ሪፖርተር ያነጋገራቸው የሕግ ባለሙያዎች ግን አቶ አማኑአል በሰጡት ማብራሪያ አይስማሙም፡፡ የሚኒስትሮች ምክር ቤት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ ረቂቅ አዋጁ በፌዴሬሽን ምክር ቤት እንዲያልፍ ማድረግ እንደሚችል ይገልጻሉ፡፡ ቋሚ ኮሜቴው ለቀረበው ጥያቄ በሰጠው ምላሽ የሕግ ሰነዱን ያረቀቁት ባለሙያዎች ፓርላማው በራሱ መንገድ ሊያፀድቀው ይችላል የሚል ምላሽ እንደሰጡ፣ ምክንያታቸውም በሥራ ላይ የሚገኘው የከተማ ፕላን አዋጅ ቁጥር 574/2000 የፀደቀው በፓርላማው መሆኑን እንዳስረዱ ገልጿል፡፡ ቋሚ ኮሚቴው ይህንን መነሻ በማድረግ ሥራ ላይ የሚገኘው አዋጅ በፀደቀበት ወቅት የተያዘውን ቃለ ጉባዔ መመርመሩን፣ በወቅቱም ተመሳሳይ ክርክር እንደነበር፣ ነገር ግን ወደ ፌዴሬሽን ምክር ቤት ሳይመራና ይሁንታውን ሳያገኝ መፅደቁን አብራርተዋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ሪፖርተር፡- የበርበራ ኮሪደር ልማት የሚል መግለጫ ሲሰጥ ቆይቷል፡፡ ይህ ለመሆኑ እንዴት የሚካሄድ ነው? የኢትዮጵያ መንግሥት በበርበራ ኮሪደር ልማት ላይ የመሳተፍ ፍላጎት እንዳለው ይታወቃልና የበርበራ ኮሪደር ልማትን በመተለከተ ዝርዝር መረጃዎችን ቢያካፍሉን?


ዓሊ ሺሬ (ዶ/ር)፡- ከበርበራ ወደ ቶጎ ጫሌ የሚወስደው የመንገድ ግንባታ ይካሄዳል፡፡ የመንገዱን የዲዛይን ሥራ የሚያካሂድ ኩባንያም ተመርጦ ሥራውን ጀምሯል፡፡ መረጃ የማሰባሰብ ሥራቸውን አጠናቀው የመንገዱን የዲዛይን ሥራ ለመጀመር እንቅስቃሴ ላይ ይገኛሉ፡፡ ይህ እንዳለቀ የመንገዱን ግንባታ የሚያካሂድ ኩባንያ ለመምረጥ ጨረታ እናወጣለን፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ዓቃቤ ሕግ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ተረኛ ችሎት ክስ የመሠረተባቸው የባለሥልጣኑ ዋና ዳይሬክተር በነበሩት አቶ ዛይድ ወልደ ገብርኤል፣ የምህንድስና ኦፕሬሽን ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ አብዶ መሐመድ፣ የዕቅድና አይሲቲ ምክትል ዋና ዳይሬክተር በነበሩት አቶ በቀለ ንጉሤ፣ የሰው ሀብትና የፋይናንስ አስተዳደር ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ገለሶ ቦሬ፣ ከሐረር-ጅግጅጋ መንገድ ሥራ ፕሮጀክት ሥራ አስኪያጅ ሚስተር ያንግ ሬንኋ (በሌሉበት)፣ ሚስተር ኬን ሮበርትስ (በሌሉበት)፣ በግል ሥራ የተሰማሩት አቶ ከበደ ወርቅነህና አቶ እስክንድር ሰይድ (የ80 ዓመት ጡረተኛ ናቸው)፣ የባሥልጣኑ ሠራተኛ የነበሩት አቶ አማረ አሰፋ (በሌሉበት)፣ አቶ ደረጀ ኪዳኔ (በሌሉበት) እና የኢንጂነሪንግና ሬጉላቶሪ ዋና መምርያ ምክትል ዋና ዳይሬክተር የነበሩት አቶ ዘርፉ ተሰማ በአንድ የክስ መዝገብ የተጠቀሱ ናቸው፡፡


ኃላፊዎቹ ከሐረር-ጅግጅጋ የመንገድ ግንባታና ፕሮጀክት በአማካሪ መሐንዲስ የቀረበው የዲዛይን የጥራት ደረጃ የአካባቢውን የኃይድሮሎጂና የሚቲዮሮሎጂ ጥናት ደረጃውን የጠበቀ መሆኑንና አለመሆኑን በመመልከት አረጋግጠው የማፅደቅ ኃላፊነት የነበረባቸው ቢሆንም፣ አለማድረጋቸው ጉልህ የሆኑ ከጅግጅጋ ከተማ ማስተር ፕላን ጋር የማጣጣምና የብረት መከላከያ ድልድዮችን የማካተት ሥራዎች ሳይከናወኑ ውል መፈጸማቸውንም አክሏል፡፡ ሁናን ሁንዳ የመንገድና ድልድይ ሥራ ኮርፖሬሽን ሥራ አስኪያጅ ሚስተር ያንግ ሬንኋ (በሌሉበት) ጋር የ346,262,115 ብር ኮንትራት ውል መፈጸማቸውን ዓቃቤ ሕግ በክሱ አብራርቷል፡፡ ሌሎች ተቋራጮችን በማግለል ወደ ትግበራ ሥራ ካስገቡ በኋላ የባለሥልጣኑ ኃላፊዎች በተደጋጋሚ የለውጥ ሥራ ትዕዛዝ (Variation Order) በመስጠት፣ የግዥ መመርያው ከሚያዘው የገንዘብ መጠን ከ30 በመቶ መብለጥ ያልነበረበት ቢሆንም፣ 31.57 በመቶ በማስበለጥ 109,329,357 ብር ጭማሪ ከሕግ ውጪ በቀጥታ ለተቋራጩ እንዲከፈል ማድረጋቸውም ተጠቁሟል፡፡ ተቋራጩም በተደጋጋሚ የሚያቀርበውን የማጠናቀቂያ ጊዜ ጭማሪ በመፍቀድ ከማጠናቀቂያ ጊዜ በላይ 1,116 የሥራ ቀናትን በመጨመር የዋጋ ማስተካከያ ብቻ 206,115,365 ብር እንዲከፈል ማድረጋቸውንም ዓቃቤ ሕግ በክሱ ገልጿል፡፡ በአጠቃላይ ከሐረር-ጅግጅጋ መንገድ ሥራ ፕሮጀክት በድምሩ 720,292,717 ብር ያላግባብ ክፍያ እንዲፈጸም በማድረግ የባለሥልጣኑ ኃላፊዎች በመንግሥትና በሕዝብ ሀብት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ማድረሳቸውን ዓቃቤ ሕግ በክሱ ገልጿል፡፡


የማይቻል ነገር እንደሌለ በተግባር ለማየት ከሚያስችሉ ሁኔታዎች አንዱ የእስር ቤት ሕይወት ነው። እስር ቤት እንገባለን የሚል እሳቤ በአይምሯችን ውስጥ ስለማይኖር በአብዛኛው ከተለመደው የኑሮ ዑደት (መወለድ፣ ማደግ፣ መማር፣ መሥራት፣ ማግባት፣ መውለድ፣ ማደርጀት እና መሞት) እና ተያያዥ ጉዳዮች ተነስተን ነው የግል አቋማችንን የምንቀርፀው። “ከሰው ጋር መተኛት አልወድም/አልችልም፤ እንቅልፍ አይወስደኝም”፣ “ስፕሪስ ሳልጠጣ መዋል አልችልም”፣ “የቀዘቀዘ ምግብ አልወድም”፣ “ሲጃራ ሳላጨስ መኖር አልችልም”፣ “በቀን ቢያንስ ሁለት ፊልሞችን ካላየሁ አልደሰትም”፣ “እከሊትን/እከሌን ሳላይ መዋል አልችልም”፣ “ጨለምለም ካላለ ወደ ቤት መግባት አልወድም”፣ “መብራት ካልጠፋ እንቅልፍ አይወስደኝም” እና የመሳሰሉ የማይለወጡ የሚመስሉን አቋሞቻችን ፈተና ውስጥ የሚወድቁት የእስር ሕይወትን ‹ሀ› ብለን ስንጀምር ነው። ብዙ አልችልም ብዬ የማስባቸውን ነገሮችን ችዬ ስለወጣሁበት ስለ ቃሊቲ የሴት እስረኞች ግቢ ጥቂት ልበላችሁ።


በሕገ መንግሥታችን አንቀፅ 21 ላይ በጥበቃ ስር እና ተፈርዶባቸው በእስር ስላሉ ሰዎች መብት ሲያስቀምጥ ምንም አይነት ልዩነት አላስቀመጠም። ወንዶች ጋር ከታዋቂ ጋዜጠኞች፣ የፓርቲ አመራራት እና የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴዎች በስተቀር የስድስት ሰዓት ተጠያቂ የሚባል ነገር የለም። ከተመሳሳይ ወንጀል ከተከሰሱ/ከተፈረደባቸው ወንዶች ጋር እንኳን በእኩል አይደለም እንታይ የነበረው። በዚህም በሕገመንግስቱ አንቀፅ 35 የተደነገገውን የሴቶች ከወንዶች ዕኩል የመታየት መብት የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር መጣሱን ማየት ይቻላል። እነዚህ በሕገ መንግሥት የተደነገጉ መብቶች፤ በማረሚያ ቤቱ አስተዳደር እየተጣሰ እንዳለ ለፍርድ ቤት አቤቱታ ብናሰማም ተገቢውን ምላሽ አናገኝም። ወይ በማረሚያ ቤት አስተዳደር ጉዳይ አያገባኝም ይላሉ፣ ወይም የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር ምላሽ እንዲሰጥበት ያዛሉ። የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር ኃላፊዎች በአካልም ተገኝተውም፤ በጽሑፍም የስድስት ሰዓት ተጠያቂ የሚባል ነገር እንደሌለ እና ከሌሎች እስረኞች በተለየ አናያቸውም ብለው ዓይን ያወጣ ውሸት ይዋሻሉ። እነዚሁ ኃላፊዎች ወደ ግቢ ሲመለሱ የስድስት ሰዓት ተጠያቂዎች ብለው በማስታወቂያ አስጠርተው ይሰበስቡንና ፍርድ ቤት መናገራችን ለውጥ እንደማያመጣ ይነግሩናል።


16. መርየም ሐያቱ – ከሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ ጋር በተያያዘ ከአዲስ አበባ እና ከወልቂጤ ኮሚቴውን ለመተካት ሲንቀሳቀሱ ነበር ተብለው ከተያዙት (እነ ኤልያስ ከድር) ውስጥ አንዷ ናት። መርየም በ2005 መጨረሻ አካባቢ ከወልቂጤ ነው የተያዘችው። ከሁለት ዓመት አራት ወር የፍርድ ቤት መንከራተት በኋላ በታኅሳስ ወር 2008፣ 7ዓመት ተፈርዶባት ቃሊቲ የምትገኝ። (ማእከላዊ 4ት ወር ቆይታለች)


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በዋሽንግተን አካባቢ በተለያዩ አስተዳደር ስር ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ጥቂቶቹ


በሀዋሳ ያሉትን አባቶቻችን የእንጨት ላይ ሽበት እያሉ ያሰደቧቸው እሳቸው በፈቀዱት መድረክ አማካኝነት ነው ፤ ሰዎች እንባቸው የፈሰሰው በእሳቸው ፍትሀዊ ባልሆነ ስርዓት የተነሳ ነው ፤ቤተክርስትያኗን የተገዳደሯት ሰዎች ብቅ ብቅ ያሉት እሳቸው ባጠቧቸው ጡጦ አማካኝነት ነው ፤ክርስትያኖችን በዘር መከፋፈል አፍን ሞልቶ መናገር የተጀመረው በአቡኑ ያልተገባ አካሄድ አማካኝነት ነው ፤እኛ የምናውቀው ቤቱ በእጣን ሲታጠን ነበር እሳቸው ግን በከብት ኩበት ያሳጠኑት እኝህ ሰው ናቸው ፤ ከሰባኪዎች ጋር ያልተገባ ዝምድና በመፍጠር ወንጌሉ በአግባቡ እንዳይሰበክ ያደረጉ ሰው ናቸው ፤ ለሰባኪያን ከቤተክርስትያን ስርዓት ውጪ መጋቢ ሀዲስ ፤ መጋቢ ብሉይ ፤ እያሉ መአረጓን ለማይገባቸውና ለማይመጥናቸው የስሙንም ትርጓሜ በአግባቡ ለማያውቁ ሰዎች በስጦታ አማካኝነት የሰጡ እኝህ ናቸው ፤ ከስርዓተ ቤተክርስትያን ውጪ ያለ ሀገረ ስብከታቸው በመሄድ ቅስና እና ድቁና የሰጡ እኝህ ሰው ናቸው ፤ታዲያ በምን መስፈርት ነው አሜሪካ የተመደቡት? ብለው እንዳይጠይቁ ፡፡ እሳቸው የአቡነ ጳውሎስ ታማኝ ስለሆኑ ብዙ Business በእነሱ አጠራር የሚታፈስበት ቦታ ስለሆነ ፤ ‹‹ታማኝ የሆነ ሰው›› ነው መላክ ያለበት ከሚል እሳቤ የተነሳ ነው ፡፡ እኛም መሰሪነታቸውን እናውቃለን ፤ ህዝበ ክርስትያ እንዲየውቅ እናደርጋለን ፡፡ የእስከዛሬ ስራዎት ይብቃዎት ልንላቸው ይገባል ፡፡ ህዝቡንም ልናነቃው ግድ ይለናል፡፡


የፌድራል ፖሊስ ኮምሽን ዳይሬክተር ጄኔራል ወርቅነህ ገበየሁ ሰሞኑን ለመንግስት የመገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ በቁጥጥር ሥር በዋሉት የመፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት ተጀመረ ያሉትን እንቅስቃሴ ከአክራሪነት ጋር የተያያዘ ብለውታል።


ከእነዚህም ሕጎች መካከል በ16ኛው ምዕተ ዓመት አርቆ አስተዋዩ ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ “ህዝቤ ያለ ሕግ መኖር የለበትም” በማለት ዲያቆን ጴጥሮስን ወደ ግብጽ ልከው ያስመጡት የግብጽ ክርስቲያኖች (ኮፕቶች) ይተዳደሩበት የነበረው ፍትሐ ነገሥትን በዋናነት መጥቀስ ይቻላል። ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ እራሳቸው ጽፈውታል የሚባለው መጽሐፈ ምዕላድም አንዳንድ የወንጀልና የፍትሐ ብሔር አንቀጾች እንደነበሩት ይወሳል። ፍትሐ ነገሥቱ ከዓረብኛ ወደ ግዕዝ ተተርጉሞ ቢያንስ በሰሜኑ ኢትዮጵያ በዙፋን ችሎት (የንጉሡ ችሎት) በሥራ ላይ እየዋለ እስከ ዐፄ ምኒልክ ዘመን ዘልቋል።


ኣሰናዳኢት ኮሚቴ ሰላማዊ ሰልፊ ኣብ ጀኔቫ፡ ምስ ኩሎም ደለይቲ ፍትሒ ኤውሮጳ ብምትሕብባር፡ ኣብ ከተማ ጀነቫ፡ ኣብ ፊት ቤት ጽሕፈት ሕቡራት መንግስታት ንሰብኣዊ መሰላት፡ ንሳልሳይ ጊዜ ሰፊሕ ሰላማዊ ሰልፊ ክካየድ ምድላዋት ትገብር ኣላ። እቲ ሰላማዊ ሰልፊ ኣብ ዕለት 22 June 2018 ካብ ሰዓት 12፡00 - 16፡00 ድሕሪ ቀትሪ ኢዩ ክካየድ። ነዚ ብዝምልከት፡ በታ ኮሚቴ፡ ኣብ Paltalk Hdri Jeganuna ኣብ ፓልቶክ ሕድሪ ጀጋኑና፡ ብዕለት 05 June 2018 ዝተኻየደ ሰሚናር ኢዩ።


ክፉት ዘተ ምስ፡- ዘሚኬኤል ተኽላይ፡ ከማል ዓሊ፡ ተጋዳሊት ኣድያም ተፈሪ (ራድዮ ኤረና 23-Jun-2018)


Dr. Bereket Berhane - እዋናዊ ምዕባለታት ኢትዮጵያን - ጉዳይ ስደተኛታትን (Assenna 24-Jun-2018)


“የውጭ ኩባንያዎች በጀርመን በሚያካሂዱት የምርምርና የልማት ተግባር በ 2003 ዓ.ም. 60 በመቶው ድርሻ የአውሮፓውያን፤ 37 በመቶ ገደማ የሚጠጋው ደግሞ የሰሜን አሜሪካ ነበር።” በሌላ በኩል የጀርመን ኩባንያዎችም በውጭ ሃገራት የምርምርና የልማት ተግባር ያራምዳሉ። ሆኖም በአጠቃላይ የውጭ ኩባንያዎች በዚህ በጀርመን ለምርምር የሚያውሉት ወጪ የጀርመን ኩባንያዎች በሌሎች አገሮች ከሚያወጡት የሚበልጥ ነው።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እንድያም ሆኖ ፕሬዚዳነት ያህያ ጃሜህ መፈንቅለ መንግሥቱ በተደረገ በሁለተኛ ቀን በሰጡት መግለጫ ዩኤስ አሜሪካ፣ ጀርመን እና ብሪታንያ የሚገኙ ኃይሎች ያሏቸዉ ድጋፍ ያለበት የአሸባሪዎች ጥቃት ነዉ የተካጌደዉ ሲሉ ማዉገዛቸዉ ተዘግቦአል። የዩናይትድ ስቴትስ የዉጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ትናንት ባወጣዉ መግለጫ በጋምቢያዉ የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ እጁ እንደሌለበት፤ እንዲህ ባለ መንገድ ስልጣን ለመያዝ የሚደረግ ጥረትንም እንደሚያወግዝ አስታዉቋል።


የኬንያ አዲሱ የደህንነት ሕግ አንዳንዳ አንቀፆች እስኪ መረመሩ ድረስ ተግባራዊ እንዳይሆኑ የሃገሪቱ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አግዶአል። ከሁለት ሳምንት በፊት የፀረ- ሽብር ሕጉን የኬንያ ምክር ቤት በድምፀ ብልጫ ካሳለፈ በኋላ ፕሬዚደንት ኡሁሩ ኬንያታ በፊርማ ማፅደቃቸዉ ይታወቃል ። የመብት ተሟጋቾችና ተቃዋሚ ፓርቲዎች ሕጉ ከሃገሪቱ ሕገ መንግሥት ጋር የማይጣጣምና የዜጎችን ሰብዓዊ መብት የሚጥስ ነዉ ሲሉ ተቃዉመዉታል። የኬንያ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ ጆርጅ ኦዱንጋ ትናንት አርብ እንዳስታወቁት «ከሕጉ-አንቀፆች ስምንቱ የኬንያን የሰብዓዊ መብት ሕጎች የሚጥሱ ናቸዉ የሚል ሥጋትን ቀስቅሶአል። የኬንያ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ካገዳቸዉ ስምንት ሕግ ጋቶች መካከል አንዱ የመንግሥትን ስም በሚያጠፉ ጋዜጠኞች እንዲሁም የፖሊስ ምርመራን የሚተቹ ዘገባዎችን ያቀረቡ ጋዜጠኞች የሶስት ዓመት እስራት አልያም 56 ሺህ ዶላር ቅጣትን ይደነግጋል። በፀረ-ሽብርተኝነት ህጉ ወደ ሃገሪቱ የሚገቡ የስደተኞች ቁጥርን የሚወስን አንቀፅ እንደተካተተበትም ተመልክቶአል። የኬንያ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ ጆርጅ ኦዱንጋ እንደገለፁት « ሽብርተኝነትን ለመዋጋት ብለን ነፃነትና መሰረታዊ መብቶችን ልንገድብ አንችልም»። ፕሬዚዳንት ኡሁሩ ኬንያታ ከሁለት ሳምንት በፊት ያፀደቁትንና አርብ ዕለት በታገደዉ የፀረ- ሽብር ሕግ ዉሳኔ ላይ ተካፋይ የነበሩት ኬንያዊዉ የሕገ መንግሥት ጉዳይ ባለሙያ ቦብይ ሙካንግ ፀረ-ሽብር አንቀፆቹ መሻር እንዳለባቸዉ ገልፀዋል።


4. ቁርስ፣ ምሳ ወይም እራት ከበሉ ከ 15 ደቂቃ በኋላ ለሁለት(2) ሠዓት ያክል


"በዚ ሰብ'ዚ ስለዝደኸምና፡ ካብ ስልጣኑ ብምውራዱ ሕጉሳት ኢና። ጨሪስና ኣይንደልዮን ኢና፡ ሎሚ ናይ ዓወት መዓልቲ ኢያ"።


ማሕበራዊ ተጠያቂነት የሚተገበርበት የአገልግሎት ዘርፍ፡- ትምህርት መተዳደሪያ ሥራ፡- አርሶ አደር


የማሕበራዊ ተጠያቂነት መተግበር እንደጀመረ በመጀመሪያ ደረጃ ት/ቤቱ ውስጥ ያሉት የአገልግሎት አሰጣጥ ክፍተቶች በቡድን ውይይት ወቅት ተለይተው ታወቁ፡፡ በማሕበረሰባቸው ውስጥ ተሰሚነት ያላቸው አቶ ታፈሰ በማሕበራዊ ተጠያቂነት ትግበራ ሂደት ወቅት ማሕበረሰቡን በማስተባበር ከፍተኛ አስተዋጽኦ አደረጉ፡፡ በፊት ለፊት ውይይት ወቅት ተማሪዎች በትምህርት ቤታቸው ውስጥ የመጠጥ ውሀ አቅርቦትን፤ መጸዳጃ ቤቶችንና መማሪያ ክፍሎች ጨምሮ ደረጃውን የጠበቀ አገልግሎት እንዲሰጣቸው ጥያቄ አቀረቡ፡፡ የተለያዩ ባለድርሻ አካላት አገልግት ሰጪዎች፣ ማሕበረሰቡ፣ መምህራን፣ ተማሪዎች፣ በጎ ፈቃደኞች፣ ባለሀብቶችና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ተለይተው ከተቀመጡት የአገልግሎት አሰጣጥ ክፍተቶች ውስጥ ምላሽ ለመስጠት የየድርሻቸውን ወሰዱ፡፡ ለእያንዳንዱ ተግባራዊ እንቅስቃሴ የጊዜ ሰሌዳ ያስቀመጠ የጋራ የድርጊት መርሀ ግብር ተዘጋጀ፡፡


ምድቦች: ስለ, ሁሉ, ኤ ፒ አይ, ጥቅም, ጥሬ ገንዘብ, ኩባንያ, ዉል, ጤና, HR, አነሣሽ, ሥራ, ሕይወት, ዝርዝር, ንዑስ, ና, አቀረበ, እቅድ, ትርፍ, የሽያጭ, አገልግሎት, ስኬት, ትሬዲንግ, ሠራተኞች መለያዎች: ስለ, ኤፒአይ, ሥነ ጥበብ, ጥቅም, ንግድ, መኪኖች, ጥሬ ገንዘብ, ድመት, ኩባንያ, የኮርፖሬት, ዳንስ, ዉል, የወሰንን, የ, የጥርስ ሕክምና, መስኮት ዝጋ, መልመጃ, መጨረሻ, finan, የገንዘብ, ጤና, መኖሪያ ቤት, ሰዓ, አነሣሽ, ኢንሹራንስ, ኢንቨስት ማድረግ, ብረት, ሥራ, ሕይወት, ዝርዝር, አስተዳደር, ገበያ, ክህሎትችና, ና, አቀረበ, ከሆነ, outsourcing, እቅድ, ትርፍ, recover, የሽያጭ, ለማገልገል, አገልግሎት, አገልግሎቶች, ቆረጠ, ስፖርት, ስፖርት, sports car, stock market, ስኬት, trading, ማሸነፍ, ሥራ, ሠራተኞች, እየሰራ, ዓለም


ግን ይሄ ነገር ከቤተ መንግስት ነው ወይስ ከ ቤተ ክህነት ?


በእንግሊዝኛው አጠራር የዲፕሎማ/የዲግሪ ወፍጮ ቤት (diploma/degree mills) ይባላሉ፡፡ በርካታዎቹ ሠለጠነ በሚባለው ዓለም ይገኛሉ፡፡ ከእነዚህ “ወፍጮ ቤቶች” የ“ትምህርት መረጃ” ለማግኘት በጣም ቀላል ነው፡፡ ዋናው መስፈርት አስፈላጊውን “የትምህርት ክፍያ” መፈጸም ብቻ ነው ፡፡ ከዚያ በወርቅ ቅብ የተንቆጠቆጠ “የባችለር” ወይም “የማስተርስ” ወይም “የዶክትሬት (ፒ.ኤች.ዲ.)” ዲግሪዎችን ማፈስ ነው፡፡ በቀጣይ የሚሆነው የ…ሚ/ር ወይም የ…ሚኒስትር ደኤታ ወዘተ መሆንና “በሹመት መዳበር” ነው፡፡ ከዚያ ህዝብ አናት ላይ “በስያሜ” ተቀምጦ መጋለብ ነው።


አርትኦት ያስጠላኛል፡፡ መፃፍ ደስ ይለኛል፤ ፅሁፌን መላልሶ ማንበብ፣ መከለስ ግን አልወድም፡፡


አርሶ / አርሶ / አርሶ / አርሶ / አርሶ / አርሶ / አርሶ / አርሶ አደሮች / "መጠን የትምህርት ውጤት ይኖረዋል ይህም የተጨማሪ እሴት ታክስ, ቀጥሎ ያለውን ገበሬ ያለውን ቢል ላይ ይታያል;" ሚኒስቴር አስታወቀ. በመጨረሻም ገበሬዎች ተጨማሪ ግብር አይከፍሉም, ነገር ግን የውሃ ወኪሎች ከእርሻ ትንሽ ተጨማሪ ገንዘብ ይቀበላሉ. የግብርናውን ዘርፍ ለአገልግሎት መሠረት, የ የሮያሊቲ አሁን 40% ላይ (አጠቃላይ የሮያሊቲ በዓመት 3 ቢሊዮን በ 4 ሚሊዮን) መካከል 60 1,8% አስተዋጽኦ ያደርጋል.


ከከእነዚህ መካከልም አሰር ኮንስትራክሽን፤ ዲኤምሲ ኮንስትራክሽን፤ ገምሹ በየነ ኮንስትራክሽን፤ ቲና ኮንስትራክሽን፤ የማነ ግርማይ ጠቅላላ ተቋራጭ፤ ትራንስ ናሽናል ኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ፤ ሃይሰም ጠቅላላ ኢንጂኔሪንግ፤ከማኒክ ትሬዲንግ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር፤ ጂንግ ሊንግ ኢንተርናሽናል ኢንጂኔሪንግና የመሳሰሉት ናቸው፡፡


ነባር ክብረ ወሰን ዓለም ቀሰተ ደመና ተሰይሩ። _ ድምፂ ወያነ ትግራይ


ኢትዮጲያ “ልሂቃኖቿ” የማያዝኑላት ሀገር – ኤድመን ተስፋዬ _ Ethiopian Media Forum (EMF)


እውቁ ኢኮኖሚስት ዳግላስ ኖርዝ የአንድ ሀገር ኢኮኖሚያዊ ብልፅግናም ሆነ ቀውስ ከሀገሪቱ ተቋማዊ ጥንካሬ ጋር የተገናኘ ስለመሆኑ በመግለፅ አብዛኛዎቹ ደሀ ሀገራት ድህነት መንስኤ ከገነቡት ተቋም ጥንካሬ ጋር የተገናኘ ስለመሆኑ ይተነትናል፡፡ እንደ ኖርዝ ሁሉ የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ጋናን በጎበኙበት ወቅት አፍሪካ የሚያስፈልጋትም ሆነ ያጣችው ጠንካራ ግለሰብ ሳይሆን ጠንካራ ተቋም ስለመሆኑ በመግለፅ ለአፍሪካ ሀገራት ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግር መፍትሄው ጠንካራ ተቋም መገንባት ስለመሆኑ አፅንኦት በመስጠት ተናግረዋል፡፡ በምንገኝበት የሀያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የተቋማት ሚና ለሀገር ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግር መፍትሄ ከመሆናቸው ጋር በቀጥተኛ ሁኔታ ተገናኝ በሆነ ሁኔታ የሚታይ ሲሆን፣ይህ የተቋማት ሚና ስኬት ደግሞ ተቋሙን በሚመሩት እና በሚያንቀሳቅሱት ግለሰቦች ላይ የተንጠለጠለ ነው፡፡ ዘመን ተሻጋሪው ኢኮኖሚስት አማርታሲያን ሴን ለምርታማነት ምክንያት ከሆኑት ውስጥ አንዱ የሆነው የሰው ሀይል ከሌሎቹ በተለየ ለኢኮኖሚያዊ እድገት ከፍተኛ ሚና እንዲኖረው ያደረገው ከሰው ልጅ የማሰብ እና ከመራመር ፀጋው ጋር የተገናኘ ስለመሆኑ ይገልፃል፡፡ ይህ የሴን ንድፈ ሀሳብ ተለጥጦ ሲታይ የሰው ሀይል ለምርታማነቱ ምክንያቱ ጉልበቱ ብቻ ሳይሆን በዋነኛነት እውቀቱ ነው እንደማለት ነው፡፡


ስለ ጓደኛህ(ባልንጀራህ) ባህሪ ንገረኝና ስለ አንተ ባህሪ ልንገርህ እንዲሉ አበው በአንድ ሉአላዊ ሀገር ውስጥ የሚኖሩ ህዝቦች በማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ መስክ የሚያስመዘግቡት መሻሻልም ሆነ እንደ ህዝብ በማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ መስክ የሚደርስበት መመሰቃቀል ህዝቡ ውክልና ሰጥቶት ህዝቡን የሚያስተዳድረው መንግስት በሚከተለው ፖሊሲ እና ፖሊሲውን ለመተግበር ባለው አቅም ላይ የተንጠለጠለ ነው፡፡ ሀገራዊ ፖሊሲ በነባራዊነት የህዝብን ኑሮ ሊያሻሻል የሚችለው ፖሊሲው ሲነደፍ የሀገሪቷን ተጨባጭ ቁሳዊ እና ሰዋዊ ሀብት ያገናዘበ፣ የሀገሪቷን ታሪክ፣የህዝቦቿን ባህል እና የህዝቦችን ስብጥር ከግምት ያስገባ ሲሆን እና ፖሊሲውን ከወረቀት ባለፈ ወደመሬት ለማውረድ ህዝብን በውክልና የሚያስተዳድረው መንግስት ፖሊሲውን የማስተግበር አቅም ሲኖረው እንደሆነ የእድገት ኢኮኖሚስቶች የሚስማሙበት ጉዳይ ነው፡፡


49 mins ago ግንቦት 15/09/10ዓ.ም ( ዓባይ ኤፍ ኤም ) የትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት 2206 የህግ ታራሚዎችን ሊፈታ ነው፡፡


ግንቦት 15/09/10ዓ.ም ( ዓባይ ኤፍ ኤም ) የትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት 2206 የህግ ታራሚዎችን ሊፈታ ነው፡፡


MINILIK SALSAWI (ምንሊክ ሳልሳዊ): መንግስቱ ሃይለማርያም ምስራቃዊትዋ የድንበር ከተማ ቩምባ ከነቤተሰቡ በህይወት አለ::


የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሜቴ ኤግዚኩዩቲቭ ዳይሬክተር አቶ ታምራት በቀለ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሜቴን አደረጃጀት፣ የአሠራር ሥርዓት፣ ኮሚቴው እስካሁን በስራ እንቅስቃሴው ለኢትዮጵያ ስፖርት ዘርፍ እድገት ያደረገውን አስተዋጽኦ፣ በኦሊምፒክ እና በሌሎች አህጉር እና አለም አቀፍ ጨዋታዎች ዝግጅትና አፈጻፀም ዙሪያ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴን ሚና ለሚኒስትሩ ገለጻ አድረገዋል፡፡


በመጨረሻም ሚኒስትሩ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሜቴን የሥራ ክፍሎች እና የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ሙዚየምን ጎብኝተዋል፡፡


1፤ ከዕለታት አንድ ቀን እንዲህ ሆነ፤ የአምላክ ልጆች በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም መጡ፥ ሰይጣን ደግሞ በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም በመካከላቸው መጣ።


እግዚአብሄር ንኹሉ ክምሕርን ክቕበልን ድልው ምዃኑ ድማ ብተወሳኺ ይምህረና፡ “ኣቦይ ዚህበኒ ዘበለ ናባይ ኪመጽእ እዩ፡ ነቲ ናባይ ዚመጽእ ከቶ ንወጻኢ ኣይድርብዮን እየ።” (ዮሃ6: 37) “እዚ ኣብ ቅድሚ እቲ ዅሉ ሰብ ኪድሕን ናብ ፍልጠት ሓቂውን ኪመጽእ ዚፈቱ እግዚኣብሄር መድሓኒና ጽቡቕን ቅቡልን እዩ።” (1 ጢሞ 2:4) እቲ ክልተ ዓበይቲ ሓጢ፡ኣት ዝፈጸመ ዳዊት ካብ እግዚአብሄር ምሕረት ረኺቡ እዩ። እቲ ብዘሕፍር ኣገባብ ን ጐይታና ኢየሱስ ሰለስተ ግዜ ዝኸሓዶ ጴጥሮስ፡ ምሕረት ረኺቡ እዩ። እታ ክትምንዝር ኢድ በኢድ ዝተታሕዘት ሰበይቲ ምሕረት ረኺባ እያ (ዮሃ 8:11) ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ነቶም ኣብ መስቀል ዝሰቕልዎ ዝነበሩ ከይተረፈ ምሕረት ክረኽቡ ጸለየ።


Aregu, L., Bishop-Sambrook, C., Puskur, R., Mengesha, A., Tesema, E. and Ali, Z. 2009. ሥርዓተ ፆታን እና ኤች.አይ.ቪ/ ኤድስን በገበያ መር የግብርና እድገት ውስጥ እንደ ዋናው ተግባር ማየት ለግምባር ቀደም ልማት ሠራተኞች: የስልጠና መመሪያ. Nairobi, Kenya: ILRI.


አንድ የመስሪያ ቤታቸዉ ከፍተኛ ባለሥልጣን ባለፈዉ አርብ ሥለ ጉብኝቱ በሰጡት መግለጫ የቀድሞዉ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር አቶ መለስ ዜናዊ ያሉትን ጠቀሱ።


በሀገራችን ያለውን ብዙሀኑን ህዝብ በአማካይ ስናየው ከ65% በላይ የሚሆነው በወጣትነት እድሜ ላይ የሚገኝ ነው ፡፡ ከሀገሪቷ አጠቃላይ ህዝብ ብዙሀኑ ህዝብ በወጣትነት የእድሜ ክልል ላይ መገኘቱ ለአንድ ሀገር ሁለት በተለያዩ ጠርዝ የተቀመጡ አዎንታዊ ጥቅሞች አሉት ፡፡ አንደኛው በወጣትነት እድሜ ላይ የሚገኝን የስራ ተነሳሽነት፣ እምቅ ጉልበት እና ብሩህ አእምሮን በመጠቀም የአንድን ሀገር ኢኮኖሚ ለማሻሻል ግብአት ማድረግ መቻሉ ሲሆን፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ያለው አዎንታዊ ጥቅም ደግሞ የወጣትነት እድሜ ከሚፈልገው ነፃነት ጋር በተያያዘ ለአንባገነኖች የሀይል አገዛዝ እምቢኝ አሻፈረኝ ከሚለው ተፈጥሮአዊው የወጣትነት ባህሪ ጋር ይገናኛል፡፡ ይህም ማለት ወጣቱ ሀይል በአንድ በኩል ለሀገሪቷ ኢኮኖሚ የማእዘን ዲንጋይ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ ለነፃነት መስፈን ዘብ የሚቆም ሀይል ነው እንደማለት ነው፡፡ ላለፉት ሀያ አምስት አመታት ስርአቱ የወጣቱን ትውልድ ችግሮችን ከመፍታት ይልቅ ትውልዱ በባሰ ሁኔታ ለዘርፈ ብዙ ድህነት ተጋላጭ እንዳደረገው በወጣቱ ላይ የደረሰው እና እየደረሰ ያለው ፓለቲካዊ፣ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያ መገለሎች ማሳያ ናቸው፡፡ በወጣቱ ትውልድ ላይ ስርአቱ ካደረሰው የከፋ በደል ውስጥ በእኔ እምነት አብዛኛውን ወጣት ትውልድ ከንብረት ባለቤትነት ማሸሽ፣ በሀገሩ ሀብት እና ንብረት ውሳኔ ሰጪ እንዳይሆን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ጫና ማድረግ እንዲሁም ያሰበውን እና ያመነበትን የፓለቲካ አመለካከት እንዳያራምድ ተፅእኖ እና እቀባ ማድረግ ዋነኛዎቹ ከብዙ በጥቂቱ ይጠቀሳሉ።


የሀገራችን ህዝብ በተለይም ወጣቱ ትውልድ የህወሀት ኢህአዴግ ስርአት የሌብነት ስርአት ስለመሆኑ፣ የህወሀት ኢህአዴግ ስርአት የቋሚ ሽፍቶች ስርአት ስለመሆኑ ከምስራቅ እስከ ደቡብ፣ ከደቡብ እስከ ምእራብ ላለው አሁን ላይ ነጋሪ ሳያስፈልገው የገባው ይመስለኛል፡፡ አሁን ላይ በሀገራችን ከአጥናፍ እስከ አጥናፍ የሚታየው የህዝቦች ጥያቄ የህወሀት ኢሃዴግ ቋሚ ሽፍታነት ባህሪ የፈጠረው እና የወለደው ነው፡፡ የጥቂት ሽፍቶች ስብስብ የሆነው ህወሀት ኢህአዴግ ለዘረፍው ሀገራዊ ሀብት መንስኤ የሆነውን ስልጣኑን ለማስጠበቅ እና ዘለቄታዊነቱን ለማረጋገጥ ህዝቦችን ማጋጨት፣ ማፈናቀል ላለፉት 25 አመታት ዋነኛ ተግባሩ አድርጎታል፡፡በተጨማሪም ይህ ሙት ስርአት ከበፊቱ በባሰ መልኩ በአሁኑ ወቅት የህዝብን ጥያቄ ከመመለስ ይልቅ ህዝብን መግደል ስራዬ ብሎም ተያይዞታል፡፡ የአለም ታሪክ እንደሚነግረን ህዝብን ያሸነፈ ስርአት ስለአመኖሩ ነው፡፡ በመሆኑም የህወሀት ኢህአዴግ የቋሚ ሽፍትነት እና የዘረኝነት ባህሪ አንገፍግፎት በሀገራችን ከአጥናፍ እስከ አጥናፍ ቁጣውን እየገለፀ ያለውን የብዙሀኑን ህዝብ ጥያቄ እና ብሶት በጠብመንጃ እና በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለማስቆም መሞከሩ በእኔ እምነት ባህርን በጭልፋ አይነቱ ሞኝነት ነው፡፡


ትግራይ – “ውሃ መያዝ ብቻ ሳይሆን ውሃ መፍጠር የቻለ ህዝብ” – በተካ ጉግሣ/ኢዜአ፥ መቀሌ/


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ስምዖን ዝተባህለ ሰብ ናይ እስክንድሮስን ሩፎን ኣቦ እዩ። ማር.15-21 ። ጳውሎስ ኣብ ሮሜ መልእኽቱ 16፣13። ኣብ ሰላምታኡ ንሩፎን ይጠቅሶ እዩ። እዚኦም ክልተ ደቁ ቁጽሮም ምስ 72 ኣርድእቲ እዩ። እዚ ሰብ ዋላ እኳ ተገዲዱ እንተዀነ ናይ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል ብምስካሙ ከኣ ናይ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በረኸት ተሳታፊ ዀይኑ እዩ። እዚ ስለ ዝዀነ ከኣ ብጣዕሚ ዕድለኛ እዩ።


ለምሣሌ ያህል ፀጋዬ አራርሣ የተሰኘው የጎሣ ፓለቲከኛ እ.አ.አ በነሃሴ 21 ቀን 2017 በፌስ ቡክ ገፁ ላይ የአድዋን ገድልና ድልን ለሚያወድሱ ስለ አፄ ሚኒሊክ እንዲህ ሲል ታሪክን በትርክት ሊተካ ይሞክራል “ጥቁርነቱን ክዶ፣ “ነጭ ነኝ እያለ ኖሮ፣ ጥቁር አፍሪካዊያንን ያስፈጀና የፈጀ (ለዛውም ጡትና እጅ እየቆረጠ) ሰው በላ ወንጀለኛ እያነገሠ፤ ሚኒሊክ በዚህ ቀን ተወለደ እናክብር፣ በዚህ ቀን ሞተ እንዘክር!” እያልክ ስታበቃ “ዶናልድ ትራምፕ Neo-Nazism አስፋፋ’ኮ ብለህ አደባባይ ከወጣህ…ልብህ ወይ በክፋት ወይ በእብሪት ታውሯል ማለት ነው። ~ዘረኝነታቸውን እንኩዋን ለማያስተውሉ ሚኒሊካውያን!” ሲል አቀርሽቷል። የሚገርመው ሚኒሊክ አድዋ ላይ ያርበደበዳቸው ጣሊያኖች ጥቁር፤ እርሳቸውም ነጭ ነበሩ። ይህ “ጡት ቆራጭ” አፄ ሚኒሊክ ባይወለድ ፀጋዬ አራርሳ ወተት ሲፈልግ ከከብቶች እየጠባ ባላደገ ነበር። እነ አፄ ሚኒሊክ አድዋ ላይ የፈጁዋቸው ጣሊያኖች ጥቁሮች እንደነበሩ እኛና ታሪክ ባለማወቃችን ይህ ሰው እየነገረን ነው። በተጨማሪም ሚኒሊክ ጥቁር አፍሪካውያንን “በመፍጀቱና በማስፈጀቱ አፍሪካውያን የህብረቱን ጽ/ ቤታቸውን አዲስ አበባ ላይ እንዱሆን ወስነዋል ሊለንም አለመፈለጉ ገርሞኛል። ችራሹንም ከትራምፕ ይልቅ አፄ ሚኒሊክ ላይ ነው ሰልፍ መውጣት እያለን ናዚዝም ባልተወለደበት ዘመን የነበሩትን ሚኒሊክ ናዚ ብሎ ሊሰይምልን ይዳዳዋል። ሃሣቡ ገልቱ ሴት እንደጋገረችው ዳቦ ይፈረካከሳል። ይህ ነው መሪ “ምሁራቸው”። እንኩዋን ህዝብን ከብትን ለማገድ ብቃት የሌለው።


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


”ቢቢሲ ሃርድ ቶክ” ቆይታ ህወሓት እና “የብሄራዊ ጥቅም” (ነአምን ዘለቀ) _ Ethioreference >


Posted by admin _ 17/04/2018 _ Comments Off on ”ቢቢሲ ሃርድ ቶክ” ቆይታ ህወሓት እና “የብሄራዊ ጥቅም” (ነአምን ዘለቀ)


አሉሚኒየም ሞባይል ፊቱ, የሞባይል ፊቱ, መያዣ ቤት, ታጣፊ ቤት - AMC


13 አስተዋይ መሆናችሁ ልጆቻችሁን ከመንፈሳዊ ጉዳት እንድትጠብቋቸው ይረዳችኋል። ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ዛሬ፣ ልጆች ገና በትንሽነታቸው ለብልግና ምስሎችና ጽሑፎች እንዲሁም ለሌሎች አስጸያፊ ነገሮች ሊጋለጡ ይችላሉ። ክርስቲያን ወላጆች ብልግና የሞላባቸው መዝናኛዎች መጥፎ እንደሆኑ ለልጆቻቸው እንደሚነግሯቸው የታወቀ ነው። አስተዋይ መሆናችሁ ግን የብልግና ምስሎችና ጽሑፎች የልጆቻችሁን ትኩረት እንዴት ሊስቡት እንደሚችሉ ለመገንዘብም ይረዳችኋል። ራሳችሁን እንዲህ እያላችሁ ጠይቁ፦ ‘ልጄ እንዲህ ዓይነት ነገሮችን ለማየት እንዲፈተን የሚያደርገው ምን ሊሆን ይችላል? እነዚህ ነገሮች በጣም አደገኛ የሆኑበትን ምክንያት ያውቃል? እንዲህ ዓይነት ነገሮችን ለማየት ቢፈተን መጥቶ ሊያነጋግረኝ እንዲችል በቀላሉ የምቀረብ ነኝ?’ ልጆቻችሁ ገና ትናንሽ እያሉም እንኳ እንዲህ ልትሏቸው ትችላላችሁ፦ “ሳታስበው የብልግና ድረ ገጽ ብትከፍትና ለማየት ብትፈተን መጥተህ ንገረኝ። ፈጽሞ ልታፍር አይገባም። የእኔ ፍላጎት አንተን መርዳት ነው።”


የ RHCE የምስክር ወረቀት ከመግኘትዎ በፊት, RHCSA መሆን A ለበት. የታዘዙት ሥልጠና አሁን ካለው የአሠራር ስልቶችዎ ተጠያቂ ይሆናል. አነስተኛ የሊንካ ልምድ ያላቸው የዊንዶውስ አስተዳዳሪዎች ለምርመራ ለመዘጋጀት ለ Red Hat System Administration I እና II (RH124 እና RH134) ኮርሶች እና Red Hat System Administration III (RH254) ኮርስ መውሰድ አለባቸው. ከዛ በታች ያሉትን ጠቋሚዎች የሚያንፀባርቁ ከሆነ:


በእነዚህ መስመሮች ውስጥ አንዱ RHCE ከመሰጠቱ በፊት የ RHCSA ማረጋገጫ ከመሰጠቱ በፊት የ RHCSA ማረጋገጫ እና የ RHCSA ስልጠና ኮርሶች ሁሉም የቀይ ሐርብቶች እቃዎች ላይ እንዲሠሩ ይጠበቃል ተብለው የሚጠበቁ የክህሎቶች ስብስቦች አንድ ላይ እንዲገነቡ ይደረጋሉ. የ RHCE ን ማረጋገጥ ጥሩ ውጤት የሚያስገኝ ተግዳሮቶችን እና የኢንዱስትሪ እውቅናን ያመለክታል. ኮርፖሬሽንን ለማግኘት በ Red Hat በኩል ከላይ የተብራራውን የአሠራር ሂደት ተከትሎ መሄድ አለብዎት. የ RHCE የምስክር ወረቀት ፈተና ለመውሰድ የመጨረሻ ግቡ ራስዎን በትኩረት እንዲያስታውቁ ጥቂት ፈተናዎችን ማለፍ አለብዎት.


Home » ንቡረ-እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ-ኢየሱስ፡ ከEthioLion.com የብዙኃን መገናኛ ድርጅት ጋር ያደረጉት ቃለ ምልልስ፡ ፬ኛ ክፍል፦


የቡሔ ዳቦ፡ እግዚአብሔር እም ድንግል ማርያም፡ ''ገራህተ ሙሴ'' ማለትም፡ ''የሙሴ እርሻ'' ተብላ፡ ላስገኘችው፡ ለአማናዊው የቡሔ ኅብስት፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ ምሳሌው ነው!


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


አጤ ምኒሊክ ዳግማዊ ከአውስትራሊያ ያመጡት ባህር ዛፍ ቀርቶ በቀለማት በተንቆጠቆጡ የባህር ዛፍ ዝርያ ዙሪያ ገባው ተዳርሶ እያደር አዲስ ሆኖ አንድ ስንዝር እንኳን ዕድገት አይታይበትም። ዛሬም ነገም ቁጥቋጦነቱን ማንም አይነጥቀውም።


መግቢያ የሥነ ጽሑፍ፣ የኪነ ጥበብ፣ ሳይንሳዊ ፈጠራዎች እና ተመሳሳይ የፈጠራ ሥራዎች የአንድ ሀገር ባህላዊ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሳይንሳዊና ቴክኖሎጂያዊ ልማትን በማፍጠን ረገድ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ መሣሪያዎች ናቸው፡፡ በመሆኑም የዚህ ሥራ ፈጣሪዎች የሚበረታቱበትንና አዳዲስ ፈጠራዎችን የሚያበረክቱበት ምቹ ሁኔታ መፍጠር እጅጉን አስፈላጊ ነው፡፡ የሥነ ጽሑፍ፣ የኪነ ጥበብ ሳይንሳዊ ፈጠራዎች እና ተመሳሳይ የፈጠራ ሥራዎችን ውጤታማ ለማድረግ በሚከናወኑ ሥራዎች ላይ የቅጅና ተዛማጅ መብቶች በሕግ እውቅና መስጠትና ጥበቃ ማድረግ አዳዲስ ፈጠራዎች እንዲበራታቱ እና የሚጠበቅባቸውን በህላዊ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሳይንሳዊና ቴክኖሎጂያዊ እድገት በኅብረተሰቡ ውስጥ እንዲያመጡ እንዲሁም የፈጠራው ባለቤቶች ከሥራቸው እንዲጠቀሙ በማድረግ ረገድ ከፍተኛ…


Posted by admin _ 18/10/2017 _ Comments Off on የትግራይ ህዝብና ህወሓት (በኔ እይታ) [ሃብታሙ አያሌው]


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ከዘመን ፡ ኋላ ፡ ኋላ ፡ ተጎታች ፡ የሁሉም ፡ ጭራ ፡ ከሁሉም ፡ በታች


ዓለም ፡ ስትከፋ ፡ ዘመን ፡ ሲጨልም ፡ ምርምር ፡ በዝቶ ፡ እምነት ፡ ሲደክም


ፈጣሪን ፡ መፍራት ፡ ከምድር ፡ ሲጠፋ ፡ ፍጥረት ፡ ሲደገፍ ፡ በራሱ ፡ ተስፋ


ሡራፌል፤ ኪሩቤል፤ መናብርት እግዚአብሔርን በጥበቡ፤ በፍርዱ እና በዙፋኑ ክብር የሚወድሱት፤ የሚሰግዱለትና የሚያመልኩት ናቸው።.


ገዢዎች፤ ኃይላትና፤ ሥልጣናት ደግሞ ባጠቃላይ የተፈጥሮን ኃይላት ሁሉ የሚያስተዳድሩ ናቸው።


ሊቃነ መላእክት የተመረጡ ሰዎች ጠባቂዎች ሲሆኑ ከእነዚህ መካከል ሶስት ሊቃነ መላእክት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በስማቸው ተጠቅሰው እናገኛለን፤ እነዚህም ሚካኤል፤ ገብርኤል እና ሩፋኤል ናቸው ( ጦቢት12:15፤ ዳን 12:1፤ ዳን 8፡16፤ ዳን 9፡21 )


የካናዳ መንግስት ባወጣው የጉዞ ማስጠንቀቂያ ላይ በሁለቱ ክልሎች ድንበር አከባቢ ከፍተኛ የሆነ የጠለፍ ስጋት መኖሩንና ኢትዮጵያ በኦጋዴን ብሄራዊ ነጻ አውጪ ግንባር ላይ በምታካሂደው ወታደራዊ እረምጃ በርካታ ንጹሃን ዜጎች ሰለባ ስለመሆናቸው ጠቅሶ የካናዳ ዜጎች በሁለቱ ክልሎች ድንበር አከባቢ ምንም አይነት ጉዞ እንዳያደርጉ አስጠንቅቋል።


ጡት በተፈጥሮ በውስጡ ወተት ለማመንጨት የሚያስችሉ በርካታ ከረጢት መሰል ነገሮች እንዲሁም እነዚህን ከጡት ጫፍ ጋር የሚያገናኙ ቱቦዎች አሉት፡፡


ከጡት ጫፍ ደም የቀላቀለ ፈሳሽ መውጣት፣ የጡት ጫፍ አካባቢዎች መቅላትና ወደ ውስጥ መሰርጎድ፣ በጡት አካባቢና በብብት ውስጥ እብጠት መከሰትና ሙቀት ያለው መሆን፣ የጡት ቆዳ መሸብሸ/ወደ ውስጥ መግባት ወይም እንደብርቱካን ልጣጭም ዓይን ማውጣት የሚሉት በዋነኝነት ይገኙበታል፡፡


የኢትዮጵያ መንግሥት እና የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር፣ ኦብነግ የልዑካን ቡድን በኤርትራ መዲና አስመራ ድርድር ጀመሩ። ሁለቱ ቡድኖች ትናንት ባወጡት የጋራ መግለጫ በድርድሩ ማዕቀፍ እና በድርድሩ በተነሱ ነጥቦች ላይ መግባባታቸውን ኦብነግ በትዊተር ገጹ ይፋ አድርጓል። ድርድሩንም በቅርቡ እንደሚያጠናቅቁ የኦብነግ የትዊተር ገጽ አስነብቧል።


አሜሪካውያን የነፃነት ቀን እዚህ ጀርመን የዛሬ 11 ቀን የተከበረው ቴምፕሎህፍ በተባለው ታሪካዊው የበርሊኑ አውሮፕላን ማረፊያ ነበር። አውሮፕላን ማረፊያው ከ66 ዓመት በፊት በምግብ እጦት ለተቸገሩ የበርሊን ነዋሪዎች ናዚዎችን ድል ያደረጉት የተባበሩት ኃይሎች ከአየር ምግብ በመጣል የታደጉበት ስፍራ ነው። በበርሊን የአሜሪካን ኤምባሲ በዓሉን በዚህ ስፍራ ሲያከብር አሜሪካን ጀርመን ላይ መጠነ ሰፊ ስለላ ማካሄዷ ከተደረሰበት በኋላ የተቃቃሩትን የአሜሪካንና የጀርመንን ወዳጅነት ከአንድ ዓመት በኋላም ቢሆን በሙዚቃ ድግስና በምግብ መጠጥ ግብዣ የማደስ ተስፋ አድርጎ ነበር። ይሁንና የዚያን እለት ጠዋት ማርኩስ አር የተባለ የጀርመን የውጭ ስለላ ድርጅት ባልደረባ ለአሜሪካኖች በመሰለል መያዙ ተዘገበ። ከጥቂት ሰዓታት በኋላም የጀርመን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በጀርመን የአሜሪካን አምባሳደር ጆን ኤመርሰን ስለ ጉዳዩ ማብራሪ እንዲሰጡ መጠራታቸውን አስታወቀ። 2,500 እንግዶችን ለጋበዙት ለአምባሳደሩ ይህ ያልተጠበቀ ክስተት ነበር። በዚህ ሳያበቃም ማርኩስ አር በተያዘ በሳምንቱ ሐምሌ 2፤ 2006 ዓም ጀርመን ፌደራል አቃቤ ሕግ ቢሮ የሌላ ተጠርጣሪ መኖሪያ ቤትና ቢሮ መፈተሹን አስታወቀ። ይሄኛው ተጠርጣሪ ደግሞ የጀርመን መከላከያ ሚኒስቴር ሠራተኛ ነው። እርሱ ግን ግን አልታሰረም። በሰላይነት ያስጠረጠረውም ከአንድ አሜሪካዊ ገንዘብ ተቀብሏል መባሉ ነው። የአሜሪካን ባለሥልጣናት እንዳሉት ግለሰቡ ከአሜሪካን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሠራተኛ ጋር እንጂ ከስለላ ድርጅት ባልደረቦች ጋር ግንኙነት የለውም። አሜሪካን አነዚህን ሁለት ተጠርጣሪ ሰላዮች ማሠራቷ ከተደረሰበት በኋላ ጀርመን ከዚህ ቀደም ባልተለመደ ሁኔታ በበርሊን የአሜሪካን ኤምባሲ የCIA ተጠሪን ከሀገር እንዲወጡ ነግራለች።


የአሜሪካን ባለሥልጣናት ችግሩ በተለመደው የንግግር መስመር መፍትሄ ሊያገኝ ይችላል ቢሉም የጀርመን ባለሥልጣናት ግን መፍትሄው ይሄ ብቻ አይደለም እያሉ ነው። ቶማስ ደ ሚዜር በሰጡት መግለጫ ለጠንካራው የጀርመን ዲሞክራሲ አስተማማኝ ጥበቃ፣ ጀርመን ከአሜሪካ ጋር ያላትን ግንኙነት ከጥቃት የሚከላከል ውጤታማ የአፀፋው ስለላ ይበልጥ ትኩረት ልንሰጠው ይገባል ብለዋል። የ75 ዓመቱ ቤርንት ሽሚትባወር እጎአ ከ1991 እስከ 1998 በጀርመን ፌደራል የስለላ መሥሪያ ቤት በአስተባባሪነት ሠርተዋል። እርሳቸውም የአፀፋ ስለላን አስፈላጊነትን አበክረው ነው ያስገነዘቡት።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


“እንደራስ አሴት ማኔጅመንት” የተባለው ይኸው ድርጅት፤ የተለያዩ ቋሚና ተንቀሳቃሽ ንብረቶችን ከባለቤታቸው ተረክቦ፣ በሽያጭና በሌሎች መንገዶች የሚያስወግድ ነው፡፡ የድርጅቱ ባለቤትና ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ አንተነህ ፈለቀ ትናንት በካራቫን ሆቴል ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ላይ እንደተናገሩት፤ ድርጅቱ የተለያዩ ቋሚና ተንቀሳቃሽ ንብረቶች፣ የንግድ ህንፃዎችን፣ ፋብሪካዎችን፣ የኢንዱስትሪ ማሽነሪዎችን፣ የተለያዩ ተሽከርካሪዎችንና የቤትና የቢሮ ዕቃዎችን ተረክቦ በመሸጥ ተቋሙ የሚደርስበትን ከፍተኛ ኪሣራ ለማስቀረት ይሰራል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የንብረት ግምት ስራ፣ ከጥቅም ውጭ የሆኑና አገልግሎት መስጠት የማይችሉ ንብረቶችን የማስወገድ ሥራ እንዲሁም የገበያ ጥናትና የማማከር ሥራም ይሰራል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የኩዋን ዩ መንግሥት እንደተባለው በሕግ የተዋቀረና ሰባራ ስንጥሩን ሁሉ በሕግ ሥር የሚያስገባ ስለሆነ በሌላ መሥፈርት ጩኸት የሚያስነሳ ይሁን እንጂ፣ ፊት ለፊት ዝርፊያንና በደልን አያስፈጽምም፡፡ የጉቦ ማጥፊያና መቆጣጠሪያው ሕግ እንደተባለው በአፈጻጸሙ ምንም የሚዛነፍ ነገር የለውም፡፡ ይልቅ ጉቦ ከመሠረቱ በሥልጣን እርከን ላይ ያሉ የመንግሥታዊና የግል ተቋማት ሠራተኞች የሚያገኙት የወር ገቢ ከሚያገላብጡት ገንዘብ ብዛት እጅግ ያነሰ በመሆኑ ነው የሚለውን አስተሳሰብ መነሻ በማድረግ፣ ለእነዚህ ሠራተኞች የሚሰጠው ደመወዝና አበል ከፍ እንዲል ተደርጎ የሚኒስትር ደመወዝ ራሱ ከአንድ ሚሊዮን በላይ እንዲሆን፣ ሌሎችም በተዋረድ እንዲሰጣቸው አድርገዋል፡፡ የደመወዝ እርከን ወደ ላይ ከፍ ሲባል ጭራሽ የመኖሪያና መተዳደሪያ ሳይሆን፣ የማድለቢያና ሀብት ማጎናፀፊያ በሚመስል መንገድ ተዋቅሯል፡፡ ኩዋን ዩ በዙሪያው ያሰባሰባቸው የቢሮና የግል ድርጅቶች ኃላፊዎች የአንድ ትልቅ ኩባንያ የቦርድ አባል ይመስላሉ፡፡ ይህንንም በመመርኮዝ አንዳንዴ ሲንጋፖርን እንደ ኩባንያ የመቁጠርና በኃላፊነት አገልግሎት የሚሠለፉት ራሳቸውን እንደ ባለቤት (ባለድርሻ) እንዲቆጥሩ፣ ከሥራቸው ቢወገዱ ሀብታቸው የሚያድግበትን ምንጭ እንደሚያጡ በማድረግ በጥንቃቄ ሥራቸውን እንዲፈጽሙ፣ ለገዢው ፓርቲም ተገዥና ታማኝ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል፡፡ በዚህ ላይ ከየትምህርት ቤቶች ብልጫ ያላቸውን ተመራቂዎች ወደ ውጭ አገር ከፍተኛ ስም ያላቸው ዩኒቨርሲቲዎች ልኮ አሠልጥኖ ሲመለሱ በከፍተኛ ሥራ ላይ ማሰማራት ለዚህ ሥርዓት ከፍተኛ እገዛ ያጎናፅፈዋል፡፡ ሄዶ ሄዶ ያው ከላይ የተጠቀሰው የሚሠራውን አስተሳሰብ (ፕራግማቲዝምን) ይዞ የሚንቀሳቀሰው የኩዋን ዩ መንግሥት ትርፍ የሚያስገኘውን ሁሉ በመከተል፣ የማይሠራውን በመተው የተዋቀረ ስለሆነ ውጤቱ ፊት ለፊት ሲገኝ ለሕዝቡ ማባበያና ማስማሚያ ሆኗል፡፡


ወይቤለኒ፡ ኵሉ፡ በዝክቱ፡ ዓለም፡ ዘይትገበር፡ በዝየ፡ ይትዐወቅ። ወእንዘ፡ ዓዲ፡ እትናገር፡ ምስሌሁ፡ ነዋ፡ አሓዱ፡ እመላእክት፡ እለ፡ ይቀውሙ፡ ስቡሕ፡ ፈድፋደ፡ እምስብሓቱ፡ ለዝኩ፡ መልአክ፡ ለዘ፡ እምዓለም፡ አዕረገኒ። ወአርአየኒ፡ መጻሕፍተ፡ ወአኮ፡ ከመ፡ መጻሕፍተ፡ ዝዓለም፡ ወፈትሖሙ፡ ወመጻሕፍት፡ ጽሑፍ፡ ሀሎ፡ ህየ፡ ወአኮ፡ ከመ፡ መጻሕፍት፡ ዘዝ፡ ዓለም። ወተውህበኒ፡ ወአንበብክዎን፡ ወነዋ፡ ምግባራቲሆሙ፡ ለውሉደ፡ እስራኤል፡ ሀለዋ፡ ህየ፡ ጽሑፋት፡ ወምግባሮሙሰ፡ ዘታአምር፡ ወልድየ፡ ኢዮሳብ። ወእቤ፡ አማን፡ አልቦ፡ ዘይትኀባእ፡ በሳብዕ፡ ሰማይ፡ ዘይትገበር፡ ውስተ፡ ዓለም።


በኦሮሚያ ክልል የብረታ ብረት ኢንጂነሪንግ ኮረፖሬሽን በኢሉአባቦር ዞን ያዮ ወረዳ የኮል ፎስፌት ማዳበሪያን በማምረት ላይ እንደሚገኝ ይታወቃል፡፡


በወሬው ደንግጦ፣ ሰው ሲል ‘ወየው ወየው’፣ ሁሉም ሲተራመስ…ወዳጁን ሲጠራ፣ እኔስ ‘እጅጋየሁ’! *** ትፈቺያለሽ ብለው


‘‘የኢትዮጵያ ወጣትና የወደፊት ኃላፊነት’’ ከፕሮፌሰር መስፍን አንደበት ተጧሪ ትውልድ ነው!! “አርበኛውን የሚገድል ሕዝብ በሌላ ሀገር


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


2 ወአርአየኒ ፡ ኵሎ ፡ ሥርዐቶሙ ፡ ለእሉ ፡ እንተ ፡ በኵሉ ፡ መዋዕል ፡ ወበኵሉ ፡ ዘመን ፡ ዘበኵሉ ፡ ሥልጣን ፡ ወበኵሉ ፡ ዓመት ፡ ወበሙፃኡ ፡ ወበትእዛዙ ፡ በኵሉ ፡ ወርኅ ፡ ወበኵሉ ፡ ሰንበታት ።


5 ወዘየሐፅፅ ፡ እምፀሐይ ፡ ወበሥርዐተ ፡ ከዋክብት ፡ ኀሙሰ ፡ መዋዕለ ፡ በዘመን ፡ ፩ ጥንቁቀ ፡ ወሶበ ፡ ይትፌጸም ፡ ዝመካን ፡ ዘትሬኢ ።


6 ከመዝ ፡ አርአያ ፡ ወአምሳል ፡ እምኵሉ ፡ ብርሃን ፡ ዘአርአየኒ ፡ ኡርኤል ፡ መልአክ ፡ ዐቢይ ፡ ዘውእቱ ፡ መራኂሆሙ ።


ምርጥ የቅንጦት መታጠቢያ መቀላቀያ አምራች ቻይና, ሆቴል የቅንጦት መታጠቢያ ስብስብ አቅራቢዎች


ምርጥ የቅንጦት መታጠቢያ መቀላቀያ አምራች ቻይና, ሆቴል የቅንጦት መታጠቢያ ማዘጋጀት አቅራቢ --Armati 548 166.080


ምርጥ መታጠቢያ መሣሪያ አቅራቢዎች ቻይና, ምርጥ መታጠቢያ ቧንቧ የምርት ፋብሪካ - Armati 546 136.080


ስድስቱ ቦታዎች ለሪል ስቴት ልማት፣ ሁለቱ ቦታዎች ደግሞ ለባለ አምስት ኮከብ ሆቴል ግንባታ የሚውሉ ናቸው፡፡ ቦታዎቹ በአራት ክፍላተ ከተሞች የሚገኙ ሲሆን፣ በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 10 አራት ቦታዎች ለሪል ስቴት ልማት ቀርበዋል፡፡ ዝቅተኛው የቦታ ስፋት 14,089 ካሬ ሜትር ሲሆን፣ ከፍተኛው ደግሞ 55,386 ካሬ ሜትር ነው፡፡ የቦታዎቹ መነሻ ዋጋ በካሬ ሜትር 191 ብር ሆኖ 60 ዓመት የሊዝ ዘመን ተሰጥቷቸዋል፡፡


በየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ 13 ሁለት ቦታዎች ለጨረታ የቀረቡ ሲሆን፣ 23,913 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው አንድ የሪል ስቴት ቦታና 8,998 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው አንድ ቦታ ለባለ አምስት ኮከብ ሆቴል ግንባታ ቀርቧል፡፡ የእነዚህ ቦታዎች የመነሻ ዋጋም በካሬ ሜትር 191 ብር ነው፡፡


4:6 ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት አለ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


ታላቁ ሰው ነጋድራስ ገብረ ሕይወት ባይከዳኝ ስለ ታሪክ አጻጻፍ ያስቀመጡት መርሕ እዚህ ላይ ቢወሳ መልካም ነው። እንዲህ ነበር ያሉት፥


ይህ ዐላማቸውና ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የነበራቸው ልብ በሚያስተምሯቸው ተማሪዎቻቸው ላይም ይታይ ነበር። ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ1950 ሰላሌ ላይ በነበራቸው አገልግሎት ያፈሯቸው ተማሪዎች፥ በከተማው በሚገኘው የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በነበራቸው መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ምክንያት፥ ከቀሳውስት በኩል ተቃውሞ በገጠማቸውና ከቤተ ክርስቲያን ጠቅለው እንዲወጡ በፍርድ ቤት ቀርበው በተጠየቁ ጊዜ፥ “እኛ ክርስቲያኖች፥ ኢትዮጵያውያን፥ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አባላት ነን። ማንም በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ከመገኘት ሊያግደን አይችልም” ሲሉ ተሟግተው ነበር። ኹኔታው በዳዊት እስቶክስ በኩል በተጻፈ ደብዳቤ፥ ዐዲስ አበባ ወደሚገኙና ጕዳዩ ወደሚመለከታቸው ሊቀ ጳጳስ ተገልጦ የነበረ ሲኾን፥ እነ ዳዊት እስቶክስ እንደ ተልእኮ ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጋር መሥራት ዐላማቸው መኾኑንና ተማሪዎቹ ከፍቼ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን መባረራቸውን ጠቅሰው፥ “ተማሪዎቹ ከእሑድ አገልግሎት መለየታቸው በሥርዐተ ቤተ ክርስቲያን ጋብቻቸውን እንዳይፈጽሙ ለመከልከል፥ ክርስቲያናዊ ሥርዐተ ቀብር እንዳይፈጸምላቸው ለማድረግ፥ ልጆቻቻውን ጥምቀተ ክርስትና እንዳይወስዱ ለማገድ ነውን?” ሲሉ በመጠየቅ፥ “ቤተ ክርስቲያኗ ሌላ ከእርሷ የተለየ ቤተ ክርስቲያን እንዲመሠረት ትመርጣለች ወይ?” የሚል ጠንካራ ጥያቄም በማቅረብና ድርድር በማድረግ የቤተ ክርስቲያኒቱ ባለሥልጣናት፥ ቄሶቹ ተማሪዎቹን ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲመልሷቸው ትእዛዝ በመስጠት በሰላም እንዲቀበሏቸው አድገርዋል (ዝኒ ከማሁ፣ ገጽ 77፡78)።


በዚያ ዘመን በጥቂት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያን ውስጥ አንዳንድ ዐዲስና የሚያበረታታ እድገት መታየት ጀመረ፤ በተለይም በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የታወቀ የኦርቶዶክስ ሐዋርያዊ ድርጅት (Ethiopian Orthodox Mission) እንቅስቃሴ ነበር። በጊዜው ተራማጅ የነበሩ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች፥ እነ ዳዊት እስቶክስ የሚሠሩትን ሥራና በቤተ ክርስቲያኒቱ እያሳደሩ ያለውን በጎ ተጽዕኖ በመመልከትና ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውጪ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ለመጀመር ወይም ቤተ ክርስቲያኒቱን ወደ ሌላ ማንነት ለመለወጥ ዕቅድ እንደሌላቸው በሚገባ ያውቁ ስለ ነበር፥ ዐብረዋቸው እንዲሠሩ የጋበዙበት ኹኔታ አለ። እ.ኤ.አ. በ1964 በጊዜው የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል አስተዳዳሪ የነበሩት ሊቀ ሥልጣናት ሀብተ ማርያም (አኹን ብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ) ከሚስዮናውያን አንዱ ትምህርት ቤቶች በሚዘጉበት የክረምት ወቅት በሚኖረው የዕረፍት ጊዜ ተማሪዎችን እንዲያስተምሩና በክፍል ውስጥ ተማሪዎች ይገለገሉበት ዘንድ መጽሐፍ ቅዱስ በማቅረብ እንዲረዷቸው ጠይቀዋቸዋል (ቤንሶን፣ ገጽ 111)። ከክረምቱ ውጪ ባለው የትምህርት ወቅትም፥ የኦርቶዶክስ ሐዋርያዊ ድርጅት ባዘጋጀው መርሐ ግብር መሠረት በየሳምንቱ ቅዳሜ ጠዋት ለተማሪዎች ትምህርት ይሰጡ ነበር። በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ተቋቊመው ለነበሩትና ወንዶች ልጆችና ወጣቶች አባላት ለኾኑበት ማኅበረ ሥላሴ እና ሴቶች ልጆችና ወጣቶች አባላት ለነበሩበት ማኅበረ ክርስቶስ ትምህርት ይሰጡ ነበር (ዝኒ ከማሁ)።


በአዲስ አበባ በቅድስት ሥላሴ ትምህርት ቤት ከፍተኛ አገልግሎት ካበረከቱት የማኅበሩ አባላት ዋነኛው ቄስ ኮሊን ማንሰል ነበሩ። “6 ዓመት በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ትምህርት ቤት ከ6ኛ - 11ኛ ክፍል መጽሐፍ ቅዱስ በዐማርኛ ቋንቋ አስተምረዋል። በተለያዩ ጊዜያትም በካቴድራሉ ውስጥ በስብከት አገልግለዋል። በተለይ በወጣት ስብሰባዎች እየተገኙ በሰጡት አገልግሎት ኹሉ የታወቁና የተወደዱ መምህር ለመኾን በቅተዋል። እሑድ እሑድ ከሰዓት በኋላ ባለው ጊዜ በትምህርት ቤቱ ውስጥ ፍላጎቱ ለነበራቸው መነኰሳትና ዲያቆናት መጽሐፍ ቅዱስ አስተምረዋል።” (ማንሰል ፣ የቄስ ማንሰል ዐጭር ሕይወት ታሪክ)። የቤተ ክርስቲያኒቱን ትውፊትና ሥርዐት ሳይነኩና ሳይነቅፉ፥ መጽሐፍ ቅዱስን፥ የስብከት ዘዴን ያስተምሩ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ከአንዳንድ ተማሪዎች ኾን ተብሎ የፈተና ጥያቄ ሲቀርብላቸው አቅልለው በማየትና የማያስቈጣ መልስ በመስጠት፥ በትዕግሥት ያሳልፉት ነበር። ባለቤታቸው ሚሲስ ሄዘል ማንሰል የማኅበሩ አገልጋይ ነበሩ። ቄስ ኮሊን ማንሰል በአዲስ አበባ ብቻ ሳይሆን፥ በጎንደር፥ በጎጃም፥ በሸዋ፥ ወዘተ. እየተዛወሩ በማገልገል በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ዘንድ ትልቅ ወዳጅነትን አትርፈዋል። ያስገኙት መንፈሳዊ ፍሬም እጅግ ከፍተኛ ነው።


እ.ኤ.አ. በ1972 በመቀሌው ከሣቴ ብርሃን ትምህርት ቤት በሊቀ ጳጳሱ በብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ግብዣ እንዲያስተምሩ ከተደረጉት ሦስት እንግሊዛውያን መምህራን ማለትም ከሮጀር ካውሊና ከኮሊን ማንሰል ጋር ዳዊት እስቶክስም አንዱ ነበሩ። በወቅቱ የተሰጠው ትምህርት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ልዩ ዕውቅና የተሰጠው ሲኾን፥ ፓትርያርኩ ራሳቸውም የአቀባበል ደብዳቤ በመጻፍና ለመሪዎቹም በጸሎታቸው መልካም ምኞታቸውን በመግለጥ ዕውቅና የተሰጠው ነበር። በጊዜው ትምህርቱን ከወሰዱት መካከል አብዛኞቹ በዕድሜ ከፍ ያሉና የተከበሩ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሊቃውንት ነበሩ (ቤንሶን፣ ገጽ 115)። የሊቃውንት ጉባኤ አባል የነበሩት መጋቤ ብሉይ ሠይፈ ሥላሴ ዮሐንስ ስለ ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዘኵሎን አድያማተ ትግራይ” በሰጡት ምስክርነት ላይ እንዲህ ብለዋል፤ “ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ፥ አብያተ ክርስቲያናት በተገቢው መንገድ መቀራረብና አንድነት እንዲኖራቸው ዓለም ዐቀፍ አመለካከት ነበራቸው። በቅዱስ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ትምህርት ቤት ለካህናትና ለወጣቶች ሰሚናር አዘጋጅተው በነበረ ጊዜ መምህራኑ ኢትዮጵያውያንና እንግሊዛውያን ነበሩ። በተለይም ከእንግሊዛውያኑ መምህራን አንዱ ዶ/ር ሮጀር ካውሊ በትምህርት ቤቱ ሥራ ለብዙ ጊዜ ረድተዋቸዋል።” (ያሬድ /ሊቀ ሊቃውንት 1993፣ ገጽ 136)።


· አባ ተክለ ማርያም ዐሥራት *አኹን ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ፥ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ(%


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


ይህ በንዲህ እንዳለ ከስሞኑ የሳውዲ ልዑልና የመከላከያ ም/ሚኒስትር ካሊድ ቢን ሱልጣን በግብፅ ምድር በተደረገው የውሃ ሃብት ልማት ስብስባ ላይ ተገኝቶ ግድቡ “የተስራበት ቦታ ከስባት መቶ ሜትር ከፍታ ላይ በመሆኑ ቢፈርስ የታች አገሮችን ያጠፋቸዋል ስለዚህ ዓላማው የተንኮልና ሆን ተብሎ አረቦችን ለማጥቃት የታቀደ ነው” በማለት ዛቻ ዓይነት መግለጫ ስጥቷል፣ የምጣዱ ሳለ የእንቅቡ ተንጣጣ እንዲሉ ግብፅና ሱዳን ሙያ በልብ ነው ብለው ብዙ ባላሉበት ጉዳይ የሳውዲ ጦር ሚኒስትር ዲፕሎማሲን ባልተከተለ ሁኔታ ያውም ሳውዲ ስታር ግሩፕ በቅርብ ርቀት በሚያርስበት አካባቢ ይህን ዓይነት ዛቻ አዘል መግለጫ መስጠቱ መልዕክቱ ትኩረት የሚያሻው ነው፣ እንደማስጠንቀቂያም ሊወስድ ይችላል። ይህ የሚያሳየው ግብፅም ሱዳንም በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን ነው፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ግብፆችና ሱዳኖች በመላ አገሪቱ ከነዋሪው የበለጠ መንደሮችን ሁሉ ሳይቀር ያለከልካይ እንደልብ የሚዘዋወሩት ለሽርሽር ሳይሆን በዓባይ ጉዳይ መሆኑን ማወቅ ያሻል፣ በፈለጉበት ስዓት ያሻቸውን ማድረግ እንደሚችሉ ማወቅ ያስፈልጋል፣ ጠንካራ የሆነ የሁሉንም ድጋፍ በቀላሉ ያገኛል፣ በመሆኑም መንግስታት በሙሉ ከጠንካራው ጋር ይቆማሉ፣ቱርክ ዩፍሬትስና ቲግሪስ ወንዞችን ስትገድብ ጠንካራዋ የሳዳም ሁሴን ኢራክና ሶርያ አንገት ደፍተው ትንፍሽ ሳይሉ የመዓቱን ግዜ አሳልፈዋል፣ ጉልበት ማማሩ፣ ወዳጅ አልባዋ የመለስ ዜናዊ ኢትዮጵያ ግብፅ መዓቱን ብታወርድባት የማን ያለህ ይባላል፣ ሁሉም የማርያም ጠላት ነው የሚያደርገን ፣የተባበሩት መንግስታት ቀርቶ የአፍሪካ ህብረት የሚተቸው አይሆንም።


ም/ጦር--- AI MI ABRAMS TANK በአሜሪካ ላይስንስ ግብጽ ውስጥ ይስራል፣ በጦር ኃይል ከአፍሪካ አንደኛ---የቅኝት ሳተላይት ካላቸው ጥቂት አገሮች አንዷ ናት---ተጨማሪ ሳተላይት በ2007 ልካለች----በኔቶ የመዲተራንይን ውይይት መድረክ ተካፋይ--የግብፅ 40% ኤኮኖሚ የጦር ኃይሉ ነው አየር ኃይል---ከአፍሪካ አንደኛ--230-ኤፍ16-ይህን ተዋጊ ጄት በመጠቀም ከአለም 4ኛ--530 ተዋጊ ጄት ሲኖራ--ሚራዥ--ሚግ 29--ያካትታል---150ተዋጊ ሄሊኮፕተሮች የአየር መከላከያ ዕዝ--አየር መቃወሚያዎች---ሮኬትና ሚሳይል ክንፍ---ኢንተርሴፕተር ተዋጊ ጄቶች---ራዳርና ቅድሚያ ማስጠንቀቂያ ክንፍ-- የባህር ኃይል-- የአረብ ኢንዱስትሪ ድርጅት(ግብፅ፣ሳውዲና አረብ ኢሜሬትስ)ያቁዋቁዋሙት ሲሆን ሁለቱ 2ቢሊዮን ኢንቨስት አድርገው ጥለው ወጥተዋል--ከ12 በላይ ኢንዱስትሪዎችና 19ሺ ስራተኞች አሉት-- የአረብ ቴክኖሎጂ ተቁዋም-- ወታደራዊ ት/ቤቶች-- ዕዝና ስታፍ ኮሌጅ-- ተጠባባቂ መኮንኖች ኮሌጅ-- የናስር ሚሊተሪ አካዳሚ-- የግብፅ ሚሊታሪ አካዳሚ-- የግብፅ አየር አካዳሚ-- የግብፅ አየር መከላከያ አካዳሚ-- የግብፅ ወታደራዊ ተ/ዕድ ኮሌጅ


ኑ፣ ሥራውን እዩ፤ በተመስገን ሳህለ [ወንጌላዊ ኬዳሞ ሜቻቶ እንደተረኩለት]፤ አሳታሚ፦ የኢትዮጵያ ቃለ ሕይወት ቤተ/ክ፣ 2008 ዓ.ም.፤ አ/አበባ፤ 408 ገጾች


ዛሬ፣ በቍም ስለ ራስ ማውራትና ማስወራት፣ መረጃ ተዛብቶ እንኳ የማያሳፍርና የሚፈለግ ሆኗል። በቤተ ክርስቲያንስ? በወንጌላውያንስ ዘንድ? ራስን ማግነን የለም? ኑ፣ ሥራዬን እዩ፤ ዝናዬን ስሙ፦ “ሐዋርያ ነኝ”፣ “ነቢዪት ነኝ”፣ “የእግዚአብሔር ሰው ነኝ” ማለት እየተለመደ መጥቷል። ከስግደት ያላነሰ የሚያስተናግዱ ተነስተዋል። ሰው በሚያቆላምጡት አፍ ይመዘናልና ብዙዎች ተመዝነው ቀለሉ። ለመሆኑ ይኸ ባእድ ባህል እንዴት በአንድ ትውልድ እንዲህ ሊንሠራፋ ቻለ? ወይስ አድብቶ ምቹ ቀን ሲጠብቅ ኖሯል?


ኹለንተናዊ እና ዘመን ተርጓሚ ትዝብቶች። ሀ/ ወንጌል ጉዞው በሻሾጎ፣ በአዲስ አበባ፣ በተሰደዱ ወገኖቻችን መካከል ነው። በኬንያ፣ በአውሮጳና በሰሜን አሜሪካ ጭምር ነው። ለ/ ኬዳሞ በውጣ ውረዱ ውስጥ በወንጌላዊነት ጥሪአቸው ጸንተው እናያለን። “የማገለግለው ስለሚከፈለኝ [ዋጋ] ሳይሆን፣ ስለተከፈለልኝ ታላቅ ዋጋ ነው” [ገጽ 357]። ዛሬ ስንቶች አገልጋዮች ይህን ለማለት ይደፍራሉ? ይኸ በየመድረኩ የምንሰማው ማቃጨልና ግርግር ምንድነው? በአንድ መልኩ፣ ወንጌላዊ ያልሆነ ወንጌል አገልጋይ የለም። ኢየሱስ ወንጌላዊና እረኛ ነበረ [ሉቃስ 4:16-22፣ 42-44፤ ዮሐንስ 10]። ወንጌላዊና እረኛ መባል የሚወድድ ግን እየጠፋ ነው፤ ወንጌላዊ፣ ፓስተር ሆኗል፤ ፓስተር፣ ሐዋርያ። ፓስተር፣ እረኛ ከመባል ይመረጣል። እረኛ የተናቀ ገጠሬና ኃላፊነትን ስለሚያጎላ፤ ፓስተር የሠለጠነ ቢሮና ከተሜነትን። “ሐዋርያ” በነጴጥሮስና ጳውሎስ ልክ አለመሆኑና ብዙ ጥያቄ ማስነሳቱ፣ በ “አፖስል”፣ በ “የእግዚአብሔር ሰው” “ማን ኦፍ ጎድ” ተሸፋፍኗል። መጠሪያ በአስተሳሰብና በግንኙነቶች ላይ ትልቅ ተጽእኖ አለው። ሰማንያ አምስት በመቶ የአገራችን ሕዝብ ገበሬ መሆኑ፣ “እረኛ”ን ከ “ፓስተር” ይልቅ ለአገሬው አስተሳሰብና ኑሮ ቅርብ ያደርገዋል። ትርጓሜአቸው አንድ ነው ቢባልም፣ ስንቶች ፓስተሮች እረኛ መባል ይፈቅዳሉ?[ኤፌሶን 4፡11] ሐ/ የኬዳሞ አገልግሎት ትረካ “ትለመልማለህ!” በሚል የድል መፈክር ተገባድዷል [ገጽ 330]። የጌታ የሆኑትና ጌታን በታማኝነት ያገለገሉት ሁሉ ምእራፋቸው የሚዘጋው በመሸነፍ ሳይሆን በድል ነው። ቢገደሉ ደማቸው የሚያብብ ነው። “ጳውሎስም በተከራየው ቤት ሁለት ዓመት ሙሉ ተቀመጠ፥ ወደ እርሱም የሚመጡትን ሁሉ ይቀበል ነበር፤ ማንም ሳይከለክለው የእግዚአብሔርን መንግሥት እየሰበከ ስለ ጌታ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ እጅግ ገልጦ ያስተምር ነበር” ብሎአል [የሐዋ ሥራ 28:30-31]። ያገለገለው ጌታ የትንሳኤ ጌታ ነውና ጳውሎስን እስር ቤት ሊያስረው አልቻለም፤ እርጅና ሊገዳደረው፣ ሞትም እንኳ ሊያስቆመው አልቻለም። መ/ ለቤተ ክርስቲያን መገዛት፣ ለክርስቶስ መገዛት ነው፤ ለቤተ ክርስቲያን አለመገዛት፣ ለክርስቶስ አለመገዛት ነው። እልኸኛና ትእግስት አስጨራሽ [“የሻሾጎ ወይፈን” “ኦኢስ”] ለመንፈስ ቅዱስ ሲገዛ ለእግዚአብሔር ዓላማ ተመቸ። ጌታ ዛሬም ለደካሞች ኃይልን ይጨምራል፤ ኃይለኞችን ዓላማውን እንዲፈጽሙ ይገራቸዋል። ሠ/ መማር፣ ማንበብ፣ ማጥናት፣ መጻፍ፣ መምራት፤ የኬዳሞ ሕይወት። ስንቶች አገልጋዮች ሳያቋርጡ መንፈሳቸውንና አእምሮአቸውን በቃሉ ይመግባሉ? ይጽፋሉ? የብዙዎች አገልግሎት ኃላፊነትና ዲሲፕሊን የማይጠይቅ፣ ተጠሪነት የማይታይበት “መንፈሳዊነት” እየሆነ ነው። ረ/ ትክክለኛ ጥሪ የተቀበለ፣ ዓላማው ራሱን ማኖርና መገልገል ሳይሆን የሚያገለግላቸውን ኑሮ በቃሉ ማነጽና ለቤቱ ሥራ ቍምነገር ማብቃት ነው። የቃሉ መረዳትና ሥልጣን ሳይኖር በግል ልምምድ ብቻ ደቀ መዝሙር ማፍራት ድካም ነው። ሰ/ ወንጌል በተሰበከበት ሁሉ ሰዎች ከጨለማ ወደ ብርሃን ይሻገራሉ። ኑሮአቸው ይለመልማል። ለሰባት ቀን ሰባት ኮርማ ማረድ፣ ከአጋንንት ማእድ መብላትና መጠጣት ሥራ የመፍታት ኪሳራ። በጠላትነት ከመተያየት ነጻ ማውጣት፣ ትምህርት ቤቶች ማቋቋም። ሰው ሠራሽ ለውጥ፣ ከባላባት ቀንበር ነጻ ሲያወጣ፣ የሚያቃቅር፣ የፍርኃትና ያለመተማመን፣ የደም መፋሰስ ቀንበር ሰው ላይ ጭኖ ነው። ሰው ሠራሽ ለውጥ፣ እኩልነትና ነጻነት ሲያውጅ፣ በስግብግብነት፣ በፍርኃትና በከረመ ቂም ለባብጦ፣ አቃርኖና አበላልጦ ነው። ከገዛ አገሩ የሚሸሸው፣ የሕዝቡ ኑሮ መውደቅና የሚሰማው ምሬት ይህን ያመለክታል። አሁንም ዘላቂና ሥር ነቀል ለውጥ የሚያመጣ የክርስቶስ ወንጌል ብቻ ነው።


ሸ/ ወጣቱ እረኛ ኬዳሞ ሻሾጎ ላይ “እኔን የፈጠርኸኝ አምላክ ሆይ ይህ ዝናብ እንዲመለስ አድርግ ... ሰው ከየት መጣ? ...” ይላል። ወጣት ገርቦሌ ሂርጳ [እዚህ ይጠቍሙ] በ450 ኪሎ ሜትር ርቀት ሻምቡ ወለጋ ላይ ከብት እያገደ የኬዳሞን ዓይነት ጥያቄ ይጠይቃል [በቋጥኝ ላይ የበቀለች ዋርካ፣ 2003 ዓ.ም]። እግዚአብሔር ለእረኞች ቅርብ ነው [ሉቃስ 2:8-20]። ኬዳሞና ገርቦሌ ማንበብ መጻፍ የማይችሉ ነበሩ፤ ሰው ሊያቅደው በማይችለው መንገድ ግን ወንጌልን ሰምተው ወንጌል ሰባኪዎች ሆኑ። ወንጌል ይዘው እስከ ዓለም ዳርቻ ዘመቱ። ቀ/ አገልጋይ ቃሉን ከመስበክ ውጭ አማራጭ የለውም፤ ራሱን ሲሰብክ እንዳይገኝ መጠንቀቅ አለበት። ሁሌ ዝግጁ መሆን አለበት። ኬዳሞ “ጥቅሶችን ስንማር 700 ያህል ጥቅሶች በቃላችን አጥንተን መጽሐፍ ቅዱስ ባንይዝ እንኳን ወንጌልን እንደሚገባ መመስከር እንድንችል ብቍ አድርጎናል” ብለዋል [ገጽ 59]። ሰባት ወይም አሥራ ሰባት ጥቅስ እንዳላሉ ልብ እንበል። ቤተ ክርስቲያን ምእመንን በቃሉ ለማስታጠቅ ምን ጥረት አድርጋለች ወይስ ዘመኑ አእምሮ አልባ ሆኖ፣ ለእንዲህ ዓይነቱ ጊዜ የለውም? ቍልፍ የሆኑ ወንጌላዊ አስተምህሮ ጥቅሶችን [ዮሐንስ 1:1-5፤ 12፤ 3:16-21፤ 5:24፤ ሮሜ 3:24-25፤ 8:1፣ ወዘተ] በቃል ማጥናት ቢጀመር ስንቶች በሕይወታቸው ይታደሳሉ? ስንቶች ከስህተት ትምህርት ይጠበቃሉ? በአንድ እሑድ ወይም በአንድ ኮንፈረንስ ምን ያህሉ ሰዓት ለቃሉ ንባብ፣ ጥናትና ትምህርት ይውላል? በ/ “በዚያ [የመከራ] ዘመን ክርስቲያኖች በጣም ይተሳሰቡ ነበር” [ገጽ 168]፤ “እንደ አንድ ሰው ነበርን” [ገጽ 250]። በ “ነጻነት”ስ ዘመን? የወቅቱ ፖለቲካና የቤተ ክርስቲያን እንቅስቃሴ ራሱን የቻለ ጥናት ይጠይቃል! ተ/ “በላከችው የዲቪ ቅጽ አማካኝነት ... መላው ቤተሰብ አሜሪካ በክብር ለመኖር የሚያስችለው የዲቪ ሎተሪ እድለኛ አሸናፊ ሆነ” [ገጽ 301]። “አሜሪካ በክብር ያኖራል” የሚለው ፈሊጥ የቅርብ ጊዜ ታሪክ ሆኖ በአገሩ ተስፋ የቆረጠ ትውልድ ድምጽ ነው። በአንጻሩ፣ ዶ/ር ኃይሉ አርኣያ ያለፈውን ትውልድ ስሜት እንዲህ ገልጸውታል፣


Ethiopia : ሚናስ ብቻ ቀረ ቤት እያፈረሰ _ አስገራሚ ግጥም በገጣሚ እና ሃያሲ ነብይ መኮንን


ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ ከአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ መሃመት ጋር ተወያዩ – ABAY FM


Home ዜና ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ ከአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ መሃመት ጋር ተወያዩ


ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ ከአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ሙሳ ፋቂ መሃመት ጋር ተወያዩ


በወያኔ አገዛዝ ላይ ሕዝባዊ አመጽ የተጫረበትን አንደኛ ዓመት ለማስታወስ ሂውማን ራይትስ ዎች እና አምነስቲ ኢንተርናሽናል የተባሉ የሰብአዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች በየበኩላቸው መግለጫዎች ያወጡ መሆኑ ታውቋል። ሂውማን ራይትስ ዎች ባወጣው መግለጫ የአዲስ አበባ ማስተር ፕላንን በመቃወም በየቦታው የተቀጣጠለውን ሕዝባዊ አመጽ ለመግታት የወያኔ የጸጥታ ኃይሎች በመቶ የሚቆጠሩ ዜጎችን መግደሉን፤ በሺ የሚቆጠሩን ማሰሩንና የብዙ ቤተሰቦችን ህይወት ያመሰቃቀለ መሆኑን፤ በተጨማሪም በኢሬቻ በዐል ላይ ዜጎች በግፍ መገደላቸውን በመቃወም ሕዝባዊ አመጹ አገርሽቶ የመንግስትና የግል ንብርት መውደማቸውን ዘግቧል። የወያኔ አገዛዝ የሕዝቡን አመጽ ለመቆጣጠር ያወጣው አስቸኳይ አዋጅ ወታደራዊ አገዛዙን ይበልጥ ያጠናከረው መሆኑን ገልጾ ኢንተርኔትና ሶሻል ሚዲያ በመዘጋታችውም መረጃ እንዳይወጣ አድርጓል ብሏል። ድርጅቱ በመግለጫው ማጠናቀቂያ የወያኔ አገዛዝ ምንም ዓይነት የፖለቲካ ለውጥ ለማድረግም ሆነ ከተቃዋሚዎች ጋር ለመነጋገር ምንም ዓይነት ፍላጎት የሌለው በመሆኑ ቀውሱ ሊቀጥል እንደሚችል ተንብይዋል። አገዛዙም ሆነ ዓለም አቀፍ ደጋፊዎቹ ፍትህንና ተጠያቂነትን መሰረት ያደረጉ ለውጦችን ማድረግ አስፈላጊ መሆኑ መረዳት ያለባቸው መሆኑን ገልጾ ይህ ተግባራዊ እስካልተደረገ ድረስ የሚቀጥለው አመትም ተስፋ አስቆራጭ ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ነው በማለት ዘገባውን ደምድሟል። አምነስቲ ኢንተርናሽናል የተባለው ድርጅትም ባለፈው ዓመት የፈጠረውን ሁኔታ አስመልክቶ ተመሳሳይ ዘገባ ያቀረበ ከመሆኑም በላይ ከወልቃይት የማንነት ጥያቄ ጋር ተያይዞ የኮሚቴው አባል ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱን ለመያዝ ጋር የተደረገውን እርምጃ በመቃወም ሕዝባዊ አመጽ መነሳሳቱን ጠቅሶ እንደ ሌሎች ቦታዎች ሁሉ የወያኔ አገዛዝ የጸጥታ ኃይሎች በርካታ ሰዎች መግደላችውንና ማቁሰላችውን እንዲሁም የጅምላ እስራት ማካሄዳችው ዘርዝሯል። በዘገባው መጨረሻም በአገሪቱ ውስጥ ያለውን የሰብአዊ መብት ይዞታን ለመለወጥ አገዛዙ አስመሳይ የይስሙላ ተግባሮችን ከመውሰድ ተቆጥቦ ተጨባጭ እርምጃዎች መውሰድ አለበት ብሏል።


በአሁኑ ወቅት የዓለም መንግሥታት፤ በተለይ የአሜሪካ፤ የእንግሊዝ፤ የጀርመን፤ የሆላንድ፤ የካናዳና ሌሎች፤ የተባበሩት መንግሥታት፤ የአፍሪካ አንድነት ማህበር እና የአውሮፓ የአንድነት ማህበር ባለሥልጣናት ሁኔታው ከቁጥጥር ውጭ መሆኑን ገምግመዋል። በተባበሩት መንግሥታት የአሜሪካ አምባሳደር ዶር ሳማንታ ፓወር ጁባ፤ ደቡብ ሱዳን ሆነው፤ የአሜሪካን አቋም በማንጸባረቅ የሰጡት መግለጫ የሁኔታውን “ከፍተኛ አሳሳቢነት” ያሳያል። “የአሜሪካ መንግሥት፤ የኢትዮጵያ መንግሥት ያለ አግባብ ገደብ የሌለው የመሳሪያ ኃይል እየተጠቀመ በሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ የሚያካሂደው እልቂት እጅግ አሳሳቢ ነው” ያሉት። እኒህ የተባበሩት መንግሥታት የደህንነት ካውንስል አባል የሆኑት አምባሳደር ጉዳዩ በዚህ አካል መነሳቱን ፍንጭ ሰጥተው “በኢትዮጵያ መንግሥት የሚካሄደው እልቂት (violence) በጣም አደገኛና ተቀባይነት እንደሌለው” አሳስበዋል። “የአሜሪካ መንግሥት ኢትዮጵያዊያን ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ መብታቸው እንዲከበር” ያሳሰበ መሆኑን ገልጸው፤ “ነጻና ግልጽነት ያለው” ጥናትና ምርምር እንዲካሄድ አቋም ወስደዋል። እሳቸው የተናግሩት ከጥቂት ሳምንታት በፊት ለሴክሬተሪ ጆን ኬሪ፤ ለእንግሊዝ ጠቅላይ ሚንስትር፤ ለጀርመን ቻንስለር፤ ለተባበሩት መንግሥታት ዋና ጸሃፊ፤ ለተበባበሩት መንግሥታት የሰብአዊ መቦቶች ከፍተኛ ኮሚሽነርና ለአፍሪካ አንድነት ድርጅት ሊቀ-መንበር የተጻፈውን አስቸኳ አቤቱታ መሰረተ ሃሳቦች ያንጸባርቃል። ***


የህወሓት የበላዮች፤ አባላት፤ ደጋፊዎችና አዲስ ተጠቃሚዎች “የኢትዮጵያ ሕዝብ ለምን ጠላን?” የሚል ጥያቄ ማንሳት ጀምረዋል። ሕዝብ ከእንቅልፉ ተነስቶ ወገኑን ወይንም ሌላውን አይጠላም። ብዙ ታዛቢዎች በመረጃ ተደግፈው የሚተቹት ህወሓቶች በግልጽ የሚያደርጉት ጠባብ ብሄርተኝነት፤ በቋንቋ የተመሰረተ አድልዎ፤ ስግብግብነት፤ ራስ ወዳድነት፤ አፋኝነት፤ ገዳይነት፤ መሬት ነጣቂነት፤ ጭፍን የሆነ አድሏዊነት፤ ፀረ-ኢትዮጵያዊነት፤ ዘራፊነትና ቀማኛነት፤ ብሄርን ከብሄር፤ ኃይማኖትን ከኃይማኖት ከፋፋይነትና ጠብ ጫሪነት ወዘተርፈ ከህወሓት ተላልፎ ለትግራይ ሕዝብ ጥላቻን ሸምቶለታል የሚል ነው። ይህ በህወሓት ላይ ያለው ጥላቻ የድርጅቱ የበላዮች ቢቀበሉትም/ባይቀበሉትም ለብዙ ዓመታት በዐማራው፤ በኦሮሞው፤ በጋምቤላው፤ በኦጋዴኑ፤ በአፋሩ፤ በደቡቡ ወዘተርፈ ተቋማትና ህወሓት በበላይነት በሚቆጣጠረው ወታደር ውስጥም ስር እንደሰደደ ብዙ የውስጥ ታዛቢዎች ይናገራሉ። በመከላከያው ኃይል ሲደረግ የቆየው አይን ያወጣ የደሞዝ፤ የአበል፤ የድጎማ፤ የስራ አመዳደብ፤ የማእረግና ሌላ ልዩነት ከሲቪሉ አይለይም። አብዛኛው ተራ ወታደር፤ አብዛኛው ፊት ለፊት የሚዋጋው፤ የሚሞተው፤ የራስክን ወገን ግደል ተብሎ የሚታዘዘው አማራው፤ ኦሮሞው፤ ደቡቡ ወዘተ ሲሆን በበላይነት የሚያዘው የትግራይ ተወላጅ ነው። ከፍተኛ መኮንኖችና ጀኔራሎች ትግሬዎች ከመሆናቸው በተጨማሪ ኃብታሞች ናቸው። ጠባብ ብሄርተኛ፤ ትእቢተኛ፤ ቂመኛ፤ በሚዘገንን ደረጃ ጉረኛ ናቸው ሲባል ቆይቷል።


1. ከሕግ በላይ እንቅስቃሴና ማንኛውንም እርምጃ የትም ክልል፤ በማንም ሕዝብ ላይ መውሰድ፤


7. የህወሓት አመራርን ፈለግ ተከትሎ የዐማራውን ድንበር ቆርሶ ለሱዳን ሲሰጥ ውሳኔውን በኃይል ስኬታማ ማድረግ፤ ነዋሪው ዐማራ ጩኸት ሲያደርግ “አመፅኞች፤ ትምክህተኞች፤ የውጭ ጠላቶች፤ ሽብርተኞች፤ ኢሰፓዎች” የሚሉ ቅጽል ስሞች እየሰጡ ማሳደድ፤ መግደል፤ መሰወር፤ ማቁሰል፤ ማዋረድ፤ ማሰር፤ እንዲሰደዱ ማድረግ፤


ከላይ እንዳቀርብኩት፤ የዚህ ሃተታ መሰረታዊ ሃሳብ ህወሓት የፖለቲካ፤ የሰራዊት፤ የመሳሪያ፤ የገንዘብ፤ የባጀት፤ የስለላ፤ የዲፕሎማሲ፤ የፖለቲካ የበላይነቱን ኃይልና አቅም ተጠቅሞ ስልጣን ከመያዙ በፊት እና ስልጣን ከያዘ በኋላ በዐማራው ሕዝብ ላይ ያካሄደው የዐማራ ብሄር ማጥፋትና ማጽዳት እና አሁንም በዐማራው ሕዝብ ላይ ያወጀው ጦርነት በዓለም ፍርድ ቤት ያስከስሰዋል የሚል ነው።


ስለሆነም ጀግናው የጠለምት ሕዝብ ዛሬም እንደ ቀደምቱ ወያኔ የሸረበዉን ሴራ ለማክሸፍ “ጠለምት ጎንደር እንጂ ትግራይ አይደለችም፥ ሆናም አታውቅም” የሚለውን የጠለምት ታሪካዊ ምንነት አስረግጠህ ንገራቸው። ጠለምት የትግራይ ነው በሚል እነሱ ሊጠሩት ባስቡት የድጋፍ ሰልፍ ላይ በመገኘት እውቅና እንዳትሰጥዋቸው። ጀግናው የጠለምት ሕዝብ ሆይ! የትግራይ ነፃ አውጭ ግንባር (ወያኔ) አገዛዝን አሽቀንጥረህ በማጣል የአማራ ማንነትህንና የመሬት ባለቤትነትህን ለማስመለስ የጀምርከውን ትግል እንዳንተው ለአምራ ማንነቱንና የመሬት ባለቤትነቱን ለማስመለስና መብቱን ለማስከበር ዉድ ህይወቱን እየገበረ ካለው ጀግናው የወልቃት ጠገዴ እንቅስቃሴ ጋር በማቀናጀት ትግሉን አጠናክረህ ቀጥል። እኛም በውጭ የምንኖር የጠለምት፥ወልቃይትና፥ጠገዴ ተወላጆች በሙሉ በያለንበት በመሰባሰብና በመደራጀት፤ የትግራይ ነፃ አውጭ ግንባር (ወያኔ) በወገኖቻችን ላይ የሚያካሂደውን ጭፍጨፋ (genocide) እና የዘር ማጥፋት (ethnic cleansing) በማጋለጥና፤ ከወያኔ ጨቋኝ አገዛዝ ቀንበር ነፃ ለመውጣት የምታደርጉትን ትግል በማንኛው መልክ ለመርዳት እስከመጨረሻው ድረስ ከጎናችሁ መሆናችንን ለማረጋገጥ እንወዳለን።


አርበኞች ግንቦት 7 ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ላቀረቡት ጥሪ መልስ ሰጠ


በሌላ በኩል ደግሞ፣unconscious thought process ክፍል ውስብስብ ነገሮችን ግለሰቡ በደመነፍስ የሚተነትንበትና ጥልቅ ሥራዎችን የሚያከናውንበት የአዕምሮ/መንፈስ አካል ነው!ባለድርጊቱ የሠራውን ያውቃል፤ ጥሩውንም መጥፎውንም ይለያል። መጥፎው እጅግ መጥፎ ሲሆን ግን ባለድርጊቱ ራሱም ማወቅ ስለማይፈልግ በunconscious thought process ውስጥ ይሠውረዋል!


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ኤም.አር.አይ (MRI) እና ሲቲ ስካን (CT Scan) ልዩነታቸውና አንድነታቸው (ከዶክተሩ ጋር የተደረገ ልዩ ቃለ ምልልስ)


ስለኤም.አር.አይ እና ስለሲቲ ስካን ምንነትና አገልግሎታቸው፤ እንዲሁም ስለ ልዩነታቸውና አንድነታቸው ከአንድ የራዲዮሎጂ ስፔሺያሊስት ዶ/ር ጋር አውርተናል፡፡ ይህንን ውይይት እንደሚከተለው አቅርበንልዎታል፡፡ ጥያቄ፡- ራዲዮሎጂ...


የአቶ የሺዋስ አሰፋ እና የተወሠኑ የአፍራሽ ተልዕኮ ያላቸው ግለሠቦች “ጠቅላላ ጉባኤ” በመስከረም 28/2009 ዓ.ም ተካሄደ ከተባለ በኃላ ፤ አቶ የሺዋስ አሰፋ ስራ አስፈፃሚዎቼ ናቸው ያላቸውን ኮሚቴዎች ስም ዝርዝር፤ በአቶ ይድነቃቸው ከበደ በተፈረመ ደብዳቤ፤ ምክር ቤቱ ሳያፀድቀው ለምርጫ ቦርድ አስገብቷል። ከገቡት የስም ዝርዝሮች ውስጥ ከታች ቅጂው ተያይዞ ባለው ለምርጫ ቦርድ በተላከው ደብዳቤ፥ በተራ ቁጥር 1. ላይ ያሉት ዶ/ር በቃሉ አጥናፉ እና በተራ ቁጥር 9. ላይ የምትገኘው ወ/ሪት ብሌን መስፍን ከፓርቲው አባልነት ራሣቸውን ያገለሉ ናቸው። የዶ/ር በቃሉ አጥናፉን ወደ ጎን ትቼ፤ ፓርቲ ውስጥ በነበረችበት ወቅት በምትችለው ሁሉ በተግባር ትሣተፍ ወደ ነበረችው ጓዴ ብሌን መስፍን ይህን ልበል። ወ/ሪት ብሌን መስፍን ከፓርቲው መልቀቋን በፌስ ቡክ ፔጇ ከገለፀች በኃላ፤ ለፓርቲው የመልቀቂያ ደብዳቤ ከማስገባቷ በፊት በግሌ አግኝቻት አውርቻት ነበር። ‹‹ በፓርቲ ከምወከል ይልቅ ፥ በህዝብ ብወከል ይሻላል። ያለው ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ( በምክር ቤቱ የመተማመኛ ድምፅ የተነፈገው) ተሟልቶ መስራት ካልቻለ፤ በተጓደለ ሁኔታ እስከመቼ ? ›› ብላኝ ችግሩ ላይ ተስማምተን መፍትሄው ላይ ሳንስማማ ፤ ውሳኔዋን ግን አክብሬ ተለያይተናል ። የአቶ የሺዋስ አሰፋ ጠቅላላ ጉባኤ ሲካሄድም ደውለውላት ተገኚ ሲሏት ፤ ‹‹ከፓርቲው መልቀቄን እያወቁ እንዴት ይደውላሉ? ›› ብላ በስልክ አውርታኛለች ። ይሁን እንጂ እፍረት የሚባል ነገር ያልፈጠረባቸው አቶ የሺዋስ አሰፋ እና ፤ በፍቅረ ንዋይ የተታለሉት ግብረ አብሮቹ በኮማንድ ፓስቱ ቁጥጥር ስር ያለችውን ብሌን መስፍንን ስለ ራሷ ምንም ማለት በማትችልባት ሁኔታ የሴቶች ጉዳይ ሃላፊ አድርጎ ሾሞዋታል። ይህን ዜና በገዢው ስርዓት ድጎማ ከሚታተመው ሰንደቅ ጋዜጣ እንዳነበብኩ ፤ ብሌን በጊዜያዊነት ታስራበት ወደ ነበረው ላዛራሲት ፓሊስ ጣቢያ ሄጄ ያለውን ጉዳይ አጫውቻት ፤ አቋሟን ጠይቄያት ነበር። ቃል በቃል ‹‹ የፓለቲከኛ እስረኛ ሆኜ፤ መቼ ከእስር እንደምፈታ እንኳን ሳላውቅ ፤ ያውም ለቀቅኩ ባልኩበት ፓርቲ፥ እንዴት ስራ ልስራ ብዬ እሺ ልል እችላለው ? ›› ብላ በቁጣ ያለውን እውነታ ነግራኛለች። የአንድ ፓርቲ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እንደ ፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ ፤ በፓርቲው ውስጥ ይሁንታ ካገኘና ከፀደቀ በኃላ፥ ለምርጫ ቦርድ ደብዳቤው ሲገባ፤ ከደብዳቤው ጋር የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላት በስራ አስፈፃሚነት ለመስራት መስማማታቸውን የሚገልፅ፥ በፊርማቸው የተረጋገጠ ደብዳቤ ተያይዞ በአባሪነት መግባት አለበት። የፓርቲዎች የምዝገባ አዋጅ 573/2000 ይህን ያስገድዳል። የፓርቲያችን መተዳደሪያ ደንብም አንቀፅ 26 ንዑስ አንቀፅ 6 ፦በብሄራዊ ምክር ቤቱና በስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ መሠረት የሚወጡ ደብዳቤዎችና ሰነዶች ላይ ሊቀመንበሩ ይፈርማል ይላል። ይሁን እንጂ መፈረም የማይገባው ሰው የፈረመበትን ደብዳቤ ፓርቲዎች እግር ሲያወጡ ሊቆርጥ የሚቋምጠው ስርዓት፤ በአንድ ምርኩዙ ምርጫ ቦርድ በኩል ደብዳቤውን ሆን ብሎ ሳያጣራ ተቀብሏቸዋል። አቶ የሺዋስ አሰፋ ከነግብረአበሮቻቸው በስልጣን ጥም ሰክረው በሰማያዊ ውስጥ ሆነው ለገዢው ፓርቲ ከሚሰልሉ የስርዓቱ የደህንነት ሰዎች ጋር ፓርቲውን ለማፍረስ ዳር ተዳርሰዋል።የማውቀውን እውነት ማንንም ሳልወክል እንደ ምክር ቤት አባልነቴ እያጋለጥኩ ስለሆነ እና ምርጫ ቦርድም ሆነ ፓሊስ ጣቢያ መፍትሄ እንደማይኖር እያወቅኩም ቢሆን ለታሪክ ብዬ ጉዳዩን በቅርብ ስለምከታተል ዛሬ ማታ ወደ ቤቴ ስገባ “አርፈህ ተቀመጥ” የሚል ዛቻና ማስፈራሪያ በደህንነት ሠዎች ተልኮብኛል። ይህን የማጋለጥ እና ፓርቲ ውስጥ የተፈጠሩ ችግሮችን ለመፍታት ከሁሉም የፓርቲው መዋቅር ጋር በአባልነት ተደራጅተው ይሰሩ የነበሩት የአባላት ጊዚያዊ አስተባባሪዎች አቶ ጠና ይታየውና አቶ አወቀ ተዘራ ታስረዋል። የአስተባባሪዎቹ ሰብሣቢ የሆኑት አቶ ቴዎድሮስ አሰፍም ደህንነቶች አስፈራርተውት ከፓርቲው እንዲርቅ ሁኗል። እውነት ነፃ ታወጣለችና ከማውቀው እውነት ሊገፋኝ ከሞከረ ማንኛውም የውሸት ተራራ ጋር እስከመጨረሻው መፋለሜን እንደማላቆም ይታወቅልኝ። ኢትዮጵያ የእውነት አገራቸውን የሚወዱ ሠዎች የሚገፉበት ሣይሆን የሚከበሩባት ፣ የህገወጦች መናኽሪያ ሣይሆን ፍትህ የሚሠፍንባት አገር እስክትሆን ድረስ ትግሉ ይቀጥላል !!! ( ለመረጃ ያህል ፦ በአቶ የሺዋስ አሰፋ በኩል ለሥራ አስፈፃሚነት ከተመረጡት አስሩ ሠዎች መካከል ሁለቱ ሠዎች በራሣቸው የእጅ ፅሁፍና ፊርማ ፓርቲውን የለቀቁበት ደብዳቤ ቅጂና አቶ የሺዋስ አሰፋ ለምርጫ ቦርድ ያስገቡት ደብዳቤ ቅጂ ተያይዟል። የውጭ ጉዳይ ሃላፊ ሆነው የተሾሙትም አቶ አበበ አካሉም እስር ቤት መሆናቸው ይታወቃል ) ።


የጠ/ሚኒስትር ምርጫ ከመካሄዱ የተወሱ ቀናት በፊት ፣ ሀይለማርያም አባዱላን ጠ/ሚኒስትር ትሆናለህ ብሎታል የሚል አጀንዳ ምክር ቤቱ ውስጥ ተነሳ። “ሃይለማርያምና ሽፈራው ንጉስ ሿሚና ሻሪ ሆናችሁዋል፣ በየትኛውን የኢህአዴግ ባህል ነው እንዲህ ያደረጋችሁት?” የሚል ጥያቄ ቀረበ። ሃይለማርያም ደመቀ እንዳይመረጥ ውስጥ ውስጡን ሲሰራ ስለነበርና ደመቀም ሴራውን ዘግይቶ በመረዳቱ በእጅጉ አዝኖና ተቆጥቶ፣ እነ ሃይለማርያምን ወጥሮ ያዛቸው ። ወጣቶቹ የብአዴን አባላትም ተረባረቡባቸው። ኦህዴዶችም የእሳት ነበልባል የተፉ ጀመር። ሃይለማርያምና ሽፈራው ለማንም አልተናገርንም ብለው ሸመጠጡ። አባዱላ ጉድ ፈላበት። ወይ እነ ሃይለማርያምን ወይ ራሱን ማዳን አለበት። በላብ ተጠምቆ፣ “ሃይለማርያምና ሽፈራው ቤተመንግስት ጠርተው ጠ/ሚኒስትር ልናደርግህ አስበናል” ብለው እንደነገሩት አጋላጠ። ሃይለማርያምና ሽፈራው መሬት ተከፍታ ብትውጣቸው በወደዱ። በመጨረሻ ግለሂሳቸውን አውርደው ውይይቱ ቀጠለ።


ለዚህ ጽሑፍ መነሻ የሆነኝ የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ፤ “በአቸነፈ እና በአሸነፈ የተላለቃችሁ!” ብለው ያስቀመጡትና አዳራሹን የሞላው ያጨበጨበበት፤ ብዙ ሕይወት ያለፈበትን የሁለት የተለያዩ የፖለቲካ አሰላለፎችን ትግል አቅልለው በማስቀመጣቸው ቢሆንም፤ ይህ የግል ስህተታቸው ሳይሆን፤ በብዙኀኑ ተቀባይነት ያለው መሆኑ ነው። አጨብጫቢዎቹ ስለ ነበረው ትግል ያላቸው ዕውቀት አነስተኛ ነው። በስድሳዎቹ የነበርነው ተማሪዎች፤ ስለ ሀገራችን ታሪክ፣ ስለ አርበኞቻችን ተጋድሎ፣ ስለ መንግሥት ሂደት፣ ስለ ታሪክና ማንነት የነበረንን ዕውቀት በግሌ ስመለከተው፤ ጎደሎ ነበር። እንዲሆን የምንፈልገውን፤ ከሀገራችን ታሪክና ተጨባጭ እውነታ ጋር አላጋባነውም ነበር። እዚህ ላይ፤ እኔ ሁሉን ወክዬ ሳይሆን፤ በግሌ ሁን የማምንበትን ነው የማስቀምጠው። እናም በተማርነው መሠረት፤ ለሁሉም ነገር ፊታችንን ያዞርነው ወደ ውጪ ነበር። ከትናንታችን የወረስነው አጥተን ሳይሆን፤ በቀጣይነት ያስረከበን ድልድይ አልነበረውም። ይህ ትልቅ ስህተት መሆኑን አምናለሁ።


የአዲስባይ ግልጋሎቶች እንዲሁም ማንኛዉም አገልግሎቱን ለማግኘት አስፈላጊ የሆኑ ሶፍትዌሮች የባለቤትነት ይዞታና የኢንፎርሜሽን ምስጢራዊነት በአይምሮ ንብረት እንዲሁም በሌሎች ህግጋትና ስምምነቶች ጥበቃ እንደሚደረግላቸው አውቀው ተስማምተዋል።በተጨማሪም በእስፖንሰሮች የሚደረግ የማስተዋወቂያ ይዘት እንዲሁም በአዲስባይ አገልግሎት ስር ሲቀርብ የቅጅ መብት ፣ የንግድ ምልክት ፣ የአገልግሎት ምልክት፣ የፈጠራ መብት ወይም በሌላ የአይምሮ ንብረት ህግጋት ጥበቃ እንደሚደረግላቸው አውቀው ተስማምተዋል።ከአዲስባይ ስልጣን ካልተገለጸ በስተቀር ወይም በሌላ ሶስተኛ ወገን ባለቤትነት ካልተገለጸ በስተቀር እርሶ ላለማሻሻል፣ ላለማከራየት፣ ላለማከፋፈል ወይም በአዲስባይ ግልጋሎት ላይ የተመሰረተ ቀጣይ ስራ ከመፍጠር ወይም ሶፍትዌሮችን ሙሉ በሙሉ ወይም የተወሰነ ይዘቱን ማከናወን ከባለስልጣኑ ባለቤቱ የጽሁፍ ፍቃድ ስምምነት ዉጭ ላለማከናወን ተስማምተዋል።በዚህ ዉል መሰረት አዲስባይ እርስሆ የሚጠቀሙበት የግል ለማንም የማይተላለፍ ለሁሉም የተሰጠ ሶፍትዋሮችን የመጠቀም ፍቃድ እንደሰጦት ያረጋግጣል።ስለዚህ ለሌላ ሶስተኛ ወገን የማባዛት፣ የማሻሻል እንዲሁም በእኛ ተመሳሳይ የሚደረግ ሌላ ስራ ቀይሮ መስራት፣ ቀይሮ በመገጣጠም ወይም source code ለማግኘት ፣ ለመሸጥ፣ የደህንነት ዋስትና መስጠት ወይም በሶፍትዋሩ ላይ ያሎትን መብቶች ለሌላ ሶስተኛ ወገን ማስተላለፍ የማይቻል ሲሆን፡ ይህንማድረግ የሚቻለው በጽሁፍ አዲስ ባይን ወይም ሌላ ህጋዊ አካል ፍቃደኝነቱን ካረጋገጠ ብቻ እንደሆነ አውቀው ተስማምተዋል ።


በአዲስባይ ሲገለገሉ ወይም ማንኛዉም አይነት ይዘት ያለውን በድህረ ገጹ ላይ ሲያስቀምጡ ሲያስረክቡ ወይም ሲያሳዩ አዲስባይን ምንም አይነት የባለቤትነት ጥያቄ አያነሣም።ማንኛውም አይነት ይዘት ያለው ነገር እርሶ ወይም የሶስተኛ ወገን ባለቤት፣ ባለቤትነት በድህረገጹ ላይ ሲያስቀምጡ፣ ሲያስረክቡ ወይም ሲያሳዩ የንግድ ምልክቱን፣ የፈጠራ መብትን እና የቅጂና ተዛማጅ መብቶች ባስረከቡት፣ ባስቀመጡት ወይም በሚያሳዩት ይዘት ላይ ሙሉ በሙሉ የማይነካ ሲሆን በተጨማሪም የባለቤትነት መብቱን የማስጠበቅ ሃላፊነት እንደባለቤትነት የርሶ ነው።በአዲስባይ አገልግሎት ድህረገጽ ላይ ያሎትን ይዘት ሲያስቀምጡ ወይም ለአጠቃላይ ህብረተሰብ እንዲታይ በሚያደርጉበት ወቅት ለአዲስባይ አለማቀፋዊነት ውስጥ ያልሆነ ከባለቤትነት መብት ክፍያ ዉጭ ለድጋሚ ጥምረት ፣ ለማሻሻል ፣ ለማተም እንዲሁም እንደዚህ አይነት ይዘትን ማሰራጨት በአዲስ አገልግሎት ላይ ለማሳየት ለማውጣት ለማሰራጨት እና ማስተዋወቅ ለአዲስባይ መብት ሰጥተውታል።አዲስባይ ላይ ይዘቶችን ሲያስቀምጡ ሲያስቀምጡ ሲያስረክቡ በሚያሳዩበት ወቅት ወይም እነዚህን ይዘቶች ከአዲስባይ ማንኛውም አገልግሎት ጋር በማገናኘት ሲያቀርብ የአዲስባይን በህግ የተሰጠው የማስተዋወቅ ወይም የመሸጥ መብቱ የተጠበቀ ይሆናል። በተጨማሪም አዲስባይ ማንኛዉንም ይዘቶቹን የመቀበል የመከላከል የማስተላለፍ ሙሉ መብቱ የተጠበቀ ነው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በአትክልትና በፍራፍሬዎች ላይ ፀረ-ተባይ መድሐኒቶችን በብዛት መጠቀም ለሴቶች አስጊ ነው ተባለ። በሀርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የኅብረተሰብ ጤና ትምህርት ቤት እንዲሁም በኖርዌይ የተደረጉ ጥናቶች እንዳመለከቱት አትክልትና ፍራፍሬዎችን ከተባይ ለመከላከል በማሰብ አገልግሎት ላይ የሚውሉት ፀረ-ተባይ መድሐኒቶች በሴቶች ላይ የመውለድ ችግር ያስከትላሉ። በሀርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የማኅበረሰብ ጤና ትምህርት ቤት የሥነ-ምግብ እና የወረርሽኝ በሽታ አሶሺየት ፕሮፌሰር የሆኑት ዶክተር ጆርግ ቻቬሮ እንደገለፁትም በተለይ እንደ ጥቅል ጐመን፣ ቃሪያ እና የተለያዩ የእንጆሪ ዝርያዎች ላይ ፀረ-ተባይ መድሐኒቶችን በውስጣቸው የማስቀረት ባህሪይ ስላላቸው እነዚህን መጠቀም በሴት ልጅ ላይ የመውለድ ችግር ይፈጥራል።


አትክልትና ፍራፍሬዎች ለፀረ-ተባይ መድሐኒቶች አዎንታዊ ምላሽ እንደሚሰጡ የጠቀሰው ጥናቱ፤ ፀረ-ተባይ መድሐኒት ከሚደረግባቸው አትክልትና ፍራፍሬዎች መካከል አንድ ሦስተኛ አካባቢዎቹ የመድሐኒቱ ቅሪት በላያቸው ላይ ይከማቻል። እነዚህ የፀረ-ተባይ ቅሪቶች ደግሞ ለተለያዩ የካንሰር አይነቶች የማጋለጥ እድል አላቸው። በተጨማሪም እንደ ፓርኪንሰንስ ላሉ ከአንጐል ጋር ተያያዥነት ላላቸው ችግሮች እንዲሁም በሽታ የመከላከል አቅምን የማዳከም ተፅዕኖ አላቸው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በዓለማችን ላይ እየተስፋፉ የመጡት ምግብ ወለድ በሽታዎችም በአብዛኛው ከእነዚህ የአትክልትና ፍራፍሬዎች ለፀረ-ተባይ መድሐኒቶች መጋለጥ ጋር የተያያዘ ነው። በተለይም እንደ ሄፒታይተስ ኤ እና የተለያዩ ኢንፌክሽኖች የፀረ-ተባይ መድሐኒቶች የበዙባቸውን የአትክልትና ፍራፍሬ ዝርያዎች ከመጠቀም ጋር ቀጥተኛ ተያያዥነት አላቸው ተብሏል።


ሳውዲ አረቢያ ሀገሯን ጥለው እንዲወጡ የሰጠችውን ቀነ ገደብና ውሣኔውን በተመለከተ የኢትዮጵያ የመገናኛ ብዙሃን ተቋሞች እንደሚጠበቀው እያሳወቁ አይደለም ተባለ፡፡የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤት ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለም ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫቸው ላይ በኢትዮጵያ የሚገኙ የመገናኛ ብዙሃን የኤሌክትሮኒክስም ሆነ የህትመቱ ተገቢውን ቦታ ሰጥቶ ህዝቡ እንዲያውቀው እያደረገ አይደለም ብለዋል፡፡


ብመሰረት መግለጺ እቲ መርበብ፡ እቲ ማዕቀብ እንኮላይ ንምኽልካል ቪዛ ዘጠቓልል’ዩ፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ሕጊ ቤተ ክርስትያን ምስ ናይ እግዚኣብሔር ሕጊ ዝጻረር ኣይኮነን። ብመሠረቱ’ውን ኣብ ቃል ኣምላኽ ዝተመሥረተ ቅኑዕ ሕጊ እዩ። ኣብ ሓዲሽ ኪዳን (ማቴ. 16፡13-19። ዮሓ. 20፡21-23) ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ነቦና ቅዱስ ጴጥሮስን ንኹሎም ሓዋርያትን፡ ቤተ ክርስቲያን ኣብ እምነት ክርስቶስ ከም ዝተመሥረተት የረድእ። ከምቲ እግዚኣብሔር ኣቦ ንወልድ፡ ብፍቓዱ፡ ንዓለም ከድኅን፡ ነቲ ዘይርአ ኣምላኽ ብሥጋ ግሁድ ኪገብሮ ዚለኣኾ፡ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስውን ንሓዋርያት። “ከምቲ ኣቦ ነኣይ ዝለኣኸኒ፡ ኣነውን ከምኡ እልእከኩም ኣለኹ’’ በሎም። እዚ ኢሉ ኡፍ በለሎም፡ መንፈስ ቅዱስ ተቐበሉ። ኃጢኣቶም ንዝኃደግኩሙሎም ኪኅደገሎም፡ ንዘይሓደግኩሙሎም ግና ኣይኪኅደገሎምን እዩ በሎም” (ዮሓ.20፡21-23)።


እዚ መልእኽቲ እዚ፡ ከም ሓደ ኣምባሳደር ወረቐት ኣትሒዝካ ምልኣኽ ኣይኮነን። መልእኽቲ መንፈስ ቅዱስ፡ ብእስትንፋስ መንፈስ ቅዱስ ዚወሃብ ኣምባሳዳርነት እዩ። እዚ ድማ መልእኽቲ ኣብ: ወልድን መንፈስ ቅዱስን ህልዋን ዝኾንዎ እዩ። ስለዚ፡ ነዚ ሥልጣን እዚ እቲ ብመንፈስ ቅዱስ ዝተቐበሎ ሰብ ከም ይሁዳ ነቲ መገዲ ረጊጹን ክሒዱን፡ ከም ኣርዮስ ተገሲጹን ተማዒዱን ካብ ጌጋ ኣይምለስን ኢሉ፡ ክሳብ ዘይከደ፡ ህያብ ኣምላክ ብጸላእኩኻ ፈተኹኻ ምትካእ ፈጺሙ ኣይከኣልን እዩ (ግብ.ሓዋ.1፡21- 25)። ቤተ ክርስቲያን ኣካል ክርስቶስ ካብኡ ዘይትፍለ እያ (“ኤፈ.1፡22-23)። ክርስቶስ ርእሲ እዩ፡ ቤተ ክርስቲያን ድማ ዝተረፈ ኣካሉ እያ። ኣካል ካብ ርእሲ ተሪፉ እንተ ተፈልዩ ድማ መዋቲ እዩ።


ብኃይሊ፡ ብተንኮል፡ ብኣድማ፡ ብህያብ፡ ብገዛእትን ሰበ ስልጣ ዓለምን ተሓጊዙ ኣብ ሥልጣን ቤተ ክርስቲያን ዝመጸ ሊቀ ጳጳሳት (ፓትርያርክ) ካብ መዓርግ ሥልጣኑ ይሰዓር፡ ንሱን ሰዓብቱን ድማ ካብ ቤተ ክርስቲያን ይፍለ። ብኣኻትኩም ከም ኣረሜን ይኹን። ምስኡ ካብ ምርኻብ ረሓቑ፡ ኣነ ጴጥሮስ ንስምኦን ጠልቋሊ ከም ዘርሓቕክዎን ብትእዛዝ እግዚኣብሔር ካብ ቤተ ክርስቲያን ከም ዝፈለኽዎ፡ ይፈለ። ፍትሕ መንፈሳዊ ዓንቀጽ 5፡ 172- 185።


ኣቦና ዳዊት ‘’ካብ ኣእላፋት ወርቅን ብሩርንሲ ሕግኻ ይሕሸኒ’’ ከም ዝበለ መንፈሳዊ ሕጊ ልዕሊ ኵሉ ሃብትን ንብረትን ዝሕረ ምዃኑ እዩ ዘነጽረልና። (መዝ 119፡72)። ስለዝኾነ ድማ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያንና ነቲ ሓዋርያት ዝጸሓፉልና መንፈሳዊ ትእዛዛትን፡ ቅዱሳን ኣቦታት ዘቖሙልናን ቀኖናን መሠረታዊ ሕጋን ሥርዓታን ጌይራ እያ ትጎዓዝ ጸኒሓ። እቲ ኣብ ቀዳማይ መንፈሳዊ ጉባኤ ቤተ ክርስቲያን ብ325 ዓ.ም ኣብ ኒቅያ፡ ካልኣይ መንፈሳዊ ጉባኤ ብ381 ዓ.ም ኣብ ቁስጥንጥንያ፡ ሣልሳይ መንፈሳዊ ጉባኤ ብ431 ዓ.ም ኣብ ኤፈሶን ብመሪሕነት መንፈስ ቅዱስን ሕብረት ሊቃነ ጳጳሳት ዓለምን ዝተወሰነ ሕግታት ከኣ ን1700 ዓመታት ጸኒዑ፡ ኣጽኒዑና ዘሎ ናይ ልዕልና ሕጊ ሓይሊ ጭቡጥ ኣብነት እዩ።


መርበብ ሓበሬታ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ሰሜን ኣሜርካ, www.tewahdo.org


የሸሹኝ ፡ ሁሉ ፡ አቀፉኝ፡ የናቁኝ ፡ ሁሉ ፡ አከበሩኝ


አዝ፦ ልነሳ ፡ ላመስግን ፡ ዝቅ ፡ ዝቅ ፡ ብዬ ፡ ከእግርህ ፡ ስር


በህብረቱ መተዳደሪያ ደንብ መሰረት በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የተማሪዎች ህብረት የሚመረጥ አንድ የተማሪዎች ህብረት የሥራ ዘመን ሁለት ዓመት ነው፡፡ ሆኖም በድጋሚ ሊመረጥ ይቻላል፡፡ ህብረቱ 16 አባላት ያሉት ሲሆን እነዚህም 1 ፕሬዚዳንት፣ 1 ም/ፕሬዚዳንት፣ 1 ፀሐፊ እና 13 ስራ አስፈጻሚዎች ይዞ ስራውን በተቀላጠፈ መልኩ ይወጣል፡፡


በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ህብረት ስር ስራ ሶስት ዘርፎች እና 16 ክበባትና ማህበራት ይገኛሉ፡፡


ዉድ ወገኖች ፣ ብሶት ማውራት፣ ማጉረምረም፣ ነጻነትን እና ፍትህን ሌሎች ጥቂቶች ብቻ ሞተው፣ ጥቂቶች ብቻ ታስረው፣ ሌሎች በከፈሉት መስዋእትነት ለማግኘት መመኘት እና እየደረሰብን ላለው ችግር ራሳችንን ሳንጠይቅ በሌሎች ላይ ማሳበብ የደካሞች መንገድ ነው። የደካሞች ፖለቲካ ነው። ሁላችንም ወደ ራሳችን መመለስ አለብን። ለአገር ነጻነት ከማሰብ በፊት ነጻነት መጀመር ያለበት ከራሳችን ነው። ራሳችንን በግለሰብ ደረጃ ከፍርሃት፣ ከራስ ወዳድነት፣ ከቃየን መንፈስ ነጻ ስናወጣ፤ የሌላው ሕመም ሲሰማን፣ እጆቻችን ሌላውን ለመገደል፣ ለመደብደብ ሳይሆን ሌላውን ለማንሳት ሲዘረጉ፣ ከናፍርቶቻችን ሌላውን ለመስደብ፣ ለመርገም፣ ለማሳነስና ለማዋረድ ሳይሆን ሌላውን ለማበረታታት፣ ለማጽናናትና ለመባረክ ሲከፈቱ ያኔ በርግጥም የኢትዮጵያ ትንሳኤ ጅማሬ ሆነ ማለት ነው። የአገር ትልቅነት የሚመነጨው በሕዝቧ ትልቅነት ነው። የሕዝቧ ትልቅነት የሚመነጨው በእያንዳንዱ ዜጋ ትልቅነት ነው። የእያንዳንዱ ዜጋ ትልቅነት የሚመነጨው ሌላውን በማገልገልና ለሌላው በማሰብ ነው።


ይሄንን ፅሁፍ በማዘጋጅበት ወቅት አንድ ልብን በጣም የሚያራራ (በያሬድ ‹‹አራራይ›› ዜማ የተሰራ) መዝሙር ከርቀት ይሰማኛል፡፡ መዝሙሩ ‹‹ከንቱ ነኝ! የከንቱ ከንቱ ነኝ!!›› ይላል፡፡ በዚህ አምስት ቃላትን በያዘ አንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ‹‹ከንቱ›› የሚለው ቃል ሦስት ጊዜ ተደጋግሟል፡፡ በመቶኛ ስናሰላው 60 ፐርሰንት መሆኑ ነው፡፡ ‹‹ከንቱ›› የሚለው ቃል በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ እንደዚህ ታጭቆ ጥቅም ላይ የዋለው ደግሞ ዓለማዊ ህይወትን ለማንቋሸሽና አካልን (የለበስነውን ሥጋ) ለማውገዝ ነው፡፡


ሰው ስቃይን በማስወገድ አካሉን ነፃ እንዳያወጣ፤በዚህ መልኩ ስቃዩን በተስፋ መረዙበት፤ “ይሄንን ስቃይና መከራ ከታገስክ ማርና ወተት ከምታፈልቀው ሰማያዊ መንግስት ውስጥ የዘላለም ህይወት ይኖርኻል፤ እንደ መላዕክትም እያሸበሸብክና አምላክህን እያመሰገንክ በደስታ ትኖራለህ፤” የሚል ተስፋ ሰጡት፡፡ እናም ለዚህ ሰማያዊ ተስፋ ሲል ራሱን በፈቃደኛነት ማሰቃየትን ተያይዞታል፡፡ ለሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችም ያስቸገራቸው ነገር ይሄ ‹‹በፈቃደኝነት ራስን ማሰቃየት›› የሚባለው ነገር ነው::


“ማንነታችን እንዳንለያይ ሆኖ የተሰናሰነ፣ እንዳይነጣጠል ሆኖ የተገመደ፣ የተዋደደና የተዋሃደ ነው”


ከዚህ በኋላ የሚፈለገው የተናገሩትን ወደ ተግባር እንዲለውጡልን ነው፡፡ መናገሩ ብቻ ሳይሆን ዋናው ተግባሩ ነው፡፡ ወደ ተግባር እንደሚለውጡት ደግሞ እተማመናለሁ፡፡ ከአንዲት ኢትዮጵያዊት የተወለደ፣ ከአንድ ኢትዮጵያዊ የተወለደ፣ ኢትዮጵያዊነቱን ያልዘነጋ፣ የተጣላን የሚያስታርቅ፣ ከሃገር የወጣውን የሚያስመልስ፣ ጫካ የገባውን ወደ ሃገሩ በፍቅር የሚመልስ መሪ እንዲሆኑ ነው ፈጣሪን የምንለምነው፡፡ እኔ በበአለ ሲመቱ ላይ ነበርኩ፤ እውነቴን ነው የምልህ በጣም ነው ያለቀስኩት፡፡ ንግግሩ ነው ያስለቀሰኝ፡፡ ከኢትዮጵያዊነታችን ጋር ነው የተገናኘነው፡፡ ሰው በጎሳ ተከፋፍሎ ሲተራመስ የነበረበትን ጊዜ እያስታወስኩ ነበር ያለቀስኩት። ለወደፊትም ይህቺን ሃገር ለማዳንና ለትውልዱ ለማስረከብ የሚያስፈልገው እንዲህ ያለው መሪ ነው፡፡ አንድ ኢትዮጵያዊ መሪ የሚጠበቅበት ይህ ነው፡፡ እኔ ደስ ብሎኛል፡፡


ከ100 በላይ የሚሆኑት የኢትዮጵያ የፖለቲካ ድርጅቶች ሰላም መስፈን እንዳለበት ይስማማሉ፡፡ የሕግ የበላይነት መረጋገጥ እንዳለበት ይስማማሉ፡፡ የዴሞክራሲያዊ ምኅዳር መስፋት እንዳለበት ይስማማሉ፡፡ የ2012 ዓ.ም. ምርጫ ነፃና ፍትሐዊ መሆን እንዳለበት ይስማማሉ፡፡ እንደዚሁም በፀረ ሽብርና በብዙኃን መገናኛ ዘዴዎች አዋጆች፣ በምርጫ ቦርዱ አወቃቀርና ይዘት ላይና በምርጫው ዓይነት ላይ (“ያሸነፈ ሁሉን ይጠቅልል” ወይም አብላጫና ተመጣጣኝ) እየተወያዩ ናቸው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) የ2012 ዓ.ም. ምርጫ ነፃና ፍትሐዊ እንደሚሆን ደጋግመው ቃል ገብተዋል፡፡ ይህ መልካም ነው፡፡


ሳራ ቮጋንና መስፍን ገብረ ሚካኤል ይህንን ጉዳይ አስመልክተው በትክክል እንዳሉት፣ “(በዚህ ሁኔታ) አስቀድሞ የፖለቲካ ውሳኔ የማይሰጥባቸውን የኢሕአዴግ ኩባንያዎች ስትራቴጂ ለማሰብ አይቻልም” ገጽ 33)፡፡ ‹‹IDEA›› የሚባለው የስዊድን ዓለም አቀፍ ለዴሞክራሲና ለምርጫ ድጋፍ ተቋም ይህንን አስመልክቶ እንዳለውም “የፖለቲካ ፓርቲዎች የማምረቻና የንግድ እንቅስቃሴዎች ተዋናዮች ከሆኑ የጥቅም ግጭቶች ይጨምራሉ፡፡ በፖለቲካና በንግድ ጥቅም መካከል ያለው መስመር ይጠለሻል፤” (IDEA፣ 2014፣ ገጽ 47)፡፡ የፓርቲና የመንግሥት መለያየት በተጨማሪ ደግሞ ግን፣ የሥልጣን ክምችትን (Cumul of Power) መታገድ ይጠይቃል፡፡ በኢሕአዴግ አገዛዝ የፓርቲ ሊቀመንበር ጠቅላይ ሚኒስትር ይሆናል፡፡ የፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ይሆናል፡፡ የፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር የክልል ፕሬዚዳንት ይሆናል. . . ወዘተ፡፡ በተመለከቱት ዓይነት ቦታዎች ላይ የሚሾሙ ግለሰቦች በሹመት ዘመናቸው የፓርቲ አባልነታቸውን አሳርፈው ቢሰየሙ፣ የፓርቲና የመንግሥት ልዩነት በተሻለ ጎልቶ እንዲታይ ይጠቅማል፡፡ ባለሥልጣኖች ከመሾማቸው በፊት ያላቸው ንብረት በይፋ ቢገለጽ ደግሞ በሥልጣን መባለግን ይገታል፡፡ ጥቅምት 3 ቀን 2011 ዓ.ም. ሪፖርተር ጋዜጣ “በብሔራዊ ደኅንነትና በሕግ አስከባሪ የፌዴራል ተቋማት ውስጥ በአመራርነትም ሆነ በአባልነት በማገልገል ላይ የሚገኙ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች ሊነሱ እንደሚችሉ” ዘግቧል፡፡ መደገፍ ያለበትና በሌሎች ቁልፍ የሥልጣን ደረጃዎችም መቀጠል ያለበት ዕርምጃ ነው፡፡


ሙስናን፣ ያላግባብ መበልፀግን፣ የፍትሕ ዕጦትንና ብልሹ አስተዳደርን አንሰራፍቶ ኢሕአዴግ “ኪራይ ሰብሳቢዎች” ያላቸውን (በጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ አገላለጽ “ሌቦችን”) የፈለፈለውና ያለፉትን ሦስት ዓመታት ነውጥ የጠራው ዓብይ ጉዳይ፣ በመንግሥታዊ/ልማታዊ ካፒታሊዝም ስም የአንድ የመንግሥት ፓርቲ ካፒታሊዝም ሥርዓተ አገዛዝ መደራጀቱና ተስፋፍቶ መንሰራፋቱ ነው፡፡ በመሆኑም መንግሥት የሚባለው ተቋም የኢሕአዴግ ሁዳድና “ጉልት” (አቶ ለማ መገርሳ) እስኪባል ድረስ በፓርቲ አመራሮች፣ በሲቪልና በሚሊተሪው ቢሮክራሲ፣ በብሔር አስተዋጽኦ ካድሬዎች፣ በጥገኞች፣ በደላሎችና በኮንትሮባንዲስቶች በግላጭ የተጠለፈ ተቋም ሆነ፡፡ ደብረ ጽዮን ገብረ ሚካኤል (ዶ/ር) በታኅሳስ 2010 ዓ.ም. መጨረሻ ላይ በሰጡት አንድ ቃለ መጠይቅ እንዳብራሩት፣ ‘(ጠላፊዎቹ) በራሱ በኢሕአዴግ ውስጥ ሌላ ያልታወጀ ድርጅት ለመሆን አስከመብቃት ደረሱ፡፡ በፌዴራሉና በክልል መንግሥታት አካሎች ውስጥ ሌላ ያልታወጀ መንግሥት አስከመሆን ዘለቁ’፡፡ አንግሎ ሳክሰኖች ይኼንን ጥልቅ/ጥልቁ መንግሥት (The Deep State) ይሉታል፡፡ የዴሞክራሲ ምኅዳሩ እንዲሰፋ ኢትዮጵያ በጥልቅ/ጥልቁ መንግሥት የምትገዛ አገር መሆኗ ማብቃት ይኖርበታል፡፡ ይህንን ማለት በ27 ዓመታቱ የመንግሥት ፓርቲ ካፒታሊዝም ዘመን ዕድገትና መሻሻል አልተገኝም ማለት አይደለም፡፡ ከእነ ችግሮቻቸው ቢሆንም በርካታ ዕውቅና የሚገባቸው ውጤቶች ተመዝግበዋል፡፡ ለውጤቶቹ ዕውቅና አለመስጠትና በጥላቻ ስሜት ማንኳሰስ፣ ከየት እንደሚጀምሩና በምን ላይ ተመሥርተው እንደሚቀጥሉ ለማወቅ ያለመፈለግ ያህል ነው፡፡ ከአፄ ኃይለ ሥላሴ አገዛዝ ወደ ደርግ፣ ከደርግ ወደ ኢሕአዴግ ከሆነው አንድም ትምህርት ሳይቀስሙ መቀጠል ነው፡፡ የሚቀጥል እንጂ ሁሌም ያለፈውን አውግዞ በአዲስ ለመጀመር የሚግተረተር ለውጥ በኢትዮጵያ ምድር ማብቃት አለበት፡፡


ተጨማሪ ሀተታ አያሰፈልገውም፡፡ ሲጀመር ለ100 ሚሊዮን ሕዝብ 120 የብዙኃን ድርጅቶች ብቻ መቆጣጠራቸው በራሱ አሳፋሪና አሳሳቢ ነው፡፡ ሁለተኛ የብዙኃን ድርጅቶች ከኋላቸው በርካታ አባላት ያሏቸው ድርጅቶች ብቻ አይደሉም፡፡ በምርጫ ክንዋኔዎች ውስጥ ለምሳሌ በሰፊው ይሳተፋሉ፡፡ ስለዚህም በኢሕአዴግ መንግሥት ከሚደገፉትና ከሚያስተባብሩት የኢትዮጵያ ብዙኃን ድርጅቶች ገለልተኝነትንና ፍትሐዊነትን ለመጠበቅ አይቻልም፡፡ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ምኅዳር እንዲሰፋ፣ ብዙኃን ድርጅቶች ከመንግሥትና ከፓርቲዎች ነፃ መሆን አለባቸው፡፡ ነገር ግን ብዙኃን ድርጅቶች የሚባሉት ብቻ ሳይሆኑ፣ ከትግራይ ባዕታዎች እስከ አንድ ለአምስቶቹ ድረስ ያሉት ድርጅቶችም ከመንግሥትና ከፓርቲዎች ነፃ መሆን አለባቸው፡፡


የኢትዮጵያ ፖስታ ቴምብሮች ለመጀመሪያ ጊዜ ሽያጭ ላይ የዋሉት በጥር ወር 1887ዓ.ም በእንጦጦ ፣ በሐረር እና በድሬድዋ ከተሞች መሸጥ ጀመሩ፡፡ ከአንድ አመት በኋላ በኢትዮጵያ የመጀመሪያዎቹ ቴምብሮች በፓሪስ ከተማ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ በተዘጋጀው የቴምብር ኤግዚቢሽን እንዲታዩ ተደርጎ በተመልካች ዘንድ አድናቆትን አትርፈዋል፡፡ በኤግዚቢሽኑ ወቅትም ቁጥራቸው በርከት ያሉ ቴምብሮች እንደተሸጡ ይነገራል፡፡ የመጀመሪያዎቹ የመታሰቢያ ቴምብሮች በእውቁ ፈረንሳዊ ሰዓሊ ሙሴ የጂን ሙስ የተሳሉ ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ የፖስታ አገልግሎት ከ1899 – 1945 ዓ.ም ድረስ በፖስታ ቴሌፎንና ቴሌግራፍ/ፓቴቴ/ ስር ቆይቶ ቀስ በቀስ እራሱን እያስተዳደረ በ1958ዓ.ም እንደገና በአዋጅ ተቋቋመ ፡፡ በ1901ዓ.ም (አንዳንድ መረጃዎች በ1900ዓ.ም ይላሉ) ኢትዮጵያ የአለም የፖስታ ህብረት አባል ለመሆን በመቻሏ የኢትዮጵያ ፖስታ ቴምብሮች ለመጀመሪያ ጊዜ የአገሪቱን ወሰን አልፈው በመላው አለም በሚገኙ አባል ሀገራት መሰራጨት ጀመሩ፡፡ ይህንኑ ምክንያት በማድረግ የመጀመሪያዎቹ መደበኛ ቴምብሮች እንደገና ልዩ ምልክት እየታተመባቸው በመታሰቢያነት ወጡ፡፡ ስለሆነም እነዚህ ቴምብሮች በአገራችን የመጀመሪያዎቹ የመታሰቢያ ቴምበሮች ናቸው ለማለት ይቻላል፡፡


የምግብ ቅንጅት፡ ጥሬ ስጋ፣ የሽቦ ጥብስ (ስጋ)፣ የስጋ ጥብሰ፣ ዶሮ፣ ዓሳ፣ የፆም በያይነቱ፣ ወዘተ.


WARKA ዋርካ • View topic - ጀግናው ፈይሳ ሌሊሳ የማራቶን ድል ተቀዳጀ


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ መሰረታዊ ለውጥ እንዳመጡ ያስታወቁት ቲቦር ናገይ ላመጡት ለውጥ ከፍተኛ አድናቆት እንደሚገባቸውና ለበርካታ ችግሮች መፍትሄ ማምጣት እንደቻሉ ጠቁመዋል።።


Ethiopia: ለጉራጌ የክልልነት ጥያቄ የዶ/ር አብይ አስገራሚ መልስ _ የወልቂጤ ውይይት


መንግሥታት ይመጣሉ፣ ይሄዳሉ። ኢትዮጵያና የመን ግን ጎረቤታሞች ሆነው መቆየታቸው የማይቀር ነው። የየመን መንግሥት የወያኔ እድሜ አጭር መሆኑ የተገነዘበ አይመስልም። በዚህም ምክንያት የየመን መንግሥት የሁለቱን አገሮች ሕዝቦች የቆየ ወዳጅነት የሚያደፈርስ እርምጃ ወስዷል። የየመን መንግሥት የየመንን የወደፊት የረዥም ጊዜ ጥቅም እንዲያሰላና ያገተብንን መሪ በአስቸኳይ እንዲፈታ እንመክራለን። ይህ ሳይሆን ቀርቶ በመሪያችን ላይ ጉዳት ቢደርስ ወይም ለወያኔ አሳልፎ ቢሰጥ የመን ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር የማይሽር ቂም ውስጥ የምትገባ መሆኑን የየመን መንግሥት አውቆ በጥብቅ እንዲያስብበት እናስጠነቅቃለን።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


ማኅበረ ቅዱሳን በጥቂት ሳምንታት ውስጥ በኦሮምኛ ቋንቋ አዲስ የድረ - ገጽ ...


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች: ማሞቂያ, መከላከያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ...


- የጉልበት ሥራ አልባ መቁረጫ ማቆሙ እና ከዘጠኝ አመት / ጸደይ / ጸደይ / ጸደይ / ጸደይ / ጸደይ / ጸጉር / ጸደይ / ጸደይ / ጸጉራማው / ማቆሚያውን / ማቆማቸውን (ለአንዳንዶቹ የክበባ ፍጥነት የነበረውን የእኔ አምላክ) በፀደይ ወራት ውስጥ ላስቀምጠው በ 1 grelinette ጥርሶች ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ (ይህም በበለጠ ፍጥነት ማሞቅ) እና በ 4 ዘሮች መካከል በሚሆን ሰብሎች መካከል. ያለ ምንም ዓመት ለማድረግ ሞክሬ ነገር ግን የእኔ መሬት አሁንም ቢሆን በጣም ከባድ ነው


ታዲያ ቢሊ ግርሃምንና ሁለቱን ወንጌላዊያን የለያቸው ታማኝነት ነበር፡፡ ቢሊ ግርሃም እግዚአብሄር የሰጣቸውን አገልግሎት በጥንቃቄና በታማኝነት ይይዙ ነበር፡፡ ቢሊግርሃም እግዚአብሄር የሰጣቸውን ተሰሚነት ለራሳቸው የግል ጥቅም ላለመጠቅም ይጠነቀቁ ነበር፡፡ ቢሊ ግርሃም በአገልግሎት የሚመጣውን ገንዘብ ግልፅነትና ተጠያቂነት በተሞላበት መልኩ እንዲያዝ ቶሎ ለባለሙያ ይሰጡ ነበር፡፡ ቢሊ ግርሃም እግዚአብሄር ተሰሚነትን በሰጣቸው መጠን ራሳቸውን ዝቅ የሚያደርጉ የሚማር ልብ የነበራቸው ነበሩ፡፡ ቢሊ ግርሃም እግዚአብሄር ተሰሚነትን በሰጣቸው ቁጥር ለመማር ለመለወጥ በትጋት ይሰሩ ነበር፡፡ የሚማር ልብ ስለ ነበራቸው ነው በብዙ ዘመናት መካከል ተፈላጊነታቸው እየጨመረ የሄደው፡፡


a. ስለ ዋልድባ ትንሽ መግቢያ፤(ለ9 ገጽ ሪፖርተ 3 ገጽ መግቢያ መቅረብ የለበትም)


15. በማጠቃለያው ላይ ማህበሩ ያዘጋጀው ሪፖርት መንግስት አካላት ጋር ይዞ ሄዶ እንደተወያየ ይገልጻል ፤ ‹‹ምንም እንኳን ህዝቡንና መነኮሳቱን ያሳዘነ ድርጊት ቢከሰትም የተፈጠረውን ችግር በውይይት ለመፍታት በመንግስት በኩል ዝግጁነት እንዳለ ለመረዳት ችሏል›› ይላል ፡፡ ምን አይነት ችግር ነው ህዝብና መነኮሳትን ያሳዘነው ? ሪፖርቱ ምንም ሳይናገር ለማጠቃለል እና ለመደምደም ይጥራል፡፡ በመሰረቱ ማጠቃለያ ማለት ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ያለውን ሪፖርት በመጭመቅ ገላጭ በሚያስብል መልኩ ሀሳብ የሚቀርብበት አንቀጽ ነው፡፡ ነገር ግን ‹‹ህዝቡንና መነኮሳቱን ያሳዘነ ተግባር›› በግልጽ በሪፖርቱ ላይ የቀረበበት ቦታ የለም ፤ ሪፖርቱ ላይ ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ሲደረግ የነበረው እና የተደረገው ነገር ግልጽ ባለ መልኩ ሳይቀመጥ ፤ ህዝብ ያዘነበት ተግባር ፤ መነኮሳቱ የተከፉበት ምግባር ሳይጻፍ መደምደሚያው ላይ ችግሩን በውይይት ለመፍታት በመንግስት በኩል ዝግጁነት እንዳለ ይነግረናል ፤ ለምን እያንዳንዷ ነገር የመንግስት ? የህዝብ ? ወይስ የመነኮሳቱ ? ችግር እንደሆነ አልተገለጸም ፤ በስተመጨረሻ መፍትሄውን ለማስቀመጥ ብቻ ሳይሆን በ3ወራት ውስጥ የተከናወኑትን እያንዳንዷን ነገር መገለጽ ነበረበት የሚል እምነት አለን ፤ የሆነውን ካልገለጹ ደግሞ የተፈጠረውን ችግር እና መናገር የፈለጉትን የመፍትሄ ሀሳብ አንድ ላይ መዝለል ተገቢ ነው ብለን እናምናለን፡፡


በሠላማዊ የሥልጣን ሽግግር ወደ ሥልጣን በመጡት ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የሚመራው መንግስት ኃላፊነቱን ከተረከበ 100 ቀናትን አስቆጥሯል፡፡ በሩብ ዓመት…


«የሕወሓት ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላት መካከል ዶ/ር ደብረ ጽዮን፣ አቶ ጌታቸው አሰፋና ወ/ሮ ፈትለወርቅ በደኅንነት ተቋማት ውስጥበመረጃ ትንተና ልምድ ያካበቱ ናቸው፡፡ ይህ መሆኑ ቀጣዩን የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከተመሳሳይ የደኅንነት ተቋማት የመጡአመራሮች ተፅዕኖ የሚጎላበት ያደርገዋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ በተመሳሳይ ኦሕዴድን በመወከል የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ሆነውየተወከሉት አቶ ለማ መገርሳ፣ ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ርእና ዓብይ አህመድ (ዶ/) ከብሔራዊ የመረጃና ደኅንነት ተቋማት የመጡ አመራሮችናቸው፡፡ »


“በአጀንዳ፣ በፍልስፍና፣ በፖሊሲ መግጠም” ተገቢ መሆኑን በመጥቀስ የብአዴንን አመራር ይተቻል። የብአዴንን አመራር በጥልቀት አላውቀውም፣ የእነርሱ ሽኩቻ አያገባኝምም። ሆኖም፣ በረከት ምናልባት “ከእነርሱ እሻላለሁ” (ይሻል አይሻል አላውቅም) የሚል ምስል ለመፍጠር አስቦ ካልሆነ በቀር፣ እርሱን የምናውቀው “በአጀንዳ፣ በፍልስፍና፣ በፖሊሲ” እንግጠምህ ያሉትን ቀርቶ የሰነዘሩትን ሁሉ በጅምላም ይሁን በተናጠል ሲያሳስር፣ ሲያሸማቅቅ፣ በመንግሥት ሚዲያ ጭምር ስም ሲያጠፋና ሲያስጠፋ፣ በፈጠራ ክስ ሲከስና ሲያስከስስ፣ ሲያሳድድ መኖሩን ነው። ይኼ ደሞ በወሬ የሰማነው አይደለም፤ በዐይናችን ያየነው፣ አንዳንዶቻችንም የኖርነው ነው። ይህንን ሸፍጥና ግፍ ሲፈጽም ትእዛዙን በወረቀት እየጻፈ፣ በደብዳቤ እየበተነ ስላልነበረ፣ ዛሬ ደርሶ “በግሌ የፈጸምኩት በደል የለም” ብሎ እነደሚሸመጥጥ የሚገመት ነው። ድርጅት በሚባል ታቦት ስር ተደብቆ፣ የሕሊናና የሕግ ተጠያቂነትን አሽቀንጥሮ መጣል ከነበረከት የፖለቲካ አዕማደ ምሥጢራት አንዱ ስለሆነ እንግዳ አይሆንብንም። እንደዚያ ባይሆን ኖሮ፣ ሌላው ቀርቶ የግፉ ሰለባ የሆኑ ጋዜጠኞች ብቻ በጥራዞች የሚሰደር “ገድሉን” ይተርኩ ነበር፤ ትሑት ሕሊና እንዳለ ቢጠረጥሩ ኖሮ። አይጠረጥሩም!


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


2 ንሥእ ፡ ወልታ ፡ ወኲናተ ፤ ወተንሥእ ፡ ውስተ ፡ ረዲኦትየ ።


4 ለይትኀፈሩ ፡ ወይኅሰሩ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ የኀሥዋ ፡ ለነፍስየ ፤


15 ወአንሰ ፡ ሶበ ፡ አስርሑኒ ፡ ለበስኩ ፡ ሠቀ ፡


ከመ ፡ ዘይላሑ ፡ ወይቴክዝ ፡ ከማሁ ፡ አትሐትኩ ፡ ርእስየ ።


22 ወኢይትፌሥሑ ፡ ላዕሌየ ፡ እለ ፡ ይጸልኡኒ ፡ በዐመፃ ፤


እለ ፡ ይፃረሩኒ ፡ በከንቱ ፡ ወይትቃጸቡኒ ፡ በአዕይንቲሆሙ ።


ፍታሕ ፡ ሊተ ፡ እግዚኦ ፡ አምላኪየ ፡ በከመ ፡ ጽድቅከ ፤


ወይልበሱ ፡ ኀፍረተ ፡ ወኀሳረ ፡ እለ ፡ ያዐብዩ ፡ አፉሆሙ ፡ ላዕሌየ ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ድምጻዊ አስገኘው_አስጌ_ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ዋለ ,አርቲስት ቤዛ ኃይሉና ሄርሞን ኃይላይ ወደ ሆሊዉድ ተጠሩ Ethiopikalink


ዜና አትሌቲክስ፣ የካቲት 16/2010፣ ያያ ቪሌጅ - ሱሉልታ፤ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ከቻይና ህዝ/ዲ/ሪ/አትሌቲክስ አሶሴሽን ጋር በአምስት ዝርዝር የአትሌቲክስ ጉዳዮች ዙሪያ በትብብር ለመስራት አርብ የካቲት 16/2010 ዓ. ም ከቀኑ 9፡00 ሰኣት ላይ ሱሉልታ በሚገኘው ያያ ቪሌጅ የስምምነት ሰነድ ተፈራርመዋል፡፡


3 ወበኵሉ ፡ ወርኅ ፡ ሙጻኢሁ ፡ ወሙባኢሁ ፡ ይትዌለጥ ፡ ወመዋዕሊሁ ፡ ከመ ፡ መዋዕለ ፡ ፀሐይ ፡ ወሶበ ፡ ይኤሪ ፡ ከዊነ ፡ ብርሃኑ ፡ ይከውን ፡ ብርሃኑ ፡ ሳብዓየ ፡ እደ ፡ እምብርሃነ ፡ ፀሐይ ፡ ወከመዝ ፡ ይሠርቅ ።


7 ወሶበ ፡ ይሠርቅ ፡ ጸሐይ ፡ ይሠርቅ ፡ ወርኅ ፡ ምስሌሁ ፡ ወይነሥእ ፡ መንፈቀ ፡ እደ ፡ ብርሃን ፡ ወበይእቲ ፡ ሌሊት ፡ በርእሰ ፡ ጽባሐ ፡ ዚአሁ ፡ በቅድመ ፡ ዕለቱ ፡ ለወርኅ ፡ የዐርብ ፡ ወርኅ ፡ ምስለ ፡ ጸሐይ ፡ ወይጸልም ፡ በይእቲ ፡ ሌሊት ፡ ፯ ወ ፯ እደ ፡ ወንፍቃ ።


8 ወይሠርቅ ፡ በይእቲ ፡ ዕለት ፡ ሳብዓየ ፡ እደ ፡ ጥንቁቀ ፡ ወይወጽእ ፡ ወይጸንን ፡ እምሥራቀ ፡ ጸሐይ ፡ ወያበርህ ፡ በተረፈ ፡ ዕለቱ ፡ ፯ ወ ፯ እደ ።


ሁሌ ፡ ሁሉን ፡ የሚገዛ ፡ ጌታ ፡ አምላክ ፡ ነው


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ውሎ ኣድሮ ኣስፈቅደው እንዲተኙ፤ ኣስፈቅደው እንዲነሱ፤ ኣስፈቅደው እንዲወጡ፤ ኢንዲገቡ በኔ ብቻ ይሁን ነው እኮ የሚል


ለህዝቡ ሊነግሩት እንደሆነ ግልጽ ነበር። ገበያተኛው፤ ነጋዴው፤ ደብተራው፤ የቆሎ ተማሪው፤ ካህኑ፤ ባልቴቱ፤


ፍጥረት የለም።ቁሳቁስ፤ ፈንጋይ፤ ተፈንጋይ፤ ጀንደረባ፤ ቁዋንጃ ሽርክት፤ ። ሁሉም ማማው ላይ ከተሰቀሉት ሁለት


የራስ መንገሻ ጦር ሰናፌ ላይ ያደረገው ጦርነት፤ የራስ መኮንን ሰራዊት ኣምባላጌና መቀሌ ላይ ያደረገው ጦርነት።


ጎንደር ነኝ፡፡ ታሪካዊቷ ከተማ መቅደላ 150ኛ ዓመት ስታከብር ታድሜአለሁ፡፡ (ተጓዡ ጋዜጠኛ ሄኖክ ስዩም)


“ወልቃይት ብረሳሽ ቀኜ ትርሳኝ” የትውልድ ቃልኪዳናችን ነው! (ልሳነ ግፉዓን ድርጅት)


የለውጥ እንቅስቃሴን ለማራመድ ለሀገር አቀፍ ሕዝባዊ እምቢኝነት ዝግጁ እንሁን (አርበኞች ግንቦት 7)


የአውስትራሊያ “ሊበራሎች” የጋበዟቸው ሙስሊሞች፡ ኮፕት ወንድሞቻችን “F *** ኮፕት ውሾች” እያሉ ደበደቧቸው June 20, 2018


የክርስትና እምነታቸው በተሸረሸረባቸው የምዕራቡ ኢዱስትሪ አገሮች እንኳ ብሔራዊ የቴሌቪዥን ጣቢያዎች በየሰንበቱ የጸሎት ስነሥርዓት ከዓብያተ ክርስቲያናት በቀጥታ ያስተላልፋሉ። የክርስቲያኖች ደሴት በሆነችው ኢትዮጵያ ግን ቴሌቪዥኑ በቅዱስ ሰንበት ፈጣሪን በትንሹም ቢሆን በማስታወስ ፈንታ፡ እንደ “ኢትዮጵያን አይደል” ወይም “ፖሊስና እርምጃው” የመሳሰሉት ፕሮግራሞች ደጋግሞ ማቅረቡን ይመርጣል። ጸረ–ክርስትና፡ ጸረ–ክርስቲያን እየሆኑ በመጡት የአሜሪካ እና አውሮፓ አገሮች የዜና ማሰራጫዎች እንደ ‘ፋሲካ‘እና ‘ገና‘ ለመሳሰሉት በዓላት የሚሰጡት አትኩሮት አሁንም አልቀነሰም፤ ሪዲዮና ቴሌቪዥን ጣቢያዎች በዓላቱ ከመድረሳቸው ከሣምንታት በፊት ነው የገና ዜማዎችን የሚያሰሙት፥ ምርጥ የገና ዜማ ሰሌዳዎችንም ያወጣሉ፤ የሮማው ፓፓስ ሆኑ ነገሥታቱና የአገር መሪዎቹ ሁሉ ለሕዝቦቻቸው የሚያቀርቡትን መልዕክት በሬዲዮና ቴሌቪዥን በቀጥታ ያስተላልፋሉ። ቀንደኛ ኢ–አማንያን እንደሆኑ የሚታወቁት እንደ Bill Mahr የመሳሰሉት ታዋቂ አሜሪካውያን የቴሌቪዥን ሰዎች ሳይቀሩ “አሁንስ በዛ! ከቤተሰብ ጋር አብረን የምናከብረውን የገና በዓላችንንማ አንነጠቅም” በማለት እየመጣ ወዳለው አስከፊ ጊዜ ይጠቋቁማሉ።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የኩዌይ ዓሣ ስኬትን የሚያመለክት ሲሆን ችግር በሚያስፈልጋቸው እና ችግር በሚያስፈልጋቸው ሰዎች መካከል ባሉበት ሁኔታ ላይ ትኩረት በማድረግ ዘመናዊና ዘላቂነት ያለው ዘዴ ነው.


ለእርስዎ ለመምረጥ የባለሙያ አርቲስት የመረጡት አማራጭ ነው. ይህን koi fish ከመነካቱ በፊት ዋጋዎችን ማወዳደር እና ንድፎችን ማየድ አለብዎት.


የኢትዮጵያ መንግሥስት በኦሮምያ ክልል በተቀሰቀሱ ሰልፎች ላይ የወሰደውን እርምጃ በማስመልከት የዓለም ኅብረተሰብንና የአሜሪካ መንግሥስት መልስ አስመልክተው ጀነፈር፣ "በአህጉሪቱ ዉስጥ ይሁን ከአጉሪቱ ዉጪ ባሉ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ቡድኖች አመለካከት ዩናትድ ስቴትስ ለኢትዮጵያ መንግሥስት የምታሳየዉ ድጋፍ በጣም አሳዛኝ ነዉ። የኢትዮጵያ መንግሥስት ለሚፈጽማቸዉ የመብት ጥሰቶች ተጠያቂ አያደርጉትም በጭፍን ይደግፉታል። የኢትዮጵያ መንግሥስት የሚፈጽማቸዉ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች በብዙ የሰብአዊ መብት ተቆርቋሪ ድርጅቶች ተጠናቅረዉ ይፋ እየሆኑ ነዉ። የኢትዮጵያን መንግሥስት ስታወድስ መስማት ታዲያ በጣም አሳዛኝ ነዉ" ብለዋል።


በተለይም ይላሉ ጀነፈር፣ በኤርትራና በሶማልያ ሁኔታ፣ "የመጥፎ መጥፎ የሚለዉ ዝርዝር ከ210 አገሮችና አካባቢዎች መካከል የመጨረሻዎቹ የከፋ የሰብአዊ መብት አያያዝ ያላቸዉ አስር አገሮች ዝርዝር ነዉ። ስለዚህ በአፍሪቃ ቀንድ ኤርትራና ሶማሊያ ከእነዚህ መሃል ናቸዉ። ያ ማለትም የፖለቲካና የሲቪል መብት አያያዝ ጭራሽ አዝቅጦ ዜጎች የሚመሯቸዉን መንግሥስት ሆነ የኑሯቸዉን ሁኔታ ለመወሰን ምንም መብት የላቸዉም። ኤርትራ ዉስጥ መንግሥስት ለመተቸት ብቻ ሳይሆን፣ የግል አመለካከታቸዉን ለመተንፈስ፥ በሚመርጡት ሞያ ለመስራትና የመሳሰሉት መብት የላቸዉም ማለት ነዉ።"


በትላንት ናይሮቢ የገቡት የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንጃሚን ኔታንያሁ ዛሬ ጠዋት ከኬንያዉ ፕሬዝደንት ኡሁሩ ኬንያታ ጋር በኬንያ ቤተ መንግሥት ዉይይት አድርገዋል።ከዉይይታቸዉ በኋላ በጋራ በሰጡት መግለጫ ሁለቱ ሃገሮች በተለያዩ መስኮች ስምምነት መፈራረማቸዉን ይፋ አድርገዋል። ፕሬዝደንት ኡሁሩ ስለ ስምምነቱ ዝርዝር ተጠይቀዉ ስምምነቶቹ በግብርናና በፀጥታ ዙርያ መሆኑን አሳዉቀዋል።


« ግልጽ መሆን ያለበት ጉዳይ የምንናገረው በዓለም እጅግ ችላ ስለተባሉ እና ረጅም የርስ በርስ ጦርነት ስለተካሄደባቸው ሀገራት የጤና ጥበቃ አውታር ነው። የነዚህ ሀገራት የጤና ጥበቃ አውታር ገና የኤቦላ ወረርሽኝ ከመከሰቱ በፊትም በጣም የተዳከመ ነው። እንዲያውም፣ ወረርሽኙ የሶስቱን ሀገራት የጤና ጥበቃ አውታር ይበልጡን ጎድቶታል፣ የሌለ ያህል ይቆጠራል ለማለት ይቻላል። »


• ከ5ሺ በላይ ፎቶዎች፤ በ4 የተለያዩ የራሽያ ከተሞች፤ በ5 ዘመናዊ ስታድዬሞች፤ በ15 የዓለም ዋንጫ ጨዋታዎችና በ12 ብሄራዊ ቡድኖች…


በየሳምንቱ በሚታተመው አዲስ አድማስ ጋዜጣ የስፖርት አድማስ አምድ ላይ በአዘጋጅነትና በከፍተኛ ሪፖርተርነት በአጠቃላይ በስፖርት ጋዜጠኝነት ከ15 ዓመታት በላይ ሳገለግል ቆይቻለሁ፡፡ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ ላይ ግን ኢትዮጵያን በመወከል የምሰራበትን እድል ያገኘሁት በፍሪላንስ የፎቶ ጋዜጠኛነት ነበር፡፡ ከዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ማህበር ፊፋ በፍሪላንስ ፎቶ ጋዜጠኝነት ዓለም ዋንጫ ላይ እንድሰራ የሚገልፀው ደብዳቤ ሲደርሰኝ በመጀመርያ ግር ብሎኝ ነበር። ሁኔታውን ለማጣራት አስቀድሜ ለፊፋ የሚዲያ ክፍል በአዲስ አድማስ በጋዜጣ ላይ በስፖርት አዘጋጅነት እንደምሰራ ጠቅሼ ፅፌ ነበር፡፡ የፊፋ ሚዲያ ኦፊሰር በሰጠው ፈጣን ምላሽ ስለምሰራበት ሳምንታዊ ጋዜጣ እና ስለነበረኝ ልምድ እንደሚያውቅና በ21ኛው የዓለም ዋንጫ ላይ ኢትዮጵያን በመወከል በነፃ የፎቶ ጋዜጠኛነት እንድሰራ መመደቤን በሌላ ደብዳቤ ሲያረጋግጥልኝ ለኢትዮጵያ በተሰጠው ኮታ ለመጠቀም አላመነታሁም፡፡ በነገራችን ላይ ከፊፋ ለሚመጣው እድል ብቁ ለመሆን የኢትዮጵያ የስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር እና የዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ጋዜጠኞች ማህበር አባልም መሆን ያስፈልጋል፡፡ በህትመት ሚዲያው መስራትም ሌላው መስፈርት ነበር፡፡


ዓለም ዋንጫውን በፍሪላንስ ፎቶ ጋዜጠኝነት እንድዘግብ ከፊፋ ልዩ ፍቃድ ያለውን የድጋፍ ደብዳቤ ይዣለሁ፡፡ ወደ ራሽያ ለመጓዝ በወሰንኩበት ወቅት ግን የራሴ ካሜራ አልነበረኝም። የተማመንኩት በተለያዩ ዓለም አቀፍና አህጉራዊ የስፖርት ውድድሮች በነበሩኝ ልምዶች ብቻ ናቸው። በ27ኛው ኦሎምፒያድ ቻይና፤ በ19ኛው የዓለም ዋንጫ ደቡብ አፍሪካ ፤ በ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ደቡብ አፍሪካ፤ በ5ኛው የቻን ሻምፒዮና ደቡብ አፍሪካ እንዲሁም በ14ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ሞስኮ ላይ የሰራሁባቸው ልምዶች ነበሩ፡፡ በእነዚህ ታላላቅ አህጉራዊና ዓለም አቀፋዊ የስፖርት መድረኮች ከመላው ዓለም ከሚሰባሰቡ ሚዲያዎች ጋር ተወዳድሬ ለመስራት በቅቻለሁ፡፡ ይሁንና አስቀድሞ ከኢትዮጵያ ውጭ በመጓዝ በተሳተፍኩባቸው የስፖርት መድረኮች በምሰራበት ሳምንታዊ ጋዜጣና በተለያዩ የሚዲያ አውታሮች ትኩስ ዜናዎች፤ ወቅታዊ ቃለምልልሶች እና ዘገባዎች ሳቀርብ የምጠቅምባቸውን የማጀቢያ ፎቶዎች በተለያየ መንገድ የማገኛቸው ነበሩ፡፡ ፎቶዎችን ከተለያዩ እውቅ ድረገፆች ለማሰባሰብ እሞክራለሁ ወይንም በቻልኩት አጋጣሚ በራሴው ዲጂታል ካሜራዎች እና ስማርት ሞባይሎች በማነሳቸው ፎቶዎች ፅሁፎቼን አቀርብ ነበር፡፡ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ ላይ በፎቶ ጋዜጠኝነት ለመስራት የተሰጠኝ ሃላፊነት እያጓጓኝ ቆይቼ ካሜራ ከየት አገኛለሁ በሚለው ጥያቄ ሃሳብ ገብቶኛል፡፡ ይህን ችግሬን በመረዳት ልዩና ፈጣን ድጋፉን የሰጠኝ አብሮኝ በአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ የሰራው ምርጥ ፎቶግራፈር አንተነህ አክሊሉ ነበር፡፡ አሁን በካፒታል ጋዜጣ እየሰራ የሚገኘው አንተነህ ፤ በመጀመርያ ዓለም ዋንጫን ለመሳተፍ ባገኘሁት እድል በጣም መደሰቱን ገልፆልኛል፡፡ በፍሪላንስ ፎቶ ጋዜጠኝነት እንድሰራ መመደቤን ስነግረው ደግሞ በሽልማት ያገኘውን ኒኮን ዲ90 ካሜራውን እንደሚያውሰኝ ቃል ገባልኝ፡፡ የዓለም ዋንጫውን ፎቶ ጋዜጠኝነት በተገቢው ካሜራ እንድሰራ የተሰጠኝን አገራዊ ሃላፊነት በብቃት እንድወጣ ፎቶግራፈር አንተነህ ያሳየው በጎ ፈቃደኝነት የሚያስደንቅ ነበር። በፎቶ ጋዜጠኝነት ዓለም ዋንጫው ላይ የሚኖረኝን ልምድ ተረድቶታል፡፡ ለኢትዮጵያ የፎቶ ጋዜጠኞችና ፕሮፌሽናል ፎቶግራፈሮች ወደፊት ለሚፈጠሩ እድሎችና መነቃቃቶችም ትብብሩ እንደሚያስፈልግ አምኖበታል፡፡


ራሽያ የገባሁት ከ21ኛው የዓለም ዋንጫ መክፈቻ እለት ሁለት ቀናት አስቀድሞ ነበር፡፡ የመጀመርያው ስራዬ በዋና ከተማዋ ሞስኮ በሚገኘው ሉዚሂኒኪ ስታድዬም የፊፋ የሚዲያ ማዕከል በመገኘት አስፈላጊውን ምዝገባ ማከናወን ነበር፡፡ ስለሆነም ኢትዮጵያን የወከልኩ የፍሪላንስ ፎቶ ጋዜጠኛ መሆኑን የፊፋ የሚዲያ ማዕከል በማረጋገጥ ተመዘገብኩ፡፡ በ11 ከተሞች በሚገኙት 12 ዘመናዊ ስታድዬሞች በሙሉ መስራት የምችልበት SENBETO GIRUM SEIFU / MEDIA- PHO/ Freelance (ETH) የሚሉና ሌሎች መረጃዎች የሰፈሩበትን ልዩ የዓለም ዋንጫ መታወቂያ ተረከብኩ፡፡ በተጨማሪ ከፊፋ 1165 ቁጥር አረንጓዴ ቀለም የፎቶግራፈር የስራ ልብስ ተሰጠኝ፡፡ ከካፒታሉ ፎቶግራፈር አንተነህ አክሊሉ በተዋስኳት ኒኮን ካሜራ ስራዬን የጀመርኩት ከ21ኛው የዓለም ዋንጫ መክፈቻ በፊት በዋዜማው ነበር፡፡ በሞስኮው የክሬምሊን ቤተመንግስት እና ቀዩ አደባባይ ላይ የዓለም እግር ኳስ ደጋፊዎች በተሰባሰቡበት ደማቅ ምሽት ላይ ነው፡፡ ለዓለም ዋንጫው ራሽያ ከገቡት የእግር ኳስ ደጋፊዎች ከደቡብና መካከለኛው አሜሪካ የመጡት ብዛት ነበራቸው፡፡ በታሪካዊው አደባባይ የተሰበሰቡት የተለያዩ አገራት እግር ኳስ ደጋፊዎች፤ በየብሄራዊ ቡድኖቻቸው እና የአገራቸው መለያ ቀለሞች ከላይ እስከታች ደምቀዋል፡፡ የየአገራቸውን ባህል በሚያስተዋውቁባቸው አለባበሳቸው፤ በተለያዩ ቋንቋዎች በሚያሰሟቸው ህብረዝማሬዎች፤ ከሌሎች አገራት ደጋፊዎች ጋር በጋራ ሆነው በሚደሰቱባቸው ትእይንቶች ለዓለም ዋንጫው ልዩ ፍቅርና አንድነት እያሳዩ ነበር፡፡ ካሜራዬን በመደቀን በአደባባዩ ላይ መዘዋወር ጀመርኩ፡፡ ከእግር ኳስ አፍቃሪዎቹ ማራኪ አለባበስ የነበራቸው፤ ሰንደቅ ዓላማቸውንና የተለያዩ የድጋፍ ቀለማት ፊታቸውንና የተለያዩ የሰውነት ክፍሎቻቸውን አዥጎርጉረው የተቀቡና እና ልዩ ባነሮች የተሸከሙ፤ በማራኪ ዝማሬዎች እና ውዝዋዜዎቻቸው የአደባባዩን ድምቀት የፈጠሩ የተለያዩ አገራት ደጋፊዎችን እያደንኩ በብዛት ፎቶ አነሳኋቸው። በጣም ከረካሁባቸው እና ካስደሰቱኝ የደጋፊዎች ፎቶዎች መካከል የኮሎምቢያ፤ የፔሩ፤ የግብፅ፤ የአርጀንቲና እንዲሁም የአዘጋጇ ራሽያ ደጋፊዎች ይገኙበታል፡፡


በ21ኛው የዓለም ዋንጫ ዋዜማ ቀን ላይ ፎቶዎችን በማንሳት ከነበረኝ መልካም አጀማመር በኋላ በፍሪላንስ ፎቶ ጋዜጠኛነት ለ33 ቀናት በራሽያ የተሳካ ቆይታን ለማሳለፍ በቅቻለሁ። የፎቶ ጋዜጠኝነቱ በዓለም ዋንጫ ላይ በዋና ከተማዋ ሞስኮ በሚገኘው ሉዚሂንኪ ስታድዬም እና ዓለም ዋንጫውን ባስተናገዱ ሌሎች 4 የተለያዩ ከተሞች ላይ በሚገኙ አምስት ዘመናዊ ስታድዬሞች ውስጥ በሚደረጉት ጨዋታዎች የተወሰነ ብቻ አልነበረም፡፡ በዋናነት በየከተሞቹ ከሚገኙት ስታድዬሞች ውጭ በተሰማራሁባቸው የተለያዩ ጉብኝቶች እና የጉዞ አጋጣሚዎችን የሚያካትት ነበር፡፡ የየከተማዎቹን ስነህንፃዎች ፤ ታሪካዊ ሃውልቶች እና ቅርሶች፤ ማራኪ ትእይንቶችና ቅፅበቶች፤ የህይወት መልኮችን በማንሳት ከዓለም ዋንጫው ውጭ የተለየ ልምድ ለማግኘት በቅቻለሁ፡፡ በርግጥ ከስታድዬም ውጭ በፎቶ ጋዜጠኝነት ስዘዋወር ባለውለታዬ የነበረችው የካፒታሉ አንተነህ አክሊሉ ያዋሰኝ ኒኮን ካሜራ ነበረች፡፡ በሚገርም ሁኔታ ደግሞ በዓለም ዋንጫ ጨዋታዎች ላይ በየስታድዬሞቹ የኒኮን እና የካኖን ኩባንያዎች በልዩ ድጋፍ በሚሰሩባቸው ጊዜያዊ ጣቢያዎች በውሰት በሚሰጣቸው ካሜራዎች ተገልግያለሁ፡፡ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ ራሽያ ላይ በፍሪላንስ የፎቶ ጋዜጠኛነት በመሰማራት በስታድዬም ውስጥ ውጭ እና በየከተሞቹ በመዘዋወር ያነሳኋቸው ፎቶዎች ብዛት ከ5ሺ በላይ ይሆናል፡፡ በ4 የተለያዩ ከተሞች በሚገኙ አምስት ዘመናዊ ስታድዬሞች 12 ብሄራዊ ቡድኖችን በማሳተፍ የተካሄዱ 15 ግጥሚያዎችን ከምድብ ማጣርያው አንስቶ፤ በጥሎ ማለፍ፤በሩብ ፍፃሜ ፤ በግማሽ ፍፃሜ እና በፍፃሜ ላይ በመታደም የፍሪላንስ ፎቶ ጋዜጠኝነቱን በዓለም ዋንጫው ላይ ሰርቻለሁ፡፡ የዓለም ዋንጫው የፎቶ ጋዜጠኝነት ሜዳ ውስጥ በመግባት፤ በፎቶ እና የሚዲያ ትሪቡኖች በመገኘት ጨዋታዎቹን በምስል በማስቀረት እና በመከታተተል ከፍተኛ ልምድም ነው ያገኘሁት፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የኢትዮጵያ መንግሥት እና የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር፣ ኦብነግ የልዑካን ቡድን በኤርትራ መዲና አስመራ ድርድር ጀመሩ። ሁለቱ ቡድኖች ትናንት ባወጡት የጋራ መግለጫ በድርድሩ ማዕቀፍ እና በድርድሩ በተነሱ ነጥቦች ላይ መግባባታቸውን ኦብነግ በትዊተር ገጹ ይፋ አድርጓል። ድርድሩንም በቅርቡ እንደሚያጠናቅቁ የኦብነግ የትዊተር ገጽ አስነብቧል።


Deu 30 _ Geez _ STEP _ ወአመ ፡ መጽአ ፡ ላዕሌከ ፡ ኵሉ ፡ ዝንቱ ፡ ነገር ፡ በረከቱሂ ፡ ወመርገሙሂ ፡ ዘአቀምኩ ፡ ቅድሜከ ፡ ተዘከሮ ፡ በልብከ ፡ በውስተ ፡ ኵሉ ፡ አሕዛብ ፡ ኀበ ፡ ዘረወከ ፡ እግዚአብሔር ፡ ህየ ።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ስምዎ ቪዲዮዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመስጠት


9 ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፥ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም።


እንደ ዕድል ሆኖ ግን በካሊፎርኒያ ግዛት ሳንሆዜ ከተማ በ8ኛው ዓመታዊ የሲሊከን ቫሊ የአፍሪቃ ፊልም ፌስቲቫል ላይ በመስከረም ወር ማብቂያ መሳተፍ ችያለሁ:: አዘጋጆቹ ከአንድ ሺህ በላይ የፊልም ባለሞያዎች ፊልሞቻቸውን ልከው እንደነበር ገልጠዋል:: በፌስቲቫሉ መዝጊያ የሽልማት ሥነስርአት ወቅት ሜዳሊያና ልዩ ዕውቅና ተስጥቶናል:: የዕውቅና ጽሑፉ እንዲህ ይነበባል “ፊልምን እንደ አንዳች መሣሪያ በመጠቀም ማኅበረሰቡ እንዲወያይና እንዲማማር ለተቀዳጁት ድንቅ ስኬት ዕውቅና በ8ኛው ዓመታዊ የሲሊከን ቫሊ የአፍሪቃ ፊልም ፌስቲቫል የተሰጠ:: በፈጠራ ሥራዎና በጥልቅ ስሜትዎ ባሕላችንን ስላጎለበቱ እናመሠግናለን::””የግርታ” አጭር ፊልም ረዥም ስኬት ቀጥሏል:: ካናዳ ቶሮንቶ ፊልም ፌስቲቫልን ጨምሮ በመላው ዓለም ከ10 በላይ ፌስቲቫሎች ላይም ከወዲሁ ታጭቷል:: በኪይቭ ፊልም ፌስቲቫል ዩክሬን ከተማ ውስጥ እና በስዊዘርላንድ ጄኔቫ ከተማ በሚቀጥለው ዓመት በሚኪያሄደው የዩሮ ሲኒማ ፊልም ፌስቲቫል ግማሽ ፍፃሜ መድረሱም ተነግሮናል:: ቀደም ሲል ጣሊያን ፖዶቫ ከተማ ውስጥ በዓለም አቀፍ የአጭር ፊልም ውድድር 1ኛ መውጣቱ ይታወሳል:: ግርታ ፊልም በአፍሪቃ ፊልም ፌስቲቫል በልዩ ዐይን የሚታየው እና በሁለት ዓመት አንዴ በሚከናወነው ፌስፓኮ ፊልም ፌስቲቫል እንዲሁም የበርሊኑ ፊልም ኢኒሼቲቭ አጭር ፊልም ፌስቲቫሎች ላይ የመጨረሻ ዙር ተወዳዳሪ መሆኑም ይጠቀሳል


ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ከተመሠረተበት ሦስት ዓመታት ከግማሽ ጀምሮ ጉባኤ ዘርግቶ ግንዛቤ በማስጨበጥ፣ ሰላማዊ ሰልፎችን በማዛጋጀት ለትውልደ ኢትዮጵያውያን እና ኢትዮጵያውያን ላልሆኑ የዓለም ማኅበረሰብ የተለያዩ መግለጫዎችን በማውጣት፣ ለዓለም ማኅበረሰብ ደብዳቤ በመጻፍና በአካል በመገናኘት ገለጻዎችን በማድረግ ብሎም በተለያዩ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በመገኘት እየደረሰ ያለውን ጥፋት እና እንግልት ለኢትዮጵያውያን ሲያስገነዝብ እና የእምነቱ ተከታዮችን አለኝታነታቸው እንዲያሳዩ ሲያሳስብ መረጃዎችን ሲያደርስ ቆይቷል። አሁንም ለሦስተኛ ጊዜ በኢትዮጵያ ስፖርት ፌደሬሽን ሰሜን አሜሪካ ፴፪ኛው ዓመታዊ በዓል ላይ በመገኘት ለምዕመናን እንዲሁም በአጠቃላይ ለኢትዮጵያውያን በዋልድባ ገዳም ላይ እየደረሰ ያለውን እንግልት፣ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ላይ እየደረሰ ያለውን ስውር ደባ፣ በምዕመናን ላይ እየተፈጠረ ያለውን ውዥንብር ለኢትዮጵያውያን በተለያዩ ዘዴዎች ለማድረስ ጥረት ተደርጓል፤ ከነዚህም መካከል


ደበበ ሰይፉ የአማርኛ ባለቅኔ ነበሩ። ሚያዚያ 16 ቀን 1992 ዓ.ም ከዚህ ዓለም በሞት የተለየው ደበበ ሰይፉ ዘርፈ ብዙ የጥበብ ሰው ነው፡፡ ገጣሚ፣ ሃያሲ፣ መምህር፣ ጸሐፊ-ተውኔት፣ የሥነ-ጽሑፍ ተመራማሪ… ነው፡፡ “የብርሃን ፍቅር” እና “ለራስ የተጻፈ ደብዳቤ” የግጥም ሥብስቦቹ የተደጎሱባቸው መጻሕፍቱ ናቸው፡፡ ከዚህ ለጥቆ ያለው መረጃ /አቀናባሪ አሉላ ከ EthioCurrent Assimba –Voice Room/ አማካኝነት /የደበበ ሰይፉን 7ኛ ዓመት የሙት ዓመት ምክንያት በማድረግ ሚያዝያ16,1999ዓ.ም የተቀናበረ ነው፡- “..ደበበ ሰይፉ ሐምሌ 5 ቀን 1942 ዓ.ም. በሲዳሞ፡ ይርጋለም ተወለደ። የአንደኛና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን በይርጋለምና በአዲስ አበባ ኮከበ ጽባህ ትምህርት ቤቶች ተማረ። ከአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ በኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ሥነ ጽሁፍ ትምህርት ክፍል ከፍ ባለ ማዕረግ የመጅመሪያ ድግሪውን አገኘ። በእንግሊዘኛ ሥነ ጽሁፍ የማስተር ድግሪውን ተቀበለ። ከ1966 እስክ 1984 በረዳት ፕሮፌሰርነት አገለገለ። ለበርካታ ዓመታት የኢትዮጵያ ደራሲያን ማኅበር ፕሬዜዳንት ሆኖ ሰራ። በቀድሞው ኩራዝ አሳታሚ ድርጅት ያልታተሙ መፃህፍት ገምጋሚም ነበር። ከ1985 ዓ.ም. ጅምሮ ለሰባት ዓመታት ታሞ ማቀቀ። ሚያዝያ 16 ቀን 1992 ዓ.ም. በተወለደ በሃምሳ ዓመቱ ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ። ሚያዝያ 17 ቀን 1992 ዓ.ም. ንፋስ ስልክ በሚገኘው የቅዱስ ዮሴፍ ቤተ ክርስቲያን መካነ መቃብር በድኑ አረፈ። ከተማሪነቱ አንስቶ በርካታ ግጥሞች ጽፏል። «የብርሃን ፍቅር» የተሰኘ የመጀመሪያ የግጥም መድበሉን በ1980 ዓ.ም. በኩራዝ አሳታሚ ድርጅት አሳተመ። የብርሃን ፍቅር ሁለተኛ ክፍል የሆነውንና ፦ «ለራስ የተፃፈ ደብዳቤ» የተሰኘውን መድበሉን ደግሞ በ1992 ዓ.ም. በሜጋ አሳታሚ ድርጅት ታተመ። በተውኔቱ ዘርፍ «የቲያትር ጥበብ ከፀሐፌ ተውኔቱ አንፃር» የሚለው መጽሐፉ፤ «ሳይቋጠር የተፈታ» እና «ከባህር የወጣ ዓሣ» የተሰኙት ቲያትሮቹ ቢጠቀሱ ይበቃል…ጥናታዊ ፅሁፎቹም በርካታ ናቸው።


ከሰባት ዓመት በፈት ደበበ ሰይፉ እንዳረፈ ሰሞን ስሙን፦ በጋዜጣ፤ በመጽሔት፤ በሬዲዮና በቴሌቪዥን ሲነሳ ሲወሳ ከርሟል። እስከዛሬም ይታወሳል። ዛሬም ሰባተኛ የሙት ዓመቱን እንዘክረዋለን። ይህን የምናደርገው ፕሮፌሰር ስለሆነ ፤ ገጣሚ ስለሆነ ፤ አንደበተ ርቱዕ ስለሆነ ፤ ፀሐፊ ተውኔት ስለሆነ ፤ ጠቢብ ስልሆነ ብቻ አይደለም ። በዛሬው ዘመን ስለሱ ተወሳ - አልተወሳ ምንም ቁም ነገር የለውም። ሳንታሮ ታኒካዋ ፅፎት ጆርጅ ጊሽ ጀር የተረጎመውን፦ “What the dead man left behind” የሚለውን ግጥም አስታውሶ ትካዜ ባሟሸው ዝምታ ማለፍም ይቻል ነበር። ነገር ግን ጋሽ ደበበ ሁሉንም «ልዩ» ነገር እንደነበር የማያውቁት እንዲያውቁት ያስፈልጋል። ጋሽ ደበበ ሁሉንም «ልዩ» ነገር ነበር። ልዩ ፕሮፌሰር፤ ልዩ ባለቅኔና ገጣሚ፤ ልዩ ተናጋሪ (ኦራተር)፤ ልዩ ተፈላሳፊ፤ ልዩ ፀሕፊ ተውኔት፤ ልዩ ጠቢብ፤ ልይ ሩህሩህና ደግ፤ ልዩ «ቅዱስ» አማፂ፤ ልዩ ልዩ ነበር።


ከእነዚህ ጋር ተያይዞ በሚመጡ ጭቅጭቆችና ትንቅንቆች (ቁጣ፣ ስድብ፣ ተንበርከክ/ውጣ፣ ኩርኩም፣ ማጥፊያ ውርወራ፣ ድብድብ፣ ወዘተ) የትምህርት ሥራው ሲበጣጠስ ኖሯል፡፡


እንደሚታወቀው የሲዳማ ብሔር ባለፉት አፋኝ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ሥርዓቶች ሥር ከመውደቁ በፊት የራሱ የሆነ ባሕላዊ የአስተዳደር ሥርዓት (The Luwa System)፣ ቋንቋና(Sidaamu Afoo) ባህል፣ የራሱ የሆነ ታሪካዊ አመጣጥ ያለው ህዝብ ሆኖ በአንድ ጆኦግራፊያዊ ክልል ሰፍሮ የሚኖር በአንድ ስነልቦና የተሳሰረ ታላቅ ብሔር እንደሆነ ይታወቃል::ይሁን እንጂ ህዝቡ በእነዚያ አስከፊና አፋኝ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ሥርዓቶች ሥር ከወደቀ በኋላ በራሱ ማስተዳደር እንዳይችልና ነፃነት እንዳይኖረው ፣ በገዛ ክልሉ ሊኮራባቸው ቀርቶ በአደባባይ በቋንቋውና በባህሉ እንዳይጠቀምበት ይልቁንም እንዲያፍርበት ተደርጎ ቆይቷል:: በአጠቃላይ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ልማት የበላይ ባለቤትነትና ተጠቃሚነት እንዳይኖረው በተለያዩ ሥውር ስልቶች ተከልክሎ ቆይቷል:: ከእነዚህ አስከፊና አፋኝ ፀረ- ዲሞክራሲያዊ ሥርዓቶች ለመላቀቅ በየሥርዓቱ በተናጠል፣ በቡድንና በተደራጀ መልኩ ሳይታገል ያለፈበት አንድም ጊዜ አልነበረም:: በተለይ የንጉሣዊው ሥርዓት ተገርስሶ ደርግ ሥልጣኑን በጨበጠ ማግስት የመሬት ከበርቴውን አካርካሪ በመስበር መሬት ለራሹ የሚል አዋጅ የካቲት 1967 ዓ.ም አበሰረ:: የመሬት ይዞታ በአርሶ አደሩ ባለቤትነት ተረጋገጠ:: መሐይምነትንም ለማጥፋት ሲባል ያልተማረ ይማር፣ የተማረ ያስተምር፣ የማይጽፉ እጆች እንዲሁም የማያነቡ ዓይኖች አይኖሩም በሚል መርህ የመሰረተ ትምህርት ዘመቻ አዋጅም ወጣ:: እነዚህና መሰል ብሔራዊ እንቅስቃሴዎች ተደረጉ እንጂ ለዘመናት የህዘቦች ጥያቄ ሆኖ የቆየው መሠረታዊ የፖለቲካ ሥልጣን ጥያቄ ሳይመለስ ተዘለለ::ለዚህ ምክንያት ሆኖ የሚጠቀሰው የፊውዳሉ ሥርዓት በህዝባዊ ንቅናቄ ተገረሰሰ እንጂ የቢሮክራሲው አሠራሮች፣ የአፈና፣የጸጥታና የደህንነት መዋቅሮች ሙሉ በሙሉ ስላልተበጣጠሱ/ሥር-ነቀል ለውጥ ሳይደረግባቸው/ የመሬት ከቤርቴው ቅሪቶች መልካቸውን ቀይረው በደርግ ሥርዓት ውስጥ በብዛት በመሰግስግ ውስጥ ለውስጥ ድብቅ የአፈና መዋቅር ዘረጉ:: የህዝቡ የፖለቲካ ሥልጣን ጥያቄዎችም ተዳፈኑ፣ በተለይ ገዢዎቹ የከተማውን ሥልጣን ሙሉ በሙሉ በመቆጣጠር የብሔሩ ልጆች ነቅተው እንዳይደራጁ በማድረግ የተለመደውን ጭቆናና የብዝበዛ መረባቸውን ዘርግተው ከመቼውም ጊዜ የበለጠ አጠናክረው ቀጠሉ::በተለይም የደርግ መንግሥት ለይስሙላ ያደራጃቸውን መኢገማ፣ መኢሴማ፣ መኢወማ የመሳሰሉት “ህዝባዊ ማህበራት” መጠቀሚያ መሣሪያ በማድረግ የብሔሩን ልጆች በጉዳይ አስፈጸሚነት መመልመልና መሾም ተያያዙት፤ በተለይ በሲዳማ ውስጥ አድገው የህዝቡን ባህል፣ ቋንቋ፣ ታሪክና ስነ-ልቦናውን ጠንቅቀው በሚያውቁ የሌላ ብሔር ተወላጆች ላይ ልዩ ትኩረት በመስጠትና ቁልፍ ሚና እንዲጫወቱ በመሾም በሲዳማ ህዝብ ላይ ሥውር የጥቃት ዕላማቸውን አጧጧፉ::ይህ ሁኔታ ያስመረራቸው ጥቂት የማይባሉ ሥልጣን ላይ የነበሩና ከሥልጣን ውጭ ያሉ የብሔሩ ተወላጆች ሥልጣናቸውንና መንግሥት የሰጣቸውን ኃላፊነት እርግፍ አድርገው በመተው የትጥቅ ትግል ለማካሄድ ትውልድ ቀዬአቸውንና አገራቸውን ጥለው ወደ ጎረቤት አገር ኮበሌሉ፣ እንዲሁም የትጥቅ ትግሉን በይፋ ጀመሩ::የሲዳማ ብሔር የንጉሡ ሥርዓት ተገርስሶ መሬት ለራሹ በተባለ ጊዜ የደርግን አብዮት በነቂስ ወጥቶ ሲደግፍ የቆየ ቢሆንም ወታደራዊው አምባገነን መንግሥት ሲከተል የነበረው አካሄድና አሠራር ህዝቡን ጥርጣሬ ውስጥ ስለከተተው በአብዮቱ ላይ ጥላቻ ፈጥሮበታል:: ምክንያቱም የመሬት ጥያቄ ለይስሙላ ያህል ተመለሰ ተባለ እንጂ ህብረተሰቡ ባመረተው ምርት ተጠቃሚ አልነበረም:: ከሁሉም በላይ ትልቁና ቁልፍ ጥያቄ የነበረው የፖለቲካ ሥልጣን ሲሆን ይህ ጥያቄ ባለመመለሱ የሲዳማ ህዝብ በአብዮቱ አምጾ ወደ ግልጽ የትጥቅ ትግል ለመግባት ተገደደ:: በዘመነ አፄ ምኒልክ ጊዜ አፌ ንጉሥ ሉዑልሰገድ የተጠቀመው የከፋፍለህ ግዛ ፖሊስ ዓይነት ደርጎችም ይህንኑ ተመሣሣይ አሠራር በመከተል የህዝቡን አንድነትና ብሔራዊ ማንነቱን በመናድና ሰርጎ በመግባት ሥውር ተልዕኮአቸውን ዕውን አደረጉ:: የየሥርዓቶቹ የከፋፍለህ ግዛ ፖሊስ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታ እንዲሉ ሆነ:: ይህ ሁሉ ጭቆና በእጅጉ ያበሳጨው የሲዳማ ብሔር የአቶ ወልደአማኑኤል ዱባሌ ፋና /ዱካ/ ተከትሎ የደርግን መንግሥት በይፋ በመቃወም በዓለም ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ከ11 ሺህ በላይ የብሔሩ ተወላጆች ለትጥቅ ትግል ወደ ጫካ ገቡ:: በመቀጠልም ወደ ሶማሊያ በረሃዎች በማምራት እጅግ እልህ አስጨራሽ፣ ረጅምና መራራ ጉዞ በመጓዝ ክላሽንኮቭ፣ ጂ-3 ፤ መትሪየስ(ቢ-አር)፣ ስኖፍ፣ምንቶቭ… ወዘተ የተባሉ በወቅቱ እጅግ ዘመናዊ ተብለው የሚታወቁ አውቶማቲክ የጦር መሣሪዎችን በመታጠቅ ከደርግ መንግሥት ጋር ግንባር ለግንባር በመግጠም ጠንካራ ውጊያ አካሂዶ ለደርግ መንግሥት የእግር እሳት ከመሆኑም በላይ ለውድቀቱ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክቷል:: በተለይ ከ1969 ዓ.ም እስከ 1975 ዓ.ም ድረስ የደርግ መንግሥት ተጠናክሮ በሁለት እግሩ የቆመበት ወቅት ስለነበረ ትግሉን እጅግ መራራ አድርጎታል:: የሲዳማ ህዝብ ሰላም፣ ልማትና እኩልነት በተጠማበት ሰዓት ላይ ወደማይፈልገው ጦርነት እንዲገባ ያስገደደው ዋነኛ ምክንያት ከላይ እንደተጠቀሰው የፖለቲካ ሥልጣን ጥያቄ አለመመለስ በመሆኑ እንዲሁም የኢኮኖሚ ባለቤትነትና ተጠቃሚነት መብት ስላልተረጋገጠለት የደርግን መንግሥት በአደባባይ ተቃወመ:: ተቃውሞውንም የስሜቱ መገለጫ በሆነው ጭፈራና ቄጣላ እንደሚከተለው ገለጸ:: ይኸውም “Mangistu Baana Darge Diqaala


Moohi Duguna (Amaanueli) Ane Aana” የሚል እንደነበር እናስታውሳለን::ከላይ እንደተጠቀሰው የሲዳማ ህዝብ በንጉሡ ሥርዓት አስከፊ አገዛዝ ወቅት ብሔራዊ ማንነቱ ላይ ከፍተኛ በደልና መደባዊ ጭቆና ካረፈባቸው ህዝቦች አንዱ መሆኑ የታሪክ አሻራ ከመሆኑም በላይ የጭቆናው ቀንበር ምን ያህል አሳማሚ እንደነበር አሁን በሕይወት ያሉ የመከራው ገፈት ቀማሽ አባቶች በምሬት ያወሳሉ::ሕዝቡ የማንነቱ መገለጫ የሆኑ መሠረታዊ ጉዳዮች ማለትም ቋንቋው፣ ባህሉና ታሪኩ ተረግጠውና ተንቀው ያለፍለጎቱ የተጫነበትን ጨቋኝ ሥርዓት የዚያነም ቢሆን አሜን ብሎ አልተቀበለውም:: ሥርዓቱ ይባስ ብሎ የገዛ መሬቱን በመቀማትና የንጉሡን ታማኝ ነፍጠኞች አምጥቶ በማከፋፈል የይዞታ ባለቤት የነበረውን ሕዝብ ጭሰኛና የበይ ተመልካች፣ ርስት አልባ እንዲሆን ባደረገው ጥረት ባይሳከለትም የአቅሙን ያህል ሞክሮ ነበር:: ነገር ግን ምንም ዓይነት የዴሞክራሲ ጭላንጭል ባልነበረበትና የተደራጀ ትግል ማድረግ በማይቻልበት በዚያ ድንግዝግዝ የጨለማ ሥርዓት ወቅት እንኳን የሲዳማ ህዝብ ውስጥ ለስውጥ ህቡዕ ትግሎችን በማካሄድ በሥርዓቱ ላይ የነበረውን ተቃውሞ ከማሰማት ተሸማቆ አያውቅም:: ማንኛውንም አጋጣሚ በመጠቀም ከተቻለ እስከንጉሡ ድረስ የህዝቡን ታማኝ እንደራሴዎች በመላክ፣ አሊያም ደግሞ በአካባቢው የተለያዩ የተቃውሞ ስሜቶችን በማንጸባረቅና ተገቢውን ምላሽ በማግኘት ማንነቱን አስከብሮ የቆየ ጠንካራና እጅግ የተሳሰረ ማህበረሰብ (Highly Integrated Society) ነው:: የንጉሡ ሥርዓት ከዳር እስከዳር በተነቃነቀ ህዝባዊ አመፅ ሲገረሰስ ሕዝባዊ አብዮቱን ለመምራት በቂ ዝግጅት ሣይኖረው የኢትዮጵያን ህዝብ ለማስተዳደር ድንገት በሥልጣን ኮርቻ ላይ የተቆናጠጠው ወታደራዊው የደርግ መንግሥት ለረጅም ዘመናት የህዝብ ጥያቄ ሆኖ የቆየውን የመሬት ጉዳይ “መሬት ላራሹ” በሚል መርህ ለባለይዞታው ሲመልስ በወቅቱ ሰፊ ድጋፍ አግኝቶ ነበር:: ሆኖም የደርግ ሥርዓት እያደር አፋኝ፤ ኢ-ዴሞክራሲያዊና መደባዊ ጭቆናን በሕዝቦች ላይ እያበረታ ሲሄድ የሲዳማ ሕዝብ ውስጥ ለውስጥ ሲያካሄድ የነበረው ሕዝባዊ ትግል ገንፍሎ በመውጣት ከላይ ለመጠቆም እንደተሞከረው በ1971 ዓ.ም ከ11ሺህ የሚበልጥ ሕዝብ የተደራጀ የትጥቅና የፖለቲካ ትግል ለማድረግ ወደ ሲዳማ ጠረፋማ አካባቢዎችና ሶማሊያ በረሃዎች ልዩ ሥፍራ ሐማራ ወደ ተባለ ወታደራዊና ፖለቲካዊ ሥልጠና ማዕከል ተመመ:: ይህ አመጽ የወለደው የሲዳማ አርነት ንቅናቄ (Sidama Libration Movement) በህዝቡ ውስጥ የተቀሰቀሰውን የፖለቲካ ትግል በመምራት የደርግን ሥርዓት ክፉኛ በማስጨነቅ ከሌሎች ለዴሞክራሲ ከተዋደቁ አጋር ኃይሎች ጋር በማበር ለሥርዓቱ መውደቅ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ማበርከቱን የኢትዮጵያ የትግል ታሪክ ያረጋግጣል:: በተጨማሪም አፋኙ የደርግ መንግሥት በሀቀኛ ኢትዮጵያውያን የጋራ ትግል ሲገረሰስ የደስታ ችቦ ካቀጣጠሉ የፖለቲካ ድርጅቶች መካከል አንዱ የሆነው የሲዳማ አርነት ንቅናቄ(ሲአን) የኢትዮጵያ የሽሽግር መንግሥት መመሥረቻ ቻርተር ከጸደቀ በኋላም ለተመሠረተው ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት ግንባታ አዎንታዊ ሚና የተጫወተ አንጋፋ ድርጅት ነው::ስለዚህ የሲዳማ አርነት ንቅናቄ የፖለቲካ ትግል ታሪክ አሁን ሥልጣን ላይ ካሉት የሕወሓትና የቀድሞው ኢህዴን የአሁኑ ደግሞ ብአዴን የትግል ታሪክ የሚተናነስ እንዳልሆነ የሚታወቅ እውነት ነው:: ይህ ሁሉ የሲደማ ህዝብ ተጋድሎ የተነጠቀውን የፓለቲካ ሥልጣን በእጁ በማስገባት ህዝቡንና ሀብቱን በአግባቡ መርቶ መብቱንና ጥቅሙን ለማስከበር ነው::የሲዳማ ህዝብ በዘመነ ኢህአዴግ!!በአገራችን የአፈና ሥርዓት ተወግዶ በምትኩ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ማቆጥቆጥ ከጀመረበት ከ1984 ዓ.ም ጀምሮ የሲዳማ ህዝብ በርካታ የመብት ጥያቄዎቹ በሕገ መንግሥቱ ተካትተዋል:: ከሽግግር መንግሥት ቻርተር ቀጥሎ በሕዝቦች ተሳትፎ የጸደቀው የጋራ መተዳደሪያ የሕጎች ሁሉ የበላይ ህግ የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት እንደ ሌሎቹ የአገሪቱ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች ለሲዳማ ብሔርም መሠረታዊ የመብት ጥያቄዎችን ሊመልሱ የሚችሉ አንቀጾች በሕገ መንግሥቱ ተረጋግጠዋል::ለአብነት ያህል፤


- የሲዳማ ህዝብ ህገ መንግሥታዊ መብቱን በመጠቀም የራሱ የሆነ መሪ የፖለቲካ


የሲዳማ ብሔር የዘመን መለወጫ የሆነው ታላቁ አውደ ዓመት Fichee (ፍቼ) በዓል በተለይ በ1995 ዓ.ም እና በ1996 ዓ.ም ሐዋሳ ከተማ እንዳይከበር መደረጉና ይህም በሕዝቡ ዘንድ የከፋ የቁጣ ስሜት እንዲቀጣጠል የፖለቲካ አጀንዳ መሆኑ፣ እና ሌሎችም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለማካተት ያልተቻሉ ምክንያቶች የሕዝቡ ልብ ከኢህአዴግ እንዲሸፍትና ሌላ የመፍትሔ አመራጭ እንዲያፈላልግ አስገደደው:: ከላይ በተጠቀሱ መሠረታዊ ችግሮች ያኮረፈው የሲዳማ ህዝብ በምርጫ 97 ሙሉ በሙሉ ከኢህአዴግ ቁጥጥር ውጭ ሆነ:: የሲዳማ ህዝብ በቀዬውና በገዛ ከተማው በሠላማዊና ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ መፈናፈኛ አጥቶ በየጊዜው መልኩን እየቀያየረ የኢህአዴግን ጭንብል ለብሶ በደቡብ አቅጣጫ በተሰየመው ክልል እንደ እባብ በሚቀጠቀጥበት ጊዜ ሕገ መንግሥቱን መመርመርና ማገላበጥ ጀመረ:: ለካስ መፍትሔው ሕገ መንግሥቱ ውስጥ ፍንትው ብሎ ተቀምጧል:: ይኸውም የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 39 እና አንቀጽ 47 ንዑስ አንቀጽ 3 መሠረት የተደነገገውን ሕገ መንግሥታዊ መብቱን በመጠቀም ከታችኛው የአስተዳደር ዕርከን የቀበሌ ሸንጎ ጀምሮ ወደ ላይ እስከ ዞን ሸንጎ ድረስ ሕጋዊና ግልፅ ውይይትና ምክክር በማድረግ የመጨረሻ ውሳኔውን ሲዳማ ብሔራዊ ክልል የመሆን ጥያቄ በአንድ ድምጽ አጸደቀ:: በመቀጠልም በሕገ መንግሥቱ መሠረት ለክልሉ ምክር ቤት ጉባኤ በጽሑፍ አቀረበ:: የክልሉ ምክር ቤትም አጀንዳውን ተቀብሎ በጉዳዩ ላይ የመጨረሻ ውሳኔ ለሚሰጠው የብሔረሰቦች ምክር ቤት አስተላለፈ:: ከዚያ በኋላ የክልሉ የብሔረሰቦች ምክር ቤትም ጥያቄውን ያለማወለወል በመቀበል ከላይ እንደተገለጸው የኢፌዲሪ ሕገ መንግሥት አንቀጸጽ 47 ንዑስ አንቀጸ 3 መሠረት ጥያቄው በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ለጠየቀው ብሔር ሕዝበ ውሳኔ እንዲደራጅ ወሰነ:: የሲዳማ ሕዝብ ክልል የመሆን ጥያቄ ሕገ መንግሥታዊ መሠረት ያለውና ተገቢውን ሕጋዊ አካሄድ ተከትሎ የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ የደረሰ በመሆኑ ከሕዝበ ውሳኔ ውጭ ፈፅሞ ሊቀለበስ የማይችል ጉዳይ ነው በማለት ሁሉም ወገን የመረረው እንኳን ሳይቀር በፀጋ ተቀበለ:: በእርግጥም ጥያቄው የሲዳማን ሕዝብ በዕድሜ፣ በፆታ፣ በጎሳ፤ በኃይማኖት፣ በፖለቲካ አመለካከት፣ ልጅ አዋቂ ሳይል ከዳር እስከ ዳር አንድ ያደረገ፣ እንዲሁም የተሟላ ስብዕና ያለው ብሔር ያሰኘ ታሪካዊና አግራሞትን የፈጠረ ጉዳይ ነው:: ይህ የሲዳማ ሕዝብ ራሱን ችሎ ክልል የመሆን ጥያቄ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ በመደንገጉ ብቻ ሣይሆን ሕገ መንግሥቱ ከመፅደቁ ከ1987 ዓ.ም በፊትም ሕዝቡ ራሱን ችሎ ክልል ከመሆን መብት አልፎ በአገራዊ ጉዳዮች ላይ ወሳኝና ፍትሃዊ ውክልና ለማግኘት የሚያስችለውን እውቅና ለማረጋገጥ የተደራጀ የትጥቅ ትግል ያደረገና አሁን ላለው ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መፈጠርና ግንባታ ታሪካዊ የበኩሉን ሚና የተጫወተ የትግል አጋር ነው:: ከብዙ የትግል ውጣውረድ በኋላ ግን የጥያቄው ዋነኛ ምስሶና ማጠንጠኛ ብሎም ዋስትናው በአገሪቱ ሕገ መንግሥት መረጋገጡ የሕዝቡ ክልል የመሆን መብት በሲዳማ ሕዝብ እጅ ውስጥ ብቻ ያለ የበሰለ እንጀራ በመሆኑ ባርኮ የመመገብ ጉዳይ የሲዳማ ሕዝብ ውሳኔ ነው:: በዚህ ጉዳይ ዙሪያ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ክብር አቶ መለስ ዜናዊ ከሲዳማ ሕዝብ ተወካይ ሽማግሌዎች ጋር ውይይት ባደረጉበት ወቅት የተናገሩትን እውነት እናስታውሳችሁ፤


ወቅቱ 1998 ዓ.ም ነበር:: የሲዳማ ሕዝብ ከላይ ለማብራራት እንደተሞከረው ከ1993 ዓ.ም መጨረሻ ጀምሮ በስሜ ተሃድሶ በየጊዜው የደረሰበትን የመብት አፈና መቋቋም ሲያቅተው፣ በክልሉ አንድነትና ሕብረት ሰበብ ያጋጠሙትን ፈተናዎች የግድ ለማለፍ ብዙ ከታገሠ በኋላ ሕገ መንግሥታዊ መብቱን ተጠቅሞ የክልል ጥያቄ በማቅረቡ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ የሲዳማ ሕዝብ ተወካይ ሽማግሌዎች ክልል የመሆን ጥያቄ በአስቸኳይ እንዲመለስለት የሲዳማ ሕዝብ እንደሚፈለግ አጥብቀው በጠየቁበት ወቅት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሲመልሱ “የሲዳማ ሕዝብ ያቀረበው ክልል የመሆን ጥያቄ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ወይም ማንኛውም የአገሪቱ ከፍተኛ ባለሥልጣን የሚመልሰው ጥያቄ ሳይሆን የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት በ1987 ዓ.ም በፀደቀበት ዕለት የተረጋገጠ መሠረታዊ መብት የመለሰው ጥያቄ ነው በማለት በሕገ መንግሥቱ መሠረት የሲዳማ ሕዝብ ቢፈልግ እንኳን ክልል መሆን ቀርቶ ራሱን የቻለ አንድ ነፃ ሀገር የመሆን መብት አለው” በማለት የምሥክርነት ማረጋገጫ ቃላቸውን ሰጥተዋል::ጉዳዩ ግን እስከዛሬም ታፍኖ በእንጥልጥል የቆየው ጠቅላይ ሚኒስትሩ በጊዜው የነበረውን ክልላዊ፣ አገራዊና ዓለም አቀፋዊ የወቅቱን የፖለቲካ ሁኔታ ከሽማግሌዎቹ ጋር በመመካከርና በመገመገም የሲዳማ ህዝብ ለኢትዮጵያ መንግሥት የዝግጅት ጊዜ ወይም እይፎታ ጊዜ እንዲሰጠው ስለጠየቁ በባህሉ መሠረት ሽማግሌዎቹ ከሕዝቡ ጋር ለመመካከር ጊዜ የወሰዱ ቢሆንም ሕገ መንግሥታዊ ጥያቄው ግን በሕገ መንግሥቱ ሥርዓት መሠረት ይፈታል እንጂ በጥቂት ግለሰቦች ምክክርና ድርድር ይሆናል ብሎ ማመን ሕገ መንግሥቱን መፃረር ነው:: ዳሩ ግን በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 47 ንዑስ ቁጥር 3 መሠረት ጥያቄው ለደቡብ ክልል ምክር ቤት ቀርቦ ተቀባይነት ስለአገኘና አፈፃፀሙንም በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ጥያቄውን ላቀረበው ምክር ቤት ምላሽ መሰጠት የክልሉ ምክር ቤት ኃላፊነት በመሆኑ የሲዳማ ሕዝብ ክልል የመሆን ጥያቄ ከቀረበበት ጊዜ አንስቶ ህዝቡ ተግባራዊነቱን በጽኑ ያምናል እንጂ ባለሥልጣናት ወይም ግለሰቦች አመኑም አላመኑም፤ እውቅና ሰጡም አልሰጡም ሕገ መንግሥቱ ያረጋገጠው ጉዳይ ስለሆነ የሲዳማ ሕዝብ ራሱን ችሎ ክልል መሆኑን አረጋግጧል:: የሕዝቡን ክልል የመሆን ጥያቄ ተከትሎ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር በአዲስ አበባ እና በሐዋሣ ከተሞች ሰፊና ተከታታይ ውይይቶችና ሽንገላዎች ከተገደረጉ በኋላ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ደግሞ በበኩላቸው የተወሰኑ ጊዜያዊ ምላሾችን ለመስጠት በገቡት ቃል ኪዳን መሠረት ውስን ነገሮች ተግባራዊ እየሆኑ ይገኛሉ::እነዚህም፤


የሆነው ሆኖ የህዝብ ስሜት የማይረዳውና ገበረውን በማፈናቀል መሬትን በቸርቸር የሚታወቀው የሀዋሳ ከተማ አስተዳደር በየካቲት 05/2007 ዓ.ም የአቶ ሁሴን ከድር መኖሪያ ቤት ከእነ ንብረታቸው ሊያፈርስ የታዘዘው ዶዜር መኪና ወደ ቦታው በደረሰ ጊዜ የአቶ ሁሴን ከድር ውሳኔያቸውን በመቃወም በራሱ ይዞታ ውስጥ በሚገኘው ዋንዛ ዛፍ ላይ ወጥተው ተመጣጣኝ ካሳ ሳይሰጠኝ መኖሪያ ቤቴን ይሁን ንብረቴን የሚትንኩ ከሆነ ሕይወቴን አጠፋለሁ በማለት ከየካቲት 05/2007 ዓ.ም ጀምሮ በወጣበት ዛፍ ላይ ይገኛል:: የከተማው አስተዳደር ግን ድርግቱን በዝምታ እየተመለከተ ይገኛል::የመሬት ወረራ ይቁም!!


[3] ለውይይት እንዲያመቸን ግጥሞቹን በሦስት እንክፈላቸው? ሀ/ ከምናቡ “ያፈለቃቸው” ለ/ ከእንግሊዝኛ የመለሳቸው እና የሌሎች ገጣሚያንን መነሻ በማድረግ የጻፋቸው ሐ/ [አፈ]ታሪክን በስንኝ የቋጠረባቸው [ቁ.18፣ ቁ.34]። ያፈለቃቸውን ደግሞ እንዲሁ በሦስት እንክፈል? የመጀመሪያው፣ መዳረሻው ላይ በማነጣጠር፣ በከበደ ሚካኤል ስልት “ለማስተማሪያነት” የተጻፈ፦ [ቁ.3] “ሰው ፀሐይን አምኖ፣ ፋኖሱን አይሰብርም” መዳረሻ ነው፤ “ጎሕ ገስግሶ ደርሶ/ ጽልመት ቢያባርርም/ የማለዳ ድባብ ህብሩ ገጹ ቢያምርም” መገስገሻ ነው። [ቁ.17] “ኖሮ ማለፍ ብቻ፣ ጀግንነት ነውና” መዳረሻ ነው። “መርዝም መድኃኒት ነው ሲሆን በጠብታ / እንዲሁም ለተንኮል አለው ቦታ ቦታ” [ከበደ ሚካኤል]። ሁለተኛው፣ የሚወተውት የሚፈልቅ፦ “ላባቴ” ቁ.23፤ [ለእህቱ] “በሞቷ ፊትለፊት” [ቁ.44]። ሦስተኛው፣ በተመስጦ ልቦና የተጻፈ [ቁ.22፣42፤56]።


[3] [ሀ] የተመለሱ ግጥሞች፦ ከዬይትስ “ሂ ዊሽስ ፎር ዘ ክሎዝስ ኦፍ ሄቨን = “ህልሜን አደራ” [ቁ.36]። ከሼክስፒር ሐምሌት “መኖር ወይስ አለመኖር” [ቁ.68]።


[3] [ለ] መነሻ የሆኑ፦ ከዬይትስ “ዌን ዩ አር ኦልድ” = “ግን አንድ ሰው አለ” [ቁ.48]። ከአሚኻይ “አልጋዬ ላይ ልሙት” = “አንሶላዬ ውስጥ ልሙት” [ቁ.40]። ከኦማር ኻያም “ሩባያት ክፍል 1፣ ስንኝ 1” = “የምድረበዳ በረከት” [ቁ.51]። ከፓብሎ ኔሩዳ “ቱናይት አይ ካን ራይት ዘ ሳደስት ላይንስ” [በከፊል] = “ከዚህ ወዲያ አልወድሽም” [ቁ.87]። ከገሞራው “በረከተ መርገም” = “በረከተ መርገም 2” [ቁ.56]። የጸጋዬ ገብረመድኅን፤ “የቴዎድሮስ ስንብት ከመቅደላ”/“የቴዎድሮስ ማመንታት በመቅደላ” [ቁ.34]፤ “ሰቆቃወ ጴጥሮስ”/“ሰቆቃወ በውቄ” [ቁ.84]፤ “ሕይወት ቢራቢሮ”/“ደስታ ቢራቢሮ” [25]። ከገብረክርስቶስ ደስታ “እኔ እወድሻለሁ” [ቁ.29]። “እንደምነሽ ሸገር” [ቁ.64] የመንግሥቱ ለማ “ጉድ ባይ” መነሻው ይሆን?፤ “ኬላ ነኝ” [ቁ.62] የሰለሞን ዴሬሣ “ክቡር ኢትዮጵያውያን” መነሻው ይሆን?


[ሀ] ቁ.23፣ “ላባቴ”፦ የማትንበረከክ፣ የማትርመጠመጥ / ከባለጌ ዙፋን፣ በርጩማ የምትመርጥ / አወረስከኝ ትግል / የትም እንዳይጥለኝ ሕይወት እንደ ፈንግል፤


[መ] ቁ.64፣ “እንደምነሽ ሸገር” [ሕይወት/ዓለም]፣ሥጋ ምታወፍር፣ ነፍስ ምታከሳ / ዘናጭ አልጋ ሰጥታ እንቅልፍ በምትነሳ [መስመር 51-53]


ኢትዮጵያ ምድር እየኖሩ ከሓዲ መሆን ከተዓምር የሚመደብ ነው። ለመሆኑ፣ [ወንጌል] አማኝ የኪነ ጥበብ ሰው መሆን አይችልም? ወይም የኪነጥበብ ሰው ከሓዲ መሆን አለበት? የሚገርመው፣ አማንያኑም ከሓዲውም በአብዛኛው ለዚህ ጥያቄ ምላሻቸው አሉታዊ መሆኑ ነው! የኪነ ጥበብ ሰው [በኢትዮጵያ ምድር ብቻ ነው] እምነቱን “በልቡ መደበቅ” ያለበት? [ቡዲስት፣ እስላም፣ አብዮተኛ፣ ኑኤጅ፣ ቃልቻና ዕብድ ብቻ እንደ ልቡ ይሁን?]


ሰበር ዜና ፡ የኤርትራ ስደተኞች በአፍሪካ ኅብረት ጽሕፈት ቤት ደጃፍ የተቃውሞ ...


የኢቢኤስ ቴሌቪዥን ማኔጅመንት በኢትዮጵያ ፣ በመካከለኛዉ ምስራቅ አገራት ለሚከታተሉን ውድ ተመልካቾቻችን በስርጭታችን መቋረጥ ለተፈጠረ ችግር ይቅርታችሁን እየጠየቅን ስርጭታችንን በአዲስ የሳተላይት መስመር ከዛሬ ጥቅምት 22,2005 (November 1,2012) ጀምሮ ዩተልሳት ከተባለው የአውሮፓ የሳተላይት ማሰራጫ ድርጅት ጋር ባደረግነው ውል ‘በዩተልሳት 7 ዌስት’ የስርጭት መስመር በፍሪኩዌንሲ 10815 (EUTELSAT 7W, Frequency 10815) ለማየት የምትችሉ መሆኑን እንገልፃለን:: ቀደም ሲል የዲሽ አንቴናችሁን በናይልሳት መስመር ያደረጋችሁ ወይም የናይልሳትን የሳተላይት ስርጭቶች የምትከታተሉ ተመልካቾቻችን ያለምንም ችግር የጣቢያ ማፈላለጊያውን (ሪሞት ኮንትሮል) በ“ሰርች” ላይ በማኖር ራሱ ፈልጎ የሚያመጣልዎ መሆኑን እናሳዉቃለን:: በአሜሪካና በካናዳ ለሚኖሩ ተመልካቾቻችን በጋላክሲ 19 (Galaxy 19 at 97 degrees, freq.12177 V. TP 27, SID 23000) ስርጭታችን እንደቀጠለ መሆኑን እናስታውሳለን:: በዚህ ወቅት ከጎናችን በመቆም በምክርና በሃሳብ ላልተለያቹሁን ውድ ተመልካቾቻችን ፤ የቢዝነስና የፕሮግራም አጋሮቻችን ምስጋናችንን እያቀረብን በተከታታይ በተሻለ ስርጭትና ዝግጅት እያዝናኑ የሚያሳውቁ ፕሮግራሞቻችንን ማቅረባችንን የምንቀጥል መሆኑን እንገልፃለን::


እሺ Buddy, ይሄን መረጃ ለእርስዎ አገኛለሁ: "ጠበል የባህር ዳርቻ (728 × 90)". የድህረ ገፁ አገናኝ https://www.broadcastbeat.com/ads/pebble-beach-728x90/ ይኸውና. አመሰግናለሁ.


ፕ/ር በፍቃዱ፡- አደገኛና አላስፈላጊም ስለሆነ፡፡ አሁን አገራችን ካለችበት ሁኔታ ፍላጎትን መቀነስ ከህሊና፤ ከኢኮኖሚው እድገት፤ ከማህበራዊ እርጋታና ከፖለቲካ ስክነት አኳያ ስታየው ዘግናኝና አደገኛም ነው፡፡ እስቲ አስብ ፍላጐት እንቀንስ ስትል የማንን ፍላጐት ነወ ለመቀነስ የሚዳዳህ፡፡ የሀብታሙን ፍላጐት አትቀንስም፡፡ የፈለከውን ብታደርግ አቅሙ ስላለው የፈለገውን ከማድረግ አትከለክለውም፡፡ ልትቀንስ የምትችለው የሰርቶ አደሩን ፍላጐት ነው፡፡ በትክክል ለመናገር የምትቀንሰው የሰርቶ አደሩን ፍላጐት ሳይሆን ፍላጐቱን ለማሟላት የሚችልበትን አቅም ነው የምትቀንሰው፡፡ ዛሬ ሰርቶ ባገኘው ደመወዝ ቆሎ በልቶ የሚያድረውን ነገ ከስራ ታባርረዋለህ፡፡ ከስራ ያስወጣኸው ተባራሪ ይርበዋል፡፡ ይጠማዋል፡፡ የምግብ ፍላጎቱን አትቀንስም፡፡ ሲርበው የሚበላውን እንዳይገዛ ነው የምታደርገው፡፡ ሰርቶ ለመብላት የሚፈልግን ሰራተኛ ህዝብ ስራ ነስተኸው ለችጋር አጋልጠኸው ዋጋ ብታረጋጋ የህሊና ፀፀት ነው የሚሆነው ትርፉ፡፡ ከኢኮኖሚ አንፃር ብታየው ስራ ፈት በማብዛት ሁለት ጉዳት ይኖርብሃል፡፡ አንደኛው ስራ የፈታውን ብታሰራው ኢኮኖሚው በዚያው መጠን ያድጋል፡፡ ሁለተኛም ስራ ያለው ሰው ምርት ስለሚሸምት ለአምራቾች ገበያ ይፈጥራል፡፡ ይህም እድገት ያመጣል፡፡ ቆሎ ሻጭዋ ብዙ ገዥ ካላት ብዙ ገብስና ሽንብራ ትገዛለች፡፡ ሽንብራና ገብስ የሚያመርቱ ገዥ ስላገኙ ምርቶቻቸውን ለመጨመር ሰራተኛ ይቀጥራሉ፡፡ የኢኮኖሚ እድገት ማለት ይኸው ሰንሰለታዊ ሂደት ነው፡፡ ሌላ ሚስጢር የለውም፡፡ ስራ አጥ ሲበዛ ፍላጎት አይቀንስም፡፡ ግን አይረካም፡፡ ሰው ይቸገራል፡፡ ይከሳል፣ ይታመማል፣ ወንጀል፣ ልመና ይጨምራል፡፡ እነዚህና ሌሎች ማህበራዊ ቀውሶች ይበረታሉ፡፡ ሰው ሳይመቸው ሲቀር በመስተዳደር ላይ ያምፃል፡፡ ይህም የፖለቲካ ቀውስ ይፈጥራል፡፡ ፍላጎት ይቀንስ የሚሉት እነዚህን ውጤቶች የሚልጉ አይመስለኝም፡፡


እስቲ አስቡት፤ የሰፈራችሁ ነጋዴ የተበከለ ዘይት ሲሸጥላችሁ፤ “ከፋብሪካው ሳመጣው ንፁህ ነበር፤ እዚህ ሱቅ ውስጥ ነው ብክለት የተፈጠረው” ብሎ ሊያሳምናችሁ ይሞክራል? “ያምሃል? ወይስ ትቀልዳለህ?” ብላችሁ እንደምትቆጡት ስለሚያውቅ፣ እንዲህ አይነት “ማመካኛ ሰበብ” ለማቅረብ የሚሞክር ነጋዴ አይኖርም። የመንግስት ባለስልጣንን ግን ልንቆጣው አንችልም – አስገራሚ “የማመካኛ ሰበቦችን” እየቀያየረ ሲደሰኩር በዝምታ እንሰማለን። “የሃይል እጥረት የለም። ችግሩ የማከፋፈልና የማሰራጨት ጉዳይ ነው” በማለት ባለስልጣናት ሲናግሩስ አልሰማችሁም? በቃ! “የስርጭት ችግር እንጂ የሃይል እጥረት የለም” ብለው ስለተናገሩ፣ ተአምረኛ መፍትሄ የሰጡን ይመስላሉ። “የድህነትና የእጥረት ችግር ሳይሆን የአስተዳደር ችግር ነው” … ሲባልም አድምጣችኋል። እናስ? አብዛኛው ሰውምኮ፣ በየጊዜው ላለፉት አመታት ሲያማርር የቆየው፣ “የአስተዳደር ችግር” … ብሎ እየጮኸ ነው። ያው እንደተለመደው… ውይይት፣ ግምገማ፣ ቢፒአር፣ ቢኤስሲ፣ ካይዘን፣ የመዋቅር ለውጥ፣ ሹም ሽር… በየጊዜው ይሞከራል፤ እናም ብዙ ዜጎች ተስፋ ያሳድራሉ። ግን የውሸት ተስፋ ነው። የእውነት ተስፋ ቢሆን ኖሮ፣ ውሎ አድሮ እንደጠበቅነው መፍትሄ ሳይመጣ መቅረቱን ስንመለከት… “እንዴት? ለምን?” ብለን ከምር እናስብበት ነበር። ከመነሻውም፣ የባለስልጣናት ቃል ስንሰማ የሚፈጠርብን ተስፋ፣ ስስ የውሸት ተስፋ ስለሆነና ብዙም ስለማናምንበት፣ የህልም ምኞት ሆኖ መቅረቱን ስናይ ብዙም አይገርመንም፣ ብዙም አንቆጣም። በፀጋ እንቀበለዋለን። ለምን በሉ። እኔ ደግሞ በሁለት ምክንያቶች ብዬ እመልሳለሁ። አንደኛው ምክንያት፤ የኤሌክትሪክ፣ የውሃ፣ የስልክና ሌሎች ተመሳሳይ ችግሮች በመንግስት ስር እስከተያዙ ድረስ መፍትሄ የማያገኙ መሆናቸው ነው።


አሜሪካ ውስጥ፣ በዋሺንግተን ዲሲና በሜሪላንድ ብቻ የኢትዮጵያውያን ዶክተሮች በቁጥር ግን፣ እዚህ አገር ውስጥ ካሉት ይበልጣል።በሌሎች የአሜሪካ ከተሞች፣ በአውሮፓ እና በአፍሪካ አገራት የሚገኙ፣ እዚሁ አገር ውስጥም የህክምና ሙያቸውን ትተው በሌላ ስራ ላይ የተሰማሩ ኢትዮጵያውያን የህክምና ዶክተሮችን ሳንቆጥር ነው። በአጭሩ፣ “ለአገር ልማት፣ ለህዝብ ጥቅም!” የሚባለው የመስዋዕትነት አስተሳሰብ፣ በተግባር አይሰራም። ልማትና ጥቅም አይገኝበትም። በደርግ ዘመን የአገሪቱ ኢኮኖሚና የዜጎች ኑሮ ከአመት አመት እያሽቆለቆለ፣ በ17 አመታት ውስጥ ድህነት በእጥፍ የጨመረው በሌላ ምክንያት አይደለም – “አገር ትቅደም፤ ህዝብን አስቀድም!” በሚል የመስዋዕትነት አስተሳሰብ ምክንያት ነው። ግን በኢትዮጵያ ብቻ አይደለም። “ከራስህ በፊት አገር ትቅደም” ብለው የፎከሩ የ”አገራዊነት” ወይም የ”ብሄረተኝነት” አቀንቃኞች (እንደ ሞሶሎኒና ሂትለር፣ እንደ ሞቡቱና ኢዲአሚን የመሳሰሉ መሪዎች) የየአገራቸውን ህዝብ ለእልቂትና ለድህነት ዳርገዋል። “ከራስህ በፊት ህዝብ ይቅደም” ብለው የጮሁ የ”ህዝባዊነት” ወይም “የሶሻሊዝም” ሰባኪዎች (እንደ ሌኒንና ስታሊን፣ ሞኦና መንግስቱ የመሳሰሉ መሪዎች)፣ የየአገራቸውን ህዝብ በማደህየት ሚሊዮኖችን ለረሃብ እልቂት ዳርገዋል። ሚሊዮኖችን ረሽነዋል።


ወይም፤ “አዋቂ” ብለው የሚያከብሩት ሰው ሲናገር ሰምተው፣ እንደ ገደል ማሚቶ መልሰው የሚያስተጋቡ ሰዎችም ሞልተዋል። ብዙ ሰዎች ግን፣ “ከራስ በፊት ለአገር ልማት፣ ለራስ በፊት ለህዝብ ጥቅም!” ብለው መስዋዕትነትን የሚሰብኩት፣ “የቅድስና ዋና ምሶሶ ነው” ብለው ስለሚያምኑበት ነው። በተግባር ለኑሮ የማይበጅ እንደሆነ ቢገባቸውም፣ በተጨባጭ ችግሮችን እንደማይፈታ ቢያረጋግጡም፣ በግላቸው ሁልጊዜ ተግባራዊ ሊያደርጉት ከሞከሩ ህልውናቸውን እንደሚያጠፋባቸው ቢያውቁም… ያንን “የመስዋዕትነት አስተሳሰብ” አሽቀንጥረው ሊጥሉት አይፈልጉም፤ ወይም አይደፍሩም። ለምን? የ”ቅድስና ዋና ምሶሶ ነው” ብለው ያምኑበታላ። ሁልጊዜ ተግባራዊ ሊያደርጉት ባይችሉ እንኳ፣ ቢያንስ ቢያንስ ሊሰብኩለት ይፈልጋሉ። ባይሰብኩለት እንኳ፣ ሊቃወሙት አይፈልጉም። ነገር ግን፣ “መስዋዕትነት ለምን ቅዱስ ይሆናል?”፣ “የመስዋዕትነት አስተሳሰብ ለምን ቅዱስ አስተሳሰብ ይሆናል?” … ለዚህ ጥያቄ አንዳችም አሳማኝ ምላሽ እንደሌለ የምትገልፀው አየን ራንድ፤ የመስዋዕትነት አስተሳሰብ ለዘመናት የሰውን ልጅ ለድህነትና ለረሃብ፣ ለእልቂትና ለባርነት የዳረገ ክፉ አስተሳሰብ ነው ትላለች። ለምን? “ጎረቤቴ፣ የራሱን ህይወት ሳያሻሽል፣ የራሱን ኑሮ እያጎሳቆለ፣ የኔን ህይወት ለማሻሻልና ኑሮዬን ለማሻሻል መስዋዕት ይሁንልኝ” ብሎ ማመን እንዴት ቅዱስ አስተሳሰብ ሊሆን ይችላል? የቀማኛና የ”ጥገኛ ተባይ” አስተሳሰብ ነው። “የራሴን ህይወት ሳላሻሽል ኑሮዬን እያጎሳቆልኩ፣ እንደ ጋማ ከብት ሌሎች ሰዎችን ለማገልገል በመስዋዕትነት መቅረብ አለብኝ” ብሎ ማመንስ እንዴት ቅዱስ አስተሳሰብ ይሆናል? ባርነትንና እንሰሳነትን በፀጋ የሚቀበል አስተሳሰብ ነው።


በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ ሙስሊም ሕብረተሰብ ላይ በየ ዕለቱ የመብት ጥሰት፣እየተባባሰ መምጣቱ ለሁሉም ወገን ግልጽ ነው። ከጥቂት ወራት በፊት የአወሊያ እስላማዊ ኮሌጅን ማዕከል አድርጎ የተጀመረው የሕዝበ ሙስሊሙ የመብት ጥያቄ ወደ አላስፈላጊ ግጭት እንዲያመራ ሆን ተብሎ እየተደረገ መሆኑን ከሰሞኑ የሚታዩት አሳዛኝ ክስተቶች እያረጋገጡልንነው። የሃገሪቱ ህገ መንግስት የሰጠውን የዜጎች የ እምነት ነጻነት መብት በከፍተኛደረጃ እየተጣሰ መሆኑን ከተገነዘብን ሰንብተናል። አልፎ ተርፎም ሙስሊሙ ሊከተለው የሚገባውን የ እምነት መስመር መምረጥና ሃይማኖታዊ ፈትዋ (ብይን) በመንግስት ባለስልጣናት መሰጠት ሁሉ ተጀምሯል። በተጨማሪም ኤፕሪል 17/2012 የሃገሪቱ ጠቅላይ ሚ/ር በተወካዮች ምክር ቤት ሙስሊሙን አስመልክተው በሰጡት የተዛባ መግለጫ እጅጉን አዝነናል።መንግስት በሙስሊሙ ማህበረሰብ ለተነሳው ቀጥተኛውና ግልጽ የመብት ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ አለመሆኑን ጭምር አመላክቶናል። በመሆኑምበዛሬው ዕለት ባደረግነው ሕዝባዊ ስብሰባ ከዚህ በታች በዝርዝር የተቀመጡት አቋሞች ላይ መድረሳችንን እንገልጻለን፦


ግንቦት 8/2010 ዓ.ም በብሔራዊ ቤተ - መዛግብትና ቤተ - መጻህፍት ኤጀንሲ መሰብሰቢያ አዳራሽ በተካሄደው የትውውቅ መድረክ ላይ ክብርት ወ/ሮ ፎዚያ አሚን የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ሚኒስትር ክብርት ወ/ሮ ቡዜና አልከድር፣ የቱሪዝም ልማት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ እና ክብርት ወ/ሮ ብዙነሽ መሠረት የባህል ልማት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ ከሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ አጠቃላይ መካከለኛ አመራሮች እና ፈጻሚዎች ጋር ትውዉቅ አድርገዋል፡፡


የኛም አኮራረጅ የዚህን ሰነፍ ተማሪ ዓይነት ሆነ፡፡ቢያንስ ቢያንስ የአዲስ ዓመት በዓል አከባበራቸውን ወስደን የኛ አዲስ ዓመት በሚከበርበት ሰዓት ብናደርገው ከሰነፉ ተማሪ አኮራረጅ የተሻለ በኮረጅን ነበር፡፡ምናልባትም ደግሞ ነገሮችን በአራቱም አቅጣጫ ካለ ማየት የመጣም ይሆናል፡፡ዕውቀት ማለት ነገሮችን ከአራት አቅጣጫ ማየት መቻል ነው፡: ማንበብ፣መጠየቅ፣መመራመር፣ማነፃፀር፣ማወዳደር፣መተንተን የሚባሉት ነገሮች የሚመጡት ነገሮችን ከአራቱም አቅጣጫዎች ለማየት ሲሞከር ነው፡፡


አሁንም ቢሆን ለምሳሌ፣ትግራይ፣አፋር፣ኢትዮጵያ ሶማሌ፣ሐረሪ፣አዲስ አበባና ድሬዳዋ፣ደቡብ፣ጋምቤላና ቤኒሻንጉል ጉሙዝ ውስጥ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚያሳውጅ ችግር መከሠቱን ሕዝብ አያውቅም፡፡ በፓሪስ መርህ ቢሆን እነዚህ ክልሎች ውስጥ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚታወጀበት ምክንያት አይኖርም፡፡ ችግሩ ሲከሰት መጨመርን እንጂ አስቀድሞ መከለልን እንደመለኪያ አይወስድም፡፡


አዋጁ፣ሕግ አውጪውን እና የዳኝነት ተቋማቱን የሚያግድ፣ የሚያፈርስ እንዲሁም በነጻነት መሥራታቸውን የሚያደናቅፍ መሆን የለበትም፡፡ ሕግ አውጪውን የሚየስፈርስ ምክንያት ቢፈጠር እንኳን በፍጥነት ምርጫ መደረግ አለበት፡፡ ይህንን በተመለከተ የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት በተወሰነ መልኩ ግር የሚል አቋም ተከትሏል፡፡ በአንቀጽ 93 መሠረት በማናቸውም መልኩ ሊታገዱ የማይችሉ ነገሮችን ሲዘረዝር የአገሪቱን መንግሥት ሥያሜ እና ሦስት መብቶችን ይዟል፡፡


ገዢዎቻችን አፍረት የሚባል ነገር እንደሌለባቸው የሚያስታውቀው የመጀመሪያውን የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ በስኬት ማጠናቀቃቸውን ሲነግሩን አፋቸውን አንኳን ጎልደፍ ያለማድረጋቸው ብቻ ሳይሆን በምክር ቤት ውስጥ ለተሰበሰቡት እጅ በማውጣት ደሞዝ ለሚከፈላቸው ሳይሆን በሚዲያ ለሚከታተላቸው ህዝብም ያላቸውን ንቀት የሚያሳይ ነው፡፡ በመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽኝ ዕቅድ በዋነኝነት ከተቀመጡት ግቦች የተሳከ የሚባል አንድም ነገር የለም እንዳይባል (ጥራት በሌለው ትምህርትና ጤና የቁጥር ስኬት መኖሩ አይካድም)፣ ከዚህ በስተቀር መብራት 10 ሺ ሜጋ ዋት ብለው ሶሰት ሺ ያለመድረሳቸው፣ ባቡር 2395 ኪ.ሜ ታቅዶ እሰከ አሁን ስራ ያልጀመረውን የአዲስ አበባ ድሬዳዋን ብንወስድ 700 ኪሎ ሜትር እንደማይሞላና ይህም ዕቅዱ የውሸት ህዝብ ማማለያ እንደ ነበር ነው፡፡ በግብርና ዘርፍ በብዙ ሚሊዮን የውጭ ምንዛሬ ያስገኛል የተባለው እቅድ የተያዘለት፣ የተገላቢጦሽ መንግሰት በውጭ ምንዛሬ ሰንዴ መግዛት ውስጥ መግባቱ ይታወቃል፡፡ ባለፈው አምሰት ዓመት ከፍተኛ የእድገት ምጣኔ አስመዝግቦዋል የተባለው ግብርና ነው ብለው ሚሊየነር አርሶ አደር ብሎ መሸለሙን ሳይጠናቀቅ በድርቅ ተሳቦ 15 ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ የሚላስ የሚቀመስ ማጣቱ መሬት የያዘ አቅ ነው፡፡ እነዚህ ለማሳያ የቀረቡት እና ሌሎችም እራሳቸው ያመኑት የውጭ ንግድ ዘርፍ ያለመሳካት ተጨምሮ ከወረቀትና ፉከራ ያላለፈው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ በስኬት አጠናቀናል ይሉናል፡፡ ይህ እቅድ አልተሳካም የሚሉት ምን ቢሆን እንደነበር ግን ሊነግሩን አልቻሉም፡፡ ቢሆንም በስኬት ተጠናቋል እያሉን ነው፡፡ በአንድ ወቅት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ትምህርት አግኝተንበታል ማለታቸው የሚታወስ ሲሆን እቅዱ ግን ለትምህርት መቅሰሚያ ነው አላሉንም ነበር፡፡


ቀጣዩ ዕቅድ በሚመለከት በመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዘመን ከነበረው ሁኔታ በተለየ በጅምሩ የታየው እጅግ አሳሳቢ ጉዳይ ደግሞ በኦሮሚያ እና በጎንደር አካባቢ የዜጎችን ህይወት እስከመቅጠፍ የደረሰው ህዝባዊ እንቅስቃሴ ሲሆን በመላ ሀገሪቱ የተከሰተውም ድርቅ መነሻ ያደረገው ርሃብ አንዱ ነው፡፡ ከዚህ በፊት በተደጋጋሚ ሲገለፅ የነበረወ ነገር “የፀጥታ/ዝምታ መኖር፣ የሰላም ምልክት እንዳልሆነ” ነበር፡፡ የተለያዩ ዓለም አቀፍ ተቋማት በኢትዮጵያ ነብስ ዘርቶ ያለው ቋንቋ መሰረት ያደረገ ፌዴራሊዝም፣ እንዲሁም በተለያየ ወቅት የነበሩ የእርስ በእርስ ግጭቶች፣ አሁንም በሀገሪቱ ለመድበለ ፓርቲ እንዳይመሰረት ገዢው ፓርቲ የዘጋው በር፣ ሀገራዊ መግባባት ለመፍጠር የሚያሰችል ከተለያየ መሰመር የሚቀርቡ ብሔራዊ ዕርቅ ጥያቄዎች፣ ወዘተ ተገቢው ምላሽ ያለማግኘታቸው በሀገራችን ዘላቂ ሰላም ለማምጣት አስቸጋሪ እንደሆነም ተገልፆዋል፡፡ ዘላቂ ሰላም በሌለበት ደግሞ እድገት የሚባል ነገር ሊታሰብ የሚችል አይደለም፡፡ በቅርቡ በኦሮሚያ አካባቢ በተፈጠረው እንቅስቃሴ ምክንያት ወደ ሀገር ውስጥ መዋለ ንዋይ ካፈሰሱት ግንባር ቀደም የሆነው የዳንጎቴ ሲሚኒቶ ፋብሪካ ላይ አንዣቦ ነበር የተባለው አደጋ እና ሌሎች ችግርች ለሌለች በዚህ ሀገር ኢንቨስት ለማድረግ ለሚፈልጉ ኢንቨሰተሮች መልዕክቱ ምን ሊሆን እንደሚቸል ግልፅ ነው፡፡ ከፍተኛ የውጭ መዋለ ንዋይ ፍላጎት ያላት ሀገራችን እሰከ አሁን ያለውን ያህል የውጭ ገንዘብ ለማገኝት በሚቀጥለው አምስት ዓመት የምትችልበት ሁኔታ አይኖርም የሚል ግምት አለኝ፡፡ ይህ ደግሞ የሚሆነው የውጭ ኢንቨስተሮች መረጃ የሚያገኙት ከኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ሳይሆን ዓለም አቀፍ ባለሞያዎች ከሚሰጡት ትንታኔ ነው፡፡ መንግሰት እንደሚለው ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች የሚሰጡት መግለጫ እና የሚያወጡት ሪፖርት ዋጋ ቢስ አይደለም፡፡ እነዚህ ባለሀብቶች የት ሀገር ቢሄዱ በሰላም እንደሚነግዱ እና የተሻለ ትርፍ እንደሚያገኙ መረጃ የሚያገኙበት ምንጭ ነው፡፡


የአንድነት ፓርቲ የብሄራዊ ምክር ቤት ሰብሳቢ የሆኑት አቶ ዘካርያስ የማነአብ እንደገለጡት ፓርቲው በልሳኑ ላይ የተጣለበትን እገዳ ለመቃወም ህዝቡ ወደ አደባባይ እንዲወጣ ጥሪ እስከማድረግ የሚደርስ እርምጃ ይወስዳሉ::


መንግስት አቡነ ጳውሎስን ለመተካት 3 ጳጳሳትን አጨ (በሁለቱ ሲኖዶሶች እርቅ ዙሪያ አዳዲስ መረጃዎች ዘ-ሐበሻ እጅ ገቡ)- መንግስት አቡነ ጳውሎስን ለመተካት ያዘጋጃቸው 3ጳጳሳትን የዘ-ሐበሻ ምንጮች ደረሱበት - ”...


ብሄር ተኮር ፌደራሊዝሙ ሳይፈርስ ስለ አንድነት ማውራት ከንቱ ድካም ነው – Ethiopian Enadin


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


ብሄር ተኮር ፌደራሊዝሙ ሳይፈርስ ስለ አንድነት ማውራት ከንቱ ድካም ነው


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


ነታ ኣብ ቈረንቶስ ዘላ ማሕበር ኣምላኽ፡ ብክርስቶስ የሱስ እተቐደሱ፡ ቅዱሳን ንምዃን እተጸውዑ፡ ኣብ ኲሉ ስፍራ፡ ኣብኦምን ኣባናን፡ ስም ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ምስ ዚጸውዑ ዘበሉ ዂላቶም፡


ግናኸ፡ ኣሕዋተየ፡ ኣባኻትኩም ክርክር ከም ዘሎስ፡ ብዛዕባኹም ሰብ ቤት ቀሎኤ ነጊሮምኒ ኣለዉ፡ እዚ ማለት፡ ነፍሲ ወከፍኩም፡ ኣነ ናይ ጳውሎስ እየ፡ ኣነስ እባ ናይ ኣጵሎስ፡ ኣነ ናይ ኬፋ፡ ኣነስ ናይ ክርስቶስ እየ፡ ከም እትብሉ፡ እዚ እየ ዝብል ዘሎኹ። ኣሕዋተየ፡ ኲላትኩም ሓደ ዘረባ ኽትዛረቡ፡ ብሓደ ልብን ብሓደ ሓሳብን ፍጹም ክትጋጠሙ እምበር፡ ምፍልላይ ከይህልወኩም፡ እምዕደኩም ኣሎኹ።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የወልቂጤ ዩንቨርስቲ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደቦች ላይ መምህራንና ባለሙያዎች አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል


በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የማህበራዊ ሳይንስ እና ስነ-ሰብ ኮሌጅ በስሩ በሚገኙ 6 የትምህርት ክፍሎች በ2009 የትምህርት ዘመን የላቀ ውጤት ላስመዘገቡና በትምህርት ልማት ሠራዊት ግንባታ የተሻለ አፈፃፀም ላሳዩ ተማሪዎችና መምህራን ማክሰኞ ግንቦት 15/2009 ዓ.ም የእውቅናና የማበረታቻ ሽልማት አበረከተ፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ በቀን 11/06/2009 ዓ.ም ባወጣው ማስታወቂያ የተመዘገቡ እና ለፈተና የተጠሩ እጩ ተወዳዳሪዎች የፈተና ጥሪ ማስታወቂያ


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ መምህራንና አስተዳደር ሰራተኞችን ለመቅጠር በ11/06/2009 ዓ.ም ባወጣው ማስታወቂያ የተመዘገቡ እና ለፈተና የተጠሩ እጩ ተወዳዳሪዎች የፈተና ጥሪ ማስታወቂያ


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ መምህራንና ላብ ቴክኒሻኖች ለመቅጠር በ17/11/2008 ዓ.ም ባወጣው ማስታወቂያ የተመዘገቡ እና ለፈተና የተጠሩ እጩ ተወዳዳሪዎች የፈተና ጥሪ ማስታወቂያ


ለወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የ2009 ዓ.ም የትምህርት ዘመን አዲስ ገቢ ተማሪዎች በሙሉ፡


ለወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የ2009 ዓ.ም የትምህርተ ዘመን አዲስ ገቢ ተማሪዎች በሙሉ(New)


በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ለ2009 ዓ.ም የትምህርት ዘመን በመደበኛ ዲግሪ መርሀ-ግብር በትምህርት ሚኒስቴር መስፈርት መሰረት የተመደባችሁ አዲስ ተማሪዎች ምዝገባ ከመስከረም 26 እስከ 27/2009 ዓ.ም የነበረው ወደ ጥቅምት 7 እና 8/2009 ዓ.ም የተዛወረ መሆኑን እንገልፃለን፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ሰራተኞች በትምህርት ጥራት እና ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ያካሄዱት የስምንት ቀን ውይይት በፍፁም መግባባት እና መማማር ተጠናቀቀ፡፡


በውይይቱ በርካታ ሀገራዊ እና ተቋማዊ ጉዳዮች የተነሱ ሲሆን የሀይል መድረኮቹን በመሩት የዩኒቨርሲቲው ቦርድ ተወካዮች እና ከፍተኛ አመራሮች ተጨባጭ ምላሾች ከስምምነት ተደርሷል፡፡ አንዳንድ በማህበራዊ ድረገፆች የተገኙ ነገር ግን ተጨባጭነት የሌላቸው መረጃዎችን መሰረት በማድረግ ከተሳታፊዎች ለተነሱ ጥያቄዎች እና አስተያየቶችም ተሳታፊዎች እራሳቸው እና የቡድን ውይይትን የመሩ የጉራጌ ዞን አመራሮች፣ የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ቦርድ አመራሮች እና የዩኒቨርሲቲው መካከለኛ አመራሮች አጥጋቢ መልስ በመስጠት በጋራ ስምምነት ውይይቱ ሊጠናቀቅ ችሏል፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ለ3ኛ ዙር የ8ኛ፤10ኛ እና 12ኛ ክፍል የሚያስተምራቸውን (STEM) ተማሪዎች ተቀበለ


የወልቂጤ ዩንቨርስቲ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደቦች ላይ መምህራንና ባለሙያዎችን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል


ውጤት ተኮር እቅድ ለዩኒቨርሲቲው ርዕይ ስኬት የማይተካ ሚና እነደሚኖረው የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ አካ/ጉ/ም/ፕሬዚዳንት ዶ/ር ሲሳይ ሸዋአማረ ገለፁ::


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ መምህራንና የአስተዳደር ሰራተኞች በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዙሪያ ውይይት አካሄዱ


በያዝነው መስከረም ወር ከ900 በላይ የሆኑ የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ መምህራንና አስተዳደር ሰራተኞች በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዙሪያ ውይይት አካሄደዋል፡፡ውይይቱም በዩኒቨ ሲቲው የቦርድ ሰብሳቢ የተከፈተ ሲሆን በዩኒቨርሲቲው አመራሮች አወያይነትም ተካሄዷል፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ነባር ተማሪዎች ምዝገባ ከመስከረም 18 -20/ 2008 ዓ.ም መሆኑን አውቃችሁ በዕለቱ በዩኒቨርሲቲው በአካል በመገኘት እንድትመዘገቡ እያሳወቅን በ2008 ዓ.ም በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ አዲስ የተመደባችሁ የቅድመ ምረቃ እና ድህረ ምረቃ ተማሪዎች በዋናው ካምፓስ ከመስከረም 24 - 26/2008 ዓ.ም ቀርባችሁ እንድትመዘገቡ እናሳስባለን፡፡


ከዚህ በታች ስማችሁ የተገለፁ የአስተዳደር ሰራተኛ አመልካቾች በቀን 11/1/2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡ዐዐ ሰዓት በወልቂጤ ዩኒቨርስቲ ጉብሬ ካምፓስ ለፈተና እንድትቀርቡ እናሳስባለን፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ከዚህ በታች በተጠቀሰው ክፍት የስራ መደብ ላይ ሰራተኞችን አወዳድሮ በቋሚነት/ በኮንትራት መቅጠር ይፈልጋል፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ከዚህ በታች በተጠቀሰው ክፍት የስራ መደብ ላይ ሰራተኞችን አወዳድሮ በቋሚነት መቅጠር ይፈልጋል፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ማህበረሰብ ይህንን አሰቃቂ ድርጊት ለማውገዝ የተለያዩ የዞኑ ባለስልጣናትና የዩኒቨርሲቲው አስተዳደሮች በተገኙበት የሻማ ማብራት ፕሮግራም አካሄደ፡፡


53ኛው የዓለም የቲያትር ቀን አከባበር በደመቀ ሁኔታ በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ዋናው ጊቢ በዛሬው ዕለት መክፈቻውን አድረጓል፡፡ በበዓሉ የመክፈቻ ስነ-ስረዓት የደ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መ ፖሊስ ማርሽ ቡድን በወልቂጤ ከተማ እና በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ዋናው ቅጥር ግቢ ደማቅ የሆነ የማርሽ ሙዚቃ አቅርበዋል፡፡


በአለም ለ53ኛ ጊዜ በኢትዮጲያ ለ2ኛ ጊዜ እንዲሁም በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ለመጀመሪያ ጊዜ በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የሀገራችን ታላላቅ አርቲስቶች እና የክብር እንግዶች በተገኙበት በተላያዩ ዝግጅቶች በደማቅ ሁኔታ እየተከበረ ይገኛል፡፡ click here for more


የወልቂጤ ዩኒቨርስቲ ከዚህ በታች በተጠቀሱ ክፍት የስራ መደብ ላይ ሠራተኞችን አወዳድሮ በቋሚነት ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ከዚህ በታች በተጠቀሱ የሥራ መደቦች ላይ ሠራተኞችን አወዳድሮ በቋሚነት መቅጠር ይፈልጋል፡፡


አዝ፦ ተመችቶኝ ፡ ነው ፡ ጌታ ፡ ፍቅርህ ፡ ተመችቶኝ ፡ ነው (፬x)


ከአንተ ፡ ጋራ ፡ መዋል ፡ ማደር ፡ ከአንተ ፡ ጋራ (፬x)


አዝ፦ ከአንተ ፡ ጋራ ፡ መዋል ፡ ማደር ፡ ከአንተ ፡ ጋራ (፬x)


አዝ፦ ተመችቶኝ ፡ ነው ፡ ጌታ ፡ ፍቅር ፡ ተመችቶኝ ፡ ነው (፬x)


ከአንተ ፡ ጋራ ፡ መዋል ፡ ማደሩ ፡ ከአንተ ፡ ጋራ (፪x)


Rene Lefort ለአሜሪካ ድምጽ የአፍሪካ ቀንድ ኃላፊ ፒተር ሃይን ላይን በሰጡት ቃለ መጠይቅ ሰሞኑን የተሰጠውን ሶስት የምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮች እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሹመት ይገመግማሉ። በአስተዳደሩ ውስጥ የትግራይ ተወላጆች እንደገና የመንግሥቱን ስልጣን እየተቆጣጠሩ ናቸው ያሉትንም ያብራራሉ። ስለሃገሪቱ የምጣኔ ሃብት ዕድገት አሃዝና የእስልምና ዕምነት ተከታዮችን የተቃውሞ እንቅስቃሴ አንድምታ በተመለከተ አውስተዋል።


ኣማኑኤል ኣስራት፡ ሓደ ካብቶም ኣብ ማሕዩር ስርዓት ህግደፍ፡ ካብ 2001 ኣትሒዞም ብዘይ ፍር ዲ ተሓይሮም ዝርከቡ ኢዩ። ንሱ፡- ገጣሚ፡ ሃያሲ፡ ኣማእዛኒ ስነ-ግጥሚ ኤርትራ ምንባሩ፡ ኣብ ፐን-ኤርትራ (PEN-Eritrea) ዝወጸ ጽሑፍ ይምስክረሉ። ኣማኑኤል ኣስራት፡ ኣብ ማሕዩር ከሎ፡ ናይ PEN-INTERNATIONAL ተሸላሚ ኮይኑ ኢዩ።


በውጭ ሀገር ከሚኖሩት የትግራይ ተወላጆች መካከል ወደ 34 የሚጠጉት ሕወሀት ኢህአዴግ ከስልጣን ወርዶ የሽግግር መንግሥት እንዲቋቋም ሰሞኑን ባወጡት የጋራ መግለጫ ጠይቀዋል።


ለመሪ የሚመጥን ንግግር - ከራስ ጀብድ የፈቀቀ፣ ከስድብና ከማናለብኝነት የራቀ ንግግር ሰማን፡፡ ከአድዋ እስከ ባድሜ ለነጻነትና ለሀገር የተከፈለ መስዋእትነታችን እንጂ፣ የእርስ በርስ መገዳደላችን እንደ ጀብድ አልተዘመረም፤ እና ይህ ለውጥ አይደለም? ማነው፣‹‹ሮጠው ስላልጠገቡ ህጻናት ሞት፣ ስለ ቤተሰቦቻቸው ሀዘን ይቅርታ ጠይቆ የሚያውቀው? እና ይህ ለውጥ አይደለም? አሸናፊነቱን ከየተዋደቀበት የጦር ሜዳ እየጠቀሰ እንጂ፣ ሰላማዊ ትግልን (ጋንዲን) እየጠቀሰ የተናገረ መሪ ማነው? ይህስ ለውጥ አይደለም? . . . . ብዙ ማለት ይቻላል፡፡ ብርሀን ለምንፈልግ፣ ጸሀይ እየወጣች ይመስለኛል፡፡ የእኛ ድርሻ ሙሉ ሆና እንድታበራ፣ ወደነበረችበት እንዳይመልሳት ዳመናውን መጥረግ ነው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ቃልኪዳን ጥበቡ በ‹‹ምዕራፍ 2››፣ ሰላም ተስፋዬ በ‹‹79››፣ ፀጋነሽ ኃይሉ በ‹‹እግዜር ድልድይ››፣ ዘሪቱ ከበደ በ‹‹ታዛ›› እና ፍርያት የማነ በ‹‹ማያ›› በዓመቱ ምርጥ መሪ ተዋናይት ዘርፍ ተወዳድረው ሰላም ተስፋዬ አሸንፋለች፡፡


በሌላ በኩል ከፖሊሲ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ የድርድር ጥያቄዎች ውድቅ መደረጋቸውን አቶ አስመላሽ ተናግረዋል፡፡ በሰጡት ምክንያትም በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ማድረግ ትርጉም እንደማይሰጥ፣ በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ሳይሆን ውድድር ትክክለኛ አማራጭ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ማብራሪያዎች የቀረቡ ቢሆንም ንትርኩ ግን ሊቆም አልቻለም፡፡


አቶ ሽፈራው በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ ‹‹የኩሽ መሬት›› በሚለው የመደራደሪያ አጀንዳ ላይ ኢሕአዴግ ለመደራደር ሥልጣን እንደሌለው፣ በተመሳሳይም የኦሮሞ ሕዝብ ነፃነት በሕዝበ ውሳኔ እንዲለይ በቀረበው ነጥብ ላይ ኢሕአዴግ እንደማይደራደር ገልጸዋል፡፡ የመደራደሪያ አጀንዳዎቹን ያቀረቡት ፓርቲዎች በራሳቸው መንገድ ማስፈጸም እንደሚችሉ አቶ ሽፈራው አክለዋል፡፡


በሰጡት ማብራሪያ መሠረት የምርጫ ሕጎችን ማሻሻል የሚለው ቁጥር አንድ አጀንዳ ተቀባነት አግኝቶ እንዲያልፍ ፓርቲዎቹ ተስማምተዋል፡፡


የመዝገብ ቤቱ ባልደረባ መነጽሩን አፍንጫው ላይ አስደግፎ መዝገቡን እያየ ‹ከአቶ ሊዮ ቶሎይስቶይ ነዋ፡፡ ዛሬኮ ውክልና ቀላል ሆኗል፡፡ በ30 ደቂቃ ይጨርሱታል፡፡ ውጭ ሀገር ከሆኑም መላክ ይችላሉ› አለው፡፡


አንድ መምህሬ ‹ጥበብ በነጋድያን እጅ ስትወድቅ ሸቀጥ፣ በሹመኞች እጅ ስትወድቅ ቀልድ፣ በሆዳሞች እጅ ስትወድቅ ዳቦ፣ በምንደኞች እጅ ስትወድቅ የሥራ ልብስ፣ በዐዋቂዎች እጅ ስትወድቅ ዘውድ ትሆናለች ይሉ ነበር፡፡ ጥበብን የማያፈቅራት ሰው እንጓን ሊገመግማት ሊያደንቃት አይችልም፡፡ ታዋቂው ባለቅኔ መጋቤ ምሥጢር ወልደ ሩፋኤል ቅኔ ተቀኝቶ ሲወርድ እንኳን ቅኔ ሊያውቅ ቋንቋው ያልቀናለት ሹም ያገኘውና ‹ይበል ነው› ይለዋል፡፡ መጋቤ ምሥጢርም ‹አንተ ከሰማኸውማ ምኑን ቅኔ ተቀኘሁት› አለ አሉ፡፡ ጥበብ መጀመሪያ ፍላጎት፣ ከዚያም ዕውቀት፣ ቀጥሎም ተመስጦ በመጨረሻም አንክሮ ትሻለች፡፡ ጥበብን የተማረ ሁሉ አይደርስባትም፡፡ ‹አይቴ ብሔራ ለጥበብ – የጥበብ ሀገሯ ወዴት ነው› እያለ የሚፈልጋት እንጂ፡፡ ጥበብን የተሾመባት ሁሉ አያውቃትም፡፡ ‹ወበአይቴ ተረክበ አሠረ ፍኖታ – የጎዳናዋ ፍለጋ በወዴት ተገኘ› ብሎ የሚመረምራት እንጂ፡፡ ጥበብን ባለ ገንዘብ አይገዛትም፤ ‹መኑ ዐደወ ባሕረ ወተሣየጣ በወርቅ ቀይሕ – ባሕሩን ተሻግሮ በቀይ ወርቅ የገዛት ማነው?› እያለ በአንክሮ የሚከተላት እንጂ፡፡ ጥበብን ምንደኛ ቅጥረኛ አይደርስባትም፣ ‹ወመኑ ዐርገ መልዕልተ ደመናት ወአውረዳ – ከደመናት በላይ ወጥቶ ያወረዳት ማነው?› እያለ የሚመሰጥ እንጂ፡፡


“ቢጫ ጁምዓ” – ሪፖርት፣ የመንግሥት አቋም፣ የሙስሊም ተሰላፊ ሃሣብ፣ የኮሚቴ አባላት ጠበቃ ክስ


(. . .የመድረክ ትዕይንትን ትውስታ ካነሳን፤ ከዓመታት በፊት፡ አራት ኪሎ አደባባይ ቆመው፣ አንዲቷን ንግግር ብቻ እየደጋገሙ የሚጮሁትን እብድ ሰውዬ፤ በ‹‹የኮከቡ ሰው›› ተውኔት ውስጥ ውክልና አግኝተው በመድረክ ላይም አይተናቸው ነበር ... ‹‹አቡነ ሰላማ፤ ኢትዮጵያን ‹‹አንቺ የሰፊ ጠባብ ነሽ!›› አሏት! ግባ ፖለቲካ! ግባ ፖለቲካ! ግባ! ግባ! ግባ! እኔ የለሁበትም!››) ... ድንቄም የሉበትም ... እ?!


በሰው ዘር ታሪክ፤ በመጀመሪያ ደረጃ የሚጠራው የመናገርና ሀሳብን የመግለጽ ነጻነት (ዛሬም ድረስ ምሉዕነት እንደጎደለው ቢሆንም እንኳ) በየሀገራቱ ዜጎች በልዩ ልዩ ክህሎት ዘርፍ ባበረከቱት ክቡር ሰማዕትነት በህግ ደረጃ እስኪጸድቅና በታደሉት/ባደጉት ሀገራትም በተግባር እውን እስኪሆን ድረስ ብዙ ዘመናት ተቆጥረዋል፡፡ ብዙዎች መስዋእትነት መክፈል ነበራቸው፤ እየከፈሉም ነው፡፡ ከጥንት ጀምሮ - ለምሳሌ ሶቅራጥስ በአቴና አደባባይ ቆሞ ዜጎች የየልቦናቸውን እውነት ይፈትሹና ይጨብጡትም ዘንድ ግራና ቀኝ እያዟዟረ፣ የታቹን ከላይ በስልት እያገላበጠ Socratic irony በማጠየቁ፤ ሰዎችን ለአመጽ በማነሳሳት ወንጀል ተከስሶ በኩባያ መርዝ መሞት ነበረበት፡፡ ፍርዱን በጸጋ ተቀብሎ፣ ያንን መራራ ሄሜሎክ መርዝ ጨልጦ ከመሰናበቱ በፊት ተናገረ ያሉት . . . Athena is like a stubborn horse, God gave me the state of the stinging fly - ‹‹አቴና፤ ከተዘረፈጠበት መነሳት እንዳቃተው ‹ከብት› ነች፤ ፈጣሪ ለኔ ያደለኝ የነዳፊውን ትንኝ ድርሻ ነው፡፡›


ባለፉት ጥቂት ወራት በሐዋሳ ከተማ፥ በተለይም ደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን በርካታ ችግሮች ሲከሰቱ ቆይተዋል። ያለውን ሁኔታ በተመለከተ ወደ ሐዋሳ የተጓዘው ሪፖርተራችን ተሥፋሥላሴ የሀገረ ስብከቱን ሥራ አስኪያጅ፥ የሐዋሳ ደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪንና ምእመናንን አናግሮ ዘገባ አጠናቅሯል።


ገረመው አራጋው ክፍሌ-ከኖርዌ አምባገነኖች ወደ ስልጣን የሚመጡት የህዝብን ቋንቋ እየተናገሩ ነው፡፡ የአገርንና የህዝብን ችግር መነሻ አድርገው የህዝብ ተቆርቋሪ ለህዝብ መብትና ጥቅም የተቆጨ መስለው ይጮሐሉ፡፡ የህዝብን መብትና ጥቅም ለማስጠበቅ እንደሚታገሉ ህዝብ ከጐናቸው እንዲቆም ይለፍፋሉ… ሥልጣኑን ከያዙ በኋላ ህዝቡን ይረሱታል፡፡ ተገልብጠው ህዝብን ይሳደባሉ፡፡ በመሳደብ ሳያቆሙ ያስራሉ ይደበድባሉ ይገላሉ፡፡ የአገርንና የህዝብን ሀብት ለግላቸው ይዘርፋሉ ያዘርፋሉ፡፡ በተለያየ ዘመን በዓለማችን ላይ የተነሱት አምባገነኖች ያስተማሩን ይህንኑ ነው፡፡


Gen 27 _ Geez _ STEP _ ወኮነ ፡ እምድኅረ ፡ ልህቀ ፡ ይስሐቅ ፡ ረሥአ ፡ ወተሐምጋ ፡ አዕይንቲሁ ፡ ወኢይሬኢ ፡ ወጸውዖ ፡ ለዔሳው ፡ ወልዱ ፡ ዘይልህቅ ።


ፖርቹጋላዊው አወዛጋቢም የብራይተን ተጫዋቾች በእሱ በኩል ይዘውት የሚመጡት ኳስ አደጋ እንደሚፈጥር በማሰባቸውን እንደቀየሩትም ከጨዋታው በኋላ በነበራቸው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ በግልፅ ተናግረዋል፡፡


ኦባማ ማክሰኞ ቃለመሀላ በመፈፀም ወደ አሜሪካ ዜግነታቸውን የሚቀይሩትን ኢትዮጵያን ጨምሮ ከ26 ሀገሮች የተወጣጡት 31 ሰዎች በተገኙበት ንግግር ሊያደርግ ነው


ወንዱ አስተናጋጅ ሊፍት በሰጡት ወንዶች ተደፍሮ ሆስፒታል ገባ አርቲስት ሰለሞን ቦጋለ አሲድ ተደፍቶበት ኧረ በጣም ያሳዝናል


ወንዱ አስተናጋጅ ሊፍት በሰጡት ወንዶች ተደፍሮ ሆስፒታል ገባ አርቲስት ሰለሞን ቦጋለ አሲድ ተደፍቶበት ኧረ በጣም ያሳዝናል YouTube


70ኛው ግጥምን በጃዝ ረቡዕ ግንቦት 2 ቀን 2009 ዓ.ም ከምሽቱ 12 ሠዓት ጀምሮ በራስ ሆቴል ይካሄዳል፡፡


የ McDonnell ዳግላስ MD-80 አውሮፕላን አምራች McDonnell ዳግላስ የተሰራ ነበር የአሜሪካ አውሮፕላን ነው. ከዚያም የግብይት አዝማሚያ, የ MD-90 አደረብኝ. 1997 ውስጥ ገዛሁ McDonnell ዳግላስ ስላለን: ቦይንግ ቦይንግ 717 እንደ መሣሪያው እየተለወጠ ነው.


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


የአለም ባንክ ናይጄሪያ በ2030 በከፍተኛ ድህነት ዉስጥ ከሚገኙ ሃገራት ተርታ ትገባለች አለ


በሳምንቱ መገባደጃ ላይ የሚደረገው የኢሕአዴግ ምክር ቤት ስብሰባ የኢሕአዴግ ሊቀመንበርንና ምክትል ሊቀመንበር የሚመርጥ ሲሆን፣ የግንባሩ ሊቀመናብርት በመንግሥት መዋቅር ደግሞ የአገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትርና ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ይሆናሉ፡፡ በዚህ መሠረት አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ለቀጣዮቹ ሦስት ዓመታት የግንባሩ ሊቀመንበርና የአገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር እንደሚሆኑ እየተጠበቀ ነው፡፡ የምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ማንነት ግን እስካሁን በይፋ አልታወቀም፡፡


በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 74 ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ከተሰጡ ሥልጣናትና ተግባራት ውስጥ በጉልህነት የሚጠቀሰው በንዑስ አንቀጽ አንድ ላይ የሰፈረው ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር፣ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሰብሳቢና የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ ነው፡፡ በቀሪዎቹ አሥራ ሁለት አንቀጾች መሠረት አስፈጻሚ የሚባለውን የመንግሥት አካል በሙሉ ኃላፊነት ይመራል፡፡ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 75 መሠረት ደግሞ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ በጠቅላይ ሚኒስትሩ ተለይተው የሚሰጡትን ተግባሮች ያከናውናል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በማይኖርበት ጊዜ ተክቶት ይሠራል፡፡ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተጠሪነቱ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ መሆኑ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ሰፍሯል፡፡


ግንቦት ሰባት ወይም አሁን የተፈጠረው ጥምረት “ከዚህ በፊት የተፈጠሩ ህብረቶች የነበረባቸውን ድክመት በማረም አሁን የሚፈጠረው ወይንም የተፈጠረው ህብረት ከሌሎቹ በተሳካ መልክ ይሰራል” ስላለ ብቻ የሚሳካ ነገር የለም። ጥምረቱ የፖለቲካ ድርጅቶች ጥምረት፤ ተባባሪዎቹም ፖለቲከኞች ናቸው። ከዚህ በፊት ከነበሩት ጥምረቶች ምንም የተለየ የሚያደርገው ነገር የለም። ፖለቲከኞቹም ከዚህ በፊት ተሞክረው በነበሩ ትብብሮች ውስጥ በተለያዩ መልኩ ሰርተው የተሳካላቸውም ያልተሳካላቸውም ፖለቲከኞች ናቸው። ስለዚህ ያው የቀደሙትን የመተባባርና የመገነባበር ጥረት የሚደግም እንጂ የተለየ የሚያደርገው ነገር የለም። እንደውም የዚህ ጥምረት መምጣት ሌላ የሚፈጥረው ግርግር አለ። የስያሜዎች መብዛት በህዝቡ ውስጥ ግር መሰኘትንና ግራ መጋባትን ይፈጥራል። የዚህ ህብረት፣ የዚያ ግንባር፣ የዚህ ቅንጅት፣ የዚያ ትብብር፣ የዚህ መድረክ። አሁን ዝርዝሩም ሊጠፋን ነው። ጓደኛዬ እንዳለው ቀጥሎ ድብልቅልቅ ሊመጣ ነው።


ሃዋሳ ነሐሴ 17/2005 የሃዋሳ ዩኒቨርሰስቲ ችግር ፈቺ የሆኑ ከ200 የሚበልጡ የምርምር ፕሮጀክቶች በራሱና በውጪ ሀገራት ትብብር እያካሄደ መሆኑን ገለጠ። በዩኒቨርሰቲ የምርምር ፕሮግራም አስተባባሪ ዶክተር አለማየሁ ረጋሳ ሰሞኑን ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጡት የምርምር ስራዎቻቸውን በየአመቱ በማስፋፋት በአሁኑ ውቅት 180 ፕሮጀክቶች በራሳቸው አቅምና ከ40 በላይ ደግሞ በውጪ ሀገራት ትብብር እየተካሄደ ነው። ከምርምር ፕሮጀክቶቹ መካከል ትምህርት ፣ግብርና፣ተፈጥሮ ሀብትና እፅዋት ሳይንስ፣እንስሳት ጤና፣አግሮኖሚ፣ ኑውትሪሽንና ሌሎች ማህበራዊና የኢኮኖሚ ተጠቃሜታ ያላቸው እንደሚገኙበት አስታውቀዋል። በክልሉ ወረዳዎች በተመረጡ ስድስት የቴክኖሎጂ መንደሮች የሚያካሄዳቸው ምርምር ስራዎች ከስድስት ወራት እሰከ ሶስት አመታት እንደሚቆዩ ገልጸዋል። የምርምር ስራዎቹ ችግር ፈቺና ህብረተሰብ አሳታፊ መሆናቸውን አመልክተው ህብረተሰቡን ከመጥቀም ባሻገር የመምህራንን የብቃት አቅም ያሳድጋል፣የትምህርት ጥራትን በመጠበቅ የተማሪዎችን ውጤት ለማሻሻል ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንዳለው ገልጠዋል። ከዚህ በፊት የሚካሄዱ የምርምር ውጤቶች ሼልፍ ላይ ይቀሩ እንደነበር በማስታወስ አሁን ለህብረተሰቡ ቅርበት ባላቸው የቴክኖሎጂ መንደሮች በመሞከር በማላመድና ወደ ምርት ስራ በማሸጋገር እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውሉ በሰፊው እየተሰራ ነው ብለዋል። ለምርምር ስራው በዩኒቨርሰቲ በኩል 5 ሚሊዮን ብር መመደቡን አመልክተው በእያንዳንዱ የምርምር ፕሮጀክቶች ከአንድ እስከ አራት ተመራማሪዎች እንደሚሳተፉ ዶክተር አለማየሁ ተናግረዋል። ከውጪ ሀገራት ኖርዌይ፣ ካናዳ፣ አሜሪካና የሌሎች ሀገራት ዩኒቨርሰቲዎች የምርምር ስራውን በትብብር ለማካሄድ ድጋፍ እያደረጉላቸው መሆኑን ገልጠዋል። መንግሰት የጀመረውን የልማት እንቅስቃሴ በጥናትና ምርምር ውጤቶች ለመደገፍ በተለይ የአካባቢ ህብረተሰብ የግብርና ምርትና ምርታማነትን የሚያሻሽሉ ቴክኖሎጂ በማፍለቅ ባለፈው አመት በርካታ የምርምር ስራ ማከናወናቸው ተመልክቷል።


እንተዋወቅ… ስሜን ለግዜው ዝለሉት። የስራ መደቤ ጠላፊ ነው። በሀገሬ የደህንነት መስሪያ ቤት የጠለፋ ስራ ዋና የስራ ሂደት ባለቤት ነኝ። ለነገሩ በርካታ አለቆች ከበላዬ ስላሉ፤ ዋና የስራ ሂደት ባለቤትነቱን ለነርሱ ትቼ እኔ የስራ ሂደት ውሽማ ነኝ። ብል ይሻላል።