8 በዚያን ወቅት፣ እንደገና ብዙ ሰዎች ተሰበሰቡ፤ የሚበሉት ባጡ ጊዜም ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ እንዲህ አላቸው:- 2 “እነዚህ ሰዎች ሦስት ቀን ሙሉ ከእኔ ጋር ስለቆዩና የሚበሉት ስለሌላቸው ያሳዝኑኛል፤ 3 እንዲሁ ጦማቸውን ወደ ቤታቸው ብሰዳቸው መንገድ ላይ ዝለው ይወድቃሉ። ደግሞም አንዳንዶቹ የመጡት ከሩቅ ነው።” 4 ደቀ መዛሙርቱ ግን “በዚህ ገለልተኛ ሥፍራ እነዚህን ሰዎች የሚያጠግብ ዳቦ ከየት ማግኘት ይቻላል?” ሲሉ መለሱለት። 5 እሱም መልሶ “ስንት ዳቦ አላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው። እነሱም “ሰባት” አሉት። 6 ከዚያም ሕዝቡ መሬት ላይ እንዲቀመጥ አዘዘ፤ ሰባቱንም ዳቦ ይዞ አመሰገነ፤ ቆርሶም እንዲያድሉ ለደቀ መዛሙርቱ ሰጣቸው፤ እነሱም ለሕዝቡ አደሉ። 7 ጥቂት ትናንሽ ዓሣዎችም ነበሯቸው፤ እነዚህንም ከባረከ በኋላ እንዲያድሉ ነገራቸው። 8 ሕዝቡም በልቶ ጠገበ፤ ከዚያም ሰባት ትላልቅ ቅርጫት ሙሉ የተረፈ ቁርስራሽ ሰበሰቡ። 9 የተመገቡትም አራት ሺህ ገደማ ወንዶች ነበሩ። በመጨረሻም አሰናበታቸው። 10 ወዲያውም ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በጀልባ ተሳፍሮ ዳልማኑታ ወደተባለ ስፍራ መጣ። 11 እዚያም ፈሪሳውያን መጥተው እሱን ለመፈተን ከሰማይ ምልክት እንዲያሳያቸው በመጠየቅ ይከራከሩት ጀመር። 12 እሱም እጅግ አዝኖ በረጅሙ በመተንፈስ “ይህ ትውልድ ምልክት የሚፈልገው ለምንድን ነው? እውነት እላችኋለሁ፣ ለዚህ ትውልድ ምንም ምልክት አይሰጠውም” አለ። 13 ከዚያም ትቷቸው እንደገና ጀልባ ተሳፍሮ ወደ ባሕሩ ማዶ ተሻገረ። 14 በዚህ ጊዜ ዳቦ መያዝ ረስተው ስለነበር በጀልባው ውስጥ ከአንድ ዳቦ በስተቀር ምንም አልነበራቸውም። 15 ኢየሱስም “ተጠንቀቁ፣ ከፈሪሳውያን እርሾና ከሄሮድስ እርሾ ተጠበቁ” በማለት በግልጽ አዘዛቸው። 16 እነሱም ዳቦ ባለመያዛቸው እርስ በርሳቸው ይከራከሩ ጀመር። 17 ኢየሱስም ይህን አውቆ እንዲህ አላቸው:- “ዳቦ ባለመያዛችሁ ለምን ትከራከራላችሁ? አሁንም ትርጉሙን አላስተዋላችሁም? ልባችሁ መረዳት ተስኖታል? 18 ‘ዓይን እያላችሁ አታዩም? ጆሮ እያላችሁ አትሰሙም?’ ደግሞስ አታስታውሱም? 19 አምስቱን ዳቦ ለአምስት ሺህዎቹ ወንዶች በቆረስኩ ጊዜ ስንት ቅርጫት ሙሉ ትርፍራፊ አነሳችሁ?” እነሱም “አሥራ ሁለት” አሉት። 20 “ሰባቱን ዳቦ ለአራት ሺህዎቹ ወንዶች በቆረስኩ ጊዜ ስንት ትላልቅ ቅርጫት ሙሉ ትርፍራፊ አነሳችሁ?” እነሱም “ሰባት” አሉት። 21 እሱም “ታዲያ አሁንም ትርጉሙ አልገባችሁም?” አላቸው። 22 ከዚያም ወደ ቤተሳይዳ መጡ። በዚያም ሰዎች አንድ ዓይነ ስውር ወደ እሱ አምጥተው እንዲዳስሰው ለመኑት። 23 እሱም ዓይነ ስውሩን፣ እጁን ይዞ ከመንደሩ ውጭ ወሰደው፤ በዓይኖቹ ላይ እንትፍ በማለት እጆቹን ጫነበትና “የሚታይህ ነገር አለ?” ሲል ጠየቀው። 24 ሰውየውም ቀና ብሎ በማየት “ሰዎች ይታዩኛል፤ ምክንያቱም ዛፎች የሚመስሉ ነገሮች አያለሁ፣ ሆኖም ይራመዳሉ” አለ። 25 ከዚያም እንደገና እጆቹን ሰውየው ዓይኖች ላይ ጫነ፤ በዚህ ጊዜ ሰውየው አጥርቶ አየ፤ ዓይኖቹም በሩ፤ ሁሉንም ነገር በደንብ ለይቶ ማየት ቻለ። 26 በመጨረሻም “ወደ መንደሩ አትግባ” ብሎ ወደ ቤት ሰደደው። 27 ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ ወደ ቂሳርያ ፊልጵስዩስ አመሩ፤ በመንገድ ላይ ሳሉም ደቀ መዛሙርቱን “ሰዎች እኔን ማን ይሉኛል?” ሲል ጠየቃቸው። 28 እነሱም “አንዳንዶች መጥምቁ ዮሐንስ፣ ሌሎች ኤልያስ፣ ሌሎች ደግሞ ከነቢያት አንዱ ነው ይላሉ” አሉት። 29 ከዚያም እነሱን “እናንተስ እኔን ማን ትሉኛላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው። ጴጥሮስም “አንተ መሲሑ ነህ” ብሎ መለሰለት። 30 በዚህ ጊዜ ስለ እሱ ለማንም እንዳይናገሩ አጥብቆ አዘዛቸው። 31 በተጨማሪም የሰው ልጅ ብዙ መከራ እንደሚደርስበትና ሽማግሌዎች፣ የካህናት አለቆችና ጸሐፍት እንደማይቀበሉት እንዲሁም እንደሚገደልና ከሦስት ቀን በኋላ እንደሚነሳ ያስተምራቸው ጀመር። 32 ይህንንም በግልጽ ነገራቸው። በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ ለብቻው ገለል አድርጎ ይገሥጸው ጀመር። 33 ዞር ብሎ ደቀ መዛሙርቱን ተመለከተና ጴጥሮስን “ከአጠገቤ ራቅ፣ ሰይጣን፤ የሰውን እንጂ የአምላክን ሐሳብ አታስብም” ሲል ገሠጸው። 34 ከዚህ በኋላ ሕዝቡን ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ እሱ ጠርቶ እንዲህ አላቸው:- “ሊከተለኝ የሚፈልግ ካለ ራሱን ይካድ፣ የራሱን የመከራ እንጨት* ይሸከም፤ ያለማቋረጥም ይከተለኝ። 35 ምክንያቱም ነፍሱን ማዳን የሚፈልግ ሁሉ ያጣታል፤ ለእኔና ለምሥራቹ ሲል ነፍሱን የሚያጣ ግን ያድናታል። 36 ደግሞስ አንድ ሰው ዓለሙን ሁሉ የራሱ ቢያደርግና ነፍሱን ቢያጣ ምን ይጠቅመዋል? 37 ሰው ለነፍሱ ምትክ የሚሆን ምን ነገር ሊሰጥ ይችላል? 38 በዚህ አመንዝራና* ኃጢአተኛ ትውልድ መካከል በእኔና በቃሌ የሚያፍር ሁሉ የሰው ልጅም ከቅዱሳን መላእክቱ ጋር በአባቱ ክብር ሲመጣ ያፍርበታል።”


እውነቴን ነው የምልህ ... አሁን ባይገባህ ቀስ ብሎ ይገብሃል ... የሰው ትዳር እያፈረስክ ነው:: ... አፍህን ዝጋና አርፈህ ተቀመጥ:: ... እስካሁን የተሰጠህን አስተያየት አይተህም ይህን መገንዘብ ትችል ነበር ... ግን ሰውዬው ድንጋይ ነሃ ... ቅቅቅ ... ኦልሞስት ተሳታፊው ሁሉ "ትዳርዬው" እንዲፈርስ አስተያየቱን የሰጠህ መሰለኝ ... እንኳን ልታቃና ... አንተም ዞሮብህ ... "ይህን ትዳር ለማፍረስ መላ መፈለጉ ላይ ብናተኩር ምን ይመስላችኋል" ስትል ጽፍሃል ... ቅቅቅ ... ፍልጥ መሃይም ... :lol: :lol: :lol:


ከርቀት ሆናችሁ አለቅን አልተረፍንም ብላችሁ 911 ደውላችሁ ቀውጢ አርጉት:: :lol: :lol: :lol:


ሐሙስ ሐምሌ 6 ቀን 2009 ዓ.ም. ምሽት በሒልተን ሆቴል የኢትዮጵያ መገናኛ ብዙኃን ምክር ቤትና ዋቢ የግል ፕሬስ አሳታሚዎች ማኅበር፣ በኢትዮጵያ ሐሳብን በመግለጽ ነፃነትና በመገናኛ ብዙኃን ዘርፍ ዕድገት የላቀ አስተዋጽኦ ላበረከቱ ሁለት ኢትዮጵያውያን የዕውቅና መታሰቢያ ሥነ ሥርዓት አዘጋጅቶ ነበር፡፡ የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ሙላቱ ተሾመ (ዶ/ር)፣ የመገናኛ ብዙኃን ተወካዮች፣ ጥሪ የተደረገላቸው ታዋቂ ግለሰቦችና እንግዶች በተገኙበት ሥነ ሥርዓት ላይ፣ ከዓመታት በፊት ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩት አቶ ክፍሌ ወዳጆና የሚዲያና ኮሙዩኒኬሽን ሴንተር (ሪፖርተር ጋዜጣ) አሳታሚ የሆነው አቶ አማረ አረጋዊ ተዘክረዋል፡፡ የመገናኛ ብዙኃን ምክር ቤትና የዋቢ የግል ፕሬስ አሳታሚዎች ማኅበር አስተባባሪዎች፣ የዛሬ 25 ዓመት ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ ነፃነትና ቅድመ ምርመራን በአዋጅ ያስቀረው ሕግ ከፀደቀ በኋላ፣ ለረጅም ዓመታት በመንግሥት ብቻ ይመራ የነበረው የአገሪቱ ሚዲያ በግሉ ዘርፍ ተሳትፎ መጀመሩን አስታውሰዋል፡፡ በሕጉ መነሻነትም የፕሬስና የብሮድካስት አዋጆችን በመመርኮዝ በርካታ የግል የጋዜጣና የመጽሔት ኅትመቶች፣ እንዲሁም የሬዲዮና የቴሌቪዥን ብሮድካስት አገልግሎቶች ተቋቁመዋል፡፡ ምንም እንኳ በዚህ ታሪካዊ ውሳኔ ምክንያት በአገሪቱ ሚዲያ እንቅስቃሴ ላይ ትልቅ ለውጥ የመጣ ቢሆንም፣ ባለፉት 25 ዓመታት የአገሪቱ የግል ሚዲያ በበርካታ ውጣ ውረዶች ውስጥ ማለፉ ተጠቁሟል፡፡ ይህንን በመገንዘብ የኢትዮጵያ ሚዲያ ካውንስል ከዋቢ በግል ጋዜጣ አሳታሚዎች ማኅበር ጋር በመሆን በሩብ ምዕተ ዓመት ጉዞ በሚዲያ ተሳትፎ ውስጥ ያሉ ሁሉ ቆም ብለው የወደፊቱን ጉዞ ለማመቻቸት እንዲረዳና አጋጣሚውን በመጠቀም፣ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የላቀ አስተዋጽኦ ያበረከቱትን አቶ ክፍሌ ወዳጆንና አቶ አማረ አረጋዊን አስተዋጽኦ መዘከሩ ተገልጿል፡፡ እጅግ በጣም የሚያስመሰግን ጅምር ነው፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ግራም ነፈሰ ቀኝ እየሆነ ያለው ነገር የብዙዎች መነጋገሪያ አርዕስ ሆኗል ፤ ባሳለፍነው ሳምንት በጉለሌ አረንጓዴ ፓርክ ውስጥ የጠቅላይ ሚኒስትሩ አንደኛ ሙት ዓመት በሚከበርበት ጊዜ አንድ እጅግ የተጋነነ ነገር ሰማን … እርሱም ‹‹ጠቅላይ ሚኒስትሩ በህይወት ቢኖሩ ለአለም የምጣኔ ሀብት ቀውስ መፍትሄ ማምጣት የሚችል አቅም ነበራቸው›› የሚል ፡፡ የአለም የምጣኔ ሀብት ቀውስ ከተፈጠረ 5 ዓመታት ሊሞላው ነው ፤ እርሳቸው ያለፉት ከአንድ አመት በፊት ነው ፤ ታዲያ መፍትሄው ባለፉት በኖሩበት አራት አመታት መቼ መጣ? የዓለሙን እንተወው እና ይህው ህዝባችን በቀን ሶስት ጊዜ ትበላለህ ተብሎ ቃል ከተገባለት 20 ዓመት አለፈው ፤ አሁንም ከእጅ ወደ አፍ የሚኖረውን የህብረተሰባችን ክፍል ቤቱ ይቁጠረው ፤ ታዲያ ይህን ያህል ማጋነን ለምን አስፈለገ ? ጋዜጠኞች በዚህ ዙሪያ ሲዘግቡ አዕምሮውን የሳተ ሰውን ይመስላሉ ፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በትግራይ ክልል አንድ ነገር ተሰምቷል ፤ ህጻናት ሲያድጉ ትልቅ ደረጃ እንዲደርሱ እና ራዕያቸውን ለማሳካት ትጥቅና ስንቅ እንዲሆናቸው ከአንደኛ እስከ አራተኛ ክፍል ላሉ ተማሪዎች በትምህርት ቤት ግቢያቸው ውስጥ ‹‹የመለስ ቤት›› የሚባል ክፍል ተሰርቶላቸዋል ፤ እዚህ ክፍል ለመግባት ጫማ ማውለቅ የመጀመሪያው መስፈርት ነው ፤ ታዲያ በትምህርት ቤት ውስጥ ‹‹የመለስ ቤት›› ተብሎ ጫማ አውልቆ መግባት ለህጻናት ምን ይቀርጽባቸው ይሆን..? ውስጡ ያለው ምንም ይሁን ምን ከአምልኮ ቦታስ ምን ይለየዋል ? እየሆነ ያለው ነገር ቆም ብሎ ላሰበበት ብዙ የሚያስብል ነገር አለው፡፡ ታዲያ የሚሰራው ሁሉ እየታሰበበት ቢሆን መልካም ነው ፤ አቶ መለስ ያላቸውን ስብዕና ብቻ ማስቀመጡ ጥሩ ነው ፤ ማጋነኑ ግን የሌለውን መደረብ ትዝብት ላይም የሚጥል ይሆናል፡፡


Rubric: Honda _ 20 ጁን 2015 _ ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2009 Honda CB1000R ሮድ ቴስት ግምገማ- Honda CB1000R ሞተርሳይክል ግምገማዎች


Rubric: Honda _ 20 ጁን 2015 _ ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ Repsol Honda – ቪዲዮ ኢንሳይክሎፒዲያ


የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማርኬቲንግ፣ በዓለም አቀፍ ንግድ እና ኢንቨስትመንት፣ ወይም በፖርት ማኔጅመንት፣ በሎጀስቲከስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


ገንዘብ ለማስቀመጥ ችሎታ ገቢ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ወጪህን ውጭ ቆሻሻ ውሰድ እና ካቋረጡት ሕይወት ውጭ ፍጠን ማሽከርከር.


የእኛ ደንበኞች መካከል ብዙዎቹ የንብረት መግዛት ወይም መሸጥ በፓናማ ላይ የተመሠረተ አንድ በሚፈርስበት ጊዜ የሚያስፈልጋቸው ናቸው.


የ፲፱፻፶፬ ዓ.ም የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ሥነ ሥርዓት አዋጅ ፥ የአጥቢያ ዳኞች በአጭር ሥነ ሥዐዓት የሚያዩት ዳኝነት ፥ ስምንተኛ መጽሐፍ ፥ የአጥቢያ ዳኞች በአጭር ሥነ ሥዐዓት የሚያዩት ዳኝነት። ቁጥር ፪፻፳፫። ዳኝነቱ። (፩) የአጥቢ... see more...


የ፲፱፻፶፬ ዓ.ም የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ሥነ ሥርዓት አዋጅ ፥ በወንጀል ነገር የሚከፈል የኪሣራ ወጪ ፥ ሰባተኛ መጽሐፍ ፥ በወንጀል ነገር የሚከፈል የኪሣራ ወጪ። ቁጥር ፪፻፳። ዐቃቤ ሕጉ ለሚያቀርበው ክስ የኪሣራ ወጪ። (፩) በዐቃቤ ... see more...


የ፲፱፻፶፬ ዓ.ም የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ሥነ ሥርዓት አዋጅ ፥ ስለ ይግባኝ ተከሳሹ በሌለበት የተሰጠውን ፍርድ ለማሻር ስለሚቀርበው ማመልከቻ ፥ አምስተኛ መጽሐፍ ፥ ስለ ይግባኝ ተከሳሹ በሌለበት የተሰጠውን ፍርድ ለማሻር ፥ ስለሚቀርበው... see more...


የ፲፱፻፶፬ ዓ.ም የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ሥነ ሥርዓት አዋጅ ፥ ክሱ በፍርድ ቤት ስለ መሰማት ፥ አራተኛ መጽሐፍ ፥ ክሱ በፍርድ ቤት ስለ መሰማት ፥ ምዕራፍ ፩ ፥ ጠቅላላ ድንጋጌዎች ቁጥር ፺፬። የቀጠሮ ቀን የሚሰጡበት ምክንያቶች። (፩... see more...


ይህ 'ሪዞሉሽን' ከዚህ ቀደም ከነበሩት ኤችአር 2003 እንዲሁም ኤችአር 2006 የተለየ እንዳልሆነና እነዚህም ውሳኔዎች የሚጨበጥ ለውጥ ማምጣት እንዳልቻሉ የሚናገሩ ወገኖች ሲኖሩ፤ በተቃራኒው ከፍተኛ ድጋፍ በማግኘት እንዲህ አይነት ውሳኔ ሲያልፍ የመጀመሪያው በመሆኑ ፖለቲካዊው አንድምታ ሊታይ ይገባል የሚሉ አካላት አሉ።


12. ተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን ከኢሉ ወረዳ ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት የማይመለስ ብር 300 /ሦስት መቶ ብር/ በመክፈል ሙሉ ሰነዱን መውሰድ ይችላሉ፡፡


አድራሻ፡- በኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ደቡብ ምዕራብ ሸዋ ዞን ኢሉ ወረዳ ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት ጅማ መንገድ 55 ኪሎ ሜትር ተጂ ከተማ::


አዲስ አበባ ላይ የጀግና አቀባበል ተደርጎላቸዋል የተባሉት የዩናይትድ ስቴትስ የቀድሞ ፕሬዚዳንት ጆርጅ ቡሽ በዓለማችን አንድን የበሽታ ዓይነት ወይም ወረርሽኝ ለመከላከል መጠነ ሰፊ ዘመቻ ሲከፈትና ግዙፍ በጀት ሲመደብ የመጀመሪያ የሆነውን የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት የኤድስ ድጋፍ አፋጣኝ መርኃግብር የፈጠሩ ሰው ናቸው፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ፕ/ር መስፍን ወልደማርያም, ሀብታሙ አያሌው, ኢ/ር ይልቃል ጌትነት, ስየ አብርሃ, ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ, ብርቱካን ሚደቅሳ, ግዛቸው ሺፈራው,


Octoparse በይበልጥ የሚታወቀው በ "ነጥብ-እና-" ን በይነገጽ ነው. የእሱ የላቀ የማሽን ቴክኖሎጂ ቴክኒሻን እና በጥቂት ጠቅ ማድረጎች ውሂብ ያስቀምጣል. ማፍለጥ የሚፈልጓቸውን መረጃዎች ማተኮር ያስፈልግዎታል ወይም የድር ጣቢያ ዩአርኤል ያስገቡ እና Octoparse ስራውን እንዲያከናውን ያስፈልግዎታል. ከማያ ገጹ በስተጀርባ ያለውን የማይስብ ስራ ይጠብቃል.


በጣም ደካሞኝ እንደሆንኩ አምኜ እቀበላለሁ, ነገር ግን የውይይት መድረክ ላይ ጥሩነት እምብዛም አይታወቅም ምክንያቱም ማንም ስለማላውቀኝ እና ማንም ሊያውቀኝ አይችልም.


ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩህ ተስፋን የሚፈነጥቅ ነው።


መረጃውን ያስገባው( ከታች ከተቀመጡት አማራጮች አንዱን ይምረጡ) / Submitted by Ethiopian Mother


ኪሩቤል ተካ (ጅማ አባ ቡና) ፣ ባህሩ ከድር (ፌዴራል ፖሊስ) ፣ ፍፁም ክፍሌ (ለገጣፎ) ፣ ደረጀ መንግስቱ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ) ፣ ዮናስ በርታን (ለገጣፎ)


Amharic(i) 1 ዓይኑንም አንሥቶ መባቸውን በመዝገብ የሚጥሉ ባለ ጠጎችን አየ። 2 አንዲትም ድሀ መበለት ሁለት ሳንቲም በዚያ ስትጥል አየና። 3 እውነት እላችኋለሁ፥ ይህች ድሀ መበለት ከሁሉ ይልቅ አብልጣ ጣለች፤ 4 እነዚህ ሁሉ ከትርፋቸው ወደ እግዚአብሔር መዝገብ ጥለዋልና፤ ይህች ግን ከጕድለትዋ የነበራትን ትዳርዋን ሁሉ ጣለች አለ። 5 አንዳንዶቹም ስለ መቅደስ በመልካም ድንጋይና በተሰጠው ሽልማት እንዳጌጠ ሲነጋገሩ። ይህማ የምታዩት ሁሉ፥ 6 ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ የማይቀርበት ዘመን ይመጣል አለ። 7 እነርሱም። መምህር ሆይ፥ እንግዲህ ይህ መቼ ይሆናል? ይህስ ይሆን ዘንድ እንዳለው ምልክቱ ምንድር ነው? ብለው ጠየቁት። 8 እንዲህም አለ። እንዳትስቱ ተጠንቀቁ፤ ብዙዎች። እኔ ነኝ፥ ዘመኑም ቀርቦአል እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ እነርሱን ተከትላችሁ አትሂዱ። 9 ጦርንና ሁከትንም በሰማችሁ ጊዜ አትደንግጡ፤ ይህ አስቀድሞ ይሆን ዘንድ ግድ ነውና፥ ነገር ግን መጨረሻው ወዲያው አይሆንም። 10 በዚያን ጊዜ እንዲህ አላቸው። ሕዝብ በሕዝብ ላይ፥ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል፤ 11 ታላቅም የምድር መናወጥና በልዩ ልዩ ስፍራ ቸነፈር ራብም ይሆናል፤ የሚያስፈራም ነገር ከሰማይም ታላቅ ምልክት ይሆናል። 12 ከዚህም ሁሉ በፊት እጃቸውን በላያችሁ ይጭናሉ ያሳድዱአችሁማል፤ ስለ ስሜም ወደ ምኵራብና ወደ ወኅኒ አሳልፈው ይሰጡአችኋል፥ ወደ ነገሥታትና ወደ ገዥዎችም ይወስዱአችኋል፤ 13 ይህም ለምስክርነት ይሆንላችኋል። 14 ሰለዚህ እንዴት እንድትመልሱ አስቀድማችሁ እንዳታስቡ በልባችሁ አኑሩት፤ 15 ወደረኞቻችሁ ሁሉ ሊቃወሙና ሊከራከሩ የማይችሉትን አፍና ጥበብ እሰጣችኋለሁና። 16 ወላጆችም ስንኳ ወንድሞችም ዘመዶችም ወዳጆችም አሳልፈው ይሰጡአችኋል፥ ከእናንተም አንዳንዱን ይገድላሉ፤ 17 በሁሉም ስለ ስሜ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ። 18 ከራሳችሁም አንዲት ጠጉር ስንኳ አትጠፋም፤ 19 በመታገሣችሁም ነፍሳችሁን ታገኛላችሁ። 20 ኢየሩሳሌም ግን በጭፍራ ተከባ ስታዩ በዚያን ጊዜ ጥፋትዋ እንደ ቀረበ እወቁ። 21 የዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች ይሽሹ፥ በመካከልዋም ያሉ ከእርስዋ ፈቀቅ ይበሉ፥ በገጠር ያሉም ወደ እርስዋ አይግቡ፤ 22 የተጻፈው ሁሉ እንዲፈጸም ይህ የበቀል ጊዜ ነውና። 23 በዚያን ወራት ለእርጕዞችና ለሚያጠቡ ወዮላቸው፤ ታላቅ ችግር በምድር ላይ፥ በዚህም ሕዝብ ላይ ቍጣ ይሆናልና፤ 24 በሰይፍ ስለትም ይወድቃሉ፤ ወደ አሕዛብ ሁሉም ይማረካሉ፤ የአሕዛብም ዘመን እስኪፈጸም ድረስ ኢየሩሳሌም በአሕዛብ የተረገጠች ትሆናለች። 25 በፀሐይና በጨረቃም በከዋክብትም ምልክት ይሆናል፤ በምድር ላይም አሕዛብ ከባሕሩና ከሞገዱም ድምፅ የተነሣ እያመነቱ ይጨነቃሉ፤ 26 ሰዎችም ከፍርሃትና በዓለም የሚመጣበትን ከመጠበቅ የተነሣ ይደክማሉ፤ የሰማያት ኃይላት ይናወጣሉና። 27 በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ በኃይልና በብዙ ክብር በደመና ሲመጣ ያዩታል። 28 ይህም ሊሆን ሲጀምር ቤዛችሁ ቀርቦአልና አሻቅባችሁ ራሳችሁን አንሡ። 29 ምሳሌንም ነገራቸው እንዲህ ሲል። በለስንና ዛፎችን ሁሉ እዩ፤ 30 ሲያቈጠቍጡ ተመልክታችሁ በጋ አሁን እንደ ቀረበ ራሳችሁ ታውቃላችሁ። 31 እንዲሁ ደግሞ እናንተ ይህ ሁሉ መሆኑን ስታዩ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደ ቀረበች እወቁ። 32 እውነት እላችኋለሁ፥ ይህ ሁሉ እስኪሆን ድረስ ይህ ትውልድ አያልፍም። 33 ሰማይና ምድር ያልፋሉ ቃሌ ግን አያልፍም። 34 ነገር ግን ልባችሁ በመጠጥ ብዛትና በስካር ስለ ትዳርም በማሰብ እንዳይከብድ፥ ያ ቀንም በድንገት እንዳይመጣባችሁ ለራሳችሁ ተጠንቀቁ፤ 35 በምድር ሁሉ ላይ በሚቀመጡ ሁሉ እንደ ወጥመድ ይደርስባቸዋልና። 36 እንግዲህ ሊመጣ ካለው ከዚህ ሁሉ ለማምለጥ፥ በሰው ልጅም ፊት ለመቆም እንድትችሉ ስትጸልዩ ሁል ጊዜ ትጉ። 37 ዕለት ዕለትም በመቅደስ ያስተምር ነበር፥ ሌሊት ግን ደብረ ዘይት ወደምትባል ተራራ ወጥቶ ያድር ነበር። 38 ሕዝቡም ሁሉ ይሰሙት ዘንድ ማልደው በመቅደስ ወደ እርሱ ይመጡ ነበር።


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ወልዲያ ውድድሮች ዜና ፕሪምየር ሊግ


3 በመጨረሻም ወንድሞቼ፣ ምንጊዜም በጌታ ደስ ይበላችሁ።+ ያንኑ ነገር ደግሜ ብጽፍላችሁ እኔን አይታክተኝም፤ ይህ ደግሞ ለእናንተ ጠቃሚ ነው። 2 ከውሾች ተጠንቀቁ፤ ጎጂ ነገር ከሚያደርጉ ሰዎች ተጠንቀቁ፤ ሥጋን ከሚቆርጡ* ሰዎች ተጠንቀቁ።+ 3 እውነተኛውን ግርዘት የተገረዝነው እኛ ነንና፤+ እኛ በአምላክ መንፈስ፣ ቅዱስ አገልግሎት እናቀርባለን፤ በክርስቶስ ኢየሱስ እንኩራራለን፤+ ደግሞም በሥጋ አንመካም፤ 4 ይሁንና በሥጋ የምመካበት ነገር አለኝ የሚል ማንም ቢኖር ያ ሰው እኔ ነኝ። በሥጋ የሚመካበት ነገር እንዳለው አድርጎ የሚያስብ ሌላ ማንም ሰው ቢኖር እኔ እበልጣለሁ፦ 5 በስምንተኛው ቀን የተገረዝኩና+ ከእስራኤል ብሔር፣ ከቢንያም ነገድ የተገኘሁ ስሆን ከዕብራውያን የተወለድኩ ዕብራዊ ነኝ፤+ ስለ ሕግ ከተነሳ ፈሪሳዊ ነበርኩ፤+ 6 ስለ ቅንዓት ከተነሳ በጉባኤው ላይ ስደት አደርስ ነበር፤+ ሕጉን በመታዘዝ ስለሚገኘው ጽድቅ ከተነሳ ደግሞ እንከን የማይገኝብኝ መሆኔን አስመሥክሬአለሁ። 7 ሆኖም ለእኔ ትርፍ የነበረውን ነገር ሁሉ ለክርስቶስ ስል እንደ ኪሳራ ቆጥሬዋለሁ።*+ 8 ከዚህም በላይ ስለ ጌታዬ ስለ ክርስቶስ ኢየሱስ ከሚገልጸው የላቀ ዋጋ ያለው እውቀት አንጻር ሁሉንም ነገር እንደ ኪሳራ እቆጥረዋለሁ። ለእሱ ስል ሁሉንም ነገር አጥቻለሁ፤ ያጣሁትንም ነገር ሁሉ እንደ ጉድፍ* እቆጥረዋለሁ፤ ይህም ክርስቶስን አገኝ ዘንድ ነው። 9 እንዲሁም ሕግ በመጠበቅ ባገኘሁት በራሴ ጽድቅ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን+ በሚገኘው ጽድቅ+ ይኸውም በእምነት ላይ በተመሠረተው ከአምላክ በሚገኘው ጽድቅ+ ከክርስቶስ ጋር አንድ ለመሆን ነው። 10 ፍላጎቴ እሱንና የትንሣኤውን ኃይል+ ማወቅ እንዲሁም እሱ ለሞተው ዓይነት ሞት ራሴን አሳልፌ በመስጠት+ የሥቃዩ ተካፋይ+ መሆን ነው፤ 11 ደግሞም በተቻለ መጠን መጀመሪያ ላይ ትንሣኤ ከሚያገኙት መካከል መሆን ነው።+ 12 አሁን ሽልማቱን አግኝቻለሁ ወይም አሁን ወደ ፍጽምና ደርሻለሁ ማለት አይደለም፤ ነገር ግን ክርስቶስ ኢየሱስ እኔን የመረጠበትን ያን ነገር የራሴ ማድረግ እችል እንደሆነ ለማየት ጥረት እያደረግኩ ነው።+ 13 ወንድሞች፣ እኔ እንዳገኘሁት አድርጌ አላስብም፤ ነገር ግን ስለ አንድ ነገር እርግጠኛ ነኝ፦ ከኋላዬ ያሉትን ነገሮች እየረሳሁ+ ከፊቴ ወዳሉት ነገሮች እንጠራራለሁ፤+ 14 አምላክ በክርስቶስ ኢየሱስ በኩል የሚሰጠውን የሰማያዊውን ሕይወት+ ሽልማት አገኝ ዘንድ ግቡ ላይ ለመድረስ እየተጣጣርኩ ነው።+ 15 እንግዲህ ጎልማሳ+ የሆንነው እኛ ይህ አስተሳሰብ ይኑረን፤ በማንኛውም ረገድ ከዚህ የተለየ ሐሳብ ቢኖራችሁ አምላክ ትክክለኛውን አስተሳሰብ ይገልጥላችኋል። 16 ያም ሆነ ይህ ምንም ያህል እድገት ያደረግን ብንሆን በዚሁ መንገድ በአግባቡ ወደፊት መጓዛችንን እንቀጥል። 17 ወንድሞች፣ ሁላችሁም የእኔን ምሳሌ ተከተሉ፤+ እንዲሁም እኛ ከተውንላችሁ ምሳሌ ጋር በሚስማማ መንገድ የሚመላለሱትን ሁሉ ልብ ብላችሁ ተመልከቱ። 18 የክርስቶስ የመከራ እንጨት* ጠላቶች ሆነው የሚመላለሱ ብዙዎች አሉና፤ ከዚህ በፊት ደጋግሜ እጠቅሳቸው ነበር፤ ሆኖም አሁን በእንባ ጭምር እጠቅሳቸዋለሁ። 19 መጨረሻቸው ጥፋት ነው፤ ሆዳቸው* አምላካቸው ነው፤ ሊያፍሩበት በሚገባው ነገር ይኩራራሉ፤ አእምሯቸው ደግሞ ያተኮረው በምድራዊ ነገሮች ላይ ነው።+ 20 እኛ ግን የሰማይ+ ዜጎች ነን፤+ ከዚያ የሚመጣውንም አዳኝ ይኸውም ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን በጉጉት እንጠባበቃለን፤+ 21 እሱም ክብር የተላበሰውን አካሉን እንዲመስል፣* ታላቅ ኃይሉን ተጠቅሞ ደካማውን አካላችንን ይለውጠዋል፤+ እንዲሁም ሁሉንም ነገር ለራሱ ያስገዛል።+


12 ልኩራራ ይገባኛል። ምንም ጥቅም ባይኖረውም እንኳ ከጌታ የተቀበልኳቸውን ተአምራዊ ራእዮችና+ ጌታ የገለጠልኝን መልእክቶች+ እናገራለሁ። 2 የክርስቶስ ደቀ መዝሙር የሆነ አንድ ሰው አውቃለሁ፤ ይህ ሰው ከ14 ዓመት በፊት ወደ ሦስተኛው ሰማይ ተነጠቀ፤ የተነጠቀው በሥጋ ይሁን ከሥጋ ውጭ አላውቅም፤ አምላክ ግን ያውቃል። 3 አዎ፣ እንዲህ ያለ ሰው አውቃለሁ፤ በሥጋ ይሁን ከሥጋ ውጭ አላውቅም፤ አምላክ ግን ያውቃል፤ 4 ይህ ሰው ወደ ገነት ተነጥቆ በአንደበት ሊገለጹ የማይችሉና ሰው እንዲናገራቸው ያልተፈቀዱ ቃላት ሰማ። 5 እንዲህ ባለው ሰው እኩራራለሁ፤ ሆኖም በድክመቶቼ ካልሆነ በስተቀር በራሴ አልኩራራም። 6 ልኮራ ብፈልግ እንኳ የምናገረው እውነት ስለሆነ ምክንያታዊነት እንደሚጎድለኝ ሆኜ ልቆጠር አይገባም። ይሁንና ማንም በእኔ ላይ ከሚያየውና ከእኔ ከሚሰማው በላይ እንደሆንኩ አድርጎ እንዳይገምተኝ ይህን ከማድረግ እቆጠባለሁ፤ 7 እንዲህ ያሉ አስደናቂ ነገሮች ስለተገለጡልኝ ብቻ ማንም ሰው ለእኔ ከፍ ያለ ግምት ሊኖረው አይገባም። እንዳልታበይ ሥጋዬን የሚወጋ እሾህ ተሰጠኝ፤+ ይህም እንዳልታበይ ዘወትር የሚያሠቃየኝ* የሰይጣን መልአክ* ነው። 8 ይህ ነገር ከእኔ እንዲርቅ ጌታን ሦስት ጊዜ ለመንኩት። 9 እሱ ግን “ጸጋዬ ይበቃሃል፤ ምክንያቱም ኃይሌ ፍጹም የሚሆነው በምትደክምበት ጊዜ ነው” አለኝ።+ እንግዲህ የክርስቶስ ኃይል በእኔ ላይ እንደ ድንኳን እንዲኖር እጅግ ደስ እያለኝ በድክመቴ እኩራራለሁ። 10 ስለሆነም ስለ ክርስቶስ ስል በድክመት፣ በስድብ፣ በእጦት፣ በስደትና በችግር ደስ እሰኛለሁ። ስደክም ያን ጊዜ ብርቱ ነኝና።+ 11 ምክንያታዊነት የሚጎድለኝ ሆኛለሁ። እንዲህ እንድሆን ያስገደዳችሁኝ እናንተ ናችሁ፤ እናንተ ስለ እኔ ብቃት መመሥከር መቻል ነበረባችሁና። ምንም እንኳ እኔ ከምንም የማልቆጠር ብሆንም ከእናንተ የተራቀቁ ሐዋርያት በአንዲት ነገር እንኳ አላንስም።+ 12 ደግሞም የሐዋርያነቴን ማስረጃዎች በታላቅ ጽናት+ እንዲሁም ምልክቶችን፣ ድንቅ ነገሮችንና ተአምራትን በመፈጸም አሳይቻችኋለሁ።+ 13 እናንተ ከሌሎች ጉባኤዎች ያነሳችሁት በምንድን ነው? ምናልባት እኔ በእናንተ ላይ ሸክም ሳልሆን በመቅረቴ ሊሆን ይችላል፤+ እንዲህ ከሆነ ይህን ጥፋቴን በደግነት ይቅር በሉኝ። 14 እነሆ ወደ እናንተ ለመምጣት ስዘጋጅ ይህ ሦስተኛ ጊዜዬ ነው፤ በእናንተ ላይ ሸክም አልሆንም። እኔ የምፈልገው እናንተን እንጂ ንብረታችሁን አይደለምና፤+ ደግሞም ለልጆቻቸው+ ሀብት ማከማቸት የሚጠበቅባቸው ወላጆች ናቸው እንጂ ልጆች ለወላጆቻቸው አያከማቹም። 15 በእኔ በኩል ስለ እናንተ* ያለኝን ሁሉ፣ ራሴንም ጭምር ብሰጥ እጅግ ደስ ይለኛል።+ እኔ ይህን ያህል አጥብቄ ከወደድኳችሁ እናንተ ለእኔ ያላችሁ ፍቅር ከዚህ ያነሰ ሊሆን ይገባል? 16 የሆነ ሆኖ ሸክም አልሆንኩባችሁም።+ ነገር ግን እናንተ “መሠሪ” እንደሆንኩና “አታልዬ” እንዳጠመድኳችሁ ትናገራላችሁ። 17 ለመሆኑ ወደ እናንተ ከላክኋቸው ሰዎች መካከል በአንዱ እንኳ ተጠቅሜ ከእናንተ አላግባብ ጥቅም ለማግኘት ሞክሬአለሁ? 18 ቲቶ ወደ እናንተ እንዲመጣ ገፋፋሁት፤ ከእሱም ጋር ወንድምን ላክሁት። ለመሆኑ ቲቶ ከእናንተ አላግባብ ጥቅም ለማግኘት ሞክሮ ነበር?+ ከእሱ ጋር በአንድ መንፈስ አልተመላለስንም? አካሄዳችንስ አንድ አልነበረም? 19 እስካሁን ድረስ የምታስቡት እኛ ለእናንተ የመከላከያ መልስ እየሰጠን እንዳለን አድርጋችሁ ነው? እኛ የክርስቶስ ተከታዮች ሆነን የምንናገረው በአምላክ ፊት ነው። ይሁንና የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ ሁሉንም ነገር የምናደርገው እናንተን ለማነጽ ነው። 20 እኔ ወደ እናንተ በምመጣበት ጊዜ ምናልባት እኔ እንደምፈልገው ሳትሆኑ እንዳላገኛችሁ፣ እናንተም እኔን እንደምትፈልጉት ሆኜ ሳታገኙኝ እንዳትቀሩ እሰጋለሁ፤ እንዲያውም ጠብ፣ ቅናት፣ ኃይለኛ ቁጣ፣ ንትርክ፣ ስም ማጥፋት፣ ሐሜትና ብጥብጥ እንዲሁም በኩራት የተወጠሩ ሰዎች እንዳይኖሩ እሰጋለሁ። 21 እንደገና በምመጣበት ጊዜ ምናልባት አምላኬ በፊታችሁ ያሳፍረኝ ይሆናል፤ እንዲሁም ከዚህ ቀደም ኃጢአት ፈጽመው ከሠሩት ርኩሰት፣ የፆታ ብልግናና* ዓይን ያወጣ ምግባር* ንስሐ ባልገቡት በርካታ ሰዎች አዝን ይሆናል ብዬ እፈራለሁ።


ቃሉ ስለ ማን እንደ ተነገረ ከመጽሐፉ ተነሥተን እንመልክት። ጥቅሱ ለሚገኝበት ለዚህ የመዝሙረ ዳዊት ክፍል የዐማርኛው የ1953ቱ ዕትም መጽሐፍ ቅዱስ “ለመዘምራን አለቃ፤ በመለከቶች፤ የቆሬ ልጆች ትምህርት፤ የፍቅር መዝሙር” የሚል ርእስ ተሰጥቶታል። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ለራሷ ባሳተመችው የ2 ሺሁ ዕትም መጽሐፍ ቅዱስም “ለመዘምራን አለቃ በመለከቶች የቆሬ ልጆች ትምህርት የፍቅር መዝሙር” በማለት ይህንኑ ርእስ ነው ያስቀመጠው።


“ወትቀውም ንግሥት በየማንከ - ንግሥቲቱ በቀኝህ ትቆማለች” ለሚለው ንባብ በግእዙ መዝሙረ ዳዊት አንድምታ ላይ ከተሰጡት ትርጉሞች መካከል የመጀመሪያው ምእመንን (ቤተ ክርስቲያንን) የተመለከተ ነው። አንድም ብሎ ግን ለቤተ ክርስቲያን ሰጥቶት የነበረውን ትርጒም ለማርያም በግል በመስጠት ጥቅሱን አለንባቡ አለምስጢሩም ይፈታዋል (1982፣ ገጽ 240)።


“ሞት የሚገባው ኀጢአት” በሚለው ሐሳብ ዙሪያ ሊቃውንት የተለያየ አመለካከት ያንጸባርቃሉ። በመልእክተ ዮሐንስ ውስጥ ሐዋርያው ያነሣውና ምልጃ እንዳይቀርብበት የከለከለው ኀጢአት ምን ይሆን? በመልእክቱ ውስጥ የተገለጸው አንዱና ዋናው ኀጢአት የክርስቶስ ተቃዋሚ መሆን ነው። “ክርስቶስ አይደለም ብሎ ኢየሱስን ከሚክድ በቀር ውሸተኛው ማን ነው? አብንና ወልድን የሚክድ ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው” እንዲል (1ዮሐ. 2፥18፡22)። መቼም አግዚአብሔርን ከመካድ የበለጠና የሚከፋ ኀጢአት አይኖርም። “ሰውስ ሰውን ቢበድል እግዚአብሔር ይፈርድበታል፤ ሰው ግን እግዚአብሔርን ቢበድል ስለ እርሱ የሚለምን ማን ነው?” የሚለውም ቃል እግዚአብሔርን በቀጥታ የበደለን ሰው የሚያስታርቀው አማላጅ እንደማይኖር ያብራራል (1ሳሙ. 2፥25)። ይልቁንም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ለራሷ ያሳተመችው የ2ሺሁ ዓ.ም. መጽሐፍ ቅዱስ ይህን ጥቅስ፥ “ሰውስ ሰውን ቢበድል ወደ እግዚአብሔር ይጸልዩለታል፤ ሰው ግን እግዚአብሔርን ቢበድል ወደ ማን ይጸልዩለታል?” ነው የሚለው።ከላይ እንደ ተመለከትነው “ንግሥቲቱ በቀኝህ ትቆማለች” የሚለው ጥቅስ፥ ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። በጥቅሱ ሽፋንነት እየተሠራጩ የሚገኙት ልዩ ልዩ ኢመጽሐፍ ቅዱሳውያን ትምህርቶች ሁሉ ግን ከእግዚአብሔር ሐሳብ ውጪ ስለ ሆኑና የድንግል ማርያምን “ርኅራኄ” በመግለጽ ስም ሰው እግዚአብሔርን እስከ መካድ ቢደርስ እንኳ በእርሷ ምልጃ ይድናል ወደሚል የክሕደት ትምህርት የሚወስዱና ኀጢአትን የሚያበረታቱ ናቸውና በክርስትና ትምህርት ውስጥ ተቀባይ የላቸውም።


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


አቶ ሳሙኤል ሐዋሳን ለምን እንደመረጡ በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ፣ ሐዋሳ ከሌሎች ከተሞች በተሻለ እያደገችና በተደጋጋሚ ምርጥ ከተማ በመባል ተሸላሚ መሆኑዋ አንዱ ምክንያት ነው፡፡ እንዲሁም የከተማዋ ኢንቨስትመንት ዕድገትና በሚቀጥሉት ሦስት ዓመታት ውስጥ ከተማዋን የሚያቋርጠው የፈጣን መንገድ ግንባታ የሚጠናቀቅ መሆኑም ሌላው ምክንያት ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በሐዋሳ ሐይቅ ዳርቻ የሚገነባው የአውሮፕላን ማረፊያና ሐዋሳን የሚያቋርጠው የባቡር መስመር ግንባታም በሚቀጥሉት ሦስት ዓመታት የሚጠናቀቅ በመሆኑ ሐዋሳን ሊመርጡ መቻላቸውን አስረድተዋል፡፡


ዜናውን ያደረሱልን ጋዜጠኛ ተመስገን በመጨረሻ ላይ በሰጡት አስተያየት፤ “እስቲ አሁን እንኳን ምንአለበት ትንሽ እንደ ሰው አስባችሁ ልጁን የሚያሳድግበትን ንብረት ብትተውለት? …ዛሬም በትላንቱ መንገድ፣ ዛሬም በመለስ ጫማ፣ ዛሬም በመለስ ራዕይ… አቤት! እንዴት ልብ የሚያደማ ነገር ነው! ይህ ምን አይነት ጭካኔ ነው?” ብለዋል።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


እንደዚህ እያልኩ አሰብኩ፡፡ ጠቢብና የእውነተኞችም እውነተኛ እኔን የፈጠርክ ሆይ አዋቂ አድርገህ የፈጠርከኝ ሆይ ዳዊት ሰው ሁሉ ዋሾ ነው ካለው በስተቀር በሰው ዘንድ ጥበብና እውነት አይገኝምና አንተ አዋቂ አድርገኝ ብዮ ፀለይኩ፡፡ ሰዎች በዚህ ትልቅ ነገር ነፍሳቸውን ለማጥፋት ስለምን ይዋሻሉ? ብየ አሰብኩ፡፡ የሚዋሹም መሰለኝ፡፡ የሚያወቁ እየመሰላቸው ምንም አያውቁምና የሚያውቁ ይመስላቸዋል፡፡ ስለዚህ እውነትን ለማግኝት ብለው አይመረምሩም፡፡ ዳዊት እንዳለው ልባችን እንደወተት ረካ፡፡ ከአባቶቻቸው በሰሙት ልባቸው ረክቷል፡፡ እውነት ወይም ሀሰት ሊሆን ይችላል ብለው አልመረመሩም፡፡ እኔም ጌታ ሆይ ፈርድህን እንዳውቅ ያሳመንከኝ ይገባኛል አልኩ፡፡ አንተ በእውነት ቅጣኝ፣ በምህረትህም ገስፀኝ፡፡ አንተ አዋቂ አድርገህ የፈጠርከኝ ጥበበኛ አድርገኝ እንጅ የዋሾ መምህራንና የሐጢያት ቅባት እራሴን አልቀባም፡፡ እኔ አዋቂ ብሆን ምን አውቃለው ብየ አሰብኩ፡፡ ከፍጥረት ሁሉ የሚልቅ ፈጣሪ እንዳለ አውቃለሁ፡፡ ከታላቅነቱ የተረፈ ታላላቅን ፈጥሯልና፡፡ ሁሉንም የሚያውቅ ነውና፡፡ ከአዋቂነቱ በተረፈ አዋቂዎች አድርጎ ፈጥሮናልና፡፡ ለርሱ ልንሰግድለት ይገባል፡፡ እርሱ የሁሉ ጌታና ሁሉንም የያዘ ነውና ወደርሱ በፀለይን ጊዜ ይሰማናል፡፡ እግዚያብሄር አዋቂ አድርጎ የፈጠረኝ በከንቱ አይደለም፡፡ እንዲህ አድርጎ የፈጠረኝ እንድፈልገውና እርሱ በጥበቡ በፈጠረኝ መንገድ እንዳውቀው እስካለሁም ድረስ እንዳመሰግነው ነው ብየ አሰብኩ፡፡ ሰዎች ሁሉ ሀሰት ካልሆነ በስተቀር ስለምን እውነት አይናገሩም ብየ አሰብኩ፡፡ የሰው ፍጥረት ታካችና ደካማ መሰለኝ፡፡ ሰው ግን ፍቅርን ቢወዳትና በጣም ቢያፈቅራት የተሸሸገውንም ፍጥረትን ቢያውቅ ይወዳል፡፡ ይህም ነገር እጅግ ጥልቅ ነውና በትልቅ ድካምና ትዕግስት ካልሆነ በስተቀር አይገኝም፡፡


እንደዚሁም እግዚያብሔር የከንቱ ነገር አያዝም፡፡ ይህን ብላ፣ ይህን አትብላ፣ ዛሬ ብላ፣ ነገ አትብላ አይልም፡፡ ለክርስቲያኖች እንደሚመስላቸውና የጾም ሕግጋት እንደሚጠብቁ ስጋን ዛሬ ብላ ነገ አትብላ አይልም፡፡ ለክርስቲያኖች እንደሚመስላቸውና የጾም ሕግጋት እንደሚጠብቁ ስጋን ዛሬ ብላ ነገ ግን አትብላ አይልም፡፡ እስላሞችንም እግዚያብሔር ለሊት ብሉ ቀን አትብሉ ብሎ ይሄንና የመሳሰሉትን አይላቸውም፡፡ የፍጥረታችንን ጤና የማያውክ ነገር ሁሉ ልንበላ እንደሰለጠንን ልቦናችን ያስተምረናል አንድ የመብል ቀን አንድ የጾም ቀን ግን ጤናን ያውካል፡፡ የጾም ህግ መብላትን ለሰው ሕይወት ከፈጠረና ልንበላቸው ከፈቀደ ፈጣሪ የወጣ አይደለም፡፡ በልተን ልናመሰግነው እንጅ በረከቱን ልናርም አይገባንም፡፡ ሕገ ፆም የስጋን ፍትወት ለመግደል የተሰራ ነው የሚሉም ቢኖሩ ፍትወተ ስጋ ወንድ ወደ ሴት ሊሳብ ሴትም ወደ ወንድ ልትሳብ የፈጣሪ ጥበብ ነውና እርሱ ፈጣሪ በሰራው በታወቀ ማጥፋት አይገባም እላለሁ፡፡


የፈጣሪ ፈቃድ ግን ለእግዚያብሔር ለፈጣሪ ስገድ ፣ ሰውንም ሁሉ እንደነፍስህ አፍቅር ይላል፡፡ ይህ በልቦናችን እውነት መሆኑ ይታወቃል፡፡ እንደገናም በልቦናችን እውነትነቱ የሚታወቅ ሌላ እውነት "ሊያደርጉብህ የማትፈልገውን በሰው አታድርግ፡፡ ላንተ ሊያደርጉልህ የምትፈልገውን አድርግላቸው" ይላል፡፡ የሰንበትን ማክበር የሚለው ካልሆነ በቀር አስሩ የኦሪት ትዕዛዛት የፈጣሪ ናቸው፡፡ ሰንበትን ለማክበር ግን ልቦናችን ዝም ይላል፡፡ ልንገድልና ልንሰርቅ፣ ልንዋሽና የሰው ሚስት ልንሰርቅ ይህን የሚመስለውን ልናደርግ እንደማይገባን ልቦናችን ይነግረናል፡፡ እንዲሁ ስድስቱ የወንጌል ቃላት የፈጣሪ ፈቃዶች ናቸው፡፡ እኛ ይህን የምህረት ስራ ሊያደርጉልን እንፈልጋለን፡፡ በሚቻለን ለሌሎች ልናደርግላቸው ይገባናል፡፡ ደግሞም በዚህ ዓለም ሕይወታችን፣ ንብረታችን እንድንጠብቅ የፈጣሪ ፈቃድ ነው፡፡ ከፈጣሪ ፈቃድ ወጥተን በዚህ ሕይወት እንኖራለን፡፡ በተቀደሰ ፈቃዱ ካልሆነ በቀር ልንተወው አይገባንም፡፡ እርሱ ፈጣሪያችን ለሁሉ ልቦናና ችሎታ ስለሰጠ ኑሯችንን በዕውቀትና በሥራ እንድናሳምረው ይፈቅድልናል፡፡ ይህ ካልሆነ በቀር የሕይወታችን ፍላጎት አይገኝም፡፡ እንዲሁ አንዱ ካንዷ ጋር መጋባትና ልጆች ማሳደግን ፈቅዷል፡፡ ደግሞም ከልቦናችን ጋር የሚስማማ ለህይወታችንም ለሁሉም የሰው ልጆች ኑሮ የሚያስፈልጉ ሌሎች ብዙ ሥራዎች አሉና የፈጣሪ ፈቃድም እንዲሁ ስለሆነ ልንጠብቀው ይገባናል፡፡ እግዚያብሔር ፍፁማን አድርጎ እንዳልፈጠረን ልናውቅ ይገባናል፡፡ ለመፈፀማችን የተዘጋጀን አዋቂዎችና በዚህም ዓለም እስካለን ድረስ እንድንፈፅምና ፈጣሪያችን በጥበቡ ላዘጋጀልን ዋጋ የተዘጋጀን እንድንሆን አድርጎ ፈጠረን፡፡ በዚህ ምድር ፍፁማንና ብፁዓን አድርጎ ሊፈጥረን ለእግዚያብሔር ይቻለው ነበር፡፡ ነገር ግን ለመፈፀማችን እምንዘጋጅ አድርጎ ፈጠረን እንጅ እንዲሁ ሊፈጥረን አልፈቀደም፡፡ ከሞታችን በኋላ ፈጣሪያችን ለሚሰጠን ዋጋ የተዘጋጀን ፍፁማን እንድንሆን በዚህ የፈተና ዓለም መካከል አኖረን፡፡ በዚህ ዓለም እስካለንም ወደ እርሱ እስኪወስደን ድረስ እየታገስን ፈቃዱን እየፈፀምን ፈጣሪያችን ልናመሰግነው ይገባል፡፡ የፈተናችንንም ጊዜያቶች እንዲያቀልልን ባለማወቃችን ሠራነውን የእብደት አበሳ እንዲተውልን የተፈጥሮ ሕግጋትን አውቀን እንድንጠብቃቸው ልቦና እንዲሰጠን ወደቸርነቱ እንለምን፡፡ ፀሎት ደግሞ ላዋቂ ነፍስ አስፈላጊ ነውና ዘወትር ልንፀልይ ይገባናል፡፡ አዋቂ ነፍስ ሁሉን የሚያውቅና ሁሉን የሚጠብቅ ሁሉን የሚገዛ እግዚያብሔር እንዳለ ታውቃለች፡፡ ወደ እርሱ እንድትፀልይም ከእርሱ መልካም እንድትለምን፣ ከክፉ እንድትድንና ሁሉን ወደ ሚችል እጅ እንድትማፀን ወደ እርሱ ትሳባለች፡፡ እግዚያብሔር ምሁርና ትልቅ ነው፡፡ የሚሳነውም የለም፡፡ ከበታቹ ያለውን ያያል፣ ሁሉንም ይይዛል፣ ሁሉን ያውቃል ፣ ሁሉን ይመራል፣ ሁሉን ያስተምራል አባታችን ፈጣሪያችን ጠባቂያችን ነው፡፡ የነፍሳችን ዋጋ ቸርና ይቅር ባይ ችግራችንን ሁሉ የሚያውቅ ነው፡፡ ለሕይወት እንጂ ለጥፋት አልፈጠረንም፡፡ በትዕግስታችን ይደሰታል፡፡


በመዝሙረ ዳዊት "እግዚያብሔር የልመናየን ቃል ሰምቷል ወደድኩት" የሚለውንም ዘመርኩ፡፡ ደገምኩት፡፡ ይህም መዝሙር ስለኔ የተፃፈ መሰለኝ፡፡ እንደገናም ልድን ካልሆነ በስተቀር አልሞትም፡፡ የእግዚያብሔርንም ሥራ እነግራለሁ አልኩ፡፡ ነገር ግን ዘወትር ወደ ንጉስ የሚያሳጡኝ ነበሩ፡፡ ይህ ሰው ጠላትህ ነው ፤ ለፈረንጆቹም ጠላታቸው ነው ይሉታል፡፡ የንጉሱም ቁጣ በላየ እንደተቃጠለ አወኩ፡፡ አንድ ቀንም የንጉሱ መላክተኛ መጥቶ ንጉሱ ፈጥነህ ወደ እኔ ና ይልሃል አለኝ፡፡ እኔም እጅግ ፈራሁ፡፡ የንጉስ ሰዎች ስለሚጠብቁኝም ልሸሽ አልቻልኩም ባዘነ ልቤም ሌሊት በሙሉ ፀለይኩ፡፡ ሲነጋም ተነስቼ ሄጄ ወደ ንጉሱ ገባሁ፡፡ እግዚያብሔርም የንጉሱን ልብ ስላራራው በፍቅር ተቀበለኝ፡፡ ስለፈራሁት ነገርም ምንም አላለኝ፡፡ ነገር ግን ስለትምህርትና የመፅሃፍት ነገር ጠየቀኝ፡፡ አንተ የተማርክ ሰው ነህ፤ እነርሱም በጣም የተማሩ ናቸው፡፡ ፈረንጆቹን ትወዳቸው ዘንድ ይገባሀል አለኝ፡፡ ስለፈራሁትም እሺ ፈረንጆቹ በእውነት የተማሩ ናቸው አልኩት፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሱ አምስት ወቄት ወርቅ ሰጥቶ በሰላም ሰደደኝ፡፡ ከንጉሱ ወጥቼ እተደነቅኩ ለኔ መልካም ስላደረገልኝ እግዚያብሔርን አመሰገንኩት፡፡ እነደገናም ወልደ ዪሃንስ ባሳጣኝ ጊዜ ልሸሸው ስለተቻለኝ እንደፊተኛው እንዲያድነኝ ሳልፀልይ ሸሸሁ፡፡ ሰው እግዚያብሔርን በከንቱ ሳይፈታተነው የሚቻለውን ሁሉ ሊያደርግ ይገባል፡፡ አሁን ግን ስለሸሸሁና በዋሻየም ስለሁንኩ ቀድሞ ያላሰብኩትን እንዳስብና ለነፍሴም ትልቅ ደስታ እሚያስደስታት እውነትን እንዳወኩ፣ ወደ ፈጣሪየ የመመለስ ፍፁምነት ምክንያት ስላገኝሁ ፈጣሪየን አመሰገንኩ፡፡ ፍርድህን እንዳውቅ ያሳመምከኝ ይገባኛል፡፡ ከመምህራን ጋር በነበረኩ ጊዜ ካስተዋለኩት ይልቅ ብቻየን በዋሻየ ሆኞ በጣም አስተውያለሁና፡፡ ይህም የፃፍኩት እጅግ ትንሽ ነው፡፡ ይህን የመሳሰሉትን ብዙ እያሰብኩ በዋሻየ ቆየሁ፡፡ እግዚያብሔርም የፍጥረታቱን ምስጢር ለማወቅ ጥበብ ስለሰጠኝ አመሰገንኩት፡፡ ነፍሴም የእግዚያብሔርን ጥበብ ሥራ ከማሰብ በቀር ሁሉን እየናቀች ወደ እርሱ ትሳብ ነበር፡፡ በሰፊው ልቤም በዳዊት መዝሙር ሁልጊዜ እፀልይ ነበር፡፡ ይህ ፀሎት በጣም ይጠቅመኛልና ሕሊናየንም ወደ እግዚያብሔር ያነሳሳልኛል፡፡ በመዝሙረ ዳዊት ከሕሊናየ ጋር የማይስማማ ባገኝሁ ጊዜ እኔ ተርጉሜ በዕውቀቴ አስማማዋለሁ፡፡ ሁሉም ያምርልኝ ነበር፡፡ እንደዚህ እያልኩ በፀለይኩም ጊዜ በእግዚያብሔር መታመኔ ይጨምር ነበር፡፡ ሁልጊዜም እንደዚህ እል ነበር፡፡


ልባችን ዘወትር በእግዚያብሔር እጅ እንደሆነ አወቅኩ፡፡ በበሽታና በድህነት በችግርም መካከል ብንኖር እግዚያብሔር ብፁአንና ደስተኞች ሊያደርገን ይችላል፡፡ እነደገናም በዚህ አለም በሃብትና በደስታ ሁሉ መካከል ብንኖር ጎስቋሎች ሊያደርገን ይችላል፡፡ ስለዚህም ድሆችና ችግረኞች በልባቸው ደስታ ሁልጊዜ ሲጫወቱ እናያለን፡፡ ሀብታሞችና ነገስታትም በምኞታቸው ብዛት በሀብታቸው መካከል ሲያዝኑና ሲጎሳቆሉ እናያለን፡፡ እኛ ሳናውቀውና ሳንፈልገው የመነሻ ምክንያቱን ሳናውቅ ሀዘን በልባችን ውስጥ ይመጣል፡፡ በምድር ብፁኣን እንዲያድርገንና ፍስሃና ደስታ እንዲሰማን ወደ እግዚያብሔር ልንፀልይ ይገባናል፡፡ እግዚያብሔር ለፃድቃን ብርሃን፣ ልባቸው ለቀና ደስታን ይሰጣቸዋል፡፡ እርሱ ያውቃልና የልባችንንም መንገድ ሁሉ ይገዛል፡፡ እርሱ በችግራችን ደስተኞች በድሎታችንም ሀዘንተኞች ሊያደርገን ይችላል፡፡ እግዚያብሔር እሚሰማን እንጂ ለሰዎች እንደሚመስላቸው በደስታና ሀዘን አይደርሰንም፡፡ አንተ ፈጣሪየና ጌታየ በምድር እስካለህ ድረስ ብፁዕ አድርገኝ ደስታና ትፍስህትንም አሰማኝ፡፡ ከሞቴ በኋላም ወደ አንተ ወስደህ ከአንተ አስጠጋኝ አልኩ ፡፡ እንዲህ ብየ ቀንና ለሊት እየፀልይኩ እግዚያብሔርን ስነ ፍጥረትን፣ እንስሳትን፣ የበርሃ አራዊትን በየስርዓታቸው እያደነቅሁ ነበር፡፡ እነሱ ግን ሕይወታቸውን ለመጠበቅና ዘራቸውን ለማራባት በፀባየ ተፈጥሯቸው ይሳባሉ፡፡ እንደገናም የበረሃ እንጨትና ሣር በትልቅ ጥበብ የተፈጠሩ ይበቅላሉ፣ ይለመልማሉ፣ ያብባሉ በየወገኖቻቸውም የዘራቸውን ፍሬ አለ ስህተት ያወጣሉና ነፍስ ያላቸው ይመስላሉ፡፡ እንደገናም ተራሮችና ኮረብቶች ፣ ወንዞችና የውሃ ምንጮች ሥራ ሁሉ ስምህን ያመሰግነዋል፡፡ጌታየ ሆይ ስምህን በሁሉ በሰማይ እና በምድር እጅግ ተመስግኗል፡፡ ይህ የእጅህ ስራ ፀሀይ የብርሀንና የዓለም ህይወት ምንጭ እጅግ ትልቅ ነው፡፡ አንተ የሰራሃቸውን፣ የመሰረትካቸውን ጨረቃና ከዋክብትን አንተ ከሰራህላቸው መንገድ ሌላ አለመዛነፋቸው በጣም ያስደንቃሉ፡፡ በመራቃቸው ደቃቃዎች የሚመስሉ ከዋክብትን ቁጥራቸውን፣ እርቀታቸውን፣ ታላቅነታቸውንስ የሚያውቅ ማነው? ደመናዎችም ልምላሜን ለማብቀል ውሃዎች ያፈሳሉ፡፡ ይህ ሁሉ ታላቅና እጅግ የሚያስደንቅ ጥበብ በጥበብ የተፈጠረ ነው፡፡ እንደዛም ብየ ፈጣሪየን እያደነኩና ፈጣሪየን እያመሰገንኩ ሁለት ዓመት ተቀመጥኩ፡፡


ላምጌ ከተባለው አገር መድሃኒት የተባለች የአርብቶ አደሮችን አለቃ ያማረች ልጅ ፈልጌ አገኝሁ፡፡ ልጄም በእርሷ ተደሰተ፡፡ አባቷም አስራ አምስት ከብቶችና ልብሶችም ሰጣት፡፡ ለልጄም ሚስት ሆነችው አብረውም በፍቅር ነበሩ ፡፡ ከሁለት አመትም በኋላ ወንድ ልጅ ወለደች፡፡ ደስታየ አልኩት፡፡ መልሳም ሴት ልጅ ወለደች ዋጋየ አልኳት፡፡ ከመልካም ሁሉ ያጠገበኝ እግዚያብሔርን አመሰገንኩት፡፡ እኔም ለሰዎች ክርስቲያን እመስላቸው ነበር፡፡ ነገር ግን በልቤ እርሱ እንዳስታወቀኝ የሁሉ ፈጣሪና የሁሉ ጠባቂ በሆነ በእግዚያብሔር ካልሆነ በስተቀር በማንም አላምንም፡፡ አማኝ ሳልሆን አማኝ እመስላለሁ፡፡ በእግዚያብሔር ዘንድ ይህ ያስቀጣኝ ይሆን? ብየ አሰብኩ፡፡ ሰዎችን እንዲህ አታልላቸዋለሁ፡፡ ሰዎችን ማታለል ይገባልን? አልኩ፡፡ እውነቱን ብነግራቸው ለሰዎች ትልቅ ጥፋት ካልሆነ በስተቀር ሃሳቤን መግለፄ ጥቅም የለውም፡፡ ሊሰድቡኝና ሊያባርሩኝ ካልሆነ በስተቀር አይሰሙኝም፡፡ ስለዚህ እነርሱን መስየ ከሰው ጋር እኖራለሁ አልኩ፡፡ እርሱ እንዳስታወቀኝ በእግዚያብሔር ዘንድ ኖርኩ፡፡ ከኔ በኋላ የሚመጡ እንዲያውቁ ግን እስክሞት ድረስ በእኔ ዘንድ ሸሽጌ የምይዘውን ይህን መፅሃፍ በተማሪየ ገፋፊነት ልፅፍ ወደድኩ፡፡ ከሞቴ በኋላ አዋቂና መርማሪ ሰው ቢገኝ ግን በሃሳቤ ላይ ሃሳቡን እንዲጨምርበት እለምነዋለሁ፡፡ ይኸው እኔ ከዚህ በፊት ያልተመረመረውን መመርመር ጀመርኩ፡፡ የሃገራችን ሰዎች በእግዚያብሔር ረድኤት አዋቂዎች እንዲሆኑ፣ እውነትንም ወደማወቅ እነዲደርሱ፣ ሐሰትን እንዳይፈልጓትና አመፃንም ተስፋ አድርገው ዝም ብለው ከከንቱ ወደ ከንቱ እንዳይሄድ እውነትን እንዲያውቁና ወንድሞቻቸውን እንዲወዱ፣ እንግዲህ እስከ አሁን እንደሚደርጉት በከንቱ በሃይማኖታቸው እንዳይጣሉ እኔ የጀመርኩትን አንተ ጨርሰው ይህንን ያወቀና ከዚህም የተሻለ እሚያውቅ ቢገኝ ያስተምረውና ይፃፈው፡፡ እግዚያብሔር እንደ ልቡ ይስጠው፡፡ ፈቃዱን ሁሉ ይፈፅምለት፡፡ እኔ እንዳጠገበኝ ሥፍር በሌለው መልካምም ያጥግበው፡፡ እኔን እስከ ዛሬ ብፁዕ አድርጎ እንዳስደሰተኝ በዚህ ምድር ብፁዕ አድርጎ ያስደስተው፡፡ በዚህ መፅሃፌ ከኔ በላይ እሚሳደብና እንዲያምርለት የሚፈልግ ግን እግዚያብሔር እንደ ምግባሩ ይስጡ አሜን፡፡


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ዶር. ዓቢይ በተለያዩ ስፍራዎች ያደረጋቸውን ንግግሮች በጥሞና አዳምጫለሁ፤ በተለይም ከሀብታሞች ጋር፤ አንድም ቦታ ሀሳቡ ሲደናገር ወይም ሲዛነፍ አልሰማሁም፤ በዚህም የእውቀቱን ስፋት፣ የአእምሮውን ምጥቀት፣ የኅሊናውን ጽዳት፣ የወኔውን ብርታት፣ የዓላማውን ጥራት፣ የዘዴውንሥልጡንነት በጣም እጅጉን አደንቃለሁ፡፡


7ቀን በአሜሪካ፦ አሜሪካኖች የቀድሞ መሪዎቻቸውን ያከብራሉ፣ ኢትዮጲያኖች ይራገማሉ! (ስዩም ተሾመ)


በኢጣሊያ ሪሚኒ ከተማ ሱታፌና አርነት የተሰየመው ካቶሊካዊ ማኅበረሰብ የሚያዘጋጀው ዓመታዊው ዓለም አቀፍ የአሕዛብ የወዳጅነት ቀን መርሃ ግብር በመቀጠል የዘንድሮው ዓውደ ጉባኤው የሰው ልጅ ተስኖ፣ ምኞትና ምኞቱ ምንድር ነው? በሚል ጥያቄአዊ መርህ ቃል ሥር እ.ኤ.አ. ነሐሴ 19 ቀን 2015 ዓ.ም. በይፋ ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ባስተላለፉት መልእክት መከፈቱ ቀደም ተብሎ መገለጡ የሚታወስ ሲሆን፣ በዚህ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 2015 ዓ.ም. በሚጠቃለለው ዓውደ ጉባኤ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25 ቀን 2015 ዓ.ም. የኢጣሊያ መራሔ መንግሥት ማተዮ ረንዚ የኢጣሊያ ቺዚል የተሰየመው የሠራተኞች ማኅበር ጠቅላይ ዋና ጸሓፊ አና ማሪያ ፉርላን የኤኮኖሚ ሊቅ ጁሊዮ ሳፐሊ ንግግር ማስደተመጣቸው የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ አለሳንድሮ ጓራሺ አስታወቁ።


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


የገቢ መሥሪያ ቤቱም 90 በመቶ ያህል ሠራተኞቹ ሥራ እንዳይገቡ በማድረጉ አራት ቢሊዮን ዶላር ያህል የታክስ ተመላሽ ዘግይቷል፡፡ የፓስፖርት አሰጣጥ ላይ የቀን መጓተት የገጠመ ሲሆን፣ የፖስታ አገልግሎት፣ የመከላከያ የመጓጓዧ አገልግሎት ዘርፍ፣ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች፣ የማኅበራዊ ዋስትና ቢሮዎችና የምግብ ተቆጣጣሪው ቢሮ ሥራቸውን ካላቋረጡት መካከል ናቸው፡፡


በዚህም ከአምስት የጡት ካንሰር ተጠቂዎች አንዱ ፒ.ኤ.አር.ፒ ኢኒሂቢተር (PARP inhibitor) ከተባለው መድሃኒት ተጠቃሚ እንደሚሆኑ ጠቁመዋል።


ሌሎች ዜናዎች: « የስኳር ፍጆታችን ከፍተኛ መሆኑን የሚያሳዩ ምልክቶች.. የእስራኤሉ አስፔክት የዓለማችን ትንሹን የኤም.አር.አይ መሳሪያ ሰራ »


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ወለጽዮንሰ ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ አቅዲሙ ፡ ሰማየ ፡ ሣረረ ፡ ወሠምረ ፡ ትኩን ፡ በምድር ፡ ማኅደረ ፡ ስብሐቲሁ ። ፈቂዶ ፡ አውረዳ ፡ ለምድር ፡ ወወሀቦ ፡ ለሙሴ ፡ በአርአያ ፡ ይግበራ ፤ ወይቤሎ ፡ ግበር ፡ ታቦተ ፡ እምዕዕ ፡ ዘኢይነቅዝ ፡ ወትለብጦ ፡ በወርቅ ፡ ንጡፍ ፡ ወታነብር ፡ ውስቴታ ፡ ቃለ ፡ ሕግ ፡ ዘኪዳን ፡ ዘጸሐፍኩ ፡ በአጻብዕየ ፡ ከመ ፡ ይዕቀቡ ፡ ሕግየ ፡ ክልኤ ፡ ጽላተ ፡ ዘኪዳን ። ወሰማያዊትኒ ፡ መንፈሳዊት ፡ ውስቴታ ፡ ዘሕብራ ፡ ወግብራ ፡ ነኪር ፡ ትመስል ፡ ጥልማ ፡ ወወከይ ፡ ወወራውሬ ፡ ወዘውሀር ፡ ወብሉረ ፡ ወብርሃነ ፤ ወተሀይድ ፡ አዕይንተ ፡ ወትከብት ፡ ወትሰልብ ፡ ልበ ፤ እንተ ፡ በኅሊና ፡ እግዚኣብሔር ፡ ተገብረት ፡ ወአኮ ፡ በእደ ፡ ኬንያ ፡ ዘሰብእ ፡ አላ ፡ ለሊሁ ፡ ፈጠራ ፡ ለማኅደረ ፡ ስብሐቲሁ ። ወመንፈሳዊት ፡ ይእቲ ፡ ወምልእተ ፡ ምሕረት ፤ ሰማያዊት ፡ ይእቲ ፡ ወምልእተ ፡ ብርሃን ፤ አግዓዚት ፡ ይእቲ ፡ ወማኅደረ ፡ መለኮት ፡ ዘበሰማያት ፡ ማኅደራ ፡ ወበምድር ፡ ታንሶሱ ፡ ወምስለ ፡ ሰብእ ፡ ተኀድር ፡ ወምስለ ፡ መላእክት ፡ ሀገሪተ ፡ ሰብእ ፡ መድኀኒት ፡ ወለመንፈስ ፡ ቅዱስ ፡ ማኅደር ። ወውስቴታኒ ፡ ጎሞር ፡ ዘወርቅ ፡ ስፉር ፡ መና ፡ ዘወረደ ፡ እምሰማያት ፤ ወበትረ ፡ አሮን ፡ እንተ ፡ ጸገየት ፡ እምድኅረ ፡ የብሰት ፡ ዘእንበለ ፡ ይስቅይዋ ፡ ማየ ፡ ወውእቱኒ ፡ ሰበራ ፡ ክልኤተ ፡ ስብረተ ፡ ወኮነት ፡ ሠለስተ ፡ በትረ ፡ እንዘ ፡ አሐቲ ፡ ይእቲ ፨ ወቀፈላ ፡ በወርቅ ፡ ንጡፍ ፡ ወረሰየ ፡ ላቲ ፡ መጻውረ ፡ ወመማሥጠ ፡ ወመማስቀ ፤ ወይጸውርዋ ፡ ቅድመ ፡ ሕዝብ ፡ እስከ ፡ ያበውእዋ ፡ ምድረ ፡ ርስት ፡ እንተ ፡ ይእቲ ፡ ኢየሩሳሌም ፡ ሀገረ ፡ ጽዮን ። ወእንዘ ፡ ተዐዱ ፡ ዮርዳኖስ ፡ ወይጸውርዋ ፡ ካህናት ፡ ቆመ ፡ ማይ ፡ ከመ ፡ አረፍት ፡ እስከ ፡ የዐዱ ፡ ኵሉ ፡ ሕዝብ ፤ ወእምድኅረ ፡ ዐደዉ ፡ ኵሉ ፡ ሕዝብ ፡ ዐደዉ ፡ ካህናት ፡ ጸዊሮሙ ፡ ታቦተ ፡ ወአንበርዋ ፡ ውስተ ፡ ሀገረ ፡ ይሁዳ ፡ ምድረ ፡ ርስት ። ወተመልአኩ ፡ ነቢያት ፡ በውስተ ፡ ደብተራ ፡ ስምዕ ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ወካህናትኒ ፡ ይጸውሩ ፡ ኤፉደ ፡ ከመ ፡ ይትለአኩ ፡ ለደብተራ ፡ መርጡል ፡ ወሊቃነ ፡ ካህናትኒ ፡ ያዐርጉ ፡ መሥዋዕተ ፡ ከመ ፡ ያስተስርዩ ፡ በእንተ ፡ ኀጢአቶሙ ፡ ወእምዝ ፡ በእንተ ፡ ኀጢአተ ፡ ሕዝብ ፨ ወአዘዞሙ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ወለአሮን ፡ ከመ ፡ ይግበሩ ፡ ንዋየ ፡ ቅድሳት ፡ ለደብተራ ፡ ስምዕ ፡ ዘይሠራዕ ፡ በውስተ ፡ ቅድስተ ፡ ቅዱሳን ፤ ንዋየ ፡ ወርቅ ፡ ጸሀራተ ፡ ወጽዋዓተ ፡ ኰሳኵሳተ ፡ ወጥርጴዛተ ፡ ሠቃሥቃተ ፡ ወአርእስተ ፡ አዕማዳት ፡ ቀናዲለ ፡ ወመሳቅየ ፡ መኃትው ፡ ወመሳረ ፡ መራናተ ፡ ወመማሥጠ ፡ አዕያገ ፡ ወአብሕርተ ፡ ዲባጋተ ፡ ወአልባሰ ፡ አክሊላተ ፡ ወአክሚማተ ፡ ደርከኖ ፡ ወምጺጺተ ፡ ብሳጣተ ፡ ወሕብረ ፡ ከብድ ፡ ዕፍረተ ፡ ዘቅብአ ፡ ክህነት ፡ ወመንግሥት ፡ ወያክንተ ፡ ወሜላተ ፡ ነተ ፡ ክዑበ ፡ ወቡሱስ ፡ ጸጕረ ፡ ጠሊ ፡ ወማእሰ ፡ በግዕ ፡ ሕሱይ ፡ ወእብነ ፡ ሰርድዮን ፡ ወከርከዴን ፡ ወዘሰንፔር ፡ ወመረግድ ፡ በውስተ ፡ ደብተራ ፡ ዘስምዕ ፡ ኀበ ፡ ትነብር ፡ ጽዮን ፡ ማኅደረ ፡ ስብሐቲሁ ። ወይግበሩ ፡ ላቲ ፡ ከርሠ ፡ ሐመር ፡ ምስለ ፡ ክልኤ ፡ ጽላት ፡ እለ ፡ ጽሑፋን ፡ በአጽባዕተ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወትነብር ፡ ጽዮን ፡ ላዕሌሆሙ ፤ ወትገብር ፡ ላቲ ፡ ታቦተ ፡ እምዕፅ ፡ ዘኢይነቅዝ ፡ ኀበ ፡ ትነብር ፡ ጽዮን ፡ ዘክልኤ ፡ እመት ፡ ወመንፈቀ ፡ እመት ፡ ኑኃ ፡ ወእመት ፡ ወመንፈቀ ፡ እመት ፡ ግድማ ፡ ወትለብጦ ፡ በወርቅ ፡ ንጡፍ ፡ እንተ ፡ አፍአሁ ፡ ወውስጡ ፤ ወትገብር ፡ መዓብልቲሃ ፡ ወመቃፍልቲሃ ፡ በወርቅ ፡ ጽሩይ ፡ ወኆጻዳትኒ ፡ ዐውዳ ፡ ወትገብር ፡ ውስተ ፡ ፬ ፡ መሳምክቲሃ ፡ ፬ከበሎ ፡ መሳክሚሃ ፡ ወትገብር ፡ እምነ ፡ ዕፅ ፡ ዘኢይነቅዝ ፡ ወትለብጦ ፡ በወርቅ ፡ ንጡፍ ፡ ወቦቱ ፡ ትጸውርዋ ፡ ለታቦተ ፡ ሕግ ፨ ከመዝ ፡ አዘዞ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለሙሴ ፡ በደብረ ፡ ሲና ፡ ወአርአዮ ፡ ግብራ ፡ ወሥርዐታ ፡ ወሕብራ ፡ ለደብተራ ፡ ከመ ፡ ይግበር ። ወከብረት ፡ ወዐብየት ፡ ፈድፋደ ፡ በውስተ ፡ እስራኤል ፡ ወበኀበ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ተአምነት ፡ ለማኅደረ ፡ ስብሐቲሁ ፤ ወይወርድ ፡ ለሊሁ ፡ ውስተ ፡ ደብረ ፡ መቅደሱ ፡ ወይትናገሮሙ ፡ ለኅሩያኒሁ ፡ ወይፈትሕ ፡ ሎሙ ፡ ለአድኅኖ ፡ ወያድኅኖሙ ፡ እምእደ ፡ ፀሮሙ ፤ ወይትናገሮሙ ፡ በዐምደ ፡ ደመና ፡ ከመ ፡ ይዕቀቡ ፡ ሕጎ ፡ ወሥርዐቶ ፡ ወይሖሩ ፡ በትእዛዙ ፡ ለእግዚኣብሔር ፨ ፨ ፨


ከሰማይ በወረዱት መፅሃፍት ማመን (አል-ኢማን ቢኩቱብ አስ-ሰማዊያ) ከስድስቱ የእምነት ምሶሶዎችን (አርካን አል-ኢማን) ውስጥ በሶስተኛ ደለጃ የተጠቀሰ ነው። በዚህ ጽሁፍ ይህንን አበይት የእምነት ክፍል በዝርዝል እንመለከታለን።


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


በትግራይ ክልል በቃፍታ ሑመራ ወረዳ በኤርትራ አዋሳኝ በሆነው የተከዜ ወንዝ ልዩ ስሙ ፅርግያ ግርማይ በተባለው አካባቢ፣ በባህላዊ መንገድ ወርቅ በማውጣት ላይ ተሰማርተው ከነበሩት መካከል ቁጥራቸው ከ140 በላይ ነዋሪዎች ማንነታቸው ባልታወቁ የታጠቁ ኃይሎች ታፍነው ወደ ኤርትራ መወሰዳቸውን በአካባቢው የሚገኙ የሪፖርተር ምንጮች ጠቆሙ፡፡ በቃፍታ ሑመራ ወረዳ ደድሪስ እየተባለ በሚጠራው አካባቢ በ1995 ዓ.ም. የተቋቋመው ��ሀገረ ሰላም�� አዲስ የሰፈራ መንደር ነዋሪ ከሆኑት መካከል ቁጥራቸው እስከ 300 የሚደርሱ ነዋሪዎች፣ የኤርትራ አዋሳኝ በሆነው በተከዜ ወንዝ በባህላዊ መንገድ ወርቅ በማውጣት ሥራ ላይ ተሰማርተው ይገኛሉ፡፡


አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ (አንድነት) የአዲስ አበባ ም/ቤት ስራ አስፈፃሚዎች፤ ገዢው ፓርቲ በአንድነት አባላት ላይ የመንግስታዊ ውንብድና ጥቃት እያደረሰብን ነው ሲል የከሰሱ ሲሆን ጥቃቱ በአስቸኳይ እንዲቆም ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ ጠይቀዋል፡፡


የዓለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅት ዳይሬክተር የነበሩት ጀርመናዊው ሆረስት ከህለርን የሚተካው ሰው በመልማት ላይ ካሉ ሃገሮች እንዲሆን ጥሪ ቀረበ ። ከህለርን የሚተካው ሰውን ለመምረጥም የሚደረገው የቀለም እና የዘር ምርጫ ቀርቶ በሙያ ብቃቱ እና ችሎታው በግልፅ ውድድር እንዲሆን ‘’ ጂ ሃያ አራት ‘’ የተሰኘው ቡድን ጠይቋል ። በመልማት ላይ ካሉ ሃገሮች ብቃት ያላቸው ባለሙያዎች እንዳሉም በመጠቆም የዓለም አቀፍ የገንዘብ ተቋማትን የሚመሩት ከበከፀጉት ሃገራት


የዓለም ባንክ እና የዓለም የገንዘብ ድርጅት እንደተመሰረተ ከግዛቷ ውጭ የተረፈ ሃብት ያላት ብቸኛ ሃገር ዩናይትድስቴትስ ነበረች ። ዛሬ ግን በመልማት ላይ ያሉ ሃገሮች ፤ በተለይም በእስያ አበዳሪ እና ከፍተኛ ላኪ ሃገራት ተፈጥረዋል ። ለምሳሌ ብዙ ህዝብ ያላት ደቡብ ኮሪያ በምርት ላኪነት እና ሃብት በማካበት ከዴንማርክ ጋር ስትወዳደር ከፍተኛ ብልጫ ያላት ሲሆን በዓለም የገንዘብ ድርጅት በአይ ኤም ኤፍ ውስጥ ያላት የኮታ ድርሻ ግን እጅግ አነስተኛ ነው ። እንዲሁም ቤልጄም ከላቲን አሜሪካ ሃገሮቹ ከብራዚል እና ከሜክሲኮ ጋር ስትነጻፀር በአይ ኤም ኤፍ ውስጥ ያላት የኮታ ድርሻ ከፍ ያለ ነው ። ሆኖም የቤልጄም የምጣኔ ሃብት ዕድገት ጠቋሚ መረጃ እንደሚያሳየው ከሁለቱ ሃገራት እጅግ አንሶ ይገኛል ። ስለዚህም ይላሉ ቡይራ እነዚህ ጉዳዮች በሙሉ ግምት ውስጥ ገብተው አዲሱ ተሿሚ ሊመረጥ ይገባል ።


የኢትዮጵያ የምግብ የመድኃኒትና ጤና ክብካቤ አስተዳደርና ቁጥጥር ባለስልጣን ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ መንግስተዓብ ወልደ አረጋይ ችግሩ መኖሩን አምነው መንግስት መፍትሄ ለመስጠት በሂደት ላይ ነው ይላሉ።


ይገርማል ዩኒቨርስቲዉ ውስጥ በቆየንባቸው ዓመታት የተፈራረቁት ብርሃንና ጨለማ ስለ እኛ ምን ይናገራሉ…. ስለ እኛ ምን ያወራሉ …. ሺ ጊዜ ወድቀናል …. ሺ ጊዜ ተነስተናል …. መውደቃችን …. መሸነፋችን …. ከተራራ በላይ ገዝፎ ተነግሯል …. የተስፋ ታንኳችን በወጀብ ተመታ …. በማዕበል ተገፍታ …. ተንቃቅታ …. ተንቃቅታ….በግማሽ ጎኗ ሰምጣለች …. ሕይወታችን እዛው ከታንኳ ጋር አብሮ ሰምጧል…. ክረምት ወደ ቤታችን ለመሄድ አስበን የትራንስፖርት ቸግሮን፣ ከቤተሰቦቻችን ጋር ሳንተያይ አንዱ በጋ አልፎ በአንዱ ላይ ተተክቶ አምስት አመት ተቆጥሯል ….የልጅነታችን ወዝ ተንጠፍጥፎ ደርቆብናል …. ገላችን ከስሟል … ውበታችን ረግፏል …. የምንሆነውን ሳይሆን የማንሆነውን ሆነናል …. ለተደራቢው ጥቁር ልብስ ቀሚሳችንን ጥለን …. ሱሪ ታጥቀናል …. ሱሪ መታጠቃችንን የተመለከተ ወንድ ሥጋ ቸርቻሪ መስለነው ስጋችንን እንድንሸጥለት ጠይቆናል …. የእኛ ማንነት ግን መሸጥ መለወጥ አልነበረም …. ማንነታችን ግን መባከን አልነበረም…. ሱሪውን አውልቀን ቀሚስ ብናጠልቅ ጊዜ ያው የሥጋ ደንበኛ ሥጋ እንድንሸጥለት ብሮችን ዘርዝሯል …. የኛ ዓላማ ግን ሥጋ መሸጥ አልነበረም…. ቀዳዳውን መድፈን እንጂ …. የሃንድ አውት ስንባል እንዳንሳቀቅ …. ለዝግጅት ስንባል እንዳናፍር ነበር …. እውነቴን ነው የምለው የምንሆነውን ሳይሆን የማንሆነውን ነው የሆነው …. ታዲያ ለአንዳንዶቻችን ተገላቢጦሽ ለሆነብን ሕይወት---- ከጥቁር ወዲያ የሚገልፀው ምን አለ?


የሞዴስ መግዣ ቸግሮን …. ከዶርም መውጣት አሳፍሮን፣ ተሸሽገን ቀናቶችን አሳልፈናል …. ሃንድ አውት ኮፒ የምናደርግበት ሳንቲም አጥተን ተውሰን አንብበናል …. አሊያም ምንም ሳናነብ ወደ ፈተና ገብተናል …. አዳሜ በምላሱ ተማምኖ ግሬድ ሲያስጨምር፣ የእኛ ምላስ ደርቆ ውሃ ሳያነሳ ሲቀር ፅልመት ወርሶናል …. አልጋ ላይ ሲወጡ ኤ፣ ከአልጋ ላይ ሲወርዱ ኤፍ ከሚሉት መምህራን ጋር አንዳንዶች አንሶላ ሲጋፈፉ …. እኛ ግን ለሚያልፍ ቀን ብለን …. ለክብራችን ብለን …. የአልጋ ላዩን ጨዋታ…. የአልጋ ላዩን ዕቃቃ …. አንቀበልም ብንል ጊዜ የሚተማመኑበትን በትር ሰንዝረውብናል …. ለዜሮ ነጥብ አምስት A ማግኘት እያለብን ሳናገኝ …. B ማግኘት እያለብን ሳናገኝ፣ ሴሚስተሩን በሙሉ ጨጓራችን እየበገነም ቢሆን ሁሉን አልፈነዋል …. ማለፊያ ነጥብ ሞላልኝ አልሞላልኝ እያልን ለተሳቀቅንባቸው …. ለእነዛ ሴሚስተሮች መልበስ የሚገባን ጥቁር ልብስ ነው …. አንድ ከአርባ (1/40) …. ሁለት ከአርባ (2/40) ….ሦስት ከአርባ (3/40) ለሰጡን መምሕራን …. በቦክስ ለመቱን መምህራን …. ዓለም ያልደረሰበት ሚስጢር በእጃቸው ያለ ይመስል ከመጠን በላይ ለተኮፈሱብን ለእነዛ መምህራን --- መልበስ ያለብን ልብስ ቢኖር ጥቁር ነው….


አዎን በቀለም ቀናችን …. ነጭ ለብሰን በደመቅንበት ቀን …. ፊታችን በሕብረ ቀለም አሸብርቋል …. ቲ-ሸርታችን በአባባል ደምቆ …. ወንድምነታችን እህትነታችን አይሎ የወጣንበትን የቀለም ቀን የምትቀማን ቀን ነች…. አዎን በዛች ቀን ያሻነውን ፅፈናል፤በፈለግነው ሙዚቃ ዘፍነናል …. ይሄ አንገት ነው …. ምን ታፈጣለህ…. ምን ታፈጫለሽ ….ታስጨርሰኛለህ…. እንወድሀለን …. እንወድሻለን…. ሴት ልጅ ደሀ የምትወደው ፊልም ላይ ብቻ ነው …. ብልጭ እና ቁልጭ…. U R Z Best …. እንዳትረሱኝ …. ሲጋራውን አፕላይ…. የተባባልንበት የቀለም ቀናችንን የምትቀማን ቀን ነችና እባካችሁ በምርቃት ቀናችን ጥቁር እንልበስ …. ነጭ እንደሆነ ብርሀን ነው፡፡ ነጭማ ከዋሻው ጫፍ ለመድረሳችን ምልክት ይሆነን ዘንድ የተሰጠንን ማህተም ነው፡፡ ነጭማ ትንሣኤ ነው፤ የትዝታ ድንጋዮችን የሚፈነቅል የትዝታ መቃብሮችን በደስታ የሚያሸንፍ፤ ወንድምነታችንን የሚያድስ፣ እህትነትን የሚዘክር፤ መዋደዳችንን የሚሰብክ ነው፡፡ ነጭማ ንፁህ ባህሪ ነው፡፡ ነጭማ እንበለ ሙስና ነው። እንበለ ድካም ነው፡፡ እንበለ ህማም ነው፡፡ እንበለ ፃማ ነጭማ አሐዱ ውእቱ ነው፤ በቃ ማፍቀር ብቻ፤ መደሰት ብቻ፤ ተዋዶ ተሳስቦ መኖር ብቻ ነው። አሸብሽቦ መዝሙር ነው፡፡ ለነገ ትውስታ እጅ ለእጅ ተያይዞ፣ አንገት ለአንገት ተቃቅፎ ፎቶ መነሳት ነው፡፡ ቲ-ሸርት በዲፓርትመንት ማሰፋት ነው፡፡


ከዚህ በኋላ መፈክሮች መሰማታቸውን ቀጥለው በተደጋጋሚ ከሰልፈኛው የሚወጣው ድምፅ ኤምባሲው ጽ/ቤት እየደረሰ ተስተጋብቶ ወደቦታው ይመለስ ነበር። የኅሊና እስረኞች ይፈቱ!፣ ብርቱካን ሚደቅሳ ትፈታ!፣ ቴዲ አፍሮ ይፈታ!፣ ነፃ ሚድያ ይኑር!፣ የሕግ የበላይነት ይከበር!፣ የገንዘብ ድጋፍ ለዲክታተሮች አይደረግ!፣ መለስ አሸባሪ ነው!፣ ነፍሰ ገዳዮች ለፍርድ ይቅረቡ!፣ ... እያለ።


More in this category: « ባልተዘራ ዘር፣ ፍሬ ፍለጋ! 'አርቲስት'፣ አትሌት'፣ 'ታዋቂ ሰው' እና...የጋዜጣ 'ፊለር' ሚና! »


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የምግብ ሰንሰለት የመጀመሪያው «ወተት» እና ምርቶች (እና የራሱን ጥሬ እቃዎች ዋጋን ለመደራደር የ "ሸቀጦቹን" የማያባክነው) ማዳበሪያዎች, ሃይድሮካርቦኖች ...) በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ መሆን አለበት ማለት ነው. በ "መዋቅራዊ" ሕጋዊነት, "ዝቅተኛውን ትርፍ" (B1) ዝቅተኛውን ትርፍ ("BXNUMX") በ "እሱ ወደ ተፋሰሰው" ከተሰጡት አጠቃላይ ትርፍ ጋር በማያያዝ ነው.


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አል-ጀሚሉ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


ኢትዮ ኤሌክትሪክ ውድድሮች ዜና የጨዋታ ሪፖርት ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ


ት/ቤቱ አንዳንድ የተነቃቀሉ ኮርኔስና የሚያፈስበት ቦታ ላይ አዳራሽ በጨረታ አወዳድሮ ማስጠገን ይፈልጋል፡፡


የይስማላ መሠናዶ አጠ/2ኛ ደ/ት/ቤት አንዳንድ የተነቃቀሉ ኮርኔስና የሚያፈስበት ቦታ ላይ አዳራሽ በጨረታ አወዳድሮ ማስጠገን፡፡ ስለሆነም ማንኛውም በዘርፋ የሚገኝ ድርጅት


ሥስቱ ዋነኛ የኃጢአት ምድቦች የሥጋ አምሮት፣ የዓይን አምሮት፣ እና የሕይወት ኩራት ናቸው (1 ዮሐንስ 2፡16)። ፖርኖግራፊ በትክክል የሥጋ ፍላጎት እንዲያድርብን ምክንያት ይሆናል፣ እሱም በማይካድ ሁኔታ የዓይን አምሮት ነው። ፖርኖግራፊ በትክክል ሊያበቃን አይችልም፣ ማሰብ ስላሉብን ነገሮች፣ እንደ ፊሊጵስዩስ 4፡8። ፖርኖግራፊ ሱስ ነው (1 ቆሮንቶስ 6፡12፤ 2 ጴጥሮስ 2፡19)፣ እንዲሁም አጥፊ ነው (ምሳሌ 6:25-28፤ ሕዝቅኤል 20:30፤ ኤፌሶን 4:19)። በሐሳባችን በሌሎች ሰዎች ኋላ መሴሰን፣ ይኽውም የፖርኖግራፊ ይዘት የሆነ፣ እግዚአብሔርን ያስቀይመዋል (ማቴዎስ 5፡28)። ልማዳዊ የፖርኖግራፊ መሰጠት የሰውየውን ሕይወት ሲይዘው፣ ሰውየው እንዳልዳነ አመላካች ነው (1 ቆሮንቶስ 6፡9)።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


በተለይ ባለፉት አምሳ ዓመታት በግፍ የጠፋው ኢትዮጵያውያን ህይወት እጅግ የሚዘገንን ነው። አዎ አባቶቻችን የውጭ ወራሪን ለመከላከልና በነፃነት ለመኖር ከፍተኛ መስዋዕትነት ከፍለዋል። አምባገነን የሆኑ የየአካባቢው መሳፍንት ግዛታቸውንና ሃብታቸውን ለማስፋት በሚያደርጉት ጦርነት የብዙ ኢትዮጵያውያን ህይወት ተቀጥፏል፣ ለእድገት ይውል የነበረ ጉልበትና ሃብት ባክኗል። በያዝነው አምሳ ዓመት ግን ሶማልያ ጋር በተደረገው ጦርነት ካለቁት ወገኖቻችን ውጭ በብዙ መቶ ሺህ ያለቁት ለጋ ዜጎች ምክንያት የምናደርገው የእርስ በርስ ፍጅት ውጤት ነው። በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የሰዎች ብቻ ሳይሆን የእንስሳትም ህይወት በህግ በሚከበርበት ዓለም እነሆ በዚች ደቂቃ ብዙ የኢትዮጵያውያን ህይወት በራሳችን ግፈኞች ይቀጠፋሉ። አባቶቻችን ያስጠበቁት ዳር ድንበር ፈርሶ የድንበር ጦርነቱ በሱማልያና በኦሮሞ፣ በአፋርና በአማራ፣ በትግራይና በአማራ በሚል “መከላከያ ሰራዊት” በመሃል የዕብድ ገለጋይ ሆኖ ህዝቡን እየጨረሰና እያጫረሰ ነው።


ከተፈጥሮ ሞት ውጭ የማንኛውም ኢትዮጵያዊ ሞት በፍጥነት መቆም አለበት። በዝምታችን፣ በስንፍናችን፣ በክፍፍላችን፣ በትምክህታችን፣ በዘረኝነታችን ምክንያት የኢትዮጵያውያን ህይወት በየቀኑ እየተቀጠፈ ነው። ኢትዮጵያዊ ላይ ሲደርስ የሰው ህይወት ዋጋ ረክሷል። እኛ ስላረከስነው ዓለምም እንስሳ የሞተ ያህል አላየውም። “ባለቤቱ ያቀለለውን አሞሌ ባለእዳ አይቀበለውም” እንደተባለው እኛ ባለቤቶቹ ለህይወታችን ክብር አልሰጠነውም። እኛ ስናከብረው ሌላውም ያከብረዋል። ሶማሌው ሲገደል ሶማሌ በመጮህ፣ አማራው ሲገደል አማራው በመሰለፍ፣ ኦሮሞው ሲገደል ኦሮሞው በማመፅ፣ ትግሬው ሲገደል ትግሬው ደም በመመለስ የሰውን ክቡር ህይወት ለፖለቲካ ፍጆታ አርክሰን ከማውረዳችን በላይ ወያኔን ዘረኛ ብለን ለመኮነን የሞራል ብቃት አሳጥቶናል። ለሰው ልጅ ክቡር ህይወት በተለይም ለኢትዮጵያዊ ህይወት ክብር ሳንሰጥ፤ ራሳችንን የለውጥ አካል ማድረግ ጨርሶ ቀልድ ነው። ወንጀልም ነው። ከጨፍጫፊው ወያኔና ከነመቶ አለቃ እሸቱ የተሻለ ልዕልና ለመጎናፀፍ የማንኛውም ኢትዮጵያዊ ህይወት ሊቆጨንና ሊያነሳሳን ይገባል። በዚህን ጊዜ ነው የኢትዮጵያውያን ህይወት ክቡር የሚሆነውና ግድያ የሚቆመው።


More in this category: « “ትርታ” ተከታታይ ድራማ፣ ነገ በፋና ቴሌቪዥን ይጀምራል “የጠፋው አዳም” የኪነ ጥበብ ምሽት ማክሰኞ ይካሄዳል »


የቤተመጻሕፍት፣ የትምህርት ማበልፀጊያ ማዕከል፣ የቤተሙከራ ክፍል፣ የቴክኒካል ድሮዊንግ ክፍልና የካምፒውተር ክፍሎች ያሉት፣


ፉከራ ይቀንስ፣ ወዮልህ/ወዮልሽ ይቀንስ (ኤፍሬም እንዳለ) “ጤና ይስጥልኝ፣ ኤፍ.ኤም. ነው?” “አዎ፣” “በተነሳው ጉዳይ ላይ አስተያየት ለመስጠት ነበር፡፡” “እሺ ጌታዬ፣ እርሶን […]


እንግዲህ እኔ እስካሁን የኖርኩት ከግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ እስከ ኃይለማርያም ደሳለኝ መሆኑን ተገንዘቡልኝ። ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ በ፲፱፻፳፰ ዓ/ም በሊግ ኦፍ ኔሺን ላይ ያደረጉትን ንግግር፣ ጠቅላይ ሚኒስቴር መለስ ዜናዊ፣ ሰኔ ፳፪ ቀን ፲፱፻፺፱ ዓ/ም ካደረጉት አሳፋሪ ንግግር እና የአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስቴር ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ሰሞኑን የስልጤ ዞን ዋና ከተማ፣ ወራቤ የተመሠረተችበትን አሥረኛ ዓመት ለማክበር ተግኝተው ከተናገሩት አሳፋሪ ንግግር ብናወዳድር፣ “እንዴት ወርደን እዚህ ደረሰን” ያስብላል።


ድንቄም ጠቅላይ ሚኒስቴር! ወያኔ አገሪቱን መቀመቅ ውስጥ በመጨመሩ፣ ኢኮኖሚዋን ማድቀቁ፣ እና እንደ ኃይለማርያም ደሳለኝ ያሉ አሽከሮቻቸው በልተው በልተው ሆዳቸው ተወጥሮ ሲነፋፋ፣ ቤተሰቦች የሚበላ የሚቀመስ ሲያጡ፣ ወጣት ሴቶቻችን ገና በሎጋ ዕድሜአቸው፣ትምሕርታቸውን አቋርጠው፣ ሴተኛ አዳሪ ከመሆን፣ በጉልበታቸው ሠርተው ቤተሰቦቻቸውን ለመርዳት የሚያደርጉትን መፍጨርጨር፣ ከእብድ ውሾች ቆጥረዋቸው አረፉ? ደግሞ ሰለ አረቦች ግርድና አፋቸውን ሞልተው ተናግረዋል። ለመሆኑ የግርድና ንግዱን የሚያካሄዱት የሕወሀት አባላት መሆናቸውን የሚረዳ ጭንቅልታ ማን ባዋሳቸው! አፋቸው ተበላሽቷል። ታዲያ ምን ያደርጋል! በቅቤ አሽተው አይመልሱት ነገር። ድንቄም ጠቅላይ ሚኒስቴር!


በጃኑዋሪ 7 ሳምንት ወቅት የኢትዮጵያ ብሔራዊ የምርጫ ቦርድ በቅንጅት ለአንድነትና ለዲሞክራሲ (ቅንጅት) ፓርቲ የሬሣ ሳጥን ላይ የመጨረሻ የሚባለውን ሚስማር መትቷል፡፡ በ2005 (1997) ምርጫ በአገሪቱ ሁለተኛው ትልቁ የተቃዋሚ ፓርቲ ለመሆን የሚያስችለውን አስደናቂ ድልና በቂ መቀመጫ ካገኘ በኋላ ቅንጅት በውስጡ በነበረው የኃይል (የሥልጣን) ሽኩቻና ከኢትዮጵያ መንግሥት በኩል ይደርስበት በነበረው ጣልቃ ገብነት ምክንያት አለሁ ቢልም እየተፈረካከሰ ነበር፡፡ በቅርቡ በተደቀነበት ሌላ ደንቃራ ደግሞ ምርጫ ቦርድ ዝነኛውንና በብዙሃን መራጭ ዘንድ ዕውቅና የነበረውን የቅንጅትን (V) ምልክት ቀድሞ (የቅንጅት) ወዳጅ በኋላ ጠላት ለሆነው የኢትዮጵያ ዴሞክራቲክ ፓርቲ – ኢዴፓ-መድህን ልደቱ አያሌው ሸልሞታል፡፡ በመቀጠልም ምርጫ ቦርድ ይህንን ተከትሎ የቅንጅት ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ፓርቲ የስም ምዝገባ ቀድሞ የቅንጅት ወዳጅ በኋላ ጠላት ለሆነው የአዲስ አበባ ምክርቤት እጩ ተመራጭ አየለ ጫሚሶ ሸልሞታል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ቅጥረኛ እንደሆነ በሰፊው የሚታመነው አየለ ጫሚሶ ከቀድሞው ቅንጅት ተሸራርፈው ለወጡት ሁሉ የእርሱን ፓርቲ እንዲቀላቀሉ ጥሪ ቢደርግም ጥቂቶች ብቻ ጥሪውን ይቀበላሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ . . .


የኢትዮጵያ መንግስት በጋምቤላ ክልል እንደ ጎርጎሮሳውያኑ አቆጣጠር ከ2010 እስከ 2013 ዓ.ም. ድረስ የሰፈራ መርሐ-ግብር ሲያካሂድ መቆየቱን የዓለም ባንክ አጣሪ ቡድን ዘገባ ያትታል።በዘገባዉ መሠረት የሰፈራ መርሐ-ግብሩ 45,000 ነዋሪዎችን መሰረታዊ አገልግሎቶች በሚያገኙበት መንገድ ለማስፈር የታቀደ ነበር። በዓለም አቀፍ የምርመራ ጋዜጠኞች ጥምረት (The International Consortium of Investigative Journalists) ይፋ የተደረገው እና ከባንኩ ሾልኮ ወጥቷል የተባለዉ የአጣሪ ቡድን ዘገባ የዓለም ባንክ ለጤና፤ትምህርት፤የገጠር መንገድ፤ግብርና፤የመጠጥ ውሃ አቅርቦት እና ንጽህና አገልግሎቶችን ለማሳደግ ለኢትዮጵያ መንግስት ያደረገውን የ2 ቢሊዮን ዶላር ድጋፍ እና የሰፈራ ፕሮግራም ያላቸውን ግንኙነት የፈተሸ ነው። ‘ከመኖሪያ ቀያችን በግዳጅ ተፈናቅለናል’ በማለት የኢትዮጵያ መንግስትን በከሰሱ 26 የአኙዋክ ተወላጆች ጥያቄ የተቋቋመው አጣሪ ቡድን ያዘጋጀው ሰነድ የሰፈራ መርሐ-ግብሩ በግዳጅ መከናወኑን፤ ከዓለም ባንክ ለመሰረታዊ አገልግሎት ተብሎ የተመደበው ገንዘብም ነዋሪዎችን አስገድዶ ለማስፈር መዋሉን ይጠቁማል። ሰዎችን በማፈናቀልና ሌላ ሥፍራ በማስፈሩ ሒደት በአኝዋክ ተወላጆች ላይ ድብደባ፤አስገድዶ መድፈር እና ግድያ መፈጸሙን ዘግቧል።እንደ ጎርጎሮሳውያኑ አቆጣጠር ከ1996-99 ዓ.ም. በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር የነበሩት ዴቪድ ሺን አሁን የዓለም አቀፍ ጉዳዮች ፕሮፌሰር ናቸው።


ቀስት ስድስት : - በርካታ የእርሻ ባለሙያ ምሁራን እንዳይሰሩ በካድሬዎች መውጫ መግቢያ አጡ።የእርሻ ምርምር ኢንስቲቱዩት በርካታ በአገር ውስጥ እና በውጭ የሰለጠኑ ምሁራን ቢኖሩበትም የእራሳቸውን የምርምር ፅሁፍ ከመፃፍ እና ትንሽ ሰርተው አገር ጥለው በመሄድ ለሌሎች የአፍሪካ እና አውሮፓ አገራት ሲሳይ ከመሆን ያለፈ ምንም ማድረግ አልቻሉም።የሚገርመው ነገር የእርሻ ምርምር ኢንስቲቱዩት በመጀመርያ በክልል ከተሰነጣጠቁት መስሪያቤቶች ውስጥ አንዱ ነው።መስሪያቤቱ ከሥራው ባህሪ አንፃር የፌድራል መስርያቤት ብቻ ነው መሆን ያለበት እንጂ በክልል መደራጀት የለበትም በመላ አገሪቱ ላይ እንደ አየር ንብረት ፀባይ ነው ምርምሮቹ የሚሰሩት በመሆኑም መከፋፈል የለበትም ብለው ኃላፊዎቹ ከአቶ መለስ ጋር ጨምሮ ተከራክረው ነበር።ሆኖም ግን መከፋፈል ስራው የሆነው መንግስት የደቡብ፣አማራ፣ትግራይ፣ወዘተ እያለ ገነጣጠለው።አዲስ አበባ ያለው አስተባባሪ ቢሮ በየክሉሉ ያሉት የእርሻ ምርምር መስርያቤቶችን ማማከር የማይችልበት ደረጃ ደረሰ። ምክንያቱም ክልሎቹ ተጠሪነታቸው ለክልሉ መንግስት ስለሆነ የክልሉ መንግስት ደግሞ በካድሬዎች የተሞላ ስለሆነ በዶክትሬት ደረጃ ያሉት ተመራማሪዎች የጥናት ፅሁፍን በዲፕሎማ ደረጃ ያሉ የክልሉ ተወላጅ በመሆናቸው ብቻ በአለቅነት የተመደቡ ሃሳብ እንዲሰጡበት የተደረገበት ደረጃ ተደርሶ ነበር።የእዚህ ፅሁፍ ፀሐፊ አንድ ወቅት ከአንድ ባለሙያ እንደተረዳው ሐዋሳ ላይ ይሰረ የነበረ ባለሙያው በማስተርስ ደረጃ ቢሆንም የክልሉ ተወላጅ በመሆኑ ብቻ በዲፕሎማ ደረጃ ያለ ምንም አይነት ምርምር አድርጎ የማያውቅ የጥናት ፅሁፎች ላይ ሃሳብ እንዲሰጥ እና ፈርሞ እንዲያሳልፍ ተደርጎ የነበረበትን ሁኔታ ነበር። ይህንን በተመለከተ አዲስ አበባ የሚገኘው የእርሻ ምርምር ኢንስቲትዩት ተመሳሳይ ችግር በተለያዩ ክልሎች በማየቱ አቤቱታ አሰምቶ ሰሚ አላገኘም።አንድ ወቅት እንዲያውም የድርጅቱ ዋና ሥራ አስፈፃሚ በተደጋጋሚ ያሰሙት ቅሬታን ሰሚ በማጣታቸው ስራቸውን ለቀው ሌላ አፍሪካ አገር ሄደው ተቀጥረዋል።


ለማጠቃለል የኢትዮጵያን እርሻ ከነበረበት አሳደግነው ሲሉት የነበረው ሁሉ ሐሰት እንደሆነ ገሃዱ ወጣ።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ከገበሬው አልፎ የከተማው ሰው ምርት እንደልቡ በቀረበለት ነበር።ገበሬውም እንደ ፈለገ በልቶ ባደረ ነበር።የገበሬው ሴት ልጆች ወደ አረብ አገር የሚልኩ ደላሎች እጅ ወድቀው በእየአረብ አገሩ ፍዳቸውን ባላዩ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ወጣት የገበሬው ልጆች በእየከተማው ሥራ ፍለጋ ባልተንከራተቱ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ኢንዱስትሪው በቂ ግብአት አግኝቶ ባደገ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያ ዛሬ 15 ሚልዮን ዜጋዋ በአንድ ክረምት ዝናብ ማጣት ብቻ የሚላስ የሚቀመስ ባላጣ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ አሜሪካ እና ቻይና ለኢትዮጵያ የምግብ እርዳታ ሰጡ የሚል ዜና እየሰማን አንሳቀቅም ነበር።እርሻውን ገድላችሁታል።የእርሻ ምሁራን እንዳይሰሩ እግር ከወርች አስራችሁ መላወሻ አሳጥታችሁ አሰደዳችሁ።ዛሬ ኢትዮጵያ ተርባም ራበኝ ማለት ፖለቲካ ነው ብላችሁ ለማሳቀቅ በቃችሁ።ለመሆኑ እሩብ ክ/ዘመን (24 አመታት) የአንድን አገር እርሻ ለማሳደግ ከበቂ በላይ አይደለም? ያውም በእዚህ ቴክኖሎጂ በፍጥነት በሚያድግበት ዘመን።ሃያ አራት ዓመት ውሸት አይሰለችም? አያሳፍርም? ግብርናን መግደል ወጭትን መስበር በወንጀለኝነት አያስቆምም? የኢትዮጵያ እርሻ ላይ 24 ብኩን አመታት በአናቱ ላይ በረው አልፈውበታል።ይልቁን ስለመጪው ዘመን እናውራ።ኢትዮጵያን እንዴት መልሰን እናንሳት? እንነጋገር።በሕይወት እያለን ቤተ መንግስቷንም፣ቤተ እርሻዋን እና ቤተ ኢንዱስትሪውን እንዴት ዘመን ተሻጋሪ ትውልድን አኩሪ አለምን የሚያስደምም እናድርገው? እኛ ከተነሳን እንችላለን።ቁጭት በውስጣችን እና በሌሎች ላይ መፍጠር መቻል አለብን።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


Next ቻርተር፣ የሽግግር ጊዜ፣ የሽግግር መንግስት፣ አገርህን አድን፣ ውህደት፣ ፍቺ፣ ቀለበት፣ ምህላ፣ የርስ በርስ ትርምስ..


የጠባብነት ቡድን ዋና ዓላማ በተሸሸገበት ብሄር ብሄረሰብ ጎጥና መደብ ውስጥ በመሆን የኪራይ ሰብሳቢነት ቡድን ዋና ሃይል ወይም ምንጭ መሆን ነው፡፡ በብሄር ብሄረሰብ ውስጥ ያለው የኪራይ ሰብሳቢነት ጥገኛ ሃይል ዋና ስትራቴጅውም መነጣጠል ነው፡፡


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ጣና በለስ በ2010 እኢአ ሐይል ማመንጨት የጀመረ ሲሆን የማመንጨት አቅሙ 460 ሜጋ ዋት ነው፡፡


የከፋው ሲያለቅስ ደስ ያለው ሲዘፍን ያለው ሞልቶት ሲያፈስ የሌለው ሲለምን እንዳሉት አዲስ ዓለማየሁ ወያኔዎች ሲዘፍኑ ሞለቷቸው የውጭ ሃገር ባንክን በገንዘብ ሲያጨናንቁ የአማረኛ ቋንቋ ተናጋሪው ማህበረሰብ ግን ለ21 አመት በርሀብ፣ በእርዛት፣ በሰው ሰራሽ በሽታ፣ በዱላ፣ በጎራዴ፣ በሳንጃ፣ በጥይት በገደል፣ በእሳት ወ.ዘ.ተ


እንዲህ ተነገረ በድፍረት ተወራ፡ ሽንታም ነህ ተባለ ዝም ሲል አማራ፡ አዎ! ሽንታም ነበር እጅግ ዘረ ብዙ፡ ድንበር አስከባሪ በደሙ በወዙ፡


ይህ እንዲህ ከሆነ ፥ ለምን ሕፃኑ ፥ «ወደ እግዚአብሔር፦ ወደ ዙፋኑም ተነጠቀ ፤ (ተወሰደ)፤» ተባለ እንል ይሆናል? አምላካችን ከሰማይ ወረደ ፥ ከድንግል ማርያም ተወለደ ፥ በምድር ላይ ተመላለሰ የምንለው ከሰማይ ዙፋኑ ሳይነቃነቅ ነው። ሥጋንና ነፍስን የተዋሐደው ፥ በአጭር ቁመት በጠባብ ደረት የተገለጠው ፥ ምሉዕ በኲለሄ የሆነ አምላክ ነው። አባ ሕርያቆስ ይህንን ምሥጢር ሲያብራራ « ከአባቱ አጠገብ ሳይለይ ቃል (አካላዊ ቃል ወልድ) ወደ አንቺ መጣ ፥ ሳይወሰን ፀነስሽው ፤ በላይ ሳይጐድል ፥በታችም ሳይጨምር በማኅፀንሽ ተወሰነ፤ » ብሏል። ቅዳሴ ማርያም ቁ ፵፮ ። ቅዱስ ዮሐንሰ አፈወርቅም፦ « ዳግመኛ የዋህድ አነዋወሩ እንደምን እንደሆነ ፥ መውረዱም እንዴት እንደሆነ ፥ መወለዱም እንዴት እንደሆነ እንናገራለን። ከአባቱ ሳይወጣ መጣ ፥ ከአነዋወሩ ሳይለይ ወረደ። ከሦስትነቱ ሳይለይ መጣ ፥ ከአንድነቱም ሳይለይ ወረደ። ከዙፋኑ ሳይለይ በድንግል ማኅፀን አደረ። ምላቱ ሳይወሰን በማኅፀን ተፀነሰ ፥ በላይ ሳይጐድል በማኅፀን ተወሰነ ፥ በታችም ሳይጨመር ተወለደ። » ብሏል። ቅዳሴ ዮሐ አፈ ቁ ፳፭። ጌታችን በተወለደ ዕለት ቅዱሳን መላእክት ወደ ሰማይ ቢወጡ እንደ ቀድሞው ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር በአንድነት ቢያገኙት ፦ « ክብር ለእግዚአብሔር በሰማያት ፤» ብለው አመሰገኑት። ወደ ምድር ሲመለሱ ደግሞ በእመቤታችን እቅፍ ቢያገኙት ፦ « ሰላምም በምድር ፥ ለሰው ልጅም በጎ ፈቃድ ሆነ፤ » ብለዋል። ሉቃ ፪፥፲፬። እንግዲህ ፦ « ወደ እግዚአብሔር ፥ወደ ዙፋኑ ተነጠቀ ፤» ማለት እንደ ሰውነቱ የተሰደደ አምላክ በሰማይ ዙፋኑ እንዳለ መናገር ነው። ከዙፋኑ ሳይለይ ተወለደ ፥ እንደተባለው ከዙፋኑ ሳይለይ ተሰደደ ተብሎ ይነገራል።


የአገልግሎት ቡድኖችየኢየሩሳሌም ቤ/ክ የሽማግሌዎች አገልግሎትየዲያቆናት አገልግሎትየመዘምራን አገልግሎት "ሀ"የፀሎት አገልግሎትየመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት አገልግሎትየርህራሄና የእርዳታ አገልግሎትየሰንበት ትምህርት አገልግሎትየታዳጊ ወጣቶች አገልግሎትየቴሌቪዥን አገልግሎትየኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ አገልግሎትየአምልኮ አገልግሎት ("ለ")የሂሳብ አገልግሎትየአምልኮ አገልግሎት ("ሐ")የሕንጻ ፕሮጀክትየወጣቶች አገልግሎትድጋፋዊ አገልግሎቶችና ቡድኖች


ዘወትር ረቡዕ ከጥዋቱ አራት ሰዓት (10፡00) እስከ አስር ሰዓት (15፡00) የጾምና የጸሎት ጊዜ አለን


በየሳምንቱ ቅዳሜ ከ18፡00 ሰዓት እስከ 20፡00 ሰዓት የምሽት ፀሎት ጊዜ አለን።


ከአራት እሁድ ከአራት ሰዓት (10፡00) እስከ ስድስት ሰዓት ተኩል (12፡30) ድረስ የአምልኮ ጊዜ ይኖረና


ሁሉም በየፊናው ባመነበት መንግድ እንደ ደቡብ አፍሪካ ታጋዮች አንዱ አንዱን ሳያሳጣ የዘላለም የኢትዮጽያ ጠላት የሆነው ወያኔን ከምድር ላይ ለማጠፋት ብቻ ገንዘቡን፤ ጉልበቱን፤ እውቀቱን፤ ህሊናውን መስዋእት ለማድረግ ያለተንሳ ሁሉ እሱ እራሱ እኩል የኢትዮጽያ ጠላት ነው። በተለይ በአሁን ሰዓት ሃገራችን ኢትዮጽያ ያለችበትን ሁኔታ እያወቀ በተቃዋሚ ኃይሎች ላይ ብዓዕሩን የሚያንሳ ሁሉ እሱም እራሱ እኩል የኢትዮጽያ ጠላት ነው።


አንድ ነገር ያለው ግዝፈት የትም ቦታ እኩል ነው። ከባህር ወለልም ሆነ ከተራራ ላይ፣ አንድ ቁስ አንድ ዓይነት ግዝፈት አለው ምክንያቱም በአንድ አይነት ሁኔታ ፍጥነቱን ለመቀየር እኩል ጉልበት ስለሚጠይቅ። በሌላ አባባል፣ ለጉልበት እሚያሳየው ተቃውሞ የትም ቦታ እኩል ነው። በጠፈር ኦና ሳይቀር፣ ይህ ተቃውሞው እኩል ነው።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የውጭ ምንዛሪ በእጃቸው የያዙ አካላት በፍጥነት ወደ ባንክ ገቢ እንዲያደርጉ ባሳለፍነው ሰኞ ሐምሌ 9 2010 በሰጡት መግለጫ ማሳሰባቸው ይታወሳል።


የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሀላፊ ሚኒስትር አቶ አህመድ ሽዴ ዛሬ በሰጡት መግለጫ፥ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ጥሪ ማቅረባቸውን አስታውሰዋል።


ደቡብ ሱዳን ዉስጥ የሚኖሩ ወገኖቻችንን በሰጡት መረጃ መሰረት ህጻናቱን ማግኘት የማይታሰብ ጉዳይ ነዉ ይላሉ።


በመጀመሪያ ደረጃ አንድነት ወይም ኢትዮጵያዊነት የሚል ስም ለተወሰኑ አካላት ብቻ መስጠት ተንኮል ነው። ሌሎች በነገድ የተደራጁት ሁሉ አንድነትን ወይም ኢትዮጵያዊነትን እንደማይቀበሉ የሚያመለክት ነውና! ዐማራነትና አንድነት ወይም ኢትዮጵያዊነት መለያየት የማይችሉ የስብዕና ክፍሎች እንደሆኑ ከላይ ተጠቁሟል። በአፋር፣ በሶማሊያ፣ በደቡብ፣ በኦሮሞ ወዘተ ነገዶች ስም የሚንቀሳቀሱ ድርጅቶችም አንድነትን ወይም ኢትዮጵያዊነትን መዳረሻቸው ያደረጉ አሉ። በርግጥ ጥቂቶች የመገንጠል እሳቤ ሊኖራቸው ይችል ይሆናል።


የኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) ማዕከላዊ ኮሚቴ የካቲት 15/2010 ባካሄደዉ ስብሰባ የአመራር ሽግሽግ ማድረጉ ይታወሳል፡፡ በዚህም መሰረት ክቡር ዶ/ር አቢይ አህመድ የድርጅቱ ሊቀመንበር፣ ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ደግሞ ምክትል ሊቀመንበር ሆነዉ እንዲያገለግሉ ወስኗል፡፡ ይህን ዉሳኔ በማስመልከት ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ከኦ.ቢ.ኤን ጋር ቆይታ አድርገዋል፡፡ ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ከኦ.ቢ.ኤን ጋር ያደረጉትን ቃለ ምልልስ ወደ አማርኛ ተተርጉሞ እንዲቀርብላችሁ በተደጋጋሚ ባቀረባችሁት ጥያቄ መሰረት ቃለ ምልልሱን ተርጉመን እንደሚከተለዉ አቅርበንላችኋል፡፡ መልካም ንባብ፡፡


በገ ጀምሮ በሌ የሚያልቀው ነው አይደል ? ወይ የሱ ነገር ? ከዚህ በፊት እኛ ቤት መቶ ጠጅ ሲጠጣ የሶስት ብርሌ ሂሳብ


እኛም እዚህ በክረምቱ ጉንፋን ተሰቃይተን አሁን ገና ነው ተንፈስ ያልነው::አያድርስ እኮ ነው::በሻይ ኮሮንቲ የማይደን


19 ኢየሱስ ወደ ኢያሪኮ ገብቶ በዚያ አልፎ እየሄደ ነበር። 2 በዚያም ዘኬዎስ የተባለ አንድ ሀብታም ሰው የነበረ ሲሆን ይህ ሰው የቀረጥ ሰብሳቢዎች አለቃ ነበር። 3 እሱም ኢየሱስ የሚባለው ማን እንደሆነ ለማየት ይፈልግ ነበር፤ ሆኖም ቁመቱ አጭር ስለነበረ ከሕዝቡ ብዛት የተነሳ ማየት አልቻለም። 4 ኢየሱስ በዚያ በኩል ያልፍ ስለነበር ዘኬዎስ ሮጦ ወደፊት በመሄድ እሱን ለማየት አንድ የሾላ ዛፍ ላይ ወጣ። 5 ኢየሱስ እዚያ ቦታ በደረሰ ጊዜ ቀና ብሎ በመመልከት “ዘኬዎስ፣ ዛሬ አንተ ቤት ጎራ ማለት ስላለብኝ ቶሎ ውረድ” አለው። 6 በዚህ ጊዜ በፍጥነት ወርዶ ደስ እያለው በእንግድነት ተቀበለው። 7 ይሁን እንጂ ሰዎቹ ይህን ባዩ ጊዜ “ኃጢአተኛ ሰው ቤት ሊያርፍ ገባ” ብለው ሁሉም አጉተመተሙ። 8 ዘኬዎስ ግን ቆሞ ጌታን “ጌታ ሆይ፣ ካለኝ ሀብት ግማሹን ለድሆች እየሰጠሁ ነው፤ በሐሰት ክስ ከሰው የቀማሁትንም ሁሉ አራት እጥፍ እየመለስኩ ነው” አለው። 9 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አለ:- “ይህም ሰው የአብርሃም ልጅ ስለሆነ ዛሬ ለዚህ ቤት መዳን መጥቷል። 10 ምክንያቱም የሰው ልጅ የመጣው የጠፋውን ለመፈለግና ለማዳን ነው።” 11 እነሱም እነዚህን ነገሮች እየሰሙ ሳሉ አንድ ምሳሌ አክሎ ነገራቸው፤ ይህን የተናገረው ወደ ኢየሩሳሌም ስለተቃረበና የአምላክ መንግሥት ወዲያውኑ የሚገለጥ ስለመሰላቸው ነው። 12 ስለዚህ እንዲህ አለ:- “አንድ መስፍን ንጉሣዊ ሥልጣኑን ተረክቦ ለመመለስ ወደ ሩቅ አገር ሄደ። 13 ከባሪያዎቹም መካከል አሥሩን ጠርቶ አሥር ምናን ሰጣቸውና ‘እስክመጣ ድረስ ነግዱበት’ አላቸው። 14 የአገሩ ሰዎች ግን ይጠሉት ስለነበር እሱ ከሄደ በኋላ ‘ይህ ሰው በእኛ ላይ እንዲነግሥ አንፈልግም’ ብለው እንዲነግሩላቸው መልእክተኞች ላኩ። 15 “ከጊዜ በኋላ ንጉሣዊ ሥልጣኑን ተረክቦ ሲመጣ የብር ገንዘብ* የሰጣቸው ባሪያዎች ነግደው ምን ያህል እንዳተረፉ ለማወቅ እንዲጠሩለት አዘዘ። 16 ከዚያም የመጀመሪያው ቀርቦ ‘ጌታዬ፣ ምናንህ አሥር ምናን ትርፍ አስገኝቷል’ አለው። 17 ስለዚህ ጌታው ‘ጎበዝ፣ አንተ ጥሩ ባሪያ! በጣም አነስተኛ በሆነው ነገር ታማኝ ሆነህ ስለተገኘህ በአሥር ከተሞች ላይ ሥልጣን ተሰጥቶሃል’ አለው። 18 ሁለተኛው ደግሞ ቀርቦ ‘ጌታዬ፣ ምናንህ አምስት ምናን አስገኝቷል’ አለ። 19 ለዚህኛውም ‘አንተም በአምስት ከተሞች ላይ ተሹመሃል’ አለው። 20 ሆኖም ሌላኛው መጥቶ እንዲህ አለ:- ‘ጌታዬ፣ በጨርቅ ጠቅልዬ ያስቀመጥኩት ምናንህ ይኸውልህ። 21 ይህን ያደረግኩት አንተ ያላስቀመጥከውን የምትወስድ፣ ያልዘራኸውንም የምታጭድ ጨካኝ ሰው ስለሆንክ ፈርቼህ ነው።’ 22 ጌታውም እንዲህ አለው:- ‘አንተ ክፉ ባሪያ፣ በገዛ አፍህ በተናገርከው ነገር እፈርድብሃለሁ። ያላስቀመጥኩትን የምወስድ፣ ያልዘራሁትንም የማጭድ ጨካኝ ሰው እንደሆንኩ ታውቅ ኖሯል ማለት ነው? 23 ታዲያ ገንዘቤን ለምን ለገንዘብ ለዋጮች* አልሰጠህም? እንደዚህ አድርገህ ቢሆን ኖሮ ስመጣ ከነወለዱ እወስደው ነበር።’ 24 “ከዚያም በዚያ ቆመው የነበሩትን ሰዎች ‘ምናኑን ውሰዱበትና አሥር ምናን ላለው ስጡት’ አላቸው። 25 እነሱ ግን ‘ጌታ ሆይ፣ እሱ እኮ አሥር ምናን አለው’ አሉት። እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው:- 26 ‘እላችኋለሁ፣ ላለው ሁሉ ተጨማሪ ይሰጠዋል፤ ከሌለው ሰው ላይ ግን ያው ያለው እንኳ ይወሰድበታል። 27 በተጨማሪም በእነሱ ላይ እንድነግሥ ያልፈለጉትን እነዚያን ጠላቶቼን ወደዚህ አምጡና በፊቴ እረዷቸው።’” 28 ኢየሱስ ይህን ከተናገረ በኋላ ጉዞውን ወደ ኢየሩሳሌም በመቀጠል ከፊት ከፊት ይሄድ ጀመር። 29 ደብረ ዘይት በተባለው ተራራ ወደሚገኙት ወደ ቤተፋጌና ወደ ቢታንያ በተቃረበ ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ መካከል ሁለቱን ላካቸው፤ 30 እንዲህም አላቸው:- “ወደዚያ ወደምታዩት መንደር ሂዱ፤ ወደ መንደሩ ከገባችሁም በኋላ ሰው ተቀምጦበት የማያውቅ ውርንጭላ ታስሮ ታገኛላችሁ። ፈታችሁ አምጡት። 31 ይሁን እንጂ ማንም ሰው ‘የምትፈቱት ለምንድን ነው?’ ብሎ ቢጠይቃችሁ ‘ጌታ ይፈልገዋል’ ብላችሁ ንገሩት።” 32 የተላኩትም ሄደው ልክ እንዳላቸው አገኙት። 33 ውርንጭላውን እየፈቱ ሳሉ ግን ባለቤቶቹ “ውርንጭላውን የምትፈቱት ለምንድን ነው?” አሏቸው። 34 እነሱም “ጌታ ይፈልገዋል” አሉ። 35 ከዚያም ውርንጭላውን ወደ ኢየሱስ ወሰዱት፤ መደረቢያቸውንም በውርንጭላው ላይ ጣል አድርገው ኢየሱስን በላዩ አስቀመጡት። 36 እየተጓዘ ሳለም መደረቢያቸውን በመንገዱ ላይ ያነጥፉ ነበር። 37 ከደብረ ዘይት ተራራ ቁልቁል ወደሚወስደው መንገድ እንደተቃረበ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ደቀ መዛሙርቱ በሙሉ ባዩአቸው ተአምራት ሁሉ መደሰትና አምላክን በታላቅ ድምፅ ማወደስ ጀመሩ፤ 38 እንዲህ ይሉም ነበር:- “በይሖዋ ስም ንጉሥ ሆኖ የሚመጣ የተባረከ ነው! በሰማይ ሰላም፣ በሰማያት ላለውም ክብር ይሁን!” 39 በሕዝቡ መካከል የነበሩ አንዳንድ ፈሪሳውያን ግን “መምህር፣ ደቀ መዛሙርትህን ገሥጻቸው እንጂ” አሉት። 40 እሱ ግን መልሶ “እላችኋለሁ፣ እነዚህ ዝም ቢሉ እንኳ ድንጋዮች ይጮኻሉ” አላቸው። 41 ወደ ኢየሩሳሌም በተቃረበ ጊዜም ከተማዋን አይቶ አለቀሰላት፤ 42 እንዲህም አለ:- “አንቺ፣ አዎ አንቺ ራስሽ፣ ሰላም የሚያስገኙልሽን ነገሮች ምነው ዛሬ በተረዳሽ ኖሮ፤ አሁን ግን ከዓይኖችሽ ተሰውረዋል። 43 ምክንያቱም ጠላቶችሽ በሾለ እንጨት ዙሪያሽን ቅጥር ቀጥረውና ከበውሽ ከሁሉም አቅጣጫ አንቺን የሚያስጨንቁበት ጊዜ ይመጣል፤ 44 አንቺንና በውስጥሽ የሚኖሩትን ልጆችሽን ፈጥፍጠው ከአፈር ይደባልቃሉ፤ በአንቺ ውስጥም ሳያፈርሱ እንደተነባበረ የሚተዉት ድንጋይ አይኖርም፤ ምክንያቱም በአንቺ ላይ ምርመራ የሚካሄድበትን ጊዜ አልተገነዘብሽም።” 45 ወደ ቤተ መቅደሱ ገብቶም በዚያ የሚሸጡትን ያስወጣ ጀመር፤ 46 እንዲህም አላቸው:- “‘ቤቴ የጸሎት ቤት ይሆናል’ ተብሎ ተጽፏል፤ እናንተ ግን የዘራፊዎች ዋሻ አደረጋችሁት።” 47 ደግሞም በየዕለቱ በቤተ መቅደሱ ማስተማሩን ቀጠለ። ሆኖም የካህናት አለቆችና ጸሐፍት እንዲሁም የሕዝቡ መሪዎች ሊያጠፉት ይፈልጉ ነበር፤ 48 ይሁንና ሕዝቡ ሁሉ እሱን ለመስማት ከአጠገቡ ስለማይለይ ምን እንደሚያደርጉ ግራ ገባቸው።


WARKA ዋርካ • View topic - የጣና በለስ ታሪካዊ የልማት ፕሮጀክት፤ ከመፈራረስና ውድመት እስከ መሸጥ – (ልዩ ሪፖርታዥ)


ልዑል እግዚአብሔር፡ በኢትዮጵያዊው ሥርዓት፡ጥር ፩ ቀን ለሚከበረው፡ ለ፳፻፲ (፪ሺ፲)ኛው ዓመት፡ የሰላማችን የኢየሱስ መሲሕ ጥምቀት፣ እንዲሁም፡ ለተአምራዊው የቃና ዘገሊላ ሠርግ፥ ለመድኃኒታችን ድንግል-ማርያም ሰማያዊ ፍልሰትና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅንነትና በሰላም አደረሰን! _ Ethiopia The Kingdom of God


Home » ልዑል እግዚአብሔር፡ በኢትዮጵያዊው ሥርዓት፡ጥር ፩ ቀን ለሚከበረው፡ ለ፳፻፲ (፪ሺ፲)ኛው ዓመት፡ የሰላማችን የኢየሱስ መሲሕ ጥምቀት፣ እንዲሁም፡ ለተአምራዊው የቃና ዘገሊላ ሠርግ፥ ለመድኃኒታችን ድንግል-ማርያም ሰማያዊ ፍልሰትና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅንነትና በሰላም አደረሰን!


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ወደ ቅርብ ጊዜ ስንመጣ ደግሞ የአሜሪካ ቀድሞ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ከንጉስ አብዱላህ የተቀበሉት ስጦታ ይጠቀሳል። ኦባማ ከንጉስ አብዱላህ የተለያዩ የከበሩ ድንጋዮች፣ የወርቅ ጌጣጌጦች እንዲሁም ዳይመንድ የተቀበሉ ሲሆን አጠቃላይ ዋጋቸውም 300 ሺህ ዶላር ነው።


እናላችሁ ጎበዝ “ፍቅር ጠንቶ፣ ቆሎ የሚያጎራርሰን ቀን እንዲመጣ የዘወትር ምኞታችን ነው። በሀገር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በክልል ጉዳይ ስንነጋገር፤ በመንደር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በሰፈር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በፍቅር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በትዳር ጉዳይ ስንነጋገር ዘወትር በንዴት ተሞልተን ጮክ ብለን የምንነጋገር ከሆነ ነገራችን ሁሉ ከፍቅርና ከቅንነት መንገድ የራቀ ነውና ጠንቀቅ እንበል።


1ኛ ክስ በሦስቱም ተከሳሾች ላይበ1996 ዓ.ም. የወጣውን የኢ.ፌ.ዴ.ሪ የወንጀል ህግ አንቀጽ 32/1/ሀ/ እና 669/3/ሀ/ እና ለ/ ላይ የተመለከተዉን በመተላለፍ፡፡ተከሳሾች የማይገባቸውን ብልጽግና ለማግኘት ወይም ለሌላ ሰው ለማስገኘት አስበው ጥቅምት 11 ቀን 2ዐዐ6 ዓ.ም. ከቀኑ በግምት 4፡3ዐ ሰዓት ሲሆን በን/ስ/ላ/ክ/ከ/ ወ/12 ክልል ልዩ ቦታው ላፍቶ ራሴድ ገበያ አካባቢ ከዚህ ቀድሞ በነበራቸው ስምምነት፣ ቡድንና የስራ ክፍፍል መሠረት ለስርቆት ተግባር የሚጠቀሙበትንና 1ኛ ተከሳሽ ያሽከረክረው የነበረውን የሠሌዳ ቁጥሩ ኮድ1-21341 አ.አ የሆነ ላዳ ታክሲ በመጠቀም 1ኛና 2ኛ ተከሳሾች ሦስተኛ ተከሳሽን ይዘው ዳግማዊትና ቤተልሄም ወደ ተባሉ ህፃናት ተጠርጣሪዎች በመሄድና ከየቤታቸው በመውሰድ “ዛሬ የምንሰራው ስራ አለ” በማለት ወደ ግል ተበዳይ አቶ ኃ/ጊዮርጊስ ተረፈ መኖሪያ ቤት አብረው በመሄድ 1ኛ እና 2ኛ ተከሳሾች መኪናውን በግል ተበዳይ ቤት አካባቢ /አጠገብ/ በማቆምና አካባቢውን በመሰለል /በመጠበቅ/ ሰው መምጣት አለመምጣቱን በመቆጣጠር /በመከታተል/ 3ኛ ተከሳሽና ህፃን ዳግማዊትና ቤተልሄም የተባሉትን ወደ ግል ተበዳይ ቤት “ዘመዶች ነን” ብለው እንዲገቡ እና የሚያገኙትን ሰው /ሠራተኛ/ ህፃን ዳግማዊትና ህፃን ቤተልሄም የተባሉት እንዲያዋሩ ብሎም ንብረት ካለበት አካባቢ እንዲርቅ እንዲሁም ሁኔታውን በመጠቀም 3ኛ ተከሳሽ በቤት ውስጥ የተገኘውን ንብረት ይዛ እንድትወጣና እንድታቀብላቸው መመሪያና የስራ ድርሻ በመስጠትና የስራ ድርሻ በመከፋፈል 3ኛ ተከሳሽና ቀሪዎቹ ህፃናትም በተሰጣቸው የስራ ድርሻ በመስጠትና የስራ ድርሻ በመከፋፈል 3ኛ ተከሳሽና ቀሪዎቹ ህፃናትም በተሰጣቸው የስራ ድርሻ መሠረት ወደ ቤቱ በመሄድ ንብረትነታቸው የግል ተበዳይና የባለቤታቸው የሆኑከወርቅ የተሰሩ ጌጣጌጦች፣ ከዳይመንድ የተሰሩ ቀለበትና መስቀል ከብር የተሰሩ ጌጣጌጦች፣ አስራ ሁለት ሺ ብር የሚገመት የሆነ ላፕቶፕ ከነአክሰሰሪዎቹ እንዲሁም በፖስታና በሳምሶናይት ውስጥ ተቀምጦ የነበረ ሁለት መቶ አርባ አንድ ሺ አምስት መቶ ብር፣ ወርቅ መሰል/ የጆሮ ጌጥና የአንገት ሀብል በአጠቃላይ የዋጋ ግምታቸው ሦስት መቶ ሰማንያ ሺ ስድስት መቶ አስር ብር የሆነ ንብረት ከተቀመጠበት ቦታ /ቤት ውስጥ/ 3ኛ ተከሳሽ አውጥታ ለ1ኛና 2ኛ ተከሳሾች በመስጠት የወሰዱና ለግል ጥቅማቸው ያዋሉ መሆኑን፡፡


3ኛ ክስ ከላይ በተጠቀሰው የወንጀል ህግ አንቀጽ በመተላለፍ ነሐሴ 18 ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም. ከጠዋቱ በግምት 3፡ዐዐ ሰዓት ሲሆን በን/ስ/ላ/ክ/ከ/ወ. 12 ክልል ልዩ ቦታው 58 ቀበሌ ተብሎ ከሚጠራው አካባቢ ከሚገኘው የግል ተበዳይ ወ/ሮ አልማዝ ጉተማ መኖሪያ ቤት ውስጥ ከላይ በ1ኛ ክስ ላይ በተገለፀው ሁኔታ ተከሳሾቹ ከያሉበት ተጠራርተውና ተስማምተው 1ኛ ተከሳሽ በሚያሽከረክረው የሠሌዳ ቁጥሩ ኮድ 1-21341 አ/አ ላዳ ታክሲ በመሄድ 1ኛ ተከሳሽ ታክሲውን በአካባቢ በማቆም ከ2ኛ ተከሳሽ ጋር አካባቢውን በመቃፕት ሰው መምጣት ያለመምጣቱን ሊቆጣጠሩና እና የግል ተበዳይን ቤት ለ3ኛ ተከሳሽና ከግብረ አበሮቿ ጋር ‹‹የአልማዝ ዘመዶች ነን›› በማለት ወደ ቤት ውስጥ ከገቡ በኋላ 3ኛ ተከሳሽ ንብረቱ ያለበትን ቦታ በማጥናትና በመፈተሽ የመኝታ ቤቱን ብፌ በመስበር ንብረትነቱ የግል ተበዳይ የሆኑ ጥሬ ገንዘብ ብር አንድ ሺ ሁለት መቶ ብር፣የተለያዩ ከወርቅ የተሰሩ ጌጣጌጦች በአጠቃላይ ግምቱ ብር ሀያ አምስት ሺ ሁለት መቶ ብር የሚገመት ንብረት ይዘው በመውጣት ለ1ኛና 2ኛ ተከሳሽ በመስጠት የወሰዱ መሆኑን ክሱ ይዘረዝራል ከዚህም በተጨማሪ በ4ኛ ክስ ከላይ በተጠቀሰው የወንጀል ህግ አንቀጽ


በምረቃ ስነ-ስርዓቱ ላይ የደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መ/አርብቶ አደር ጉዳዮች ቢሮ ምክትል ኃላፊና ባለሙያዎች እንዲሁም የዩኒቨርሲቲው አመራሮች፣ መምህራንና የተመራቂ ቤተሰቦች የተገኙ ሲሆን ለተመራቂዎች የምስክር ወረቀትና አብላጫ ውጤት ላስመዘገቡ ሰልጣኞች ሽልማት ተበርክቶላቸዋል፡፡


ምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ ኡማ ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማቲያስ ጋር በመስቀል በአል አከባበር ዙሪያ ተወያዩ


እርሱ ፡ እራሱን ፡ እንደ ፡ ባሪያ ፡ አድርጐ ፡ እንዳገለገለ


ዛሬ ለመፃፍ የተነሳሁበትም ዋናው ጉዳይም ስለ አዜብ ወርቁና ተከታታይ ድራማዎቿ ነው፡፡ አዜብ ወርቁ ተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማን ለብዙ ተከታታይ አመታት ፅፋለች፡፡ እንደውም ተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማን ለብዙ ጊዜያት በመፃፍ አንደኛና ብቸኛ ትመስለኛለች፡፡ ጀማሪው አዶኒስ ቢሆንም አዜብ ወርቁ ግን በዳናና በገመና ሁለት ለብዙ አመታት የፃፈች ይመስለኛል፡፡


15ኛው የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጠቅላላ መደበኛ ጉባኤ፣ በወጣቶች ጉዳይ ላይ የተወያየበትን የመጨረሻ ሰነድ ይፋ ማድረጉ ተገለጸ። በቫቲካን ከተማ ከመስከረም 23 ቀን 2011 ዓ. ም. ጀምሮ ወጣቶች፣ እምነት እና ጥሪያቸውን ጥበብና ማስተዋል በተመላበት መንገድ ተገንዝበው ትክክለኛ ውሳኔን እንዲያደርጉ በሚል ርዕስ ሲካሄድ የሰነበተው 15ኛ የጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ አጠቃላይ መደበኛ ጉባኤ ትናንት እሑድ ጥር 18 ቀን 2011 ዓ. ም. የሲኖዶሱ ብጹዓን አባቶች ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ መገባደዱ ታውቋል። የሲኖዶሱ ብጹዓን አባቶች፣ ቅዳሜ ጥቅምት 17 ቀን 2011 ዓ. ም. ባካሄዱት 22ኛ ዙር ጠቅላላ ጉባኤው 12 ምዕራፎች ያሉት ባለ 60 ገጽ የመጨረሻ ሰነድ ወደ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዘንድ አቅርበው፣ ቅዱስነታቸው እንዲታተም ብለው ትዕዛዝ ማስተላለፋቸው ታውቋል።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እውነተኛ ፓትርያርክም ሆነ እውነተኛ መንፈሳዊ አባት እንደሌላት ገና ዛሬ ነው በደንብ የገባኝ። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ አቡነ ማትያስ መምህር አሰግድን ያወገዙበትንና ሌሎችንም ያስጠነቀቁበትን ቃለ ውግዘት ስሰማ እኚህ ሰውየ ወፈ ገዝት ናቸው እንዴ? ነው ያልኩት። ለነገሩ እኚህ ግለሰብ የተጻፈላቸውን እንደሚያነቡና የርሳቸው ውሳኔ አለመሆኑ ከንግግራቸው ያስታውቃል። (ግለሰብ ያልኩአቸው መምህር አሰግድን ያዋረዱ መስሎአቸው ግለሰብ ሲሉት ስለሰማሁ እርሱ እውነተኛውን ወንጌል ስለሰበከ ግለሰብ ከተባለ እርሳቸው በሐሰት ሲያወግዙ ግለሰብ ቢባሉ አያንስባቸውም ብየ ነው። እርሳቸው እያልኩት ያለሁትም ስለሽበታቸውና ሽምግልናቸው ብየ ነው።) ወሳኙ ወይም አውጋዡ አካል ሲኖዶሱ መሆኑና እርሳቸውም ከሲኖዶሱ ጋር ተስማምተው መስራት እንዳለባቸው የሚጠበቅና አግባብ ቢሆንም እንደ ፓትሪያርክነታቸው ግን ከፍተኛ መንፈሳዊ ኃላፊነትና አባትነት ይጠበቅባቸው ነበር። ይህም ማለት አንዳንድ ጊዜ ሲኖዶስ በተወሰኑ ፓለቲከኞችና ለቃሉ ክብር በሌላቸው ሰዎች ተጠልፎ ትክክለኛ ያልሆነ ሐሳብ ሲያቀርብ እርሳቸው ከወንጌሉ ጋር ወግነው ሊቆሙና ትክክለኛ ያልሆነ ውግዘት እንዳይተላለፍ መከላከልና መሸምገል ነበረባቸው። እርሳቸው ግን ወይም ለራሳቸውም እውነተኛው ወንጌል አልገባቸውም አለዚያም ስልጣናቸው በሲኖዶሱ እንዳይነካ በመፍራት ይመስላል እንደ ፖለቲካ ተጽፎ የቀረበላቸውን ሲያነቡ አይተናል። እነ መምህር አሰግድንና እውነተኛውን ወንጌል በቅን ልብ የሚሰብኩትን ያወገዙት ከልባቸው አምነውበት ከሆነ ሰውየው ወንጌልን ሳይማሩ ነው ፓትሪያሪክ የሆኑት ማለት ነው። ምክንያቱም ወንጌልን የተማረና ለወንጌል ህይወቱን የሰጠ ያውም ይህን ለመሰለ ታላቅ ኃላፊነት የበቃ ሰው እውነተኛውን የመድኃኔ ዓለም ክርሰቶስን ወንጌል የሚሰብኩትን ሊያወግዝ አይችልምና። ውግዘቱን ያስተላለፉት ሲኖዶሱን ለማስደሰት ከሆነ ደግሞ ለክርስቶስ ኢየሱስ ሳይሆን ለስልጣንና ለስማቸው የሚኖሩ ስለሆኑ ለዚህ ስፍራ ብቁ ሊሆኑ አይችሉም። ከሁሉም የገረመኝ ውግዘቱን ሲያስተላልፉም እንኳ የሐዘንና የልብ መሰበር ስሜት አይታይባቸውም። አንድ አባት ልጁ ሲጠፋበትና ሲለየው እኮ ያዝናል። እኚህ ሰው መምህር አሰግድን ሲያወግዙ እርሱን እንደ እውነተኛ ወንጌል ሰባኪነቱ የሚቀበሉና በአገልግሎቱ የተጠቀሙ ብዙ ሺኅ ምእመናንም ነው እያወገዙ ያሉት። ታድያ ውግዘቱ እውነት ቢሆንም እንኳ ኖሮ ይህ ሁሉ ሰው ሲጠፋ አይታዘንም እንዴ? አንድ መንፈሳዊ አባት ይህንን ያህል ልጅ በአንድ ቀን ሲያጣ እኮ ሽልማት አይደለም። እንዴት አያዝኑም? ልባቸውስ እንዴት አይሰበርም? አንድ ወንድም ሲለይ እኮ አንድን ብልት የመቁረጥ ያህል ነው። ከአካሉ ከቤተ ክርስቲያን ብልቶች ሲቆረጡ የማይሰማቸው አባቶች ህያዋን ናቸው ትላላችሁ? ህያው የሆነ ሰውማ ይሰማዋል። ይህም ሰውየው እውነተኛ መንፈሳዊ አባት እንዳልሆኑና ውግዘቱም የእግዚአብሔር ስልጣን የሌለበት ተራ ውግዘት እንደሆነ ያሳያል። በአባቶቻችን ሐዋርያት ከነሱም በኋላ በተነሱት ቅዱሳን የእምነት አባቶቻችን ውግዘት እንዲህ ቀላል አልነበረም። እነርሱ የሚሉትንና እነርሱ የሚያደርጉትን ጥቃቅን ነገር የማያደርገውን ክርሰቲያን ሁሉ አያወግዙም ነበር። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ በርሱ ላይ መከራ እያመጡ ወንጌልን የሚሰብኩትን እንኳ አላወገዘም። ስለነዚህ ሰዎች ሲናገር


እንግዲህ ጋሽዬ፡ ኢትዮጵያ የእግዚአብሔር መንግሥት የምታስተምረውን እውነት፡ በሕልሜ ስትመሠክርልኝ ከመስማትና ከማዬት በቀር፡ ሌላ የምሥራች ምን አለ?


የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - Dabo - Amharic Cooking Channel - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የምግብ ...


Amharic Recipes - Spicy Chicken Nuggets - Chicken Pakora - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ ...


Fried Fish Lemon Butter Sauce - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - Amharic - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባ...


Creamy Baked Cheese Vegetables - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባ...


Spicy Indian Potato - Aloo Jeera - Vegan - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - Amharic Cooking Channel - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ...


የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግ...


Beetroot Potato Salad - Amharic - Beetroot Potato Salad - Vegan Fasting - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮ...


እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ...


Asa Tibs Whole Fried Fish - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት...


Garlic Chicken Tomato Stew - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - Doro Recipe - Ethiopian - Amharic - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ...


Easy Pasta Salad - Avocado Cheese Egg Salad - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - Amharic - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያ...


Chinese Stir Fry Vegetables - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - Amharic Cooking Channel እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩ...


እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን...


እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ...


Easy Chicken Potato Curry Recipe - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የምግ...


How to Make Tomato Ketchup - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት...


እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አ...


የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ Stuffed Peppers with Vegetables - Amharic እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑ...


የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረ...


የቆጭቆጫ/ዳጣ አስራር - Kochkocha - Data - Yekarya Delleh - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ...


የክትፎ አሰራር - Kitfo - Ethiopian Amharic raw Beef Recipe - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚ...


Loaded - Potato Skins - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የምግብ...


Tomato Soup - Timatim Shorba - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆ...


Stuffed Garlic Mushrooms - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የ...


Chinese Vegetable Noodles - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት ...


Ethiopian Mixed Salad - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የምግብ...


Broccoli Tuna Cream Pasta - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት ...


በአፋጻጸም ከሳሽ ወ/ሮ ትዕግስት መኮንን እና በአፈጻጸም ተከሳሽ እነ አቶ አማኑኤል አዲሱ 2 ሰዎች መካከል ስላለው የአፈጻጸም ክስ ክርክር ጉዳይ በፍርድ ዕዳ ምክንያት በሁለተኛ የአፈጻጸም ተከሳሽ በአቶ ማቲዎስ በየነ ስም በሀዋሳ ከተማ በዳቶ ኦዳኤ ቀበሌ ውስጥ ተመዝግቦ የሚገኘውን መኖሪያ ት የዳቶ አዳኤ ቀበሌ አስ/ር ጽ/ቤት በቁጥር 1448/ዳቶ/08 በሆነው በቀን 11/12/2008 ዓ.ም በተጻፈ ደብዳቤ ገምቶ በላከው መነሻ ዋጋ ብር 250,000(ሁለት መቶ ሺህ ብር) ሆኖ በድጋሚ የሀራጅ ሽያጭ ማስታወቂያ ከ1/4/2009 ዓ.ም ድረስ የሐራጅ ሽያጭ ማስታወቂያ ከ1/4/2009 ዓ.ም ጀምረ እስከ 1/5/2009 ዓ.ም ከ4፡00 ሰዓት እስከ 6፡00 ሰዓት ባለው ጊዜ ውስጥ በግልጽ 2ተኛ በሚቀጣው በሐራጅ ማስታወቂያ ተወስኗል፡፡


መስመር ላይ ገንዘብ ፈጣን ያድርጉ _ ቪዲዮዎችን ለመመልከት መስመር ላይ ገንዘብ ያግኙ


በ 2017 በጀት በቀጥታ ገንዘብ ያግኙ _ ገንዘብን በመስመር ላይ ፈጣን እሴት ለማሳደግ 2018


በመስመር ላይ ልጅ እያለ ገንዘብን ለማግኘት ቀላል መንገዶች _ ዛሬ መስመር ላይ ገንዘብ ፈጣን ያድርጉ


በአለም ውስጥ መስመር ላይ በቀላሉ ገንዘብ በፍጥነት ያዘጋጁ _ ከቤት እየመጡ ገንዘብን በፍጥነት ያዘጋጁ


ትልቅ ገንዘብን በመስመር ላይ በፍጥነት ነጻ ማድረግ _ በመስመር ላይ ገንዘብ ፈጣን እና ቀላል ክፍያ ይፍጠሩ


እንዴት ገንዘብን በፍጥነት እና በነጻ ማግኘት እንደሚችሉ _ ገንዘብ በመስመር ላይ በፍጥነት እና ሙሉ በሙሉ ነፃ ማድረግ


ገንዘብ መስመር ላይ በፍጥነት መፈጸም _ ገንዘብ በመስመር ላይ በፍጥነት እና ሙሉ በሙሉ ነፃ ማድረግ


ገንዘብ በመስመር ላይ በጣም ቀላል እና ፈጣን ነው _ ገንዘብን በመስመር ላይ ፈጣን እና ነፃ የማያስፈልግ ማጭበርበር 2017


ገንዘብ በመስመር ላይ በጣም ቀላል እና ፈጣን ነው _ ፈጣን እና ቀላል መንገዶች መስመር ላይ በነፃ ለማግኘት


ገንዘብን በመስመር ላይ በፍጥነት ማታ ማታዎችን አታድርጉ _ ገንዘብ መስመር ላይ በፍጥነት መፈጸም


ገንዘብን በመስመር ላይ ፈጣን እሴት ለማሳደግ 2018 _ ገንዘብ በመስመር ላይ በፍጥነት ነጻ ማድረግ


ገንዘብን በመስመር ላይ ፈጣን እና ነፃ ቀላል የማያስፈልግ ማታለል _ ገንዘብ መስመር ላይ ፈጣን እና ቀላል እንዲሆን ያድርጉ


ገንዘብን በመስመር ላይ ፈጣን እና ነፃ የማያስፈልግ ማጭበርበር 2017 _ መንገዶች መስመር ላይ ፈጣን እና ቀላል በሆነ መንገድ ማግኘት ይችላሉ


ገንዘብን በመስመር ላይ ፈጣን እና ነፃ የማያስፈልግ ማጭበርበር 2017 _ ገንዘብ በመስመር ላይ በፍጥነት ነጻ ማድረግ


የርዝመት መለኪያ ስታንዳርድአንዱ ሴት 116 ነጠላ ስብስቦች ከ 0.5 ማይክሮ ሜትር እስከ 500 ሚሊ ሜትር ኖሚናል ቫልዩ የያዘ ሲሆን ይህንኑ ከኬጅ ብሎክ ጋር በመጠቀም ከ 0.5 ማይክሮ ሜትር እስከ 900 ሚሊ ሜትር ካሊብሬት ማድረግ ይቻላል፡፡


Ethiopia zare:‘ጥሎ ማለፍ’ን እንዳየሁትየመጽሀፉ ስም፦ ጥሎ ማለፍደራሲ፦ አበራ ለማ እይታ፦ በአቢይ አፈወርቅፍርሃት… ሽብር… ጥርጣሬ!… ዘመኑ የአደጋ ነው። በእያንዳንዱ ህልመኛ ዙሪያየስጋት ደመና አንዣቧል። ማንም ማንንም አያምንም፤ ጠላትና ወዳጅየማይለይበት ጊዜ!… ሁሉም ትላልቁን ወንበር ያልማል። ተጫራቹ ብዙ፤ መድረስየሚችለው ግን ጥቂቱ ነው። ‘ጥሎ ማለፍ’ የሚችለው ብቻ።…ጠላትን ጥሎ ማለፍ!… ወዳጅን ጠልፎ ማለፍ!… ፊት ለፊት ተጋትሮ መጣል!…አቅፎ ደግፎ መጣል!… ነፍስ የረከሰባት ዘመን!… ሞት የነገሰባት አገር!…1969 ዓ.ም – ኢትዮጵያ!ንቁ የፖለቲካ አራማጅ የነበሩት ኢህአፓና መኢሶን በከተማው ትግል በከፍተኛደረጃ ተዳክመዋል። ኢህአፓ ከመሰረቱ ከደርግ ጋራ አልተግባባም። ሁለቱምበማይፈቱ ልዩነቶች ተፋጠው ፍልሚያ ቆሙ። ከዚህም ከዚያም ጎራ ሞት ታወጀ…እልቂት!መኢሶን የደርጉ ወዳጅ ነበር። ተቀናቃኞቹን በደርግ ክንድ ጥሎ ለማለፍ የወሰነ።የታቀፈ። የተሳመ። አብሮ በጋራ ጠላት ላይ የዘመተ፤ በማግስቱ ግን ጠላት ሆነ።ደርግን ጥሎ ማለፍ አልቻለም። ይልቅስ ደርግ ጥሎት ሊያልፍ ተነሳ። እናምእየታደነ ተፈጀ…ሌሎች ወዳጅ የነበሩ ድርጅቶችም ምጥ ውስጥ ናቸው። በጥሎ ማለፍ ጨዋታውምናልባትም የላቀ ስሌት የነበረው ወዝሊግ ህልውናው ጥያቄ ውስጥ ወድቋል።ኢጭአት አደጋ ውስጥ ነው። ማሌሪድ ተስፋ ባይቆርጥም ‘ተራዬ መቼ የሆን?’በሚል ስጋት ተወጥሯል። ደርግ ብቻ የልብ ልብ ተሰምቶታል። ጠላቶቹን በጠላቶቹእያዳከመ፣ እያጠጠና እያበጠ መጥቷል። ሰደድ የተሰኘ ካባውን ለብሶ የቀረ ጠላትያስሳል…ግን ስጋት አለ። አሁንም ጓዶች ይመታሉ። በሰፈሩት ቁና ይሰፈራሉ። ደርገኛበጠላት ይበላል። ደርገኛ በደርግ ይመታል። በጠላት ጥይት ይቀለባል። በወዳጅካራ ይሰየፋል። ሕይወት ትጥማለች። ስልጣን ትጣፍጣለች። ግን ታስፈራለችም…1969 ዓ.ም።በዚህ ታሪካዊ ዘመን ነበር የደራሲ አበራ ለማ ‘ጥሎ ማለፍ’ ትረካዋንየምትጀምረው። መግቢያና ቅጥያዋን ሳትጨምር በ400 ገጾች በ24 ምእራፎችየተዋቀረችው ጥሎ ማለፍ በአንድ የስልጣን ማማ ላይ በነበረ የደርግ ቋሚ ኮሚቴአባል ህይወት ዙሪያ ነው የምታጠነጥነው። ይህ ቱባ ሹም ደግሞ አይነታ ሚናየነበረው እንደመሆኑ የህይወት ውጣ ውረዱን ስንቃኝ እግረ መንገዳችንንም የዛንልዩ ዘመን መራራ የፖለቲካ ህይወት ለመፈተሽ፣ ከስልጣኑ ዙሪያ የተኮለኮሉአይነኬ፣ አይደረሴ ይመስሉ የነበሩትን ገዥዎቻችንን ስብእና ለመቃኘት እድሉንእናገኛለን።ታሪካዊ ልቦለድ ከሌሎች የስነ ጽሁፍ ስራዎች ሁሉ የተለየ ባህሪ አለው።ምናልባትም ፈታኝነቱ ከሁሉ ሳይልቅ አይቀርም። ደራሲው አንድም፤ እንደ አንድታሪክ መዝጋቢ ታሪኩ እንዳይዛባ ከፍተኛ ምርምርና ጥናት ማድረግ አለበት። እንደልብ ወለድነቱ ደግሞ እያዋዛና ልብ እየሰቀለ አንባቢውን በምናብ ይዞ መንጎድይጠበቅበታል። የታሪክ ጸሀፊ እውነቱን መቅረጽ እስከቻለ ድረስ ለትረካ ውበት ብዙላይጨነቅ ይችላል። የልብ ወለድ ደራሲ ደግሞ የጥንካሬው አንዱ ገጽ የቋንቋውውበቱና የአንባቢውን ቀልብ የመግዛት ጉልበቱ ነውና የፈጠራቸውን ባህሪያትለታሪኩ በሚመቸው መልኩ የመቅረጽ፣ ትረካውንም ያምርልኛል ባለው ቦይየማፍሰስ ነጻነት አለው።የታሪካዊ ልቦለድ ጸሀፊ ግን በነዚህ ሁለት ዘርፎች አጣብቂኝ ውስጥ ሆኖ ስለሚጽፍነጻነቱ ግድብ ነው። ከእውነተኛው የታሪክ ፍሰት መጣረስ አይቻለውምና ገጸባህሪያቱን እንዳሻው የመቃኘት መብቱ ውስን ነው። ለዚህም ነው ታሪካዊ ልቦለድለመጻፍ የሰከነ አእምሮና በልምድ የተባ ብእር የግድ ነው የሚባለው።ከዚህ አኳያ የጥሎ ማለፍ ደራሲ ተሳክቶለታል ባይ ነኝ። ጊዜ ወስዶ ለመጽሐፉአስኳል የሆኑ እውነቶች ላይ በቂ ምርምር ማድረጉ በግልጽ ይታያል። በጊዜውወሳኝ የሆኑ ውሳኔዎች የተላለፉባቸውን ስብሰባዎች ቃለ ጉባኤዎችን ጨምሮየተለያዩ ሰነዶችን ተጠቅሟል። ምናልባትም በወቅቱ እውቅ ጋዜጠኛ የነበረ መሆኑመረጃዎችን በማሰባሰብ ሂደቱ ላይ አይነተኛ እገዛ እንዳደረገለት መገመት ይቻላል።በሌላ ጎኑ ደግሞ ‘ጥሎ ማለፍ’ ከአንድ ስሙር የፈጠራ ስራ የሚጠበቁትንመስፈርቶች ማሟላት የቻለች ስራ ሆና ቀርባለች። ገጸ ባህሪያቱ በወጉ ስለተሳሉባመሩበት ሁሉ አብረናቸው እንተማለን። አካሄድ አነጋገራቸው፣ አለባበስአስተሳሰባቸው ሳይቀር ፍንትው ብሎ ይታየናል። ሴራው በአግባቡ ስለተዋቀረታሪኩ ከምእራፍ ምእራፍ ተሰናስሎ ነው የሚወርደው። የዋናውን ገጸ ባህሪመጨረሻ በታሪክ የምናውቀው ቢሆንም እንኳን ሁሉን ረስተን በእለት ተእለትውሎው ምን ይገጥመው ይሆን እያልን ልባችን ይሰቀላል። ለዚህ ደግሞ ደራሲውበበርካታ የፈጠራ ስራዎቹ ብእሩን የሞረደ ልምድ ጠገብ ብእረኛ መሆኑ ሳይረዳውአልቀረም።‘ጥሎ ማለፍ’ ጥቂት ሰዎችን በስማቸው ከመጥራቷ ውጭ ለብዙዎቹ የሽፋን ስምሰጥታቸዋለች። ይሁንና ገጸ ባህሪያቱ ስእላዊ ሆነው ስለቀረቡልን ማን ማን እንደሆነለመለየት አንቸገርም። የአብዮቱን ታሪክ ዘመንተኞች ሆነው በመኖር ያስተዋሉብቻ ሳይሆኑ ሂደቱን በታሪክ የሚከታተሉ ወጣት አንባቢያን ሳይቀሩ የበኩላቸውንግንዛቤ ማሳደር እንዲችሉ ሆነው ቀርበዋል።በታሪኩ ሂደት ተመስጠን ሳናውቀው ራሳችንን ከነዚያ ሰማይ ጥግ ከነበሩ ሹማምንትመሀል እናገኘዋለን። አስገራሚ ባህሪያቸውንም እንታዘባለን። የፖለቲካአክሮባታቸው ልክ ይደንቀናል። ያንዳንዶቹን ጭካኔ፣ የሌሎቹን መሰሪነት፣ያንዳንዶቹንም የዋህነት እንታዘባለን።በመጸሀፉ ላይ የቀረቡልንን ስሞች ለገሰና እንዳለ፤ ሸዋንዳኝና ሽመልስ ወይንምብርሃነ መስቀልና ፍቅሬ (ወ.ዘ.ተ) እያልን በምናውቃቸው ስሞች ለመተካትአይገደንም። ይቺ ይቺን ለአንባቢያን ልተዋትና ዋናውን ገጸ ባህሪ ዳኛቸው ወረደንብቻ በዚህች ጽሁፍ ላይ በትክክለኛ ስሙ ልጠቅሰው ወደድኩ። ታምራት ፈረደብዬ።ዳኛቸው ወረደ (ታምራት ፈረደ) በስልጣን ማማ ላይ የተፈናጠጠ፣ ሻለቃ(ኮሎኔል)መንግስቱን ከምንም ነገር በላይ የሚያፈቅር ወጣት አብዮተኛ ነበር። በአለቃውከልክ በላይ የሚመካ! የስልጣን ጉጉትና በራስ መተማመን የነበረው! በወቅቱላመነበት ነገር ከልቡ የሚደክም። ደስታን ከልቡ የሚሻ፣ መቀለድ መዝፈን፣መጨፈር የሚወድ። ልቡ ለሴት ልጅ ውበት የምትቀልጥ።…በወቅቱ የደርግ ቋሚ ኮሚቴ አባልና ሌሎች ተደራራቢ የስራ ሀላፊነቶች የተሰጡትሰው ስለነበር አንባቢ የዳኛቸውን አይን ተውሶ፣ የዳኛቸውን ጆሮ ወርሶ ከሀገሪቱ ቱባቱባ መሪዎች ጋራ በወጉ የመተዋወቅ እድል ያገኛል። የሊቀመንበሩን ሴረኛነት፣የስጦታውን መሰሪነትና ጭካኔ፣ የእነ እንደሻውን ጭፍንነት… የወዝ ሊጎቹንየሸዋቀናና የነሽመላሽ የፖለቲካ አክሮባት፣ የነ ወልደየስ ልምጥምጥነት… አረስንቱ!?…ዳኛቸው ለሊቀመንበሩ ካለው ፍቅርና ለስልጣን ካለው ጥማት የተነሳ እጁን ብዙስህተቶች ውስጥ ይከታል። ሲጸጸት የምናየው ግን እጅግ ከመሸ ነው… ደራሲውዳኛቸውን ዋና ገጸ ባህሪ አድርጎ መጠቀሙ ያለምክንያት አይደለም። አንድምየነበረበት ቦታ የአገሪቱን መሪዎች ማንነትና ድርጊት በወጉ እንድናይ እድልስለሚሰጠን ይመስላል። የሰደድ፣ የወዝሊግና የማሌሪድ ሰዎችን ሚና እንድንፈትሽረድቶናል። በተለይም የጥሎ ማለፍ ትንቅንቁ፣ የርስ በርስ ሽኩቻውና የአገርንመጻኢ እጣ የሚቃኙ ውሳኔዎች እንዴትና ለምን እንደተላለፉ ለመታዘብአስችሎናል። እያዘንን… እየተቆጨን… እየተናደድን! ሁለትም የዳኛቸው የህይወትውጣ ውረድ ለየት ያለ ነውና ቀልብ ጠልፎ እስከመጨረሻው ገጽ በጉጉትሊያስኳትነን የሚችል በመሆኑ በተለይ የተመረጠ ይመስላል።በህይወቱ የመጀመሪያ ምእራፍ አብረነው ከደርግ ጽህፈት ቤት-ዘመቻ መምሪያ፤ከሊቀመንበሩ ጀምሮ በየቁንጮ ቁንጮ ሹማምንቱ ቢሮ እየገባን ምስጢርእንቃርማለን። በወቅቱ እሱም በተግባሩ እንደመሰሎቹ ደርገኞች ነበርና ስህተቶቹንእየታዘብን ነው የምንዘልቀው።መስከረም 27/1972ዓ.ም. ግን የዳኛቸው ህይወት ዳግም ላይታደስ ይቀየራል።ሰማይ ጥግ የከረመው ሰው ታች ወርዶ ሲከሰከስ እናየዋለን። ያውም በሚያስደንቅድራማ!።አ..ቤ..ት.. ከ..ዚ..ያ… በኋላ?! ህይወት ምንኛ ወጥመድ ናት!? የሰው ልጅ ምን ያህልፈተና ያልፋል? ያውም አገር ምድሩ የረገደለት፣ ‘ማን አክሎኝ’ ሲል የኖረ ህልመኛሰው ፈተና። ደግሞ የአቻ ወዳጆቹ ባፍታ ተኖ መጥፋት!።እየዋለ እያደረ ስለ ዳኛቸው ያለን ስሜት እየተቀየረ መሄዱ የግድ ነው። ሰው ሰውእየሸተተን ይመጣል። እናዝንለት ሁሉ እንጀምራለን። የጭንቀቱ ልክ ይረብሻል።የጣ ፈንታው ነገር ስሜት ሰቅዞ ይይዛል… በዚያ ላይ የሁለቱ ፍቅረኞቹ ነገር አለ።ምናልባትም የመጸሀፉን የማራኪነት ደረጃ አንድ እርከን የሰቀሉ ሁለት ቆነጃጅትሴቶች። ሁለት የመጭ ህይወታቸውን ስኬት ሲያልሙ ውለው የሚያድሩ ውቦች።እንከን የለሽ ሆነው ያልቀረቡ፣ በርግጥ የምናውቃቸው ያህል ሆነው የተሳሉ፣ ሩቅአሳቢ ቅርብ አዳሪ ሴቶች። ስንዱና ፍቅርተ።መጽሀፉ የቀረበው በሁለት አይነት የአተራረክ ስልት ነው። በሁሉን አወቅናበአንደኛ መደብ (እኔ) የትረካ ስልት። የመጀመሪያዎቹን አስራ አራት ምእራፎችየሚተርክልን ደራሲው ነው። የመጨረሻዎቹን አስር ምእራፎች ደግሞ ፍቅርተ።ፍቅርተ ልዩ ሴት ነች። ራስ ወዳድነቷ ልክ የለውም። ትረካዋ ደግሞ ውብ ነው፤በዚያ ላይ በእሷ እይታ መተረክ የምንጀምረው በታሪኩ ጡዘት ላይ በመሆኑንባባችንን ለማቋረጥ ጭራሽ የማይታሰብ ይሆንብናል። ፍቅርተ የጥንካሬዋን ልክታሳየናለች፤ ድክመቷንም ትነግረናለች። የዳኛቸውን የህይወት ዑደት ቁልጭአድርጋ ታስፈትሸናለች። በትዝታ የኋሊት መልሳ በአቢዮቱ የመጀመሪያ አመታትላይ ስለነበረው ዳኛቸውም ትነግረናለች።በኔ እምነት ጥሎ ማለፍ በወጉ ተበራይቶ የቀረበ ስራ ነው። ቋንቋው ውብና ቀላል፤ታሪኩ ተአማኒ፤ ባህሪያቱ የሚታዩና የሚዳሰሱ ናቸው። እንከን ማውጣት ግድካልተባለ በቀር ይህ ነው የሚባል ጉድለት አላገኘሁበትም። አንዳንዴ በታሪኩ ዑደትእየተንሳፈፍን ከገጽ ገጽ ስንተም የደረስንበትን ዘመን እስከመዘንጋት የምንደርስበትአጋጣሚ ከመኖሩ በቀር።www.ethiopiazare.com


በቲ ዝጸንሐ ኣወዳድባ፡ ዞባ ደቡባዊን ሰሜናዊን ቀይሕባሪ ዝጥርንፍ ኮይኑ፡ ካብ ወትሃደራዊ ክሳብ ሲቪላዊ መደባት ጠርኒፉ ብሓላፍነት ክመርሕ ዝተመዘ ሜጀር ጀነራል ሑመድ መሓመድ ካሪካረ ‘ዩ፡፡ ብውጽኢቱ ድማ ካሪካረ፡ ኣዛዚ ሓይሊ ባሕሪ (4 ዞባታት ባሕሪ)፡ ምብራቓዊ እዚ (8 ክፍላተ ሰራዊትን ሓደ ሞቶራይዝድ ብርጌድን)፡ ኣማሓዳሪ 2ተ ዞባታትን 14 ንኡሳን ዞባታትን ብምኻን ተመዚዙ ኣሎ፡፡ ኣብ ትሕቲ ሜ/ጀነራል ካሪካረ ዝርከቡ ኣዛዝቲ፡ ክፍላተ ሰራዊት 12፡ 15፡ 16፡ 25፡ 32፡ 38፡ 67፡ 47ን ብርጌድ 50 ድማ ከም ኣማሓደርቲ’ተን ንኡሳን ዞባታት ኮይኖም ንዝጸንሑ ሓለፍቲ ይጥርንፉ፡፡ ምምሕዳር ዓድታት ድማ ኣብ ትሕቲ ኣዘዝቲ በራጊድ ክጥርነፍ ተገይሩ ኣሎ፡፡


በቲ ዝጸንሐ ኣወዳድባ፡ እዚ ክፋል ንዞባ ማእከል፡ ዞባ ደቡብን መብዛሕትኡ ክፋል ዞባ ዓንሰባን ዝጥርንፍ ኮይኑ፡ ንኹሎም ሃገራዊ ዕማማት ኣብቲ ዞባ፡ ክመርሕ ዝተመዘ ሓላፊ፡ ብርጋዴር ጀነራል ሓዱሽ ኢፍሬም (ወዲ ኢፍሬም) እዩ፡፡ ከም ውጽኢቱ ከኣ፡ ሓዱሽ ኢፍሬም ኣዛዚ ማእከላይ እዚ፡ ተወርዋሪ እዚ፡ ኣማሓዳሪ 3ተ ዞባታትን 26 ንኡሳን ዞባታት ኮይኑ ተመዚዙ ኣሎ፡፡ ኣብ ትሕቲ ሓዱሽ ኢፍሬም ዝርከቡ ኣዘዝቲ ክፍላተ ሰራዊት 11፡ 13፡ 17፡ 19፡ 22፡ 27፡ 29፡ 31፡ 36፡ 38፡ 42፡ 49፡ 53፡ 55፡ 59፡ 63፡ 525ን ሞቶራይዝድ ብርጌዳት 51፡ 52 ድማ ኣብ ዘዝቖምሉ ከባታት ዝርከባ ንኡሳን ዞባታት የማሓድሩ፡፡


እዚ ሓዱሽ መኸተ ዞባ፡ በቲ ዝጸንሐ ኣወዳድባ ንዞባ ጋሽባርካን ገለ ከባቢታት ዞባ ዓንሳብን (ክሳብ ሓጋዝ) ዝጥርንፍ ኮይኑ፡ ንኹሎም ምምሕዳራዊን ወትሃደራዊን ጉዳያት ብሓላፍነት ክእዝዝ ዝተመዘ ሓላፊ ድማ ብርጋዴር ጀነራል ተኽለ ክፍላይ (ማንጁስ) እዩ፡፡ ከም ውጽኢቱ ከኣ ተኽለ ማንጁስ፡ ኣዛዚ ምዕራባዊ እዚን ምክትታል ዶባትን፡ ኣማሓዳሪ ዞባ ጋሽ ባርካን ከፊል ዓንሰባን (18 ንኡሳን ዞባታት)፡ ኮይኑ ተመዚዙ ኣሎ፡፡ ኣብ ትሕቲ ተኽለ ማንጁስ ዝእዘዙ ኣዘዝቲ ክፍላተ ሰራዊት 18: 21: 23: 26: 33: 35: 37: 46: 48: 57: 65ን ኣሃዱታት ምክትታል ዶባትን ድማ ኣብ ዘዝርከቡለን ከባቢታት ዘለዋ ንኡሳን ዞባታት የማሓድሩ፡፡


ቁልፍ ቃላት ስፖርት፤ ማንተጋፍቶት ስለሺ፤ ኢትዮጵያ, ስፖርት፤ ፕሬሚየር ሊግ፤ ቡንደስሊጋ፤ ላሊጋ


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ዶ/ር አብይ አህመድ ጠ/ሚኒስትር ከሆነ በኋላ የአቦይ ሰብሃት ቡድንን ጠራርጎ እያስወገዳቸው እንደሆነ ይታወቃል። በዚህ ምክንያት የእነ አባይ ስብሃትን ቡድን እየተዳከመ ሲሄድ የእነ አባይ ወልዱ ቡድን አንፃራዊ አቅምና ጥንካሬ እያገኘ መምጣቱ እሙን ነው። ከዚህ በተጨማሪ አክራሪ አቋም ያላቸው የእነ አቦይ ስብሃት ቡድን አባላት የሆኑ የህወሓት አመራሮች ከእነ ዶ/ር አብይ እና ገዱ አንዳርጋቸው ጋር ወደ ለየለት ግጭት እየገቡ መሆናቸው ሰሞኑን ከሚሰጧቸው አስተያየቶች መገንዘብ ይቻላል። ይህ ደግሞ በእነ አቦይ ስብሃት ቡድን ለተገፋው የአባይ ወልዱ ቡድን ጥሩ አጋጣሚ ፈጥሮለታል። ይህን አጋጣሚ በመጠቀም በአምባሳደር ትርፉ ኪዳነማሪያም አማካኝነት ጥቃቱን ሰንዝሯል። በመሆኑም የአምባሳደሯ አስተያየት የግሏ ሳይሆን የእነ አባይ ወልዱ ቡድን የጋራ አቋምና ዕቅድ ሊሆን እንደሚችል መገመት ይቻላል። በአጠቃላይ በእነ አቦይ ስብሃት እና አባይ ወልዱ ቡድን መካከል የተፈጠረው ልዩነት እየሰፋ መጥቷል። በዚህ መሰረት ህወሓት በእነ አቦይ ስብሃት እና አባይ ወልዱ ቡድን ለሁለት መከፈሉ እርግጥ ሆኗል። (ከአምባሳደሯ ጋር የተደረገው ቃለ-ምልልስ በከፊል ከዚህ ቀጥሎ ቀርቧል)


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ተጫራቾች ሕጋዊ ፈቃዳቸውን እና ተጨማሪ እሴት ታክስ (VAT) የተመዘገቡበትን ሰርተፍኬት በማቅረብ የጨረታ ዶክመንቱን ይህ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን አንስቶ ለ20 ተከታታይ ቀናት የማይመለስ ብር 200 /ሁለት መቶ ብር/ በዳዬ ከተማ ሽግግር አስተዳደር ገቢዎች ባለስልጣን ቅ/ጽ/ቤት ከፍለው የከፈሉበትን ሰነድ በመያዝ በዳዬ ከተማ ሽግግር አስተዳደር ፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት መውሰድ ይችላሉ፡፡


ከ1978 ዓም ጀምሮ ሥፍራው ሙዚየም ሆኖዋል። በ1890 ዓም በተመሠረተ ባቡር ጣቢያ ሕንጻ ውስጥ ይቆማል።


SAVE WALDBA: ሰበር ዜና – ብፁዕ አቡነ ማትያስ 6ኛው ፓትርያሪክ ኾኑ!!!


በዚህም መሠረት ብፁዕ አቡነ ማትያስ የካቲት 24 ቀን 2005 ዓ.ም በመንበረ ተክለ ሃይማኖት የሚሾሙ ስድስተኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያሪክ ይኾናሉ፡- ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያሪክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት !!!


አስመራጭ ኮሚቴው አራት ንኡሳን ክፍሎች ነበሩት – የመራጮች ምዝገባና ቁጥጥር፤ የሕዝብ ግንኙነት ንኡስ ክፍል፤ የሎጅስትክ ንኡስ ክፍል፤ የሒሳብና በጀት ንኡስ ክፍል ናቸው፡፡


ከግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተሳተፉት መራጮች፡- ብፁዕ አቡነ ጳኩሚስ፣ ብፁዕ አቡነ ራፋኤል፣ ብፁዕ አቡነ ቢነም፣ ብፁዕ አቡነ ቢሾይ፣ ብፁዕ አቡነ ሂድራ ሲኾን በታዛቢነት የተወከሉት ካሚል ሚሸል ናቸው፡፡ የኮፕት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቴሌቪዥን ጣቢያ(ሲቲቪ) የምርጫ ውሎውን በቀጥታ ሥርጭት አስተላልፏል፤ ለበዓለ ሢመቱም ተመሳሳይ ሽፋን እንደሚሰጥ ተገልጧል፡፡


በሺዎች የሚቆጠሩ ድርጣቢያዎች አሉ, እና ተጨማሪ በየቀኑ ይፈጠሩበታል. ውድድርየመስመር ላይ መኖር ለስላሳ ነው. በርስዎ ተወዳዳሪ ተወዳዳሪዎች ላይ ጣልቃ ለመግባት, በጣቢያዎ ላይ በሚገኙ ዌብሳይቶች በኩል ጣቢያዎን ማመቻቸት ያስፈልጋል. አንደኛውበጣቢያ ላይ ሶስት (SEO) በጣም አስፈላጊ ጠቃሚ ነገሮች ውስጣዊ አገናኞች ናቸው. ይሁን እንጂ ብዙ ሰዎች ለጉዳዩ ትኩረት አይሰጡትም. ውስጣዊ አገናኞች እንዴት ፍለጋን እንደሚመለከቱ ላይ ያነሳሉሞተሮች የእርስዎን ይዘት እና የተጠቃሚ ተሞክሮ ይፈልጉ እና ይመልከቱ.


ለመጀመር የፈለጉትን የድርጣቢያ ዩአርኤል ያስገቡ. በሰዓት ለመጫን ከአንድ ሰዓት ወደ አንድ ሰዓት ሊወስድ ይችላል. ዩ አር ኤችን ብቻ ያስፈልገናል, Javascript, CSS, የቼክ አገናኞችን, እና ጃቫስክሪፕት ከ ውጪ ያለውን ምልክት ያንሱአቃፊ. የማንፈልገውን ነገር በ "ውቅረት"> "ከሸረሪት" ስር በማንሳት ላይ ምልክት ያድርጉ.


ካሬው ከተፈጸመ በኋላ እያጠናንነው ያለውን ዩአርኤል ማግኘት ያስፈልገናል. መሥራትሂደቱ ፈጣን, የዩአርኤሉን መጨረሻ ወደ የፍለጋ ሳጥኑ ውስጥ ያስገቡት. ካገኙ በኋላ በትክክለኛው ዩአርኤል ላይ ጠቅ ያድርጉ እና ለኤችቲኤምኤል ያጣሩ. በመቀጠልም ላይ ጠቅ ያድርጉ«በዊንዶውስ ውስጥ» የሚለውን ከገጹ ግርጌ ላይ. በመረጡት ዩ አር ኤል ውስጥ ሁሉንም ውስጣዊ አገናኞች ያገኛሉ.


ቀጣዩ ደረጃ የውስጥ አገናኞችን ወደውጪ መላክ ነው. እነሱን ወደ ውጪ ለመላክ, ቀኝ ጠቅ ያድርጉበዩ.አር.ኤል ላይ ይጫኑና ከዚያ "ላኪ> አገናኞች" የሚለውን ይምረጡ.


ውስጣዊ አገናኞችን ከእሱ ማውጣት በኋላ, ቀጣዩ ደረጃ ዝርዝሩን ማጽዳት ነው. ነውከቅደዳ ገጾች እና የመከታተያ መለኪያዎች ምክንያት የተባዙ ዩ.አር.ኤል.ዎች ሊኖራቸው ይችላል..ዩአርኤሎችን በ Google ሰነድ ያስቀምጧቸው እና በፊደል ያደራጁዋቸው.የተባዙ ዩአርኤሎች ይቦደናሉ እናም ለማስወገድ ቀላል ናቸው.


በዩአርኤል ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ ቁልፍ ቃል, መልህቅ ጽሑፍ እና የርዕስ መለያዎች.


በጋሞ ጎፋ ዞን በቆሎን በኩታ ገጠም ማሳ የማልማት ስራ እየተካሄደ መሆኑ ተገለጸ - Saturday, 24 March 2018 00:40


በተጨሪም የህዝቦችን አንድነትና እኩልነት እውን በማድረግ የዜጎችን በነፃነት የመዘዋወር መብት ለመጠበቅ ፣ በመረጡት ቦታ የመኖርና ሀብት የማፍራት ህገ መንግስታዊ መብታቸውን የመጠበቅ ኃላፊነት ያለበት መሆኑን በመገንዘብ መሆኑንም ተጠቁሞ ነበር።


No.57 Wuling ሮድ, Boshan አውራጃ Zibo ከተማ, ሻንዶንግ ግዛት, ቻይና.


ስርቂ/ሽፍትነት፡ ቅትሌት፡ ምንሻው፡ ሓረጣ፡ ሓሶት፡ ምንቋት፡ጉቦ፡ምንዝርና፡ …. ብ ዝምልከት ከኣ ኣብ እምነት እስልምና ወይ ክርስትና ኣለኹ እናበልካ ክትፈላለየሎም ዘበት`ዩ ።


1 ወበሠርቀ ፡ ወርኅ ፡ ራብዕ ፡ አስተርአይናሁ ፡ ለአብርሃም ፡ በኀበ ፡ ድርስ ፡ ዘማምሪም ፡ ወተናገርነ ፡ ምስሌሁ ፡ ወንሕነኒ ፡ አይዳዕናሁ ፡ ከመ ፡ ይትወሀቦ ፡ ወልድ ፡ እምሳራ ፡ ብእሲቱ ።


2 ወሰሐቀት ፡ ሳራ ፡ እስመ ፡ ሰምዐት ፡ ከመ ፡ ተናገርነ ፡ ዘንተ ፡ ቃለ ፡ ምስለ ፡ አብርሃም ። ወዘለፍናሃ ፡ ወፈርሀት ፡ ወሐሰወት ፡ ከመ ፡ ሰሐቀት ፡ በእንተ ፡ ቃል ።


3 ወነገርናሃ ፡ ስሞ ፡ ለወልዳ ፡ በከመ ፡ ጽሑፍ ፡ ውስተ ፡ ጽላተ ፡ ሰማይ ፡ ይስሐቅ ፡ ለስሙ ።


5 ወበዝ ፡ ወርኅ ፡ ገብረ ፡ እግዚአብሔር ፡ ኵነኔሆሙ ፡ ለሰዶም ፡ ወለገሞራ ፡ ወስቡኤም ፡ ወለኵሉ ፡ አድያመ ፡ ዮርዳኖስ ፡ ወአውዐዮሙ ፡ በእሳት ፡ ወበተይ ፡ ወአጥፍኦሙ ፡ እስከ ፡ ዛቲ ፡ ዕለት ፡ በከመ ፡ ናሁ ፡ አይዳዕኩከ ፡ ኵሎ ፡ ምግባሮሙ ፡ ከመ ፡ ጸዋጋን ፡ ወኃጥኣን ፡ ጥቀ ፡ ወይትራኰሱ ፡ ወይዜምዉ ፡ ወይገብሩ ፡ ርኵሰ ፡ በዲበ ፡ ምድር ።


10 ወበዝንቱ ፡ ወርኅ ፡ ግዕዘ ፡ አብርሃም ፡ እምነ ፡ ኬብሮን ፡ ወኀደረ ፡ ማእከለ ፡ ቃዴስ ፡ ወሶር ፡ ውስተ ፡ አድባረ ፡ ጌራሮን ።


17 ወኵሉ ፡ ዘርአ ፡ ውሉዱ ፡ አሕዛበ ፡ ይከውኑ ፡ ወምስለ ፡ አሕዛብ ፡ ይትኌለቍ ፡ ወእምነ ፡ ውሉዱ ፡ ይስሐቅሂ ፡ ፩ ፡ ይከውን ፡ ለዘርእ ፡ ቅዱስ ፡ ወውስተ ፡ አሕዛብ ፡ ኢይትኌለቍ ።


18 እስመ ፡ ለመክፈልተ ፡ ልዑል ፡ ይከውን ፡ ወውስተ ፡ ዘይመልክ ፡ አምላክ ፡ ወሪዶ ፡ ወኵሉ ፡ ዘርኡ ፡ ከመ ፡ ይኩን ፡ ዘርኡ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ሕዝበ ፡ ርስት ፡ እምኵሉ ፡ ሕዝብ ፡ ወከመ ፡ ይኩን ፡ መንግሥተ ፡ ወክህነተ ፡ ወሕዝበ ፡ ቅዱሰ ።


19 ወሖርነ ፡ ፍኖተነ ፡ ወዜነውናሃ ፡ ለሳራ ፡ ኵሎ ፡ ዘነገርናሁ ፡ ወተፈሥሑ ፡ ክልኤሆሙ ፡ ፍሥሓ ፡ ዐቢየ ፡ ጥቀ ።


20 ወሐነጸ ፡ ህየ ፡ ምሥዋዐ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ዘባልሆ ፡ ወለዘያስተፌሥሖ ፡ በምድረ ፡ ፍልሰቱ ፡ ወገብረ ፡ በዓለ ፡ ፍሥሓ ፡ ዐቢየ ፡ በዝ ፡ ወርኅ ፡ ሰቡዐ ፡ መዋዕለ ፡ በቅሩበ ፡ ምሥዋዕ ፡ ዘሐነጸ ፡ ኀበ ፡ ዐዘቅተ ፡ መሐላ ።


21 ወሐነጸ ፡ ምጽላላተ ፡ ሎቱ ፡ ወለአግብርቲሁ ፡ በዛቲ ፡ በዓል ፡ ወውእቱ ፡ መቅድመ ፡ ገብረ ፡ በዓለ ፡ መጸለት ፡ በዲበ ፡ ምድር ።


23 ወለመሥዋዕተ ፡ መድኀኒት ፡ አብሐኰ ፡ ፯ ፡ ወደቤላተ ፡ ፯ ፡ ወመሥዋዕቶሙሂ ፡ ወሞጻሕቶሙሂ ፡ ላዕለ ፡ ኵሉ ፡ ሥብሖሙ ፡ የዐጥን ፡ በዲበ ፡ ምሥዋዕ ፡ ጽንሓሐ ፡ ኅሩየ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ለመዓዛ ፡ ሠናይ ።


24 በጽባሕ ፡ ወሰርክሂ ፡ የዐጥን ፡ አፈዋተ ፡ ስኂነ ፤ ወቀንዐተ ፤ ወማየ ፡ ልብን ፡ ወናርዶስ ፤ ወከርቤ ፤ ወሰንበልተ ፤ ወቈስጤ ፡ ሰብዐቲሆሙ ፡ ዘንተ ፡ ኵሎ ፡ ይቄርብ ፡ ውጉዐ ፡ ዕሩየ ፡ ተዐርዮ ፡ ድሙረ ፡ ንጹሐ ።


26 ወባረኮ ፡ ለፈጣሪሁ ፡ ዘፈጠሮ ፡ በትዝምዱ ፡ እስመ ፡ በሥምረቱ ፡ ፈጠሮ ፡ እስመ ፡ አእመረ ፡ ወጠየቀ ፡ ከመ ፡ እምኔሁ ፡ ይከውን ፡ ተክለ ፡ ጽድቅ ፡ ለትውልድ ፡ ዘለዓለም ፡ ወእምኔሁ ፡ ዘርእ ፡ ቅዱስ ፡ ከመ ፡ ይኩን ፡ ከማሁ ፡ ለዘ ፡ ለዘገብረ ፡ ኵሎ ።


28 ወባረክናሁ ፡ ለዓለም ፡ ወኵሉ ፡ ዘርአ ፡ ዘእምድኅሬሁ ፡ በኵሉ ፡ ትውልድ ፡ ዘለዓለም ፡ ዘበምድር ፡ እስመ ፡ ገብረ ፡ ዛተ ፡ በዓለ ፡ በጊዜሃ ፡ በከመ ፡ ስምዐ ፡ ጽላተ ፡ ሰማይ ።


29 በእንተዝ ፡ ተሠርዐ ፡ ውስተ ፡ ጽላተ ፡ ሰማይ ፡ ላዕለ ፡ እስራኤል ፡ ከመ ፡ ይኩኑ ፡ ገባርያነ ፡ በዓለ ፡ መጸለት ፡ ሰቡዐ ፡ መዋዕለ ፡ በፍሥሓ ፡ በወርኅ ፡ ሳብዕ ፡ ዘይትወከፍ ፡ በቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ሕገ ፡ ለዓለም ፡ በትውልዶሙ ፡ በኵሉ ፡ ዓመት ፡ ወዓመት ።


30 ወአልቦ ፡ ለዝንቱ ፡ ወሰነ ፡ መዋዕል ፡ እስመ ፡ ለዓለም ፡ ውእቱ ፡ ሥሩዕ ፡ ላዕለ ፡ እስራኤል ፡ ከመ ፡ ይግበርዋ ፡ ወይንበሩ ፡ ውስተ ፡ ምጽለት ፡ ወከመ ፡ ያንብሩ ፡ አክሊላተ ፡ ውስተ ፡ ርእሶሙ ፡ ወከመ ፡ ይንሥኡ ፡ ዐጽቀ ፡ ቈጽለ ፡ ኵሓ ፡ እሙሐዝ ።


31 ወነሥአ ፡ አብርሃም ፡ ልበ ፡ ፀበርት ፡ ወፍሬ ፡ ዕፅ ፡ ሠናይ ፡ ወበኵሉ ፡ ዕለት ፡ እምዕለት ፡ ሀሎ ፡ እንዘ ፡ የዐውድ ፡ ምሥዋዐ ፡ በአዕፁቅ ፡ ስብዕ ፡ ለዕለት ፡ ወበጽባሕ ፡ ይሴብሕ ፡ ወይገኒ ፡ ለአምላኩ ፡ ኵሎ ፡ ዘበፍሥሓ ።


ከኢትዮጵያ፣ ግብጽና ሱዳን የተውጣጡ ምሁራን የታላቁን የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ውሃ አሞላልና አለቃቀቅን በተመለከተ ሳይንሳዊ ጥናት እንደሚያካሂዱ የውሃ መስኖና ኤሌክትሪክ ሚኒስቴር አስታወቀ። የሶስቱ አገሮች መሪዎች በሰጡት መመሪያ መሰረት ከሀገራቱ የተውጣጡ የውሃ ጉዳዮች ሚኒስትሮች፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮችና ደህንነቶች በብሄራዊ ቴክኒካል ኮሚቴ እየታገዙ በታላቁ ህዳሴ ግድብ ዙሪያ ያደረጉት ውይይት ከሶስት ቀን በፊት መጠናቀቁ ይታወሳል። ሚኒስትሩ ዶክተር ኢንጂነር ስለሺ…


ትግሬዎች በክፉም በደጉም ወዳጃቸው በነበረው የአማራ ሕዝብ ላይ ላለፉት 27 አመታት ከፈፀሙት ለማሰብ ከሚከብድ ዘግናኝ የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ እና ሰቆቃ አንፃር ከዚህ በሁዋላ ከአማራ ሕዝብ ጋር መቸም ቢሆን አብረው በአንድ ሀገር ውስጥ እንደማይኖሩ የአማራ ህዝብም ፈፅሞ ይቅር እንደማይላቸው ተገንዝበዋል። በመሆኑም አማራጭ ፍለጋ አንዴ ወደ ኤርትራ ሌላ ግዜ ወደ ኦጋዴን አልሆን ሲላቸው ወደ ኦሮሞ ፣ ብቻ የአማራ ጠላት ሊሆን የሚችል ለኛ ደግሞ ወዳጅ ሊሆነን ይችላል ብለው ከሚያስቡት ቡድን ጋር ትስስር ለመመስረት ጥረት እያደረጉ ነው። አሁን የሚታየው የሰሞኑ ሁኔታም የዛ ጭንቀት አንዱ አካል ነው። በዋናነት የትግሬዎች የመካከለኛ እና የረጅም ግዜ እቅድ ከ ኤርትራውያን ጋር ያለባቸውን ችግር መፍታት እና የ ኢትዮጵያ ሁኔታ ከቁጥጥር ውጭ የሚወጣ ከሆነ ለትግራይ ሕዝብ ዋና ጠላት ነው ያሉትን አማራ neutralize ለማድረግ ከኦሮሞ ጋር የስልጣን እና የሀብት ክፍፍል ማድረግ ነው። ከኦሮሞዎች ጋር ስለሚኖራቸው ግንኙነት በሌላ ግዜ በሰፊው እመለስበታለሁ። ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር በይፋ የምትፈርስ ከሆነ ደግሞ ከ ኤርትራ ብሄረ ትግርኛ የሚባሉት ጋር ትግራይ-ትግርኛ የሚባል ሀገር የመመስረት እቅድ ነው ያላቸው። ለዚህ አላማቸው ይረዳቸው ዘንድ የማንነት ቀውስ ያለባቸው የትግራይ ልሂቃን እኛ እና ብሄረ ትግርኛ አንድ ነበርን ምንሊክ ነው የለያየን አሁን ህውሃት ባስቸኩዋይ የድንበር ጉዳዩን መፍታት አለበት የሚል ፕሮፓጋንዳ ያስተጋባሉ። እውነቱ ግን ምንሊክ ሳይወለድ በፊት ትግራይ እና ብሄረ ትግርኛ በአንድ ግዛት ኑረው አያውቁም። አንድ ነገድ ሁነውም አያውቁም። ትግሬዎች እና ብሄረ ትግርኛ ሁለት የተለያዩ ህዝቦች መሆናቸውን ከዚህ በታች በማስረጃ ዘርዝሬ አቅርቢያለሁ።


የ ኤሮ አገልግሎቶች Guépard Guépard 912 ወደ FAI Microlight መስፈርቱን ያሟላል ወደ ኤሮ አገልግሎቶች Guépard በ የተቀየሰ እና የተገነባ አንድ የፈረንሳይ ሁለት-መቀመጫ microlight ከእንጨት monoplane ነው, እሱ ደግሞ አማተር ግንባታ ክፍሎች አንድ ኪት ሆኖ ነው የሚሸጠው.


በኢትዮጵያ ባሕረ ሐሳብ በ7507 ዓመተ ዓለም፣ በ2007 ዓመተ ሥጋዌ (በፀሐይ)፣ በ2015 ዓመተ ምሕረት (በፀሐይና በጨረቃ አቈጣጠር)፣ በ1731 ዓመተ ሰማዕታት፣ በዘመነ ሉቃስ፣ በ2326 ዓመተ እስክንድር፣ በ5775 ዓመተ ፍጥረት ዘአይሁድ ቴቬት 6 ቀን፣ በ1436 ዓመተ ሒጅራ ረቢ ዐወል 6 ቀን፣ እሑድ ታኅሣሥ 19 ቀን በፀሐይ፣ ጥር 6 ቀን በጨረቃ፣ በጎርጎርዮሳዊ ቀመር ዲሴምበር 28 ቀን 2014 ዓመተ እግዚእ (AD)፣ በዩሎሳዊ ቀመር ዲሴምበር 15 ቀን 2014 ዓመተ እግዚእ፣ በኮፕቲክ (ግብፅ) ኪያክ 19 ቀን 1731 ዓመተ ሰማዕታት፣ በሊቀ መላእክቱ ቅዱስ ገብርኤል በዓል ነፍስ ኄር ፕሮፌሰር ሥርግው ሐብለ ሥላሴን በቀለም አበባ ዘከርናቸው፡፡ ስወደፊት አሟልተን ለመጻፍ ተሰፋ አለን፡፡


· የባሕር ዳር ሕዝበ ክርስቲያን እና የጎንደር ሕዝበ ክርስቲያን ሊመሰገኑ ይገባል


የመነኮሳቱ እና የመነኮሳይቱ ቡድን የመንግሥት የተለያዩ በለሥልጣናትን ያነገረሩ ሲሆን ከነዚህም መካከል አቶ አያሌው ጎበዜ በአማራ ክልል መስተዳደር የክልሉ ፕሬዘዳንት፣ አቶ ሙሉጌታ የአማራ ክልል መስተዳደር የፖሊስ ሰራዊት ጠቅላይ አዛዥ እና በርካታ በመስተዳደሩ ጽ/ቤት ውስጥ የሚሰሩ የበታች ሹማምንት የመነኮሳቱን ቡድን ተቀብለው አነጋግረዋቸዋል፤ በቅርብ ቀናት ውስጥም መልስ እንደሚያገኙላቸው ቃል ገብተውላቸው አሰናብተዋቸዋል። በመቀጠል ከባሕርዳር ወደ ጎንደር በማቅናት የሰሜን ጎንደር ሃገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ የሆኑትን ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕን አነጋግረዋል፥ በዚህም የደረሰባቸውን እንግልት እና በደል በእንባ ጭምር ያስረዱት የመነኮሳቱ ቡድን ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ በዋልድባ የተደረገውንም የእነ አቶ ሲሣይን ሹመት ጨምረው አስረድተዋል። እርሳቸውም በትግራይ ክልል የሽሬ እና እንደሥላሴ ሃገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ወደ ሆኑት ብፁዕ አቡነ መቃሪዎስ አስቸኳይ መልዕክት በመላክ ጉዳዩ አስቸኳይ ትኩረት እንደሚያሻውም በመልዕክታቸው ገልጸዋል። የሽሬ እና እንደሥላሌ ሃገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ መልዕክቱን ተቀብለው ከክልሉ መስተዳደር ጋር ተነጋግረው በጸለምት ወረዳ እየተደረገ ያለውን ለመናገር አቅሙም ብቃቱም እንዳላቸው ይጠበቃል፤ በውጤቱም የወረዳውን አስተዳዳሪ የራሱን ሥራ እንዲሰራ እና ከገዳማውያኑ ላይ እና በገዳሙ አስተዳደር እየገባ የሚያደርገውን ጣልቃ ገብነት በአስቸኳይ እንዲያቆም እና በገዳሙ ላይ የሾማቸውን ካድሬውች በአቸኳይ እንዲያነሳ ጥያቄው ቀርቧል የማስፈጸሙ ሥራ የሽሬ እና እንደሥላሴ ሃገረ ስብከት ቢሆንም እኛም የልጅነታችንን በጉዳዩ ትኩረት እንዲሰጥበት የበኩላችንን ጥረት እናደርጋለን።


በአለርት ማዕከል የህክምና ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ዶክተር ኃይሉ ታምሩ በበኩላቸው እንደሚገልፁት፤ በማዕከሉ ሰፊ የጤና አገልግሎቶች ይሰጣሉ፡፡ አብዛኛዎቹ የጤና አገልግሎቶችም በሴቶች የሚሰጡ ናቸው፡፡ የሴቶች ቀንን ምክንያት በማድረግም ሴቶችን ብቻ አሳታፊ የሆነ የህክምና አገልግሎት ተካሂዷል፡፡ ይህም የሆነበት ዋነኛ አላማ ሴቶች በህክምና አገልግሎት ዙሪያ ያላቸውን ሚና አጉልቶ ለማሳየት ነው፡፡ የህክምና አገልግሎት ሙያዊ ዲስፕሊን የሚጠይቅና ውስብስብ በመሆኑ ሴቶች በየትኛውም የህክምና ደረጃ ላይ መስራት እንደሚችሉ ለማሳየት በማሰብም ጭምር ነው፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን ሴቶች ሁሉንም የህክምና አገልግሎት በሚሰጡ ቦታዎች ላይ በተሻለ መልኩ መስራት እንደሚችሉ ለማሳየት ተፈልጎ ነው፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - ብሉይ ኪዳን / መጽሐፈ ነገሥት ካልዕ። - 2 Kings 4 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


24፤ አህያውንም አስጭና ሎሌዋን። ንዳ፥ ሂድ፤ እኔ ሳላዝዝህ አታዘግየኝ አለችው።


25፤ እንዲሁም ሄደች፥ ወደ እግዚአብሔርም ሰው ወደ ቀርሜሎስ ተራራ መጣች። የእግዚአብሔርም ሰው ከሩቅ ባያት ጊዜ ሎሌውን ግያዝን፥ እነኋት ሱነማዊቲቱ መጣች፤


በጀርመን ከመራሄ መንግሥት አንገላ መርከል ቀጥለው ወሳኝ እንደሆኑ ተደርገው የሚታዩት ዶ/ር ስተይንመር፣ አንድ ትልቅ የባለሀብቶች ቡድን መርተው የመጡ ሲሆን፣ መንግሥታቸው በኢትዮጵያ ያየው ከፍተኛ የኢኮኖሚ ዕድገት ኢንቨስትመንት እንዲያፈስ አነሳስቶታል፡፡


አዲስ አበባ፣ መስከረም 6፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በቡራዩ አሸዋ ሜዳ ባለፉት ሁለት ቀናት በሰዎች ህይወት ላይ በደረሰው ጉዳት ማዘናቸውን የአዲስ አበባ ከተማ ምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ ኡማ ገለፁ። በከተማ አስተዳደሩ ስም በደረሰው ጉዳት ማዘናቸውን የገለጹት ከንቲባው ጉዳቱ በታየት ያልነበረበት መሆኑን ተናግረዋል።…


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራምል- ነው ይህ የ (አል- ሙአኺሩ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


የኢትዮጵያ ሰንደቅዓላማዎች በመያዝ ከምትኖርበት አካባቢ ወደ 1ሰዓት ተኩል ተኩል አካባቢ መንገድ ተጉዛ የመጣችው ይህንን የምስራች በደስታ በሆታና በእልልታ መሃል ከተማ በሚገኘው የሰርጌልስ አደባባይ ከሌሎች መሰሎቿ ጋር ለማክበር ነበር። ነገርግን እንዳሰበችው ሳይሆን አመሻሽ ላይ ወደቤቷ ተመለሰች።በርግጥም ቁጥራቸው ቀላል የማይባል የዚህቺን የዋህ ኢትዮጵያዊ ሃሳብ የሚጋሩ ወገኖች በመላው ዓለም እንደሚገኙ በተለያዩ ድረገጾች የውይይት መድረኮች በፌስቡክ እና በአንዳንድ በውጭው ዓለም በሚገኙ የመገናኛ ብዙሃን ላይ ከሚሰጡ ስሜታዊ እጅግ በሳል ካልሆኑ አስተያየቶች ለመረዳት አዳጋች አይደለም። ባጭሩ አዎ እኔ መለስ ዜናዊ ከህመማቸው በደንብ እንዲፈወሱ ከሚመመኙት ወገኖች አንዱ ነኝ፡ዛሬ ድንገት ወድጄያቸው፡ ወይም አንዳንድ ወገኖች እንደሚያስቡት ወያኔ ሆኜ ሳይሆን በሚከተሉት ምክንያቶች ነው። አቶ መለስ እንደማንኛችንም ስጋ ለባሾች ሟች ሲሆኑ በአሁኗ ደቂቃና ሰከንድም ሞተውም ሊሆን ይችላል ወይም ነገ፡ከነገወዲያ፡የዛሬ ዓመት የዛሬ 50ዓመትም ሊሞቱ ይችላሉ። ዋናው ጥያቄ ግን አቶ መለስ ዛሬ ቢሞቱ እንደዛች የዋህ እና ስሜታዊ የሆኑ ወገኖች ከሳቸው ሞት ምን ሊጠቀሙ ወይም ሊያተርፉ እንደሚችሉ ሳስብ ግርም ይለኛል። በመለስ ድንገተኛ ሞት ከማንም በላይ የሚጎዳው ለሃያአንድ ዓመታት በእስር፡በረሃብ፡በጦርነት፡በበሽታ፡በሙስና፡በመልካም አስተዳደር እና የህግ የበላይነት እጦት እና የመሳሰሉት ችግሮች ከአዲግራት እስከ ሽላቦ፡ከመተማ እስከ አፋር፡ከአሶሳ እስከ ኦጋዴን፡ከጋምቤላ እስከ ደምቢዶሎ፡ከአዲስአበባ እስከ ወልቂጤ ሲቀጣ የኖረው በሚሊዮን የሚቆጠር ኢትዮጵያዊ እንጂ መለስማ አንዴ ከሞቱ፡ሞቱ ነው። እንደውም ለእሳቸው ግልግል ነው በነዚህ ሁለት ዓስር ዓመታት ለፈጸሟቸው ግፎች፡ለገደሏቸው ንጹሃን ዜጎች፡በእስር፡በረሃብና፡በጥማት ላሰቃዩዋቸው እና ከአገር እንዲሰደዱ ላደረጉዋቸው ወገኖች በአለም ዓቀፉ ፍርድቤት እንደ የላይቤሪያው የቀድሞ መሪ ቻርልስ ቴይለር የግብጹ አምባገነን ሆስኒ ሙባረክ፡ እንደ ቱኒዚያው ዘይን ቤን አሊ፡ እንደዩጎዝላቪያዊው ሰውበላ ስሎቦዳን ሚሎሶቪች እና ሌሎችም ወንጀለኛ አምባገነኖች በፍርድ ሳይጠየቁና በሰፈሩት ቁና ሳይሰፈሩ ቢሞቱ ነው የማዝነው። እነ እስክንድር ነጋ፡ርዕዮት ዓለሙ፡ አንዷለም አራጌ፡ኦልባና ሌሊሳ በቀለ ገርባ፡ፕሮፌሰር አስራት ወልደየስ፡ ብርቱካን ሚደቅሳ፡ ማርቲን ሺቢዬ፡ዮሃን ፐርሹን እና ሌሎችም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ባለሰሩት ወንጀል በእስር ላይ የሚማቁ ወገኖቻችን ነጻ ተለቀው የእነሱ አሳሪዎች በተራቸው ማለትም አቶ መለስና ጭፍራዎችቸው በቃሊቲ፡ማእከላዊ፡ሸዋ ሮቢት፡ዴዴሳ እና በተለያዩ የአገራችን ክፍሎች በሚገኙ እጅግ አስከፊና ዘግናኝ እስርቤቶች ለዓመታት መታሰር ምን እንደሚመስል እንዲያዩት ወገኖቼ አሁንም ደግሜ እላለሁ፡መለስ ዜናዊን ያቆይልን እድሜያቸውን አርዝሞ እነሱ ተከሳሽ እኛ ከሳሽ የምንሆንበት እና በስደት በመላው ዓለም እንደ ጨው ዘር ተበትነን የምንኖር ወገኖች አገራችን ገብተን በሰላም፡በነጻነት እና ያላንዳች ፍርሃትና መሸማቀቅ፡አንገታችንን ቀና አድርገን በራስ መተማመን ሃሳባችን በነጻ የምንገልጽበት እና የመረጥነውን የምንሾምበት፡ ያልፈለግነውን ደግሞ ከስልጣን የምናወርድበትን ስርዓት አቶ መለስ ሳያዩ ቢሞቱ የተጎዳነው እኛ እንጂ እሳቸውማ ከነወንጀላቸው ወደማይቀረው ዓለም ተሰናበቱ። እናም አቶ መለስ እድሜዎን የማቱሳላ መኖሪያዎን ደግሞ ቃሊቲ ይሆን ዘንድ ልማታዊ ምኞቴን አቀርባለሁ።


በዕምነታቸው ሰበብ ጉድፍ ፈላልገው ሊያጥላሏቸው የፈለጉት፣አንዱን ሆነው አላገኟቸውም።አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስቴርን እስላም ሲሏቸው፣ክርስቲያን ይሆናሉ፤ወያኔ ሲሏቸው የሕዝብ ሆነው ብቅ ይላሉ፤አሊያም እኛ ነን ያሳደግነው ለሚሉት ትግሬዎቹ ሳይሆኑ የእናታቸው ኢትዮጵያዊነታቸውን አረጋገጡና ኢትዮጵያዊነታቸውን በአደባባይ በቃላት አረጋገጡ።ሥያሜ ነውና አባት ግን መስማማታቸውን በአደባባይ የተገለጠ ነገር የለም።የኢትዮጵያ ሕዝብ የዋዛ አይደለምና እንዴት ሆኖ ታረጋግጥልናለህ ብሎት አፋጠጣቸው።የመንግሥት አፈቀላጤ ሲባሉ የሕዝብ ብሶትን በየዓይነቱ ይደረድራሉ፤አማራም ናቸው ያሉትም ሆነ የእኛ ኦሮሞ ናቸው ብለው የተኩራሩትም ቢሆኑ በዚህ በኩል ሲያዩዋቸው ሌላውን ይሆኑባቸዋል፤የፈረንጁን ስድስት እና ዘጠኝ ቁጥር አሃዝ ሆነው፣እንደየቦታው ማንነታቸውን እንደ እሥስት ይቀያይራሉ።አጥብቆ ጠያቂ የናቱን ሞት ይረዳልና፦ከታሪክ መዝገብ የተማሩት ኢትዮጵያውያን፣ኢትዮጵያዊነታቸውን ሳይክዱባቸው ኢትዮጵያን ለጠላት ያስወጉ ባንዳዎች እንደነበሯት እያስገነዘቡ።ግማሾቹ ኢትዮጵያዊነቱ አያጠራጥረንም ግን ደግሞ ኢትዮጵያዊነቱ ለማን ነው ብለን በተግባር አይተን ልናረጋግጥ የሚያስችል በቂ ግዜ የለንምና ሕዝባዊ መንግሥት አሁኑኑ ይቋቋም ሲሉ፤እኩሌታዎቹ ደግሞ፣ቃሉን ሰጥቷል ፍላጎቱን አሳይቷል ዳሩግን”እሱ የኢትዮጵያ ሕዝብ ልጅ እንዳይሆንና ሕዝብ በተሳሳተ መንገድ እንዲጠላው የሚያደርጉ ፀረ-ኢትዮጵያ የሆኑ የባንዳ የልጅ ልጆች አሉ ብለው በጥያቄ ከመወጠር ችላ አላሉም።ኢትዮጵያውያን አሉና፣ከጎኑ ሆነን ልንረዳው ይገባል፤”የሚሉ እንየውን ደግፈውታል።


ነጋዴዎቹም ወደ አዲስ አበባ መሰደድ ዕጣ ፋንታቸው ነው፡፡ አዲስ አበባ ባህር ናታ፡፡ ብታጭበረብርም ቢያንስ ዐይን ውስጥ አትገባም፡፡ የክልል ገቢ ይቀንሳል፡፡ ነጋዴም ይሰደዳል፡፡ በተለይ የአማራ ክልል ነጋዴዎች ወደ አዲስ አበባ መሰደድ እጅግ በጣም የተለመደ ነው፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ኮፊ አናን ኤርትራ የበረራ እገዳዋን እንድታነሳ አሳሰቡ


እነ ወርቅሰው እና መሰሎቹ ገና ከእንቅልፋቸው አልነቁም:: የደንቆሮ ዘፈኑ ያው አንድ ነው ይባል የል. አማራና ፉከራዉ ባዶ መሆኑን እናውቃለን:: 10 ጀግናው የአጋዚ ክ/ጦር ለ10 ሚሊዮን ይበቃል:: መቶ የአማራ ፈሳም የ ወርቅፈስ አይነቱ ቢሰበሰብ 1 ጎማ አይነፋም!!


ያን ከሆነ ያልገባህ ነገር ይታየኛል። በየካቲቱ ኢትዮጵያ ትቅደም የጎሳ ልዩነቶች አይታወቁም። አማራ፣ ትግሬ፣ ኦሮሞ፣ ውራጌ፣ ቤንሸንጉል የሚባል ክልል አልነበረም። ኢትዮጵያ ትቅደም በኢትዮጵያና በኢትዮጵያዊነት ብቻ ማመን ነበር። ልክ ኦባማ ጥቁር አሜሪካዊ፣ ነጭ አሜሪካዊ ወዘተ የሚባል ነገር የለም። there is only the united states of america. እንዳለው፣ ኢትዮጵያ ትቅደም ማለት የኢትዮጵያዊያን አንድነት ፍጹምነት ማለት ነበር። ኢትዮጵያ ትቅደም የሚለውን መፈክር ያነገቡ ወጣቶች በፖለቲካ አለመግባበት እርስ በርስ በጥይት ሲሞሻለቁ እንኩዋን በአመለካከት እንጂ በጎጥ ተለየይተው አልነበረም። ኢትዮጵያ ትቅደም አራማጆች ተዳመተወል ግን በኢትዮጵየዊነት ለኢትዮጵያ ነበር።


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


1. አሉ…..እያሉ……ተባሉ….የሚሉ አገላለጾች ማን፣መቼ፣የት፣እንዴት፣በምን ሁኔታ እንዳላቸው እስካልተረጋገጠ ድረስ አሁንም እለሀለሁ አሉባልታ ናቸው፡፡ተቀባይነት ያለው ማስረጃ የሚባለው በአይኔ አየሁ፣በጆሮየ ሰማሁ፣በምላሴ ቀመስኩ…ወዘተ በማለት በ5ቱ የስሜት ህዋሳት ሊረጋገጥ ሲችል እንጅ ከእንትና ሰማሁ በሚል ከ3ኛ ወገን ስለመሰማቱ እንኩዋ ምንጭ ያልተጠቀሰለት “ማስረጃማ” የስሚ-ስሚ የሚል የወሬ ማእረግ ስለማግኘቱም እጠራጠራለሁ፡፡እንግዲህ ሳያዩ የሚያምኑ ብጹአን ናቸው የሚለው የቅዱስ መጽሐፍ ጥቅሥ ለሃይማኖት ብቻ ሳይሆን በሃይማኖት አስተዳደር ዙሪያ ለሚነዙ ወሬዎችም ያገለግላል ካልክ አላውቅም!!!ደግሞ ተሀድሶ የሚለውን ቃል ላንተ ያልተስማማ ሀሳብ በሰነዘረ ላይ ሁሉ አትለጥፈው፡፡ትስታለህ!!!እንዳልሆንኩ ፻፻፻፻፻፻፻፻፻፻፻፻፻ ጊዜ ስለምነግርህ!!!በአስተዳደር አይደለም. አባቶቻችን በዜማና በትርጉዋሜ እንኩዋ ልዩነታቸውን የላይ ቤትና የታች ቤት፣ቆሜና ቤተልሄም፣ተክሌና ጎንደሬ ወይም ፋኖ አቁዋቁዋም እያሉ የዜማ እና የትርጉዋሜ አካሄድ ልዩነታቸውን እንደ ሀይማኖት ልዩነት ሳቆጥሩ ተከባብረው ኑረዋል፡፡እናንተ ግን የእነሱን አሰረ-ፍኖት ስላልተከተላችሁ ገና ጸድቆ ባልወጣ ጥናት ተሀድሶ ካልሆነ በቀር እኛን የሚቃወም የለም ብላችሁ ራሳችሁን የሀጥዕ እና የጻድቅ መለኪያ በማድረግ ከጉልላቱ በላይ ወጣችሁ!!!እናም ጥያቄ ያነሳውን ሁሉ ትፈርጃላችሁ!!ገፍቶ ለማስወጣት እንጅ ማርኮ ለማምጣት አልታደላችሁማ!!!ይመስገነውና የውግዘት ስልጣን አልተሰጣችሁም እንጅ ቢሰጣችሁ ኖሮ የማህበሩን ስም በመልካም ያልጠራ ሁሉ ከዚህ በመለስ ይወገዝ ሳትሉ ትቀራላችሁ!!!


3. እኔ ጉዳየ ከተቃዋሚዎቹ ሳይሆን ከተቃውሞ ነጥባቸው ነው፡፡የተቀዋሚዎቹ በሙስና መጠርጠር የሚናገሩትን ሀቅ ሀሰት አያደርገውም፡፡እደግመዋለሁ፡፡የሰዎቹ በሙስና መጠርጠር ብቻ ዛሬ ሚናገሩትን እውነት ውሸት አያደርገውም፡፡አለቀ፡፡


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


ህወሓት ከኦነግ ጋር መስራት (በርሱ መጠቀም) እንደማይችል ከተረዳ በኋላ ‹‹ኦሮሞን የሚወክል ‹አሻንጉሊት› ድርጅት መመስረት›› የሚል ድምዳሜ ላይ ደረሰ፡፡ ምክንያቱ ደግሞ የትጥቅ ትግሉ እየተስፋፋ በመሄዱ ከትግራይ አልፎ ወደሌሎች የሀገሪቱ ከተሞችም ይሳብ ዘንድ የግድ ኦሮምኛ ተናጋሪ ድርጅት በማስፈለጉ ነው፤ እናም የኦሮሞ ተወላጆች የሆኑ ታጋዮችን ያስሱ ጀመር፡፡ በአሰሳውም የደርግ ወታደር ሆነው በተሰለፉበት ግንባር በሻዕቢያ ተማርከው በኋላ ለኢህዴን የተሰጡ ጥቂት ኦሮሞዎች ተገኙ፡፡ እነዚህን ኦሮሞዎች በወቅቱ ከሻዕቢያ የምርኮኛ ማጎሪያ ያመጧቸው የኢህዴን የወቅቱ ሊቀመንበር ያሬድ ጥበቡ ሁኔታውን ለዚህ ፅሁፍ ሲገልፁ ‹‹እ.አ.አ. በ1983 ዓ.ም ትህሳስ ወር ወደኤርትራ ከታደሰ ጥንቅሹ ጋር ሄድን፤ በጊዜው ‹የኤርትራ ህዝብ ነፃ አውጭ ግንባር /ሻዕቢያ/› ሊቀመንበር የነበረውን ሮመዳን መሀመድ ኑርን አገኘሁትና የጦር ምርኮኞችን መጎብኘት እንደምፈልግ ጠይቄው ተፈቀደልኝ፡፡ በወቅቱ ወደዘጠኝ ሺህ ምርኮኞች በእጃቸው ላይ ነበሩ፡፡ መንገድና ድልድይ ያሰሯቸው ነበር፡፡ እኔም ለእነዚህ ምርኮኞች ስለኢህዴን ማብራሪያ ሰጠኋቸው፡፡ አብዛኛዎቹም ትግሉን ለመቀላቀል በጣም እንደሚፈልጉ ነገሩኝ፡፡ እንደገና ተመልሼ ሮመዳንን አገኘሁትና ከምረኮኞቹ ውስጥ ከእኛ ጋር መታገል የሚፈልጉትን ይዤ ለመሄድ እንደምፈልግ አስረዳሁት… ህዝባዊ ግንባር በሃሳቡ ተስማምቶ ይዣቸው ለምሄደው 300 ምርኮኞች፣ 300 ክላሽንኮቭ መሳሪያ፣ ጥቂት PRC77 የረጅም ርቀት መገናኛ ራዲዮ እና ከ100 ሺህ በላይ ጥይቶችን እንደሚሰጠን ነገረን፤…በዚህ ሁኔታ ነበር የኦህዴድ መስራቾች ኢህዴንን የተቀላቀሉት፤ በደንብ የሰለጠኑ ወታደሮች ነበሩ፣ ልዩ ችሎታም ያላቸው ነበሩበት፤ ጄነራል ባጫ ደበሌ ጎበዝ ጊታርና ኪቦርድ ከመጫወቱም በላይ የኦሮምኛ ዘፈን ይዘፍንልን ነበር፤ ከመሀላቸው በሻዕቢያ ዕስር ቤት ሳሉ ፉርኖ ዳቦ መጋገር የለመዱ ነበሩና ለእኛም ይጋግሩልን ነበር›› በዚህ ቀመር መሰረት በ1982 ዓ.ም. በኢህዴን/ኢህአዴግ ውስጥ ሆነው በትግል ሜዳ የነበሩ የኦሮሞ ተወላጆች ተሰባስበው እንዲደራጁ ተደረገና ‹‹የኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት /ኦህዴድ/›› ተመሰረተ፡፡ ኩማ ደመቅሳ፣ አባዱላ ገመዳ፣ ባጫ ደበሌ፣ ዮናታን ዲቢሳ፣ ዲሪባ ሀረቆ……ኦህዴድ ዘንድሮ በወረሃ መጋቢት ሃያ ሶስተኛ ዓመት የምስረታ በአሉን ያከብራል፡፡ በድህረ-መለስ ዜናዊ የፖለቲካው ርዕሰ ጉዳይ ከሆኑት መሀከልም አንዱ መሆን ችሏል፡፡ ኦህዴድ ለሶስት ተከፈለ (በአባዱላ ገመዳ፣ በኩማ ደመቅሳ እና በጁነዲን ሳዶ የቡድን አባትነት) ከሚለው


እውነተኛ ህይወት የሚገኘው ጌታን ሙሉ ለሙሉ በመከተል ነው፡፡ ሙሉ ፍሬያማነትም የሚመጣው ጌታን ካለመቆጠብ በመከተል ነው፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ነገር ግን ኢትዮጵያ የተሟላ በሚባል ደረጃ በሀገር ውስጥ ለአእምሮአዊ ንብረት ጥበቃ ታደርጋለች፡፡ እነኚህን ህግጋት ማጥናት ለእኔ አስደሳች ነው፡፡ በብዙ መለኪያዎች፤ የኢትዮጵያ የአእምሮአዊ ንብረት ጥበቃ ህግጋት ከአለም አቀፉ ተመሳሳይ ህግጋት ጋር ጥብቅ ቁርኝት አላቸው፡፡ ይህም ኢትዮጵያውያን ባለሙያዎች በ1980ዎቹ እና 90ዎቹ ብሔራዊ የአእምሮአዊ ንብረት ጥበቃ ህግጋትን በሚያረቁበት ጊዜ፤ በዓለም አቀፍ የአእምሮአዊ ንብረት ጥበቃ ህግጋት ላይ ጥናት እንዳደረጉ የሚያመለክት ነው፡፡ ለምሳሌ፤ የአእምሮአዊ ንብረት ጥበቃ እና የቅጂ መብትን የተመለከቱ ህግጋት የዓለም አቀፍ ደረጃዎችን ባሟላ መልኩ የተዘጋጁ ናቸው፡፡ ከዚህ የሚያፈነግጡ ህግጋትም የተካተቱበት ሲሆን፤ በእነኚህ ህግጋት ዙሪያ ከኢትዮጵያውያን ፈጻሚዎች እና ባለሙያዎች ጋር በኢትዮጵያ የአእምሮአዊ ንብረት ጽ/ቤት መወያየቴ አስደስቶኛል፡፡


2 ከመ ፡ ቀለመ ፡ ጸሓፊ ፡ ዘጠበጠበ ፡ ይጽሕፍ ፡ ልሳንየ ።


12 ስምዒ ፡ ወለትየ ፡ ወርእዪ ፡ ወአፅምዒ ፡ እዝነኪ ፤


አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሳልሃዲን በርጌቾ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አብዱልከሪም መሃመድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሲዳማ ቡና)፣ ሙጂብ ቃሲም (አዳማ ከተማ)፣ ስዩም ተስፋዬ (ደደቢት)፣ ደስታ ዮሀንስ (ሀዋሳ ከተማ) እና አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከነማ)


ሽመክት ጉግሳ (ደደቢት)፣ ሙሉአለም መስፍን (ሲዳማ ቡና)፣ ጋዲሳ መብራቴ (ሃዋሳ ከተማ)፣ ታፈሰ ሰለሞን (ሀዋሳ ከተማ) እንዲሁም ምንተስኖት አዳነ፣ ናትናኤል ዘለቀ እና በኃይሉ አሰፋ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)


28 ፤ የምድያም ነጋዶችም አለፉ፤ እነርሱም ዮሴፍን አንሥተው ከጕድጓድ አወጡት፤ ለእስማኤላውያንም ዮሴፍን በሀያ ብር ሸጡት፤ እነርሱም ዮሴፍን ወደ ግብፅ ወሰዱት።


እስልምናን አንቀበልም በማለት ግንባር ቀደሞች፡- ከቅዱስ መጽሐፋችሁ ጋር ይስማማልና ቁርአንን አንቀበልም በማለት ግንባር ቀደሞች አትሁኑ፡፡ አላህን ፍሩ! በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ ላላችሁ እውነት ቅኖች ሁኑ ለትንሽ ዋጋም አትሽጡት እውነትንም ከውሸት ጋር አትቀላቅሉ ወይንም እውነትን አትደብቁ፡፡ ከሙስሊሞች ጋር አምልኩ ለድሃዎች የሚያስፍልጋቸው እንዲሰጣቸው ስጦታን ስጡ ደግሞም ፀልዩ 2.41-45፡፡


ሆኖም ግን በዚህ ምዕራፍ 6.20 መሠረት ሦስቱ ትርጉሞች ‹ይህንን›፣ ሁለቱ ትርጉሞች ‹መሐመድን› አንዱ ደግሞ ‹ሐዋርያውን› ሲሉ አራቱ ‹እሱን› ይላሉ፡፡ ቁርአን 6 ቁጥር 20 ከቁጥር 19 ጀምሮ አውዱን ጠብቆ ሲነበብ አይሁዶችና ክርስትያኖች እርሱን ያውቁታል የሚለው ሐሳብ ሊሆን የሚችለው እግዚአብሔርን ያውቁታል ማለት ብቻ ነው፡፡ በዚህም መሠረት ‹ይህንን› የሚሉት ሦስቱ ትርጉሞችና ‹እሱን› የሚሉት አራቱ ትርጉሞች ከቁጥር አስራ ዘጠኝ ጀምሮ ተያያዘው ሲነበቡ የሚሰጡት ትርጉም ‹እግዚአብሔርን› ያውቃሉ የሚል ነው፡፡ ስለዚህም ‹መሐመድን› እንዲሁም ‹ሐዋርያችንን› የሚሉት የሌሎቹ ሦስት ትርጉሞች ከአማርኛው ቁርአን ጭምር ያስቀመጡት ሐሳብ የተሳሳተና የሚያሳሳት የዓውዱንም የሐሳብ ፍሰት ያልተከተለ ነው፡፡ ከዚህም በላይ የአማርኛው ቁርአን ‹እሱን› የሚለውን ጭራሽ ስላጠፋውና መሐመድን በቅንፍ በማስቀመጡ በጥቅሉ ቁጥር ሃያን ትርጉም የሌለው ያደርገዋል፡፡ የሆነው ሆኖ ቁርአን አይሁዶች፣ አንድ ሰው ልጁን እንደሚያውቀው አድርገው እግዚአብሔርን ያውቁታል በማለት መናገሩ የአይሁዶችና የክርስትያኖች እምነት የሚያልኩትን አምላክ በትክክል እና በተጨባጭ በማወቅ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ያሳያል፡፡


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


የጣሊያኑ ጠቅላይ ሚኒስትር ጁሴፔ ኮንቴ በሰጡት መግለጫ እኛ ሊቢያ ከምታካሂደዉ ምርጫ በፊት የጸጥታዉን መረጋጋት ለማገዝ እንጂ ድብቅ አጀንዳ የለንም ብለዋል፡፡


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ሮይ ሆጅሰን የአሰልጣኝነት መንበሩን ከተቆናጠጡት ወዲህ ፓላስ ቀስ በቀስ መልካም የሚባል ውጤት እያመጣ ነው፤ ከሰንጠረዡ ግርጌም መነሳት ችሏል።


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “ሰይጣን ግብዞችን ይጠቀማል፣ ኢየሱስ ግን ፍቅርን ያስተምራል”።


የአትዮጵያ ሠብል ሣይንስ ባለሙያዎች ማህበር 17ኛ አመታዊ ኮንፈረንስ ‹‹ሠብሎች ለዘላቂ የምግብ ዋስትና እና ለኢንዱስትሪ ግብዓት ›› በሚል መሪ ቃል በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ተካሄደ፡፡


የሲቪከስ የምሥራቅ አፍሪካና የአፍሪካ ቀንድ የመብቶች ዘብ ወይም “ለዘቦች ዘብ ቁሙ” በሚል የተሰየመው ፕሮጀክት እና አምነስቲ ኢንተርናሽናል የሚባለው ዓለምአቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ቡድን ሐሙስ፤ ጥር 15/2016 ዓ.ም ባወጡት መግለጫ ለኢትዮጵያ የልማትና ዓለምአቀፍ አጋሮች አቤቱታ አሰምተዋል፡፡


ሲቪከስና አምነስቲ ኢንተርናሽናል በየዌብ ሳይታቸው ላይ ባወጡት ጥሪ ኢትዮጵያ ውስጥ ከታኅሣስ አንስቶ ተገድለዋል ያሏቸው 140 ሰዎች ጉዳይ ጠበቅ ተደርጎ እንዲያዝ ነው የጠየቁት፡፡


እንደምናየው በኢትዮጵያ በትረ ስልጣን የክርስቶስ ነው ሆኖም ግን ሐጸኒ ኃይለስላሴ በእንግሊዞች አማካሪነት “ሃገር የጋራ ነው፣ ኃይማኖት የግል ነው” በማለት ክርስቶስን ከአስተዳደራቸው ሲያወጡት አለቃ አያሌው በፊታቸው ቀርበው “እንዚህ አሁን ሃይማኖት የግል፤ ሃገር የጋራ ይባል እያሉ የሚያማክርዎ የውጭ አገር ሰዎች ነገ እርስዎ በወደቁ ጊዜ ባጠገብዎት አይገኙም። አሁን ጥለውት በወደቁ ጊዜ እግዚአብሔርን ቢፈልጉት ከየት ያገኙታል” እንዳሏቸው አንተም ቢሆን ሳትሰማ አትቀርም። እንዳሉትም ንጉሱ ሲወድቁ ያማከሯቸው ካጠገባቸው አልተገኙም። አሁን አንተና በውጭ ሲኖዶስ ነን የሚሉት “ፖለቲክ” የምትሉን ያን አባቶቻችን ያቆዩልንን ትውፊት፣ እሱም በትረ ስልጣን የክርስቶስ መሆኑን አይደለም። ስለ መንግሥት አትናገሩ የሚሉትም በመልክ ክርስቲያኖች ይምሰሉ እንጂ የመረጡት ሞዓ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ ክርስቶስን ሳይሆን በስነደቅ አላማው ላይ “የብሄሮች መብት” የሚል የሃሰት ትርጎም የተሰጠውን የሉሲፈርን ፔንታግራም ነው። አሁን ኢትዮጵያ የምትመራው በክርስቶስ ጠላቶች ነው። በውጭ አገር ያሉ “የፖለቲካ ፓርቲዎች” በሙሉም የክርስቶስ ጠላቶች ናቸው። የክርስቶስን መንበር በአመጽም ሆነ “በዲሞክራሲ” የሚሻ የክርስቶስ ጠላት ብቻ ነው። በነገራችን ላይ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ተጠብቃ የኖረችው፣ እስልምናና ክርስትናም “ተቻችለው ኖሩ” የሚባለው ኢትዮጵያ የክርስቶስ አገልጋይ በሆኑ ነገሥታት ስለተዳደረች ነበረ። እስኪ ንግረኝ ሰዓሊ አምሳሉ፥ ዴሞክራሲ እያሉ በሚታገሉ ፓርቲዎችና እኔ ነኝ ዴሞክራሲ እያለ በሚመራው ፓርቲ መካከል ምን ልዩነት አለ? ሁሉም ክርስቶስን አይፈልጉም። ክርስቶስን የሚፈልግ አንድ ፓርቲ ልትጠራ ትችላለህ? በርግጥ ነው እንደጥንቱ የክርስቶስን መንበር እንመልስ፣ እግዚአብሔር በቀባው ንጉሥ መተዳደር አለብን እያለ የሚታገል ቡድን ወይም ድርጅት ካለ እሱን መደገፍ በርግጥ እግዚአብሔር የሚወደው ሥራ ነው። እንደዚህ አይነት ቡድን አለ ወይ? ሌላው ቀርቶ የዘውድ ምክር ቤት እያለ እራሱን የሚጠራው እንኳን ሰውን ከፍ ከፍ ስለማድረግ፣ ስለ ማስመሰልና፣ ለራሳቸው ክብርን ከመፈለግ ውጭ እግዚአብሔርን ሲፈልጉ አይታዩም። እነሱም እንደሌሎቹ “ፓርቲዎች” የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ናቸው። “ዴሞክራሲ ዴሞክራሲ”ም ትላለህ። ዴሞክራሲ ምን እንደሆነ የምታውቀውም አትመስልም። ዴሞክራሲ ምእራባውያን የሌሎች አገሮችን በር ለመክፈትና ጥሬ ሃብታቸውን ለመመጥመጥ የሚጠቀሙበት ስልት እንጂ ፍትህ ማለት አይደለም። ምእራባውያን የማይዘርፉት የአፍሪካ አገር የለም። ምእራባውያን ባገራቸው ውስጥ አንድ ሰው፤ በውጭ አገር ደግሞ ሌላ ሰው መሆን ይችላሉን? በግብራቸው ውጭ አገር ሄደው የሚዘርፉ ሆነው እያየሃቸው በፍልስፍናቸው እውነተኞች ናቸው እንዴት ልትል ትችላለህ? ዴሞክራሲንስ ከፈጣሪዎቹ ከምእራባውያን በላይ ማን ሊያውቀው ይችላል? በኢትዮጵያ የሚገኘውን ገዢ ፓርቲ እነሱው ኮትኩተው አሳድገው ነው ለስልጣን ያበቁት። ዴሞክራሲ ማለት የራስን እድል በራስ የመወሰን መብትን ማስከበርና መገነጣጠል ነው ብለው ለገዢው ፓርቲ ማህተም አድርገውለታል። በ”ዴሞክራሲ” የምታምን ከሆነ እነሱ ማህተም ያደረጉበትን ሥርአት መቀበል አይኖርብህምን?


ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ፡ የግማሽ ምዕተ ዓመት ጉዞ – ዘላለም ክብረት _ First Ethiopia


የፖለቲካ ተንታኝ ቻላቸዉ ታደሰ ግን መንግሥት በይፋ የሰጠዉን ምክንያት አይቀበሉትም። በተለያዩ አካባቢዎች ለተቃዉሞ አደባባይ የወጣዉን ሕዝብ ያሰባሰበዉ፤ ብዙዎች እንደሚስማሙበት የመብት ጥያቄ ነዉ። የመሬት ባለቤትነት፤የአስተዳደር፤የመካለል፤ ፍትሐዊነት፤ የእኩልነት፤ የሰብአዊና የዴሞክራሲያዊ መብቶች ጥያቄ።የፖለቲካ ተንታኞች እንደሚሉት ከደቡብ ኮንሶ ጥግ-እስከ ሰሜን ጎንደር ጠረፍ፤ የደቡብ፤ የኦሮሞ፤ እና የአማራ ሕዝብ ላነሳዉ በርካታ ግን ተመሳሳይ ጥያቄ መንግሥት እስካሁን ተገቢ መልስ አልሰጠም።


“ሴት ተማሪዎች በጣም ይፈራሉ፡፡ ፊዚክስ፣ ሂሳብ ይፈራሉ፡፡ ጭራሹኑ ለመረዳት ሙከራ አያደርጉም፡፡ በእነዚህ ትምህርቶች ጥሩ ውጤት የሚያገኙት አብዛኞቹ ወንዶች ናቸው፡፡ አሁን በክፍሌ ደረጃ ጥቂት ሴት ተማሪዎች ናቸው በእነዚህ ትምህርቶች ጥሩ ውጤት በማግኘት ያለፉት፡፡ በጫና እና ባለማጥናት የተነሳ ነው እንጂ ከወንዶች ያነሰ አቅም የላቸውም” ትላለች፡፡


Ethiopia Zare (ዓርብ ሚያዝያ 10 ቀን 2000 ዓ.ም. April 18, 2008)፦ ከትናንት በስቲያ ረቡዕ ሚያዝያ 8 ቀን 2000 ዓ.ም. የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ስምንተኛ ወንጀል ችሎት፤ (ለሁለት ዓመታት የዘለቀውንና የቅንጅት አመራሮች .. የተከሰሱበትን የሁለተኛ ወንጀል ችሎት በቀኝ ዳኝነት ሲያስችሉ በነበሩት) ዳኛ አቶ ልዑል ገብረ ማርያም ተሰይሟል።


በፈቃደኝነት የሚመለሱበትን ጊዜ አለመጠበቅ በተጨማሪ ከስደተኞች ማስተባበሪያ ኤጀንሲ ማግኘት የነበረብዎትን የመኖሪያና የገንዘብ ድጋፍ የማግኘት መብት ያሳጣዎታል፡፡ (ልጆች ያላቸው ቤተሰቦች አገሪቱን ስዊድንን ለቀው እስኪወጡ ድረስ ዕለታዊ ድጎማቸውን በመቀበል የስደተኞች ማስተባበሪያ ኤጀንሲ ባዘጋጀው ቦታ መቆየት ይችላሉ፡፡)


ሃገሪቱን ለቀው ከመውጣትዎ በፊት የስደተኞች ማስተባበሪያ ኤጀንሲው አገሪቱን ለቀው መውጣትዎን የሚያረጋግጥ የምስክር ወረቀት ይሰጥዎታል። የስደተኞች ማስተባበሪያ ኤጀንሲው ከሃገር መውጣትዎን ማረጋገጥ እንዲችል የስዊድንን የድንበር ጥበቃ ሲያልፉ የተሰጠዎትን የምስክር ወረቀት በዛ ለሚገኙ የኤጀንሲው ሰራተኞች ማስረከብ አለብዎ። በተለያዩ ምክንያቶች የምስክር ወረቀቱን ማስረከብ ባይችሉም እንኳን ለምሳሌ ፓስፖርትዎን እና የጉዞ ቲኬትዎን በማሳየት ከስዊድን በትክክለኛው ሰዓት መውጣትዎን ማረጋገጥ ይችላሉ፡፡ ድንበሩን መሻገርዎን የሚያሳየውን ማስረጃ በአቅራቢያዎ ለሚገኝ የስዊድን ኤምባሲ ወይም ቆንፅላ ጽ/ቤት ማቅረብ ወይም በስዊድን ለሚገኘው የስደተኞች ማስተባበሪያ ኤጀንሲ ኮፒውን በፖስታ መላክ ይችላሉ፡፡ ወደ ስዊድን ተመልሶ የመግባት እገዳ እንዳይጣልብዎ ከፈለጉ በትክክለኛው ሰዓት ሃገሪቱን ለቀው የወጡበትን ማስረጃ ለሚመለከተው አካል ማቅረብ የእርሶ ሃላፊነት ነው፡፡


በኦርቢስ ኢንተርናሽናል ፕሮግራም ዳይሬክተር ዶክተር የኔነህ ሙሉጌታ የቀረበውና አገሪቱ በአይን ጤና ችግሮች፣ በመንስኤዎቻቸውና ችግሮቹ ያስከተሉአቸውን ጉዳዮች አስመልክቶ የተደረገው ጥናት እንዳመለከተው፤ በአሁኑ ወቅት በአገሪቱ 1,200,456 አይነስውራን ይገኛሉ፡፡ ከእነዚህ ሙሉ በሙሉ የማየት ችሎታቸውን ካጡት ሰዎች በተጨማሪ 2,776,054 የሚሆኑት እይታቸው የቀነሰ መሆኑ በጥናቱ ተረጋግጧል፡፡ ሙሉ በሙሉ የማየት ችሎታቸውን በማጣት አይነስውር ከሆኑት ሰዎች መካከል 1,049,198 የሚሆኑት በቀላሉ ሊወገድ በሚችል ችግር ሳቢያ ለአይነስውርነት የተዳረጉ ናቸው፡፡ በአገሪቱ ከሚገኙት አይነስውራን መካከል ግማሽ ያህሉ በአይን ሞራ ግርዶሽ (Cataract) ሳቢያ አይነስውር የሆኑ ሲሆን 9,034,93 የሚሆኑት ደግሞ የትራኮማ ተጠቂዎች መሆናቸውን ጥናቱ አመልክቷል፡፡ በገጠራማው የአገሪቱ አካባቢ በስፋት የሚታየው የአይን ሞራ ግርዶሽ በሽታ፣ በአብዛኛው በአዋቂዎች ላይ የሚከሰት ሲሆን አልፎ አልፎ በህፃናት ላይም እንደሚከሰትና ከቀዶ ጥገና ውጭ በሽታውን ለማዳን የሚያስችል ህክምናም የሌለው እንደሆነ ዶክተር የኔነህ ተናግረዋል፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ERi-TV, #Eritrea – ምህነት ለትዐንደቀ ፍዕል ለአስበተ ሻብ – 1ይ ክፋል – Denden Media


Next ERi-TV, #Eritrea – ምህነት ለትዐንደቀ ፍዕል ለአስበተ ሻብ – 2ይ ክፋል


ምድቦች: ሁሉ, ንግድ ይችላልን, ኢ ንግድ, ያግኙ, HR, ሐሳብ, LINE, ና, የመስመር ላይ ንግድ, ምርምር, ገቢ, የመፈለጊያ ማሸን, ሲኢኦ መለያዎች: adopt, ንግድ, business can, cat, deal, የኢ-ንግድ, ገቢ, hr, ሐሳብ, መሥመር, ና, መስመር ላይ, የመስመር ላይ ንግድ, research, revenue, search engine, seo, solution, ስኬት


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


እስቲ ከነዚህ በዘር ከተደራጁት አንዱን የአማራን ብሔረሰብ እንዲቀብርላቸው የፈጥሩትን ተለጣፊ የአማራ ድርግጅት ቀርብ ብለን እንይ! ይኸምውም “የብሄረ አማራ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ” (ብአዴን) ነው። አማራውን ሕዝብ ለመቀጥቀጥ የተጠፈጠፈለት መዶሻ ነው። (አንጽሮዕተ ስሙ ሲደብር!) ይኸን ድርጅት ወያኔዎች ጠፍጠፈው የሠሩት፣ በትቅምት ወር ፲፱፻፸፪ ዓ› ም› (Nov. 1980) ኢሕአፓን በድንገት ደርሰውበት አባላቱን ከጨፈጨፏቸው በኋላ፣ ከሞት ካተረፏቸው ምርኮች ሰብስበው “ተክራርዉሀ” በተባለ ስፍራ ነበር። ድርጅቱም የኢትዮጵያ ሕዝብ ዲሞክራቲክ ንቅናቄ (ኢሕድን) ነበር። ዕውነትም፣ በጊዜው ኢሕአፓ አባላቱ ዘር ቆጥረው የተደራጁ ሳይሆኑ ከሁሉም ብሔረሶቦች የተወጣጡ ነበርና ምርኮኞች ቢሆኑም ስሙ ትክክለኛ ነበር። ወያኔ ግን “ኢትዮጵያ” የሚለውን ስም መስማት ስለማይፈልግ፣ በዘዴ “ብሔር አማራ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ” (ብአዴን) ብሎ እንደገና አጠመቀው። አርማም ቀርጾ ሰጠው። ታዲያ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ አመራሩን የያዙት ቁጩ አማሮች እንጂ አማራ በመብራትም ቢፈልግ አመራሩ ውስጥ አይገኝም። በመጀመሪያ ረድፍ የሚገኘው ቁጩ አማራ፣ አማራን በጣም የሚጠላ፣ አማርኛን መናገር የሚጠይፍ፣ ሻቦ ባንዳ፣ እናቱም አባቱም ከኤርትራ የፈለቁ፣ ጎንደር የተወለደ “በረከት ስምዖን”፣ ሕወነተኛ ስሙ ግን መብራቱ ገብረሕይወት የተባለው ነፍሰ ገዳይ ነው። ሒላዊ (ዕውነተኝ ስሙ “ፍቅሬ”) ዮሴፍ ወይ የእርትራ፣ አለበለዚያም የትግራይ ትግሬ እንጂ፣ አንዲት ጠብታ ደም በደም-ሥሩ ውስጥ የማትዘዋወር ቁጩ አማራ ነው። ታደሰ ጥንቅሹ (ዕውነተኛ ስሙ ታደስ ካሳ) ስሙን ቢያምር እንጂ፣ የትግራይ ትግሬ በመሆኑ፣ አማራነቱ በዲ ኤን ኤ ኤክስፐርትም ቢመረመር አይገኝበትም። ተፈራ ዋልዋ፣ ጊሚራ ነው። አማራና ጊሚራ ድምጹ ለጆሮ ቢመሳሰል እንጂ፣ አምሮም አያውቅም። ካሱ ኢላላ አማራ ነው የሚለኝ ሰው ካለ እራሱን የስነ አዕምሮ ሐኪም ጋ ሂዶ ይመርምር። ያስ ደግሞ፣ በአማራነት ሲያጭበረብረን የኖረ ጠቅላይ ሚኒስቴር ታምራት ላይኔ? ስማቸውን እየቀየሩ እኮ ነው የሚያምታቱን። ለመሆኑ ጌታቸው ማሞ ዋቅኬኔ መሆኑን ስንታችሁ ናችሁ የምታውቁት? ስለዋኬኔ አማራነት እናንተው መርምራችሁ ድረሱበት። አዲሱ ለገሰ፣ ሰሙ ነው እንጂ አማራ፣ የሐረር ቆቱ ነው። አያሌው ጎበዜስ ቢሆን አማራ ነው? በአማራና በአገው መሀል ብዙም ልዩነት ባይታይም፣ ለሥልጣን የበቃው በአማራነቱ ሳይሆን ነገሩ ሌላ ነው። ቁጩ አማሮች በመሆናቸው አይደል፣ የአማራው መሬት ከጎንደር ተነጥቆ ለትግራይ፣ ከወሎ ተቆርጦ ለትግራይ ሲሰጥ፣ ጭጭ ብለው የተቀበሉት! እሱስ ይሁን ትግራይ የኛ ናት! የአማራው መሬት ተቦድሶ ለሱዳን ሲሰጥ የማያማቸው ቁጩ አማሮች በመሆናቸው አይደል! ቁጩ አማሮች ቢሆኑም አይደል፣ የዋልድባ መነኩሳት ሲደበደቡ ጆሮ ዳባ ልበስ ብለው የተቀመጡት። ቁጩ አማሮች ቢሆኑ አይደል፣ አማሮች ከየክልሉ ቁምጥና እንደያዘው ከቄዬአቸው ተፈንቅለው ሲባረሩ፣ ከየክፍለ ዞኖች ከቤታቸው ተመንግለው ሲሰደዱ የማያማቸው? ቁጩ አምሮች በመሆናቸው እኮ ነው፣ የወያኔ መሠሪዎች አማሮች እንዳይወልዱ በኪኒን ስያመክኗቸው በዓይናቸው ብሌን እያዩ ትንፍሽ የማይሉት። ውጪ አገር በአማራ ልማት መልክ የተደራጁትም እንግዲህ የዚያው መልክ የተጠፈጠፉ ተቀጥሎች ናቸው! ሌሎችም ብሔረሰቦችን እነወክላለን የሚሉት፣ ቁጩ ኦሮሞዎች፣ ቁጩ ጉራጌዎች ... በዚህ አኳኋን ነው የተፈጠሩት።


ኣብ ዝተፈላለየ መጽናዕታዊ ስነ ጽሑፋት ሃገርና ከም ጀማሪ ድርሰት ስነ ጽሑፍ ብደረጃ ቅርጺ መጽሓፍ ግን ደብተራ ፍሳሓጊዮርግስ ዘየሓ ኢዮም። ኣርእስቲ እታ መጽሓፍ ድማ፡ “ብዛዕባ፣ እንካብ፣ ኢጦብያ፣ መንገድ፣ ኢጣልያናን፣ ንዙ፣ ሃገር፣ እዙይ፣ ብምርኣይ፣ ኣብ ሰብነቱ፥ ጦብላሕ፡ ዝበሎ፡ ጦብላሕታን ብትግርኛ፥” ( ሕትመት፡ 1895) ትብል ኢያ። ገለ ካብቲ ጽሑፍ ንምጥቃስ፡ “ቋንቋ፣ ትግርኛ፣ ኪፈልጡ፣ ኬፍልጡ፣ ዚፈትዉ፣ ዓበይቲ፣ ንቑሓት፣ ሰባት፣ ኣለዉ፣ እሞ፣ ብናያቶም፣ ኣመት፣ ሓገራ፣ እዙ፣ ነገር፣ እዙይ፣ ኣተወና። እቱ፣ ዝኣመትዎ፣ ኣመት፣ እውን፣ ብዛዕባ፣ እንካብ፣ ኢጦብያ፣ መንገድ፣ ኢጣልያናን፣ ንዙ፣ ሃገር፣ እዙይ፣ ብምርኣይ፣ እቱ፣ ኣብ፣ ሰብነትና፣ ዘኣተወና፣ ጦብላሕታን፣ ክንጽሕፍ፣ እዩ፣ እሞ፣ ከምኡ፣ እንከይ፣ ኣንዋሕና፣ ብሓጺሩ፣ ጸሓፍና፣ ኣውራ፣ መነቃቐሊ፣ እንከ፣ ፕሮፌሰር፣ ፍራንቸስኮ፣ ጋሊና፣ እዮም፣ ነኣኦም፣ እውን፣ ነበርክቶ፣ ኣለና።” ዝብል ድማ ይንበብ። ብመልክዕ ልቢ ወለድ ፈላሚት መጽሓፍ ስነ ጽሑፍ ትግርኛ (ኤርትራ) “ሓደ ዛንታ” (ሕትመት፥ 1927) እትብል ብገብረየሱስ ሃይሉ ዝተደርሰት ኢያ።


አቶ ኃ/ማርያም፡- መጽሐፍ ቅዱስን እወደዋለሁ፡፡ የዮሴፍ፣ የዳዊት፣ የሙሴ፣ ሕይወት በጣም ይለውጡኛል፡፡ የእነዚህ ቅዱሳን ሕይወት በጣም ያንጹኛል፡፡ ዳንኤልም በጣም ጠቢብ ነው፡፡ ስለዚህ እንደርሱም መሆን መልካም አንደሆነ አስባለሁ፡፡


አንተ የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ከፍተኛ ከሆንክ ምንተስራለህ በምደረ አማራ መሬት እስኪያስሩህ ነበር ውይ የምትጠብቀው፧ ይህንን ካለውቕህ ምኑን የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ከፍተኛ አመራር ሆንክ።


ኣብ 4ይ ክፍለ ዘመን ኣቡነ ሰላማ ቀዳማይ ጳጳስ ቤተ ክርስቲያን ሓበሻ ኮይኑ ካብ ዝመጽእ ጀሚሩ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ፡ ናይ ቤተ ክርስቲያን ላዕለዎት መዓርጋትን ምሥጢራትን ብዝምልከት ካብ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት (ፖፕ) ዘእስክንድርያ ወፓትርያርክ ዘመንበረ ማርቆስ ብዝቕብኡን ብዝለኣኹን ግብጻውያን ጳጳሳት ትምራሕ ነይራ። ካብ 1959 ዓ.ም.ፈ. ጀሚሩ ግና ቤተ ክርስቲያን ሓበሻ ናይ ባዕላ ፓትርያርክ ኪህልዋ ድኅሪ ምውሳኑ በዚ መንገዲ’ዚ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ምስ ቤተ ክርስቲያን ኢትዮጵያ ብሓባር ኪትካየድ ጸኒሓ።


‘ ዓለምን ፍትወታን ኃላፊ እዩ እቲ ፍቓድ ኣምላኽ ዝገብር ግና ንዘለዓለም ይነብር’ (1ይ ዮሓ. ፪፡፲፯/2፡17)


በስመኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሃዱ ኣምላክ ኣሜን!!! ዜና መዋዕል እምልደት እስከ ፀአተ ነፍስ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ዲዮስቆሮስ ራብዓይ… Continue Reading


የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ሽብር ፈጠራንና ፅንፈኛ የሁከት ቡደኖችን ለማሸነፍ ግብፅ ለምታደርገው ጥረት አስተዳደራቸው ሙሉ ድጋፍ እንደሚሰጥ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ አስታውቀዋል፡፡


ነገ ተቃውሞው በሌሎች በርካታ ከተሞች ሊካሄድ እንደሚችል ያገኘነው መረጃ ያመለክታል። በሌላ በኩል በዲላ ዩኒቨርሲቲ የሚማርሩ የኦሮሞ ተወላጆች በዛሬው ዕለት የተቃውሞ ሰልፍ አድርገዋል። በባለፈው ህዝባዊ ንቅናቄ ወቅት የታሰሩ የዩኒቨርስቲው ተማሪዎች ባለተፈቱበት ሁኔታ መማር አንችልም በማለት ያሰሙትን ተቃውሞ ሌሎች የዩኒቨርስቲው ተማሪዎችም መሳተፋቸውን ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።


ጲላጦስ አሳልፎ ሰጥቶኝ አይሁድ ሲገርፉኝ የሚያሳየው ሥዕል በፌስ ቡክ ሲወጣ ደግሞ ትውልዱ በሙሉ ‹ላይክ› ያደርግ ነበር፡፡ በሦስተኛው ቀን ስነሣ ደግሞ ‹ሼር› ያደርጋል፡፡ አዩ አባ ዛሬኮ የሰውን ሃሳብና ችግር ሼር የሚያደርግ የለም፤ የሰው ፎቶ ግን ብዙዎቹ ሼር ያደርጋሉ፡፡ ዛሬኮ ሰው ሞተ ሲባል ከማዘን ይልቅ ‹ላይክ› እና ‹ሼር› ነው የሚደረገው፡፡ ታድያ በዚህ ዘመን ለምን ተገለጥ ይሉኛል? በዚህ ዘመንኮ የሁሉም ነገር ዋጋ ከ‹ላይክ›ና ከ‹ሼር› አይበልጥም፡፡ ዛሬ እኔን ‹የሚወደኝ› ሰው ነፍሱን ለወገኑ አሳልፎ በመስጠት አይደለም ፍቅሩን የሚገልጠው፡፡ ‹እኔ ጌታን እወደዋለሁ፤ እናንተስ?› እያለ ‹ላይክ›ና ‹ሼር› አድራጊ በማብዛት ነው፡፡ ወደፊት ደግሞ ጾምና ጸሎት በፌስቡክ ይሆናል፡፡ ቅዳሴ ማስቀደስም ‹ላይክ›ና ‹ሼር› በማድረግ ይገለጣል፡፡ እና በዚህ ዘመን ለምን ተገለጥ ይሉኛል? ዋጋው ከ‹ላይክ› ና ከ‹ሼር› ላያልፍ፡፡›› አላቸው፡፡


© ይህ ጽሑፍ በአዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ የወጣ ነው፤ በተመሳሳይ ሚዲያ መልሶ ማቅረብ ክልክል ነው


የጽሑፉ ሔሳብ ‹ላይክ› እና ‹ሼር› ማድረግ ቦታ ሊኖረው ይገባል ለምሳሌ ይህን ጽሁፍ ፌስቡክ ላይ ‹ላይክ› እና ‹ሼር› ማድረግ ለሌሎች ማሰተማርያ እንዲሆን ያደርጋል እንጂ ‹ላይክ› እና ‹ሼር› አታድርጉ አይደለም። አንዳንድ አስተያየት ሰጪዎች ይሀን ጽሑፍ ‹ላይክ› እና ‹ሼር› አደረግን ብለው ሲጸጸቱ ስላነበብኩ ነው።


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22


ቅዱስ ማርቆስ ይስሓቕ፡ “እናነብዐ ዝጽሊ ሰብ፡ ንንጉስ ገጽ ንገጽ ረኺቡ፡ ዓቢ ህያብ ዝሃቦ ዘሎ ይመስል።”


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ተጻፈ: ቢያይ ነው የሚባለው እንጂ ብታይ አይባልም ብላ ልታርመኝ ለ ሞከረችው ሰማያዊ በጌ ክቡዬ ካርቦኔ:: :lol: :lol: :lol:


ስብሐት ለአብ ስብሐት ለወልድ ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ (ሰለስተ ግዜ በል።)


አንድ ማሳሰቢያ ልስጥ፡፡ እኔ በዘሬ ኢትዮጵያዊ ነኝ – ይህን ስል ግን ወያኔና የወያኔን ፍልስፍና የሚከተል ማንኛውም ወገን “ይህ ሰው ዐማራ ነው” ብሎ እንደሚፈርጀኝ እገምታለሁ፡፡ የማነሳው ጉዳይ ግን ከኔ ማንነትና ምንነት በዘለለ ትልቅ ሀገራዊ ውድመት የሚያስከትል መሆኑን ሁሉም ልብ ሊል ይገባዋል፡፡ እናም እኔ አሁን የምለው ከተቻለ ሀገሪቱን ከመፈራረስ የምናድንበትን መንገድ በጋራ እንፈልግ፣ አለበለዚያ ግን ማንም ተጠቃሚ የማይሆንባት ጥቂት ጮሌዎች ብቻ በሀብትና በሥልጣን ሊያውም ለተወሰነ አጭር ጊዜ ተምነሽንሸውባት በቅርብ ለይቶላት የምትጠፋ ሀገር ውስጥ እየኖርን እንደሆነ እንገንዘብ እያልኩ ነው፡፡ ዐማራን ለማዳን ወይ ስለዐማርኛ ተጨንቄ ወይ ወያኔ በ“ካህናትና ጳጳሣት” ካድሬዎቹ ድራሹን ስላጠፋው ሃይማኖት ተጠብቤ… እንዳይመስላችሁ፡፡ እንዲያውም በዐማራ ምክንያት ወያኔና ግብረ አበሮቹ ኢትዮጵያንና ቀሪውን ወደ 70 ሚሊዮን የሚጠጋውን ሕዝብ ከሚያጠፉ በ20 ሚሊዮን ገደማ የሚገመተው ከወያኔ ጭፍጨፋና ዕልቂት የተረፈው የዐማራ ሕዝብ በሌላ ሀገር ውስጥ ባዶ ቦታ ተፈልጎለት እዚያ ሄዶ ቢሠፍር የምመርጥ ሰው ነኝ – ለእሥራኤላውያን ታስቦ እንደነበረው፡፡ እስኪ ሌሎቻችሁ እንኳን ራሳችሁን አድኑ፤ ሁሉም ተያይዞ ሞኝ አይሁን፤ የዚህን ዐውሬ የትግሬዎች ቡድን አንደርባዊ ድግምቱንና ትብታቡን አፍርሱበትና ራሳችሁን ነፃ አውጡ፡፡ ለመሆኑ ማን ነው ከወያኔ የጥፋትና የውድመት አዙሪት ነፃ የሆነ? የትኛው ጎሣ ወይም አካባቢ ነው ከወያኔ ቀረቤታና በወያኔ ችሮታ የተጠቀመ? ኦሮሞ? ሶማሌ.? አፋር? ጋምቤላ? ቤንሻንጉል? ከድንጋያማ የተራቆተ መሬት የመጡ ቀጫጭንና ከሲታ ወንድሞቻችን ዛሬ እኛን እርስ በርስ እያባሉ እንደጉማሬ በልተው እንደዝኆን ሲወፍሩ ባይናችን በብረቱ እየተመለከትን የምንገኝ አንዳንድ ቂሎች በጋራ ጠላቶች መሠሪ የፈጠራ ወሬ እየተነዳን አሁንም የፈረደበት ዐማራ ላይ እንረባረባለን፤ የሞተን ፈረስ መጋለብ – የደረቀን ወንዝ መሻገር የጀግንነት መገለጫ አይሆንም፡፡ ትኋንን በጠበንጃ፣ ቁንጫን ደግሞ በርግጫ መግደልም የሚያስፎክር ጀብድ አይደለም፡፡ እውነትን ከሀሰት አበጥሮ በመለየት ሁነኛ ዘመድን ማወቅ አንዱ የጀግንነት ምልክት ነው፡፡ እንደቦይ ውኃ በነዱት መነዳትና እንደክርስቶስ ዘመን “ስቅሎ ሰቅሎ” ብሎ በንጹሕ ዜጎች ላይ “ሆ!” እያሉ መዝመትም በትንሹ ቂልነት ነው፡፡ ጠላትንና ወዳጅን አለመለየት ለከፋ ችግር ይዳርጋል፡፡