሕሊናውን አዘጋጅቶ እራሱን በዲሲፕሊን አስገዝቶ፤ልቡን ለድል አስተካክሎና ሞልቶ፤ የድል ማድረግ ግዴታ አለበት፡፡ ጋንዲ እንዳለው ‹‹በዓለም ላይ ማየት የምትሻውን ለውጥ መሆን መቻል አለብህ››፡፡ በቅድሚያ የራሳችንን ጠባብ አመለካከት፤ ጥላቻ፤አለመግባባት፤ጋጠ ወጥነት በማስወገድ፤ ለዴሞክራሲ፤ ለነጻነት፤ ለሰብአዊ መብት መከበር የሚከናወን ‹‹የኦሎምፒክ ማራቶንን›› ማሸነፍ አለብን፡፡ የየግል ድላችንን በ80 ወይም በ90 ሚሊዮን ስናባዛው፤ሃገራችን ኢትዮጵያን ለ21 ዓመታት ሰንቆ ከያዛት ፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ፤ከጭቆና ማነቆ ስርአት ወደ 13 የጸሃይ ወራትነት ልንለውጣት እንችላለን፡፡


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ወጣቷ የነጻነት ታጋይ ንግሥት ይርጋ በወያኔ መታፈኗ ተሰማ፥ – Abraham's view


ሁለቱ መሪዎች ትናንት በብሔራዊ ቤተ መንግሥት ተገኝተው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫቸው በሁለትዮሽ ግንኙነታቸውና በአካባቢው ግንኙነታቸው አተኩረዋል፡፡ በሁለትዮሽ ግንኙነታቸው አኳያ በንግድ ለመተሳሰር ስምምነት መፈራረማቸውን ገልፀዋል፡፡ VOA Amharic


ቸግሩ ግን ብዙ ሰዎች ስኳር በሽታ ቢኖርባቸውም ስሜት ሳይሰማቸውና ምልክት ሳይታይባቸው ሁኔታው ሳይታወቅ ለብዙ አመታት ሊቆዩ ይችላሉ፡፡ እንግዲህ በሽታው ሳይታወቅ ለብዙ አመታት ከቆየ ደግም ከላይ እንደተጠቀሰው በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ጉዳት ያደርሳል፡፡


የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በምትከተለው የጨረቃ አቆጣጠር መሠረት መስከረም 11 ቀን 2010 ዓ.ም. (7510 ዓመተ ዓለም)፣ በጨረቃ ጥቅምት 1 ቀን 2072 ዓ.ም. ሲሆን፣ በፀሐይና ጨረቃ ጥምር አቆጣጠርም ጥቅምት 1 ቀን 2018 ዓ.ም. ሆኗል፡፡ በፀሐይና ጨረቃ ጥምር አቆጣጠርም ፋሲካንና ዐቢይ ጾምን የመሰሉ ተንቀሳቃሽ በዓለትና አጽዋማት መቼ እንደሚውሉ ይታወቅበታል፡፡


የሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ ታሪክ በአጭሩ _ ደ/ኃ ቅዱስ ገብርኤልና ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን


ደቡብ ሱዳን፣ ከሱዳን ጋር ለሃያ ዓመታት ከዘለቀ የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ፣ በ2003 ዓ. ም. ነጻነቷን ማግኘቷ ይታወሳል። ለልዩነታቸው በቀዳሚነት ከሚጠቀሱ ምክንያቶች መካከል አንዱ የሰሜን ሱዳን የእስልምና እምነት ተከታይ ሲሆን የደቡቡ ክፍል የክርስትና እና የባሕላዊ እምነት ተከታይ በመሆናቸው ነው ተብሏል። በደቡብ ሱዳን 64 ብሔረስቦች እንደሚገኙ፣ ጠቅላላ የሕዝቧ ብዛትም 11 ሚሊዮን እንደሆነ ይነገራል። ደቡብ ሱዳን ነጻነቷን ከተቀዳጀች ማግስት ወደ እርስ በርስ ጦርነት የገባች ሲሆን በዚህ ምክንያት በርካት ሰዎች ለሞት፣ ለስደት፣ ለረሃብ፣ ለበሽታ እና ለድህነት መዳረጋቸው ታውቋል። ጦርነቱ ከተቀሰቀሰበት ከ2005 ዓ. ም. ወዲህ 300 ሺህ ሰዎች ሕይወታቸውን እንዳጡ፣ 2 ሚሊዮን ሰዎች መሰደዳቸው ታውቋል። ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር ስልጣን ላይ የወጡት በ2003 ዓ. ም. መሆኑ ሲታወስ፣ በ2005 ዓ. ም. ከምክትል ፕሬዚደንት ከሪክ ማቻር በኩል መፈንቅለ መንግሥት ተቃጥቶባቸው መክሸፉ ይታወሳል። በዚህ ምክንያት በሁለት ጎራ የተከፈለች ደቡብ ሱዳን ልዩነታቸው ወደ ብሔር ልዩነት በመዞር፣ የሪክ ማቻር ወገን የሆኑት የኑዌር ብሔረሰብ እና የሳልቫ ኪር ወገን የሆኑት የዲንቃ ብሔረሰብ አባላት መሆናቸው ታውቋል። እነዚህን ሁለት የጎሳ አንጃዎችን በማስታጠቅ የተጀመረው የእርስ በርስ ጦርነት እያደገ በመምጣት ባሁኑ ጊዜ በርካታ ጎሳዎችንም ማሳተፉ ታውቋል። ቀስ በቀስ የጦርነቱ ምክንያት በእነዚህ በሁለት ብሔረሰቦች መካከል በተከሰተው ግጭት ብቻ ሳይሆን፣ ሃገሪቱ በያዘችው እምቅ የተፈጥሮ ሃብት ክፍፍል ምክንያትም እንደሆነ ታውቋል። የሱዳን ወደ ውጭ ከምትልካቸው የሃገር ውስጥ ምርቶች መካከል 95 ከመቶ ነዳጅ እንደሆነ ታውቋል።


ከዚህ በፊት ከተገቡት ውሎች ባሻገር እነዚህ ሁለቱ ጎራዎች ስምምነታቸውን በመጣሳቸው ክስ ሲቀርብባቸው ቆይቷል። አሁን በቅርቡ በሁለቱ የደቡብ ሱዳን መሪዎች መካከል የተደረሰው የሰላም ስምምነት ዘላቂ እንዲሆን ለማድረግ የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ጫና እንደሚያደርግ ታውቋል። የጦር መሣሪያ እቀባ እንደሚጥሱ የሚነገርላቸው ሳልቫ ኪር እና ሪክ ማቻር፣ በሁለታቸው መካከል የሚደረገው የሰላም ስምምነት ውይይት በሰኔ ወር ላይ ተገናኝተው በአዲስ መልክ ለመጀመር መስማማታቸው ይታወሳል። አሁን በሳልቫ ኪር እና በሪክ ማቻር መካከል የተደረሰው የሰላም ስምምነት መልካም ፍሬን ሊያስገኝ ይችላል በማለት የአሜሪካ መንግሥት አድናቆቱን ያሳየ ቢሆንም፣ የሰላም ሂደቱ የሲቪል ማህበረሰብን፣ አብያተ ክርስቲያናትን፣ ሴቶችን እና እስካሁን ከሰላም ውይይት ተገልለው የቆዩ የማሕበረሰብ ክፍሎችን የማያካትት ከሆነ፣ ለደቡብ ሱዳን የምትሰጠውን የገንዘብ ድጋፍ እንደምታቋጥ፣ የአሜሪካ መንግሥት ማስጠንቀቋ ታውቋል። በደቡብ ሱዳን ሲታተም የቆየ፣ በኋላ ላይ እንዲዘጋ የተገደደው፣ ነገር ግን ከአገር ውጭ በመታተም ላይ ያለ የአንድ ጋዜጣ አዘጋጅ የሆኑት ዎል ከርግ ኣታክ እንደገለጹት፣ በሳልቫ ኪር እና በሪክ ማቻር መካከል ያለው ግንኙነት ባሁኑ ጊዜ እጅግ የቀነሰ በመሆኑ አሁን የደረሱበትን የሰላም ስምምነት አደጋ ላይ በመጣል ወደ ሌላ አመጽ ሊያመራ ይችላል ብለዋል።


በሶርያ የዳራ ነዋሪዎች ጦርነቱን አምልጠው ወደ ተጎራባች አገር ወደ ሆነችው ወደ ዮርዳኖስ እንዳይገቡ ድንበር ተዘግቶባቸው እንደሚሰቃዩ ታውቋል። ነዋሪዎቹ በሶሪያ ውስጥ ተጥልለው በሚገኙበት ጊዜያዊ መጠለያ በቂ ምግብ፣ ዉሃና የሕክምና እርዳታ የላቸውም ተብሏል። አሁን ተጠልለው በሚገኙበት መጠለያ ጣቢያ ጥቃት እንዳይደርስባቸው ያሰጋል ተብሏል። መንገዱ ቢቀናቸው ለእነዚህ ተፈናቃዮች ሕይወታቸውን የሚያድኑበት ብቸኛው መንገድ ወደ ዮርዳኖስ መሻገር መሆኑን በመካከለኛው ምስራቅ አገሮች የአምነስቲ ኢንተርናሽናል ዳይረክተርና በአካባቢው ጉዳይ ላይ ጥናት በማድረግ ላይ የሚገኙት ወይዘሮ ሊን ማሊፍ ተናግረዋል። መተጨማሪም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በሰኔ 21 ቀን 2010 ዓ. ም. ባሰራጨው ዘገባ መሠረት ከሰኔ 10 ቀን 2010 ዓ. ም. ጀምሮ 66 ሺህ የደቡብ ሶርያ ነዋሪዎች ከቀያቸው ተፈናቅለዋል። የዮርዳኖስ ብጹዓን ጳጳሳት ምክር ቤት ልዩ ጸሐፊ የሆኑት ሞንሲኞር ዊልሊያም ሾማሊ ስለ ጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት መልስ ዮርዳኖስ ድንበሯን ለሶርያ ስደተኞች ዝግ ማድረጓን በተመለከተ ከዮርዳኖስ መንግሥት መስማት መልካም ይሆናል ካሉ በኋላ፣ አሁን ዮርዳኖስ ያለችበትን ሁኔታ ሲገልጹ፣ ዮርዳኖስ ባሁኑ ጊዜ አንድ ሚሊየን ሶስት መቶ ሺህ ስደተኞችን ወደ ግዛቷ ተቀብላ በማስተናገድ ላይ መሆኗንና ለእነዚህ ተፈናቃይ ስደተኞች በሙሉ የሚያስፈልገውን የምግብ፣ የመጠጥ ውሃ እና የመጠለያ አቅርቦትን በማመቻቸት ላይ መሆኗን ገልጸዋል። እነዚህን የእርዳታ አገልግሎቶችን ለሶርያ ስደተኞች ለማቅረብ በየዓመቱ በሚሊያርዶች የሚቆጠር ወጪ እንደሚያስወጣት ገልጸዋል። ዮርዳኖስ ይህን ያህል ወጪ በየዓመቱ ስታወጣ ከዓለም ዓቀፉ ማሕበረሰብ ምንም ዓይነት እርዳታ እንደማታገኝ ስታሳውቅ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ ሌሎች ተጨማሪ በሺህዎች የሚቆጠሩ የሶርያ ተፈናቃዮችን ወደ አገሯ ማስገባቷ እንደሚያደሄት ገልጻለች።


የዮርዳኖስ ብጹዓን ጳጳሳት ምክር ቤት ልዩ ጸሐፊ የሆኑት ሞንሲኞር ዊልሊያም ሾማሊ፣ ዮርዳኖስ ለሶርያ ተፈናቃይ ስደተኞች ድንበሯን መዝጋቷን እንደ ብቸኛ መፍትሄ ከመውሰድ ይልቅ፣ ለተፈናቃዮቹ የምግብ፣ የመጠጥ ዉሃ እና የሕክምና አገልግሎት አቅርቦትን ወደ ሶርያ ድንበር ዘልቃ በመግባት ለማዳረስ ጥረት ብታደርግ መልካም ይሆናል ብለዋል። ሞንሲኞር ዊሊያምስ፣ ዮርዳኖስ እነዚህን የዕርዳታ ቁሳቁሶችን ለሶሪያ ተፈናቃዮች ልታቀርብ ብቁ ናት ብለዋል። ዮርዳኖስ ከትናንት ወዲያ፣ ምግብ፣ የመጠጥ ዉሃ፣ መድሃኒቶችንና ሌሎች የዕርዳታ ቁሳቁሶችን የጫኑ 65 ወታደራዊ ካሚዮኖችን ተፈናቃዮች ወደ ተጠለሉበት የሶርያ ግዛት መላኳን ገልጸዋል። ከዚህም በተጨማሪ ዮርዳኖስ ባገሯ የሚገኙ ግለሰቦችንና ማሕበራዊ ድርጅቶችን አስተባብራ ዕርዳታን በማሰባሰብ፣ በሓሽሚታ ማሕበረሰ በኩል ለደቡብ ሶርያ ተፈናቃዮች እንዲደርስ ታደርጋለች ብለዋል። ዮርዳኖስ ይህን በማድረጓ ከሌሎች ዓለም ዓቀፍ ማሕበረሰብ ጋር በመተባበር፣ በጦርነት ለተፈናቀሉ የሶርያ ዜጎች የዕርዳታ እጇን ለመዘርጋት ሙሉ ፍላጎት ማሳየቷን ሞንሲኞር ዊሊያምስ ገልጸዋል። ሞንሲኞር ዊሊያምስ በማከልም፣ ዮርዳኖስ ደሃ አገር በመሆኗ ከሶርያ ለሚሰደዱት ተፈናቃዮች በሙሉ ዕርዳታን የማቅረብ አቅም የላትም። ሌላኛዋ የሶርያ ተጎራባች አገር የሆነች ሊባኖስም ለሶርያ ተፈናቃዮች የዕርዳታን ቁሳቁስ የማቅረብ አቅሟ የተወሰነ ነው። ስለዚህ ለሶርያ ችግር፣ በተለይም በደቡብ ሶርያ ለተቀሰቀሰው ጦርነት ዘላቂ መፍትሄ የሚሆነው የጦርነቱን ምክንያት ለይቶ በማውጣት፣ ጦርነቱ እንዲቆም የሚያደርግ ፖለቲካዊ መፍትሄ ማግኘት ነው። ጦርነቱ ያስከተለውን ቀውስ ማስታመም ዘላቂ መፍትሄ ሊሆን አይችልም። በሶርያ ውስጥ ወታደሮቻቸውን ያሰማሩት የአሜሪካ እና የሩሲያ ሃያላን መንግስታት በሕብረት ሆነው በደቡቡ የሶርያ ክፍለ ሃገር የሚፋለሙትን አማጺ ቡድኖችን ማስወጣት ይኖርባቸዋል። ዞሮ ዞሮ የፕሬዚደንት አሳድ ተዋጊ ሃይሎች ድልን እንደሚቀዳጁ እሙን ነው ብለዋል ሞንሲኞር ዊሊያምስ። በደቡብ ሶርያ እየተካሄደ ያለው ጦርነት ካልተገታ አሁንም ቢሆን ተጨማሪ የሰው ሕይወት ይጠፋል። ስለዚህ ፖለቲካዊ መፍትሄን ከማግኘት ሌላ አማራጭ አይኖርም። ዮርዳኖስም በበኩልዋ ጦርነቱ እንዲያከትም በዓለም ዓቀፉ ማሕበረሰብ ላይ ጫና እያደረገች ትገኛለች ብለዋል።


የዘመናዊ ፍልስፍና ፈጣሪ ዳዊት ሂውም፣የነጻ ገበያ ኢኮኖሚ ሊቅ አዳም ስሚዝም እዚያው ናቸው፡፡


የሕዝቡ ተወካዮች ነን የሚሉት ሰዎች የሃምሣ ሺህ ሰው ፊርማ መሰብሰባቸውን አመልክተው እንደራሴው የሕዝቡን እምነት ያጡት ጥያቄውን በማጣጣላቸውና ሕዝቡን በመዝለፋቸው ነው ብለዋል፡፡


ኢትዮጵያ ሙስናን ካሁን በተሻለ ዘዴ ለመታገል መነሳሳቷን ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ሰሞኑን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ድጋሚ አስታውቀዋል። በሙስና የተጠረጠሩ ግለሰቦችንና ተቋማትን የሚመረምር አዲስ የሙስና ጉዳይ መርማሪ ኮሚሽን መከፈቱንም ገልፀዋል። በሙስና...


ኢትዮጵያ ሙስናን ካሁን በተሻለ ዘዴ ለመታገል መነሳሳቷን ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ሰሞኑን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ድጋሚ አስታውቀዋል። በሙስና የተጠረጠሩ ግለሰቦችንና ተቋማትን የሚመረምር አዲስ የሙስና ጉዳይ መርማሪ ኮሚሽን መከፈቱንም ገልፀዋል። በሙስና የተጠረጠሩ አንዳንድ የገቢዎችና ግምሩክ፣ እንዲሁም፣ የኢትዮ ቴሌኮም አመራር አባላት በቁጥጥር ስር መዋላቸዉን የመንግስት መገናኛ ብዙሃን ዘገባ አመልክቶዋል። ይሁንና፣ በቁጥጥር የዋሉት ከፍተኛ የአመራር ባለስልጣናት አይደሉም በሚል ብዙዎች ቅሬታቸውን ከማሰማት አልተቆጠቡም። ጠቅላይ ሚንስትሩ በመግለጫ ወቅት እንደገለጹት ፣ ከፍተኛ...


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, አትሌቲክስ, ገንዘቤ ዲባባ, ዮሚፍ ቀጀልቻ, ስፖርት፤ ፕሬሚየር ሊግ፤ ቡንደስሊጋ፤ ላሊጋ, ሊዮኔል ሜሲ


በርግጥ ስለ ሴቶች እንድናነሳ ያነሳሳን ነገር ባለፈዉ ሰሞን ወጣት ካሚላት ማሃዲ መሞሸርዋን ሰምተን ነዉ። በቅድሚያ ለአዲስዋ ሙሽራ ካሚላት ማሃዲ እንኳ ደስ ያለሽ፤ መልካም የጋብቻ ዘመን ይሁንልሽ እንላለን። ካሚላት ማሃዲ ፍቅረኛዋ ፊትዋ ላይ አሲድ ደፍቶባት፤ ፊትዋ በፅኑ ቆስሎ፤ እንደነበር ይታወሳል። የ 21 ዓመትዋ ወጣት ዛሬ የህክምና እርዳታ አግኝታ፤ ትዳር መሥርታ አዲስ የህይወት ጉዞን በደስታ መጀመርዋን በርካታ የብዙሃን መገኛኛዎች ዘግበዋል። በርግጥ ካሚላት ያሳለፈችዉ የስቃይ ጊዜ ባይዘነጋም ስኬቱ ደግሞ የሚያስደስት ነዉ። በተቃራኒዉ እዚያዉ ኢትዮጵያ ዉስጥ በአንዳንድ ትምክህተኛ ወንዶች በደል የሚደርስባቸዉ፤ በጎታች ልምዶችም ተገፍተዉ የሚገኙ ግን መፍትሄ ያላገኙ ሴቶችን ቤት ይቁጠራቸዉ። በሀገራችን በተለያዩ ሚዲያዎች እና ድርጅቶች የሴቶችን መብት በተመለከተ የተለያዩ ግንዛቤ ይሰጣል ያሉን፤ የሴቶች ማረፍያና ልማት ማህበር አባል ወይዘሮ ማሪያ ሙኒር እንደሚሉት እንዲያም ቢሆን ገና ብዙ ይቀረዋል፤ ወይዘሮ ማርያ እንደሚሉት ማህበራቸዉ በኢትዮጵያ የመጀመሪያ የሆነዉን ጥቃት የደረሰባቸዉ ሴቶች ቤት አቋቁሟል። የሴቶችን መብት ለማስከበር እንደሚንቀሳቀስ የነገሩን፤ የኢትዮጵያ የሕግ ባለሞያ ሴቶች ማህበር፤ የስራ አስፈፃሚ ዳይሪክተር ወ/ሮ ዜናይ ታደሰ፤ ማህበራቸዉ በተለይ ሶስት ነገሮች ላይ እንደሚሰራ ገልፀዋል። ሴቶች በደል የሚደርስባቸዉ በአንዳንድ በትምክተኛ ወንዶች ብቻ ሳይሆን በጎታች ልምዶችም ተገፍተዉ ለተለያዩ ችግሮች የሚጋለጡ ጥቂቶች አይደሉም።


ከአንድ ወር ቀደም ብሎ በመላ ላይቤሪያ በተደረገው የመጀመሪያ ዙር ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ኤለን ጆንሰን ዋነኛ ተፎካካሪያቸውን ማሸነፋቸው ይታወቃል። የመጀመሪያዋ ሴት አፍሪቃዊት መሪ ሆነው ከ5 ዓመታት በፊት በላይቤሪያ የተመረጡት ኤለን ጆንሰን ባለፈው ወር ምርጫ 44 ከመቶ ድጋፍ ነበር ያስመዘገቡት። ዋነኛ ተቀናቃኛቸው ዊንስተን ተብማን ደግሞ 33 በመቶ የመራጮች ድጋፍ ማግኘታቸው ይታወቃል። ተብማን ከቀድሞው እውቁ የኤስ ሚላን እግር ኳስ ተጫዋች እና የዘንድሮ ምርጫ ተወዳዳሪ ጆርጅ ዊሃ ጋር በመጣመር ነው 33 በመቶውን ድጋፍ ያገኙት። ሆኖም በጆርጅ ዊሀና በዊንስተን ተብማን ለምርጫ የተጣመረው Congress for Democratic Change ፓርቲ ራሱን ከሁለተኛው ዙር ምርጫ ማግለሉን አስታውቋል። የሐገሪቱ ፕሬዚዳንት ኤለን ጆንሰን ሲርሊፍ በተቃዋሚዎች የተጠራውን ለምርጫ አትውጡ ተቃውሞ በዚህ መልኩ ነበር የተቃወሙት፥ «ማንኛውም ፖለቲከኛ ሀገራችንን በእገታ እንዲይዝ አትፍቀዱለት። ሚስተር ተብማን በምርጫው አልሳተፍም በማለት በተሳሳተ መንገድ የሚያደርጉትን ጥሪ አትቀበሉ። እያደረጉ ያሉት ምርጫው ወደመጨረሻው ውጤት እንዳይጓዝ ማስተጓጎል ነው። ያን ማድረጋቸው ደግሞ ስለፈሩ ነው!» ባለፈው ወር በተካሄደው የመጀመሪያው ዙር ምርጫ ፕሬዚዳንት ኤለን ጆንሰን ያገኙት ድምፅም ሆነ ዋነኛ ተፎካካሪው ያስመዘገቡት ድምፅ ለፕሬዚዳንትነት የሚያበቃ አልነበረም። ለዚያም ነው ሁለተኛ ዙሩ ምርጫ ዛሬ የተከናወነው። ዋነኛ ተቀናቃኙ ተብማን የመጀመሪያው ዙር ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ተጭበርብሯል ማለታቸው በምዕራቡ ዓለም ዘንድ ነቀፌታን አስከትሎባቸዋል። ቁጥራቸው ከ4000 በላይ የሆኑ የዓለም አቀፍ እና የሀገር በቀል የምርጫ ታዛቢዎች የመጀመሪያውን ዙር ምርጫ መታዘባቸው ይታወቃል። በላይቤሪያው ሁለተኛው ዙር ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ሲያካሂዱ የነበሩ የምርጫ ጣቢያዎች ከጥቂት ደቂቃ በፊት ተዘግተው ምርጫው መጠናቀቁም ታውቋል።


ጾም የሚገባውና የሚወጣው ስንት ሰዓት ላይ ነው? የሚለው የኖረ ክርክር፤ በፋሲካ እርድ መከናወን ያለበት ስንት ሰዓት ላይ ነው?


መልካም ነው በእውነት! ኣባትየው ኣቶ ቢረጋ ጥሩ ኣደረጉ! ብልህ ናቸው፤ ኣረፈዳችሁም ብለው ቤት ኣልዘጉ፤ቢዘጉም ባልከፋ.... ግን በጥበብ በመጡበት ኣስተናገዱ፤ መስተንግዶው ላይ የስዓት ክቡርነት ኣስተማሩበት ..... "የስዓት ኣጠቃቀም ሊቅ" ብንላቸውስ!


የፉጂን ተወዳጅ የሆነው Cabrio PL ሌንሶች የሚከተሉትን ያካትታሉ: አዲስ የተዋወቀ PL 20-120mmአጉላ, PL 25-300mm, PL 19-90, PL 85-300, እና PL 14-35mm. የ PL 20-120, PL 19-90, PL 85-300, እና PL 14-35 Cabrioተጣጣፊ ዲጂታል servo driveአሃዶች. የ PL 25-300 አገልጋይነት ግዴታ ነው, ሁሉንም አምስት Cabrios እንደ standard cine ወይንም ENG-style ሌንስ ተስማሚ ያደርጋቸዋል. የቅርብ ጊዜው የባለቤትነት ማመቻቸት የሶፍት ሾፒታል ሶፍትዌርን በመጠቀም የተሰራ ሲሆን, ሙሉውን የካቪሪሊ ሌንስ ሌንሶች በምስሉ ማዕከላዊ እና በማዕቀፉ ማዕዘኑ ውስጥ ልዩ የሆነ የብርሃን እይታ ይሰጣሉ.


Previous J TECH EP 30 – ”ስራዬ.” ዌብሳይትን ከሰሩ ስድስት ታዳጊዎች ጋር የተደረገ ቆይታ በማርሲላስ ነዋይ ፡፡


መንደር ተገድሎ ተገኘ ተባለ የቦረና ብሄረሰብ አባል አስከሬን ነው፡፡ ባለፉት 70 እና 80 ዓመታት በዚያ አከባቢ ከመኖራቸውም በላይ የኦሮሚኛ ተናጋሪ እንደሆኑ የሚነገርላቸው ቡርጂዎች ዛሬ ለመፈናቀል ያበቃቸው ምክንያት ሴራ እንሆነ ይናገራሉ፡፡ እንደአስተያየት ሰጪዎች መረጃ ታህሳስ 25 በድሬ ወረዳ ሜጋ ከተማ የቡርጂ ተወላጅ ተማሪዎች ክፍል እንዳይገቡ ተከለከሉ፡፡ በ27/ 04 /2006 ዓ.ም በቦዳ ጫጩ ሩምሴ ቀበሌ አቶ ጃርሶ ተባለ የቦረና አባል ሁን ተብሎ በካድሬዎች የግጭት መንስኤ እንዲሆን የተቀነባበረ ሴራ ተገድሎ እንደተገኘ ይነገራል፡፡ በዚሁ እለት በቦዳ ዜሮ ቀበሌ አቶ ገልገሎ ሁቃ የተባለ የበረና አባል ተገድሎ ተገኘ ፡፡ በዚሁ ግጭት ጫልሰሞ ጮልጎ የተባለ የቡርጂ ብሄረሰብ አባል በኢታኔ ገልዶ ቀበሌ ተገደለ፡፡ አቶ ሱማሌ ህርቦ የተባለ የቡርጂ ብሄረሰብ ደግሞ በቦዳ ዜሮ ቀበሌ ተገደለ፡፡ አቶ ቦዴ ፊርጤ የተባለ የቡርጂ ብሄረሰብ አባልም ተገደሉ፡፡


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ሁላችንም በኃጢያት ወደቀናል (ሮሜ 3፡23) በኃጢያት ተወልደናል (መዝ 51፡5) ሁላችንም ኃጢያትን መርጠናል (መክ 7፡20፡ 1ዮሐ 1፡8)፡፡ ኃጢያት ከድኅነት ውጪ ያደርጋል፡፡ ኃጢያት ከእግዚአብሔር ይለያል፡፡ ኃጢያት የዘለአለም የጥፋት መንገድ ነው፡፡


‹‹ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተና ቤተ ሰዎችህ ትድናላችሁ አሉት።›› (ሥራ 16፡31)፡፡ እግዚአብሔር ስራውን ሁሉ ፈጽሞታል፡፡ ማድረግ የሚኖርብህ እግዚአብሔር ያዘጋጀውን ድኅነት በእምነት መቀበል ነው (ኤፌ 2፡8-9)፡፡ መሉ በሙሉ ስል ኃጢያትህ አዳ ክፍያ ኢየሱስ ክርስቶስን ማመን፡፡ በእርሱ ማመን እናም አትጠፋም (ዮሐ 3፡16)፡፡ እግዚአብሔር ድኅነትን በስጦታ እየሰጠህ ነው፡፡ ማድረግ የሚጠበቅብህ መቀበል ብቻ ነው፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ የድኅነት መንገድ ነው (ዮሐ 14፡6)፡፡


ገጽ 2፡ እታ መዝሙር ገጽ 3፡ ቃለ-መሕትት ምስ ዘማሪ ይድነቃቸው ተካ ገጽ 6፡ ቤተ-ክርስትያን ኣካልዶ ትካል፧


ገጽ 2፡ እታ መዝሙር ገጽ 3፡ እግዚኣብሄር ክትበጽሖም ዝበለካ ሰባት ብኸመይ ትበጽሖም ገጽ4፡ እንኳዕ ዓሸኹ ገጽ 5፡ ተመንየ ገጽ 6፡ ሰላም ኣምላኽ ብኸመይ እረክብ፧


ገጽ 2፡ ኦቶ ገጽ 4፡ ካብ ኩሉ ሸነኽ ገጽ 5፡ መብጽዓ ሰብኣይን ሰበይትን ገጽ 6፡ እምነትዶ ትውክልቲ ገጽ 7፡ ምሕደራ ጊዜ


ገጽ 1፦ ፋሲካ ገጽ 2፦ ሓድሽ ትእዛዝ እህበኩም ኣለኹ ገጽ 3፦ መራሕን መጻሕፍትን ገጽ 4፦ ካብ ኩሉ ሸነኽ ገጽ 5፦ ዓምዲ ህጻናት


የፖለቲካ ሥልጣን ጨባጮችም ችግር ውስጥ ተደፍቀው ችግር ውስጥ የሚደፍቁን በዚሁ ምክንያት ነው። መጀመሪያ ድንጋዩ አሞሌ ነኝ ብሎ እላይህ ላይ ተከምሮ የኖረውን ጣልንልህ ይሉሃል። እኛ ግን እውነተኛው አሞሌ ነን ብለው ይቀርቡሃል፤ አሞሌ አይደላችሁም እንዳይባሉ መንገድ ያጥራሉ። አሞሌ ናቸው የሚል ወሽካታ ይሰበስባሉ፣ ይሾማሉ፣ ዙርያቸው ይኮለኩላሉ። ከዛ በኋላ አሞሌ አይደላችሁም ብትል፤ “ነን ብለንሃል”፣ “ናቸው ብለህ እመን!” ይሉሃል፤ እንቢ ስትል ያስሩሃል፣ ይገድሉሃል። ይሄን በተለዋወጡት መንግሥቶቻችን ያየኸው ነው።


እንደ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም ያለ አስተዋይና ራሰ ወዳድ ያልሆነ ምሁር እና ከተንኮል የጸዳ የሀገር ሽማግሌ ቢኖረን ምንኛ በታደልን!? ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም, እድሜና ጤና ይስጥልን ኢትዮጵያና ኢትዮጵያ ሕዝብ እርስዎ እንደሚመኙት አይነት መሆኖን ሳያዩ እንዳይሞቱ እመኝልወታለሁኝ! Long Live Prof! You have been doing a lot to Ethiopia and the people. I strongly hope you do a lot for your country and the people till the last breath of yours.


ደሳለኝ ካጫወተኝ ቁምነገሮች ውስጥ አንዱ ስደትን የተመለከተ ነው፡፡ እሱ እንደነገረኝ በተወለደበት አካባቢ አብዛኛው ወጣት ለስደት ተዳርጓል፡፡ ከነዚህ ውስጥ አብዛኞቹ ያልተሳካላቸው ሲሆን በዚህ አስከፊ ስደት የተነሳም ህይወታቸውን ያጡት በርካታ ናቸው፡፡


በቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባለሥልጣን የቅርስ ጥበቃና እንክብካቤ ዳይሬክተር አቶ ኃይሉ ዘለቀ፣ በጉዳዩ ዙሪያ በሰጡት አስተያየት፤ የአባ ጅፋር ቤተመንግሥት እስካሁን በክልል ስር ሲተዳደር የቆየ ነው፡፡ ለማስጠገን በሚልም ጨረታ አውጥቶ ሰጥቶ ስለነበረ፤ ይህ ጨረታ ተቋርጦ ውክልናውን ለባለሥልጣኑ መስጠት ነበረበት፡፡ ይህ እስኪሆንም ኤጀንሲው ዝም ብሎ አልተቀመጠም፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አማካኝነት ጥናት እያስጠና ሲሆን፤ ጥናቱ እስኪጠናቀቅም ከክልሉ ጋር በመሆን መለስተኛ የጥበቃና እንክብካቤ ሥራ እያከናወነ ይገኛል፡፡


በአሁኑ ወቅት የመንግሥትም ይሁን የግል የከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የተከታታይና የርቀት የትምህርት መርሃ ግብር በመዘርጋት ተማሪዎችን በማስተማር ላይ ይገኛሉ፡፡ በተቋማቱ የሚሰጡት የተከታታይና የርቀት የትምህርት ሥርዓት ግን ጥራቱን በጠበቀ መንገድ እየተከናወኑ አይደሉም፡፡


የትምህርት ስትራቴጂ ማዕከል ጥናት እንደሚያሳየው፤ በመንግሥትና በግል ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ እአአ 2000 እስከ 2015 ድረስ በማታ ትምህርት መርሃ ግብር 180 ሺ 896፤ በርቀት የትምህርት መርሃ ግብር ደግሞ 101 ሺ 585 እንዲሁም በክረምት ትምህርት መርሃ ግብር 101 ሺ 585 ተማሪዎች ትምህርታቸውን ተከታትለዋል፡፡


ኢንጅነር ስመኘው በቀለ በመኪናቸው ውስጥ በተገኘውና የእርሳቸው በሆነው ሽጉጥ በተተኮሰ ጥይት ህይታቸው እንዳለፈ በፎረንሲክ ምርመራ መረጋገጡን ፖሊስ በመግለጫው አስታውቋል፡፡ ይህ ምን ያህል እውነት ነው? መግለጫውን ልብ ብላችሁ ስታዳምጡት ይህ የተረጋገጠበት መንገድ በመኪና ውስጥ የተገኘውን ጥይት እና ቀለሀ እዛው መኪና ውስጥ ከተገኘው ሽጉጥ ጋር በማዛመድ ነው፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ማዛመድ ግን ኢንጅነሩ በመኪና ውስጥ በተገኘው ሽጉጥ በተተኮሰ ጥይት መሞታቸውን የማረጋገጥ ብቃት የለውም፡፡ ከላይ ግልጽ ለማድረግ እንደተሞከረው በዚህ መልኩ የሚከናወን የባለስቲክ ምርመራ ጉዳት አድራሹ የጦር መሳሪያ በወንጀሉ ስፍራ ሳይገኝ ሆኖም ግን ጥይት እና/ወይም ቀለሀው በስፍራው ከተገኘ ከጥይቱ እና ቀለሀው በመነሳት የጦር መሳሪያውን ዓይነት የሚታወቅበት ዘዴ ነው፡፡ ጥይት እና ጥይት እና/ወይም ቀለሀ እና ቀለሀ ሳይነጻጸር ወንጀል የተፈጸመበትን የጦር መሳሪያ ማወቅ አይቻልም፡፡ የበለጠ ግልጽ እንዲሆን ሪቻርድ ሳፍረስቴን በዚህ ነጥብ ያሰፈረውን ሀሳብ ማየቱ ጠቃሚ ነው፡፡


ጄአር. ካርል በዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ በዩናይትድ ስቴትስ የዌስት ኮስት የዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ ዌስት ኮስት ፈጣን ምግብ ቤቶች ምርጫ ነው. ከ ካርል ካርክ ጋር የተጀመረ ሲሆን በ CKE ምግብ ቤቶች ባለቤትነት የተያዘ ነው.


ካርች በ በሎስ አንጀለስ ውስጥ የሚገኙ በርካታ ሞቃት ዶንቶችን በምግብ ማብላላት ጀምሯል. በ 1945 (እ.ኤ.አ.) ካርክ የአርጀንቲና አልዬይሄ ምግብ ቤት ባርቤቤክ ዴይ-I የተባለ የአትክልት ማረፊያ ቤት ጀምሯል. በ 1956 (እ.ኤ.አ.) ካርክ የመጀመሪያውን ካርልን (ካርል) ከፍቷል እናም በመጠጥ ቤቶች ውስጥ አዲስ የመኪናውን ስያሜ ሰጠው. ምግብ ቤቱ በከፍተኛ ፍጥነት ባለው አገልግሎትና በብራዚል ባለ አንድ ቢጫ ቀለም ያለው ባነር ውስጥ ተገልጧል.


በኢትዮጲያ የፀረ-ሽብር ሕግ መሰረት ማንኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ “በአሸባሪነት” ሊያስከስስ ይችላል። ለምሳሌ፤ “‘የፀረ-ሽብር ሕጉ ይሻሻል!’ የሚል መፈክር ይዛችሁ ውጡ” ማለት – “አመፅና ሁከትን በማነሳሳት – ‘inciting violence and protest’” በሚል ያስከስሳል፤ በሰላማዊ ሰልፍ መንገድ ከተዘጋ – “የሕዝብ አገልግሎትን በማቋረጥ – “disruption of public services’” በሚል አንቀፅ፤ ሰልፈኞቹን “አይዟችሁ በርቱ” ብሎ የተናገረ – “ለአሸባሪዎች የሞራል ድጋፍ በመስጠት – ‘providing moral support or …advice’”፤ “አግ7 ወይም ኦነግ በሰላማዊ መንገድ’ ለመታገል ቆርጧል” ማለት – “አሸባሪነትን በማበረታታት – ‘encouragement of terrorism’” በሚለው አንቀፅ ያስከስሳል።


ገንዘብ, ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ, ፈጠራዎች እና ፈጠራዎች, ህብረተሰብ እና ፊሎዞፊ, Téléchargements


21 ከምዚ ኺብሃል ከሎ ግና፡ ኵሉ እቲ ዜጋጠመና ዘበለ ጸገማት፡ ብሰንኪ እቲ ባዕልና ዝፈጸምናዮ ጌጋታት እዩ ዚመጽእ ማለት ኣይኰነን። ገሊኡ ጸገማት ብሰንኪ “ጊዜን ኣጋጣምን” እዩ ዚመጽእ። (መክ. 9:11) ብዘይካዚ፡ ሰይጣን ድያብሎስ፡ ቀንዲ ጠንቂ እከይ ምዃኑ እውን ኣይንረስዕ። (1 ዮሃ. 5:19፣ ራእ. 12:9) ጸላኢ፡ ንሱ ደኣ እምበር፡ የሆዋ ኣይኰነን።—1 ጴጥ. 5:8።


የብላቴናው ወላጆች ደግሞ አይሁድ ወጥረው በጠየቋቸው ጊዜ፥ «ይህ ልጃችን እንደሆነ፥ እውር ሆኖም እንደተወለደ እናውቃለን። አሁን ግን እንዴት እንደሚያይ፥ ዓይኖቹንም ማን እንደ አበራለት እናውቅም፥ እርሱን ጠይቁት፥ አዋቂ ነውና፥ ስለራሱም መናገር ይችላልና፤» አሉ። እንዲህም ማለታቸው «እርሱ ክርስቶስ ነው፥ ብሎ በእርሱ የሚያምን ቢኖር ከምኲራብ ይውጣ፤» የሚለውን የአይሁድን ዓዋጅ ፈርተው ነው። ብላቴናው ግን ደጋግመው በጠየቁት ጊዜ «አትሰሙኝም እንጂ ነገርኋችሁ፥ እንግዲህ ምን ልትሰሙ ትሻላችሁ? እናንተም ደቀመዛሙርቱ ልትሆኑ ትሻላችሁን?» ብሎ ሳይፈራ ተከራከራቸው። በዚህን ጊዜ «ራስህ በኃጢአት የተወለድህ አንተ እኛን ታስተምራለህን?» ብለው ከምኲራብ አወጡት። በዚህም ንግግራቸው በጌታ ቃል፦ «የእግዚአብሔር ሥራ ሊገለጥበት ነው እንጂ እርሱ አልበደለም፥ ወላጆቹም አልበደሉም፤» የተባለውን ሰው በልበ ደንዳናነት ኰነኑት። ከቤተ መቅደስም አስወጡት። ዮሐ ፱፥፫። ጌታችንም አግኝቶት «አንተ በእግዚአብሔር ልጅ ታምናለህን?» አለው። ብላቴናውም፦ «አቤቱ፥ አምንበት ዘንድ እርሱ ማነው?» ብሎ መለሰለት። ጌታችን ኢየሱስም «የምታየው፥ ከአንተ ጋርም የሚነጋገረው እርሱ ነው፤» አለው። ይኸውም «ነቢይ ነው፤» እንዳለ በምሳሌው እንዳይቀር «አምላክ ወልደ አምላክ» ብሎ እንዲያምን ነው። እርሱም «አቤቱ ፥ አምናለሁ፤» ብሎ ሰገደለት። ከዚህ በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፦ «እኔ የማያዩት እንዲያዩ (አላዋቆች ነን የሚሉ ሐዋርያት አዋቆች ይሆኑ ዘንድ) የሚያዩትም እንዲታወሩ (አዋቆች ነን የሚሉ ፈሪሳውያን አለዋቆች ይሆኑ ዘንድ) ለፍርድ መጥቻለሁ። (ላመነብኝ ልፈርድለት ላላመነብኝ ልፈርድበት፥ ለሰው መፈራረጃ ለመሆን ከሰማይ ወርጃለሁ)። አለው። በዚህን ጊዜ ይኽንን የሰሙ ፈሪሳውያን፦ «እኛ ደግሞ ዕውሮች ነን?» አሉት። ጌታችን ኢየሱስም ዕውሮችስ ብትሆኑ ኃጢአት ባልሆነባችሁ ነበር፤ (ነውረ ሥጋ ከመንግሥተ ሰማይ አያወጣምና)፤ አሁን ግን እናያለን (እናውቃለን) ትላላችሁ፥ አታዩምም፤ (አታውቁምም)፤ ስለዚህም ኃጢአታችሁ ጸንቶ ይኖራል፤ (ንስሐ ስለማትገቡ ኃጢአታችሁ አይሰረይላችሁም)፤ አላቸው። ዮሐ ፱፥፩፥፵፩። እንግዲህ በዚህ ምክንያት «ለሰው መፈራረጃ እሆን ዘንድ መጥቻለሁ።» በማለቱ፥ ለምሕረትም እንደመጣ ለማጠየቅ በዮሐንስ ወንጌል በምዕራፍ አሥር ያለውን አስተምሯል።


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፦ በጎች ያላቸው ምእመናንን ነው። የዕለተ ምጽአት ፍርድ እንዴት እንደሆነ ለደቀመዛሙርቱ በነገራቸውም ጊዜ፥ ጻድቃንን በበጎች መስሎ፥ «በጎቹን በቀኝ ያቆማቸዋል፤» ብሏል። ማቴ ፳፭፥፴፫። ቅዱስ ጴጥሮስንም፦ «በጎቼን ጠብቅ፤» ብሎታል። ዮሐ ፳፩፥፲፭። ተኲላ ያለው ደግሞ ሰይጣንን እና መልክተኞቹን ነው። ቅዱስ ዳዊት፦ በልዑል ረድኤት የሚያድር፥ በሰማይ አምላክ ጥላ ውስጥ የሚቀመጥ፥ እግዚአብሔርን፦ «አንተ መጠጊያዬና አምባዬ፥ አምላኬና ረዳቴ ነህ፥ በአንተ እታመንብሃለሁ፤» የሚል ሰው፥ የሚያገኘውን ጸጋ ሲናገር፥ «ክፉ ነገር ወደ አንተ አይቀርብም፥ መቅሠፍትም ወደ ቤትህ አይገባም። በመንገድህ ሁሉ ይጠብቁህ ዘንድ መላእክቱን ስለ አንተ ያዝዛቸዋልና፥ እግርህም በድንጋይ እንዳትሰናከል በእጆቻቸው ያነሡሃል። በተኲላና በእባብ ላይ ትጫናለህ፥ አንበሳውንና ዘንዶውን ትረግጣለህ፤» ብሏል። መዝ ፺፥፩-፲፫። ካልተጠነቀቁ በስተቀር ተኲላት (መናፍቃን) አደገኞች ናቸው። ይኽንንም ጌታችን «የበግ ለምድ ለብሰው ወደ እናንተ ከሚመጡ ከሐሰተኞች ነቢያት (ከመናፍቃን) ተጠንቀቁ፥ በውስጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኲላዎች ናቸው።» በማለት ነግሮናል። ማቴ ፯፥፲፭። ከዚህም ሌላ «እነሆ እኔ እንደ በጎች በተኲላዎች መካከል እልካችኋለሁ፤ . . . ከክፉዎች ሰዎች ተጠበቁ፤» ብሎናል።


ቅዱስ ዳዊት እግዚአብሔር እረኛ ጠባቂ መሆኑን ሲናገር፦ «እግዚአብሔር ይጠብቀኛል፥ የሚያሳጣኝም የለም። በለመለመ መስክ ያሳድረኛል፥ በዕረፍት ውኃ ዘንድ አሳደገኝ፤» ብሎአል። መዝ ፳፪፥፩። ቸር እረኛ የጠፋውን በግ እስኪያገኘው ድረስ ይፈልገዋል። ይኽንንም፦ «የሰው ልጅ (ወልደ ዕጓለ እመሕያው ክርስቶስ) የጠፋውን ሊፈልግና ሊያድን መጥቶአልና። ምን ትላላችሁ? መቶ በጎች ያለው ሰው ቢኖር፥ ከመካከላቸውም አንዱ ቢጠፋው፥ ዘጠና ዘጠኙን በተራራ ላይ ትቶ የጠፋውን ሊፈልግ ይሄድ የለምን? እውነት እላችኋለሁ፥ ባገኘው ጊዜ ካልጠፉት ከዘጠና ዘጠኙ ይልቅ ጠፍቶ ስለተገኘው ፈጽሞ ደስ ይለዋል፤» በማለት ነግሮናል። ማቴ ፲፰፥፲፩-፲፫። እግዚአብሔር ቅዱሳን መላእክትን የፈጠራቸው በነገድ መቶ አድርጎ ነበር። አንደኛው ነገድ (የሳጥናኤል ነገድ) በክህደት በመጉደሉ ምክንያት አዳም መቶኛ ሆኖ ተቈጥሯል። በመሆኑም የጠፋው በግ የተባለው አዳም ነው። ነቢዩ ኢሳይያስም፦ «እነሆ እግዚአብሔር በኃይሉ ይመጣል፥ በክንዱም (በሥልጣኑ፥ በባህርይ ልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ) ይገዛል፥ እነሆ ዋጋው ከእርሱ ጋር ሥራውም በፊቱ ነው። መንጋውን እንደ እረኛ ይመራል፥ ጠቦቶቹን በክንዱ ሰብስቦ በብብቱ ይሸከማል፥ የሚያጠቡትንም በቀስታ ይመራል።» በማለት እርሱ አምላካችን የሕይወታችን እረኛ እንደሆነ ተናግሯል። ኢሳ ፵፥፲፩። ነቢዩ ሕዝቅኤል ደግሞ፦ «ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ እነሆ እኔ ራሴ በጎቼን እሻለሁ፥ እጎበኛቸዋለሁ። ከአሕዛብም ዘንድ አወጣቸዋለሁ፥ ከሀገሮችም ሁሉ እሰበስባቸዋለሁ፥ ወደ ገዛ ሀገራቸውም አመጣቸዋለሁ፥ በእስራኤልም ተራሮች ላይ፥ በፈሳሾችም አጠገብ፥ በምድርም ላይ ሰዎች በሚኖሩባት ስፍራ ሁሉ አሰማራቸዋለሁ። በመልካም ማሰማርያ አሰማራቸዋለሁ፥ ጉሮኖአቸውም በረዥሞቹ በእስራኤል ተራሮች ላይ ይሆናል፥ በዚያ በመልካም ጉረኖ ውስት ይመሰጋሉ፥ በእስራኤልም ተራሮች ላይ በለመለመ መሰማሪያ ይሰማራሉ። እኔ ራሴ በጎቼን አሰማራለሁ፥ አስመስጋቸውማለሁ፤ እኔም እግዚአብሔር እንደሆንሁ ያውቃሉ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር። የጠፋውንም እፈልጋለሁ፥ የባዘነውንም እመልሳለሁ፥ የተሰበረውንም እጠግናለሁ፥ የደከመውንም አጸናለሁ፥ የወፈረውንና የበረታውንም እጠብቃለሁ፥ በፍርድም እጠብቃቸዋለሁ።» ብሏል። ሕዝ ፴፬፥፲፩-፲፮።


“የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/Extractive Industries Transparency Initiative (EITI) የተባለውን ድርጅት የመሰረቱትን አገሮች ሁኔታ ቀረብ በማለት በምመለከትበት ጊዜ በኢትዮጵያ ያለው የሲቪል ማህበረሰብ ሁኔታ ከእነዚህ አገሮች ከበርካታዎቹ የባሰ መጥፎ ነው የሚለውን ለመቀበል እቸገራለሁ፡፡” ይህ አባባል የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/Extractive Industries Transparency Initiative (EITI) ሊቀመንበር የሆኑት ማዳም ክሌሬ ሾርት በአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት ቦርድ እና የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች መረጃ ወይም አገልግሎት ለመስጠት ዕጩ የኮሚቴ አባላት ለሆኑት ለአሊ ኢድሪሳ፣ ፌይዝ ዋዲሺ እና ጂን ክላውዴ ካቴንዴ ለተባሉት በጻፉት “ግልጽ ድብዳቤ” የተንጸባረቀው አመክንዮአዊ መደምደሚያ የሰጡበት ብያኔ ነበር፡፡ የድርጅቱ ሊቀመንበር በሆኑት ሴትዮ ኢትዮጵያ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት ድርጅት አባል እንድትሆን ያላቸውን ጽኑ አቋም በማከል የተጻፈው አጭር ግራ አጋቢና አስፈሪ “ግልጽ ደብዳቤ” ኢትዮጵያ አባል እንድትሆን የሚወተዉት ነው:: አንደሴትየዋም አፃጻፍ ከአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት ጋር “አባል ሆኖ ለመስራት ለሲቪል ማህበረሰብ አባላት በቂ ቦታ መኖር አለመኖሩን እና የሲቪል ማህበረሰብ ተሳትፎ ነጻ፣ ፍትሃዊ እና ከማንም ጣልቃገብነት ነጻ መሆናቸው መረጋገጥ ይኖርበታል” የሚል ነበር፡፡


የማዳም ሾርት “ግልጽ ደብዳቤ” ያልታሰበበት እና ድፍረት የተቀላቀለበት፣ እብሪተኛ ባህሪ የተንጸባረቀበት፣ ክብር የጎደለው አቀራረብ እና ፍጹም ትምከት የተሞላበት መልዕክትን የሚያስተላልፍ ነበር፡፡ ማዳም ሾርት ኢትዮጵያ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽ አባል እንድትሆን “የሲቪል ማህበረሰብ ባለድርሻ አካላትን” በኃይል በማስፈራራት ለማሳመን እያቀረቡት ባለው “ስሜታዊነት የተቀላቀለበት” የልመና ተማጽዕኖ በጣም ረዥም ርቀቶችን ተጉዘዋል፡፡ ማዳም ሾርት ኢትዮጵያ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት አባል መሆን እንዳትችል በዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች መሰረተቢስ ተቃውሞና ሴራ አንዳለ በአዙሪት ጠቁመዋል የሳሳ ድብቅ ክስ አቅርበዋል፡፡ ማዳም ሾርት ልዩ ፍላጎት ባላቸው ቡድኖች “እርባና የለሽ ጠንካራ የተቃውሞ ድምጾች ተጽዕኖ ሳቢያ በደንብ ታስቦበት እና ሆን ተብሎ ሆኖም ግን ‘የደቡቡ ያለም ህዝብ ምን መስራት እንዳለበት የሰሜኑ ያለም ህዝብ እምነቱን የሚጭንበት አካሄድ ነው” በማለት ክሳቸውን አቅርበዋል፡፡ እነዚህ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ፍጹም አይን ባወጣ መልኩ በሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች እና ባለድርሻ አካላት ሰርሰረው ገብተው ድምጾቻቸውን ከፍ አድርገው በማሰማት የኢትዮጵያን የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት የአባልነት ጥያቄ ተቀባይነት አንዳያገኙ ይጥራሉ በማለት ወንጅለዋል፡፡ ማዳም ሾርት ለሲቪል ማህበረሰብ ተወካዮችም እንዲህ የሚል መረጃ ሰጥተዋል፣ “የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት የሰብአዊ መብቶች ጥበቃ መስፈርት አስጠባቂ ድርጅት አይደለም፣ የእኛ ስራ ለሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ከአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት ጋር እና በእነርሱ አካባቢ ሊያሰራ የሚችል በቂ የሆነ ቦታ መኖር አለመኖሩን እና በአምራች ዘርፉ ለህዝቡ ጠቀሜታ ዙሪያ ባለው መልክ ሽግግር እንዲኖር እገዛ እየተደረገ መሆን አለመሆኑን ማረጋገጥ ብቻ ነው“ ብለዋል፡፡


በጉዳዩ ላይ በመቀጠል የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ተወካዮች እና “የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ባለድርሻ አካላት” “ወደ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት አባልነት መግባት እንዲሁም በአካባቢያዊ የተያዙ ተግባራት ቀጣይነት ባለው መልክ እንዲሻሻሉ ማበረታታት ማስቻል“ ዓይነት “አቀራረብ” መያዝ እንዳለባቸው ሰፊ ዲስኩር አድርገዋል፡፡ የሞራል እኩልነት አመክንዮን በማንሳት “በኢትዮጵያ ያሉት የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ሁኔታ በሌሎች አገሮች ከሚገኙ በርካታ ተመሳሳይ ድርጅቶች በተለየ መልክ መጥፎነት አይስተዋልባቸውም” በማለት ማዳምዋ እራሳቸውን አወድሰዋል፡፡ ማዳም ሾርት ያላቸውን አመለካከት ለማስረገጥ በሚል በኢትዮጵያ እና በሌሎች ሀገሮች መካከል ያለውን ደካማ የሰብአዊ መብት አያያዝ በማነጻጸር የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት ረዥም የሰብአዊ መብት ረገጣ እና የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶችን በማጥፋት ረገድ ያለው የአያያዝ ምዝገባ በእጅጉ በኢትዮጵያ ካለው የሚበልጥ ቢሆንም እንኳ በኢትዮጵያ ያለው ገዥው አካል የሚያደርገው የሰብአዊ መብት ረገጣ የተሻለ የሞራል ተቀባይነት እንዳለው ለማሳመን ታትረዋል፡፡ ማዳምዋ ለእራሳቸው ስብዕና የሞራል ልዕልና በመስጠት ለሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ተወካዮች እንዲህ በማለት ማረጋገጫ ሰጥተዋል፣ “ለኢትዮጵያውያን እንዲሁም ለሌሎች አዲስ አባላት ማለትም ቦርዱ ለሲቪል ማህበረሰቡ በቂ ቦታ መኖር አመኖሩን እና በትክክልም ለስራዎች ልዩ ትኩረት በመስጠት እየተሰሩ ለመሆናቸው ክትትል እንደሚያደርግ ግልጽ አድርገዋል፡፡ እንዲህ በማለትም ጠንካራ የሆነ ትችት ሰንዝረዋል፣ “የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነትን ጥረቶች ለማደናቀፍ ልዩ አጀንዳ ይዘው ለሌላ ጉዳይ መጠቀሚያነት ከሚንቀሳቀሱ ኃይሎች የቱንም ያህል ጠቃሚ ቢሆኑም እንኳ ነቅተን መጠበቅ ይኖርብናል“ ብለዋል፡፡


የማዳም ሾርት እራስን አዋቂ አስመስሎ ማቅረብ እና ኢትዮጵያ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት አባል እንዳትሆን በሀሰት ውንጀላ ተቃውሞ እያካሄዱ ናቸው በሚል ምክንያት ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶችን ትንሽ ዘወር ባለ መልኩ ማውገዛቸው ለማመን በሚያስቸግር መልኩ ንቀት የተሞላበት እና አስደንጋጭ ሁኔታ ነበር፡፡ ማዳምዋ የንቀት ዲስኩራቸውን በመቀጠል የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት ከሚሰሩት ስራዎች በስተቀር ሌሎች በጨቋኝ መንግስታት አገሮች ውስጥ የሚሰሩ ድርጅቶች ሙሉ በሙሉ የሀሰት መረጃ የታጨቀበት ነው በማለት በጅምላ አስታውሰዋል፡፡ እንዲህ ሲሉ ሀሳባቸውን ያጠናክራሉ፣ “የእኛ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ባለድርሻ አካላት አሁን ባለው አስቸጋሪ ሁኔታ እየሰሩ እና ሁልጊዜ ጨቋኝ የከባቢ ሁኔታዎችን ለማሻሻል እያደረጉ ያሉትን ጥረት በጣም አድርጌ አደንቃለሁ“ ሆኖም ግን ይላሉ፣ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት ስራቸውን “ቦታ በመስጠት እና የእኛ ድርጅቶች ባይኖሩ ኖሮ ለእነዚህ ለመሻሻል ዘመቻ ለሚክፍቱብን ድርጅቶች ክፍት ሊሆን የማይችል ማዕቀፍ እንደነበር“ ማወቅ እና ምስጋና ማቅረብ ይኖርባቸዋል፡፡ ማዳም ሾርት ኢትዮጵያ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት አባል እንዳትሆን ሲቃወሙ በቆዩት የዲያስፖራ ኢትዮጵያውያን/ት ላይ ለመሰንዘር ረዥሙን ካራቸውን/ቢላዋቸውን አዘጋጅተዋል፡፡ ማዳም ሾርት የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት “መስማት ያለበት… ግልጽ እና ከዲያስፖራ ኢትዮጵያውያን የተቃውሞ ድምጽ ይልቅ በኢትዮጵያ ያሉ የተባበሩ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶችን ድምጽ“ መሆን እንዳለበት የሚጠይቅ ክብር የጎደለው ደንታቢስነት የተንጸባረቀበት በሀሰት እና እብሪት የተሞላ አስተያየት መዝግበዋል፡፡


የማዳም ሾርት ስሜታዊነት የተሞላበት ብስጭት መገለጫ ስለሆኑት የሲቪል ማህበረሰብ ተወካዮች ወይም የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች መናገር አልፈልግልም፡፡ ሆኖም ግን እንደ የሰብአዊ መብት ተሟጋችነቴ ማዳም ሾርት እነዚህን ተቋማት እንደ ወጣት ወሮበላዎች ቆጥረው በአደባባይ ለማዋረድ የመንቀሳቀሳቸውን እውነታ ከግንዛቤ ውስጥ በማስገባት የተሰማኝን ጥልቅ ቅሬታ ለመግለጽ በማሰብ ነው፡፡ የእርሳቸው ሌሎችን አሳንሶ የማየት ድምጸት እና በሲቪል ማህበረሰብ ተወካዮች ላይ የሚያሳዩት ፍጹም የሆነ ንቀት ትዕግስትን ይፈታተናል፣ አስደንጋጭ እና አሳፋሪም ነው፡፡ ማዳምዋ በሲቪል ማህበረሰብ ተወካዮች ላይ እያሳዩ ያለው ንቀት ተወካዮቹ አሻንጉሊቶች ለእራሳቸው የማያስቡ እንዲሁም ስራዎቻቸውን በትክክል ለመስራት ሌሎች የሚያውቁ የተማሩ የሰለጠኑ ሞግዚቶች እንደሚያስፈልጋቸው በመፈረጅ እየቀለዱ ያሉ ሴት ናቸው፡፡ እውነት ለመናገር እነዚህን ድርጅቶች ተራ ግንዛቤ ያላቸው፣ ማንም እንደፈለገው በቀላሉ የሚያሽከረክራቸው፣ በተሳሳተ መንገድ የሚመራቸው፣ በሞራለቢስ ጭራቆች የሚታለሉ እና በስም የለሽ ድርጅቶች እና ድብቅ ዓላማቸውም EITIን በሾኬ ጠልፈው እነዚህን ድርጅቶች [“የሰብአዊ መብቶች ጥበቃ?] ተሟጋቾች መሳሪያ” ለማድረግ ነውን?፡፡ የማዳም ሾርት ንቀት የተሞላበት እና የሙያዊ ብቃትን ያልተላበሰ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶችን ያንቋሸሸ “ግልጽ ድብዳቤ” የሚረሳ ሊሆን አይችልም፡፡


በሁሉም ህዝብ ዘንድ በአንድ ዓይነት የሰብአዊ መብት ጥበቃ መስፈርት በተግባር ላይ እንዲውል የሚታገሉትን እና ለተፈጻሚነቱ በጽናት የሚቆሙትን የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶችን እና ኢትዮጵያዊ ያልሆኑ ወገኖችን በዘረኝነት የሚፈርጇቸውን ሀሳቦች ሁሉ በጽናት በመቆም እንዲወገዱ እታገላለሁ፡፡ ጥቁር፣ ቡናማ ወይም ቢጫ የሰብአዊ መብቶች ይኖራሉ የሚል እምነት የለኝም፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ለአፍሪካውያን ልዩ ባህሪ ያለው በነጻ የመደራጀት ወይም የመናገር መብት የሚባል ነገር የለም፣ እንዲኖርም አይፈለግም፡፡ የፕሬስ ነጻነት በአሜሪካ ባንዲራ ተጠቅልሎ አይመጣም፡፡ ወይም ደግሞ መደቡ ቀይ በሆነ ሰማያዊ ቀለም መስቀል በተለጠፈበት ባንዲራ አይመጣም፡፡ የዓለም አቀፉን የሰብአዊ መብት ድንጋጌ፣ የሲቪል እና የፖለቲካ መብቶች እና ሌሎች የመብት ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የፈረመ ማንኛውም አገር ለዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች መስፈርት መከበር ተገዥ ይሆናል፡፡ ስለሆነም ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ዋና ተልዕኮ መሆን ያለበት ጉዳይ ያ ነው፡፡ እነዚህ ድርጅቶች በየትኛውም የዓለም ክፍል ያለ እያንዳንዱ ሰው ሰብአዊ መብት አለው/አላት፣ ምክንያቱም እርሱ/ሷ ሰብአዊ ፍጡር ነው/ናት፡፡ ይህም የሚሆነው በእያንዳንዳቸው ዘር፣ ቀለም፣ ጾታ፣ ኃይማኖት፣ ቋንቋ፣ አገር ወይም ሌላ የመመደቢያ መስፈርት በመኖሩ ምክንያትም አይደለም፣ የሰብአዊ መብት ከእነዚህ ሁሉ መመዘኛዎች የጸዳ እና የማይነካካ ለብቻው በእውኑ ዓለም ቆሞ የሚከበር የሰዎች ጸጋ እና መንፈስ ነው፡፡


የኢትዮጵያን ለEITI አባልነት ጥያቄ “በሰሜን ደቡብ የአስተሳብ ቅኝት” ከፋፋይ እይታ ለመገምገም ከቀረበ ሀሳብ የበለጠ ዘረኛ እና ለኢትዮያውያን ጥልቅ ንቀት እና ክብር ከሚሰጥ አስተሳሰብ በላይ አለን? እኔ እንደ ግለሰብ በግሌ ሁለት ዓይነት የሰብአዊ መበት መስፈርቶች መኖር አለባቸው፣ እናም ኢትዮጵያ “በደቡቡ” መስፈርት መለካት አለባት የሚለው ማንኛውም አስተሳሰብ ያመኛል፡፡ የሰብአዊ መብት ጥበቃን በሚመለከት “በሰሜን ደቡብ የአስተሳብ ቅኝት” ቅርኝት ያላቸው ሰዎች አስተሳሰብ ሲመዘን “በሰሜን” ያሉ ሰዎች ለሰብአዊ መብቶች መከበር እውነተኛ ስምምነት መኖሩን ሲያመላክት “በደቡብ” የሚኖሩት ደግሞ በተቃራኒው ለሰብአዊ መብት ጥበቃ እውነተኛ ያልሆነ ያነሰ ስምምነት አላቸው በሚል ይወቀሳሉ የሚል እምነት አለኝ፡፡ ከዚህ መነሻ ሀሳብ ዙሪያ ሲቃኝ የማዳም ሾርት “ግልጽ ድብዳቤ” ጥልቀት ባለው መልክ የሚሞግተው እና ተማጽዕኖ የሚያቀርበው በአፍሪካ የሰብአዊ መብት መከበር ተጨባጭ ሁኔታ ሲነሳ “በሰሜን” ያሉት የጉዳዩ አቀንቃኞች የይስሙላ እና በተግባር የማይውል የሰብአዊ መብት ጥበቃ የበዓል ዝግጅት ሽር ጉድ ከማድረግ ያለፈ ውኃ የሚቋጥር ስራ እንደማያከናውኑ በተጨባጭ ያመላክታል፡፡


እንደ ወትዋች ደብዳቤ የማዳም ሾርት “ግልጽ ደብዳቤ” ቀስ በማለት የእራሱን ዜጎች ከሰብአዊነት በወረደ መልክ ሁልጊዜ በማዋረድ ላይ ያለውን የገዥ አካል ሰብአዊነትን የተላበሰ በማስመሰል በኢትዮጵያ ያለው ገዥው አካል “በሌሎች ፈጻሚ አገሮች” ከሚገኙት ገዥ አካሎች “የከፋ አይደለም” የሚለውን የሁልጊዜ መዝሙር ሀሳብ ኢላማ በማድረግ ለማጠናከር ነው፡፡ ይህ ደብዳቤ “ብዙዎቹ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ባለድርሻ አካላት የሰሯቸውን ስራዎች የሚያሳንስ እና የሚያኮስስ” ሆኖ እንዲያውም እነዚህ ድርጅቶች ቀደም ሲል ሊያገኟቸው የማይችሉ የነበሩትን አሁን በአጋጣሚው ተጠቅመው ለሰብአዊ መብቶች መሻሻል የሚያደርጓቸው ዘመቻዎች በቂ ቦታ እና ምህዳር እንዲያገኙ በመደረጉ ሊያመሰግኑ እንደሚገባ ይጠይቃል፡፡ ስለሰብአዊ መብት የሚሟገቱ ድርጅቶችን እና አትዮጵያ የEITI አባል እንዳትሆን የሚቃወሙትን የእራሳቸው በዘረኝነት መሞላት ብቻ ሳይሆን የዘረኝት ሁሉ ጎተራ የሆኑ “በሰሜን ደቡብ የአስተሳብ ቅኝት” ተመርተው ምን መስራት እንዳለባቸው መመሪያ የሚሰጡ ናቸው በማለት ጥላሸት ይቀባሉ፡፡ ደብዳቤው በአገራቸው የሰብአዊ መብት ጥሰቶች እንዲቆሙ የሚታገሉትን ይተቻል፣ ያገላል፣ እናም ወገናዊነትን ያሳያል በተለይም ሰብአዊ መብቶች እየተጣሱ እያዩ የሚተውትን፣ ኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት ረጋጭ አገር በመሆኗ የEITI አባል እንዳትሆን የሚቃወሙትን ሁሉ ይተቻል፣ EITI የኢትዮጵያ ዲያስፖራን የሚቃወመውን ሰብአዊ መብት ደፍጣጮች ድምጽ ከመስማት ይልቅ በኢትዮጵያ ያሉ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶችን ግልጽ እና የተባበረ ድምጽ መስማት እንዳለባቸው ሊገነዘቡ ይገባል፡፡ ደብዳቤው ማዕከልነት ያለው ቦታ እንዲያዝ አጥብቆ ይጠይቃል፡፡ “ለዚህም ነው አስቀድሜ የኢትዮጵያ ሲቪል ማህበር ድርጅቶች ከEITI ጋር ለመስራት በቂ ቦታ ያለ የሌለ መሆኑ መረጋገጥ ያለበት እና ለአባልነት የሚያበቁ መስፈርቶች ግልጽ እና ቀላል መሆን እንዳለባቸው አስቀድሜ ስሜታዊነት በተቀላቀለበት መልኩ እምነቴን የገለጽኩት፡፡” ደብዳቤው “EITI ለአብዛኛው ክፍት የሆነ ሆኖም ግን የአባልነት መስፈርቱን በእራሱ ለማሟላት ግን ትርጉም ያለው ውጤት መኖር እንዳለበት ሀሳብ በማቅረብ የኢትዮጵያን የአባልነት ጥያቄ በሀሳብ ሜዳ ላይ እንዲዋልል ያደርጋል…”


የኢትዮጵያ ለድርጅቱ የአባልነት ጥያቄ ለሁለተኛ ጊዜ ውድቅ ቢደረግ EITI በአደገኛ ሁኔታ የማይቀር ውድቀትን ሊከናነብ ይችላልን? የኢትዮጵያ የድርጅቱ የአባልነት ጥያቄ ውድቅ ቢደረግ EITI የዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች “የዘመቻ መሳሪያ” ሰለባ ሊሆን ይችላልን?


በማዳም ሾርት ደብዳቤ የቀረበው “በቂ ምህዳር” ጠቅላላ ሀሳብ ተጨምቆ ሲታይ አንዳንድ ሰዎች እንደሚያምኑበት ምንም ዓይነት እውነት የለም፣ ያለው የስህተቶች ቀጣይነት ደረጃ ብቻ ነው የሚለውን የተለመደውን የስብዕና አንጻራዊነት ጨለምተኝነትን የሚያንጸባርቅ ሆኖ ይገኛል፡፡ በተግባራዊ መልኩ ይህ ማለት “ልክ በቂ ምህዳር” በአንጻራዊነት መልኩ ሲታይ ምንም ዓይነት ምህዳር በሌለበት ወቅት ሲታሰብ ጥሩ ነው እንደማለት ነው፡፡ ይህ አስተሳሰብ መሰረት ያደረገው ለውስጣዊ ፍላጎቶች እርካታ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ በአቋራጭ መንገድ የሚፈልጉትን ነገር ማግኘትን እንደመርህ መተግበር በስብዕና መርሆዎች ላይ ድልን የሚቀዳጅ ይሆናል፡፡ የዚህ ዓይነቱ አንጻራዊ የስብዕና እብሪተኛ መንገድ የህሊናችንን ውጥረት ለማርገብ የማሰብ ዓይነት እና ትክክለኛውን ነገር በትክክለኛው ጊዜ እንዳናደርግ ሽባ የሚያደርገን አስተሳሰብ ነው፡፡ የዚህ ዓይነቱ አንጻራዊ ስብዕና ጭራቃዊነት ድርጊትን ፊት ለፊት እንዳንጋፈጥ የሚከለክለን እና የጭራቃዊነት መሰሪዎችን እንዲሁም ከእራሳችን ህሊና ጋር የስብዕና ልዕልና ላይ ዝቅጠትን በመያዝ የጭራቃዊነት ሰለባዎችን ስናወግዝ ያ ሁኔታ የስብዕና ዝቅጠት መሰረት ነው፡፡ የዚህ ዓይነቱ አንጻራዊ ስብዕና የእውነት መርሆዎችን በመጨፍለቅ በአቋራጭ መንገድ ያለምንም መዘግየት ከውሸት መድረክ ላይ ያለምንም ሀፍረት ፊጥ በማለት አስመሳይ የመርህ ተከታይ እንድንሆን ያደርጋል፡፡


ማዳም ሾርት የእጃቸውን ቡጢ ለኢትዮጵያውያን/ት ዲያስፖራ በማሳየት EITI “የተቃውሞ ድምጾችን ከኢትዮጵያውያን/ት ዲያስፖራ” እንዳይቀበል የሚጠይቅ ተማጽዕኖ አቅርበዋል፡፡ ማዳምዋ የሚያደርጓቸው ንግግሮች ሁሉ ከገዥው አካል ታማኝ ሎሌዎች እና ጽኑ ደጋፊዎች አመለካከት ጋር ተመሳሳይነት አላቸው፡፡ እኔ እና ሌሎች ብዙዎች የዲያስፖራ ኢትዮጵያውያን/ት ኤችአር/HR 2003 (ኢትዮጵያ፡ የዴሞክራሲ እና የተጠያቂነት ህግ 2007) የተባለው የሰብአዊ መብት ሰነድ በዩናይትድ አሜሪካ ኮንግረስ እንዲያልፍ አስከታችኛው የህብረተሰብ ክፍል ድረስ በመውረድ ቅስቀሳ እያደረግን ባለንበት ጊዜ፣ ገዥው አካል፣ የእርሱ ደጋፊዎች እና ወትዋቾች ልሳናችንን ለመዝጋት አንደበታችንን ለማሰር ለብዙ ጊዙ ጠንክረው ይሰሩ ነበር፡፡ ያኔ “ጽንፈኛ ዲያስፖራ” ብለው ጠሩን፣ በአሁኑ ጊዜ ደግሞ ለስለስ ባለ አሰያየም “የተቃዋሚ ድምጾች” ተብለን በመጠራት ላይ እንገኛለን፡፡ የዲያስፖራ ኢትዮጵያውያን/ት ድምጾች ዝም ሊሉ ይችላሉ፣ እንዲሁም ጸጥ እንዲሉ ሊደረጉ ይችላሉ፡፡ ሆኖም ግን የማንሰማ ደንቆሮዎች አይደለንም፡፡ የማዳም ሾርትን መልዕክቶች ደርሰዉናል፡፡ ስለስም አወጣጣችን ብዙም የሚያሳስበን ጉዳይ አይደለም፣ ምክንያቱም ተቃዋሚ ድምጾች ወይም “ጽንፈኞች” መሆናችን ለነጻነት እና ለሰብአዊ መብቶች መከበር የምናደርጋቸው ትግሎች ሞገሳችን እንጅ ውርደት ሊሆን ከቶውንም አይችልም፡፡


የእራሳቸውን ግልጽ ደብዳቤ በማተም ማዳም ሾርት በEITI የቦርድ አባላት ላይ ታማኝነት የጎደለው ስራ ሰርተዋል፡፡ ከአቅማቸው በላይ ተንጠራርተዋል እናም በEITI የመመስረቻ ደንብ አንቀጽ 12 ስር በግልጽ የተመለከተውን በመተላለፍ ከስልጣን ገደባቸው በላይ ተንቀሳቅሰዋል፡፡ የEITIን ተቋማዊ ፍላጎት በመጫን ለአንድ ገዥ አካል የአባልነት ጥያቄ ተቀባይነት ማግኘት ሲሉ የእራሳቸውን ግላዊ ጠንካራ ጥረት በማድረግ በጥቅም ግጭት ውስጥ እራሳቸውን ዘፍቀው ተገኝተዋል፡፡ ማዳም ሾርት ኃላፊነት በጎደለው መልኩ የአንድን የእጩ አባልነት አቅራቢ አገር የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች እና ብሄራዊ ባለድርሻ አካላት ሆን ብለው ለጉዳት በመዳረጋቸው EITIን በዓለም አቀፍ ውዝግብ ውስጥ እንዲዘፈቅ አድርገዋል፡፡ ማዳምዋ በድርጅት የውስጥ ጉዳይ በህዝብ ማዕቀፍ ጉዳይ ውስጥ ከህግ አግባብ ውጭ ዘልቀው በመግባት የEITI የውሳኔ አሰጣጥ ሂደቶች ይፋ እንዲደረጉ የሚጠይቅ የውጭ ቡድንን እንዲገባ በማድረግ በግልጽ ክርክር ለማድረግ መርጠዋል፡፡ ማዳም ሾርት ለአንድ አገር እንደ ወትዋች እና የፓርቲ ቡድናዊነት አሰራርን በማድረግ የEITIን የስብና ብቃት ከጥያቄ ምልክት ውስጥ እንዲገባ አድርገዋል፡፡ በይፋ በኢትዮጵያ ያለው ገዥው አካል ተወካይ እና እራሳቸውን እንደ ባለስልጣን በመቁጠር የEITIን የስብዕና ጥያቄ በተጫማሪ ጥያቄ ምልክት ውስጥ እንዲገባ አፍራሽ ሚና ተጫውተዋል፡፡ ማዳምዋ የድርጅታቸውን ክብር አዋርደዋል፣ እንዲሁም በEITI የሲቪል ማህበረሰብ ተወካዮች ላይ ንቀትን እና ውርደትን አምጥተዋል፡፡ በዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች እና በሌሎች ድርጅቶች ላይ አሳፋሪ የስም ማጥፋት ዘመቻ አድርገዋል፡፡ በኢትዮጵያ ያለው ገዥ አካል የEITI አባል እንዳይሆን ያስገባውን የአባልነት ማመልከቻ ጥያቄ በEITI ዘንድ ተቀባይነት እንዳያገኝ እየተቃወመ ያለውን የኢትዮጵያ የዲያስፖራ ማህበረሰብ ሰብአዊነትን አንቋሸዋል ጫራቀዊም አድርገው አቅርበዋል፡፡


“አንድም የጋላ ቋንቋ ድምፅ በእንግሊዝኛ ፊደል የማይገለጽ የለም እንዲያውም ከኢትዮጵያዊ ፊደል ይበልጥ በተሻለ ረገድ ሊገለጽ የማይቻል የለም።” ያለውን የኦነጎቹ አስተማሪ ሌላው ሐቀኛ ጀርመናዊ ቻርለስ ቱትሸክ የጋልኛ መዝገበ ቃላት አዘጋጅ የክራፍን ትክክለኛ ያልሆነ ሐሳብ ተቃውሞ 30 ሆሂያት ያሉት ፊደል አዘጋጅቷል። የላቲን ጐዶሎ ፊደል ለጋልኛ ይሆናል ማለቱ ምን ያህል ውሸታም እንደሆነ ያሳያል። ለመሆኑ የእንግሊዝኛ ፊደል እንደ ጰ፤ ጨ፤ ጠ፤ ኘ፡ ዠ፤ ቀ፤ ፀ፤. ወዘተረፈ፤ የመሳሰሉት ድምፆች እንደ ኦሮምኛ አሉት? ከዘረኝነት ነፃ አስተዋይ ሕሊና ያላቸው የቋንቋ ሊቃውንት ሁሉ እንደሚያረጋግጡት የኢትዮጵያ ቋንቋዎች በመሠረታዊ ድምፅ አወጣጣቸው ዓይነት ብዛት ተመሳሳይ ናቸው። ለምሳሌ አማርኛ አና ኦሮሚኛ ብንወስድ በአማርኛ ውስጥ ከሚገኙት 27 ተነባቢ ድምፆች ውስጥ 23 በኦሮሚኛም ይገኛሉ። እንደዚሁም ከ24 የጋሊኛ ተነባቢዎች 23 በአማርኛ ያሉ ናቸው። ይህ ዓይነት ተቀራራቢነት በቋንቋዎች መካከል ካለ አንደኛው ቋንቋ በሚጽፍበት ፊደል ሌላውን መጻፍ የሚቻል መሆኑን የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቋንቋ መምህር ባዩ ይማም፤ ባቀረቡት ጥናታዊ ጽሑፍ ሥርዓተ ጽሕፈት ውይይት 3ኛ ቅጽ 1 ቁጥር 1 መጋቢት (1984) ገጽ 17-38 ያመለክታል። ኦሮሚኛ ከላቲን ይልቅ ከኢትዮጵያ ፊደል ተስማሚ ድምጾች (ጰ፤ ጠ፤ ጨ፤ ቀ) እና አጻጻፍ እንደሚቻለው … አየለ በክሬ (Ethiopic An African Writing System, (Canada: 1997) ገጽ 95). (ምንጭ ይደረስ ለጎጠኛው መምህር- ደራሲ ጌታቸው ረዳ -ገጽ 228)


ኣእምሮና ዘይግቡእ ትምኒታት ኬማዕብል ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ፡ ነቲ ዘይግቡእ ትምኒታት ኬርሕቖ እውን ይኽእል እዩ። ብኸመይ፧ ኣብ ካልእ ነገራት፡ ማለት ኣብ ሃናጺ ንጥፈታት፡ ምስ ፈታዊና ኣብ እንገብሮ ዝርርብ፡ ወይ ድማ ኣብ ጥዑይ ሓሳባት ብምትኳር እዩ ኸምኡ ዚገብር። (ፊልጲ 4:8) ንፈተና ኢድካ ምሃብ ብዛዕባ ዜምጽኦ ሳዕቤናት ምስትንታን እውን ሓጋዚ እዩ። እዚ ኸኣ ብዛዕባ ስምዒታዊ፡ ኣካላዊ፡ ወይ መንፈሳዊ ጕድኣት ምስትንታን ኬጠቓልል ይኽእል እዩ። (ዘዳግም 32:29) ጸሎት እውን ብዙሕ ኪሕግዝ ይኽእል እዩ። የሱስ ክርስቶስ፡ “ናብ ፈተና ኸይትኣትዉስ፡ ንቕሑን ብቐጻሊ ጸልዩን” ኢሉ እዩ።—ማቴዎስ 26:41።


ፕ/ሮ መሥፍን ወልደማርያም ለሸገር ሬዲዮ በሰጡት አስተያየት ሕግ ያለ “ሠይፍ”፣ ሠይፍም እንዲሁ ያለ ሕግ ሊሰራ እንደማይችል ለማስታወስ ተናግረዋል። አሁን በሀገራችን ያለው ሁኔታ ሕግ ብቻውን ያለ ሠይፍ እንደሚገኝ ተናገረው፣ ሁለቱም ተመጣጥነው የማይገኙበት ሀገር፣ ሀገር ሆኖ መቀጠል እንደማይቻለው መክረዋል። (ሰሚ ከተገኘ) በታሪኮቻችን በተጨባጭ እንዳየነው በሠይፍ ብቻ ሕዝብን መግዛት እንደማይቻለው ሁሉ በሕግ ብቻም ሀገር መምራት እንደማይቻል አስታውሰዋል።


እርድ በተፈጥሮው ከርኩሚን የተባለ እና ቢጫ ቀለም እንዲኖረው የሚያደርገው ንጥረ ነገር አለው። ይህ ንጥረ ነገርም የሰውነት መቆጣትን (inflammation) የመከላከል ከፍተኛ አቅም አለው። በዚህም በሰውነት መቆጣት ሳቢያ የሚመጡ በሽታዎችን ለመከላከል እርድን አዘውትሮ መመገብ ይመከራል። ከሁሉም በላይ ግን እርድን መጠቀም ለካንሰር ህመም የሚኖረውን ተጋላጭነት በከፍተኛ ሁኔታ እንደሚቀንስ ጥናቶች ያመለክታሉ። ከርኩሚን የተባለው ከእርድ የሚገኘው ንጥረ ነገር የካንሰር ሴሎች ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ እንዳይበዙ የማድረግ አገልግሎት አለው ይላል ከእንግሊዝ ካንሰር ማዕከል የተገኘ መረጃ። በመሆኑም ይህ ንጥረ ነገር ለጡት ካንሰር፣ ለሳምባ ካንሰር፣ ለሆድ ዕቃ ካንሰር፣ ለጉበት ካንሰር እና ለትልቁ አንጀት ካንሰር የመጋለጥ እድልን ይቀንሳል። ማዕከሉ በጥናት አረጋግጫለሁ እንዳለውም ይህ በእርድ ውስጥ የሚገኝ ንጥረ ነገር ለካንሰር መንስኤ የሚሆኑ የሰውነት መቆጣት እንዳይፈጠር ማድረግ፣ የካንሰር ሴሎች በቂ የደም አቅርቦት አጥተው እንዲሞት የማድረግ እንዲሁም የካንሰር ሴሎች ወደተለየዩ የሰውነት ክፍሎች እንዳይሰራጩ የሚያደርግ መድሃኒትነት ባህሪ አለው።


በከተማ ፕላነር፣ አርክቴክቸር፣ ሰርቬይንግ ድራፍቲንግ፣ ህንጻ ምህንድስና ባችለር ዲግሪ 0 ዓመት ኮሌጅ ዲፕሎማ 4 ዓመት ያለው/ያላት


በዚህም የእውቀቱን ስፋት፣ የአእምሮውን ምጥቀት፣ የኅሊናውን ጽዳት፣ የወኔውን ብርታት፣ የዓላማውን ጥራት፣ የዘዴውን ሥልጡንነት በጣም እጅጉን አደንቃለሁ፡፡


"ንቅሳት (TATTOO) ካልተነቀስኩ ያመኛል" አስገራሚ የመልካም ወጣት ምስክርነት MARSIL TV