ጌታችን መከራ መስቀሉንና ትንሣኤውን በተናገረ ጊዜ፥ ፈጥኖ “አይደረግብህ፤” ያለ ቅዱስ ጴጥሮስ ነው። ጌታም፡-“አንተ ሰይጣን ወደ ኋላዬ ሂድ፤” በማለት ገሥጾታል። በዚህም በጴጥሮስ አንጻር የሰውን ድኅነት የማይሻ ሰይጣንን እንደገሠ ፀው እናስተውላለን። ማቴ፡፲፮፥፳፩-፳፫። ምክንያቱም፡- ቅዱስ ጴጥሮስ “አይደረግብህ፤” ማለቱ ለጌታ አዝኖለት ነውና። ግብር የሚቀበሉ ሰዎች፥ “መምህራችሁ ሁለቱን ዲናር አይገብርምን?” ባሉትም ጊዜ፥ ፈጥኖ “አዎን ይገብራል፤” ብሏል። ጌታ ግን፥ ማስገበር እንጂ መገበር እንደማይገባው በምሳሌ ከነገረው በኋላ፥“ነገር ግን እንዳናሰናክላቸው፥ ወደ ባሕር ሂድና መቃጥን ጣል፥ መጀመሪያም የሚወጣውን ዓሣ ውሰድና አፉን ስትከፍት ፪ እስታቴር ታገኛለህ፤ ያንን ወስደህ ስለ እኔና አንተ ስጣቸው።” ብሎታል። ማቴ፡፲፯፥፳፬-፳፯። ጌታችን፥ የጸሎተ ሐሙስ ምሽት፥ “በዚች ሌሊት ሁላችሁ በእኔ ትሰናከላላችሁ፤” ባላቸውም ጊዜ፥“ሁሉም በአንተ ቢሰናከሉ እኔ ከቶ አልሰናከ ልም፤” በማለት ፈጥኖ መልሶአል። ጌታም፡-“ዶሮ ሳይጮህ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ፤” ብሎታል። አሁንም ፈጥኖ፥ “ሞትም ቢመጣብኝ አልክድህም፤” ብሎአል። ማቴ፡፳፮፥፴-፴፭። ጌታ የተናገረው ቃል በተፈጸመበት ጊዜም በመራራ ልቅሶ ንስሐ ገብቶአል። ማቴ፡፳፮፥፷፱-፸፭። ጌታችን በአይሁድ እጅ በተያዘ ጊዜም ፈጥኖ ሰይፉን በመምዘዝ፥ የሊቀ ካህናቱን ባሪያ የማልኰስን ጆሮ ቆርጦ ጥሎታል። ጌታ ግን “ሰይፍ የሚያነሡ በሰይፍ ይጠፋሉና፥ ሰይፍህን ወደ ስፍራው መልስ፤” ብሎታል። ማቴ፡፳፮፥፶፩-፶፪።


ጠየቁ፡ ኵሎ፡ ዘውስተ፡ ሰማይ፡ ግብረ፡ እፎ፡ ኢይመይጡ፡ ፍናዊሆሙ፡ ብርሃናት፡ ዘውስተ፡ ሰማይ፡ ከመ፡ ኵሉ፡ ይሠርቅ፡ ወየአርብ፡ ሥሩዕ፡ ኵሉ፡ በበዘመኑ፡ ወኢይትዓደዉ፡ እምትዛዞሙ፡ ርእይዋ፡ ለምድር፡ ወለብዉ፡ እምግብር፡ ዘይትገበር፡ በላዕሌሃ፡ እምቀዳሚ፡ እስከ፡ ተፍጻሜቱ፡ ከመ፡ ኢይትመየጥ፡ ኵሉ፡ ግብሩ፡ ለአምላክ፡ እንዘ፡ ያስተርኢ። ርእይዎ፡ ለሐጋይ፡ ወለክረምት፡ ከመ፡ ኵሉ፡ ምድር፡ መልአት፡ ማየ፡ ወደመና፡ ወጠል፡ ወዝናም፡ የአርፍ፡ ላዕሌሃ።


ጠየቁ፡ ወርኢኩ፡ ከመ፡ ኵሉ፡ ዕፀው፡ እፎ፡ ያስተርእዩ፡ ከመ፡ ይቡስ፡ ወኵሉ፡ አቊጽሊሆሙ፡ ንጉፋት፡ ዘእንበለ፡ ፲ወ፬ ዕፀው፡ ዘኢይትነገፉ፡ እለ፡ ይጸንሑ፡ እምብሉይ፡ እስከ፡ ይመጽእ፡ ሐዲስ፡ እም፪ኤ፡ ወእም፫፡ ክረምት።


ወዳገመ፡ ጠየቁ፡ መዋዕለ፡ ሐጋይ፡ ከመ፡ ኮነ፡ ፀሐይ፡ ላዕሌሀ፡ በቅድሜሃ። አንትሙሰ፡ ተኃሥሡ፡ ምጽላለ፡ ወጽላሎተ፡ በእንተ፡ ዋዕየ፡ ፀሐይ፡ ምድርኒ፡ ትውዒ፡ እሙቀተ፡ ሐሩር፡ ወአንትሙሰ፡ ኢትክሉ፡ ከይዶታ፡ ለምድር፡ ወኢኰኵሐ፡ በእንተ፡ ዋዕያ።


ጠየቁ፡ እፎ፡ ዕፀው፡ በሐመልማለ፡ ኣቍጽል፡ ይትከደኑ፡ ወይፈርዩ፡ ወለብዉ፡ በእንተ፡ ኵሉ፡ ወአእምሩ፡ በክመ፡ ገብረ፡ ለክሙ፡ ለእሎንቱ፡ ኵሎሙ፡ ዘሕያው፡ ለዓለም፡ ወምግባሩ፡ ቅድሜሁ፡ ለለዓመት፡ ዘይከውን። ወኵሉ፡ ምግባሩ፡ ይትቀነዩ፡ ሎቱ፡ ወኢይትመየጡ፡ አላ፡ በከመ፡ ሠርዓ፡ አምላክ፡ ከመዝ፡ ይትገበር፡ ኵሉ። ወርእዩ፡ እፎ፡ አብሕርት፡ ወእፍላግ፡ ኅቡረ፡ ይፌጽሙ፡ ግብሮሙ። አንትሙሰ፡ ኢተዓገሥክሙ፡ ወኢገበርክሙ፡ ትእዘዘ፡ እግዚእ። አላ፡ ተዓደውክሙ፡ ወሐመይክሙ፡ ዓቢያተ፡ ወድሩካተ፡ ቃላተ፡ በአፍ፡ ርኩሳት፡ ዘዚአክሙ፡ ላዕለ፡ ዕበየ፡ ዚአሁ። ይቡሳነ፡ ልብ፡ ኢትከውነክሙ፡ ሰላም፡ ወበእንተዝ፡ አንትሙ፡ መዋዕሊክሙ፡ ትረግሙ፡ ወዓመታተ፡ ሕይወትክሙ፡ ተሐጕሉ፡ ወይበዝኅ፡ መርገም፡ ዘለዓለም፡ ወኢይከውነክሙ፡ ሣህል።


ከላይ ያነበባችሁት ገጠመኝ ከአንድ የጤና መኮንን የቀረበ ነው፡፡ የጤና መኮንኑን ያገኘነው በሐዋሳ በኢትዮጵያ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር እና በዞኑ የጤና መምሪያ እንዲሁም በፕላን ኢንተርናሽናል ኢትዮጵያ ትብብር WATCH (women & their child health) የእናቶችና ሕጻናት ጤናን ለማሻሻል በተነደፈው ፕሮጀክት ድጋፍ ስልጠና ሲወስድ ነበር፡፡ በኢትዮጵያ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር WATCH (women & their child health) የተሰኘው ፕሮጀክት አስተባባሪ የሆኑት አቶ ቢንያም ጌታቸው እንደሚገልጹት ድጋፍ የሚገኘው ከካናዳ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር ሲሆን በዋናነት የሚሰራውም የእናቶችን እና ሕጻናትን ሞት መቀነስ ነው፡፡ ስለዚህም ከዚህ ማህበር ጋር በመተባበር የኢትዮጵያ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር Basic emergency obstetric & new born care (መሰረታዊ የሆነ አጣዳፊ የእናቶችና የህጸናትን ሞት መቀነስ) የሚባለውን የስራ እንቅስቃሴ ስልጠና እና ለጤና ጣቢያዎች የአቅም ድጋፍ የማድረግ ስራ እየሰራ ይገኛል፡፡ የWATCH ፕሮጀክት በኢትዮጵያ ውስጥ በሶስት ክልል ውስጥ በሚገኙ 8/ ስምንት ወረዳዎች ተግባሩን እያከናወነ ሲሆን ይኼውም በደቡብ ሲዳማ ዞን፣ በኦሮሚያ ጅማ ዞን፣ በአማራ ክልል በሰሜን ወሎ ዞን ነው፡፡


አድራሻ፡- በአዲሱ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ግቢ ከሊሴ ገብረማርያም ትምህርት ቤት ጀርባ ባለው የሳይንስና ቴክኖሎጂ መረጃ ማዕከል የሰው ሀብት ስራ አመራር ዳይሬክቶሬት ፡፡


ወያኔ ቆስላ ሊሆን ይችላል ግን ጨርሳ የ አልጋ ቁራኛ አልሆነችም …ደክማ ሊሆን ይችላል ግን ሽባ አልሆነችም »


(ነቢዩን) ባትረዱት እነዚያ የካዱት ሕዝቦች የሁለት (ሰዎች) ሁለተኛ ሆኖ (ከመካ) ባወጡት ጊዜ አላህ በእርግጥ ረድቶታል ሁለቱም በዋሻዉ ሳሉ ለጓደኛዉ ነዉና ባለ ጊዜ አላህ እርካታዉን በርሱ ላይ አወረደ፤ ባላያችኋቸዉም ሰራዊት አበረታው፤ የነዚያንም የካዱትን ሰዎች ቃል ዝቅተኛ አደረገ፤ የአላህም ቃል እርሷ ከፍተኛ ናት፤ አላህም አሸናፊ ጥበበኛ ነው።


ልግስናዎቻቸውን ከነሱ ተቀባይ የሚያገኙ ከመሆን እነሱ በአላህና በመልክተኛዉ የካዱ ሶላትንም እነሱ ታካቾች ሆነው በስተቀር የማይሰግዱ እነሱም ጠይዎች ሆነው በስተቀር የማይሰጡ መሆናቸዉ እንጂ ሌላ አልከለከላቸውም።


አላህንና መልክተኛውን ሊያስወድዱ ተገቢያቸው ሲሆን እናንተን ያስወድዷችሁ ዘንድ በአላህ ይምሉላችኋል፤ ምእምናኖች ቢሆኑ (አላህንና መልክተኛውን ያስወድዱ)።


በደካሞች ላይ በበሽተኞችም ላይ በነዚያም የሚያወጡት ገንዘብ በማያገኙት ላይ ለአላህና ለመልክተኛዉ ፍጹም ታዛዦች ከሆኑ (ባይወጡም) ኃጢአት የለባቸዉም በበጎ አድራጊዎች ላይ (የወቀሳ) መንገድ ምንም የለባቸውም አላህም መሐሪ አዛኝ ነው።


በነዚያም ልትጪናቸዉ (*) በመጡህ ጊዜ በርሱ ላይ የምጭናችሁ (አጋሰስ) አላገኝም፤ ያልካቸው ስትኾን የሚያወጡት ገንዘብ ባለማግኘታቸው ለማዘናቸው ዓይኖቻቸው እንባን እያፈሰሱ በዞሩት ላይ (የወቀሳ መንገድ) የለባቸውም።)


ሁላችንም እንደምናውቀው፤ ላለፉት 27 አመታት ብአዴን፤ የአማራን ህዝብ ጥቅሞች ማስጠበቅ ሳይችል ቆይቷል፡፡ ይሄ የሆነው ደግሞ፤በርካታ ችግሮች ቢኖሩም፤ በዋነኛነት ግን፤ብአዴን ላለፉት 27 አመታት የህወሀት አሽከር ሆኖ በመክረሙ ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ፤የአማራ ህዝብ በርካታ ህጋዊ፤ፖለቲካዊ፤ታሪካዊና ማህበራዊ ጥቅሞቹን ተነጥቋል፡፡ የነዚህ ጥቅሞች ነጣቂ ደግሞ፤ ሕወሀትና ሕወሀት መራሹ መንግስት ሲሆኑ፤ አስነጣቂው ደግሞ፤ በአማራ ህዝብ ስም ወንበር ላይ እግሩን አንፈራጦ ቁጭ ብሎ የኖረው፤ብአዴን የተባለ ” ድኩማንና እንኩዲ ድርጅት” ነው፡፡


ብአዴን ላለፉት አመታት፤በዋነኛነት ሕወሀት ያቀረበውን አጀንዳ ከማስፈጸም ውጭ፤ይሄ ነው የሚባል፤ከአንድ ታላቅና ክቡር፤የአማራ ህዝብ እንደተገኘ ድርጅተ፤በራሱ ተነሳሽነትና ውሳኔ የፈጸመው፤ በታሪክ ሲታወስ ሚችል ነገር ማስታወስ አልቻልኩም፡፡ ታሪክ ናቸው ከተባሉም ሁለት ነገሮች አስተውሳለሁ፡-አንደኛው በ1993 ዓ.ም መሰለኝ፤ ሕወሀት ሊሞት በተቃረበበት ወቅት፤ህወሀትን የታደገበት ሂደትና፤በቅርቡ ደግሞ፤ የሕወሀቱን ወኪል አቶ ኃ/ ማሪያምን ሸኝቶ፤ዶ/ር አብይን ወደ ስልጣን ያመጣበት ወቅቶችና ሂደቶች ናቸው፡፡ በርግጥ የብአዴንን ተልእኮ፤ በዚህ መልኩ ከተመለከትነው፤በሁለቱም ክስተቶች ብአዴን የተጫወተው ሚና በቀላሉ የሚታይ አይደለም፡፡ የብአዴን ስራ መነሻው ህወሀትን ለማዳንና ዶ/ር አብይን ለማንገስ ቢሆንም፤ተግባሩ ግን እግረ መንገዱንም ቢሆን፤ ቢያንስ አገርን በመታደግ በኩል አንድ እርምጃ ሂዷል፡፡ ሆኖም ግን፤በእኔ እምነት፤ ብአዴን በነዚህ ሁለት ታሪካዊ ክስተቶች ግንባር ቀደም ሚና መጫወቱ፤ ዋነኛ ተልእኮው የሆነውን አማራን ህዝብ ጥቅም ማስጠበቅን፤ይተከዋል ብየ አላምንም፡፡ ምክንያቱም፤ብአዴን ሕወሀትን ለማዳንና፤የሕወሀቱን ወኪል አቶ ኃ/ማሪያምን ሸኝቶ ፤ዶ/ር አብይን ለማንገስ የተጫወተውን ሚና ያክል ስራ መስራት ይቅርና፤ በግማሹ የሚሰላ፤የአማራን ህዝብ መሰረታዊ ጥቅሞች ለማስጠበቅ የሚያስችል የሰራው ስራ እዚህ ግባ የሚባል አልነበርም፡፡ ስለሆነም፤ብአዴን ያለፉትን 27 አመታት ያሳለፋቸው፤ በዋነኛነት፤ ለሕወሀት በሚያመች መልኩ ፤ በአጋፋሪነት፤በተላላኪነትና በአጨብጫቢነት ነበር ብሎ መናገር እውነት ይመስለኛል፡፡


እውነት ነው፤ ባለፉት 27 አመታት እንደታዘብነው፤ ህወሀት የሆነ አጀንዳ አዘጋጅቶ ያቀርባል፤ በእነ እንቶኔ የተቀረጸው ብአዴን፤ ደግሞ ያለ ምንም ተቃውሞ፤ የቀረበለትን አጀንዳ ያጸድቃል፡፡ ከሹመት አኳያም፤ ለሚኒስትርነት፤ በለው ለሌላ ቦታ፤ ለዳይሬክተር፤ለኤጀንሲ መሪ፤ ለከንቲባ፤ወዘተ…የሚሆኑ ሰዎች ዝርዝር ይቀርባል ፤ብአዴን ተቀብሎ ያጸድቃል፡፡ ብአዴን፤እኔ የትልቅ ህዝብ ወኪል ነኝና፤ለህዝቤ በሚመጥን መልኩ ስልጣን ባለቤት መሆን አለብኝ ብሎ የተከራከረበትን ወቅት አላስተውስም፡፡ ይልቁንስ ይሄንን አጀንዳ የሚያነሱ የአማራ ልጆችን በየወቅቱ እቆረጠመ የመጣ ድርጅት ስለመሆኑ፤በቂ ምስክርነት መስጠት የሚቻል ይመስለኛል፡፡


አሁን፤ያን ያክል የምንፈራውና ልናመካኝበት የምንችለው ሕወሀት ለም፡፡ ሕወሀት ላይመለስ ተሰናብቷል፤ ካልሆነም፤ ቢያንስ ካሁን በኃላ በአማራ ህዝብ ላይ አይደለም መቀለድ፤አንገቱን ቀና አድርጎ እንኳን አማራን ወመመልከትወደማይችልበት ደረጃ አድርሰነዋል፡፡ ስለሆነም የህወሀትን ነገር አዲዎስ ብለናል፡፡ ጥያቄው ግን ወዲህ ነው፡፡ እኛ ሕወሀትንና መንግስቱን አያሳየን ብለን፤ የታገልነውና ዋጋ የከፈልነው፤ሌላ ህወሀታዊ ስነ-ምግባር ያለው ኃይል እንዲመጣ አይደለም፡፡ እኛ የፈለግነው፤ከህወሀት ስህተት የተማረ፤አማራንና የአማራን ህዝብ የወከለን ድርጅት የሚያከብርና አብሮ የሚሰራ፤ ለፍትህና እኩልነት የቆመ ሀይል ነው፡፡ ይሄ እንዲሆንም አሮጌው ብአዴንና የአማራ ህዝብ ትልቅ ዋጋ ከፍለዋል፡፡እስካሁን ባለው ሁኔታም፤ምንም እንኳን አንዳንድ የማይጥሙ ነገሮችን ብንመለከትም፤እንዲሁም፤ ችግሮቹ ከነገ ዛሬ ሊሻሻሉ ይችላሉ በማለት፤ለዶ/ር አብይም ጊዜ መስጠት ያስፈልጋል በማለት፤ ነገሮችን ተሸክመን ከዚህ ደርሰናል፡፡ካሁን በኃላ ግን ነገሮችን መሸከም እየከበደን ሊመጣ ይችላል፡፡


እንደ አንድ ፖለቲከኛ ነገሮችን ከሩቅ ሁኘ ስመለከታቸው፤ብአዴን በህወሀት ዘመን የሰራውን ስህተት፤አዴፓም በኦዴፓ ዘመን እንዳይደግመው፤አሁን አሁን ስጋት እየጫረብኝ ነው፡፡ብአዴን ከጠቅላለ መፍረስ ድኖ፤እውነተኛ የአማራ ህዝብ ድርጅተ ሆኖ እንዲወጣ፤ሁሉም የአማራ ህዝብ፤ተቃዋሚዎ ፓርቲዎችን ጨምሮ፤ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ አበርክተዋል፡፡ በእውነቱ አዴፓ እድለኛ ድርጅት ነው፡፡ የአማራ ህዝብ ለ27 አመታት ሙሉ፤ በህወሀት ያስገረፈውን፤ ያስጠቃውን፤ያስዘረፈውን ፤ብአዴንን ዛሬም፤ ስህተትክን አርመህ አንተው ምራኝ ብሎ እንዲህ እድሉን ሰጥቶት ስናይ፤አዴፓ ምን ያክል የታደለ ድርጅት ነው? ብለን ብንናገር የተሳሳትን አይመስለኝም፡፡ ከምንም በላይ እኔን የገረመኝ፤ ነገር ቢኖር፤ የብአዴን ተቃዋሚ የሆኑት፤አማራዊ ድርጅቶች፤ በብአዴን/አዴፓ ላይ ወሰዱት አቋም ነው፡፡ የእነዚህ ድርጅቶች፤ ጭንቀት፤ እሄኔ ብአዴን ተዳክሟል፤በለስ ቀንቶናል፤ስለሆነም ወጣቱን አነሳስተን ብአዴንን ከወንበሩ አባረን ስልጣን እንያዝ ሳይሆን፤ብአዴን/አዴፓ አሁን ባለበት ደረጃ ሆኖ የአማራን ህዝብ ጥቅም እንደሚያስጠብቅ፤ እንዴት እንገዛው የሚል ነው፡፡ ከዚህ በላይ መታደል ምን አለ? እንዲህ ግዙፍ ስህተት የፈጸመ ድርጅተ፤ በተበዳዩ ማህበረሰብና በተቃዋሚዎቹ ጭምር፤በል እስካሁን ለሰራከው ስህተት ይቅር ብለንሀል፤ለወደፊቱ ግን ስህተትን አስተካክለህ ምራን ተብሎ፤አገርና ህዝብ እንዲመራ የተፈቀድለት፤ እንደ አዴፓ አይነት የታደለ ድርጅት ከየት ይገኛል? አሁን ጥያቄው፤አዴፓ ይሄን እድል በሚገባ ይጠቀምበታል ወይ? የሚለው ነው!


ሌላው የአዴፓ፤ የኦዴፓ ኮራጅነት ማሳያ የሚሆነው፤ የሁለቱ ድርጅቶች የሰሞኑ ሹመታቸው ነው፡፡ ኦዴፓ በድፍረት፤ በአንድ ወቅት፤ ከመከላከያ ከድተው፤ ኦነግን ተቀላቅለው የከረሙትን የጦር ጀኔራሎች፤ የጸጥታ መዋቅሩን እንዲቆጣጠሩት ሾማቸው፡፡ በበነጋው ደግሞ፤ የኛው አዴፓ በግፍ ታስሮ የተፈታውን ብ/ጀ አሳምነው ጽጌን ለተመሳሳይ ቦታመሾሙን አወጀ፡፡ አሁን ጥያቄው፤ ኦዴፓ ይሄንን ባያደርግ ኖሮ፤ አዴፓ ይሄን ነገር ይፈጽመው ነበር? የሚለው ነው፡፡ አይመስለኝም፤ ቢሆንማ ኖሮ ለምን ኦዴፓን ጠበቀ? ቀድሞ ለምን መሾሙን አልነገረንም? ብቻ፤ ከወዲሁ አዴፓን ብዙም መውቃስ ባልፈልግም አያያዙ ግን አልጣመኝም፡፡ ዛሬም በራሱ መንፈስ ከመመራት ይልቅ፤ የሌሎችን ድምጽና የልብ ትርታ እያዳመጠ ለመጓዝ የወሰነ ድርጅት እንዳይሆን እሰጋለሁ፡፡ አዴፓ የትልቅ ህዝብ ወኪል ነው፤ ያውም ምኒሊክን፤ በላይ ዘለቀንና ቴዎድሮስን ወዘተ…ያፈራው አማራ፡፡ ስለሆነም፤በአሁኑ ወቅት፤ የአማራ ህዝብ ማየት የሚሻው፤ተላለኪና የባንዳ ስብስብ ሲያምሰው የኖረውን፤የብአዴን አይነት ድርጅት ሳይሆን፤እንደ ምኒሊክ፤በላይ ዘለቀና፤አፄ ቴወድሮስ አይነ፤ደመላሽ አማራዎች የወረሩትን አዴፓን ነው፡፡በቃ ፍላጎታችን ይሄ ነው፡፡ ለተላላኪነት፤ አጨብጫቢነት፤ አሸርጋጅነት፤ እንዲሁም ያሉትን ተቀብሎ በአማራ ህዝብ ጫንቃ ላይ ለመጫንማ፤ አሮጌው ብአዴን ምን አለን?


ስለዚህ አዴፓ ተጠንቀቅ፤ እራስክን ሁን፤ እራስህን ለአማራ ህዝብ በሚመጥን መልኩ አዘጋጅ፡፡የትልቅ ህዝብ ወኪል ነህ፤ይሄንእወቅ፡፡የትልቅ ሰው ልጅ የማንም አሽከር አይሆንም፤ልሁን ቢል እንኳን አያምርበትም፡፡አዴፓ ውስጥ፤ከላይ የጠቀስኳቸው ደመላሾቻችን አይነት አመራር በፍጥነት መፈጠር አለበት፡፡እውነት ነው፤እነዚህ ደምመላሾቻችን በአንድ ወቅት እንዳልተፈጠሩት ሁሉ፤አዴፓ ውስጥም፤በአንድ ጊዜ በርካታ ደምመላሾችን ማግኘት አይቻል ይሆናል፡፡ግን ደግሞ መንገዱን አንዱ ከቀደደው፤እመኑኝ በአጭር ጊዜ ውስጥ በርካታ ደምመላሾችን አዴፓ ውስጥ ማግኘት እንችላለን፡፡ ችግሩ፤አሁን ባለው ሁኔታ፤አዴፓ ውስጥ አንዱ ደመላሽስ ቢሆን እንዴት ነው ማግኘት የሚቻለው? የሚለው ነው? በኔ እምነት ይቻላል፤ከባድ አይደለም፡፡ መልሱም እምቢ ማለት ነው፡፡ በቃ፤አንድ እንደ ቴወድሮስ፤ሚኒሊክ ወይም በላይ ዘለቀ እምቢ የሚል ጀግና መፍተር፡፡ እመኑኝ፤አዴፓ ካወቀበትና እድሉን ከተተቀመበት፤እንዲሁም የአባቶቹን ወኔ ለይስሙላ ሳይሆን፤ከልቡ ለመላበስ ከወሰነ፤ወቅቱ ለአዴፓ የተመቸ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት፤አዴፓ፤የሆነን አጀንዳ ፤ከአማራ ህዝብ ጥቅም አንጻር መዝኖ፤ቢቃወም፤የሚጋፋው ጠንካራ ሀይል ይኖራል ብየ አላምንመ፡፡ ለምሳሌ ሰሞኑን በሚካሄድ ሚኒስትሮች ሹመት ላይ፤አዴፓ፤የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርነት ቦታ ለአማራ ይሰጠው( ለደ/ር አምባቸው መኮንን) ብሎ ቢከራከር፤ብዙም ተግዳሮት አይገጥመውም፡፡ ጥያቄው የሚሆነው፤አዴፓ እንዲህ ልብ አግኝቶ ኦዴፓን ይሞግት ይሆን ወይ?ነው፡፡ ከሞገተ ያገኛል፤ነገር ግን አዴፓ፤እንደ አባቱ ብአዴን፤ያሉትን ብቻ ተሸክሞ የሚወጣ ከሆነ፤ እንኳን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነትን፤ ኮሙኒኬሽንንም ላያገኛት ይችላል፡፡


ስለሆነም፤አዴፓ በድጋሚ ተጠንቀቅ፡፡ በአሁኑ ወቅት፤መላው የአማራ ህዝብ ከጎንህ ነው፡፡ የአማራ ህዝብ፤ጉድህ ብዙ እንደሆነ ቢገነዘብም፤ባአሁኑ ወቅት ካንተ የተሻለ አማራጭ እንደለሌለ ስለተገነዘበ፤ከጎንህ ሆኖ ሊያግዝህ ዝግጁ ነው፡፡ እኔም ዝግጁ ነኝ፡፡ ስለሆነም፤ይሄን እድል እንዳታበላሸው፤ በሚገባ ተጠቀምበት፡፡ ነገር ግን አዴፓ፤ ልክ እንደ ህወሀትና ብአዴን ዘመን፤ አሁንም አዴፓ በኦዴፓ ዘመን፤ አጨብጫቢ፤ ተላለኪና ወሬ ነጋሪ ሆኖ ለመቀጠል ከወሰነ፤ አዴፓ ከአማራ ህዝብ ከባድ ዱላ ይጠብቀዋል፡፡ ከእንግዲህ በኃላ፤ ለመጣውና ለሄደው ሁሉ፤እየተላለኩና እያጨበጨቡ መኖር መሮናል፡፡ የአማራ ህዝብ፤በልኩና በወርዱ፤ሚገባው ሁለንተናዊ ጥቅሞች እንዲረጋገጡለት ይፈልጋል፡፡ይሄ ቀልድ አይደለም፤ የምሬን ነው፡፡ ይሄን እውነታ ደግሞ፤ከአሁኑ የካቢኔ ሹመት አሰጣጥ ጀምሮ መመልከት እንፈልጋለን፡፡ ለምሳሌ፤በአሁኑ ወቅት ካሉት ኢህአዴግ ከፍተኛ አመራሮች፤በእኔ እምነት ለውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነት፤ከለማ መገርሳና ዶ/ር አንባቸው ውጭ የሚያሟላ አንዳች ሌላ ሰው የለም፡፡ በአሁኑ ወቅት ለውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርነትን ከነዚህ ሰዎች ውጭ ማሰብ ከንቱነት ነው፡፡ዶ/ር ወርቅነህ ገበየሁ ይበቃዋል፤ ብዙም ያማረበት አልመሰለኝም፡፡ በርግጥ የኦቦ ለማ መገርሳ ነገርም ችግር መሆኑ አይቀርም፤ ምክንያቱም፤ኦሮሚያን ያክል ውጥንቅጡ የወጣ ክልል ከርሳቸው ውጭ ሌላ ሰው ማግነቱ ከባድ መሆኑ እንዳለ ሆኖ፤ጠሚ ከኦሮሞ ሆኖ ሳለ ፤ውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነትንም ለኦሮሞ ማደሉ ደስ ስለማይል ነው፡፡በርግጥ ይሄ በአገራችን፤ ከባድ አይደለም፤ነገሩን ህወሀት አለማምዶናልና፡፡ዶ/ር አብይ ግን ዶ/ር ናቸውና ይሄን ስህተት ይደግሙታል ብየ አልገምትም፡፡ በርግጥ ወሳኙ የአዴፓ ጥናካሬ ነው፡፡ ለሁሉም አሁን የተጀመረው የኦዴፓና የአዴፓ የጓደኝነት ጨዋታ ከልብ ከሆነ፤የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነት ቦታን ለአዴፓ መተው፤አንዱ የሁለቱ ድርጅቶች፤ እውነተኛ ጓደኛሞች ስለመሆናቸው መለኪያ አድረጌ እመለከተዋለሁ፡፡


ፈጣሪን የማይፈራን ሰዉ ፍራ ነዉ ነገሩ፡፡ ጃዋር ስለአምላኩ ያለዉ ግንዛቤ ይህ ነዉ፡፡


እንግዲህ እዚህ ያልተገራ ልጓም አልባ ፈረስ ላይ ነዉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የኦሮሚያ ወጣቶች የተፈናጠጡት፡፡ ከዚህ በላይ ለዚች ሃገር ስጋት ኬት ይመጣል?


ብ 15 ጥሪ 2005 ቅድሚ ፋዱስ ሰዓት 10፡00፡ ሓለፊ ሃገራዊ ድሕነት ብ/ጀነራል ኣብርሃ ካሳ (ወዲ ካሳ)፡ ንሓላፊ ውሽጣዊ ጸጥታ ነበር ብ/ጀ (በቲ እዋን ኮሎኔል) ስምኦን ገብረድንግል፡ ሓለፊ ጸረ ስለያን ወፍርታትን ነበር ኮ/ል የማነ ኣፈወርቂን ሓላፊ ኣካል ምጽራይን መርመራን ሜጀር ካሕሳይ በየነን ኣስዒቡ ናብ ቤ/ጽ ፕረዚዳንት ከይዱ፡፡ ብካልእ ገጽ፡ ሚኒስተር ምክልኻል ጀነራል ስብሓት ኤፍረም፡ በቲ እዋን ሜ/ጀ ኣብዚ እዋን ጀነራል ፍሊጶስ ወልደዮውሃንስን ሜ/ጀ ገረዝጊሄር ዓንደማርያም (ውጩ)ን፡ ብተመሳሳሊ ሰዓት ኣብ ቤ/ጽ ፕረሲደንት በጽሑ፡፡ ብዙሕ ከይጸንሑ፡ ኣዛዚ ስርሒት ዞባ 01ን ምክትታል ዶባትን ነበር ብ/ጀ ተኽለ ክፍላይ (ማንጁስ)፡ ኣብቲ እዋን ኮ/ል ሕጂ ብ/ጀነራል ጠዓመ ጎይቶኦም (መቐለ)ን ሌ/ኮ ፍጹም ኢሳቕ (ለኒን)ን ተሓዊሶምዎም፡፡


ኣብ ሞኖፖሊዮ፡ ከም ሓላፊ ጨንፈር ብልሽውናን ምጽንጻንን ብምኻን በቲ እዋን ዝተመደበ፡ ኮሎኔል ርእሶም ኣባይ (ወዲ ማርጋኖ)፡ እታ ዝነበረላ ቤ/ጽ ንከምዚኦም ዝኣመሰሉ ስርሒታት ምችእትን ተመራጺትን እያ ኔራ፡፡ ብመስተን ጠላዕን ውሉፍ ዝኾነ ኮ/ል ርእሶም ኣባይ (ወዲ ማርጋኖ)፡ ኣብ ከባቢ ፊት ባተሪሮኖ ዘላ እንዳ ነዳዲ ነጸላ መንድቕ እዩ ዝነብር፡፡ ኣብ ሜዳ ኣባል ኮማንዶ ህ.ግ. ኮይኑ ኣብ ቅያ 18 ደቓይቕ ዝተሳተፈ ተጋዳላይ እዩ፡፡ ድሕሪ “ወራር ወያነ” ኣብ 2000ን 2001ን ኣብ ምልቃምን ቅትለት ኢትዮጵያውያንን ከምኡ’ውን፡ ኣብ ምዕፋን “ኣባላትን ሰዓብትን” ጉጅለ 15 ዝተሳተፈ እሙን ኣባል’ዩ፡፡


Amharic(i) 1 ከዚያ በኋላም አየሁ፥ እነሆም በሰማይ የተከፈተ ደጅ፥ እንደ መለከትም ሆኖ ሲናገረኝ የሰማሁት ፊተኛው ድምፅ። ወደዚህ ውጣና ከዚህ በኋላ ሊሆን የሚያስፈልገውን ነገር አሳይሃለሁ አለ። 2 ወዲያው በመንፈስ ነበርሁ፤ እነሆም፥ ዙፋን በሰማይ ቆሞአል በዙፋኑም ላይ ተቀማጭ ነበረ፤ 3 ተቀምጦም የነበረው በመልኩ የኢያስጲድንና የሰርዲኖን ዕንቍ ይመስል ነበር። በመልኩም መረግድን የመሰለ ቀስተ ደመና በዙፋኑ ዙሪያ ነበረ። 4 በዙፋኑ ዙሪያም ሀያ አራት ዙፋኖች ነበሩ፥ በዙፋኖቹም ላይ ነጭ ልብስ ለብሰው በራሳቸውም የወርቅ አክሊል ደፍተው ሀያ አራት ሽማግሌዎች ተቀምጠው ነበር። 5 ከዙፋኑም መብረቅና ድምፅ ነጐድጓድም ይወጣል፤ በዙፋኑም ፊት ሰባት የእሳት መብራቶች ይበሩ ነበር፥ እነርሱም ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ናቸው። 6 በዙፋኑም ፊት ብርሌ የሚመስል የብርጭቆ ባሕር ነበረ። በዙፋኑም መካከል በዙፋኑም ዙሪያ፥ በፊትና በኋላ ዓይኖች የሞሉአቸው አራት እንስሶች ነበሩ። 7 ፊተኛውም እንስሳ አንበሳን ይመስላል፥ ሁለተኛውም እንስሳ ጥጃን ይመስላል፥ ሦስተኛውም እንስሳ እንደ ሰው ፊት ነበረው፥ አራተኛውም እንስሳ የሚበረውን ንስር ይመስላል። 8 አራቱም እንስሶች እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች አሉአቸው፥ በዙሪያቸውና በውስጣቸውም ዓይኖች ሞልተውባቸዋል፤ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የነበረውና ያለ የሚመጣውም ሁሉንም የሚገዛ ጌታ አምላክ እያሉ ቀንና ሌሊት አያርፉም። 9 እንስሶቹም በዙፋን ላይ ለተቀመጠው ከዘላለምም እስከ ዘላለም በሕይወት ለሚኖረው ለእርሱ ክብርና ውዳሴ ምስጋናም በሰጡት ጊዜ፥ 10 ሀያ አራቱ ሽማግሌዎች በዙፋን ላይ በተቀመጠው ፊት ወድቀው፥ ከዘላለም እስከ ዘላለም በሕይወት ለሚኖረው እየሰገዱ። ጌታችንና አምላካችን ሆይ፥ አንተ ሁሉን ፈጥረሃልና ስለ ፈቃድህም ሆነዋልና ተፈጥረውማልና ክብር ውዳሴ ኃይልም ልትቀበል ይገባሃል እያሉ በዙፋኑ ፊት አክሊላቸውን ያኖራሉ።


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


የፖለቲካ ቁማርተኞች ሆይ፣ የፖለቲካ ነጋዴዎች ሆይ፣ እውነቴን እነግራችኋለሁ፣ የያዛችሁትን ስልጣን ላለመልቀቅ (ከመንግስት ወገን ያላችሁት) የሌላችሁን ስልጣን በኛ አስክሬን ላይ ተረማምዳችሁ ለማግኘት (ተቃዋሚ ነን የምትሉት) የዛሬዋን ኢትዮጵያ በዛሬዋ ሶርያ ለመለወጥ ዝግጁ ናችሁ ብዬ እፈራችኋለሁ። ቁጥር ነን ለናንተ እኛ፤ ስንራብ በቁጥራችን ትከራከራላችሁ፤ ስንገደል በቁጥራችን ትከራከራላችሁ፤ ስንፈናቀል በቁጥራችን ትከራከራላችሁ፤ በቃ ቁጥር ነን ለናንተ እኛ።


ልዩነታችን፣ ራሳችንና ሌሎችን የምናይበት መንገድም ዋነኛ የቁማር ገንዘባችሁ ነው። የፖለቲካ ትርፍ ካያችሁ፣ ፍርሃት፣መከፋፈል ሌላው ቀርቶ ጥላቻ እንኳን ስር ቢሰድ ደንታ የላችሁም። እንደየሁኔታችሁ ስልጣንን ለመጠበቅ ወይም ስልጣንን ለመነቅነቅ የማትጫኑት ቁልፍ የለም። ለሃይማኖታችን ያለን ቀናኢነት፣ ለቋንቋችን እና ለራሳችን ያለን ክብር፣ ስለሌሎች ህዝቦች ያለን የተሳሳተ አመለካከት፣ የተጠቃሚነት መንፈስ፣ የተጎጅነት መንፈስ፣ ሁሉም ከመጫን የማትመለሷቸው ቁልፎች ናቸው። ለዚሁ ቁማርና ትርፍ ስትሉ ጀግና ትገድላላችሁ፣ ጀግና ትፈጥራላችሁ፣ እውነት ትሰውራላችሁ፣ እውነት ትፈበርካላች ሁ፣ ጠላት ትፈጥራላችሁ፣ ወዳጅ ትመስላላችሁ፣ ትገድላላችሁ፣ ታሳድዳላችሁ፣ ታዋርዳላችሁ፣ ትዋረዳላችሁ። ግን አንድ ነገር አስታውሱ በሁልቱም ወገን ያላችሁ አንድ ቀን አምላክ ስራ መስራት ይጀምራል ያኔ ያፋቅረናል ያኔ ያላቅሰናል ያኔ እናንተ በሰራችሁት ታፍራላችሁ!Tessema Simachew


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ልበ ሙሉ፡ ደፋር፡ ጀግና፡ አንደበተ ርትዑ፡ የወገን ጥቃት የሚያመው፡ ትንታግ፡ ልበ ደንዳና ኦቦ ታዬ ደንደአ የኦሮሚያ ክልል ፍትህ ቢሮ የኮሚኒኬሽን ዘርፍ ሃላፊ ናቸው። በዚህ የጭንቅና የምጥ ወቅት የተገኙ ኮከብ በመሆናቸውRead More


691 የአሜሪካን ዶላር በ2007 በጀት ዓመት የነበረው የአንድ ኢትዮጵያዊ ዓመታዊ የነፍስ ወከፍ ገቢ


794 የአሜሪካን ዶላር በ2008 በጀት ዓመት የነበረው የአንድ ኢትዮጵያዊ የነፍስ ወከፍ ገቢ


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


ሞት ድንገት መጥቶ አስጨንቆ በግድ ይወስዳልና” (መጽሐፈ ጨዋታ፤ ክፍል 4 – አንቀጽ 16)


ተክለኢየሱስ ዋቅጅራ (አለቃ)። [፲፱፻፲፯]። “የኢትዮጵያ ታሪክ” አርታዒ፤ ስርግው ገላው (2002 ዓ.ም)


ተክለጻድቅ መኩሪያ። [፲፱፻፴፮]። “የኢትዮጵያ ታሪክ ከዐፄ ቴዎድሮስ እስከ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ“፤ (9ኛ እትም፤ ገጽ ፮-፯)


ዘነብ (አለቃ)። [፲፰፻፷፪]። “ቁልቁሎታ መጣፎታ ከኩ ሐረዋ” (Kaku Harrawaa) አርታዒ፤ Krapf, J.L (1876)


ዘነብ (አለቃ)። [፲፰፻፷፬]። “ፈርሶታ ሞቲን ዳዊድ” (Farsoota Motin Dawid) አርታዒ፤ Krapf, J.L (1872)


“ነው …ወይ መተሳሰብ :: ኣሁን እኛ ኣባወራዎቹ ያላሰብነውን እናንተ ኣሰባችሁት ? ይገርማል”


ሰትየዋ “ይህው ከመጀመራችን በፊት ” ብላ ኣብሹን ከተፍ ኣደረገች:: “መሽኣላህ ተባረከላህ” ኣለና ብርጭቆውን ወደ ላይ እየተመለከተ የኣቢሹን ቀለም ኣደነቀ :: “ቢስሚላህ” ብሎ ሳብ ሳብ ኣደረገው :: “ክበሪ ኣላህ እንዲያው ለጀነት ይበልሽ “ ኣለና መሳቡን ቀጠለ::


ጀበርቲው “ጥዑም ኣባዕኸ “ እያለ ደጋግሞ ጠጣ ::ሸፋፋው “ኣረ ይብቃ ኣያመረቅንም እንዴ” ኣለ እንደመሳቅ ብሎ : ሁላችንም ሳቅን “ኣረ ኣትሳቁ “ ኣለች ሚስቱ ሻሂ እየቀዳች:: ኣቤት!! ሚስቱ መሆዋን ልትነግረን ነው ብየ ስመለከታት “ባሌን ማውቀው እኔ ! ጫት ኣስፈለገኝ የሚለውን ሃሳብ ለሚመለከትው እያስተጋባ እኮ ነው “ ሳቁ ቀጠለ – ይገርማል የማን ኣራዳ መጣች ብየ መንገር ጀመርኩኝ –ግድ የለም እሱም ይቀርባል ግን ለናንተ ሲባል እስከ ቤት ይላካል ብላት “ይሻላል ? እሺ በቃ “ ኣትልም ::


ወደ ሽንት ቤቱ ገባ :-ማን እንዳትል ያ ባለ ኣብሽ ነዋ! ግን በጣም ቆየ :: “ ኣይ!” ኣለ ሸፋፋው “ኣይ -ኣብሹ ብቻ ኣይመስለኝም


ደህና የሆነ ምሳ እንክት ኣድርጎ የመጣ ይመስለኛል “ ኣለ :: ኣረ ተው ብለው “እማምላክን እነዚ ጀበርቲ ኮ ጥሩ ጥሩ መብላት ይወዳሉ :ኣታያቸውም ? ጀበርቲ በስራ- ቢለፋ ላብ ኣይወጣበትም “ እንዴ እና? በየ ብጠይቀው “ወዝ ነዋ “ ኣይለኝም ኣይ ሸፋፋው : የደርግን ቃላት ኣልረሳቸው ::


የኢየሱስ ሕይወት ደግሞ በሥጋችን ይገለጥ ዘንድ ሁልጊዜ የኢየሱስን መሞት በሥጋችን ተሸክመን እንዞራለን። የኢየሱስ ሕይወት ደግሞ በሚሞት ሥጋችን ይገለጥ ዘንድ እኛ ሕያዋን የሆንን ከኢየሱስ የተነሣ ዘወትር ለሞት አልፈን እንሰጣለንና። ስለዚህ ሞቱ በእኛ ሕይወቱም በእናንተ ይሠራል። 2ኛ ቆሮንቶስ 4፡10-12


አሁን ደግሞ እኛ የምናገለግላቸው ሰዎች የክርስቶስን ህይወትን ይካፈሉ ዘንድ የክርስቶስ ሞት በእኛ ይሰራል፡፡ እኛ ከክርስቶስ ሞት ጋር ስንካፈልና በመከራ ውስጥ ስናልፍ የሚሰሙን ሰዎች የክርስቶስን ህይወት ይካፈላሉ፡፡


እኛ በተለያየ መልኩ ስንሰደድና በመከራ ውስጥ ስናልፍ የሚሰሙን ሰዎች የክርስቶስን ህይወት ይካፈላሉ፡፡ እኛ ስንጨፈለቅ እነርሱ ጭማቂን ይጠጣሉ፡፡ እኛ አገልጋዮቹ ስንሰደድና በመከራ ውስጥ ስናልፍ የክርስቶስ ሞት በእኛ ይሰራል የክርስቶስ ህይወት ደግሞ በምናገለግላቸው ላይ ይሰራል፡፡ ክርስቶስ እንደሞተ በሞት ውስጥ እናልፋለን፡፡ ክርስቶስ ህያው እንደሆነ የምናገለግላቸው አገልግሎታችን ህይወቱን ይካፈላሉ፡፡


እነዚህ የጥፋት ሃይሎች በዘረኛነት የተሳከሩ ለዲሞክራሲ ሰላምና ለሕዝብ ጥቅም ያልቆሙ መሪዎች ስለነበሩ በእልኸንነት፤ ሼርና ተንኮል ምክኒያት ወደ ትርጉም የሌሽ ጦርነት በመግባት አንዱ አንዱን ለማጥፋት ሁሌም በተጠንቀቅ ላይ ይገኛሉ። ከዚህ የተነሳ የምዕራብ ትግራይ የፖለቲካ ባለስልጣናት የሁለቱም ወገን (የኢትዮጲያና የኤርትራ) ተወላጅ የሆኑት እንደ እነ ስብሃት ነጋ፤ ጀኔራል ሳሞራ፤ እነ መለስ ዜናዊ፤ እነ በረከት ስምኦን፤እና ሌሎችም የሕውሐት ባለስልጣና ከበርሃ የትግል ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ ድረስ በኢትዮጵያ ስም የሚያወጡት ፖሊሲ ዋና አላማ የወደፊቷን የታቅዋን ትግራይን ጥቅም ማእከል ያደረገ ነው፡፡


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


ትንቢተ-ሲአይኤ ስድስት፡- ‹‹ቻይና በኢኮኖሚ የአውሮፓን ቦታ በመተካት ከአለም ሁለተኛ ትሆናለች፤ ከአሜሪካ ግን አትበልጥም››


ትንቢተ-ሲአይኤ ስምንት፡- ‹‹ኤድስ፤ረሀብ፤ ጦርነት እና የፖለቲካ አለመረጋጋት በአፍሪካ የህዝብ ቁጥር እንዲቀንስ ያደርጋል››


፳/20. ጽንሰታ ለማርያም፣ ነቢዩ ኤልሳ፣ ሐጌ ነቢይ፣ አባ ሰላማ መተርጉም


ስለሆነም፣ ጥረዛው ከውድድሩ ተነስቶ የመጀመሪያውን አስረካቢ ያስገኛል ማለት ነው። በዚህ ተገላቢጦሽ፣ ከጥረዛ ውጤት ተነስተን በማወዳደር የመጀመሪያውን አስረካቢ ማግኘት እንቻላለን።


በርካታ አስተያየቶች ተሰጥተዋል። ከነዚህ ሁሉ ሚዛናዊ መስለው የታዩኝ አቶ ገስጥ ተጫኔ (ዘነበ ፈለቀ) “ነበር” የሚል ርዕስ በሰጡት መጽሐፋቸው ያሰፈሯቸው ነጥቦች ናቸው። በገስጥ ተጫኔ አመለካከት የአፋቤት ሽንፈት ምክንያቶች


Fikir Eske Mekabir ፍቅር እስከ መቃብር ክፍል ፩/1 «ትዳር»፤ ደራሲ ሀዲስ ዓለማየሁ፣ ተራኪ ወጋየሁ ንጋቱ፤


ፍቅር እስከ መቃብር ክፍል ፰/8 «ጉዱ ካሳ»፤ ደራሲ ሀዲስ ዓለማየሁ፣ ተራኪ ወጋየሁ ንጋቱ።


ፍቅር እስከ መቃብር ክፍል ፲፬/14 «የባላገር መላክተኞች»፤ ደራሲ ሀዲስ ዓለማየሁ፣ ተራኪ ወጋየሁ ንጋቱ።


ፍቅር እስከ መቃብር ደራሲ ሀዲስ ዓለማየሁ ተራኪ ወጋየሁ ንጋቱ ፍቅር እስከ መቃብር ክፍል ፴/30 የበዛብህ ደብዳቤ


አቶ ኢሳያስ አባቱ አቶ አፈወርቅ አብርሀ የተወለዱት ትግራይ ተንቤን አጋሜ አውራጃ ሲሆን እናቱ ወ/ሮ አዳነች በርሔ የተወለዱት ከአድዋ አውራጃ የይሐ መንደር ነው፡፡ አቶ ኢሳያስ የተወለደው ኤርትራ ቢሆንም የተማረው ወሎ ወ/ሮ ስህን ት/ቤት ሲሆን አንደጨረሰ በአ.አ ዩኒቨርስቲ የኢንጅነሪንግ ተማሪነቱን አቋርጦ የኢትዮጵያ ደህንነት ቢሮ ተቀጠረ፤፤ በ1961 ዓ.ም ጀብሃ የተባለውን ገንጣይ ድርጅትን ያቋቋመው የግብጹ መሪ ጋማል አብዱልናሰር ነበር፡፡ እኝህ የግብጽ መሪ ጀብሐን ያቋቋሙት በዋናነት በአባይ ወንዝ ኢትዮጲያ እዳትጠቀም እና ሰላም ለማናጋት ብሎም የቀይ ባህርን ወታደራዊ ጠቀሜታውን ለመውሰድ ነበር፡፡ የጀበሀው መሪው ሆኖ የተመረጠው ኢድሪስ መሀመድም የቤንዓመር ጎሳ ተወላጅ ነበር፤፤ በፌዴሬሽን ጊዜም የኤርትራ የፌዴሬሽን ሊቀመንበር ነበር ፡፡ ጀበሐ ሲቋቋም 2000 የሚሆኑ አባላት ነበሩት ፡፡ መሪዎቹም› ኢድሪስ መሀመድ ሊቀመንበር፤ ኡስማን ሳላሳቢ የውጭ ጉዳይ ሀላፊ፤ኢድሪስ አዋሴ ወታደራዊ ክፍል ኃላፊ ነበሩ፡፡ ቀዳማዊ ሀይለ ስላሴ ስለዚህ ጉዳይ አስከፊነት ስለተገነዘቡ ይህን ሀይል ለመደምሰስ ሰላይ መላክ አለበን ብለው ከመከሩ በኃላ ኃላፊነቱን ለወቅቱ ኤርትራ ገዥ ለልኡል አስራተ ካሳ ሰጧቸው፡፡ልኡል አስራተ ካሳም ከኢሳያስ አጎት ጋር ከወሎ ገዥ ደጅአዝማች ሰለሞን አብርሃጋር በመሆን ከመከሩ በኃላ፣ ደጅአዝማች ሰለሞን አብርሐ ያሳደጉትን የወንድማቸውን ልጅ ኢሳያስ አፈወርቅ መለመሉት፡፡ በዚህ ጊዜ ኢሳያስ በቀዳማይ ሀ/ስላሴ የኢትዩጲያ የውጭ ኢንቴሌጀንት በነበሩት በክቡር ብርጋዴል ጀነራል ዳንኤል መንግስቱ ስር እንዲሰራ ሆኖ ደመወዝ እየተከፈለው የኢትዩጲያ የውጭ ኢንቴሌጀንት ሆኖ ተቀጠረ፡፡ ከዛ ስልጠና ተሰጥቶት ወደ ሱዳን ተላከ ፡፡ በ1966 ዓ.ም ጀብሀኝ ተቀላቀለ፡፡ ጀብሐም ምንም ሳይጠራጠር ባባልነት ተቀብለው፡፡ ኢሳያስ በረሀ የወጣው ኤርትራን ነጻ ሊያወጣ ሳይሆን የኢትዩጲያ ቅጥረኛ ሆኖ ነበር፡፡ ከዛም ኤትርትራ በረሐ ወርዶ ጀብሐን የመሰንጠቅ ስራውን ቀጠለ፡፡ ኢሳያስ ጀብሐ ውስጥ አንድ አመት ሳይሞለው ለ6 ወር ቻይና ተልኮ ማርክሲዝም ሌኒዝም ማሆሂዝምን ሰለጠነ፡፡ ከሱ ጋር አብረው የሰለጠኑትም መሀመድ ቸክሊ፣ መሀመድ ብርሀን፣ አህመድ አደም ፣ሮመዳን መሀመድ ነበሩ፡፡ ጀብሃ የእስላም ስብስብ ስለነበረ ሙሉ በሙሉ መገንጠል አልቻለም፡፡ ይሁን ኢንጂ በቡድኑ ውስጥ የተወሰኑ ሰዎችን ይዞ ሰልፊ ነጻነት የሚል ድርጅት አቋቋሞ የተወሰኑ አባላት ይዞ ሊወጣ ችሏል፡፡ የሰልፊ ነጻነት አባል የነበሩ አብርሀም ተወልደ ዋና ፀሀፊ ፤ኢሳያስ አፈወርቅ ምክትል ፤ወልደይ ግዳይ ፣ ሰለሞን ወ/ማሪያም ሙሴ ተስፋዬ ፣ኢብራሂም ሀሰን፣ ሮመዳን ሙሀመድ ዋናዋናወቹ ነበሩ፡፡ ይህ ቡድን አላ ወደሚባል በረሐ ሄደ ተቀመጠ፡፡ ከዛም ጀብሀን ለመዋጋት ከኢትዩጲያ መንግስት በድብቅ መሳሪያ መሰባሰብ እና ጦር ማደራጀት ቀጠለ፡፡ ንጉሱም ኢሳያስን ጀብሐን ለማጥፋት ብቃት እንዲኖረው በአሜሪካኖች የስለላ ድርጅት እንዲሰለጥን ፈቀዱ እና ከአሜሪካው የአፍሪካ ድህንነት ተጠሪ ከሆኑት ከሪቻርድ ኮፕላር ጋር ለመሰልጠን ከአላ በረሓ በድብቅ ኢትዩጲያ እየመጣ መሰልጠን ጀመረ፡፡ ባንዳው ኢሳያስ ከሲ.አይ.ኤ ጋር በማሴር ንጉሱ ሳያውቁ የኤርትራን መገንጠል ከሚፈልጉት ከአሜሪካኖች ጋርም ተሻረከ ፡፡በመቀጠል የሰልፊ ነጻነት ፀሀፊን አብርሀም ተወልደን በመርዝ ገሎ ሰልፊ ነጻነት ዋና ኃላፊ ሆነ፡፡ ከዛም ከሰልፊ ነጻነት ድርጅቱን EPLF ብሎ ቀየረው ፡፡ ነገር ግን እሱ ሀላፊ ከሆነ ከአረብ ሀገራት እርዳታ ስለሚገኝ እራሱን ምክትል አድርጎ ሮመዳን ኑር መሀመመድን የድርጅቱ መሪ አርጎ ሾመው፡፡ ይህ ሁሉ ሲሆን ግን ኢሳያስ ለኢትዩጲያ መንግስትም እየሰራ ነበር፡፡ እንደውም በ1965 በኢትዩጲያ አየር መንገድ ወደ ኤደን እና ቤሩት ተጉዟል፡፡ ስለዚህ ኢሳያስ 4 ካርድ ይዟል ማለት ነው፡፡ ኢሳያስ ከአረብ አገሮች ጋር በመሆን እና ኡስማን ስላሳቤን በማሳመን እርዳታ መግኘት ጀመረ፡፡ እና ድርጅቱ ለነሱ በሚመች አርጎ ሻቢያ ብሎ ሰየመው ፡፡ ኦስማን ሳለሳቤ የስብሀት ነጋም የቅርብ ወዳጅ ነበር፡፡ ኢሳያስ ይህን ሁሉ ካደረገ በኃላ ለህዝቡ ኤርትራ ሀገር እንደሆነች፤ እንደተጨቆነች፤ አማራ ጠላቷ እደሆነ ፤50 ዓመት በጣሊያን 10 ዓመት በእንግሊዝ የተገዛነው ሀገር ስለለበነር ነው፣ አጼ ሚኒሊክ ከመረብ ወዲያ የኛ አደለም ብለዋል፣ ስንገዛ ኢትዩጲያ ምንም አላገዘችንም፤ እኛ የሰለጠንን ስለሆን ከነሱ ጋር ከተቀላቀልን ወደ ኃላ እንቀራለን እያለ ቻይና የሰለጠነውን ተንኮል ማሰራጨት ጀመረ፡፡ ቀጥሎም ወደ እናት አባቱ ሀገር ትግራይ ስር መስደድ ጀመረ፡፡ ግግሃት የተባለውን ጀብሓ ፈጥሮት የነበረውን የትግራይ ቡድን ማግብት ( ማህበረ ገሰግሲ ብሔር ትግራይ) የሚባለውን በሻቢያው መሀሪ ተክሌ አማካኝነት የካቲት 11 1967 5 ጠበንጃና 11 ጩቤ በያዙ ተጋዬች መሰረተ፡፡ መስራቾቹ አጋዚ ገሰሰ( ዘሩ)፣ ስዩም መስፍን ( እምባየ) ፤ በሩሁን ሀጉስ( ሙሉጌታ) በሪሁ በርሔ ( አረጋዊ) ልኡል አየለ( ገሰሰ) ፤ፈንታሁን ዘ/ጽዮን( ግዲይ)፤ ኃይሉ መንገሻ( አለምሰገድ) ፤አባይ ፀሀይ ( አመሃ) ነበሩ፡፡ ሲጀመር ኢሳያስ የትግሬን ድርጅት ማግብት ትሃት ተብለው ስም እንዲወጣላቸው ቢያደርግም እነሱ ግን አሻ( ASHA) ብለው ተደራጁ፡፡ ( አደዋ ሽሬ አክሱም ) ይህ ግን የትግራይን ህዝብ አላካተተም ተብሎ ወያኔን በመጨመር ህወሃት አሉት፡፡ እኝህ ገንጣይ አስገንጣይ በ21ኛው ክ/ዘመን የተፈጠሩ ደናቁርት የጎሳ ፊታወራሪዎች አሁንም መሰሪ በሆነ አካሄድ በተቀነባበረ ሴራቸው እስከአሁን ድረስ ኢትዩጲያን እየበዘበዙ ገና ለቀጣይ አመታት በአጥንቷ እስክትሄድ ድረስ ያለእርህራሄ ለመቦጥቦጥ አዳዲስ ሴራን እያሴሩ ለመኖር ታጥቀው የተነሱ ሰው በላወች ናቸው፡


17-PR-446 በ ዮላንዳ ኬ ቮን ተወላጅ ውስጥ; ራስል ኬ. ሪቻርድሰን ነሐሴ 07, 2018 የተረጋገጠ ደህና Darlene M. Soltys


13 ልክዕ ከምቶም ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ሽማግለታት፡ እዞም ሎሚ ነቲ ዕዮ ስብከት ዚውድብዎ ክርስትያን ሽማግለታት እውን ኣብ “ኣገልግሎት እቲ ቓል” ውፉያት እዮም። (ግብ. 6:4) ብዕቤት እቲ ኣብ ሃገሮም ኰነ ኣብ መላእ ዓለም ዚካየድ ዘሎ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ኣዝዮም ሕጉሳት እዮም። (ግብ. 21:19, 20) መወዳእታ ዘይብሉ ዝርዝር ስርዓታትን መምርሒታትን ኣየውጽኡን እዮም። ኣብ ክንዳኡስ፡ እቲ ዕዮ ስብከት ንቕድሚት ንኺግስግስ ዚሕግዝ መሰናድዎታት ኪገብሩ ኸለዉ፡ መምርሒ ምእንቲ ኺረኽቡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋትን ኣብ መንፈስ ቅዱስን እዮም ዚምርኰሱ። (ግብሪ ሃዋርያት 15:28 ኣንብብ።) በዚ ኸምዚ ድማ ንዅለን እተን ኣብ ሃገሮም ዘለዋ ጉባኤታት ጽቡቕ ኣብነት ይዀንወን።—ኤፌ. 4:11, 12።


''ባልጠበቁት ቦታና ሁኔታ ካጋጠመኝ እገታ ወጥቻለሁ።ግንቦት ሃያ የሚባል በዓል የማናከብርብት ጊዜ ያምጣልን!'' (ኣቶ ኣስራት ኣብርሃ )


ከዚህ አደረጃጀት ባሻገር የበጀት ዓመቱን የወጪ ንግድ አፈጻጸም የተመለከተው የኢሕአዴግ ምክር ቤት የ2005 ዓ.ም. የወጪ ንግድ አፈጻጸም ደካማ መሆኑን ገልጿል፡፡


እናም ሰውየው ተፈጥሮ ባትቀድማቸው ኖሮ ከመድረኩ መገለላቸው አይቀሬ መሆኑ ላይ ጥርጣሬ የለኝም፡፡ ስለዚህም ከሚቀጥለው ምርጫ በኋላ መለስ እና ህወሓትን ከፊት መስመር አለማየታችን እውነት ነበር፡፡ ይህ የአቶ መለስ የሂሳብ ስሌት ከምርጫ 07 በኋላ እነ ኃይለማርያምን ከፊት እንዲያስቀምጥ ተደርጎ ነው የተበጀው፡፡ ‹‹የመለስ ራዕይ›› ማለትም ይህ ነው፤ ሌላ አይደለም፡፡ አቶ መለስ አንሰላስለው የደረሱበት መደምደሚያ ከሚቀጥለው ምርጫ በኋላ ህወሓት አናሳ ቁጥር ይዞ በኢህአዴግ ውስጥ የበላይ ሆኖ ለመቀጠል አለመቻሉን ብቻ ሳይሆን ይህንን ፍላጎቱን እንደከዚህ ቀደሙ በኃይል አስፈፅማለሁ ቢል ተግዳሮት የሚገጥመው ከተቃዋሚ ድርጅቶች ብቻ ሳይሆን ከራሱ ከኢህአዴግ ውስጥ ጭምርም እንደሆነ ነው፡፡ ስለዚህም ይህንን አደጋ ለመከላከል ህወሓት የግድ ከመድረኩ በሚታይ መልኩ ተገልሎ፣ በማይታይ መልኩ መቀጠል መቻል አለበት፡፡ ዛሬ የሆነውም ይህው ነው፡፡ በእርግጥ ይህ የፖለቲካ ጨዋታ አደባባይ የወጣው ‹‹መተካካት›› በሚል የዳቦ ስም ነው፡፡ ምናልባትም አዜብ መስፍን ከሳምንታት በፊት ለአንድ በትግሪኛ ቋንቋ ለሚዘጋጅ ሚዲያ በሰጡት ቃለ መጠይቅ ላይ ‹‹የትግራይ ህዝብ፣ የህወሓት መንፈስና የመለስ ራዕይ እስካሉ ድረስ ሁሉንም እንወጣዋለን›› ያሉት ከዚህ ተነስተው ሊሆን ይችላል፡፡ (የሴቲቱ ንግግር እንደተለመደው ፕሮፓጋንዳ ‹‹የኢትዮጵያ ህዝብ፣ የኢህአዴግ መንፈስ እና የአመራር አባላት እስካሉ ድረስ ሁሉንም ነገር እንወጣዋለን›› የሚል ቢሆን ኖሮ ሀሳባቸውን ለመተርጎም ወይም ለመተንተን ቀዳዳ አይኖርም ነበር) የሆነ ሆኖ መለስ በህይወት ቢኖሩ ኖሮ ኢህአዴግ ያለስጋት በሂሳቡ ስሌት መሰረት በስልጣን መቀጠሉ ላይሳነው ይችል ነበር፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


በሌላ በኩል ግን የአቶ ፍስሃ ምሬት ከአቶ ኅላዊ ዮሴፍና አቶ ዓለምነው መኮነን ጠባቂዎች ግድያ ጋር በማያያዝ ነው የሚሉም አሉ፡፡ የአቶ ዓለምነው መኮነን ጠባቂ ሆቴል ውስጥ ሲገደል የአቶ ኅላዊ ጠባቂ ደግሞ ሆስፒታል ታሞ በተኛበት እዚያው እንደሞት ተደርጓል፡፡


ታዲያ የንፁህ ህዝብ ደም በከንቱ ሲያፈስ የነበረው ይህ የህወሀት ሰው ለህይወቴ እሰጋለው ማለቱ አስገርሞኛል ።


እሁድ ሚያዝያ ፳ ፪ ቀን ፳ ፻ ፱ ዓመተ ምህረት


መቼም ይሄ ብዙ ቁም ነገሮችን ያዘለ ነው። የርስዎን ጭንቀትና እኔ በመልስነት ላቀርበው የፈለግሁትን ገለጻም የያዘ ነው። እርስዎ እንዳሉት በኢትዮጵያዊነት ተወልደን፤ በኢትዮጵያዊነት አድገን፤ ጥርስ አብቅለን ቀንድ ማብቀሉ የቀረን ሰዎች፤ “የሸመገለን ውሻ፤ አዲስ መሸወጃ መንገድ ማስተማር አትችልም!” እንደሚሉት ፈረንጆቹና፤ እርስዎም ጥሩ አድርገው እንዳስቀመጡት፤ “ዐማራነታችሁ የት ገባ?” ተብለን ስንጠየቅ፤ “ምኑን አመጣህብኝ ደግሞ! ዞር በል ከፊቴ!” ማለታችን፤ የአስተዳደጋችን ውጤት ነው። መቼም ዕውቀት የሚገኘው ከገጠመኞቻችን ነው። ያላየነውን፣ ያልሰማነውን፣ ያላሸተትነውን፣ የልዳሰስነውን እና ያልቀመስነውን ልናውቅ አንችልም። እርስዎ እንዳሉት ይህ አዲስ ሆኖብናል።


ለኔ ችግር የሚሆነው፤ “እነዚህኞቹ ቀላል ናቸው፡፡” በማለት፤ ሌሎች ኢትዮጵያዊያን፤ ነን የሚሉትን ማንነት ያለ ጥያቄ ተቀብሎ፤ ዐማራውን ግን፤ “ዐማራ ነኝ!” ሲል፤ “ተመርመር!” ማለቱ ላይ ነው። “አማራ ነኝ የሚልንስ? አማራ እንዳልሆነ ልናውቅበት የሚያስቸለን የምርመራ ዘዴ በፍጹም ልናገኝ አንችልም” ላሉት ደግሞ፤ እኛ ልናውቅ የምንፈልገው ማነን? “ዐማራ ነኝ!” ያለውን ሰው፤ ዐማራነቱን ለማረጋገጥ የሚነሳው፤ ማን መብት ሠጠው? ይሄን ለኪ ደግሞ፤ የራሱን ማንነት የለካለትስ ማነው? ይሄን ጥያቄ መመለስ ሊኖርብን ነው። እዚህ ላይ፤ ድርጅት ሌላ፤ ማንነት ሌላ መሆኑን ለማስረገጥ እንጂ፤ እርስዎ ይሄን ይስቱታል ብዬ አይደለም።


በርግጥ፤ “የአማራ ዘር በየቦታው የተበተነ ነው፡፡ በክፍለ ሀገር ያልተወሰነ፣ በጎሣና በነገድ ያልተዋቀረ፣ አልፎ አልፎ እንደሚስተዋለው በመንደር ልጅነት ካልሆነ በስተቀር እሳት እንደተጠጋው የናይሎን ጨርቅ በአማራነት በቀላሉ የማይጨማደድና እንደ አንዳንድ ጉዶች ወደጢሻና ጉድባ ወርዶ የማይኮማታተር በተፈጥሮው ቦርቃቃ አስተሳሰብና አመለካከት ያለው ሕዝብ ነው።” በማለት፤ ባንድ በኩል ዐማራውን የምንነት ትርጉም ሲሠጡት፤ በሌላ በኩል የዐማራውን መኖሪያ ጠቁመዋል። በየቦታው ተበታትኖ መኖሩ ማንነቱን አያደበዝዘውም። እኔ አሜሪካ ተቀምጬ፤ አሁንም ዐማራ ነኝ። ያ የመኖሪያ ቦታዬ፤ የኔን ማንነትና የማንነቴን እምነት አይሠርዘውም። አዎ! እኔ አይደለሁም ካልኩ፤ ያ የራሴ ጉዳይ ነው። ነገር ግን ዐማራ መሆኔ ብቻ ሳይሆን፤ ለዐማራው ሕልውና አሁንም ለመታገል ተነስቻለሁ። የአሁን መኖሪያ ቤቴ ግን አሜሪካ ነው። እናም ዐማራው፤ የትግሬዎች ገዥ ቡድን በሠጠው ቦታ ሊካለልና፤ በዚያ ብቻ መታወቂያ ወረቀት ቢሠጠው፤ ያንን አይቀበልም። ለዚህም ነው፤ ከዚህ የትግሬዎች መንግሥት ጋር፤ ኢትዮጵያ መንግሥት የላትምና፤ ዐማራው የሞትና ሽረት ትግል እያደረገ ያለው።


ስጋትዎን፤ “ግን ሁሉም ነገር የጨረባ ተዝካር ሆነና ሰሚ ጠፍቶ ይሄውና አንዱ የኢትዮጵያዊነት ያማረ ሠበዝ ራሴን በነገዴ ላደራጅ እያለን ነው።” በማለት፤ ራስዎን ተቃርነው አቅርበዋል። ዐማራው በዐማራነቱ ተደራጅቶ ራሱን ከመጥፋት ለማዳን የተነሳው፤ ይሄ የጨረባ ተዝካር ሆኖና ሰሚ ጠፍቶ አይደለም። የትግሬዎቹ ገዥ ቡድን፤ ዐማራነትህ ወንጀል ነው ብሎ ሊያጠፋው ሲነሳ፤ አልጠፋም ብሎ ራሱን ለማዳን ነው የተደራጀው። ርስዎም ቢሆን፤ ይህ ጉዳይ የሕልውና ጉዳይ በመሆኑ፤ ራሱን አደራጅቶ ለመከላከል መነሳቱ፤ ግድ እንደሆነበት ከላይ አስፍረዋል። በዚህ ላይ አጣጣሉትና ቅር አለኝ። ራሱን አደራጅቶ ለመከላከል የተነሳን አማራ፤ የጨረባ ተዝካር ብሎ በዚያ መስፈሩ፤ ትክክል አይደለም።


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


More in this category: « “ክፉ ቀን በሰጠኝ” የሚያስብል ጭንቀት አይድረስባችሁ ተሃድሶ፣ ግምገማና የሥልጣን ሹም ሽር »


ይህን ተከትሎ የግብፅ ፖለቲከኞች፣ ምሁራንና ሚዲያዎች የተለያዩ ዛቻዎችና ማስፈራሪያዎችን ሲያሰሙና ሲዘግቡ ቆይተዋል፡፡ የግብፅ ፖለቲከኞች፣ ምሁራንና ሚዲያዎች ምን ሲናገሩና ሲዘግቡ እንደነበር በስፋት የተባለበት ስለሆነ ይህ ጽሑፍ በዚያ ላይ አያተኩርም፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለበደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀምሯል(ኢሳት ዜና የካቲት 7 ቀን 2010ዓ/ም) በኦሮምያ ክልል በተለያዩ ከተሞች የሚካሄደው ተቃውሞ ዛሬም ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ውሎአል። በአዳማ ከእስር የተለቀቁትን የኦፌኮ ምክትል ሊ/መንበር አቶ በቀለ ገርባም…


← ቤተ ክህነቱ የተለያየ መጠንና አገልግሎት ያላቸው 13 ያገለገሉ መኪኖችን ባሉበት ሁኔታ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል፡፡ ጽ/ቤቱ ለወረዳው ባለበጀት መ/ቤቶች የጽህፈት መሳሪያ፣ የጽዳት እቃዎች፣ ልዩ ልዩ መሰሪያዎችና፣ ቋሚ እቃዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


ከዚህም በላይ ግን የብሔራዊ ቡድን አሰልጣኞች በፕሪሚየር ሊጉ የሚደረጉ ጨዋታዎችን በስታዲየም ታድመው የሚከታተሉ አዲስ አበባ የሚካሄዱትን ብቻ ነው። ይህ መሆኑ ደግሞ በተደጋጋሚ የብሔራዊ ቡድኑን ምርጫ እድል በብዛት የሚያገኙት የአዲስ አበባ ክለቦች ተጫዋቾች ሲሆኑ ይታያል። ለዚህ ሁሉ ስህተት በር ለመዝጋት ፌዴሬሽኑ የብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ምርጫውን በጊዜ ቢያከናውን መልካም ይመስለናል።


ከፍ ሲል የጠቀስኩት አግራሞት የሚገርመኝ ስለሚቀጥለው ምክንያት ነው – በአዲስ አበባ በአሁኑ ወቅት አንዲት ሁለት ሜትር በሦስት ሜትር የሆነች ክፍል ቤት ለመከራየት ከፈለግህ – መሀል ከተማ በትንሹ ሁለት ሺህ ብር – 10 ኪ.ሜ ያህል ትንሽ ወጣ ካልክ 1200 ብር – ከመሀል ከተማ 15ኪ.ሜ ወጣ ብለህ ደግሞ 800 ብር ገደማ ነው፡፡ 300 ብር ይዘህ ምን ልትሠራበት ነው ታዲያ? የ800 ብሩን ልከራይ ብትልና ከከተማ ብትወጣ ትራንስፖርቱ ብቻ በትንሹ 600 ብር ነው፡፡ ደምረው ከፈለግህ – 600+800 = 1400፡፡ በዚያ ላይ ሰው ቤት ስለተከራዬ ወይ ስላለው ብቻ በሕይወት አይኖርም፤ ምግብ፣ ልብስ፣ ህክምናና ሌላ ሌላ ወጪዎች አሉበት፡፡ በአሁኑ ወቅት ገበያው ሰማየ ሰማያትን አልፎ ድሃ አይነካሽ ሆኗል፡፡ ጤፍ በኩንታል 2000 (ሠርገኛው)፣ ዘይት በሊትር ባማካይ 60፣ … ሥጋና ቅቤ (ደግነቱ እነዚህኞቹ እንኳን በህልምም መምጣት ካቆሙ ሰንብተዋል) … ልባሽ ጃኬትና ልባሽ ጫማ ከአንድ ሺህ ብር በላይ፣ አንድ ኪሎ ምሥር ክክ 55 … ስንቱን ብዬህ … ገንዘባችን እንደዱሮው የጀርመን ዳች የወንደላጤዎችን ቤት ግድግዳ ማሳመሪያነት ሊውል ጥቂት ጊዜ በቀረው በዚህን የኢኮኖሚ ድቀትና የገንዘብ ግሽበት ወቅት አንድ ሺህ ብር ምንድን ናት? ምንም! መጥፎነቱ “ፀጉራም ውሻ አለ ሲሉት ይሞታል” እንዲሉ ሆኖ ይሄ እንደአሸን የሚፈላ የነጨቡዴ ሕንፃና ቁራሽ ዳቦ ሆኖ አንጀት ጠብ የማይለው የአስፋልትና የባቡር መንገድ በተለይ በባዕዳንና በአሽቃባጭ የወያኔ ደጋፊዎች ሲታይ የኔን ዓይነቱን የብሶት ጽሑፍ “የምቀኛ ወሬ ነው” ማስባሉ አልቀረም፡፡


ለማጠቃለል ያህል – አንድ ፃዲቅ ኢትዮጵያዊ አቡን ወይም ቀሲስ ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተራገፈልን ነበር፤ አንድ ቅን አሳቢ ፖለቲከኛ ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቃለለልን ነበር፤ አንድ ህግን ተመርኩዞ የሚነግድ የቢዝነስ ሰው ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቀረፈልን ነበር፤ ካለሙስና የሚፈርድ አንድ ዳኛ እንኳን ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቀረፈልን ነበር፤ አንድ እውነተኛ ምሁር ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቀረፈልን ነበር፣ ያላንዳች ማስመሰል – በትክክለኛው የፈሪሃ እግዚአብሔር ፈለግ የሚመራ አንድ ትዳር ቢኖረን ከማኅበራዊ ችግሮቻችን ሃምሣ በመቶው በተወገደልን ነበር፣ ካለጉቦና እጅ መንሻ በንጹሕ ኅሊና የሚያገለግል አንድ ፖሊስ፣ አንድ ወታደር፣ አንድ የደኅንነት አባል፣ አንድ የማዘጋጃ ቤት ሹም፣ አንድ የመሬት አስተዳደር ባለሥልጣን፣ አንድ የቀበሌ አመራር፣ አንድ የመንጃ ፈቃድ መስጫ ቢሮ ኃላፊ፣ አንድ የጉምሩክና ቀረጥ ቢሮ ሹም፣ አንድ የሰበካ ጉባኤ ሊ/መንበር፣ አንድ የደብር አለቃ፣ … ቢኖረን ኖሮ ይሄኔ ስደታችንና እንግልታችን ቅጥ ባላጣ ነበር፡፡ ምክንያቱም የአንዱ በረከት ለሌላውም ይተርፋልና እነዚህን መሰል ምናባዊ ዜጎች ወደ እውናዊነት ቢመጡልን እንደናርዶስ ሽቱ መዓዛና ጠረናቸውም ብዙዎችን ወደነሱ ይስብልን እኛንም በፀዳላዊ ትውፊታቸው ከጥፋት ይታደጉን ነበርና፡፡ የምኞት ባሪያ አንሁን እንጂ ምኞት በራሱ መጥፎ አይመስለኝም፤ እናም አይከለከልም፡፡ ስለማይከለከልም ደጋግ ዜጎችን ለማየት ተመኘሁ፡፡ ለዚያ ያብቃን፡፡ ደግሞም ዕድሜና ጤና እንጂ ይህ ቆሻሻ ዘመን አልፎ ታሪክ የማይሆንበትና ወርቃማ ዘመን የማይብትበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ የተቸገርነው ካልጠፋ ዘመን ራሳችንን አጉል ዘመን ላይ አግኝተነው ነው፤ ቸር እንሰንብት፡፡


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


“የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ” ወይስ “በችኮላ የወጣ ዓዋጅ”? (ባይሳ ዋቅ-ወያ) February 18, 2018


ሰንደቅ አላማየን እወዳለሁ፣ ልሙጡ/ንፁህ አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ ከላይ ወደ ታች አግድም የተቀመጡበት ሰንደቅ አላማን ከልቤ እወዳታለሁ። ይቺን ሰንደቅ አላማ የሀገሬ ምልክት አድርጌ በውስጤ ተቀብያለሁ። አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ አርማው የነጻነት ምልክት ነው፣ ለእኔ።


ማስታወሻ፤ “ዳር ሲፈርስ መሀሉ ዳር ይሆናል” በሚል ርዕስ በቀሲስ አስተርአየ ጽጌ የተዘጋጀ መጣጥፍ ከዓመት ተኩል ገደማ በፊት አቅርበልን ነበር። ጽሁፉ የሚያተኩረው ወያኔ ጫካ በነበረበት ጊዜ ከባዕዳን ጋር የዶለተውን የአገር ድንበር የመሸጥ መሰሪ ድርጊት ለሱዳን መሬት ማስረከብ በጀመረበት ወቅት ያጋለጡበትና ከመጽሐፍ ቅዱስ ስለድንበርና ወሰን የተገለጸውን ከኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታ ጋር ያዛመዱበት ነበር። በመጽሐፍ ቅዱስ ጠቢቡ ሰሎሞን በወሰን አፍራሾች ርኩስ ሕሊና የሚጸነሰው መርገም የሚያስከትለውን መዘዝ “አብያተ ጸአልያን ያንህል እግዚአብሔር ፤ ወያጸንእ ወሰነ ለመበለት” (ምሳሌ 15፡25) እያለ ተናገረ። ይህም ማለት፤ ተታለው ድንበር የሚጥሱና ወይም ጊዜ በሰጣቸው ጊዜአዊ ኃይልና ገንዘብ የሰዎች መፈስ አዳክመው በየሚፈጥሩት ዘዴ የጎረቤቶቻቸውን ድንበር በመውሰድ ለጊዜው ቢከብድም፤ መከራና ሥቃዩ በህይወት እያሉ ተንኮሉን በሰሩት በራሳቸው ላይ ይመጣባቸዋል። ከሞቱ በኋላ ደግሞ በልጆቻቸውና በሚዛመዳቸው ላይ የማታ ማታ መፈንዳቱ አይቀርም። አጋጣሚ አገኘን ብለው በግፍ የወሰዱትን የጀግኖች ድንበር ይቅርና፤ መዋጋት አቅም የሌላትን የደካማዋን ድንበር ሳይቀር እግዚአብሔር በኪነ ጥበቡ እንደሚመልስላት ይገልጻል።


“ዳርድ ድንበር ሲፈርስ መሀሉ ዳር ይሆናል” በሚል ያቀረቡት በሱዳን በኩል ድንበሩ ፈረሰ ለባእድ ተሸጠ እየተባለ በሰፊው ይነገር በነበረበት ወቅት ነበር። ዛሬ ደግሞ በቅጥረኞች ወይም በጥቂት በጎሰኝነት በሰከሩ የትግራይ ሽማግሌዎች ያማረው ምድር ፈርሶ ወደ ትግራይ ተከለለ የሚባል ነበረ እየተነገረ ነው። የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ካህናት ነን የምትሉ ከዚህ በታች የቀረበውን አንቡትና ራሳችሁን ታዘቡ። ለመሆኑ ባብነቱ ትምህርት ነበራችሁበት ወይ? ለሁለት ሽህ ዘመን የኖረች ይህች ቤተ ክርስቲያን የምትለውን ለተረዳ ከወያኔ ጋራ መተባበርና “ያባትህ ቤት ሲበዘበዝ አብረህ በዝብዝ” የሚለው ጭንብል ዓይነ ካልተሸፈነ በቀር የወያኔዎችን ደባ ለማወቅ ፖለቲካ ሳይንስ መማር የሚያስፈልግ አይደለም። በተለይ አወደ ምሕረት ላይ የምትቆሙ የዘመናችን ካህናት ራሳችሁን እንድትታዘቡ አቅርበንላችኋል። ሙሉውን ጽሁፉ ለማንነብ እዚህ ላይ ይጫኑ። ድንበር-ሲፈርስ፤-መሐሉ-ዳር-ይሆናል


ለጎንደር ክፍለ ሀገር ህብረት፣ ለወልቃይት የአማራ ማንነት ኮሚቴ፣ የአማራ ተጋድሎና የመሳሰሉት


አዲስ አበባ ግንቦት 16/2007 በኢትዮጵያ እየተካሄደ ያለው 5ኛው ብሔራዊ አገር አቀፍ ምርጫ የዓለም ዓቀፍ መገናኛ ብዙሃንን ትኩረት ስቧል፡፡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን ድምጽ ለመሰጠት ከማለዳው 11 ጀምሮ መወጣታቸውን በሚገልጽ መልኩ የተለያዩ ዓለም አቀፍ መገናኛ ዘገባዎችን እያቀረቡ ነው፡፡ በመላ አገሪቱ የድምፅ አሰጣጡ ሂደት የተጀመረው የኢትዮጵያ ብሔራዊ የምርጫ ቦርድ ባስቀመጠው የጊዜ ሰሌዳ መሰረት ከጧቱ 12 ሰዓት መሆኑንም በዘገባቸው አረጋግጠዋል፡፡ የምርጫውን ቅድመና ድህረ ሂደት የእንግሊዙ የዜና ማሰራጫ ቢቢሲ፣የቱርኩ ዜና ማሰራጫ ድርጅት አናዶሉ ፣ ሮይተርስ፣ አሶሽዬትድ ፕሬስ፣ አልጀዚራና የኢራን ዜና ማሰራጫ አውታር የሆነው ፕሬስ ቲቪና ሌሎችም ዓለም ዓቀፍ የመገናኛ ብዙሃንና ድረ ገጾች እየዘገቡ ናቸው፡፡ የቱርኩ ዜና ማሰራጫ ድርጅት አናዶሉ በሚቀጥሉት 5 ዓመታት በፓርላማና በክልል ምክር ቤቶች የሚወክላቸውን እንደራሴ ለመምረጥ የመላው አገሪቱ ዜጎች ወደ ምርጫ ጣቢያዎች እየተመሙ ናቸው ሲል አስነብቧል። እንደ አናዶሉ ዘገባ የኢትዮጵያና የአፍሪካ መዲና በሆነችው የድምጽ አሰጣጡ ሂደት ከመጀመሩ በፊት በርካታ ህዝቦች ሰልፍ በመሰለፍ ወረፋ እየጠበቁ ሲሆን ከዚህ ውስጥም አብዛኞቹ ሴቶች ናቸው ብሏል። የአናዶሉ ጋዜጠኛ ያናገረው የፈረንሳይ አካባቢ ባለው የምርጫ ጣቢያ የመጀመሪያ መራጭ ሰይፉ ደሚስ ”በምርጫ ለአገሪቱ እድገትና ብልጽግና የበለጠ መስራት የሚችል አመራር ወደ ስልጣን እንደሚመጣ ተስፋ አደርጋለሁ” ብለዋል። የሱሉልታ አካባቢ ነዋሪ የሆኑት አርሶ አደር አየለ ዳባ በበኩላቸው ምርትና ምርታማነታቸው እንዲያድግ አስተዋጽኦ ያበረክታል ብለው ላመኑበት ፓርቲ ድምጻቸውን ሰጥተዋል። ከአዲስ አበባ በ447 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኛ አርባምንጭ ከተማ ነዋሪ የሆኑት የ106 አመት እድሜ ባለጸጋ እና የ21 ልጆች አባትና የ46 ልጆች አያት አቶ ባይሳስ ባቾሬ ” ከልጆቼና ከልጅ ልጆቼ ጋር ሆኜ ለመምረጥ በመቻሌ ትልቅ ኩራት ይሰመኛል” ብለዋል። የኢራን ዜና ማሰራጫ በአውታር የሆነው ፕሬስ ቲቪ እንዳስነበበው ደግሞ ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ሞት በኋላ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ወደ ስልጣን ከመጡበት ጀምሮ የመጀመሪያ በሆነው ምርጫ ለመሳተፍ በርካታ ኢትዮጵያዊያን የምርጫው ሂደት ከመጀመሩ በፊት ከማለዳ 11 ጀምሮ ተሰልፈው ሲጠባበቁ ነበር፡፡ ምርጫውን ከአገር ውስጥ ታዛቢዎች በተጨማሪ ከ50 በላይ የሚሆኑ የአፍሪካ ህብረት ልኡካን ቡድን አባላት በመታዘብ ላይ መሆናቸውን አስነብቧል። መቀመጫውን በኒውዮርክ አሜሪካ ያደረገው ብሉምበርግ በበኩሉ ከማለዳው 12 ሰዓት ላይ በተጀመረው ምርጫ ህዝቡ በነቂስ ወጥቶ በመሳተፍ ላይ መሆኑን ዘግቧል። በአራት ኪሎ ትምህርት ሚኒስቴር አከባቢ ባለው የምርጫ ጣቢያ የብሉምበርግ ጋዜጠኛ ያናገራቸው የ45 ዓመቱ የቤት እመቤት ወይዘሮ መቅደስ ክፍሉ ምርጫው ህጉንና ስርዓቱን በጠበቀ መልኩ እየተካሄደ መሆኑን ተናግረዋል። ”እኔን ይወክለኛል፣ እኔን ያግዘኛል፣ ለኔ ሰራል ብዬ ያመንኩትን የፖለቲካ ፓርቲ መርጬለሁ” ሲሉ ተናግረዋል ወይዘሮ መቅደስ። በምርጫ ጣቢያው የህዝብ ታዛቢ የሆነው የአዲስ አበባ ወጣቶች ፌዴሬሽን አባል ወጣት ሳሙኤል እርቁ እንደተናገረው ደግሞ በጣቢያው ምንም አይነት እንከን ሳይፈጠር ምርጫው በመከናወን ላይ መሆኑን ገልጿል። የኢህአዴግ ተወካይ ምርጫው ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ የምርጫውን ሂደት በመከታታል ላይ ሲሆን የሌሎች ፓርቲዎች ተወካዮች በቦታው ደርሰው ትንሽ ቆይተው መሄዳቸውን ጠቁሟል። ሌላው የአሜሪካ የዜና ማሰራጫ ጣቢያ አሶሼቲድ ፕሬስ ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ጋር ባደረገው ቆይታ መንግስት ምርጫው ሰላማዊ፣ ፍትሃዊና ነጻ እንዲሆን ለማድረግ የሚያስችል ዝግጅት ማድረጉን አረጋግጠዋል። ከኤርትሪያ መንግስት ጋር በመሆን የምርጫውን ሂደት ለማወክ በሚሞክሩ አካላት ላይም የኢትዮጵያ መንግስት ተመጣጣኝ እርምጃ ይወስዳል ሲሉ መናገራቸውን ዘግቧል። እንደአውሮፓዊያኑ አቆጣጣር በ2010 በተካሄደው ምርጫ ገዥው ፓርቲ 99 ነጥብ 6 በመቶ ማሸነፉን ያስታወሱት አለም አቀፍ የብዙሃን መገናኛ አውታሮች በአሁኑ በምርጫ ላይም ገዥው ፓርቲ ያሸንፋል የሚል ትንበያ እያስቀመጡ ነው።


አዋሳ ህዳር 21/2005 በሀዋሳ ከተማ ከ210 ሚልዮን ብር በሚበልጥ ወጪ የተለያዩ የመሰረተ ልማት ስራዎች ግንባታ በመካሄድ ላይ እንደሚገኝ የከተማው አስተዳደር ገለጸ፡፡ በአራተኛው የኢትዮጵያ ከተሞች ሳምንት ሀዋሳ ከተማ ላስመዘገበችው አመርቂ ውጤት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ላበረከቱ ተቋማት፣ ድርጅቶች፣ ማህበራትና ግለሰቦች ትናንት ምሽት የምስጋና ምስክር ወረቀት ተሰጥቷቸዋል፡፡ የከተማው ከንቲባ አቶ ዮናስ ዮሴፍ በዚሁ የምስጋና ፕሮግራም ላይ እንደተናገሩት ከተማዋን ለነዋሪው ምቹ፣ የኢንቨስትመንት ተመራጭ እንዲሁም የቱሪዝም መዳረሻ ለማድረግ በርካታ የልማት ስራዎች በመከናወን ላይ ናቸዉ ። ሀዋሳ ውብ፣ ጽዱና አረንጓዴ፣ በሀገርና በአለም አቀፍ ደረጃ ገጽታዋ የጎላ እንዲሆን የቱሪስት ፍሰቱ እንዲጨምር፣ የንግድና የኢንቨስትመንት ማዕከልነቷን ቀጣይነት ለማረጋገጥ ትኩረት መሰጠቱን ተናግረዋል ። በከተማ አስተዳደር፣ በማዘጋጃ ቤት የውስጥ ገቢ፣ በመንግስት መደበኛ በጀትና ከአጋር ድርጅቶች በተመደበው 210 ሚልዮን ብር ወጪ እየተካሄዱ ያሉት 10 ኪሎ ሜትር የአስፓልት መንገድ ፣ ከ45 ኪሎ ሜትር በላይ የውስጥ ለውስጥ የጠጠርና የኮብል ስቶን ንጣፍ ናቸዉ ። በተጨማሪ የባህል ማዕከል፣ ዘመናዊ የመንገድ ላይ መብራትና የውሃ መስመር ዝርጋታዎች፣ እንዲሁም ዘመናዊ ቄራ ግንባታ በዋናነት እንደሚገኙበት አቶ ዮናስ ተናግረዋል፡፡ ከመሰረተ ልማት ግንባታዎች ውስጥ እስከ አሁን አብዛኛዎቹ ከ50 በመቶ በላይ መከናወናቸዉንና በጀት ዓመቱ ከፍፃሜ ለማድረስ ጥረት ከወዲሁ ተጠናክሮ መቀጠሉን ገልጸዋል፡፡ የደቡብ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ታገሰ ጫፎ ለተቋማቱ፣ ድርጅቶችና ማህበራት ሰርተፍኬት ከሰጡ በኋላ ባስተላለፉት መልዕክት በአመራሩና ከተማ ነዋሪዎች የጋራ ጥረት የተመዘገበ ውጤት በመሆኑ ከተማዋ ከሀገር አቀፍ አልፎ በዓለም ደረጃ ተወዳዳሪ መሆን እንዲችል የተጀመረው ጥረት ተጠናክሮ ሊቀጥል ይገባዋል ብለዋል፡፡ አንዳንድ የከተማው ነዋሪዎች በሰጡት አስተያየት በጠቅላይ ሚኒስትር መለስ የተነደፉ እቅዶችን ተግባራዊ በማድረግ ራእያቸዉን በማሳካት የድርሻቸዉን እንደሚወጡ አረጋግጠዋል ።


አዲስ አበባ ህዳር 20/2005 የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አምስት የፌዴራል አስፈጻሚ አካላት የሥራ ኃላፊዎች ሹመትን አጸደቀ። ምክር ቤቱ ዛሬ ባካሄደው የ3ኛ ዓመት የሥራ ዘመን 5ኛ መደበኛ ስብሰባ የሁለት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮችን፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር፣ የንግድ ሚኒስትርና የጤና ጥበቃ ሚኒስትሮችን ሹመት አጽድቋል። በዘህም መሰረት አቶ ሙክታር ከድር በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ማዕረግ የመልካም አስተዳደር ማሻሻያ ዘርፍ አስተባባሪና የሲቪል ሰርቪስ ሚኒስትር፣ ዶክተር ደብረጽዮን ገብረሚካኤል በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ማዕረግ የፋይናንስና የኢኮኖሚ ዘርፍ አስተባባሪና የመገናኛና ኢንፎርሜሽን መገናኛና ሚኒስትር በመሆን ተሹመዋል። ይህም ኢትዮጵያ በታሪኳ ለመጀመሪያ ጊዜ ሦስት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮች እንዲኖሯት ያስቻለ ሹመት ሆኗል፡፡ እንዲሁም የጤና ጥበቃ ሚኒስትር የነበሩት ዶክተር ቴድሮስ አድሓኖም የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር፣ የንግድ ተጠባባቂ ሚኒስትር የነበሩት አቶ ከበደ ጫኔ የንግድ ሚኒስትር ሆነው ሲሾሙ ዶክተር ከሰተብርሃን አድማሱ የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ሆነው ተሹመዋል። ተሿሚዎቹ በትምህርት ዝግጅታቸው፣ በፖለቲካ አመራር ብቃታቸውና ባላቸው የስራ ልምድ ለኃላፊነቱ የተመረጡ መሆናቸውን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ተናግረዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዳሉት አሁን የተካሄደው ሹመት የሚኒስትሮች ምክር ቤትን ለማጠናከር፣ የተሻለ የኢኮኖሚ ዕድገት ለማስመዝገብና የመተካካት ሥርዓቱን ለማጎልበት ነው። ሹመቱ በአንድ ድምፀ ተአቅቦና በአብላጫ ድምጽ የጸደቀ ሲሆን ተሿሚዎቹም በፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት በአቶ ተገኔ ጌታነህ አማካይነት ቃለ መሃላ ፈጽመዋል፡፡ በተጨማሪ ምክር በኢትዮጵያ መንግሥትና በዓለም አቀፍ የልማት ማህበር መካካል 4ኛውን የመንገድ ዘርፍ ልማት ለሚደግፈው የትራንስፖርት ፕሮጀክት ማስፈጸሚያ የተደረገውን የብድር ስምምነት ለማጽደቅ የቀረበ ረቂቅ አዋጅ ለዝርዝር እይታ ለትራንስፖርት ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ መርቷል። በኮቶኑ የተፈረመውን የአፍሪካ ካሪቢያን ፓስፊክ (አካፓ) አገሮችና የአውሮፓ ኅብረት ትብብር ስምምነት ሁለተኛ ማሻሻያ ስምምነት ለማጽደቅ የቀረበ ረቂቅ አዋጅም ለዝርዝር እይታ ለበጀትና ፋይናንስ እንዲሁም ለውጭ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴና የዕጽዋት ዘር ረቂቅ አዋጅን ደግሞ ለግብርና ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ መምራቱን ኢዜአ ዘግቧል።


የአገሪቱን ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ በዳሰሱበት ክፍል ላይ በሰጡት ማብራሪያ ሕዝቡ በርካታ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች እንዳሉበት ገልጸው፣ ይህንን ሰቆቃውንና ብሶቱን ያማርራል እንጂ በይፋና በአደባባይ አይገልጽም ብለዋል፡፡ “ብሶቱ በማጉረምረም ደረጃ የሚገለጽ ነው እንጂ ወደ ኅብረተሰባዊ ንዴት አልተለወጠም ብለው፣” የተናጠል ንዴቶች አልፎ አልፎ ቢገለጹም ሰፊና የአጠቃላይ ኅብረተሰቡ አለመሆናቸውን አመልክተዋል፡፡


ባለፈው ሰሞን አንድ የመንደራችን ጎበዝ ተማሪ ‹‹እኔ ከእንግዲህ ወዲያ ትምህርት የሚባል በቃኝ አቅለሸለሸኝ፤›› ብሎ አቆመው ተብሎ ሲወጣ ሲገባ የሠፈሩ መጠቋቆሚያ መሆኑን ሰማሁ። አንድ ቀን ከባሻዬ ልጅ ጋር ሆነን ልጁ ከሩቅ ሲመጣ አየነውና ጨዋታ ጀመርን። ‹‹ይኼ ልጅ በቃ ትምህርቱን ተወው?›› አልኩት የባሻዬን ልጅ። ሽምግልና የተላከው እሱ ስለሆነ ሚስጥሩን ማወቁ አይቀርም በሚል። በነገራችን ላይ ምሁሩ የባሻዬ ልጅ ይኼን ለመሰለው ነገር የሠፈሩ ቀንደኛ ተመራጭ መካሪና አግባቢ ነው። አሳክቶ መናገሩን ይችልበታል። አሳክቶ መናገሩን እየቻሉበት ስንቱን ከገደል አፋፍ መመለስ የሚችሉ እያሉ በዝምታቸው ምክንያት ስንት ትውልድ ጠፋ ይሆን? ‹‹አይ አንቺ አገር! ይብላኝልሽ ወልደሽ የወላድ መካን እንደሆንሽ ሁሉ ልጆችሽ እያሳመሙሽ ስትኖሪ። ስንቱ በላዩ ላይ በሩን ዘግቶ ተኝቷል መሰለህ አንበርብር? የጋን መብራቱን አትቁጠረው፤›› ይሉኝ ነበር ባሻዬ። ባሻዬ ኢትዮጵያ በምሁር ልጆችዋና በተፈጥሮ ሀብት ክምችቷ ምንም አልተጠቀመችም ከማለት ቦዝነው አያውቁም። እውነታቸውን አይደል ታዲያ? አውቃለሁ ባይ እንጂ እስቲ እንሰማማ የሚል የለም። ቆርጦ ቀጥል ተሰብስቦ ዕውቀት አሳፋሪ መስሏል። በአስተሳሰብ ድህነት ስንጠወልግ ግድ የሚለው መጥፋት ነበረበት? ኧረ ወዴት ነው እየተጨካከንን የምንጓዘው? አንድ የማውቀው ሰው፣ ‹‹አንበርብር ነዳጅ ላይ ተቀምጠን የምንራበው እኮ አገሪቱ ላቧን ጠብ አድረጋ ያስተማረችው ስለተኛ ነው፤›› ያለኝን አልረሳውም፡፡


እስኪ ትንሽ ስለ ሥራ ደግሞ እናውራ። የቢዝነስ ሰው ሆኖ መክሰርን የማይፈራ ያለ አይመስለኝም። ቢሆንም ቢሆንም ከአደጋው ጋር እየተጋፈጡ ካልሠሩ ደግሞ የት ይደረሳል? ይኼን ሰሞን ስንቱ ግዥና ሽያጭ እየተፋረሰ በወጣሁበት አዙሮ ቤቴ አስገባኝ መሰላችሁ? ውዷን ማንጠግቦሽን እላችኋለሁ አንዳንዴ አልፋረስ ብሎ የፀናው የእኔና የማንጠግቦሽ ፍቅር ብቻ ይመስለኛል። ‹‹ማንጠግቦሽ?›› ስላት ‹‹እህ? ደግሞ ምን ሆንክ?›› ትለኛለች። ማንጠግቦሽ ዘንድ ‘አርቴፊሺያል’ ፈገግታ የሚባል ነገር ቦታ የለውም። ‹‹እንዲያው የእኔና ያንቺ ነገር አይገርምሽም ግን?›› ስላት፣ ‹‹ኤድያ አንተ ደግሞ ነገር መደጋገም ትወዳለህ፤›› ስትለኝ፣ ‹‹ይኼ የምን ነገር ነው አንቺ የፍቅር ወግ ነው እንጂ፤›› ስላት፣ ‹‹ኡኡቴ!›› ብላ ለዛ ባለው የኃፍረት ሳቅ ፍርስ ትላለች። ልቤ በስስት አብሯት ይፈርሳል። በተረፈ ውል የሚይዘው፣ ሊሻሻጥ የሚደራደረው፣ አከራይና ተከራዩ፣ ሰውና ቃሉ እየተፋረሰ አስቸግሯል። አንዳንዴ አገሪቷ በመልሶ መገንባት ውስጥ ያለች ‹‹ጥንታዊ ከተማ›› ትመስለኛለች። መፋረስ ሲበዛ እኮ ሰላም መደብዘዙ አይቀርም። ሰላም ከሌለ ምን አገር አለ? እንዴ ለእያንዳንዳችን ወጥተን ለመግባታችን ዋስትናው በስምምነትና በመቻቻል ላይ የተመሠረተ ሰላም ነው። ‘ሰላም ለሰው ልጆች ሁሉ’ ያለው ማን ነበር? ትራንስፎርሜሽኑም እኮ በመፋረስ አይሳካም። ‹‹ትራንስፎርሜሽኑን ለማሳካት የሚቻለው በዕቅድ ላይ የተመሠረተ ተግባር ሲከናወን ነው፤›› እያለ ሬዲዮኑ ሲናገር የሰሙት ባሻዬ፣ ‹‹መጀመርያ ራስህ መፈክር ከመደርደር ተላቀቅ፤›› ሲሉ ሳቄን መቆጣጠር አቃተኝ፡፡


የኢትዮጵያውያን ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢዴፓ) ሊቀመንበር አቶ ሙሼ ሰሙ የኢትዮጵያን የተመድ ሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤት አባል መሆን መልካም ጐኖች ይኖሩት ይሆናል የሚል እምነት ቢኖራቸውም፣ መመረጧ ብቻውን ግን በኢትዮጵያ ያለውን የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት ሊቀረፍ አይችልም በማለት ያስረዳሉ፡፡ አምባሳደር ዲና ሙፍቲ የአገሪቱን መመረጥ አስመልክተው በሰጡት አስተያየት ላይም አይስማሙም፡፡ ‹‹ሲጀመር በማንኛውም መስፈርት ብትመረጥ በአገሪቱ የሰብዓዊ መብት ጉድለቶች እንዳልነበሩ ሊያደርግ አይችልም፤›› ሲሉ ሊቀመንበሩ አቶ ሙሼ ያስረዳሉ፡፡


በሌሎች ጨዋታዎች መብራት ኃይል በደረጃ ሠንጠረዡ ሁለተኛ ደረጃ ላይ የሚገኘውን ሐረር ቢራን ያስተናግዳል። መብራት ኃይል እስካሁን ባደረጋቸው አምስት ጨዋታዎች ስምንት ነጥቦችን ሰብስቦ አምስተኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠ ሲሆን፤ ጥሩ አጀማመር እያሳየ ያለው ሐረር ቢራ በተመሳሳይ ካደረጋቸው አምስት ጨዋታዎች 11 ነጥቦችን በማግኘት ነው ሁለተኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠው። የመብራት ኃይልና ሐረር ቢራ ጨዋታ ነገ በ10 ሰዓት በአበበ ቢቂላ ስታዲየም ይደረጋል።


ጠንቋዩም “ዙፋንህን ይወርሳል፡፡” ብሎ መለሰለት፡፡ በዚህ ጊዜ ንጉሱ ልጁን በትልቅ ሳጥን ውስጥ ከቶት ባህር ውስጥ ጣለው፡፡


ፖርትላንድ, ኦኤፍ - የካቲት 3, 2015 - ከድምፅ ግርጌ 2015 ጋር ቀይ ጅማርት Magic Bullet Suite 12 ማሳወራች. Magic Bullet Suite 12 ባለ ኃይለኛ የቀለም እርማት እና የደረጃ ልምድን ማድረስ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ አዲስ ባህሪያትን እና ማሻሻያዎችን ያካትታል እና ሁሉንም አዲስ Magic Bullet Film. እንደ ሽልማት አሸናፊው ቀይ ቀለም ላይ የተገነባ ...


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮ “የምድር ጨው እና ብርሃን እንድንሆን ኃይልን የሚሰጠን መነፈስ ቅዱስ ነው” ማለታቸው ተገለጸ። - የቫቲካን ሬድዮ


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮ “የምድር ጨው እና ብርሃን እንድንሆን ኃይልን የሚሰጠን መነፈስ ቅዱስ ነው” ማለታቸው ተገለጸ።


በዛሬው እለት ማለትም በግንቦት 15/2010 ዓ.ም ያደርጉት የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ የአውሮፓዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ዘንድ ባለፈው እሁድ ማለትም በግንቦት 12/2010 ዓ.ም በተከበረው የጴንጤቆስጤ በዓል ላይ ተመረኩዘው መንፈስ ቅዱስ በምስጢረ ጥምቀት የእግዚኣብሔር ልጆች የሆኑትን ስዎች ሁሉ በሕይወት ጎዞዋቸው ይረዳቸዋል በማለት ምስጢረ ጥምቀት ከተቀበልን በኃላ በምስጢረ ጥምቀት የተቀበልነውን የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ይበልጡኑ በሚረጋገጥበት በምስጢረ ሜሮን ላይ ትኩረቱን ያደርገ አስተምህሮ እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን “የምድር ጨው እና ብርሃን እንድንሆን ኃይልን የሚሰጠን መነፈስ ቅዱስ ነው” ማለታቸው ለመረዳት ተችሉዋል።


በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት ኢየሱስ ከቅድስት ድንግል ማሪያም ከተወለደ በኃላ ኢየሱስ ተልዕኮውን የጀመረው በዮርዳኖስ ወንዝ ተጠምቆ ከወጣ በኃላ በእርሱ ላይ በወረደው እና ከእርሱ ጋር ሁልጊዜ በነበረው በመንፈስ ቅድሱ ከተቀደሰ በኃላ ነው። ኢየሱስም ይህንን በናዝሬት ምኩራብ ውስጥ በግልጽ ያውጃል፡ በወቅቱ ኢየሱስ ይህን የገለጸበት አቀራረብ በጣም የሚያምር አቀራረብ ነበረ፣ ይህም በናዝሬት ምኩራን ውስጥ የኢየሱስ ማንነት መገለጫ የመታወቂያ ወረቀት ነበረ! እስቲ እርሱ እንዴ እንደገለጸው እንስማ፣ ግልጽ በሆነ መልኩ ነበር ያቀረበው እንዲህም አለ “የጌታ መነፈስ በእኔ ላይ ነው” ለድኾች ወንጌልን እንድሰብክ፣ እርሱ ቀብቶኛልና፤ ለታሰሩት መፈታትን፣ ለታወሩትም ማየትን እንዳውጅ፣ የተጨቈኑትን ነጻ እንዳወጣ፣ የተወደደችውንም የጌታን ዓመት እንዳውጅ ልኮኛል።” (ሉቃስ 4፡18-19)። ኢየሱስ በገዛ መንደሩ በምኩራባቸው ውስጥ የተቀባ፣ በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት የተቀባ አድርጎ እራሱን ያቀርባል።


ባሳለፍነው ሣምንት እሁድ ያካበርነው የጴንጤቆስጤ በዓል (የአውሮፓዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ ክርስቲያኖች ዘንድ ማለት ነው) ባሳለፍነው ሣምንት እሁድ ያከበርነው የጴንጤቆስጤ በዓል ቤተክርስቲያን ሆነች እንዲሁም ክርስቶስ በዮርዳኖስ የተቀበለውን የመንፈስ ቅዱስ ቅባት ለሌሎች ቅድስና እና ለእግዚኣብሔር ክብር ይሆን ዘንድ ሕይወታችንን ለመንፈሳዊ ተልዕኮ እንድናውል ይጋብዘናል። በሁሉም ምስጢርት አማካይነት መነፈስ ቅዱስን የምንቀበል ሲሆን ነገር ግን ለየት ባለ ሁኔታ በምስጢረ ሜሮን አማካይነት “ምዕመኑ የእግዚኣብሔር ስጦታ የሆነውን መነፈስ ቅዱስ ይቀበላለሉ”። ምስጢረ ሜሮን በሚሰጥበት ወቅት ጳጳሱ “በስጦታ መልክ የተሰጠህን መንፈስ ቅዱስ ተቀበል” በማለት ይናገራል። ይህም መንፈስ ቅዱስ የእግዚኣብሔር ታላቅ ስጦታ ነው። ስለእዚህም እኛ ሁላችን በውስጣችን መንፈስ ቅዱስ ይገኛል። መንፍስ ቅዱስ በልባችን እና በነብሳችን ውስጥ ይገኛል። ጣዕም ያለው ጨው እንድንሆን እና ለሰዎች ትክክለኛ ብርሃን እንድንሆን በሕይወታችን የሚመራን መንፈስ ቅዱስ ነው።


ትምህርት ሚኒስቴር የኦሮሚያ ክልል ተወላጅ ተማሪዎች የሆኑ እና በኢትዩጲያ ሶማሌ ክልል በሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች የሚማሩ፤እንዲሁም የኢትዩጲያ ሶማሌ ክልል ተወላጅ ተማሪዎች ሆነው በኦሮሚያ ክልል በሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች የሚማሩ ተማሪዎችን ከየሚገኙበት ዩኒቨርስቲዎች በጊዜያዊነት ለቀው በሌሎች ዩኒቨርስቲዎች ተመድበው እንዲማሩ ከሁለት ወራት በፊት ወስኖ ነበር፡፡ በክልሎቹ በሚገኙ ዩኒቨርስቲዎችም ይህ ተግባራዊ ተደርጓል፡፡


Go ሙዚቃ – ነፃ ሙዚቃ, ማመጣጠኛ, ገጽታዎች ኤፒኬ አውርድ – ተንቀሳቃሽ ምርጥ መተግበሪያዎች


የገጣሚ፣ ፀሐፊ ተውኔት፣ ደራሲ፣ ሃያሲ፣ ተርጓሚ፣ መምህርና የስነ ጽሑፍ ተመራማሪ ደበበ ሰይፉ 18ኛ የሙት ዓመት መታሰቢያ


ገጣሚ፣ ፀሐፊ ተውኔት፣ ደራሲ፣ ሃያሲ፣ ተርጓሚ፣ መምህርና የስነ ጽሑፍ ተመራማሪ ደበበ ሰይፉ ያረፈው ከዛሬ 18 ዓመታት በፊት (ሚያዚያ 16 ቀን 1992 ዓ.ም) ነበር፡፡


ለሕትመት ከበቁት የደበበ መጽሐፍት መካከል ደግሞ ማርክሲዝምና የቋንቋ ችግሮች (1971)፣ የትያትር ጥበባት ከጸሐፊ ተውኔት አንፃር (1973)፣ ፅጌሬዳ ብዕር (ከሌሎች ደራስያን ስራዎች ጋር – 1977)፣ የብርሃን ፍቅር ቅጽ 1 (1980) እንዲሁም ለራስ የተፃፈ ደብዳቤ (የብርሃን ፍቅር ቅጽ 2) ተጠቃሽ ናቸው፡፡


ገጣሚ፣ ፀሐፊ ተውኔት፣ ደራሲ፣ ሃያሲ፣ ተርጓሚ፣ መምህርና የስነ ጽሑፍ ተመራማሪ ደበበ ሰይፉ ከግንቦት 1985 በኋላ የማስተማር ስራውን አቁሞ ለሰባት ዓመታት ያህል ከቤት ዋለ፡፡


እዚ ሕጂ ኣብ ኤርትራ ኣጋጢሙ ዘሎ ሕሱም ዘቤታዊ ዓፈና ድማ፡ ትማል ቅድሚ 16 ዓመታት ኣብ 18 መስከረም 2001 ስሩ ተማሕዩ በራዕራዕ ኢሉ እንተዝቃጸል ነይሩ ምልኺ ኣይምቀጸለን፡ ባርባራዊ ግፍዕታት ህዝቢ ኤርትራ ኣይምተከሰተን ነይሩ፡፡ ግዳያት 18 መስከረም 2001 ዘልዓልዎ ሕቶ፡ ህዝባዊ ነይሩ ሕጂ’ውን ህዝባዊ ኮይኑ ይቕጽል ኣሎ፡፡ ይኣክል ግዝኣተ ምልኪ ስልጣን፡ ናብ በዓል ዋና ዝኾነ ህዝቢ ይረከብ፡ ሃገራዊ ቅዋም ኣብ ግብሪ ይውዓል፡ ግዱድ ወትሃደራዊ ዕስክርና ደው ይበል፡ ወ.ዘ.ተ ዝብሉ ጭርሖታት ሕጂ ’ውን ደሚቆም ይጋውሑ ኣለው፡፡


“ቄሮ ለኢትዮጵያ አንድነት ይሞታል እንጂ ኢትዮጵያ እንድትፈርስ አይፈልግም።” የቄሮ ወጣት _ Ethioreference >


"ቄሮ ለኢትዮጵያ አንድነት ይሞታል እንጂ ኢትዮጵያ እንድትፈርስ አይፈልግም።'' የቄሮ ወጣት


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


(አዲስ ሚዲያ) በአዲስ አበባ ንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፈለ ከተማ ወረዳ 1 በተለምዶ ሐና ማርያም፣ ፉሪ፣ ቀርሳ፣ ኮንቱማ እና ማንጎ ጨፌ አካባቢ ነዋሪዎች ላይ መንግሥት በወሰደው የኃይል ርምጃ አንዲት ነፍሰጡር እናት እና አንድ ቄስን ጨምሮ 6 ያህል ሰዎች ሲገደሉ፤ ከ 3 ሺህ ያላነሱ የመኖሪያ ቤቶች በዶዘር እየፈረሰ መሆኑ ተጠቆመ፡፡ መንግሥት የኃይል ርምጃውን የወሰደው ሐሙስ ሰኔ 23 እና ትናንት አርብ ሰኔ 24 ቀን 2008 ዓ.ም. ሲሆን፤ በአካባቢው ህፃናት፣ ሴቶች እና ነፍሰጡር የሆኑ እናቶችን ጨምሮ በርካታ ሰዎች መፈናቀላቸው ታውቋል፡፡ በተለይ አንዲት ነፍሰጡር እናት በቤቷ ተኝታ እያለ፤ ቤቷ በዶዘር ሲፈርስ እዛው መገደሏም ተሰምቷል፡፡


ታደሰ እ.፤ 1972፤ የሴቶችን የበታችነት የሚያንጸባርቁ የአማርኛ አባባሎች፤ አዲስ አበባ ዪኒቨርሲቲ፤


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


ግድ ፡ ይለኛል ፡ ለኔ ፡ ልጄ ፡ ነች ፡ ትላለህ


ጋሽዬ ንቡረ እድ ኤርሚያስ ከ.፣ "ጤናውን ይስጥልኝ!" እያልኩ ሰላምታዬን አቀርባለው፡፡


ከ፲ቱ ትእዛዛተ እግዚአብሔር፡ አንዱ ስለኾነው፡ የሰንበት ቀን አከባበር በተመለከተ፤ በተለምዶ፡ በአገራችን የሚታየውን አከባበር በጥሞና ስመለከተው፡ በሰንበት መደረግ እና/ወይም አለመደረግ ያለበት የቱና የቱ ተግባር/ሥራ ነው? የሚለው እጅጉን አሳስቦኛል፤ እስከአሁንም በግልጽ አልተረዳሁትም፡፡ ምክንያቱም፡ ወጣ ያሉና አሁንም እንደኦሪቱ ሸክም የኾኑ ተግባሮች ሲደረጉ የሚታዩ እየመሰለኝ ነው፡፡ ከዚህ አኳያ፡ ለምሳሌ፡- እንደጾም እና በዓል ቀን ሁሉ፡ የባለቃልኪዳን ባለትዳሮች ምንጣፍ፡ በሰንበት ይከለከላልን? (በመሠረቱ፡ የቃልኪዳን ባለትዳሮችን ምንጣፍ በተመለከተ፡ ብዙ የተዛቡና የሐሰት ግንዛቤዎች በትውልዱ ዘንድ እንዳሉ ልብ ይሏል፤)በቅዱስ መጽሓፍ፡ በሰንበት ዕለት፡ ሸክም ወደከተማችን እንዳናስገባና እንዳናወጣ፤ ሥራንም ጭምር እንዳንሠራበት ያዝዘናልና፡ ይህን ትእዛዝ እንዴት በጠራ መልኩ ተረድተን ነው ልንፈጽመው የሚገባን?


በአጠቃላይ፡ እንደቅዱሳት መጻሕፍቱ ምስክርነት፡ በተለይ፡ በአዲስ ኪዳን የኪዳነ ምሕረት የጸጋ ዘመን ለምንገኝ፡ ለእኛ፡ በትክክለኛው የእውነትና የመንፈስ አምልኮ ኾነን ልናከብረው ስለሚገባን፡ የሰንበት አከባበር፡ እባክዎ ካህን፡ በማስረዳት ቢያገለግሉኝ?


የወሊድ መቆጣጠሪያ ተብሎ፡ ከአሕዛቡ ዓለም መንጭቶ የተሠራጨው ፡ ሕዝብ የተባሉት፡ የፈጣሪ ወገኖች፡ ክርስቲያን ነን፣ ቤተ ክርስቲያን ነን፡፡ የሚሉት ሳይቀሩ፣ በተለይ፡ ኢትዮጵያውያን/ት ነን፡፡ የምንለው፡ ያለፉት ሦስትና ኹለት ትውልድ፡ የኢትዮጵያ ሕዝቦች፡ ከሕዝቡ ምሉካንና ከእምነት ተቋሞቻችን ጋር በአንድነት፡ ምንም ዓይነት የጠራ አቋም ሳይያዝ፡ አፋቸውን እንደሚለጉሟቸው እንስሶች፡ እንዲህ በዝምታ፡ ሳናወላውልና በይፋ ሳንመክርበት ስለምንተገብረው ሰው ሠራሽ ዘዴ የወሊድ መቆጣጠሪያ መሣሪያ፡ እንደቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያ ትምህርት፡ እውነተኞች የፈጣሪ ወገኞች፡ ከዚህ አኳያ ያላቸው መረዳትና አቋም፡ እንዴት ያለ ነው? በተለይ፡ አሁን ያለነው ትውልድ፡ እድላችን ኾኖ በተወዛገበ የሕይወት አካሄድ ላይ ስለምንገኝ፡ እባክዎ እውነታውን በመንገር ቢያገለግሉን? እግዜር ይስጥልኝ!


ሙሉ ደኅንነትህን፡ ከጦማርህ በማወቄ፡ ደስ ብሎኝ፣ እኔም፡ በኹለንተናዊ ጤንነት ላይ ስለምገኝ፡ ለፈጣሪዬ፥ ለቅድስት እናቱም፡ የምስጋና ቍርባንን እያቀረብሁ አለሁ።


ወደዋናው የመልስ ጽሑፌ ከመግባቴ በፊት፡ በጦማርህ ውስጥ ስላገኘሁት፡ አንዲት ነገር፡ የምልህ አለኝ፤ እርሱም፡ "ኪዳናዊ ወንድምህ መኾኔን፡ በሃይማኖት ተቀብለህ፡ "ጋሽዬ!" ብለህ፡ በእግዚአብሔር እውነት ካቀረብኸኝ በኋላ፡ ምነው ታዲያ፡ "እባክዎ!" በሚለው፡ በተቃራኒው የአንቱታ ግብዝነት አራቅኸኝ!?" በሚል ቃል ልገልጽልህ የፈለግሁት ትችቴ ነው።


"ኤርሚያስ" የሚለውም፡ የአጻጻፍ ስሕተት፡ "ኤርምያስ" በሚለው ሆሄ ይስተካከል ዘንድ፡ እርማቱን፡ በትሕትና አቅርቤአለሁ።


ይህን ካልሁ በኋላ፡ ዓቢይ ስለኾነው፡ ስለጥያቄዎችህ ቍም ነገር፡ ያለኝን መልስ ወደመስጠቱና ከዚህ የተነሣ የተላለፈውን ልዩ መልእክት ወደማቅረቡ እኼዳለሁ።


ሀ- በአንድ ወቅት ነቢዩ ሙሴ እግዚአብሔርን ‹‹ወለእመሰ ረከብኩ ሞገሰ በኀቤከ አስተርእየኒ ገሐደ ሊተ ወአእምር ወእርአይከ ከመ ይኩነኒ ርኪበ ሞገሰ በቅድሜከ ዮም›› ፣ በአንተ ዘንድ ባለሟልነትን ማግኘቴ እውነት ከሆነስ ፊት ለፊት ተገልጸህልኝ ልይህና በአንተ ዘንድ ባለሟልነትን ማግኘቴን ልወቀው› ሲል ጠይቆት ነበር፡፡ እግዚአብሔርም ‹… ትሬኢ ድኅሬየ ወገጽየሰ ኢያስተርኢ ለከ፣ ጀርባዬን ታያለህ ፊቴን ግን አታይም› ብሎት ነበር፡፡ /ዘጸ. 33.13 እና 23/


1. ተራራ ሲወጡት ያደክማል፣ ከወጡት በኋላ ግን ጭንጫውን፣ ግጫውን ሲያሳይ ደስ ያሰኛል፡፡ ወንጌልም ሲማሯት ትከብዳለች በኋላ ግን ጽድቅን እና ኃጢአትን ለይታ ስታሳውቅ ደስ ታሰኛለች፡፡


1. ተራራውን ችግር እንዲወጡት መንግሥተ ሰማያትንም በብዙ መከራ የምትገኝ ናትና ‹እስመ በብዙኅ ጻማ ወድካም ኀለወነ ንባአ ለመንግሥተ እግዚአብሔር› ‹ወደ እግዚአብሔር መንግሥት በብዙ መከራ እንገባ ዘንድ ያስፈልገናል› ሐዋ 14፡22


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


የኢትዮጵያ መንግሥት እና የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር፣ ኦብነግ የልዑካን ቡድን በኤርትራ መዲና አስመራ ድርድር ጀመሩ። ሁለቱ ቡድኖች ትናንት ባወጡት የጋራ መግለጫ በድርድሩ ማዕቀፍ እና በድርድሩ በተነሱ ነጥቦች ላይ መግባባታቸውን ኦብነግ በትዊተር ገጹ ይፋ አድርጓል። ድርድሩንም በቅርቡ እንደሚያጠናቅቁ የኦብነግ የትዊተር ገጽ አስነብቧል።


የእስራኤል ፕሬዝዳት ሺሞን ፔሬዝ።በዉጪ እንኳን ቢያንስ ፍልስጤሞች ጋ በተቃራኒዉ እንደ ፈሪ ምሕረት የለሽ ጨካኝ ሆነዉ ነዉ የሚታዩት።እንደ ሠላም ጠላት ነዉ የሚቆጠሩት።«ቡልዶዘር» ወይም የ«ቤይሩቱ» አራጅ እስከመባል የተወገዙ ጨካኝ ናቸዉ።አርየል ሻይነርማን፥ ሻሮን ወይም ኤሪክ።


አስመራ ከተማ የሚገኝን አንድ የግል ትምሕርት ቤት መንግሥት ወደ ህዝብ ትምሕርት ለመቀየር ያለውን እቅድ በመቃወም ባለፈው ማክሰኞ በትምህርት ቤቱ የተቃውሞ ሠልፍ መካሄዱን የተለያዩ ዘገባዎች አመልክተዋል። በዚህም የተነሳ የትምሕርት ቤቱን የበላይ ጠባቂ ሀጂ ሙሳ ኑርን ጨምሮ በርካታ የትምሕትር ቤቱ የኮሚቴ አባላት መታሠራቸውን ነዋሪነታቸው ለንደን የሆነ የኤርትራ ሰብዓዊ መብት አቀንቃኝ አቶ አብዱራህማን ሠይድ ለዶቼቬለ ገልጸዋል። የተቃውሞ ሠልፉን የሀገሪቱ የማስታወቂያ ሚኒስትር አቶ የማነ ገብረ መስቀል በትዊተር ገጻቸው « መጠነኛ እና የሠው ህይወት ያልጠፋበት »ሲሉ ቢገልጹትም ቆይተው የወጡ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ግን ሠዎች መገደላቸውን እየገለጹ ነው። አዣንስ ፕሬስ የዜና ወኪል አንድ የኤርትራ መንግሥት ተቃዋሚ ፓርቲ መሪን ጠቅሶ እንደዘገበው የሟቾች ቁጥር 28 ደርሷል። የሠብዓዊ መብት አቀንቃኙ አቶ አብዱራህማን ሠይድ በበኩላቸው ከአስመራ ደረሰኝ ባሉት መረጃ መሠረት ይህንኑ ያጠናክራሉ። ላለፉት 5 ዓመታት መኖሪያውን ኖርዌይ ያደረገው ኤርትራዊው ጋዜጠኛ እና የሰብዓዊ መብት ተሟጋች አቶ ደሳለኝ በረከት የሠው ህይወት በመጥፋቱ ቢስማማም ትክክለኛ የሟቾችን ቁጥር መግለፅ ግን አስቸጋሪ ነው ይላል።ይህ በመንግሥት በኩል እየተወሰደ ያለው እርምጃም አድማው በድጋሚ እንዳይካሄድ ለማስፈራራት የተደረገ ነው ሲል አቶ አብዱራህማን ይናገራል። እንደ አቶ አብዱራህማን ገለጻ በአስመራ ከተማ ሆያ ትምሕርት ቤት የተካሄደው የተቃውሞ አመጽ ጊዜያዊ ሳይሆን ባለፉት 25 ዓመታት በህዝቡ ይደርስ የነበረው ጭቆና ውጤት ነው። በመሆኑም የዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብ ትኩረት ሰጥቶ የሀገሪቱን ህዝብ ሊደግፍ ይገባል ሲየሰብዓዊ መብት አቀንቃኙ አቶ አብዱራህማን አሳስበዋል። ጉዳዩን በተመለከተ ኤርትራ አዲስ አበባ እና ብራሰልስ የሚገኙትን የኤርትራ መንግሥት ተወካዮች በስልክ ለማነጋገር በተደጋጋሚ ብንሞክርም ሊሳካልን አልቻለም።


ምስክሮች ይጠራል፣ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ይሄዳል፣ ዕንባ ተቀባይ ጋ ዕንባውን ያፈሳል:: መልሱ ጥሪ


ግሩፑ ይህንን ፋብሪካ በአንድ ቢሊዮን ብር የገነባ ሲሆን፣ በዓመት 43 ሺሕ


ethiopianreporter.com የዜጐቹ በአካባቢው መኖር በአገር ደኅንነት ችግር የሚያስከትል ወይም ደግሞ ግጭት የሚፈጥር ሆኖ ቢገኝ እንኳን ሰፋሪዎቹ ተገቢው ካሳ ተከፍሏቸው እንዲሁም ተለዋጭ ቦታ ተሰጥቷቸው በተገቢው መንገድ አካባቢውን እንዲለቁ መደረግ እንዳለበት አቶ ሙሼ አክለው ያስረዳሉ:: ‹‹የአካባቢ ተወላጅ ያልሆኑ ዜጐችን የማፈናቀሉ ዕርምጃ ከየአካባቢው የሚመነጭ ከሆነ የኢትዮጵያዊነት ትርጉሙ ምንድነው?›› ሲሉ የሚጠይቁት አቶ ሙሼ፣ በመሬት ባለቤትነት ከመኖር መብት ጋር በተያያዘ በክልሎች ከሚወጡ ሕጐች ይልቅ ሕገ መንግሥቱ ቅድሚያ ሊሰጠው እንደሚገባ ይናገራሉ:: በጉራፋርዳ ወረዳ የተወሰደው ዜጐችን የማፈናቀል ዕርምጃ በየትኛውም ክልል የሚኖሩ ዜጐችን የመኖር ሥነ ልቦና የሚያዳክም መሆኑን ሲያስረዱም፣ ‹‹ሁኔታው በዚህ መልኩ ከቀጠለ ነገ አዲስ አበባ የእኔ ነው የሚል አካል ተነስቶ የአካባቢው ተወላጅ ያልሆኑ ዜጐች ይውጡ ቢል ምን ሊከሰት ይችላል፤›› ሲሉ የጉዳዩን አሳሳቢነት ይገልጻሉ:: አያይዘውም ጉዳዩ ከዚህም አልፎ ሉዓላዊነትን በማስከበር ረገድ ከፍተኛ ችግር ሊፈጥር እንደሚችል ይናገራሉ:: ‹‹አንድ ዜጋ እንደ ዜጋ ዳር ድንበርን የማስከበር ጥያቄ ሲቀርብለት ጥሪውን ተቀብሎ ወደ ገጽ 34 ዞሯል .5 ሔክታር መሬት ደግሞ ለእርሻ በመጠቀም በቆሎ፣ በርበሬ፣ ሩዝና የመሳሰሉትን ምርቶች በማምረት ሕይወቱን ለወጠ:: ሀብትና ንብረት ማፍራት ሲጀምርም ትዳር መሥርቶ ልጆችን ወለደ:: ጉልበቱን ተጠቅሞ ባፈራው ንብረት ጥቂት የደስታ ዓመታት ያሳለፈው አቶ በላይነህና ሌሎች እሱን መሰል ከሰሜን የአገሪቱ ክፍል የመጡ ሰፋሪዎች ግን የጀመሩትን የደስታ ሕይወት አጣጥመው መቀጠል አልቻሉም:: የደቡብ ክልል መስተዳድር ባስተላለፈው መመርያ መሠረት ከ1999 ዓ._ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 የአካባቢውንም የኑሮ ዘይቤ ቀየሩ:: በወቅቱ 4.ም.ም. በኋላ በጉራፋርዳ የሰፈሩ የአማራ ክልል ተወላጆች በቀበሌና በወረዳ ኃላፊዎች በሕጋዊ መንገድ ያገኙትን መሬት እንዲለቁና አካባቢውን ጥለው እንዲሄዱ፣ ከ1999 ዓ. በፊት መጥተው በጉራፋርዳ ወረዳ ስር በሚገኙ የተለያዩ ቀበሌዎች የሚኖሩ ሰፋሪዎች ደግሞ ሁለት ሔክታር መሬት ብቻ ይዘው እንዲቀጥሉ ተደርጓል:: ይህንን ውሳኔ ተከትሎ ጥረው ግረው አካባቢውን ያቀኑ በብዙ ሺሕ የሚገመቱ በርካታ የሰሜን አካባቢ ተወላጆች በኃይልና በጉልበት አካባቢውን ለቀው እንዲወጡ ተደርጓል:: አሁንም እንዲወጡ እየተደረገ ነው:: ይህ ሁሉ ሲሆን የፌዴራል መንግሥትም ሆነ የአማራ ክልል ባለሥልጣናት አንድም ነገር ትንፍሽ አላሉም:: ለፌዴራል መንግሥት አቤቱታ ለማቅረብ ባለፈው ሐሙስ ወደ አዲስ አበባ የመጡ ተፈናቃዮችም ከድጡ ወደ ማጡ እንዲሉ በአራት አውቶቡስና በአንድ ሚኒባስ ታጭቀው ባለፈው ሳምንት ዓርብ ወደ ደብረ ብርሃን ተጓጉዘዋል:: እነዚህ ዜጐች አሁን በምን ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ የሚታወቅ ነገር የለም:: ዜጐች ከቦታ ቦታ ተዘዋውረው የመኖርና ሀብት የማፍራት መብት እንዳላቸው ሕገ መንግሥቱ ቢደነግግም፣ በደቡብ ክልል መስተዳድር የወጣው አዲስ አዋጅ ይህንን መብት በሚጥስ መልኩ እየተተገበረ መሆኑን የተለያዩ የፖለቲካ ተንታኞች ይናገራሉ:: መሳይ በቀለ የተባሉ የፖለቲካ ተንታኝ ይህንን ጉዳይ አስመልክተው በድረ ገጽ ላይ _ገጽ 7 ባወጡት ጽሑፍ፣ ‹‹በራስህ አገር ውስጥ እንዴት ስደተኛ ትሆናለህ?›› ሲሉ ከጠየቁ በኋላ እንደ ኢትዮጵያ ዓይነት ከዲሞክራሲ ሥርዓት ጋር መተዋወቅ በጀመሩ አገሮች የማይከሰት ነገር እንደሌለ ይገልጻሉ:: ዜጐች የሌላ ብሔር አባላት ስለሆኑ ብቻ ይኖሩበት ከነበረው ቀዬ እንዲለቁ ማድረግ ከባድ የሰብዓዊ መብት ጥሰት መሆኑን በጽሑፋቸው ያመለከቱት አቶ በቀለ፣ ከብሔር ጋር በተያያዘ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ለሚካሄደው የሰብዓዊ መብት ጥሰት ገዢው ፓርቲ ተጠያቂ መሆኑን ይገልጻሉ:: ገዢው ፓርቲ ኢሕአዴግ ብሔርን መሠረት ባደረገ መልኩ የተለያዩ ክልሎች እንዲፈጠር ማድረጉ ዜጐች ለአንድ ዓላማ ከመሥራት ይልቅ እርስ በእርስ በጥላቻ እንዲተያዩ ያደረገ መሆኑን የሚናገሩት እኚሁ ጽሐፊ፣ ‹‹ስለቤንቺ ማጂ ስትሰሙ ምንድን ነው የምታስቡት? ብስጭት? ድብታ? መደናገር? ተስፋ መቁረጥ? በአሁኑ ወቅት ሥልጣን የያዙት የኢትዮጵያ መሪዎች የሚፈልጉትን ማድረግ እንደሚችሉ ታያላችሁ:: እነዚህ መሪዎች ከዚህ አድራጐታቸው እንዲቆጠቡ ማድረጊያው ብቸኛው መንገድ ድርጊታቸው ጉዳት እንደሚያስከትል ማሳየት ነው:: ለመጥፎ ድርጊት የሚከፈል ዋጋ አለ፤›› በማለት በደቡቡ ክልል መስተዳደር የተፈጸመው ክስተት አደጋ ሊኖረው እንደሚችል ያስገነዝባሉ:: ኑሮአቸውን በዩናይትድ ስቴትስ የመሠረቱት አቶ መሳይ ከኢትዮጵያ በተለየ መልኩ የህብር መፍጠር (Melting Pot) ጽንሰ ሐሳብ የምትከተለው አሜሪካ የተለያዩ ማኅበረሰቦች ህብር ፈጥረው አንድ የጋራ ባህል ያላቸው ሕዝቦች የሚኖሩባት አገር መሆኗ ለታላቅነቷ መሠረት እንደሆነ ቀጣዩን ምሳሌ በመጥቀስ ያስረዳሉ:: ‹‹በሳምንቱ መጨረሻ የሜዲካል ጉዳይ ስለነበረኝ ወደ ሆስፒታል ሄጄ ነበር:: እኔ ታማሚው ከኢትዮጵያ የመጣሁ ነኝ:: እኔን የተቀበለችኝ ነርስም ኢትዮጵያዊት ነች:: የመረመረችኝ ሴት ናይጄሪያዊት ነች:: ኤክስሬይ ያነሳኝ ሰው ደገሞ ከኤርትራ የመጣ ነው:: የድንገተኛ ሐኪሜ ደግሞ ነጭ አሜሪካዊ ነው:: ከሆስፒታሉ የምወጣበትን ሒደት ያመቻቸችው ሴት ደግሞ ሂስፓኒክ (ከመካከለኛውና ከላቲን አሜሪካ ተወላጅ) ነች:: ሆስፒታሉ የሚሠራው እንደ እንከን አልባ ማሽን ነው፤›› በማለት አሜሪካ መሠረታዊ ፍላጐት የማያስከብር ከሆነ ድርጊቱ የሰብዓዊ መብት ጥሰት መሆኑን ይገልጻሉ:: እርሳቸው እንደሚሉት፣ ዜጐች ከአገራቸው ወጥተው በተለያዩ አገሮች በመኖር በነፃነት ሥራ ሠርተው ሕይወታቸውን የሚቀይሩበት ዕድል በተፈጠረበት በአሁኑ ወቅት፣ በራሳቸው አገር ውስጥ ጉልበታቸውን አፍስሰውና ዕድሜያቸውን ጨርሰው ያቀኑትን መሬት ለቃችሁ ሂዱ ማለት ከባድ ስህተት ነው:: ‹‹ዜጐቹ ዕድሜያቸውን፣ ጉልበታቸውንና ሀብታቸውን በማፍሰስ የመሬቱን ዋጋ (Value) ጨምረዋል፤›› የሚሉት አቶ ሙሼ፣ ከዓመታት በኋላ ያለሙትን መሬት ትተው እንደገና ሕይወትን ‹‹ሀ›› ብለው እንዲጀምሩ መደረጉ በየትኛውም መንገድ ተቀባይነት ሊኖረው እንደማይችል ይገልጻሉ:: የተለያዩ አገር ዜጐችን ‹‹እንኳን ደህና መጣችሁ›› ብላ በመቀበል ለብልፅግናና ለሃያልነት መብቃቷን የሚያስረዱት አቶ ይልማ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ግን በተቃራኒው የቤንች ማጂ ዞን አስተዳዳሪዎች የራሳቸውን ዜጐች ሀብትና ንብረት በመቀማት ‹‹ወደ መጣችሁበት ተመለሱ›› የሚል ትዕዛዝ ማስተላለፋቸው አገሪቱ ወደ መጥፎ መንገድ እያመራች መሆኑን እንደሚያመላክት ይገልጻሉ:: የኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ ሙሼ ሰሙ በበኩላቸው፣ ዜጐች ከቦታ ቦታ ተዘዋውረው የመኖርና ሀብት የማፍራት መብታቸው በሕገ መንግሥቱ በተደነገገበት ሁኔታ ይቅርና ይህንን መብት የማያጐናጽፍ ሕግ ባይኖር እንኳን በተለያዩ ክልሎች የሚኖሩ ዜጐች እንደዜጋ ህልውናቸውን ሊጠብቅ እንደሚገባ ይናገራሉ:: ‹‹ማንኛውንም ዜጋ ሠርቶ ለመኖር የሚያስችል መብትን የሚያሳጣ ድርጊት በሕግም መልክ ቢሰፍር ስህተት ነው፤ ሊሻሻል ይገባል፤›› የሚሉት አቶ ሙሼ፣ አንድን አገር የሚያስተዳድር መንግሥት ይህንን የዜጎችን www.5 ሔክታር መሬት የተረከበው አቶ በላይነህም ሁለት ሔክታሩን ለቡና ተክል ቀሪውን 2.


ethiopianreporter.com ._ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 _ገጽ 15 እንኳን ለትንሳኤ በዓል በሰላም አደረሳችሁ! www.


.. Basic passenger fares and Ticketing and Basic Reservation ሠርተፊኬት ያለው/ያላት የሥራ ልምድ .....በቋሚነት የሥራ ቦታ .......... C..............Vs and non-returnable copies of supporting documents to our Head office within 7 working days after the first day of this announcement......com ............... Net Consult Consulting Engineers & Architects PLC.. ከተቋቋም ወዲህ “ከህይወት ዑደት ጋር መጓዝ” የሚል መርህ አንግቦ በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛል፡፡ ለበለጠ መረጃ፡ወ/ሮ ክብራ ከበደን በሚከተለው አድራሻ ማነጋገር ይቻላል፡ ፡ ስልክ፡... 011 6 . ከጥዋቱ በ4፡30 በድርጅቱ የሥብሰባ አዳራሽ ውስጥ ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል:: የጨረታው ውጤት ተጫራቾች ያቀረቡት የጨረታ ሒሳብ በዝርዝር ከተጤነ በኋላ ለአሸናፊዎች በአድራሻቸው እንዲያውቁት ይደረጋል:: አሸናፊዎች የጨረታው አሸናፊ መሆናቸው ከተናገራቸው በኋላ በሚሰጣቸው ቀን ንብረቶቹን ማንሳት ይጠበቅባቸዋል:: በተሰጣቸው ቀን ንብረቱን ካላነሱ ያስያዙት የጨረታ ማስከበሪያ ለድርጅቱ ገቢ ይሆናል:: ድርጅቱ ጨረታውን በከፊልም ሆነ ሙሉ በሙሉ የመሰረዝ መብቱ በሕግ የተጠበቀ ነው:: አድራሻ፡................. ጀምሮ ተገኝቶ በማየት የጨረታ ሰነድ መውሰድ ይቻላል:: ተጫራቾች የሚጫረቱትን ዕቃዎች ዓይነትና የሚጫረቱበትን ዋጋ ድርጅቱ ባዘጋጀው የጨረታ ሰነድ ላይ ሞልተው ከሰኞ ሚያዝያ 1 ቀን 2004 እስከ ረቡዕ ሚያዝያ 3 ቀን 2004 ዓ.ም.......አንድ ዓመት ደመወዝ ....አዲስ አበባ ከፍ ብሎ የተጠቀሰው የችሎታ መመዘኛ መስፈርት የምታሟሉ አመልካቾች የትምህርትና የሥራ ልምድ ማስረጃችሁን ዋናውንና ፎቶ ኮፒውን በመያዝ ይህ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት ተከታታይ 5/አምስት/ የሥራ ቀናት ዋናው መ/ቤት አስተዳደር ዋና ክፍል በመገኘት መመዝገብ የምትችሉ መሆኑን እናሳውቃለን፡፡ አድራሻ፡.ም...._ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 _ገጽ 17 የምስራቅ ናይል ቴክኒካዊ አህጉራዊ ጽ/ቤት (ENTRO) የጨረታ ማስታወቂያ Net Consult Consulting Engineers & Architects plc Vacancy Announcement ድርጅታችን ያገለገሉ የቤትና የቢሮ ዕቃዎችን በጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል:: ዕቃዎቹን ላም በረት አካባቢ በውሃ ሥራዎች ኮንስትራክሽን ድርጅት ግቢ ውስጥ በሚገኘው ቢሮአችን ከሐሙስ መጋቢት 27 ቀን 2004 ዓ...በስምምነት የቅጥር ሁኔታ ..በማርኬቲንግ ወይም በተመሣሣይ ዲፕሎ Reservation Fares and Ticketing..parkinsonassociation11@gmail....ም....................ም.0911-70-13-62 ኢሜይል፡....... ከቀኑ 6 ሰዓት ተኩል ድረስ ማቅረብ አለባቸው:: እያንዳንዱ ተጫራች የጨረታ ማስከበሪያ ብር 2000/ሁለት ሺብር/ በጥሬ ገንዘብ ሆኖም በCPO ማስያዝ ይጠበቅታል:: የጨረታው ተወዳዳሪ የድርጅቱ ሠራተኛ ከሆነ የጨረታ ማስከበሪያ ማስያዝ አይጠበቅበትም:: ሆኖም ያሸነፈውን ዕቃ ለመውሰድ ግዴታ ይገባል:: ጨረታው ዓርብ ሚያዝያ 5 ቀን 2004 ዓ.6639310 Email: netconsult@ethionet.et ሚያዝያ 03 /ኤፕሪል 11 የዓለም የፓርኪንሰን ቀን መሆኑን ያውቃሉ? የብሔራዊ አስጎብኚና የጉዞ ወኪል ድርጅት ፓርኪንሰን መዳን የማይችል፣ በጊዜ ሂደት እየባሰበት የሚሄድና እንቅስቃሴን የሚያውክ የጡንቻ በሽታ ነው፡፡ የሚያጠቃውም ዶፕሚን የሚባል ንጥረ ነገር ምክንያት በማይታወቅ ሁኔታ ከአንጐላችን ሲያልቅ ነው፡፡ ምልክቶቹም መንቀጥቀጥ፣ የጠቅላላ የሰውነት እንቅስቃሴ መቀነስ፣ የሰውነት መዛልና መተሳሰር፣ የሰውነት ሚዛን አለመጠበቅ፣ ትናንሽና የተወላገዱ የእጅ ጽሁፎች እንደዚሁም የድምፅ መጠን ጥራት መቀነስ ናቸው፡፡ ድርጅታችን ባለው የቲኬት ሽያጭና ሪዘርቬሽን ኤጀንት ክፍት የሥራ ቦታ ላይ አመልካቾችን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡ የ”ፓርኪንሰን ፔሸንትስ አሶስዬሽን ኢትዮጵያ” በግንቦት ወር 2003 ዓ....ethiopianreporter......... Tel...የምስራቅ ናይል ቴክኒካዊ አህጉራዊ ጽ/ቤት (ENTRO) የስልክ ቁጥር 011 646 1130 መደበኛ/ለጊዜው ተበላሽቷል:: 011 646 1132 ጊዜያዊ የመ/ሳ/ቁጥር 27173-1000 ፋክስ 011 645 9407 Position: Structural Engineer Qualification: Experience: BSC Degree in Civil Engineering from recognized University 5 years of experience in the field of Road Construction - 1 year experience as Structural Engineer in Road Construction projects Place of work: Field (for Design ...... BISELEX Bldg 2nd floor...Build Road Project) as permanent staff Salary: Negotiable and attractive Terms of Employment: Contract All interested and qualified applicants who fulfill the above requirements may submit their application... In front of Ethiopian Airlines Cargo Service.................com ክፍት የሥራ ቦታ ማስታወቂያ ተፈላጊ መመዘኛ መስፈርት የትምህርትና የሥራ ልምድ ..183227/28 Fax: 011 . ከግዮን ሆቴል በስተቀኝ ወደ አምባሳደር ቲያትር በሚወስደው አቅጣጫ 100 ሜትር ላይ ከግዮን ፋርማሲ አጠገብ ስልክ ቁጥር 011 551 48 38፣ 011 515 20 48 ፋክስ 011 551 76 88 www......


com .ethiopianreporter.com website: wwwhibirsugarethiopia.ማ.3 ሚሊዮን ብር በመክፈል ወደ ልማቱ ተሸጋግሯል፡፡ በመሬት ርክክቡ ወቅት የፌዴራል ግብርና ሚኒስቴር ተወካዮች፣ የጃዊ ወረዳ አስተዳደር እንዲሁም የማህበሩ ቦርድ ዳይሬክተሮችና ከፍተኛ ባለአክሲዮኖች ተገኝተዋል፡፡ የመስክ ጉብኝትም ተደርጓል፡፡ አክስዮኖች በሽያጭ ላይ ናቸው  የተከበራችሁ የአክሲዮን ማህበሩ ነባር አባላት 4 በመቶ ፕሪምየም ብቻ በመክፈል አክሲዮንዎን ማሳደግ እንዲችሉ በዳይሬክተሮች ቦርድ መፈቀዱን ስናበስርዎ በደስታ ነው፡፡  አዲስ ገዢዎች ደግሞ 7 በመቶ ፕሪምየም በመክፈል የኩባንያው አባል መሆን ይችላሉ፡፡ አድራሻ ሕብር ስኳር አ.com www.105 ስልክ ቢሮ 0118501357/58 ሞባይል 0910 19 68 86 / 0913 43 79 42 Email: info@hibirsugarethiopia. ለአንድ ዓመት የሊዝ ክፍያ 3.ማ ሜክሲኮ ከዲ’አፍሪክ ሆቴል ፊትለፊት ታደሰ ተፈራ ህንፃ 1ኛ ፎቅ ቢሮ ቁ.ገጽ 18_ _ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 ሕብር ስኳር አዋጭም ተመራጭም ነው! ‹‹የነብርን ጅራት አይዙም ከያዙም አይለቁም!›› እንዲሉ ማሕበሩ የጀመረውን ታላቅ የልማት ውጥን ከዳር ለማድረስ ብርቱ ጥረቱን ቀጥሏል!! የሕብር ስኳር የልማት ይዞታ በአማራ ክልል አዊ ዞን ጃዊ ወረዳ በጣና በለስ ተፋሰስ ውስጥ የመሬት መጠቀም መብቱን ያረጋገጠው ሕብር ስኳር አ.


com ማግኘት ይቻላል:: በጳውሎስ ካሱ፣ አዲስ አባባ ዩኒቨርሲቲ www. የህዳሴውን ግድብ አንደኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ በአዲስ አበባ ሰታዲዮም በመንግሥት ባለሥልጣናትና በአርቲስቶች መካከል የተደረገውን የእግር ኳስ ግጥሚያ በቴሊቪዥን ስከታተል የማስበው ይኼንን ነበር:: እውነቴን ነው የምላችሁ ተወዳጁ ቡድኔ ቼልሲ ሲጫወት በማየት ከምደሰተው ያላነሰ ነው የተደሰተኩት:: የማን ደጋፊ ነበርክ? ብላችሁ እንዳትጠይቁኝ ምክንያቱም ቼልሲዬ እየደከመ ከመጣ ጀምሮ ከራስ ምታት ለመዳን መደገፉን ትቼ ጨዋታውን ብቻ እንደ ፖለቲካው በአቋራጭ አሸንፈው ቢሆን ኖሮ ሕዝቡ ይህን ክብር ባልሰጣቸው ነበር:: ስለፖለቲካ ብዙም ባላውቅም በዲሞክራሲያዊ ምርጫ የመጣን ሽንፈት በፀጋ ተቀብለው ተወዳዳሪያቸውን አቅፈው መልካም ምኞታቸውን ለመግለጽ የቻሉ ፖለቲከኞች ከሕዝብ የሚያገኙት ምላሽ ተመሳሳይ ነበር:: እንደ እግር ኳሱ ሁሉ በፖለቲካውም ዋና ዓላማ መሆን ያለበት ተቃዋሚን ማሸነፍ ሳይሆን የሕዝቡ እርካታ መሆን አለበት:: የአርቲስቶቹ ወጣት ቡድን 3 ለ 0 እየመራ ባለበትና የማሸነፍ ዕድላቸው በጣም የመነመነ በነበረበት ሰዓት እንኳን፣ ባለሥልጣኖቻችን ልክ እንደ ጅምሩ በሙሉ ፍላጎትና መንፈስ እስከ መጨረሻው ከመጫወት በስተቀር ተጋጣሚዎቻቸውን ለመጉዳትም ሆነ በተቃውሞ ሜዳውን ለቀው በመውጣት ውጤቱን የማሰረዝ ሙከራ አላደረጉም:: በእኔ ግምት ይህን እንደማይችል ሊገነዘቡት ይገባል:: ለሁሉም እኩል ነፃነት ሰጥቶ በሕጉ መሠረት መጫወት የተሻለ ውጤት ሊያመጣ ይችላል:: ተቀምጦ መተቸትና ሜዳ ውስጥ ገብቶ መጫወት ሁለት የተለያዩ ክህሎቶች ናቸው:: ይህ መልዕክት ለባለሥልጣኖቻችንም ለእኛም ይመስለኛል:: ሁላችንም ሶፋ ላይ ቁጭ ብለን ተጫዋቾችን በመተቸት ባለሙያዎች ነን:: ሚኒስትሮቻችን ኳስ የነኩት ለመጀመሪያ ጊዜ ከሆነ (እንዳየሁት ያ ይመስላል) እስከ ዛሬ በተጫዋቾች ላይ ለተናገሩት የትችት አስተያየት በሙሉ በአሁኑ ወቅት ንሰሃ ገብተዋል ብዬ ነው የማምነው:: በዚህም አቅማቸውን አውቀው ሙያን ለባለሙያ በመተውና በሚያውቁት ነገር ላይ በማተኮር፣ እንዲሁም እንደ ፈጣሪ ሁሉን አዋቂ አለመሆናቸውን ተገንዝበው፣ የባለሙያዎችን አስተያየቶችና ምክሮች በቀና ልብ እዲያስተናገዱ ዕድሉን ያገኙ ይመስለኛል:: ከዚህ መኮምኮም እየለመድኩ መጥቻለሁ:: እሑድ ዕለት ግን ይህንን የተለመደ ነገር መጠቀም አላስፈለገኝም፤ እንደ ሁሉም ሰው እኔም የደገፍኩት ዓባይን ነበር:: በነገራችን ላይ ተመልካቹ ሁሉ ሁለቱንም ቡድን እኩል የደገፈበትና ያበረታታበት ጨዋታ ቢኖር የእሑድ ዕለቱ ግጥሚያ በዓለም የመጀመሪያው አይመስላችሁም? ቼልሲንና ይህን ደግሞ ምን አገናኛቸው እንደምትሉም እገምታለሁ:: መልሴ ሁሉም ጨዋታ የራሱ የሆነ መልዕክትና የሚያስደስት ጎን አለው ነው:: እኔን ያስደሰተኝም የእሑዱ ግጥሚያ ያስተላለፈው መልዕክት ነው:: እኔ ከጨዋታው የተረዳሁትን ለመተየብ ላፕቶፔን የከፈትኩት የፊፋ ባጅ ያለው ዓለም አቀፍ ዳኛችን ጨዋታው ማለቁን እንዳበሰረ ነበር:: በእሑድ ዕለቱ ግጥሚያ ውስጥ የታየው መልካም መንፈስ ባለሥልጣኖቻችንን ተከትሎ ቢሮ ቢገባ ለህዳሴው ግድብ እንዳደረግነው ሁላችንም አስተዳደሩን በሙሉ ስሜት እየደገፍን በደስታ አገራችንን ለማሳደግ የልባችን እንሰጥ ነበር:: የአገራችን ችግርም በግማሽ ይፈታ ነበር:: እኔ ከጨዋታው የተረዳሁትን የሚከተሉትን መልዕክቶች ባለሥልጣኖቻችን ተረድተው ይሆን? እንደ እግር ኳሱ ሁሉ በፖለቲካውም ትልቁ ድል የወከሉትን ሕዝብ በፍቅር እያገለገሉ አመኔታውንና አክብሮቱን ማግኘት እንጂ ማሸነፍ ብቻ አይደለም:: ባለሥልጣኖቻችን 3 ለ 0 ከተሸነፉ በኋላ በአንድነት ሜዳውን እየዞሩ ተመልካቹን ሲያመሰግኑና ተመልካቹም መልካም ምላሹን ሲሰጣቸው ከልቤ ነው ደስ ያለኝ:: ጨዋታውን ያልተመለከተ አሸናፊዎቹ እነሱ ናቸው ብሎ ቢገምት አያስደንቅም:: ሕዝቡ ዕድሉን ቢያገኝ እጃቸውን ለመጨበጥ እንደሚረባረብ እርግጠኛ ነኝ:: ያደረጉት ተመልካቹ በሙሉ ልብ እየደገፋቸው መሆኑን በመረዳታቸውና ይህም ከማሸነፍ ያላነሰ ድል መሆኑን መገንዘባቸው ይመስለኛል:: ይህንን በፖለቲካው ውስጥም ተግባራዊ ቢያደርጉና የወከሉትን ሕዝብ የልብ ትርታ እያዳመጡ ቢሠሩ እነሱ ብቻ ሳይሆኑ ሕዝቡም በሥራቸው ይረካ ነበር:: እነሱም ዛሬ ብቻ ሳይሆን ከሥልጣን ዘመናቸው በኋላ ጭምር በሜዳው ዙሪያ እንዳደረጉት በሙሉ እርካታና ነፃነት በአዲስ አበባ ጎዳናዎች ላይ መሮጥ ይችሉ ነበር:: በአሁኑ ሁኔታ ይህን ማድረግ መቻላቸውን እጠራጠራለሁ:: በሕጉ መሠረት ተጫውቶ መሸነፍ የሚያኮራ እንጂ የሚያሳፍር አይደለም:: በአርቲስቶቹ 3 ለ 0 በመሸነፋቸው ባለሥልጣኖቻችን አፍረዋል ብዬ አልገምትም:: ምክንያቱም የሚያሳፍር ነገር አልነበረምና:: ፖለቲከኞቻችን በምርጫ መሸነፍን ለምን የሞት ያህል እንደሚፈሩት አይገባኝም:: በሕጉ መሠረት ተወዳድሮ መሸነፍ የሚያሳፍር ነገር የለበትም:: ባለሥልጣኖቻችን ይህን ዓይነት አመለካከት ቢያዳብሩ ምርጫ በመጣ ቁጥር ወጣቶቻችን ያለዕድሜያቸው እየረገፉ ወላጆቻችን በሐዘን ወደ መቃብር የሚወርዱበት ምክንያት አያኖርም ነበር:: የተጋጣሚ ቡድን አባላትን በቀይ ካርድ ከሜዳ ማስወጣት ድል አያቀዳጅም:: በነገራችን ላይ ለዚያ ጨዋታ ብቻ ተብሎ የወጣ ሕግ ከሌለ በስተቀር ዳኛ ኃይሌ ‹‹ሮናልዲኒሆ›› ከሜዳው ማስወጣታቸው ተገቢ አያመስለኝም:: ደግነቱ ያ ውሳኔ ባለሥልጣኖቻችንን ለድል አላበቃም:: ከዚህም ባለሥልጣኖቻችን የተቃዋሚ ፓርቲዎች አባላትን ሰበባ ሰበብ እየፈጠሩ ከፖለቲካው ሜዳው ማግለል ጊዜያዊ እንጂ እውነተኛና ዘላቂ ድል ሊያቀዳጅ አጋጣሚ በመነሳት አገራችንን ከገባችበት ቀውስ ለማውጣት ይሞክራሉ ብዬ አምናለሁ:: ሕዝቡም ማድረግ እንደመተቸት ቀላል አለመሆኑን ተገንዝቦ በኃላፊነት ቦታ ላይ የተቀመጡ የመንግሥት ባለሥልጣናትን በመተቸት ላይ ብቻ ከማተኮር ይልቅ፣ እሑድ ዕለት እንዳደረገው መልካም ሙከራዎችንና ጥረቶችን በማበረታት ገንቢ አስተያየቶችን በተገቢው መንገድ ቢሰጥ፣ እንደ እሑድ ዕለቱ ግጥሚያ ሁሉም ነገር በሰላም አልቆ ሁሉም በደስታ ይለያይ ነበር:: የሕግ የበላይነት በተከበረበት ቦታ ፍርኃት የለም:: ወጣት አርስቲቶቻችን ለወትሮው እጃቸውን ለመጨበጥ እንኳን የማይደፍሯቸውን ቱባቱባ ባለሥልጣናት ከምንም ሳይቆጥሩ እንዴት ያለፍርኃት እንደተጫወቱ ልብ ብላችኋል? ለእኔ ምክንያቱ በጨዋታው ሕግ ላይ የነበራቸው እምነት ይመስለኛል:: የፖለቲካ ምኅዳሩ ነፃ ሆኖ ወጣቶቻችን ራሳቸውን በነፃነት የመግለጽ መብት ቢሰጣቸው ኖሮ ዓረብ በረሃ ውስጥ መሞትን መርጠው አይሰደዱም ነበር:: እነአቤ ቶክቻውም እንደ ሌባ በጓሮ በር እየሾለኩ በመጥፋት አገራችንን የጸሐፊ ደሃ አያደርጓትም ነበር:: በዚህ ከቀጠልኩ አፍ አድጦኝ ‹‹ጋሼ ኃይሌ›› ቀይ ካርድ እንዳያሳዩኝ ስለፈራሁ ሚኒስትሮቻችንንና እነሱን እንዲወክሉ የላኳቸውን ሁሉ እሑድ ዕለት በስታዲዮም ያሳዩትን መልካም መንፈስ በተሸከሙት ኃላፊነት ውስጥም በማሳየት፣ ሁላችንም በሰላምና በደስታ እንድንኖር እንዲተባበሩን እየጠየቅኩ በሰላም ወደ መኝታዬ ብሄድ ይሻላል:: ቸር ይግጠመን:: ከአዘጋጁ፡._ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 _ገጽ 21 ል ና ገ ር በህዳሴው ግድብ የእግር ኳስ ግጥሚያ ውስጥ የታየው መልካም መንፈስ በፖለቲካውም ቢቀጥል ኼ ዘመን ለዘመናት ስንዘፍን የኖርነውን ሁሉ መተግበር የጀመርንበት ዘመን ይመስላል:: ባለፈው እሑድ መጋቢት 23 ቀን 2004 ዓ.ethiopianreporter.ም.ጸሐፊውን በኢሜይል አድራሻቸው paulkassu@yahoo.com .


000 በላይ መደበኛ ሠራዊት እንደነበርና ሰልፍ እንዳሳየ መረጃዎች አሉ በማለት ብ/ር ተስፋዬ ሀብተማርያም ይናገራሉ) ከዚያ በፊት ቋሚ ጦር አልነበረም:: የነበረው በአራሾች፣ ደጃዝማቾችና ፊታውራሪዎች የሚመራ የገበሬ ሠራዊት ነበር:: ሠራዊቱ ክተት ካልተጠራ ግን በየአካባቢው በግብርና ሥራ የሚተዳደር ነበር:: በ1927 ኢትዮጵያ የመጀመሪያውን የዘመናዊ የጦር ትምህርት ቤት በሆለታ ገነት ከፈተች:: በአጋጣሚ ግን የመጀመሪያዎቹ ተማሪዎች መመረቅ አልቻሉም:: 1928 ጣልያን ከሰሜን ከምሥራቅና ከደቡብ አቅጣጫዎች ኢትዮጵያን በመውረሩ:: በዚህም የኢትዮጵያ ዘመናዊ ጦር ጥንስስም ሆነ በደጃዝማቾቹ ይመራ የነበረው ሕዝባዊ ጦር ተፈታ:: (ምስክርነት በባለሥልጣናቱ አንደበት ሻምበል ተስፋዬ ርስቴ 2001 ዓ.፣ 2001) www.) የ24 ዓመቱ ወጣት በተመሠረተበት ክስ 310 ዓመት ተፈረደበት የ24 ዓመቱ ኡጋንዳዊ ወጣት በግድያና በዝርፊያ በተመሠረቱበት ክሶች 310 ዓመት እንደተፈረደበት ዘ ኒው ቪዥን ዘግቧል:: ወጣቱ ሮናልድ ማጌሮ የቀድሞው የናይል ቢራ ፋብሪካ ኢንጅነርን ተኩሶ በመግደሉ 60 ዓመት፣ በፈጸማቸው ሁለት የዝርፊያ ወንጀሎች ደግሞ 80 ዓመት ተፈርዶበታል:: ይኸው ወጣት ባለፈው የፈረንጆች ዓመት ለፈጸመው የነፍስ ማጥፋት ወንጀልም 60 ዓመት ተፈርዶበታል:: በሌላ ዝርፊያ ወነጀል ደግሞ 40 ዓመት:: እንዲህ እንዲህ እያለ በፈጸማቸው የዝርፊያና የግድያ ወንጀሎች የተፈረደበት ዓመት በጥቅሉ 310 ዓመት ሊሆን መቻሉን የዘገባው ዝርዝር ያሳያል:: የሰው ሠራሽ ጢም ታክስ ለማስቀነስ ሰላማዊ ሰልፍ የጢም አድናቂዎችና ሌሎች ተመሳሳይ የፊት ማስዋቢያ ፀጉር አፍቃሪዎች ከትናንት በስቲያ በእነዚህ ዓይነት ምርቶች ላይ የሚጣለው ታክስ እንዲቀንስ ለመጠየቅ በዋይት ሀውስ ሰላማዊ ሰልፍ አደረጉ:: መቶ የሚሆኑት እነዚህ ሰላማዊ ሰልፈኞች ለሰው ሰራሽ ጢሞች ያላቸውን ፍቅር የሚያሳዩ የተለያዩ መፈክሮችን አንግበው ነበር:: የሰሜናዊው ስቴት ዩኒቨርሲቲ ዶክተር ጆን የተር ‹‹ሳይንስ ሰው ሠራሽ ጢም የገጽታን ውበት 38 በመቶ እንደሚያሻሽል ያስረዳል›› በማለት የሰላማዊ ሰልፈኞቹን ጥያቄ ተገቢነት ይገልጻሉ:: ኤትኖፊሎዞፊ ኤትኖፊሎዞፊ ወይም በሕብረተሰብ ጥናት ላይ የተመሠረተ ፍልስፍና ዓላማ ያደረገው የተለያዩትን የአፍሪካ ሕዝቦች አመለካከቶች ሥርዓት ማስያዝና በመረጃ ማስደገፍ ነው:: የዚህ ዓይነት ፍልስፍና አራማጆች የሚሉት እነዚህ የተለያዩ የአፍሪካ ሕዝቦች ፍልስፍናዎች ናቸው በአንድነት የአፍሪካ ፍልስፍና የሚባለውን የሚፈጥሩት:: የአፍሪካ ፍልስፍና ህልውናውን የሚያገኘው በአፈ ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ፅንሰ ሐሳቦች፣ ርዕዮቶች እንዲሁም የተለያዩ የአፍሪካ ዝርያዎች በሚተገብሯቸው ልማዳዊ ድርጊቶች አማካይነት ነው:: እነዚህም ጉዳዮች በአውሮፓውያንና ምዕራባዊ ትምህርት በቀሰሙ አፍሪካውያን አማካይነት ሊጠኑ ይችላሉ ወይም ሊጠኑ ይገባቸዋል:: የዚህ ፍልስፍና መሠረታዊ አቅጣጫ ወይም ተነሣሽነት የአፍሪካዊውን ህሊና ለአውሮፓዊው ሚሲዮን ወይም አፍሪካዊውን ‹‹በማሠልጠን››፣ ቅኝ በመግዛት እንዲሁም/ወይም ዘመናዊ በማድረግ ተግባር ለተሰማሩት ሁሉ ግልጽ አድርጎ ማሳየት ነው:: ይህ ነው እንግዲህ ከመነሻው በዚህ ‹‹የባንቱ ፍልስፍና›› በተባለው መጽሐፍ ውስጥ የተካተተው አስተሳሰብ ዓላማ:: የአፍሪካዊውን ህሊና ለሥልጣኔ ክፍት ማድረግ የቴምፕልስ ተከታዮች በሆኑት አፍሪካውያን ዘንድ የአፍሪካ ፍልስፍና መሠረታዊ ዓላማ ተደርጎ ነው የሚታየው:: (የኢትዮጵያና የአፍሪካ ፈላስፋዎች፣ ትርጉም ዮሴፍ ቢ. ፖዞስ የተባለው የብራስልስ፣ ቤልጂየም ተመራማሪ ‹‹የባንቱ ፍልስፍና›› በተባለው መጽሐፍ መቅድም እንዲህ ብሎ ነበር፣ ‹‹እስከ ዛሬ ድረስ የሕብረተሰብ ጥናት ተመራማሪዎች በጎሳ ላይ የተመሠረቱ ማኅበረሰቦች የራሳቸው አስተሳሰብ ሊኖራቸው አይችልም ብለው ያስቡ ነበር:: የሠለጠነው አውሮፓዊ ክርስቲያን ከመጠን በላይ ይወደስ ነበር:: አውሬና እምነት የሌለው የሚባለው ደግሞ ይናቅ ወይም ይጣጣል ነበር:: በአሁኑ ጊዜ ተቀባይነት እያጣ የመጣው ስለ ቅኝ አገዛዝ የተሰነዘረው ንድፈ ሐሳብ መሠረቱ ይሄው ነው:: ይህ መጣጥፍ የሚያተኩረው እንግዲህ እውን የሕብረተሰብ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ‹‹ጎሳዊ ማኅበረሰቦች ፍልስፍና የላቸውም ወይ?›› የሚለውን ጥያቄ በማንሣትና መልስ ለመስጠት በመሞከር ላይ ነው›› በአሜሪካ የሚገኙ ዋና ዋና ዩኒቨርስቲዎች የሚሰጡትን የትምህርት ዓይነት ለመመርመር ብትሞክሩ የምትገነዘቡት ነገር ማንኛውም ዲፓርትመንት ቢሆን የአፍሪካን ፍልስፍና በተመለከተ አንድም ዓይነት ትምህርት ወይስ ኮርስ አለመስጠቱን ነው:: ብዙ ዩኒቨርስቲዎች፣ ለምሳሌ ኮሎምቢያ፣ ቦስተን፣ ካሊፎርኒያ እንዲሁም ኖርዝዌስተርንን የመሳሰሉ ዩኒቨርስቲዎች የአፍሪካ ጥናት ማዕከላት አሏቸው:: የአፍሪካን ታሪክ፣ ሶሲዮሎጂ፣ ስነ ጽሑፍ፣ ስነ ጥበብ፣ አስተዳደር፣ ኢኮኖሚ ወዘተ በተመለከተ የሚሰጧቸው ኮርሶች ወይም ትምህርቶች አሉ:: ሆኖም ታዲያ ማንኛዎቹም ዩኒቨርስቲዎች ቢሆኑ እኔ እስከማውቀው ድረስ በአፍሪካ ፍልስፍና ላይ ምንም ዓይነት ኮርስ አይሰጡም:: አሜሪካን የመሰለች ወጣት አገር፣ ምዕራባዊ ናት ተብላ የምትታወቅ አገር እንኳን፣ የራሷ ፍልስፍና አላት እየተባለ ነው:: እኔ ከምሰጣቸው ኮርሶች በአንደኛው ሼልደን ፒትፍሩንድ የተባለው ደራሲ የጻፈውንና ‹‹የአሜሪካ ፍልስፍና መግቢያ›› የተባለውን መጽሐፍ እጠቀምበታለሁ:: ነገር ግን የሰው ልጅ መገኛ የሆነችው አፍሪካ በፍልስፍና ረገድ ምንም ዓይነት ጥናት አይካሄድባትም:: (የኢትዮጵያና የአፍሪካ ፈላስፋዎች፣ ትርጉም ዮሴፍ ቢ.ምሕረት አስቻለው ፍቅር በገበያ ፎቶ በሪፖርተር/ታምራት ጌታቸው ገበያ መደበኛ ተግባሩ ግብይትን ማስተናበር ቢሆንም ማኅበራዊ ጠቀሜታው በዚህ ብቻ አያበቃም:: ዘመድ ተገናኝቶ ይጠያየቅበታል:: ትውውቅና ጉደኝነት ይመሠረትበታል ፍቅር ይጠነሰስበታል:: በተለይም በጥንቱ ጊዜ ገበያ የመንግሥት ትእዛዝና አዋጅ የሚነገርበት ሲሆን ወንጀለኛም ከግርፋት እስከ ስጥላት ገበያ ላይ ይቀጣ እንደነበር ማስረጃዎች ያረጋግጣሉ:: ቆየት ባለው ጊዜ ገበያ ለፍቅር ማስተባበር የነበረውን ሚና የሚጠቁሙ ግጥሞች … የዶሮዬ ዋጋ ነበረ ስሙኒ ድንብሎ ጥላልኝ ወሰደች እናኒ አፍላል የሚሞላ ዶሮዬ ወሠራ አላድም አይበቃው ያወጣል ጠገራ… ገበያ ወጥቼ ያየዃት ብርሌ እንዴት ነው ነገሩ ቢላክ ሽማግሌ ሰኞ ገበያ ላይ ተገኝቷል ግራምጣ ተው ዳረኝ አባቴ ነገር ሳላመጣ ከገበያ ወዲህ ከወንዙ ዳርቻ ማለፊያ ልጅ ነበር ባገኘው ለብቻ ሽቶ ተራ ቆሜ ወገል ተራ አየሁት ልቤ ተሸብሮ ምኑን ገበየሁት ሾላ ገበያ ላይ ይሸጣል ድንብላል ያየሁትን እንጃ ልቤ ይዋልላል… (የፍቅር ሥነቃል ዝግጅትና ቅንብር ዘርይሁን ክፍሌ 1991) አፍሪካ ፓርክ ለመግባት ያልታደለው ብላቴና ረዥም እድሜ ለፍቅር የእንግሊዙ ንጉሥ ኤድዋርድ ስምንተኛ ከመሞቱ ከሁለት ዓመታት በፊት በ1970 የሚከተለውን ብሎ ነበር:: አንዳንድ ሰዎች ዘውዴን መልቀቄ ትክክል አይደለም ብለው ያስባሉ:: እነዚህ ሰዎች እውነተኛ ፍቅር ምን ማለት እንደሆነ የሚያውቁ ናቸው:: ልጅ በነበርኩ ጊዜ ካኒንግሀም ቤተ መንግሥት ውስጥ የምፈልገውን ሁሉ አግኝቼ ኖሬያለሁ:: ይሁንና ደስተኛ አልነበርኩም:: ምክንያቱም ልቤ ባዶ ነበርና:: ዋሊስን (ሁለት ጊዜ አግብታ የፈታች) ሳገኝ ግን ሁሉም ነገር ተለወጠ:: እዚህ የሕይወቴን ግማሽ የኖርኩት የቆንደዎች ቁንጮ ከሆነችው ሴት ጋር ነው:: ዋሊስ ለእኔ ሁሉም ነገር ናት:: ዋሊስን ከጎኔ አድርጌ በአትክልት ስፍራ ስቀመጥ አልፎ አልፎ ስለቀድሞ ሕይወቴ አስባለሁ:: በመኝታ ቤቴ ያሳለፍኳቸውን የብቸኝነት ቀናት አስታውሳለሁ:: አስተማሪዬ በአርጩሜ ሲቀጠቅጠኝ ትዝ ይለኛል:: በዓለም ላይ ያደረግኳቸው ጉዞዎችና ጦርነቶች ቁልጭ ብለው ይታዩኛል:: ከዚያም ከመስኮቴ በታች ‹‹ረጅም እድሜ ለፍቅር›› እያሉ ሲጮሁ የነበሩትን በርካታ ሰዎች አስታውሳለሁ:: (የታላላቅ ሰዎች እውነተኛ የፍቅር ታሪክ ትርጉም በሰለሞን ኃ/ማርያም፣ 1990) የመከላከያ ሠራዊት አነሣሥና አደረጃጀት የመከላከያ ሠራዊት አነሳስና አደረጃጀት ኢትዮጵያ ጦር በዘመናዊ መልክ ማደራጀት የጀመረችው ከ1927 ጀምሮ ነው:: (ከ1916 ጀምሮ ደመወዝ የተቆረጠለት መደበኛ ሠራዊት መጀመሩን ጠቋሚ መረጃ አለ:: በ1923 ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘውድ ሲደፉ ንጉሠ ነገሥት ሲባሉ ከ6.com ልቤ አይከፈትም ቂም ቋጥሮ አዝሎ፣ ከልቡ አጅሎ፣ በለበጣ አግባብቶ፣ በለሆሳስ ገብቶ:: ሰሃውን ሊያስረሳ፣ በራሮት ቢነሳ:: በውሸት ቢፈግግ፣ ቢሞክር መወግወግ:: ይመስለኛል እንጂ፣ መረሸን በቃላት፣ ማሞገስ ባ’ንደበት:: መጥቀስ በዓይን አዋጅ፣ ማታለል እጅን በእጅ፣ ቅንጣት ታህል ስሜት፣ አይኖረኝም ለሱ፣ ሕፀፅ ለማያጣው፣ መሰሪ ምላሱ:: ልቤ አይከፈትም፣ ረብ ለሌለው ሰው፣ ሸፍጥ ላ’ደመበት ብርሃን ለጨለመው:: (ከአዜብ ዮሴፍ ‹‹የመካን እርግማን›› (2003) የተወሰደ) .ethiopianreporter.ም.፣ 2001) አፍሪካዊ ፍልስፍና የሚባል ነገር አለ ወይ? ፕሮፌሰር ኢ.ገጽ 22_ _ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 አሰናጅ፡.


ድረስ ማመልከት ይችላሉ፡፡ ፕሬዝደንት የምግብ ማምረቻ ስልክ፡-0114-39-39-31 0913 20 63 48 የከሰዓቱ ጊዜ ነበር:: ደጃፉ በብዙ ሰዎች ተጨናንቋል:: ሴቶችም ራሳቸውን ተከናንበው ይታያሉ:: እማሆይ እመቤት ታደሰ ከምዕመናኑ ጋር ያገኘናቸው በዚሁ በቅዳሴ ሰዓት ነበር:: እማሆይ እመቤት በከዘራቸው ወደ መንገዱ እየጠቆሙ ‹‹ለአምስት ዓመት የኖርኩት እዚህ ነው›› በማለት መንገዱን አሳዩን:: በአዲስ አበባ ተወልደው ያደጉት እማሆይ እመቤት ዕድሜያቸውን ባያውቁትም 70 ሊሆናቸው እንደሚችል ይገምታሉ:: የልጆች እናት ቢሆኑም ግንኙነታቸው ከተቋረጠ ዓመታት ተቆጥረዋል:: እማሆይ ካለፉት ሦስት ዓመታት ወዲህ በእግራቸው ላይ በገጠማቸው ችግር ከዘራ ተመርኩዘው ለመንቀሳቀስ ተገደዋል:: ጤናማ በሆኑበት ጊዜ እስከ 12 ሰዓት የሚጾሙት እማሆይ እመቤት ‹‹እግዚአብሔር ሁሉንም ይሰጣል:: ሰብል ለማብቀል ዝናብ ይሰጠናል፣ ለሰውነታችን መሸፈኛ ልብስ እንዲሁም ለልባችን ፍቅር:: እኛም በጾም ራሳችንን የምንጎዳው ለሱ ያለንን ፍቅር ለማሳየት ነው፤›› ብለዋል:: የመጀመርያዎቹ የጾም ጊዜያት ከበድ ቢሉም በቀጣዮቹ ሳምንታት እየቀለሉ እንደሚሔዱም ይናገራሉ:: ‹‹በጾም ወቅት የተከለከሉ ምግቦችን በፍጹም አልመገብም:: ጌታችን ለኛ ሲል ተጎድቷል:: እኛም መጎዳት አለብን፤›› የሚለውን የእማሆይ እመቤት ሐሳብ በልመና የሚተዳደሩት የ80 ዓመቷ ወ/ሮ የሺ ንጉሴም ይጋሩታል:: ግማሽ ቀናቸውን በቅድስት ማርያም፣ ግማሹን ደግሞ በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያናት እንደሚያሳልፉ የሚናገሩት ወ/ሮ የሺ፣ ያገኘናቸው 6 ኪሎ አካባቢ በሚገኘው ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን አካባቢ በትንሽ ድንጋይ ላይ አረፍ ብለው ነው:: አንድ ልጃቸውን በመኪና አደጋ የተነጠቁት ወ/ሮ የሺ ልጃቸው ከሞተ በኋላ ከባለቤታቸው ጋር በመሆን አዲስ አበባ የገቡት ከ10 ዓመት በፊት ነበር:: አንደ ዓይና የሆኑትን ወ/ሮ የሺን ስናገኛቸው ጭንቅላታቸውን በጥቁር ሻሽ ሸፍነውና ልብስ ደራርተው ነው:: በልመና በሚያገኙት ገንዘብም ለሳቸውና ለባለቤታቸው ምግብ ያበስላሉ:: ወ/ሮ የሺ ሁልጊዜም ከጠዋቱ 12 ሰዓት በመውጣት በየቤተ ክርስቲያናቱ በመዘዋወር ይለምናሉ:: ከቀኑ ዘጠኝ ሰዓት ሲሆን ደግሞ ወደቤት በመመለስ ለዛን ቀን የሚሆናቸውን ምግብ አንዴ ይበላሉ:: ምንም እንኳን በልመና እየተዳደሩ ጾም ከሆኑ ምግቦች መታቀብ ሞኝነት ቢመስልም፣ ወ/ሮ የሺ ‹‹ይሄ ጽድቅ ነው›› ይላሉ:: ‹‹ሀብታም ለድሀ ገንዘብ ወይም ልብስ ይሰጣል:: በዚህም ነፍሳቸውን ከኃጢአት ያድናሉ:: እኛ የምንሰጠው የለንም፤ ለዚህም ነው ለመጽደቅ ራሳችንን ወይም ሥጋችንን የምንሰጠው::›› ከ ናፍር ‹‹ይኼ የአዲስ ዘመን መክፈቻ ነው ብለን ተስፋ አድርገናል፤ በአገራችን ፖለቲካ የሕዝቡ ተሳትፎና ድምፅ የሚከበርበት ምዕራፍ መዳረሱን ያመላክታል፡፡›› ለበርካታ ዓመታት ከበርማ ፖለቲካ ተገልለው የነበሩት የዴሞክራሲ አቀንቃኟና የኖቤል ተሸላሚዋ ኦንግ ሳን ሱቺ፣ ፓርቲያቸው ብሔራዊ የዴሞክራሲ ሊግ ከፓርላማው 45 ወንበር 43ቱን ማሸነፉን ተከትሎ ከትናንት በስቲያ ለደጋፊዎቻቸው የተናገሩት፡፡ VACANCY ANNOUCNEMENT ክፍት የሥራ ቦታ ማስታወቂያ 1. የሥራ መደቡ መጠሪያ፡- ፍሬ Des General Trading Plc seeks to hire competent staffs for the following position.ም.com . የሥራ መደቡ መጠሪያ፡- ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡- የጥራት ቁጥጥር ሃላፊ በኬሚስትሪ ወይም በኬሚካል ኢንጅነሪንግ ወይም በምግብ ሳይንስ የመጀመሪያ ዲግሪ ያለው የሥራ ልምድ፡- 2 ዓመት ደምወዝ፡- በስምምነት የሥራ ቦታ፡- ቃሊቲ ተወዳዳሪዎች የትምህርትና የሥራ ልምድ መረጃዎቻቸውን ቃሊቲ ከውሃ ሥራዎች ኮንስትራክሽን ድርጅት ጀርባ በሚገነው ማምረቻችን አስተዳደር ቢሮ ዘወትር በሥራ ሰዓት እስከ ሚያዚያ 1 ቀን 2004 ዓ.ethiopianreporter.ገጽ 30_ _ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 ኑሮ በአይዳ ሰሎሞን ነ ዳያን ሲለምኑ አይቼ በምሳ ዕቃዬ የያዝኩትን ምግብ ለመስጠት ከፈትኩ:: ሲለምኑ ለነበሩትም እጄን ዘረጋሁ:: ሆኖም ከመቀበል ይልቅ ‹‹ጾም ነው›› አሉኝ:: ከምገምተው በላይ ነበር የሆነብኝ:: ነዳያን ሆነው፣ ለምነው እያደሩና እየተራቡ ‹‹እንጾማለን›› ይሉኛል ብዬ አልጠበቅኩም:: ይህንን መነሻ አድርጌ ወደ ቤተ ክርስቲያኖች ተዟዙሬ ነዳያንን ለማጋገር ወሰንኩ:: የከሰዓቱን ፀሐይ ለመከላከል ሰማያዊና ግራጫ መልክ ያለውን ኮፍያውን አናቱ ላይ ደፍቷል:: በቤተ ክርስቲያኑ ደጃፍ ከተቀመጡት ነዳያይን ነጠል ብሎም ተቀምጧል:: ለእራቱ የሚሆነውን ዳቦም በላስቲክ አንጠልጥሏል:: በሕይወቱ ልመና እገባለሁ ብሎ የማያውቀው የደሴው ነዋሪ ዛሬ ተሸንፏል:: ማረሻና ሞፈር ጠምደው ይገፉ የነበሩ እጆቹ ዛሬ ለልመና ተዘርግተዋል:: መቼ ወደቀዬው ተመልሶ ከቤተሰቡ እንደሚቀላቀልና የእርሻ ሥራውን እንደሚጀምር አያውቅም:: ባለትዳር፣ የልጆች አባትና አርሶ አደር የነበረው አቶ ደግዋለ ወርቁ ከሚኖርበት ወሎ አዲስ አበባ እመጣለሁ የሚል ሐሳብ አልነበረውም:: ሆኖም ያልጠበቀው ሕመም አጋጠመው:: ለ58 ዓመቱ አቶ ደግዋለ በዓይኑ ላይ ያጋጠመው በቅጡ የማየት ችግርና ከፍተኛ ሳል በአዲስ አበባ እንዲታከም ያስገድደዋል:: አዲስ አበባ መጥቶም በዳግማዊ ምኒልክ ሆስፒታል ሕክምናውን መከታተል ጀመረ:: መኖርያውንም ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ጥግ አደረገ:: አቶ ደግዋለ በከተማዋ ለልመና ከተሰማሩት አብዛኞቹ ወገኖች የተለየ ታሪክ ላይኖረው ይችላል:: በየቤተ ክርስቲያኑ በሚገኙ አብዛኛዎቹ ነዳያን በተያዘው ዐቢይ ጾም መሠረታዊ ፍላጎታቸው ባልተሟላበትና በችግር ውስጥ ያሉ ቢሆንም በጾም የተከለከሉ ምግቦችን አይቀበሉም፣ አይበሉም:: በየቀኑ ገንዘብና ምግብ ለማግኘት ከየቤተ ክርስቲያኑ ደጅም የሚቀመጡ ነዳያን በተለያዩ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አጿማት ጾም ያለበት ምግብ አንበላም፣ አንቀበልም ጾም ለነዳያኑ እንደሚሉ ነገሩን:: አቶ ደግዋለም እንዲሁ ነው:: ምንም እንኳን ፀረ ተዋህሲያን (አንቲባዮቲክስ) እየወሰደ ቢሆንም ጾሙን አላቋረጠም:: ብዙዎች በጾም ወቅት አትክልት የሚመገቡ ሲሆን እስከ ቀኑ ዘጠኝ ሰዓትም ከምግብና ውሃ የሚጾሙም አሉ:: ለተወሰኑት ደግሞ ከግብረ ሥጋ መቆጠብም በጾም ውስጥ የሚጠቃለል ነው:: በተለይ በዕድሜ የገፉት የእምነቱ ተከታዮች በጾም ወቅት የተከለከሉት ሁሉ ይታቀባሉ:: አቶ ደግዋለም ምንም እንኳን ሰዓቱን ጠብቆ የሚወሰድ መድኃኒት በታዘዘለት መልኩ አይወስድም ነበር:: ከምግብም ሆነ ከውሃ ታቅቦ ሦስት ዓይነት ፀረ ተዋህሲያን በባዶ ሆዱ መውሰድ ጀመረ:: ሆኖም ያለ ምግብ መድኃኒት መውሰዱ የጤና እክል በማስከተሉ መድኃኒቱን ከሰዓት በኋላ በሻይና ዳቦ እየወሰደ ነው:: እንዲህ በጤና በተጎዳህበት ወቅት መጾም ለምን አስፈለገ? ስንል ጠይቀነው ነበር:: አቶ ደግዋለ ላነሣንለት ጥያቄ በፍጥነት የመለሰልን ‹‹እግዚአብሔር ሁሌም ይደግፈናል:: በመጾሜም ጤናዬ ተመልሶ ወደ ቤተሰቤ እቀላቀላለሁ›› በማለት ተስፋ በተሞላበት መንፈስ ነበር:: አቶ ደግዋለ በተለይ በጾም ወቅት አሥሩን ትዕዛዛት ማስታወስ እንደሚገባ ይገልጻል:: ‹‹እግዚአብሔር እንደሚጠብቀኝ አምናለሁ:: ወደፊት ምን እንደሚመጣ ባላውቅም›› ብሏል:: አምስት ኪሎ በሚገኘው ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን የደረስነው ምዕመናን ለቅዳሴ በተሰባሰቡበት ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡- የአስተዳደር ዋና ክፍል ሀላፊ በማኔጅመንት የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም ዲፕሎማ ያለው የሥራ ልምድ፡- 2 ዓመት (ለመጀመሪያ ዲግሪ) 4 ዓመት (ለዲፕሎማ) የቅጥር ሁኔታ፡- በቋሚነት ደምወዝ፡- በስምምነት የሥራ ቦታ፡- ቃሊቲ 2. 608 www. 1) Job Title: PRODUCTION & MAINTENANCE HEAD Minimum Requirements: Degree or Diploma in Mechanical Engineering and related course from Recognized College Work Experience: Five Year for Diploma & Three Years for degree with Relevant work experience Other requirements: Especially those who have work experience on Aluminum Factory Required Number: One 2) Job Title: CHIEF ELECTRICIAN Minimum Requirements: Degree or Diploma in Electrical Engineering from recognized College Work Experience: Five Years for Diploma & Three years for degree with Relevant work experience Other requirements: Only those who have work experience on Industry should Apply Required Number: One For all: Salary: Duty Station: Negotiable Addis Ababa/ Alemgena Last date for submission of applicants: 12 April 2012 DES GENERAL TRADING PLC TEL: 011-1-116022 Habte Giorgis Bride Tefera Business Center 6th floor Room NO.


ethiopianreporter.com ለ ን ደ ን ኦ ሊ ም ፒ ክ 114 ቀን ቀረው ._ ረቡዕ _ መጋቢት 26 ቀን 2004 _ገጽ 35 ስፖርት የዲፕሎማቶቹ ጨዋታ መቅረት አነጋጋሪ ሆኗል በደረጀ ጠገናው የሕዳሴው ግድብ አንደኛ ዓመት የምሥረታ በዓል ባለፈው እሑድ በአዲስ አበባ ስታዲየም በተከበረበት ዕለት በመንግሥት ባለሥልጣኖችና በዲፕሎማቶች መካከል ሊደረግ ታስቦ የነበረው የእግር ኳስ ጨዋታ መቅረቱ አነጋጋሪ ሆኗል:: አዘጋጅ ኮሚቴው በበኩሉ፣ ዲፕሎማቶቹ በስብሰባ ምክንያት ያለመቀናጀት ችግር ስለገጠማቸው ነው ይላል:: ለውድድሩ በባለሥልጣናቱ በኩል ለሳምንት ያህል ዝግጅትና ልምምድ ሲደረግ ቢቆይም፣ በዲፕሎማቶቹ በኩል ግን ስለነበረው ዝግጅት የተሰማ ነገር አልነበረም:: በሌላ ወገን ደግሞ ለዲፕሎማቶቹ መቅረት የግጥሚያው አዘጋጆች ቀደም ብለው የተለያዩ አካላትን በማሳተፍ መንቀሳቀስ አለመቻላቸውና የማሳመን ሥራ ባለመሥራታቸው የተፈጠረ ክፍተት እንዳይሆን ሲሉ የሚናገሩ አሉ:: እነዚሁ አስተያየት ሰጪዎች በአገሪቱ ከሚገኙ ዲፕሎማቶች ቀደም ሲል ከነበረው ልምድ መረዳት እንደሚቻለው፣ ቀድሞ በነበረው የፌዴሬሽን አመራሮች ዲፕሎማቶች በአዲስ አበባ ስታዲየም እንዲጫወቱ ጥሪ ተደርጐላቸው ሐሳቡን ተቀብለው የተጫወቱበት ሁኔታ እንደነበር የቅርብ ጊዜ ትውስታ ስለመሆኑ ጭምር ያስረዳሉ:: ከዚህ አንፃር አሁን ለሕዳሴው ግድብ በተለይም ስፖርታዊ ዝግጅቱን በተመለከተ ለማስተባበር ኃላፊነቱን የተረከቡት ወገኖች ከዲፕሎማቲክ ማኅበረሰቡ ጋር በተለያየ የሥራ አጋጣሚ ቀረቤታ ይኖራቸዋል ከሚባሉ ታዋቂ ሰዎችና ግለሰቦች ጉዳዩ ብሔራዊ ጉዳይም በመሆኑ ጭምር ከንዑስ ኮሚቴው ጋር አብረው እንዲሠሩ ቢደረግ ኖሮ ዲፕሎማቶቹን ለማቀናጀት ያን ያህል የሚከብድ እንዳልነበር ነገር ግን ባለመሆኑ ብቻ የባለሥልጣኖቹና የዲፕሎማቶቹ ጨዋታ ሊሳካ አለመቻሉን ነው በምክንያትነት የሚያቀርቡት:: ከዚህም በላይ ሲሉ የሚያክሉት አስተያየት ሰጪዎቹ፣ ለሕዳሴው ግድብ ሁሉም ሰው የበኩሉንና የዜግነቱን ሊወጣ የሚችልበት ትልቅ አገራዊ አጀንዳ ሆኖ እያለና ነገር ግን ሰዎች ውኃ የማይቋጥር ተወዳጅነትን ለማግኘትና አልፎ ተርፎም የሚወዱት የሚጋበዙበት፣ የሚጠሉትን ደግሞ የሚያርቁበት መድረክ መምሰሉን እንዳልወደዱት ጭምር ያስረዳሉ:: ለዝግጅቱ እውን መሆን ሁሉም ከግል ጥላቻና ቂመኝነት ራሱን ነፃ አድርጐ ለትልቁና ፋይዳ ላለው ለሕዳሴው ግድብ ማንኛውም ዜጋ እንደየአቅምና ችሎታው መንቀሳቀስ እንዲችል ማድረግ ይገባል ነበር ሲሉም ያዩትንና የታዘቡትን ሁሉ ያስረዳሉ:: ለበዓሉ መታሰቢያ ከተደረጉት ሁለቱ የእግር ኳስ ጨዋታዎች ሌላ የሩጫ ውድድር ለማድረግ ታቅዶ ነበር:: ይሁንና የሩጫው ውድድር ተወዳዳሪዎች ለብሰውት እንዲሮጡ የተመረጠው ቲሸርት ሊደርስ ባለመቻሉ እንዲሰረዝ መደረጉም ታውቋል:: በመንግሥት ባለሥልጣኖችና በዲፕሎማቶች መካከል ሊደረግ የታሰበው የእግር ኳስ ጨዋታ ሳይከናወን የቀረበትን ምክንያት አስመልክቶ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት አቶ ሳህሉ ገብረወልድ በበኩላቸው የሚከተለውን ይላሉ:: በዕለቱ ከመንግሥት ከፍተኛ ባለሥልጣኖች ጋር የእግር ኳስ ጨዋታ እንዲያደርጉ በተለይ የተፋሰሱ አገሮች ዲፕሎማቶች በዝግጅቱ ለመሳተፍ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በኩል ተጠይቀው ይሁንታቸውን ሰጥተው ነበር:: ሆኖም ዝግጅቱ እየተቃረበ ሲመጣ ዲፕሎማቶቹ ‹‹በውኃ ፖሊሲ›› ጉዳይ ዙርያ በአዳማ ከተማ ስብሰባ ላይ የተቀመጡበት ወቅት ስለነበረና በዚያም የተነሣ ያለመቀናጀት ችግር በመፈጠሩ ለውድድሩ ሊቀርቡ አልቻሉም:: ዲፕሎማቶቹን ለጨዋታው በማስተባበር ደረጃ ከእሳቸው ጋር የተቀናጀው ንኡስ ኮሚቴ ያደረገው ደካማ እንቅስቃሴ የፈጠረው ክፍተት በመሆኑና ምናልባትም ዲፕሎማቶቹን ለማቀናጀትና ለማሳመን ከሚችሉ ታዋቂ ግለሰቦች ጋር ተቀናጅቶ መሥራት ቢቻል ኖሮ ማሳካት በተቻለ ነበር ለሚለው አቶ ሳህሉ፣ ምንም እንኳ ከእግር ኳሱ ጋር በተያያዘ ሊከናወኑ የታሰቡት ክንውኖች በዋናነት የእግር ኳስ ፌዴሬሽኑ ቢሆኑም፣ እየተባለ ያለውን ዲፕሎማቶቹን ማሳመኑን በተመለከተ ግን የዲፕሎማሲ ሥራ በመሆኑና የጉዳዩ ባለቤትም የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በመሆኑ በዚያ በኩል እንደተሔደበት ከዚያ ውጭ በግለሰብ ደረጃ የሚሠራ አለመሆኑን ጭምር አስረድተዋል:: አንዳንድ የፖለቲካ ተመልካቾች በበኩላቸው፣ ዲፕሎማቶቹ ከኢትዮጵያ ባለሥልጣናት ጋር ቢጫወቱ ለግድቡ ግንባታ ሙሉ ዕውቅና እንደመስጠት የሚያስቆጥርባቸው በመሆኑና እነግብፅን የመሳሰሉ ተቀናቃኞች ሊያኮርፉባቸውና ሌላም ጥያቄ ሊያስነሣባቸው የሚችል በመሆኑ ምክንያት አለመጫወታቸው አስገራሚ አይሆንም ይላሉ:: ቅዱስ ጊዮርጊስና ኢትዮጵያ ቡና ቅዳሜና እሑድ የመልስ ጨዋታቸውን ያከናውናሉ በደረጀ ጠገናው ቅዳሜና እሑድ ለአፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫና ለአፍሪካ ክለቦች ሻምፒዮንስ ሊግ የሚጫወቱት ቅዱስ ጊዮርጊስና ኢትዮጵያ ቡና ዛሬና ከነገ በስቲያ ምሽት ወደ ቱኒዚያና ግብፅ ያመራሉ:: ቅዱስ ጊዮርጊስም ሆነ ኢትዮጵያ ቡና ከሁለት ሳምንት በፊት ተጋጣሚዎቻቸውን በሜዳቸው አስተናግደው በአቻ ውጤት ማለትም ቅዱስ ጊዮርጊስ ከቱኒዚያው ክለብ አፍሪካ ጋር 1ለ1፣ ኢትዮጵያ ቡና ደግሞ ከግብፁ አልሃሊ ጋር 0ለ0 በሆነ ውጤት መለያየታቸው የስፖርት ቤተሰቡን ከማሳዘኑም በላይ ሁለቱም ቡድኖች ቅዳሜና እሑድ የሚያደርጉት ጨዋታ የውድድሩን መርሐ ግብር ለማሟላት ካልሆነ በውጤት ደረጃ ሁለቱም ቡድኖች ተስፋ እንደሌላቸው ይነገራል:: ምክንያቱ ደግሞ ቅዱስ ጊዮርጊስም ሆነ ኢትዮጵያ ቡና ሜዳቸው ላይ ባደረጉት ጨዋታ ቢያንስ ግብ አስቆጥረው ማሸነፍ ሲገባቸው ነገር ግን በተቃራኒው ተጋጣሚዎቻቸው ክለብ አፍሪካና አልሃሊ ከወትሮው በተለየ የተሻለ ተንቀሳቅሰው ውጤት አስጠብቀው መመለስ መቻላቸው በሜዳቸው ተጠቃሚ መሆን የሚችሉበትን ዕድል ያመቻቸበት ሁኔታ የሰፋ በመሆኑ ነውም ይላሉ:: በሌላ በኩል በአሁኑ ወቅት በበርካታ የዓረብ አገሮች እየተስተዋለ የሚገኘው የሕዝብ አመፅ ቅዱስ ጊዮርጊስን በሚያስተናግደው ቱኒዚያ የተረጋጋ ቢሆንም፣ ኢትዮጵያ ቡና የሚጓዝበት ግብፅ ግን አመፁ እንደቀጠለ ነው:: አገሪቱን እያስተዳደረ የሚገኘው ጊዜያዊ መንግሥት የግብፅ ሕዝብ እግር ኳሱን ምክንያት አድርጐ መሰባሰብ እንዳይችል በአገሪቱ ምንም ዓይነት የሊግ ውድድር እንዳይካሔድ አግዷል:: ሆኖም ግን አልሃሊና ዛማሊክ አገሪቱን በአፍሪካ መድረክ የወከሉ ክለቦች ከመሆናቸው የተነሣ በአገራቸው የሚያደርጉት ጨዋታ ተመልካች በማይኖርበት ዝግ ስታዲየም እንዲጫወቱ ውሳኔ ላይ መድረሱ ተነግሯል:: ይህንኑ በሚመለከት የኢትዮጵያ ቡና እግር ኳስ ክለብ ኢትዮጵያ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ፀጋዬ ደስታ፣ የግብፅ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽንም ሆነ ለኢትዮጵያ ቡና ያስተላለፈው መልዕክት፣ ከአልሃሊ ጋር የሚጫወተው ኢትዮጵያ ቡና በግብፅ አንዳች ችግር እንዳይገጥመው፣ እንዲያውም ቡድኑ የሚያርፍበት ሆቴል፣ ልምምድ የሚሠራበት ስታዲየምና ዋናውን ጨዋታ የሚያደርግበትን ስታዲየም ጭምር የትና በምን ሁኔታ መጠቀም እንደሚችል ያብራራበት ሁኔታ እንዳለ አስረድተዋል:: የሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ ያለተመልካች በዝግ ስታዲየም መከናወኑን በተመለከተ ግን ምንም ዓይነት መረጃ እንዳልደረሳቸው ነው የገለጹት:: www.


የብርሐን ፍጥነት (velocity) በእነ አንሽታይን ጊዜ በሰከንድ ስንት ሴንቲ ሜትር ይሄዳል በሚል ቀመር ነበር የሚለካው (centimeters per second) ክብደት ደግሞ የሚመዘነው በ “ግራም” ነበር፡፡ ዛሬ ክብደት በኪሎ ግራም፣ የብርሃን ፍጥነት ደግሞ በሰከንድ ስንት ሜትር (meters per second) በሚል ነው የሚቀመረው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የ Gemological ተቋም አሜሪካ ውጤት የሚጠጉ በዓለም ላይ በጣም አስፈላጊ አልማዝ ሁሉ ምንም በመቶ በላይ ሦስት ቀለም አልማዝ ሆነው የተመደቡ ናቸው በየዓመቱ ላቦራቶሪ ውስጥ ማስገባት ሁሉ የአልማዝ. ሰዎች ቀለም አልማዝ ያነሰ አምስት በመቶ በአብዛኛው ሮዝ ናቸው. ይህ ድንጋይ ደግሞ ናይትሮጂን በሌለበት ላይ የተመሠረተ አልማዝ በጣም ባህሪዩ ንጹሕ አይነት ነው, እሱም አይነት IIa ተብሎ ተመድቧል. ሁሉም አልማዝ ብቻ ሁለት በመቶ ማሳያ በዚህ ለየት ግልጽነት ያስመጡት.


የማኅበረ ቅዱሳን የኦሮምኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን: ግንቦት 26፣2010 ዓ ም: ክፍል ሁለት _ Ethiopia Orthodox Television _ Mahibere Kidusan Television


የማኅበረ ቅዱሳን የኦሮምኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ ቴሌቭዥን: ግንቦት 26፣2010 ዓ ም: ክፍል ሁለት


ተፈላጊ የ/ት ደረጃ፡ በሰፕላይ/ ፐርቼዚንግ፣ማኔጅመነት፣ ማርኬቲንግ ማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ ወይም ተመሳሳይ የት/ት መስክ የመጀመሪያ ዲግሪ/2ኛ ዲግሪ/ማስተርስ 4/2 ዓመት አግባብ ያለው የስራ ልምድ ያለው/ት የመሰረታዊ የኮምፒውተር እውቀት ያለው/ት የመሰረታዊ የስራ ሂደት ለውጥን ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ ፈቃደኛ የሆነ/ች በቡድን ለመስራት ፈቃደኛ የሆነ/ች ሲቪል ሰርቪስ ማሻሻያዎች ለመቀበል ፈቃደኛ የሆነ/ች ጥሩ ስነምግባር ያለው/ት


ተፈላጊ የ/ት ደረጃ፡ በሴክሬተሪያል ሳይንስ ኦፊስ ማኔጅመነት ኮሌጅ ዲፕሎማ /ቴክኒክና ሙያ ዲፕሎማ 10+2 እና 0/2 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ት ደረጃ 1/2/3/4/5 ያጠናቀቀች እና 8/6/4/2/0 ዓመት የስራ ልምድ ሆኖ COC ያላቸውን ብቻ


ቅድሚ በዓል መዓልቲ (ቀይሕ መዓልቲ)፡ ከምኡውን ቅድሚ ድሮ በዓል ዘሎ መዓልቲ ሰዓት 08.00-12.00 ንሰርሕ ኢና።


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አል-ሻኪሩ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


የድረ-ገጽ መፍረስ ማለት ከተለያዩ ድረ ገጾች የተለያየ መረጃዎችን እና ምስሎችን የመሰብሰብ ሂደት ነው. በዚህ መሣሪያ አማካኝነት አስፈላጊውን መረጃ ማውጣት ይችላሉ, ወደሚፈልጉት ቅርጸት ይቀይሩት እና በተመረጠው ቦታ ላይም ያስቀምጡት.


አቶ ግምገማ አለው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና የእሷ ውስጥ በጠባብ ውስጥ ትራንስፖርት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


አዳዲስ ግምገማዎች አዋቂ ሙዚቃ አስተማሪ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ማንበብ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ልዩ የታዘዘ ሴቶች ላይ ለማንበብ ሴቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ግምገማ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ጎን እና ቅድሚያ በመስጠት ፊልሞች ቅድሚያ ታሪካዊ


የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርና የጋምቤላ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ ሰራዊት በጋራ ወታደራዊ ጥቃት ፈፀሙ .................


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


ይህ አመለካከት ፣ይህ ፍልስፍና አዲስ አይደለም። ፍልስፍናው የቆየና እላይ የተጠቀሱት አገሮች የጨበጡት ፣ አማራጭ የሌለው በመከራ የተገኘ ትክክለኛ ዓለም አቀፋዊ ተመክሮም ነው። ልዪነት ቢኖረው ምናልባት “በትንሹ” ነው። ይህኛውም! ያኛውም… አሜሪካዊ ወይም ጃፓናዊ፣ ወይም ጀርመናዊ … እንደሆነው ሁሉ፣ በትንሹ እኛም የምንለው “ኢትዮጵያዊ መንፈስ”አለው። ግን ይህ ስለተባለ “ዓለም አቀፋዊነቱን” ፈጽሞ አይሽረውም።


“አሕዛብ ሁሉ ከበቡኝ፣ በእግዚአብሔር ስም አሸነፍኩአቸው ። መክበቡንስ ይክበቡኝ፣….በእግዚአብሔር ስም አሕዛቦቹን አሸነፍኩአቸው።”


እንዲያውም አሉ ፕሮፌሰሩ በአማራ ክልል አህያ የሌለው ገበሬ ሁሉንም ስራ በጉልበቱ ለማከናወን ስለሚገደድ “ አህያ የሌለው ገበሬ እራሱ አህያ ነው “ የሚል ብሂል አለ ። ታዲያ ! ስድቡ አልበቃ ብሎ ለምን ዱላውም ጭምር ለአህያ ተባለ ?።


በከተሞች ዋና ዋና መንገዶች ላይ የሚልከሰከሱ ባለቤት አልባ ውሾችም ቢሆኑ የህዝቡ የእንስሳት አያያዝ ችግር ውጤቶች ናቸው ። ህዝቡ ለታማኝ አገልግሎታቸው የሚሰጣቸው ምላሽ በእጅጉ አሳዛኝ ነው ። ውሾቹ ለእብድ ውሻ በሽታ ይጋለጡና ተመልሰው ለሰው ልጅ ስጋት ሲሆኑ ይስተዋላሉ ።


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች: ማሞቂያ, መከላከያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ...


Eric DUPONT 20/07/18, 10:06የልብስ ብረት ያለ ያለ ሰንሰለት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 13 ምላሾች 389 እይታዎች


QuentinDida 17/07/18, 11:24በ PAM (የሻምጅ) P (otager) በሻምፓርት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 26 ምላሾች 857 እይታዎች


የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ)አመራ... ጅማ መስከረም 11/2011 የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) 55 የማዕከላዊ ኮሚቴና... 612 views


የጸጥታ አካላት የደንብ ልብስ፣ የጦር መ... ቡራዩ መስከረም 9/2011 የቡራዩ ከተማ ፖሊስ በተለያዩ ቀበሌዎች የጸጥታ አካላት የደን... 470 views


የአርበኞች ግንቦት 7 ድምጽ እንደዘገበው የህወሓት አገዛዝ የታጠቁ ኃይሎቹን፣ ደህንነቶቹንና ካድሬዎቹን በማሰማራት በላይ አርማጭሆ ህዝብ ላይ እንደዘመተበትና ሰቆቃ እየፈፀመበት እንደሚገኝ ታወቀ፡፡ የህወሓት አገዛዝ በታጠቁ ቡድኖቹ፣ በደህንነቶቹና በካድሬዎቹ ቁም ስቅሉን እያሳየው የሚገኘው በላይ አርማጭሆ ማሂን አቦ፣ ዳዚሆን፣ ገንበራ-አንገረባ፣ ሌዳሆ ማርያም፣ ኩርቢና በሌሎችም በርካታ መንደሮች የሚኖረውን በድህነት የሚማቅቀውን የገበሬ ህዝብ ነው፡፡ የህወሓት አገዛዝ የታጠቁ ኃይሎች፣ ደህንነቶችና ካድሬዎች በጉልበት አልገዛ ያላችውን የአርማጭሆ ህዝብ ‘የአርበኞች ግንቦት 7 ታጋዮችን ትቀልባላችሁ’ እና ‘መረጃ ትሰጣላችሁ’ በማለት እየወቀሷቸውና እየከሰሷቸው ሲሆን በተጨማሪም አርበኞች ግንቦት ሰባትን በአካል የተቀላቀሉ ልጆቻቸውን ከበርሃ ካላስመለሱ በእነሱ ላይ ከመቸውም ጊዜ በከፋ ሁኔታ እርምጃ እንደሚወስድባቸው የአርማጭሆን ነዋሪዎች እያስፈራሯቸው ይገኛሉ፡፡ የህወሓት አገዛዝ የታጠቁ ኃይሎች የአርማጭሆን ገበሬ የሚያረባቸውን ከብቶች፣ በጎችና ፍየሎች በጥይት እየጨፈጨፉ የበቀል እርምጃ በመውሰድ ላይ መሆናቸውም ተገልጿል፡፡ ህዝቡ ደግሞ በበኩሉ በተቃራኒው ምሬቱ አንገቱ ድረስ ደርሶ የበለጠ ዘረኛውን የህወሓት ቡድን ተፋልሞ ነፃነቱን ለመጎናፀፍ ቆርጦ መነሳቱንና እየተዘጋጀ መሆኑን የአርበኞች ግንቦት 7 ድምፅ ሬድዮ ዜና ምንጮች በላኩልት መረጃ አስታውቀዋል፡፡


ናይ ዕለት 06 ጥሪ 2018 ዓ.ም. መደብ ረድዮ ቫቲካን ክፍሊ ትግርኛ - ሬድዮ ቫቲካን


ናይ ዕለት 06 ጥሪ 2018 ዓ.ም. መደብ ረድዮ ቫቲካን ክፍሊ ትግርኛ - REUTERS


ፍቅርተ ደሳለኝ እና ጌጡ አየለ በሚሰሯቸው የኮሜዲ ሙዚቃዎች አቀራረባቸው ከስሜት ጋር ነበር፡፡ በጊዜውም ባልናሚስት፣ እጮኛሞች፣ ፍቅረኛሞች እና መሰል ገፀ ባህሪያትን ወክለው ስለሚጫወቱ በተመልካች ዘንድ ባልና ሚስት ተደርገው ይቆጠሩ ነበር፡፡ እንደ አርቲስቷ ገለፃ “አርቲስት ጌጡ አየለ የወንድ ጓደኛ እንኳን አልነበረውም፡፡ ሰርጉንም እኔ ነኝ ደግሼ የዳርኩት” በማለት በሁለቱ መካከል ያለውን ግንኙነት ታስረዳለች፡፡


፳/20. ጽንሰታ ለማርያም፣ ነቢዩ ኤልሳ፣ ሐጌ ነቢይ፣ አባ ሰላማ መተርጉም


እናም “እንደምንድናችሁ?” ብላ ስትጠይቃቸው “በጣም ተርበናል፡፡ እጅግ ስለተራብን አንድ ሁለት እንሽላሊቶችን ይዘሽ ወርውሪልን፡፡” አሏት፡፡


እምነትህን ከቁርአንና ከሐዲስ :ክፍል አስር :የነብያችን ሱና (ፈለግ )እና በዲን አዲስ ፈጠራ (ብድዓ) - አማርኛ - መሐመድ ሀሳን ማሜ


እምነትህን ከቁርአንና ከሐዲስ :ክፍል አስር :የነብያችን ሱና (ፈለግ )እና በዲን አዲስ ፈጠራ (ብድዓ)


*** ኤፈርት ግን በ2008 ዓ ም ከሱር ኮንስትራክሽን ፣መስፍን እንጅነር ፣ትራንስ ኢትየጱያ ፣ከሰሚንቶ ፋብሪካ በኣመታዊ ግምገማቸው በሃወልት ሰማኣታት ያቀረበቹ ሪፖርት የኣራቱ ኩባንያዎች ብቻ 8 . 6 ቢሊዮን ከወጭ ቀሪ ትርፊ በኣንድ ኣመት እንደ ተገኜ ፣ ኣስታውቃ ለሰራቶኞች በቦኖስ በገፍ ሰጥታ ነበር ።


በአፍሪካ ያሉ አምባገነን መንግስታት በተለይ ከምራቡ “ሽብርተኛነት ለመዋጋት” በሚል ሰበብ እርዳታ የሚያገኙት እርዳታውን የራሳቸውን በግዛት ዘመን መሰበቻ ጨቋኝ የጸጥታ ተቋም ይገነቡበታል። ብዙ አገራት ኢትዮጵያንም ጭምሮ ጋምቢያ፤ጋና፤ናይጄሪያ፤ደቡብ አፍሪካ፤ታንዛኒያ፤ኡጋንዳ እና ዜንባብዌ እንዲህ ያሉ ናቸው። ይህን የሚያጋልጡት መልካም ግምት የሚሰጣቸው የሰባዊ መብት ጥሰት የሚከታተሉ ተቋማት ናቸው።


15፤ ንጉሡም ሰሎሞን በጥፍጥፍ ወርቅ ሁለት መቶ አላባሽ አግሬ ጋሻ አሠራ፤ በአንዱም አላባሽ አግሬ ጋሻ ውስጥ የገባው ጥፍጥፍ ወርቅ ስድስት መቶ ሰቅል ነበረ።


16፤ ከጥፍጥም ወርቅ ሦስት መቶ ጋሻ አሠራ፤ በአንዱም ጋሻ የገባው ወርቅ ሦስት መቶ ሰቅል ነበረ፤ ንጉሡም የሊባኖስ ዱር በተባለው ቤት ውስጥ አኖራቸው።


ለዚህም ነው ከጊዜ ወደ ጊዜ የአንድነት ፓርቲ በኦሮሞ ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነቱ እየጨመረ የመጣው። ለምን የአንድነት ፖለቲካ የፍቅር፣ የማሰባሰብ፣ የማቀራረብና የአንድነት ፖለቲካ ነዉና !


.*ዘመናዊ መገናኛና የትራንስፖርት አገልግሎት በሌለበት በዚያ ጨለማ ዘመን የንጉሳቸውን ጥሪ ተቀብለው ፤ ያውም ከአንደኛው የአገር ጥግ ወደ ሌላኛው የአገር ጥግ መስዋእት ለመሆን በእግር መትመምስ “ለክፉ መሪ ” (እምዬ ምንሊክ ክፉ ከሆኑ) እንዴት ተቻለ ?


4 ኣብ ጰንጠቈስጠ 33 ድ.ክ. ሃዋርያት ንክርስትያናዊት ጉባኤ ኺመርሑ ጀመሩ። ኣብቲ ግዜ እቲ፡ “ጴጥሮስ . . . ምስቶም ዓሰርተው ሓደ ተንሲኡ፡” ነቶም ኣብኡ ተኣኪቦም ዝነበሩ ኣይሁድን ጵሮሴሊታትን ህይወት ዚህብ ቃል ሓቂ ኣካፈሎም። (ግብ. 2:14, 15) ሓያሎ ኻባታቶም ድማ ኣመንቲ ዀኑ። ካብቲ ግዜ እቲ ኣትሒዙ ኸኣ፡ እቶም ሓደስቲ ክርስትያናት፡ “ብትምህርቲ ሃዋርያት . . . ጸኒዖም ነበሩ።” (ግብ. 2:42) እቶም ሃዋርያት ንገንዘብ እታ ጉባኤ የመሓድሩ ነበሩ። (ግብ. 4:34, 35) ‘ጸኒዖም ጸሎትን ኣገልግሎት እቲ ቓልን ብምግባር’ ድማ፡ ንህዝቢ ኣምላኽ ብመንፈሳዊ መዳይ ዜድልዮም ዘበለ የማልኡሎም ነበሩ። (ግብ. 6:4) ብዘይካዚ፡ ዕዮ ወንጌል ኣብ ሓድሽ ክልታት ንምስፋሕ ተመክሮ ዘለዎም ክርስትያናት መዘዙ። (ግብ. 8:14, 15) ድሕሪ ግዜ፡ ካልኦት ቅቡኣት ሽማግለታት ምስቶም ሃዋርያት ሓቢሮም ንጉባኤ ዚምልከት ጕዳያት ይኣልዩ ነበሩ። ከም ኣመሓዳሪ ኣካል ኰይኖም ከኣ ንዅለን ጉባኤታት መምርሒታት ይህብወን ነበሩ።—ግብ. 15:2።


5, 6. (ሀ) መንፈስ ቅዱስ ንኣመሓዳሪ ኣካል ሓይሊ ዝሃቦ ብኸመይ እዩ፧ (ኣብ መእተዊ ዘላ ስእሊ ርአ።) (ለ) መላእኽቲ ንኣመሓዳሪ ኣካል ዝሓገዙ ብኸመይ እዮም፧ (ሐ) ቃል ኣምላኽ ንኣመሓዳሪ ኣካል ዝመርሖ ብኸመይ እዩ፧


7 እቲ ኣመሓዳሪ ኣካል ኣብ ልዕሊ እተን ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበራ ጉባኤታት ስልጣን እኳ እንተ ነበሮ፡ መራሒኦም የሱስ ምዃኑ ግና ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ፡ ‘ክርስቶስ ገሊኦም ሃዋርያት ኪዀኑ’ ኸም ዝሃበ ጸሓፈ። “ብዅሉ ናብቲ ርእሲ ዝዀነ ክርስቶስ ብፍቕሪ ንዕበ” ድማ በለ። (ኤፌ. 4:11, 15) ብዘይካዚ፡ ‘ብመለኮታዊ መምርሒ፡ ክርስትያናት ተባሂሎም ተሰምዩ’ ደኣ እምበር፡ ብስም ሓደ ኻብቶም ፍሉጣት ሃዋርያት ኣይተጸውዑን። (ግብ. 11:26) ሓቂ እዩ፡ ጳውሎስ፡ ነቲ ሃዋርያትን ካልኦት ዚመርሑ ዝነበሩ ኣሕዋትን ንዘመሓላለፍዎ “ስርዓታት” ወይ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እተመስረተ ልማዳት ‘ኣጽኒዖም ኪሕዙ’ መኺሩ ነይሩ እዩ። ወሲኹ ግና፡ “ግናኸ፡ ርእሲ ሰብኣይ [እንተላይ ርእሲ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ኣመሓዳሪ ኣካል] ዘበለ ክርስቶስ፡ . . . ርእሲ ክርስቶስ እውን ኣምላኽ ከም ዝዀነ፡ ክትፈልጡ እደሊ ኣለኹ” ኢልዎም እዩ። (1 ቈረ. 11:2, 3) እወ፡ እቲ ዘይርአን ክብሪ ዝረኸበን ክርስቶስ የሱስ ኣብ ትሕቲ መሪሕነት እቲ ርእሱ ዝዀነ የሆዋ ኣምላኽ ኰይኑ ነታ ጉባኤ ይመርሓ ነይሩ እዩ።


19 የሱስ ናብ ሰማይ ምስ ተመልሰ፡ ንሰዓብቱ ኣይራሕርሖምን። (ማቴ. 28:20) ኣብ ምድሪ ኸሎ፡ መንፈስ ቅዱስን መላእኽትን ቃል ኣምላኽን ብኸመይ ከም ዝሓገዝዎ ብዓይኑ ርእዩ እዩ። ስለዚ፡ ነቲ እሙን ባርያ ደገፍ መንፈስ ቅዱስን መላእኽትን ቃል ኣምላኽን ኪረክብ ይሕግዞ እዩ። እቶም ኣባላት እቲ እሙን ባርያ ዝዀኑ ቕቡኣት ክርስትያናት ድማ፡ ‘ነቲ ገንሸል ናብ ዚኸዶ ዘበለ ይስዕብዎ እዮም።’ (ራእ. 14:4) ንሕና ኸኣ ንመሪሕነቶም ምስ እንስዕብ፡ ንመራሒና የሱስ ኢና እንስዕብ ዘለና። ኣብ ቀረባ እዋን፡ የሱስ ናብ ናይ ዘለኣለም ህይወት ኪመርሓና እዩ። (ራእ. 7:14-17) ዋላ ሓደ ሰብኣዊ መራሒ፡ እዚ ተስፋ እዚ ኺህበና ኣይክእልን እዩ!


የመለስ ፋውንዴሽን አብዛኛው የስራ ማስኪያጂያ ገንዘብ ከመንግስት ወጪ የሚሆን ነው። አንድ አስተያየት ሰጪ ሲናገሩ መለስን የማይደግፉ ግብር ከፋዮች ሳይወዱ በግድ ገንዘባቸው ለፋውንዴሽኑ እንዲሰጥ መደረጉ ተገቢ አይደለም ብለዋል። ግብር ከፋዮች ገንዘባቸው ለፋውንዴሽኑ ቢውል ተቃወማላችሁ ወይስ አትቃወሙም ተብለው ሊጠየቁ የገባ እንደነበር እኝህ አስተያየት ሰጪ ጠቁመው ፣ ያ ካልሆነ ግን ዜጎች በከፈሉት ግብር የሚተዳደረው መንግስት፣ ያለዜጎች ፈቃድ ገንዘባቸውን ለፋውንዴሽኑ እንዲሰጥ ማድረጉ አግባብ አይደለም ብለዋል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


እነዚህን ችግሮች ለመቅረፍ ኤጀንሲው የተለያዩ ዕርምጃዎችን እየወሰደ መሆኑን አቶ ዳንኤል ገልጸዋል፡፡ ከተሰጡት ድጋፎች መካከልም ኩባንያው ከቀረጥ ነፃ ማሽኖች እንዲያስገባ፣ የጋምቤላ ክልል የነዳጅ አቅርቦት እንዲያሻሽልና የጉልበት ሠራተኞችንም የሚያገኝበት መንገድ እንዲመቻች እየተደረገ መሆኑን አቶ ዳንኤል አስረድተዋል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ታዲያ ይሄ ሁሉ መከራና ስቃይ እየደረሰበት ሌላው ብሔረሰብ ያለመነሳቱ ሚስጥር ምን ይሆን፧፧፧ ልክ ፀሀፊው እንዳስቀመጡት በኦሮሚያ እና በአካባቢዋ የተነሳውን ሕዝባዊ አመጽ የሌላ ብሄረሰብ ሰዎች (በይበልጥም አማራው ) ያልተቀላቀለበት ምክንያት በዚህ በኦሮሞ ሕዝባዊ አመጽ ውስጥ የማያምኑት ንጥረ ብሔርተኝነት አለ ወይም ይኖራል ብለው በመፍራታቸው ከሆነ ገና ለገና የኦሮሞ ብሔርተኝነትን በመፍራት አማራው ለመብቱ መከበር ላይነሳ ነው፧ ወልቃይትንም አሳልፎ ሊሰጥ ነው፧ ሁሉም ይቅር የጎንደር መሬት ተቆርሶ ለሱዳን ሲሰጥ ዝም ብሎ ሊመለከት ነው፧ እምቢተኝነቱ በጥርጣሬ ታየ አልታየ የኦሮሞ ሕዝብ ከመቼውም በላይ ጥንካሬውን እያሳየ ተቃዉሞውን ሳያቁዋርጥ ወደፊት እየገፋ ነው። ዋናው ነገር እዚጋ የኦሮሞ ህዝብ እምቢተኝነት ፣ ብሔርተኝነት ይኑረው አይኑረው የሚወሰነው በሕዝቡ ነው። ስለዚህ የኦሮሞ ሕዝብ እንቢተኝነት በውስጡ ብሔርተኝነት አለበት ከማለት ይልቅ ሱዳን ድንበራን አካላ ሕጋዊ ከማድረጉዋ በፊት ወያኔ የማካለሉን ስራ ተግባራዊ እንዳታደርግ የአማራው ሕዝብ ሌላውን በማስተባበር ሕዝባዊ እምቢተኝነቱን ከዳር እስከዳር አንቀሳቅሶ ልክ እንደ ማስተር ፕላኑ ተግባራዊ እንዳይሆን ማስቆም አለበት።


አቶ አያልቅበት ረዳ ሌላው የሚገርመው ነገር ደሞ በተደጋጋሚ ከተለያዩ ሚዲያዎች ስንት ሰው ሞተ ለሚለው ጥያቄ የእርሶ መልስ የነበረው የቁጥር እንካ ሰላምታ ውስጥ አንግባ እሱ ትርጉም የለዉም በማለት ደጋግመው ተናግረዋ። እውነት ነው, 1 ኛ 10 ሰው ሞተ ወይም 10ሺ የሚሞተው ኦሮሞ እስከሆነ ለእርሶ በፍጹም ትርጉም የለውም, 2 ኛ ገዳዮቹ መጻፍና ማንበብ የማይችሉ የፌደራልና የአጋዚ ወታደሮች ቁጥርን ከ 5 በላይ መጥራ የማችሉ ስንት ገደላቹ ሲባሉ 5 እስከስንት ተማራቹ እስከ 5 እያኡ የሚመልሱትን እርሶም እንደብዥታ መፍጠሪያ ስንት ሰው ሞተ ሲባል 5 እያሉ ሲመልሱ ከቆዩ በሗላ የፈለግነውን ያህል ብንገል ማን ያገባዋል በማለት አሁን የቁጥር እንካ ሰላምታውስጥ መግባት አያስፈልግም ሲሉ መልሰዋል። ሌላኛው ሀቅ ደሞ ወያኔ ከጫካ ጀምሮ ሬሳ ለቅሞ የመደበቅ የካበተ ልምድ ስላላት የሟቾችን ቁጥር አሳምረው ያውቁታል ስለዚህ ባለዎት ዳታ መሰረት የሟቾችን ቁጥር በጊዜ እውነቱን ቢናገሩ ይሻላል እላለሁ አቶ ቀጣፊው ረዳ። ለምን ቀጣፊ እንዳልኮት በደንብ ያቃሉ ብዬ አስባለሁ ለነገሩ ሀቅ ተናግሮ የማያቅ ሰው ይሄ እንዴት ይጠፋዋል። የቅጥፈት ነገር ሲነሳ እስቲ አንድ የቀጠፉትን ነገር ላንሳ እንደው ማን ያምነኛል ብለው ነው አመጹን ያነሳዉን ሕዝብ መኪና እያስቆሙ በመኪና አምስት አምስት መቶ ብር ያስከፍሉ ነበር ብለው የወነጀሉት። የኦሮሞ ሕዝብ እኮ በናንተ የተቀመጡት አሻንጉሊቶች ከነፖሊሶቻቸው ሲሸሹ በምትካቸው የሀገ ሽማግሌዎች መርጠው ለአንድም ቀን ቢሆን ዴሞክራሲያዊ አስተዳደደር ምን እንደሚመስል በሚገባ ያሳያችሁ ሕዝብ ነው ። እውነት ነው እውነት ነው እናንተን ጨርቃችሁን ጥሎ ያሳበዳችሁ ነገር ቢኖር ወያኔ በግፍ ያካበተችው ሀብት ላይ ያንዣበበው አደጋ ነው ለምሳሌ በክፋታቸው ሰይጣን የሚቀናባቸው የናንተም ተንኮል አስተማሪ የሆኑት በአቶ መለስ ዜናዊ ስም በየቦታው ዘርፋችሁ የሰየማችሁት ፓርክ መቃጠሉ ነው። ይህ ደሞ የግፍ ንብረት ስለሆነ መላ ሕዝቡን እሰየው ያሰኘ ነው ። ይልቁኑ አቶ መለስ ዜናዊ በስማቸው የቆመ ፓርክ ነው የተቃጠለው ነገር ግን ይህ ግፍ ያስመረረው ህዝብ አንተን ቢያገኝህ ምንህን ሊያቃጥልህ እንደሚችል አንተው እራስህ ገምት።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


አዲስ አበባ ከነበራት የቆዳ ስፋት እንዴት ልትጠብ ቻለች የሚለው ጉዳይ በርካታ የመሬት ልማት ባለሞያዎችን ሲያነጋግር የከረመ ሲሆን ከአንድ ወር በፊት ክፍለ ከተሞች መሪ ፕላኑን በተናጥል እንዲተቹ የተበተነላቸውን ደብዳቤ ተከትሎ በሰጡት ምላሽና ተያያዥ ማብራሪያ የክፍለ ከተሞቻቸው የቆዳ ስፋት ማነስ ጉዳይ በሦስት ክፍለ ከተሞች ዘንድ ተነስቷል፡፡ ከዚህ በኋላም ቢኾን ጉዳዩ በተለያዩ መድረኮች እየተስተጋባ ቆይቷል፡፡


ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ታስረው የነበሩት ኤርሚያስ ፀጋዬና ዳንኤል ተስፋዬ ከእስር ከተፈቱ በኋላ የ6ኛ ፖሊስ ጣቢያ ፖሊሶች ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት በር ላይ ጠብቀው ያፈኗቸው ሲሆን ፖሊሶቹ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ እንዳልያዙ ለማወቅ ተችሏል፡፡ በተመሳሳይ የ6ኛ ፖሊስ ጣቢያ ፖሊሶች ወይንሸት ሞላንና ቤትሄልየም አካለ ወርቅ ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት አፍነው መልሰው እንዳሰሯቸው ታውቋል፡፡


በሳይኮሎጂ ሳይንስ 'በማንኛውም ህብረተሰብ ውስጥ አንድ መሪ የሆነ አስተሳሰብ ወይም ማንነት አለ' የሚል ጽንሰ ሃሳብ አለ። ስለዚህ እስከ አሥረኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አክሱም ላይ መሪ አስተሳሰብ ወይም መሪ ማንነት የነበረው የትኛው ነው ?????


(ሸ). ልጅ እያሱ በ1909 የመስቀል ዕለት እዚያው የደመራው ቦታ እሱም ፓትርያርኩም እና መሳፍንቱም ባሉበት የተነበበው ክስ፤ የልጅ ኢያሱን "ወንጀሎች" ይዘረዝርና መጨረሻ ላይ " ከቀዳማዊ ምኒልክ እስከ ዳግማዊ ምኒልክ ያለውን የሥልጣን ተዋረድ ሊያፈርስ" የሚል ጽሑፍ መኖሩ ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


- የአስተዳደር መሥሪያ ቤቶች የሚቋቋሙበትን የፓርላማ ሕጎች፣ የአስተዳደር መሥሪያ ቤቶቸች ራሳቸው የሚያወጡትን የበታች ወይም የውክልና ሕጎች፣ እንዲሁም ከአስተዳደር መሥሪያ ቤቶች አሠራር ጋር በተገናኘ ፍርድ ቤቶች የሚሰጡትን ውሳኔዎች እና መፍትሔዎች የሚያጠቃልል መሆኑን ለመረዳት እንችላለን፡፡


እንግዲህ ስለአስተዳደር ሕግ ምንነትና ጠቀሜታው በአጭሩ ይህን ያህል ካልን ይበቃናል፡፡ የሚገርመው በኢትዮጵያ ሀገራችን የመንግስት የአስተዳደር አካላት ሥልጣናቸውን ተግባራዊ የሚያደርጉበት የአስተዳደር ሥነ ሥርዓት ሕግ የለም፡፡ ይህ ሕግ ባለመኖሩም በሀገራችን በአስተዳደር በኩል ብዙ ችግሮችና እንከኖች እንደሚኖሩ ለመገመት የሚከብድ አይሆንም፡፡ እነዚህም ከአስተዳደር አካላት የሕግ አወጣጥ፣ የሕግ አፈፃፀም እና የውሳኔ አሰጣጥ ጋር በተያያዘ ሊታዩ የሚችሉ ናቸው፡፡ የአስተዳደር አካላት የተሰጣቸውን የውክልና ሥልጣን መሠረት በማድረግ አስተዳደራዊ ሕግ ሲያወጡ ሊከተሉት የሚገባ ወጥነት ያለው ሥርዓት ካልተዘረጋ፣ ሕግን በማስፈጸም ረገድ ግልጽና ወጥነት ያለው የአሠራር ሥርዓት ከሌለ፣ የውሳኔ አሰጣጥ ሂደቱም ተገማችነቱን የሚያረጋግጥ ሥርዓት ካልወጣለት በሕገ መንግሥቱ የተቀመጡት መሠረታዊ መርሆዎች በትክክል ይተገበራሉ ለማለት ያስቸግራል፡፡


Lev 5 _ Geez _ STEP _ ወእመሰ ፡ ነፍስ ፡ አበሰት ፡ እንተ ፡ ስምዐ ፡ ኮነት ፡ ወሰምዐት ፡ ቃለ ፡ አምሐልዋ ፡ ወያአምር ፡ ወርእየ ፡ ለእመ ፡ ኢአይድዐ ፡ ኀጢአተ ፡ ይከውኖ ።


ኢየሱስ ፡ ብቻ ፡ ነው ፡ በክብር ፡ ከፍ ፡ ያለ


ማድረግ ያለብዎት የሚቀጥሉት ነገር ማከማቸት የሚፈልጉትን ማውጫ ካገኙ በኋላ የስኪም ፕሮጀክት መፍጠር ነው. ከዚያ ሁሉንም ውሂብዎን ሰብስቡ እና በፈለጉት ጊዜ ለማግኘት በአንድ ቦታ ላይ ያስቀምጡት.


#EBC የእየሱስ ክርስቶስ የትንሳዔ ዋዜማ በዓል በተለያዩ መንፈሳዊ ስነ ስርዓቶች ተከብሯል፡፡


ኮንስታንቲኖፕል ጥቂት ወራት ሲያውናብድ ከቆየ በሁዋላ ድንበር አቋርጦ፣ ወደኦዴሳ ከተማ ተሻገረ። ኦዴሳ፣ ጥቁር ባህር ላይ ያለች የዩክሬን የወደብ ከተማ ናት። ኦዴሳም ሰንበትበት ብሎ፣ ኪቭ ገባና ትንሽ አመታት እዚያው ሲያምታታ አሳለፈ። ኪቭ የዩክሬን ዋና ከተማ ናት። ከጥቂት ዓመታት በሁዋላ፣ ጎዞውን ወደ ሞስኮ ከተማ አቀና። ሞስኮ ከተማ ከገባ በሁዋላ፣ ክረምሊን ቤተመንግሥት ውስጥ ባለችው ቅዱስ ባሲል ቤተክርሲቲያን እየገባ ያስቀድስ ጀመር። ልቀድስ ብሎ ደፍሮ ባይገባም፣ ዳሩ ግን እንደ አንድ ታላቅ መነኵሴ ተከብሮ፣ እውስጥ ተቀምጦ፣ ለቡራኬ ብቻ ተነስቶ አንዳንድ ያጠናቸውን ነግሮችን ይል ነበር። በሆነ ተአምር፣ የሞስኮ ወይዛዝርት ታዲያ በዚህ በወሲብ ያበደ ሀሳዊ ምነኩሴ ፍቅር እፍ – ብን አሉ። ተራ በተራ ብቻ እየገቡ “መባረክ” ሆነ ውሎአቸው። ቀጠሮዋን ጠብቃ “አባን” የጎበኘች ሴት፣ በቃ የፈለገችው ሁሉ ይሟላላታል እየተባለ ዝናው ተናኘለት። ልጅ ያጣች ሚስት ከባል ተደብቃ “አባ” ጋ ገብታ ከወጣች፣በዓመቱ ወንድ ልጅ ከነቃጭሉ ዱብ ታደርግ ገባች። ታዲያ ልጁ የባል ይሆን የራስፑቲን የታውቀ ነገር አልነበረም። ብቻ፣ የራስፑቲን ጻዲቅነትና የማዳን ተሰጥዖ በሞስኮ ከተማ እየገነነ መጣ። የሴቱ ሳያንስ ታላላቅና ሀብታም የተባሉ፣ ባለርስት፣ ባለኩባንያ የነበሩ ወንዶች ሁሉ፣ ለምክር፣ ለጥንቆላና ለመተት ራስፑቲን መኖሪያ ቤት ይጎርፉ ገቡ። የራሱ የሆነ መጽሐፍ ቅዱሱም አተረጓጎም ነበረው። አዋቂ መሰለ። ብርድልብስ የሚጋፉት ሰቶች ሳይቅሩ፣ ጻዲቅ አለመሆኑን እንዳያዩ ዓይናቸው በፍቅር ተጋረደባቸው። ይኽ በዚህ እንደዳለ አንድ ችግር ፔትሮግራድ ከተማ አካባቢ እንደተከሰተ ተሰማ።


ራስፑቲን ግን ለማንም ቁጣ ደንታ ሳይሰጥ፣ ይልቅ እንደዓይናቸው ብሌን የሚመለከቱትን የመኳንንት ሚስቶች ተራ በተራ “ለበረከት” እየጠራ፣ እያማገጠ ከመጨረሱም አልፎ ተርፎ፣ በቤተመንግሥቱ የተወለዱትን የንጉሣውያን ቤተሰብ ወጣት ሴቶች ልጆች፣ ልዕልቶችን በሙሉ እየስመጣ ይጨረግዳቸው ጀመር። ንግስት አሌክሳንድራም እንደነብስዋ ትወደው ስለነበረ፣ ንጉሡ ከቤት ሲወጣላት፣ ሹልክ እያለች ራስፑቲን ጋ እየሄደች እንደ ማናቸውም ሴቶች ትስተናገድ ነበር። በዚህ አስቀያሚ የማይረካ የወሲብ ጥማቱ የተነሳ፣ በአንድ ቀን ከብዙ ሴቶች ጋር መማገጥ መቻሉ ያስገረማቸው ዜጎች፣ የራሺያ “የፍቅር ባቡር” (love machine) የሚል የቅጽል ስም አወጡለት። ብዙ ሴቶቹ ቀሚሳቸውን ጥለውና አንጠልጥለው ያብዱለት ነበር። የሚያስደንቀው ነገር አለመቀናናታቸው ነው። ተራቸውን በትዕግስት እየጠበቁ ይስተናገዳሉ። የሚገርመው ታዲያ እሁድ እሁድ ቤተመንግስት ውስጥ በምትገኘው ቤተክርስቲያን እየሄደ ያስቀድሳል። የክብር ቦታ ይቅመጥና፣ አንዴ ወይም ሁለቴ ተነስቶ በሚያስገመግም ድምጹ፣ “እግዚአብሐር የሀሎ ምስለ ኩልክሙ” (Бог с тобой все) ብሎ ተመልሶ ይቀመጣል። ያንን የሚያስገመግም ድምጽ ሲሰሙ፣ አድናቂ ሴቶቹ ልባቸው ወከክ ትርክክ ይላል። ወንዶች ግን በንዴት ብግን ይሉ ነበር። ምንም ዓይነት ክህነት ሳይቀበል እጁን አንስቶ ሲባርክ፣ ትንሽ እንክዋን አይሰቀጥጠውም። አንዳንዴ ሲያሰኘውም፣ “ዋ! እንዳልደግምብህ!” እያለ እየዛተ፣ የተቃወመውን ያርበደብዳል። በመጠጥና በወሲብ ፍላጎት ያበደ ዕብድ “መነኩሴ” ነኝ ባይ መተተኛ እስከመቼ እንደሚጫወትባቸው ባለማወቃቸው መኳንንቱ ልባቸው አረረ። ንጉሡንም አማረሩት። ይኸን መተተኛ ጉደኛ ዕብድ መነኵሴ ግን ለመገላገል ተማምለው ቆርጠው ተነሱ።


በድፍን አፍሪካ ሚሊዮኖች የሚበሉት የላቸውም፡፡ ሶማሊያን የበረታ ረሃብና ቸነፈር እያሰጋት ነው፡፡ ኬንያ በድርቅ ምክንያት የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታ ውስጥ ለመግባት ተገድዳለች፡፡ የሰሜን ምሥራቅ ናይጀሪያ አካባቢ ረሃብ ጠንቶባታል፡፡ በአንዳንድ የደቡብ ሱዳን አካባቢዎች ጠኔና ቸነፈር መግባቱ በይፋ ተነግሯል፡፡ በድፍን አፍሪካ ለምግብ መጥፋት አደጋ ከተጋለጡት በአሥሮች ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ቁጥራቸው እጅግ


ሰሉስ ትንተናታትን ዜናታትን ስፖርት 15-ግንቦት-2018 /// New Eritrean Sport News 15-May 2018


ከተለያዩ ጎረቤት ሀገራት ሸሽተው በኢትዮጵያ የሚገኙ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ስደተኞች ለአሳሳቢ የምግብ እጥረት ችግር መጋለጣቸው ተሰማ። ይህን ያስታወቁት የተመድ የስደተኞች ጉዳይ ተመልካች መስሪያ ቤት፣ ዩኤንኤችሲአር እና የዓለም የምግብ ድርጅት፣ ዳብልዩኤፍ ፒ ናቸው።


የዓለም የምግብ እና የእርሻ ድርጅት FAO ባለፈው ሳምንት ያወጣው እንደሚለው የዓለምን የደን ይዞታ የሚያሳየው ጥናት በአሁኑ ወቅት 7,6 ቢሊየን የሚገመተው የዓለም ሕዝብ ቁጥር ከ30 ዓመታት በኋላ 10 ቢሊየን እንደሚገባ ይጠበቃል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ታዲያ የምግብ ፍላጎቴቱ በ50 በመቶ ያድጋል። ዋናው ጥያቄ ይህን ሕዝብ ለመመገብ እህል ማምረት የሚችል በቂ መሬት እና የኃይል አቅርቦቱ ከየት ይገኛል ነው። እዚህ ላይ ነው የዓለም የደን ሀብት አደጋ ላይ የሚወድቀው። ሙክታር ሴካንዴ በዓለም የምግብ እና የእርሻ ድርጅት FAO የዓለም አቀፍ በረሃማነትን የመከላከል ርምጃ አስተባባሪ ናቸው። በዓለም ደረጃ ወቅታዊውን የደን ይዞታ እንዲህ ይገልፁታል፤


ቁልፍ ቃላት ተፈጥሮ, በረሃ, በረሃማነት, ደን, ዛፍ መትከል, ኢትዮጵያ, ናይጀሪያ, ኒዠር, ቻድ, FAO


ከሳምንታት በፊት ኢትዮጵያ ውስጥ የመሬት መንሸራረት ተከስቶ ጥቂት ለማይባሉ ሰዎች ሕልፈተ ሕይወት ምክንያት መሆኑ ይታወሳል። የመሬት መንሸራረት ክስተት ኢትዮጵያ ውስጥ እንግዳ እንዳልሆነ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የአየር ንብንብረት እና የአፍሪቃ አደጋ መከላከል ማዕከል ተመራማሪ የሆኑት ዶክተር ዘውዱ እሸቱ ይናገራሉ።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


አንድ አስፈላጊ ግቤት, ነገር ግን የውስጥ ትራፊክዎ ድር ጣቢያዎን በሚጎበኙበት ጊዜ ዩአርኤሉን መጠቀም እንዳለባቸው ያረጋግጣሉ.


የዩአርኤል ጥያቄ መለኪያ መስፈርትን የሚጠቀሙበት አሰናክለኝነት በጣም አሳዛኝ ነው, የ 301 አገልጋይ በአክሲዮን ዳግመኛ ማቅረቡን ማስተዋወቅ እና የመዟዟሩን ሁኔታ ለመቆጣጠር ንዑስ ጎራ ወይም የቫኒቲ ዩአርኤል መጠቀም አለብዎት.


← ፕሮጀክቱ የተቆራረጡ ብረቶችን በጨረታ አወዳድሮ መሸጥ ይፈልጋል፡፡ ጽ/ቤቱ የጽህፈት መሳሪያ፣ የጽዳት እቃ፣ ኤሌክትሮኒክስ፣ የህትመት፣ ፈርኒቸር /የቢሮ መገልገያ እቃዎች/፣ ብስክሌትና የብስክሌት መለዋወጫ፣ የደንብ ልብስ አቅርቦቶችን በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ →


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ሼህ መሃመድ አወል በመንዙማ እንጉርጉሮዋቸዉ ተወዳጅ እንደሆኑ ይነገራል። በአዲስ አበባ ዪንቨርስቲ ጥናት እና ምርምር ተቋም በአዘጋጀዉ የሁለት ቀናት አዉደ ጥናት ላይ ተካፋይም ነበሩ።፡መንዙማ ምንድነዉ በታሪክ ዉስጥስ ምን ሚና ነበረዉ። ታሪክ ምን ያህል ጥናት ደርጎበታል፣ ይህንን በተመለከቱ ጥያቄዎች እና በተለያዩ ቋንቋዎች የመንዙማ እንጉርጉሮ በአዉደ ጥናቱ ላይ ቀርቦአል፣ የአዉደ ጥናቱ ዋና አዘጋጅ እና በአዲስ አበባ ዪንቨርስቲ መምህር የሆኑት መምህር ከማል አብዱል ዋህር በአዲስ አበባ ዪንቨርስቲ ስለመንዙማ ስለተካሄደዉ አዉደ ጥናት ይገልጹልናል። በሃረር መንዙማ ዝክሪ የሚል መጠርያም አለዉ፣ እንደዉም ዝክሪ የሃደርኛን ቋንቋ ጠብቆ ያቆየ አገር በቀል ተወዳጅ ባህልም እንደሆነ ሌላዋ የአዲስ አበባ ዪንቨርስቲ መምህርት ሃዋ አቡበከር ይገልጹልናል! ዝግጅቱን ያድምጡ!


መንግስታቶችም የኢትዮጵያን አንድነት እና ሎአላዊነትን ጠብቀው ህዝቡም ኢትዮጵያዊነቱን ጠብቆ እና አስከብሮ እንዲኖር የበኩላቸውን አስተዋጹ አብርክተው አልፈዋል:: ጀግኖች አባቶቻችንም የኢትዮጵያ ሕዝብም ለኢትዮጵያ እና ለኢትዮጵያ አንድነት ሲሉ ደማቸውን አፍስሰዋል፣ አጥንታቸውን ከስክሰዋል ፣ ህይወታቸውንም መሰዋት አድርገው አሳልፈው ሰተዋል :: ምክንያቱም ኢትዮጵያውነት ኩራት ኢትዮጵያውነት ፍቅር ኢትዮጵያውነት አንድነት መሆኑን ከመሪያቸው ተምረውታልና:: መሪው የኢህአዴግ ወያኔ መንግስትም ወደ ስልጣን ብቅ ካለበት ቀን ጀምሮ ሀገርን በመሸጥ ፣ በመገንጠል እና ሕዝብንም በዘር፣በብሔር፣ በጓሳ እና በቋንቋ በመከፋፈል ኢትዮጵያዊነትን የማጥፋት ርኩስ ተግባሩን እየገፋ ባለበት በእነዚህ አስርት አመታት ውስጥ ግን ኢትዮጵያውነት ኩራት መሆኑ ቀርቶ ውርደድ፣ ስደት መከራ እና ስቃይ መሆኑ እየጨመረ መጥቶል:: በእነዚህ አመታቶች ኢትዮጵያውነት የሀገር ስሜትና ወኔ ከህዝብ ዘንድ የጠፋበት እና ሕዝቡም እንደ ዜጋ መኖር በማይችልበት ሁኔታ ውስጥ ይገኛል ::በእነዚህ አመታቶች ውስጥ ለሕዝቡና ለኢትዮጲያዊነት ግድ በሌለው በዚህ ሰይጣናዊ እና አረመናዊ አገዛዝ ስር ብዙዎች ታስረዋል፣ ተገለዋል፣ ወላዱች እንዳይወልዱ መካን ተደርገዋል ሕዝቦች ቄያቸውን መሬታቸውንና ሀብት ንብረታቸውን በግፍ ተነጥቀው ለስደት እና ለመከራ ተዳርገዋል፣እናቶች ልጆቻቸው በግፍ ተገሎባቸዋል ይህ ነው የማይባል ብዙ ብዙ ግፍ በሕዝብ ላይ ተፈጽሞል :: ከእለት ወደ እለትም ሕዝባችን መኖር በማይችልበት አስከፊ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል:: ዘሬ በየቤቱ በዚህ ጨቋኝ ስርዓት የማይማርር የለም:: የሕዝብም የመኖር ሁኔታ ጥያቄ ውስጥ ነው :: የወያኔ ኢህአዲግ መንግስት ለሕዝብ ምንም የጠቀመው ነገር የለም:: ይልቁንስ በሀገር ሀብት እና ንብረት በማን አለብኝነት እንደፈለጋቸው ሲፈነጥዙ ኖረዋል አሁንም እየኖሩ ይገኛሉ:: መንግስታት ሀገርን ሊያስተዳድሩ እና ሊመሩ ወደ ስልጣን ሲመጡ የሀገርን ሉአላዊነትን እና የሕዝብን ጥቅም ለማስከበር ነበር በተቃራኔው ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ሀገራችን ኢትዮጵያ ሕዝቦቾም ለዚህ ባለመታደል መብታቸውን እና ነጻነታቸውን ለመስከበር እንደ ሰው መኖር በሚችሉበት ሁኔታ በነጻነት ለመኖር በመፈለግ በየቀኑ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ሕዝቦች ሀገራቸውን በመልቀቅ ወደተለያዩ ሀገሮች ለስደት ይዳረጋሉ :: በብዛት ወደየ ሃረብ ሀገሩ የሚሰደዱ ኢትዮጵያውያን ዜጎቻችን ለተለያየ እንግልት መከራ እና ስቃይ እንዲሁም ለሞት የሚዳረጉ ሲሆን በየቀኑ የብዙዎቹ ህይወት እንደዋዛ ያልፋል:: ነገር ግን ሕዝባችን በየቦታው እና በየአረብ ሀገሩ አሰቃቄ ድብደባ ግፍ እና ግድያ ሲፈጸምበት ሀገርን እየመራው ነው ሕዝብንም እያስተዳደርኩኝ ነው የሚለው የወያኔ ኢህአዴግ መንግስት አንድም ቀን የዚህ ሕዝብ መከራ እና ችግር ግርፋት እና ሰቃይ ሞቱ ግድ ሲለው እና ለሕዝቡ አለኝታነቱ ሲቆም አይተን አናውቅም::ስለዚህ የኢህአዲግ መንግስት ለኢትዮጵያም ለኢትትዮጵያ ሕዝብም እስከ አሁንም ምንም የጠቀመው ነገር የለም አሁንም ወደፊትም አይጠቅምም :: ለሀገር እና ለሕዝብ ጥቅም ቆሚያለው የሚል መንግስት የሀገርን ሉአላዊነት ሲያስከብር የሕዝብን ደህንነት እና ጥቅም ሲያስከብር ብቻ ነው:: ኢትዮጵያ ለዘላለም ትኖር


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


ጠ/ሚ/ር አብይ “የወልቃይት ኮሚቴ አባላቱን ከወንበር ተነስቶ ይቅርታ ጠይቋል” April 20, 2018 11:13 am


ቃሉ የሕዝብ ነው። ቃሉንም በተግባር የሚተረጉመው ሕዝብ ነው። የወንዝ ውሃ ሽቅብ እንደማይፈስ ሁሉ፥ ይህም ቃል ወደ ተግባር … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]


የመጨረሻው ቁም ነገር መጻጕዕ ከዚህ በኋላ ወደ አይሁድ ሔዶ ጌታን መክሰሱና ለጌታ ሞት የመማከራቸው ምክንያት መኾኑ ነው፡፡ ይህ ሰው ‹‹ከዚህ የሚብስ እንዳይገጥምህ ደግመህ ኃጢአትን አትሥራ›› ብሎ ጌታ ቢያሳስበውም አልሰማም፡፡ ጌታ በተያዘበት በምሴተ ሐሙስ ለሊቀ ካህናቱ አግዞ ጌታችንን በጥፊ መታው፡፡ ጌታችንም ‹‹ክፉ ተናግሬ እንደ ኾነ ስለ ክፉ መስክር፤ መልካም ተናግሬ ከኾነ ግን ስለምን ትመታኛለህ?›› አለው (ዮሐ.፲፰፥፳፫)፡፡ ጌታችን ‹‹‹አልጋህን ተሸክመህ ሒድ› ከማለት በቀር ክፉ ቃል ተናግሬህ ከኾነ መስክርብኝ፤ የተናገርኩህ መልካም ኾኖ ሳለ ስለ ምን ትመታኛለህ?›› ማለቱ ነበር፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክህነት በብዙ የአሰራር ጉድለቶች ሲወቀስ የነበረ መሆኑ የአደባባይ ሚስጥር ነው። የአስተዳደር መዋቅር ወጥነት አለመኖር፣ግልፅ የገንዘብ አያያዝ አለመኖር፣ካለ ችሎታችው አገልጋዮችን በማይመጥናቸው ቦታ መመደብ፣የቅዱስ ሲኖዶስ አሰራር እና ደንብ በፓትራሪኩ ጣልቃ ገብነት መበላሸት፣ቤተ ክርስቲያኒቱ ተገቢው ቦታዋን በሁለንተናዊው የሀገሪቱ እንቅስቃሴ አለማግኘት እና ቤተ ክርስቲያን ለተበደሉት፣ፍትህ ላጡት ፣ለታሰሩት እና ለተሰደዱት ድምፅ አልባ መሆኗ ሁሉ የቤተ ክህነቱ ትልቅ የቤት ሥራ ነው።የኢትዮጵያ ሕዝብ ባለፈው ሳምንት ያሰማው ድምፅ የመጨረሻ ደወል አይደለም ብሎ የሚከራከር ያለ አይመስለኝም።ቤተ ክህነቱ ከቤተ መንግስቱ ጋር የሚኖረው አግባብነት የሌለው መሞዳሞድ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንን ለብዙ ትችቶች ብቻ ሳይሆን ምመናኗንም ከፍ ወዳለ ቅሬታ መርቶታል።ለችግሩ መፍትሄ ካልተሰጠው ሕዝብ አንድ ቀን በእራሱ ኃይል መፍትሄ እንደሚሰጠው መታወቅ አለበት።የሰማዕታቱ ደም በልቦናው የተቀበረ ምዕመን የኢህአዴግ/ወያኔ ቅልብ ወታደር ይፈራል ማለት ዘበት ነው። አሁንም ግን ቤተ ክህነቱ ይህንን ደውል በውቅቱ ተረድቶ ለማስተካከል መነሳት ካለበት አሁን ነበር።ግን አይመስልም።


ምንጭ - በኖርዌይ፣ኦስሎ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቅዱስ ገብርኤል፣አቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን ድረ-ገፅ http://www.eotcnor.no/?page_id=118


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


አጠቃላይ አንጻራዊነት በ፲፱፻፲፭ ዓ.ም በአልበርት አንስታይን የታተመ አጠቃላይ የቁስ ግስበትን በጂዖሜትሪ የገለጸ መጽሃፍና ርዕዮት አለም ነው። በርግጥም በአሁኑ ዘመን የሚሰራበት ግስበትን ገላጭ የዘመናዊ ተፈጥሮ ህግጋት ጥናት አካል ነው። አጠቃላይ አንጻራዊነት የኒውተንን የግስበት ህግንና ልዩ አንጻራዊነትን በማዋሃድ የግስበትን አጠቃላይ ባህርይ በኅዋና ጊዜ ጥምር ጂዖሜትሪ የሚገልጽ ነው። በዚህ አዲስ የተፈጥሮ ህግጋት ጥናት መሰረት አንድ ቁስ በሚኖርበት ኅዋ አካባቢ የኅዋና ጊዜ ጥምር ጂዖሜትሪ ስለሚታጠፍ የቁስ ግስበት መሰረቱ ከዚህ እጥፋት ይነሳል ይላል።


የአይንስታይን ርዕዮት ብዙ መዘዞች አሉት። ከነዚህ ውስጥ ጥቁር ቀዳዳ የሚባሉት ይገኙበታል። ጥቁር ቀዳዳወች እንግዲህ በውኑ አለም ኅዋ ውስጥ የሚገኙ ሲሆኑ ከከፍተና ግስበት የተነሳ በአካባቢው የሚገኘው ጊዜና ኅዋ በከፍተኛ ሁናቴ ከመናወጡ የተነሳ ምንም ነገር፣ ብርሃንም ሳይቀር፣ ከዚህ ነውጥ ማምለጥ ሲያቅተው፣ ያን ጊዜ ጥቁር ቀዳዳ ይፈጠራል። በተለይ ይህ የሚሆነው እጅግ ግዙፍ የሆኑ ከዋክብት ሙቀታቸው ጠፍቶ በራሳቸው ግስበት ተጨምቀው ሲሞቱ ነው። ሌላው መዘዝ ደግሞ እንዲህ ነው። በዚህ ርዕዮት መሰረት፣ ግስበት ያላቸው ቁሶች ኅዋንና ሰዓትን ስለሚያጥፉ በነሱ የሚያልፍ ማንም ነገር፣ ብርሃንን ጨምሮ፣ መታጠፍ ይኖርበታል። ስለሆነም ብርሃን በግዙፍ የሰማይ አካላት ሲያልፍ ስለሚታጠፍ ይህ ሁኔታ ግስበታዊ ሌንስ ይፈጥራል። ስለሆነም ብርሃኑ የሚመነጭበት አንዱ ቁስ በብርሃን መተጣጠፍ ምክንያት ምድር ላይ ሆኖ ሲታይ ሁለትና ከዚያ በላይ ሆኖ ይታያል። በሌላ በኩል አጠቃላይ አንጻራዊነት የግስበት ማዕበል መኖርን የሚተነብይ ሲሆን እኒህ ማዕበሎች በተዘዋዋሪ ተለክተዋል። ናሳና ሊጎ በአሁኑ ወቅት እኒህን ማዕበሎች ቀጥታ ለመለካት ጥረት እያደረጉ እንደሆነ በዜና አውታሮች ይገለጻል። ከዚህ በተረፈ በአሁኑ ዘመን የሚታመንበት የአጠቃላይ ኅዋ እየሰፋ መሄድ መሰረታዊ ጽንሰ ሃሳብ የሚፈልቀው ከዚሁ ከአንስታይን ጥናት ነው።


የዴሞክራሲ አራማጆች የለት ተለት ፈተናቸውን እንዴት ነው የሚጋፈጡት? ለምንድን ነው እያንዳንዱ ቀን ካለፈው ቀን የከፋ እየሆነ የሚመጣው? ለምንድን ነው የምንጽፈው? ጽሑፎቻችን አንባቢዎቻችን ላይ ምን ለውጥ አመጡ?› የሚሉ ናቸው፡፡


ቕቕቕቕቕቕቕቕቕቕቕ ቕቕቕቕቕቕቕቕቕቕቕቕቕ ሳቅቼ ሞትኩ አለች:: ገደልከኝ ስርርርርር ቕቕቕቕቕቕ እግዜር ይይለት ይህ እርጉም ፓሊስ.......! አንተም ...እኛም........ ልባችን እንደተሰቀለ.........


ስሊፕ...... የሚገርምሽ እኔንም አሳቀኝ ፅሁፉ!...አንድ አመት አያልፈውም ብለሽ ነው?....ዛሬ የፃፍሽውን ፅሁፍ ከአንድ አመት በህዋላ ደግማሽ ስታነኢው በጣም ይገርማል! ....ለምሳሌ ዳያሪ! አንዳንድ ቀንማ እንደሞኝ ብቻዬን እስቃለሁ:: የሀይስኩል ዳያሪዬ እስካሁን አለ....እና እሱን ማንበብ ሁልግዜ አዲስ ነው:: I guess I am not that bad a writer at all!


2 እንግዲህ ክፋትን ሁሉ፣ ማታለልን፣ ግብዝነትን፣ ቅናትንና ሐሜትን ሁሉ አስወግዱ።+ 2 ገና እንደተወለዱ ሕፃናት+ በአምላክ ቃል ውስጥ ለሚገኘው ያልተበረዘ* ወተት ጉጉት አዳብሩ፤ ይህም በእሱ አማካኝነት ወደ መዳን ማደግ እንድትችሉ ነው፤+ 3 ጌታ ደግ መሆኑን ቀምሳችኋልና።* 4 በሰዎች ወደተናቀው+ በአምላክ ግን ወደተመረጠውና በፊቱ ክቡር ወደሆነው ወደ እሱ ይኸውም ሕያው ወደሆነው ድንጋይ+ በመምጣት 5 እናንተ ራሳችሁ ቅዱሳን ካህናት ለመሆን እንደ ሕያዋን ድንጋዮች መንፈሳዊ ቤት ለመሆን እየተገነባችሁ ነው፤+ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት ያለው መንፈሳዊ መሥዋዕት ማቅረብ ትችሉ ዘንድ ነው።+ 6 ምክንያቱም ቅዱስ መጽሐፉ እንዲህ ይላል፦ “እነሆ፣ በጽዮን የተመረጠ ድንጋይ ይኸውም ክቡር የሆነ የማዕዘን የመሠረት ድንጋይ አኖራለሁ፤ ደግሞም በእሱ የሚያምን ሁሉ ፈጽሞ አያፍርም።”+ 7 በመሆኑም እናንተ አማኞች ስለሆናችሁ እሱ ለእናንተ ክቡር ነው፤ የማያምኑትን በተመለከተ ግን እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፦ “ግንበኞች የናቁት ድንጋይ፣+ እሱ የማዕዘን ራስ ድንጋይ* ሆነ”፤+ 8 እንዲሁም “የሚያደናቅፍ ድንጋይና የሚያሰናክል ዓለት ሆነ።”+ እነሱ የሚሰናከሉት ለቃሉ ስለማይታዘዙ ነው። እነዚህ ሰዎች የሚጠብቃቸው ነገር ይኸው ነው። 9 እናንተ ግን ከጨለማ ወደ አስደናቂ ብርሃኑ የጠራችሁን+ የእሱን “ድንቅ ባሕርያት* በየቦታው እንድታውጁ+ የተመረጠ ዘር፣ ንጉሣዊ ካህናት፣ ቅዱስ ብሔር፣+ ልዩ ንብረት እንዲሆን የተለየ ሕዝብ”+ ናችሁ። 10 እናንተ በአንድ ወቅት የአምላክ ሕዝብ አልነበራችሁም፤ አሁን ግን የአምላክ ሕዝብ ናችሁ፤+ ቀደም ሲል ምሕረት አልተደረገላችሁም ነበር፤ አሁን ግን ምሕረት አግኝታችኋል።+ 11 የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ የባዕድ አገር ሰዎችና ጊዜያዊ ነዋሪዎች+ እንደመሆናችሁ መጠን እናንተን ከሚዋጉት* ሥጋዊ ፍላጎቶች+ ምንጊዜም እንድትርቁ አሳስባችኋለሁ።+ 12 ክፉ አድራጊዎች እንደሆናችሁ አድርገው ሲከሷችሁ መልካም ሥራችሁን በዓይናቸው ማየት እንዲችሉ+ ብሎም አምላክ ለመመርመር በሚመጣበት ቀን እሱን እንዲያከብሩ በዓለም ባሉ ሰዎች መካከል መልካም ምግባር ይኑራችሁ።+ 13 ለጌታ ብላችሁ ለሰብዓዊ ሥልጣን* ሁሉ ተገዙ፦+ የበላይ ስለሆነ ለንጉሥ ተገዙ፤+ 14 ደግሞም ክፉ አድራጊዎችን ለመቅጣት፣ መልካም የሚያደርጉትን ግን ለማመስገን በእሱ የተላኩ ስለሆኑ ለገዢዎች ተገዙ።+ 15 የአምላክ ፈቃድ፣ መልካም ነገር በማድረግ ከንቱ ንግግር የሚናገሩትን ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች አፍ ዝም እንድታሰኙ* ነውና።+ 16 እንደ ነፃ ሰዎች ኑሩ፤+ ነፃነታችሁን እንደ አምላክ ባሪያዎች+ ሆናችሁ ተጠቀሙበት እንጂ ለክፋት መሸፈኛ* አታድርጉት።+ 17 ሁሉንም ዓይነት ሰው አክብሩ፤+ ለመላው የወንድማማች ማኅበር ፍቅር ይኑራችሁ፤+ አምላክን ፍሩ፤+ ንጉሥን አክብሩ።+ 18 አገልጋዮች ጥሩና ምክንያታዊ ለሆኑት ብቻ ሳይሆን በቀላሉ ለማይደሰቱ ጌቶቻቸውም እንኳ ተገቢ ፍርሃት በማሳየት ይገዙ።+ 19 አንድ ሰው በአምላክ ፊት ንጹሕ ሕሊና እንዲኖረው ሲል መከራን* ችሎ ቢያሳልፍና ግፍ ቢደርስበት ይህ ደስ የሚያሰኝ ነውና።+ 20 ኃጢአት በመሥራታችሁ የሚደርስባችሁን ዱላ ብትቋቋሙ ምን ጥቅም አለው?+ መልካም ነገር በማድረጋችሁ መከራ ሲደርስባችሁ ችላችሁ ብታሳልፉ ግን ይህ አምላክ ደስ የሚሰኝበት ነገር ነው።+ 21 ደግሞም የተጠራችሁት በዚህ ጎዳና እንድትሄዱ ነው፤ ምክንያቱም ክርስቶስም እንኳ የእሱን ፈለግ በጥብቅ እንድትከተሉ አርዓያ ትቶላችሁ+ ስለ እናንተ መከራ ተቀብሏል።+ 22 እሱ ምንም ኃጢአት አልሠራም፤+ በአንደበቱም የማታለያ ቃል አልተገኘም።+ 23 ሲሰድቡት+ መልሶ አልተሳደበም።+ መከራ ሲደርስበት+ አልዛተም፤ ከዚህ ይልቅ በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን በአደራ ሰጠ።+ 24 ለኃጢአት ሞተን ለጽድቅ እንድንኖር እሱ ራሱ በገዛ አካሉ ኃጢአታችንን በእንጨት* ላይ+ ተሸከመ።+ ደግሞም “በእሱ ቁስል እናንተ ተፈወሳችሁ።”+ 25 እናንተ እንደባዘኑ በጎች ነበራችሁና፤+ አሁን ግን ወደ ነፍሳችሁ* እረኛና+ ጠባቂ* ተመልሳችኋል።


ኮኤ ፉሺ ! . . . ሃኮ ፉሺ ! . . . “በሲዳማ ዞን አርቤጎና ውስጥ በአገር ሽማግሌዎች የተከወነ የፍትሃዊ ምርጫ ሂደት”


24 ይሁን እንጂ በሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን፣ ያዘጋጇቸውን ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመሞች ይዘው ጠዋት በማለዳ ወደ መቃብሩ ሄዱ። 2 ሆኖም ድንጋዩ ከመታሰቢያ መቃብሩ ተንከባሎ አገኙት፤ 3 ወደ ውስጥ ሲገቡም የጌታ ኢየሱስን አስከሬን አላገኙም። 4 በሁኔታው ግራ ተጋብተው እያሉ የሚያንጸባርቅ ልብስ የለበሱ ሁለት ሰዎች ድንገት አጠገባቸው ቆሙ። 5 ሴቶቹ ፈርተው ወደ መሬት አቀርቅረው ሳሉ ሰዎቹ እንዲህ አሏቸው:- “ሕያው የሆነውን ለምን ከሙታን መካከል ትፈልጉታላችሁ? 6 [እሱ እዚህ የለም፤ ተነስቷል።]* ገና በገሊላ በነበረበት ጊዜ ምን እንዳላችሁ አስታውሱ፤ 7 የሰውን ልጅ ለኃጢአተኛ ሰዎች አሳልፈው ሊሰጡት፣ ሊሰቀልና በሦስተኛው ቀን ሊነሳ ይገባል ብሎ ነበር።” 8 በዚህ ጊዜ ሴቶቹ የተናገረውን ቃል አስታወሱ፤ 9 ከዚያም ከመታሰቢያ መቃብሩ ተመልሰው እነዚህን ነገሮች በሙሉ ለአሥራ አንዱና ለተቀሩት ሁሉ ነገሯቸው። 10 እነሱም መግደላዊት ማርያም፣ ዮሐናና የያዕቆብ እናት ማርያም ነበሩ። ከእነሱ ጋር የነበሩት ሌሎቹ ሴቶችም እነዚህን ነገሮች ለሐዋርያት ነገሯቸው። 11 ይሁን እንጂ እንዲሁ የሚቀባጥሩ ስለመሰላቸው ሴቶቹ የሚናገሩትን ነገር አላመኗቸውም። 12 [ጴጥሮስ ግን ተነስቶ ወደ መታሰቢያ መቃብሩ ሮጠ፤ ጎንበስ ብሎም ወደ ውስጥ ሲመለከት የተገነዘበትን ጨርቅ ብቻ አየ። በሆነውም ነገር እየተገረመ ከዚያ ሄደ።]* 13 ይሁንና በዚያው ቀን ከመካከላቸው ሁለቱ ከኢየሩሳሌም አሥራ አንድ ኪሎ ሜትር ያህል ርቃ ወደምትገኝ ኤማሁስ ወደምትባል መንደር እየተጓዙ ነበር፤ 14 እነሱም ስለሆነው ነገር ሁሉ እርስ በርሳቸው እየተነጋገሩ ነበር። 15 እየተነጋገሩና እየተወያዩ ሳሉም ኢየሱስ ራሱ ቀርቦ አብሯቸው መሄድ ጀመረ፤ 16 ነገር ግን እንዳይለዩት ዓይናቸው ተይዞ ነበር። 17 እሱም “እየሄዳችሁ እንዲህ እርስ በርስ የምትወያዩበት ጉዳይ ምንድን ነው?” አላቸው። በዚህ ጊዜ በሐዘን እንደተዋጡ ባሉበት ቆሙ። 18 ቀለዮጳ የተባለውም መልሶ “በኢየሩሳሌም ውስጥ ለብቻህ የምትኖር እንግዳ ሰው ነህ እንዴ? ሰሞኑን በከተማዋ ውስጥ የተፈጸመውን ነገር አታውቅም ማለት ነው?” አለው። 19 እሱም “ምን ተፈጸመ?” አላቸው። እነሱም እንዲህ አሉት:- “በአምላክና በሰው ሁሉ ፊት በሥራና በቃል ኃያል ነቢይ ከሆነው ከናዝሬቱ ኢየሱስ ጋር በተያያዘ የተፈጸመው ነገር ነዋ፤ 20 የካህናት አለቆቻችንና ገዥዎቻችን ለሞት ፍርድ አሳልፈው ሰጡት፤ እንዲሁም ሰቀሉት። 21 እኛ ግን ይህ ሰው እስራኤልን ነፃ ያወጣል ብለን ተስፋ አድርገን ነበር፤ ከዚህም በላይ ይህ ነገር ከተፈጸመ እነሆ ዛሬ ሦስተኛ ቀኑ ነው። 22 ደግሞም ከእኛው መካከል አንዳንድ ሴቶች የሚያስገርም ነገር ነገሩን፤ በማለዳ ወደ መታሰቢያ መቃብሩ ሄደው ነበር፤ 23 ሆኖም አስከሬኑን አላገኙም፤ ከዚያም በተመለሱ ጊዜ በተአምር የተገለጡላቸውንና እሱ ሕያው እንደሆነ የነገሯቸውን መላእክት እንዳዩም ነገሩን። 24 በተጨማሪም ከእኛ መካከል አንዳንዶች ወደ መታሰቢያ መቃብሩ ሄደው ነበር፤ እነሱም ሴቶቹ እንደተናገሩት ሆኖ አገኙት፤ እሱን ግን አላዩትም።” 25 እሱም እንዲህ አላቸው:- “እናንተ ማስተዋል የጎደላችሁና ነቢያት የተናገሩትን ሁሉ ከማመን ልባችሁ የዘገየ! 26 ክርስቶስ እነዚህን መከራዎች መቀበልና ወደ ክብሩ መግባት አይገባውም?” 27 ከዚያም ከሙሴና ከነቢያት ሁሉ ጀምሮ ስለ እሱ በቅዱሳን መጻሕፍት ሁሉ የተጻፈውን በሚገባ አብራራላቸው። 28 በመጨረሻም ወደሚሄዱበት መንደር ተቃረቡ፤ ይሁንና እሱ አልፎ የሚሄድ ይመስል ነበር። 29 እነሱ ግን “ቀኑ እየተገባደደና ምሽቱ እየተቃረበ ስለሆነ እኛ ጋር እደር” ብለው አጥብቀው ለመኑት። እሱም እነሱ ጋር ለማደር ገባ። 30 ከእነሱ ጋር በማዕድ ተቀምጦ ሳለም ዳቦውን አንስቶ ባረከ፤ ቆርሶም ይሰጣቸው ጀመር። 31 በዚህ ጊዜ ዓይናቸው ሙሉ በሙሉ ተከፈተና ማን መሆኑን አወቁ፤ እሱ ግን ከአጠገባቸው ተሰወረ። 32 እነሱም እርስ በርሳቸው “በመንገድ ላይ ሲያነጋግረንና ቅዱሳን መጻሕፍትን ግልጽልጽ አድርጎ ሲያስረዳን ልባችን እንደ እሳት ይቃጠልብን አልነበረም?” ተባባሉ። 33 በዚያኑም ሰዓት ተነስተው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፤ አሥራ አንዱንና ከእነሱ ጋር የነበሩትንም አንድ ላይ ተሰብስበው አገኟቸው፤ 34 እነሱም “ጌታ በእርግጥ ተነስቷል፤ ለስምዖንም ተገልጦለታል!” እያሉ ነበር። 35 ሁለቱ ደግሞ በመንገድ ላይ ያጋጠማቸውን ነገርና ዳቦውን በቆረሰበት ጊዜ እንዴት እንዳወቁት ተረኩላቸው። 36 እነዚህን ነገሮች እየተነጋገሩ ሳለ እሱ ራሱ በመካከላቸው ቆመ፤ [ከዚያም “ሰላም ለእናንተ ይሁን” አላቸው።]* 37 ሆኖም በጣም ከመደንገጣቸውና ከመፍራታቸው የተነሳ መንፈስ ያዩ መሰላቸው። 38 በዚህ ጊዜ እንዲህ አላቸው:- “ለምን ትረበሻላችሁ? ለምንስ በልባችሁ ውስጥ ጥርጣሬ ያድራል? 39 እኔ ራሴ መሆኔን እንድታውቁ እጆቼንና እግሮቼን ተመልከቱ፤ ደግሞም ዳስሳችሁኝ እዩ፤ ምክንያቱም መንፈስ በእኔ ላይ እንደምታዩት ሥጋና አጥንት የለውም።” 40 [ይህንም እያለ እጆቹንና እግሮቹን አሳያቸው።]* 41 እነሱ ግን በጣም ከመደሰታቸው የተነሳ ለማመን ተቸግረው በነገሩ እየተገረሙ ሳሉ “የሚበላ ነገር አላችሁ?” አላቸው። 42 እነሱም የተጠበሰ ቁራሽ ዓሣ ሰጡት፤ 43 እሱም ተቀብሎ በፊታቸው በላ። 44 ደግሞም እንዲህ አላቸው:- “ከእናንተ ጋር በነበርኩበት ጊዜ በሙሴ ሕግ፣ በነቢያትና በመዝሙራት ስለ እኔ የተጻፉት ነገሮች ሁሉ መፈጸም አለባቸው ብዬ የነገርኳችሁ ቃሌ ይህ ነው።” 45 ከዚያም የቅዱሳን መጻሕፍትን ትርጉም መረዳት እንዲችሉ አእምሯቸውን ከፈተላቸው፤ 46 እንዲህም አላቸው:- “እንደሚከተለው ተብሎ ተጽፏል፤ ክርስቶስ መከራ ይቀበላል፤ በሦስተኛውም ቀን ከሙታን ይነሳል፤ 47 በስሙም የኃጢአት ይቅርታ የሚያስገኝ ንስሐ ለሕዝቦች ሁሉ ይሰበካል፤ ከኢየሩሳሌምም አንስቶ 48 ለእነዚህ ነገሮች ምሥክሮች ትሆናላችሁ። 49 እኔም አባቴ ቃል የገባውን ነገር እልክላችኋለሁ። እናንተ ግን ከላይ የሚመጣውን ኃይል እስክትለብሱ ድረስ በከተማዋ ውስጥ ቆዩ።” 50 ከዚህ በኋላ እስከ ቢታንያ ይዟቸው ሄደ፤ እጆቹንም አንስቶ ባረካቸው። 51 እየባረካቸውም ሳለ ከእነሱ ተለይቶ ወደ ሰማይ ማረግ ጀመረ። 52 እነሱም ሰገዱለትና በታላቅ ደስታ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ። 53 ዘወትር በቤተ መቅደስ እየተገኙም አምላክን ይባርኩ ነበር።


የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ለመረከብ ወደ ኤምባሲ በአካል መቅረብ የሚጠይቀውን አሰራር በተገልጋዩ ህብረተሰብ ላይ ምልልስ ለማስቀረት መመሪያውን በማሻሻል የተዘጋጀልዎትን የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ በፖስታ ቤት በኩል እንዲደርስ ተደርጓል ።


የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ለማግኘት የጣት አሻራ ማቅረብ ያስፈልጋል፡፡ ነገር ግን ከዚህ ቀደም አዲሱን Machine Readable የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ሲወስዱ የጣት አሻራ ሰጥተው ከነበረ በድጋሚ መስጠት አያስፈልግም፡፡


6. በጋብቻ ምክንያት የተሰጠ የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ እድሳት ጥያቄ ከሆነ ትዳሩ የፀና ለመሆኑ ጥንዶቹ በጋራ የፈረሙት የቃለ-መሃላ ሰነድ (Click here to download the form) ተያይዞ ሲቀርብ እንዲሁም አገልግሎቱ የፀና የባል ወይም የሚስት የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ ሁለት ኮፒ ጋር ተያይዞ መቅረብ ይኖርበታል ፡፡


2. የጠፋው የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ኮፒ ካለ ሁለት ኮፒ ፣