……ከቅዳሴ ውጭ በሆነ ጊዜ የገዳሙ አበመኔት አባ ይኩኑአምላክ በጉም የታፈነውን ጥሻ በመቋሚያቸው እየገላለጡ፡፡ ጤዛ ያዘለውን ሰርዶ እየተው በጠፍር ጫማቸው ጤዛ ያላዘለውን ሰርዶ እየረገጡ ሄደው ከቤታቸው ገቡና አንዳች ጥራጥሬ በእፍኛቸው ዘግነው ሲያበቁ ቁልቁል ከሾላው ዛፍ ግድም አዝግመው ሄዱና ከአንድ ወዛም ድንጊያ ላይ ተቀመጡ፡፡ ከፊታቸው እልፍ ብሎ የተሰየመው ገዳሙን እሁለት ቦታ ገምሶ የሚያልፈው ወንዝ ከድንጋዮች ጋር ሲላተም በውል ይሰማል፡፡ ጎጆአቸውን በገዳሙ ዙሪያ ከሚገኙ እድሜ ጠገብ ዛፎች ላይ የቀለሱት ወፎች የክረምቱ ቆፈን ሳይበግራቸው ከደጃፋቸው ተሰይመው ይዘምራሉ፡፡ የተለያዩ አይነት ዝማሬዎች እዚህም እዛም ይዘመራሉ፡፡ ወዲያ ደግሞ ማልደው የተነሱት ደቂቅ መነኮሳት ስልትናለዛን አዋህደው ትምህርተ ሀይማኖትን ከህሊናቸው ለመመዝገብ ጮክ ብለው በቃላቸው ሲወጡት ይሰማሉ፡፡ አልፎ አልፎም የገዳሙ ማዕጠንት ሲጤስ ይታያል፡፡ በቃ አባ አስራት ገዳም እንደዚህ ነው፡፡ ገነትን ባላውቀውም የገነት አይነት ለዛ ያለው ግን ምድር ላይ የሚገኝ የነፈስ መሻት፡፡ ስጋን ድል እየነሳ ነፍስን በውብ አበቦች እርሻ ላይ የሚያሰማራ አይነት ምትሀት የተቸረ፡፡ ታዲያ አባ ይኩኑአምላክ በዚህ ሁሉ በረከት ተከበው ሳለ ስለምን ተክዘው ተቀመጡ? አካላቸው እንጂ መንፈሳቸው ከሳቸው ጋር እንዳልሆነ እንዲሁ ትካዜአችውን አይቶ ማንም መረዳት ይችላል፡፡ ቅድም ከቤታቸው የዘገኑትን ጥራጥሬ ከመሬት ላይ በተኑት፡፡ የተሸረከተ በቆለ ነው፡፡ ከተወሰኑ ደቂቃዎች በኋላ በርከት ያሉ እርግቦች መጠው ጥራጥሬውን መለቃቀም ጀመሩ፡፡ ገብስማ እርግብ ፣ ነጭ እርግብ ፣ ጥቁር እርግብ ፣ በነጭ መደብ ጥቁር ጣል ጣል ያለባቸው እርግቦች….. ጀምበር ተጨንቃም ቢሆን በግፍ ከሸፈናት ዳመና ተላቃ ለመውጣት ምስክር ረጃጅም እግሮቿ መታየታቸው፡፡ ጤዛ ያዘሉት ሰርዶዎች ላይ ጨረሯ ሲያርፍ የሆነ ነፍስን የሚሰልብ ቀለም ያንፀባርቃል፡፡ በቃላት ለመግለፅ የሚቸግር አይነት ውብ ቀለም፡፡ አባ ይኩኑአምላክ ከጀርባቸው በኩል ወደሳቸው የሚመጣ የእግር ዳና በሰሙ ጊዜ ጀርባቸውን ሲገላመጡ ዳኘና ሚስቱ የዳርነሽ መሆናቸውን ተገነዘቡ፡፡ ዳኘ መናኛ ጠይም ቁምጣውን በአራፊ ካኔትራ ለብሶ በግራ እጁ ጋሻ በቀኝ እጁ ደግሞ ጦር ይዟል፡፡ መጫሚያ የለውም፡፡ እንዲሁ ንቃቃቱ ማርትሬዛ የሚሸጉጥ እግር ብቻ ነው ያለው፡፡ ራሱ ላይ ነጭ ቁራጭ ሸማ አስሯል፡፡ ድፍረት እና አትንኩኝ ባይነት ከአይኑ ይንቀለቀላሉ፡፡ የዳርነሽ ከጥጥ የተሰራ ጥለቱ አረንጓዴ ቢጫ ቀይ የሆነ ጉንፈ ሰፊ ሸማዋን ለብሳለቸው፡፡ በጀርባዋ ደግሞ በወደላ አገልግል ስንቅ ተሸክማለች፡፡ ሁለቱም ሸክማቸውን ከጎን ካሳርፉ በኋላ አባ አግር ላይ ተደፍተው “አባ ይፍቱን” አሉ፡፡ አባ ይኩኑአምላክም ከጉንፋቸው ውስጥ ሸሽገው አስቀምጠውት በነበረው የብር መስቀላቸው የዳኘንና የዳርነሽን ጀርባ አፈራርቀው እየዳሰሱ “እሱ መድሃኒአለም ይፍታችሁ፡፡ በሉ ተነሱ፡፡” አሏቸው፡፡ ሁለቱም የአባን መስቀል ሶስት ሶስት ቦታ ስመው ስመው ሰርዶው ላይ ቁጭ አሉ፡፡ “እንግዲህ ጓዝ አያያዛችሁ መወሰናችሁን እያረዳኝ ነው?” አባ በትካዜ ወንዙን አሻግረው እየተመለከቱ ጠየቁ፡፡ “አይ አባ በይህ በኩል ብንተወው በያ በኩል የማይተውን ጠላት ተደጅ ቀርቦ ሳለ እንዴት ጭጭ አንበል፡፡ ምነው አባ እኛስ በጀ ባንል የኣባቻችን አጥም ተነስቶ ደጋኑን ወድሮ ፍላፃውን አይስልም ብለው ነው? ጠላጥ ተፊት ቀርቦ የምን ማንቀላፋት ነው፡፡ ላፈሩም አይደለም እንዴ የተፈጠርነው!” አለ ዳኘ አደራየን አላስበላም በሚል ቃና፡፡ “እንደው ሌላ መላ አለ እንደሁስ አላሰባችሁም?” ጠየቁ አባ ይኩኑአምላክ፡፡ መለሿ የዳርነሽ ነበረች “እንደው በያሰሞን የእምየ መልዕክተኛ ክተት አዋጁን ታበሰረን በኋላ በጠና ስንዳክም ነበር፡፡ ግና ወዲህ የንጉስ ተክለሀይማኖት ጦር በብርቱ አሞተ መራራ ጀግና ያስፈልገዋል እየተባለ በቀያችን ሲናፈስ ጊዜ ለርሳቸው ልንገባ ወሰንን፡፡ ኧራ ከተክለ ሀይማኖት ተምንሸሽስ እንዲያው ያውሬ መጫወቻ ሆነን ብንቀር ይሻለናል፡፡” ስትናገር ጀግንነቷ በግንበሯ እና በአንገቷ ላይ በፈጠጡ ወፍራም የደም ስሮቿ ይገለጣል፡፡ “እንግዲህ ካላችሁ ዘንዳ ደግ፡፡ ታዲያ የበኩር ልጃችሁንስ ነገር መከራችሁበት?” “አባ እርሶም እግዜሩም በሚያውቀው ዘመዶቻችን በሙሉ እንዲያው አልቀዋል፡፡ ለልጃችን ተኛ በቀር ዘመድ የለውም፡፡ ቀዳሚ የለው ተከታይ የሌለው አንድያ ልጃችን ነው፡፡ ከክተቱ እስትንመለስ ድርስ መልካም ፈቃድዎ ሆኖ እርሶ ዘንድ ቢቀመጥ ብለን ወዲህ አምጥተነዋል፡፡” አለች የዳርነሽ እናትነቷ ሲገነፍል በእንባ እየራሰች፡፡ አባ ይኩኑአምላክ ትንሽ እንደማሰብ አደረጉና “ደግ! ቤት የፈጣሪ ነውና እንግዲህ ህጣኑ እኔ ጋር መቆየቱ መልካም ነው፡፡ ባይሆን የቤት ንብረት ነገራችሁን ነገር ለሌላ ሰው መልክ አስይዙት፡፡” ባልና ሚስት ተነስተው የአባን እጅ ሳሙ፡፡ “አይገባም አይገባም… እንግዲህ ወደ አድዋ መክተታችሁ አንድም ለሀገራችሁ አፈር አንድም ለሀይማኖት ማተባችሁ ነውና መድሃኒያለም በመንገዳችሁ ሁሉ ይቅደም፡፡ በድል ተመለሱ፡፡” አሉና አባ ይኩኑ አምላክ የዳኘን ጦርና ጋሻ የዳርነሽን ስንቅ ባርከው ሸኟቸው፡፡


ገጸ-ባህሪያት ለእነሱ በተሰጡት ምርጥ ደንብ በተሻለ ሁኔታ ይሰራሉ. እያንዳንዱ ባህርይ የተለየ ነው, እና የተለያዩ ስብስቦችን እና ስታቲስቲክስ ይጠይቃል. መከለሱን እርግጠኛ ይሁኑ ግለሰባዊ ገጸ-ባህሪያት ማስተካከያዎች ለየትኞቹ ገጸ-ባህሪዎች ምርጥ እንደሆኑ የትኞቹ ዝርዝሮችን ለማግኘት.


ለምሳሌ የ 5000 Health እና 5000 መከላከያ ያለው አንድ ቁምፊ ከፍተኛውን የጤና የመጀመሪያ ክብ ክብጥን ወደ 5294 ያያል እና ከፍተኛውን ጥበቃ የመጀመሪያ ክበብ ክብደት መጨመር ወደ 6175


... እኔ የ ሩሲያ ፋን ነኝ ጸረ አሜሪካ እና ምእራባውያን .... በቅርብ ጊዜ የሩሲያ ዜግነት እንዲሰጠኝ ጠይቄ እስኪፈቀድልኝ ቁዋንቁዋ እየተማርኩ ነው ... :-) በ አሜሪካ በሚደረገው ምርጫ የ ሰይጣኖች የበላይ ሀላፊ የሆነችው አሮጌ ላይ ሄላሪ ክሊንተን ከተመረጠች ... ለነገሩ የ ስልጣን ዘመኑዋን ሳትጨርስ ትሞታለች ከተመረጠችም .... በ 2017 ህዝባቸውን እጅ ላይ ቺፕ በማስገባት ቢዚ እምትሆንበት ጊዜ ነው...ከዛ እንደ ፕሮግራማቸው የ አፍሪካ መሪዎች እጅ ላይ ቺፕ ይገጠማል ..ከዛ በነሱ ቁጥጥር ስር ባሉ አገሮች ዜጎች ላይ ለማድረግ እቅድ አለ.... :-) ይሄን የተገጠመ ቺፕ በመጠቀም ...ያላቸውን የገነዘብ መጠን ለመቆጣጠር ....ህዝቦችን ሙሉ በሙሉ እንደ ባሪያ ለመቆጣጠር ...አልታዘዝ ወይ አልገዛ ያሉ የ አፍሪካ መሪዎችን በቀላሉ ለማጥፋት ..የ ህዝብ ብዛትን ለመቆጣጠር .... ቫይረስ ገባ በሚል ሰበብ ወዘተ ...ባጠቃላይ አለምን ወደ NWO ለመምራት ዋናዋ ሄላሪና ግብረ አብሮችዋ መሆናቸው የ አደባባይ ሚስጢር ነው፡፡ ቴረሪዝም እሚባል ታሪክ በሌለበት ቴረሪዝም የፈጠሩት አሜሪካኖች ህዝቡን በማስፈራራት እና በማስጨነቅ እነሱ ወደ ሚፈልጉት አቅጣጫ ለመምራት ያላደረጉት ጥረት የለም አሁን ወደዱም ጠሉ የ አሜሪካ ፖሊሲ ተከትያዮች በዚህ ቀለበት ውስጥ ናቸው ....ደግነቱ ሩሲያ እና ቻይና ሁለቱ ሀያል አግሮች ከዚህ ውጪ ናቸው ...ሚስተር ታራምፕ ከ ሩሲያ ጋር ተስማምተው የ አሜሪካ ፍጡር የሆነውን አይሲስ አጠፋለሁ ማለታቸው ብዙዎቹን ያሜሪካ ፖለቲከኞችን ያስኮረፈ እንደ ሆነ ይታወቃል ... ብዙ የኢሮፕ አገሮች ግን ሩሲይን ጨምሮ ኢቭል የሆነችው ሄላሪ ተመርጣ ማየት አይፈልጉም....በ ኮመርሻል ታጅቦ እሚውለው የ አሜሪካ ህዝብ ግን አብዛኛው እሚፈልገውን ሚያውቅ አይመስልም .... ዊኪ ሊክስም ቀስ በቀስ የቅሌት ዶክሜንቶችዋን እያወጣ አሮጌትዋን በቅርብ በ ጭንቀት እንድትሞት ሊያደርጋት ነው ....ሚር ትራምፕ ሴትን በሚመለከት ይሄን አሉ ብለው ሰሞኑን በጣም አጋነው ሲያወሩ ነበር .. ግን እውነት ይወራ ከተባለ እንደዛ ያላወራ ወይ እማያወራ ወንድ አለ...? ኦባማ እራሱ ከመመረጡ በፊት እንደዛ አይነት ንግግር አድርጎ ነበር ይሄ ጉቶ...:-)


11 እቲ ኻብ ህዝቅያስ እንምሃሮ ትምህርቲ ድማ ምስ ልቢ ዚተሓሓዝ እዩ። ሓደ እዋን፡ እቲ ንልቢ ዚምርምሮ ኣምላኽ ኣብ ልቢ ህዝቅያስ ዝነበረ ነገር ኣቃሊዑ እዩ። (2 ዜና መዋእል 32:31 ኣንብብ።) ህዝቅያስ ኣዝዩ ምስ ሓመመ፡ ኣምላኽ ጽላሎት ንድሕሪት ከም ዚምለስ ብምግባር፡ ከም ዚሓዊ ዚሕብር ምልክት ሃቦ። ድሕሪኡ ድማ፡ መስፍን ባቢሎን ብዛዕባ እቲ ምልክት ኪፈልጥ ደልዩ ልኡኻት ሰደደሉ። (2 ነገ. 20:8-13፣ 2 ዜና 32:24) ህዝቅያስ ከኣ፡ ‘ኣምላኽ በይኑ ምስ ሓደጎ፡’ ነቶም ባቢሎናውያን “ብዘሎ ቤት መዝገቡ” ኺርእዩ ብምፍቃድ ኣብ ልቡ እንታይ ከም ዘሎ ኣርኣየ። እዚ ተግባር ዕሽነት እዚ፡ “ንዅሉ እቲ ኣብ [ልቢ ህዝቅያስ] ዘሎ” ኣቃልዐ።


WARKA ዋርካ • View topic - ኢትዮጵያ ሀገራችን መንጋጋ ቆልፍን በቁጥጥር ስር አዋለችው፡፡


በሌላ በኩል ኦሮሞና አማራ ሲተባበሩ አብላጫ ድምፅ ይኖራቸዋል፡፡ በዚህ መሠረት “Majority rule” የሚለው የዴሞክራሲ መርህ ተግባራዊ ይሆናል፡፡ ይህን ደግሞ በኦህዴድና ብአዴን ጥምረት በተግባር ተመልክተናል፡፡ “Majority rule” ተግባራዊ ሲሆን “Minority right” የሚለው ይከተላል፡፡ የአናሳ ብሔር ተወላጆች ፖለቲካዊ መብትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ካልተረጋገጠ “Majority rule, Minority right” የሚለው የዴሞክራሲ መርህ ተግባራዊ አይሆንም! መንግስታዊ ስርዓቱ ይህን መሠረታዊ የዴሞክራሲ መርህ ከሳተ ፍፁም አምባገነንና ጨቋኝ ይሆናል፡፡


እንደፌደሬሽኑ ድረገፅ ሃተታ ከአህጉርና ዓለም አቀፍ ግንኙነት አኳያም ፌዴሬሽኑ ከዓለም አቀፉ የአትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማህበር፣ ከአዲዳስ ኩባንያ፣ ከአፍሪካ አትሌቲክስ ኮንፌዴሬሽን፣ ከምስራቅ አፍሪካ አትሌቲክስ ሪጅንና ከአቻ ዓለም አቀፍና አህጉር አቀፍ ተቋማት ጋር መልካም የሚባልና በአርዓያነት ሊጠቀስ የሚችል ግንኙነት ያደርጋል፡፡ የዓለም አቀፉ አትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማህበር (IAAF) ፤በአፍሪካ አትሌቲክስ ኮንፌዴሬሽን (CAA) እና በምሥራቅ አፍሪካ አትሌቲክስ ሪጅን (EAAR) አባልነቱ የሚንቀሳቀስም ነው፡፡


በሻለቃ ኃይሌ ገብረስላሴ ፕሬዝዳንትነት የሚመራው አዲሱ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ከፌዴሬሽኑ ጽ/ቤት ሰራተኞች፣ ከአትሌት ተወካዮችና ከአትሌቲክስ አሰልጣኞች ጋር የትውውቅ መድረክ በማመቻቸት ስራውን ጀምሯል፡፡ በአትሌቲክሱ አጠቃላይ ጉዳዮች ዙሪያ ከአትሌት ተወካዮችና ከአሰልጣኞች ጋር ጥልቅና ጠቃሚ ውይይቶች በማድረግ ካለፉት አስተዳደሮች የተለየ ሆኗል፡፡ በቀጣይ 3 እና 4 አመታት በአትሌቲክሱ ኢትዮጵያን በተሻለ ውጤታማ ለማድረግ ያተኩሯል፡፡ ህፃናትን፣ ታዳጊዎችን፣ ወጣቶችንና አዋቂዎችን ከት/ቤቶች፣ ከፕሮጀክቶች፣ ከክለቦች፣ ከክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች ጋር ለማስተሳሰር የሚጥር ነው፡፡ በኢትየጵያ አትሌቲክስ የተዘበራረቀውን የስልጠና የውድድር ሂደቶች ወጥ ማድረግ ይፈልጋል። የአትሌቶችና የአሰልጣኞች - የአትሌቶችና የአትሌቶች - የአሰልጣኞችና የአሰልጣኞች የእርስ በርስ ግንኙነቶች በተሻለ ደረጃ ማስተካከል ይፈልጋል። የእድሜ ማጭበርበር ለማስቀረትና በአትሌቲክስ ስፖርቶች ያለውን የተሳትፎ ውስንነት ለመለወጥም ተነስቷል። በአዲስ አበባ ላይ የሚታየውን የአትሌቶች ክምችትና ስልጠና ወደ ክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች እንዲቀየር ለአሰልጣኞች፣ ለክለቦች፣ ለክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች ግንዛቤ በመፍጠር ተንቀሳቅሷል። የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ሻለቃ ኃይሌ ገብረሥላሴ ባንድ ወቅት እንደተናገረው ደግሞ … ሙያተኞች በየክልሎች ተዘዋውረው ጥናቶችን የሰሩ ሲሆን፤ ከሩጫ ባሻገር ባሉ የአትሌቲክስ ስፖርቶች ከፍተኛ አቅም ያላቸው አካባቢዎች ተለይተው በመታወቃቸው፤ የመፍትሔ አቅጣጫዎችን በማስቀመጥ ሊሰራበት ነው። የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት እና ሌሎች የስራ አስፈፃሚ አባላት በየጊዜው የምክክር መድረኮችን በማዘጋጀት እየተንቀሳቀሱም ናቸው። በእነዚህ መድረኮች የብሔራዊ ቡድን አሰልጣኞችና አትሌቶች፣ የክለብ አትሌቶችና አሰልጣኞች፣ የአትሌቶች ማናጀሮችና ተወካዮች እንዲሁም የሚዲያ ባለሙያዎች እየተሳተፉ ናቸው፡፡ ፌዴሬሽኑ በየምክክር መድረኮች በተለያዩ የስፓርት አጀንዳዎች ዙርያ ግልፅ ውይይት በማድረግ ለማስተማር፣ ለማሳወቅ የሚሰራበት ሁኔታ ለስፖርቱ እድገትና ለውጥ ቅድሚያ ትኩረት መስጠቱን ያመለክታል፡፡ በየመድረኩ የአትሌቲክሱን ባለድርሻ አካላት የሚመራባቸውን አዳዲስ አሰራሮችና መመርያዎች በማስተዋወቅ እና በውይይት በማዳበር እየሰራ አዳዲስና ልዩ አቅጣጫዎችን ይዟል፡፡


በ2008 ዓ.ም በአህጉርና በዓለም ዓቀፍ ዉድድሮች የተሻለ ዉጤት ያስመዘገቡ፤ በ2008 ዓ.ም በአጭር ርቀት እና የሜዳ ተግባራት ከ1ኛ-2ኛ የወጡ፤ በ2008 ዓ.ም በመካከለኛ እና በረጅም ርቀት ስልጠና ምድቦች ከ1ኛ-3ኛ የወጡ፤ በአሰልጣኝ እይታ፤ ብቁ የሆኑት ተመልምለዋል፡፡


የዓለም አቀፍ የፀረ አበረታች ንጥረ ነገሮች ኤጀንሲ (ዋዳ) ኢትዮጵያን በዶፒንግ ቀውስ ከሚገኙ አምስት አገራት ተርታ እንደፈረጃት ይታወቃል፡፡ አዲሱን ፌደሬሽን እየተፈታተኑ ከሚገኙ አሳሳቢ ሁኔታዎች ዋንኛው ነው፡፡ በአገር ደረጃ በተቋቋመው ብሔራዊ የፀረ አበረታች ንጥረ ነገሮች ኤጀንሲ (ናዶ) አማካኝነት የመጀመርያው ግዙፍ ምርመራ የተካሄደው በቅርቡ ነው፡፡ ከአንድ መቶ በላይ አትሌቶች የደምና የሽንት ናሙና ሰጥተዋል፡፡ ናሙናዎቹ ወደ እውቅና ወደተሰጠው የኳታር የምርመራ ማዕከል ቢላክም ተቋሙ ከጥራት ጋር በተያያዘ በመታገዱ በፈረንሣይ የሚገኘው የምርመራ ማዕከል በምትኩ ተመርጦ ናሙናዎችን ተረክቦ እየመረመራቸው ነው፡፡ በዓለም አቀፉ ተቋም ዋዳ በተሰጠው መመርያ እስከ 200 ለሚደርሱ የኢትዮጵያ አትሌቶች ምርመራው በተያዘው የውድድር ዘመን ይቀጥላል፡፡ የዶፒንግ ምርመራዎቹ ሙሉ ወጪ የሚሸፈነው በኢትዮጵያ መሆኑ ቀውሱ ኪሳራ ሊያከትል እንደሚችል ያመለከተ ሲሆን፤ ለአንድ አትሌት የዶፒንግ ምርመራ እስከ 500 ዶላር እየተከፈለ ይገኛል፡፡ በፀረ - ዶፒንግ እንቅስቃሴ ዙሪያ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ለውጭ ሃገርና ለሃገር ውስጥ መገናኛ ብዙሃን አካላት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ፕሬዝዳንቱ ሻለቃ አትሌት ኃይሌ ገ/ስላሴ በአጠቃላይ እንዳመለከተው፤ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ አትሌት ከአበረታች መድሃኒቶችና ቅመሞች አጠቃቀም እና ድርጊቶች ጋር ተያይዞ በIAAF 4 አመት እገዳ ከተጣለበትና የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን አባል ከሆነ ከአባልነት እስከ መጨረሻ ይታገዳል፡፡ አባል ካልሆነ ደግሞ እስከ መጨረሻ የብሔራዊ ቡድኑን አይቀላቀልም። በተጨማሪም ኢትዮጵያን ወክሎ በማንኛውም አይነት ሃገር አቀፍ፣ አህጉር፣ ዓለም አቀፍ እንዲሁም ማንኛውም ኢንተርናሽናል ውድድር መሳተፍ አይችልም፡፡ ዶፒንግን በተመለከተ ፌዴሬሽኑ ምንም አይነት ድርድር (ይቅርታ) ባይኖረውም፤ ለእውነተኛ እና ንፁህ አትሌቶቻችን መብት በማንኛውም ሁኔታ እስከ መጨረሻ ድረስ ይሟገታልም ተብሏል፡፡


በየዓመቱ የሚመረጡት የብሔራዊ ቡድን አትሌቶች በአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ እና በዋዳ ክትትል እየተደረገባቸው በየጊዜው የዶፒንግ ምርመራ ውስጥ ይገባሉ። ስለሆነም በተለያዩ የውድድር መደቦች ለብሄራዊ ቡድን የተመረጡ አትሌቶች ይህን ወሳኝ መርሀ ግብር ማክበር ይጠበቅባቸዋል፡፡ የአትሌቲክስ ፌዴሬሽን የስራ ኃላፊዎች እንደሚገልፁት ግን ብዙዎቹ አትሌቶች፤ አሰልጣኞች እና ማናጀሮቻቸው ይህን ሁኔታ በቂ ትኩረት ባለመስጠታቸው አላስፈላጊ ጥፋቶች እየፈጠሩ መሆኑ አሳስቧቸዋል፡፡ በዶፒንግ ምርመራውና የክትትል መመርያ መሰረት ለብሔራዊ ቡድን የተመረጡት አትሌቶች የ3 ወር መርኃ ግብራቸውን በዝርዝር በሚመዘግቡት ፎርም ያስታውቃሉ፡፡ ብዙ የኢትዮጵያ አትሌቶች የመመዝገብ ችግር ባይኖርባቸውም በፎርም ላይ የመዘገቡትን መርሐ ግብር የማያከብሩ ሆነው ፌዴረሽኑን ለማያስፈልግ ትችት እያጋለጡት ናቸው፡፡ በቅርብ ጊዜ ከዚሁ ጋር ተያይዞ ያጋጠመውን ሁኔታ በምሳሌነት ማንሣት ይቻላል፡፡ 22 የብሔር ቡድን አትሌቶች ስለእለት መርሃ ግብራቸው በመዘገቡት መረጃ መሰረት የአይ.ኤ.ኤ.ኤፍ እና የዋዳ ተወካዮች ድንገተኛ ምርመራ ሊያካሄዱ ወስነው የገጠማቸው ነው፡፡ 22ቱ አትሌቶች በስታድዬም እንገኛለን ብለው ፎርም የሞሉ ቢሆንም በቦታው የተገኘው አንድ አትሌት ብቻ ነበር፡፡ በአይ.ኤ.ኤ.ኤፍና ዋዳ የዶፒንግ ምርመራ እና ክትትል መመርያ ማንኛም አትሌት የ3 ወር መርሃግብሩን አለማክበሩ የሚያስቀጣው መሆኑን የሚያሳስበው ፌደሬሽኑ፤ ይህን ደንብ በተደጋጋሚ የሚተላለፉ አትሌቶች ቅጣት ሲወሰንባቸው ተዓማኒነት እያጎደለ የሚሄድ መሆኑ ያሳስበዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


አቶ ዠ፣ ቀድሞ በደርግ ጊዜ መፈክር ጠሐፊ፣ በኋላም በኢህአዴግ ጊዜ ልማታዊ ፀሐፌ ተውኔት፣ ቀድሞ የኢህአዴግ ፍቅር ቤት ሥራ አስቀማጭ፣ የይቅርታ ሥራ አስኪያጅ፣ በዩናይትድ ኔሽንስ የኢትዮጵያ ተወካይ፣ ለዩናይትድ ኔሽንስ ዋና ጠሐፊነት በራስ አነሳሽነት ተወዳዳሪ፣ ወዘተርፈ ... ወዘተርፈ ... ወዘተርፈ ... እንዳልኩት የክብር ዶክትሬት እንደሚጫንባቸው ጭምጭምታ ተሰማ። ጭምጭምታው ደግሞ ከኹነኛ ምንጮች ነው።


ሌላው ችግር ደግሞ፤ አቶ ዠ በምን መስክ የክብር ዶክትሬት ይሰጣቸው የሚለው ነው። አቶ ዠ አብዛኛውን ዕድሜያቸውን መፈክር በመጻፍ ነው ያሳለፉት። ለምሳሌ በሥነ ጥበብ በኩል፣ በማኅረሰብ በኩል ከፍተኛ አስተዋጽኦ ላበረከቱ ”Doctor of Literature” የሚባል የክብር ዶክትሬት ማዕረግ ይሰጣል። ለአቶ ዠ ታዲያ “Doctor of Slogan” የሚባል የክብር ዶክትሬት ማዕረግ ይሰጥ? የክልልና የፌደራል ዩኒቨርሲቲዎች የአካዳሚክ ጉባዔዎች ራስ ምታት ሆኑ፤ አቶ ዠ።


ቤቴልሔም ብርሃነ እባሃል። ኣብ ናይጀርያ ከተማ ሌጎስ'የ ዝነብር። እቲ ዝሰርሓሉ ትካል፡ ጀነራል ኤለክትሪክ ይብሃል። እቲ ትካል፡ ናይ ክልተ ዓመት ናይ ድሕረ ምረቓ ፕሮግራም ኣለዎ። ኣብ ሸሽድሽተ ወርሒ፡ ካብ ሃገር ናብ ሃገር እናተዛወርኩ'የ ዝሰርሕ።


ዓርቢ ዓርቢ ባህላዊ ክዳን'ዮም ዝኽደኑ፡ ኣብ መርዓ'ውን ከምኡ። ዋላኳ እቲ ባህላዊ ክዳን ናይ ኢትዮጵያ ኣይምሰል፡ ንሃገረይ ግን የዘኻኽረኒ'ዩ።


ምስ ኢትዮጵያ ከነጻጽራ እንከለኹ፡ ኢትዮጵያ ዝተረጋገአት ሃገር'ያ። ኣብ ሌጉስ ግን ኩሉ ነገር ተብተብ'ዩ። መኪና ምዝዋር ክትሓስቦ'ውን ዝኸብድ'ዩ። ዝከኣል እንተዝኸውን፡ ናይ ኢትዮጵያ ርግኣት ከተኣታትወሎም ደስ ምበለኒ።


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


ነሐሴ 28 ቀን 2004 ዓ.ም. በእንዳለ ደምስስ ስንክሳርንና ግብረ ሕማማትን እንዲሁም ሌሎችን መጻሕፍት ከግእዝ ወደ አማርኛ የተረጎሙት ታላቁ የመጻሕፍት ሊቅ ሊቀ መዘምራን ላእከ ማርያም ወልደ ኢየሱስ በተወለዱ በ90 ዓመታቸው ነሐሴ 1 ቀን 2004 ዓ.ም. በሞተ ስጋ ከዚህ ዓለም ተለዩ፡፡ ሊቀ መዘምራን ላእከ ማርያም ወልደ ኢየሱስ በአርሲ ክፍለ ሀገር በጢዮ ወረዳ ልዩ ስሙ ጨቢ አቦ በተባለ አካባቢ ከአባታቸው መምህር ወልደ ኢየሱስ ዘነበ እና ከእናታቸው ከወ/ሮ ወለተ ሩፋኤል ብስራት ነሐሴ 16 ቀን 1915 ዓ. ም. ተወለዱ፡፡ ከአባታቸው ከመምህር ወልደ ኢየሱስ ዘነበ ንባብ፤ ውዳሴ ማርያም ንባብና ዜማ ፤መዝሙረ ዳዊትና ግብረ ዲቁና በመማር ለስልጣነ ክህነት ከበቁ በኋላ በአካባቢያቸው በሚገኘው ዱግዳ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን በዲቁና ሲያገለግሉ ቆይተዋል፡፡


ገና በለጋ እድሜያቸው ትምህርትን ፍለጋ ወደ ወሎ ክፍለ ሀገር ላስታ ገረገራ ቅዱስ ጊዮርጊስ በመሔድ ከመምህር ሰይፉ የመጻሕፍተ ሐዲሳትን ትርጓሜ ፤ ከሌሎችም ታዋቂ መምህራን ድጓንና ጾመ ድጓን ተምረዋል፡፡ ወደ ጎንደር በማቅናት ዙር አምባ ገዳም ከታላቁ መምህር ቀለመወርቅ ዝማሬ መዋሥዕት በመማር አጠናቀዋል፡፡ ወደ ደብረ ታቦር በመሔድም የተክሌ አቋቋም ሊቅ ከሆኑት መምህር ቀለመወርቅ ዘንድ ገብተው አስመስክረዋል፡፡ ጎንደር አደባባይ ኢየሱስ ከታዋቂው የቅኔ መምህር በቅጽል ስማቸው የቅኔው ማዕበል መምህር ፈንቴ ቅኔ አስመስክረዋል፡፡ በዋሸራ ከሚገኙት የቅዳሴ መምህር አባ አላምረው ዘንድ የደብረ ዓባይ የመዝገብ ቅዳሴ ተምረዋል፡፡ ሞጣ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን በመሄድ ደግሞ ከመልአከ ገነት ጥሩነህ ለተማሪዎቻቸው ዝማሬ መዋሥዕትን እያስቀጸሉ ከእሳቸው የአቋቋም ስልቶችን በሚገባ አጣርተው ለማስመስከር በቅተዋል፡፡ ወደ መምህርነት ከገቡ በኋላ ብዛት ያላቸው ደቀመዛሙርትን ያፈሩ ሲሆን የተክሌ የአቋቋም በቀላሉ ለመማር የሚያስችል ምልክት ፈጥረው ለደቀ መዛሙርቶቻቸው አስተምረዋል፡፡ በአዲስ አበባ በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት በመምህርነት ያገለገሉ ሲሆን፤ በታእካ ነገሥት በዓታ ለማርያም ገዳም፤ በደብረ ኀይል ቅዱስ ራጉኤል ፤ በብርሃናተ ዓለም ጴጥሮስ ወጳውሎስ ቤተ ክርስቲያናት እየተዘዋወሩ በርካታ ደቀመዛሙርትን አፍርተዋል፡፡ ወደ ትውልድ ሀገራቸው አሰላ በመመለስም በአሰላ መንበረ ጵጵስና ደ/ም/ቅ/ማርያም ቤተ ክርስቲያን በመሪ ጌትነት ሲያገለግሉ የቆዩ ሲሆን፤ ከ1971 ዓ.ም. እስከ 1998 ዓ.ም. በአሰላ ደብረ መድኃኒት መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን በአስተዳዳሪነት አገልግለዋል፡፡ በጎንደርና ጎጃም የትምህርትና የመምህርነት ዘመናቸው ላበረከቱት አገልግሎት ከደብረ ወርቅ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን በቅሎ ከነኮርቻው ተሸልመዋል፡፡ባበረከቱት ፍጹም ቅንነት የተሞላበት አገልግሎታቸው የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ከነበሩት ከቀድሞው ብፁዕ አቡነ ሉቃስ ቀሚስና ጥንግ ድርብ ከነካባው አልብሰዋቸው፤ የእጅ የወርቅ መስቀል በመሸለም ሊቀ መዘምራን የሚል የክብር ስምም ሰጥተዋቸዋል፡፡ መጻሕፍትን በማንበብና በመተርጎም ለቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ውለታ የዋሉ አባት ሲሆኑ የዓመቱን መጽሐፈ ስንክሳር ከግእዝ ወደ አማርኛ ለመተርጎም ሰባት ዓመታትን ፈጅቶባቸው አስመራ ለሕትመት በተላከበት ወቅት ጠፍቷል፡፡ ተስፋ ሳይቆርጡ በድጋሚ በሁለት ዓመታት ውስጥ በድጋሚ ተርጉመው ለሕትመት አብቅተዋል፡፡ እንዲሁም ግብረ ሕማማትንና ገድለ ዜና ማርቆስን ከግእዝ ወደ አማርኛ በመተርጎም ለሕትመት አብቅተው ቤተ ክርስቲያን እየተጠቀመችባቸው ትገኛለች፡፡ በተጨማሪም ገድለ ሓዋርያት፤ ተአምረ ኢየሱስ፤ ገድለ ቂርቆስ ፤ ገድለ ነአኩቶ ለአብ ፤ ገድለ ሊባኖስ፤ ገድለ ማርያም መግደላዊት፤ ድርሳነ ሐና ፤ ገድለ ዮሐንስ መጥምቅና ሌሎችም በርካታ መጻሕፍት ከግእዝ ወደ አማርኛ በመተርጎም ለቤተ ክርስቲያን አበርክተዋል፡፡ ሊቀ መዘምራን ላዕከ ማርያም ወልደ ኢየሱስ በአንድ ወቅት መጻሕፍትን ለመተርጎም የተነሳሱበትን ምክንያት ከጋዜጠኞች ለቀረበላቸው ጥያቄ ሲመልሱ "በመኪና አደጋ እግሬ ተሰብሮ በነበረበት ወቅት ቁጭ ከምል ለምን መጻሕፍትን አልተረጉምም በሚል እግዚአብሔር አሳስቦኝ ተነሳሳሁ፡፡ ስንክሳርንና ሌሎችን አሥራ ሦስት መጻሕፍትን የተረጎምኩት ያኔ ነው፡፡ እግዚአብሔር ታላቅ ችሮታ ነው ያደረገልኝ፡፡ እግሬ ባይሰበር ኖሮ እነዚህን መጻሕፍት መተርጎም አልችልም ነበር፡፡ እግዚአብሔር የጎዳ መስሎ ይጠቅማል፡፡ የእግሬ መሰበር ትልቅ ጥቅም ለኔም ለቤተ ክርስቲያንም አስገኝቶልኛል፡፡" ብለው ነበር፡፡ በቅርቡም በጠና ታመው ሕመማቸው ፋታ በሰጣቸው ስዓት ለደብረ ሊባኖስ ጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ገዳም ይተረጉሙት የነበረው ዜና ሥላሴ የተሰኘው መጽሐፍ አብዛኛውን ክፍል ተርጉመው ያገባደዱት ሲሆን ሳይፈጽሙት ሞት ቀድሟቸዋል፡፡ በእርግና ምክንያት ጡረታ ከወጡ በኋላ ለቤተ ክርስቲያን ባበረከቱት ከፍተኛ ትጋትና አገልግሎት የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ሙሉ ደሞዛቸው እንዲከፈላቸው አድርገዋል፡፡ ሊቀ መዘምራን ላእከ ማርያም ወልደ ኢየሱስ በ1946 ዓ.ም. ከወ/ሮ ምሕረት በትዕዛዙ ጋር በስርዓተ ተክሊል ጋብቻ የፈጸሙ ሲሆን ስድስት ወንዶችና ስድስት ሴቶች ልጆችን አፍርተው ሠላሳ አንድ የልጅ ልጆችን ለማየት በቅተዋል፡፡ ዝግጅት ክፍላችን ለቤተሰቦቻቸውና ለዘመድ ወዳጆቻቸው መጽናናትን ይመኛል፡፡ የቅዱሳን አምላክ እግዚአብሔር ነፍሳቸውን በገነት ያኑርልን፡፡


በጽህፈትና ቢሮ አስተዳደር ዲፕሎማና 1 ዓመት የሥራ ልምድ ወይም በቀድሞ የትምህርት ፖሊስ 12ኛ በአዲሱ የትምህርት ፖሊስ 10ኛ ክፍል የጨረስና በቀጥታ አግባብነት ያለው 5 ዓመት የሥራ ልምድ


በአዲሱ የትምህርት ፖሊስ 6ኛ ክፍል ወይም በቀድሞ የትምህርት ፖሊስ 8ኛ ክፍል ያጠናቀቀ እና 3ኛ መንጃ ፈቃድ ያለው 4 ዓመት የሥራ ልምድ


በአዲሱ የትምህርት ፖሊስ 6ኛ በቀድሞ የትምህርት ፖሊስ 8ኛ ክፍል ያጠናቀቀ እና 3ኛ መንጃ ፈቃድ ያለው 5 ዓመት የሥራ ልምድ


በሰፕላይስ ማኔጅመንት/በአካውንቲንግ/በኢኮኖሚክስ/በማኔጅመንት ዲፕሎማ እና ከሥራው ጋር እግባብ ያለው 7 ዓመት የሥራ ልምድ ወይም በሰፕላይ ማኔጅመንት/በአካውንቲንግ/በኢኮኖሚክስ መጀመሪያ ዲግሪና አግባብ ያለው 3 ዓመት የሥራ ልምድ


የትምህርት ደረጃ፡- በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት፣ በቢዝነስ ማኔጅመንት የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪ


የትምህርት ደረጃ፡-በማናጅመንት፣ በቢዝነስ ማኔጅመንት፣ በሰው ሀብት ስራ አመራር፣ በሕዝብ አስተዳደር፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በፐርሶኔል አድሚኒስትሬሽን፣ በፐብሊክ ሴክተር አድሚኒስትሬሽን በትምህርት አስተዳደር፣ በትምህርት ዕቅድና ስራ አመራር፣ በዴቨሎፕመንት ማኔጅመንት የመጀመሪያ ወይም 2ኛ ዲግሪ


የትምህርት ደረጃ፡-በአካውንቲንግ፣ በቢዝነስ ማኔጅመንት፣ ቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በባንኪንግና ፋይናንስ፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት፣ የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪ


የትምህርት ደረጃ፡-በአካውንቲንግ፣ በቢዝነስ ማኔጅመንት፣ ቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በባንኪንግና ፋይናንስ፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት በሰርቲፋይድ አካውንቲንግ፣ በኮምፒውተራይዝድ አካውንቲንግ የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪ


የትምህርት ደረጃ፡ በማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ፣ በፐርቸዚንግና ሰፕላይ ማኔጅመንት፣በፕሮኪዮርመንትና ሰፕላይ ማኔጅመንት፣ በቢዝነስ ማኔጅመንት፣ በሴልስ ማን ሽፕ፣ በማርኬቲንግ፣ በማርኬቲንግ ማኔጅመንት የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪ


የትምህርት ደረጃ፡-ማኔጅመንት፣ ቢዝነስ በማኔጅመንት፣ በሰው ሀብት ስራ አመራር አስተዳደር፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በፐርሶኔል አድሚኒስትሬሽን፣ በፐብሊክ ሴክተር አድሚኒስትሬሽን፣ በትምህርት አስተዳደር፣ በትምህርት ዕቅድና ስራ አመራር፣ በዴቨሎፕመንት ማኔጅመንት የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪ


የትምህርት ደረጃ፡-በአካውንቲንግ፣ ማኔጅመንት፣ በባንኪንግና ፋይናንስ በዲፕሎማ ወይም ደረጃ III ወይም ደረጃ IV የተመረቀ/ች


የግብርናና የውሃ ባለሙያዎች እንደሚሉት፣ በዚህ እረገድ ያለው ፈተና ቀላል ባይባልም፣ ሊወጡት የማይቻል ግን አይደለም።


ኦዴፓ የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላትን መረጠ – ኢዜአ – Ya Media


Helen Meles- ድግማ ሰውራዊ ደርፊ- ኣስመራ/ እስራኤል መዓልቲ ናጽነት 2017 Eritrean Music።


ቅዱስ ሲኖዶስ — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


በመቀጠለም የኣሜሪካ መንግስት ፣ የኣዉሮፓ መንግስት ፣ የሀበሻ ህዝብ ፣ እና የኢትዮጵያ መንግስት ሊረዱ የሚገባቸው በኢትዮጵያ አይደለም በኢስት ኣፊሪካ ሰላም የሚባል ነገር አይኖርም የኦሮሞ ጥያቄ መልስ ሳያገኝ ። የኦሮሞ ጥያቄ ስመለስ ፣ የኦሮሞ ህዝብ የስልጣን ባለቤት ሲሆን ፣ የኦሮሞ ህዝብ የኣገሩ ባለቤት ሲሆን ፣ የኦሮሞ ህዝን ራስን በራስ ማስተዳደር ስልጣን ሲኖረው እና በቋንቋው ባህሉ ማሰደግ ስልጣን ስኖረው ብቻ ነው ኢትዮጵያም ሆና ኢስት ኣፊሪካ እንደ አገር ሆኖ የሚቀጥሉት የሚኖሩት ።


Exo 29 _ Geez _ STEP _ ወዝውእቱ ፡ ዘትገብር ፡ ሎሙ ፡ ከመ ፡ ትቀድሶሙ ፡ ከመ ፡ ይትለአኩኒ ፡ ወንሣእ ፡ ላህመ ፡ እምአልህምት ፡ ወአባግዐ ፡ ንጹሓተ ፡ ፪ ፤


ረቡዕ (ወይም ሮብ) የሳምንቱ 4ኛ ቀን ሲሆን፦ ከማክሰኞ በሁዋላ ከሐሙስ በፊት ይገኛል።


ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙር የሚታወቀው ቢኒያም ኃይለ ሥላሴ ሥርዓተ ቀብር ተፈጸመ ታደሰ ገብረማርያም, Reporter በብዙዎች ዘንድ ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙሩ የሚታወቀውና ...


ኣብ ቋንቋ ትግርኛ፡ ከምቲ ኣብ እዋን ቍጥዓ፡ ትእዛዝ እተውፅኦ ዘረባ ወይ ንባብ እዩ። ንምሳሌ ብትግርኛ ኪኸውን ከሎ፡- በሎ፡ ሕማቕ፡ ንዓ፡ ኪድ፡ . . . ወዘይመስሎ ይኸውን። ኣብ ዚለዓል ቀለም፡ ኣብ ቃላት እታ ናይ መወዳእታ ፊደል ማለት ፊደል ግእዝ፡ ካዕብ፡ ሣልስ፡ ራብዕ፡ ወይ ሳብዕ ምስ ትኸውን ብልዑል ድምፂ ትድመፅ።


ተወሓጢ ቀለም ካብ ክልተ ፊደል ዘለዎ ቃል ጀሚሩ ይቕጽል። ንኣብነት፦ ዮም፡ ቅዱስ፡ ሰላም፡ ትማልም፡ አእዋም፡ ሐዋርያት፡ ዲያቆናት፡ እግዚአብሔር፡ መድኃኔዓለም . . . ወዘይመስሎ።


• ካብ ግሢ ዚወፅእ ካልኣይ ንባቡ ሰያፍ እዩ። ንኣብነት፦ ይኩን፡ ይሙት፡ ይብላዕ ፡ ይስተይ ፡ ይሑር፡. . . ወዘይመስሎ።


ብናይ ሰበይቲ ዓንቀጽ ዝንበብ ብምሉኡ ግሢ “ት” እናወሰኸ ንባቡ ሰያፍ እዩ። ንኣብነት፦ ቀተለት፡ ይቅትል፡ ቀደሰት፡ ወደሰት፡ ወለደት፡ ሞተት፡ ቆመት፡ . . . ወዘይመስሎ።


ሀ. ብራብዕ፦ ኢሳይያስ፡ ኤርምያስ፡ ዘካርያስ፡ ማትያስ፡ ቶማስ፡ ማስያስ፡ ኤልያስ፡ . . . ወዘይመስሎ።


ለ. ብኃምስ፦ አዴር፡ አሴር፡ ማሴር፡ ኤልባዜር፡ ሳቁኤል፡ ገብርኤል፡ ኪሩቤል፡ ሳሙኤል . . . ወዘይመስሎ።


ለቡ፦ ኣብ ሓደ ሓደ ንባባት ቀቅድሚ እቲ ናይ መወዳእታ ሳድስ ፊደል ጐረቤቱ ራብዕ እንተኾይኑ ንባቡ ይወድቕ። ንኣብነት፦ ጲላጦስ፡ ሚካኤል፡ ሩፋኤል፡ ሱራፌል፡ እስጢፋኖስ፡ ኢየሩሳሌም፡ ሊባኖስ . . . ወዘይመስሎ።


ካብቲ ቃል ሓደ ፊደል ጠቢቑ ይንበብ። ኣብ ግእዝ እናጠበቐ ዚንበብ ቀለም ቤቱ “ቀደሰ” ይብሃል። ንኣብነት፦ ለሰነ፡ መጠነ፡ ሠመነ፡ ቀደሰ፡ ሠለሰ፡ ሠወረ፡ ቀፈለ፡ ሐወፀ፡ ሰብሐ፡ . . . ወዘይመስሎ።


ፍጹም ግእዝ ክልተ ፊደላት ዝኾነ ግሥ መወዳእታኡ ይጠብቕ እዩ። ንኣብነት መረ፡ ነደ፡ ሐመ፡ ቀለ፡ ነበ፡ . . . ወዘይመስሎ።


እቲ ቃል ላሕሊሑ ይንበብ። ቤቱ “ቀተለ” ይብሃል። ንኣብነት፦ ሖረ፡ ሞዐ፡ ሞተ፡ ኖመ፡ ቆመ፡ ዔለ፡ ሜጠ፡ . . . ወዘይመስሎ።


ንምሳሌ፦ ቤተ መንግሥት፡ ብሔረ ጽጌ፡ አድባረ ኤርትራ፡ አፍላገ ኤርትራ፡ ዓመተ ምሕረት፡ . . . ወዘይመስሎ።


እዚ ሥርዐተ ንባብ እዚ ኣብ ሓንቲ ቃል ንዘለዉ ፊደላት ብዘይ ምውሓጥ፡ ንነፍሲ ወከፎም ምንባብ ማለት እዩ። ኣብ ማእከሎም፡ “ሀ”ን “አ”ን ዘለዎም ቃላት ይጥቕለሉን ይቝጸሩን እዮም። ንኣብነት፦ ይእቲ፡ ማእከል፡ እኅት፡ ትማልም፡ አጽፋር፡ ሥዕርት፡ አእዳው፡ አእይንት፡ አእጋር . . . ወዘይመስሎ።


፩. ቀተለ፡- ኵሎም ፊደላቱ ግእዝ ኮይኖም፡ ላሕሊሑ ይንበብ። ከም ሐተተ፡ መሐለ፡ ወሀበ፡ ነቀወ፡ ከወወ፡ ወረደ፡ . . . ወዘይመስሎ።


፪. ቀደሰ፡- ኵሎም ፊደላቱ ግእዝ ኮይኖም፡ ጠቢቑ ይንበብ። ከም ሰብሐ፡ ለበወ፡ ተሰፈወ፡ ተወከለ፡ ተነበየ፡ . . . ወዘይመስሎ።


፫. ማኅረከ፡- ፊደላቱ ራብዕ፡ ሳድስ፡ ግእዝ፡ ግእዝ ኮይኖም፡ ላሕሊሑ ይንበብ። ከም ጓሕለወ፡ ጻሕየየ፡ ፃዕደወ፡ ባሕተወ፡ . . . ወዘይመስሎ።


፬. ተንበለ፡- ፊደላቱ ግእዝ ሳድስ ግእዝ ኮይኖም፡ ላሕሊሑ ይንበብ። ከም አድለወ፡ አጥረየ፡ አመንተወ፡ አመክነየ . . . ወዘይመስሎ።


፭. ባረከ፡- ፊደላቱ ራብዕ፡ ግእዝ፡ ግእዝ ኮይኖም፡ ላሕሊሑ ይንበብ። ከም ሣረረ፡ ማለወ፡ ሣቀየ፡ ዋከየ፡ ማሰነ . . . ወዘይመስሎ።


፮. ሴሰየ፡- ፊደላቱ ኃምስ፡ ግእዝ፡ ግእዝ ኮይኖም፡ ላሕሊሑ ይንበብ። ከም ሌለየ፡ ቄቅሐ፡ ጌገየ፡ ፄወወ . . . ወዘይመስሎ።


፯. ብህለ፡- ፊደላቱ ሳድስ፡ ሳድስ፡ ግእዝ ኮይኖም፡ ላሕሊሑ ይንበብ። ከም ውኅዘ፡ ስሕወ፡ ጥዕየ . . . ወዘይመስሎ።


፰. ጦመረ፡- ፊደላቱ ሳብዕ፡ ግእዝ፡ ግእዝ ኮይኖም፡ ላሕሊሑ ይንበብ። ከም ኆሠሠ፡ ቶስሐ፡ ሞርቅሐ፡ ሎለወ . . . ወዘይመስሎ።


ኤድን ሃዛርድ ቡድኑን ነቀፈ። “ከሲቲ ጋር 3 ሰአት ሙሉ እንኳ ብንጫወት…


“ፖሊስ “ኮከብ የሌለው ባንዴራ ዳሜራ ሸፍናቹሃል” በሚል ሰበብ ዛሬ መስቀል በዓል እያከበረ የነበረው የውቅሮ ከተማ ህዝብ ላይ ድብደባ ፈፅመዋል። የውቅሮ ፖሊስ የመስቀል ዳሜራ በኮከብ የሌለው ባንዴራ ሸፍናቹሃል በማለት በህዝቡ በተለይ በወጣቶችና ህፃናት ላይ ድብደባ ፈፅመዋል። ህወሓት በስመኮከብ ህዝበ ክርስትያን ድብደባ ፈፅማለች።”


አፍቃሪ ህወሓት የሆነው የፌስቡክ “አርበኛ” ዳንኤል ብርሃኔ በዛሬ በጎንደርና ደሴ ከተሞች በተካሄደው የመስቀል በዓል አከባበር ላይ ኮከብ የሌለበት ባንዲራ ጥቅም ላይ መዋሉን አስመልክቶ በቀጣይ ቀናት አንዳንድ ውዝግቦች ሊነሱ ስለማለቱ ስዩም ይህንን ምላሽ ሰጥቷል።


6. የኦሮሚያ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ፣ “በገዳ ስርዓት የቱለማ ኦሮሞ ፖለቲካ”፤ ፊንፊኔ፣ 2000


ቆንጆዎች ቁንጅናቸው ሁሉን የሚተካ እየመሰላቸው ከዕውቀትና ከትሕትና ይርቃሉ። ሁሉንም ሰው በመልካቸው የሚማርኩት ስለሚመስላቸው ኩሩና ተንኮለኞች ይሆናሉ። አንተ ግን ቆንጆ ወዳጅን እንጂ ቆንጆ ቁመናን አትሻ፤ ቆንጆ ትዳርን እንጂ ቆንጆ ሴትን አትመኝ፤ የላይ ነገር ከንቱና ኃላፊ ነውና በሚፈርስ አካል፣ ኑሮ በሚለውጠው መልክ አትደለል። እወድሃለሁ ብለህ የምትናገረውን ቃል ውለታ አታድርገው፤ መውደድህን የምትናገረው እንወድሃለን እንዲሉህ አይሁን፤ ሠላም ያለው አፍቃሪ የራሱን ፍቅር ያለ ምክንያት መፈፀም የሚችል ብቻ እንደሆነ እወቅ። መወደድህን ለመስማት አትጠብቅ፡፡


ኢሬቻ በገዳ ስርዓት ውስጥ ትልቅ ቦታ ሲኖረው የዚሁ አንድ አካል ነው፡፡ የገዳ ስርዓት የኦሮሞ ህልውና ሲሆን ባህሉን፤ ማህበራዊ ኑሮውን፤ ኢኮኖሚውን፤ አስተዳደራዊ ስርአቱን፤ እንዲሁም ፖለቲካውና እምነቱን የሚያንፀባርቅበት በዓል በመሆኑ ነው፡፡


አቶ ብርሃኑ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን መከታተል የጀመሩት እንድብር የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ነው። እስከ ስምንተኛ ክፍል ቆይተውበታል። በእዚህ ትምህርት ቤት ሚኒ ሚዲያ ታዋቂ የጥበብ ሙያ ያላቸው ስለነበሩ፤ በተዋናይነት፣ በክርክር፣ በግጥም ጸሐፊነትና አንባቢነት እንዲሁም በተለያዩ ስፖርታዊ ጨዋታቸዎች ልዩ ቦታ አግኝተው ነበር። ስለዚህም በስፋት የልጅነት ህልማቸውን ሲያከናውኑ ነው የቆዩት። በተለይም የማንኛውንም ሰው ገጸባህሪ ሸፍኖ በመጫወት የሚያህላቸው እንዳልነበር ያስታውሳሉ። እንደውም የሴት ገጸባህሪ ሲሰጣቸው የተለየ አድርገው ይተውኑት እንደነበር ይናገራሉ። ይህ ደግሞ የልጅነት ህልማቸው ነውና ትኩረት ይሰጡት ነበር።


አቶ ብርሃኑ በወልቂጤ ከተማ ፍርድ ቤት ብቻ ለ17 ዓመት ያህል ሰርተዋል። ሐረር፣ድሬደዋና ሌሎች ከተማዎች ተዘዋውረው በእርዳታ ማስተባበሪያ ሲሰሩም ለ17 ዓመት ቆይተዋል። በአጠቃላይ አሁን እስካሉበት ዓመት ድረስ ለ45 ዓመት ያህል በመንግስት ሥራ ሲያገለግሉ ለዛሬው የጡረታ እድሜያቸው ደርሰዋል።


ጠ/ሚኒስትሩ “ነፃ አገር ነው” ብለዋል-በስልክ “ጋዜጣ አታትሙ” ብሎ ማዘዝ ቀረ...


ቡዙ ክርስትያኖች የእግዚኣብሄር ቃል ኣቅልለው ያዩታል ይህ ደግሞ መጥፎ ልማድ ነው።ለምሳሌ እንውሰድ የጌታችን ኢየሱስ ቃል " እኔ እላችኋለሁ፥ ሰዎች ስለሚናገሩት ስለ ከንቱ ነገር ሁሉ በፍርድ ቀን መልስ ይሰጡበታል፤ከቃልህ የተነሣ ትጸድቃለህና ከቃልህም የተነሣት፡ኰነናለ" (ማቴ12=46-37)። ኣብዛኛዎች ኣማኛች የሚናገሩት ቃላት ሁሉ ብፍርድ ቀን እንደሚጠየቁ ኣያምኑም።ነገር ግን ብምንናገረው ቃላት በፍርድ ቀን እንደ ምንጠየቅ ስናውቅ እና ስናስተውለው ሃሜት፥ማሾፍ፥ የረከሰ ንግግር፥ቋጣ ከህይወታችን እናርቃለን።ሁሉም የጌታ ተከታዮች የእግዚኣብሄር ቃል በጥንቃቄ ወስደው ከታዘዙት ከንግግራቸው የማይረባ ቃላት ልያስወግዱ ይችላሉ።ጌታችን ኢየሱስ ብቃላችን እንደ ምንጽድቅ ኣስተማረን "ከቃልህ የተነሣ ትጸድቃለህና ከቃልህም የተነሣት ኰነናለ"(ማቴ12=37) ሁላችንም ጽድቅ በእምነት መሆኑን እናውቃለን ነገር ግን እምነት ያለ ስራ ሙት ነች፥ስለዚህ እምነታችን ለምንናገረው ቃላት ልያነጻ ካልቻለ እምነታችን ሙት ነች ማለት ነው።እስቲ ትንሽ እናስብ በነዚህ 3 ወራቶች የተናገር ነው ፥የጻፍነው በቤታችን፥ባል ከሚስቱ፥ሚስት ከባልዋ እና ከልጆችዋ በስራ ቦታ ኣሰሪ ከሰራተኛ ጋራ ወ.ዘ.ተ የተናገርከው ሁሉ በቴፕ ቢቀረጽ በእምነት እንደ ጸደቅክ ንግግርህ ከዓለማውያን በኣከባቢህ ያሉ የተለይ ነው ወይ ? ንግግርህ ከጌታ ጋር ከሌሉ ሰዎች ኣንድ ኣይነት ነው ወይ? የብዝዎች ኣማኞች ንግግራቸው ንጹህ ኣይደለም ምክንያቱም የእግዚኣብሄር ቃል በጥንቃቄ ሰለ ማይወስዱት ነው ጌታም ኣይፈርቱም፥ከጌታ ይልቅ ሰውን ይፈራሉ። የጌታችን ቃል በጥንቃቄ መወስደን ካልተለማመድን መንፈሳዊ ሕወታችን ለማደግ ተስፋ የለዉም።


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


በጀርመን የኢትዮጵያውያን ስደተኞች ምክር ቤት ህጋዊ እውቅና አግ ኝቶ ተመሰረተ ። →


እነዚህ በዓላት የዘመን መለወጫ በዓል (መስከረም 1)፣ የዓደዋ ድል መታሰቢያ ቀን (የካቲት 23)፣ የድል ቀን (ሚያዝያ 27)፣ የዓለም የሠራተኞች ቀን፣ መስቀል (መስከረም 17)፣ ጥምቀት (ጥር 11)፣ የክርስቶስ ልደት(ታህሳስ 29/28) እንዲሁም ቀናቸው በየዓመቱ የሚቀያር ስቅለት፣ ትንሳዔ፣ ፣ኢድ አልአድሃ፣ መውሊድና ኢድ አል ፈጥር ናቸው። በእነዚህ ቀናት እንደሁኔታው የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች፣ የግል ድርጅቶችና የንግድ ሱቆች ለሕዝብ አገልግሎት ዝግ ሲሆኑ ይስተዋላል።


በከተማ አውቶቡሶች ከመደበኛው ተጓዥ በላይ ከጫኑ ለሾፌሩና ለረዳቱ ኮሚሽን ይከፈላል በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ የሚታየው የትራንስፖርት ችግር ለዘመናት የቆየና የተወሣሰቡ ችግሮች ያሉበት በመሆኑ በአጭር ጊዜ ሊፈታ ይችላል ተብሎ እንደማይገመት ተገለፀ፡፡ ለችግሩ ጊዜያዊ መፍትሔ ለመስጠት የመንገድ ትራንስፖርት ባለስልጣን ጥረት እያደረገ መሆኑም ተገልጿል፡፡ የመንገድና ትራንስፖርት ቢሮ ኃላፊ አቶ ፈለቀ ኃይሌ ከትናንት በስቲያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት፤ በከተማዋ በተለይም በሥራ መግቢያና መውጫ ሰዓቶች ላይ ከፍተኛ የትራንስፖርት ችግር ይስተዋላል፡፡


ይህም ብዙ ጊዜ ወስዶብናል ብለዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት አውቶቡሶችን ሊያስከፍሉ የሚችሉት የዋጋ ታሪፍ ተወስነው በመጠናቀቁ በ5 መስመሮች በቅርቡ ስራ እንደሚጀምሩ ተናግረዋል፡፡ በከተማ ውስጥ ከ60 በላይ የመንገድ ፕሮጀክቶች እየተሰሩ እንደሆነ የገለፁት ኃላፊው፤ የነዚህ መንገዶች ግንባታ በተለያዩ ስፍራዎች የትራፊክ መጨናነቅ እንዲፈጠር ምክንያት ሆነዋል ብለዋል፡፡ ይህንን የትራፊክ መጨናነቅ ለማስቀረት በዋና ዋና መንገዶችና ጎዳናዎች ላይ የፓርኪንግ አገልግሎት መስጠት እንዲቋረጥ መደረጉን ተናግረዋል፡፡ በከተማው የተለያዩ ስፍራዎች፣ የተሰሩ ሕንፃዎች ለመኪና ማቆሚያ ሰርተዋቸው የነበሩትን ቦታዎች ለካፌና ለተለያዩ የንግድ ስራዎች በማዋል የመኪና ፓርኪንግ አገልግሎቱን በመንገዱ ግራና ቀኝ ላይ እንዲሆን ማድረጋቸውን የጠቆሙት አቶ ፈለቀ፤ እነዚህ ሰዎች የህንፃዎቹን የመኪና ማቆሚያ ቦታ ወደ ትክክለኛው አገልግሎታቸው እንዲመለሱ ሊያደርጉ ይገባል ሲሉ ተናግረዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት በከተማው ልዩ ልዩ ስፍራዎች ላይ እየተከናወኑ ካሉት የመንገድ ግንባታዎች መካከል ወደ ስድስት ያህሉ በአጭር ጊዜ ውስጥ ተጠናቀው አገልግሎት መስጠት እንዲጀምሩ ታስቦ እየተሰራ እንደሆነ ሐላፊው ጨምረው ገልፀዋል፡፡


ስንት ብርሃን ወጣ…..ስንት ፅልመት ተሸነፈ ……ስንት ተራራ ተናደ …..ስንት ቁልቁለት ተሞላ ….ስንት አደይ አበባ አብቦ ስንት አደይ አበባ ከሰመ……ስንት ደመራ ተለኩሶ ሰንት እምነት ተፈተነ …..ስንት ስብሰባ ተሰብስበን ተበተንን …..ስንተ መወድስ ለባለስልጣኖቻችን አቀረብን….. ስንት ቅኔ አፈሰስስን …..ስንት መነዋወፅ ሆነ …..ስንት ግሩምሩምታ ተከሰተ …..ስንት ጊዜ ሰማዩ ዳመነ ….ስንት ጊዜ ሰማዩ ደፈረሰ ግፍንም አሳበቀ ….. ስንት ሰው ተራበ….. ስንት ሰው ተጠማ ….. አንድ ሆነን እንደ ሺሕ ተለያየን ….ማሰብ ….ማወቅ ….መረዳት እየቻልን እንደ አላዋቂዎች ስንት ጊዜ እንጠፋለን…… ስንት ጊዜስ ጠፋን…… በዝምታ ተነዳን….. ባለመናገር ተጎተትን…… ወዴት ነው እየሄድን ያለነው…… መዳረሻችን የት ነው…… ምኞታችን ምንድነው…. በየጥጋጥጉ እየተሞጋገስን …… በየመታጠፊያው እየተሞጋገስን…… ስንት ጊዜ ነው የዛልነው….. የደከምነው ……ስም ሳይኖራቸው ስም የሰጠናቸው….. አንቱ የሚያስብል ስራ ሳይኖራቸው አንቱ ያልናቸው….. የማይጠቅም አሸንክታብ ያንጠለጥንላቸው ስንት ጊዜ ነው…… ፍየል ከመድረሷ ቅጠል መበጠሷ እየተባለ የሚዘፈንልን እስከ መቼ ነው….. ሳንማር የምንጠመጥመው እስከመቼ ነው


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 1 day ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 1 day ago


አባ እስጢፋኖስ፣ በአድባራት ምእመናንን [የሰበካ ጉባኤ ምክትል ሊቃነ መናብርትን] የበላይ ሊያደርጉ ነው፡፡


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


እስካሁን ለመጡት 55 ሺ ገደማ ሰዎች ምን ተደርጓል ስንል የጠየቅናቸው የጽ/ቤቱ ባልደረባ ለተመላሾቹ ጊዚያዊ መጠለያነት የኢትዮጵያ ስፖርት አካዳሚ መዘጋጀቱንና ወደየ ክልሎቻቸው ለሚመለሱ ሰዎች ትራንስፖርት ተዘጋጅቶ አገልግሎት እየሰጠ ነው ብለዋል፡፡


የደቡብ ጎንደር እስቴ መካነ ኢየሱስ ከተማ ነዋሪዎች አቤቱታ ለማቅረብ አዲስ አበባ ገቡ →


ከላይ እንደተመለከትነው በአሮሞ ብሔረተኞች “Welcome to the Club” እንኳን ደህና መጡ! አቀባባልም ሆነ ስለ አማራ ብሔረተኛነት ዲሞክራሲያዊነት የተቸራቸውም ውዳሴም ሆነ የምስክር ወረቀት በጸጋ የተቀበሉ አይመስሉም። አንዱ የአማራ ብሔረተኛ ድርጅት እንዲያውም “አማራ የሚደራጀው እንደ ኦነግና ወያኔ ዘረኛ ለመሆን አይደለም። አማራ የሚደራጀው የተጋረጠበትን አደጋ ተቋቁሞ በሰፊው ያባቶቹ አገር የአገሩ ባለቤት ሆኖ ለመኖር የሚያስችለውን አቅም ለመፍጠር ነው። አማራ የሚደራጀው ለዚህ ቅዱስ ተግባር ነው!” ይላል። ይህ ዓይነቱ የራስን አደረጃጀት ልዩ መሆን ለይቶ ማመስገን ሥር የሰደደውን አለመተማመን የበለጠ ያጎላ እንደሆነ ነው እንጂ እምነትንና የትግል አጋርነትን አያጸናም መቼም። ብሔረተኛነትን ላይ “ቅድስና” መደረቡ ደግሞ ተጨማሪ ጥያቄን ይጭራል። “ቅዱስ” ብሔረተኛነት ካለ የግድ ተቃራኒው ሊኖር ነው መባሉ አይቀሬ ነው። ”ያልተቀደሰ ብሔረተኛነት” ማለቴ ነው። የአማራ ብሔረተኛነት መደረሻው ግቡ ኢትዮጵያዊነት ነው ይሉናል። ሌላው ብሔረሰብ ብሔረተኛነትስ መዳረሻ ግቡ ምን ሊባል ነው? የአማራ ብሔረተኛነት ዲሞራሲያዊ እየሆነ ነው እየተባለም ነው። እሱም በራሱ አጠያያቂ ነው። ልክ “ቅዱስ” ብሔረተኛነት ብርቅ እንደሆነ “ዲሞክራሲያዊ” ብሔረተኛነት እምብዛም አያጋጥምም። አልፎ ተርፎ ብሔረተኛነት ራሱ ዲሞራሲያዊ ሊሆን ይችላልን? መባሉንም ያስከትላል። “አማራነት ማንነታችን ኢትዮጵያዊነት ዜግነታችን ነው” የሚለው መፈክር ለሁሉም 80 በላይ ለሆኑት የሃገሪቷ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እኩል የሚመለከት መፈክር መሆን አለበት ወይም ይገባዋል። አማራ ብቻ አይደለም በነገድ ማንነቱ ወገንተኛ የሚሆነው። መቼም ሁሉም በዜግነቱ “ኢትዮጵያዊ” ነኝ ባይ ነው። ምክንያቱ ዜግነት ግለሰብ ዜጋው ከሃገረ መንግሥቱ (State) ጋር ያለው ቁርኝት ነው እስከተባለ ድረስ።


የአማራነትና ኢትዮጵያዊነት ቁርኝት የአማራ “ብሔረተኛነትን” ወሰብሰብ አድርጎታል። አሁንም ከኢትዮጵያዊነት ጋር ያለው ቁርኝት የማይቆራረጠው ኢትዮጵያዊነት ዋልታና ማገር፣ ማግና ድር፣ ደምና ስጋ ስለሆነ ነው። እንደማይነጣጠሉ ለመግለጽ። “…. አማራና ኢትዮጵያዊነትን እለያያለሁ ማለት በኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሃይማኖት ዓይነት አብ፣ ወልድ መንፈስ ቅዱስን እንለይ እንደ ማለት ነው“ ይላሉ አቶ ተክሌ የሻው። ዶር ተክሉ አባተ ደግሞ ሁለቱን መለያየት መመኮሩ ” ጸጉር ለመሰንጠቅ” መሞከር ያህል ነው ብለው ያምናሉ። የአማራ ማንነት ትግል ተግዳሮት የደቀነው ይህ ኢትዮጵያዊነቱና ማንነቱን መለያየት አለመቻሉ ነው። ጉዳዩ እንደ የኢትጵያዊነት ባለ አደራና የበላይ ጥበቃ ብቻ ሳይሆን ከሌላው ኢትዮጵያዊ ይበልጥ ኢትዮጵያዊ ነኝ ብሎ መመጻደቅ ተደርጎ በሌሎች ኢትዮጵያውያን መታየቱ ነው። ይህ ደግሞ በሌላው ኢትዮጵያዊ አማሮችን ኢትዮጵያዊነትን የራሳችሁ ብቻ አደረጋችሁት ተብሎ የሚሰማው ቅሬታ አለመተማመኑና በጥርጣሬ ዓይን የመተያየቱ ምንጭ ነው። ይህ ደግሞ አማራ በነገዱ ከተደራጀ በኋላም የሚከተለው መከራ ነው። እርግማን መባሉ ያስኬድ ይሆን? እነዚህ አባባሎች አማራ ኢትዮጵያዊነትን ከሌላው ጋር “ለመጋራት” ፈቃዳኝነት እንደሌለው ያስመስልበታል። ምንም እንኳን አማራ የሚደራጀው በራሱ ላይ የሚደርሱ ጥቃቶችን ለመመከት ነው መባሉ ትክክል ብቻ ሳይሆን ሁሉም ዛሬ የሚቀበለው ጉዳይ ቢሆንም ቅሉ ከሌሎች ብሔረሰብ ልሂቃን ጋር የነበረው አለመጣጣም አሁንም እንዳለ ነው። አማራ በኢትዮጵያዊነት ሽፋን ለተቀዳጀው የበላይነት ማስከበርያና ማዝለቂያ ነው እያሉ በውስጠ ታዋቂነት ጣታቸውን የሚቀስሩት ወደ አማራው ብሔረሰብ ነበር። አሁንም ይህንን አካሄድ ይህንኑ አለመተማመን ያጠናክር እንደሆነ ነው እንጂ አያለዝበውም። ዞሮ ዞሮ ከመጀመሪያው ክስና ጣት መቀሳሰር ጋር ይገናኝና ወደ መነሻ ነጥቡ ጋር ይመለሳል። የዚህ ሁሉ ጥቃት ዒላማ ያስደረገኝ ያው ከኢትዮጵያዊነት ጋር ያለኝ ቁርኝት ነው ከተባለው ጋር ግጥም ይላል። ለሌላው ይህ ኢትዮጵያዊነትን የእኔ የብቻዬ ንብረት ነው፣ የበላይ አደራ ጠባቂውም እኔው ነኝ ዓይነት መመጻደቅ ተደርጎ ይታያል።


ማህበራችን ጠቅላላ ጉባኤውን አካሂዶ የምዝገባ ሰርተፊኬት ለማግኘት የጀመረው እንቅስቀሴ በቅርቡ ከመንግስት አወንታዊ ምላሽ እንደሚያገኝ ተስፋ በማድረግ የተቋቋመለትን አላማ ለማሳካት እንቅስቃሴ ጀምሯል፡፡ የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች መድረክ የኢትዮጵያ ጋዜጠኞችን መብትና ጥቅም ከማስጠበቅና የመናገር ነፃነትን ከማበረታታት ባለፈም ከአህጉራችን አፍሪቃ ጋዜጠኞች ጋር በመተባበር የመላው አፍሪቃ ጋዜጠኞችን መብትና ጥቅም የሚያስጠብቅና የመናገር ነፃነትን የሚያበረታታ አህጉራዊ ተቋም ለመመስረት ተነሳሽነትን ወስዶ በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛል፡፡ በቅርቡም የምስራቅ አፍሪቃ ጋዜጠኞችን በማስተባበር አህጉር አቀፍ እንቅስቃሴያችንን ለማስጀመር ዝግጅት እያደረግን ነው፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / 1ኛ የዮሐንስ መልእክት - 1 John 2 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


24 እናንተስ ከመጀመሪያ የሰማችሁት በእናንተ ጸንቶ ይኑር። ከመጀመሪያ የሰማችሁት በእናንተ ቢኖር፥ እናንተ ደግሞ በወልድና በአብ ትኖራላችሁ።


ቁጥራቸው በርካታ የሆኑ፤ በተለያዩ የሙያ ዘርፎች ላይ ይገኙ የነበሩ ዜጎች፣ ‹‹ሕገ-መንግሥቱን በሀይል ለመናድ …››፣ ‹‹ሕገ-መንግሥቱን በዐመጽ ለማፍረስ …››፣ ‹‹ሽብር ለመፍጠር…››፣ ‹‹አመጽ ለማነሳሳት …›› ወዘተ በሚሉ ወንጀሎች ተጠርጥረው በፖሊስ ቁጥጥር ስር ከዋሉ በኋላ፤ በተለይ በማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ ሰብዓዊ መብቶቻቸው ክፉኛ መጣሱን ፍርድ ቤት ሲቀርቡ ያሰሙ ከነበሩት አቤቱታዎች መካከል ግንባር ቀደሙ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡


ያለውን የስጠ ንፉግ አይባልም ብሎ የለ የአገሪ ስው ሲተርት :lol: :lol: :lol:


እውነትም ቁሜ እንደ ሚያስገድል ማወቅህም ትልቅ ነገር ነው :lol: ...........በቃ ከሰይጣን ጋር አመሳስለህ ቁጭ :evil: :lol: :lol: :lol: በጣም ነው ግን ያሳቀኝ ጉድ እስከምባል ድረስ በል በሚቀጥለው ይሄን ሰይጣን አባርና .......... እንደው አለ አይደል ቅዱስ ቅዱሱን :lol: :lol:


ትህትና 2 ሰለ አስተያየትሽ በጣም አመሰግናልሁ የኔ እመቤት ደሞም እንኩዋን በጣም ደህና መጣሽ ................ ግን ቆይ አንቺ ሒሳብ ክፍል አንደኛ ነበር አይደል ምትቀመጭው የነበረው :lol: :lol: አንቺ ጋር ቀረ እኮ therom, disproof, proof theory............. i was crackin up my god. especially


ይህቺ ሂሳብ የምትባለዋ እኮ ግእዝ ነገር ሆነች ባካችሁ :!: :!: :!: ሆሆ:: እኔ እንኩዋ በምን አምናለሁ መሰለዎት ወዳጄ ትህትና2 ሂሳብ convention ነዉ የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሻለሁ:: ምንም እንኩዋ የሂሳብ ባለሙያ ባልሆንም 1 + 1 = 2 convention አለመሆኑን disprove ማድረጊያ ሀቅም የለኝም:: በኔና በመሰሎቼ ሴትን ልጅ ለማግኘት ጊዜና ገንዘብ የግድ ነዉ ብለን እናምናለን::ለመጀንጀኛ የምታስፈልገዋ እዉቀትም ብትሆን ወደ ገንዘብ በ Opportunity cost ስሌት ትቀየራለች:: ስለዚህ women= time* money አደረግናት:: በርግጥ እርስዎ በሎጅክዎ ላይ ማነጣጠር የፈለጉትን ሁሉም ሴቶች አንድ አይደለንም የተወሰኑት ገንዘብ ብቻ ሊሆን ይችላል ወይንም ጊዜ ብቻ ሊሆን ይችላል....የምትል a little bit ሰፋ ባለመልኩ ለማየት የተሞከረዉን ባደንቅም በሂሳብ ስሌት የመጨረሻዉ ቁጥር ከ ግማሽ በላይ ሲሆን እና ከግማሽ በታች ሲሆን ወደ ላይና ወደ ታች ማጠጋጋት የተለመደ ስለሆነ እኔ ባቀረብኩት ሎጂክ ላይ የርስዎን መላምት ወደ አብዛኛዉ እንዳጠጋጋሁት ከግምት ይግባልኝ:: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:


መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ኣምላኽ . . . ሰማይን ምድርን ፈጠረ” እዩ ዚብል። (ዘፍጥረት 1:1) ነቶም ናይ መጀመርታ ሰብኣይን ሰበይትን ድማ፡ “ፍረዩን ተባዝሑን ንምድሪ ኸኣ ምልእዋን ምለኽዋን፡ . . . ኵሉ እንስሳ . . . ከኣ ግዝኡ፡ በሎም።” (ዘፍጥረት 1:28) ሞት ንፈለማ እዋን እተጠቕሰ፡ እቶም ናይ መጀመርታ ሰብኣይን ሰበይትን ስለ ዘይተኣዘዙ እዩ። (ዘፍጥረት 2:17) ስለዚ፡ ኣምላኽ ንምድሪ ዝነበሮ ዕላማ፡ ደቂ ሰብ ንዘለኣለም ኪነብሩላ እዩ ነይሩ። ምድሪ ብዚከናኸንዋን ንዘለኣለም ብዚነብሩላን እዙዛት ደቂ ሰብ ክትምላእ ነበራ።


ጨዋታ የሚችል የዋዛ አይደለም ሲሉ ሰምቼ ነበር......ግና ምነው የዛሬ 30 ዓመት የተቀለደ የጠነዛ ጨዋታ እንደአዲስ ይዘህ ትመጣ :?: :lol: :lol: :lol: :lol:


ጨዋታ የሚችል የዋዛ አይደለም ሲሉ ሰምቼ ነበር......ግና ምነው የዛሬ 30 ዓመት የተቀለደ የጠነዛ ጨዋታ እንደአዲስ ይዘህ ትመጣ :?: :lol: :lol: :lol: :lol:[/quote]


ዝበል አመዳም አዲስ ገቢ .. እናንተ አዲስ ገቢዎች እኮ በጣም ነው ያበዛቹት ከምርን ... ነፍሴ ነፍስ የሆነ ልጅ ነው ምንም አይወጣለት .. ቀልዱም ቢሆን ያስቃል ቁቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ


አዎ ይሻላል ምህንድስና ነዉ የኛ ቋንቋ ጥሩ ገላጭ ቃልም ነዉ፡፡ HafiDawud (talk) 13:08, 9 ሰፕቴምበር 2017 (UTC)


ከ 50 ዓመት በፊት፤ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት (አ አ ድ) ተመሠረተ። እ ጎ አ በ 2002 ተከታዩ የሆነው ድርጅት ፤ የአፍሪቃ ኅብረተ ተተካ። ቀጥሎ የሚቀርበው ስዕላዊ ዘገባ ፤ የአፍሪቃን አንድነት ድርጅት የ 50 ዓመት ታሪክ በአጭሩ የሚዳስስ ነው።


እጎአበ2002 እንኮሳዛናድላሚኒዙማየመጀመሪያቱአንስታይጾታየኮሚሽኑፕሬዚዳንት ይሆኑዘንድተመረጡ።ይህየአፍሪቃኅብረትእጅግከፍተኛውየሥልጣንቦታነው።የቀድሞዋየደቡብ አፍሪቃየሀገርአስተዳደርሚንስትር በአፍሪቃኅብረትአዲስ የአሠራርመንፈስ ማሥፈናቸውን ያሣለፏቸውን100 የሥልጣንቀናትየገመገሙታዛቢዎችመሥክረዋል።ግንቦት17 ቀን2005 የተለያዩ53 ሃገራትንያቀፈውድርጅትየተመሠረተበትን 50ኛዓመትያከብራል።


እ ጎ አ በ 1980 የሌጎስ ተግባራዊ አቅድ በተሰኘው መርኅ፤ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት፤ ለአፍሪቃ የኤኮኖሚ ዕድገት ማንቀሳቀሻ መላውን ነበር ለማቅረብ የፈለገው። በዚያ የተደረገው ስምምነትም፤ እ ጎ አ እስከ 2000 ዓ ም፤ የጋራ ገበያ ለመመሥረት ነበረ ትኩረቱ። ይሁንና እንዲሁ አቅድ ሆኖ ነው የቀረው። እ o አ በ 1991 የቀጠለው የአቡጃ ስምምነት እ ጎ አ እስከ 2025 የአፍሪቃ የጋራ የኤኮኖሚ ማኅበር እንዲመሠረት ነው የተለመው።


የአፍሪቃ ኅብረት በምዕራባዊት ሰሃራ ጉዳይ በተናጠል የፖለቲካ አቋም የወሰደበት ሁኔታ ነበረ። በውስጥ ጉዳይ ጣልቃ አለመግባት በሚለው መመሪያው፣ በሩዋንዳ ህዝብ ሲጨፈጨፍ ዝም ብሎ ነበረ የተመለከተው። ምሁራን፤ በያመቱ በአዲስ አበባ ይካሄድ የነበረውን ጉባዔ የአምባገነኖች ክለብ እያሉ መዝለፍን ነበረ የሚመርጡት። አንዱ ነቃፊ የእ ጎ አ በ 1986 በዩጋንዳ ሥልጣን የጨበጡት ዮዌሪ ሙሴቬኒ ነበሩ።


እ ጎ አ በ 1990ኛዎቹ መግቢያ፣ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት አዲስ ፖለቲካ ቀየሰ። አፍሪቃ በውስጡ ለሚፈጠሩ ውዝግቦች ራሱ መላ መሻት ፍላጎቱ መሆኑን ገለጠ። ለዚህም ተብሎ ለሰላም የሚያስገድዱ እርምጃዎች ተቀናበሩ። በቡሩንዲ ፤ እ ጎ አ በ 1996 ወታደሮች መፈንቅለ መንግሥት ሲያደርጉ፣ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት፤የእገዳ እርምጃዎችን ወሰደ። ሆኖም ሰላም ማስከበሪያው እርምጃ በገንዘብ እጦት ጭምር ደካማ ነበረ።


በዚያ የተደረገው ስምምነትም፤ እ ጎ አ እስከ 2000 ዓ ም፤ የጋራ ገበያ ለመመሥረት ነበረ ትኩረቱ። ይሁንና እንዲሁ አቅድ ሆኖ ነው የቀረው። እ o አ በ 1991 የቀጠለው የአቡጃ ስምምነት እ ጎ አ እስከ 2025 የአፍሪቃ የጋራ የኤኮኖሚ ማኅበር እንዲመሠረት ነው የተለመው።


እ ጎ አ በ 1990ኛዎቹ መግቢያ፣ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት አዲስ ፖለቲካ ቀየሰ። አፍሪቃ በውስጡ ለሚፈጠሩ ውዝግቦች ራሱ መላ መሻት ፍላጎቱ መሆኑን ገለጠ። ለዚህም ተብሎ ለሰላም የሚያስገድዱ እርምጃዎች ተቀናበሩ። በቡሩንዲ ፤ እ ጎ አ በ 1996 ወታደሮች መፈንቅለ መንግሥት ሲያደርጉ፣ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት፤የእገዳ


«በአካባቢው ከፊታችን ከተጋረጡት ችግሮች ዋነኛው የመሠረተ ልማት ችግር ነው። ኤልክትሪክ ይሁን መንገድ፤ የባቡር ሀዲድ ወይም የውኃ አቅርቦት። እነዚህ የክፍለ ዓለሙ ዋነኛ የመሠረተ


“የኢህአዴግ መንግስት ጨካኝ ወይስ ጨቋኝ” በሚለው ፅሁፍ ለአመፅና ተቃውሞ አደባባይ በወጡ ዜጎች ላይ ከመጠን ያለፈ የኃይል እርምጃ በመውሰድ በዜጎች ሕይወት፥ አካልና ንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳት እንደሚያደርስ ተመልክተናል። በዜጎች ላይ እንዲህ ያለ የጭካኔ እርምጃ የሚወስደው ደግሞ እንደ ጨቋኝ ስርዓት የእኩልነት ጥያቄን ተቀብሎ ማስተናገድ ስለማይችል እንደሆነ በዝርዝር ተገልጿል። ስለዚህ፣ አምባገነናዊ መንግስት ለአመፅና ተቃውሞ አደባባይ በወጡ ዜጎች ላይ ከመጠን ያለፈ የኃይል እርምጃ የሚወስደው የሕልውና ጉዳይ ስለሆነበት ነው። ከዚህ በተጨማሪ፣ “የእንካ ግን አትንካ ፖለቲካ” በሚለው ፅሁፍ እንደተገለፀው፣ ሁሉም አምባገነን መንግስታት በጋዜጠኞች፥ ጦማሪያን፣ የመብት ተሟጋቾችና ተቃዋሚዎች ላይ የሆነ ኢ-ፍትሃዊ እርምጃ እንደሚወስዱ ተመልክተናል። ለዚህ ደግሞ ዋናው ምክንያት የእነዚህ አካላት እንቅስቃሴ ከዜጎች የፖለቲካ መብትና ጥያቄ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ስለሆነ ነው።


የጨቋኝ ስርዓት የተወሰነ የሕብረተሰብ ክፈልን የበላይነትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የቆመ ነው። ስለዚህ፣ የጨቋኙ ስርዓት ሕልውና ዜጎች የእኩልነት ጥያቄ እንዳያነሱ በማድረግ ላይ የተመሰረተ ነው። ዜጎች የእኩልነት ጥያቄ የማያነሱት ስለራሳቸው ሆነ ስለሌሎች ሰዎች መብት፥ ነፃነትና ተጠቃሚነት መረጃና ግንዛቤ ከሌላቸው ብቻ ነው። የተወሰነ የሕብረተሰብ ክፍል ከእነሱ የበለጠ መብትና ነፃነት እንዳለውና የተሻለ ተጠቃሚ እንደሆነ ካላወቁ በስተቀር የእኩልነት ጥያቄ አያነሱም። በዚህ መሰረት፣ የተወሰኑ ሰዎች፥ ቡድኖች ወይም ማህብረሰብ ከእነሱ የተሻለ ተጠቃሚ እንደሆኑ ሲያውቁ፣ ወይም ደግሞ ማግኘት ከሚገባቸው በታች እያገኙ እንደሆነ ሲያውቁ ዜጎች የእኩልነት ጥያቄ ማንሳት ይጀምራሉ።


ይህ ሁሉ ግፍና በደል የኢትዮጲያ ሕዝብ መብቱንና ነፃነቱን እንዳያውቅና እንዳይጠይቅ ለማድረግ ሲባል የተፈፀመ ነው። ምክንያቱም፣ የኢህአዴግ እድሜ ሕዝብ እንዳያውቅና እንዳይጠይቅ በማድረግ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ነው። በዚህ መሰረት፣ የኢትዮጲያ ሕዝብ መብቱን ማውቅና መጠየቅ ሲያቆም የኢህአዴግ እድሜ ይረዝማል፣ ሕዝብ መብቱን ማውቅና መጠየቅ ሲጀምር የኢህአዴግ እድሜ ያጥራል። “ታዲያ ምን ይሻላል?” የሚለውን በሌላ ግዜ እንመለስበታለን።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ህዝቡም ይጠራጠራል። ለመሆኑ “ያሰሩታል ወይ?” ሲል በአፅንኦት ይጠይቃል። ጥርጣሬው መሠረተ-ቢስ አይደለም። ለጊዜውም ቢሆን መከላከያውና ደህንነቱ በህወሓት እጅ ነው። በዚህ ሁኔታ የዶ/ር አብይ አስተማማኝ ደጀን ማነው? የዶ/ር አብይ አስተማማኝ ደጀን “የአንድነት ተስፋና ራዕይ” የፈነጠቁለት ህዝብ ነው – እናም የአንድነት ኃይሉ!


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


5 ወይነግሩ ፡ ዕበየ ፡ ክብረ ፡ ስብሐተ ፡ ቅዱሳቲከ ፤


ርሑቀ ፡ መዐት ፡ ወብዙኀ ፡ ምሕረት ፡ ወጻድቅ ።


በደቡብ ክልል በተለያዩ አካባቢዎች የተቀሰቀሱ ግጭቶችን በማስመልከት ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ እንደተናገሩት፣ ኢትዮጵያ የተረጋጋች አገር እንዳትሆን የሚፈልጉ ኃይሎች እንዳሉ ያውቃሉ፡፡ እነዚህ ኃይሎች የክልሉ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች የሚታወቁበትን የፍቅርና አብሮነት የሚያደፈርስ፣ አንዱን ከአንዱ የሚያጋጭና የሚያለያይ ተግባር ለመፈጸም የሚንቀሳቀሱ መሆናቸውን ሁሉም የኅብረተሰብ ክፍል እንዲገነዘበው አሳስበዋል፡፡


በዚህ ሳምንት ውስጥ በሐዋሳ፣ በወላይታ ሶዶና በወልቂጤ ተገኝተው ከማኅበረሰቡ ጋር ለመነጋገር ዕቅድ መያዛቸውን የገለጹት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ የአካባቢው ማኅበረሰብ የሚያነሳውን ጥያቄ ለመስማትና አቅም በፈቀደ መጠን ምላሽ ለመስጠት መንግሥት ዝግጁ መሆኑን አሳውቀዋል፡፡


ሁሉም ክልል ‹‹ተወስዶብኛል›› እንጂ ‹‹ወስጃለሁ የሚል የለም›› ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ የሲዳማ ጥያቄ ቢመለስ የወልቂጤ ጥያቄ መኖሩን፣ የወልቂጤ ቢመለስ የኦሮሚያ፣ የኦሮሚያ ቢመለስ የአማራ፣ የአማራ ቢመለስ የትግራይ ጥያቄ ስለሚኖር፣ መፍትሔው በአገር ደረጃ ከወሰን አከላለል ‹‹ምን አገኘን? ምን አጣን?›› የሚለውን በዕውቀት፣ በጥበብና በጥናት ምላሽ በመስጠት ለዘመናት አብሮ የሚወስድ መንገድ መከተል የተሻለ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ክልሌ ተወስዶብኛል በሚል በሶማሌና በኦሮሚያ፣ በኦሮሚያና በደቡብ፣ በኦሮሚያና በአማራ፣ በአማራና በትግራይ ክልሎች ችግሮችና ጥያቄዎች መኖራቸው በምሳሌነት ጠቁመዋል፡፡


5ኛ መጋቢት, 2018 Sankashti Chaturthi ሕንድ ውስጥ Moonrise ሰዓት (ጨረቃ ጊዜ ተነሣና 5 መጋቢት)


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


በህወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ክፍፍል ወቅት አብረዎት ከወጡት እና በዓረና ትግራይ ለዴሞክራሲና ሉዓላዊነት ፓርቲ ውስጥ ያልተካተቱት ከፍተኛ አመራሮች መድረኩ በሚያደርገው እንቅስቃሴ ላይ ምን አስተዋፅዖ አላቸው? ምን አይነት ሚና ሊኖራቸው ይገባል ብለው ያስባሉ?


ግንዛቤን እና እውነታን ለያይቶ ማየት ጥሩ ነው። አንዳንዶች እነዚህ ጥያቄዎች ተፃራሪዎች ናቸው ይላሉ። ይኹንና እውን ተፃራሪዎች ናቸው ወይ ብሎ የምር ጥያቄ ማንሣት ጥሩ ይመስለኛል። በእኔ እምነት የብሔር ብሔረሰብ መብትን ማስከበር እና የኢትዮጵያ አንድነትን ማስከበር ተፃራሪዎች አይደሉም። አብሮ ኗሪ ናቸው። ነገር ግን የብሔር ብሔረሰብ መብት መከበር አገሪቱን ዴሞክራሲያዊ በማድረግ አስተሳሰብ ከተያዘ ኢትዮጵያን ዴሞክራቲክ የማድረግ መሣሪያ ሊኾን ይችላል። የብሔርን መብት ከኢትዮጵያ ዴሞክራሲ ነጥሎ የሚያዩ ኃይሎች ቢኖሩም መድረክ ይህን ተሻግሯል። በውስጣችን ያለው ችግር ዴሞክራሲን በማስፋት እንጂ በመገንጠል መፈታት የለበትም የሚል እምነት አለን። ስለዚህ በውስጣችን ልዩነቶች ቢኖሩም ዴሞክራሲን በማስፋት እንፈታዋለን። የመሬትን ጉዳይ ብንመለከተው፤ ኢህአዴግ “መሬት የመንግሥት ነው” ይላል። ከዚህ ውጭ አማራጭ ይምጣ ከተባለ “በመቃብሬ ላይ” ነው የሚለው። ነገር ግን “መሬት የመንግሥት ነው” ማለት በኢህአዴግ አገዛዝ መሬት የኢህአዴግ፣ መሬት የካድሬ ነው ማለት እየኾነ ነው ያለው። “መሬት የህዝብ ነው” ማለት እንዳልኾነ በተግባር እየታየ ነው ያለው። መሬት የአገር አለመኾኑ እየታየ ነው። በርካታ ዜጎች በአንድ ቀላጤ የሚፈናቀሉበት ሥርዓት እየተፈጠረ ነው ያለው። በአንጻሩ መድረክ ሦስት አይነት የመሬት ይዞታዎች እንደሚኖሩ አስቀምጧል። በዘመናዊ እርሻ ሊሰማሩ ለሚችሉ ባለሀብቶች የሚሰጥ መሬት በመንግሥት እጅ ይኾናል። በኅብረተሰቡ የሚቆይ መሬት ይኖራል። ይህ ደግሞ ኅብረተሰቡ እንደ ሀብቱ የሚንከባከበው በተስማማበት መንገድ ጥቅም ላይ የሚያውለው ይኾናል። ሌላው እና ትልቁ ደግሞ መሬት የአርሶ አደሩ የግሉ ይኾናል። እስከዚህ ድረስ በመሬት ላይ ስምምነት አለ። እዚህ ላይ መሬት ይሸጥ ይለወጥ ቢባል የሚያሳድረው ስጋት አለ፤ ሊያመጣ የሚችለው ጥቅምም አለ። ስለዚህ ይህን ስጋት በሚቀርፍ መልኩ ካልተሄደበት አደጋ ስላለው ለወደፊቱ በውይይት እንዴት አድርገን እንፈታዋለን በሚል ለውይይት ክፍት የተደረገበት ኹኔታ ነው ያለው። እስከዚህ ድረስ ግን መቀራረብ መቻሉ ትልቅ ለውጥ መኾኑ ግንዛቤ ሊያገኝ የሚገባው ይመስለኛል።


በመሠረቱ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥን በህዝብ ሃብት የሚንቀሳቀስ ተቋም ነው። ጋዜጠኞችም ከህዝብ በሚሰበሰብ ግብር ደሞዝ ተከፋይ ናቸው። የመድረኩን ጉባዔ ሲዘግቡ ዘገባቸው ገለልተኛ መኾን ይገባው ነበር። በዚህ የቴለቭዥን ስርጭት የታየው ግን ዘገባው ከኢህአዴግ ቅስቀሳ ጋራ አያይዘው ለማቅረብ መጨነቃቸውን ነው የሚያመለክተው። ይሄ ሊታረም የሚገባው ስህተት ይመስለኛል። መስከረም 30 ቀን የነበረውን የመድረኩን ውሎ ዘገብን እያሉ በመድረኩ ያለነውን የኢህአዴግ አመራር የነበርን ሰዎች ቀድሞ በኢህአዴግ ላይ የነበረንን ተሳትፎ ብቅ ጥልቅ እያደረጉ ማሳየታቸው ለማለት የፈለጉት ነገር ምን እንደሆነ ይገባናል። ሌላ ጊዜ ድርጅት መርተው ለድል ያበቁት እነሱና እነሱ ብቻ እንደሆኑ፣ የጦር መሪዎች፣ የድርጅቱ የፖለቲካ መሪዎች፣ የዲፕሎማሲው መሪዎች እነሱና እነሱ ብቻ እንደሆኑ ሌሎቻችን እንዳልነበርን አድርገው ሲዘግቡ ይታያል። አሁን ደግሞ ሌላ የፖለቲካ ሥራ ላይ ስንሳተፍና ስንተዋቸው እናንተስ አልነበራችሁበትም ወይ የሚል መልዕክት ያለው ምስል በቴለቭዥን ሲያሳዩ ይታያል። እኛ የኢህአዴግ ከፍተኛ መሪዎች እንደነበርን የሚታወቅ ነው። እኔ የህወሓት መስራች ነኝ። የህወሓት ሠራዊትም መሪ የነበርኩ ሰው ነኝ። ህወሓት እና ኢህአዴግ ባደረጉት በጎ አስተዋፅዖ እኮራለሁ። ግን ደግሞ ህወሓት እና ኢህአዴግ ስህተት መስራታቸውን እገነዘባለሁ። በእነዚህ ስህተቶች አዝናለሁ፤ ተምሬአለሁም። አሁን በእኛ እና በእነሱ መካከል ያለው ልዩነት፤ እነርሱ ሥልጣን እና ከሥልጣን የሚገኘውን ቁሳዊ ጥቅም አለቅ ብለው ህዝብን ረግጠው ለ30 እና 40 ዓመታት እንገዛለን እያሉ ነው። እኛ ግን አይደለም ዱሮ እኮ የታገልነው ለዚህ አልነበረምዱሮ እኮ በ10ሺዎች የሚቆጠሩ ወገኖቻችን ፈንጂ እየረገጡ ወደ ምሽግ እንዲገቡ የጠየቅናቸው እና ቃል የገባንላቸው ለዚህ አልነበረም። ለዲሞክራሲ፣ ለህዝባዊ ሥልጣን፣ ለእኩልነት፣ ለነፃነት፣ ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት እንጂ ለዚህ አልነበረም ብለን ካለፈው ስህተታችን በመማር ካለፈው በጎ ልምዳችንና አስተዋፆአችንም በመማር ይህንንም በመቀመር አዲስ መንገድ፣ አዲስ አካሄድ፣ አዲስ ጎዳና ለማሳየት እና ለመጀመር ጥረት እያደረግን ነው። በዚህ ደግሞ የምንደሰት እንጂ የምናዝን እንዳልሆንን ሊገባቸው ይገባል። አሁን እኔ፣ አቶ ገብሩም ይሁን ዶ/ር ነጋሶ በምንሰራው ሥራ ህሊናችን የተረጋጋና የረካ መሆኑን ሊያውቁ ይገባል። እኛ የራሳችንን ቁሳዊ ሕይወት እና ሥልጣን ችላ ብለን ለአገር ጥቅም ይበጃል ያልነውን አዲስ አቅጣጫ እያመለከት ያለን ሰዎች ነን። ይሄ ስላሰጋቸው ነው በቴሌቭዥን ብልጭ ድርግም እያደረጉና ወደኋላ እየተመለከቱ ያሉት። እኛ ግን ወደፊት ነው እየተመለከትን ያለነው። ብዙ አዳዲስ አቅጣጫዎች ይዘን ወደ ፖለቲካው እንደመጣንም ሊያውቁ ይገባል።


Beveling ማሽን ወጭት: ጠርዝ መፍጨት ማሽን, ቱቦ Beveling ማሽን የታርጋ - Taole


የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ረቡዕ ጥቅምት 22 ቀን 2010 ዓ.ም. ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ እንደተናገሩት፣ ኤችአር 128 በመባል የሚታወቀው የውሳኔ ሐሳብ በኢትዮጵያና በአሜሪካ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ተፅዕኖ የለውም፡፡


ኤችአር 128 በአንድ የኮንግረስ አባል የቀረበ ቢሆንም፣ በአሁኑ ወቅት የ71 የኮንግረንሱን አባላት ድጋፍ ማግኘት እንደቻለ መዘገቡ ይታወሳል፡፡


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ ሶማሊያ ዋና ከተማ ሞቃዲሾ ላይ ያደረጉትን የአንድ ቀን ጉብኝት አጠናቅቀው አዲስ አበባ ሲገቡ ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል “ከእርስ በርስ ግጭት የሚያተርፉት የፖለቲካ ነጋዴዎች ናቸው” ብለዋል።


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲለርሰን ባወጡት ማስጠንቀቂያ፣ ኢስላማባድ አገሯ ላይ እያየለና እየተበራከተ ከመጣው የሽብርተኛ ቡድን ጋር ያላትን ትሥሥር ካላቆመች፣ ድንበሯን እስከማጣት ያደርሳታል ብለዋል።


“ከፓኪስታን ጋር በጋራ መሥራት እንሻለን» ሲሉ የተደመጡት ውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ቲለርሰን፣ “ይህ የሚሆነው ግን ፓኪስታን ሃቃኒ ከተሰኘው የሽብርተኛ መረብ ጋር ግንኙነቷን ስታቆም ብቻ ነው” ብለዋል።


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ መንግስቲ ህግደፍ ቃሉ ከምዘይትግብር ተገሊጹ


በበዓሉም ላይ ብጹአን አበው፣ ርዕሰ ደብራት፣ ሊቃውንት፣ዲያቆናት፣ ሰባኪ ንጌላውያን፣ ዘማሪያን፣ ከተለያዩ አድባራት የሚመጡ መዘምራን፣ ምዕመናን እና ምዕመናት ይገኛሉ፣


ችግር፤ ድህነት፤ በሽታ፤ ከዚህም አልፎ ተርፎ፣ በራሱ አስተዳዳሪዎች የሚሰነዘርበት ዕለታዊ ጭቆና


2. በሁለቱም፣ ማለትም በገዢው አስተዳደር እና ለኢትዮጵያ ዕድገት፤ ብልጽግና፤ ልማት ‘አስፈላጊ’>


የወቅቱ መንግሥት በአስተዳደር፤ በምጣኔ ሃብት፤ በፖሊቲካ፤ በፍትሕ ረገዶች የሚጫወተው ሚና እና ተግባር


ከሆነ፣ በሰፊው ለሕዝቡ ማቅረብና ማስተባበር፤ ማሳመን አለበት። የመንግሥት ወኪሎች (ከላይ እስከታች)


ሰፊውን የኢትዮጵያ ሕዝብ ከድህነት ቀንበር ለማላቀቅ፤ ለማስተማር፤ ለማበልጸግ፤ ለመምራት እንዲሁም


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


ውድ ደንበኞች, ከመግዛትዎ በፊትGenotropin GoQuick PenHGH በ ውስጥ ታይላንድ በፓኬጁ ላይ የማብቂያ ጊዜን ይፈትሹ. የመጀመሪያው Genotropin GoQuick Pen ጊዜው ካለፈበት ቀን ጀምሮ 3 ዓመቶች.


ዶ/ር እርዳው የሟች ደጉ የአስከሬን ምርምራ ውጤት እንዲያዩት ከተደረገ በኋላ በሰጡት ምስክርነት፣ የምኒልክ ሆስፒታል ሜዲካል ዳይሬክተር በነበሩበት ወቅት የተጠቀሰውን ማስረጃ በስማቸውና በፊርማቸው ማኅተም አድርገው ሰጥተዋል። ይህንንም ከጠበቃው በሚቀርብላቸው ጥያቄ ሲያረጋግጡ ሟች ደጉ ይበልጣል አስከሬኑ ለምርመራ በጥቅምት 22 ቀን 1999 ዓ.ም. ገብቶ፣ በጥቅምት 23 ቀን 1999 ዓ.ም. ምርመራ እንደተደረገለት የሚገልጸውን ማስረጃ ሲሰጡ፣ በወቅቱ ምርመራውን ያደረጉት ሐኪም ፈርመው ሲልኩላቸው ማስረጃው ትክክል መሆኑን አይተው አረጋግጠው ፊርማቸውን ማኖራቸውን ገልጸዋል።


ነገር ግን በወቅቱ ምርመራውን ያደረጉት ሐኪም በሰጡት ማስረጃም ሆነ መዝገብ ላይ ባሰፈሩት ሰነድ ሟች አስከሬኑ ለምርመራ የገባው በጥቅምት 22 ቀን መሆኑን አረጋግጠዋል።


ለደቡብ ሱዳን ዘላቂ ሰላም የኢጋድ አባል ሀገራት ፖለቲካዊ ተሳትፎ አስፈላጊ ነው – ተመድ


Loving The Home Land Ethiopia: በተንኮልና በበሽታ እየተሰቃየ ያለው በረከት ስምኦን የስልጣን መልቀቂያ አቀረበ:: ህወሃቶች "የት ልትሄድ ነው? አንለቅህም" ብለው ማስጠንቀቂያ ሰጡት


በተንኮልና በበሽታ እየተሰቃየ ያለው በረከት ስምኦን የስልጣን መልቀቂያ አቀረበ:: ህወሃቶች "የት ልትሄድ ነው? አንለቅህም" ብለው ማስጠንቀቂያ ሰጡት


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


#EBC የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ እና የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ውህደት ለመፍጠር የሚያስችል የጋራ መግባብያ ሰነድ ተፈራረሙ፡፡


በቀጥዮቹ ጥቅሶች መንፈስ ቅዱስ አጽናኝ (በግሪክኛ ጰራቅሊጦስ፣ “ረዳት”፣ “አጽናኝ”፣ “ጠበቃ” ) ‘የሚያስተምር’፣ ‘የሚመሰክር’፣ ‘የሚናገር’ እና ‘የሚሰማ’ እንደሆነ ተደርጎ ተገልጿል።


በወንጀል ጉዳይ የትዕዛዛ ይግባኝ ስላለመኖሩ በወ/መ/ስ/ስ/ህ/ቁ. 184 ተደንግጓል፡፡ ይግባኝ የማይባልባቸው ትዕዛዞች በድንጋጌው ስር ተዘርዝረዋል፡፡ በዝርዝሩ ውስጥ ያልተካተተ ጉዳይ ይግባኝ ሊባልበት የሚቻል ስለመሆኑ ለመወሰን አልተፈቀደም/አልተከለከለም በማለት በአሉታ በማመዛዘን ፍሬያማ ውጤት ላይ አንደርስም፡፡ ምክንያቱም አልተከለከለም የሚለውን አባባል ከተከተልን በወ/መ/ስ/ስ/ህ/ቁ. 184 ስር ያልተዘረዘሩ በርካታ ትዕዛዞች ዋናው ክርክር ከመቋጨቱ በፊት ለይግባኝ ምክንያት ስለሚሆኑ ፍትሕ መፋጠኑ ይቀርና ይንዛዛል፡፡ በተቃራኒው አልተፈቀደም የሚለው አሉታዊ የማመዛዘን ዘይቤ የምንከተል ከሆነ መሰረታዊና ህግ መንግስታዊ መብቶችን በሚመለከቱ ጉዳዮች ሳይቀር ይግባኝ ስለሚከለከል ፍትሕ ይዛባል፡፡ ሆኖም በአሉታ የማመዛዘን አባዜ የሚያስከትለው ችግር ከፍትሕ መንዛዛትና መጓደል የዘለለ ነው፡፡ ከላይ ለመጠቆም እንደተሞከረው በአሉታ የማመዛዘን አባዜ ሲነግስ ፍርድ ቤቶች አልተከለከለም አሊያም አልተፈቀደም በማለት እያማረጡ ውሳኔ ለመስጠት ሰፊ ስልጣን ስለሚኖራቸው ከትክክለኛው ህግን የመተርጎም ሚናቸው እንዲሸሹ ያደርጋቸዋል፡፡


ተወዳጅ የ Youtube ቪዲዮዎችዎን ለ MP4 ቅርጸት ሙሉ ለሙሉ ነፃ, የ Youtube MP4 Converter እና ያውርዱ ለሁሉም የ Youtube ቪዲዮዎች በሳጥኖች, ፈጣን እና ደህንነቱ የተጠበቀ.


02. የ Youtube ቪዲዮ ዩአርኤል ወደ የእኛ መሣሪያ ሳጥን ውስጥ ይለጥፉ.


Wordplanet: መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ - Joshua 8 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


3፤ በኢየሩሳሌምም የተቀመጡት የአገሩ አለቆች እነዚህ ናቸው፤ እስራኤል ግን ካህናቱም ሌዋውያኑም ናታኒምም የሰሎሞንም ባሪያዎች ልጆች እያንዳንዳቸው በየርስታቸውና በየከተማቸው በይሁዳ ከተሞች ተቀመጡ።


6፤ በኢየሩሳሌም የተቀመጡት የፋሬስ ልጆች ሁሉ አራት መቶ ስድሳ ስምንት ጽኑዓን ነበሩ።


14፤ ወንድሞቻቸውም መቶ ሀያ ስምንት ጽኑዓን ኃያላን፤ አለቃቸውም የሐግዶሊም ልጅ ዘብድኤል ነበረ።


17፤ በናስ ፋንታ ወርቅን፥ በብረትም ፋንታ ብርን፥ በእንጨትም ፋንታ ናስን፥ በድንጋይም ፋንታ ብረትን አመጣለሁ። አለቆችሽንም ሰላም፥ የበላይ ገዢዎችሽንም ጽድቅ አደርጋለሁ፤


ከፍተኛ ቁጥር ያለው ወታደር መከላከያውን እየከዳ ከመምጣቱ ጋር ተያይዞ በመከላከያ ውስጥ ከፍተኛ የሆነ ስጋት ተፈጥሯል። በጄነራል ሳሞራ የኑስ የተመራው ከፍተኛ የጦር አዛዦች የተገኙበት ስብሰባ ላይ ከወታደሮች መክዳት ጋር በተያያዘ ሰፊ ውይይት እንደተደረገ ለማወቅ ተችሏል። በተለያዩ ክፍለ ጦሮች ውስጥ የወታደሩ መክዳት በከፍተኛ ሁኔታ መስተዋሉንና ባሉትም ወታደሮች መሀል የመንፈስ ጥንካሬ መዳከሙ በስብሰባው ላይ በሰፊው ውይይት የተደረገበት ጉዳይ ሆኗል። የክፍለ ጦር አዛዦች የወታደሮችን መክዳት የመከላከል ሃላፊነት የነሱ ድርሻ እንደሆነና ከአሁን በኋላም እድገት የሚሰጠው ወታደሮችን በማቆየት አመርቂ ውጤት ላመጡ አዛዦች እንደሚሆን ጄነራል ሳሞራ ገልጿል። በመከላከያ ውስጥ ከመክዳት ጋር ተያይዞ እየተፈጠረ ያለው ችግር ሃገሪቷ ከገባችበት የፖለቲካ ምስቅልቅል ጋር የተቆራኘ እንደሆነ መከላከያ ውስጥ ያሉ የጦር አዛዦች እርስ በርስ ሲያወሩ የሚገልጹት ቢሆንም በስብሰባው ላይ ደፍሮ የተናገረ እንደሌለ ለማወቅ ተችሏል። እንዲሁም የመከላከያ ሃይል ከምንጊዜም በላይ ጠንካራ እንደሆነ በሳሞራ የኑስ የቀረበው ገለጻ በስብሰባው ላይ የተገኙ አዛዦችን ሊያሳምን እንዳልቻለ ጉዳዩን በቅርብ ሲከታተል የነበረ ወኪላችን ተመልክቷል። በስብሰባው ማጠቃለያ ላይ የጄነራል ሳሞራን ስም እያነሱ ሲያሞጋግሱ ተስተውሏል። ከስብሰባው በኋላ የጦር አዛዦች እንዴት ተኩኖ ነው እየከዳ ያለውን ሰራዊት ማስቆም የሚቻለው፤ ሰራዊቱ ልቡ ከኛ አይደለም፤ በዚህ ሁኔታ መከላከያ አደጋ ውስጥ እየገባ ነው በማለት ጭንቀታቸውን ሲገልጹ ተስተውለዋል። በመከላከያ የተለያዩ ክፍለ ጦሮች ውስጥ የሚገኙ ወታደሮች በከፍተኛ ቁጥር መከላከያውን እየለቀቁ መምጣታቸውን ተከትሎ በአሁኑ ሰአት አንድ ሬጂመንት ጦር መያዝ ከሚገባው 700 የሰራዊት ቁጥር ውስጥ ከ400 በላይ እንዳልሆነ ከመከላከያ የተገኘው መረጃ ያመለክታል።


የሆነው ሆኖ ኢትዮጵያ የተጋረጠባት አደጋ በወሳኝነት ከውስጥ ነው የተባለበት ምክንያት ይሄ ነው። የመጪውን ዘመን በፍራቻ እንድንመለከተውየሚያደርገው የድሮው ከውጭ ወራሪ ጋር የሚደረግ የብሔራዊ ነፃነት ትግል ሲሆን፤ ይህኛው ደግሞ በሃይማኖትና ጎሳ ከፋፍለው ከሚገዙ የውስጥ ኃይሎችጋር የሚደረግ የነፃነት ትግል ነው። በዚህም ምክንያት የትግል አውድማው እጅግ ከባድና ቀድሞ ከነበረው ጋር ለየቅል የሚታይ ይሆናል። ዛሬ! ኢትዮጵያን እየከፋፈለ ያለው እንግሊዝ አይደለም። ዛሬ! በቅኝ ግዛት ሊይዘን የፈለገው ጣሊያን አይደለም። ዛሬ! አንገታችንን ሊቆርጡ የሚመጡት ደርቡሾች አይደሉም። ዛሬ! አምስት ኮከብ ስለው ኢትዮጵያን ሊበታትኑ የሚመጡት ሶማሌዎች አይደሉም።


“I’m surprised!” ትብል ካብቶም ዘዘራረብናዮም ሓንቲ ቅድሚ ሽዱሽተ ወርሒ ብትምህርቲ ናብ ካናዳ ዝመጸት ኤርትራዊት መንእሰይ፣ ብምቕጻል: “I’m surprised! ካብ ኣፉ ክሳዕ ዝሰምዖ: ናይ መንግስቲ ኤርትራ መርገጺ ከምዚ ምኳኑ … you know… wow..” ብምባል ምግራማ ገሊጻ::


ቃለመሕትት ፕረዚደንት ኢሳይያስ አፈወርቂ ብምኽንያት ሓድሽ ዓመት 2013/ His Excellency New Year Address


ቡድኑ የፌስቡክ መስራች ማርክ ዙከርበርግ የአሁኑ የትዊተር አድራሻው የይለፍ ቃል ከቀድሞው የጂሜል አድራሻው የይለፍ ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው።


(አፍሮ ታይምስ፤ ቅጽ ፩ ቁጥር ፯፤ ማክሰኞ እና ረቡዕ፤ ሚያዝያ ፲፬ – ፲፭ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)


በየካ፣ በቦሌ እና በልደታ ክፍላተ ከተማ የተለያዩ ወረዳዎች የተሳተፉ የአፍሮ ታይምስ ምንጮች ስምና ሓላፊነታቸውን ለይተው የጠቀሷቸው አወያዮች÷ ‹‹ማኅበረ ቅዱሳን መዋቅሩን አጥንቶ ፋይናንሱን እኔ ካልያዝሁትና ካልተቆጣጠርሁት ብሏል፤ ስለዚህ አክራሪ ነው››፤ ‹‹ማኅበረ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያኒቱ ከሰጠችው ደንብ ውጭ ይንቀሳቀሳል፤ ስለዚህ አክራሪ ነው››፤ ‹‹መንግሥት ማኅበረ ቅዱሳን አክራሪ ለመኾኑ አስገራሚ አስገራሚ መረጃዎች አሉት›› የሚሉና የመሳሰሉ ክሦችንና ፍረጃዎችን መሰንዘራቸውን አስረድተዋል፡፡


በአማን ነጸረ ማህበሩ ስርዓት እስኪይዝ ድረስ ማረም፣ መቃወም የሁሉም ኦርቶዶክሳዊ ድርሻ ነው፡፡ሀሳብ መስጠትህን ቀጥልበት፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


በተያያዘም ነሐሴ 14 ቀን 2004 ዓ.ም ባለቤታቸውን አቶ መለስ ዜናዊን በድንገተኛ በሞት ያጡት ወ/ሮ አዜብ


ፓትርያርክ ጳውሎስ ከሹመታቸው ማግስት ጀምሮ የመጀመርያ ስራቸው የነበረው የቤተክርስትያኒቱን ስልጣን በሙሉ በሳቸው ቁጥጥር ውስጥ ማድረግ ነበር:: በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ የጥንት ትውፊትና ልማድ መሰረት የቤተ ክርስትያኗ መንፈሳዊና አስተዳደራዊ ጉዳይ ሀላፊዎች የተለያዩ ነበሩ:: መንፈሳዊው ጉዳይ የሊቃነ ጳጳሳቱና የፓትርያርኩ ሲሆን አስተዳደሩ ደግሞ የሚካሄደው በተክለሃይማኖት መንበር ላይ በተሾሙት እጨጌ ነበር:: ( በጥንቱ ልማድ የቤተመንግስቱ ሀላፊ አጼጌ ፣ አጼ ሲባል የቤተ ክህነቱ አስተዳደራዊ ሀላፊ ደግሞ እጨጌ ይባል ነበር) :: አባ ጳውሎስ ግን ይህ አስተዳደራዊ ማእረግ የፓትርያርኩ እንዲሆን ካደረጉ በሗላ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሀይማኖት ተባሉ :: በመቀጠልም የአክሱምን ሊቀ ጵጵስና ለብቻው ለይተው “ሊቀጳጳስ ዘአክሱም” የሚለውን ደረቡ :: “በመሰረቱ ፓትርያርኩ – ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ( የሊቀ ጳጳሳቱ ሁሉ የበላይ) ሆነው ሳለ እንደገና ወደታች ወርደው የአክሱምን ሊቀ ጳጳስትነት ለምን ፈለጉት?” የሚለው ጥያቄ ብዙዎችን ግራ ቢያጋባም መሰረቱ ግን ፖለቲካዊ መሰረት የያዘ እንደነበረ ፣ተንታኞች ምክንያቱን እንዲህ ይገልጻሉ:: “ያ ትውልድ ” እየተባለ በሚነገርለት የ1950ውና 1960ው ትውልድ “ ኢትዮጵያ የመቶ አመት ታሪክ ያላት ሀገር እንጂ ጥንታዊ ሀገር አልነበረችም” የሚል አስተሳሰብ ይዘው በተነሱ ግራ ዘመሞች የተወጋ ነበር:: በነዚህ ግራ ዘመም ሀይሎች እይታ የአክሱም ስልጣኔ አክሱምን ብቻ እንጂ ሌላውን ኢትዮጵያ የሚመለከት አይደለም:: በነሱ ፓለቲካዊ እይታ ፣ አክሱም ላይ ተሹመው የነበሩት የመጀመርያው ያገራችን ጳጳስ አቡነ ፍሬምናጦስም የአክሱም ሊቀጳጳስ እንጂ የኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ አልነበሩም:: ስለዚህ የአክሱም ሊቀ ጵጵስና ከሌላው የተለየ እንደሆነ ፣ በዚያን ዘመንም ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር እንዳልነበረች የማያሳምን ታሪክ ይዘው ይሞግታሉ :: የዛ ትውልድ አካል የሆኑት የኢትዮጵያው ፓትርያርክ በኢትዮጵያ ታሪክ ለመጀመርያ ግዜ የአክሱምን ሊቀ ጵጵስና ለብቻ ለይተው ሊቀ ጳጳስ ዘ አክሱም የሚለውን ማእረግ መጠርያቸው ያደረጉት ምክያቱ ያ ከሆነም ወደፊት ታሪክ የሚያየው ይሆናል:: የአባ ጳውሎስ የስልጣን ጉዞ ግን በዚህ አልተገታም:: ሁለት ሺህ ዘመን ባስቆጠረው የቤተ ክርስትያኒቷ ትውፊትና ህግ መሰረት “የሲኖዶሱ የበላይ መንፈስ ቅዱስ ነው ” የሚል ሐዋርያዊ ህግ ቢኖርም አባ ጳውሎስ “የቅዱስ ሲኖዶሱ የበላይ እኔ ፓትርያርኩ ነኝ” የሚል አዲስ ማሻሻያ ይዘው ብቅ አሉ:: በዚህ ወቅት ግን በርካቶች የኢትዮጵያ ሊቃውንትና ጳጳሳት ዝም ብለው አላዩአቸውም :: ይልቁንም የኢትዮጵያ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ሊቃውንት ጉባዔ ሰብሳቢ ታዋቂው ምሁር አለቃ አያሌው ታምሩና ሌሎች የቤተክርስትያኒቱ ሊቃውንት ባቀረቡት የመረረ ተቃውሞ ይህ ህግ ሳይጽድቅ ቀረ:: የሚሊኒየሙ በኣልም ሲከበር አባ ጳውሎስ ” የሚሊኒየሙ አባት” የሚለው ማእረግ እንዲደረብላቸው ተደርጓል :: አሁን በቅርቡ ደግሞ “አለም አቀፍ የሰላም አምባሳደር” የሚለው ማእረግና ስያሜ ተመርቆላቸዋል :: አሁን ያለውን የሳቸውን የስም ማእረግ ለመጻፍ ፣ ራሱን የቻለ ገጽ ሳያስፈልገው አልቀረም::


በአባ ጳውሎስ ሃያ የፕትርክና አመታት ክፉኛ ከተጎዱት የቤተክርስትያን ተቋማት አንዱ ፣ የኢትዮጵያ ገዳማትና አድባራት ቀዳሚ ተጠቃሽ ናቸው:: ትልልቅ የሚባሉት ገዳማት ፣ ተመልካችና ረዳት አጥተው ህልውናቸው አጠያያቂ የሆነው በሳቸው ዘመን ነው:: ከጥንት ጀምሮ የኢትዮጵያ ይዞታ የነበረው በኢየሩሳሌም የሚገኘው የኢትዮጵያ ገዳም – ዴር ሱልጣን- በኮፕቶች ያላሰለሰ ተንኮል የኢትዮጵያ ባላቤትነት ተሸርሽሯል:: በየሩሳሌም ያሉት መነኮሳት የተቻላቸውን ትግል ቢያደርጉም ካባ ጳውሎስ አሰተዳደር የተሰጣቸው ትኩረትና ድጋፍ ግን የወረደ በመሆኑ በተደጋጋሚ ለህዝቡ የደረሱልን ጥሪ ሲያሰሙ ነበር :: ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉት ትላልቅ ገዳማትም የደረሰባቸው እጣ ተመሳሳይ ነው:: በቅርቡ እንዃን ታላቁ የዋድልድባ ገዳም ሲታረስ መነኮሳቱ ” ገዳማችን ታረሰ ” ብለው ላቀረቡት የድረሱልን ጥሪ ያቡነ ጳውሎስ አስተዳደር የሰጠው መልስ አጅግ አስገራሚ ነበር:: ምንም አንኳን የስኳር ፕሮጀክቱ የጋድሙን መሬት እስከ 16 ኪሎ ሜትር ዘልቆ ግበቶ ገዳሙን እንደሚያውከው የተለያዩ ጥናቶች ( በተለየ የማህበረ ቅዱሳን ሪፖርት ) በገልጽ ቢያስቀምጠውም ፣ ያባ ጳውሎስ አመራር ጉዳዩን በቸልታ በመመልከት ገዳሙን አሳልፎ በመስጠት መተባበሩን የቅርብ ግዜ ትውስታ ነው:: በዚህ አመት ብቻ አራት ታላላቅ የቤተ ክርስትያኒቱ ገዳማት ላይ እሳት መነሳቱ ተዘግቧል:: አሰቦት ላይ በዚህ አመት እሳቱ የተነሳው አራት ግዜ ሲሆን ዝቋላ ሁለት ግዜ ነዷል:: ጎንደር ውስጥም ብቸኛው የመጽሀፈ መነኮሳት የትርጉም ትምህርት ቤት ነዷል:: የቤተክርስትያኒቱ መሰረት የሆኑት ገዳማት መቃጠላቸው ያስቆጫቸው፤ በየገዳሙ ያሉትን የመንኮሳት ጥሪ መሰረት አድርገው ፣ በከፍተኛ መንፈሳው ቅናት እሳቱን ለማጥፋት እየተቃጠሉ ወዳሉት ገዳማት የተመሙትም ምእመናን አባ ጳውሎስ ከሚመሩት ቤተ ክህነት የተሰጣቸው መግለጫ እጅግ አሳዛኝ ነበር:: ገዳምትን ብቻ እየመረጠ የሚያቃጥል እሳት ምክንያቱ እንዲጣራ ምእመናኑ ላቀረቡት ጥያቄ ፣ ያባ ጳውሎስ አስተዳደር የሰጠው መልስ ይሄንን ነበር –” እሳት በመንደርም ይነሳል:: በገዳማት ቢነሳ ምን ያስደንቃል:: ይህንን የምታራግቡት ለራሳችሁ የፖለቲካ ፍጆታ ነው::” በማለት እጅግ የሚገርም መልስ በመስጥት ለገዳማቱ ያላቸውን መቆርቆር አሳይተውናል:: በያንዳንዱ አጥቢያ ቤተ ክርስትያን የሚይታየውም የቤተ ክርስትያንን መብትና ህልውና አሳልፎ የመስጠት ነገር ተነግሮ አያልቅም:: ለዚህም ጥሩ አብነት የሚሆነው የደብረዘይቱ ምስራቀ ጸሀይ ባቦጋያ መድሀኔአለም ቤተ ክርስታያን አንዱ ነው:: ለረጅም ዘመናት የቤተክርስታይኑ የጥምቀተ ባህር ቦታ የነበረው የቤተክርስትቲያኑን የጥምቀተ ባህር ማክበርያ ቦታ ፣ በኮሬፍቱ ሪዞርት ባላቤት ሲወሰድ፣ ምእመናን ከፍተኛ ተጋድሎ አድርገው ነበር:: አስገራሚ በሆነ መልኩ የአባ ጳውሎስ ቤተ ክህነት ተወካይ ያደረገው ነገር ግን ፤ ባህረ ጥምቀቱ ላይ የነበረውን መስቀል በመቁረጥ ቦታውን ለሆቴሉ አሳልፎ በመስጠት ምእመናኑን አንገት ማስደፋትና እምቢ ያሉትንም በፍርድ ቤት በሀሰት ከሶ ማሳሰር ነበር :: ይሄ የሆነው እዛው ካዲስ አበባ 40 ኪሎ ሜትር የምትገኘው ደብረ ዘይት ላይ ነው:: በየዳር አገሩ በመናፍቃንና በአክራሪዎች ቤተ ክርስትያን እንደ ችቦ ስትጋይ ፣ ምእመናን ሲታረዱ ያባ ጳውሎስ ቤተ ክህነት አይቶ እንዳላየ ሰምቶ እንዳልሰማ በዝምታ ከማለፍ ውጭ ያደረገው ነገር እንደሌለ ጸሀይ የሞቀው እውነት ነው:: የምእመናን ጠባቂ ማጣትና ውጤቱ


በጎንደር ከተማ ወህኒ ቤት በተነሳ ቃጠሎ በተያያዘ እስረኞች ተገደሉ በጎንደር ከተማ የሚገኘው እና ባህታ ተብሎ በሚጠራው ወህኒ ቤት ውስጥ በተነሳ የእሳት ቃጠሎ በተያያ ...


አዲስ አበባ፣ ጥቅምት 25፣ 2008 (ኤፍ.ቢ.ሲ) መምህር ግርማ ወንድሙ አዲስ የተጠረጠሩበት ወንጀል ይፋ ሆነ። ይህ የተጠረጠሩበት ወንጀል ሀሰተኛ ሰነድ መገልገል የሚ ...


ኢትዮጵያ ከአረቡ የሽግግር ሕገመንግስት አቀራረጽ በመነሳት ሌሎች እጅግ አስፈላጊ የሆኑና ኢትዮጵያ ልትጠቀምበት የምትችላቸው ነጥቦች አሉ፡፡ በኢትዮጵያ ያሉ የፖለቲካ ፓርቲዎች፤ድርጅቶች፤መሪዎች፤ምሁራን፤የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች፤ በአንድነት ስርአት ያለው ፐሮግራም በመንደፍ ህብረተሰቡን ማስተማር፤ለዴሞክራሲያዊ ስርአት ግንባታ ትምህርት፤ወሳኝና የተዋጣለት የዴሞክራሲያ ስርአተ ማሕበር ለመመስረት የሚረዳ ተግባር ማከናወን ይጠበቅባቸዋል፡፡ አሁን ስላለው ሕገመንገስት ጭላንጭሉ የሚታየውን ውይይተ በማዳበርና ይፋ በማውጣት በግልጽና በነጻነት ሕዝቡ እንዲነጋገርበትና ጥቅምና ጉዳቱን በመንቀስ በምትኩ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን ለመገንባት የሚያበቃ ሕገመንግስት መንደፍ አለባቸው፡፡ሕዝቡን በማስተማሩ ረገድ ተግባብተው፤ለአንድ ግብ በመቆም፤ተስማምተው ሊንቀሳቀሱ የግድ ነው፡፡


ባስልኤልና ኤልያብ የሠሯቸው ዕቃዎች በዛሬው ጊዜ ቢገኙ ለሕዝብ እንዲታዩ በታላላቅ ሙዚየሞች ውስጥ ተቀምጠው የብዙኃኑን አድናቆት ባተረፉ ነበር። ይሁን እንጂ በተሠሩበት ዘመን ውበታቸውን ያዩ ምን ያህል ሰዎች ነበሩ? ኪሩቦቹ የሚቀመጡት በቅድስተ ቅዱሳኑ ውስጥ በመሆኑ የሚያያቸው ሊቀ ካህናቱ ብቻ ነበር፤ እሱም ቢሆን ይህን አጋጣሚ የሚያገኘው በዓመት አንድ ጊዜ በስርየት ቀን ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ ሲገባ ነው። (ዕብ. 9:6, 7) በዚህም ምክንያት ኪሩቦቹን ያዩዋቸው በጣም ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው።


‹ብሉይ ኪዳን ከ1400-400 ከክርስቶስ በፊት በልዩ ልዩ ቦታዎች፣ 40 በሚያህሉ ልዩ ልዩ ጸሐፊዎች እንደተጻፈ ይነገራል፡፡› የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት፣ የኢትዮጵያ መጽሐፍ ቅዱስ ማሕበር፣ ገጽ 34


«በከንክርኦስ ባለች ቤተክርስትያን አገልጋይ የምትሆን እህታችንን ፌበንን አደራ ብያችኋለሁ፤ ለቅዱሳን እንደሚገባ በጌታ ተቀበሏት፤ እርሷ ለብዙዎች ለኔም ለራሴ ደጋፊ ነበረችና፤ከናንተም በምትፈልገው በማንናቸውም ነገር እርዷት፡፡ በክርስቶስ እየሱስ አብረውኝ ለሚሰሩ ለጵርስቅላና ለአቂላ ሰላምታ አቅርቡልኝ፤ እነርሱም ስለነፍሴ ነፍሳቸውን ለሞት አቀረቡ፤ የአህዛብ አብያተ ክርስትያናት ሁሉ የሚያመሰግኗቸው ናቸው እንጅ እኔ ብቻ አይደለሁም፤ በቤታቸውም ላለች ቤተ ክርስትያን ሰላምታ አቅርቡልኝ፤ ከእስያ ለክርስቶስ በኩራት ለሆነው ለምወደው ለአጤንጦን ሰላምታ አቅርቡልኝ፡፡ ስለ እናንተ ብዙ ለደከመች ለማርያ ሰላምታ አቅርቡልኝ፡፡ በሐርያት መካከል ስመ ጥሩዎች ለሆኑ፣ ደግሞም ክርስቶስን በማመን ለቀደሙኝ አብረውኝም ለታሰሩ ዘመዶቼ ለእንዲራኒቆን እና ለዩሊያን ሰላምታ አቅርቡልኝ፡፡ በጌታ ለምወደው ለጵላጦን ሰላምታ አቅርቡልኝ. . .» (ወደ ሮሜ ሰዎች ም 16 ቁ 1-21)


«አላህ ዘንድ (የተወደደ) ሃይማኖት ኢስላም ብቻ ነው፡፡ እነዚያም መጽሐፉን የተሰጡት ሰዎች በመካከላቸው ላለው ምቀኝነት ዕውቀቱ ከመጣላቸው በኋላ እንጅ አልተለያዩም፡፡ በአላህም አንቀጾች የሚክድ አላህ ምርመራው ፈጣን ነው፡፡ (19)» (አል ኢምራን 19)


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የግል ትምህርት ቤቶችን በተመለከተ በተደረገ ፍተሻ አስፈላጊውን መስፈርት አሟልተው የተገኙት ሩብ እንኳን እንዳልደረሱ (24 በመቶ ብቻ መሆናቸውን) የአዲስ አበባ የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት እና አግባብነት ሬጉላቶሪ ኤጀንሲ ሰሞኑን አስታውቋል። በግል ትምህርት ቤቶች ላይ ቅሬታ ሲቀርብ ይሄ የመጀመሪያው አይደለም። ከሚያስከፍሉት ክፍያ ውድነት ጋር ተያይዞም ከዚህ ቀደም ስማቸው በተደጋጋሚ ሲነሳ ነበር። ህዝቡም መንግስትም የአንድ ሰሞን አጀንዳ አድርገው ሲረባረቡበት ነበር። ነገር ግን ወዲያው ተዘነጋ። መንግስት እና ሌላው ማህበረሰብ ቢረሳው እንኳን የችግሩ ገፈት ቀማሽ የሆንን ወላጆች አሁንም ድረስ ዋጋ እየከፈልን ነው። ትምህርት ቤቶቹ በላያችን ላይ እንዲቀልዱብን እያደረገ ያለው ደግሞ መንግስት ነው። እነዚህ ትምህርት ቤቶች ሊተዳደሩበት የሚገባ ጥሩ ህግ አውጥቶ ሕጉን የጣሱት ላይ የማያዳግም እርምጃ ቢወስድ ኖሮ እንዲህ ችግሩ ስር ባልሰደደ ነበር። ይሄን ማድረግ ካቃተው ደግሞ በመንግስት ትምህርት ቤቶች የሚሰጠው ትምህርት ጥራት የተጠበቀ እንዲሆን ማድረግ ነበረበት። ጥራት ያለው ትምህርት በመንግስት ትምህርት ቤት የሚሰጥ ከሆነ ለምን ከግል ትምህርት ቤቶች ጋር እሰጣ አገባ ውስጥ ይገባል? ማንም ሰው ቢሆን ከተገቢው በላይ ወጪ የማውጣት ሱስ የለበትም። ልጁ የተሻለ ትምህርት እንዲያገኝለት ሲል ብቻ ነው መስዋዕትነት የሚከፍለው። ለወላጅ እና ለሀገር በልጅ ትምህርት ላይ ኢንቨስት ማድረግ ማለት ነገን የተሻለ ዜጋ እና አለምን ለመፍጠር መሰረት መጣል ማለት ነው። ስለዚህ እነዚህ የግል ትምህርት ቤቶች የሚፈለግባቸውን ኃላፊነት ለመወጣት ወገቤን የሚሉ ከሆነ መንግስት ሌላ አማራጭ የማዘጋጀት ኃላፊነት አለበት። ይኸውም ተአምር መፍጠር ሳይሆን በመንግስት ትምህርት ቤቶች የሚሰጠው ትምህርት የመርሃ ግብር ማሟያ ሳይሆን የተሻለ ዜጋ መፍጠር የሚያስችል ጥራቱ የተጠበቀ እንዲሆን ማድረግ ብቻ ነው።


ከላይ ለመጥቀስ እንደተሞከረው የከተማዋ ነዋሪ ቁጥር እየጨመረ ነው። ከተማዋም ወደ ጎን እየተለጠጠች ነው። ነዋሪውን ከቦታ ቦታ ለስራና ለዕለት ህይወት ከቦታ ወደ ቦታ የሚያንቀሳቅሰው የትራንስፖርት ዘርፋም ከጊዜ ወደ ጊዜ በፍጥነት እየጨመረ ይገኛል። እንደዚያም ሆኖ ግን በዘርፉ ፍላጎትና አቅርቦት በጭራሽ አልተመጣጠኑም ከዚህ አኳያ የትራንስፖርቱ ዘርፍ ሰፊ የስራ እድል ሊያገኝ የሚችልበት አጋጣሚ እንዳለ መረዳት አያዳጋትም። የትራንስፖርቱ ዘርፍ መስፋፋትም መኪኖች በብዛት በካይ ጋዝን የሚለቁበትን ሁኔታ ይፈጥራል። ይህ ደግሞ የአየር ሙቀት መጨመርን ስለሚያስከትል በከተማዋ ለመኖሪያነት ተፈላጊነት ላይ የራሱን አሉታዊ ተፅዕኖ እንደሚያሳድር ለመገመት አያዳግትም። ከዚህ አኳያ ከተማዋ ነፋሻማ አየር እንድታገኝ ወደ ከባቢ አየር የሚለቀቁት በካይ ጋዞችም በተክሎችና ዛፎች አማካኝነት ተውጠው እንዲቀሩ ዛፎችን መትከልና መንከባከብ የአካባቢ ጥበቃ ስራ መስራትን መናፈሻ ቦታዎችን ማስፋፋትና እንዲሁም የአየር ማስተንፈሻ የሚሆኑ ክፍት ቦታዎችን ማስፋፋት ግድ ይላል። ከዚህ አኳያ የከተማችን የውበት መናፈሻና ዘላቂ ልማት ኤጀንሲ ምን እያከናወነ እንደሚገኝ አቶ ሀብታሙ ሲገልፁ በተለያዩ አካባቢዎችና በመናፈሻዎች ውስጥ ችግኝ እንዲፈሉ ተደርገው ይተከላሉ። መናፈሻዎችም ደረጃቸውን የጠበቁ እንዲሆኑ እንክብካቤ ይደረግላቸዋል። የተለያዩ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ። ለህጻናት መጫወቻ የሚሆኑ ቦታዎች ምቹ ለማድረግ ጥረት እየተደረገ ነው። ለሰርግና ለመሰል አገልግሎቶች የሚውሉ አደራሾችና ደሴቶች በቦታው ይገኛሉ። በመናፈሻዎች ውስጥ ለአይን ማራኪ የሆኑ እፅዋቶች የዱር እንስሳቶች ማለትም አንበሳ፣ ዝንጀሮ፣ ጦጣ ፣ ጥንቸልና የአእዋፍት ዘሮች የሚገኙ ሲሆን የውጭ ሀገር እንግዶችና የከተማዋ ነዋሪም መናፈሻዎችን ይጎበኛሉ። ከዚሁ ጋር ግልፅ መሆን ያለበት ጉዳይ ቢኖር መናፈሻዎች በሁለት የሚከፈሉ መሆናቸው ነው። ዝግና ክፍት መናፈሻዎች ይባላሉ። ዝግ መናፈሻዎች ሰዎች አስፈላጊውን የአገልግሎት ክፍያ ፈፅመው የሚስተናገዱበት ሲሆን ክፍቱ ግን ሰዎች ያለክፍያ የሚጠቀሙባቸው ናቸው። በከተማችን መናፈሻዎች በርካታ አካባቢዎች ይገኛሉ። አንዳዶች መናፈሻዎች እጅግ በጣም የተዋቡ ሲሆን አንዳንዶቹ ደግሞ ደከም ያሉ ጭራሹንም በቆሻሻ ተወረው ይታያሉ። ከዚህ አኳያ የመናፈሻዎቹ አያያዝን በተመለከተ አቶ ሀብታሙ ሲገልፁ አንዳንድ መናፈሻዎች ለአሰራር እንዲያመች ለግለሰቦች ወይም ድርጅቶች outsource ይደረጋሉ። ለምሳሌ ሂልተን ሆቴል ፊት ለፊት የሚገኘው መናፈሻ የሚለማውና የሚተዳደረው በሜድሮክ ኩባንያ አማካኝነት ነው። ሜድሮክ ይህን ስራ የሚሰራውም በቅድሚ በአካባቢው ካለው ቂርቆስ ክፍለከተማ ውበት መናፈሻና ዘላቂ ልማት ኤጀንሲ ጋር ለተወሰነ ጊዜ ለማስተዳደር ውል ገብቶ ነው። በዚያም መሰረት ቦታውን እያስተዳደረ ከደንበኞች አገልግሎት በመስጠት ጥቅም የሚያገኝ ሲሆን አስፈላጊውን ግብርም ለመንግስት ይከፍላል። አምባሳደር መናፈሻ አጠገብ ያለው መናፈሻው ተመሳሳይ ነው አንድ የግል ድርጅት ከክፍለከተማው ኤጀንሲ ጋር ውል ፈፅሞ መናፈሻውን የሚያስተዳደር ሲሆን አስፈላጊውን ግብርም ለመንግስት ይከፈላል። የመናፈሻውን ደረጃ በተመለከተ ግን የክፍለከተማው ኤጀንሲ የመቆጣጠር ሃላፊነት አለበት። አንደን በቆሻሻ የተወረሩ መናፈሻዎችም ቁጥጥር እየተደረገ ወይ በባለሀብት በኮንትራት ተሰጥተው የሚለሙበት ሁኔታ የሚፈጠር ሲሆን ካልሆነም በመንግስት ስር እንዲተዳደሩ ይደረጋል። በአሁኑ ወቅት በከተማችን ከፍተኛ የኮንስትራክሽን ስራ እየተሰራ ይገኛል። በአንዳድ አካባቢዎች መናፈሻዎች በዚህ እንቅስቃሴ መነካታቸው አልቀረም። ከዚህ አኳያም መንግስት የበኩሉን የማስተካከል ስራ እየሰራ እንደሚገኝ ለመረዳት ተችሏል። እንደ አቶ ሀብታሙ ገለፃ በከተማችን የሚሰሩ ማናቸውም ስራዎች በከተማዋ ማስተር ፕላን መሰረት ነው አዲስ የግንባታ ስራ ለመስራት ሲፈለግም ለግንባታ በተመረጠ ቦታ እንዲሁም በመልሶ ማልሚያ አካባቢዎች ነው። ከዚህ ውጭ ፕላኑን ከግምት ሳያስገባ የሚሰራ አንዳችም ነገር የለም። አንዳንድ አዳዲስ የመንገድና ማስፋፊያ የባቡር መስመር ዝርጋታዎች ሲከናወኑ ግን ማስተር ፕላኑ የሚከለስበት አጋጣሚ ይኖራል። ማስተር ፕላኑ በየትኛውም የመኖሪያቤቶችም ሆነ የሪል ስቴት ግንባታዎች በሚካሄድባቸው ቦታዎች ክፍትና የመናፈሻ ስፍራዎች አስቀድመው እንዲተው ይደረጋል። በአሁኑ ወቅት እየተገነቡ በሚገኙ የኮንዶሚኒየም ቤቶች አካባቢ ሰፋፊ መናፈሻና ክፍት ቦታዎች የሚዘጋጁትም የከተማዋን ውበትና መናፈሻ ስፍራት ለማጠናከር ነው። ከዚህ አንጻር በልደታ አካባቢ እንዲሁም በሀያት በተገነቡት መኖሪ ቤቶች አካባቢ የተሰራው መናፈሻ ለምሳሌነት የሚጠቀስ ነው። ከዚህ በተጨማሪም በአሁኑ ወቅት አዳዲስ መናፈሻዎች እየተስፋፉ ይገኛሉ። አራት ኪሎ ቀደም ሲል ባሻ ወልዴ ተብሎ ይጠራ በነበረው አካባቢ የመልሶ ማልማት ስራ በሚሰራበት ቦታ ላይ በሀገራችን በዓይነቱ የመጀመሪያ የሆነ የመዋኛ ስፍራና ልዩ ልዩ አገልግሎቶችን የሚሰጥ መናፈሻ በቅርቡ ይገነባል። በጎተራ አካባቢ ባለው ማሳለጫ መንገድና ብሔር ብሔረሰቦች ፓርክ ተብሎ በሚጠራውክፍት ቦታ ላይ በጣም ለአይን የሚስብና በርካታ ሰዎችን በአንድ ጊዜ ማስተናገድ የሚችል መናፈሻም ይገነባል። በአየርላንድ ኤምባሲ አካባቢም በተመሳሳይ ትልቅ መናፈሻ ለመገንባት ዲዛይን ወጥቶለት ለተቋራጭ ለመስጠት በዝግጅት ላይ ይገኛል።


አዲስ አበባ ከተማ ፅዱ ውብና ለመኖሪያነት ምቹ ማድረግ የውበት የመናፈሻና ዘላቂ ልማት ኤጀንሲ ሃላፊነት ነው። ይህ ስራም በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ከባለድርሻ አካላት ጋር መከናወን ያለበት ጉዳይ ነው። በሌላ በኩል ስለከተማዋ ጽዱነትና ምቹነት ሲገለፀ ከዚህ ሁኔታ ጋር አብረው የማይሄዱ ደረቅና ፍሳሽ ቆሻሻዎች በየአካባቢው መጥፎ ጠረን ከተማዋን በመጥፎ ሽታ ሊሰነፍጥ ይስተዋላል። በአንድ በኩል የአፍሪካ መዲናነትዋ እየጎላ መጥቷል በሚባልበት በአሁኑ ወቅት የፅዳት ጉዳይ እጅግ ትኩረት ሊያገኝ የሚገባው ነው። በርግጥ ደረቅ ቆሻሻንም ሆነ ፍሳሽ ቆሻሻን ለማስወገድ ከመንግስት በኩል አቅም ውስንነት ቢስተዋልም በየሰፈሩ ቆሻሻን ለማንሳት የተደራጁ ወገኖች እየከናወኑት ያለው ስራም ይበል የሚያሰኝ ነው። ነገር ግን ስለውበትና መናፈሻ ሲወሳ የዚህ ተቃራኒ የሆነውን የቆሻሻ ብክለትን ለማስቀረት እየተሰራ ያለውን በተመለከተ አቶ ሀብታሙ ሲናገሩ ደረቅና ፍሳሽ ለማዳበሪያነት ወይም ቆሻሻን በተመለከተ ስልጣን የተሰጠው አካል በመስተዳድሩ ስራ አስኪያጅ ፅህፈት ቤት ስር የሚገኘው የደረቅና ፍሳሽ ቆሻሻ አስወጋጅ ኤጀንሲ ሲሆን ደረቅ ቆሻሻን ከየቤቱ በመውሰድና ወደሌላ አካባቢ በማከማቸት እንደሚያስወገድ ፈሳሽ ቆሻሻንም በቦቴ መኪና በመምጠጥ ወደተመደበለት ቦታ በመውሰድ ያፈሳል። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ቆሻሻ ሀብት ነው የሚለውን መርህ ለመተግበር ደረቅ ቆሻሻን ለቀልዝነትና ለመሰል ስራዎች እንዲሁም እንደፕላስቲክና ጠርሙስ የመሳሰሉትን አሻሽሎ በመፈብረክ መልሶ ጥቅም ላይ እንዲውል ይደረጋል። ይህም ከተማዋን ከማፅዳት ባለፈ ለበርካቶች የስራ እድል ፈጥሯል። ፍሳሽ ቆሻሻም ቢሆን ታክሞ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል ይደረጋል። በሌላም በኩል ስለ ዘላቂ ልማት መናፈሻ ጉዳይ ሲወሳ በውጭ ሀገር አንዳንድ ከተሞች የመቃብር ስፍራዎች በስርዓት ተይዘው ለፓርክነትና ለዘላቂ ማረፊያነት ውለው ከፍተኛ ጥቅም እየሰጡ ይገኛል። ይህን ተሞክሮ በመውሰድም በከተማችን የዚሁ መሰል ጥረት ተጀምሯል። በአዲስ አበባ ከተማ ውበትና መናፈሻ ዘላቂ ማረፊያ ልማት ኤጀንሲ ስር ወደ 16 የሚጠጉ ዘላቂ ማረፊያዎች ይገኛሉ። 9ኙ አገልግሎት እየሰጡ ሲሆን ሌሎቹም እየተሻሻሉና እየታደሱ ይገኛሉ። የመቃብር አጠቃቀምም እንቀድሞው ዘመን በሰፋፊ ቦታዎች ላይ ሳይሆን በውስን በሆነ መሬት ላይ ሆኖ ቦታው እንደ ፓርክ እንዲያገለግል እየተደረገ ይገኛል። ከዚህ አንፃር በቀጨኔ መድሃኒአለም አካባቢ ያለው የመቃብር ስፍራ በምሳሌነት ሊጠቀስ የሚችል ነው። ከዚህ ቀደም እነኚህ አካባቢዎች ለአደገኛ ቦዘኔዎችና ቀማኞች መጠለያ ነበሩ። አሁን ግን ለከተማዋ ውበት አጋር በመሆን ላይ ናቸው። ይህ መሰሉ ስራ ሊበታታ ይገባዋል። የከተማችን ነዋሪ እየጨመረ በሄደ ቁጥር ብክለትም የዚያኑ ያህል ሊጨምር ይችላል። ስለሆንም ከተማዋን ውብ የማድረጉ ስራ ለኤጀንሲው ብቻ የሚተው ሳይሆን ሁሉም ባለድርሻ አካላት የበኩላቸውን ኃለፊነት ሊወጡ ግድ ይላል።


በዚህም በጉዳይ 373,779 ጉዳዮችን ለማስተናገድ አቅዶ 350,724 ጉዳዮችን አከናውኗል::ይህም አፈጻጸሙ /93.8 ከመቶ ሲሆን 782,018 ተገልጋዮችን ለማስተናገድ እቅድ ይዞ 730,491 ተገልጋዮችን አስተናግዷል፡፡ይህም እቅድ አፈጻጸሙ /93.4 ከመቶ ነው፡፡ተጨማሪ ያንቡ >>


ሲኤምሲ አካባቢ ስንደርስ ጋቢና የተቀመጡት ሁለት ሴቶች “ወራጅ” ብለው ወረዱ። ሁለቱም የለበሱት ቀሚስ እጅግ በጣም አጭር ስለነበር ሲወርዱም ሆነ ሲሳፈሩ የሚያያቸውን አስበርግገዋል። ወያላው፣ ‹‹ፓ! ኑሮዬ እንዲህ ሲኒማ ባይሆንልኝ ኖሮ በፓስቲና በሽሮ ብቻ እንዴት እገፋው ነበር?›› ሲል ሾፌሩን አናገረው። ሾፌሩ ግን የባለቤቱ ጉዳይ አዕምሮውን የተቆጣጠረው ይመስላል። አላናገረውም። ‹‹እናንተን እያየ በስንት ትግል ያገኘነውን እኩልነትና መብት ሲያቃልል የሚውለው ስንቱ ይሆን?›› አሉ አጠገቤ የተቀመጡት ወይዘሮ። ከጀርባችን ደግሞ ጎልማሳው ወደ ደረሰች ኮረዳ ልጁ አፍጥጦ፣ ‹‹ታያለሽ አንቺ እንደዚህ የለበሽ ቀን አባት የለሽም፣ እኔም ልጅ የለኝም፤›› ይላታል። ወዲያ ተጋላጭ አለባበስ በለበሱት ሴቶች ተተክታ የተሳፈረች እህት ጋቢና እየተመቻቸች፣ ‹‹እኛስ እንዲህ የፈለጋችሁትን አስቡ የሚል አለባበስ እየለበስን ወንዱ አይደለም መድፈር ዘልዝሎ ቢጠብሰን ይፈረድበታል? ፍትወት እኮ ደመነፍሳዊ ነው ከዕይታ እኮ ነው የሚጀምረው፤›› ብትለው ሾፌሩን ከእንቅልፉ እንደ ቀሰቀሱት ሁሉ እየተደናበረ፣ ‹‹ምን አልሽኝ አልሰማሁሽም?›› ብሏት አረፈው።


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


የኢህአዴግ ፅ/ቤት ኃላፊ የተከበሩ አቶ ሬድዋን ሁሴን በቅርቡ የሰጡት መግለጫ ተቃዋሚዎችን ጭስስ እንዳደረጋቸው ታዝባችሁልኛል? 28ቱ ፓርቲዎች ባለፈው ሳምንት በሰጡት ምላሽ ኢህአዴግ ነፍሴን “አግላይ!” ብለውታል (ብርቁ ነው እንዴ ማግለል!) እሱማ ይሄኔ እግሩን ዘርግቶ Mission Accomplished ይላል፡፡ እኔን ደግሞ “ጭስስ” የሚያደርገኝ ምን መሰላችሁ? የኢትዮጵያ ፖለቲካ ማጠንጠኛው “ብሽሽቅ” መሆኑ ነው!


በነገራችሁ ላይ ፕሮፌሰር በየነ ስለተቃዋሚዎች ብዛት የሰጡትን እንቆቅልሻዊ መልስ የሚያጠናክር አባባል 28ቱ ፓርቲዎች በሰጡት መግለጫ ውስጥ አግኝቻለሁ፣ እንዲህ ይላል፡-


እኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…ጅብ ሆዬ እሜቲት አህያ የሆነ ነገር ተሸክማ ስትሄድ አይቶ ምን አላት አሉ መሰላችሁ…“አንቺም ሲሳይ፣ የተጫንሽው ሲሳይ…” ብሎ አረፈላችሁ፡፡ እናማ…አንዳንድ ጊዜ ጫና ሲበዛብን የተጫንነው ነገር ይኑርም አይኑርም…“አንቺም ሲሳይ፣ የተጫንሽው ሲሳይ…” የምንባል ይመስለናል፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የስድስተኛው ፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴ÷ ካህናት እና ምእመናን ስድስተኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አባት ሊኾን ይገባል የሚሉትን ዕጩ በመጠቆም እንዲሳተፉ ጠየቀ፡፡ አስመራጭ ኮሚቴው፣ ስለ ስድስተኛው ፓትርያሪክ የምርጫ ሂደትና የተመረጡት ፓትርያሪክ ስለሚሾሙበት ቀን ለቤተ ክርስቲያኒቱ ካህናትና ምእመናን ግልጽ ለማድረግ ከትላንት በስቲያ በጽ/ቤቱ በሰጠው መግለጫ ባስተላለፈው ጥሪ÷ በሀገር ውስጥ ያሉ ካህናት÷ አገልጋዮች መኾናቸውን፣ ምእመናንና የሰንበት ት/ቤት ወጣቶች ደግሞ የአጥቢያው ቤተ ክርስቲያን አባላት መኾናቸውን የሚገልጽ ደብዳቤ በመያዝ በአስመራጭ ኮሚቴው ጽ/ቤት በአካል በመቅረብ፣ ከሀገር ውጭ የሚገኙትም በፋክስ ቁጥር 011 - 1567711 እና 011-1580540 ከየካቲት 1 - 8 ቀን 2005 ዓ.ም ድረስ ዕጩአቸውን እንዲጠቁሙ ጠይቋል፡፡


አራት ሊቃነ ጳጳሳትን፣ ሁለት የጠቅላይ ቤተ ክህነት የመምሪያ ሓላፊዎችን፣ ሁለት የአድባራትና ገዳማት አስተዳዳሪዎችን፣ አንድ የሰንበት ት/ቤት፣ አንድ የማኅበረ ቅዱሳንና ሦስት የምእመናን ተወካዮችን በአጠቃላይ 13 አስፈጻሚዎችን በአባልነት በያዘውና ታኅሣሥ 10 ቀን 2005 ዓ.ም በቅ/ሲኖዶስ በተቋቋመው አስመራጭ ኮሚቴ ወጥቶ በቋሚ ቅ/ሲኖዶሱ መጽደቁ በተገለጸው መሪ ዕቅድ እንደሚያመለክተው÷ የስድስተኛው ፓትርያሪክ ምርጫ ሂደት የሚጀምረው ለአንድ ሱባኤ/ሳምንት በሚቆይ የጸሎት ጊዜ ነው፡፡ ከትላንት የካቲት 1 ቀን እስከ የካቲት 8 ቀን 2005 ዓ.ም በሚዘልቀው በዚህ የጸሎት ሱባኤ÷ ቤተ ክርስቲያኒቱ ቅን/ርቱዕ መሪ እንድታገኝ፣ እግዚአብሔር የወደደውንና የፈቀደውን በመንበሩ ያስቀምጥ ዘንድ ካህናቷና ምእመናንዋ አምላካቸውን በጸሎት እንዲማፀኑ በዐዋጅ ታዝዘዋል፡፡በምርጫው ለመሳተፍ የሚችሉት መራጮች÷ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የመምሪያ ሓላፊዎች፣ የጥንታውያን ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፣ ካህናት፣ ምእመናን፣ የሰንበት ት/ቤት ወጣቶች እና የማኅበረ ቅዱሳን አባላት ናቸው፡፡


የ፮ኛው ፓትርያሪክ ምርጫ የካቲት 21 ቀን 2005 ዓ.ም እንደሚከናወን፣ ለፓትርያሪክነት የተመረጠው አባት በዓለ ሢመት ደግሞ የካቲት 24 ቀን 2005 ዓ.ም እንደሚፈጸም ኮሚቴው ያስታወቀ ሲኾን ምርጫው ኀሙስ፣ የካቲት 21 ቀን 2005 ዓ.ም ተካሂዶ በዚሁ ዕለት ከምሽቱ 12፡00 ላይ የተመረጠው አባት በብዙኀን መገናኛ አማካይነት ለሕዝብ ይፋ እንደሚኾን ገልጧል፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በራሷ ሲኖዶስ መመራት ከጀመረችበት ከ1951 ዓ.ም ወዲህ ስድስተኛ ፓትርያሪክ በመኾን ለመንበረ ተክለ ሃይማኖት የሚመረጠው አባት ሹመት (በዓለ ሢመት) የካቲት 24 ቀን 2005 ዓ.ም በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል እንደሚፈጸም ኮሚቴው አስታውቋል፡፡ በዓለ ሢመተ ፕትርክናውም የሚከናወነው ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የልዩ ልዩ አብያተ ክርስቲያን መሪዎች፣ የሃይማኖት ተቋማት ተወካዮች፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ ካህናትና ምእመናን በተገኙበት እንደሚኾን በመግለጫው ላይ ተመልክቷል፡፡


እናቶች ብዙውን ጊዜ በእርግዝና ጊዜ ክትትል ሲያደርጉ ቢቆዩም ለመውለድ ወደሆስፒታል ወይንም ክትትል ሲያደርጉ ወደቆዩበት ጤና ተቋም የሚሄዱት በጣም ጥቂቶች የመሆናቸው ጉዳይ አሳሳቢ በመሆኑ ይህንን ሁኔታ መልኩን በመቀየር እናቶች በወሊድ ጊዜ ወደሆስፒታል ለመሄድ የሚያስችላቸውን ቅድመ ዝግጅት እንዲያደርጉ የሚያስችላቸውን ዘዴ መምከር ተገቢ ይሆናል፡፡ ይህንንም በተገቢው ለማስፈጸም እንዲያስችል ከኢሶግ እንዲሁም ከአይክ ጋር የሚሰራው ስራ የእርግዝና ክትትል ስታደርግ የቆየች እናት በመሀከል ብትሰወር ወደየት እንደደረሰች ፣ወልዳ ይሁን ወይንስ? በምን ምክንያት ? የሚለውን ለይቶ ማወቅና እናቶች ያሉበትን ሁኔታ በሚገባ ተረድተው ቅድመ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ ለማስቻል የሚደረግ ክትትልን ይጨምራል፡፡ የደብረማርቆስ ሆስፒታል ከኢትዮጵያ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር ጋር በመተባበር 5/ጤናጣቢያዎችን ባካተተ መልኩ የእናቶችንና የጨቅላዎችን ሞትና ደህንነት ሁኔታ በክትትል ይመዘግባል ፡፡ በዚህም መሰረት ከአንድ ወር በፊት ስለነበረው አሰራር በዶ/ር... ያለምወርቅ እንደቀረበው ሪፖርት ከሆነ በጤናጣቢያዎቹ ለሚኖረው አገልግሎት አንድ አምቡላንስ ተመድቦ አስፈላጊ በሆነበት ቦታና ሰአት እናቶችን ወደሆስፒታል ማመላለስ ተጀምሮአል፡፡ ሆስፒታሉ በየወሩ ከየጤናጣብያዎቹ ጋር በየወሩ በስብሰባ የሚገናኝ ሲሆን ችግሮችንም ከስር ከስሩ እየተከታተሉ መፍታት የሚያስችል አሰራር ተዘርግቶአል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ጤናጣብያዎቹ ለእናቶች ማበርከት ያለባቸውን አገልግሎት ጠንቅቀው እንዲያውቁና እንዲተገብሩ ለማስቻል ድጋፍ ይደረግላቸዋል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በየወሩ በሚኖረው ዳሰሳ የእናቶችን እና ጨቅላዎችን ሞት በተመለከተ በማዋለጃ አካባቢ ብቻ ሳይሆን በሆስፒታሉ በተለያዩ ክፍሎችም ያለው ሁኔታ በሪፖርት እንዲካተት ይደረጋል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የእናቶችንና ጨቅላዎችን ሞት በመመዝገቡ ረገድ በሆስፒታሎችና በጤና ጣቢያዎች ያለውን ብቻም ሳይሆን እናቶች በቤታቸው እንዳሉ የተከሰተ ነገርም ካለ በቀበሌና በኤክስንሽን ሰራተኞች አማካኝነት እንዲመዘገብ የሚያስችል አሰራር ተዘርግቶአል፡፡ በደብረማርቆስ ሆስፒታል እንደውጭው አቆጣጠር በኦክቶበር ወር 150/አንድ መቶ ሀምሳ እናቶች የወለዱ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ከጤና ጣብያዎች እስከ ሰማንያ ኪሎ ሜትር ከሚደርስ እርቀት በቅብብል የመጡና እራሳቸውም ወደ ሆስፒታሉ የመጡ ይገኙበታል፡፡ በአጠቃላይ ወደ 27 የሚሆኑ እናቶች ወደሞት አፋፍ ደርሰው የነበሩ ሲሆን ነገር ግን በሆስፒታሉ የተመዘገበ የእናቶች ሞት የለም፡፡ ለሞት አፋፍ እንዲደርሱ ከሚዳርጉዋቸው ምክንያቶችም አንዱ ደም መፍሰስ ሲሆን ሁለት እናቶች የማህጸን መተርተር የደረሰባቸው ናቸው፡፡ ሁለት እናቶች ደግሞ ከማህጸን ውጭ ያረገዙ ሲሆን ውርጃም የሚጠቀስ ነው፡፡ ከዚህ ውጭ እናቶች ከወለዱ በሁዋላ የሚከሰት የደም መፍሰስ አብዛኛውን ለሞት አፋፍ የመድረስ ሁኔታ ማለትም 25 በመቶ የሚሆነውን ድርሻ ይይዛል፡፡ ከእርግዝና ጋር ተያይዞ የሚከሰት የደም ግፊትም ያጋጠመ ሲሆን አስፈላጊውን ሕክምና በማግኘታቸው ከሞት ተርፈዋል፡፡ ከዚህ ውጭ የትራንስፖርት፣ የምግብ እጥረት እና የቤተሰብ እቅድ ዘዴን ባለመጠቀም ምክንያት እና ብዙ የወለዱ እናቶችም ለከፋ አደጋ ተጋልጠው ተገኝተዋል፡፡ ወደ ሀያ የሚሆኑ እናቶች በልጅነታቸው ግርዘት የተፈጸመባቸው ሲሆን በጎጂ ልማዳዊ ድርጊት ምክንያት በምጥ ጊዜ ለሚከሰቱ ሕመሞች የተጋለጡም አሉ ፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ሌላኛዉ ልፈፋቸዉ መንግሥት ሠራተኞች ወደ ሥራ እንድመለሱ ፣መ/ቤቶች እንደሚከፈቱና ሌቦቹ አመራሮች ከነሌብነታቸዉ ወደ ሥራ እንደሚመለሱ ነዉ፤፤ ሲጀመር የኮንሶ ህዝብ ጥያቄ ከእዉነት መሠረት ላይ የተነሳ በፍጹም ሠላማዊና ህገ-መንግስታዊ በሆነ መንገድ ለማስከድ የተጀመረ ጥያቄ ነዉ፡፡ ነገሮች ከ2003 ዓ.ም የሰገን(ሰይጣን) ዞን ምሥረታ ጀምሮ በየጊዜዉ እንደተረገዘ ልጅ ቀስበቀስ እያደገ ሐምሌ ወር በ2007 ዓ.ም ላይ ጎልቶ ቢወጣም ጠንከር ያለ ህዝባዊ መሠረት ያለዉ ጥያቄ ነዉ፡፡ ለዚህም ነዉ የብሔሩ ተወላጅ ከነግድፈቶችና ጥቅሙ ህብለተሰቡን ያለ በጀት በነጻ ለማገልገል የተነሳዉ፡፡ በሠላማዊ መንገድ የተጀመረዉ ትግል በደቡብ ክልል ለመበጥበጥና ለመቀልበስ የተለያዩ ሙከራዎች ቢደረጉም የኮንሶ ህዘብ ሁሉን በትዕግሥት ችሎና ተቻችሎ ገፍቷል፡፡ ምሁሩም በፊናዉ ለህብረተሰቡ አገልግሎት እየሰጠ ባለበት ግንቦት ወር 2008 ዓ.ም የፋይናንስ ጽ/ቤትና ምክትሉ ህዝቡ ያልተጠቀመዉን በጀት የ5.6 ሚሊየን ብር ቼክ አጽፈዉ በሥርቆት ሊያወጡ ሲሞክሩ ተይዘዉ በቁጥጥር ሥር ዉለዋል፡፡ ስፒል እንኳን ከንብረቱ እንድጠፋ የማይፈልግ ህዝብ እነዚህ ሌቦች የፌደራል ፖሊስ በተገኘበት ሌብነታቸዉን አምነዉ በቃለ-ጉባኤ ተይዞ ወደሚመለከተዉ ክፍል እስከ ፌደራል በጽሑፍ ተደግፎ ቢወሰድ ኑና መ/ቤቶቹን ዝጉልን የተባለ ይመስል የደቡብ ክልል የወረዳዉን ፋይናንስ ግቢ ዉስጥ ያሉት ሁለት መ/ቤቶች ንግድ እንዱስትሪና ገቢዎች ጽ/ቤት እንድሁም ፋይናንስ ጽ/ቤትን ጨምሮ በክልሉ ልዩ ሀይል እንድጠበቅና ሠራተኞችም ወደ ግቢ እንዳይገቡ ተደረገ፡፡ በመቀጠልም የሦስቱ መ/ቤቶች መዘጋት የሀገር ገቢ እንዳይሰበሰብ ብሎም የጤና ተቋማት በህጋዊ ደረሰኝ ብቻ ገቢ እየተሰበሰበ የህክምና አገልግሎት ስለሚሰጥ ለመዘጋታቸዉ ምክንያቱ የመ/ቤቶቹ በመንግሥት ኃይል መዘጋት ነዉ፡፡ የመ/ቤቶቹ መዘጋት በዚህ ሳያበቃ የመንግሥት ሠራተኞች ደመወዝ ከግንቦት ወር 2008 ዓ.ም ጀምሮ ሳይከፈል ሠራተኞች ህዝባቸዉን ለማገልገል በገቡት ቃል መሠረት መገኘት ስለነበረባቸዉ ሌሎች መ/ቤቶች ጭምር እንዳይገባ አጋጣሚዉን በመጠቀም ወደ ዓይናቸዉ የገባ ሁሉ ሲያስሩ ሠራተኛዉ ሥራዉን ለማቆም ተገድዷል፡፡ ለዚህም ነዉ ዛሬ ላይ የኮንሶ ህዝብ ልጁን ይዞ ከራሱ ጋር ያለዉን እየተካፈሌ የአባቱን ጓሮ እንድቆፍርና ከቤተሰቡ ጋር እንድኖር ያደረገዉ፡፡ ከዚህ በኋላ የኮንሶ ህዝብ ከሌቦች ጋር ለመኖርም ሆነ ለመሥራት እንድሁም ከ5 ወር በኋላ የመንግሥት ሠራተኞች ደመወዝ ቢሠራም እንኳን ሰሪዉ ማነዉ? ፈራሚዉ ማነዉ? የሚሉ ጥያቄዎች ከሌቦቹ ጋር ከነሌብነታቸዉ መቀጠል ስለማይቻል መመለስ አለባቸዉ፡፡ ሠራተኛዉ ወደ ሥራ እንድመለስ የሚለፈፈዉ ከማን ጋር ለመሥራት? በምን ተስፋ? ከምን መነሻ? የሚሉት ጥያቄዎች መልስ ማግኘት አለባቸዉ፡፡ አለበለዚያ ግን አይጥ በሥጋ እንደሚያዝ ለወጥመድ የተዘጋጀዉ በደመወዝና ወደ ሥራ በመመለስ ምክንያት ማንንም የሚያስብ አዕምሮ ያለዉን የኮንሶ ልጅ እንደ አይጥ በወጥመድ ለመያዝ የታሰበዉ የተነቃባቸዉ መሆኑ ታዉቆ የኮንሶ ልጅ በደመወዝ ብቻ ተደልሎ የሚኖር መስሎ እንዳይታይ ማንም ሊገነዘብ ይገባል፡፡


የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ሜጀር ጄነራል ደግፌ በዲ በዛሬው እለት በሰጡት መግለጫ፥ በመዲናዋ ባንዲራ ከመስቀል እንዲሁም ከሌሎች ህገ ወጥ ተግባራት ጋር ተያይዘው በተነሱ ግጭቶች የሰው ህይወት ማለፉን ተናግረዋል።


ፖሊስ ወንጀልን ለመከላከል ባደረገው ዘመቻም በሺሻ ቤት 1 ሺህ 459 ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል ያሉት ኮሚሽነሩ፥ 94 ሰዎች በጫት ቤት እንዲሁም 31 ሰዎች በቁማር ቤት በቁጥጥር ስር ውለዋል ብለዋል።


እቲ ክብጻሕ ዘሎዎ ደረጃ፡ ሓንቲ ማሽን ን 250,000 ሰባት፡ ጌና ርሑቕ'ዩ፣ ይዅን'ምበር፡ ንከም ው/ሮ ክዮታዛላ ዘኣመሰሉ ሕሙማን፡ እታ ዘላ ፍልልይ ሞትን-ሕይወትን ትዓብስ።


በዩናይትድ ስቴትስና በኢትዮጵያ ግንኙነት ዙሪያ የኦባማ አስተዳድር የአፍሪካ ጉዳዮች ረዳት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሊንዳ ቶማስ ግሪንፊልድ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል “በኢትዮጵያ መንግሥት የፀጥታ ኃይሎች በሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ የሚፈፀሙ ግድያዎች፣ እስራቶችና የመብቶች ረገጣዎች የዩናይትድ ስቴትስን መንግሥት ያሳስበዋል” ብለዋል፡፡


ኢትዮጵያ፦ ባለቤት የሌላት አገር – በሜልቦርን፣ አውስትራሊያ፣ የሞረሽ ወገኔ መሠረታዊ ማኅበር ተመሠረተ


ቁልፍ ቃላት ስርዓት, ፓንቶን ሞተር, ሂደት, ውሃ, ነዳጅ, ማፈኛ, ሕክምና, እና ቁስባታ


Num 24 _ Geez _ STEP _ ወሶበ ፡ ርእየ ፡ በለዓም ፡ ከመ ፡ ሠናይ ፡ ውእቱ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ በረኩቱ ፡ ለእስራኤል ፡ ኢሖረ ፡ በከመ ፡ ያለምድ ፡ መንጸረ ፡ ቅድሜሁ ፡ ለአስተቃስሞ ፡ ወሜጠ ፡ ገጾ ፡ መንገለ ፡ ገዳም ።


1 ወሶበ ፡ ርእየ ፡ በለዓም ፡ ከመ ፡ ሠናይ ፡ ውእቱ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ በረኩቱ ፡ ለእስራኤል ፡ ኢሖረ ፡ በከመ ፡ ያለምድ ፡ መንጸረ ፡ ቅድሜሁ ፡ ለአስተቃስሞ ፡ ወሜጠ ፡ ገጾ ፡ መንገለ ፡ ገዳም ። 2 ወአልዐለ ፡ በለዓም ፡ አዕይንቲሁ ፡ ወይሬእዮሙ ፡ ለእስራኤል ፡ እንዘ ፡ ይግዕዙ ፡ በበ ፡ ሕዘቢሆሙ ፡ ወ መጽአ ፡ ላዕሌሁ ፡ መንፈሰ ፡ እግዚአብሔር ። 3 ወ[መሰ] ለ ፡ ነገ[ሮ] ፡ ወይቤ ፡ ይቤ ፡ በለዓም ፡ ወልደ ፡ ቤዖር ፡ ይቤ ፡ ብእሲ ፡ ራትዕ ፤ 4 ዘይሬኢ ፡ ራእየ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዘክሡት ፡ አዕይንቲሁ ፡ እንዘ ፡ ይነውም ፤ 5 እፎ ፡ ሠናይ ፡ አብያቲከ ፡ ያዕቆብ ፡ ወተዓይኒከ ፡ እስራኤል ፤ 6 ወከመ ፡ አእዋም ፡ ዘይጼልል ፡ ወከመ ፡ ገነት ፡ ዘኀበ ፡ ፈለግ ፡ ወከመ ፡ ትዕይንት ፡ ዘተከለ ፡ እግዚአብሔር ፡ ወከመ ፡ አርዝ ፡ ዘኀበ ፡ ማይ ። 7 ወይወፅእ ፡ ብእሲ ፡ እምዘርኡ ፡ ወይቀኒ ፡ ብዙኀ ፡ አሕዛበ ፡ ወትት[ሌ] ዐል ፡ ጎግ ፡ መንግሥቱ ፡ ወተዐቢ ፡ መንግሥቱ ። 8 ወእግዚአብሔር ፡ መርሖ ፡ እምነ ፡ ግብጽ ፡ ከመ ፡ ክብረ ፡ ዘአሐዱ ፡ ቀርኑ ፡ ውእቱ ፡ ሎቱ ፡ ይበልዖሙ ፡ ለአሕዛበ ፡ ፀሩ ፡ ወያስተናጕዕ ፡ ስብሖሙ ፡ ወይነድፎ ፡ በአሕፃሁ ፡ ለፀር ። 9 ይሰክብ ፡ ወያዐርፍ ፡ ከመ ፡ አንበሳ ፡ ወከመ ፡ እጓለ ፡ አንበሳ ፡ መኑ ፡ ያነቅሆ ፤ እለ ፡ ይባርኩከ ፡ ቡሩካነ ፡ ይኩኑ ፡ ወእለ ፡ ይረግሙከ ፡ ርጉማነ ፡ ይኩኑ ። 10 ወተምዕዐ ፡ ባላቅ ፡ ላዕለ ፡ በለዓም ፡ ወአስተጣፍሐ ፡ በእደዊሁ ፡ ወይቤሎ ፡ በላቅ ፡ ለበለዓም ፡ ከመ ፡ ትርግሞሙ ፡ ሊተ ፡ ለጸላእትየ ፡ ጸዋዕኩከ ፡ ወናሁ ፡ ባርኮ ፡ ትባርክ ፡ ሣልስከ ፡ ዝንቱ ። 11 ወይእዜኒ ፡ እቱ ፡ ቤተከ ፡ እቤ ፡ ከመ ፡ አክብርከ ፡ ወይእዜሰ ፡ ኢያውሀበከ ፡ እግዚአብሔር ፡ ክብረ ። 12 ወይቤሎ ፡ በለዓም ፡ ለባላቅ ፡ አኮኑ ፡ ለወዓሊከኒ ፡ እለ ፡ ለአከ ፡ ኀቤየ ፡ እቤሎሙ ፡ እንዘ ፡ እብል ፤ 13 ለእመ ፡ ወሀበኒ ፡ በላቅ ፡ ወርቀ ፡ ወብሩረ ፡ ምልአ ፡ ዝንቱ ፡ ቤት ፡ ኢይክል ፡ ተዐድዎ ፡ ቃለ ፡ እግዚአብሔር ፡ ከመ ፡ እግበር ፡ ሠናየ ፡ አው ፡ እኩየ ፡ እምኀቤየ ፤ ኵሎ ፡ ዘይቤለኒ ፡ እግዚአብሔር ፡ ኪያሁ ፡ እብል ። 14 ወይእዜኒ ፡ ናሁ ፡ አአቱ ፡ ቤትየ ፡ ወነዐ ፡ አይድዕከ ፡ ዘይገብሩ ፡ ዝንቱ ፡ ሕዝብ ፡ ለሕዝብከ ፡ በደኃሪ ፡ መዋዕል ። 15 ወ[መሰ] ለ ፡ ነገ[ሮ] ፡ ወይቤ ፡ ይቤ ፡ በለዓም ፡ ወልደ ፡ ቤዖር ፡ ይቤ ፡ ብእሲ ፡ ራትዕ ፡ ዘይሬኢ ፤ 16 ወይሰምዕ ፡ ቃለ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዘያአምር ፡ መዝራእቶ ፡ ለልዑል ፡ ወርእየ ፡ ራእየ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዘክሡት ፡ አዕይንቲሁ ፡ እንዘ ፡ ይነውም ፤ 17 እሬእዮ ፡ ወአኮ ፡ ይእዜ ፡ ወአስተበፅዖ ፡ ወአኮ ፡ ዘይቀርብ ፡ ይሠርቅ ፡ ኮከብ ፡ እምያዕቆብ ፡ ወይትነሣእ ፡ እምእስራኤል ፡ ወያጠፍኦሙ ፡ ለመላእክተ ፡ ሞአብ ፡ ወይጼውዎሙ ፡ ለኵሉ ፡ ደቂቀ ፡ ሴት ። 18 ወይከውኖ ፡ ኤዶም ፡ ርስቶ ፡ ወይከውን ፡ ርስቶ ፡ ዔሳው ፡ ፀሩ ፡ ወእስራኤልሰ ፡ ገብረ ፡ በኀይል ። 19 ወይትነሣእ ፡ እምነ ፡ ያዕቆብ ፡ ወያጠፍኦሙ ፡ ለእለ ፡ ድኅኑ ፡ እምነ ፡ ሀገር ። 20 ወሶበ ፡ ርእዮሙ ፡ ለዐማሌቅ ፡ [መሰ] ለ ፡ ነገ[ሮ] ፡ ወይቤ ፡ ቀዳሚሁ ፡ ለአሕዛብ ፡ ዐማሌቅ ፡ ወይጠፍእ ፡ ዘርኦሙ ። 21 ወሶበ ፡ ርእዮሙ ፡ ለቄኔዎን ፡ [መሰ] ለ ፡ ነገ[ሮ] ፡ ወይቤ ፡ ጽንዕት ፡ እከይከ ፡ ወለእመሂ ፡ ውስተ ፡ ኰኵሕ ፡ አንበርከ ፡ እጐሊከ ፤ 22 ወለእመሂ ፡ ኮነ ፡ ለቤዖር ፡ እጕለ ፡ ጕሕሉት ፡ አሲርየ ፡ ይጼውወከ ። 23 ወሶበ ፡ ርእዮ ፡ ለኦግ ፡ [መሰ] ለ ፡ ነገ[ሮ] ፡ ወይቤ ፡ ኦአ ፡ መኑ ፡ የሐዩ ፡ አመ ፡ ይገብሮ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለዝንቱ ። 24 ወይወፅእ ፡ እምእደዊሆሙ ፡ ለቀጢየዎን ፡ ወየአክዩ ፡ በአሱር ፡ ወየአክዩ ፡ ዕብራውያን ፡ ወእሙንቱሰ ፡ ኅቡረ ፡ ይጠፍኡ ። 25 ወተንሥአ ፡ በለዓም ፡ ወሖረ ፡ ወገብአ ፡ ውስተ ፡ ቤቱ ፡ ወበላቅሂ ፡ አተወ ፡ ቤቶ ።


56:24DW News - የኢትዮጵያ ዕለታዊ ዜና መጽሔት November 15, 2018 1:00:30VOA Amharic Radio News November 15, 2018 - የአማርኛ ዜና ዜና ኖቬምበር 15, 2018 20:45Ethiopia:10 የአፍሪካ ጨቋኝ መሪዎች በደረጃ 13:21Ethiopia __ ኦነግ እና መንግስት ያደረጉት ያልተጠበቀ ስምምነት 10:39[አወዛጋቢ]ኢሳያስ ኤርትራን ለመገንጠል ያነሳሳቸው ጉዳይ ይፋ ሆነ 7:40Ethiopia - የሐመልማል አባተ ልጅ ምርቃት 5:10ለዓመታት ባለቤት አጥቶ በወደብ የተቀመጠው ኮንቴይነር ተከፈተ 4:51Ethiopia: የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አምሮት! - ሬሞንድ ኃይሉ - Diretube 6:46Ethiopian music: Tsehaye Yohannes ፀሃዬ ዮሃንስ ማን እንደ እናት ማን እንደ ሀገር Ethiopian Music 2018 Official Video LIVEEthiopia: ልዩ ዜና አማራ መታየት ያለበት! Today Thursday 15 Nov 2018 8:39ሰይፉ በመጨረሻ ስለ ይስማዕከ እውነቱን ተናገረ _ Seifu Fantahun About Yismake _ Tadias Addis. 10:30ኢሳያስ አፍወርቂ እትዮጵያዊ ወይስ ኤርትራዊ?? አወዛጋቢ የህይወት ታሪክ 6:23DireTube Prank - "Hold This" - Very Funny - S01E03 3:03Ethiopia - የአሜሪካን አምባሳደር የነበሩትን በአብይ ፊት ዲያስፖራው አዋረዳቸው 55:29VOA Amharic Radio News November 14, 2018 - የአማርኛ ዜና ዜና ኖቬምበር 14, 2018 6:48Ethiopia: በመለስ ልክ የተስፋች ሀገር! - ሬሞንድ ኃይሉ - Diretube 58:43DW News - የኢትዮጵያ ዕለታዊ ዜና መጽሔት November 11, 2018 5:48ባለቤት አልባው መኖሪያ ቤት 12:16Ethiopian News በጣም ደስ የሚል ዜና 8:21Ethiopia __ የቄሮን ወጣት አድምጡት! "ቄሮ ለኢትዮጵያ አንድነት ይሞታል" እንጂ ኢትዮጵያ እንድትፈርስ አይፈልግም። Qerroo


– ኮማንድ ፖስቱ “ለአርሶ አደሩ ሲባል”የጸጥታ ሃይሎችን ዩኒፎርም ቤት ማስቀመጥንና በእጅ መያዝን ብቻ ፈቀደ፤ የአስቸኳይ


የሥልጠናውን ፋይዳዎች በሚመለከት ተሳታፊዎች በሰጡት አስተያየት በእውቀት ላይ የተመሠረተ ክትትል፣ ድጋፍ፣ግምገማና ግብረ-መልስ ለመምህራን በመስጠት በመማር ማስተማር ሂደት የሚከሰቱ ችግሮች በወቅቱ ተለይተው የሚፈቱበትን ምቹ የትምህርት አከባቢን ለመፍጠር የሚያግዝ መሆኑን ተናግረዋል።


ሳኡዲ አረቢያ፡ አብዱላህ አል-ማዩፍ፣ ኡሳማህ ሁሳዊ፣ ኦማር ሁሳዊ፣ ያሰር አል-ሻህራኒ፣ ሞሐመድ አልባሪክ፣ አብዱላህ ኦቲፍ፣ ሳልማን አልፋራጅ፣ ያህያ አል-ሺህሪ፣ ታይሲር፣ አል-ጃሲም፣ ሳሌም አል-ዶሳሪ፣ ፋሃድ አል-ሞላድ


ኮለጅ ስነ-ፍልጠት ኤርትራ፡ ኣብ ኣስመራ ዝርከብ ኾይኑ፡ ኣስታት 3,000 ተማሃሮ ብድግሪን ብዲፕሎማን ዝሓዘ ኮለጅ`ዩ ትብል ዲን`ቲ ኮለጅ ዶ/ር ግደይ ገብረዮሃንስ።


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


ተውሳክ፡ . . .ዜና ዕረፍት መምህር ቅኔ መልአከ ገነት በርሀ ነጋሢ (ሀብተ ሥላሴ)


ከእነርሱም መካከል የጩጌ ማርያም ገዳም አበምኔት አባ ወልደ ገብርኤል እና የኮሶዬ /ወገራ/ በኣታ ለማርያሙ ካህን የሰጡት ምስክርነት ከሌሎቹ ለየት ያለ እንደነበር ተዘግቧል፡፡ የኮሶዬ /ወገራ/ በኣታ ለማርያሙ ካህንም “ቤተ ክርስቲያን እንደሚፈርስ ተነግሮናል፤ በሚፈርሱት አብያተ ክርስቲያን ቁጥር ለእያንዳንዳቸው አንድ ሚልዮን ብር ካሳ እንሰጣችኋለን ሲሉ ሰምቻለሁ” ማለታቸው ተዘግቧል። ከሁለቱ የልኡካን ቡድኑ አባላት በተፃራሪ የጎንደር በኣታ እና የአዘዞ ሚካኤል አስተዳዳሪው አባ ብርሃነ መስቀል በዘጋቢ ፊልሙ ላይ “የእሳት ጎረቤት እንጂ የውኃ ጎረቤት አይጎዳችሁም” እያሉ መነኰሳቱን ሲያግባቡ ታይተዋል፡፡ ለዚህ አነጋገራቸው ከቤቱ “ጃፓንን የጎዳት የውኃ ሱናሚ አይደለም ወይ? እንዴት የውኃ ጎረቤት አይጎዳም ትላለህ?” የሚል ምላሽ እንደተሰጣቸው ታውቋል፡፡


ከመቶ ኣመታት በላይ በኢትዮጵያ የነበረው የነፍጠኛው ስርዓት የህዝቦችን እና የኣከባቢዎቻቸውን መጠሪያ ሰሞች በመሰለኝ እና በደሳሌኝ በመቀየር የሚታወቅ ሲሆን፤ በዘፈቀደ የተለወጡት እነዚሁ መጠሪያ ስሞች በተለይ በዛሬው የህዝቦች ማንነት ላይ ተጽዕኖ በመፈጠር ላይ ናቸው።


የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ነባር ተማሪዎች የመግቢያ ጊዜ ጥቅምት 01እና 02/2011 ዓ.ም ሲሆን በሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ በ2011 ዓ.ም አዲስ የሚመደቡ ተማሪዎች የመግቢያ ጊዜ ወደፊት የሚገለፅ ይሆናል።


ብዝዕባ’ዚ ጉዳይ’ዚ ዝምልከት ብኤርትርውያን ደንበ ገስገስቲ ዝካየድ ንዕለት 4-7 ወርሒ ሓምሌ፡ 2018፡ ኣብ ከተማ ደንቨር፡ ኮሎራዶ፡ ተመዲቡ ስለ ዘሎ፡ ነፍሲ-ወከፍና ኣብ’ኡ ብኣካል ተረኺብና፡ ነጻ ርእይቶናን፡ ሓሳብናን፡ ደገፍናን፡ ተቓውሞናን፡ ንክነበርክት፡ ብትሕትና ነተሓሳስብን፡ ንዕድምን ፡ ኣሎና።


“አሁን ወደ ሗላ/ ‘ባክ ቱ ስኩዌር ዋን/ back to square one’ ተመልሼ እንዲህ አይደለም ፤ኤትኒክ ፖለቲክስ ያጠፋናል ፤ምናምን ወደ ሚለው ክርክር አሁን አልሄድም። because it is too late! I think it is too late. ምንድነው ማድረግ የምንችለው አሁን? ኳሷ በእርስዎ ቁጥጥር ስር ናት እና ምንድነው ማድረግ የምንችለው? እኔ የምለው “ቅንነት” ነው የሚያስፈልገው የሚመስለኝ። እርስዎ “ቅን” ብቻ እንዲሆኑ ብቻ ነው የምመኘው። በቅንነት ብቻ ነው እንዲመሩን የምመኘው አሁን።ምክንያቱም እዚህ አገር ሌላ multiparty system ተቋቁሞ እንዳሉት እርስዎ ገበሬ ውስጥ ገብቶ ፋይዳ ያለው ለውጥ ሊያመጣ የሚችል ፓርቲ አይኖርም፡ ፤እርስዎ እያሉ! አይኖርም! ምክንያቱም እንዳይኖር “You make sure it doesn’t exit. You have been successful so far, and you will be for the next twenty years, “I give you”!! I am not a fortune teller, but, I can see it. እና አሁን ልል የምችለው እኔ፤ እንደ ትንሽ ትል እዛ እንደሚንከባለል creature ማለት የምችለው፡ ‘የዚች አገር fate በእርስዎ ቁጥጥር ስር ስለሆንን “ቅንነትዎ እንዳይለየዎት” ብቻ ነው፤ ልል የምችለው፤ ተስፋ ላደርግ የምችለው። እኔ በግለሰብ ስለማምን ወይንም theoryየ የተሳሳተ ስለሆነ ወይንም ምናምን….. well, …. ያም ቢሆን አንደገና ልክ እንደርስዎ perception በtime የሚታይ ነው የሚሆው። እንጂ እዚህ ጋ አርስዎ መልስ የሚሰጡኝ ስሕተቴን እንዲነግሩኝ አይደለም። ምን እንደሚሉኝ አሁን አውቃለሁ፡ሳይነግሩኝ፡ ስለዚህ አይንገሩኝ። (ጸጥ ብሎ መምህሩን ሲያዳምጥ የነበረው ተስበሳቢ በድንገተኛ የመምህሩ አስገራሚ ሙግት ሳቅ በሳቅ ሆኖ ይደመጣል)። አመሰግናለሁ።”


የማያውቁት ሰው ሰው ስለሆነ ብቻ “ሞተ” ሲባል ሲያዝኑ አይታዩም/አይጽፉም። ምክንያቱም በየሰኮንዱ ለሚለይ ሚሊዮን ሟች ሕዝብ ሲያዝኑለት/ሲጽፉለት አይታዩምና ነው። ሲያዝኑ የሚደመጡት “ሟቹ ሰው ስለሆነ ሳይሆን” ስለሚያውቁት ብቻ ነው። ቁርኝቱ ነው ለሃዘኔታው መገናኛ ክሩ። ዞሮ ዞሮ “ለሰው ሞት አነሰው” ብሏል አይደል ወላጆቻችን። ታዲያ ሰው ሞት ካነሰው ለመለስ ዜናዊ ሞት ይነሰው? ብለው ለጠየቁ ምን ወቀሳ ያስፈልጋል? ሕያው ስርዓቱ ሳይሞት አንዳንድ ምሁራን ተብየዎች እና ታዋቂ ሰዎች እማ እንግዲህ መለስ ሞቷል ‘ሙት አትውቀሱ” ወይንም “የወቀሳ ጊዜ ወቅቱ አሁን አይደለም ይሉናል። አመጉሱት ማለቱ ያፈሩ ይመስላል እንጂ በተዘዋዋሪ ልናሞግሰው እየፈለጉ ይመስለኛል። ያውም አሁንም ጋዜጠኞች እያሳደደ እያሰረ ያለው የፋሺስት መንጋ ስልጣን ላይ እያለ እኰ ነው ወቅቱ አሁን አይደለም የሚሉን።


ተገዶ ሄዶም ለጠላቱ/ለሟቹ እምባ የሚያፈስ አለ። በስርዓቱ የተጠቀመ ጥቅመኛም ከልቡ የሚያለቅስ አለ። ከአርቆ ነገሮችን የማገናዘብ እና ያገር ሁኔታ ከማገናዘብ የማሰብ ችሎታ ዝቅተኛ ንቃት የተነሳ መሪው ጤነኛ እንደነበር አምኖ የሚያዝን ገራገር አልቃሽ እና አዛኝም አለ። ባህሪያዊ ነው። ነገር ግን ኤክሰፕሽን (በልዩ መነፅር) የሚገመገሙ ሰዎችን ለሃዘኔታቸው ምክንያት ስንመለከት፡ ይህ ሁሉ ከምን የተነሳ ይሆን ብለን ብንጠይቅ ለምሳሌ ብርቱካን ከመታሰሯ በፊት ከወያኔ ስርዓት ጋር “ላንፋታ ተጋብተናል” ብላ ቃል ኪዳን ገብታ አዲስ ትግል ጀምሬአለሁ ብላ እንደነበር ታስታውሳላችሁ። ቃሉ ግን በወያኔ ስርዓት ሞገደኛነት ተሰብሮ ከስርዓቱ ጋር ተፋትታ ‘ለፍች” ተዳርጋ “እሰር ገባች”። ልቧ ተሰበረ። “የላንፋታ ተጋብተናል” ጋብቻ የሰበረው የስርዓቱ መሪ መለስ ዜናዊ ድንገት በሞት ሲለይ ሃዘኗ ጥልቅ ሆነ። ምንም በቂም በቀል ቢያስራት እና ቢያሰቃያትም፤ ሕሊናዋ በሰቶክሆልም ሲንድሮም መዓበል ስለዋለለ ከውስጥ የተሰማት ሃዘን ፈንቅሎ ሳትደብቅ “በጨዋነት” አገላለጽ ገልጻዋለች። ስየ አብራሀም ሆነ ሌሎቹ የስርዓቱ ሰለባዎች ተመሳሳይ ስሜት እንዴት ድንገት በሃዘን አንዲዋጡ ተገደዱ? ያውም አንዳንዶቹ ከሐዘኔታቸው አልፈው ለስርዐቱ ጥብቅና ወይንም ላሰቃያቸው ሰው እና ስርዓት ወይንም በጦርነት ተማርከው የሗላ ሗላ ከማረካቸው ጦር ጋር ሆነው ሕይታቸው በመስጠት ጥብቅና እስከመቆም ያደረሳቸው ውጥረት ምን ይሆን ለሚለው ጥያቄ መልሱ ከሕክምና/ኣእምሮ ሊቃውንት ትንተና ልውሰዳችሁ እና ልሰናበታችሁ። ይህ ለኛ ጥሩ ምንጭ መሆኑን አምናለሁ እና በጥሞና አንብቡት።


vitabu viwili vinatosha - «ቪታቡ ፡ ቪዊሊ ፡ ቪናቶሻ» - ሁለት ፡ መጻሕፍት ፡ ይበቃሉ።


ndizi mbili zinatosha - «ንዲዚ ፡ ምቢሊ ፡ ዚናቶሻ» - ሁለት ፡ ሙዝ ፡ ይበቃሉ።


[ላቲን ስም] Huperzia serratum [ምንጭ] Huperziceae ቻይና [መልክ] ብራውን ከ ነጭ [ግብዓቶች] Huperzine አንድ [ዝርዝር] Huperzine አንድ 1% ወደ ሙሉ ሐመልማል - 5%, HPLC [Solubility] የሚሟሟ ክሎሮፎርምን, methanol, ኤታኖል ውስጥ, በትንሹ የሚሟሙ ውኃ ውስጥ [ፓርቲክል መጠን] 80 ሜሽ [ለማድረቅ ላይ ማጣት] ≤5.0% [ሄቪ ሜታል] ≤10PPM [ተባይ ዝቃጭ] EC396-2005, USP 34, EP 8.0, ኤፍዲኤ [ማከማቻ] አሪፍ እና ደረቅ አካባቢ መደብር, መራቅ ቀጥተኛ ብርሃን እና ሙቀት. [የመደርደሪያ ሕይወት] ውስጥ የታሸጉ 24 ወራት [ጥቅል] ...


ከውትድርናው ዓለምና ጄኔራል መርዕድ መንገሻ፣ ሙሉጌታ ቡቢ፣ ኢሳያስ ገብረ ሥላሴ፣ መንግሥቱ ነዋይና ከበደ ገብሬንና ሌሎችንም ሳላነሳ የሦስት ጄኔራሎችና የአንድ ኮሎኔል ገድል ከዘረዘርኩ በኋላ አራት ሲቪል ዲፕሎማቶች በዓለም የዲፕሎማሲ መድረክ ስለነበራቸው እውቅና አብራራለሁ፡፡ ጄኔራል አማን ሚካኤል አንዶም የተወለዱት በግብፅ (ካይሮ) ሲሆን ትምህርታቸውንም እዚያም ተከታትለዋል፡፡ ንጉሡ ከስደት ሲመለሱ ሱዳን ውስጥ ተቀላቅለው ወደ ኢትዮጵያ ከገቡት አንዱ ናቸው፡፡ በትውልድ ኤርትራዊ ቢሆኑም በኢትዮጵያዊነታቸው የማይደራደሩ የሠራዊቱ ምሰሶ የነበሩ ናቸው፡፡ በ1956 ዓ.ም ከሶማሊያ መንግሥት ጋር በተካሄደው ጦርነት በሦስተኛ ክፍለ ጦር አዛዥነታቸው በሰጡት ወታደራዊ አመራር ይታወቃሉ፡፡ አዛውንት ሶማሊያውያን ጀግና እያሉ ሲያወድሷቸው እኛ ደግሞ አማን ‹‹ኮዳ ትራሱ›› እያልን እንጠራቸዋለን፡፡ ጄኔራሉ በአሜሪካ የኢትዮጵያ የትምህርት አታሺ፣ በኮሪያ ለዘመተው የተባበሩት መንግሥታት የሰላም አስከባሪ ኃይል አዛዥ፣ የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት አባልና በኋላም የደርጉ ሊቀመንበር በነበሩበት ጊዜ የኤርትራን ችግር በፖለቲካዊ አግባብ ለመፍታት ከፍተኛ ጥረት በማድረግ ላይ እንዳሉ መንግሥቱ ኃይለ ማርያም የሚባል ተራ ነፍሰ ገዳይ በሰጠው ትዕዛዝ፣ በኮሎኔል ዳንኤል አስፋው የሚመራ ቅልብ ኃይል መኖሪያ ቤታቸው እንደተከበበ ሲያውቁ ተታኩሰው ራሳቸውን አጥፍተዋል፡፡


ከፈረንሣይ በሕግ የተመረቁት ምሁሩ አክሊሉ ሀብተ ወልድ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከማቋቋም ጀምሮ የአገሪቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርና ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው አገልግለዋል፡፡ በነበራቸው አርቆ አስተዋይነትና ዲፕሎማሲያዊ ጥበብ ኤርትራ ከጣሊያን ቅኝ አገዛዝ ታላቅ የኢትዮጵያ አካል መሆን የሚያስችላትን አጀንዳ በመጀመርያ ሊግ ኦፍ ኔሽን (League of Nations) በኋላም ዩናይትድ ኔሽን (United Nations) በመባል ለሚታወቀው ዓለም አቀፍ ተቋም በማቅረብና ይሁንታን ለማግኘት ያልወጡት ተራራ ያልወረዱት ቁልቁለት አልነበረም፡፡ ጣሊያን ኤርትራን በቅኝ ግዛት ለማቆየት በነበራት ፍላጎት የላቲኖቹን የድጋፍ ድምፅ በማግኘቷና የሐይቲው ተወካይ በወሰደው ያልተጠበቀ የአቋም መንሸራተት የኤርትራ ጉዳይ ውሳኔ ሳያገኝ ዓመታትን አስቆጥሯል፡፡ ጠቢቡ አክሊሉ ሀብተ ወልድ ተቃውሞ ጎራ የተሠለፉትን መሪዎች በተናጠል በማግኘት ከዓድዋ ጦርነት ማግስት ጀምሮ የነበረውን የታሪክ ክፍተት እንዲገናዘቡ ካደረጉ በኋላ በሰበሰቡት ድምፅ፣ ጣሊያን በኤርትራ ላይ የነበራት የቅኝ ግዛት ጥያቄ በመንግሥታቱ ድርጅት ጠቅላላ ጉባዔ ተቀባይነት እንዲያጣ ያስቻሉ የዲፕሎማሲ ሳይንቲስት ነበሩ፡፡ ማርቲን ሉተር ኪንግ ለጥቁር አሜሪካኖች፣ ኢንድ ራጋንዲ ለህንድ ሕዝቦች፣ የሀብተ ወልድ ልጅ ለኢትዮጵያ አንድነትና የባህር በር ባለቤትነት ያደረጉት ተጋድሎ በተመሳሳይነት ሲወጣ ይኖራል፡፡ እኚህ ሰው በአሁኑ ወቅት ዚምባቡዌ ውስጥ ተደብቆ በሚኖር ወንበዴ ግለሰብ የተገደሉ ናቸው፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት ‹‹ቸርች ኤንድ ስቴት ኢን ኢትዮጵያ›› በተሰኘው ታዋቂ መጽሐፋቸው (1972፣81-82) እንዳሠፈሩት ዶብዓዎች ከሰሜን አክሱም፣ አዳፋ፣ ጥራሬ ወንዝን በመሻገር በዋግ (ሰቆጣ)፣ ኮረም፣ ራያ፣ ኢፋት፣ ደዋሮ በሚወስደው ጉዞ መስመር በተለይም በሰቆጣ፣ ኮረምና ራያ አካባቢ ባለው ሥፍራ ሊኖሩ እንደሚችሉ በገጽ 81 በሠፈረው ካርታ መረዳት እንችላለን፡፡ በተጠቀሰው የጉዞ መስመር (መንገድ) ምዕራባውያን ሚሲዮናውንና አሳሾች የተጓዙ ሲሆን፣ ከእነዚህም ውስጥ አባ ፊሊጶስ ዘ ደብረ አሰቦ አንዱ ናቸው፡፡ በገድለ ፊሊጶስ (ገጽ 219 እስከ 220) ሠፍሮ እንደሚገኘውም፣ እኝህ የሃይማኖት አባት እ.ኤ.አ. በ1334 በተጠቀሰው የጉዞ መስመር በተጓዙበት ጊዜ ያገኙትን ሁሉ የሚገድሉና እምነት የሌላቸው ዶባዓዎች በሚኖሩበት በኩል አድርገው ወደ ትግራይ መሄዳቸውን ይገልጻል፡፡ ስለዚህ የጉዞ መስመር በገድለ ቀዊስጦስ፣ በገድለ አሮን፣ በገድለ ኤውስጣቴዎስ ተጠቅሷል፡፡ ይልቁንም በዚህ ሥፍራ ‹‹ቆርቀዋራ›› ተብሎ የሚጠራ ሥፍራ ሲኖር፣ ይህም ሥፍራ ዛሬ ከማይጨው ወደ ሰሜን ዓዲ ሼሁ ከመድረሱ በፊት ‹‹ዓብየታ ቆርቆራ›› ከሚባለው ቦታ ጋር የሚገናኝ ሊሆን ይችላል፡፡ ይህም ከሐሸንጌ 40 ኪሎ ሜትር ያህል ርቆ የሚገኝና የሐሸንጌ ሕዝቦች ዝርያዎችና ዋጅራቶች የሚኖሩበት አካባቢ መሆኑ ነው፡፡ በፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት ሥራ እንደምናገኘው ግን ይህ መንገድ የጨው ንግድ ቅፍለት የሚጓዝበት መስመር ነው፡፡ ይህም ሆኖ ደግሞ ገረዓልታ (ሐውዜን) ቆርቆር ተብሎ የሚታወቅ ሥፍራ በመኖሩና ውቅር ዓብያተ ክርስቲያናትም ‹‹እንዳቆርቆር›› እየተባሉ ስለሚጠቀሱ፣ እንዲሁም ትክክለኛው የጨው ንግድ መስመር በመሆኑና ለአፋርም የቀረበ ስለሆነ፣ እነ አልቫሬዝም ወደ መሀል ኢትዮጵያ የመጡት በዚህ በኩል አድርገው ስለሆነ ቆርቆርን ለመፈለግ ጊዜ ማባከን የሚያስፈልግ አይመስልም፡፡


ሁለተኛ በኢፊሶ ወንዝ አምስት ታላላቅ ማስረጃዎች የሚገኙ ሲሆን፣ አንደኛው የነብዩ ሙሐመድ ተከታዮች መቃብር፣ ሁለተኛው የዚያን ጊዜ የነበሩ ሰዎች ይሰግዱበት ነበር ተብሎ የሚነገርለት ጥንታዊ መስጊድ፣ ሦስተኛው የዚያን ጊዜ የነበሩ ሰዎች የጀመሩት የመስኖ እርሻ፣ አራተኛው እንደ ምግብ የማጥገብ ባህርይ ያለው ክረምት ከበጋ የማይደርቅ ምንጭ፣ አምስተኛው ወደ ኩነባ ከመዞሩ በፊት ከጥንት ጀምሮ ይጠቀሙበት የነበረው የወንዝ ውስጥ ገበያ ናቸው፡፡


አፋሮች በቀይ ባህር ወደቦቻቸው ጀልባዎችንና መርከቦችን ይሠሩ እንደነበር የሚታወቅ ሲሆን መርከቦቻቸውም ለዓሳ ማስገሪያ፣ ለንግድና ለጦርነት የሚያገለግሉ ነበሩ፡፡ በጀልባዎቻቸው በምዕራብ ቀይ ባህር የሚገኙ በዓይነታቸው ልዩና በሩቅ ምሥራቃውያን ዘንድ ተወዳጅነት የነበራቸውን ዓሳዎች ያጠምዱ የነበረ ሲሆን፣ ጥልቅ ባህር ጠላቂዎቻቸውም ሉል እያወጡ ለገበያ ያቀርቡ ነበር፡፡ የአፋሮች ሥልጣኔ ከጥንት ፊንቃውያን፣ ግሪካውያን፣ ሮማውያን፣ ግብፃውያንና ሩቅ ምሥራቃውያን ጋር የተያያዘ በመሆኑ ተመሳሳይ የሥልጣኔ አቅጣጫ እንደሚከተል አያጠያይቅም፡፡ የታሪክ መረጃዎቹ የሚያረጋግጡትም ይህንኑ ሀቅ ነው፡፡ ከብዙ በጥቂቱ የሚከተሉትን መረጃዎችን እንመልከት፡፡


በአገሪቱ የተከሰተው የፖለቲካ ቀውስ በቱሪዝም ዘርፉ ላይ የተፈራውን ያህል ተፅዕኖ እንዳላደረሰ ወ/ሮ መዓዛ ገልጸዋል፡፡ ስለዚሁ ጉዳይ ሪፖርተር ጠይቋቸው በሰጡት ምላሽ በአገሪቱ አለመረጋጋት ቢኖርም፣ የአገሪቱ የቱሪስት መዳረሻዎች ከዓምናውም የበለጠ ቁጥር ያለው ቱሪስት እያስተናገዱ እንደሚገኙ የሰሜን ተራሮችና የባሌ ብሔራዊ ፓርኮችን፣ እንዲሁም የላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናትን እንቅስቃሴ ዋቢ አድርገዋል፡፡


ጠቅላይ ሚንስትር ሀይለማሪያም ደሳለኝ ፣ ውጭ ጉዳይ ሚንስትር ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም፣አምባሳደሮች፣ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች፣ የዳያስፖራ አባላት እና ከፍተኛ የመንግስት ስራ ሃላፊዎች በቦታው ተገኝተዋል። በተለያዩ ስራ ዘርፎች ለሀገራቸው የላቀ አስተዋፅኦ ያበረከቱ የዳያስፖራ አባላት ከጠቅላይ ሚንስትር ሀይለማሪያም ደሳለኝ የእውቅና ሽልማትተበርክቶላቸዋል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እንደ ርዕዮት፤ሰርክዓለም፤እስክንድር ነጋ፤ውብሸት ታዬ፤ዳዊት ከበደ የመሳሰሉት ጀግኖቻችን በዓለም አቀፉ ሕብረተሰብ ሲከበሩና ለጥንካሬያቸው የሚገባቸውን ክብርና ሞገስ በያዓመቱ ሲሰጣቸው፤ እኛም ተግባራቸውን በቅርብ እያየንና እያወቅንም ዝምታችንን ብቻ መለገሳችን የሚያም: የሚያሳፍር የሚያሳዝን ሁኔታ ነው፡፡ ለምንድን ነው የማናከብራቸው? ማንነታቸውን የማናደንቅላቸው? የሚገባቸውን ክብርና ሞገስ በአደባባይ የማናውጅላቸው ለምን ይሆን? ለርዕዮቶቻችን፤ ለሰርካለሞቻችን፤ ለእስክንድሮቻችን፤……የዓለም ሕብረተሰብ ለምን ያከብራቸዋል?


ስደተኞቹ ከመጠለያ ጣቢያዎቹ የሚመጡት የተሻለ ትምህርት በማለም በውጭ አገር ካሉ ዘመዶቻቸው ጋር ለመቀላቀል እና በአስመራ ያሉ ዘመዶቻቸውን የመርዳት ካላቸው ፍላጎት የተነሳ ነው ተብሏል፡፡አብዛኛዎቹም እነዚህን ፍላጎቶቻቸውን ለማሳካት በተገኘው አማራጭ አውሮፓ ለመግባት እንደሚሞክሩም ተናግሯል፡፡


The 10 most frequent ADJ lemmas: ብዙ, ጥሩ, ጎበዝ, ቆንጆ, ትልቅ, ትንሽ, ወፍራም, ሁሉ, መልካም, ምንም


The 10 most frequent ADJ types: ብዙ, ጥሩ, ጎበዝ, ቆንጆ, ትልቅ, ትንሽ, ወፍራም, ሁሉ, መልካም, ምንም


NUM 2: ካሳ ያለ ትዳር ብዙ ጊዜ ኖር ኦ ኣል ።


ADJ 3: እንግዲያ ው ማ ሁሉ ም ነገር ተፈርም ኦ ኣል ።


VERB 3: ከ አስቴር የ በለጠ ወፍራም ሴት ን ኣት ።


ADJ 2: የ በለጠ ችሮታ ለ ማድረግ የ እም ይ ችል በ ት ን ዘዴ ብ ኣገኝ ብል ኦ ተመኝ ኧ ።


NOUN 3: ምን ያህል እንደ ተለወጥ ኧ ብ ት ኣይ ይ ገርም ህ ኣል ።


ADV 1: ምን ያህል እንደ ተለወጥ ኧ ብ ት ኣይ ይ ገርም ህ ኣል ።


- የጠፈር ጀብድ, ዩፎ ጥቃት, የጎዳና እሽቅድምድም, የባሕር እና ወዘተ ያሉ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ከ 100 በላይ ዘመቻ ትራክ ላይ ውድድር;


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


ጠላዕ ኣብ ስስዐ ዝመልኦ ውሽጣዊ ሸቶ ዘተኰረ እዩ፣ ከመይሲ፡ ካልኦት ሰባት ብዝሰኣንዎ ገንዘብ ምህብታም እዩ ዜተባብዕ። ይኹን እምበር፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ነፍሲ ወከፍ፡ ጥቕሚ ኻልእ ደኣ እምበር፡ ጥቕሚ ርእሱ ኣይድለ” እዩ ዚብል። (1 ቈረንቶስ 10:24) ሓደ ኻብቲ ዓሰርተ ትእዛዛት ድማ፡ “ገንዘብ ብጻይካ ዘበለ ዅሉ . . . ኣይትተምነ” ይብል። (ዘጸኣት 20:17) ስለዚ፡ ሓደ ተጣላዒ ንኺስዕር ኪሓስብ ከሎ፡ ንሱ ገንዘብ ምእንቲ ኺረክብ፡ ካልኦት ሰባት ገንዘቦም ኪስእኑ እዩ ዚምነ።


“ይህች ዓለም መጠቀሚያ ናት። ትልቁ መጠቀሚያና መደሰቻ ግን መልካም ሚስት ናት።” (ሙስሊም)


የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ይህን አጀንዳ ከፍተኛ ቦታ ሰጥተውታል። እውነቱን ለመናገር እንዲህዓይነቱን ድንቅ መመሪያ ከየትኛውም ሐይማኖት አናገኝም። የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ወንዶችንእንዲህ ሲሉ ይመክራሉ፡-


ሴቶች ባሎቻቸውን ለመክሰስ ከአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ዘንድ ቀረቡ። መልእክተኛው ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ወንዶችን ወቀሱ፡-


የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ይህን መመሪያቸውን ለባልደረቦቻቸው ያስተላልፉ ነበር። እጆቻቸውንምይዘው ወደ ሚዛናዊነት ይመሯቸው ነበር። በሁሉም የሕይወታቸው መስክ ኢስላም ሚዛናዊነትን አስተማራቸው።በአምልኳዊም ከባለቤቶቻቸው ጋር ባላቸውም ግንኙነት ሚዛናዊነት ባህሪያቸው ሆነ። እርስ በርስ በዚህ ባህሪይመካከራሉ። ይተራረማሉ። በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ መግባት ከፈለጉም የአላህን መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ያማክራሉ።


ለነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ያዘጋጀሁትን አጥሚት ይዥ መጣሁ። ሰውዳእን አገኘኋት። በኔና በነቢዩ መካከልቆማለች። “ብይ” አልኳት። “አልበላም” አለች። “ብይ? ካልሆነ ፊትሽን እለቀልቀዋለሁ” አልኳት። አሻፈረኝ አለች። እጄንበአጥሚቱ አስነካሁና ፊቷን ለቀለቅኳት። ነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ይስቁ ጀመር። እርሷንም “ብድርሽን መልሽ።አንችም ለቅልቂያት” አሏት።


“ቁረይሾች ሴትን የምንጫን ሰዎች ነበርን። መዲና ስንገባ ሴቶች የሚጫኗቸውን ወንዶች አገኘን። ሴቶቻችን ከነርሱሴቶች መማር ጀመሩ። ቤቴ ከበኒ ኡመያ ቢን ዘይድ ቤት አጠገብ ነበር። አንድ ቀን ሚስቴ ተቆጣችብኝ። ስናገራት መለሰችልኝ። እንድትመልስልኝ አልፈልግም ነበር። ተቃወምኳት። “መቃወም አይገባህም። የአላህ መልእክተኛም ሚስቶችም ይመልሱላቸዋል።” አለች። “አንድ ቀን ከነሌሊቱም ያኮርፏቸዋል።” ስትልም አከለች። ከሐፍሷ ዘንድ ገባሁ።“የአላህን መልእክተኛ ትመልሱላቸዋላችሁን?” አልኳት። “አዎ” አለችኝ። “አንድ ቀን ከነሌሊቱ ታኮርፏቸዋላችሁን?”አልኳት። “አዎ” አለችኝ። “ይህን ያደረገች ሴት ከሰረች። የአላህ መልእክተኛ ሲቆጡ አላህም ይቆጣል ብላችሁ አትሰጉምን? እንጠፋለን ብላችሁ አትፈሩምን? የአላህን መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም አትመልሺላቸው። ምንምነገርም አትጠይቂያቸው። እኔን ጠይቂኝ። አልኳት።”


(እህም) ፡ ሞፈር ፡ ቀንበሬን ፡ ሰብሬ ፡ (እህ) ፡ ጨክኜ ፡ ትቼው ፡ እርሻዬን


እሑድ ጥቅምት 4 ቀን 2011 ዓ. ም. መላዋ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን፣ ሰባት አዳዲስ ቅዱሳኖችን ለመላው ምዕመናኖቿ ይፋ አድርጋለች። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ ለተሰበሰቡት ምዕመናን፣ ነጋዲያንና የሃገር ጎብኝዎች እንዲሁም በመላው ዓለም የዕለቱን ልዩ የመስዋዕተ ቅዳሴውን ስነ ስርዓት ለተከታተሉት በሙሉ፣ ስባት የቤተክርስቲያን ልጆች ወደ ቅድስና መብቃታቸው ይፋ አድርገዋል። ቅድስናቸው የታወጀላቸውም የቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ብጹዕ ጳውሎስ ስድስተኛ፣ አቡነ ኦስካር አርኑልፎ ሮመሮ ጋልዳሜዝ፣ ፍራንቸስኮ ስፒነልሊ፣ ቪንቼንሶ ሮማኖ፣ ማርያ ካታሪና ካስፐር፣ የቅድስት ተሬዛ ናዛሪያ ኢኛሲያና ኑንሲዮ ሱልፕሪዚዮ መሆናቸው ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ በሮም 15ኛ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቃላይ መደበኛ ጉባኤን በመካፈል ላይ ከሚገኙት ብጹአን ካርዲናሎች፣ ብጹዓን ጳጳሳትና ክቡርን ካሕናት ጋር ሆነው ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ባሰሙት የስብከተ ወንጌል አስተንትኖ እንደገለጹት ቅዱሳን በኢየሱስ ክርስቶስ በሙላት እንድንኖር ያስተምሩናል ብለዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ከማር. ወንጌል ምዕ. 10፤ 17-30 ተውስዶ የተነበበውን ቅዱስ ወንጌል መሠረት በማድረግ ያሰሙት አስተንትኖ ትርጉም ይዘት የሚከተለው ነው።


ከማርቆስ ወንጌል ከምዕ. 10 ተውስዶ የተነበበውና ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ሮጦ የሄደው ሰው ታሪክ፣ እኛም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር እንድናገናኝ ይጋብዘናል። ይህ ስሙ ያልተጠቀሰውና ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ሮጦ የሄደው ሰው እኛን እንደሚወክለን አድርገን መቁጠር ይኖርብናል። ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ በደረሰ ጊዜ ያቀረበው ጥያቄ “ደግ መምሕር ሆይ! የዘለዓለምን ሕይወት ለማግኘት ምን ማድረግ ይገባኛል?! የሚል ነበር። የጠየቀውም ወይም የፈለገው ሙሉና ዘለዓለማዊ ሕይወትን ነበር። ዘለዓለማዊና ሙሉ ሕይወት ለማግኘት የሚያስችለውን ትዕዛዛት፣ ከወጣትነት ዕድሜው ጀምሮ የጠበቃቸው ወይም ያከበራቸው መሆኑን ለኢየሱስ በተናገረ ጊዜ ኢየሱስም ተመለከተውና ወደደው ይላል በማርቆስ ወንጌል በምዕ. 10 ቁ. 21. ላይ። ኢየሱስ ክርስቶስም ሃሳቡን፣ ይህ ሰው፣ ትዕዛዛትን ጠብቆ እንደሆነ ለማወቅ ከነበርው ወደ ነጻና ሙሉ ፍቅር አሸጋገርው። ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሙሉ ፍቅር ሲናገር ነገር ግን ሰውየው የሚናገረው ወይም የሚያስበው ለዕለታዊ ሕይወት ስለሚያስፈልጉ ነገሮች ነበር። ኢየሱስም፣ ይህ ሰው፣ ትዕዛዛትን በመጠበቁ ምክንያት ለራሱ ከሚያተርፈው ጥቅም ይልቅ ከእግዚአብሔር ጋር መኖር እንደሚሻል ሃሳብ ያቀርብ ነበር። ስለዚህም ቁርጥ ውሳኔን እንዲያደርግ በማለት “አንድ ነገር ብቻ ቀርቶሃል፣ ሂድ ያለህን ሁሉ ሽጠህ ገንዘብህን ለድሆች ስጥ፣ ከዚያ በኋላም ተከተልኝ አለው። ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ኑና ተከተሉኝ ሲል በአንድ ስፍራ መቆም አያስፈልግም። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ለመሆን ክፉን አለማድረግ በቂ አይደለም። ኢየሱስ ክርስቶስ ተከተሉኝ ሲላችሁ፣ በምትፈልጉበት ጊዜ ብቻ ከኋላው ሆናችሁ መከተል የለባችሁም። ትዕዛዛትን አክብራችሁ ስለተገኛችሁ ወይም ካላችሁ ለደሃ በማካፈላችሁ፣ ወይም በየዕለቱ ጸሎት ማቅረብ ስለቻላችሁ ደስታ ሊሰማችህ አይገባም። በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የዘለዓለም አፍቃሪያችሁ፣ የሕይወታችሁ ትርጉም፣ የዘወትር ሃይላችሁ የሆነው እግዚአብሔርን አግኙት።


የሳሀቢያት ታሪክ #6 ኡሙ ሰላማ ረ ዓ __ ክፍል 2 __በኡስታዝ አሩስ ሼክ አዎል


ይህን ካዩ በኋላ ዘፈን ማዳመጥ ያቆማሉ __ ሼኽ መሐመድ ሀሚዲን __ተፍሲር ሱረቱል ሉቅማን ከ 6 - 7


መንግስት በአሁኑ ጊዜ ኮርፖሬሽኑን ለሁለት በመክፈል፦” የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን “ እና “ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል አስተላላፊ ኮርፖሬሽን” የሚባሉ ሁለት ራሳቸውን የቻሉ ኩባንያዎች በመመሥረት ሒደት ላይ ነው፡፡


የፓወር ግሪድ ኮርፖሬሽን ሊቀመንበር ህንዳዊው አር.ኬ. ናያክ በበኩላቸው ትናንት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ ኩባንያቸው ለሁለት ዓመታት የሚቆይ የ16 ሚሊዮን ዶላር የማኔጅመንት ኮንትራት ከኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ጋር እንደሚፈራረም አስታውቀዋል፡፡


እንግዲህ የሰንደቃችን ምንጭና መሠረቱ ይሄ ሆኖ የኢትዮጵያ መንግሥትም ከቤተክርስቲያን ተውሶ ይፋዊ የመንግሥትም ሰንደቅ ማለትም እጅግ የምንወዳትንና ውድ መራር ዋጋ መሥዋዕትነት የከፈልንላትንና የምንከፍልላትን ሀገራችንን ኢትዮጵያንና ክቡሩን ውዱን ጀግናውንና ባለታሪኩን ሕዝቧን እንድትወክል ከተደረገ በኋላ የተለያዩ የኢትዮጵያ መንግሥታት የየራሳቸውን መለያ ዓርማዎቻቸውን በየዘመናቸው እላዩ ላይ ሲለጥፉበት ቆይተዋል፡፡ ከዐፄ ኃይለሥላሴ ቀዳማዊ ጀምሮ ያለውን ብናይ ዐፄ ኃይለሥላሴ የክርስቶስ ምሳሌ የሆነውን በነቢያት ተነግሮ የነበረውን ቃልና ሥዕል ‹‹ሞዓ አንበሳ ዘእም ነገደ ይሁዳ›› (አሸናፊ አንበሳ ከይሁዳ ነገድ) ይወጣል የሚለውን ቃል ከነሥዕሉ ዘውድ የደፋ አንበሳ መስቀል አስይዘው ሥለውበት ነበር፡፡ ጥቂት የማይባሉ ሰዎች ከዕውቀትና ግንዛቤ ማነስ የተነሣ ይህን የአንበሳ ምልክት ጃንሆይ እራሳቸውን እንዲወክል ያደረጉት እንደሆነ አድርገው ያስባሉ፡፡ ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስና ሌሎችም የቤተክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት ይህ ቃል ማለትም ‹‹ሞዓ አንበሳ ዘእም ነገደ ይሁዳ›› የሚለው ቃል ለአማልክት አምላክ ለነገሥታት ንጉሥ ለክርስቶስ የተነገረ እንደሆነ ገና ክርስቶስ እንኳን ከመወለዱ ከሽህ ዓመታት በፊት ጀምሮ በትንቢት ሲነገር የቆየ ከተወለደም በኋላ ትንቢቱ መፈጸሙን እየተነተኑ አስረድተዋል፡፡ ጃንሆይም እንደአማኝነታቸው ይህንን ቃል ከምሥጢሩ ጋር ለማስማማት ከትእምርተ ኪዳኑ ላይ እንዲሠፍር አደረጉ፡፡ ነገር ግን ‹‹ሞዓ አንበሳ ዘእም ነገደ ይሁዳ›› የሚለው ቃል ባይኖር ኖሮ አንበሳ ለሽዎች ዓመታት ለሰሎሞናዊው ሥርዎ መንግሥት የነገሥታቶቻችን ወይም የሀገራችን ብሔራዊ ምልክት የነበረ በመሆኑ ጃንሆይም እንደቀደምቶቻቸው ሁሉ አንበሳውን ያደረጉት እራሳቸውን እንዲወክል ነው ቢባል ሊያስኬድ ይችል ነበር


ለእነዚህ ጸያፍ ድፍረት ለፈጸሙት ስመ ካህናትም በየበረሀው፣ በየዋሻው፣ በየገዳሙ ያሉ ቅዱሳን አባቶች ከእግዚአብሔር የተነገረንና የታዘዝነው ነው ያሉትን መልእክትና ከባድ ተግሳጽ ላኩ መልእክቱም ‹‹ወዮላቹህ እናንት የእፉኝት ልጆች ስመ ካህናት ወዮላቹህ የአፍኒንና ፊንሐስ እጣ ፋንታ ይጠብቃቹሀል፡፡ ንዋዬ ቅድሳቴን አረከሳቹህት፣ ሕዝቤን ለአሕዛብ ጣዖት አሰገዳቹህት ወዮላቹህ ወዮታ አለባቹህ›› የሚልና በተሎ ንስሐ እንዲገቡ የሚያስጠነቅቁ መልእክቶች ከየ አቅጣጫው ተነገረ፡፡ ለአሕዛብ ጣዖት መባሉ እንደሚታወቀው ቅዱሳት መጽሕፍትና ታሪክ እንደዘገቡት በፀሐይ በጨረቃ በከዋከብት በሌሎችም ፍጥረቶች እንደሚያመልኩትና ለእነሱም እንደሚሰግዱት ፈጣሪን እንደማያውቁት ማለቱ ነው፡፡ ከእነዚህ ውስጥ ዛሬ ክርስትናን ተቀብለናል የሚሉ ሀገራትም ይገኙበታል በዚያ ጊዜ ለእነዚያ አማልክቶቻቸው የሠየሟቸው የቀናት ሥያሜዎች ዛሬም ድረስ አሉ፡፡ ሁሉም የቀናትና የወራት ሥያሜዎቻቸው በአማልክቶቻቸው ስም የተሠየሙ ናቸው፡፡ለምሳሌ Sunday (የፀሐይ አምላክ ቀን) Monday, Moon day(የጨረቃ አምላክ ቀን) Saturday, Satern day(ሳተርን በሚባል ኮከብ የሚጠራ አምላክ ቀን) ናቸው፡፡ አሰገዳቹህት ማለቱም በቤተክርስቲያኗ ቀኖና መሠረት ከሦስቱ የስግደት ዓይነቶች ሁለተኛውን ለንዋዬ ቅድሳትና ለቅዱሳን ባጠቃላይ የእግዚአብሔር ጸጋ ላደረበት ሁሉ ስለ ጸጋው ባለቤት ስለ ፈጣሪ ቸርነትና ለእነሱም የሚገባቸውን ክብር ለመስጠት የሚሰገድላቸውን የጸጋ ስግደት ማለቱ ነው፡፡ አንደኛው ስግደት ማለትም የአምልኮ ስግደት ግን ለእግዚአብሔር ብቻ የሚሰገድ የስግደት ዓይነት ነው፡፡ ሦስተኛውና የመጨረሻው የስግደት ዓይነት ደግሞ አንዳችን ለሌላኛችን ለሰላምታ በማጎንበስ የምንሰግደው የስግደት ዓይነት ነው፡፡ ነገር ግን ያ ከቅዱሳኑ የተላከው መልእክት ያንን ስሕተት የፈጸሙትን ሰዎች ሊያስደነግጥና ስሕተታቸውንም እንዲያርሙ ሳያደርጋቸው ቀረ፡፡ እንዲውም ጭራሽ እንደዚህ እያሉ ይናገሩ የነበሩትን አባቶችና እናቶች ለማሳሰር ተሯሯጡ አሳሰሩም፡፡ ከዚያም በኋላ ሌላው ቀርቶ በቦታው ኖሬ በዓይኔ እንዳየሁት መስቀል አደባባይ ለመስቀል በዓል አካባበር ትእምርተ ኪዳኑ (የቃልኪዳን ምልክቱ)ያለበትን ጥንግ ድርብና ጃኖ ያደረጉትን ካህናትና የሰንበት ተማሪዎች ጥንግ ድርባቸውንና ጃኗቸውን ገፈው ሲወስዷቸው ተመልክቻለሁ፡፡ ብቻ በዚያም በዚህም ብለው በመረባረብ በተለይ በአዲስ አበባ በሚገኙ አብያተክርስቲያናት የቃል ኪዳኑን ምልክት ከነአካቴው አጠፉት፡፡ ከሊቃነ ጳጳሳት በዚህ ድርጊት እጅግ ያዘኑ ቢኖሩም በተወሳሰበ ሸር ምክንያት በቅዱስ ሲኖዶስ ደረጃ ተወያይተው አቋም እንዲያዝ ማድረግና የቤተክርስቲያኗን ጥቅም ማስጠበቅ ሳይችሉ ቀሩ ፡፡ በግላቸውም ቢሆን እንደሚጠበቅባቸው ሁሉ የጸና አቋም በመያዝ ሊሟገቱና ሊከላከሉ አልቻሉም በመሆኑም ለሽዎች ዓመታት ያስቆጠረውና የመጀመሪያው ንዋዬ ቅድሳት ህልውና በብዙ አብያተክርስቲያናት ውስጥ ሊጠፋ ችሏል፡፡ እኔ ግን አንድ ግራ የሚገባኝ ነገር አለ ይሄንን ያደረጉ ካህናት ካህንነቱ ቀርቶ እንዲያው በእግዚአብሔር መኖር እንኳ የሚያምኑ ሰዎች ናቸውን? ቢያምኑ ኖሮ በዚህ ደረጃ ይንቁትና ይዳፈሩት ነበርን? ነገ በማይቀርላቸው ሞት ሲወሰዱ ከፊቱ ቀርበው የሚገጥማቸው ፍርድ ትንሽም እንኳ አያሳስባቸውም ነበርን? እኔ በምንም ተአምር በእግዚአብሔር የሚያምን ሰው ፈጣሪን እንደሚያስከፋ እያወቀ ይሄንን ድፍረት ይፈጽማል ብየ ለማመን እጅግ እቸገራለሁ፡፡ ነገር ግን የሚያገለግሉትን አካል ለማገልገልና የግል ኑሯቸውንም ለመኖር ያመቻቸው ዘንድ በካህን ስም ገቡ እንጅ ካህናት እንኳን አይደሉም፡፡ እነዚህን ሰዎች በዚህ ብቻ ሳይሆን በሌሎችም በብዙ ነገሮች እንደታዘብኳቸው ሃይማኖት የሚባል ከቶውንም የላቸውም፡፡ አላቸው ከተባለ ሃይማኖታቸው እንትንነት አምላካቸውም አቶ እንትና ነው፡፡ ከዚህ ውጭ ምንም የሚያውቁት ነገር የለም እንዲኖርም አይፈልጉም፡፡


ዛሬ ሐምሌ 8 ቀን 2005 ዓ.ም መንግስት የአንድነት ፓርቲ የአዲስ አበባ ዞን የወረዳ አመራሮችንና አባላትን በዘመቻ ማሰር ጀምሯል፡፡ እስከአሁኗ ሰዓትም 42 የሚሆኑ የአንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ አባላት በፖሊሲ ቁጥጥር ስር ይገኛሉ፡፡ የፍኖተ ነፃነት ጋዜጠኞች ተዘዋውረው እንደዘገቡት 42 የሚሆኑ የአንድነት ፓርቲ አባላት በፖሊስ እንዲታሰሩ ተደርጓል፡፡ የአንድነት ፓርቲ በአዲስ አበባ እያሰራጨ ያለውን ህጋዊ በራሪ ወረቀት ለህዝብ በማደላቸው የተያዙት አባላት ከአዲስ ከተማ 15፣ ከጉለሌ7 ፣ ከየካ 9 እንዲሁም ከንፋስ ስልክ ላፍቶ ናቸው፡፡


የጠየቁ ሲሆን፤ የኤርትራው ፕሬዚደንት በበኩላቸው ውንጀላውን አስተባበሉ፡፡ሰሞኑን በጅቡቲ የሶስት ቀናት ጉብኝት ያደረጉት ጠ/ሚ ኃይለማርያም ደሳለኝ እና የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ኢስማኤል ኦማር ጊሌ፤ የኤርትራ መንግስት ለአካባቢው አገራት ፀጥታ ስጋት ስለሆነ ኢትዮጵያና ጅቡቲ በጋራ እየሰሩ ነው ብለዋል፡፡ የኤርትራ መንግስት የጅቡቲን ጨምሮ የአካባቢውን አገራት ፀጥታ እያወከ ነው ያሉት ፕሬዚደንት ኦማር ጊሌ፤ ኤርትራ ላይ የየተጣለው ማዕቀብ እንዲቀጥል ከጠ/ሚ ኃይለማርያም ጋር መስማማታቸውን ገልፀዋል፡፡ ኢትዮጵያና ጅቡቲ ድንበራቸውን በጋራ ለመጠበቅ ዝግጁ መሆናቸውን የገለፁት ጠ/ሚ ኃይለማርያም በበኩላቸው፤ የኤርትራ መንግስት አካባቢውን ከመበጥበጥ ስላልተቆጠበ ስድስት አመት ያስቆጠረው አለማቀፍ ማዕቀብ እንዲቀጥልና ተመጣጣኝ እርምጃ እንዲወሰድበት ንጠይቃለን ብለዋል፡፡ በአፍሪካ ህብረት፣ ከዚያም በተባበሩት መንግስታት የፀጥታ ምክር ቤት አማካኝነት ኤርትራ ላይ ማዕቀብ የተጣለው፣ የሶማሊያ አሸባሪዎችን በመደገፍና በማስታጠቅ አካባቢውን ይበጠብጣል በሚል ምክንያት እንደሆነ ይታወሳል፡፡ የኤርትራ መንግስት የሶማሊያ አሸባሪዎችን እንዲሁም በየአገሩ አማፂ ቡድኖችን ያስታጥቃል በሚል ከፍተኛ ስጋት ያደረባቸው አገራት በተለይም ኢትዮጵያና ጅቡቲ ከየመን ጋር ትብብር በመፍጠር ጫና ለማሳደር ሲጥሩ የነበረ ሲሆን፤ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የየመን ቀውስ እየተባባሰ መንግስት አልባ መሆኗ ለሁለቱ አገራት ይበልጥ አሳሳቢ ሆኖባቸዋል። ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ በበኩላቸው፤ ከኢትዮጵያ የሚሰነዘረውን ውንጀላ በማስተባበል፤ በኤርትራ ላይ የተጣለው ማዕቀብ እየላላ ስለመጣና ማዕቀቡ ይነሳል የሚል ስጋት ስላደረባቸው ነው ውንጀላውን የሚደጋግሙት ብለዋል፡፡ የኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባሰራጨው ተመሳሳይ ምላሽ፣ ኢትዮጵያ የድንበር ዳኝነትን


አንድዬ፡— እናንተ እኮ ትንሽ ተንፈስ ባላችሁ ጊዜ፣ ስትጸልዩ እንኳን ከፈለገ ይስማ ብላችሁ ስለሆነ እኮ ነው … እሺ እሱን ተወውና ዛሬ ደግሞ ምን እግር ጣለህ? መቼም ለአቤቱታ እንዳልሆነ እርግጠኛ ነኝ፡፡


ምስኪን አበሻ፡— ምን ትንሽ ብቻ!…እስከ ጥግ ነው ዘና ያልነው፡፡ የእኔንማ አልነግርህም፡፡ ብቻ ብረር፣ ብረር እያለኝ ነው፡፡


አንድዬ፡— የእኔ ምክር ሳይሆን የሚያስፈልገው፣ ራሳችሁ ራሳችሁን እየመከራችሁ፣ በጎደለ እየሞላችሁ፣ በተጣመመ እያቃናችሁ፣ በተሰነጠቀ እየጠገናችሁ መሄዱ ነው፡፡ ምክር ጠያቂና ምክር ተቀባይ እየሆናችሁ እስከ መቼ!


ምስኪን አበሻ፡— እንዲህ አይነት ነገር ታይቶ አይታወቅማ! አንድዬ፣ ምን አለ በለኝ ትንሽ ቆይቶ ሁሉም በሰልፍ ነው የሚመጡት፡፡


More in this category: « “ጉደኛው” መሪያችን! እውን አዲስ አበባ ‘ዘመናዊ’ ከተማ ነች! »


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ኤስቢኤስ ራድዮ አውስትራሊያ ውስጥ በመጤ ማህበረሰብ ውስጥ የቤት ውስጥ አመጽ (ዶመስቲክ ቫየለንስ) እየተባባሰ ነው ይለናል:: “በአውስትራሊያ በባለቤቷ ሕይወቷ የተቀጠፈው የውባንቺ አሳዛኝ ሕይወትና እየባሰ የመጣውን የቤት ውስጥ አመጽን ለመቀነስ የተቀየሰ ስልት” በሚል ያቀረበው ዘገባ እየተሰራ ያለውን ሥራ ያስቃኛልና ያድምጡት::


‹‹መልካም ይህንን ብቻ ነው የነገሩህ ሌላ ነገር አልነገሩህም፤ ላንተ ያደረገልህን ነገርስ አልነገሩህም፤ አንተ በእርሱ ላይ ያደረግክበትን ነገርስ አልነገሩህም?››


ሰላሳ ስድስት አባላት ያሉት የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከረቡዕ ጀምሮ ያደርጋል ተብሎ በሚጠበቀው ስብሰባ፣ በሚቀርቡለት የመወያያ ሰነዶች ላይ እንደሚመክር ለማወቅ ተችሏል፡፡ ይህንንም ተከትሎ ከአራቱም የኢሕአዴግ ብሔራዊ ድርጅቶች በእኩል የተውጣጡ በአጠቃላይ 180 አባላት ያሉት የኢሕአዴግ ብሔራዊ ምክር ቤት እንደሚሰበሰብ ታውቋል፡፡


Ethiopia: የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ማስተማሪያ የሆስፒታል ቁሳቁስ ድጋፍ አገኘ - ENN News


የኢትዮጵያ ሳይንስ ቴክኖሎጂና ፈጠራ ፖሊሲ በሚኒስትሮች ምክር ቤት በ2004 ዓ.ም ጸደቀ። በዚህ መሰረት በኢትዮጵያ ሳይንስ ቴክኖሎጂና ፈጠራ ላይ ያሉትን ችግሮች መርምሮና ጥናት አድርጎ ከኢትዮጵያ ነባራዊ ሁኔታ አንጻር 11 አንገብጋቢ የፖሊሲ ጉዳዮችን አስቀምጧል። እነሱም፡- የቴክኖሎጂ ሽግግር፣ የሰው ሀብት ዕድገት፣ የአምራችና አገልግሎት ሰጭ ተቋማት፣ የምርምር ኢንስቲትዩት፣ የፋይናንሻልና ኢንሴንቲቭ፣ ሀገራዊ የመሰረተ ልማት (ዩኒቨርሲቲ፣ ምርምር ኢንስቲትዩት፣ የቴክኒክ እና ሙያ ተቋም እና ኢንዱስትሪ ግንኙነት)፣ የአእምሮ ንብረት ጥበቃ፣ ሳይንስና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ የአካባቢ ጥበቃና ልማት፣ ዓለም አቀፍ ትብብር ናቸው።


እነዚህን የተመረጡ ዋና ዋና የፖሊሲ ጉዳዮች ከሀገራችን ሳይንስና ቴክኖሎጂ የትኩረት አቅጣጫዎች ጋር በሚከተለው ዘርፍ ይዛመዳል። በግብርና፣ በአግሮ ፕሮሰሲንግ፣ በቴክኖሎጂ፣ በግንባታ፣ በኬሚካል እና ፋርማሲዩቲካል፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ በኤሌክትሮኒክስ፣ በቆዳ፣ በብረታ ብረት፣ በጨርቃጨርቅ፣ በማዕድን እና የተፈጥሮ ጋዝ፣ በውሃ፣ በመስኖና ኢነርጂ እንዲሁም በጤናና አካባቢ ናችው። የቴክኖሎጂ ሽግግር፣ የአምራችና አገልግሎት ሰጪ ተቋማት፣ ሀገራዊ የመሰረተ ልማት (ዩኒቨርሲቲ፣ ምርምር ኢንስቲትዩት፣ የቴክንክና ሙያ ተቋማት እና ኢንዱስትሪ ግንኙነት）የአካባቢ ጥበቃና ልማት ናቸው።


ከቀረቡት እጩዎች መካከል ዶክተር ብርሃኑ ግዛው በስራ ጫና ምክንያት ራሳቸውን ከውድድሩ በማግለላቸው ምርጫው በ11 እጩዎች መካከል ተካሂዷል።


በዚህም መሰረት እድሪስ አህመድ በ129፣ ወይዘሮ አብነት መኩሪያ በ127፣ መምህር ያሲን ራጅ በ125፣ አቶ ማሂር እስማኤል በ121፣ ዶክተር ዮሐንስ ገብረስላሴ በ107፣ ወይዘሪት ሳሪቱ ሱሌማን በ102 እና አርቲስት ዘለቀ ገሰሰ በ100 ድምጽ የቦርድ አባላት ሆነው ተመርጠዋል።


ጠቅላላ ጉባኤ የቦርዱ ሊቀ-መንበርና ምክትል ሊቀመንበር ምርጫ አዲስ በተመረጡት የቦርድ አባላት እንዲከናወን ፈቃድ ሰጥቷል።


በኢትዮጵያ ቡናና ሻይ ባለስልጣን የቡና ልማት ፕሮሞሽን ምክትል ኃላፊ አቶ ጣባ ጁንፌንሳ ከተሳታፊዎች ለተነሱ ጥያቄዎች በሰጡት ምላሽ በቡና፣ ሻይና ቅመማ ቅመም ልማትና ግብይት ዘርፍ ያሉትን ተግዳሮቶች የሚፈታ አዲስ አደረጃጀትና አሰራር ተፈጥሮ ተግባራዊ እየተደረገ ነው ።


"አገልግሎቱን ማቅረብ የሚገባቸው አካላትም ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት፣ የክልሉ ፍትህ ቢሮ፣የግል ጠበቆች፣ተከላካይ ጠበቆች፣ህዝባዊ ማህበራትን ያካትታል''ብለዋል።


ባህር ዳር መጋቢት 30/2009 በአማራ ክልል በመጭው መኸር ጥቅም ላይ የሚውል ከ200 ሺህ ኩንታል በላይ ምርጥ ዘር ለማሰራጨት ዝግጅት እየተደረገ መሆኑን የክልሉ ግብርና ቢሮ ገለጸ።


ግልፅ የጨረታ ማስታወቀያ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ምዕ/አርሲ ዞን የዶዶላ …. የሚውሉ፡-


Home » Auction » ግልፅ የጨረታ ማስታወቀያ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ምዕ/አርሲ ዞን የዶዶላ …. የሚውሉ፡-


ዶክተር ጌታቸው በትሩ የ ኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን ሥራ አስኪያጅ ባለፈው ሰኞ ህዳር 17/2005 ዓም ለ አሜሪካ ድምፅ ራድዮ የ አማርኛው ክፍል አገልግሎት በሰጡት መግለጫ የሚከተሉትን ተናግረዋል።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


በሶፍት ዊኔት የተረጋገጠ የ IP ሰርጥ መፍትሔ, Orca, አሁን ለሁለቱም ለግል እና ለህዝብ ደመና ማሰማበጥ ይገኛል. በ Stand 2016.C8, Pebble Beach Systems, ዘመናዊ ራስ-ሰር ስርዓት, የይዘት አስተዳደር እና የተቀናበረ ሰርጥ ሰርጥ ባለሙያ በበርካታ ቨርቹቲንግ (Amazon Web Services (AWS)), እና በግል የግል ደመና (ኦቲአር) በመጠቀም ይፋዊ ሰርጦችን ይጠቀማሉ. ለስኳል ጎብኝዎች ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


18፤ አሁንም፥ እነሆ፥ አዶንያስ መንገሡ ነው፤ አንተም ጌታዬ ንጉሥ ይህን አታውቅም፤


33፤ ንጉሡም አላቸው። የጌታችሁን ባሪያዎች ይዛችሁ ሂዱ፥ ልጄንም ሰሎሞንን በበቅሎዬ ላይ አስቀምጡት፥ ወደ ግዮንም አውርዱት፤


Tags: Amhara, amharic, ethiopian, ethiopian film, ethiopian food, ethiopian music, Habesha, Recipe, sexy ethiopian, ላዛኛ, ሐበሻ, መረቅ, ሙዚቃ, ማዮኒዝ, ምግብ ማብሰል, ምጣድ, ሰላጣ, ሾርባ, ቀላል ምግብ, ቁርስ, በርገር, ባርበኪዩ, ቤተ ክርስትያን, ቪጋን, አመጋገብ, አምላክ, አስቂኝ ጪዋታ, ኢትዮጵያ, እንዴት ነው, ኬክ, ዓሣ, የሚያስገርም, የምግብ አሠራር ዘዴ, የበሬ ሥጋ, የበርገር, የኢትዮጵያ ሴቶች, የደረቀ አይብ, የፍትወት, ድንች, ገንዘብ, ጤናማ, ጫጪት, ፒዛ, ፓስታ


^ አን.19 ለምሳሌ፣ በነሐሴ 15, 2011 መጠበቂያ ግንብ ከገጽ 3-5 ላይ “ኢንተርኔት—ዓለም አቀፉን የመረጃ መረብ በጥበብ መጠቀም” እና በነሐሴ 15, 2012 መጠበቂያ ግንብ ከገጽ 20-29 ላይ “ከዲያብሎስ ወጥመዶች ተጠንቀቁ!” እንዲሁም “ጸንታችሁ በመቆም የሰይጣንን ወጥመዶች ተቋቋሙ!” በሚሉት ርዕሶች እንዲህ ያሉ ማሳሰቢያዎች ወጥተዋል።


zVader: ለቀጣይ, ግን ውጤታማ ቁምፊ ጥቅም ላይ የሚውል ጥቅም. በድብልት ወደ አንድ ግዙፍ መርገፍ ለመጥለቅ በጀብድ + 3 (ኤምፐር, TFP, ሮያል ዘብ, ዲቴ / ክሬኒክስ / ታርኪን, ወዘተ) በመጠቀም zVader ይጠቀሙ. Insta ፈውስ እና ራስን ታክሲን መታጠሉ ይቀጣል.


እ.ኤ.አ የካቲት 2015 የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የይስሙላ አሻንጉሊቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የእርሱ ፓርቲ ህጎችን በማውጣት በስራ ያዋለ ስለሆነ በቀጣይ እንከንየለሽ ምርጫ እናካሂዳለን ብሎ ነበር፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በእውነቱ ቃሉን በተግባር ላይ የሚያውል የተግባር ሰው ነው፡፡ እ.ኤ.አ ግንቦት 24/2015 በተካሄደው ቅርጫ (ምርጫ አላልኩም) እንከን የለሽ ቅርጫ አካሂዷል፡፡


ከአቴናውያን የዴሞክራሲ ስርዓት ጋር ጎን ለጎን ታዋቂ የሆነ የመንግስት አወቃቀር ዓይነት በሮም የከተማ መንግስት ተግባራዊ ሆኖ ነበር፡፡ ሮማውያን ያንን ዓይነት የመንግስት አወቃቀራቸውን የህዝብ ጉዳይ በማለት ይጠሩት ነበር፡፡


የሮማውያን የህዝብ ጉዳይ በህዝብ አደባባዮች ላይ ተግባራዊ ይደረግ ነበር፡፡ በዚያ የከተማ መንግስት አማካይነት መድረክ ተሰጥቶት ተግራዊ ይደረግ ነበር፡፡


እ.ኤ.አ በ2009 ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ በኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) አገዛዝ የቀድሞው የኢትዮጵያ ፕሬዚዳንት የነበሩት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ወሮበላ ዘራፊነት አደረጃጀት እና ተግባሩን በማስረጃነት ያቀርባሉ፡፡ (የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ እራሱን ኢህአዴግ ብሎ በመጥራት ማንነቱን ለመደበቅ ጥረት አድርጓል፡፡ በትክክል ኢህአዴግ ግንባር ነው፣ ሆኖም ግን ግንባርነቱ ለኢትዮጵያ ህዝቦች ሳይሆን ለወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አባላት ብቻ ነው፡፡)


የፓርቲው የፕሮፓጋንዳ እና ድርጅታዊ ኮሚቴ በዞን፣ በወረዳ እና በቀበሌ አስተዳደራዊ ህንጻ ውስጥ ይገኛል፡፡ ፓርቲው ለሚጠቀምባቸው የቢሮ ክፍሎች ኪራይ አይከፍልም፡፡ የኮሚቴው አባላት የፓርቲ ካድሬዎች ናቸው፣ ሆኖም ግን ወርሀዊ ደመወዛቸው እና አበል የሚከፈላቸው ከህዝብ ገንዘብ በአስተዳደሩ በኩል ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ሁሉም የመንግስት ሰራተኞች የፓርቲው አባላት ናቸው፡፡ አባላት በየወሩ የሚያዋጡት የፓርቲው መዋጮ የሚሰበሰበው በወረዳው የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት ሲሆን ክፍያውም ሰራተኛው በወሩ መጨረሻ ደመወዙን ሲቀበል የሚቆረጥ ነው፡፡ የፓርቲው ባለስልጣኖች የመንግስት ማቴሪያሎችን፣ አላቂ ዕቃዎችን እና የስራ መሳሪያዎችን እንዲሁም የባለስልጣን ተሸከርካሪዎችንም ጭምር ይጠቀማሉ፡፡ ፓርቲው የከተማ እና የቀበሌ የመሰብሰቢያ አዳራሾችን ያለምንም የኪራይ ክፍያ በነጻ ይጠቀማል፡፡ በጤና እና በትምህርት ቤት ተቋማት የሚገኙትን የመሰብሰቢያ አዳራሾች እና ክፍሎች ያለምንም ክፍያ በፈቃደኝነት ለፓርቲው አገልግሎት እንዲውሉ ይደረጋል፡፡ ይኸ ተሞክሮ ከዞን ጀምሮ እስከ ጋሬ ድረስ ባሉት ደረጃዎች ላይ ተግባራዊ ይደረጋል፡፡ ሆኖም ግን የኦህዴድ/ኢህአዴግ ተቃዋሚ የሆኑት የፖለቲካ ፓርቲዎች እነዚህን አዳራሾች እና ለቢሮ የሚያገለግሉ ክፍሎች ከግለሰቦች ወይም ደግሞ የህዝብ አዳራሾችን ያለ ኪራይ በነጻ ብቻ ሳይሆን ክፍያ ከፍለውም ቢሆን ለመከራየት ፍጹም አይፈቀድላቸውም፡፡ ለትምህርት ቤቶች እና ለወረዳ ግንኙነት የሚያገለግሉ ቴሌቪዥኖችን ከተቋቋሙበት ዓላማ በተጻረረ መልኩ ለፓርቲው ፕሮፓጋንዳ አገልግሎት እንዲውል ይደረጋል፡፡


የዩኤስ ኤይድ/USAID ጎብኝ ቡድንም እንደዚሁ ተመሳሳይ መስተንግዶን እንዲያስተናግድ ተደርጓል፡፡ ቡድኑ ከተመለሰ በኋላ በርካታ የደህንነት ሰዎች የደንቢዶሎን ቤቴል መካነ እየሱስ ቤተክርስቲያን ኃላፊ የሆኑትን ጥያቄ አቅርበውላቸዋል…ከቤተክርስቲያን መሪዎች አንዱ በዞኑ አሰተዳደር ጽ/ቤት ተጠርተው ከአዲስ አበባ ስለመጡት ጎብኝዎች ዝርዝር ጥያቄዎች ቀርበውላቸዋል፡፡


ለህወሀት የፖለቲካ ፓርቲ እና የመንግስት ስራ ምንም ዓይነት ልዩነት የላቸውም፡፡ የፓርቲ ስራዎች በመንግስት ጽ/ቤት ፋሲሊቲዎች፣ ትራንስፖርት፣ አበል፣ ወዘተ አማካይነት ከመንግስት ስራ ጋር አብሮ ጎን ለጎን እየተሰራ ይገኛል፡፡ ህወሀት ለፖለቲካ ስራ ስብሰባ ሲጠራ የመንግስት ስራ ነው የሚል የውሸት ሽፋን ይሰጣል፡፡ በዚህም መሰረት ለዚህ ስብሰባ የሚወጣው ወጭ በዋናነት ከሴፍቲ ኔት/safety net እና ከመሰረታዊ የማህበራዊ አገልግሎቶች ጥበቃ/protection of basic services ፕሮግራሞች ከተመደበው በጀት በመውሰድ ከታሰበለት ዓላማ ውጭ ለፓርቲ ፖለቲካ ክፍያ ይፈጸማል፡፡“ በስብሰባዎች ላይ እንዲሳተፉ የሚጋበዙ የቀበሌ እና የመንደር ባለስልጣኖች ከዚሁ ገንዘብ የውሎ አበል እንዲከፈላቸው ይደረጋል፡፡ የቀበሌው ሊቀመንበር የተወሰነ ደመወዝ ተከፋይ ባይሆንም እንኳ ከፍተኛ የሆነ የውሎ አበል ግን ያገኛል፡፡ ይህ ሰው በስብሰባዎች፣ ወርከሾፖች፣ ሴሚናሮች እና በመሳሰሉት የሚሳተፍ ከሆነ ቢያንስ በወር ለ15 ቀናት ያህል በውሎ አበል የሚቆይ ይሆናል፡፡ በዚህም መሰረት ለእንደዚህ ዓይነት ስብሰባ መጋበዝ ጠንካራ የሆነ ውድድር እና አድሏዊነት እንዲፈጸም ያደርጋል፡፡ በእንደዚህ ያሉ ስብሰባዎች ላይ ለመሳተፍ የሚመጡ ሰዎችን ለመምረጥ የቀበሌው ሊቀመንበር ትልቅ ሚና አለው፡፡ በዚህም መሰረት ሊቀመንበሩ ከተመረጡት ሰዎች ከእያንዳንዳቸው ላይ ኮሚሽን ይቀበላል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የቀበሌው ሊቀመንበር ማን የህዝብ እርዳታ እና ጥቅማጥቅም ማግኘት እንዳለበት የመወሰን ስልጣን አለው፡፡ በነጻ ጉልበት ስም ተጠቃሚ በመምረጥ ገንዘብ ይቀበላል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የቀበሌ አስተዳዳሪ ህገ ወጥ በሆነ መልኩ መሬት ከአንድ አርሶ አደር በመውሰድ ለሌላ በመስጠት እንደዚሁም ለደን ጥበቃ ተብሎ የተከለለን መሬት ለቀበሌው አስተዳዳሪ እገዛ ለሚያደርጉ ሰዎች እንዲሰጥ ይደረጋል፡፡ በእነዚህ እና በሌሎች መንገዶች ደመወዝ የማይከፈለው የቀበሌው አስተዳዳሪ ደመወዝ ከሚከፈለው የቀበሌው ስራ አስኪያጅ/ manager ሁለት እጅ የበለጠ ያገኛል፡፡ በወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ውሰጥ እያንዳንዱ ሰው በተነገረው መሰረት የሚሰራ ከሆነ እንደዚህ ያሉት የሙስና ድርጊቶች በትዕግስት ይታለፋሉ፡፡ በዚህም መሰረት የአካባቢ ባለስልጣኖች ስልጣኖቻቸውን ያለአግባብ ከህግ አግባብ ውጭ መጠቀም ይጀምራሉ፣ እናም በገበሬው ኪሳራ እነርሱ እራሳቸውን ያበለጽጋሉ፡፡


ስዬ ከዚህም በተጨማሪ እጅግ በጣም ብዙ የሆነ ገንዘብ ወደ ወረዳ ባለስልጣኖች እንዲፈስ እየተደረገ እነዚህ ሰዎች የፓርቲ አባላትን፣ የደህንነት እና የፖለቲካ አመራሩን ስራዎች እንዲያስተባብሩ ይደረጋል፡፡


እንደ ስዬ ገለፃ ከሆነ ምንም ቢሆን የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብን ከማገልገል መታቀብ የለበትም፡፡ እንዲያውም ምሁራንም እንኳ ሳይቀሩ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብን እንዲያገለግሉ ይገደዳሉ፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አጠቃላይ የቅርጫ ምርጫ ድል አድራጊነት ማስረጃ አስገዳጅ እና አሳማኝ ነው፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ወሮበላ የዘራፊ አገዛዝ ድምጽ ለመግዛት እና በድምጽ ላይ ደባ ለመስራት በጣም የተወሳሰበ የአሰራር ሂደትን ይከተላል፡፡ መቶ በመቶ የሆነ የምርጫ ድምጽ አሸናፊነትን ለመቀዳጀት ወያኔው በርካታ መንገዶችን ይጠቀማል፡፡ ከእነዚህም ውሰጥ፡


የህዝብ መሰብሰቢያ አዳራሾችን እና ቦታዎችን ለግል የፖለቲካ ፓርቲ መሰብሰቢያ እና ከህግ አግባብ ውጭ ለምርጫ ውድድር ማድረግ እና ስልጣንን ከህግ አግባብ ውጭ መጠቀም እና ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ግን እንደዚህ ያለውን ጥቅም ማግኘት እንዳይችሉ መከልከል፣


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


ተስፋዬ ኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከ


በለው! የሁለት ታዛዦች ወግ.... *የአማሮች ርዕሰ መስተዳደር አቶ ገዱ አንድአርጋቸው በወሎ ከፍለ ሀገ


በለው! ** "መለስ ኖረ አልኖረ...ዘር ይሁን ኖረ አልኖረ..ፋጡማ (አዜብ) ኖረች አልኖረች...ህወሓት


ደዋዮ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ሂሳብ በአገር ውስጥ ጥሪ ታሪፍ መሰረት ይከፍላል፡፡


እነ አብይና ጓደኞቹ ላለፉት 27 ዓመታት እንደ ተራራ ገዝፎ የታየንን ጎልያዱን ኢህአዴግ ገንድሰዉ የጣሉት የራሱን የኢህአዴግ ወንጭፍና ድንጋይ ከእጁ ላይ ቀምተዉ ነዉ፡፡ህዝቡ ከዉጭ ሆኖ ከሚወነጭፈዉ ድንጋይ ጋ ተባበረና ኢህአዴግ በዝረራ ለመሸነፍ በቃ፡፡ይህን ለዉጥ ያመጡት የኢህአዴግን ማሊያ ለብሰዉ ስለሆነ አሁንም መጫወት ያለባቸዉ ይሄኑ ማሊያ ለብሰዉ መሆን አለበት ብዬ አጥብቄ አምናለሁ፡፡


በርካታ ስራዎች ላይ እናውቀዋለን በተለይ የሙዚቃ ቪዲዮዎች ላይ እናውቀዋለን ታደሰ ማስረሻ፡፡ ፊልሞች ላይም በ ዳይሬክቲኝ፣ሲኒማቶግራፊ፣ኤዲቲንግ ተሳትፏል ከነዚህም ያርበኛው ልጅ ፣ፍቅር በሬዲዮ ፣የገጠር ልጅ ፣አየሁሽ ፣ኢቫንጋዲ ፣ላገባ ነው፣የትነበርሽ የተሰኙ ፊልሞች ተሳትፏል፡፡


ደራሽ፣ስራ ጠፋ፣የትሮይ ፈረስ፣ሚሽኑ፣ሎሚ ሽታ፣አብሮ አበድ፣ወደ ገደለው፣45ቀን፣ስምንተኛው ሺ፣የልጁቻችን እናት፣ሰምታ ይሆን እንዴ? እና ምዕራፍ ሁለት ላይ ተውኖል።


3 ክርስትያናት እንተ ወሓደ ብኽልተ ምኽንያት፡ ንኸምዚ ዓይነት ኣረኣእያ ኣይቅበልዎን እዮም። ቀዳማይ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ንሰብ ቅንዕቲ እትመስሎ መገዲ አላ፡ መወዳእታኣ ግና መገዲ ሞት እዩ” ኢሉ የዘኻኽረና እዩ። (ምሳ. 16:25) ደቂ ሰብ ዘበልና ዘይፍጹማት ስለ ዝዀንና፡ ንኣካይዳና ፍጹም ብዝዀነ መገዲ ኽንመርሓሉ እንኽእልን ብሓቂ ዚጠቕመናን ኣንፈት ኣየናይ ምዃኑ ንኽንውስን ዜኽእለና ዓቕሚ የብልናን። (ምሳ. 28:26፣ ኤር. 10:23) ካልኣይ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዚሕብሮ፡ ዝንባለታትን ስርዓታትን እዛ ዓለም እዚኣ፡ ኣብ ትሕቲ ቝጽጽር እቲ “ኣምላኽ እዚ ስርዓት ዓለም እዚ” ዝዀነ ሰይጣን እዩ ዘሎ። (2 ቈረ. 4:4፣ 1 ዮሃ. 5:19) ስለዚ፡ በረኸትን ስምረትን የሆዋ ኽንረክብ እንተ ደሊና፡ ነቲ ኣብ ሮሜ 12:2 ዚርከብ ምኽሪ ኸነቕልበሉ ኣሎና።—ኣንብብ።


17 ነቲ መሬት ንምሕጻብን ብቐሊሉ ንምስራሕን ማይ ከም ዜድሊ ኣስተብህል፣ ድሕሪኡ፡ እቲ መሬት ብቐሊሉ ጽቡቕ ኣቕሓ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ቃል ኣምላኽ እውን ኣብ ህይወትና ተመሳሳሊ ግደ እዩ ዘለዎ። ነቲ ንኣምላኽ ቅድሚ ምፍላጥና ዝነበረና ናይ ቀደም ኣተሓሳስባ ንኽንሓድጎ ኸምኡውን ኣብ ቅድሚኡ ኽቡር ናብ ዝዀነ ሰብ ንኽንልወጥ ኪሕግዘና ይኽእል እዩ። (ኤፌ. 5:26) በብመዓልቱ መጽሓፍ ቅዱስ ከነንብብን ኣብቲ ብዛዕባ ቓል ኣምላኽ እንመሃረሉ ክርስትያናዊ ኣኼባታት ኣዘውቲርና ኽንእከብን፡ ብተደጋጋሚ ኢና እንተባባዕ። ስለምንታይ፧ ከምኡ ምግባርና፡ የሆዋ ንኪቐርጸና ፍቓደኛታት ምዃንና ዜርኢ ስለ ዝዀነ እዩ።—መዝ. 1:2፣ ግብ. 17:11፣ እብ. 10:24, 25።


ጠንካራ ኅብረ ብሔራዊ አንድነት እንዲኖር ከተፈለገ ከዘረኝነትና ከራስ ወዳድነት መፅዳት ያስፈልጋል፡፡ ጠባብ ብሔርተኝነት ለ21ኛው ክፍለ ዘመን አኗኗር አይመችም፡፡ ራስ ወዳድነት የሥነ ምግባር ብልሽትና የሌብነት መገለጫ ነው፡፡ አሁን ያለው ትውልድ የጋራ ጥቅሙና መብቱ በሕግ የበላይነት ሥር ሲከበርለት፣ ከልዩነቱ ይልቅ አንድነቱ እጅግ በጣም ሰፊና ጥልቅ ነው፡፡ አሉ የሚባሉ ልዩነቶች ከኅብረ ብሔራዊ አንድነት ጋር ሲነፃፀሩ ኢምንት ናቸው፡፡ ትስስሩና ሥነ ልቦናዊ መቀራረቡ ሚዛን ይደፋል፡፡ በተዛቡ አመለካከቶች ሳቢያ የሚፈጠሩ ቅሬታዎች ወደ ቅራኔ እያደጉ፣ ለፀፀት የሚዳርጉ እኩይ ድርጊቶችን ከማስፈጸም የዘለለ ፋይዳ የላቸውም፡፡ ቤተ ክርስቲያንን የመሰለ የቅድስና ሥፍራ ውስጥ ነውረኛ የሆነ ግድያ የሚያስፈጽሙ እኩይ ስብከቶችና ቅስቀሳዎች፣ የአካባቢውን ማኅበረሰብ ብቻ ሳይሆን መላ አገርን የሚያሳፍሩትና ለፀፀት የሚዳርጉት ጠንካራውን ኢትዮጵያዊነት ስለሚያዋርዱ ነው፡፡ የአገሩን ህልውና ከራሱ ህልውና በላይ የሚያስብ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ የገዛ ወገኑን ደም በከንቱ አያፈስም፡፡ የኢትዮጵያዊነት የጋራ እሴቶች የሚያስተምሩትም ይህንን ነው፡፡ ስለዚህ የኢትዮጵያዊነት የጋራ እሴቶች ይከበሩ!


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ሁሉ ጥለት ውርዶች በእንግሊዝኛ ናቸው መሆኑን እባክዎ ልብ ይበሉ, ሆኖም ግን እርስዎ ጠቅ በማድረግ የመረጡት ቋንቋ በመምረጥ በእርስዎ የተመረጠ ቋንቋ እዚህ አጋዥ መመልከት ይችላል “ለመተርጎም” ማንኛውም በገጹ አናት በስተቀኝ እና የተቆልቋይ ምናሌ ከ የመረጡት ቋንቋ በመምረጥ.


ነብዩ፣ ነብያት በሚፈለጉበት ጊዜ፣ ለጊዜው (ወይም በመካከል ላለው ጊዜ) የተላከ እንደሆነ ተደርጎ ይታያል (ሱራ 5፡19*)። ቅዱስ ቁራን በነብዩ መሐመድ ትምህርቶች "አማኞች"ን፣ የቅዱሳት መጽሐፍት ሰዎችን" ና "አማኞች" ያልሆኑትን ለይቶ ያስቀምጣል። የ "ቅዱሳት መጽሐፍት ሰዎችን" ከ እስላሞች ሌላ በአንድ ወጎች ላይ የተመሠረቱትን በተለይም አይሁዶችንና ክርስቲያኖችን እንዲሁም አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ዞሮአስትሮችን ወይም ፓርስዎችን ያጠቃልላል (ፓርሲስ፤ ሱራ 22፡17*)። ቁራን ስለ አንድ እግዚአብሔር፣ ከዚህ በኋላ ላለው ስለ መጨራሻው ፍርድ፣ ስለሕዝቦቻቸው ወይም ስለዘመናቸው ፀሎት የሚያደርጉትን በሁሉም የደረጃ ተዋረድ ያሉትን ነብያት ይቀበላል (ለምሣሌ፤ ሱራ 6 ፤ 83-92፤ሱራ 7፤ሱራ 4፤ 136*)። የነዚህ ሃይማኖት ሰዎች በጋራ መሠረተ ሐሰቦች እስካመኑ ድረስ፣ ቁራን እራሱ አማኞች ያልሆኑ ብሎ አይጠራቸውም (ለምሳሌ ሱራ 5፡48*)። በእስልምና የመጀመሪያ ምዕተ ዓመታት ክርስቲያኖችና አይሁዶች ወደ እስልምና እንዲመለሱ አልተገደዱም- በቁርአን ትምህርት መሠረት ፣ " በሃይማኖት ግዳጅ የለም"፣ ሱራ 2፣256።


እዚህ ጋ መገንዘብ ያለብን ነገር፣ ቁርአን የሱስን እንደ ነብይ፣ ከእግዚአብሔር የተላከ ነብይ፣ ያለምንም ትርጉም የእግዚአብሔር "ቃል"፣ እናም እንደ "እግዚአብሔር መንፈስ"፣ (ሱራ 4፣171*፣ "እንደ አዳም የተፈጠረ" (ሱራ 2፣ 3 ፣ 5*….) አድርጎ ይቀበለዋል። ይህም አንዳንድ ዘመናዊ የክርስትና ሥነ መለኮት ሊቃውንት የሱስን የማህበራዊ ለውጥ አምጭ ብቻ አድርገው ከሚቀበሉት በላይ ነው። ክርስቲያኖች በመሐመድ ጊዜ ይህንን በአካል ገምተውታል (የሱስ እንደ እግዚአብሔር ልጅ ብቻ ነበር የሚታየው)። በኋላ የመጣው የሦሥቱ ሥላሴ ህገ ፅንሰ ሀሳብ በቁራን ተቀባይነት አላገኘም። ከአንድ ጋ መጥቶ መረጃ የሚፈልግ ሰው ሊረዳው እንደሚችል እንደ "እግዚአብሔር ቃል" (ዮሐንስ 1) አድርጎ በእውነት የሚያስረዳ ሰው በዛ ዘመን በቀላሉ አይገኝም ነበር (ለምሣሌ፤ ሱራ 6፣ 101)።


በሮሜ 1፡4፣ የሱስ በራሱ መንፈሳዊ ኃይል እንደ "ልጅ" ተተከለ ይላል- እናም እንግዲህ አልተወለደም።


ሎጎስ (በበግሪክ፣ በዮሐንስ ወንጌል፣ እዚህ ጋ ከክርስቶስ ጋር የተያየዘው፣ "የእግዚአብሔር ቃል") በፓሬት የጀርመን ትርጉም፣ ከየሱስ ተለይቶ ነው የተቀመጠው። ሌሎች የቁርአን እትሞች እንደ እግዚአብሔር "ጉዳይ" ወይም እንደ እግዚአብሔር "ትዕዛዝ" አድርገው ያስተውሉታል (ሱራ 13፤12፤ ሱራ 11*)።


ቁርአን የሱስን "እንደ አዳም" ከአፈር የተፈጠረ አድርጎ ይመለከተዋል (ሱራ 3፡ 59*)፤ እናም የሱስ እንዲወለድ ዘንድ ከእግዚአብሔር መንፈስ ዘንድ መልዕከተኛ መላኩን ይናገራል (ሱራ 19፣17-22*)። የክርስቲያኑም በኩል መልአኩ ለድንግል ማርያም የሱስ ከመንፈሰ ቅዱስ እንዲወለድ ዘንድ ከእግዚአብሔር መንፈስ መላኩን ይናገራል። በተጨማሪም፣ የሱስ በመንፈስ ቅዱስ/ በቅድስና መንፈስ ብርታት እንዳገኘ ይገልጻል (ሱራ 5፣110*)። የየሱስን ሕይወት በተመለከተ መንፈስ ቅዱስም ተጠቅሶአል (ሱራ 5፡110)።


ቁርአን ደግሞ የመጨረሻ ፍርድንና የአማኞችን ትንሣኤ ይይዛል (ለምሣሌ ሱራ 36፣77-83፤ ሱራ 69፣13-37፤ ሱራ 75፣99*) የሱስ እንደገና ተመልሶ ይመጣል፣ ለቅዱሳን መጻሕፍት አማኝ ለሆኑ ሰዎች ምስክር ወይም ዳኛ ይሆናል (ሱራ 4፣159፤ ሱራ 16፣89 * ( የሰው ክብር)። እነዚያ - ደግሞ እስላሞች ያልሆኑም-፣ በእግዚአብሔርና በመጨራሻ ፍርድ እንዳለ የሚያምኑና መልካም ሥራ የሚሠሩ ፍርድን መፍራት የለባቸውም (ሱራ 2 ፡ 62፤ሱራ 4፣123-124፤ ከሱራ 7፣170* ጋር ያማሳክሩ)። በቁርአንና በመጽሐፍ ቅዱስም መሠረት፣ ክርስቲያን፣ እስላም ወይም አይሁድም ቢሆኑ፣የመጨራሻ ፍርድ የእግዚአብሔር እንጂ የሰው ሥራ አይደለም።


የእነዚህ የሦስቱ የታወቁ የ"አብርሃማዊ ሃይማኖቶች" የሥነ ምግባር መሠረታዊ መርሆዎች* አንዱ ከሌለው ጋር የተያያዙ ናቸው። ትዕዛዛቱ በቁርአንም አሉ፣ ዳሩ ግን በተመሳሳይ መንገድ አልተዘረዘሩም(ለምሣሌ ሱራ 17፣22-39፤ ሱራ 5፣38-40፤ ሱራ 2፣188፤ ሱራ 4፣135፣ ሱራ 2፣195፣ ሱራ 17፣70 *)። ቁርአን ለምሣሌ ማንኛውንም ሰላማዊ ሰው መግደል ሀገወጥ ነው ይላል( ሱራ 5፣27-32*)። ጃሃድ (ግሃድ) ማለት፣ መዋጋት፣ መታገል፣ "የቅዱስ ጦርነት" ትርጉም የተወሰደው ከቁራን ሳይሆን ከመሐመድ አባባሎችና ከእስልምና ህግ ትምህርት ቤቶች ነው***። በውስጥ ሰውነት ወይም በአእምሮና በግብረ ገብነት ከራስ አመጽ ጋር መዋጋት በውጭ ካሉት ከሁሉም ግጭቶች የሚበልጥ "ታላቅ ጂሃድ" ነው ይባላል። መጀመሪያ " በዓይንህ ውስጥ ያለውን ምሶሶ አውጣ" የሚለውን የክርስቶስን አባባል ከዚህ ጋር አወዳድር። በዚህ መንገድ ብዙዎች የውጭ ግጭቶች መሠረታቸው ይላላል። የ "ቃል ጂሃድ" በሰላም ስለአንድ ሰው እምነት መናገር ነው። "የእጅ ጂሃድ" ተንቀሳቃሽ ፣ የአማኙ የማስተማሪያ ምሣሌ ነው። የሰይፍ ጂሃድ" ደግሞም " ትንሹ ጂሃድ" የሚባለው የሚፈቀደው የተጠቃ አማኝን ለመከላከል ብቻ ነው (በቁራን ሱራ 2 ፡ 190* ላይ ካለው ጋር ያገናዝቡ)። ዳሩ ግን ከሌሎች ሃይማኖቶች ጋር በመገናኛት ስለሚከሰተው "ኃይለኛነት" በቁራን ውስጥ ሊገኝ ይችላል (ሱራ 48 ፡ 29 ፤ ሱራ 47፡4*)። ለምሣሌ ያህል ሞስሊም ካልሆነ ሰው ጋር ለመጋባት መከልከልን ጨምሮ የጾታዎችን ግኑኝነት በተመለከተ ሰፋ ያሉ ባህላዊ ህጎች አሉ።


የእስልምና ልምምድ፤ ከእግዚአብሔር ወይም ከአላህ ሌላ እግዚአብሔር የለም እናም መሐመድ የእግዚአብሔር ነብይ ነው፤ የዕለት ተዕለት ፀሎት ይደረጋል ( ሱራ 2፣177*)፤ ዓመታዊ የጾም ወር ወይም ራመዳን ይጠበቃል( ሱራ 2፣ 185*)፤ ቢያንስ በዕድሜ ዘመን አንድ ጊዜ መንፈሳዊ ጉዞ ይደረጋል ( ሱራ 2፣ 196*)እናም "ዘቃት" ወይም የሃይማኖት ሥጦታ ይሰጣል( ሱራ 2፣177*) የሚሉትን ተግባሮች ያጠቃልላል።


እቲ ሰብ ምዃን ቀሊል ኣይኮነን። ኣኽሊል ፍጥረት ምዃን ንኸማኡ ኣይተዋህበን። ብኸማኡ’ውን ኣይተዋህበን። ንኵሉ ሓለፋ ዝኽፈሎ ዋጋ እነኤዎ። ንልዕልነት’ውን። ኣኽሊል፡ እቲ ዝለዓለ ካብ መዛንኡ እዩ። ጽላል’ዩ። ሓላዊ’ዩ። ኣኽሊል ንጉስ’ዩ። የመሓድር፡ የዋህድ። ሚዛንነት ይሕሉ። እቲ ማእከለ ሚዛን’ዩ። ተግባራውነት’ዩ። ርትዓውነት’ዩ። እምበኣር እቲ ሰብ ምዅን ሓለፋ ጥራሕ ዘይኮነስ እንተላይ ሓላፍነት እዩ። ንሰብ ኣኽሊሉ ከኣ …


ኮምፕዩተር ሲስተም፣ ኔትዎርክ ርክብ ፣ ገመድ ኣልቦ ( Wireless)፣ ሓታሚት (Printer)፣ ስካነር፣ ላፕቶፕ፣ ናይ ኢድ ስልኪ (Mobile)፣ መጻሕፍትን፣ ሓሳባዊ ኮምፕዩተር (Virtual Machine)፣ ደበናዊ ኔትዎርክ (Cloud Network) ፣ ማዕከን (Storage) ወዘተ...


Psa 42 _ Geez _ STEP _ ፍታሕ ፡ ሊተ ፡ እግዚኦ ፡ ወተበቀል ፡ በቀልየ ፡ እምሕዝብ ፡ ውፁኣን ፡ እምጽድቅ ፤ እምብእሲ ፡ ዐማፂ ፡ ወጽልሕው ፡ ባልሐኒ ፡


1 ፍታሕ ፡ ሊተ ፡ እግዚኦ ፡ ወተበቀል ፡ በቀልየ ፡


ወንዶች የኮላኮ ታኮቶ ጥቁር ቀለም ያለው ጥቁር ቀለም ያለው ጥርት ባለው የራስ ቅል ላይ ይሆናሉ. ይህ የንቅሳት ንድፍ አስቀያሚ እና አስገራሚ ያደርገዋል