5. የህወሐት ህአዴግ መሪች በአሁኑ ጊዜ የሚፈጽሙት ያሉት ስህተት ቆም ብለው አስበውበት የጥፋት መንገዱ አቁሞው ምን እየተባለ ነው ብለው ከምሁራኖችና ከከፍተኛ በለሞያዎች የሕግ፣የታሪክ አዋቂዎች የዕድሜ ባለፀጋዎች ቢያማክሩ በግብታውነት ተጉዘው ወደ ጨለማ ከመግባትያድናቸዋል። በኔ ትዝብት በሁሉም በትግራይ ከተሞች የፍየሎችና የቀንድ ከብት በሁሉም የእንስሳ ገበያ ረክሰዋል ለምን? በተንቀሳስኩባቸው ከተማዎች የአርሶአደሩ ፍየሎችና የቀንድ ከብቶች በብዛት ወደ ገበያ ሲሄዱ አየሁ። እኔም ይህ ሁታ ምንድነው ሿጭ ማነው ገዢውስ ማነው የሚል ጥያቄ አነሳሁ። በኣንድ ትንሽ ገበያ ተቻብኩ በዚህች ሽያጭ አንጂ ገዢ ብዙውም የለም። ሁታው ለማረጋገጥ ወደ ሽያጮች ጠጋ ብየ ለምን ይህ ሁለ እንስሳ ገበያ ወረደ አሁን የመኸረ ጊዜ ነው። ረሃብ የለም። የበቆሎና የጥራጥሬ እሸትአለ ብየ ጠየቅሁ። የሰጡኝ ምላሽ እኛ በአሁኑ ጊዜ በአንደ በኩል የደደቢት ብድርና ቁጠባ(የደደቢት ማይክሮፋይናንስ)፣ በሌላ በኩል የፓኬጅ በተጨማሪም የመዳበርያ ገዢ ብድር ክፈሉ ካለመለዝያ ንብረታሁንና ሰብላችሁን ይወረሳል ስለ ተባለ ተደናግጠን በአሁኑ ጊዜ እኮ ሁሉ የትግራይ ህዝብ አርሶአደሩና አንስተኛ ነጋዴ ብያንስ ከ5 ዓመት በላይ ውዝፍ እዳ አለው። አብዛኛ ህዝብ እዳ መክፈል ተስኖት በኖ ጠፍተዋል ብለውኛል። የእንስሳ ዋጋ እንዴት ነው ስላቸው ገበያው ረክሷል ምክንያቱም ገዢ የለም ሁሉም ሸያጭ ነው አንድ አንድ የስጋ ቤት የሚገዙ ቢኒሩም በዝቅተኛ ዋጋ ልንሸጥላቸው ነው የሚፈልጉ። የሚጠይቁን ያሉ ዋጋ ከገዛንበት 40% በታች እንባቸው እየፈሰሰ ቀንሷል ይሉ።ብድሩ የስንት ዓመት ነበር ፣ የ5፣ የ2፣ የ1 ዓመት በር አሁን ክፈሉ እያሉ እያስገደዱን ስላሉ እንጂ ለክሳራ ተዳርገናል። የምንሰደድበት ሃገር አጥተን እንጂ ተሰደው እንደጠፉ በጠፋን ነበር ይላሉ። በዚህ ዓይነት ትዝብቴን ካጠናቀቅሁ በኋላ ከገበያ ውጭ ባሉ ዜጎች ቀስ ብየ መጠየቅ ጀመርኩ። የሰጡኝ መልስ በደደቢት ብድርና ቁጠባ የተጠቀመ ሰው ጥቂት መሆኑ አብዛኛውህዝብ በደደቢትና በፓኬጅ በመደበርያ ግዢብድር የታቀፈ ብድርና ውዝፍ(ወለድ) ተጨምሮ ተበዳሪው ሊከፍለው የማችለው ሁኔታ እንዳለ ደደቢት ብድርና ቁጠባ ያበደረው ገንዘብ በህዝብ ጫንቃ ላይ በቢልዮን የሚቆጠር ብር መኖሩ የውስጥ አዋቂዎች ነገሩን። እኔም በትእዝብቴ ተጨባጭ ለማረጋገጫ ለማያዝ ኣራት ጎጦች እያንዳዳቸው 25 ኣባ ወራዎች ያላቸው መንደሮች በራሴ ሰዎች ኣጠናሁ ። የሚገርመው ነገር በ3ቱ ጎጦች ያሉ ገበሬዎች 100% እዳ ኣላቸው ። በኣንድ ጎጥ 3 ሰዎች ብቻ ዕዳ የለላቸው ኣገኜሁ ። ይህ የሚያረጋግጠው ሁሉ የትግራይ ህዝብ በዕዳ የተያዘ ግን ደግሞ ዕዳው ለመክፈልስ ይቅር ለምግብ ማስትና የሌለው ህዝብ ሁኖ ኣግኝችውኣሉሁ። የህ.ወ.ሃ.ት መሪዎች ግን 4.3 ሚሊዮን የትግራይ ህዝብ ኣንጡራ ሃብት ወደ እጃቸው ለማስገባት ብለው ያቋቋሙት የደደቢት ፍትሃዊ ብድርና ቁጠባ ባንክ ፍትሃዊ ሳይሆን ለትግራይ ህዝብ ግብኣተ መሬት ያስገባ እና ህዝብ ኣባትና ልጅ ባልና ሚስት የበታተነ የህ.ወ.ሃ.ት የንግድ ድርጅት ነው ። በተጨባጭ ራሴ እንዳራጋገጥኩትም ከ18 ዓመት እድሜ በላይ የትግራይ ህዝብ ምንም ጥናት ያልተደረገለት የስራ መስክ ለተበዳሪውም ምንም ትርፍማ ባልሆነ ስራ እያወቁ ገንዘብ ያበድራሉ። ሰው ሲጨንቀው ንብረቱ ሽጦ ይከፍላቸዋል ንብረት የሌለው ቢጠፋም ምናቸው ሁኖ ። እነሱ የሚፈልጉ የህዝብ ንብረት በሃራጅ ሽጦው የህ.ወ.ሃ.ት መሪዎች ኪስ ሞሙላት ነው ።የህ.ወ.ሃ.ት መሪዎች ቢታመሙ ከነ ልጆቻቸው ዘር መንዘራቸው በታይዋን ፤በደቡብ ኣፍሪካ ፤በኢሜሪካ ፤ጀርመን ወዘተ እየሄዱ ይታከምበታል ። ለልጆቻቸው ኣውሮፓ እና ኣሜሪካ እንዲሁም ቻይና ያስተሙሩበታል ። ደደቢት ብድርና ቁጠባ እንዶ ለሎች ስራዎች በዝባዥ ኣሰራሩ እንደ ተመኩሮ ለባኣዴን ፤ለኦሆዴድ ለደቡቦች ፤ለዓፋር ፤ለሱማሌ ወዘተ በመስተላለፍ ይገኛል ። መጥፎ ኣሰራሩ በኣማራ ፤በኦሮሞ በሌሎች ብሔረሰዎች እንደወረሽኝ በሽታ እያስተላለፈ ነው ። በኣጠቃላይ ጥናት በጎደሎው የደደቢት ብድርና ቁጠባ በፈጠረው ችግር የቀንድ ከብቶች እና ሌሎች እንስሳት ዋጋ በመውረዱ የትግራይ ኣርሶ ኣደር ኣነስተኛ ነጋዴዎች በከባድ የድህነት ኣረንቋ ገብተዋል ምህረቱን ይስጣቸው ። በትእዝብቴን ያየሁት በትግራይና ሴሜን ጎንደር ደጋማ ቦታዎች የባቄላና የኣተር ሰብል በዋግና ትል ተበልቶ ጠፍተዋል በኣሁኑ ግዜ የክልሎች ይሁን የሃገራችን መንግስት እንዲሁም በሁሉም ክልሎች ፤የእርሻ ባለሙያዎች ሰልጠና ግንባር ቀደምት ኣትኩሮት ተሰጥቶት በኣስር ሺ የሚቆጠሩ የእርሻ ባለሙያዎች ሰልጥነው በቀበሌው ተሰማርተው በሙያቸው እንደመስራት ፈንታ የኣቤታዊ ዲሞክራሲ ኣስተሳሰብ (ኣይዶሎጂ )በማሰረፅ ቀዳሞት ለፖለቲካ ዘመቻ በመስጠት ሲሰሩ ይታያል ። እኔ ሰሞኑን በተንቀሳቀስኩባቸው ቀበሌዎች ወረዳዎች እንደታዘብኩት ግን በተለይ በትግራይ ክልል በደጋማ ቦታዎችና በሰሜን ጎንደር ወረዳዎች በጃን ኣሞራ ፤በቦዳ ፤ ሰላምጌ ፀለምት ፤በላምት በ40%ከዛ በላይ ምርት የሚዘው በቀላ በትግራይ ቃንቃ ዋግ (ሕሞዲያ) በኣማርኛ በሚባለው 100% ተቃጥላል በሌላ በኩል ኣተር የሚባል ሰብል በነዛ የተጠቀሱ ደጋማ ወረዳዎች የሚበቅል ወሳኝ ሰብል በማይታወቅ ትል ተበልታል ይህ ሰብልም ከ10% እስከ 15% ምርት የሚዘው በትል ተበልታል ። ኣርሶ ኣደር ክረምቱን ሙሉ እየተንከባከቡየቆዩውና ቅጣሉን ኣይቶ ተስፋ ኣድርጎ የቆየው የትግራይና የሰሜን ጎንደር ደጋማ ነዋሪ ህዝብ የባቄላና ኣተር ምርት ሊያፍስ በተስፋ ሲጠብቅ የከረመው በመጨረሻ መስከረም ወር ሰብሉ በእሳት እንዳተቃጠለ ገለባ ተቃጥሎ ቀረ ኣርሶ ኣደር ቅጠል ሲያይ ኮርሞ በመኸር ወቅት ውሃ ዘግኖ ቀረ ። ታድያ የዘመናችን የኢ.ህኣድግ ባለ ስልጣናት ይህን ያህል ሚሊዮን ኩንታል ምርት እናገኛለን ሲሉን እንሰማለን ፤የክልላችን የእርሻ ባለሙያዎች ይህን የስብል 5


“ኢትዮጵያ በተደራጀ ምዝበራ እየደማች ነው” – ዶ/ር አክሎግ ቢራራ (ሊያደምጡት የሚገባ ቃለምልልስ) _ justiceethio


የምርት ማዕከል _ የምርት ምስክር ወረቀት _ ስለ እኛ _ አግኙን _ የቃላት መፍቻ


እርቅ፣ ሰላም እና የማህበረሰብ ግጭቶች አፈታት (ሁለተኛ ሳምንት) – ፕሮፌሰር ሕዝቅያስ አሰፋ _ Sheger Cafe on Sheger FM 102.1


“አትናገሩ”፣“አትጠይቁ”፣“አታንገራግሩ”፣“አትተቹ”፣“ዝም ብላችሁ ተገዙ” የሚለውን የጉልበተኞች ጥሪ ይበልጥ ለማብራራት የ፳ ኛው ክ፨ዘመን ታላቅ ደራሲ ከሆነው ፍራንስ ካፍካ ሥራዎች መካከል ትንሽ ትረካ ልጥቀስ፡፡


ጠ/ሚኒስትሩ “ነፃ አገር ነው” ብለዋል-በስልክ “ጋዜጣ አታትሙ” ብሎ ማዘዝ ቀረ...


ፍካሬ ዜና (ህዳር 24 ቀን 2010 ዓ.ም.) – የዓባይ ግድብ መዘዙ አይቀሬ መሆኑ ተሰማ – የኢንተርኔት አገልግሎት እየተቆራረጠና እየታፈነ መሆኑ ተነገረ – የኢንተርኔት አገልግሎት እየተቆራረጠና እየታፈነ መሆኑ ተነገረ – በአዲስ አበባ የህዝብ የመጓጓዣ አገልግት አሳዛኝ ነው ተባለ – የወያኔ/ህወሀት መቆራቆዝ…


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን - ምስራቅ ደጀን ኪዳነ ምህረት ቤተክርስቲያን (3759m)


አነስተኛ ፈጠራው በእጅ ወይም በኤሌክትሪክ የሚሠራ የወተት መናጫን ይመለከታል፡፡ ፈጠራው በእጅ ወይም በኤሌክትሪክ የሚሠራ በቼን የሚሽከረከር፣ ከትኩስ ወተት፣ ከእርጎ ወይም ከክሬም ቅቤ የሚያወጣ መሣሪያ ሲሆን፤ መሣሪያው የተሠራው ከማይዝግ ብረት (Stainless Steel) ሲሆን፤ ወተቱን የሚንጠው አካል በልዩ...


አነስተኛ ፈጠራው አውቶማቲክ ማገዶ ቆጣቢ ምድጃ ማምረቻ ማሽንን ይመለከታል፡፡ ፈጠራው ቋሚ እግሮች /1/፣ እጀታ /2/፣ ቅርፅ ማውጫ እና ኢንሰርት /4-6/፣ ሞተር ቺንጋና ፑሊ /7-9/፣ ቫይብሬተር ጠረጴዛ /10/ የያዘ ሆኖ እላዩ ላይ በተገጠመለት በኤሌክትሪክ ኃይል የሚሠራ ቫይብሬተር እየታገዘ ብዛት ያላቸውን...


አነስተኛ ፈጠራው በማንኛውም ዓይነት ኃይል የሚሠራ ምድጃን ይመለከታል፡፡ ፈጠራው በማንኛውም አይነት ኃይል የሚሠራ ምድጃን /2/ የሚመለከት ሲሆን፤ ምድጃው ባለው ዋና የውሃ ማሞቂያ ታንከር /3/፣ አማካይነት ውሃን በማሞቅ/በማፍላት እና ወደ ትነት በመለወጥ በሚገኘው እንፋሎት በቁጥር /6/ ትኩስ ውሃ ይሰጣል፡፡...


ቁልፍ: PCI, calorific እሴት, ነፍሰ ገዳዩ ደግሞ ነዳጅ, ገለባ, እንጨት, briquettes, ቺፕስ, እንጨት ቦይለር, ጥራጥሬ, የግብርና ቆሻሻ


ነገር ግን ቀደም ባሉ ጽሑፎቸ እንደገለጽኩት “የሚወራው ወሬ ሁሉ ሕዝብን ለማዘናጋት፣ ለመደለል፣ ለማታለል፣ ፖለቲካዊ ጥቅም ለማግኘት የተተወኑ ትዎናዎች፣ የተሴሩ ሴራዎች ለመሆናቸው በቀጣይ ጊዜያት ከወሬ በዘለለ እዚህ ግባ የሚባል ምንም ዓይነት ለውጥ ካለመምጣቱ የምታረጋግጡት ይሆናል!” እንደማለቴ ወያኔ ድራማዎቹ (ትውንተ ኩነቶቹ) ያልተፈለገ ውጤት እያመጣበት ስለተቸገረ ያንን ሁሉ የውሸት የለውጥ ማዕበል እንቅስቃሴን አክስሞ ማለትም “ኦሕዴድና ብአዴን የሕወሓት የበላይነት ማክተም አለበት የሚል የጸና አቋም ይዘው ቀረቡ፣ አቶ አባዱላ የሕወሓት የበላይነት መኖሩን እየኮነነ ተናገረ፣ ወያኔ እጅ ሰጠ እያለቀሰም ይቅርታ ጠየቀ፣ ሕወሓት ተሸነፈ የበላይነቱ አከተመ፣ አላግባብ ይዞት የነበረውን ሥልጣን አብላጫ የሕዝብ ቁጥር ላላቸው ኦሕዴድና ብአዴን ለማስተላለፍ ቃል ገባ!” ወዘተረፈ. እየተባለ እንዲነዛ እንዲራገብ ያደረገውን ወሬ እንደጉም አብንኖ ሁኔታውን ቀድሞ ወደነበረበት ቦታው ሊመልሰው ችሏል፡፡ ወያኔን በወያኔነቱ ለማወቅና ለማስተናገድ አለመፈለጋችን ገና ብዙ ብዙ ዋጋ ያስከፍለናል!


ሕዝቡ የሚፈልገውና የሚያስበው እሱ እራሱ ሕዝባዊ መንግሥት መሥርቶ መብቱ ተከብሮለት በሀገሩ በነጻነት ለመኖር እንጅ እርስ በእርስ ተፋጅቶ ለመተላለቅ ባለመሆኑ ሕዝቡ ወያኔን ካስወገደ በኋላ ሊያስብ የሚችለው እራሱን አረጋግቶ በሕዝብ ምርጫ ሕዝባዊ መንግሥት እስኪመሠረት ድረስ የሽግግር መንግሥት ማቋቋሙን ብቻ ነው፡፡ የሕዝባችን ሐሳብ፣ ፍላጎትና ምኞት ይሄ ከሆነና እርስ በእርሱ እንዲጨፋጨፍ፣ ሀገሩን እንዲያፈራርስ የሚያስገድደው አካል ሳይኖር እንዴት ነው ታዲያ ሌላ ጉዳይ ተፈጽሞ ሀገር ልትፈርስ ሕዝብስ ሊያልቅ የሚችለው? ይሄንን የሚያደርግ ከማርስ የሚመጣ ሌላ የኢትዮጵያ ሕዝብ ይኖራል ወይ?


ከዚህም ጋር ሰብዓዊ መብቶችን የሚያስከብሩ ዓለም ዓቀፍ ድንጋጌዎችን ማክበር እጅግ አስፈላጊ እንደሚሆን ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ ገልጸዋል። ዓለም ዓቀፍ ሰብዓዊ መብቶችን ማክበር፣ ሽብርተኞችም ሰብዓዊ መብቶችን እንዳይተላለፉ እና የሽብር ተግባራቸውን እንዳያስፋፉ ያግዳቸዋል ብለዋል። ሰኔ 23 ቀን 2010 ዓ ም በኒዮርክ በተካሄደው የተባበሩት መንግሥታት ጉባኤ፣ ብጹዕ ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ እንዳስገነዘቡት፣ በሰላምና በደህንነት ላይ የሚቃጣውን አደጋ ለመዋጋት የተባበሩት መንግሥታት ስብዓዊ መብቶችን ማክበር ብቻ ሳይሆን የተለያዩ አገሮች መንግሥታት ተዳምረው በጋር መስራት እጅግ አስፈላጊ እንደሆነ አስረድተዋል። ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ በማከልም ቅድስት መንበርም ከሌሎች የሐይማኖት መሪዎች ጋር በመተባበር ሽብርተኝነት እንዳይስፋፋ ያላሰለሰ ጥረት በማድረግ ላይ መሆኗን ተናግረአዋል።


የተባበሩት መንግሥታት ባዘጋጀው በዚህ ጉባኤ ላይ የተለያዩ መንግሥታዊና መንግሥታዊ ያልሁኑ ተቋማት ተሳትፈዋል። በውይይታቸው ወቅትም ሽብርተኝነትን ለመዋጋት መንግሥታት በምን መንገድ ቢተባበሩ መልካም ይሆናል በሚሉ ሃሳቦች በስፋት ተወያይተዋል። ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ ባቀረቡት አስተያየት ውስጥ ሽብርተኝነትን ለመዋጋት ማሕበራዊ ውሕደት አንዱ መንገድ ነው የሚል ሃሳብ ይገኝበታል። ከዚህ ጋር ተያይዞ በሕብረተሰብ መካከል እያደጉ ለሚመጡ ችግሮች የመጨረሻ መፍትሄው ሽብርን መቀስቀስ ነው ብለው የሚያስቡ የሕብረተ ሰቡ ክፍሎችን፣ አለ የሚሉ ችግሮች የትኞቹ እንደሆኑ በጽሞና ማዳመጥና በአፋጣኝ እነዚያን ችግሮች ማቃለል ያስፈልጋል ብለዋል። በተጨማሪም ከሕብረተሰቡ ዘንድ የሚፈልቁ አዲስ ርዕዮተ ዕለማዊ አስተሳሰቦችን ለውይይት አቅርቦ በመወያየት መልስ ለማግኘት መንግስታት እገዛ ማድረግ እንደሚያስፈልግ እና ስለ ሰብዓዊ መብቶች ሕዝብ በቂ ግንዛቤን እንዲጨብጥ ማድረግ እጅግ አስፈላጊ እንደሆነ ብጹዕ ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ አስገንዝበዋል። በዚያኑ መጠን ሕብረተ ሰቡ ስለ ሰብዓዊ መብት ጠንቅቆ ማወቅ፣ መንግሥታትም ጭምር ሰብዓዊ መብቶችን እንዲያከብር ያስገድዳል ብለዋል። ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አክለውም በግለ ሰብ ደረጃ ይሁን በቡድን ሆነው የሽብር ወንጀል የሚፈጽሙ ሰዎች ወደ ፍርድ ዘንድ ቀርበው ተገቢውን ፍርድ የሚያገኙበት ጠንካራ ሥርዓት መዘርጋት እንዳለበት ጠይቀዋል።


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21


3 .ከንግዱ መስመር ያስወጡት ደግሞ አበባው ደስታ የሚባል ልብስ ሰፊ እንጂ መሀሪ እይደለም


አሁን የተወሰኑት መኪኖች ተሸጥዋል። የተወሰኑት አሉ፤ የትራንስፓርት ድርጅቱ እየሰራ ነው። የትራንስፓርት ድርጅትሽ ስም ምን ይባላል? “ቻኩ ትራንስፓርት” ይባላል። የደረቅ ጭነትና የፈሳሽ ጭነት መኪኖች፣ ገልባጮችና ሌሎች የኮንስትራክሽን መሳሪያዎችን እያሰማራ ሲሰራ ነው የቆየው። ገልባጮቹን ቀስ በቀስ ሸጥኳቸው። አሁን ደረቅ ጭነቱ ይሰራል። ለንግድ ስኬታማነትሽ አይነተኛ ሰው ለአንቺ ማን ነው? ወንድሞቼንና የአካባቢ ልጆቼን አይቼ ነው ወደ ንግድ የገባሁት ብየሽ የለ? በጣም የምወደው ወንድሜና ጓደኛዬ፣ እንደ ራሴ የማየው፣ ‹‹ጥላሁን ደስታ›› ይባላል። ዛሬ ለእኔ ብር ማግኘት ቀላል ነው። 4 እና 5 ሚሊዮን ብር መበደር እችላለሁ። ከሆነ ሰው ሄጄ መቀበል እችላለሁ። ያን ጊዜ ማንም በማያውቀኝ ሰዓት፤ ማንም በማይሰጠኝ ሰዓት ”አበድረኝ” ብዬ አይደለም የምጠይቀው። “ብር እፈልጋለሁ” ብዬ ነው የምጠይቀው። በተለይ የማልረሳው አንድ ጊዜ 425 ሺ ብር ነበር እዚህ አዲስ አበባ ውስጥ የመኖሪያ ቤቴን የገዛሁት። እኔ የነበረኝ 300 ሺ ብር ብቻ ነበር። ቀብድ ከፈልኩና በቀጥታ ደውዬ፣ “125 ሺህ ብር እፈልጋለሁ” አልኩት።


እንዲያው ለነገሩ … እነ በዓሉ ግርማ፣ ወ/ሮ ሮማንወርቅ ካሣሁን፣ ብርሃኑ ዘርይሁን፣ፍቅሩ ኪዳኔ፣ ዓለም መዝገበ፣ ልዑልሰገድ ኩምሣ፣… የሚጠሩበት ስም ያለ አግባብ ተጭኖብሽ “ጋዜጠኛ” ስትባይ ትንሽ አይቀፍሽም?


የኔ እምነትና ፍላጎት ያንን ጥንታዊ የዝምታ ባህል ሽፋን ለመግለጥና አውነትን ብቻ ለገዢዎች ተብሎ ሳይወሰን፤እራሳቸውንም ለዝምታ መዳረግን ለመረጡትም ጭምር ነው፡፡ በዝምታ፤ ትክክለኛውን በስህተቱ መተካትም ትክክል አይደለም ብዬ አበክሬ አምናለሁ፡፡ በጸጥታ እኩይ ደባን እንደ ድል ማመንም፤በራሱ እኩይ ደባ መፈጸም ነው፡፡ ግፍን በዝምታ መመልከትም የለየለት የሞራል ሕገወጥነት ነው፡፡ ጥላቻን ተግባራቸው ካደረጉም ጋር መወገን በራሱ የጥላቻውአካል መሆን ነው፡፡ የሕግ ምሳሌያዊ አባባልም ‹‹ዝምታ ፈቃድ አለያም መስማማት ነው››፡፡ በይሉኝታ ብቻ በዝምተኞች የሚረጨው ውሃ በተጨቋኞች ልብና ሕሊና ውስጥ የሚፈላውን መከራና ቁጣ የሚያቀዘቅዝ አይሆንም፡፡ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እንዳለው፤ ‹‹እንደ ዝምታ የባለስልጣናትን ጉልበት የሚያጠናክር ምንም የለም››፡፡ እኔ ደግሞ‹‹አምባገነናዊ አስተዳደርን እንደ ዝምታ የሚያጠናክረው የለም እላለሁ፡፡ ማንም ቢሆን ጨቋኞችን በዝምታ ቋንቋ ሊያነጋግራቸው አይሆንለትምና፤ እውነት በሆነ የእምቢተኛነት ቋንቋ ሊያነጋግራቸው ይገባል፡፡ ዝምታ በምንም መልኩ የግብዞችና የአጭበርባሪዎች የመጨረሻው መሸሸጊያ ሊሆን አይገባም፡፡


ትልቅ ችግር አለን! በጣም ትልቅ፡፡ ‹‹እኛ›› ሁላችንም አቦሸማኔዎችና ጉማሬዎች ነን፡፡ እውነት እውነቱን እንነጋገር፡፡ ጉማሬዎች ከአቦ ሸማኔዎች ጋር የነበራቸውን እምነት አፍርሰዋል፡፡ አቦሸማኔዎች በጉማሬዎች ክህደትተፈጽሞብናል ይላሉ፡፡ አቦሸማኔዎች ተገፍተናል ጫና ተደርጎብናል ይላሉ፡፡ አቦሸማኔዎች ታማኝነታቸውና መስዋእትነታቸውበጉማሬዎች ተንኮል ተተክቶብናል ይላሉ፡፡ የአክብሮታችንና የታዛዥነታችን መልሱ ማንቋሸሽና ድፍረት ሆኗል ይላሉ፡፡ አቦሸማኔዎች፤ ጉማሬዎች ትህትናቸውን በአድርባይነት፤ ሃሳብ ተቀባይነታቸውን በግትርነት፤ ሰብአዊነታቸውን በክብረነክነት መልሰውልናል ይላሉ፡፡ አቦሸማኔዎች፤ ክህደት፤ ለእስራት ፤ተንኮል፤ውሸት፤መደናገር በጉማሬዎችተፈጸመብን ይላሉ፡፡ አቦሸማኔዎች የጉማሬዎችን ተጠያቂነት በማንሳታችን ተኮንነናል ይላሉ፡፡ እራሳቸውን በነጻ በመግለጻቸው ሰበብ በጉማሬዎች ዝምታ ለግፍ ስራ ተዳርገናል ይላሉ፡፡ አቦሸማኔዎች በጉማሬዎች ላይ እምነታቸውን አጥተዋል፡፡ ከበርካታ ኢትዮጵያዊያን አቦሸማኔዎች የምሰማው የስሞታ መግለጫ ይህን የመሰለ ነው፡፡ አቦሸማኔዎችይህን ማንሳታቸው፤ ቅሬታቸው፤ ስሜታቸው ትክክል ነው? ጉማሬዎችስ ይህን ያህል ደባ ፈጽመዋል?


ከወጣቶቹ ጋር እምንት ከመገንባታችን በፊት ከራሳችን ጋር መተማመን መቻል ይኖርብናል፡፡ ማለትም ወጣቱን ወገናችንን ከማዳናችን አስቀድሞ እራሳችንን ማዳን መቻል፡፡ ከራሳችን ጋር መተማመን ከመገንባታችን በፊት፤ ስለፈፀምነው ስህተትና ቸል ስላልነው ጉዳይ እራሳችንን ይቅር ማለት መቻል፡፡ በራሳችንና ትክክለኛነት በመተማመን፤ የነጻነትንና የሰብአዊ መብትን አስፈላጊነት አምነን መቀበል፡፡ ወጣቱ ወኔውን እንዲያጠናክር ከመንገራችን በፊት እኛ እራሳችንከፍርሃታችን መላቀቅ፡፡ ወጣቶቻችን እንደ አንድ እናት ኢትዮጵያ ልጆች መዋደድ እንዳለባቸው ከመንገራችን በፊትከውስጣችን ጥላቻን ማጥፋት፡፡ ከራሳችን ጋር መተማመን ለመፍጠር መቻል እንድንበቃ አስቀድመን ከምቾት ከልላችን፤ከምቾት ስብስባችን፤ ከምቾት አምባችንና ጎሳችን መላቀቅ፤ ቀደም ሲል ልናደርገው ሲገባን በችልታ ሳናደርገውየቀረውን ተግባር ለመፈጸም ዝግጁ መሆን አለብን፡፡ ማንኛቸውንም ጉዳይ ማድረግና መፈጸም የሚኖርብን እውነትና ትክክል ስለሆነ ብቻ እንጂ ከሌሎች ስለተፈቀደልን ወይም ስለተከለከልን ሊሆን ጨርሶ አይገባም፡፡ ጆርጅ ኦረዌል እንዳለው ‹‹በዓለም አቀፍ ማታለል ወቅት፤ እውነትን ገልጦ መናገር የእምቢታ ተግባር ተደርጎ ይታያል›› እንዲያ ከሆነም፤ ሁላችንም እምቢተኞች ሆነን ስልጣን ላይ ለተኮፈሱት፤ አቅመቢስ ለሆኑት፤ጉልበታቸውንና ሃይላቸውን ለተነጠቁት፤ ለየእራሳችንም እውነቱን ልንናገር ይገባል፡፡


ለአቻ ጉማሬ ወገኖቼ ሚዛናዊ ለመሆን፤ ለግፈኞች እውነቱን መናገር አንዳችም ለውጥ አያስገኝም በሚል እምነት ዝምለማለት መምረጣቸውን ይናገራሉ፡፡ ለግፈኞች እውነትን መናገር ጊዜ ማጥፋት ነው ይላሉ፡፡ ግፈኞች የሚያዳምጡትምሆነ ለመስማት ፈቃደኛ የሚሆኑት የመሳርያ ጩኸትን ብቻ በመሆኑ፤ ከነሱ ጋር ስለእውነት መናገር መመከሩ ከንቱድካም ነው ይላሉ፡፡


በዚህ ጉዳይ ላይ እኔ ልዩነት አለኝ፡፡ ለነጻነት፤ ለዴሞክራሲ፤ለሰብአዊ መብት በሚደረግ ትግል፤ መናገር የሰዎችን ሕሊናና ልብ ከጠመንጃ፤ ከመድፍ፤ ከጦር አውሮፕላን በበለጠ ያሸንፋል፡፡ ለዚህም ታሪክ እራሱ ምስክር ነው፡፡አሜሪካ በቪየትናም ለሽንፈት የተዳረገው የጦር አውሮፕላን፤የጦር መሳርያ፤ ቴክኒካዊ ብቃት፤ ወይም የገንዘብ አቅም በማጣቱ አልነበረም፡፡ አሜሪካ በጦርነቱ ለሽንፈት የተዳረገው የቪየትናማዊያንን ልብን ሕሊና ለማሸነፍ ባለመብቃቱ ነው፡፡


ሕሊናንና ልብን ለማሸነፍ በሚካሄድ ጦርነት ቃላት በጣሙን የጠነከሩ መሳርያዎች ናቸው፡፡ቃላት እንደምንፈጥራቸውና ገጣጥመን እንደምንጠቀምባቸው ቀላል አይደሉም፡፡ቃላት እጅጉን ሃያል ናቸው፡፡ቃላት ጨለማውን ያበራሉ፤የተጨፈነን አይን፤ የታሸጉ ዓይኖችን፤የተደፈኑ ጆሮዎችን፤ የተለጎሙ አፎችን ይከፍታሉ፡፡ ቃላትያነሳሳሉ፤ያሳውቃሉ፤ ሕይወት ይዘራሉ፡፡ በታሪክ ከፍተኛ ቦታዎች ከተሰጡት አንዱ የሆነው የጦር መሪ ናፖሊዮን ቦናፓርቴ፤ከጠብመንጃ ይልቅ ቃላቶችን አምርሮ ይፈራ ነበር፡፡ ለዚህ ነው ‹‹ከአንድሺህ ጦር መሳርያዎች፤አራት የጠላት ጋዜጦች ሊፈሩ ይገባል›› (ወይም ከሺ ጦረኛ አንድ ጋዜጠኛ ይፈራል) ያለው፡፡ ለዚህ ነው እኔም፤ ውድ የተሳካላችሁ ምሁራን ወዳጆቼም ሆኑ ሌሎችምበምር የዴሞክራሲ፤ የነጻነት፤ የሰብአዊ መብት፤ የሕግ የበላይነት መከበር፤ ደጋፊዎች ነን የሚሉት ሁሉ መነጋር፤ደግሞም መናገር፤ መናገር አሁንም መናገር ያለባቸውና ከዝምታ መጋረጃ ጀርባ ተጠቅልለው መሸሸግ የለባቸውም የምለው፡፡ እኔ የምለው፤ ዕውነትን ለግፈኞች ተናገሩ ነው:: እምነትን በሰብአዊ መብት መለኮትነት፤ በዘር አክራሪነት ክፉነት ላይ አሳምኑ፤በግፊት፤በወንጀል ድርጊት ፊት፤ስልጣናቸውን አላግባብ በሚጠቀሙና ሕዝባዊ መብቶችን በመግፈፍ ለእኩይ ምግባር በተሰለፉ ፊት ጨርሶ ለዝምታ ቦታ አትስጡ፡፡


መብቱ መከበር ለመቆም ባለው ቆራጥ ወገናዊነት ፤ጥሩ ባህሪ፤ትህትና፤ ህዝባዊ ተግባር፤ ትብብር፤ የሰው ችግር


የሚገባው፤ይቅር ባይ፤ ታማኝነት፤ክብር፤ ሃሳባዊነት፤ተጣማሪነት፤ እና ግልጽነት ያለው በመሆኑ ሊሆን ይገባል የሚል


ከተለያዩ እድሜ ካላቸው፤ ከተለያዩ ዘር፤ ሃይማኖት፤ ጾታ፤ እና ቋንቋ ተናጋሪዎች ጋር አዲስ ሃሳቦችን


ይላል። ታዲያ አንደበት ላጣ አማራው ተዘርዝሮ የማያልቅ ግፍ የተፈጸመበት ይህ ሕብረተሰብ አንደበቱ ሆኖ መናገር (ያውም ከአማራ ልጆች የተወለዱ አማራዎች) አንዴት “ስብእናን በጥፊ መለጋት ነው” ተብሎ በአቶ ሳልሳዊ ምንሊክ ሊወሰድ ቻለ? ወይስ ሳልሳዊ ምነሊክ በኢትዮጵያ እየማሉ ሌላ ድብቅ አጀንዳ ካላቸው “ሳብቨሪሲቭ” በድን የተላከ? ካልሆነ እማ የሐኪም አስራት ወልደየስን አርማ እና ፈለግ አንስቶ በመከተል “ስለ አማራዎች መናገር፤መከላከል” ስብእናን በጥፊ መለጋት ነው’ ብሎ የሚል ጅል ወይንም የቀወሰ ዕብድ ብቻ መሆን አለበት። በወያኔ ፓርላማ ወያኔዎች ከገቡ ጀምሮ ለ24 አመት ሲነገር ስሙ በመጥፎ ሲነሳ ፤ሲወቀስ ሲወገዝ፤ስለ አማራ ሕብረተሰብ በሚሊዮን ከምደረ ገጽ መጥፋት ሲነገር የነበረው “ሰንደቃማው እና አማራው ሕብረተሰብ ነው”። በግልጽ አንነጋገር!


ወይትጉዱ! አለ ትግሬ። አንባቢዎች ሆይ! አማራን ከጥቃት ለመከላከል የተነሱ ዜጎችን ደግሞ “ግሳንግሶች” እኮ ነው የሚላቸው። እሲኪ በሕዝብ ፊት ነው ይህ ሰው እየጠየቅኩት ያለሁት፤ “ ትናንት የአንድነት ሃይል ነን ሲሉ የነበሩ፤ ዛሬ ስለመገንጠል እና ስለጐሳ የሚሰብኩ የአንድነት ሃይል ነን ሲሉ የነበሩ፤ ዛሬ “አንድንትን” “ያወገዙ” የአማራ ነገድ ሰዎች “አቶ ምንሊክ ሳልሳዊ” ለማስረጃ እንዲጠቅስልን እጠይቀዋለሁ።


አምና መርካቶ በርበሬ ተራ ለአንድ ካሬ ሜትር ቦታ ጨረታ ሦስት መቶ ሰላሳ ሺሕ ብር ተሰጠ ተባለ፡፡ ዘንድሮ አቃቂ ቃሊቲ አንድ ካሬ ሜትር ቦታ በሰባ አምስት ሺሕ ብር ሒሳብ ተሸጠ፡፡ በሙስና ሚሊኒየር ቢሊኒየር ተኮነ፣ በኪራይ ሰብሳቢነት ሚሊየነር ቢሊየነር ተኮነ፡፡


ስልሳ ብር የነበረ ኩንታል ጤፍ ሁለት ሺሕ ብር ገብቶም እንደ ልብ ይሸጣል፡፡ አሥር ብር የነበረ አንድ ኪሎ ሥጋ ሁለት መቶ ብር ገብቶም እንደ ልብ ይሸጣል፡፡ ቢራ በቧንቧ ቤታቸው ሊያስገቡ ያሰቡ ሰዎችም አይጠፉም፡፡ በዚህ ዓመት መደበኛ ገቢና ቋሚ ሥራ ሳይኖራቸው መኪና የሚያሽከረክሩ ሰዎች ቁጥር የእጥፍ እጥፍ ሳይጨምር አልቀረም፡፡


ብሔራዊ ባንኩ የጥሬ ገንዘብ መሠረት የሆነውን እርሾ ጥሬ ገንዘብ ይፈጥራል፡፡ የእርሾ ጥሬ ገንዘብ መጠንንም በመቆጣጠር የጥሬ ገንዘብ አቅርቦትን ይቆጣጠራል፡፡ ብቸኛ የእርሾ ጥሬ ገንዘብ አቅራቢ በመሆን ብሔራዊ ባንክ የጥሬ ገንዘብ ፖሊሲ አውጪም ነው፡፡ በጥሬ ገንዘብ አቅርቦት ሒደት መጀመሪያ ብሔራዊ ባንክ በሕግ በተሰጠው ሥልጣን ምንዛሪ ብሮችና ሳንቲሞች አሳትሞ ለሕዝብ ባለዕዳ ሆኖ ያሠራጫል፡፡


በዚህች ምድር ላይ የጥላሁን እና የማይክል መሞት የማያሳስበው ዳዲ ብቻ ይመስለኛል። በተለይ ስለማይክል ጃክሰን የማይባል ነገር የለም። ከሁሉም ነገር ግን ማይክል ብቸኛ ነበር የሚለውን ያህል ያስደነገጠኝ ነገር የለም። ሰው አለም ሁሉ እያደነቀው እንዴት ብቸኛ ሊሆን ይችላል። ያስገርማል! ያስቃልም! ማሚ ይህን ጥያቄ ብጠይቃት ምን እንደምትለኝ ታውቃላችሁ “ጌታ ስሌለው ነው?”። ዳዲንስ ብጠይቀው! ጉድ ፈላ! ዳዲ እንዲህ አይነት ነገር መስማት አይመቸውም። አባዬ እንኳን የማይክል የዘፋኙ ጉዳይ ይቅር እና የእግር ኳስ ጉዳይ ሲነሳ እንኳን አይመቸውም። ዳዲ ፋራ ስለሆነ እንዳይመስላችሁ አገልጋይ ስለሆነ ነው። ውይ የኔ ነገር እራሴን ሳላስተዋውቃችሁ መዘባረቅ ጀመርኩ አይደል። ሃዊ እባላለሁ። ትክክለኛ ስሜ አይደለም። የማንንም ትክክለኛ ስም አልጠቀምም። ለምን እንደሆነ ታውቃላችሁ? ይደብራል። የሚመጣው መስከረም 17 ዓመቴን እይዛለሁ።የ10ኛ ክፍል ተማሪ ነኝ። ጓደኞቼ ስለኔ ብዙ አስተያየት ይሰጣሉ፦ ብዙዎቹ የማለውቃቸውንም ሰዎች ጨምሮ አይኖቻቸውን በላዬ ላይ እያንከባለሉ “አይ ቆንጅና!” ይላሉ።የትምህርት ቤት ጓደኞቼ “ከጥያቄ ንጥረ ነገር ነው የተሰራሽው!” ይሉኛል።በጣም የሚቀርቡኝ ሰዎች ደግሞ “ፈላስፋ ቢጤ ነሽ !” ሲሉ ይቧልታሉ።ደፋር ወንዶች እና አይን የበሉ ሴቶች ደግሞ “ቁጭ አንጆሊና ጆሊን …ለምን ሞዴል አትሆኚም?” ይላሉ አይኖቻቸው በጉጉት ከጉድጓዱ ወጥቶ ሊነከባለል እሰከደርስ ድረስ አፍጥጠው። ይሄ እነኳን ምናልባት ረጅም ስለሆንኩ ይሆናል።ቤዛ ጋዜጠኛው ጓደኛዬ ብቻ ነው፤ “የስነፅሁፍ ሰው ወይም ፈላስፋ እንደምትሆኚ አልጠራጠርም። ምነው እንዳንቺ የመጠየቅ ሱስ በያዘኝ” ይላል። ሳቅ ብዬ “አታካብድ” ብዬ እመልስለታለሁ።ኪኪዬ ነፍስ ነገር ምን እነደምተለኝ ታውቃላችሁ “ሞጥሞጣ የ ‘ፈረንሳይ’ ልጅ !” አታስቅም።እናንተ የትኛው ውስጥ እንደሆናችሁ አላውቅም።


1) እግዚአብሄር ደስ አይለውም !( “ቤቢ ይሄ እግዚአብሄር ደስ የሚለው ነገር ምንድን ነው ይላታል?”)


የኢትዮጵያ አቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ ሙሉ በሙሉ የነቃ ለመሆኑ አምናለሁ፡፡ ጥቂት የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ በአሁኑ ጊዜ እንደምናየው በንዴት በመነሳት በአይበይገሬነት ዘ-ህወሀትን በመገዳደር እና ጉሮሮ ለጉሮሮ በመተናነቅ ላይ ይገኛሉ፡፡ ሌሎቹ ደግሞ በመንሾካሾክ እና በማጉተምተም ላይ ይገኛሉ፡፡ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ደስተኛ አይደሉም፡፡ ለዚህም ነው በመላ ሀገሪቱ ጅቦቹን በመጋፈጥ በማጉተምተም ላይ ያሉት፡፡


በክንፎቻቸው ወደ ላይ ወደ ሰማይ ከፍ ብለው እንዲበሩ እፈልጋለሁ፡፡ ሁሉንም ትክክለኛ እና ጠንካራ ጥያቄዎችን ኢትዮጵያን ስለገጠሟት ህልቆ መሳፍርት ለሌላቸው ችግሮች ከብዙ አቅጣጫ ጥያቄዎችን እንደጠይቁ እፈልጋለሁ፡፡ በሀሳቦቻቸው በረራ እንዲያደርጉ እፈልጋለሁ፡፡ ከጎሳ ፖለተካ፣ ከኃይማኖት ጽንፈኝነት እና ከጥላቻ ነጻ የሆነች አዲሲቷን የእራሳቸው ፍጡር ኢትዮጵያን እንዲያስቡ ግፊት አደርጋለሁ፡፡ የእራሷ እና የጎረቤቶቿ ሰላም የተጠበቀ ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡ ከጭቆና እና ከወሮበላ ዘራፊነት ነጻ የሆነች ኢትዮጵያን እፈልጋለሁ፡፡ ተምኔታዊት ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡


የዘ-ህወሀት ህገመንግስት ታሪካዊ ኢፍትሀዊነቶችን ትክክለኛ አድርጎ በማቅረብ እራሱን መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሄሮችን እና ብረሰቦችን የእራስን እድል በእራስ መወሰን በሚል ታሪካዊ ኢፍትሀዊነትን በማካተት መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሀሮች እና ብሄረሰቦች ለእያንዳንዳቸው የፈንጅ ሳጥን በመስጠት ለብዙሀን እልቂት እራሳቸውን የኒኩሊየር መሳሪያ አስታጥቋል፡፡ እናም መላዋን ሀገሪቱን ወደ ትናንሽ ቁርጥራጭ አገዛዞች በመከፋፈል በተግባር እያበጡ ይገኛሉ፡፡


እንዲያው ሌላው ቢቀር ኦሮሞ ኢትዮጵያውያን፣ አማራ ኢትዮጵያውያን፣ ትግራይ ኢትዮጵያውያን፣ ወዘተ የሚል ስሜት ሊሰማቸው ይችላልን?


አብዛኞቹ አሜሪካውያን ለባንዲራቸው ክብር እና ኩራት ይሰጣሉ፡፡ ባንዲራቸውን የጥንት ዝና የሚል ቅጽል ስም ሰጥተዋል፡፡ በአብዛኛው በህዝብ፣ በስፖርት እና በአርበኝነት አጋጣሚዎች የጥንት ዝናቸውን ለማሳየት “በጠቃጠቆ ኳክብት ውበት ያማርሽው“ እያሉ ይዘምራሉ፡፡ በመጨረሻዎቹ ሶስት የግጥም ስንኞች ላይ እንዲህ እያሉ ይዘምራሉ፡ “ የእኛ ዓላማ ይህ መሆን አለበት-እግዚአብሄር የእኛ ታማኝ አምላክ ነው፡፡ ባንዲራዋ በነጻው መሬት እና በጀግኖቹ ቤት በኳክብት ጠቃጠቆ በመዋብ በድል አድራጊነት ትውለበለባለች፡፡“ ይኸ ነው እንግዲህ በዋናነት ለአብዛኞቹ አሜሪካውያን ከየትኛው የዓለም ማዕዘን ቢመጣም ወይም ደግሞ ጥንታውያን ቀደምቶቻቸው ከየትም ይምጡ አሜሪካውያን ቁብ አይሰጡትም፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


እዚህ ላይ እንግዲህ የርሶን ስም ይጠቃቅሳሉ፤ “ከፕሮፌሰር አስራት አይማርም እንዴ?” ይሉ እንደነበር ይኸው ጓደኛዬ አልሸሸገኝም። “ሕዝቡ ውጭ ሆነው ሆይ! ሆይ! ብሎ በኋላ ለወያኔ ጥሏቸው ጠፋ” አለኝ። “ግዜው ክፉ እንደሆነ ከዚህ በላይ ምን ማስረጃ አለ? … ሕዝቡ ወላዋይ እንደሆነ ከዚህ በላይ ምን ማስረጃ አለ? … ታዲያ እስክንድር ይህንን እያየ ምን ልሁን ነው የሚለው? … ነገር አይገባውም፤” ብለውሃል አለኝ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


ትብብራችን የሙስሊሙ ማኅበረሰብ በህገ መንግሥቱ የተረጋገጠውን የእምነት ነጻነት መብቱን ተከትሎ ጣልቃ አትግብቡኝ ሲል ያቀረባቸውን ሦስት ጥያቄዎች በሚመለከት መንግሥት ከሰለጠነ የመፍትሄ ውይይት ፋንታ ከሚወስዳቸው ህገወጥ እርምጃዎችና ፍረጃ እንዲቆጠብ፣ በፈጠራ የሽብር ወንጀል ያሰራቸውን የመፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት እንዲፈታና ለጥያቄዎቹም ፍትሀዊ ምላሽ እንዲሰጥ የካቲት 05/2005 ባወጣነውና ሌሎች መግለጫዎች በተደጋጋሚ መጠየቁ ይታወሳል፡፡ ገዢው ፓርቲና መንግሥት ግን በሙስሊሙ ማኅበረሰብ፣ በሙስሊሙ ማኅበረሰብ መፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አልፎም ጥያቄው ይመለስ በሚሉ ወገኖች ላይ አፈና ፕሮፖጋንዳ በመንዛት ጥያቄዎችን በኃይል ለማፈን በያዘው መንገድ ገፍቶበታል፡፡ የፕሮፖጋንዳ ዘመቻው ከውንጀላው ባለፈ በሙስሊምና ክርስቲያን አማንያን መካከል ያለመተማመን በመፍጠር አገራችን የምትታወቅበትን የኃይማኖት መቻቻልና የህዝቡን በመከባበር ላይ የተመሠረተ የዘመናት ቁርኝትና ታሪክ አብሮነት የሚፈታተን ነው፡፡ ይሁን እንጂ የመንግሥት ድርጊት የቱንም ያህል አሰቃቂና ዘግናኝ ቢሆንም የሙስሊሙ ማኅበረሰብ የተነጠቀውን መብት ለማስመለስ የተያያዘውን ፍጹም ሠላማዊ ትግል ዛሬም ቀጥሎበታል፡፡ የትግሉ ሠላማዊነት በኢትዮጵያዊያንን ብቻ ሣይሆን የዓለም ማህበረሰብ ምስክርነት ያገኘ ሲሆን በተቃራኒው የመንግሥት እርምጃ ከጊዜ ወደጊዜ እየከፋ በመምጣቱ የዜጎች እሥራት፣ ድብደባ፣ ግድያና በአጠቃላይም ሥቃይ እየጨመረ በመሄድ ላይ ነው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የኢትዮጵያ ባህላዊ ድርጊቶች አስወጋጅ ኮሚቴ ይፋ እንዳደረገው በሀገራችን ከአንድ መቶ አርባ በላይ ጐጂ ልማዳዊ ድርጊቶች አሉ። እነዚህ ጐጂ ልማዳዊ ድርጊቶችም ሴቶች ተኮር፣ ህፃናት ተኮር እና ሁለቱንም ጾታዎች ተኮር ተብለው ተለይተዋል። ከእነዚህ ድርጊቶችም ዋና ዋናዎቹ የሴት ልጅ ግርዛት፣ እንጥል መቁረጥ፣ የወተት ጥርስን መንቀል፣ ያለ እድሜ ጋብቻ እና የጠለፋ ጋብቻ ይገኙበታል። በኢትዮጵያ እነዚህ ጐጂ ልማዳዊ ድርጊቶች በሴቶች እና ህፃናት ጫንቃ ላይ የወደቁ መሆናቸውን ጥናቱ ያመለክታል። ይህም የሆነበት ምክንያት ሴቶች እና ህፃናት በማኅበራዊም ሆነ በኢኮኖሚያዊው ጥገኛ በመሆናቸው ነው ይላል።


እኔን ትንሽ ያልተመቸኝ ምን መሰላችሁ? ይሄ በኢህአዴግ አመራሮች ዘንድ የሰፈነው ተቃዋሚዎችን የመፍራት አባዜ (phobia) ነው፡፡ እኔ እኮ ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም በቅርቡ ፓርላማ ውስጥ በሰጡት ማብራርያ “መንግስት አይፈራም፤ ባህሉም አይደለም–”ሲሉ ኢህአዴግንም ማለታቸው መስሎኝ ነበር፡፡ መሳሳቴ የገባኝ ዘግይቶ ነው፡፡ እውነቱን ልንገራችሁ አይደል —- ኢህአዴግ ተቃዋሚዎችን ወይ ይፈራቸዋል አሊያም ይጠላቸዋል፡፡ (ሁለቱም ደግሞ አክሳሪ ናቸው!) በቅርቡ አፈ-ጉባኤ አባ ዱላ፤ በአውራው ፓርቲ አባላት ከጥግ እስከ ጥግ ስለሞላው ም/ቤት ጥንካሬ ሲናገሩ፤ “ከየትኛውም ተቃዋሚ የበለጠ የኢህአዴግን (መንግሥትን) ጉድለቶች ነቅሶ የማውጣት ብቃት አለው” ብለዋል (ይሁንላቸው ባይመስልም!) አክለውም፤ እንደ ተቃዋሚ ግን ለማጋለጥ አይደለም የሚሰራው፤ ለማሻሻል እንጂ ብለዋል፡፡ (ወይ ማጋለጥ!) እኔ ደግሞ ምን እላለሁ መሰላችሁ — መልካም ሥራ በቅጡ መደነቅና መመስገን እንዳለበት ሁሉ መጥፎ ሥራ ደግሞ በደንብ መጋለጥ አለበት ባይ ነኝ፡፡ አሁን ለምሳሌ ሙሰኞችን ከማጋለጥ ውጭ ሌላ ምን አማራጭ አለ? (ምክርና ተግሳፅ ለ“ስኳር” አይሰራም!) እናም አውራ ፓርቲያችንን የምመክረው– የተባለውን ሁሉ አጨብጭበው ከሚቀበሉ “አባላት” ይልቅ ለጊዜው ቢኮሰኩስም ያለአንዳች ምህረት ስህተትንና ጉድለትን የሚያጋልጡ ተቃዋሚዎች ይሻላሉ፡፡


“እኔ ራሴ ስድስት ያበዱ ሴቶችን ይዤ መጥቻለሁ..” ራውዳ ጀማል – ከሳዑዲ ተመ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


የአፍሪካ ህብረት ሰንደቅ ዓላማ ከኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ ጋር ሊውለበለብ ነው


የሁለት ሺህ ሁለቱ ምርጫ ከተካሄደ ከአራት ወራት በኋላ የተለቀቁት ወይዘሪት ብርቱካን ስለወደፊት አካሄዴ ጊዜዬን ወስጄ ማሰብ አለብኝ፤ ነበር ያሉት ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል።


ባለፈው ሳምንት በተለዋወጡት የሞባይል ቴሌፎን የጽሁፍ መልዕክት (Text) የሰላሳ ስድስት ዓመቷ የአንድነት መሪ ወ/ሪት ብርቱካን የስድስት ዓመትዋን ልጃቸውን ይዘው በቅርቡ ለረጅም ጊዜ ቆይታ ወደዩናይትድ ስቴትስ እንደሚጉዋዙ አረጋግጠዋል።


“እያዩ ፈንገስ” ... “ፌስታሌን” እያለ ዋሽንግተን ከዘለቀ ሰነባበተ። ብዙዎችም ከለዛው ትርኢት ታደሙ። በደስታና ሃዘን ሥሜቶች ታበሱ፤ በእምባና ሳቅም ታጠቡ።


ሪፖርተር – ውድነህ ዘነበ ከዳግማዊ ምኒልክ አደባባይ ወደ ሰሜን ማዘጋጃ በሚወስደው በላይ ዘለቀ ጎዳና ጥቂት እንደተጓዙ በስተቀኝ በኩል አንድ ደሴት […]


በደርግ ዘመነ መንግስት የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርና ትምህርት ሚኒስቴር የነበሩት ኮሎኔል ጎሹ ወልዴ በዛሬው ዕለት ወደ ሃገራቸው ገቡ። ኮሎኔል ጎሹ አዲስ አበባ ሲገቡ የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዲኤታ ወይዘሮ...


የኢትዮጵያ ህዝብ ዝም ብሎ የመጣውን ነገር መቀበል እምቢ ይበል! – ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም


ውፍይቲ ተቓላሲት ተኽኣ ጸጋይ መኮነን፡ ብዝሓደራ ሕማም ሰኑይ 7 ግንቦት 2018 ኣብ እትነብረሉ ከተማ ኦክላንድ/በርክሊ ካሊፎርንያ ኣብ ሕክምና ዓሪፋ። ስነ-ስርዓት ቀብራ ከኣ ሎሚ ዓርቢ 11 ግንቦት 2018 ኣብ ኦክላንድ/በርክሊ ተፈጺሙ።


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ፍቅርን ማሳየት የሚቻለው፣ የኢየሱስ ክርስቶስን ምሳሌ በመከተል፣ እርሱ ያደርግ እንደ ነበረው በዕለታዊ ኑሮአችን መካከል በምናከናውኗቸው ተግባራት አማካይነት፣ ከሰዎችም ጋር በምናደርጋቸው ዕለታዊ ግንኙነቶች እንደሆነ አስረድተዋል። በዓለማችን ውስጥ በአንዳንድ አካባቢዎች የሚከሰቱት አመጾችና ጦርነቶች በሰላም ማጣት ብቻ እንደሆነ አስረድተዋል። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ይፋ ባደረገው መረጃ መሠረት በዓለማችን በሚከሰቱት ጦርነቶችና አመጾች ምክንያት ጥቃት ከሚድርስባቸው ሰዎች መካከል 90 በመቶ የሚሆኑ ሴቶችና ሕጻናት መሆናቸው ታውቋል። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በ2011 ዓ. ም. በሰኔ ወር ላይ ባወጣው ጠቅላላ ሪፖርት መሠረት፣ በ2010 ዓ. ም. ብቻ በዓለማችን ዙሪያ 21 ሺህ የሚሆኑ፣ መጠነ ሰፊ የሆኑ አመጾችና ጦርነቶች መቀስቀሳቸውን ገልጾ፣ በእነዚህ አመጾችና ጦርነቶች ጉዳት የደረሰባቸው፣ አመጹን ለማምለጥ ወይም ለመከላከል አቅም የሌላቸው ደሃ ማሕበረሰብ መሆናቸውን ገልጿል። በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞችን ጉዳይ አስተባባሪ ክፍል መረጃ መሠረት ከ1940 ዓ. ም. ጀምሮ በተካሄዱት ጦርነቶችና አመጾች ወይም ግጭቶች ምክንያት ለመሰደድ የተገደዱትና ከመኖሪያቸው እንዲፈናቀሉ የተደደረጉት ሰዎች ቁጥር 52 ሚሊዮን መድረሱን አስታውቋል።


በዑመር ኢቢን አል-ኸጧብ (ረ.ዐ) የተላለፈው እውቁ የጅብሪል (ዐ.ሰ) ሐዲስ ስድስቱን የኢማን መሠረቶች (አርካን አል-ኢማን) ዘርዝሯቸዋል። ጅብሪል “ስለ ኢማን ይንገሩን” በማለት


በአላህ ማመን ማለት አላህ የሁሉም ነገር ባለቤትና ፈጣሪ መሆኑን ማመን (ተውሒድ አር-ሩቡቢያህ)፣ ሶላት፣ ጾም፣ ዱዓእ፣ ተስፋ ማድረግ፣ መፍራት፣ መዋረድ፣ መተናነስና ሌሎችም ዒባዳዎች ለርሱ ብቻ እንደሚገቡ ማመን (ተውሒድ አል-ኡሉኒያህ)፣ እንዲሁም ከጎደሎ ባህሪያት የጸዳና በምሉእ ባህሪያት የሚገለጽ አምላክ መሆኑን ማመን (ተውሒድ አል-አስማኢ ወስ-ሲፋት) ናቸው።


የተውሒደ አር-ሩቡብያህ ይዘት፡- የፍጡራን ፈጣሪና ባለቤት፣ ሕይወት ለጋሽ፣ ገዳይ፣ ጠቃሚ፣ ጎጅ፣ የችሎታ ባለቤት፣ የሚሰጥም የሚነሳም አላህ ብቻ መሆኑን፣ መፍጠርም ማዘዝም የርሱ ብቻ ስልጣን መሆኑን ማመን።


ተጫራቾች የጨረታ ሰነዱን ዝርዝር መግለጫ የጨረታ ሰነድ የማይመለስ ብር 100.00 (አንድ መቶ ብር) በመክፈል ዘወተር በስራ ቀን ከቀኑ 9፡30 ሰዓት ድረስ የፌዴራል ፖሊስ ጤና አገ/ዳይ/ፋይ ማስተባበሪያ ሁለተኛ ወለል ቢሮ ቁጥር 23 ቀርበው በመግዛት የመጫረቻ ሰነዳቸውን በታሸገ ኤንቨሎፕ በማድረግ ለፖሊስ አባላት በስራ ላይ እያሉ በጥርሳቸው ላይ በሚደርስ ጉዳት በአርቴፊሻል ጥርስ እንዲተከልላቸው እና የስር ህክምና እንዲደረግላቸው እስከ ጥቅምት 10 ቀን 2009 ዓ.ም ከረፋዱ 4፡00 ሰዓት ድረስ ፌዴራል ፖሊስ ጤና አገ/ዳይ/ግዥ ማስተባበሪያ ግዥ ጨረታ ኮሚቴ ቢሮ ቁጥር 22 በመምጣት ለዚሁ ተብሎ በተዘጋጀው ሳጥን ውስጥ በአርቴፊሻል ጥርስ እንዲተከልላቸው እና የስር ህክምና እንዲደረግላቸው የፋይናንስ የያዘ ፖስታ ለብቻው፣ የቴክኒክ የያዘ በፖስታ ለየብቻው በማስገባት ወይም በመልዕክት ሳጥን ቁጥር 21652 መላክ ይችላሉ፡፡


ብዙአየሁ ታደሰ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ፍረወይኒ ገ/ፃድቅ (መከላከያ) ፣ ፅጌ አሳልፈው (ኢትዮጵያ ቡና) ፣ ቤተልሄም አስረሳኸኝ (አዳማ ከተማ) ፣ አበዛሽ ሚጊሶ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ብዙአየሁ አበራ (ደደቢት) ፣ ዘለቃ አሰፋ (ደደቢት) ፣ ታሪኳ ገቢሶ (ንግድ ባንክ) ፣ ፅዮን ማንጁራ – ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ትዕግስት ዳዊት (ሀዋሳ ከተማ)


አስራት አለሙ (አአ ከነማ) ፣ ሊድያ ጌትነት (ጥረት) ፣ ቤተልሄም ታምሩ (ንግድ ባንክ) ፣ ቤዛዊት ንጉሴ (አቃቂ ቃሊቲ) ፣ ንግስት ኃይሉ (አቃቂ) ፣ ቤተል ጢባ (ጌዲኦ ዲላ) ፣ ቤተልሄም ሰማን (ንግድ ባንክ) ፣ ምስክር ብርሀኑ (ልደታ) ፣ ምንትዋብ ዮሀንስ (ቦሌ ክፍለ ከተማ) ፣ ረድዬት አስረሳህኝ (ቦሌ ክፍለ ከተማ) ፣ ስንታየሁ ማቴዎስ (ሀዋሳ ከተማ) ፣ ነፃነት መና (ሀዋሳ ከተማ)


/ኢትዮጵያ ነገ ዜና/፦ ጋዜጠኛ ዳርሰማ ሶሪና ካሊድ መሃመድ ከቃሊቲ እስር ቤት ዛሬ ተፈቱ።


ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ፣ የፀጥታና ደህንነት ጉዳዮችን ታሳቢ ያደረገ ነው የተባለው ስምምነት፤ በሁለቱ ሃገራት መካከል የጋራ የኢኮኖሚ ትስስር እንዲፈጠር የሚያግዝ እንደሚሆን ተገልጿል፡፡


ሁለተኛው ስምምነት፤ ሁለቱ ሃገራት በፖለቲካ፣ በፀጥታና ደህንነት፣ በመከላከያ፤ በኢኮኖሚ፣ በንግድና ኢንቨሰትመንት፣ በባህልና በማኅበራዊ መስኮች በትብብር እንደሚሰሩ ያትታል፡፡


ቁልፍ ቃላት ኬንያ, የኮንጎ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ, ዚምባብዌ, ኖቤል, ሩሲያ, ስፔን


1 ወእምድኅረዝ ፡ አርአየኒ ፡ መላእክተ ፡ መቅሠፍት ፡ እለ ፡ ድልዋን ፡ ከመ ፡ ይምጽኡ ፡ ወይፍትሑ ፡ ኵሎ ፡ ኀይለ ፡ ማይ ፡ ዘመትሕተ ፡ ምድር ፡ ከመ ፡ ይኩን ፡ ለኵነኔ ፡ ወለሐጕል ፡ ለኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይነብሩ ፡ ወየኀድሩ ፡ ዲበ ፡ የብስ ።


2 ወአዘዘ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ፡ መላእክተ ፡ እለ ፡ ይወፅኡ ፡ ከመ ፡ እያንሥኡ ፡ እደወ ፡ ወይዕቀቡ ፡ እስመ ፡ እልክቱ ፡ መላእክት ፡ ዲበ ፡ ኀይለ ፡ ማያት ፡ ሀለዉ ።


ኣፍጋኒስታን፡ ግብጺ፡ ኣልጄርያ፡ ኣርሜንያ፡ ኣዛባርጃን፡ ኢትዮጵያ፡ ባንግላዴሽ፡ በኒን፡ ቡርኪና ፋሶ፡ ቻይና፡ ዲማክራስያዊት ሪፓብሊክ ኮንጎ፡ ኣይቮርይ ኮስት፡ ኤርትራ፡ ጋምብያ፡ ጆርጅያ፡ ጋና፡ ጊነያ፡ ጊነያ ቢሳው፡ ህንዲ፡ ኢራቕ፡ ኢንራን፡ ካመሩን፡ ከንያ፡ ሊብናን፡ ሊብያ፡ ማሊ፡ ማሮኮ፡ ሞንጎልያ፡ ኒገር፡ ናይጀርያ፡ ፓኪስታን፡ ፍልስጤም፡ ኣውትኖሙስ ተሚቶሪስ፡ ፌደራላዊት ራሻ፡ ሴኔጋል፡ ሲየራ ሊዮነ፡ ሶማልያ፡ ስሪላንካ፡ ሱዳን፡ ሶርያ፡ ታጂኪስታን፡ ቶጎ፡ ቱርኪ፡ ቱኔዝያ፡ ኡክራኢን፡ ኮም ኡ ውን ቪየትናም (ክዉንነት ስጋብ ጥሪ ዕለት 20.2017)


የስብሰባ ጥሪ ለ EPPFG አባላት በሙሉ በኑረንበርግ ከተማ የስብሰባ ጥሪ ለኢህአግዘ አባላት በሙሉ Uncategorized Leave a comment


ኣብ መንጎ ደቂ-ሰባት ውድድር ዝነበረ ዘሎን ዝቕጽልን’ዩ። እቲ ውድድር መግለጺኡ ብዙሕ ክኸውን ይኽእል’ዩ። ንኣብነት፡ ኣብ ውሽጢ ሃገር መተዓቢትን ደቂ ከባብን ኮይንካ፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ፣ ኣብ ስፖርት፣ ኣብ ንግዲ፣ ኣብ ወፍሪ፣ ኣብ ሞያ፣….ወዘተ ውድድ ኣሎ። ኣብ ሰላማዊ፡ ደሞክራስያውን ሕጋውን ባይታ ዘለዎ ንህዝቢ ኣዕጊብካ ኣብ ፖለቲካዊ ስልጣን ንምምጻእ ዝግበር ውድድር ኣሎ። ካብኡ ውጽእ ምስ በልካ’ውን ብደረጃ ሃገራት፣ ዞባታት ኮነ ኣህጉራት ዝግበር ምትእስሳራትን ውድድራትን ኣሎ። እቲ ውድድር ሰላማዊ፡ ሕጋዊ፡ ብፍልጠትካን ብረሃጽካን ሕቶ ኣንጀራ ንምላስ ምስ ዝኸውን ከተተባብዖ ደኣምበር ክትነቕፎ


2:16 ጻፎችና ፈሪሳውያንም ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ሲበላ አይተው ለደቀ መዛሙርቱ። ከቀራ ጮችና ከኃጢአተኞች ጋር የሚበላና የሚጠጣ ስለ ምንድር ነው? አሉ።


4:1 ደግሞም በባሕር ዳር ሊያስተምር ጀመረ። እጅግ ብዙ ሰዎችም ወደ እርሱ ስለ ተሰበሰቡ እርሱ በታንኳ ገብቶ በባሕር ላይ ተቀመጠ፤ ሕዝቡም ሁሉ በባሕር ዳር በምድር ላይ ነበሩ።


6:26 ንጉሡም እጅግ አዝኖ ስለ መሐላው ከእርሱም ጋር ስለ ተቀመጡት ሊነሣት አልወደደም።


7:22 ዝሙት፥ መስረቅ፥ መግደል፥ ምንዝርነት፥ መጐምጀት፥ ክፋት፥ ተንኰል፥ መዳራት፥ ምቀኝነት፥ ስድብ፥ ትዕቢት፥ ስንፍና ናቸውና፤


9:19 እርሱም መልሶ። የማታምን ትውልድ ሆይ፥ እስከመቼ ከእናንተ ጋር እኖራለሁ? እስከ መቼስ እታገሣችኋለሁ? ወደ እኔ አምጡት አላቸው።


10:27 ኢየሱስም ተመለከታቸውና። ይህ በእግዚአብሔር ዘንድ እንጂ በሰው ዘንድ አይቻልም፤ በእግዚአብሔር ዘንድ ሁሉ ይቻላልና አለ።


13:2 ኢየሱስም መልሶ። እነዚህን ታላላቅ ሕንጻዎች ታያለህን? ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም አለው።


14:7 ድሆች ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ይኖራሉና፥ በማናቸውም በወደዳችሁት ጊዜ መልካም ልታደርጉላቸው ትችላላችሁ፥ እኔ ግን ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር አልኖርም።


14:11 ሲሰሙም ደስ አላቸው ብርም ይሰጡት ዘንድ ተስፋ ሰጡት። በሚመች ጊዜም እንዴት አድርጎ አሳልፎ እንዲሰጠው ይፈልግ ነበር።


VOICE OF ASSENNA: እንታይ ከ ይብሃል ኣሎ ? - ዋዕላ ብራስለስ - ይርግኣለም ይግበረልኪ ለምለም - Tues, Dec 11, 2018


የፊፋ አዘጋጅ ኮሚቴ የዕጣ አወጣጥ ሂደቱን በኅዳር ፳፫ ቀን ፳፻፪ ዓ.ም. አጸደቀ። የዘር ቡድኖች (seed teams) አደረጃጀት አዘጋጅ አገር ደቡብ አፍሪካን ጨምሮ በኦክቶበር 2009 እ.ኤ.አ. በወጣው የፊፋ የአገራት የብቃት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው። በደረጃ ላይ ከ፩ እስከ ፯ የተቀመጡት ቡድኖች ደቡብ አፍሪካን ጨምሮ በቋት ፩ ተመድበዋል።


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29


(ይህ የልደት ምስክር ወረቀት፣ ፓስፖርት ወይም ሌላ ህጋዊ ሰነድ ሊሆን ይችላል)


2 ኢትኅዝን ፡ መንፈስክሙ ፡ በአዝማን ፡ እስመ ፡ መዋዕለ ፡ ወሀበ ፡ ቅዱስ ፡ ዐቢይ ፡ ለኵሉ ።


3 ወይትነሣእ ፡ ጻድቅ ፡ እምንዋም ፡ ይትነሣእ ፡ ወየኀልፍ ፡ በፍኖተ ፡ ጽድቅ ፡ ወኵሉ ፡ ፍኖቱ ፡ ወምሕዋሪሁ ፡ ዘበኂሩት ፡ ወበሣህል ፡ ዘለዓለም ።


4 ይሠሀሎ ፡ ለጻድቅ ፡ ወሎቱ ፡ ይሁብ ፡ ርትዐ ፡ ዘለዓለም ፡ ወይሁብ ፡ ሥልጣነ ፡ ወይከውን ፡ በኂሩት ፡ ወበጽድቅ ፡ ወየሐውር ፡ በብርሃን ፡ ዘለዓለም ።


5 ወኀጢአት ፡ በጽልመት ፡ ትትሐጐል ፡ እስከ ፡ ለዓለም ፡ ወኢትትረአይ ፡ እንከ ፡ እምይእቲ ፡ ዕለት ፡ እስከ ፡ ለዓለም ።


ለምሽ - ደግሞ የምን ፍርሃት አመጣህብኝ? በላይ ዘለቀ ቢሰማ ምን ይለኛል? :lol: :lol: :lol: :lol: እኔማ ወንድምህ ስለማልፈራ እኮ ነው ቫይረሱንም ምኑንም እሽ እያልኩ የምመጣው::


የኢትዮጵያ የሃይማኖት መሪዎች ትናንት አዲስ አበባ ውስጥ ባካሄዱት የግማሽ ቀን የሰላም ጉባዔ ላይ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ እንደገለጹት፤ ኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች ከየሃይማኖታቸው ትውፊት በቀር ልዩነት የሌላቸው በመሆኑ አሁንም አብሮና ተባብሮ ለመኖር ይበልጥ ሊተጉ ይገባል። እግዚአብሄር የሰላምና የፍቅር አምላክ መሆኑን ሁሉም የሃይማኖት ቅዱሳት መጻሕፍት የሚያስተምሩ መሆኑን ጠቀመው፤ ሰላምን፣ ፍቅርንና አንድነትን በሰዎች መካከል ማስፈን፣ ሰዎችን ማቀራረብና አንድ ማድረግ በአጠቃላይም እግዚአብሔር የሚወደውን ሥራ ሁሉ መሥራት የእምነት ግዴታ መሆኑን ገልጸዋል። በተለይም የሕገወጦች እኩይ ተግባ በመካከላቸው ቅራኔንና ጥላቻን የሚያስከትል ሁኔታ እንዳይፈጥር ሁሉም ወገኖች በንቃትና በጥንቃቄ አንድነትንና ሰላምን አጽንተው መፈለግ እንደሚጠበቅባቸው አመልክተዋል። ባለንበት ዘመን በዓለም ዙሪያ የሚመላለሱ ሕገ ወጦች በአፍሪካ ቀንድ አካባቢ የእስልምናን እምነት ሽፋን በማድረግ እኩይ ዓላማቸውን ለማራመድ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ አሳሳቢ ሆኖ መገኘቱን ገልጸዋል። በሀገር ወዳድ ሰላም ፈላጊዎች የኢትዮጵያውያን ወገኖች ኅብረት ዘላቂና አስተማማኝ ሰላም ጎልቶና ዳብሮ እንደኖረ ሁሉ አሁንም ሕገ ወጦችን በመከላከሉ ረገድ የሁሉንም የተባበረ ጥረት እንደሚጠይቅ አስታውቀዋል። የኢትዮጵያ ኦርቶዳክስ፣ የእስልምና፣ የካቶሊካዊትና የወንጌላዊት መካነ ኢየሱስ ቤተክርስትያን የሃይማኖት አባቶች ሰላምን አስመልክቶ ባወጡት የአቋም መግለጫ፤ ሰላም ለሁሉም መሠረት መሆኑን ሁሉም ወገን የፈጣሪን ቃል ከሰማና ትእዛዝ ከተቀበለ የሰላም ዋስትና የተረጋገጠ እንደሚሆን ገልጸዋል። ሰላም ለሰው ልጅ ከማናቸውም መሠረታዊ ፍላጎቶች በላይ ሊሟላ የሚገባው ተቀዳሚ ጉዳይ መሆኑንም አመልክተዋል። የአገር እድገት፣ ብልጽግናንና ልማትን ማምጣት የሚቻለው የተሟላ ሰላም በአገር በወገን መካከል መኖር ሲችል ብቻ እንደሆነም የሃይማኖት አባቶቹ በአቋም መግለጫቸው ገልጸዋል። ለሰዎች አለመግባባት መንስዔው የተለያዩ ምክንያቶች ቢሆኑም የመማር ማስተማርና የመረዳት ባጠቃላይም የእውቀት ከፍተኛው መለኪያ ሰላም ማምጣት በመሆኑ ሁሉም ኅብረተሰብ የሰላምን ጥያቄ ተቀዳሚ አጀንዳ ሊያደርግ እንደሚገባ አስታውቀዋል። ሰላም ማለት ፍትህን ማምጣትና ተባብሮና ተረዳድቶ መኖር፣ በታማኝነትና በቅንነት መሥራት ስለሆነ ማንኛውም የኅብረተሰብ ክፍል ሰላምን ለማምጣት ከሚጀያደርገው ጥረት አኳያ ለሰላምና እንቅፋት ሊሆኑ ከሚችሉ ሁኔታዎች ከመከሰታቸው በፊት አስቀድሞ መጠንቀቅ እንደሚኖርነትም አስገንዝበዋል። ባለፉት ወራት በደቡብ ምዕራብና በምዕራብ ኢትዮጵያ እኩይ አላማ ባላቸው ግለሰቦች ድርጊት የሰው ህይወት መጥፋቱንና የንብረት ውድመትና ዝርፊያ ማካሄዱን አመልክተዋል። ለዚህ ሁሉ ምክንያት የሆኑ ህገወጦች በፌደራልና በክልል መንግስታት ከትትል ህግ ፊት መቅረባቸወውን አመልከተው ተቻችሎና ተከባብሮ የኖረውን ህብረተሰብ አንድነት ለማናጋት የተቃጣው ሙከራ እጅግ እንዳሳዘናቸው ገልጸዋል። የሀይማኖት አባቶች በተለያዩ ወቅት በአገር ላይ በሚከሰቱ ችግሮች ዙሪያ ላ/የ ሰላምን ለማምጣት ከፍተኛ ጥረት ሲያደርጉ እንደነበርና አሁንም ይህንን ጥረታቸውን ይበልጥ አጠናክረው እንደሚቀጥሉ የሀይማኖት አባቶች በአቀቋም መግላጫቸው አስታውቀዋል። አዲስ ዘመንspan tags


27. እ.ኤ.አ ጁላይ 20፣ 2006 ንብረትነቱ የዳአሎ አየር መንገድ የሆነ A 310 -300 ኤርባስ አውሮፕላን ከአሰብ ወደሶማሊያ አቅንቶአል፡፡ አውሮፕላኑ የተለያዩ መሳሪያዎችን ጭኖ ነበር፡፡ ከእነዚህም መካከል ቢ - 10 ፀረ- ታንክ መሳሪያዎች፣ ከባድ አውቶማቲክ ጠመንጃዎች፣ ፒ.ኬ.ኤም አውቶማቲክ ጠመንጃዎች ከነ ጥይት መያዣዎቻቸውና መነፅሮቻቸው፣ ኤ.ኬ - 47 ጠመንጃዎች፣ ጂ 3 ኤ 3 ጠመንጃዎች፣ ብራውኒንግ ነጥብ 30 - ካሊበር አውቶማቲክ ጠመንጃዎች፣ ባዐ 120 ሚ.ሜ ሞርታሮች፣ በጠመንጃ የሚተኮሱ ቦምቦች ይገኙባቸዋል፡፡ እ.ኤ.አ ጁላይ 21፣ 2006 ዕለት ወይም በዚያኑ አካባቢ ሁለተኛው የመሳሪያ ጭነትና በርካታ ጥይቶችን የጫነ አሁንም ንብረትነቱ የዳአሎ አየር መንገድ የሆነ ኤ 310 – 300 ኤርባስ አውሮፕላን ሶማሊያ ገብቷል፡፡


33. እ.ኤ.አ ጁላይ 26፣ 2006 ሞቃዲሾ ላይ የእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረትና የሊብያ፣ የኤርትራና የግብፅ ከፍተኛ የጦር መኮንኖች ስብሰባ በእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረት የፋይናንስ ሃላፊ አብዱልቃድር አቡካር ዑመር አዳኒ መኖሪያ ቤት ውስጥ ተካሂዶ ነበር፡፡ ስብሰባውም የሚከተሉትን ውሳኔዎች አሳልፎዋል፤ ከሞቃዲሾ በስተሰሜን ባላድ ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው ሂልወይኔ የጦር ሰፈር ለ3,800 ተዋጊዎች ወታደራዊ ስልጠና ይሰጣል፣ ግብፅና ኤርትራ አሰልጣኞችን ያቀርባሉ፣ የሊብያ መንግስትም ህንፃዎችንን ተቋማትን ለማሻሻያ እንዲሁም የስልጠና ወጪዎችንና ማበረታቻዎችን ይሸፍናል፡፡ የሊብያ፣ የኤርትራና የግብፅ የጦር መኮንኖች ከሼክ ዮሱፍ ኢንዶሃዴ አደን ሃሺ ‘’ አይሮው’’፣ አብዱላሂ አሊ ኑር እና ሙክታር ሮቦው ‘’አቡመንሱር’’ ጋር በመተባበር ከስብሰባው ቀጥሎ ባለው ቀን የስልጠናው ቦታ ያለበትን ሁኔታና የሚያስፈልጉትን ነገሮች ለመገምገም ተስማምተው ነበር፡፡


38. እ.ኤ.አ ኦገስት፣ 2006 መጨረሻ በግምት 0645 ሰዓት ላይ አንድ መሳሪያ የጫነ ግዙፍ ወታደራዊ የመጓጓዣ አውሮፕላን ከኤርትራ ተነስቶ ሞቃዲሾ አለማቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ አረፈ፡፡ ጭነቱም ቀጥለው ከተዘረዘሩት አንዱን ወይም ብዙዎቹን ያካተተ ነበር፡፡ ኤም- 46 130 ሚ.ሜ መትረየስ፣ ዲ - 30 122 መድፍ፣ ኤም - 30 ባለ 1202 ሚ.ሜ መድፍ፣ ዲ- 30 ባለ 152 ሚ.ሜ፣ ዙ 57- 2 ባለ 57 ሚ.ሜ፣ ዙ - 23- 2 ሺልካ -4 ባለ 23 ሚ.ሜ쇡 ዙ - 23- 4፤ የተለያዩ መጠን ያላቸው ሞርታሮች፣ ኤስ.ኤ - 6 ‘’ጌይንፋል’’ የተባሉ ከትንሽ እስከ መካከለኛ ርቀት ከየብስ ወደ አየር የሚወነጨፍ ሚሳይሎች፣ ፒዜድአርኬ ስትሬላ 2 ኤም ከየብስ ወደ አየር የሚወነጨፉ ሚሳይሎችና አር .ፒ. ጂ- 7፡፡


41. እ.ኤ.አ ኦገስት 8፣ 2006 ደግሞ 300 ተጨማሪ የእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረት ተዋጊዎች ከባሌዶማሌ አውሮፕላን ማረፊያና ታችኛው ሸበሌ ክልል በመነሳት ወደ ኤርትራ በረዋል፡፡ የጉዟቸውም ዓላማ ኤርትራ በቅርቡ ለእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረት ስለላከቻቸው ሮኬቶችና ከየብስ ወደ አየር የሚወነጨፉ ሚሳይሎች ስልጠና እንዲወስዱ ለማድረግ ነበር፡፡ በዚሁ ቀን ቀደም ብሎ ይኼው ተዋጊዎቹን ያጓጓዘው አውሮፕላን ኤ.ኬ - 47 ጠመንጃዎችንና ፒ.ኬ.ኤም አውቶማቲክ ጠመንጃዎችን ባሌዶማሌ አውሮፕላን ጣቢያ አራግፏል፡፡


46. እ.ኤ.አ ጁላይ 28፣ 2006 ሁለት IL- 76 የጭነት አውሮፕላኖች ሞቃዲሾ አለማቀፍ አውሮፕላን ጣቢያ አርፈዋል፡፡ የመጀመሪያው ያረፈው በ0700 ሠዓት ነበር፡፡ ሁለቱም አውሮፕላኖች ለእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረት የተላከ መሳሪያ ጭነዋል፡፡ አሁንም አውሮፕላኖቹ ከማረፋቸው አስቀድሞ አውሮፕላን ማረፊያው ለትራፊክ ዝግ እንዲሆን ተደረገ፡፡ በአውሮፕላኖቹ የተጓጓዙትም የሚከተሉት ናቸው፡፡ ፀረ- ታንክ መሳሪያዎች፣ ዜድ.ፒ - 39፣ ፀረ አውሮፕላን መሳሪያዎች ከነ መቀመጫቸው፣ 80 ተለዋጭ አፈሙዞችና የዜድ ፒ - 39 ጥይቶች፣ ዲሽቃ ከባድ የአውቶማቲክ መሳሪያዎችና ጥይቶችን የያዙ ሳጥኖች፣ ፒ.ኬ ኤሞችና ጥይቶችን የያዙ ሳጥኖች፣ ኤ.ኬ - 47 ቶችና በሳጥኖች የተሞሉ ጥይቶች፣ ለኤ.ኬ - 47 የሚሆኑ የቦምብ ላውንቸሮች እንዲሁም ፈንጂዎች፣ ኤፍ.ኤ.ኤል ጠመንጃዎችና በሳጥን የተሞሉ ጥይቶች፣ ለኤፍ ኤ.ኤል ጠመንጃዎች የሚያገለግሉ የቦምብ ላውንቸሮች፣ ኤስ.ኤ.አር - 80 ጠመንጃዎች፣ ፀረ- ሰው ፈንጂዎች፣ ቢ- 10 ፀረ ታንክ መሳሪያዎች በሳጥን ከተሞሉ ጥይቶቻቸው ጋር፣ 60 ሚ.ሜ ሞርታሮችና በሳጥን የተሞሉ ጥይቶች፡፡


47. መሳሪያዎቹ በጭነት መኪናዎች ከተጫኑ በኋላም በ25 ‘’ ቴክኒካሎች’’ ታጅበው ሞቃዲሾ ውስጥ በሚገኙ ሶሰት የመሳሪያ መጋዘኖች እንዲቀመጡ ተደርጓል፡፡ የመሳሪያ ግምጃ ቤቶቹም የሚገኙት በቪላ ባይዶዋ፣ ቪላ ሶማሊያና በቀድሞው የፖሊስ አካዳሚ ነው፡፡ አብዛኞቹ መሳሪያዎች የተቀመጡት በቪላ ሶማሊያና በቀድሞው የፖሊስ አካዳሚ (ቦሊሲያ) ነው፡፡


50. ተቆጣጣሪው ቡድን እኤአ ኦገስት 9፣ 2006 ለኤርትራ መንግስት፤ ሴፕቴምበር 1፣ 2006 ደግሞ ለካዛክስታን መንግስት ጉዳዩን አስመልክቶ ደብዳቤ ፅፎ ነበር፡፡ ተቆጣጣሪው ቡድን በተጨማሪም እኤአ ሲፕቴምበር 19፣ 2006 ደቡብ አፍሪካ ለሚገኘው የኤሮፍሎት ኩባንያና ለደቡብ አፍሪካ መንግስት ከፍ ሲል ስለተጠቀሰው ጉዳይ ምላሽ እንዲሰጡ በደብዳቤ ጠይቆ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ሪፖርት ተጠናቅሮ ገቢ እስከተደረገበት ጊዜ ድረስ ከደቡብ አፍሪካ መንግስት የተገኘ ምላሽ የለም፡፡


51. የኤርትራ መንግስት እ.ኤ.አ ኦገስት 9፣ 2006 ለተፃፈለት ደብዳቤ ምላሽ አልሰጠም፡፡ እኤአ ሴፕቴምበር 6፣ 2006 ለተፃፈለት ግን መልስ ሰጥቷል፡፡ ምላሹም የሚከተለው ነው፤ ‘’ የኤርትራ መንግስት ስለተጠቀሰው አውሮፕላን መምጣትም ሆነ መሄድ አንዳችም መረጃ የለውም፡፡ (ይልቁንም) የተባበሩት መንግስታት የኤርትራ መንግስት የፀጥታው ምክር ቤትን ውሳኔ 733 (1992) እየጣሰ ነው በማለት በተደጋጋሚ የሚያሰራጨው የተሳሳተ መረጃ በጣም ያሳስበዋል፡፡’’ የኤርትራ መንግስት በዚሁ ደብዳቤው የተቆጣጣሪ ቡድኑ መረጃ ‘’ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተና ተአማኒነት የሌለው ነው‘’ ብሏል፡፡


54. ተቆጣጣሪው ቡድን እኤአ ኦክቶበር 8 እና 10 2006 ቢ - 707 አውሮፕላን ከምፅዋ ተነስቶ ወደ ሞቃዲሾ አለማቀፍ አውሮፕላን ጣቢያ ሁለት ጊዜ ስለመብረሩ መረጃ አግኝቷል፡፡ አውሮፕላኑ 5X- EOT የሚል የዩጋንዳ ቁጥር የተፃፈበት ሲሆን፣ ራሱን ያስተዋወቀው የስካይ ጄት አቪየሽን ሊሚትድ ‘’ኤም ኤች ዩ’’ በሚል ነው፡፡ ይህም ቀድሞ ንብረትነቱ የሜምፊስ አየር መንገድ ነበር፡፡ አውሮፕላኑ በመጀመሪያው ቀን ያጓጓዘው ጀኔሬተሮች፣ መድኃኒቶች፣ 2,500 ለአንድ ሰው የሚሆኑ ድንኳኖች እና 30 ትልልቅ ድንኳኖች፣400 መኪኖች ላይ የሚገጠሙ የቴሌኮሙኒኬሽን መሳሪያዎች፣ 1,500 በእጅ የሚያዙ የመገናኛ መሳሪያዎችና 10 የታሸጉ ኮንቴይነቶችን ነበር፡፡ የጭነቱ ተቀባዮች ራስኪአምቦኒ፣ ጉሪየል፣ ሞቃዶሾና ኪስማዩ የሰፈሩ የእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረት ወታደራዊ ሃይሎች ነበሩ፡፡ እኤአ ኦክቶበር 10 የተጓጓዘውም መጠኑ ያልታወቀ መሳሪያና የእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረት ወታደራዊ ሃይል ተወካዮች ነበሩ፡፡ ተወካዮቹ ለህብረቱ ድጋፍ የሚሰጥ አገር ሰልጥነው ወደ ሶማልያ እየተመለሱ ነበር፡፡


103. ተቆጣጣሪው ቡድንም IL - 76 የበረራ ምልክቱ የሊብያ ዓረብ አየር ሃይል (LAAF) 930 የሚል እና በሊብያ መንግስት የሚንቀሳቀስ አውሮፕላን እኤአ ኤፕሪል 20፣ 2004 ሞቃዲሾ ለማረፉ መረጃ አግኝቷል፡፡ በተጨማሪም እኤአ ሴፕቴምበር 6፣ 2005 ሌላ በሊብያ መንግስት የሚንቀሳቀስ አውሮፕላን በባሌዶግሌ አውሮፕላን ማረፊያ አርፎ እንደነበር መረጃ አግኝቷል፡፡


104. ተቆጣጣሪው ቡድን እኤአ ጁን 12፣2006 ለሊብያ አረብ ጃማሂሪያ መንግስት ከላይ የተገኙትን መረጃዎች የሚገልፅና ምላሽ የሚጠይቅ ደብዳቤ ልኮ ነበር፡፡ የሊብያ አረብ ጃማሂሪያ መንግስትም እኤአ ኦገስት 8፣ 2006 በተፃፈ ደብዳቤ ‘’ሁለቱ የሊብያ አውሮፕላኖች ባብዛኛው ለአየር ጭነት አገልግሎት የሚውሉ የአየር ሃይል አውሮፕላኖች ናቸው፡፡ ወደ ሶማልያም ሁለት በረራ አድርገዋል፡፡ አንዱ እኤአ ኤፕሪል 20፣ 2004 ሲሆን፣ ሌላው ደግሞ ሴፕቴምበር 14፣ 2004 የተደረጉ ነበሩ፡፡ የሁለቱ በረራዎች አላማም ወደ ሃገሪቱ የገቡ ህገ ወጥ ስደተኞችን ወዳገራቸው መመለስ ነበር ብሏል፡፡


109.እ.ኤ.አ ጁላይ 31፣ 2006 አንዲት የሊብያ አረብ ጃማሂሪያ መርከብ ለእስላማዊው ፍርድ ቤቶች ህብረት የሚሆን የጦር መሳሪያና ምግብ ጭና በጠዋቱ ሞቃዲሾ አካባቢ በሚገኘው ኤልማኣን ወደብ መልህቋን ጣለች፡፡ የመርከቧን ጭነትም ከእስላማዊው ፍርድ ቤቶች ህብረት ጠቅላይ ምክር ቤት የደህንነት ባለሥልጣናት አባላት መካከል አብዱላሂ ሚአሊን ጋአብ ‘’አቡ - ኡቴይባ’’፣ አደን ሃሺ ፋራህ ‘’አይሮው ‘’፣ ሼክ ሃሰን ሙክታር ሮቦው ‘’አቡ መንሱር ‘’ እና የራስኪምቦኒ ቡድን ተረክበዋል፡፡ የጭነቱ ዝርዝርም እንደሚከተለው ነው፡፡ 12 ዲሽቃ ከባድ መሳሪያ፣ 24 አር ፒጂ፣ 70 ፒኬኤም፣ 350 ለኤኬ 47 ላውንቸር መተኮሻነት የሚውሉ ማስወንጨፊያዎች፣ ያልታወቀ መጠን ያለው ኤኬ 47፣ ፒኬኤም፣ እና አርፒጂ - 2 እንዲሁም አርፒጂ - 7፣ 2,000 የመኪና ጎማዎች፣ 80 ጄኔሬተሮች፣ የምግብ ዘይት፣ ስኳር፣የስንዴ ዱቄትና ተምር ናቸው፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


አብዛኛው ነዋሪ አርሶ አደር ሆኖ ሳለ የእርሻና የገጠሩ ልማት የሚገባውን ያህል እንዲራመድ አልተደረገም። የምግብ ዋስትና በሚገባ ባለመረጋገጡ ጥቂት እንኳ ዝናብ በጠፋ ቁጥር ኢትዮጵያን በመሳሰሉት አገሮች ለረሃብና ለረሃብ ሞት የሚጋለጡት ብዙዎች ናቸው።


· የምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ፣ የአ.አ.ዩ ፕሬዚዳንት፣ የስነ ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽነር ይገኙበታል ----


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ልክ ኢየሱስ ጉንጬን ሲስመኝ ስሜቴ ሁሉ በላብ ተጥለቀለቀ፡፡ ውስጤ ተረበሸ፡፡ በተለይ የፊጢኝ ሲያሥሩት ልቤ - ረገጠችኝ፤ ነፍሴ ተወራጨች። ኪሴ ውስጥ ያለው ብር፣ የከረጢቱ ሂሳብ ሁሉ ገፈታተረኝ። ዓይኔ በደም ሰከረ፣ … አይሁድ ይዘውት የመጡት ሰይፍ፣ ችንካር፣ መዶሻ፣ መጋዝ ሁሉ-- ሰውነቴን በየተራ ዘለዘሉት፣ ቆራረጡት፡፡


አብሬያት ዋልኩ፡፡ ብቸኝነትዋ ብቸኝነቴን አስታወሰኝ፡፡ የኔም ውስጥ ሰው ተርቧል፡፡ “ይሁዳ ዕድለኛ ነበር!” አልኩ፡፡ አመለጠው፡፡ ይህቺ ሴት፤ እንኳን የአንድን ሰው ነፍስ፣ ዓለምን ታስረሳለች፡፡ የራስዋ ፀሐይ፣ የራስዋ ከዋክብት አሏት፡፡


አትሌቶቹ በለንደን በተካሄደው 16ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ ላመጡት ውጤትም ምስጋና አቅርበዋል።


የኢል-ቆሻሻ አደገኛነት የሚመነጨው እቃዎቹ የሚሰጡትን ጥቅምና አገልግሎት ለማስቻል የዋሉት በርካታ የተፈጥሮም ሆኑ ሰው ሰራሽ ጥሬ ነገሮች ነው። በጥሬ ነገርነት ጥቅም ላይ የዋሉት የተለያዩ የፕላሳቲክ አይነቶች ፤መደበኛ ብረት-ነክ ነገሮችና ከባድ ብረቶች በኢል-ቆሻሻነት ወደ ተለያየው የአካባቢ ክፍል ሲቀላቀሉ ጠንቃቸው ትውልድም ድንበርም ዘለል ነው። በተለይ ከባድ ብረቶች የምንላቸው እንደ እርሳስ(ሌድ)፤ ዚንክ፤ ካድሚየም፤ ሜርኩሪ፤አርሰኒክ፤ ሰለኒየም፤ ክሮሚየም፤ ኮባልት ወዘተ ከየት ተነስተው የት እንደሚሄዱ ስንመለከት ጠንቁ ምን ያህል እንደሆነ የበለጠ ግልጽ ይሆናል። ለምሳሌ ሜርኩሪ በእነዚህ እቃዎች ጉዞ ጀምሮ፤ በተለያየ ሁኔታ ወደ አየርም ወደ ውኃም ተቀላቅሎ፤ በጊዜ ሂደት ጠረጴዛችን ላይ ልንበላው ያቀረብነው አሳ በኩል ወደ ሰውነታችን ይቀላቀላል። እናቶች በሚያጠቡበት ጊዜ ደግሞ በወተቱ በኩል ወደ ልጆች እንደሚተላለፍ የሚያሳዩ ሪፖርቶች አሉ። ሜርኩሪ ሕጻናት ጊዜያቸውን ጠብቀው መናገርም መሄድም እንዳይጀምሩና በአጠቃላይ የአእምሮአቸው እድገት ዘገምተኛ እንዲሆን ያደርጋል። እርሳስም እንዲሁ የህጻናት የአእምሮ እድገትና ብስለት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያመጣል። ከኢል-ቆሻሻ ጋር አያያዝና አወጋገድ ጋር በተቆራኘ የሚለቀቁት ሌሎች ኬሚካሎች ደግሞ ካንሰርን ጨምሮ ለሌሎች የጤና ጠንቆች ዋነኛ መንስኤ ናቸው። ከከባድ ብረቶች ሌላ እሳት አዘግዪ የሆኑና ብሮሚን-ሰር ኬሚካሎችም ከኢል-ቆሻሻዎች ጋር አብረው የሚፈጠሩት መዘዛቸው ራሱ ተጠንቶ ያላለቀላቸው ኬሚካሎች ናቸው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የ ሕንዳዊ-አረባዊ ቁጥሮች ምልክቶች (0123456789) በዘመናዊ ቅርጾቻቸው በአውሮፓ ከ1550 ዓም ግድም ጀምሮ ነው። ከዚያ በፊት በነባሮች ቅርጾቻቸው በአውሮፓ ከ 968 ዓም ጀምሮ ይታወቁ ነበር። እነርሱም ከ አረብኛ ቁጥሮች ተወሰዱ። አረቦችም የሕንድ ቁጥሮች የበደሩ ከ 768 ዓም ጀምሮ ነበር። የአረብ ሊቃውንት ከአውሮፓ ሊቃውንት በነዚህ ፪ መቶ አመታት በዜሮ (0) ጥቅም ቅድምትነታቸው ምክንያት፣ በሥነ ቁጥር ብቻ ሳይሆን በሌሎች ሳይንስ ዘርፎች ሥነ ቁጥሮች በመቀለላቸው በኩል፣ ለጊዜው የአረብ አለም ሊቃውንት በይበልጥ ለመግፋት ቻሉ። ሕንዶችም የዜሮ ጥቅም ያወቁት ቢያንስ ከ 620 ዓም ጀምሮ ነበር። ለያንዳንዱ ሕንዳዊ-አረባዊ ቁጥር ምልክት አደረጃጀት፣ በየአማርኛ ስሙ አንድ ሁለት ሦስት አራት አምስት ስድስት ሰባት ስምንት ዘጠኝ ይዩ።


እነዚህ ቅርጾች እንደ ላቲን አልፋቤት ፊደላት I, V, X, L, C, D, M ለመምሰል የጀመሩ ከ1 ዓም አካባቢ ነው። ሆኖም በውነት ከጥንታዊ ኤትሩስክኛ ቁጥሮቹ ምልክቶች («𐌠, 𐌡, 𐌢, ⋔, 𐌚, ⊕» ለ«I, V, X, L, C, M») የተለሙ ናቸው።


ታማኝ ንግግሩን የጀመረው የአክሊሉ ሃብተወልድን መልካም ተግባርና ለኢትዮጵያ ሐገራችን በዓለም አደባባይ የሰሩትን መልካም ተግባር አድንቆ “ይህ የኢሳት ፈንድራይዚንግን እዚህ እያደረግን ባለንበት በዚህ ወቅት አክሊሉ በህይወት ቢኖሩ ኖሮ ዛሬ ልደታቸው ነበር” ብሏል። የአክሊሉ ሃብተወልድን መልካም ተግባር በቪድዮ እያስደገፈ አቅርቦ እኚህ ታላቅ ሰው በኋላ በስቅላት ሲገደሉ መንግስት ለሃገሪቱ ለፈጸሙት መልካም ተግባር እንኳ ሲል ይቅር አለማለቱን ወቅሷል።


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


የኢትዮጵያን አቦ ሸማኔዎች ‹‹ስንት ሰአት ነው? ግዜው ምንድነው?›› አልኳቸው፡፡ በነጎድጓዳ ድምጻቸው ‹‹የኦቦሸማኔዎች ሰአት ግዜ ነው›› ሲሉ መለሱ፡፡ አልተሰማኝም! ‹‹የኦቦሸማኔዎች ሰአት ግዜ ነው!!›› ብለው በድጋምሜ አናጉት:: አስቲ ድምጻችሁን ከፍ፤ ኮራ ብላችሁ በሉት! ‹‹የኦቦሸማኔዎች ሰአት ግዜ ነው!!!›› ወደፊት!!!!


ሰማያዊውን በአንድነት ሰማያዊውን መስመር እንከተል እላለሁ፡፡ በሰማያዊው ባቡር ላይ ተሳፈሩ፡፡ የመጀመርያው መቆሚያ ጣቢያ፤ ፍትሕ፤ ሁለተኛው ዴሞክራሲ፤ ሶስተኛው መቆሚያ፤ ሃሳብን በነጻነት መግለጽ/ የፕሬስ ነጻነት፤ አራተኛው የፖለቲካ እስረኞች ነጻ መሆን፤ አምስተኛው መቆሚያ የዕምነት ነጻነት፤ ስድስተኛው …ሰባተኛው……ስምንተኛው…….ከእንግዲህ የሚያቆመን የለም፡፡


በኢትዮጵያ ስላለው ገዢ ፓርቲ ሚዛናዊነት አስተያየት እንደምነሳ ይነገራል፡፡ አምርሬ ስለመንቀፌም ይነገራል፡፡ ገዚውን ፓርቲ


ዜጎች ይኖሩበት ከነበረው ሳዑዲ ዓረቢያ ተገደው ሲወጡ ይዘዋቸው የሚመጡት 21 ዓይነት የግል መገልገያ ዕቃዎችን ይዘው ወደ ሀገራቸው እንዲመለሱ እድል መፈጠሩንም ነው የተናገሩት።


—የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት በበዓለ 50 ዕለት በቤተ ክርስቲያን ተደረገ (የሐዋ. 1፥5፣ 2፥1-4)


ተከሳሾቹ ዋና ኦፊሰር ገብረማርያም ወልዳይ እንዳይመሰክሩባቸው ተቃውሞ ካሰሙ በኋላ፣ 18ኛ ተከሳሽ አንጋው ተገኘ “እኛ ፍትህ እናገኛለን ብለን ሳይሆን ለታሪክ እንዲመዘገብ ስለምንፈልግ ይመስክር” ብሏል። ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ ዋና ኦፊሰር ገብረማርያም ወልዳይ እንዲመሰክሩ ተከሳሾቹን ካግባቡ በኋላ ተከሳሾች ምስክርነቱ እንዲቀጥል ተስማምተዋል።


በዘረኞችና በጎሠኞች አመለካከት አንድም አህጉር ውስጥ የተለያዩ ሰዎች አይኖሩም ነበር፤ የትም ቦታ ቢሆን ሰዎች እንደሰዎች እየተገናኙ እየተፋቀሩ አይጋቡምና አይዋለዱም ነበር፤ በደቡብ አፍሪካ የነጮች ዘረኛ አገዛዝ ‹የክልሶች ክልል› አይፈጠርም ነበር፤ የሰው ልጅ ሰው ሲሆን የሚያደርገው ያስደንቃል፤ በአንድ የአውሮፓ አገር አንድ ወያኔን እንደክፉ በሽታ የሚጠላ ሰው አውቃለሁ፤ ሚስቱ ወያኔ ነች! በአፍሪካ አዳራሽ ይሠራ የነበረ አንድ ግብጻዊ አውቃለሁ፤ ሚስቱ የአሜሪካን ይሁዲ ነበረች! እስክንድር ነጋ ሚስቱ ትግሬ ነች፤ ርእዮት ዓለሙ ጓደኛዋ ትግሬ ነው፤ የሰው ልጅ ሰውነቱን የሚያሳየው ለራሱ አስቦ፣ ከጅምላው ወጣ ብሎ ለብቻው ሲቆም ነው፤ ስለዚህም ለሽብርተኛነት ተፈላጊ የሆነው ነገር ሁሉ ድንቁርናም ሆነ ጥላቻና ክፋት ከጅምላ አመለካከት ጋር ርእዮትና እስክንድር የለባቸውም ብሎ በእርግጠኛነት ለመናገር ይቻላል፤ ስለከሳሾቹ ሳይታለም የተፈታ ነው፤ እነሱው ይናገሩታል፤ ደፍረው የማይናገሩት አሸባሪነታቸውን ብቻ ነው።


ለ13ኛ ጊዜ በሚካሔደው በዚህ ዐውደ ርዕይ ላይ ከ24ቱ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ኩባንያዎች መካከል አምስቱ ማለትም ኮምቦልቻ የብረታ ብረት ምርቶች ኢንዱስትሪ ኃ.የተ. የግ.ማህበር፣ ዘመናዊ የሕንፃ ኢንዱስትሪ ኃ.የተ.የግ.ማህበር፣ ቪዥን አሉሚነም ማንፋክቸሪንግ ኃ.የተ.የግ. ማህበርና ዋንዛ ፈርኒሺንግስ ኢንዱስትሪ ኃ.የተ.የግ.ማህበር ተሳታፊ ሆነዋል፡፡


ችክሁ ኩያት ካብ (ውስትሃም)፥ ዲያፍራ ሳኮህ (ውስት ሃም)፥ ኢድሪሳ ጉዬ (ኤቨርተን) ከምኡ'ውን ሳዲዮ ማን (ሊቨርፑል)


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


እቲ ዝቐለለ ሓሳብ ድማ'ዩ ነይሩ። ግና፡ ካልእ መዳይ'ውን ነይርዎ'ዩ፡ ቁጠባዊ ብርቂ። እቲ "ጂያውዚ" ብናጻ ክንቀሳቐስ ጀሚሩ።


"በቲ ምዘና ዘይሓለፈ፡ መምህር ክኸውን ኣይኽእልን። ዳኛ ኮነ በዓል-ሞያ ሕጊ ክኸውን ኣይኽእልን። 'ላይሰንስ' እውን ኣይረክብን" ኢሎም።


ስለሆነም ራስን መመርመር፣ ንስሃ መግባት መጾምና መጸለይ፣ ሃሳብን በመንፈስ ቅዱስ ፈቃድ ላይ ማኖር፣ ቃሉን ማንበብ ጠቃሚ ነው፣


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


ጥሩ ድርሰት ነው:: ነገር ግን በሚከተለው ዓ\\ነገር ውስጥ ‘ፍንጃል’ ተጠቅስዋል::


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


This threat is a kiss of death for g7. Seriously, g7? :lol: :oops: በሌላ በኩል ‹‹አርበኞች ግንቦት ሰባት ንቅናቄ አልፈረሰም፡፡ የተሰጠውም መግለጫ ህጋዊነት የጎደለው ነው›› የሚሉት የአርበኞች ግንቦት ሰባት ንቅናቄ የውጭ ህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አምሳሉ ፀጋ ‹‹መግለጫው የተሰጠው ከሁለት ዓመታት በፊት በተለያዩ ወንጀሎች ምክንያት ከአባልነት በተሰናበቱ ኃይሎች ነው›› የሚሉት የውጭ ህዝብ ግንኙነት ኃላፊው ‹‹ህጋዊ የሆነ የውህደት...


አልፋታም እንቢኝ! :lol: :lol: :oops: ‹‹አርበኞች ግንቦት ሰባት ንቅናቄ ከየትኛውም ጥምረት አልተለየም፡፡የተሰጠውም መግለጫ ህጋዊነት የጎደለው ነው፡፡›› የአርበኞች ግንቦት ሰባት የውጭ ህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አምሳሉ ፀጋ ‹‹የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር ከግንቦት ሰባት ጋር ተለያይቷል፡፡›› የኢህአግ ጊዜያዊ ሰብሳቢ ባሕር ዳር፡መስከረም 13/2011 ዓ.ም(አብመድ) ‹‹ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሰፋ የመጣው የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም ልዩነት እና በድርጅቱ ውስጥ ...


But no, just wait one sec! They just told BBC in Tgrigna that's not true. I don't know why it was done in Tgrigna. :lol: [/size] ሎም ቅነ፡ ኣካል ምንቅስቓስ ኣርበኞች ግንቦት ሸውዓተ ዝነበረ ሓይሊ 'አርበኞች ግንባር' ካብቲ ውድብ ከምዝፍለ ክዝረብ ቀንዩ እዩ። ውሃቢ ቃል ግንቦት ሸውዓተ፡ ኣይተ ኤፍሬም ማዴቦ ግን ''ልሙድ ናይ ማሕበራዊ መራኸብታት በለካ ለኽዓካ" እዩ ኢልዎ። "ናብ ዓዲ እንትንኣቱ...


2 days ago የኤርትራ መንግስት ለቀረበለት የሰላም ጥሪ አዎንታዊ ምላሹን ገለፀ፡፡


ረቡዕ 13/10/10 ዓ.ም ( ዓባይ ኤፍ ኤም ) የኤርትራ መንግስት ለቀረበለት የሰላም ጥሪ አዎንታዊ ምላሹን ገለፀ፡፡ የኤርትራ መንግስት በኢት…


ኦሮሞ አዋቂ ነው ሽማግሌዎችን ይሰማል ምክር ይሰማል ኦሮሞ ለወሬ ብቻ ሳይሆን ለድርጊት ይታገላል አንፈርስም አንበታተንም ወደ ኋላ አንመለስም


Ethiopian Music: መስፍን በቀለ ለጠቅላይ ሚኒስተር ዶ/ር አብይ አሀመድ የዘፈነለት ነጠላ ዜማ( የሰላም መሪ) New Ethiopian Music 2018.


ፋብሪካው ከልማት ባንክ ከወሰደው ዋና ብድር 73 ነጥብ 9 ሚሊየን ብር እና ከወለድ 227 ሚሊየን ብር ቢከፍልም እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጣር እስከ ህዳር 30 2016 ከዋናው ብድር ከ521 ሚሊየን ብር በላይ እንዲሁም ከወለድ ከ411 ሚሊየን ብር በላይ በጥቅሉ ከ933 ሚሊየን ብር በላይ እዳ እንዳለበት አቶ ሀይሉ አብራርተዋል።


ንግግሩን በደንብ እንተርጉመው ካልን በሁለት ልንከፍለው እንችላለን፤ አንድምታ ማለት ነው፡፡


በዚህም መሰረት ይህ ፅሁፍ በአምስት (05) ንዑስ ርእሶች የተከፋፈለ ነው፡፡ እነሱም ጥንተ አመጣጣቸውና ውጤቱን የሚመለከቱ ግጥሞች፣ የትግሬ ሕዝብ ውክልናን የሚመለከቱ ግጥሞች፣ የመሬት ይዞታውና ተያያዥ ነገሮችን የሚመለከቱ ግጥሞች፣ የካድሬና ኮሚቴ ሥርዓት የሚመለከቱ ግጥሞች እና የቀደሙትን ነገስታት ከዘመኑ አስተዳደር ጋር የሚነፃፅሩ ግጥሞች በሚል ተከፋፍለውና በቅደም ተከተል ተሰናድተው ቀርበዋል፡፡


4. በለውጡ ሂደት ውስጥ ከህወሓት/ ኢህአደግ ውጭ ያሉት አካላት ሚና ምንድነው？ በለውጡ ሂደት ውስጥ ለመሳተፍ ያላቸው መተማመኛስ ምንድነው？


ምክትል ርዕሠ-መስተዳድር ደብረፅዮን ገብረ-ሚካኤል በቅርቡ በሰጡት መግለጫ «ድብቅ እስር ቤት» የሚባል እንደለሌ አስታዉቀዉ ነበር።አረና ለሉዓላዊነት እና ዴሞክራሲ የተባለዉ ፓርቲ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ ግን ትግራይ ርዕሠ-ከተማ መቀሌ ዉስጥ ቢያንስ አንድ የድብቅ እስር ቤት መኖሩን እንደሚያዉቁ ተናግረዋል።


ሰሜን ኢትዮጵያ ትግራይ መስተዳድር በተለያዩ አካባቢዎች የድብቅ ወይም ሕገ-ወጥ እስር ቤቶች አሉ መባሉ የተለያዩ ወገኖችን እያወዛገበ ነዉ።ምክትል ርዕሠ-መስተዳድር ደብረፅዮን ገብረ-ሚካኤል በቅርቡ በሰጡት መግለጫ «ድብቅ እስር ቤት» የሚባል እንደለሌ አስታዉቀዉ ነበር።አረና ለሉዓላዊነት እና ዴሞክራሲ የተባለዉ ፓርቲ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ ግን ትግራይ ርዕሠ-ከተማ መቀሌ ዉስጥ ቢያንስ አንድ የድብቅ እስር ቤት መኖሩን እንደሚያዉቁ ተናግረዋል።በትግራይ የኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ተጠሪ በበኩላቸዉ የድብቅ እስር ቤት ሥለመኖሩ የደረሰን ጥቆማ የለም ባይ ናቸዉ።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ምንጭ፡- ስምዐ ጽድቅ ዘኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ጋዜጣ፣ ከመጋቢት 20-24 ቀን 2002 ዓ.ም፤ ልዩ እትም፡


በእውነቱ: እዪን: ጭንቅ: ቀን: ሰንበት: ጥሩ: ወሪ: ስላሰማን: ለሰንበት: ሰንበት:: ይስተው:: በመሰረቱ: ውድ: ወገኖቺ: በመሪዎቻችን: የሰከነ: አመራር: እጅግ: እንደኮራችሁ: ይሰማኝአል:: ነገር: ግን if weyane didn' accept(decline) the preconditions, what's the next step should be?


ወገኖቺ: በመሰረቱ: መልሱ: እጅግ: ቀላል: ነው:: እና: ውድ: ወገኖቺ: ከአሁን: በሁዋላ: የመሪዎቻችንን: የሰከነ: አመራር: በንቃት: ትከታተል: ዘንድ: በዚህ: አጋታሚ: እገልጽልሀለው: ትግሉ: ተጀመረ: እንጂ: አላለቀም: ዋናው: ትግል: ያለው: ከአሁን: በሀላ: ያለው: ነው:: መሪዎችም: መዘናጋቱን: ትታችሁ: እዝቡን: ሀሳባችሁን: በአስቸኮአይ: ለህዝቡ: አሳውቁ:: በርቱ: ተበራቱ: እግዚአብሂር: ከእናንተ: ጋር: ይሁን: አሚን::


እለተ wrote: በእውነቱ: እዪን: ጭንቅ: ቀን: ሰንበት: ጥሩ: ወሪ: ስላሰማን: ለሰንበት: ሰንበት:: ይስተው:: በመሰረቱ: ውድ: ወገኖቺ: በመሪዎቻችን: የሰከነ: አመራር: እጅግ: እንደኮራችሁ: ይሰማኝአል:: ነገር: ግን if weyane didn' accept(decline) the preconditions, what's the next step should be?


የዚህ አጭር ጽሑፍ ዋና ዓላማ በትምህርተ ሃይማኖትና ከሞላ ጎደል በሥርዓተ እምነት ከሚመስሉን አኀት አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ የሆነችው የኮፕት ቤተ ክርስቲያን በ2000 ዘመን ታሪኳ የሚመሯትን ፓትርያርኮች እየመረጠች የሄደችበትን ቀኖና ታሪክና ሥልት ጠቅለል ባለ መልኩ ማቅረብ ነው፡፡ ከሌሎቹ አኀት አብያተ ክርስቲያናት የኮፕት ቤተ ክርስቲያንን የምርጫ ቀኖናና ሂደት ዳስሰን ለማቅረብ የፈለግንበት ምክንያት የቤተ ክርስቲያኗ መንበረ ፕትርክና ለ1600 ዘመናት የቤተ ክርስያናችንም መንበረ ፕትርክና ሆኖ የቆየ ከመሆኑ አንጻር በጽሑፉ የሚወሳው ታሪክ የሚቀርበን በመሆኑ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያኗ መንበረ ፕትርክናዋ በመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን ወንጌላዊው ማርቆስ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ በድምሩ 117 ፓትርያርኮችን እየመረጠች አስቀምጣለች፡፡ ፓትርያርኮቹም የተቀበሉትን ሰማያዊ ሓላፊነት በመያዝ ቤተ ክርስቲያኗ ክፉውንና ደጉን ዘመን አልፋ ዛሬ ካለችበት ደረጃ እንድትደርስ አድርገዋታል፡፡ አሁን ባለችበት ሁኔታ ቤተ ክርስቲያኗ በግብጽና በመላው ዓለም ከ15 እስከ 18 ሚልዮን የሚደርሱ ምእመናን ያሏት ሲሆን እነዚህንም ምእመናን በእረኝነት የሚጠብቁ ከ150 በላይ ሊቃነ ጳጳሳት አሏት፡፡ እነዚህ ሊቃነ ጳጳሳት በመንበረ ፕትርክናው ማእከላዊ አስተዳደር በሚመሩ 54 ያኽል አኅጉረ ስብከት በሊቃነ ጳጳስነት ተመድበው ያገለግላሉ፡፡ ከእነዚህ አኅጉረ ስብከት 15 የሚሆኑት ከግብጽ ውጪ በተለያዩ ክፍላተ ዓለም ተቋቁመው በማገልገል ላይ የሚገኙ ናቸው፡፡


ቤተ ክርስቲያኗ በአሁኑ ወቅት ከ41 ዓመታት የፕትርክና አገልግሎት በኋላ መጋቢት 17 ቀን 2012 ዓ.ም. /በዚህ ጽሑፍ የተሰጡት የቀናትና የዓመታት ቁጥር በሙሉ እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር ነው/ ከዚህ ዓለም የተለዩትን 117ኛውን ፓትርያርክ ብፁዕ አቡነ ሲኖዳ 3ኛን ለመተካት በከፍተኛ ዝግጅት ላይ ትገኛለች፡፡ በመሆኑም ቤተ ክርስቲያኗ እ.ኤ.አ. ከ1975 ዓ.ም. ጀምሮ ባላት ቀዋሚ የፓትርያርክ ምርጫ ደንብ መሠረት ሦስት ዕጩዎች ተለይተው አንዱ በዕጣ የሚመረጥበት የመጨረሻ ሥነ ሥርዓት ለመስከረም ቀጠሮ ተይዟል፡፡ ለመሆኑ ይህ ቀዋሚ የፓትርያርክ ምርጫ ደንብ ተረቆ በመጽደቅ ሥራ ላይ ከመዋሉ በፊት ያገለገሉት ፓትርያርኮች እንዴት ተመረጡ? የአመራረጣቸው ሂደትና ቀኖናስ ምን ይመስል ነበር? እያንዳንዱ ሂደትና ቀኖና ተመሳሳይ ነበር ወይስ ልዩነት ነበረው? ይህ ጽሑፍ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል፡፡


“ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(...


ነፍሳችንን ጸጥታ ይርባታል፣ ፋታ ግን የላትም፡፡ ሰዉ ይንጫጫል፡፡ መኪናው ይንጫጫል፡፡ «ዝማሬው»፣ ዘፈኑ፣ ከየታክሲው የሚሰማው የድረሱልኝ ጥሪ ወ.ዘ.ተ ጫጫታ ነው፡፡ ወደ…


በቀቀንና ሌሎች የተለያዩ የንስር ዓይነት ወፎች ከ100-300 ዓመት ዕድሜ እንደሚኖሩ ይገመታል፡፡ ጥንብ አንሳ - 118፣ በቀቀን - 120 እና ወርቃማ ንስር - 104 ቢገመቱም እነዚህ ግምቶች ከብዙ ዓመት በፊት ይኖሩ ለነበሩ ወፎች ነው የሚሠራው፡፡ በዘመናዊው የወፎች ፓርክ ግን 75 ዓመት የሞላው እንኳን አልተዘገበም፡፡ ንስር ጉጉቶች (Eagle Owl) - 68፣ ጀርባ ጥቁር አሳ አዳኝ ወፍ (Black Backed Gull) - 63፣ ኮንዶር (Condor) - 52፣ በቀቀን 54፣ ጭልፊት - 55፣ ነጭ ሻሎ - 51፣ ወማይ (Starling) - 17፣ ካናሪ (Canary) 22፣ የእንግሊዝ ስፓሮው (English Sparrow) 23 እና ባለ ቀይ ጉትዬ ካርዲናል (Red Crested Cardinal) 30 ይገመታሉ፡፡ በአጠቃላይም ወፎች ከአጥቢዎች የተሻለ ዕድሜ እንዳላቸው ይጠቀሳል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ኦሮሞዎች፣ በአፍሪካ ቅርም ት ዘመን የአውሮፓ ቅኝ ግዛት የፈጠሯት የቅርብ ጊዜይቱ አፍሪካዊት ቅኝ ገዢ ሀገር አቢሲኒያ ወይም ኢትዮጵያና አውሮፓውያን ራሳቸው በጫኑባቸው አስከፊ ጭቆናና መሪር ቅኝ አገዛዝ ካለፉት አንድ መቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት ጀምሮ ስቃይ ላይ የነበሩ ሕዝቦች ናቸው፡፡ ዛሬ ኦሮሞዎች በምሥራቅ አፍሪካ ከፍተኛ ቁጥር ካላቸው ሕዝቦች ውስጥ የሚካተቱ ናቸው፡፡ በኢትዮጵያ የኦሮሞዎች ቁጥር 40 ሚሊዮን አካባቢ ይደርሳል፤ ይህ ደግሞ የጠቅላላውን ነዋሪዎች ቁጥር 40 በመቶ ያህል ነው፡፡ የኦሮሞዎች ሀገር – ኦሮሚያ – በተለይ ለኢትዮጵያና በአጠቃላይ ደግሞ ለአፍሪካ ቀንድ ኢኮኖሚ የጀርባ አጥንት ናት፡፡ ኦሮሞዎች ከማንም ሕዝብ በተለዬ ሁኔታ አንድ ዓይነት ባህል፣ አንድ የጋራ ቋንቋ፣ አንድ የጋራ ታሪክ፣ እንዲሁም አንድ ዓይነት የዘር ሐረግና ልዩ የመኖሪያ ግዛት ያላቸው ሕዝቦች ናቸው፡፡ ኦሮሞዎች ከኢትዮጵያውያንና ከሌሎች የአፍሪካ ቀንድ ሕዝቦች ጋር ሰፊ የባህልና የኢኮኖሚ ትስስር ያላቸው ከመሆናቸውም በላይ ከኢትዮጵያ ክልላዊ መንግሥታትና ከሌሎች በርካታ የቀንዱ ሀገራት ጋር በድንበር ይገናኛሉ፡፡ የሀበሻ ገዢዎችና የፖለቲካ ምጡቃን(ኤሊቶች) በኦሮሞዎችና በሌሎች ተገዢዎች አጠቃላይ ሕይወት ላይ መድሎን፣ አስገድዶ መግዛትን፣ አፈናና ጭቆናንና ብዝበዛን ጨምሮ ያልጣሉባቸው የክፉ አገዛዝ ቀምበር የለም፡፡ እነዚህ የሀበሻ ቅኝ ገዢዎች የኦሮሞን ባህል፣ ቋንቋ፣ ወግና ልማድ ወዘተ. ለማጥፋት ያልፈነቀሉት ድንጋይ የለም፡፡ በወራሪ የቅኝ ገዢ ኃይል ሥር እንደመገኘታቸው ኦሮሞዎች ሀበሾች በሚቆጣጠሩት የኢትዮጵያ የመንግሥት መዋቅር ውስጥ እንደሁለተኛ ዜጋ ይቆጠራሉ፡፡ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ምጡቃን ዘረኛ አመለካከትና መናኛ አስተሳሰብ እንዲሁም ሥልጣናቸውን በእጃቸው እንዳለ ለማቆየት ያደረባቸው ጉጉትና ቅዠት ዴሞክራሲንና ልማትን እውን ለማድረግ እንዳይቻል እንቅፋት ሆኖ ቆይቷል፡፡ ዘረኝነትንና መድሎን አስወጋጅ የተ.መ.ድ ኮሚቴ በአንደኛው ሪፖርቱ “ … ከ1995 እስከከ 2005 ድረስ ባሉት ዓመታት ውስጥ በኢትዮጵያ ከታዩ የሰብኣዊ መብት ጥሰቶች አብዛኞቹ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት ውስጥ የተከሰቱ ናቸው፡፡ ከነዚህ ዓመታት ውስጥ ከአንደኛው በስተቀር በሁሉም ዓመቶች ከፍርድ ቤት ትዕዛዝና ብይን ውጪ ግድያና እሥር ተፈጽሟል፤ በነዚህ ዓመታት ውስጥ በኦሮሞ የተፈጸመውን ያህል ግፍና በደል በሌሎች ክልላዊ መንግሥታት ውስጥ መፈጸሙን የሚያመለክት ዘገባ ወይም ሪፖርት አልቀረበም፡፡ …”ሲል ገልጾኣል፡፡ በተጨማሪም በሰብኣዊ መብቶች መጠበቅ ዙሪያ የሚንቀሳቀስ አንድ ዓለም አቀፍ ፌዴሬሽን በዘገባው እንደገለጸው “የርዕዮተ ዓለማዊ ልዩነታቸው እንዳለ ሆኖ ተከታታይ የአማራ-ትግሬ ገዢ መደቦች የኦሮሞን ሕዝብ ነጥለው የጥቃት ዒላማ ማድረጋቸውን በተጨባጭ ማስረጃዎች አስደግፎ ማቅረብ ይቻላል፡፡” ከዚህና ከሌሎችም ሪፖርቶች መረዳት እንደሚቻለው የአሁኑ የኢትዮጵያ መንግሥት የኦሮሞን ሕዝብ በተለያዩ አጋጣሚዎችና ሰበቦች የጥቃት ሰለባ አድርጎ እያሰቃየው እንደሆነ ለማንም የተሰወረ አይደለም፡፡ … (የአማራውን ማለቅ ለመሸፋፈን ኢሣይያስ በኦነግ በኩል ለወያኔ የሰጠው ፖለቲካዊ ድጋፍና የዕርቅ መጎናበሻ ገጸ በረከት ይሆን?) የኦሮሞ ሕዝብ የነጻነት ትግል ከቅኝ ገዢው የኢትዮጵያ መንግሥት ነጻ የመውጣት ፍላጎት የወለደው ተፈጥሯዊ የመብት ጥያቄ ነው፡፡ ይህ ዓይነቱ ከውጭ ወራሪ ኃይል ራስን ነጻ የማውጣት ትግልና ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄ ደግሞ የተ.መ.ድን ጨምሮ በሁሉም ሀገራት ዕውቅና የተሰጠው ዓለም አቀፍ መብት ነው፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ግን ይህን መብት ለኦሮሞ ሕዝብ ይነፍጋል፡፡ መንግሥት ይህን ሕገ ወጥ ድርጊት በመፈጸሙም የተባበሩት መንግሥታትን ሕገ ደንብ አንቀጽ አንድ፣ ንዑስ አንቀጽ አንድ ይጻረራል፡፡ ይህ ሕግ እንዲህ ይላል፡- “ሁሉም ሕዝቦች የራሳቸውን ዕድል በራሳቸው የመወሰን መብት አላቸው፤ ይህን መብታቸውን አለገደብ በመጠቀምም የራሳቸውን የፖለቲካ ሥርዓት በነጻነት የመወሰን፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊና ባህላዊ ዕድገታቸውን በፈለጉት አቅጣጫ የመምራትና የማሳደግ መብት አላቸው፡፡” … ዳውድ ኢብሣ፤ የኦሮሞ ነጻነት ግምባር ብሔራዊ ምክር ቤት ሊቀ መንበር ______________________________________________


እንደተለመደው የራሴን ጥቂት ሃሳቦች በመናጆነት መለጠፌ አልቀረም፡፡ አንጋፋውና የእንጨት ሽበቱ ኦነግ ይህን አስገራሚ ደብዳቤ ከአሥመራ በላከ ሰሞን በአድራሻው ‹አንጀት የሚበላ› አጭር ኢሜይል ብልክም ሣንሱር አድራጊው ሕግሓኤ በቅድሚያ ስለሚያነበው ይመስለኛል መልስ የሰጠኝ አልነበረም፤ ለነገሩ እኔም አልኩ ለማለትና ለኅሊናዊ ውርድ ከራስ እንጂ ዐውቆ የተደበቀ ቢጠሩት እንዳለመስማቱ ከእሥረኛው ኦነግ መልስ መጠበቁ የዋህነት መሆኑን አጥቼው አልነበረም፡፡ የኢትዮጵያን ነጻነትና ሉዓላዊነት ከገፈፈ አካል ነጻነትንና ሉዓላዊነትን በምፅዋት መልክ መለመን የለዬለት ጅልነት መሆኑንም ብዙዎች ከበፊቱ ጠንቅቀን እንረዳ ነበር፡፡ በመሠረቱም ነጻነትን ከሚደፈጥጥ ወገን፣ ኢትዮጵያውያንን በኤርትራ ታዳጊ ሕጻናት አእምሮ ውስጥ በማስፈራሪያነት ከሚያሰርጽና በተለይ አማሮችን ለተዋጊዎቹ የዒላማ ተኩስ መለማመጃ ከሚያደርግ፣ የጦር ምርኮኞችን ጨፍጭፍ ራሳቸው በቆፈሩት ጉድጓድ አፈር የሚያለብስ፣ በሕይወት ካሉ ሰዎች የወርቅ ጥርስን በጉጠት እያወለቀ ከሚቀማ … የክፉዎች ክፉ የበላኤሰብ ቡድን ነጻነትን መጠበቅ ከብት ባልዋለበት ኩበት ፍለጋ እንደመሰማራት ነው፤ ይህን በጎ ነገር ከዚህ ዕኩይ ድርጅት መቀላወጥም ‹የጨነቀው ዱቄት ወደ ንፋስ ይጠጋል› እንደሚባለው የተስፋ መቁረጥ ምልክት ነው – ያበጠው ይፈንዳ የሚሰማኝን እውነት እናገራለሁ፡፡ እንዴት ተደርጎ ነው ሻዕቢያ የኢትዮጵያ ነጻነት ሐዋርያ ሊሆን የሚችለው? የችግር መፈልፈያ ቋት በየትኛው ሒሣባዊ ቀመር ተገልብጦ ነው የመፍትሔ ምንጭ የሚሆነው?… አሁን ኦነግ ፈራርሷል ተብሏል፤ ቢዘገይም ከቅሪቶቹ የተወሰኑት እየተጀነኑና በአስደግዳጊ ቅድመ ሁኔታም ታጥረው የኢትዮጵያን አንድነት ለመቀበል እየተዘጋጁ ነው ተብሏል፡፡ እውነቱን ለመናገር ኦነግ የፈረሰው ዛሬ ወይ ትናንት አልነበረም፡፡ የፈረሰው ኢትዮጵያን ለማፈራረስ ቆርጠው ከተነሱ ወገኖች ትዕዛዝ እየተቀበለ በሰው ሣምባ እየተነፈሰ በብዙ የሞኝ ተግባራቱ ምክንያት ቀስ በቀስ ግን በሂደት ከኦሮሞ ሕዝብ ልብ መውጣት ሲጀምር ነው፡፡ ኦነግ ኖረ ከተባለ አንድ ጥጋት ላይ ቁጭ ብሎ ይህን መሰል መግለጫና ደብዳቤ በሚለቀልቅ የወረቀት ላይ ነብር የሕዝብ ግንኙነት ክፍሉ አማካይነት እንጂ በተግባር የኖረበትን ጊዜ ማስታወስ ያቅተኛል፤ እርግጥ ነው ድርጊቱ የተፈጸመው በበላይ ትዕዛዝም ቢሆን በበደኖና በአሰቦት ገዳም በጊነሰ ቡክ ኦፍ ሪከርድስ ሊመዘገብለት የሚገባው ሕጻናትና አእሩግ እንዲሁም መሣሪያ ያልታጠቁ ምሥኪን አማሮችን የመጨፍጨፍ ታላቅ ጀብድ ሠርቷል – በዚያ ድርጊቱ አለቆቹና ያን ግፍ የፈጸሙ የራሱ የኦነግ አባላት ተገቢ ዋጋቸውን ያገኛሉ – ዋናውን ፈላጭ ቆራጭ መለስ ዜናዊን ጨምሮ ብዙዎቹ ወንጀለኞች ከአሁን በፊት ፍርዳቸውን እንዳገኙ ይገመታል፡፡ ከዚያ በመለስ ግን አንዲት የታወቀች መንደር እንኳን ይዞ ‹እዚህ አለሁ! ማን ነው ወንዱ! አካኪ ዘራፍ› ማለት ያልቻለና ሕይወቱን በስደት ኖሮ በዚያው በስደት ሕይወቱ ያለፈ የኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላቶች አንደኛው ተላላኪ እንጂ እውናዊ የነጻነት ፋኖ አልነበረም – መሪ ተብዬዎቹ የፈረንጅ ፓስቲ ሲገምጡና በዕርዳታና የውጭጭ ገንዘብ በቅንጦት ሲምነሸነሹ ኖረው በመጨረሻው በ’mission accomplished’ ፈረንጃዊ የቃቃ ጨዋታ ኦነግ ከጨዋታ ሜዳ መውጣቱን ለመሸፋፈን ቢሞከርም የኢትዮጵያ ትንሣኤ በሚበሰርበት ቅርብ ጊዜ ውስጥ እያንዳንዱ የኢትዮጵያ ጠላት የሥራውን እንደሚያገኝ ጥርጥር የለውም፡፡ እናም ኦነግ ለማያውቁት ይታጠን፤ ቋንቋን ማሣመር የኅልውና ማረጋገጫ ሊሆን አይችልም – ደግሞም ወግ አይቀርምና ‹ሲቪል ዜጎችና ንብረቶቻቸው ከኦነግ የዒላማ ጥቃቶች ውጪ ናቸው› ይባልልኛል፡፡ ለመሆኑ ደካሞችንና መሸሻ መጠለያ የሌላቸውን ዜጎችን ከመግደል ያለፈ የጦር ሜዳ ውሎ አለው እንዴ ኦነግ? የምን ንገሩኝ ባይነት ነው? የሌሎች ሀገሮች ተቃዋሚዎችና አማጺያን በጥቂት ወራትና ዓመታት ውስጥ ግባቸውን ሲመቱና በተናጠል ወይም በሽርክና መንግሥት ሲመሠርቱ ኦነግ በግማሽ ምዕተ ዓመት አንዲትም ወረዳ ሳይቆጣጠር በወሬ ኖሮ በወሬ የተፈታው በአቅም ማነስና በአመራር ጉድለት ሳይሆን በዓላማ ተልካሻነት ነው፡፡ ወንዝ የማያሻግር እንቶ ፈንቶ ዓላማ አንግቦ፣ ያንንም የጥላቻ ዘፈን አይሉት መዝሙር በጠላት አማካይነት እንደቴፕ ሪከርደር ተሞልቶ አሥመራ ላይ ሆኖ እንደጣቃ መቀደድ ድል እንደማያስገኝ እናውቅ ነበር፡፡ ወያኔንና ሻዕቢያን ያመነና ጉም የዘገነ አንድ መሆናቸውንም እናውቅ ነበር፡፡ ሻዕቢያና ወያኔም ባቅማቸው የአፍሪካ ሞሳድና ኬጂቢ ወይም ኤም አይሲክስና ሲአይኤ ሆነው (በሥልት መመሳሰል ማለቴ ነው) ኢትዮጵያን ለመበታተን ይህን ጅላጅል ድርጅት መጠቀማቸውን ልብ ለምንል ወገኖች ለመጥፎ ዓላማም ቢሆን ተግተው ከሠሩ የማይቻል ነገር አለመኖሩን መገንዘብ ይቻለናል፡፡ ይሁንና እውነት ሁልጊዜም እውነት ስለሆነች በመጨረሻ ማሸነፏ አይቀርምና የኢትዮጵያ ጠላቶች አንድ ባንድ ግን በርግጠኝነት ወደ ከርሠ መቃብራቸው የሚነጉዱበት ዘመን እየመጣ ነው፡፡ ይህን የምንለው ይህኛውን ወይም ያኛውን የተቃዋሚ ቡድን አለኝታ አድርገን ሳይሆን ፈጣሪን ተመክተን ነው፡፡ ከሰው የምንጠብቀው ነገር ብዙም አይደለም፤ ያልታዘዘ ምንም ነገር አያደርግም፡፡ ከታዘዘ ግን ሣምንትም፣ ቀንም፣ ሰዓትም፣ ደቂቃና ሴከንድም የማድረጊያ ጊዜ ናቸው፡፡ የነጻነት ጎሕ ሲቀድ፣ እውነተኛው ሙሤ ሲላክ፣ … ያኔ የቁርጥ ቀን ሲመጣ አጭበርባሪውና ሆድ አምላኪው ሁላ የሚገባበትን ያጣል፡፡ … በበኩሌ ይታየኛል፤ የሌቦች ዘመን እየተጠቀለለ ነው፡፡ የብርሃን ዘመን እየባተ ነው፡፡ ብዙ እንዳየን ብዙ እናያለን፡፡ እስካሁን ያየነው ሁሉ ባሳለፍነው አጭር ግን አስደንጋጭና አሰቃቂ ጊዜ ውስጥ እናያለን ብለን ካሰብነውና ከጠበቅነው በላይ ነው፡፡ የፈጣሪ ቀን አንዲት ብቻ አይደለችም፤ ቀናት ሁሉ የርሱው ናቸው፡፡ ነገን የማያውቁ ትናንትን የማያስቡና ማስታወስም የማይችሉ ወይም የማይፈልጉ ናቸው፡፡ ዛሬ አብዛኛው ዜጋ ለሆዱ ተሸንፎ ስለሆዱ አድሮ በሆዱ እያሰበ ቢያድር ቢውልም ፈጣሪ ይህን የእበላ ባይነትና የስግብግብነት ዘመን ሲገፍፈው፣ ኅሊናም ትክክለኛ የዳኝነት ሥፍራውን ሲይዝ የሀገራችን ቅርጽ በቅጽበት ይለወጣል፡፡ ያኔ የጠፋው ሃይማኖት ይመጣል፤ ያኔ የጠፋው መተሳሰባችንና መተዛዘናችን ይመጣል፤ ያኔ ቁሣዊነት ይጫጫና ሰብኣዊነት ይፋፋል፡፡ ያኔ ይሉኝታና ሀፍረት ይወለዳሉ፡፡ በነገራችን ላይ “አንበሣን ፈርቼ ዛፍ ላይ ብወጣ ነብር ጠበቀኝ” እንዲሉ አንዱን ፈርተን ወደ ሌላኛው ልንሸሽ ስንሞክር የኋለኛው ከፊተኛው የባሰ እየሆነብን ስንሰቃይ መቆየታችንን ስናስብ የሀገራችን ነገር የእግር እሳት ይሆንብናል፡፡ እናም እንዳለመታደል ሆኖ ኦነግ ትልቅ ደረጃ መድረስ እየቻለ ባነገበው ውራጅ ዓላማና ግብ እንዲሁም የሰው አሽከር ለመሆን በመቁረጡ ሣቢያ ከስሜትና ከልብ ወጥቶ መሬት ሊቆነጥጥ የሚችል ድል ሊጎናጸፍ አልቻለም፡፡ ይህ ሰባራ ዕድላችን ደግሞ ኦሮሞ ነን ለምንል ወገኖች ትልቅ የልብ ስብራትን ያስከትልብናል – የምትወደውን በማትወድለት ጠባዩ ምክንያት ማጣት ሌላው የእግር እሳት ነው – እየተወደዱ ከመጠላት ይሠውር፡፡ እኔ በኦሮሞነቴ ከማፍርባቸው ነገሮች አንዱ ይህ የኦነግ አይረቤነትና ለአሰለጦች ዓላማ ማስፈጸሚያ የመሆኑ ክፉ ዕጣ ነው፡፡ እኔ ኦሮሞ ነኝ ብያለሁ – እስካሁን ካላልኩም አሁን ነኝ እያልኳችሁ ነው፡፡ ኦሮሞ ለመሆን ደግሞ የማንም ፈቃድና ይሁንታ አያስፈልገኝም – የማንነት ጥያቄ እንደንግድ ሊቼንሳ ግድግዳ ላይ ለጥፈው የተቆጣጣሪ ባለሥልጣንን ተግሣጽና ግልምጫ የሚያስወግዱበት ቁሣዊ ነገር አይደለም፤ ብዙ ምሥጢር አለው፡፡ ኦነግም ሆነ በኦሮሞ ስም የተቋቋሙ ኆልቁ መሣፍርት የሌላቸው ድርጅቶችና ንቅናቄዎች ኦሮሞነትን ለማንም ሊሰጡ ወይ ሊነሱ አይችሉም፤ ከሞከሩ ድፍረትና ብልግናም ነው፡፡ በምርጫቸው ኢትዮጵያዊ መሆንን የወደዱ ነጮች መኖራቸውን ስንረዳ የነኦነግ ኢትዮጵያን የመጥላት አባዜ አልገባችሁ ሊለን ይችላል፡፡ ሌላው ሁሉ ይቅር – ኦሮሞው መንግሥቱ ኃ/ማርያም ምን ይላቸዋል? የኦሮሞው የአጼ ኃይለ ሥላሤ አፅም ምን ይላቸዋል? የሌሎች ኢትዮጵያን አንቀጥቅጠው የገዙ የኦሮሞ ነገሥታት ዐፅሞች ምን ይሏቸዋል? እንደኦሮሞነቴ ቢቻለኝ አብዛኛው የኦሮሞ ሕዝብ የሚናገረውን ቋንቋና የሚኖርበትን ባህል ባውቅ መልካምና ተጨማሪ ዕሤት በሆነልኝ፡፡ ያም ቢሆን የግድ ያህል አይደለም፡፡ በተለያዩ ውጫዊና ውስጣዊ ምክንያቶች የተነሣ ቋንቋውንና ባህሉን ላላውቅ እችላለሁ፤ ኦሮሞነትን ግን በማንም በጎ ፈቃድ እንደማላገኘው ወይም እንደማላጣው አስረግጬ ልነግራችሁ እችላለሁ – ኦሮሞ ለመሆን ኢትዮጵያዊነቴ ብቻ ይበቃኛል፤ የኔ ደም የኦሮሞን ደም እንደማይመስልና ኦሮሞነቴን ሊያስከለክለኝ የሚችል ብቸኛው መንገድ ናሙና ደሜ ተመርምሮ ‹አንተ አጭበርባሪ! የኦሮሞ ደም የሚባል በደምህ ውስጥ የለም!› የሚል የምሥክር ወረቀት ከታወቀ የዘረመል ጥናት የሕክምና ማዕከል ሲሰጠኝ ብቻ ነው፡፡ ይህ የኢትዮጵያ ኦሮሞ፣ የኢትዮጵያ ትግሬ፣ የኢትዮጵያ አማራ… የሚባለው ምናልባትም ከጭንቀት የሚመነጭ የማደናገሪያም ይሁን የማባበያ ፈሊጥም ትክክል አይደለም፡፡ ራሱን በሺህ ቦታ ይበጣጥሰው ብዬ እንዳልረግመው ከኢትዮጵያዊ ጨዋነትና ከሃይማኖታዊ ቀኖና አንጻር ይከብደኛልና ‹ኦሮሞነቴን ያልተቀበለች ኢትዮጵያ በሺህ ቦታ ትበጣጠስ› በማለት ይህችን የሚሊዮናትን ሀገር የነገር ማጣፈጫ ለማድረግ የሞከረው ሰውዬም ልብ ሰጥቶት ወደኅሊናው እንዲመለስና በአንድ የጋራ ማንነት ውስጥ አብረን ኢትዮጵያዊነትን እንድንዘምር እጸልያለሁ፡፡ በተረፈ ኦሮሞ ለመሆን ኢትዮጵያዊነት ብቻውን በቂ ብያለሁ – አሁን አልደግመውም፡፡ በመሠረቱ ኦሮሞ መሆን ጮቤ የሚያስረግጥ አይደለም፤ አማራ መሆንም በሀዘን ማቅ እሚያስለብስ ወይም በደስታ ቱልቱላ እሚያስነፋ አይደለም፤ ትግሬ መሆን በከበሮና ክራር ጮቤ እሚያስረግጥ አይደለም፡፡ ምንም መሆን ምንም ማለት አይደለም – ትግሬ ወይም ጉራጌ ሆነህ ለመፈጠር አንተ ወይም አንቺ ምን ቤት ናችሁና? አንዳንዴ እኮ ማፈርም ጥሩ ነው፤ አመኑበትም አላመኑበትም የሃይማኖት መጻሕፍትንም መዳበስ አይከፋም – ሁሉም የአዳምና የሔዋን ዘር አይደለም እንዴ? ታዲያ ቄሱንና ኢማሙን ምን ነካቸው? በጎቻቸው በዘረኝነት ተጠልፈው ከፈጣሪ ትዕዛዝ ሲወጡ እነሱ የት አሉ? ወይንስ ካለበት የተጋባበት እንዲሉ በነሱም ብሶ ተገኘና ተያይዘው ጠፉ? ባልሠራነው ሥራና በማይመለከተን ጉዳይ ዘው ብለን ገብተን ለምንድነው ከሣሽና ፈራጅ ዳኛ መሆን የሚቃጣን? መጀመሪያ እኛነታችን ሰብኣዊነታችን እንጂ የሰው ዘር በሙሉ አንድ መሆኑን መረዳት ተገቢና ከጤናማ ማኅበረሰብም የሚጠበቅ ነው፤ ሰው አበደ ተብሎ ደግሞ ጨርቅ እንደማይጣል ሁሉ የተወሰኑ ሰሜነኛ ወንድምና እህቶቻችን በዘር ልክፍት አበዱ ብለን አብረን ተባብረን ማበድ አይጠበቅብንም፡፡ ማግኘትና ማጣት ባመጡብን ጣጣዎች ተከፋፍለን ሰብኣዊነትን መረጋገጥ አይገባም፡፡ ብዙ ነገሮች የወረት ናቸው፤ ወረት ደግሞ ያልፋልና በማያልፍ የታሪክ መዝገብ ላይ በጉልህ ፊደላት የሚሠፍር የታሪክ ጠባሳ መተው አይኖርብንም፡፡ አንድ ሁላችንም በጥልቀት ልናስብበት ነገር ልናገርና ላብቃ፡፡ እኔ በኢትዮጵያ ውስጥ ስፈጠር የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር 25 ሚሊዮን ገደማ ነበር፡፡ አሁን ያ ቁጥር ተገቢው መንግሥት ስለሌለን ክፉኛ አሻቅቦ ወደ 87 ሚሊዮን አካባቢ ደርሰናል አሉ – ይህን አስደንጋጭ የሕዝብ ቁጥር ስናሰላው የያኔውን ሦስት ነጥብ አምስት ገደማ አጥፏል ማለት ነው ፡፡ ከእኔ ዕድሜ ወደኋላ ጥቂትና ብዙ ዓመታትን ለምሳሌ 50፣ 100፣ 200፣ 500… ሄደን ማየትም እንችላለን፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር በነዚያን ዓመታት ስንት ሊሆን እንደሚችልም በምናባችን መቃኘት እንችላለን፡፡ ምናልባት 100 ሚሊዮን፣ 5 ሚሊዮን፣ 2 ሚሊዮን፣ ግማሽ ሚሊዮን… ይህ ሒሳባዊ ፖስቱሌትም እንበለው ቴኦረም እያለ እያለ ወደ ጥቂቶች ቀደምት ዝርያዎቻችን ይወስደናል፡፡ ታዲያን በጣት ከሚቆጠሩ አባት እናቶች ተነስተን 87 ሚሊዮን የገባነው ዘር እየተቋጠርን በመዋለድ ይሆን እንዴ? ብለን ደግሞ እናስበው፡፡ እርግጥ ነው – በአንድ አካባቢ ሰው ሲበዛ በተፈጥሮ ሀብት መሳሳትና ማለቅ እንዲሁም በቦታ ጥበት የተነሣ ወደሌላ አካባቢ ተዛውሮ መሥፈር የነበረና ያለ ነው፡፡ በዚያም የረጂም ዘመን ሂደት ውስጥ የቋንቋና የባህል መለያየት መከሰቱ የማይቀር ነው፡፡ ለዚህም ነው የሰዎች ባህልና ቋንቋ በብዙ መንገድ የሚመሳሰለው፡፡ … እግዚአብሔር አንድ አድርጎ የፈጠረውን ሰው ዘመንና መልክዓ ምድራዊ ልዩነቶች ሊለዩት ደግሞ አይቻላቸውም፡፡ መቅላት መጥቆርም፣ ማጠር መርዘምም… በአንድ ቤተሰብ ሳይቀር የሚታዩ ልዩነቶች በመሆናቸው ያን ያህል ጉባኤ የሚያስቀምጡ የልዩነት መንስኤዎች አይደሉም፡፡ በኔ በዚህች የግማሽ ምዕተ ዓመት በምትሆን ዕድሜየ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከ25 ሚሊዮን ወደ 87 ሚሊዮን የደረሰው ኦሮሞ ከኦሮሞ፣ ትግሬ ከትግሬ፣ ኮንሶ ከኮንሶ፣ ከፊቾ ከከፊቾ፣ ጠምባሮ ከጠምባሮ፣ ዳዋሮ ከዳዋሮ፣ ጉራጌ ከጉራጌ ደራሳ ከደራሳ፣ ወላይታ ከወላይታ፣ ሃዲያ ከሃዲያ፣ ከምባታ ከከምባታ፣ አደሬ ከአደሬ፣ ቆቱ ከቆቱ፣ አማራ ከአማራ፣ አገው ከአገው፣ ወይጦ ከወይጦ… እንዲጋባ ሕግና ሥርዓት ተበጅቶ በዚያ ቀጭንና ኢተፈጥሯዊ ሕግ ተጉዘን ሣይሆን ሁሉም እንዳመቸው ካፈቀራትና ካፈቀረችው ጋር እየተጋቡና አንሶላና ጋቢ እየተጋፈፉ ነው – ያኔ እኮ ‹የአዲስ አበባ ልጅ ነኝ፤ የሐረር ልጅ ነኝ፤ የደሴ ልጅ ነኝ፤ የአዋሣ ልጅ ነኝ፣ የቦንጋ ልጅ ነኝ…› እንጂ ‹የኦሮሞ ልጅ፣ የትግሬ ልጅ፣ የአማራ ልጅ…› የሚባል እንዲህ እንደዛሬው ዐይን ያወጣ የዘረኝነት ልክፍት አልነበረብንም፤ ይህ ዓይነቱ ነገር የመጣብን በተለይ ካለፉት 22 ዓመታት ወዲህ ወያኔ መርዙን ከረጨብን በኋላ ነው፤(አሁንስ ቢሆን እስኪ በየትምህርት ቤቱ ሂዱና እዩ … ተማሪዎች በዘፈቀደ ተበሰጣጥረው እንጂ በይሁንታ በዘር ኩይሣ ነው እንዴ የሚማሩትና በፍቅር ዓለምም የሚመላለሱት?)፡፡ አንዳንድ በስተቀሮችን ወደ ጎን እንተዋቸውና – በአብዛኛው – ጥንት ያኔ ኦሮሞው አማራዋን ያገባል፤ ትግሬው ይፋቴዋን ያገባል፤ አማራዋ ከጀምጀሙ ትወልዳለች፣ ሽናሻይቱ አገውን ታገባለች፤ ቢለኑ ሳሆዋን ያገባል፣ ትግረዋ ትግሬውን ታገባለች፣ ኢሮቡ አፋሯን ያገባል… ምኑ ቅጡ… በዚህ የአሥረሽ ምቺው የፍቅርና የጋብቻ ትስስር ‹ብዝሁ ተባዝሁ ወምሉዕዋ ለምድር› በሚለው ሕገ እግዚአብሔር ተመርተን ኢትዮጵያን ሞላናት – ምን አጠፋንና ነው ታዲያ ወያኔና ኦነግ ከአባታቸው ከሻዕቢያ ጋር በሃሳብ አንድነት ሥሙር ሆነው ሽል ምንጠራ ውስጥ የገቡትና በማን አባት ገደል ገባ ሊያመነቃቅሩን የሚሹት? እኔ አሁን ታዲያ ምንድነኝ ልበል? የትኛው ነው የኔ ‹ጥርት› ያለው ዘር? ‹እኔ የጎንደሬይቱ ልጅ! እኔ የጎጃሜይቱ ልጅ…› የሚለውን መንደርኛ ፈሊጥ ተውት፡፡ ይህ ዓይነቱ ከጠላ ቤት ድንፋታ ሊያልፍ የማይገባውን ተራ ጨዋታና ከዚህ ባስ የሚለውንም ተራ የቀልድ ልውውጥም ከምር አትውሰዱት፡፡ በእናቴ በኩል የምዛመዳቸውን ወንድሞቼንና እህቶቼን አስታውሰህ በቀልድ መልክ ‹ከወሎ ጎረቤት ይሻላል ባዶ ቤት› ብትለኝ እስቅ ይሆናል እንጅ ምንም አልልህም – በዚህ ዓይነቱ ተራ ቧልትም መነካከስ አይገባም፡፡ በአባቴ በኩል የምዛመዳቸውን እህቶቼን አስበህ ‹አንት ግድርድር ጎንደሬ› ብትለኝ ይብስ እየተኮፈስኩ በቀልድ አናድድህ ይሆናል እንጂ በዚህም ምንም አይሰማኝም፡፡ ኧረ ለመሆኑ ወሎስ የማን ሆነና? ስሙ ራሱ የኦሮሞ ስም አይደል እንዴ? ኦሮሞ ያልገባበትና ያልተዋለደው ኢትዮጵያዊ ግዛት ይኖር ይሆን? በኦሮሞነት ብዙም በማይታሙት ኤርትራና ትግራይ እንኳን ዕድሜ ለዚያ የደርግ ዘመን የርስ በርስ ጦርነት ሁላችንም በሁላችንም ውስጥ እንድንቀልጥ ተደርገን የለምን? ከሌላ ጋር የማይዋለድ መንወሳቀስ የማይችል ዛፍና ግንድ ብቻ ነው፡፡ ሰው በተፈጥሮው ተንቀሳቃሽ በመሆኑ ሌላ መሰል ፍጡር እስካገኘ ድረስ ይተኛል፤ ይዋለዳልም፡፡ ስለዚህ የጠራ ዘር ማግነት በነኦነጎችና መሰሎቹ አእምሮ ውስጥ ህልምና ቅዠት ሆኖ የሚቀር እንጂ እውን ሊሆን አይችልም – የነዚህ የበጥባጮቹ የዘር ሐረግ ሲታይ በአብዛኛው የዚህ የመጢቃነት ‹ሰለባ› ናቸው- ለምሳሌ የሕወሓቱን አዲስ ዓለም ባሌማን ብናይ የኦሮሞና የትግሬ መጢቃ ነው – በዚህ ረገድ መረጃው ያላችሁ እባካችሁን የበጥባጮቹን የዘር ሀረግ (pedigree) አሳዩን – እንድንማርበት፡፡ እኔን ታዲያ ማን ነው ከማን ነጻ የሚያወጣኝ? ራስን አለማወቅ ይሏል ይሄኔ ነው፡፡ ኦነግ ራሱን ሳያውቅ በስሜ እየማለና እየተገዘተ ድፍን ግማሽ ምዕተ ዓመት ቀለደብኝ፡፡ እሱ ሩጫውን እንደጨረሰ እኔም አሁን በሃሳብ መዳከሩ ቢበቃኝስ ወገኖቼ፡፡


ከአትሌት ሻለቃ ሃይሌ ገ/ስላሴ ጋር የተደረገ ቆይታ ከኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት አትሌት ሻለቃ ሃይሌ ገብረስላሴ ጋር የተደረገ ቆይታ


ታህሳስ 30, 2016 ታህሳስ 30, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisሥዕለ ቅዱስ ደቅስዮስ, ቅዱሳት ሥዕላት, ቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል, ተአምር, የቅድስት ድንግል ማርያም ቅዱሳን ሥዕላት


የጉልበት ወረራ፣ የሰብዓዊ መብቶች ገፈፋና ድምጽ የለሽ ዘር ማጥፋት፤ የወልቃይት ጠገዴ የማንነትና የመልክዓ ምድር ተሐድሶ ጥረት፤ ጎንደር፤ አማራ፤ ኢትዮጵያ


በተያያዘ ዜና ከፓትርያሪክ ምርጫ ሕግ ረቂቅ ጋራ በዚሁ ኮሚቴ ተሰናድቶ ለኅዳር 30 ቀን እንዲቀርብ በምልአተ ጉባኤው የተወሰነው የ1991 ዓ.ም የሕገ ቤተ ክርስቲያን ማሻሻያ ዝግጅት ሊጠናቀቅ እንደማይችል እየተነገረ ነው፡፡ ይህም የቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ሥልጣን የመጨረሻ ባለቤት የኾነው ቅዱስ ሲኖዶስ የሚመራበት ሕገ ቤተ ክርስቲያን ከሚሻሻለው የፓትርያሪክ ምርጫ ሕግ ረቂቅ ጋራ በሚኖረው ዝምድና ላይ የቅደም ተከተልና የተመጋጋቢነት ጥያቄ ሊያሥነሳ እንደሚችል ተሰግቷል፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 1 day ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 1 day ago


እህተ ማርያም _ ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃልአቀባይ አምባሣደር ዲና ሙፍቲ ማምሻውን ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ የልዑካን ቡድኑ ከኢትዮጵያ አቻው ጋር ነገ ሰኞ፣ ሰኔ 10/2005 ዓ.ም ጠዋት ለውይይት እንደሚቀመጥ ታውቋል፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


02. የ Twitter የዩቲዩብ ዩአርኤል ወደ የእኛ መሣሪያ ሳጥን ውስጥ ይለጥፉ.


“መስከረም 13፣2014 በዋሽንግተን ዲሲ የ ኢትዮጵያ ኤክስፖ ቀን ተብሎ ታውጇል!” ከንቲባ ቪንሰንት ግሬይ - Bawza NewsPaper


Home Art “መስከረም 13፣2014 በዋሽንግተን ዲሲ የ ኢትዮጵያ ኤክስፖ ቀን ተብሎ ታውጇል!” ከንቲባ ቪንሰንት...


“መስከረም 13፣2014 በዋሽንግተን ዲሲ የ ኢትዮጵያ ኤክስፖ ቀን ተብሎ ታውጇል!” ከንቲባ ቪንሰንት ግሬይ


በውድድሩ ሁለተኛ ለወጣችው ሄራኒ በቀለ ዳታ ግሩፕ የ ቴክኖሎጂ ትምህርት ቤት $13,000 የሚገመት የትምህርት ስኮላርሽፕ አበርክቶላታል:: በ ውድድሩ ሶስተኛ ለወጣችው አብነት ሃይለየሱስ ደግሞ አሜሪካን ስኩል ኦፍ አይቲ $700 የ ሚገመት የትምህርት ስኮላርሽፕ ተሸልማለች::


በኦሮሚያ ክልል የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጡን የክልሉ ቴሌቪዥን ጣቢያ ዘገበ። የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጥ በዩኒቨርስቲዎች እንዲሁም በራሱ በኦሮሚያ ክልል መገናኛ ብዙሃን ላይ ተጽእኖ ማድረጉም ተመልክቷል።


ከኦሮሚያ አካባቢ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በመታፈስ ላይ መሆናቸው ታውቋል። በተለይ በወለጋ እስራቱ ተጠናክሮ መቀጠሉን ነው መረጃዎች ያመለከቱት።


ጀርመን እ.ጎ.አ በ 1945 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ተሸንፋ በተጓዳኝ ኃይሎች እጅ ከወደቀች በኃላ ሳይውድ በግድ ለሁለት የመከፈል እጣ የገጠመው የጀርመን ህዝብ ውህደቱን ላፋጠነው ለበርሊን ግንብ መፍረስ ትላቅ ግምት ነው የሚሰጠው። የበርሊን ግንብ ሲፈረስ የህዝቡ ደስታ ወሰን አልነበረውም ። በዚህ ታሪካዊ ወቅት የጀርመናውያን ደስታ ከተጋሩት አንዱ ኢንጅነር እሸቱ ወንዳፍራሽ ናቸው ። እ.ጎ.አ በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው ጀርመን የመጡት ። የበርሊን ግንብ ሲፈርስም ጀርመንና ቤልጂግ ድንበር ላይ በምትገኘዋ በምዕራብ ጀርመንዋ በአኽን ከተማ ነበሩ ።


በሃገራችን የማይሰማ የለምና በጎሳ ፖለቲከኞች ዘንድ ኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነት ባለቤት፣ ህዝባዊ መሰረት (“Constituency”) የሌለው፣“ሲኒ ይሁን ጀበና” የማይታወቅ ነው ነገር ነው ተብሏል፤ ኢትዮጵያዊ የሚባል ማንነትም የለም ይባል ተይዟል፡፡ ለኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነት ክብር ነፍሱን የሰጠውን፣ክብሩን የጣለውን አንዳርጋቸው ፅጌን ባለቤት እንደሌለው ዕቃ ብቻውን እስር ቤት እንዲከረቼምበት ዝም ያልን ቀን ያኔ እውነትም ኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነት ባለቤት አልቦ ቅዤት እንደሆነ አስመስክረናል! ስለዚህ አንዳርጋቸው ፅጌን ከእስር ለማስፈታት መታገል ለአሸናፊው ሃሳብ፣ ለኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነትን መቆም ነው፡፡


‹‹እነርሱ ካልተፈቱ አቡነ ገብርኤልን ለመቀበል እንቸገራለን›› በማለት አቤቱታቸውን ለማጠናከር የሞከሩት እነበጋሻው፣ ‹‹እናንተ ባትቀበሏቸው ሌሎች የሚቀበሉ አሉ›› የሚል ምላሽ ከፓትርያርኩ እንደተሰጣቸው ተነግሯል፡፡ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ በቅርቡ በተካሄደው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ከሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ ማሠልጠኛ ኮሌጅ ወደ ሲዳማ፣ አማሮ እና ቡርጂ ዞኖች እና ልዩ ወረዳዎች ሀገረ ስብት ከተዛወሩት ብፁዕ አቡነ ገብርኤል ጋራ በመጪው ቅዳሜ ወደ ሐዋሳ እንደሚያመሩ ታውቋል፡፡ ከሕግ የበላይነት ይልቅ በወ/ሮ እጅጋየሁ በየነ እገዛ ፓትርያኩን መማፀን የመረጡት እነበጋሻውንም በውትወታቸው ብዛት፣ ‹‹ችግሩ እዚያው በሕግ ይፈታል፤ ዋስ ሁን ከተባልሁም ዋስ ሆኜ አስፈታለሁ እንጂ ሌላ ምንም ላደርግ አልችልም፤›› የሚል ቃል ከአቡነ ጳውሎስ ቢሰጣቸውም ‹‹ፍጡነ ረድኤት›› ሆኖ ባላገኙትና በአንዳንዶች ግምት ‹‹ጨዋታው ፈረሰ ዳቦው ተቆረሰ›› ዐይነት ቃና በሚያሰማው ተስፋ ተበሳጭተው መውጣታቸው ታዛቢዎች ይናገራሉ፡፡ እሑድ በሐዋሳ ደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም በዐመፀኞቹ እየተመቱ ሲወድቁ የነበሩትን ሕጋዊ የሰንበት ት/ቤት አባላት ሁኔታ እና የጸጥታ አስከባሪ ፖሊሶችን ሳይቀር ያስለቀሰውን የሁከተኞቹ ጭካኔ (በያዙት ብትር እየፈነከቱ ‹የሚዘምሩ› ነበሩ) የተመለከቱ የዐይን እማኞች የእነበጋሻውን ‹‹የታሰርን እና ተደበደብን›› አቤቱታ ‹‹የሰብአዊነት ስሜት የማይታይበት ታላቅ ፌዝ/ስላቅ›› ብለውታል፡፡


በአንጻሩ የሐዋሳ የፍትሕ እና ልማት ኮሚቴ አባላት እና የሀገር ሽማግሌዎች በመጪው ቅዳሜ ወደ ሀገረ ስብከቱ የሚመጡትን ብፁዕ አቡነ ገብርኤልን በደመቀ ሁኔታ ለመቀበል የተጠናከረ ዝግጅት በማድረግ ላይ መሆናቸው ተገልጧል፡፡ በቅርቡ በተካሄደው 29ኛው አጠቃላይ የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ስብሰባ ላይ ስብከተ ወንጌልን አስመልክቶ በተካሄደው ውይይት ብፁዕ አቡነ ገብርኤል ሰጥተውት በነበረው ጠንካራ ሒስ በአሁኑ ጊዜ በስፋት የሚታየው የስብከተ ወንጌል እንቅስቃሴ ‹‹ትምህርት አይሉት ኪነት ግራ የሚያጋባ፣ ከስሙ እና ኀይሉ ጋራ የማይገናኝ እና አደገኛ አካሄድ የያዘ ነው፤ ከሰባክያነ ወንጌሉ አለባበስ ጀምሮ አዘማመሩ እስክስታው ኦርቶዶክሳዊነት አይታይበትም፤ ወጣቱ በቤተ ክርስቲያን መሰብሰቡ መልካም ቢሆንም በስብከተ ወንጌሉ የሃይማኖት ትምህርት የለበትም፤ ትምህርት እና ስብከት ይለያያል፤ ትምህርቱ ተቀብሯል፤ በርግጥ አገልግሎቱ ከፍተኛ የገቢ ምንጭ ሆኗል፤ ገቢው በቤተ ክርስቲያን ስም የተደራጀ ነገር ግን የቤተ ክርስቲያን ያልሆነ ነው፤›› በማለት ተችተዋል፡፡ የሠርክ ክፍለ ጊዜ ስብከተ ወንጌል ለመጀመሪያ ጊዜ በ1978 ዓ.ም በአዲስ አበባ ማኅደረ ስብሐት ልደታ ለማርያም ቤተ ክርስቲያን ከተጀመረበት ጊዜ አኳያ ሲታይ ዕድገት ማሳየቱን ዕድገቱ ግን የተጣመመ/በመጥፎ መሆኑን ያስረገጡት ብፁዕነታቸው፣ ዛሬ ድረስ ኦርቶዶካሳዊ ይዘቱን እና ያሬዳዊ ለዛውን አጥቶ፣ የሰዎች ጸጥታ እና ፕራይቬሲ እስኪታወክ ድረስ እስከ ምሽቱ አራት ሰዓት በሞንታርቦ እየተጯጯኸ የሚሰጠው ስብከት ሥርዐት መያዝ እንደሚገባው አሳስበው ነበር፡፡ ብፁዕነታቸው ይህን ማሳሰቢያቸውን እና ሌሎችንም ልምዶቻቸውን በአዲሱ ሀገረ ስብከታቸው እውን በማድረግ በአርኣያነት እንደሚያስጠሩት ተስፋ እናደርጋለን፡፡


ሐውልቱ እንዲፈርስ ከተወሰነ 10 ቀን አለፈው፤ የብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ ‹‹የ...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


‹‹አንተስ፡ ምላሼ ትክክል ሆኖ ስታገኘው፤ አሁን የሰጠኸኝን እጥፍ አድርገህ ትከፍለኛለህ?!››


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 29/2010)፦ የብፁዕ ወቅዱስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስን 18ኛ ዓመት በዓለ ሢመት ‹‹በልዩ ሁኔታ ለማክበር›› በሚል በተቋቋመው የበዓል አከባበር ኮሚቴ፣ ከ300‚000 ብር በላይ ወጪ በማድረግ በቦሌ ደብረ ሳሌም መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን ደጃፍ ዐጸድ ውስጥ የቆመውን እና ሐምሌ አራት ቀን 2002 ዓ.ም ፓትርያሪኩ እና ዐሥራ አንድ ብፁዓን አባቶች (ብፁዕ አቡነ ገሪማ፣ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ፣ ብፁዕ አቡነ ኤፍሬም፣ ብፁዕ አቡነ ኤርሚያስ፣ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ፣ ብፁዕ አቡነ ያሬድ፣ ብፁዕ አቡነ ዳንኤል፣ ብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ፣ ብፁዕ አቡነ ስምዖን፣ ብፁዕ አቡነ ኢሳይያስ፣ ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል) በተገኙበት የተገለጠውን የፓትርያርኩን የ‹ምስክርነት ሐውልት› ለማሠራት ‹‹የቅድስት ማርያም ስብከተ ወንጌል ማስፋፊያ ማኅበር›› ‹‹ከፍ ያለ አስተዋፅኦ ያደረገ የቤተ ክርስቲያን ማኅበር›› መሆኑን ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል ተናገሩ፡፡


ሐምሌ 22፦ የሰማዕቱ የብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ እና የታላቁ ሐዋርያ የብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ዕለተ እረፍት


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 27/2010)፦ በጀርመን ሀገር ሕክምና ሲከታተሉ የነበሩት ብፁዕ አቡነ ቄርሎስ ሕክምናቸውን ፈጽመው ወደ ሀገር ቤት ተመለሱ።


እስቲ ቅዱስ ፓትርያርኩም ሆነ ብዙዎቹ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት የማይቀበሉት ሕገ ቤተ ክርስቲያን ስለ ፓትርያርክ ስልጣንና ተግባር ምን ይላል? ለዚሁ ጥያቄ መልስ ለማግኘት በራሳቸው በቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ተቀባይነት ያገኘውን ሕገ ቤተ ክርስቲያን ካነበብኩት ላካፍላችሁ።


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 12/2010)፦ የቅዱስ ፓትርያርኩ 18ኛ ዓመት በዓለ ሲመት ሲከበር ትናንት በቦሌ በተደረገው የሐውልት ምረቃ ዝግጅት ላይ የአዲስ አበባ አድባራት የገዙላቸው ነው የተባለ የ3 ሚሊዮን 332 ሺህ ብር የ2010 አዲስ ቶዮታ መኪና ተሸልመዋል። የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሊቀ ማዕምራን ፋንታሁን ሙጬ የሀውልቱ ምረቃ በዓል ላይ እንደገለፁት ከሆነ መኪናውን 3.4 ሚሊዮን ብር የገዙት የአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት ናቸው። በትክክሉም ብሩ የወጣውን ከነዚህ ገዳማትና አድባራት ነው። ግን እንት ሊያወጡት እንደቻሉ ሊቀ ማዕምራን ፋንታሁን አልነገሩንም። እያንዳንዱ የአዲስ አበባ ቤተ ክርስቲያን እንዳቅሙ ከ45 ሺህ እስከ 65 ሺህ ብር በግድ እንዲያዋጡ መገደዳቸውን አልተናገሩም።


ሐምሌ 22፦ የሰማዕቱ የብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ እና የታላቁ ሐዋርያ የብፁዕ አቡነ ...


“ዋጋው እሣት እየሆነ ነው። ግን ማንም የሚረዳን የለም። ቤንዚን በወቅቱ ከመጠን በላይ ከመወደዱ የተነሣ ጠቅላላ ገቢያችንን ለሱው እንድናፈስ አድርጎናል”


(ደጀ ሰላም፤ ጥቅምት 21/2004 ዓ.ም፤ ኖቬምበር 1/2011)፦ ዛሬ ጥቅምት 21 ቀን 2004 ዓ.ም ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ በአጀንዳ ተራ ቁጥር ዐሥር ላይ በተመለከተው ‹‹በቤተ ክርስቲያን ሥርዐተ እምነት ላይ ያለውን ችግር በቀረበው የጽሑፍ ማስረጃ (ላይ) ተወያይቶ መወሰን›› በሚለው ወቅታዊ እና አንገብጋቢ የቤተ ክርስቲያን ፈተና ላይ በመወያየት ዐብይ ውሳኔ አስተላለፈ፡፡ ምልአተ ጉባኤው ከቀትር በፊት በነበረው ውሎ የአባ ሰረቀን ሕጸጸ ሃይማኖት የሚመረምረው ኮሚቴ በሰው ኀይል ተጠናክሮ በፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ እንቅስቃሴ ላይ የቀረቡትን ማስረጃዎች እንዲመረምርና በአስቸኳይ ለሚጠራው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ሪፖርት እና የውሳኔ እንዲያቀርብ ወስኗል፡፡ የኮሚቴው አባል በመሆን ማስረጃዎቹን መርምረው ሪፖርት እና የውሳኔ ሐሳብ እንዲያቀርቡ ቀደም ሲል ከተመደቡት ብፁዕ አቡነ ናትናኤል፣ ብፁዕ አቡነ ቄርሎስ፣ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ ብፁዕ አቡነ እንድርያስ እና ብፁዕ አቡነ ያሬድ ጋር ከብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ ከሊቃውንት ጉባኤ መምሪያ ሊቀ ካህናት ክንፈ ገብርኤል አልታዬ እና ሊቀ ሥዩማን አስራደ አስረስ መጨመራቸው ታውቋል፡፡


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በደብዳቤያቸው እንዳመለከቱት ምልአተ ጉባኤው ዛሬ ባካሄደው ዐሥረኛ ቀን ስብሰባው አቡነ ፋኑኤል በሌላው አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ገብተው ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን በመጣስ በፈጸሙት ተግባር በግልጽ ገሥጧቸዋል፡፡ በተለይም ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፣ ‹‹ገለልተኛ ቤተ ክርስቲያን በሚባሉት ተገኝተው የሚባርኩት፣ ሥልጣነ ክህነት የሚሰጡት ማን ፈቅዶሎት ነው? በቀኖና ቤተ ክርስቲያን መሠረት የሾሟቸው ‹ካህናት› ክህነት ወድቅ እንደሚደረግ አያውቁም? እርስዎ ባቋቋሙት ቤተ ክርስቲያን የቅዱስነታቸው ስም ይጠራበታል? የሚጠራበት የእርስዎ ስም ነው፤ ይህ ሕገ ወጥነት ነው፤ ተገቢም አይደለም!!›› በማለት በከፍተኛ ኀይለ ቃል ገሥጸዋቸዋል፡፡ አቡነ ፋኑኤልም ‹‹እኔን ለምን ትወቅሱኛላችሁ፤ አቡነ አብርሃም ገለልተኛ ቤተ ክርስቲያን ሄደው አይባርኩም፤ ሄደህ አገልግል ብለው ፓትርያርኩ ስላዘዙኝ ነው፤›› በማለት ችግሩ ብፁዕ አቡነ አብርሃም እንዳሉት ከወደላይ መሆኑን አጋልጠዋል፡፡ አቡነ ፋኑኤል ይህን ጉድ ሲገልጡት ርእሰ መንበር ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ አንገታቸው ዘልሰው አንዳችም ቃል አለመናገራቸው ምልአተ ጉባኤውን ማስገረሙን ምንጮች አስረድተዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ወዳጄ ሆይ፤ ሞት በዚህ ቢሉት በዚያ የሚቀር ጉዳይ አይደለም፡፡ ከፈራኸው ደግሞ ተስፋህን፣ ምኞትህን፣ ትግልህን ያደናቅፍብሃል፡፡ ራስህን ለማዳን ብለህ፣ በሌላው ላይ በሀሰት ብትመሰክር ያመለጥከው እንዳይመስልህ፡፡ ወንድምህ በትግል ሜዳ ሲወድቅ አይተህ ብትሸሽ ያመለጥከው እንዳይመስልህ፡፡ ካንተ ቀድሞ ዞሮ ይጠብቅሀል፡፡ ባልጠረጠረክበት ሰዓት፣ ባልጠረጠርክበት ቦታ መንገድህ ላይ ይደነቀራል፡፡


በውድድሩ ዙሪያ የበለጠ መረጃ ለማግኘት www.cte.insa.gov.et ወይም www.insa.gov.et መጎብኘት ይቻላል፡፡


በግዙፉ የአባይ ግድብ ላይ መካሄድ ያለበት የተጽእኖ ጥናት በተያዘለት የጊዜ ሰሌዳ ያልቀጠለው በተመረጡት አማካሪ ድርጅቶች ችግር መሆኑን የኢትዮጵያ የቴክኒክ ኮሚቴ ሰበሳቢ አስታወቁ።


የኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ በኢትዮጵያ ይፋዊ የሥራ ጉብኝት ለማድረግ ነገ አዲስ አበባ እንደሚገቡ ሲገለፅ ወደ አዲስ አበባ የሚመጡት በጠ/ሚኒስትር አብይ አሕመድ በቀረበላቸው ግብዣ መሆኑን የጠቅላይ ሚኒስትር ፅሕፈት ቤት አስታውቋል።


#EBC ቋሚ ኮሚቴው የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የ2010 በጀት ዓመት ዕቅድና የሩብ ዓመት ዕቅድ አፈፃጸም ሪፖርትን ገምግሟል፡፡


መልስ፤ መጽሐፍ ቅዱስ በትክክል አያስቀምጥም፣ ክርስቲያን በአጋንንት ስለመያዙ፣ ተዛማጅ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶች ሰፋ ባለ መልኩ በግልጽ አስቀምጠውታል፣ ክርስቲያን የአጋንንት ማደሪያ እንደማይሆን። ሰፋ ያለ ልዩነት አለ፣ የጋኔን ማደሪያ በመሆን መካከልና በጋኔን መጨቆን ወይም ተጽዕኖ ሥር መሆን። በጋኔን መያዝ፣ ጋኔን ቀጥተኛ/ፍጹም ቁጥጥር ሲኖረው ነው፣ የግለሰቡን ሐሳብ እና/ወይም ድርጊትን (ማቴዎስ 17:14-18፤ ሉቃስ 4:33-35፤ 8:27-33)። የጋኔን ጭቆና ወይም ተጽዕኖ የጋኔን ወይም የአጋንንትን ጥቃት ያካትታል፣ በመንፈሳዊነት ላይ እና/ወይም እሱን/እሷን የኃጢአት ባሕርይ እንዲኖራቸው ያበረታታል። በሁሉም የአዲስ ኪዳን ምንባቦች፣ መንፈሳዊ ውጊያን በተመለከተ፣ ጋኔን ከአማኝ የወጣበት አንድም ትእዛዝ አለመኖሩን ተገንዘቡ (ኤፌሶን 6፡10-18)። አማኞች ዲያብሎስን እንዲቃወሙ ተነግሯቸዋል (ያዕቆብ 4:7፤ 1 ጴጥሮስ 5:8-9)፣ እንዲያወጡት ሳይሆን።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ደፍረው -ይህ ይገርማል- ሐውልታቸው እንዲፈርስ አዲስ አበባ ላይ አንዳንዶቹ ጠይቀዋል። ብዙዎቹም ይህ የመታሰቢያ ሐውልቱ እንዳይነካ ታግለዋል። ለምልክትም ቀለም ጥቂቶቹ ቀብተዋል።


የተለያዩ የውጭ አገር ገንዘቦች በህገ-ወ... አዲስ አበባ ነሃሴ 10/2010 የተለያዩ የውጭ አገር ገንዘቦች በህገ-ወጥ መንገድ ሲዘዋ... 261 views


በኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ የወረዳ 9 ቀጠና 2 አካባቢ የማህበረሰብ አቀፍ የፖሊስ አገልግሎት መስጫ ማዕከል ኤልፎራ አግሮ ኢንዱስትሪ ኃ.የተ.የግል ማኀበር የገነባለትን የፖሊስ አገልግሎት መስጫ ቢሮ ተረከበ


Read more about በኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ የወረዳ 9 ቀጠና 2 አካባቢ የማህበረሰብ አቀፍ የፖሊስ አገልግሎት መስጫ ማዕከል ኤልፎራ አግሮ ኢንዱስትሪ ኃ.የተ.የግል ማኀበር የገነባለትን የፖሊስ አገልግሎት መስጫ ቢሮ ተረከበ


ሰመራ ህዳር 27/2011 የአፋር ብሄራዊ ዴሞከራሲያዊ ፓርቲ /አብዴፓ/ 20 ነባር አመራሮችን ጨምሮ 72 አባላቱን በክብር አሰናበተ፡፡


የአካል ብቃት ምጣኔዎች ከቤት ውጭ የሚደረግ የጂም ሆም ያቀርባል ከ Bowflex ላይ የሚደረግ ስምምነት ከ $ 479 በላይ ያስቀምጡ በ Bowflex X2SE Home Gym ውስጥ ነፃ ነፃ መላኪያ, ነፃ መቋቋም ችሎታ እና ማሻሻያ ይጠቀማል ኩፖን ኮድ ይጠቀሙ SPRINGSALE ለበለጠ መረጃ በዚህ ቦትፌል X2SE የቤት ጂም ሽያጭ ከ $ 479 በላይ ያስቀምጡ በ ...


8 Responses to “በኢኮኖሚው፣ በፖለቲካው፣ በሕዝባዊ አመጽ፤ ትግሉ ይጋም ይፋፋም” – ነአምን ዘለቀ


1 ከሰዎች ወይም በሰው ሳይሆን በኢየሱስ ክርስቶስ+ እንዲሁም እሱን ከሞት ባስነሳውና አባታችን በሆነው አምላክ+ አማካኝነት ሐዋርያ ከሆነው ከጳውሎስ፣ 2 እንዲሁም አብረውኝ ካሉት ወንድሞች ሁሉ፣ በገላትያ ላሉት ጉባኤዎች፦ 3 አባታችን ከሆነው አምላክና ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 4 ኢየሱስ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ+ አሁን ካለው ክፉ ሥርዓት*+ እኛን ለመታደግ ስለ ኃጢአታችን ራሱን ሰጠ፤+ 5 ለዘላለም ለአምላክ ክብር ይሁን። አሜን። 6 አምላክ በክርስቶስ ጸጋ ከጠራችሁ በኋላ እንዲህ በፍጥነት ከእሱ ዞር ማለታችሁና* ለሌላ ዓይነት ምሥራች ጆሯችሁን መስጠታችሁ ደንቆኛል።+ 7 እንደ እውነቱ ከሆነ ሌላ ምሥራች የለም፤ ሆኖም እናንተን የሚረብሹና+ ስለ ክርስቶስ የሚናገረውን ምሥራች ለማጣመም የሚፈልጉ አንዳንድ ሰዎች አሉ። 8 ይሁን እንጂ ከመካከላችን አንዱ ወይም ከሰማይ የወረደ መልአክ፣ እኛ ከሰበክንላችሁ ምሥራች የተለየ ምሥራች ቢሰብክላችሁ የተረገመ ይሁን። 9 ቀደም ሲል እንደተናገርነው፣ አሁንም ደግሜ እላለሁ፣ ማንም ይሁን ማን ከተቀበላችሁት የተለየ ምሥራች ቢሰብክላችሁ የተረገመ ይሁን። 10 አሁን እኔ ጥረት የማደርገው የሰውን ሞገስ ለማግኘት ነው ወይስ የአምላክን? ደግሞስ ሰዎችን ለማስደሰት እየሞከርኩ ነው? አሁንም ሰዎችን እያስደሰትኩ ከሆነ የክርስቶስ ባሪያ አይደለሁም ማለት ነው። 11 ወንድሞች፣ እኔ የሰበክሁላችሁ ምሥራች ከሰው የመነጨ ምሥራች እንዳልሆነ ላሳውቃችሁ እወዳለሁ፤+ 12 ኢየሱስ ክርስቶስ በራእይ ገለጠልኝ እንጂ የተቀበልኩትም ሆነ የተማርኩት ከሰው አይደለምና። 13 በእርግጥ፣ በአይሁዳውያን ሃይማኖት+ ሳለሁ ምን ዓይነት ሰው እንደነበርኩ ሰምታችኋል፤ የአምላክን ጉባኤ ክፉኛ* አሳድድና ለማጥፋት ጥረት አደርግ ነበር፤+ 14 ለአባቶቼ ወግ ከፍተኛ ቅንዓት ስለነበረኝ ከወገኖቼ መካከል በእኔ ዕድሜ ካሉት ከብዙዎቹ የበለጠ በአይሁዳውያን ሃይማኖት የላቀ እድገት እያደረግኩ ነበር።+ 15 ሆኖም ከእናቴ ማህፀን እንድለይ* ያደረገኝና በጸጋው አማካኝነት የጠራኝ አምላክ+ 16 ስለ ክርስቶስ የሚገልጸውን ምሥራች ለአሕዛብ እንዳውጅ+ ልጁን በእኔ አማካኝነት ለመግለጥ በወደደ ጊዜ ከማንም ሰው* ጋር ወዲያው አልተማከርኩም፤ 17 በኢየሩሳሌም ወደሚገኙት ከእኔ በፊት ሐዋርያት ወደሆኑትም አልሄድኩም፤ ከዚህ ይልቅ ወደ ዓረብ አገር ሄድኩ፤ ከዚያም ወደ ደማስቆ+ ተመለስኩ። 18 ከዚያም ከሦስት ዓመት በኋላ ኬፋን*+ ለመጠየቅ ወደ ኢየሩሳሌም ወጣሁ፤+ ከእሱም ጋር 15 ቀን ተቀመጥኩ። 19 ሆኖም ከጌታ ወንድም ከያዕቆብ+ በስተቀር ከሌሎቹ ሐዋርያት መካከል ማንንም አላየሁም። 20 እንግዲህ እየጻፍኩላችሁ ያለሁት ነገር ውሸት እንዳልሆነ በአምላክ ፊት ላረጋግጥላችሁ እወዳለሁ። 21 ከዚያ በኋላ በሶርያና በኪልቅያ ወዳሉ ክልሎች ሄድኩ።+ 22 ሆኖም በይሁዳ ያሉ የክርስቲያን ጉባኤዎች በአካል አይተውኝ አያውቁም ነበር። 23 ይሁንና “ከዚህ ቀደም ያሳድደን የነበረው ሰው፣+ ሊያጠፋው ይፈልግ ስለነበረው እምነት+ የሚገልጸውን ምሥራች አሁን እየሰበከ ነው” የሚል ወሬ ብቻ ይሰሙ ነበር። 24 ስለዚህ በእኔ ምክንያት አምላክን ከፍ ከፍ ያደርጉ ጀመር።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ከቀደምት አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ እንደመሆኗ መጠን የተመሰረተችበት መሠረተ እምነት፤የተለያዩ ውሳኔዎችንና ሥርዓቶችን ያሳለፈችበትና የደነገገችበት ቀኖና እንዲሁም ከቀደሙት አባቶች የተረከበችው መንፈሳዊ ትውፊቷ ምልከታዋን የሚያሰፉ የማንነት መነጽሮቿ ናቸው፡፡ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚሰጡ መንፈሳዊ አገልግሎቶች ተደራሽነታቸውን ለማስፋትና የአማንያኑን መንፈሳዊ ህይወት ለመገንባት በዓላትንና አፅዋማትን አስመርኩዞ ዘመኑን የሚዋጅና ወቅቱንም የሚዘክር አስተምህሮ በማዘጋጀት፤ተከታዮቿንም በመመገብና በመጠበቅ እነሆ ሽህ ዓመታትን አስቆጥራለች፤አሁንም በማገልገል ላይ ትገኛለች፡፡ከሰባቱ አፅዋማት አንዱ የሆነው በፀደይና በበጋው ወቅቶች መካከል የሚታሰበውንም ጾመ-ነቢያት ወይም ጾመ-ስብከት በሳምንቱ እሁዶች በመከፋፈል መጻጉዕ፤ስብከት፤ብርሃን፤ ኖላዊ…… የሚል አስተምህሮዊ ስያሜ በመስጠትና ለእያንዳንዳቸውም ከወንጌሉና ከመልዕክታቱ እንዲሁም ከመዝሙሩ ጋር የሚጎዳኝ ትምህርት በማዘጋጀት የመመገቡን ሥራ ተያይዛዋለች፡፡ከታህሳስ ሰባት እስከ ታህሳስ አስራ ሶስት ባሉት ተካታታይ ቀናት ውስጥ ስብከት በሚል መጠሪያ የተሰየመ ሲሆን የነቢያት የዘመናት ጩኸት የተደመጠበት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክፍል የሚዳሰስበት ጊዜ ነው፡፡ነቢያት ከተለያየ የኑሮ ደረጃና አስተሳሰብ፤እንዲሁም በተላያየ ወቅት የተጠሩ ከእግዚአብሔር የሆነውን ቅዱስ ቃል በመቀበልና ለህዝቡም በማስተላለፍ ረገድ ድልድይ ሆነው ያገለገሉ የእግዚአብሔር አግለጋዮች ናቸው፡፡በውድቀት ውስጥ ለነበረውና አቅጣጫውን ለሳተው የሰው ልጅ አቅጣጫ በማሳየትና የብርሃን ተስፋ በመርጨት ትልቁን ድርሻ የወሰዱ አፈ-እግዚአብሔር እንደነበሩም የቅዱሳት መጻህፍት ምስክርነት በቂ ነው፡፡ ከዚህም ጋር ተያይዞ ሽክም ለከበደውና ከኃጢአት አረንቋ ውስጥ ለወደቀው የሰው ልጅ አርያም የሚደርስ የድርስልን ጥሪ በማሰማትም ከእነርሱ በላይ የጮኸ፤ከእነርሱ በላይ የመሲሁን መምጣት የናፈቀ፤ስለነጻነት የደከመ፤እንዳልነበረና ምን ያክል እንደተጨነቁ ፈኑ እዴከ እምአርያም አቤቱ ክንድህን ከአርያም ላክ (መዝ 143፡7) በማለት የእግዚአብሔር ክንድ የሆነውን መሲህ እንዲመጣላቸው ያሳዩት መናፈቅ በቂ ማስረጃ ነው፡፡እውነት ነው፤በጨለማ ውስጥ ለነበረ ህዝብ የብርሃን ጥያቄውን የሚመልስ ብርሃን፤ብቸኝነት ለወረረው አማኑኤል የመሆን መልስ፤ጽድቅ ለተጠማ መንጋ እውነተኛና ጽድቅ ሆኖ በሰማያዊ መቅደስ የሚታይ የፅድቅ መልስ፤ሽክም ለከበደውና የአሳርፈን ጥያቄ ለሚያጎርፍ ተሸካሚ ከነሸክማችሁ ወደኔ ኑ እኔም አሳርፋችኋለሁ በማለት በቀራንዮ በደልና መተላለፍን የሚሸከምና የኃጢአትን ደመወዝ የሚከፍል መልሳዊ መድኃኒት ያስፈልግ ነበር፡፡በመጨረሻም የጥያቄዎች ሁሉ መልስ በማድረግ እግዚአብሔር አብ የተወደደና አንድያ ልጁን ለኃጢአተኛው ዓለም ገፀ-በረከት አደረጎ ሰጠ፡፡


በዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 1፤44- ፍጻሜ የሚገኘው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክፍል በዘመኑ ፍጻሜ ከሴት የተወለደው መሲህ (ገላ 4፡4) መገለጡን በሚገባ እንድንገነዘብ ይረዳናል፡፡ለበርካታ ጥያቄዎች አምላከዊ መልስ ሆኖ ከዙፋኑ የወረደው መሲህ በምድር ላይ ለሚመሠርተው መንግስት የራሱን ዜጎች በሚጠራበት ጊዜ የመጀመሪያዎቹ እድምተኞች ሁለቱ የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት እንደነበሩም ክፍሉ ያረጋግጥልናል፡፡የጥሪው ድምፅ እየተቀጣጠለ፤ፍጥነቱም እየጨመረ በመሄዱ የመሲሁ ጉዞም ወደገሊላ አቀና፡፡ተጨማሪ ደቀ መዛሙርትንም ቀላቀለ፤ፊሊጶስ የተባለው የቤተሳይዳው ሰው ጥሪ ያደረገለትንና ያከበረውን አካል፤ለናትናኤል ሲያስረዳ ሙሴ በህግ መጻህፍት፤ነቢያት በነቢያት መጻህፈት ስለእርሱ የጻፉለትን አገኘነው፤እርሱም የዮሴፍ ልጅ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነው፡፡(ዮሐ 1፡45) በማለት ነበር፡፡ተጋባዡ ናትናኤልም መሲሁን ከማየት ይልቅ ስለከተማዋ ደሃራዊ ታሪክ ለመተረክ ቢሞክርም በተገናኘበት ቅጽበት መምህር ሆይ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ፤አንተ የእስራኤል ንጉስ ነህ (ዮሐ 1፡49) የሚል የልጅነት ሥልጣኑንና የመሲህነቱን ትርጓሜ ከመመስከር ግን አልተቆጠበም፡፡መሲሁ ሙሴ በህግ መጻህፍት የመሰከረለት፤ነቢያት በትንቢት የተናገሩለት፤ሽክም የከበደው ህዝብ ያሳርፈን ጥሪ ያቀረበለትና የዘመናት ጥያቄ መልስ ሆኖ የመጣው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡መሲሁ ክርስቶስ እግዚአብሔር አብ ሥራውን ሁሉ የሰራበት፤ኃጢአትን የደመሰሰበትና መርገምን የቆረጠበት ቀኝ ክንዱ ነው፡መሲሁ ክርስቶስ የምድራችን ሰላም የተረጋገጠበት ሰላም የሰላም አለቃ ኃያል አምላክ ነው፡፡መሲሁ ክርስቶስ የዓለም ኃጢአትና በደል በአልጋ ላይ ለጣለው የኃጢአት በሽተኛና የአልጋ ቁራኛ ለሆነ ሁሉ እውነተኛና ፍቱን መድኃኒት እርሱ ነው፡፡ነቢያት ስለዚህ መሲህ ብዙ ትንቢት ተናገሩ፤ብዙ ጻፉ፤የሕይወት መስዋእትነትም ከፈሉ፤ከፍተኛ የጥሪ ድምጽም አሰሙ፤የጥሪውን ድምፅ በሚገባ ያደመጠው፤ትንቢታቸውን በከንፈራቸው ያስቀመጠው፡የባህርይ አባቱ እግዚአብሔር አብ የተወደደውንና አንድያ ልጁን ለኃጢአተኛው ዓለም ምርጥ የኃጢአት ዋጋ አድርጎ ሰጠን፤በእኛና በእግዚአብሔር መካከል የተቆረጠውን ድልድይ እንደገና በመስራት በድጋሚ አገናኘን፤ከሞት ሊያውም ከዘላለም ሞት ሕይወታችንን ታደገው፡፡


በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የታዕካ ነገሥት በዓታ ለማርያም ገዳም የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም በዓተ ቤተ መቅደስ በዓል እና የዳግማዊ አፄ ምኒልክን የዕረፍት መታሰቢያ በዓል በየዓመቱ ታህሳስ 3 ቀን ሲአከብር መቆየቱ ይታወቃል፡፡ በዘንድሮውም ዓመት ታህሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም ባከበረው የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም በዓተ ቤተ መቅደስ እና የዳግማዊ አፄ ምኒልክ የዕረፍት መታሰቢያ በዓል በተጨማሪ ገዳሙ የተመሠረተበትን የመቶኛ ዓመት በዓል ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ፣ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፣


አብ፣ወልድ፣መንፈስቅዱስ ለየራሳቸው ፍጹም አካል ፍጹም መልክ አላቸው ግብራቸውም በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረትነት ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን እንደሚያስረዱን፡- የአብ ግብሩ መውለድና ማሥረጽ ነው፡፡ የወልድም ግብሩ መወለድ ነው፣የመንፈስ ቅዱስም ግብሩ መሥረጽ ነው፡፡


ሔኖክ ያሬድ: ዮም ተወልደ ቤዛ ኵሉ ዓለም! (የዓለም መድኃኒት ዛሬ ተወለደ)


መግለጫውን ጄኔቭ ለሚገኘው የተመድ የሰብዓዊ መብቶች ኰሚሽን፥ የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኰሚሽነር-ዩኤንኤችሲአር፥ ባንጁል-ጋምቢያ ላለው የአፍሪቃ የሰብዓዊ መብቶች ኰሚሽን፥ ለዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፥ ለአምነስቲ ኢንተርናሽናልና ለሒዩመን ራይትስ ዋች በግልባጭ አስታውቋል።


በመቐለ ከተማ በየቀኑ 50 ሺህ ሜትር ኪዩብ ውሃ የሚያስፈልግ ሲሆን፥ በዚህ ወቅት ያለው አቅርቦት ግን ከ25 ሺህ ሜትር ኪዩብ በላይ የዘለለ አይደለም።


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ከቀልባችን ሆነን ካሰብነው፤ አሁን ላለው የቃላት ጦርነት እንደ ሰበብ ሆነው የሚታዩት ራያ እና ወልቃይት የአማራ ክልል አካል ተደርገው ቢወሰኑም የትግራይ ክልል አካል ተደርገው ቢወሰኑም በአንድ ሃገር ላለ ሰው ምንም የሚያመጣው ለውጥ የለም። በቦታው ላይ ያሉት ነዋሪዎች በየትኛውም ክልል ሆነው መብታቸው፣ ሰብዓዊ እና ማህበራዊ ክብራቸው እና ፍላጎታቸው ተጠብቆ ይኑሩ እንጂ እዛም ሆኑ እዚህ ሁሉም ኢትዮጵያ ነው!


አድራሻ: No.778, ምስራቅ Huayuan ሮድ, ከፍተኛ-ቴክ የዲስትሪክት Jinan, ሻንዶንግ ግዛት, PRChina


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


WARKA ዋርካ • View topic - ወ/ሮ መራራ ሴት ከሆኑ ስራ አግኝችልዎታለሁ....


ወርቅሰው ነፍስ ዘርቶ ዳግሞ አወራዋለሁ ብዬ አስቤም አልሜም አላውቅም ነበር :lol: :lol: :lol: :lol: ለካ የማንጤሎ ሂጺ (ዳ-ግሞ) ምኞት ዊንጌት መማር እና የባላባት ልጅ መሆን ነበር? :lol: :lol: :lol: አሁን ህንጥሾ ምን ጎሎባት ይሆን ገኒ የተባለችውስ? አይ ህወሀቶች ነፍሳችሁ ይማራል? ይሄን ከ ሉሲ (ድንቅነሽ) ጋር አፈር ፈጭቶ እና ጭቃ አቡክቶ ካደገ ሽምትር ጋር ነበር ለካ ስታዳርቁን የከረማችሁት? :lol: :lol: :lol: እባካችሁ ግን የሚስቱን ህንጥሾን ስም ገኒ ብሎ እንዲቀይር እና ዊንጌትንም ቢያንስ አትክልተኛ ሆኖ ገባ ወጣ እንዲልበት ሳትፈቅዱለት ዳግሞ እንዳትገድሉት:: :lol: :lol: :lol: በ አቡነ አረጋዊ አደራ! እንደው በ አክሱም ጺዮን ማርያም አደራ! :lol: :lol: :lol: እኔ የንጋቷ ኮኮብም እላለሁ አምላክ ሆይ ሞት አፋፍ ላይ ካለ እድሜ ጠገብ ጋር ስለምንስ አዋልከኝ? :lol: :lol: :lol:


-ንዋይ ገ/አብ፣ በረከት ስምኦን፣ ደብረፅዮን ገ/ሚካኤል፣ የማነ ጃማይካ(የኢሳያስ አክስት ልጅ) ዶ/ር ፋሲል ናሆም፣ ብርሃነ ገ/ክርስቶስ፣ አርከበ እቁባይ … በሙሉ ኤርትራዊ ናቸው….


ይሁንና ይህንን ጉዳይ ማረጋገጥ ደርግ ራሱም አልቻለም ከዚሁ ክስ ጋር በንጉሡ ላይ ቀርቦ የነበረው ሌላው ምከንያት ወርቅ ደብቀዋል የሚል ሲሆን በጅሮንድ ገዛኸኝ ገብረ ማርያም ላይ ምርመራም ተደርጐ ነበር፡፡ ይህም ከአበበ ከበደ ጋር አብረው በምስካየ ኅዙናን መድኃኔዓለም ገዳም የመጀመሪያው በቦርድ ውስጥ ይሠሩ የነበሩት በጅሮንድ ገዛኸኝ ገብረ ማረያም በሰጡት ቃልና ደርግም ኅዳር ፫ ቀን ፲፱፻፷፯ ዓ.ም በአወጣው መግለጫ አንድም ወርቅ የጠፋ ወይንም የተሰወረ ነገር እንዳልነበረ ለማወቅ ተችሏል፡፡ (በሪሁን ከበደ፤፲፱፻፺፫)፡፡


አንድ ተብሎ ነዉ ወደ ሁለት የሚደረሰዉ። እርግጥ ነዉ ከዚህ በፊት ወድቀናል። በስድሳ ስድስቱ ወቅት፣ የቆሰልነው ቁስል ጠባሳ አሁንም አለ። በዘጠና ሰባት በቅንጅት ጊዜ የተፈጠሩት ስህተቶች፣ አንገቶቻችንን አስደፍተዉናል። ገዢው ፓርቲ ሕወሃት/ኢሕአዴግም የትላንቱን ስህተቶቻችን ላይ እያተኮረን፣ ወድቀን እንድንቀር ነዉ የሚፈልገዉ። በራሳችን እንዳንተማመን፣ በተስፋ መቆረጥና አይቻልም መነፈስ እንድንሞላ ለማድረግ እየደከመ ነዉ። የምናደርጋቸውንም ጥረቶች በማጣጣል፣ ርካሽ የፖለቲካ ጨዋታ ጀምሯል።


(ኤፍ.ቢ.ሲ)- የሲዳማ ብሄር የዘመን መለወጫ ፊቼ ጨምበላላ በዓል በተለያዩ ስነ ስርዓቶች እየተከበረ ነው። ትናንት በሀዋሳ ከተማ መከበር የጀመረው የሲዳማ ብሄር የዘመን መለወጫ ፊቼ ጨምበላላ በዓል ዛሬም በተለያዩ ስነ ስርዓቶች ደምቆ እየተከበረ ይገኛል። በሲዳማ ዞን ከሚገኙ ወረዳዎች የተውጣጡ የሃገር ሽማግሌዎች በበዓሉ ላይ “የቄጣላ” ጨዋታና የፈረስ ጉግስን ጨምሮ…


መንግስት በየመን የባህር ዳርቻ በቅርቡ ህይወታቸውን ባጡ ኢትዮጵያዊያን ማዘኑን ገለፀ


(ኤፍ ቢ ሲ)- የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ በኢትዮ - ኤርትራ ጉዳይ ይ ያሳለፈውን ውሳኔ በመቃወም የባድመ ከተማ ነዋሪዎች ሰላማዊ ሰልፍ አካሄዱ። የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የአልጀርስ ስምምነትንና የድንበር ኮሚሽኑን ውሳኔ ሙሉ በሙሉ ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ መወሰኑን የተቃወሙት ነዋሪዎች ዛሬ ረፋድ ላይ ሰላማዊ ሰልፍ አድርገዋል። የሁለቱን ሃገራት ህዝቦች…


በዚህ ረገድ የአንድነት ፓርቲ ብቻ ሳይሆን የመድረክ አባል ደርጅቶች ሁሉ እንዲሁም በኢ/ር ኃይሉ ሻውል የሚመራው መኢአድ ትልቅ ትኩረት ሰጥተውበት የተቀናጀ ህዝባዊ እንቅስቃሴዎች መጀመር ይጠበቅባቸዋል። ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ የአንድነት ፓርቲ ሊቀመንበርና መሪ ብቻ አይደለችም። ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ የመኢአድ፣ የአንድነት፣ የዓረና፣ የኦብኮ፣ … መሪም ናት። ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ፣ ዳግማዊት ጣያቱ ብጡል፣ የሁላችንም መሪ ናት።


አገዛዙ ተከፋፈሉ ሲለን አሜን ብለን መከፋፈል ማቆም አለብን። በዘር መከፋፈል መቆም አለበት። ምርጫ እንግባ አንግባ የሚል መከፋፈል መቆም አለበት። ሠላምዊ ትግል ይጠቅማል አይጠቅም የሚል መከፋፈል መቆም አለበት። በግለሰቦች ተክለ ሰውነት ምክንያት የተፈጠሩ መከፋፈሎች መቆም አለባቸው።


በ'ደርግ ወይም ሞት' የጀመረው ይኼው የተወላገደ እና ጸረ-ዲሞክራቲክ የሆነው አስተሳሰብ ሳንወጣ ዛሬም 'ወያኔ ወይም ሞት'፣ 'ግንቦት 7 ወይም ሞት'፣ 'ኦነግ ወይም ሞት'፣ '... ወይም ሞት' በሚሉ ካድሬዎችና ስሜታዊ የድርጅት አምላኪዎች ተተክቶ እያደናበረን ይገኛል። ለአንድ የፖለቲካ ማኀበረሰብ በዲሞክራሲያዊ ጎዳና ለማቅናትም ሆነ እራሱን ከፍ ወዳለ የሥልጣኔ ባህል ለማደግ ትልቁ መሣሪያ ነጻ አስተሳሰብ እና ግልጽ ውይይት ነው። ባጭሩ በነጻነት የማሰብ (freedom of thought) እና ያሰቡትን በነጻነት የመግለጽ (freedom of expression) በዚያ ማኅበረሰብ ውስጥ በአግባቡ ሲተረጎሙ ነው ያ ማኅበረሰብ ወደ ጤናማ የፖለቲካ ባህል የሚሸጋገረው። ይህ ማለት ግን አንድ ሰው ያሻውን የማሰብ ነጻነት ቢኖረውም ሃሳቡን በተለይም አገራዊና ሕዝባዊ በሆኑ ጉዳዮች ዙሪያ አውጥቶ ከሌሎች ጋር ሲወያይ ሊያከብራቸው የሚገቡ የሥነ-ምግባር እና የሕግ ገደቦች አይኖሩም ማለት አይደለም። ለጋራ ጥቅም ተብለው ከተቀመጡት የሕግና የሞራል ወሰኖች መለስ ግን ፍጹም ስልጡን በሆነ መልኩ ሃሳብን ማፍለቅ እና መወያየት የጭዋነት መለኪያ ብቻ ሳይሆን ሊሚናገሩትም ነገር ኃላፊነት የመውሰድን ግዴታንም አብሮ የያዘ የእያንዳንዱ ዜጋ ኃላፊነት ስለሆነ ሰዎች ባደባባይ ወጥተው ያሰቡትን ከመናገራቸው በፊት በቅጡ እንዲያስቡ ያደርጋል። ያለመታደል ሆኖ ከሃገር መሪዎች አንስቶ የፖለቲካ ተሿሚዎች፣ ካድሬዎችና ደጋፊዎች ለዚህ አይነቱ ኃላፊተት ብዙም ሳይጨነቁ ባደባባይ ያሻቸውን ይናገራሉ፣ የዘላብዳሉ፣ ይሳደባሉ፤ የሚጠይቃቸውም የለም።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የዓለም ባንኩ የዓለም የልማት ማኅበር ቃል በገባው የ200 ሚሊዮን ዶላር እንዲሁም የአውሮፓ ኢንቨስትመንት ባንክ ባቀረበው የ76 ሚሊዮን ዶላር ብድር፣ በጠቅላላው በ276 ሚሊዮን ዶላር በጀት ሥራ የጀመረው የአነስተኛ መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች የፋይናንስ ትግበራ ፕሮጀክት፣ ከ276 ሚሊዮን ዶላሩ ውስጥ 269 ሚሊዮን ዶላሩ፣ በኢትዮጵያ ልማት ባንክ በኩል ለማሽነሪ ግዥዎችና ለሥራ ማስኬጃ እንዲውል ተደርጎ ለ2,152 ኢንተርፕራይዞች እንደሚሠራጭ ያስታወቁት፣ በፌዴራል አነስተኛና መካከለኛ ማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ ልማት ኤጀንሲ፣ የአነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች ፋይናንስ ጽሕፈት ቤት አስተባባሪ ወይዘሮ የመንዝወቅ ግረፌ ናቸው፡፡ ከዚህ ባሻገር በንግድ ሥራ ልማት ዘርፍ ለ912 ኢንተርፕራይዞች ለሚሰጠው ሥልጠና የ2.5 ሚሊዮን ዶላር በጀት መመደቡን ገልጸዋል፡፡


ይህ ፕሮጀክት ያስፈለገበትን ምክንያት የኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር አቶ አስፋው አበበ ሲገልጹ፣ እ.ኤ.አ. በ2014 የተደረገ ጥናት ያመላከተው ውጤት እንደሆነ አስታውሰዋል፡፡ ‹‹የኢትዮጵያ አነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች የፋይናንስ ጥናት፤›› በሚል ርዕስ የተካሄደው ይህ ጥናት፣ አነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች ‹‹በመሀል የተዘነጉ›› ወይም ‹‹ሚሲንግ ሚድል›› መሆናቸውን አመላክቷል ብለዋል፡፡


የዓለም ባንክና የአውሮፓ ኢንቨስትመንት ባንክ የተሰጡት ብድር እንዳለ ሆኖ ልማት ባንክ ለፕሮጀክቱ የአምስት ዓመታት ቆይታ 41.5 ቢሊዮን ብር መመደቡን፣ ባለፈው ዓመት ከአሥር ቢሊዮን ብር በላይ ጥያቄ ማስተናገዱን፣ ከአራት ቢሊዮን ብር በላይ መፍቀዱንና ከ500 ሚሊዮን ብር በላይ መልቀቁን ወይም ማሽነሪዎች በመግዛት ማስረከቡን ጠቅሰዋል፡፡ ከአንድ ወር በፊት በአዳሪዎቹ ቃል ከተገባው ገንዘብ ውስጥ 12 ሚሊዮን ዶላር መለቀቁንም አቶ ተሾመ አስታውሰዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ከሥምንት ዓመት በላይ ታስረው ዛሬ ከተፈቱት መካከል፣ ጀነራል ተፈራ ማሞ፣ ጀነራል አሳምነው ፅጌ፣ ኢንጂነር መንግሥቱ አበበ፣ ኮሎኔል ደምሰው አንተነህ፣ ኮለኔል አበረ አሰፋ፣ ኮለኔል ሰለሞን አሻግሬ፣ ሻለቃ መኮንን ወርቁ፣ ሻለቃ መሰከረ ካሳ፣ ሻለቃ ምስጋናው ተሰማ፣ ኢኒስፔክተር አመራር ባያብል፣ ነርስ የሸዋስ ማንገሻ፣ ዋና ሳጅን ጎበና በላይ፣ ሳጅን ይበልጣል ብራሃኑ እና ሌሎች እስረኞች ይገኛሉ፡፡


እልቂት ጀብድ የሆነለት አልሸባብ እስካሁን (ይህ ዘገባ እስከተዘጋጀበት) ለደረሰው አደጋ ኃላፊነት አልወሰደም፤


በመሆኑም የክልሉ ህዝብ በትንሽ አመታት ውስጥ የክልሉ መንግስትና የክልሉ መሪ ድርጅት ኢሶህዴፓ በአጠቃላይ በክልሉ ያከናወኑት የንፁህ መጠጥ ውሃ ተደራሽነት᎓የትራንስፖርት መስረት ልማት እንደ ትላልቅ ድልድዮች፤የትምህርት ተደራሽነት᎓የጤና አገልግሎት መስፋፋትና የተፋሰስና የመስኖ ግብርና እንዲሁም የወጣቶች የሥራ ዕድል ፈጠራ፤የሴቶች ፖለቲካዊ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ተሳትፎን በማሳደጋቸውና በሁሉም ዞኖች የማይከሮፋይናንስ አገልግሎት ተደራሽ በማድረጉ እንዲሁም በቅርቡ በክልሉ አንዳንድ አከባቢዎች በኢሊኖ የአየር መዛባት ምክንያት የተከሰተውን ድርቅ አስመልክቶ የክልሉ መንግስትና የክልሉ መሪ ድርጅት ኢሶህዴፓ በሰጡት ፈጣን ምላሽ እና የመሳሰሉት መልካም ተግባራትን የሚደገፍ ሰላማዊ ሰልፍ በአጠቃላይ በክልሉ 11 ዞኖች፤93 ወረዳዎችና በ6ቱ ከተማ አስተዳደሮች በክልሉ ወጣቶች የሚመራ ሰፊ ሰላማዊ ሰልፍ ተካሂዷዋል።


ልሳነ ህዝብ ድምፅ ለተነፈጉት የቆመ ልሳን! – ልሳነ ህዝብ ጋዜጣ ቅፅ 2 ቁጥር 13


August 21/2012 (ኢ.ኤም.ኤፍ) የቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር አቶ መለስ ዜናዊ ከዚህ አለም መለየታቸው የ”አዋጁን በጆሮ” ዜና ኦገስት 21፣ 2012 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ገልጿል። ከጥቂት ቀናት በፊት የአቶ መለስ ዜናዊ አስከሬን፤ ከውጭ አገር በግል አውሮፕላን እንዲገባ ተደርጎ በቦሌ ተርሚናል የሬሳ ማቀዝቀዣ ክፍል ውስጥ ተቀምጦ ነበር የቆየው። ሆኖም በኢቲቪ የዜና እወጃ ላይ፤ “በትላንቱ ምሽት በድንገት ህይወታቸው አልፏል።” የሚል ውሸት በድጋሚ ተሰምቷል። የአቶ መለስ ዜናዊ አስከሬን ወደ ሬሳ ማቀዝቀዣ ክፍል ከመግባቱ በፊት፤ በዚያ የነበሩ ሌሎች አስከሬኖች በሙሉ እንዲወጡ አስቸኳይ ትዕዛዝ ተሰጥቶ ነበር። ከዚያም አስከሬኑ በግል አውሮፕላን መጥቶ በከፍተኛ ጥበቃ ወደ ሬሳ ማቀዛቀዣ ክፍል ከተወሰደ በኋላ እስካሁን ድረስ በወታደር እየተጠበቀ ነው የሚገኘው። ሆኖም አስከሬኑን ወደሌላ ሆስፒታል፤ ቢያንስ ጦር ኃይሎች ሆስፒታል አለመውሰዳቸው የሰዎቹን አለመረጋጋትና ፍራቻ የሚያሳይ ምልክት ነው። የአስከሬኑ በቦሌ ተርሚናል የሬሳ ማቀዝቀዣ ክፍል የመቆየቱ ሁኔታ እስከቀብሩ ስነ ስር ዓት ድረስ የሚቆይ ይመስላል። የቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር አስከሬን በቦሌ የሬሳ ማስቀመጫ ክፍል ውስጥ በመቀመጡ ምክንያት ሌሎች ከውጭ የሚገቡ ኢትዮጵያውያን አስከሬን ወደ በረዶ ቤት ሳይገባ በቀጥታ ቤተሰቦቻቸው እንዲረከቡ እየተደረገ መሆኑን ለማወቅ ችለናል።


ለአራት ጊዜ ያህል የተካሄደባቸውን ጠንካራ ከበባ ሰብረው ያመለጡት ሁለቱ ነብሮች በተለያየ አካባቢ የሚኖሩ ቢሆንም በሃገሪቱ እጅግ አደገኛ ናቸው ተብለው ለግድያ ሲፈለጉ የነበሩ ናቸው ብለዋል የህንድ ባለስልጣናት። በጥብቅ ደን አካባቢ የሚኖሩ ዜጎችም ከፍተኛ ስጋት ውስጥ ቆይተዋል ተብሏል። የህንድ ፖሊስ ነብሮቹ እንዲገደሉ ትዕዛዝ ከሰጠ በኋላ ዘመቻ ተጀምሯል።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንና የግብጽ ኦርቶዶክ ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


የክርስትና እምነት ወደ ኢትዮጵያ የገባው በ34 ዓ.ም ቢሆንም ቤተ ከርስቲያኒቱ በመንበረ ጵጵስና ደረጃ ተደራጅታ ተልዕኮዋን ለማከናወን የበቃችው ግን በኋላ በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነው የቤተ ክርስቲያኒቱ የመጀመሪያው ጳጳስ ሆኖ የተሾመውም ጢሮሳዊው ፍሬምናጦስ ሲሆን ጊዜው በ325 ዓ.ም በኒቅያ ከተማ በተደረገው ዓለም አቀፍ የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ አርዮስ ተወግዞ ከቤተ ክርስቲያን ከተለየ ከ328 ዓ.ም ቅዱስ አትናቴዎስ የእስክንድርያ ፓትርያርክ ሆኖ በተሾመበት ወቅት ነበር፡፡ የኢትዮጵያ ነገሥታት አብርሃ ወአጽብሐ የእግዚአብሔርን ህልውና በማመን ሕዝበ ኢትዮጵያን በመንፈሳዊ ጥበብ እየመሩ ለ15 ዓመታት ኢትዮጵያን ከአስተዳደሩ በኋላ በመንፈስ ቅዱስ አነሣሽነት ጳጳስ እንዲያመጣላቸው በዚያን ጊዜ በአፍሪካ የክርስትና ማዕከል ወደ ሆነችው ወደ እስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን ግብጽ ፍሬምናጦስን ላኩት፡፡ ፍሬምናጦስም በጊዜው በእስክንድርያ በቅዱስ ማርቆስ መንበር ተቀምጠው ለነበሩት ፓትርያርክ አትናቴዎስ በኢትዮጵያ ግዛት ክርስትናን ለማስፋፋት ስለተደረገው ጥረት ሁሉ ካብራራ በኋላ ለኢትዮጵያ ምእመናን ጳጳስ እንደሚያስፈልግ በአክሱም የኢትዮጵያ ነገሥታት ከሆኑት ከኢዛናና ሳይዛና የተላከ መሆኑን ገለጸላቸው ፓትርያርኩም ሕዝቡን ቋንቋውንና ባህሉን የሚያውቅ ከፍሬምናጦስ የተሻለና የበለጠ እንደሌለ በመገንዘባቸው መጀመሪያ ዲቁናና ቅስናን ቀጥሎም ማዕረገ ጵጵስናን ሹመውና ሙሉ ሥልጣን ሰጥተው ወደ ኢትዮጵያ ተመልሶ እንዲመጣ ላኩት፡፡ ቅዱስ አትናቴዎስ ፍሬምናጦስ ከኢትዮጵያ ያመጣውን መልእክት ተቀብሎ ጉዳዩን ለማየት ጉባኤ አደረገ መልእክቱም በቅዱስ አትናቴዎስ ሊቀ መንበርነት በጉባኤ ታይቶ የሀገሩን ቋንቋና የሕዝቡን ባህል የሚያውቅ ከፍሬምናጦስ በቀር ሌላ ሰው ስለሌለ የኢትዮጵያ ጳጳስ ሆኖ እንዲሾም በጉባኤ ተወሰነ በውሳኔውም መሠረት ቅዱስ አትናቴዎስ ፍሬምናጦስን ‹‹ኤጲስ ቆጶስ ዘአክሱም ወዘኩላ ኢትዮጵያ›› ብሎ በአንብሮተ ዕድ ሹሞ ላከው ፍሬምናጦስም በ330 ዓ.ም የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ሆኖ ወደ ኢትዮጵያ ተመለሰ፡፡


ከእስክንድርያ እንደተመለሰም ነገሥታቱን ኢዛናንና ሳይዛናን አስተምሮ አጠመቃቸው አብርሃ አጽብሓ ብሎ በክርስትና ስም ጠራቸው ከዚያም መንበረ ጵጵስናውን አክሱም አድርጎ ሐዋርያዊ ተልዕኮውን በማስፋፋት የክህነትንና የቁርባንን ሥርዓት መፈጸም ጀመረ በኢትዮጵያ ወንጌልን ለማስፋፋት የሚረዱትን ቀሳውስትና ዲያቆናት ሾመ ቅድሳት መጻሕፍትን ከሱርስት ከእብራይስጥና ከጽርዕ /ግሪክ/ ወደ ግእዝ ቋንቋ መለሰ በዚህ ምክንያት ክርስትና የኢትዮጵያ ብሔራዊ ሃይማኖት ሆነ እሱም በሚፈጽመው ሐዋርያዊ ተግባር #ከሳቴ ብርሃን $ ተብሎ ተሰየመ ፍሬምናጦስ በእስክንድርያ ሊቀ ጳጳስ በቅዱስ አትናቴዎስ ከተሾመበት ጊዜ ጀምሮ ከእስክንድርያ ጋር ያለው ግንኙነት ቀጣይነት ያለው ሰለሆነ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እስከ ጊዜያችን ድረስ ለአንድ ሺህ ስድስት መቶ ዓመት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ከግብጽ ስታመጣ ኑራለች፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በአሁኑ ጊዜ ከገብጽ ኮፕቲክ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጋር የሚደረገው የውጭ ግንኙነት አሁንም አልተቋረጠም ያን ጊዜ የተደረገው ይህ የውጭ ግንኙነት የክርስትና እምነትን ሙሉ በሙሉ መቀበሏን ያረጋገጠችበት ስለሆነ ታላቅ ግምትና አክብሮት የሚሰጠው የውጭ ግንኙነት ነው፡፡


አባ ሰላማ ከሳቴ ብርሃን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ሆኖ ከተሾመበት ከ330 ዓ.ም ጀምሮ እስከ 1921 ዓ.ም ድረስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የምትመራው አስቀድሞ እንደተገለጠው ከእስክንድርያ መንበረ ማርቆስ እየተሾመ በሚላክ ግብጻዊ ጳጳስ ነበር፣ ሆኖም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምኞቷና ጥረቷ ከራስዋ አበው ሊቃውንት መካከል ተመርጦ በሚሾም ጳጳስ መመራት ስለነበር ይህ ምኞትና ጥረት እያደገ ሂዶ በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኢትዮጵያ የነገሠው ቅዱስ ሐርቤ ኢትዮጵያውያን ጳጳሳትን ለማሾም ለመጀመሪያ ጊዜ ለእስክንድርያው ፓትርያርክ ገብርኤል በደብዳቤ ጥያቄ አቀረበ፡፡ ሆኖም ጥያቄው ተቀባይነትን በአለማግኘቱ በየጊዜው ከተነሡ አንዳንድ ነገሥታት ተመሳሳይ ጥያቄ መቅረቡ ባይቀርም እስከ ቀዳማዊ አፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት ድረስ ጉዳዩን ከፍጻሜ ለማድረስ አልተቻለም ነበር፡፡ በንግሥተ ነገሥታት ዘውዲቱ ዘመነ /በ1921/ ዓ.ም ግርማዊ ቀዳማዊ አፄ ኃይለ ሥላሴ በዚያን ጊዜ የንግሥተ ነገሥታት ዘውዲቱ ባለሙሉ ሥልጣን አልጋ ወራሽ የነበሩ ሲሆን ለእስክንድርያው ፓትርያርክ ተመሳሳይ ጥያቄ ስለአቀረቡ ከብዙ ውጣ ውረድ በኋላ በዚሁ በተጠቀሰው ዓ.ም አራት ኢትዮጵያውያን ጳጳሳት ካይሮ ላይ በእስክንድርያው ፓትርያርክ ዮሐንስ 19ኛ ተቀብተው ተሾሙ እነዚህ ጳጳሳት፣


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጥረትና ምኞት በዚህ ብቻ አላበቃም ከእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን የበላይነት ነፃ ወጥታ በልጆቿ በራሷ ሊቃነ ጳጳሳትና ፓትርያርክ ለመመራት እስክትችል ድረስ ጥረቷን ስለቀጠለች በ1943 ዓ.ም ብፁዕ አቡነ ባስልዮስ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ዮሳብ ግብፃዊ እጅ የኢትዮጵያ ሊቃነ ጳጳሳት በ1951 ዓ.ም ደግሞ በብፁዕ አቡነ ቄርሎስ ግብፃዊ እጅ የኢትዮጵያ ፓትርያርክ ሆነው ተሾሙ፤ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንና በግብጽ ቤተ ክርስቲያን መካከል የነበረው የመሪነትና የተመሪነት ግንኙነት ስለአከተመ በአሁኑ ጊዜ ሁለቱ አብያተ ክርስቲያናት ግንኙነት የሚያደርጉት በእኩልነትና በእኀትነት ደረጃ ነው፡፡


ቀደም ሲል የተመሠረተው ግንኙነት ሳይዘነጋ በቅረቡ ከጥር 1 ቀን እስከ ጥር 7 ቀን 2007 ዓ.ም ለ6 ቀናት ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት በግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሐዋርያዊና ይፋዊ ጉብኝት አድረገው ተመልሰዋል፡፡ የኮፕት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎድሮስ፣ የግብጽ ገዳማትና አድባራት ሊቃነ ጳጳሳት፣ ካህናት፣ በግብጽ የኢትዮጵያ አምባሳደር መሐመድ ድሪር የሰንበት ት/ቤት መዘምራን አቀባበል አድርገውላቸዋል፡፡ እንዲሁም የሀገሪቱ ፕሬዚዳንት አብደል ፍታሕ አልሲሲ በተጨማሪም ከግብጽ የእስልምና ሃይማኖት መሪ የታላቁ አልአዝሐር መስጊድ ኢማም ከሸክ መሐመድ አልጠይም ጋር ተገናኝተው በኢትዮጵያ ሰላለው የሃይማኖቶች ተከባብሮ መኖር በጋራ ጉዳዮቻቸው ደግሞ አብረው እንደሚሠሩ የሀገራችንን ልምድ አንስተው ገለጻ ማድረጋቸውንና በግብጽም ተመሳሳይ ዓይነት አሠራር መኖሩን ያስረዳቸው መሆኑን፤ ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን በጉብኝቱ ወቅት ለግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንና ለመላው ህዝብ ካስተለለፉት መልእክት መካከል፣


א [አሌፍ] 3 እኔ ከቁጣው በትር የተነሳ መከራ ያየሁ ሰው ነኝ። 2 ወደ ውጭ አስወጥቶኛል፤ በብርሃን ሳይሆን በጨለማ ውስጥ እንድሄድ አድርጎኛል።+ 3 ቀኑን ሙሉ በተደጋጋሚ እጁን በእኔ ላይ ሰነዘረ።+ ב [ቤት] 4 ሥጋዬና ቆዳዬ እንዲያልቅ አደረገ፤አጥንቶቼን ሰባበረ። 5 ቅጥር ሠራብኝ፤ በመራራ መርዝና+ በመከራ ዙሪያዬን ከበበኝ። 6 ከሞቱ ብዙ ጊዜ እንደሆናቸው ሰዎች፣ በጨለማ ስፍራዎች እንድቀመጥ አስገደደኝ። ג [ጊሜል] 7 ማምለጥ እንዳልችል በቅጥር ዘጋብኝ፤ከመዳብ በተሠራ ከባድ የእግር ብረት አሰረኝ።+ 8 ደግሞም እርዳታ ለማግኘት አምርሬ ስጮኽ ጸሎቴን አይሰማም።*+ 9 መንገዶቼን በተጠረቡ ድንጋዮች ዘጋ፤ጎዳናዎቼን አጣመመ።+ ד [ዳሌት] 10 እንደ ድብ፣ እንዳደፈጠ አንበሳም አድብቶ ይጠብቀኛል።+ 11 ከመንገድ ገፍትሮ አስወጣኝ፤ ገነጣጠለኝም፤*ወና አስቀረኝ።+ 12 ደጋኑን ወጠረ፤* የፍላጻውም ዒላማ አደረገኝ። ה [ሄ] 13 ኮሮጆው ውስጥ በያዛቸው ፍላጻዎች* ኩላሊቴን ወጋ። 14 የሕዝብ ሁሉ ማላገጫ ሆንኩ፤ ቀኑን ሙሉ በእኔ ላይ እየዘፈኑ ይሳለቁብኛል። 15 መራራ ነገሮችን እስኪበቃኝ ድረስ አበላኝ፤ ጭቁኝም አጠገበኝ።+ ו [ዋው] 16 ጥርሶቼን በጠጠር ይሰብራል፤አመድ ላይ ይጥለኛል።+ 17 ሰላም ነፈግከኝ፤* ጥሩ ነገር ምን እንደሆነ እንኳ ረሳሁ። 18 ስለዚህ “ግርማ ሞገሴ ተገፏል፤ ከይሖዋ የጠበቅኩት ነገርም ጠፍቷል” እላለሁ። ז [ዛየን] 19 መጎሳቆሌንና ዱር አዳሪ* መሆኔን እንዲሁም ጭቁኝና መራራ መርዝ መብላቴን አስታውስ።+ 20 አንተ በእርግጥ ታስታውሳለህ፤* እኔን ለመርዳትም ታጎነብሳለህ።+ 21 ይህ ከልቤ አይጠፋም፤ ከዚህም የተነሳ በትዕግሥት እጠባበቃለሁ።+ ח [ኼት] 22 ከይሖዋ ታማኝ ፍቅር የተነሳ ሙሉ በሙሉ አልጠፋንም፤+ምሕረቱ ፈጽሞ አያልቅምና።+ 23 በየማለዳው አዲስ ነው፤+ ታማኝነትህ እጅግ ብዙ ነው።+ 24 እኔ “ይሖዋ ድርሻዬ ነው”+ አልኩ፤* “እሱን በትዕግሥት የምጠባበቀው ለዚህ ነው።”+ ט [ቴት] 25 ይሖዋ በእሱ ተስፋ ለሚያደርግ፣+ እሱንም ዘወትር ለሚሻ ሰው* ጥሩ ነው።+ 26 የይሖዋን ማዳን+ ዝም ብሎ* መጠባበቅ ጥሩ ነው።+ 27 ሰው በልጅነቱ ቀንበር ቢሸከም ጥሩ ነው።+ י [ዮድ] 28 አምላክ ቀንበሩን በእሱ ላይ ሲጥልበት ዝም ብሎ ለብቻው ይቀመጥ።+ 29 ፊቱን አቧራ ውስጥ ይቅበር፤+ ገና ተስፋ ሊኖር ይችላል።+ 30 ጉንጩን፣ ለሚመታው ሰው ይስጥ፤ ስድብንም ይጥገብ። כ [ካፍ] 31 ይሖዋ ለዘላለም አይጥለንምና።+ 32 ለሐዘን የዳረገን ቢሆንም እንኳ እንደ ታማኝ ፍቅሩ ብዛት ምሕረት ያሳያል።+ 33 የልቡ ፍላጎት የሰው ልጆች እንዲጎሳቆሉ ወይም እንዲያዝኑ ማድረግ አይደለምና።+ ל [ላሜድ] 34 የምድር እስረኞች ሁሉ በእግር ሲረገጡ፣+ 35 በልዑል አምላክ ፊት ሰው ፍትሕ ሲነፈግ፣+ 36 ሰው ከፍርድ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ሲጭበረበር፣ይሖዋ እንዲህ ያለውን ነገር በቸልታ አያልፍም። מ [ሜም] 37 ይሖዋ ካላዘዘ በቀር አንድን ነገር ተናግሮ መፈጸም የሚችል ማን ነው? 38 ከልዑሉ አምላክ አፍክፉ ነገርና መልካም ነገር በአንድነት አይወጣም። 39 ሕያው የሆነ ሰው ኃጢአቱ ባስከተለበት መዘዝ ለምን ያጉረመርማል?+ נ [ኑን] 40 መንገዳችንን እንመርምር፤ ደግሞም እንፈትን፤+ ከዚያም ወደ ይሖዋ እንመለስ።+ 41 በሰማያት ወዳለው አምላክ እጃችንን ዘርግተን ከልብ የመነጨ ልመና እናቅርብ፦+ 42 “እኛ በድለናል፤ ደግሞም ዓምፀናል፤+ አንተም ይቅር አላልክም።+ ס [ሳሜኽ] 43 ጨርሶ እንዳንቀርብ በቁጣ አገድከን፤+አሳደድከን፤ ያለርኅራኄም ገደልከን።+ 44 ጸሎታችን እንዳያልፍ ወደ አንተ መቅረብ የሚቻልበትን መንገድ በደመና ዘጋህ።+ 45 በሕዝቦች መካከል ጥራጊና ቆሻሻ አደረግከን።” פ [ፔ] 46 ጠላቶቻችን ሁሉ በእኛ ላይ አፋቸውን ከፈቱ።+ 47 ፍርሃትና ወጥመድ፣ ባድማነትና ጥፋት ዕጣ ፋንታችን ሆነ።+ 48 ከሕዝቤ ሴት ልጅ ጥፋት የተነሳ ዓይኔ የእንባ ጎርፍ አፈሰሰ።+ ע [አይን] 49 ዓይኖቼ ያለማቋረጥና ያለእረፍት ያነባሉ፤+ 50 ይሖዋ ከሰማይ ወደ ታች እስኪያይና እስኪመለከት ድረስ ያነባሉ።+ 51 በከተማዬ ሴቶች ልጆች* ሁሉ ላይ የደረሰውን በማየቴ አዘንኩ።*+ צ [ጻዴ] 52 ጠላቶቼ ያለምክንያት እንደ ወፍ አደኑኝ። 53 ሕይወቴን በጉድጓድ ውስጥ ጸጥ ሊያደርጓት ሞከሩ፤ በላዬም ላይ የድንጋይ ናዳ ያወርዱብኛል። 54 በራሴ ላይ ውኃ ጎረፈ፤ እኔም “አለቀልኝ!” አልኩ። ק [ኮፍ] 55 ይሖዋ ሆይ፣ ከጥልቅ ጉድጓድ ውስጥ ስምህን ጠራሁ።+ 56 ድምፄን ስማ፤ እርዳታና እፎይታ ለማግኘት የማሰማውን ጩኸት ላለመስማት ጆሮህን አትድፈን። 57 በጠራሁህ ቀን ወደ እኔ ቀረብክ። “አትፍራ” አልከኝ። ר [ረሽ] 58 ይሖዋ ሆይ፣ ተሟገትክልኝ፤* ሕይወቴን ዋጀህ።+ 59 ይሖዋ ሆይ፣ በእኔ ላይ የደረሰውን በደል አይተሃል፤ እባክህ ፍትሕ እንዳገኝ አድርግ።+ 60 በቀላቸውን ሁሉ፣ በእኔም ላይ ያሴሩትን ሁሉ ተመልክተሃል። ש [ሲን] ወይም [ሺን] 61 ይሖዋ ሆይ፣ ዘለፋቸውን፣ በእኔም ላይ ያሴሩትን ሁሉ ሰምተሃል፤+ 62 ከባላንጣዎቼ አፍ የሚወጣውን ቃልና ቀኑን ሙሉ በእኔ ላይ የሚያንሾካሹኩትን ነገር ሰምተሃል። 63 እያቸው፤ ተቀምጠውም ሆነ ቆመው በዘፈናቸው ይሳለቁብኛል! ת [ታው] 64 ይሖዋ ሆይ፣ እንደ ሥራቸው መልሰህ ትከፍላቸዋለህ። 65 እርግማንህን በእነሱ ላይ በማውረድ ደንዳና ልብ እንዲኖራቸው ታደርጋለህ። 66 ይሖዋ ሆይ፣ በቁጣ ታሳድዳቸዋለህ፤ ከሰማያትህም በታች ታጠፋቸዋለህ።


"ከምኡ ድማ፡ እቲ ቐዳማይ ሰብ፡ ኣዳም፡ ህያው ነፍሲ ዀነ፡ ዚብል ጽሑፍ እዩ፡ እቲ ዳሕራይ ኣዳም ህያው ዚገብር መንፈስ ኰነ።" 1 ቈረ 15፡45


ምግባር፡ ገይሩ፡ ገይራ፡ ግይሮም፡ ገይረን፡ ግበር፡ ኣይትግበር፡ ግበሪ፡ ኣይትግበሪ፡ ኣይትግበሩ፡ ከይትገብሩ፡ ከይትገብራ፡ ከይትገብር፡ ከይገበርኩም፡ ከይገበርክን፡ እተገብረ፡ ገባሪ፡ ኣግብሮ፡ ተጋብሮ፡


ምትርጓም፡ ትርጕም፡ ተርጓሚ፡ መተርጐሚ፡ መተራጓሚ፡ ትርጓም፡ ዝትርጐም፡ ዘተርጕም፡ ኣተርጓሚ፡ መተራጓሚ፡ መተርጐመ፡ ትርጕሙ፡ ትርጕማ፡ ትርጕመን፡ ትርጕምኩም፡ ትርጕምክን፡


በተባበሩት መንግስታት የአፍሪካ ህብረት ቡድን ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የአለም የጤና ድርጅት ዳይሬክተርነት ምርጫ ከአምስት ቀን በኋላ አመታዊ የአለም የጤና ቀን ስብሰባ በሚካሄድበት በግንቦት 15 እንደሚከናወን ይጠበቃል᎓᎓


ኤድን ሃዛርድ ቡድኑን ነቀፈ። “ከሲቲ ጋር 3 ሰአት ሙሉ እንኳ ብንጫወት…


ነቲ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ንኽጥመቕ ናብ ማየ ዮርዳኖስ ዝወረዶ ንምዝካር፡ ኣብ ዋዜማ’ቲ በዓል ናይ ኣብ ኣሥመራ ዝርከባ ሸሞንተ ኣብያተ ክርስቲያን ታቦታት ማለት ርእሰ ኣድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም፡ ደብረ ብርሃን ቅድስት ሥላሴ (ዕዳጋ ኃሙስ)፡ ደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል (ኣኽርያ)፡ ደብረ ሣህል ቅዱስ ሚካኤል(ቤት መኻእ)፡ ደብረ ግዕዛን መድኃኔዓለም (ገዛ ባንዳ)፡ ደብረ ፀሐይ ኣቡነ ተክለሃይማኖት(ኃዝኃዝ)፡ መካነ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ (ቲራቮሎ)ን ደብረ ምሕረት ኣቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ (ኣኽርያ)ን ናብ ባሕረ ጥምቀት (ሜዳ ባሕቲ መስከረም) ወሪዶም። ናይዚ ምሳሌ ድማ ታቦት ዝተሰከሙ ካህናት ብቅዱስ ዮሓንስ፡ እቲ ናብ ማየ ጥምቀት ዝወረደ ታቦት ድማ በቲ ንኽጥመቕ ናብ ማየ ዮርዳኖስ ዝኸደ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ይምሰል።


ማየ ጸሎት መካነ ሕይወት መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን ኣሥመራ ሰኒታ ተባሪኹ!


M.Gorky ዲኔትስክ ብሔራዊ ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ "DNMU" እውቅና ነበር ዩክሬን የመጀመሪያው የሕክምና ዩኒቨርስቲ ነበር የዓለም የጤና ድርጅት (ማን) እና ማውጫ ጀምሮ እኔ-መካከለኛ ትምህርት ቤቶች. M.Gorky ዲኔትስክ ብሔራዊ ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ (Kirovohrad የሕክምና ተቋም) ዓለም የሕክምና ዩኒቨርሲቲዎች ዝርዝር የተመዘገበ ነው.


M.Gorky ዲኔትስክ ብሔራዊ ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ "DNMU" ከፍተኛ መጠን አረጋግጠዋል ነው (አራተኛውም) እውቅና ደረጃ. የ M.Gorky ዲኔትስክ ብሔራዊ ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ "DNMU" እንቅስቃሴ ዩክሬን ሕገ ጋር ማረጋገጥ, የዩክሬን ሕግ, ፕሬዚዳንት እና በዩክሬን የሚኒስትሮች ካቢኔ የተሰጠ የሐዋርያት ሥራ, በዩክሬን የጤና መምሪያ እና የትምህርት ክፍል ይቃወማሉ, ዩኒቨርሲቲ ደንቦች.


ዘጠነኛው የአውሮፓውያን ስፖርትና ባህል ፌስቲቫል በኑረንበርግ – ጀርመን በጁላይ 28-29-30, 2011 ይካሄዳል:: ለበለጠ መረጃ ይህንን ፖስተር በመጫን ይመልከቱ:: (http://ethio-nuremberg.de)


እንደሌሎች የኢትዮጵያ ነጻ ፕሬስ ጋዜጠኞች ሁሉ፤ እነሱም በእሳት የተፈተኑ ወርቆች በመሆናቸው፤ ህዝብ ታላቅየኢትዮጵያዊነት ኒሻን ያጎናጽፋቸዋል። ከ’ንግዲህ ታሪክ እና ትውልድ የአምባገነኖችን ክፋት ሲያነሳ፤ በመሰዊያውገበታ ላይ የቀረቡ የኢትዮጵያ ነጻ ፕሬስ ጋዜጠኞችን ግን ከፍ አድርጎ በክብር ይዘክራቸዋል። ዛሬ በህግ ሽፋን ሃቅየሚናገሩ አንደበቶች ቢዘጉም፣ በጠመንጃ አስገዳጅነት የእውነት እጆች ቢታሰሩም፤ ህዝብ እውነታውን ይረዳል፤ ታሪክም ሃቅ ይፈርዳል!!


ዶር. ዓቢይ በተለያዩ ስፍራዎች ያደረጋቸውን ንግግሮች በጥሞና አዳምጫለሁ፤ በተለይም ከሀብታሞች ጋር፤ አንድም ቦታ ሀሳቡ ሲደናገር ወይም ሲዛነፍ አልሰማሁም፤ በዚህም የእውቀቱን ስፋት፣ የአእምሮውን ምጥቀት፣ የኅሊናውን ጽዳት፣ የወኔውን ብርታት፣ የዓላማውን ጥራት፣ የዘዴውን ሥልጡንነት በጣም እጅጉን አደንቃለሁ፡፡


ኢትዮጵያም እንዳትፈርስ ከተፈለገ ሁሉም ወገን መራራውን እንክብል ለመዋጥ መዘጋጀት አለበት!!! [ኢ/ር ይልቃል ጌትነት] _ Ethioreference >


ኢትዮጵያም እንዳትፈርስ ከተፈለገ ሁሉም ወገን መራራውን እንክብል ለመዋጥ መዘጋጀት አለበት!!! [ኢ/ር ይልቃል ጌትነት]


Posted by admin _ 13/05/2018 _ Comments Off on ኢትዮጵያም እንዳትፈርስ ከተፈለገ ሁሉም ወገን መራራውን እንክብል ለመዋጥ መዘጋጀት አለበት!!! [ኢ/ር ይልቃል ጌትነት]


ኢትዮጵያ አሁን ባለው ሁኔታ አንዱን ጭቁዋኝ ሌላውን ተጨቁዋኝ የሚያደርግ ህገ መንግስት ይዛ መቀጠል እንደማትችል ከበቂ በላይ የሆኑ ግልፅ ማሳያዎች አሉ። ከላይ በአማራ ህዝብ ላይ ህገ መንግስታዊ ሽፋን ተሰጥቶት ከሚፈፀመው ግፍ በተጨማሪ የጎሳ አስተዳደሩ የወለዳቸው አስተሳሰቦች በአፋርና በኢሳ፣ በጌዲዮና በጉጅ ኦሮሞ ፣በሶማሌና በኦሮሞ መካከል በተፈጠረ ግጭትና በኮንሶና በቁጫ የራስ አስተዳደር ጥያቄ ምክንያት የጠፋው የሰው ህይወትና ንብረት ውድመት የችግሩን አሳሳቢነት ግልፅ ማሳያዎች ናቸው። በመሆኑም ለእኛ ለኢትዮጵያውያን ሁለት ግልፅ ያሉ አማራጮች ፊት ለፊታችን ተደቅነዋል። አንደኛውና ጠቃሚው አማራጭ ሁሉም ኢትዮጵያውያን በዜግነታቸው የሚኮሩበትና በየትኛውም አካባቢ አንዱ መጤ ሌላው ባላገር የማይሆንበት በዜግነት ላይ የተመሰረተ ህገ መንግስት መመስረት ነው። ሁለተኛው አማራጭ አሁን ያለው ህገ መንግስት ኢትዮጵያ እንድትፈርስ የሚያመቻች በመሆኑና ምልክቶችም በግልፅ እየታዩ ስለሆነ ከኢትዮጵያ መፍረስ የሚጠቀም አለ ብየ ባላምንም እውነታውን መሸሽ ስለማይቻል በመከፋፈሉና በመበታተኑ ሂደት ብዙ ደም መፋሰስ ሳያስከትል መለያየቱን መፈፀም የሚያስችል ዘዴ ፈልጎ ሁሉም ድርሻ ድርሻውን ይዞ ፍችው በጊዜ እንዲፈፀም የሚቻለውን ማድረግ ነው። ከእነዚህ ውጭ ሌላ ምርጫ ያለ አይመስለኝም። የኢትዮጵያ መፍረስ የሚያሳስበን ሁሉ ይህ ‘ሌላው ለማስደሰት ከአማራ ቀንስ የሚለው ሂሳብ አወራራጅና ከፋፋይ’ ህገ መንግስት በመሰረቱ እንዲቀየርና በዜግነት ላይ በተመሰረተ ህገ መንግስት እንዲተካ ትግላችንን ማጠናከር አማራጭ የሌለው ብቸኛ መፍትሔ ነው።


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28


“የይሁዳ ከንፈር” ትሰኛለች፤ የሳምንቷ ምርጥ ግጥም በወጣቷ ገጣሚ ትዕግስት ዓለምነህ ናት።


ከሦስቱ መስጂዶች- ከመካው የሐረም መስጂድ፣ ከመዲናው የነብዩ መስጂድ እና ከአል-አቅሷ መስጂድ- ውጪ በሌሎች መስጂዶች ውስጥ ኢዕቲካፍ ማድረግ ይቻላል። ምክንያቱም ይህን የሚያስረዱ ጥቅል የሐዲስ እና የቁርኣን መረጃዎች ተገኝተዋል። ሦስቱን መስጂዶች ለይተው የመጡ የሐዲስ ዘገባዎች በላጭነታቸውን ለመጠቆም የመጡ ናቸው እንጂ ሌሎች መስጂዶች ውስጥ ኢዕቲካፍ ማድረግ አይቻልም የሚል መልእክት የላቸውም።


እርሱ ፡ ከኛ ፡ ጋር ፡ ነው ፡ ማን ፡ ይቃወመናል


ያለው ፡ ጌታ ፡ ለካ ፡ ዘመዴ ፡ ነው ፡ ስለ ፡ እኔ ፡ የሚሰማው


በተለይ የመልቀቃቸው ምክንያትና ቀጣይ እርምጃቸው ምን እንደሚሆን ማወቅ የብዙዎች ጉጉት ሆኗል። እሳቸውም በመጨረሻ ላይ በሰጡት ቃል ወደፊት ጥያቄያቸው ምላሽ ሲያገኝ የመልቀቃቸውን ምክንያት በዝርዝር እንደሚያቀርቡ ተናግረዋል።


ሲሆን በእራሱ በኢትዮጵያ መንግሥት አናሳሽነት የዛሬው የኢጣልያ መንግሥት የሚያደርገውን አሳፋሪ ድርጊት በመቃወም መልዕክት ማስተላለፍ ሲገባ፣ እስተናካቴው በተቃራኒው ሆነ። ያሻንጉሊት መንግሥት ተፈጥሮን ለሚያውቅ ግን ይህ የሚደንቅ አይደለም፣ የማን ሆነሽ ትባረኪያለሽ ነው። ይልቅ እንደዚህ ዓይን ባወጣ መንገድ የኢትዮጵያ መንግሥት የማን አሻንጉሊት እንደሆነ ተረድተን፣የአሻንጉሊት አድራጊዎቹን ደባ ለማጋለጥ ውጭ የምንኖር ሃገርወዳዶች፣ በየመዲናቸው እንደ አንድ ህዝብ ሆነን የምንነሳበትን ዘዴና ብልሃት ብንፈልግለት ይበጃል። የኢህአዴግ መንግሥት ፣መቼም ያለነሱ ድጋፍ እንድ ቀን እንደማያድር ሁሉም ያውቀዋል። ግራ የሚያጋባው ብቻ፣ ይህን ሃቅ በሆዳችን ይዘን፣ አንዴ ሃገር ቤት ህዝቡ አለተነሳም፣ እያልን ከምናኮርፍ፣ ወይንም መንግሥት ተራ በተራ ህዝብ እየከፋፈለ የተቃዋሚ ሃይሎችን እንቅስቃሴ በእንጭጩ ሲቀጭ መርዶ አማላላሽ በቻ በመሆን ብዙ ጉልበት፣ ሃብትና ትምህርት ከምናፈስ ፣ የውጭዎቹ ሃይሎች፣ በተለይም፣የዴሞክራሲ መብቶች ባሉባቸው ሃገሮች፣ አሜሪካና iምዕራብ አውሮፓ ውስጥ፣ “ጥርሳችንን የነቀልን „ ሁሉ፣ የተቀላጠፈ የማጋለጥ ዘመቻ ለማድረግ ለምን እንደማንነሳ ነው።


የምርጫ ውጤቱን ተከትሎ ህወሓት/ኢህአዴግ የፖለቲካ ስልጣኑን ለማስረከብ ፍቃደኛ አልነበረም። ሆኖም ግን፣ የፖለቲካ ቡድኑ በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት የለውም። በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት ከሌለው ደግሞ ሀገርና ሕዝብ ማስተዳደር አይችልም። ምክንያቱም እንደ “Jose Ortega y Gassett” አገላለፅ፣ “there can be no rule in opposition to public opinion.”” በዚህ መሰረት፣ ህወሓት/ኢህአዴግ በስልጣን ላይ ለመቆየት ያለው ብቸኛ አማራጭ የብዙሃኑን አመለካከት/አስተያየት (public opinion) መቆጣጠር ነው። ለዚህ ደግሞ ሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት ያገኙበትንመ፣ ህወሓት/ኢህአዴግ ደግሞ ተቀባይነት ያጣበትን የዴሞክራሲ መዋቅር ማፍረስ ይኖርበታል።


በሀገራችን ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ተምረው የሚወጡ ዜጎች የከፍተኛ ትምህርት የወጪ መጋራት ክፍያ አሰባሰብና አፈጻጸም መመሪያ ማሻሻያ ቁጥር 02/2009 እና የከፍተኛ ትምህርት የወጪ መጋራት ደንብ ቁጥር 154/2000 መሰረት ከተመረቁ በኋላ የወጪ መጋራት ክፍያን የሚከፍሉ ሲሆን ቀጥሎ ያለው መረጃ ስለ ስለ አከፋፈሉ ያትታል፡፡


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የስብሃት ማፊያ” ክፍል 2፡ ከህወሓት ወደ ትማሌሊ – ከታጋይነት ወደ ማፊያነት!


የሶማሊያ ጋዜጠኞች በሀገሪቱ በሚንቀሳቀሱ የተለያዩ የፖለቲካ ቡድኖች የጥቃት ዒላማ ውስጥ መግባታቸው እየተባባሰ መምጣቱን የሶማሊያ ጋዜጠኞች ህብረት አስታወቀ ። የህብረቱ ዋና ፀሀፊ ኦማር ፋሩክ ኦስማን ለዶይቼቬለ ራድዮ የአማርኛው ክፍል እንደተናገሩት የሶማሊያ ጋዜጠኞች በአሁኑ ሰዓት እጅግ በከፋ ሁኔታ ውስጥ ነው የሚሰሩት ። አሊ ኢማን ሻርማርኬ ሆርን አፍሪክ የተባለው የግል የመገናኛ ብዙሀን ቡድን መሪ እና ማሀድ አህመድ ኤልሚ የሆርን አፍሪክ ንብረት ከሆኑት ሁለት ራድዮ ጣቢያዎች የአንዱ ሀላፊ ከትናንት በስተያ ነበር በተለያዩ ሁኔታዎች የተገደሉት ። የሶማሌ እና የካናዳ ዜግነት ያለው አሊ ሻርማርኬ ከባልደረባው ከማሀድ ኤልሚ ቀብር ሲመለስ ነበር መንገድ ላይ በተወረወረ ቦንብ የተገደለው ኤልሚ ደግሞ ወደ ስራው በመሄድ ላይ ሳለ ቅዳሜ በሁለት ታጣቂዎች ተተኩሶበት ነው የሞተው ። ባለፈው ቅዳሜ የተገደሉትን እነዚህን ሁለት ጋዜጠች ጨምሮ ከጥር ወር ወዲህ በሶማሊያ የሞቱት ጋዜጠኞች ቁጥር ስድስት ደርሷል ። የሶማሊያ ጋዜጠኞች ህብረት ዋና ፀሀፊ ኦማር ፋሩክ ኦስማን ለዶይቼቨለ ራድዮ የአማርኛው ክፍል እንዳሉት የሶማሊያ ጋዜጠኞች አሁን እጅግ አስቸጋሪ ወቅት ላይ ነው ያሉት ። ህዝቡን በማገልገላቸው ልዩ ልዩ ዓላማዎችን የሚያራምዱት የፖለቲካ ቡድኖች ኢላማ ውስጥም እየገቡ ነው ።


እቲ መንገዲ ኣየር ኣብዚ ሕጂ እዋን፡ ናብ ካርቱም፣ ጅጃ፣ ዱባይን ሚላንን ኣብ ሰሙን ካብ 3 ክሳብ 5 ግዜ በረራ ኣለዎ።


ERITREAN ORTHODOX TEWAHDO 2018 (ብምኽንያት ናይ ጎይታናን መድሃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ዝተዳለወ ሕቶን መልስን) - Duration: 1:19:49 ...


ጋዜጠኞች፣ የቀድሞ ተሸላሚዎችና እጩዎች፣ ታዋቂ ሰዎችና ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች በተገኙበት በተከናወነው የመክፈቻ ሥነ ሥርዓት ላይ ስለ በጎ ሰው ሽልማት ያለፉት ዓመታት ክንዋኔዎችና ያመጣቸውን በጎ ተጽዕኖዎችን በተመለከተ ገለጻ ተደርጓል፡፡ የሽልማት ኮሚቴው አካላት እንደገለጡት 2007 ዓም የሽልማት ሂደት ካለፉት ዓመታት በተለየ በ10 ዘርፎች የሚከናወን ሲሆን ሂደቱ ተጠናቅቆ ሽልማቱ የሚሰጠው በነሐሴ ወር መጨረሻ ላይ መሆኑ ተነግሯል፡፡


አማተሩ ማሩ ከበደ(እና መሰሎቹ)፡- ወፈ - ገዝት አትሁኑብንማ፡፡ወደ ዝሙትና ሥጋዊ ፈቃድ የሚጎትት ዘፈን እንጅ ዘፈን ብሎ ነገር በጭራሽ አትስሙ አልተባለም፡፡እንደመናፍቅ ደረቅ ንባብ ይዛችሁ አትመጻደቁብን፡፡አስተውሉ!! የሀገሪቱን ባሕልና ወግ ተሸክመው ካሻገሩልንና ከሚያሻግሩልን ድልድዮች አንዱ ሙዚቃ ነው፡፡ጎንደር ፋሲለደስ፣ላሊለበላና አክሱም ከማንም በላይ እውቅና ያገኙት በባህላዊ ሙዚቃዎቻችን ነው፡፡በማስታወቂያ አይደለም፡፡ሙዚቃ ውስጥ ባሕል፣አለባበስ፣ማንነት፣ቋንቋ፣መሳሪያዎች አሉ፡፡እንደውም የደቡቡ የሐገራችን ክፍል በፕሮቴስታንት ጫና ካጣቸው የማንነት መገለጫዎች አንዱ ሙዚቃ ይመስለኛል፡፡በበኩሌ እንደሰሜናዊ ሰው ከጎጃምና ከወሎ ወይም ከጎንደርና ከትግራይ ሕዝብ ማንነት ውስጥ ሙዚቃን መነጠል ግማሽ ማንነትን እንደመግደል እቆጥረዋለሁ፡፡መተከዣችንን ምን የቆረጠው ግልብ አማተር ነው በሃይማኖት የሚነጥቀን፡፡ባይሆን ዝሙታዊ መንፈስ እንዳይኖረው በቅጡ ማድረግ እንጅ ዘፈንና ዘፋኝነት ኃጢኣት ነው እያሉ በጅምላ ሙዚቃን ማውገዝ መመጻደቅ ነው፡፡የፕሮቴስታንት ወንድሞቻችን ባጓጉል መመጻደቅ ማሲንቆውን በኦርጋን ተክቶ፣የባሕል አለባበሱን በሱፍና በከረባት እንዲሁም በታይት ተክቶ ነባር ትውፊታችንና ዘፋኝን ማሽሟጠጥ ሳያንሰን የራሳችን ልጆች ባጓጉል አዋቂነት አትበጣጠሱብን፡፡እነ አቡነ ጎርጎርዮስና አቡነ ገሪማ ሳይቀሩ የአዝማሪ ዘፈን እየጠቀሱ የቤ/ክ ታሪክ ጽፈዋል፡፡ዓረብ-ዓርብ ይሸበራል ኢየሩሳሌም የሚለው የአዝማሪ ዘፈን የኢኦተቤክ ታሪክ በሚለው የአቡኑ መጽሐፍ ሰፍሯል፡፡አንብብ፡፡ጠይቅ፡፡ትውፊቱን ገጠር ከከተማ ተመልከት፡፡በገጠር ትውፊቱን ሳይለቅ ከባሕሉ ተጣጥሞ ታቦት ባገር ባህል ዘፈን ይታጀባል፡፡ወጣ ብለህ እይ፡፡በሰንበት ኮርስ አታምቧትርብን፡፡ኤጭ!!አዲስ እረኛ፣ከብት አያስተኛ!!ለነገሩ አምናም የሽልማት ሥርዓቱ ለምን በቢራ ፋብሪካ ስፖንሰር ተደረገ ባዮች ነበሩ!!የማኅበራዊው ሚዲያው መንጋ ትውልድ እንከን ለመንቀስ ማን ብሎት!!ለእኔ ይሕ ሽልማት በማኅበራዊ ሚዲያ ገንቢ ተግባራትም ሊከናወኑ እንደሚችሉ ማሳያ ነው፡፡የእናንተን ስድብና ፍረጃማ በየኅቡዕ ሚዲያችሁ ቋቅ እስኪለን እየተጋትነው ነው፡፡ሰልችቶናል፡፡ስድብ ሰልችቶናል፡፡መመጻደቅ ታክቶናል፡፡ተውንማ!!


ከሾሜሮች የበለጠ ዘይት! የጉልበት ብዝሃነት በሠራተኛው ተሃድሶ በመንግሥቱ ላይ እየቆለፈ ነው. በኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣብያ ላይ የሚሰነዘረው እርምጃ በሐሙስ ተይዞለታል. በኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች ላይ የሚሰነዘረው ማስጠንቀቂያ በፈረንሳይ ውስጥ ለመጀመሪያ እውቀታችን ነው. በእርግጠኝነት አንድ የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያ ሊሠራ አይችልም. [...]


የኤሌክትሮኒክስ ስብስብ በጊዜ ውስጥ በሰልፈው ከተቀመጡት የብረት ባትሪዎች አፈፃፀም እና / ወይም በ 2001 ውስጥ በኤሌክቶር የታተመ የተበከለ የሂሳብ ስራን ለማሻሻል. በቅርብ ጊዜ የማይታሰብበት ይህ ዳግም ማስፈሪያ ሙሉ ለሙሉ ወይም በከፊል ሲሰላ አዲስ አሮጌውን የመኖጊያ ማጠራቀሚያ አዲስ አየር እንዲፈስበት ያደርጋል. ከዚህ በተጨማሪ ፕሮጀክቱ ብዙ ነገሮችን ይንከባከባል [...]


1 ፒሲ ፕላስቲክ ጥንድ ተፈትሹ የቤት እንስሳት ውሻ ድመት ድብ የፀጉር ብሩሽ መያዣ ማሳጅ B - ግዢአግሬጂክስNUMX.com - SD24


ያው ዛሬ በአያት ምድር ላይ አሉ ከሚባሉ አንዱ ቤት ውስጥ እገኛለው፡፡ ያ ሳይንቲስትና ባለቤቱ ቤቱን ገዝተዉልኝ ደስ ብሎኝ እግዚአብሔር ይመስገን ከመንከራተት ድኜ እግዚአብሔር ስሙ የተመስገን ይሁን፡፡ ጸሎቴን በአንድ ቀን ውስጥ ምላሽ ሰጠ እግዚአብሔር፡፡ እዚህ ያለው ህዝብ እንዲህ ሲያደርገኝ ለኔ የሚግዘኝን ከዉጪ አመጣኝ፡፡ ዛሬም የሚለወጡት እዚህ ያሉት በብዛት አይደሉም፡፡ ከዉጪ ያሉት ናቸው የሚለወጡት፡፡ እግዚአብሔር መባረክ ጀመረው የውስጡ ሳይሆን የዉጩዉን ነውና እግዚአብሔር አምላክ ለዘልዓለም ስሙ የተመስገን ይሁን፡፡ ይህንን የሚመስል ብዙ የተንከራተተ ህይወት አሳልፍያለው፡፡ ዘፋኝ ብሆን እኮ እሸለም ነበረ፡፡ ሬድዮ ጣብያዉም፤ ቴሌቪዥኑም፤ ካድሬዉም ትልልቁም ትንንሹም ያጨበጭብልኝ ነበር፡፡ ግን እግዚአብሔር በተረገመበት፤ እግዚአብሔር የለም በተባለበት ሃገር ውስጥ እግዚአብሔር አለ የሚል ከሆነ፤ እግዚአብሔር ቅዱስ ነው የሚል ከሆነ አንተ እርኩስ ነህ የሚለው ነው የሚበዛውና እውነታው ይሄ ነው፡፡ ይሄን የሚመስል ሁኔታ ውስጥ ነው ያሳለፍነው፡፡ አልጋ በአልጋ የሆነ መንፈሳዊ ህይወት የለም፡፡ አልጋ በአልጋ የሚሆነው ለአርቲስቶች ብቻ ነው፡፡ እግዚአብሔር ማስተዋሉን ይስጠን፡፡


ጥቂት ነገሮች አሉ፣ ከግብረ-ሥጋ ግንኙነት አኳያ ለተጋቡ ጥንዶች ፈጽሞ ያልተፈቀዱ። “የመሸቃቀጥ ልምምድ” ወይም “በትርፍነት ማግኘት” (ሦስት በአንድ፣ አራት በአንድ፣ ወዘተ) ግልጽ የሆነ ዝሙት ነው (ገላትያ 5፡19፤ ኤፌሶን 5፡3፤ ቆላስያስ 3፡5፤ 1 ተሰሎንቄ 4፡3)። ዝሙት ኃጢአት ነው፣ የትዳር ጓደኛ እንኳ ቢፈቅድም፣ ቢያጸድቅም፣ ወይም ደግሞ ቢሳተፍበትም። ፖርኖግራፊ “በሥጋ ምኞትና በዓይን አምሮት” ይያዛል (1 ዮሐንስ 2፡16) እና ስለዚህ በእግዚአብሔርም ተኮንኗል። ባልና ሚስት ፖርኖግራፊን ፈጽሞ ወደ ግብረ-ሥጋ ኅብረታቸው ማምጣት አይኖርባቸውም። ከእነዚህ ከሁለቱ ዓይነቶች በቀር ቅዱስ ቃሉ ለይቶ የሚከለክለው የለም፣ ባልና ሚስት እርስ በርሳቸው እንዳያደርጉ፣ በጋራ መግባባት እስከሆነ ድረስ።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


የቅድስት ዕሌኒ ባለቤቷ ተርቢኖስ ይባላል፤ በቅድስና ተፋቅረው ነበር የሚኖሩት፤ ተርቢኖስ የሚል ጽሁፍ ያለበት የአንገት ሀብል አሰርቶላት ነበር። ተርቢኖስ ነጋዴ ስለነበር ከጓደኞቹ ጋር በመርከብ ተሳፍረው እሩቅ አገር ሄደው ከ 3 ዓመት በኃላ ይመለሳሉ፤ታዲያ መርከብ ላይ እንዲህ እያሉ ይጫወታሉ፤ እኛስ በሰላም ወደ አገራችን ተመለስን ሚስቶቻችን ግን በሰላም ይጠብቁን ይሆን ሌላ ወንድ ወደውና ለምደው እንዳይጠብቁን አሉ፤ ተርቢኖስ ደግሞ የኔ ሚስት ዕሌኒ ከኔ ሌላ ማንንም አትወድም አትለምድም ይላቸዋል፤ ያንተ ሚስት ከሄዋን ሴቶች ትለያለችን እኔ ሄጄ ወድጃት ወዳኝ ለምጃት ለምዳኝ ብመጣ ምን ትሰጠኛለህ ይለዋል ንብረቴ ሁሉ ላንተ ይሁን ይለዋል በወረታቸው ተወራርደው ይሄዳል፤ የዕሌኒን ገረድ አስጠርቶ 20 ወቄት ወርቅ እሰጥሻለሁ ሁለቱ ብቻ የሚተዋወቁበትን አንድ ነገር ስጪኝ ይላታል፤ እርሷም እሺ አንተ ነጋዴዎች መጡ የብስ እረገጡ እያልክ ለፍፍ ትለዋለች፤ እንዳለቸው እየዞረ ለፈፈ፤ ገረዷም ወደ ዕሌኒ ቀርባ እመቤቴ ነጋዴዎች መጡ የብስ እረገጡ እየተባለ ነው ገላሽን ታጠቢ ሽቶም ተቀቢ ትላታለች፤ዕሌኒም የአንገት ሀብሏን አስቀምጣ ገላዋን ልትታጠብ ትገባለች ይህን ጊዜ ወስዳ ትሰጠዋለች፤ እርሱም ተርቢኖስ ጋር ሄዶ እየው እፍቅራኝ ውድ ስጦታ ሰጠቺኝ ብሎ ያሳየዋል፤ ሀብሉን ተመለከተው ተርቢኖስ የሚል ፅሁፍ አለበት አመነው፤ አያዘነ 3 ዓመት የደከመበትን ንብረት አስረክቦ እየተበሳጨ ወደ ቤቱ ገባ፤ምን ሆነሃል አለችው ንብረቴን መአበል ወሰደቢኝ አላት፤አትዘን አንተም እኔም ብዙ ወዳጆች አሉን ተበድረን ትነግዳለህ ትለዋለች፤ እርሱም በአሽሙር ልክ ነሽ ያንቺ ወዳጆች ብዙ ናቸው እኔ ግን ወዳጅ የለኝም ደግሞም ባበደርኩበት አገር ተበድሬ በከበርኩበት አገር ተዋርጄ አልኖርም ወደ ሌላ አገር እሄዳለሁ ይላታል፤ ባልና ሚስት አንድ አካል ናቸው ካንተ አልለይም ትለዋለች፤ በመርከብ ተሳፍረው ይሄዳሉ በህሩ መሀል ሲደርሱ ሀብሉን አውጥቶ ያሳያታል ስወድሽ ጠላሺኝ ሳምንሽ ካድሺኝ ይላታል፤ ልታስረዳው ሞከረች አላመናትም በሰጥን ውስጥ አድርጎ ስራሽ ያውጣሽ ብሎ ከባህር ጣላት ቅዱስ ሚካኤል እየጠበቃት ሳጥኑ ተንሳፎ ሄዶ ባህር ዳርቻ ያርፋል አገሩ ሮም ነው ቆንስጣ የተባለ አገር ገዢ ሳጥኑን ሲከፍተው እጅግ የምታምር ሴት አገኘ፤የእየሱስ እናት ማርያም የምትባይው አንቺ ነሽን ይላታል፤እኔ የእርሷ ገረድ ነኝ እንጂ እርሷን አይደለውም፤ ጊዜ ያዋረደኝ ወቅት የጣለኝ ሴት ነኝ ትለዋለች፤ወደ ቤተመንግስቱ ይዟት ገባ፤ በክብር እስከ 6 ወር ጠበቃት ከዚያም አገባት በግብርም አወቃት፤መስከረም 12 ቆስጠንጢኖስ ተወለደ፤ በድብቅ የሃይማኖት ትምህርት አስተማረችው ምክንያቱም ባለቤቷ ጣኦት አምላኪ ነበርና፤ ልጇ በ 25 ዓመቱ በሮም ነገሰ ክርስትናንም ተቀበለ፤ ዕሌኒም የጌታን መስቀል ለማስወጣት እየሩሳሌም ሄደች ከብዙ ልፋት በኃላም መስከረም 16 ደመራ ደምራ መስቀሉን አገኘች፤መስከረም 17 ቁፋሮ ጀመረች ከ 6 ወር ቁፋሮ በኃላ መጋቢት 10 መስቀሉ ወጣ፡፡ ብዙ ተአምራትም ተደርገዋል፤ ለእግዝያብሔር ምስጋና ይሁን፤ እኛንም ከመስቀሉ በረከት ያሳትፈን፡፡


ከእመቤታችን 33ቱ በዓላት አንዱ ነው፤ጸዴንያ ማርያም ይባላል፡፡ ታሪክ እንዲህ ነው፡- ጸዴንያ በምትባል አገር አንዲት እመቤታችንን አጥብቃ የምትወድ፤እንግዳ የምትቀበል ደገኛ ሴት ነበረች ስሟ ማርታ ነው፤ከዕለታት በአንዱ ቀን ወደ እሩሳሌም የሚሄድ አባ ቴዎድሮስ ሚባል ኢትዮጵያዊ መነኩሴ በቤቷ አደረ፤ሲመለስ የእመቤታችንን ስዕል ገዝቶላት እንዲመጣ ነገረችው፤ቅዱስ ሉቃስ የሳላትን የእመቤታችንን ስዕል ገዝቶላት መጣ፤ይህች ስዕል ስጋን የለበሰች ትመስላላች ከፊቷም ወዝ ሲወጣ ይታይ ነበር ብዙዎችም እየተቀቡ ከበሽታቸው ይፈወሱ ነበር፤ድንቅ ድንቅ ተአምራትን አድርጋለች፤ለዛች ስዕል የነሐስ መስኮት የሐር መጋረጃ የሚበሩ መቅረዞች ሰርታ በክብር አስቀመጠቻት፤እስከዛሬም አለች፡፡ ከመዲናችን አዲስ አበባ ወጣ ብሎ ቡራዮ ጸዴንያ ማርያም የምትባል ቤተክርስቲያን አለች እጅግ የምታምር በዛሬዋ ቀን ታቦቷ ወጥቶ በደማቁ ተከብሮ ይውላል፤ በዛው አጋጣሚ ቤተክርስቲኑ አጠገብ መንደር መንድረው የሐዋርያትን ዓይነት ኑሮ የሚኖሩ ማህበረሰብ አሉ ማህበረ ጽርአ ጽዮን የሚባሉ ኢንጂነሩም ወዛደሩም ዶክተሩም ሁሉም ገንዘባቸውን በአንድ ላይ እያዋጡ የሚመገቡበት፤ አንድ ዓይነት ኑሮ የሚኖሩበት፤የሚገርም ነው፤በዛሬዋ ቀን ጸበል ጻድቅ አዘጋጅተው ህዝቡን ብሉልን ጠጡልን ይላሉ፡፡ ከእመቤታችን በረከት ያሳትፈን፡፡


ዳግመኛ በዛሬዋ ቀን የጌታችን ግማደ መስቀል ወደ ኢትዮጵያ ገባ፤ ታሪኩ እንዲህ ነው የግብጽ ንጉስ ክርስቲያኖችን እንደሚያሰቃይ እና ጳጳሱ አቡነ ሚካኤልን እስርቤት እንደከተታቸው አጼ ዳዊት ሰሙ፤ጦራቸውን ወደ ግብጽ አዘመቱ ሱዳን ሲደርሱ ግን አንድ ነገር ታሰባቸው፤ግብጽን መገደብ የዛኔ ለህይወቱ ሲል ጳጳሱን ይፈታቸዋል ብለው አሰቡ አስበውም አልቀሩ ካርቱም ላይ አባይን ገድበው ወደ በርሃ እንዲፈስ አደረጉት፤በዚህ ጊዜ የግብጽ ንጉስ ጳጳሳሱን ለቀቀ ክርስቲያኖችንም ነጻ አወጣ፤ ይባሱን አጼ ዳዊት ይቅርታ እንዲያደርጉለት የእየሩሳሌም የሮም የአርመንና የቁስጥንጥንያን ነገስታት ማለደ ደብዳቤም በተነ፤ለአጼ ዳዊት ብዙ ወርቅ እጅ መንሻ አቀረበ፤ አጼ ዳዊትም ወርቅ አልፈልግም ይልቅስ የጌታዬን መስቀል ስጠኝ ይሉታል፤ እርሱም መስቀሉን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ነዋያተ ቅድሳትን ጨምሮ ሰጣቸው፤መስከረም 10 ቀን ኢትዮጰያ ገባ፤ ይህ ቀን አጼ መስቀል ተብሎ ይከበራል። መስከረም 21 ግሸን ያረፈበት ቀን ነው።


መልአኩም እንዲህ አላት «በእግዚአብሔር ዘንድ ሞገስን አግኝተሻል» ሉቃ 1፤38 ሞገስ የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ የሚያመለክተው የአማላጅነትን፤ የአስታራቂነትን፤ የባለሟልነትን መብት ነው። ሐዋ ሥራ 7፤45-46 ምልጃዋም በቃና ዘገሊላ ሰርግ ቤት ታይቷል። ዮሐ 2፤1-11


ከዚህም ሌላ የፊታውራሪዎች አባተ ደርሶ፣ ተሰማ ረታ፣ ወልደፃድቅ ዘውዱ፣ እንዲሁም የልጅ አጥናፉ ሽፈራው፣ የሜጀር ጄኔራል ሙሉጌታ ቡሌ (ሰውየው)፣ ከብርጋዴር ጄኔራሎች ቶላ በዳኔ፣ ኃይለማርያም ግዛቸው ዓለማየሁ ጎሹ፣ የልጅ አጥናፉ ሽፈራው፣ የሻለቃ ኃይለሥላሴ በላይነህ፣ የሻምበል ደረጀ ኃይለ ማርያም፣ ከንቲባ አበራ ኃይለሥላሴ፣ የአቶ መኮንን ሀብተወልድ፣ የአቶ ስዩም በቀለ፣ የአቶ አፈወርቅ አዳፍሬ ሐውልት ከፈረሱት መካከል ተጠቃሾች ናቸው፡፡


የቤተሰብ ጨዋታ(ልዩ የታዳጊ ህፃናት የፋሲካ በዓል ዉድድር ምዕራፍ 4 ክፍል 18 / Yebeteseb Chewata Season 4 – EP 18


Erigazette.org: ነዚ ብወርቂ ቀለም ዝተጻሕፈ ገድልና መን እሞ ክድምስሶ ይከኣሎ፧… (Mon Oct 26 2015 - 14:00:00 EDT)


ECSS-Online.com: ጸጥታዊ-ቅርጺ ዓለማዊ ስርዓት፡ ግህሰታት ሰብኣዊ መሰልን ውድብ ሕቡራት ሃገራትን ኣብ መበል 21 ክፍለ-ዘመን (Mon Oct 12 2015 - 15:51:48 EDT)


TesfaNews: ዕላል ዳን ኮኔል ምስ ሃይለ ወልደትንሳኤ (ድሩዕ)-ብ ግዱሳት ተጸናጸንቲ እከይ ውዲታት (Sun Oct 11 2015 - 15:53:55 EDT)


Tigrigna.Voanews.com: ሃዋሁ ኣይሰላም ኣይኹናት ኢትዮጵያን ኤርትራን ናበይ ገጹ ይእንፍት? (1ይን 2ይን ክፋላት) (Fri Oct 09 2015 - 18:20:46 EDT)


ቅነ ኣህጉራዊ ቅድድም ብሽግለታ፡ ኣብ ከተማ ሪችመንድ፡ ሃገራዊት ጋንታ ሕብራዊ ዓወታት ሓፊሳ (Thu Oct 01 2015 - 20:11:17 EDT)