የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ከሌሎች ሀገረ ስብከቶች በተለየ ሁኒታ በሕገ ቤተክርስቲያን ልዩ ትኩረት ተሰጥቶት ሕግ ቢቀመጥለትም ሕጉም በትክክል እየተተረጐመ አይመስልም። ሕገ ቤተክርስቲያን “የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በ1991 ዓ.ም ቅዱስ ሲኖዶስ ባወጣው ሕገ ቤተክርስቲያን አንቀጽ 35/ ንዑስ አንቀጽ 3 መሰረት የሚመራ የአስተዳደር ዐቢይ ኮሚቴ አለው። ዐቢይ ኮሚቴው በቅዱስ ሲኖዶስ ይሰየማል” ይላል።


የዐቢይ ኮሚቴው ሰብሳቢ በቅዱስ ሲኖዶሱ ከተመረጡት ሊቃነ ጳጳሳት ወይም ጳጳስ ወይም የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ይሆናል። የዐቢይ ኮሚቴው የአገልግሎት ዘመን ሶስት ዓመት ሲሆን እንደ አስፈላጊነቱ የኮሚቴው አባላት በሙሉ ወይም በከፊል ለተጨማሪ ሦስት ዓመት ብቻ ሊመረጡ ይችላሉ። ዐቢይ ኮሚቴው ተጠሪነቱ ለቅዱስ ሲኖዶስ ይሆናል።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


«ይሕ የሕዝብ አጀንዳ ነዉ።ድሕነትን በሁሉም መልክና ባሕሪዉ፤ ማንም ሳይቀር፤ በሁሉም ሥፍራ የማጥፋት የድርጊት መርሐ-ግብር።» አሉት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ፀሐፊ ፓን ጊ ሙን።ተዘመረለትም።የተባበሩት መንግሥታት የሴቶች ጉዳይ ድርጅት ሐላፊ ፉምዚሌ ማላምቦ-ንግኩካ ደግሞ ባቃጅ፤ ተግባሪዉ በትዉልዳቸዉ ይኮራሉ።«ድሕነትን የማጥፋቱ ዕድል ያለን የመጀመሪያዉ ትዉልድ ነን።በሴቶችና በወንዶች መካካል ያለዉን የሥልጣን ግንኙነት ለመለወጥም የመጀመሪያዉ ትዉልድ ነን።»


ያለፈው እሁዱ የኮትዲቯር ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ አሸናፊ ፕሬዝዳንት አላሳኔ ዋታራ እንደሚሆኑ አስቀድሞም በሰፊው ሲነገር ነበር ።ለዚህም ሁለት ምክንያቶች አሉ ትላለች የዶቼቬቬለዋ ዘጋቢ ካትሪን ጌንስለር ። ተቃዋሚዎች ባለፈው ነሐሴ ከምርጫው ራሳቸውን ማግለላቸው አንደኛው ምክንያት ነው ። በምርጫው ለመካፈል የወሰኑት የተቀሩት ፓርቲዎች ደግሞ አንድ እጩ ይዘው ለመቅረብ አለመስማታቸው ሁለተኛው ምክንያት ነው እንደ ካትሪን ።ከዚህ ሌላ በየአካባቢው ድምፅ ለመስጠት የወጣው ሰው ቁጥር ማነስም ለዋታራ ማሸነፍ እንዲሁ አስተዋፅኦ ማድረጉ ተገልጿል ።የሃገሪቱ የምርጫ ኮሚሽን ድምፅ ለመስጠት የወጣው ህዝብ ወደ 60 በመቶ እንደሚጠጋ ቢናገርም ተችዎች አልተቀበሉትም ።እነርሱ እንደሚሉት በርካታ የምርጫ ጣቢያዎች ባዶ ነበሩ ማለት ይቻላል ። አንድ የሲቪል ማህበራት መድረክ ድምፅ ሊሰጥ የወጣውን ሕዝብ ቁጥር ወደ 53 በመቶ ዝቅ አድርጎታል ። ለፕሬዝዳንታዊው ውድድር ሁለት እጩዎችን ያቀረበው በምህጻሩ CNC የተባለው የተቃዋሚዎች ህብረት ደግሞ ድምፅ የሰጠው ህዝብ ከ20 በመቶ ያንሳል ባይ ነው ።ህብረቱ ድምፅ አሰጣጡን «አርአያነት የሌለው» ሲለዉ፤ ምርጫ ቦርድ የሚናገራቸውን ውጤቶች ደግሞ «የማይታመኑ» ነው የሚላቸው ።የቀድሞው የናይጀሪያ


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የአሜሪካና ሰ/ ኮርያ ዛቻ፣ እነ ዙክበርግን በቀን፣ 16 ቢ. ዶላር አክስሯል


ሃሪ ፖተር ኤንድ ዘ ፊሎዘፈርስ ስቶን የተሰኘው የእንግሊዛዊቷ ደራሲ ጄ ኬ ሮውሊንግ መጽሐፍ የመጀመሪያ ዕትም አንድ ኮፒ፣ ሰሞኑን አሜሪካውስጥ ከመደበኛ ዋጋው በ5 ሺህ እጥፍ መሸጡን ዘ ኢንዲፔንደንት ዘግቧል፡፡ በ1991 ለመጀመሪያ ጊዜ ለህትመት ከበቁትና በ10.99 ፓውንድ ለገበያ ከቀረቡት 500 ኮፒዎች አንዱ…


ባለፈው ሰኞ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጸጥታው ምክር ቤት አዲስ ማዕቀብ የተጣለባት ሰሜን ኮርያ፣ ይህ ማዕቀብ እንዲጣልብኝ ቁልፍ ሚና ተጫውተዋልና እቀጣቸዋለሁ በሚል፣ “ጃፓንን በውሃ ማዕበል አሰምጣለሁ፣ አሜሪካን ደግሞ ዶግ አመድ አደርጋለሁ” ስትል መዛቷን ዘ ጋርዲያን ከትናንት በስቲያ ዘግቧል፡፡የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጸጥታው…


አዶት ሲኒማና ቴአትር Adot Cinema & Theater ብስራተ ገብርኤል ቤተክርስቲያን አካባቢ አዶት መልቲፕሌክስ ሕንፃ ላይ። ስልክ፦ 011 - 3 – 20- 36 – 94 01...


የፕሬዚደንት ኦባማ ዲስኩር በአፍሪቃ ህብረት፣ የፕሬዝደንት ባራክ ኦባማ ጋዜጣዊ መግለጫ በአዲስ አበባ _ ዜና መጽሔት _ DW _ 28.07.2015


አለቃ ኪዳነወልድ ለኢትዮጵያ በአላቸው አቅም በብሔራዊ ስሜት ተነሳስተው ለታሪክ የሚቀርቡ በርከት ያሉ መጻሕፍት ጽፈው አሳትመዋል። በተለይም ከዘጠኝ መቶ ገጾች በላይ የሆነው «የሰዋሰው መጽሐፍ» ታላቅ እንደሆነ ይነገራል። አለቃ ኪዳነወልድ ለኢትዮጵያ ሥነ ጽሑፍ ታላቅ አስተዋጽኦ ያደረጉ ሰው ነበሩ።


አለቃ ኪዳነወልድ ክፍሌ በተወለዱ በ ፸፪ ዓመት እድሜያቸው፤ ሰኔ ፳፬ ቀን ፲፱፻፴፮ ዓመተ ምሕረት አርፈው ደብረ ሊባኖስ ተቀበሩ።


ያውርዱ: የፕሮጀክት ገደል ማማ (ኤሌክትሮኒክስ) ሞተር (ኤሌክትሮኒክስ) መኪና በዲዋይ ሚንስ, የፕሬስ ዘገባ →


Borkena ቦርከና: “የጠሚው” ሞት ፣ “ሕዝባዊ ለቅሶ” አና ማህበራዊ አንድምታው


እጃቸው በትውልድ ደም የተጨማለቁ የህወሓት መሪዎች ለትግራይ ወጣቶች ወደር የሌላቸው “አርዓያ” ናቸውና አንዳች የርህራሄና የሞራል መሰረት የሌላቸው ሂትለራዊ ርዝራዦች ሆነዋል፡፡ የትግራይ ወጣቶችን ህወሓታዊ አመለካከት ዘላቂነት ያለው የዕለት ተዕለት ኑሮ አካል ለማድረግ ህወሓት በትጋት እየሰራ ይገኛል፡፡ ይሄው የፊታችን ቅዳሜ ግንቦት 19/2009 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ሚሊኒየም አዳራሽ የትግራይ ወጣቶች ማህበር ከህወሓት ከፍተኛ አመራሮች ጋር በመሆን (ለብቻቸው) “ግንቦት 20” እንደሚያከብሩ ከህወሓት ጽ/ቤት የወጡ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ እንዲህ ያሉ አጋጣሚዎች የህወሓትንና የትግራይ ወጣቶችን ስር የሰደደ ቁርኝትና የጥቅም ትስስር ለማስተዋል ተጨማሪ ዕድል ይፈጥራሉ፡፡


በጣም እኮ ግልጽ የሆነ ፡ የሚታይ ፣ የሚዳሰስ፣ የሚጨበጥ የአውሬነት ባህሪ ባለቤት ሆነው ለመቀረፃቸው ብዙ ማሳያዎችን በ26ቱ የትግሬ ወያኔ አገዛዝ ዘመን አሳዩን። እነ አበርሃ ደስታ መታሠራቸው በዕስር ቤት ዉስት የሚማቅቁትንና ለትግሬ ወያኔ አንበረከክም ያሉትን እነ አንዱአለም አራጌን እነ እስክንደር ን ለመሠለልና የቀረዉን የኢትዮጵያን ህዝብ እንዲሰልሉ በድበቅ እስርቤት ውስጥ ኮርሳአቸውን ሲወሰዱ ለመክረማቸው መረጃዎች ሁሉ በአሁኑ ዘመን ሁሉም ነገር በየእጃችን ስልክ ቤታችን ድረስ ስለሚደርሱን ምንም ድበቅ ነገር የለም። ስለዚህ ከእባብ እንቁላል እርገብ እንደመጠበቅ ካለሆነ በቀር እንኳንስ የትግሬው ወያኔው ምሁር አብርሃ ደስታ ቀረቶ፣ አሜሪካ አገር ተቀምጦ የሚከፋፍለው አብርሃ በላይም የቭይረሱ ተሸካሚ ለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም ። አብርሃ በላይ የ”ኢትዮጵያዊነት” ካብ ለበሶ በትግሬው ወያኔ ላይ ግን ህዝባዊ አመፅ በመጣ ቁጥር የሚደበቀው አብርሃ በላይ ዌብ ሳይቱን ሁሉ ዘጋግቶ ይከርምና እንደገና ከትግሬ በላይ ብልጥ የለም ብሎ ስለሚገመት “ዌብሳይቴ” hake ተደርጎ ነበር በሎ ሊያሳቅቀን ይሞክራል። በ1997 ምርጫ ወቅትም ወያኔ ሲሸነፍ ልክ እንደ አረና ትገሬዎች መስራቾች ገበሩ አሥራት እና መሰሎቹ ሁሉ እሱም ዌብ ሳይቱን ሆሉ ዘጋግቶ ጠፍቶ ነበር። አብርሃ በላይ ሆነ አበርሃ ደስታ ከአንድ ምንጭ የተቀዱ በመሆናቸው በትገሬ ወያኔ ላይ አመፅ በተነሳ ቁጥር የትግሬ የብላይነት ያአለቀለት ሲመስላቸው በራቸዉን ዘግተው (በፍርሃት ነዉና የሚኖሩት) በጓዳቸው አድፍጠው ጆሯቸው ተክለው የትገሬ የበላይነትን ለማስጠበቅ ሲዶልቱ ይከራርማሉ። በቅርቡም በኦሮሞና በአማራ ክልል አካባቢ በተቀጣጥጠለው ህዝባዊ አመፅ ወቅት አብርሃ በላይ እንደልማዱ ዌብ ሳይቱን ዘግቶ እልም ብሎ ጠፋ። ትግሬዎች የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አውጀው በመላው ኢትዮጵያ ላይ የትግሬን ጦር ካዘመቱ በኋላ አብርሃ በላይ ከተደበቀበት ተመልሶ ዌብ ሳይቱን ከፈተና ይቅርታ “በቴክኒክ ችግር” ምክንያት ኢትዮ ሚዲያ ተዘግታ ነበር ብሎ አስደመመን። አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ግን ታዝቦት ስለነበር አይኑን በጨው አጥቦ ደግሞ ከምክንያትና ከመሠል ምስክሩ ጋር ብቅ አለ። እንባችን እስኪፈስ ለማሳቀም ሞከረ። እንዲህም አለ። በዚያን ወቅት “ኢትዮ ሚዲያ” ብቻ ሃክ እንደተደረገ ፤ ሃክ አድርጊው ደግሞ የትግሬ ወያኔው አስመስሎ ለመቀረብ የሞከረው አካሄዱ ነበር። በአማራና በኦሮሞ ህዝብ ላይ የትግሬው ወያኔ በአጋዚ ጦሩ ያን ሁሉ ፍጀት ሲያደረግ ኢትዮሚዲያ “በቴክኒክ” ችግር ምክንያት ተዘግቶ ነበር ቂ ቂ ቂ ቂ ስቀናል። ነገሩ ግን ሌላ ነው። እኛም አውቀናል ጉድጉድ ምስናል ነው ነገሩ። የሚገርመው አበርሃ በላይ በኢትዮጵያዊነት ስም (ኢትዮ ሚዲያ) እየነገደ የትግሬ የበላይነቱን የተነጠቀ ሲምስለው ደግሞ ዌብሳይቱን ዘግቱ በቴክኒክ ችግር ምክኒያት ጠፋሁ ብሎ ማስተባበያዉን ይዞ ብቅ ይላል። ችግራቸው ግን በመላ ኢትዮጵያ እነናቃለን/እንጠረጠራለን ከሚል የዝቅተኝነት ሰሜት ተነሣስተው የቆሙ ስለሆኑ ሁሌም በፍርሃት ስለሚኖሩ ነው። ደግሞም እኮ አሁን በመላው ኢትዮጵያ ውስጥ የሚሠሩት ሥራ እየታዬ ስለሆነ የሚያስንቃቸው እና የሚያስጠረጥራቸው ቢሆን ለምን ይገርማል..? ዛሬ እኮ ትግሬዎች ኢትዮጵያን እንደጠላት አገር ማየት ብቻ ሳይሆን እንደ ዝንብ ወርረው ሃብቷን በመቦጥቦጥ በጥጋባ ላይ ናቸዉ። የ1977ቱን ረሃብን ችጋራቸውን ያራገፉባትን ኢትዮጵያን እያስለቀሱ እና በማድማት ላይ ናቸው። ህሊናቸው በጮማ ተዘግ ቷል። ጐልጎሎች ከላይ ስለ “ትግርዋይ” ወጣቶች በዝርዘር እንደጎለጎላችሁት ሁሉ ዛሬ ዛሬ እኰ ለትግሬዎች ጠዋት ጠዋት ገንፎ መብያ ዱባይ ፣ ምሳ ደግሞ አዲስ አበባ ሸራተንና ማታ ደግሞ ኩሪፍቱ በብሉ ሌብል ውስኪ ነው ማሳጅ የሚያደረጉት። ይሄንን ታዲይ ትግሬዎች “ቀንታችሁ ” ነው ይሉናል። ግን ተቃራኒው ነው እነርሱ ባላቸው የዝቅተኝነት ስሜት ማንነነታቸውን ለመረሳት የሚያደርጉት ግብ ግብ ነው። ይብላኝ ለወለዱሽ ይብኝ ለወለዱህ እንጅ ያጋባስ ይፈታል እንደሚባለው ፣ የትገሬ ወያኔ እንደሆን መውደቁ አይቀሬ ነው። ግን ይብላኝ ለትግሬ ህዝብ! ዋ! ያን ጊዜ ። በወረራ የዘረፉትን ሁሉ ለመብላትም እኮ ሠላም ይፈልጋል የህሊና ነጻነትና መታመንን ይጠይቃል። እድሜ ልክ አብረው በኖሮት ህዝብ መሃል በጥርጣሬ እየታዩ መኖር የሞት ሞት ማለት ይሄ ነው።ሰቆቃ ደግሞ ለልጅ ልጃቸው ሁሉ መትርፉ ነው -ክፋቱ። እንጂማ የዘርፉቱን ሁሉ ለመባላት እኮ አሁንም አልቦዘኑም ግን እምብርት የላቸዉም እንጅ።


በዘመናዊት ኢትዮጵያ ታሪክ ላይ ከዘውግ ፖለቲካ የታሪክ አተረጓጎም አኳያ በአጨቃጫቂነቱ የሚነሳውን የአፄ ምኒልክ የግዛት ማስፋፋት እና ለስድስት ተከታታይ ዓመታት (1872-1878/79) የዘለቀው የአርሲ የመከላከል ፍልሚያ ነው፡፡ ከዓመታት ፍልሚያ በኋላ በራስ ዳርጌ እና በራስ ወልደ ገብርኤል የበረታ ዘመቻ አርሲዎች በራቸው ተሰበረ፡፡ ከዚህ በኋላ ያለውን ክስተት “የኢትዮጵያ ታሪክ የዘነጋው ነው” የሚሉን የኦሮሞ ብሄርተኛ ልሂቃን ፕሮፌሰር አባስ ገናሞ (The history of Arsi, 1880-1935) በሚል ሥራው ላይ “የአርሲ ህዝብ በራስ ዳርጌ ጦር አልቆ ኃይሉ ከተዳከመ በኋላ ዳግመኛ እንዳይነካና ለነፃነቱ እንዳይዋጋ ለመቀጣጫ ብለው ወንዶችና ሴቶችን ከአሰላ በስተ ሰሜን በሚገኝ አኖሌ በተባለ ሥፍራ ላይ እንዲሰባሰቡ በማድረግ ወንዶች በራስ ዳርጌ ትዕዛዝ የቀኝ እጃቸው እንዲቆረጥ ታዘዘ፡፡ ወራሪዎች የቆረጧቸውን እጅ በወንዶቹ አንገት ላይ እንዲንጠለጠል ተደረገ፡፡ በዚሁ መሰረት ሴቶችም ቀኝ ጡታቸውም እየተቆረጠ እንደወንዶቹ በአንገታቸው ላይ እንዲንጠለጠል ተደረገ፡፡ (ገጽ 45) ትርጉም” እያለ ይተርክልናል፡፡ ፕሮፌሰሩ ይህን ሲተርክልን አንድም የታሪክ ሰነድ በማስረጃነት አይጠቅስም፡፡ የታሪክ ማስረጃዬ የሚለውም ሥነ – ቃላዊ ትውፊትን ብቻ ነው፡፡ በታሪክ ሙያ መስፈርቶች ተቀባይነት የሚኖረው ታሪካዊ ማስረጃ ባልቀረበበት ሁኔታ የምኒልክ “የጡት ቆረጣ” ተረክ ዛሬ ላይ ሙሉ ድጋፍ አግኝቶ ከአዲስ አበባ 150 ኪ.ሜ ርቀት በምትገኘው ውሃና መብራት በሌለባት አኖሌ ሃያ ሚሊዮን ብር ወጪ የተደረገበት ሐውልት ተገንብቷል፡፡


እንዲህ ብሏል ፡- አላህ ‹‹እርስዋ እስከ ጎህ መቅደድ ድረስ ሰላም ብቻ ናት፡፡›› [አል- ቀድር፡5] ይህም ሌሊቱ ሙሉ በሙሉ እስከ ጎህ መቅደድ ድረስ በጎ ነገር ብቻ እንጂ ምንም ክፉ ነገር የሌለበት ሌሊት ነው ማለት ነው፡፡


በሙስና ወንጀል ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር የዋሉት ባለስልጣናት፣ ባለሃብት፣ ደላሎችና ባለድርጅቶች በልጆቻቸውና በቤተሰቦቻቸው ስም “ዘርፈው አስቀመጡት” የተባለው ንብረታቸውና የባንክ ሂሳባቸው መታገዱ ታወቀ። የዜናውን ይፋ መሆን ተከትሎ አዲስ አበባን ያጥለቀለቋት ህንጻዎችና የንግድ ድርጅቶች ጉዳይ ለምን ዝም ተባሉ የሚል ጥያቄ እየተሰነዘረ ነው።


መሰረት የሁሉም ነገር ጅማሬ ነው፡፡ የህንፃ ታላቅነት የሚታየው በመሰረቱ ነው፡፡ መሰረት የሌለው ህንጻ በማንኛውም ጊዜ እንደሚፈርስና እንዲያውም ህንፃው እንደሌለ ይቆጠራል፡፡


በተለይ ኬኔዲ በጥይት ተገድሎ ምትኩ ፕሬዚዳንቱ ሊንደን ጆንሰን በኅዳር 1956 ዓም ፕሬዚዳንት ከሆነ በኋላ፣ ሰበብ አድርጎ ቬትናም ትልቅ የአሜሪካ ጦርነት እንዲሆን አሰበ። በነሐሴ ወር 1956 ዓም ስሜኑን በቦምብ መደብደብ ጀመረ፣ ይህ እስከ 1961 አም ድረስ ያለመቋረጥ ተቀጠለ። ከ1957 ዓም ጀምሮ ጆንሰን ብዙ የአሜሪካ ወጣት ልጆች ወደ ሥራዊት በግዴታ ምዝገባ አስገብቶ ወደ ቬትናም ጦርነት ይላኩ ነበር።


ዛሬ በጽህፈት ቤታቸው መርጃ የሰጡት አቶ ሃይለማሪያም ደሳለኝ እንዳሉት በየትኛውም ደረጃ ያለ ባለስልጣን በሙስና ወንጀል የሚያስከሠው መረጃ ከተገኘ ህግ ፊት ይቀርባል። አቶ ሃይለማርያም ይህንን ያሉት “ኢሕአዴግ እንደ ገዢ ፓርቲና እንደ መንግሥት ባደረገው ተሃድሶ ሙስና ፈጽመዋል በተባሉ ግለሰቦች ላይ በቂ እርምጃ አልወሰደም የሚል ጥያቄ ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ ነው።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ዛሬ ከጋዜጠኞች ለቀረቡላቸው ጥያቄ በሰጡት ማብራሪያ በረቂቁ ላይ የሚመለከታቸው አካላት ተወያይተውበት ይጸድቃል ብለዋል። ጉዳዩ ህገ መንግስታዊ ስለሆነ መውጣቱ አከራካሪ አይሆንም ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ ህጉ በበሰለ ሁኔታ ኦሮሚያ ከአዲስ አበባ የምታገኘውን ጥቅም በሚያሳይ መልኩ መውጣት እንዳለበት ተናግረዋል። ረቂቅ ህጉ በቀጣይ ከህዝቡ እና ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ውይይት ይደረግበታልም ብለዋል።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


በተመሳሳም የቀድሞ የጋምቤላ ፕሬዘዳንት የነበሩት አቶ ኦኬሎ አኳይ፥ የመብት ተሟጋቿ ወ/ሮ እማዋይሽ አለሙ፥ የኦፌኮ/መድረክ አመራር የነበሩት አቶ ኦልባና ሌሊሳ፥ የቀድሞ መኢአድ ፕሬዘዳንት አቶ ማሙሸት አማረ፥ የመኢዴፓ አመራር የነበሩት አቶ ክንፈሚካኤል ደበበ (አበበ ቀስቶ)፥ የኢብአፓ ፕሬዘዳንት የነበሩት አቶ ዘሪሁን ገብረእግዚአብሔር፥ የቀድሞ የሰማያዊ ፓርቲ አመራር የነበረው ወጣት ብርሃኑ ተክለያሬድ፥የመብት ተሟጋቿ ጫልቱ ታከለ እና ደርቤ ኢተና፤ የሙስሊሙ መፍትህ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላትና የመብት ተሟጋቾች አህመዲን ጀበልና አህመድ ሙስጠፋ እና አርቲስት ሴና ሰለሞን ከእስር ተለቅዋል።


ወደአስቂኙ ድራማ ልለፍ፡፡ አንዳርጋቸው በ“ነፃ ኅሊናው” የሰጠውና ለኢትዮጵያ ሕዝብ በደናቁር የወያኔ ወንበዴዎች እሳቤ ሊተላለፍ የተፈለገው መልእክት ይህን ይመስላል፤ “የግንቦት ሰባት ኅልውና ከእንግዲህ ግፋ ቢል ለሁለት ወራት ቢዘልቅ ነው፤ ወዲያም አለ ወዲህ ዕድሜው ከሁለት ወር አይበልጥም፡፡ የአውሮፓና አሜሪካ ምቾቱን ትቶ እንደኔ በረሃ ወርዶ የሚያታግል ቆራጥ ሰው አይኖረውም፡፡…” የግንቦት ሰባት ቀሪ ዕድሜ ሁለት ቀንም ይሁን ሁለት ወር እሱ ሌላ ጉዳይና ወደፊትም የሚታይ ሆኖ ይህን የተናገረው ግን አንዳርጋቸው ጽጌ መሆኑን ልብ ይሏል – አንዲን በሚዲያም ቢሆን ባላውቀው ኖሮ ከአሁን በፊት “የተናገረውን”ና ገና ወደፊት “እንደሚናገረው በጉጉት” የሚጠበቀውን ሁሉ በበኩሌ ሳላንገራግር በሙሉ ልቤ አምኜ በተቀበልኩና ከወያኔ የሸፈተውን ልቤን ወደወያኔ በመለስኩ ነበር – ይህ ሁሉ ድካማቸው ታያ የማንን ቀልብ ለመሳብ ? በመሠረቱ እስካሁን ወያኔ የነበረ በአንዳርጋቸው ንግግር ምክንያት የወያኔነት ደረጃው አይጨምርም – በተቃራኒውም እስካሁን ወያኔ ያልነበረ በዚሁ የአንዲ ንግግር ምክንያት ንዴቱና ቁጭቱ ይጨምርና ወደድርጊት ይገባ እንደሆነ እንጂ ከተቃዋሚነቱ የሚያፈገፍግ አይመስለኝም፤ እናም የወያኔዎች የጅልነት ምጥቀት ያሳዝነኛል ብቻ ሳይሆን ኢትዮጵያውያንንና ዓለምን በጠቅላላው እስከዚህን ያህል መናቃቸው ምን ያህል ወራዳዎች – እደግመዋለሁ ምዕመናን – ምን ያህል ወራዳዎች መሆናቸውን ከማሳየት በስተቀር የአንዲ ስቃይና የሙሌት ኑዛዜ የሚጨምርላቸው አንዳችም አወንታዊ ነገር የለም – ይህን ነባራዊ እውነት ለመናገር ደግሞ የክር ወይም የሃቂቃ ጉዳይ እንጂ የግንቦት ሰባት አባልም ሆነ ደጋፊ መሆንን አይጠይቅም፡፡ የወያኔዎችን ውስጠ ምሥጢርና የግፍ ታሪክ በየመድረኮች ሲዘከዘክ ሚሊዮኖችን በዕንባ ሲያራጭና በትካዜ ባህር ሲያሰምጥ የምናውቀው አንዳርጋቸው ጽጌ በምትሃታዊ ፍጥነት ወደማፊያው መንግሥት ተገልብጦ ተናገረው የተባለውን እንዲያ ሲናገር ይታያችሁ፡፡ የምናውቀው አንዳርጋቸው የምናውቅለትን ጽኑ ፀረ-ወያኔ አቋሙን በሻጥርና በብዙ ገንዘብ ክፍያ በየመኖች ተይዞ በወያኔዎች እጅ በገባ በሁለት ሣምንታት ጊዜ ውስጥ ሲለውጥ በዐይነ ኅሊናችሁ ይታያችሁ፡፡


በነገራችን ላይ 13 እና 11 ወይም 33 ደግሞ ተመሳሳይነት አላቸው፡፡ ለሚያምንበት ሁሉም የትልቁ ቁጥር የአውሬው መገለጫ የ666 ቅንስናሾች ናቸው፡፡ አሥራ አንዶች በ110 የለበጣ ቀመር ቢያላግጡም እውነቱ ቀፎ የመለዋወጥ – የትሮይን ፈረስ ቅርጽ የማሻሻል ጉዳይ እንጂ ሲሙ ያው ነው – አሥራ አንድ፡፡ ለነገሩ ዝናር ባንገቴም ይሁን 11 ወይም ዜሮም ይሁን አንድ ሽንትር ዋናው ነገር ተግባር ነው፡፡ ሌላው ትርፍና ጨዋታን ለማሳመር ያህል በአጃቢነት የገባ ነው፡፡ እናም በሀገራችን ሁኔታ የሰውዬው ማንነት ምንም ይሁን ምን በስቃይና በግድያ የሚያምን ሁሉ እናት ክፍሉና ጥንተ አመጣጡ ከአውሬው መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ ክፉና ደግ መንፈሶች ኅብረት የላቸውም፡፡ ሩህሩህ መሐሪና አረመኔ/ጨካኝ ገዳይ አንድነት የላቸውም፡፡ መጽሐፉም ጣፋጭ ፍሬ በዛፍ ላይ ሳለ ይታወቃል እንደሚል ማን የማን ወገን መሆኑ በተለይ በዘመናችን በግልጽ ይታወቃል፡፡ ማን ነው የበሽታ ሕዋሳትን በቤተ ሙከራ እየፈለሰፈና እያራባ ለዓለም በተለይም ለኋላቀር ሀገሮች እንደ ዕርዳታ ስንዴ የሚያከፋፍል? ማን ነው የዓለማችንን የአየር ንብረት እያዛባና ዕድሜዋን በብርሃን ፍጥነት እያሳጠረ የሚገኘው? የዓለምን ጠቅላይ ገዢነት በትረ መንግሥት በጉልበት የተቆጣጠረውና “ለኔ ካልሰገዳችሁ ሀብትና ሥልጣን አይኖራችሁም” ብሎ ሁሉን እያስደገደገ የሚገኘውና በትዕምርተ ኅቡኣታዊ ባለአንድ ዐይን ፒራሚዳዊ ቅርጽ ወይም በፔንታጋራማቲን የኮከብ ቅርጽ የሚታወቀው ምሥጢራዊ ኃይል ማን ነው? ማን ነው አሁንም ሆነ ከአሁን በፊት መካከለኛውን ምሥራቅ እያተራመሰ ያለው? መፍለቂያው የሆነችን የአንዲት ትንሽዬ ሀገር ኅልውናና የበላይነት ለማስጠበቅ ሲል ድምጽን በድምጽ የመሻር መብቱ የዓለምን የመንግሥታት ኅብረት እንደአሽከር ሰጥ ለምበጥ አድርጎ የሚገዛ ማን ነው? አይኤም ኤፍ፣ ዩኤን፣ ወርልድባንክ፣ ኔቶ፣ ሲአርኤፍ፣ … የማን አድቃቂ ክንዶች ናቸው? ለመሆኑ የዚህ ሞገደኛ የወቅቱ የዓለማችን ገዢ ዋና መሥሪያ ቤትና ቅርንጫፍ ቢሮዎቹ የት የት ናቸው? ጽዮንና ሀማስ የማን ልዑካን ናቸው? የግጭቶች መንስኤና የምክንያታዊነት ሚዛኑ ለማንም ያጋድል ዋናው የሁለቱም ተልእኮ ግና ለአውሬው ግብር የሚሆን ብዙ የደም ባህር ማቆር መሆኑን መዘንጋት የዓለም ነገር አያገባኝም ብሎ እንደመመነን ይቆጠራል፡፡ በየትኛውም የዓለም ክፍል – ማን ነው የጦር ኃይሎችን በሁለት ጎራ እየከፈለ በተፃራሪነት በማሰለፍ የሚሊዮኖችን ደም በከንቱ እያፋሰሰ ያለው? ኢራንና አሜሪካ በርግጥም ባላንጣዎች ይሆኑ እንዴ? በፍጹም፡፡ ጠላቶች መስለው ትያትር በመከወን ለአንድ ዓላማ ስኬት የሚተጉ የአንድ ገዢ አንድ አምሳል አንድ አካል ናቸው፡፡ ማን ነው በአራት ወራት ጊዜ ውስጥ ብቻ ከአፍ እስከገደፋቸው በንጹሃን ተሣፋሪዎች ጢም ብለው የሞሉ የሲቪል አውሮፕላኖችን(የማሌዥያን) ባልታወቀ ዕፀ መሠውርና በሚሳኤይል ድራሻቸውን ያጠፋው? ምን ዓይነት ወያኔያዊ ጨካኝ አንጀት ያለው ፍጡር ይሆን ይህን ያደረገ? ለምን ዓላማ? ቫቲካንንና መለስተኛ አውሮፕላን የምታህል የነጭ እርግብ ምስል ለማስመሰል ያህል በሰላም ምልክትነት በዋና የፓትርያርክ ጸ/ቤቱ በር ላይ ያቆመውን የኛኑ ኦርቶዶክስ ሳይቀር ከሞላ ጎደል ሁሉንም የሃይማኖት ተቋማት ሙሉ ለሙሉ በሚባል ደረጃ ተቆጣጥሮ ሁሉንም ሃይማኖት አለኝ ባይ በአውሬው ትዕዛዝ ሥር ያደረገው ማን ነው? ለመሆኑ በአሁኑ ሰዓት ቅዱስ ሊባል የሚችል ቦታና ሰው አለ ወይ? ፖፕ ጆን ፖል አንደኛ፣ ፖፕ ቤኔዲክት 16ኛ፣ ‹አቡነ› ጳውሎስ የኛ… ሌሎችም የማን ወኪል ነበሩ? ፍየሎች በበጎች ጋጣ ውስጥ መሽገዋል፡፡ በጎች እያለቁ ነው፡፡ አውሬው ሆሊውድና ቦሊውድን ብቻ ሳይን ገዳማትንና ካቴድራሎችንም ከተቆጣጠረ ምዕተ ዓመታት ተቆጥረዋል፡፡ ጭካኔን በሚያስተምሩ ፊልሞች፣ በልቅና ባልተገሩ ኢ-ሞራላዊም በሆኑ ፖርኖግራፊዎች በተለይ የዓለምን ወጣት ትውልድ ጡጦ ከመጣሉ በእንጭጩ ለማምከን ይህችን ዓለም ማንና ከየትስ ሆኖ እየገዛት እንዳለ መች አጣነው? የዚያ ‹ታላቅ› የጨለማ ንጉሥ የእጅ ሥራዎች የሆኑ ወያኔዎችም ባቅማቸው ቅድስቲቱን ሀገር ድራሽዋን ቢያጠፏት ከድጋፍ በስተቀር ማን ከልካይ አላቸው? በጎችስ ቢጮኹ አለጊዜው ማን ይደርስላቸዋል? ግን ግን አይዞን፤ የፍየሎችና የበጎች የመጨረሻ ዕድል ተለይቶ የሚታወቅበት የፍርድ ቀን በፍጥነት እየመጣ ነው፡፡ ብሎም ቢሆን ሥጋዊም ሆነ መንፈሳዊ ድል በምኞት ሊገኝ እንደማይችል ልብ ማለት ይገባናል፡፡ ብቻ ይህን መሰሉን ነገር በሆድ ይፍጀው ለሌላ ቀን በይደር ማቆየቱ ሳይሻል አይቀርም፡፡ ለነገሩ እኛን ምን አገባን? ሁሉም ከልኩ አይዘል፡፡


አንዱአለምን በዚህ መጽሐፉ ደርቤ እንዳነበብኩት የፕሮፌሰር መስፍን ደቀ መዝሙር ይመስለኛል፡፡ ይህን የምለው ፕሮፌሰሩ አንድ ወቅት እነብርሃኑ ነጋ “ሁለገብ ዘዴን በመጠቀም ወያኔን እንታገላለን” ባሉ ወቅት ክፉኛ ይተቿቸውና “እኛ ወደዚህ ‹የማይረባና ውዳቂ› የአስተሳሰብ ደረጃ አንወርድም” ማለታቸውን በማስታወስና አንዱአለምም በዚያው ቅኝት አሁንም ድረስ በዚህ በኢትዮጵያ ውስጥ ወንዝ ቀርቶ የደረቀ ምንጭ በማያሻግር የሰላማዊ ትግል ሥልት ወያኔን እንጥላለን ብሎ የሚያምን በመሆኑ ነው፡፡ እርግጥ ነው አንዱአለም አሁን ባለበት ሁኔታ በኃይል ወይም በጦር መሣሪያ ወያኔን እንታገል ብሎ ቢጽፍ የሚደርስበትን ተጨማሪ መከራና ፍዳ ስለምንገነዘብ ይህን አቋም ያርምድ ብለን በሰው ቁስል እንጨት አንሰድም፡፡ ይሁንና ቢያንስ ዝም ማለት ሲገባ ወያኔ የፈጠረው የኢትዮጵያ ውጥንቅጥ ችግር የሚፈታው ወያኔን በሰላማዊ መንገድ በመታገል ብቻ ነው የሚል እምነት በጭፍን ማራመዱን አልወደድኩለትም፡፡ (በነገራችን ላይ ኤርምያስ ለገሰ ቅድም በኢሳት አንድ ውይይት ላይ ሲናገር እንደሰማሁት የአንዳርጋቸውን በወያኔዎች መያዝ ኔልሰን ማንዴላ በኢዲያሚን ዳዳ እንደተያዘ ያህል እቆጥረዋለሁ ማለቱን እኔም በጣም እደግፋለሁ፡፡) ሰው ከሰው ጋር ቢታገል አሸናፊውና ተሸናፊው ይለያል፡፡ ከአውሬ ጋር ግን እንዴት መታገል ይቻላል? ውሾች በ“አስተሳሰብ” ከሚበልጡት ወያኔ ጋር እንዴት ስለሰላም መወያየት እንደሚቻል አንዱአለም ቢያስረዳኝ ደስ ባለኝ፤ ውሾ ሲሸናነፉ በሚያሳዩት ተፈጥሯዊ ምልክት ይግባቡና ጦርነቱን ያቆማሉ፤ ከዚያም በመካከላቸው ሰላም ይሰፍናል፡፡ ሁኔታዎችም ወደጥንቱ (statusquo ante) ይመለሱና ማኅበረከልባዊ ሕይወት ትቀጥላለች (“ከልብ” ውሻ ማለት ነው – “ል” ጠብቃ አትነበብም)፡፡ ወያኔ ግን ያሸነፈውን ሁሉ በሕይወት ያለውን ብቻም አይደለም የሞተውን ሳይቀር እስከመቃብር ድረስ የፕሮፓጋንዳ ሠራዊት እያዘመተ የቅርብ አጥንቶችንና የሩቅ አፅሞችን የሚፋለም ዶንኪሾት ነው፡፡ ይህን ባሕርዩን ለማወቅ በግድ እንደነአሥራት ወ/የስ መሞትና እንደነእስክንድር ነጋ መታሰር አያስፈልግም፡፡ ዛሬ ላይ ቁጭ ብሎ ወያኔን በሰላማዊ መንገድ ከሥልጣን አስነሳለሁ ብሎ መቃዠት በርግጥም ቅዠትና ሲያንስም የዋህነት እንጂ አንዱአለምን ከመሰለ በሳል የፖለቲካ ሰውነት የሚጠበቅ አይመስለኝም፡፡ ከዚህ ውሱን ነጥብ አኳያ ምን እንደነካው ሊገባኝ አልቻለም፡፡


ይቅርታችሁንና በዚህስ አንዱአለምን ተናድጀበታለሁ፡፡ ምን ነካው ግን? እንግዲያውስ ያበጠው ይፈንዳ በኢትዮጵያ እንደእስካሁኑ የስግብግብነትና ራስ ወዳድነት በሽታችንና የሥልጣን አራራችን ከሆነ በሰላማዊ መንገድ እንኳንስ ወያኔ ኢንጂኔር ግዛቸው ሽፈራውም ሥልጣን አይለቅም፤ እንኳንስ ወያኔ ኢንጂኔር ኃይሉ ሻውልም አይለቅም (በጤና ምክንያት …ካልሆነ)፤ እንኳንስ ወያኔ ፕሮ. በየነ ጴጥሮስም አይለቅም፤ እንኳንስ ወያኔ ዶር. መረራ ጉዲናም አይለቅም፤ እንኳንስ ወያኔ ዶር. ፍስሐ እሸቱም አይለቅም፤ እንኳንስ ወያኔ በቁሙ የሞተው ከሃዲው ልደቱ አያሌውም አይለቅም … (ዝርዝሩ ብዙና ብዙ ነው – ስንተዋወቅ? ግን እባብ ልቡን ዐይቶ እግሩን ነሣው ሆነና …)፡፡ የኢትዮጵያ መሬት አዲስ በሚፈልቅ ፍቱን ጠበል ካልተረጨ ይሄ የሥልጣንና የገንዘብ እንዲሁም የሴሰኝነት ጠንቆች በቀላሉ አይለቁንም – በኛ ባሱብን እንጂ እርግጥ ነው እነዚህ መሰናከያዎች የአጠቃላዩ የሰው ዘር መደናቀፊያዎች መሆናቸው የታወቀ ነው (ለምሳሌ የሰሞኑንና የቅርብ ሩቅ ጊዜውን የኢራቁን አልማሊኪንና የግብጹን አልሲሲን የሥልጣን ሱስ ብናይ በሰው ልጅ ራስ ወዳድነት መገረማችን አይቀርም – ይህ ነገር ወደኛ መጥቶ ከማይምነታችን፣ ከሥልጣን ወዳድነታችንና ከቦክሰኛው አስተዳደጋችን ጋር ሲደመርማ ምን ያሳይ፡፡) በኛ ሀገር ለሁሉም ነገር በተለይም ለጥላቻችንና ለራስ ወዳድነታችን ልጓም አጣን፤ ለከት ጠፋ፤ በቃኝን ተጸየፍን፤ ጠገብኩን ጠላን፤ ከይሉኝታና ሀፍረት ተፋታን – ስንገርም፡፡ እናም ለነዚህ ነገሮች ያለን ጥብቅ ቀረቤታ ከሌሎች የጥፋት ሰበዞች ጋር ተደማምሮ እንደሀገርም እንደሕዝብም ከናካቴው ከምድረ ገጽ ልንጠፋ – መለኮታዊ ጣልቃገብነት በቅርብ ጊዜ ውስጥ ካልተከሰተ – ዘመኑ ቀረበ፡፡ ውሸት ነው? ውሸት ነው ካልክ እውነት ነው ማለት ነው፡፡ “አልሞትኩም ብዬ አልዋሽም” የሚል መጽሐፍ ዱሮ አነበብኩ ልበል? አዎ፣ ‹ፀጉራም ውሻ አለ ሲሉት ይሞታል› እንዲሉ ካልሆነ ለይቶልን ጠፍናል፡፡ አንወሻሽ፡፡


መለስ ዜናዊ በአካላዊ ሞት በትንሹ ሁለት ጊዜ ሞቷል፡፡ አንደኛው በኢሳት ቴሌቪዥን ቀድሞ የተገለጠው የሐምሌ 7 ቀን 2004 ዓ.ም በውስጥ ዐዋቂዎች ዘንድ እውነተኛ የሚባለው ሞቱ ሲሆን ሁለተኛው በኢቲቪ የተገለጠው የነሐሴ 15 ቀን 2004 ዓ.ም ሞቱ ነው፡፡ እንደዚህ ዓይነት ሁለት ሞቶችን የተጎናጸፈ ብቸኛው የሀገርና የአንድ ብሔር መሪ ቢኖር መለስ ዜናዊ ነው፡፡ ሁለቴ መሞት የሚቀናበት ከሆነ በርግጥም ያስቀናል፡፡ የሁለቱ ሞቶቹ የጊዜ ልዩነት ደግሞ ቀላል አይደለም – የአንድ ድፍን ወርና የስምንት ወይ የሰባት ቀናት ልዩነት ማለት በመካከሉ የሚሊዮኖች ዜጎች ሞት ወይ ልደትና ሠርግ የሚከናወንበት ረጂም ጊዜ ነው፡፡ የዚህ ልዩነት መፈጠር ምክንያት በወቅቱ በወያኔዎቹ በራሳቸውና ሪፖርተርንና አዲስ አድማስን በመሰሉ በወያኔያውያንና አሽቃባጭ ሚዲያዎች እንደተገለጠው መለስ ዜናዊ ከበሽታው አገግሞ ወደቢሮው ለመግባት ሰውነቱን እያሟሟቀ ወይም በቤተ መንግሥት እልፍኝ ውስጥ ተቀምጦ ሱዳናውያኑን እያስታረቀ ሳይሆን ሞቱ ዱብ ዕዳ ስለነበር ቤታቸውን ለሀዘን አስተካክለው እስኪገኙ ድረስ ጊዜ ለመግዛት እንደነበረ ተረድተናል – አለበለዚያ ሌሊት ሞቶ ጧት ተነግሮ ወዲያውኑ ያ ሁሉ በብዙ ሺዎች የሚገመት ከናቴራና ኮፍያ ተሠርቶ ሊሠራጭና ቀድሞ በአባላት የተዘጋጀው ሀዘን ከመቅጽበት ተግባራዊ ሊሆን ባልቻለ ነበር (‹ጧት ተመርቶ ከሰዓት መርካቶ› ለ‹ላቭሊ› በስኩት የተሠራ ማስታወቂያ እንጂ ከዚህ በመኮረጅ ‹ሌሊት መለስ ሞቶ ጧት በምስሉ ከናቴራ ተሰፍቶ› ቢባል ግነቱ የዚያኛውን ያህል አይጥምም ብቻ ሣይሆን ማስታወቂያውን የሠሩትን እነበረከትንና ሽመልስ ከማልን ትዝብት ውስጥ ይጥላል – ትዝብት እሚባል ነገር አያውቁም እንጂ ደግነቱ) ፡፡ ያን ዓይነት ብልግና የተሞላበትና ከባህልም ከሃይማኖትም ከሞራልም ማዕቀፎች የወጣ የሞተን ሰው ‹ሥራ ላይ ነው፤ ሽርሽር ላይ ነው፤ ኢሳት የፈጠራ ወሬ ነው ያወራው…› በማለት በእግዜር እጅ የተያዘ ሙት ሰው ላይ የማሾፍና የመቀለድ የቦዘኔ ሥራ መሥራትን የመረጡት እውነቱ መውጣቱ የሚቀር መስሏቸው ሣይሆን መራሩ መፃኢ ዕድላቸው አስጨንቋቸው ነው፡፡ ሰው መቼም ወዶ አንድን ሰው ሁለቴ አይገድልም፡፡ ወያኔዎች የሚያደርጉትን አያውቁም ነበር – አሁንም አያውቁም፡፡ የሸሹት እውነት ሮጦ ያዛቸውና የዛሬ ዓመት በዚህ ወቅት ገደማ የአናኮንዳውና ኮብራው ወያኔ መርዛማ ጭንቅላት ከእናት የዘንዶ ሰውነት መበጠሱን ሳይወዱ በግዳቸው ዐወጁ፡፡ ከዚያን ጊዜ በኋላም ቆሌ ርቋቸው ይሄውና የፈጣሪ ፍርድ እውን እስክትሆን በስቃይና በጣር ላይ ይገኛሉ፡፡ ፍርዱ ትክክል የሆነው እግዚአብሔር ደግሞ ሰዓቷን ጠብቆ ሁሉንም የሥራቸውን እንደሚሰጣቸው የታመነ ነው፡፡ የውሻን ደም በከንቱ የማያስቀረው የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን፡፡


ሃይማኖታችንን በየዘርፉ ለማጥፋት በከፍተኛ ደረጃ ተንቀሳቅሰዋል፡፡ በዚህም ብዙ ተሳክቶላቸዋል፡፡ ኦርቶዶክሱን ከሞላ ጎደል አጥፍተዋል፡፡ የመጥፋቱ ምልክት ሁሉንም አመራር በሃሳዊ መሲህ የትግሬዎች ካህናትና ሰሜነኞች የቤተ ክርስቲያን ‹አባቶች› ቁጥጥር ሥር ማስገባታቸው አይደለም – ያ በራሱና ብቻውን ጥፋት አይደለም( በበኩሌና በመሠረቱ ሁሉንም የዓለማዊና ሃይማኖታዊ ሥልጣን ትግሬ ቢይዘው አንዳችም ቅሬታ የለኝም፤ ችግሬ ዐይኑን እያጉረጠረጠ የሚገኘው ዜጎችን እየቆረጣጠመ፣ ሀገርን እያወደመ ያለው የአድልዖና የማግለል ሥራቸው ነው – የዚህ ችግር መሠረትም ማይምነትና የጥቂትነት ባሕርይ የሚያሳድረው የበታችነት ስሜት፣ ያንንም ስሜት በቅጡ ካለማስተዳደር የሚመጣ ስግብግብነትና ራስ ወዳድነት፣ እንደዚሁም ሌሎችን ያለማመንና ‹ይችን ዕድል ካጣሁ ዳግመኛ ወደዚች ቦታ አያስደርሱኝም› ከሚል ፍርሀት የሚመነጭ ‹የሞኝ ሙርጥ ካለአንድ ቀን አይበልጥ› ዓይነት አስቀያሚ አጋጣሚ ነው – እንጂ ትግሬዎች በተፈጥሯቸው መጥፎና ይህን ያህል ጨካኝ ሆነው አይደለም – ነገሩ የሆድ ነገር ሆድ መቁረጡ ነው የማይዘሉት ፈፋ ሆኖ ብዙዎቹን ያስቸገራቸው፡፡ ይህ ዓይነቱ ማኅበረሰብኣዊ በሽታ በወደፊቱ የአብሮነት ሕይወት የሚጥለውን አሉታዊ አንድምታ ከአሁኑ ጀምሮ መርሳትን መለማመድ ጊዜን ይቆጥብልናልና በ‹ልጅሽን አንሺ ምጡን እርሺ› ይትበሃላችን ወይዘሪት ነጻነትን ለሁላችንን በሚጠቅም ጉጉት እንጠብቃት ብል በ‹መብላቷን ሳታውቅ እጇን ታጠበች› ብሂል የምጎሸም ችኩል የምሆን አይመስለኝም – ጊዜው በጣም የቀረበ ይመስለኛልና – እኔ አላውቅም ግን እንደዚያ ይመስለኛል፡፡) ዋና ምልክቱ ታዲያን የሚሠራው ሥራ ሁሉ የመርገምት መሆኑና ያም መርገምት መቅሰፍትን የሚጠራ የኃጢኣት ፍሬ መሆኑ ነው፡፡ በየአድባራቱ ብናይ የሚሠራው ሥራ ሁሉ ክርስቲያናዊ ሣይሆን የማስመሰል ነው፡፡ በማስመሰል ሥራ ደግሞ ትክክለኛ ሃይማኖት አትቆምም፡፡ የማያዛልቅ ጸሎት ለመብረቅ እንደሚዳርግ መነገሩም ለዚህ ነው፡፡ እናም ቤተ ክርስቲያንም ልክ እንደ ቤተ መንግሥታችን ሁሉ የጽዳት ዘመቻው እኩል ተቋዳሽ ናትና ‹ቀበጥ አማት ሲሦ ብትር አላት› እንዲሉ አሣሯን ስትበላ የምናይበት አጋጣሚ ከፊት ለፊቷ ሳይደቀን አልቀረም፡፡ ቤቴ ብለው የተጠጉ ልጆ‹ቿ›ን ለነቀያፋና ለነጲላጦስ እንደይሁዳ በመሳም አሳልፋ የሰጠችና የምትሰጥም ቤተ ክርስቲያን ብትቀጣ በበኩሌ ዐይኔ ዕንባ የሚያቀርር አይመስለኝም – ቀላሉን ያድርግላት ብሎ መጸለይ ነው፡፡ በወደዱት መቁረብ ዛሬ አልተጀመረም፡፡ ከቻለች ይልቁንስ ከነዚህ በአጋንንት መንፈስ ከተሞሉ ወያኔዎች በቶሎ ትለይ – ይህ ዓለምን ከዳር እዳር እየናጠ ያለ መንፈስ በራሷ ውስጥ እንደሌለ ካሰበች መፍትሄው ይሄው ብቻ ነው – ወደቀደመው የሃይማኖት ቀኖና መመለስና ቤትን በራስ ጊዜ ማጽዳት፡፡ አለበለዚያ የርሷ እንደሚቀድም መተንበይ አይከብድም፤ ምክንያቱም አባት ከልጅ ቀድሞ ሊያልፍ ይጠበቃልና፡፡


ናሳ ተመራማሪ የዶክተር ጥላዬ የህይወት ጉዞ – “ከእረኝነት ወደ ናሳ ተመራማሪነት” (autonomousoromia.wordpress.com)


ይሄ ሁሉ ሲሆን… ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ደግሞ፤ ስለህጻናቱም ስለሚንስትሮቻቸውም ግድ ሳይሰጣቸው፤ ከሁሉም በላይ ተንሰፍስፈው ወደ ፕሬዘዳንት ባራክ ኦባማ አመሩ። (እኛ በቲቪ እያየን “ኧረ አትንሰፍሰፉ” እንላለን) ጠ/ሚንስትሩ – ፕሬዘዳንቱን ጨብጠው ምን እንዳሏቸው ባናውቅም፤ አቶ ኃይለማርያም በደስታ የሚይዙት እና የሚጨብጡት ጠፍቷቸው ፍንድቅድቅ አሉ። እግር ኳስ ጨዋታ ሲጀመር፤ የቡድኑ ካፒቴን ግዜ ወስዶ – ሌሎቹን ተጫዋቾች የሚያስተዋውቀውን ያህል እንኳ አልተጨነቁም – አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ። ሚንስትሮቹን በስርአት ሳያስተዋውቁ፤ ወደ ፕሬዘዳንት ባራክ ኦባማ መኪና አብረው ሄዱ። ልክ ወደዛ እየሄዱ ሳለ የውጭ ጉዳይ ሚንስትሩ ቴዎድሮስ አድሃኖም፤ ለፌስቡክ የሚሆናቸውን ፎቶ ለማንሳት ስልካቸውን ይዘው ፎቶ ለማንሳት በድጋሚ ታዘብናቸው። ሆኖም በዚያች ቅጽበት ፕሬዘዳንት ኦባማ ወደመኪናቸው ገብተው፤ በፍጥነት ቦሌ አየር ማረፊያን ለቀው ሄዱ። እናም ለታላቁ የአሜሪካ ፕሬዘዳንት የተደረገው አቀባበል እዚህ ላይ አበቃ። ለጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያምም፤ ለቃልቻ የሚያዘው ቀይ ባለ አዝራር ጃንጥላ ተይዞላቸው አየር መንገዱን ለቀው ወጡ።


ፕሬዘዳንት ባራክ ኦባማ ያመኑበትን ጉብኝት አድርገዋል። ያላመኑበት ነገር ደግሞ አለ፤ በኢትዮጵያ ውስጥ ሰብአዊ መብት እንደማይከበር ገብቷቸዋል። የፕሬስ ነጻነት እንዲከበር አበክረው ገልጸዋል። ይህ አቋማቸው አዲስ አበባ ከመምጣታቸው በፊት በመነባረቁ ነበር፤ ከሳቸው ጉብኝት በፊት የነጻ ፕሬስ ጋዜጠኞች በከፊል እንዲፈቱ የተደረገው። በአፍሪቃ አንድነት አዳራሽ ውስጥ፤ “ምርጫ ማድረግ ማለት፤ ዲሞክራሲያዊ አያሰኝም።” ሲሉ በአዳራሹ ከላይ የተቀመጡት ሰዎች በጭብጨባ እና በሆታ ሃሳቡን ተቀበሉት። በነገራቹህ ላይ እነዚህ ሰዎች ብዙዎቹ፤ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት ውስጥ የሚሰሩ ናቸው። ደሞዝ የሚከፍላቸውን መንግስት ቢወክሉም፤ የኢህአዴግ መንገድ ትክክል ስላልሆነ ነው – “ምርጫ ማድረግ ማለት፤ ዲሞክራሲያዊ አያሰኝም።” ሲባል፤ ሆ ብለው በደስታ የጮሁትም እነሱ ነበሩ። (አሸባሪ ተብሎ ከመከሰስ ያድናቹህ)


– ሌላኛው የአርበኞች ግንቦት 7 በወያኔ ላይ ጥቃት መሰንዘር ሽብር የለቀቀበትና የተቃዋሚ ጭምብል አጥልቆ የኖረው የቀድሞ ተወዛዋዥና የአሁኑ ጋዜጠኛ አበበ በለው ይባላል። በሰሜን የአርበኞች እንቅስቃሴ እያየለ ሲመጣ ነው አበበ በለው መተራመስ የጀመረው። የኢሳት ጋዜጠኞች ወደ ኤርትራ ተጉዘው የአርበኞቹን እንቅስቃሴ በስፋት እየዘገቡ በነበረበት ወቅት ሁኔታው ያላስደሰተው አበበ በለው ከረጂም አመታት በፊት በምግባረ ብልሹነት ከአርበኞች ግንባር የተወገዱ ግለሰቦችን በማፈላለግ የቻለውን ያህል በትግል ሜዳ እየተዋደቁ በሚገኙ የቁርጥ ቀን የኢትዮጵያ ልጆች ላይ ጭቃ ሲለጥፍ ሰንብቷል። አበበ በለው ይባስ ተስፋ በቆረጠ ሁኔታ እራሱን ባደባባይ ማጋለጥ የጀመረው ግን አርበኞች ግንቦት 7 በወያኔ ላይ ጥቃት መክፈቱን ይፋ ባደረገ ሰሞን ነው። አበበ በለው እንዲህ አለ “ወያኔ እና ሻብያ በፍጹም አልተጣሉም… ለማረጋገጫም ወያኔ በየዓመቱ ለኤርትራ መንግስት 250 ሚሊዮን ዶላር በስጦታ መልክ ያበረክታል” አበበ በለው ይህንን ከተናገረ በኋላ በቃለ-ምልልሱ ወቅት የተቀዳው ድምጽ ድረገጾች ላይ ሲለጠፍ “ወያኔ በየዓመቱ ለኤርትራ መንግስት 250 ሚሊዮን ዶላር በስጦታ መልክ ያበረክታል” የምትለው ሃረግ ተቆርጣ እንድትወጣ ተደርጋለች።


ባለፉት ረጅም ዘመናት ከእግዚአብሔር የተሰጠን ስልጣን ነው እያሉ የኦሮሞ ልጆችን በግፍ እንደ በግ ስያርዱ፣ስያስሩ፣ሲገርፉና በቆሻሻ እንደተነካ እንጨት ከእግዚአብሔር የተሰጠውን ማንነቱን ስያንቌሽሹ በነበሩት አፄዎች ስንገዛ ነበር ። ያ ሁሉ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የኦሮሞ ልጆች ላይ የደረሰው የዘር ማጥፋት ወንጀል ጭራሽ እንደ ፅድቅና ቅድስና ተቆጥሮላቸው ሰሞኑን በቤተ ክርስታናቸው ውስጥ ዛሬም የዱሮውን ለመመለስ ደፋ ቀና እያሉ ባሉት ክፋትን በተሞሉ ልጆቻቸው 100ኛ አመታቸው ሲዘከርላቸው ስመለከትና የብዙ ሺ የኦሮሞ ልጆችን ደም ስያፈስ የነበረው የወያኔ ክፉ መሪ ዛሬም እንደ ትልቅ ጀብዱና ታላቅ መሪ ታይቶ በዚች ውሽት በሞላባት አለም ላይ ሲወደስ ሳይ የአለም ክፉነት ገደብ እንደለለው ያሳየኛል።ይሄንን ሁሉ ግፍ ከኦሮሞ ህዝብ የዋህነት ጋር ሳነፃፅረው በጣም ያሳዝናል። የዋህነታችን አልጠቀመንም ጐድቶናል፣ በድሎናል ።


ለማንኛውም፡ የዓለም የምግብ ድርጅት ላይ አንዴ ሳይሆን፡ ሶስት ጊዜ የዓለም ርዕሳነ ብሄር ተሰብስበው (የመጨረሻው>ግንቦት 28/2014 በሚያሳፍር ሁኔታ ከቀባጠረ ወዲህ፣ ሰውየው ትንሽ ሰምቶ መልሶ አራሚዎቹን ለማረም ሞክሯል! ለእርሱ ክህደት ባህሪው እንደመሆኑ፡ ወዲያውኑ የታረምነውን ሰዎች ስህተተኛ ለማድረግ ቢሞክርም፣ ለኛ ድላችን የሚሆነው ሃገሪቷ ትክለኛ አመራር ኖሯት ከድህነትና ከርሃብ ለመገላገል መቻሏ ነው! ለማንኛውም፡ የዓለም የምግብ ድርጅት ላይ አንዴ ሳይሆን፡ ሶስት ጊዜ የዓለም ርዕሳነ ብሄር ተሰብስበው (የመጨረሻው ጊዜ 1996 World Food Summit (WFS)) food security ምን ማለት እንደሆነ ማብራራታቸውና ዓለም አቀፍ መጋባባት የተገኘበት ስምምነት መኖሩን ለማስታወስ ሞክሬ ነበር- ብዙ ግለሰቦች እንዳደረጉት ሁሉ!


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


መናገሩም መተውም የከበዳቸው የሚመስሉት አቶ ደመቀ ፈራ ተባ እያሉ የህወሃት የበላይነት አለ የሚባለው እንዲሁ ሳይሆን መንጠላጠያዎች ስላሉ ነው ቢሉም መንጠላጠያዎቹ ምን እንደሆኑ ሳያስረዱ አድበስብሰው ትተውት ለህወሃት ሽንጣቸውን ገትረው የሚከራከሩ ቤተኛ ነኝ ባይ ትግሬዎች የትግራይ የበላይነት ያለ የሚያስመስሉ ስለሆኑ ከተግባራቸው እንዲቆጠቡ ጠቁመው አለፉት፡፡የአቶ ደመቀ ንግግር ሲጠቃለል የህወሃት የበላይነት ያለ ይመስላል እንጅ የለም፡፡ ያለ የመሰለው ደግሞ አንዳንድ መንጠላጠያዎች ስላሉ ስለሆነ እነዚህን መንጠላጠያዎች ለማስወገድ ኢህአዴግ በመወሰኑ ችግሩ ይቀረፋል ሲሉ ሌላው ቢቀር አራቱ ሰዎች በተቀመጡት መድረክ ላይ የሶስቱ ፓርቲዎች መሪዎች ስለ ህወሃት የበላይነት ለመናገርም ለመተውም በሚያዩት አሳር መከራ ሳይቀር የሚገለፀውን የህወሃት የበላይነት አድበስብሰውት አልፈዋል፡፡ አቶ ኃ/ማርያም የህወሃት የበላይነት እንደሌለ የደሰኮሩትን ነገር የማይዋጥለት ብዙ እንደሆነ ጠቆም ማድረጋቸው የሚናገሩት ነገር እውነት ሃሰትነት ለራሳቸውም እንደማይጠፋቸው ያሳብቃል፡፡የህወሃቱ ዶ/ር ደብረፅዮን የህወሃት የበላይነት የሚለወን ነገር ያስጀመረባቸው ደርግ እንደሆነ፣ ያኔ በድርድሩ ወቅትም ከህወሃት እንጅ ከኢህዴን ጋር አልደራደርም ሲል እንደነበረ ይህ ነገር አሁንም የቀጠለው የተመሰረተው ስርዓት የሁሉም እንዳልሆነ ለማስመሰል በሚደረግ ተንኮል እንጅ ሌላ የሚጨበጥ ምክንያት እንደሌለው ሰሚ ካገኙ ለማስረዳት ሞክረዋል፡፡


የኢትዮጵያን ህዝብ ወገብ ያጎበጠው የዲሞክራሲ እጦት፣የእኩልነት ጥማት፣ የመተንፈሻ መድረክ ማጣት ቀንበር፣የድህነት መንሰራፋት፣የሰብዓዊ መብት ረገጣ፣ የሙሰኛ ባለስልጣናት በስልጣን መባለግ፣ የፍርሃት ቆፈን ሁሉ ወደጎን ተጣለና ዋኛው የሃገሪቱ ችግር የኢህአዴግ አባል ፓርቲ የላይኛው አመራር ከቀድሞ አሽከርነቱ መጉደሉ ተደርጎ ቀረበ፡፡ ይህ የሚያሳየው ህወሃት ኢህአዴግን ችግር መስሎ የሚታየው የራሱን ስልጣን ሊያሳጣ የሚችል ችግር ብቻ መሆኑን ነው፡፡ እንደ ጉድ የተወራው የግንባሩ አባል ፓርቲዎች የጎንዮሽ ልፊያ ፈፅሞ የኢትዮጵያ ህዝብ ችግር አይደለም፡፡ችግር ከሆነ ችግር የሚሆነው በአሽከር ካድሬዎች አድሮ ኢትዮጵያን ሲዘውር ለኖረው እና ታማኝ አሽከሮቹ ቀን አይተው ላንጓጠጡት ህወሃት ብቻ ነው፡፡በዚህ ከቀጠልን በሃሳብ ብቻ ሳይሆን በሌላም መታኮሳችን አይቀርም የሚለው የዶ/ር ደብረፂዮን ንግግር የዚህ ምስክር ነው፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ጥያቄ የስርዓት ለውጥ፤የእኩልነት ጥማት፣የሃገር ባለቤትነት፣የሰብዓዊ ክብር አምሮት ነው እንጅ የህወሃት በኦህዴድ ላይ መግነን ወይም የዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት የቀድሞ ግርማ መሸራረፍ አይደለም፡፡በነዚህ እውነተኛ የህዝብ ጥያቄዎች ዙሪያ ያላጠነጠነ የክህደት መንገድ ለራስ እንጅ ለህዝብ ጥያቄ መልስ አይሆንም!


ለዘመናት በደም ተሳስሮና ተዋህዶ፤ አገሩን በጋራ ከወራሪም ሆነ ከውስጥ ጠላት ተከላክሎ፤ ለረዥም ዘመናት በተለምዶ መኖሪያወቹም ሆነ ከዚያም ወጣ በማለት በመላ ኢትዮጵያ ተሰማርቶና ተሰባጥሮ የሚኖረው ዐማራ እንደ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ የደረሰበት ግፍ አልበቃ ብሎ ዛሬ እንደ አንድ ሕዝብ የህይወቱ ቅድስና፤ የንብረቱ ባልቤትነት ተከብሮለት በነጻነት የመኖርና የመቀጠል መብቱ በመገፈፉ፤ የሞት ወይም የሽረት፤ የህልውናና ሉዓላዊነት ትግል ውስጥ ይገኛል። ሕዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ በዐማራው ሕዝብ ላይ ይህ ነው የማይባል ዕልቂት፣ ግፍና በደል እየፈጸመ ይገኛል። ሕዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ ሊያጠፋው የሚፈልገው የዐማራው ዘር (ወገሬውን፤ ፋርጣውን፣ በለሴውን፤ መንዜውን፤ ጣቁሴውን፣ ደምቤውን፤ ጋይንቴውን፤ ዳሞቴውን፤ ላኮመንዛውን፤ ላስቴውን፤ ሰቆጤውን፣ ቅማንቱን፣ አገውን፣ ቡልጌውን፣ ሸንኮሬውን፤ ይፋቴውን ወዘተ..) መሆኑን በግልጽ አውጆ ዛሬ በከባድ መሳሪያና በብዙ ጦር በመውረር በጅምላ እያስጨነቀ፣ እያሰረ፣ እየረሸነ፣ እየጨፈጨፈ፣ እያሳደደና እያንገላታ፣ ቁም ስቅሉን እያሳየው ይገኛል።


በመሰረቱ ዜጎች ሰላማዊ ሰልፍ የሚያደርጉት ሃሳብና አመለካከታቸውን በነፃነት ለመግለፅ ነው። በዚህ መሰረት በቀጣዩ ቅዳሜ በመስቀል አደባባይ በምናደርገው ሰለማዊ ሰልፍ ሃሳብና አመለካከታችንን በነፃነት እንገልፃለን። ባለፉት አመታት በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ የሀገራችን ዜጎች ሃሳብና አመለካከታቸውን በነፃነት በመግለፃቸው ብቻ ለሞት፥ እስራት፥ ስደት፥ እንግልት፥ የአካልና ስነ-ልቦና ጉዳት፥… ወዘተ ተዳርገዋል። በመሆኑም ቅዳሜ ዕለት በምናደርገው ሰላማዊ ሰልፍ ለሃሳብና አመለካከት ነፃነት የታገሉ የመብት ተሟጋቾችን እናወሳለን፥ እናወድሳለን፣ የራሳችንን ሃሳብና አመለካከት በነፃነት በመግለፅ ዴሞክራሲያዊ መብታችንን በተግባር እናረጋግጣለን።


ኣምላኽ ብዙሕ መዓርጋት ኣለዎ፣ ንኣብነት፡ ኵሉ ዚኽእል፡ ፈጣሪ፡ ጐይታ ይብሃል እዩ። ብሕታዊ ስም ኣምላኽ ግና ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ልዕሊ 7,000 ሳዕ ተጠቒሱ ይርከብ።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ምድረ ሙሰኛ እንደ ቀበሮ ካለበት ጉድጓድ እየታደነ ለሕግ መቅረብ በጀመረበት ሰሞን የምን ጥያቄ ማብዛት ነው እሱ? ያውስ በጥልቅ እየታደስን? ይልቅ የገረመኝ የእኛ የሰው ልጆች ባህሪ ነው። በስርቆትና በሕገወጥ መንገድ ዘመናችንን በሙሉ ለምን የተደላደለ ነገር ይዘን ለመኖር እንደምንደክም ሳስበው ብቻዬን ገርሞኝ እስቅ ጀመር። ወደው አይስቁ እኮ ነው! ስለዚህ አመራማሪ ስለሆነ የእኛ የሰው ልጆች ባህሪ ከባሻዬ ጋር ስንጨዋወት፣ “ይኼ አሁን የምትለኝ ነገር ከጥንትም ከእነ አዳም ጀምሮ እስካሁን ድረስ ያለ አመል ነው። ቀናው እያለ ጠማማውን፣ ፊት ለፊቱ እያለ ጓሮውን፣ ብርሃን እያለ ጨለማ ጨለማውን መሄድ ነው የምንወደው። እንደው እንዴት ያለ ባህሪ ነው ግን?” ብለውኝ ራሳቸው እጅግ ገርሟቸው ሳቁ። በዚህ መሀል ስለ ሰው ልጅ በሥልጣኔ መገስገስና መራቀቅ ለማሰብ ሞከርኩ። ጨርሶ የሚዋጥልኝ ነገር አልሆነም። ሰው ሰውን የሚጥልበትን ገደል እየማሰ፣ ለሰውነቱም፣ ለአዕምሮውም፣ ጤና የማይሰጠውን የሕዝብ ገንዘብ እየቀማ፣ የአገርን ኢኮኖሚ ለማድማት የማይገባበት ሲገባ ስታዩ እውነት 21ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ነን ወይስ የጋርዮሽ ዘመን ላይ ትላላችሁ እኮ! እያወቁ አለቁ ነው በደፈናው የእኛ ነገር!


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


የኢትዮጵያ የመረጃ መረብ ደህንነት አገልግሎት ትላንት ባወጣው መግለጫ ኢትዮጵያ ውስጥ ጥቃቱ ኢላማ አድርጎቸዋል ተብለው የተለዩ ተቋማት የቴሌኮሜኒኬሽን፣ የገንዘብ፣ የኤሌክትሪክ እና ኢንዱስትሪ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች እንደዚሁም የኤም.አር. አይ ባለቤት የሆኑ ሆስፒታሎች እንደሆኑ ዘርዝሯል፡፡ ኤም. አር. አይ እንደ የጭንቅላት ዕጢ፣ የደም መርጋት እና የአእምሮ መሳት የመሳሰሉትን በሽታዎች ለመመርመር የሚያገለግል መሳሪያ ነው፡፡


ቁልፍ ቃላት ኮምፒውተር ጥቃት, ራንሰምዌር, ፌስቡክ, ትዊተር, ጀርመን, ካስፐርስኪ, ኢንዶኔዥያ, ዮሮፖል


የድንጋጌውን ህገወጥነት ለማሳየት ሁለት ምክንያቶችን ማቅረብ ይቻላል። የመጀመሪው ምክንያት የህገ መንግስቱ አንቀጽ 93 ንዑስ አንቀጽ 1(ሀ) መጣሱ ነው። አንቀጽ 93 ንዑስ አንቀጽ 1(ሀ) የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚደነገገው ከዚህ በታች በጥቅል የተቀመጡት ሁለት ነገሮች ሲከሰቱ ወይም ከሁለቱ አንዱ ሲከሰት ብቻ ነው ይላል፤


ሁለተኛው ምክንያት የሚኒስትሮች ምክር ቤት አዋጁን የማስፈጸም ሃላፊነትን ኮማንድ ፖስት ለሚባል ምንም ህገ መንግስታዊ መሰረት ለሌለው አካል አሳልፎ መስጠቱ ነው። ህገ መንግስቱ አንቀጽ 93 ንዑስ አንቅጽ 4(ሀ) ስር የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ወስጥ የተደነገገውን የማስፈጸሙ ስልጣን የሚኒስትሮች ምክር ቤት ነው ይላል። ይህ ስልጣን ለሌላ አካል ተላልፎ ሊሰጥ አይችልም (it is not delegable)። ይህን የህገ መንግስቱን አንቀጽ የሚጻረር ማናቸውም ህግ (የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ጨምሮ) ተፈጻሚ እንደማይሆን የህገ መንግስቱ አንቀጽ 9 ይደነግጋል። ስለዚህ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ድንጋጌው በዚህ ሁለተኛ ምክንያትም በህግ ፊት እንዳልተደነገገ ይቆጠራል (null and void ab initio)።


በሀገራችን ታሪክ እሥር ቤት ረዥም ዕድሜ ካላቸው ፍሬ ጉዳዮች አንዱ ነው፡፡ የማዕከላዊ ምርመራ ድርጅት እሥር ቤት ደግሞ በዓይነቱ ለየት ያለ ነው፡፡ ከፖሊስ ጣቢያ፣ ከቀበሌና ከፍተኛ እንዲሁም ከደርግ ጽ/ቤት እሥር ቤቶች ይልቅ ልዩ ባህሪ ያለው የማዕከላዊ ምርመራ ድርጅት እሥር ቤት ነው፡፡ በአፍ-እላፊ (መንግሥትንና መሪን በመስደብ) በእግር- እላፊ (በእግር ድንበር ተሻግሮ መሄድ) በእጅ እላፊ (በስርቆት)፣ በልብ- እላፊ (ያሰበ ይቀጣል የሚለውን ህግ በመድፈር)… ብዙ እላፊዎች አሉ፡፡ የእላፊ ወንጀሎች በፖለቲካ ከመታሠር፣ በአረንጓዴው ዘመቻ (በምርት ዘመቻ) ከመታሠር፣ በነብስ ግድያ፣ ጫካ ገብቶ እስከ መታገል ከሚፈጠሩ እስሮች ይለያሉ፡፡ ማዕከላዊ፤ ሰውና ዕድሜን አይመርጥም፡፡ ለፆታና ቀለም አያደላም፡፡ ማዕረግ አይለይም- ከየማዕረጉ ያሥራል። ዕብድም ከተገኘ ይታሠራል፡፡


በሌላ በኩል ተቃዋሚ ፓርቲዎች በአደጋው ህይወታቸውን ላጡ፣የአካል ጉዳት ለደረሰባቸውና ከመኖሪያቸው ለተፈናቀሉ ወገኖች የተሰማቸውን ጥልቅ ሃዘን ገልጸው፤መንግስትን ለአደጋው ተጠያቂ አድርገዋል፡፡ መድረክ ለአዲስ አድማስ በላከው የሃዘን መግለጫ፤”መንግሥት የቆሻሻውን ተራራ የሠራው እራሱ ስለሆነና አደጋው እንዳይከሰትም ተገቢውን የመከላከል ሥራ ባለመስራቱ በወገኖቻችን ላይ ለደረሰው አደጋ ሙሉ ኃላፊነትና ተጠያቂነት ያለበት መሆኑን ተገንዝቦ፣ለሟች ቤተሰቦችና የአካል ጉዳት ለደረሰባቸው ወገኖቻችን ካሳ እንዲከፍልና ለመፈናቀል አደጋ ለተጋለጡት ደግሞ የመልሶ ማቋቋም ሥራ እንዲያከናውን፤ ተመሳሳይ አደጋ በሌሎች ወገኖቻችን ላይ ለወደፊቱ እንዳያጋጥምም ተገቢውን የመከላከልና የጥንቃቄ እርምጃዎች በአስቸኳይ እንዲወስድ በጥብቅ ያሳስባል፡፡” ብሏል። መኢአድና ሰማያዊ ፓርቲም እንዲሁ ባወጡት የሃዘን መግለጫ ለአደጋው መንግስትን ተጠያቂ አድርገዋል፡፡ ፓርቲዎቹ መንግስት ለተጎጂዎች ካሳ እንዲከፍልና በአስቸኳይ መልሶ እንዲያቋቁማቸው ጠይቀዋል፡፡


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


ዋናው መፍትሄ ሁሉን አቀፍ ውይይት ነው፡፡ ነገር ግን የኢህአዴግን ባህሪ ስንመለከት ብዙም ተስፋ ሰጪ አይመስልም፡፡ ከአሁን በፊት በተደጋጋሚ በተቃዋሚዎች የውይይት መድረክ ተጠይቋል። እርቅ፣ ድርድር እንዲካሄድ ብዙ ጊዜ ጥያቄ ቀርቧል። ሆኖም ኢህአዴግ ፈጽሞ ፍላጎት አላሳየም። እስካሁንም በተለያዩ አካሎች ኢህአዴግ ወደ ውይይት እንዲመጣ ጥረቶች ሲደረጉ አያለሁ፤ ግን ጥያቄውን ተቀብሎ ወደ ጠረጴዛ ውይይት ይመጣል የሚል እምነት የለኝም፡፡ ኢህአዴግን በአሸናፊነት ሊያወጡት በሚችል መንገድ ካልሆነ በቀር ውይይት ተደርጎ ሀገሪቱ ካለችበት ችግር ልትወጣ የምትችልበትን መንገድ ያመቻቻል ብዬ አላምንም፡፡ ነገር ግን ለችግሮች ሁሉ መፍትሄው ውይይትና ንግግር ነው፡፡


ኢህአዴግ ቀድሞውኑ ከሱ ፍላጎት በተቃራኒ የሚቆምና ተቃራኒ አመለካከቶችን በሚገባ የሚያስተናግድ የፕሬስ ውጤትን ‹አርሂቡ› የሚልበት ፍላጎትም አንጀትም ፈጽሞ አልነበረውም። እናም የፕሬስ ነፃነትን በተመለከተ ባለፉት 25 ዓመታት ያወጣቸው የተለያዩ አዋጆች፣ በሀገሪቱ የፕሬስ ነፃነት ላይ የተለያዩ ክልከላና እገዳዎችን በመጣል ላይ ያተኮሩ ናቸው፡፡


1 እገኒ ፡ ለከ ፡ እግዚኦ ፡ በኵሉ ፡ ልብየ ፡


እስመ ፡ ሰማዕከኒ ፡ ኵሎ ፡ ቃለ ፡ አፉየ ።


4 አመ ፡ ዕለተ ፡ እጼውዐከ ፡ ፍጡነ ፡ ስምዐኒ ፤


እስመ ፡ ሰምዑ ፡ ኵሎ ፡ ቃለ ፡ አፉከ ።


ርቀቱን የምገልጸው በሚፈጀው ጊዜ፡ በሚፈጀው የሰው ጉልበት፤ በሚፈጀው ኃይል፤ በሚፈጀው ሽንኩርት፤ በሚፈጀው በርበሬ፤ በሚፈጀው ቅቤ ነው- አሁን ደግሞ በሚፈጀው ብር ተብሎ ይጨመርበት።


ዶሮ ወጥ ባይሠራ ሕይወት አትቀጥልም ማለት አይደለም - ይቺን ሲያነብ “ኧረ በስመአብ በል” የሚል አንባቢ ካለ የሚቀጥለውን ዐረፍተ ነገር ያንብብ። እሺ ለዘመናት ሲደረግ የነበረን ነገር በአንዴ ማቆም አይቻልም ወይም አያስፈልግም እንበል። የአሠራር ሂደቱ ግን አጠር እንዲል ተደርጎ ቢከለስ - ቢ.ፒ.አር ቢጎበኘው- ምንድነው ጉዳቱ? ሥጋው ተዘጋጅቶ በሚቀርብበት በውጪ አገር እንኳን ዶሮ ወጥ መሥራት ግማሽ ቀን ይፈጃል - በተለመደው አሠራር ሲሠራ። ደግነቱ የተለያየ አገር የባህል ምግብ አሠራር ወስደው ለሌላ ማኅበረሰብ የሚያስተዋውቁ ምግብ ሠሪዎች የዶሮ ወጥ አሠራር ሂደትንም እያሳጠሩት ነው። እስቲ እናስበው በአገራችን የተለመደው የዶሮ ወጥ አሠራር ሂደት ሙሉ በሙሉ በቀጥታ በቴሌቭዥን ይተላለፍ ቢባል ርዝመቱ ያሰለቻል፤ የሚፈጃቸው ነገሮች ሲታሰብ ደግሞ ያስፈራል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


Posted by admin _ 15/12/2015 _ Comments Off on ማፈናቀል እንደገንዘብ[ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማሪያም]


ኣብ 2011ዓ.ም ኣብ ሃገርና ሓይሊ ባሕሪ ንምህናፅ ዘኽእል ስራሕ ከምዝስራሕ ድማ ተዛሪቦም።


በርካታ አገራት በታቀፉበት ክፍለ ዓለማዊ ማህበር ታሪክ በግዙፍነቱ ተወዳዳሪ በሌለው በዚህ ምርጫ ቁጥሩ ወደ 375,000,000 የተገመተ አውሮፓዊ ፣ በአውሮፓ ህብረት ፓርላማ የሚወክሉትን 736 አባላት ይመረጣል ። የዚህ ምርጫ ድምፅ አሰጣጥ ምን ይመስላል ? የውክልናው መስፈርቶችስ ምንድን ናቸው ? እነማንስ ናቸው የሚመረጡት ? መራጩ ህዝብስ ዕንደራሴዎቹን ለመምረጥ ምን ያህል ራሱን አዘጋጅቷል ? የአሁኑ ምርጫ ከቀደምቶቹ በምን ይላል ?


“አንሶስዉ እንዘ ብክሙ ብርሃን፤ ብርሃን ሳለላችሁ በብርሃን ተመላለሱ” (ዮሐ. ፲፪፥፴፭)


ብሩንዲያውያን በነገው እለት ህዝበ ውሳኔ ሊያካሂዱ መሆኑ ተገለፀ፡፡ – ABAY FM


በብሩንዲ ህገ መንግስታዊ ማሻሻያ የሚጠይቀውን ህዝበ ውሳኔ ለማካሄድ ቀጠሮ ተይዟል፡፡


(ሞኝ አይደለም, ይሄ የመጨረሻው ሰው ... እና ብዙ እሴቶችን ጨምሮ እናቶች ጋር!)


በጎሳ ድርጀት ሽግግር ምክር ቤት ገበተሀል ለተባለው “በጎሳ አይደለም!ኦሞቲክ በሚል ድርጀት ስም ነው” ብዬ ኦሞቲክ ማለት ምን ማለትእንደሆነ አስረዳሁ። በዚያ ሳቢያ የጅማው አባጅፋር ከአጼ ምንሊክ ጦር ጋር 30,000 ወታደር ይዞ ከፋ ፤10,000 ይዞ ወላይታ ዘምቶ እንደነበር፤ጅማ ቤተ መንግስቱ ፤ሔርማታ የባሪያ መሸጫ ገበያ እንደነበረ፤በዚህም ምክንያት ከጋሞ ጭምር አባጅፋር ግማሽ ሚሊዮን ባሪያ እንደነገደ፤ ጅማና ወለጋ የባሪያ ንግዱ አካልና አምሳል መሆናቸውን የሚገልጽ ነበር።በባርነት የተሸጡት ደግሞ በጦርነቱ የተሸነፉት ኦሞቲኮች መሆናቸውንም ገልጫለህ::በዚያ ጽሁፍ ም ክ ን ያት ሆኖ ዛሬ Facebook ላይ ከየቦታው የተሰባሰቡ ታዳሚዎች ጅማ፣ሔርማታ ላይለነዚህ በ አባጅፋር ተፈንግለው ለተሸጡት መታሳቢያ ሐውልትና ቤተመዘክር ለማቋቋም በመነጋገር ላይ ናቸው።እኔንምሊቀመንበርሁንልን ብለዋል።


The World’;s Best on ሞባይል: የስልክ ካዚኖ ነጻ ጉርሻ ጣቢያ!


Top Slots &; የሞባይል ጨዋታዎች E ንግሊዝ A ገር ውስጥ መጫወት, ስዊዲን, ኖርዌይ, ጀርመን, አይርላድ, ፖላንድ, ጣሊያን, አውስትራሊያ, ኒውዚላንድ, ደቡብ አፍሪካ, ካናዳ ወዘተ. አሁን ይጫወቱ!


ጋር ለመጫወት ወደ ጥሬ ገንዘብ ግጥሚያ ጉርሻ መካከል ወደ £ 800 ፓውንድ እስከ


ደብዳቤ ካዚኖ _ ምርጥ £ 5 ነጻ ጉርሻ _ ክፍት ቦታ የመስመር ላይ ጉርሻ


ሳሎኑ ሳለ ቁም ሳጥኑ ውስጥ ለመኖር መወሰን ምን ይጠቅማል? (በዕውቀቱ ስዩም) _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


ቁልፍ ቃላት ቢሮ, ኮምፒተር, ብርሃን, ኃይል, ፍጆታ, ኦዲት, ቅነሳ, መለኪያ ...


አትሌቶቹ በለንደን በተካሄደው 16ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ ላመጡት ውጤትም ምስጋና አቅርበዋል።


በአሁኑ ወቅት በዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ የኢቦላ ወረርሽኝ በአዲስ መልክ የተከሰተ መሆኑ ይታወቀል፡፡ በሽታው ወደ ሌሎች አጎራባች አገራት እንዳይዛመት ለመቆጣጠርና ለማጥፋት የሃገሪቱ መንግስት፣የአለም ጤና ድርጅትን እና በርካታ አጋር ድርጅቶችን ጨምሮ ከፍተኛ ርብርብ በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡ በመሆኑም በሽታው በአሁኑ ሰዓት ለአለም የሚያሰጋ ችግር ሆኖ በማይታይበት ደረጃ ላይ በማድረስ በቁጥጥር ስር እየዋለ ይገኛል፡፡ ሃገራችን ኢትዮጵያም ገና ከጅምሩ በዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ የኢቦላ ወረርሽኝ ሲከሰት የብሔራዊ የኢቦላ አስተባባሪ ኮሚቴ በማቋቋም የኢቦላ ወረርሽኝ ዝግጅትና ምላሽ አሰጣጥ ሀገራዊ እቅድ በማዘጋጀት ከፍተኛ የሆነ የቅድመ ዝግጅት ስራ እየተሰራ ይገኛል፡፡


ጥያቄ በኔ አገልጋይ ላይ ብዙ የአ አይ ኤም ላይ ለመብረር ፍላጎት ያለው ሰው ???


የብሔር ፖለቲካ በራሱ ምንም ዓይነት አደጋ የለውም። የብሔር ፖለቲካ አደጋ የሚሆነው ፖለቲካውን በሚመሩ ልሒቃን መካከል ዘንድ እርስ በርስ በሚደረገው ፖለቲካዊ ሽኩቻ የብሔር ፖለቲካ እንደ ጆከር መጫወቻ ሲሆንና የብሔር ፖለቲካ እንደ ጋሻና ጦር መጠቀሚያ ሆኖ ሲያገለግል ብቻ ነው።


ሁለት፡ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች በማንነታቸው የሚያነሱት የመብት ጥያቄ የህልውና ጥያቄ ነውና ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች በማንነታቸው የሚያነሱት ጥያቄ አንድ ከእንቅልፉ የነቃ/የባነነ ዜጋ የሚያነሳው ተገቢ ጥያቄ መሆኑ ምንም ሊያጠያይቀን አይገባም።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


2 ቢሊዮን ዶላር የውጭ እዳ፤ ከ40 ቢሊዮን ብር በላይ የአገር ውስጥ እዳ


በኢኮኖሚ ውስጥ የመንግስት ድርሻ እየተስፋፉ ሲሄድ፣ የሙስናና የብክነት አደጋ እንደሚበራከት ጽሑፍ ጠቅሶ፣ በየትኛውም አገር ውጤቱ ተመሳሳይ እንደሆነ ይገልጻል፡፡ “በኢኮኖሚ ውስጥ የመንግስት ድርሻ ሲሰፋ፣ ውሎ አድሮ ወደቀውስ ማምራቱ አይቀርም” በማለትም ያስጠነቅቃል፡፡


ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያንን በሀገራቸው ፓለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ጉዳዮች በንቃት እንዲሳተፉ ለማድረግ የጀመሩት ጥረት ተጠናክሮ ቀጥሏል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሰሞኑን ደግሞ በሰሜን አሜሪካ የሚገኙ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ባደረጉላቸው ጥሪ መሰረት በአሜሪካ የተለያዩ ግዛቶች በመገኘት የወንዝ ልጆቻቸውን እያነጋገሩ ይገኛሉ፡፡


‘ጌታ ኢሊያ ኢሊይች… ባነጥፈውም እኮ መልሶ መበላሸቱ አይቀርም። ብጠርገውም ቤቱ መልሶ ይቆሽሻል..’…”


“ይኸው እየጠጣን ነው። ከዚያም እንሸናለን። እንደገና ደግሞ እንጠጣለን። መልሰን ደግሞ እንሸናለን። እየጠጣን እየሸናን … እየጠጣና እየሸናን እስከመቼ? …”


-ላህመት _ ብ ፋና ገብረ መድህን ተስፋይን አበባ ስዩም ተስፋይን _ ገፅ 9


ትንሽ ዝም ብለው፥ ዓይን ላይን ተያዩና፥ ደግሞ እንደገና ዓይናቸውን ከድነው፥ ደግሞ እንደገና አፍ ላፍ ተያይዘው፥ ደግሞ እንደገና አንድ ላይ ተዋህደው፥ ደግሞ እንደገና ወዳገኙት አዲስ ዓለም ሄዱ።“


የወያኔ ደቀ መዝሙሮች፣፣በስም ተቀዋሚ በተግባር ግን የወያኔን ዘረኝነት የሚያራምዱ ብዙዎቸ እናውቃለን፡፡ እንደውም አንዳንዶቹ ወያኔ ለመተውም ለመቀጠልም ተቸግሮ በሚያንገራግርበት ወቅት በቅርቡ ነው ይህን ጎራ የተቀላቀሉትና በአጭር ግዜ ከጳጳሱ ቁሱ ሊባል የሚበቃ ሁኔታ ውስጥ የገቡት፡፡ አንዳንዶቹ በአደባባይ ባይናገሩቱም ምክንያታቸው ወያኔ ለምንይልክ ቤተ መንግስት የበቃው በዘር በመደራጀቱ ነው የሚሉ ይመስላሉ፤ አንዳንዶቹ ደግሞ በጎሳ መደራጀት የጎሳውን አባላት ገንዘብ ለማግኘት ቀላሉና አቋራጩ መንገድ መስሎ ታይቷቸው የገቡበት ይመስላሉ፡፤ በርግጥ አንዳንዶቹ የሰመረላቸው ይመስላል፡፡ እዚህ ላይ ነብሳቸውን ይማረውና አቶ አሰፋ ጫቦን ላስገባቸው፡፡ “ያጋራ ቤታችንን” ጨርሼ በ10 ቀን ውስጥ አደባባይ አዋጣለሁ። አማራና ኦሮሞ የሚመለከት ነው የሚል Facebook ላይና ሌላም ቦታ ጠቃቀስኩ። ይህ እርግማንና ዘለፋ የተጀመረው ገና ባልታየ፤ባልተነበበ ጹሁፍና አስተያየት ላይ ነበር።ያ ነው ይበልጥ የገረመኝ። ከማንውቀው ይሰውረን ማለት ይሆን ? ከምናውቀው ግን ከሸሸነው እውነት ሰውረን ነው? አውቀን የካንደነውን እውነት አታስታውሰን ማለት ይሆን? ይህንን ደህና ያጧጧፍነውን ሥራና ገበያ ይሻማብናል ማለት ይሆን? ሥራ ያሰኘኝ በተለየ አንዳንድ ዲያስፖራው ኗዋሪዎች መተደዳደሪያም ወደ መሆን የተቃረበ የሚያስመስል ፍንጭ ስለሚታይ ነው። በተፈጠረው የሕዝብ አመጽ ሳቢያ ታዋቂ ሆነን፤አገር አውቆን ፣ፀሐይ ሞቆን፤ አንቱ የተባልንበትን ልታፈርስብን ነው የሚል ስጋት ፈጥሮ ይሆን? የሚል መላ ምት ይፈጥራል። ” (ይህን ደጋግሜ ያነሳሁት ይመስለኛል፡፡ በተለይ የተባለው ጽሁፍ ለንባብ ሳይበቃ ቅጽበታዊና ምስጢራዊ የሆነው ሞታችን ሁሌ ይከነክነኛል፡፡)


ለአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ የሚመደበው፣ በፓትርያርኩ ረዳት ሊቀ ጳጳስ ተመርጦ ሊቀ ጳጳሱም በሕጉ መሠረት የመረጡትን ሥራ አስኪያጅ ለጠቅላይ ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅ በማቅረብ ሲኾን በቀረበው ሥዩም ላይ ፓትርያርኩ ሲስማሙ በጠቅላይ ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅ ፊርማ ይሾማል፤ ይላል፡፡ ይህም በቤተ ክርስቲያን አድሏዊ አሠራር እንዳይኖርና የጋራ ስምምነቱ ለሰላም ያለውን ሚና በመገንዘብና እርስ በርስ ያለውን መዋቅራዊ መከባበር የሚያሳይ ነው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ኦዮያላ የመስመር ላይ ቪዲዮ መፍትሄው ከፍተኛ ጥራት እና ለግል የተበጁ የዝውውር ተሞክሮዎች ለዋለብብ ሄድ Streaming Box StarHub, በቴሌቪዥን ውስጥ ታዋቂ የቴሌኮም አገልግሎት ሰጪ እና የቴሌኮ ኮርፖሬሽን, ሁሉንም-በአንድ-ወደ-አንድ መዝናኛ መዳረሻ ማለትም "StarHub Go Streaming Box" Ooyala የመስመር ላይ ቪዲዮ መፍትሄ. ይህ ሳጥን በአለም ውስጥ በ Android TV Oreo ኦፕሬተር ደረጃ አሰጣጥ ውስጥ የመጀመሪያ ሲሆን በዓለም ምርጥ የ StarHub የይዘት ካታሎግ ቀድሞ ይመጣል. በ Ooyala የመስመር ላይ ቪዲዮ መፍትሄ ላይ የኦቲቶ ይዘት ማዘጋጀት እና የማተሚያ ሂደትን ማቃለል እና ማቀላጠፍ, StarHub ከፍተኛ እይታ ተሞክሮ ሊያቀርብ ይችላል ...


ኩክ በጥቅምት ላይ በተለጠፉ ፊልሞች ጥቅም ላይ የዋለ ለ <Special Flair>, Anamorphic / i SF ሌንሶች ወደ «Anamorphic / i SF» ማዕቀፍ ያክላል. ኮከብ ኮከብ እና ጌም


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


Sheger Tribune: ስዊስ ክሬዲት ለባቡር ፕሮጀክት 1.4 ቢሊዮን ዶላር ብድር ሊሰጥ ነው


B-52s በየጊዜው እንደ እስክንጠግን አየር ኃይል መሰረት, ኦክላሆማ እንደ USAF ጥገና ዴፖዎች ላይ ታድሶ ነው. የ የማያመልጡት የመጀመሪያው ቢ-2045 አገልግሎት ገባ ቢያንስ 90 ድረስ የሚጠጉ 52 ዓመታት በኋላ አገልግሎት ውስጥ መቆየት ይጠበቃል. ይህ በተለይ የአየር የመከላከያ ችሎታዎች ውስን መሆኑን ብሔራት ላይ ከቀዝቃዛው ጦርነት ማብቂያ ጀምሮ ተካሂደዋል መሆኑን ተልዕኮዎች ዓይነት ውስጥ, ውጤታማ እና ኢኮኖሚያዊ ከባድ ጣይ ይኖራል ምክንያቱም ሂስቶሪክ ቢ-52 ላይ መታመን ቀጥሏል. የ B-52 በጦር ሜዳ (ወይም በሚገባ ውጪ) በላይ ረዘም ለማግኘት በሥራችሁ, እና የትክክለኛነት ፍጥጫ እና ቀጥተኛ እሳት ከፈነዳ ለማድረስ የሚያስችል አቅም አለው. ይህ ሁሉ የቅርብ ጊዜ ግጭቶች ወቅት መሬት ቀዶ በመደገፍ ረገድ ጠቃሚ እሴት ነው. ቦይንግ በአሁኑ 2013 ውስጥ ስምንት ያዘጋጃለ ማድረስ ነው. የመጀመሪያው አውሮፕላን በአሁኑ ወቅት ወደ ማሻሻል ሂደት እያገኘ ነው ሚያዝያ 2014 የሚሞላ. 10 ተጨማሪ ማጌን 2014 እና 2015 ውስጥ delievered ይሆናል.


ኢ.ም፡- የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ፕሬዝዳንት ዶ/ር አድማሱ ጸጋዬ ዓርብ መጋቢት 18 ቀን 2007 ዓ.ም በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የእርስዎን እና የዶ/ር መረራ ጉዲናን የቅጥር ውዝግብ በተመለከተ የሚከተለውን ብለዋል፡- ‹‹ዩኒቨርስቲው በየትኛውም የትምህርት ክፍል በቂ መምህራን አሉኝ ብሎ ካመነ፣ ለጡረታ የደረሱ መምህራንን ኮንትራት ላያራዝም የሚችልበት የቆየ አሠራር አለው፤›› ብለዋል፡፡ በዚህ ዙሪያ ምን የሚሰጡት አስተያየት አለ?


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ብሥራት ደረሰ (ከአዲስ አበባ) የሚገርም ነው፡፡ በኢሣት እየቀረበ ያለ አንድ ዝግጅት መከታተል ጀምሬ ነበር፡፡ እሱም ምንትስ ቪዥን የሚባል የኢትዮ-ኤርትራ ሰላማዊ ግንኙነት ላይ እየሠራ እንደሆነ የተነገረለት ድርጅት ያደረገውን ስብሰባ በሚመለከት ዶክተር ጌታቸው በጋሻው ድርጅቱን ወክለው ገለጣ የሚሰጡበት ነበር፡፡ በጉጉት ማዳመጤን መቀጠል ብፈልግም በርዕሴ የተቀመጠው ሃሳብ ድንገት በአእምሮየ ብልጭ አለና ለራሴም ባስደነቀኝ ሁኔታ ቱር ብዬ በመነሣት ወደ መጻፊያና ማንበቢያ ክፍሌ አመራሁ፡፡ ውስጤ ባንዳች ተስፋ መሞላቱ ይሰማኛል፤ ኢትዮጵያችን በአሁኑ ወቅት ባዶ ብትመስልም ሙሉ መሆኗን ማመን ለሚፈልግ ከማንም ባልተናነሰ የሙሉ ሙሉ እንደሆነች መጠቆም ወደድኩ፡፡ መልካም ንባብ፡፡ ካሳለፍነው የመከራ ዘመን አንጻር ይህ እምነቴ ውኃ የማያነሣና በባዶ ተስፋ የመሸንገል ያህል ቢቆጠርብኝ ብዙም አልከፋም – “ሚዜ ጫንቃ ላይ ካልወጣሁ መዳሬን አላምንም አለች ሙሽሪት” እያልንስ በምንተርት ሕዝብ መካከል በክፉዎች ተደጋጋሚ የተንኮል ሤራ ምክንያት የጠወለገን ተስፋ እንዲያንሠራራ ለማድረግ መሞከር የፈጣሪን እገዛ መጠየቁ አይቀርም፡፡ ይሁንና ከሀገሮች ውድቀትና ትንሣኤ አኳያ ከተመለከትነው ርዕሴና እኔ ትክክል የማንሆንበት ምክንያት እንደሌለ ማንም ይረዳዋል ብዬ እገምታለሁ፡፡ እናም ኢትዮጵያ ቀን ጥሏት ምንም ዓይነት የሞራልና የበጎ ሥነ ምግባር ተፈጥሮ በሌላቸው አረመኔዎች እጅ ብትወድቅም የብዙ ሀገሮች ዕጣ ከዚህ እኛ ላይ ከደረሰው ክፉ ዕጣ ባልተናነሰ እንደሚመሰቃቀልና በጊዜ ሂደት ግን ተመልሶ እንደሚስተካከል ሁሉ የኛም መጥፎ ዕጣ ቀኑን ጠብቆ እንደሚገፈፍና ታሪካዊ ሥፍራችንን እንደምንይዝ ጥርጥር የሌለው እውነት መሆኑን ላሳስብ እፈልጋለሁ፡፡ በውስጣዊም ይሁን በውጫዊ ምክንያቶች የተነሣ እስራኤል የምትባል ሀገር እስከ 1948 ዓ.ም ድረስ እንደሀገር አልተበጀችም ነበር፡፡ ዜጎቿ በመላው ዓለም እንደጨው ዘር ተበታትነው ለሰው ሀገር ሲለፉና ሲደክሙ ኖረው ሲያበቁ የግዞት ሕይወታቸው ባከተመባት በዚያች ለነሱ የተቀደሰች ዓመት ውስጥ የዛሬ 67 ዓመታት ገደማ የራሳቸውን መንግሥት ዐወጁ፡፡ በመንግሥትነት ዕውቅና ከማግኘታቸውና አንድ መቶ ዓመት እንኳን ሳይሞሉ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የመንግሥትነት ኅልውና ካላቸው ሀገራት በበለጠ በሣይንስና ቴክኖሎጂ ወደፊት መጥቀው በቀጥታም ሆነ በተዛዋሪ ዓለምን በመቆጣጠር ላይ ይገኛሉ፡፡ ወደዚህ ደረጃ የደረሱት ግን በርግጥም የእነዚህ ስልሳና ሰባ ዓመታት የመንግሥትነት ዕድሜ የሰጣቸው ፀጋና በረከት ሳይሆን ዜጎቿ በየተሰደዱባቸው ሀገራት ዕውቀትና ልምድ ሲቀስሙ በመቆየታቸውና ከአንዳንድ መረጃዎች እንደምንገነዘበውም የአእምሯቸው የተለዬ ብሩኅነት ለሥልጣኔና ዕድገት ቅርበት እንዲኖራቸው በማስቻሉ እንደሆነ ውኃ ውኃ በሚያሰኝ በረሃ ላይ ሠፍረው ሲያበቁ በአጭር ጊዜ ውስጥ እያሳዩት ያሉት ሁለንተናዊ ምጥቀት ግልጽ ማስረጃ ነው፡፡ በዚያም ላይ ሀገራቸውን ከምንም በላይ የሚወዱና በአንድነታቸው የማይደራደሩ፣ ጥቂትነታቸው የሚፈጥርባቸውን በሌሎች ያለመዋጥ የኅልውና ሥጋት ለመቋቋም ቀን ከሌት የሚተጉና በተጠራጣሪነታቸው የሚታወቁ፣ የዓለምን ፖለቲካና ኢኮኖሚ ካልተቆጣጠሩ አለብን ብለው ከሚያስቡት የጠላት መንጋ አኳያ በቀላሉ እንጠፋለን ብለው የሚያምኑ መሆናቸውና የመሳሰሉት ምክንያቶች ለጥንካሬያቸው መነሻ እንደሆናቸው ይነገርላቸዋል፡፡ ከ“ምቀኛ”ው በበለጠ አደገኛና ዐረመኔ መሆኑ እንዳይከተል እንጂ “ምቀኛ አታሳጣኝ” ብሎ መጸለዩ አግባብ ሣይሆን አይቀርም፡፡ ክፉ ጎረበት ዕቃ ያስገዛል፡፡… መጽሐፍ ቅዱስ እስራኤላውያንን “እናንተስ ለኔ እንደኢትዮጵያውያን አይደላችሁምን?”እንዳላቸው በጥቅስ ቁጥር በተደገፈ ማስረጃ የሚናገሩ አሉ፡፡ በዚህ አባባል የምንረዳው ቢያንስ እኛና እስራኤላውያን በፈጣሪ ዘንድ ቀዳሚውን ግርማ ሞገስ አግኝተን የምንታወስ መሆናችንንና በመከራችን ጊዜ ጥሎ የማይጥለን አምላክ ያለን መሆናችንን ነው፡፡ ከሺዎች ዓመታት የግዞትና የስደት ዘመን በኋላ በለሲቱ አቆጥቁጣና ለምልማ ሕዝቧን ከየዓለሙ ዳርቻ ስትሰበስብና ከእንዳልነበረችነት ወደ አሽቆጥቋጭነት መለወጧን በዘመናችን ባይናችን በብሌኑ እያየን የታሪክ ምሥክር ለመሆን በቅተናል፡፡ ወድቆ መነሣትን በእስራኤላውን፣ ተነስቶ መውደቅን ደግሞ በግሪክ፣ በኦቶማውንና በሮማውያን መንግሥታት እንረዳለን፡፡ የስድስት ሚሊዮን ሕዝብ ባለቤት እስራኤል በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሕዝቦችን የሚገዙ በሥልጣኔም ባይሆን በፔትሮዶላር የኢኮኖሚ መሠረት ታላላቅ የሆኑ የዐረብ ሀገራት ስሟ ሲጠራ እንዴት እንደሚርበደበዱ አይተናል፤ እያየንም ነው – ተረቱም “ያለው ማማሩ” ነው፡፡ “በጌታዋ የተማመነች በግ ላቷን ውጪ ታሳድራለች” ብንልም ከእውነቱ ብዙም አንርቅም፡፡ ይህ ሁሉ የሚሆነው ታዲያ መሆን ስላለበት ነው እንጂ በሚሊዮንና በቢሊዮን መካከል ያለው አኀዛዊ ልዩነት ለእግዜሩም ለሰውም ጠፍቷቸው እንዳልሆነ ልብ ይሏል፡፡ ሁን ያለው አይቀርም፡፡ ጽንስ አለቀኑ አይወለድም፡፡ ቀን ዘመም ሲል አሽከር ጌታ፣ ጌታም አሽከር ይሆናል፡፡ ቀን ሲጎድል ላም በሬን አሸንፋ ገደል ልትከተው እንደምትችል ባናይ እንኳን ቢያንስ እንሰማለን፡፡ ቀንን ደግሞ ቀን ራሱ ያሸንፈዋል፡፡ ቀንን ያለቀን የሚያሸንፈው የለም፡፡ እንደታሪክ በሰው አላጋጭና አሽሟጣጭ የለም፡፡ በዚህ ህገ ወጥ የሚመስል ህጋዊ የተፈጥሮ ሂደት መገረምና እንደማሽላዋ እያረሩ መሣቅ ይቻል ይሆናል እንጂ ሂደቱን መለወጥ ግን ፈጽሞ መለወጥ አይቻልም – ብታርር ብትደብን ምንም አታመጣም፤ ጊዜው ሲደርስ ግን እነዚያኞቹ ቢያርሩ ቢደብኑ ምንም አያመጡም፡- “የጊዜ እንጂ የሰው ጀግና የለውም” የሚባለው ትክክለኛ አባባል ነው፡፡ (እዚች ላይ ዘሃበሻዎች እባካችሁን ሰሞኑን በውቀቱ ሥዩም የኳላትን “ይደረጋል ሁሉም” የምትለዋን ‹ነጠላ መጣጥፍ› ለአንባቢያን ጋብዙልኝ – ማስወንጨፊያ ምናምን በምትሉት እዚቺው መስመር ላይ ጠቁሙልኝማ)፡፡ አውሮፓና አሜሪካም በዘመኑ ፍዳቸውን አይተዋል፡፡ ቁም ስቅላቸውን በልተዋል፡፡ ሌላው ቀርቶ እነጃፓንና ኮሪያ ከኢትዮጵያ ወታደራዊና ኢኮኖሚያዊ ዕርዳታ ተለግሶላቸዋል – ልብ እናድርግ ከኢትዮጵያ! ኢትዮጵያ በዓለም ሸንጎ ተደማጭ ነበረች፡፡ የአሜሪካ መንግሥት ፕሬዚደንት ንጉሣችንን ለማንም ጥቁር የሀገር መሪ ባላደረገው መልክ የተለዬ አቀባበል አድርጎላቸዋል፡፡ የቀድሞ ንጉሣችን ናይጄሪያውያንን አስታርቀው አንዲት ሀገር አድርገዋል፤ የቀድሞ ንጉሣችን በጃማይካውያን እስከመመለክ ደርሰዋል – አሁንም ድረስ፡፡ ኢትዮጵያውያን የጠፈርና የሥነ ሕንፃ ተመራማሪዎች ነበሩ፡፡ ኢትዮጵያውያን የሥነ ፈለክና የሥነ ከዋክብት ተመራማሪዎች ነበሩ፡፡ ኢትዮጵያውያን አንቱ የተባሉ ፈላስፎችም ነበሩ፡፡ የአሁኑ ወያኔያዊ ማፈሪያ ታሪካችን ሲፋቅ ጎልቶ የሚታይ ብዙ የሚያኮራ ታሪክ አለን፡፡ አሁን በዚህ ዘመን ግን ጊዜው ሆነና እንኳንስ የተጣላን ልናስታርቅና በሕዝቦችና በሀገሮች መካከል ሰላም ልናወርድ ይቅርና ራሳችንም ሰላም ርቆን በቆሌቢስ ሽፍቶች ከግንድና ከቋጥኝ ያለ አንዳች ዕረፍት እየተላጋን በመኖርና ባለመኖር አጣብቂኝ ውስጥ ገብተናል፡፡ በነዚህ አዋራጅ የባንዳ ልጆች የማይም አገዛዝ ምክንያት ሀገራችንና እኛ ሕዝቡ ክፉኛ በመዋረዳችን ስማችን ጠፍቷል፤ ሚዛናችንም ቀሏል – ለምሥክርነትና ለዋስም የማንበቃ ቀትረ ቀላል ሆነናል፤ መስተደንግፀችን ተገፍፎ ማንም የዐረብ ጀማላ የሚጫወትብን አልባሌ ሆነናል፡፡ እኛ ስንጠራ የኩራታችን ምንጭ የነበረው አኩሪው ታሪካችን ሣይሆን ረሀብተኛነታችን፣ ኋላ ቀርነታችን፣ ለማኝነታችን፣ ተሰዳጅነታችን፣ ዐላዋቂነታችን፣ ምቀኝነታቻን፣ ራስ ወዳድነታችን … ፊታቸው ላይ እየተደቀነባቸው የሚጠሉን የዓለም ዜጎች ተበራክተዋል፡፡ ሀገራችን ውስጥ መብታችንን የሚያከብር መንግሥት ስለሌለን በየምንሄድባቸው ሀገሮችም – የዴሞክራሲ ሥርዓት ሠፍኖበታል በሚባል ሀገር ቢሆንም እንኳን – የቤቱን እያዩ የማያከብሩን ብዙዎች ናቸው፡፡ “ራቁቱን ለተወለደ ኩርማን (እርቦ?) ምን አነሰው” ከሚል ኢትዮጵያዊ ብሂል በመነሣት ይመስላል በሄድንበት ሀገር ሰብኣዊ መብታችን እንዲከበርልን ስንጠይቅ በሀገራችን ውስጥ ያለውን ዘግናኝ ሁኔታ የሚያውቁ ባዕዳን ያን ደጋግመው እያስታወሱን እንደቀበጥን ያህል በሾርኒ በመናገር ያላግጡብናል፡፡ ይህ ዓይነቱ ውርደት በምግብ ብዛትም ሆነ በሀብት ክምችት የሚፋቅ ባለመሆኑ ዘወትር ኅሊናችንን ለሚጠዘጥዝ ቁስል ዳርጎን ይገኛል፡፡ መቼ ነው ከዚህ ዓይነቱ አዋራጅ ሕይወት የምላቀቀው? መቼስ ነው የምንከፋውና የምንናደደው? መቼ ነው ሀገራችን ናፍቃን ለጋራ ዕድገትና ብልጽግና “ሆ!” ብለን የምንነሣው? የሀገራችን ጉዳይ ጥቂቶች ብቻ የሚንገበገቡለትና በተናጠል የሚሰውለት ሣይሆን የሁላችንም የሚሆነው መቼ ነው? “እኔም በሀገሬ ጉዳይ ያገባኛል፤ ስላገሬ ባይተዋር እንደሆንኩ በሰው ሀገር ጠፍቼ አልቀርም” ብለን ወደየኅሊናችን የምንመለሰው መቼ ነው? ልጆቻችን ቆንጆ ሀገር እንዳለቻቸው በኛ መስዋዕትነትና በመስዋዕትነታችንም ውጤት የምናሳያቸው መቼ ነው? እየተዘነጋን እንጂ ከእኛም ብዙ ይጠበቃል፡፡ …. ለማንኛውም ይህ ከፍ ሲል የጠቀስኩት የዘመኑ መጥፎ አሻራ በቅርብ የሚረግፍ ነው፡፡ ታያላችሁ በጣም በቅርብ አዲስ ታሪክ ይፈጠራል፡፡ አንድ ወንዝ ሄዶ ሄዶ የሚገባበት የበረሃ አሻዋም ይሁን ባሕር አለ፡፡ አንድ ዛፍ አድጎ አድጎ ለቤት መሥሪያም ይሁን ለማገዶነት ወይም ለቁሣ ቁስ መሥሪያ የሚቆረጥበት ወቅት አለ፡፡ … ሁሉም ነገር ዕድገቱን ይጨርሳል፡፡ ሲጨርስም ከነበርነት ወዳልነበርነት ይዛወራል፡፡ ወያኔም ይኼውና ወደመጨረሻው “የዕድገት” ጫፍ ደርሶ ጣር ላይ ይገኛል፡፡ (ሌኒንን አንዱ እንዲህ ብሎ ይመክረዋል፡- አንተ ሰው የዛሩን መንግሥት ቀላል አድርገኸዋል! ትልቅና ልትቋቋመው የማትችለውን ግምብ ልትጥል እየታገልክ እንደሆነ አይገባህም?… ብታርፍ ይሻልሃል፡፡ (“ዐርፈህ ልጆችህን አሳድግ” እንደምንባባለው፡፡) ሌኒንም አለው፡- እርግጥ ነው የዛሩ መንግሥት በግምብ ሊመሰል ይችላል – ነገር ግን ግምቡ እጅግ የበሰበሰ ከመሆኑ የተነሣ በቀላል ግፊ ወድቆ እንክትክቱ ይወጣል፡፡ የሆነው ሁሉ ሆነ …) ወያኔም እንደፀጉራም ውሻ በሕይወት ያለ እየመሰለ እንደእውነቱ ግን ሞቷል፡፡ ጽልመታዊ የታሪክ ባንክ ውስጥ ለክፉ ቀን ይሆነኛል ብሎ ካስቀመጠው ደራጎናዊ የክፋትና ጭካኔ ተቀማጭ ትንሽ ትንሽ እየመነዘረ አሁንም ኃይለኛና ብርቱ እንደሆነ ለማሳየት ይሞክራል እንጂ ብርታቱም ሆነ የኅልውና ዋና ቅመሙ ከመለስ ጋር ወደመቃብር ወርዷል፡፡ ግን ግን ግንቦት 8/81ዓ.ም የሞተው ደርግ ሥር ሰድዶ በነበረው የአስፈሪነት ጥላው ምክንያት በአጥንቱ ሲገዛ ቆይቶ በዚያው ሟርተኛ ወር ግንቦት 20/83ዓ.ም ግብዓተ መሬቱ እንደተፈጸመው ሁሉ ሐምሌ 7/2004 ዓ.ም ከመለስ ዜናዊ ጋር የሞተው ሕወሓትም ሰሚን ሣይቀር በፍርሀት በሚያርበደብድ የጭካኔ ተግባሩ ምክንያት መኖር ሳይገባው ደፋር በማጣቱ ግና ይሄውና በሕይወት ያለ መስሎ በድኑ ብቻ ይኖራል፡፡ እውነቱ ይሄውና ይሄው ብቻ ነው፡፡ ዐረመኔነት የሚጠቅመው ለዚህ ነው – ሣትኖር ያኖርሃል፤ ተቀብረህ እንኳን ሕይወት አለህ – ታስፈራለህና፡፡ … ወደዋናው የተስፋየ ምንጭ ልግባ፡፡ እጅግ ብዙ ኢትዮጵያውያን በስደት ይኖራሉ፡፡ የትኞቹ በምን ሁኔታ የት እንደሚኖሩ ተጨባጭ መረጃ የለኝም፡፡ ነገር ግን በሺዎች የሚቆጠሩ የየዘርፉ ምሁራን፣ ሣይንቲስቶች፣ መሃንዲሶች፣ የፖለቲካ ልሂቃን፣ አርቲስቶች፣ ፈላስፎች፣… ቀን እስኪያልፍና ወደሀገራቸው እስኪገቡ አንገታቸውን ደፍተው የሰው ሀገር ባርያ ሆነው ይኖራሉ፡፡ በሀገር ውስጥ የሚገኘውን አብዛኛውን የይስሙላ “ምሁር”ና ከፊደል ሠራዊት ጋር የተጣላ በተለይም በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት አካባቢ የሚያውደለድለውን አድርባይ ትተን በውጭ ያለውን ከአንጀቱ የሚማስነውን የተማረ ኃይል ስናስብ ሀገራዊ ተስፋችን ይለመልማል – እነዚህኞቹ ምሁራን እንደሀገር ቤቱ “ምሁራን” እንቀልድ ቢሉ በዚያ ያለው ዓለም አቀፍ ፉክክር የዋዛ አይደለምና ከሙያቸው ጋር ይቆራረጣሉ፤ የእንጀራ ገመዳቸውንም ይበጣጥሳሉ፡፡ በዚህ ቀልድ የለም፡፡ በዚያ ላይ በስም የማናውቃቸው ብዙ ሀብታሞች፣ ብዙ የነገር ብልት ዐዋቂዎች፣ ብዙ አስታራቂ ሽማግሌዎች … በየሀገሩ ተደብቀው ይኖራሉ፡፡ ዕድሜ ለመላኩ ተፈራ፣ ዕድሜ ለመንግሥቱ ኃይለ ማርያም፣ ዕድሜ ለመለስ ዜናዊና ለበሰበሰ የጥቁሮች አፓርታይድ ሥርዓቱ፣ ዕድሜ አሁን ሥልጣን ላይ ያለ ለሚመስለን ለዘረኛው የወያኔ ማፊያ ቡድን … በነዚህ የእፉኝት ልጆች ሕዝብን የማሳደድና የማጋዝ ሰይጣናዊ ተልእኮ ምክንያት ብዙ ዜጎቻችን በየሀገሩ ተበትነው ዕውቀትና ልምድ እየቀሰሙ ናቸው፡፡ ስለሆነም ምንም እንኳን መሰደድና መጋዛቸውን እንደመልካም አጋጣሚ ቆጥሬ “እንኳንስ ይህ ሆነ” ማለት ባልችልም ሀገርን የማፍረስና ሕዝብን የመበተን አደጋው የማያመልጡት ዕጣ መሆኑ እስካልቀረ ድረስ ሀገራችንን በጥቂት ዓመታት ውስጥ ኅዋን እንድትዋኝበት፣ ሕዝባችንም ከርሀብ አዙሪት ወጥቶ ከተመጽዋችነት ወደ መጽዋችነት የሚሸጋገርበት ወርቃማ ዘመን እንዲብት ሊያደርጉ የሚችሉ እጅግ በርካታ ዜጎች በየሀገሩ ዕውቀትና ልምድ እየቀሰሙ እንዳሉ ከግምት ባለፈ መረዳት እችላለሁ፡፡ ያ ነው ለኛ ትልቁ ተስፋ፡፡ ወገኖቼ! በፊዚክስ አንድ እውነት አለ፡፡ እሱም አንድን ነገር ተፈጥሮውን ትቀይረው ይሆናል እንጂ አታጠፋውም የሚለው ነው፡፡ ይቅርታ ወንድሞቼና እህቶቼ – አትቀየሙኝና አንዲት ጠያፍ የምትመስል ግን ቁም ነገር ያዘለች ብሂል ልናገር፡፡ አንዲት ሴት በጓደኞቿ መሀል ሳለች ድንገት የመጣባትን የፈሷን ድምፅ ልትቀንስና እንዳይሰማባት ለማድረግ ትሞክራለች አሉ፡፡ እንዲያ ስታደርግ ግና እንዲያውም ካሰበችው በላይ “ሽጉጧ” ይጮኽባታል፡፡ ያኔ “ውይ! መንግጌ አባስኩሽ?” ትልና አካባቢዋ የነበሩ ሰዎችን ይባስ አሳቀቻቸው ይባላል፡፡ የወያኔ ድርጊትም እንደዚሁ ነው፡፡ ሊያጠፋቸው በድርጅታዊ ማኒፌስቶውና በፖለቲካ ፕሮግራሙ ሣይቀር ከመነሻው መግለጫና ዐዋጅ አውጥቶ ሲንቀሳቀስባቸው የነበሩ ሁለት ኢትዮጵያዊ ኑባሬዎች በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ ውስጥ እየጠፉ ያሉ ቢመስሉም በውጪ ግን ከምንጊዜውም በበለጠ እየገነኑ መጥተዋል፡፡ እዚህ የምታፍነው ነገር እዚያ መፈንዳቱ አይቀርም፡፡ እዚያ የምታምቀው ነገር ደግሞ እዚህ አፈትልኮ ይወጣል፡፡ ሞኝነት ነው እንጂ አንድን ነገር ማጥፋት ከባድ ነው፤ “እውነት ያርጋል እንጂ አይጠፋም” የሚባለውም ለዚህ ነው፡፡ ኃይለኛው ሂትለር ሞክሮ ያልተሣካለትን አንድን ዘር የማጥፋት ቅዠት እነዚህ የ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ደንቆሮ የባንዳ ልጆች እውን ያደርጉታል ብሎ መገመት አስቸጋሪ ነው፡፡ መሞከራቸውና በተወሰነ ደረጃ በሀገር ውስጥ ሊሣካላቸው መቻሉን ግን አንክድም፡፡ ያም እግዚአብሔር የፈቀደው ስለሆነ እንጂ እያደረጉት ያለው ነገር ሁሉ በነዚህ ጥቂት ወሮበሎች አእምሮ ታስቦ፣ በነሱው ኃይል ወደ ተግባር ተተርጉሞ ሊታይ የሚችል ተዓምር ሆኖ አይደለም፡፡ መሆን ያለበት ነገር እንዲሆን ክፉ ነገር አድራጊዎች ክፉው ድርጊት በሚፈጸምባቸው ላይ እንዲነግሡና የተላኩበትን ድርጊት እንዳሻቸው እንዲፈጽሙ በቂ ጊዜና ሰፊ ዕድል ማግኘት አለባቸው፡፡ ይህ ዓይነቱ ፈተና በተፈጥሮው መንታ ተልእኮ ያለው ነው – አንድም የክፉ አድራጊው የክፋት መጠን እስከምን ሊደርስ እንደሚችል የሚለካበት ሲሆን አንድም ደግሞ ክፋቱ የሚፈጸምበት አካል ግፍና በደልን የመቋቋም አቅሙ እስከምን ድረስ እንደሆነ የሚፈተሸበትና በኋላ ደግሞ በቀኝ ኋላ ዙር ጊዜ ሁሉም የየሥራውን የሚያገኝበትና የተፈጥሮና የፈጣሪ ዳኝነት የሚገለጸበት ዑደታዊ እውነት ነው፡፡ በዚህ ቀመር ውስጥ የክፋት ፈጻሚና የክፋት ሥራ ተቀባይ ወገኖች የብዛት ተመጣጥኖ(ሬሽዎ) ከቁብ ሊጣፍ የሚችል አይመስለኝም፡፡ አንደኛው ወገን መነቃቃትንና እንደቀትር እባብ መወራጨትን ሲታደል ሌላኛው ወገን ድበታንና ጥልቅ እንቅልፍን “ይታደላል”፡፡ ይህ አንደርባዊ አፍዝ አደንግዝ ሲገፈፍ ግን የብድራቱ ክፍያ መጠን እጅግ ዘግናኝ ነው የሚሆነው፡፡ መጠንቀቅ ታዲያ ያኔ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ነው “እዩኝ እዩኝ ያለ ደብቁኝ ደብቁኝ ይላል” የሚባለው፡፡ ሁሉም ነገር የወር ተራ ጉዳይ ነው፡፡ የሌሊት ፈረቃ ሠራተኛ ቀን ይተኛል፤ የቀንም ሌሊት፡፡ ምን አዲስ ነገር አለ? ሶሎሞንም እኮ ያኔ ዱሮ ጨርሶታል – የመትከያ ጊዜ አለ – የመንቀያ ጊዜ አለ፤ የልደት ጊዜ አለ – የሞት ጊዜ አለ፡፡ ችግራችን ድንቁርናችን ነው፡፡ ችግራችን በኛ ሠፈር የወጣችው ፀሐይ በሌሎች ሠፈሮች ፈጽሞውን ልትወጣ እንደማትችል ማመናችን ነው፡፡ ትልቅ ቂልነት፡፡ ይህን ዛቻ አይሉት “ትንቢት” የምናገረው በዚህ ወይ በዚያ አቅጣጫ አስፈሪ ፀረ-ወያኔ ጦር አይቼ አይደለም – በጭራሽ፡፡ እርግጥ ነው በጦር ለሚያምን ወያኔን የሚመስል በጡንቻ የሚያስብ ፍጡር አባባሌን ከቀልድ አያሳልፈውም፡፡ ይሁንና ጋዳፊ በእንትኑ ሣንጃ እስኪወደወድበትና ነፍሱ ከሥጋው እስክትለይ ድረስ የሊቢያ ፕሬዝደንት የሆነ ያህል ይቆጥር ነበር፡፡ ኒኮላይ ቻውቼስኮ ከነሚስቱ በእቶን ሲጋይ የሮማንያ መሪ እንደሆነ ያህል ይሰማው ነበር፡፡ ሣዳም ሁሴን በካቦ ሲንጠለጠል የኢራቅ መሪ እንደሆነ ሳያምን የሚቀር አይመስለኝም፡፡ ያ ጨካኝና ሥልጣኑን ከኢትዮጵያ ዕጣ ፋንታ አስበልጦ ይመለከት የነበረው መንግሥቱ ኃ/ማርያም ሁሉ ነገር ከድቶት – የሀገሪቱ ንፋስ እንኳን እርሱ ከሄደ በኋላ በደስታ ሲፈነጥዝ ታዝበናል – ጅራቱን ወትፎ ሀገሪቷንና ሕዝቡንም ለ“ወምበዴው አምበል” አስረክቦ ሲኮበልል የኢትዮጵያ ፕሬዝደንት እንደሆነ ሳያስብ አይቀርም፡፡… አምባገነኖች የመጨረሻ ዕጣቸውን አስቀድመው ሊረዱና ሊጠነቀቁ አይሞክሩም፡፡ የሚገርመው ነገሩ ደርሶባቸው እያዩትም ማመን አይፈልጉም፡፡ ከዚህ አኳያ ብልጡ የቱኒዚያው የቀድሞ መሪ ቤን አሊ ሳይሻል አይቀርም – አያያዙን አይቶ ቀድሞ ሹልክ አለና ሕይወቱን አተረፈ፤ የሕዝብ ዕልቂት እንዳይከተልም ዘየደ፡፡ አላህ ይባርከው፡፡ የኞቹ ግን እንጃላቸው፡፡ ጌቶቻችን ብዙ ናቸውና ሁኔታው አልሆን ሲላቸው ባገኙት ቀዳዳ ሁሉ ለማምለጥ ይሞክሩ ይሆናል፡፡ ግን ደም መጥፎ ነው፤ ደም ከሰንሰለት የጠነከረ አሣሪ መሆኑን የነለገሠ አስፋውንና መላኩ ተፈራን እየተርመጠመጡ በወያኔ መያዝ ማስታወስ ብቻውን በቂ ነው፡፡ እንደደም ቀያጅ ገመድ የለም፡፡ በነገራችን ላይ የዶክተር መሣይ ከበደን ወላዋይና ብዙም ትርጉም የማይሰጥ አቋም ሀገር ቤት ያለን ኢሣትን የምንመለከት ወገኖች እየተከታተልንና እየተቸነውም ነው፡፡ ከጓደኞች ጋር ስንነጋገር የዶክተሩ በአንድ በኩል ለወያኔ የይቅርታና የምሕረት እጅን ስለመዘርጋት በሌላ በኩል ደግሞ ወያኔን በምርጫ ሣይሆን በጡጫ የማስወገዱን አስፈላጊነት ከአንደበታቸው ስንሰማ ግራ ተጋብተናል፡፡ ዶክተር መሣይ የሚሉት “ወያኔን መወንጀል የለብንም፤ ሙሉ ይቅርታም ማድረግ አለብን፤ (በዘረፋ ያገኙትን) ሀብት ንብረታቸውንም መንካት አይኖርብንም፤ ሥልጣንም ተጋርተን ሀገሪቱን በጋርዮሽ ማስተዳደር አለብን…” ነው፡፡ ምን ማለት ነው? ወያኔን በኃይል ካልሆነ በምርጫ አናሸንፈውም ብሎ ከሚያምን አንድ ምሁር “ጠላትን በኃይል አንበርክከን የያዘውን ሥልጣን ከተረከብን በኋላ እንደገና ለሥልጣን ጋብዘን የሠራውንም ወንጀል ሁሉ እንዳልሠራ በመቁጠር ይቅር ብለነው ስናበቃ ከሀገርና ከሕዝብ በዘረፋና በሙስና ያካበተውን ሀብትና ንብረት ሳንነካበት እየተንደላቀቀ ይኑር” ብሎ በሕዝብ ቁስል እንጨት መስደድ ምን ይባላል? ይህ ዓይነቱ የፍትህ ሥርዓትና የፍርድ ሂደትስ የገነት ነው ወይንስ የገሃነም? ሰዎቹ አስቀድመው የሰው ዕልቂትና የሀብትና የንብረት ውድመት እንዳይከሰት በማሰብ በራሳቸው ተነሳሽነት ምሕረትና ይቅርታ ቢጠይቁ ያን ጥያቄ በዴሞክራሲያዊ አግባብ በሕዝብ ከሚመረጥ መንግሥት ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ ይቻል ይሆናል – እንዲህ ዓይነት “ቅብጠት” ደግሞ ወያኔን ሲያልፍ አይነካውም፡፡ የጭንቅ ቀን ሲመጣ ሕዝቡን እርስ በርስ አጨራርሰውና እንደአይሲስ ብዙ ነገር አውድመው ይጠፋሉ እንጂ ወያኔዎች በተፈጥሯቸው እነሱ የማይቆጣጠሩትና የማያሸንፉበት ድርድር ውስጥ በጭራሽ እንደማይገቡ እንኳንስ እኛ ጥንት ያኔ ሲጸነሱ በቤታቸው ጣሪያ ላይ የነበረው የሣጥናኤል ልዑክ ጠማማው ኮከብም ያውቃል፡፡ በወያኔና በኢትዮጵያ – በወያኔያውያንና በኢትዮጵያውያን – መካከል ያለው ቁርሾና ቅራኔ በድርድር ሣይሆን በደም ነው የሚፈታው – ይህ “ፀሐይ በምሥራቅ ወጥታ በምዕራብ ትጠልቃለች” ዓይነት ዘመን የማይሽረው አጠቃላይ እውነት ነው፡፡ ወያኔ ለኢትዮጵያውያን ጆሮ እንዲሰጥ ከተፈለገ በአዲስ ደምና ሥጋ እንደገና መፈጠር ይኖርበታል፡፡ ባለኝ ነገር ሁሉ መወራረድ እችላለሁ – አይቻልም እንጂ ቢቻል በነፍሴም ጭምር – ወያኔ ለኢትዮጵያና ለኢትዮጵያውያን ካለው ጥላቻና ቂም በቀል በመነሣት መናገር የምንችለው ብቸኛ ነገር ቢኖር ቀንደኛ ወያኔዎች ወይም ሀገርና ሕዝብ ወዳድ ኢትዮጵያውያን – ከሁለት አንደኛቸው ከምድረ ገጽ ካልጠፉ በስተቀር በነዚህ ሁለት ተጻራሪ ኃይላት መካከል ያለው ቅራኔ በፍጹም አይፈታም፡፡ እሳትና ቤንዚን ኅብረት የላቸውም፤ ዐይንና ናጫ ፍቅር ሊመሠርቱ አይችሉም፡፡ ዐይጥና ድመት ተጫጭተው ጋብቻ አይመሠርቱም – ተፈጥሯቸው አይፈቅድላቸውምና፡፡ የማይሆን ነገር እንዲሆን መጠበቅ ደግሞ የዋህነት ብቻ ሣይሆን ጅልነትም ነው፡፡ ወያኔና ኢትዮጵያ በጊዜ ሂደትና በተሞክሮ ሊስማሙ ቢችሉ ኖሮ ሩብ ምዕተ ዓመት ከበቂ በላይ ነበር – ግን አይሆንም፡፡ ከመነሻው የእነዚህ ሁለት ተፃራሪ ኃይላት ዕርቅም ሆነ ጠብ በአንዲት ሉዓላዊት ሀገር ጥላ ሥር ቢሆን ኖሮ መሸናነፋቸው ትርጉም ያለው ሊሆን በቻለ ነበር – የኛ ሁኔታ የተለዬ ነው፤ መፍትሔውም እንደዚሁ የተለዬ ነው፡፡ ወያኔን በኃይል ከሥልጣን አስወግዶ ከወያኔ ጋር እንደገና መደራደር ግና ከመፍትሔው መዝገብ ውስጥ በጭራሽ አይካተትም፡፡ እንዴት ተደርጎ? ለዚህ ለዚህማ ትግል ለምን ያስልጋል? የወያኔ ዋና ዓላማ ማፍረስና ማፍረስ ብቻ ስለሆነ በተለይ ከኢትዮጵያ ጋር ዕርቅ የለውም – አይሲስ የሚባለው የመካከለኛው ምሥራቅ ጉግማንጉግ ከማን ጋር ሊታረቅ ይችላል? ስለዚህ ወያኔን በጦር ካወረዱ በኋላ ከወያኔ ጋር ድርድር መቀመጥና በወንጀሉ እንዳይጠየቅ መስበክም ሆነ ጥብቅና መቆም በትንሹ የዋህነት ነው – ዶክተር መሣይና ሌሎች መሣያውን የሚሰሙኝ ከሆነ ማለቴ ነው፤ በ40 ዓመታት ውስጥ ወያኔን ማወቅ አለመቻል ከምንም በላይ የሚያሣዝን ጉዳይ ነው፤ ወያኔን ከሚናገረውና ከሚያደርገው በላይ የተለዬ ተፈጥሮ የሚሰጡ ሰዎች በሞኝነታቸው ያሣዝኑኛል፡፡ ለነገሩ “እሳቸው በመጡና ድንጋይ በበሉ” እንዳለችው ነው፡፡ ነፃነቱ ይምጣና ያኔ የሚደረስበት ይሆናል፡፡ እንዲያው ለማለት ያህል ግን እንዲህ አልን – ገና ብዙ እንልም ይሆናል፡፡ ለማንኛውም በኃላፊነት የማያስጠይቅ መጥፎ ሥራ ሊኖር አይገባም፡፡ አስተማሪነትም የለውም፡፡ ይህ ዓይነቱ ነገር በትግርኛ “ዝአኽለን ጥህነን በዓል ማርያም ትብላ” እንደሚባለው ነው – “የሚበቃትን ያህል ከፈጨች በኋላ ‹ውይ! ለካንስ የማርያም በዓል ነው› ትላለች” ለማለት ነው፡፡ አዎ፣ እኔ ትልቅ ተስፋ አለኝ፡፡ ኢትዮጵያ ትለመልማለች፡፡ ጊዜው ሲደርስ ጠላቶቿ መፈጠራቸውን ይራገማሉ፡፡ በኃጢኣታችን ምክንያት ባዶ ቀፎውን ቀርቶ በነፃና ሳያስቡት ቤተ መንግሥታችንን የያዙት እነዚህ የታሪክ አራሙቻዎች በቅርብ ይወገዳሉ – ፈጣሪ ቁና መስፋቱን ዘንግቶ አያውቅም፤ አሁንም እየሰፋ ነው፡፡ ጠንቃቸው ግን ያስፈራል፡፡ እንደኔ የዚህ ጠንቅ ጦስ ለትግራይ ክፍለ ሀገር ይተርፋል ብዬ ስለማስብና ስለማምንም ከትግራይ መሬት ብዙ ይጠበቃል የሚል እምነት አለኝ፡፡ በነፃነቱ ትግል የትግራውያን ተሣትፎ የጎላ ቢሆን ደስታዬ ወሰን የለውም፡፡ ወያኔዎችን የሚያስወግደው በአመዛኙ የትግራይ ሕዝብ ቢሆን ለቀሪው ሕዝብ እንደትልቅ ካሣ ሊቆጠር ስለሚችል ብዙ ንቃቃትን ይጠግናል፡፡ በል ያለኝን አልኩ፡፡ ሰው ነኝና አጠፋለሁ – በተለይ ሳላውቅ፡፡ ይቅርታ ግን እጠይቃለሁ፡፡ እናም ባጠፋሁ ይቅርታ፡፡ ቸር ያሰንብተን፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ሰይጣን፣ ኢየሱስ እንዲሰግድለትና እንዲያመልከው ለማድረግ በሞከረበት ጊዜ ኢየሱስ ምን አለው?— “ይሖዋ አምላክህን ብቻ አምልክ፤ ለእሱም ብቻ ቅዱስ አገልግሎት አቅርብ” አለው። (ማቴዎስ 4:10) ስለዚህ ኢየሱስ መመለክ የሚገባው ይሖዋ ብቻ መሆኑን በግልጽ ተናግሯል። መመለክ የሚገባው ይሖዋ ብቻ መሆኑን ያውቁ የነበሩ ወጣቶችን ታሪክ እስቲ እንመልከት። ስማቸው ሲድራቅ፣ ሚሳቅና አብደናጎ ይባላል።


አብዛኛውን ጊዜ ሲድራቅ፣ ሚሳቅና አብደናጎ ንጉሡ ያዘዘውን ሁሉ ይፈጽሙ ነበር። አሁን ግን ለምስሉ ለመስገድ ፈቃደኛ አልሆኑም። ለምን እምቢ እንዳሉ ታውቃለህ?— የአምላክ ሕግ ‘ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይኑሩህ። ለራስህ የተቀረጸ ምስል አትሥራ፤ እንዲሁም አትስገድለት’ ስለሚል ነው። (ዘፀአት 20:3-5) ስለዚህ ሲድራቅ፣ ሚሳቅና አብደናጎ ንጉሡን ከመታዘዝ ይልቅ የይሖዋን ሕግ ታዘዙ።


አንድ ሁሌ ሚቀመቅም የሸገር ልጅ ነው አሉ.!! እና አንድ ቀን ሰክሮ ሲረብሽ ፌደራሎች መጥተው .. በጎማ ዱላ አንዴ ወገብ አገዳውን ሲሉት «እዋይ ሎምንድኖ ዮሙትሞቱኝ.?» ሲል ... «ዋይ ሎኛ ሶው ኖ እንዴ.!! ቦል ሎሌላ ጊዜ እንዳይሎምድ ሂድ» ብለው ይለቁታ። .... ... በሳምንቱ እንደገና በጨብሲ መሀል ከሰው ይጣላና ለጋርድ ለወይተር አልመለስ ብሎ እንባ ከረዩ ሲል ... በባሩ በር የሚያልፉ ሁለት ፌደራሎች ሰምተው ይገቡና ፤ አንደኛ በሰደፍ ወገቡን ሲለው እንደለመደው «እዋይ ሎሙንድኖ ዮሙትሞቱኝ.?» ሲል ሌላኛው በጠረባ መሬት አነጠፈው.!! ከዛም መሬት ላይ እንዳለ ሲረጋግጡት ... ቸገረው የሞት ሞቱን ምን ቢል ጥሩ ነው ..?? . . . . . «ምንድነው ነገሩ እኔ ሳላውቅ መንግስት ተቀየረ እንዴ.? # እሱን_ስትገረፍ_ታወራዋለክ


አቶ መላኩ፡- ከዚህ በፊት በኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት አዘጋጅነት በየዓመቱ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የሚመሩት የምክክር መድረክ ይዘጋጃል፡፡ ይህም በእኛ በኩል የተለዩና የተጠኑ ችግሮች የመፍትሔ አቅጣጫ እንዲሰጥባቸው የሚያደርግ የመንግሥትና የግሉ ዘርፍ የምክክር መድረክ ነው፡፡ የአሁኑ ምክክር አዘጋጅ ራሱ መንግሥት ነው፡፡ እኛ የተገኘነው በተጋባዥነት ነው፡፡ የኢትዮጵያ የንግድ ማኅበረሰብ ድምፅ እንደ መሆናችን ቅድሚያ ሊሰጣቸው ይገባል ያልናቸውን ጉዳዮች አነሳን እንጂ፣ ብዙ ነገሮችን ማንሳት ይቻል ነበር፡፡ ስለዚህ መንግሥት ራሱ ማዘጋጀቱ የተለየ ያደርገዋል፡፡ ሌላው ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች መልስ የሰጡበት መንገድ ሁላችንም ውስጣችን እንድንመረምር የሚያደርግ ነው፡፡ ምንም እንኳ በዚህ አስቸጋሪ ወቅት ወደ ኃላፊነት ቢመጡም ብቻቸውን ሳይሆን፣ በሚመለከታቸው ባለድርሻ አካላት ለአገራችን ዕድገትና ብልፅግና የበኩላቸውን አስተዋጽኦ የሚያደርጉበት አገራዊ ጥሪም በመኖሩ፣ እኛም እንደ ዜጋ የሚጠበቅብንን ለማድረግ የበለጠ የሚያነቃቃ ነው፡፡ የንግዱን ማኅበረሰብ ሮሮ ለማድመጥ የነበራቸው ፍላጎት ከፍተኛ እንደነበር መረዳት ችለናል፡፡ አንዳንድ ተሳታፊዎች ለመድረኩ የማይመጥን ጉዳዮችን ቢያነሱም እንኳን በትዕግሥት አዳምጠው ተገቢውን ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ ቀጥታ ወደ ተግባር የሚያስገባ አቅጣጫና ትዕዛዝ ማስተላለፋቸውም በዕለቱ ሊጠቀስላቸው የሚገባ ዋና ጉዳይ ነው፡፡ ይኸውም ለኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት እነዚህንና ሌሎች የነጋዴዎችን ችግሮች በሰነድ በማደራጀት እንዲያቀርብና የሚመለከታቸው ተቋማት መልስ እንዲሰጡበት፣ የመገናኛ ብዙኃንም ተከታትለው እንዲያስተላልፉ ትዕዛዝ ሰጥተዋል፡፡


ሪፖርተር፡- ለጠቅላይ ሚኒስትሩ የንግዱ ማኅበረሰብ ይመለስልኝ ብሎ ጥያቄ ካቀረበ በኋላ፣ የንግድ ምክር ቤቱም ሊፈጽም ይገባል ብለው ያስቀመጡት ነገር አለ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የእርስዎን ስም ጠቅሰው መፈጸም አለበት ብለው ያሳሰቡዎ በውጭ አለ ያሉትን የውጭ ምንዛሪ እንዲመለስ ነው፡፡ የንግድ ምክር ቤቱን አባላት ጠርተው እንዲመልሱ ማድረግ የሚለውም ይገኝበታል፡፡ ይህንን ጥያቄ እንዴት አገኙት? እርስዎስ ምን ያደርጋሉ?


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ከሰሞኑን በበርካታ ማኅበራዊ ድረ ገጽ ተከታዮች ሙገሳ የተቸረው የኦሕዴድና የብአዴን የሰላም ኮንፈረንስም በቁሙ ከተመለከትነው ለተምኔታዊት ኢትዮጵያ ምሥረታ ወሳኝ ሚናን የሚጫወት ነው፡፡ እንዲህ ያለው ገራገራዊ ድምዳሜ ግን የባህር ዳሩን የሰላም ኮንፈረንስ በቁሙ ለተመለከተው እንጂ፣ በፖለቲካ ሚዛን ላስቀመጠው ሰው በርካታ ጥያቄ የሚያስነሳበት መሆኑ እሙን ነው፡፡ ይህ ዓይነቱ ጥያቄም ፖለቲካዊ የአንድነት መንፈሱን ሥር ለማስያዝ እስከሆነ ድረስ ከየትኛውም ወገን ቢመጣ የሚያስቆጣም ሊሆን አይገባውም፡፡ በዚህ መነሻም ልዩነትን ወደ ጎን ብለን አንድነትን እንዘምር ላሉንና የተቀደሰ ሐሳቡን ላመጡት የፖለቲካ ልሂቃን፣ ቢያንስ እነዚህን ጥቂት ጥያቄዎች ልናነሳላቸው እንችላለን፡፡ የመጀመርያው የውል ታሪክ ላይ መግባባት ሳንችል የውል የፖለቲካ ሥነ ልቦና ልናመጣ እንችላለን ወይ? ሁለተኛ ለብሔር ግንባታው ወሳኝ የሆነውንና በየአካባቢው ያለውን ወቅታዊ ችግር የፈጠረውን የፈጣን ልማት ጥያቄ በተጨባጭ የፖሊሲ ለውጥ ለማስተካከል ሳይሹ አንድነትን ማምጣት ይችላል ወይ? ሦስተኛ ማኅበራዊ እሴት መኮትኮቻ ተቋማት (Socialization Agents) ስለአንድነት ምን ያህል የሚሰብኩ ናቸው? አራተኛ እንደኛ ባለች አገር ለብሔር ግንባታ የመንግሥት ሚና ወሳኝ ነው፡፡ ከዚህ አንፃር ሁለቱ ፓርቲዎች ምን ያህል ዴሞክራሲያዊ ናቸው? አባላቶቻቸውስ ምን ያህል ለዚህ የአንድነት ፕሮጀክት ዝግጁ ሆነዋል? (በቅርቡ በተከሰቱ የኦሮሚያ ክልል ግጭቶች ውስጥ ይህን መሰል አዝማሚያ መስተዋሉን መኢአድና ሰማያዊ ፓርቲ አረገግጠዋል) የመጨረሻው ጉዳይ የሚሆነው ይህ የሁለቱ ፓርቲዎች ሰሞነኛ የአንድ ነን ዝማሬ ከሚወክሉት ሕዝብ የተቀዳ መሠረታዊ ጉዳይ? ወይስ የፓርቲዎች የፖለቲካ ቁማር መንገድ ነው?


አምባሳደር ያማማቶ ሰኞ ኅዳር 4 ቀን 2010 ዓ.ም. ከአሜሪካ ዋሺንግተን ዲሲ በስልክ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት ስለኢትዮጵያ ወቅታዊ ፖለቲካዊ ችግሮች በሪፖርተር ተጠይቀው ነበር፡፡ በኢትዮጵያ ስለሚታዩ ችግሮች ሲያብራሩም፣ ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊና ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ጋር በአገሪቱ የፀጥታ ችግሮች ላይ አሜሪካ አብራ እየሠራች እንደምትገኝ አስታውቀዋል፡፡ በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች መካከል የተፈጠሩ ግጭቶች ከመልካም አስተዳደር ጉድለቶች፣ ከሥራ አጥነትና ከኢኖሚያዊ ዕድሎች አኳያም እንደሚታዩ አስረድተዋል፡፡ በተለይ የመልካም አስተዳደር ጉዳዮች ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም የገጠማቸው ፈተና ናቸው ብለዋል፡፡


«የዛሬዉ ዕለት የምናከብረዉ ፈረንሳይን ነዉ፤ አንድ ያደረገንን ዕለት ነዉ የምናከብረዉ፤ ከነፃነታችን ጋር ፍፁም ትስስር ያለዉን፤ ነፃነት የምንለዉን፤ ለእያንዳንዱ ምኞት ዕድል የሚሰጠዉን፤ እኩልነት የምንለዉን፤ በዓል ነዉ የምናከብረዉ። ይህ ቁርጠኝነት ይህ ማንንም ወደ ጎን የማይተዉ ወንድማማችነት ማሳያ ነዉ።»


ብዙ ፀኃፊዎች፣ ጋዜጠኞችና ጦማሪያን እስር ቤት ውስጥ የተዘጋባቸው ከእስር ቤት ሲወጡ ነፃነታቸውን ስለሚቀዳጁ ነው። በዚህም፣ ከእስር ቤት ውጪ ሃሳብና አመለካከታቸውን በነፃነት ስለሚገልፁና ሌላውም የሕብረተሰብ ክፍል ልክ እንደነሱ ነፃነቱን እንዲቀዳጁ ፈር-ስለሚቀዱ ለእስር ይዳረጋሉ። ምክንያቱም፣ እነዚህ ሰዎች ነፃነታቸውን የሚያጡት እስር ቤት ሲገቡ ብቻ ነው።


“ወደ ትልቁ ጀልባ ይዝለሉ እማማ!” አለ ከመከላከያ ቡድን አባላት አንዱ፡፡


የሱዳን መንግስት የአባይን ግድብ በመደገፉ በምትኩ ከኢትዮጵያ መሬት ተቆርሶ ተሰጥቶት ሊሆን ይችላል የሚለውን ጥርጣሬም በተመለከተ አቶ አብርሃ ሲመልሱ፤ “የሱዳን መንግስት የአባይን ግድብ መደገፉ ጥሩ ነው። ነገር ግን የሱዳን መንግስት የአባይን ግድብ ቢደግፈውም፣ ባይደግፈውም የእኛ ግድብ ነው። የሱዳን መንግስት የአባይን ግድብ መደገፉ ጥሩና የምንፈልገው ቢሆንም፤ ስለደገፈ ተብሎ የሚሰጥ መሬት ሊኖር አይገባም። ከአባት፣ አያቶቻችን የተረከብነው መሬት ለሌላ አካል ሊሰጥ አይገባም። ድርጊቱ ተፈፅሞ ከሆነ እንታገለዋለን” ሲሉ መልሰዋል።


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እሷ አንድ ጽሑፍ ማቅረቢያ ፕሮጀክት አማካኝነት ደረጃ በደረጃ እርስዎ ይወስዳል እንደ አንድ ጽሑፍ ማቅረቢያ ባለሙያ ይቀላቀሉ.


እኔ ስለ እኔ የሚሆነው አሁን መስመር ላይ የሽያጭ ፕሮግራም ስላላት ጥቅሞች መካከል አንዳንዶቹ እነግራችኋለሁ ጥቂት ደቂቃዎች ይውሰድ ተስፋ: አንደኛ የሕዝብ ግንኙነት ጊዜ እንደ የሚያባክን አይደለም አድካሚ እና ወሳኝ አንድ መስመር ላይ የሽያጭ ፕሮግራም ውስጥ መሳተፍ ጊዜ. ዝቅ ያለ


የኢትዮጵያ ፓለቲካ ተቃዋሚ መሪዎችና አንዳንድ ገምጋሚዎች፤ “ህገ-መንግስቱ ከአንድ በላይ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ሰለማይፈቅድ ህገ ወጥ ነዉ፤” ሲሉ፤ ሌሎች ደግሞ “በምክትል ጠቅላይ ሚንስትርነት ማእረግ” እና “የክላስተር-መሪ” የሚሉት ቅጥያ ሥያሜዎች ላይ በማስመር “ከአንድ በላይ ምክትል ጠቅላይ ሚንስትር አልተሾመም፤” በማለት ይከራከራሉ።


የጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የክርስቲያን ማኅበርሰቦች ዘንድ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የትንሳኤ በዓል ባለፈው እሁድ በመጋቢት 23/2010 ዓ.ም. በድምቀት ተከብሮ ማለፉ የሚታወቅ ሲሆን በትላንትናው እለት ማለትም በመጋቢት 24/2010 ዓ.ም. ደግሞ መልኣኩ “ክርስቶስ ከሙታን ተንስቱዋል” በማለት ለማሪያም እና ለመቅደላዊት ማሪያም ያበስረበት ቀን በታላቅ መንፈሳዊነት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ መከበሩ ታውቁዋል። በወቅቱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ባሰሙት ስብከት እንደ ገለጹት በፋሲካ በዓል ወቅት የተሰጠን የወንድማማችነት መንፈስ የክርስቲያኖች የሕይወት መገለጫ ሆኖ ሊቀጥል ይገባል ማለታቸው ተገልጹዋል።


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


PE _ New Hot Eritrean Music 2018 _ ተስፋልደት መስፍን (ወዲ መስፍን) ዳዊት ተክለሰንበት (ሺላን)


"ኣይተሰክማ ዕዳ _ተስፋልደት መስፍን (ወዲ መስፍን) _ ዳዊት ተኽለሰንበት (ሽላን)" ክቡራት የሕዋትን ኣሓትን፡ ኣብዛ ቻናል ኣባል ዝኾንኩም፡ እዛ ብዳዊት ተክለሰንበትን (ሺላን) ተስፋልደት መስፍን (ወዲ መስፍን) ዝትሰርሐት ቪድዮ፡ _ኣይተሰክማ ዕዳ_...


ምስ አቶ የማነ ገብረአብን አቶ ዋሃደ በላይን ዝተኻየድ ቃለ-መጠይቅ 2ይን ናይ መወዳእታን ክፋል ቀሪቡ'ሎ።


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


የሚሆነውን፣ ወይም የሚመጣውንና ጊዜው ሲደርስ የሚፈጸመውንና ጊዜው ሲደርስ የሚፈጸመውን ነገር ገና ከመድረሱ በፊት የማወቅ ዕድልና ስጦታ ነው፡፡


2. ከአንተ መካከል ከወንድሞችህ እንደኔ ያለ ነቢይ ያስነሣልሃል፣ ርሱንም ታደምጣለህ፡፡ /ዘዳ.18፡15/ ነቢዩ ሙሴ፡፡


3. የዳዊት ልጅ የአብርሃም ልጅ የኢየሱስ ክርሰቶስ ትውልድ መጽሐፍ /ማቴ.1፡1/ /ቅዱስ ማቴዎስ ገላ 3፡8-18/ ቅዱስ ጳውሎስ፡፡


በዘመናችን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የጌታ ልደት ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት እንደሚያከብሩት ለምን አታከብርም? የሚል ጥያቄ በየአቅጣጫው ከተሰማ ውሎ አድሯል፡፡ አንድ ነገር መታወቅ ያለበት ግን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በዓለ ልደትን 29 ቀን የምታከብረው ብቻዋን ሳትሆን ከእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን ጋር በመሆኑ ነው፡፡


ይህም 275 ለ30 ሲካፈል 9 ወር ከአምስት ቀን ይሆናል፡፡ ይህም ማለት ከመጋቢት 2 ቀን፣ ከሚያዝያ እስከ ኅዳር መጨረሻ ወር ያሉት ወራት (8x30=240) ቀናት፣ 5 ቀናት የጳጒሜን፣ 28 ቀን ከታኅሣሥ፤ አጠቃላይ ድምር 275 ቀናት ናቸው፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በከርሠ ድንግል 9 ወር ከአምስት ቀን ከቈየ በኋላ በዕለተ ሠሉስ ታኅሣሥ 29 ቀን በ1ዓ.ም ከሌሊቱ 7 ሰዓት እስከ 10 ሰዓት ባለው ጊዜ በቤተልሔም ተወለደ፡፡ /ጊዮርጊስ ወልደ አሚድ ገጽ 158 እና 159/፡፡


ስለዚህ ኢትዮጵያዊት ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የጌታን ልደት ታኅሣሥ 29 ቀን በታላቅ ምሥጋና ታከብረዋለች፡፡ /ማቴ. 2፡1-11፣ 2ጴጥ.1፡19-21/፡፡


ስለዚህ "ልደትሶ በኲሉ ልደት ጸውአኒ በካልዕ ዕለት" ተብሏል፡፡ የሀገሬው ሰውም እሰይ ጌታ ተወለደ ዲያብሎስ ልቡ ነደደ እያሉ መንፈሳዊ ስሜታቸውን ይገልጻሉ፡፡


13 በወቅቱ፣ በዚያ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች ጲላጦስ ደማቸውን ከመሥዋዕታቸው ጋር ስለደባለቀው ስለ ገሊላ ሰዎች ለኢየሱስ አወሩለት። 2 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “እነዚህ የገሊላ ሰዎች ይህ ስለደረሰባቸው ከሌሎቹ የገሊላ ሰዎች ይበልጥ ኃጢአተኞች እንደሆኑ አድርጋችሁ ታስባላችሁ? 3 በፍጹም፤ ነገር ግን ንስሐ ካልገባችሁ ሁላችሁም እንደ እነሱ ትጠፋላችሁ።+ 4 ወይም ደግሞ የሰሊሆም ግንብ ተንዶባቸው የሞቱት 18 ሰዎች በኢየሩሳሌም ከሚኖሩት ሰዎች ሁሉ ይበልጥ በደለኞች የነበሩ ይመስላችኋል? 5 በፍጹም፤ ነገር ግን ንስሐ ካልገባችሁ ሁላችሁም ልክ እንደ እነሱ ትጠፋላችሁ።” 6 ከዚያም እንዲህ ሲል ይህን ምሳሌ ተናገረ፦ “አንድ ሰው በወይን እርሻው ውስጥ የተተከለች አንዲት የበለስ ዛፍ ነበረችው፤ እሱም ከዛፏ ፍሬ ሊለቅም መጣ፤ ሆኖም ምንም አላገኘባትም።+ 7 በዚህ ጊዜ የወይን አትክልት ሠራተኛውን ‘ከዚህች የበለስ ዛፍ ፍሬ ለማግኘት ሦስት ዓመት ሙሉ ተመላለስኩ፤ ሆኖም ምንም አላገኘሁባትም። ስለዚህ ቁረጣት! ለምን በከንቱ ቦታ ትይዛለች?’ አለው። 8 እሱም መልሶ እንዲህ አለው፦ ‘ጌታዬ፣ ዙሪያዋን ቆፍሬ ፍግ ላድርግባትና እስቲ ለአንድ ዓመት ደግሞ እንያት። 9 ወደፊት ፍሬ ካፈራች ጥሩ፤ ካልሆነ ግን ትቆርጣታለህ።’”+ 10 ኢየሱስ በሰንበት ቀን አንድ ምኩራብ ውስጥ እያስተማረ ነበር። 11 በዚያም ባደረባት ክፉ መንፈስ የተነሳ ለ18 ዓመት በበሽታ ስትማቅቅ የኖረች* አንዲት ሴት ነበረች፤ በጣም ከመጉበጧም የተነሳ ፈጽሞ ቀና ማለት አትችልም ነበር። 12 ኢየሱስም ባያት ጊዜ ጠራትና “አንቺ ሴት፣ ከበሽታሽ ተገላግለሻል” አላት።+ 13 እጁንም ጫነባት፤ ወዲያውም ቀጥ አለች፤ አምላክንም ማመስገን ጀመረች። 14 የምኩራቡ አለቃ ግን ኢየሱስ በሰንበት ቀን በመፈወሱ ተቆጥቶ ሕዝቡን “ሥራ የሚሠራባቸው ስድስት ቀኖች አሉ፤+ ስለዚህ በእነዚያ ቀኖች እየመጣችሁ ተፈወሱ እንጂ በሰንበት ቀን አይደለም” አላቸው።+ 15 ይሁን እንጂ ጌታ እንዲህ ሲል መለሰለት፦ “እናንተ ግብዞች፣+ እያንዳንዳችሁ በሰንበት ቀን በሬያችሁን ወይም አህያችሁን ከጋጣው ፈታችሁ ውኃ ለማጠጣት ትወስዱ የለም?+ 16 ታዲያ የአብርሃም ልጅ የሆነችውና 18 ዓመት ሙሉ በሰይጣን ታስራ የኖረችው ይህች ሴት በሰንበት ቀን ከዚህ እስራቷ መፈታት አይገባትም?” 17 ኢየሱስ ይህን በተናገረ ጊዜ ተቃዋሚዎቹ ሁሉ በኀፍረት ተሸማቀቁ፤ ሕዝቡ በሙሉ ግን እሱ ባደረጋቸው አስደናቂ ነገሮች+ ሁሉ ይደሰቱ ጀመር። 18 ከዚያም ኢየሱስ እንዲህ አለ፦ “የአምላክ መንግሥት ከምን ጋር ይመሳሰላል? ከምንስ ጋር ላነጻጽረው? 19 አንድ ሰው ወስዶ በአትክልት ቦታው ከዘራት የሰናፍጭ ዘር ጋር ይመሳሰላል፤ ይህች ዘር አድጋ ዛፍ ሆነች፤ የሰማይ ወፎችም በቅርንጫፎቿ ላይ ሰፈሩ።”+ 20 ደግሞም እንዲህ አለ፦ “የአምላክን መንግሥት ከምን ጋር ላነጻጽረው? 21 አንዲት ሴት ወስዳ ሊጡ በሙሉ እስኪቦካ ድረስ ከሦስት ትላልቅ መስፈሪያ* ዱቄት ጋር ከደባለቀችው እርሾ ጋር ይመሳሰላል።”+ 22 ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም እየተጓዘ ሳለ በየከተማውና በየመንደሩ እያስተማረ ያልፍ ነበር። 23 በዚህ ጊዜ አንድ ሰው “ጌታ ሆይ፣ የሚድኑት ጥቂቶች ናቸው?” ሲል ጠየቀው። እሱም እንዲህ አላቸው፦ 24 “በጠባቡ በር ለመግባት ከፍተኛ ተጋድሎ አድርጉ፤+ እላችኋለሁ፦ ብዙዎች ለመግባት ይፈልጋሉ፤ ነገር ግን አይችሉም። 25 የቤቱ ባለቤት ተነስቶ አንዴ በሩን ከዘጋው በኋላ ውጭ ቆማችሁ ‘ጌታ ሆይ፣ ክፈትልን’+ እያላችሁ በሩን ብታንኳኩ ‘ከየት እንደመጣችሁ አላውቅም’ ብሎ ይመልስላችኋል። 26 በዚህ ጊዜ ‘አብረንህ እኮ በልተናል፤ ደግሞም ጠጥተናል፤ በአውራ ጎዳናዎቻችንም አስተምረሃል’ ማለት ትጀምራላችሁ።+ 27 እሱ ግን ‘ከየት እንደመጣችሁ አላውቅም። እናንተ ክፉ አድራጊዎች ሁሉ፣ ከእኔ ራቁ!’ ይላችኋል። 28 አብርሃምን፣ ይስሐቅን፣ ያዕቆብንና ነቢያትን ሁሉ በአምላክ መንግሥት ውስጥ ስታዩና እናንተ ግን በውጭ ተጥላችሁ ስትቀሩ በዚያ ታለቅሳላችሁ፤ ጥርሳችሁንም ታፋጫላችሁ።+ 29 በተጨማሪም ሰዎች ከምሥራቅና ከምዕራብ እንዲሁም ከሰሜንና ከደቡብ መጥተው በአምላክ መንግሥት በማዕድ ይቀመጣሉ። 30 ደግሞም ከኋለኞች መካከል ፊተኞች የሚሆኑ፣ ከፊተኞች መካከልም ኋለኞች የሚሆኑ አሉ።”+ 31 በዚያን ጊዜ አንዳንድ ፈሪሳውያን መጥተው “ሄሮድስ ሊገድልህ ስለሚፈልግ ከዚህ ውጣና ሂድ” አሉት። 32 እሱም እንዲህ አላቸው፦ “ሄዳችሁ ያንን ቀበሮ ‘ዛሬና ነገ አጋንንትን አስወጣለሁ እንዲሁም ሰዎችን እፈውሳለሁ፤ በሦስተኛውም ቀን ሥራዬን አጠናቅቃለሁ’ በሉት። 33 ይሁንና ነቢይ ከኢየሩሳሌም ውጭ ሊገደል ስለማይችል* ዛሬና ነገ እንዲሁም ከነገ ወዲያ ጉዞዬን መቀጠል አለብኝ።+ 34 ኢየሩሳሌም፣ ኢየሩሳሌም፣ ነቢያትን የምትገድል፤ ወደ እሷ የተላኩትንም በድንጋይ የምትወግር፤+ ዶሮ ጫጩቶቿን በክንፎቿ ሥር እንደምትሰበስብ እኔም ልጆችሽን ለመሰብሰብ ስንት ጊዜ ፈለግኩ! እናንተ ግን አልፈለጋችሁም።+ 35 እነሆ፣ ቤታችሁ* ለእናንተ የተተወ ይሆናል።+ እላችኋለሁ፣ ‘በይሖዋ* ስም የሚመጣ የተባረከ ነው!’ እስክትሉ ድረስ ፈጽሞ አታዩኝም።”+


እየነገርኩህ ነው እኮ። አንዴ ግዜ ብቻ ከሰረቕህ ከእናት ህም ይሁን ከሌላ ስው። ሌባ ነህ፣ ግን በተደጋጋሚ ከሰረቕሀቸው ቅሌቱ የነሱ ነው ጅል በመሆናቸው። ብልጥ ብቻ ነው በተደጋጋሚ የሚያታልልህ፣ ሞኝ ብቻ ነው በተደጋጋሚ የሚታለለው።


መ: የኢንዱስትሪ ተከታታይ ቁራጭ ጢሮስ Pyrolysis ፕሮዳክሽን መስመር; የኢንዱስትሪ ተከታታይ ቆሻሻ ፕላስቲክ Pyrolysis መስመር; የነዳጅ Distillation ስርዓት; ተጨማሪ ካርቦን ጥቁር አያያዝ ስርዓት


በመግለጫው ህወሃት የኦሮሞና የአማራ ሕዝብ ምን መስማት እንደሚገባቸውም የምወስነው እኔ ነኝ እያለ ነው። ብአዴንና ኦህዴድን በመስተዳድራቸው የሚገኙትን መንግስታዊ ራድዮ፣ ቴሌቪዥንና ጋዜጦች ማንንም ሳይፈሩ በነፃነት የሕዝቡን የልማት፣ የፖለቲካና ሌሎችም ተገቢ ጥያቄዎች በግልፅ ዴምክራሴያዊ በሆነ መንገድ እንዲያፀባርቁት ለማድረግ ተግባራዊ እርምጃ እየወሰዱ ሲሆን፤ ሕዝብን በማፈንና በማወናበድ በኃይል መግዛት ለሚፈልገው ህወሃት ይህ የነፃነትና የግልፅነት መንገድ አደገኛ ስለሆነበት ኦህዴድና ብአዴን ከድርጊታቸው እንዲታቀቡ በመግለጫው መመሪያ ሰጥቷል። ከዚህም በተጨማሪ ብአዴንና ኦህዴድ እንወክለዎለን ለሚሉት ሕዝብ ሰብዓዊና ሕገ መንግስታዊ መብት መቆም የተወገዘ ህዝባዊነት በማለት ተኮንኗል። በህወሃት አስተሳሰብ ትክክለኛ ሕዝባዊነት የሚባለው ወርቅ ለሆነው ሕዝብ ብቻ ሲሆን ነው። የህወሃት ከፍተኛ አመራሮች ህወሃት ማለት የትግራይ ሕዝብ ነው፤ የትግራይ ሕዝብ ማለት ህወሃት ማለት ነው፤ የትግራይ ሕዝብ ወርቅ ነው፤ የትግራይ ሕዝብ ከተቀረው የኢትዮጵያ ሕዝብ የበለጠ ነው፤ እንደ ሕዝብ ኮምፓራቲቭ አድቫንቴጅ አለው ብለው በግልፅና በሚዲያ ዘረኛ አስተያየት እያቀረቡ በግልፅ እየተሰማ፤ ብአዴንና ኦህዴድን ግን እንወክለዋለን ስለሚሉት ሕዝብ ሰብዓዊና ሕገ መንግስታዊ መብት መጠየቅ እንድማይገባቸው ህወሃት በመግለጫው መመሪያ ሰጥቷል።


ጣምራ መፍጠርም ሆነ ከጣምራ መውጣት በሕገ መንግስቱ የተፈቀደና የሚቻል ነው። በሕገ መንግስቱ አንቀፅ 73 ቁጥር 2 መሰረት በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አብላጫ መቀመጫ ያገኘው የፖለቲካ ድርጅት ወይም ያገኙት የፖለቲካ ድርጅቶች በመጣመር የመንግሥት ሥልጣን ይረከባል/ይረከባሉ ይላል። ስለዚህ ብአዴንና ኦህዴድ ያላቸው ትልቁ መሳሪያ ሕገ መንግስቱ፤ ሕገ መንግስታዊ መብትና ስልጣን ያላቸው የፓርላማ አባላቶቻቸው፣ የክልላቸውና የተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ፤ የሕገ መንግስቱ ጠባቂ የተባለው አብዛኛው የአገሪቷ መከላከያና የፖሊስ ኃይል ናቸው። የአገሪቷ የመከላከያና የፀጥታ ኃይል ሕገ መንግስቱን መጠበቅ እንዳለበት በሕግ የተደነገገና በሕገ መንግስቱ አንቀፅ 55 ቁጥር 7 መሰረት ተጠሪነቱ በሕዝብ ለተመረጠው ፓርላማ መሆኑ ተደንገጓል። በሕገ መንግስቱ አንቀፅ 55 ቁጥር 7 መሰረት ፓርላማው የፌደራል መንግስት የሀገርና የሕዝብ መከላከያ፣ የደህንነትና የፖሊስ ኃይል አደረጃጀትን ይወስናል። በሥራ አፈፃፀማቸው ረገድ የሚታዩ መሠረታዊ የዜጎች ሰብዓዊ መብቶችንና የሀገርን ደህንነት የሚነኩ ጉዳዮች ሲከሰቱ ያጣራል፣ አስፈላጊ እርማጃዎች እንዲወሰዱ ያደርጋል ይላል። ስለዚህ ይህንን ሕገ መንግስታዊ፣ ሕጋዊና ሰላማዊ መንገድ በመጠቀም አገሪቷ ላይ ያንዣበበውን አደጋ ማስወገድ ይችላሉ። ሕገ መንግስታው መብት ከማንኛውም ድርጅትም ሆነ ፓርቲ መተዳደሪያ ደንብ የበላይ ነው።


ይህ ወቅት ህወሃት በፍፁም ያልተዘጋጀበት ወቅት ነው። ህወሃት የከበርቴ መደብ እስኪሆን ድረስ አምሳ ሃመት የመግዛት ህልም ውስጥ ነው የነበረው። በአሁኑ ወቅት ህወሃት ኦህዴድንና ብአዴንን ሳይጠቀም አገሪቷን በጠቅላላ የሚገዛበትም ሆነ የሚያተራምስበት ኃይል የለውም። የመከላከያ ሰራዊቱ አሁን ባለው የሰው ኃይል ይዘት የህወሃትን እኩይ አገር የሚያጠፋ ተግባር የሚፈፅም ሳይሆን፣ የብአዴንና ኦህዴድ ሕገ መንግስታው መንገድ በመከተል የአገርን ህልውናና ሕገ መንግስቱን እንደሚጠብቅ መዘንጋት የለባችሁም። ይህ የአሁኑ ወቅት ህወሃት በፍፁም ያልተዘጋጀበት ወቅት ነው።


አማራና ኦሮሞ ተባብረው እንደዚህ በአንድነት በአጭር ጊዜ ውስጥ አብረው ይቆማል ብሎ ህወሃት አላሰበም፣ ከዚህ በፊት የኦሮሞና የአማራው በመከላከያ ውስጥ መብዛት ህወሃት እንደ ስጋት ሳይሆን እንደ ጥቅም ነበር ያየው። ምክንያቱም በመከላከያ ውስጥ አማራና ኦሮሞን እያመጣጠነና እያቃረነ ታዛዥ ማድረግ እንደሚቻል በፅኑ ያመነበት የማካቬሊያን የአስራ አምስተኛው የጨለማ ዘመን አስተሳሰብ ነው። በህወሃት የደደቢት ስሌት መሰረት አማራና ኦሮሞ ለሁልጊዜ ጠላት ሆነው የሚኖሩ ማህበረሰቦች ናቸው። በህወሃት የደደቢት ስሌት መሰረት አማራዎች ስለበደኖ ብቻ እያሰቡ፤ ኦርሞዎች ደግሞ ስለ አኖሌ ብቻ እያሰቡ ሁልጊዜም በለቅሶ፣ በጠላትነትና በበቀል የሚኖሩ ፅናት የሌላቸው ሞኝ ማኅበረሰቦች ናቸው። ስለዚህ ይህን ቅራኔ በማራገብና በማስፋፋት ብዙ ጊዜ ለመግዛት እችላለሁ የሚል መሰሪ እምነት ነበረው። አሁን ይህ መሰሪ አላማ ህወሃት ባልጠበቀው ሁኔታ በቅፅበት ተፈረካከሰ፤ ህወሃት ሌላ መተኪያ ሳይፈጥርለት ዋናው የተንኮል መንገዱ በፍጥነት ተፈረካክሷል። ለህወሃት ጊዜ መስጠት ማለት ሌላ የተንኮል ዘዴ እንዲፈጥር እድል መስጠት ማለት ነው። ህወሃት ካሁን በኃላ አንድ ዓመት እንኳን ቢቆይ የመከላከያ ሰራዊቱን የሰው ኃይል ስብጥር በሌላ ታዛዥ ሆነው ብዙ ይቆያሉ ብሎ በሚያስበው የሰው ኃይል በማጨቅ ሕዝቡን እየጨፈጨፈ ለመግዛት እንደሚሞክር የታወቀ ነው። ስለዚህ ይህን የመሰለ ብዙ ሁኔታዎች የተመቻቹበት ዓይነት ጊዜ ብአዴንና ኦህዴድ እንደገና ሊያገኙ አይችሉም። ይህን የመሰለ ዕድል በከንቱ መባከን የለበትም። በከፍተኛ መስዎዕትነትም ቢሆን የኢትዮጵያ ሕዝብ የነፃነት ቀን አይቀሬ ነው።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


የሰማዕቱ ብፁዕ አቡነ ሚካኤል የምስክርነት ሐውልት፣ ትላንት ግንቦት 14 ቀን 2008 ዓ.ም. ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የአርበኞች ማኅበር ፕሬዝዳንት፣ ማኅበረ ካህናት እና ማኅበረ ምእመናን በተገኙበት ሰማዕትነትን በተቀበሉበት በጎሬ ከተማ ተመርቋል፡፡


በከተማው በአዲስ ይዞታ የተሠሩት የመድኃኔዓለም እና የቅድስት አርሴማ ሕንፃ አብያተ ክርስቲያን እንዲኹም በነባሩ የጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ገዳም እና በቦንጋ የጻድቁ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ አብያተ ክርስቲያን በፓትርያርኩ ቅዳሴ ቤት ተደርጎላቸዋል፤ የአንድ ት/ቤት እና ኹለገብ ሕንፃ ምረቃ የተካሔደ ሲኾን፤ ከጋምቤላ ዩኒቨርሲቲ አጠገብ በሚገኘው የጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ገዳምም፣ ለካህናት ማሠልጠኛ ግንባታ የመሠረት ድንጋይ ማስቀመጣቸው ታውቋል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


የዛሬ መቶ እና ሁለት መቶ አመት በፊት የተፈጠሩ የታሪክ ክስተቶችን ፍጹም በተዛባ መልኩ እያጣቀስን ልክ የእኛ የልፋት ውጤት አስመስለን እስኪያልበን የምንፎክርና የምንጨፍር እኛ ነን። ታሪክን እና ጀግኖችን ማወደስ ተገቢ ቢሆንም የኛን ድርሻ እነሱን በማወደስ ብቻ ስንገታው አደጋ ላይ ይጥለናል። እንደ አያቶቻችን ታሪክን መስራት ሲያቅተን ታሪክ ሰሪዎችን በማውሳትና በዜማና በግጥም ማወደስ ብቻ ብንኮፈስ የዛሬውን ማንነታችንን አይሸፍነውም። ይህ በአያቶቻችን ታሪክ ውስጥ ተደብቀን ‘በኢትዮጵያዊነቴ እኮራለሁ’ እያሉ ማዜም፣ መፎከር፣ ማቅራራትና ያዙኝ ልቀቁኝ ማለት ዛሬ ከተጣቡን የድህነት፣ የፖለቲካ ጭቆና እና ማኅበራዊ ቀውስ የማያስጥለን እና ነፃ የማያወጣን እሰከ ሆነ ድረስ ኩራታችን ከድንፋታ አያልፍም። አገሬን እወዳልሁ፣ በኢትዮጵያዊነቴ እኮራለሁ እያሉ ባንዲራ ለብሶ ማቅራራት በተግባር ካልታገዘ የውሸት ወይም ባዶ ኩራት (false pride) ነው የሚሆነው። እውነተኛ ኩራት የሚመነጨው ከራስ ነው፤ የራስን ማንነትን በማወቅና በመቀበል ላይ የሚመሰረት ነው። ማንነትን አምኖ መቀበል አቅማችንንም አብረን እንድፈትሽ ይረዳል። የዛሬ ባዶነታችንን በአያቶቻችን የታሪክ ገድል እንድንሞላ ወደሚያስገድድ የሞራል ክስረት ውስጥም እንዳንገባ ይረዳናል። የዛሬ ውርደታችንን በአድዋ ድል እና በሌሎች የአያቶቻችን ተጋድሎዎች በተገኙ ስኬቶችን ልንሸፍነው ከመጣር ይልቅ ታሪክ እንድንሰራ ብርታት ይሆነናል።


እርቀን ሳንሄድ የቅርብ ጊዜ ታሪካችንን እንኳን ብንፈትሽ ዛሬ ለምንገኝባቸው እጅግ ውስብስብ እና ፈታኝ ችግሮች መንስዔ የሆኑትን ነገሮች በቀላሉ ልንገነዘብ እንችላለን። የችግሮቻችንን ምንጮች እና ያስከተሉብንን መዘዝ በቅጡ መረዳት ከቻልን ከተዘፈቅንበት አረንቋ ውስጥ ለመውጣት ጊዜ ላይወስድብ ይችላል። መወጣጫውም ላይርቀን ይችላል። ትልቁ ጥያቄ ችግሮቻችንን ከመዘርዘር ባለፈ ምንስዔዎቻቸውንም በቅጡ ተረድተነዋል ወይ? እንደ አንድ አገር ሕዝብ በችግሮቻችን እና በችግሮቹ ምንጭ ዙሪያ የጠራ የጋራ ግንዛቤ አለን ወይ? በፖለቲካ እና በሌሎች ማኅበራዊ ጉዳዮች ዙሪያ ስንደራጅስ ከነዚህ ግንዛቤዎች ተነስተን ነው ወይ? የጋራ የሆኑ ችግሮች ሰዎችን ያስባስባሉ፣ ለድርጅቶች መፈጠርም መንስዔ ይሆናሉ፣ ችግሮቹንም ለመቋቋም እና ለማስወገድ “ከአንድ ብርቱ …” እንደሚባለው ኃይልን ይፈጥራሉ። ይሁንና ስብስቡ ወይም የተደራጀው ኃይል ፊት ለፊት ከተጋረጡት ችግሮች ጋር ከመፋለም ባለፈ በድጋሚ እንዳይከሰቱ ምንጮቻቸውን ለማድረቅ የሚያስችል እይታ ከሌለው እና አቅሙንም በዚያ ደረጃ ካላሳደገ ይህ አይነቱ ማኅበረሰብ ሁሌም ለተመሳሳይ አደጋዎች የተጋለጥ ነው። የችግሩን መንሰዔ አጥንቶ ምንጩን ለማንጠፍ ከሚያወጣው ጉልበት፣ ገንዘብና ጊዜ የበለጠ አዳዲስ ችግሮች በተከሰቱ ቁጥር ከተኛበት እየባነነ ተነስቶ ችግሮቹን ለመቋቋም የሚያስችሉ ድርጅቶችን ለመፍጠርና ለማፍረስ የሚያወጣው ጊዜ፣ ገንዘብና ጉልበት እጅግ የላቀ ነው። በእንዲህ አይነት ማኅበረሰብ ውስጥ ጠንካራ የሆኑና ልምድ ያካበቱ ድርጅቶችን መፍጠር አይቻልም። ብዙዎቹ ድርጅቶች ሳይጎረምሱ፣ ሳይጎለምሱ እና ሳያረጁ በጨቅላነታቸው ይሞታሉ ወይም ደንዝዘው ስማቸውን ብቻ ይዘው ይቀራሉ። ይህ አይነቱ ማህበረሰብ አውራ የሚሆኑና በምሳሌነት ሊጠቀሱ የሚችሉም የፖለቲካ፣ የኃይማኖት እና የማኅበራዊ ህይወት መሪዎችን የመፍጠር አቅም የለውም፤ አይፈጥርምም፤ በራሳቸው ጥረት ቢፈጠሩም ጎልተው እንዲታዩ እድሉን አይሰጥም። ትላንት ያነገሳቸውን በማግስቱ አፈር ከድሜ ሲደባልቃቸው ምንም አመክንዮ አይፈልግም። ሲያከብርም፣ ሲሾምም፣ ሲያዋርድም ሆነ ሲኮንን በስሜት ነው። በተለይም እንደኛ በብዙ ውስብስብ ችግሮች ውስጥ ተተብትቦ ግራ ለተጋባ ማኅበረሰብ ልምድና በእውቀት የጎለበቱና የሕዝብ አመኔታን ያገኙ ባለ ዕራይ ድርጅቶችና ግለሰቦች መኖር እጅግ ወሳኝ ነው።


ይህ በእንዲህ እንዳለ የሳውዲ መንግስት በኢትዮጵያውያን ላይ የሚፈጽመውን ግፍ ለመቃወም የሚደረጉ ሰልፎች ቀጥለዋል። በስዊድን የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ረቡእ እለት በኢትዮጵያ ኢምባሲ ፊት ለፊት የተቃውሞ ሰልፍ በማድረግ የሳውዲን ንጉስ ፎቶ ግራፍ አቃጥለዋል። ሀሙስ እለት ደግሞ በስፔን የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ማድሪድ በሚገኘው የሳወዲ ኢምባሲ ፊት ለፊት የተቃውሞ ሰልፍ አድርገዋል። ኢትዮጵያውያኑ አቤቱታቸውን ለሳውዲ ኢምባሲ ተወካይ ማቅረባቸውም ታውቋል;፡


የኛ ትውልድ፤ ሀገር አልባ፣ ዜግነት አልባ ትውልድ። ከዚህ በላይ የሆነ ብሄራዊ ውርደት የለም።


የሳውዲ መንግስት በኢትዮጵያውያን ዜጎቻችን ላይ እየፈፀመ ያለውን ኢሰብኣዊነት አጥብቀን እናወግዛለን!!!


ከኢትዮጵያ ፌዴራላዊ አንድነት መድረክ (መድረክ) የተሰጠ መግለጫ ሰሞኑን በሳውዲ አረቢያ በሚገኙ ኢትዮጵያውያን ዜጎቻችን ላይ እየተፈፀመ ያለው ድብደባ፣ ግድያና በጅምላ ማጎር ከኢሰብአዊነቱም በላይ የሳውዲ መንግስት ለዜጎች ያለው ክብር በጣም ዝቅተኛ መሆኑን የሚያሳፍር ድርጊት ነው፡፡ በኢትዮጵያዊነት ክብር ላይ የተሰነዘረ ጥቃትም ነው፡፡ በኢትዮጵያውያን ሉአላዊነት ላይ የተፈፀመ ወንጀል ሲሆን ዜጎቻችን በጭካኔ ሲገደሉ፣ ሲፈነከቱ ሲታጎሩና ሲገረፉ ማየት አንገት ያስደፋል፡፡ በአንድ አፋኝ ስርዓት ውስጥ የምንገኝ የፖለቲካ ፓርቲዎች ከዚህ በላይ ምን እንላለን? ይህ በሳውዲ መንግስት ደፋርና ኋላ ቀር የሆነ ድርጊት የኢህአዴግን መንግስት የዲፕሎማሲ ተፅዕኖ መፍጠር ድክመት ከመግለፁም በላይ ለኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ያለውን ደንታቢስነት ይመሰክራል፡፡ ድሮስ በመልካም አስተዳደር እጦት ፍትህን ከተነፈገ፣ በሙስና ከተጨማለቀና በፖለቲካ ስልጣን ለመቆየት ቆርጦ ከተነሳ የስልጣን ኃይል ምን ይጠበቃል? ዜጎችንና ሃገሪቱን ያስደፍደራል፣ የሉኣላዊነትን ክብር ያስነካል፡፡ የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ አንድነት መድረክ የኢህአዴግ መራሹ መንግስት የተሳሳተ ፖሊሲ እየፈጠሩ ካሉት ችግሮች አንዱ ማህበራዊ ቀውስ መሆኑን ገጠዋል፡፡ ዜጎች ተስፋቸው ጨልሞ እየታያቸው ነው፡፡ ተስፋ ያጣ ዜጋ ተስፋ ይቆርጣል፡፡ በተወለደበት ቀየና ሃገር የኑሮ እምነትና ዋስትና የሌለው ዜጋ ሞት እየሸተተውም ይሰደዳል፡፡ በአገራችን ስራ አጥተው ስራ ፍለጋ ሲንከራተቱ በሰው ሃገር በረሃ ሰብአዊ ክብራቸው ተዋርዶ ህይወታቸው ያለፉ ዜጎችን ዜና መስማት በኢህአዴግ አገዛዝ የተለመደ ሆኖአል፡፡ በጣም የሚያሳፍረው ኢህአዴግ እነዚህን ዜጎች “ህገ ወጥ ስደተኞች “ በሚል ፍረጃ ለመብታቸው ለመቆም ቁርጠኝነት የሚጎድለው መሆኑም ጭምር ነው፡፡ መድረክ ዜጎቻችን የሚሰደዱበት የተሻለ ኢኮኖሚና ማህበራዊ ፍትህ ፍለጋ እንዲሁም አሰቃቂ የሆነውን የአንድ ፈላጭ ቆራጭ አምባገነናዊ ፓርቲ የፖለቲካ አስተዳደር ሽሽት መሆኑን ይገነዘባል፡፡ በተደጋጋሚ እንደገለፅነው ዜጎቻችን ወደ ደቡብ አፍሪካ፣ መካከለኛው ምስራቅና አውሮፓ ለመሰደድ በባህር፣ በበረሃና በጫካ ውስጥ ተቀጥፈው ቀርተዋል፡፡ የዚህ አንገት አስደፊ ዜና ከዕለት ወደ ዕለት እየጨመረ እንጂ ሲቀንስ አይታይም፡፡ በለስ ቀንቷቸው ባህሩን፣ በረሃውንና የዱር አውሬውን አልፈው ማረፊያዬ ብለው ያሰቡበት አገር የሚደርሱትም ሌላ ግፍና በደል ይጠብቃቸዋል፡፡ ሃገራዊ ውርደትና ሞት ከተበላሸ ስርዓትና ፖሊሲው የሚፈጠር እንደመሆኑ የችግሩ ምንጭ ኢህአዴግ መሆኑን እናምናለን፡፡ መድረክ ይህ ሁሉ ውርደት የሚደርቀው የችግሩ ምንጭ ሲነጥፍ ነው ብሎ ያምናል፡፡ የችግሩ ምንጭ ደግሞ ኢህአዴግ ነው፡፡ ስለሆነም በዚህ ፓርቲና መንግስት ላይ ህገ – መንግስታዊና ሰላማዊ የሆነ ተፅኖ በመፍጠር ስርአቱን መቀየር ወሳኝ መሆኑን ያምናል፡፡ ህዝቡ አንድነቱን በማጠናከር በጋራ እንዲንቀሳቀስ ጥሪውን በድጋሚ ያቀርባል፡፡ በሳውዲ አረቢያ የመንግስት ኃይሎች በዜጎቻችን ላይ በተፈፀመው ሰብአዊነት የጎደለው ድርጊት ላይ የመድረክ አቋም፡- – በዜጎቻችን ላይ እየተፈፀመ ያለው የሰብአዊ መብት ጥሰት በአስቸኳይ እንዲቆም፤ – ለተፈፀመው አስነዋሪ ወንጀል ተጠያቂው አካል ተለይቶ ለህግ እንዲቀርብ፣ ለተጎጂዎችም ካሳ እንዲከፈል፤ – ለተፈናቀሉ ዜጎች የአስቸኳይ ጊዜ ርዳታና መስራት የማይችሉት ተለይተው በክብር ወደ ሃገራቸው እንዲመለሱ፡፡ መስራት የሚችሉና ፈቃድ የሚያገኙቱ ሰብአዊ ክብራቸው ተጠብቆ እንዲኖሩ እንዲረግ፤ – የኢህአዴግ መንግስት በጉዳዩ ላይ ለሕዝብ ሰፊ ማብራሪያ እንዲሰጥና ከሳውዲ መንግስት ጋር ያለውን ሁለንተናዊ ግንኙነት በመፈተሽ ጠበቅ ያለ አቋም እንዲወስድ እንጠይቃለን፡፡ በዚህ ድርጊት መባባስ የውጪ ጉዳይ ሚኒስትርና በሳውዲ የኢትዮጵያ አምባሳደር /ቆንስላ ጽ/ቤት ተጠያቂዎች ሲሆኑ ይህም ስልጣን የሚሰጠው – በችሎታና ለወገን ባለው ተቆርቋሪነት ሳይሆን በፓርቲ ታማኝነት እንደሆነ እየመሰከረ ያለ ጉዳይ መሆኑን ነው፡፡ አለምአቀፍ የሰብአዊና የዲሞክራሲ ተቋማትም ይህን አሳፋሪ ተግባር ህግና መንግስት ባለበት አገር እየተፈጠረ መሆኑን እንዲያስተጋቡ፡፡ ጉዳዩን ለአለም እያደረሱ ያሉትን ታላላቅ ሚዲያዎችን በዚሁ አጋጣሚ ለማመስገን እንወዳለን፡፡ መድረክ ድርጊቱን ለመኮነን በቅርቡ አዲስ አበባ በሚገኘው የሳውዲ አረቢያ ኤምባሲ ፊት ለፊት ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግና ለማስተባበር ወስኗል፡፡ ቀኑን በጥቂት ቀናት ውስጥ የሚያሳውቅ ሲሆን አጠቃላይ ሕዝቡ፣ ደጋፊዎችንና አባላት፣ በአገር ውስጥ የምትገኙ የተቃውሞ ጎራው የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ ነፃ ነን የምትሉ የሲቪክ ማህበራትና የኢህአዴግ አባላት ሁሉ በሚገለጸው ዕለት፣ ቦታና ሰዓት በመገኘት ድርጊቱን ጨዋነት በተሞላበት ሁኔታ ለማውገዝ ትገኙልን ዘንድ ጥሪያችንን እናቀርባለን፡፡


የህወሀት መልዕክተኞች ይዘውት የነበረውን የሆቴል አዳራሽ ሊለቁ የተገደዱበት ምክንያት በመላው ዓለም የሚገኙ ኢትዮጵያውያን የአዳራሹን ባለቤቶች በኢሜል እና በፋክስ ከወንጀለኛ ቡድን ከህወሀት ጋር የተፈጸ ውል ስለሆነ እንዲፈርስ በመጠየቃቸው መሆኑ ታውቋል።


ጥያቄውን ለመመለስ ያነሳኸው ጉዳይ ሲባል እሰማለሁ፤ ቅንጅትን ልደቱ አፈረሰው ይባላል፡፡ እንደዚህ የሚሉ ሰዎች አንዳች ተጨባጭ መረጃ የላቸውም፡፡ እኔ አንድ ግለሰብ ነኝ፡፡ ቅንጅት የአራት ፓርቲዎች ውህደት ወይም ጥምረት ነው፡፡ አንድ ግለሰብ ቅንጅትን ባሻው ጊዜ፣ በራሱ ፍላጐትና እምነት ተነስቶ የሚያፈርስ ከሆነ ምን ዓይነት ቅንጅት ነበር?… የአራት ድርጅቶች ሕብረት አልነበረም ማለት ነው፡፡ እኔ ስፈልግ የማፈርሰው ከሆነ ደግሞ ራሴ ብቻዬን ቅንጅት ነበርኩ ማለት ነው፡፡


ልደቱ፡- ይሕን ለኔ… ነግሮኝ አያውቅም፡፡ እስክንድር እንደ አንድ ጋዜጠኛ ወይም እንደ አንድ የጋዜጣ ባለቤት የነበረው አቋም ስህተት ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ እሱ በቅንጅት ውስጥ ያራምደው የነበረው አቋም ስህተት ነው ብሎ እንደሚያምነው፣ እኔም እሱ ያራመደው አቋም ስህተት ነው ብዬ ፅፌያለሁ፡፡ ይህ ችግር ያለው አይመስለኝም፡፡ በምትለው መልኩ ግን “ለኢህአዴግ እየሰራህ ነው” ብሎ የነገረኝ ጊዜ የለም፡፡


የፍትህ፤ የእኩልነት፤ የነፃነትና የዲሞክራሲ ጥያቄዎች እንደ መሬት ናቸው። የትም ሂዱ፤ የትም ግቡ ይከተሏችኋል። መስጊድ ዉስጥ አሉ፤ ቤተክርስትያናት ውስጥ አሉ። ቤተመንግሰት ዉስጥም አሉ። የሌሉበት ቦታ የለም። መፍትሄው እንደ ሚዳቆዋ መሸሽ አይደለም። መፍትሄው ዜጎች የሚያነሷቸውን የፍትህ፤ የእኩልነ፤ የነፃነትና የዲሞክራሲ ጥያቄዎችን አድምጦ ትክክለኛ መልስ መስጠትና ከዕዳ ነጻ መሆን ብቻ ነዉ ። ከዚህ ዉጭ ጥያቄን ላለመስማት ወይም ሰምቶ ለመደፍጠጥ የሚደረገው ከንቱ ሩጫ መጨረሻው እንደ ሚዳቆዋ መፈንዳት እንጂ ህይወት አይሆንላችሁም።


ሰበር ዜና – 117ኛው የቦስተን ማራቶን በቦምብ ተመታ፤ ፕ/ ኦባማ መግለጫ ሰጡ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ወዳጄ፤ ሼኩ ባለፉት 20 ዓመታት ከ70 በላይ ኩባንያዎችን በዚህች ሀገር ያቆመው እውነት!.. እውነት እልሀለሁ!.. ለአንተና ለእኔ ትውልድ አስቦ ነው፡፡ እሱማ ያው ለአንድ ነፍስያው ከ70 በላይ ኩባንያዎችን ከፍቶ መባዘን አይጠበቅበትም፡፡


የኢትዮጵያ ድንበር ጉዳይ ኮሚቴ ለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ደብዳቤ ላከ – Dire Tribune Amharic


ከመልካም ብሥራት ማርም ሲበዛ ይመራል ይላሉ አበው፡፡ ውሸታችሁ፤አስመሳይነታችሁ፤ ወሰን ያጣው በቀለኝነታችሁ፤ አቅመቢስነታችሁ፤ ዘረኝነታችሁ፤ ሙሰኝነታችሁ ኧረ ስንቱ የሚመራ ተቋም ሆኖ በእንቅስቃሴዎቹ ሁሉ ታሳቢና ተቀዳሚ የሚያደርገው የህዝብን ተጠቃሚነትና የሀገርን ልማት፤ እድገት፤ ብልፅግናና ሉዓላዊነት ነው….


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


የአማራ ብሔራዊ ክልል መስተዳድር ምክር ቤት በተሻሻለው የክልሉ ህገ መንግስት አንቀጽ 58 ንዑስ አንቀጽ 7፣ በፓርኮች ልማትና ጥበቃ ባለሥልጣን ተግባራት መወሰኛ አዋጅ ቁጥር 96/1996 ዓ.ም አንቀጽ 24 ንዑስ አንቀጽ 1 እንዲሁም በአማራ ብሔራዊ ክልል ከተሞች ማቋቋሚያ፣ ማደራጃና ሥልጣንና ተግባራት መወሰኛ አዋጅ ቁጥር 91/1996 አንቀጽ 70 ንዑስ አንቀጽ 1 ድንጋጌዎች ሥር በተሰጠው ሥልጣን መሠረት ይህንን ደንብ አውጥቷል።


ኅ/ ከዚያም በማጅ ቀበሌ የሚገኘውን የደብረንግስት ሁለገብ የገበሬዎች የህብረት ሥራ ማህበር ጽ/ቤትን ወደ ውጭ በመተው የባህር ዳር-ጢስ አባይ የመኪና መንገዱን ድንበር በማድረግ በማጅ ቀበሌ የሚገኘውን የከብት ህክምና መስጫ ወደ ፓርኩ በማካተት የጢስ አባይ የመጀመሪያ ደረጃ ት/ቤትን ወደ ውጭ በመተው ከት/ቤቱ


ጰ/ ከዚያም ወደ ምዕራብ አቅጣጫ በመሄድ በወረብ ቆላ ጺዎን ቀበሌ የሚገኘውን የሻቋሪ ኮረብታን ሙሉ በሙሉ ወደ ፓርኩ በማስገባትና ወደ ሰሜን ምስራቅ አቅጣጫ በመሄድ የኮረብታዎችን ደረት ወደ ፓርኩ በማስገባትና የቤዛዊትን ቤተመንግስት ኮረብታን ሙሉ በሙሉ ወደ ፓርኩ በማስገባት፣ ከቤዛዊት ማርያም ገዳም ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት በ11 ዲግሪ፣ 34 ደቂቃ 03.4 ሴኮንድ ሰሜንና በ37 ዲግሪ 25 ደቂቃ 00.4 ሴኮንድ ምስራቅ ላይ እስከሚገኘው ጉልት ቁጥር 29 ድረስ፣


አዲስ አበባ - - ለሽያጭ የቀረቡ - አዲስ አበባ - ኦልቲሺያ, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ውስጥ ለሽያጭ የቀረቡ የ 263 ሜትር ቁመት ስፋት ያላቸው ሁለት መኝታ ቤቶች.


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


እኔ ደግሞ ለሌሎች ተገዥ ነኝና፥ ከእኔም በታች ጭፍራ አለኝ፤ አንዱንም፦ ሂድ ብለው ይሄዳል፥ ሌላውንም፦ ና ብለው ይመጣል፥ ባሪያዬንም፦ ይህን አድርግ ብለው ያደርጋል አለው። የማቴዎስ ወንጌል 8፡9


አሁንም ከእርሱ ጋር ተስማማ፥ ሰላምም ይኑርህ፤ በዚያም በጎነት ታገኛለህ። መጽሐፈ ኢዮብ 22፡21


3 (Amharic) ዛሬ የኡዝቤክስታን ፕሬዚዳንት መርቸርን "#WhiteHouse" ን መቀበል ትልቅ ክብር ነበር! https://t.co/3EkHChjnYA


6 በ1970ዎቹ ዓመታት ተጨማሪ የመንግሥት አዳራሾች በጣም ያስፈልጉ ጀመር። በመሆኑም በዩናይትድ ስቴትስ የሚገኙ ወንድሞች ማራኪና ተስማሚ የሆኑ አዳራሾችን በጥቂት ቀናት ውስጥ ለመገንባት የሚያስችል ውጤታማ ዘዴ አስተዋወቁ። በ1983 በዩናይትድ ስቴትስና በካናዳ እንዲህ ዓይነት 200 ያህል አዳራሾች ተገንብተው ነበር። ወንድሞች ይህን ሥራ ለማከናወን የአካባቢ የግንባታ ኮሚቴዎች ማቋቋም ጀመሩ። ይህ ዘዴ በጣም ውጤታማ ከመሆኑ የተነሳ በ1986 የበላይ አካሉ እውቅና የሰጠው ሲሆን በ1987 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ 60 የአካባቢ የግንባታ ኮሚቴዎች ነበሩ። * በ1992 በሜክሲኮ፣ በስፔን፣ በአርጀንቲና፣ በአውስትራሊያ፣ በደቡብ አፍሪካ፣ በጀርመን፣ በጃፓንና በፈረንሳይ የአካባቢ የግንባታ ኮሚቴዎች ተቋቁመው ነበር። በመንግሥት አዳራሽና በትላልቅ ስብሰባ አዳራሽ ግንባታ ላይ በትጋት የሚሠሩት ወንድሞች የሚያከናውኑት ሥራ ቅዱስ አገልግሎት በመሆኑ ድጋፍ ልናደርግላቸው እንደሚገባ ምንም ጥርጥር የለውም።


ከ1970ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ እስከ 1990ዎቹ መጀመሪያ አካባቢ 60 በሚያህሉ አገሮች አዳዲስ ቅርንጫፍ ቢሮዎች ተገንብተው ነበር። በሌሎች 30 ቦታዎች ደግሞ የቅርንጫፍ ቢሮዎች ማስፋፊያ ሥራ ተከናውኗል። እርግጥ ነው፣ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አንዳንድ ቅርንጫፍ ቢሮዎች በአንድ ላይ ተጠቃልለዋል። የ2013 የይሖዋ ምሥክሮች የዓመት መጽሐፍ ይህ ከተደረገባቸው ምክንያቶች አንዳንዶቹን ሲገልጽ እንዲህ ብሏል፦ “የመገናኛ ዘዴዎችና የማተሚያ መሣሪያዎች እየተሻሻሉ መምጣታቸው በትላልቅ ቅርንጫፍ ቢሮዎች ውስጥ የሚያስፈልጉት ሰዎች ቁጥር እንዲቀንስ አድርጓል። በትላልቅ ቅርንጫፍ ቢሮዎች ውስጥ የሚያገለግሉ ሰዎች ቁጥር በመቀነሱ ደግሞ ትርፍ የመኖሪያ ክፍሎች ሊገኙ ችለዋል፤ በዚህም ምክንያት በሌሎች አገሮች በትናንሽ ቅርንጫፍ ቢሮዎች ውስጥ የሚያገለግሉ ወንድሞች ወደ እነዚህ ቅርንጫፍ ቢሮዎች መዛወር ችለዋል። አሁን፣ ተሞክሮ ያላቸው የይሖዋ ምሥክሮች ቁልፍ በሆኑ ቦታዎች አንድ ላይ ሆነው መጽሐፍ ቅዱስን የማስተማሩን ሥራ ይከታተላሉ።”


WARKA ዋርካ • View topic - ሰሜን ሸዋና ወሎ ህዝባዊ አመፅ ተቀስቅሷል


ሳይንቲስቶቹ ለጉባኤቸዉ ኔፓልን የመረጡት፤ የሒማሊያዋ ተራራማ ሐገር በመሬት መንቀጥቀጥ በተደጋጋሚ ከሚመቱ እንደ ጃፓን፤ ሕንድ፤ ኢራን፤ ኢንዶኔዢያ፤ ሜክሲኮ፤ የዩናይትድ ስቴትስ ምዕራባዊ ዳርቻን ከመሳሰሉ አካባቢዎች አንዷበመሆኗ ነበር።በ1934 ኔፓልን እና የሕንድን የጠረፍ ግዛቶች የመታዉ የመሬት መንቀጥቀጥ በኔፓል ዘመናዊ ታሪክ ከፍተኛ ጥፋት ያደረሰ አደጋ ነበር።የቢሐር-ኔፓል መሬት መንቀጥቀጥ ተብሎ የሚጠራዉ አደጋ ከ10 ሺሕ 600 በላይ ሕዝብ ፈጅቷል።


ሰሞኑን ከፓርላማው መከፈትና አዲስ መንግስት መቋቋም ጋር ተያይዞ ሲናፈስ የሰነበተው ወሬ የአንድ ም/ቤት አባል ማንቀላፋት (ሸለብታ!) ነው፡፡ እኔ የምለው… በፓርላማ ወይም በስብሰባ ላይ መተኛት ያን ያህል ብርቃችን ነው እንዴ? (ደርሰን ንቁ ስንመስል ገርሞኝ እኮ ነው?!) የአገራቸው የፓርላማ አባላት በጅምላ እያንቀላፉ ያስቸገሯቸው የምዕራብ አፍሪካ ጋዜጠኞች ምን አሉ መሰላችሁ? “በቲቪ የቀጥታ ስርጭት ለህዝብ በሚደርስ የፓርላማ ጉባኤ ላይ ያንቀላፉ ፖለቲከኞች፤በየግል ቢሮአቸው ሲሆኑ ምን ሊያደርጉ ነው?!” (እዚያማ አልጋ ከእነፍራሹ ይኖራቸዋል!!)


CNC lathe ክወና ውስጥ አገጣጠሙን ስህተቶች ዋነኛ መንስኤ CNC lathes አሠራር ውስጥ አገጣጠሙን ስህተቶች ዋና ምክንያት እያንዳንዱ አገጣጠሙን ክፍል ውስጥ የማኑፋክቸሪንግ ትክክለኛነት, የመጫን accur ከፍተኛ እንዳልሆነ ነው ...


በመጀመሪያ, CNC የማሽን መለዋወጫ ማዕከላት ውስጥ ብረት ክፍሎች መካከል የማሽን መለዋወጫ ከባድ በመንገዶቹም ጥሩ ወይም በመንገዶቹም ጥሩ ነው. የብረት ክፍሎች በአንጻራዊ የተለመዱ workpieces ናቸው. የ የማሽን መለዋወጫ ማዕከል ውስጥ ጥቅም ላይ ከሆነ ብዙ ደንበኞች ይጠይቃሉ ...


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


"በአጠቃላዩም፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ በመስቀል ላይ ኾኖ፡ "ተፈጸመ ኵሉ!" ማለትም፡ "እንግዴህ፡ ኹሉ አበቃ!" ብሎ፡ ነፍሱን፡ በሥልጣኑ፡ ከሥጋው ከለየ በኋላ፡ "አይሁድ ግን፡ መሽቷልና፡ 'እነዚህ አስከሬኖች፡ ስለሰንበት፡ በየተሰቀሉበት አይደሩ! የዚች ሰንበት ቀን፡ ታላቅ ናትና!' አሉ።"የተባለችው፡ ይህችው፡ አንዲቷ ሰንበት ናት። "(ዘፍጥ. ፪፥ ፫። ዘፀአ. ፳፥ ፰-፲፩። ማር. ፪፥ ፳፯-፳፰፤ ፫፥ ፫-፬። ዮሓ. ፲፱፥ ፴፩።)


በዚህ መሠረት፡ ይህችው፡ አንዲቷ ሰንበት፡ በአንድነቷ ጸንታ፡ በሕያውነትና በዘለዓለማዊነት ቀጠለች እንጂ፡ "ሰንበተ ክርስቲያን" የተባለች፡ ሌላ ኹለተኛ ሰንበትን አላስገኘችም። ጥንቱንም፡ ይህችኑ፡ አንዲቷን ሰንበት የፈጠረውና ኋላም፡ "የሰንበት ጌታዋ" የተባለው፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ይህችኑ፡ አንዲቷን ሰንበቱን፡ በትንሣኤው፡ ሕያውትና ዘለዓለማዊት አደረጋት እንጂ፡ ሌላ፡ ኹለተኛ ሰንበትን አልፈጠረም፤ አልሠራም። ይህ፡ ኹለት ሰንበታት እንዳሉ የሚያስመስለው ትምህርትና ሥርዓት፡ የሰዎች እንጂ፡ የእግዚአብሔር አለመኾኑ፡ በዚህ እውነታ፡ ተረጋግጦ ይታወቃል።


ዓጼ ምኒልክ ዳግማዊ ምኒልክ በ፲፰፻፺፭ ዓ.ም. በሰኔ ወር ያስመጡት የብር መስሪያ መኪና አዲስ አበባ ገብቶ ነበርና ባንክ እንደተቇቇመ የብር መኪናውም ስራውን ጀመረ። የብር መስሪያ መኪና በሇላ ጊዜ ሥራውን ቢጀምርም ለመጀመርያ ጊዜ ግ... Read more


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


"ምክንያቱም የትምህርት ጥራት የሚረጋገጠው በፈተና ሳይሆን ትምህርቱ በምን ዓይነት ሁኔታ ነው የሚሰጠው? በምን ዓይነት ሁኔታ ነው እያተማርን ያለነው? የሚሉትን ግምት ውስጥ ማስገባት ሲቻል ነው" በማለትም ይጠይቃል።


አገልጋዮች ቀለብ አያስፈልጋቸውም ወይም በሚያገለግሉት ምዕመናን ሊባረኩ አይገባም አይደለም ሃሳቤ ከምዕመናኑ ጋር የምንመሰርተው ወዳጅነት ግን በጥቅም ላይ የተመሰረተ ሊሆን አይገባውም ነው። ።።።።።።………።።።።።።።።።።።።።።።……………


ልብ በሉ የአንዳንዶቹ ደሞዝ ከምእመኑ አንዱ እንኳን ያን ያህል አይከፈለውም፣ ነገር ግን የእርሱ እንዳይጎድል ሌሎችን ያስጨንቃል…በእግዚአብሔር ቃል እያጣቀሰ ያስፈራራል። ………………………….መድረክ ላይ በፋሽን ሱፍ በአጌጠ ከራባት ሁሌ በአዳዲስ ልብስ ሁልግዜ የሚገለጡት ያለምንም ሃፍረት ሰርተው እንዳገኙት አድርገው የጌታ ባርኮት ይሉናል።


ዛሬ የእነዚህ የሆድ አገልጋዮች ግማት በዓለም ዘንድ ወጥቶአል። ከታላላቅ ሚድያዎች BBC፣ CNN ጅምሮ እስከ ሃገራችን መጽሄቶች ትኩስ ዜና ሆኖአል።የጌታ ስም ከመቸውም ግዜ እየተሰደበ ያለው በእነዚህ የሆድ አገልጋዮች ነው።


እናንተ የሆድ አገልጋዬች ከጌታ ተማሩ። በምድረ በዳ ጌታ ሲያስተምር የዋለውን ህዝብ “በሉ አሁን ለአገልጋዬች የሚሆን የፍቅር ስጦታ ሰብስቡልን” አላለም….እውነተኛው እረኛ ይልቁንስ ለመንጋው በመራራት ወደ ደቀ መዛሙርቱ ዞር ብሎ “እንመግባቸው ዘንድ ምግብ የት ይገኛል” አለ እንጂ…እና በቅባቱ ታምራት ሰርቶ ርሃብተኛውን መገበ እንጂ አልነገደበትም…ይህ ብችም አይደለም ይህ እውነተኛ እረኛ ህይወቱን ስለ በጎቹ ሰጠ። ዛሬ ነፍሳችሁን አትጠየቁም ፣ ግድየለም ተውት ቢያንስ እስኪ ከራሱ ከህዝቡ ሰብስባችሁ በከበራችሁበት ገንዘብ ለራበው ለጠማው ለተቸገረው ማካፈልን በተግባር አስተምሩ። እስከ መቸ ምንደኛ ትሆናላችሁ? ።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።


ሰዎች ይህንን ቆሻሻ ውኃ ነው የሚጠጡት። ይሔ ደግሞ የኑሮ ሁኔታቸውን ከማወክም አልፎ የበሽታዎችም መንስኤ ነው። ምክኒያቱም እንስሶች ከዚሁ ውኃ ነው የሚጠጡት እዛውም ነው የሚጸዳዱት።


በአፋር ክልል ለአለም የምግብና እርሻ ድርጅት (FAO) የሚሰሩት ፓትሪክ ኮርማዋ ሁኔታውን ያስረዳሉ። "ሰዎች ይህንን ቆሻሻ ውኃ ነው የሚጠጡት። ይሔ ደግሞ የኑሮ ሁኔታቸውን ከማወክም አልፎ የበሽታዎችም መንስኤ ነው። ምክኒያቱም እንስሶች ከዚሁ ውኃ ነው የሚጠጡት እዛውም ነው የሚጸዳዱት። የዓለም አቀፍ ህብረተሰብ ፋኦን እና ሌሎች ድርጅቶችን እንዲተባበረን ነው የምንጠይቀው። የሚጠጣ ውኃ አቅርቦት ለእርሻ፣ ለእንስሳትም ሆነ ለሰዎች ማሟላት ነው አላማው። አሁን ያለው ሁኔታ ለአደጋ የሚጥል ሁኔታ ነው።" ብለዋል።


የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ባወጣው መረጃ መሰረት፣ በአህጉሪቱ ደቡባዊ ክልል በመላው አፍሪቃ ወደ 20 ሚልዮን የሚሆኑ ሰዎች የምግብ እጥረት ተጠቅተዋል፣ ወደ 14 ሚልዮን የሚሆኑ ሰዎች ደግሞ በምስራቅ በሚገኘው አካባቢ በድርቁ እንደተጠቁ ገልጿል።


የሥራ ቦታ፡ ሚዛን፤ ደብረ ብርሃን፣ ጂማ፣ መቀሌ፣ አክሱም፣ አዲስአበባ፣ አሶሳ፣ አርባምንጭ፣ ፊንፊኔ


በጣም ስለጀመሩ ቅድሚያ ጋር አሁን ነበረች በመስጠት, እሷን አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ደረጃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ግምገማዎች.


ከናትናኤል አስመላሽ እውነት ነው ህወሓት በትግራይ ህዝብ ስም የሚነግድ የጥቂት ማፍያዎች ድርጅት ነው፣ ህወሓት በትግራይ ህዝብ ስም በሌሎች ህዝቦች እና ቢሄሮች ብዙ ወንጀል ሰርተዋል ፣ ህወሓት በትግራይ ህዝብ ስም የአገሪቱን ሃብት ለመዝረፍ እንዲያመቸው ኢፈርት የሚባል ካምፓኒ አቋቁሞ የኢትዮጲያን አንጡራ ሃብት ዘርፈዋል! ህወሓት የትግራይ ህዝብ የቢሄር ጥቃት ይደርስበታል በማለት ለስልጣኑ ማራዘምያ ወታደራዊ ሃይሉን ተጠቅመዋል! በተለይ የኦሮምያን […]


ይህንመጽሐፋቸውንበእውነቱ፥ ከራሳቸውምየሕይወትታሪክባሻገር፥ ባጠቃላይየIትዮጵያንጥንታዊየትምህርትናየልጅአስተዳደግሥነሥርዓትበዝርዝርእንደሚያስተምርትልቅመዝገብልናየውእንችላለን። የንባብትምህርት፥ በጅሩገጠርበሚገኝያያቶቻቸውቤተክርስቲያን፤ ዜማደግሞ፥ በድጓመምህርነታቸውበጣምይከበሩበነበሩትአባታቸው፥ በአለቃወልደቂርቆስቀጥተኛቁጥጥርሥር፤ ቅኔ፥ ጻድቁአቡነዜናማርቆስባቋቋሙትየደብረብሥራትገዳም፤ እንደዚሁምየመጻሕፍትትርጓሜ፥ ዝናቸውእስከቤተመንግሥትድረስከታወቀላቸውታላላቅመምህራን፥ የተሟላሥልጠናአግኘተዋል። እንደዚህበየደረጃውያለፉበትንየትምህርትናየመልካምአስተዳደግመንገድብቻሳይሆን፣ በጊዜውስለነበሩየማህበራዊናጠቅላላየሀገርጉዳዮችምበየስፍራውይጠቃቅሳሉ። ይልቁንም፥ በሌላቦታየማይገኝ፥ ስለኢትዮጵያጥንታዊየትምህርትዓይነቶችናስለይዘታቸውየተጣራዝርዝርመግለጫበዚህመጽሐፍመጨረሻላይቀርቦልናል።


HR 128ን ለማስቀረት 700 ሚሊየን? Or about $26 million at the rate recorded on April 15, 2018 ($1.00 = 27.37 Birr) ኤችአር 128 ተብሎ የሚጠራውን የዩናይትድ ስቴትስ የተወካዮች ምክር ቤት በኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች አያያዝ ላይ ያሳለፈው ውሣኔ እንዳይፀድቅ ለማስተጓጎል የኢትዮጵያ… Read More »


የዛሬ 600 ዓመት አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ የተባለ ኢትዮጵያዊ ደራሲ ‹አርጋኖን› የተሰኘ መጽሐፍ ይደርሳል፡፡ ይህንን መጽሐፍ የተመለከቱ ኢትዮጵያውያን ሊቃውንትም እጅግ ያደንቁና ለንጉሡ ለዐፄ ዳዊት ያቀርባሉ፡፡ ንጉሡ ዐፄ ዳዊትም መጽሐፉን ተመልክተው በማድነቅ በወርቅ ቀለም እንዲጻፍ አዘዙ፡፡ አባ ጊዮርጊስንም ሸለሙ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላም አባ ጊዮርጊስ ‹መጽሐፈ ምሥጢር› የተባለ መጽሐፍ ደረሰ፡፡ ይህንን የተመለከቱ ሊቃውንትም አድናቆታቸውን ‹‹ቄርሎስና ዮሐንስ አፈወርቅ በሀገራችን ተገኙ፤ ኢትዮጵያም እንደ ሮምና ቁስጥንጥንያ፣ እንደ እስክንድርያም ሆነች› ብለው በማሸብሸብ ነበር የገለጡት፡፡


መምህሩ ናቸው፤ የእነዚህን ባለሀብቶች የሕይወት ታሪክ ሥሩ ብለው የሰጡን፡፡ ስምንት ባለ ሀብቶች፡፡ እነዚህን ሰዎች የምናውቃቸው በቴሌቭዥን እየቀረቡ ስለ ልማት ሲናገሩ ነው፡፡ አንዳንዶቹ እንዲያውም ተሸልመዋል፡፡ እኛ መምህራችንን ጠየቅናቸው፡፡ እነዚህን ለምን መረጧቸው? ስንል፡፡ እርሳቸውም ‹‹እነዚህን በሦስት መመዘኛ መረጥኳቸው›› አሉ፡፡ ‹‹አንደኛ ልማታውያን ናቸው፣ ሁለተኛ ተሸላሚ ናቸው፣ ሦስተኛ ደግሞ ዛሬ ቢጠሯቸው የማይሰሙ የናጠጡ ባለጠጎች ናቸው፡፡›› አሉ መምህራችን፡፡ ‹‹ስለዚህም ወጣቱ ትውልድ ከእነርሱ ትምህርት መቅሰም አለበት፡፡ ሀብት እንዲሁ አይገኝም፡፡ ተለፍቶ ነው፤ ተደክሞ ነው፡፡ ደም ተተፍቶ ነው፡፡ ‹ፐ› ላይ ለመድረስ ከ‹ሀ› መጀመር ያስፈልጋል፡፡ ከዕንቁላል ንግድ ተነሥተው ሚሊየነር የሆኑ አሉ፡፡ ከሱቅ በደረቴ ተነሥተው ሚሊየነር የሆኑ አሉ፡፡ ከአንዲት ሱቅ ተነሥተው ሚሊየነር የሆኑ አሉ፡፡ ከጉልት ተነሥተው ሚሊየነር የሆኑ አሉ፡፡ እነዚህ ለትውልዱ አርአያ ናቸው›› አሉን መምህሩ፡፡


• ርእስ - አራቱ ኃያላን፦ አቡነ በጸሎተ ሚካኤል፣ አቡነ ፊልጶስ፣ አቡነ አኖሬዎስ፣ አቡነ አሮን


አንዳንዶች በድሎትና በምቾት ላይ ያገኙትን የሰላም ዘመን ምንም ሳይጠቀሙበት ‹ተወለዱ- ሞቱ› ተብለው ያልፋሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ ስደታቸውን፣ እሥራቸውንና ግዞታቸውን፣ መከራቸውንና ሕመማቸውን የሀገርንና የወገንን ታሪክ ለመለወጥ፣ በሰው ልጅ ታሪክም ውስጥ ጉልሕ ቦታ ለመያዝ ሲጠቀሙበት ይታያሉ፡፡ እኛ ‹የመከራ በረከት› ፈረንጆች ‹blessing in disguise› የሚሉት ማለት ነው፡፡ ሰውን የሚጎዳው የደረሰበት ችግርና መከራ አይደለም፡፡ በዚያ ችግና መከራ ውስጥ ሆኖ የሚያየው ነገር ነው፡፡ ገነት ውስጥ ሆነው ሲዖልን ከሚያዩ ሰዎች ይልቅ ሲዖል ውስጥ ሆነው ገነትን የሚያዩ ሰዎች ይበልጣሉ፡፡ አንዳንዶች በመታመማቸው ምክንያት ታሪክ ሠርተዋል፡፡ አንዳንዶች በመታሠራቸው ምክንያት ታሪክ ሠርተዋል፤ አንዳንዶች በመሰደዳቸው ምክንያት ታሪክ ሠርተዋል፤ አንዳንዶችም በመቸገራቸው ምክንያት ታሪክ ሠርተዋል፡፡


ችግር ሁለት ነገሮችን ትወልዳለች፡፡ ጠቢባን ሲያዋልዷት ብልሃትን፣ ሞኞች ሲያዋልዷት ድህነትን፡፡


ሞንጎልያዊው ባለመድኃኒተኛ ወደ ቤተ መንግሥቱ ገብቶ ንጉሡን አገኘው፡፡ ንጉሡም ከሚያሰቃየው የዓይን ሕመም ከፈውሰው የፈለገው ሁሉ እንደሚሰጠው ቃል ገባለት፡፡ ሞንጎልያዊው ባለመድኃኒተኛ የንጉሡን ሕመም ለማዳን የሚችል መድኃኒት እንዳለው ነገር ግን ንጉሡ መዳን የሚችለው አንድ ነገር ሲያሟላ መሆኑን ተናገረ፡፡ ንጉሥ ጎ-ሳይ የተባለውን ሁሉ ለማሟላት ቃል ገባ፡፡ ሞንጎልያዊው ባለመድኃኒትም ‹‹ሐኩጋይ-ሻ› (ገዥ) ከሆንክ አትድንም፤ ‹ሪዳ› (መሪ) ከሆንክ ግን ትድናለህ› ሲል ነገረው፡፡ ንጉሥ ጎ-ሳይ የባለመድኃኒቱ ነገር ስለገረመው በገዥና በመሪ መካከል ያለውን ልዩነት ጠየቀው፡፡ ባለመድኃኒቱም ‹ገዥ ጉልበቱንና ሀብቱን ብቻ የሚጠቀም አለቃ ነው፤ መሪ ግን አእምሮውንና ክሂሎቱን የሚጠቀም አለቃ ነው› ሲል በአጭሩ መለሰለት፡፡ ንጉሥ ጎ-ሳይም መሪ መሆኑን አረጋገጠለት፡፡


‹ቀላሉ መንገድ› አለ ሞንጎልያዊው ባለ መድኃኒት፡፡ ‹ቀላሉ መንገድ የምታየውን ነገር ሁሉ አረንጓዴ አድርጎ የሚያሳይ መነጽር በሁለት ‹ስየሶ ገንቦ› ገዝተህ ዓይንህ ላይ ማድረግ ነው፡፡ ይህንን መነጽር ብታድርግ ኖሮ አገልጋዮችህንና ዜጎችህን ማስጨነቅ፣ ላንተ ሲባል ምድሩን ሁሉ አረንጓዴ ቀለም ማስቀባት፣ አረንጓዴ ልብስ ማስለበስና አገሩንም ማበላሸት አይጠበቅብህም ነበር፡፡ ገዥ(ሐኩጋይ-ሻ) ስለሆንክ እንጂ መሪ(ሪዳ) ብትሆን ኖሮ ለሀገርህና ለሕዝብህ ስትል አንተ ትሰቃያለህ እንጂ ለአንተ ስትል አገርህንና ሕዝብህን አታሰቃይም ነበር፡፡ ገዥ(ሐኩጋይ-ሻ) ስለሆንክ እንጂ መሪ(ሪዳ) ብትሆን ኖሮ አገርህን አረንጓዴ ለማድረግ ስታስብ ሕዝብህን ማሳመን ይጠበቅብህ ነበር፡፡


26 ከዚያም የይሁዳ ሕዝብ ሁሉ የ16 ዓመት ልጅ የነበረውን ዖዝያን*+ ወስደው በአባቱ በአሜስያስ ምትክ አነገሡት።+ 2 እሱም፣ ንጉሡ* ከአባቶቹ ጋር ካንቀላፋ በኋላ ኤሎትን+ መልሶ በመገንባት ወደ ይሁዳ መለሳት።+ 3 ዖዝያ+ በነገሠ ጊዜ ዕድሜው 16 ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌምም ሆኖ ለ52 ዓመት ገዛ። እናቱ ይኮልያ የተባለች የኢየሩሳሌም ተወላጅ ነበረች።+ 4 እሱም አባቱ አሜስያስ እንዳደረገው ሁሉ በይሖዋ ፊት ትክክል የሆነውን ነገር አደረገ።+ 5 እውነተኛውን አምላክ መፍራት ባስተማረው በዘካርያስ ዘመን አምላክን ይፈልግ ነበር። ይሖዋን ይፈልግ በነበረበት ዘመን እውነተኛው አምላክ አበለጸገው።+ 6 እሱም ወጥቶ ከፍልስጤማውያን+ ጋር በመዋጋት የጌትን+ ቅጥር፣ የያብነህን+ ቅጥርና የአሽዶድን ቅጥር አፈረሰ። ከዚያም በአሽዶድና+ በፍልስጤማውያን ክልል ከተሞችን ገነባ። 7 እውነተኛው አምላክ በፍልስጤማውያን ላይ፣ በጉርባዓል በሚኖሩት ዓረቦች+ ላይ እንዲሁም በመኡኒም ላይ ድል እንዲቀዳጅ ረዳው። 8 አሞናውያን+ ለዖዝያ ግብር ይገብሩለት ጀመር። እጅግ እየበረታ ስለሄደም ዝናው እስከ ግብፅ ድረስ ናኘ። 9 በተጨማሪም ዖዝያ በኢየሩሳሌም በማዕዘን በር፣+ በሸለቆ በርና+ የቅጥሩ ማጠናከሪያ በሚገኝበት ስፍራ ጠንካራ ማማዎችን+ ሠራ። 10 ከዚህም ሌላ በምድረ በዳው ማማዎችን ገነባ፤+ ብዙ የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓዶችንም ቆፈረ* (ብዙ ከብቶች ነበሩትና)፤ በሸፌላና በሜዳውም* ላይ እንዲሁ አደረገ። ግብርና ይወድ ስለነበር በተራሮቹ ላይና በቀርሜሎስ፣ ገበሬዎችና የወይን አትክልት ሠራተኞች ነበሩት። 11 በተጨማሪም ዖዝያ ለውጊያ ዝግጁ የሆነ ሠራዊት ነበረው። በቡድን በቡድን ተደራጅተው ለጦርነት ይወጡ ነበር። እነዚህ ሰዎች ከንጉሡ መኳንንት አንዱ በሆነው በሃናንያህ አመራር ሥር ሆነው በሚያገለግሉት በጸሐፊው የኢዔል+ እና በአለቃው ማአሴያህ አማካኝነት ተቆጥረው ተመዘገቡ።+ 12 በእነዚህ ኃያላን ተዋጊዎች ላይ የተሾሙት የአባቶች ቤት መሪዎች አጠቃላይ ቁጥር 2,600 ነበር። 13 በእነሱ አመራር ሥር 307,500 ወታደሮችን ያቀፈ ሠራዊት ነበር፤ ይህም ንጉሡ በጠላት ላይ በሚያደርገው ዘመቻ ድጋፍ የሚሰጡ ለጦርነት ዝግጁ የሆኑ ሰዎችን የያዘ ጠንካራ ወታደራዊ ኃይል ነው።+ 14 ዖዝያ መላው ሠራዊት ጋሻ፣ ጦር፣+ የራስ ቁር፣ ጥሩር፣+ ቀስትና የወንጭፍ ድንጋይ+ እንዲታጠቅ አደረገ። 15 በተጨማሪም ባለሙያዎች ባወጡት ንድፍ የተሠሩ የጦር መሣሪያዎችን በኢየሩሳሌም አዘጋጀ፤ መሣሪያዎቹ በየማማውና+ በቅጥሩ ማዕዘናት ላይ የተተከሉ ሲሆን ቀስትና ትላልቅ ድንጋዮች ለማስወንጨፍ ያገለግሉ ነበር። ዖዝያ ከፍተኛ እርዳታ በማግኘቱና እየበረታ በመሄዱ ዝናው በሩቅ ቦታ ሁሉ ተሰማ። 16 ይሁን እንጂ ዖዝያ በበረታ ጊዜ ለጥፋት እስኪዳረግ ድረስ ልቡ ታበየ፤ በዕጣን መሠዊያው ላይ ዕጣን ለማጠን ወደ ይሖዋ ቤተ መቅደስ በመግባት በአምላኩ በይሖዋ ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ፈጸመ።+ 17 ወዲያውኑም ካህኑ አዛርያስና ደፋር የሆኑ ሌሎች 80 የይሖዋ ካህናት ተከትለውት ገቡ። 18 ከዚያም ንጉሥ ዖዝያን ፊት ለፊት በመጋፈጥ እንዲህ አሉት፦ “ዖዝያ ሆይ፣ አንተ ለይሖዋ ዕጣን ማጠንህ ተገቢ አይደለም!+ ዕጣን ማጠን ያለባቸው ካህናቱ ብቻ ናቸው፤ እነሱ የተቀደሱ የአሮን ዘሮች ናቸውና።+ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ስለፈጸምክ ከመቅደሱ ውጣ፤ እንዲህ ማድረግህ በይሖዋ አምላክ ዘንድ ምንም ዓይነት ክብር አያስገኝልህም።” 19 ዕጣን ለማጠን በእጁ ጥና ይዞ የነበረው ዖዝያ ግን እጅግ ተቆጣ፤+ ካህናቱን እየተቆጣ ሳለም በይሖዋ ቤት በዕጣን መሠዊያው አጠገብ ካህናቱ ባሉበት ግንባሩ ላይ የሥጋ ደዌ+ ወጣበት። 20 የካህናቱ አለቃ አዛርያስና ካህናቱ ሁሉ ባዩት ጊዜ ግንባሩ በሥጋ ደዌ ተመቶ ነበር! በመሆኑም ከዚያ አጣድፈው አስወጡት፤ እሱ ራሱም ይሖዋ ስለመታው ለመውጣት ቸኩሎ ነበር። 21 ንጉሥ ዖዝያ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የሥጋ ደዌ በሽተኛ ሆኖ ኖረ፤ የሥጋ ደዌ በሽተኛ በመሆኑ በአንድ የተለየ ቤት ውስጥ ተገልሎ ተቀመጠ፤+ ወደ ይሖዋ ቤት እንዳይገባ ታግዶ ነበር። ልጁ ኢዮዓታም በንጉሡ ቤት* ላይ ተሹሞ በምድሪቱ በሚኖረው ሕዝብ ላይ ይፈርድ ነበር።+ 22 ከመጀመሪያ አንስቶ እስከ መጨረሻ ድረስ ያለውን የቀረውን የዖዝያ ታሪክ የአሞጽ ልጅ ነቢዩ ኢሳይያስ+ ጽፎታል። 23 በመጨረሻም ዖዝያ ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ ከአባቶቹም ጋር ቀበሩት፤ ሆኖም “የሥጋ ደዌ አለበት” ብለው ስላሰቡ የቀበሩት ከነገሥታቱ የመቃብር ቦታ ውጭ ባለ መሬት ላይ ነበር። በእሱም ምትክ ልጁ ኢዮዓታም+ ነገሠ።


2. ድምፅ ወያኔ ትግራይ በመቀሌ 3. ዋልታ ኢንፎርሜሽን ማእከል 4. ሬድዮ ፋና 5. ወጋገን ባንክ 32ቅርንጫፍ 51ፐርሰንት የህውሓት ሼር 6. ኣፍሪካ ኢንሹራንስ 18 ቅንጫፍ 20 ፐርሰንት የህውሓት ሼር 7. በለንደን ዱባይ ኣሜሪካ ሳዑዲኣረብያ ያሉ ቤቶች ኪራያቸው 8. የትግራይ እርዳታ ማህበር ሬስት በተክለወይኒ ኣሰፋ የሚመራ በስመ እርዳታ ማህበር 9. የትግራይ ልማት ማህበር ማልት በተወልደ ዓጋመ የሚመራ 10. የትግራይ የጦር ኣካል ጉዳተኞች ከ 1 ቢሊዮን በላይ ካፒታል 11. ህውሓት የነበሩ ታጋዮች መረጃጃ ማህበር በተክለወይኒ ኣሰፋ የሚመራ 12. ኣበርገለ የፍየል በግ ከብተ ማደለብያ 13. የቻይና እና ኢፈርት ወርቅ ቆፍሮ በሽሬ መደባይ ታብር 14. የኢፈርት ወርቅ ቁፋሮ በሽሬ ፅንብላ መይሊ ከላይ የተዘረዘሩት ካፒታላቸው የማይታወቅ የንግድና ኢንዱስትሪ ድርጅቶች ከጥናት የተመሰረተ ካፒታል ኣይታወቅም እንጂ ካፒታላቸው ከ 39.314 ቢሊዮን ይበልጣል”


HIGH SCHOOL _ ሃይስኩል - {ሳልሳይ ምዕራፍ} መበል 32 ክፋል ተኸታታሊት ዛንታ ብያቆብ ዳዊት


7 እግዚኣብሄር ከኣ፥ ንሰብ ስለ ዝገበርክዎ ተጣዒሰ እየ እሞ፡ ንዝፈጠርክዎ ሰብ፡ ካብ ሰብ ክሳዕ እንስሳ፡ ክሳዕ ለመምታ፡ ክሳዕ ኣዕዋፍ ሰማይ ድማ ካብ ዝባን ምድሪ ኽድምስሶም እየ፡ በለ።


እንደ እግዚአብሄር አባባል ስኬት ለእግዚአብሄር ራስን በመስጠትና በእምነት ራስን ለእግዚአብሄር በመጣል ብቻ ይገኛል፡፡


ወይም አንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል፤ ወይም ወደ አንዱ ይጠጋል ሁለተኛውንም ይንቃል፤ ማቴዎስ 6፡24


እንደ እግዚአብሄር እይታ የሆነ ስኬት ለአለም የማይመች ብዙዎችን የማይመርጡት በጥንቃቄ በመኖር የሚገኝ ዋጋን የሚያስከፍል ስኬት ነው፡፡


ዶ/ር ሙሉጌታ ካሳሁን በቬጋስ ከደረሰው የዕሁዱ ጭፍጨፋ በኋላ ስላለው ሁኔታ ካደረግነው ቃለ መጠይቅ የተወሰደ (ቀሪውን አዳምጡት)


7 ዶክተር ሀሰን የሱፍ፦ የክልሉ የደን እና አካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን ቢሮ ሃላፊ


11 አቶ አሰፋ ኩምሳ፦ የክልሉ የውሃ፣ ማዕድን እና ኢነርጂ ቢሮ ሃላፊ


ሰበር ዜና ፡ የኤርትራ ስደተኞች በአፍሪካ ኅብረት ጽሕፈት ቤት ደጃፍ የተቃውሞ ...


አይ-አይ ሌሙር፣ የፊልፒንስ ታርሲየር፣ ቀለበት-ጅራት ሌሙር፣ ቀይ ቀጭን ሎሪስ፣ ነጭ-ራስ ካፑቺን፣ አንበሣ ታማሪን፣ ቀይ መልክ ሸረሪት ዝንጀሮ፣ አንኮ፣ ነጭ-እጅ ጊቦን፤ ሐለስት።


የቀድሞ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን በአዲሱ አደረጃጀት መሰረት የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል እና የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል አገልግሎት በሚል ለሁለት መከፈሉን የገለፁት ዶ/ር ደብረፅዮን፤ አሁን ባለው አዲስ አደረጃጀት ኃይል አመንጪውና አገልግሎት ሰጪ የተለያየ ኩባንያ እንዲሆን የተደረገ መሆኑን አመልክተዋል። በኮንስትራክሽኑ ዘርፍ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ዋና ስራ አስፈፃሚ ሆነው በቅርቡ የተሾሙት የግልገል ጊቤ ሶስት ፕሮጀክት ዋና ሥራአስኪያጅ የነበሩት ኢንጅነር አዜብ አስናቀ መሆናቸው ታውቋል። ሁለተኛውን ማለትም የአገልግቱን ዘርፍ በማኔጅመንት ኮንትራት ደረጃ የሚመራው ፓወር ግሪድ የተባለው የህንድ ኩባንያ ነው።


የዛሬ መቶ እና ሁለት መቶ አመት በፊት የተፈጠሩ የታሪክ ክስተቶችን ፍጹም በተዛባ መልኩ እያጣቀስን ልክ የእኛ የልፋት ውጤት አስመስለን እስኪያልበን የምንፎክርና የምንጨፍር እኛ ነን። ታሪክን እና ጀግኖችን ማወደስ ተገቢ ቢሆንም የኛን ድርሻ እነሱን በማወደስ ብቻ ስንገታው አደጋ ላይ ይጥለናል። እንደ አያቶቻችን ታሪክን መስራት ሲያቅተን ታሪክ ሰሪዎችን በማውሳትና በዜማና በግጥም ማወደስ ብቻ ብንኮፈስ የዛሬውን ማንነታችንን አይሸፍነውም። ይህ በአያቶቻችን ታሪክ ውስጥ ተደብቀን ‘በኢትዮጵያዊነቴ እኮራለሁ’ እያሉ ማዜም፣ መፎከር፣ ማቅራራትና ያዙኝ ልቀቁኝ ማለት ዛሬ ከተጣቡን የድህነት፣ የፖለቲካ ጭቆና እና ማኅበራዊ ቀውስ የማያስጥለን እና ነፃ የማያወጣን እሰከ ሆነ ድረስ ኩራታችን ከድንፋታ አያልፍም። አገሬን እወዳልሁ፣ በኢትዮጵያዊነቴ እኮራለሁ እያሉ ባንዲራ ለብሶ ማቅራራት በተግባር ካልታገዘ የውሸት ወይም ባዶ ኩራት (false pride) ነው የሚሆነው። እውነተኛ ኩራት የሚመነጨው ከራስ ነው፤ የራስን ማንነትን በማወቅና በመቀበል ላይ የሚመሰረት ነው። ማንነትን አምኖ መቀበል አቅማችንንም አብረን እንድፈትሽ ይረዳል። የዛሬ ባዶነታችንን በአያቶቻችን የታሪክ ገድል እንድንሞላ ወደሚያስገድድ የሞራል ክስረት ውስጥም እንዳንገባ ይረዳናል። የዛሬ ውርደታችንን በአድዋ ድል እና በሌሎች የአያቶቻችን ተጋድሎዎች በተገኙ ስኬቶችን ልንሸፍነው ከመጣር ይልቅ ታሪክ እንድንሰራ ብርታት ይሆነናል።


እርቀን ሳንሄድ የቅርብ ጊዜ ታሪካችንን እንኳን ብንፈትሽ ዛሬ ለምንገኝባቸው እጅግ ውስብስብ እና ፈታኝ ችግሮች መንስዔ የሆኑትን ነገሮች በቀላሉ ልንገነዘብ እንችላለን። የችግሮቻችንን ምንጮች እና ያስከተሉብንን መዘዝ በቅጡ መረዳት ከቻልን ከተዘፈቅንበት አረንቋ ውስጥ ለመውጣት ጊዜ ላይወስድብ ይችላል። መወጣጫውም ላይርቀን ይችላል። ትልቁ ጥያቄ ችግሮቻችንን ከመዘርዘር ባለፈ ምንስዔዎቻቸውንም በቅጡ ተረድተነዋል ወይ? እንደ አንድ አገር ሕዝብ በችግሮቻችን እና በችግሮቹ ምንጭ ዙሪያ የጠራ የጋራ ግንዛቤ አለን ወይ? በፖለቲካ እና በሌሎች ማኅበራዊ ጉዳዮች ዙሪያ ስንደራጅስ ከነዚህ ግንዛቤዎች ተነስተን ነው ወይ? የጋራ የሆኑ ችግሮች ሰዎችን ያስባስባሉ፣ ለድርጅቶች መፈጠርም መንስዔ ይሆናሉ፣ ችግሮቹንም ለመቋቋም እና ለማስወገድ “ከአንድ ብርቱ …” እንደሚባለው ኃይልን ይፈጥራሉ። ይሁንና ስብስቡ ወይም የተደራጀው ኃይል ፊት ለፊት ከተጋረጡት ችግሮች ጋር ከመፋለም ባለፈ በድጋሚ እንዳይከሰቱ ምንጮቻቸውን ለማድረቅ የሚያስችል እይታ ከሌለው እና አቅሙንም በዚያ ደረጃ ካላሳደገ ይህ አይነቱ ማኅበረሰብ ሁሌም ለተመሳሳይ አደጋዎች የተጋለጥ ነው። የችግሩን መንሰዔ አጥንቶ ምንጩን ለማንጠፍ ከሚያወጣው ጉልበት፣ ገንዘብና ጊዜ የበለጠ አዳዲስ ችግሮች በተከሰቱ ቁጥር ከተኛበት እየባነነ ተነስቶ ችግሮቹን ለመቋቋም የሚያስችሉ ድርጅቶችን ለመፍጠርና ለማፍረስ የሚያወጣው ጊዜ፣ ገንዘብና ጉልበት እጅግ የላቀ ነው። በእንዲህ አይነት ማኅበረሰብ ውስጥ ጠንካራ የሆኑና ልምድ ያካበቱ ድርጅቶችን መፍጠር አይቻልም። ብዙዎቹ ድርጅቶች ሳይጎረምሱ፣ ሳይጎለምሱ እና ሳያረጁ በጨቅላነታቸው ይሞታሉ ወይም ደንዝዘው ስማቸውን ብቻ ይዘው ይቀራሉ። ይህ አይነቱ ማህበረሰብ አውራ የሚሆኑና በምሳሌነት ሊጠቀሱ የሚችሉም የፖለቲካ፣ የኃይማኖት እና የማኅበራዊ ህይወት መሪዎችን የመፍጠር አቅም የለውም፤ አይፈጥርምም፤ በራሳቸው ጥረት ቢፈጠሩም ጎልተው እንዲታዩ እድሉን አይሰጥም። ትላንት ያነገሳቸውን በማግስቱ አፈር ከድሜ ሲደባልቃቸው ምንም አመክንዮ አይፈልግም። ሲያከብርም፣ ሲሾምም፣ ሲያዋርድም ሆነ ሲኮንን በስሜት ነው። በተለይም እንደኛ በብዙ ውስብስብ ችግሮች ውስጥ ተተብትቦ ግራ ለተጋባ ማኅበረሰብ ልምድና በእውቀት የጎለበቱና የሕዝብ አመኔታን ያገኙ ባለ ዕራይ ድርጅቶችና ግለሰቦች መኖር እጅግ ወሳኝ ነው።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


‹‹እኛ የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች፣ ሕዝቦች፡ በሀገራችን ኢትዮጵያ ውስጥ ዘላቂ ሰላም፣ ዋስትና ያለው ዴሞክራሲ እንዲሰፍን…›› እያለ የሚጀምረው የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሕገ መንግስት፤ ዴሞክራሲን እና ሰላምን የማስፈን ሂደትን በዋናነት ‹ለብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች› በመስጠት፤ እንዲሁም ሉአላዊነትንም ‹ለብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች› በማጎናፀፍ፤ ኢትዮጵያ የምትወከለው በቡድኖች እንደሆኑ ያስረግጣል፡፡ [1] እዚህ ላይ የሚነሳ ትልቅ ጥያቄ አለ፤ በሕገ መንግስቱ ‹ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች፣ ሕዝቦች› በመባል የሚጠሩት የተለያዩ ዘውጎች ‹… ዴሞክራሲ እንዲሰፍን…› ማድረግ ይችላሉን? የሚል፡፡


የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ሀብትና ንብረትን ለመጠበቅና ለማስተዳደር ሲባል ‹‹ራሳችንንና ቤተሰቦቻችንን ችግር ውስጥ ከተናል›› በማለት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አመራሮች ለፓርላማው ቋሚ ኮሚቴ ምሬታቸውን ገለጹ፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ብረት ፒፓ ወለል ላይ ፀረ-ዝገት ሽፋን ብረት ቧንቧ አገልግሎት ጊዜ አስፈላጊ ነው. አንዳንዶች ለበርካታ ዓመታት ውስጥ የሚያፈስ መጀመር ሳለ ተመሳሳይ ብረት ቁሳዊ ቧንቧዎች, ለተወሰኑ አሥርተ ዓመታት በሚገባ ከመሬት መቆየት ይችላሉ. ስለዚህ ዋናው ምክንያት እነሱ ወለል ላይ የተለያዩ ፀረ-ዝገት ሽፋን ያላቸው መሆኑን ነው. Polyeth ...


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


በኢትዮጳያ ዉሃን ጠጥቶ፤ እሸትዋን በልቶ፤ ያደገ ዜጋ ሁሉ፤ ምን ከአገር ርቆ ቢሄድ፤ ያደገበትን ባህሉን ይረሳል ማለት ዘበት ነዉ። በዉጭ አገር ሲኖር፤ ዘመን መለወጫ እንዲሁም የተለያዩ የመንፈሳዊ በዓላት፤ በኢትዮጳያ በሚከበርበት ቀንም ባይሆን፤ እንደ አመችነቱ ታይቶ፤ በአዲሱ አገር ያፈራዉን ወዳጅ ጎረቤት ይዞ፤ ማክበሩ፤ አይቀሪ ነዉ።


የምክር ቤቱ የድርድር አጀንዳ የተከፈተው በምሥራቅ አፍሪቃ ጉዳይ ነው። በሚሊዮን የሚቆጠሩ አፍሪቃውያን ስለተጠቁበት ድርቅ እና በታጣቂዎች መካከል በተደጋጋሚ ስለሚከሰቱ ግጭቶች። ጉዳዮን ከመገናኛ ብዙኃን የሰሙት ወጣቶች የአፍሪቃ ኅብረት ምን ማድረግ ይችላል? ብለው ይመክራሉ። የተወሰኑት ተማሪዎችም በጋራ ያሰባሰቡትን የመፍትሄ ሀሳብም ለተሰብሳቢው ያሰማሉ። የውኃ ማውጫ ጉድጓድ መገንባት፣ ከሃገራቱ ጋር ነፃ የንግድ ስምምት መድረስ ፤ የአውሮጳ ኅብረት -የግጭቶች የመፍትሄ ሃሳብ አፈላላጊ መሆን ከቀረቡት የመፍትሄ ሀሳቦቹ መካከል ናቸው። ከዛም በቀረቡት ሀሳቦች ላይ ወጣቶቹ ትችት ይሰነዝሩ ጀመር፤ «የአውሮጳ ኅብረት -የግጭቶች የመፍትሄ ሃሳብ አፈላላጊ ይሁን የሚል ሀሳብ ቀርቧል ፤ ነገር ግን እንዴት ብለው ነው አደገኛ በሆነ እና ጦርነት ያለበት ቦታ ድርጅቶች ጥቃት ቢሰነዘርባቸው የሚከላከሉት? »


በጦላይ በረሃ ታስረው የቆዩ የአዲስ አበባ ወጣቶች እንዲፈቱ የተደረገው ዘመቻ እና የወጣቶቹ መፈታት በማኅበራዊ መገኛ አውታሮች ሰፊ መነጋገሪያ ኾኗል። በአንጻሩ ሌሎች የአዲስ አበባ ወጣቶች መታሰራቸው ቁጣን አጭሯል። በኢትዮጵያ የሚንሥትሮች ሹመትም ሌላው መወያያ ርእስ ነበር።


ከተማሪዎች አንዷ፤ ”እውነቱን ነው ፍርጥ አርገው የተናገሩት፤ እኛማ እንደ እርስዎ አንችል፤ እንዲህ አርገው ያቅምሱልን እንጅ”


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


ዘንድሮ በተካሄደው የጀርመን ምክር ቤት አባላት ምርጫ ከሻነፉት ተወዳዳሪዎች መካከል አንድ አፍሪቃዊ ጀርመናዊ ይገኙበታል ። በዘንድሮው ምርጫ የምክር ቤት መቀመጫ ለማግኘት የበቁትን አፍሪቃዊ ጀርመናዊ የህዝብ እንደራሴን ጨምሮ የውጭ ዝርያ ያላቸው የጀርመን ምክር ቤት አባላት ቁጥር ከፍ እያለ ነው ።


ድያቢ የተወከሉላት ሃለ የውጭ ዜጎችን እጇን ዘርግታ የምትቀበል ከተማ አለመሆኗና በርካታ የቀኝ መስመር ተከታይ ፓርቲዎች ደጋፊዎች እንደሚገኙባት ይነገራል ። እርሳቸው ግን ለዚህ ቦታ አይሰጡም ። አደገኛ በሚባሉ የከተማዋ አካባቢዎች እንኳን በምሽት ሲዘዋወሩ ጥበቃ ያስፈልጋቸው እንደሆን ሲጠየቁ አይቀበሉም ። ዲያቢ የሃለ ስም በክፉ እንዲነሳ አይፈልጉም ። ሆኖም በከተማይቱ በጀርመናውያንና በውጭ ዜጎች መካከል ችግሮች እንዳሉ ያውቃሉ ። ራሳቸውም ቢሆኑ የዘረኛ ጥቃት ሰለባ መሆናቸው አልቀረም ። ይህ ግን ድያቤን ይሄ ብዙ አያስጨንቃቸውም ። በርሳቸው እምነት የውጭ ዜጎችን ጥላቻና ዘረኝነትን የሚቃወሙ ብዙ ሰዎች አሉ ። ደቡብ ምዕራብ ሴኔጋል በምትገኝ ማራሳስ በተባለች ትንሽ ከተማ የተወለዱት ካራምባ ዲያቢ ለወላጆቻቸው የመጨረሻ ልጅ ናቸው ። ወላጆቻቸው በ 7 ዓመታቸው በመሞታቸው ታላቅ እህታቸው ጋ ነው ያደጉት የአንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን የተከታተሉት ሴኔጋል ሲሆን ። ከፍተኛ ትምህርታቸ እዚያው ሴኔጋል ከጀመሩ በኋላ ነበር ጀርመን መጥተው ያጠናቀቁት ። በአሁኑ ሰዓት በጀርመን ምክር ቤት እንደ ዶክተር ድያቢ ሁሉ የውጭ ዝርያ ያላቸው ተወካዮች ቁጥር ጨምሯል ። በ2009 21 የነበረው የውጭ ዝርያ ያላቸው የህዝብ እንደራሴዎች ቁጥር በዘንድሮው ምርጫ 35 ደርሷል ። ቻርልስ በአሁኑ ምርጫ የምክር ቤት መቀመጫ ያሸነፉ አፍሪቃዊ ጀርመናዊ የክርስቲያን ዲሞክራት ፓርቲ አባል ናቸው ። በሙያቸው ተዋናይ የሆኑት ሁበር የተወለዱት በደቡብ ጀርመንዋ ሙኒክ ከተማ ሲሆን አባታቸው ሴኔጋላዊ ዲፕሎማት እናታቸው ደግሞ ጀርመናዊ ናቸው ። በጀርመን ፓርላማ የውጭ ዝርያ ያላቸው ተወካዮች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ሊሄድ የቻለበትን ምክንያት ከትምህርት ጋር ነው የሚያያይዙት ።


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


ተንታኙ ላንዝ ይህን ቢሉም የምዕራብ ሰሀራ ጉዳይ ሲጤን ችግሩ ደም አፋሳሽ አልነበረም ማለት አይቻልም ። ሞሮኮ እአአ በሺህ ዘጠኝ መቶ ሀምሳ ስድስት ነፃ ከወጣች አንስቶ በፎስፌት ማዕድን የበለፀገችው ምዕራብ ሰሀራ ትሰጠኝ ስትል ጥያቄዋን ከማንሳት ወደ ኃላ አላለችም ነበር ። ሞሮኮ ነፃ ከወጣች በኃላም ምዕራብ ሰሀራ የስፓኝ ቅኝ ነበረች ። እአአ በሺህ ዘጠኝ መቶ ሰባ ሶስትም የተወሰኑ ወጣቶች ታዋቂውን የፖሊሳርዮ ንቅናቄ መሰረቱ ። የንቅናቄው ዓላማም ምዕራብ ሰሀራን ነፃ ማውጣት ነበር ። ከአንድ ዓመት በኃላ ደግሞ ሞሮኮ ዘሄግ ለሚገኘው ለዓለም ዓቀፉ ፍርድ ቤት የምዕራብ ሰሀራን የይገባኛል ጥያቄ አቀረበች ። ፍርድ ቤቱም አንዳንድ የምዕራብ ሰሀራ ጎሳዎች ከሞሮኮው ንጉስ ጋር የተያያዘ የዘር ሀረግ እንዳላቸው ከማረጋገጥ በስተቀር ግዛቲቱ ለሞሮኮ ትሰጥ የሚል ውሳኔ ሳያሳልፍ ቀረ ። የምዕራብ ሰሀራ ጉዳይ በዚህ ሁኔታ ላይ እያለ እአአ በሺህ ዘጠኝ መቶ ሰባት አምስት በግዛቲቱ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ የሚያስከትል ሁኔታ ተፈጠረ ። የስፓኙ አምባገነን መሪ ጀነራል ፍራንኮ በሞቱበት በዚህ ወቅት ላይ የሞሮኮው ዳግማዊ ንጉስ ሀሰን ሰላማዊ ሰዎች ናቸው የታባሉ ቁጥራቸው ወደ ሶስት መቶ ሀምሳ ሺህ የሚጠጋ ሰዎች አደራጅተው ወደ ግዛቲቱ ላኩ ። በዚህ ጊዜም ምዕራብ ሰሀራ የነበረው የስፓኝ ጦር አንዳችም የመከላከል ሙከራ ሳያደርግ ሰዎቹን አስገብቶ ግዛቲቱን ለቆ ወጣ ። ይህም ለምዕራብ ሰሀራ ግጭት መነሻ ሆነ ። ሞሮካውያኑ ወደ ምዕራብ ሰሀራ ሲገቡ አስር ሺህ የሚሆኑ ሳሀራውያንን ከግዛቲቱ ወጥተው ወደ አልጀሪያዋ ቲንዱፍ ከተማ ተሰደዱ ። ከዚያን ጊዜ አንስቶም የፖሊሳርዮ ግንባር በደፈጣ ውጊያ ተሰማራ ። በመንግስትና በተቃዋሚዎች መካከል በተካሄደው ውጊያም በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች የጥቃት ሰለባ ሆነዋል ። ግጭቱ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶም ለምዕራብ ሰሀራ ውዝግብ መፍትሄ ለመሻት በርካታ ጥረቶች ቢደረጉም ከአንዱ በስተቀር አብዛኛዎቹ ውጤት አላስገኙም ። ከእስካሁኖቹ ጥረቶች አንድ ውጤት ያመጣው እአአ በሺህ ዘጠኝ መቶ ዘጠና አንድ በተባበሩት መንግስታ ድርጅት አማካይነት የተካሄደው ድርድር ነው ። በዚሁ ድርድር የምዕራብ ሰሀራ ጉዳይ በህዝበ ውሳኔ እንዲፈታ ስምምነት ላይ ተደርሷል ። ይሁንና ይህ ስምምነትም ቢሆን እንከን አላጣውም ። ሁለቱ ወገኖች እስካሁን በህዝበ ውሳኔው መሳተፍ ያለበት ማን ነው በሚለው ነጥብ ላይ መግባባት አልቻሉም ። የመንግስታቱ ድርጅት ማን ነው ህዝበ ውሳኔ መስጠት ያለበት ለሚለው ግልፅ ነገር ባለማስፈሩ ጉዳዩ አሁንም በዕንጥልጥል ላይ ነው ። ከፖሊሳርዮ ነፃ አውጭ ንቅናቄ መስራቾች አንዱ የሆኑት ባሽር ኤዳልቺል


በመሆኑም የኢትዮጵያ ሕዝብ የፈረንሳይ ቆንስላውን (የፈረንጁን) ምክር ትቶ የአገሩን ተወላጅ የአበሻ ዶክተሯን የወ/ሮ ዘነበችን ምክር ተቀብሎ የታመመው ለመዳን፣ ያልታመመው ደግሞ በበሽታው ላለመያዝ ሲል ሕፃናት ሳይቀሩ የአበሻ አረቄ እንዲጠጡ ተደረገ፡፡ ቀይ ሽንኩርቱንም እየላጠ በክር አድርጐ ቤቱ ውስጥ አንጠለጠለ። እንደተባለውም በሚያስገርም ሁኔታ በበሽታው ከተያዘ ወዲያውኑ ይሞት የነበረ ሕመምተኛ፣ የአበሻ አረቄውን ሲጠጣ መሞቱ ቀረና ቆይቶ አገግሞ መዳን ጀመረ፡፡ በበሽታው ያልተያዘውም (ያልታመመውም) የአበሻ አረቄውን ሲጠጣ በበሽታው መያዙ ቀረ። መድኃኒቱ ጠፍቶ ዓለምን ያንቀጠቀጠውና ዓለምን የቀጠቀጠው ስፓኒሽ ፍሉ (ሕዳር በሽታ)፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በአበሻ አረቄ በኢትዮጵያ ላይ በኢትዮጵያዊቷ የባህል መድኃኒት አዋቂ በአበሻዋ ዶክተር ወ/ሮ ዘነበች አከርካሪውን ተመታ፡፡ ቀደም ሲል አረቄ (አልኮል) መጠጣት ክልክል ነው እያለ አዋጅ ያስነግርና ይለፍፍ የነበረው የፈረንሳይ ቆንስላ፣ መድኃኒቱ በኢትዮጵያ ውስጥ መገኘቱን በመግለጽ፣ ወደ አውሮፓ የደስታ መግለጫ ላከ፡፡ የፈረንሳይ ቆንስላ የደስታ መግለጫ ላከ፡፡ የፈረንሳይ ቆንስላ የደስታ መግለጫውን ብቻ ሳይሆን የአበሻ አረቄና የኢትዮጵያ (የአበሻ) ቀይ ሽንኩርት በገፍ እየገዛ ወደ አውሮፓ መላክ ጀመረ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


3) እንቁላል(በመጠኑ):- እንቁላል በፕሮቲን የበለጸገ ምግብ ከመሆኑም በላይ እንቁላል የፕሮቲኖች ወርቅ ተብሎ ተሰይሟል። በቀን አንድ ወይም ሁለት እንቁላል መብላት ኮለስትሮልንም ከፍ አያደርግም። ስለዚህ እንቁላል በፕሮቲን የበለጸገ ስለሆነ ቶሎ እንዳንራብ ይረዳል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ወደዓለም አቀፍ ውድድር ከመሄዳቸው በፊት ታዳጊዎቹ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የፊታችን ቅዳሜ የመጨረሻውን አዝናኝና አስተማሪ ፕሮግራም የሚያካሂዱ ሲሆን፤ በዚያም ዕለት አንደኛ የወጣው ተወዳዳሪ ከአንድ የቤተሰብ አባል ጋር ለአንድ ሳምንት በአሜሪካ ሀገር በሚደረገው “የናሽናል ስክራይፕስ ስፔሊንግ ቢ” ውድድር ላይ እንዲታደም ሙሉ ወጪው እንደሚሸፈን የሚገልፀው ቶማስ፤ ከዚያም ባለፈ ከአንደኛ እስከ አምስተኛ ድረስ ለሚወጡት ተወዳዳሪዎች የኮምፒዩተር፣ የላፕቶፕ፣ የታብሌትና የካሜራ ሽልማቶች ሲኖራቸው፤ በተጨማሪም ለእያንዳንዳቸው ዋንጫ ይበረከትላቸዋል ተብሎም ይጠበቃል። ከዚህም ባሻገር ከ200 ተወዳዳሪዎች መካከል ከአንድ እስከ ሃምሳ ያሉት በሙሉ የሜዳሊያ ተሸላሚ ይሆናሉ። በቅዳሜው ውድድር አንደኛ የሚወጣው ታዳጊ በአሜሪካ ሀገር በሚካሄደው ውድድር ማሸነፍ ከቻለ 35ሺ የአሜሪካን ዶላር ወይም 770ሺ ገደማ የኢትዮጵያ ብር ተሸላሚ ይሆናል፡፡ ውድድሩን በዳኝነት የሚመሩት የቋንቋ ባለሙያዎች፤ ልምድ ያላቸውና ከአሜሪካ አገር ጭምር የመጡ ባለሙያዎች ስለመኖራቸው የፕሮግራሙ ማኔጀርና የኮሚኒኬሸን ባለሙያው አቶ ቶማስ ተሾመ ለሰንደቅ ጋዜጣ አስረድተዋል።


አንድ ቤት የተመሰረተ የንግድ ባለቤት ከሆነ ጥሩ የማስተዋወቂያ ዕቅድ ነው ብቻ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እናውቃለን,. ከሁሉም በኋላ, ሰዎች እንኳን አንተ እንዳለህ አውቃለሁ አይደለም ከሆነ ስኬታማ መሆን ፈጽሞ. መልካም ነገር ቤት የተመሰረተ የንግድ ባለቤት ከሆነ በመላው ዓለም የሚችሉ ደንበኞች ጋር ለማስፋፋት በርካታ መንገዶች እንዳሉ ነው.


አምስተኛው የኢፌደሪ ፌዴሬሽን ምክር ቤት የስራ ዘመን በዛሬው እለት አፈጉባኤና ምክትል አፈጉባኤ በመምረጥ በይፋ ተጀምሯል የፌዴሬሽን ምክር ቤት በኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ህገ መንግስት አንቀፅ 61 መሰረት የፌደሬሽን ምክር ቤት በፌደራሉ መንግስት አባል ክልሎች የሚገኙት ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች፣ ህዝቦች የሚልኩዋቸው አባላት የሚወከሉበት ምክር ቤት ሲሆን በዛሬው እለት ምክር ቤቱን የሚመሩ አፈጉባኤና ምክትል አፈጉባኤዎችን መርጧል፡፡


የኢህዴን/ብአዴን 35ኛ ዓመት ምስረታን ምክነያት በማድረግ ‹‹የጥበብ ጉዞ›› የአርቲስቶችና የጋዜጠኞች ልዑካን ቡድን ጉብኝት እየተካሄደ ነው ኢህዴን/ብአዴን የተመሰረተበትን 35ኛ ዓመት ምክነያት በማድረግ ከመስከረም 19 ጀምሮ የኢህዴን/ብአዴን’ን ምስረታና የትግል ሂደት የሚያወሱ የትግል ስፍራዎችንና በክልሉ እየተመዘገበ ላለው ሁለንተናዊ ለውጥ ማሳያ የሚሆኑ የልማት ውጤቶችን ለማሳወቅ ‹‹የጥበብ ጉዞ›› በሚል መሪ ቃል የተዘጋጀው የአርቲስቶችና የጋዜጠኞች ልዑካን ቡድን ጉብኝት ቀጥሏል፡፡


የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር/ኢህአዴግ/ 10ኛው ድርጅታዊ ጉባዔ የአቋም መግለጫ የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር/ኢህአዴግ /10ኛው ድርጅታዊ ጉባዔ የተካሄደው አምስተኛው ጠቅላላ ምርጫ በማንኛውም መስፈርት ሲለካ እጅግ ዴሞክራሲያዊ፣ፍትሐዊ፣ግልጽ እና በመላው የሀገራችን ህዝቦች ዙሪያ መለስ ተሳትፎ የተፈፀመ ከመሆኑም በላይ የምልአተ ህዝቡን ንቁ ተሳትፎና ተአማኒነት ያተረፈ ሆኖ በተጠናቀቀበት ማግስት እንዲሁም


ቃለመጠይቅ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ወላይታ ድቻ ዜና ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ


ቀሪ ጨዋታዎች – ከቅዱስ ጊዮርጊስ ፣ ከወልድያ (በሜዳው) ፣ ከሀዋሳ ከተማ (ውጪ)


ቀሪ ጨዋታዎች – ከወልድያ (ውጪ) ፣ ከሀዋሳ ከተማ (በሜዳው) ፣ ከድሬዳዋ ከተማ (ውጪ)


ያለፈው አርብ መስከረም 18፤2011ዓም የባንኩን ሁኔታ አስመልክቶ ከፍተኛ ኃላፊዎቹ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተገለጸው ባንኩ ባለፉት አምስት ተከታታይ ዓመታት ካበደረው 40በመቶ የሚሆነው የተበላሸ ብድር መሆኑን ተናግረዋል። ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ከባንኩ መረጃ አቀባዮች ባገኘው መረጃ መሠረት በሁለት ዓመታት ብቻ ባንኩ ለባለሃብቶች…


ጉባኤ ኣስተምህሮ ጸሎተ መልአከ እግዚአብሔር ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ዕለት 23 መስከረም 2018 ዓምፈ - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


መልስ፤ ኢየሱስ እንደ ሰው አግባብ በሆነ አባትና ልጅነት የእግዚአብሔር ልጅ አይደለም። እግዚአብሔር አላገባም ልጅም የለውም። እግዚአብሔር ከማርያም ጋር ተጎዳጅቶ፣ ከእሷም ጋር ሆኖ ልጅ አልወለደም። ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ሲባል በሰው መልክ የተገለጠ አምላክ ማለት ነው (ዮሐንስ 1፡1፣14)። ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ነው፣ እሱም በመንፈስ ቅዱስ በማርያም የተፀነሰ። ሉቃስ 1፡35 እንዲህ ይላል፤ “መልአኩም መልሶ እንዲህ አላት፦ መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል፥ የልዑልም ኃይል ይጸልልሻል ስለዚህ ደግሞ ከአንቺ የሚወለደው ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል።”


በአይሁድ መሪዎች ፊት በነበረበት ክስ ላይ፣ ሊቀ ካህናቱ ኢየሱስን እንዲህ ጠይቆታል፤ “አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ክርስቶስ የሆንህ እንደ ሆነ እንድትነግረን በሕያው እግዚአብሔር አምልሃለሁ አለው።” (ማቴዎስ 26፡63)። “ኢየሱስም፦ አንተ አልህ ነገር ግን እላችኋለሁ፥ ከእንግዲህ ወዲህ የሰው ልጅ በኃይል ቀኝ ሲቀመጥ በሰማይም ደመና ሲመጣ ታያላችሁ አለው።” (ማቴዎስ 26፡64)። የአይሁድ መሪዎች ኢየሱስን እንደተሳደበ ቆጥረው ከሰሱት (ማቴዎስ 26፡65-66)። ቆይቶም፣ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ፊት፣ “አይሁድም መልሰው፣ እኛ ሕግ አለን፥ እንደ ሕጋችንም ሊሞት ይገባዋል፥ ራሱን የእግዚአብሔር ልጅ አድርጎአልና አሉት” (ዮሐንስ 19፡7)። እሱ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ መግለጡ ለምን እንደ ስድብ ተቆጥሮበት የሞት ፍርድ አስፈረደበት? የአይሁድ መሪዎች፣ ኢየሱስ “የእግዚአብሔር ልጅ” ያለው ምን ማለት እንደሆነ በትክክል ገብቷቸዋል። የእግዚአብሔር ልጅ መሆን የእግዚአብሔር ባሕርይ ዓይነት መሆን ነው። የእግዚአብሔር ልጅ “የእግዚአብሔር ነው።” እንደ እግዚአብሔር ያለ ባሕርይ አለኝ ማለት፣ እግዚአብሔርን በመሆኑ፣ ለአይሁድ መሪዎች ስድብ ነው፤ ስለሆነም፣ የኢየሱስን ሞት ጠየቁ፣ ከሌዋውያን 24፡15 ጋር አያይዘው። ዕብራውያን 1፡3 ይሄንን በግልጽ ያሳያል፣ “እርሱም የክብሩ መንጸባረቅና የባሕርዩ ምሳሌ ሆኖ፥ ሁሉን በሥልጣኑ ቃል እየደገፈ፥ ኃጢአታችንን በራሱ ካነጻ በኋላ በሰማያት በግርማው ቀኝ ተቀመጠ።”


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


“የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ” ወይስ “በችኮላ የወጣ ዓዋጅ”? (ባይሳ ዋቅ-ወያ) February 18, 2018


— በትግራይ ህዝብና በህወሓት መካከል ያለው ግዙፍ ልዩነት እንደዚህ እንዲደበዝና የትግራይ ህዝብ በስሙ ህወሓት ሲነግደበት እንዴት እንደዚህ በዝምታ ሊመለከተው ቻለ፣ የሚለው ጥያቄ በውል ተጠንቶ መልስ የሚሻ መሰረታዊ ጥያቄ ነው። ለዚህ ጥያቄ ተገቢ መልስ በመስጠት ሁሉም የኢትዮጵያ ወጣት ምሁራን የየድርሻቸውን ሊያበርክቱለት የሚገባ ሆኖ በተለይ ከትግራይ ህዝብ አብራክ የተፈጠሩት ወጣት የትግራይ ምሁራን ደግሞ ከህወሓት መነጽር ወጥተው ማእከላቸው የትግራይ ህዝብን ብቻ በማድረግ በጥናት ላይ ተመስርተው ሊመልሱት የሚገባ ከባድ ጥያቄ ነው። በተለይ ከ1966ቱ አቢዮት ማግስት ጀምሮ ያለው የትግራይ ህዝብ ከ40 ዓመት በላይ ጉዞ በጥልቀት መጠናትና መመርመር ያለበት ነው። ከ1966ቱ አቢዮት ማግስት በትግራይ የጀመረው ትጥቅ ትግል በተመለከተ በቂ ጥናትና ምርምር ተደርጎ ሁሉም በትጥቅ ትግሉ የተሳተፉ ሃይሎች በትክክል ባደረጉት ጥሩ ስራና በፈጸሙት ስህተት የየድርሻቸው መሰጠት መቻል አለበት። ህወሓት እንደሚለው መል አክ ሌሎቹ ደግሞ ሰይጣን ተደርገው የሚነገረውና የሚጻፈ መቆም አለበት። ምክንያቱም ለዚህ አሁን የደርስንበት ምስቅልቅል ሁኔታና የትግራይ ህዝብ በስሙ ሲነገድበት እንደዚህ በፍርሃት ተሸብቦ ዝም እንዲል የተደረገበት ጉዞ ከያኔ ተጀምሮ የቀጠለ በትግራይ ህዝብ ላይ በህወሓት የተጫነ ግፍ ውጤት ስለሆነ።


ባህርዳር፣ መቀሌ፣ ወላይታ እንዲሁም በአዲስ አበባ በምኒሊክና ዘውዲቱ ሆስፒታሎች ህክምናውን ለመስጠት መታቀዱን ገልፀዋል።


1 ወይእዜኒ ፡ አነ ፡ እምሕል ፡ ለክሙ ፡ ለጠቢባን ፡ ወለአብዳን ፡ እስመ ፡ ብዙኀ ፡ ትሬእዩ ፡ ዲበ ፡ ምድር ።


2 እስመ ፡ ሥነ ፡ ትወድዩ ፡ ላዕሌክሙ ፡ አንትሙ ፡ ዕደው ፡ ፈድፋደ ፡ እምአንስት ፡ ወኅብረ ፡ ፈድፋደ ፡ እምድንግል ፡ በመንግሥት ፡ ወበዕበይ ፡ ወበሥልጣን ፡ ወበብሩር ፡ ወወርቅ ፡ ወሜላት ፡ ወክብር ፡ ወመባልዕት ፡ ከመ ፡ ማይ ፡ ይትከዐዉ ።


5 ወምክነት ፡ ለብእሲት ፡ ኢተውህበት ፡ አላ ፡ በእንተ ፡ ግብረ ፡ እደዊሃ ፡ ትመውት ፡ ዘእንበለ ፡ ውሉድ ።


7 ወኢታምስሉ ፡ በመንፈስክሙ ፡ ወኢትበሉ ፡ በልብክሙ ፡ እስመ ፡ ኢታአምሩ ፡ ወኢትሬእዩ ፡ ኵሎ ፡ ኀጢአተ ፡ በሰማይ ፡ ይጸሐፍ ፡ ሀሎ ፡ በኵሉ ፡ ዕለት ፡ በቅድሜሁ ፡ ለልዑል ።


8 እምይእዜ ፡ ተአምሩ ፡ እስመ ፡ ኵሉ ፡ ግፍዕክሙ ፡ ዘትገፍዑ ፡ ይጸሐፍ ፡ በኵሉ ፡ ዕለት ፡ እስከ ፡ ዕለተ ፡ ኵነኔክሙ ።


9 አሌ ፡ ለክሙ ፡ አብዳን ፡ እስመ ፡ ትትሐጐሉ ፡ በእበድክሙ ፡ ወለጠቢባን ፡ እትሰምዕዎሙ ፡ ወሠናይ ፡ ኢይረክበክሙ ።


10 ወይእዜኒ ፡ አእምሩ ፡ ከመ ፡ ድልዋን ፡ አንትሙ ፡ ለዕለተ ፡ ሐጕል ፡ ወኢትሰፈዉ ፡ ከመ ፡ ተሐይዉ ፡ ኃጥኣን ፡ አላ ፡ ተሐውሩ ፡ ወትመውቱ ፡ እስመ ፡ ኢተአምሩ ፡ ቤዛ ፡ እስመ ፡ ተደለውክሙ ፡ ለዕለተ ፡ ኵነኔ ፡ ዐባይ ፡ ወለዕለተ ፡ ምንዳቤ ፡ ወኀሳር ፡ ዐቢይ ፡ ለመንፈስክሙ ።


12 አሌ ፡ ለክሙ ፡ እለ ፡ ታፈቅርዋ ፡ ለግብረ ፡ ዐመፃ ፡ ለምንት ፡ ለክሙ ፡ ትሴፈውዋ ፡ ለሠናይት ፡ አእምፉ ፡ ከመ ፡ ሀለወክሙ ፡ ትትወሀቡ ፡ በእዴሆሙ ፡ ለጻድቃን ፡ ወይመትሩ ፡ ክሣውዲክሙ ፡ ወይቀትሉክሙ ፡ ወኢይምሕሩክሙ ።


13 አሌ ፡ ለክሙ ፡ እለ ፡ ትትፌሥሑ ፡ በምንዳቤሆሙ ፡ ለጻድቃን ፡ እስመ ፡ መቃብር ፡ ኢይትከረይ ፡ ለክሙ ።


14 አሌ ፡ ለክሙ ፡ እለ ፡ ታበጥሉ ፡ ነገረ ፡ ጻድቃን ፡ እስመ ፡ ኢይከውን ፡ ለክሙ ፡ ተስፋ ፡ ሕይወት ።


15 አሌ ፡ ለክሙ ፡ እለ ፡ ትጽሕፉ ፡ ነገረ ፡ ሐሰት ፡ ወነገረ ፡ ረሲዓን ፡ እስመ ፡ ውእቶሙ ፡ ይጽሕፉ ፡ ሐሰቶሙ ፡ ከመ ፡ ይስምዕዋ ፡ ወኢይርስእዋ ፡ ለእበድ ፡ ወኢይከውን ፡ ሎሙ ፡ ሰላም ፡ አላ ፡ ሞተ ፡ ይመውቱ ፡ ፍጡነ ።


ንግድ ጋር ተያያዥነት ባላቸው (ኢንቬስትመንት፣ ግብር፣ ገበያ ማፈላለግ እና በመሳሰሉት) ጉዳዮች የሚሰጡ ምክሮች


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ብሔራዊ ቡድኑ በማጣሪያው ከደቡብ አፍሪካ ጋር ከሜዳው ውጪ፣ ከመካከለኛው አፍሪካ ጋር አዲስ አበባ ላይ ተጫውቶ ከደቡብ አፍሪካ አንድ ለአንድ አቻ ተለያይቶ መካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክን ሁለት ለዜሮ መርታቱ ይታወሳል።


አንድነት ታርቲ ዛሬ በባሌ ሮቤ የሚያደርገውን ሰላማዊ የተቃውሞ ሰልፍ በኦህዴድ ባለስልጣናትና በደህንነት ሀይሎች አፈና ተፈፀመበት፡፡ ሰልፉን ለማደናቀፍ የአካባቢው ባለስልጣናት ትላንት ምሽት የአንድነት ፓርቲ አመራሮችና አባላት ካረፉበት ታይታኒክ ሆቴል ንብረታቸውን ሳይዙ በግዳጅ እንዲወጡ ከመደረጉም በላይ… አብዛኞቹ የአንድነት ፓርቲ አመራሮችና የቅስቀሳ ቡድን አባላት ታግተዋል፡፡ በስፍራው የሚገኙት የአንድነት ፓርቲ አመራሮችና የቅስቀሳ ቡድን አባላት ደህንነት አደጋ ላይ እንደሆነም ከስፍራው የተገኙ መረጃዎች እየጠቆሙ ነው፡፡ በባሌ ሮቤው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ መንግስት ያደራጃቸው ሀይሎች ሁከት ለመፍጠር መዘጋጀታቸው በመታወቁ የሚሊዮኖች ድምፅ ለነፃነት ግብረኃይል ሰልፉ እንዲሰረዝ ወስኗል፡፡


ዛሬ በዲትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ በዋለው ችሎት ጆን ዶ የተሰኘው ኢትዮጵያዊ አማሪካዊና እና የኢትዮጵያ መንግስት ጠበቆች ቀርበው ሁለቱም ወገኖች ዳኛው ፊት ቃላቸውን ሰጥተዋል።ጆን ዶ የተሰኘው ኢትዮጵያዊ አማሪካዊ የተሰጠው ስም (ጆን ዶ) ይህ ስያሜ ስማቸው በግልጽ መገለጥ ለሌለባቸው ሰዎች በጅምላ የሚሰጥ ነው።ጆን ዶ ተብሎ መቅረቡ የክሱ መስራች የኢትዮጵያ መንግስት ወይም ወኪሎቹ ይህን ዜጋ ለይተው እንዳያጠቁት በሚል ወይም ስሜ ቢጠቀስ ጉዳት ያገኘኛል ከሚለው ስጋት ነው።