(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


አንደኛ፡- በህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተው መንግስታዊ ስርዓት በብዙሃኑ የኢትዮጲያ ሕዝብ ዘንድ ፍፁም ተቀባይነትና ድጋፍ እንዳልነበረው፥ እንደሌለው፥ ወደፊትም እንደማይኖረው ነው። በመሆኑም የ1997ቱ ምርጫ ውጤት ህወሃት/ኢህአዴግ በስልጣን ላይ እያለ ዴሞክራሲያዊ ምርጫና ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር የሚባል ነገር ከቶ እንዳያስብ አድርጎታል።በዚህ ፅሁፍ “የኢህአዴግ መንግስት” ከሚለው ይልቅ “ህወሓት/ኢህአዴግ” የሚለውን ቃል የምጠቀምበት ምክንያት መንግስታዊ ስርዓቱ በህወሓት/ኢህአዴግ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ነው።


ቆይተውም ወደ አገራቸው ኢትዮጵያ ተመለሱ። ከአቶ ይድነቃቸው ተሰማ ጋር ተገናኝተው እንደገና የኢትዮጵያን ስፖርት ፈር ለማስያዝ አብረው መሥራት ጀመሩ። ግልጋሎታቸውንም የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ዋና ጸሐፊ፣ የኢትዮጵያ ብስክሌት ፌዴሬሽን ዋና ጸሐፊ፣ የኢትዮጵያ ቴኒስ ፌዴሬሽን ዋና ጸሐፊና የሸዋ እግር ኳስ ሊግ ዋና ጸሐፊ በመሆን አበረከቱ።


የማይረሳ ውይይት: አቶ መለስ ከAAU ምሁራን ስለ ብሄር ተኮር ቦለቲካ ጥሩና መጥፎ ሲወያዩ


“… በስልጣን ላይ ሆኖ አገሪቷን የሚያምሰ የትምክህት ሀይል የለም። … በሥልጣን ላይ ሆኖ አገሪቷን የሚያተራምስ የጠባብነት ሐይል የለም።” በማለት ይገልጻል።


የቡናን ከካፋ አወጣጥና አሠረጫጨት በተመለከተ አንድ የዐረብ ሰዉ በነፍሱ ቆርጦ የቡና ዘር ከካፋ በማዉጣት አረቢያ እንደወሰደና በየመን ለመጀመሪያ ጊዜ እንዲተከል እንዳደረገም ይነገራል (ማክስ ግሩል 1932፡172)፡፡ ቡና በዐረብ አገሮች እስካሁንም በመነሻዉ ቦታ የተሰጠዉን ስያሜ በመያዝ ቡና ተብሎ ይጠራል፡፡ ከየመንም በሆላንዶች አማካይነት ወደ ሩቅ ምስራቅ ለመሠራጨት በቅቷል፡፡ ዛሬ በዓለማችን ከፍተኛ የቡና አምራች ሀገር ብራዚል ስትሆን ወደዚች ሀገር የተወሰደዉም በፖርቹጋሎች አማካይነት መሆኑ ይታመናል፡፡ ቡና በ10ኛዉ ክ/ዘመን በመካ መዲና ይጠጣ ነበር፡፡ ቡና በአዉሮፓዊያን ዘንድ በ1600 ዓ.ም. ይታወቅ የነበረ ሲሆን በአዉሮፓ የቡና ቤት ለመጀመሪያ ጊዜ የተከፈተዉ በጣሊያንዋ የቬኑስ ከተማ በ1645 ገደማ ነበር፡፡ ከዚህ ቀደም ብሎ በ1632 ዓ.ም. አካባብ ደግሞ በሺ የሚቆጠሩ የቡና መጠጫ ቤቶች ካይሮ ከተማ ይገኙ ነበር፡፡ ከዚህ ወቅት ጀምሮ ቡና በመላዉ አዉሮፓና በዓለም ለመሠራጨት በቅቷል (ማክስ ግሩል፣ 1932፡172፣selamta vol 13; 1996; selamta vol 16,1999;selameta vol 18, 2001)::


ወያኔ በ17 ዓመት የነፃ-አውጪ ጦርነት ዘመኑ የሰው ህይወት ቸበቸበ ኤርትራን ቸበቸበ የባህር በራችንን ቸበቸበ መሬታችንን ቸበቸበ ታሪካችንን ቸበቸበ ቅርሳችንን ቸበቸበ ሃይማኖታችንን ቸበቸበ ኢትዮጵያውያን ሴቶቻችንን ለዘመናዊ ባርነት(ግርድና) አረብ ሀገር ቸበቸበ በጉዲፈቻ ሽፋን ህፃናትን ለውጪ ሀገራት ካኒባሊስቶችና ለፔዶፊሊያ ሳታኒስቶች ቸበቸበ በአጠቃላይ ኢትዮጵያውያንን ኢትዮጵያዊነትንና ኢትዮጵያን እንደ ጉድ ቸበቸበ፡፡በዘመነ ወያኔ ምን ያልተቸበቸበ ነገር አለ፡፡ከዚያም ኢትዮጵያዊ ሀገር አልባ እንዲሆን ተደርጎ በስደት በድህነት በርሃብ በበሽታ በድንቁርና በአደንዛዥ-ዕፅ በጫት በግብረሰዶም በዝሙትና በአጠቃላይ በሞራል ውድቀት ትውልዱ ተኮላሽቶ ተስፋ ቢስ ሆኖ እንዲሰቃይ ተደረገ፡፡ሀገር የውክልና ቅኝ ግዛት ውስጥ ወደቀች፡፡ከዚያም የሀገርና የህዝብ ችብቸባው የውጪ እርዳታና ብድር ተጨምሮበት አዲስ አበባ ላይ ሰማይ ጠቀስ ፎቅ መቀሌ ውስጥ ደግሞ ፎቅና ፋብሪካ ተገነባ፡፡ወያኔም ታላቂቷን ኢትዮጵያን በዘር ክልል ከፋፍሎና እርስ በርስ አናክሶ ሲያበቃና ወደ ታላቂቷ አዲስ አበባ ቀይሮ እንካችሁ አዲስቷን ኢትዮጵያን እዩልኝ አለን፡፡ገበያ ሲደራ የሚባለው ለካ እንደዚህ ነው፡፡ሰሞኑን ኢትዮጵያ ውስጥ የቃብድ ብር እየተቀበሉ የሚጠፉ ነጋዴዎች በርክተዋል አሉ፡፡ወያኔም ኢትዮጵያን ቃብድ ተቀብሎባት ሸጧት እንዳይሄድ ቦሌ ላይ ጥበቃው ቢጠናከር ጥሩ ነው፡፡እንግዲህ የ11 በመቶው የኢኮኖሚ እድገት ውጤት ይህ ነው፡፡ከ20 ሚሊዬን ህዝብ በላይ በርሃብ እየተሰቃየ እንደ ቅጠል የሚረግፍባት የጉድ ሀገር፡፡ኢትዮጵያ ውስጥ በተለይም አዲስ አበባ ውስጥ ቤትና ቦታ ከመግዛት ይልቅ ገነት ወይንም መንግስተ-ሰማያት ውስጥ ቦታ መግዛት ይቀላል ነው የሚባለው፡፡ሀገርና ሰው እረከሰ መሬት ተወደደ፡፡ለካ ሀገር ሲረክስ ሰውም ይረክሳል ማለት ነው፡፡


“… ከስር እስከ ጫፍ፣ ከጫፍ እስከ ስር ድረስ በአምስት ሺሕ ዓመት የማይደረስበት ትልቅ ገደል አሳየኝ፡፡ ያንዱ ነፍስ በአንዱ ላይ ሲወድቅ ዐየኹ፡፡ እኔም ምንድናቸው ብዬ ልጄን ( ኢየሱስን መኾኑን ልብ ይሏል) ጠየቅኹት፡፡ እርሱም እንዲህ ሲል መለሰላት፡ … አራስ፣ መርገም፣ ደንቆሮ፣ ‹‹እስላም››፣ ‹‹ጋላ››፣ ‹‹ሻንቅላ››፣ ‹‹ፈላሻ›› ጋር የተኙ፣ ፈረስ፣ አህያ፣ ግመል በግብረ ስጋ የሚገናኙ፣ ወንዱም ግብረ ሰዶም ወገሞራ የሚዳረጉ… እነዚህ ሁሉ ኩነኔያቸው ይህ ነው አለኝ …፡፡”


ለመሆኑ ስልጣኔ ማለት ምን ማለት ነው? ስልጣንን በሰላም ማስተላለፍ ነው ወይስ ለስልጣን ብሎ መጨራረስ እና መፈጃጀት? በዘመነ እያሱ በጎንደር ቤ/መንግስት የመርዝ ሰለባ የሆኑትን ታሪክ ይቁጠራቸው፡፡ ለበቀል አለመገዳደል እና የጠፋ ህይወት ሲኖር በጉማ መጨረስ ስልጣኔ አይደለም ወይ? ሚስቴን አየህ በሚል ከመገዳደል እና በሴት ጉዳይ አንገዳደልም ብሎ ህግ ከማውጣት የቱ ነው ዘመናዊነት? ኦሮሞዎች በሴት ጉዳይ እንደማይገዳደሉ በእርሶ መጽሐፍ ተጽፏል:: አማራዎች ግን ከሚስቶቻቸው ውጭ ሌላ ሴት ሲያፈቅሩ ሚስቶቻቸውን በመርዝ ገድለው ሌላ ያገቡ እንደነበር ያነበብኩት ከዚሁ ከመጽሐፍዎ ነው፡፡ ኦሮሞዎች ለህጎቻቸው በጣም እንደሚገዙ፣ በሸንጎዋቸው በውሸት እንደማይፈርዱ እንዲሁም በውሸት እንደማይምሉ የአለቃ ታዬ መጽሀፍ ላይ ተጽፏል፡፡ ከዚህ ውጭ ግን የውጪ ሀይል በሚያጠቃቸው ጊዜ ድንበራቸውን ለመከላከል በገዳ አደረጃጀት መሰረት እራሳቸውን ይከላከሉ ነበር:: በዚህ ወቅት የወጋቸውን ጠላት ለምን ገደሉ? ማለት አይቻልም:: ይህ በማንኛውም መንግስታት መካከል በሚደረጉ ግጭቶች እንኩዋን የተለመደ ነው፡፡ ለመሆኑ እርሶ የሚመፃደቁበት ስልጣኔ ቤተ ክርስቲያን ከመሄድ እና ታቦት እና መስቀል ከመሳለም የዘለለ ምን ተጨባጭ ነገር ሊያሳዩን ይችላሉ? አሁንም ድረስ ከስማችሁ ጀምሮ ደመላሽ፣ አሸብር፣ ግዛው፣ እርገጤ፣ ሽናባቸው፣ ድፋባቸው ወዘተ… እየተባለ የመገዳደል፣የበቀል እና የሽብር ስሞችን ነው የምናየው፡፡ ባህላችሁም ቢሆን ለሰብአዊ ፍጡር ርኅራሄ የሌለው፤ አንዱን ሌላውን የመርገጥ፤ ልክ ሰሞኑን በባህር ዳር እንደታየው ሰው/ባርያ መሸጥ እና ፊውዳላዊ ስርዐት እንጂ ሠላማዊ ሆኖ አያውቅም:: እኔ እስከማቀው ድረስ ስልጣኔ ታማኝነት ነው፡፡ ኦሮሞ ታማኝ መሆኑን ደግሞ ሰሞኑን ማንዴላን ከሞት ያተረፉት መቶ አለቃ ጉታ ዲንቃ እና ጄኔራል ታደሰ ብሩ ማሳያ ናቸው:: ከድሮ ጀምሮ በነበሩት ስርዓቶች ኦሮሞዎች ላመኑበት ከመቆም ውጪ ክህደትን የማያውቁ፣ ቃላቸውን የማያጥፉ መሆናቸውን አሳይተዋል፡፡ ለስልጣን ሲባል ህዝብህን ማስፈጀት እና መተላለቅ በምንም አይነት ስልጣኔ ሊሆን አይችልም፡፡ ቅንነት፣ ቤተሰብን መውደድ፣ እራስን ከፍ ከፍ ያለማድረግ የስልጣኔ አንጂ የኃላ ቀርነት ምልክት ሊሆን አይችልም፡፡ ዘላንነትን (አርብቶ አደርነት) የአኗኗር ዘይቤ እንጂ ኋላ ቀርነት አይደለም:: ክርስቲያን አለመሆን ወይም በአፍሪካዊ እምነት (ዋቄፈና) ተከታይ መሆንም ቢሆን ሊደነቅ እና ሊኮራበት የሚገባ እንጂ እንደ ኋላቀርነት ሊታይ አይችልም፡፡ የራስ የሆነ የእምነት ፍልስፍና የዛን ህዝብ ታላቅነት የሚያሳይ ነው፡፡


ከሦስት አራት ዓመታት በፊት አሜሪካ ሔደው በነበሩበት ወቅት የአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ (ነጋሪተ ወግ) የአማርኛው አገልግሎት ክፍል በሀገራችን ያለውን የተቃውሞ ፖለቲካ (እምነተ አሥተዳደር) እንቅስቃሴ ጉዳይ ላይ ቃለመጠይቅ ባደረገላቸው ጊዜ ምን አሉ “የተቃዋሚ ፖለቲከኞች ከመተግበር ይልቅ በየምክንያቱ መለያየት የሚቀናቸው ናቸው፤ የትጥቅ ትግል እያደረኩ ነው የሚለውም ገባሁ! መጣሁ! እያለ ከማውራት የዘለለ ነገር ሲያደርግ ያየነው ነገር የለም!” ብለው ሲተቹ የሰማኋቸው ዕለት ነበር ሰውየው የፖለቲከኛነት ብቃት ብስለትና ሰብእና እንደሌላቸው የተረዳሁት፡፡ ያን ሰሞን ደግሞ አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ዋሽንግተን ዲሲ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንን ሰብስቦ “ግንቦት 7 በቂ ኃይል አደራጅቷል በአጭር ጊዜ በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ወያኔን አስወግዶ ሥልጣንን ለሕዝብ ያስረክባል!” በማለት የተናገሩበት ወቅት ነበርና ፕሮ. መስፍን አቶ አንዳርጋቸው ፖለቲካ ለመሥራት ማለትም ያው መቸም እኛ ሰዎች ስንባል ከሞቀው መዝፈንን እንጅ አሙቀን መዝፈንን አብዛኞቻችን አንወድምና ደጋፊና ታጋይን በሚፈለገው ደረጃ ለመጥራት ለመሰብሰብ የግንቦት 7 እንቅስቃሴ በተገለጸው ደረጃ ጠንካራና የተደራጀ አስመስሎ ማቅረቡ የግድ አስፈላጊ ስለነበር አቶ አንዳርጋቸው እንዲያ ብለው የተናገሩትን እኒህ ፖለቲካ ያልገባቸው ሰውየ የምር አድርገው ወስደውት ከዛሬ ነገ “ግንቦት 7 በዚህ ቦታ እከሌ የተባለውን የወያኔ ክፍለ ጦር ደመሰሰ!” የሚል ዜና ለመስማት ጆሮአቸውን አቁመው ሲጠባበቁ የውኃ ሽታ ሆነው ሲቀሩባቸው ጊዜ “…የትጥቅ ትግል እያደረኩ ነው የሚለውም ገባሁ! መጣሁ! እያለ ከማውራት የዘለለ ነገር ሲያደርግ ያየነው ነገር የለም!” ብለው አረፉት፡፡


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


ግድቡስ በሕዝብ ገንዘብ ነው የሚገነባው፣ የእርስዎ ቪላዎች ከየት በመጣ ገንዘብ ነው የሚገነቡት?


የበጀት 101 (The Budget 101) ድረ-ገጽ በMCPS የሥራ ማስኬጃ በጀት ውስጥ ምን እንደተካተተ አጠቃላይ ግንዛቤ ይሰጣችኋል። ቪዲዮ ያካተተው ገጹ፣ ፈንድ ከየት እንደሚገኝ፣ እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል፣ እና የእያንዳንዱ/ዷን ተማሪ ፍላጎት ማሟላታችንን ለማረጋገጥ አንዴት ት/ቤቶችን በተናጠል በሰራተኛ እንዲሟሉ እንደምናደርግ ያሳያችኋል። ለውይይታችሁ የበጀት 101 (The Budget 101) ድረ-ገጽ፣ እታች ስለ ቀረበው የ2017 በጀት አመት (FY) የሥራ ማስኬጃ በጀት ከሚገኘው መረጃ ጋር በመሆን፣ መሰረት መስጠት ይኖርበታል። ከበጀት ጋር የተያያዙ ጥያቄዎች ቢኖራችሁ፣ ለpio@mcpsmd.org ኢ-ሜይል አድርጉ እና እኛ በተቻለ ፍጥነት መልስ እንድታገኙ እንጥራለን።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሌላው የአፍ ጤንነት እና የሰውነት ጤንነትን ቁርኝት የሚያጠናክረው የባክቴሪያ ወደሌላ ሰውነት መዛመት ባህሪይ ነው። እንደማንኛውም ባክቴሪያ በአፍ ውስጥ የሚገኙ ባክቴሪያዎችም ወደተለያዩ የሰውነት ክፍሎች የመዛመት ባህሪይ አላቸው። በመሆኑም እነዚህ ባክቴሪያዎች ከአፋችን በመነሳት ወደ ልብ፣ ወደ ጉበት እንዲሁም ወደ ጣፊያ በመዛመት በእነዚህ የሰውነት ክፍሎች ላይ የተለያዩ ጉዳቶችን ያደርሳሉ። በእነዚህ እና በሌሎች ተያያዥ ችግሮች ምክንያት የአፍ ጤንነት መታወክ በአጠቃላይ ከስኳር ህመም፣ ከልብ ህመም፣ ከመተንፈሻ አካላት ህመም እንዲሁም ከተወሰኑ የካንሰር ህመሞች ጋር ተያያዥነት አለው። የዓለም ጤና ድርጅት መረጃ እንደሚያመለክተው በ2015 በዓለማችን ላይ 56 ነጥብ 4 ሚሊዮን ሰዎች ህይወታቸውን ያጡ ሲሆን፤ ከእነዚህ ውስጥ 39 ነጥብ 5 ሚሊዮን ሰዎች የሞቱት ተላላፊ ባልሆኑ የህመም አይነቶች ምክንያት ነው። ከእነዚህ ተላላፊ ካልሆኑ በሽታዎች በቀዳሚነት የተቀመጡት የልብ ህመም፣ ካንሰር፣ የመተንፈሻ አካላት ህመሞች እና የስኳር ህመም መሆኑን ያስቀመጠው የድርጅቱ መረጃ፤ ለእነዚህ በሽታዎች ምክንያት ከሆኑት ነገሮች መካከልም የአፍ ጤና መታወክ ከፍተኛውን ድርሻ እንደሚይዝ ያስረዳል። በአፍ ጤና መታወክ ምክንያትም በአለማችን ላይ በየዓመቱ 3 ነጥብ 9 ቢሊዮን ሰዎች እንደሚታመሙ ተገልጿል።


በዚህ መሰረት ኦሮሚያ ክልል ፊንፊኔ ዙሪያ፣ ሰሜን ሸዋ እና ምስራቅ ሸዋ ዞን አካባቢ የተያዙ ተጠርጣሪዎች በአዋሽ ማዕከል፥ እንዲሁም በጉጂ፣ በምስራቅ እና ምዕራብ ሃረርጌ ዞኖች እና በባሌ ዞን አካባቢ የተያዙ ተጠርጣሪዎች ደግሞ ዝዋይ አላጌ ማዕከል እንደሚገኙ ተገልጿል።


ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ በኅዋ ሰሌዳዎቿና መድረኮቿ፡ በሌሎቹም፡ የመገናኛ መስመሮቿ አማካይነት፡ ለአንባብያን ባቀረበቻቸው፡ "ኢትዮጵያዊው፡ በማንነቱ ፍለጋ!"፥ "ኢትዮጵያ፡ የዓለሙ መፋረጃ!"፥ "ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነት"፥ "አዳምና ሔዋን በኢትዮጵያ!"፥ እንዲሁም፡ “ምሥራች! ከእናት ኢትዮጵያ! ለኢትዮጵያ ልጆች፤ ስለኢትዮጵያዊነት"፥ ደግሞም፡ "Ethiopia: The Classic Case"፥ በተባሉት መጻሕፍቷ ውስጥ፡ ስለዚህ፡ ታላቅ ርእሰ ነገር፡ ዝርዝር ሓተታ፡ በሚበቃ ተሰጥቶበታል። እዚህም ላይ፡ ከዚያ መጽሓፋዊ ማብራርያ የተውጣጣ፡ የተጨመቀ አጠቃላይ መግለጫ እንደሚከተለው ቀርቧል።


ረዥም ዕድሜ ባለውና ሕያው በኾነው፡ በኢትዮጵያ ትውፊት፡ ህልውናን አግኝተው፥ እውን ኾነውና በሰውነት ጎልተው የሚታዩ፥ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ፡ በክብር ተመዝግበው የሚነበቡ፥ እግዚአብሔር አምላክ፡ ከፍጥረት መጀመሪያ አንሥቶ፡ ከሰው ልጆች ጋር የተካየዳቸው፡ ሰባት ኪዳናት ይገኛሉ።


እነዚህ ኪዳናት፡ የየቅል መታወቂያቸው፡ ከላይ እንደሠፈረው፡ እውን በኾኑ፡ የተለያዩ ምልክቶች የተገለጹ ሲኾን፡ በሰውነት ገዝፈው የታዩት ደግሞ፡ ለፈጣሪያቸው ባላቸው እውነትና ፍቅር፡ እርሱን አምላካቸውን ባስደሰቱ ትሑታን ግለሰቦች ሕያው አካል ላይ ነው።


ኢትዮጵያዊነት፡ የመጠቀና የጠለቀ፥ የሰፋም ባሕርይ አለው፤ ይኸውም፡ ለኢትዮጵያ፥ እንዲሁም፡ ላለፉትና ለዛሬዎቹ፥ ለወደፊቶቹም ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ብቻ፡ ተለይቶና ተወስኖ የተሰጠ፥ እየተሰጠ ያለና የሚሰጥም አለመኾኑ ነው፤ ነገር ግን፡ በዘመነ ሓዲስ ኪዳን፡ ሞክሼው (መሰሉ) እንደኾነው፡ እንደክርስቲያንነት ኹሉ፡ የሰው ዘር፡ በመላ ተጠቃልሎ፡ በመለኮታዊቷ መንግሥት ሥር ተዋሕዶ፡ አንድ እንዲኾንበት፡ እግዚአብሔር አምላክ፡ ለፍጥረተ-ዓለሙ ደኅንነትና መልካም ሕይወት፡ አዘጋጅቶ የዘረጋው፡ ዘለዓለማዊ ዕቅድ ነው እንጂ። ይህም፡ በምድር ላይ ላለው፡ ለሰው ልጆች ችግር ኹሉ፡ የመጨረሻው መፍትሔ እንደሚኾን ይታመናል።


«እግዚአብሔር አብ፥ እግዚአብሔር ወልድ፥ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ፡ አንድ የኾኑባት "ቅድስት ሥላሴ"፡ ድንግል ማርያም ናት!» የሚለውን፡ የተዋሕዶ ሃይማኖታችን መሠረትና ዓምድ በተመለከተ፡ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ፦ “ኀበ ርኅራኄክሙ በዝኀ፥ ወኀበ አልቦቱ መሥፈርት፡ እለ ትሰመዩ፡ በስመ ብእሲት፡ ሥላሴ ዕደወ ምሕረት፡ ግናይ ለክሙ” ማለትም፡ “ቸርነታችሁ ከበዛና መሥፈሪያም ከሌለው ዘንድ፥ “ቅድስት” ተብላችሁ “በሴት ስም” የምትጠሩ፡ የይቅርታ ወንዶች ሥላሴ ሆይ! ለእናንተ፡ መገዛት ይገባል።” ሲል፡ ሥላሴ፡ “ቅድስት” ተብለው የሚጠሩት፡ ከቸርነታቸው ብዛት የተነሣ እንደኾነ የሚያስመስል በመኾኑ፡ እንዴት ይታያል?


መምሰል፥ ወይም፡ ማስመሰል፡ ተደርጎም፡ የታየው፥ ሲደረግም፡ የሚታየው፡ መንፈስ በኾነውም፥ ሥጋን በለበሰውም፡ በኹለቱም ፍጡራን ዘንድ እንጂ፡ በእግዚአብሔር ዘንድ አይደለም። መምሰልም፥ ማስመሰልም፡ በእግዚአብሔር ዘንድ ፈጽሞ የለም። በእርሱ ዘንድ፥ በጸጋውም ዘንድ እንኳ ያለው፡ "በእውን መኾን!" እና "በእውን ማኾን!" ብቻ ነው። ስለዚህ ነው፡ ራሱ እግዚአብሔር፡ "እኔ፡ እውነት ነኝ!" ያለው። እኛም፡ ወገኖቹ፡ "እግዚአብሔር እውነት ነው!" የምንለው። የዚህም እውነታ፡ "አዳም ኮነ፡ ከመ አሓዱ እምኔነ!" ማለትም፡ "አዳም፡ ከእኛ፡ እንደአንዱ ኾነ!"፣ ደግሞም፡ "ቃል፡ ሥጋ ኮነ!" ማለትም፡ "ቃል፡ ሥጋ ኾነ!" በማለቱ ተረጋግጦ ይታወቃል። እውነት፥ መልካምና ሕይወት የኾነውን እግዚአብሔርን የመምሰል፥ ወይም፡ ሓሰት፥ ክፉና ሞት የኾነውን ሰይጣንን የመምሰል ፍላጎትን የመረጠውና ያደረገው፡ ራሱ ፍጡር ነው። ይህም፡ ሊኾን የቻለው፡ ይኸው ፍጡር፡ "እንደእግዚአብሔር እስከመኾን አልቆ ያበቃውን፥ ወይም፡ ሌላውን፡ ተቃራኒውን ወደመኾን ያዋረደውን የምርጫ ነጻነትንና ሥልጣንንም እንኳ፡ ከፈጣሪው ተሰጥቶት ስላገኘው ነው።


ስለዚህ፡ ጻድቁ ደራሲ፡ "እለ ትሰመዩ፡ በስመ ብእሲት፡ ሥላሴ ዕደወ ምሕረት!" ማለትም፡ «“ቅድስት” ተብላችሁ በሴት ስም የምትጠሩ፡ የይቅርታ ወንዶች ሥላሴ ሆይ!» ብለህ፡ በመልካም በተረጐምኸው አንቀጽ ውስጥ፡ "እለ ትሰመዩ፡ በስመ ብእሲት!" ማለትም፡ "በሴት ስም የምትጠሩ!" ሲል፡ ያች፡ "ብእሲት!"፥ ያች "ሴት!" ያላት፡ ታዲያ ማናት? ቅድስት ድንግል ማርያም እኮ ናት። ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል፡ እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሢሕን ስለመፅነሷ፡ ለቅድስት ድንግል ማርያም፡"ወይሰመይ፡ 'ወልደ እግዚአብሔር ልዑል!'" ማለትም፡ "'የእግዚአብሔር ልጅ' ተብሎም ይጠራል!" ሲል እንዳበሠራት ማለት ነው።


ሰበር ዜና፡- ለጋዜጠኛ ሚሚ ስብሃቱ የክብር ሰርትፍኬት ሊሰጥ እንደሆነ ተጠቆመ፡፡


"እዛ ዓለም ዝተፈላለያ ሃገራት እየን ዘለውኣ። ኣነ ድማ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ስለዝዓበኹ፡ እዚ ኩሉ ከንፀባርቕ ዝኽእል ብሙዚቃይ ጥራሕ እየ'' ኢሉና።


እቲ ዩኒቨርሲቲ፡ ዛጊድ ብዘካየዶ ምጽራይ፡ ኣብ 2015 ነጥቢ ተማሃሮ ተደናጊሩ ነይሩ'ዩ።


በመሠረቱ ጥናት የሚያስፈልገው ችግር እንዳይፈጠር ለመከላከል ነው፡፡ ምክንያቱም ችግሩ አንዴ ከተፈጠረ በኋላ የእሳት ማጥፋት ሥራ ውስጥ እንዳንገባ ነው፡፡ ጥናት የሚያስፈልገው አስቀድሞ ችግሮችን ለመለየት ነው፡፡ ለምሳሌ በአማራ፣ በኦሮሚያና በደቡብ ምርመራ ብናደርግ፣ በምርመራው የለየናቸው ችግሮች ወደ ተጨማሪ ጥናትና ምርምር ይወስዱናል፡፡ ኦሮሚያ ላይ ሪፖርት ስናቀርብ፣ አንዱ የግጭቱ መነሻ አርሶ አደሮች ከመሬታቸው ሲነሱ በቂ ካሳ ሳይከፈላቸው መቅረቱ እንደሆነ ለይተናል፡፡ ይሄ ወደ ተጨማሪ ጥናትና ምርምር ይወስደናል ማለት ነው፡፡ በጥናትና ምርምራችን፣ ለፖሊሲ አመንጪዎችና አስፈፃሚዎች የሚሆን ግብአት ነው የምናቀርበው። ወደ ችግር እንዳንገባም፣ ይህ ጥናትና ምርምር፣ የተለያዩ የመፍትሄ አማራጮችን ምክረ ሀሳብ ያቀርባል፡፡


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


ልጁ ቅምብቢት ይመጣል። አትታዘቡኝና እኔም ነበርኩ። ዘመድ አዝማድ ተሰብስበን “እሰይ! ድፋባቸው የኛ ልጅ! በደምብ ታክመህ መጣህ አይደል?...” እያልን ከብበን እንጠይቀው ያዝን። ከዚያም እኔ እሆን ሌላ ሰው - ጊዜው ራቀና ዘነጋሁት - “ለመሆኑ እዚህ አካባቢ እነማንና እነማን እንታይሃለን” ብለን ስንጠይቀው ዐይኖቹን እያጉረጠረጠ “ድመት! የሚታየኝ ሁሉ ድመት ነው!” አይል መሰላችሁ? ሁላችንም ደነገጥን። የሆነ የውስጥ አካሉን አበላሽተውበት ከሰውነት ተራም እንዳወጡት ገመትን።


“እንዴ፣ በደንብ ጎረስ፣ ጎረስ አድርግ እንጂ!” ‘ቆጭቆጫ ወጡ’ በቡልዶዘር ጭልፋ ችልስ፡፡


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


ይህ ሁሉ ፤ ባለፈው ሳምንት ዓርብ በይፋ ተከፍቶ ዛሬ በሚደመደመው የበርሊኑ ዓለም አቀፍ የመገናኛና የመዝናኛ የቤት ዕቃዎች ትርዒት ሲታይ ነው የሰነበተው። አዲስ ነገር አጥብቀው ማየት የሚሹ በሂደቱ ይረካሉ። ቅጥ አጣ የሚሉ ደግሞ ደንታ የላቸውም። ዘመናዊ በሚሰኘው አዳዲስ የሥነ ቴክኒክ ውጤት መገልገል የሚፈልጉ ሁሉ፣ ምኞታቸውን በቀላሉ ማሳካት አይችሉም ዋጋ ይገታቸዋልና። ለምሳሌ ያህል አሁን ብዙ የሚነገርለት፣ በልዩ መነጽር እርዳታ የሚታየው ዘመናዊ የተሰኘው 3 ማዕዘናዊው ቴሌቭዥን ዋጋው 2,000 ዩውሮ ገደማ የሚያወጣ ሲሆን፤ ጠፍጣፋውን መደበኛው ዘመናዊ ቴሌቭዥን በአማካዩ 680 ዩውሮ ነው፣ ዋጋው!። በዛ ያሉ የውጭ አገርና የሀገር ውስጥ የመገናኛና መዝናኛ መሣሪያ ሠሪ የኢንዱስትሪ ኩባንያዎች ለትርዒት ያቀረቡ ሲሆን ፤ ከጀርመን ታዋቂ ኩባንያዎች መካከል፤ «ሎቨ» =አንበሳ የተሰኘው ቴሌቭዥን ሠሪ ብቻ ሆኖአል በዚህ ረገድ ያልተሣተፈው። ሎቨ፣ ልዩ መነጽር ከማቅረብ ያለመነጽር እርዳታ የሚታይ 3 ማዕዘናዊ ቴሌቭዥን ለመሥራት ከ «ፍራውንሆፈር» የምርምር ተቋም ጋር እየመከረ ሳይሆን እንዳልቀረም ተወስቷል። ተቋሙ፤ በርሊን ውስጥ ያለ ልዩ መነጽር እርዳታ ፣ የ3 ማዕዘናዊ ቴሌቭዥን ተንቀሳቃሽ ምስል ሊታይ እንደሚችል ሳያሳይ አልቀረም። በዘንድሮው የበርሊኑ ዓለም አቀፍ የመገናኛና የመዝናኛ የቤት ዕቃዎች ትርዒት፣ ከ 3 ማዕዘናዊው ቴሌቭዥን ሌላ፤ አማላይ ሆኖ የታየው፤ የቴሌቭዥንና ኢንተርኔት ቅንጅት ሲሆን ይህም ከርቀት የቴሌቭዥን ፕሮግራም መቀያየሪያ በሆነው ንዑስ መሣሪያ አማካይነት ፣በቴሌቭዥኑ መስኮት ውስጥ፣ ሰዎች እንደምርጫቸው የኢንተርኔት ዝግጅቶችን፣ ድረ ገጾችን አለበዚያም የቴሌቭዥን ዝግጅቶችን መከታተል ይችላሉ ማለት ነው። ይህ በእንግሊዝኛው Hybrid Broadcast Broadband TV ወይም በአህጽሮት Hbb TV የሚሰኘው መሆኑ ነው። በአንድ ዕለት ስለተሠራጨ ዝግጅት፣ ተጨማሪ ማብራሪያ ማግኘት የሚቻልበት ዕድልም አለ። ከጀርመኑ የዚመንስ ኩባንያ ውጤቶች ሌላ ለምሳሌ የጃፓኑ ቶሺባና የደቡብ ኮሮያው ሳምሱንግም በዚህ ዘርፍ ሰፊ እመርታ ማሳየታቸውን ሳያስመሠክሩ አልቀሩም።


በዚህ መሰረት ከምድብ ማጣሪያው 5ኛ ዙር ጨዋታዎች በፊት ኤስፔራንስ ዴቱኒስ በ4 ጨዋታዎች 10 ነጥብና 5 የግብ ክፍያ በማስመዝገብ በመሪነቱ ቀጥሏል። ቅዱስ ጊዮርጊስ በ4 ጨዋታ 5 ነጥብና ምንም የግብ ዕዳ ሳያስመዘግብ በ2ኛ ደረጃው ሲቀመጥ፤ የአምናው ሻምፒዮን ሜመሎዲ ሰንዳውንስ በ4 ጨዋታ 4 ነጥብና 3 የግብ ዕዳ በመያዝ ይከተለዋል፡፡ የዶ.ሪ ኮንጎው ኤሴስቪታ ስፖርት ክለብ በ3 ነጥብና በ4 የግብ ዕዳ የመጨረሻውን ደረጃ ይዞ ይገኛል፡፡ ሳላዲን ሰኢድ በ2017 ቶታል የአፍሪካ ክለቦች ሻምፒየንስ ሊግ ከቅድመ ማጣርያው አንስቶ 7 ጎሎችን በማስመዝገብ፤ ኮከብ ግብ አግቢነቱን ከሚመሩት ተርታ መሰለፉም ብዙዎችን አስገርሟል። ከሳምንት በኋላ በሻምፒየንስ ሊጉ የምድብ ማጣርያ 5ኛ ዙር ጨዋታ ቅዱስ ጊዮርጊስ በአዲስ አበባ ስታድየም የሚያስተናግደው የአምናው ሻምፒዮን ሜመሎዲ ሰንዳውንስ ሲሆን በቱኒዚያ ደግሞ ኤስፔራንስ ከኤኤስ ቪታ ክለብ ይገናኛሉ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የኢትዮጵያ አርበኞች ቀን ሚያዚያ 27፤2009 የተከበረበትን ዕለት ምክንያት በማድረግ ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በዕለቱ (May 5, 2017) “የኢትዮጵያ አርበኞች ውለታና የባንዳዎች ዕዳ!” በሚል ርዕስ አንድ ጽሁፍ ለኅትመት አቅርቦ ነበር፡፡


ቀበቶ ከተጣጣፊ ቁስ የተሰራ አንድ ዙር የሚሰራ፣ ሁለት የሚሽከረከሩ መዘውሮችን የሚያገናኝ የማሽን ዓይነት ነው። ቀበቶወች ለእንቅስቃሴ ምንጭ ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ፣ ወይም ድግሞ ኃይል ለማስተላለፍ ወይም አንጻራዊ እንቅስቃሴን ለመቆጣጠር ይረዳሉ። በቀበቶ ሁለትበከራወች በአንድ አቅጣጫ እንዲሽከረከሩ ማድረግ ይቻላል ወይም ከተፈለገ ቀበቶውን በማቋረጥ በተቃራኒ አቅጣጫ እንዲሽከረከሩ ማድረግ ይቻላል። በታላቅ የገበያ ቦታወች ላይ የሚሰራበት አመላላሽ ቀበቶ የዚህ ማሽን አንዱ ተግባራዊ መገለጫ ነው።


በዚህም ከተመረጡት ሶስት ሀገራት ኢትዮጵያ አንዷ መሆኗን ያስታወሱት ሚኒስትር ዴኤታው፥ ይህም ሀገሪቱ የዘላቂ ልማት ግቦችን ለማሳካት እና ድህነትን ለመቅረፍ የሄደችው ርቀት ውጤት ነው ብለዋል።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ዘወትር የአዘቦት ቅዳሴ ከሰኞ እስከ አርብ ባሉት ቀናት ወር በገባ በ12፣ በ16፣ በ19፣ በ21፣ በ27 ይካሔዳል።


በዓመት 8 ጊዜ አመታዊ በአለ ንግሥ ይደረጋል። በሁሉም በአላት ማኅሌቱ ከሌሊቱ 2፡00 ኤ.ኤም ይጀምራል። በአላቱም፦ ጥቅምት 27፣ ኅዳር 12፣ታኅሳስ 19፣የካቲት 16፣መጋቢት 27፣ሰኔ 12፣ ሐምሌ 19፣ ነሐሴ 16 ናቸው። በእነዚህም በአላት ላይ በሊቃነ ጳጳሳት ቡራኬ እንዲሁም በተጋባዥ ሰባክያነ ወንጌል ትምህርቶች ይሰጣሉ ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


አንጎላ፤ ቡርኪናፋሶ፤ ካሜሩን፤ ኮንጎ፤ ኢኳቶሪያል ጊኒ፤ ኮትዲቯር፤ ሊቢያ፤ ሞሪታኒያ፤ ሞሮኮ፤ ናሚቢያ፤ ናይጄሪያ፤ ሱዳን፤ ኡጋንዳና ዛምቢያ በዚህ ውድድር ለመካፈል ማጣሪያውን አልፈው ውድድሩን በጉጉት እየጠበቁ የሚገኙ አገራት መሆናቸው ይታወቃል።


ህጻናትን ወደ ክርስቶስ መጥራት የወንጌል ዋንኛው ከፍል ነው፡፡ (ዮሐ 6፤37; ዮሐ1፤12)


ንስሃ መግባትና እምነት ለክርስቶስ ጥሪ ሙሉ ምላሽ ማለትም የአዕምሮ፤የልብና የፈቃድ፤መስጠትን ያካትታሉ፤ (ሮሜ 6፤17)


SAVE WALDBA: “የድረሱልኝ ጥሪ” ያሰሙት የስልጤ ዞን ቂልጦ ቅድስት ማርያም ምእመናን “ሃይማኖታዊ ግጭት ለማስነሣት ተንቀሳቅሳችኋል” ተብለው ፍርድ ቤት ቀረቡ


“የድረሱልኝ ጥሪ” ያሰሙት የስልጤ ዞን ቂልጦ ቅድስት ማርያም ምእመናን “ሃይማኖታዊ ግጭት ለማስነሣት ተንቀሳቅሳችኋል” ተብለው ፍርድ ቤት ቀረቡ


2 የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች የቪዲዮ ካሜራ፣ የቅየሳ መሳሪያ /Total station/ ፎቶ ካሜራ ኤልሲዲ ኮምፒውተር፣ ፕሪንተር፣ ላብቶፕ ፋክስና የሞባይል ቀፎ፣


6.የጨረታ ሰነዱን የማይመለስ 50 ብር በመክፈል ከሳውላ ከተማ ፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት የግ/ን/አስ/ቢሮ ቁጥር 5 ያገኛሉ፡፡ Read more... (221 words, estimated 53 secs reading time)


ጽ/ቤቱ አላቂ የጽህፈት መሳሪያዎችን፡ አላቂ የቢሮ እቃዎችን፡ ፈርኒቸሮችን፡ የግንባታ እቃዎችን፡ የኤሌክትሮኒክስ እቃዎችን፡ የመኪናና የሞተር ሳይክል ጎማዎችን እና የደንብ ልብሶችን በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


በኦሮሚያ ክልል ሰሜን ሸዋ ዞን የሂደቡ አቦቲ ወረዳ ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት በ2005 ዓ.ም በጀት ዓመት በወረዳችን ውስጥ ለሚገኙ፡1- መስሪያ ቤቶች፡-


ት/ቤቱ አላቂ የፅሕፈት መሣሪያዎች፡ የሠራተኞች ደንብ ልብስ፡ አላቂ የፅዳት እቃዎች፡ የስፖርት ቱታና ጫማዎች፡ የተለያዩ ቋሚ እቃዎችን በጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


እዚህ ጋ አቶ ኤርሚያስ ‹‹አርከበ በሚስቱና በቤተሰቦቹ…›› ስለያዛቸውና አዜብ መስፍን በስም እየጠራች አጋለጠች ስላላቸው የንግድ ድርጅቶች በስም አንድ በአንድ እየጠቀሰ ይፋ ቢያደርግልን ኖሮ መረጃው ምሉዕ (ከ‹ኮሪደር ሀሜት› የዘለለ) ይሆን ነበር ብዬ አስባለሁ፡፡


እነዚህ ‹‹ተላላኪ›› እና ‹‹ሹፌር›› ባለሀብቶችን በስም አለመጥቀሱ ያስቆጫል፤ በተለይም ለመረጃው ከነበረው ቅርበት አኳያ ይሄ ጉዳይ እንደተራ ነገር በደፈናው ባይታለፍ ኖሮ፣ ለተቃውሞው ስብስብ በዋናነት ሁለት ታላላቅ የፖለቲካ ትርፍ ማስገኘቱ አይቀሬ ነበር፡፡ የመጀመሪያው በጅምላ ህወሓት፣ መላው ትግሪኛ ቋንቋ ተናጋሪን ተጠቃሚ ያደረገ የሚመስለው ኢትዮጵያዊ ስህተቱን እንዲያጠራ ስለሚያስችለው፣ በድርጅቱ እና በብሔሩ መሀከል ያለውን ነጭና ጥቁር ልዩነት እንዲያስተውል ይረዳው ነበር፤ ሌላው ደግሞ እነዚህን በፖለቲካ ውሳኔ ወደሀብት ማማ የወጡትን ግለሰቦች የትላንት ማንነት አብጠርጥሮ የሚያውቀው ቤተሰብ፣ ጎረቤት፣ ዘመድ አዝማድ… የዘረፋ ወንጀላቸውን ተፀይፎ በኢኮኖሚያዊ ማግለል (ሸቀጦቻቸውን ባለመግዛትም ሆነ አገልግሎታቸውን ባለመጠቀም) በተቃውሞ ጎራ እንዲሰለፍ ገፊ-ምክንያት ይሆነው ነበር የሚለው ጭብጥ ነው፡፡3 ‹‹የመለስ ትሩፋቶች›› መጽሐፍ በሀገሪቱ ውስጥ ከመጋረጃው ጀርባ ስለተፈፅሙ ህልቆ-መሳፍርት ያሌላቸው አሳፋሪ የህወሓት ሕገ-ወጥ ድርጊቶች እና እብሪቶችን ተንትኖ አስነብቦናል፡፡ ከእነዚህ መሀልም የስምንቱ ኮሎኔሎች ‹‹ጀብድ››ን እዚህ ጋ መጥቀሱ አግባብነት አለው ብዬ አምናለሁ፤ ከ268-269 ባሉ ገፆች እንደተተረከው፣ በምርጫ 97 ማግስት በአንዱ ዕለት በወታደራዊ የደንብ ልብስ የተንቆጠቆጡ ስምንት ከፍተኛ መኮንኖች በሶስት ሄሌኮፕተር ተሳፍረው አሮጌው አውሮፕላን ማረፊያ ይደርሳሉ፤ በቀጥታም የኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማ ከንቲባ ወደነበረው አባተ ስጦታው ቢሮ በማምራት፣ መሬት እንደሚሰጥ መረጃ ደርሷቸው ከጦር ግንባር እንደመጡ ይነግሩታል፤ እያንዳንዳቸውም ‹‹ዘመቻ ፀሀይ ግባት የቤት ማሕበር››፣ ‹‹ኃየሎም አርአያ የቤት ማሕበር››፣ ‹‹ዛላአንበሳ የቤት ማሕበር››… የሚል እና መሰል የማህደር ስያሜ ያላቸው የአስራ ሁለት መኮንኖች ስም ዝርዝርና ፊርማ የያዘ ወረቀት ይሰጡታል፤ እንደ ብራ መብረቅ ድንገት ባጋጠመው ክስተት ክፉኛ የተረበሸው ከንቲባም እንዲህ ያለ መመሪያ እንዳልወረደ ለማስረዳት ሲሞክር፣ ለዚህ ዓይነቱ እሰጥ- ገባ ጊዜ ያልነበራቸው የጦር አበጋዞቹ አብረቅራቂ ሽጉጦቻቸውን በመምዘዝ ግንባሩ ላይ ደቅነው በወቅቱ ፋሽን በነበረው ኢህአዴጋዊ ፍረጃ ‹‹የቅንጅት ተላላኪ መሆንህን ደርሰንበታል››፣ ‹‹ኢህአዴግ እንዲሸነፍ ያደረጋችሁት እንዳንተ ያሉ ሰርጎ-ገቦች ናቸው››፣ ‹‹እዚሁ ደፍተንህ እንሄዳለን››… የሚሉ ማስፈራሪያዎችን አዥጎድጉደው በማስጠንቀቅ ነፍስ-ውጪ፣ ነፍስ ግቢ ወጥረው ይይዙታል፤ ይህን ጊዜ የህወሓት አባል የሆነው ምክትል ከንቲባው ነጋ በርሔ፣ የአባተን ቢሮ በርግዶ ሳይታሰብ ዘው በማለቱ፣ አንደኛው ኮሎኔል ያነጣጠረውን መሳሪያ ከአይን በፈጠነ ቅፅበት አዙሮ ይደቅንበታል፡፡ ሁኔታውን ከጉዳይ ያልጣፈው ነጋ በርሔም ባለሽጉጦቹን የጦር አበጋዞች በባዶ እጁ እንዲህ ሲል ተጋፈጣቸው፡- “ነፍጥ ከእናንተ በፊት አንግበን ተራራ ደርምሰናል፡፡ የምታስፈራሩትን ሂዱና ሌላ ቦታ አስፈራሩ!” ከፍተኛ መኮንኖቹም በድንጋጤ መሳሪያዎቻቸውን በመዘዙበት ፍጥነት ወደአፎቱ መልሰውና የምክትል ከንቲባውን የስድብ ውርጅብኝ በፀጥታ አዳምጠው ሲያበቁ፣ አባተን ይቅርታ እንዲጠይቁት ይታዘዛሉ፤ እንዲያ በጥንካሬያቸው ለማንም የሰው ልጅ የማይበገሩ መስለው ሲንጎማለሉ የነበሩት ቆፍጣናዎቹ ኮሎኔሎች ባንዴ እንደፊኛ ተንፍሰው በፍርሃት የታዘዙትን ይፈፅማሉ፤ ከዚህ በኋላም ህወሓቱ ነጋ በርሔ በተረጋጋ አንደበት ዋናው ከንቲባውም ጭምር እንዲሰማ ድምፁን አጉልቶ የሚከተለውን ‹‹ምርጥ›› ምክር ለገሳቸው፡- “ዲሞክራሲያዊ በሆነ መንገድ ጥያቄያችሁን ብታቀርቡ ኖሮ አባተ እንኳን ቤተሰባችሁን ጥላችሁ ግንባራችሁን ለጥይት ለምትሰጡት ቀርቶ ለሌላውም አይጨክንም፡፡ ያውም ከቀናት በኋላ ጠላት (ቅንጅት) ተረክቦ ለሚዘርፋት አዲስ አበባ!” (ገፅ 255)


ፈርናንዶ * ሁለት ሽማግሌዎች ሊያናግሩት እንደሚፈልጉ ስለገለጹለት በጣም ተጨንቋል። የወረዳ የበላይ ተመልካቹ ጉባኤያቸውን በጎበኘባቸው ጊዜያት ሽማግሌዎቹ፣ ፈርናንዶ በጉባኤ ውስጥ ተጨማሪ መብት ለማግኘት ብቁ እንዲሆን ምን ማድረግ እንዳለበት ጠቁመውታል። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ግን ሽማግሌ ሆኖ መሾም መቻሉን መጠራጠር ጀመረ። በቅርቡ የወረዳ የበላይ ተመልካቹ ጉባኤያቸውን ጎብኝቷል። ታዲያ ሽማግሌዎቹ ምን ሊሉት ይሆን?


ይባስ ብሎ ያቀሽም ልጅ ሻወር እንክዋን መውስጃ ጊዜ ሳላገኝ እኔ መሆኔን አውቆ ከ2 ቆንጆ ጉዋደኞቹ ጋር እቤት ተከትሎኝ ከች :evil: :evil: :evil: በመጀመሪያ ደረጃ እቤትና ስለው እምቢ ያለው ልጅ አሁን በጭቃ ቦክቼ ሊስቅ ነው የመጣው? :evil: :evil: :evil: :evil: ዳሩ በአመቱ ስመለስ ያስታወስኝም ስው ያለ አይመስለኝም እዛ አካባቢ ካሉት ሊስትሮዎች በቀር.....ከድሮ ጀምሮ ስለማውቃችው :oops: :oops: :oops: መንገዱም ቆንጆ ሆኖ ተስርቷል!


የእነ ጌታቸው አሰፋ መረብ አገሪቱን ለማበጣበጥ ቆርጦ እየሰራ መሆኑን ተነገረ። ——————————- የቀድሞው የብሄራዊ መረጃና ደህንነት ዋና ዳሬክተር የነበረው አቶ ጌታቸው አሰፋ ከመረጃና ደህንነት ሃላፊነቱ መነሳቱን ተከትሎ በመላ አገሪቱ የነበረውን መረብ ወይም ሰንሰልት በመጠቀም አገሪቱን ለማበጣበጥ እየሰራ ነው ተባለ!! አቶ ጌታቸው አሰፋ ለቀድሞ ታዛዦቹ ሴራ እየጠነሰሰ


ከሕዝብ ለሕዝብ የተመረጠ መንግስት እንዲቋቋም ከአዲሱ ጠ/ሚ/ር አፋጣኝ የሆነ ለሕዝብ ጥያቄ ምላሾችን እንሻለን !!! ———————————————————- ከሰማያዊ ፓርቲ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ ———————————————————- ከቅርብ አመታት ወዲህ በመላ አገራችን ኢትዮጵያ እንደ ሰደድ እሳት የተቀጣጠለው ህዝባዊ እምቢተኝነት ገዢውን ፓርቲ ብርቱ መቀራቀር ውስጥ እንደከተተው ይታወቃል፡፡ የህወሃት መራሹ የኢህአዴግ መንግስት ለህዝብ


ጦማር በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


“የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄን” ዋና ዋና ዕሴቶች እጋራለሁ፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ገዥዎችን እና ኢፍትሀዊነትን በሰላማዊ የትግል ስልት መንገዶች የማስወገድ እምነት አለው፡፡ በዓለም ላይ በየትኛውም ቦታ ገዥዎችን እና ኢፍትሀዊነትን በሰላማዊ የትግል ስልቶች በመጠቀም ለማስወገድ እሰብካለሁ፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ በኢትዮጵያ ወጣቶች የሽግግር ኃይል ላይ እምነት አለው፡፡ ባለፉት ሰባት ዓመታት በኢትዮጵያ “እና በአፍሪካ” ላይ ወጣቶች የጻፍኳቸውን የሰኞ ዕለታዊ ትችቶች በሙሉ መልክ በማስያዝ በጥራዝ ቢዘጋጁ የኢትዮጵያ ወጣቶችን የሽግግር ኃይል በተጨባጭ የሚያመላክት ማስረጃ ይሆናልሉ፡፡ የእኔ መፈክርአሁንም በፊትም ወደፊትም ፣ “የኢትዮጵያ ወጣቶች ተባበሩ፣ በፍጹም እጅ እንዳትሰጡ፣ ኃይል ለኢትዮጵያ ወጣቶች!” ነው፡፡


ባለፉት አስርት ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት ተመስርተው በመንቀሳቀስ ላይ የነበሩት እና በመንቀሳቀስ ላይ የሚገኙት የፖለቲካ ድርጅቶች ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ ስኬታማ ሳይሆኑ እንደቀሩ አንዳንድ ሰዎች ይነግሩኛል፡፡ እንዲህ በማለትም ይጠይቁኛል፣ “ሰማያዊ ፓርቲም ስኬታማ ሳይሆን የሚወድቅ ላለመሆኑ ምን ዋስትና አለህ?“ ሰማያዊ ፓርቲ ላለመውደቁ ምንም ዓይነት ዋስትናዎች የሉም፡፡ ስኬታማ ሳይሆን የሚወድቅ ከሆነ የሰማያዊ ፓርቲ አመራሮች እና አባላት ጽናት እና እራስን ለስነስርዓት ያለማስገዛት፣ የዓላማ ጽናት እና እራስን መስዕዋት ለማድረግ ያለመቻል ጉድለት ሊሆን አይችልም፡፡ በዋናነት ለውድቀቱ ምክንያት ሊሆን የሚችለው ድጋፍ ያለማግኘት፣ ቅን መንፈስ ያለመኖር፣ በእራስ የመተማመን ጉድለት፣ የለጋሽነት እጥረት እና በአገር ውስጥ ካለው ኢትዮጵያውያን/ት ወገኖች እና ከዲያስፖራው ማህበረሰብ የማቴሪያል እና የሞራል ድጋፍ ለማግኘት ያለመቻል ነው፡፡ ፓርቲው ስኬታማ ባይሆን እና ለውድቀት ቢዳረግ በእብሪትነት ተነሳስተን፣ የሌባ ጣታችንን ወደ ፓርቲው በመቀሰር፣ “ተናግሬ አልነበረም!“ ስንል ሦስቱ ጣቶቻችን ደግሞ ቀስ ብለው ወደ እኛ እያመለከቱ መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም፡፡ ኔልሰን ማንዴላ እንዲህ ሲሉ ተማጽነዋል፣ “እኔን በማስመዘግባቸው ስኬቶች አትገምግሙኝ፣ይልቁንም ምን ያህል ጊዜ እንደወደቅሁ እና ከውድቀቶች ተመልሸ እንደተነሳሁ እንጅ” ብለዋል፡፡ ከዚህ አንጻር ሰማያዊ ፓርቲ ወደፊት ምን ያህል ጊዜ አዳልጦት ይወድቃል ብለን ከመገምገም ይልቅ ፓርቲው በእኛ እገዛ እና ድጋፍ ከውድቀቱ እንደገና ለመነሳት ምን ያህል ጊዜ ጥረት ያደርጋል የሚለውን ነው መገምገም የሚኖርብን፡፡


የዕርቅ ወይይቶች በድንገት እና ተራ በሆነ መልኩ በወጣት የመብት ተሟጋቾች መካከል መጀመር እንዳለባቸው አምናለሁ፡፡ ለምሳሌ እንደዚህ ያሉ ውይይቶች በሚግባቡ እና ተመሳሳይነት አስተሳሰብ ባላቸው የሰብአዊ መብት ተሟጋች ወጣቶች መካከል በመንደር ወይም በጎረቤት ደረጃ መካሄድ ይችላሉ፡፡ ወጣት የሰብአዊ መብት ተሟጋች ወጣቶች አቅማቸውን፣ ያላቸውን እምቅ ኃይል፣ ዕድሎችን እና ችግሮችን ለይተው በማውጣት ዕቅድ ነድፈው ትናንሽ ህብረተሰብ አቀፍ የዕርቅ ውይይቶችን ማካሄድ ይችላሉ፡፡ በአሁኑ ወቅት ያሉትን ድርጅቶች፣ ተቋሞች፣ ማህበራትን እና መድረኮችን በመጠቀም ወጣት የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች የዕርቅ ውይይቶችን በማካሄድ የወጣቶችን ግንዛቤ ማሳደግ ይችላሉ፡፡


ኒቆዲሞስ ዜናዊ የአቶ መለስ ዜናዊ ወንድም ነው። ከወ/ሮ አለማሽ ገ/ልኡልና ከአቶ ዜናዊ አስረሳኸኝ የተወለዱ ወንድማማቾች ናቸው። ኒቆዲሞስ በደርግ ስርአት በክብሪት ፋብሪካ ተቀጥሮ በተራ ሰራተኝነት ይሰራ ነበር። የአካል ጉዳተኛ (አንድ እግሩ) የሆነው ኒቆዲሞስ ከተራ ወዝአደርነት ወጥቶ ሚሊየነር ለመሆን የበቃው ደርግ ወድቆ ሕወሐት/ኢህአዴግ ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ነበር። የፋብሪካ ስራውን በግንቦት 1983ዓ.ም ማግስት የለቀቀው የአቶ መለስ ወንድም ኒቆዲሞስ ከአሜሪካ በ25ሺህ ዶላር የተገዛች አዲስ አውቶማቲክ ማርሽ አውቶሞቢል እንዲይዝ ተደረገ። ተራ ወዛደር የነበረ ሰው 25ሺህ ዶላር የሚያወጣ መኪና ሊገዛበት የሚችል የገንዘብ አቅም እንደሌለው ግልፅ ቢሆንም ነገር ግን ይህን ያክል የገንዘብ መጠን በማውጣት ለኒቆዲሞስ የተበረከተለት ስጦታ ወንድሙ አቶ መለስ ዜናዊ የሚመሩት ሕወሐት እንደሆነ ሳይታለም የተፈታ ነበር። ይህም ብቻ አይደለም፤ ኒቆዲሞስ አካል ጉዳተኛ ነው በሚል ሰበብ አውቶሞቢሉ የጉምሩክ ቀረጥ ሳይከፈልበት ነበር አገር ውስጥ የገባው። ይህን ጉዳይ በተመለከተ “ወጋህታ” የተባለች በትግርኛ ቋንቋ በአገር ውስጥ ትታተም የነበረች የነፃው ፕሬስ ጋዜጣ ከጉምሩክ ለኒቆዲሞስ ዜናዊ ያለቀረጥ መኪናው እንዲገባ የተሰጠውን፣ በስሙ ተፅፎ ከነመኪናው ሻንሲ ቁጥር ጭምር የተገለፀበትን ደረሰኝ ማስረጃ በማውጣት ጋዜጣዋ አጋልጣለች። ከዜና ዘገባው ጋር በተያያዘ በወቅቱ በተለያዩ ጋዜጦችና ሌሎች ወገኖች ከተነሱት አስተያየት አዘል ጥያቄዎች ተከታዩ ዋናው ነበር፤ « ..ኒቆዲሞስ ዜናዊ ያለቀረጥ አውቶሞቢል እንዲገባለት የተደረገው ከበላይ አካል በተላለፈ ቀጭን ትእዛዝ ነው። የገንዘብ ምንጩ የገዢው ፓርቲ ባለስልጣናት እንደሆኑ ግልፅ ነው። ከመኪናው ግዢ እስከ ጉምሩክ ቀረጥ ነፃ ፍቃድ ድረስ ሙስና ተፈፅሟል። ኒቆዲሞስ ይህን ህገ-ወጥ ጥቅም እንዲያገኝ ሲደረግ የአገሪቱ መሪ አቶ መለስ ወንድም በመሆኑ ነው። ስለዚህም በአንድም ይሁን በሌላ መልኩ አቶ መለስ ከሙስናው ጋር በተያያዘ ሊጠየቁ ግድ ነው። ለምሳሌ በሙስና እንዲከሰሱ ከተደረጉት ባለስልጣናት አንዱ አቶ ስዬ አብርሃ የቀረበባቸው ክስ በቂ ማስረጃ ወይም ማመሳከሪያ ነው። አቶ ስዬ ለወንድማቸው ምህረተአብ አብርሃ ሰባት መኪኖች ያለቀረጥ እንዲገቡ አድርገዋል የሚለው ክስ ይጠቀሳል። አንድ መኪና ሆነ ሰባት አሊያም ሰባት መቶ..ቀረጥ እስካልተከፈለባቸው ድረስ ሙስና ለመሆኑ አያጠያይቅም። ስለዚህም የኒቆዲሞስ ጉዳይ ሙስና መሆኑ ግልፅ ነው። ከተፈፀመው ቀረጥ ያለመክፈል ክስ ጋር ኒቆዲሞስና ወንድሙ አቶ መለስ በሙስና ሊከሰሱ ይገባ ነበር። » የሚሉ ነጥቦች ነበሩ ከተለያዩ ወገኖች ይነሱ የነበረው። ይህ ጉዳይ በተለይ በስፋት አነጋጋሪ ሆኖ የነበረው በዘጠናዎቹ የመጀመሪያ አመታት ሲሆን ምክንያቱ ደግሞ ተከታዩ ነው።


ህወሓት የቀድሞው ፍፁማዊ የበላይነቱን ለመመለስ ዋና ችግር የሆነበት በውስጡ ለተፈጠረው መከፋፈል እስካሁን መፍትሄው ተለይቶ አለመታወቁ ነው፤ ከዚህ ቀደም በዚሁ መፅሄት፣ አንዱ ኃይል የተሻለ ጉልበት በማግኘቱ ሌላኛውን (እነአዜብ መስፍንን ጨምሮ አባይ ወልዱና ቴዎድሮስ ሀጎስን የመሳሰሉ ከፍተኛ ካድሬዎች የተሰባሰቡበትን) በመብለጥ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን እንቅስቃሴያቸውን መገደቡ ተሳክቶለት እንደነበረ ማስነበቤ ይታወሳል፡፡ ይህ ክፍፍል ምንም እንኳ እንደ 1993ቱ ከፓርቲ እስከ ማስወጣት የሚደርስ አለመሆኑ ቢታወቅም፣ ዶ/ር ደብረፅዮን ገ/ሚካኤል እና ጌታቸው አሰፋ የተሰለፉበት ቡድን ተፅእኖ ፈጣሪ ሆኖ መውጣት ችሏል፤ ይህም ሆኖ ውስጥ ውስጡን የሚገመደው ተንኮልም ሆነ ሽኩቻ ገና መቋጫ አለማግኘቱ ግልፅ ነው፡፡ በዚህ ፅሁፍ ጠመንጃ የታጠቀውን ክፍል ‹የህወሓት ኃይል› እያልኩ የምገልፀበት ዓብይ ምክንያት፣ በጄነራል ሳሞራ የኑስ ኤታ ማዦር ሹምነት የሚመራው የመከላከያ ሠራዊት እና በማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ጌታቸው አሰፋ ስር ያለው የደህንነት ኃይል ለሚደግፉት ቡድን መጠናከር እያበረከቱት ያለውን አስተዋፅኦ ከግምት በመክተት ነው፡፡ ሁለቱም ሰዎች ለመለስ ፍፁም ታማኝ የነበሩ ቢሆንም፣ ከህልፈቱ በኋላ እንደእርሱ ተጭኖ ሊቆጣጠራቸው የሚችል ጉልበታም ህወሓትን ጨምሮ በሁሉም የግንባሩ አባል ፓርቲ ውስጥ አለመኖሩ፣ በፖለቲካው ‹ቼዝ› የ‹ዘመነ መሳፍንቱ›ን ሚካኤል ስሁል አይነት ሚና እንዲጫወቱ አስችሏቸዋል፤ ሁለቱም ከስራቸው የነበሩትንና ‹ስልጣን ሊጋፉ ይችላሉ› ብለው የጠረጠሯቸውን ባልደረቦቻቸውን አስቀድሞ ገለል ማድረጉ ከሞላ ጎደል የተሳካላቸው ይመስለኛል፡፡ በተለይም ጌታቸው አሰፋ ከራሱ ወንበር አልፎ ከእነአዜብ መስፍንና አባይ ወልዱ ጋር በመተባበር አንድ ቀን በጠቅላላው የመንግስት የሥልጣን እርከን ላይ ‹ናቡቴ ሊሆን ይችላል› የሚል ስጋት ያሳደረበትን እና ‹መለስ ዜናዊ ሞት ባይቀድመው በእርሱ ቦታ ሊተካው ነበር› እየተባለ የሚነገርለትን የመረጃ ኃላፊ ወልደስላሴ ወልደሚካኤል በሙስና የሚወነጀልበትን መንገድ አመቻችቶ ለእስር ባይዳርገው ኖሮ ‹‹ለቁርስ ያሰቡንን…›› አይነት ታሪክ ራሱን መድገሙ አይቀሬ ነበር ብዬ አስባለሁ፡፡ ጄነራል ሳሞራ የኑስ በበኩሉ ተቀናቃኙ አድርጎ ይመለከታቸው የነበረው ሶስቱ ከፍተኛ መኮንኖች እንደ ወልደስላሴ ‹ፍንቀላ መሳይ ነገር ሊሞክሩ ይችላሉ› ተብለው አይደለም፡፡ የእነርሱ የመጀመሪያው ችግር ከወታደራዊ ዲሲፕሊን በማፈንገጥ አለቃቸውን አለማክበራቸው ሲሆን፣ ሁለተኛው ደግሞ ሳሞራ ‹በየትኛውም ምክንያት ከኃላፊነቴ ብነሳ የቆየ ፋይል አገላብጠው አደጋ ላይ ሊጥሉኝ ይችላሉ› በሚል ስለሚጠረጥራቸው ነው፡፡ እነዚህ መኮንኖች የሰሜን ዕዝ አዛዥ ሌፍተናንት ጄነራል ሰዓረ መኮንን፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ደግሞ መልካም ግንኙነታቸው እንደቀድሞው እንዳልሆነ የሚነገረው የሰሜን ምዕራብ ዕዝ አዛዥ ሌፍተናንት ጄነራል አበባው ታደሰ እና የአየር ኃይሉ አዛዥ ሜጀር ጄነራል ሞላ ኃይለማርያም ናቸው፡፡ እናም ሰዓረ እና አበባው በቀጥታ ሠራዊት ከሚያዙበት ቦታ ተነስተው በመከላከያ ሚኒስትር ውስጥ በቢሮ ስራ ላይ ሲመደቡ፣ ሞላም ከነበረበት ኃላፊነት አኳያ ብዙም ይመጥነዋል የማይባል የቢሮ ስራ ተሰጥቶታል፤ በእርሱም ቦታ ሜጀር ጄነራል አደም መሀመድ ተተክቷል፡፡ የሳሞራ እና የሞላ ልዩነት በመለስ ዘመንም በአደባባይ የሚታወቅ እንደነበረ ሰምቻለሁ፡፡ ለጉዳዩ ቅርብ ከሆነ የመረጃ ምንጬ እንዳረጋገጥኩት የአስተዳደር ዘይቤውን በማኪያቬሊያዊ አስተሳሰብ (ከፋፍለህ ግዛ) የሚያሳልጠው የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ፣ ለሞላ ትዕዛዝ የሚሰጠውም ሆነ ማንኛውንም ጉዳይ በተመለከተ የሚያነጋግረው የዕዝ ተዋረዱን ጠብቆ በኤታ ማዦሩ በኩል ሳይሆን፣ በቀጥታ በመገናኘት መሆኑ፣ አየር ኃይሉን ከመከላከያ ሚኒስቴር የተገነጠለ አስመስሎት ነበር፤ ይህ ሁኔታም በሁለቱ መኮንኖች መካከል ያለው ግንኙነት የሥልጣን ተዋረድን የጠበቀ እንዳይሆን በማሰናከሉ በጄነራሉ ላይ ደፍሮ የማይናገረው ቅሬታ ሊያሳድርበት ችሏል፤ ከመለስ ህልፈት በኋላም ሳሞራ ሂደቱን ለማስተካከል መሞከሩ፣ በየግምገማው ላይ እስከ መዘላለፍ አድርሷቸው ነበር (በነገራችን ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ወደ ሥልጣን ከመጣ በኋላ እንደ ጦር ኃይሎች አዛዥነቱ፣ ከጄነራሎቹ ጋር መደበኛ /Official/ በሆነ መንገድ ትውውቅ አላደረገም፤ እነዚህ ሶስት ጄነራሎችም ለዚህ አይነቱ የአሰራር መፋለስ ጥፋተኛ የሚያደርጉት አለቃቸውን ሳሞራ የኑስን ነው፤ ከምንጮቼ እንደሰማሁት ከሆነም ከወራት በፊት ኃይለማርያም ደሳለኝ በተገኘበት ‹ጎልፍ ክለብ› በሚባለው የጄነራሎቹ መዝናኛ በተዘጋጀ ፕሮግራም ማጠናቀቂያ ላይ ሳሞራ አንድ ጠረጴዛ ከበው ወደ ተቀመጡት እነዚህ ጄነራሎች ጋ ሄዶ ‹ኑ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር ላስተዋውቃችሁ› ማለቱን እና እነርሱም በጥያቄው ተበሳጭተው ቢሮ ያላቸው መሆኑን እና ክብራቸውን በሚመጥን መልኩ መተዋወቅ እንደነበረባቸው በኃይለ ቃል መመለሳቸውን ነው)


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


“በጥረታችሁ ግፉበት፤ ድጋፍ ለመስጠት ዝግጁ ነን፤ልዩነቱን ሥበሩና ለኛም አርኣያ ኹኑን፤”


12 thoughts on “በሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ጉዳይ ጠቅ/ሚኒስትሩ ፓትርያርኩን አነጋገሩ፤ “ልዩነታችሁን ሥበሩና ለእኛ አርኣያ ኹኑን” – ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ”


ጠቅላይ ቤተ ክህነት: ለተጎዱት የሶማሌ ሀ/ስብከት ምእመናንና አብያተ ክርስቲያን፣ የርዳታና መልሶ ማቋቋም አስተባባሪ ኮሚቴ ሠየመ haratewahido.wordpress.com/2018/08/10/%e1… https://t.co/hL37XZK1qz 1 month ago


ቤቶች እናመሰግናለን እኔ እንደዚህ ክፍል ቀረፃ ስቄም አላቅም ትምሽም አዝኛለሁ ሁለቱ ሴቶቹ ልጆች በጣም ነው የደነገጡት ውድድድድድድ ቤቶች


ኧረ ምን ጉድ እኔማ ሼፍ ሲል፡ውነት፡መስሎኛል እኮ ወይ ጉድ ላባቴ ደሞዝ እንዲጨምር አለ፡ወይ፡ጉድ


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


LibreOffice ማስደነቂያ በርቀት open-source መተግበሪያ ነው: ዝግጁ የሆነ ለ Android እና iOS መስሪያ ስርአቶች: እርስዎን መቆጣጠር ያስችሎታል LibreOffice ማስደነቂያ ተንሸራታች ማሳያ በ ተንቀሳቃሽ አካል ውስጥ


የ እርስዎን ጣት ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ መታ ያድርጉ በ ተንቀሳቃሽ መመልከቻ ላይ ተንሸራታች ለ መቀየር: የ ተንሸራታች ማስታወሻ ከ ታች በኩል ነው በ ተንቀሳቃሽ መመልከቻ ውስጥ:


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


እራስህን "ቀሲስ ታደሰ" ብለህ የጠራህው ሰው በእውነት ትንሽ ለራስህ ልታዝን እና ልትጸጸት የሚገባህ ፍጡር ነህ። በመጀመሪያ አባ አብርሃም እንዳንተ ባለው አቋም የጠፋበት የእስላም ሚዛን እንዳይደሉ ልቦናህ በደንብ ያውቀዋል ትረዳዋለህም። አንተ የጠቀስካቸው ሰዎች ሥራቸውን ስለሚያውቁ እንዳንተ ላለው አግድም አደግ ለከርሱ ያደረ ሰው ጋር መልስ በመስጠት ክቡር ጊዜያቸውን የሚያሳልፉ አይመስለኝም፣ እንዳንተ አይነቱ ነው ድብቅ አጀንዳ ያላቸው በሄዱበት የተለያየ ካባ እየደረቡ የዕለት ከርሳቸውን የሚሞሉበትን አኩፋዳ ብቻ ለመሙላት እላይ እታች የሚሉ እና ጊዜያቸውን የሚያጠፉ ወደድንም ጠላንም አምላከ ቅዱሳን ይህቺን ቤተክርስቲያን አይተዋትም ትቷትም አያውቅም እውነተኛ አገልጋዮች ናቸው ያልካቸውን ደግሞ ሥራቸው ነው የሚመሰክረው እንጂ እንዳንተ ያለ ለከርሱ ባደሩ ሰዎች ፊርማ ወይም መግለጫ ሊያስመሰክሩ የሚገባቸው አይመስለኝም፣ ለእናት ቤተክርስቲያኑ ያዘነ ወይም የተቆረቆረ ለትውልድ ያስባል፣ በታሪክ ከመጠየቅ ለመዳን እውነተኛ የሆነውን የተዋሕዶ ሥራ ይሰራል ይህ የዚህ ወገን ስለሆነ አላውቀውም ያ የዚህ ወገን ስለሆነ አይመለከተንም ሊል ባለተገባ ነበር ልብ አድርግ ክርስቶስ ከሰማይ ሰማያት የወረደው ከእናታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ ለእኔና ላንተ ለተዳደፍነው ነው በመስቀል ላይ ቤዛ የሆነን እና የዘላለም ብርሃን ልናይ የቻልነው እንጂ እንዳንተ ባሉ ፍቃድ ወይም ተስፋ እንዳልሆነ በደንብ ጠንቅቀህ ልትረዳው ይገባህ ነበር። ወቅቱ የጾም ነው እስቲ ሰላም ይሁን ልዩነት ይቅር ወንድምነት ይስፈን፣ ክርስቶስ በቃሉ እኔንና አንተን ሊያተነን የሚችል አምላክ እኮ ያንን ሁሉ አጽዋዕተ መከራ የተቀበለው በእርሱ ሞት ብቻ ስለሆነ ነው መዳናችን ያም ደግሞ ለእኛ አርዓያ ተስፋ ሊሆነን ነው እንጂ በቃሉ ዳን ብሎ ምድርን እና ሰማይን እንደፈጠራቸው ይታዘዙለት ነበር እኮ መምጣት ሁሉ አልነበረበትም መንገዱን ሊያሳየን ነው ወንድሜ "ቀሲስ ታደሰ" የሆነ ሆኖ እውነት የእውነት ሰው ከሆንክ እስቲ ሁሉንም መርምር ከጽንፈኝነት እራስህ አውጥተህ መርምረው ሁሉንም እውነተኛ ናቸው የምትላቸውን በሙሉ ከሃሰተኞቹ መርምራቸው አንድን ሰው ወይም አገልጋይ እውነተኛ ነው የሚያስብለው ምኑነው? ምን አይነት ጠባያት አሉት? አገልግሎቱስ ምን ዓይነት መምሰል አለበት? ከነማን ጋር ይተባበራል? አካሄዱ ምን ይመስላል? የሚሉትን ጥያቄዎች እስቲ መዝናቸው ዝም ብሎ የሆነ ያልሆነ ነገር ከመቀባጠር። ምናልባት የልጆች አባት ከሆንክ ልጆችህን ምን ብለህ ነው ስለ ቤተክርስቲያን የምትነግራቸው የየትኛውስ ሃይማኖት ተከታይ ነን ብለህ ትነግራቸዋለህ? ስለምን እንዲቆሙ ትነግራቸዋለህ? ወይስ እንደኛ የሰው ቲፎዞ ብቻ ሆነው እንዲኖሩ? መልሱን ለራስህ እተውልሃለው፣ ለነገሩ በዚህ በእኛ ዘመን "ጅራፍ እራሱ ገርፎ እራሱ ይጮሃል" አይደለ የሚባለው ምናልባት እራሳችን ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን እየካድነው እና ሰዎች ድስ እንዲላቸው ብቻ እየሄድን ግን እራሳችን ሥርዓት ፈረሰ የአባቶቻችንን ርስት ተጣሰ የምንል ስንቶቻችን እንደሆን በርግጥ አላውቅም ነገር ግን እዚህ እኛ ባለንበት ሃገር ተመሳሳይ ሁኔታ ነው ያለው ለየትኛው ይሆን የቆምነው "ለሥርዓት ወይስ ለገንዘብ" እራሳችን እንመልሰው እግዚአብሔር ቤቴ በቅን የሚያገለግሉኝ ናት ነው እንጂ ያለው በፍቅረ ንዋይ በሰከቱ ትመራ ያለ አልመሰለኝም፣ ስንቶቻችን ነን ለእራሳችን ሥርዓት ሳንጨነቅ ቀርተን የሰውን የምናደንቅ ሥርዓት፣ ትውፊት፣ ቀኖና ቤተክርስቲያን ለማስጠበቅ እና ለመጠበቅ የማንም ማኅበር አባል መሆን እኮ አይጠበቅብንም ለሥርዓቱ፣ ለቀኖናው እና ለትውፊቱ ቀናይ መሆን ብቻ ሊጠበቅብን ይችላል ለሁሉም መዝን ዝም ብለህ ሰው ስም አትጥራ፣ ከመሰለህም ቀጥልበል በርታ እላለሁጾሙን የረደኤት፣ የስርየት ይሁንልን አሜን


፡ ዲስማስ፤ ነገር የገባው ሌባ፡ በጆናስ ጆንታምቤክ ወደተላክንበት ሃይማኖታዊ ትምህርት ስንመለስም፤ የገባው፤ የሚለውን ቃል፤ አለቃ ታየ እንዴት እንደሚተረጉሙት ለጊዜው እንለፈውና፤ በነገራችን ላይ አለቃ ታየ; በ1899ዓ.ም. ፤ከአማርኛ፤ እና ግእዝ ፤ ሊህቅነታቸው ባሻገር፤ በጀርመን ዩኒቨርሲቲ ሌክቸረርና፤ በጀርመን፤ጣሊያን፤ እና ግሪክ፤ በነበራቸው እውቅና ከየመሪዎቹም ሜዳሊያዎችን የተረከቡ አዋቂ ናቸው፤፤(በዚህን ጊዜ ግማሹ ኢትዮጲያዊ እርግጥ ነው ከዛፍ ላይ አልወረደም ይሆናል)፤፤ በተለይ በሃመር አካባቢ እስከ 10 ኛው የአብየት በኣል ድረስ ፤እንደ አዳምና ሄዋን ቅጠላ ቃጠል ለባሽ ነበረ አሉ፤፤ አሁን የብሄር ብሄረሰቦች ልብስ የሚባለው ፤ የ10 ኛው አብዮት በአላችን የልብስ ህዳሴ ነበር ብሎ አንዱ ጸሃፊ አስኮምኮናል(አስኮምክሞናል)(የጎሳዬን ልብስ ጨምሮ መሆኑ ነው፤፤ ) ወደ ገደለው ስንመለስ፤ ይህ ጌዜ ከፋሲካ በአል ጋር ተያይዞ ስለሚነሳው ነገር የገባው ሌባ፤ ፈረንጆቹ ስላመለኩት (Penitent Thief) ትንሽ ብንል ምን ይለናል፤፤ ነገር የገባው ሌባ ወይም ንስሃ የገባው ሌባ፤ ጎሎጎታ ላይ በተጠቀማት መልካም አንደበት፤ ያለፈው ዲስማስ፤ በ18 ኛው ምህረተ ዘመንም ሃውልት የተሰራለት ብቸኛ ሌባ ሳይሆን አይቀርም(ሃውልቱም በቼክ ሪፐብሊክ፤ መስቀሉን ታቅፎ እንዲሆን ተደርጓል፤፤) ምን ባለሃውልት ብቻ የተዜመለት፤ የተቀኘለት እና ቅዱስ ለመባል የበቃም እንጂ፤፤ መፅሃፍ ቅዲስ ላይ ስማቸው ባይገለጽም፤ ያው፤ ስም ለመለያ አይደል፤፤ እስከ መቼ፡ ነገር የገባው ሌባ እና ነገር(ንስሃ) ያልገባው ሌባ እያልን ረጃጅም ቃላት እየተጠቀምን እንቀጥላለን በሚል ይመስላል፤ በ4ኛው ምህረተ ዘመን፤ የኒቆዲሞስ ወንጌል በሚባለው ገድል፤ ላይ ስማቸው እንዲወጣ ተደረገ፤፤ የኒቆዲሞስ ወንጌል፤ ብዙ አወዛጋቢ ነገሮችን የያዘ ቢሆንም፤ ስማቸው ያልተገለጡትን የመፃኅፍት ስሞች በማጋለጥ ተወዳዳሪ የለውም ይባላል፤፤ ዲስማስ ፤ ከክርስቶስ እየሱስ በስተቀኝ የተሰቀለው ሌባ ሲሆን፤ ጌስታስ ደግሞ ሌላኛው ሌባ መሆኑ ነው፤፤ በቀኝ ዋል የተባለው ሌባ አሁን ሌባው ዲስማስ ሳይሆን፤ ቅዱስ ዲስማስ በመባል ይታወቃል፤፤ ክርስቶስም አንገቱን ወደቀኝ አድርጎ የሞተው፤ ከዲስማስ ጋር አብሮነቱን ለማሳየት ነው ተብሏል፤፤ እናም ለቅዱስ ዲስማስ(በእለተ ቀኑ፤ ማርች 25)፤ በካቶሊክ እንዲህ ይፀለይለታል፤ ባለድሉ ቅዱስ ዲስማስ፤ አንተ እኮ በቀጥታ በክርስቶስ ተመርጠህ፤ የፃድቃን ዝርዝር ውስጥ የገባህ ነህ አንተ እኮ ከእሱ ጋር ገነት እንድትገባ የተወሰነልህ፤ በትክክለኛ የንስሃ ጥያቄህ ፤ በጎሎጎታ የፍርድ ማማ ላይ እውነተኛ ሃዘንህን አሳይተህ ከእሱ ጋር የተሰቀልክ አንተ፤ ከእነሱ ጦር ይልቅ በእውነተኛው ፍቅርህ፤ የእየሱስን ልብ ለንስሃና ፍቅር የከፈትክ፤የደህንነታችን እና የይቅር ባይነት መንገድ ከፋች አንተ፤ ከእየሱስ ጎን ሆነህ ፤ ህመሙን ስቃዩን ያየህ፤ መልካም ቃላትን በመጨረሻው ሰአት ከምትወደው እናቱ ማሪያም ይልቅ የሰጠህ አንተ፤ በትክክል እንዴት መጸለይ እንደሚቻል የምታውቅ፤ እባክህን ለእኛም ይቅርታና ፀጋን እንድናገኝ እርዳን፤አስተምረን አንተ፤በገነት ከእሱ ጋር ያለህ፤ በምድርም የመጨረሻው ሰአት አብረኸው የነበርክ፤ ከእሱ እንዳንለይ ፀልይልን፤ ይልቅም፤ በህይወቴ መጨረሻ ላንተ ያሰማህን መልካም ቃላት ያሰማን፤ እየሱስ፤ ጌታ ሆይ በመንግሰትህ አስበን ስንልህ፤ Jesus, Lord, remember me when thou comest into thy kingdom በዛሬዋ ቀን ከእኔ ጋር በገነት ትገባላችሁ፤በለን አሜን፤፤ Verily I say unto thee, Today shalt thou be with me in Paradise እንደ ዲስማስ፤ አጨራረሴን አሳምረው!!!!!!!!!!


Hely Tadesse Sari: የሚመስለኝ ማንኛውም ሰው ወንጀለኛ ወደ ህግ የማቅረብ ግዴታ አለበት፡ይህች ሴተየዎ ደግሞ እናት ኣያርጋትና፤እናት ብትሆንም ወንጀለኛ ነች፤ህፃን ልጃ እንደዚህ የመደብደብ መብት የላትም፡፡ ይህች ሜሮን የተባለችው አህያ ደግሞ ሰው እንደዚህ ሲደበደብ ከመሳቅዋ በላይ ያናደደችኝ ቪደዮው ይዛ 3 አመት መቆየትዋ ነው፡፡ ስለዚ ወንጀለኛ ደብዳቢዋ ወደ ህግ ማቅረብ ሲገባት ሶስት ዓመት ይዛው ቆይታለች፡፡መቸም ሴት የብር ነገር አይሆንላትም 10,000 ብር ሲባል ….. ስለዚ ይህች ሜሮን የተባለችውም ደደብ አህያም ወንጀለኛ ነች፤ድብደባው ከ ሶስት አመት በፊት ቢፈፀምም ወንጀለኛው የታወቀበት ዕለት ወደ ህግ መቅረብ አለበት፡፡ሜሮን የተባለችውም ደደብ አህያም ወደህግ ትቅረብ፡እንደውም እንደሚመስለኝ የህፃንዋ ድብደባ አቀነባባሪ ሜሮን የተባለችው ደደብ ልጅ ነች የምትመስለው(ከኣሳሳቅዋ ሁኔታ)፡፡ ለማንኛውም የህፃናት መብት ይከበር፡ስለዚ እዚህ ሀገር የህፃናት መብት አስከባሪዎች ካላችሁ፡ህግ ካለ ፤የሄ ነገር በህግ ፊት ቀርቦ መታየት አለበት፡፡…..


መንግሥት ይፋ ባደረገው አራት የመኖሪያ ቤቶች ፕሮግራም በተለይ በ10/90፣ በ20/80 እና በ40/60 ቤቶች ፕሮግራም ተጠቃሚ ለመሆን ከ900 ሺሕ በላይ ነዋሪዎች ተመዝግበዋል፡፡ እየቆጠቡ በመጠባበቅ ላይም ይገኛሉ፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽ ክልሎች ያደራጃቸው የፖሊስ ኃይሎች መጠሪያ ስያሜ ችግር አለመሆኑን፣ ነገር ግን በአገር አቀፍ ደረጃ ስለፖሊስ አደረጃጀትና ኃላፊነት የሕግ ማዕቀፍ ባለመኖሩ የተፈጠረ ችግር መኖሩን አምነዋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ሁለቱም ሃገራት በይፋ የዲፕሎማሲ ግንኙነት ከጀመሩ መቶ ዓመታት አልፈዋል፡፡ ሁለቱም በተመሳሳይ ወቅት ከኮሚኒስታዊ አስተዳደርና ስርዓት መፋታታቸውን ባወጁ ማግስት ዴሞክራሲን ተግባራዊ የማድረግ ፈተና አጋጥሟቸዋል፡፡ ሁለቱም ሃገራት በተመሳሳይ ወቅት ባፀደቁት ሕገ መንግስታቸው የምርጫ ዴሞክራሲን (electoral democracy) አውጀዋል፡፡ ነገር ግን ሁለቱም ሃገራት ዴሞክራሲያዊ ሕገ መንግስታቸውን ካፀደቁ ወዲህ ተቃዋሚዎቻቸው ስልጣን ሊይዙ አልቻሉም፤ የመያዝ እድላቸውም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠበበ መጥቷል፡፡ ሁለቱም ሃገራት በአሁኑ ወቅት የአንድ ፓርቲ የበላይነት በእጅጉ የጎላባቸው ሃገራት ናቸው፡፡ ሁለቱም ከምዕራቡ ዓለም ጋር (በተለይም በአለፉት 10 ዓመታት ውስጥ) በዴሞክራሲ ጉዳይ እየተጨቃጨቁ እና ምዕራቡን ዓለምም እያንጓጠጡ ቀጥለዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት ሁለቱንም ሃገራት እየመሩ ያሉት መንግስታት ትልቁ ፍርሃታቸው አድርገው የሚያቀርቡትም በምዕራባዊያን የሚደገፍ በእነሱ ቋንቋ ‹የቀለም አብዮትን› ነው፡፡ የሁለቱም ሃገራት የጊዜው ገዥዎች ምዕራቡ ዓለም በሚያራምዱት ርዕዮተ ዓለም ምክንያት ከስልጣን እነሱን ለማውረድ ቀን ከሌሊት እንደሚሰራና ይሄንም እስከ መጨረሻው እንደሚፋለሙት ይገልፃሉ፡፡ የምዕራቡን ዓለም ጣልቃ ግብነት ለመከላከልም ሕጋዊና ፖለቲካዊ እርምጃዎችን መውሰድ መጀመራቸውን ገልፀው፤ ጠበቅ ያሉ የመንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች (መያድ) እና የፀረ-ሽብርተኝነት ሕጎችን በስራ ላይ ማዋላቸውንም በኩራት ይገልፃሉ፡፡ በተለይም የመያድ ሕጋቸው ‹የውጭ ሐይሎችን› ከፖለቲካዉ ምህዳር ለማራቅ ያደረጉት እንደሆነ ሁለቱም በኩራት ይገልፃሉ፡፡ ኢትዮጵያና ሩሲያ፡፡


የቀለም አብዮት በውክልና ወይም በሶስተኛ አካል ፍላጎት በጎዳና ላይ ነውጥ በሕዝብ ድምጽ ስልጣን የያዙ መንግስታትን ከስልጣን የማውረድ ሙከራ ወይም ሴራ ነው፡፡ […] [በሌላ አነጋገር] በውክልና ወይም በሶስተኛ አካል ፍላጎት ላይ ተመስርቶ የሚካሔድ መፈንቅለ መንግስት [ነው] […]፡፡


ይርጋን አስመልክቶ በሕግ ውስጥ የሚካተቱ ድንጋጌዎች በዋናነት የሚያመላክቱት ክስ ለማቅረብ ወይም መብት ለመጠየቅ የሚቻልበትን የጊዜ ገደብ ነው፡፡ ክስ ለማቅረብ ወይም መብት ለመጠየቅ እንዲቻል በሕግ የሚቀመጠው የጊዜ ገደብም እንደጉዳዩ ክብደት፣ ባሕሪና ሁኔታ የተለያየ ሲሆን ለሁሉም ጉዳዮች የተቀመጠ ተመሣሣይ የክስ ማቅረቢያ ወይም መብት የመጠየቂያ ጊዜ የለም፡፡ በመሆኑም ሕግ አውጪው እንደ ጉዳዩ ዓይነት በምን ያህል ጊዜ ውስጥ ክስ ለማቅረብ ወይም መብት ለመጠየቅ እንደሚቻል የተለያዩ የክስ ማቅረቢያ ጊዜያት በሕጎች ውስጥ ተካተዋል፡፡


በሕግ ላይ የሚቀመጥ ክስ የማቅረቢያ ወይም መብት የመጠበቂያ ጊዜ ሊቋረጥና የይርጋ ጊዜ አቆጣጠር እንደ አዲስ ሊጀመር የሚችልባቸው ሁኔታዎች ሌላው ከይርጋ ጋር ተያይዞ የሚካተት ፅንሰ ሃሳብ ነው፡፡ ክስ ለማቅረብ ወይም መብት ለመጠየቅ በህጉ የተቀመጠ ጊዜ ካለፈ በኋላም ቢሆን ክስ ለማቅረብና ለማስወሰን ከሚያስችሉ ከሳሽ የሆነ ወይም መብት ጠያቂ ወገንን ከሚጠቅሙ የይርጋ መርሆች አንዱ ነው፡፡ ለምሳሌ በፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 1845 ላይ ውል እንዲፈጸም ወይም ካለመፈፀሙ የተነሳ ስለሚደርስ ጉዳት ወይም ውሉ እንዲፈርስ የመጠየቅ መብት በአስር ዓመት ጊዜ ውስጥ ሊጠየቅ እንደሚገባ የሚያመለክት ሲሆን በቁጥር 1851 እና 1852 መሰረት በአስር ዓመት ጊዜው ውስጥ ለምሳሌ በዘጠነኛው አመት ላይ ባለዕዳው ዕዳውን ካመነ፣ በከፊል ከከፈለ፣ መያዣ ወይም ዋስ ከሠጠ ወይም ባለገንዘቡ መብቱ እንዲታወቅለት ለፍርድ ቤት ክስ አቅርቦ ለባለዕዳው አስታውቆ እንደሆነ ይርጋው ሊቋርጥ እንደሚችልና ከተቋረጠበት ጊዜ ጀምሮ እንደገና እንደ አዲስ የይርጋ ዘመን መቆጠር እንደሚጀመር በግልፅ የተመለከተ መሆኑን በማሳያነት መወሰድ ይችላል፡፡


ጠበቆች የደንበኞቻቸውን ጉዳዮች በሚመለከቱበት፣ የክስ መልስ በሚሠጡበት እንዲሁም ክርክር በሚያደርጉበት ወቅት ይርጋን አስመልክቶ የተጣለባቸው ሕጋዊ ኃላፊነት አለ፡፡ ይኸውም በሚኒስትሮች ምክር ቤት የፌዴራል ፍርድ ቤቶች ጠበቆች ሥነ - ምግባር ደንብ ቁጥር 57/1992 አንቀጽ 25 መሠረት ጠበቆች የደንበኞቻቸውን ጉዳይ ይዘው በሚከራከሩበት ወቅት ለደንበኞቻቸው በሕግ የተፈቀደላቸውን የይርጋና ሌሎች ተመሳሳይ መብቶችን በተቃውሞነት ሳያቀርቡ ሊቀሩ የሚችሉት ሁኔታውን ለደንበኞቻቸው ካስረዱ በኋላ ደንበኞቻቸው ጠበቆች ይርጋን በመከራከሪያነት እንዳያቀርቡ በጽሑፍ ፍቃዳቸውን ሲሰጡ ብቻ ይርጋን በመከራከሪያነት ሳያቀርቡ ማለፍ እንደሚችሉ ተመልክቷል፡፡ ከዚህ ውጭ ግን በሁሉም ጉዳዮች ላይ ጠበቆች በሕግ እስከተፈቀደ ድረስ ይርጋን በመከራከሪያነት ማንሳት እንዳለባቸው በአስገዳጅነት ተመልክቷል፡፡ ሆኖም ጠበቆች በሕጉ ከተመለከተው ሁኔታ ውጭ የደንበኞቻቸውን ልዩ ፍቃድ በጽሑፍ ሳያገኙ ቀርተው ይርጋ በመከራከሪያነት ሊያቀርቡ እየተገባቸው በመከራከሪያነት ሳያቀርቡ ቢቀሩ በፌዴራል ፍርድ ቤቶች ጠበቆች ፍቃድ አሰጣጥና ምዝገባ አዋጅ ቁጥር 199/1992 አንቀጽ 24 (3) ሥር የተመለከቱትን የጽሑፍ ማስጠንቀቂያ ከማግኘት እስከ ጥብቅና ፍቃድ መሰረዝ የሚደርሱ የተለያዩ ቅጣቶችን ያስከትላል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ይህን ሁሉ ውስብስብ ፈተና የተጋፈጠው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ሰሞኑን አንድ ክስተት አስተናግዷል። ከተመሰረተ ወደ 25 ዓመታትን ያስቆጠረው የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) እና አምስት ዓመታትን እንኳን ያላስቆጠረው ሰማያዊ ፓርቲ በጋራ ለመስራት መስማማታቸውን በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል። እነዚህ ሁለት የዕድሜ ልዩነት ያላቸው ተቃዋሚ ፓርቲዎች በጋራ ለመስራት ከመስማማታቸውም በዘለለ ተዋህደው ለመቀጠል ስለሚችሉበት ሂደት እየተዘጋጁ መሆናቸውን 68 ገጽ ባለው የጋራ ስምምነት ሰነድ አስታውቀዋል።


ባለፈው ሳምንት የምርትና የአገልግሎት ዲዛይን ኡደታዊ የአካባቢ ተጽእኖ ላይ የሚተኩረውን ትምህርት ማስተማር ስጀምር በምሳሌነት ካቀርብኳቸው የምርት አይነቶች አንዱ ይሄው የኢትዮጵያ አየር መንገዱን 787 አውሮፕላን ነበር። ለመሆኑ ቦይንግ 787 ልዩ የሚያደርገው ነገር ምንድነው? ቦይንግ 787 ሁለት አይነት ሲሆን አንዱ ቦይንግ 787-8 ፤ ሁለተኛው ደግሞ ቦይንግ 787-9 ተብሎ ይጠራል። የሁለቱ ልዩነት በዋናነት በመጠን ሲሆን ከዛ ጋር ተያይዘው በሚመጡ ነገሮችም ነው። ኢትዮጵያ አየር መንገድ የተረከበው ቦይንግ 787-8ን ነው። 787-8 ከ234 እስከ 296 የሚደርሱ መንገደኞችን ማሳፈር እንዲችል ተደርጎ የሚሰራ ሲሆን የአየር መንገዳችን ባለ 270 መቀመጫው ነው።


ጌታን ፡ ነዉ ፡ የታወቀ ፡ በዓለም ፡ ዝናው ፡ የገነነ


የኢየሱስ ፡ ነገር ፡ ግን ፡ እያደር ፡ ያብባል ፡ እያደር ፡ ይጥማል


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


ስለ ግንቦት ሰባት፣ የሰባት መቶ ሰባ ሰባት አስተያየቶች መባቻ (አባኪያ)


ባለፈው ዓመት ዩጋንዳ የገባው ስደተኛ ቁጥር በሃገሪቱ ታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ነው ። በአሁኑ ጊዜ ወደ ግማሽ ሚሊዮን ያህል ስደተኞች በሃገሪቱ ከለላ እንዲሰጣቸው አመልክተዋል ። በየቀኑ 100 ስደተኞች ድንበር አቋርጠው ዩጋንዳ ይገባሉ ። ከነዚህም ግማሽ ያህሉ ወደ ናኪቫሊው ትልቁ የስደተኞች መጠለያ ነው የሚመጡት ።


የቤተሰብ ጨዋታ(ልዩ የታዳጊ ህፃናት የፋሲካ በዓል ዉድድር ምዕራፍ 4 ክፍል 18 / Yebeteseb Chewata Season 4 – EP 18


በኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ አመራር ቦታ ላይ ከተቀሩት ስድስት የአገሪቱ ክልሎች የመጡትን ሰዎቸ ስንመለከት የሚታየዉ ስዕል እጅግ በጣም የሚያሳዝንና ወያኔ የብሔር ብሔረሰቦች እኩልነት እያለ ከሚሰብከዉ ስብከት ጋረ የሚጋጭ ነዉ። በ2012 ከኦሮሚያ፤ ከአማራና ከትግራይ ክልል ዉጭ በተቀሩት ስድስት ክልሎች ዉስጥ የሚኖረዉ ህዝብ 25,627,349 እንደሚሆን ይገመታል። ከዚህ ህዝብ ዉስጥ በኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ አመራር ቦታ ላይ የመቀመጥ እድል ያገኙት .000012 በመቶ ብቻ ወይም ከእያንዳንዱ 8 ነጥብ 5 ሚሊዮን ህዝብ አንዱ ብቻ ነዉ። እንግዲህ ይህንን ነዉ ወያኔ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች እኩልነታቸዉን ተጎናጽፈዋል እያለ የሚናገረዉ።


ዓለም አቀፉ የቀይ መስቀል ማህበር-ኢትዮጵያና የአስቸኳይ ርዳታ ጥሪ _ ኢትዮጵያ _ DW _ 26.08.2008


የውጭ ንግድ፣ መስፋፋት፣ መዋዋል ፦ እንዴት ድርጅቶች ድንበርን አልፈው መስራት ይችላሉ።


አዳም ወለደ እምሔዋን 1. ቃኤልሃ፡ 2. ወአቤልሃ፡ 3. ወሴትሃ። ወአቤልኒ ሞተ በእደ ቃኤል።


ይስሐቅኒ ወለደ እምነ ርብቃ እኅተ ሳባ ያዕቆብሃ ወኤሳውሃ። ያዕቆብኒ ወለደ 12ቱ ነገደ እስራኤል። ዘውእቶሙ 1ዱ ይሁዳ፡ 2ቱ ጋድ፡ 3ቱ ሌዊ፡ 4ቱ ስምዖን፡ 5ቱ ምናሴ፡ 6ቱ ዮሴፍ (6ዘተሰይጠ ወኮነ ገብረ)፡ 7ቱ ብንያም፡ 8ቱ ሮቤል፡ 9ቱ ዛብሎን፡ 10ቱ ይሳኮር፡ 11ዱ ዓሴር፡ 12ቱ ንፍታሌም።


• 2 ኛ፤ፊደሉና፡አጻጻፉ፡በግእዝና፡ባማርኛ፡መዛግብተ፡ቃላት፡መሠረት፡ታርሞ፡መዘጋጀቱ፡ነው። ለተጨማሪ መረጃ በምራፍ ማውጫው ላይ ስለ በሚው ላይ ያገኛሉ።


Num 14 _ Geez _ STEP _ ወኀበረ ፡ ኵሉ ፡ ተዓይን ፡ ወጸርሑ ፡ በቃል ፡ ወበከዩ ፡ ሕዝብ ፡ ኵሎ ፡ ሌሊተ ።


በ6ኛው የኢትዮጵያ ወጣቶች አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ የሚሳተፉ የክልል፣ የከተማ አስተዳድር፣ የክለብ፣ የጥሩነሽ ዲባባ ማሠልጠኛ ማዕከልና የኢትዮጵያ ወጣቶች ስፖርት አካዳሚ እና ተቋማት ተወዳዳሪ አትሌቶች ይሆናሉ፡፡


በዚህ ዓመት ዲቪ ላይኖር ይችላል የሚል ስጋት የነበረ ቢሆንም የአሜሪካ ኤምባሲ እ.አ.አ. የ2019 የዲቪ ምዝገባ እ.ኤ.አ. ኦክቶበር 3 ቀን 2017 እንደሚጀመር አስታወቀ፡፡ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ በስደትና በስደተኞች ላይ ባላቸው አቋም የተነሳ በዚህ ዓመት ዲቪ ላይኖር ይችላል የሚል ስጋት በብዙዎች ዘንድ ነበር፡፡


ልጆች ዘንድ የተናቀ የአፍሪካ ንጉሥ የለም። ደፍረው -ይህ ይገርማል- ሐውልታቸው እንዲፈርስ አዲስ አበባ ላይ አንዳንዶቹ ጠይቀዋል። ብዙዎቹም ይህ የመታሰቢያ ሐውልቱ እንዳይነካ ታግለዋል። ለምልክትም ቀለም ጥቂቶቹ ቀብተዋል። በጀርመን አገር ጎታ በሚባለው ከተማ የመቶኛ የሙት አመታቸውን ምክንያት በማድረግና እሱንም በማስታወስ አሥራ ስድስተኛ „የውርሰ ኢትዮጵያ የሳይንስና የምርምር ጥናት ማህበር“ አመታዊ ጉባዔውን እዚያ አካሂዶ በንጉሠ ነገሥቱ በአጼ ምኒልክ ሥራና ገድላቸው ላይ ሦስት ቀን የፈጀ አተኩሮ ለእሳቸው ሰብሰባው ሰጥቶአል። ጎታ ታሪካዊ ከተማ ናት። እዚህ ነው የጀርመኑ የሲሻል ዲሞክራቲክ ፓርቲ የመጀመሪያውን የድርጅቱን ፕሮግራም ነድፎ ለጀርመን ሕዝብ ያስተዋወቀው። እዚህ ነው ከአምስት መቶ አመት በፊት እነ ዶክትር ማርቲን ሉተር የፕሮቴስታንትን ሃይማኖት እንቅስቃሴ በዘመናቸው ለኩሰው ይህን እምነት ሊያስፋፉ፣ሊያራምዱት የቻሉት። እዚሁ ነው ከሦስት መቶ ሃምሣ አመት በፊት ኢትዮጵያዊው አባ ጎርጎርዮስ እና የጀርመኑ ተወላጅ ሒዮብ ሉዶልፍ በቤተ መንግሥቱ ቅጥር ግቢ ውስጥ እንደገና የተገናኙት። እንግዲህ እዚሁ የቤተ-መንግሥቱ አንደኛውና ትልቁ አዳራሽ- የመስተዋትአዳራሽ ውስጥ- ነው ከጥቅምት 11 እሰከ ጥቅምት 13 2013 ዓ.ም (እአአ) „ውርሰ ኢትዮጵያ“ የተባለው ድርጅት አሥራ ስድስተኛውን አመታዊ ጉባዔውን ጠርቶ፣ንጉሠ ነገሥቱን አጼ ምኒልክን ከሞቱ ከአንድ መቶ አመት በሁዋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የእኝህን ትልቅ ሰው ሥራና ገድል ያስታወሰው። ጉባዔውን የከፈቱት የከተማው ከንቲባ ሚስተር ክኑት ክሮይች እና የውርሰ ኢትዮጵያ ድርጅት የቦርዱ ሊቀመንበር ልጅ ዶ/ር አስፋ ወሰን አሥራተ ሁለቱም አንድ ላይ ሁነው እየተፈራረቁ ተራ በተራ በአደረጉት ረጅም ንግግራቸው ነው። ወደፊት እንዲታሰብበትም ስለ የእህት ከተማዎች ጉዳይም እዚያው አብሮ ተያይዞ በልጅ ዶ/ር አስፋ ወሰን አሥራተ ይህ ሐሳብ ለከንቲባው ቀርቦ ቤቱ ውስጥ ጉዳዩ ተሰምቶአል። ጎንደርና ጎታ እህትማማቾች ቢሆኑ ከጊዜውና ከታሪኩም ጋር አብሮ ስለሚሄድ መልካም ነው ተብሎአል። ተራ በተራ ከዚያ በሁዋላ፣ አንድ በአንድ – ተናጋሪ ምሁራኖቹ አትራኖሱንና መድረኩን፣ዘመናዊ መግለጫ ቢመሩንም እየተቀባበሉ፣ለረጅም አመታት ብቻቸውን ተቀምጠው ከአካሄዱት ጥናቶችና ምርምሮች ለእኛ – መገመት እንደሚቻለው- ሁሉንም ሳይሆን „ቀንጥበው!“ በትንሹም ከዚያ ላይ „ቦጭቀው“ ማለት እንችላልን“…ስለ አጼ ምኒልክ ገድልና ሥራ፣ ትልቅነትም ሦስት ቀን በፈጀው ስብሰባ ላይ ምሁሮቹ ለተሳታፊ እንግዶቹ ፣ በጭብጭባ እየታጀቡ -ከደረሱበት ጥናቶቻቸው ጋር እኛን አስተዋዉቀዋል። ረፈድ ሲል በስብሰባው ላይ ለመገኘት ያልቻሉት የታሪክ ጸሓፊውና የምሁሩ የፕሮፌሰር ባይሩ ተፍላ አጭር ጥናት ቤቱ ውስጥ ተነቦአል። ጳውሎስ ኞኞን ጋዜጠኛውን እያመሰገኑ (ከላኩት ደብዳቤ ላይ እንደተሰማው) የአሜሪካኑን ጸሓፊ ሚስተር ቡርጋርድን እየጠቀሱ „…እንደ ምኒልክ በደጋፊዎቻቸው የሚደነቁ የዚያኑ ያህል ደግሞ በተቃዋሚዎቻቸው ዘንድ የሚናቁና -አሜሪካኑ እንደ አለው- እንደ እሳቸው የሚከሰሱ መሪ የለም „ ብሎ ያስቀመጠውን አመለካከት በላኩት ደብዳቤ ላይ ይህን ቃል አስቀምጠው ወደ ተነሱበት አርዕስት ፕሮፌሰር ባይሩ ዘልቀወል። ቀደም ሲል ሌላው የታሪክ ምሁር ፕሮፌሰር ባህሩ ዘውዴም -በአቀረቡት ጥናት ላይ ተመሣሣይ ነገር በኢትዮጵያ እንደተመለከቱ እሳቸውም ወርወር አድረገው ለመናገር በተነሱበት አርዕስት ላይ ወደፊት በተራቸው ገፍተዋል። „አባቶቻችን በጋራ አንድ ላይ ተነስተው አደዋ ላይ ጣሊያንን ድል ያደረጉበትንና ያሸነፉበትን መቶኛ አመት አንድ ላይ በጋራ ለማክበር እንኳን፣መግባባት ከአንዳንዶቹ ጋር እንደ አልተቻለም“ ምሁሩ አስታውሰው „…ምኒልክ ኮትኩተው እኚህ ንጉሥ አሳድገው ወደ ከፍተኛ የሥልጣን ደረጃ ላይ ስለአደረሱአቸው፣ የዝቅተኛው መደብ ልጆች „ ፕሮፌሰር ባህሩ በአቀረቡት ጥናት ስለእነሱ በተለይ ስለ ፊታውራሪ ሐብተ ጊዮርጊስ ዲነግዴ የጦር ሚኒስትሩ ማተቱን መርጠዋል። እግረ መንገዳቸውንም ከብዙ በጥቂቱ ስለ ራስ ጎበናም ምሁሩ ጠቅሰዋል። ሁለቱም በኢትዮጵያ ታሪክና በዘመናዊ ኢትዮጵያ አስተዳደር ምሥረታ ትልቅ ሚና እንደተጫወቱ ይህን ማን የሚያውቀው ነው። ፊታውራር ሐብተ ጊዮርጊስ ግን በሥልጣን ሽግግሩ ዘመን ከምኒልክ ወደ ልጅ ኢያሱ፣ ከእያሱ ወደ ዘውዲቱና ወደ አጼ ኃይለሥላሴ በሰገሌም ጦርነት ጊዜ እኝህ ሰው የተጫወቱት ሚና በፕሮፌሰሩ ጥሩ ሁኖ ቀርቦአል። መለስ ብለውም „እንደዚህ ዓይነቱ አሠራር – ብልህንና አስተዋይን ሰው ማቅረብ፣ነገር የገባውንና ነገርን የሚመለከት ሰው መርጦ ወስዶ ኮትኩቶ ለከፍተኛ ኃላፊነትና ማዕርግ ማድረስ …በድሮም የኢትዮጵያ ነገሥታቶች ዘንድ ያለ የቆየ ባህል ነው።“ ብለዋል። ኢትዮጵያን ኢትዮጵያ አደርገው ያቆዩትም እሴቶች እንደዚህ ዓይነት ተመክሮዎች ናቸው። ስለ ምኒልክ ትልቅነትና ስለ ምኒልክ ግሩም የረቀቀ የፖለቲካ ጥበብ ፣ስለ አመራር ብልሃታቸውና ሚዛናዊ ፍርዳቸው፣ስለ አመለካከት ስልታቸውና ስለ የፖለቲካ እርምጃቸው፣ የተጠነቀቀም፣ረጋ ያለ አካሄዳቸው -መቼም ይህ ነው የማይባል ንግግር ያደረጉት የጀርመኑ የፖለቲካ ሳይንስ አስተማሪ ፕሮፌሰር ራይነር ቴትዝላፍ የሚባሉ ሰው ናቸው። „ከፓን አፍሪካኒዝም ማለት ከመላው የጥቁሮች ራዕያና ነጻ ዓለም ኑሮና ሕይወት ጋር አያይዘው“ ሁሉንም ተናጋሪ ቀድመው በጥወቱ ሰዓት ላይ ደህና አድርገው በአቀረቡት ጽሁፋቸው ላይ የምኒልክን ጉዞ መምህሩ አስቀምጠዋል። „…ምኒልክ ለጥቁር አፍሪካ ምሁሮች ለነዚያ በቅኝ ገዢዎች የበላይነት መከራቸውን ያዩ፣ የተጨቆኑ ጥቁር ሕዝቦች፣ እነሱ ምሁሮቹ አንድ ቀን ተነስተን እናመጣለን ብለው የሚመኙትን ሓሳብ በድርጊትና በተግባር ንጉሡ በሥራ ላይ አውለው በማየታቸው እጅግ አድርገው ሁሉም በምኒልክ ሥራ ተደንቀዋል። እንዲያውም እንግሊዝ አገር በሺህ ዘጠኝ መቶ አመተ ምህረት መጀመሪያ ላይ በተካሄደው የመጀመሪያው የጥቁር ዘሮች የፓን አፍሪካ ኮንግሬስ ላይም የበላይ ጠባቂ መሪና የስብሰባው ሊቀመንበር አጤ ምኒልክን እንዲሆኑላቸው ጠይቀውም ነበር። ንጉሡ ግን“ ፕሮፌሰሩ እንዳሉት „ሌላ ጋላፊነትና ሌላም የመንግሥት ሥራ ስለነበራቸው በስብሰባው ላይ ተገኝተው የፓን አፍሪካን ጥቁሮች ጥያቄ ሊያሟሉ አልቻሉም።“ ምኒልክና ጥንታዊው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ለተበደሉትና በጭቆና ሥር ለሚማቅቁት የዓለም ጥቁር ሕዝቦች ትልቅ አስተዋጾ እንደ አደረጉ ዘርዝረዋል። „ኢትዮጵያን ገንብተው፣አንድ አድርገው፣አመቻችተው ለቀጣዩ ትውልድ አሳልፈው እንደሄዱም …“ አትተዋል። „ምኒልክ ግን ብቻውን ሳይሆን ከሌሎቹ የአገሪቱ መሣፍንትና መኳንንቶች፣ ካህናትና የሃይማኖት አባቶች፣ ከዝቅተኛው ክፍል ከመጡ ከእነ ራስ ጎበናና ከእነ ፊታውራሪ ሐብተ ጊዮርጊስ፣ ከውጭ አማካሪዎቻቸውም ጋር ከእነ አልፍሬድ ኢልግ -አንዳዶቹን ለመጥቀስ እየተማካከሩ ኢትዮጵያን በጋራ ከሁሉም ጋር እንደገነቡና ወድቆ የነበረውን የኢትጵያዊነት መንፈስንም እንደገና እንዳደሱ፣ አድሰውም በዓለም ላይ ተገቢውን ቦታ እንዲይዝም እንዳደረጉ“…የተቀሩት ጠቁመዋል። „ምኒልክን ምኒልክ እንዲሆን“ ባህሪውንም አመለካከቱንም ረጋ ያለ የፖለቲካ አካሄዱንም ጠርቦ ሞርዶ አስተካክሎ እዚያ ያደረሰውን ነገር „ከሞላ ጎደል „ ለማስረዳት መድረኩን የተረከቡት ዶ/ር አህመድ ሐሰን ናቸው። አራት ጣቢያዎችን ጠቅሰውልናል። አንደኛው በልጅነት ዕድሜአቸው በጠምቄ ገዳም ያሳለፉት ጊዜና ከአስተማሪያቸው ከአባ ሸዋ ዘርፍ ያገኙት ተመክሮና ትምህርት ነው። ሁለተኛው ተማርከው በአጼ ቴዎድሮስ ችሎት እዚያ ላይ ያሳለፉት ጊዜና የቁም እሥር ዘመን ነው። ሦስተኛው አብሮአቸው ታሥረው የነበሩት የሸዋ መሣፍንቶችና መኳንንቶች „ምክር ነው።“ የመጨረሻው ትምህርት መቅደላ ላይ የተዋወቁአቸው የአውሮፓ „ምሁሮች“ ናቸው። ምኒልክ በእነዚህና በሌሎች ተመክሮች የኢትዮጵያ ነጻነት ጠብቆና አስከብሮ ለቀጣዩ ትውልድ አስተላልፎ ሄዶአል። „ተማረ፣አወቀ፣ነገር ገብቶታል“ የተባለው ትውልድ ደግሞ እንደምናውቀው „…በተለያዩ ፍልስፍናዎችና የአምባገነን ፖለቲካ አይዶኦሎጂዎች“ አብዶ፣ ቀላሉን …የሰበአዊና የዲሞክራሲዊ መብቶች መከበርን እንኳን፣ የነጻ-ሕብረተሰብን መመሥረትን፣ የግል ሐብትን፣ ነጻ ስብሰባና ነጻ ፕሬስን ሲቃወም ይህን በ21 ኛው ክፍለ ዘመን በአዲስ አበባና በአሥመራ ማየቱና መሰማቱ ምንድነው። በምኒልክ ላይ የትችት ናዳቸውን የሚወረውሩ ከአሉ፣ እራሳቸው በመጀመሪያ ኢትዮጵያን ከሚበትነው ከአምባገነን ከቴታሊቴሪያን አስተሳሰብ ማለቀቅ ይኖርባቸዋል። እንደዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ግን – ንጉሣዊ አገዛዝንቀደምሲል ፣ፈሺዝምን፣ ከእሱም ጋር ፍልስፍናው የተወለደውም እዚህ ነው- ኮምንዝምንምበደንብ በሚያውቀው በጀርመኑ አገር ስብሰባ ላይ እንደዚህ ዓይነቱትችት አልተሰማም። ይልማ ኃይለ ሚካኤል


++ “ልዩ ጥቅማጥቅመኛ” ኮንተሮባንድ፡ አየር በአየር፡ መሞሳመስ፡ እከክልኝ ልከከልህ፡ዕውቅና፡በፈጠራ ወሬና ትርክት መጽሕፍ መሸቀልና ማናቆር፡ በራሱ ልማታዊ ተጠቃሚነት ነው። ከእያንዳንዱ የገንዘብ ምንጭ ጀርባ(ኪራይ ሰብሳቢ)ደላላ፡ አቀባባይ፡ተቀባይ፡አስፈጻሚና ባለድርሻ ብሔርተኛ ቡድን አለ። ይህም በክልል ተሸጉጦ ሕዝቤ፡ቋንቋዬ፡ባህሌ፡ ታሪኬ እያለ እየዞረ ያማስላል..ግን በልቶ እያባላ ያለቅሳል።ይህ ባይሆን እንዴት ሰባት ሰው ጫካ ደርሶ ተመልሶ ፹፬ ሚሊየን ሕዝብ አጀዘበ!?


Home Amharic በተለያዩ የኦሮሚያ ክልል የሚገኙ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ሰላማዊ ሰልፍ አደረጉ


የኢትዮጵያ የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ፅሕፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትር የዶ/ር ነገሪ ሌንጮ በአሜሪካ ድምፅ ቀርበው ለጥያቄዎቻችሁ በሰጡት መልስ የጋዜጠኝነት ሥራ ሙያውን መሠረት አድርጎ ለሕዝብ ጥቅም ቅድሚያ ተሰጥቶ ተጠያቂ መሀን ያለባቸወ ተጠያቂ እንዲሆኑ፣ የምርመራ ጋዜጠኝነትና ልማታዊ ጋዜጠኝነትን ጨምሮ በትክክል እንዲተገበር የበኩላቸውን ድርሻ ሲወጡ መቆየታቸውን ጠቁመው አሁን ወደ አዲሱ ሹመት ስለመጡ ያንን አሠራራቸውን እንደማይቀይሩ ተናግረዋል፡፡


መጀመሪያ ላይ ከሲዲ ልብስ ጋር: ጃኬት, ዝርያን, ካልሲዎች, ማቅለጫ, ፓዛማዎች


የህዝብ ሰላማዊ እንቅሥቃሴ ውጤታማ ነበረ ሲል አስታውቋል። የአንድነት ለዴሞካራሲ ና ፍትኅ ፓርቲና የ 33 አቤቱታ ፈራሚ ፓርቲዎች የአመራር አባላት፤ ዛሬ በጽ/ቤታቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ ህዝባዊ ንቅናቄው በአሥርና እንግልት የታጀበ ነው ቢሉም ፣ የሚፈለገውን ግብ መምታቸውን ዓላማቸውን ማሳካታቸውን ነው ያሳወቁት።


በዚህ ውስጥ የአየር ትራንስፖርት ግንኙነት፣ የየብስ ትራንስፖርት ግንኙነት፣ ንግድን በተመለከተ ያለው ደግሞ እስከ ወደብ ኪራይ ድረስ የሚዘልቅ መሆኑን በመጠቆም፣ በእያንዳንዱ የስምምነት ጥቅል ሐሳቦች ሥር በርካታ አዋጆች እንደሚወጡ ምንጮች አስረድተዋል፡፡


የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ ማስተባበር Isovideo, viarte, ኤች ዲ አር, የጩኸት ቅነሳ, ኤችዲአር / ደብሊዩሲጂ, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው የቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ እጅግ በጣም ከፍተኛ ሁነታ የቪዲዮ ማኔጀር 2017-05-21


መስከረም 2005 ውስጥ ይህ ሰነድ ሚስጥራዊ መከላከያ ሪፖርት ኃላፊነት EDF የመጣ አንድ ደብዳቤ (አይደለም የመከላከያ ሚስጥራዊነት የተሸፈነ) የታተመ መረብ "Sortir ዱ nucléaire". መጀመሪያ ሚያዝያ 2006 ውስጥ ካበቃ ይህም EPR, ላይ ያለውን የሕዝብ ክርክር ውስጥ, PDCC (ብሔራዊ ኮሚሽን የህዝብ ክርክር ለ) ይህ ሰነድ ሚስጥራዊ መከላከያ በመግለጽ መረብ "Sortir ዱ nucléaire" በጽሑፍ መዋጮ አንድ ምንባብ ሳንሱር.


በፈተና መውደቁን የሰሙት አባቱ ሄርማን እና እናቱ ፓውሊን አንስታይንን በቶሎ ወደ ሚላን እንዲመጣ አደረጉት። በአንድ በኩል ልጃቸው ትምህርቱን እንዲያጠናቅቅ ቢመክሩትም አሻፈረኝ ብሏችው ነበርና ብዚህ ሁኔታ መቆየቱ አሳስቧችዋል። በሌላ በኩል ደግሞ ከዙሪክ ፖሊ ቴክኒክ ኮሌጅ መሰናበቱ አሳዝኗቸዋል። በመጨረሻ አንስታይን ጉዞውን ከሲውዘር ላንድ ወደ ጣሊያኗ ሚላን አደረገ። ከወላጆቹም ጋር ተገናኘ። ወላጆቹም የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን በሚላን እንዲያጠናቅቅ ቢመክሩትም እሱግን አሻፈረኝ አለ። አሁንም ምኞቱ ያለው በታላቁ የዚውዘርላንድ ኮሌጅ (ዙሪክ ፖሊ ቴክኒክ) ላይ እንደሆነ በጠንካራ አንደበቱ ገለፀላቸው። አንስታይንን እንደገና ወደ ሲውዘርላንድ ላኩት። አንስታይን አሁን አንድ ነገር ማድረግ እንዳለበት አላጣውም። በዚህ ኮሌጅ ገብቶ ለመማር የመግቢያ ፈተናውን ማለፍ ይጠበቅበታል። ፈተናውን በሚገባ ለማለፍ ደግሞ የሁለተኛ ድረጃ ትምህርቱን ማጠናቅቅ እንዳለበርት ተገንዝቧል። በመሆኑም ከዙሪክ ከተማ ብዙም ወደማትርቀው አይራው ከተማ አመራ። በአይራው ከተማ ውስጥ በምትገኘው የካንቶሊክ ት/ቤት ተመዝግቦ ያቃረጠውን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን ቀጠለ። በዚህ ት/ቤት ታሪክ ታይቶም ተሰምቶም በማይታወቅ ስኬት ከፍተኛ ውጤት በማምጣት ትምህርቱን አጠናቀቀ። በ1986 አንስታይን በዙሪክ ፖሊ ቴክኒክ ኮሌጅ ገብቶ ለመማር የሚያስችለውን ፈተና እንደገና ወሰደ። "ከትላንት እንማራለን፣ ዛሬን እንኖራለን፣ ስለነገም ተስፋ እናደርጋለን" የሚለው አንስታይን በመጨረሻ ህልሙን እውን አድርጎ በኮሌጁ ለመታቀፍ በቃ። የኮሌጅ ቆይታው በጣም አስገራሚ የነበረ ሲሆን ብዙ ጊዜውንም ክፍል ገብቶ ከመማር ይልቅ በቤተ-ሙከራ ጅፍሎች ውስጥ ማሳለፍ ይመርጥ ነበር። ገና ኮሌጅ በገባ በመጀመሪያው ሴሜስተር ላይ ሳይንሳዊ ጥናት በማካሄድ አድናቆትን ያገኘው አንስታይን የተፈጥሮ ሳይንስ ትምህርትን የሚያፈቀረው ለንድፈ ሃሳብ (ቴዮሪ) ሳይሆን ለተግባራዊ አጠቃቀም ነበር። በርግጥ አንድ ተግባራዊ ውጤት ያለውን ሳይንሳዊ ጥናት ላማካሄድ ቲዮሪ መሰረታዊ መነሻ ማሆኑ አይካድም አንስታይን ግን 10 በመቶ ጊዜውን ለጥናት 90 በመቶውን ደግሞ ለተግባራዊ ምርምር ነበር የሚያውለው። የ16 አመት ልጅ ግሩም የሳይንስ ምርምር አደረገ ሲባል ቢደመጥ ማን ያምናል። ነገሩ ግን እውነት ነው አንስታይን በ16 አመቱ ነበር ኢተር በማግኔት መግነጢሳዊ ሃይል ውስጥ ሲያልፍ የሚኖረውን ባህሪይ ያጠናው። በዚያው ኮሌጅ ውስጥ የተለያዩ ሽልማቶን የተቸረው አንስታይን ነበር። በ1890 የኮሌጁ የወርቅ ሜዳሊያ ተሸላሚ በመሆን የኤልክትሪክ ምህንድስና ድግሪውን ጫነ። በመረቃው ወቅት የደስታው ተካፋይ በመሆን ከሚላን ተነስተው ዙሪክ የደረሱት እናቱ ፓውሊን አባቱ ሄርማን ደስታቸው እጅግ ሀያል ነበር። አብራው ደግሞ አንዲት የሲውዘርላንድ ዜግነት ያላት ተመራቂ ትገኛለች። ሜሊቫ ሜሪክ በመባል የምትጠራው ይህቺ ወጣት ከአንስታይን ጋር ስትማር የነበረችና ትምህርት ያገናኛቸው ፍቅረኛሞች ናቸው። የአንስታይን የእድሜ ልክ ጓደኛ የነበረው ኢንጂነር ማይክል ቢሶ የተገኘው ከዚሁ ኮሌጅ ነው። የምረቃ ስነ-ስርአቱ አምሮና ደምቆ ኢንጂነር አልበርት አንስታይንም ካባና ወርቁን አጥልቆ ነበር የተጠናቀቀው። ቀሪው ምርቃት ደግሞ የተካሄደው በሜሊቫ ሜሪክ ቤተሰቦች ውስጥ ነበር።


ዛሬ በኢትዮጵያ መሬት ላይ ያለ አሸባሪ ወያኔና ወያኔ ብቻ ነው። በኢትዮጵያ ውስጥ ሰዎችን በፖለቲካ አመለካከታቸው፣ መንግስት በመተቸታቸው በግልጽ በመጻፋቸውና በአደባባይ በመናገራቸው ከዚህም አልፎ በጥርጣሬ በተለይም በብሄረሰብ ማንነታቸው እያሳደደ የሚያፍን የሚያሰቃይና የሚገል የሽብር ተቋም ካለ ወያኔ ብቻ ነው። በኢትዮጵያ መሬት ላይ ሰላማዊ ዜጎችን ኢላማ ያደረገ የተቃውሞ ሃይል በተግባርም ሆነ በአስተሳሰብ ከወያኔ ውጪ አንዳች ሃይል የለም።


የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በበኩሉ ባወጣው መግለጫ በደቡብ አፍሪካ ደርባን አካባቢ በሚገኙ በውጭ ሀገራት ዜጎች ላይ ጥላቻን በሚያራምዱ ጥቂት የደቡብ አፍሪካ ዜጎች ኢትዮጵያውያንን ጨምሮ በተለያዩ ሀገራት ዜጎች ላይ እያደረሱ ካለው ኢሰብአዊ ጥቃት ኢትዮጵያ ውያንን ለመከላከል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርና በደቡብ አፍሪካ የኢትዮጵያ ኤምባሲ በኩል ጥረት እየተደረገ መሆኑን ገልጿል።


አምባሳደር ሙሉጌታ ከሊል የጥቃቱ ኢላማ ከሆኑት ሀገራት የሶማሊያ፣ ሩዋንዳ፣ ቡሩንዲ፣ ማላዊ፣ ሞዛምቢክ፣ኮንጎ፣ዚምባቡዌ፣ሌሴቶ፣ባንግላዲሽ እና ፓኪስታን አምባሳደሮች ጋር በመሆን የስደተኞችን ጉዳይ ከሚከታተለው የደቡብ አፍሪካ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ሚኒስትር ጋር በመገናኘት ምክክር ማድረጋቸውንም ጠቅሷል ።


MicroG የ YouTube Vanced APK አውርድ: እሺ ሰዎች, እናንተ የጀርባ መልሶ ማጫወት እና ማስታወቂያ YouTube ላይ ማገድ ፍቀድ መተግበሪያዎች እየፈለጉ ነው? ከሆነ, ከዚያም ወደ ቀኝ ገጽ ላይ አርፏል አድርገዋል. በዚህ ማጠናከሪያ ትምህርት ውስጥ, እኛ የ Android ስልክ ላይ የ YouTube Vanced APK ማውረድ እና መጫን እንዴት እናሳይዎታለን.


የ YouTube Vanced ይፋዊውን የ YouTube መተግበሪያ የተቀየረ ስሪት ነው. ከዚህ ቀደም, ይህ iYTBP ተባለ – በመርፌ የ YouTube የጀርባ መልሶ ማጫወት. ይህ Master_T በ ተጀመረ. እናንተ ሞዱሎች ሞክረው የሚያውቁ ከሆነ, እርስዎ የ YouTube Vanced ሁሉ ባህሪያት ሞክረናል. የ Youtube Vanced ሃሳብ YBP የመጣ.


You are at:Home»Uncategorized»የቤተሰብ ጨዋታ (ጃሉድ፣እሱባለዉ፣ብስራት፣ዳግማዊት፣አስቴር እና ተወዳጅ አርቲስቶች ልዩ የበዓል ፕሮግራም) Yebetesebe Chewata New Year


እንደ ኒዮርክ-ዋሽግተን፤ ፓሪስ-ለንደን፤ በርሊን-ማንቸስተር አበባ ጉንጉን የከመረ፤ ያለቀሰ፤ የጮኸ፤ አጥፊዎችዋን ሊያጠፋ የዛተ የፎከረላት የለም።ካለም ድምፁ የሠለለ፤ አቅም፤ ጉልበቱ የላሸቀ የደከመ በመሆኑ አይሰማም።ለነገሩ ልማዷ ነዉ።ካቡል-አፍቃኒስታን።ቦምብ-ሚሳዬል፤ መድፍ-ታንክ እና በማያባራ እልቂት። አስራ-ስድት አመቷ።


ወጣቱ አፍቃናዊ ረሕመት (የሽፋን ሥም ነዉ) ጀርመን በተሰደደበት ስድት ዓመት ተንፈስ ብሎ፤ የሕይወትን ጥሩ ጎን አሻግሮ ማየት ጀምሮ ነበር።ግን «ሕገ-ወጥ » ተብሎ ወደ ካቡል ተጋዘ።«እፈራለሁ፤ እዚሕ ሰላም አይሰማኝም።አላዉቅም ግን እዚሕ መኖር አልችልም» አለ ረሕማ በቀደም ላነጋገሩት ጋዜጠኞች።ከትናንቱ አደጋስ ተርፎ


በድሆቹ ሀገሮች ውስጥ ለውዱ ሕክምና የሚከሰከሰው ወጭ እና ሕመም የሚያስከትለው የሥራ ትጉላት በያመቱ ፭፻ ሚሊያርድ ዶላር የሚደርስ የኤኮኖሚ ጉድለት ያስከትላል። የሆነ ሆኖ፣ ዝንባሌው አሉታዊ ሆኖ ቢታይም፣ በ፪ሺ፲፭ ዓ ም(እጎአ)--በሚቀጥሉት አሥር ዓመታት ውስጥ መሆኑ ነው፣ የረሃብተኞችን አሃዝ በግማሽ ለመቀነስ የተተለመው ግብ ሊተገበር እንደሚችል ያው የተባ መ የምግብና የእርሻ ድርጅት/ፋኦ ያምንበታል። ድርጅቱ እንደሚለው ከሆነ፥ በግቡ ክንውን ረገድ ተሥፋ የሚሰጡ ብዙ ምልክቶች አሉ። ለምሳሌ፥ በፋኦ ዘገባ መሠረት፥ እንደ ጋና፣ እንደ ቪየትናም፣ እንደ ሬፑብሊክ ኮንጎ፣ ወይም እንደ ፔሩ የመሳሰሉት አዳጊ ሀገሮች ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ የረሃብተኞችን አሃዝ በጉልህ ለመቀነስ በቅተዋል። የረሃብተኞችን አሃዝ ለመቀነስ ያስቻለው፥ ለግብርናው ዘርፍ ልማት የተሰጠው ቀዳሚው ትኩረት ሆኖ ነው የሚታየው። ግን፣ ያው የተባ መ የምግብና የእርሻ ድርጅት/ፋኦ እንደሚያስገንዝበው፣ በረሃብ አንፃር ለሚደረገው ትግል ሥምረት ዓቢይ መስፈርት የሚሆነው፣ እንደተለመደው፣ የሰላም ጽናት ነው። ጦርነት ወይም እርስበርሱ ጦርነት በሚካሄድበት ቦታ ሁሉ የረሃብ አደጋና የምግብ እጥረት የሚደቀንባቸው ችግረኞች አሃዝ እያሻቀበ ነው የሚሄደው፤ በዚህም ምክንያት ነው ለእያንዳንዱ የልማት ርምጃ ጽኑእ ሰላም ቀዳሚው ግዴታ ነው የሚባለው።


የቅዱስ ጳውሎስ ሚሊኒየም ሜዲካል ኮሌጅ ሜዲካል ዲያሬክተር ዶ/ር ዘሪሁን አበበ በሰጡት አስተያየት፤#የኩላሊት ንቅለ ተከላ ህክምናን በአገሪቱ ለመጀመር የሚደረገውን ጥረት የላብራቶሪ ምርመራ አገልግሎቱ በእጅጉ ያግዘዋል; ብለዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጋራ ያላትን የሃይማኖት አንድነት ልትመረምር ነው - Addis Admass Newspaper _ Amharic news _ Ethiopian news


ሆኖም ይህን ሂደት ለማፋጠን ጥቂት መንገዶች አሉ. ወደ እርስዎ ጎራ ሌሎች ተመሳሳይ ድር ጣቢያዎችን ተከተሉ የጀርባ አገናኞችን ለማስገባት በመጋበዝ ወደ ጎራዎ የሚመጡ የጀርባ አገናኞችን መከታተል ሊያበረታቱ ይችላሉ. የጣቢያዎን ወደ የጣቢያዎ ጣቢያ በተቻለ ፍጥነት መፍጠር ያስፈልግዎታል. ለምሳሌ, ወደ ይዘትዎ እና የድረ-ገጽዎ ዩአርኤል አድራሻ ለመገናኘት ግብዣ መጋራት ይችላሉ.


· ‹‹መድኃኒቱን መስጠት ካልቻልን አለመመርመሩ ይሻለናል›› ዶ/ር አባተ ባኔ የጉበት በሽታን በተመለከተ በሰጡት ቃለመጠይቅ


ህወሓት/እህአዴግ ወደ ሥልጣን እንደመጣ ከኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የቀኖና ሕግና ደንብ ውጭ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያሪክ ወብፁዕ አቡነ መርቆሪዮስን በመሣሪያ አስገድዶ ከመንበራቸው አውርዶ በማባረር የራሱ አባልና ደጋፊ የሆኑትን ሟቹን አቡነ ጳውሎስን መሾሙ ይታወሳል። በዚህም ምክንያት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን በሁለት ጎራ ተከፍላ ስትታመስ ከርማለች፤ አሁንም ከዚህ አሳዛኝ ሁኔታ አልተላቀቀችም።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የክኒከርስ ባለቤት ፒርሰን ለአገሪቱ መገናኛ ብዙሃን በሰጡት መረጃ በሬውን የ12 ወር ጥጃ እያለ የገዙት ሲሆን እንዲህ ይገዝፋል ብለው አላሰቡም ነበር፤ ዓመት ዓመትን እየተካ ሲሄድ ግን ከዝርያዎቹ ሁሉ በቁመቱም በክብደቱም የተለየ ሆነ ብለዋል።


እስካሁን በቁመቱ በዓለም ድንቃድንቅ መዝገብ ላይ የሰፈረው የጣሊያኑ 'ቢሊኖ' ሲሆን 2.027 ቁመት አለው፤ ስሙ መዝገብ ላይ የሰፈረው ከ8 ዓመታት በፊት ነበር።


3. ፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት፣ ኅዳር 26 ቀን 1991 ዓ.ም “የኢትዮጵያዊነት ማኅበር” ላይ በደረጉት ንግግር ስለ ዶባ ሕዝብ የሚከተለዉን ብለዉ ነበር፡፡


ፕሬዚደንት ባራክ ኦባማ በምስራቅ እስያ ሃገሮች መሪዎች ጉባኤ ላይ ለመሳተፍ ወደማሌዢያ ጉዞ ከመጀመራቸው ኣስቀድሞ በሰጡት ቃል በዩናይትድ ስቴትስ የሚመራው ህብረት አይሲልን ይደመስሰዋል ሲሉ ዝተዋል።


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


"ሕዝቡ የተናገረ ይመስለኛል - ብለዋል የኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ሚኒስትሩ በረከት ስምዖን - በዚህ ከፍተኛ ድል ውስጥ የሚያወዛግብ ነገር የለም፤ ውዝግብ ካለም የሕዝብን አመኔታ ባጡት ዘንድ ነው ያለው፡፡"


በደቡብ አፍሪካ በተለይ እ.አ.አ. ከ1986 ዓ.ም ጀምሮ በተለያዩ የጥቁር ጎሳዎችና ብሔሮች መካከል የእርስ በእርስ ግጭት ለመፍጠር በሕቡዕ የተሰራው ስራ እ.አ.አ. ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ፍሬ አፈራ። በእርግጥ ከመርዛማ ዛፍ መልካም ፍሬ አይጠበቅም። በእነዚህ አራት አመታት ውስጥ ብቻ በተነሳ ሁከትና ብጥብጥ 14,000 ደቡብ አፍሪካዊያን ሕይወታቸውን አጥተዋል። እ.አ.አ. ከ1948 ዓ.ም የአፓርታይድ ስርዓትን ለመጣል በተደረገው ትግል ከተገደሉት ሰዎች ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ብቻ የተገደሉት ይበልጣል። ሀገራችን ወደየት እያመራች እንደሆነ ለማወቅ የሚሻ ከዚህ በላይ ጠቋሚ ማስረጃ የለም። [በደቡብ አፍሪካ ሆነ በኢትዮጵያ አፓርታይድ ሲኖር በደልና ጭቆና ይፈፅማል፣ ሲወድቅ ደግሞ ግጭትና ሁከት ይቀሰቅሳል]።


ራእ 2:17 (የጴርጋሞን ቤተ ክርስቲያን) “ድል ለሚነሣ ከተሰወረው መና እሰጠዋለሁ” ክፍል-5 - Assoc Media


ኤርሚያስ ለገሠ፣ ጀዋር መሐመድ፣ ቬሮኒካ መላኩ፣ ዶ/ር ሰማኸኝ ጋሹናና ስዩም ተሾመ ስለ በረከት ስምዖን መልቀቂያ _ ቪድዮ – Zehabesha Amharic


ኤርሚያስ ለገሠ፣ ጀዋር መሐመድ፣ ቬሮኒካ መላኩ፣ ዶ/ር ሰማኸኝ ጋሹናና ስዩም ተሾመ ስለ በረከት ስምዖን መልቀቂያ _ ቪድዮ


ት/ቤቱ የጽህፈት መሳሪያ፣ የሕንፃ መሳሪያ፣ የፅዳት እቃ፣ የደንብ ልብስ፣ የኤሌክትሪክ እቃዎች፣ የግንባታ እቃ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡


ኩባንያው ስንዴ፣ የአትክልት ዘይት፣ ኮንቴነር፣ ክምር ድንጋይ ባሉበት ሁኔት በጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


Print የቀድሞው የብሄራዊ መረጃና ደህንነት ም/ዋና ዳይሬክተር ዶ/ር ሐሺም ቶፊቅ ፍርድ ቤት:: ህዳር 13፣2011


Tekna ሪል ሀይባባክ ቻምበርስ በማሳያ ላይ! በሦስቱ ቀን ላይ በጣም ስራ ላይ ነው የአረብ የጤና ምርምር እና ኮንግረስ 2018! በ 3 Atmosphere Monoplace Hyperbaric Chambers እና በእኛ 3 እና 6 Atmosphere Multiplace Hyperbaric Chambers በተሰጠን አዎንታዊ ምላሽ በጣም ተጨንቆናል. 2018 ለቤት ውስጥ ለ ASME-PVHO Pressure Vessel Shop እና ለማምረት ዲዛይኖች በጣም ስራ የበዛበት ነው. እባክዎን በቅርበት ይዩ እና የቅርብ ጊዜውን ይመልከቱ ሃይባባባስቲክ ቻምበር ቴክኖሎጂ. ተከንካ ሀ የተጣደፈ 4000 በድልድዩ ውስጥ የሚታዩ የሃይባባሪያል ክፍል Z1.C02 እዚህ!


የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን ምክትል ፕሬዝዳንት አቶ ተክለወይኒ አሰፋ በጠቅላላ ጉባዔው ላይ ባደረጉት ንግግር መነጋገርያ ሆነው መሰንበታቸው ይታወቃል፡፡ አቶ ተክለወይኒ ዛሬ በመቀለ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫም ላደረጉት ያልተገባ ንግግር ይቅርታ ጠይቀዋል፡፡


” ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ መሆን እና ከሀዋሳ ጋር ዋንጫ ማንሳት እፈልጋለሁ ” ዳዊት ፍቃዱ →


በነገራችን ላይ፤ በጎሳ መለያየት በተመጣጠነ፤ በዘላቂና ፍትሃዊ የኢኮኖሚና የማህበረሰባዊ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽኖ አለው። ለምሳሌ፤ የኦሞ ሸለቆ፤ የቤኒ-ሻንጉል ጉሙዝ፤ የአፋር፤ የጋምቤላ፤ የኦጋዴን ሕዝብ በዜግነቱ ምን ያገኘው ጥቅም አለ?


ሶስት፤ የህወሓት ደጋፊዎችና ወፍ ዘራሽ ተጠቃሚዎች እንደሚሉት ሳይሆን የጎሳ ፖለቲካ ለሃያ አምስት ዓመታት ሊሰራ የቻለው የኢትዮጵያ ሕዝብ ስለተቀበለው አይደለም። ህወሓት ለብዙ ሽህ ዓመታት በወንድማማችነት፤ በእህትማማችነት ሲኖር የቆየውን ሕዝብ፤ በተለይ የአማራውንና የኦሮሞውን ሕዝብ እንዲጋጭ በማድረጉ ነው። ይኼን መከፋፈል ለድብቅ አጀንዳቸው የሚጠቀሙ ከፋፋዮች ቢኖሩም ሁኔታውን የፈጠረው የህወሓትና ተባባሪው የኢህአዴግ አመራር ነው። ለምሳሌ፤ ከጅምሩ ህወሓት ህብረብሄር የሆኑ የፖለቲካ ፓርቲዎችን፤ አገር ወዳዶችን፤ ምሁራንን፤ የሞያና ሌሎች ተቋሞችን በማፈራረሱ። በምትካቸው ልክ በፋብሪካ እንደሚመረቱ አድርጎ ለራሱ የሚጠቅሙትን መተኪያዎች አገር አቀፍ በሆነ ደረጃ ዘርግቷል። ፓርላማውን ለራሱ መገልገያ አድርጎታል። ሕግ አዉጭው፤ ሕግ ተርጓሚው፤ ሕግ አስፈጻሚው ህወሓት ነው። ፊት ለፊት ለይስሙላ የሚያስቀምጣቸው ግለሰቦች ከሌሎች ብሄረሰቦች የተወጣጡ ናቸው ተብሎ እንዲታመን ያደርጋል። ይህን ሽፋን (Camouflage) ሕዝቡ ያውቀዋል። ፊት ለፊትና በጀርባ ሆነው ፖሊሲ የሚያወጡትና የሚተገብሩት የህወሓት አባላት ናቸው። የሚጠቀሙባቸው አባባሎች ብዙ ናቸው፤ “ሕገመንግሥቱን ለማስከበር፤ ለመደጋገፍ፤ እድገቱን ለመቀጠል፤ ሽብርተኞችን ለመቆጣጠር” ወዘተ። እናንተን ማን ይቆጣጠራል የሚል ተቋም ወይንም ግለሰብ የለም፤ አይታሰብም። በአንድ ትንተና ላይ ጋርዲያን የተባለው የእንግሊዝ ጋዜጣ በትክክል እንዳስቀመጠው፤ ይህ አገዛዝ ኦርዌልያን (Orwellian) ወይንም የፖሊስ መንግሥት (Police State) ከሆነ ሃያ አምስት ዓመታት ሆኖታል። ከህወሓት ውጭ ያሉት የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ቢቀበሉትም ባይቀበሉትም የበላዩ ወይንም አለቃው ህወሓት ነው። የህወሓትን የበላይነት የማይቀበል የኢህአዴግ አባል ፈልጎ ለማግኘት አይቻልም። “ኢህአደጎች ራሳችሁን ከአምባገነኑ ህወሓት ነጻ አውጡ” ያለ ግለሰብ ትዝ ይለኛል።


የማይካደው የፖለቲካ ክስተት አንድ ነው። ቀደም ሲል በጎንደር፤ በጋምቤላ፤ በኦጋዴን፤ ባለፉት አምስት ወራት በኦሮምያና በአዲስ አበባ የተካሄደውና የሚካሄደው የሕዝብ እምቢተኛነት መሰረታዊ የሆኑ የፖሊሲ፤ የመዋቅር፤ የአስተዳደርና የኪራይ ሰብሳቢነት ውጤቶች ናቸው። ሕዝብ እንዲሁ በራሱ ላይ ፈርዶ ልደብደብ፤ ልታሰር፤ ልሰወር፤ ልገደል፤ ልሰደድ ወዘተ አይልም። ሕዝብን ወደ እምቢተኛነት የሚወስዱት የሚከተሉት ናቸው፤


ጠቅላይ ሚንስትሩ እንዳሉት ኢህአዴግ የፈጠረውን ችግር በእልክ፤ በጭካኔ፤ በማስፈራራት፤ በማሰር፤ በማቁሰል፤ በመሰወር ሊፈታው አይችልም። ሰውን ለመሰወር ቢቻልም ችግሩን ለመሰወር አይቻልም። ሊፈታ የሚችለው በፍትህ፤ በሕግ የበላይነትና በእውነተኛ ዲሞክራሳዊ አማራጭ ብቻ ነው።


ከዚያ የሆነውን እርስዎ ደጋግመው ከተናገሩት አንዱን ብቻ ወስጄ ለመግለጽ እንድሞክር ይፈቀድልኝል። ቃል-በቃል ባልጠቅስዎትም “መንግስታችን የኪራይ ሰብሳቢ መንግስት ሆነ!” አሉ። እኔም ልሁን ማንኛውም ተቃዋሚ ወይም መንግስትዎ አሸባሪ የሚላቸዉም ቢሆኑ ይህንን መንግስት ከዚህ፣ እርስዎ ከገለጹት በተሻለ ሊገልጡት የሚቻላቸው አይመስለኝም።


ለመሆኑ እኒህ ኪራይ ሰብሳቢዎቹ እነማን ናቸዉ? የሚያከራዩት ምንን/ማንን ነው? ብሎ መጠየቅ ተገቢ ይመስለኛል። ብቻ የሚያከራዩት ቢኖር ነው አከራይተው ኪራይ የሚሰበስቡት። ይህ ደግሞ ራሱን በራሱ ገላጭ እውነት ነው። ከሆነ ደግሞ የሚያከራዩት ኢትዮጵያን ወይም የኢትዮጵያን መሬትና ቤት መሆኑ ነው። ተሳስቼም ከሆነ ልታረም ፈቃደኛ ነኝ። ልማት በሚባል ታላቅ አሳሳች ቃል ስር ዛሬ ብር ወይም ጉልበት ያለው የፈለገውን ያክል የገጠር መሬትና ቦታ ማግኘት እንደሚችል መንግስትዎ በአደባባይ የሚናገረውና አስፈጻሚ አዋጅም ያወጣለት ነው። በቅርቡ ያነበብኩት አንድ የአፍሪቃ የባለሚሊዮን ዶላር ሀብታሞች ዝርዝር ገርሞኝ ነበር። ባለሚሊዮን ዶላር ሀብታሞች ዝርዝር ውስጥ ኢትዮጵያዊያን የአንደኝነት ስፍራ ይዘዋል። አሁን አንደኝነታችን በረዥም ሩጫ ብቻ ሳይሆን በዶላር ጭምር መሆኑ ነዉ/ሆነ። እንደ ኢትዮጵያዊነቴ በዚህ ልኩራበት ወይስ ልፈርበት? ይህ ሁሉ የተቻለውን ‘በሕጉ’ መሠረት ባለመሬቶቹ ከመሬትና ቤት ንብረታቸው ተነቅለው ተጥለው ነው። የመሬት ላራሹ አዋጅ፣ መሬት ለኪራይ ሰብሳቢ በሚል አዋጅ የተተካ አይመስልዎትም? የእስልምና ተከታዮችም ከብዛታቸው የተነሳ ስማቸውን ልጠራ የማልችለውን ወህኒ ቤት ሞልተውታል።


በኢትዮጵያ ተላላፊ ባልሆኑ በሽታዎች የሚሞቱ ሰዎች ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ መሆኑን አንድ ጥናት አመላከተ። ጥናቱ ተላላፊ ባልሆኑ በሽታዎችና አጋላጭ ባህሪያት…


ቅዳሜ መስከረም 13/2010 ዌስትሃም ዩናይትድ ከ ቶተንሃም ሆትስፐር ጨዋታው የሚጀምርበት ሰዓት -8:30)- በርንሌ ከ ሃድርስፊልድ ታውን ጨዋታው የሚጀምርበት ሰዓት -11:00…


የጸጉር መውጫ ቀዳዳዎች ከ 'ስቤሸስ ግላንድ' (Sebaceous gland) ጋር የተያያዙ ናቸው፡ እነዚህ እጢዎች ሴበም (Sebum) የሚባል ንጥረነገር ሲያመነጩ ንጥረነገሩም በጸጉር መውጫ ቀዳዳ ወደላይ ወደቆዳ የሚወጣ እና ቆዳችን ላይ የሚያርፍ ነው። የብጉር መፈጠር የቆዳ ህዋሳትን ያበዛል። ይህ እባጭ የጸጉር መውጫ ቀዳዳዎችን ግርግዳ በመግፋት (whiteheads) ነጫጭ የብጉር ሽፍታዎች ሲፈጥር የቀዳዳዎችን ግርግዳ በመጎተት ደግሞ ጥቋቁር የብጉር ሽፍታዎች (blackheads) ቆዳችን ላይ ሊፈጥር ይችላል። ብጉር በብዛት ሊወጣ የሚችልባቸው ቦታዎች፣ ፊት ላይ፣በደረት፣በኣንገት፣በትከሻ ፣እና በጀርባ ላይ ነው::


Ethiopian Semay: ኢትዮጵያዊያኖች ‘በዘረኛነት ባሕር እየዋኙ ነው’! ይህ እንዴት ሊከሰት ቻለ? ጌታቸው ረዳ (የኢትዮጵያን ሰማይ ድረገጽ አዘጋጅ) Editor Ethiopian Semay (ክፍል ፩)


በለንደን በርኒግሃም የሚሰናዳው የዓለም የቤት ውስጥ ሻምፒዮና ከመድረሱ በፊት ኢትዮጵያውያን አትሌቶች በግል ያመጡት ውጤት ሲሰማ ነበር፡፡ በነዚህ ውድድሮች ላይ ውጤታማ መሆን የቻሉት እነዚህ አትሌቶች አገራቸውን ወክለው የሚያመጡት ውጤት ከወዲሁ እየተጠበቀ ይገኛል፡፡


በ17ኛው የዓለም የቤት ውስጥ ሻምፒዮና ኢትዮጵያን የሚወክሉ አትሌቶች በ800 ሜትር ወንድ መሐመድ አማን፣ በ1,500 ሳሙኤል ተፈራ፣ ተሬሳ ቶሎሳና አማን ወጤ፣ 3,000 ወንድ ሰለሞን ባረጋ፣ ሐጎስ ገብረ ሕይወት፣ ዮሚፍ ቀጄልቻ፣ በሴቶች 800 ሜትር ሀብታም ዓለም፣ 1,500 ሜትር ገንዘቤ ዲባባ፣ ዳዊት ሥዩምና ጎዳፍ ፀጋዬ፣ 3,000 ሜትር ገንዘቤ ዲባባ፣ ዳዊት ሥዩምና ፋንቱ ወርቁ ናቸው፡፡


ጥናቱ ‹‹ማይግሬሽን ኢንዱስትሪ ጀንደር ኤንድ ጄኔሬሽን፣ ኢንካም ኤንድ ሬሚታንስስ ኢትዮጵያ›› የሚባል መሆኑም ተገልጿል፡፡


ዩናይትድ ስቴትስ፤ ብሪታንያ፤ ፈረንሳይ፤ ቤልጂግ እና ቱርክ የምርጫ፤ ዴሞክራሲ፤ የፍትሕ እኩልነት ሐገር ብቻ አይደሉም።የዲሞክራሲ ተቆርቋሪዎችም ጭምር እንጂ።የየራሳቸዉን ሕዝብ ነፃነት የሚረግጡ፤ የመንን የሚደበድቡ አምባገነን ነገሥታትን ግን በግልፅ ይረዳሉ፤ በገፍ ያስታጥቃሉ።


በዓለማችን የወባ በሽታ በሰዉ ህይወት ላይ ከፍተኛ ጉዳት የሚያደርሰዉ አፍሪቃ ዉስጥ ነዉ። በዚህም ጨቅላ ሕጻናት ግንባር ቀደም ሰለባዎች ናቸዉ። እዛዉ አፍሪቃ ዉስጥ ደግሞ በተለይ ናይጀሪና፣ ዴሞክራቲክ ሪፑብሊክ ኮንጎ፣ ታንዛኒያ፣ ዑጋንዳና ኬንያ በከፍተኛ ደረጃ በወባ የሚጠቁ ሀገራት ናቸዉ። ደቡብ አፍሪቃ ላለፉት 12 ዓመታት ባደረገችዉ የተጠናከረ ዘመቻ ወባ ታጠፋዉ ከነበረዉ ህይወት 85 በመቶዉን ማትረፍ መቻሏ ተነግሮላታል። በደርበኑ ጉባኤ ላይ በቀረበዉ ዘገባ መሠረትም ባለፈዉ ዓመት በወባ ምክንያት የ70 ሰዎች ህይወት ነዉ ያለፈዉ። የሀገሪቱ የጤና ጥበቃ ሚኒስትር አሮን ሞሶአሊዲ እንደሚሉትም ሀገራቸዉ አሁን ከወባ በሽታ ነጻ ለመሆን መስመሩን ይዛለች፤ ዳርዳር እያለች ነዉ። የደቡብ አፍሪቃ ባለስልጣናትም በዚህ ጊዜ ብለዉ ቀን ባይቆርጡም ከአህጉሩ ባለጸጋና እጅግ የለማችዉ ሀገር ወባን ፈጽማ የምታጠፋበት ጊዜ ቅርብ መሆኑን እየጠቆሙ ነዉ። ዘገባዎች እንደሚሉት ደቡብ አፍሪቃን ከዚህ ዉጤት ያደረሳት በጎሮጎሪዮሳዊዉ 2000ዓ,ም ሀገሪቱ በወባ በሽታ በከፍተኛ ደረጃ በተጠቃችበት ወቅት ለዓመታት ጥቅም ላይ እንዳይዉል አድርጋዉ የነበረዉን ዲዲቲ የተባለ ጸረ ተህዋሲ ወባ በሚያጠቃቸዉ አካባቢዎች በጥንቃቄ ዳግም ተጠቅማ ነዉ። የፕሪቶሪያ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ቲያን ደ ያገር ዲዲቲ ለስነተዋልዶ ችግርም ሆነ ለካንስር የማጋለጥ የጎንዮሽ አሉታዊ ጉዳቱ እንዳለ ሆኖ የወባ በሽታ ተህዋሲን የማጥፋት ዉጤታማነቱ ሊሸፈን አይገባም ባይ ናቸዉ። ዲዲቲን ከመጠቀም ጎን ለጎን ቤቶችን የማናፈስ፤ የአካባቢን ንጽህና መጠበቅና ዉሃ የሚጠራቀምባቸዉን አካባቢዎች የማድረቅ ርምጃም አብሮ መሄድ ይኖርበታል።


የሕዳሩ ቃል ታጠፈ።የእስራኤልን እርምጃ ባይደን በማግስቱ አወገዙት።ክሊንተን ባለፈዉ ሳምንት ያሉትን ከማለታቸዉ ከአራት ቀን በፊት አርብ ጠቅላይ ሚንስትር ኔታንያሁ እቅዳቸዉን እንዲሰርዙ በሥልክ ጠይቀዋቸዉ ነበር።አልሆነም።ጠቅላይ ሚንስትር ኔታንያሁ ይብስ ብለዉ የመንግሥታቸዉን እርምጃ «ተገቢ» አሉት።ምሥራቅ እየሩሳሌምም-የእስራኤል እንደሆነች ትቀራለች።


«ሁሉም የአራትዮሹ አባላት ያፀደቁት ይፋ የአቋም መግለጫ አፅድቀናል።እስራኤልና ፍልስጤሞች ተዘዋዋሪዉን ዉይይት እንዲጀምሩ ለማሳማን አቅማችን በፈቀደዉ መጠን ለመጣር የአራትዮሹ አባላት በሙሉ ተስማምተናል።ዛሬ ያፀደቅነዉ የአቋም መግለጫ፣-እስራኤልና ፍልስጤሞች መጀመሪያ ተዘዋዋሪ ቀጥለዉ ቀጥተኛ ድርድር የሚጀምሩበትን መንገድ ያመለክታል ብለን እናምናለን።»


(ደጀ ሰላም፤ ኤፕሪል 2/2011)፦ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ለኢትዮጵያ ያበረከትችውን አስተዋጽዖ መዘርዘር ለቀባሪው እንደማርዳት ነው። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በተለይ ሕግና ሥርዓትን አውጥታ፤ ካህናትና ምዕመናን በአንድነትና በመከባበር የቤተ ክርስቲያኒቱን ሥርዓተ እምነት፤ ዶግማና ቀኖና እንዲጠብቁና እንዲያስጠብቁ፤ በልማትና በማኅበራዊ ጉዳዮች በሕብረተሰቡ ዘንድ መረዳዳትና መቻቻል እንዲኖር አድርጋለች፣ በማድረግም ላይ ትገኛለች። ይህም ለሀገሪቱ ሰላምና መረጋጋት ከፍተኛ አስተዋጽዖ አድርጓል።


የመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ካህናት፣ ሰበካ ጉባኤና ሰንበት ት/ቤት...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ወደ Google ትንታኔዎችዎ መልሰው ይምረጡ እና ቀደም ሲል የተቀዳውን የአይፒ አድራሻን በተሰጡት ሳጥኖች ውስጥ ይለጥፉ.


በደሴቶቹ ላይ የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት፣ገዳማት፣ጥንታዊ፣ባህላዊ፣ ሐይማኖታዊ የመገልገያ ዕቃዎች እና የቀደምት ነገስታት ቅሬተ-አፅሞች እንዲጎበኙም ያደርጋሉ፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ከወልቂጤ ከተማ ነዋሪዎችና ከጉራጌ ህብረተሰብ ተወካዮች ጋር ተወያዩ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የደንበኞችን ፍላጎት ማሟላትና ፈጣን ምላሽ መስጠት ግባችን ሲሆን የተቀረጹት የስልጠና ፕሮግራሞቻችን የመልካም አስተዳደርና ዴሞክራሲ እንዲሰፍን አጋዥ እንዲሆኑና የተቋማትን ልዩ ፍላጎት የሚያሳኩ ሆነው የተቀረጹ ናቸው፡፡ የምንሰጠው አገልግሎት ጥራት ያለው ሲሆን ለቀጣይም ከዚህ በበለጠ በመስራት የተሻለ ከባቢ በመፍጠር እርካታ እንድታገኙ እንጥራለን፡፡ ስልጠናዎችን በደንበኞች ፍላጎት ላይ በመመስረት የምንሰጥ ሲሆን ባህርዳር ዩኒቨርስቲ አጠገብ በሚገኘው አካዳሚ ወይም በደንበኞች ፍላጎት መሰረት በመረጡት ቦታ እንሰጣለን፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የተገኙተ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሃፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ እንደተናገሩት አናን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በበጎ ስራቸው ዘወትር የሚያሰታውሳቸው ልዩ ሰው ናቸው።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ድንበሩ ከተከፈተ በኋላ ባለመኪኖች ወደ ሁለቱም ሃገሮች ለመንቀሳቀስ ግማሽ ቀን ብቻ ነው የሚፈጅባቸው። አሁን ላይ አዲስ አበባን ጨምሮ ኢአር የሚል የሰሌዳ ቁጥር መለያ ያላቸው መኪኖች በተለያዩ የትግራይ ከተሞች ማየት የተለመደ ሆኗል።


በቫቲካን እና በእስራኤል በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለውን ግንኙነት በማጠናከር በሁለቱም ሀገራት መካከል ጠንካራ የሆነ የመተማመን ስሜት መፍጠር እንደ ሚገባ በግንኙነቱ ወቅት የተገለጸ ሲሆን በተለይም ደግሞ በሁለቱ ሀገራት መካከል ብዙን ጊዜ ቅራኔ እንዲፈጠር የሚያደገው በእስራኤል እና በፍልስጤም መካከል በእየጊዜው የሚነሰው ግጭት በመሆኑ የተነሳ ይህንን ልዩነት ለመፍታት እና በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለውን መተማመን ለማጠንከር በሁለቱ ሀገራት ሕዝቦች መካከል ቀደም ሲል የተደርጉትን ስምምነቶች ማክበር እንደ ሚገባም ተገልጹዋል። በወቅቱ የአይሁዳዊያን፣ የክርስቲያኖች እና የሙስሊሞች መቀመጫ የሆነችው እና ለእነዚህ ሦስት የዓለማችን ዋና ዋና የሐይማኖት ተቋማት በጣሚ አስፈላጊ እና ታሪካዊ ገጽታ ያላት የእየሩሳሌም ጉዳይ መነሳቱ የተገለጸ ሲሆን እየሩሳሌም ለሁሉም ሐይማኖቶች አስፈላጊ የሆነች ስፍራ በመሆኑዋ የተነሳ የጦርነት እና የግጭት ሳይሆን የሰላም ከተማ ሆና መቀጠል እንደ ሚገባት በወይይቱ ወቅት ተገልጹዋል።


ፍሊጶስ ኣብ ኣስመራ ፓላስ ብኸውሊ፡ ብዙሓት ኣዋልድን (ገለ ስነጥበበኛታትን) ብምሓዝ፡ ዝጥቀመላ መኪና ER ኮድ 1- 17214 ዝብል ሰሌዳ ዘለዋ ሓዳስ ቶይታ ኮሬላ እያ፡፡ (ንኽብሪ እዘን ኣሓት ብምሕሳብ ካብ ምቅልሐን ተቖጢበ ኣለኹ፡፡) ብተወሳኺ EDF 3833 ላንድኩረዘር፡ EDF 3676 ሃይሉክስ፡ ER 03849 (ቶይታ) ዝብል ሰሌዳ ዘለወን መካይን እውን ይጥቀም እዩ፡፡ ብውልቁ Unknown Number ዘለዎ ቴሌፎን ዝሕዝ ኮይኑ፡ ኣብ ቤ/ጽሕፈቱ ድማ ብቁጽሪ ስልክታት 182088ን 181660 እዩ ዝጥቀም፡፡ ሳሕቲ ብናይ ወዱ (ስምኦን) ብ 07274901 ቁጽሪ ቴሌፎን ውን ይጥቀም ‘ዩ፡፡


በጥላሁን ጀምበር 1. መግቢያ የቅማንት ብሄረሰብን የማንነትና ራስ አስተዳደር ጥያቄ ለማቅረብ ትልቁ የህግ ማዕቀፋችን የፌዴራሉ እና የአማራ ክልል ህገ-መንግስቶች በጋራ የደነገጉት አንቀፅ 39 እንደሆነ ግልፅ ነዉ፡፡ በፌዴራሉ ህገ-መንግስት አንቀፅ 39(5) እና በአብክመ ህገ-መንግስት አንቀፅ 39(7) መሠረት የቅማንት ብሄረሰብ እንደቅማንት መስፈርቶችን … Continue reading →


5 በዚያን ቀን ዲቦራ+ ከአቢኖዓም ልጅ ከባርቅ+ ጋር ሆና ይህን መዝሙር ዘመረች፦+ 2 “በእስራኤል ስላለው የተለቀቀ ፀጉር፣*ሕዝቡም ፈቃደኛ ስለሆነ፣+ይሖዋን አወድሱ! 3 እናንተ ነገሥታት ስሙ! እናንተ ገዢዎች ጆሯችሁን ስጡ! ለይሖዋ እዘምራለሁ። ለእስራኤል አምላክ+ ለይሖዋ የውዳሴ መዝሙር እዘምራለሁ።+ 4 ይሖዋ ሆይ፣ አንተ ከሴይር+ በወጣህ ጊዜ፣ከኤዶም ክልል እየገሰገስክ በመጣህ ጊዜ፣ምድር ተናወጠች፤ ሰማያትም ውኃ አወረዱ፤ደመናትም ውኃ አንዠቀዠቁ። 5 ተራሮች በይሖዋ ፊት ቀለጡ፣*+ሲናም ሳይቀር በእስራኤል አምላክ+ በይሖዋ ፊት ቀለጠ።+ 6 በአናት ልጅ በሻምጋር+ ዘመን፣በኢያዔል+ ዘመን ጎዳናዎቹ ጭር ያሉ ነበሩ፤ተጓዦችም በውስጥ ለውስጥ መንገዶች ይሄዱ ነበር። 7 እኔ ዲቦራ+ እስክነሳ ድረስ፣እኔ በእስራኤል እናት ሆኜ እስክነሳ ድረስ፣+የመንደር ነዋሪዎች ከእስራኤል ደብዛቸው ጠፋ። 8 እነሱ አዳዲስ አማልክትን መረጡ፤+በበሮቹም ላይ ጦርነት ነበር።+ በ40,000 የእስራኤል ወንዶች መካከል፣አንድ ጋሻ ወይም አንድ ጦር ሊታይ አልቻለም። 9 ልቤ ከእስራኤል አዛዦች፣+ከሕዝቡ ጋር በፈቃደኝነት ከወጡት ጋር ነው።+ ይሖዋን አወድሱ! 10 እናንተ፣ ነጣ ባሉ ቡናማ አህዮች የምትጋልቡ፣እናንተ፣ ባማሩ ምንጣፎች ላይ የምትቀመጡ፣እናንተ፣ በመንገድ ላይ የምትሄዱ፣ይህን ልብ በሉ! 11 የውኃ ቀጂዎች ድምፅ በውኃ መቅጃው ስፍራ ተሰማ፤እነሱም በዚያ የይሖዋን የጽድቅ ሥራዎች፣በእስራኤል መንደሮች ውስጥ የሚኖሩ ሕዝቦቹን የጽድቅ ሥራዎች መተረክ ጀመሩ። የይሖዋም ሕዝቦች ወደ በሮቹ ወረዱ። 12 ዲቦራ+ ሆይ፣ ንቂ፣ ንቂ! ንቂ፣ ንቂ፣ መዝሙርም ዘምሪ!+ የአቢኖዓም ልጅ ባርቅ+ ሆይ፣ ተነስ! ምርኮኞችህን እየመራህ ሂድ! 13 የተረፉትም ሰዎች ወደ መኳንንቱ ወረዱ፤የይሖዋ ሕዝቦች ኃያላኑን ለመውጋት ወደ እኔ ወረዱ። 14 በሸለቆው* የነበሩ ሰዎች ምንጫቸው ኤፍሬም ነበር፤ቢንያም ሆይ፣ እነሱ በሕዝቦችህ መካከል እየተከተሉህ ነው። ከማኪር+ አዛዦች፣ከዛብሎንም የመልማዮችን በትር የያዙ* ሰዎች ወረዱ። 15 የይሳኮር መኳንንት ከዲቦራ ጋር ነበሩ፤እንደ ይሳኮር ሁሉ ባርቅም+ ከእሷ ጋር ነበር። እሱም በእግር ወደ ሸለቋማው ሜዳ* ተላከ።+ የሮቤል ቡድኖች ልባቸው በእጅጉ አመንትቶ ነበር። 16 አንተ በመንታ ጭነት መካከል የተቀመጥከው ለምንድን ነው?ለመንጎቹ ዋሽንታቸውን ሲነፉ ለማዳመጥ ነው?+ የሮቤል ቡድኖች እንደሆነ ልባቸው በእጅጉ አመንትቷል። 17 ጊልያድ ከዮርዳኖስ ማዶ አርፎ ተቀምጧል፤+ዳን ከመርከቦች ጋር የተቀመጠው ለምንድን ነው?+ አሴር በባሕር ዳርቻ ላይ ሥራ ፈቶ ተቀምጧል፤በወደቦቹም ላይ ይኖራል።+ 18 ዛብሎን እስከ ሞት ድረስ ሕይወቱን ለአደጋ የሚያጋልጥ* ሕዝብ ነበር፤ንፍታሌምም ቢሆን+ በገላጣ ኮረብቶች ላይ ነው።+ 19 ነገሥታት መጡ፤ ተዋጉም፤በዚያን ጊዜ የከነአን ነገሥታት፣+በመጊዶ+ ውኃዎች አጠገብ በታአናክ ተዋጉ። ምንም ብር ማርከው አልወሰዱም።+ 20 ከዋክብት ከሰማይ ተዋጉ፤በምሕዋራቸው ላይ ሆነው ከሲሳራ ጋር ተዋጉ። 21 የቂሾን ወንዝ፣ጥንታዊው ወንዝ፣ የቂሾን ወንዝ ጠራርጎ ወሰዳቸው።+ ነፍሴ* ሆይ፣ ብርቱዎቹን ረገጥሽ። 22 የፈረሶች ኮቴ ሲረግጥ የተሰማው ያን ጊዜ ነበር፣ድንጉላ ፈረሶቹ በኃይል ይጋልቡ ነበር።+ 23 የይሖዋ መልአክ እንዲህ አለ፦ ‘መሮዝን እርገሙ፤ነዋሪዎቿንም እርገሙ፣ይሖዋን ለመርዳት አልመጡምና፣ይሖዋን ለመርዳት ከኃያላኑ ጋር አልመጡም።’ 24 የቄናዊው የሄቤር+ ሚስት ኢያዔል+ከሴቶች ሁሉ እጅግ የተባረከች ነች፤ በድንኳን ከሚኖሩ ሴቶች ሁሉ ይልቅ የተባረከች ነች። 25 ውኃ ጠየቀ፣ ወተት ሰጠችው። ለመኳንንት በሚቀርብበት ጎድጓዳ ሳህን እርጎ ሰጠችው።+ 26 እጇን ዘርግታ የድንኳን ካስማ አነሳች፣በቀኝ እጇም የሠራተኛ መዶሻ ያዘች። ሲሳራንም ቸነከረችው፣ ጭንቅላቱንም ፈረከሰችው፣ሰሪሳራውንም ተረከከችው፤ በሳችው።+ 27 እሱም በእግሮቿ መካከል ተደፋ፤ በወደቀበት በዚያው ቀረ፤በእግሮቿ መካከል ተደፋ፣ ወደቀ፤እዚያው በተደፋበት ተሸንፎ ቀረ። 28 አንዲት ሴት በመስኮት ተመለከተች፣የሲሳራ እናት በፍርግርጉ አጮልቃ ወደ ውጭ ተመለከተች፣‘የጦር ሠረገሎቹ ሳይመጡ ለምን ዘገዩ? የሠረገሎቹ ኮቴ ድምፅስ ምነው ይህን ያህል ዘገየ?’+ 29 ጥበበኛ የሆኑት የተከበሩ ወይዛዝርቷ ይመልሱላታል፤አዎ፣ እሷም ለራሷ እንዲህ ትላለች፣ 30 ‘ያገኙትን ምርኮ እየተከፋፈሉ መሆን አለበት፣ለእያንዳንዱ ተዋጊ አንድ ልጃገረድ* እንዲያውም ሁለት ልጃገረዶች፣*ለሲሳራም ከምርኮው ላይ ቀለም የተነከሩ ልብሶች፣ አዎ ቀለም የተነከሩ ልብሶች፣ምርኮውን ለማረኩት ሰዎች አንገት፣ቀለም የተነከረ ባለ ጥልፍ ልብስ፣ እንዲያውም ሁለት ባለ ጥልፍ ልብስ እየተሰጠ ነው።’ 31 ይሖዋ ሆይ፣ ጠላቶችህ ሁሉ ይጥፉ፣+አንተን የሚወዱ ግን ደምቃ እንደምትወጣ ፀሐይ ይሁኑ።” ከዚያ በኋላ ምድሪቱ ለ40 ዓመት አረፈች።* +


የውሃ ፊት የቀጥታ መኖር - ለየት ያሉ የውኃ ዳርቻ ቤቶች ለሽያጭ


ISO11784 ለ ሚኒ የእንስሳት መታወቂያ ቃኚ, ISO11785, FDX-ቢ, CKU ማህበር ቃኚ, CSV, NGKC ዩኒቨርሳል, ሚኒ ጴጥ መታወቂያ አንባቢ


ሰማያዊ ፓርቲን ጨምሮ ትብብሩን የመሰረቱት ፓርቲዎች ምርጫው ፍትሓዊ እንዲሆን የበኩላቸውን ትግል እያደረጉ እንደሆነ ያስታወሰው አቶ ጌታነህ፤ ታህሳስ 12/2007 ዓ.ም የህዝብ ታዛቢዎችን ለመምረጥ በተደገው ሂደት የተመረጡት የኢህአዴግ አባላት መሆናቸው፣ ከተመረጡት መካከል የሞቱ ሰዎች ስምም መካተቱ፤ እንዲሁም በህመምና በተለያዩ ምክንያቶች ለመታዘብ የማይችሉ የሚገኙበት መሆኑ፣ የአውሮፓ ህብረትና ሌሎች በዓለም አቀፍ ደረጃ ለመታዘብ ልምድ ያላቸው ተቋማት ራሳቸውን ማግለላቸው ምርጫው ከአሁኑ ፍትሓዊ እንዳልሆነ እንደሚያሳይና ከገንዘብ ክፍፍሉ በፊት ምርጫውን ፍትሓዊ ለማድረግ መወያየት እንደሚገባ አሳስቧል፡፡


ኣብርሃም ድማ ካብ ኲሉ ዕሽር ዝመቐሎ፡ ቀዳማይ ትርጒም ስሙ፡ ንጉስ ጽድቂ፡ ደሓር ከኣ፡ ንጉስ ሳሌም፡ ማለት ንጉስ ሰላም እዩ።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


በሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር የጥራት ስራ አመራር ስርዓት ደረጃ (ISO 9001:2015 ) ትግበራ ሰነድ እየተዘጋጀ ነው፡፡


“–ብዙ ተስፋ ይታየኛል፡፡ አሁን ትግሉ ጥሩ ፍሬ እያፈራ ይመስለኛል፡፡… ” ወይንሸት ሞላ


በቅርቡ ወደ አሜሪካ በመምጣት ከኢትዮጵያዊያን ጋር ወይይት ያደርጋሉ ተብለው በታላቅ ጉጉት የሚጠበቁትን የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ጉብኝት ለማደናቀፍና ለማበላሸት በህወሀት አንጋቾች ካሳ ተክለብርሃንና ረታ ዓለሙ የሚመራው ኢምባሲ ከፍተኛ አሻጥር በመሸረብ ላይ መሆናቸውን የደረሱን መረጃዎች ያመለክታሉ። በአዲስ አበባ፣ በባህር ዳር፣ በወልቂጤ፣ በአርባ ምንጭ፣ በመተከል፣ በእንጅባራና ሌሎችም ከተሞች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን በነቂስ አደባባይ ወጥተው ለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ድጋፋቸውን በመግለጻቸው እጅግ ከፍተኛ ብስጭት ውስጥ የወደቁቱና በቅናት የደበኑት ወያኔዎች ጠቅላይ ሚኒስትሩ ላይ የግድያ ሙከራ ማድረጋቸው ይታወቃል። በውጭ የሚገኙ የህወሃት አሸርጋጆችም አገሩ ባይመቻቸውም ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ደህንነት አደገኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ መገመት አያዳግትም።


በመካከለኛው ዘመን የኢትዮጵያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ሁለት ዐበይት ነገሮችን ማንሳት ይቻላል አፄ ዘርዓ ያዕቆብ እና ፍትሐ ነገሥት። በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን የነገሱት አፄ ዘርዓ ያዕቆብ በመካከለኛው ዘመን የኢትዮጵያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ቁልፍ ሚና ተጫውተዋል። እንዲሁም እስከ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ዘመነ መንግሥት ድረስ እንደ ሕገመንግሥት ሲያገለግል የነበረው ፍትሐ ነገሥት ከአረብኛ ተተርጉሞ እና ተስተካክሎ ጥቅም ላይ መዋል የጀመረውም በዚሁ ዘመን ነው።


አረንጓዴ ቅጠላ ቅጠሎች eBook Deal ታላቁን የብሩሽ እሽጎች በ $ 5 ብቻ ያግኙ! ትልቁ ግሪም አረንጓዴ ቅጠላ ቅጠሎች eBook የ 45 ምልክት አዲስ አረንጓዴ ቅልቅል የምግብ አዘገጃጀት ይዟል. እያንዳንዱ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ለማንበብ ቀላል ነው. እነዚህ የተሻሉ የምግብ አዘገጃጀቶች ምንም የተጣራ እቃዎች የሉም ...


የአካል ብቃት ምጣኔዎች የታገዘ የኢነርጂ መፅሐፍት ያቀርባሉ ከ Amazing Ebook Store የአካል ብቃት መምርያ ኢ-መጽሐፍ - ለሽያጭ $ 1.99 ብቻ! !! ስለ የአካል ብቃት መሰረታዊ መርሆዎች ኢbook: "የአካል ብቃት መሰረታዊ መርሆዎች" (አኗኗር) ግቦችዎን እንዴት እንደሚያሳኩ እና በሂደቱ ላይ ጤናማ መሆንዎን ያሳያሉ. በዚህ ኢ-ሜይል ውስጥ ስለ ጤናማ ህይወት መሰረትን ይማራሉ, እንዴት ...


ጌታች የለበሰው የአዳምን ሥጋ መሆኑን ለማስረገጥ፡ በመንፈስ ቅዱስ የቅዱሳት መጻሕፍትንና የታሪክ ድርሳናትን ስንመረምር “ምድራዊት ሴት ብትሆን ኖሮ ሰማይንና ምድርን ለፈጠረ አምላክ እንዴት ማደሪያው ልትሆን ትችላለች?” የሚሉ ወገኖች ነበሩና የሰው ልጅ መሆኗን፣ ክርስቶስም የለበሰው የአዳምን ሥጋ መሆኑን ለማስረገጥ ነው፡፡ የሥጋን ሞት በመሞቷ የአዳም ዘር መሆኗ (ከሰማይ የመጣች አለመሆኑ) ታወቀ፡፡


በዚያን ዘመን የነበሩ የነነዌ ሰዎች ክፋታቸው ከእግዚብሔር ዘንድ ደርሶ ስለነበር እግዚአብሔር ነቢዩ ዮናስን ወደዚያ ላከው፡፡ ‹‹ተነሥተህ ወደዚያች ወደ ታላቂቱ ከተማ ወደ ነነዌ ሂድ፥ ክፉታቸውም ወደ ፊቴ ወጥቶአልና በእርስዋ ላይ ስበክ። ›› ብሎ ላከው፡፡ ዮናስ ግን ወደ ተርሴስ ለመኮብለል ቢሞክርም እግዚአብሔር በድንቅ ተአምራቱ ወደ ነነነዌ መልሶታል፡፡ እንደገናም እግዚአብሄር ለዮናስ ‹‹ተነሥተህ ወደዚያች ወደ ታላቂቱ ከተማ ወደ ነነዌ ሂድ፥ የምነግርህንም ስብከት ስበክላት አለው።›› ዮናስም ሄዶ ‹‹ነነዌ በሦስት ቀን ውስጥ ነነዌ ትገለበጣለች!›› ብሎ ጮኸ፡፡


ጌታችን የሚበዙ ተአምራት የተደረገባቸውን ከተማዎች ንስሐ ስላልገቡ ሲነቅፋቸው ‹‹ወዮልሽ ኮራዚ፤ ወዮልሽ ቤተ ሳይዳ፤ በእናንተ የተደረገው ተአምራት በጢሮስና በሲዶና ተደርጎ ቢሆን፥ ማቅ ለብሰው አመድም ነስንሰው ከብዙ ጊዜ በፊት ንስሐ በገቡ ነበርና። ነገር ግን እላችኋለሁ፥ በፍርድ ቀን ከእናንተ ይልቅ ለጢሮስና ለሲዶና ይቀልላቸዋል። አንቺም ቅፍርናሆም፥ እስከ ሰማይ ከፍ አልሽን? ወደ ሲኦል ትወርጃለሽ፤ በአንቺ የተደረገው ተአምራት በሰዶም ተደርጎ ቢሆን፥ እስከ ዛሬ በኖረች ነበርና። ነገር ግን እላችኋለሁ፥ በፍርድ ቀን ከአንቺ ይልቅ ለሰዶም አገር ይቀልላታል (ማቴ 11፡20-24)።›› ያለው ባየነውና በሰማነው ተምረን ንስሐ እንገባ ዘንድ ነው፡፡


በነነዌ ፆም የንስሐ ምስክሮች የሆኑትን የነነዌን ሰዎች ስናስብ ራሳችንን መጠየቅ ያለብን መሠረታዊ ጥያቄ ይህ ነው፡፡ እነርሱ በአንድ ነቢይ ስብከት ብቻ አምነው ንስሐ ገቡ፡፡ እኛ ግን ብዙ መምህራን መክረውን፣ አስተምረውን፣ ብዙ ጉባዔያትን ተሳትፈን፣ ብዙ መጻሕፍት እያሉልን ንስሐ ገብተናል ወይ? እነርሱ በጥቂት ቀናት ስብከት ብቻ አምነው ንስሐ ገብተዋል፡፡ እኛ ግን ከሕፃንነት ጀምሮ የእግዚአብሔርን ቃል እየተማርን አድገናል፡፡ በዚህ ለዘመናት የተማርነውን ቃል በሕይወታችን ኖረነዋል ወይ? የነነዌ ሰዎች አንድም ተአምር ሳያዩ አምነው ንስሐ ገብተዋል፡፡ ለእኛ ግን ብዙ ተአምራት በጌታና በቅዱሳኑ ተደርገው እየሰማንና እያየን ልባችን ተሰብሯል ወይ? እንግዲህ የነነዌ ሰዎች በፍርድ ቀን እንዳይመሰክሩብን “ለጠቢብ ሰው አንድ ቃል ትበቃዋለች” እንደተባለ በተማርነውና ባወቅነው አምነን ንስሐ ልንገባ፣ እንደ ቅዱስ ቃሉም ህይወታችንን ልንመራ ይገባል፡፡


በብሉይ ኪዳን (ዘዳ 27፡15-26) እንደተገለጸው ሌዋውያን ከፍ ባለች ድምፅ የተለያዩ ኃጢአትና ሕግን መተላላፍ አይነቶች እየጠሩ እነዚህን ያደረገ ‹‹ርጉም ይሁን›› ሲሉ ሕዝቡ ሁሉ ‹‹አሜን›› እንዲሉ እግዚአብሔር ለሙሴ ትዕዛዝ ሰጥቶት ነበር፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊትም (መዝ 41፡13) ‹‹ከዘላለም እስከ ዘላለም የእስራኤል አምላክ እግዚአሔር ይባረክ። አሜን አሜን።›› ብሎ ‹‹አሜን›› የሚባለው በምን አይነት ቦታ እንደሆነ አሳይቶናል፡፡ ሐዋርያትም ‹‹አሜን›› የሚለውን ቃል በየመልእክታቱ/መጻሕፍቱ ማጠናቀቂያ ላይ በብዙ ቦታዎች ተጠቅመውታል፡፡ (2ኛ ጢሞ 4፡22 ዕብ 13፡25 ራዕ 22፡21) ከእነዚህ ተጨማሪ ለእግዚአብሔር የአምልኮ ምስጋናን የሚገልፁ ታላላቅ ዓረፍተ ነገሮች መጨረሻ ላይ ‹‹አሜን›› የሚለውን ቃል እናገኛለን፡፡ ራዕ 1፡6 7፡12 19፡4 ነህያም እግዚአብሔርን ሲያመሰግን ሕዝቡ ‹‹አሜን አሜን›› ብለው መልሰዋል፡፡ ነህ 8፡6 ካህኑም ሲመርቅ ‹‹አሜን›› ማለት እንደሚያስፈልግ እንዲሁ ተጽፏል፡፡ ዘኁ 5፡22


መምህራንና ዘማርያን ነን የምትሉ ወይም በመድረክና በየማህበራዊ ሚዲያው ለመናገር የምትፈጥኑ ‹‹አሜን›› እና ‹‹እልል›› የማለት ወይም ያለማለትን ነፃነትን ለምዕመናን ብትተውት ምናለበት? በተፅዕኖ ‹‹አሜን›› ወይም ‹‹እልል›› አስብላችሁ የምታተርፉትስ ነገር ምንድን ነው? አሁን አሁንማ ህዝቡ የምትፈልጉትን ስላወቀ ‹‹አሜን/እልል በሉ›› ሳትሉ ቀድሞ ‹‹አሜን/እልል›› ይላል፡፡ ይህ ግን እናንተ ‹‹እልል በሉ!›› እንጂ እያላችሁ ከምትሳቀቁ ብሎ አስቀድሞ መፍትሔ ለመስጠት መሆኑን መረዳት ይኖርባችኋል፡፡ ዓለማችሁ ንግግራችሁ ወይም መዝሙራችሁ እንዲደምቅ ወይም ተቀባይነት እንዲያገኝ ከሆነ እልልታ ምስጋና እንጂ ማድመቂያ አይደለም፡፡ ‹‹አሜን›› እና ‹‹እልል›› አስባይ ሰዎች በየመድረኩ ሲበዙ ሳይገባው (‘ገ’ ላልቶ ይነበብ) ‹‹አሜን›› እና ‹‹እልል›› የሚል ህዝብ ይበዛል፡፡ ጉባዔያትና የሜዲያ ገፆችም ከእውቀት የራቁ የእልል የአሜን አስባዮችና ባዮች መድረክ ይሆናሉ፡፡


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጢባርዮስ ቄሳር (14-37 ዓ.ም) በነገሰ በ15ኛው ዓመት፣ በተወለደ በ30 ዓመቱ፣ በዕለተ ማክሰኞ ከሌሊቱ 10 ሰዓት፣ ዮር እና ዳኖስ የተባሉ ወንዞች በሚገናኙበት በተቀደሰው የዮርዳኖስ ወንዝ ተጠመቀ፡፡ ማቴ 3፡13-17 ማር 1፡9-11 ሉቃ 3፡ 21-22 ዮሐ 1፡29-34


በጌታችን ጥምቀት አምላክ በዮርዳኖስ በአንድነት በሦስትነት ተገልጧል፡፡ አብ በሰማያት ሆኖ በመመስከር ‹‹የምወደው ልጄ ይህ ነው እርሱን ስሙት›› በማለት እውነተኛ አባት፤ አውነተኛ ልጅ መሆኑን፤ ቅድመ ዓለም ከአብ የተወለደ የባህርይ ልጅ መሆኑን፤ በተዋሕዶ የከበረ መሆኑን፤ ‹‹ልጄ›› ብሎ አረጋገጠልን፡፡ ወልድ በማዕከለ ባህር ሥጋን ተዋሕዶ ቆሞ፤ ፍፁም አምላክ ፍፁም ሰው ሆኖ፤ እንደሰው ተጠምቆ (ሥጋን ተዋሕዷልና)፤ የሰው ልጅ የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ፤ ይመጣል ተብሎ ትንቢት የተነገረለትን ሆኖ በመጠመቅ ተገለፀ፡፡መንፈስ ቅዱስ ደግሞ በርግብ አምሳል መጥቶ በራሱ ላይ አርፎ፤ ረቂቅ ነውና ለሰው እንዲታይ በርግብ አምሳል ሆኖ ተገለፀ። በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አምነን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም እንድንጠመቅ ይህንን ምስጢር በዮርዳኖስ ገለጠልን። እግዚአብሔር አብ በደመና ሆኖ ስለ ባህርይ ልጁ በመመስከር፣ እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ ፊት በትህትና በመቆም፣ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ በነጭ ርግብ አምሳል በመውረድ ከኢአማንያን ተሰውሮ የነበረ የሥላሴ ኀልወት ታወቀ፣ አስተርዕዮ ሆነ፡፡


እስራኤል ዮርዳኖስን ተሻግረው ምድረ ርስት ገብተዋል፡፡ነቢዩ ኤልያስም ዮርዳኖስን ተሻግሮ ወደገነት አርጓል፡፡ ምዕመናንም አምነው ተጠምቀው ገነት መንግስተ ሰማያት ይገባሉና፡፡


ለተወለደው አምላክ በቤተልሔም ተገኝተው አምሐ ካቀረቡት ሦስት ነገስታት (ሰብአ ሰገል) መካከል አንዱ የሆነው ንጉሥ በዲዳስፋ (አንዳንድ ጸሐፊያን ባልዛር ወይም ባዜን ይሉታል) የኢትዮጵያ ንጉሥእንደነበርየታሪክ ሊቃውንት ያስተምራሉ፡፡መልኩም ጥቁር እንደነበርና ከርቤን (አንዳንድ ጸሐፊያን ወርቅን ይላሉ) በአምላኩ በክርስቶስ ፊት እንዳቀረበ ይገልፃሉ፡፡ ዛሬም ድረስ ምዕራባውያን በሚሠሩት የልደት የፊልም፣ተውኔትና በሚሥሏቸው የሰብአሰገል ሥዕሎች ላይ አንዱን (ኢትዮጵያዊውን)ጥቁር አድርገው ይስሉታል፡፡ ይህም አምሐ ካቀረቡት ሦስት ነገስታት መካከል አንዱ ኢትዮጵያዊ እንደነበር ምዕራባውያን ሊቃውንትም ያውቁ እንደነበር ይጠቁማል፡፡ ኢትዮጵያ ክርስቶስን ያወቀችውና መባ በማቅረብ ልደቱን ያከበረችው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ስለሆነ የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ቀዳማዊት ቤተ ክርስቲያን መባሉዋ ትክክል ነው፡፡ ብሉይ ኪዳንን በንግስተ ሳባ አማካኝነት የተቀበለች ኢትዮጵያ ተስፋ ልደቱን፣ የነቢያትን ሱባኤ የምታምንና የምትጠብቅ ስለነበረች ጌታ በተወለደ ጊዜ ከሰብአ ሰገል አንዱ የሆነው ኢትዮጵያዊ ንጉስና ሰራዊቱ ወደ ቤተልሔም የሄዱት የተቆጠረው ሱባኤ መፈጸሙን ተረድተው እንደነበር ሊቃውንት ያስረዳሉ፡፡


የጌታችን ጥምቀት በዘመነ አስተርእዮ ከሚከበሩት የአደባባይ በዓላት ውስጥ ቀዳሚው ነው፡፡ ጥምቀትን ስናከብር ሁሉም እንደተሰጠው ጸጋ በደስታ በማመስገን መሆን ይኖርበታል፡፡ በልዩ ልዩ ባህል ሆ! በማለት ታቦትን አክብሮ ማጀብ ከዘመነ ብሉይ ጀምሮ የነበረ ትውፊት መሆኑን መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል፡፡ “የእግዚአብሔር የቃል ኪዳን ታቦት ወደ ሰፈር በገባች ጊዜ እስራኤል ሁሉ ታላቅ እልልታ አደረጉ፤ ምድሪቱም አስተጋባች” (1ኛ ሳሙ. 4፡5) “ዳዊትና የእስራኤልም ልጆች ሁሉ በዜማ መሣሪያዎች በበገናና በመሰንቆ፣ በከበሮና በነጋሪት፣ በጸናጽልና በዕንዚራ በእግዚአብሔር ፊት በሙሉ ኃይላቸው ይጫወቱ ነበር” (2ኛ ሳሙ. 6፡5) “ዳዊትና የእስራኤልም ቤት ሁሉ ሆ እያሉ ቀንደ መለከትም እየነፉ የእግዚአብሔርን ታቦት አመጡ” (2ኛ ሳሙ. 6፡15) መዝሙር መዘመር ያልለመድን ምዕመናን እንደየባህላችን ሆ! እያልን ታቦታቱን ብናከብር እንከብርበታለን፡፡


ስለሆነም ሁላችንም አቅም በፈቀደ መጠን የዘመነ አስተርእዮ መዝሙራትን በመዘመር፣ ይህን ማድረግ የማንችል ደግሞ ባህላዊ ሆታዎችን ወይም ቅንቀናወችን እያቀረብን ብናከብረው መልካም ይሆናል፡፡ ሌዋውያንን እንዲመስሉ የሚጠበቅባቸው መደበኛ አገልጋዮች (ሰንበት ት/ቤትን ጨምሮ) ሆ! ሲሉ አልለመድንም፣ አልተማርንም፣ አባቶቻችንም አላሳዩንም፡፡ ስለሆነም መደበኛ አገልጋዮች በደመቀበት ከመዋል አባቶቻችን እንዳስተማሩን ያሬዳዊ የሆኑትን የዘመነ አስተርእዮ መዝሙራትን በአንድነት በመዘመር የቅዱስ ያሬድ በረከት እንዳያመልጠን እንትጋ፡፡ የተባረከ ዘመነ አስተርዕዮ ለሁላችን፡፡


ለዚህ ደብዳቤ ምላሽም ሆነ ለተጨማሪ መረጃ ዋና ዳይሬክተሩን ለአቶ ኦባንግ ሜቶ (obang@solidaritymovement.org) በመጻፍ ወይም በስልክ (202) 725 -1616 በመደወል ወይም ድረገጻችንን (www.solidaritymovement.org) በመጎብኘት ለመረዳት ይችላሉ፡፡


አንድ ስፖርት የኦሊምፒክ ስፖርት ለመሆን የሚችለው በሴቶችና ወንዶች በሦስት አሕጉሮች ከ35 እስከ 50 የሚሆኑ አገሮች የሚያዘወትሩት መሆን ይገባዋል፡፡ የክረምት ኦሊምፒክ ጌምስ ስፖርቶች ደግሞ የሚመረጡት በሁለቱም ጾታዎች በሦስት አሕጉሮች በሚገኙ 25 አገሮች መዘውተር የግድ ይለዋል፡፡


አውርድ ፎቶ «ግራ የሚያጋባ ቭላድሚር ፑቲን» ጥሩ ጥራት ላይ: 3927 ፒክስል; 600 ፒክስል.


እኔ በደንብ የማውቀው የኃይለሥላሴን ዘመን ነው፡፡ ኢትዮጵያ ሰፊ ሀገር የሆነችው ኦሮሞዎች ከተጨመሩ ነው፡፡ ኦሮሞዎች ወደ ኢትዮጵያ ከተጨመሩ እንኳ ከ500 150 ዓመት በላይ ነው፡፡ ከ500 150ዓመት ወዲህ እንኳ ብንወስድ፣ በዚህች ሀገር ብዙ መልካም ያልሆኑ ለውጦች ነበሩ። ነገስታቱን የጠቀሙ ህዝቡን ያጎሳቆሉ ለውጦች ነበሩ፡፡ እስካሁን ድረስ ህዝቡ በልቶ ጠጥቶ፣ ረክቶ ኖሮ አያውቅም፡፡ እንግዲህ ኢህአዴግ የዛሬ 25 ዓመት ስልጣን ሲይዝ፣ ህዝቡ ውስጥ የተፈጠረው ተስፋ፣ ያ ጨለማ ዘመን አበቃ የሚል ነበር፡፡ ግን በጠበቀው መጠን የፍላጎቱን አላገኘም፡፡ የኢትዮጵያ ምሁራን፣ የህዝብ ተወካዮች ም/ቤት አባላት፣ ገዥው ፓርቲ ኢህአዴግና ተቃዋሚዎች በሙሉ፣ ስለ ህዝቡ የለውጥ ፍላጎት ምንነት አበክረው ማሰብ አለባቸው። የህዝቡን የለውጥ ፍላጎት ምንነት መርምረው ማወቅ አለባቸው፡፡ የተሻለ ዲሞክራሲ፣ የተሻለ ኢኮኖሚ፣ ፍትሃዊ የሀብት ክፍፍል፣ እነዚህን ሁሉ ይፈልጋል፡፡ ምግብና ልብስ፣ መጠለያ፣ ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ ነው፤ ግን ዲሞክራሲ ደግሞ ከሁሉም በላይ ነው። ነፃነት ከሁሉም በላይ ነው፡፡ ዲሞክራሲ ከምግብ ይበልጣል፣ ዲሞክራሲ ከልብስና ከመጠለያም ይበልጣል፡፡ ዲሞክራሲ ከሁሉም የሰው ልጆች ፍላጎት የላቀው ነው። ዲሞክራሲ ሲኖር፣ ነፃነትና መብት በአግባቡ ይጠበቃል። በዚህች ሀገር ይሄ ነው የሚያስፈልገው፡፡ ለተፈጠሩ ችግሮችም መልሱ ይሄ ነው፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / 1ኛ የዮሐንስ መልእክት - 1 John 3 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


9 ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፥ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም።


ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማሪያም ከሸገር ራዴዮ ጣቢያ ጋር በ09/08/2014 ያደረጉት ቃለ መጠይቅ ምንም እንኳ አማራውን አስመልክቶ የሰጡት ማብራሪያ እርስ በራሱ የተምታታ ቢሆንም፣ አማራውን ህዝብ የለም ከማለት አልፈው በአርባ ጉጉ በአማራው ህዝብ ላይ የተፈጸውን የዘር ማጥፋት ወንጀል ክደዋል። የፕሮፌሰር መስፍን ክህደት ’እስላም ኦሮሞዎች ክርስቲያን ኦሮሞዎችን ነበር የገደሉት’ ለማለት ከሆነ፣ ሀቁና መረጃዎቹ ከፕሮፌሰር መስፍን ክህደት ጋር እንደማይጠጣሙ በተከታታይ መረጃዎችን እየመዘዝን የአርባ ጉጉን እልቂት ለማቅረብ እንሞክራለን። ወይም ጉልበታቸው ለፈረጠመ ወንጀለኞች መውጫ ቀዳዳ በመፈብረክ የተለመደው የፕሮፌሰር መስፍን ወልደማሪያም ”የወንድ በር እንስጥ” ፍልስፍናም ከሆነ በአማራው ህዝብ ላይ የተፈጸመውን የዘር ማጥፋት ወንጀል ያልተፈጸመና ያልተደረገ አያደርገውም ልንላቸው እንገደዳለን። ከአባሎቻችንና ከደጋፊዎቻችን ጋር ለመወያየት የግብዣ ወረቀት ከላክን በሗላ፣ ከስብሰባው በፊት በአማራው ህዝብ ላይ በአርባ ጉጉ የተፈጸመውን የዘር ማጥፋት ወንጀል ፕሮፌሰሩ መካዳቸው ብዙዎችን እንዳስቆጣቸው መልክት ሲደርሰን፣ እኛም አንድን ሰው ከሀዲ ከማለታችን በፊት መረጃዎችን አቅርቦ ፍርዱን ለአንባቢ ለመተው፣ በጊዜው የመላው አማራ ህዝብ ድርጅት ለኢህአዴግ፣ ለውጭ መንግስታት ዲፕሎማቶችና ለኢትዮጵያ ህዝብ እንዲደርስ ያወጣውን የአቋም መግለጫ ከሞላ ጎደል ይህን የመስላል።


የጀርመን መንግስትም በከፍተኛ ሁኔታ የአውሮፓ ህብረት ትኩረት ሰቶ ይሰራ ዘንድ ግፊት እያሳደረች ሲሆን የአውሮፓ ህብረት ስብሰባ አድርጎ የዘር ማጥፋት ወንጀል ተፈፅሙዋል ለጊዜው ለኢትዮጵያ ህዝብ ደህንነት ሲባል በመላ አገሪቱ የተፈፀመውን ነገሩ በመንግስት ደረጃ ብቻ እንዲቀመጥ እና ሆኖም በህዝቡ ዘንድ ሳይቀር የሚታወቀው በአማራ ህዝብ ላይ ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ከመፈፀሙም በላይ እነኝህ የዘር ማጥፋት ወንጀሎች በህክምና ሳይቀር ሆን ተብለው የተሰሩም ናቸው በሚል ትክክለኛ መረጃ እንዳለ እና ይህን ጉዳይ የአውሮፓ ህብረት በጥልቀት እየሰራበት እንዳለም ገልፀዋል። ከሶስት ሚሊዮን በላይ የአማራ ህዝብ በህክምና የዘር ማጥፋት ወንጀል ተፈፅሞበታል ስትል የገለፀች ሲሆን የአውሮፓ ህብረት አገራት ቁጥሩ ወደ አራት ሚሊዮን ይደርሳልም ነው ያሉት።


በ1918 ዓ.ም አዲስ አበባ መጥተው መጀመርያ በስዊድን ሚሲዮን ቀጥሎም በተፈሪ መኮንን ትምህርት ቤት ከተማሩ በኋላ በተማሩበት በዚያው በስዊድን ሚሲዮን ቀጥሎም ጎጃም ዳንግላ ደብረማርቆስ በአስተማሪነት ማገልገላቸው ተወስቷል፡፡


ለመሆኑ የኢትዮዽያውያን ተመራጭ የአማርኛ ቋንቋ መገናኛ ብዙሀን ማን ነው? ለምን? ይህ የህዝብ አስተያየት ነው። በሳይንሳዊ ዘዴ የተደገፈ ጥናት ባይሆንም የህዝቡን የልብ ትርታ ያሳያል። ዋዜማ ከተለያዩ የመገናኛ ብዙሀን ታዳሚዎች ጋር ያደረገችው ቆይታ እንዲህ ተሰናድቷል። አድምጡት


መሐመድ፤ አላህ፤ ቁርኣን፤ ሱና እና የሸሪዓ ሕግ አካላት ሕግ አስፈጻሚዎች (ኡላማ)


“ከእያንዳንዱ ስኬታማ ወንድ በስተጀርባ ጠንካራ ሴት አለች” ይባላል፡፡ አዎ! የአድዋ ድልን ለኢትዮጵያ ሕዝብ ካበሰሩት ዳግማዊ ምኒልክ ጀርባ እቴጌ ጣይቱ ነበሩ፡፡ 21 ዓመታትን ወንበራቸው ሳይናጋ ከተቀመጡት ጠቅላይ ሚንስቴር መለስ ዜናዊ ጀርባም÷ ወ/ሮ አዜብ መስፍን አለች፡፡


ኣብያተ ክርስቲያን – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


"ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል፣አብ ሊሰግዱለት እንደነዚህ ያሉትን ይሻልና እግዚአብሄር መንፈስ ነው፣የሚስግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል፣ ዩሃንስ 4፣24


VOICE OF ASSENNA: ቀታሊ ሰብ ሓርበኛ ካብ ተሰምየ መድሓኒ ሰብ’ከ እንታይ ክበሃል’ዩ? – Assenna.com


መሐመድ እምነቱን ወደ ዓለም እንዲያሰራጩ ተከታዮቹን ሲልካቸው ሙስሊም ላልሆኑ ሰዎች ሦስት ምርጫዎችን እንዲሰጡ ነበር ያዘዛቸው፡፡ የመጀመርያው ሸሀዳን በመያዝ ሙስሊም መሆን ነው፣ ሌላው በዲህማ ደንብ ፖለቲካዊ እጅ መስጠት ነው፣ ነገር ግን ሌላው ምርጫ ሰይፍ ነበር፡፡ ለሕይወታቸው እንዲዋጉ፣ እንዲገድሉ እና እንዲገደሉ፡፡ ልክ “ቀቲሉ” የሚለው የአረብኛ ቃል ይህንን ትግል ለመግለጽ ጥቅም ላይ እንደዋለው ማለት ነው (ቁርአን 9፡29፣ 2፡190፣ 2፡193፣ 2፡217፣ 9፡111 ይመልከቱ)፡፡


የእስልምና የኃይል መሰረት ወታደራዊ ወይንም ፖለቲካዊ አይደለም ነገር ግን መንፈሳዊ ነው፡፡ እስልምና በባሕርያቸው መንፈሳዊ የሆኑትን ነገሮች በሸሪኣ ተቋም ውስጥ በሚገኙት በሸሀዳ እና በዲህማ በኩል ይተገብራቸዋል፡፡ ከዚህ የተነሳ እስልምናን ለመቋቋም እና ሰዎችን ነፃ ለማውጣት በዚህ ስፍራ ላይ የተሰጡት መሳርያዎች መንፈሳውያን ናቸው፡፡ ወደ አርነት ለመምጣት የመጽሐፍ ቅዱስን የመስቀል ፅንሰ ሐሳብ በመረዳት በክርስቲያን አማኞች ጥቅም ላይ መዋል እንዲችሉ የተቀናበሩ ናቸው፡፡


ሥነ ምግባር የጎደላቸው የትራፊክ ፖሊሶች በተለያዩ ሰበቦች ‹‹የዕለት ገቢ ለመሰብሰብ›› ብለው በተለይ ከንግድና ከጭነት አሽከርካሪዎች የሚቀበሉት ጉቦ ‹‹ተብሎ ተብሎ›› መፍትሔ ያጣ ነው፡፡ እዚህም ላይ አሽከርካሪዎች በሕጋዊ መንገድ ላጠፉት ጥፋት የሚቀጡት ዋጋ ጉቦ ከሚከፍሉት በእጥፍ የሚበልጥ በመሆኑ፣ የቅጣት ሥርዓቱም ውጣ ውረድ የበዛበትና ጊዜ በል በመሆኑ እንደሆነ ይሰማል፡፡


7 ተንሥእ ፡ እግዚኦ ፡ አምላክየ ፡ በሥርዐት ፡ ዘአዘዝከ ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ኘሮፌሰር ገብሩ ታረቀ ኢሕአፓ አፍራሽ ሚና መጫወቱን የገለፁበት አጋጣሚ የሌ/ኮሎኔል ፍሥሐ ደስታ መጽሐፍ ምረቃ ላይ መሆኑ ነው ጉዳዩን በተለየ መልኩ እንዳየው ያደረገኝ። ምክንያቱም ሌ/ኮሎኔል ፍሥሐ ደስታ የደርግ ሥርአት ሁለተኛው ሰው ወይም መሪ ናቸው። በእሳቸው ስርአት አማካይነት ደግሞ በሺዎች የሚቆጠሩ የኢሕአፓ አባላት ተገድለዋል፤ ታስረዋል፤ ተገርፋዋል፤ ለአካልና ለመንፈስ ጉዳት ተዳርግዋል። ቤተሠባቸውም ክፉኛ ተጐድቷል። ሐገራዊ ምስቅልቅል ተከስቷል። ይሔ የታወቀና ፀሐይ የሞቀው ጉዳይ ነው። ግን ደግሞ ሌ/ኮሎኔል ፍሥሐ ደስታ እና የሚመሩት መንግሥት ባጠፋው ጥፋት 20 አመታት ያህል ታስረው ተፈቱ። ቀጥሎም አብዮቱና ትዝታዬ ብለው መጽሐፍ አሣተሙ። ይህን መፅሃፋቸውን ሁለት ሰዎች እንዲገመግሙት /ሒስ እንዲሰጡበት/ ተጋበዙ። አንደኛው የአዲሰ አበባ ዩኒቨርሲቲው ዶ/ር ካሣሁን ብርሐኑ ናቸው። እርሣቸው መፅሃፉ የተፃፈበትን የታሪክ ርዕሰ ጉዳዮችን እንዲቃኙ ነው እድሉ የተሠጣቸው። ሁለተኛው ገምጋሚ ገጣሚና ፀሐፌ-ተውኔት የሆነው አያልነህ ሙላቱ ነው። አያልነህ የፍሥሐ ደስታን መፅሃፍ ከቋንቋ አንፃር እንዲገመግም ነበር የተጋበዘው። ኘሮፌሰር ገብሩ ታረቀ ደግሞ የግምገማውን እና እሡን ተከትሎ የሚመጣውን ውይይት እንዲመሩ መድረኩ ተመቻቸ።


ይህ መድረክ በጣም አስገራሚ ነበር። ዶ/ር ካሣሁን ብርሃኑ እና አያልነህ ሙላቱ ከወደ መኢሶን እና ደርግ በኩል ያዘነበለ አቋም ያላቸው ናቸው። የመድረኩ አወያይ ኘሮፌሰር ገብሩ ታረቀ የኢሕአፖ አባል ሲሆኑ የመፅሃፉ ደራሲ ሌ/ኮሎኔል ፍስሐ ደስታ ደግሞ የደርግ መንግሥት ከፍተኛ መሪ የነበሩ ናቸው። ከዚህ የመድረክ ቅንብር ውስጥ ትልልቅ የሃሣብ ፍጭቶች እና አመለካከቶች ይንፀባረቃሉ ብዬ አስቤ ነበር። ዶ/ር ካሣሁን ብርሃኑ እና አያልነህ ሙላቱ መፅሃፉን ሲያደንቁ ቆዩ። ኘሮፌሰር ገብሩ ታረቀም አድናቆታቸውን ገለፁ። በሰዎቹ መካከልም ልዩነት አጣሁ። በመጨረሻ ግን ኢሕአፓ አፍራሽ ሚና መጫወቱን ከራሱ አባል ሲሰማ በርገግ ማድረጉ አይቀርም።


Loving The Home Land Ethiopia: [መነበብ-ያለበት] ፕ/ር ሃይሰም ማሃዎዲ እና ዶ/ር ናስር ኣላም ከናይል ቲቪ ጋር ያካሄዱት ውይይት፡፡


[መነበብ-ያለበት] ፕ/ር ሃይሰም ማሃዎዲ እና ዶ/ር ናስር ኣላም ከናይል ቲቪ ጋር ያካሄዱት ውይይት፡፡


ጋዜጠኛ ዲና ሁሴን፡- ዓለም አቀፍ ኤክስፐርቶች በዚህ በግድቡ ጥራት ዙሪያ ያላቸውን ስጋት ሚሊዮን ጊዜ ገልጸውታል። ግድቡ ድንገት ቢፈርስ ደግሞ የአደጋው ሰለባ ሱዳን ናት። ሱዳን ይህንን እያወቀች የግድቡን መገንባት መደገፏ ከምን የመነጨ ነው?


ጋዜጠኛ ዲና ሁሴን፡- ብዙ ሰዎች የታባን የግልግል ተሞክሮ እያነሱ ግብፅ የካበተ የግልግል ተሞክሮ አላት፤ እርሱን ለምን ተግባራዊ አታደርግም ይላሉ። የእርሶስ ሃሳብ ምንድን ነው?


[መነበብ-ያለበት] ፕ/ር ሃይሰም ማሃዎዲ እና ዶ/ር ናስር ኣላም ከናይል ቲቪ ጋ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


"ሊቢያ ውስጥ በባርነት ከተሸጡት ስደተኞች መካከል ኢትዮጵያውያውን እንዳሉ ደርሰንበታል" ያሉት ቃል አቀባዩ "ሊቢያ ያሉ ኢትዮጵያውያንን የመለየቱ ሥራ ተጠናቆ አሁን ላይ ሰነድ የመስጠት ሂደት ላይ ነን፤ በፈቃዳቸው መሠረትም ወደ ሃገራቸው ለመመለስ ዝግጁ ነን" ሲሉ ተደምጠዋል።


በነገራችን ላይ አርሠናል 142 ሚሊዮን ፓውንድ ፣ ቸልሲ 140 ፣ ሊቨርፑል 145 ፣ ቶተንሀም 143 ሚሊዮን ፓውንድ ባለቤት ሆነዋል ።


የዶቼ ቬለ የአማርኛዉ ክፍል ዋና ኃላፊ ሉድገር ሻ ዶምስኪ በጋዜጠኛ ታደሰ እንግዳዉ በድንገት ከዚህ አለም በሞት መለየት እጅግ ማዘናቸውን ገልጸው «አንዳንዴ ለጋዜጠኞችም ገላጭ ቃላት የሚያጥርበት አጋጣሚ ይከሠታል። በአሳዛኝ ሁኔታ በሞት የተለየን የታደሰ ሁኔታም ይኸዉ ነዉ›› ካሉ በኋላ ‹‹ሃዘናችን ለታደሰ ቤተሰቦች፤ ወንድ ልጃቸዉን ላጡት ቤተሰቦቹ፣ ባልዋን ላጣችዉ ባለቤቱ እና በጣም ጥሩ አባትን ላጡት ልጆቹ መግለጽ እንወዳለን።›› ሲሉ ገልጸዋል፡፡ አውራምባ ታይምስ ድረገጽ ለጋዜጠኛ ታደሰ እንግዳው ቤተሰቦችና የስራ ባልደረቦች መጽናናትን ይመኛል፡፡


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ፡ “ምስጢረ ጥመቀት የክርስትና ሕይወት መሰረት ነው” - የቫቲካን ዜና


ፍሪጅዎ መጥፎ ጠረን (ሽታ) ካመጣብዎ አንድ ሁለት ሙዞችን ያስቀምጡበት፡፡ የፍሪጅዎ ጠረን በቅጽበት ይቀየራል፡፡


እኔ በተበዳሪው ነኝ. እኔ አራት መቶ ዶላር (ወይም ጊዜ) መበደር ይፈልጋሉ. ብድር ዓላማ: የግል ፍጆታ (ይህ የኢንቨስትመንት አይደለም). (በዓመት) ለካሳ አራት መቶ ሰማንያ ዶላር. አሥራ ሁለት ጥራዞች (ወርሃዊ), 40 ዶላር (ወይም ጊዜ). ብድር መጀመር ጀምሮ ሠላሳ ቀን በኋላ የመጀመሪያው ክፍል.


እኛ አባታችንን በጥሞና በትህትና እንጠይቃልን፡፡ብጽዕ አባታችን የጥሞና ጊዜ ወስደው እየተናገሩት ያለውንና በቤተ ክርስቲያን ላይ ሊያደርሰ የሚችሉትን አደጋ እንዲያስቡበት እንፈልጋልን፡፡ ዘመኑም እርሳቸውም ያልፋሉ ነገር ግን መጪው ትውልድ የተጎሳቆለች ቤተ ክርስቲያን ሊያስረክቡት አይገባም፡፡ መሳሳት በዕርሳቸው አልተጀመረም መመለስ ግን ታላቅነት ነው፡፡ እኛ አባታችንን በጥሞና በትህትና እንጠይቃልን፡፡


በ33ኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፓትርያርክ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጠቅላይ ሥራ አስኪያጅ ባቀረቡት ሪፖርትና በዐዋጅ ነጋሪ መጽሔት 6ኛ ዓመት ቁጥር 10 ጥቅምት 2007 ዓ.ም ላይ በተገለጸው ሪፖርት ውስጥ የማኅበረ ቅዱሳን የ2006 ዓ.ም የሥራ አፈጻጸም ሪፖርት ከነጻ ሞያ አገልግሎት ውጭ ከ13,948.984.7 /አሥራ ሦስት ሚሊዮን ዘጠኝ መቶ ዐርባ ስምንት ሺሕ ዘጠኝ መቶ ሰማንያ ዐራት ብር/ በላይ ወጪ በማድረግ የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት መደገፉ ተገልጿል፡፡


ማኅበሩ በበጀት ዓመቱ በ341 የመንግሥትና የግል ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ለሚገኙ 200,000 /ሁለት መቶ ሺሕ/ ኦርቶዶክሳዊ ተማሪዎች ተከታታይ ኮርስ ሰጥቷቸዋል፡፡ በ226 በጀት ዓመትም 14,847,657.82 /አሥራ አራት ሚሊዮን ስምንት መቶ አርባ ሰባ ሺሕ ስድስት መቶ ሃምሳ ሰባ ብር ከሰማንያ አራት ብር ከሰባ አንድ ሣንቲም ወጪ በማድረግ 848,675.11/ ስምንት መቶ አርባ ስምንት ሺሕ ስድስት መቶ ሰባ አምስት ብር ከአሥራ አንድ ሣንቲም/ በልዩነት ተመዝግቧል፡፡


እኛም አባታችንን በጥሞና በትህትና እንጠይቃልን፡፡ብጽዕ አባታችን የጥሞና ጊዜ ወስደው እየተናገሩት ያለውንና በቤተ ክርስቲያን ላይ ሊያደርሰ የሚችሉትን አደጋ እንዲያስቡበት እንፈልጋልን፡፡ ዘመኑም እርሳቸውም ያልፋሉ ነገር ግን መጪው ትውልድ የተጎሳቆለች ቤተ ክርስቲያን ሊያስረክቡት አይገባም፡፡ መሳሳት በዕርሳቸው አልተጀመረም መመለስ ግን ታላቅነት ነው፡፡ እኛ አባታችንን በጥሞና በትህትና እንጠይቃልን፡፡


ማኅበረ ቅዱሳን ቢፈርስ…፣ እንዲህ ቢሆንበት…፣ እንዲህ ቢደረግበት…፣ እያሉ ክፉ ክፉውን የሚመኙ፣ መፍረሱን የሚወዱ፣… ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ ይህን አካሄድ ለምን? ብለን እንድንጠራጠርና እንድንጠይቅ ያስገድደናል፡፡


አሁንም ፕሮቴስታንት ኃይልንና ሥልጣንን ተጠቀመው፤ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ክህደታቸውን ለማስገባት፤ ጊዜው የእኛ፣ ባለጊዜ እኛ ነን፤ ቤተ ክርስቲያናችሁን፣ ቅርሳችሁን፣ ታሪካችሁን፣ …እንወርሳለን፡፡ ቅዳሴያችሁን በኪፖርድ ዘፈን ተክተን እንግታችኋለን፤ በዐውደ ምኅረታችሁ ቅዱሳንን ስናቃልላቸው ሳትወዱ በግዳችሁ ትሰሙናላችሁ፣ የወልቂጤው አገር እና የአዲስ አበባው የቅዱስ ያሬድ ቤ/ክ አይበቃንም ሁሉንም እንይዛለን፣ በማለት ውጊያ ቢጀምሩ የማያቋርጥ እምባና ደም ይፈሳል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


ዛሬ በሚደመደመዉ የጎርጎሪዮሳዊ 2014 ዓ,ም ከኢትዮጵያ የተሰደደዉ የጋዜጠኛ ቁጥር በጎርጎሪዮሳዊዉ 2012 እና 2013 ዓ,ም በድምር ከኢትዮጵያ ከተሰደደዉ የጋዜጠኛ ቁጥር በእጥፍ መጨመሩን የጋዜጠኞች መብት ተሟጋች ድርጅት « CPJ» ይፋ ባደረገዉ ዘገባ ገልፆአል።


← ሰበር ዜና – መፍቀሬ ኢትዮጵያ ወገባሬ ሠናይ: የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐረፉ


ሰበር ዜና – ቅዱስ ሲኖዶስ ድንገተኛ ልዩ ስብሰባ ተቀመጠ፤ ማዕከላዊነትን ስላልጠበቁ አሠራሮችና ወቅታዊ ጉዳዮች ይወያያል _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com March 5, 2016 at 12:40 am Reply


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


ማኅበራዊ የብዙኃን መገናኛ ከስሙ መረዳት እንደሚቻለው የማኅበረሰቡ ማኅበራዊ ሕይዎት እንዳለ እንደወረደ የሚስተጋባበት የሚገለጽበት የሚስተናገድበት ወይም የገሐዱ ዓለም ነጸብራቅ ማለት ነው፡፡ ይህም ማለት በገሐዱ ዓለም ያለ ውሸት ሌላ የማያውቅ ወስላታና በሌላ በኩል ደግሞ ሐቀኛ እውነተኛ እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም ባለጌ ስድ ዋልጌና ነውረኛ ተግባሩ እንዲሁም ጨዋ የተባረከና የሚያንጽ ተግባሩ እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም ተሳዳቢ ተራጋሚ ደካማ ጎን ብቻ እንጅ ጠንካራ ጎን ጨርሶ የማይታየው ጨለምተኛ እንዲሁም ደግሞ መራቂ አመስጋኝ ነገሮችን በትክክል በሚዛናዊነት ተመልካች እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም ያለራሱ ጥቅም ሌላ የማያውቅና የማይታየው አስመሳይ አድር ባይ ኅሊና ቢስ ሆዳም እንዲሁም ማንንም ሳይፈራና ሳያፍር ሊከፍለው የሚችለው ዋጋ ሳያሳስበው ስለ እውነት ስለ ሀገር ስለ ሕዝብ ጥቅም ህልውናና ደኅንነት ፊት ለፊት የሚጋፈጥ ሐቀኛ እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም የሰው ልጅ ስቃይና ችግር የሚያስደስተው ዘወትር ይሄንን በማድረግ የሚተጋ እንዲሁም የሰው ልጆች በዚህች የመከራ ምድር ሲኖሩ የሚገጥማቸውን ችግርና መከራ ለማቅለል ሰው በመሆኑ ብቻ ኃላፊነት ተሰምቶት በተቻለው አቅም ሁሉ የሚኳትን የሚታትር እንዳለ ሁሉ ሌላም የተቀረው በማኅበረሰቡ ያለው መጥፎና መልካም ነገር ሁሉ የሚንጸባረቅበት የሚስተናገድበት የሚውካካበት የብዙኃን መገናኛ ዓይነት ማለት ነው ማኅበራዊ የብዙኃን መገናኛ ማለት፡፡


በአጠቃላይ ኢትዮጵያዊነቴ ሁሉንም የሚወድ፣የሚቀበል፣ባህላቸዉንና ታሪካቸውን የሚያከብር መሆን ይኖርበታል። ኢትዮጵያዊነቴ የማያዳላና ራሱን ብቻ የማይወድ መሆን ይኖርበታል። ኢትዮጵያዊነቴ አንድነትን በልዩነት ዉስጥ ወይም ልዩነትን በአንድነት ውስጥ ተቀብሎ የሚጓዝ መሆኑን ማረጋገጥ አለበት። ኢትዮጵያዊነቴ ከጎሳና ከዘር ይልቅ ለሰብአዊ መብት መከበር ቅድሚያ መስጠት አለበት። ኢትዮጵያዊነቴ ሁሉንም የአገሪቷን ህዝቦች በእኩልነት የሚመለከት መሆን አለበት። ኢትዮጵያዊነቴ አገራዊ ፣ ሰፋ ወደ አለና ለትውልም ጭምር ማሰብ አለበት ።


ከዚህ በጨማሪ የአኟክ የፍትህ ካዉንስል /Anuak Justice Council/ ስለዚሁ የዘር ማጥፋት ወንጀል ሲያብራራ በዚሁ ቀን ማለትም በዲሴምበር 13/2003 424 ሰዎች መደብደባቸዉንና ከዚያም መገደላቸዉን ጽፏል።ድርጊቱ የተፈጸመዉ በኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ወታደሮችና በሌሎች አናሳ ነዋሪዎች በተቀነባበረ የጅምላ ጭፍጨፋ እቅድ እንደሆነ ገለጿል።ከዚህ ጊዜ በኋላም 2,500 ሰዎችም በተጨማሪ መገደላቸዉን ጽፏል።በዚሁ የግድያ ወቅት በመቶዎች የሚቆጠሩ ቤቶች ተቃጥለዋል፣በመቶዎች የሚቆጠሩ ሴቶች ተደፍረዋል፣የሚመገቡአቸዉ እህሎችና የቤት እንስሳትም ወድመዋል፣አኟክ ፓሊሶች ትጥቅ እንዲፈቱ ተደርጓል፣በመንግስት ስልጣን የነበሩ ተወግደዋል።ከዚህም የተነሳ ከ51,000 በላይ አኟኮች ክልሉን ጥለዉ እንዲሰደዱ ተደርጓል።ለበለጠ መረጃ Anuak Justice Council ዌብ ሳይትን HYPERLINK “http://www.anuakjustice.org/”www.anuakjustice.org መመልከት ይቻላል።


አገር ከዚህ ሁሉ በላይ ነው፡፡ ሰው፣ ሰው የኖረበትና ታሪክ የሠራበት መሬት፣ ማኅበረሰብ ከማኅበረሰብ፣ ሰው ከሰው፣ ሰው ከማኅበረሰብ፣ ሰው ከመሬት፣ ሰው ከአራዊት፣ ሰው ከተፈጥሮ፣ ሰው ከወራሪ ጋር የነበረው ትግል፣ ውጊያና ወዳጅነት፤ የተረተው ተረት፣ ያወጋው ወግ፣ የፈጠረው አፈ ታሪክ፣ ያከማቸው ትዝታ፣ ሰው ለመሬቱ፣ ለወገኑና ለእምነቱ የከፈለው መሥዋዕትነት፤ የዘፈነው ዘፈን፣ ያቅራራው ቀረርቶ፣ የፎከረው ፉከራ፤ ያገኘው ድልና የተሸከመው ሽንፈት፤ ያደረሰው በደልና የደረሰበት በደል ይሄ ሁሉ ነው ሀገር፡፡


መገለጫው ቅርስ፣ መዋሐጃው ባህል፣ መታያው ልብስና መዋቢያው ጌጣጌጥ፣ መገናኛው ቋንቋ፣ መዝናኛው ጭፈራ፤ ማስተማሪያው ተረት፣ መክበሪያው ዓመት ባል፣ መጠበቢያው ምግብ፣ መቆዘሚያው እንጉርጉሮ፣ መተከዣው ልቅሶ፣ መተኪያው ልደት፣ ማሳረጊያው ቀብር፤ መገምገሚያው ምግባር፣ ማነወሪያው ነውር፤ መኩሪያ ጀግንነቱ፣ ማፈሪያ ገመናው፤ መደበቂያ ቤቱ፣ መመረሪያ ጫካው፤ ይሄ ሁሉ ነው ሀገር፡፡ ታሽቶ ተገርኝቶ ያመጣው አንድነት፣ ተጣልቶ ተባልቶ ያመጣው ልዩነት፣ እንደ ዘሐ ዘጊ የተጠላለፈው፣ እንደ እግር ሠንሠለት የተቆላለፈው፣ ሲፈተል፣ ሲገመድ፤ ሲባዘት፣ ሲዳውር፤ ሲከካ፣ ሲሰለቅ፤ ሲጣላ፣ ሲታረቅ፤ ሲያውቅና ሲማይም፤ ሲሠለጥንና ሲደኸይ፤ ሲሰፋና ሲጠብ፤ የኖረውና የኖረበት፣ የኖረለትም ነው ሀገር፡፡


በጥናቱ ላይ ትችት ያቀረቡት አቶ መስፍን በበኩላቸው፤ የስነምግባርና የአገልግሎት አሰጣጥ ማሻሻያ ፕሮግራሙ ዲዛይን ከጊዜ ጋር የመራመድ ሁኔታው ምን ይመስላል? ትግበራውስ ምን አይነት ቅደምተከተል የያዘ ነው? በማሻሻያ ፕሮግራሙ ላይ የሰው ሀይሉ ሚና ምን ይመስላል? ቢፒአር ምን ያህል ከፖለቲካ የፀዳ ነው? ውጤታማ ነው ሲባል ውጤቱ እንዴት ይለካል? የሚሉ ጥያቄ አዘል ትችቶችን ሰንዝረዋል፡፡


ሞራይ ማውንቴን ስፖርትስ ለታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ዝግጅት ክፍያ በመፈፀም ፤ለውድድሩ የሚያስፈልገውን ወጭን በመበጀት፤ ስፖንሰሮችና ባለ ድርሻ አካላትን በማስተባበር፤ የውጭ ተሳታፊዎችን በመማረክ እና አጠቃላይ የማስተዋወቅ እና የፕሮሞሽን ተግባራትን በዋና አጋርነት ሰርቷል፡፡ አቶ ኤርሚያስ አየለ እንደገለፀው የኃይሌ ገብረስላሴ ማራቶንን ለማሰናዳት በውድድሩ ዙርያ የተሰባሰቡ አጋሮች ለአንድ አመት ሰርተዋል፡፡ ሞራይ ማውንቴን ስፖርትስ አማካኝነት ስለየኃይሌ ገብረስላሴ ማራቶንን በታላላቆቹ የኒውዮርክ፤ ቺካጎ እና የበርሊን ማራቶኖች በክፍያ በሚገኝ ቦታ ቢልቦርዶችን በመስቀል ማስተዋወቅ ተደርጓል፡፡ ሞራይ ማውንቴን ስፖርትስ የዚህን ውድድር አጠቃላይ ወጪ የሸፈነ ሲሆን እስከ 2 ሚሊዮን ብር ወጭ አድርጓል፡፡ ይህንኑ ማራቶንን ምክንያት በማድረግ በተዘጋጀ የገቢ ማሰባሰቢያ እንቅስቃሴ 200ሺ ዶላር ማግኘት ተችሏል፡፡ ይህ የገንዘብ ድጋፍ ሙሉ ለሙሉ በሞራይ ስፖርትስ አማካኝነት የተገኘው የገንዘብ ድጋፍ ከልብ ጋር በተያያዘ የጤና ችግር ድጋፍ ለሚሹ እና ለተቸገሩ ህፃናት እርዳታ ለሚሰጠው ለእንጦጦ ፋውንዴሽን የተበረከተ ነው። የሃዋሳው ውድድር የዓለም ማራቶን ሪከርድ ለሁለት ጊዜያት በሰበረው ታላቁ የማራቶን ሯጭ ኃይሌ ገ/ስላሴ በመሰየሙ በርካታ የውጭ አገር ስፖርተኞች ወደ ኢትዮጵያ መጥተው ውድድሩ ላይ እንዲሳተፉ ምክንያት ነበር፡፡ ለማራቶኑ ድረገፅ ከፍተኛ ዓለም አቀፍ ትኩረትም የጠቀመ አሰያየምም ነው፡፡


ታዋቂው እንግሊዛዊ አትሌት እና የአትሌቲክስ ባለሙያ ሪቻርድ ኔሩካር የኃይሌ ገ/ስላሴ ማራቶን ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያን ወደ ሌላ የእድገት ምዕራፍ አሸጋግሯል ይላል፡፡ ከዓመታት በፊት በታላቁ ሩጫ ኢትዮጵያ ስራ አስኪያጅነት የሠራ ነው እና አሁን ተቀማጭነቱን በእንግሊዝ አድርጎ ከተቋሙ ጋር መስራቱን የቀጠለው በኃይሌ ገ/ስላሴ ማራቶን ስኬታማነት ታላቁ ሩጫ ኢትዮጵያ በልምዱ ያበረከተው አስተዋጽኦ ከፍተኛ ሚና ነበረው፡፡ በማራቶን ውድድሩ 82 ተወዳዳሪዎች ከ16 የተለያዩ አገራት ለመምጣታቸው የአሜሪካው ሞራይ ማውንቴን ስፖርትስ ያደረገው እንቅስቃሴ ወሳኝ እንደነበር ሪቻርድ ኔሩካር፤ ተናግሯል፡፡ በማራቶን ውድድር በመሳተፍ የሚዝናኑ ስፖርተኞችን ከውጭ አገራት በማሰባሰብ የመጀመርያው ኃይሌ ገ/ስላሴ ማራቶን ስኬታማ ነበር ያለው ሪቻርድ፣ የውድድሩ ድባብ ጥሩ እንደነበር፣ የትራፊክ ፖሊስ፣ የፖሊስ አባላትና የከተማው ህዝብ ለውድድሩ የተቃና ሂደት የሰጡት ትብብር የሚመሰገን ብሏል፡፡ ውድድሩን በቀጣይነት ለማዘጋጀት ከፍተኛ ልምድ ተገኝቷል፡፡ የኃይሌ ገ/ስላሴ ማራቶን በማዘጋጀት ቱሪዝምንና ስፖርትን በማስተሳሰር ውጤታማ ለመሆን እንደሚቻል ተረጋግጧል፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለ ድርጅት ትልቁን የማራቶን ውድድር በማዘጋጀት የሚከብድ ነበር ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የጎዳና ላይ ውድድሮችን በማዘጋጀት ያለውን የ13 ዓመታት ልምድ በመጠቀም ሰርቶ አቅሙን በመፈተሹ ወደፊትም በመላው ዓለም ከሚገኙ በአትሌቲክስ ውድድር አዘጋጅነት ከሚሰሩ ተቋማት እና ድርጅቶች ጋር በመተባበር ውድድሩን በየዓመቱ ለማካሄድ የሚያስችል አጀማመር ነው በማለት ለስፖርት አድማስ አስተያየት ሰጥቷል፡፡ ሃዋሣ የማራቶን ውድድር ለማዘጋጀት ከኢትዮጵያ ምናልባትም ብቸኛዋ ምቹ እና ተመራጭጥ ከተማ ናት ያለው ሪቻርድ ኔሩካር ወደፊት ምናልባትም ከ5 ዓመታት በኋላ በአዲስ አበባ ሌላ የማራቶን ውድድር ለማዘጋጀት ይሞከራል ብሏል፡፡


እ.ኤ.አ በ2009 ዓ.ም ዮሀና ሲጐሮአርዶቲር፤ የአይስላንድ ጠቅላይ ሚኒስትርነቱን ስልጣን ጨበጡ፡፡ በዚህም አይስላንዳውያን ተጨማሪ የፖለቲካ ታሪክ ለመስራት በቁ፡፡ አይስላንድ ግብረ-ሠዶማዊነቷን በግልጽ ያወጀችን ፖለቲከኛ ጠቅላይ ሚኒስትር አድርጋ የሾመች በአለም የመጀመሪያዋ ሀገር ሆነች፡፡ በ2011 ዓ.ም የወጣ አለም አቀፍ ጥናት፤ በዲሞክራሲ ተቋማት ጥንካሬ አይስላንድን ከመላው አለም በሁለተኛ ደረጃ ሲያስቀምጣት፤ በመንግስቷ ግልጽነት ደግሞ ከአለም ሀገራት በአስራ ሶስተኛ ደረጃ ላይ መገኘቷን መስክሮላታል፡፡


በዋና ከተማዋ ሬዳካቪክም ሆነ በሌሎች የአይስላንድ ከተሞች ዞር ዞር ብትሉ ቆጥራችሁ የማትዘልቁት የመጽሀፍት መሸጫ ሱቆችና አሳታሚ ኩባንያዎችን ታገኛላችሁ፡፡ በእነዚህ የመጽሀፍት መሸጫ ሱቆችና አሳታሚ ኩባንያዎች ግድግዳ ላይ ለአፍታ ያህል አይናችሁን ጣል ካደረጋችሁ ደግሞ በአይስላንዲክ ቋንቋ “አድ ጋንጋ ሜድ ቡክ አይ ማጋነም!” የሚል ጥቅስ በብዛት ተጽፎ ታገኛላችሁ፡፡ ትርጉሙ “ሁሉም አይስላንዳዊ መጽሀፍ ይወልዳል፡፡” ወይም በሁሉም አይስላንዳዊ ሆድ ውስጥ መጽሀፍ አለ፡፡” ማለት ነው፡፡


የእሥረኛው ዓይነት እንደየጉዳዩ የተለያየ ነው፡፡ በፖለቲካ የታሠረ አለ፡፡ በኢኮኖሚ (ገንዘብ ነክ) ጉዳይ የሚመጣ አለ - ደረቅ ወንጀል ይሉታል፡፡ በእግሩ ድንበር አልፎ ለመሄድ ሲሞክር ተይዞ የሚታሠር አለ “እግር እላፊ” ይሉታል በእሥረኞቹ አጠራር፡፡ የዘማች ሚስት በማማገጥ የሚታሠር አለ “ጭን እላፊ” ይሉታል፡፡ በስርቆሽ የሚታሠር አለ “እጅ - እላፊ” ይሉታል፡፡ በዘለፋ፣ መንግሥት (መሪ) በመሰደብ የሚታሠር አለ - “አፍ -እላፊ” ይሉታል፡፡


የመንግሥት እርሻ ማቋቋም መንግስት ራሱ እንደሚናገረው፣ ካለው የሙስና መንሰራፋትና የመሳሰሉት ጋር ተያይዞ የሚቻል አይመስልም፡፡ ስለዚህ ልምድና ስኬት ያስመዘገበ የግል ባለሀብት ገብቶ እንዲሰራ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ ለምሳሌ ቦትስዋና፣ ዚምባብዌ፣ ደቡብ አፍሪካ ወዘተ ከመሳሰሉ ሀገራት የግል ባለሀብቶችን ማምጣት ሁሉ ሊያስፈልግ ይችላል፡፡ እነዚህ ሰዎች ሰፊ ልምድ አላቸው፡፡ አርሶ አደሮቻችንም ወደዚህ ልምድ እንዲገቡ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ በጃንሆይ ዘመን “ጭላሎ አግሪካልቸራል ዲቨሎፕመንት ዩኒቲ” የሚባል ነበረ፡፡ አርሲና ባሌን የስንዴና የገብስ ሀገር ያደረገ ስራ ነው፡፡ የስዊድን መንግስት 4 መቶ ሚሊዮን ዶላር ድጋፍ አድርጎ ያሳደገው እርሻ ነበር፡፡ ይሄ ስኬት ሲያስመዘግብ ደግሞ ወላይታ ላይ እንድገመው ተብሎ፤ “ወላቡ አግሪካልቸራል ዴቨሎፕመንት ዩኒቲ” ተብሎ ተጀመረ፡፡ ያንን ተሞክሮ እንኳ መልሰን ማምጣት አልቻልንም። ደርግ እንዳወደመው ነው አሁንም ያለው፡፡ ይሄ ልምድ መምጣት አለበት፡፡ መንግስት እንዲህ ዓይነት ስኬታማ አሰራሮች እንዲፈጠሩ በቁርጠኝነት መስራት አለበት፡፡ በኢትዮጵያ እርሻውም እየተስፋፋ፣ ኢኮኖሚውም እያደገ ነው፤ ግን ከህዝብ ቁጥር ጋር አልተስማማም፡፡ ለዚህ የሚሆን አቅጣጫ ማስቀመጥ ያስፈልጋል፡፡ የመንግስት ድርሻ ሀገር መጠበቅ፣ ሰላምና መረጋጋት መፍጠር ነው እንጂ ግብርና ውስጥ ይግባ የሚለው አያስኬድም፡፡ ለግል ባለሀብቱ እድሉ ሊመቻች ይገባል፡፡ በከብት ሀብት ከአፍሪካ 1ኛ ነን፤ ግን የደቡብ አፍሪካን ያህል እንኳ አልተጠቀምንበትም፡፡ ምርጥ የከብት ዝርያዎችን ማምጣት ያስፈልጋል፡፡ ዘመናዊ እርባታዎችን መፍጠር አለብን፡፡ የከብት ሀብት አስተዳደራችን መፈተሽ አለበት፡፡ የከብት ሀብት ቢኖረንም ምርታማ አይደሉም፡፡ ይሄም መታየት አለበት፡፡


ኢትዮጵያ ውስጥ በተለያዩ ሥፍራዎች የተለያዩ ብሔሮች ግጭት ያሳሰባቸው የማኅበራዊ መገናኛ አውታሮች ተጠቃሚዎች የግጭቶችን መንሥዔ በመጥቀስ የተለያዩ ትንታኔያቸውን ሰጥተዋል። በርካቶች በሰጡት አስተያየት የሰሞኑ ግጭት ድንገት የተከሰተ እንዳልሆነ፣ ይልቁንስ ውስጥ ውስጡን ሲብላላ የከረመ መሆኑን ጠቅሰዋል። ለዚህ ሰበቡ ደግሞ ይላሉ አብዛኛዎቹ አስተያየት ሰጪዎች። ለዚህ ሰበቡ በብሔር ላይ የተመሰረተው የፌዴራል ሥርዓት ነው ሲሉ ይሞግታሉ። በሌላ ወገን የቆሙት ደግሞ የለም የብሔር ፌዴራሊዝም ሥርዓቱ በአሁኑ ወቅት ሊኮነን አይገባውም፤ ገና በሙከራ ላይ ነው፤ ጊዜ ሊሰጠው ይገባል ሲሉ ተደምጠዋል።


ኢትዮጵያ ግን ያ ሥርዓት ከፀናባት ጊዜ ጀምሮ 26 ዓመታት የተጓዘችዉ፤ የመጤና የነባሮች ግጭት፤ የአማራና የኦሮሞ ግጭት፤ የአፋርና የኢሳ (ሶማሌ) ግጭት፤ የጉጂና ቡርጂ ግጭት፤ የሱማሌና የኦሮሞ ግጭት፤ የኑዌርና የአኝዋክ ግጭት ወዘተ እያለች፤ በግጭት ማግሥት ግጭቶን እያስተናገደች ነዉ።


የኢትዮጵያ ጠ/ሚንስትር አቶ መለስ ዜናዊ፣ ባለፈው ዓርብ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ላይ ፣ በተለያዩ ዐበይት ጉዳዮች ማብራሪያ መስጠታቸው ታውቋል።


የኢትዮጵያ ጠ/ሚንስትር አቶ መለስ ዜናዊ፣ ባለፈው ዓርብ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ላይ ፣ በተለያዩ ዐበይት ጉዳዮች ማብራሪያ መስጠታቸው ታውቋል። የመራኄ-መንግሥቱን መግለጫ በተመለከተ፣ በፓርላማ የተወከሉ የተቃውሞ ፓርቲዎች መሪዎች አስተያየትም ሆነ አቋም ምን ይሆን?! ጌታቸው ተድላ፣ ዶ/ር መራራ ጉዲናንና አቶ ልደቱ አያሌውን አነጋግሮ የሚከተለውን ዘገባ ልኮልናል።


ጠቅላይ ሚኒሥትሩ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ሳቢያ የፋብሪካዎች የምርት አልቀነሰም ሲሉም ተናግረዋል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ገቢራዊ ከመደረጉ በፊት 26 ፋብሪካዎች እና የአበባ እርሻዎች ላይ ጥቃት መፈጸሙን ያስታወሱት ጠቅላይ ሚኒሥትሩ በሁለት ወራት ውስጥ ወደ ሥራ እንዲመለሱ መደረጉንም ገልጠዋል። ጠቅላይ ሚኒሥትር ኃይለማርያም በአገሪቱ የተቀሰቀሰው ተቃውሞ ወደ ኹከት ተቀይሮ በፋብሪካዎች እና የአበባ እርሻዎች ላይ በተፈጸመው ጥፋት የደረሰው ኪሳራ ወደ 450 ሚሊዮን ብር ብቻ ነው ሲሉም ተደምጠዋል።


- ቪንሶን ኣንታርክቲካ (4,892ሜትሮ/16,066ፊት)- ኣኮንካግኣ ፡ ድቡን ኣመሪካ (6,962ሜትሮ/22,840ፊት)- ክሊማንጃሮ፡ ኣፍሪቃ (5895ሜትሮ/19,340ፊት) -ካርስተንስዝ ፓይራሚድ ፡ ኣውስትራልያ (4884ሜትሮ/16,020ፊት)- ኢልብሩስ ኣውሮጳ (5642ሜትሮ/18,510 ፊት)- ደናሊ ሰሜን ኣመሪካ (6,190mሜትሮ/20,310ፊት)- ኤቨረስት ፡ ኤስያ (8,848ሜትሮ /29,030ፊት)ፕላይን ኣብ ገማግም ምዕራብ ኣውስትራልያ ኣብ 2014 ሰርፍ ( ናይ ማዕበል ጸወታ ) እናገበረ እንከሎ ፡ ገዚፍ ማዕበል ብምልዓሉ ናብ ሒጻ ክሳዱ ብምሽካሉ መስበርቲ ክሳድ ኣጋጠሞ ፡ ዶካትር ኣይኮነንዶ ምሕዃር ዳግማይ ብእግሪ ክኸይድ ከምዝኽእል ርግጸኛታት ኮይኖም ክነግርዎ ኣይከኣሉን።" ቅድሚ ሰለስተ ዓመትን መንፈቕን ብምኽንያት መስበርቲ ክሳድ ኣብ ሕክምና ኣብ ዝነበርክሉ'የ ውጥናተይ ዘሰላስል ኔረ " ክብል ኣብ ናይ ፌስቡክ ኣድራሽኡ ፡ ኣብ ዝልዓለ ብራኸ ናይ ኤቨረስት ድሕሪ ምብጽሑ ክቅብ ዝጸሓፎ'ዩ።


ምስክሩ (ዘነበ) የኮልፌ ክፍለ ከተማ የኢህአዴግ ድርጅት አመራር እንደሆነ እና በኦሊያድ እና በኢፋ ላይ ሊመሰክር መምጣቱን ፍርድ ቤቱ ባቀረበለት ጥያቄ መልሷል። በመቀጠልም ታህሳስ 5 ቀን 2009 ዓም ከሰአት 8 ሰአት ላይ ማእከላዊ ወንጀል ምርመራ ቢሮ ቁጥር 31 መገኘቱን፣ ከኦሊያድ በቀለ ከኢሜሉ የወጣ በኦሮምኛ የተፃፈ 358 ገፅ ፕሪንት ተደርጎ ሲወጣ 1ኛ ተከሳሽ ኦሊያድ የኔ ነው ብሎ ሲፈርም እሱም መፈረሙን፤ ፅሁፎቹን ምስክሩም ተከሳሹም እንዳላነበቧቸው፤ ፕሪንት የተደረጉት የተለያዩ የኦሮምኛ ፅሁፎች፣ ግጥሞች እና 3ት የኦሮምኛ ዘፈኖችን የያዙ ሲዲዎችም እንደ ነበሩ፤ ይዘታቸው ለሽብር የሚያነሳሱ እና በአንድም በሌላም ነውጥ ሊያነሳሱ እንደሚችሉ መረዳቱን፤ በሲዲው ላይ የነበሩት ዘፈኖችም በአንድም በሌላም ለሽብር እና ለብጥብጥ ሊያነሳሱ የሚችሉ መሆናቸውን፤ ከ4ኛ ተከሳሽ ኢፋ ገመቹ ኢሜል ውስጥም 27 ገፅ መውጣቱን፤ ተከሳሹ ከኔ የተገኘ ነው ብሎ ሲፈርም እሱም መፈረሙን፤ ሁለቱም ተከሳሾች ሲፈርሙ ነፃ እንደነበሩ ምስክርነቱን ሰጥቷል።


ምስክሩ ሲሳይ ስሜ እንደሚባል፤ ጉለሌ ክፍለ ከተማ የሞይቡን ምስጋኑ ቤት ሲፈተሽ ከወረዳ ሃላፊ የሆነ ሰው ያስፈልጋል ተብሎ እንደተጠራ፤ ቤቱ ሲፈተሽ ፦ዘጠኝ መፅሃፍት –ኦሮምኛ እና አማርኛ ፣ ቶሺባ ላፕቶፕ፣ ሁለት ሳምሰንግ ተች ሞባይሎች፣ ሶስት የባንክ ደረሰኝ፣ ሁለት የባንክ ደብተር ፣ ሲዲኤምአር ፣ ቀይ ፍላሽ እና ሁለት ሚሞሪ ካርድ ሪደር ሲገኝ ማየቱን ፤ ቤቱ ሲፈተሽ የፍርድ ቤት የብርበራ ፈቃድ ይኑር አይኑር እንደማያውቅ ገልፇል።


(አዲስ አድማስ) ሙያው ቴዎድሮስ ተሾመና በደራሲ አትንኩት ሙሉጌታ መካከል በተመሰረተው የመብት ይገባኛል ፍትሃብሄር ክርክር፣ ፍ/ቤት በአርቲስት ቴዎድሮስ ተሾመ ላይ የ10 ሚሊዮን ብር እግድ ከትናንት በስቲያ አስተላለፈ፡፡ ከሳሽ ደራሲ አትንኩት ሙሉጌታ፤ ነሐሴ 13 ቀን 2006 ዓ.ም ለፍ/ቤት ባቀረቡት ክስ፤ አርቲስት ቴዎድሮስ ተሾመ ለእይታ ያበቃው “ሦስት ማዕዘን” የተሰኘ ፊልም ጻሪክ በ2000 ዓ.ም ካሳተሙት “ፍቅር ሲበቀል” የተሰኘ የረዥም ልቦለድ መፅሃፍ የተወሰደ ነው የሚል አቤቱታ አሰምተዋል፡፡


ምን የሚያስቅ አሰልጣኝ ነው ፌዴሬሽኑ የሾመብን ? ስራው ሁሉ የፖለቲካ ነገር ነው የራሱን ቲም ሰራ ለመባል መመረጥ የሚገባቸውን ልምድ ያላቸውን ተጫዋቾች ዘለላቸው. ሌላው ብሔራዊ ቡድኑን ፓርላማ ወይም የብሔር ብሔረሰብ ቡድን ይመስል ከእያንዳንዱ ክለብ ተጫዋቾችን መረጠ በኮታ ይመስል. ኧረ ይደብራል የምትሰራው ስራ ይሄ እኮ ስፖርት እንጂ ፖለቲካ አይደለም ልክ እንደ ኢትዮጵያ ፖለቲካ መንግስት ሲቀየር የራሱን ወታደርና ፖሊስ እንደሚያቛቁመው የአንተም ስራ እንደዛ አይነት ነው ኧረ ይደብራል ይሄ እኮ ስፖርት እንጂ ፖለቲካ አይደለም shame on you Yohanes !


1 ወበ፵ወ፪ ፡ ኢዮቤልዉ ፡ በዓመት ፡ ቀዳሚ ፡ ዘሱባዔ ፡ ሳብዕ ፡ ጸውዐ ፡ አብርሃም ፡ ይስማዔልሃ ፡ ወ፲ወ፪ደቂቆ ፡ ወይስሐቅሃ ፡ ወክልኤ ፡ ደቂቆ ፡ ወ፯ደቂቀ ፡ ኬጡራ ፡ ወውሉዶሙ ።


2 ወአዘዞሙ ፡ ከመ ፡ ይዕቀቡ ፡ ፍኖተ ፡ እግዚአብሔር ፡ ከመ ፡ ይግበሩ ፡ ጽድቀ ፡ ወያፍቅር ፡ ፩፩ቢጾ ፡ ወከመ ፡ ይኩኑ ፡ ከማሁ ፡ በውስተ ፡ ኵሉ ፡ ፀብእ ፡ ከመ ፡ ይሑሩ ፡ ዲበ ፡ ፩፩ላዕሌሆሙ ፡ ወለገቢረ ፡ ፍትሕ ፡ ወጽድቅ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡


3 ከመ ፡ ይክስቡ ፡ ውሉዶሙ ፡ በኪዳን ፡ እንተ ፡ ተካየደ ፡ ምስሌሆሙ ፡ ወከመ ፡ ኢይትዐደዉ ፡ የማነ ፡ ወፀጋመ ፡ እምኵሎሙ ፡ ፍናው ፡ ዘአዘዞሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ ወከመ ፡ ይትዐቀቡ ፡ እምኵሉ ፡ ርኵስ ፡ ወከመ ፡ ንኅድግ ፡ ማእከሌነ ፡ ኵሎ ፡ ርኵሰ ፡ ወዝሙተ ።


5 ወነገሮሙ ፡ ኵነኔሆሙ ፡ ለረዓይት ፡ ወኵነኔ ፡ ሰዶም ፡ ከመ ፡ ተኰነኑ ፡ በእንተ ፡ እከዮሙ ፡ ወበእንተ ፡ ዝሙት ፡ ወርኵስ ፡ ወሙስና ፡ በበይናቲሆሙ ።


6 ወአንትሙኒ ፡ ተዐቀቡ ፡ እምኵሉ ፡ ዝሙት ፡ ወርኵስ ፡ ወእምኵሉ ፡ ግማኔ ፡ ኀጢአት ፡ ከመ ፡ ኢተሀቡ ፡ ስመነ ፡ ለመርገም ፡ ወኵሉ ፡ ሕይወትክሙ ፡ ለትምክሕት ፡ ውሉድክሙ ፡ ለሙስና ፡ በሰይፍ ፡ ወትከውኑ ፡ ርጉማነ ፡ ከመ ፡ ሰዶም ፡ ወኵሉ ፡ ተረፍክሙ ፡ ከመ ፡ ውሉደ ፡ ገሞራ ።


7 አነ ፡ ኣሰምዕ ፡ ለክሙ ፡ ውሉድየ ፡ አፍቅርዎ ፡ ለአምላከ ፡ ሰማይ ፡ ወተጸመዱ ፡ ኵሎ ፡ ትእዛዞ ፡ ወኢትሖሩ ፡ ድኅረ ፡ ጣዖቶሙ ፡ ወድኅረ ፡ ርኵሶሙ ፡


8 ወአማልክተ ፡ ስብኮ ፡ ኢትግበሩ ፡ ለክሙ ፡ ወግልፍዋተ ። እስመ ፡ ከንቱ ፡ ውእቱ ፡ ወኢምንተኒ ፡ መንፈሰ ፡ አልቦሙ ፡ እስመ ፡ ግብረ ፡ እደው ፡ እሙንቱ ፡ ወኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይትዌከሉ ፡ ቦሙ ፡ ...ኢታምልክዎሙ ፡ ወኢትስግዱ ፡ ሎሙ ።


9 ወአንትሙሰ ፡ አምልኩ ፡ አምላከ ፡ ልዑለ ፡ ወስግዱ ፡ ሎቱ ፡ ወትረ ፡ ወተሰፈዉ ፡ ገጸ ፡ ዚአሁ ፡ በኵሉ ፡ ጊዜ ፡ ወግብሩ ፡ ርትዐ ፡ ወጽድቀ ፡ በቅድሜሁ ፡ ከመ ፡ ይፍተው ፡ ላዕሌክሙ ፡ ወየሀብክሙ ፡ ምሕረቶ ፡ ወያውርድ ፡ ለክሙ ፡ ዝናመ ፡ ነግሀ ፡ ወሰርከ ፡ ወይባርክ ፡ ኵሎ ፡ ተግባረክሙ ፡ ዘተገበርክሙ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡ ወይባርክ ፡ እክለከ ፡ ወማየከ ፡ ወይባርክ ፡ ዘርአ ፡ ከርሥከ ፡ ወዘርአ ፡ ምድርከ ፡ ወመራዕየ ፡ አልህምቲከ ፡ ወመራዕየ ፡ አባግዒከ ።


10 ወትከውን ፡ ለበረከት ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡ ወይፈትዉክሙ ፡ ኵሎሙ ፡ አሕዛበ ፡ ምድር ፡ ወይባርኩ ፡ ውሉድክሙ ፡ በስምየ ፡ ከመ ፡ ይኩኑ ፡ ቡሩካነ ፡ በከመ ፡ አነ ።


11 ወወሀቦ ፡ ለይስማዔል ፡ ወልዱ ፡ ወለውሉደ ፡ ኬጡራ ፡ ሀብተ ፡ ወፈነዎሙ ፡ እምይስሐቅ ፡ ወልዱ ።


በተገቢው መልኩ አመላካች በሆነ መልኩ የማሰብ ችሎታ-መምህርን ከመግደል ይቆጠባል. እሱ የማሰብ (የመርሳት), የአስቂኝ (ወይም) ትኩሳት እና የመነጠቁ / የመነጠቁ / የመነጠቁ / የመታዘዝ / የመታዘዝ / የመድፍ ገደብ (የመታዘዝ / የመድፍለሽ) እነዚህ በእንጥልጥል አማካኝነት እንዲተዉ የተደረጉ የማከስ ዘዴዎች ይባላሉ.


“ማይክል, አረፋ, እና ጥማት, የዝንቦች, ትንኞች, ንፋስ, ፀሐይ, ፀጉር, ንጣፍ, ፀጉር, ፀጉር, ፀጉር, ፀጉር, ፀጉር, ዝንቦች, ጭካኔዎች, ስጋን, የማይነቃነቅ, የማያስደስት, እና ለሕይወት አስጊ በሆኑት ላይ የሚንፀባረቁ ቃላቶች እና የሰውነት ስሜቶች ሲገለጹ, ሲገለሉ, የሚያቃጥሉ, የሚያሰቃዩ, ወይም ትኩሳት ናቸው. እነዚህን ነገሮች መታገስ ሲገባው እነዚህን ነገሮች መታገስ አይችሉም, እነሱን ለመታገሥ በመተው እንዲተው ይደረጋል.“አንድ መነኩሴ, በተገቢው መልኩ የሚያንጸባርቅበት, የዱር ዝሆንን, የዱር ፈረስን, የዱር በሬን, የዱር ውሻን, እባብ, ጉድፍ, ጉንዳኖች, እና የመሳሰሉት ናቸው. የእንጨት


ወልቃይት ጠገዴ ማነው? (አባይ መንግስቱ፣ ቻላቸው ዓባይ፤ ጐሹ ገብሩና፣ አብዩ በለው)


ይልቁንም በአቶ መኮንን ዘለለው በኩል ለቀረበላቸው የማንነት ጥያቄ “የበጌምድር አማሮች ነን” የሚለውን የማያወላዳ ምላሽ የሰጡ የማህበረሰቡ ታላላቅና የተከበሩ መሪዎች በአቶ ስዩም መስፍንና በአቶ ግደይ ዘራፅዮን መሪነት ታፍነው ወደ ትግራይ መወሰዳቸውንና በሳሞራ የኑስ ትእዛዝ እንደተረሸኑ እራሳቸው አቶ መኮንን ዘለለው ለኢሳት ቴሌቭዥን በሰጡት ቃለ-መጠይቅ ላይ በዝርዝር አጋልጠዋል። በዚህ “ወልቃይት ጠገዴ ማነው?” በሚለው የህወሃት ያልተቋረጠ ጥያቄ ዙሪያና ህዝባችን በሚሰጣቸው አንድ፤ ግልፅና ቀጥተኛ መልስ ምክንያት ወገናችን የጅምላ ግርፋቶች፤ መፈናቀሎች፤ እስራቶች፤ ግድያዎች፣ ስደቶች፣ ቅስም ሰባሪና፣ ፀያፍ በደሎች ተፈፅመውበታል።


“የወልቃይት ጠገዴ ማህበረሰብ ትግሬ ነው” ለዚህም ነው ወደ ትግራይ የከለልነው እያሉ አይናቸውን በጨው አጥበው ከ25 ዓመታት በላይ የሚያደርቁን ህወሃቶች፤ በሌላ በኩል ደግሞ “የወልቃይት ጠገዴ ማህበረሰብ የትግራይን ህዝብ ይንቃል” በማለት ደጋግመው ይከሳሉ።


ፀሃፊው “ወልቃይትና አማራ” የሚለውን ርዕስ መጻፍ ሲጀምሩ “ሲጀመር ወልቃይት የጎንደር እንጂ የአማራ ሆና አታውቅም” በማለት ነበር። እኛም እውነት ነው ወልቃይት የጎንደር እንጂ የማንም ሆና አታውቅም!!!!


የWindows Vista የቋንቋ ኢንተርፌስ ጥቅል (Language Interface Pack) በሰፊው የሚጠቀሙባቸውን አካባቢዎች በከፊል ተረጉሞ Windows Vistaን ያቀርባል።


የWindows Vista የቋንቋ ኢንተርፌስ ጥቅል (Language Interface Pack) በሰፊው የሚጠቀሙባቸውን አካባቢዎች በከፊል ተረጉሞ Windows Vistaን ያቀርባል። ከተቀመጠ በኋላ ዊዛርድ ላይ ያሉ ጽሁፎች ፣ የዳያሎግ ሳጥኖች ፣ ምናሌዎች ፣ እርዳታና ድጋፍ የሚያቀርቡ ርእሶችና የተለያዩ የተጠቃሚ ኢንተርፌስ አይነቶች በየቋንቋ ኢንተርፌስ ጥቅሉ (LIP) ቋንቋ ይታያሉ። ያልተተረጎመ ጽሁፍ በመሰረታዊው Windows Vista ቋንቋ ይቀመጣል። ለምሳሌ የስፓኒሽኛ የ Windows Vista እትም ገዝተው የካታላንን የቋንቋ ኢንተርፌስ ጥቅል ብታስገቡ አንዳንድ ጽሁፎች በስፓኒሽና ይቀራሉ። ተጠቃሚዎች በፈለጉት ቋንቋ የተጠቃሚ ኢንተርፌሱን ለማየት ተጨማሪ የቋንቋ ኢንተርፌስ ጥቅሎች ማስገባት ይችላሉ።


የሚሰራበት ምድረኮች: የቋንቋ ኢንተርፌስ ጥቅሎች (LIPs) የሚሰሩት በ32-bit የWindows Vista እትሞች ሲሆን በቀዳማዊ የWindows እትሞች ወይንም 64-bit የWindows Vista እትም ላይ አይሰራም።


አብርሃ ደስታ “ሚኒሊካዊ አስተሳሰብ” ሲል፣ ባጠቃላይ ዘዉዳዊ አገዛዝ ማለቱ ከሆነ ደግሞ “ሚኒሊካዊ አስተሳሰብ” ከማለት ዘዉዳዊ ስርአት ወይም ዘዉዳዊ አስተሳሰብ” ቢል የበለጠ ይመረጥ ነበር።


ዛሬ በስልጣን ላይ ያሉትም እኮ የህወሓት ጉዳይ አስፈጻሚ የነበሩ ናቸው፡፡ በዚህም አለ በዚያ የህወሓት ተባባሪ ነበሩ፡፡ ነገሩን ለሆነ ሰሞነኛ የፖለቲካ ፍጆታ ብቻ እንዳያውሉት ስጋት አለኝ፡፡ እነ ዶ/ር ዐቢይ ምንም እያደረጉ አይደለም የሚለውን ለማስተንፈስ የተወሰደ እርምጃ እንዳይሆን ስጋት አለኝ፡፡ ይሄ እርምጃ ችግሩን በሚገባ እንዲያጠራ ከተፈለገ፣ ገለልተኛ ኮሚሽን መቋቋም አለበት፡፡ ሌሎች ጉዳዮችንም የማጣራትና የመመርመር ስራ የሚሰራ፣ ከሁሉም የተውጣጣ ኮሚሽን ሊቋቋም የሚገባ ይመስለኛል። በዚህ ኮሚሽን አማካይነት ነው አጥፊዎች ለፍርድ መቅረብ ያለባቸው። የእርምጃውን ስፋትና ወሰን የሚለካውም፣ ይህ ኮሚሽን በሚያደርገው ማጣራት ልክ ቢሆን የተሻለ ይሆናል፡፡


“የአርከበ ሱቆች” ከግማሽ ሚሊየን ብር በላይ ዓመታዊ ገቢ ስሌት ታክስ ክፈሉ ተባሉ


ይኸውልህ....የጅብ ችኩል, "በዕር' ነከስኩ :roll: ..."እንደዛ" ማለትህ እንዳልነበር አሁን ገና ተረዳሁት :P


‹‹በቦረና የሚጥለው ዝናብ አገያ ይባላል፡፡ በሶማሌ ክልል ጥቅምት ወር የሚጥለው ዝናብ ደአር ይባላል፡፡ የዝናቡ ሁኔታ የተረጂዎችን ቁጥር ይወስናል፤›› ሲሉ አቶ ምትኩ ገልጸዋል፡፡ ‹‹የጣለው ዝናብ አጥጋቢ ከሆነ ድርቅ ይቀንሳል፣ አጥጋቢ ካልሆነ ደግሞ ድርቅ ይኖራል፤›› ብለዋል፡፡


አቶ ኤርሚያስ አመልጋ አክሰስ ሪል ስቴት ኩባንያን በማቋቋምና በቦርድ አመራር ሥራ አስፈጻሚነት በመምራት እስከ ቅርብ ጊዜ ድርስ መርተውታል፡፡ በርካቶች አዳዲስ የኢንቨስትመንት ሐሳቦችን በኢትዮጵያ የተገበሩ፣ የፋይናንስ ኢንዲስትሪው ውስጥ ባለአንድ ቅርንጫፍ ባንክ የሚል መነሻም ዘመን ባንክን ያደራጁ እየተባሉም ይጠቀሳሉ፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ የተወለዱት አቶ ኤርሚያስ ያደጉትና አፋቸውን የፈቱት ግብፅ ውስጥ በዓረብኛ ቋንቋ ነው፡፡ ከግብፅ ወደ ኬንያናይሮቢ በማቅናትም የእንግሊዝኛና የስዋህሊ ቋንቋዎችን አቀላጥፈው ለመናገር ያስቻሏቸውን ጊዜያት በኬንያ አሳልፈዋል፡፡ በታዳጊነታቸው ወቅትም ወደኢትዮጵያ በመመለስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በአሜሪካ ኢንተርናሽናል ኮሙዩኒቲ ስኩል በማጠናቀቅ፣ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ለአንድዓመት ከተማሩ በኋላ ወደ አሜሪካ በማቅናት ኑሯቸውን በዚያው መሥርተው ቆይተዋል፡፡ ከ22 ዓመታት በፊት ዳግመኛ ወደ ኢትዮጵያ የተመለሱት አቶ ኤርሚያስ፣ በአሜሪካ ዎልስትሪት የካፒታል ገበያ ውስጥ በመሥራት ልምድ እንዳካበቱ፣ ወደ ኢትዮጵያ የመጡትም ይህንኑ ልምድና ዕውቃተቸውን መነሻ በማድረግ በልዩ ልዩ ኢንቨስትመንት መስኮች ለመሰማራት እንደነበር ይገልጻሉ፡፡ ይሁንና በርካታ ውጣ ውረዶችን ዓይተዋል፡፡ አሁንም ድረስ ያልተቋጨው የአክሰስ ሪል ስቴት ቤት ገዥዎች ጉዳይ ትልቁና ምናልባትም የኢንዱስትሪውን አካሄድ በእጅጉ የቀየረ ክስተት መሆኑ የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ ከሰሞኑ በተስተዋሉት መሠረታዊ የኢኮኖሚ ጉዳዮች ላይ እንደ ኢኮኖሚ ባለሙያነታቸው የአገሪቱን ኢኮኖሚ ከየት ወዴት እንደሆነ በቅርቡ ባወጡት ጽሑፍ ተንትነተዋል፡፡ መንግሥት ሙሉ በሙሉና በከፊል ለግል ባለሀብቶች ለማስላለፍ ስለወሰናቸው ድርጅቶች፣ አገሪቱ ስለምትገኝበት የብድርና የውጭ ምንዛሪ ቀውስ ብሎም ስለውጭ ኢንቨስተሮች አስፈላጊነት ያላቸውን ምልከታ አሥራት ሥዩም ከአቶ ኤርሚያስ ጋር ቆይታ በማድረግ የሚከተለውን አጠናቅሯል፡፡


በዚያን ወቅት በርካታ ድርጅቶች ወደ ግል ተዛውረዋል፡፡ በወቅቱ የፕራይቬታይዜሽን መሥሪያ ቤት ኃላፊ በነበሩት በአቶ አሰፋ አብረሃ ጊዜ በርካታ ተቋማት ወደ ግል ተዛውረዋል፡፡ በወቅቱ ከዓለም ባንክ በተገኘ ድጋፍ የፕራይቬታይዜሽን አካሄድ ምን ይመስላል የሚለውን የመጀመርያ ግምገማ ጥናት የሠራነው እኔና አቶ ታዴዎስ ሐረገወይን በመሠረትነተው ኢስት አፍሪካን ኢንቨስትመንት ሴኩሪቲስ በሚባል ድርጅት አማካይነት ነበር፡፡ ድርጅቱን የመሠረትነት የስቶክ ገበያ ለማቋቋም፣ ፕራይቬታይዜሽንና ሌሎችም ነገሮች ላይ ጥናት ለማድረግ ነበር፡፡ 500 ሺሕ ዶላር ከዓለም ባንክ ተገኝቶ ነበር፡፡ እኔ በተለይ በሠራሁት ክፍል እነዚህን ድርጅቶች ወደ ግል ይዛወሩ ብንል ማነው ሊገዛቸው የሚችለው የሚለውን አጥንቼ ነበር፡፡ በወቅቱ ኢትዮጵያ ውስጥ የነበረው የውጭ ባለሀብት ኢትዮጵያዊት አግብቶ ወይም በሌላ መንገድ ካልሆነ በቀር፣ ይህ ነው የሚባል የውጭ ባለሀብት አልነበረም፡፡ ኢትዮጵያዊውና የውጭው ባለሀብት በምን ደረጃ ላይ ይገኛሉ? የሚለውን ሁሉ አጥንቼ ነበር፡፡ ይህ ተደርጎ ሊበራል የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተዘርግቶ፣ የደከመውን ኢንዱስትሪ በማንሳት ከውጭ የሚገባውን ዕቃ የሚተካና የሚደግፍ ሥራ ስንሠራ ጊዜ የነበረው ዕዳ በሙሉ ተሰረዘ፡፡ ከዚያ በኋላ ለመደበርም ያበቃን ይኸው ነው፡፡ በወቅቱ ባዶ ኢኮኖሚ በመረከባቸው ገንዘብ አልነበረም፡፡ የኢኮኖሚ ፖሊሲም አልነበረም፡፡ መሠረታዊ አካሄዱ ነፃ ገበያ በሚል አካሄድ ነበር የተጀመረው፡፡ ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ጋር በመድረክም እየተገናኘን በጽሑፍም እየላኩላቸው ሐሳብ ተለዋውጠናል፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ያለች አገር ገና ለመነሳት በምትፍጨረጨርበት ወቅት የነፃ ገበያ ፖሊሲ አይሠራም፡፡ የትኛውም አገር ሲጀምር በነፃ ገበያ አልጀመረም፡፡ ልማታዊም ይባል ወይም ሌላ ብቻ አብዛኞቹ የዓለም አገሮች ደሃ ሆነው ነው የጀመሩት፡፡ ቴክኖሎጂም ምርታማነትም ስሌለ ሁሉም ደሃ ነው፡፡ በመሆኑም ልማት ላይ የሚያተኩር ግፊት ማድረግ የሚችል የኢኮኖሚ ሥርዓት እንደሚያስፈልግ በ27 ገጽ ወረቀት ጽፌ ልኬላቸው ነበር፡፡ ነፃ ገበያ በሒደት ነው የሚመጣው፡፡ ሕፃን ልጅ በሒደት ነው የሚራመደው፡፡ ሳይራመድ አይሮጥም፣ አይዘልም፡፡ የአሥር ዓመት ልጅ መቶ ኪሎ አንሳ አይባልም፡፡ ይህ ሁሉ ቢባልም አልሠራም፡፡


ስለዚህ ከቁጥሮቹ አንፃር ለኢትዮጵያ የግሉ ዘርፍ እንሽጥ የሚል ሰው ስለአገሪቱ የግል ዘርፍ አቅም ግንዛቤ የሌለው ነው፡፡ ሌሎቹም ወደ ግል ተዛውረው አምስት ወይም ሰባት ወይም አሥር ቢሊዮን ዶላር ማግኘት እንፈልጋለን፡፡ ይህ በአገር ውስጥ ባለሀብት ሊሆን አይችልም፡፡ በአሜሪካ ኒውዮርክ ዎል ስትሪት ውስጥ ለረዥም ጊዜ ሠርቻለሁ፡፡ እንደ ጉግል ወይም ፌስቡክና ሌላው ኩባንያ ከሚሸጡት የአክሲዮን ድርሻ ውስጥ ግለሰቦች ሲገዙ የሚሸጥላቸው ድርሻ ከ10 እስከ 20 በመቶ ብቻ ነው፡፡ ሌላውን የሚገዙት ግን ተቋማት ናቸው፡፡ እነዚህ ኢንቨስተሮች ደግሞ የፋይናንስ መሠረተ ልማት ሲፈጠር አብረው የሚመጡና የሚፈጠሩ ናቸው፡፡ ብሔራዊ ባንክ የግል አክሲዮኖችን ይገዛ ነበር፡፡ ይኼ አሁን የለም፡፡ እኔ የማላውቀው ነገር ከሌለ በስተቀር በፋይናንስ መስኩ የውጭ ባለሀብት አይግባ እየተባለ ለእኛ አገር ባለሀብቶች የሚሰጠው ሽፋን ሁለት ነው፡፡ ብሔራዊ ባንክ የመቆጣጠር አቅም የለኝም ይላል፡፡ ከ27 ዓመታት በኋላ እንዴት አሁንም አቅም የለም እንደሚባል አላውቅም፡፡ አክሲዮን ገበያ ለምን አይኖርም ሲባል የመቆጣጠር አቅም የለም ስለሚባል ነው፡፡ ኢትዮጵያ ትልቅ ገበያ ነች፡፡ ከ40 ዓመታት በኋላ 200 ሚሊዮን የሚደርስ የሕዝብ ብዛት ይኖረናል፡፡ በዓለም ላይ ከአሥር ትልልቅ የሕዝብ ቁጥር ካላቸው አገሮች ውስጥ እንገኛለን፡፡ በአፍሪካም ትልቅና እያደገች ያለች፣ የአፍሪካ ትንሿ ቻይና የምትባል አገር አለችን፡፡ ይህንን የሚያህል አገር ውስጥ፣ እያደገ ያለ አገር ውስጥ ግን ተወዳዳሪዎች የሉም፡፡ ስቶክ ገበያ የለንም፡፡ የውጭ ባንኮች ባለመኖራቸው የውጭ ኢንቨስተሮች ለመምጣት ይቸገራሉ፡፡ ሲመጡም ያሉት ባንኮች በቅጡ አያናግሯቸውም፡፡ መረጃም እንደ ልብ አይገኝም፡፡ እኛ ስናወጣው የነበረውን መረጃ ሁሉም ይሻማበት ነበር፡፡ መንግሥት ራሱ ይጠቀምበት ነበር፡፡ ትልቅ ዕድል ዓይተው ቢመጡም አባጣ ጎርባጣው ያስቸግራቸዋል፡፡ እየጎመጁ መጥተው በቢሮክራሲውና በሌላውም ጣጣ ምክንያት ይቀራሉ፡፡ በተፈጠሩት ችግሮችና ሚዛናቸውን በሳቱ አካሄዶች የተነሳ ሁሉም ነገር ተዘጋግቷል፡፡ መረጃ እንደ ልብ በማያገኙበት አገር ውስጥ ቀርቶ አሜሪካ በተፈጠረው የፋይናንስ ቀውስ እንኳ የዓለም ባንክና የዓለም ገንዘብ ድርጅትም ግራ ተጋብተው ነበር፡፡ እኛ ግን የማይሳሳቱ ይመስለናል፡፡ ይሳሳታሉ፡፡ መሬት ላይ የሚታይ ምናልባትም ከዓመት በኋላ በይፋ የሚወጣ መረጃ የሚያረጋግጠው ብዙ ችግር አለ፡፡


ጽሑፉን ስጽፈው ‹‹ኮድ ብሉ›› ነበር ያልኩት፡፡ ይህም ማለት አንድ አደጋ የደረሰበት ሕመምተኛ ልቡ መምታት አቁሞ ድንገተኛ ክፍል እየገፉ እያስገቡት ሰማያዊ መብራት አብርተው ሲጣደፉ፣ ሰው ሁሉ መንገዱን እየለቀቀላቸው በፍጥነት አስገብተው ልቡ ላይ የአሌክትሪክ ንዝረት ይለቁበታል፡፡ የእኛ ኢኮኖሚም ልቡ እየቆመ ነው፡፡ የውጭ ምንዛሪ ችግር እያቆመው ነው፡፡ ለአገር ውስጥ ባለሀብት ለውጭ ይሰጥ እያለ ሐሳብ የሚሰጥ ሰው፣ ምን ዓይነት አደጋ ውስጥ እንዳለን ስለማያውቅ ነው፡፡ የውጭ ምንዛሪ ችግር የኢኮኖሚያችን የህልውና ጥያቄ ነው፡፡ አሁን ብድር የሚሰጠን የለም፡፡ ቻይናውያን እንኳ እያቆሙ ነው፡፡ የሚሰጠን እንኳ ብናገኝ የማንወጣበት ጉድጓድ ውስጥ ነው የምንቆፍረው፡፡ የውጭ ምንዛሪ ያስፈልገናል ግን ደግሞ መበደር አንችልም፡፡ እኛ ዘንድ መሆን የማይገባው አገር የሚጎዳ ንብረት ተቀምጧል፡፡ መሸጥ እያለበት ያልተሸጠ ነገር አለ፡፡ በጽሑፌ ‹‹ፕራይቬታይዜሽን ማጂክ ቡሌት›› ብዬ ነው ያስቀመጥኩት፡፡ በርካታ አገሮች ተተኩሰዋል፡፡ ማጂክ ቡሌት የላቸውም፡፡ እኛን ግን ጥሎን አልፏል፡፡ ሆኖም በሌላ አፍሪካ አገር እንኳ የሌለ ለችግር ጊዜ መውጫ የሚሆነን ተቀማጭ ይዘን ተገኝተናል፡፡ መሸጥ አለብን፡፡ የአገር ውስጥ ይግዛው የውጭም ይግዛው መሸጥ አለብን፡፡ የውጭ ሰው ዘመድ ነው፡፡ ጠላት አይደለም፡፡ የምሥራቅ አፍሪካ የጋራ ማኅበሰረብን እኛ ነበርን መምራት የነበረብን፡፡ ኡጋንዳ፣ ሩዋንዳ፣ ኬንያና ታንዛንያ ናቸው የመሠረቱት፡፡ እነዚህን ጨፍልቀህ እኛን አታወጣም፡፡ ግን ደግሞ ጥለውን ሄደዋል፡፡ እነሱን ልንከተል ነው፡፡ የዕይታ ችግር አለብን፡፡ ማንነታችን አልገነባንም፡፡ ምናልባት አሁን እየተገለጽልን ነው፡፡ አይኤምኤፍ ዶላር ሰጠን አልሰጠን፣ ደረታችንን ነፍተን አሁን ያሉትን ብቻም ሳይሆን ካስፈለገንም ሌላ ተጨማሪ ፕሮጀክት የምናስኬድበት ኢንቨስትመንት ማምጣት ይቻላል፡፡ አሁን ኢኮሚሚው የ80 ቢሊዮን ዶላር አቅም አለው፡፡ የኢኮኖሚው ዕድገት እንዲቀጥል በየዓመቱ የዚህን የ25 በመቶ ኢንቨስት እናድርግ ብንል እንኳ 25 እና 26 ቢሊዮን ዶላር በየዓመቱ ያስፈልገናል፡፡ ይኼ ገንዘብ ከየት ይመጣል? ኢንቨስትመንት ሲቆም ደግሞ ኢኮኖሚው ማደጉን ያቆማል፡፡