የኢትዮ ቴሌኮም ኤሌክትሮኒክ አየር ሰዓት መሙያ በመጠቀም ተጨማሪ 10% አየር ሰዓት ያግኙ! የቅድመ ክፍያ ሞባይል ስልክዎን በኤሌክትሮኒክ የአየር ሰዓት መሙያ አገልግሎት ተጠቅመው በኢትዮ ቴሌኮም ሽያጭ ማዕከላት ወይም በአጋር ድርጅቶች አማካኝነት ሲሞሉ ከሞሉት የብር መጠን ላይ ተጨማሪ 10% የሞባይልአየር ሰዓት ያገኛሉ፡፡ አገልግሎቱን ከኢትዮ ቴሌኮም ሽያጭ ማዕከላት በተጨማሪ ከታች ከተጠቀሱት አጋር ድርጅቶች ጋር የጀመርን...


ኦሮምኛ ወይም አፋን ኦሮሞ በአፍሪካ ደረጃ ከአረብኛ እና ሃውዛኛ ቀጥሎ በብዛት የሚነገር ቋንቋ ነው። 263,000 የሚደርሱ ተናጋሪዎች በጎረቤት ሃገሮች ሶማሊያ እና ኬኒያ እንዳሉ ታውቋል። በአጠቃላይ ከ25 ሚሊዮን በላይ ተናጋሪዎች በኢትዮጵያ እና በኬኒያ ይገኛሉ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ቋንቋውን ለመጻፍ የሚጠቀመው የላቲን ፊደል ነው። ኬንያ ውስጥ የኣሉት ኦሮሞዎች ኦርማ በሚባል የነገድ ስም ይታወቃሉ።


በተጨማሪም አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ከኔም የኾነ መሪ ቢመጣላችሁ፣መሪየን የተከተለ፣ አይሳሳትም፤ አይቸገርምም።››[ጣሃ፡123]


ወደ ቅኑ መንገድ መመራት፣ችሮታ፣ጸጋና እዝነት እርስ በርሳቸው የተያያዙና የማይነጣጠሉ ሲሆኑ፤ጥመትና አለመታደልም እንደዚሁ የተያያዙና የማይነጣጠሉ ናቸው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹አመጠኞች በስሕተትና በእሳቶች ውስጥ ናቸው።››[አል ቀመር፡47]


ትላንት ፍትህ ስላጡት የኢትዮጵያ ሙስሊሞች (በተለይ አክሱም ያሉ ሙስሊሞች) ላይ የራሴን ሃሳብ በማስተላለፌ ለቁጥር የሚያዳግቱ መልእክቶች እየደረሱኝ ነው።


የዶ/ር ዓቢይን መሾም አስመልክቶ ብዙዎቻችን የተሰማንን ስሜት ከያቅጣጫው አሰምተን ነበር፣ ዛሬም እያሰማን ነው። የሚሰነዘሩትን አስተያየቶችና የድጋፍ ወይም የተቃውሞ ድምጾችን በሚከተሉት አራት ክፍሎች መድቤያቸዋለሁ። የመጀመርያው ቡድን የዶ/ር ዓቢይን መመረጥ ለኢትዮጵያ ትልቅ እፎይታ ነው፣ ሰላምና መረጋጋትን ብሎም ዲሞክራሲና እኩልነትን ያሰፍንልናል፣ እግዜር እንደ ሙሴ ከምድረ በዳ አውጥቶ ወደ ተስፋዋ ምድር ሊመራን በትሩ ተሰጥቷቸዋል በማለት መቶ በመቶ እምነታቸውን የጣሉባቸው ነው። ሁለተኛው ቡድን ደግሞ ከዚህ በጣም ተቃራኒ የሆነና ዶ/ር ዓቢይ ሥርዓቱ ኮትኩቶ ያሳደጋቸውና ሥርዓቱ ደግሞ በኢትዮጵያውያን ላይ ያደርስ የነበረውን ግፍ ከውስጥ ሆነው በዕቅዱም በአፈጻፀሙም ላይ ተካፋይ የነበሩ ግለሰብ ስለሆኑ አንዳችም ዓይነት ለውጥ ሊያመጡ አይችሉም፣ እንዲያውም ኢህአዴግ አሁን ያጋጠመውን ውጥረት ለማስተንፈስ ለጊዜው መፈናፈኛ እንዲሆን ወያኔ ሆን ብላ ህዝቡን ለማወናበድ ያደረገችው የፖሊቲካ ጁዶ ነው እንጂ ለህዝቡ አንዳችም ዓይነት ለውጥ ሊመጣ አይችልም ይላሉ።


• እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ጰራቅሊጦስ፥ መጽንዒ፡ መንጽሒ፡ ናዛዚ፡ ከሳቲ፡ መስተፍሥሒ፡ መስተሥረዪ እዩ። ንዝኃዘኑ ዘጽንዕ፡ ንዝደኸሙ ዘበርትዕ፡ ንውሉደ ክህነት ናብ ኣገልግሎት፡ ንምእመናን ናብ ጸሎትን ምጽዋትን፡ ንሰማዕታት ናብ ደም፡ ንመነኮሳት ናብ ገዳም ከምዝነቕሑን ከምዝለዓሉን ዝገብር እዩ። (ዮሐ. 16፡13) ጸጋኡ ዓቢይን ዝተፈላለየን እዩ እሞ ንቤተ ክርስቲያን ዝቕድስን ዘጽንዕን እዩ። (1ይ ቆሮ. 12፡1-11)


- ከዚያም ሰጋጁ ከፋቲሓ በኋላ አንድ የቁርኣን ምዕራፍ ወይም ከቁርኣን የተመቸውን ያህል በመጀመሪያዎቹ ሁለት ረክዓዎች ይቀራል፡ በሱብሕ፣በመጀመሪያዎቹ ሁለት የመግሪብና የዕሻእ ረክዓዎች ድምጽ ከፍ ተደርጎ ይቀራል፡፡


ቴዲ ወደ ባህርዳር ሲያቀና “እንዘምራለን” ማለቱን ያስተውሏል!። የጉዞውን አላማ እንዲያ ሲል ነበር ረቂቅ በሆነ መንገድ የገልጸው። በመዘመር እናበመዝፈን መሃል ያለውን ጥልቅ ልዩነት የማይረዳ ብቻ ነው ለሰሞኑ “አሲዮ ቤሌማ” እጅ የሚሰጠው። ከኮንሰርቱ ጀርባ ያለው “የፍቅር ጉዞ” የሚለው መሪ ቃልውስጥም ከውቅያኖስ የጠለቀ መልዕክት አለ። ይህንን ቃል የተረዳ ብቻ ነው የተልእኮውን ስኬት ሊያበስር የሚችለው። ዝግጅቱ ኮንሰርት እንጂ ዳንኪራአይደለም። ሁለት ወይንም ሶስት ሰዓት ብቻ የፈጀ ኮንሰርት። ጥላቻ ሳይሆን ፍቅር የነገሰበት ኮንሰርት። ትንሳዔን አብሳሪ ኮንሰርት። መዝሙር ውስጥ መልዕክት አለ። የሚያንጽ፣ የሚያነቃቃ መልዕክት። መላው በጠፋበት በዚህ ወቅት፤ ኢትዮጵያ የምትሻው የተስፋ ቃል ብቻ የሚደሰኩርላትን ሳይሆን ድልድይ የሚዘርጋላትን ሰው ነው። ጥላቻነግሷል። በሃገራችን ስር ሰድዶ፤ ቤተ እምነትን ሳይቀር አምሶታል፤ ጥላቻ – ጥላቻን ይወልዳል እንጂ ችግርን አይፈታም። እሱን ለማንገስ ላለፉት 27 ዓመታትብዙ ድንጋይ ተፈንቅሏል። አዎ ጥላቻ በሽታ መሆኑን አይተናል። ይህን ክፉ በሽታ ለማርከስ የፍቅርን ዳገት መውጣት ግድ ይላል። ጉዞውን ቴዲ ጀመረው። ጥላቻን የሚያከስሙ ዜማዎቹን የሰሙ … እነ ለማ መገርሳእነ … ዶክተር አብይ ተከተሉት። ለማ መገርሳ “ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው” ማለቱ የቴዲ “ሲንድረም” ስለመሆኑ የሚጠራጠር ይኖር ይሆን? ጎበዝ፣ ዘመኑንም እንቃኘው እንጂ! ሰው ለታቦት ንግስ ወጥቶ በዚያው የሚቀርበት ዘመን እኮ ነው ያለነው። ወገን የእሬቻን በዓል ለማክበር ሄዶእስከዘላለሙ የማይመለስበት ወቅት ላይ ነን። ልቅሶና ሃዘንን ሰብሰብ ብሎ በጋራ የማይካፈሉባት ምድር፣ ምእመናን ለጸሎት ወጥተው የሚታፈኑበት ሃገር ላይእንደተቀመጥን ለአፍታም አንዘንጋው። ኮንስርት ማድረግ ብርቅ የሆነበት ሃገር። ዳር ድንበር እንዲያስከብር የተላከ ወታደር መሃል ከተማ ገብቶ የወገን ደምየሚያፈስስበት ምድር! በዚህች ያልታደለች ሃገር፣ በዚህ አስከፊ ዘመን፣ “ጃ ያስተሰርያል”ን አጥንት ይዘን ስንጓተት አጃኢብ አይሆንም? ይህ እሰጥ እገባ ልብ ላለው ሁሉ ቅንጦት ይሆናል። ነገሩን በደንብ የተረዳው ወገን፣ ከ 50 ሺህ ሕዝብ በላይ በታደመበት ዝግጅት ላይ “ምንይፈጠር ይሆን?” እያለ የልቡ ትርታ ከፍ እና ዝቅ ይል ይሆናል እንጂ፣ ቀሪ ሂሳብ አያወራርድም። ጥሩ ዜና በሚናፈቅበት በዚህ ቀውጢ ሰዓት፣ ሰማይ ላይየወጣን የሕዝብ እምቅ ስሜት ተቆጣጥሮ በሰላም ማጠናቀቅ መቻል እጅግ የሚደነቅ ነገር ነው። ስለዚህም ጉዳዩ የገባቸው ዝግጅቱ “እንኳን በሰላም አለቀ!” ይላሉ። ሻንጣ በጀርባ ሸክፎ ማራቶንን መሮጥ ምን ያህል አስቸጋሪ እንደሆነ የሚያውቀው ሯጩ ብቻ ነው። እርግጥ ነው ሕዝብ ፍላጎቱን ገልጿል። የሕዝብ ጥያቄ ተገቢ ምላሽ ማግኘት ነበረበት። የሕዝቡ ጫና ቀላል አልነበረም። ይህንን በተመለከተ ከቴዲአካባቢ የሚሰማው ነገር የህዝብ ስሜትን ያለመረዳት ጉዳይ አይደለም። ስሜትን መረዳት እና ስሜትን መንዳት ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። 26ኛውየአሜሪካ ፕሬዚዳንት የነበሩት ቴዎዶር ሩዝቬልት በአንድ ወቅት ሲናገሩ “በመሪዎች እና በአለቃ መካከል ያለውን ልዩነት ሰዎች ይጠይቃሉ። መሪ ይመራል።አለቃ ደግሞ ይነዳል” ብለዋል። መንዳት እጅግ ቀላል ነው። ውል ለማስያዝ መምራቱ ነው ከባድ። አራት አመታት ሙሉ ተከልክሎ የነበረ መድረክ፣ በሰላም እንዳያልቅ፣ እንከን የሚያሸትቱ ተንኳሾች አሰፍስፈው የሚጠብቁት ነገር ነበር። የጌታቸውማንጉዳይ ጣልቃ መግባት ነገሮችን አስቀድሞ የመረዳት፣ አርቆ የማሰብ እና የመብሰል ውጤት ነው። በዚህ ፍቅር ጉዞ እቅድ ላይ “ጃ ያስተሰርያል”አልነበረም። ጉዞው ለመዝፈን ሳይሆን መልዕክት ለማስተላለፍ ነው። የሰላም እና የፍቅር መልዕክት። በዚያ ውስጥ ሃዘን አለ። በዚያ ውስጥ ብሶት አለ። በዚያውስጥ ቁጭትም አለ። በነገራችን ላይ በኮንሰርቱ ላይ ባለስልጣኖቹ በይገኙም ልጆቻቸው እና ሚስቶቻቸው በሙሉ ስቴዲየም ገብተው ከሕዝቡ ጋር ሲደሰቱነበር። ሕዝብ በአንዲት ቃል ብቻ ማነሳሳት እጅግ ቀላል ነው። በረጅሙ የሚያይ ሳይሆን አጭሩን አላማ የመረጠ ይህንን ማድረግ ይቀልለዋል። ከዚህ ግፊትየሚገኘው ውጤት፣ ኪሳራ እንጂ ትርፉ ሚዛን ሊደፋ አይችልም። ጥይቱንም፣ ቀለሃውንም የያዙ ሃይሎች ሰፍ ብለው ይህችን ወቅት እንደሚጠብቁአንዘንጋ።


በመቀጠልም በዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት የውጭ ጉዳዮች ንዑስ ኮሚቴ አባል የሆኑት ሴናተር ክሪስ ኩንስ ከዶ/ር መረራ መታሰር ጋር ተያይዞ የኢትዮጵያ መንግሥት እየወሰደ ያለው የኃይል እርምጃ ያሳሰባቸው መሆኑን በመጥቀስ ይህንን ብለዋል፤ “ይህ የኢትዮጵያ መንግሥት ይበልጥ አምባገነናዊ ወደሆነ አስተዳደር እያመራ ያለበትን አዝማሚያ የሚጠቁም ሌላ አዋኪ ምልክት ነው። ውስብስቡን ውስጣዊ የፖለቲካና የክልል አወቃቀር፤ እንዲሁም ከባድ ሊሰኙ የሚችሉትን ታሪካዊ ገጠመኞቻቸውን እገነዘባለሁ። ይሁንና መንግሥቱ በቅርቡ የወሰዳቸው የኃይል እርምጃዎች ግን ዘለቄታ ላለው ዲሞክራሲ ተጨባጭ አደጋዎች ናቸው” ብለዋል። (ህወሃት ላለፉት 25 ዓመታት አምባገነናዊ ሥርዓት ያላራመደ በሚምስል የተናገሩት) ሴናተሩ የኢትዮጵያን ጉዳይ የሚከታተሉና በመናገር ነጻነት፣ በመያዶች፣ እና በሌሎች መብቶች ዙሪ በህዝቡ ላይ የተጣለው ገደብ ይበልጥ አምባገነናዊ ወደሆነ አዝማሚያ የሚወስድ መሆኑን ያላቸውን ሥጋት ለአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ በሰጡት ቃለምልልስ አስታውቀዋል፡፡ (እዚህ ላይ ይገኛል)


ቅድስና ናይ እግዚኣብሔር ባህርይ ገንዘቡ እዩ። ቅድስናኡ ካብኡ ኣይፍለን፡ ካብ ማንም ዘይተቐበሎ ወይ ዘይተዋህቦ፡ ማንም ዘየኅድጎ ናቱ ናይ በይኑ ገንዘቡ እዩ። በዚ ምኽንያት “ቅዱስ እግዚኣብሔር” ይበሃል። ነዚ ቅድስናኡ ሱራፌል “ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚኣብሔር ጸባኦት ፍጹም ምሉእ ሰማያተ ወምድረ ቅድሳተ ሰብሐቲከ” “ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚኣብሔር ጐይታ ሠራዊት ኵላ ምድሪ ብኽብሩ መሊኣ ኣላ” ብምባል ብምስጋና ናይ ባህሪይ ቅድስናኡ ይገልጽ። (ኢሳ. ፮፥፫/ 6፡3፣ ራዕ. ፬፥፰/ 4፡8) “ኣታ ዅሉ እትኽእል እግዚኣብሔር ኣምላኽ ግብርኻ ዓቢይን ግሩምን እዩ፣ ኣታ ንጉሥ ኣሕዛብ መንገድኻ ጽድቅን ሓቅን እዩ። ንስኻ በይንኻ ኢኻ ቅዱስ እሞ ኦ እግዚኣብሔር ዘይፈርሃካን ንስምካ ዘየመስግንከ መን ኣሎ፧. . .” (ራዕ. ፲፭፥፬/ 15፡4)


እቶም ብባህርይኡ ቅዱስ ዝኾነ እግዚአብሔር ብረድኤት ዝኃደሮም፡ ብጸጋ ዝተዋሓዶም ናይ ሃይማኖት ሰባት ከኣ ቅዱሳን ይበሃሉ።ወንጌላዊ ቅዱስ ዮሓንስ “ከምቲ ንሱ ጻድቕ ዝኾነ እቲ ጽድቂ ዚገብር ከኣ ጻድቕ እዩ” ኢሉ እዩ።(1ዮሓ. ፫፥፯/ 3፡7) መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ “ንሳቶም ብሓቂ ምእንቲ ኪቕደሱ ኣነ ርእሰይ ስሊኦም እቕድስ ኣሎኹ” (ዮሓ. ፲፯፥፲፱/ 17፡19) ብምባል ወድ ሰብ ቅዱስ ምእንቲ ኪኸውን ንባዕሉ ቅዱስ መሥዋዕቲ ጌሩ ሥጋኡ ቈሪሱ ደሙ ኣፍሲሱ ቀዲሱ ከም ዝሃበና ተዛሪቡ እዩ። ቅዱሳን ሃይማኖት (እምነት) ንምጽናዕ፡ ሠናይ ምግባር ንምሥራሕ ፍቓድ ሥጋኦም ንፍቓድ ነፍሶም ኣግዚኦም ካብ ክሕደት፡ ካብ ጥርጥር፡ ካብ ክፉእ ስለ ዝረኃቑ ናይ ጸጋ ቅድስና ብእግዚአብሔር ዝተወሃቡ እዮም። ከምቲ እቲ ‘ብእምነት ሰዓቡኒ’ ዝበሎም እግዚአብሔር ቅዱስ ዝኾነ ንሳቶም ከኣ ንነፍሶም ካብ ዓለም ፈልዮም ብገድልን ትሩፋትን ብምንባሮም ቅዱሳን ይበሃሉ። “. . . ከምቲ ክርስቶስ ጻድቕ ዝኾነ፡ እቲ ጽድቂ ዝገብር ከኣ ጻድቅ እዩ።” (፩ይ ዮሐ. ፫፡፯/3፡7)።


ንኣብነት ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ “ኣነ ብርሃን ዓለም እየ” ኢሉ ብርሃን ምዃኑ ተዛሪቡ እዩ። (ዮሓ. ፲፰፥፲፪/ 18፡12) ከምኡውን ንደቀ መዛሙርቱ “ንስኻትኩም ናይ ዓለም ብርሃን ኢኹም” ኢልዎም እዩ። (ማቴ. ፭፥፲፬/ 5፡14) “ብርሃን” ዝብል ቃል ሓደ ቓል ከሎ ኣብ መንጎ ክርስቶስን ሓዋርያትን ዘሎ ፍልልይ ግና ናይ ፍጡርን ፈጣሪን እዩ። ስለዚ ብርሃን ዝብል ቃል መልእኽቱን ክብደቱን ዝውሰን በቲ ዝንገረሉ ዘሎ በዓል ቤት ዝፍለ እዩ፡ ንክርስቶስ ክንገር ከሎ ናይ ባህርይ ገንዘቡ ምዃኑ ብምሕሳብ ክትርጐም ከሎ፡ ንሓዋርያትን ንዝኾነ ፍጡር ክንገር ከሎ ድማ ካብ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብርሃንነት ብጸጋ ዝረኸብዎ ምዃኑ ብምሕሳብ ይንገር።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ እና ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን በኢትዮ-ሱማሌ ክልል በጋራ ያደረጉት የመጀመሪያ ይፋዊ ጉብኝት በቅርቡ […]


2. የቱሪዝም /የቱሪስት አገልግሎት ሰጪ/ ተቋማት (ሆቴል፣ ሎጅ፣ ሬስቶራንት፣ ሞቴል፣ ካፊቴሪያ፣ ፔኒሲዮን፣ ሪዞርት፣ ቱርጋይድ፣ የፈረስ ግልቢያ ኪራይ እና የመሣሠሉት)


የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ለማ መገርሳ ወሰን ላይ የሚስተዋሉ ግጭቶችን አስመልክቶ ለጨፌው አባላት በሰጡት ማብራሪያም፥ አብዛኛዎቹ ግጭቶች በፕሮፖጋንዳ የተፈጠሩ ናቸው ብለዋል።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ከአፍሪካ ውጪ የመጀመሪያቸው የሆነውን የመካከለኛው ምስራቅ ጉብኝታቸውን አጠናቀቁ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ከሀሙስ ጀምሮ […]


በሴቶች እግር ኳስ ላይ ያለው ዋና ችግር የምትለው በቂ ገንዘብ ለቡድኖቹ የሚመድብ አካል ቢገኝም በሙሉ እርግጠኛ ባለመሆኑና አሁንም ድረስ ያለው በሴቶች እግር ኳስ ላይ ያለመተማመን ሁኔታ ለስፖርቱ ስጋት መሆኑን ትናገራለች፡፡ በዚህ ምክንያት በሴቶች እግር ኳስ ላይ ያለው አመለካከትና መተማመን አስተማማኝ አልሆነም፡፡


ብርሃኑ እደሚናገረው ከ17 እና ከ20 ዓመት በታች ቡድኖች መቋቋማቸው ጥሩ ሆኖ፤ ነገር ግን እነርሱም ከፕሪምየር ሊጉ ቡድኖች ውስጥ ከሚጫወቱት ውስጥ መምረጡ አሁንም አስተማመኝ አይደለም፡፡ እንዲሁም ከ17 እና ከ20 ዓመት በታች ቡድን መስርቶ ቋሚ የሆነ ውድድሮችን የማያገኙ ከሆነ ትርጉም የለውም፡፡ ጨዋታዎች ሲኖሩ ብቻ ተጫዋቾቹን መሰብሰብ ሳይሆን በእድሜያቸው እኩል እንዲወዳደሩ ውድድሮችን ማዘጋጀት ያስፈልጋል፡፡


በዲላ ዩኒቨርሲቲ የሕዝብና ዓለም አቀፍ ግንኙነት ዳይሬክተር አቶ ሄኖክ ንጉሤ ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ በሰጡት ማብራሪያ እንደጠቀሱት፤ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን ከአካባቢው ማህበረሰብ ጋር ማስተዋወቅ ላይ ከፍተኛ የሆነ ክፍተት ነው ያለው፡፡ በግቢ ውስጥ ያሉ ተማሪዎች ከዚያ አካባቢ ሕዝብ ጋር መተዋወቅ አለባቸው፤ ባህሉንና የአኗኗር ዘይቤውን ሊረዱም ይገባል፤ ስለዚህም በተማሪዎች የተነሰዘረው አስተያየት ልክ መሆኑ ታምኖበት ትኩረት ተሰጥቶ ሊሰራበት ይገባል፡፡


የ2009 ዓ.ም የሥራ አፈፃፀማችን የሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዘመን ሁለተኛው ዓመት የሥራ አፈፃፀም ይሆናል፡፡ የሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዘመን የመጀመሪያ ዓመት ውጤትም የሚታወቀው በ2009 ዓ.ም በመሆኑ የዚህኑም ውጤት አብሮ መመልከቱ የሀገራችንን የዕድገት ግስጋሴ ለመረዳት በእጅጉ ይጠቅማል፡፡


የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ ፈጣንና የላቀ ዕድገት እንዲያረጋግጥ ማድረግ የኢኮኖሚያችንን መዋቅራዊ ትራንስፎርሜሽን ለማረጋገጥ ቀዳሚ ሥራ ነው፡፡ በዚህም መሠረት ትኩረታችንን የሰው ጉልበትን በስፋት የሚጠቀሙና ኤክስፖርት መር የሆኑ ቀላል የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪዎች ላይ በማድረጋችን የሀገር በቀል ኩባንያዎችና የተመረጡ ስመ-ጥር የሆኑ የውጭ ኩባንያዎች በዘርፉ በስፋት መሠማራት ጀምረዋል፡፡ ይህንኑ ጅምር ይበልጥ ለማስፋፋትና ለማጠናከር የሀገር በቀል ኩባንያዎች ከኮንስትራክሽንና ሪልእስቴት፣ ከንግድና አገልግሎት ዘርፎች ወደ ማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ እንዲገቡ አስፈላጊውን ድጋፍ በተከታታይና በጥራት መስጠት የሚገባን ይሆናል፡፡ ከዚሁ በተጨማሪም የክልል መንግሥታት ትኩረት ሰጥተው እየሠሩበት ካለው ከአነስተኛ ወደ መካከለኛ እንዲሁም ከመካከለኛ ወደ ትላልቅ ማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪዎች ሽግግር እንዲከናወን መትጋት ያለብን ይሆናል፡፡ በዚህም መሠረት ቅድሚያ ትኩረት በተሰጣቸው የጨርቃጨርቅና አልባሳት፣ የቆዳና ቆዳ ውጤቶች፣ የምግብና መጠጥ እንዲሁም ሌሎች አግሮፕሮ ሰሲንግ ፋብሪካዎች ኢንቨስትመንት እንዲስፋፋና የነባር ፋበሪካዎች የአቅም አጠቃቀም እንዲሻሻል የሚሠራ ይሆናል፡፡ ሌሎች ማለትም የፋርማ ሲቲካል፣ የኬሚካልና የኮንስትራክሽን ግብአቶች ማምረቻ ኢንዱስትሪዎች እንዲሁም የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ እና የኤሌክትሪካልና ኤሌክትሮኒክስ ኢንዱስትሪዎች በዓለም ገበያ ተወዳዳሪ የሆነ ምርት ነገር ግን የኢምፖርት ዕቃዎች በመተካት ላይ በማተኮር እንዲሠሩ እየተሠጣቸው ያለ ድጋፍ ተጠናክሮ ይቀጥላል፡፡


በ2009 ዓ.ም በጤና ኤክስቴንሽን ፕሮግራም በመታገዝ ፍትሃዊ፣ ተደራሽ፣ እንዲሁም ጥራቱን የጠበቀ መሠረታዊ ጤና አገልግሎት ለመስጠት የሠራነው ሥራ ውጤታማ ነበር፡፡ የእናቶችንና የህፃናትን ጤና አገልግሎት እንዲሁም ተላለፊ በሽታዎችን የመከላከልና ቁጥጥር ሥራ የበለጠ ጥራቱ የተጠበቀ እንዲሆን ከምናደርገው እንቅስቃሴ ባሻገር ተላላፊ ባልሆኑ በሽታዎች የሚሞተው ሰው ቁጥር እጅግ እየጨመረ የመጣ በመሆኑ በ2010 ዓ.ም ተላለፊ ያልሆኑ በሽታዎችን የመከላከል ሥራ ህብረተሰባዊ ንቅናቄ እንዲፈጠር የምንሠራ ይሆናል፡፡ ከዚሁ በተጓዳኝ ደግሞ ጥራቱ የተጠበቀ የሆስፒታል አገልግሎት መሠጠቱን የማረጋገጥ፣ እንዲሁም ከመድሃኒት አቅርቦት ጋር የተያያዘ አገልግሎት አሰጣጡን ለማሻሻል ትኩረት ይደረጋል፡፡ በተጨማሪም የግሉ ዘርፍ በተለይም በከተሞች አካባቢ በጤና መስክ አገልግሎት በመስጠት የሚኖራቸውን ሚና ይበልጥ ለማጠናከርና ለማስፋት እንዲሁም የሚሠጡት የጤና አገልግሎቶች ጥራታቸውን የጠበቁ እና ሁሉንም ወገኖች የሚያረኩ እንዲሆኑ ተገቢው ድጋፍ፣ የክትትልና ቁጥጥር ሥርዓት እንዲዘረጋ ይደረጋል፡፡


ከ2009 ዓ.ም መጀመሪያ ጀምሮ የተለያዩ ጥገኛ አስተሳሰቦች የወለዷቸው የፀረ-ሰላም ሃይሎችም የተጠቀሙበት አለመረጋጋት በሀገራችን ተፈጥሮ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መታወጁ ይታወሳል፡፡ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ወቅት ከህዝባችን ጋር ባደረግናቸው መጠነ ሰፊ ውይይቶችና በተደረሰው መግባባት መሠረት የሀገራችን ሰላምና ፀጥታ ወደ ተረጋጋ ሁኔታ በመመለሱም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ ተደርጓል፡፡ ይህንን ሰላማችንን አሁንም አጠናክረን ማስቀጠል ይገባናል፡፡ ለግጭቶች ምክንያት የሆኑ ያልተፈቱ የድንበር ማካለል ጉዳዮችን ከሞላ ጐደል በሁሉም አካባቢ ለመፍታት የተቻለም ቢሆን አሁንም በኦሮሚያና በኢትዮ-ሱማሌ አካባቢ ቅሪት ያልተስተካከሉ አፍራሽ አመለካከቶች የወለዷቸው ግጭቶች ተከስተው የሰው ህይወት በአሰቃቂ ሁኔታ ያለፈበትና ንብረቶች የወደሙበት ሁኔታ መኖሩ ይታወቃል፡፡ ይህ ሁኔታ በፍፁም መወገዝ ያለበትና መንግሥት ፀጥታውን ከማስከበር ባሻገር አጥፊዎችን ወደ ህግ ለማቅረብ ሳይታክት እየሠራ ይገኛል፡፡ በ2010 ዓ.ም እንደዚህ አይነት በህዝቦች መካከል ለዘመናት የቆየውን አንድነት የሚያፈርስ አካሄድ በጭራሽ ሊፈቀድ የማይገባው በመሆኑ የሁለቱም ክልል የሀገር ሽማግሌዎች፣ ባህላዊ መሪዎች፣ የሃይማኖት አባቶች፣ ወጣቶችና ሴቶች እንዲሁም መላው የሁለቱ ክልል ህዝቦች ሁኔታው ወደ ነበረበት እንዲመለስና የተፈናቀሉ ወገኖቻችንም መልሶ እንዲቋቋሙ ለማድረግ ከመንግሥት ጐን እንዲቆሙ በዚህ አጋጣሚ ጥሪዬን ለማቅረብ እፈልጋለሁ፡፡ በሂደቱ የተጐዱ ዜጐች ቤተሰቦችም መጽናናት እንዲሆንላቸው እመኛለሁ፡፡


አርክቴክት ንዋይ ሰሙንጉሥ በሰጡት ማብራሪያ እንደገለጹት፤ አንድ ሕንጻ ሲሰራ በአገሪቱ ውስጥ ያሉ ብሔር፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦችን የአሰራር ባህል ሁሉ ሊይዝ አይችልም፡፡ ሁሉም የአገሪቱ አካባቢዎች የየራሳቸው የአሰራር ጥበብ አላቸው፡፡ ያንን ሁሉ በአንድ ሕንጻ ላይ ማሳየት አይቻልም፡፡ የአገሪቱ ብሔር፣ ብሄረሰቦች የአሰራር ጥበብና ባህል የሚታየው በውስጡ በሚኖሩ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ነው። በውስጡ ብዙ የንግድ ማዕከላት፣ ሱቆች በተጨማሪም የአውደ ርዕይ ማቅረቢያዎች ስለሚኖሩ በእነዚህ ውስጥ የብሄር ብሄረሰቦችን የአሰራር ጥበብ ማሳየት ይቻላል፡፡


የደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች ክልል 56 ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች የሚገኙበት ነው። የክልሉ መሪ ድርጅት ደኢህዴን እነዚህም የተለያዩ ግን የሚያቀራርባቸው የጋራ እሴት ያላቸውን ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች አቀናጅቶ በመምራት ረገድ ተጠቃሽ ውጤት አስመዝግቧል። የክልሉ ብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች የዴሞክራሲያዊ ሥርዓቱ ተቋዳሽ ይሆኑ ዘንድ በተሠራው ሥራ እራሳቸውን በራሳቸው እንዲያስተዳድሩ አስችሏል። በአገር አቀፍ ደረጃም ተገቢውን ውክልና እንዲያገኙ በማድረግ ህብረተሰቡ የስልጣን ባለቤት እንዲሆን አስተዋጽኦ አበርክቷል። ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት እንዲጎለብት የበኩሉን ሚና ተጫውቷል።


እንደ አቶ ፊጤ ማብራሪያ፤ ኢትዮጵያ በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ዘርፍ ሞባይል ስልኮች፣ የኤሌክትሪክና የቴሌኮሙኒኬሽን ኬብሎች እንዲሁም የብረታብረትና ኢንጂነሪንግ ምርቶችን ትልካለች። የምርቶቹ መዳረሻ አገራት ኬንያ፣ ቶጎ፣ ናይጄሪያ፣ ቡርኪናፋሶ፣ ደቡብ ሱዳን፣ ሶማሊያ፣ አሜሪካ፣ ፈረንሳይ፣ ዴንማርክ፣ ጀርመንና ስዊድን ናቸው፡፡


ክበበው ገዳ “በኢትዮጲያ የቁም ቀልድ ወይም Stand up comedy ቀዳሚ ጀማሪ ተስፋዬ ካሳ ነው” ይላል፡፡ በርእዮት ኪንም ተስፋዬ ካሳን ይተዝታል፡፡


በዚህ መሰረትም የኢህአዴግ መራሹ መንግስት ከፍተኛው ውሳኔ ሰጪ አካል ተደርጎ የሚወሰደው የግንባሩ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ፤ ከመቸውም ጊዜ በተለየ ፖለቲካዊ ቁርጠኝነት ላይ ተመስርቶ ለ16 ቀናት ያህል ያካሄደውን ጥልቅ ግምገማ፤ ታህሳስ 21 ቀን 2010 ዓ.ም እንዳጠናቀቀ ባወጣው የአቋም መግለጫ፤ አማካኝነት ለምልዓተ ህዝቡ ማሳወቁ አይዘነጋም፡፡ ገዢው ፓርቲ ከላይ በተመለከተው ቀን ያወጣውን የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ መግለጫ ተከትሎም፤ አራቱ የኢህአዴግ ብሔራዊ አባል ድርጅቶች፤ በየሊቃነ መናብርቶቻቸው የተወከሉበትን ሰፋ ያለ የጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ ለሀገር ውስጥ መገናኛ ብዙኃን ሰጥተዋል፡፡ እንግዲያውስ እኔ በዛሬው መጣጥፌ ለማንሳት የምፈልገው ዋነኛ ነጥብም ወቅታዊው የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ መግለጫ ገዢው ፓርቲ ሀገራችን አሁን ላይ የምትገኝበትን አጠቃላይ እውነታ በቅጡ ካገናዘበ የኃላፊነት ስሜት በመነጨ የፖለቲካ ቁርጠኝነት ላይ የተመሰረት እውነተኛ ግምገማ ስለማካሄዱ አጉልቶ የሚያሳይ ሆኖ ማግኘቴን የሚያትት ነው፡፡ ታህሳስ 21 ቀን የወጣው የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ድርጅታዊ የአቋም መግለጫ በዝርዝር የተብራሩትን የግምገማው ማጠቃለያ ላይ ስለተደረሰበት የጋራ መግባባት (ስምምነት) የሚያመለክቱ ስምንት ነጥቦችን ጨምሮ፤ ሰኞ ታህሳስ 23 ቀን 2010 ዓ.ም አራቱ የግንባሩ ብሔራዊ አባል ድርጅቶች በአንድነት ግምገማውን አስመልክተው የሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ የጥልቅ ተሃድሶው መርሐ ግብር የሚጠይቀውን ጥልቀት በሚመጥን መልኩ የተቃኘ ፖለቲካዊ ቁርጠኝነት ጎልቶ የተንፀባረቀበት እውነተኛ እርስ በርስ የመተጋገል ስሜት ተላብሷል ነው ቢባል ማጋነን አይሆንም፡፡


ለዚህም፤ እንደኔ እንደኔ፤ አሁን ላይ ገዢው ፓርቲ ኢህአዴግ በእርግጥም የጥልቅ ተሃድሶውን መርሐ ግብር እያሳካ ነው ብለን እንድናምን የሚያደርግ ከውስጣዊ ድክመቶቹ ጋር የመበጣጠስ ፖለቲካዊ ቁርጠኝነት ያሳየበትን እውነተኛ ግምገማ ስለማካሄዱ የሚያመለክት አስተማማኝ የከፍተኛ አመራር አካላት የአስተሳሰብ አንድነት መፍጠር እንደቻለ ደፍሮ መናገር ይቻላል፡፡ ስለሆነም ይህን የአስተሳሰብ አንድነት ወደ መላው የግንባሩ አባል ድርጅቶች መዋቅር ደረጃ በደረጃ ወርዶ ተግባራዊ እንዲሆን ማድረግ የማይቻልበት ምንም ምክንያት አይኖርም ብለን ከወዲሁ ብንገምት ስህተት አይመስለኝም፡፡ በግልጽ አነጋገር፤ ገዢው ፓርቲ ኢህአዴግ በረጅሙ የትግል ታሪኩ ሂደት ውስጥ የሚታወቅባቸውን የአስተሳሰብ ልዕልናው መገለጫ የፖለቲካዊ ባህል ጠቃሚ ዕሴቶቹን የመዘንጋት አደጋ እንደተጋረጠበት በቅጡ ተገንዝቦ አደጋውን ለመቀልበስና ወደ ትክክለኛ ህዝባዊ ወገንተኝነቱ ለመመለስ የሚያስችለውን ኢህአዴጋዊ ዕርስ በርስ የመግባባት (የመናበብ) ሀገር አቀፍ የኃላፊነት ስሜት እንደፈጠረ ለመረዳት አራቱ የብሔራዊ አባል ድርጅቶቹ ሊቃነ መናብርት በአንድነት፤ ለመገናኛ ብዙኃን ከሰጡት ወቅታዊ ቃለ ምልልስ የተሻለ ማረጋገጫ የሚያሻ አይሆንም ብሎ ማጠቃለል ገቢነት ይኖረዋል፡፡ ከዚህ የተነሳም ነው፤ በሰሞነኛው የግንባሩ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የጥልቅ ግምገማ መድረክ ላይ የተሳተፉትን ባለድርሻ አካላት ሁሉ ከልብ እንድናደንቅ ግድ የሚል የእውነተኛ ታጋይነት ታራማጅ አቋም የታየበት ኢህአዴጋዊ የፖለቲካ ባህል አጉልቶ የሚያንፀባርቅ ዕርስ በርስ የመተጋገል ጓዳዊ መንፈስ መስፈን ስለመጀመሩ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል የምለውም፡፡


ስለሆነም፤ ይህች የጋራ ህልውናችን የተመሰረተባት ሀገራችን ኢትዮጵያ፤ በመላው ዓለም አቀፍ ማህበረሰብ ዘንድም ሳይቀር ተገቢ ክብር እንዲሰጣት እያደረገ ያለውን ፈርጀ ብዙ በጎ ገጽታችንን፤ ይበልጥ አጠናክረን በመቀጠል፤ አሳፋሪውን የድህነትና የኋላ ቀርነት ታሪካችንን ከመቀየር የሚቀድም አንገብጋቢ የጋራ አጀንዳ ሊኖረን እንደማይችል እየታወቀ፤ ግን ደግሞ ይህ የህዳሴው ዘመን ኢትዮጵየ መልዓተ ህዝቦች ፍላጎት እንዳይሳካ የሚሹ ታሪካዊ ባላንጣዎቻችን ያጠመዱልን የዕርስ በርስ ግጭትና ትርምስ ወጥመድ ውስጥ የመግባት አዝማሚያ ስናሳይ የምንሰተዋልበትን እጅግ አደገኛ ክስተት የማይደግፍ ዜጋ ሁሉ፤ ለገዢው ፓርቲ የጥልቅ ተሀድሶ መርሐ ግብር ውጤታማነት የየራሱን በጎ አስተዋጽኦ ሊያክልበት ይገባል እላለሁ፡፡ ሌላው ቀርቶ ኢህአዴግን በምርጫ ሂደት አሸንፈን ሀገር የመምራት መንግስታዊ ስልጣኑን እንረከባለን የሚል ዓላማ ይዘው የሰላማዊ ትግል እንቅስቃሴ በማድረግ ረገድ የሚታወቁት ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎችና ደጋፊዎቻቸውም ጭምር እንደዚህ ዓይነቱን ለፌደራላዊው ስርዓታችን ዴሞክራሲያዊ ገጽታዎች መጎልበት የማይናቅ በጎ ተፅዕኖ ሊያሳድር እንደሚችል የሚታመንበት ውሳኔ ሊያበረታቱ ይገባል የሚል ፅኑ እምነት ነው ያለኝ፡፡ ይህን የተለየ ህዝባዊ ወገንተኝነትን ከሚጠይቅ የሀገራዊ ኃላፊነት ስሜት በሚመነጭ የፖለቲካ ቁርጠኝነት ወደ ራስ ውስጣዊ ድክመቶች የመመልከት ድፍረት ጎልቶ የተንፀባረቀበትን ኢህአዴጋዊ የጥልቅ ተሃድሶ መድረክ አለማድነቅና እንደጠቃሚ የትግል ባህል ወስዶ ትምህርት ለመቅሰም አለመፈለግ ለትዝብት መዳረጉ ስለማይቀር፤ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ዛሬ እንኳን ግንባሩን “ጎሽ አበጀህ!” ይሉት ዘንድ ተገቢነቱ አጠያያቂ አይሆንም፡፡ አለበለዚያ ግን ከዚህ በላይ ለፖለቲካዊ የጋራ ችግሮቻችን ፖለቲካዊ መፍትሔ ለመስጠት ያለመ ምቹ ቅድመ ሁኔታ የመፍጠርና ለመድበለ ፓርቲያዊ የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ሂደት መጠናከር እንደ ቁልፍ ጉዳይ የሚወሰደውን ግልጽነት የማሳየት ጥረት እንዲኖር መጠበቅ ብቻውን እንደ የሰላማዊ ትግል መገለጫ የተቃውሞ እንቅስቃሴ ሊቆጠር የሚችል አይሆንም፡፡ መቸስ የገዛ ራሱን ድርጅታዊ ቁመና ጤናማነት በቅጡ የመፈተሽ ድፍረት ከሚያንሰው የፖለቲካ ፓርቲ የአንድን ሀገር ህዝቦች ወደ ተሻለ ዴሞክራሲያዊ የመንግስት አስተዳደር የሚያሸጋግር ትግልና ድል መጠበቅ ያዳግታል አይደል ወገኖቼ!? ስለዚህ ሁሉም የራሱን ጥልቅ ተሃድሶ ተግባራዊ ያደርግ ዘንድ ነው የኔ ቅን ምክር፡፡


ዶክተር ያኪሊ የምዕራብ ባልካን መስመር መዘጋት እና የቱርክ እና የአውሮጳ ህብረት ውል የህገ ወጥ አሻጋሪዎች ቁጥር እንዲያድግና ህገ ወጥ ስደት እንዲባባስ ማድረጉን የአውሮጳ ድንበር ጠባቂ ድርጅት ፍሮንቴክስ ዘገባ ጠቅሰው ተናግረዋል ። በርሳቸው አስተያየት ብዙ ስደተኞች ህገ ወጥ የሚባለውን ስደት የሚመርጡት ህጋዊው መንገድ ስለተዘጋባቸው ነው ። በዮርዳኖስ ሊባኖስ እና በግሪክ ጥናቶችን ያካሄዱት ዶክተር ያኪሊ እንደሚሉት ስደተኞች ወደ ሌላ ሦስተኛ አገር እንዲዛወሩ ቢያመለክቱም በአመዛኙ አይሳካላቸውም ።በዚህ የተነሳም ህገ ወጥ የሚባለውን አማራጭ ይሞክራሉ ። በርሳቸው አስተያየት ድንበር መዝጋት የችግሩ መፍትሄ አይደለም ። ተገን ፈላጊዎች ወደ አውሮጳ እንይገቡ ይሄ ሁሉ ገደብ መደረጉም ዓለም ዓቀፍ ስምምነቶችን ይጋፋል ።


ቁልፍ ቃላት የአውሮፓ ህብረት, ቱርክ, የስደተኞች ውል, ጀርመን, ኔዘርላንድስ, ህገ ወጥ ስደት, ህገ ወጥ ስደተኞች


ለድርድር የተቀመጡት የኢትዮጵያ የፖለቲካ ፓርቲዎች የምርጫ ሥርዓቱ ወደ ቅይጥ ትይዩ እንዲቀየር ከስምምነት ደርሰዋል። የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የመቀመጫ ቁጥርም አሁን ካለበት 550 ወደ 660 ከፍ እንዲል ወስነዋል። ለመሆኑ ቅይጥ ትይዩ የምርጫ ስርዓት ምን አይነት ነው?


ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ በኢትዮጵያ ሕዝብ ያልተቋረጠ ትግልና በኢሕአዴግ ምክር ቤት ውስጥ የኦሕዴድንና የብአዴንን ሙሉ ድጋፍና ከደኢሕዴንም የተወሰነ ድጋፍ በማግኘት ጠ/ሚ ለመሆን ችለዋል። የሊቀመንበርነቱ ምርጫ በኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ቢሆን ኖሮ ዐቢይ ጠ/ሚ ለመሆን አይችሉም ነበር። ምክንያቱም የሕወሓት የበላይነት በኢሕአዴግ ምክር ቤት ውስጥ እየተወገደ ቢሆንም፤ በተቃራኒው ግን የሕወሓት የበላይነት በኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ውስጥ እንደቀጠለ ነው። የሕወሓትን የፖለቲካ አቅም ለመገንዘብ እነዚህን የኢሕአዴግ ሁለት ቁልፍ የፖለቲካ መዋቅሮች ማለትም የኢሕአዴግ ምክር ቤትንና የኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴን በሚገባ መረዳት ይገባል።


የጠ/ሚ ዐቢይ ሕገ መንግስታዊ ሥልጣንም ሕወሓት እንደፈለገ በሚዘውረው የኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተገደበ ነው። ምክንያቱም በኢሕአዴግ አሰራር የግንባሩ ሊቀመንበር የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴው የሚወስነውን የሚያስፈፅም ነው። ይህንንም በሚገባ ለመቆጣጠር ሕወሓት የኢሕአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊነትን በሞንጆሪኖ (ፈትለወርቅ) አማካኝነት የተቆጣጠረ ሲሆን፣ ሞንጆሪኖ በቅርቡ ከሕወሓት ውስጥ የመለስ ዜናዊን አንጃ በማዳከምና ሕወሓትን እንደድርጅት ለማጠናከር እየደከመች ያለች በሕወሓት የበላይነት የምታምን ፅኑ የሕወሓት ካድሬ ናት። በሕወሓት ኢ-ዴምክራሲያዊ ማዕከላዊነት አሰራር መሠረት የኢሕአዴግ ሊቀመንበር (አሁን ዶክተር ዐቢይ) የሚሰራው በኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ መሠረት ብቻ ሲሆን፣ ይህንንም በየቀኑ የሚቆጣጠረውና የሚከታተለው የኢሕአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊዋ ሞንጆሪኖ ነት። በቀላል አገላልፅ ሞንጆሬኖ ጠንካራ የሕወሓት ታማኝ ካድሬ የዶክተር ዐቢይ ተቆጣጣሪ እንድትሆን በሕወሓት ተመድባለች። በዚህ አሰራር ያልተገደበው መለስ ዜናዊ ብቻ ነበር። መለስ ዜናዊ አምባገነናዊ ሥልጣኑን የተቆናጠጠው የደህንነት (የማሸበሪያ) እና የመከላከያ (የማጥቂያ) መዋቅሮችን በታማኞቹ በማስያዝና በኢሕአዴግ ውስጥ ሎሌዎቹን በማጠናከር በኢትዮጵያ ላይ የሕወሓትን የበላይነት በማስጠበቅ ነበር። ሕወሓቶችን የመለስ ዜናዊ አምባገነንነት ባያስደሰታቸውም የሕወሓትን የበላይነት በማስጠበቁ ብቻ ብዙም አልተጨነቁም። የሕወሓት ስሌት የትም ፍጪው ዱቄቱን አምጪው በመሆኑ ነበር። አሁን ዶክተር ዐቢይ ግን መለስ ዜናዊን ሊሆኑ አይችሉም። ከኃይለማርያም ደሳለኝ ጋር ሲነፃፀር ጠ/ር ዐቢይ አሕመድ የታሰሩበት ገመድ ረዘም ብሎ ሊሆን ይችላል እንጂ ከእስሩ ነፃ አይደሉም።


የሚፈለገው ለውጥ ዋናው ዓላማ የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚፈለገውን አስተዳዳሪዎቹንና የአስተዳደር ሥርዓትን በነፃነትና በዴሞክራሲ መንገድ ሊመርጥ የሚችልበትን ሥርዓት መመሥረት ነው። ሕወሓት የዘረፋ ሥርዓቱን ለማቀላጠፍ እንዲመቸው ዘንድ ኢ-ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መመሪያ በማድረግ ፖለቲካውን የማጭበርበሪያ፣ ኢኮኖሚውን የመዝረፊያ፤ ዳኝነትን የመበቀያ፣ ደህንነትን የማሸበሪያና መከላከያን የማጥቂያ መዋቅሮች አድርጎ ለሃያ ሰባት ዓመት በኢትዮጵያ ሕዝብና በአገር ላይ ከባድ ግፍና መከራ እየፈፀመ ቆይቷል። የኢትዮጵያ ሕዝብ የመጀመሪያ ዋና ጥያቄ ይህንን ሕዝቡንና አገሪቷን ከላይ እስከ ታች በኢ-አብዮታዊ ዴሞክራሲና በኢ-ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት በመጠፍነግ ለጥቂቶች ገነት፤ ለአብዛኛው ሕዝብ ግን መከራና ስቃይ የሆነውን ሥርዓት በሰላማዊ መንገድ መለወጥ ነው። ዶክተር ዐቢይ ከሚናገሩት፣ ከሚያደርጉትና ከገዱ ቡድንና ከለማ ቡድን ጋር ያላቸውን አንድነትና ቅርበት በማየት መሠረታዊ ለውጥ ለማምጣት ፍላጎት እንዳላቸው መገመት ይቻላል፣ ነገር ግን ይህን ፍላጎታቸውን በተግባር ለማሳየት ይችላሉ ብሎ ለማመን ግን ጠ/ር ዐቢይ ያሉበትን የተቆላለፈ የሥልጣን እርከን በሚገባ መረዳት ያስፈልጋል። ፍላጎት አንድ ነገር ሲሆን፣ ፍላጎትን ወደተግባር መለወጥ መቻል ደግሞ በጣም የተለየ ነገር ነው። ፍላጎትና ችሎታ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። ለውጥ ሊኖር የሚችለው ግን ሁለቱም በአንድ ላይ ሲቀናጁ ነው። ስለዚህ ለጠ/ር ዐቢይ ጊዜ ስለተሰጣቸው ብቻ መሠረታዊ ለውጥ ሊመጣ ይችላል ብሎ መጠበቅ እጅግ አስቸጋሪ ነው። ስለዚህ ዋናው ጥያቄ የጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይን የለውጥ ፍላጎት ለመርዳት ምን ማድረግ ያስፈልጋል ቢሆን ለሕዝባዊ ትግሉ ጥሩ ጠቀሜታ ይኖረዋል። ይህም የጠ/ሚ ዐቢይን እውነተኛ የፖለቲካ ሥልጣን ከሕወሓት የበላይነት ነፃ ለማድረግ የሚቻልበትን የትግል ዘዴ ለይቶ በማወቅ የሚደረገውን ሕዝባዊ ትግል የሕወሓትን የበላይነት ከፖለቲካው ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ በሚቻልበት መንገድ ላይ ለማድረግ ይጠቀማል። ሕዝባዊ ትግሉ የገዱንና የለማን ቡድን በመፍጠር የኢሕአዴግን ምክር ቤት ከሕወሓት የበላይነት እያላቀቀ የመጣ ሲሆን፣ አሁንም ሕዝባዊ ትግሉ የኢሕአዴግን ሥራ አስፈፃሚ ከሕወሓት የበላይነት ነፃ በማውጣት ሕዝቡ ለመሠረታዊ ለውጥ የሚያደርገውን ትግል በአንድ እርምጃ ማሳደግ ይችላል።


በሕወሓት የዘረፋ መር በሆነው መርዕ መሠረት ፖለቲካ የማጭበርበሪያ፣ ኢኮኖሚ የመዝረፊያ፤ ዳኝነት የመበቀያ፣ ደህነነት የማሸበሪያ እና መከላከያ የማጥቂያ መዋቅሮች ናቸው። ሕወሓት የፖለቲካ (የማጭበርበሪያ) የበላይነቱን ከተነጠቀ የሚቀረው የኢኮኖሚ (የዘረፋ)፣ የደህንነት (የማሸበሪያ) እና የመከላከያ (የማጥቂያ) ኃይል የበላይነት ናቸው። እነዚህ የዘረፋና የመጨቆኛ መዋቅሮቹ ብቻቸውን ያለፖለቲካ መዋቅር የሕወሓትን አገዛዝ ሊያስቀጥሉ አይችሉም። ያለኦሕዴድ፣ ብአዴንና ደኢሕዴን ሎሌነት የሕወሓት የግፍና የዘረፋ አገዛዝ በኢትዮጵያ ውስጥ እውን ሊሆን አይችልም ነበር አሁንም አይቻልም። ሕወሓት የፖለቲካ (የማጭበርበሪያ) የበላይነቱን በመነጠቁ የእብደት መንገድ የሚመርጥ ከሆነ የሚቀረው አማራጭ በጥቂት ጀነራሎች የሚመራ ግልፅ የወጣ ወታደራዊ መንግስት መመስረት ሊሆን ይችላል። ይህም ደግሞ በኢትዮጵያ ሕዝብም ሆነ በአፍሪካና በዓለም በፍፁም ተቀባይነት የሌለው በመሆኑ የሕወሓትን የአገዛዝ እድሜ በፍፁም ሊያራዝመው አይችልም። ከአሁን በኋላ የኢትዮጵያ ሕዝብ የሕወሓትን የግፍ አገዛዝ የሚሸከምበት ትዕግስትም አቅምም የለውም። ሕወሓቶችም ይህ በሚገባ ገብቷቸዋል። ነገር ግን አሁንም ሊሰመርበት የሚገባው ጉዳይ ሕወሓት የሚወገዘው የበላይነቱን ተጠቅሞ በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይና በአገር ላይ ከፍተኛ ወንጀሎችን ስለፈፀመ ነው እንጂ አመጣጡ ከትግሬይ ስለሆነ አይደለም። ሕወሓትን መቃወም ትግሬን መጥላት አይደለም። ሕወሓት ግፈኛና ወንጀለኛ ድርጅት ነው የሚባለው በዋንኛነት ንጹሐን ኢትይጵያውያንን ወንጀሎችንና ወንጀለኞችን ስለተቃወሙ ብቻ በመግደሉ፤ ንጹሐን ሰዎችን በእስር ቤት በጨለማ ክፍል በማጎር ለዓመታት በማሰቃየቱ፤ የሕዝብና የአገርን ሀብት በመዝረፉ፣ በመመዝበሩና በማስመዝበሩ፤ ማጭበርበርን እንደ ፖለቲካ መሣሪያ በመጠቀም በሕዝብ ላይ ውሸቶችን በማሰራጨት ሕዝብን በማበጣበጡና በመከፋፈሉ እንዲሁም ለቡድናዊ ጠባብ ዓላማው ሲል የአገርና የሕዝብ ጥቅሞች አሳልፎ በመስጠቱ ነው። ሕወሓትን መቃወም ማለት በሕወሓት የግፍ አገዛዝ ለሚሰቃየው ለኢትዮጵያ ሕዝብ ወገናዊነት ማሳየት ማለት ነው። በአለማዊም ሆነ በመንፈሳዊ ሕይወት ወንጀልንና ወንጀለኞችን መቃወም ወንጀል ወይንም ጥላቻ ሳይሆን የተቀደሰ ተግባር ነው። ይህም ደግሞ በሰብአዊነትም፣ በሞራላዊነትም ሆነ በመንፈሳዊነትም የተገባና የተቀደሰ ተግባር ነው።


ነገር ግን ለመሠረታዊ ለውጥ የሚደረገው ትግል ትልቅ ጥንቃቄን ይጠይቃል። የሕወሓት አወዳደቅ ሕዝብና አገር ላይ እንዳይሆን በሕዝቡም ሆነ በተቃዎሚዎች መሀከል በመከባበር ላይ የተመሠረት ትብብር የሚፈለግ ብቻ ሳይሆን ያለው ብቸኛ አማራጭ ነው። ሕወሓት ሕዝቡንና የተቃዋሚውን ጎራ ለመከፋፈል የማይፈነቅለው ድንጋይ አይኖርም። ይህ የመከፋፈልና ሕዝባዊ ትግሉን የማዳከም ዓላማ እንዳይሳካ በሕዝቡና በተቃዋሚዎች በኩል ትልቅ ጥንቃቄ ያስፈልጋል። በቀላሉ ሊቀጣጠሉና ሊያተራምሱ የሚችሉ ብዙ አደጋዎች አሉ። ብዙ የሚጠብቁን አደገኛ ዳገቶችና ቁልቁለቶች አሉ። የዲሞክራሲ መንገድ አልጋ በአልጋ አይደለም ግን የሚያዋጣን መንገድ እሱ ነው። ለምንናፍቀውና ሊመጣ ለሚገባው የፖለቲካ ሽግግር ምዕራፍ በጠላትነት ሳይሆን በመከባበርና በመደማመጥ የተለያዩም ሆነ የተቃረኑ አስተሳሰቦችን ማራመድ እንዲቻል በተቃዋሚዎች በኩል መሠረት መጣል ከአሁኑ ያስፈልጋልም ይገባልም። የተለያዩም ሆነ የተቃረኑ አስተሳሰቦች፣ አመለካከቶችና ትርክቶች በሰላም አብረው ጎን ለጎን ሲኖሩ ብቻ ነው ዴሞክራሲያዊ ስረዓት ሊፈጠር የሚችለው። አንድ ወጥ አስተሳሰብና አንድ ወጥ ትርክት በዴሞክራሲ ሥርዓት በፍፁም ሊኖር አይችልም። ያለፈው ታሪኮቻችንን መድገም አይገባም። ካለፉት የፖለቲካ ውድቀቶቻችን ልንማር ይገባል። ካለፉት ስህተቶቻችን በመማር እነሱን ላለመድገም እጅግ ትልቅ ጥንቃቄ ያስፈልጋል። ከባድ ፈተና ከፊት ለፊት ስለሚጠብቀን መንገዳችን በጣም አስቸጋሪ እንዳይሆንና እንደገና እንዳንወድቅ ትልቅ ኃላፊነት፣ ሆደ ሰፊነትና ብልሃት ያስፈልጋል። እንድንከፋፈልና እንድንበጣበጥ የሚፈልጉ ኃይሎች ሁልጊዜም እንደሚኖሩ መዘንጋት የለበትም። በተቃዋሚዎች መሀከል ቅራኔዎችና መለያየቶች ወደ ጠላትነት እንዳይቀየሩ በመከባበር መለያየትም ሆነ መተባበር እንዲኖር ሁሉም ሀላፊነቱን ቢወጣ መልካም ይሆናል። የኢትዮጵያ አጠቃላይ ሁኔታ እንኳን ተጣልተን ተዋደንም ቢሆን እጅግ አስቸጋሪ ነው። የተጀመረውም የትብብር መንፈስ እንዳይጐዳ ትልቅ አርቆ አስተዋይነት ያስፈልጋል። በመከባበር ለኢትዮጵያ የዴሞክራሲ ጉዞ ጠቃሚና ገንቢ ባህል መፍጠር ከአሁኑ ይገባል።


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


በሳምንቱ አጋማሽ ላይ በሸራተን አዲስ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤክዚዮከቲቭ አፊሰር ዶክተር አረጋ ይርዳው ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተው ነበር፡፡ መግለጫው በክቡር ዶክተር ሼህ መሀመድ ሁሴን አሊ አላሙዲ የገንዘብ ወጭ ግንባታው ተጠናቅቆ፣ በጥር 6 በወልዲያ ከተማ የሚመረቀውን አዲስ ስታድዬም ይመለከታል፡፡ መሀመድ ሁሴን አሊ አላሙዲ ስታድየም እና የስፖርት ማዕከል ተብሎ ተሰይሟል፡፡ ዶ/ር አረጋ ይርዳው እንደገለፁት ስታድየሙ ስያሜውን ያገኘው በከተማው ህዝብ ውሳኔ ነው፡፡ ስታድዬሙ በጥር 6 /2009 ዓ.ም በይፋ ከመመረቁ በፊት በአጠቃላይ 567 ሚሊየን ብር ወጭ ሆኖበታል፡፡ በወጭው ከፍተኛነት በኢትዮጵያ እግር ኳስ ታሪክ የሚጠቀስ ይሆናል። ‹‹ስታድዬሙ የኢትዮጵያ ህዝብ ሃብት ነው›› ያሉት ዶ/ር አረጋ፤ ‹‹ለዞኑ፣ እና ለከተማው መስተዳድር በኃላፊነት የሚሰጥ፣ የህዝብ ንብረት ይሆናል›› ብለዋል፡፡ ወልዲያ ከአዲስ አበባ 520 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ትገኛለች፡፡ በተራራ የተከበበች ውብና የደጎች ከተማ ይሏታል፡፡ የወልዲያ ህዝብ ለስፖርት ያለው ፍቅር የእህል ውሃ ያህል ነው፡፡ ስታድዬሙ ሊሠራ የቻለው በከተማው ህዝብ በተቆሰቀሰ ፍላጎት ነበር። በመጀመርያ በተደረገው እንቅስቃሴ የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት ተድርጎ እስከ 30 ሚሊዮን ብር ተሰባስቧል፡፡ ይህ ገንዘብ በቂ አልነበረም፡፡ እናም በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አማካኝነት በሸራተን አዲስ ሌላ የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም ተዘጋጀ፡፡ ‹‹የወልዲያ ልጆች ስታድዬሙን እኔ እገነባለሁ። ለዶ/ር አረጋ ደግሞ ኃላፊነቱን ሰጥቸዋለሁ፡፡›› በማለት ሼህ መሀመድ 100 በመቶ ወጭውን በመሸፈን እንደሚያሰሩ ቃል ገቡ፡፡ ከዚያም የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ፕሮጀክቱን የመነሻ ዲዛይኑን በመቀየር በዕጥፍ ዋጋ በፊፋ መስፈርቶች የተቀረፀ ዲዛይን በድጋሚ አሠራ፡፡


የመሀመድ ሁሴን አሊ አላሙዲ ስታድየም በወልዲያ ከተማ መቻሬ ሜዳ በተባለው ቦታ 177 ሺ ካ.ሜ ላይ ተቀምጧል፡፡ ከባህር ወለል በላይ 2000 ሜት ከፍታ ላይ የተገነባው ስታድዬሙ በዘመኑ ቴክኖሎጂ የታነፀ ሲሆን ከበጋ እስከ ክረምት ውድድሮችን ማስተናገድ ይችላል። 25115 ወንበሮች ላይ ተመልካቾች የሚይዝ ሲሆን ሙሉ ለሙሉ የተሰሩት በአገር ውስጥ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ዙሪያ ገጠም የሆነ ጥላ ፎቅ የተሰራለት የመጀመርያው ስታድዬምም ሆኗል፡፡ በሚያስፈልግ መጠን ብርሃን ሙቀት የሚሰጥና የሚቀንስ ነው፡፡ በዙርያው ከ156 በላይ ፓውዛ መብራቶች ተገጥመውበታል፡፡ የፊፋን መስፈርት ሙሉ ለሙሉ ያሟላ ነው፡፡ የመሮጫ ትራክም ያለው ሲሆን በዘመናዊ ደረጃ የተዘጋጀው ይህ የአትሌቲክስ ትራክ በመሙ እስከ 8 አትሌቶችን በአንድ የልምምድ መርሃ ግብር ሊያስተናግድ የሚችል ነው፡፡ ዘመናዊ ሜዳ በአንድ ጊዜ አራት ቡድኖች ያስተናግዳል፡፡ ጨዋታዎች በተከታታይ ሊደረጉበት ይችላሉ፡፡ አራት የመልበሻ ክፍሎች እና ሁለት የማሟሟቂያ ሜዳዎች ተሰርተውለታል፡፡ በተጨማሪ ልዩነት የሜዳው ሣር ነው፡፡ ከው ዘርያ ጋር የተዳቀለ የሳር ተከላ ተደርጎለታል። ከሣሩ ስር ባንቧዎች ተቀብረዋል፡፡ ውሃ የሚቋጥር ሜዳ አይሆንም፡፡ በስታዲየሙ ውስጠኛ ክፍል ሁለት ግዙፍ ስክሪኖች ተገጥመዋል፡፡ ሁለት የልዩ እንግዶች (ቪአይፒ) ቦታዎች ተዘጋጅተውለታል፡፡ አንደኛው በመስታውት የተከለለና ለደህንነት አስተማማኝ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ መስታውት የሌለው የቪአይፒ መቀመጫዎች ስፍራ ነው፡፡8 ሳውንድ ፕሩፍ ስቱድዮች ያሉት ሚዲያ ትሪቢዮን አለው። በውስጡ ከ300 በላይ መኪኖች ያቆማል፡፡ የመብረቅ መከላከያ ተገጥሞለታል፡፡ 10 በሮች አሉት፡፡ 7 አምቡላንስ ያስገባሉ የአካባቢውን ባህል፣ አኗኗር ታሪክ ለመግለፅ እንዲያመች በሮቹ ስም ተሰጥቶቸዋል፡፡ ለምሳሌ ዳና፣ ላሊበላ… እንደማዕከልም የመቀጠል ተጨማሪ ዓለም አቀፍ ደረጃቸውን የጠበቁ ሌሎች መሰረተ ልማቶች ስላሟላ ነው። በውጭኛው ስታድየም ክፍል የዋና ገንዳ፣ የቅርጫት ኳስ፣ መረብ ኳስ፣ እጅ ኳስ እና የሜዳ ቴኒስ ሜዳዎች እንዲሁም ለ34 ሰዎች የሚሆን የእንግዳ ማረፍያ አካቷል፡፡ በዙርያው ከመቶ በላይ የንግድ ሱቆች የተዘጋጀለትም ነው፡፡ ስታድየም የሄሊኮፕተር ማረፍያ፣ በቂ የመኪና ማቆምያ እና ውብ አረንጓዴ ቦታዎች አሟልቷል፡፡ በ2009 ዓም ፕሪሚዬር ሊግን የተቀላቀለው ወልድያ ስፖርት ክለብ በዚሁ ዘመናዊ ስታድየም የሚጫወት ሲሆን ከባህርዳር ስታድዬም ቀጥሎ በክልሉ ሁለተኛው ስታድዬም ሆኖ ይመዘገባል፡፡የወልዲያ ስፖርት ክለብ በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ይደገፋል፡፡ ስታድዬሙ ከማለቁ በፊት በመልካ ቆሬ ስታድዬም ይጫወት ነበር፡፡ ወደ ፕሪሜርሊጉ ማለፉን ተከትሎም በሚድሮክ ዘርፈ ብዙ ድጋፍ እየተሰጠ ነው፡፡ የመሀመድ ሁሴን አሊ አላሙዲ ስታድዬም በጥር 6 ተመርቆ ስራውን ከጀመረ በኋላ ክለቡ ሜዳው አድርጎ ይጫወትበታል፡፡ ሚድሮክ ቴክኖሎጂ የክለቡን ሎጎ አሰርቷል፡፡ የስፖርት ትጥቅ፣ የመጓጓዣ አውቶብስ ድጋፎች ከማረጉም በላይ በአዲስ አበባ የተጨዋቾች ካምፕ አዘጋጅቶ አደራጅቶታል፡፡


“ወዳጅና ወዳጅ፣ የተጣላ እንደሆን መታረቁም አይቀር፣ እንደጥንቱም አይሆን” - ( አገርኛ ግጥም)


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በቀላል አገላለጽ የዜጎች የተወሰነው ጉዳያቸውን የሚያስተዳድረው የፌዴራሉ መንግሥት ሕግ ሲሆን ሌላው ደግሞ በክልሉ መንግሥት የሚገዛ ነው የሚሆነው፡፡ ለምሣሌ ያህል የፌዴራሉ መንግሥት ጥላ ስር የሚወድቁ የወንጀል ዓይነቶች (አንድ የሀገር መክዳት ወንጀል የተጠረጠረ ሰው ላይ (ወንጀሉ እንዲያ ከሆነ)) ፍርድ የመስጠት መብት የፌዴራሉ መንግሥት ፍርድ ቤቶች ነው የሚሆነው በውክልና ለክልሎች ካልተሰጠ በስተቀር፡፡ መቀሌ የሚገኝ የፌዴራሉ መንግስት አውሮፕላን ማረፊያ፣ ሆስፒታልና ዩኒቨርሲቲ በጀት የሚመድብለትም ሆነ የሚያስተዳድረው አለቃ የሚመርጥለትም (አመራረጡን የሚወሰነው) የፌዴራሉ መንግሥት ነው፡፡ የአንድ የባህርዳር ተማሪን የአሥረኛና የአሥራ ሁለተኛ ክፍል ፈተናን የሚያወጣውና የሚመዝነው የፌዴራሉ መንግሥት ነው፡፡ የመከላከያ ሠራዊቱን በመላው ኢትዮጵያ የሚያሰማራውና የሚያሰፍረው የፌዴራሉ መንግሥት ነው፡፡ በአዋሳ ዱቄት ፋብሪካ ሠራተኛና አሠሪ መካከል አለመግባባት የሚዳኘው የፌዴራሉ መንግሥት ፓርላማ ባወጣው የአሠሪና ሠራተኛ ሕግ ነው፡፡ አውራ ጎዳናዎችን የሚሠራውና በባለቤትነት የሚያስተዳድረው የፌዴራሉ መንግሥት ነው፡፡ የአሜሪካ መንግሥት ቆንስላ ጽ/ቤት ወልዲያ ላይ መክፈት ቢከጅል በመሠረቱ ፍቃድ የሚሰጠው የፌዴራሉ መንግሥት ነው፡፡ የባህርዳሩን ተማሪ የስምንተኛ ክፍል ፈተና የሚያወጣውና የሚመዝነው፤ የገበሬውን የመሬት ግብር የሚወስነው፣ መጋቢና የገጠር መንገዶችን የሚሠራው የክልል መንግሥት ነው፡፡


አሁን በሥራ ላይ ያለው የፌዴራል ፖሊስን የሚያቋቁመው አዋጅ ቁጥር 720/2011 አንቀጽ 6 የተቋሙን ሥልጣንና ኃላፊነት ይዘረዝራል፡፡ ከሌሎች መካከል ‹‹በሕገ-መንግሥቱና በሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ፣ በመንግሥትና በሀገር ፀጥታ እና በሰብዓዊ መብት ላይ የሚፈፀሙ ማናቸውም ዓይነት የወንጀል ስጋቶችና ድርጊቶችን ይከላከላል፣ ይመረምራል፤›› ‹‹በፍርድ ቤቶች የሚሰጡትን ትእዛዞችና ውሳኔዎች ይፈፅማል፤›› ‹‹በፌዴራል ፍርድ ቤቶች የሥልጣን ክልል ስር የሚወድቁ ወንጀሎችን ይከላከላል፣ ይመረምራል፤›› ‹‹ከመረጃ መረብና ከኮምፒዩተር ሥርዓት ጋር የተያያዙ ወንጀሎችን ይመረምራል፤›› ‹‹ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርና እገታ፣ የአደገኛ ዕፆች ዝውውርና ስርጭት፣ የአውሮፕላን ወይም የመርከብ ጠለፋ /ለምሳሌ ጣና ሐይቅ ላይ ጀልባ ቢጠለፍ ሎል/፣ የተደራጀ ዘረፋ፣ ውንብድና፣ አሸባሪነት እና የፀጥታ ማደፍረስ ወንጀሎችን ይከላከላል፣ ይመረምራል፤›› ‹‹አስፈላጊ ሆኖ ሲያገኘው በፌዴራል ፍርድ ቤቶች ሥልጣን ሥር የሚወድቁ የወንጀል ጉዳዮችን እንዲከላከሉና እንዲመረምሩ ለክልል ፖሊስ ኮሚሽኖች የውክልና ስልጣን ይሰጣል፤ በውክልናው መሠረት ስለተፈጸሙ ጉዳዮች ሪፖርት ይቀበላል፤›› ‹‹ከሽብርተኝነት ድርጊት ጋር በተያያዘ ብሔራዊ ደህንነት አደጋ ላይ የሚጥሉ ወንጀሎችን ለመከላከልና ለመመርመር የሚረዳ መሆኑ የታመነበትን መረጃ ወይም ማስረጃ ከማንኛውም ሰው ጠይቆ ይወስዳል፤›› ‹‹የኮሚሽኑ ዋና መስሪያ ቤት በአዲስ አበባ ከተማ ሆኖ እንደአስፈላጊነቱ ቅርንጫፍ ጽሕፈት ቤቶችን በማናቸውም ሥፍራ ሊያቋቁም ይችላል፡፡›› የሚሉ ጉዳዮች ተጠቅሰዋል፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ሠራተኞች ጥላ ሥር ሆነው ፌሮ እያሰሩ ነው። የቀኑ ከፍተኛ ሙቀት በጥር ወር በአማካይ 29 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ገደማ ሲሆን በሚያዝያ ወር ደግሞ 34 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ገደማ ይደርሳል።


ዘፍጥረት ዘጸኣት ዘሌዋውያን ዘሁልቍ ዘዳግም እያሱ መሳፍንቲ ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገስት 2 ነገስት 1 ዜና መዋእል 2 ዜና መዋእል እዝራ ነህምያ ኣስቴር እዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መሃልየ መሃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ድጕዓ ህዝቅኤል ዳንኤል ሆሴእ ዮኤል ኣሞጽ ኦብድያ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ኣንባቆም ጸፎንያስ ሃጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሃንስ ግብሪ ሃዋርያት ሮሜ 1 ቈረንቶስ 2 ቈረንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጲ ቈሎሴ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶስ ፊልሞን እብራውያን ያእቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሃንስ 2 ዮሃንስ 3 ዮሃንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22


^ ሉቃ 16:23 * ወይ፡ “ሲኦል።” ማለት፡ ሓፈሻዊ መቓብር ደቂ ሰብ። ኣብ መመላእታ ጽሑፍ 8 ርአ።


5 እቲ ንማርያም ኪበጽሓ ዝመጸ፡ ሰብ ኣይኰነን። ገብርኤል መልኣኽ እዩ ነይሩ። ንሱ ድማ ንማርያም፡ “ኣቲ ብዙሕ ሞገስ ዝረኸበት” ኢሉ ምስ ጸውዓ፡ ማርያም “ብዙሕ ተረበሸት።” ከምዚ ዝበለ ሰላምታ እንታይ ማለት ምዃኑ ኸኣ ኣተሓሳሰባ። (ሉቃ. 1:29) ብዙሕ ሞገስ ዝረኸበት ግና ካብ መን እያ፧ ካብ ካልኦት ሰባት ብዙሕ ሞገስ ክትረክብ ኣይትጽበን እያ ነይራ። ይኹን እምበር፡ እቲ መልኣኽ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኣምላኽ ሞገስ ከም ዝረኸበት እዩ ዚዛረብ ነይሩ። እዚ ኸኣ ንዓኣ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ ነይሩ። ኰይኑ ግና፡ ቀደሙ እውን ሞገስ ኣምላኽ ከም ዝነበራ ገይራ ብትዕቢት ኣይሓሰበትን። ንሕና እውን ኣብነት ማርያም ብምስዓብ፡ ድሮ ሞገስ ኣምላኽ ከም ዘሎና ጌርና ብትዕቢት ኣብ ክንዲ እንሓስብ፡ ሞገሱ ኽንረክብ ንጽዓር። ከመይሲ፡ ኣምላኽ ንዕቡያት ይጻረሮም፡ ንትሑታት ግና የፍቅሮምን ይድግፎምን እዩ።—ያእ. 4:6።


አዋጅ ቁጥር 341/95 ለማሻሻል እንደመንደርደሪያ የቀረበው ሌላው ሐሳብ ከዚሁ ከአባልነት ጋር የተያያዘ ነው፡፡ በሰነዱ እንደሰፈረው በአዋጅ ቁጥር 341/95 የአባላት መዋጮና የንግድና ዘርፍ ማኅበራት መዋጮን በተመለከተ በተለያዩ አንቀጾች ውስጥ የሰፈሩት ናቸው፡፡ ሁሉም ምክር ቤቶች አባሎቻቸው መዋጮ እንዲያዋጡ የመወሰን ሥልጣን ሰጥቷቸዋል፡፡ ‹‹የመዋጮው መጠን ምን ያህል ነው? ለሚለው አዋጁ ምላሽ አላስቀመጠም፡፡ በማሻሻያው ላይ የመዋጮ መጠን ይህን ያህል ብሎ ማስቀመጥ አግባብነትም ሆነ አመቺነት አይኖረውም፤›› የሚለው የኢንዱስትሪ ሚኒስቴር የማሻሻያ ሐሳብ፣ ነገር ግን የመዋጮ መጠን ለመወሰን የሚያስችሉ መሠረታዊ ነጥቦች በማሻሻያው መጠቀስ አለባቸው ይላል፡፡ አዋጅ ቁጥር 148/1970 አንቀጽ 25/2/ሀ እና ለ መሠረት አባላት የሚያዋጡት የመመዝገቢያና የዓመታዊ መዋጮ ዓይነት ሲሆን፣ መጠናቸው የሚወሰነው በአባሉ የካፒታል መጠን መሠረት እንደሆነም ያስታውሳል፡፡ ከካፒታል በተጨማሪ ዓመታዊ ትርፍ፣ የተሰበሰበ ዓመታዊ መዋጮ (ለማኅበራትና ለምክር ቤቶች) የመሳሰሉትን መሠረት አድርጎ መጠኑ ሊወሰን እንደሚገባ በአማራጭነት በመያዝ በማሻሻያው ሊካተት የሚችልበትን አግባብ ማየት ያስፈልጋል፡፡ በዚህ ረገድ የንግድ ምክር ቤቶች ገቢ እንደቀድሞ ካፒታልን መሠረት ያደረገና ከዓመታዊ ትርፍ ላይ የሚሰበሰብ እንዲሆን የሚለው ነጥብ ላይ ውይይት ይደረጋል፡፡ ነገር ግን በቀድሞው አዋጅ (1970) ከዚህ ቀደም በ1939 ዓ.ም. ስለነጋዴዎች ምክር ቤት መተዳደሪያ ደንብ ቁጥር 90/1939 አንቀጽ 16 የንግድ ፈቃድ ለማውጣት ለመንግሥት ገቢ ከሚደረገው ገንዘብ ውስጥ 25 በመቶ ለምክር ቤቱ ፈሰስ እንደሚደረግ ይደነግግል፡፡ ስለንግድ ምክር ቤቶች የወጣ ቁጥር 148/1970 አንቀጽ ደግሞ 25/1/መ፣ 2/ሠ መንግሥት ለምክር ቤቶቹ አስፈላጊ በሆነ ጊዜ የገቢ ድጋፍ እንደሚያደርግ ተገልጿል፡፡ አዋጅ ቁጥር 148/1970 ከደንብ ቁጥር 90/1939 ሲነጻጸር ፈሰስ የሚደረገው ከየትኛው ሒሳብ ነው? መጠኑስ? የሚለው ምላሽ አይሰጥም፡፡ የደንብ ቁጥር 90/1939 ግን ምላሽ እንደሚሰጥ ያሳያል፡፡ በአጠቃላይ ግን እነዚህ ነጥቦች በማሻሻያው አዋጅ ማካተቱ አስፈላጊ ነው ወይ? ከተካተቱስ መንግሥት እንዴት ፈሰስ ማድረግ አለበት? በዝርዝር ሊገለጽ አይገባም ወይ? የሚሉት ነጥቦች ላይ መነጋገር እንደሚያስፈልግ መረጃው ያሳያል፡፡ ይህን ማሻሻያ አስፈላጊ ከሚያደርጉት ምክያቶች ዋነኛው በምክር ቤቶችና በአባላቶቻቸው መካከል አለመግባባትን ከሚፈጥሩ ጉዳዮች መካከል አንዱ ስለመሆኑ በገሃድ የታየ በመሆኑና ይህንን ለመቅረፍ ስለሚረዳ መሆኑንም የኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ለአዋጁ ማሻሻያ ብሎ ከሰነዘራቸው ሐሳቦች ውስጥ ተካትቷል፡፡ አቶ ሰለሞንም አንድ ወጥ የሆነ የመዋጮ ሥርዓት ስለሌለ አሁን ያሉ ንግድ ምክር ቤቶች ደሃ መሆናቸው ብቻ ሳይሆን፣ አባላትን ማብዛት ለሥልጣን ወይም ለምርጫ መጠቀሚያ አድርጎታል በማለት ገልጸዋል፡፡ እንዲህ ያሉት ሐሳቦች ከተለያዩ አቅጣጫዎች እየመጡ ሲሆን መቋጫው እየተጠበቀ ነው፡፡


ስሜነህ ፡- በሀገራችን መሪነትን በተመለከተ በልማድ ነው እንጂ በእውቀትና በተረጋገጠ ልማድ ላይ የመሰረተ አሰራር ገና አልዳበረም ማለት ይቻላል ፡፡ የአመራር ጥበብ ወይም መሪነት የሚባለው ነገር ቀደምት መሪዎች ባደረጉትና ሌሎች ሲያደርጉ በታዩት ወይም አደረጉ በተባለው ነው እንጂ ትክክለኛው የመምራት መንገድ የቱ ነው በሚል የመስራት ልማድ የለም ማለት ይቻላል ፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በሀገራችን አርቆ የማየት ልማድ (Foresightedness) አነስተኛ መሆን እንዲሁም የአመራር ልምድ ቢኖረንም የአሁኑ ትውልድ ግን የሆነ ቦታ በመቋረጡ ምክንያት ይህን ለረጅም ዘመናት ያስቆጠረ የአመራር ልምድ አያውቀውም ፡፡ ሀገራችን በዓለም ላይ በቅን ፍትሀዊ ዳኝነቷ ትታወቅ የነበረች ነች ፡፡ በዚህም በሀበሻ ምድር ያለው ንጉስ ፍትሀዊ ነው ብለው ከአረብ ሀገራት በሀይማኖት ተቸግረው በተሰደዱበት ወቅት የመረጡት ሌሎች በመልአ ምድራዊ አቀማመጥ የሚቀርቧቸው እያሉ ባህረ ተሻግረው የመረጡት ኢትዮጲያን ነበረ ፡፡ ፍትሀ ነገስትና ክብረ ነገስትም ነገስታት ሰማያዊ ብቻ ሳይሆን ዓለማዊውን አመራር ምን መምሰል እንዳለበት የሚስረዱ ጥንታዊ ፅሁፎች ናቸው ፡፡ ክብረ ነገስት ለምሳሌ ነገስታት እንዴት በመንገስ እንዳለባቸው የአነጋገስ ስርአቱ ፤ የስልጣኑ ምንጭና የመተካካት ስርአቱ እንዲሁም አንድ ንጉስ በሚሞትበት ወይም በሚወርድበት ጊዜ ስልጣን ከአንድ ንጉስ ወደ ሚቀጥለው ንጉስ እንዴት መተላለፍ እንዳለበት ፤ የነገስታት ዳኝነት ምን መምሰል እንዳለበት በዝርዝር የሚስቀምጥ ነው ፡፡ በጥንት ጊዜ አንድ ንጉስ በሚሞትበት ወቅት ‹‹የሞትንም እኛ ፤ ያለንም እኛ›› ብለው አዋጅ ያስነግሩ ነበረ፡፡ በዚህም ሰላማዊ የሆነ ሽግግር እንዲካሄድ ያስችል የነበረና ለክፍለ ዘመናት ሲሰራበት የኖረ ነው ፡፡ ነገር ግን እነኚህ ሁሉ መልካም የታሪካችን ገፅታዎች አልቀጠሉም ፤ ከዚያ ይልቅ እርስ በእርስ መፋጀትና አለመተማመን ሲከተል ሽግግሮች የስርአት መፍረስን የሚያስከትሉና ደም አፋሳሽ እየሆኑ ሄዱ፡፡


የዘርአያቆብ ፍልስፍና ከክርስትና ሀይማኖት አስተምህሮዎች ጋር የሚቃረን ነው ፣ ሙሉ ለሙሉ ባይሆንም ፡፡ ለምሳሌ አለቃ ገብረሀናን ብንወስድ የነበረውን መንግስታዊና ሀይማኖታዊ አደረጃጀትን የመቃረን መንገድ ነበረው ፡፡ ያም ሆኖ አለቃ ገብረሀና በኋላ ላይ ከማህበረሰቡም ተገልለው ለመኖር ተገደዋል ፡፡ ክቡር ዶ/ር ሀዲስ አለማየሁም እንዲሁ በጉዱ ካሳ የመሰሉት ገፀ ባህሪያቸው ራሳቸው በአንድ መፅሀፋቸው መግቢያ ላይ እንደገለፁት በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረውንና እስከ አብዮቱ ድረስ የዘለቀውን መሻሻል ያስፈልገው የነበረውን የፊውዳላዊውን ስርአት ውስጣዊ አሰራርን የጠቆመ ነው ፡፡ በርካታ የጉዱ ካሳ ንግግሮችም ይህንን ስርአት በመመርመር መሻሻል እንዳበት የጠቆሙ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ዶ/ር ሀዲስ አለማየሁ እንደ ‹‹እብድ›› በሚታየው ጉዱ ካሳን በመጠቀም ስርአቱ ሊሻሻል ይገባዋል ያሉትን መጠቆማቸው የደራሲውን ረቂቅ ችሎታን የሚያሳይ ነው ፡፡ ደራሲው በዚህ ስራቸው ከአፄ ሀይለስላሴ እጅ ሽልማትን ማግኘታውም ይታወቃል ፡፡ በአንፃሩ ክቡር ደራሲ ከበደ ሚካኤልን ብንወስድ ከብዙ ንባብ ያገኙትን ስርአቱን የመፃረርም ሆነ እንደ ሀዲስ አለማየሁ የማሻሻል ሀሳብን በማንሳት ላይ ሳይሆን የነበረውን የንጉሰ ነገስታዊውን ስርአት ሳይነኩ ነገር ግን በማስተማርና ታላላቅ የአውሮፓ ፈላስፎችን፣ የታሪክ ሰዎችን ስራዎችን ለትውልዱ በማስተማርና በማስተዋወቅ ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ ለምሳሌ ‹‹ጃንሆይ በአሜሪካን አገር›› የተሰኘው ስራቸው ሀይለስላሴ በአሜሪካን አገር ያደረጉትን ጉብኝት በፎቶዎችም ጭምር አስደግፎ የሚያስረዳ ነበረ ፡፡ ‹‹ታላላቅ ሰዎች›› በተሰኘው የአውሮፓን የታሪክ ሰዎችን ስራ በሚተነትነው መፅፋቸው ላይ ለንጉሰ ነገስቱ አስተዳር መገዛትን ፣ ስርአትን በመከተል በመሳሰሉት ላይ ትኩረትን የሚያደርግ ነው ፡፡


ከመንግስታዊ አስተዳርና ኢኮኖሚ ነክ ፈላስፎች ከሀገራችን ተጠቃሹ ነጋድራስ ገብረህይወት ባይከዳኝ ናቸው ፡፡ ነጋድራስ ገብረ ህይወት ባይከዳኝ የሀገራችን ፈር – ቀዳጅ የፖለቲካና ምጣኔ – ሀብት ‹‹ፖለቲካል ኢኮኖሚ›› ዘርፍ ፈላስፋ ናቸው ፡፡ የእርሳቸው ስራ በአንዲት መፅፍ ብቻ አራት ወይም አምስት የሚሆኑ ዋና ዋና የሆኑና በኋላ ላይ በምእራባውያን የምጣኔ – ሀብት ባለሙያዎች የተደረሰባቸውና የኖቤል ሽልማት ምእራባውያኑ የወሰዱባቸውን ንድፈ – ሀሳችን የቀመሩ ናቸው ፡፡ የነጋድራሱን ከፍተኛ ግንዛቤና እውቀትን እና የላቀ የማሰብ ደረጃን ያመለክታል ፡፡ አሳዛኙ ነገር ግን ነጋድራስ ገብረ ህይወት ባልታወቀ ምክንያት ምናልባትም ተመርዘው ሊሆን ይችላል በሚባል ሁኔታ ህይወታቸውን ማጣታቸው ሲሆን በዘመኑ የልጅ ኢያሱ ደጋፊ ናቸው ተብሎ ይታመን ስነበረ በመፅሀፋቸው ላይም ጃንሆይ እያሉ የፃፉት ለልጅ ኢያሱ ምክር እንዲሆን ነው ይባላል ፡፡ ነገር ግን ‹‹ጃንሆይ›› የሚለው ቀቃል ለተከታታይ ነገስታት የተሰጠ ስያሜ እንደመሆኑ ቀጥለው ለነገሱት ንጉስ ሀይለስላሴ የተሰጠ ምክር ይመስላል ፡፡ ይህም ገብረ ህይወት ባይከዳኝ የንጉሱን ስም በቀጥታ ከመጠቀም ይልቅ ነገስታት የሚጠሩበትን ‹‹ጃንሆይ›› የሚለውን ቃል በመጠቀማቸው ለመጪዎቹ ወገንተኛ ሳይሆኑ ለነገስታት ምክር እንደሰጡ ይቆጠርላቸዋል ፡፡


ነገር ግን ሀገራችን ስራዎች በዚያ መልክ አልቀጠሉም ፡፡ ለምሳሌ ከሀራችን ደራሲዎች ከነበሩት መንግስት ጋር ባለመግባባትም ይታወቃሉ ፡፡ ለምሳሌ በአሉ ግርማ ከደርግ መንግስት ጋር ተስፋዬ ገብረ አብ ከኢህአዴግ መንግስት ጋር ባለመግባባት የራሳቸውን አዳዲስ አስተሳሰብን ያንፀባረቁና በዚህም ምክንያት ከነበሩት መንግሰትታ ጋር ተለያይተዋል ፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም በዚሁ ጊዜ በሰጡት ምላሽ በኤል ኒኖ ሳቢያ የተከሰተውን ድርቅ ለመቋቋም በመንግስት በኩል የሚደረገው ጥረት ቀጣይነት ይኖረዋል።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ከነዋሪዎቹ ለተነሱ ጥያቄዎች በሰጡት ምላሽ ድርቁ በህብረተሰቡ ላይ የከፋ ጉዳት እንዳያስከትል የሚያደረጉ ልዩ ልዩ ድጋፎች ተጠናክረው እንደሚቀጥሉ አረጋግጠዋል።


የኢትዮጵያን ደኅንነት የማይሹ 'የቀን ጅቦች' ግጭት በማናፈስ ላይ መሆናቸውን ዶር ዐቢይ እንደገና ለዜጎች ገለጹ!


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በቅርቡ አምቦ ዉስጥ በግፍ የተጨፈጨፉት የኦሮሞ ተማሪዎች እንደዚህ አይነቱን አግላይ የሆነ የወያኔ የመሬት ፖሊሲ የተቃወሙ ተማሪዎች ናቸዉ። ዘረኛዉ የወያኔ አገዛዝ በልማት ስም በአዲስ አበባ ዙሪያ የሚኖሩ የኦሮሞ ገበሬዎችን እያፈናቀለ መሬቱን ለራሱ ወገኖች መስጠቱን በመቃወም አምቦ፤ ጅማ፤ ወለጋ፤ አዳማና ሐሮማያ ዩኒቨርሲቲ ዉስጥ የሚማሩ የኦሮሞ ተማሪዎች ወያኔንና ደጋፊዎቹን ክፉኛ ያስደነገጠ ከፍተኛ የተቃዉሞ ሰልፍ ያደረጉትና ምትክ የሌለዉን ህይወታቸዉን የገበሩት ይህ እጅግ በጣም አደገኛ የሆነ የወያኔ የመሬት ፖሊሲ ስለገባቸዉ ነዉ። በዚህ በተለያዩ ቦታዎች በተካሄደዉ የተቃዉሞ ሰልፍ ላይ የኦሮሞ ተማሪዎች ያነገቡት አንድ ጥየቄ ብቻ ነበር፤ እሱም ህዝብን ያላካተተ ልማት የለምና ወላጆቻችንን እያፈናቀላችሁ መሬታችንን መከፋፈል አቁሙ የሚል ጥያቄ ነበር። ለዚህ የኦሮሞ ተማሪዎች በሰላማዊ መንገድ ላቀረቡት ጥያቄ ወያኔ የሰጠዉ መልስ እንደተለመደዉ በአግአዚ ነብሰ ገዳዮች ወጣቶችን በየአደባባዩ በጥይት መጨፍጨፍ ነበር – አዎ! የወያኔ ስራ ጥያቄ ሲጠይቁት መግደል፤ ምርጫ ሲሸነፍ መግደል፤ ለምን ጻፍክ ብሎ መግደል፤ ለምን ተናገርክ ብሎ መግደል ነዉ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ኒዩ እንደሚለው ባለፉት ስምንት ዓመታት ውስጥ 80 ሺህ ጊዜ የጋብቻ ጥያቄ አቅርቦ ሁሉም ውድቅ ሆኖበታል። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ 60 ሺህ የጋብቻ የፅሁፍ መልዕክቶችን ለኢንተርኔት ቀጥታ-ለሴቶች የላከ ሲሆን፣ አብዛኞቹ ጥያቄውን እንደማይቀበሉት ሲገልፁለት፤ ሌሎች መልስም አልሰጡትም። በቤጂንግ ጐዳና ላይ እየተዘዋወረ የጋብቻ ጥያቄ ባቀረበባቸው ጊዜያት ውስጥም ቢያንስ ከ20 ሺህ እስከ 30 ሺህ ለሆኑ ሴቶች ጥያቄውን እንዳቀረበ ገልጿል። ከእነዚህ ሁሉ ሴቶች መካከል አንዷም ልታገባው ፈቃደኛ አልሆነችም። ኒዩ በእነዚህ ሁሉ ዓመታት እና ሙከራዎች ሚስት ማግኘት ላለመቻሉ የራሱ የሆነ ምክንያት ሰጥቷል። ቁመቱ አጭር እና መልኩም የማይስብ መሆኑ ሚስት እንዳሳጣው ነው የሚናገረው። የዘመኑ ሴቶች ረጅምና መልከመልካም የሆነ እንዲሁም ጣፋጭ ቃላትን መደርደር የሚወድ እና ከፍተኛ ደመወዝ እና በከተማ ውስጥ ቤት ያለው ወንድ ነው የሚፈልጉት ያለው ኒዩ፤ እርሱ ግን ከእነዚህ ሁሉ ነገሮች አንዱም እንደሌለው ገልጿል። ሴቷን ለማስደመም እና ወደራሱ ለመሳብ ሲልም ያልሆነውን ነኝ ብሎ ሀሰት የመናገር ፍላጐት እንደሌለው ሲናገር፣ ሌሎች ግን ኒዩ የአጠያየቅ ስልት ባለማወቁ እና ፍቅርን በግዳጅ ማግኘት መፈለጉ ለዚህ እንደዳረገው እየጠቀሱ ይገኛሉ።¾


Betty – you are correct.Bejig ali he is a confused person.እኔ ፡ ካሳ ፡ ከበደ ፡ መደገፌ ፡ ሳይሆን ፡ ያለፈው ፡ ታሪክ ፡ አልፎአል ።ወደ ፡ ኋላ ፡ አንመለስም ፡ ያ ፡ ታረክ ፡ ሆኖ ፡ ቀርቶአል ።ካሳ ፡ ከበደ ፡ ባለፈው ፡ መንግስት ፡ማለት ፡ በደርግ ፡ መንግስት ፡ ለተሰራው ፡ ስህተት ፡የኢትዮጵያን ፡ ህዝብ ፡ ይቅርታ ፡ ጠይቀዋል ። በተጨማሪም ፡ ለኢትዮጵያ ፡ አንድነት ፡ ኋይሎች ፡ ድጋፍ ፡እየሰጡ ፡ ነው ፡ ያሉት ።እንዲሁም ፡ ከዚህ ፡ በፊት ፡ ስለነበረው ፡ ሁኔታ ፡ ግልጽ ፡ አድርገው ፡ ስለነገሩን ፡ ምስጋና ፡ ይገባቸዋል ። የኔ ፡ምክር ፡ ለቤጂግ ፡ አሊ ፦ ጊዜህንና ፡ እውቀትህን ፡ በወያኔ ፡ ፈላጭ ፡ቆራጭ ፡ ቡድን ፡በኢትዮጵያ ፡ ህዝብ ፡ላይ ፡ ስለሚሰራው ፡ ግፍና ፡ ጭካኔ ፡ ለህዝባችን ፡ በማሳወቅ ፡ ብታውለው ፡ ይሻላል ።


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


3.አንዳንድ ጊዜ ደምድመህ ስለምትነሳ በአንድ ቦይ የምትፈስ ኾኖ የሚሰማኝ ጊዜ አለ፡፡ለምሳሌ፡- የባቡሩን ፕላን የተቸህበትና ባለሀብትነት የሚገኘው ባልሆነ መንገድ ብቻ እንደሆነ አስመስለህ የጻፍከውን ጽሑፍ አስታውሳለሁ፡፡


ምን ቢያንቆለጳጵጹህ አትቀበል፤ምን ቢያወዳድቁህም አይክፋህ፡ አንተ ያየኸውን፤ የተመራመርከውን፤ የቀደመውን፡ ያሁኑን የወደፊቱንም ጻፍ፤ጻፍ ጻፍ……..እውነቱን፤ ሐቁን እግዚአብሔርን በመፍራት ጻፍ


ዲያቆን ዳንኤል እንኳን እግዚአብሔር አድሜ ሠጠህ፡፡ ያለኝን ጊዜ አጣጥሜ ፅሁፍህን አነባለሁ፡፡ ውስጤን የሚያስደስቱ፣ ምንም ሳይሉ የሚያልፉ፣ ከኔነቴ ጋር ተፋጭተው እና አስተምረው የሚያልፉ ነበሩበት፡፡ ግን ማንበቤን አላቆምም፡፡ ከጽሁፉ በታች የሚፃፉ ፅሁፎች ደግሞ የባሰ አስገራሚ ነበሩ፡፡ እያንዳንዱን ፅሁፍ አንብበው ከመንግስት ጋር የሚያያይዙ፣ ለራሳቸው መማሪያ ሳይሆን ለሌላ የተፃፈ የሚመስላቸው፣ ሃሳባቸውን ካልሞቱ በስተቀር ለመተው የሚቸገሩ የሚመስሉ ሃሳቦች ተንፀባርቀውበታል፡፡ በፅሁፉ ምን ያህል ሰው ተምሮበታል ወይም ተማሮበታል የሚለው መለኪያ ባይኖረውም በየአመቱ የአንባቢ ደንበኞቹን ይዞ የሚቀጥል ከሆነ፣ ተጫማሪ አንባቢ ደንበኞችን እያፈራ ከሆነ ጥሁፉ ተቀባይነት አግኝቷል፡፡ ስለዚህ አጠንክሮ ማየት ይገባል፡፡ አምስት አመት ሙሉ ያለማቋረጥ መፃፍ ከባድ ነው፡፡ ሃሳብ በየጊዜው ካልተጨመረበት ያልቃል፡፡ የፅሁፉን ጥራት እና ምጥቀት ለመጠበቅ በየጊዜው ማንበብ፣ ያለማቋረጥ ማንበብ እና ሁኔታዎችን ማስተዋል እና መሰጠትን ይጠይቃል፡፡ ዛሬ ብዙ የተማረው ሰው የስራን ጉዳይ በተመለከተ ደብዳቤ ለመፃፍና ሪፖርት ለመፃፍ ጣሪያውን ሲያፈጥበት የሚውል ሰው በበዛበት እነዚህን ሁሉ ፅሁፎች በማንኛውም መልኩ ቢሆን ማቅረቡ ከባድ መሆኑን በደንብ እገነዘባለሁ፡፡ ሰው ከውስጥ ስሜቱ ጋር እያስማማ በውስጥ ስሜቱ ቅኔ እየተረጎመ ስለሚያነብ ከፊሉ ይስማማዋል ከፊሉ ይጎረብጠዋል፡፡ እንደ ትውልድ ሳንታደል ብዙ ፀሓፊዎች የሉንም፡፡ ያሉን ትንሽ ናቸው፡፡ ትውልድ ለመቅረፅ የሚሄዱ፡፡ በዚህ መሃል ከሁሉም አቅጣጫ ሳትፈራ ለመፃፍ ሞክረሃል፡፡ ይህ ጥሩ ነው፡፡ የሰራ ይሳሳታል፡፡ በሂደት እየተማረ ይሄዳል፡፡ መንግስትን ከመስደብ ውጭ ማስተካከል ያለበትን ነግረህዋል፡፡ በየሀገሩ ያለ ዲያስፖራ በክፉም በደጉም ተነግሮታል፡፡ ለምሁሩም ለፕሮፌሰሩም ለጨዋውም ተነግሮታል፡፡ ለምን ተነካሁ ብሎ ዘራፍ ብሎ ስብዕና የሚነኩ ፅሁፎችን ሲፅፍ ለማየት ችለናል፡፡ እግዚአብሔር ግን አመዛዛኞቹን አበዛና ሀገር ሰላም ሆነ፡፡ ስለዚህ በርታ፡፡ እየመረረንም እየጎመዘዘንም፣ እየጣፈጠንም ውሃ ውሃ እያለንም እናነባለን፡፡ ፀሐፊ ባይኖር ይህንንስ ከየት እናመጣለን፡፡ እድሜ ያብዛልህ፡፡ አእምሮ ያዡን እጅ አሳሪውን ያርቅልህ፡፡


ዳኒ መክሊትን ማትረፍ ማለት እንዲህ ነው እኔ ብዙ ነገር አላበዛም ግን የድንግል ማርያም ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ፀጋውን ያብዛለህ ዳኒ እኔም የተማርኩበት ከስህተት የዳንኩበት ነገር አለ በተለይ በተለይ ለዚህ ዘመን ትውልድ ታዳር መስራቶች ስለትዳር በደንብ ብትፅፍ እለት እለት ብታነቃን ለባለ ትዳሮች ትልቅ ብርታት ነው አምሮ ለመኖር ለመረዳዳት ጥሩ ቤተሰብ ለመመስረት ኃላፊነትን ለመወጣት የምንችልበትን ነገር ጠቁመን፡፡ ሰላመ እግዚአብሔር ካንተ ጋር ይሁን ቅድስት ድንግል ማርያም ከነመላ በተሰቦችህ ትጠብቅህ አንተ ማለት ትልቅ ሀብታችን ነህ፡፡ ቢገልጡት ቢገልጡት ቢያነቡት ቢያነቡት የማያልቅ


አንዳንዴም ሳናስበው የምናደርገው እና የምንሠራው ነገር ወዳጆቻችንን ጠላቶቻችን የሚያደርግበት ዕድል አለ፡፡ ለአንዳንዶቻችን ጥሩ መናገር ማለት ብዙ መናገር ይመስለናል፡፡ ጥሩ መናገር ማለት ግን በቂ ዕውቀት፣ ሃሳብ፣ መረጃ እና ጥበብ ያለበት ንግግር እንጂ የቃላት ድሪቶ አይደለም፡፡ ንግግሮቻችን ዕውቀት፣ሃሳብ፣ መረጃ እና ጥበብ ሲጎድላቸው ወደ መለካከፍ፣ መሰዳደብ፣ መወራረድ፣ ይዘቅጣሉ፡፡ የዘር፣ የሃይማኖት፣ የባህል፣ የቡድን መሰዳደቦችን እና መቀላለዶችንም ያመነጫሉ፡፡ በዚህ መካከል የሚያመልጡ ነገሮች ብዙ ወዳጆችን ያሳጣሉ፡፡


ክርስትናቸውን ሳይቀይሩ፣ በክርስትና ሕግ መሠረት ኖረው ነገር ግን ሙስሊሞች የሚወድዷቸውና የሚያከብሯቸው ክርስቲያኖች፤ እስልምናቸውን ሳይቀይሩ እንድ እስልምና ሕግ ኖረው፣ ነገር ግን ክርስቲያኖች የሚወድዷቸውና የሚያከብሯቸው ሙስሊሞች አሉኮ፡፡ እነዚህ ሰዎች እውነተኛ እና ቀጥተኛ ሰዎች በመሆናቸው ሰዎች ከእምነት አስተምሯቸው እንኳን ባይማሩ ከጥንካሬያቸው፣ ከዓላማ ጽናታቸው፣ ከእምነት ፍቅራቸው፣ ከደግነታቸው፣ ከመንፈሳዊ ብቃታቸው፣ ከቀጥተኛነታቸው፣ ይማሩባቸዋል፤ በእነዚህም ምክንያት ያደንቋቸዋል፡፡ ያከብሯቸዋል፡፡


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ባሕር ዳር፡ሚያዝያ 10/2010 ዓ/ም(አብመድ)የኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት የተለያዩ ሹመቶችን መስጠቱ ተገለፀ።


የክልሉ የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ቢሮ እንዳስታወቀው፥ ሹመቶች የተሰጡት የክልሉ የማስፈፀም አቅም ከፍ ለማድረግ ነው።


ባሕር ዳር፡ሚያዝያ 09/08/2010 ዓ/ም (አብመድ)የኤርፖርቶች ኦፕሬሽን ማናጀር አቶ ንጉሴ ሙሉጌታ በሰጡት መግለጫ የበረራ ሰራተኞቹ ተቃውሟቸውን ማሰማት የጀመሩት ከትላንትናው እለት ጀምሮ ነው ብለዋል፡፡


የምታወሩት ከተከዜ ወዲያ ነው ወይስ ከተከዜ ወዲህ ፡ የሁለቱ ትግሬወች ወግ ሊገባኝ አልቻለም ፡ እነዚህ ህወሃትና ብአዴን የሚባሉ ደንቆሮ ትግሬዉች የሚያወሩትን የሚያውቁ አይመስለኝም ፡ ደንበራችን ተከዜ ነው ፡ ደንበራችን ተከዜ ነው ፡ ልሰልሰዉ ደናቁርት ፡ ደንበራችን ተከዜ ነ ው !!!!!!!!!!!!!!!


“እዚህ ለመቅረት ከፈለግህ ላዛሪስት ሚሲዮን አስገባሃለሁ ልጄ” አሉኝ፤ “እና ምን ይመስልሃል?”


አባ ጃንካ በጣም ጉልበተኛ ሰው ነበሩ። እኛ ሁለት ወይም ሦስት ሆነን ተጋግዘን ማንሳት የማንችለውን ሸክም እሳቸው በአንድ እጃቸው፣ ያውም በግራ እጃቸው ብድግ ያደርጉት እንደነበረ አስታውሳለሁ። ቁመታቸው መሐከለኛ ሆኖ አጥንታቸው ሰፊ፣ ምንም ነገር ሊነቀንቃቸው የማይችል የግንብ አጥር የመሰሉ ነበሩ። ታንክ በመሰለ ከባድ መኪና ለሚሲዮኑ አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ገዝተው የሚያመጡት እሳቸው ናቸው። እሁድ እሁድ ወደ እንጦጦ ጋራ ወይም ወደ ሸጎሌ ሜዳ በምንጓዝበት ጊዜ የፈረንጅ ኮርቻ በተጫነ ፈረስ ላይ ተቀምጠው የሚመሩን እሳቸው ናቸው።


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


አባ ገብረ ኢየሱስ ግን ላለፉት ፭ እና ፮ ዓመታት የነበረውን እንግልት እና ከቦታ ቦታ መንከራተት በዋልድባ ዳልሻ በሱባኤ በነበሩበት ጊዜ የዘመኑ አድር ባይ መነኮሳት ጠቁመውባቸው በጨካኞች፣ በአረመኔዎቹ የወልቃት አውራጃ ታጣቂዎች እጅ ወደቁ፣ ተደበደቡ፣ ተሰቃዩ ብዙ እንግልት ደረሰባቸው እዚህ ላይ አባ ገብረየሱስ ሲያዙ አብረዋቸው ፴፱ መነኮሳት አብረዋቸው ተባባሪ አባሪ ተብለው አብረው ተይዘው ነበር፣ ነገር ግን አባ ገብረየሱስን እና ሌሎች ሦስት መነኮሳት እና መናኞችን ወደ አዲስ አበባ ማዕከላዊ እስር ቤት ጨለማ ክፍል ወስደው ከማን ጋር ነው የምትተባበሩት፣ የግንቦት ሰባት ጋር ነው ወይንስ ከማን ጋር ነው በሚል ስቃያቸውን ሲያበዙ፣ ዚገርፏቸው፣ በጨለማ ቤት ለሳምንታት ሲያሰቃዮዋቸው ቆይተው የዛሬ ፫ ወር ገደማ የሚሉት ቢያጡ የሚከሱበት መረጃ ቢያጡ “በሽብርተኛ ወንጀል” ተከሰው ወደ ቅሊምጦ ማረሚያ ቤት “የምድር ሲዖል” ወደ ሚባለው ቦታ ተወስደው ክስ ተምስርቶባቸው የጥቅምት ፲፬ ለአራተኛ ጊዜ መሆኑ ነው፣ አንዴ አቃቢ ህጉ መረጃ እያሰባሰብኩ ነው ተጨማሪ ጊዜ ይሰጠኝ፣ በሌላ ጊዜ ምስክሮችን ለማጣራት እየሞከርን ነው ተጨማሪ ጊዜ ይሰጠን በሚል ላለፉት ሰባት ወራት በማዕከላዊ እስረኛ ማሰቃያ ድብደባ፣ ስቃቅ እና ሰቆቃ ሲደርስባቸው ከነበረበት ጨለማ እስር ቤት ወጥተው ወደ ቅሊምጦ ማረሚያ ቤት በሚባለው “የምድር ሲዖል” ከተወሰዱ ሦስት ወራት ተቆጠሩ ነገር ግን፣ ይሄ ሁሉ ሲሆን የቤተክርስቲያን የበላይ አካል ነው የምንለው ቅዱስ ሲኖዶስ ዝም፣ ጳጳሳቱም ዝም፣ ምዕመናንም ዝም . . . እውነትም የቀደሙት አባቶች ያሉት እውነት ነው “እማማ ኢትዮጵያ ሞኝ ነሽ ተላላ፥


ኮከብ ዋሽኖች የሄርጂስ ጋላክሲ, SWGOH - GameChangers, SWGOH - መርከቦች, የ SWGOH ቁምፊዎች ኅዳር 1, 2018


የጨዋታ ዝማኔዎች, ኮከብ ዋሽኖች የሄርጂስ ጋላክሲ, SWGOH - መርከቦች, SWGOH - Territory Wars, የ SWGOH ቁምፊዎች ጥቅምት 31, 2018


የ Star Wars የ Galaxy of Heroes የመርከቦች አዳዲስ መጨመር Sith Fighter ነው. ሐሙስ, ሐምሌ 26 ኛ, ከ Sith Fighter "ጀምበር" ውስጥ ባለው "ማርኬቲ ውድድር" ውስጥ ባለው "ማርኬቲ ውድድር" ውስጥ ይገኛል.


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


፫ኛ፣ ሌላው ህገ መንግስታዊ ስርኣቱ ከነኣካቴው ኣፍርሶ እና ክልሎችን እንደገነና ለማዋቀር ፍላጎት እንዳላቸው የሚያሳዩ ንግግሮች በተደጋጋሚ ተደምጠዋል። ጠ/ሚንስትሩ ደጋግመው እንደሚሉት ‘’ክልል ድንበር ሳይሆን ወሰን ነው ያለው። በመሆኑም ዜጎች በፈለጉት ክልል ሄደው የመኖር፣ የመስራትና ሃብት የማፍራት ህገ መንግስታዊ መብት ኣላቸው።’’ በ’’ድንበር’’ እና ‘’ወሰን’’ ያለውን የቃላት ትርጉም ጨዋታ ትተን የመጀመሪያው ኣባባል ሁለተኛውን ኣባባል እስካገለገለ ድረስ ትክክል ነው ብለን እንወስዳለን። ሆኖም ግን ይህ ኣካሄድ ክልሎችን ኣፍርሶ እንደ ኣዲስ ለመስራት ከሆነ እየታሰበ ያለው እጅግ ኣደገኛ እና ኣገሪቱን የሚያፈርስ እንደሆነ መገንዘብ ያስፈልጋል። ስለሆነም ለጊዚየው ብእጃችን ያለው መተኪያ የሌለው ኣማራጭ ክልሎች ባሉበት ቅርጽና የፌደራል ስርኣት በማቆየት መልካም ኣስተዳደር፣ ፍትህ፣ ልማት እና በመከባበር ላይ የተመሰረተ ኣንድነት እንዲኖር ጠንክሮ መትጋት ነው።


የመኪናውን ገልባጭ በማንሳት ተሳፋሪዎችን እንደ አፈር የገለበጠው አሽከርካሪ በቁጥጥር ስር ዋለ፡፡ ባሕርዳር፡ግንቦት 16/2010 ዓ/ም (አብመድ) በደቡብ ጎንደር አስተዳደር ዞን በፎገራ ወረዳ የመኪናውን ገልባጭ በማንሳት ተሳፋሪዎችን እንደ አፈር የገለበጠው አሽከርካሪ በህግ ቁጥጥር ስር መዋሉን የፎገራ ወረዳ ፖሊስ ጽ/ቤት አስታውቋል፡፡


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ሜቴክ ገንዘቡን ከተቀበለ በኋላ ግን ሥራው መስተጓጎል ገጥሞታል፡፡ ገንዘቡን ጠፍቶበታል፡፡


ከነዚህ ሁሉ የዕብደት ዓይነቶች ወያኔ የተያዘበትን የአእምሮ ደዌ ለማወቅ ሞክሬ በመጠኑ የተጠጋጋልኝ የመጀመሪያው የዕብደት ዓይነት ነው – “ክፉ ዕብድ” ወይም “መጥፎ ዕብድ” የሚለው። መጥፎ ዕብድ እየሣቀ መጥቶ በደቦል ድንጋይ ደረትህን ወይም ማጅርህን መትቶ ሲጥ ያደርግህና በሞትህ እየሳቀና እየተዝናና በመጣበት መንገድ ሊመለስ ይችላል። ይህ ዓይነቱ ዕብድ ቀድሞውን የተለከፈበት የአእምሮ ህመም ከግድያና ስቃይ ጋር የተያያዘ በመሆኑ የሚያስደስተው ነገር ግድያና ስቃይ ነው። ለዚህ ዕብድ ሰዎችን ማሰቃየት ብቸኛው የደስታ ምንጩ ነው – እንደሕወሓት።


መጥፎ ዕብድ እጅግ አደገኛ ነው። መረጃ ያጋራኝ ሰነድ ስለነዚህ ዕብዶች እንዲህ ይላል-


የሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ ተጠሪ ተቋማት እና ባለድርሻ አካላት አዲሱን ዓመት ምክንያት በማድረግ ለተለያዩ አካላት የገንዘብ፣ የትምህርት መርጃ መሳሪያና የአልባሳት ስጦታ አደረጉ፡፡ በፍቅር እንደመር ፣ በይቅርታ እንሻገር በሚል መሪ ቃል የሚከበረው የኢትዮጵያ 2011 አዲስ አመት ምክንያት በማድረግ የሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ባዘጋጀው ፕሮግራም ላይ የተለያዩ ባለድርሻ አካላት፣ የተጠሪ ተቋማትና የሚኒስቴሩ ሰራተኞች ተሳትፈዋል፡፡


ሊታሰብበት የሚገባ ነጥብ፦ የሌሎች ሰዎች እርዳታ፣ ያጋጠመህን የጤና ችግር እንድትቋቋም የሚረዳህ እንዴት ነው?—ምሳሌ 24:10፤ 1 ተሰሎንቄ 5:11


ከሁሉም በላይ ፍቅርርርርርርርርርርርርር ይበልጣል:: ፍቅር ካለ ሁሉም ነገር ጊዜውን ጠብቆ እሱ ራሱ ወዳንተ ይመጣል:: ሊከራከረኝ የሚችል ካለ በደንብ ላሳምነው እችላለሁ....... ቸር ቆዩኝ.....


16፤ ከእርሱ በፊት የተገዙለት ሕዝብ ሁሉ አይቈጠሩም፤ በኋላ የሚመጡት ግን በእርሱ ደስ አይላቸውም። ይህም ደግሞ ከንቱ ነፋስንም እንደ መከተል ነው።


3፤ የአባቶችህ አምላክ እግዚአብሔር ተስፋ እንደ ሰጠህ፥ ወተትና ማር ወደምታፈስስ ምድር፥ አምላክህ እግዚአብሔር ወደሚሰጥህ ምድር ትገባ ዘንድ በተሻገርህ ጊዜ፥ የዚህን ሕግ ቃሎች ሁሉ ጻፍባቸው።


16፤ አባቱን ወይም እናቱን የሚያቃልል ርጉም ይሁን፤ ሕዝቡም ሁሉ አሜን ይላሉ።


18፤ ዕውሩን ከመንገድ ፈቀቅ የሚያደርግ ርጉም ይሁን፤ ሕዝቡም ሁሉ አሜን ይላሉ።


21፤ ከማናቸይቱም እንስሳ ጋር የሚተኛ ርጉም ይሁን፤ ሕዝቡም ሁሉ አሜን ይላሉ።


23፤ ከአማቱ ጋር የሚተኛ ርጉም ይሁን፤ ሕዝቡም ሁሉ አሜን ይላሉ።


24፤ ባልንጀራውን በስውር የሚመታ ርጉም ይሁን፤ ሕዝቡም ሁሉ አሜን ይላሉ።


26፤ የዚህን ሕግ ቃሎች ያደርግ ዘንድ የማያጸና ርጉም ይሁን፤ ሕዝቡም ሁሉ አሜን ይላሉ።


የ2007 በጀት ዓመት የሁለተኛዉ ግማሽ ዓመት (10ኛዉ ዙር) የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ አፈፃጸም ምዘና ዉጤት ሪፖረት


የኒኮላ ቴስላ (እና ከዚያ በፊት እንኳን) ሥራ ስለነበረ ብዙ ፈጣሪዎች ከተሰጡት የበለጠ ስራ የሚሰጡ ማመንጫዎችን ወይም ማሽኖችን እንደሠሩ ይናገራሉ.


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ ( አል-ገፋር) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ሎዶቅያ ቤተክርስትያን የተወቀሰችበት የመጀመሪያው ነገር እግዚአብሄርን መፈለግ ማቆሟ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፈለግ ያቀመችበትም ምክኒያት ሃብታም ነኝ ብላ ስላሰበች ነው፡፡


ሃብት የሚለካው እግዚአብሄርን በመፈለግ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፈለግ በተውን ጊዜ ድሆች ነን፡፡ እግዚአብሄርን በሁሉም የህይወት ክፍላችን መፈለግ እውነተኛ ባለጠጋ ያደርገናል፡፡


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


ከላይ እንደተፃፈው ቤንጃሚን ዲዝራኤሊ የዩናይትድ ኪንግዶም ሁለት ግዜ ጠቅላይ ሚኒስትር የነበረና ታዋቂ ፀሃፊም የሆነው ሰው እንደሚነግረን ዓለም የምትገዛው ተራው ሰው እንደሚያስበው የስልጣን ወንበር በተቆናጠጡት አይደለም፡፡ ዓለም የምትገዛው እነሱን በሚቆጣጠሩትና ያገዛዝ ፍልስፍና ወይም ርእዮተ አለሙን በሚቀርፁ ከትእይንቱ በስተጀርባ ባሉ ሰዎች ነው፡፡


‹‹ኮሌጁ እንደ ሀ/ስብከቴ ነው፤ በኮሌጁ ጉዳይ ጣልቃ አትግቡብኝ!›› /አቡነ ጢሞቴዎስ/


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


ሰበር ዜና – የወያኔው ምክትል ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር «ብርሃነ ገብረ ክርስቶስ» ትላንት ምሸት በድብቅ ጅዳ ገቡ →


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


እንዲህ አሉን ‹‹ይህው ሁሉን ነገር እንደምታዩት ነው እኛ ዘበኛ በ800 ብር ቀጠርን አንዱኝ ዘበኛ ደበደቡት አንዱት አይኑን አጠፉት ፤ ሁለቱም በዚህ ምክንያት ስራቸውን ለቀቁ ፤ እንደገና የጥበቃ ማስታወቂያ አወጣን ሁሉም ሰው ለነፍሳችን እንፈራለን በማለት ሰው አግኝተን ልንቀጥር አልቻልንም ፤ ዝርፊያው በለሊት ብቻ የሚከናወን አይደለም ፤ በጠራራ ፀሀይ መንግስት ባለበት ሀገር ፤ ህግ ባለበት ሀገር ነው የሚዘርፉት ፤ እኛ ከአቅማችን በላይ ነው ብዙ ጊዜ ለመንግስት አቤት ብለናል ተገቢ መልስ ግን ልናገኝ አልቻልንም ፡፡ ስለዚህ ምንም ማድረግ አልቻልንም›› ነበር ያሉት:: ጨምረውም ‹‹ ብረቶቹን ለመንቀል ፤ እምነበረዱን ለማፍረስ በግሩፕ 6-8 ሆነው ነው የሚመጡት ፤ እኛን ምን አድርጉ ትሉናላችሁ ፤ አንድ ጊዜ አንድ ዲያቆን ሰርቀው ሲወጡ አይቶ ማስጣል ሲሞክር ከፍተኛ ጉዳት ነው የደረሰበት ፤ ስለዚህ ከአቅማችን በላይ ነው::


"ወንጀለኞች ገና ከየጎሪያቸው ይወጣሉ" ሲሉ ጠ/ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አሕመድ አስታወቁ፡፡ ጠ/ሚኒስትሩ ይሄን ያስታወቁት በሌብነትና በሰብዓዊ ጥሰት ተጠርጥረው እየተያዙ ያሉ ስዎችን አስመልክተው ባወጡት መግለጫ ነው፡፡ ወንጀለኞቹን የማደኑና በሕግ የመቅረቡ ሂደት ገና ይቀጥላል ተጀመረ እንጂ አልተፈፀመም ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


አዲሱን የለውጥ ጎዳና በመደመር መንፈስ ጀምረናል ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ ይህን ተስፋ ሰጪ ለውጥ የሰላም መደፍረስ፣ የብሄር ግጭት፣ የጅምላ ፍርድና ስሜታዊነት ለአደጋ እንዳያጋልጡት ልንጠብቀው ይገባል ሲሉም አሳስበዋል።


የልዩ ጥቅም ማስከበሩ ሒደት ሁሉን አሸናፊ በሚያደርግ በጋራ ጥቅም ላይ ካልተመሠረተ፣ የመጨረሻ ውጤቱ ለሁሉም ኪሳራ ነው፡፡ በግል ጥቅም ላይ የተመሠረተ ልዩ ጥቅም ፍለጋ ፍትሐዊ ስለማይሆን፣ ሰዎችን በአሸናፊነትና በተሸናፊነት ሥር በመውደቅ ሰዎች ራሳቸውን በራሳቸው ለማጥፋት ተሠልፈው ወደፊት በቀላሉ ሊወጡት በማይቻላቸው የመከራ አራንቋ ውስጥ ራሳቸውን ሊያገኙት ይችላሉ፡፡


ንኩሉ ጊዜ ምስኦም ይተርፍን ይነብርን ኣብ ኩሉ ጉዕዞም ከኣ የሰንዮም። ንስኻትኩም መንፈስ እቲ ካብ ሞት ዝተንስኤ ክርስቶስ ሓዲሩኩም እንተደኣ ሃልዩስ ብመንፈስ እምበር ብስጋ ኣይኮንኩምን ዘሎኹም። (ሮሜ. 8፡9 ርኤ)። ቤተ መቕደስ ኣምላኽ ምዃንኩምን፡ መንፈስ ኣምላኽ ኣባኻትኩም ኃዲሩ ምህላውንዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧ (1 ቆሮ. 3፡16 2 ጢሞ 1፡14) ኣመንቲ ብወግኖም ይርድኡን ይፈልጡን ኢዮም። ‘ኣነ’ውን መንፈስ ኣምላኽ ከም ዘሎኒ ይመስለኒ’ 1 ቆሮ. 7፡40፡ ቀጺሉ ‘ከምቲ ኣመንኩ ተዛረብኩ ዝብል ጽሑፍ ዘሎ፡ እቲ ሓደ መንፈስ እምነት ስለ ዘሎና ንሕና ድማ ንኣምን ስለዚ’ውን ንዛረብ (2 ቆሮ 4፡13)፡ እዚ ብጥምቀት ኣብ ኣመንቲ ዝነብር መንፈስ ሓደስቲ ፍጥረት፥ ቤተክርስትያን ኣኅዋት-ደቂ እግዚኣብሄር ሰበኽቲ ወንጌል መልክዕ ቅድስና ኣባና ዝሃንጽ ኮይኑ ይርከብ፡ ካብ እግዚኣብሔር ውሉድነት ነጻን ሰባት ገይሩ ወረስቲን መዋርስቲ ክርስቶስ ከም እንከውን ይገብረና (ጋላ 4፡6-7) ዓይነተይና ሕይወት ከም እነብር ከኣ ይገብረና።


ብቀዳማይ ደረጃ መንፈስ ቅዱስ ንኩላቶም ጥሙቓት ከምዚውሃብ በዚ ኸኣ መሠረት ናይ ሓድነት ቤተክርስትያን ከም ዝኾነ ይገልጽ። ኵልና ብሓደ መንፈስ ቅዱስ ኢና ተጠሚቕና (1 ቆሮ.12፡13) ኣብኡ ናይ ዝኾነ ይኹን ፍልልይ የለን ምኽንያቱ ኩልና ኣብዚ መንፈስ ቅዱስ’ዚ ሱታፌ ኣሎና። ቀጺሉ ነፍስ ወከፍ ኣማኒ፡ ብቐለም ዘይኮነ ብመንፈስ እቲ ሕያው ዝኾነ ኣምላኽ ዝተጻሕፈት፡ ኣብ ቀጸላ እምኒ ዘይኮነ ኣብ ልቢ ወዲ ሰብ ዝተቐርጸት መልእኽቲ ኢኹም ይብል (2 ቅሮ 3፡3) ማእሰር ሰላም ኣብ መንፈስ ቅዱስ ንኽህልዎም ይምዕድ (ጎፈ. 4፡3) ንሱ መሰረት ናይ ቀደም ሰብ ናይ ኣንነት ቤተክርስትያን ኢዩ።


ህያብ መንፈስ ቅዱስ ንጥቕሚ ቤተክርስትያን ዝውዕል ኢዩ፡ ስለዚ ወለሓደ ንህያብ መንፈስ ቅዱስ ንምብልሻው ንህያብ ቤተክርስትያን ዝጥቀመሉ ክህሉ ኣይክእልን። ንምዕባሌኣን ንምህናጻን ዝወሃብ ኢዩ (1 ቆሮ. 14፡3-5) ኣብ 2 ቆሮ. 3-8 ነዚ ህያብ ዝዕድል መንፈስ ቅዱስ ከነገልግል ከም ዘሎና ይዛረብ ‘እቲ ኣገልግሎት መንፈስ ቅዱስ ደኣ ከመይ ኣዝያ ብኽብሪ ዘይትግለጽ’።


መንፈስ ቅዱስ ኣብ ናይ ሥጋና ምልዋጥ’ዉን ሓላፍነት ዘለዎ ኢዩ (ሕዝ 37) መንፈስ ናይቲ ንኢየሱስ ካብ ምዉታት ዘተንስኤ ኣባኻትኩም ኃዲሩ እንተደኣ ሃልዩ ግና፡ እቲ ንክርስቶስ ኢየሱስ ካብ ምዉታት ዘተንስኤ፡ ንሱ ነቲ መዋቲ ስጋኹም’ዉን በቲ ኣባኽትኩም ኃዲሩ ዘሎ መንፈሱ ገይሩ ሕያው ኪገብሮ ኢዩ ሮማ 8፡14 1ቆሮ. 15፡44.46። ይብለና።


Montgomery County Public Schools (MCPS) እና የMontgomery County Police Department/የፖሊስ መምርያ ት/ቤቶቻችን ለተማሪዎቻችን መማርያ ደህና፣ አስተማማኝ አካባቢዎች መሆናቸውን ለማረጋገጥ ከእለት ወደ እለት አብረው ይሰራሉ። በዚያ የትብብሮሽ መንፈስ ነው የምፅፍላችሁ። የMontgomery County Police Chief/የፖሊስ አዛዥ J. Thomas Manger/ ጄይ. ቶማስ ማንገር የመምሪያ መኮንኖች በገላ-የሚለበሱ ካሜራዎች የታተቁበት ስለ አንድ የሙከራ/pilot ፕሮግራም የፃፉት ደብዳቤ ከዚህ ጋር አባሪ ሆኖ የይገኛል። እነዚህ ካሜራዎች መኮንኖች ለክውነቶች ምላሽ ሲሰጡ የሚቀሰቀሱ ናቸው።


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “የደቡብ ኢጣሊያ ሕዝብንና ምድራቸዉን እግዚኣብሔር ይባርክ”። - የቫቲካን ዜና


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “የደቡብ ኢጣሊያ ሕዝብንና ምድራቸዉን እግዚኣብሔር ይባርክ”።


መስቀል የእግዚኣብሔር ፍቅር መገለጫ እና ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ሕይወቱን ስለ ፍቅር ብሎ የሰጠበትን እውነታ የሚያንፀባርቅ ነው። ስለዚህ ይህንን መስቀል ወደ ቤተሰቦቻችሁ ወደየ ቤታችሁ ውሰዱት በልጆቻችሁና በኣያቶቻችሁም ወይም በምትመርጡት ክፍል ኣኑሩት። ይህ መስቀል ለማጌጫነት የምንጠቀምበት ሳይሆን በጸሎት ለመመሰጥና ከእግዚኣብሔር ጋር እንድንገናኝ የሚያግዘን ኣንድ ያይማኖታዊ ምልክት መሆኑን ኣስረድተዋል። በመጨረሻም የጌታችን እየሱስ ክርስቶስን መስቀል ስንመለከት የራሳችንን ደኅንነት እንመለከታለን ብለው ለተሰበሰበው ሕዝብ ሁሉ መልካም ምሳ ተመኝተው ተሰናብተዋል።


ሰበር ዜና ፡- ብጹዕ አቡነ ኤፍሬም ለተሀድሶ አቀንቃኙ ለ” አባ” ማርቆስ ብር...


ይሄ ከፍተኛ የዋጋ መወደድ ባለፈው የመጋቢት ወር ከነበረው የ25 ከመቶና በየካቲት ወር ከነበረው የ19 ከመቶ እድገት የበለጠ ሆኗል።


የዋጋ ግሽበቱ የተከሰተው በዋነኝነት በምግብ ዋጋ ላይ በታየው ጭማሪ መሆኑን የማእከላዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ መረጃ ያትታል። በምግብ ዋጋ ላይ የ32.5 ከመቶ ጭማሪ ታይቷል።


ጠቅላይ ሚኒስትሩ የ6 ቀናት የአሜሪካ ቆይታቸውን አጠናቅቀው ወደ ኢትዮጵያ እንደተመለሱ፣ በቦሌ አውሮፕላን ማረፊያ በሰጡት መግለጫ፤ በመጪው አዲስ ዓመት ለበርካታ ዓመታት ከወገናቸው ተለይተው የኖሩ ፖለቲከኞች፣ አክቲቪስቶችና የሚዲያ ባለሙያዎች ወደ ሃገር ቤት እንደሚመለሱ አስታውቀዋል። በአሜሪካ ቆይታቸው ከዋነኛው ተቃዋሚ ድርጅት ግንቦት 7 ጋር ባደረጉት ሰፊ ውይይትም መግባባት ላይ መድረሳቸውን የተናገሩት ጠ/ሚኒስትሩ፤ ድርጅቱ በቅርቡ ወደ አገር ውስጥ ገብቶ ሰላማዊ እንቅስቃሴውን እንደሚጀምር ጠቁመዋል፡፡


በዋሽንግተኑ የፓርቲዎች ውይይት ላይ ተሳታፊ የነበሩት የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀ መንበር አቶ የሸዋስ አሰፋ በሰጡት አስተያየት፤ ጠ/ሚኒስትሩ በዋናነት የዲያስፖራውን የመብትና የፖለቲካ ትግል ሲመሩ ከነበሩ ታዋቂ አክቲቪስቶችና ፖለቲከኞች ጋር የፈጠሩት የፍቅር የይቅርታ ግንኙነት፣ ለሃገሪቱ ትልቅ የፖለቲካ ፈውስ የሚያመጣ በጎ ጅምር ነው ብለዋል።


በሌላ በኩል፤ የፖለቲካ ድርጅቶች የየራሳቸውን ህልሞች ይዘው ነው የሚመጡት ያሉት ዶ/ር መረራ፤ እነዚህ እርስ በእርስ የሚጋጩ ህልሞች በሃገሪቱ የፖለቲካ መድረክ ላይ እንዴት ይስተናገዳሉ የሚለው በጉጉት የሚጠበቅ ነው ብለዋል፡፡


በቅርቡ ከትግል አጋሮቻቸው ጋር “የኢትዮጵያውያን ሃገር አቀፍ ንቅናቄ” የተባለ አዲስ ፓርቲ የመሰረቱት ኢ/ር ይልቃል ጌትነት በሰጡት አስተያየት፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የህዝብን ፍላጎት ለማዳመጥ መሞከራቸውና ጥላቻን ለማሻር ጥረት ማድረጋቸው የሚደነቅ ነው ብለዋል፡፡ “ነገር ግን ይህ በራሱ ትልቅ ስኬት አይደለም፤ ለቀጣይ ለውጥ ግብአት ሊሆን ነው የሚችለው፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩም ጉዳዩን በዚህ መንገድ ነው መመልከት ያለባቸው” በማለት ሃሳባቸውን ሰንዝረዋል።


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


የመከላከያ ሚንሥትሩ አቶ ሲራጅ ፈጌሳ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ 18 ንዑሣን አንቀጾች ያሉት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለ6 ወራት እንደሚዘልቅ ገልጠዋል። በርካታ ገደቦች ያሉት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሲጠናቀቅ ከስድስት ወሩ በተጨማሪ ለአራት ወር እንደገና ሊራዘም ይችላል ተብሏል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሰዓት እላፊ ገደብ ሊጣል እንደሚችልም ተገልጧል።


Eና ‹ቀጥቃጭ/ሞረቴ/ቡዳ› በሚል ቅጽል ስም ተለይተው የሚታወቁት Iትዮጵያውያን ብቻ ነበሩ፡፡


ከዚያ በኋላ ባሕሩ ዘውዴ “የIትዮጵያ ታሪክ” በሚለው መፅሃፋቸው ላይ Eንዳስቀመጡት “የመደበኛ


ደረጃ ትምህርት ቤቶች የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት Eና ጄኔራል ዊንጌት ናቸው፡፡


ደረጃ (ከ1-8ኛ ክፍል የሚያስተምሩ)፣ 1,197 ሁለተኛ ደረጃ (ከ9-12ኛ ክፍል የሚያስተምሩ) ትምህርት ቤቶች


ስራዎችን Eንደሚያካሒዱ ይታወቃል፡፡ ከግል ከፍተኛ ተቋማት መካከል ደግሞ በተለይ ዩኒቲ ዩንቨርስቲ Eና


Aግባብነት Eና ጥራት ማረጋገጫ ኤጀንሲ (HERQA - በAዲሱ መዋቅር ‘የትምህርትና ሥልጠና ጥራት


ፕሪሚየር ሊጉ በአሃዝ፡ ማንቸስተር ሲቲ፣ ጆሴ ሞውሪንሆ፣ ሳኤድ ኮላስኒች፣ ጂዮርጂኒዮ ዊናልደም


‹‹ማሬ፤ ቤት ውስጥ ዣንጥላ መዘርጋት የመጥፎ እድል ምልክት ነዉ›› አማረ ዓይኑን እያሻሸ፣ወደ ሳሎን ገባ፡፡


‹‹ታዉቂያለሽ ካንቺ ጋር ለመለያየት አንድ ሚሊዮን ምክንያቶች ነበሩኝ፡፡ ግን ፍቅርሽን ብዬ ካንቺ ጋር መሆንን መረጥኩኝ፡፡ አንቺ ደግሞ ከኔ ጋር አብረሽ እንድትሆኚ የሚያደርጉ አንድ ሚሊዮን ምክንያቶች ነበሩሽ ግን መለየቱን መረጥሽ፡፡ ይሄ ደግሞ ለኔ ከአንቺ የሚያለያይ አንድ ሚሊዮን አንደኛ ምክንያት ሆነኝ፤ ስለዚህ ደህና ሁኚ!››


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ከዚህ ቀደም ለማድረግ አቅደውት የነበረውን ስብሰባ በተመለከተ፣ ለአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የሰላማዊ ሠልፍና ስብሰባ ማሳወቂያ ቢሮ አስገብተውት የነበረውን ደብዳቤ ከምን እንደደረሰ ከሪፖርተር ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ጥያቄው ምንም መልስ አላገኘም፡፡ እኛም ጉዳዩን አልተከታተልነውም፤›› ብለዋል፡፡


Gen 49 _ Geez _ STEP _ ወጸውዖሙ ፡ ያዕቆብ ፡ ለደቂቁ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ተጋብኡ ፡ ወኣይድዕክሙ ፡ [እንተ ፡] ትረክበክሙ ፡ በደኃሪ ፡ መዋዕል ።


1 ወጸውዖሙ ፡ ያዕቆብ ፡ ለደቂቁ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ተጋብኡ ፡ ወኣይድዕክሙ ፡ [እንተ ፡] ትረክበክሙ ፡ በደኃሪ ፡ መዋዕል ። 2 ወተጋብኡ ፡ ወመጽኡ ፡ ደቂቁ ፡ ለያዕቆብ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ስምዕዎ ፡ ለአቡክሙ ። 3 ሩቤል ፡ በኵርየ ፡ ኀያል ፡ ውእቱ ፡ ወቀዳሜ ፡ ወልድየ ፡ እኩየ ፡ ኮነ ፡ ወአግዘፈ ፡ ክሳዶ ፡ ወዕፁባተ ፡ ገብረ ። 4 ቈረረ ፡ ከመ ፡ ማይ ፡ እስመ ፡ ዐ[ረ]ገ ፡ ዲበ ፡ ምስካበ ፡ አቡከ ፡ ወአርኰስኮ ፡ ለውእቱ ፡ ምስካብ ፡ ዘዲቤሁ ፡ ዐ[ረ]ገ ። 5 ስምዖን ፡ ወሌዊ ፡ አኀው ፡ ፈጸምዋ ፡ ለዐመፃ ፡ በቃሕዎሙ ፡ ወበኵናቶሙ ። 6 ነፍስየ ፡ ኢትትራከቦሙ ፡ ወኢይረድ ፡ ውስተ ፡ ሁከቶሙ ፡ እስመ ፡ በመዐቶሙ ፡ ቀተሉ ፡ ሰብአ ፡ ወበፍትወቶሙ ፡ መተሩ ፡ ሥረዊሁ ፡ ለአህጉር ። 7 ርጉመ ፡ ለይኩን ፡ መዐቶሙ ፡ እስመ ፡ ኢገገጹ ፡ ቍጥዓሆሙ ፤ እከፍሎሙ ፡ ውስተ ፡ ያዕቆብ ፡ ወእዘርዎሙ ፡ ውስተ ፡ እስራኤል ። 8 ይሁዳ ፡ ሰብሑከ ፡ አኀዊከ ፡ እደዊከ ፡ ላዕለ ፡ ዘባኖሙ ፡ ለጸላእትከ ፡ ይሰግዱ ፡ ለከ ፡ ደቂቀ ፡ አቡከ ። 9 ይሁዳ ፡ እጓለ ፡ አንበሳ ፡ እምሕዝአትከ ፡ ዕረግ ፡ ወልድየ ፤ ሰከብከ ፡ ወኖምከ ፡ ከመ ፡ አንበሳ ፡ ወከመ ፡ እጓለ ፡ አንበሳ ፡ አልቦ ፡ ዘያነቅሀከ ። 10 ወኢይጠፍእ ፡ ምልእክና ፡ እምይሁዳ ፡ ወምስፍና ፡ እምአባሉ ፡ እስከ ፡ አመ ፡ ይረክብ ፡ ዘፅኑሕ ፡ ሎቱ ፡ ወውእቱ ፡ ተስፋሆሙ ፡ ለአሕዛብ ። 11 የአስር ፡ ውስተ ፡ ዐጸደ ፡ ወይን ፡ ዕዋሎ ፡ ወበዕፀ ፡ ዘይት ፡ አድጎ ፤ ወየኀፅብ ፡ በወይን ፡ አልባሲሁ ፡ ወበደመ ፡ አስካል ፡ ሰንዱኖ ። 12 ፍሡሓት ፡ እምወይን ፡ አዕይንቲሁ ፡ ወጸዐደ ፡ ከመ ፡ ሐሊብ ፡ ስነኒሁ ። 13 ዛቡሎን ፡ ሥኡኑ ፡ ይኅድር ፡ ከመ ፡ መርሶ ፡ አሕማር ፡ ወይስፋሕ ፡ እስከ ፡ ሲዶና ። 14 ወይሳኮር ፡ ፈተዋ ፡ ለሠናይት ፡ ወያዐርፍ ፡ ማእከለ ፡ መዋርስት ። 15 ወሶበ ፡ ርእያ ፡ ከመ ፡ ሠናይት ፡ ይእቲ ፡ ዕረፍት ፡ ወአትሐተ ፡ መትከፍቶ ፡ ከመ ፡ ይትቀነያ ፡ ለምድር ፡ ወጻመወ ፡ ወኮነ ፡ ሐረሳዌ ፡ ብእሴ ። 16 ዳን ፡ ይኴንን ፡ ሕዝቦ ፡ ከመ ፡ አሐቲ ፡ እምነገደ ፡ እስራኤል ። 17 [*ይኩን ፡ ዳን ፡*] አርዌ ፡ ምድር ፡ ዘይፀንሕ ፡ ውስተ ፡ ፍኖት ፡ ዘይነስኮ ፡ ሰኰናሁ ፡ ለፈረስ ፡ ወይወድቅ ፡ ዘይጼዐኖ ፡ ድኅሬሁ ። 18 ወይፀንሕ ፡ ከመ ፡ ያድኅኖ ፡ እግዚአብሔር ። 19 ጋድ ፡ ፈ[የትዎ ፡ ፈያት ፡] ወውእቱሂ ፡ ፈ[የ]ቶሙ ፡ ተሊዎ ፡ አሰሮሙ ። 20 አሴር ፡ ጽጉበ ፡ እክል ፡ ወውእቱ ፡ ይሁብ ፡ ሲሳየ ፡ ለመላእክት ። 21 ንፍታሌም ፡ በቀልት ፡ ዕረፍት ፡ እንተ ፡ ትሤኒ ፡ አውፅአት ፡ እክለ ። 22 [ወል]ድ ፡ ዘይልህቅ ፡ ውእቱ ፡ ዮሴፍ ፡ ወልድየ ፡ ዘይልህቀኒ ፡ ወዘይቀንእ ፡ ሊተ ፡ ወልድየ ፡ ወሬዛ ፡ ዘይገብእ ፡ ኀቤየ ። 23 እለ ፡ ፀአልዎ ፡ በምክሮሙ ፡ ወኮንዎ ፡ አጋእስተ ፡ ወነደፍዎ ። 24 ወተቀጥቀጠ ፡ አቅስቲሆሙ ፡ በኀይል ፡ ወደክመ ፡ ሥርወ ፡ መዝራዕተ ፡ እደዊሆሙ ፡ በእደ ፡ ኅይሉ ፡ ለያዕቆብ ፤ በህየ ፡ አጽንዖ ፡ ለእስራኤል ፡ በኀበ ፡ አምላኩ ፡ ለአቡከ ። 25 ወረድአከ ፡ አምላከ ፡ ዚአየ ፡ ወባረከከ ፡ በረከተ ፡ ሰማይ ፡ እምላዕሉ ፡ ወበረከተ ፡ ምድር ፡ እንተ ፡ ባቲ ፡ ኵሎ ፡ በእንተ ፡ በረከተ ፡ አጥባት ፡ ወመሓፅን ። 26 በረከተ ፡ አቡከ ፡ ወእምከ ፡ ጽንዕት ፡ እምበረከቶሙ ፡ ለአድባር ፡ እለ ፡ ውዲዳን ፡ በበረከተ ፡ መላእክቲሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ከመ ፡ ተሀሉ ፡ ዲበ ፡ ርእሱ ፡ ለዮሴፍ ፡ ወዲበ ፡ ርእሶሙ ፡ ለእለ ፡ ኮንዎ ፡ አኅዊሁ ። 27 ብንያም ፡ ተኵላ ፡ መሣጢ ፡ ይበልዕ ፡ በነግህ ፡ ወፍና ፡ ሰርክ ፡ ይሁብ ፡ ሱሳየ ። 28 እሉ ፡ እሙንቱ ፡ ደቂቀ ፡ ያዕቆብ ፡ ዐሠርቱ ፡ ወክልኤቱ ፡ ወዘንተ ፡ ነገሮሙ ፡ አቡሆሙ ፡ ወባረኮሙ ፡ አቡሆሙ ፡ ለለ ፡ አሐዱ ፡ በከመ ፡ በረከቱ ፡ ባረኮሙ ፡ ለለ ፡ አሐዱ ። 29 ወይቤሎሙ ፡ ናሁ ፡ አሐውር ፡ አንሰ ፡ ኀበ ፡ ሕዝብየ ፡ ወቅብሩኒ ፡ ምስለ ፡ አበዊየ ፡ ውስተ ፡ በአት ፡ እንተ ፡ ሀለወት ፡ ውስተ ፡ ገራህቱ ፡ ለኤፌሮን ፡ ኬጥያዊ ፤ 30 ውስተ ፡ በአተ ፡ ካዕበት ፡ እንተ ፡ አንጻረ ፡ ምንባሬ ፡ ውስተ ፡ ምድረ ፡ ከናአን ፡ እንተ ፡ ተሣየጠ ፡ አብርሃም ፡ በኀበ ፡ ኤፌሮን ፡ ኬጥያዊ ፡ እንተ ፡ ተሣየጠ ፡ ለመቃብር ። 31 ህየ ፡ ቀበርዎሙ ፡ [ለአብርሃም ፡ ወለሳራ ፡ ብእሲቱ ፡ ወህየ ፡ ቀበርዎሙ ፡] ለይስሐቅ ፡ ወለርብቃ ፡ ብእሲቱ ፡ ወህየ ፡ ቀበርዋ ፡ ለልያሂ ፤ 32 ውስተ ፡ በአተ ፡ ገራህት ፡ እንተ ፡ ተሣየጡ ፡ በኀበ ፡ ደቂቀ ፡ ኬጢ ። 33 ወአኅለቀ ፡ ያዕቆብ ፡ አዝዞቶሙ ፡ ለደቂቁ ፡ ወሰፍሐ ፡ እገሪሁ ፡ ዲበ ፡ ምስካቢሁ ፡ ወሞተ ፡ ወቀበርዎ ፡ ኀበ ፡ ሕዝቡ ።


የካቲት 1 2005er እና 1er የካቲት 2006, 202 ሜጋ ዋት የተሰጠ ነበር አንድ ኃይል የሚወክሉ 1230 የግንባታ ፈቃድና መካከል. እነዚህ የጸደቁ ፕሮጀክቶች በ 1500er February 1 እና በ 2004er February 1 መካከል ወደተሰጠው 2005 ሜጋ ዋት ይታከላሉ.


በደቡብ አፍሪካ በተለይ እ.አ.አ. ከ1986 ዓ.ም ጀምሮ በተለያዩ የጥቁር ጎሳዎችና ብሔሮች መካከል የእርስ በእርስ ግጭት ለመፍጠር በሕቡዕ የተሰራው ስራ እ.አ.አ. ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ፍሬ አፈራ። በእርግጥ ከመርዛማ ዛፍ መልካም ፍሬ አይጠበቅም። በእነዚህ አራት አመታት ውስጥ ብቻ በተነሳ ሁከትና ብጥብጥ 14,000 ደቡብ አፍሪካዊያን ሕይወታቸውን አጥተዋል። እ.አ.አ. ከ1948 ዓ.ም የአፓርታይድ ስርዓትን ለመጣል በተደረገው ትግል ከተገደሉት ሰዎች ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ብቻ የተገደሉት ይበልጣል። ሀገራችን ወደየት እያመራች እንደሆነ ለማወቅ ለሚሻ ከዚህ በላይ ጠቋሚ ማስረጃ አይገኝም። አዎ…ኢትዮጲያ ወደ እርስ-በእርስ ግጭትና ዕልቂት እያመራች ነው!


እ.አ.አ. በ1984 ዓ.ም በደቡብ አፍሪካ ከፍተኛ አመፅና ተቃውሞ ተቀሰቀሰ። ልክ ከ2008 ዓ.ም ጀምሮ በተለያዩ የሀገራችን አከባቢዎች እንደታየው እ.አ.አ. በ1984 ዓ.ም በደቡብ አፍሪካ አመፅና ተቃውሞ ተቀስቅሶ ነበር። በሁለቱም አጋጣሚዎች የመንግስት እርምጃ አንድና ተመሳሳይ ነበር። የሕዝቡን የመብትና ነፃነት ጥያቄ በኃይል ለማዳፈን ያለማቋረጥ ጥረት ተደርጓል። በዚህ ምክንያት፣ የሕዝቡ ተቃውሞ ወደ ሁከትና ብጥብጥ እያመራ ሄደ።


ገላትያ 5፡19-23 ሁለት ዝርዝሮች አሉ። ከቁ. 19-21 “የሥጋ ሥራዎችን” ይዘረዝራል። እነዚህም ወደ ክርስቶስ መዳን ከመምጣታችን በፊት በሕይወታችን የሚገለጡት ነገሮች ናቸው። የሥጋ ሥራዎች ልንናዘዛቸው፣ ንስሐ ልንገባ፣ እና በእግዚአብሔር ርዳታ ልናሸንፋቸው የሚገቡ ድርጊቶች ናቸው። መንፈሳዊ ዕድገትን እንደምንለማመድ፣ “የሥጋ ሥራዎች” በሕይወታችን እየቀነሱ፣ እየቀነሱ ይሄዳሉ። ሁለተኛው ዝርዝር “የመንፈስ ፍሬ” ነው (ቁጥር 22-23)። እነዚህ አሁን የሕይወታችን ባሕርይ መሆን ያለባቸው ናቸው፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ደኅንነትን ካገኘን በኋላ። መንፈሳዊ ዕድገት የሚገለጸው የመንፈስ ፍሬዎች በአማኙ ሕይወት ውስጥ እየጨመሩ ሲታዩ ነው።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ልጁ በብዙ ወንድሞች መካከል በኵር ይሆን ዘንድ፥ አስቀድሞ ያወቃቸው የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኖአልና፤ አስቀድሞም የወሰናቸውን እነዚህን ደግሞ ጠራቸው፤ የጠራቸውንም እነዚህን ደግሞ አጸደቃቸው፤ ያጸደቃቸውንም እነዚህን ደግሞ አከበራቸው። ሮሜ 8፡29-30


ክፍል ፮፤ የኢንዱስትሪ፤ የድርሰት፤ የኪነ ጥበብ የባለቤትነት (ባለሀብትነት) መብቶች መጠበቂያ


ክፍል ፪፤ ሻጩ በንግድ መደብር ላይ ስላለው ከሕግ የሆነ የዋስትና መያዣ መብትና ውሉ እንዲፈርስ የመጠየቅ መብት


2. ዛሬ በተግባር የዋሉት የወሲብ ልምምዶች አብዛኛዎቹን በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት የሌላቸው ናቸው። ከእንስሳ ጋር የሚደረግ ወሲብ፣ በጋብቻ ቃልኪዳን ካልተሳሰሩት ሰው ጋር ወሲብን መፈጸም ፣ ትዳር ካለው ሰው ጋር ወሲብን መፈጸም ፣ እነዚህ ሁሉ የወሲብ ግንኙነቶች እግዚአብሔር ያልፈቀዳቸው ግንኙነቶች ናቸው። እግዚአብሔር ኃጢዓት ብሎ የገለጻቸው ቅድስና አልባ ወሲብን አስመልክቶ የሚደረጉትን ብቻ አይደለም። ለምሣሌ ከአስነዋሪ የፍትወት ልምምድ፣ ከርክስና፣ ከሥጋ ምኞት፣ ከክፉ ምኞት፣ ከዓይን አምሮት ከንፉግነት፣ ጣዖትን ከማምለክ፣ ከቁጣ ፣ ከጥላቻ ፣ ከውሸትና አስነዋሪ ቋንቋ ከመጠቀም . . . እንድንርቅ አዘዞናል። እግዚአብሔር ሁላችንም ኃጢዓት እንደምንሰራ ተናግሯል፤ ሆኖም የእርሱ ፍላጎት በአስነዋሪ የፍትወት ልምምድ፣ በርክስና፣ በሥጋ ምኞት፣ በክፉ ምኞት፣ በዓይን አምሮት በንፉግነት፣ ጣዖትን በማምለክ፣ በቁጣ ፣ በጥላቻ ፣ በውሸትና አስነዋሪ ቋንቋ ከመጠቀም ሕይወታችን እንዳንበላሽ ነው። በዚህ ከእግዚአብሔር ሃሳብ ጋር እንደምትስማሙ እርግጠኛ ነኝ።


በእኛስ መካከል ያለው ግኙነት እንዴት ነው? እርስ በእርሳችንስ እንደማመጣለን? ደስታን፣ ተስፋን፣ መከራን፣ ችግርን ዐብረን እንካፈላለን ወይ? በመካከላችንስ የሚያግደን ነገር አለ ወይ? ሁል ጊዜ በቀን ውስጥ አንድ ችግር ቢነሣ ከመተኛታችን በፊት መታረቅ ብንሞክር ይህ ጥሩ ልምድ ሊሆነን ይችላል፡፡ ሐዋርያው ጳውሎስ እንደሚል “በቊጣችሁ ላይ ፀሓይ አይግባ፤ ለዲያብሎስም ፈንታ አትስጡት፡፡”


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


እንደ እርሳቸው ገለፃ፤ መንግሥትም ይህን በመረዳት የተለያዩ የአቅም ግንባታ፣ የትምህርትና ስልጠና ፖሊሲዎች ቀርፆ ተልዕኮውን መሸከም የሚችሉ አቅም ገንቢ ተቋማትንም አቋቁሞ ሰፋፊ ስልጠናዎችንና የአቅም ግንባታ መርሃ ግብሮችን ሲያካሂድ ቆይቷል፡፡ ከዚህ አኳያም ባለፉት ሃያ ዓመታት የተሰጡት የአቅም ግንባታ ስልጠናዎች በአጠቃላይ ተገምግመዋል፡፡ በመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ግምገማ ወቅት እንደተመለከተው እነዚህ ስልጠናዎችና የአቅም ግንባታ መርሃ ግብሮች የመንግሥትንና የህዝብን አቅም አሻሽለዋል፡፡ ሥርዓቱ የልማታዊ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እንደመሆኑ ዋንኛ የልማት አጀንዳ ይዞ የሚንቀሳቀሰውና ስትራቴጂክ የልማት ኃይሎችንም እያበቃ ልማቱ እንዲመጣ የሚያደርገው መንግሥት እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ስለዚህ የመጣውም እድገት የዚህ የአቅም ግንባታ ውጤት መሆኑ ግለፅ ነው፡፡


አንዳንዶች ደግሞ ኢንስቲትዩቱ እነሱን ለማሰለጠን ብቃት እንደሌለው አድርገው የሚያስቡ መሆናቸውንም ይናገራሉ፡፡ እዚህ ላይ ልክ ናቸው የሚያስብል አተያይ እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡ ለዚህም በምክንያትነት ያስቀመጡት እንደ ኢትዮ ቴሌኮም አና መብራት ኃይል የመሳሰሉ ውስብስብ ተቋማትን ለማሰልጠን ራሱን የቻለ ቴክኒካዊ ሙያን ጠንቅቆ ማወቅ መጠየቁን ነው፡፡ ኢትዮ ቴሌኮም አሁን በደረሰበት ቴክኖሎጂ ‹‹አካሄድህ እንዲህ መሆን አለበት›› ተብሎ ማሰልጠን ይቻላል ወይ ሲሉም ይጠይቃሉ፡፡


አቶ አለማየሁ፣ ‹‹ምን ያህል ሰዎችን ለጥናታችሁ መሰረት አደረጋችሁ›› ተብሎ ለተነሳው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ እንደተናገሩት፤ በጥቅሉ በተወሰደው የጊዜ ገደብ ውስጥ ከሰለጠኑት ወደ 15 ሺ ያህል ሰልጣኞች መካከል የተወሰዱት ሦስት መቶ ሰልጣኞች ናቸው፤ እነዚህም የተመረጡትበት መስፈርት ተከታታይ ስልጠና የወሰዱ በመሆናቸው ነው፡፡


ባለፈው የሚያዝያ ወር በአገራችን ካከበርናቸው በዓላት መካከል «ሚያዝያ 23 የተከበረው ዓለም አቀፍ የሠራተኞች ቀን ፣ ሚያዝያ 27 የተከበረው የጀግኖች አርበኞች የድል መታሰቢያ እና ሚያዝያ 25 የተከበረው የዓለም የፕሬስ ነፃነት ቀን ይገኙበታል። የሠራተኞች ቀን በዋናነት በሠራተኛ ሰዎች መብት መጠበቅና መከበር ላይ ያተኮረ ነው። ሁሉም ነገር የሚሠራው ለሰዎች በሰዎች ነው። ብለው ከዚህ ውጪ ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ የለም። አዋጆች ፣ መመሪያዎች፣ ደንቦች፣ የሥራ ውሎች ሁሉ ከመቶ ዓመታት በላይ ሠራተኞች ሲታገሉላቸው እየወደቁ እየተነሱ በዓለም ደረጃ እየተሻሻሉ የመጡ ግን ዛሬም ድረስ ብዙ ችግር ያሉባቸው ሂደቶች ናቸው። በየአገሩ በሠራተኞች መብት አጠባበቅ ዙሪያ ብዙ የተሻሻሉ ነገሮች መኖራቸው ባይካድም እያደገ የመጣው ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበረሰባዊና ፖለቲካዊ ለውጥ ያመጣቸው ችግሮች አሉ። የሠራተኞች መብት አለመከበር ከሰብዓዊ መብቶችና መፍትሔ ካጣው ስደት ውስብስብነት ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ሁሉም የሥራ ዘርፎች ውስጥ ጐጂ አሠራሮች አሉ። አንድ ምስክርነት እንስማ። አቶ አስናቀ በኢትዮጵያ ሠራተኞች ማህበር ኮንፌዴሬሽን ውስጥ የታወቁ የህግ ባለሙያና ኃላፊ ናቸው። ከአንድ ኤፍ ኤም ጣቢያ ጋር ባደረጉት ቆይታ ከተናገሯቸው ቁምነገሮች መካከል የሚከተለው ይገኝበታል። «ልጅቱ በአንድ የአበባ ምርት ዘርፍ በተሰማራ ኩባንያ ውስጥ የምትሠራ ተቀጣሪ ናት። ቢሯቸው ለአቤቱታ ሄደች። ታሪኳን ስትናገር ታለቅሳለች። በኋላ ሰውየው «ምን ያስለቅስሻል አስጨነቅሺኝ እኮ--- ለቅሶውን አቁሚና በደልሽን ንገሪኝ» አላት። እሷም ስትመልስ «እኔኮ እያለቀስኩ አይደለም። በምሠራበት የአበባ ሥራ የምንጠቀምበት ኬሚካል ዓይኔን ስለጐዳኝ እንባዬን መቆጣጠር አልቻልኩም።» አለች በጣም የሚያሳዝን ነው። ለሠራተኞች ደህንነት አይታሰብም ማለት ኬሚካሉ በጤና ላይ ስለሚያስከትለው ጉዳት መረጃ የለም ማለት ነው? መከላከያ /ጭምብል/ የለም ማለት ነው? ከተጐዳሽ በኋላ የህክምና ወጪና ካሣ የምታገኝበት መንገድ /ውል/ የለም ማለት ነው? ይህች ሠራተኛ ቀሪ ዕድሜዋን እንዳለቀሰች ትኖራለች ማለት ነው ? ይህ የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት አይደለምን? ሰብዓዊ መብት ማለት እኮ በህይወት የመኖር መብትና ከአካል ጉዳት የመጠበቅ መብት ነው። በሥራቸው ምክንያት ሕይወታቸውን ያጡና የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ሠራተኞች የወደፊት ሁኔታ ምንድንነው? የሰው ልጅ ህይወት ትልቅ ዋጋ አለው። የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብር መጠበቅ አለበት የልማት ዴሞክራሲ ዕድገት የሃገር መሰረቱ የሰው በሰውነቱ መከበር ነው። ከፖለቲካ ጋር ከተያያዙ የመብት ጥሰቶች የበለጠ ትኩረት ማግኘት ያለባቸው በማህበራዊ ህይወት ውስጥ እየተፈጸሙ ያሉ የመብት ጥሰቶች ናቸው። አካላዊና ስለልቦናዊ ጥሰት እየተፈጸመበት ያለን ሠራተኛ ሰብዓዊ መብቱ ተከብሮለታል የምንልበት ምን አፍ አለን። ይህ እንግዲህ የሠራተኛው መብት አለመከበር ከአጠቃላዩ የሰብዓዊ መብት መከበር ጋር ያለውን ቁርኝት የሚያሳይ ነው።


በሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ሰነድ ላይ እንደተመለከተው፤በእቅድ ዘመኑ መጨረሻ አማራጭ ወደቦችን በመጠቀም የበርበራ ትራንዚት ኮሪደር ድርሻን ከምንም ወደ 30 በመቶ ማድረስ እንዲሁም የፖርት ሱዳን ትራንዚት ኮሪደር ድርሻን ከ2 በመቶ ወደ 10 በመቶ ለማሳደግ ታቅዷል፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ወደቦችን በጋራ በማልማት ለማስተዳደር የሚያስችል ተግባር እያከናወኑ ይገኛሉ። በዚህም የጅቡቲንና የፖርት ሱዳን ወደብን ከፊል ክፍል በጋራ በማልማት ለማስተዳደር የሚያስችል ስምምነት መፈረሙን መረጃዎች ያመለክታሉ። ከዚህ ቀደም ሲልም የበርበራ ወደብን 19 በመቶ ድርሻ በመያዝ በጋራ አልምቶ ለመጠቀም እየተሰራ መሆኑን መረጃዎች ይጠቁማሉ።


ከማረከሽ-ሞሮኮ እስከ አቴን፤ ከበርሊን እስከ ሊማ በተደረጉ ጉባኤ፤ ዉይይት፤ ጉብኝቶች ላይ የተካፈሉ ፖለቲከኞች በሙሉ ስለ ዶናልድ ትራምፕ ያወራሉ።አብዛኞቹ ሥጋታቸዉን፤ ጥቂቶቹ ምክራቸዉን፤ በጣም ጥቂቶቹ ተስፋቸዉን ያጋራሉ።ተሰናባቹ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝደንት አንዱና ዋናዉ ናቸዉ።የአቴና፤ በርሊን፤ ሊማዉ ጉብኝት፤ጉባኤ ዓላማም ለኦባማ አንድም-ሰወስትም ነዉ።አንዱ ያዉ አይዟችሁ ተስፋ።ቀሪዎቹ ስንብት፤ምስጋና እና ማፅናናኛ ወይም ተስፋ።ሥልጣን አስረካቢዉ ቀሪዉን አይዞሕ የሚልበት አቅም፤ሒያጅ ሥለመጪዉ፤ ከሁሉም በላይ ተሸናፊ ሥለአሸናፊዉ ተስፋ የሚሰጥበት መሠረት፤-ምክንያት ማጠያያቁ እንጂ አነጋጋሪዉ።


በፓሪሱ የጎልደን ሊግ ውድድር የሶስት ሺህ ሜትር ሩጫ ውድድር አሽናፊው ቀነኒሳ በቀለ የአንድ ሚሊዮን ዶላር ሽልማቱን ለማፈስ ከሚገሰግሱት አራት ምርጦች መካከል አንዱ መሆኑ ተገለፀ። በጎልደን ሊግ ውድድር በተደጋጋሚ ድል በማድረግ የአንድ ሚሊዮን ዶላር ሽልማቱን ለመጠቅለል እየተቃረቡ ካሉት ሶስት ሴት አትሌቶች መካከል፤ ቀነኒሳ ብቸኛው ወንድ እንደሆነም ታውቋል። ከተፋላሚዎቹ ብርቅዬ አትሌቶች መካከል፤ በከፍታ ምርኩዝ ዝላይ አቻ የለሽነቷን ያስመሰከረችው ሩሲያዊቷ ዬሌና ኢዚንባዬቫ፣ በአራት መቶ ሜትር የዱላ ቅብብል ታዋቂ አሜሪካዊቷ ሳንያ ሪቻርድስ እና በአንድ መቶ ሜትር ፈጣን የሩጫ እሽቅድምድም እንደቀስት ተስፈንጣሪ ጃማይካዊቷ ኬሮን ስቴዋርት ይገኙበታል። ኢትዮጵያዊው ጀግና አትሌት ቀነኒሳ በቀለ የአንድ ሚሊዮን ዶላር ሽልማቱን የማሸነፍ ከፍተኛ ተስፋ እንዳለውም ከወዲሁ ተገምቷል።


ኦባማ «ከዚሕ በፊት» ያሉት በ2001 ደርባን-ደቡብ አፍሪቃ የተደረገዉን አለም አቀፍ የፀረ-ዘረኝነት ጉባኤን ነበር።በደርባኑ ጉባኤ ላይ ተካፍለዉ የነበሩት የአሜሪካና የእስራኤል መልዕክተኞች ጉባኤዉ እስራኤል ለማዉገዢያ ዉሏል፥ ፅዮናዊነት እንደ ዘረኝነት ተቆጥሯል በሚል ጉባኤዉን አቋርጠዉ ወጥተዉ ነበር።የአዉሮጳ ሕብረት አባል ሐገራትም የጉባኤዉን የአቋም መግለጫ ሰነድ አልተቀበሉትም ነበር።ጉባኤዉን ያስተናገዱት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ባለሥልጣናት በተለይም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን የበላይ የነበሩት ሜሪ ሮቢንሰን እንደገለጡት የደርባኑ ጉባኤ የመካከለኛዉ ምሥራቅ ተቀናቃኞች መፋለሚያ መድረክ አልነበረም።


ስለ ቤተ ሙከራው ተግባር፣ ዋናው ሥራ አስኪያጅ አቶ አማን አድነው----


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ዐዋጁ ‹‹የቅርስ ባለቤት ሕዝብ ነው›› ስለሚል በብቸኝነት የመያዝ መብትን አይሰጥም፡፡ በሀገራችን በእምነት ተቋማት መካከል ያሉ ግንኙነቶችን የሚገዛ ሕግ የለም፡፡ በዚህ ሳቢያ አንዳንድ የፕሮቴስታንት አብያተ እምነት ሲያወግዙት የኖሩትን የቤተ ክርስቲያኒቱን ንዋያተ ማሕሌት እና የካህናት አልባሳት የመጠቀም ሁኔታ በሕግ የሚጠየቅበት ዕድል እንደሌለ ተመልክቷል፡፡ የእኒህ ተቋማት ቅጥረኞች በሆኑ የተሐድሶ መናፍቃን አራማጆች በሚታተሙ የክሕደት መጻሕፍት ላይም የሚያቃልሏቸውን ቅዱሳን ሥዕለ ገጽ በሽፋንነት የመጠቀም ልምድ(‹‹መጻሕፍተ ኑፋቄ›› እና ‹‹ገድል ወይስ ገደለን?›› ያስታውሷል) የተስፋፋ መሆኑ ተገልጧል፡፡ የቤተ ክርስቲያኒቱ አገልጋዮች በአልባሳቷ እና በንዋያተ ቅድሳቷ ሲያጭበርብሩ ቢገኙ በማስመሰል(misrepresentation) በወንጀል ሕግ ሊጠየቁ የሚችሉበት አግባብ እንዳለ ሁሉ ከላይ የተገለጹትን የቅሰጣ ተግባራት ለመከላከልም በኢትዮጵያ በእምነት ተቋማት መካከል ያሉ መስተጋብሮችን የሚገዛ ሕግ ማውጣት አስፈላጊ እንደሆነ የሕግ ባለሞያዎቹ በአጽንዖት ጠይቀዋል፡፡ በውይይቱ ከተገኙ ተሳታፊዎች መካከል ከኢትዮጵያ አእምሯዊ ንብረት መብት ጥበቃ ጽ/ቤት የመጡ ባለሞያ የቴክኖሎጂ(ኢንዱስትሪያዊ) ግኝቶች መብት ጥበቃ(ፓተንት) እና ከሥነ ጽሑፍ፣ ዜማ እና ክዋኔ ጥበቦች መብት ጥበቃ(ኮፒራይት) ባሻገር የቤተ ክርስቲያን ቅርሶች በማኅበረሰብ ዕውቀቶች መብት ጥበቃ(ኮሚዩኒቲ ኢንተሌክቹዋል ራይት) ሊያገኝ በሚችልባቸው መንገዶች ጥናት ማካሄድ እንደሚቻል ጠቁመዋል፡፡


ወቅታዊ የቅርስ ቆጠራዎችን ማካሄድ፣ መመዝገብ እና አስፈላጊውን የቁጥጥር ሥራ በየደረጃው በጥብቅ መፈጸም መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ሀብቶችን ጠብቆ ለትውልድ ለማስተላለፍ፣ ምእመኑን ለማስተማር፣ የምርምር እና ፕሮሞሽን ሥራዎችን ለመሥራት ምቹ ሁኔታን ይፈጥራል፡፡ ለዚህም በታወቁት እና ተለምዷዊ የቱሪስት መዳረሻ በሆኑ ታላላቅ ቅዱሳት መካናት ብቻ ሳይሆን በተቀሩትም ያለንን ሀብት ለማወቅ ትኩረት ሰጥቶ መሥራት፣ ጠንካራ እና ማእከላዊ የቅርስ አስተዳደር ሥርዐትን መዘርጋት እንደሚያስፈልግ ተመልክቷል፡፡ ከውይይቱ ተሳታፊዎች አንዳንዶቹ በሰጡት አስተያየት ኦርቶዶክሳዊ ያልሆኑ እንቶ ፈንቶ ግጥሞች እና ዜማዎች ዐውደ ምሕረቱ ላይ በወጡበት እና ዐይነተኛው ትምህርት ባልተስፋፋበት ሁኔታ ለቤተ ክርስቲያን የቅጂ እና ተዛማጅ መብቶች መጠበቅ የሚጋደሉ ሐቀኞች እንደ ዕንቅፋት እየተፈረጁ የሚጎዱበት ሁኔታ በመፈጠሩ የሕግ እና የአስተዳደር ጥበቃ እንዲደረግላቸው ጥሪ አቅርበዋል፡፡ በሀገሪቱ ሕጎች በሚረቀቁበት እና ለሕዝብ ውይይት በሚቀርቡበት ወቅት ከ45 ሚልዮን ያላነሰውን ምእመን የምትመራው ዋነኛዋ የቅርስ ማኅደር የሆነችው ቤተ ክርስቲያን የምትደምጥባቸውን መድረኮች ማጠናከር አጠያያቂ እንዳልሆነ የሚያሳስቡ መልእክቶች ተላልፈዋል፡፡ ከዚህ አኳያ ከቤተ ክርስቲያኒቷ አስተምህሮ ጋራ በቀጥታ የሚጋጩ ሕጎችን ይዘው የወጡት የቤተሰብ ሕግ፣ የውርጃ መብት(በተሻሻለው የወንጀል ሕግ) እና በቅርቡ የወጣው የመካነ መቃብር እና የእምነት ቦታዎች ዐዋጅ የሚያስከትሉትን ጠንቅ ማጤን እንደሚገባም ተመክሯል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


“Jose Ortega y Gassett” የተባለው ምሁር “The Revolt of the Masses” በተሰኘው መፅሃፉ በዘመናዊ ስልጣኔ ግንባር ቀደም የሆኑትን እንደ ፈረንሳይ፣ እንግሊዝ፣ ጀርመን፣ ጣሊያን፣ ስፔን፣…ወዘተ የመሳሰሉ የምዕራብ አውሮፓ ሀገራት አመሰራረትን አስመልክቶ ጥልቅ ትንታኔ ሰጥቷል። እንደ እሱ አገላለፅ፣ ከላይ የተጠቀሱት የአውሮፓ ሀገራት ልክ እንደ ኢትዮጲያ በአኩሪ ድልና አሳፋሪ በደል ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ሁሉም ሀገራት አሁን ካላቸው ዴሞክራሲያዊ ስርዓት እና ሀገራዊ አንድነት በስተጀርባ በጣም አኩሪና አሳፋሪ ታሪክ አላቸው። በአጠቃላይ፣ ከእያንዳንዱ ሀገር ምስረታ በስተጀርባ ታሪካዊ ኩራት እና ፀፀት አለ። ነገር ግን፣ በታሪካዊ ድልና በደል ይመስረቱ እንጂ ለወደፊቱ ግን አንድ ዓይነት ፕሮግራም ሊኖራቸው ይገባል፡፡ “Jose Ortega y Gassett” ስለ ሀገር አመሠራረት እንዲህ ይላል፦


በወቅቱ የነበረው አቋም በጥቅሉ ሲታይ፤ በአብዛኛው በብሔርተኞች ሲንፀባረቅ የነበረው “አፄ ሚኒሊክን ከአደዋ ድል ጋር ለማያያዝ መሞከር በአኖሌ የተፈፀመውን ግፍና በደል እንደመደገፍ ይቆጠራል” የሚል ነው። በተቃራኒው፣ በአንድነቶች ጎራ ሲንፀባረቅ የነበረው “አፄ ሚኒሊክ የአደዋ ጦርነትን የመሩ፣ የሀገሪቱን አንድነትና ነፃነት ያስከበሩ ብልህና ጀግና መሪ ናቸው” የሚል ነው።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


ነፃና ገለልተኛ የፍትህ ስርአት ማለት በህግ ብቻ መስራት ማለት ነው፡፡ መንግስትም ቢሆን ከተመረጠ በኋላ ለመረጡትም ላልመረጡትም በእኩል የሚያገለግል፣ በህግ የተገዛ ነፃና ገለልተኛ የሆነ ነው ተብሎ ይታሰባል፡፡ ይሄ ሊሆን የሚችለው በህግ የበላይነት ስር ባሉ መንግስታት ነው፡፡ ወደኛ ሀገር ስንመጣ ይሄ አለ ወይ ብለን በጥልቀት መጠየቅ ያሻናል፡፡


ፍትህ ደግሞ ከዚህም በላይ ነው፡፡ እንዳልኩት የህግ የበላይነት በሌለበት ሁኔታ ስለ ፍትህ ብዙ ማውራት አስቸጋሪ ነው፡፡ የሶሻሊዝም ባህሪ ያለው መንግስት፤ ነፃና በህግ የሚመራ የህግ የበላይነት ያመጣል ብሎ መጠበቅ አስቸጋሪ ነው፡፡ አሁን እኛ ሃገር ያለው የጭቆና እና የነፃ አውጪነት አስተሣሠብ ነው፡፡ በደርግ ዘመን ‹‹የአብዮቱን ጥቅም እስከነካ ድረስ አንታገሠውም›› ይባል እንደነበረው፣ አሁንም የመንግስት ስልጣን እስካተነካ ድረስ የህግ ትዕግስት የለም፡፡ በህግ ልገዛ የሚል አስተሣሠብ አልመጣም። ህዝቡን አንቀጥቅጦ ለመግዛት ነው ህጉ ጥቅም ላይ የሚውለው፡፡ አሁን ባለው የኢህአዴግ አስተሳሰብ የህግ የበላይነት በምንጠብቀው መልኩ ሊፈጠር አይችልም፡፡ ምናልባት አዲሱ ትውልድ አስተሣሠቡ ተለውጦ፣ የህግ የበላይነትንና ነፃነትን ተቀብሎ፣ ለኔ የሚገባው ለሌላውም ይገባል የሚለውን የሚያመጣ ከሆነ ያኔ የምንፈልገው የህግ የበላይነት ሊፈጠር ይችላል፡፡ ጠላትና ወዳጅ ተባብሎ መፈራረጅ ባለበት በዚህ ወቅት እንዴት ነው የምንመኘው የህግ የበላይነት የሚመጣው? አስቸጋሪ ነው፡፡ የሶሻሊስት አስተሳሰብና የፊውዳል አመለካከት በተጣመሩበት በዚህ ወቅት የህግ የበላይነት መጠበቅ አስቸጋሪ ነው።


በሀገሪቱ ያለው አጠቃላይ የፍትህ ስርአት ያለበትን ደረጃ ለመመለስ ጥናት የሚያስፈልገው ይመስለኛል፡፡ ነገር ግን የኔን ምልከታ ለመግለፅ ያህል፣ እንግዲህ የህግ የበላይነት ስንል ብዙ ባለድርሻዎችን የሚመለከት ነው፡፡ በሂደቱ ውስጥ የህብረተሰቡን ሰላምና ፀጥታ ለማረጋገጥ የሚያግዙ እንዲሁም የዜጎችን መብት የሚያስከብሩ ህጎችን በማውጣት በኩል ህግ አውጪው (ፓርላማው) ኃላፊነት አለበት፡፡ ይህ አካል እንደማንኛውም ሀገር ባለፉት አመታት ጠቃሚ ህጎች ሲወጡ እንደነበረው ሁሉ አጨቃጫቂ የነበሩና በሰዎች መብት ላይ ጫና የሚፈጥሩ፣ በዜጎች የመደራጀት መብት ላይ ጫና የሚፈጥሩና አብዛኛው የህብረተሰብ ክፍል ቅሬታ የሚያነሳባቸው፣ እኔም በግሌ ጥያቄ የማነሳባቸው ህጎች ሲወጡ ነበር፡፡ ምናልባት ህዝብን ለማስተዳደርና የሀገሪቱን ፀጥታ ለማስከበር አስፈላጊ ናቸው የተባሉ ህጎችን በተመለከተ ብዙም ማለት አልችልም፡፡ ለየት ባሉትና የግለሰቦች መብት ላይ ጫና የሚያደርጉ ህጎችን በተመለከተ በምሳሌነት የፀረ ሽብር አዋጁን መጥቀስ ይቻላል፡፡ ይሄ አዋጅ የሽብርተኝነት ድርጊትን በጣም በሰፊው ትርጉም ከመስጠት አንስቶ በሽብርተኝነት የሚጠረጠር ሰው ላይ ምርመራ ለማካሄድ ተብለው የሚቀመጡ በግለሰብ መብት ላይ ጫና የሚያደርጉ እርምጃዎችን ከማካተቱ አንፃር በህግ የበላይነት መረጋገጥ ላይ ጫና ከሚፈጥሩት አንዱ ነው፡፡ የዚህ ህግ በስራ ላይ መዋል በበርካታ የህብረተሰብ ክፍል ላይ ቅሬታን የፈጠረ ነው፡፡


ይሄ አይነት የፍትህ ስርአት የሚፈጠረው መንግስትን ካለመፍራት ነው፡፡ የመንግሥት ተፅዕኖ አለብኝ ብሎ አንድ ዳኛ ፍ/ቤት ለዳኝነት የሚቀመጥ ከሆነ፣ መንግስትን እንዴት ነው መርታት የሚቻለው? በተለይ ኢትዮጵያ ውስጥ መንግስትን በፍትህ መርታት የቻሉ ጥቂቶች ናቸው፡፡ በተለይ በፖለቲካው ስንመጣ፣ የአብዛኞቹ የሚጠናቀቀው በእስር ቤት ነው፡፡ ይሄ የሚያሳየን አንደኛ በማህበረሰቡ ውስጥ ለፍትህ ዘብ የመቆም ባህል አለመዳበሩን ነው፡፡ ይሄ ደግሞ በፍትህ ላይ እምነት ማጣት የፈጠረው ነው፡፡ በፍትህ ላይ እምነት ማጣት የፍትህ ስርአቱን መፃረር ያመጣል፤ በቀላሉ ለወንጀል ተጋላጭ ያደርጋል፡፡ በደርግ የነበረው ችግር ይሄ ነው፡፡ ደርግ የሽምግልና እና የባህላዊ ዳኝነት ስርአትን ሲያፈርስ፣ ወዲያው ህጋዊ የፍትህ ስርአት መተካት ባለመቻሉ፣ የማህበራዊ መሰረቱ ተንዶ ክፍተት ተፈጥሯል፡፡ በዚህ ሁኔታ ነው ወደዚህ ስርአት የመጣነው፡፡


ብሔራዊ መግባባት (national consensus) እና ብሔራዊ እንድነት (national unity) ያንድ ሣንቲም ሁለት ገፅታዎች ናቸው ማለት ይቻላል፤ አንዱን ያለ ሌላው ማሰብ አይቻልም፡፡ ሌሎች ሁኔታዎች እንደተጠበቁ ሆኖ፤ የተሣካ ሐገራዊ ግንባታ (nation building) የሁለቱን በአንድ ላይ መገኘት የግድ ይላል፡፡ ኢትዮጵያ እንደ ሐገር የረጅም ጊዜ የመንግስትነት ታሪክ ቢኖራትም፣ የሐገር ግንባታ ፕሮጀክቱ በሚፈለገው ደረጃ ተጠናቆአል ማለት አያስደፍርም፡፡ እንደውም በየጊዜው ሙከራ ቢኖርም የሐገር ግንባታ ሂደቱ ተጨናግፎአል የሚሉ ጥቂቶች አይደሉም። የኢትዮጵያ የፖለቲካ ስርዓት አሳታፊና አቃፊ እንዳልነበር ይታወቃል፡፡ በመሰረቱ ያንድ መንግስት ቅቡልነት (legitimacy) ከሚለካባቸው መንገዶች አንዱና ዋነኛው ደግሞ ይህ ነዉ፣ ሁሉም ሰው ቤተኛነት እንዲሰማው የሚያደርግ የፖለቲካ ስርዓት ማስፈን። ታዲያ በዚህ ጨንግፎአል በተባለ የሃገር ግንባታ ፕሮጀክት ላይ የቆመ ኢትዮጵያዊ ማንነትና አንድነት ዛሬ አደጋ ቢያንዣብብበት የሚያስደንቅ ላይሆን ይችላል፡፡ ይህ አልበቃ ብሎ ስለ ኢትዮጵያዊነት፣ ስለ ብሔራዊ አንድነት መናገርና መፃፍ የሚያሸማቅቅበትን ዘመን ለመሻገር ገና እየተንደፋደፍን ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ ከትቢያ ሊያነሱት እየሞከሩት ያለው ኢትዮጵያዊ ማንነትና አንድነት ከጉሮሯቸው አልወርድ ብሎ የሚተናነቃቸው እንዳሉም እያስተዋልን ነው፡፡


በህግ የተሰጣቸውን ተግባርና ሃላፊነት በብቃት የሚወጡ፣ መንግስትን የሚያነቁና ሲያስፈልግም ሃይ የሚሉና የሕዝብን አመኔታ ያተረፉ ተቋማት መኖር ሌላው የሐገር ግንባታ መገለጫ መሆኑን ቀደም ብለን አውስተናል፡፡ እነዚህ ተቋማት በዘፈቀደ የሚገኙ (በአዋጅ ብቻ የሚፈጠሩ) ሳይሆን አስቦና አቅዶ መስራትን ይጠይቃል፡፡ የተሳካ የተቋም ግንባታ (state building) የሚባለውም ይህ ነው። በነገራችን ላይ ያገር ግንባታ (nation building) ከተቋም ግንባታ (state building) የተለየ መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ መልካም አስተዳደር፣ የህግ የበላይነት፣ ሰብዓዊ መብትን ማስከበር፣ ተዓማኒ ምርጫ ማካሂድ ወ.ዘ.ተ ያለ ጠንካራ ተቋማት ከቶውንም አይታሰቡም። ጠንካራ ተቋማት፣ በተለይም የዲሞክራሲ ተቋማት (የሕዝብ እንደራሴ ም/ቤቶች፣ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን፣ የፀረ ሙስና ኮሚሽን፣ የእንባ ጠባቂ ተቋም፣ ምርጫ ቦርድ) የሚባሉት አሁን የተጀመሩ የተሃድሶና የለውጥ እንቅስቃሴዎች ጥልቀትና ስፋት እንዲያገኙና ዘላቂ እንዲሆኑ የማድረግ ተተኪ የሌለው ሚና አላቸው፡፡ ብዙ ጊዜ እንደሚባለው፤ ኢትዮጵያ ጠንካራ መሪዎች እንጂ ጠንካራ ተቋማት ኖረዋት አያውቁም፡፡ ይህ ጥቅል አስተያየት ቢመስልም በዚህ ረገድ ገና ብዙ ርቀት መሄድ እንዳለብን ግን ብዙም የሚያጠያይቅ አይሆንም። አንዳንድ ፀሃፊዎች እንደሚሉት፤ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ባሕል ከተቋም ይልቅ የጠንካራ መሪ (strongmen) ተፅእኖ የተጫጫነው ነው፡፡ ይህ በራሱ መጥፎ ነገር ባይሆንም በሂደት ተቋሞቻችን ቦታውን መያዝ ካልቻሉ እንደገና በአምባገነኖች መዳፍ የመውደቁ ዕድል ሰፊ ነው፡፡ የተጀመረው የተኃድሶና የለውጥ እንቅስቃሴ እንደገና ላለመጨንገፉ ዋስትና የለም፡፡ ታዲያ ተቋሞቻችን ይህንን የላቀ ተግባር እንዲፈፅሙ ስንጠብቅ፣ አሁን ያለውን አሰራራቸውንና ድርጅታዊ ቁመናቸውን እየፈተሹ ማጠናከር፣ ማብቃትና ተቋማዊ ነፃነታቸውን ማረጋገጥ ለነገ የማይባሉ ተግባራት ናቸው፡፡


ያለ ሕግ የበላይነት ተጠያቂነትን ማሰብ አይቻልም፤ የሕግ የበላይነት ባለበት ሁኔታ ወይም ሐገር ግለሰቦች፤ ቡድኖች፣ መሪዎች እንዲሁም መንግስታት ለሚወስዱት ማንኛውም እርምጃ ወይም ጥፋት ሀላፊነትን ወይም ተጠያቂነትን ይወስዳሉ። የህግ የበላይነትና ተጠያቂነት በሠፈነበት ሁኔታ አጥፊዎች፣ ሙሰኞች፣ ወንጀለኞች ከድርጊታቸው ይታቀባሉ፤ የዜጎች ደህንነትም የተረጋገጠ ይሆናል። የሕግ የበላይነትና የተጠያቂነት መርሆች በማህበራዊና ፖለቲካዊ ፋይዳቸው ብቻ የሚመዘኑ አይደሉም። ኢኮኖሚያዊ ፋይዳቸውም ቢያመዝን እንጂ አይተናነስም፡፡ የህግ የበላይነትና የተጠያቂነት አሰራር መስረፅ፤ ኢንቨስትመንትን በማበረታታት፣ የኮንትራት አፈፃፀምን በማቀላጠፍ፣ የዜጎችን ንብረት የማፍራት መብት በማረጋገጥ የኢኮኖሚ እድገትን ያፋጥናል፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ባለፉት እንድ ዓመት ከግማሽ ብቻ የትምህርት፣ ወርቅ ማምረቻ ፋብሪካ፣ ኬሚካል ፋብሪካ በኢትዮጲያ የመጀመርያው ሲሚንቶ፣ መኪና መገጣጠሚያ፣ ትራክተር መገጣጠሚያ፣ ሌዘር ፋብሪካ፣ ጨርቃጨርቅ ፋብሪካና ሌሎች ልማቶች በትግራይ ተከናውነዋል። ጥቂቶቹ ደገሞ በቅርብ ይጠናቀቃሉ ተብሏል። መረጃዎቹን ከነ ቀናቸው አስቀምቻለሁ፣ ምስላቸውም ከታች ተያይዟል።


2.መሰቦ ሲሚንቶ የ70 ሚሊዮን ዶላር ኢንቨስትመንት ስምምነት ተፈራረመ (ታኅሳስ 29-2010 ሪፖርተር)


3. በ75 ሚሊየን ብር በአዲስ መልክ የተገነባው የአፄ ዮሃንስ አራተኛ መሰናዶ ትምህርት ቤት ተመረቀ (ታህሳስ 20፣ 2009 ፋና)


4.የመሊ የወርቅ ማምረቻ ፋብሪካ ወደ መደበኛ ምርት ገባ (ታህሳስ 24፣ 2010)


5.ሼባ ሌዘር በ10 ሚሊየን ብር ያስገነባውን የእጅ ቦርሳ ማምረቻ ፋብሪካ አስመረቀ መስከረም 23፣ 2010 ፋና


የውጭ ምንዛሪ ክምችት እጥረት መሻሻል እያሳየ መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ባደረጉት ንግግር ጠቁመዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዳሉት አሁን አገሪቱ ባለፈው አመት ተመሳሳይ ወቅት ከነበራት የተሻለ የውጭ ምንዛሪ ክምችት በካዝናዋ ይገኛል።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በሀገራችን ነበራዊ ሁኔታ ቀደም ሲል በሥራ ላይ የነበሩ ሕጎች ከአዳዲስ የቴክኖሎጂ ለውጦች ጋር በበቂ ሁኔታ ተጣጥመው የማይሄዱ እና የኮምፒውተር ወንጀልን ለመከላከል፣ ለመቆጣጠር፣ ለመመርመርና ተጠርጣሪዎችን ወደ ፍትህ ለማቅረብ የሚያስችሉ ባለመሆናቸው፤ የኮምፒውተር ወንጀልን ለመከላከል፣ ለመቆጣጠር፣ ለመመርመርና ኤሌክትሮኒክ ማስረጃዎችን ለመሰብሰብ የሚያስችል የኮምፒውተር ወንጀል ሕግ መውጣቱ ይታወሳል፡፡


የመጀመሪያው የኢመደኤ የውስጥ የሳይበር ኮንፍረንስ፤ አዲስ አበባ፤ ጳጉሜ 01 ቀን 2010 ዓ.ም


የኢፌዴሪ ብረታብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ለታላቁ የኢትዮጵያ የህዳሴ ግድብ የሠላም ዋንጫ ደማቅ አቀባበል አደረገ።


20፤ የአህያውንም በኵር በጠቦት ትዋጀዋለህ፤ ባትዋጀውም አንገቱን ትሰብረዋለህ። የልጆችህንም በኵር ሁሉ ትዋጃለህ። በፊቴም አንድ ሰው ባዶ እጁን አይታይ።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ መሰረታዊ ለውጥ እንዳመጡ ያስታወቁት ቲቦር ናገይ ላመጡት ለውጥ ከፍተኛ አድናቆት እንደሚገባቸውና ለበርካታ ችግሮች መፍትሄ ማምጣት እንደቻሉ ጠቁመዋል።።


2 ደረጃ: ዚፕ ፋይል የምንፈታበትን እና የፋይል fsx.exe የሚኖርበት የት FSX ጭነት አቃፊ ሥር ውስጥ እንዲወጣ UIAutomationCore.dll ያስቀምጡት. FSX እያሄደ አይደለም እርግጠኛ ይሁኑ.


ነጩ በሬ አዟሪ፣ ቀዩ በሬ በርባሪ፣ ምንድን ነው? ጥርስ፡ እና፡ ምላስ


“የይሖዋ ምሥክሮች የሪፑብሊኩን ሕግ የሚያከብሩ ዜጎች ናቸው። . . . በሕዝቡ ደኅንነት ላይ ምንም ስጋት አይፈጥሩም። ሥራ ይሠራሉ፣ ግብር ይከፍላሉ፣ በአገራችን በሚካሄደው ኢኮኖሚያዊ ልማት ላይ ተሳትፎ ያደርጋሉ እንዲሁም ለበጎ አድራጎት ድርጅቶች ይለግሳሉ። ሀብታም ድሃ ሳይል ከሁሉም ዘር የተውጣጡት እነዚህ ሰዎች በሰላም አንድ ላይ ተሰብስበው ማየት የሚያስደስት ነገር ነው። . . . ሁሉም ሰው የይሖዋ ምሥክር ቢሆን ኖሮ እኛ ፖሊሶች ሥራ እንፈታ ነበር።”—የፈረንሳይ ፖሊሶች ማኅበር ቃል አቀባይ


አትሌት ጥሩነሽ 2 ሰዓት ከ17 ደቂቃ ከ56 ደቂቃ በሆነ ሰዓት ሦስተኛው ፈጣን የማራቶን ሰዓት መያዟ ይታወቃል፡፡


2 ፤3፤ ከንጹሕ እንስሳ ሁሉ ሰባት ሰባት ተባትና እንስት፥ ንጹሕ ካልሆነ እንስሳም ሁለት ሁለት ተባትና እንስት፥ ከሰማይ ወፍ ደግሞ ሰባት ሰባት ተባትና እንስት እያደረግህ በምድር ላይ ለዘር ይቀር ዘንድ ለአንተ ትወስዳለህ።


12 ለአገልግሎቱ ሾሞኝ ታማኝ አድርጎ ስለ ቈጠረኝ፥ ኃይል የሰጠኝን ክርስቶስ ኢየሱስን ጌታችንን አመሰግናለሁ፤


ጄኔራል አበበ፡- በጣም ዘመናዊ ሕገ መንግሥት አለን። ሕገ መንግሥቱ ግሎባላይዜሽን፣ የሌሎች አገሮች ተሞክሮና የራሳችን ሁኔታ ታሳቢ አድርጎ የወጣ ነው። ነገር ግን ፍፁም ነው ማለት አይደለም። በመሠረቱ ሲታይ ግን ሕገ መንግሥቱ የኢትዮጵያ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ፍላጎትን ያሟላ ነው። መስተካከል ያለበት ነገርም ሊኖር ይችላል። አሁን ትልቁ ችግር ያለው በተግባር ማዋል ላይ ነው። የሕገ መንግሥት ተቋማት ነፃነት የተጠበቀ አይደለም። በእኔ ግምገማ ሁሉንም ሥልጣን የያዘው አስፈጻሚው አካል ነው። የተወካዮች ምክር ቤት ከሚጠበቀው አንፃር ሲታይ ብዙ መሠረታዊ ችግሮች አሉበት። በሕገ መንግሥቱ የበላይ አካል ተቆጣጣሪ ሆኖ እያለ በተግባር ግን ሥራ አስፈጻሚ የሚያዘውን የሚፈጽም ነው፡፡ በተመሳሳይ ፍርድ ቤትም እንደዚያው ነው። በተለይ መንግሥትና ፓርቲ አንድ የሆኑበት አሠራር ነው ያለው። መለያየት አለበት። ይህ በጠቅላላ ሕገ መንግሥቱን የሚንድ አሠራር ነው። ለመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ህልውናም ትልቅ አደጋ ነው። ኢሕአዴግ መንግሥት በመያዙ ለአደጋው ዋና ድርሻ ቢኖረውም በአጠቃላይ ሲታይ ግን አብዛኛዎቹ ተቃዋሚዎችም ተመሳሳይ አመለካከት ያላቸው ናቸው። ሕገ መንግሥትን መሠረት አድርገው፣ በሕገ መንግሥቱ ያሉት ተቋማትን ተግባራዊ ከማድረግ አኳያ ትልቅ ክፍተት ይታያል። አሁን ያለው መንግሥት ‹‹ከእኔ በላይ ማን አለ?›› የሚል እብሪትም ያለበት መንግሥት ነው። የዴሞክራሲ ምኅዳር እያጠበበ እያጠበበ ሄዷል። ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ መብት እየተገደበ ነው ያለው። አሁን ያሉትን ተቃዋሚ ፓርቲዎች እንደ ፀጋ አያይም፡፡ ኢሕአዴግ የተደራጀ የሕዝብ እንቅስቃሴ ሥጋት ይሆንበታል። ስለዚህ ፓርቲዎችን የማዳከም ሥራ ነው የሚሠራው። ይህም ለመድበለ ፓርቲ ሥርዓት አደጋ ነው።


ጄኔራል አበበ፡- የትጥቅ ትግል የፀረ ዴሞክራሲ ዘበኛን ለማስወገድ የሚካሄድ ትግል ነው፡፡ ስለዚህ የትጥቅ ትግል በኃይል የሚደረግ በመሆኑ በባህሪው ከዴሞክራሲ ጋር ግጭት ሊኖረው ይችላል። ምክንያቱም ማስገደድ ይኖረዋል። ይህ የፀረ ዴሞክራሲ ዘበኛ በሕዝባችን ትግል ከተወገደ በኋላ በሽግግር መንግሥት ቻርተርና ቀጥሎ በመጣው ሕገ መንግሥት በኩል ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መንደርደርያ የሚሆን ሥራ ተሠርቷል። በዚህም የሕዝቦች መሠረታዊ ጥያቄ ለመፍታት ትልቅ ሥራ የተሠራ ሲሆን፣ በሌላ በኩል ደግሞ ብዙ ያልተሻገርናቸው ፈተናዎች አሉ። በመጀመርያ ኢሕአዴግ ራሱን መቀየር ነበረበት። የትጥቅ ትግል አስተሳሰብና የአገር ግንባታ አስተሳሰቦች መሠረታዊ ልዩነት አላቸው። ኢሕአዴግ ራሱን ለዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ግብዓት ከሆኑ እሳቤዎች ጋር አጣጥሞ የሄደ አይመስለኝም። ኢሕአዴግ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የእኛ ትውልድ የአማፂ ትውልድ ነው። የአማፂ ትውልድ የዴሞክራሲ ትውልድ መሆን አይችልም። ስለዚህም ሌሎች ፓርቲዎችም ራሳቸውን በሕገ መንግሥቱና በዓለም ላይ ካሉ ዘመናዊ እሳቤዎች ጋር ማጣጣም ይኖርባቸዋል። የእኛ ትውልድ ከራሱ እሳቤና ተግባር ውጪ ያለን አካል መብት የማያከብር ‹‹እኔ ብቻ ነኝ ልክ›› የሚል አክራሪነት የሚታይበት ትውልድ ነው። ተማሪ ሆነን ሰላማዊ ሠልፍ እንውጣ በምንልበት ጊዜ እምቢ የሚል ተማሪ ካለ ይመታል፡፡ ይህ በመሠረቱ ኢዴሞክራሲያዊ አካሄድ ነው። እንጭጭነትም ነው። ስለዚህ የኛ ትውልድ የዴሞክራሲ ትውልድ አይደለም፡፡ የአመፅ ትውልድ ነው፡፡ የፀረ ዴሞክራሲ ዘበኛ የነበረን ሥርዓት ግን በማስወገዱ እኮራበታለሁ። ከዚያ በኋላ አዲሱ ትውልድ ተረክቦ መሄድ ነበረበት፡፡ ሆኖም የእኛ ትውልድ አሁንም ሥልጣንን የሙጥኝ ብሎ አልለቅም በማለቱ አሁን ለሚታየው ቀውስ ምክንያት ሆኗል።


ጄኔራል አበበ፡- መተካካት ሲባል የትውልድ መሆን አለበት፣ የግለሰቦች አይደለም። የአሁኑ ትውልድ ብቃት ያለው ትውልድ ነው። ገና ሲወለድ የፖለቲካ ፓርቲዎችን የሚያውቅ፣ ከመንግሥት የተለዩ ጋዜጦችንና መጽሔቶችን የሚያነብ፣ የተለያዩ ሐሳቦችን የሚያውቅ፣ ዓለም አቀፍ ትስስር ያለው፣ በምርምር ብዙ ነገር ማድረግ የሚችል ትውልድ ነው። ስለዚህ መተካካት ሲባል የትውልድ መጎራረስ ነው። ካለፈው ትውልድ በጎ በጎውን ተምሮ የራሱን ጥበብ ጨምሮበት እንደ ትውልድ አገሩን ሲረከብ ነው መተካካት የሚባለው።


እንዲያውም በድርቅ የተጠቁት ወረዳዎች ቁጥር በጠቅላላ ወደ 348 ከፍ ሲል (ክፍተኛ አንድ 97 – High priority I –፣ ከፍተኛ ሁለት – High priority II – 191፣ እና ከፍተኝ ሶስት –High priority III– 60)፣ የዕርዳታ ፈላጊዎቹ ቁጥር በዝቶ የሕወሃት አስተዳደርን ገጽታ እንዳይበላሽ አሁንም ሐምሌ 15 ለለጋሾች በተሰጠው የዕርዳታ ፈላጊው ሕዝብ ቁጥር ከ3.2 ሚሊዮን እንዳይበልጥ ተደርጓል!


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ሦስተኛው ርምጃ ለሕይወትህ ዓላማ መሳካት የሚረዳ ከአንተ ባህርይና ሁናቴ ጋር የሚጣጣም የጊዜ ሰሌዳ መንደፍ ነው፡፡ የጊዜ መርሃ ግብር እንደሚያወጡት ቀላልነት ሳያዛንፉ መከተሉ ቀላል አይደለም፡፡ ላወጣኸው የጊዜ ሰሌዳ መገዛት ቢያቅትህ እንደገና መከለስና ማሻሻል ምንም ነውር የለበትም፡፡


የርዕዮት አባት አቶ ዓለሙ ጌቤቦ ዛሬ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ወኅኒ የምትገኝ ልጃቸው የረሃብ አድማውን የጀመረችው ትናንት ረቡዕ፤ መስከረም 1/2006 ዓ.ም ነበር፡፡


19፡00 – ማሜሎዲ ሰንዳውንስ (ደቡብ አፍሪካ) ከ ካምፓላ ሲቲ ካውንስ ኦቶሪቲ (ዩጋንዳ)


በ2011 በጀት ዓመት የማህበረሰብ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት የማህበረሰቡን የትምህርት፣ የባህል፣ የኢኮኖሚ፣ የሳይንስ፣ የቴክኖሎጂ፣ የጤና እንዲሁም የአካባቢና ማህበራዊ ልማት ፍላጎቶችን የሚደግፉ አገልግሎቶችን በመስጠት ለአካባቢው ልማት እና ዕድገት እንደሚሰራ የዘርፉ ዳይሬክተር ገለፁ፡፤ ምስሎቹን ለማየት እዚህ ይጫኑ::


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ለደረሰው የቦንብ ፍንዳታን በተመለከተ የሠጡት የሐዘን መግለጫ – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ለደረሰው የቦንብ ፍንዳታን በተመለከተ የሠጡት የሐዘን መግለጫ


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ የቅዱስ ሲኖዶስ ርእሰ መንበር እና ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት


የድካም ስሜትን ለመቀነስ፦ ሌላው ጠቀሜታው ደግሞ ድካም እና በድካም ምክንያት የሚፈጠር የሰውነት መልፈስፈስን ለመቀነስ ነው።


አወዛጋቢው የኢትዮጵያዊ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን 6 ተኛ ፓትሪያርክ ምርጫ በተያዘለት የጊዜ ሰሌዳ መሠረት እንደሚካሄድ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ አስታወቀ ።


ዋና ፀሐፊው የተባበሩት መንግሥታት እና የአፍሪካ ሕብረት አመታዊ ጉባኤን በማስመልከት ለመገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ የሁለቱ ሀገራት መልካም ዝምድና መፍጠር ለአፍሪካ ብቻ ሳይሆን ለዓለምአቀፉ ማሕበረሰብም ትልቅ የምሥራች ነው ብለዋል፡፡


Next Article የትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት የኢትዮ ኤርትራን የሰላም ስምምነት አደነቀ፡፡


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


በለንደን በተካሄደው 16ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና በ10 ሺህ ሜትር ሴቶች ለኢትዮጵያ የወርቅ ሜዳሊያ ያስገኘችው አትሌት አልማዝ አያናም በሴቶች ምድብ ከተመረጡት ሶስት ሴቶች ውስጥ አንዷ ሆናለች።


ድሕሪ መጥቓዕቲ ግብረ-ሽበራ መስከረም 11, 2001 ዓ.ም ንመዘኸርታ ማእከል ንግዲ ዓለም ዝተሃንጸ ማእከል መጉዓዝያ ዓለም ኣብ ዝመጽእ ወርሒ መጋቢት ኣገልግሎት ምሃብ ከምዝጅምር ተገሊጹ። እዚ ብቅርጺ ትበርር ዑፍ ዝተሃንጸ ማእከል መጉዓዝያ ብ3.9 ቢሊዮን ዶላር ወጻኢ ዝተሃንጸ ምኳኑ’ውን ተፈሊጡ’ሎ።


በቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ለዘመናት እየተንከባለለ የመጣው ችግር ዛሬም ለመመረቅ ጥቂት ወራት የቀራቸውን ደቀ መዛሙርት ተስፋ በሚያስቆርጥ መልኩ ከቅዱስ ፓትሪያርኩ ጀምሮ እስከ ኮሌጁ የበላይ ጠባቂ ብፁዕ አቡነ ጢሞቲዎስን ጨምሮ ሁለት መምህራን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንን ትምህርት አያስተምሩም፣ ችግር አለባቸው ቢባሉም እኛ ያልነው ብቻ ልክ ነው በሚል፣ ይልቁንም ሌላ ተልዕኮ አላችሁ፣ የቀደመ የቤተክርስቲያን ትምህርት የላቸውም እና የመሳሰለውን ምክንያት በመስጠት ችግሮችን ከመፍታት ይልቅ ምክንያት መደርደር የሚወዱት የኮሌጁ የቦርድ አባላት እና የበላይ ጠባቂው ኮሌጅን ያህል የቤተክርስቲያኒቱን ትልቅ ተቋም እንደግል ቢሮአቸው በሰረገላ ቁልፍ ክርችም ካደረጉት ወራት ተቆጥረዋል። የደቀ መዛሙርቱን ችግር ለማዳመጥ ጆሮውን የሰጠ የኮሌጁ ዲን የለም፣ የበላይ ጠባቂውም በችግሩ ላይ ችግርን ጨምረው፣ የሚመለከተው ቅዱስ ሲኖዶስም ዝም ብሏል፣ ምዕመናንም ዝም ብለዋል፣ ሁሉም ዝም ብለዋል በመካከሉ ግን ስውር ዓላማ ያላቸው ቤተክርስቲያኒቱን ወደ ሌላ ተቋም ለመቀየር የሚጣጣሩት አካላት ተሳክቶላቸዋል፡፡ ነገ እነዚህ ደቀ መዛሙርት ተመርቀው ወጥተው ወልድ ዋሕድ ብለው የሚያጠምቁ፣ የቅድስት ቤተክርስቲያንን አስተምህሮ ይዘው ዓለምን በወንጌል ሊያዳርሱ የሚችሉ በሁለት ሰዎች ምክንያት ከ5000 በላይ የሚሆኑ ደቀመዛሙርት ለረሃብ፣ ለጥም፣ እና ለዕርዛት ተዳርገዋል። ኸረ የቤተክርስቲያን አምላክ በማለት ጩኸታቸውን እያሰሙ ባሉበት ወቅት የVOAው ዘጋቢ አቶ አዲሱ አበበ ከቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ቀደምት ተማሪ እና መምህራን ከነበሩ እንዲሁም በአሁን ሰዓት ችግር አለብን ብለው የሚጠይቁትን የደቀመዛሙርቱን ተወካይ እንግዶችን አነጋግሯል ከነዚህም መካከል


“በአጀንዳ፣ በፍልስፍና፣ በፖሊሲ መግጠም” ተገቢ መሆኑን በመጥቀስ የብአዴንን አመራር ይተቻል። የብአዴንን አመራር በጥልቀት አላውቀውም፣ የእነርሱ ሽኩቻ አያገባኝምም። ሆኖም፣ በረከት ምናልባት “ከእነርሱ እሻላለሁ” (ይሻል አይሻል አላውቅም) የሚል ምስል ለመፍጠር አስቦ ካልሆነ በቀር፣ እርሱን የምናውቀው “በአጀንዳ፣ በፍልስፍና፣ በፖሊሲ” እንግጠምህ ያሉትን ቀርቶ የሰነዘሩትን ሁሉ በጅምላም ይሁን በተናጠል ሲያሳስር፣ ሲያሸማቅቅ፣ በመንግሥት ሚዲያ ጭምር ስም ሲያጠፋና ሲያስጠፋ፣ በፈጠራ ክስ ሲከስና ሲያስከስስ፣ ሲያሳድድ መኖሩን ነው። ይኼ ደሞ በወሬ የሰማነው አይደለም፤ በዐይናችን ያየነው፣ አንዳንዶቻችንም የኖርነው ነው። ይህንን ሸፍጥና ግፍ ሲፈጽም ትእዛዙን በወረቀት እየጻፈ፣ በደብዳቤ እየበተነ ስላልነበረ፣ ዛሬ ደርሶ “በግሌ የፈጸምኩት በደል የለም” ብሎ እነደሚሸመጥጥ የሚገመት ነው። ድርጅት በሚባል ታቦት ስር ተደብቆ፣ የሕሊናና የሕግ ተጠያቂነትን አሽቀንጥሮ መጣል ከነበረከት የፖለቲካ አዕማደ ምሥጢራት አንዱ ስለሆነ እንግዳ አይሆንብንም። እንደዚያ ባይሆን ኖሮ፣ ሌላው ቀርቶ የግፉ ሰለባ የሆኑ ጋዜጠኞች ብቻ በጥራዞች የሚሰደር “ገድሉን” ይተርኩ ነበር፤ ትሑት ሕሊና እንዳለ ቢጠረጥሩ ኖሮ። አይጠረጥሩም!


በሌላ በኩል፣ ቋሚ ሲኖዶስ፣ በትላንት፣ ሰኔ 2 ቀን 2009 ዓ.ም. ሳምንታዊ መደበኛ ስብሰባው፣ የዶ/ር አባ ኃይለ ማርያምን ምደባ፣ ወደ ደቡብ ጎንደር ሀገረ ስብከት በማድረግ ማስተካከሉ ተገለጸ፡፡ የደቡብ ጎንደር ሀገረ ስብከት፣ ካለፈው ዓመት ግንቦት 2008 ዓ.ም. ጀምሮ፣ በሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ እየተመራ የሚገኝ ሲኾን፣ በኤጲስ ቆጶሳት ምርጫው፣ ዶ/ር አባ ኃይለ ማርያም እንዲመደቡበት በምልአተ ጉባኤው ተወስኗል፡፡


20፤ ኃጢአትን የምትሠራ ነፍስ እርስዋ ትሞታለች፤ ልጅ የአባቱን ኃጢአት አይሸከምም፥ አባትም የልጁን ኃጢአት አይሸከምም፤ የጻድቁ ጽድቅ በራሱ ላይ ይሆናል፥ የኃጢአተኛውም ኃጢአት በራሱ ላይ ይሆናል።


25፤ እናንተ ግን። የጌታ መንገድ የቀናች አይደለችም ትላላችሁ። የእስራኤል ቤት ሆይ፥ እንግዲህ ስሙ፤ በውኑ መንገዴ የቀናች አይደለችምን? ይልቅስ የእናንተ መንገድ ያልቀናች አይደለችምን?


29፤ ነገር ግን የእስራኤል ቤት። የጌታ መንገድ የቀናች አይደለችም ይላል። የእስራኤል ቤት ሆይ፥ በውኑ መንገዴ የቀናች አይደለችምን? ይልቅስ የእናንተ መንገድ ያልቀናች አይደለችምን?


የ Red Hat Enterprise Linux (RHEL) በሬክት ሃርድ የተሠራ የሊነክስ (የክፍት ምንጭ ስርጭት) ባለቤትነት ነው እና ወደ ንግድ ንግግሮች ያተኮረ ነው. የሬድ Hat Enterprise Linux በማንኛውም የአከባቢ ስሪቶች ውስጥ ለ x86, x86-64, ኢታኒየም, PowerPC እና IBM System z እና የ xxNUMX እና x86-86 የዴስክቶፕ ስሪቶች ይተላለፋል. አብዛኛዎቹ የሬድ ሄት ትክክለኛ ድጋፍ እና ስልጠና, ከቀይ ሐር እውቅና ማረጋገጫ ፕሮግራም ጋር በመሆን በ Red Hat Enterprise Linux መድረክ ላይ ያተኮረ ነው. የሬየር ሆት ኢንተርሊይ ሊኑሊን ለ RHEL በመደበኛነት ታግዷል, ምንም እንኳን ይህ ዋናው ስራ አይደለም.


Red Hat Enterprise Linux ከተለምዶ ነፃ እና ክፍት የፕሮግራም አሠራር ሙሉ በሙሉ የተገነባ እንደመሆኑ, የ Red Hat የሶፍቲክ ኮድ ሙሉ በሙሉ ወደ ኤፍቲፒ ጣቢያው ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው እንዲዳረስ ያደርገዋል. እንደአስፈላጊነቱ, ጥቂት ስብስቦች ይህንን የመረጃ ምንጭ ወስደው የሬድ Hat Enterprise Linux ን የራሳቸውን የተወሰኑ ስሪቶች በየጊዜው ያዘጋጃሉ, አብዛኛዎቹ ለውጦች ከሬጅ ሃርድ የንግድ ምልክቶች ከማንሸራተቻዎች እና ከማለቁ የቀዶ ጥገና ስርዓቶች አሻሽል መጠቀሚያዎች በማስተላለፍ ላይ ናቸው. እነዚህን እቅዶች ያካተተ ቡንን (CentOS) (ስምንተኛው በጣም የታወቀው የሊኑ ማሰራጫ እስከ ኖቨምበር 20 ኛ), Oracle Linux, Scientific Linux, የ White Box Enterprise Linux, StartCom Enterprise Linux, የ Pie Box Enterprise Linux, X / OS, Lineox እና Bull's XBAS ያካትታል. ከፍተኛ ኮምፒተር. ሁሉም ለአስተዳደሩ የአስተዳደር ወጪ ሳይከፍሉ ማሻሻያዎችን ለማካሄድ ነጻ ክፍልን ይሰጣሉ.


ልዑል እግዚአብሔር « በተወደደ ሰዓት ሰማሁህ፥ በመዳንም ቀን ረዳሁህ» ይለናል። ጳውሎስ ይህን ሲተረጉም « የተወደደው ሰዓት አሁን ነው፤ የመዳንም ቀን ዛሬ ነው ይላል።» የተወደደው ሰዓት አሁን ነው።


በተለይ መለኪያችን ትልቅ ሰው ከሆነ የሃገር እጣፋንታ የሚወስነውን ማዕከላዊ መንግስት ስልጣን የፓርቲ አመራርነትን ልጓም መጨበጥ ራሱ ከብዶ መታየት አለበት – ዘለው ቢቀመጡበት ወንበሩም ይሰፋል ሃገርም ትጎዳለች፡፡ እናም አዋቂ ብቻ ወደፊት ይሁን፤ የኔ ቢጤው ቁጭ ብሎ ይማር ……..https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1828258833909004&id=100001747156685


ካሊፎርኒያ ከመድረሳችን ጥቂት ቀደም ብሎ ጃፓን ታኅሣሥ 7, 1941 በሃዋይ በሚገኘው ፐርል ሃርበር ላይ ጥቃት ሰነዘረች። በቀጣዩ ቀን ዩናይትድ ስቴትስ ወደ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ገባች። ባለሥልጣናቱ በሰጡት ትእዛዝ መሠረት ማታ ማታ የከተማዋ ነዋሪዎች በሙሉ መብራት ማጥፋት ነበረባቸው። መብራት እንዲጠፋ የተፈለገው የጃፓን ባሕር ሰርጓጅ መርከቦች በካሊፎርኒያ የባሕር ዳርቻ ይዘዋወሩ ስለነበር ከተማዋ ላይ ጥቃት እንዳይሰነዝሩ ለመከላከል ነው።


ቃና ዘገሊላ: «ወንሰግድ ውስተ መካን ኀበ ቆመ እግዚእነ» መዝ ፻፴፩፥፯/132፡7


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


By Erimedrek / April 11, 2016 / Comments Off on ህግደፍ ኣብ ዞባ ዓንሰባ ንዝቦታኦም ዓበይቲን ገዳይምን ካድረታት ገዛውቶም ይምንጥል።


የብሔረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብ.አ.ዴ.ን) 35ኛ የምሰረታ በኣል በፕሪቶሪያ የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ኤምባሲ በድምቀት ተከብሮ ዋለ


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ከወልቂጤ ከተማ ነዋሪዎችና ከጉራጌ ህብረተሰብ ተወካዮች ጋር ተወያዩ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ትናንት ቃሊቲ ቅ/ ገብርኤል፣ ዛሬ ቃዝሊያር ቅ/ ጊዮርጊስ _ የመሀመድ ወታደር ፭ ክርስትያን እናቶችን ገደለ February 19, 2018


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ለማስተዳደር አስቸጋሪ ከሆኑ ዘጠኝ ክልሎች ይልቅ የባህልና ቋንቋ ፍላጎታቸውን ሳያዳክም እንደ አዲስ አነስ አነስ አድርጎ የአውራጃ ፌዴራል አስተዳደሮችን በማቆም በተሻለ መንገድ ማዋቀር ለእድገት ሊያመች ይችላል። ለምን በወያኔ ጥብቆ ልክ በተሰፋ የክልል አጣብቂኝ ውስጥ መኖር መገደድ አለብን? ዛሬ ያለው ክልል እኮ አምስት ሚሊዮን ህዝብ ያለውን ትግራይና 28 ሚሊዮን ህዝብ ያለውን አማራ ወይም 34 ሚሊዮን ህዝብ ያለውን ኦሮሚያ እንደ እኩል ነው የሚያየው። ለአማራ ክልል ዋና ከተማ የሚደረገውን ያህል ለመቀሌም ይደረጋል። ይህ ሊቀጥል አይችልም። የአማራ ክልል ለትግራይ የሚደረገውን ስድስት እጅ የበለጠ ሲደረግለት ብቻ ነው ሥርአቱ ፍትሃዊ ነው የሚባለው። ይህ እንዲሆን ደግሞ የአማራው ክልል ለማስተዳደር ምቹ ወደሆኑ ፌዴራል አውራጃዎች ሲከፋፈል ለፍትሃዊ አስተዳደር በር ይከፍታል። ለምሳሌ አንድ ፌዴራል አውራጃ በአማካይ ሁለት ሚሊዮን ህዝብ ቢኖረው ትግራይ ሶስት ፌዴራል አውራጃዎች (ምሥራቅ፣ ምዕራብና ማእከላዊ)፣ አማራ 14 አውራጃዎች (ምናልባት የኃይለሥላሴ ዘመንን አውራጃዎች ተከትሎ)፣ ኦሮሚያ 17 ፌዴራል አውራጃዎች (ምናልባት የቀድሞ የጎሳ አደረጃጀቱን ይዞ ኢቱ፣ ቦረና፣ ከረዩ ወዘተ አያለ) እንደገና ሊዋቀር ይችላል።


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


ምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ ኡማ ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማቲያስ ጋር በመስቀል በአል አከባበር ዙሪያ ተወያዩ


‘ደርበው’ ማለቴ የሀገሩን ውስጥ ሠርተው ሳይጨርሱ ለበጀቱና ማለትም ሁለት ሦስት ደመወዝ ለማግኘት ሲሉ ብቻ በፍቅረ ሢመት ተጠምደው ቃል ኪዳን የተቀበሉበትን ሀገረ ስብከትና ሕዝብ እየተዉ ሌላ ሀገረ ስብከት የሚደርቡ፤ የእገሌ ቤተ ክርስቲያን የበላይ ሓላፊ፤ የእገሌ ቤተ ክርስቲያን የበላይ ጠባቂ፤ የእገሌ ተቋም ቦርድ ሰብሳቢ፤ የእገሌ ቤተ ክርስቲያን አሳራጊ የሚባሉ ደራቢና ተደራራቢ ጳጳሳትን ነው፡፡ የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት፣ በበጀት እጥረት ሰበብ አንድ ሥራ አጥተው እየተራቡ ሁለት ሦስት ደመወዝ የሚያገኙ፤ የቤት ኪራይ የሌለባቸው፣ የኑሮ ውድነት የማያስጨንቃቸው፣ ሁሉን ትተው ጌታቸውን የተከተሉ ጳጳሳት፣ ሁለት ሦስት ደመወዝ መውሰዳቸው የጽድቅ ነው ትላላችሁ?


እውነታው ይህ ከኾነ አባቶቼ፣ ሲኖዶሳችሁ፥ በሲኖዶሳዊ ጉባኤ ፍትሕ የተጓደለበትን ኹኔታ ሁሉ እየመረመረ ፍትሕ የምትሰጡበት ቅዱስ ጉባኤ መኾን ይገባዋል፡፡ ከዓመት እስከ ዓመት ያለው ቋሚ ሲኖዶስ መርምሮ ያላየውን አቤቱታቸውን፣ ምእመናን ለምልዓተ ጉባኤ ሲያቀርቡ፣ “አይ ይህን በቋሚ ሲኖዶስ እናየዋለን፤” እየተባለ ከዓመት እስከ ዓመት የሚንከባለሉ ችግሮችን ማየታችን ሲኖዶሱ ፍትሕን ለመስጠት ያለውን ልዕልና በግለሰቦች ፍላጎት ሥር እንዳዋለው መረዳት እንችላለን፡፡ የአብያተ ክርስቲያናትን ጉዳይ ወደ ፍርድ ቤት እንዲያመራ ማድረጉ ነገ ሊያስከትል የሚችለው አደጋ የተስተዋለ አይመስልም፡፡ ቤተ ክርስቲያን በዓለማዊ አገዛዝ ፍርድ ቤት መዳኘት ስትጀምር ጅብ በቀደደው ውሻ ይገባል እንደሚባለው፣ ማኅበረ ምእመናን እየተፈራረሙ በዓለማዊ አገዛዝ ፍርድ ቤት እያስወሰኑ በቦርድ የሚመራ ቤተ ክርስቲያን የሚያቋቁሙበት ጊዜ ሩቅ አይኾንም፡፡ ይህ በኾነ ጊዜ፣ እገሌን ልሹምብህ እገሌን ልደርብብህ፤ ማለት ይቀራል፡፡ ያን ጊዜ የሚጮኸው ጩኸት የማይጠቅም ጩኸት ይኾናል፤አባቶቼ!!! መንፈሳዊ የኾነ የሃይማኖት መሪ መገለጫው፣ ትሕትናና ጥበብ እንጂ ዓምባገነንነትና አልሸነፍ ባይነት ሊኾን አይገባውም፡፡


እ.ኤ.አ ማርች 2014 ከቻድ በስተደቡብ የወሰን ጠርዝ ላይ የምትገኘው የመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብክ የዛሬ ልብ ሰባሪ አገር ሆናለች፡፡ የ2014ቷ የመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ የ2004ቷን ቻድ ሆናለች፡፡ ባለፈው ዓመት የመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ህዝብ ለመናገር የሚዘገንን አስፈሪ የቅዠት መዓት ውስጥ ገብታለች፡፡ የተባበሩት መንግስታት ዋና ጸሀፊ ባንኪሙን በመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ እየተካሄደ ባለው “የዘር-ኃይማኖታዊ የማጽዳት” ዕኩይ ድርጊት ላይ ልባቸው በሀዘን የተሰበረ መሆኑን በመግለጽ ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ የሚከተለውን መልዕክት አስተላልፈዋል፣ “የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ከ20 ዓመታት በፊት በሩዋንዳ ህዝብ ላይ የደረሰውን ዕልቂት በግዴለሽነት ከዳር ቆሞ ሲመለከት ነበር… እናም አሁን ደግሞ ለመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ህዝቦች ህይወት ደህንነት በቂ የሆነ ምንም ነገር ባለማድረግ በከፍተኛ አደጋ ውስጥ ወድቀን እንገኛለን… የዘር-ኃይማኖት የማጽዳት ዘመቻ እውን በመሆን ላይ ይገኛል፡፡ አናሳዎቹ የሙስሊም ማህበረሰብ አባላት አገራቸውን ጥለው በመሰደድ ላይ ናቸው፡፡ እንዲህ ያለ ድርጊት ‘በፍጹም እንደገና አይደረግም’ እያልን እራሳችንን እያታለልን መቀጠል የለብንም፡፡ ይህንን አዘናጊ አባባል ብዙ ጊዜ ደግመን ደጋግመን ብለነዋል… በማለት ሀሳባቸውን አጠቃለዋል፡፡ ከመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ዋና ከተማ ከባንጉይ በ150 ማይል ርቀት ላይ በምትገኘው ያሎኬ በምትባል ከተማ ከአንድ ዓመት በፊት ወደ 30 ሺ የሚገመቱ የሙስሊም ማህበረሰብ አባላት በስምንት መስጊዶች አማካይነት እምነታቸውን እያራመዱ በሰላም እና በፍቅር ይኖሩ ነበር፡፡ ሆኖም ግን እንደ ሂዩማን ራይትስ ዎች እማኝነት ከሆነ በአሁኑ ጊዜ ከ500 ያነሱ የሙስሊም ማህበረሰብ አባላት እና አንድ መስጊድ ብቻ ቀርተዋል፡፡ ከዚህ የእርስ በእርስ እልቂት አንጻር ሲታይ ለመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ተስፋ ሊኖራት ይችላልን?


የአፍሪካ መሪዎች እየተባሉ የሚጠሩት “ስለአፍሪካ ህዳሴ” አሰልች የሆነውን ዲስኩራቸውን ያሰማሉ፣ “የአፍሪካ ምዕተ ዓመት” በማለት ይለፍፋሉ፣ “የአፍሪካ ጸሐይ መውጣት” በማለት ይሰብካሉ፣ “የአፍሪካ መነሳሳት” እያሉ በመኮፈስ ከምዕራቡ ዓለም ለመለመን እና ከብዙሀን የዓለም አቀፍ የገንዘብ አበዳሪ ድርጅቶች ገንዘብ ለመጭመቅና እየመነተፉ በውጨ አገር ባሉ የባንክ ሂሳቦቻቸው ላይ ለማጨቅ ይተጋሉ፡፡ (“ስለአፍሪካ ህዳሴ”፣ ስለአፍሪካ መነሳሳት“ ወዘተ “በማውራት እና እ.ኤ.አ ከ1946 ጀምሮ ተከታታይ ቅጾችን በመጻፍ የመጀመሪያ የነበሩት ተዋቂው (የፈረንሳይ) ሴኔጋላዊ ምሁር እና የአካዳሚክ ሰው ሸህ አንታ ዲዮብ ነበሩ፡፡ ሆኖም ግን የአሁኖቹ በሙስና የበከቱት የአፍሪካ መሪዎች የዲዮብን ሀሳቦች መኮረጃቸውን እንኳ አሳውቀው ለጸሐፊው ተገቢውን አክብሮት በመስጠት ለይስሙላም እንኳ ቢሆን ምስጋና በማቅረብ ከእርሳቸው የተዋሱ መሆናቸውን ሳይገልጹ እየዘረፉ በእራሳቸው አዕምሮ እንዳፈለቁት ያህል በማያፍረው አንደበታቸው ሌት ከቀን ሲለፈልፉ ይደመጣሉ፡፡) አንዳንድ የብዙሀን መገናኛ ዘዴዎች ትችት አቅራቢዎች እንደሚሉት በአሁኑ ጊዜ በእድገት ጎዳና ላይ እየመጡ ያሉት ብሪክ/BRIC እየተባሉ የሚጠሩት የኢኮኖሚ ኃይሎች ማለትም (ብራዚል፣ ራሽያ፣ ህንድ፣ እና ቻይና) የተባሉት አገሮች አፍሪካን በቅርቡ እንደሚቀበሏት እና አፍሪካም ከእነዚህ አገሮች ስብስብ ተርታ ውስጥ በመግባት ብሪክ/BRIC የሚለው አህጽእሮ ቃል ወደ ብሪካ/BRICA ይሸጋገራል በማለት ሀሳቦቻቸውን ይሰነዝራሉ፡፡


በአሁኑ ጊዜ ፓን አፍሪካኒዝም የለም ሞቶ ተቀብሯል፡፡ ስለአፍሪካ አንድነት ሀሳብን ማራመድ የእየሱስ ክርስቶስን ጽዋ ከመጠየቅ የበለጠ አስቸጋሪ ነገር መሆኑ ተረጋግጧል፡፡ በአሁኑ ጊዜ የአፍሪካ አህጉር እጅግ በጣም ግዙፍ እና አደገኛ በሆነ የጎሳ ክፍፍል ቀውስ መውደቅ ምክንያት የአፍሪካ አንድነት የፖለቲካ መገነጣጠል ትረካ ሆኗል፡፡ የጎሳ ቡድናዊነት እና የብሄር ጎሰኝነት አፍሪካን የሚጠርጉ “አዲሶቹ ፍልስፍናዎች” ናቸው፡፡ የአፍሪካ ወሮበላ ገዥዎች በስሜታዊነት በመነሳት በስልጣን ኮርቻ ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው ለመቆየት እና በሙስና እራሳቸውን እና ታማኝ ሎሌዎቻቸውን ለማበልጸግ የብሄር ጎሰኝነት ከበሮ በመደለቅ እና በመላ የአፍሪካ አህጉር የኃይማኖት የጥላቻ መለከት በመንፋት እኩይ ተግባራት ላይ ተሰማርተው ይገኛሉ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በብዙ የአፍሪካ አገሮች “በዘር ማንነት“፣ “በዘር ጥራት“፣ “በጎጠኝነት“፣ በዘር ማጽዳት እና በዘር ትምክህት መኩራት ፋሽን እየሆነ መጥቷል፡፡ በኢትዮጵያ የጎሳ ፖለቲካ “የብሄር ፌዴሪያሊዝም” እየተባለ በሚጠራ በጥላቻ የተጠቀለለ መርዝ በማቅረብ የኢትዮጵያን ህዝብ በጎሳ እና በቋንቋ በመከፋፈል እራሳቸው “ክልል” (ክልክል) እያሉ በሚጠሩት ወይም ደግሞ በታወቀው የአፓርታይድ ዓይነት ባንቱስታንስ ወይም የዘር ጎጠኝነትን ስርዓት በመዘርጋት አገሪቱን የመሬት ገሀነም በማሳየት ላይ ይገኛሉ፡፡ ናይጀሪያ በአሁኑ ጊዜ “ዋና ኗሪዎች (ቋሚ)” እና “መጤዎች” (ወይም ሟቹ መለስ ዜናዊ አንደሚለው “ሰፋሪ”) በሚል አገሪቱ የዴሞክራሲያዊ ጎዳና ተከትያለሁ ካለችበት እ.ኤ.አ ከ1999 ጀምሮ በታላቅ የጥላቻ ማጥ ውስጥ ሰምጣ በመንፈራገጥ ላይ ትገኛለች፡፡ በእራሳቸው አገር “የናይጀሪያ መጤዎች” እየተባሉ በሚደርስባቸው አድልኦ እና በተወሰደው የኃይል እርምጃ በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ንጹሀን ዜጎች ህይወት ህልፈት ምክንያት ሆኗል፡፡ በአይቮሪ ኮስት “አይቮሪቴ“ እየተባሉ በሚጠሩት እና በእነርሱ ደጋፊዎች አማካይነት አገሪቱ ትክክለኛውን አይቮሪቴ የቀየጠ ሌላ ዘር ከውጭ እየመጣ ወደ አገር ውስጥ በነጻ እንዲገባ እየተፈቀደለት በመቆየቱ ምክንያት አገሪቱ ጥልቅ በሆነ ችግር ውስጥ ወድቃ እንደምትገኝ በመከራከር በመሞገት ላይ እና በሌሎች ዜጎች ላይ ጥቃት በመሰንዘር ላይ ይገኛሉ፡፡ በአሁኑ ጊዜ የጎሰኝነት እና የትምክህተኝነት ቀይ ፈረስ የአፍሪካን አህጉር ከላይ አስከ ታች ይፈነጭባታል፡፡


የአፍሪካ ዕጣ ፈንታ በተስፋ ማቆጥቆጥ እና በተስፋ ማጣት አባዜ ላይ የተንጠለጠለ ነውን? አፍሪካ ለወደፊቱ በእርስ በእርስ ጦርነት፣ በዘር ማጥፋት እና በሰው ልጆች ላይ በሚፈጸም ወንጀል ልትወገዝ ይገባታልን? የአፍሪካ ተስፋ በዓለም አቀፍ ድርጅቶች ብድር እና እርዳታ፣ ግዙፍ እዳ እና ጨካኝ የውጭ መዋዕለ ንዋይ አፍሳሽ ስግብግቦች ገመድ ላይ የተንጠለጠለ ነውን? አፍሪካ ለተቀረው ዓለም የልገሳ፣ የሩህሩህነት እና የሀዘን ቋሚ መገለጫ ሆና ለዘላለም መኖር ተፈርዶባታልን? አፍሪካ በተስፋ ባህር ውስጥ ተንሳፍፋለች ወይስ ደግሞ በተስፋ ማጣት ውቅያኖስ ውስጥ እየሰመጠች ትገኛለች? “ጨካኝነት፣ አምባገነናዊነት እና ሙስና በአፍሪካ ውስጥ በየትኛውም ቦታ ተንሰራፍተው የሚገኙ ቢሆንም የአፍሪካ ማህበረሰብ ባልታወቁ ምክንያቶች በባህሎቻቸው ድብቆች መሆን ምክንያት ለእነዚህ ዕኩይ ተግባራት የማይመቹ በቋፍ ላይ ያሉ ናቸው እየተባለ ስለአፍሪካ የሚነገረው ነገር እውነትነት ይኖረው ይሆን?“ በአፍሪካውያን/ት ልብ ውስጥ በጥልቀት የተደበቁ ባህሪያት፣ የአእምሯዊ ተጠይቃዊ አመክንዮ፣ የመንፈስ እና በአፍሪካውያን/ት ዘንድ የተለመደውን ትርኪ ምርኪ ትረካ ወደ ተሻለ ማራኪ ሁኔታ ለመቀየር እና ለሶስቱ ጣምራ የአፍሪካውያን/ት ጠላቶች ማለትም ለጨካኝነት፣ አምባገነናዊነት እና ሙስና ጥቃት ሰለባ የመሆን ዕጣ ፈንታ ይጠፋ ይሆን? አፍሪካ በዳንቴ “ሰይጣናዊ አስቂኝ የትወና መድረክ” ላይ ትሆን ይሆን? “እዚህ አፍሪካ ውስጥ የምትኖሩ ሁሉ ሁሉንም ተስፋ እርግፍ አድርጋችሁ ተውት” እንደተባለው፡፡


ተስፋ የሚሰራው ተስፋ ላላቸው እንጅ ለተስቢሶች አይደለም፡፡ ጄ.አር.አር ቶልኪን እንዲህ ብለዋል፣ “ተስፋቢስነት ከምንም አጠራጣሪነት በላይ በመተማመን መጨረሻውን ማየት ለሚችሉት ብቻ ነው፡፡ እኛ ይህንን አናደርገውም፡፡“


አቶ ተካ የቦቆሎ ማሳው በፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች በመወረሩ እጅግ እንዳስጨነቀው ይገልፃል፡፡ በመቀጠልም “የማሳዬ ጉዳይ እጅግ አሳስቦኛል፡፡ ወደዚህ ስልጠና ከመምጣቴ በፊት ማሳዬ በፈጣን ሁሉን አውዳሚ ተምች ተወሯል፡፡ በዚህ ሰዓት ተምቾቹ ማሳዬን ምን ያህል እንዳወደሙት እያሰብኩት ነው፡፡ ”


አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 2፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አቢይ አህመድ ከኦፕን ሶሳይቲ ፋውንዴሽን ሥራ አስፈፃሚ ፓትሪክ ጋስፓርድ ጋር ተወያዩ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አቢይ የፋውንዴሽኑ ሥራ አስፈፃሚ ፓትሪክ ጋስፓርድን በዛሬው እለት ነው በጽህፈት ቤታቸው ተቀብለው ያወያዩት።…


አዲስ አበባ ፣ ታህሳስ 1 ፣ 2011 (ኤፍ ቢ ሲ) 5ኛው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት 4ኛ ዓመት የስራ ዘመን 11ኛ መደበኛ ስብሰባ ዛሬ ተካሂዷል። በስብሰባው የምክር ቤቱ አንዱ አጀንዳ በመሆነው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ጽህፈት ቤት ማቋቋሚያ አዋጅ ዙሪያ የምክር ቤቱ አፈ ጉባኤ አቶ ታገሰ…


በበጀት አመቱ 600 ቀበሌዎችን የጤና መድህን አገልግሎት ተጠቃሚ ለማድረግ ይሰራል – የጤና መድህን ኤጀንሲ


አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 1፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የበጎ ፈቃደኝነትን ባህል ማሳደግ እንደሚገባ የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ አሳሰቡ። የኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር የበጎ ፈቃደኞች ቀን በማስመልከት ባዘጋጀው መድረክ ላይ የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ በኢትዮጵያ በአነስተኛ ደረጃ…


Home » Arihibu - ETV » Talk Show » "አርሂቡ" ከመሐሪ ብራዘርስ የሙዚቃ ቡድን አባላት ጋር ቆይታ ሐምሌ 11 / 2006 ዓ.ም


ንብ ኢንሹራንስ ከ16ቱ የግል መድን ድርጅቶች ኢንዱትሪውን በመቀላቀል ቀደምት ከሚባሉት ውስጥ የሚመደብ ነው፡፡ ኩባንያው የራሱን የዋና መሥሪያ ቤት ሕንፃ ለመገንባት ዕቅዱን ይፋ ካደረገ ከ12 ዓመታት በላይ አስቆጥሯል፡፡ የዋና መሥሪያ ቤት ሕንፃ ለመገንባት ያቀደውም እህት ኩባንያው ከሆነው ንብ ኢንተርናሽናል ባንክ ጋር በመሆን ነበር፡፡


መንግሥት በጀት መዳቢ፣ ተቆጣጣሪ፣ የግንባታ ማቴሪያል አቅራቢ፣ ወዘተ መሆን አልነበረበትም፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ድርጅቱ አክሎም፣ ‹‹በአሁኑ ወቅት በኢሕአዴግ ደረጃ እየተደረጉ ያሉ የኢሕአዴግን ሕገ ደንብና ተቋማዊ አሠራር ያልተከተሉ የአመራር ምደባዎች እንዲታረሙ የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ይጠይቃል፤›› በማለት፣ ‹‹ወቅታዊ ሁኔታውን በፍጥነት ለማየትና ለመገምገም የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴና ምክር ቤት አስቸኳይ ሰብሰባ እንዲጠራ የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ይጠይቃል፤›› ብሏል፡፡


አዝ፦ ጌታ ፡ ለኛ ፡ ያደረገው ፡ እጅግ ፡ ብዙ ፡ ነው


ዶ/ር ግርማይ ሃጎስ በትግራይ ክልል ማይጨው ከተማ እ.ኤ.አ በ1961 ተወለዱ፡፡ የ1ኛ እና 2ኛ ደረጃ ትምህርታቸውን እዛው ማጨው ከተማ ተምረዋል፡፡ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን እ.ኤ.አ ከ1981-1986 ድረስ በኩባ...


ዩኒቨርሲቲው በሚያከናውናቸው የምርምርና የማህበረሰብ አገልግሎቶች ዙሪያ ከባለድርሻ አካላት ጋር የምክክር አውደ-ጥናት አካሄደ፡፡ ዩኒቨርሲቲው በምርምርና በማህበረሰብ አገልግሎት ዙሪያ ከሚመለከታቸው መንግስታዊ እና መንግስታዊ ካልሆኑ ባለድርሻ አካላት ጋር ለሁለት ተከታታይ ቀናት የቆየ የምክክር አውደ-ጥናት በዩኒቨርሲቲው ዋና ግቢ አካሄደ፡፡


የአማራ ተወላጆች ተፈናቅለዋል ስለመባሉ አቶ አዲሱ አረጋ የተሰጡት ምላሽ – Ethiopian Think Thank Group


Previous Post ጠ/ሚኒስትሩ ስለ “ዳበረ ዲሞክራሲ” ይናገራል፣ ኮሚኒኬሽን ፅ/ቤቱ ስለ “ከረረ ብሔርተኝነት” ይደሰኩራል!


ቴዲ ኣፍሮ፡ "ኢትዮጵያ"፡ በሚል መጠሪያ፡ ይፋ ያወጣውን የዘፈን ሸክላ በተመለከተ፡ ከኪዳናውያን የደረሱን ደብዳቤዎች። _ Ethiopia The Kingdom of God


Home » ቴዲ ኣፍሮ፡ "ኢትዮጵያ"፡ በሚል መጠሪያ፡ ይፋ ያወጣውን የዘፈን ሸክላ በተመለከተ፡ ከኪዳናውያን የደረሱን ደብዳቤዎች።


፪. ሌላው ኪዳናዊ ወንድማችንና የአገልግሎት ተባባሪያችን፡ አንዱ-ዓለም ከበደም፡ ይህንኑ፡ ቴዲ ኣፍሮ፡ ስለ"ኢትዮጵያ"፡ ይፋ ያወጣውን የዘፈን ሸክላ በሚመለከት፡ በኪዳናዊት እኅታችን፡ በኅሪተ-ገብርኤል አማካይነት፣ ለእኔ (ንቡረ-እድ ኤርምያስ ከበደ ወ.ኢ.) ጭምር የላከው እጦማር፤


«ልጆቼ ልክ ናችሁ ሩቅ ሀገር ሄዳችሁ፣ የምትችሉትን ያህል እየሠራችሁ፣ የራሳችሁን ኑሮ በመኖር ችግሩን ሁሉ መርሳት እና መገላገል ትችላላችሁ፡፡ ምን ያስጨንቃችኋል? ቤት ያለው እዚህ ብቻ ነው እንዴ? ሀገርስ ያለው እዚህ ብቻ ነው እንዴ? ግን አንድ ነገር አስቡ፡፡ እንዲህ ማድረጋችሁ ራሳችሁን ብቻ ከችግሩ ታወጣላችሁ እንጂ ችግሩን አትፈቱትም፤ እናንተ ችግሩን ትረሳላችሁ እንጂ ችግሩን አታስወግዱትም፡፡


ከዚያ ይልቅ ሥራ ሠርታችሁ ገንዘብ አግኙ እና ለእናታችሁ ምግብ ስጧት፤ የሚያስርባትን የእንጀራ አባታችሁን በዚህ ትቃወሙታላችሁ፣ ልብሷን ቀይሩላት፣ የሚያሳርዛትን አባታችሁን በዚህ ትቃወሙታላችሁ፣ ስትታመም አሳክሟት፣ የሚያሳምማትን የእንጀራ አባታችሁን በዚህ ትቃወሙታላችሁ፤ የወግ እቃዎቹን ሰብስቡና አስቀምጡላት፤ዝክረ ታሪኳን ሊያጠፋ የተነሣውን የእንጀራ አባታችሁን በዚህ ትቃወሙታላችሁ፤ እርሱ እያረጀ ሲሄድ እናንተ ግን እያደጋችሁ ነው፡፡ ስለዚህም እየበዛችሁ እና እየመላችሁ ሂዱና ይህንን ቀፍድዶ የያዛትን የመንደሩን ሕግ አስተካክሉት፡፡ ምናልባት የእንጀራ አባታችሁ ቢሞት ሌላ የእንጀራ አባት ደግሞ እንዳይተካ፡፡ እንደዚያ ካደረጋችሁ እናንተ የእናታችሁ ልጆች ናችሁ፡፡ ያለ በለዚያ ግን የእንጀራ አባታችሁ ተባባሪዎች ናችሁ፡፡


ኒው ሃምፕሻየር ዩኒቨርሲቲ ከኒው ሃምፕሻየር የህዝብ ቴሌቪዥን (NHPTV) እና ከኒው ሃምሻሻን የደህንነት መምሪያ (ኤን ኤ ዲ ኦ ኤስ) ጋር በመተባበር በመላው አገሪቱ በመላው አገሪቱ በመታገዝ የኒው ሃምፕሻየር ዩኒቨርሲቲ (ዩ.ኤስ.) የደህንነት ውሂብ አቀማመጥ አገልግሎት በ Triveni ዲጂታል ላይ በተቀናበረ ቴክኖሎጂ መፍትሄ ላይ የተመሠረተ. የ ATSC A / 30 ሞባይል ዲቲቪ መስፈርትን በማጥፋት, በ ...


* (ሙኒየሽ, ጀርመን-ሰኔ 30, 2014) ARRI በአዲሱ Apple ProRes 4444 XQ, ከፍተኛ ጥራት ያለው የ ProRes ስሪት ድጋፍ እያስተላለፈ ሲሆን, የቪዲዮ ልጥፍ-ምርት ማብቃት. ProRes 4444 XQ በሚቀጥለው የሶፍትዌር ዝመና ውሂን ለ ALEXA ካሜራዎች ይኖራል. «ከ PRORES ጋር መስራት ምርጥ ለ ...


የስርጭት ጥገና ኢንጂነር - ምህንድስና ስራዎችን, ሚዲያ - ጋዜጠኝነት - ጋዜጣ ስራ, ጭነት - ማቆየት - በሲንክሊ ብሮድካስት ግሩቭስ, ኢ.ሲ.ኤን.


ሌሎች በስብሰባው ላይ ከተሰጡት አስተያየቶች ውስጥ (አስፈላጊ ከሆነ በዝርዝር ትንታኔዎችን ወደፊት እናቀርባለን)


==> የክብር እንግዳ የሆኑት አቶ ሃይለማርያም አስራት(የቀድሞ የብሔራዊ ቡድን ተጫዋች ፣ ኢንተርናሽናል ዳኛና አሰልጣኝ) ፣ ንጉሴ ገብሬ (የቀድሞ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ተጫዋችና አምበል) ፣ አስቻለው ደሴ ( የቀድሞ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ተጫዋች) ናቸው፡፡


ዶ/ር ፀሃየ ተፈራ፣ወ/ሮ ኑኑ ኪዳነ፣ሰምሃር ኣርኣያ፣ጥበቡ ኣሰፋ፣ኒኒ ለገሰን ሰሎሜ ለማን ገሊኦም'ዮም።


ደራሲ፣ ዲፕሎማት፣ አርበኛ፣ መምህር ሀዲስ ዓለማየሁ ከነኀስ የተሠራ ኃውልት ቆመላቸው፡፡ ለሀዲስ ዓለማየሁ ደብረ ማርቆስ ከተማ ላይ የቆመውን ከነኀስ የተቀረፀ ኃውልት መርቀው የገለጡት የባሕልና ቱሪዝም ሚኒስትር ሂሩት ወልደማርያም ናቸው፡፡ ዛሬ በተከናወነው ሥነ-ሥርዓት ላይ የክብር ዶክተር ሀዲስ ዓለማየሁ በሕይወት ሳሉ ያላሣተሟቸው ግጥሞቻቸውን የያዘ መድብል ታትሞ ይፋ ተደርጓል፡፡


አንተ ወዶ ገዳይ፣ የሌለህ አምሳያ፣ አንተ ፈቅዶ ሎሌ፣ አንተ ፈቅዶ ባሪያ። አንት አነጣጣሪ፣ ተኩሶ ሰባሪ። አልሞ ተኳሹ፣ ወላድ አስለቃሹ፣ ካፊሩ ሹምባሹ፣ መንፈሰ ድንቡሹ። አንተ አዎን አንተ፣አንተ ባለ ስናይፐር፣ አጋዚ የሚሉህ፣ እስኪ ልጠይቅህ፣ አንድ ቀን እንደሰው፣ አስበህ ታቃለህ? ባንዳ ልትታደግ፣ ሌባ…


ስብስቦች 2XL, 3XL, 4XL, 5XL, 6XL, ሁሉ, ሁሉም ቀለሞች, ሁሉም ምርቶች, ምርጥ ሻጮች, ጥቁር, ብናማ, ጥልቅ ቀይ, ግራጫ, የሂፒሊ ልብስ, የዝሆን ጥርስ, Jujube ቀይ, L, ትልቅ, ፈካ ያለ ሐምራዊ, ረዥም የእጅ ልብሶች, M, Maxi Dresses, መካከለኛ, ብርቱካናማ, የፕላስ ማሳመሪያዎች, ሐምራዊ, ሐምራዊ ቀሚሶች, ቀይ, ቀይ ቀሚስ, S, የሳምንቱ ሽያጭ, አጭር እጅጌ ልብሶች, ትንሽ, አረንጓዴ, $ 50 በታች, ነጭ, X-Large, XL, XXL, XXXL, ቢጫ


ዓለት ለኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ነው፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወልድ ዋሕድ ብለው ለሚታመንበት ሁሉ መንፈሳዊ መጠን የሚገኝበትና መንፈሳዊ መሠረት የሚቆምበት ዓለት ነው 1ኛ.ቆሮ.10፡4፡፡ ለማያምኑት ግን የማሰናከያ ዓለት ተብሎአል ኢሳ.8፡14፣ 1ኛ.ጴጥ.2፡8፡፡ ጌታችን ቅዱስ ጴጥሮስንም ዓለት ነህ ብሎታል ማቴ.16፡16-18፡፡ ዝናም ነፋስ የባለ መከራ ነው፡፡


ጌታችንና አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሌላው ላይ መፍረድ እንደማይገባ አስተምሯል፡፡ በዚህ ትምህርቱም “እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ፤ በምትፈርዱበት ፍርድ ይፈረድባችኋልና፡፡” ብሏል፡፡ ይህም ንጹሕ ሳትሆኑ ወይም ሳትሾሙ ብትፈርዱ ይፈረድባችኋል ማለት ነው፡፡ ምክንያቱም ተሾመው የፈረዱ አሉና፡፡ ለምሳሌ፡- ሙሴ በስለጰዓድ፣ ኢያሱ በአካን፣ ቅዱስ ጴጥሮስ በሐናንያና ሰጲራ፣ ቅዱስ ጳውሎስ ደግሞ በበርያሱስ ፈርደዋል ዘኁ.27፡1-15፣ 36፡2-12፣ ኢያ.7፡1-26፣ የሐዋ.5፡1-11፣ 13፡4-12፡፡ አንድ ሰው ንጹሕ ሳይሆን በፈረደው ፍርድ እንደሚፈረድበት ከንጉሡ ከዳዊት ሕይወት መማር ይቻላል 2ኛ ሳሙ.12፡1-15፡፡


ጌታችን “በእግራቸው እንዳይረግጡት፣ ተመልሰውም እንዳይነክሱአችሁ፣ የተቀደሰውን ለውሾች አትስጡ” ብሏል፡፡ ለመሆኑ ውሾች የተባሉት ሥራይን የሚያደርጉ፣ ሴሰኞች፣ ነፍሰ ገዳዮች ጣዖትን የሚያመልኩና የሐሰትን ሥራ ሁሉ የሚወዱ ናቸው ራእ.22፡15፡፡ እነዚህም ከቶ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት አይገቡም፡፡ ዕድል ፈንታቸው ጽዋ ተርታቸው በዲንና በእሳት በሚቃጠል ባሕር ነው፡፡ ይኸውም ሁለተኛው ሞት ነው ራእ.21፡8፣ 27፡ 1ኛ.ቆሮ.6፡9-10፡፡


ሐ. ስምህ ይቀደስ፡- ይህም “ስምየሰ መሐሪ ወመስተሠፀል” ስሜ መሐሪና ይቅር ባይ ነው፡፡” ያልኸው ይድናልና፤ መላእክት ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ብለው ስምህን አመስግነው ቅድስናህን ተሳትፈው እንዲኖሩ፣ እኛም ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ ብለን አመሰግነንህ ቅድስናህን ተሳትፈን እንድንኖር አድርገን በሉ ሲለን ነው፡፡


6. ሰማያዊ መዝገብ፡- ጌታችን ሰማያዊ መዝገብ ያለው አንቀጸ ምጽዋትን ነው፡፡ ኅልፈት፣ ጥፋት ያለበትን፣ ብል የሚበላውን ነቀዝ የሚያበላሸውን ምድራዊ ድልብ፤ ሌቦች ግንቡን አፍርሰው ግድግዳውን ምሰው የሚወስዱትን ቦታ አታደልቡ አለ፡፡ ይህም ስለ ሦስት ነገር ተናግሮታል፡፡


ለ.ለክፉ ጊዜ ይሆነኛል ብሎ ሰስቶ ነፍጎ ማኖር በዝናብ አብቅሎ በፀሐይ አብስሎ የሚመግበውን ለጋስ አምላክ እግዚአብሔርን ከዳተኛ ማድረግ ነውና፡፡


ሐ. ምንም እጅ እግር ባያወጡለት ገንዘብን ማኖር ጣዖትን ማኖር ነውና ስለሆነም ኅልፈት ጥፋት የሌለበትን፣ ሰማያዊ ድልብ ሌቦች ግንቡን አፍርሰው ግድግዳውን ምሰው ከማይወስዱት ቦታ አደልቡ፤ ገንዘባችሁ ካለበት ዘንድ ልባችሁ በዚያ ይኖራልና አለ፡፡ ምሥጢራዊ መልእክቱም ውዳሴ ከንቱ ያለበትን ውዳሴ ከንቱ የሚያስቀርባችሁን፣ ሌቦች /አጋንንት/ በውዳሴ ከንቱ የሚያስቀሩባችሁን ምጽዋት አትመጽውቱ፤ ውዳሴ ከንቱ የማያስቀርባችሁን፣ ውዳሴ ከንቱ የሌለበትን ሌቦች /አጋንንት/ በውዳሴ ከንቱ የማያስቀሩባችሁን ምጽዋት መጽውቱ፤ መጽውታችሁ ባለበት ልባችሁ ከዚያ ይኖራልና ማለት ነው፡፡


“በመንፈስ ድሆች የሆኑ ብፁዓን ናቸው፣ መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና፡፡” ሀብትና ዕውቀት፣ ሥልጣንና ጉልበት እያላቸው የማይታበዩና የማይኮሩ፣ ሁሉ የእግዚአብሔር ነው ብለው ለእግዚአብሔር አሳልፈው የሚሰጡ ሰዎች ብፁዓን ይባላሉ፡፡ በመንፈስ ድሆች የሆኑ የተባለውም ለዚህ ነው፡፡ ጌዴዎን ኀያል ሲሆን እግዚአብሔርም እስራኤልን እንዲያድን በመረጠው ጊዜ በመንፈስ ድሃ ሆኖ ተገኝቷል፡፡ “ጌታ ሆይ እስራኤልን በምን አድናለሁ? ወገኔ ከምናሤ ነገድ ከሁሉ ይልቅ የተጠቃ ነው፡፡ እኔ በአባቴ ቤት የሁሉ ታናሽ ነኝ፡፡” ሲል ነው ለተገለጠለት የእግዚአብሔር መልአክ የመለሰው፡፡ መሳ.6፡12-15፡፡ በእግዚአብሔር ኃይል በሦስት መቶ ሰው ብቻ ምድያማውያንን ድል ካደረገ በኋላ የእስራኤል ልጆች ተሰብስበው አንተ ልጅህም የልጅህም ደግሞ ግዙን ባሉት ጊዜ በመንፈስ ድሃ ሆኖ የተገኘው የጌድዮን መልስ “እኔ አልገዛችሁም፣ ልጄም አይገዛችሁም እግዚአብሔር ይገዛችኋል፡፡” የሚል ነበር፡፡ እንዲህም በማድረጉ እስከ እድሜው ፍጻሜ ድረስ ለአርባ ዘመናት ሰላምና በረከት ዘመንን አሳለፈ፡፡ መሳ.8፡22-28፡፡ አብርሃም በእግዚአብሔር ፊት ሞገስ ያገኘ የእግዚአብሔር ወዳጅ ሲሆን በመንፈስ ድሃ የሆነ ሰው በመሆኑ እኔ አፈርና አመድ ነኝ ብሏል፡፡ ዘፍ.18፡3፣ ዘፍ.18፡25፣ ያዕ.2፡23፡፡ ልበ አምላክ ዳዊት ሰባት ሀብታት ፍጹም ጸጋ የተሰጠው የእግዚአብሔር የልብ ሰው ሲሆን በሰውም ሆነ በእግዚአብሔር ፊት ራሱን ድሃ ያደረገ ሰው ነበር፡፡ ንጉሡ ሳኦል ልጁን ሊድርለት ባለ ጊዜ “ለንጉሥ አማች እሆን ዘንድ እኔ ማነኝ? ሰውነቴስ ምንድነው?” ሲል ለንጉሡ መልሶለታል፡፡1ኛ.ሳሙ.18፡18፡፡ በእግዚአብሔር ፊት ሲዘምርም “እኔ ግን ትል ነኝ ሰውም አይደለሁም፤ ማላገጫ በሕዝብም ዘንድ የተናቅሁ ነኝ” ብሏል፡፡ መዝ.21፡6፡፡


የዋሆች ብፁዓን ናቸው ምድርን ይወርሳሉና፡፡” ቂም በቀል የማያውቁ፣ አንድም ሰውነታችንን መክረን አስተምረን ማኖር እንደምን ይቻለናል? ብለው በምክረ ካህን በፈቃደ ካህን የሚኖሩ፣ በሞኝነት ሳይሆን አውቀው ስለ እግዚአብሔር ብለው የሚተው ኃዳግያነ በቀል የሆኑ ሰዎች ብፁዓን ናቸው፡፡ ዳዊት እግዚአብሔር በእጁ የጣለለትን ጠላቱን ሳኦልን መግደል ሲችል እራርቶ የተወው በሞኝነት ሳይሆን በየዋህነት ነው፡፡ 1ኛ.ሳሙ.24፡1-22፡፡ ጸሎቱም “አቤቱ ዳዊትን ገርነቱንም ሁሉ አስብ፤” የሚል ነበር መዝ.131፡1፡፡ የዋሃን ይወርሷታል የተባለችው ምድር መንግሥተ ሰማያት ናት፡፡ ምድር መባሏም ምድር አልፋ እርሷ የምትተካ፣ በምድር በሚሰራ የጽድቅ ሥራ የምትወረስ፣ ምድራውያን ጻድቃንም የሚወርሷት ስለሆነች ነው፡፡ “አዲስ ሰማይንና አዲስ ምድርንም አየሁ፣ ፊተኛው ሰማይና ፊተኛየቱ ምድር አልፈዋልና” ራእ.21፡1፣ “ምድርና ሰማይም ከፊቱ ሸሹ ስፍራም አልተገኘላቸውም” ራእ.20፡11፣ “እነሆ አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር እፈጥራለሁና፡፡ የቀደሙትም አይታሰቡም፡፡” ኢሳ.65፡17፣ “ስለዚያ ቀን ሰማያት ተቃጥለው ይቀልጣሉ የሰማይም ፍጥረት በትልቅ ትኩሳት ይፈታል፡፡ ነገር ግን ጽድቅ የሚኖርባትን አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር እንደተስፋ ቃሉ እንጠብቃለን፡፡”


“ስለጽድቅ የሚራቡና የሚጠሙ ብፁዓን ናቸው ይጠግባሉና፡፡” ስለጽድቅ ብለው ረኃቡንና ጥሙን ታግሰው፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በመብል በመጠጥ አትወረስም፣ አንድም ቢፈጽማት የእግዚአብሔርን መንግሥት የምታሰጥ አትወረስም፣ አንድም ቢፈጽሟት የእግዚአብሔርን መንግሥት የምታሰጥ ወንጌል በመንፈስ ቅዱስ የሆነ እምነትን ተስፋንና ፍቅርን እንጂ መብል መጠጥን አትሰብክም አንድም ልብላ ልጠጣ በምትል ሰውነት ወንጌል አትዋሐድም /ሮሜ.14፡19/ መብል ግን ወደ እግዚአብሔር አያቀርበንም ባንበላ ምንም አይጐድልብንም ብንበላም ምንም አናተርፍም /1ኛ.ቆሮ.8፡8/፡፡ መብል ለሆድ ነው፣ ሆድም ለመብል ነው፤ እግዚአብሔር ግን ይህንም ያንም ያጠፋቸዋል፡፡ ብለው የሚጾሙ ሰዎች ብፁዓን ይባላሉ፡፡ “ጽድቅን የሚራቡና የሚጠሙ” ሲልም እውነት በሕይወታቸው ነግሣባቸው የሚኖሩትን ያመለክታል፡፡ ጾመ ሙሴ ዘዳ.9፡9፣ ጾመ አስቴር 4፡16፣ 9፡31 ጾመ ዳንኤል፣ ዳን.10፡2 ጾመ ዳዊት፣ 2ኛ ሳሙ.12፡22 መዝ.108፡24፣ ጾመ ሐዋርያት የሐዋ.13፡2 ወዘተ ተመልከት፡፡


“ሲነቅፏችሁና ሲያሳድዷችሁ በእኔ ምክንያት ክፉውን ሁሉ በውሸት ሲናገሩባችሁ ብፁዓን ናችሁ ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ፣ ሐሴትም አድርጉ፤ ከእናንተ በፊት የነበሩትን ነቢያትን እንዲህ አሳደዋቸዋልና፡፡” በመነቀፍ፣ በመሰደድ፣ በአሉባልታ የሚፈተኑትን ፈተና በትዕግስት ማሸነፍ እና ስለ እውነት መከራን መቀበል የማያልፍና የማይለወጥ ፈጹም ሀብትን ከእግዚአብሔር ዘንድ ያሰጣል፡፡ ለዚህም ነው ጌታችን ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ፡፡” ሲል ያስተማረው፡፡


እሳት ምሉዕ ነው፡፡ በየትም ቦታ ይገኛል፡፡ መንፈስ ቅዱስም ምሉዕ ነው፡፡ የማይገኝበት ሥፍራ የለም፡፡


ንጉሡ ሄሮድስም ጌታን ያገኘ መስሎት 144ሺ የቤተልሔም ሕፃናትን አስፈጅቷል፡፡ ከሔሮድስ ሞት በኋላ ጌታ ከስደት ተመለሰ የስደት ዘመኑ 3 ዓመት ከመንፈቅ ነበር፡፡ ራዕይ 12፡7፡፡


እርሱ ዘላለማዊ ቃል ነው የሚለው በመጀመሪያ ቃል ነበረ በማለት በወንጌሉአስቀድሞ ገልጦታል፡፡ነገር ገን ዓይኖቻችን የተመለከቱት የሚለው ቃል የሚያመለክተው የጌታን መገለጥ ነው፡፡ እጆቻችን የዳሰሱትንም የሚለው ቃል ተመሳሳይ እሳቤን ይይዛል፡፡ አካላዊ ቃል ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአጭር ቁመት በጠባብ ደረት ተገልጦ ስጋን ተዋሕዶ ባይታይ ኑሮ የሰው ልጆች ባልተመለከቱት አብረውት ባልበሉ ባልጠጡም ነበር፡፡ ስለጌታ የሚኖረን እውቀት፣ ስለሃይማኖታችን የሚኖረንም መረዳት በማየት ላይ የሚቆም አይደለም፡፡ የሚመሰከርም ነው እንጂ፡፡ ምስክርነት የሚለው ቃል ሰማእትነትን የሚያመለክት ነው፡፡ አይተንማል ስለዚህ በስምህ ልንሰደድ ፣ልንገረፍ፣ ወደ ወኅኒ ልንጋዝ፣ ልንሰደድ አስፈላጊም ሆኖ ሲገኝ ልንሞት ተዘጋጅተናል ማለት ነው፡፡ ሰማእታት በእውነት ምስክርነታቸው የተቀበሉት መከራ ብዙ ነው፡፡ ምስክርነታቸውም ለሰሙትና ላዩት ቃል ነው፡፡ ምስክርነት በቃል ፣ በኑሮ/በሕይወት/ በሥራ፣ የሚገለጥ ነው፡፡ የክርስቲያኖች ምስክርነት የሚሰሙአቸውን ወጎኖች ያስቆጣቸዋል፤ ይህንን ሁኔታ ተከትሎ የእውነት ምስክር የሚሆን ክርስቲያን ፍጻሜ ሰማእትነት ነው፡፤ ሰዎች ስለእረሱ ይመሰክሩ ዘንድ እግዚአብሄር ፈቃደ ነው፡፡ ስለዚህም ነው መድኃኒታችን ‹‹ በሰው ፊት የሚመሰክርልኝን በሰማይ አባቴና በመላእክቱ ፊት እመሰክርለታለሁ በሰው ሁሉ ፊት የሚክደኝን በሰማይ አባቴና በመላእክቱ ፊት እክደዋለሁ በማለት የተናገረው፡፡››


ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ሦስት ቀናት በሲሚንቶ መሸጫ ዋጋ ላይ ጉልህ ለውጥ ከመታየቱ በተጨማሪ፣ የሲሚንቶ እጥረት መከሰቱ እየተነገረ ነው፡፡ ከቀናት በፊት 250 ብር ይሸጥ የነበረው አንድ ኩንታል ደርባ ሲሚንቶ ባለፈው ሐሙስ 350 ብር፣ ዓርብ ደግሞ 400 ብር መድረሱን በኮንስትራክሽን ሥራ ላይ የተሰማሩ ባለሙያዎች ገልጸዋል፡፡ መሰቦ ሲሚንቶም እንዲሁ ከቀናት በፊት ከ230 እስከ 240 ብር ይሸጥ የነበረው አንድ ኩንታል ሲሚንቶ፣ ባለፈው ሳምንት መጨረሻ በኩንታል 350 ብር መግባቱ ታውቋል፡፡ ይህ የዋጋ ንረት ሊከሰት የቻለው በትራንስፖርት እጥረት ምክንያት መሆኑን፣ የደርባ ግሩፕና ሲሚንቶ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ኃይሌ አሰግዴ ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡


[የመንግስት ሰበር ዜና]: በምእራብ ትጋራይ ሊገባ ያለውን ግንቦት 7ን ማርኪያለው- Ethiopia


የህንድ ትልቅ የኢንተርኔት አገልግሎት አቅራቢ (Internet Service Provider) የሆነው ኤርቴል (Airtel) በታሕሳስ 2006 ደንበኞቹ እንደ Skype, WhatsApp, Viber, imo ወዘተ አገልግሎቶችን ኢንተርኔት ተጠቅመው ለሚያገኙት ማንኛውም የድምፅ አገልግሎት (Voice over Internet Protocol – VoIP) ተጨማሪ ክፍያ ማስከፈል በወራት ውስጥ እንደሚጀምርገልፆ ነበር፡፡ ከመግለጫው በኋላ ግን የወርልደ ዋይድ ዌብ (World Wide Web) ፈጣሪ የሆነውን ቲም በርነርስ ሊን ጨምሮ ከመላው ዓለም ከፍተኛ የሆነ ተቃውሞ ገጥሞት ነበር፡፡ የተቃውሞው ዋነኛ መነሻም ‹የዚህ አይነት ተግባር የመረብ ገለልተኝነት መርህን (The Principle of Net Neutrality) የሚጥስ ነው› የሚል ነበር፡፡ የመረብ ገለልተኝነት (Net Neutrality) በተለያዩ ፀሃፍት የተለያየ ትርጉም የሚሰጠው ሲሆን ሁሉም የሚስማሙበት ግን ‹የኢንተርኔት አቅራቢዎች ተጠቃሚዎች የሚፈልጉትን አይነት አገልግሎት እንዲያገኙ ከማድረግ ባለፈ፣ እቀባም ሆነ ለይተው ተጨማሪ ክፍያ ሊጠይቁ አይገባም፤ ገለልተኛ መሆን አለባቸው› የሚለውን ሃሳብ ነው፡፡ የህንድን የቴሌኮም አገልግሎት የሚያስተዳድረው ‘Telecom Regulatory Authority of India (TRAI)’፤ ይሄን የኤርቴል መግለጫ ተከትሎ ሕንዳዊያን በሃሳቡ ላይ እንዲወያዩ የውይይት ሰነዶችን ከበተነ በኋላ ከአንድ ሚሊዮን በላይ የተቃውሞ ኢሜሎችና የተለያዩ ዘመቻዎችን ተገንዝቦ ከሁለት ወራት በፊት ጥር 30፣2008 የመጨረሻ ሃሳቡን ‹ማንኛውም የኢንተርኔት አገልግሎት ሰጭ ተቋም የመረጃ መረብ ገለልተኝነትን (Net Neutrality) በሚጋፋ መንገድ እቀባም ሊያደርግ አይችልም፤ ተጨማሪ ክፍያም መጠየቅ አይገባውም› በማለት ብዙሃኑን የሕንድ የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች የሚያስፈነድቅ ውሳኔ ሰጥቷል፡፡


2. ናብ’ዛ እተጠቕሰት ሓረግ ዝእምታ፡ ከም’ቲ ዘልዓልካዮ፡ ክልተ ትርጉማት ወሲድና ንረባሕታ እተን ትርጉማት ብኸፊል ነስተብህል፤ (ሀ) ሰምዐ፡ ብእዝኒ ድምጺ ተቐበለ፡ – ሰሚዐ፡ ስማዕ፡ ንስማዕ፡ ንሰማማዕ። (ለ) ሰምዐ፡ ኣቓልቦ ገበረ/ተረዳድአ፡ – ተሰማሚዐ፡ ተሰማማዕ፡ ንሰማማዕ። ኣብ’ዚ ምስትብሃል ዘድልይ፣ (ሀ) ዘይሳገር (ለ) ተሳጋሪ ግሲታት ምኻኖም፣ እቲ ንሕድ-ሕድ ዜመልክት ረባሕታ ናይ ክልቲኦም ሕደ ምዃኑ እዩ።


በቤተከርስትያን የተሰጡት አምስቱ የአገልግሎት ስጦታዎች አላማ እኛን ወደ ክርስቶስ ሙላት ማድረስ ነው፡፡


ይህ አዲስ ድጋፍ አሜሪካ በዘንድሮው 2017 ዓ.ም ብቻ ለኢትዮጵያ የሰጠችውን ዕርዳታ 363 ሚሊየን ዶላር እንደሚያደርሰው፣ በኢትዮጵያ የዩናይትድ ስቴትስ የዓለምቀፍ ልማት ኤጀንሲ የምግብ ለሠላም መርኃግብር ተጠባባቂ ዳይሬክተር ለቪኦኤ በተለይ በሰጡት መግለጫ አመልክተዋል።


ይህንንም ሊቀ ሐዋርያት ቅዱስ ጴጥሮስ ‹‹ኀደገ ለነ ማዕተቦ፤ ክርስቶስ ፍለጋውን ትከተሉ ዘንድ ምልክቱን ሊተውላችኹ ስለ እናንተ መከራ ተቀብሏል፡፡››(፩ኛጴጥ. ፪÷፳፩) ብሏል፡፡ ነቢዩ ዳዊት በመዝሙሩ ‹‹ወወሀብኮሙ ትእምርተ ለእለ ይፈርሁከ፤ ለሚፈሩኽ ምልክትን ሰጠኻቸው›› ብሎ የገለጸውን ቤተ ክርስቲያናችን ከትእምርተ መስቀሉ ጋራ በማገናዘብ የክርስትና ምልክት አድርጋ ትጠቀምበታለች፡፡ (መዝ.፶፱÷፬)፡፡


ተጠማቂው ሕፃን እንደኾነ ዲያቆኑ ተቀብሎ በኹለት እጁ ይይዘዋል፤ ዐዋቂ ከኾነ ግን ራሱን ስለቻለ ዲያቆኑ ይመራዋል እንጂ አይታቀፈውም፤ ማጥመቂያውን በአራቱ ማእዝን እያዞረ በምሥራቅ በምዕራብ በሰሜን በደቡብ ‹‹እሰግድ ለአብ እሰግድ ለወልድ እሰግድ ለመንፈስ ቅዱስ››ይላል፡፡ ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ እሰግዳለኹ ማለት ነው፡፡ በዚኽ ጊዜ ቄሱ መስቀሉን በተጠማቂው ግንባር ላይ አድርጎ ‹‹ይኩን ስመከ እገሌ›› እያለ ስመ ጥምቀቱን ሦስት ጊዜ በመጥራት በክርስትና ስም ይሰይመዋል፡፡


ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ባቀረቡት የመደመር ፍልስፍና በድንገት መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ይቅርታ ተደርጎለት ወደ ኢትዮጵያ እንዲመለስ ሲናገሩ የኢትዮጵያ ሕዝብ በትልቅ ድንጋጤና ሐዘን ተውጦ ነበር። ይባስ ብሎ፥ ከርስዎ በፊት የነበሩት የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ወደ ወንጀለኛው መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ቤት ሄደው በደስታና በፈገግታ አብረው ፎቶ የተነሡት ፌስቡክ ላይ ታትሞ አይተናል።


ከጥቂት ጊዜ በኋላ እርስዎ በሰጡት ማብራሪያ መንግሥቱ ኃይለ ማርያም የቀይ ሽብር ተሳታፊ በመሆን ስለተከሰሰ ይህ የመደመር ይቅርታ እርሱን እንደማይመለከተው በመግለጽዎ ለጊዜው ትልቅ እፎይታ ለኢትዮጵያ ሕዝብ የሰጡ ስለሆነ ፍትሕ-ለኢትዮጵያ ግብረ-ኀይል ከፍ ያለ ምስጋናውን ለክቡርነትዎ ያቀርባል።


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር ሚሊዮን ዘአማኑኤል )


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


አራተኛው የምክር ቤት አባል በሰጡት አስተያየት፤ የዚህ የረቂቅ አዋጁ ዓላማ በአጠቃላይ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ዓላማ በመደበኛ የሕግ ማስከበር ሥራ መንግሥትም ሕዝብም ዕለታዊ እንቅስቃሴያቸውን ለማከናወን የማይችሉበት ሁኔታ እየተፈጠረ ስላለ ይህን በማስወገድ ሰላምና መረጋጋት የሰፈነበትን ሁኔታ ለማረጋገጥ ነው፤ ሌላ ዓላማ የለውም፡፡ በምክር ቤት አባላት በሁላችንም ዘንድ በዚህ ረገድ መግባባቱ አለ፡፡ አሁን የምናነሳቸው አንዳንድ ሃሳቦች ያነሱ የምክር ቤት አባላት የሕግ ይዘቱን ይበልጥ የተዋጣለት ለማድረግና ክፍተት እንዳይኖር የተሰነዘሩ ሃሳቦች ናቸው ብዬ ነው የምገነዘባቸው፡፡


ክፍል ሦስት ላይ ሌሎች ከተናገሩት የምስማማበት የፌዴራል መንግሥትና የክልል መስተዳድሮች ለዚህ አዋጅ አፈጻጸም አስፈላጊውን በጀት ይመድባሉ፤የሚለው የፌዴራል መንግሥትን ብቻ የተመለከተ ነው የሚያስ መስለው፡፡ ይመድባል የሚለው አስፈላጊውን በጀት በየበኩላቸው የሚያንቀሳቅ ሷቸው ኃይሎች አሉ፡፡ የየበኩላቸው ሚናዎች አሏቸው፡፡ በዚህ ደረጃ በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ አስፈላጊውን በጀት የሚለውን በተጨማሪም በየበኩላቸው የሚያንቀሳቅሷቸውን የሚል ታክሎበት ቢገባ ጥሩ ነው የሚመስለኝ፡፡


አምስተኛው ተናጋሪ በሰጡት አስተያየት፤ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አሁን ካለው አገራዊ ሁኔታ አንጻር አስፈላጊ መሆኑ ምንም ጥርጣሬ የለውም፡፡ አስፈላጊም፤ ወቅታዊም ነው የሚል ሃሳብ አለኝ፡፡ ወቅታዊና አስፈላጊ የሚያደርገው የተዘረዘሩት ሃሳቦች አሁን ያለንበት ሁኔታ፣ በሰላም የመንቀሳቀስ፣ አርሶ አደራችን ያመረተውን ምርት በአግባቡ በትራንስፖርት ተጠቅሞ በፈለገው ቦታ የመሸጥ መብቱን፣ የመንቀሳቀስ መብቱን፣ በነፃ የመዘዋወርና ያለ ስጋት መንቀሳቀስን ያገደ ሁኔታ በመፈጠሩ ይሄ አዋጅ የግድ አስፈላጊ ነው፡፡ አገር ማለት ሕዝብ ነው፡፡ ስለዚህ አዋጁ የግድ አስፈላጊ ነው የሚል ሃሳብ ነው ያለኝ፡፡ ሁላችንም አንድ ዓይነት ሃሳብ ይዘን እናጸድቀዋለን የሚል እምነት አለኝ፡፡