የዓለም አቀፉ የፍትህ ችሎት (ICC) በሰብአዊ ጥሰት በኬንያውያንም ላይ ክስ መስርቷል፡፡ የዝነኛው ኬንያዊ የነጻነት ታጋይና ነጻ አውጪ ጆሞ ኬንያታ ልጅ የገንዘብ ሚኒስትሩ ኡሁሩ ኬንያታ በ2008 በተካሄደው ምርጫ ወቅት በፕሬዜዳንታዊ ምርጫ ተወዳዳሪዎቹ በራይላ ኦዲንጋና ሙዋይ ኪባኪ መሃል በተፈጠረው የምርጫ ግጭት ክስ ተመስርቶበት በዓለም አቀፉ ፍርድ ቤት ማዘዣ እንደወጣበትና ለፍርድ እንደሚቀርብ ሲሰማ ሥራውን በፍቃዱ ለቋል፡፡ የተባበሩት መንግስታት ከዲሴምበር 2007 እስከ ፌብሪዋሪ 2008 ባለው ጊዜ በተፈጠረው የሳምንታት ግጭት ከ1,200 ሰዎች ያላነሱ እንደሞቱና፤ 600,000ሺ ሰዎች ደግሞ ተገድደው ተፈናቅለዋል፡፡ በዩጋንዳ የዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቱ የ‹‹ሎርድ ሬዚዝስታንስ አርሚ› ቁንጮ አመራር አባላት ላይ ጉደኛውን ጆሴፍ ኮኒይን እና ምክትሉን ቪንሰንት ኦቲና ሌሎች ሶስት ከፍተኛ የጦር አዘዦች ላይ ክስ መስርቷል፡፡ በዴሞክራቲክ ሪፑብሊክ ኮንጎ የተለያዩ የአመጽ ተካፋዮች የኮንጎ ፖለቲከኞችና የጦር መሪዎች ወታደሮች፤ ቶማስ ሉባንጋን ዳዪሎን፤ ጄን-ፒየር ቤምባ ጎምቦ፤ቦስካ ኒታንጋዳ፤ማቲው ኡንጉዶሎ ቹ እና ሌሎች ሁለት አባላትም ክስ ተመስርቶባቸዋል፡፡የዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቱ በሙአመር ጋዳፊ ልጅ ሳይፍ አል-ኢስላም ላይ፤ በሊቢያው የስለላ መዋቅር ሃላፊው በዚህ ዓመት ማርች ላይ በሞሪታንያ በተያዘው አብዱላህ አል-ሴኑሲ ላይም የመያዣ ማዘዣ አውጥቶባቸዋል፡፡ ሊቢያውያን በሁለቱ ሰዎች ላይ የዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቱ ወደ ሄይግ እንዲላኩ ያወጣውን ማዘዣ በመቃወም ሁለቱ ሰዎች በሃገራቸው እንዲዳኙ እንዲፈቅድ ጠይቀዋል፡፡


ለሴራ ሊዮን የተቋቋመው ልዩ ፍርድ ቤት ታሪካዊና የሚደገፍ የሚሆንበት ምክንያት በሰው ልጆች ላይ ባደረሰው የመብት ጥሰትና የጦር ወንጀሎችን ለፍርድ ማቅረቡ ነው፡፡የሚደረስበትም ውሳኔ የአፍሪካን ቅንጡ ገዢዎች ከአረመኔያዊ ተግባራቸው የሚገታና የአፍሪካ የፈላጭ ቆራጭ ገዢዎችም ከተጠያቂነት ነጻ ነን ብለው ማሰብን ጊዜው ያለፈበት ተረት ተረት መሆኑን እንዲገነዘቡ የሚያደርግ እንደሚሆን አያጠያይቅም፡፡ በ2003 ቴይለርን ለፍርድ እንዲቀርብ ክስ የመሰረተበት ዴቪድ ክሬን በጥንቃቄ እንዳሰፈረው ‹‹ይህ በዓለም አካባቢ መሰማት የጀመረው ደወል እስከመጨረሻው ይህን ጣእመኛ ድምጹን ማሰማቱን አያቆምም፡፡ የሃገርህ መሪ ሆነህ የሃገርህን ሕዝብ የምትጨፈጭፍ ከሆነ፤ቀጣዩ በደወሉ ተጠሪው አንተ ነህ፡፡›› የተባበሩት መንግሥታት ዋና ጸሃፊ ባንኪ ሙን የቴይለርን አመለካከት ‹‹ለዓለም ወንጀለኞች ፍትሕ አንድ ትልቅ መሰረት ነው፡፡ በዚህም ለዓለም ዙርያ ማንም ባለስልጣን ቢሆን ከእንግዲህ ከተጠያቂነት እንደማያመልጥ ያሳስባል›› ሆኖም ግን የዓለም አቀፉ ፍርድ ቤትና የተባበሩት መንግሥታት ሴኪውሪቲ ካውንስል በመድልዎ ለሚከናወን አሳፋሪ ድርጊት መዳረግ የለባቸውም፡፡ በሰብአዊ መብት ጥሰትና በሌሎችም ኢሰብአዊ ድርጊቶች በሱዳን፤ ኡጋንዳ.፤ በዴሞክራቲክ ሪፑብሊክ ኮንጎ፤በኬንያ፤ፍትሕን እየሰፈኑና ያቂዎችን ለፍትህ እያቀረቡ በኢትዮጵያ በሚደረገውና እየተደረገም ባለው፤ ለእያንዳንዱ ወንጀል ተጨባጭ ማስረጃ በዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች ተጠናቅሮ መኖሩን እየሰሙ “ጆሯቸውን መድፈን፤ እያዩ አይናቸውን መጨፈን፣ስለሁኔታው ትንፍሸሽ ላለማለት አፍን መለጎም” ሌላውን ድርጊት ሁሉ የለበጣና ሚዛኑን የሳተ በገደዳው የሚዳኝ ያደርገዋል፡፡ የሰብአዊ መብት ጥሰትን ለረገጡና የጦር ወንጀል ለፈጸሙ የተለያየ የአመለካከት ደረጃ ሊወጣለት አይገባም፡፡ መመዘኛው የምት ጥሰት፤ ፍትህ አልባ ግድያ፤ አስገድዶ መድፈርና በግዳጅ ማፈናቀል ከመሆን ውጪ ሌላ መመዘኛ አልተቀመጠለትም፡፡ጥሩና መጥፎ ተብለው የሚፈረጁ የጦር ወንጀለኞችና የሰብአዊ መብት ጥሰት ወንጀለኞች የሉም፡፡ ወንጀለኞች እንጂ፡፡የጦር ወንጀለኞችና የሰብአዊ መብት ጥሰት ወንጀለኞች፤ ‹‹ሥብርተኞችን ለመዋጋት›› በሚለው ማስመሰያና ማጭበርበርያ ሕጋቸው ሊጫወቱብንና ሊያሳስቱን ጨርሶ አይችሉም፡፡ ይህን እንደመደበቂያ የሚጠቀሙበት እራሳቸው ሽብርተኞችና ሥብር ፈጣሪዎች ናቸውና፡፡ ለጦረኞችና ለግፈኞች የተዘጋጀ የጭካኔ ቁንጅና ውድድር የለም፡፡ ለሱዳን ኬንያ ኡጋንዳ ለዴሞክራቲክ ሪፓብሊክ ኮንጎ ጥሩ ነው ተብሎ የተቀመጠውና ያገለገለው ድንጋጌ ለኢትዮጵያም ጥሩ ሆኖ ሊያገለግል ይገባል፡፡ ተጠናቅሮ ባለው ማስረጃና ዶኩሜንት መሰረት ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት በኢትዮጵያ የዓለም አቀፉ ፍርድ ቤት ከተሰየመበት ከ2002 ጀምሮ በተፈጸሙ የጦር ወንጀሎችና የሰብአዊ መብት ጥሰት ወንጀሎች ሌላው ቢቀር ምርመራ እንዲካሄድ የማድረግ የአደራ፤የህግና ፤የሞራል ግዴታም አለበት፡፡


ለአካባቢያዊ ስካንካን ስኬታማነት በፍለጋ ሞተሮች ላይ ከፍ ያለ ደረጃ አሰጣጥ ለማመቻቸት እናከዚያ ለጦማርዎ እና ለማህበራዊ ሚዲያ ልጥፎችዎ አዲስ ይዘት ይፍጠሩ. በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ካሉ ደንበኛዎች ጋር መግባባት ወደ ጣቢያዎ ከፍ ያለ ትራፊክ ይወስዳልእናም በፍለጋ ሞተሮች ላይ ከፍ ያለ ደረጃ አሰጣጥ.


የሀገራችን የሙስና ደረጃ ገና ያልተጠረገ በረት ነው፡፡ “አህያም የለኝ ከጅብም አልጣላ” ብለን የምንዘልቀው እንዳልሆነ ካወቅነው ውለን አድረናል፡፡ “ሙስናው በአዲስ መልክ ሥራ ቀጥሏል፡፡” እንዳንል፣ መረር ከረር ብሎ መገታት እንዳለበት መገንዘብ ያሻል፡፡ ብርቱ ጥንቃቄና ብርቱ እርምጃ ግድ ነው፡፡ “ግርግር ለሌባ ያመቻልና” የህዝቡን ፀጥታ የሚያደፈርስን ሁኔታ በችኮላም ሳንደናገር፣ በመኝታም ሳንዘናጋ በአስተውሎት መጓዝና ፍሬ ያለው ሥራ መስራት ያሻል፡፡ በየትኛውም አገር ለውጥን ተከትሎ የሚመጣ አደናጋሪ ሁኔታ ይከሰታል፡፡ “የምጣዱ እያለ የእንቅቡ መንጣጣቱም” ሆነ፤ “የቆጡን አወርድ ብላ የብብቷን ጣለች” መባሉ የነበረ፣ ያለና ወደፊትም የሚኖር በመሆኑ፤ ነፃ አስተሳሰቡን እጅግ ልቅ ሳናደርግ፣ ግትርነቱንም (die-hardism) እጅጉን ሳናከርረው፣ በሥነ ሥርዓትና በዲሲፕሊን መራመድ ብቻ ነው የሚጠበቅብን። የረፈደ ነገር ያለ ቢመስለን አይገርምም! የአጭር ጊዜ ለውጥ ነውና! አመለካከታችን እስኪጠራ፣ በሀገራችን ህዝብ ዘንድ ብትሰራም ትኮነናለህ - ባትሰራም ትኮነናለህ (Do, damned! Don’t damned) ነውና፣ የያዝነውን መንገድ አለመልቀቅ ረብ ያለው እርምጃ ነው፡፡ ሰላምን ማደፍረስም ለሙስና ማራመጃም መከላከያም ሊሆን የሚችል አደገኛ መሣሪያ ነው! ዞሮ ዞሮ “ከጅብ ጅማት የተሰራ ክራር ቅኝቱ ልብላው - ልብላው ነው” ከሚለው ተረት አይዘልም! ወንጀሎችን እንቆጣጠር! የመሣሪያ ዝውውርን በሕግ የበላይነት ሥር እናድርግ! “ጦር ሜዳ ማህል ግጥም አታነብም” እንደሚባል አንዘንጋ! ዘረፋን እንቋቋም! ያለ መስዋዕትነት ድል የለም! ከመጠምጠም መማር ይቅደም! የዕውቀትንና የባለሙያን ግብዓት በየፕሮግራሞቻችን ውስጥ ቀዳሚ እናድርግ፣ ከዘርና ከጐሣ ግጭት ወጥተን፣ በዲሞክራሲና በሕግ የበላይነት ራሳችንን እንገንባ! የዴሞክራሲያዊነት እንጂ የገዥነትና የተረኝነት ስሜት የትም አያደርሰንም!


ድሮ ድሮ ወደ አገራችን መጥቶ በጥምቀት በዓል የታደመ እንግዳ ደራሽ ዴንማርካዊ፣ ኮበሌው ወደ ልጃገረዷ ደረት ሎሚ ሲወረውርና ጡቷን ሲመታ ቢያይ ግራ ሊጋባ ይችላል፡፡ ውርወራው ፍቅር መግለጫ እንደሆነ አያውቅምና፡፡ ወደ ዴንማርክ አቅንቶ የዘመን መለወጫ በዓላቸውን የታደመ የኛ አገር ሰው በተራው፣ ስኒ እንደ ድንጋይ ወደየቤቱ ደጃፍ ሲወረወር ቢያይ፣ በተመሳሳይ ግራ መጋባቱ አይቀርም፡፡ ውርወራው ፍቅር መግለጫ እንደሆነ አያውቅምና፡፡


በዚህች የዴንማርክ ምሽት ብርጭቆ፣ ትሪ፣ ሰሃን፣ ጭልፋ፣ ማንኪያ፣ ድስትና ሌላ ሌላው የቤት እቃ በሙሉ ከየመደርደሪያው ወርዶ ወደየቤቱ ደጃፍ ይወረወራል፡፡ ከግድግዳ እየተጋጨ፣ ከመስኮት እየተፋጨ፣ በየበሩ ሲሰባበር፣ በየደጃፉ ሲነካክት ያመሻል፡፡


በአዲስ አመት ጥሩ ፍቅርና የሰመረ ትዳርን ስለ መሻት ካነሳን አይቀር፣ የአየርላንዳውያን ሴቶችን ልማድ እንመልከት፡፡ በአዲሱ አመት ጥሩ ፍቅርና የሰመረ ትዳር ይገጥማት ዘንድ የምትመኝ አየርላንዳዊት ሴት፣ በበዓሉ ዋዜማ ሚስትሌቶ የሚባል የተክል አይነት በትራሷ ስር ሸጉጣ ታድራለች፡፡


በቀጣዩ ጥቅምት 13 ቀን 2011 በሂልተን ሆቴል ለሚካሄደው “ለዛ” የአድማጮች ምርጫ ሽልማት ለመጨረሻ ዙር ያለፉ ምርጥ አምስቶች ታወቁ፡፡ በዚህም መሰረት በየአመቱ ምርጥ ፊልም ዘርፍ “ወደኋላ”፣ “እርቅይሁን”፣ “በእናት መንገድ”፣ “ትህትናና” “ድንግሉ” ሲያልፉ በምርጥ ተከታታይ የቴሌቪዥን ፊልም ዘርፍ ደግሞ “ምን ልታዘዝ”፣ “ዘመን”፣ “ሰንሰለት”፣ “ደርሶ መልስ” እና “ቤቶች” ተመርጠዋል፡፡ በአመቱ ምርጥ ተዋናይ ዘርፍ አለባቸው መኮንን በ“ትህትና”፣ እንግዳሰው ሀብቴ በ“ሰራችልኝ”፣ ሔኖክ ወንድሙ በ“የፈጣሪ ጊዜ”፣ አለማየሁ ታደሰ በ“ድንግሉ” እና ኤርሚያስ ታደሰ በ“ታላቅ ቅናሽ” ማለፋቸውን የሽልማቱ አዘጋጅ ለዛ ሾው አስታውቋል፡፡


በየዓመቱ ምርጥ ተዋናይት ዘርፍ አዚዛ አህመድ በ“ትህትና” ዕፀህይወት አበበ በ“አስነኪኝ”፣ ሊዲያ ተስፋዬ በ“ወደኋላ”፣ አዲስአለም ጌታነህ በ“ሀ እና ለ 2”፣ እንዲሁም ፍናን ህድሩ በ“እርቅ ይሁን” ተመርጠዋል፡፡ በምርጥ የሙዚቃ ቪዲዮ ዘርፍም “የቤት ሥራ”፣ “የመጀመሪያዬ ነው”፣ የቴዲዮ “ሎኦ ሎኦ” “ትርታዬ”፣ የአቢ ላቀው “ሆዴን ሰው ራበው”ና የሄለን በርሄ “ፊት አውራሪ” ምርጥ አምስት ውስጥ ተቀላቅለዋል፡፡


በየዓመቱ ምርጥ አልበም ዘርፍ፣ የናቲማን ቁጥር 2 አልበም፣ የእሱባለው ይታዬው “ትርታዬ” የሮፍናን “ነፀብራቅ”፣ የብስራት ሱራፌል “ቃል በቃል”፣ የሄለን በርሄ “እስኪ ልየው”ና የጃኖ ባንድ “ለራስህ ነው” ሲያልፉ በምርጥ ነጠላ ዜማ ዘርፍ የሮፍናን “ጨረቃን” የያሬድ ነጉ “ዘለላዬ”፣ የአቡሽ ዘለቀና ቤኪግዕዝ “ማሎ ኢንተሎ”፣ የብስራት ሱራፌል “የቤት ሥራ” እና የናቲ ማን “የመጀመሪያዬ ነው” ወደመጨረሻው ዙር አልፈዋል፡፡


አንዳንድ ቁርቋሶ፤ መንገድ መዝጋት፤ የሥራ ማቆም አድማ፤ የተቃውሞ ሰልፍ፤ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የቡድን ግጭት፤ የአንዳንድ መገናኛ ብዙሃን ትንታኔና ዘገባ፤ የፖለቲካ ቡድኖች ሽኩቻና ክስ፤ የዜጎች መፈናቀል፤ አንዳንድ የብሔሮች ሥር የመስደድ


ከትናንት በስቲያ ሳምንት ቅዳሜ-ጥቂት የቴሕራን ወጣቶች የጀመሩት የተቃዉሞ ሰልፍ ዕለት-በዕለት እየደመቀ-ሳምንቱ ዞሮ ሳይገጥም መቶ ሺዎችን-አሳተፈ።እንደ ጥንታዊ ሥልጣኔ እምብርትነቷ ፣እንደ አለም ሐያልነቷ፣ እንደ ፍልስፍና ሐይማኖት-ማዕከልነቷ፣ እንደ ሥልታዊ፣ ሐብታምነቷ በምታደርግ፤ በሚደረግባት የአለም ሒደት እንደሾረ፣ ትኩረቱ እንደታሰበ፣ አድናቆት ግራሞቱ እንደረበባት ዘመነ-ዘመናት አስቆጥራለች።


«የተመረጡት የእስላማዊዉ መንግሥት ፕሬዝዳት ያገኙት ድምፅ ሃያ-አራት ሚሊዮን ብቻ አይደለም።ይልቅዬ አርባ ሚሊዮን እንጂ።ሕዝቡ አምኗቸዋል።የሰዎች ድምፅን መዝረፍ ምግባራቸዉ እንዳልሆነ የሌሎቹ እጩዎች ደጋፊዎችም እርግጠኛ መሆን አለባቸዉ።የኢራን የሕግ ሥርዓት በሐገራችን ማጭበርበር እንዲፈፀም አይፈቅድም።11ሚሊዮን ያሕል ድምፅ ልዩነት ደግሞ ሊኖር አይችልም።»


የኃጥአትና የኃጥተኝነት ምንጩ የስነ-ምግባር ችግር አይደም ፣ የወረስነው ዘር (Sin Seed) እንጂ፡፡ በስነ-መለኮት የመጀመሪያው ኃጢአት (Orgional Sin) የሚባል ነገር አለ፡፡ ያ ኃጢአት የሰው ሁሉ አባት የሆነው አዳም ያደረገው የመጀመሪያ ኃጢአት ነው፡፡ አዳም በዲያብሎስ በተታለለና የእግዚአብሔርን ትዕዛዝ በተላለፈ ጊዜ ወደ ማንነቱ ውስጥ የአመጽ ዘር ገባበት፡፡ እንደ ሐዋሪያው ቅዱስ ዮሐንስ ገለጻ ከሆነ ኃጢአት የተጀመረው በአመጽ ነው፡፡ “አመጽ ኃጢአት ነው፡፡” (1ዮሐንስ 3 ፡ 4) ያ በሰው ልጆች ታሪክ የመጀመሪያ ኃጢአት ነው፡፡ “የመጀመሪያዎቹ ወንድና ሴት ከእግዚአብሔር ጋር በቀጥታ መነጋገር ይችሉ ነበር ይሉና ፤ ነገር ግን ከፍጥረታት ሁሉ መካከል በእግዚአብሔር ላይ የማመጽ ነፃነት ያላቸው እነዚሁ ሰዎች ነበሩ” ይላሉ ፊልፕ ያንሴ፡፡ (ቅይማት ገጽ 110) እንደ እውነቱ ከሆነ ደግሞ አመጽ የተጀመረው በገነት መካከል በአዳም አማካኝነት ሳይሆን በብርሃኑ መልአክ በሉሲፈር አማካኝነት በሰማይ በእግዚአብሔር ዘንድ ነው፡፡ (ትንቢተ ኢሳይያስ 14 ፡ 12-17 ፤ ትንቢተ ሕዝቅኤል 28 ፡ 12-19) እዚያ የተካሄደው መፈንቅለ-መንግስት መሰል ሴራ ወይም አመጽ ነበር፡፡ ለዚህም ነው ሐዋሪያው ቅዱስ ዮሐንስ “…ዲብሎስ ከመጀመሪያው ኃጢአትን ያደርጋልና” ( 1ዮሐንስ 3 ፡ 8) ያለው፡፡ ሰይጣን ያን አመጽ ነበር በኤደን ገነት ለመጀመሪያው ሰው ያጋባው፡፡ ሐዋሪያው ቅዱስ ጳውሎስ “ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም ገባ ይላል ፤ ቀጥሎም በአዳም መተላለፍ ምሳሌ ኃጢአትን ባልሰሩት ላይ እንኳ ሞት ነገሰ … አዳም ይመጣ አንድ ላለው ለእርሱ አምሳሉ ነውና” (ሮሜ 5 ፡12-14) ይለናል፡፡ ልክ ሌዊ ገና ሳይወለድ በአብርሃም ወገብ ውስጥ ሆኖ እጁን ዘርግቶ ለመልከጼዴቅ አስራትን እንደሰጠ (ዕብራውያን 7፡4-10) ፤ ከአዳም ቀጥሎ ከአዳም የሚመጣ ሰው ሁሉ ገና ሳይመጣ በአዳም ወገብ ወስጥ ሆኖ አጁን ዘርግቶ በለስቱን በመብላት በመተላለፍ ወድቋል፡፡ ለዚህም ይመስላል ዘማሪ ዳዊት “እነሆ በአመጻ ተጸነስሁ ፤ እናቴም በኃጢአት ወለደችኝ” (መዝሙረ ዳዊት 51፤5) ያለው፡፡ ሕፃን ሲወለድ ከድርጊት ውጤት ከተከማቸ ኃጢአት ጋር አይወለድም፡፡ ሕግ በሌለበት የህግ መተላለፍ የለም፡፡ የሕግ መተላለፍ በሌለበት ኃጢአት አይቆጠርም፡፡ ሕፃኑም ተወልዶ በእግዚአብሔር ሕግ ላይ በማመጽ ተላልፎ ኃጢአት ባላደረገበት ደረጃ ኃጢአተኛ የሚሆንበት አግባብ የለም ፣ ሲወለድ ከአባቱ አዳም በውርስ ያገኘውን የአመጽ ወይም ኃጢአት ዘር ይዞ ካልተወለደ በቀር፡፡ በመሆኑም ይመስላል መልካም ሆነ ክፉ ፣ እኩይ ሆነ ሰናይ የማያውቅ ሕጻን እንኳ ገና ከመዳሁ ብርጭቆ በመስበር አመጽ የሚጀምረው፡፡


ከላይ ለተገለጸው ሞት ለተፈረደበት ተስፋ የሌለው ኃጢአተኛ በብሉይ ኪዳን በእስራኤላውን ዘመን እግዚአብሔር ያዘጋጀው ጊዜያዊ መፍትሔ ነበር፡፡ አንድ ሞት የተገባው ኃጢአት ደረገ ሰው ነውር የማያውቅ የመስዋዕት እንስሳ ይዞ ወደ ቤተመቅደሱ ይቀርባል፡፡ ይሄ ሰው ሟች እንደሆነ የታወቀ ነው፡፡ እግዚአብሔር ይከሰዋል ፣ ሕጉ ፈርዶበታል ፣ ሕዝቡ ሁሉ ለመውገር ተዘጋጅቷል ፣ በእግአብሔርና በሰው ፊት በድፍረት እንድቆም የሚያስችል ህሊና የለውም፡፡ በመሆኑም ይህ መሞት የተገባው ኃጢአተኛ ሕዝቡ ሁሉ ባለበት እንስሳውን ይዞ ይቀርባል፡፡ ኃጢአተኛውም እጁን በጉ ላይ ይጭናል ፣ ካህኑም ሲጸልይ የግለሰቡ ኃጢአት ወደ እንስሳው ይተላለፋል፡፡ በዚያው ቅጽበት የእግዚአብሄር ትኩረት ከሰውዬው ወደ እንስሳው ይዞረል፡፡ ኃጢአቱን ተሸክሟልና መሞት እንዳለበት ይከሰሳል፡፡ ወዲውም እንስሳው ይታረድና ደም ይፈሳል፡፡ ነፍስ ደም ውስጥ ነውና ደሙ ስፈስ በእንስሳው ደም ኃጢአተኛው ምህረት አግኝቶ በነጻ ወደ ቤቱ ይሄዳል፡፡ ያም ስርአት ከእግዚአብሔር ዘንድ የኃጢአት ስርየትን ፣ ከማህበረሰቡ ከሞት ፍርድ ነፃ ማውጣትን ፣ ከራሱ ህሊና ክስ መዳንን ያመጣለታል፡፡


የወደቀው ፣ የተበላሸው ፣ የእግዚአብሔርን የጽድቅ ጥማት ማርካት ያቃተው ሰው ነው፡፡ ሰው ያበላሸውን ሰው ማስተካከል አለበት፡፡ ምድር በመላእክት ወረራ ነጻ አትወጣም፡፡ እግዚአብሄር ከሰማይ ሆኖ ወደ ምድር ተመለከተ ፣ ሰው ፈለገ፡፡ ይሁን እንጂ ከሰው መካከል ሰው ጠፋ ፤ አንድ ስንኳ፡፡ “ጻድቅ የለም ፣ አንድ ስንኳ ፤ አስተዋይ የለም ፤ እግዚአብሄርን የሚፈልግ የለም ፤ ሁሉ ተሳስተዋል ፣ በአንድነትም የማይጠቅሙ ሆነዋል …” ይላል ሐዋሪው ቅዱስ ጳውሎስ (ሮሜ 3፡10-18) ደግሞም ይላል ፡- “ሁሉ ኃጢአትን ሰርተዋልና የእግዚአብሄርም ክብር ጎድሎኣቸዋል” (ሮሜ 3፡24) ስለሆነም የስላሴ አንዱ አካል የሆነው እግዚአብሄር ወልድ ፣ ቅድመ አለም ቃል ስጋ ሆነ፡፡ በስጋ ምሳሌ አልመጣም ፣ እውነተኛ ስጋ ሆኖ አንጂ፡፡ “የአብርሃምን ዘር ያዘ እንጂ የመላእክትን አይደለም፡፡” (ዕብራውያን 2፡15) ነፃ ልያወጣቸው የመጣው እውነተኛ ሰዎችን ስለሆነ የእነርሱን ማንነት “በስጋና ደም ተካፈለ” (ዕብራውን 2፡15) “በነገር ሁሉም ወንድሞቹን መሰለ” (ዕብራውን 2፡17) ይኼም ፍጽም ሰው ኢየሱስ ተባለ፡፡ ሁለተኛው አዳም ፤ ይህም ሰው በስጋው በኃጢአት ተፈተና (ማቴዎስ 4፡1-11) ኃጢአት ግን አላደረገም፡፡ (ዕብራውያን 4፡14) በስጋው ኃጢአትን ኮነነ፡፡ (ሮሜ 8፡4) እሱ “የአለምን ኃጢአት የሚስወግድ” (ዮሐንስ 1፡29) “ቅዱስና ያለተንኮል ፣ ነውርና ነቀፋ የሌለበት” (ዕብራውያን 7፡26) የእግዚአብሔር በግ ነው፡፡ በመሆኑም እግዚአብሔር “የሁላችንንም ኃጢአት በእርሱ ላይ ማኖር” ይችላል፡፡ ደግሞም አድርጎታል፡፡ ሐዋሪያው ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ይላል “እኛ በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገው፡፡” (2ቆሮንቶስ 5፡21) ሐዋሪያው ቅዱስ ጴጥሮስም “እርሱም ኃጢአት አላደረገም ፣ ተንኮልም በአፉ አልተገኘበትም፤ ሲሰድቡት መልሶ አልተሳደበም ፣ መከራንም ሲቀበል አልዛተም ፤ ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አሳልፎ ሰጠ ፤ ለኃጢአት ሞተን ለጽድቅ እንድንኖር እርሱ ራሱ በስጋው ኃጢአታችንን በእንጨት ላይ ተሸከመ” …(1ጴጥሮስ 2፡22-24)


የኤርትራውያን ስደተኞች ቁጥር እድገት በኢትዮጵያ እና ሱዳን ብቻ የተወሰነ አይደለም። በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞች ኮሚሽን ሪፖርት መሰረት እ.ኤ.አ. በ2014 ብቻ ወደ 37,000 የሚጠጉ ኤርትራውያን በአውሮጳ ሃገራት ጥገኝነት ጠይቀዋል። ይህ ቁጥር ካለፈው አመት ጋር ሲነጻጸር በ13,000 እንደሚልቅ የኮሚሽኑ መግለጫ ያትታል። በኢትዮጵያ እና ሱዳን ከሃገራቸው የሚወጡት ኤርትራውያን በስዊድን፣ጀርመንና ስዊዘርላንድ ተገን መጠየቃቸውን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞች ኮሚሽን ቃል-አቀባይ አድሪያን ኤድዋርድስ ተናግረዋል። በጀልባ ወደ አውሮጳ ከሚገቡ ስደተኞች መካከል 22 በመቶው ኤርትራውያን ናቸው። 34,000 ኤርትራውያን በጀልባ ጣልያን መድረሳቸውን የጠቆመው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞች ኮሚሽን ሪፖርት ይህም ከሶርያ ቀጥሎ በሁለተኛ ደረጃ የሚጠቀስ ነው።


ቢያንስ ቢያንስ “ኧረ ዐቢይ ጾም ነው፤ ሰው ምን ይለናል” ማለት ማንን ገደለ? ወይስ የቆሎ ተማሪው “ቀራንዮም ቀራንዮ፤ ካህናቱም ካህናቱ” እንዳለው ሆነ? ታሪክ፦ ተማሪው ፍርፋሪ ፍለጋ በእንተ ስማ ለማርያም እያለ ወደ ቀራንዮ ቤት ክርስቲያን ሄደ አሉ።፡ከዚያ ካህናቱ ሳይራሩለት ይቀራሉ። እያዋዛ መናገር የሚችለው ተማሪም “ቀራንዮም ቀራንዮ፤ ካህናቱም ካህናቱ” አለ ይባላል። አሁንም በዚህ የጌታ ጾም እንደቀደሙት ካህናተ አይሁድ “ስቅሎ ስቅሎ” ማለት በስምም በግብርም አያመሳስላችሁም? ቤተ ክርስቲያንን ብሎ የተሰበሰበው ይህ ትውልድ ግን በዳዊት ቃል፦


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


57፤ አምላካችን እግዚአብሔር ከአባቶቻችን ጋር እንደ ነበረ ከእኛ ጋር ይሁን፤ አይተወን፥ አይጣለንም፤


64፤ በእግዚአብሔር ፊት ያለው የናሱ መሠዊያ የሚቃጠለውን መሥዋዕትና የእህሉን ቁርባን የደኅንነቱንም መሥዋዕት ስብ ይይዝ ዘንድ ታናሽ ስለ ነበረ፥ በዚያ የሚቃጠለውን መሥዋዕትና የእህሉን ቍርባን የደኅንነቱንም መሥዋዕት ስብ አሳርጎአልና በእግዚአብሔር ቤት ፊት የነበረውን የአደባባዩ መካከል ንጉሡ በዚያ ቀን ቀደሰ።


2) በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ሆነ የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤቶች የመዝገብ ቁጥሮች በወንጀልም ሆነ በፍትሕብሔር ጉዳዮች ቁጥራቸው ተከታታይ ነው። ማለትም የወንጀል መዝገብ ቁጥሮች እና የፍትሕብሔር መዝገብ ቁጥሮች ከተራ ቁጥር 1 ጀምሮ በተከታታይነት ስለሚመዘገቡ ተመሳሳይ ቁጥር የሚይዙበት አጋጣሚ የለም። በዚህም መሰረት በመዝገብ ቁጥር 104025 በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የተመዘገበው በከሳሽ ጉለሌ ክፍለ ከተማ ቀበሌ 07/17 እና በእነ አስረስ ተካልኝ መካከል የነበረ የፍትሕብሔር ክርክር ሲሆን በ10ኛ ፍትሕብሔር ችሎት ለረዥም ጊዜ ሲታይ ቆይቶ ከነሃሴ 25/2007 ዓም በፊት ከሶስት አመት ከአራት ወር ቀደም ብሎ ሚያዝያ 25/ቀን2004 ዓም ውሣኔ ያገኘ መዝገብ ነው።


3- አሁን ያለው መንግስት የትግሬዎች መንግስት ነው የሚለውን ዜማ ይዘው የሚከራከሩት ሰዎች የሚነሱት፤ አንደኛ የትግራይ ህዝብ ከስርአቱ ተጠቃሚ ስለሆነ ስርአቱን ይደግፋል ከሚል ግምት ነው፡፡ ይሄንን ለማስረዳት፤ አንዳንዶቹ ቦሌና 22 ላይ የተደረደሩትን ፎቆች ይቆጥራሉ፤ ይሄ የጀነራል ሰዓረ ነው፡፡ ይሄ ደግሞ የጀኔራል ገብረዮሀንስ፡፡ ይሄ ደግሞ የአርከበ እቁባይ፡፡ ይቀጥላል፡፡ የግለሰቦች ሀብት በምን ስሌት የህዝብ እንደሚሆን አይረዳንም፡፡ በርግጥ፤ ባለፉት 25 አመታት በንጽጽር፤ ከሌሎች ክልሎች በተሻለ በትግራይ የተነገቡትን የኢኮኖሚና ማህበራዊ ተቋማት፤ እንዲሁም የትግሬዎችን በማእከላዊ መንግስት ውስጥ ያላቸውን የተዛባ ድርሻም ጠቅሰው የሚከራከሩ አሉ፡፡ ሁለተኛው የሚነሱት፤ ይሄንን በሌሎች ኢትዮጵያዊያን ላይ የሚደርሰውን ግፍ፤ ትግሬ ጠንቅቆ ያውቃል ከሚል ግምት ነው፡፡ የትግራይ ህዝብ በሙሉ፤ ወይም ባብዛኛው፤ የህወሀትን መንግስት አውቆ፤ ተጠቃሚ ከሆነም፤ ተጠቃሚነቱ በሌሎች ኪሳራ የመጣ እንደሆነ ተረድቶ፤ ሕወሀትን ይደግፋል የሚል እምነት የለኝም፡፡ ያንን ሀሳብ የሚያራምዱ ሰዎች፤ ግምት እንጂ፤ አሳማኝ ማስረጃ አያቀርቡም፡፡


5- ብዙ ሰዎች የላይኛውን ትግሬ ነገሰብን፤ በዚህም የንግስና ሂደት፤ የትግራይ ህዝብ እንደደጋፊም፤ እንደአጃቢም፤ እንደባለቤትም ሆኖ፤ ከሕወሀት ጎን ቆሟል የሚል ሀሳብ ለማስረዳት በዋንኛነት እንደማስረጃ የሚጠቀሙት፤ ሁለት ነገሮችን ነው፡፡ አንደኛው፤ የህወሀት መሪዎች፤ እነሳሞራ የኑስ እነአባይ ጸሀዬ እነስብሀት ነጋ እነስዩም መስፍን፤ ብድግ ብለው የትግራይ ህዝብና ሕወሀት አንድ ነው፤ ማንም አይለያያቸውም ሲሉ፤ የትግራይ ህዝብ አላስተባበለም፡፡ ስለዚህ ዝምታ የመቀበል ያህል ይቆጠራል ነገር ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ፤ የሌሎች አካባቢዎች ህዝቦች ለመንግስት ያላቸውን ተቃውሞ በተለያየ መንገድ ሲያሰሙ፤ የትግራይ ህዝብ ግን ተቃውሞ አድርጎ አያውቅም የሚል ነው፡፡ ሁለቱም መከራከሪያዎች፤ አንዳንዶቻችን በጥላቻ አጥቅሰን ካልዋጥናቸው በቀር፤ ወይንም ገሚሶቻችን አገርቤት በሚፈጸመው ግድያ ደማችን ተንተክትኮ፤ አዝነን፤ በንዴት መንፈስ ካልተቀበልናቸው በስተቀር፤ ውሀ አይቋጥሩም፡፡


6- የትግራይ ህዝብ፤ በርግጥም ሕወሀትን ወይንም አሁን ያለውን መንግስት ደግፎ ከሆነ፤ ፈረንጆች የምክንያታዊ ሰው መስፈሪያ (the reasonable person standard) በሚሉት ሚዛን ሲለካ፤ የትግራይ ህዝብ ደግ ነው ያደረገው፡፡ የትግራይ ህዝብ ህወሀትን ለመደገፍ የሚያበቃ፤ ማንም ምክንያታዊ ሰው የሚቀበለው፤ በቂ ምክንያት አለው፡፡ ቢያንስ ከማህጸናቸው የወጡ ልጆች፤ አንድን፤ ሀያል የተባለን ሰራዊትና ስርአት አሸንፈው፤ በማእከላዊ መንግስት ውስጥ ጉልህ ሚና ሲጫወቱ ማየት ማንንም ያኮራል፡፡ ስለዚህ የትግራይ ህዝብ በልጆቹ ቢኮራ፤ ህወሀትን ቢደግፍ ብዙም አያሰደንቅም፡፡ አያስቆጣምም፡፡ ትናንት ጦርነት ይካሄድበት የነበረ ምድረ፤ በተወሰነ መልኩ፤ ከጦርነት ተላቆ፤ ከብቶች በሰላም የሚግጡበት፤ ሰዎችም በሰላም ወደስራ የሚሰማሩበት፤ ልጆች የሚማሩበት፤ የስራ እድሎችና የንግድ እንቀስቃሴዎች የሚሟሟቁበት ሁኔታ ሲፈጠር፤ ቀድሞ ከነበረው ጦርነት ጋር በማስተያየትም ይሁን በራሱ፤ ያንን ሰላማዊ ህይወት የሰጠን ህወሀት ነው ብለው ቢያምኑና ቢደግፉት ሊያስከስሳቸው አይገባም፡፡


7- ሕዝብ ባይወቀስም፤ የትግራይ ህዝብ ግን መወቀስ ካለበት ሊያስወቅሰው የሚገባው፤ ሕወሀት በሌሎች ኢትዮጵያዊያን ወገኖቹ ላይ የሚሰራውን ሸፍጥና ተንኮል ያወቀና የተባበረ እንደሁ ነው፡፡ ከላይ እንዳልኩት፤ የትግራይ ህዝብለ ራሱም የጭቆና ሰለባ በመሆኑ እንጂ፤ በሌሎች ወገኖቹ ላይ የሚደርሰውን ግፍ አውቆ ሕወሀትን አይደግፍም፡፡ በዚህ የትግራይ ህዝብ በሙሉ ሕወሀትን አውቆና ነቅቶ ይደግፋል በሚለው የአስተሳሰብ መንገድ ከተጓዝን፤ እድለኞች ሆነን፤ እንደብርሀኑ ነጋ ሸዋ፤ እንደኤፍሬም ማዴቦ ሌላ ቦታ፤ እንደኔ ቦረና ካልተወለድን በስተቀር፤ ሁላችንም ከዚህ ክስ አንተርፈም፡፡ ሁላችንም፤ ትግራይ ተወልደን አድገን ቢሆን፤ እስከተወሰነ ደረጃ ሕወሀትን ከመደገፍ ወደኋላ አንልም፡፡ ነአምን ዘለቀ፤ አልማዝ መኮ፤ ኡስታዝ አቡበከር፤ አበበ ገላው፤ ሲሳይ አጌና፤ ተክሌ የሻው፤ ብርሀኑ ነጋ፤ ሌንጮ ለታ፤ ጃዋር መሀመድ፤ ታማኝ በየነ፤ ወይም እኔም ራሴ ትግራይ ብንወለድ ሕወሀትን የመደገፍ እድላችን በጣም ሰፊ ነው፡፡ እኔ እንኳን ዘወትርም የተቃራኒን ጎራ ክርክር ማየት ደስ ስለሚለኝ፤ ቀንደኛ የህወሀት ደጋፊ ላልሆን እችላለሁ፡፡ የሆነ ሆኖ ግን፤ ዛሬ መፈክር ይዘው ትግሬ ይውደም የሚሉ ሁሉ፤ ትግራይ ተወልደው ቢያድጉ አክራሪ ትግሬዎች ነበር የሚሆኑት፡፡


8- ብዙ ታዋቂ አክራሪ ኢትዮጵያዊያን አሉ፡፡ ብዙ አክራሪ ኦሮሞዎችም አሉ፡፡ ብዙ አክራሪ አማሮችም እተፈጠሩ ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች ትግራይ ተወልደው ቢያድጉ፤ አክራሪ ትግሬዎች ነበር የሚሆኑት፡፡ የትግራይ ህዝብ ሁሉ ወያኔን ይደግፋል የሚለው መከራከሪያ ካሳመነን፤ እንግዲያውስ ማናችንም ትግራይ ብንወለድ እንደትግራይ ህዝብ ነው የምናደርገው፤ ወያኔንን እንደግፋለን፡፡ ስለዚህ፤ እስክናጣራ፤ ትግሬ ሁሉ ወያኔ ነው የምንል ሰዎች፤ ስለትግሬዎች ስንናገር፤ ስለራሳችንም እየተናገርን ነው፡፡ እስኪጣራ፤ አማራ ሁሉ፤ ትምክህተኛ ነው፡፡ እስኪጣራ፤ ኦሮሞ ሁሉ ጠባብ ነው፡፡ እስኪጣራ፤ እስላም ሁሉ ሽበርትኛ ነው አይነት ነገር፡፡ ያ ትክክል አይደለም፡፡ ገደል የሚከት አስተሳሰብ ነው፡፡


12- ትግሬን ብቻ ነጥሎ የሚከስ አካሄድ፤ ጸረ-ኢትዮጵያዊ ነው፡፡ በዘመናት ሂደት የተገመደ ኢትዮዊነታችን የምንለውን ነገር ባዶ ያስቀረዋል፡፡ አለበለዚያ የምንለው ኢትዮጵያዊነት ጎዶሎና ሰንካላ ነው፡፡ በውስጡ ዘረኝነት የተበረዘበት ወይንም ሀሳዊ ኢትዮጵያዊነትን ነው የምናራምደው ማለት ነው፡፡ ሰው በተገደለ ቁጥር ብድግ ብለን አንዱን ብሄር ተጠቂ አንዱን ብሄር ተጠያቂ የምናደርግበት ማንነት መሆን የለበትም፤ ኢትዮጵያዊነት፡፡ ኢትዮጵያዊነት፤ ከዚያ ይሰፋል፡፡ ኢትዮጵያዊነት ከዚያ ይጠልቃል፡፡ ኢትዮጵያዊነት ትንሽ ትግሬነት፤ ትንሽ አማራነት፤ ትንሽ ኦሮሞነት፤ ትንሽ ትንሽ ከየብሄሩ የተወጣጣ፤ ክፋትም ልማትም ያለበት ስሪት ነው፡፡ ባለፈው እንደጻፍኩት፤ ስልጣኔን ተጋርተን፤ ሰይጣንነትን ግን ላንድ ብሄር ብቻ የምንጭን ከሆነ፤ ያ ጸረ-ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡


13- ኢትዮጵያዊነት ገና ያላለቀ ሂደት ነው፡፡ ሲጀመር ሲቋረጥ፤ ሲጀመር፤ ሲቋረጥ፤ አንዱ ሲጀምር ሌላው ሲያፈርስ፤ አሁን ደግሞ ኢህአዴግ የጀመረው ኢትዮጵያዊነት እነሆ እዚህ አደረሰን፡፡ በዚህ ሂደት ውስጥ፤ የአርከበ እቁባይ ሚና ይበዛ እንደሆን እነጂ፤ የሙክታር ከድርም አስተዋጽኦ አለበት፡፡ የጌታቸው አሰፋ ወንጀል ይገዝፍ እንደሆን እንጂ፤ የኩማ ደመቅሳ አድርባይነትም አለበት፡፡ እነአባይ ጸሀዬን ወንጅሎ፤ እነአባዱላ ገመዳን፤ እነገዱ አንዳርጋቸውን መተው ስህተት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ችግሮች፤ ሌሎች ኢትዮጵያዊያን ናቸው፡፡ ይሄ የጳውሎስ ነው፤ ይሄ የአጵሎስ አልልም፡፡ ስለዚህ የትግራይ ህዝብን ወይም ትግሬዎችን የጥቃት ዒላማ ያደረገ ፕሮፓጋንዳ መቆም አለበት፡፡


14- ይልቅስ፤ እንደሀሳብ፤ ትግሬዎችን ወይም የትግራይ ህዝብን፤ የጥቃት ዒላማ ሳይሆን፤ የንቃት ማእከል ያደረገ ፕሮፓጋንዳ ያስፈልጋል፡፡ አሁን አሁን ሳስበው፤ ኢሳት ከኦሮምኛ ይልቅ፤ ትግርኛ ፕሮግራም ቢጀምር የተሻለ ነበር፡፡ መጀመርም አለበት፡፡ ሕወሀት የጋተውን ለማስተፋት፤ ሕወሀት የሞላውን ለማጉደል፤ ሕወሀት ያሳሳተውን ለማስተካከል፤ ሕወሀት የጋረደውን ለመቅደድ ያለመ ፕሮፔጋንዳ ያስፈልጋል፡፡ ትግሬዎችን የሚያገልና የሚስደነግጥ ሳይሆን፤ ትግሬዎችን የሚያቅፍና የችግሩም የመፍትሄውም አካል ያደረገ ፕሮፔጋንዳ ነው የሚያስፈልገን፡፡ ጎበዝ፤ በሱ ላይ እንስራ፡፡ አሁን እየተከሄደበት ያለው የፕሮፓጋንዳ ስልት ግን፤ ከኢትዮጵያ ይልቅ፤ ለኢህአዴግ ያደላ ስልት ነው፡፡ ምክንያም፤ አንድም ጭፍንና የመንጋ ባህርይን የሚያበረታታ ነው፤ አንድም ትግሬዎችን ሁሉ በፍራቻ ከኢህአዴግ ጉያ የሚያስገባ ነው፡፡ ይሄ ደግሞ፤ ትናንት በብሄራችን ተጠቃን ብለው እሪ ሲሉ በነበሩ አማሮች ሲቀጣጠል፤ አያምርም፡፡ ይሄ መታረም አለበት፡፡ ያበለዚያ፤ በ2009 እኔም ትግሬ ነኝ ብዬ አውጃለሁ፡፡ ለነገሩ፤ ኢትዮጵያዊ ብሄር የለውም፡፡ ብሄሬ በኢትዮጵያዊነት እሳት ቀልጧልና፡፡


ወውእቱ፡ ዐጠነ፡ ዕጣነ፡ ምሴተ፡ መቅደስ፡ ዘይሰጠው፡ ቅድመ፡ እግዚአብሔር፡ በደብረ፡ ቀትር። እስመ፡ አርባዕቱ፡ መካን፡ በዲበ፡ ምድር፡ ለእግዚአብሔር፡ ገነተ፡ ኤዶም፡ ወደብረ፡ ጽባሕ፡ ወዝደብር፡ ዘሀሎከ፡ አንተ፡ ውስቴቱ፡ ደብረ፡ ሲና፡ ዮም፡ ወደብረ፡ ጽዮን፡ ይትቄደስ፡ በፍጥረት፡ ሐዳስ፡ ለቅዳሴ፡ ምድር፡ በእንተዝ፡ ትትቄደስ፡ ምድር፡ እምኵሉ፡ አበሳ፡ ወእምርኵሳ፡ በትውልደ፡ ዓለም።


የኢህአዴግ የማስፈራራት ፕሮፖጋንዳ፤ ፖለቲካና ኣገዛዝ ከ “እንተርሀምዌ” እስከ “እስላማዊ ኣገዛዝ”


በተመሳሳይ ቀን ምክር ቤቱ የተወያየበት ሌላኛው አጀንዳ የፌዴራል ዋና ኦዲተር መሥሪያ ቤት የሠራተኞች አስተዳዳርን የሚመለከት ረቂቅ ደንብ ነው፡፡ ምክር ቤቱ በዋና ኦዲተር መሥሪያ ቤት የቀረበውን እንዲሁ ለሰው ኃይል አስተዳደር ቋሚ ኮሚቴ በሙሉ ድምፅ መርቶታል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


እ.ኤ.አ. መስከረም 25 ቀን 1935 ዓ.ም.፤ ቀዳማዊ ኃይለስላሴ የክተት አዋጅ ካስነገሩ በሇዋላ፤ በሰሜን በኤርትራና፤ በደቡብ በሱማሌ በኩል፤ በሚገባ ተዘጋጅቶ የመጣውን የፋሺስት ጦር ለመከላከል፤ ዋና ዋናዎቹን አዝማቾች መርጠው እን... Read more


ሰላም ላንተ ይሁን። እኛ የተነጋገርንው እኔ ለራሴ ብዬ ካቆየሁት የወርቅ ቦታ ሚጤ ከሚባለው ወንዝ ላይ የመስኮብ መሀንዲሶች የወርቅ ማውጫ መዘውር ያቆሙልኛል። እስከ ሁለት ዓመት እነሱ ይሰሩልኛል። የኔንም ሰዎች ያስተምሩልኛል። የመኪናውንም ዋጋ ደሞዛቸውንም ከዚያው ከሚያወጡት ወርቅ እስከ ሁለት ዓመት ድረስ በየዓመቱ ሁለት ሺህ ከአምስት መቶ ወቄት፣ ቢበዛም እስከ ሶስት ሺህ ወቄት ድረስ ይቀበላሉ።


እ.ኤ.አ. መስከረም 25 ቀን 1935 ዓ.ም.፤ ቀዳማዊ ኃይለስላሴ የክተት አዋጅ ካስነገሩ በሇዋላ፤ በሰሜን በኤርትራና፤ በደቡብ በሱማሌ በኩል፤ በሚገባ ተዘጋጅቶ የመጣውን የፋሺስት ጦር ለመከላከል፤ ዋና ዋናዎቹን አዝማቾች መርጠው እንደሚከተለው ደለደሉ።


ኢጣልያኖች በሰጡት ግምት የኢትዮጵያ ወታደር 350,000 ነው ይሉና 400,000 ጠመንጃ በያይነቱ፤ 200 መድፍ፤ አምሳ ቀላልና ከባድ ኦርሊኮን (ፀረ አውሮፕላን) አላቸው ብለዋል። ልዎናርድ ሞስሌ እንደፃፈው ደግሞ የኢትዮጵያ ጦር 200 ትናንሽ የተለያዩ መድፎች፤ ለእያንዳንዱ መድፍም 500 ጥይት፤ 3500 መትረየስ፤ 15 አይሮፕላን፤ ለስምንት ወር ከሚበቃ ቤንዚን ጋር ኢትዮጵያውያን ነበራቸው ብሏል።


ሙሶሎኒ እና ደቦኖ ይህን ደብዳቤ በተፃፃፉበት ጊዜ ኢጣልያ በሁለቱ ቅኝ ግዛቶቿ ያሰፈረችው ጦር ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ሀገሮችም ማስገበሪያ ጭምር በቂ ነው ተብሎ ተገምቷል። በዚያን ጊዜም 298, 821 ወታደር 19,233 የጭነት እንስሳት፤ 5000 መኪናና ሞተር ብስክሌት፤ 207, 219 ቶን የሚመዝን የጦር መሳሪያ፤ 26,000 መንገድ የሚሰሩ ተራ ኢጣልያኖች በሁለቱ ቅኝ ግዛቶቿ ውስጥ ነበሯት። ሙሶሎኒ በደብዳቤው ለጄኔራል ደቦኖ ቃል በገባለት መሰረት ጦርነቱ ሊጀመር ሲል የጦሩ ዝግጅት ብዛት 360,000 ወታደር፤ 30,000 እንስሳት (በቅሎና ፈረስ)፤ 6500 መኪናና ሞተር ሳይክል፤ ሶስት ሚሊዮን ቶን የሚመዝን የጦር መሳሪያና 50,000 መንገድ ሰሪ ተከማቼ።


ኢጣልያ የተዘጋጀችው በጦር መሳሪያ ብቻ አልነበረም። ሰላዮቿ ባቀርቡላት የኢትዮጵያ ሁኔታም ጭምር ነበር። በተለይ ደጃች ኃይለስላሴ ጉግሳ አስጠንተው ለደቦኖ የሰጡት የኢትዮጵያ ካርታ ጥሩ መመሪያ እና ጠቃሚ ሆኗል። ሌሎቹም ሰላዮች ቀደም ብለው በመግባት የመሄጃ መንገዱንና የማጥቂያ ቦታውን ሁሉ አጥንተው አቅርበዋል። ጠቃሚ ጥናት ካቀረቡት ሰላዮችም መሃል ቱሊዮ ፓስቶሪ ይገኝበታል። ቱሊዮ ፓስቶሪ በስለላ ተግባሩ ምን እንደሰራ ለአንጄሎ ዴል ቦካ አጫውቶት አንጀሎ በመፃፉ ፅፎታል። እንዲህ ይላል "... ኢትዮጵያ ውስጥ ብዙ አመታት የቆየሁ ነኝ። 64 ዓመት ሙሉ ኢትዮጵያ ውስጥ ተዘዋውሬአለሁ። ከንጉሥ ምኒልክ ጋርም ወዳጅ ነበርን። ... በ1924 ዓ.ም. (እ.ኤ.አ.) በሁዋላ ጄኔራል የሆነው ካፒቴን ማላድራ (Malladra) ጠራኝ እና አንድ ሚሽን ወደ ኢትዮጵያ ለመላክ ስላሰብን አብረህ ለመሄድ ፍቃደኛ ነህን? አለኝ። ... ጅኦሎጂስት ነኝና በኢትዮጵያ ውስጥ በማዕድን ፍለጋ ስም ገብተን የኢጣልያን ጦር በጉዞው ላይ ሊያጋጥመው የሚችሉትን የመንገድ መሰናክሎች ማለት ወንዞች እና ተራራዎችን እንድናጠና ነበር። ... ወንዞች በበጋ እና በክረምት ያላቸውን የውሃ ብዛት ሁሉ በሚገባ እየለካሁ እንዳጠናና ውሃ የምበዛባቸውንም ወንዞች በየት በኩል ማቁዓረጥ እንደሚቻል የመሸጋገሪያውን መልካ ሁሉ እንዳጠና ነበር። ... ዝግጅታችን ካለቀ በሁዋላ በ1928 ዓ.ም. (እ.ኤ.አ.) ከእንግሊዛዊው ጂኦሎጅስት ኔስቢት (L.M. Nesbitt) ጋር ሆነን ከአዲስ አበባ እስከ ደንከል በረሃ እስከ ዳሎል ድረስ አጠናን። ... በተለይ ከአዲስ አበባ ጅቡቲ የሚወስደው የባቡር ሐዲድ የሚያልፍበትን የአዋሽን ድልድይ ደህና አድረጌ አጠናሁት። የድልድዩን ደካማ ጎኑንም አጠናሁ። ይህን በምሰራበት ጊዜ በጉዟችን ላይ ለሚያጋጥሙን መኩዋንንቶች ሁሉ በንጉሡ ላይ አድማ አድርገው እንዲነሱም እንሰብክ ነበር። ... አሁን አንዳንድ ሰዎች ደጃች ኃይለስላሴ ጉግሳን ያስከዳው ባሮን ፍራንኬቴ ነው ይላሉ። እሱ አይደለም። ኃይለስላሴ ጉግሳን ያስከዱት የሚስጥር ሰራተኞቻችን ሰርጀንት ኢሬ እና ሲኞር ሜኦ ናቸው። ... በዚህ ስብከታችን ምክንያት ጦርነቱ በተጀመረ ጊዜ ከኢትዮጵያ ጦር ሶስት እጁ ያህል ሳይዋጋ ቀረ። ለምሳሌ እንደ ደጃች አያሌው ብሩ ያሉት ጦራችንን በደስታ ተቀብለው የሸኙ ሰው ናቸው። በዚህ በኩል የፖለቲካ ሰዎቻችን መልካም ውጤት አስገኝተዋል..."


ሰላሳ ፡ ሶስት ፡ አመት ፡ በምድር ፡ ላይ ፡ ኖረ


ይህ የአቶ ሽመልስ ምላሽ እንኳን ከሚያገለግለው ስርዓት ውጭ ላለው ታዛቢ ቀርቶ፣ ለራሱ ድርጅት ካድሬም ቢሆን ከልጆች ጨዋታ ያለፈ ትርጉም ሊኖረው እንደማይችል አይጠፋውም ብዬ አስባለሁ፡፡ ስለእውነት ደፈቃም ሆነ ስለነጭ ውሸት የምር እንነጋገር ከተባለም የአቶ ሽመልስ እና የጓዶቹ ብቻ በርካታ መጽሐፍትና በርካታ ዶክመንተሪዎች እንደሚወጡት አልጠራጠርም፡፡ ስርዓቱ እውነትን በምን ያህል ደረጃ እንደሚደፍቅም ለማወቅ በአንድ ወቅት አለም አቀፍ የፕሬስ ነፃነት ተቆርቋሪ ተቋማት ‹‹የኢትዮጵያ መንግስት ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋን፣ ጋዜጠኛ ውብሸት ታዬን፣ ጋዜጠኛ ርዕዮት ዓለሙን፣ ጋዜጠኛ የሱፍ ጌታቸውን… አስሮ ሀሳብን በነፃነት የመግለፅ መብትን ደፍጥጧል›› በሚል ላቀረቡት ተቃውሞ፣ አቶ ሽመልስ አይኑን በጨው አጥቦ ‹‹እስክንድር ነጋን በጋዜጠኝነት አናውቀውም›› ያለውን ማየት ብቻ በቂ ይመስለኛል (እስክንድር በተለያዩ ጊዜያት ከስድስት ያላነሱ በስሩ የሚያስተዳድራቸው ጋዜጦች እንደነበሩት ይታወሳል)፡፡ እንዲሁም አቶ በረከት፣ አቶ መለስ ያደረበት ህመም ‹‹ነፍስ-ውጪ፣ ነፍስ ግቢ›› ላይ እንዳደረሰው በይፋ አምኖ ሳለ፣ ምክትሉ አቶ ሽመልስ ‹‹ይሄ የኢሳት እና የእሳት ወሬ ነው›› ሲል ማጣጣሉም የ‹‹ነጭ ቅጥፈት››ን ሰፈር አመላካች ይመስለኛል፡፡ ‹‹መንግስት በአደባባይ ይዋሽ ዘንድ በህግ ተፈቅዷል›› ካልተባለ በቀር፡፡ ከተዘጋው በር ጀርባ…


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


እነዚህ አስደናቂ ስልጣኔዎች እደሚያረጋግጡት በተለምዶ “የጨለማው ዘመን’’ ተብሎ የሚጠራው “የአውሮፓ ጨለማ ዘመን’’ ተብሎ ሊስተካከል ይገባዋል። ቢያንስ እንኳን ኢስላማዊ ስልጣኔ ከፈነጠቀበት አንስቶ ያለውን ጊዜ በዚህ መልኩ መሰየም ይኖርበታል።


እንኳን በደህና መጡ, Addis5star ፊልሞች ድርጊቶች +: በጣም ቆንጆዎቹ ኢትዮጵያዊ ፊልሞችን ከጓደኞችዎ እና ከቤተሰብዎ ጋር እንዲያጋሩ እንጋብዝዎታለን. በተወዳጅ ፊልሞችዎ የአማርኛ ቋንቋ የአስተያየት አስተያየት ለመፃፍ እባክዎ ነጻነት ይሰማዎት. «የአዲስ 5 ስዕል ፊልሞች» ለእርስዎ ለማምጣት ቃል የገባሁበት, የቲያትር ትርዒት / ምርጥ ያዩ / ምርጥ, በጣም አስደሳች እና ዘመናዊ የኢትዮጵያው ፊልሞች. በ AFOREVO የተሸፈነ, በ 5star ፊልሞች የቀረበ ለደንበኝነት ይመዝገቡ እባክዎን በዚህ አገናኝ ላይ እባክዎን Addis5star Films ን ይገናኙ. https://www.youtube.com/channel/UCVSZ-SRXyc7aWOd70PCVriA በ AFOREVO የተጎላበተ. በ 5star ፊልሞች የቀረበ


#EBCአርሂቡ – አዝናኝና አስተማሪ ቆይታ ከውዝዋዜ አሰልጣኝና አዘጋጅ ከሆነው ኪዳኔ ምስጋናው ጋር…ጥቅምት 25/2010 ዓ.ም – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


#EBCአርሂቡ – አዝናኝና አስተማሪ ቆይታ ከውዝዋዜ አሰልጣኝና አዘጋጅ ከሆነው ኪዳኔ ምስጋናው ጋር…ጥቅምት 25/2010 ዓ.ም


ኣስራ ኣንድ ኣመታት በፊት በኢትዮጵያ መንግስት የጸጥታ ኃይሎች በሎቄ ሃዋሳ የተ...


የግል ጄት ቻርተር በረራ ያረፍነው, ዴካተር, ማዲሰን, AL የአውሮፕላን ኪራይ


በነባሪነት ሁሉም የቤተኛ መልዕክት መላላኪያ አስተናጋጆች በተፈቀደላቸው ዝርዝር ላይ ያሉ ናቸው፣ ነገር ግን ሁሉም ቤተኛ የመልዕክት መላላኪያ አስተናጋጆች በመመሪያው መሰረት በተከለከሉ ዝርዝር ላይ የተቀመጡ ከሆኑ የተፈቀደላቸው ዝርዝር መመሪያውን ለመሻር ስራ ላይ ሊውል ይችላል።


የኢሳት ምንጮች እንደገለጹት ለሳምንት በተደገረው የስራ አስፈጻሚ ስብሰባ ህወሃት በአቶ አባይ ጸሃዬ ዋና ተከራካሪነት ተወክሏል። ከአቶ አባይ ጀርባ አቶ ስብሃት ነጋና አቶ በረከት ስምዖን ተሰልፈው በኦህዴድ ላይ ከፍተኛ ዘመቻ አድርገዋል። ኦህዴድ በአቶ ለማ መገርሳ ዋና ተከራካሪነት ሲቀርብ፣ ዶ/ር አብይ አህመድም ከአቶ ለማ ጀርባ ሆነው ክርክራቸውን አድርገዋል። ህወሃት ኦህዴድን በጎራ መደባለቅና በህዝበኝነት እንዲሁም የኢህአዴግን መስመር በመሳት ሲገመግም፣ ኦህዴድ በበኩሉ የኢትዮጵያን ህዝብ ጥያቄ እስካሁን በተሄደበት መስመር መመለስ እንደማይቻል ተከራክሯል። የርእዮት ዓለም ክርክር በተካሄደበት ስብሰባ ላይ ኦህዴድና ህወሃት የተለያዩ አመለካከቶችን ማራመዳቸው ለነባሩ አመራሮች የሚዋጥ አልሆነም። የጠ/ሚኒስትር ሹመት ሃሳብ በተነሳበት ወቅት፣ ህወሃት እንዲህ የተዛነፈና ከመስመር የወጣ ሃሳብ ለያዙ ቡድኖች የአገሪቱን አመራር መስጠት በድርጅቱም በአገሪቱም ላይ መቅሰፍት እንዲመጣ መጋበዝ ነው ሲል፣ ኦህዴድ በበኩሉ ለህዝብ ጥያቄ ቅድሚያ በመስጠት ድርጅቱንም አገሪቱንም ከችግር የሚያወጣት መሪ ሊመረጥ ይገበዋል የሚል አቋም አራምዷል። ለጠ/ሚኒስትር እጩ ሆነው ስለቀረቡት ሰዎች ግምገማ በሚካሄድበት ወቅት፣ በዶ/ር አብይ ላይ ዋና ተቺ ሆነው የቀረቡት አቶ አባይ፣ አቶ ስብሃትና አቶ በረከት ናቸው። የዶ/ር አብይ ዋና ደጋፊ ሆነው የተካራከሩት ደግሞ አቶ ለማ ናቸው። በአቶ ለማና በአቶ አባይ መካከል የተካሄደው ክርክር አቶ አባይ የሃይላንድ ውሃቸውን እስከመወርወር አስደርሷቸው እንደነበር የገለጹት ምንጮች፣ ክርክሩ መቋጫ እንደማይኖረው ሲታይ፣ ህወሃት ኦህዴድ ያቀረበውን እጩ እንደሚቀበል ነገር ግን መከላከያና ደህንነቱን በጠ/ሚኒስትሩ እዝ ስር ማድረጉን እንደሚቃወም አስታውቋል። ህወሃት መከላከያው በዶ/ር ደብረጺዮን እጅ እንዲሆን እና በጠ/ሚኒስትሩና በመከላከያ አዛዡ መካከል እኩል የስልጣን ክፍፍል እንዲኖር ሃሳብ አቅርቧል። ጠ/ሚኒስትሩ የአገሪቱን የደህንነት ተቋም ለመምራት ብቃት እንደሌለው በእነ አባይ በኩል የቀረበውን ሃሳብ፣ በቅድሚያ የተቃወሙት ዶ/ር አብይ ሲሆኑ፣ እርሳቸው የማንም ቧንቧ ለመሆን ፍላጎት የለኝም” በማለት መናገራቸውን ምንጮች አክለው ገልጸዋል። ስብሰባው ያለ ስምምነት የተቋጨ መሆኑን በምክር ቤት ስብሰባ ወቅት እንዲቀጥል ተስማምተው መለያየታቸውን ምንጮች አክለው ገልጿል። ህወሃት የመከላከያ ስልጣኑን ለማንም አሳልፎ እንደማይሰጥ አቋሙን ግልጽ ያደረገ በመሆኑ፣ ይህን አቋሙን ካልቀየረ በምክር ቤት ስብሰባ ላይም መፍትሄ ይገኛል ብለው እንደማያስቡ ምንጮች አክለው ገልጸዋል።


እኔና ባለቤቴ ልክ እንዳንቺ ሆነን ነበር፡፡ ነገራችን ሁሉ ችኮ ሆኖ፡፡ ያ ድሮ እንደ መልካም ሙዚቃ ጆሮሽን አዘንብለሽ የምትሰሚው የባልሽ ድምጽ ፍሬን እንደያዘ መኪና ድምጽ ሲሆንብሽ ይሰማሻል፡፡ ይናፍቅሽ የነበረው ድምጽ ሲደውል ሐሳብ ውስጥ ይጥልሻል፡፡ ደግሞ ምን ሊል ይሆን? ትያለሽ፡፡ ስልክ ከማንሳት ይልቅ ስልኩን ለመዝጋት ትቸኩያለሽ፡፡ ለመሆኑ ባል ማለት ምንድን ነው? ለእኔ ከባልሽ ጋር ብቻ የምታደርጊያቸው ነገሮች ስላሉ ነው፡፡ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትቀልጃቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምታወሪያቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትሠሪያቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትወስኛቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምትባልጊያቸው፣ ከእርሱ ጋር ብቻ የምታኮርፊያቸው፡፡


እኔ እንዳየሁት አንቺ በትዳር ውስጥ ስትሆኚና ትዳሩ አንቺ ውስጥ ሲሆን ይለያያል፡፡ አንቺ በትዳር ውስጥ ስትሆኚ፣ በውስጥሽ ምንም ስሜት ሳይኖርሽ፣ ነፍስሽ ምንም ሳይሰማት እንዴው ማድረግ ስላለብሽ ብቻ ስታደርጊው ነው፡፡ ምግብን ሆድሽ ብቻ ሲበላውና ኅሊናሽ ጭምር ሲበላው አይለያይም? ለመኖር መብላት ስላለብሽ ብቻ ስትበዪና ደስ ብሎሽ፣ ኅሊናሽ ረክቶ፣ ዘና ብለሽ ስትበዪ ማለቴ ነው፡፡ አንቺ በትዳር ውስጥ ስትሆኚ ለመኖር ብቻ ሲባል ምግብ እንደመብላት ነው፡፡ ትዳር በአንቺ ውስጥ ሲሆን ግን ሌላ ነው፡፡ ስትሄጂ፣ ስትሠሪ፣ ስትተኚ፣ ሲደክምሽና ስትበረቺ እንኳን ትዳርሽን ባሰብሽ ቁጥር አንዳች ልዩ የሆነ የደስታና የእርካታ ስሜት ሲሰማሽ፤ ገብተሸ ስትዋኚበት፣ ያወራችሁትን፣ ያደረጋችሁትን፣ የሆናችሁትን፣ ሌላው፤ ቀርቶ የተኳረፋችሁትን እንኳን እንደ ቤት እንስሳ መልሰሽ ስታመነዥኪው እንደ መልካም ጠጅ በኅሊናሽ ኩልል ብሎ ሲንቆረቆር፤ ከቤትሽ ስትወጭ ለመመለስ ስትቸኩዪ፤ ከባልሽ ስትለዪ ለመገናኘት ስትጣደፊ፤ ባልሽን፣ ልጆችሺን፣ ቤትሽን ይዘሺው ስትሄጂ - ያ ነው - ትዳር በአንቺ ውስጥ ሲኖር ማለት፡፡


ክለቡ እንደገለፀው ለተጫዋቹ ያልተጣራ(ታክስን ጨምሮ)130,000 ወርሃዊ ደመወዝ ለ 1 አመት ፊርማ ፣ ካልሆነም 150,000 ወርሃዊ ደመወዝ ለ 2 አመት ፊርማ ቢያቀርብለትም ተጫዋቹ የተሻሉ ጥያቄዎች እንደቀረቡለት በመግለፅ ጥያቄውን ውድቅ አድርጓል፡፡


ፕሬዚደንት፣ ጳጳስ፣ ዶክተር፣ ፈላስፋ፣ ነጭ፣ ጥቁር፣ ቢጫ፣ ኃብታም፥ ታዋቂ፣ አማራ፣ ትግሬ፣ ኦሮሞ ብትሆን ፍቅር ግን ከሌለህ ከንቱ ነህ!!! « Addis Ethiopia Weblog


እቲ ዝዓበየ ወተሃደራዊ ቤይዝ ናይ ግብጺ ኣብ ዶብ ሊብይ ኣዩ ዝርከብ። ኣብ ኤርትራ ወተሃደራዊ ቤይዝ ናይ ግብጺ ከምዘየለ ፕረሲደንት ኤርትራ ኢሳያስ ኣፍወርቂ ኣብ ናይ ትማሊ(ጥሪ 14 2018) ቃለ መሕትት ገሊጹ።


28 በዚያም ዘመን ፍልስጤማውያን ከእስራኤል ጋር ለመዋጋት ሠራዊታቸውን አሰባሰቡ።+ በመሆኑም አንኩስ ዳዊትን “መቼም አንተና ሰዎችህ አብራችሁኝ ወደ ጦርነት እንደምትወጡ ታውቃለህ” አለው።+ 2 ዳዊትም አንኩስን “አገልጋይህ ምን እንደሚያደርግ አንተ በእርግጥ ታውቃለህ” አለው። ከዚያም አንኩስ ዳዊትን “እኔም በቋሚነት የግል ጠባቂዬ* እንድትሆን የምሾምህ ለዚህ ነው” አለው።+ 3 በዚህ ጊዜ ሳሙኤል ሞቶ ነበር፤ እስራኤላውያንም ሁሉ አልቅሰውለት በገዛ ከተማው በራማ+ ቀብረውት ነበር። ሳኦልም መናፍስት ጠሪዎችንና ጠንቋዮችን ከምድሪቱ አስወግዶ ነበር።+ 4 ፍልስጤማውያንም ተሰብስበው በመምጣት በሹነም+ ሰፈሩ። ሳኦል ደግሞ እስራኤላውያንን በሙሉ አሰባሰበ፤ እነሱም በጊልቦአ+ ሰፈሩ። 5 ሳኦል የፍልስጤማውያንን ሠራዊት ባየ ጊዜ ፈራ፤ ልቡም እጅግ ተሸበረ።+ 6 ሳኦል ይሖዋን ቢጠይቅም+ ይሖዋ በሕልምም ሆነ በኡሪም+ አሊያም በነቢያት በኩል መልስ አልሰጠውም። 7 በመጨረሻም ሳኦል አገልጋዮቹን “መናፍስት ጠሪ+ ፈልጉልኝ፤ እኔም ሄጄ ምክር እጠይቃታለሁ” አላቸው። አገልጋዮቹም “በኤንዶር+ አንዲት መናፍስት ጠሪ አለች” በማለት መለሱለት። 8 በመሆኑም ሳኦል ማንነቱን ሰውሮና ሌላ ልብስ ለብሶ ከሁለት ሰዎች ጋር በመሆን በሌሊት ወደ ሴትየዋ ሄደ። እሱም “እባክሽ፣ መናፍስትን ጠርተሽ+ ጠንቁይልኝ፤ የምነግርሽንም ሰው አስነሺልኝ” አላት። 9 ሆኖም ሴትየዋ እንዲህ አለችው፦ “ሳኦል መናፍስት ጠሪዎችንና ጠንቋዮችን ከምድሪቱ በማስወገድ ምን እንዳደረገ አንተ ራስህ በሚገባ ታውቃለህ።+ ታዲያ እኔ እንድገደል ልታጠምደኝ* የምትሞክረው ለምንድን ነው?”+ 10 ከዚያም ሳኦል “ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ፣ በዚህ ጉዳይ በጥፋተኝነት አትጠየቂም!” በማለት በይሖዋ ማለላት። 11 በዚህ ጊዜ ሴትየዋ “እሺ ማንን ላስነሳልህ?” አለችው። እሱም “ሳሙኤልን አስነሺልኝ” አላት። 12 ሴትየዋም “ሳሙኤልን”*+ ስታየው በኃይል ጮኸች፤ ከዚያም ሳኦልን “ያታለልከኝ ለምንድን ነው? አንተ ሳኦል አይደለህ!” አለችው። 13 ንጉሡም “አትፍሪ፤ ለመሆኑ ምን እያየሽ ነው?” አላት። ሴትየዋም ለሳኦል “አማልክትን የሚመስል ከምድር ሲወጣ አያለሁ” ስትል መለሰችለት። 14 እሱም ወዲያውኑ “ምን ይመስላል?” አላት፤ እሷም “የወጣው አንድ አረጋዊ ሰው ነው፤ እጅጌ የሌለው ቀሚስ ለብሷል”+ አለችው። በዚህ ጊዜ ሳኦል የወጣው “ሳሙኤል” እንደሆነ ተገነዘበ፤ በግንባሩም መሬት ላይ ተደፍቶ ሰገደ። 15 ከዚያም “ሳሙኤል” ሳኦልን “እንድነሳ በማድረግ ለምን ትረብሸኛለህ?” አለው። ሳኦልም እንዲህ አለው፦ “ከባድ ጭንቅ ውስጥ ገብቻለሁ። ፍልስጤማውያን እየወጉኝ ነው፤ አምላክም ከእኔ ርቋል፤ በነቢያትም ሆነ በሕልም አማካኝነት መልስ አይሰጠኝም፤+ ስለሆነም ምን ማድረግ እንዳለብኝ እንድትነግረኝ ጠራሁህ።”+ 16 “ሳሙኤልም” እንዲህ አለው፦ “ታዲያ ይሖዋ ከራቀህና+ ጠላት ከሆነብህ እኔን ለምን ትጠይቀኛለህ? 17 ይሖዋ በእኔ በኩል አስቀድሞ የተናገረውን ይፈጽማል፦ ይሖዋ መንግሥትን ከእጅህ ነጥቆ ከባልንጀሮችህ አንዱ ለሆነው ለዳዊት ይሰጠዋል።+ 18 የይሖዋን ቃል ስላልሰማህና በአማሌቃውያን ላይ የነደደውን ቁጣውን ስላላስፈጸምክ+ ይሖዋ በዚህ ቀን ይህን ያደርግብሃል። 19 ይሖዋ አንተንም ሆነ እስራኤላውያንን ለፍልስጤማውያን+ አሳልፎ ይሰጣችኋል፤ ነገ አንተና+ ልጆችህ+ ከእኔ ጋር ትሆናላችሁ። በተጨማሪም ይሖዋ የእስራኤልን ሠራዊት ለፍልስጤማውያን አሳልፎ ይሰጣል።”+ 20 በዚህ ጊዜ ሳኦል በቁመቱ መሬት ላይ ተዘረረ፤ “ሳሙኤል” በተናገረውም ቃል የተነሳ በከፍተኛ ፍርሃት ተዋጠ። ደግሞም ሙሉ ቀንና ሙሉ ሌሊት እህል ስላልቀመሰ አቅሙ ተሟጠጠ። 21 ሴትየዋም ወደ ሳኦል መጥታ በጣም እንደተረበሸ ስታይ እንዲህ አለችው፦ “እንግዲህ እኔ አገልጋይህ ቃልህን ሰምቻለሁ፤ ሕይወቴን አደጋ ላይ ጥዬም*+ እንዳደርገው የነገርከኝን ፈጽሜአለሁ። 22 አሁንም እባክህ፣ የአገልጋይህን ቃል ስማ። ትንሽ ምግብ ላቅርብልህና ብላ፤ ከዚያም ለመሄድ የሚያስችል ብርታት ታገኛለህ።” 23 እሱ ግን “አልበላም” በማለት እንቢ አለ። ሆኖም አገልጋዮቹና ሴትየዋ አጥብቀው ለመኑት። በመጨረሻም ቃላቸውን በመስማት ከመሬት ተነስቶ አልጋ ላይ ተቀመጠ። 24 ሴትየዋም ቤት ውስጥ አንድ የሰባ ጥጃ ነበራት፤ ስለዚህ ፈጠን ብላ ጥጃውን አረደችው፤* ከዚያም ዱቄት ወስዳ ካቦካች በኋላ ቂጣ ጋገረች። 25 ለሳኦልና ለአገልጋዮቹም አቀረበችላቸው፤ እነሱም በሉ። ከዚያም ተነስተው በሌሊት ሄዱ።+


በመታሰር፤ መገፋት፤ መንገላታታቸዉ ዓለም የጮኸ፤የታገለ፤ ምርጥ የሠላም ሽልማቱን የሰጣቸዉ የምያንማር መንግሥት ተዘዋዋሪ መሪ ኦዉንግ ሳን ሱ ቺ ግድያ ግፍ በደሉን ያስቆማሉ የሚል ተስፋ ነበር።የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬሽ በሁለት ሳምንት ዉስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ትናንት በሰጡት መግለጫ ተስፋዉ በንኖ ግፉ ማየሉን አረጋገጡ።


በመታሰር፤ መገፋት፤ መንገላታታቸዉ ዓለም የጮኸ፤የታገለ፤ ምርጥ የሠላም ሽልማቱን የሰጣቸዉ የምያንማር መንግሥት ተዘዋዋሪ መሪ ኦዉንግ ሳን ሱ ቺ ግድያ ግፍ በደሉን ያስቆማሉ የሚል ተስፋ ነበር።የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬሽ በሁለት ሳምንት ዉስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ትናንት በሰጡት


የጋሬዝ ክሩክስ የሳምንቱ ምርጥ ቡድን፡ ሳላህ፣ ፈርናንዲንሆ፣ አኬ፣ ሎሪስ. . . October 22, 2018


በእርግጥ የኢትዮጵያዊነት መንፈስ ከወደቀበት መነሳት . . . ከፍ ማለት አለበት፡፡ ኢትዮጵያዊነትን እያነወርንና እየዘረጠጥን፣ በብሄር ብሄረሰቦች ልዩነት የደመቀች ኢትዮጵያን እውን ማድረግ አይቻልም፡፡ በየዘመኑ የነበሩት መንግስታት በሀገሪቱ ብሄር ብሄረሰቦች ላይ ያደረሱትን በደል፣ በኢትዮጵያዊነት ጽንሰ ሀሳብ የተፈጸመ አድርጎ በመቁጠር፣ ኢትዮጵያዊነትን ለክስ ማቅረብ ተገቢነት አልነበረም፡፡ በየዘመኑ ህዝቦች በኢትዮጵያዊነት ውስጥ የነበራቸው መብትና የተጣለባቸው ግዴታ ፍትሀዊ እንዳልነበረ ግልጽ ነው፡፡ ስለዚህ ይህን ፍትሀዊ ያልነበረ የዜግነት አስተዳደርን ብሄራዊ ስሜት ማስተካከል ተገቢ ነው፡፡ ይህ የሚሆነው ግን ኢትዮጵያዊነትን በመኮነንና በህዝቦች ላይ ለደረሰው መድሎ ተጠያቂ በማድረግ አይደለም፡፡ ይልቁንም ኢፍትሀዊ የነበሩትን የኢትዮጵያዊነት ግንኙነት እሴቶች ፍትሀዊ አድርጎ በማደስና በዚህ አዲስ ፍትሀዊ የዜግነት ግንኙነት ዜጎች በእኩልነት እንዲጠቀሙ በማድረግ ነው፡፡ በቀደሙት ዘመናት የሀገሪቱ ህዝቦች በብሄራቸው የተነሳ በኢትዮጵያዊነት ውስጥ ፍትሀዊ መብት አልነበራቸውም፡፡ በተለይ በደርግና በኢህአዴግ ኢትዮጵያ ውስጥ ደግሞ ዜጎች በጎሳዊ ማንነታቸው የተነሳ የሚደርስባቸው መድልኦ እየቀለለ መጥቷል፡፡ በነዚህ ሁለት መንግስታት ኢትዮጵያ ውስጥ ዜጎች የሚደርስባቸው መድልኦ በጎሳዊ ማንነታቸው የተነሳ መሆኑ ቀርቶ በፖለቲካዊ አመለካከታቸው ምክንያት ነው፡፡


ሁለቱም መንግስታት የእነሱን ፖለቲካዊ አመለካከት የማይቀበል ዜጋን በጸጋ አይቀበሉም፡፡ ደርግ ገና በነገሰ ማግስት፣ ‹‹አድሀሪ፣ አቆርቋዥ፣ ጸረ ህዝብ፣ ጸረ አብዮት፣ ጸረ አንድነት . . ወዘተ.›› የሚሉ አሉታዊ ቅጥያዎችን ፖለቲካዊ አስተዳደሩን በሚቃወሙ ዜጎች ላይ በመለጠፍ ሲያሳድዳቸው ኗሯል፡፡ ኢህአዴግም ገና በጠዋቱ ነው የሽግግር ቻርተሩን ባጸደቀበት ጉባኤ፣ ‹‹ጸረ ቻርተር›› ብሎ ታቴላ መለጠፍ የጀመረው፡፡ እነሆ ይህ አድጎ ‹‹ጸረ ሰላምና ጸረ ልማት›› ላይ ደርሷል፡፡ በአንጻሩ የኢህአዴግን ፖለቲካዊ አመለካከት መደገፍ ‹‹ልማታዊ›› የሚል ማእረግ ያስገኛል፡፡ ኢህአዴግ ከዜጎች መካከል ልማታዊያኑን ሰብስቧል፡፡ በልማታዊ ጋዜጠኛ፣ ልማታዊ አርቲስት፣ ልማታዊ አርሶ አደር፣ ልማታዊ ነጋዴ፣ ልማታዊ መምህር . . . ወዘተ. ታጅቦ ለልማት ደፋ ቀናውን ተያይዞታል፡፡


አይዟችሁ እናንተም አታሳፍሩኝም እኔም አላሳፍራችሁም። እሺ ሰምቼያለሁ። አለ “አማኝ ነኝ ባዩ” ደሳለኝ ኃ/ማሪያም ምንም ዓይነት ወንጀል ያልሰሩ የአገሪቷ ምርጥ ልጆች ደማቸው በከንቱ እንዲፈስ እየተስማማ።


ግንቦት ሰባት የፍትህ፤የነፃነት እና የእኩልነት ንቅናቄ እንደ ህወሃት-ኢህአዴግ ጆሮዉ የተደፈነና አይኑ የታወረ ድርጅት አይደለም። ግንቦት ሰባት ንቅናቄ የሚያይ ዓይን፤ የሚሰማ ጆሮና የሚያስተዉል ልቦና ያለው ህያው ንቅናቄ ነው። የግንቦት ሰባት ንቅናቄ ጥያቄ ግልፅ ነው። ነፃነት ! ፍትህ ! እና ዲሞክራሲ ! ናቸው። እነዚህ ጥያቄዎች በአግባቡ መልስ እንዲያገኙ የሚከፈለውን መስዋዕትነት ለመክፈል ተነስተናል ጉዞ ጀምረናል፤ ሺ አንድአርጋቸውን ፈጥረናል። ልብ ይበሉ ነፃነት ፍትህ እና ዴሞክራሲ ለሰው ልጆች የተሰጡ ክቡር ስጦታዎች ናቸው። ህወሃት እነዚህን ክቡር ስጦታዎች ከዜጎች ላይ ነጥቆና ህዝብን ረግጦ መቀጠል የለበትም። ህወሃት የዜጎችን ነፃነት ነጥቆ ፤ ፍትህን አጓድሎና ህዝብን ረግጦ እንደከዚህ በፊቱ በሠላም እኖራለሁ ብሎ የሚያስብ ከሆነ ተሳስቷል። በህወሃት ቅዥት አገራችን ተጎድታለች። ህዝቧም ለማያባራ ጉስቁልናና ውርደት ተዳርጓል። ብዙዎችም አገር አልባ ሁነው በየሰው አገሩ መፃተኛ ሁነው እንዲኖሩ ተገደዋል። በእኛ እምነት በአገራችን ላይ እየደረሰ ላለው ውርደት በዋናነት ተጠያቂው ህወሃት ነው። ህወሃት የኢትዮጵያ ዋነኛው ጠላት ነው የምንለውም ዜጎቻችንን ለጉስቁልናና ለውርደት ስላደረገም ጭምር ነው። እኛ ይህን አገር በቀል ጠላት ከሥሩ ነቅለን ለመጣል ተነስተናል። ከዚህ ትግል የሚያቆመን ምንም ዓይነት ምዳራዊ ኃይል እንደሌለ ህወሃቶች እንዲያውቁት እንፈልጋለን። ህወሃቶች አንገታችንን አስደፍተው አይገዙንም። ጥቁር ደም ያፈራቻቸው የቁርጥ ቀን ውድ ልጆቿ የነጻነት ታሪክ በጥቁር ቀለም ይጻፍ ዘንድ የሚያደርጉትን ሀገርን የማዳን ጥሪ እንዲህ በቀላሉ መግታት ከቶ አይቻልም። ወያኔዎች አትደናበሩ! ጋሬጣውን መለየትን ለእኛ ተውሉን።


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


እየሰመጠ ካለ መርከብ ራስን የማዳኛ ጊዜ አሁን ነው! (ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ)


መልስ- ችግርማ አለው!! ሰዎች ሩካቤ ሲፈጽሙ ማየት ሱስ ሊሆን እንደሚችል አታውቅም? ሰዎች ሩካቤ ሲፈጽሙ መታየትስ ሱስ ሊሆን እንደሚችል አልተረዳህም? ሰዎች እኮ ለፖርኖግራፊ ሱሰኝነት የሚጋለጡት ሰዎች ሩካቤ ሲፈጽሙ ማየት ከባድ ሱስ ስለሚሆንባቸው ነው:: ለነዚህ ሰዎች እኮ ሩካቤ መፈጸም ሩካቤ ሲፈጸም የማየትን ያህል ደስታ አይሰጣቸውም:: በዚህ ልማዳቸው የተነሳም በገዛ ትዳራቸው ወይም በገዛ ጓደኛችው መርካት ስለሚያቅታቸው ችግር ውስጥ የሚገቡ በርካቶች እንዳሉ ማወቅ ይገባል::


በቅድሚያ ሁላችንም እንድንረዳው የምፈልገው የዚህ ቤት ጽሁፍ ዋና አላማ ሩካቤ ባሁኑ ዘመን አለማችን የምትንጫጫውን ያህልና እኛም የመሰለንን ያህል እንደምግብ እንደውሀ እንደአየር ለነፍስ ለስጋ ለመንፈስ አስፈላጊ የደም ሥር የሆነ አድርጎ የማየት ዝንባሌያችንን እንድናስወግድ ለማሳሰብ ነው:: ሰው ከሩካቤ በላይ ነው:: ሌላው ቀርቶ ሰው ያለሩካቤ ተወልዶ እንኳን ያውቃል:: የዛሬ 2000 አመት ኢየሱስ የሚባል አንድ ሰው ያለሩካቤ ተጸንሶ ተወልዷል:: ሩካቤ የተፈቀደ ክቡር ነገር ቢሆንም (ልክ እንደእህል ሁሉ) የቅድስናችንና የህልውናችን መሰረት ግን አይደለም:: ሚዲያ: ዘፈኑ: ፊልሙና ሰዉ ሊያሳምነን እንደሚሞክረው ሩካቤ "የአለማችን ኃያል የስነ-ልቦና ገዢ" አይደለም:: ሩካቤን ልቅ ያደረግነውና ያለቦታው ቦታ የሰጠነው እኛ ነን:: እኛ በቀደድነው ደግሞ ሰይጣን ገባበትና አሰፋልን:: ከሩካቤና በሩካቤ ከመደሰት በላይ ሊያሳስበን የሚገባ ብዙ ነገር አለ:: ብዙ የቤት ሥራ አለብን:: በተለይ እኛ ኢትዮጵያውያን ብዙ ሥራ ይጠብቀናል:: 24 ሰአት ስለሩካቤ የምናስብበት ጊዜ ላይ አይደለንም:: ሩካቤን ክርስቲያናዊ በሆነ መልክ በተገቢው ቦታ: በተገቢው መንገድ: ከተገቢው ሰው ጋር: በተገቢው ጊዜ ባልተሳከረና በልቅ ፍትወት ምኞት ብዛት ባልናወዘ አእምሮ: ቀልባችንን ሳናጣ ልናደርገውና ልንደሰትበት የሚገባ ድርጊት ነው:: እና የሰውነታችን ጌቶች ነን እንጂ ሰውነታችን የኛ ጌታ አይደለም:: ይህችን ፌዴራል በሚገባ የተረዳሀት ይመስለኛል:: ሌላውም አንባቢ እንዲገነዘባት በማለት ነው ያካተትኳት::


ሊሆን ይችላል:: ይህን መካድ አልችልም:: አይገባምም!! ነገር ግን ሰውየው እኮ ከማግባቱ በፊት ለዘመናት ከሩካቤ ራሱን ከልክሎ ነበር?!! ተሳስቶ የወደቀ ቢሆንም እንኳን እኮ ራሱን አበረታትቶ አልቀጠለበትም?!! ምናልባት ንስሀ ገብቶ እንደገና ራሱን መግታት ችሎ ነበር:: ታድያ ለ9 ወር ምን ያቅተዋል? ራሱን መጎሸም ለምን አይሞክርም? ለናቲቱ ጤናም እምብዛም የሚመከር እንዳልሆነ ሳይንስ እንኳ ነግሮናል እኮ? በሀይማኖትም በእርግዝና ሩካቤ እንደማይደገፍ: በርግዝና ወቅትም ሩካቤ የፈጸሙ ደጋግ አባቶች እንዳልነበሩ ተማምረናል:: ታድያ መንፈስን ጠንከር አድርጎና ወገቡን አስሮ ለልጁ የሚሆን ማስተማሪያ መጻህፍት: ሽንት ጨቆችን: አሻንጉሊት: መጫወቻ በመሰብሰብ: እንዴት እንደሚያሳድገው በማሰብና እቅድም በማውጣት: እናቲቱንም እንዳታስብና እንዳትጨነቅ ከጎኗ በመሆን በማሳሳቅና መንፈሷን በማዝናናት: የምትታረስበትን ገብስ በመውቀጥና ልጅን የመሰለ ታላቅ የእግዚአብሄር አደራ ተቀብሎ በሀይማኖት በምግባር ኮትኩቶ እንዴት እንደሚያሳድግ በማሰብ ጊዜውን ሊጠቀምበት ይገባል እንጂ ማስተንፈሻ ፍለጋ ሌላ ሴት ሲፈልግ: የሚስቱንም ስሜት ሲያደፈርስ መክረም የለበትም:: በዚህ ወቅት የሚጥለው የስሜትና የኢኮኖሚ እንዲሁም የመንፈሳዊ ትምህርት መሰረት ላይ ነው ልጁ የሚያድገው:: ይህ ታላቅ የሥራ ጊዜ ነው እንጂ ከሰውነቱ ጋር የሩካቤ ናፍቆት ወግ እያወጋ የሚቆዝምበት ጊዜ አይደለም:: ሰው ሊወለድ ነው!! ይህ ሰው ጳጳስም ንጉስም ጀግና ወታደርም ታላቅ መምህርም ሳይንቲስትም ሊሆን ይችላል:: ክብርና ዝግጅት ይገባዋል!! የእግዚአብሄር አደራም ነው:: ምናልባት ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ታላቅ ትምህርት ልንማር ይገባናል ብዬ አስባለሁ:: ጾመ-ማርያም ተብሎ የሚጠራውን የገና ጾም እኮ እመቤታችን ጾማዋለች?!! ሀብታም ሆና እንደዘመኑ ምግብና ልብስ: ደብተርና መጻህፍት ገዝታ ልጇን ለመቀበል መዘጋጀት ባትችልም: ምን እንደምታደርግ የምታማክረው ሰው ባይኖራትም (ምክንያቱም የሚወለደው ማን እንደሆነ ለመናገርና ያለጊዜው ነገር ለማበላሸት ባለመፈለግዋ- ሉቃስ እንዳለን ሁሉን በልቧ ትጠብቀው ነበር እንጂ) - ልጇን ለመቀበልና ለዚህ ታላቅ ጸጋ ለመዘጋጀት እመቤታችን ጌታን ጸንሳ ሳለ ለዝግጅቱና ለክብሩ ብላ ጾም ጾማ ነበረ:: አዎን!! ከእናትም እናት ናት እኮ!! ታድያ እናቶች እርጉዝ እያሉ እንዲጾሙ ቤተ-ክርስቲያን ባታዝም አባት ግን ሱባኤ ሊይዝ ይችላል:: የሳሙኤል እናት ሀና እና የአባታችን የተክለሀይማኖት እናት እግዚአሐረያ "አንተን የማያገለግል ልጅ ከሆነ ባልወልደው ይሻለኛል:: ልጄን ባርክልኝ" እያሉ ሲጸልዩ ኖረዋል:: የጸሎታቸውን ውጤት አይተናል:: ቤተክርስቲያን በአንድ የተወሰነ ወቅት አንድን ነገር አታድርጉ የምትለው በዚያን ወቅት መደረግ ያለበት ሌላ አስፈላጊ ሥራ ስላለ ነው:: ከዚህ ጋር የተያያዘ ነጥብ ለሌላው ጥያቄህም አነሳለሁ:: ከ9 ወሩ የባል ተአቅቦ ጋር በተያያዘ ግን እስቲ የሚከተለውን እናስበው:-


እኔም ይህ ነገር ሳነበው መጀመሪያ ገርሞኝ ነበር!! ነገር ግን እስቲ ከዚህ ጋር የተያያዘ ጥያቄ ልጠይቅህ-


ሩካቤን አልጋ ላይ እንፈጽመው ማለት ሩካቤን መተኛችን በሆነው ቦታ ላይ እንፈጽመው ማለት ነው:: ምናልባት ባልና ሚስት የሚተኙት ሶፋ ላይ ከሆነ ባልና ሚስቱ እዚያ ሊፈጽሙት ይችላሉ:: ምናልባት መሬት ፍራሽ አንጥፈው የሚተኙም ከሆነ ሩካቤን እዚያ ሊፈጽሙት ይችላሉ:: አልጋን የምንተረጉመው "አራት እግር ያለው ከእንጨት ወይም ከብረትና ከፍራሽ የተሰራ: ሁለት አንሶላ አንድ ብርድልብስ; አንድ አልጋ ልብስ ያለውና ራስጌ መብራት ያለውና ከመሬት ከፍ ያለ" ብለን በጠባቡ የምንተረጉመው ከሆነ ተሳስተናል:: እንዲያ ቢሆን ኖሮ አልጋ ያልገዙ ባልና ሚስት እኮ አልጋ እስኪገዙ ሩካቤ አይፈጽሙ ልንል ነው:: ነገር ግን አልጋ ማለት ማንኛውም በምሽት ጊዜ ሰውነታችንን በሥራቱ ለማሳረፍ ንጹህ ልብስ አንጥፈን የምንተኛበት ሥፍራ ነው:: ከጭቃ የተሰራ መደብ ሊሆን ይችላል: ፍራሽ ሊሆን ይችላል- ነገር ግን ቁም ነገሩ ስለተመቸን የምንተኛበት ቦታ ብቻ ሳይሆን ክቡር የሰው ልጅ ሰውነት የሚያርፍበት ቦታ በመሆኑ በንጽህና ጠብቀን የምናዘጋጀው ጎናችንን የምናሳርፍበት ቦታ ማለት ነው:: ቤትን በተመለከተ ቀደም ባሉት ጽሁፎች እንደገለጽኩት ምናልባት በንግድነት ለተወሰኑ ቀናት በምናርፍበት ቦታ- በሰው ቤት: በሆቴል ወ ዘ ተ ቤታችን ስላልሆነ ሩካቤን አንፈጽምም የሚል ህግ የለም:: እዚህ ጋር ዋናው ነጥብ አልጋ ላይ እንታሰር: ከቤት አንውጣ አይደለም:: እዚህ ጋር ነጥቡ- ተልካሻ ቦታ አንፈጽም: አንዝረክረክ: ለሰውነታችን የሚገባውን ክብር እንስጠው የሚል ነው:: በሁሉም በኩል- ማለትም በሰው ፊት ባለመጋለጥ: ተልካሻ ጸባይን እንድናዳብር ባለማድረግ (ምክንያቱም የምናደርገው ከአእምሮዋችን ጋር ስለሚያያዝ): ለሰውነታችን ምቾትን በመስጠትና በተለይ ለሴቶች አእምሯዊና ሰውነታዊ ምቾትን በመስጠት ጥሩ ሩካቤን እንዲፈጽሙ በማገዝ ነቀፌታ የሌለበት ቦታችን ቢኖር አልጋችን ነው:: ሻወር ውስጥ እንኳ ሩካቤ ባይፈጸም እንደማይመርጡ የሚናገሩ ጠበብት ገጥመውህ አያውቁም? እኔ ገጥመውኛል:: የተለያየ ምክንያት አላቸው:: እግዚአብሄር ታድያ ሀሳቡና ሥራቱ ከነዚህ ጠበብት የሚያንስ ይሆን? አያንስም!! ታድያ ጢሻ ለጢሻ: ሰው ፊት: መኪና ውስጥ: ወ ዘ ተ የሚፈጸም ሩካቤ ምን ያህል አጸያፊ ይሆን? እንግዲህ ልባችን ይፍረደው!!


WARKA ዋርካ • View topic - የወያኔ ኢፍታህዊ የግብር ጫና ስራ ወዳዱን አፈናቀለ


TOWER IN THE SKY አያሌ የዘመኑን ትውስታ ያቋድሰናል፡፡ ያኔ ድርጅቱ አ/አበባን አራት ቦታ ክፍሎ ነበር የሚንቀሳቀሰው፡፡ ዳዊት፡- ዞን አንድ (መርካቶ፣ ጉለሌ፣ ተክለኃይማኖትና አካባቢውን)፣ ሲራክ፡- ዞን ሁለት (ንፋስ ስልክ፣ ቄራን እና አካባቢውን)፤ ሕይወት፡- ዞን ሶስት (ካዛንቺስ፣ ቦሌን እና አካባቢውን)፣ ሳሙኤል፡- ዞን አራት (አራት ኪሎ፣ ስድስት ኪሎ፣ እንጦጦ እና አካባቢውን) በመምራት፣ ኮሚቴ በመመስረት፣ የአባላት ምስረታ በማካሄድ ፓርቲውን ለማጠናከር የሚያደርጉት ትግል ያወሳል፡፡ ደራሲዋ ሕይወት ተፈራ በነዚያ ዞኖች ውስጥ ተካታው በመታገላቸው ምክንያት በደርግ ወታደሮች የተገደሉ፣ ለእስር የተዳረጉ እና አሁንም በዓለም ዙሪያ የተበተኑ ታጋዮችን ተጋድሎ በምልሰት የተረከችበት ስልት አንባቢን በመቆጨት ስሜት ይንጣል፡፡


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


የማይረሳ ውይይት: አቶ መለስ ከAAU ምሁራን ስለ ብሄር ተኮር ቦለቲካ ጥሩና መጥፎ ሲወያዩ


የኮሎራዶ ሴናተር የሆኑት ኮንግሬስ ማን ማይክ ኮፍማን ለኢሳት በሰጡት ቃለ-ምልልስ፣ ኢትዮ-አሜሪካውያን በየግዛታቸው ለሚገኙ የኮንግሬስ ለወኪሎቻቸው በመደወል የኢትዮጵያ ጉዳይ ትኩረት እንዲሰጠው እንዲጠይቁ ጥሪ አቅርበዋል።


አሜሪካ አሁን ያላትን አለም-አቀፋዊ ተሰሚነት ተጠቅማ የኢትዮጵያ መንግስት የዜጎቹን ሰብዓዊ መብት እንዲያከብር ተፅዕኖ እንድታሳርፍ ኮንግሬስማን ማይክ ኮፍማን ለኢሳት በሰጡት ቃለምልልስ ጠይቀዋል።


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


እቲ ዝቕድስ እግዚኣብሔር ኣምላኽ፡ “ኣነ እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም እየ፡ ስለዚ ንስኻትኩም ተቐደሱ ቅዱሳት ድማ ኵኑ። ሕጋጋተይ ሓልዉ፡ ግበርዎ’ውን። ዝቕድሰኩም ኣነ እግዚኣብሔር እየ” (ለዋ፡ 20፡7-8) ከም ዝበለ፡ እቲ ሳልሳይ ኣካል ቅድስቲ ሥላሴ ዝዀነ መንፈስ ቅዱስ ብዝደለዮ፡


5. መሰንቆ ን ንኪብሪ እግዚኣብሄር ምዝማር ንጥቀም መሳሪሒ ዜማ እዩ።1ዜና15~፣16 መዝ 91፣3 መዝ 150


የሰደቃን ትሩፋት ከሚያመለክቱ ሐዲሦችም መካከል የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡-“በርሱና በአላህ መካከል አንድም አስተርጓሚ ሳይኖር አላህ የማያናግረው አንድም ሰው የለም፡፡ (አንዳችሁ) ወደ ቀኙ ይመለከታል ያሳለፈውን ነገር እንጂ ምንም አይታየውም፡፡ ወደ ግራውም ይመለከታል፡፡ ያሳለፈውን ነገር እንጂ ምንም አያይም፡፡ ወደ ፊትለፊቱም ይመለከታል ፊት ለፊቱ እሳትን እንጂ ምንም አያይም፡፡ በግማሽ ተምርም (በመመፅወት) ቢሆን እሳትን ፍሩ፡፡” (ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል)


አንድ የአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ባሪያ ከእውነተኛ የበጎነት ደረጃ የሚደርሰው ምጽዋት በመስጠት ነው፡፡ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲህ ብሏል፡-


“እነርሱን ማቅናት በአንተ ላይ የለብህም፡፡ ግን አላህ የሚሻውን ሰው ያቀናል፡፡ ከገንዘብም የምትለግሱት (ምንዳው) ለነፍሶቻችሁ ነው፡፡ የአላህንም ፊት (ውዴታውን) ለመፈለግ እንጂ አትለግሱም፡፡ ከገንዘብም የምትለግሱት ሁሉ (ምንዳው) ወደናንተ ይሞላል፡፡ እናንተም አትበደሉም፡፡” (አል-በቀራ፡ 272)


አንድ ባሪያ ከነፍሱና ከሀብቱ የሚጠበቀውን የሰጠ እንደሆነ በሱና በአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ መካከል የነበረውን ቃልኪዳን አሟልቷል፡፡ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲህ ብሏል፡-


አሁን ባለው የሀገራችን ፖለቲካዊ ሁኔታ ሁለት አይነት ሃይሎች አሉ፦ አንደኛ፦ ተግባራዊ እንቅስቃሴያቸውን "አቤት?" እና "ወደዬት?" በሚሉ ጥያቄዎች የሚመሩ ትዕዛዝ ተቀባዮች ሲሆኑ፣ ሁለተኞቹ የራሳቸውንና የሌሎችን እንቅስቃሴ "ለምና?" እና "እንዴት?" በሚሉ ጥያቄዎች የሚመረምሩ የነፃነት አፍቃሪዎች ናቸው። የመጀመሪያዎቹ ከሚውጡት በላይ የጐረሱ ስለሆኑ "ለምን፥ እንዴት?" የሚሉ ምክንያታዊ ጥያቄዎችን ማንሳት ይከብዳቸዋል። ሁለተኞቹ የእለት ጉርሣቸውን እየተቀሙ ስለሆነ "አቤት፥ ወደዬት?" እያሉ ታዛዥ … Continue reading “አቤት’ና ወደዬት ?” Vs “ለምና’ና እንዴት?” →


የመጽሐፉ ርዕስ ”የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛ የዘር ምንጭ” ይበል እንጂ፤ በውስጡ የያዘው ቁምነገር ግን ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ነው። በኢትዮጵያዊነት ውስጥ ደግሞ አንድነትን፣ ፍቅርና ሰላም አለበት። ለዚህ ነው ሐዋርያዊ ተልዕኮ ያላቸው የመሰለኝ፣ እኒህ ምሁር ዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ ይባላሉ፤ ዜግነታችው ኢትዮጵያዊ ነው፤ ቋንቋቸው ወይም ጎሣቸው ደግሞ ኦሮሞ ነው፣ በኢትዮጵያዊነታቸው ይኮራሉ፣ 4000 ዘመን በላይ ወደ ኋላ ሄደው የሳቸውም የኛም የሁላችንም አባት የሆኑትን በእየሩሳሌም የካህኖች ካህን የንጉሦች ንጉሥ የነበሩትን መልከ ጼዴቅን የኢትዮጵና የሌሎች ልጆች አባትነት መነሻ አድርገው የዘር ግንድ መቁጠር ሲጀምሩ፤ እኔና እንደኔው የሚያዳምጡ መገረም እንጀምራለን። ያም ብቻ አይደለም፤ እኒህ የካህኖች ካህን የንጉሦች ንጉሥ መልከ ጼዴቅ ከሁለት ሺህ ዓመት በኋላ ሞትን ድል አድርጎ የሰውን ልጅ ከሐጢያቱ ለማዳን ከሰው ልጅ ተወልዶ የካህኖች ካህን የንጉሦች ንጉሥ የሚባለውን የእየሱስ ክርስቶስ ተምሳሌት እንደሆኑ ለአባታችን አብርሃም ስለተገለፀለት መልከ ጼዴቅን እጅ ሊነሳና መስዋት ሊያቀርብ አብርሃም ወደ መቅድስ ሄደ ይሉናል። በዚህም እስራኤላውያን በሙሴ ላይ ቅሬታ አንስተው እንደነበር አጫውተውናል። ታዲያ ከመልከ ጼዴቅ ልጅ አንዱ የሆነው ኢትዮጵ ለአባቱ ለመልከ ጼዴቅ ከእግዚእብሔር በተነገረው መሰረት ወደኢትዮጵያ እንደመጣና በጣና ዙሪያ እንደሰፈረ፣ እርሱም 12 ልጆች እንደነበሩት ነበር የነገሩን። እነዚህ 12 ልጆችም አንዱ የአማራ ሌላው የኦሮሞ ሌላው የትግሬ ሌላው የጉራጌው አባት ሌላውም የሌላው ጎሣ እንደሆኑ ይዘረዝራሉ። ባጠቃላይ እኛ ኢትዮጵያውያን እንደሰውነታችን በሌሎች ዓለም ከሚኖሩት ጋር በአዳምና በሔዋን ወንድምና እህት መሆናችን፣ እንደኢትዮጵያውያንነታችን ደግሞ ሁሉም ጎሣ ወይንም ቋንቋ ተናጋሪ ከፍ ሲል የመልከ ጼዴቅ ከዛም ሲቀጥል የኢትዮጵ ከዛም የደሸት ልጆች መሆናችንንና የሁላችንም ማንነት ኢትዮጵያዊነት መሆኑን ነበር የነገሩን።


በልዑል ራስ መንገሻ ሥዩም የተፃፈው “የትውልድ አደራ” የተሰኘ ግለ ታሪክ መፅሐፍ በትላንትናው ዕለት በየኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ ዋና ጽ/ቤት ተመረቀ፡፡ የልዑል ራስ መንገሻ ስዩምን የህይወት ታሪክ የሚተርከውን ይኼን መፅሐፍ፤ የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ በሥሩ በመሰረተው የኢትዮጵያ አካዳሚ ፕሬስ አማካኝነት ማሳተሙ ታውቋል፡፡ በምርቃ…


በመምህርት፣ ደራሲና ጋዜጠኛ ወይንሸት በየነ የተዘጋጀ “ምሳሌያዊ አነጋገር፣ ሥነ-ፍቺያዊ ፋይዳና አንድምታ” የተሰኘ መፅሐፍ በገበያ ላይ ዋለ፡፡ መፅሐፉ በ3 ምዕራፎች የተከፈለ ሲሆን የመጀመሪያው ምዕራፍ የምሳሌያዊ አነጋገር ሥነፍቻዊ ፋይዳና አንድምታን የያዘ ነው፤ በሁለተኛው ምዕራፍ የምሳሌያዊ አነጋገር ፍቺዎችን የሚያሳይ ሲሆን የመጨረሻው ምዕራፍ ደግሞ…


80ኛው ዙር “ግጥም በጃዝ” የኪነ - ጥበብ ምሽት የፊታችን ረቡዕ መጋቢት 5 ቀን 2010 ዓ.ም ከቀኑ 11፡30 ጀምሮ በራስ ሆቴል ይካሄዳል፡፡ በዕለቱ ገጣሚና ጋዜጠኛ ነብይ መኮንን ረዳት ፕሮፌሰር ነብዩ ባዬ፣ የትነበርሽ ንጉሴ፣ ሎሬት አዳነች ወ/ገብርኤል፣ ምልዕቲ ኪሮስ፣ ትዕግስት ማሞና ምስራቅ…


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ክልሉ በኢትዩጵያ ምእራባዊ ጫፍ አካባቢ የሚገኝ ሲሆን፣ በምእራብ ደቡብና ሰሜን ሱዳንን ሲያዋስን፣ በደቡብና በምስራቅ ደግሞ የደቡብ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ብሄራዊ ክልላዊ መንግስትን ያዋስናል፣ እንዲሁም የኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት በሰሜንና ምስራቅ ያዋስኑታል፡፡


ክልሉን በቅርቡ የተቀላቀለውን ወረዳ ሳይጨምር የክልሉ የቆዳ ስፋት 25‚274 ኪ.ሜ ይደርሳል፡፡


3)ሕዝበ ክርስቲያኑ ሁሉ በተለይም ወጣቱ ኅብረተሰብ ታቦታቱ በሚያርፉባቸው የባሕረ ጥምቀት ቦታዎች ከካህናቱ ጋር በማደርና ቀንም ታቦታቱ ወደ መንበረ ክብራቸው እንስኪመለሱ ድረስ ታቦታቱን አጅበው በመዋል፣ በልዩ ልዩ ዝማሬ፣ በጨዋታና በታላቅ ደስታ የሚያከብሩት ታላቅ በዓል ነው፡፡ በዓሉ በሁሉም አህጉረ ስብከት እጅግ በደመቀ ሁኔታ የሚከበር መሆኑ የሚታወቅ ቢሆንም በደቡብ ክፍላተ ሀገር የመስቀል በዓል ከሁሉም በዓላት በላይ እንደሚከበር ሁሉ በሰሜኑ ደግሞ የጥምቀት በዓል ከሁሉም በዓላት የበለጠ እንደሚከበር ይታወቃል፡፡ በጸናው ለመናገር እንጂ የመስቀል በዓል በሰሜን፣ የጥምቀት በዓልም በደቡብ አይከበርም ማለት ግን አይደለም፡፡ የአከባበሩ ሁኔታ እንደሀገሩ የሚለያይ መሆኑን ለመግለጥ ያህል እንጂ ሁሉም በዓላት በሁሉም ቦታ እንደሚከበሩ የታወቀ ነውና፡፡በተለይም የጥር ወር በገጠሪቱ ኢትዮጵያ ሰብል ተሰብስቦ የሚያበቃበትና ምርት የሚታፈስበት ከመሆኑም በላይ ለገበሬው ኅብረተሰብ የዕረፍት ጊዜ ስለሆነ በዚያውም ላይ ምርቱ በጎተራ ስለሚኖር በዓሉ በዘፈን በጨዋታ ብቻ ሳይሆን በመብል በመጠጥ፣ በተድላና በደስታ የሚከበር በዓል በመሆኑ ይህ በዓል በካህናትና በምእመናን ዘንድ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ዘንድ እጅግ ተወዳጅና ተናፋቂ፤ የሁሉንም ቀልብ የሚያስብና የሚማርክ ነው፡፡ በመሆኑም ፆታና ዕድሜ ሳይለይ ሁሉም በታላቅ ስሜትና ፍቅር ያከብረዋል፡፡


Incipit: በስመ፡ አብ፡ . . . ዛቲ፡ ጸሎት፡ ዘእግዝእትነ፡ ቅድስት፡ ድንግል፡ በ፪ማርያም[፡] ወላዲተ፡ አምላክ፨ ጸሎታ፡ . . . አሜን፨ ጸሎት፡ ዘጸለየት፡ ባቲ፡ አመ፡ ፳ወ፩፡ ለወርኃ፡ ሰኔ፡ በደብረ፡ ጎልጎታ፨ ዝውእቱ፡ መቃብረ፡ እግዚእ(1v)ነ፡ ኢየሱስ፡ ክርስቶስ፨ እንዘ፡ ትብል፡ እግዚእየ፡ ወአምላኪየ፡ ወልድየ፡ ወንጉሥየ፡ ኢየሱስ፡ ክርስቶስ፨ . . .


Incipit: በስመ፡ አብ፡ . . . ጸሎተ፡ ድኅነተ፡ ነፍስ፡ መጽሐፈ፡ ሕይወት፡ ልፋፈ፡ ጽድቅ፨ ዘጸሐፋ፡ አብ፡ በዕዴሁ፡ ወወሀባ፡ ለእግዝእትነ፡ ማርያም፡ እምቅድመ፡ ይትወለድ፡ ክርስቶስ፡ ዘታድኅን፡ እም፡ ጸባብ፡ አንቀጽ፡ . . .


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ዳይሬክተር ' ስለጀመሩ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፖሊስ . አንድ ውስጥ ይታያል በመስጠት


ትክክለኛነት እየተረጋገጠ መጣ፤ ይኸውም ሕወሓት መራሹ መንግስት፤ እድሜውን ለማራዘም “ቀጥተኛ ወታደራዊ አገዛዝ”


ትግሉ ወደፊት እየገፋ፤ አድማሱ እየሰፋ ሄደ እንጂ ወደኋላ በፍጹም አልተመለሰም። አለፍ ብለን ትላንት በግብጽ፤ በቱኒዚያ፤


በተመቸው መንገድ ሁሉ መብቱን ለማስከበር፤ የአገሩን ክብር ለማስጠበቅ እንደሚታገል ግልጽ ነው። መብቱን ለማስከበር


አንድ ቀን አራት ሰዎች የሆነ ነገር ተሸክመው ወደ ጫካው መጡ፡፡ በቁመቱ ዘለግ ያለው ዝግባ በሩቁ ሲመለከታቸው ሊያውቃቸው አልቻለም፡፡ «አራት ሰዎች የሆነ ነገር ይዘው ወደ ጫካችን እየገቡ ነው» አለና አሰምቶ ጮኸ፡፡ ጽድ መጡ ወደተባለበት ሲዞር እውነትም አራት ሰዎች የሆነ ነገር ይዘው ገቡ፡፡


(ትርጉም በዳንኤል ብርሃነ) Horn Affairs ክቡራት ከፍተኛ የመንግስት ኃላፊዎች፤ (ረጅም ጭብጨባና ፉጨት) ክቡራት ታጋዮችና የሰማዕታት ቤተሰቦች፤ (ረጅም ጭብጨባ) ክቡራት የ...


የፌደራል ጠቅላይ አቃቢ ህግ የ114 ተከሳሾች ክስ እንዲቋረጥለት ለፍርድ ቤት በጽሁፍ አቀረበ አዲስ አበባ ፣ ሚያዚያ 3 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የፌደራል ጠቅላይ አቃቢ ህግ በተለያየ የ...


አቶ ሌንጮ ለታ በኢትዮጵያ አገራዊ ንቅናቄ ስብሰባ ያደረጉት ንግግር – ኦስሎ


የዚያ ዓይነቱ የጉልበት አንድነት የአንዳንድ ማህበረሰቦችን የሌላዉ አካል አለመሆን አጉልቶ በሚያሣይ መንገድ የተገነባ ብቻ ሣይሆን አንድን ሕዝብ ራሱ የሚያለያይ “አንድነት” ነበር፡፡ አንዳንዶች ጮክ ብለዉ የሚዘምሩለት የእስከዛሬዉ “የኢትዮጵያ አንድነት” አንዱን የበላይ ሌላዉን ደግሞ የበታች፣ አንዱን ልጅ ሌላዉን የእንጀራ ልጅ በሚያደርግ ከፋፋይ የጭቆና አገዘዝ ላይ የተመሠረተ ነበር፤ ዛሬም ቢሆን በሕወሐት አገዛዝ ሥር ያለዉ “የአገር አንድነት” ጥቂቶችን ተጠቃሚና አንደኛ ደረጃ ዜጎች የሚያደርግ የዉሸት “አንድነት” መሆኑ አያጠያይቅም፡፡ በአጠቃላይ አነጋገር የእስከዛሬዉ “የኢትዮጵያ አንድነት” የተወሰኑትን ሕዝቦች የተደበቁ እንዲሆኑ ያደረገና ስልታዊ በሆነ መንገድ ያገለለ፣ ጥቂቶችን ግን ተጠቃሚ እና ጎልተዉ እንዲታዩ ያደረገ መሆኑ ለብዙዎቻችን ግልፅ ነዉ፡፡ የዚህ ዓይነቱ “አንድነት” በየትኛዉም መስፈርት ሚዛናዊነት ያለዉ ካለመሆኑም በላይ ወደዳር የተገፉትን ሕዝቦች ልብ ያሸፈተ የዉሸት አንድነት ነበር ማለት ይቻላል፡፡ ልምሣሌ፡- ከላይ ለመግለፅ የሞከርኩት የእስከዛሬዉ “የኢትዮጵያ አንድነት” ኦሮሞዎችን፣ ከምባታዎችን፣ ጉራጌዎችን፣ ሃዲያዎችን፣ ሲዳማዎችን፣ አኝዋኮችን፣ አፋሮችንና ሌሎችንም ሕዝቦች እርስ በእርስ የሚያቃቅር እና የሚያለያይ የከፋፍሎ መግዛት ፖሊሲ የሚንፀባረቅበት “አንድነት” ነበር፤ ዛሬም በህወሐት አገዛዝ ሥር የተለወጠ ነገር የለም፡፡


የበለጠ ተቀባይነት የሚኖረዉና የተለያዩ የኢትዮጵያ ሕዝቦችን የሚያስተሣስረዉ እዉነተኛ አንድነት ልዩነቶቻችንን የሚያከብርና በመፈቃቀድና በመተባበር ላይ የሚመሠረት ከመልክዓ-ምድር አንድነት የዘለለ የሕዝብ ለሕዝብ አንድነት ነዉ፡፡ ስለዚህ የየትኛዉንም ወገን የበላይነት የማይቀበሉ ሕዝቦች በመተባበር፣ በመከባበር፣ በመፈቃቀድና በመስማማት በቅንነትና በግልፅነት ተቀራርበዉ ወደ አንድነት ጎዳና ለመሄድ ተባብረዉ የጋራ ጠላታቸዉን እንዲታገሉ ብናደርግ ሁላችንም ለምንቀበለዉና ለዘላቂነቱም ለምንታገልለት አዲስ የኢትዮጵያ አንድነት ጠንካራ መሠረት ልንጥል እንችላለን፡፡ ከዚህ ዉጭ የሆነዉ የእስከዛሬዉ “የኢትዮጵያ አንድነትም” ሆነ “ኢትዮጵያዊነት” የሕዝቦችን ማንነት ማለትም፡- ኦሮሞነትን፣ አኝዋክነትን፣ ጉራጌነትን፣ ሲዳማነትን፣ ከምባታነትን፣ ከፊቾነትን፣ ዳዉሮነትን፣ ሃዲያነትን፣ ጋሞነትን፣ ወላይታነትን፣ አፋርነትን፣ ወዘተ የጨፈለቀ የመልክዓ-ምድር “አንድነት” ነበር፡፡


በሌላ በኩል ደግሞ ራሣቸዉን ኦሮሞ፣ አማራ፣ ጉራጌ፣ ወላይታ፣ ሲዳማ፣ ወዘተ ማለት የማይፈልጉና ከኢትዮጵያ እና ከኢትዮጵያዊነት ዉጭ ሌላ ማንነት የለንም የሚሉ ወገኖች እንዳሉ ያታወቃል፡፡ በእነዚህም ላይ ቢሆን የብሔር ማንነታቸዉን በግድ እንዲቀበሉ ለማድረግ አላስፈላጊ ጫና ማሣደር የለብንም፡፡ እነዚህ በ“ኢትዮጵያዊነት” ብቻ መታወቅና መገለፅ የሚፈልጉ ወገኖች እኛን በማንነታችን መታወቅና መታገል የምንፈልገዉን ወገኖችን “የለም አፋርነታችሁን፣ ኦሮሞነታችሁን፣ ሲዳማነታችሁን፣ አማራነታችሁን፣ ጉራጌነታችሁን፣ አኝዋክነታችሁን፣ ወዘተ ወደዚያ ጥላችሁ “ኢትዮጵያዊ ነን” ብቻ በሉ” ሊሉን አይገባም፡፡


‹‹መሥሪያ ቤታችሁ (ትራንስፖርት ሚኒስቴር) ጥቅምት 19 ቀን 2007 ዓ.ም. በቁጥር ም/79 በጻፈው ደብዳቤ የኢትዮጵያ መንገዶች ባለሥልጣን በአዲስ አመራር በመተካት የለውጥ ሥራውን አጠናክሮ መቀጠል በማስፈለጉ፣ ባለሥልጣን መሥሪያ ቤቱን በዋና ዳይሬክተርነት ሲመሩ የቆዩትን አቶ ዛይድ ወልደ ገብርኤል፣ ከጥቅምት 19 ቀን 2007 ዓ.ም. ጀምሮ ከኃላፊነት እንዲነሱ ጠይቋል፤›› በማለት የጠቅላይ ሚኒስትሩ ደብዳቤ ለአቶ ዛይድ መነሳት የትራንስፖርት ሚኒስቴር መነሻ መሆኑን ገልጿል፡፡


ልኡኽ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፡ ድኅሪ ጉባኤ ፈክልሃ ኣብ ኡጋንዳ ዝርከብ ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ምብጻሕ ኣካዪዱ።


24 በለዓምም ይሖዋ እስራኤልን መባረክ እንደወደደ* ሲያይ ዳግመኛ ድግምት ፍለጋ አልሄደም፤+ ከዚህ ይልቅ ፊቱን ወደ ምድረ በዳ አቀና። 2 በለዓም አሻግሮ ሲመለከት እስራኤል በየነገዱ እንደሰፈረ አየ፤+ ከዚያም የአምላክ መንፈስ በእሱ ላይ ወረደ።+ 3 በመሆኑም ይህን ምሳሌያዊ አባባል ተናገረ፦+ “የቢዖር ልጅ የበለዓም ቃል፣ዓይኑ የተከፈተው የዚያ ሰው ቃል፣ 4 የአምላክን ቃል የሰማው፣ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ራእይ ያየውዓይኖቹ ሳይከደኑ የሰገደው ሰው ቃል ይህ ነው፦+ 5 ያዕቆብ ሆይ፣ ድንኳኖችህ፣እስራኤል ሆይ፣ የማደሪያ ድንኳኖችህ እንዴት ያማሩ ናቸው!+ 6 እንደ ሸለቆዎች፣*በወንዝም ዳር እንዳሉ የአትክልት ስፍራዎች በረጅሙ ተዘርግተዋል።+ይሖዋ እንደተከላቸው እሬቶች፣በውኃም ዳር እንዳሉ አርዘ ሊባኖሶች ሆነዋል። 7 ከሁለቱም አቁማዳዎቹ ውኃ ይንጠባጠባል፤ዘሩም በብዙ ውኃዎች አጠገብ ተዘርቷል።+ ንጉሡም+ ከአጋግ+ የላቀ ይሆናል፤መንግሥቱም ከፍ ከፍ ይላል።+ 8 አምላክ ከግብፅ አወጣው፤ለእነሱ ልክ እንደ ጎሽ ቀንዶች ነው። የሚጨቁኑትን ብሔራት ይበላል፤+አጥንቶቻቸውንም ይቆረጣጥማል፤ በፍላጻዎቹም ያደቃቸዋል። 9 አድብቷል፤ እንደ አንበሳም ተጋድሟል፤እንደ አንበሳስ ማን ሊቀሰቅሰው ይደፍራል? አንተን የሚባርኩህ የተባረኩ ናቸው፤የሚረግሙህም የተረገሙ ናቸው።”+ 10 በዚህ ጊዜ ባላቅ በበለዓም ላይ በጣም ተቆጣ። ባላቅም በንቀት እጆቹን አጨብጭቦ በለዓምን እንዲህ አለው፦ “የጠራሁህ ጠላቶቼን እንድትረግምልኝ ነበር፤+ አንተ ግን ይኸው ሦስቱንም ጊዜ ባረክሃቸው እንጂ ምንም የፈየድከው ነገር የለም። 11 በል አሁን ቶሎ ብለህ ወደ ቤትህ ሂድ። እኔ እንኳ ታላቅ ክብር ላጎናጽፍህ አስቤ ነበር፤+ ይሖዋ ግን ክብር ነፈገህ።” 12 በለዓምም ለባላቅ እንዲህ ሲል መለሰለት፦ “ወደ እኔ ለላክሃቸው መልእክተኞች እንዲህ ብዬ ነገሬአቸው አልነበረም? 13 ‘ባላቅ በብርና በወርቅ የተሞላውን ቤቱን ቢሰጠኝ እንኳ ከይሖዋ ትእዛዝ ውጭ በገዛ ፈቃዴ* መልካምም ሆነ መጥፎ ነገር ማድረግ አልችልም። እኔ የምናገረው ይሖዋ የሚነግረኝን ብቻ ነው።’+ 14 እንግዲህ አሁን ወደ ሕዝቤ ልሄድ ነው። ይልቅስ መጥተህ ወደፊት* ይህ ሕዝብ በሕዝብህ ላይ የሚያደርገውን ልንገርህ።” 15 ስለዚህ ይህን ምሳሌያዊ አባባል ተናገረ፦+ “የቢዖር ልጅ የበለዓም ቃል፣ዓይኑ የተከፈተው የዚያ ሰው ቃል፣+ 16 የአምላክን ቃል የሰማው፣የልዑሉን አምላክ እውቀት የሚያውቀው ሰው ቃል ይህ ነው፤ዓይኖቹ ሳይከደኑ እየሰገደ ሳለሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ራእይ አየ፦ 17 አየዋለሁ፣ አሁን ግን አይደለም፤እመለከተዋለሁ፣ በቅርቡ ግን አይደለም። ኮከብ+ ከያዕቆብ ይወጣል፤በትረ መንግሥትም+ ከእስራኤል ይነሳል።+ የሞዓብን ግንባር፣*የሁከት ልጆችንም ሁሉ ራስ ቅል ይፈረካክሳል።+ 18 እስራኤል ጀግንነቱን ሲያሳይኤዶም ርስቱ ይሆናል፤+ሴይርም+ የጠላቶቹ ርስት ይሆናል።+ 19 ከያዕቆብም አንዱ ድል እያደረገ ይወጣል፤+የተረፉትንም የከተማዋን ነዋሪዎች ሁሉ ያጠፋል።” 20 አማሌቅንም ባየ ጊዜ እንዲህ ሲል ምሳሌያዊ አባባሉን መናገሩን ቀጠለ፦ “አማሌቅ ከብሔራት መካከል የመጀመሪያ ነበር፤+ሆኖም በመጨረሻ ይጠፋል።”+ 21 ቄናውያንንም+ ባየ ጊዜ እንዲህ ሲል ምሳሌያዊ አባባሉን መናገሩን ቀጠለ፦ “መኖሪያህ አስተማማኝ ነው፤ ጎጆህም በቋጥኝ ላይ የተሠራ ነው። 22 ሆኖም አንድ ሰው ቄይንን ያቃጥላታል። አሦር ማርኮ እስኪወስዳችሁ ድረስ ምን ያህል ትቆዩ ይሆን?” 23 እሱም እንዲህ ሲል ምሳሌያዊ አባባሉን መናገሩን ቀጠለ፦ “አቤት! አምላክ ይህን በሚያደርግበት ጊዜ ማን ይተርፍ ይሆን? 24 ከኪቲም+ የባሕር ዳርቻ መርከቦች ይመጣሉ፤አሦርንም ያጠቃሉ፤+ደግሞም ኤቤርን ያሠቃያሉ። ሆኖም እሱም ፈጽሞ ይጠፋል።” 25 ከዚያም በለዓም+ ተነስቶ ወደ ስፍራው ተመለሰ። ባላቅም መንገዱን ቀጠለ።


ዛሬ በኢትዮጵያ ምድር ዘረኛው የትግሬ ወያኔ አገዛዝ በሕዝባችን ላይ፣ በተለይም በዐማራው ነገድ ላይ የሚፈጽመው የዘር ማጥፋትና የዘር ማጽዳት ወንጀል በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ በ«አርበኞች ግንቦት 7» እያመካኘ ነው። ለዚህም ምክንያት የሆነው አርበኞች ግንቦት ሰባት፣ በሚቆጣጠረው የብዙኃን መገናኛ ያላደረገውን አደረኩ፣ ያላዘመተውን ወታደር አዘመትኩ፣ «የክተት አዋጁ ፊሽካ ተነፋ»፣ በሁሉም ሕዝባዊ እንቢተኝነት እንቅስቃሴዎች እኔ አለሁበት፣ የምመራው እኔ ነኝ...Read more


ለሞባይል ካርድ የሚያወጡት ወጪ የተጋነነ ደረጃ ላይ ደርሶ “ብር እና ሀብትዎን” ይጎዳዎል ተብሎ ባይታሰብም፣ለከፈሉት ገንዘብ ግን ተመጣጣኝ የሆነ አገልግሎት ማግኘት እንዳለቦት ሁላችንንም ያስማማናል፡፡


) ይጠቀሙ፡፡ የፌስቡክ(Facebook) አፕሊኬሽን ከፍተኛ ዳታ የሚወስድ እና የሞባይል ባትሪን የሚጨርስ እንደሆነ ይነገራል፡፡መፈለጊያዎች(Browser) መጠቀም አስቸጋሪ ከሆኖቦት ፌስቡክላይት(Facebook Lite) የሚባል አፕሊኬሽን ይጠቀሙ፣ይህ ከዋናዉ የፌስቡክ(Facebook) አፕሊኬሽን በተሻለ መልኩ ወጪ ይቆጥባል፡፡


በስማርት ሞባይል ስልኮች የተቀረጸ የ 1 ደቂቃ ቪዲዬ እስከ 200 ሜጋ ባይት ሊደርስ ይችላል፣1 ፎቶ እስከ 40 ሜጋ ባይት ሊደርስ ይችላል፤ስለዚህም እንዚህን ቪዲዬዎችን እና ፎቶዎችን መስቀል(Upload)፣ማዉረድ (Download) እና መላላክ ሞባይል ካርድዎን በደንብ ይበላዎል፡፡


መርማሪ ፖሊስ፡ እኛ እኮ ያለመረጃ አይደለም እየጠየቅን ያለነው፡፡ ጉድ ሳይመጣብህ ብትናገር ይሻላል፡፡


እውነታ 2:- በመሐመድ መሠረት ሴቶች የተፈጥሮ እውቀት ይጎድላቸዋል ምክንያቱም አዕምሮአቸው ጉድለት አለበትና፡፡ በእርግጥ ይህ መግለጫ ያለተግዳሮት አልቆየም፡፡ መሐመድ ለስሙ መታወቅ ሲል ለሴቶች ስለ እውቀት ችግራቸው እንዲጠይቁት ፈቅዶላቸው ነበር፡፡ ለእነዚህም ጥያቄዎች የእሱ መልሶች በሚገባ ገላጮች ናቸው፣ (መሐመድ አለ)፡ ኦ ሴቶች በሲዖል ነዋሪዎች መካከል እናንተን በብዛት ስላየኋችሁ ምፅዋት መስጠትና ብዙ ይቅርታ መጠየቅ አለባችሁ፡፡ በእነሱም መካከል የነበረች አንዲት ብልህ ሴት እንዲህ አለች፡- የአላህ መልክተኛ የእኛ ሴቶች በሲዖል ውስጥ በብዛት የሆኑት ለምንድነው? በዚህ ላይ ቅዱሱ ነቢይ ያስተዋለው፡ እናንተ ብዙ መሐላን ታደርጋላችሁ እንዲሁም ለባሎቻችሁ መልካም አይደላችሁም፡፡ በተፈጥሮ እውቀት የጎደለና በሃይማኖትም የወደቀ ነገር ግን (በተመሳሳይ ወቅት) የጠቢባንን ጥበብ የሚዘርፍ ከእናንተ በቀር ማንንም አላየሁም፡፡ በዚህ ላይ ሴትየዋ የሚከተለውን አስተያየት ሰጠች፡ በእኛ የተፈጥሮ እውቀትና ሃይማኖት ላይ ምን ችግር አለበት? እሱም (ቅዱሱም ነቢይ) ያየው፡ የእናንተ የተፈጥሮ እውቀት ጉድለት (የሚታወቀው ከእውነታ) የሁለት ሴቶች ማስረጃ ከአንድ ወንድ ማስረጃ ጋር እኩል ከመሆኑ እውነታ ላይ ነው፣ ያ ነው የተፈጥሮ እውቀት የጎደላችሁ የመሆኑ ማስረጃ፡፡ Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, tr., Number 142. እንዲሁም ነቢዩ (የአላህ በረከትና ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) የሚከተለውን ተናገረ፡ ‹የሴት ምስክርነት የአንድ ወንድ ግማሽ አይደለምን?› ሴቲቱም አለች፡ ‹አዎን›፡፡ እሱም አለ፡ ‹ይህም የሆነበት ምክንያቱ አዕምሮዋ ጎደሎ ስለሆነ ነው›፡፡ Sahih Al-Bukhari, Dr. Muhammad Matraji, tr. (New Delhi: Islamic Book Service, 2002), Number 2658. እዚህ ላይ ያሉትን ነጥቦች አስተውሉ፤ በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ሴቶች የተፈጥሮ እውቀት ይጎድላቸዋል ያለውን መሐመድ ያረጋገጠው፣ የእነሱ ምስክርነት የአንድ ወንድ ግማሽ ነው በሚለው አባባሉ ነው፡፡ ነገር ግን በሁለተኛው ክፍል ውስጥ፣ መሐመድ በፊት የተናገረውን ያረጋገጠው የሴት ምስክርነት እንደ ግማሽ ወንድ ምስክርነት ነው በሚለው ሐሳቡ ነው፡፡ ይህም ሴቶች የአዕምሮ ጉድለት ስላለባቸው ነው በማለት ነው፡፡ ይህም የሽክርክሮሽ ምክንያታዊነት የተለመደ ምሳሌ ነው፡፡ በመሐመድና በጣም አስተዋይ በሆነ ጠያቂ መካከል ስለተደረገ ውይይት እንደሚከተለው ልንገምት እንችላለን፡-


ነቢዩ (የአላህ ሰላምና በረከት በእርሱ ላይ ይሁን) እንዲህ አለ፡ ‹ገነትን አየሁኝና እጄንም ወደ ፍሬዎቿ ዘለላዎች ዘረጋሁኝ እናም ወሰድኩኝ፤ ዓለም እስከሚኖር ድረስ ከእርሱ ልትበሉ ትችላላችሁ፡፡ እንዲሁም ደግሞ የሲዖልን እሳት አየሁኝ እንዲህ ዓይነት የሚያሰቅቅን ነገር በፍፁም አይቼ አላውቅም፡፡ በዚያም ውስጥ ከሚኖሩት ብዙዎቹ ሴቶች እንደነበሩም አየሁኝ፡፡› ሰዎችም ጠየቁት፣ ኦ የአላህ መልእክተኛ ይህ ለምንድነው? ነቢዩ (የአላህ ሰላምና በረከት በእርሱ ላይ ይሁን) እንዲህ አለ፡ ‹በእነሱ ምስጋና ቢስነት ነው›፡፡ ምስጋና ቢስ የሆኑት ለአላህ ነው ወይ ተብሎም ተጠይቆ ነበር፡፡ ነቢዩ (የአላህ ሰላምና በረከት በእርሱ ላይ ይሁን) እንዲህ አለ፡ ‹እነሱ ምስጋና ቢስ የሆኑት ለሕይወት ጓደኞቻቸው ነው (ለባሎቻቸው) እንዲሁም መልካምን ነገር ለማድረግ የሚያመሰግኑ አይደሉም፡፡› Sahih Al-Bukhari, Dr. Muhammad Matraji, tr. (New Delhi: Islamic Book Service, 2002), Number 1052.


እውነታ 4፡- ቁርአን ሙስሊሞች በጦርነት ከማረኳቸው ባሪያ ሴቶች ጋር ግብረ ስጋ ግንኙነትን እንዲያደርጉ ይፈቅድላቸዋል (ይህም ‹ቀኝ እጆቻቸውን የያዟቸውን ነው›)፡፡ የሙስሊም ተዋጊዎች ብዙ ከተማዎችን እየወረሩ እያሉ እንደ ባሪያ የሚሸጡና የሚነገዱ ብዙ ሴቶችን ይዘዋል፡፡ ሆኖም ሙስሊም ወንዶች ከሚስቶቻቸው በጣም ርቀው ስላሉ የማረኳቸውን ሴቶች እንዴት ሊይዟቸው እንደሚችሉ ከእግዚአብሔር ዘንድ ምሪትን ፈለጉ፡፡ አማኞቹ በስተመጨረሻ ማሸነፍ አለባቸው - እነዚያም በፀሎት እራሳቸውን ዝቅ የሚያደርጉቱ ተራ ንግግርን የሚያስወግዱቱ እንዲሁም በመልካም ስራ ላይ ንቁ ተሳትፎ የሚያደርጉቱ፣ ከግብረ ስጋ ግንኙነት የተቆጠቡቱ፣ በጋብቻ ከተጣመሩት ሴቶች ውጪ የማይገናኙቱ፣ ወይንም (ከምርኮኞቻቸው) በቀኝ እጆቻቸው ከያዟቸው በስተቀር (በእነሱ በኩል) ከነቀፋ ነፃ ናቸው፡፡ Qur’an 23:1-6, Abdullah Yusuf Ali Translation. ‹ሰጋጆቹ ብቻ ሲቀሩ፡፡ እነዚያ እነርሱ በስግደታቸው ላይ ዘውታሪዎች የኾኑት፡፡ እነዚያም በገንዘቦቻቸው ላይ የታወቀ መብት ያለባቸው የኾኑተወ፡፡ ለለማኝ ከልመና ለሚከለክልም (መብት ያለባቸው የኾኑት)፡፡ እነዚያም በፍርዱ ቀን እውነት የሚሉት (የሚያረጋግጡት)፡፡ እነዚያም እነሱ ከጌታቸው ቅጣት ፈሪዎች የኾኑት፡፡ የጌታቸው ቅጣት (መምጣቱ) የሚያስተማምን ነውና፡፡ እነዚያም እነርሱም ብልቶቻቸውን ጠባቂዎች የኾኑት፡፡ በሚስቶቻቸው ወይም እጆቻቸው በያዙዋቸው (ባሮች) ላይ ሲቀር እነሱ (በነዚህ)፣ የማይወቀሱ ናቸውና› የአማርኛው ቁርአን 70.22-30፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ህወሃት ሹም ሽር አደረገ - አዜብ መስፍን ስትታገድ አባይ ወልዱ ተነስቷል


ህወሃት የትግራይ ነፃ አውጪ ማለት ነው፡፡ ወንበዴዎች (ወረበሎች) አለቃቸውን ሲመርጡ እንደ ትልቅ ዜና እናናፍሳለን የምንገርም ሰዎች ነን!!እነሱ ወደ ፊት እንዴት አርገው ጠርዘው እና እረግጠው እንደሚገዙን ነው ሁለት ወር ሙሉ ስብሰባ የተቀመጡት፡፡አሁን አዜብ ስብሰባ እረግጣ ወጣች ሲሉ ይሄ ዜና ሳይሆን ጆክ ነው መሆን ያለበት.......አዜብ ስብሰባ እረግጣ ወጣች........ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ


ካርሎስ እና ስሚዝም የሮጡት ለእራሳቸው ጥቅም ሲሉ ሳይሆን ለሰው ልጆች ዘር ሁሉ መብቶች መከበር ሲሉ ነበር፡፡


እ.ኤ.አ ጥር 2014 “እ.ኤ.አ 2014፡ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው እና የጉማሬው (የቀድሞው) ትውልድ ዓመት“ በሚል ርዕስ አቅርቤው በነበረው ትችት በኢትዮጵያ ውስጥ በወጣቶች ላይ ተጋርጠው ስለሚገኙት ተግዳሮቶች በዝርዝር ጽፌ ነበር፡፡ በዚህ ትችቴ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ትውልድ ወጣቶች አደገኛ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ በማለት አውጀ ነበር፡፡


በአሁኑ ጊዜ ወደ አንድ መቶ እና ከዚያም በላይ ሊሆን ከሚገመተው የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ውስጥ ወደ 70 በመቶ የሚገመተው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከ35 ዓመት በታች እድሜ (66 ሚሊዮን) ያለው የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡


አብዛኞቻችን እኛ የጉማሬው ትውልድ አባላት ታላላቅ ነገሮችን ለመስራት ሊያመልጡን የማይገቡ ዕድሎች በፍጹም ሊያመልጡን የማይገቡ ዕድሎች ናቸው፡፡ (ውይ እንዴት የሚያም ነገር ነው! እውነት እንዴት እንደሚጎዳ!)


ሳኦል መጥፎ ነገር ይሠራ የነበረው ለምን እንደሆነ አሁን ገባህ?— ሳኦል መጥፎ ነገር ይሠራ የነበረው ስህተት የሆኑ ነገሮችን ስለተማረ ነው። ለአምላክ ታማኝ ያልሆኑ ሰዎችን ይከተል ነበር። ከዚህም በተጨማሪ የሰውን ሐሳብ ከአምላክ ቃል አስበልጠው የሚመለከቱ ሰዎች ቡድን አባል ነበር። ታዲያ ሌሎች ፈሪሳውያን አምላክን መቃወማቸውን የቀጠሉ ቢሆንም ሳኦል አኗኗሩን ለውጦ ጥሩ ነገር መሥራት የጀመረው ለምንድን ነው?— ሳኦል እውነትን የሚጠላ ሰው ስላልነበረ ነው። ስለዚህ ትክክል የሆነውን ነገር ሲማር እውነትን ለመታዘዝ ዝግጁ ነበር።


(ኢሳት ዜና የካቲት 30 ቀን 2010 ዓ/ም) የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ተገን በማድረግ በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ወረዳ 01 ልዩ ስሙ ኪዳነ ምህረት ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ቤት ሰርተው ይኖሩ የነበሩ ከ2500 በላይ አባዎራዎችና እማዎራዎች፣ ቤታቸው በላያቸው ላይ እንዲፈርስባቸው ተደርጓል። ፈረሳውን ተከትሎ በአማካኝ ከ12 ሺ ያላነሱ ሰዎች ቤት አልባ ይሆናሉ።


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


ብምኽንያት ሓድሽ ዓመት፡ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ ኢማራት ይዕንድር፡ ኣብርሃም ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ `ዱባይ ሞል` ይሽምት፡ ኤረቲቪ ብስም ኢሳይያስ ልቢወለድ መልእኽቲ ዮሃና ትፍኑ ፡ ሃ/ማርያም ደሳለኝ እሱራት ይፈትሕ፡ ቤትማእሰርቲ ይዓጹ።


ASSENNA NEWS: ውልቀመላኺ ኢሳይያስ ናብ ኣዲስ ነቒሉ – ምሩኽ ፓይሎት በዛበህ ጴጥሮስ – Thursday, July 12, 2018


ጉቦኝነትን ፣ ድህነትን እና ስራ አጥነትን መታገል፣ እንዲሁም፣ በመሬት ሰበብ ለቀጠሉት ንትርኮች መፍትሔ ማስገኘት የተሰኙት ጉዳዮች የተቃዋሚ ቡድኖች በምርጫ ዘመቻው ወቅት ያነሱዋቸው ዋነኛ ነጥቦች ናቸው። የተቃዋሚ ቡድኖች ለመጀመሪያ ጊዜ በአንድ ፕሬዚደንታዊ እጩ ላይ፣ ማለትም፣ በኤድዋርድ ሎዋሳ እጩነት ላይ በመስማማት ህብረት ፈጥረዋል። ሎዋሳ እአአ ከ2005 እስከ 2008 ዓም ድረስ የሃገሪቱ ጠቅላይ ሚንስትር ነበሩ። ሎዋሳ ይህንኑ የሙስና ወቀሳ በቀረበባቸው ጊዜ ወቀሳውን በጥብቅ በማስተባበል፣ የጠቅላይ ሚንስትርነቱን ስልጣን ለቀዋል። ይህን ተከትሎም፣ የገዢው «ቻማ ቻ ማፒንዱዚ» ፓርቲ አባል የነበሩት ሎዋሳ ለፕሬዚደንታዊው ምርጫ የፓርቲያቸው እጩ ሆነው ለመቅረብ ባለፈው ሀምሌ ወር ባደረጉት ፉክክር በጆን ማፉጉሊ በተሸነፉበት ጊዜ ከፓርቲው በመውጣት የተቃዋሚውን ጎራ ተቀላቅለዋል። ሎዋሳ አሁን አራት ዋነኛ የታንዛንያ ተቃዋሚ ፓርቲዎች፣ ብሎም፣ « ቻዴማ፣ ኤን ሲ ሲአር-ማግዊዚ፣ የተባበረው የሲቪክ ግንባር፣ (ሲ ዩ ኤፍ) እና የሕዝብ ሕገ መንግሥታዊ ህብረት (ኤን ኤል ዲ) የተጠቃለሉበትን ህብረት ይመራሉ። ሎዋሳ በምርጫው ዘመቻ ወቅት ትልቅ ትኩረት ካሳረፉባቸው ጉዳዮች መካከል ለሁሉም የሃገሪቱ ህዝብ የተሻለ የትምህርት ዕድል መስጠት የተሰኘው ርዕስ ነበር።


አዳዲስ በነፋስ ኃይል የሚሠሩ አውታሮችን በመትከል ረገድ፤ በክፍለ-ዓለም ደረጃ ሲታይ፣ እስያ 36,3፣ ሰሜን አሜሪካ 31,3፣ አውሮፓ 27,5 ፣ ላቲን አሜሪካ 3,9፣ ፤ ኦሽኒያ 0,8፣ አፍሪቃ ደግሞ 0,2 ከመቶ ብቻ ነው ያከናወነው።


ጀርመን ውስጥ ካለ ህጋዊ የመኖሪያ ፈቃድ የሰቀቀን ህይወት በመግፋት ላይ የሚገኙም ጥቂት አይደሉም ።በሃገራቸው ከሚካሄድ ጦርነት የፖለቲካ ጫና የዘር ማጥፋት ወንጀልና ከመሳሰሉት ችግሮች በመሸሽ በመቶ ሺህዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በየዓመቱ ወደ ተለያዩ ሃገራት ይሰደዳሉ ። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ባለፈው ሰሞን እንዳስታወቀው በጎርጎሮሳውያኑ 2013 በዓለማችን በልዩ ልዩ ችግሮች ሃገሩን ለቆ የተሰደደው ሰው ቁጥር ከዛሬ 12 ዓመት ወዲህ ከፍተኛው ነው ።ለዚህም ድርጅቱ በዋነኛ ምክንያትነት ያቀረበው የሶሪያውን የርስ በርስ ጦርነት ነው ።ከሶሪያና ከሌሎች ሃገራት ተሰደው በ2013 በኢንዱስትሪ በበለፀጉት ሃገራት ጥገኝነት እንዲሰጣቸው ያመለከቱ ስደተኞች ቁጥር ከ600 ሺህ በላይ ነው ። ለአብዛኛዎቹ ተመራጭዋ ሃገር ጀርመን ናት ። ጀርመን በአመልካቾች ብዛት የመጀመሪያውን ደረጃ ይዛለች ። በዓመቱ ጀርመን ጥገኝነት እንዲሰጣቸው ያመለከቱ ስደተኞች ወደ 110 ሺህ ይጠጋሉ ። ዩናይትድ ስቴትስ ሁለተኛውን ደረጃ ስትይዝ የጥገኝነት ማመልከቻ ያስገቡት ቁጥር 88 ሺህ ነው ። የጀርመን የተገን አሰጣጥ ሂደት ቢያንስ አንድ ዓመት ወይም ደግሞ ከዚያ በላይ የሚወስድ በመሆኑ ከአመልካቾቹ ምን ያህሉ ጀርመን እንደሚቆዩ አይታወቅም ። የአብዛኛው ተገን ጠያቂዎች ምርጫ ጀርመን የሆነበት ምክንያት እያነጋገረ ነው ። በራይንላንድ ጀርመን የወንጌላዊት ቤተክርስቲያን የመንፈሳዊ አገልግሎት መሪ ማንፍሬድ ሬኮቭስኪ ምክንያቱ ሃገሪቱ ከምትገኝበት የእድገት ደረጃ ጋር የተገናኘ ነው ይላሉ


ይሁንና ይህን ተስፋ ይዘው መጀመሪያ የገቡበትን የአውሮፓ ህብረት አባል ሃገር ለቀው ወደ ጀርመን የመጡ ተገን ጠያቂዎች ጀርመን ውስጥ ተገን የማግኘት እድላቸው እጅግ ዝቅተኛ ነው ። ከምክንያቶቹ አንደኛው በአውሮፓ ህብረት ህግ መሰረት አንድ ተገን ጠያቂ ጉዳዩ መታየት ያለበት መጀመሪያ በገባበት ሃገር መሆኑ ነው ። የጀርመን የውጭ ዜጎችና የስደተኞች ጉዳይ መሥሪያ ቤት ጀርመን እንድትቀበላቸው የሚያመለክቱ ተገን ጠያቂዎችን ወደ መጡበት ለመመለስ የተቻለውን ሁሉ ይሞክራል ። በተለይ የተሻለ አያያዝ አላቸው ተብለው ከሚታሰቡት ሃገራት የሚመጡት ሰዎች ማመልከዎች ተቀባይነት ያለማግኘት እድላቸው ከፍተኛ ነው ። በሜሶቪክ እምነት በ2013 ጀርመን ከደረሷት 110ሺህ የተገን ጠያቂዎች ማመልከቻዎች አብዛኛዎቹ በቀደመው በ2012 ዓም ጥያቄአቸው ውድቅ የተደረገባቸው ስደተኞች ማመልከቻዎችም ናቸው ።ጥቂት የማይባሉም የፖለቲካ ጭቆና ወይም ኢሰብዓዊ ቅጣቶች አይፈፀሙባቸውም ለህይወት አስጊ አይደሉም ከሚባሉ የባልካን አገራት ነው የመጡት ። የጀርመን መንግሥት ከነዚህ ሃገራት የሚሰደዱትን ሰዎች ማመልከቻቸውን በቀላሉ ውድቅ ለማድረግ የሚረዳውን ህግ እያረቀቀ ነው ።«አሁን የፌደራል ጀርመን መንግስት ከምዕራብ ባልካን ሃገራት የመጡ ስደተኞች ላስገቧቸው የጥገኝነት ማመልከቻዎች መልስ መስጠት የሚችልበትን ረቂቅ ህግ እያዘጋጀ ነው ። በጀርመን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዓመታዊ ዘገባ አንድ ሁለት ዓረፍተ ነገሮች ቢነሱም በተጠቀሱት ሃገራት ስላሉ የሰብዓዊ መብት ችግሮች ግን የተባለ ነገር ነገር የለም ። »


የመንግስት ቤቶች ኣጀንሲ በ ሲ ኤም ሲ ( CMC) ያልታሰበ ጉብኝት ኣደረ...


እቲ ምስ የሱስ ተሰቒሉ ዝነበረ ገባር ክፉእ ግና፡ ክሳዕ ግዜ ሞቱ ገበነኛ እዩ ነይሩ። (ሉቃስ 23:32, 39-41) ሓቂ እዩ፡ ንየሱስ፡ “መንግስትኻ ምስ ሓዝካ፡ ዘክረኒ” ምባሉ፡ ኣኽብሮት ከም ዝነበሮ ዜርኢ እዩ ነይሩ። (ሉቃስ 23:42) ይኹን እምበር፡ ተጠሚቑ፡ ብመንፈስ እተወለደ ወደ መዝሙር የሱስ ኣይኰነን። ኣብ ህይወቱ እውን ብቕንዕናን ብተኣማንነትን ኣይተመላለሰን። ስለዚ፡ የሱስ ምስቶም ክሳዕ መወዳእታ ንጽህናኦም ዝሓለዉ እሙናት ሰዓብቱ ሰማያዊ ንግስነት ከም ዚረክብ ኪመባጽዓሉስ ርትዓዊ ድዩ፧—ሮሜ 2:6, 7።


እንደ አፄ ሱስንዮስ ታሪክ ጸሐፊ አዛዥ ጢኖ (አለቃ ተክለሥላሴ)፣ እንደ ዝነኛው የቅኔና መጻሕፍት መምህር አለቃ ገብረሥላሴ ክንፉ፣ እንደ ንጉሥ ተክለሃይማኖት ታሪክ ጸሐፊ አለቃ ተክለኢየሱስ ዋቅጅራ፣ እንደ ዝነኛው የቅኔና መጻሕፍት መምህር መምህር ጥበቡ ገሜና ሌሎችም በርካታ የኦሮሞ ሊቃውንት ለግእዝ ቋንቋና ሥነ ጽሑፍ ዕድገት ያደረጉትን አስተዋጽኦ ዶ/ር ሥርግው አስታውሰዋል፡፡


ይህ ጠላ ጣዕሙ እንደ ወይን ነው፡፡ እስኪ ድገሙ፤ እስኪ ድገሙ፡፡


ለጸሎትም በቆማችሁ ጊዜ፥ በሰማያት ያለው አባታችሁ ደግሞ ኃጢአታችሁን ይቅር እንዲላችሁ፥ በማንም ላይ አንዳች ቢኖርባችሁ ይቅር በሉት። እናንተ ግን ይቅር ባትሉ በሰማያት ያለው አባታችሁም ኃጢአታችሁን ይቅር አይላችሁም። ማርቆስ 11፡25-26


የኢትዮጵያ ታሪክ የመቶ አመት ታሪክ ነው በማለት የኩራት መሠረታችንን ስታፈርስ ከኖርክና በተለይ አዲሱን ትውልድ ታሪክ አልባ አድርገህ ካበቃህ ቦኋላ በየትኛው ዘመን ወደነበረው የሥልጣኔ ማማ ልትመልሰን ነው ባለ አዲስ ራዕይ የሆንክልን ?


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራል


የፐርሺያን ንጉስ ተረት አረቦች ሊሰሙት አስደሳች የነበረ መሆኑ ስለዚህም ስለ ሩስታምና ኢስፋነዲያር ሰምተው እንደነበረ፤ በመሆኑም ስለ ጃምሺድ ታሪክም ምንም የማያውቁ አልነበሩም ማለት እንደማይቻል በጥንቃቄ ሊደመደም ይቻል ነበር፡፡ በዞሮአስተር ፊት የአርታ ቪራፍን ወደ ሰማይ መወሰድ በተመለከተ ያለውን የፐርሺያውያንን ተረቶች፣ የእነርሱም የገነት እና የቺነቫት ድልድይ የጡብ ዛፍ ቫፓህ፣ የአሪማን ተረት የመጡት ከጥንታዊ ጨለማ ውስጥ ነው፡፡ እንዲሁም ሌሎችም ብዙዎች አስደናቂ ተረቶች ሙሉ ለሙሉ ለአረቦቹ የማይታወቁ ሆነው ቀርተዋል፡፡ እነርሱ የሚታወቁ ቢሆኑ ኖሮ መሐመድ የክርስትያንና የአይሁድ ተረቶችን እንደተጠቀመባቸው ሁሉ ይጠቀምባቸው ነበር፡፡ ስለዚህም እኛ እንደዚህ ዓይነት የፈጠራ ነገሮች በቁርአንና በሙስሊሞች ልማድ ላይ የጣሉት አንድ ዓይነት ነገር መኖር አለመኖሩን መመርመር ይኖርብናል፡፡ እኛም የምናየው ጉዳዩ ይህ ብቻ እንዳልሆነ ነው ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች እነዚህ የፐርሺያ ተረቶች ያለምንም ጥያቄ የአሪያኖች ናቸው እንጂ በሕንድ ውስጥ በተወሰነ የተለወጠ መልኩ የሚገኙት የሴሜቲክ ምንጭነትም የላቸውም፡፡ በእርግጥ አንዳንዶቹ ለመናገር ያህል ከፊል የሃይማኖቱና ከፊልም ደግሞ የእውቀት ውርስ ናቸው የሁለቱም አገሮች ፐርሺያኖችና ሕንዶች እርስ በእርሳቸው ሲለያዩ እና ጥንታዊ ቤታቸውን ሲለቁ የአርያንሙን ቫይጆ በሄራት አቅራያ ወደ ፐርሺያና ወደ ሕንድ በቅደም ተከተል ፈለሱ ስለዚህም በሁለቱም ሕዝቦች አዕምሮ ውስጥ ተረቶቹም አብረው ሄደዋል፡፡ እንደዚህ ዓይነቶች ሌሎች ሐሳቦች ቆየት ብሎ በፐርሺያ ሳይጀምሩና እንዲሁም በጊዜ ውስጥ ወደ ሕንድ ሳይዛመቱ አልቀሩም፡፡ ስለዚህም በመሐመድ ጆሮ ውስጥ እንደደረሱ እንመለከታለን እንደዚሁም እነርሱ በቁርአንና በልማድ ላይ ያለምንም ተፅዕኖ አልቀሩም፣ በተሰጡት የመሐመድ ተከታዮች ዘንድ እንደተነገረው ሁሉ የሚያፀኑትን ነገር ያገኙት ከእርሱ አንደበት ሰምተው እንደሆነ በማያያዝ ይናገራሉና፡፡


በሰብል ብዛትና አቅርቦት ረገድ በ33 ሰብሎችና ከ200 በላይ የሰብል ዝርያዎች 11,861.6 ኩንታል የሰብል ዘርና 102,125 የሰብል ችግኝ ቁርጥራጭ ለማብዛት ዕቅድ ይዞ ነበር፡፡ ከዚህ ውስጥ የተሳካው 10525.8 ኩንታል የሰብል ዘርና 101,875 የሰብል ችግኝ ቁርጥራጭ ማብዛት ነው፡፡


በተመሳሳይ በእንስሳት ምርምር መስክ 1,300,655 የተለያዩ እንስሳት፣ 465,000 የሰብል የችግኝ ቁርጥራጭና 209 ኩንታል የእንስሳት መኖ ዘር አባዝቶ ለማሠራጨት አቅዶ የነበረ ቢሆንም፣ ማሳካት የቻለው 890,918 የተለያዩ እንስሳት፣ 467,500 የእንስሳት መኖ ቁርጥራጭና 88.15 ኩንታል የእንስሳት መኖ ዘር ማቅረብ እንደሆነ በሪፖርቱ ተገልጿል፡፡


ነገሩን የበለጠ ሳጤነው አምአሮ የሚነካና የሚአስቀፍፍ ሆኖ አገኘሁት፡፡ እራሴንም ጠየቅሁ፡፡ ምናልባትስ ይህ የጎሳ ክብር የሚነካ ጽሁፍ በሌሎች የአ አ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች የተፈጠረ ቢሆንስ? ይህን የመሰለው ዝቃጭ፤ወኔቢስ፤ባለጌ ተግባር ስለነዚህ ተማሪዎች ምን ይላል? ስለአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችስ? ስለአጠቃላዮቹ የኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችስ? ስለ መላው የኢትዮጵያ ወጣቶችስ?


የመጀመርያው የኢትዮጵያ ትውልድ በመሆን፤ ታሪካዊ ጥላቻን፤ ቅሬታን በማጥፋት፤ መግባባትንና መቻቻልን በማምጣት አዲስ እርቀሰላም በኢትዮጵያ ታሪክ ጀምሩ፡፡


የመጀመርያዎቹ ትውልዶች በመሆን የትላንቱን የመረረ ስሜት በዛሬውና በነገው ጣፋጭ እርቀሰላም፤ መግባባት፤ አንድነት፤ መሰረት ላይ መልሳችሁ አዋቅሩት፡፡


በብሩህ ህሊና፤ በንጹህ ልቦና፤ አእምሮና መንፈስ ሊነጋገሩ ግድ ነውና ይህንንም እጠይቃለሁ፡፡


“እሁድ፣ እሁድ ለዘማቹ ጓዴ ለጸጋዬ ኃይለ ማርያም፣ እያልሽ ዘፈን እንድትመርጭልኝ፣” ይላል የኦሮማዩ ጸጋዬ ኃይለ ማርያም፡፡ በነገራችን ላይ የዘፈን...


ግማሽ ኢትዮጲያዊ ግማሽ ጃፓናዊ ነው የተወለደው ጃፓን ነው ያደገው ግን ኢትዮጲያ ነው። የሙዚቃ ትምህርቱን የተከታተለው በአሜሪካ ነው ከ100 በላይ አልበሞችን አቀናብሩል ጥላሁን ገሰሰ፣ማህሙድ አህመድ፣አስቴር አወቀ፣አሊ ቢራ፣ቴዋድሮስ ታደሰ፣ኤፍሬም ታምሩ፣ንዋይ ደበበ፣ፀሀዬ ዮዋሀንስ፣አረጋኝ ወራሽ፣ሀመልማል አባተ፣ኩኩ ሰብስቤ፣ነፃነት መለሰ。。。 ከአሁኑ ድምፃውያን ደግሞ ቴዎድሮስ ካሳሁን፣ጎሳዬ ተስፋዬ፣ህብስት ጥሩነህ፣ሚካሄል በላይነህ፣ታምራት ደስታ፣ዳዊት መለሰ፣ግርማ ተፈራ፣ሀይልዬ ታደሰ፣ሸዋንዳኝ ሀይሉ... read more


ከአስሩ የጠፉ የእስራኤል ነገዶች ዝርያቸው የሚመዘዝ እንደሆነ ይነገራል። ሌሎች ሰነዶች ደግሞ ከክርስቶስ ልደት በፊት 950 ዓመተ ዓለም አካባቢ የንግሥት ሳባና የንጉሥ ሰለሞንን ልጅ አጅበው ወደ ኢትዮጵያ ምድር የመጡ እስራኤሎች የልጅ ልጅ ልጆች እንደሆኑ ይገምታሉ። ሌሎች ደግሞ ትልቁ የአይሁድ ቤተ አምልኮ በ586 ዓመተ-ዓለም ሲፈርስ ወደ ሐበሻ ምድር የተሰደዱ እንደሆኑ ይገምታሉ።


ፓርቲዎቹ በ2005 የአዲስ አበባ፣ የድሬዳዋና የአካባቢ ማሟያ ምርጫዎች በፊት ምርጫ ቦርድ ኃላፊነቱን ሳይወጣ አዳማ ላይ ‹‹ስለ ጊዜ ሰሌዳው እንወያይ›› ብሎ ስብሰባ በጠራበት ወቅት ‹‹መጀመሪያ ለምርጫ የሚያበቃ ምህዳር እንዲኖር መወያየት አለብን›› ብለው ጥያቄ ቢያቀርቡም ቦርዱ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ከምርጫው ራሳቸውን ማግለላቸውን ገልጸው በዚህ አመትም ለምርጫ የሚያበቃ ምህዳር እንዲኖር እንደሚፈልጉ አሳስበዋል፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


መሠሉ አበራ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ፀጋነሽ ተሾመ (ድሬዳዋ ከተማ) ፣ ዘለቃ አሰደፋ (ደደቢት) ፣ ብዙአየሁ ታደሰ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ቤተልሄም ከፍያለው (ኤሌክትሪክ) ፣ መስከረም ካንኮ (ደደቢት) ፣ ታሪኳ ደቢሶ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ) ፣ ገነሜ ወርቁ (ጌዴኦ ዲላ)


ሠናይት ቦጋለ (ደደቢት) ፣ አረጋሽ ልኬሳ (አካዳሚ) ፣ ዙሌይካ ጁሀድ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ) ፣ ቤዛዊት ተስፋዬ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ህይወት ደንጊሶ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ) ፣ እመቤት አዲሱ (መከላከያ) ፣ ብሩክታዊት ግርማ (ደደቢት)


ምርቃት ፈለቀ (ሀዋሳ ከተማ) ፣ ሎዛ አበራ (ደደቢት) ፣ ትዕግስት ዘውዴ (ደደቢት) ፣ ሴናፍ ዋቁማ (አዳማ ከተማ) ፣ ረሂማ ዘርጋ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ) ፣ ሰርካዲስ ጉታ (አዳማ ከተማ) ፣ ሲሳይ ገብረወልድ (አካዳሚ)


To pay with a Card ብ ናይ ባንክ ካርድ ወይ ብ ክረዲት ካርድ ንምውፋይ፡-


ወይ ዳኒ ታድለህ የማታመጣው ነገር የለህ መቼስ፣ እግዚአብሄር አምላክ ረጅም እድሜና ጤናውን ይስጥህ ፣ክፉ አይንካህ፣


ሁሉ ጥለት ውርዶች በእንግሊዝኛ ናቸው መሆኑን እባክዎ ልብ ይበሉ, ሆኖም ግን እርስዎ በመምረጥ በመረጡት ቋንቋ እዚህ አጋዥ መመልከት ይችላል “ለመተርጎም” ማንኛውም ገጽ የላይኛው ቀኝ ውስጥ እና የመረጡት ቋንቋ በመምረጥ.


እንተኾነ ግን ገንዘብ ምርካቡ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ኣብ ምሕደራኡ ወይ ኣጠቓቕማኡ ዓቕሚ የድሊዮ። ኣብ ኣጠቓቕማ ገንዘብ ዓቕሚ እንተዘይብልካ ኣብ ክንዲ ጠቓሚኻ ጎዳኢኻ ክኸውን ይኽእል’ዩ። ኣብ ክንዲ መልሚዕካ ለካሚኻ፡ ኣብ ክንዲ ፈተውቲ ጸላእቲ፡ ኣብ ክንዲ መኽበሪኻ መሕሰሪኻ ክኾነሉ ዝኽእል ኣጋጣሚታት ዕጹው ኣይኮነን። “ገንዘብ ካብ ምርካቡ ምምሕዳሩ” ዝተባህለ’ውን ካብ ባዶ ኣይኮነን።


ይህ ምርት በውስጡ በያዛቸው ተፈጥሮአዊ አንቲ ኦክሲዳንት ባህሪያት ምክንያት ኮሌስትሮልን ይከላከላል፡፡


በጋሞ ጎፋ ዞን በቆሎን በኩታ ገጠም ማሳ የማልማት ስራ እየተካሄደ መሆኑ ተገለጸ - Saturday, 24 March 2018 00:40


DW Amharic የኢትዮጵያ ግጭት፣ ሁከት እና መፍትሔዉ እርግጥ ነዉ የምዕራብ ኦሮሚያ፣ የበኒ ሻንጉል ግጭት ሰሞኑን፣ ጠንከር፣ ከረር ዉጤቱም መረር ብሏል። ግጭት፣ ሁከት፣ ሥርዓተ አልበኝነት ግን የሁለቱ አካባቢዎች ብቻ አይደለም። ከሰሜን ምዕራብ ወልቃይት ጠገዴ፣ ቅማንት እና ራያ፣ እስከ ምሥራቅ ጭናቅሰን፤ ከደቡብ ምዕራብ ቴፒ፣ እስከ ደቡብ ሞያሌ በግጭት እየታወኩ ነዉ። ኢትዮጵያ ዉስጥ በተለያዩ አካባቢዎች የተቀሰቀሱ ግጭቶችን ለማስወገድ የፌደራል እና የክልል መንግሥታት ጠንከር ያለ እርምጃ እንደሚወስዱ እያስታወቁ ነዉ። በተለይ በበኒ ሻንጉል እና በኦሮሚያ አዋሳኝ ድንበሮች የከፋዉን ግጭት ለመግታት የፌደራሉ መንግሥት ያዘመተዉ ፀጥታ አስከባሪ ለግጭቱ ተጠያቂ ያላቸዉን ከ220 በላይ ሰዎችን አስሯል። የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ ተጠጣሪዎችን የሚመረምር ቡድን ወደአካባቢዉ መላኩንም አስታዉቋል። የበኒሻንጉል ጉሙዝ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (በጉሕዴፓ) ግጭቱን ቀስቅሰዋል በሚላቸዉ ባለሥልጣናቱ ላይ እርምጃ እንደሚወስድ አስታዉቋል። የኦሮሚያ መስተዳድር ካቢኔ በበኩሉ ሕዝቡን ለማረጋጋት እና ለግጭቱ ተጠያቂ የሚባሉትን ለሕግ ለማቅረብ የሚወሰደዉ እርምጃ ይቀጥላል ባይ ነዉ። የፖለቲካ ተንታኝ እና አቀንቃኝ ገረሱ ቱፋ እንደሚሉት ግን በመላዉ ኢትዮጵያ ሕግ እና ሥርዓትን ለማስከበር የእስካሁኑ እና የመንግሥት እርምጃ ብቻ በቂ አይደለም። ስብሰባ፣ ለኢትዮጵያ ባለሥልጣናት፣ በእዉቅ ሐኪም እንደታዘዘ እንክብል የጧት፤ ቀትር-ምሽት ምግባር ነዉ። መግለጫም በሽ ነዉ። ሐሙስ፣ የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) ማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ እና መግለጫ፣ ቅዳሜ የብሔራዊ ፀጥታ ምክር ቤት መግለጫ፣ ሰኞ፣ የአፋር ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (አብዴፓ) ስብሰባ፣ ማክሰኞ የበኒ ሻንጉል ጉሙዝ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (በጉሕዴፓ) ሥብሰባ እና መግለጫ፣ ማክሰኞ፣ የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ


በጋሞ ጎፋ ዞን ሳውላ ከተማ በተቀሰቀሰ ኹከት ሁለት ሰዎች መገደላቸውን እና አምስት መቁሰላቸውን ፖሊስ አስታወቀ። የሳውላ ከተማ ፖሊስ አዛዥ ኮማንደር ብስራት አንበርብር በከተማዋ ሊካሔደ በታቀደው ስብሰባ ላይ የተፈጠረውን ረብሻ ለመቆጣጠር የጸጥታ ኃይሎች በተኮሱት ጥይት ሁለት ሰዎች መገደላቸውን እና አምስት ሰዎች መቁሰላቸውን ለ«DW»አረጋግጠዋል።...


ባሳለፍነው ሳምንት በወጣው የአዲስ አበባ የትምህርት ተቋማት ደረጃ መሥፈርት አብዛኞቹ ትምህርት ቤቶች ከደረጃ በታች እንደሆኑ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራትና አግባብነት ሬጉራቶሪ ኤጀንሲ ዐስታወቀ። ችግሩ በትምህርት ጥራት ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ትምህርት ጽ/ቤት ገልጿል።...


የውጭ ምንዛሪ ክምችት እጥረት መሻሻል እያሳየ መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ባደረጉት ንግግር ጠቁመዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዳሉት አሁን አገሪቱ ባለፈው አመት ተመሳሳይ ወቅት ከነበራት የተሻለ የውጭ ምንዛሪ ክምችት በካዝናዋ ይገኛል።...


ኢትዮጵያ በመጪው መጋቢት ወር በሚካሄደው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብት ጉባኤ ላይ የሰብዓዊ መብት ይዞታዋ ይገመገማል። የመንግሥታቱ ድርጅት የሰብዓዊ መብት ጉባኤ በየ አራት ዓመቱ የየሃገራቱን የመብት ይዞታ በመገምገም መሻሻል ያሳዩትን ያመሰግናል፤ ያላሳዩትን ደግሞ ያወግዛል።...


73ኛው የተመድ ጠቅላላ ጉባዔ ትናንት ተጠናቀቀ። ካለፈው ሳምንት ማክሰኞ ጀምሮ የተካሄደውን የመንግሥታቱን ድርጅት ጠቅላላ ጉባዔ በፕሬዚደንትነት የመሩት ሚስ ማሪያ ፌርናንዳ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ጉባዔው ለጤና፣ ለአካባቢ ጥበቃ እና ለስደተኞች ጉዳይ በተለይ ትኩረት ሰጥቶ ተወያይቷል።...


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ላለፉት አስራ አምስት ገደማ አመታት ታጥረው የተቀመጡ 154 ቦታዎች ለመንግስት ተመላሽ እንዲሆኑ ትዕዛዝ አስተላለፈ። "ለሕዝብ ጥቅም ሲባል ተመላሽ" እንዲሆኑ ውሳኔ የተላለፋባቸው ቦታዎች ከአራት ሚሊዮን ካሬ ሜትር በላይ ስፋት እንዳላቸው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር አስታውቋል።...


ኢትዮጵያውን የአዲሱን ዓመት ሁለተኛ ሳምንት የጀመሩት በመርዶ ነው። ሳምንቱ በርካታ ወገኖቻቸው ዳግም በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸውን የሰሙበት ነበር። ለወትሮው እንዲህ አሳዛኝ ክስተት ሲሰማ በእውኑ ጥቁር ተለብሶ፣ ፍራሽ ተነጥፎ፣ ሀዘን እንደሚቀመጡት በማህበራዊ ድረ ገጾችም ተመሳሳይ አካሄዶች ይስተዋሉ ነበር።...


የኢትዮጵያ መንግሥት እና የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር፣ ኦብነግ የልዑካን ቡድን በኤርትራ መዲና አስመራ ድርድር ጀመሩ። ሁለቱ ቡድኖች ትናንት ባወጡት የጋራ መግለጫ በድርድሩ ማዕቀፍ እና በድርድሩ በተነሱ ነጥቦች ላይ መግባባታቸውን ኦብነግ በትዊተር ገጹ ይፋ አድርጓል። ድርድሩንም በቅርቡ እንደሚያጠናቅቁ የኦብነግ የትዊተር ገጽ አስነብቧል።...


በአዲስ አበባና አካባቢዋ ላይ በተከሰተው ሁከት እጃቸው አለበት የተባሉ ከ600 መቶ የሚበልጡ ግለሰቦች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽነር ጄኔራል ዘይኑ ጀማል ከጥቂት ሰዓታት በፊት በሰጡት መግለጫ አሳዉቀዋል።...


ብዙዎቹ አዲስ አበቤዎች ያደጉበት የፖለቲካ ትርክት የኢትዮጵያ አገረ-መንግሥት አገነባብ ላይ መልካም አረዳድ የሚያሰርፅ ይዘት አለው። በሌላ በኩል፣ ቄሮዎች ያደጉበት ትርክት የኢትዮጵያ አገረ መንግሥት አገነባብ ጭቆናን መሠረት ያደረገ እንደሆነ የሚገልጽ ይዘት አለው።...


የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ እና የኦሮሞ ነፃነት ግንባር በጋራ ለመስራት መስማማታቸውን አስታወቁ። ሁለቱ ፓርቲዎች የኦሮሞ ሕዝብ ድምፅ እንዳይከፋፈል በጋራ ለመሥራት መስማማታቸውን የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ ተቀዳሚ ምክትል ሊቀ-መንበር አቶ ሙላቱ ገመቹ ተናግረዋል።...


"ሯጩ ሰውየ! ኪም ጆንግ Kook "ጓንግዙ ጣቢያ ውስጥ ኮንሰርት, 2015 ሚያዝያ 11 ኛው ላይ ጓንግዙ ጂምናዚየም ተካሄደ


ከዚህ ውስጥ 349 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላሩን በመጀመሪያው ስድስት ወራት ለማግኘት ታቅዶ፥ ማሳካት የተቻለው 198.5 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር ብቻ መሆኑንም ተናግረዋል።


ሰማያዊ ፓርቲ ዛሬ መስከረም 27/2008 ዓ.ም በፅ/ቤቱ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ረሃቡ ከገዥው ፓርቲ የፖሊሲ ውድቀት የመነጨ ነው ብሏል፡፡ ፓርቲው ‹‹ረሃቡ የገዥው ፓርቲ የፖሊሲ ውድቀት ነው!›› በሚል በሰጠው መግለጫ ‹‹ገዥው ፓርቲ ችግር ቢከሰት እንኳ በአደጋ ጊዜ ለዜጎች የሚበቃ እርዳታ አቀርባለሁ ሲል የነበረ ቢሆንም ለወገኖቻችን ግን የሚደርስላቸው አልተገኘም፡፡›› ሲል ወቅሷል፡፡ ‹‹ለዜጎች ዓለም አቀፍ ተቋማት እንዳይደርሱላቸው የተፈጠረው ረሃብ የራሱ የፖሊሲ ውድቀት መሆኑን የሚያውቀው ስርዓቱ የዜጎቻችን ስቃይና መከራ ሲሸፋፍን እንደቆየና ከአቅሙ በላይ ሲሆን ችግሩ እንደተከሰተ ቢገልፅም ለዜጎች ተገቢውን እርዳታ በሚያስገኝ መልኩ እርምጃ እየወሰደ አይደለም›› ብሏል መግለጫው፡፡ ለተከሰተው የረሃብ አደጋ ተገቢው ትኩረት መነፈጉም ገዥው ፓርቲ እመራዋለሁ ለሚለው ህዝብ ደንታ ቢስነቱን የሚያረጋግጥ እንደሆነ አስታውቋል፡፡ ፓርቲው በመግለጫው ‹‹ረሃቡ፣ ርዛቱ፣ ድህነቱ፣ ስደቱ፣ ስራ አጥነቱ፣ የኑሮ ውድነቱ ከመቼውም ጊዜ በላይ ዜጎችን በብርቱ እየተፈታተኑ በሚገኝበት ወቅት ገዥው ፓርቲና በስሩ ያሉ ድርጅቶች ተመሰረትንበት የሚሉትን ጊዜ ለወራት በቅንጦት በማክበር በብዙ ሚሊዮን ገንዘብ ከኢትዮጵያውያን ጉሮሮ ነጥቆ ድግስ ሲደግስና አሸሸ ገዳሜ ሲል በርካታ ኢትዮጵያውያንን አሳዝኗል፡፡›› ብሏል፡፡ ለተከሰተው ረሃብ ኢህአዴግ ለይስሙላ ቆሜለታለሁ የሚለውን አርሶ አደርና አርብቶ አደርን ህይወት ለማሻሻል የረባ ስራ እንዳልሰራ አረጋግጧል ያለው መግለጫው ግብርናው ኢኮኖሚውን ይመራል ቢልም እስካሁን ግን በየአመቱ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን የረሃብ ሰለባ እንደሆነ መቀጠሉን ገልፆአል፡፡ መሬት የመንግስት ነው በሚል ሽፋን አርሶ አደሩን ከቀየው እያፈናቀለ ለስርዓቱና ደጋፊዎችና ለባዕዳን መሬትን እየሸጠ አርሶ አደሩን ለረሃብ ተጋላጭ አድርጎታል ሲልም ለርሃቡ ምክንያት የኢህአዴግን የፖሊሱ ውድቀት እንደሆነ ገልፆአል፡፡ ገዥው ፓርቲ አፋጣኝ እርምጃ እንዲወስድ የጠየቀው ሰማያዊ ፓርቲ ስለ ችግሩ ለኢትዮጵያውያንና ለዓለም አቀፍ ማህበረሰብ የሚያስረዳ ገለልተኛ አካል ተቋቁሞ በረሃብ ለተጠቁት ዜጎች መፍትሄ እንዲፈለግም ጠይቋል፡፡ ስርዓቱ ደካማና ኃላፊነት የጎደለው እንደሆነ የገለፀው ሰማያዊ ፓርቲ በዚህ አስቸጋሪ ወቅት ኢትዮጵያውያንና የዓለም ማህረሰብ ማህበረሰቡ ከተጎጅዎቹ ጎን እንዲቆሙ ጠይቋል፡፡ ‹‹የኢትዮጵያውያን መከራ የመነጨው ከገዥው ፓርቲ የተሳሳተ ፖሊሲ፣ የአፈፃፀም ብቃት ችግርና ለኢትዮጵያውያንም ባለው ግድ የለሽነት በመሆኑ ለችግሮቻችን ምንጭ የሆነ ስርዓት በቁጥርጠኝነት መታገል አለብን›› ሲልም ለህዝብ ጥሪ አቅርቧል፡፡ ፓርቲው ረሃቡ በተከሰተባቸው አካባቢዎች መረጃ በማሰባሰብና በማጣራት ለህዝብ እንደሚያሳውቅም ገልፆል፡፡


የአቶ ኤፍሬም ማዴቦ “ኦዚ ደርሶ መልስ” መጣጥፍ “ከአርበኞች መንደር” ሆኜ ብሎ ይጀምራል። ልብ በሉ “ከአርበኞች መንደር” ነው የተባለው! መቸም ነገሩ “ለስሟ መጠሪያ፣ ሰፋች ወስከምቢያ” እንደሚባለው ሁሉ ብዙ ኢትዮጵያውያን ክቡር ሕይወታቸውን የገበሩበትንና ዛሬም ድረስ በተለያየ ምክንያት እየገበሩበት ያለውን “የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር”ን ጮሌዎቹ የግንቦት 7 አመራሮች “ከእኛ ጋራ ካልተዋሃዱ አስጠጊው ሀገር ከለላም ሆነ ስንቅ መስጠት የለበትም” የሚል ውትወታ በማቅረብና ተፅዕኖ በመፍጠር “አርበኞች” የሚለውን ስም መነተፉና ግንቦት 7ቶች በአንድ ጀምበር “አርበኞች ግንቦት 7” ተባሉ። አቶ ኤፍሬም ማዴቦም ትንሽ እንኳን ይሉኝታ ሳይዛቸው ራሳቸውን አርበኛ አድርገው ቁጭ አሉ። ከአሜሪካ-አውሮፓ፣ ከአውሮፓ-አሜሪካና ሌሎች አገሮች በአየር በረራና በገንዘብ ስብስባ ጊዜያቸውን የሚያጠፉት የግንቦት ሰባት ሰዎች ጭብጥ ቆሎ ይዘው ከአሻሮ ተጠጉና አርበኛ ሆኑ። አሁን ደግሞ የጎንደር አማራ ታጋዮች የሚያስቆጥሩትን ድል ሳያፍሩ ባልዋሉበት አየር በአየር እየመንተፉ የግንቦት ሰባት ድል ነው እያሉ የተለመደ ማጭበርበራቸውን ተያይዘውታል። አቶ ኤፍሬምማ እንዲያውም እርሳቸው ራሳቸው ገና ያኔ ኤርትራ እንደ ደረሱ በድረገጽ ላይ ባስነበቡን መጣጥፋቸው ላይና እኛም እንደምንገምተው እርሳቸው ሻወር እስከሚወስዱ ድረስ ሠራተኛቸው ሰላማዊት ቁርስና ቡና አዘጋጅታ በምትጠብቅበት የተቀማጠለ የኑሮ ሁኔታ ላይ ሆነው “ከአርበኞች መንደር” ሲሉ አይገርምም!? ተግባርና ስያሜ ያልተገናኙበት ዘመን!


አቶ ኤፍሬም በኦዚ ደርሶ መልስ መጣጥፋቸው በአውስትራሊያ ከሚኖሩ የወልቃይት ተወላጆች አገኘሁት ያሉትን በወልቃይት ሕዝብ ላይ የተፈፀመውን ወንጀል የሚያሳይ መረጃ በጽሑፋቸው ለመግለፅ አልደፈሩም። ምክንያቱም የተፈፀመው ኢሰባዊ ወንጀል እጅግ ዘግናኝ ከመሆኑ የተነሳ ለሕዝብ በጽሑፍ ለመግለፅ አልደፍርም ብለው በአፅንዖት ገልፀዋል። ለአቶ ኤፍሬም ይህንን ዘግናኝ መረጃ የሰጧቸው የወልቃይት ተወላጆች በምን ምክንያት ያ ሁሉ ወንጀል እንደተፈፀመባቸው እንደሚነገሯቸው አንጠራረርም። ያ ሁሉ አሰቃቂ ወንጀል የተፈፀመባቸው በማንነታቸው (በዐማራነታቸው) እንደሆነ ነግረዋቸዋል። ይህንን መረጃ በጆሯቸው የሰሙት ጨካኙ አቶ ኤፍሬም ግን እነዚህ በዐማራነታቸው እጅግ አሰቃቂ ወንጀል የተፈፀመባቸው ዐማራዎች በዐማራነታቸው ተደራጅተው ኅልውናቸውን ለማትረፍ በመንቀሳቀሳቸው ከወያኔ አስበልጠው ይኮንኗቸዋል። አቶ ኤፍሬም አውስትራሊያ ውስጥ ለግንቦት 7 አባላትና ደጋፊዎች ንግግር ሲያድርጉ “በዐማራ ሥም ለመደራጀት የሚሞክሩትን ከወያኔ ነጥላችሁ ማየት ስለሌባችሁ በምንም ዓይነት ሊሰባሰቡ የሚችሉበት ሁኔታ በአካባቢያችሁ ሊኖር አይገባምና ዕድል እንዳትሰጧቸው” ብለው በአጽንዖት መመሪያ ሰጥተዋል። አከታትለውም “በተለይ በተለይ ገንዘብ እንዳታዋጡላቸው፣ ገንዘብ ወደ ሜዳ መሄድ ያለበት በአንድ መሥመር ሲሆን፣ እሱም በአርበኞች ግንቦት 7 በኩል ብቻ ነው” አሉ። ይህ የለየለት ጭካኔና ጠላትነት ነው። ዐማራው ቢደራጅ አደጋ ላይ ያለውን ኅልውናውን ለማትረፍ እንጅ በኢትዮጵያ አንድነት ጉዳይ ላይ ጊዜም ሆነ ችግር የማይለውጠው የፀና አቋም ያለው ሕዝብ ነው። በኢትዮጵያ አንድነት ላይ እንዲህ የፀና አቋምና ዕምነት ያለውን ሕዝብ ደግሞ ይንከባከቡታል እንጂ እንዴት ከጠላት ባልተናነሰ ሁኔታ እንዲጠፋ ያሤሩበታል? አዎ! ዐማራው ለኅልውናው ሲል የሚያደርገው መሰባሰብና መደራጀት አደገኛ አካሄድና ኢትዮጵያን እንደማፍረስ እርምጃ ተደርጎ መተርጎሙ ከጠላት እንጂ ወገን ነኝ ከሚል አካል ወይም ግለሰብ የማይጠብቅ ፍፁም የተሳሳተ እይታ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ጨካኝና በነገዳችሁ ተለይታችሁ ስትገደሉ ተደራጅታቸሁ መመከት ሳይሆን እንደበግ አንገታችሁን ስጡ የሚሉንን ከገዳዮቻችን ለይተን እነደማናያቸው እነ አቶ ኤፍሬምና ድርጅታቸው እንዲያውቁልን እንፈልጋለን። ሁሉም የዐማራ ልጅ በዐማራው ነገድ ላይ እንዲህ ዓይነት ጨካኝ እርምጃ ሲወሰድበት፣ ድርጊቱን ሊያወግዝና የኃይል አሰላለፉን ከወዲሁ እንዲያስተካክል ማስገንዘብም እጅግ ተገቢ ሆኖ አግኝተነዋል!


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ትላንት፣ መስከረም 24 ቀን 2010 ዓ.ም.፣ በቁጥር 158/2010፣ ለብፁዕ አቡነ ማርቆስ በአድራሻ በጻፉላቸው ደብዳቤ፣ “ወልድ ተፈጠረ”የሚል ፍጹም ውጉዝ አርዮሳዊ ትምህርት ይዞ በሀገረ ስብከታቸው በታተመውና እየተሠራጨ በሚገኘው የክሕደት መጽሐፍ፣ ክርስቶስ አምላክ እንዳልኾነ የሚያመላክት ትምህርት እየተሰጠ መገኘቱ በእጅጉ እያሳዘናቸውና እያስተከዛቸው እንዳለ ገልጸውላቸዋል – “ሰላም በክርስቶስ ስልዎ፣ እጅግ እያዘንሁ እና እየተከዝሁ ነው፡፡ ምክንያቱም፣ በሀገረ ስብከትዎ፣ ክርስቶስ አምላክ እንዳልኾነ የሚያመላክት ትምህርት እየተሰጠ ነው፤”ብለዋል፣ ብፁዕነታቸው፡፡


ከመጽሐፉ ገጽ 126፣ “ከእግዝእትነ ማርያም በግብረ መንፈስ ቅዱስ ከተከፈለ ደመ ድንግልና ጋር ተዋሕዶ ተፈጠረ፤” የሚለውን ለማስረጃነት የጠቀሱት ብፁዕ አቡነ ዘካርያስ፣ “ወልድ ተፈጠረ” የሚለውን ትምህርት ሰምቶ ዝም ማለት ዲያብሎሳዊነት ነው፤” ሲሉ የክሕደቱን አሠቃቂነት በመግለጽ ሊቀ ጳጳሱን ብፁዕ አባ ማርቆስን ገሥጸዋቸዋል፡፡


ብፁዕነታቸው፣ ይህንኑ የማሳሰቢያ ጦማራቸውን፡- ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት፣ ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤትና ለመንበረ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤት በግልባጭ አስታውቀዋል፡፡


በቃለ ዐዋዲው መሠረት የተቋቋሙትን የሰንበት ት/ቤቶች፣ በ2005 ዓ.ም.፣ “ወንበዴዎች፣ ሌቦች፣ አሸባሪዎች” ብለው በሕዝብ ፊት ተሳድበው ለሰዳቢ ከመስጠታቸው በተጨማሪ፣ በ2009 ዓ.ም. ደግሞ የሰንበት ት/ቤቶችን ማሸግ፤ ውስጥ ለውስጥ የሰንበት ት/ቤቶችን ማዳከም፤ ብሎም በመምሪያ ደረጃ በተሐድሶ ኑፋቄ የሚጠረጠር ሰው እንዲመራው ማድረግ፤


Home Amharic እኔ፣ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋና የአርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ (በታድሎ ደሴ)


ፕሮፌሰሩና የሚመሩት ድርጅት ለምን ታላቅ እምነት ተጣለባቸው የሚለው ጥያቄ ብዙ ጊዜ ወደ ኋላ ተመልሼ እንዳስብበት ያስገድደኛል። እኔ ዕድሜዬ በ20ዎቹ መጨረሻ ላይ ያለሁ ወጣት ነኝ። ስለፕሮፌሰር ብርሃኑ የገዘፈ ስብዕና እንዲኖረኝ ያደረጉት ዩኒቨርሲቲ በነበርኩበት ጊዜ መምህራኖቼ ግለሰቡ የተለየ የኢትዮጵያዊነት መንፈስ እንዳላቸውና ህዝባቸውንም ከተጋረጠበት የኑሮ ፈተና እንዲያልፍ ትልቅ ስራ ለመስራት ቆርጠው የተነሱ ምሁር መሆናቸውን አስተምረውኛል። አስታውሳለሁ በአንድ ወቅት የወያኔው ፍርድ ቤት ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋን በሽብር ወንጀል ከሶ በሌሉበት የእድሜ ልክ እስራት መፍረዱን በሬዲዮ ሲያውጅ አሁን ለደህንነቷ ስል ስሟን የማልጠቅሳት መምህሬ ታላቁ የዚህች ሀገር የነፃነት አባት የዕድሜ ልክ እስራት እንደተፈረደባቸው እየሰማሁ በሰላም ማስተማር አልችልም ተማሪዎቼ ይቅርታ አድርጉልኝ‘’ብላ ዕምባና ሳግ እየተናነቃት ክፍሉን ጥላ እንደወጣች አስታውሳለሁ። ከዝች ቀን በኋላ ፕሮፌሰርን በአካል ለማግኘት በጣም ፈለግኩ። በእርሱ መማር ተመኘዉ፣ለምንስ የነጸነት አባት እያሉ ብዙ የቀድሞ ተማሪዎቹ መሰከሩለት የሚሉት ጥያቄዎች ያልተፈቱ እንቆቅልሾች ሆኑብኝ።ይህን እንቆቅልሽ ለመፍታት ያለኝ ቁርጠኝነት በውስጤ እያየለ ሲመጣ ይታወቀኛል። ሆኖም ወያኔ እስካለ ድረስ ይህ ምኞት ከንቱ ቅዠት ሆኖ እንደሚቀር እገምት ነበር።እናም የዩንቨርስቲ ትምህርቴን ካጠናቀኩ በኋላ በወያኔ የመንግስት መስሪያ ቤት ተቀጥሬ ለሶስት አመት አገለገልኩና ከሆዴና ነጻነቴ መምረጥ የግድ የነበረበት ወቅት ላይ ደረስኩ። ብዙ ኢትዮጵያዊያን አገዛዙን ከልባቸው እንደሚጠሉ አውቃለሁ። ዘረኝነቱና አድሏዊነቱ እያንገፈገፋቸውም ቢሆን በብዙ ነገሮች በተለይም ከቤተሰብ ጋር በተገናኙ ምክንያቶች የተነሳ አንገታቸውን ደፍተው፣ በዝምታ ኑሮአቸውን እንደሚገፉ በቅርብ ተከታትያለሁ። እኔ ገና ወጣት ነኝ፣እናም አንጻራዊ ነጻነቱ ነበረኝ። ለሆዴ፣ ለሚስትና ለልጆቼ የምለው ነገር አልነበረኝምና ስራዬን ለቅቄ የነፃነት አባቴ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋን ፍለጋ ወደ ኤርትራ በርሃ ወረድኩ።ብዙም ሳልቆይ ከአርበኞች ግንቦት 7 የነጻነት ተፋላሚዎች ጋር ሆነው በአካል አገኘኋቸው። የተሰማኝን ስሜት ለመግለጽ አልችልም። አንገታቸው ላይ ተጠምጥሜ እንቅ አድርጌ ሳምኳቸው። መች በቀላሉ ለቀቅኳቸውና። ደግነቱ ግን የወያኔ ፖሊስ ወይንም ባለስልጣን ባለመኖሩ እንጂ እንደነመረራ ጉዲና ወደ ቃሊቲ ከመወርወር አልድንም ነበር። ሕገ-መንግስቱ ከአሸባሪዎች ጋር ሻይ ቡና የጠጣም ቢሆን አይማርም ይላልና የእንኳን ደህና መጣህ አቀባበል በድርጅቱ አባላትና አመራሮች ከተደረገልኝ በኋላ እንዳንድ ጭውውቶችን ከፕሮፌሰር ጋር ጀመርን። የምሰማውና የማየው ነገር ግን ካሁን በፊት ስለ እሳቸዉ ከማውቀውና ከሰማሁት በላይ ሆነብኝ።በተለይም ልዩ ስሜት የፈጠረብኝ ትእይንት አርበኞቹ በሙሉ ለሳቸው የሚያሳዩዋቸው አክብሮትና ፍቅር ነበር። አብዛኛውን አርበኛ በስም እየጠሩ ሲያናግሩ፣ ሁሉንም በሙሉ ትኩረት ሲያስተናግዱ፣ ጥያቄዎችን በተረጋጋና በግልጽነት ሲመልሱና ሲያስረዱ፣ ውስብስብ የሆነውን ያለማችንን ፖለቲካ ቀለል ባለ አማርኛ ሲተነትኑና፣ ንቅናቄአችን አርበኞች ግንቦት 7 የቆመላቸውን የዲሞክራሲ፣የፍትህና የእኩልነት መርሆዎች እንደንጹህ የምንጭ ውሃ ጥርት ባለ ቋንቋ ሲያሰርፁ ሳይ በውነትም የኢትዮጲያ ህዝብ ለኚህ ሰው ትልቅ አክብሮትና ፍቅር ቢያሳያቸው ዕውነት ነው ስል ደመደምኩ። በልቤም በስእብናቸው፣ በአመራር ችሎታቸው፣ በረዥም ጊዜ ራዕያቸውና ምሁራዊ አንደበታቸው ትልቅ ዕውቅናን ከተጎናጸፉ ጥቂት የአለማችን ኮከቦች ጋር አወዳደርኳቸው። የኢትዮጵያንና የህዝቧን ስቃይ ካራዘሙት ምክንያቶች ውስጥ አንዱና ዋነኛ የምሁራኖቻችን ቸልተኝነትና አንዳንዴም አድርባይነት መሆኑን ሳስብ ምን ነበረበት ከፕሮፌሰር ብርሃኑ ትንሽ ቢማሩ እላለሁ። ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ማለት በወያኔ/ህወሃት ዘመን በጨለመው የኢትዮጵያ ሰማይ ላይ ደምቀው የሚታዩና አቅጣጫን ጠቋሚ የሆኑ የሰሜን ኮከብ ናቸው።


ብሄር ተኮር ፌደራሊዝሙ ሳይፈርስ ስለ አንድነት ማውራት ከንቱ ድካም ነው


One thought on “እኔ፣ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋና የአርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ (በታድሎ ደሴ)”


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


ተስፋዬ ኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከ


በለው! የሁለት ታዛዦች ወግ.... *የአማሮች ርዕሰ መስተዳደር አቶ ገዱ አንድአርጋቸው በወሎ ከፍለ ሀገ


በለው! ** "መለስ ኖረ አልኖረ...ዘር ይሁን ኖረ አልኖረ..ፋጡማ (አዜብ) ኖረች አልኖረች...ህወሓት


ሌላኛው አስገራሚ ክስተት በዳንሻ ከተማ ላይ ወያኔ ሰፋሪዎችና ካድሬዎቹ አሰባስቦ የሙዚቃ ባንድ አስደግሶ እየጨፈረ የዳንሻ ህዝብን በስድብና ዛቻ ለማሸማቀቅ እየሞከረ ነው። ከሳምንቱ የትንኮሳ ዘመቻ ግን የዛሬውና የትላንት ውሎ በጣም የተለየ ነው። በእነዚህ ሁለት ቀናት አዳራሽ ዘግተው እየጨፈሩ በወልቃይት ጠገዴ ህዝብ የፈልጉትን ነገር ማድረግ እንዲችሉ ፊርማ አሰባስበው ከመቀሌ ለመጡት ወያኔዎች በመጠየቃቸው ምክንያት ወያኔም በህዝቡ ላይ የፈለጉትን ማድረግ እንዲችሉ ፈቃዴና ደስታዬ ነው በማለት በይፋ አረጋግጦላቸው በፉከራ ከአዳራሻቸው ወጥተዋል። ለምሳሌ ትላንት እና ዛሬ በጠገዴ ወረዳ በዳንሻ ከተማ በሚገኙ የትግራይ ሰፋሪዎች በኩል በወልቃይት ጠገዴ ህዝብ ጥቃት ለመፈጸም ብር እያዋጡ ነው።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ባለፈው ቅዳሜ march 8/2014 በጀርመን ሃገር ኑረንበርግ ከተማ /EPCOU/ ስብሰባ አካሂዷል::


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የፌደራል አቃቤ ህግ ታህሳስ 28 ቀን 2009 ዓ.ም. በጻፈውና ለተከሳሾች ጥር 1 ቀን 2009 ዓ.ም. እንዲደርሳቸው በተደረገው የክስ ቻርጅ ላይ እንደተመለከተው ንግስት ይርጋ ‹‹ከአርበኞች ግንቦት ሰባት የሽብር ድርጅት ጋር ግንኙነት በመፍጠር፣ በሰሜን ጎንደርና በሌሎች የአማራ ክልል አካባቢዎች አመጽ በማስነሳት፣ አመጹን በበላይነት በመምራትና በማስቀጠል…›› የሽብር ወንጀል ድርጊት ተሳታፊ በመሆን ክስ ቀርቦባታል፡፡


የአውስትራሊያ “ሊበራሎች” የጋበዟቸው ሙስሊሞች፡ ኮፕት ወንድሞቻችን “F *** ኮፕት ውሾች” እያሉ ደበደቧቸው June 20, 2018


የቀድሞ ፌደራል ወኪል፦ “እነ ማይክል (ሚካኤል) ጃክሰን በሉሲፈራውያኑ ኢሉሚናቲ ነው የሚገደሉት”


12፤ ንጉሡም። በሦስተኛው ቀን ወደ እኔ ተመለሱ ብሎ እንደ ተናገረ ኢዮርብዓምና ሕዝቡ ሁሉ በሦስተኛው ቀን ወደ ሮብዓም መጡ።


14፤ እንደ ብላቴኖችም ምክር። አባቴ ቀንበር አክብዶባችሁ ነበር፥ እኔ ግን በቀንበራችሁ ላይ እጨምራለሁ፤ አባቴ በአለንጋ ገርፎአችሁ ነበር፥ እኔ ግን በጊንጥ እገርፋችኋለሁ ብሎ ተናገራቸው።


17፤ በይሁዳ ከተሞች በተቀመጡት በእስራኤል ልጆች ላይ ግን ሮብዓም ነገሠባቸው።


አዋሽ ኢንተርናሽናል ባንክ (ካዛንቺዝ ቅርንጫፍ) (ባንክ) (Kirkos, Addis Ababa, Ethiopia)


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ስምዖንም መልሶ፦ አቤቱ፥ ሌሊቱን ሁሉ አድረን ስንደክም ምንም አልያዝንም፤ ነገር ግን . . . የሉቃስ ወንጌል 5፡5


በተስፋ ደስ ይበላችሁ፤ በመከራ ታገሡ፤ በጸሎት ጽኑ፤ ወደ ሮሜ ሰዎች 12፡12


እግዚአብሄርን አምልከን አምልከን አምልከን አንድ ተጨማሪ አምልኮ ለማምለክ ይታክተናል፡፡ ለእኛ ግን በዚህ ከተማ የለንም ወደእውነተኛ አገራችን እስክንሄድ እግዚአብሄርን በሁለንተናችን እናመልካለን፡፡


3 የሃይማኖት መሪዎቹ ለቤተ መቅደሱ ግብር የሚከፍል ማንኛውም ሰው አንድ የተወሰነ ዓይነት ሳንቲም ብቻ እንዲጠቀም የሚያዝ ሕግ አውጥተው ነበር። ግብር ከፋዮቹ እንዲህ ዓይነቱን ሳንቲም ለማግኘት ገንዘባቸውን ለመመንዘር ይገደዱ ነበር። ስለዚህ ገንዘብ ለዋጮች በቤተ መቅደሱ ውስጥ ጠረጴዛ ዘርግተው እያተረፉ ገንዘብ ይመነዝሩ ነበር። እንስሳትን መሸጥም ሌላው ትርፍ የሚያስገኝ ንግድ ነበር። መሥዋዕት ለማቅረብ ወደ ቤተ መቅደሱ የሚመጡ ሰዎች በከተማው ውስጥ ከሚገኝ ከማንኛውም ነጋዴ እንስሳ መግዛት ይችሉ የነበረ ቢሆንም ያመጡት እንስሳ በቤተ መቅደሱ ኃላፊዎች ተቀባይነት ላያገኝ ይችላል። ከዚያው ከቤተ መቅደሱ የሚገዙት እንስሳት ግን ተቀባይነት እንደሚያገኙ የተረጋገጠ ነበር። ነጋዴዎቹ እነዚህ ሰዎች አማራጭ እንደሌላቸው ስለሚያውቁ አንዳንድ ጊዜ ውድ ዋጋ ያስከፍሏቸው ነበር። * ይህ ዓይን ያወጣ ዝርፊያ ነበር!


^ አን.3 ሚሽና እንደሚገልጸው ከሆነ በቤተ መቅደሱ የሚሸጡት ርግቦች ዋጋ እየተወደደ መምጣቱ ተቃውሞ አስነስቶ ነበር። ወዲያውኑ የርግቦቹ ዋጋ 99 በመቶ እንዲቀንስ ተደርጓል! በዚህ አትራፊ ንግድ ይበልጥ ይጠቀሙ የነበሩት እነማን ናቸው? አንዳንድ ታሪክ ጸሐፊዎች በቤተ መቅደሱ የሚካሄደውን ንግድ በአብዛኛው የተቆጣጠሩት የሊቀ ካህናቱ የሐና ቤተሰቦች እንደነበሩና ይህም ለቤተሰቡ ከፍተኛ ሀብት እንዳስገኘ ይናገራሉ።—ዮሐንስ 18:13


ምርጥ ገጸ ባህሪዎች: ኤምፐረር ፓልፓይን (መሪ), TFP, Vader, RG, እና ታርክን.


ምርጥ ገጸ ባህሪዎች: ሄራ (መሪ), ዕዝራ, ቼፐር, ዚብ እና ካናን.


የመጀመሪያ ትዕዛዝ TIE ኳንቲቲን - ቀላል የጎን ደረቅ ኖት 6B (የ 16 ኃይል) እና ጥቁር ከባድ ጎርባድ 6B (የ 16 ኃይል)


የመጀመሪያ ትዕዛዝ ስቶርቶሮፖደር - ፈጣን የጎን ጠርዝ ኖክስ 2B (የ 12 ኃይል) እና ጥቁር ከባድ ጎርባድ 2A (የ 12 ኃይል)


ሊያ እና ስታንሃን ሁለቱም ከአርናስ መደብሮች የሚመጡት እና በአንድ ጊዜ የእርሻ ስራዎች በጣም አስቸጋሪ ናቸው


የሆዋ ኻብ ኵሉ ዝሃብተመ እዩ። (1 ዜና 29:11, 12) ለጋስ ኣቦ ስለ ዝዀነ፡ ነቲ መንፈሳዊ ሃብቱ ንዅሎም እቶም ዋጋኡ ዚርድኦም ዘበሉ የካፍሎም እዩ። የሆዋ መንፈሳዊ መዛግብቲ ኺህልወና ምፍቃዱ፡ ብዙሕ የሐጕሰና እዩ። ገለ ኻብዚ መንፈሳዊ መዛግብቲ፡ (1) መንግስቲ ኣምላኽ፡ (2) ህይወት ዚህብ ኣገልግሎትና፡ (3) ኣብ ቃል ኣምላኽ ዚርከብ ክቡር ሓቂ እዩ። እንተዀነ ግና፡ እንተ ዘይተጠንቂቕና፡ ነዚ መዛግብቲ እዚ ዘሎና ኣድንቖት ኪሃስስ፡ ብኻልእ ኣበሃህላ ኽንድርብዮ ንኽእል ኢና። ኣጽኒዕና ምእንቲ ኽንሕዞ፡ ጽቡቕ ጌርና ኽንጥቀመሉን ንዕኡ ዘሎና ፍቕሪ ወትሩ ኸነሐድስን ኣሎና። የሱስ፡ “መዝገብኩም ኣብ ዘለዎስ፡ ኣብኡ ድማ ልብኹም ኣሎ” ኢሉ እዩ።—ሉቃ. 12:34።


8 የሱስ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ክንሰብኽን ክንምህርን መዚዙና ኣሎ። (ማቴ. 28:19, 20) ሃዋርያ ጳውሎስ ዋጋ እቲ ኣገልግሎት እቲ ኽቡር ምዃኑ ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ንኣገልግሎት እቲ ሓድሽ ኪዳን፡ “እዚ መዝገብ እዚ ኣብ ኣቕሓ መሬት ኣሎና” ኢሉ ገሊጽዎ እዩ። (2 ቈረ. 4:7፣ 1 ጢሞ. 1:12) ዘይፍጹማት ኣቕሓ መሬት እኳ እንተ ዀንና፡ እቲ እንሰብኮ መልእኽቲ ግና ንዓናን ንዚሰምዑናን ናይ ዘለኣለም ህይወት ኬምጽእ ይኽእል እዩ። ጳውሎስ ነዚ ብምፍላጡ፡ “እዚ ዅሉ ግና ምእንቲ እቲ ብስራት፡ ማለት ንኻልኦት ምእንቲ ኸካፍሎ ኢለ እየ ዝገብሮ” ኢሉ ተዛሪቡ እዩ። (1 ቈረ. 9:23) እወ፡ ጳውሎስ ንኣገልግሎቱ ዝነበሮ ፍቕሪ፡ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ምግባር ኣበርቲዑ ኺዓዪ ደሪኽዎ እዩ። (ሮሜ 1:14, 15፣ 2 ጢሞቴዎስ 4:2 ኣንብብ።) እዚ ኸኣ ሓያል ተቓውሞ ኺጻወር ኣኽኢልዎ እዩ። (1 ተሰ. 2:2) እሞኸ ንኣገልግሎትና ኸመይ ጌርና ኢና ኸምዚ ዓይነት ፍቕሪ ኸነርኢ እንኽእል፧


የወያኔ “ቡቼዎች” እና “ቡቹየየዎች” ዛሬ ጥዋት በድረገጾቻቸው ያለቀሱትን ልቅሶ ሲያለቅሱ በግልጽ ታንብበዋቸዋላችሁ። ተንሰቅስቆ ማልቀስ የባለ ተራ ነው። አይደለም እንዴ? (ዶ/ር ማንከልክሎት ሃይለስላሴ ናቸው መሰለኝ ‘አይደለም እንዴ? ሲሉ በሚሰጡት ቃለ መጠይቅ ስታደምጡ የሚያምርባቸው) “what goes around comes around” ያለ ማን ነው! አዎ፤ የብዙ ወጣት አማራ እናት ሆድ ሲያለቅስ፤ አማራዎች “ሽንታም አማራ ሲባሉ” የወያኔ “ቡቹየዎች” ሲስቁና ሲሳለቁ ነበር። ዛሬ ትግራይ ያበቀለቻቸው “የሮማ ልጆች” Roma Boys and the Lazio Irriducibili ጊዘያቸው ደረሰና “በግነዋል፤ አልቅሰዋል”። Roma Boys and the Lazio Irriducibili ቃሉ ግራ እንዳይጋበችሁ ሮማ ያበቀለቻቸው በጣም ሞገደኞችና አክራሪ ዘረኞች የሆኑ ጋንጎች ናቸው። “the Roma Boys and the Lazio Irriducibili are the most violent ultras groups in Italy,.” ጎንደሬዎች ጠቁሮ የነበረውን ልቤ ዛሬ በ “ደቂ ሮማ” መብገን “ቅቤ አጠጥተውኛል”።


የአገሪቱን ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ በዳሰሱበት ክፍል ላይ በሰጡት ማብራሪያ ሕዝቡ በርካታ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች እንዳሉበት ገልጸው፣ ይህንን ሰቆቃውንና ብሶቱን ያማርራል እንጂ በይፋና በአደባባይ አይገልጽም ብለዋል፡፡ “ብሶቱ በማጉረምረም ደረጃ የሚገለጽ ነው እንጂ ወደ ኅብረተሰባዊ ንዴት አልተለወጠም ብለው፣” የተናጠል ንዴቶች አልፎ አልፎ ቢገለጹም ሰፊና የአጠቃላይ ኅብረተሰቡ አለመሆናቸውን አመልክተዋል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ሸገር ካፌ በመጀመሪያው ጠረጴዛ ላይ አቶ አሮን ደጎል እና መዓዛ ብሩ በሕግ የበላይነት ፅንሰ ሐሳብ ላይ በሁለተኛው ጠረጴዛ ላይ ደግሞ ከሳምንታት በፊት የጀመረውና ለተከታታይ ሳምንታት የሚካሄደው ከሳምንታት በፊት የጀመረውና ለተከታታይ ሳምንታት የሚካሄደው ውይይት ቀጣይ ክፍል ይቀርባል፡፡ የዚሁ ውይይት አካል የሆነውና ዲሞክራሲ፣ መንግሥት እና ዝመና እና ልማት ዶ/ር ኤልሳቤት ወልደጊዮርጊስ እና ዶ/ር ዮናስ አሽኔ እንዲሁም ከኒውዮርክ ስቶኒ ብሩክ ዩኒቨርሲቲ በስካይፕ ዶ/ር ሽመልስ ቦንሳ ከመዓዛ ጋር ግንቦት 12፣2010


“እሁድ፣ እሁድ ለዘማቹ ጓዴ ለጸጋዬ ኃይለ ማርያም፣ እያልሽ ዘፈን እንድትመርጭልኝ፣” ይላል የኦሮማዩ ጸጋዬ ኃይለ ማርያም፡፡ በነገራችን ላይ የዘፈን...


1 ይነብብ ፡ ኃጥእ ፡ በዘ ፡ ያስሕት ፡ ርእሶ ፤


8 ደቂቀ ፡ እጓለ ፡ እመሕያው ፡ ይትዌከሉ ፡ በታሕተ ፡ ክነፊከ ።


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 30፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ኢትዮጵያውያን ስደተኖችን አሳፍራ ወደ የመን ስታመራ የነበረች ጀልባ መስጠሟን የተመድ ባለስልጣናት ገልጸዋል። ዓለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት እንዳስታወቀው ጀልባዋ ረቡዕ ጧት በኤደን ባህረ ሰላጤ አካባቢ የሰጠመች ሲሆን፥ ጀልባዋ ላይ ከነበሩት ውስጥ የ46 ተሳፋሪዎች ህይወት ማለፉ ነው የተገለጸው። በአደጋው ህይወታቸውን ያጡትም 37 ወንዶች እና 9 ሴቶች ሲሆኑ፥16 ሰዎች ደግሞ እስካሁን የገቡበት አልታወቀም። ከቦሳሶ ወደብ የተነሳችው ጀልባዋ 100 ያህል ስደተኞችን አሳፍራ ወደ የመን ስታመራ የነበር መሆኑን የነፍስ አድን ስራ ላይ የተሰማሩ ሰራተኞች ገልጸዋል። ተጨናንቀው የተጫኑት…


አዲስ አበባ፣ ግንቦት30፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌደሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ጀነራል ሰዓረ መኮንንን የኢፌዴሪ መከላከያ ሰራዊት ጠቅላይ ኢታማዡር ሹም አደርገው ሾሙ። ላለፉት ዓመታት በጠቅላይ ኢታማዡር ሹምነት ሲያገለግሉ የነበሩት ጀነራል ሳሞራ የኑስ በክብር ተሸኝተዋል። በተጨማሪም ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ቀደም ሲል ወታደራዊ ማእረጋቸው ተነጥቆባቸው የነበሩት ሜጀር ጀነራል ዓለምእሸት ደግፌ እና ብርጋዴር ጀነራል አሳምነው ፅጌ ማእረጋቸው ተመልሶላቸው…


የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የኢትዮ- ኤርትራን ወቅታዊ ሁኔታ በተመለከተ ያሳለፈው ውሳኔ የሁለቱን ሃገራት ግንኙነት የሚያሻሽል መሆኑን የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ተናገሩ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ በተጀመረው 4ኛው ሃገር አቀፍ የፀረ ሙስና ጥምረት ጉባኤ ላይ በመገኘት ባደረጉት ንግግር የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ባሳላፈው ውሳኔ ላይ ማብራሪያ ሰጥተዋል። የተላለፈው ውሳኔም ሁለቱ ሃገራት ባለፉት አመታት የነበራቸውን ግንኙነት…


Home » ለተደረገልን፡ አንድ በጎ ተግባር፡ በብዙኋኑ ዘንድ፡ ተቀባይነት ያገኘውንና የተለመደውን፡ ‘አመሰግናለሁ!’ የሚለውን ቃል መጠቀም፡ ተገቢ አለመኾኑ ለምን ነው? ከዚኽ የተሻለ ሌላስ፡ ምን ሊኖር ይችላል?


ለተደረገልን፡ አንድ በጎ ተግባር፡ በብዙኋኑ ዘንድ፡ ተቀባይነት ያገኘውንና የተለመደውን፡ ‘አመሰግናለሁ!’ የሚለውን ቃል መጠቀም፡ ተገቢ አለመኾኑ ለምን ነው? ከዚኽ የተሻለ ሌላስ፡ ምን ሊኖር ይችላል?


ምስጋና የሚቀርበው፣ የሚገባውም፡ ለሰው ሳይኾን፡ ለእግዚአብሔር ብቻ ነው። ለሰው፡ በሚያስፈልግበትና ደግሞም፡ አግባብ በሚኾንበት ጊዜ፡ የሚመለስለት አጸፋ፡ ‘እግዚአብሔር ይመስገን! እግዚአብሔር ይስጥልኝ! ዋጋህን፥ ዋጋሽን፥ ዋጋውን፥ ዋጋችሁን፡ እግዚአብሔር ይክፈልልኝ! ይባርክህ! ይባርክሽ! ይባርካችሁ!’ ወይም፡ እንደነገሩ ኹኔታ፡ የሚስሰጠው የማበረታች ቃል፡ ‘ጎሽ! መልካም! በርታ! በርቺ! በርቱ!’ የሚለውን የመሰለ ሊኾን ይገባል።


በዚህ ረገድ፡ መምህራችን፣ ‘እናንተ፡ ያዘዝኋችሁን ኹሉ አድርጋችሁ፡ ‘ምንም ያልሠራን አገልጋዮች ነን፤ ያደረግነውም፡ የሚገባንን ነው፤’ በሉ!’ ሲል፡ የሰጠን መሪ ቃል ይታወሳል። ማቴ. ምዕ. ፮፣ ቁ. ፯-፲፭፣፴-፴፫፤


፩ኛ. ሰው የተፈጠረው፡ በጎ ለማድረግና የሚጠበቅበትም በጎ ሥራ ብቻ ስለኾነ፣ የተፈጥሮ ግዳጁ በኾነው፡ በዚኽ አቋሙ፡ በማናቸውም ቦታ፣ ጊዜና ኹኔታ፡ ለማናቸውም ፍጡር፡ በሚፈጽመው በጎ ተግባር፡ ‘የሚገባውን አደረገ!’ ሊባል እንጂ፡ ከዚኽ ያለፈ ምስጋና ሊቀርብለት አይገባም። አንድ ሰው፡ ከተለመደው በጎ ሥራ፡ የተለየ፡ ተቃራኒ ድርጊት የፈጸመ እንደኾነ፣ ‘አጠፋ!’ የሚባለው፣ ሰው፡ የተፈጠረው፡ ለበጎ ሥራ ብቻ መኾኑን ማመልከቱ አይደለምን?


፪ኛ. አንድ ሰው፡ ዛሬ፡ ‘የሚያስመሰግነው ነው!’ የሚባለውን ሥራ ሠርቶ ቢመሠገን፣ ጥቂት ቆይቶ ደግሞ፡ የሚነቀፍበት፡ አንድ ሌላ ሥራ ሲፈጽም ይገኛል፣ ስለዚህ፡ ትናንት ያመሰገነው ሰውዬ፣ ዛሬ ደግሞ፡ ያው ሰውዬ መልሶ፡ ሲነቅፈው ይሰማል፤ ‘ባንድ ራስ፡ ኹለት መላስ!’ ማለት ነው። እንዲሁም፡ ያንዱን ሰው ሥራ፡ አንዱ፣ ሥራውንም፥ ሠሪውንም ሲያመሰግን፣ ሌላው ግን ይነቅፈዋል። ከዚኽም ሲያልፍ፣ በሕይወት ሥጋ ሣለ የተመሰገነ አንድ ሰው፣ ከሞተ በኋላ፡ ሲነቀፍ፣ በሕይወት ሥጋ ሣለ፡ የተነቀፈ፣ ከሞቱ በኋላ፡ ሲመሰገን ይስሰማል።


ይኽ ኹሉ የሚያሳየው፡ ለፍጡር፡ የሰው ምስጋና፡ የባሕርይ ገንዘቡ አለመኾኑን ነው፤ ምስጋና የሚገባው እንኳ ቢኾን፣ ይኽንኑ የሚያገኘው፡ እውነተኛውን ተመስጋኝ ከሚያውቀው፣ የመጨረሻውንም ፍርድና ዋጋ ለእያንዳንዱ ከሚሰጠው፣ እርሱ ብቻ፡ ፈጣሪና የምስጋና ባለቤት ከኾነው፡ ከእግዚአብሔር ነው።


‘ምስጋና የሚገባው፡ እግዘኢብሔር ብቻ ነው!’ የሚባለውም፡ በብዙ ምክንያቶች መነሻነት ነው። ሰውን ኾነ፥ ሌላውን ፍጥረቱን፡ እንዲህ አከናውኖ በመፍጠሩ፣ እንዲሁም፡ ከማያልቅ ምንጩ ስለሚመግበውና በሕይወት ስለሚያኖረው፡ ፈጣሪ እግዚአብሔር፡ በሥነ ፍጥረቱ አማካይነት ይመሰገናል። ሳይለመንና ሳይጠየቅ፡ አስቀድሞ፡ ለፍጥረቱ ኹሉ ያደረገውና የሚያደርገው፡ የጸጋ ስጦታውና በረከቱ፡ ፍጹምና እጅግ የተትረፈረፈ፣ ወሰን የሌለውም ስለኾነ፡ እግዚአብሔርን፡ ፍጥረቱ ኹሉ ያመሰግነዋል። ይልቁንም፡ የሰው ልጅ፡ የዘለዓለም ሕይወት ባለቤት እንዲኾን፡ በየዘመናቱ ባደረገለት ምሕረት፣ ቸርነትና ቤዛነት፡ እግዚአብሔር፡ በሕያዋን ዘንድ ሲመሰገን ይኖራል።


የሰው ትውልድ፡ አንዱ አልፎ፡ ሌላው እየተተካ፡ የቀደመው ሲረሳ፣ እርሱ እግዚአብሔር ግን፡ ለዘለዓለም የሚኖር ሕያው በመኾኑ፣ ምስጋናውም፡ እንዲሁ፡ ጊዜ የሚወስነው፥ ወይም፡ የሚሽረው ሳይኾን፡ እንደባሕርዩ፡ ለዘለዓለም የሚኖር ነው። ስለዚህ፡ ‘ምስጋና፡ የእግዚአብሔር፡ የባሕርይ ገንዘቡ ነው!’ ይባላል።


ስለዚኽ፡ ‘እግዚአብሔር ይመስገን! እግዚአብሔር ይስጥልኝ!’ የሚለው የምላሽ ቃል፣ ለኹሉ፡ እንደየሥራው፡ ዋጋውንና ውለታውን ለሚከፍል ለባለቤቱ፡ እውነተኛ ምስጋናን የሚያስተላልፍ፡ ጥልቅ መልእክት ያለው፡ የተቀደሰ ባህል ነው። ስለዚኽ፡ ስለተደረገልን አንድ በጎ ተግባር፡ ተገቢና ትክክለኛ የኾነው አጸፋዊ ምላሽ፡ ከላይ እንደተብራራው፡ ‘አመሰግናለሁ’ ሳይኾን ‘እግዚአብሔር ይስጥልኝ’ ይኾናል።


መስከረም 21 ቀን 2004 ዓ.ም ደግሞ በሐዋሳ ከተማ ያልተሳካለት በጋሻው ደሳለኝ የደብዳቤው ፎርማት ተሰጥቷቸው እንዴት መናገር እንዳለባቸው እንዳለው ጋጠወጥ ንግግር እንዳይናገሩ ካደረጋቸው በኋላ ሰኞ መስከረም 22 ቀን 2004 ዓ.ም አባ ጳውሎስን አግኝተዋል፡፡ በዚህ ውይይት ውስጥ እንደተለመደው አራት ጉዳዮች ላይ አትኩረው ተናግረዋል፡፡ የመጀመሪያው አቡነ ያሬድ ይነሱልን የወንጌል ጠላቶች ከሆኑት ጋር እየተባበሩ ወንጌል እንዳይሰበክ፣ ከአዲስ አበባ ፀጋው የበዛላቸው ሰባክያን እንዳይመጡ አግደውብናልና በአስቸኳይ ይነሱልን፡፡ እነ አቡነ ቀውስጦስና አቡነ ዜና ማርቆስ ተሐድሶ እያሉ ብዙዎቻችንን አስወጡን አሁንም ማኅበረ ቅዱሳን ተሐድሶ እያለ ሊያስወጣን ስለሆነ ቢሮው እንዲዘጋ፡፡ የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ መጋቤ ሰናያት ሐይለማርያም በጥቅም ተያያዘ ስለሆነ ከሀገረ ስብከታችን ደም ሳይፋሰስ ይነሳልን፡፡ እያሉ ሲገልጹ ነበር በተለይ ደግሞ የሐረሯ ሔሮድያዳ /ስመኝ/ ኦርቶዶክሳዊ ባልሆነ ንግግር እየደነፋች ትሳደብ ነበር፡፡ ፓትርያርኩ ግን በሰጡት ምላሽ እኔ የማንሳት ሥልጣን የለኝም ሲኖዶስ ደርሷል እናየዋለን ብለዋል፡፡ አባ ጳውሎስም ማናችሁ ምንድናችሁ ሳይሉ እንደተለመደው ማኅበረ ቅዱሳን አሳደደን በሚለው አዝማች ስለመጡ ብቻ እውቅ ተሀድሶ የሆኑትን ‹‹እየሱስ ጌታ ነው›› እያሉ ሲያወሩም ቁጭ ብለው ሰምተዋቸዋል እንደውም እንዳንድ የቤተክህነቱ ሰዎች ማኅበረ ቅዱሳን አሳደደን የሚለውን ይህ ስልት እኮ የተበላ እቁብ ነው ሲሉ ተሰምተዋል፡፡ እዚህ ላይ ሁለት አካላትን ገብርኄር ታደነቃለች፡-


በእናት ውለታ ዝግጅታችን የወይዘሮ አገሬ አበበን ተሞክሮ ቃኝተናል!! ይመልከቱት!! - Duration: 31:50. Amhara Mass Media Agency 81,311 views


1ኛ. ለፍትህና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት መስፈን የሚታገሉ ጋዜጠኞችን፣ የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ መሪዎችንና


ለእውነት የቆመ (ፃዲቅ) እና የእውቀት ወዳጅ ጥበበኛ ሲሆን፣... ብፁዕ ይባላል - “የበቃ ሰው”። ይሄ፣ አንድ የቅድስና ባህርይ ነው። ብፁዕ ማለት፣ የታመነ (ፃድቅ፣ እውነተኛ)፣ ክቡር (በሃብትና በእውቀት የበለፀገ)፣ ምሩቅ (የበቃ)፣ ቡሩክ (ፍሬያማ፣ ስኬታማ)፣... ወጣኒ (ፈርቀዳጅ፣ መሪ) ፍፁም፣ ቅዱስ ማለት እንደሆነ የደስታ ተክለወልድና የኪዳነወልድ መዝገበቃላት ይገልፃሉ።


ልዕልና (ወደ ላይ መምጠቅ)፣ ልቂያ (ወደ ላቀ ደረጃ መድረስ)፣ ብዕል (ባለቤትነትን መቀዳጀት)፣ ብልጫ (በብርታት፣ በሃብት...) ማለት መሆኑን ይዘረዝራሉ - ኪዳነወልድ።


4- ስምረት መነሰያት ኤርትራ ንድሕነት ሃገር (ስ.መ.ኤ.ድ.ሃ)- ማእከላይ ምብራቕ (ቀጠር፡ ኢማራት፡ ክዌት፡ ባሕሬን)


“ኤጭ እሱን ማን አለህ…ያ…. የእከሌ ደህንነት ያሳስበኛል፤ የእከሊት ደህንነት ያሳስበኛል እያለ የሚፅፈው ሰውዬ ምን አለ?“


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ምላሱን ያወጣ እና ዓይኑ የሚጣቀስ ፊት _ ምላስ _ ቀልድ _ ዓይን _ ጠቀሳ _ ፊት


በተካሄደው የተጓዥ መስክ ቀን ፖሊሲ አውጪዎች፣ የግብርና ተመራማሪዎች፣ የግብርና ባለሙያዎች፣ አርሶ/አርብቶ እና ከፊል አርብቶ አደሮች ፣ የሚዲያ አካላት እና ሌሎችም የሚመለከታቸው ባለድርሻዎች ተሳትፈዋል፡፡


ይሄን ጊዜ ሰውየው ብግን ይሉና…፤ “እንዴ! እኔ መቼ ነው የምበላው?” ሲሉ…


እኚህ ሰው ልብ ገዝተው ከህወሃት ሰዎች ጋር እኩል መናገር ሲጀምሩ፣ “ወፌ ቆመች…” ብለን ሳንጨርሳት፣ ይኸው ደግሞ ሃሞት እንደሌለው ሰው ሲልፈስፈሱ አየን።


እርግጥ ነው – ብዙ ነገሮች ገና ናቸው – የተረጋጉ ስለመሆናቸው እርግጠኛ መሆን ይቸግራል፡፡ ብዙ ነገሮችን ስናይ ደግሞ ለውጡ መሬት የረገጠ ይመስላል፡፡ ግራ ገባኝ፤ “እባብን ያዬ በልጥ በረዬ” እንዲሉ ሆኖብኝ እኔማ የወያኔው አሰቃቂ ዘመን የፈጠረብኝ ድንጋጤ (shock) ገና በእውኔ ሳይቀር እያስበረገገኝ አንዳንዴ የገዛ ጥላየን ጭምር እየፈራሁ ነው የምራመደው – ቀላል ቀጠቀጡን እንዴ! ያን የመሰለ ዘግናኝ ሕይወት ያሳለፈ ዜጋ የወያኔን ዐረመኔያዊ አገዛዝ ገና ለመጪዎቹ ሃያና ሠላሣ ዓመታት ቢፈራና ተኝቶ እንኳን ቢቃዥ አይፈረድበትም፡፡ አንዳንድ ትግሬዎች ታዲያን ይገርሙኛል፡፡ ወደሩብ ሩብ ቢሊዮን የሚጠጋ ሕዝብ እግሩ ሥር አንበርክኮ ሲረጋግጥ የነበረን ያን የመሰለ የጥቁር አፓርታይድ ሥርዓት እንዲቀጥል መፈለጋቸውና ካልቀጠለ ደግሞ – በሕወሓት የሀሰት ፕሮፓጋንዳ በመጠለፍ – እንደተበደሉና መብታቸው እንደተጓደለ የሚቆጥሩ፣ በዚያም ሳቢያ ለውጡን አጥብቀው የሚታገሉ መሆናቸውን ሲገልጡ ሳይ ይደንቀኛል፡፡ “ያንተ ልጅ የኔን ልጅ መትቶት ከሆነ ምች ይምታው፤ የኔ ልጅ ያንተን ልጅ መትቶት ከሆነ ግን መቼም…” አለ አሉ አንዱ – እርግማኑ ወደርሱ ልጅ ሲሆን “ምች ይምታው” ለማለት አንጀቱ አልችል ብሎ፡፡ ፍርድ ለራስ ነው፤ ፍርድ ከራስም ነው፡፡ በአድልዖና በዘረኝነት ዱላ ቀጥቅጦ ከሚገዛ የጫካ ዐውሬ “በፍቅርና በፍትህ ሁሉን አስማምቼ ላስተዳድር” ወደሚል አስተዋይ አመራር መሸጋገር በአንዳንድ ተጋሩ የሚጠላ ከሆነ ምን ማለት እንደሚቻልና ምንስ ዓይነት ትርጉም ሊሰጠው እንደሚችል አላውቅም፡፡ “ኢይጥዕም መዐር ለአድግ ዘእንበለ እንጉስታር” ይለዋል ግዕዙ ይህን መሰሉን ፍች-አልባ ኹነት፡፡ ለነገሩ ባልተነሳሁበት ነጥብ ከዚህ በላይ መራመድ ስህተት ነው፡፡


ከ 1,000 በላይ ኬንያውያን መገደላቸውና ከ 600,000 በላይ ህዝብ ከቀየው መፈናቀሉን ተከትሎ፤ የዓለም ዓለም አቀፉ የጦር ወንጀለኞች መርማሪ ፍርድ ቤት፤ ፕሬዚዳንት ዑሑሩ ኬንያ እና ምክትል ፕሬዚዳንት ዊልያም ሩቶ በተፈጠረው ሁከትና ግድያን አቀነባብረዉ፤ በሰብዓዊነት ላይ ወንጀል ፈጽመዋል ሲል ክስ ማቅረቡ ይታወቃል። ከዓለም አቀፉ የጦር ወንጀለኞች መርማሪ ፍርድ ቤት የመዉጣት ዉሳኔን የኬንያ መንግስት ብቻ ማፅደቅ ቢችልም ቅሉ ባሳለፍነዉ ሳምንት የኬንያዉ ምክር ቤት ሀገሪቱ ከ ICC እንድትወጣ በውሳኔ ከደገፈ በኋላ፤ የICC አባል ሀገር የሆነችዉ ዩጋንዳ፤ የኬንያን ምክር ቤት ዉሳኔ አወድሳለች። ይህ የዩጋንዳ አቋም ምንን ያመለክታል፤ በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ መምህር የሆኑት የህግ ባለሞያዉ ዶክተር ያዕቆብ ኃይለማርያ ይመልሱልናል፤


More in this category: « ጥበብ የጋዜጠኛ ሔኖክ ስዩም “ጎንደርን ፍለጋ” መፅሐፍ ሰኞ ይመረቃል “ቀዳሚ ቃል” እና “ቀናሁ በጨረቃ 2” ማክሰኞ ይመረቃሉ »


ስለ ጉብኝቱ አጠቃላይ አላማ በማስመልከት ጄኔራል መኮንኑ በሰጡት ገለፃ፣ ሠራዊቱ እንደ ተቋም የተሰጠውን ህገ- መንግስታዊ ኃላፊነት ከመወጣት ጎን ለጎን በሃገሪቱ ልማት በቀጥታ እና በተዘዋዋሪ በመሳተፍ የበኩሉን እያበረከተ እንደሆነ ተናግረዋል።


ድርጅት ማለት ሁለትና ከዚያ በላይ የሆኑ ሰዎች ወይንም ስብስቦች በዓላማቸው ወይንም በእምነታቸው ዙሪያ የሚሰባሰቡ የሰዎች ማኅበር ወይንም የወል ማዕከል ነው። የየአንዳንዱ ድርጅት ኅልውና የሚወሰነው ደግሞ ድርጅቱ በቆመለት አላማና ግብ ስለሆነ ኅልውናው ጊዜያዊ ወይንም ቋሚ ሊሆን ይችላል። ድርጅት የሕዝብ ችግር ለመፍታት ወይም ለአባላቱ የተሻለን ለማድረግ በፍላጎት የሚቋቋም አጭርና ረጅም ራዕዮችን ለማሳካት የሚያስችል ተቋምና አሰባሳቢ ማእድም ነው። ድርጅት ኅልውና የሚኖረው የሕዝብ ችግር ለመፍታት ከሕዝብ ችግር ሲፈጠር ብቻ ነው። የሕዝብን የተፈጠረ ችግር ለመፍታት ከሕዝብ ችግር የማይፈጠር ድርጅት ሕይዎት የለውም። በኢትዮጵያ የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ ባለፉት አርባ አራት አመታት የተፈጠሩት የጎሳ ድርጅቶች የጭቆና ታሪክ ፈብርከው ከሕዝብ ችግር ጋር ግንኙነት የሌላቸው የፖለቲካ ትርክቶች ፈጥረው ሕይወት አልባ በመሆን የራስ መንግሥት ለመፍጠር ከመሰባሰባቸው በፊት፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ነበረ ስለሚባለው ጭቆና መርምሮ ጥናት ያቀረበ ሰው የለም። ከየካቲት ወር 1966 ዓ.ም. ጀምሮ የኢትዮጵያ ሕዝብ ያነሳቸው ጥያቄዎች መብት ይጨመርልን የሚል እንጂ አንዳቸውም ተጨቆንን የሚል ሕዝባዊ ጥያቄ አልነበረም። መብት ይጨመርልን የሚለውን የኢትዮጵያ ሕዝብ ጥያቄ በመቀማት የጭቆና ትርክት የፈጠሩበትና የራስ መንግሥት ለመፍጠር ማርክሳዊ ሌኒናዊ ርዕዮተ ዓለም የተጎናጸፉበት ጎሰኛ የግራ ፖለቲከኞች ናቸው።


1. በቋንቋ፣ በዘር ወይንም በመደብ ላይ ተመስርቶ የሚያዳላ መንግሥታዊ ፖሊሲ ሲኖር፤


ክልል» በሚባለው ክልል ውስጥ ብቻ ኢህአዴግ ራሱ ባመነው ቁጥር ብንሄድ እንኳን አስራ አንድ ሚሊዮን ዐማራ ይኖራል። ይህ አስራ አንድ ሚሊዮን ዐማራ ባለፉት ሀያ ሰባት የወያኔ የአገዛዝ አመታት ለሌሎች ለይስሙላም ቢሆን የተሰጠው ራስን በራስ የማስተዳደር መብት፤ የመመረጥ መብትና ሌሎች የዜግነት መብቶች የተነፈገ ህዝብ ነው።


አቶ ባይሳ የሙያቸው መስክ ምን እንደሆነ አላውቅም። ግን የታሪክ ምሁር እንዳልሆኑ ይኸው ጽሑፋቸው ቊልጭ አድርጎ ይመሰክራል። የታሪክ ሰው ሁነው ይኸንን ዐይነት ጽሑፉ ከጻፉ ደግሞ፣ ከታሪክ ምሁራን የሚጠበቅባቸውን መሠረታዊ መስፈርት ቅንጣት እንኳን የሚታክል ሊያሟሉ አልቻሉም የሚል ግምት ያሰጣቸዋል። በአገራችን አለመስክ ገብቶ መፈትፈት የተለመደ መሆኑን የተረዳሁት የዛሬ አራት ዓመት፣ ማለትም በአ. አ. ጥር ፬ ቀን ፳፻፲፬ ዓ. ም. አቶ አበራ ቶላ የተባሉ ጸሓፊ፣ “ስለኦሮሞ መስፋፋትና ስለምኒልክ ማስገበር ጨለማው ጐን በኢትዮጵያ [1]” በሚል ርእስ፣ የኦሮሞን በኢትዮጵያ ገጸምድር መስፋፋት ከአፄ ምኒልክ ማስገበር ጋር በማነፃፀር የጻፉትን ሳነብ ነበር። እንደተረዳሁት፣ አሳባቸው፣ በወቅቱ የኦሮሞ ሕዝብ ነፃ አውጭ እኛ ነን የሚሉ ድርጅቶች የሚያናፍሱትን የተረት ታሪክ ማስተጋባት ስለነበር፣ አቋማቸውንና እንደሰደድ እሳት እየተናኘ የነበረውን የሐሰት ትረካ በመተቸት፣“ምኒልክን ብትወቅሱ ማንነታችሁን ትረሱ” የሚል ረጅም ጽሑፍ እንዳበረክት አስገድደውኛል። ጽሑፌ እስከወጣ ድረስ፣ የድርጅቶቹ የተረት ታሪክ በሰፊው ሕዝብ ዘንድ እንደማይካድ ሐቅ ተወስዶ፣ የአፄ ምኒልክን ስም እጅግ ከማጠልሸቱ የተነሣ፣ አብዛኛው ኢትዮጵያዊ፣ የተማረ ነው የሚባል እንኳን ሳይቀር፣ የዘመናቸው ሕዝብ በፍቅራቸው ተነሽጦ፣ “እምዬ ምኒልክ” እስከማለት የደረሰውን የንጉሠነገሥቱን ስም ማንሣት እስከመፍራት ደርሶ ነበር። አሁን አቶ ባይሳና፣ እሳቸውን የመሳሰሉት እየደገሙ ያሉት፣ ይኸንኑ ዐይነት የሐሰት ትረካ ነው ማለት ይቻላል። ልዩነቱ የአሁኑ ታሪክ ባለቤት አፄው ሳይሆኑ፣ እሳቸው ፈጠሩ እየተባለ የሚወራው ሰንደቅ ዓላማ ነው። በኔ አስተያየት፣ ነፃ አውጪ ነን ባዮቹ፣ አፄ ምኒልክን የሚጠሏቸው ንጉሠነገሥቱ በደል ፈጽመውባቸው አይደለም፤ ታዲያ፣ በነጭ ዘር የጭቈና ቀንበር ሥር ወድቀው እንዳይደፈጠጡና አሁን የሚኰሩበትን ማንነታቸውንና ባህላቸውን እንዳያጡ፣ በጊዜ ደርሰው ስለታደጓቸው ብቻ ነው ማለት ይቻላል። እነዚህና እነሱን የመሰሉ አንጃዎች፣ ለአብዛኛው የጥቊር ዘርና የባርነት ቀንበር ሸክም ለከበደው ለዓለም ሕዝብ፣ የነፃነት ጩራ ሁኖ ያገለገለውን፣ የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማንም የሚያንቋሽሹት፣ በስሙ የተሠራ ግፍና በደል ኑሮ ሳይሆን፣ ለምን በባዕድ ዘረኛ እንዳንገዛ ተከላከለን ከሚል ስሜት የመነጨ ነው ብል የተሳሳትሁ አይመስለኝም። በዚህ ጽሑፍ ትኩረቴ በአቶ ባይሳ ጽሑፍና እሳቸውን የመሳሰሉ በሚያናፍሱት የተዛባ ስለሌላው ዓለም ሰንደቅ ዓላማ አመጣጥ ሲሆን፣ ባጭሩ ደግሞ የምኒልክ ‘ባንዲራ’ ብለው የሰየሙትን የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ ይነካካል። ስለኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ አመጣጥና ታሪክ በሌላ ቦታ አጠር ባለ መልኩ፣ “የሰንደቅ ዓላማው ወንጀለኛ አርማ”” በሚል ርእስ፣ በቅርቡ ስለጻፍሁ፣ ፍላጎት ካለው እንዲመለከተው አንባቢዬን በትሕትና እጋብዛለሁ። ስለዚህ፣ የዚያን ጽሑፍ አሳብ እዚህ ላይ መድገሙ አስፈላጊ ስላልመሰልኝ፣ እንዲሁም አንባቢዬን ላላሰለች ስል በጉዳዩ ልመለስበት አልፈልግም።


የአፍሪቃ ሰንደቅ ዓላማዎች፣ አገራቸው ከአውሮጳውያን ቅኝ ግዛት ሊላቀቁ ሲታገሉ በነበረበት ወቅት፣ ለዚህ ቅዱስ ዓላማ በአንድ ላይ ያሰለፈቻቸውና፣ እንደአብነትና የድላቸው ዋስትና ሁና ያገለገለቻቸው ኢትዮጵያ በመሆኗ፣ ነፃነታቸውን ሲቀዳጁ፣ ከአገራችን ጋር ያላቸውን የታሪክና የሥነምድር (ጂዎግራፊ) ትስስራቸውን ለማሳየት ሲሉ፣ አብዛኞቹ የሰንደቅ ዓላማቸው ቀለማት፣ የኢትዮጵያን ያማከለ እንዲሆን መርጠዋል። በፈረንሳይ ሥር ለነበሩት ዋኖቹ ቀለማት አረንጓዴ፣ብጫ፣ ቀይ ሲሆኑ፣ አቀማመጣቸውን ከላይ ወደታች ቀጥ ያለ አደረጉ። በእንግሊዞች ሥር ለነበሩት ደግሞ፣ አደራደሩ በአግድሞሽ ሁኖ፣ የአብዛኞቹ ምርጫቸው ከአረንጓዴ፣ ሰማያዊ፣ ጥቍርና ነጭ ቀለሞች ዙርያ እንዲሆን ተወሰነ። የሁለተኛዎቹ የቀለማቸው መብዛት ምክንያት የጥቁሮች መብት አቀንቃኝ የነበረው ጃማይካዊው ማርኩስ ጋርቬይ የጥቊር ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማ ብሎ ያወጃቸውን ቀለማትን በማካተታቸው ነው። ማርኩስ ጋርቬይ ለጥቊር ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማ ምልክት የመረጠው የኢትዮጵያን ቀለማት ቢሆንም፣ በወቅቱ በደረሰለት ስሕተተኛ መረጃ ምክንያት፣ ቀለማቱን ሊያዛባ በቅቷል ይባላል። ዋናው ቁም ነገር፣ እነዚህን ቀለማት የመረጡት የነፃነቱ ትግል መሪዎች እንጂ፣ የአገሩ ሕዝብ መክሮበት አይደለም። ከመሪዎቹ ብዙዎቹ በፈጸሙት ግፍ፣ ወይንም በመባለግ መንግሥታቸው ሲገለበጥ፣ ወይንም እነሱ ከሥልጣን ሲባረሩ፣ በሥራቸው ክፋት ምክንያት ወይንም ያንድ የተወሰነ ጐሣ አባል ስለነበሩና፣ ወገኔንና ክልሌን ስለማይወክሉ፣ ሰንደቅ ዓላማው ይቀየር ያለ አገር፣ ወይንም ሕዝብ እንዳለ፣ እስካሁን አልተሰማም።


ወደአውሮጳ ከመጣን ደግሞ፣ እጅግ ጥንታውያን ናቸው የሚባሉት ሰንደቅ ዓላማት የመስቀል ምልክት ያላቸው ናቸው። እነሱም እጅግ በጣም አጸያፊ የነበረው፣ የመካከለኛው ዘመን የመስቀል ጦርነቶች መሪዎች የነበሩት ይጠቀሙ ከነበሩት የተወረሱ ናቸው። ከነዚህ መኻል፣ የታላቂቷ ብሪታኒያን፣ የእስካንድናቭ አገሮችን (ኖርዌይ፣ እስውድን፣ ፊንላንድ፣ ዴንማርክ)፣ እንዲሁም የግሪክን መጥቀስ ይቻላል። የቤልጁም፣ የሁንጋሪ፣ የሉክሰምቡርግ፣ የሞናኮ፣ የእስጴንና የፖላንድ የመሳሰሉት አገሮች ቀለማት ደግሞ የየአገራቸው ነገሥታት በ፲፪ኛና በ፲፫ኛ ዘመነምሕረታት ይጠቀሙ ከነበሩት ከባለአርማው ጋሻ ጋር የተያያዙ ናቸው። አውስትርያ፣ ሳንማሪኖና ለይቼስቴይን የተባሉት ሁለቱ የመሳፍንት ግዛቶች አሁንም ቢሆን ባለአርማ ጋሻውን ጭምር አልተውትም። እንግዴህ እነዚህን ሰንደቅ ዓላማትና ቀለሞቻቸውን የመረጡት ነገሥታትና መሳፍንት መሆናቸው ግልጽ ነው። ከነዚህ አብዛኞቹ እጅግ በጣም ግፈኞች እንደነበሩ አይካድም። ግን አስተዳደሩ ወደሕዝባዊ መንግሥት ሲቀየር፣ ሕዝቡ ሰንደቅ ዓላማው አይወክለንምና ይቀየር አላለም፤ ስለሰንደቅ ዓላማው ምርጫ ተሰጥቶት የተጠየቀበትም፣ ድምጹን የሰጠበትም ጊዜ አልነበረም።


ሁለተኛው የአቶ ባይሳ ከፍተኛ ስሕተት፣ የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ እጅግ በጣም በተሳሳተ መልኩ ከአፄ ምኒልክ ጋር ማያያዛቸው ነው። በፍጹም ትክክል አይደለም። የኢትዮጵያ ጥንታዊነት ከማንኛውም በላይ ከተጠቀሱት አገሮች ይበልጣል እንጂ አያንስም። ስለዚህ ረጂም የሰንደቅ ዓላማ ታሪክ ያላት አገር ናት። አፄ ምኒልክ የፈጸሙት ነገር ቢኖር፣ በፊት በተናጠል ይንጠለጠሉ የነበሩትን ሦስቱን የሰንደቅ ዓላማ ቀለማት በአንድ ላይ ማሰፋታቸው ነው። አዲስ ሰንደቅ ዓላማና ቀለማት አልፈጠሩም። ሌላው ያደረጉት ተጨማሪ ነገር ቢኖር፣ በሕግም በመደንገግ የሰንደቅ ዓላማው ባለቤት ኢትዮጵያ መሆኗን ለመላው ዓለም በማስታወቅ የዘመናዊነትን ቅርጽ ሰጡ። እሳቸው በሰጡት ዕውቅናና ዐዋጅ ተነሥተው ነው እንግዴህ፣ በነጭ ዘር የጭቈና ቀንበር ሥር ይማቅቅ የነበረው ጥቊር ሕዝብና ነፃነት የጠማው ሁሉ የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ ቀለማት አሰላለፋቸውን እየቀየሩ የራሳቸው በማድረግ ለአገራችን ውለታቸውን ሊገልጡ የፈለጉት። ቀለማቱ የሚያንጸባርቁት በአካባቢው የነበሩት የተለያዩ ግዛቶች ይጠቀሙ የነበሩትን፣ እንዲሁም ታሪክንና ሥነምድርን (ጂዎግራፊ) በማስደገፍ የተመረጡ እንጂ ከተወሰነ ብሔረሰብ ወይንም አምነትና አካባቢ ጋር የተያያዙ አይደለም። ይኸ ሰንደቅ ዓላማ ከሌሎቹ የሚለየው፣ በጥንታዊነቱ ብቻ ሳይሆን፣ በታሪክነቱም ራሱ አዋሓጅና ደማሪ፣ እንዲሁም የነፃነት አብሳሪ ሁኖ እንጂ ጨቋኝነትን አንፀባርቆ አያውቅም። ስለዚህም ነው የነፃነት ታጋዮች ቀለማቱ የራሳቸው አገር የመለዮ ምልክታቸው እንዲሆን የመረጡት። ከዚህም ጥንታዊነቱና፣ ታሪካዊ መልእክቱ ተነሥተው ነው እንግዴህ የአፋሩ አገር መሪ ክቡር አቶ አሊ ምራሕ “የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ”፣ እኛ የአገሪቷ ዜጎች ቀርተን፣ “ግመሎቻችንም እንኳን ያውቁታል” ሊሉ በቁ የሚባለው።


ሽያጭ, Gurdshola, 333 ሜትር ካሬ, 2 አልጋ ክፍሎች, በአዲስ አበባ ምክር ቤት.


አዲስ አበባ — በኦሮሚያ ክልል ከሚካሄደዉ ሕዝባዊ ተቃዉሞ ጋር በተያያዘ ከሃላፊነታቸዉ የተነሱ በተለያየ ደረጃ ላይ የሚገኙ ባለስልጣናት ቁጥር 300 መድረሱን ምክትል ርእስ መስተዳደሩ አስታወቁ።በክልሉ ከተካሄደዉ ሕዝባዊ ተቃዉሞ ጋር በተያያዘ ሃላፊነታቸዉን በአግባቡ አልተወጡም በተባሉ አመራሮች ላይ የሚወሰደዉ እርምጃ ተጠናክሮ እንደሚቀጥልም ርእሰ መስተዳደሩ አቶ እሼቱ ደሴ ተናግረዋል። እስክንድር ፍሬዉ ከመንግስት መገናኛ ብዙሃን ያገኘዉን አድርሶናል፥ የድምጽ ፋይሉን በመጫና ያድምጡ።


ማንኛውም ስልክ ያለ ሲም ካርድ መጠቀም እንዲሁም IPHONE ስልክ እንዴት በ2 ሲም ካርድ መጠቀም እንችላለን – MEREJA24.COM


አራተኛ ዓመት መታሰቢያ : - ታላቁ መሪ መለስ ዜናዊ በአንድ ወቅት ስለ ድህነት እና ብሄራዊ ህልውና ከተናገሩት . . . .


Ethiopia: ለታምራት ደስታ መታሰቢያ የተሰራዉ ሙዚቃ ተለቀቀ እነሆ ያድምጡት ዲጄ-ኪንግስተን


መስከረም 26 ቀን የተጀመረው ‹‹መፀው›› የአበባ ወቅት፣ በኦሮሞ ‹‹ቢራ››፣ በከምባታ ‹‹በሪ ወሎተ›› (ማሬ)፣ በጠምባሮ ‹‹በሪ ወሊሱ››፣ በሐላባ ‹‹ማላታ››፣ በዳውሮ ‹‹አይሌ››፣ በሐዲያ ‹‹ፌቴ›› (ብራ)፣ በባስኬቶ ‹‹ጉፃፃ›› (የአበባ ወራት)፣ በቤንች ‹‹ቤያርግ›› (አዲስ ዓመት የአደይ አበባ በብዛት የሚበቅልበት)፣ በየም ‹‹ማር››፣ በጉራጌ ‹‹ዊጠገና››፣ በአማራ ‹‹ጥቢ››፣ በትግራይ ‹‹ቀውዒ›› ይሰኛል፡፡ በሌሎች ብሔረሰቦችም የተለያየ ስም አለው፡፡ እስከ ታኅሣሥ 25 ቀን ድረስ የሚቆየው ወቅቱ ሌላው መጠርያ መኸር ይሰኛል፡፡


ታኅሣሥ (ኀሠሠ)፡- (ባለ 25 ቀን) ማሠሥ መፈለግ፤ መጥረግ፤ የእህል አጨዳ የሚፈጸምበት ጊዜ ወይ ማብቂያው ስለሆነ ታኅሣሥ ተባለ፡፡


የጠ/ሚር አብይ የመደመር ፍልስፍና የ “ኑ ተደመሩ ግብዣ” ለቀረበለት ህወሃት የሚሰጠው ትርጉም ፍፃሜውንም ሆነ ሂደቱን በመወሰን ረገድ ከፍ ያለ ሚና አለው፡፡ ህወሃት የፖለቲካ ስልጣን ላይ ብቻ ሳይሆን የሃገሪቱ ኢኮኖሚ ላይም ተንሰራፍቶ የኖረ ሥረ-ብዙ ፓርቲ እንደመሆኑ ስልጣንን አጥቶ ለመደመር ያለው ዝንባሌ ለወደፊቱ የፖለቲካችን ጉዞ የማይናቅ ሚና አለው፡፡ በተመሳሳይ ጠ/ሚር አብይ ህወሃትን ጨምሮ የመደመር ፍልስፍናቸው ለማይዋጥላቸው አካላት ተለዋጭ መላ መዘየዱን መርሳት የለባቸውም፡፡ እንጂ እሳቸው ያመጡት (ብዙዎችም የወደዱላቸው) የመደመር ፍልስፍና እንደ አየር ሁሉም ደስ እያለው ይስበዋል ብለው ማሰብ የለባቸውም፡፡ በጎ ነገርን ለመቀበል በጎ ማንነት ያስፈልጋል፡፡ በጎነት ሁሉ ስልጣን ላይ መውጣት ብቻ የሚመስለው ህወሃት ደግሞ ስልጣኑን ጥሎ የሚያነሳው ምንም ምድራዊ ስጦታ የለም፡፡ስለዚህ የከዳውን የስልጣን ገድ ለመፈለግ የሚማሰውን ሁሉ ይምሳል፤የሚጎነጎነውን ሁሉ ይጎነጉናል፤ ሚሴረውን ሁሉ ያሴራል፤ ለዚሁ ይረዳኛል ያለውን የክፉ ቀን ወዳጅ ሁሉ ይጠራል፡፡


ወያኔ በአካል እስካሁኒቷ ቅጽበት እየገደለን ነው፡፡ አንድ ወንድማችንን ለአብነት ዛሬ አጣነው፡፡ ገና ይቀጥላል፡፡ ነገ ማንኛችንን እንደሚጥል አናውቅም፡፡ ከዚሁ ግድያ ጋር በተያያዘ ትልቁን ግድያ ደግሞ ቀጥዬ በምመለከተው ርዕስ አቀርባለሁ፡፡ ከግድያዎች ሁሉ ትልቁ ግድያ የምለው የአንድን ሀገር የትምህርት ሥርዓት እንክትክቱ እንዲወጣ ማድረግና በውጤቱም ደናቁርት ዜጎችን በብዛት ማምረት ነው፡፡ በዚህን ዓይነቱ ብልሹ የትምህርት ሥርዓት የሞራል ዕሤቶች አብረው ይሞታሉ፤ ሃይማኖታዊ ተቋማት፣ የጤና ተቋማት፣ ማኅበረሰብኣዊ የሞራልና የባህል ወጋግራዎች ተያይዘው ወደ ገደል ይገባሉ፡፡ የትምህርት ሥርዓት ተበላሽቶ በዚያ በተበላሸ የትምህርት ቧምቧ(አሸንዳ) የሚያልፉ ዳኞች፣ ጠበቆች፣ መምህራን፣ ኢንጂኔሮች፣ የማኅበራዊና የተፈጥሮ ሣይንስ ዶክተሮች፣ ዝቅተኛና ከፍተኛ የጤና ባለሙያዎች፣ ሹፌሮች፣ ፓይለቶች፣ ወታደሮች፣ ፖለቲከኞች፣ ወዘተ. ከሚጠበቅባቸው የአሠራር ብቃትና ሙያዊ ዲሲፕሊን ይወጡና ሀገር ጃርት እንደበላው ዱባ አካማሌ ትሆናለች – የደም ሥራቸው የሚሠራው በሙስናና በንቅዘት ከመሆኑም በተጨማሪ የሥራ ጥራት እንዘጭ ብሎ ሁሉ ነገር የብላኔ ይሆናል፡፡ ያኔ ሰዎች በቅርጽ እንጂ በይዘት ሰው መሆናቸው ያቆማል፡፡ ያኔ ሰዎች በሥነ ፍጥረት አቻዎቻቸው ከሆኑ ሌሎች እንስሳት እጅግ የሚያንሱ ወራዳ ፍጡራን ይሆናሉ፡፡ ሆዳሞች፣ ሰካራሞች፣ ሴሰኞች፣ ሌቦች፣ ቀማኞች፣ ነፍሰ ገዳዮች፣ ወንጀለኞች፣ ከሃዲዎች፣ …. ይሆናሉ፡፡ ከዚህ ዓይነቱ የአሥረሽ ምቺው አባዜ ነፃ የሚሆኑ በጣም ጥቂት ናቸው – እነሱም መፈጣራቸውን እየተራገሙ በስቃይና በሰቀቀን የሚኖሩ ይሆናሉ፤ “ጌታየ ሆይ በዚህን ክፉ ዘመን ስለምን ፈጠርከኝ?” በሚል የዘወትር ምህላ ፈጣሪያቸውን የሚወቅሱ ይሆናሉ (አለደምቡና አለባህሉ የጀሶ እንጀራ፣ የሞራና የሙዝ ቅቤ፣ የሸክላ በርበሬ፣ የአህያና የበከተ እንስሳ ሥጋ እያበላ ለሞትና ለበሽታ የሚዳርግህን አጋሰስ ትውልድ ከመረቅህ በርግጥም አንተ ብፁዕ ነህ)፡፡ በሀገራችን እያየን ያለነው አሳዛኝ ትርዒት እንግዲህ ይህንን ነው፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 1 day ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 1 day ago


በትክክሉ፡ በጥልቀትና በረጅሙ በማሰብም የኢትዮጵያ ሀገራችን የወደፊት ሰላም ፣ ሀገራዊ አንድነት፡ የህዝቦች አብሮ መኖር መጻኢ እድል ለሚያስስበው ማናቸውም ቅን (ቅንን የሚለው ይሰመርልኝ) ኢትዮጵያውያን ሁሉ ይህ መልክት ወቅታዊም አንገብጋቢም መሆኑን ሊያጡት አይችሉም ።


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


3፤ በአዕማዱም ላይ በነበሩ አግዳሚዎች ቤቱ በዝግባ ሳንቃ ተሸፍኖ ነበር፤ አዕማዱም በአንዱ ተራ አሥራ አምስት፥ በአንዱ ተራ አሥራ አምስት እየሆኑ አርባ አምስት ነበሩ።


16፤ በሁለቱም አዕማድ ራስ ላይ እንዲቀመጡ ከፈሰሰ ናስ ሁለት ጕልላት ሠራ፤ የአንዱም ጕልላት ቁመት አምስት ክንድ፥ የሁለተኛውም ጕልላት ቁመት አምስት ክንድ ነበረ።


35፤ በመቀመጫውም ላይ ስንዝር የሚሆን ድቡልቡል ነገር ነበረ፤ በመቀመጫውም ላይ የነበሩ መያዣዎችና ሰንበሮች ከእርሱ ጋር ይጋጠሙ ነበር።


ይኸው የሮማኖ ፕሮዲ መንግስት ከተቃዋሚው ፖለቲካ ክርከር የሚይዝበትና አንገብጋቢ ጥያቄ ሆኖ ያገኛቸው የውጪውን ዜጋዎችን የውስጥ መስተዳደሪያ ድንብ መለወጡ ሳይሆን እየፈለሰ ለሚገባው የስደተኛውን ቁጥር መወሰኑ ነው። አስተዳዳሪዎቹና መሪዎቹም የሚሉት ዋናውና ወቅታዊው ጥያቄ እየፈለሰ የሚገባውን ስደተኛ ቁጥር በየ 3 ዓመት የሚያስፈልጉትን ቁጥር በመወሰንና ከ እነዚህም ውስጥ በየዓመቱ እንዲገቡ ማድረግ ነው። እስከሚቻል ድረስ ስርዓትን በማሲያዝ መቀበል እንችላለን። የዓለም አቀፍን የሰበዓዊነት መብቶችን እንዲከበር ለማድረግ በሚቻለን መንገድ ከመጣር ወደኋላ አንልም።" ...........በተቃራኒው ደግሞ የተቃዋሚው የፖለቲካ መሪዎች "ይህ መንግሥት የሚከተለው የፍልሰት ፖሊሲ ወደፊት ሀገሪቷን አስጊ ሁኔታ ላይ ይጥላታል" እያሉ ንዝንዛቸውን ቀጥለዋል። እንደውም አንዳንዶቹ ባለሥልጣናት "በሀገሩ ያልተመቸው ሁሉ ጣሊያንመግባት የለበትም" የሚል አቋም ይዘዋል። የሀገር አስተዳደር ሚንስትሩ ወደ ሀገሩ የገቡ ስደተኞች አሀዝ ባለፈው ዓመት መቀነሱን አመልክተው ስድሳ ሚልዮን ወደ ሚኖሩባትና በየአመቱም አሥር ሺህ ክላንዴስቲኒ ስደተኞች ወደ ሚገቡባት ኢጣልያ ከሰሜን አፍሪቃ በጥቂት ሺህ የሚቆጠሩ ስደተኞች መግባታቸውን ማጋነኑ ባልተገባ ነበር ብለዋል። በተጨማሪም ይህ የፍልሰትን የሚመለከተው አዲስ የሕግ ቅምር የያዘው አቋም ግልፅ መሆኑን በተደጋጋሚ ያስረዳሉ። ሌላው አንገብጋቢ ጥያቄ ሆኖ የሚገኘው የጥቁር ሥራን (Lavoro nero) የማስወገዱ ጉዳይ ነው። በየፋብሪካውና በቤተሰብ አገልግሎት ውስጥ ብቻ የጥቁር ሥራ እየሠሩ ያሉት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ስለሆኑ ሁሉም regolarizzare መደረግ አለባቸው። ይህንን በጊዘው ስራዓት ማሲያዝ ያስፈልጋል። ለዚህም በየክፍለሀገሩ የሚገኙት የጣሊያን ማዕከላዊ አስተዳደር ክፍሎች በጥቁር ሥራ ላይ የተሰማሩትን የውጪ ዜጋዎች ሙሉ በሙሉ በ regolare ሥራ እንዲሰማሩ ለማስቻል ሁሉም ተሳትፎ ማድረግና ይሚቻለቸውን ግዴታ እንዲወጡት ብዙ ይጠበቅባቸዋል" ......።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራቸስኮ የቅዱስ ጴጥሮስን ሐዋሪያዊ መንበር እንዲይዙ የተመረጡ 266ኛ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሊቃነ ጳጳሳት መሆናቸው ይታወቃል። ቅዱስነታቸው ይህ ሐዋሪያዊ ስልጣን ወይም ኃላፊነት በሚፈቅድላቸው መሰረት በላቲን ቋንቋ (Motu Proprio) በራሳቸው ተነሳሽነት በሐምሌ 4/2009 ዓ.ም. Maiorem hac dilectionem (ማዮሬም ሀክ ዲሌክሲዮኔም) በአማሪኛው በግርድፉ ሲተረጎም “የሚበልጥ ፍቅር” በሚል አርዕስት ይፋ ባደረጉት ሐዋሪያዊ መልእክታቸው እንደ ተለመደው ለእምነታቸው ሲሉ ነብሳቸውን አሳልፈው በመስጠት ደማቸውን በታላቅ ሰማዕትነት ላፈሰሱ ሰማዕታት ከሚሰጠው የሰማዕትነት ማዕረግ በተጨማሪ ለየት ባለ ሁኔታ የእግዚኣብሔር ታማኝ አገልጋይ በመሆን ነብሳቸውን ለዚህ አገልግሎት በመስዋዕትነት አቅርበው ያለፉ ሰዎች ሕይወታቸውን ለዚሁ አገልግሎት በገዛ ፍቃዳቸው አሳልፈው በመስጠታቸው የተነሳ እነርሱን እንደ ሰማዕታት አድርጎ ለመፈረጅ የሚያስችል አዳዲስ መስፈርቶችን ያካተተ ሐዋሪያዊ መልእክት መሆኑን ለመረዳት ተችሉዋል። ይህ በላቲን ቋንቋ Maiorem hac dilectionem (ማዮሬም ሀክ ዲሌክሲዮኔም) በአማሪኛው በግርድፉ ሲተረጎም “የሚበልጥ ፍቅር” በሚል አርእስት በሐምሌ 4/2009 ዓ.ም. የታተመው የቅዱስነታቸው ሐዋሪያው መልእክት መሰረቱን ያደረገው “ሰው ሕይወቱን ሰለ ወዳጆቹ አሳልፎ ከመስጠት የሚበልጥ ፍቅር ማንም የለውም” በሚለው በዩሐንስ ወንጌል በምዕራፍ 15:13 ላይ በሚገኘው ጥቅስ ላይ በሚገኘው በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ቃል ላይ መሰረቱን ያደረገ እንደ ሆነም ለመረዳት ተችሉዋል።


ሐ) ሕይወቱን መስዋዕት አድሮ ከማቅረቡ በፊት ቢያንስ ቢያንስ የተለመዱ ክርስቲያናዊ ስነ-ምግባራትን የጠበቅ እና እነዚህን ክርስቲያናዊ ስነ-ምግባራትን እስከ እለተ ሞቱ ድረስ የጠበቀ፣


አንድ የእግዚኣብሔር አገልጋይ የሆነ ሰው ሕይወቱን በስጦታነት መስዋዕት አድርጎ ያቀረበ ሰው የተገባ እና ለብጽዕና ማዐረግ ብቁ ለመሆን ቀደም ሲል የተዘረዘሩትን 5 መመዘኛዎች ሊያሙላ ይገባል። በተለያዩ ሀገረ ስብከቶች ውስጥ አንድ የእግዚኣብሔር አገልጋይ የሆነ ግለሰብ የተመለከቱ መርሆች ከዚህ ቀጥሎ የሚገኘውን ጥያቄ መመለስ ይገባቸዋል “ይህ የእግዚኣብሔር አገልጋይ የነበረ ግለሰብ ሕይወቱን በጀግንነት ለሞት አሳልፎ የሰጠው ልዩ በሆነ መንገድ የእግዚኣብሔር መልኮታዊ ፍቅር ስለነበረው እና ወይም ደግሞ ክርስቲያናዊ የሆኑ ሰነ-ምግባራትን በመጠበቅ እነዚህንም ክርስቲያንዊ ስነ-ምግባራትን በመጠበቁ የተነሳ በሕይወት እያለ በሕይወቱ የተለያዩ መስዋዕትነት በመክፈሉ የተነሳ ነው ወይ?” የሚለውን ጥያቄ ከግምት ያስገባ መሆን ይኖርበታ።


ይህ ከሆነ ከ2 ሳምንታት በኋላ ሚያዝያ 23 ቀን 2009 ዓ.ም.የኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስትያናት ኅብረት ባለ 10 ነጥብ የአቋም መግለጫ አወጣ::ይህን መግለጫ ተከትሎም የኢትዮጵያ ቪዥነሪ አብያተ ክርስትያናት ኅብረት የሚባለው ድርጅት የአቋም መግለጫው የኛን ኅብረት የሚመለከት ነው በሚል ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጠ::በዚህም ምክንያት ልዩነቱ እየተካረረ ሄደ::


በክልላዊ መንግስት ስር ከሚገኙ የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ተቋማት የተሰጡ በክልሉ የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ኮሚሽን ፣


መንግስታዊ ካልሆነ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የተሰጡና ከዲፕሎማ በላይ የሆኑ የትምህርት ማስረጃዎች በከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲ እንዲሁም ዲፕሎማ እና ከዚያ በታች ለሆኑ የትምህርት ማስረጃዎች በክልሎች ወይም በከተማ አስተዳዳር ቴክኒክና ሙያ ኤጀንሲ፣


በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ሥር ከሚገኙ የጤና ተቋማት የተሰጡ በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር፣


ኣብ ዝሓለፈ ካልኣይ ርብዒ ዓመት ናይ 2018፡ ብደረጃ ዞባ 2139 ገበናት ጥሕሰት ሕጊ ትራፊክ ከም እተመዝገበ ዝሓበረ ሜጀር ሃብተ፡ ካብ’ዚ – እቲ 1618 ናይ መኪና፡ ሓደ ናይ ሞተር ብሽክለታ፡ 437 ናይ ብሽክለታ፡ እቲ 20 ድማ ናይ ዓረብያታት ምዃኑ ገሊጹ።


ክቡር የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ፕሬዘዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ ከእስራኤል ኘሬዝዳንት ሬዩቪን ሪቭሊን ጋር በብሔራዊ ቤተ-መንግስት በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ዛሬ ምክክር አድርገዋል፡፡ ፕሬዘዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ፣ ሬዩቪን ሪቭሊን ኢትዮጵያን የጎበኙ የመጀመሪያው የእስራኤል ኘሬዚዳንት በመሆናቸው ጉብኝቱ በእስራኤልና...


ይህ ሁሉ የሚያሳየው እንግዲህ እየተጠናከረና እየሰፋ የመጣው የሕዝብ ምሬት ወደ ሕዝባዊና ወያኔያዊ ተቋማት ምሬትነት በፍጥነት እየተለወጠ በመምጣት ላይ መሆኑን ሲሆን ከዚህ ጎን ለጎን ደግሞ ፋሽስት ወያኔን በትጥቅ ትግል ለማስወገድ እየሞከረ ያለው ሃይል ወደ ተግባር እየተሸጋገረ መሆኑንም ጭምር ነው። በዚህ መንገድም እየተጠናከረ የመጣውን ሕዝባዊና ተቋማዊ ምሬት ራሱን ወደ ቻለ ግዙፍ ሕዝባዊ እንቢተኘነት በመለወጥና ይህንንም አንቢተኝነት ጥቃት በመሰንዘር ላይ ባሉት የትጥቅ ድርጅቶች ሃይል በማጀብና ወደ ሀገራዊ ንቅናቄ በመቀየር ፋሽስት ወያኔን ከሁሉም የነፃነት ሃይሎች ጋር ወደሚደረግ ሁሉን አቀፍ የሰላም ድርድር እንዲመጣ መስገደድ ይቻላል። ስለሆነም ኢትዮጵያዊያን ያለልዩነት ሁላችን በተለያዩ ምክንያቶች እየተፈጠሩ ያሉትን ሕዝባዊ ምሬቶች ወደ ሕዝባዊ እንቢተኝነት በመለወጡ ሂደት ያላሳለሰ ጥረት ማድረግ ይጠበቅብናል። የትጥቅ ትግል እያደረጉ ካሉ ሃይሎች ጋር በመተባበርም ፋሽስት ወያኔን ከሁሉም የነፃነት ሃይሎች ጋር ለሚደረግ ሁሉን አቀፍ ድርድር ለማስገደድ ወይም ጭራሹኑ ለማስወገድ እየተደረገ ላለው የሞት ሽረት ርብርብ የግላችንን ማበርከት ይጠበቅብናል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ይህ አበል ለባለመብቱ እስከ ዕድሜ ልክ የሚከፈል ሲሆን ባለመብቱ ከዚህ አለም በሞት ቢለይ በጡረታ አዋጁ ላይ በተቀመጠው መቶኛ ድርሻ መሰረት ለተተኪዎች የሚተላለፍ ነው። ይህንን የማህበራዊ ዋስትና የጥቅም አይነት ልዩ የሚያደርገው በማህበራዊ መድን አሰራር ስርዐት ውስጥ የመደጋገፍ መርህ (Principle of Solidarity) በጉልህ የሚታይበትና የሚተገበርበት መሆኑ ነው። የአቅዱ አባል አደጋው በደረሰበት ወቅት ለጡረታ ፈንዱ ያዋጣው የመዋጮ መጠንና የፈጸመው የአገልግሎት ዘመን ከግምት ሳይገባ አባል በመሆኑ የአንድና የሁለት ወር አገልግሎት ብቻ ፈጽሞና ይህንኑ አገልግሎት ሲፈጽም በነበረበት ጊዜ የጡረታ መዋጮ ከፍሎ እስከ እድሜ ልክ ባለመብቱ/ የአቅዱ አባል ከዚህ አለም በሞት ቢለይ በጡረታ አዋጁ መሰረት ለተተኪዎች እንደየድርሻቸው የሚከፈል ነው።


በዚህ አምድ: « ከባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ እስከ ኬኒያ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ ዶናልድ ትረምፕ ሰኞ ማለዳ በኦቫል ኦፊስ… »


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


በሀገራችን ባደመነው አጠቃላይ የሀዘን ድባብ ሳቢያ ፈገግታ እያማረኝ ፈገግ ለማለት ምንም ዕድል ሳላገኝ ብዙ ሰሞኖችን ባጀሁ፡፡ ዕድሜ ለዚህ ነገረኛ ኢሳት የሚባል ቴሌቪዥን ዛሬ ማታ ግና በሣቅ የሚያፈርስ ዜና ሰማሁና ምሽቱን ብቻ ሳይሆን ትዝ ባለኝ ቁጥር ሌቱን ሁሉ በሣቅ ስፈርስ አደርኩ – የግራ ጎን አጥንቶቼ ክፋይ ጉድ እስክትለኝ፡፡ ሣቅ ጥሩ ነው፡፡ አንዳንዴ በሣቅ የሚገድል ነገር ማግኘት የመታደል ያህል ነው፡፡ እውነተኛው ሣቅ ሞቶ ቢቀበርም ወያኔን መሰል ጅላንፎ ጉጅሌ የሚሠራቸው አንዳንድ ነገሮችን በመታዘብ ለጊዜውም ቢሆን ፈገግ መሰኘት ሲያስፈልግም ሆድን ያዝ አድርጎ በሣቅ መንፈርፈር ሰውነትን ያፍታታል፤ ወቅታዊ እፎይታንም ይሰጣል፡፡ እኔ – እውነቴን ነው – ለብዙ ጊዜ ያጣሁትን ሣቅ ዛሬ አገኘሁትና ከልቤ ተዝናናሁ፡፡ ወያኔ እኮ አልታወቀለትም እንጂ ደምበኛ የኮሜዲ መፍለቂያ ውድብ ነው፡፡ ልዩ የኢትዮጵያ ቻርሊ ቻፕሊን ሆነው የለም እንዴ!


ልብ አድርጉ! እነዚህ ሰዎች – እነሳልቫኪር – አነሰም አደገም የአንዲት ሉዓላዊት ሀገር መሪዎች ናቸው – አሁን ቢጣሉምና ከሁለት አንድኛቸው ዓለም አቀፍ ተቀባይነት ያለው መንግሥት በመምራት ላይ መገኘቱ እንዳለ ሆኖ፡፡ ወያኔን ታዲያ ምን ገጠመው? ይህችን እጅ እየጠመዘዙ ማስፈረምን ከሀገር ደረጃ አውጥቶ አህጉራዊ ቅርጽ እንዲኖራት የማድረግን ከፍተኛ ጉጉት ማን አሳደረበት? “የገቡበት የፖለቲካ ቀውስ የሚሠሩትን አሳጥቷቸው ለአንዳች የፖለቲካ ትርፍ ብለው ይሆን እንዲህ ያለ ‹ሪስክ› ውስጥ የገቡት?” ብዬም ተጨንቄላቸዋለሁ – ለወያኔዎቹ – እንዲያ ካልሆነ መቼም ጡት ያልጠባ ማለቴ ያልጣለ ሕጻን ሣይቀር መዘዙን ጠንቅቆ ሊገምተው የሚችለውን ይህን የመሰለ ጅልነት ውስጥ ባልገቡ ነበር፡፡ አሁን አስገድዶ ቢያስፈርማቸው ወደሀገራቸው ሲመለሱ ጉዱን ማለትም ምሥጢሩን እንደሚያወጡት እንዴት ወያኔዎች ሊገምቱ አልቻሉም? እንዴትስ ቢንቋቸው ነው? በኛ የለመዱትን ንቀት እኮ ነው በ‹ኮፒ ፔስት› እነሱም ላይ እውን ያደረጉት፡፡ በውነቱ እነዚህን የመርገምት ፍሬዎች ሰው ናቸው ብሎ መቀበል እንዴት ይቻላል? ኢትዮጵያ በታሪኳ እንዲህ ያለ አሣፋሪ ነገር የፈጸመባት በስሟ የተቀመጠ “መንግሥት” የለም፡፡ እዚህ ላይ አንዲት ብጫቂ ማሳሰቢያ አለችኝ፡- በተለይ ኢሳቶች ይህንን የወንበዴ ጥርቃሞ ቡድን “የኢትዮጵያ መንግሥት” እያላችሁ በዜና ዕወጃችሁ የምትናገሩትን ነገር ባፋጣኝ ብታርሙ ይሻላል፡፡ ይህ ‹መንግሥት› መንግሥት ሣይሆን የከተማ ሽፍታ ነው፤ በአንድ ጎሣ የተዋቀረ፣ ለአንድ ጎሣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ጥቅም ያደረ፣ ለዓለም አቀፍ የውንብድና ተቋማት የሰገደና አንዲትን ሀገር ከነሕዝቧ መቀመቅ ለማውረድ ታጥቆ የተነሣን ወሮበላ የአማጊዶዎችን ስብስብ መንግሥት ማለት በመንግሥት ተቋማዊ ምንነት ላይ መቀለድ ነው፡፡ ስለዚህ ቢያንስ “የኢትዮጵያ መንግሥት ተብዬው” በሚል ቢነገር የተሻለ ነውና አንዳንድ ወገኖች አታቁስሉን፡፡ የነሱው ይበቃናል፡፡