ጴጥሮስና ዮሐንስም በጸሎት ጊዜ በዘጠኝ ሰዓት ወደ መቅደስ ይወጡ ነበር። ወደ መቅደስም ከሚገቡት ምጽዋት ይለምን ዘንድ፥ ሰዎች ተሸክመው መልካም በሚሉአት በመቅደስ ደጅ በየቀኑ ያስቀምጡት የነበሩ ከእናቱ ማኅፀን ጀምሮ አንካሳ የሆነ አንድ ሰው ነበረ። እርሱም ጴጥሮስና ዮሐንስ ወደ መቅደስ ሊገቡ እንዳላቸው ባየ ጊዜ፥ ምጽዋትን ለመናቸው። ጴጥሮስም ከዮሐንስ ጋር ትኵር ብሎ ወደ እርሱ ተመልክቶ። ወደ እኛ ተመልከት አለው። እርሱም አንድ ነገር ከእነርሱ እንዲቀበል ሲጠብቅ ወደ እነርሱ ተመለከተ። ጴጥሮስ ግን። ብርና ወርቅ የለኝም፤ ይህን ያለኝን ግን እሰጥሃለሁ፤ በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተነሣና ተመላለስ አለው። በቀኝ እጁም ይዞ አስነሣው፤ በዚያን ጊዜም እግሩና ቍርጭምጭምቱ ጸና፥ ወደ ላይ ዘሎም ቆመ፥ ይመላለስም ጀመር፤ እየተመላለሰም እየዘለለም እግዚአብሔርንም እያመሰገነ ከእነርሱ ጋር ወደ መቅደስ ገባ። ሕዝቡም ሁሉ እግዚአብሔርን እያመሰገነ ሲመላለስ አዩት፤ መልካምም በሚሉአት በመቅደስ ደጅ ስለ ምጽዋት ተቀምጦ የነበረው እርሱ እንደ ሆነ አወቁት፤ በእርሱም ከሆነው የተነሣ መደነቅና መገረም ሞላባቸው። እርሱም ጴጥሮስንና ዮሐንስን ይዞ ሳለ፥ ሕዝቡ ሁሉ እየተደነቁ የሰሎሞን ደጅ መመላለሻ በሚባለው አብረው ወደ እነርሱ ሮጡ። ጴጥሮስም አይቶ ለሕዝቡ እንዲህ ሲል መለሰ። የእስራኤል ሰዎች ሆይ፥ በዚህ ስለ ምን ትደነቃላችሁ? ወይስ በገዛ ኃይላችን ወይስ እግዚአብሔርን በመፍራታችን ይህ ይመላለስ ዘንድ እንዳደረግነው ስለ ምን ትኵር ብላችሁ ታዩናላችሁ?


እንተዋወቃለን ወይ አርቲስት ተዘራ ለማ፣ሱራፌል ተካ፣ሙሉነሽ ተሰማ ከትዳር አጋሮቻቸዉ ጋር በፋሲካ ልዩ ፕሮግራም/Special Enetewawekalen woy


ዶ/ር መረራ ጉዲና፣ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ፣ ጃዋር መሐመድ፣ ኢሳት እና ኦኤምኤን ክስ ተመሰረተባቸው


በሀገራችን ሙዚቃ ላይ የየራሳቸውን ስታይል ትተው ያለፉም ያሉም ሙዚቀኞች በርካታ ናቸው። ለምሳሌም ያህል፦ ማሪቱ ለገሠ፤ ብዙነሽ በቀለ እና ለማ ገብረሕይወት የሶል ሙዚቃ ስታይል፤ ዓለማየሁ እሸቴ - ”ኢትዮ ሮክንሮል”፤ ጌጡ አየለ፣ መልካሙ ተበጀ፣ ትዕግስት ፋንታሁን እና አበባ ደሳለኝ - ”ካባሬት ሙዚቃ”፤ ባህታ ገብረሕይወት፣ ሙሉቀን መለሰ እና አስቴር አወቀ - ”ሪዝም ኤን ብሉስ”፤ እማሆይ ፅጌ ማርያም ገብሩ - ”ኢትዮ ክላሲካል ፒያኖ” በተለይም የሜንዶልሰንና የሹበርትን አጨዋወት ስልት የተከተለ፤ አሸናፊ ከበደ - ”ሲምፎኒክ ፖየም” ለፍሉትና ለስትሪንግ መሣሪያዎች፤ ነርሲስ ናልባንዲያን - ኳየር፤ ከዚህ ሌላ በየጨዋታዎቹ ላይ የየራሳቸውን ችሎታ ያበረከቱ በርካታ ናቸው ለመጥቀስ ያህል ጌታ መሳይ አበበ በትዝታ ላይ፤ ጌታቸው ካሣ እና በዛወርቅ በትዝታ ላይ፤ የግጥም አጠቃቀምን ከባህላዊው የወል ግጥም ስሪት ወጣ ባለ መልኩ አዲስ ስታይል በማቅረብ ያበረከቱ ደግሞ ንዋይ ደበበ፣ ቴዲ አፍሮ፣ ጎሣዬ ተስፋዬ፣ ፍቅር አዲስ ነቅዓጥበብ እና ትዕግስት በቀለ ሲሆኑ፤ ተሾመ ምትኩ፣ መልካሙ ተበጀ እና ፍሬው ኃይሉ ትሩባዱር ስታይልን በማስተዋወቅ፤ ... ወዘተ ይገኙበታል። ጥላሁን ገሠሠ፤ ታምራት ሞላ፤ መሐሙድ አህመድ እና ዓለማየሁ እሸቴ በሶል፤ በጃዝ፤ በሪዝም ኤን-ብሉስ እና በሮክንሮል ውስጥ በርካታ ጨዋታዎች አሏቸው።


አርበኛ ተዋጊ፡ ጦረኛ፡ አዋጊ፡ በጦር ሜዳ ታሪክ ሰርቶ ያለፈ ለሃገሩ አንድነት እና ነጻነት የተዋደቀ


አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 8፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) 445 ሚሊየን ብር በጀት የተያዘለት የቃሊቲ መናኸሪያ የግንባታ ስራ በቅርቡ የሚጀመር መሆኑ ተገለፀ። የቃሊቲ መናኸሪያ የግንባታ ስራ በዘንድሮው በጀት ዓመት 184 ሚሊየን ብር በመመደብ ወደ ስራ ሊገባ መሆኑን የኢፌዴሪ የትራንስፖርት ባለስልጣን አስታውቋል። በተለያዩ ጊዜያት የግንባታ ስራው ይጀመራል እየተባለ ዛሬም እልባት ያላገኘዉ የቃሊቲ መናኸሪያ የተሽከርካሪ ባለንብረቶች፣ አሽከርካሪዎች እና ተሳፋሪዎችን ለተለያዩ […]


ፈተና የሚሰጥበት ቀን፡- መጋቢት 21/2010 ዓ.ም ከጧቱ 3፡00 ሰዓት በሀገረ ስብከቱ ኮምፒዩተር ማእከል፤


የሁለቱ ቡድኖች የመልስ ጨዋታ የፊታችን እሁድ ሃዋሳ ላይ ይደረጋል ተብሎ መርሃ ግብር ቢወጣለትም የጅቡቲ እግር ኳስ ፌደሬሽን ብሄራዊ ቡድኑን ወደ ኢትዮጵያ እንደማይልክ ትላንት ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌደሬሽን በላከው ደብዳቤ የገለጸ ሲሆን ትላንት የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌደሬሽንም ከጅቡቲ የመጣውን ደብዳቤ ተመልክቶ ለካፍ በላከው ደብዳቤ ስለ ጉዳዩ በማስረዳት ጨዋታው እንደማይከናወን ማረጋገጥ ቻሏል፡፡


ምክንያቱ ባልታወቀ መንገድ የጅቡቲ እግር ኳስ ፌደሬሽን የመልስ ጨዋታውን አላከናውንም በማለቱ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌደሬሽን ለዳኞች ትራንስፖርት እና ለሌሎች ተያያዥ ጉዳዮች ያወጣውን ወጪ የጅቡቲ እግር ኳስ ፌደሬሽን የሚሸፍን ሲሆን በቀጣይም ካፍ በጅቡቲ ላይ ከእሁዱ ጨዋታ ፎርፌ በተጨማሪ ቅጣቶችን እንደሚያስተላልፍ ይጠበቃል፡፡


Amharic(i) 1 የከበርህ ቴዎፍሎስ ሆይ፥ ከመጀመሪያው በዓይን ያዩትና የቃሉ አገልጋዮች የሆኑት እንዳስተላለፉልን፥ በኛ ዘንድ ስለ ተፈጸመው ነገር ብዙዎች ታሪክን በየተራው ለማዘጋጀት ስለ ሞከሩ፥ እኔ ደግሞ ስለ ተማርኸው ቃል እርግጡን እንድታውቅ በጥንቃቄ ሁሉን ከመጀመሪያው ተከትዬ በየተራው ልጽፍልህ መልካም ሆኖ ታየኝ። 5 በይሁዳ ንጉሥ በሄሮድስ ዘመን ከአብያ ክፍል የሆነ ዘካርያስ የሚባል አንድ ካህን ነበረ፤ ሚስቱም ከአሮን ልጆች ነበረች፥ ስምዋም ኤልሳቤጥ ነበረ። 6 ሁለቱም በጌታ ትእዛዝና ሕግጋት ሁሉ ያለ ነቀፋ እየሄዱ በእግዚአብሔር ፊት ጻድቃን ነበሩ። 7 ኤልሳቤጥም መካን ነበረችና ልጅ አልነበራቸውም፤ ሁለቱም በዕድሜያቸው አርጅተው ነበር። 8 እርሱም በክፍሉ ተራ በእግዚአብሔር ፊት ሲያገለግል፥ 9 እንደ ካህናት ሥርዓት ወደ ጌታ ቤተ መቅደስ ገብቶ ለማጠን ዕጣ ደረሰበት። 10 በዕጣንም ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ በውጭ ቆመው ይጸልዩ ነበር። 11 የጌታም መልአክ በዕጣኑ መሠዊያ ቀኝ ቆሞ ታየው። 12 ዘካርያስም ባየው ጊዜ ደነገጠ፥ ፍርሃትም ወደቀበት። 13 መልአኩም እንዲህ አለው። ዘካርያስ ሆይ፥ ጸሎትህ ተሰምቶልሃልና አትፍራ ሚስትህ ኤልሳቤጥም ወንድ ልጅ ትወልድልሃለች፥ ስሙንም ዮሐንስ ትለዋለህ። 14 ደስታና ተድላም ይሆንልሃል፥ በመወለዱም ብዙዎች ደስ ይላቸዋል። 15 በጌታ ፊት ታላቅ ይሆናልና፥ የወይን ጠጅና የሚያሰክር መጠጥ አይጠጣም፤ ገናም በእናቱ ማኅፀን ሳለ መንፈስ ቅዱስ ይሞላበታል፤ 16 ከእስራኤልም ልጆች ብዙዎችን ወደ ጌታ ወደ አምላካቸው ይመልሳል። 17 እርሱም የተዘጋጁትን ሕዝብ ለጌታ እንዲያሰናዳ፥ የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች የማይታዘዙትንም ወደ ጻድቃን ጥበብ ይመልስ ዘንድ በኤልያስ መንፈስና ኃይል በፊቱ ይሄዳል። 18 ዘካርያስም መልአኩን። እኔ ሽማግሌ ነኝ ምስቴም በዕድሜዋ አርጅታለችና ይህን በምን አውቃለሁ? አለው። 19 መልአኩም መልሶ። እኔ በእግዚአብሔር ፊት የምቆመው ገብርኤል ነኝ፥ እንድናገርህም ይህችንም የምሥራች እንድሰብክልህ ተልኬ ነበር፤ 20 እነሆም፥ በጊዜው የሚፈጸመውን ቃሌን ስላላመንህ፥ ይህ ነገር እስከሚሆን ቀን ድረስ ዲዳ ትሆናለህ መናገርም አትችልም አለው። 21 ሕዝቡም ዘካርያስን ይጠብቁት ነበር፤ በቤተ መቅደስም ውስጥ ስለ ዘገየ ይደነቁ ነበር። 22 በወጣም ጊዜ ሊነግራቸው አልቻለም፥ በቤተ መቅደስም ራእይ እንዳየ አስተዋሉ፤ እርሱም ይጠቅሳቸው ነበር፤ ድዳም ሆኖ ኖረ። 23 የማገልገሉም ወራት ሲፈጸም ወደ ቤቱ ሄደ። 24 ከዚህም ወራት በኋላ ሚስቱ ኤልሳቤጥ ፀነሰችና። ነቀፌታዬን ከሰው መካከል ያስወግድልኝ ዘንድ ጌታ በተመለከተበት ወራት እንዲህ አድርጎልኛል ስትል ራስዋን አምስት ወር ሰወረች። 26 በስድስተኛውም ወር መልአኩ ገብርኤል ናዝሬት ወደምትባል ወደ ገሊላ ከተማ፥ 27 ከዳዊት ወገን ለሆነው ዮሴፍ ለሚባል ሰው ወደ ታጨች ወደ አንዲት ድንግል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተላከ፥ የድንግሊቱም ስም ማርያም ነበረ። 28 መልአኩም ወደ እርስዋ ገብቶ። ደስ ይበልሽ፥ ጸጋ የሞላብሽ ሆይ፥ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው፤ አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ አላት። 29 እርስዋም ባየችው ጊዜ ከንግግሩ በጣም ደነገጠችና። ይህ እንዴት ያለ ሰላምታ ነው? ብላ አሰበች። 30 መልአኩም እንዲህ አላት። ማርያም ሆይ፥ በእግዚአብሔር ፊት ጸጋ አግኝተሻልና አትፍሪ። 31 እነሆም፥ ትፀንሻለሽ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ፥ ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ። 32 እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑል ልጅም ይባላል፥ ጌታ አምላክም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል፤ 33 በያዕቆብ ቤትም ላይ ለዘለላም ይነግሣል፥ ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም። 34 ማርያምም መልአኩን። ወንድ ስለማላውቅ ይህ እንዴት ይሆናል? አለችው። 35 መልአኩም መልሶ እንዲህ አላት። መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል፥ የልዑልም ኃይል ይጸልልሻል ስለዚህ ደግሞ ከአንቺ የሚወለደው ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል። 36 እነሆም ዘመድሽ ኤልሳቤጥ፥ እርስዋ ደግሞ በእርጅናዋ ወንድ ልጅ ፀንሳለች፥ ለእርስዋም መካን ትባል ለነበረችው ይህ ስድስተኛ ወር ነው፤ 37 ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና። 38 ማርያምም። እነሆኝ የጌታ ባሪያ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ አለች። መልአኩም ከእርስዋ ሄደ። 39 ማርያምም በዚያ ወራት ተነሥታ ወደ ተራራማው አገር ወደ ይሁዳ ከተማ ፈጥና ወጣች፥ 40 ወደ ዘካርያስም ቤት ገብታ ኤልሳቤጥን ተሳለመቻት። 41 ኤልሳቤጥም የማርያምን ሰላምታ በሰማች ጊዜ ፅንሱ በማኅፀንዋ ውስጥ ዘለለ፤ በኤልሳቤጥም መንፈስ ቅዱስ ሞላባት፥ 42 በታላቅ ድምፅም ጮኻ እንዲህ አለች። አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ፥ የማኅፀንሽም ፍሬ የተባረከ ነው። 43 የጌታዬ እናት ወደ እኔ ትመጣ ዘንድ እንዴት ይሆንልኛል? 44 እነሆ፥ የሰላምታሽ ድምጽ በጆሮዬ በመጣ ጊዜ ፅንሱ በማኅፀኔ በደስታ ዘሎአልና። 45 ከጌታ፤ የተነገረላት ቃል ይፈጸማልና ያመነች ብፅዕት ናት። 46 ማርያምም እንዲህ አለች። 47 ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች፥ መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሴት ታደርጋለች፤ 48 የባሪያይቱን ውርደት ተመልክቶአልና። እነሆም፥ ከዛሬ ጀምሮ ትውልድ ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል፤ 49 ብርቱ የሆነ እርሱ በእኔ ታላቅ ሥራ አድርጎአልና፤ ስሙም ቅዱስ ነው። 50 ምሕረቱም ለሚፈሩት እስከ ትውልድና ትውልድ ይኖራል። 51 በክንዱ ኃይል አድርጎአል፤ ትዕቢተኞችን በልባቸው አሳብ በትኖአል፤ 52 ገዥዎችን ከዙፋናቸው አዋርዶአል፤ ትሑታንንም ከፍ አድርጎአል፤ 53 የተራቡትን በበጎ ነገር አጥግቦአል፤ ባለ ጠጎችንም ባዶአቸውን ሰዶአቸዋል። 54 ለአባቶቻችን እንደ ተናገረ፥ ለአብርሃምና ለዘሩ ለዘላለም ምሕረቱ ትዝ እያለው እስራኤልን ብላቴናውን ረድቶአል። 56 ማርያምም ሦስት ወር የሚያህል በእርስዋ ዘንድ ተቀመጠች ወደ ቤትዋም ተመለሰች። 57 የኤልሳቤጥም የመውለጃዋ ጊዜ ደረሰ፥ ወንድ ልጅም ወለደች። 58 ጎረቤቶችዋም ዘመዶችዋም ጌታ ምሕረቱን እንዳገነነላት ሰምተው ከእርስዋ ጋር ደስ አላቸው። 59 በስምንተኛውም ቀን ሕፃኑን ሊገርዙት መጡ፥ በአባቱም ስም ዘካርያስ ሊሉት ወደዱ። 60 እናቱ ግን መልሳ። አይሆንም፥ ዮሐንስ ይባል እንጂ አለች። 61 እነርሱም። ከወገንሽ ማንም በዚህ ስም የተጠራ የለም አሉአት። 62 አባቱንም ማን ሊባል እንዲወድ ጠቀሱት። 63 ብራናም ለምኖ። ስሙ ዮሐንስ ነው ብሎ ጻፈ። ሁሉም አደነቁ። 64 ያንጊዜም አፉ ተከፈተ መላሱም ተፈታ እግዚአብሔርንም እየባረከ ተናገረ። 65 ለጎረቤቶቻቸውም ሁሉ ፍርሃት ሆነ፤ ይህም ሁሉ ነገር በይሁዳ በተራራማው አገር ሁሉ ተወራ፤ 66 የሰሙትም ሁሉ። እንኪያ ይህ ሕፃን ምን ይሆን? እያሉ በልባቸው አኖሩት፤ የጌታ እጅ ከእርሱ ጋር ነበረችና። 67 አባቱ ዘካርያስም መንፈስ ቅዱስ ሞላበትና ትንቢት ተናገረ እንዲህም አለ። 68 የእስራኤል ጌታ አምላክ ይባረክ፥ ጐብኝቶ ለሕዝቡ ቤዛ አድርጎአልና፤ 69 ከጥንት ጀምሮ በነበሩት በቅዱሳን ነቢያት አፍ እንደ ተናገረ፥ በብላቴናው በዳዊት ቤት የመዳን ቀንድን አስነስቶልናል፤ 71 ማዳኑም ከወደረኞቻችንና ከሚጠሉን ሁሉ እጅ ነው፤ 72 እንደዚህ ለአባቶቻችን ምሕረት አደረገ፤ ለአባታችን ለአብርሃምም የማለውን መሐላውን ቅዱሱን ኪዳን አሰበ፤ 74 በእርሱም ከጠላቶቻችን እጅ ድነን በዘመናችን ሁሉ ያለ ፍርሃት በቅድስናና በጽድቅ በፊቱ እንድናገለግለው ሰጠን። 76 ደግሞም አንተ ሕፃን ሆይ፥ የልዑል ነቢይ ትባላለህ፥ መንገዱን ልትጠርግ በጌታ ፊት ትሄዳለህና፤ 77 እንደዚህም የኃጢአታቸው ስርየት የሆነውን የመዳን እውቀት ለሕዝቡ ትሰጣለህ፤ 78 ይህም ከላይ የመጣ ብርሃን በጐበኘበት በአምላካችን ምሕረትና ርኅራኄ ምክንያት ነው፤ 79 ብርሃኑም በጨለማና በሞት ጥላ ተቀምጠው ላሉት ያበራል እግሮቻችንንም በሰላም መንገድ ያቀናል። 80 ሕፃኑም አደገ በመንፈስም ጠነከረ፥ ለእስራኤልም እስከ ታየበት ቀን ድረስ በምድረ በዳ ኖረ።


ራስ ዓሊ አሊጋዝ ከበጌምድሩ ገዥ ራስ ወልደ ገብርኤል ጋር ተጣልተው ማኅደረ ማርያም ሲገቡ ራስ ወልደ ገብርኤል መጥተው ለመውሰድ ጠየቁ፡፡ የማኅደረ ማርያም ካህናት ግን ፈጽመው ተቃወሙ፡፡ ራስ ወልደ ገብርኤል የደብሩን መብት ተጋፍተው በመግባት ራስ ዓሊን አሥረው በወታደር አስጠበቋቸው፡፡ ራስ ወልደ ገብርኤል መርሐ ቤቴ ዘምተው ከባላምባራስ አሥራት ጋር ባደረጉት ጦርነት ድል ሆኑ፡፡ በዚህ ጊዜ ካህናቱ ራስ ዓሊን ፈትተው ነጻ አወጧቸው፡፡


ተክለ ጻድቅ መኩሪያ፣ የኢትዮጵያ ታሪክ ከዐፄ ልብነ ድንግል እስከ ዐፄ ቴዎድሮስ፣ 1953፣ ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት


ልሳነ ወርቅ ገብረ ጊዮርጊስ /መሪጌታ/፣ ጥንታዊ ሥርዓተ ማኅሌት ዘአቡነ ያሬድ፣


አብረሃም ሸዋ ይባላል፡፡ ግንቦት 25 ቀን 2008 ዓመተ ምህረት በግምት ከምሽቱ ሶስት ሰዓት አካባቢ ነው፡፡


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


በአንድሮይድ ስልክዎ ጎግልፕለይ ግምጃ በመግባት "WhatsApp." የሚለውን ይፈልጉ፡፡ ዋትስአፕ ሜሰንጀር በዋትስአፕ አይኤንሲ የሚለውን መተግበሪያ ይምረጡ፡፡


4 “እናንተ በሰማርያ ተራራ ላይ ያላችሁ፣+ችግረኛ በሆኑ ሰዎች ላይ ግፍ የምትፈጽሙና+ ድሆችን የምትጨቁኑ ሴቶች፣ባሎቻችሁንም* ‘የምንጠጣው ነገር አምጡልን!’የምትሉ የባሳን ላሞች ሆይ፣ ይህን ቃል ስሙ። 2 ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ በቅድስናው ምሏል፤‘“እነሆ፣ እናንተን በሜንጦ፣ከእናንተ የቀሩትንም በመንጠቆ የሚያነሳበት ቀን እየመጣባችሁ ነው። 3 እያንዳንዳችሁ ከፊታችሁ በምታገኟቸው፣ በቅጥሩ ላይ ባሉት ክፍተቶች በኩል ትወጣላችሁ፤ወደ ሃርሞንም ትጣላላችሁ” ይላል ይሖዋ።’ 4 ‘ወደ ቤቴል ኑና ኃጢአት ሥሩ፤*+ወደ ጊልጋልም ሄዳችሁ ብዙ ኃጢአት ፈጽሙ!+ በማለዳ መሥዋዕቶቻችሁን፣+በሦስተኛውም ቀን አሥራቶቻችሁን* አቅርቡ።+ 5 እርሾ ያለበትን ዳቦ የሚቃጠል የምስጋና መሥዋዕት አድርጋችሁ አቅርቡ፤+በፈቃዳችሁ የምታቀርቡትንም መባ በአዋጅ አስነግሩ! የእስራኤል ሕዝብ ሆይ፣ ማድረግ የምትወዱት ይህን ነውና’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ። 6 ‘እኔም በከተሞቻችሁ ሁሉ አፋችሁን ባዶ አደረግኩት፤*በቤታችሁም ሁሉ የምትበሉት ነገር አሳጣኋችሁ፤+እናንተ ግን ወደ እኔ አልተመለሳችሁም’+ ይላል ይሖዋ። 7 ‘በተጨማሪም መከር ከመድረሱ ከሦስት ወር በፊት ዝናብ ከለከልኳችሁ፤+በአንዱ ከተማ ዝናብ እንዲዘንብ ሳደርግ በሌላው ከተማ ግን እንዳይዘንብ አደረግኩ። አንዱ እርሻ ዝናብ ያገኛል፤ዝናብ ያላገኘው ሌላው እርሻ ግን ይደርቃል። 8 በሁለት ወይም በሦስት ከተሞች የሚኖሩ ሰዎች ውኃ ለመጠጣት ወደ አንዲት ከተማ እያዘገሙ ሄዱ፤+ይሁንና ጥማቸውን ማርካት አልቻሉም፤እናንተ ግን ወደ እኔ አልተመለሳችሁም’+ ይላል ይሖዋ። 9 ‘በሚያቃጥል ሙቀትና በዋግ መታኋችሁ።+ የአትክልት ስፍራዎቻችሁንና የወይን እርሻዎቻችሁን አበዛችሁ፤ይሁንና የበለስ ዛፎቻችሁንና የወይራ ዛፎቻችሁን አንበጣ ይበላቸዋል፤+ያም ሆኖ ወደ እኔ አልተመለሳችሁም’+ ይላል ይሖዋ። 10 ‘በግብፅ ላይ የደረሰውን ዓይነት ቸነፈር ሰደድኩባችሁ።+ ወጣቶቻችሁን በሰይፍ ገደልኩ፤+ ፈረሶቻችሁንም ማረክሁ።+ የሰፈሮቻችሁ ግማት ወደ አፍንጫችሁ እንዲገባ አደረግኩ፤+እናንተ ግን ወደ እኔ አልተመለሳችሁም’ ይላል ይሖዋ። 11 ‘ሰዶምንና ገሞራን እንደገለበጥኳቸው ሁሉምድራችሁን ገለበጥኩ።+ እናንተም ከእሳት እንደተነጠቀ ጉማጅ ነበራችሁ፤ያም ሆኖ ወደ እኔ አልተመለሳችሁም’+ ይላል ይሖዋ። 12 ስለዚህ እስራኤል ሆይ፣ እንዲሁ አደርግብሃለሁ። እስራኤል ሆይ፣ ይህን ነገር ስለማደርግብህአምላክህን ለመገናኘት ተዘጋጅ። 13 እነሆ፣ ተራሮችን የሠራው፣+ ነፋስን የፈጠረው እሱ ነው፤+ሐሳቡ ምን እንደሆነ ለሰው ይነግረዋል፤የንጋት ብርሃንን ያጨልማል፤+በምድር ላይ ያሉ ከፍ ያሉ ስፍራዎችን ይረግጣል፤+ስሙ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ ነው።”


የኋለኛው ትውልድም ቢሆን በባንዲራ ራሱን እየጠቀለለ ስለ ሃገር ፍቅርና ስለ ባህር በር በቦታውና በጊዜው በመገኘት ዋጋ ሲከፍል እነጆቤና ጻድቃን ወርተራቸውን እንደመወጣት፤እንደነጋበት ጅብ ድንገት ደርሰው የባህር በር ጠያቂና ተሟጋች የመሆን ወግ ካባ ለመልበስ እንደዛሬው ከመዳዳታቸው በፊት “ባንዲራ ጨርቅ ነው፤ባህርም ሸቀጥ ” የሚሉትን ብሂል ያጋፍሩ ነበር። ዛሬም ቢሆን እነሱ እንደሚያስቡት የባህር በር እጦት ጉዳት የኤፈርት ሸቀጦችን መግቢያና መውጫ የማጣት ጉዳይ ብቻ አይደለም። እነጆቤና ጻድቃን ማወቅ ያለባቸው አንድ ሃገር የባህር ሳይኖራት ቀርቶ ምድረ-ዝግ (ላንድ ሎችከድ) ስትሆን፤ንግዷ ብቻ ሳይሆን የባለባህር በር አገሮችና የሌሎች ሶስተኛ ሃገሮች ፖለቲካዊ፣ወታደራዊና ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ ሰለባ ትሆናለች። በተለይ ደግሞ በዙሪያዋ ያሉ አገሮች ታሪካዊ ጠላቶችና ባእዳን ሲሆኑ የዛች አገር ብሄራዊ ደህነትና ጥቅም ፈጽሞ አደጋ ላይ ይወድቃል። በተለይ በወታደራዊ መነጽር አንጻር ሲታይ አንድ ሰራዊት ለመከላከልም ሆነ ለማጥቃት ከሚያስፈልጉት ሶስት የውጊያ አውዶች (ባህር፣ ምድርና አየር) መካከል አንዱ ወሳኝ የሆነውን ባህርንና የባህር በርን ዝግ ምድር(ላንድሎክድ) አገሮች ስለማይኖራቸው የባህር በር ካለው የጎረቤት አገርም ሆነ የሩቅ ጋር በሚኖራቸው ወታደራዊ ፍጥጫና ግጭት ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር ሉዓላዊነትና ብሄራዊ አንድነት ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር ለአጠቃላይ መበታተን ይዳርጋል። እነ ጆቤና መሰል የህወሃት ዘረኛ ድውዮች “ባንዲራ ጨርቅ ነው፤ባህርም ሸቀጥ” በሚለው ለዛ ቢስ ፖለቲካቸው ያተረፉልንም ሆነ ለወደፊቱ ያሰናዱልን ነገር ቢኖር እንዲህ ያለውን አገራዊ ፍርጃ ነው”.. ሲል ይደመድማል። አዎ፤ የህልውናችን፣ የብሄራዊ ጥቅማችንና የብሄራዊ ደህንነታችን ምንጩና ስጋቱ ያለውዛሬ ከባህር በር ይልቅ በጉያችን መሃል ያለው የወያኔ አልጠግባይ ስርዓት መሆኑን የማያውቁት ከዚህ ዘረኛ ስርአት በሚደረግላቸው ፈሰስ የሰማያት ደጅ የተከፈተላቸው ባለግዜዎች ብቻ ናቸው።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


አለው ይላል። (የሐዋ. 9፡10) ግእዙ እና እንግሊዝኛው ተስማምተው የሚገልጡት ቅን ከሚለው የአንዳንድ የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱሶች ትርጉም ይልቅ «ቀጥተኛ» የሚለው «ርትእት» ወይም «Straight » ለሚለው ቃል ትክክለኛ ትርጉም ነው።


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


እ.ኤ.አ ዴሴምበር 15/2013፣ ለእኔ የዓመቱ ታላቁ የኃዘን ዕለት ነው፡፡ ኔልሰን ሮሺስላሽላ ማንዴላ በደቡብ አፍሪካ በምስራቅ ኬፕ ግዛት በምትገኘው ኩኑ በምትባል ትንሽ የገጠር የትውልድ መንደራቸው በርካታ የአገር መሪዎች በተገኙበት ግብዓተ መሬታቸው ተፈጽሟል፡፡ ማንዴላ በህጻንነት የህይወት ዘመናቸው በዚያች ትንሽ መንደር የከብት እረኛ በመሆን በርካታ የደስታ ቀናትን አሳልፈዋል፡፡ ከረዥም ዓመታት የነጻነት ትግል ጉዞ፣ ከበርካታ ዓመታት የእስር እና ረዥም ጊዚያት የህይወት ውጣ ውረድ ጉዞ በኋላ ለዘላለማዊ ማሸለብ አያት ቅድመ አያቶቻቸውን ለመቀላቀል እንደገና ወደ ትውልድ መንደራቸው ወደ ኩኑ ተመልሰዋል፡፡ ወጣቱ የኩኑ መንደር የከብት እረኛ የነበሩት ማንዴላ ከዚያ ወዲህ ደግሞ የተደነቁ፣ የተወደዱ እና የተከበሩ የህዝቦቻቸው እረኛ በመሆን ወደ ዘላለማዊ ማረፊያቸው ወደ ትውልድ መንደራቸው ወደ ኩኑ ተመልሰዋል፡፡ ደህና ይሁኑ እያልኩ እሰናበትዎታለሁ፡፡ ነብስዎ በሰላም ለዘላለም እረፍት ታግኝ፡፡ Mandelas Message Amharic Translation [PDF]


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - ብሉይ ኪዳን / መጽሐፈ ሳሙኤል ካል - 2 Samuel 1 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


19፤ የእስራኤል ክብር በኮረብቶች ላይ ተወግቶ ሞተ፤ ኃያላን እንዴት ወደቁ!


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


ለዚህ ከድንቅነሽ ሉሲ እስከ ሮቦቷ ሶፊያ ህያው ምስክር ናቸው፡፡ እንግዳ ተቀባዩን ፥ ሰው አክባሪውን የአዲስ አበባ ወጣት ፥ ለቄሮ አጉል አጋርነትን ለማሣየት ሲባል ፥ ያለህግ በጅምላ ማፈስ ፥ ማዋከብ ፥ ማሸበር ፥ ማሠር ፥ ማሸማቀቅ ፥ የአዲስ አበባ ወጣት ፥ ተስፋ ከጣለበት ፥ እና አብይ አብይ እያለ ለውጡን እየዘመረ አደባባይ ከወጣለት ፥ ከጠ/ሚ አብይ አህመድ የሚጠብቀው ድርጊት አይደለም!!!


የፈሪዎች ዓለም፦ አስራኤላዊቷ ሴትዮ እና ህወሓት “ትላንት ተበድለናል፣ ዛሬም ይጠሉናል፣ ነገ ያጠቁናል” የህወሓት እሳቤ (ስዩም ተሾመ)


እንዲህ ያለ አመለካከት ልክ እንደ እስራኤላዊቷ ሴትዮ፤ “የሂትለር ናዚ ጨፍጭፎናል፣ ሙስሊሞች (አረቦች) ይጠሉናል፣ ሃማስና ሂዝቦላህ ያሸብሩናል፣ የኢራን መንግስት ሊያጠፋን ይዝታል” እያሉ ዘወትር ፍርሃትና ስጋትን ከመናዘዝ ያለፈ ፋይዳ የለውም። ነገሩን በጥሞና ካጤናችሁት፤ የሴትየዋ አመለካከት “የህወሓት የፖለቲካ አመለካከት” ነው። ሂትለር/ናዚ ጨፍጭፎናል – “መንግስቱ/ደርግ ጨፍጭፎናል”፣ ሙስሊሞች (አረቦች) ይጠሉናል – “አማራዎች (ኦሮሞዎች) ይጠሉናል”፣ ሃማስ – “ግንቦት7”፣ ሂዝቦላህ – “ኦነግ”፣ የኢራን መንግስት – “ኤርትራ መንግስት” ናቸው። የወታደር ጉልበት ስልቱ፣ ፍርሃትና ማስፈራራት የተግባር መርህና መመሪያው ናቸው።


Next articleህጹጽ፡ ህዝባዊ ጻዋዒት፡ ንዕለት 4 ነሓሰ 2016 ሰዓት 8፡30 ብናይ ኒው-ዮርክ ኣቖጻጽራ።


ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ፤ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በአውስትራሊያና በኒውዝላንድ አኅጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤በብፁዕ አቡነ መርቆሪዮስ አራተኛ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ፤ በሁለቱ ሲኖዶሶች መካከል የተካሄደውን ውህደት...


WARKA ዋርካ • View topic - ኤፍሬም ታምሩ እና ሮሀ ባንድ ከ 22 አመታት በሁዋላ...


በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ የሚመራውና በስደት የሚገኘው፤ ሕጋዊው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ፤ ከግንቦት 1-3 ቀን 2010 ዓ.ም (May 9-11, 2018) በካሊፎርኒያ፤ ሳንሆዜ መካነ ራማ ቅዱስ ገብርኤል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ካቴድራል 47ኛውን የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ አካሂዷል። የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ትምህርተ ሃይማኖትን፣ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንንና ወቅታዊውን የአገራችንና የቤተ ክርስቲያናችንን ሁኔታ አስመልክቶ፤ በስፋት ከተወያየ በኋላ ከዚህ የሚከተለውን የአቋም መግለጫ አውጥቷል።continue reading in pdf


በአሁኑ ጊዜ ከፖለቲካው አዙሪት በተጨማሪ ኢኮኖሚው ውስጥ ትልቅ ችግር አለ፡፡ አንደኛው የውጭ ምንዛሪ እጥረት ሲሆን፣ ሌላው የቱሪዝም እንቅስቃሴው መዳከም ነው፡፡ በሌላ በኩል የኤክስፖርት የውጭ ምንዛሪ ግኝት ከዓመት ዓመት እያሽቆለቆለ ነው፡፡ ሰላምና መረጋጋት ሲደፈርስ የውጭ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ይዳከማል፡፡ የጥሬ ዕቃዎች አቅርቦት ሲስተጓጎል ማምረት ያቅታል፡፡ ማምረት ካልተቻለ የበርካታ ዜጎች የሥራ ዕድል ለአደጋ ይጋለጣል፡፡ ሥራ አጥ ወጣቶች ሲበዙ ደግሞ አመፅ ይቀሰቀሳል፡፡ ዜጎች ጥረው ግረው ያፈሩት ሀብትና ንብረት የቀማኞች ሲሳይ ይሆናል፡፡ ሥርዓተ አልበኝነት እየተስፋፋ ዘረፋ ይለመዳል፡፡ ኢንቨስትመንት ይዳከማል፡፡ ምልክቶች እየታዩ ነው፡፡ እነዚህን ችግሮች በወፍ በረር ለሚቃኝ ማንኛውም አገር ወዳድ ዜጋ የሚያሳስበው መፍትሔ የመፈለግ ጉዳይ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ሰከን ያለና የተረጋጋ ዓውድ ይፈልጋል፡፡ በሕግ የበላይነት ሥር የሚተዳደር ሥርዓት ሲኖር ግን ለችግሮች የጋራ መፍትሔ መፈለግ አያቅትም፡፡ የአገር ጉዳይ ያገባናል የሚሉ ዜጎች በራስ መተማመናቸውን ማዳበር የሚችሉት የሕግ የበላይነት መኖሩን ሲያረጋግጡ ስለሆነ፣ ለመፍትሔ ፍለጋ የሚረዱ ሐሳቦችን ሲያፈልቁ የችግሩን ሥረ መሠረት በነፃነት ያፈርጡታል፡፡ ነገሮችን በማድበስበስ ስለማያልፉ ጠቃሚ አበርክቶ ይኖራቸዋል፡፡ ወ y34መዋሸትና ማድበስበስ ይህችን አገር ምን ያህል ወደ ኋላ እንዳስቀራት ይህ ሐሳብ ገላጭ ነው፡፡ በሐሰተኛ ሪፖርትና ባልተከናወኑ ሥራዎች አገርን መቀመቅ መክተት እንዲቀር፣ ለሕግ የበላይነት ልዕልና ትኩረት ይሰጥ፡፡ ለዘመኑ የሚያስፈልገው ይኼ ነው፡፡


የፖለቲካው፣ የኢኮኖሚውና የማኅበራዊው ጉዳይ ሲወሳ ማንም አዕምሮ ውስጥ የሚመጣው የእኩልነት ጥያቄ ነው፡፡ ማኅበራዊ ፍትሕ መኖሩ የሚረጋገጠው ደግሞ በሕግ የበላይነት ሥር ብቻ ነው፡፡ ሥልጣን ላይ ያለው አካል ሥልጣኑን በፍትሐዊና በነፃ ምርጫ እንዳገኘው ማመን ካልቻለ፣ የሥልጣኑ ምንጭ ጉልበቱ ወይም አሸናፊነቱ ብቻ ከመሰለውና በዚያው የሚነጉድ ከሆነ ስለዴሞክራሲ መነጋገር አይቻልም፡፡ ምርጫ ነፃ፣ ፍትሐዊና ዴሞክራሲያዊ ነው ብሎ መናገር የሚቻለው ለሕግ የበላይነት መገዛት ሲቻል ብቻ ነው፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎችም ሰላማዊ ትግሉ ምንም ያህል መራርና ከባድ ቢሆንም፣ ሥልጣን ላይ የሚወጣው በነፃና ፍትሐዊ ምርጫ መሆኑን ማመን አለባቸው፡፡ ለዚህ እውነታ ሲሉም ለሕግ የበላይነት መታገል ግዴታቸው ነው፡፡ አገር የምታድገውና የምትበለፅገው ሰላምና ዴሞክራሲ ሲኖሩ ነው፡፡ መልማት የሚቻለው ለሕግ የበላይነት የሚገዛ ሥርዓት ሲኖር ነው፡፡ ሥልጣንን ያላግባብ መገልገል፣ የፖለቲካና የኢኮኖሚ ሙስና ውስጥ መዘፈቅና አምባገነናዊ ድርጊቶች ውስጥ የሚገባው የሕግ የበላይነት ሲጣስ ነው፡፡ የገዥው ፓርቲ ግንባርም ሆነ አባል ድርጅቶቹ በራቸውን ዘግተው ሲነጋገሩ የውስጥ ሽኩቻቸው ላይ ብቻ ከሚያተኩሩ፣ መጀመሪያ ለሕግ የበላይነት መገዛታቸውን ይመኑ፡፡ ሕዝብ እየጠየቀ ያለው አገሩ በሕግ የበላይነት ሥር ብቻ እንድትተዳደር ነው፡፡ ሕዝብን አለማክበር ደግሞ መዘዙ የከፋ ነው፡፡ ሥርዓተ አልበኝነትን እያነገሠ አገርን ለጥፋት ይዳርጋል፡፡ ለዚህም ነው በሕግ የበላይነት ሥር የማይተዳደር አገር የሕገወጦች መጫወቻ ይሆናል የሚባለው!


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


፻፲፩ ፡ በአንት ፡ ዕርገቱ ፡ ወዳግም ፡ ምጽአቱ ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


(ወቅቱ አቶ መለስ የአዲስ አበባን ምክርቤት ሊያፈርስ እንደሆነ በመዲናይቱ በሰፊው የሚነገርበት ነበር። የዛን አካባቢ የቀድሞው ፕሬዝዳንት ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ ቤተሰብ ሞቶባቸው ለቅሶ ተቀምጠዋል። እናም ለቅሶ ለመድረስና ለማጽናናት ዛሬ በጋዜጠኝነት እና የዲሞክራሲ ታጋይነታቸው ድፍን ኢትዮጵያዊ የሚያውቃቸው ሰዎች ፕሬዝዳንቱ ቤት ይገኛሉ። በጨዋታ መሐል አቶ መለስ የአዲስ አበባን ምክርቤት ለማፍረስ ማሰባቸው ወደ ሞቀ አጀንዳነት ይመጣል። ዶክተር ነጋሶ ይሄን ሲሰሙ ተቆጡ። የሰውየው እርምጃ ህገ ወጥና ሕገ መንግስቱን የሚንድ ስለሆነ ሊቆም ይገባል ብለው ተከራከሩ። ከሀዘናቸው መልስ የአቶ መለስን ኢ-ህገመንግስታዊነት ለኢትዮጵያ ሕዝብ እንደሚያጋልጡ ዛቱ። ለቅሶ ሊደርሱ የሄዱት ጋዜጠኞች በዶክተር ነጋሶ ንግግር ከመገረማቸውም በላይ ደነገጡ። አንዱ ጋዜጠኛ ለዛ ባለው አማርኛ ” ዶክተር የከተማው ቻርተር ላይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ምክርቤቱን እንደሚያፈርስ በፊርማ ያፀደቁት እርሶ እኮ ኖት፣ ሳያነቡ ነው እንዴ የፈረሙት?” አላቸው። ይቺን ታሪክ ” የነጋሶ መንገድ” የሚለው መጽሐፋቸው ላይ እንደማገኘው ገምቼ ነበር። ግምቴ ትክክል አልነበረም። ከዚህ ይልቅ ሕገ መንግስቱ ሕዝቡ ያልተወያየበት ፣ የፓለቲካ ፓርቲዎች ያልተሳተፋበት “የኢህአዴግ ፕሮግራም ነው” የሚለው ደመቅ ብሎ ተጽፏል።)


መፍትሔ ሁለት ዶክተር አቢይ ዘመኑን የጨረሰውን ምክርቤት ካባረረ በኃላ እስከሚቀጥለው የፌዴራል ምርጫ ድረስ ” የአዲስ አበባ የሽግግር መንግስት” አሊያም ” ባለ አደራ አስተዳደር” መመሰረት ይኖርበታል። ዶክተር አቢይ ከውስጥ ስሜት በመነጨ ሁኔታ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ለኢትዮጵያ የዲሞክራሲ ስርአት አስተዋጽኦ አላቸው ብሎ የሚያምን ከሆነ ” የአዲስ አበባ የሽግግር መንግስት” ቢመሰርት የተሻለ ይሆናል። ይሄን ማድረግ ለዶክተር አቢይ ክብርና ከፍተኛ ተቀባይነትን ያተርፍለታል። በአዲስ አበባ ታሪክ ውስጥ በወርቅ ቀለም ታሪኩን በድጋሚ ያሰፍራል። እዚህ ላይ የሚቋቋመው ካቤኔ ተሳታፊ የሚሆኑት (የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮችን ጨምሮ) በህብረተሰቡ ተቀባይነት ያላቸው፣ የትምህርት ዝግጅታቸው ከሶስተኛ ዲግሪና ከዚያ በላይ የሆኑ ቢሆን ይመረጣል። በዚህ አጋጣሚ አሁን በከንቲባነት ይሾማሉ ተብለው ስማቸው የተነገረው ሰው መስፈርቱን የማሟላት እድል ስላላቸው ብዙ የሚያሳስብ አይደለም።ዶክተር አቢይ የአዲስ አበባ የሽግግር መንግስት ለመመስረት አስቸጋሪ ከሆነበት በቴክኖክራቶች የሚመራ “ባለአደራ አስተዳደር” መመስረት ይችላል። ቴክኖክራቶቹን የሚያማክር የአገር ሽማግሌዎችን የያዘ አማካሪ ምክር ቤት ቢያቋቁም ደግሞ የበለጠ ተመራጭ ይሆናል።


አዝ፦ በዘላለም ፡ ዙፋን ፡ ላይ ፡ ተቀምጠህ ፡ ያለህ


ውሀን ፡ እንደ ፡ ግንብ ፡ ቀጥ ፡ አድርጎ ፡ ያቆማል


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


የኢ.ፌ.ዴ ጠቅላይ ሚኒሰትር ዶ/ር አብይ አህመድ ዛሬ በሰጡት ትዕዛዝ መሰረት የኦሮሚያና የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ርዕሳና መስተዳደሮች በክልሎቹ አጎራባች አካባቢዎች የፌዴራል የጸጥታ አካላት በአፋጣኝ ገብተው የሰላምና መረጋጋት ሥራ እንዲሰሩ ተስማሙ።


እንደ ወያኔ/ኢህአዴግዊ ሀገርንና ትውልድን የሚያጠፋ እኩይ አመለካከትና ምግባር ይዞ ተነስቶና ተሳክቶለትም የሚገዛ ከኢትዮጵያ ውጭ በዓለም ላይ ያለ ሀገር የለም። የሚገዛ ህዝብም የለም። እንደ ወያኔ/ኢህአዴግ የገዛ ወገኑንና ሀገሩን በጠላትነት ፈርጆ፣ ታጥቆና ተደራጅቶ የሚወጋና የሚያፈራርስ የለም። እንደ ወያኔ/ኢህአዴግዊ አገዛዝም ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊንን የማጥፋቱንና የመበታተኑን ምግባር እንዲያቆም እሽሩሩ የተባለና እየተለመነ ያለ የለም። ...


- ኢትዮጵያ ... ግፈኞች፣ ወንጀልኞች፣ አምባገነኖች፣ ከሀዲዎች፣ ሆድ-አደሮች፣ ውሸታሞች፣ ሌቦች፣ ሀገር ሻጮች፣ ሙሰኞች፣ ጠባብ መንደርተኞችና ህሊና ቢሶች በኩራት ደረታቸውን ነፍተው የሚጎርሩባትና እንደ ሜዳ አህያ የሚፏልሉባት፤ በተቃራኒው ለእውነት፣ ለፍትህ፣ ለህሊናቸው፣ ለሀገራቸው ልዕልናና ለህዝባቸው ፍትህና እኩልነት የሚታገሉና የሚደክሙ አንገታቸውን ደፍተውና አቀርቅረው የሚሄዱባት ሀገር ኢትዮጵያችን ነች። ...


ረግጬው ፡ አልፋለሁ ፡ ጌታ ፡ ነው ፡ ጉልበቴ ፣ ኢየሱስ ፡ ነው ፡ ጉልበቴ"


ሰባት ፡ እጥፍ ፡ ብያነድ ፡ ጠላቴ ፡ እሳቱን ፡ አብዝቶ


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የጤና እና የመከላከያ ፈተናዎችን እና 3- ደረጃቸው III ን በ Mod Store ላይ ተጨማሪ ሞዶች እንዲከፍቱ በማድረግ የጤና እና የመከላከያ ፈተናዎችን አጠናቅ


ለዐማራ ዴሞክራቲክ ፓርቲ (ዐዴፓ) ማዕከላዊ ጽ/ቤት ባህርዳር ከመላው ዐማራ ህዝብ ድርጅት(መዐሕድ )የቀረበ የደስታና የድጋፍ መግለጫ፣ ድርጅታችሁ ዐዴፓ ከመስከረም 18 ጀምሮ…


ኢትዮ-ኤርትራ፡ "አሁን ያገኘነው ሰላም፡ ከሰው ሳይሆን ከአምላክ ነው" - ዘማሪ ሳሙኤል ተስፋሚካኤል September 21, 2018


በእውነት ለመናገር ይህ ርዐሰ ጉዳይ በጣም አሳሳቢና አፋጣኝ የማስተካከያ እርምጃ የሚያስፈልገው ነው(ኃላፊነትን ወስዶ የሚያስተካክለውን ግን አምላክ ይወቀው)። ውድ አንባብያን አንድ ሁልጊዜ በህሊናዬ የሚመላለስ ነገር ላንሳ፡ ሁላችንም እንደምናውቀው በየዓመቱ የአድዋን በዓል እናከብራለን። በበዓሉም ቀን ሁል ጊዜ እንደሚባለው ጀግኖች አባቶቻችን ደማቸውን አፍሰውና አጥንታቸውን ከስክሰው ሃገራችን ሉዓላዊነቷ ሳይደፈር አቆይተውልናል ይባላል። አንድ ጥያቄ ላንሳ ለመሆኑ በዚያን ጊዜ የነበሩ አባቶቻችን ያንን ሁሉ መስዋዕትነት የከፈሉት ለምንድነው??? ኢትዮጵያ በኢትዮጰያነቷ ፀንታ እንድትኖር መሆኑ ግልፅ ነው። ቁም ነገሩ የኢትዮጵያ በኢትዮጵያነት ፀንቶ የመኖር መገለጫዎች ምንድናቸው??? ከላይ በወንድማችን የተዘረዘሩት አይደሉምን??? እነዚያ አባቶቻችንና እናቶቻችን ዘመናዊ የጦር መሳርያ ነበር ያጡት እንጂ ዘመናዊ የማንነት አስተሳሰብ በደማቸው ነበር። አሁንም እኔን ጨምሮ በዚህ ትውልድ ደም ውስጥ የጠፋው ይህ ዘመናዊ የማንነት አስተሳሰብ ነው። መቼም እግዚአብሔር አምላክ ሁሉን ቻይ ነው ታድያ አስቲ ጉዳቸውን ልይ ብሎ በዚያን ጊዜ ያንን ዘመን የማይሽረውን ታላቅ ተጋድሎ የፈፀሙትን፣ አይደለም አይተውት ሰምተውት እንኳን በማያውቁት የመርዝ ጋዝ እንዳይሆኑ የሆኑትን አባቶችና እናቶች ካንቀላፉበት ቀስቅሶ ቀና ብለው አሁን ያለውን ነገር እንዲያዩ ቢያደርጋቸው ምን ይሉ ምንስ ያደረጉ ይሆን??? እኔ ግን ምን እንደማስብ ታውቃላችሁ? ያንን ጣልያን የተጠቀመበትን የመርዝ ጋዝ አስመጥተው የመረዙንም ኃይል 100 አጥፍ አስደርገው ሙልጭ ያደርጉን ነበር ምክንያቱም እኛ የሞትንላቸው የሀገራችን ህዝቦች አልቀው በምትካቸው ሌሎች ህዝቦች በሀገራችን አየኖሩ ነው ብለው ስለሚያስቡ። እንጂ መቼም አነሱ ያንን ሁሉ መራር መስዋዕትነት የከፈሉለት ህዝብ እንዲህ ይሆናል ብለውማ እንዴት ያስባሉ???


የምስራቅ ሸዋ ዞንና አዳማ ከተማ የብአዴን፣ደህዴንና ህወሓት አስተባባሪዎች የኦህዴድን 28ኛ ዓመት ምስረታን ምክንያት በማድረግ በሰጡት መግለጫ ኦህዴድ የጠራ ዓላማ አንግቦ በርካታ ፈተናዎችን በማለፍ ለውጤት የበቃ መሪ ድርጅት መሆኑን ገልጸዋል።


የተለያዩ መገናኛ ብዙሃን እነዚህን አለመረጋጋቶች እንደጥሩ አጋጣሚ በመውሰድ ቀድመው ባስቀመጡት አጀንዳ ልክ በሚፈልጉት ሁኔታ ተንትነውታል፤ "ኢትዮጵያ አበቃላት" እስከማለት የደረሱ መገናኛ ብዙሃን ነበሩ። በተለይ የግብጽ መገናኛ ብዙሃን በዚህ ፕሮፓጋንዳ ተጠምደው እንደነበረ አይዘነጋም። የኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን የግብጽ መገናኛ ብዙሃን ስለ አለመረጋጋቱ ሲዘግቡት የነበረውን መረጃ ለህዝብ ይፋ እስከ ማድረግ መድረሱም ይታወሳል።


በዝግጅቱ ተጋባዥ የሆኑት የ62 ዓመት እድሜ ባለፀጋ አቶ ፈንታ አለሙ በሰጡት አስተያየት በተደረገላቸው ድጋፍ በዓሉን በደስታ ማሳለፍ እንዳስቻላቸው ገልጸዋል።


ኬንያዊው ማይክል ኩንዩጋ ሁለት ሰዓት ከ10 ደቂቃ ከ16 ሴኮንድ ሁለተኛ ሲወጣ፤ ሌላኛው ኬንያዊ ዱንካን ኮኤች ሁለት ሰዓት ከ10 ደቂቃ ከ19 ሴኮንድ ሶስተኛ ደረጃን ይዟል።


ሰውነታችን ሁለት አይንት ቆሻሻዎችን ባለማቓረጥ ያስወግዳል። አንደኛው የቆሻሻ አይነት እንደ ኢይነምድር፡ ሽንትና ላብ ያለ ሲሆን፡ ሌላው ደግሞ የማይታይ ቆሻሻ (metabolic waste) ከየአንዳንዱ የሰውነታችን ጥቃቅን አካል ክፍሎች ሲል(cell) ባለ ማቁዋረጥ በተለያዩ የሰውነታችን ክፍሎች ያስወግዳል። የሰውነታችን ቆዳ በዚህ የማይታይ ቆሻሻ (metabolic waste) ማስወገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል።


ቢያንስ በሳምንት 1 ጊዜ የገላ መታጠቢያውን በሞቀ ውሃ ሞልተው፡ 1ኩባያ (1 cup) የእንግሊዝ ጨውና (Epsom salt)፡ 1ኩባያ (1 cup) ቤኪንግ ሶዳ (baking soda) ጨምረው ከ20 -30 ደቂቃ መዘፍዘፍ።


ይህ ለአነዳነድ ሰዎች አድካሚ ስለሚሆን መቀመጫ በአቅራቢያ አኑሮ፡ ድካም በሚሰማዎት ወቅት ከውሃው ውስጥ ወጥቶ ማረፍ በጣም አስፈላጊ ነው። በተጨማሪም የሚጠጣ ውሃና፡ ቀዝቃዛ አርጥብ ጨርቅ - በግነባሮና በማጅራትዎ ማስቀመጥ ከድካምዎ ወደ ብርታት ለመመለሰ አመች ዘዴ ነው። ይህ አንግሊዝ ጨውና፡ የቤኪንግ ሶዳ በውሃ ውስጥ ጨምሮ መዘፍዘፍ (detox bath)፡ ከውሃ ውስጥ ብቻ መዘፍዘፍ የተለየ ስለሆነ ቶሎ የደክመናል። ምክንያቱም፡ የእንግሊዝ ጨው ከሰውነታችን ውስጥ ቁሻሻውን እየመዘዘ በቆዳችን ቀዳዳ አማካይ ወደ ውጭ ለማስወጣት ሲሞክር በገሚሱ ደግሞ ስውነታችን ብዙ ቆሻሻ ካለው ያደክመናል። ቶሎ ቶሎ የመድከም ምክንያቱ፡ አንግሊዝ ጨውና፡ የቤኪንግ ሶዳ በውሃ ውስጥ ጨምሮ መዘፍዘፍ (detox bath) የተነሳ ሳይሆን፤ የሰውነታችን ውስጥ ተከማችቶ ያለው ቁሻሻ ነው። ቁሻሻችን ከጠራ ግን፡ አንግሊዝ ጨው፡ ሰውነታችንን (muscles ) ስለሚያዝናናው ድካም ሳይሆነ ደሰ የሚል ስሜት ይሰጠማናል። በአንጻሩ ደግሞ ቤኪንግ ሶዳው (baking soda) በቆዳችን ላይ ያለውን አሲድ (acid) ኑትራላይዝ (neutralize) ሲያደርግ፡ በተጨማሪ ደግሞ በቆዳችን ላይ የሚገኘውን ቆሻሻ ያቀልጣል። የደም መዘዋወርን (blood circulation) ይረዳል።


ገላን ታጥበው ካበቁ በሗላ፡ መጀመሪያ ሞቅ ያለ ወሃ በፊትና ሰውነት ላይ ማፍሰስ ቀጥሎም ደግሞ የቀዘቀዘ ውሃ ማፍሰስ። ጸጉሩ አጭር ለሆነ ሰው ከጭንቅላቱ ጀምሮ ቢያፈስሰው የበለጠ ጥቅም አለው፡ ይህንን በተደጋጋሚ ለ 3-5 ደቂቃ በሰውነት ላይ ማፍሰስ፡ ቢያንስ 3-7 ጊዜ ደጋግሞ ማድረግ። ሁል ጊዜ ግን መጨረሰ ያለብዎት በቀዘቀዘ ውሃ ነው። ይህ ለጊዜው አዳጋች ይመስላል ሲለመድ ግን ቀላል ይሆናል። በትንሽ ጀምሮ በጣም ወደ ሞቀውና ወደ ቀዘቀዘው መዝለቅ ይቻላል። ይህንን ቢያደርጉ በጥቂት ጊዜ በቆዳ ላይ ያለ ችግር (skin disorder) ይሻላል: እንዲሁም ቆዳ ለስላሳ ይሆናል። የቀዘቀዘውና የሞቀው ውሃ ሲፈራረቅ፡ የደም መዘዋወር (blood circulation) ስለሚጨምር፡ ሃይለና ብርታትን (energy & stamina) ያገኛሉ፡ በተጨማሪም ሰውነትዎን ቅልል ይሎታል።


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች: ማሞቂያ, መከላከያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ...


Eric DUPONT 20/07/18, 10:06የልብስ ብረት ያለ ያለ ሰንሰለት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 13 ምላሾች 384 እይታዎች


QuentinDida 17/07/18, 11:24በ PAM (የሻምጅ) P (otager) በሻምፓርት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 26 ምላሾች 854 እይታዎች


Remundo 14/07/18, 11:36የቮልስዋገን ጂ ጎል GTE85 PLUS: ድብድብ ብዝሃ-ስብስብ Sycomoreen የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 44 ምላሾች 5385 እይታዎች


ሀ/ በቴክኒክ ጉድለት፤ ለ/ በሒስና በሐያሲ እጦት፤ ሐ/ በደራስያኑ አማርኛ መበላሸት።


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


"ሐዋርያው ጳውሎስ እንዲህ ብሎ እንዲናገር ያስገደደው ምንድን ነው? የሚለውን ለመመለስ፥ ቢያንስ ከፊልጵስዩስ መልእክት ምዕራፍ ሦስትን ከመጀመሪያው አንሥቶ መመልከት ያስፈልጋል፡፡ ጳውሎስ የክርስቶስ መስቀል ጠላቶች ያላቸው፥ በአይሁዳዊ ማንነታቸውና በመገረዛቸው እየተመኩ፥ ለሚድኑት የእግዚአብሔር ኀይል የሆነውን የክርስቶስን መከራ መስቀል ከንቱ የሚያደርጉትን ትምክሕተኞች ነው፡፡ እርሱ ራሱ እነርሱ በሚመኩበት ነገር ልመካ ቢል ከእነርሱ በበለጠ ሊያስመካው የሚችል ነገር እንዳለው በዚህ ክፍል ይዘረዝራል፡፡ ይሁን እንጂ ይህን ጕዳይ ጌታው ኢየሱስ ክርስቶስን ከማወቁ ጋር ሲያነጻጽረው ያን ሌሎች የሚመኩበትን ነገር እንደ ጕድፍ ሆኖ ነው ያገኘው፡፡ ስለዚህ ወደ ተጠራበት ግብ ለመድረስ መገሥገሡን እንደሚቀጥል ይናገራል፡፡ መልእክቱን የጻፈላቸው የፊልጵስዩስ ሰዎችም ይህን ምሳሌነት እንዲከተሉ ሲያሳስባቸው፥ ሌሎችም በዚሁ ምሳሌነት የሚኖሩ መሆናቸውን እንዲመረምሩ ያሳስባቸዋል፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ብዙዎች ለክርስቶስ መስቀል ጠላቶች ሆነው የሚመላለሱ መሆናቸው ስለ ታወቀ ነው፡፡ እነዚህም በምዕራፉ መነሻ ላይ የጠቀሳቸው በሥጋ አለን በሚሉት ነገር የሚመኩትንና የክርስቶስን መከራ መስቀል ከንቱ የሚያደርጉትን ወገኖች የሚመለከት ነው፡፡ ዛሬም መከራ መስቀሉን በዕፀ መስቀሉም ሆነ በሌላ ነገር ለመተካት የሚሯሯጡ ሁሉ ለክርስቶስ መስቀል ጠላቶች መሆናቸው ነው፡፡"


"ጓዴ ታዲያ ምን እየሆንን ነው? ወዴትስ እያመራን ነው? መፍትሔውስ ከቶ ምን ይሆን? ደግሞስ ይህን ለዘመናት የቈየ ባህል እንዴት ማሻሻልና ማስተካከል ይቻላል? በዕፀ መስቀሉና በመከራ መስቀሉ መካከል ያለው ልዩነት ሳይገባን እያደነጋገረን እስከ መቼ ነው የምንቀጥለው?" እያለ መፍትሔ የሚሹ ጥያቄዎችን አዥጐደጐደ፡፡ መሪጌታ በትረ ጽዮን እነዚህን ጥያቄዎች ሲያቀርብ፥ በዕፀ መስቀሉና በመከራ መስቀሉ መካከል ያለው ልዩነት ፍንትው እያለለት መጥቷል፡፡ ውስጡም እስካሁን ሲኖርበት ባላስተዋለውና ስሕተት መሆኑ እየታየው በመጣው ትምህርት፥ እንዲሁም አሁን ባሸነፈው እውነት መካከል እየታመሰ ነበር፡፡


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


ከእነዚህ ተግባራት ጎን ለጎን የሌሎችን አገሮች ተሞክሮም ለመቅሰም ጥረት እየተደረገ ሲሆን፤ በዚህም መሰረት አንድ አሽከርካሪ ስልጠናውን ካጠናቀቀ በኋላ ዋናውን የመንጃ ፈቃድ ወዲያው እንዲያገኝ አይደረግም፡፡ ይህ ከመደረጉ በፊት ልምድ ካላቸው አሽከርካሪዎች ጋር እስከ ሁለት ዓመት አብሮ እንዲነዳ በማድረግ ብቃቱንና የራስ መተማመኑን ለማሳደግ ጥረት ይደረጋል፡፡ በዚህ ጊዜ ውስጥ ጥፋት አለመፈፀሙ ከተጣራ በኋላ ዋናው መንጃ ፈቃድ የሚሰጠው ሲሆን፤ ይህ ካልሆነ ግን እንደገና ስልጠናውን እንዲወስድ ይገደዳል፡፡ እኛ አሁን ያወጣነው አዋጅ ይህን ስርዓት የሚከተል ሲሆን፤ አንድ ሰልጣኝ ስልጠናውን ሲያበቃ የሚሰጠው የመንጃ ፈቃድ ዋናውን የመንጃ ፈቃድ ሳይሆን ለሁለት ዓመት የሚያገለግል ጊዜያዊ የመንጃ ፈቃድ ይሆናል፡፡ በዚህ ጊዜ ውስጥ አስፈላጊው ክትትል ተደርጎ አንድ አሽከርካሪ ጥፋት ካልፈፀመ ዋናው መንጃ ፈቃድ የሚሰጠው ይሆናል፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ የተወሰነ የአሠራር ችግር ሊገጥም እንደሚችል የሚገመት ሲሆን፤ በሂደት ከህብረተሰቡ ጋር በመሆን የሚቀረፍ እንደሆነ በመጠቆም ይህ አዋጅ መሻሻሉ በችሎታና ሥነ-ምግባር የዳበረ አሽከርካሪ እንዲኖረን የሚያስችል እንደሆነ ይታመናል፡፡


በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ መመሪያ ውስጥ የጦር መሣሪያን የተመለከቱ ሁለት አንቀጾች አሉ። አነዚህ አንቀጾች ውስጥ የተጠቀሱት ክልከላዎች እና በቁጥጥር ስር ስለዋሉ ሰዎች በመመሪያው የተካተቱት ሃሳቦች ጥያቄዎች እያስነሱ ነው ። መመሪያው ትጥቅ የማስፈታት ዓላማ ያለው ነው የሚሉ አስተያየቶችም ይሰማሉ ። የኢትዮጵያ ፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ መሥሪያ ቤት ግን ይህን ያስተባብላል ። የመስሪያ ቤቱ የሕዝብ ግንኙነት እና የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ፈንታው አምባው በአንዳንድ የሀገሪቱ ቦታዎች ኅብረተሰቡን ጦር መሣሪያ ለማስፈታት እንቅስቃሴ እየተደረገ ነው ስለመባሉ ለዶቼቤለ በሰጡት መልስ «የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ትጥቅ የማስፈታት መንፈስ የለውም» ብለዋል።


11 በአገልግሎት ላይ ሳለህ አንድ ሰው ቢያመናጭቅህ ራስህን መቆጣጠር የምትችለው እንዴት ነው? ኢየሱስ 70 ሰባኪዎችን ሲልክ በሚሄዱበት ቤት ሁሉ ‘ሰላም ለእናንተ ይሁን’ እንዲሉ ነግሯቸው ነበር። ኢየሱስ “ሰላም ወዳድ ሰው ከሌለ ሰላማችሁ ወደ እናንተ ይመለሳል። ሰላም ወዳድ ሰው ካለ ግን ሰላማችሁ ያርፍበታል” ብሏል። (ሉቃስ 10:1, 5, 6) በአገልግሎት ላይ የምናገኛቸው ሰዎች ጥሩ ምላሽ ሲሰጡን ደስ ይለናል፤ ምክንያቱም የምንነግራቸው መልእክት ጥቅም ያስገኝላቸዋል። ሆኖም አንዳንድ ጊዜ የምናገኛቸው ሰዎች የሚሰጡት መልስ ሰላም የሚያደፈርስ ሊሆን ይችላል። በዚህ ጊዜ ምን ማድረግ ይኖርብናል? ኢየሱስ ለቤቱ ባለቤት የተመኘንለት ሰላም እኛው ጋር መቆየት እንዳለበት ተናግሯል። ሰዎች የሚሰጡት ምላሽ ምንም ይሁን ምን በእያንዳንዱ ቤት የምናገኛቸውን ሰዎች አነጋግረን ስናበቃ ውስጣዊ ሰላም ሊኖረን ይገባል። ሰዎች በሚሰጡን ምላሽ የምንበሳጭ ከሆነ ሰላማችንን መጠበቅ አንችልም።


“ክርስቲያኖች ተብለው ከሚያመነዝሩ፣ ወይም ከሚስገበገቡ፣ ወይም ጣዖት ከሚያመልኩ፣ ወይም የሰውን ስም ከሚያጠፉ፣ ወይም ከሚሰክሩ፣ ወይም ከቀማኞች ጋር አትተባበሩ። . . . እንደእነዚህ ካሉት ሰዎች ጋር፣ መብል አብራችሁ አትብሉ።” (1 ቆሮንቶስ 5:11 የታረመው የ1980 ትርጉም) ክርስቲያን ነን የሚሉ ሆኖም ኃጢአት ሠርተው ንስሐ የማይገቡ ሰዎች ምን እርምጃ ሊወሰድባቸው ይገባል? የአምላክ ቃል “ክፉውን ሰው ከመካከላችሁ አስወግዱ” በማለት ይናገራል።—1 ቆሮንቶስ 5:13 የታረመው የ1980 ትርጉም


የኦህዴድ ማእከላዊ ኮሚቴ ለቀድሞ የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ ተሽከርካሪ እንዲገዛላቸው በወሰነው መሰረት በዛሬው እለት ተሽከርካሪን ተረክበዋል። የኦህዴድ ማእከላዊ ኮሚቴ በአዳማ ከተማ ለ10 ቀናት አካሂዶት በነበረው ስብሰባው የቀድሞ የኤፌዴሪ ፕሬዚዳንት ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ ወርሃዊ የጡረታ ደሞዝን ጨምሮ ሌሎች ጥቅማ ጥቅሞች እንዲሰጣቸው መወሰኑ ይታወሳል።


አባ ዱላ ኦሮሚያን ሲረከቡ በማክረር አካሄድ የሚታወቁት አቶ ጁነዲን ያዋቀሩትን ካቢኔ በመበተን ሥራቸውን አንድ ብለው ጀመሩ። አዲስ ካቢኔ ሲገነቡ የመረጡት አዲስ የዩኒቨርስቲ ተመራቂዎችንና በክልሉ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ የተቀናቃኝ (የተቃዋሚ) ፓርቲ አባላትን በማስኮብለል ነበር። ህወሃት ለሁለት በተበረገደበት ወቅት ለአቶ መለስ ቡድን ድጋፍ በመስጠት ቅድሚያ የያዙት አባ ዱላ ባስቀመጡት ውለታ መሰረት ኦሮሚያ ላይ ያሻቸውን እንዲያደርጉ የሟቹ መለስ ድጋፍ ነበራቸው። በዚህም ድጋፍ ሳቢያ ኦሮሚያ ላይ የሚፈልጉትን ሲያደርጉ ከተባረሩት መካከል የአሁኑ ፕሬዚዳንት ሙክታር ከዲር ይገኙበታል።


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


በተለይም የዓለም ንግድ አባል ሆነው ንግድን የሚመለከቱ የኢንቨስትመንት እርምጃዎች ስምምነትን(Trade related investment measures agreement) የፈረሙ አገራት ስለሚሰጡት የኢንቨስትመንት ጥበቃ እና ከለላ አንድም ልክ ለአገራቸው ዜጋ እንደሚያደረጉት(National treatment) በአንቀጽ 2 እንደተመለከተው ሊስማሙ ይችላሉ፡፡ አሊያም ድግሞ ልዩ ጥበቃና ጥቅም የሚያስፈልጋቸው አገራት (Most favored Nation) የሚሉ መርሆዎችን የሚያስቀምጡበት ምክንያትም ለአገራቸው በአጻፈው(tit-for-tat investment) የሚያገኙት ጥቅም ስላለ ነው፡፡ ለምሳሌ፡-በኢትዮ-እስራኤል የሁለትዮሽ የኢንቨስትመንት ስምምነት አንቀጽ 3 ላይ እንዲህ የሚል ዐ.ነገር እናገኛለኝ፡-“Neither Contracting Party shall, in its territory, …[sic]… to treatment less favorable than that which it accords …to investments or returns of investments of an investor of any third state.”ይህም ማለት ሁለቱ አገራት ለሌላ ለሦስተኛ አገር እንደሚያደርጉት የኢንቨስትመንት ጥበቃ ሁሉ እርስ በእርሳቸውም ይህንን ለማድረግ ተስማምተዋል ማለት ነው፡፡


በመጨረሻም ጸሀፊው ከላይ በአቀረባቸው ሞዴሎች መሰረት የሌሎች አገራት ተሞክሮ የሚያሳየው የአንድ መስኮት አገልግሎቱ አሰጣጥ ለሁሉም የኢንቨስትመንት ዘርፎች መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል፡፡ በዚህ ረገድ የኢትዮጵያው የአንድ መስኮት አገልግሎት ውሱኑነት ይታይበታል ለምን ቢባል የአንድ መስኮት አገልግሎቱ በማምረቻ ዘርፍ ለሚሰማሩ ኢንቬስተሮች ብቻ መሆኑ ነው፡፡


ወደ ተግዳሮቶቹ ስናመራ ደግሞ እንደሚታወቀው የአንድ መስኮት አገልግሎት ጥልቁ ጋሬጣ የአስተዳደር ሕግ ብሂሎች ማለትም የሥልጣን ክፍፍል መርሆ(principle of separation of power) እንዲሁም የውክልና ሥልጣን አለመወከሉ(non-delegablity of delegated power doctrine) የተባሉት አስተሳሰቦች ናቸው፡፡ ከዚህ በመነሳት ታዲያ የኢሚግሬሽን ጉዳዮች፣ የአካባቢ ጥበቃ ጉዳዮች፣ የታክስና ገብር ስወራ ጉዳዮች እንዲሁም ሌሎች ጉዳዮች ልዩ ችሎታ(specialized expertise) የሚጠይቁ በመሆናቸው የአንድ መስኮት አገልግሎት በመስጠት የተጠመዱ የኢንቨስትመንት ኮሚሽን/ኤጄንሲ ሰራተኞች የተባሉ ጉዳዮችን ለማስተናገድ የተባሉትን ጥንቃቄና ዝግጅት ማድረግ አለበቸው፡፡ ከዚህ ውጭ ከሆነ ግን የመንግስት ፖሊሲንና ስትራቴጂዎች የሚያፋልስ ይሆናል፡፡ በመጨረሻም የሚነሳው ችግር የአንድ መስኮት አገልገሎትን ለመስጠት የሚፈጀው ጊዜ ትኩረት የሚያሻው ጉዳይ ነው፡፡ ከዚህም በመነሳት አገልግሎቱን ለመስጠት የሚታዩ መዘግየቶች እንደ ፈተና ይወሰዳል፡፡


ኢንቨስትመንት ማለት ገንዘብን ፈሰስ አድርጎ ንብረት ወይም የዋስትናን መብቶችን መግዛት ሲሆን አላማውም ትርፍን ማካበት ነው፡፡ የኢንቨስትመንትን አስፈላጊነት አስመልክቶ በርካታ ንድፈ ሃሳቦች ይቀርባሉ፡፡ ለአብነት ያህልም የሪያሊዝም (realism) አስተሳሰብ፣ የሊብራሊዝም (liberalism) እና ማርክሲስ (Marxism) ንድፈሃሳቦች ሲሆኑ በሪያሊዝም አስተሳሰብ መሰረት ኢንቨስትመንት የአገራትን ብሄራዊ ጥቅም ማስጠበቅ አለበት ሲል ሊብራሊዝም በአንጻሩ የአንቨስትመንትን አስፈላጊነት ከነጻ ንግድ ጋር ያያይዙታል በመጨረሻም ማርክሲዝም የተባለው አስተሳሰብ ደግሞ ኢንቨስትመንት አስፈላጊ ቢሆንም የካፒታል መደቡ መጠቀሚያ መሆኑን ግን ንደፈሃሳቡ ይቃወመዋል፡፡ ኢንቨስትመንት ከምንጩ በመነሳት የውጭ ኢንቨስትመንትና የአገር ውስጥ ኢንቨስትመንት ተብሎ ሊመደብ ይችላል፡፡ ኢንቨስትመንት በሚከተሉት ቅርጾች ሊከናወን ይችላል፡፡ እነዚህም በግለሰብ፣ በንግድ ማህበር፣ በሕግ በተቋቋመ የመንግስት የልማት ድርጅት እና በህብረት ሥራ ማህበር መልኩ ሊሆን ይችላል፡፡ ኢንቨስትመንትን በተመለከተ የአንድ መስኮት አገልግሎት እ.ኤ.አ በ1980ዎቹ አካባቢ ከተጀመረ አንስቶ በርካታ የሆኑ የአስተዳደራዊ እንቅፋቶችን በማስቀረት ረገድ የጎላ ሚና መጫወቱ የሚታወስነው፡፡ በአገራችንም የኢንቨስትመንትን ፈቃድ አሰጣጥን አስመልክቶ የአንድ መስኮት አገልግሎት ከተጀመረ ሁለት አስርት አመታትን ቢያስቆጥርም አሁን አሁን አገልግሎቱ ለማምረቻ ዘርፍ መደረጉ የአገልግሎቱን አድማስ ጠበብ አድርጎታል፡፡ በመጨረሻም የአንድ መስኮት አገልግሎት በማምረቻ ዘርፍ ብቻ የሚለው አሰራር በሌሎች የኢንቨስትመንት ዘርፎች የሚሰማሩ ኢንቨስተሮችን ገና ከጅምሩ ላያበረታታ ከማስቻሉ ባሻገር ኢንቬስተሮች በተለመደው የመንግስት አሰራር መሰላቸት የተነሳ ያላቸውን ንዋይ(ገንዘብ) ፈሰስ ላያደርጉ ወደ መጡበት አገር ሊያመሩ ይችላል፡፡ ስለዚህ የዚህን መሰሉ አገልግሎት ለሁሉም የኢንቨስትመንት ዘርፎች ቢሆን መልካም ነው፡፡


አዲሱ አረጋ ቂጤሳ በአንቀጽ 49 ን.አ. 2 “ራሱን በራሱየማስተዳደር ሙሉ ሥልጣን” በነሱ


“ሕገ መንግስት”የአዲስ አበባ ህዝብ “የተፈቀደለትን” ዕድልና መብት እሳቸው እንደሚወስኑ እየነገሩን ነው:: የራሣቸውን “ሕገ መንግስት” “በቻርተሩ” መተካቱ ይሆን?


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


Ø ኦርጅናል የቀበሌ መታወቂያ ካርድ፤በውጭ ጉዳይ የተረጋገጠ የልድት ምስክር ወረቀት፣የትምርህርት ማስረጃ፣የፍርድቤት ውሳኔ፣የመንግስት መስሪያ ቤት መታወቂያ ማቅረብ


ዛሬ ሲዳማ ቡና ከ መብራት ኃይል በኣዲስ ኣበባ፤ ሃዋሳ ከነማ ከሙገር ስሚንቶ በሃዋሳ ይጫዋታሉ


ዛሬ ሲዳማ ቡና ከ መብራት ኃይል በኣዲስ ኣበባ፤ ሃዋሳ ከነማ ከሙገር ስሚንቶ በ...


10 እነሆ። ትነቅልና ታፈርስ ዘንድ፥ ታጠፋና ትገለብጥ ዘንድ፥ ትሠራና ትተክል ዘንድ በአሕዛብና በመንግሥታት ላይ ዛሬ አድርጌሃለሁ አለኝ።


የሞባይል ሽልማት የሚያሸለመው የረመዳን ጥያቄ እና መልስ #1 በቢላል ቲዩብ አፕ ብቻ


የሞባይል ሽልማት የሚያሸለመው የረመዳን ጥያቄ እና መልስ #14 በቢላል ቲዩብ አፕ ብቻ


ጠቅላይ ቤተ ክህነት: ለተጎዱት የሶማሌ ሀ/ስብከት ምእመናንና አብያተ ክርስቲያን፣ የርዳታና መልሶ ማቋቋም አስተባባሪ ኮሚቴ ሠየመ haratewahido.wordpress.com/2018/08/10/%e1… https://t.co/hL37XZK1qz 1 month ago


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፭ ቁጥር ፰፻፲፬፤ ነሐሴ ፳፬ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.)


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


የፕሬዚዳንት ጽ/ቤት ሃላፊ የነበሩት ወ/ሮ አማረች በቃሉ፤ከቀድሞ ፕሬዚዳንት አቶ ግርማ ወልደጊዮርጊስ የቤት ኪራይ ውል አፈፃፀም ጋር በተገናኘ በተፈጠረ የሥራ ዝርክርክነት ከሃላፊነታቸው እንደተነሱ ምንጮች ጠቆሙ፡፡ መጋቢት 11 ቀን 2006 ዓ.ም በጠቅላይ ሚኒስትሩ በተፃፈ ደብዳቤ ሃላፊዋ፣ በአሰራር ዝርክርክነት ከሃላፊነታቸው እንደተነሱ የጠቆሙት ምንጮች፤በዝርክርክነት … Continue reading →


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ባለፈዉ እሁድ ጳጉሜ 4 ቀን 2010 ዓም በዉጭ አገሮች ለረጂም አመታት ይንቀሳቀሱ የነበሩት የአርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ከፍተኛ አመራር አባላት ወደ አገራቸዉ ሲመለሱ የአዲስ አበባና አካባቢዉ ነዋሪ ህዝብ በነቂስ ወጥቶ የኔ ነዉ ብሎ የሚያምንበትን የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ እያውለበለበ በደስታና በሆታ ከፍተኛ አቀባበል አድርጎላቸዋል። አገር ውስጥ ሆነው በነጻነት ትግል ለማካሄድ እንዳይችሉ የተገፉ ሌሎችም የፖለቲካ ድርጅቶች ባለፉት ሶስት ወራት ዉስጥ ወደ አገራቸዉ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሰዋል፥ አሁንም በመመለስ ላይ ናቸዉ። እነዚህ ወደ አገራቸዉ የሚመለሱ የተለያዩ የፖለቲካ ድርጅቶች እናራምዳለን ብለዉ የታገሉለትን የፖለቲካ ፕሮግራምና የኤኮኖሚ ፖሊሲ አምኖ የተቀበለ አባልና ደጋፊ አላቸዉ። የአርበኞች ግንቦት 7 አባላትና ደጋፊዎች የንቅናቄዉ አመራር አባላት ከዉጭ አገሮች ሲገቡ ያሰኛቸዉን አርማና መፈክር ይዘዉ ወጥተዉ አንደተቀብሏቸዉ ሁሉ አሁን በመግባት ላይ ያሉና ወደፊትም ወደ አገራቸዉ የሚገቡ የፖለቲካ ድርጅቶች አባላትና ደጋፊዎች ያሰኛቸዉን አርማና መፈክር አንግበዉ መሪዎቻቸዉን የመቀበል ሙሉ መብት ሊኖራቸዉ ይገባል ብሎ አርበኞች ግንቦት 7 በጽኑ ያምናል። ንቅናቄው ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ በጽናት እየታገለ ያለው ዜጎች ድጋፋቸውንም ሆነ ተቃውሟቸውን በነጻነት መግለጽ የሚችሉበት ሥርአት በአገራችን እንዲሰፍን ነዉ እንጂ አንዱ የሌላውን መብት በጉልበትና በሀይል መጨፍለቅ እንዲችል አይደለም።


እነ ማን ነበሩ ? የሚል ምዕራፍ ውስጥ ቦ ታ የሚሹ ኢትዮጵያውያን !


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


“ኤሌክትሮኒክ ሙዚቃ፡፡ ግን ወደ ሀገርኛ ቋንቋ ስሙን በአግባቡ መመለስ ያስፈልጋል፡፡”


“Watch and see, bro! Dude, መንፈሳዊቷ ኢትዮጵያ አውሮፓ ነው ያለው ቀልብዋ። መንፈሳዊቷን ኢትዮጵያ እያነቃነቀ ያለው‘ኮ ኤሌክትሪክ ነው፡፡ እንዲያውም፣ ለኤሌክትሮኒክ ሙዚቃ ኢትዮጵያዊ ስም አገኘሁለት my goodness, I’m about to be enligtened, am about to become a genious … ኤሌክትሮኒክ ሙዚቃን “መንፈሳዊቷ ኢትዮጵያ” ብዬ ሰይሜዋለሁ፡፡”


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ከእነርሱም መካከል የጩጌ ማርያም ገዳም አበምኔት አባ ወልደ ገብርኤል እና የኮሶዬ /ወገራ/ በኣታ ለማርያሙ ካህን የሰጡት ምስክርነት ከሌሎቹ ለየት ያለ እንደነበር ተዘግቧል፡፡ የኮሶዬ /ወገራ/ በኣታ ለማርያሙ ካህንም “ቤተ ክርስቲያን እንደሚፈርስ ተነግሮናል፤ በሚፈርሱት አብያተ ክርስቲያን ቁጥር ለእያንዳንዳቸው አንድ ሚልዮን ብር ካሳ እንሰጣችኋለን ሲሉ ሰምቻለሁ” ማለታቸው ተዘግቧል። ከሁለቱ የልኡካን ቡድኑ አባላት በተፃራሪ የጎንደር በኣታ እና የአዘዞ ሚካኤል አስተዳዳሪው አባ ብርሃነ መስቀል በዘጋቢ ፊልሙ ላይ “የእሳት ጎረቤት እንጂ የውኃ ጎረቤት አይጎዳችሁም” እያሉ መነኰሳቱን ሲያግባቡ ታይተዋል፡፡ ለዚህ አነጋገራቸው ከቤቱ “ጃፓንን የጎዳት የውኃ ሱናሚ አይደለም ወይ? እንዴት የውኃ ጎረቤት አይጎዳም ትላለህ?” የሚል ምላሽ እንደተሰጣቸው ታውቋል፡፡


· የመንግሥት ባለሥልጣናት በማይ ፀብሪ፣ በማይ ገባ፣ በዓዲ አርቃይ የዋልድባ አብረንታንት ገዳም ዘቤተ ሚናስ ማኅበረ መነኰሳት ላይ የሚፈጽሙትን ልዩ ጫናና ማስፈራሪያ እንዲያቆሙ ተጠይቋል፡፡ የቤተ ሚናስ ማኅበረ መነኰሳቱ በልማቱ ላይ እንደተወያዩ በኢ.ቴቪ የተላለፈውን ዘገባ ተቃውመዋል፤ “ወደ ቦታው ሄጃለሁ፤ አይቻለሁ፤ ያየሁትን እናገራለሁ፤ ፊልሙ ተቆራርጦ ነው የቀረበው፡፡ ገዳማችንን ደፍራችሁታል፡፡ እዚያ መነኰሳቱን ስንጠይቃቸው ለእኛ የነገሩን ‹ገዳማችንን ደፍራችሁታል፤ ምነው በእኛ ዘመን ይህን አመጣብን ብለን እያዘንን፤ እየጸለይን፤ እያለቀስን ነው ያለነው፡፡ ጥያቄያችንን ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ልከን መልስ እየጠበቅን ነው፡፡ ልማቱን ስለመደገፍ ሲጠየቁም እኛ የልማት ፀሮች አይደለንም ነው ያሉት፡፡ ነገር ግን በዓዲ አርቃይ፣ በማይ ፀብሪ፣ በማይ ገባ የቤተ ሚናስ መነኮሳትን ስታስጨንቋቸው፣ ስታስፈሯሯቸው፣ ስትጫኗቸው አይቻለሁ፡፡ የቴሌቪዥኑ ጋዜጠኛ ከቆመበት በላይ ወደ ገዳሙ እስከ 500 ሜትር ታርሶ አይቻለሁ፡፡ አባ ነፃ በሚባለው የአትክልት (ሙዝ) ስፍራ እስከ ሦስት ሰዓት የእግር መንገድ የሚሰድ ርቀት ታርሶ አይቼአለሁ፡፡”፤


በአጠቃላይ የአማራ ክልል መንግስት ያወጣው መግለጫ መሰረታዊ የሆነ ሕገ መንግስታዊ ጥሰት ያለበትና በሁለቱ ክልል ህዝቦች መካከል ለዘመናት የኖረው አብሮነት የሚጎዳ አደገኛ አካሄድ በመሆኑ በአስቸኳይ እንዲታረም እና የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስትም ለትግራይ ህዝብ በይፋ ይቅርታ እንዲጠይቅ የትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት እና የትግራይ ህዝብ በጥብቅ እናሳስባለን።


በዚሁ የጀርመን ቆይታው ከሚያፈቅራት ሀገሩ፣ ከሚወደው ቤተሰቡና ትዝ ከምትለው የትውልድ መንደሩ ርቆ በ‹ባዕድ ሀገር ››የናፍቆት ደም ያረገዘ ብዕሩን መስበቁ አልቀረም፡፡ ‹‹‹ሀገሬ ››እና ‹‹እንደገና›› የተሰኙ ፍቁረ ኢትዮጵያ ውብ ቅኔዎቹ የተማጡት ያኔ ነበር፡፡


አለ ገብረክርስቶስ፡፡ ባጠቃላይ አዲሱንና ዘመናዊውን የጥበብ መንፈስ ከአውሮፓይቱ ጀርመን ተክኖ እና በ‹‹ፋውስታዊ ››ተምኔት የመጣው ገብረክርስቶስ ደስታ፣ ለሁለቱ የኢትዮጵያ /ባሕላዊ/ እና የአውሮፓ /ዘመናዊ/ ሥልጣኔ ጥበባት አማካይ ጠቢብ ሆኖ በገዛ ወዙ የተጥለቀለቀ አዲስ የመንፈስ ሕይወት ራዕዩን በቀለምና በቡሩሹ ኃይልና ውበት አዲስ ዓለም ለዚህ ኢትዮጵያ ትውልድ ገለጠ፡፡ እና ‹‹ረቂቅ›› ‹‹ሥውር›› ‹‹ምስጢራዊ›› ‹‹ግልጽ ያልሆኑ›› ‹‹አብስትራክት›› ወዘተ. የሚል ‹‹ክርስትና ስም›› ያተረፉቱ ሥዕሎቹ በኢትዮጵያ የሥዕልና የሥነጥበብ ዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ሀዲስ ምዕራፍ ከፈቱ፡፡ ‹‹መልስ ወዳገር ቤት፣›› ፣‹‹የካቲት 12››፣ ‹‹ያለፈው መልካሙ ጊዜ››፣‹‹የሐረር ገበያ››፣ ‹‹እኔ ነኝ››፣ ‹እኔ በገዛ እጄ›፣ ‹‹ጎልጎታ›› ‹‹ጂፕሲ ልጃገረድ››፣ ‹‹ቀይብርሃን››፣ ‹‹የድሆች ቤተሰብ››፣ ‹‹በራሪ ወፍ››፣ ‹‹በቁኤት››፣ ‹‹ ጠላቂ ጀምበር››፣ ‹‹ፀደይ›› ዘተ. የተሰኙት ሥዕሎቹ በኢትዮጵያ ዘመናዊ የሥዕል ታሪክ አንዳች የሀዲስ ፍኖት ፋና ወጊ ሆነው ሀዲስ የሥነጥበብ ምዕራፍ ገብረክርስቶስ መክፈቱን በእርግጠኝነት አውጀውለታል፡፡


ይሁንና ዛሬ በጥበብ ሥራዎቹ መታሰቢያነት መሀላችን ሕያው ነው፡፡ ይህንኑ ተአምኖዬን የሚያፀድቅልኝና በእያንዳንዱ አፍቃሬ ጥበብ ዘንድ ዛሬም ሕያው መሆኑን የሚመሰክር ማራኪ ዝክር ሳልጠቅስ ማለፍ አይሆንልኝም፡፡ በቅርቡ፣ የገብረክርስቶስ ዘመነኛ እውቁ ደራሲና ተርጓሚ ሣህለሥላሴ ብርሃነ ማርያም በቅርቡ ባወጡት ‹‹ሹክታ›› በተሰኘ የትውስታ መድብል /1992/ ውስጥ ገብረክርስቶስን እና መሰል ጠቢባንን ‹‹የእግዜር ባውዛ›› ሲሉ ሰይመዋል፡፡ ለዚህ ትውልድ ገብረክርስቶስ ከዚህ በላይ ምን ድንቅ ዝክር ይኖራል?!!


[ ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች ]


ዛሬስ ስሌቱ ስንት ሆነ?“መሬት፣ሴትና ሀገር…፣ አንድ ናቸው” አትበሉኝ፤ አንድነታቸው ከሩቅ ይቀፋል፣ሶስቱም ባንድ ላይ የከሸፉ እንደሁ፣ ነገረትምህርት ባፉ ይደፋል…!የ‘ውነት፣ የ‘ውቀት ሀቲታችን፣ እንደ ፈርስ እጣቢ ይከረፋል፤ሰብአዊነት እስከ መለኪያው፣ በየጎሰኛው ከርስ ሰጥሞ ይነጥፋል፤በዘመን እርከን ሳይገደብ፣ ትውልድም በትውልዱ ይጣፋል!ታዲያ እኛ እንኳ፣ እናስላው ጎበዝየአዙሪት ርዕዮትዓለሙን…


«የመርመርማሪ ቡድኑ ያቀረበዉ ዉጤት ነጻና ምንም አይነት አድሎ ያልተደረገበት ነዉ። ዉጤቱ እጅግ ከፍተኛ እና የማያከራክር ነዉ። ለምርመራ ከቀረበዉ ደም 85 % ዉ ዉጤት ሴሪን የተሰኘዉ መርዘኛ ጋዝ ተገኝቶበታል። ከአካባቢዉ ላይ የወሰድናቸዉ ናሙናዎች የምርመራ ዉጤትም እንዲሁ ሳሪን መርዘኛ ጋዝ ተገኝቶበታል። አብዛኛዉ የጦር መሳርያ፤ ሮኬትና የሮኬት ተሸካሚ ላይ የተገኘዉ የምርመራ ዉጤትም እንዲሁ ፤ ሲሪን የተሰኘዉ መርዘኛ ጋዝ እንዳለበት ተረጋግጦአል። የምርመራ ዉጤቱ ከደብዛዛ ማረጋገጫ እና ጥርጣሪ እጅግ የራቀና እርግጠኛ መልስ ነዉ። ድርጊቱ በጎአ 1925 ዓ,ም በዓለም አቀፍ ደረጃ የፀደቀ ሕግ የተጣሰበት፤ እጅግ ግዙፍ የሆነ የጦር ወንጀል ነዉ። በጎአ 1988 ዓ,ም የኢራቁ ሳዳም ሁሴይን ሃላብያ ከተማ ጅምላ ጨራሽ መርዘኛ ጋዝ፤ ሲቪል ማህበረሰብ ላይ ከጣለ ወዲህ፤ እንዲህ አይነቱ ጥቃት ሲዘነዘር የሶርያዉ ሁለተኛ መሆኑ ነዉ»


ኢዛ (ሰኞ ጥር ፳፪ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም. Jan. 30, 2017)፦ ፕ/ት ዶናልድ ትራምፕ ባወጡት አስቸኳይ እገዳ ውስጥ በተካተቱት ሰባት አገራት ዜጎች እ.ኤ.አ. ከ1975 እስከ 2015 ድረስ አንድም አሜሪካዊ አለመገደሉን ሲኤንኤን ዘገበ። በተቃራኒው በእነዚሁ ዓመታት ውስጥ የሳውዲ ዐረቢያ ዜጎች 2,369፣ የተባበሩት ዐረብ ኢምሬትስ ዜጎች ደግሞ 314፣ እንዲሁም ግብጻውያን 162 አሜሪካውያንን መግደላቸውን ዘገባው አክሎ ገልጧል።


Exo 37 _ Geez _ STEP _ ወገብሩ ፡ ላቲ ፡ ለእንታክቲ ፡ ደብተራ ፡ ዐሠርተ ፡ ዐጸደ ።


Judg 8 _ Geez _ STEP _ ወይቤልዎ ፡ ሰብአ ፡ ኤፍሬም ፡ ምንት ፡ ዝንቱ ፡ ነገር ፡ ዘገበርከ ፡ ላዕሌነ ፡ ከመ ፡ ኢትጸውዐነ ፡ አመ ፡ ሖርከ ፡ ትትቃተሎሙ ፡ ለምድያም ፡ ወተሳነኑ ፡ ምስሌሁ ፡ ዐቢየ ፡ ተስናነ ።


ምድቦች: ሁሉ, ኑሮ, ኪራይ መለያዎች: ስለ, advisor, ሥነ ጥበብ, ጥቅም, ድመት, የኮሌጅ ትምህርት, ክሬዲት, ዉል, እዳ, ዕዳ ማጠናከር, መስኮት ዝጋ, ትምህርት, መጨረሻ, finan, የገንዘብ, ጤና, ሥራ, jobs, የመጨረሻ, ሕይወት, ኑሮ, ብድር, ብድር, ገንዘብ, ስለ, opportunities, ክፍያ, ሕዝብ, እቅድ, ኪራይ, ተወካይ, stress


አዋሳ ከተማ የእግር ኳስ ክለብ በአዋሳ፣ ኢትዮጵያ የሚገኝ የእግር ኳስ ክለብ ነው። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አባል ሲሆን ስታዲየሙ አዋሳ ከነማ ስታዲየም ነው።


MINILIK SALSAWI (ምንሊክ ሳልሳዊ): የኢትዮጵያ ወጣቶች ድምጽን አዳዲስ ዜናዎች ዘገባዎች ሃተታዎች ቃለመጠይቆች በሙዚቃ ታጅበው አየር ላይ ውለዋል ያዳምጡት ዘንድ ተጋብዘዋል::


የአማራ ክልል የባህል ሙዚቃ ፌስቲቫል ዛሬ በባህር ዳር ከተማ ተጀመረ


በዞኑ አዳሚ ቱሉ ጂዶ ኮምቦልቻ ወረዳ የዶድቻ መስኖ ፕሮጀክት ተጠቃሚዎች ማህበር ሊቀመንበር አቶ አዩብ በዳሶ ለኢዜአ በሰጡት አስተያየት መንግስት በገነባው ዘመናዊ መስኖ ፕሮጀክት 164 የማህበሩ አባላት ተጠቃሚ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡


ከተሳታፊዎቹ መካከል የሀገር ሽማግሌው አቶ ዜና በየነ በሰጡት አስተያየት "የህግ የበላይነት መስፈን ለሰላም፣ለልማትና ለሀገር ዘላቂ እድገት መሠረታዊ በመሆኑ የፍትህ አካላት ለዚህ ዘብ መቆም ይኖርባቸዋል" ብለዋል፡፡


ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ኒቆዲሞስ ከተባለ የኦሪት ሕግ ሊቅና መምህር ጋር ያደረገውን ውይይት ነው። ኒቆዲሞስ የኦሪት ሕግ ሊቅና መምህር ከመሆኑም በላይ የአይሁድን ሕዝብ በበላይነት ያስተዳድሩ የነበሩት 70 ምሁራን ሊቃውንት የሚገኙበት ታላቅ ሸንጎ አባል ነበር። የአይሁድ ሸንጎ አባላት የአይሁድ እምነት፣ ሕግና ባህል እንዳይፈርስና እንዳይጣስ ጠንቅቀው መጠበቅና ማስጠበቅ ከፍተኛ ኃላፊነት ነበረባቸው። ስለዚህም ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የአይሁድን እምነትና ባህል ይነቅፍ ስለነበረ፣ አይሁድና የአይሁድ ሸንጎ አባላት እሱንና ትምህርቱን ሁሉ አይቀበሉም ነበር።


ከእግዚአብሔር የተወለደ ሰው ሁሉ የተበላሸ ሕይወት፤ በኃጢአት የተጨማለቀ ሕይውት ሊኖረው አይችልም። ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊው ስለዚህ ጉዳይ አበክሮ ሲናገር «ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአት ፈጽሞ አይሠራም፤ ሊሠራም አይችልም፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ባሕርይ በውስጡ ስለሚኖርና ከእግዚአብሔር ስለ ተወለደ ነው፤» ይላል ( 1ኛ.ዮሐ 3፥9)። ቀጥሎም ይኸው ሐዋርያ እንዲህ ይላል «ኃጢአት የሚሠራ ሁሉ የዲያብሎስ ልጅ ነው፤ ይለናል።(3፥8) የዲያብሎስ ልጅ ለመሆን የሚፈልግ ሰው ይገኛል? በዕርግጥ የዲያብሎስ ልጅ ለመሆን የሚፈልግ ማንም የለም። መቼም ክፉ ነገር ስንሠራ፣ ኃጢአት ስንሠራ የምንሠራው ሥራ ሁሉ ክፉ መሆኑን፣ ኃጢአት የምንሠራ መሆኑን እናውቃለን፤ እያወቅን እኮ ነው ኃጢአት የምንሠራው። እንግዳህ በክፉ ሥራችን፣ በኃጢአታችን ልዑል እግዚበሔር እንዳይፈርድብን ክፉ ከመሥራት ኃጢአት ከመሥራት ራሳችንን መከልከል አለብን። አዲስ ሰዎች መሆን አለብን። እንግዲህ ልዑል እግዚአብሔር የሚወደውን ምልካም ሥራ ሠርተን የእግዚአብሔር ልጆች ለመባል ያብቃን!! ሰማያዊ መንግሥቱንም ለመወረስ ይርዳን። አሜን!!


እንግዲህ ሁላችንም ከፈጣሪ ትንሽም ሆነ ትልቅ የተለያየ ስጦታ ተሰጥቶናል። ስለዚህ ይህንን የተሰጠንን ስጦታ ለራሳችን ጥቅም ብቻ ሳይሆን ለእግዚአበሔር ክብር፣ ለቤተ ክርስቲያን አገልገሎት፣ ለነደያንና ለበጎ አድራጎት ሥራ ጭምር ማዋል አለብን። ይህንን ያደረግን እንደሆነ ጌታ በመጨረሻው ጊዜ «አንተ መልካምና ታማኝ አገልጋይ! በጥቂቱ የታመንክ ስለሆንክ በብዙ እሾምሃሁ፤» የሚል የምርቃት ቃል እንሰማለን። ልዑል እግዚብሔር ሁላችንንም ይህን የምርቃት ቃል ያሰማን!! አለበለዚያ፣ የተሰጠንን ሀብት ሁሉ ቢያንስ ጥቂቱን ለእግዚአብሔር ክብር፣ ለቤተ ክርስቲያን አገለግሎት፣ ለበጎ አድራጎት ሥራ ካላዋልነው ጌታ በሚመጣበት ጊዜ እያንዳንዳችን «አንተ ክፉ ሰነፍ ሐኬተኛ አገልጋይ ወዲያ ሂድ፤ ወደ ጨለማ አውጥታቸሁ ጣሉት፤» እንባላለን። እንደዚህ ከመባል ያድነን! ተግቶ የሚሠራ ሁሉ ተግቶ በሐቅ የሚነግድ ሁሉ ያተርፋል፤ ያበዛል፤ የሚያበዛም ከጌታው ምስጋናን ክብርን ያገኛል። ልዑል እግዚብሔር መልካም ሥራ ሠርተን ምስጋናን ክብርን ለማግኘት ይርዳን። አሜን!! ይቆየን


ሁለተኛው ምጽአት፦ ወደፊት ክርስቶስ የሚመጣበት ሁለተኛው ምጽአት ይባላል። ክርስቶስ ወደፊት የሚመጣው ከፍ ባለ ግርማና በታላቅ ክብር፣ በአስፈሪነት፣ በእምላክነቱ ክብርና በግርማ መለኮቱ በመላእክት ታጅቦ ነው። ዛሬ በቅዳሴ ጌዜ የተነበበው የማቴዎስ ወንጌል ‹‹የሰው ልጅም በኃይልና በታላቅ ክብር በደመና ላይ ሆኖ ይመጣል፤›› (ማቴ. 24፥30) ሲል አስረድቶናል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመጨረሻ የሚመጣው ለምሕረትና ለይቅርታ ሳይሆን ለእያንዳንዱ ሰው በዚህ ዓለም እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ታላቅ ዕለተ ዕለት (የክብር ዕለት) ወይንም ዕለተ ፍዳ ወደይን (የፍዳና የመከራ ዕለት) ትባላለች። ዕለተ ክብር (የክብር ዕለት) የምትባልበትም ምክንያት ጌታ ጌትነቱን፣ ከብሩን የሚገልጥባት፣ ለወዳጆቹ ለጻድቃን፣ ለሰማዕታትና በአጠቃላይ ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና ፈጽመው ለኖሩት ለተቀደሱት ምእምናን ክርስቲያኖች ዋጋቸውንና የሚገባቸውን ክብር የሚሰጥባተ ዕልት ስለሆነች ነው። እነዚህ ቅዱሳን በዚህ ጊዜ ታልፋልች የሚትባለውን መንግሥተ ሰማያት የሚወርሱባት ቀን ስልሆነች ነው።


ተዘጋጅቶ መጠበቅ እንደሚያሰፈልግ፦ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቅዱስ ወንጌሉ በአስተማረን መሠረት የሚመጣበት ቀን ስለማይታወቅ ሁልጊዜ ተጠንቅቆና ተዘጋጅቶ መጠበቅ ያስፈልጋል። ለሰው እኮ የዓለም ፍጻሜው ዕለተ ሞቱ ነው። ከእኛ ውሰጥ የሚሞትበትን ቀን የሚያውቅ ማን ነው? የምንሞተው ዛሬ ይሁን ነገ፣ ተነገ ወዲያ ይሁን የዛሬ ሳምነት፣ ከወር በኃላ ይሁን ከአንድ ዓመት በኋላ ማወቅ የሚችል ፈጽሞ የለም። ስለዚህ ሁላችንም ተጠንቅቀንና ተዘጋጅተን መጠበቅ አለብን። ተዘጋጅቶ መጠበቅ ተጠንቅቀንና ተዘጋጅተን መጠበቅ አለብን። ተዘጋጅቶ መጠበቅ ማተ ምን ማለት እንፈሆነነ ሁላችን አናውቅ ይመስለኛል። ሕጉንና ትእዛዙን ጠብቀን መኖር ማለት የጌታን ሥጋን ደም ተቀብለንና ተዘጋጅተን መኖር ማለት ነው ጌታ ‹‹ሥጋዬን የበላ ደሜንም የጠጣ የዘለዓለም ሕይወት አለው።›› የተወደዳችሁ የክርስቶስ ቤተሰቦች! የጌታን ሥጋና ደም ለመቀበል ቀጠሮ መስጠት አይገባንም ምከንያቱም ነገ ወይም ተነገወዲያ የኛ አይደሉምና። ብዙዎቻችን ‹‹ሥጋ ወደሙ የምንቀበለው በዕድሜ ገፋ ስንል ነው›› እንላለን። ዕድሜአችን እስከሚገፋ እንደምንኖር እናወቀዋለን? ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ እንዲህ ይለናል፦‹‹ሁሉ ነገር በዚህ ሁኔታ የሚጠፋ/የሚያልፍ ከሆነ በቅድስናና በመንፈሳዊነት ኑሮ መኖር እንዴት አይገባችሁም?›› ሲል ይመክረናል፤ 2ኛ ጴጥ. 3፥11)። ይቆየን


በዘመናችን በመላው ዓለም በአገራችን ጭምር ስንት ሰዎች ናቸው ‹‹ሰው የለንም፤ ዘመድ የለንም፤ ወገን የለንም፤ ረዳት የለንም፤›› የሚሉ? በከፍተኛ ት/ቤቶች (ዩኒቨርሲቲዎች፣ ኮሌጆች፣ ከፍተኛ የሙያ ት/ቤቶች) ትምህርታቸውን ጨርሰው ዘመድ፣ ወገን፣ ረዳት በማጣት ሥራ ፊትተው የሚኖሩ ስንቶች ናቸው? ዘመድ፣ ወገን፣ ረዳት ያለው ግን ከመመረቁ በፊት ሥራ ይይዛል። በዘመናችን በዓለሙም ለሁሉ ነገር ወገን ዘመድ፣ ረዳት ያስፈልጋል። እዚህ ያለነው እያንዳንዳችን ሥራችንን የምንሠራው እንዴት ነው? ከዘረኝነት፣ ከወገናነት፣ ከዋልጌነት ንጹሖች ነን?


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ጸሎት መሠረት አንድ ክርስቲያን ሲጸልይ


ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በእስራኤል ምድር እየተዘዋወረ በሚያስተምርበት ወቅት በአንድ የፋሲካ በዓል በሚከበርበት ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። ሰዎች በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም ይወጡ የነበረው የእግዚአብሔርን ረድኤትና በረከት ለማግኘት ነበር። ጌታችን ግን በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም የወጣው ለሕዝቡ አርአያና ምሳሌ ለሕዝቡ ለመሆን እንጂ ለእርሱ አስፈልጎት አልነበረም።


‹‹ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት፤›› ቤተ መቅደስ የአማኞች ወይም የኛው የራሳችን ልብ ምሳሌ ነው። ጌታችን ያን ቤተ መቅደስ የሌባ ዋሻ፣ የቀማኞች መሸሻ ሆኖ እንዳገኘው ወደ እኛ ልብ ቢመለከት ምን መስሎ ይታየው ይሆን? ልዩ ልዩ የኃጢአት ሸቀጥ መከማቻ መጋዘን ሆኖ ሊገኘው ይችላል። ታዲያ በዚያ ቤተ መቅደስ ሲሸጡ ሲለውጡ የተገኙ ሰዎች ምን ተብለው ነበር የታዘዙት? ያን ሁሉ ሸቃጣ-ሸቀጥ ማውጣት (ማስወገድ) እንደነበረባቸው ታዘው ነበር። እኛም በልባችን መጋዘን ውስጥ የተከማቸውን ልዩ ልዩ የኃጢያት (የበደል) ዓይነት፣ ክፉትን፣ ተንኮልን፣ ምቀኝነትን፣ ትዕቢትን፣ ክዳትን፣ ስርቆትን፣ ስስትን፣ ስካርን፣ አመንዝራነትን፣ በሐሰት መመስከርንና የመሳሰሉትን ሁሉ አውጥተን መጣልና ልባችንን ማጽዳት ይፈለግብናል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኢየሩሳሌም ያደረገውን የቤተ መቅደስ ማጽዳት ዛሬም በእኛ ጊዜ በዚህ ቦታ ሊያደርገው ይችላል። ዛሬም ጌታ ‹‹የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አደረጋችሁት›፣ አታድርገው ሊለን ይችላል። ጌታችን ይህን ሊለን የሚችልው ምናልባት ወደ ቤተ ክርስቲያን መጥተን ወደ እግዚብሔር በመጸለይና ልዑል አግዚአብሔርን በማምለክ ፈንታ ዓለማዊ ነገር እያሰብን፣ ዓለማዊ ሥራን ለመሥራት ሰውን ለመጉዳይ ፕላን የምናወጣ ከሆነ ነው፣ ከተቀያየምናቸውም ጓደኞቻችን ጋር ለመታረቅና ‹‹ይቅር ለእግዚአብሔር›› ለመባባል ቁርጥ የሕሊና ሐሳብ ከአላደረግን እንዲሁም ከላይ የተጠቀሱትን የኃጢአት ዓይነቶች ከልባችን ካላወጣን ጌታችን አምላካችን ጸሎታችንን የማይሰማ ብቻ ሳይሆን ‹‹የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አደረጋችሁት›፣ ነው የሚለን።


በእርግጥ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ዛሬም በቤተ ክርስቲያን ቅጽር ግቢ ውስጥ ችግረኞችንና ድሆችን ለመርዳት የተለያየ የበጎ አድራጎት ሥራዎች ለምሳሌ እንደ ሰንበቴና የጽዋ ማኅበር ይካሄዳሉ። ከዚህም ሌላ ሽማግሌዎች የተጣሉ ሰዎችን የሚያስታርቁት በቤተ ክርስቲያን ቅጽር ግቢ እየተሰበሰቡ ነው። እንዲሁም ለማኅበራዊ አገልግሎት የሚረዱ ወርኃዊ የዕድር ስብሰባዎቸ የሚካሄዱት በቤተክርስቲያን ቅጽር ግቢ ውስጥ ነው። ቤተ ክርስቲያን የሰላምና የፍቅር፣ የግብረ ሠናይና የበጎ አድራጎት ማእከል ስለሆነች እንደነዚህ ያሉት ስብሰባዎች በቤተ ክርስቲያን ቅጽረ ግቢና አካባብ መሆናቸው የሚደገፍ ነው።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


2 - ቀን በዐረፋ የተገኘ (የቆመ) ሰው ነቢዩ ﷺ እስከ ጸሐይ መጥለቅ ድረስ የቆሙ በመሆኑ እስከ ጸሐይ መጥለቅ ድረስ መቆም፡፡


10 - በሙዝደሊፋ መሽዐሩል ሐራም አጠገብ ከተቻለ ከጎህ መቅደድ እስከ ፀሐይ መውጣት ድረስ መቆም ወይም መገኘት፡፡ መሽዐሩል ሐራም አጠገብ መሆን ካልተቻለ ሙዝደሊፋ በሙሉ መቆሚያ ነው፡፡


ወንጌልን (የምስራቹን ቃል) መስበክ የጀመረው ራሱ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ማቴ. 4፣17


እያንዳንዱ ማኅበራዊ አውታረ መረብ ጋር አንድ. ጀምሮ ፕሮጀክት ግንቦት የሚሰጡዋቸውን ሌሎች ማህበራዊ ሚዲያ ተያያዥ የሆኑ ድረ ገጾች እና እርዳታ ዐውደ-ጽሑፋዊ. አስታውሱ ሆኖም መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. ደረጃ በትክክል በተመሳሳይ ሁኔታ እንደ አንድ ባዶ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው መዳረሻ ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እሴት? ማንም ምልክቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ማህበራዊ አውታረ መረብ ላይ የት አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች.


Topics: ድር, ምስሎች, ግባ, የፍለጋ ቅንጅቶች, የቋንቋ መገልገያዎች, and የድር ታሪክ.


ባህርዳር፡ሰኔ 25/2010 ዓ/ም(አብመድ) 11 ሰዓት ላይ ብራዚል ከሜክሲኮ ያደረጉት ጨዋታ በብራዚል 2ለ0 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡ኔይማርና ፊርሚንሆ ግቦቹን ለብራሲል አስቆጥረዋል፡፡


እየገነቡት ላይ ያለዉን ስርዐት መልካምና ሁሉን አቀፍ ስርዓት ለማስመሰል አንዳንድ ከነርሱ ቁጥጥር ዉጭ መተንፈስ እንኳን የማይችሉ የሌላ ብሄረሰብ ተወላጆችን አልፎ አልፎ ስልጣን ላይ አስቀምጠዋቸዉ ነበር ዛሬ ሕወሓቶችን እራሳቸዉን እጅግ በጣም በሚያሳፍር መልኩ እነዚህ በጥንቃቄ ለቅመዉ ያመጧቸዉንም የሌላ ብሄረሰብ ተወላጆች ወደመጡበት መልሰዋቸዉ በሁሉም መስክ ቁልፍ የሆኑ የአገሪቱን የስልጣን ቦታዎችን የሚቆጣጠረዉ የትግራይ ተወላጅ ሕወሓቶች ብቻ ሆነዋል። አያሌ ኢትዮጵያዉያን የህወሓትን አገዛዝ “ዘረኛ” አገዛዝ ነዉ ብለዉ የሚጠሩት ይህንን ሙልጭ ያለ በዘር ላይ የተመሰረተ ጭፍን አገዛዝ ተመልክተዉ ይመስለናል። ዛሬ ኢትዮጵያ ዉስጥ ወያኔ ለፈጠረዉ ዘረኛ ስርዓት ብቸኛ ምሳሌ ሆኖ መቅረብ የሚችለዉ ደቡብ አፍሪካ ዉስጥ ነጮች የፈጠሩት ዘረኛ (Apartheid) ስርዓት ብቻ ነዉ። በኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ዉስጥ በተለይ በቁጥሩ ከፍተኛ ብልጫ ያለዉና ትግርኛ ተናጋሪ ያልሆነዉ ሠራዊት እጅግ ያኮረፈ፤ የተቆጣና ያመረረ ሠራዊት ከመሆኑ የተነሳ እራሱን የሚመለከተዉ እንደ አገር መከላከያ ሠራዊት አባል ሳይሆን አንደ ህወሓት የቤት ዉስጥ አገልጋይ ባሪያ ነዉ። ይህ የሕወሓት ዘረኞች በሠራዊቱ ላይ የፈጠሩት የመገዛትና የበታችነት ስሜት በየቀኑ ከፍተኛ ቁጣና የዉስጥ ለዉስጥ ተቃዉሞ የሚገጥመዉ ቢሆንም ህወሓት በዘረጋዉ ከፍተኛ የአፈና መረብ የተነሳ የህዝብ መነጋገሪያ አርዕስት መሆን አልቻለም። የህወሓት መሪዎችም ቢሆኑ ይህንን ቁጣና ተቃዉሞ በሚገባ ስለሚያዉቁ “ግምገማ” እያሉ በሚያዘጋጇቸዉ መድረኮች ላይ እንደዚህ አይነቶቹን በእነሱ የበላይነት ላይ የሚነሱ ጥያቄዎችን ማስተናገድ ቀርቶ ጥያቄዎቹ እንዲነሱም አይፈቅዱም። አንዳንዴ ደፍረዉ እነዚህን ጥያቄዎች የሚያነሱ ግለሰቦች ሽብርተኛ፣ የደርግ ስርዐት ናፋቂዎች፣ ጠባብ ብሄረተኞች ወይም የጥላቻ ፖለቲካ አራማጆች የሚል ተቀጽላ ስም ይሰጣቸዋል። ዛሬ የዕድሜ ልክ እስራት ተፈርዶባቸዉ በተለያዩ የወያኔ እስር ቤቶች ዉስጥ የሚሰቃዩት ከፍተኛ ወታደራዊ መኮንኖች ለዚህ አሳዛኝ ሁኔታ የበቁት በመከላከያ ተቋሞች ዉስጥ ሠራዊቱን በየትኛዉም እርከን የሚመሩ መኮንኖች አመዳደብ ወታደራዊ አመራር ችሎታን፤ ልምድንና የብሄር ስብጥርን ያካተተ መሆን አለበት ብለዉ ደፍረዉ በመናገራቸዉ ነዉ። ዛሬ የወያኔን መከላከያ ሠራዊት እየለቀቁ ከአገር የሚወጡ ከፍተኛ ወታደራዊ መኮንኖች ቁጥር በየቀኑ እየጨመረ በመሄድ ላይ ይገኛል። እነዚህ ወታደራዊ መሪዎች፤ የበታች መኮንኖች፤ ባለሌላ ማዕረጎችችና ተራ ወታደሮች ከጠላት እንከላከላን ብለዉ የማሉላትን እናት አገራቸዉን እየለቀቁ የሚወጡት በወያኔ ጦር ዉስጥ ስር የሰደደዉ ዘረኝነትና በዚህ ዘረኝነት ላይ የተመሰረተዉ አመራር የሚያደርስባቸዉ በደል አንገፍግፏቸዉ ነዉ። በየጎረቤቱ አገር ተሰድደዉ በችግር ላይ የሚገኙ ምርጥ የኢትዮጵያ የወታደራዊ ሳይንስ አዋቂዎች ሁሉም በአንድ ድምፅ የሚናገሩት ሠራዊቱ ዉስጥ ይደርስባቸዉ የነበረዉ ንቀትና ዉርደት የሰዉ ልጅ መሸከም ከሚችለዉ በላይ መሆኑን ነዉ። ሕወሓትን ለረጂም ግዜ የመራዉ መለስ ዜናዊና ጓደኞቹ ሥልጣን በያዙባቸዉ በመጀመሪያዎቹ ሁለትና ሦስት አመታት ጊዜያት ቁልፍ የሆኑ ቦታዎች ሰዎች መያዛቸዉን አስመልክተዉ ሲናገሩ ህወሓት ለ17 አመታት የደርግን አምባገነናዊ ስርዓት ሲዋጋ የፈጠረዉ ወታደራዊና ድርጅታዊ ግዝፈት አብዛኛዉ የወታደራዊና የደህንነት አመራር ቦታ በህወሓት ታጋዮች አንዲያዝ ምክንያት ሆኗል ብለዉ ከተናገሩ በኋላ ይህ አሰራር በሂደት ሙሉ በሙሉ እንደሚቀይርና የኢትዮጵያ የፖለቲካና ወታደራዊ የሥልጣን ክፍፍል የአገሪቱን ብሄር ብሄረሰቦች ጥንቅር ያገናዘበ ይሆናል ብለዉ ተናግረዉ ነበር። ሆኖም ዛሬ ይህ ከተነገረ ከሃያ አመታት በኋላና ይህንን የተናገረዉ መለስ ዜናዊ ከዚህ አለም በሞት ከተለየ ከሁለት አመታት በኋላ የሕወሓት የሥልጣን ቁጥጥር ጭራሽ አጋሽቦ ዛሬ ኢትዮጵያ ዉስጥ ከትግርኛ ቋንቋ ዉጭ የሌላ ቋንቋ ተናጋሪዎች ወደ ሥልጣን አይመጡም የሚባልባት አገር ሆናለች። በኢትዮጵያ ዉስጥ ወያኔ በገነባዉ መከላከያ ሠራዊት ዉስጥ የዕዝ፤ የክፍለጦርና የመምሪያዎች አዛዥ ለመሆን ዋነኛዉ መለኪያ የትግራይ ብሄረሰብ ተወላጅና የሕወሓት ታማኝ አገልጋይ መሆን ነዉ እንጂ ችሎታ፤ ልምድ፤ ብቃትና የወታደራዊ ሳይንስ ክህሎት አይደለም። ችሎታ፤ ልምድና ብቃት መመዘኛ ሆነዉ የሚቀርቡት በመጀመሪያ ለሹመት የታጨዉ መኮንን የትግራይ ተወላጅ እና የሕወሓት ታማኝ አገልጋይ መሆኑ ከተረጋገጠ በኋላ ብቻ ነዉ።


12፤ ስለዚህ፥ እስራኤል ሆይ፥ እንደዚህ አደርግብሃለሁ፤ እስራኤልም ሆይ፥ እንደዚህ ስለማደርግብህ አምላክህን ለመገናኘት ተዘጋጅ።


ቴዎድሮስ አድኃኖም በህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ (ህወሀት) ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ውስጥ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር new፡፡ ይፋ በሆነው በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ የሕይወት ታሪክ አድኃኖም “ዓለም አቀፍ ዕውቅና ያላው የወባ ትንኝ ተመራማሪ” መሆኑን ተገልጿል፡፡ አድኃኖም ከለንደን የጤና አጠባበቅ እና ትሮፒካል ህክምና ትምህርት ቤት/London School of Hygiene & Tropical Medicine የሰው ልጅ ሰውነት በሽታዎችን በመቋቋም ችሎታዎች/immunology ላይ ጥናት በሚያደርገው የተላላፊ በሽታዎች የህክምና ሙያ ላይ የማስተርስ ዲግሪ እንዲሁም ለንደን ከሚገኘው ከኖቲንግሀም ዩኒቨርስቲ እ.ኤ.አ በ2000 በህብረተሰብ ጤና/community health የዶክትሪት ዲግሪ ተቀብለዋል እየተባለ ይነገርለታል ፡፡ እ.ኤ.አ በ2005 አሁን በህይወት የሌለው መለስ ዜናዊ የጤና ጥበቃ ሚኒስትር አድርገው ሾመው፡፡ እ.ኤ.አ በ2012 የመለስ ዜናዊን ህልፈት ተከትሎ አድኃኖም የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነ ተሾመ፡፡ የወባ ትንኝ ተመራማሪ በአንድ ጊዜ ባንድ ሌሊት የጤና ጥበቃ ሚኒስትር በማግስቱ ጀንበር ሳይጠልቅ የሀገሪቱ ታላቅ የተባለውን የዲፕሎማትነት የስልጣን ቦታ መቆጣጠር የሚቻልበት የፖለቲካ ሂደት ሌላ የትም ሀገር ሳይሆን አች በወሮበላ ተቀሰፋ የተያዘቸው የውሸቷ ሪፐብሊክ ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ነው!


አንድ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መስሪያ ቤት አንዲትን የ20 ሚሊዮን ዶላር ተሸላሚ የሆነች ልጅ እንዴት አድርጎ ሊያውቅ እና ሊያገኛት ቻለ? ለዚህ ጥያቄ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ እንዲህ የሚል ገለጻ ሰጥቷል፡


በእርግጥ ይኸ አባባል ፍየሌን ያስገኝልኛል፡! አድኃኖም በኬንያታ እና በሩቶ የተፈጸሙት ወንጀሎች ቀላሎች እና ብዙም እርባና የሌላቸው አድርገው ለማቅረብ ሞክረዋል፡፡ እነዚያ ተጠርጣሪዎች በአንቀጽ 25 (3) (a) ስር በዝርዝር በቀረቡት በሮም ስምምነት በሰው ልጆች ላይ በተፈጸሙ በአምስት ዓይነት ወንጀሎች ነው ክስ የተመሰረተባቸው፡፡ ዝርዝር የህግ ጨብጦችም ሀ) ግድያ መፈጸም፡ በአንቀጽ 7 (1) (a) ስር የተጠቀሰው፣ ለ) ማጋዝ ወይም ደግሞ በግዳጅ ማፈናቀል፡ በአንቀጽ 7 (1) (d) ስር የተጠቀሰው፣ ሐ) አስገድዶ መድፈር፡ በአንቀጽ 7 (1) (g) ስር የተጠቀሰው፣ መ) ማሰቃየት፡ በአንቀጽ 7 (1) (h) ስር የተጠቀሰው፣ ሠ) ሌሎች ሰብአዊ ወንጀሎች፡ በአንቀጽ 7 (1) (k) ስር ተጠቅሶ የተጠቃለሉት ናቸው፡፡


አድኃኖም ይህንን የመሰል የክርክር ጭብጥ ማቅረቡ ፍጹም በሆነ መልኩ ትክክል ናቸው፡፡ ሟቹ መለስ እ.ኤ.አ በ2005 የተደረገውን ሀገር አቀፍ ምርጫ ተከትሎ በተከሰተው ውዝግብ በርካታ ንጹሀን ዜጎች እንዲገደሉ ትዕዛዝ በመስጠቱ ምክንያት በICC ክስ ቢመሰረትበት እና ለሕግ ቢቀርቡ ኖሮ በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ እ.ኤ.አ በ2007 በኬንያ የተደረግውን ሀገር አቀፍ ምርጫ ተከትሎ በተከሰተው ውዝግብ ሰበብ የኬንያ ህዘቦች እልቂት አይፈጸምም ነበር፡፡


ማንደፍሮ አካልነው ከላሊበላ ተነስቶ ማዕከላዊ፣ ቃሊቲ፣ ቂሊንጦ እና ዝዋይ እስር ቤቶችን አዳርሷል፡፡


Amharic(i) 7 ተመልሰው ግን ጴጥሮስ ለተገረዙት የሆነው ወንጌል አደራ እንደ ተሰጠው እንዲሁ ለእኔ ላልተገረዙት የሆነው ወንጌል አደራ እንደ ተሰጠኝ አዩ፤


............የሰራዊት ጌታ እግዚአብሄር ከናንተ ጋር ይሁን በሳውዲ ለምትኖሩ ወገኖቼ በሙሉ::


:lol: :lol: :lol: :lol: እኔ በበኩሌ 666 ለመሆኑ እርግጠኛ የሆንኩት ቦቹን ነው:: ቀዳማይ ቦቹ ሊሆንም ላይሆንም ይችላል:: አሁን ገልብጤ ባንተ ያጻጻፍ ስታይል ያንተኑ ዌብሳይት ጠቅ አድርጉ ቢለን ክቡራን ነህ ልንለው ነው?


የፍርድ ቤት ዜና በሕትመት ላይ የሌለችው የፍትሕ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ የነበረው ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ፌዴራል አቃቤ ሕግ በመሠረተው ሦስት ክሶች ጥፋተኛ ተባለ፡፡ በ2003 እና በ2004 ዓ.ም. በወጡት የተለያዩ እትሞች ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በኃይል እንዲፈርስና አመፅ እንዲቀሰቀስ አድርጓል በማለት ነበር ፌዴራል አቃቤ ሕግ በተመስገን ላይ ክስ የመሠረተው፡፡ ፍሬ ጉዳዩን ሲመለከት የሰነበተው የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት 9ኛ ችሎት የግራ ቀኝ ክርክሩን ካዳመጠ በኋላ ጥፋተኛ ነው ብሎታል፡፡ ውሳኔ እስኪሰጥ ድረስም ጋዜጠኛ ተመስገን በማረፊያ ቤት እንዲቆይ ትዕዛዝ በመስጠት ለጥቅምት 17 ቀን ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ለመሆኑ ለምንድን ነው በሥልጣን ላያ የተቀመጡት ‹‹መሪዎች›› ሰብአዊ መብትን ከጣሱ፤ የዘር ማጥፋትን ከፈጸሙ፤የጦር ወንጀለኛ ሆነው ከተገኙ የማይከሰሱት? አድሃኖም እራሳችንንን ከክስ ለማዳን የሚል የቅብጠት መልስ ካልሆነ በቀር ሌላ መልስ አይኖረውም፡፡ሰብአዊ ጥሰትን፤ የግፍ ግድያን፤ የዘር ማጥፋትን ባስመለከተ ይከሰሱ ከተባለ መሪዎቹ ከክስ ለማምለጥ ሲሉ በምንም መልኩ ምርጫ አካሂደው መሸነፍን አይሞክሩትም:: ስለዚህም አድሃኖምና ሃይለማርያምአላማቸው በግፍ መንበረ ዙፋናቸው ላይ እስከ እለተ ሞታቸው በሕግ ሳይጠየቁ ለመወዘፍ ነው፡፡ የማይከሰሱት የማይገረሰሱትየማይደፈሩት ዘልአለማዊ ሆነው ለመኖር ነው፡፡ በጫካ ለነጻነት ታጋይ ነን የሚሉትና በቀኝ በግራ ወንጀል በመፈጠም ላይ ያሉትም በበኩላቸው እኛ የሕዝብ እንባ አድራቂ ነንና የሕዝቡ እውነተኛ ተወካዮች በመሆናችን ልንከሰስአይገባንም ቢሉስ ምን የሚያግዳቸው ደንብ አለና:: የሃይለማርያምና የአድሃኖም ሕግ እንደሆነ ወንጀለኞችከነወንጀላቸው፤ ከነጥጋባቸውና ንቀታቸው በስልጣን ላይ ሆነው አይከሰሱ ነው የሚለው፡፡በዘር ፍጅት፣ በጦር ወንጀለኛነት ወይም ህዝብን በማሰቃየት ተሳትፈው ወይም አዘው የሚያስፈጁ እነዚህ የአፍሪካ አምባገነን ገዥዎች ስለሆኑ እነሱ ቢገድሉ፣ ቢያስፈጁ መብታቸው አድርገውት መከሰስ የለብንም ብለው ሲጠይቁ ትንሽ እንኳን አለማፈራቸው ያስደንቃል፡፡ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ንጉስ አይከሰስ ሰማይ አይታረስ የሚለው የፊውዳል መዝሙር ቦታ እንደሌለው እንዴት አያውቁም? በእርግጥ ሰማይ ላይታረስ ይችላል፣ በአውሮፕላን መቀዘፉ እንደ እርሻ ይቆጠራል ካልተባለ በስተቀር፡፡ ንጉስ ግን ሰው ነው፣ እንደማንኛውም ሰው ተፀንሶ ተወልዶ አድጎ ነው ለስልጣን የበቃው፡፡ እንደ ማንኛውም ሰው ደግሞ ያረጃል፣ በመጨረሻም ወደማይቀረው ዓለም ይሰናበታል፡፡ድሮ የሰው ልጅ ስልጣኔ ገና ባልዳበረበት ዘመን ንጉስ ከላይ ተቀብቶ ታዝዞ የመጣ እንደሆነ ስለሚቆጠር የፈለገውን ማድረግ ይችላል፣ አይከሰስም አይወቀስም ይባል ነበር፡፡ በአሁኑ ጊዜ ግን ይህ ሁኔታ ያፈጀ ያረጅ ነው፡፡ የልዕለ ኃያሏ አገር መሪ ኦባም ይወቀሳል ይከሰሳል፡፡ ሰለዚህ ይህ ሀሳብ ኢትዮጵያን የምታህል ታላቅ አገር የሚመሩና የህብረቱ መቀመጫ የሆነችው አገር መሪዎች፣ መብትን ለመግፈፍና ለመጨፍለቅ ግንባር ቀደም ሆነው ይህን ማለታቸውአሳዛኝ ነው፡፡


ሃይለማርያም በቀላሉ አነጋገር የሚለው አይ ሲ ሲ በሺርን፤ ኬንያታን፤ ሩቶን በነጸጻ መልቀቅ ያለበት ካለፈው ጥፋታቸው በመማር ስህተታቸውን ተረድተዋል ነው፤ ይህ አባባል፡- አንድ የወንጀል ተጠርጣሪ ከክስ ነጻ መሆን ያለበትያለፈውን ሃጢአቱን ሁሉ ተረድቶ በመተው፤ እራሱን በማስተካከል ተሃድሶ አድረጓልና፤ ተለውጦ መጾም መጸለይ፤ለተቸገሩ መቸር፤ ቤተእግዚአብሄርን፤መስጊድን፤ ሲናጎግን፤ የጸሎት ቤትን በማክበር መሳለም ጀምሮ መስረቅ ማጭበርበርን መግደልን ስለተወ ምህረት ሊሰጠው ይገባል ነው፡: የሚያስገርም አስተያየት ነው!


አዎ እርግጥ ነው ያፍሪካ መሪዎች እነርሱ በህግ የሚጠየቁ ከሆነ እንበጠብጣለን ሰላም እርቅ አይኖርም እያሉ እያስፈራሩ ነው:: እንዲህም ብሎ መሪ የለ፡፡ ራሳቸውን መምራት የማይችሉ አምባገነኖች በምን መልክ ህዝብን ያህል ነገር በሰላምና በፍቅር ይመራሉ ተብሎ ይጠበቃል? በምን መለኪያ ነው እነርሱ የሰላምና የዕርቅ ጠበቃ ሆነው የአዞ እንባ የሚያነቡት? ጅብ በማያውቁት አገር ሄዶ ቆዳ አንጥፉልኝ እንዳለው ነው፡፡ ለማያውቁሽ ታጠኝ፡፡ የተባበሩት መንግስታት የወንጀለኞች ፍርድ ቤትና የተባበሩት መንግስታት የጸጥታው ምክር ቤት አድሏዊ አሰራርነው የሚያራምዱት፣ ለአፍሪካውያን ተጠርጣሪዎች ሲሆን ከባድና አድሏዊ የሆነ ቅጣትን የሚሰጡ ሲሆን ለሌሎች ግን የተሻለ ቅጣትን ነው የሚሰጡት ይላሉ ፡፡ ተራ አሉባልታና ቅጥፈት ካልሆነ በስተቀር በማስረጃ ቅንጣት ታህል መጥቀስ ይችላሉን? ለመሆኑ ለአድሏዊ አሰራር ቅርብና አድራጊ ማን ሆነና? ይሉሽን በሰማሽ ገበያ ባልወጣሽ! የተባበሩት መንግስታት የወንጀለኞች ፍርድ ቤት እራሱን ከፍ አድርጎ የሚያይ ስለሆነ በዚህ እንዲቀጥል እኛ አፍሪካውያን መፍቀድ የለብንም፡፡ይኸ ተራ የበታችነት ስሜት መገለጫ ነው፡፡ ድርጅቱ ናቃቸው እንዳይባል በወንጀል የተዘፈቁትን አምባገነኖች እጁን አጣጥፎ በመቀመጥ ወደ ፍትህ አደባባይ ማምጣት የለበትም ማለት ነው? የበታችነትናየበላይነት ስሜት እንዴት ነው በአምባገነኖቹ የሚገለጸው? ይህም ተራ አሉባልታ ካልሆነ በስተቀር የሚፈይደው ነገርየለም፡፡


ሁለተኛ የወንጀልን ጉዳይ በፍጥነት ውሣኔ ማሰጠት ሲገባ በልማድ እንደሚታየው ግን ይህን ማድረግ እንዲህ ቀላል ሆኖ አልተገኘም፡፡ በማንኛውም አገር እንደሚታየው የወንጀል ሥራ በየአቅጣጫው እየጨመረ በመሄድ ላይ የሚገኝ ቢሆንም እንኳን ሁሉንም ወንጀል አድራጌዎች ወዲያውኑ ወደ ፍርድ ቤት ለማቅረብና ለማስቀጣት አይቻልም፡፡ ከወንጀሎቹ ብዛት አንፃር ሲታይ ደካማወቹ ጉዳዩች በአጭሩ የሚቋጩበት ዘዴ መኖር አለበት፡፡ ከማስረጃ አኳያ ጠንካራዎቹን እና ደካማዎቹን ጉዳዩች የምናጣራበት ዘዴ ቀዳሚ ምርመራ በመባል ይታወቃል፡፡ ይህ ጠንካራዎቹን እና ደካማዎቹን ጉዳዩች የማበጠሩና የመለየቱ ተግባር እንደየ አገሩ የሕግ ሥርዓት ለዐቃቤ ሕግ ወይም ለመርማሪ ዳኛ (investigating Judge) ወይም የሕግ ሙያ ለሌላቸው እማኝ ዳኞች (Grand juries) ሊሰጥ ይችላል፡፡ ከፖሊስ የምርመራ መዝገብ የደረሰው ዐቃቤ ሕግ ጉዳዩ በቀዳሚ ምርመራ አድረጌ ፍርድ ቤት መጣራት የሚገባው ሆኖ ካገኘው ፍርድ ቤቱ ጉዳዩን እንዲያጣራ ሊያዝ ይችላል፡፡ ዐቃቤ ሕግ ጉዳዩ ለቀዳሚ ምርመራ አድራጊ ፍርድ ቤት እንዲቀርብ ትዕዛዝ የሚሰጠው ምን ምን ሁኔታዎች ተሟልተው ሲገኙ ነው? ጉዳዩ ለቀዳሚ ምርመራ አድራጊ ፍርድ ቤት ሣያቀርብ በቀጥታ ክሱን በዳኝነት ለማየት ሥልጣን ላለው ፍርድ ቤት ቢያቀርብ ሊመጣ የሚችለው ውጤት ምንድን ነው ? የቀዳሚ ምርመራ አድራጊ ፍርድ ቤት ሥልጣን ተግባርና ዓላማ ምንድን ነው?


በዐቃቤ ሕግ የቀረቡት ማስረጃዎች ወንጀል መደረጉን እና የተደረገውም በተከሣሹ መሆኑን የሚያሳምኑ ከሆነ ጉዳዩ ታይቶ የመጨረሻ ውሣኔ እንዲሰጥበት ሥልጣን ወዳለው ፍርድ ቤት እንዲቀርብ ያደርጋል፡፡ በዐቃቤ ሕጉ የቀረበው ማስረጃ ደካማ ከሆነ ወይም ተከሣሹ መከላከያውን አቅርቦ ወንጀል አለማድረጉን ተደርጎም ከሆነ በእርሱ አለመደረጉን ካስረዳ ነፃ እንዲለቀቅ ያዛል፡፡ ስለዚህ በእንግሊዝ አገር የቀዳሚ ምርመራ ዓላማ ያለአግባብና ያለበቂ ማስረጃ የሚከሰሱትን እና የሚንገላቱትን ተከሣሾች ለመጠበቅ ነው ማለት ይቻላል፡፡ በተጨማሪም ተከሣሾች ስለተከሰሱበት ጉዳይ እና ስለተሰበሰበባቸው ማስረጃዎች በሚገባ በዝርዝር ሊያውቁ የሚችሉበት ዘዴ ሲሆን ስለተከሣሾቹ የመከላከያ ማስረጃ ግን ነገሩ ሥልጣን ወዳለው ፍርድ ቤት ሲቀርብ ከፈለጉ እዛው እንዲያቀርቡ የተለየ መብት ተሰጥቷቸዋል፡፡ ቀዳሚ ምርመራን እንደማስረጃ ማወቂያ መሣሪያ (As a discovery device) በምንቆጥርበት ጊዜ በተለየ ለተከሣሹ ከሌላ አገር ይልቅ በእንግሊዝ አገር ከፍ ያለ ጥቅም ይሰጠዋል፡፡ የቀዳሚ ምርመራ ጉዳይ በሚገባ ከተሰራበትና በዐቃቤ ሕጉ በኩል የተሰበሰቡት ማስረጃዎች ለተከሣሹ ከተገለጹለት ጉዳዩ ሥልጣን ወዳለው ፍርድ ቤት ለመጨረሻ ውሣኔ በሚቀርብበት ጊዜ ከፍ ያለ ጥቅም አለው፡፡ ጥቅሙም በዐቃቤ ሕግ በኩል የማያጠራጥርና በቂ ማስረጃ መቅረቡን ተከሣሽ ሲረዳ ጉዳዩ ለመጨረሻ ውሣኔ ክሱን ለሚሰማው ፍርድ ቤት ሲቀርብ ጊዜ ሳያራዝምና አንዳንድ የሕግ ክርክር ሳይፈጥር በክስ ማመልከቻው ላይ የተመለከተውን የወንጀል ዝርዝር በሙሉ የፈፀመ ለመሆኑ ያምናል፡፡


አንደኛው ጠቀሜታው ማስረጃን የመለዋወጫ ዘዴ (Discovery device) ሆኖ የሚያገለግል መሆኑ ነው፡፡ በሕጉ ላይ በግልጽ እንደተመለከተው፤ የተከሰሰው ሰው እራሱ ሲቀርብ ወይም እንዲቀርብ ከተደረገ በኃላ ፍርድ ቤቱ ዐቃቤ ሕግ ነገሩን እንዲጀምርና ምስክሮቹን እንዲጠራ ይደረጋል( አንቀጽ 84)፡፡ ምስክርነታቸው ትክክለኛ ፍርድ ለመስጠት አስፈላጊ መስሎ ከታየው ዐቃቤ ሕግ ያልቆጠራቸውን ምስክሮች ፍርድ ቤቱ በማናቸውም ጊዜ መጥራትና ማስመስከር ይችላል (አንቀጽ 87)፡፡ በአንቀጽ 147 በተነገረው መሠረት ማስረጃው መመዝገብ አለበት፡፡ እንዲሁም የእያንዳንዱ ምስክር ቃል ለየብቻው በወረቀት ላይ መጻፍ አለበት(አንቀጽ 88)፡፡ ተከሣሹ መጥራት የሚፈልጋቸውን ምስክሮች ዝርዝር እስከነ አድራሻቸው እንዲያቀርብ ፍርድ ቤቱ ትህዛዝ ይሰጣል (አንቀጽ 89/3/)፡፡ ተከሣሹ ወደ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ነገሩ እንዲታይ ሲላክ ዋናው መዝገብና ለፍርድ ቤት የሚቀርብ ማናቸውም መረጃ ለከፍተኛው ፍርድ ቤት መዝገብ ቤት ሹም ይላካሉ፤ በብዛቱ ወይም በሌላ ምክንያት ለከፍተኛው ፍርድ ቤት መዝገብ ቤት ሹም ለመላክ አስቸጋሪ የሆነ ማንኛውም መረጃ በፖሊስ እጅ ሊቆይ ይችላል፡፡ በፖሊስ እጅ የቆዩትንና ለከፍተኛው ፍርድ ቤት መዝገብ ቤት ሹም የተላኩትን መረጃዎች የሚገልጽ ዝርዝር ከመዝገቡ ጋር ይላካል፡፡ የከፍተኛው ፍርድ ቤት የመዝገብ ቤት ሹምም ከቀዳሚ ምርመራው ፍርድ ቤት የመጣውን መዝገብ ግልባጭ ማድረግና ለዐቃቤ ሕግና ለተከሣሹ የመስጠት ኃላፊነት አለበት (አንቀጽ 91) ከዚህ በላይ በመዝገቡ ውስጥ ሊገለጹ የሚገባቸው ዝርዝር መረጃዎች በአንቀጽ 92 ላይ ከ(ሀ) እስከ (ኘ) ተራ ቁጥር ተመዝግበዋል፡፡ እነዚህ ሁሉ መረጃዎች ተከሣሹም ሆነ ዐቃቤ ሕግ ክሳቸውንና መከላከያቸውን በሚገባ እንዲያዘጋጁ የተሻለ ዕድል የሚያስገኙ መሆናቸው አያጠራጥርም፡፡


‟የዐቃቤ ሕግ ምስክሮች ከተሰሙና ቃላቸውም ከተመዘገበ በኃላ ለክሱ መልስ ተከሣሹ ቃሉን ለመስጠት ፈቃደኛ እንደሆነ ፍርድ ቤቱ ይጠይቀዋል (አንቀጽ 85/1/)፡፡ ቃሉን እንዲሰጥ የማይገደድ መሆኑን እና በፍቃዱ የሰጠው ቃል ግን በጽሁፍ ሆኖ በማስረጃነት ነገሩ ሲሰማ የሚቀርብ መሆኑን ለተከሣሹ ይነገረዋል (አንቀጽ 85/3/)፡፡ ተከሣሹ ቃሉን መስጠት ያለመረጠ እንደሆነ ነገሩ እንዲሰማ ለከፍተኛው ፍርድ ቤት ያቀርባል (አንቀጽ 87/1/)፡፡ ተከሣሹ ቃሉን መስጠት የመረጠ እንደሆነ ቃሉ ተጽፎ ለተከሣሹ ተነቦለት ፍርድ ቤቱ ከፈረመበት በኃላ በመዝገቡ ውስጥ ይቀመጣል ይላል (አንቀጽ 87/2/)፡፡ ”


በረቂቁ የወንጀል ሥነ ሥርዓት ሕግ አንቀጽ 169 ንዑስ-አንቀጽ (1) ላይ የተመለከተው ድንጋጌ በሥራ ላይ ካለው የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ውስጥ የሌለ አዲስ ድንጋጌ ሲሆን እንዲህ ይላል ‟ ቀዳሚ ምርመራ ያደረገው ፍርድ ቤት የዓቃቤ ሕግን ማስረጃ እና የተከሳሹን ቃል ከመረመረ በኋላ ክስ ለመመስረት የሚያስችል ምክንያት አለመኖሩን ከተረዳ መዝገቡን በመዝጋት ተከሳሹ እና በወንጀሉ ምክንያት የተያዘ ንብረት ካለ እንዲለቀቅ ትዕዛዝ ይሰጣል” በማለት ለቀዳሚ ምርመራ አድራጊው ፍርድ ቤት ከዚህ በፊት ያልነበረውን አዲስ ሥልጣን ይሰጠዋል፡፡ ከረቂቁ ድንጋጌ መረዳት የሚቻለው ቀዳሚ ምርመራ አድራጊው ፍርድ ቤት ዐቃቤ ሕግ ያቀረበው ክስ መሠረት ያለው መሆኑን በቅድሚያ ማጣራት ይጠበቅበታል፡፡ በዚህም መሠረት የቀዳሚ ምርመራ አድራጊው ፍርድ ቤት ዐቃቤ ሕጉ ተከሣሹን የጠረጠረው በቂ ባለሆነ ምክንያትና ማስረጃ በሌለበት ነው ብሎ ካመነ በተከሣሹ ላይ የበለጠ ጉዳት ሳይደርስ ከክሱ እንዲሰናበት በማድረግ መብት እንዳይጣስም ሆነ የሥልጣን አላግባብ መጠቀም እንዳይኖር በመከላከል ሰፊ ሚና እንዲኖረው ያደርጋል፡፡ ይህ አሠራር የፍትሐብሔር ጉዳዩችን የሚያይ ፍርድ ቤት ጉዳዩ Cause Of Action መኖር አለመኖሩን ለማጣራት የተሰጠው ሥልጣን ዓይነት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ለፍርድ ቤቶች በወንጀል ጉዳዩች ላይ የዚህ ዓይነት ሥልጣን አልሰጠም ነበር ነገር ግን አሁን በረቂቅ ሕጉ ውስጥ እንዲካተት መደረጉ ተገቢ ነው፡፡ በዋስትና ወረቀት መለቀቅን የሚመለከቱ ድንጋጌዎች እንደተጠበቁ ሆኖ ቀዳሚ ምርመራ አድራጊው ፍርድ ቤት ክሱ በከፍተኛው ፍርድ ቤት እስኪታይ ድረስ ተከሣሹ በማረፊያ ቤት እንዲቆይ ለማዘዝ ይችላል (አንቀጽ 93)፡፡


ቀዳሚ ምርመራን አስመልክቶ በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ የተደነገጉት ድንጋጌዎች ይዘት ሲታይ ቀዳሚ ምርመራ አድራጊው ፍርድ ቤት ማስረጃዎችን ከመመዝገብ ባለፈ በተከሣሹ ተፈጽሟል የተባለውን ወንጀል ለማስረዳት ብቃት ያላቸው ስለመሆን አለመሆናቸው፣ እንዲሁም ክስ እንዲቀርብ ወይም እንዳይቀርብ የማዘዝ ሥልጣን የተሰጠው አለመሆኑን መረዳት ይቻላል። በመሆኑም ተከሣሽ ላይ ክስ እንዲቀርብ፣ የሚቀርብ ከሆነም ምን አይነት ክስ መቅረብ እንዳለበት መወሰን ካልቻለ፣ እንዲሁም ዋና ተግባሩ የዐቃቤ ሕግን ማስረጃዎች መመዝገብ ብቻ ከሆነ እና እነዚህን ተግባራት ክሱን የሚሰማው ፍርድ ቤት ማከናውን የሚችል ከሆነ ወይም በሌላ አገላለጽ ቀዳሚ ምርመራ አድራጊው ፍርድ ቤት የሚያከናውናቸውን ተግባራት ክሱን በዳኝነት የሚያየው ፍርድ ቤት የሚሰራቸው ከሆነ በእርግጥም የድንጋጌዎቹ በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ውስጥ መቀመጥ ጠቀሚታው ግልጽ አይደለም። ምናልባት ለዚህ ይሆናል በተግባር ያለው አፈፃፀም በጣም ዝቅተኛ የሆነው ወይም ጨርሶውኑ ቀርቷል ሊባል በሚችል ደረጃ ላይ የሚገኘው።


ረቂቁ የወንጀል የሥነ ሥርዓት ሕግ ቀዳሚ ምርመራ አድራጊ ፍርድ ቤቶች በዐቃቤ ሕግ የቀረበው የወንጀል ክስ የክስ ምክንያት (Probable Cause) ካለው ክሱን ለሚሰማው ፍርድ ቤት (Trial Court) ጉዳዩ እንዲተላለፍ ይወስናሉ። ነገር ግን በዐቃቤ ሕግ የቀረበው የወንጀል ክስ የክስ ምክንያት ከሌለው ወይም የተሰበሰቡት ማስረጃዎች ደካማዎች ሁነው ተከሣሹን ሊያስከስሱት የማይችሉ መሆናቸውን ቀዳሚ ምርመራ አድራጊ ፍርድ ቤት ካመነ ወዲያውኑ ተከሣሹ በነፃ እንዲለቀቅ የመወሰን ሥልጣን እንዳለው ተመልክቷል፡፡ የረቂቁ የወንጀል የሥነ ሥርዓት ሕግ የቀዳሚ ምረመራ ዋና ዓላማ ማስረጃን መዝገቦ ከመያዝ ባለፈ በተከሣሽ ላይ በማስረጃ ያልተደገፈ መሠረተ ቢስ ወይም ወንጃይ ክስ ክሱን በሚሰማው መደበኛ ፍርድ እንዳይቀርብ የሕግ ጥበቃና ከለላ ያደርጋል። ይህም ረቂቁ የወንጀል የሥነ ሥርዓት ሕግ ቀዳሚ ምርመራን አስመልክቶ በሥራ ላይ ካለው የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ጋር ሲነጻጸር መሠረታዊ ልዩነት ያለው ለመሆኑ መረዳት ይቻላል።


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ዶ/ር ደምስ፡- በቡና ላይ ችግራችን የምርት ብዛት ማነስ አይደለም፡፡ የእኛ ችግር ቡና አምራቾች ለሚያመርቱት ምርት ተገቢውን ክፍያ በማጣት ግማሹ ወደ ሌላ ምርት እየገባ መሆኑ ነው፡፡ እንደ ኢኮኖሚ ባለሙያ ለዚህ ምን ይደረግ? ብትለኝ ለገበያው ተውለት እልሃለሁ፡፡ አምራቹ እንደሚያመርተው ልክ ካልተከፈለው፣ የራሱን ዕርምጃ ይወስዳል፡፡ የምርት ችግር አይደለም ያለው፡፡ ቅድም ስለብድር ዕዳ ክምችት አንስተሃል፡፡ አዎ ወደ ከፍተኛ የብድር ዕዳ ጫና ያለባቸው አገሮች ተርታ ሊያስገቡን ይችላሉ፡፡ ነገር ግን ሐሳባችንን ሁሉ እዚያ ላይ ካደረግን የትም አንድርስም፡፡ እኔ የዓለም የገንዘብ ድርጅትም፣ የዓለም ባንክም የሚያወጡት አኃዝ ሳይሆን እኛ ምን እየሠራን እንደሆነ ማወቁ ላይ የማተኩረው፡፡ በአንድ ወቅት የዋጋ ግሽበቱ በጣም በጨመረ ጊዜ እነዚህ ተቋማት ይህንን አድርጉ ያንን አታድርጉ በማለት ተረባርበው ነበር፡፡ መንግሥት ግን እንቢ ብሏቸው ነበር፡፡ ሆኖም የዋጋ ግሽበቱ በምን አግባብ ሊቀንስ እንደቻለ፣ መንግሥት በምን አግባብ ሊቆጣጠረው እንደቻለ ለማወቅ ስላልቻሉ ጥያቄ ማቅረብ ጀምረው ነበር፡፡ የአገር ውስጥ የፖሊሲና የስትራቴጂ አቅጣጫ ነው በአብዛኛው ሊያድነንም ሊያነሳንም የሚችለው፡፡ የመክፈል አቅም የለንም እስካላልን ድረስ የብድር ዕዳ ክምችት አያስፈራኝም፡፡


ነገር ግን እንደ አሜሪካ ባለው አገር ሁለት በመቶ የማይሞላው ገበሬ ከአገሩ አልፎ ዓለምን ይመግባል፡፡ ምክንያቱም በቴክኖሎጂ ታግዘውና በራሳቸው ወስነው ስንትና ስንት ሺሕ ሔክታር መሬት ስለሚያርሱ ነው፡፡ ገበሬዎቻችን የግል ዘርፍ አካላት መሆናቸውን በመቀበል በዚሁ አግባብ እንዲሠሩ ማድረግ ተገቢ ነው፡፡ ሞዴል አርሶ አደሮች እየተባሉ ሲሸለሙ አየን፣ ጥሩ ነው፡፡ ነገር ግን እነዚህ ገበሬዎች ካፒታላቸው ባደገ መጠን ግብርናው ላይ አይደለም ኢንቨስት ሲያደርጉ የሚታዩት፡፡ ከተማ ወጣ ብለው ዲስኮ ቤቶች መክፈት፣ አይሱዙ መግዛትና ሌላውም ቢዝነስ ውስጥ መግባት ነው የሚመርጡት፡፡ ምክንያቱም ፖሊሲዎቹና ስትራቴጂዎቹ ግብርናው ላይ መልሰው ኢንቨስት እንዲያደርጉ ስለማይጋብዟቸው ነው፡፡ ግብርናው የሚሞተውም በዚህ ምክንያት ነው፡፡ ሌላውን ከማምጣት በፊት እኮ እነዚህን ገበሬዎች በመደገፍ እዚያው ግብርናቸው ውስጥ እንዲያድጉና ትልቅ ደረጃ እንዲደርሱ መደገፍ ይገባ ነበር፡፡ እንደ ሩሲያ በዘመቻ ለውጥ አይመጣም፡፡ መንግሥት በክላስተርና በኤክስቴንሽን የሚሠራውን ነገር ብዙም አልቀበለውም፡፡ ሌሎች አዋጪ መንገዶች አሉ፡፡ ግብርናው ውስጥ ላሉት ትክክለኛ አምራቾች ትክክለኛውን ድጋፍ በማድረግ፣ ተገቢውን ፋይናንስ በማቅረብ ካልቀየርከው በቀር በቁሳቁስ ድጋፍ ብቻ የትም አታደርሰውም፡፡ አነስተኛ ገበሬዎች ግን ሁሌም አነስተኛ ሆነው እንዲኖሩ የሚፈልግ አሠራር ነው ያለው፡፡ ብድር እንኳ ሲሰጣቸው በጥቃቅንና አነስተኛ ደረጃ ነው የሚቀርብላቸው፡፡ ከስንት ሙግት በኋላ ነው የሊዝ ፋይናንስ የመጣው፡፡ እንደ አርሲና ባሌ ገበሬዎች ለምንድነው ሌሎችም ገበሬዎች ትራክተርና ኮምባይነር የማይጠቀሙት ብትል፣ መልሱ ተገቢውን ፋይናንስ ስለማያገኙ ነው፡፡ የኅብረት ሥራ ዩኒየኖች ብድር ጠይቀው እኮ የሚሰጣቸው አላገኙም፡፡ ለዚህ ነው ግብርናው ባለበት የሚረግጠው፡፡ መንግሥት ከዘመቻ ሥራ መውጣት አለበት፡፡ የግሉ ዘርፍ ሊገባ እስካልቻለ ድረስ በተወሰነ ደረጃ መንግሥት ኢኮኖሚውን መምራት አለበት በሚለው ብስማማም፣ አሁን ግን በተወሰነ ደረጃ እያሻሻልን የተወሰነውን ለግሉ ዘርፍ እየተውን መምጣት አለብን፡፡ ባሌ አርሲ ላይ ሰፋፊ የስንዴ እርሻዎች ተጀምረው ነበር፡፡ ገበሬው አምርቶ ማስረከብ የሚችልባቸው አሠራሮችም ተጀምረው ነበር፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ኅዳር 16 ቀን 2010 ዓ.ም. የጋምቤላ ከተማ አስተዳደር ገቢዎች ጽሕፈት ቤት በእሳት ቃጠሎ ከወደመ በኋላ፣ ተገቢውን ዕርምጃ አልወሰዱም በሚል ምክንያት የከተማው አስተዳደር ከንቲባ አቶ አኬኔ ኦፓዳ እና ምክትላቸው አቶ ጀምስ ኬች ከሥልጣናቸው ተነሱ፡፡ የጋምቤላ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ጋሕዴን) ለሳምንት ያህል ግምገማ ሲያካሂድ ቆይቶ፣ ጥር 10 ቀን 2010 ዓ.ም. የጋምቤላ ከተማ አስተዳደር ከንቲባና ምክትላቸው ጥፋተኞች ናቸው በማለት ከሥልጣናቸው ማንሳቱ ታውቋል፡፡


‹‹ኢሬቻ ሣሩን አበባውን እግዚአብሔር ነው ያበቀለው፡፡ ይኸንን አበባውን አብቅለህ ለከብቶች ሣር አብቅለህ፣ ለሰው ልጅ ደግሞ ዘር ሰጥተህ፣ ፍሬ አሰጥተህ ስላደረስከን ለአንተ ኢሬቻ እናቀርባለን፡፡ በክረምቱ መልካው ወንዙ ሞልቶ ዘመድ ከዘመድ ተለያይቶ አሁን ስለተገናኘ እግዚአብሔር ለአንተ ኢሬቻ እናቀርባለን፡፡››


በኦዳው ዙሪያ ወንዱና ሴቱ አዋቂውና ሕፃኑ በቡድን በቡድን ተቀምጠዋል፤ እጣኑን ያጨሳሉ፣ ሰንደሉን ይለኩሳሉ፡፡ ለሰንደሎች ማስቀመጫ በተሠራው ክብ ብረት ላይ ያስቀምጡታል፡፡ ቡናውን ያፈላሉ፣ ይቀማምሳሉ፡፡ ኅብረ ዝማሬ ያሰማሉ፡፡ ከተቀመጡት ሌላ በርካታ ቁጥር ያለው ሰው ዙሪያውን ቆሞ በጽሞና ሥነ ሥርዓቱን ይከታተላል፡፡ ጸሎቱን ያደርሳል፡፡ በቅርብ ርቀትም ባህላዊውን ጨዋታ የሚያደርጉ ወንዶችም ሴቶችም ይታያሉ፡፡ እንደ ቢሾፍቱ ነዋሪዋ ወ/ሮ ዓለምነሽ ተፈራ አገላለጽ፣ ‹‹ኢሬቻ እንኳን ከድፍርሱ ውኃ ወደጠራው ውኃ አሸጋገርከን የምንልበት መልካውን የምናከብርበት፣ ሴራውን የምንፈጽምበት ነው፤ መሬሆ የተባለ የምስጋና መዝሙር እናሰማበታለን፤›› ብለዋል፡፡


በሙስና መንሰራፋት፣ በመልካም አስተዳደር እና በፍትሕ ዕጦት ሳቢያ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እየተደረገ ካለው የአገልጋዮች እና የምእመናን መነሣሣት ጋር በተያያዘ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር የቤተ ክርስቲያኒቱን አካላት ማነጋገር ጀመረ፡፡ ብልሹ የሰው ኃይል አስተዳደር እና የፋይናንስ አሠራር በተከታዩ ዘንድ የሚፈጥረው የተከማቸ ቅሬታ፣ የሃይማኖት ተቋማቱ እምነት እንዲያጡ ምክንያት እየኾነ እንዳለ በሥልጠና ሰነዶቹ የሚገልጸው ሚኒስቴሩ፣ በቅርቡም የወሳኝነትና የተሳትፎ ድርሻ ያላቸው የተለያዩ የቤተ ክርስቲያኒቱ የአስተዳደር እና የአገልግሎት አካላት የሚሳተፉበት ተከታታይ ውይይት እንደሚያካሒድ ተጠቁሟል፡፡በሚኒስቴሩ ጥያቄ፣ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የተመረጡ የአድባራት አስተዳዳሪዎች ከትላንት በስቲያ ከቀትር በኋላ ከሚኒስትሩ ዶ/ር ሺፈራው ተክለ ማርያም እና ከሚኒስትር ዴኤታው አቶ ሙሉጌታ ውለታው ጋር የውይይቱ ቅድመ ዝግጅት ነው የተባለ ምክክር አድርገዋል፡፡በዋና ሥራ አስኪያጁ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የተመሩ የኻያ አምስት አድባራት አስተዳዳሪዎች በተካፈሉበት በዚኹ ምክክር፣ ‹‹በማኅበራት ሰላማችንን እያጣን ነው፤ ሰንበቴ ሲከበን እናንተም የላችኹም፤ መንግሥትም የለም፤ አልደገፋችኹንም፤ አልረዳችኹንም›› የሚሉ ክሦች እና አቤቱታዎች ከአንዳንድ አለቆች መቅረቡ ተጠቅሷል፡፡ካለፈው ሚያዝያ ወር መጨረሻ ጀምሮ የሀገረ ስብከቱ ሰንበት ት/ቤቶች ፥ ሙስና እንዲወገድ፣ መልካም አስተዳደርና ፍትሕ እንዲሰፍን፣ እምነትና ሥርዐት እንዲጠበቅ በሰልፎችና በስብሰባዎች የሚያካሒዱት እንቅስቃሴም ‹‹ማኅበረ ቅዱሳን ልብሱን ለውጦ የመጣበት ነው›› ብለዋል - አስተዳዳሪዎቹ፡፡


እንደ ፡ አምላካችን ፡ ያለ ፡ ታዳጊ ፡ ከቶ ፡ የት ፡ አለ ፡ ተወዳዳሪ


“የሌላን ዜጋ ፍርሃት፣ ዘረኝነትና ወገንተኝነት በዓለም አቀፍ ስደተኝነት” በሚል ርእስ ስብሰባ ተካሄደ


ስለዚህ፣ ወንጌላችን በተቀዳሚነት በሁኔታዎቻችንና በችግሮቻችን ላይ ያነጣጠረ መሆን በፍጹም የለበትም። ለምሳሌ ያህል ሰው ሊሰማው የሚገባው የመጀመሪያ መልዕክት “ለሕይወትህ ዓላማ እንዲኖርህ ትፈልጋለህ? ና ወደ ኢየሱስ” “ከሁኔታህ ውስጥ መውጣትና የተሻለ ሕይወት መምራት ትፈልጋለህ? ና ወደ ኢየሱስ” “የዝቅተኝነት ስሜትህ እንዲወገድልህ ትፈልጋለህ? ና ወደ ኢየሱስ” “ፈውስ ትፈልጋለህ? ና ወደ ኢየሱስ” “መንግሥተ ሰማያት መግባት ትፈልጋለህ? ና ወደ ኢየሱስ……” ወዘተ የሚሉ ጥያቄዎች ምን አልባት ለወንጌል መገፋፊያ “a form of apologetic” የሰዎች ጆሮ ለማግኘት ይጠቅም ይሆናል። ነገር ግን እነዚህን ሁሉ የማይፈልግ ማን አለ? እነዚህን ሰው ሁሉ ይፈልጋል ነገር ግን ክርስቶስን አይፈልግም። ይህን ሁሉ ማትረፍ ይፈልጋል ነገር ግን ክርስቶስ እግር ሥር ተደፍቶ “ጌታዬ አምላኬ” በማለት በሥልጣኑ ዘንግ ሥር በመገዛት ሕይወቱን እንዲመራ አይፈልግም። ወንጌል ግን የሚሰጠን ክርስቶስን ነው። እንዲያውም “የተሰቀለ ክርስቶስ – a crucified messiah!“ ይህ ለአይሁድ መሰናክል ለግሪኮች ደግሞ ሞኝነት ነው። አብሮ የማይሔዱ እውነታዎች ናቸውና። ንጉሥ ይነግሳል እንጂ እንደ ወንጀለኛና እንደ ደካማ ባሪያ አይሰቀልም። ወንጌል ግን ሐይልንና ድካምን፤ ክብርንና ውርደትን፤ ዙፋንና መስቀልን፤ አንድ ያደርጋል። በወንጌል አማካይነት ክርስቶስን በመስቀል ድካም የተመረቀ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አናየዋለን! ወንጌል ጣቱን ቀስሮ የሚያመለክተን ስለ አባቱ ፈቅድ ሲል የሰው ልጆችን ሐጥያት ያስተሰርይ ዘንድ ከመላእክት አንሶ የነበረውን ነገር ግን አባቱ ከሙታን አስነስቶ ባረጋገጠለትና ጌታም ክርስቶስም እንዲሆን በሾመው በአንድያ ልጁ ላይ ነው። እንደዚህ ተብሎ የተሰበከለት ትውልድ “መስቀሉን ተሸክሞ ይከተለኝ” የሚለውን የደቀ/መዝሙርነት መፎክር እንደ ሽንፈት ይቆጥረዋል። በርግጥ የዘመናችን የደ/መዝሙር ችግር ምና አልባት ከወንጌላችን ጋር ግንኙነት ይኖረው ይሁን?


ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፴ ቀን፥ ፪ሺ፲ ዓ.ም. (06 August 2018) _ Ethiopia The Kingdom of God


Home » ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፴ ቀን፥ ፪ሺ፲ ዓ.ም. (06 August 2018)


ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፴ ቀን፥ ፪ሺ፲ ዓ.ም. (06 August 2018)


ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፲ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] አሥረኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!


እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በሰማይም፥ በምድርም፡ በፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ ላይ በሰፈነችውና የእግዚአብሔርዋ መንግሥት በኾነችው ኢትዮጵያ አገራችን ውስጥ፥ በመላውም ዓለም ተሠራጭተን እየኖርን ባሳለፍነው የሕይወትና የጤንነት ህልውናችን፡ ዓመቱን ሙሉ አቆይቶን፡ እነሆ፡ ከዚህ የምስጋና ሱባዔያችን ለመድረስ አብቅቶናልና፡ እናመስግነው!


Read more about ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፲ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] አሥረኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!


ጉጅ እና ጆር አካባቢዎች ዘልቀው በመግባት ጥቃቱን መፈፃማቸውን የጋምቤላ ክልላዊ መንግስት የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ ቻል ቻን ለሮይተርስ በሰጡት ቃል አረጋግጠዋል፡፡


የደቡብ ሱዳን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ማዊን ማኮል አሪክ በበኩላቸው፤ በጋምቤላ ስለተፈጠረው ችግር መንግስታቸው መረጃ እንዳለው ጠቁመው፣“የኢትዮጵያ መንግስት ወታደሮች ለበቀል እርምጃ የደቡብ ሱዳንን ድንበር አቋርጠው ወደ ግዛታችን አለመግባታቸውን አረጋግጠናል” ብለዋል፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ቃል አቀባይ መንግስታቸው ሊወስደው ስላሰበው እርምጃ ያሉት ነገር የለም፡፡ እኚሁ የሙርሌ ታጣቂዎች ከሶስት ወራት በፊት ባደረሱት ተመሳሳይ ጥቃት 17 ሰዎችን መግደላቸው ተገልፆ የነበረ ሲሆን በወቅቱ መንግስት ወንጀል ፈፃሚዎቹን ተከታትሎ እርምጃ እንደሚወስድና ችግሩን በዘላቂነት ለመፍታት ከደቡብ ሱዳን መንግስት ጋር እየተነጋገረ መሆኑን አስታውቆ ነበር፡፡ ባለፈው አመት ሚያዚያ ወር ላይም የ3 ቀናት ብሄራዊ ሃዘን አዋጅ ያስከተለ ጥቃት በጋምቤላ ‹‹ጂካዎ›› እና ‹‹ላሬ›› ወረዳዎች ተፈፅሞ ከ200 በላይ ሰዎች ተገድለው፣ 160 ህፃናት ታፍነው መወሰዳቸው የሚታወቅ ሲሆን እስካሁንም ከተወሰዱት ህፃናት መካከል 60 ያህሉን ማስመለስ አልተቻለም። ሰሞኑን ከተወሰዱ ህፃናት ጋር ተደማምሮም ቁጥራቸው ከአንድ መቶ በላይ ሆኗል፡፡ በአንድ አመት ጊዜ ውስጥ የተገደሉት ከ 250 በላይ ናቸው፡፡የኢትዮጵያ መንግስት በበኩሉ፤አጥፊዎችን ተከታትሎ እርምጃ እንደሚወስድና ችግሩን በዘላቂነት ለመቅረፍ የአካባቢውን የህዝብ ለህዝብ ግንኙነት የሚያጠናክሩ መሰረተ ልማቶችን በሁለቱ አገሮች መካከል እየገነባ መሆኑን አስታውቋል፡፡


የደብዳቤውን ሙሉ ቃል ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ። “ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


More in this category: « ‘ታዋቂነት’ እና ‘ልዩ ዙፋን’ “አመስግናለሁ” ማንን ገደለ! »


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


በያመቱ 200,000 ቶን ያህል አሣ ፣ በአመዛኙም ሰርዲን ይታፈስበታል። በታላቁ የምሥራቅ አፍሪቃ ስምጥ ሸለቆ ከሚገኙት ታላላቅ ሃይቆች መካከል አንዱ፣ በዓለም ውስጥም ጨዋማነት ከሌላቸው ቀላዮች መካከል በስፋት 2ኛ ወይም ሦስተኛ፤ በጥልቀት ደግሞ ከሳይቤሪያው ባይካል ቀጥሎ ሁለተኛ የሆነው፣ የታንጋኒካ ሃይቅ!


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ኖርዝ ዳኮታ (North Dakota /ኖርስ ደ-'ኮ-ደ/፣ «ስሜን ዳኮታ») ከአሜሪካ 50 ክፍላገራት 1ዱ ነው።


አገራችን ኢትዮጵያ ረጅም የመንግሥትነት ታሪክ እና የነፃነት ተጋድሎ ያላት በመሆኑ ከብዙ ዘመን ጀምሮ ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን ስትፈርምና ተግባራዊ ስታደርግ ቆይታለች። በንጉሱ ዘመን የነበሩት የ1931 ዓ/ም ሕገ-መንግሥት እና የ1955ቱ የተሻሻለው ሕገ-መንግሥት በወቅቱ ለነበሩት የሕግ አውጪ ምክር ቤቶች ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የማፅደቅ ሥልጣን አልሰጣቸውም ነበር። ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የመዋዋል ሆነ በሐገር ውስጥ ስምምነቶቹን የማፅድቅሥራ ሙሉ በሙሉ የሥራ አስፈፃሚው ነበር። ዓለም አቀፍ ስምምነቶች የሐገራችን ሕግ አካል የሚሆኑት ንጉሱ ካፀደቋቸው ብቻ ነበር። የኢፌዲሪ ሕገ-መንግሥት ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የማፅደቅ ሥልጣን የሰጠው ለሕዝብ ተወካዩች ምክር ቤት ነው። የሕገ-መንግሥቱ አንቀጽ 55 (12) እንዲህ ይነበባል፦


የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ከአንድ ዓመት በፊት በክልሉ የተለያዩ አካባቢዎች የተቀሰቀሰውን ብጥብጥ ተከትሎ፣ታስረው የነበሩ ከ2ሺ በላይ ዜጎችን መፍታቱን አስታወቀ፡፡ በትላንትናው ዕለት የክልሉ ፕሬዚዳንት አቶ ለማ መገርሳ በሰጡት…


የቀለም አብዮት አንዱና ትልቁ ችግር በምዕራባዉያን የሚደገፍ (according to The Guardian, the foreign donors included the U.S. State Department and USAID along with the National Democratic Institute for International Affairs, the International Republican Institute, the NGO Freedom House and George Soros’s Open Society Institute) ብቻ ሳይሆን ተሳታፍዎቹ (የቀለም አብዮተኞች) ሁሉንም መቃወምና እዉነታን ዋጋ ማሳጣት ነዉ፡፡ አባሎቹ ራሱ፡ ግራ-ቀደም ጨቅላ አስተሳሰብ፣ የታሪክ ባይታወር፣ ከሃድ ዘዉገኛ ፣ የሥልጣን ጉጉትና የደከመ ሰብዕና በለቤት (ኦነግ፡ ኦብነግ፡ ግንቦት7፡ የመሳሰሉት…) ናቸዉ፡፡እነሱ (የቀለም አብዮተኞቹ) የሚፈልጉት መንግሥት በምዕራባዉያን ቡራኬ ሥጋ-ወደሙን ተቀብሎ ሥልጣን ላይ ካልወጣ በስተቀር ራሳቸዉ ያረቀቁትን ማነፌስቶ የአገሪቱ ሕገ-መንግሥት ሆኖ ብጸድቅ እንኳ ያለምንም ጥርጥር ይቃዋሙታል፡፡ እዚህጋ የደቡብ አፍሪካዉ የፀረ-አፓርታይድ ፀሐፍን ሰተቭ ቢኮ አባባል ልጥቀስ፡ “there is no way of stopping fools from dedicating themselves to the useless cause” “ጅሎች ዓላማ ለሌሌዉ ጉዳይ ሕይወታቸዉን እንዳይሰዉ ለማድረግ የሚቻልበት መንገድ የለም” ብሏል፡፡ ከእንግድህ ለቀለም አብዮትም ለቃጠሎ አብዮትም ቦታ የለንም፡ የልማት አብዮት እንጂ፡፡ ችግር የለሌበት ፍጹማዊ መንግሥት የለም፡፡ የትኛዉንም የመንግሥት አወቃቀር ወይም ርዕዮት ዓለማዊ አከሄድ ብከተል፡ፓርላሜንታዊ ይሁን ፕረዝዴንታዊ፣ ሶሻል ድሞክራስ ይሁን ክርስቲያን ድሞክራስ፣ሊቢራል ይሁን ሌቤር ወዘተ…የየራሳቸዉ ደካማና ጠንካራ ጎን አላቸዉ፡፡ ሕዝብን ማዳመጥና ተገቢዉን ምላሽ መስጠት የመንግሥት ግዴታ ነዉ፡፡መንግሥትን መተቸት ደካማና ጠንካራ ጎኑን በለየ መልኩ መሆን እንደሚገባ አምናለሁ፤ ደካማና ጠንካራ ጎኑን ያልለየ ትችት ጥላቻ ይሆናል፤ የሕግ የባላይነትን እንድከበር የሚንፈልገዉን ያህል የሀገሪቱን ሕግና ሥርዓት አክብሮ መሥራት የሚጠበቅብን ይመስለኛል፤ ከለይ የተገለጸዉን አጀንዳ ከበስጀርባችን ከለሌ በስተቀር፡፡ ዛሬ ላይ ሀገራችን ውስጥ ከ36 በላይ መፅሔቶችና ጋዜጦች ለህትመት የሚበቁበት፣ ከፅንፈኛ ፖለቲከኞች እስከ አክራሪ ሃይማኖተኞች ሳይቀሩ የባጥ የቆጡን እንዳሻቸው የሚለፍፉባቸው መፅሐፎች፣ መጽሔቶችና ጋዜጦች ያለ ከልካይ እየታተሙ ለህዝብ የሚሰራጩበት፣ በርካታ የተቃዋሚ ፖለቲካ ድርጅቶች በሰላማዊ ሰልፍ የፈለጉትን የሚናገሩበት ምህዳር መኖሩ የአደባባይ ምስጢር ስለሆነ ነው”።


ከመገናኛ ብዙሃኑ ውስጥ ጥቂት መዘን ብንወስድ እንኳን በ1990ዎቹ አጋማሽ አከባቢ “ቢላል” መጽሔት የሙስሊም ወንድማማቾች ኅብረት (Muslim Brotherhoods- most frequently used slogan” according to the BBC is “Islam is the Solution”. Another well known slogan is “Allah is our objective. The Prophet is our leader. The Qur’an is our law. Jihad is our way. Dying in the way of Allah is our highest hope. Allahu akbar!”) እ.ኤ.አ.በ1928 ዓ.ም. እንደ ተቋቋመ የምነገርለትና የሪዕዮተዓለሙ አርቃቅ ሰዕድ ቁታቢ Sayyid Qutb (one of the prominent figures of the Brotherhood, a highly influential extremist and anti-Semitic thinker of Islamic supremacism, and the author of Milestones) እ.ኤ.አ በ1964 ዓ.ም. Milestones በሚል ያሳተመዉ መጽሐፍ የብዙ ሙስሊም ፅንፈኛ ቡድን መመሠረት ምክንያት እንደሆነ የሚነገርለት፣ በሌላዉ ዓለም ቢሮአቸዉ ተዘግቶ በእኛ ሀገር ግን ርዕዮተዓለማቸዉ ተተርጉሞ በአደባበይ ይሰራጭ ነበር፡፡ከወስብ ቀስቃሽ መጽሔቶች እስከ የናዚ ሪዕዮተዓለም አድናቅነትና በኢትዮጵያ በተግባር ተፈጸምነት እንድኖረዉ ተግቶ የሚሰሩ ጋዜጣኞች (አስኳል ጋዜጣ በ1990ዎቹ አጋማሽ አከባቢ) ያሉባት ሀገርና፣ ባለቤቱ ለዚህ ዓላማዉ የወርቃማ ብዕር ተሸላሚ የሆነበት የናዚ ርዕዮተዓለም አራማጆች እንደነ እስክንድር ነጋ የሚገኙባት ሀገር ነች ኢትዮጵያ፡፡ ከትላንቱ ወንጀለኞች የማይማሩና መታሰር በCPJና በምዕራባዉያን ያሸልማል የሚሉ “የስከርቭ አብዮተኞች” “የፋክቱ መጽሔት” ፅንፈኞች “ለፍትህ ስርዓቱ ሲባል ስርዓቱ ይፍረስ፣ የፈራ ይመለስ፣ ለምን ትፈራለህ…ወዘተርፈ” የሚሉና ሌሎች ከሀገሪቱ ህግ ጋር የሚቃረኑ አመፅ ቀስቃሽ ፅሑፎች ይሰተናገዳሉ። የተለያዩ ነውጥን ያነገቡ መፅሐፎችን በገሃድ እየቸበቸቡ ያሉባት ሀገር ናት—ኢትዮጵያ። ይህን ነፃነት የሰጣቸውን ዴሞክራሲያዊ ህገ-መንግስት ሳይቀር በአንድ ወቅት “ህገ-አራዊት” ማለታቸውን ሳንዘነጋ ማለቴ ነው። (ማንኛዉም የቀለም አብዮት በምዕራባዉያን እንደምደገፍ“The Guardian”የተባለዉ ጋዜጣ እማኝነቱን እንደሰጠዉ)


“የዘመናት የህዝባችን ብሶት የወለደው ጀግናው የኢህአዴግ ሰራዊት፤ ደርግ ሲጠቀምበት የነበረውን የኣዲስ ኣበባ ሬድዮ ጣብያ ለሰፊው ህዝብ ጥቅም ሲል ተቆጣጥሮታል፡፡ ግንቦት ሀያ፣ ሺ ዘጠኝ መቶ ሰማንያ ሶስት ዓ/ም፡፡” ክብርን ሞጎስን ንሰማእታትና፡፡


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አስመራጭ ኮሚቴ የብሔራዊ ፌዴሬሽኑ የምርጫ ህግ ባለመኖሩ ምክንያት መቸገሩን ገለጸ። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በቀጣዮቹ አራት ዓመታት የሚመሩ ፕሬዚዳንትና ስራ አስፍጻሚ...


63. Cherenetu – ቸርነቱ በኛ ላይ ስለበዛ ይክበር ይመስገን መድኃኒዓለም ያለም ቤዛ


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


“እግር ኳስ በአለም ዙሪያ እጅግ ተወዳጅ እና ተፈቃሪ ስፖርት ነው። በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የአለም ህዝቦች በሀገራቸው እና በአለም አቀፍ ደረጃ የሚደረጉ ጨዋታዎችን ይከታተላሉ። የፊፋ አለም ዋንጫ ደግሞ በእነዚህ ሀገራት ያሉ ከልጅ እስከ አዋቂ የሚገኙ ህዝቦችን በማስተሳሰር ለሚመርጡት ቡድን ድጋፋቸውን እንዲሰጡ ያስችላቸዋል።


ሌ/ጄነራል ጻድቃን፣ ህወሃት፣ ኤርትራ እና ቀይ ባህር ክፍል 2 – ዛጎል – ZAGGOLE NEWS


የወሊድ መቆጣጠሪያ መንገዶች ተፈጥሯዊ(natural method)፣ የአካላዊ ግርዶሽ(barrier methods)፣ማህፀን ውስጥ የሚገቡ የወሊድ መቆጣጠሪያዎች (intrauterine contraceptive devices)፣ሆርሞናል የወልድ መቆጣጠሪያዎች (hormonal methods) እና ዘለቀታዊ ወልድ መቆጣጠሪያዎችን (permanent methods) ያካትታል። ሆርሞናል የወሊድ መቆጣጠሪያዎችም በብዙ ተጠቃሚዎች ዘንድ እስካሁን ግንባር ቀደምና ተመራጩ መንገድ ነው።


ባደጉት ሀገራት የወይራ ዘይት ቅርንጫፍ የደስታ፣ የህይወት፣ የብልፅግና እና የለጋሽነት ምልክት ብቻ አይደለም፡፡


የተሻለ የኢኮኖሚ ደረጃ ላይ ያሉ የአዕምሮ ህሙማን ቤተሰቦች የህሙማኑን ልደት በሆስፒታሉ ግቢ ውስጥ ለማክበር እስከ 20,000 ብር ድረስ ወጪ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል፡፡ “አንዳንድ የአዕምሮ ህሙማን ቤተሰብ አባላት ህመምተኛውን ለማስደሰትና ወደ ቀድሞ ትዉስታዉ ለመመለስ የአዕምሮ ህመምተኛውን ልደት ማክበር የተለመደ ነው” የሚሉን የመረጃ ምንጮቻችን “ልደቱን ለሚያስተባብሩት (ለሚያዘጋጁት) ነርሶች እስከ 20,000 ብር ድረስ መስጠት ግድ ይላል፡፡ በቶርታ ኬክና በለስላሳ መጠጦች ለሚከበረው የአዕምሮ ህሙማኑ ልደት፤ ልደቱን የሚያዘጋጁት ነርሶች ‹ይህን ያህል ገንዘብ ወጪ ያስፈልጋል› በማለት የህሙማኑን ቤተሰብ ኪስ ይበዘብዙታል” ይላሉ፡፡ ባልተፃፉ በርካታ ሕግጋት በሚመራው አማኑኤል ሆስፒታል፤ “በቅርበት የሚከታተል ቤተሰብ የሌላቸው የአዕምሮ ህሙማን በህክምና ቲሙ ስምምነት ከሆስፒታሉ እንዲወጡ ይደረጋል፡፡ በተለቀቀው አልጋ ‹ቅባት› የሆነ የአዕምሮ ህመምተኛ ከተገኘ ቅድሚያ ይሰጠዋል” የሚሉት የጎልጉል ምንጮች የከተማዋ ጎዳናዎች ላይ ለሚታዩት የአዕምሮ ህሙማን መበራከት ይህ አይነቱ ኃላፊነት የጎደለው የህክምና አስተዳደር የራሱ የሆነ አሉታዊ ተፅዕኖ እንዳለው አስተያየታቸውን ይሰጣሉ፡፡


ሊቀ ማእመራን ቀሲስ ዶክተር አማረ ካሣዬ (amare.kassaye@gmail.com)፤ በዝርወት ላይ ያለችው የርእሰ አድባራት ደብረ ሰላም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ፤ (ዋሽንግተን፣ ዲሲ ጽሁፉ የተላከው በዮሐንስ ገ/ኢየሱስ (lijyohannes@gmail.com)


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


“የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ” ወይስ “በችኮላ የወጣ ዓዋጅ”? (ባይሳ ዋቅ-ወያ) February 18, 2018


ወንጀለኞች ከፍትህ ችሎት ለመቅረብ በሰው ደም እንደ ቅንቡርስ ያበጡት ሥጋዎቻቸው ቆመው መሄድ አይኖርባቸውም፡፡ ወንጀለኞች ከመቃብር ምስጥ እየበላቸውም ስማቸውና ሰይጣናዊ ግብሮቻቸው እየተዘረዘሩ ከፍትህ ችሎት መቅረብ ይኖርባቸዋል፡፡ ፍትህ ከፍትህ ችሎት ስትገኝ የፍትህ አባት መለኮትና ፍትህ ናፋቂ ሕዝብም ይደሰታል፡፡ መለኮትና ሕዝብ ሲደሰቱም ፍቅር እንደ አበባ ይፈካል፤ ሰላምም እንደ መንፈስ ይሰፍናል፡፡


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሸን የፕሬዚዳንትና የስራ አስፈፃሚ ምርጫ ነገ በአፋር ክልል ሰመራ ከተማ ይካሄዳል። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽንን ለቀጣዩ አራት 4 የሚመሩት ፕሬዚዳንት እና ስራ አፈጻሚ አባላትን ለመምረጥ ከመስከረም 30 ጀምሮ በተለያዩ ምክንያቶች ሳይደረግ መቆይቱ ይታወሳል። ሆኖም ግን ፊፋ ምርጫው በአስቸኳይ እንዲካሄድ አስገደጅ ውሳኔ ማሳለፉን ተከትሎ ምርጫው ነገ ግንቦት 26 በአፋር ክልል ሰመራ ሊደረግ የመጨረሻ…


ዛሬ መደበኛ ስብሰባውን ያደረገው የሚኒስትሮች ምክር ቤት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ ወሰነ። ምክር ቤቱ በስብሰባው የሀገሪቱን የፀጥታ ሁኔታ ገምግሟል። አሁን ላይም በሀገሪቱ ስርዓት ሰፍኖ ሰላምና መረጋጋት በመመለሱ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ መወሰኑን የጠቅላይ ሚኒስትር ልዩ ፅህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ፍፁም አረጋ አስታውቀዋል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ የሚጠይቅ ረቂቅ የውሳኔ ሀሳብ እንዲፀድቅ ወደ ህዝብ ተወካዮች ምክር…


ሀዲያ ሆሳዕናን በ2007 ወደ ፕሪምየር ሊግ አሳድገው የነበሩት አሰልጣኝ ግርማ ታደሰ በ1996 ተመስርቶ በ1999 ወደ ፕሪሚየር ሊግ አድጎ 2002 ከሊጉ የወረደው ደቡብ ፖሊስን ከ8 አመት በኃላ ወደ ፕሪምየር ሊግ እንዲያድግ አስችለዋል፡፡


ምርጥ የ 2018 የአልሚኒየም የእንጨት ከብረት የተንጠለጠለ የድንኳን ሳጥን ጣሪያ ላይ ለማቅረብ ከፍተኛ ጥረት ተደርገናል. የተሰጠን የ 2018 የአልሚኒየም የእንጨት ከብረት የተንጠለጠለ የጣሪያ ማእቀቡ የተቀረፀው ከተመረጠው የገበያ መመዘኛዎች ጋር በማቀናጀት በከፍተኛ ደረጃ ማቴሪያሎችን እና ዘመናዊ መሳሪያዎችን በመጠቀም ነው. የቀረበው 2018 የአልሚኒየም የእንጨት ከብረት የተንጠረለ የጠረጴዛ ክፈፍ ...


ድርጅታችን ጥራት ያለው የ 2017 Aluminum ን ብረት ነጠብጣብ ስርዓት ሲስተም ጥራት ያለው ጥራትን በማምረት እና በማቅረብ ላይ ይገኛል. እነዚህ 2017 አልሙኒየም ብረት ነጠብጣብ ስርዓት እጅግ በጣም ቀዝቃዛና እጅግ በጣም ዘመናዊ የሆኑ ውህዶች ሲሆን ለተለያዩ የኤሌክትሪክ መስመሮች ጥሩ ድጋፍ የሚሰጡ እንዲሁም ለቀላል ጥገናዎ እና ለዓይን የሚያምር ዲዛይን ምቹ ናቸው. የእኛ የ 2017 አልሙኒየም ብረት ነጠብጣብ ስርዓት ስርዓት ...


የ 2017 ቻይናውያን የንግድ ዋስትና አንኳን ነው, በትክክለኛው, ከተጨማመደው የአሉሚኒየም ብረት የተሰሩ. እነዚህ 2017 የቻይና የንግድ ዋስትና አልሙኒየም ጣውላ በርካቶች በደንበኞቻችን ምርጫ መሰረት በበርካታ መጠኖች እና ቅርጾች ይቀርባሉ. የ 2017 ቻይናውያን የንግድ ዋስትና የአነስተኛ ብስክሌት ጣውላ በንግድ ሕንፃዎች ውስጥ በሰፊው ተዘርግቷል ...


ሲቪል ምህንድስና የምህንድስና ሙያ አይነት ሲሆን ሰው ሰራሽ ወይም ተፈጥሮአዊ ግንባታዎችን፣ ለምሳሌ የመንገድ፣ ቦይ፣ ግድብ፣ ሕንጻ የመሳሰሉትን በንድፍ፣ በግንባታ፣ በጥገና ፣ መስራት፣ መለወጥ፣ መጠገን፣ መንከባከብን ወዘተ የሚጠይቅ የሳይንስ ክፍል ነው። [1][2][3] ሲቪል ምህንድስና ከጦርሰራዊት ምህንድስና (ሚሊታሪ ምህንድስና) ቀጥሎ ረጅም ዕድሜ ያለው የምህንድስና ክፍል ነው፤[4] በፈረንጅኛም "ሲቪል" የሚለውን ስያሜ ያገኘውም ከ"ሚሊታሪ" ምህድስና ልዩነቱን ለማሳየት ሲባል የመጣ ቃል ነው። በግርድፉ ሲቪል ምህንድስና በተለያዩ ንዑስ ክፍሎች ሲከፈል እነዚህም አካባቢያዊ ምህንድስና፣ የመሬት-ነክ ምህንድስና፣ ሕንጻ-ነክ ምህንድስና፣ የመንገድና መገናኛ-ነክ ምህንድስና፣ የከተማ-ፕላን ምህንድስና፣ የውሃ-ኃብት ምንህድንስና፣ ቁስ-አካላዊ ምህንድስና፣ የባሕር-ጠርዝ ምህንድስና ናቸው፣ ቅየሳ፣ የግንባታ ምህንድስና ናቸው። [6] ሲቪል ምህንድስና በሁሉም ደረጃዎችና ቦታዎች ይከናወናል፡ ከማህበራዊው ዘርፍ አንስቶ እስከ ብሔራዊ የመንግስት ዕቅዶች፤ ከግለሰብ ዘጎች መኖርያ ቤቶች እስከ ዓለም-ዓቀፋዊ የተቋራጭ ድርጅቶችን ያጠቃለለ ዘርፈ-ብዙ ሙያ ነው።


1. የሲቪል ምህንድስና ሙያ ታሪካዊ አመጣጥ 2. የሲቪል ምህንድስና ታሪክ 3. ሲቪል መሃንዲሱ


የጸረሽብርተኝነት አዋጁ ላይ የግብዐት ሀሳብ ለመላክ atp.ljaac@gmail.com መጠቀም የሚቻል ሲሆን የበጎ አድራጎትና ማህበራት ድርጅቶች csp.ljaac@gmail.com መጠቀም ይችላሉ።


የእኛ ውይይት አገልግሎት ደረጃ ግምገማ ጽሑፍ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. በግል ዩ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ ግምገማዎች ስለጀመሩ. አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች ውከላን ጥቅም ላይ ያለንን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች. ቅድሚያ የታዘዘ, ካናዳ እንደ ዩክሬን, ፈረንሳይ, ጀርመን, ጣሊያን, ሮማኒያ, ስፔን, ስዊድን, ስዊዘርላንድ ፖርቱጋል, ቱርክ, ኦስትሪያ, ቤላሩስ, ቤልጂየም, ዴንማርክ, አየርላንድ, ፊንላንድ, አውስትራሊያ, አርጀንቲና, ብራዚል, ቺሊ. ሳዑዲ አረቢያ, ባህሬን, አርሜኒያ, ኢራን, ግምገማዎች በይፋ, እስራኤል ዮርዳኖስ, ኩዌት, ኦማን, ኳታር, ሶርያ, የመን, ኦግ ደቡብ አፍሪካ ነፃ, ኬንያ, ሞሮኮ, ናይጄሪያ ታንዛንያ, ለሶስት, አልጄሪያ. ሩሲያ, ህንድ, ካዛኪስታን, ሆኗል ነገር በመስጠት, አዳዲስ ግምገማዎች, ቱርክሜኒስታን, ባንግላዴሽ, ፓኪስታን, ኢንዶኔዢያ, በፊሊፒንስ የሚሰጡዋቸውን, ጃፓን, ቻይና, መርሆዎችና, ሲንጋፖር.


3-የአላህን ﷻ ስሞችና ባሕርያቱን እንዴት ነው የምትገነዘበው? ለምሳሌ አላህ በጣም መሓሪ መሆኑን እንዴት ነው የምትረዳው?


ከሚጻፋቸው ነገር አንዱ ትዝ የሚለኝ የኦነግ መሥራችና መሪ ስለነበረው ስለባሮ ቱምሳ በጦቢያ መጽሔት የጻፈው ነው። ባሮ የነጻ አውጭ ጦር ግንባር ለመክፈት ሐረርጌ ወርዶ እዚያ ነው የሞተው። “እገሌ…እነእገሌ አስገደሉት!” የሚል ወሬ በወቅቱ ስራዬ ተብሎ ጭምር ይናፈስ ነበር። መረራ ማስረጃና ስም ጠቅሶ “ባሮ የተገደለው አብሮትበዘመተ፣ ብዙ የሌለ ተስፋ ሰጥቶ ከወሰዳቸው፣ተስፋ ከቆረጡት ልጆች በአንዱ፤ ከአምቦ ነው መስለኝ በሔደ ወጣት ክላንሽኒኮብ ነው “ብሎ ጻፈ። የኦነግ ነን በሚሉ ብቻ ሳይሆን በሌላው ኦሮሞ ዘንድ ሁሉ “እውነተስ ቢሆን እንዴት ታጋልጣለህ!” በሚል ክስና ውቅስ የሚያመጣ ነው። የመረራ ስራ ግን እውነቱን ተናግሮ የመሸበት ማደር ነው።


የጨዋታ ሃከር APK አውርድ – ነጻ የቃላት ጨዋታ – ተንቀሳቃሽ ምርጥ መተግበሪያዎች


እዚ ከም ኣካዳሚካዊ፡ ከም መኮነናዊ ስነ ምግባር፡ ከም መምህርን፡ ከም ሽማግለ ልዕሊ 70 ዝዕድሜኡ፡ ስነ ምግባር ዝጎደሎ፡ ሓቅነት ዘይብሉ፡ ልቦና ዝሰሓተ፡ ጭልቅዕ፡ ከም ዝኣጎለ እንቛቑሖ


9. ኤርታውያን ማፍያዊ ሕጊ ስለ ዝኽተሉ ስነ ምግባር ኣይምልከቶምን እዩ። እዚ መኮነነ ዝምልከቶዶ? ኣይኮነን እዩ፡


10.ብህግደፍ ዝተለኽፈ፡ “ዓመጽ፡ ሓሶት፡ ዉቕረት፡ ጥልመት፡ ምትላል፡ ምድንቛር፡ ዘይኮነ ምዝራብ፡ ዘይኮንካዮ ምዃን፡ ተግባሮም እዩ።


በነገራችን ላይ መራራ ሴት ናት:: ማእረግ ኣግብታ ፈት:: ሲንግል ወ/ሮ...


እንደ እንዴ ለማየ እኔ የስንቱ ወፈ ሰማይ አይን እየበላኝ ለለምዬ ይሆን ብዬ ተባጥሼ ባመጣሁ...በሽጉጥ ልታጠጣኝ..?? :D :D ዖሮግ...ኦሮግ...ኦሮግ...!! እንዴት ሰው ጨክኗል እባካቹ.. :D


አይ ክቡዬ ጫወታ ጨምረሻል ነው የሚባለው :lol: :lol: :lol: ለማን ከዛኛው ጫረታ ውጪ ለማውጣት የግድ የኔ እርዳታ አስፈለገሽ? :lol: :lol: ሆዳም መሆንሽ የሚያስታውቀው ደግሞ የሰውን ውበት ሁሉ የምትገልጪው በሚበላ እና በሚጠጣ ነገር ብቻ ነው :lol: :lol: እኔ መራራ የማርቆስን ቀይ ወጥ ይመስላል የተባለ ወንድ ሲያልፍም አይነካኝ :lol: :lol: :lol: አንቺን ግን ሽክላው ድስት ውስጥ ከቶ ነበር ከ ወጡ ጋር መቀላቀል :lol: :lol: :lol:


መራራ wrote: አይ ክቡዬ ጫወታ ጨምረሻል ነው የሚባለው :lol: :lol: :lol: ለማን ከዛኛው ጫረታ ውጪ ለማውጣት የግድ የኔ እርዳታ አስፈለገሽ? :lol: :lol: ሆዳም መሆንሽ የሚያስታውቀው ደግሞ የሰውን ውበት ሁሉ የምትገልጪው በሚበላ እና በሚጠጣ ነገር ብቻ ነው :lol: :lol: እኔ መራራ የማርቆስን ቀይ ወጥ ይመስላል የተባለ ወንድ ሲያልፍም አይነካኝ :lol: :lol: :lol: አንቺን ግን ሽክላው ድስት ውስጥ ከቶ ነበር ከ ወጡ ጋር መቀላቀል :lol: :lol: :lol:


እጅግ የሚያስገርመው ብዙዎቹ የተቃዋሚ ዲያስፖራ ድረገፆች፤ በኔ ጽሑፎች ላይ እገዳ ከማድረግ ሌላ የእነ መስቀሉ አየለ የመሳሰሉት የግንቦት 7 መናፍሓን ቢልኩላቸው ፤ ውሸት ወይንም እውነት ብለው “ማጣራት/ኤዲት/ማድረግ የማይታሰብ ነው። እጅግ ይገርሙኛል። ይህ ጽሑፍም ቢያወጡት ልኬላቸዋለሁ። ባያወጡትም የለመድኳቸው ወገንተኞች ስለሆኑ ለኔ ‘አዲስ አይደሉም”። እንዳውም የሚቀጥለው ሰሞነኛ ጸሑፌ በነሱ ላይ ያነጣጠረ ስለሆነ ተከታተሉኝ።ከነዚህ ጋር መጪው ጊዜ ነፃ ውይት የሚባል ይፈቅዳሉ/ያስፋፋሉ ተብሎ የሚታሰብ አይደለም። የበረሃዎቹ ግልባጮች ናቸው።


ከላይ እንደገለጽኩት መስቀሉ አየለ መነኩሴ መስሎት “በአንቱታ” እየጠራት ያለው ሙዚቀኛዋ ‘አባዲት ደስታ’ ወያኔ እንጂ ‘አንቱ’ የምትባል መኖክሴ አይደለችም። በተደመጠው ደምፀ-ስዕሉ/ሙዚቃው/ ውስጥ የትግርኛ ቋንቋ አዋቂ እና የማድመጥ ችሎታ ያለውም ሆነ የማድመጥ ችሎታም ባይኖሮው “አማራ” “አምሓራይ” የሚል ደምፅ ወይንም ቃል፤ ማድመጥ ይችላል። በዚያ ቪዲዮ ውስጥ ግን ‘አማራ” ወይንም “አምሓራይ” የሚል በምንም ተአምር አያገኝም። ዘፋኝዋ የምትለው፤ ይህች መቆሚያየ እና ቆቤ ጠምንጃ ብትሆን ኖሮ እኔም “ግፈኛን” እገድልበት ነበር” ነው የምትለው። እንዳውም ተርጉሞው ላኩልኝ የሚለው ትርጉም የሌለ የፈጠራ ቃላት ከመጨመር ባሻገር፤ “እዛ ምርኩሰይ ጠመንጃ ተትኸውን ነዚ ግፍዐኛ አምሓራይ ምቀተልኩላ አነውን” የሚለው “ ንግፍዐኛ” (“ለ”ግፈኛ) እንጂ “ነዚ ግፍዐኛ” (ለዚህ ግፈኛ) የሚል በዘፋኝዋ አንደበት አልተደመጠም። ይህ የቃላት ስህተት ሳይሆን ሆን ተብሎ “አማራ” የሚለውን ቃል ለመጨመር “ነዚ ግፍዐኛ” “ለዚህ”/ ግፍኛ አማራ/ የሚል የፈጠራ ቃላት እና ሐርግ ተጨምሯል። “ረሽነው- እምበር ተጋዳላይ” (ከየት እንዳገኙት አልገባኝም) ማንን “ረሽነው”ተብሎ ቢጠየቅ? አማራውን! የሚል ፈጠራ ታገኛለህ ተርጓሚዎቹ ከየት እንዳመጡት ይገርመኛል። የተማሩ ጸሐፊዎች ወደ ተራው የፓልቶክ መንደርና የፈጠራ ስራ ከገቡ ያልተማረው ማን ያስተምረው?


6 ንሓደ ዜጨንቐካ ጸገም ብእተኻእለካ ዓቕሚ ባዕልኻ ኽትፈትሖ ጽዒርካን ናብ የሆዋ ጸሊኻን ንበል፣ ድሕሪኡ፡ ንሱ ኸም ዚሕግዘካ ብምትእምማን ክትሃድእ ትኽእልዶ፧ እወ፡ ትኽእል ኢኻ። (መዝሙር 62:8፣ 1 ጴጥሮስ 5:7 ኣንብብ።) ኣብ የሆዋ ብምውካል ከምኡ ምግባርካ፡ ነቲ ምስኡ ዘሎካ ርክብ ንኸተደልድሎ ኺሕግዘካ እዩ። ኰይኑ ግና፡ የሆዋ ነቲ ዜድልየካ ዘበለ ኸም ዜማልኣልካ ምትእምማን፡ ከቢድ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ስለምንታይ፧ ሓደ ኻብቲ ምኽንያት፡ የሆዋ ሓድሓደ ሳዕ ንጸሎትና ብኡብኡ ስለ ዘይምልሶ እዩ።—መዝ. 13:1, 2፣ 74:10፣ 89:46፣ 90:13፣ ኣን. 1:2።


^ ሕ.ጽ. 10 ነቶም ምስ ሕማም ዚቃለሱን ንሕሙማት ዚኣልዩን ክርስትያናት ኪሕግዞም ዚኽእል ዓንቀጻት ኣሎ። ነዚ ዚስዕብ ኣብ ናይ እንግሊዝኛ ሕታማት ንቕሑ! ዝወጸ ርአ፦ 8 ለካቲት 1994፣ 8 ለካቲት 1997፣ 22 ግንቦት 2000፣ 22 ጥሪ 2001።


ለነገሩ ለመጽሔት የነበረው ሥራ ጠቃሚ የማሻሻጫ ርዕስ የነበረው የኤርትራ ጉዳይ ብቻ አልነበረም፡፡ በኢሕአዴግ ተቆጥተው ጫካ ገብተዋል የተባሉ ተቋዋሚዎችም ጥሩ ማሻሻጫ መኾን ችለው ነበር፡፡ ለምሳሌ አንድ ጊዜ ‹አርበኛ ነኝ› የሚል ግንባር ጎንደርን ‹ጦርነት በጦርነት አድርጓታል› ተብሎ መጽሔቶችም ያንን ዜና እየያዙ መውጣት አበዙ፡፡ የሚታተመውም የመጽሔት ኮፒ በጣም ብዙ ስለነበር ለእኔም ተመችቶኝ ነበር፡፡ ለዚህ ዓይነት ርዕስ ደግሞ እኔ አሻሻጡን ስለምችልበት ‹ጎንደር ጦርነት አለ› የሚለውን ርዕስ ‹ዐዲስ አበባ› አደረስኩት፡፡ ምክንያቱም አርበኛው ጎንደር ጦርነት የጀመረው ዐዲስ አበባን ለመያዝ ጭምር መኾኑ ግልፅ ነው፡፡ የገረመኝ ግን የጦርነቱ አርበኛ እንኳን ዐዲስ አባባ ሊድርስ ይቅርና እዚያው መሬት ውስጥ ይግባ ወይም ጫካ እየሠራ ይኹን ሳያሳውቅ ተሰውሮ ቀረ! የት እንደደረሰ ዐላወቅኩም፡፡ ዋሽቶ እኔንም ውሸታም ስላደረገኝ ግን አብሽቆኛል፡፡ ስገምት ግን በድሮ የአርበኞች ስም ጦር መሣሪያ የሚሸጥ ሰው ያስወራው ይመስለኛል (የጦርነት ወሬ በመንዛት ጦርነት መቀስቀስ፤ ከዚያም ብዙ መሣሪያ መሸጥ፤ በእሱም ትርፍ በትርፍ መኾን ብሎ ሊኾን ይችላል ያወራው፤ ማን ያውቃል!)፤ ግን ምን አገባኝ ችሎታው አይደለም ወይ?


2. የወያኔ ገዢ ቡድን ከሚታወቅባቸዉ መሠሪ ባህሪያት አንዱና ዋነኛዉ አንዱን ሕዝብ የሌላዉ ሕዝብ ጠላት አድርጎ የማቅረብና በሕዝቦች መካከል ምንም ዓይነት መተማመን እንዳይኖር ለማድረግ መሞከር ነዉ፡፡ ይህን ዘዴ ደግሞ በአንዳንድ አጎራባች የኦሮሚያና የደቡብ ሕዝቦች፣ የኦሮሚያና የሶማሌ ሕዝቦች፣ ወዘተ መካከል ተጠቅሞበታል፡፡ ይኸዉም ሆን ብሎ የድንበር ግጭቶችን በማነሣሣትና አንዱን ወገን አስታጥቆ ሌላዉን እንዲያጠቃ በማድረግ ቀጥሎም ራሱን አስታራቂ ዳኛ አድርጎ በመሰየም “የኢሕአዴግ ሥርዓት ከሌለ አገር ሰላም ሆና ልትቀጥል አትችልም” የሚል ልብ-ወለድ ስሜት እንዲፈጠር ሰፊ የተንኮል ሥራ በተለያዩ ማህበረሰቦች መካከል ሲሠራ መቆየቱ ይታወሳል፡፡ ሕወሐት ለመሠሪ ዓላማዉ ዛሬም ይህን አያደርግም ማለት አንችልምና ሕዝባችን ተገቢዉን ጥንቃቄ ሁሉ እንዲያደርግ አበክረን ልናሳስብ እንወዳለን፡፡ በተለይም ላለፉት ሃያ-አምስት ዓመታት የኢትዮጵያን መንግሥት ሥልጣንና የመንግሥት መሥሪያ ቤቶችን ቁልፍ የኃላፊነት ቦታዎች በበላይነት የተቆጣጠሩት የሕወሐት መሪዎች፣ አባላትና ደጋፊዎች የሚቀርቡባቸዉን ተገቢነት ያላቸዉ ቅሬታዎችና የሕዝቦችን የመብት ጥያቆዎች ሳይቀር ሌሎች የኢትዮጵያ ሕዝቦች በትግራይ ሕዝብ ላይ እንደሕዝብ የሚያነሱት “የትግሬ ጥላቻ” የወለዳቸዉ ጥያቄዎች ለማስመሰል ሲሞክሩ ታይተዋል፤ አሁንም በተለያዩ መንገዶች ይህንኑ ለማድረግ ሲሞክሩ ይታያሉ፡፡ የወያኔ መሪዎች ከዚህም አልፈዉ በመሄድ እነሱ በሥልጣን ላይ ከሌሉ የትግራይ ሕዝብ እጅግ ለከፋ ችግር እንደሚዳረግ (በሌላ አባባል እነሱ አሁን በሌሎች የኢትዮጵያ ሕዝቦች ላይ እያደረሱ ያሉት ዓይነት የጭካኔ እርምጃ እንደሚወሰድበት) አድርገዉ ለማሣየት ይሞክራሉ፡፡ እዉነታዉ ግን ከዚህ በጣም የራቀ ነዉ፡፡ የትግራይ ሕዝብ የዛሬዎቹ የወያኔ መሪዎች ከመፈጠራቸዉ በፊት ከኢትዮጵያዉያን ወገኖቹ ጋር ለብዙ ዘመናት በአንድ የጋራ አገር ዉስጥ በሰላም፣ በፍቅር፣ በመተሳሰብና በወንድማማችነት አብሮ የኖረ ሕዝብ ነዉ፡፡ ላለፉት ሃያ-አምስት ዓመታት የታዩት የወያኔ መሪዎች ጭፍን ተግባራት ሕዝቦቻችንን ክፉኛ አለያይተዉ አራራቁ እንጂ ከሰሜን እስከ ደቡብ፣ ከምዕራብ እስከ ምሥራቅ፣ ከመሃል እስከ ጠረፍ በኢትዮጵያ ሕዝቦች መካከል እንደ ሕዝብ የመጠላላት ወይም በጠላትነት ስሜት የመተያየት ሁኔታ ኖሮ አያዉቅም፡፡ ስለሆነም አሁን በኦሮሚያና በአማራ ክልሎች እንዲሁም በተወሰነ ደረጃም ቢሆን በሌሎች የኢትዮጵያ አካባቢዎች እየተካሄዱ ያሉት ሕዝባዊ እንቅስቃሴዎች የትግራይን ሕዝብ ጭምር ከጥቂት የወያኔ ባለጊዜዎች አፈናና ጭቆና የሚያላቅቁ የነፃነት ትግሎች ናቸዉ፡፡ አስር ወራትን ያስቆጠረዉ የኦሮሞ ሕዝብ ትግልና በጎንደር የተጀመረዉ የአማራ ሕዝብ ፀረ-ወያኔ ትግል የአንዳንድ የትግራይ ተወላጆችን ድጋፍ ያገኘዉም በኢትዮጵያ ሕዝቦች እየተካሄደ ያለዉ የነፃነት ትግል የወያኔ መሪዎች ለማስመሰል እንደሚሞክሩት “የትግሬ ጥላቻ” የወለደዉ ጭፍን እንቅስቃሴ ባለመሆኑ ነዉ፡፡ ስለዚህ እየተካሄደ ያለዉ ትግል ሁሉንም የኢትዮጵያ ሕዝቦች ለነፃነት የሚያበቃ ፍትሃዊ ትግል መሆኑ ታዉቆ የትግራይን ጭቁን ሕዝብ ጨምሮ ሁሉም ነፃነት ፈላጊ ወገኖች በንቃት እንዲሳተፉበት የጋራ ጥሪያችንን ደግመን ደጋግመን እናቀርባለን፡፡


“ነጠላ ለባሾች፤ ማይሞች” እያሉ የሚሣለቁበትን ማኅበረ ቅዱሳንን፣ በመፈንቅለ መንግሥት በመክሠሥ የሚታወቁት የመዝባሪዎች አለቃ ንቡረ እድ ኤልያስ፣ “መንግሥት ማኅበረ ቅዱሳንን እንዳፈርስ ነው በቦታው ያስቀመጠኝ፤ ከመንግሥት ጋር ኾኖ መዝጋት ነው!” በሚል ውስጥ ውስጡንና አልፎ አልፎም በተገኙት መድረኰች ‹ብርቱ› ተፋላሚ ኾነው ቆይተዋል፡፡ የራሳቸውንና የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ቡድኖችን ሐሳብ የመንግሥት በማስመሰል ብፁዓን አባቶችን ለማስፈራራት፤ በደኅንነት ስም ያደራጇቸውን ግለሰቦች ወደ ፓትርያርኩና አንዳንድ ጳጳሳት በመላክ ማኅበረ ቅዱሳንን የማፍረስ ሐሳብ የመንግሥት አቋም ነው፤ እያሉ ተጽዕኖ ለመፍጠርም በብዙ ሞክረዋል፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


ሌላው በፅሁፍ ውስጥ ልትገልፀው የሞከርከው የኦሮሞ ህዝብ ኃላቀር እንደሆነ ልታሳይ የሞከርከው ሙከራ ነው፡፡ በዚህ ሙከራ ዘላንነትን (አርብቶ አደርነት) የአኗኗር ዘይቤ መሆኑን ረስተህ እንደ ኃላቀርነት ለማየት መሞከርህ ምን ያህል ኃላቀር እንደሆንክ የሚያሳብቅ ነው፡፡ ክርስቲያን አለመሆን ወይም በአፍሪካዊ እምነት (ዋቄፈና) ተከታይ መሆንም ቢሆን ሊደነቅ እና ሊኮራበት የሚገባ እንጂ እንደ ኃላቀርነት ሊታይ አይችልም፡፡ የራስ የሆነ የእምነት ፍልስፍና የዛን ህዝብ ታላቅነት የሚያሳይ ነው፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


በኢትዮጲያ የሱዳን አምባሳደር ተማሪዎች ላቀረቡት ጥያቄ በሰጡት ማብራሪያ መንግስት በኃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ ያለመግባቱን ለማስረዳት ቢሞክሩም ተቀባይነት አላገኙም፡፡ተማሪዎቹ በውይይቱ የመንግስት ጣልቃ ገብነት እንዲቆምና ሕገ-መንግስታዊ ነፃነት እንዲከበር ጠይቀዋል፡፡


እደግመዋለሁ፡፡ እደጋግመዋለሁ!!! “የለውጥ አዋጅ፣ ይታወጅ!!!” እንቢልታው እየተነፋ፣ ነጋሪቱም እየተጎሰመ፣ በለውጥ ረጅም ጎዳና ላይ ለመዝመት እንነሳ!!! ረጅሙን ጉዞ፣ እልህ አስጨራሹን ጉዞ፣ አሁኑኑ እንጀምረው፡፡ አዎን!!! ነጋሪቱ ይጎሰም!!! እንቢልታውም ይነፋ!!! ለለውጥ የተዘጋጃችሁ ሁሉ፣ ማቄን ጨርቄን ሳትሉ፣ አቅማችሁ የፈቀደውን፣ ቤታችሁ ያፈራውን፣ ስንቅና ትጥቃችሁን ይዛችሁ ውጡ!!! ለውጡ፣ ያለያንደንዳችን በጎ አስተዋፅኦ ፍጹም አይሳካምና-ኑ ውጡ፡፡ ኑ!!! ታገፈጡ፡፡ ለውጥን ራሱንም ተጋፈጡት! እንቢልታው ሲነፋ፣ ነጋሪቱም ሲጎሰም፣ በሰመመን እንቅልፍና ዱካክ ውስጥ ሆናችሁ፣ የቀን ቅዠት ከሚንጣችሁ፣ “ኑ!!! ውጡ!!!” ይላችኋል ለውጡ!!!


የአዋጁን ጥሪ ለመስማት፣ ካለ የማዳመጥ ችግር ያለበት፤ የለውጡን ዘማች ሰልፈኞችም ለማየት፣ ካለ የማየት ችግር ያለበት፣ ቱርጁማን ይቀጠርለታል፤ ግን፣ መከተል አለበት፡፡ ለውጡ ማንንም አይመርጥም፤ ማንንምም አይጥልም፡፡ የታሪክ ሚዛን ነው፤ ሁሉንም ይሰፍራል፡፡ የታሪክ ጎዳና ነው፤ ሁሉንም ያስኬዳል፡፡ የታሪክም ሰልፍ ነው፤ ሁሉንም ይጣራል፡፡ “ኑ! ተቀላቀሉኝ፣ እንዳትቀሩብኝ” ይላል፡፡ የምንጓዘው ወደ ግለሰብ ነፃነት ነው፤ የምንዘምተው ወደ እኩልነት ነው፡፡ እያንዳንዳችን “በሕግ ፊት” እኩል ወደ ምንዳኝበት፤ እያንዳንዳችን በሀገር ጉዳይ ላይ እኩል ወደ ምንተችበት፤ እያንዳንዳችን በብሔራዊ ጥቅማችን ላይ እኩል ወደ እምንሰማበት፤ ወደዚያ መፃኤ ግብ፣ ባንድነት የምንተምበት ሰዓት አሁን ነው፤ አሁን ነው!!! የለውጥ አዋጅም የሚታወጅበት ጊዜው አሁን ነው፡፡ አልሰማሁም ብሎ የሚቀር ካለ፣ አላየሁም ብሎም የሚያመነታ ካለ፣ ከፍርድ አያመልጥም፤ ምንም እንኳን እንጦሮጦስ ቢሰጥም-ከፍርድ አያመልጥም፡፡ በስደተኝነት ቢያላክክ፣ በምንተዳዬም ቢብሰከሰክ፣ ከፍርድ አያመልጥም፡፡ ፍርዱም የታሪክ ነው፤ ትዕዛዙም አዋጅ ነው፡፡ አዎን! ነጋሪቱ ይጎሰም!!! እንቢልታውም ይነፋ!!! ድው…! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


ለውጡ — አርበኞችን ይሻል፤ በእውቀትና ክህሎት የታጠቁትን፡፡ ለውጡ — ከያኒያንን ይሻል፤ ከስር ከስር ተከታትለው የሚያነውሩትን፡፡ ለውጡ — ገንቢዎችን ይሻል፤ ግሩም መሠረት የሚጥሉለትን፡፡ ለውጡ — አንጥረኞች ይሻል፤ አሽሞንሙነው የሚያስጌጡትን፡፡ ለውጡ — ዘማሪዎች ይሻል፤ ግነን-ፍነን የሚሉትን፡፡ ለውጡ — ፈካሪዎች ይሻል፤ የዕለት ውሎውን የሚዘግቡለትን፡፡ ለውጡ — ተኳሾችን ይሻል፤ እንዳይናቸው ብሌን የሚጠብቁትን፡፡ ለውጡ — ቀሳውስትን ይሻል፤ ሑዳዴን የሚይዙለትን፡፡ ለውጡ — ሼኪዎችን ይሻል፤ ሮመዳን የሚፆሙለትን፡፡ ለውጡ — ዘማሪዎችና ዘያሪዎችን ይሻል፤ በየእምነታቸው የሚታደሙለትን፡፡ ለውጡ — ቆንጃጅትንና ጉብሎችንም ይሻል፤ ጉዞውን የሚያስቀጥሉለትን፡፡ አዋጁ ትዕዛዝ ነው፤ ማንም የማይቀርበት፡፡ ስለዚህም፣ ነጋሪቱ ይጎሰም! እንቢልታውም ይነፋ! ላዲሱ ዘመን፣ ላዲሱ ተስፋ!!!


በስደትና በእንክርት አዙሪት፣ በባዕድ አገር የምንሳቀቅበት፤ ውጡና ግቡ የማንባልበት፣ በቀቢፀ-ተስፋ ውስጥ ሆነን፣ ጉፋያ አካላችንን የሚወዘወዝበት፤ በቆዳችን ቀለምና በክሳታችን የምንለካበት፤ ሰብዓዊ ክብራችን ታውቆ፣ በምልዓት የምንገንበት፤ ያ ዘመን እንዲጀመር፣ ጎሑም ፈክቶ እንዲቀድ፤ አዋጁን አዳምጠን፣ አለብን ምላሽ መስጠት፡፡ ሥራዎችን ተከፋፍለን፤ መሪዎችን አስቀድመን፤ አማካሪዎቻችን መርጠን፤ ከሳሽና ፈራጆችን፣ አቃቤዎችንም ይዘን፤ ስንቅ አቅራቢዎቻችንን፣ አበዛዎቻችንን አውቀን፤ ቀያሾቻችንን እና ተላሚዎቻችን አደራጅተን፤ ለቃፊሮቻችንን እና ለሕገ-ደንባችን፣ ከልባችን ታዘን፤ አንጋሽና ቀዳሾችን፣ ወይዛዝርቱንም ይዘን፤ ወደማይቀረው መፃኤ-ዕድል በጋራ መሄድ አለብን፡፡ ይህ ነው፣ ምኞታችን! ይህም ነው፣ ራዕያችን! የቁም ቅዠታችንንና የቁም ሰመመናችንን፣ እንደጦስ ዕቃ ጥለን፤ ባዲስ መንፈስ፣ ባዲስ ወኔ፣ በብጽአት ተመልተን፤ ወደምሉዑ ዘመን፣ በድል መጓዝ ነው አለብን፡፡ ስለዚህም፣ እንቢልታው ይነፋ! ነጋሪቱም ይጎሰም! ድው…!!! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


ነጋሪቱ ሲጎሰም፤ እንቢልታውም ሲነፋ፤ ያኔ ደማችን በትክክል ይሞቃል፤ ወኔያችንም ይግላል፡፡ ለውጥ በባሕሪው፣ ደመ-ቀዝቃዛነትን ይጠላል፡፡ እንደለውጥና እንደነውጥ ያሉት ክስተቶች፣ ደመ-ቀዝቃዛነትን አጥብቀው ይንቃሉ፡፡ ረጋ ብሎ የሚያስብ እንጂ፣ ረግቶ የሚቀርን፣ ለውጣችን አይፈልግም፡፡ ስለዚህም፣ ደሙ-የሚንተከተክ፣ ወኔው የጋለ፣ ቅስሙም ያየለ፣ የብረት ቆሎ ነኝ፣ እንቢኝ! እያለ፤ የሚንተገተግ የንግግር ክህሎት ያለው፣ ጋዜጠኛና ያደባባይ ተናጋሪ፣ በእጅጉ ይፈለጋል፡፡ እጅግ ትጉህና እጅግ ብርቱ የሆኑም ሳይንቲስቶች፣ ከልክ በላይ ያስፈልጉናል፡፡ ያሸነፉትን ሕዝብ፣ በጠላትነት የማየዩ፤ ያጋዟቸውን ሕዝቦች፣ እንበቀል የማይሉ፤ በታሪክ ሕሊና ውስጥ፣ መርምረው “የሚምሩ”፤ በስነ-ምግባር የዕዝ ካምፓቸው ውስጥ፣ ደግነትን የሚያበስሩ፤ ጥላቻን ተራምደው፣ በቀልን የሚሽሩ፤ የለውጥ ሰልፈኞች፣ በሺሆች የሚቆጠሩ፤ ውለው አድረውም፣ ሚሊዮኖች የሚያፈሩ፤ ቢሊዮኖች የሚመሩ፤ ኢትዮጵያውያን ይፈለጋሉ፡፡ ዛሬውኑ-ጉዞአቸውን ያለማመንታት የሚጀምሩ፡፡ ማቄን ጨርቄን የማይሉ፤ ስንቄን ወርቄን ለለውጡ አዋጣለሁ የሚሉ፤ አሁኑኑ ይፈለጋሉ፡፡ ስለዚህም፣ ለለውጡ አዋጅ ማብሰሪያ፣ እንቢልታው ይነፋ!!! ነጋሪቱም ይጎሰም!!! ድው…!!! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


ኑ! ወደ አዲሱ ዘመን፣ በምልዓትና በኩራት፣ ዛሬውኑ እንትመም፡፡ ድዉ! ድም! ኑ! የዘረኝነትን እና የጎጠኝነትን ጥንባሳ፤ የሕግ-ጥሰትንና የመድሎን ነቀርሳ፤ በዕርቀ-ሰላምና በምሕረት ወላንሳ፤ ዳግም እንዳያገረሽ፣ መቼም እንዳይነሳ፤ አድርገን እንደምስሰው፣ ከምድረ-ገጽ ሐበሻ፡፡ ኑ! ባንድነት ሆነን፣ የትውልዶችን ያድሎ ሰንሰለት፣ እግረ-ሙቃችንን በጣጥሰን፤ ባልቴትና መበለቷን፣ ባለትዳር ሆነች ፈትቷን፤ ላጤም ሆነች ሳዱላ፣ ባለቡቅራሟንም ይዘን፤ ለወንዶቹ የምንሰጠውን፣ ለሴቶቹም አካፍለን፤ የጋራ ዕድላችንን፣ በጋራ እንድንወስን፤ አሁኑኑ እንቀሳቀስ፣ አሁኑኑ እንትመም….፡፡ ነጋሪቱ ይጎሰም! ይበል ድዉ! ድም! ወላጆቻቸውን በስደት፣ በበሽታና በጣዕረ-ሞት፤ የተነጠቁ ወጣቶች፣ ወላጅ አልባም ሕፃናት፤ አሳዳጊ የሌላቸውም—የእጓለ-ማውታናት፤ ሞጋሳ ሆኑ ጉዲ-ፈቻ፣ ቃልቻም ሆኑ ቦረን-ቲቻ፤ በባሕልና በቋንቋቸው፣ እኩል ወደሚማሩበት፤ ኹሉ-በኵሉኼት፣ የሆነችን የእኩል ቤት፤ በውዴታ እንድናቆም፣ በፍቃደ ሃያል ስሜት፤ መንቀሳቀስ ነው ያለብን፡፡ ስለዚህም፣ እንቢልታው ይነፋ!!! ነጋሪቱም ይጎሰም!!! ድው…!!! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


ይኼንን ጀብዱአችንን፣ ከስር ከስር ተከታትለው፤ ለዓለም የሚያበስሩን፤ ይኼንን ድላችንን፣ በመቅረጽ-የሚቀዱልን፣ ጋዜጠኞች፣ አርታኤዎች፣ ዘጋቢዎችና ፀሐፍት፣ ደራሲያንና ተዋንያን፣ ፀሐፌ-ተውኔቶች፣ የፊልም አዘጋጆችና የፊልም ሞያተኞች፣ አሁኑኑ ይፈለጋሉ፡፡ ሰልፈኞችን ባፍላ-ወኔ፣ በግጥምና በዜማ፣ የሚያወድሱና የሚያሞግሱ፣ የለውጥንም መንፈስ፣ ተግተው የሚቀሰቅሱ፣ ሙዚቀኞችና ዳንኪረኞች፤ ገጣሚና አዝማሪዎች፤ አሁኑኑ ይፈለጋሉ፡፡ ለለውጡ ዘፀአት፣ ጉዞ ስንጀምር፤ ሙሴና አሮንን፣ አሲዘናቸው በትር፤ ክርስቶስና ኤልያስም፣ ሲመለከቱ ወደምድር፤ ነብዩ ሞሐመድም፣ ሲፈቅዱልን ከይር፤ ያኔ እናውቀዋለን፣ መለፈፉን አዲስ ተዓምር፡፡ “አላህ”ም አልነው እግዚአብሔር፣ ነውና የዘላለም ስውር ምስጢር፤ ሰልፋችንን ተቀላቅሎ፣ ይሻገራል ወደ አልማር፤ በረከትና ረድኤትን ወደምንነሸነሽበት ሀገር፡፡ ሳንራብና ሳንጠማ፣ ሳናዝንና ሳንከፋ፤ ሳንሞትና ሳንገል፣ ሳንነሳና ሳንደፋ፤ ወደ አብርሆቱ ስፍራ፣ ወዳሰረጽነው ተስፋ፤ ልንደርስ አንችልምና፣ ከቶ አንቁረጥ ተስፋ፡፡ ስለዚህም፣ ይታወጅ የለውጥ አዋጅ!!! እንቢልታው ይነፋ!!! ይጋም — ነጋሪትም ይጎሰም፡፡ ይበል ድው…!!! ድም….!!! ብም-ብም!!! ብም-ብም!!! ድው…!!! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


አሁን ላለንበት ዘመን፣ አሁን ለደረስንበትም፤ ባባጣና ጎርባጣ፣ በገደልና በሰርጥም፤ በባሕርና ሸለቆ፣ በሸንተረርና ስምጥም፤ አልፈንና ተርፈን ነው፣ በጃንጥላ አልወረድንም፤ በፓራሹት አልዘለልንም፡፡ ገዢዎቻችንም በሙሉ፣ እንደመና አልወረዱም፡፡ “ስዩመ-እግዜር ነን” ያሉት ሆኑ፤ “ስዩመ-ሕዝብ ዲሞክራቶቹም”፤ ላሉት ክብር ለመብቃት፣ በፓራሹት አልዘለሉም፡፡ የጫኑትን ሃሳብ ይዘው፤ ሸንተረርና ኮረብታውን፣ እንደገመሬ ቧጠው፣ እንደፍልፈል ጉድጓድ ምሰው፣ እንደጃርትም ጭስን ታጥነው’ንጂ፤ ዩፎዎች (U.F.Os) አይደሉም፣ የፈለሱ ከማርሱ ዓለም፡፡ እንቢልታው ሲነፋ! ነጋሪቱ ሲጎሰም! ልቡ ትር-ትር ሳትል፤ ለሰልፉ ወኔው የሚግም፤ ወደ ሙሉው የአልማር ምድር፣ በክብር የሚገባ፣ በሐሴት ለመኖር፤ አሁኑኑ ይነሳ፣ ዛሬውኑ ጉዞ ይጀምር፡፡ ኃያል ሕዝቦች ሆነን፣ በአፍሪካም ሆነ በመላው ዓለም፣ ዳግም ከፍ ብለንና ገነን፣ እንድንወጣ ካስፈለገን፤ ያያት ያባቶቻችንን ሐጢያት፣ መዘክዘኩን ትተን፤ ላልተፈጸመ ታሪክ፣ ሐውልት ማቆሙን ንቀን፤ ላልተሰራውም ግፍ፣ ጣዖት ከማምለክ ታቅበን፤ ራሳችንን እንደጴጥሮስ፣ ለምስዋትነት አጭተን፤ የለውጡ አዋጅ ሲለፈፍ፣ እንቢልታው ሲነፋ፣ ነጋሪቱ ሲጎሰም፤ በጋራ እንንቀሳቀስ፤ ከቶ አንቁረጥ ተስፋ!!! ድው…!!! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


አዎን! እንቢልታው ይነፋ! ነጋሪቱም ይጎሰም! ትናንትና ነጋሪትና እንቢልታዎችን ሠርተናል፡፡ ዛሬ ደሞ፣ የሠራናቸውን እንቢልታዎች እንነፋቸዋለን፤ ያበጀናቸውንም ነጋሪቶችም እየጎሰምን አልማር ወደተሰኘው ምድር እንነጉዳለን፡፡ ነገም፣ ኃያል ሕዝብ ሆነን፣ በዓለም መድረክ ላይ በምልዓት እንታያለን፡፡ ኃያል ሕዝቦች ሆነን፣ እምቅ የሆነውን የራሳችንን ሀብት፣ ለቀጣይ ትውልዶቻችን በመቆጠብ፤ “እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል፣” ከሚል-የወደል አህያ ብሒል፤ ወጥተን እንደሰው ሰብአዊ፣ እንደ መላዕክትም አማናዊ፤ ሆነን የለውጡን አዋጅ መታዘዝ አለብን፡፡ እናም፣ እንቢልታው ይነፋ!!! ነጋሪቱም ይጎሰም!!! ይበል ድዉ! ይበል ድም! ዛሬውኑ እንነሳ! አሁኑኑ አንትመም! በዘመን ጎርፍ ውስጥ፣ ከምንሆን እርም! ይነፋ እንቢልታው! ይጎሰም ነጋሪቱ! ይበል ድዉ! ድም! ምድርና ሰማዩ በወኔ እስኪግም! ድውውውው! ግግግግግም! ምድርና ሰማዩ ዘላለም ያስገምግም! ድው…!!! ድም….!!! ግው-ግምምም!!! ግው-ግምምም!!!


አርበኞች ግንቦት 7 ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ላቀረቡት ጥሪ መልስ ሰጠ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከዚህ ቀደም በተካሄዱ የውይይት መድረኮች ላይ ተሳታፊ የነበሩ ሰዎች በአብዛኛው የትግራይ ክልል እና የኤርትራ ተወላጆች ናቸው፤ በዚህ ላይ ያልዎት አስተያየት ምንድን ነው? የሚል ለውይይት መድረኩ አዘጋጆች ጥያቄ ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ “ጥሪ ያቀረብንላቸው ለሁሉም የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰብ ተወካዮች ቢሆንም እንደተባለው በመጀመሪያዎቹ ውይይቶች ላይ በብዛት ተሳታፊ የነበሩ ሰዎች እንደተባለው ከሁለቱ አካባቢዎች የመጡ ነበሩ። ሆኖም ከቅርብ ጊዜያት በኋላ ግን የውይይት መድረኩን አላማ እየተረዱ ስለመጡ ከሁሉም የኢትዮጵያ ክፍል የመጡ ሰዎች (ምሁራን፣ አርቲስቶች፣ አትሌቶች፣ የአገር ሽማግሌዎች እና የሀይማኖት መሪዎች) የውይይት መድረኩ ተሳታዎች ይሆናሉ” ሲሉ መልሰዋል።


“በዚህ አስተሳሰብ ረእሳት ለኩሶ ሸርተት ለማለትሪ የምትመሩ ዜጎች ወንድሞቻችን ካላችሁ እንደገና ልምከራችሁ፤ የባሰ ጥፋት ያስከትላል፤ በተለይም በላያችሁ ላይ የባሰ ችግር ይፈጥራል፡፡ የሚሻለው ሕግ፣ ሥርዓትና ሰላማዊ መንገድ ተከትሎ መሄድ ነው፡፡ ብንለያይም ባንለያይም፣ በሰላማዊ መንገድ እናድርገው፤ በሰለጠነ መንገድ እናድርገው፤ በተጨባጭ ማስረጃ ላይ የተመሰረተ እናድርገው፤” ብለዋል፡፡


በአንድነት ላይ የተመሰረተ እምነት ያለው ንቃት ፣ በዚህ እመነት ላይ ዴሞክራሲን ግቡ ያደረገ ድርጅት ወይም ሕብረት ፣ በዚህ ድርጅት ወይም ሕብረት ሥር የሚደረግ የመሣሪያ ትግል ብቻ ነው መፍትሔው ። ይህንን ወደ ጎን አድርገን በየጎጡ ፣ በጎበዝ አለቃ የሚመራ ፣ ወደ መሳፍንት ዘመን የሚመራ ትግልን መቀስቀስ ሃገር ከማፈራረስ ባሻገር ምንም ፋይዳ አይኖረውም የሚል እምነት አለኝ ። … ልብ ያለው ልብ ይበል !


በኢትዮጵያ የህብረተሰብ ጤና ኤንስቲትዩት ምክትል ዋና ዳይሬክተር የሆኑት ዶ/ር ዳዲ ጂማ እና በፌዴራል ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የሚኒስትሩ አማካሪ የሆኑት ዶ/ር መርዓዊ አራጋዊ በጋራ በሰጡት መግለጫ ኢትዮጵያ ኢቦላን ለመከላከል ዘርፈ ብዙ ተግባራት እያከናወነች ሲሆን በተለይ የቫይረሱን ምንነት ለማረጋገጥ ያቋቋመችዉ ላብራቶሪ እና የባለሙያዎቹን ብቃት በግለሰቡ ላይ በተደረገዉ ምርመራ ማረጋገጥ መቻሉ እንደ ጠንካራ ጎን እንደሚወሰድ ተናግረዋል፡፡


ስነ-ስርዓት ቀብሩ፡ ትማሊ ሰዓት 4፡00 ድሕሪ-ቐትሪ ኣብ መካነ መቓብር ሓርበኛታት ኣስመራ ተፈጺሙ።


ራይስ በበኩላቸው፣ CNN ለተባለው የቴሌቭዥን ድርጅት በሰጡት ቃል፣ አገራቸው፣ የተባለውን እርምጃ፣ የማትፈቅደው ተግባር መሆኑን ነው የተናገሩት።


60 መንግስተ ሰማያት ዝበለጸት ከተማ ኣምላኽ ዛንታ ሕመ ሕመ ውዲሓ Tract Tract ዮሃንስ 14; 2ቈረንጦስ 5; ራእይ 4፣21፣22


መድኀኒቶች ወደ አገር ውስጥ ከመግባታቸው በፊትም ሆነ በአገር ውስጥ ገብተው ለተጠቃሚው ከመድረሳቸው በፊት በመድኀኒቶቹ ጥራትና በመጠቀሚያ ጊዜያቸው ላይ የሚደረጉ ቁጥጥሮችን አስመልክተው ሲናገሩም በአገራችን የመድኀኒት አስተዳደርና ቁጥጥር ባለስልጣን እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን የመቆጣጠር ኃላፊነት እንዳለበት ጠቁመው መድኀኒቶች ወደ አገር ውስጥ ከመግባታቸው በፊትም ሆነ ገበያ ላይ ከማዋላቸው በፊት የመድኀኒቶቹን ጥራትና ፈዋሽነት ለማረጋገጥ በቤተ ሙከራ ፍተሻ ያደርጋሉ፡፡ መድኀኒቶች የህንን አሰራር ተከትለው ካልሆነ በስተቀር ወደ አገር ውስጥ እንዲገቡ አይፈቀድም፡፡ ይሁን እንጂ መድኀኒቶች ወደ አገር ውስጥ ገብተው በተለያዩ መንገዶች ለህብረተሰቡ እንዲዳረሱ ሲደረግ የሚደረግ ክትትልና ቁጥጥር የለም፡፡ መድኀኒቶቹ ከተሰራጩ በኋላ በድንገት ገበያ ውስጥ በመግባትና ሳምፕሎችን (ናሙናዎችን) በመውሰድ ተገቢ ምርመራና ቁጥጥር ማድረግ እምብዛም የተለመደና እየተሰራበት ያለ ጉዳይ አይደለም፡፡ በችርቻሮ ስራ ላይ የተሰማሩ መድኀኒት ሻጮችና አከፋፋዮች የመጠቀሚያ ጊዜያቸው ያለፈባቸውን መድኀኒቶች ከገበያ ለማስወገድ ጥረት ሲያደርጉ አይታዩም። ይህ ታዲያ ህብረተሰቡን ለከፍተኛ አደጋ የሚያጋልጥና በመድኀኒት አጠቃቀም ሥርዓት ላይ አሉታዊ ተፅዕኖን የሚያስከትል ነው፡፡ ጉዳዩ የሚመለከታቸው አካላት ሁሉ ይህን መሰሉን ለአገርና ለህዝብ አደጋ የሆነ ችግር በጋራ ለማስወገድ ጥረት ማድረግ ይገባል ሲሉ ተናግረዋል፡፡


የኢትዮጵያ መድኀኒት ፈንድና አቅርቦት ኤጀንሲ በአገሪቱ ውስጥ ያለውን የመድኀኒት አቅርት፣ አግባብ ያልሆኑ የመድኀኒት አጠቃቀሞችንና የሚያስከትሉትን የጤና ችግሮች አስመልክቶ በአዳማ ከተማ ሰሞኑን ለጋዜጠኞች አንድ የግንዛቤ ማስጨበጫ አውደጥናት አዘጋጅቶ ነበር፡፡ በዚህ አውደ ጥናት ላይ የኤጀንሲው የግዥ ትንበያና አቅም ግንባታ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ያሬድ ይገዙ እንደተናገሩት፤ አግባባዊ ባልሆኑ የመድኀኒት አጠቃቀም ችግሮች ሳቢያ በተጠቃሚዎች ላይ የሚደርሱ ከፍተኛ የጤና ችግሮች አሉ፡፡ ኤጀንሲው በአገሪቱ ዋና ዋና የጤና ችግሮች ላይ ያተኮሩ፣ ጥራታቸው የተረጋገጠ መሰረታዊ መድኀኒቶችን በበቂ መጠን፣ በተመጣጣኝ ዋጋና ቀጣይነት ባለው መልኩ እያቀረበ ለመንግስትና የግል የጤና ተቋማት የሚያሰራጭ መሆኑን ጠቁመው እነዚህን መድኀኒቶች በተገቢው መንገድ፣ በተፈላጊው መጠንና ሁኔታ በመውሰድ አግባብ ባልሆነ መንገድ በመውሰድ ከሚከሰቱ የጤና ችግሮች ህብረተሰቡ ራሱን ሊጠብቅ እንደሚገባ አስገንዝበዋል፡፡በዚሁ አውደ ጥናት ላይ ጥናታዊ ፅሁፋቸውን ያቀረቡት የኤጀንሲው የግዢ ትንበያና አቅም ግባታ ዳይሬክቶሬት ከፍተኛ ባለሙያ አቶ ሲራጅ አደም በበኩላቸው፤ ኤጀንሲው መድኀኒቶችን እየገዛ በአገሪቱ ባሉት የተለያዩ ቅርንጫፎቹ አማካኝት የሚያከፋፍል መሆኑን ጠቁመው የመንግስትም ሆነ የግል የጤና ተቋማት መድኀኒቶች በተገቢው ጊዜ እንዲደርሳቸው በማድረጉ ረገድ ኤጀንሲው ከፍተኛ ስራ እየሰራ ነው ብለዋል፡፡ በአገሪቱ የሚገኙ ሆስፒታሎችና ጤና ጣቢያዎች መድኀኒቶችን ይዘው ለማቆየት የሚችሉባቸው ጊዜያት ውስን መሆኑን የጠቆሙት እኚሁ ፅሁፍ አቅራቢ ከሁለት እስከ አራት ወር በሚደርሱ ጊዜያት መድኀኒቶች በጤና ተቋማት ውስጥ መቆየት እንደሚችሉና ከዚህ ጊዜ በላይ መድኀኒቶችን በየጤና ተቋማቱ ማቆየቱ ለብልሽት ሊዳርግ እንደሚችልም ገልፀዋል። ኤጀንሲው በአዳማ ከተማ ውስጥ የሚገኘውን ቅርንጫፍ የመድኀኒት ማከማቻና ማከፋፈያ መጋዘኑንም ለጋዜጠኞቹ አስጎብኝቷል፡፡ ይህ ቅርንጫፍ መጋዘን በቅርቡ የቃጠሎ አደጋ ደርሶበት እጅግ በርካታ ቁጥር ያላቸውና እስከአሁን በገንዘብ ሊተመኑ ያልቻሉ መድኀኒቶችና የህክምና መገልገያ ቁሳቁሶችን በቃጠሎው አጥቷል፡፡ የቅርንጫፍ መ/ቤቱ ሥራ አስኪያጅ አቶ አየለ ታደሰ በቃጠሎው አደጋ ምክንያት በመጋዘኑ ላይ የደረሰውን ጉዳት አስመልክቶ ዝርዝር ማብራሪያ ለመስጠት አልቻሉም፡፡ ምርመራው ተጠናቆ እንዳልደረሳቸውና የተቃጠለውን የመድኀኒት መጠንም ለማወቅ ጊዜው ገና መሆኑን በዚሁ የጉብኝት ወቅት ለጋዜጠኞች ተናግረዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የባዶ እግር ቴአትር ተዋንያኖች የግሪክ ጉዞ ከተዋንያኖቹ ጋር/Sunday With EBS Barefoot Theaterየባዶ እግር ቴአትር ተዋንያኖች የግሪክ ጉዞ


የቡሩንዲ ፕሬዚደንት ፒየር ንኩሩንዚዛ ሕገ መንግሥቱን በመጣስ እና ከሕዝባቸው የገጠማቸውን ተቃውሞ ችላ በማለት ሶስተኛ የስልጣን ዘመናቸውን ከጀመሩ ሁለት ዓመት ሆኗቸዋል። ከዚያን ጊዜ ወዲህ ፕሬዚደንት ንኩሩንዚዛ የስልጣን ዘመናቸውን በማራዘማቸው ተቃውሞ ከወጡት መካከል 3000 የሚሆኑት የፀጥታ ኃይላት በወሰዱት ርምጃ መገደላቸውን የተቃዋሚ ወገኖች የሚያወጧቸው ዘገቦች ያሳያሉ። የተመድ የስደተኞች ጉዳይ ተመልካች መስሪያ ቤት፣ በምህጻሩ «ኤንኤችሲአር» እንዳስታወቀውም፣ ከ400,000 የሚበልጡ ደግሞ ተሰደዋል።


ETHIOPIAN COMMUNITY: የኢትዮጵያ ፌደራል ፖሊስ፤ የግንቦት 7 እና የኦነግ፤ ስለባንዲራ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ፤


የኢትዮጵያ ፌደራል ፖሊስ፤ የግንቦት 7 እና የኦነግ፤ ስለባንዲራ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ፤


የትምህርት ጥራት ችግሮችን ወደ መዘርዝር ከማለፋችን በፊት ትምህርት በራሱ ምንድነው የሚለውን ማየት የሚያስፈልግ ይመስላኛል። በዚህ ረገድ፣ የቀድሞው የታንዛኒያ ፕረዜዳንት ጁሊዬስ ኔሬሬ እ.አ.አ በ1968 ባወጡት “Education for Self-reliance” በሚለው ፅሁፋቸው ስለትምህርት ዓላማ የሰጡትን ትንታኔ…


ሎሚ ለጤና እጅጉን ጠቃሚ ከሆኑ ፍራፍሬዎች አንዱ ነው። በቫይታሚን ኤ፣ ቫይታሚን ቢ6፣ ቫይታሚን ሲ፣ ቫይታሚን ኢ፣ ፎሌት፣ ኒያሲን፣ ካልሺየም፣ ማግኒዢየም፣ […]


(ኢሳት ዲሲ–ግንቦት 2/2010) በቤንሻንጉል ክልል ይኖሩ የነበሩትን የአማራ ተወላጆች እንዲገደሉና እንዲፈናቀሉ ያደረገው በካማሽ ዞን የቦሎ ዴዴሳ ቀበሌ መስተዳድር መሆኑን የሚያረጋግጥ የደብዳቤ ሰነድ ይፋ ሆነ። የቦሎ ዴዴሳ ቀበሌ መስተዳድር ለአማራ ተወላጆች በሚል በጻፈው ደብዳቤ እስከ መጋቢት 30 ወይንም ሚያዚያ 10/2010 ድረስ…


ከልዑኳን ቡዱኑ መካከል የኢፈዴሪ የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ሃላፊ ሚንስትር አቶ አህመድ ሺዴ፤የኢ.ሶ.ክ.መ.ም/ቤተ አፈጉባኤ አቶ መሀመድረሺድ ኢሳቅ፤የኢ.ሶ.ክ.መ.የአርብቶ አደር ማህበረሰብ ልማት ፖሮጀክት ዋና አስተባባሪ አቶ አብዲሀኪም ኢጋል፤የውሃ ልማት ቢሮ ሃላፊ አቶ አህመድ አብዲ፤የኢ.ሶ.ክ.መ.ትምህርት ቢሮ ሃላፊ አቶ ኢብራህም አደም፤የድሬደዋ አስተዳደር ካንቲባ አቶ ኢብራህም ኡስማን እና የጠቅላይ ሚንስቴሩ ልዩ አማካሪ አምባሳደር መሀሙድ ዲሪር እንዲሁም የኢትዮጵያ ሶማሌ ሀገር ሽማግሎች ተወካይ የሆኑት ኡጋስ ሙስጠፌ መሀመድ ኢብራህም ይገኙበታሉ።


Num 1 _ Geez _ STEP _ (:ኦሪት ፡ ዘኍልቍ ።)ወነበቦ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ በገዳም ፡ ዘሲና ፡ በውስተ ፡ ደብተራ ፡ ዘመርጡል ፡ አመ ፡ ርእሰ ፡ ሠርቀ ፡ ካልእ ፡ ወርኅ ፡ በካልእት ፡ ዓመት ፡ ዘወፅኡ ፡ እምድረ ፡ ግብጽ ፡ ወይቤሎ ፤


ንባባት፡ 1ቆሮ 9፡16-23፥ 1ጴጥ 4፡1-11፥ ግ.ሓ. 15፡13-35፥ ማር 1፡29-39 ምስባክ፡ተቀነዩ ለእግዚአብሔር በፍርሐት፥ ወተሓሰዩ ሎቱ በርዓድ፥ አጽንዕዋ ለጥበብ ከመ ኢይትመዐዕ እግዚአብሔር። “ንእግዚአብሔር ብፍርሃት አገልግልዎ፥ ብርዓድ ከአ ስገዱሉ፥ እግዚአብሔር ከይኩሪ ንጥበብ አጽኒዕኩም ሓዝዋ” መዝ. 2፡11።


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny...


ቁጣ/wrath የሚለው ቃል መናደድ ከሚለው ከፍ ያለና እግዚአብሔር በማይታዘዙ ልጆች ላይ ወደፊት ሊያመጣ ያለውን ቅጣትና ፍርድ የሚያመለክት ነው (ማቴ 3፣7 ሮሜ 1፣18 ሮሜ 2፣5/8 ሮሜ 3፣5 ሮሜ 5፣9 ሮሜ 12፣19 ኤፌ 5፣6 ቆላ 3፣6 1ተሰ 1፣10 1ተሰ 5፣9):: የቁጣ ልጅ የሚለው አባባል እንግዲህ ለእግዚአብሔር የቁጣ ቀን መጠበቅን፣መታጨትን ወዘተ ያሳያል::


ለሙታን ከሕይወት የተለየ ሌላ እርዳታ አያስፈልጋቸውም:: እግዚአብሔር በመንፈስ ሞተን ለነበርን ለእኛ የሰጠን ሕይወትን ነው፣ ይሄውም የዘላለምን ሕይወት ሮሜ 6፣23:: ለመንፍሳዊ ሙታን ሃይማኖታዊ ሥርዓትም ይሁን የአእምሮ ትምህርት ሕይወትን አይሰጣቸውም፣ የሕይወት ምንጭ እግዚአብሔር ነውና:: እዚህ ክፍል ላይ ሕይወት ብሎ የሚናገረው፣ በመንፈስ ሕያው ስለመሆን ወይም ከመንፈስዊ ሞት ስለ መንቃት ነው እንጂ ወደፊት አንድ ቀን የሚጀመር ኑሮን ለማመልከት አይደለም:: “...ከእርሱ ጋር አስነሣን...” ቁ.7:: መጽሐፍ ቅዱስ ሕይወት ወይም በግሪኩ zoe የሚለው፣ በውስጣችን ስላለ ሕይወት እንጂ ገና ወደፊት ስለሚጀመር ኑሮ አይደለም:: የእንግሊዝኛውም zoo/zoology የሚገልጸውም በእንስሳት ውስጥ ስላለ ሕይወት ነው:: ምድራዊው ሕይወታችን የሚጀምረው ልክ በተወለድንበት ቀን እንደሆነ ሁሉ፣ ይህም እግዚአብሔር የሰጠን የዘላለም ሕይወታችን የሚጀምረው በጌታ ካመንበት ጊዜ አንስቶ ነው:: “እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምጽ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል እርሱም አሁን ነው፣ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ::” ዮሐ 5፣25 ዮሐ 5፣24 ዮሐ 3፣15:: ይህንን ከሞት ወደ ሕይወት መሻገር መጽሐፍ ቅዱስ በተለያየ ሁኔታ ይገልጸዋል:- እንደ ዳግመኛ ልደት (ዮሐ 1፣12-13/3፣5-6/1ጴጥ 1፣23) እንዲሁም እንደ አዲስ ፍጥረትነት (ኤፌ 2፣10/2ቆሮ 5፣17)::


· እግዚአብሔር ከዘመናት በፊት ያዘጋጀው የእግዚአብሔር ሥራ ነው እንጂ የራስ ሥራ አይደለም:: ይህ ሥራ ሰው እግዚአብሔርን ለማስደሰት ተጨንቆና ተጠብቦ ከራሱ አስቦ የሚወልደው የራሱ ሥራ ሳይሆን ሥራው ከእግዚአብሔር የሚመጣ፣ በእርሱም ኃይል የሚሠራ የእግዚአብሔር ሥራ ነው 2ቆሮ 5፣14-15 ማቴ 11፣28-30::


በአዋጅ ውስጥ በኩራት የቆመው የለውጥ ማዕበል በህወሓት እስካልተደናቀፈ ድረስ ኢትዮጵያ አሁንም ተስፋ የላትም ማለት አይቻልም።አዋጁ በእራሱ ተቀባይነት ከውጭም ሆነ ከውስጥ እንዳላገኘ ታይቷል።ህወሓት መልሳ አዋጁን ለመሻር ያላትን ብቸኛ ”የማርያም መንገድ” የተወካዮች ምክር ቤት ሲሰበሰብ እንዳይቀበለው ማድረግ ነው።ይህ ዕድል ካመለጠ ግን ህወሓት በአደባባይ በመዋረድ በግድ አዋጁን የምትሽርበት አጋጣሚ መፈጠሩ አይቀርም። ስለሆነም ይህንን ” የማርያም መንገድ” መጠቀም ጠቃሚ ነው። አሁን መሬት ያለው ጥያቄም የአዋጁ መኖርን ተከትሎ ህወሓት በሰላማዊ መንገድ የለውጡን ሂደት በሕዝብ ፍላጎት ላይ ብቻ ተመስርቶ ይሄዳል ወይ? የሚለው ጥያቄ ነው።ይህንን በውዴታ ባያደርገውም በግድ ማድረግ ግን ለእራሱም ሆነ ለኢትዮጵያ የሚበጅ ብቸኛ መስመር ነው።እዚህ ላይ በህወሓት ውስጥ እራሱን የቻለ ‘የአናርኪ’ ቡድን በተዘረፈ ገንዘብም ሆነ መሳርያ እራሱን አደራጅቶ እራሳቸው ህወሓት ነን ብለው የሚያስቡትም ባላወቁት መንገድ አንዳንድ እርምጃዎች ከግንፍልተኘንት መውሰዳቸው አይቀርም። ለውጥን በአንድ ጊዜ ለመቀበል ለግልፍተኛው የህወሓት ክፍል ቀላል አይደለም።ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ በ1997 ዓም የቅንጅት ምርጫ ወቅት አቶ በረከት ስምዖን በተገኙበት ክርክር ወቅት ደጋግመው ያነሱት አንድ ነጥብ አሁን ላይ መነሳት ያለበት ነው። ፕሮፌሰር ብርሃኑ ያሉት ” አሁን ለውጥ እየመጣ ነው ስርዓቱ አባላቱን ከስልጣን መልቀቅ እንዳለ በግልፅ አባላቶቻችሁ እንዲለማመዱ እና በስነ ልቦና ዝግጁ እንዲሆኑ ንገሯቸው” ነበር ያሉት። ይህ አስፈላጊ ጉዳይ ነው።ይህንን እራሱ ህወሓት ውስጥ ያሉትም የሚፈሩት ነው። የእስረኞች መፈታት የሚያናድዳቸው እና ሌላ አዙሪት ተንኮል ሰርተው በዙርያቸው ባሉ ህወሓቶች ለመደነቅ የሚፈልጉ የከንቱ አስተሳሰብ ባለቤቶች አሁንም ህወሓት ውስጥ አሉ። እነኝህ በእራሳቸው አንዳንዴ የጦር ኃይሉም ሆነ ደህንነቱ መዋቅር የማያውቃቸው መሆናቸውን መገንዘብ ይገባል።በህወሓት ውስጥ ሌላ ህወሓት መኖሩን ማወቅ ይገባል።ይህ ግን በሰበብነት እየተጠቀሰ ሕዝብ መከራ የሚያይበት መንገድ ሊኖር አይገባም። ህወሓት ውስጥ ያሉ ለውጥ ያስፈልጋል የሚሉ ቀድመው መዋጋት ያለባቸው እውስጣቸው ያሉትን ለለውጡ በድብቅ እንቅፋት በመፍጠር የምረኩትን ትንንሽ አጋንንቶች ነው።እነኝህ በማንኛውም ጊዜ በተፈቱት እስረኞች ላይ ግድያ ለመፈፀምም ሆነ ሌላ ተግባር በማድረግ ”ተጋዳላይ” እያሉ ለመዝፈን የማይዳዳቸው ሰይጣን ብቻ የሚያደንቃቸው ፍጥረቶች ናቸው። በመጪው ዘመን የሚገጥመው አንዱ ፈተና ይህ ነው።ህወሓት እራሱን ማስተካከል ካለበት መጀመርያ ትንንሽ ሰይጣኖችን ማሰር እና ግቢውን ማስተካከል ይገባዋል።ከእዚህ በኃላ ስለለውጥ ሂደቱ መስመር ውስጥ መግባት ይችላል።በነገራችን ላይ እነኝህ በህወሓት ውስጥ የተፈጠሩ ትንንሽ ”ሰይጣኖች” የትምህርት ደረጃቸው ዝቅተኛ፣የፖለቲካ ብስለታቸው በጠበንጃ ላይ የተመሰረተ እና ስሜታዊነት ብቻ የሚመራቸው ስለሆኑ ለእራሳቸው በህወሓት ውስጥ ለለውጥ የሚያስቡትንም ከመብላት አይመለሱም።ሁኔታውን ወደፊት የምናየው ይሆናል።


13 በዚያን ቀን ሕዝቡ እየሰማ የሙሴ መጽሐፍ ይነበብ ነበር፤+ በዚህ ጊዜ አሞናዊ ወይም ሞዓባዊ+ የሆነ ማንኛውም ሰው ወደ እውነተኛው አምላክ ጉባኤ ፈጽሞ መግባት እንደሌለበት የሚገልጽ ሐሳብ ተጽፎ ተገኘ፤+ 2 ይህም የሆነው ለእስራኤላውያን ምግብና ውኃ በመስጠት ፋንታ እነሱን እንዲረግምላቸው በለዓምን ቀጥረው ስለነበር ነው።+ ይሁንና አምላካችን እርግማኑን ወደ በረከት ለወጠው።+ 3 እነሱም ይህን ሕግ እንደሰሙ የባዕድ አገር ሰዎችን ሁሉ* ከእስራኤላውያን መለየት ጀመሩ።+ 4 ይህ ከመሆኑ ቀደም ብሎ የአምላካችን ቤት* ግምጃ ቤቶች*+ ኃላፊ፣ የጦብያ+ ዘመድ የሆነው ካህኑ ኤልያሺብ+ ነበር። 5 እሱም ቀደም ሲል የእህል መባውን፣ ነጩን ዕጣን፣ ዕቃዎቹን እንዲሁም ለሌዋውያኑ፣+ ለዘማሪዎቹና ለበር ጠባቂዎቹ እንዲሰጥ የታዘዘውን የእህሉን፣ የአዲሱን የወይን ጠጅና የዘይቱን+ አንድ አሥረኛ* እንዲሁም ለካህናቱ የሚዋጣውን መዋጮ+ ያስቀምጡበት የነበረውን ቦታ ትልቅ ግምጃ ቤት* አድርጎ አዘጋጀለት። 6 ይህ ሁሉ ሲሆን እኔ በኢየሩሳሌም አልነበርኩም፤ ምክንያቱም የባቢሎን ንጉሥ አርጤክስስ+ በነገሠ በ32ኛው ዓመት+ ወደ ንጉሡ ሄጄ ነበር፤ ከተወሰነ ጊዜ በኋላም ንጉሡን ፈቃድ እንዲሰጠኝ ጠየቅኩ። 7 ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም ስመጣ ኤልያሺብ+ በእውነተኛው አምላክ ቤት ግቢ ውስጥ ለጦብያ+ ግምጃ ቤት በማዘጋጀት የፈጸመውን መጥፎ ድርጊት አስተዋልኩ። 8 እኔም በዚህ በጣም አዘንኩ፤ በመሆኑም የጦብያን የቤት ዕቃዎች በሙሉ ከግምጃ ቤቱ* አውጥቼ ወረወርኳቸው። 9 ከዚያም ትእዛዝ ሰጠሁ፤ እነሱም ግምጃ ቤቶቹን አጸዱ፤* እኔም የእውነተኛውን አምላክ ቤት+ ዕቃዎች ከእህሉ መባና ከነጩ ዕጣን+ ጋር እዚያው መልሼ አስቀመጥኩ። 10 በተጨማሪም ሌዋውያኑ የሚገባቸው ድርሻ+ ስለማይሰጣቸው+ ሥራውን ያከናውኑ የነበሩት ሌዋውያንም ሆኑ ዘማሪዎች እያንዳንዳቸው ወደየእርሻቸው መሄዳቸውን ተረዳሁ።+ 11 እኔም የበታች ገዢዎቹን+ “ለመሆኑ የእውነተኛው አምላክ ቤት እንዲህ ቸል የተባለው ለምንድን ነው?” በማለት ገሠጽኳቸው።+ ከዚያም ሁሉንም አንድ ላይ ከሰበሰብኳቸው በኋላ ወደየሥራ ምድባቸው እንዲመለሱ አደረግኩ። 12 የይሁዳ ሰዎችም ሁሉ የእህሉን፣ የአዲሱን የወይን ጠጅና የዘይቱን አንድ አሥረኛ+ ወደ ግምጃ ቤቶቹ አስገቡ።+ 13 ከዚያም ካህኑን ሸሌምያህን፣ የቅዱሳን መጻሕፍት ገልባጭ* የሆነውን ሳዶቅን እንዲሁም ከሌዋውያን መካከል ፐዳያህን በግምጃ ቤቶቹ ላይ ኃላፊዎች አደረግኳቸው፤ የማታንያህ ልጅ፣ የዛኩር ልጅ ሃናን ደግሞ የእነሱ ረዳት ነበር፤ እነዚህ ሰዎች እምነት የሚጣልባቸው ነበሩ። ለወንድሞቻቸው የማከፋፈሉ ኃላፊነት የእነሱ ነበር። 14 አምላኬ ሆይ፣ ስለዚህ ነገር አስበኝ፤+ ለአምላኬ ቤትና በዚያ ለሚከናወነው አገልግሎት* ስል የፈጸምኩትን ታማኝ ፍቅር የተንጸባረቀበት ተግባር አትርሳ።+ 15 በእነዚያ ቀናት በይሁዳ በሰንበት ቀን በመጭመቂያ ውስጥ ወይን የሚረግጡና+ እህል አምጥተው በአህያ ላይ የሚጭኑ እንዲሁም የወይን ጠጅ፣ የወይን ዘለላ፣ በለስና የተለያዩ ነገሮችን ጭነው በሰንበት ቀን ወደ ኢየሩሳሌም የሚያመጡ ሰዎችን አየሁ።+ በመሆኑም በዚያን ቀን ሸቀጣ ሸቀጦችን እንዳይሸጡ አስጠነቀቅኳቸው።* 16 በከተማዋ የሚኖሩ የጢሮስ ሰዎችም ዓሣና የተለያዩ ሸቀጣ ሸቀጦችን እያመጡ በኢየሩሳሌም ለሚኖሩ የይሁዳ ሰዎች በሰንበት ቀን ይሸጡ ነበር።+ 17 ስለሆነም በይሁዳ ያሉትን የተከበሩ ሰዎች እንዲህ በማለት ገሠጽኳቸው፦ “ሰንበትን በማርከስ የምትፈጽሙት ይህ መጥፎ ድርጊት ምንድን ነው? 18 አምላካችን በእኛም ሆነ በዚህች ከተማ ላይ ይህን ሁሉ መከራ ያመጣው አባቶቻችሁ እንዲህ ዓይነት ድርጊት በመፈጸማቸው አይደለም? አሁንም እናንተ ሰንበትን በማርከስ በእስራኤል ላይ የሚነደውን ቁጣ እያባባሳችሁ ነው።”+ 19 በመሆኑም በሰንበት ዋዜማ የምሽቱ ጥላ በኢየሩሳሌም በሮች ላይ ማረፍ ሲጀምር በሮቹ እንዲዘጉ ትእዛዝ ሰጠሁ። ሰንበት እስኪያልፍም ድረስ እንዳይከፍቷቸው ነገርኳቸው፤ በሰንበት ቀን ምንም ዓይነት ጭነት እንዳይገባም ከአገልጋዮቼ የተወሰኑትን በበሮቹ ላይ አቆምኩ። 20 ስለዚህ የተለያዩ ሸቀጣ ሸቀጦችን የሚነግዱትና የሚሸጡት ሰዎች ከአንዴም ሁለቴ ከኢየሩሳሌም ውጭ አደሩ። 21 ከዚያም እኔ “ቅጥሩ አጠገብ የምታድሩት ለምንድን ነው? ዳግመኛ እንዲህ የምታደርጉ ከሆነ የኃይል እርምጃ እወስድባችኋለሁ” በማለት አስጠነቀቅኳቸው። ከዚያን ጊዜ ወዲህ በሰንበት መጥተው አያውቁም። 22 ለሌዋውያኑም የሰንበት ቀን ምንጊዜም የተቀደሰ እንዲሆን ዘወትር ራሳቸውን እንዲያነጹና መጥተው በሮቹን እንዲጠብቁ ነገርኳቸው።+ አምላኬ ሆይ፣ ይህንም አስብልኝ፤ ማለቂያ ከሌለው ታማኝ ፍቅርህም የተነሳ እዘንልኝ።+ 23 በተጨማሪም በእነዚያ ቀናት አሽዶዳውያን፣+ አሞናውያንና ሞዓባውያን+ ሴቶችን ያገቡ* አይሁዳውያን መኖራቸውን አወቅኩ።+ 24 ከልጆቻቸውም መካከል ግማሾቹ የአሽዶድን ቋንቋና ከተለያየ አገር የመጡትን ሰዎች ቋንቋ ይናገሩ የነበረ ቢሆንም ማንኛቸውም የአይሁዳውያንን ቋንቋ መናገር አይችሉም ነበር። 25 ስለሆነም ገሠጽኳቸው፤ እርግማንም አወረድኩባቸው፤ አንዳንዶቹንም መታኋቸው፤+ ፀጉራቸውንም ነጨሁ፤ እንዲሁም እንደሚከተለው በማለት በአምላክ አስማልኳቸው፦ “ሴቶች ልጆቻችሁን ለወንዶች ልጆቻቸው መስጠት የለባችሁም፤ ሴቶች ልጆቻቸውንም ለወንዶች ልጆቻችሁም ሆነ ለራሳችሁ መውሰድ የለባችሁም።+ 26 የእስራኤል ንጉሥ ሰለሞን ኃጢአት የሠራው በእነሱ ምክንያት አይደለም? በብዙ ብሔራት መካከል እንደ እሱ ያለ ንጉሥ አልነበረም፤+ ደግሞም በአምላኩ ዘንድ የተወደደ+ ስለነበር አምላክ በመላው እስራኤል ላይ ንጉሥ አደረገው። ይሁንና ባዕዳን ሚስቶች እሱን እንኳ ኃጢአት እንዲሠራ አደረጉት።+ 27 እናንተም ባዕዳን ሴቶችን በማግባት በአምላካችን ላይ ታማኝነት የጎደለው ተግባር ፈጸማችሁ፤ ታዲያ እንዲህ ያለውን ተሰምቶ የማያውቅ እጅግ መጥፎ ድርጊት እንዴት ትፈጽማላችሁ?”+ 28 ከሊቀ ካህናቱ ከኤልያሺብ+ ልጅ ከዮያዳ+ ወንዶች ልጆች መካከል አንዱ የሆሮናዊው የሳንባላጥ+ አማች ሆኖ ነበር። በመሆኑም ከአጠገቤ አባረርኩት። 29 አምላኬ ሆይ፣ ክህነቱን+ እንዲሁም ከካህናቱና ከሌዋውያኑ+ ጋር የተገባውን ቃል ኪዳን ስላረከሱ አትርሳቸው። 30 እኔም ርኩስ ከሆነ ከማንኛውም ባዕድ ነገር አነጻኋቸው፤ ለካህናቱና ለሌዋውያኑም ለእያንዳንዳቸው በየምድባቸው መሠረት ሥራ ሰጠኋቸው፤+ 31 እንዲሁም በተወሰነው ጊዜ መቅረብ ያለበትን እንጨትና+ መጀመሪያ የሚደርሰውን ፍሬ በተመለከተ ዝግጅት አደረግኩ። አምላኬ ሆይ፣ በመልካም አስበኝ።+


የሱስ ብዛዕባ እዚ ምስ ሰምዐ፡ ነቲ ሰብኣይ ረኸቦ እሞ፡ “ብወዲ ሰብዶ ትኣምን ኢኻ፧” በሎ። እቲ ዝሓወየ ሰብኣይ ከኣ፡ “ጐይታይ፡ ብእኡ ኽኣምንሲ፡ መን እዩ ንሱ፧” ኢሉ መለሰ። የሱስ ድማ፡ “ርኢኻዮ ኢኻ፣ እዚ ምሳኻ ዚዛረብ ዘሎ እኳ ንሱ እዩ” ኢሉ ብንጹር ነገሮ።—ዮሃንስ 9:35-37።


^ ወይ፡ “ሲኦልን፡” ማለት፡ ሓፈሻዊ መቓብር ደቂ ሰብ። ኣብ ማህደረ ቓላት ርአ።


ለጨረር መጠን ኣጠቃላይ መግለጫ ቃል ነው። ስርግውስድን፣ የውስድ-ኣቻን፣ ፍጹም-የውስድ-ኣቻንና የዘረመል ሚዛን-ደፊ-ውስድን ይመልከቱ። ብዙውን ጊዜ ፍጹም-የውስድ-ኣቻን ይተካል።[1]


ከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም ትርጉም ከነጻነት ለሀገሬ ኔልሰን ሮሺስላሽላ ማንዴላ ለነጻነት የሚያደርጉትን ረዥሙን ጉዞ እ.ኤ.አ በ2013 መገባደጃ ወር ላይ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ደመደሙ፡፡ ፀሐይ የደቡብ አፍሪካን ሕዝብ ከአፓርታይድ የጭቆና አገዛዝ ነጻ ባወጡት ኔልሰን ማንዴላ ላይ የመጨረሻ ማህለቋን ጣለች፡፡ ኔልሰን ማንዴላ ፈለግ አቸዉን ትተውልን አልፈዋል፡፡ በጥላቻ በተዘፈቀው ዓለም፣ በማያቋርጥ ሁኔታ በፍርሃት ተሸብቦ በሚገኘው ህዝብ፣ በአምባገነኖች በሃይል ተይዞ […]


በኢትዮጵያ ሬዲዮና ቴሌቪዥን ድርጅት በቅርቡ ከተላለፈው ‘‘ጅሃዳዊ ሃራካት’’ ዘጋቢ ፊልም ጋር በተያያዘ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃ/ማርያም ደሳለኝን ጨምሮ ከፍተኛ የሀገሪቱ የመንግስት ባለስልጣናት ላይ የወንጀልና የፍትሃብሔር ክስ ሊመሰረት ነው። ከመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት ባሻገር በኢትዮጵያ ሬዲዮና ቴሌቪዥን ድርጅት (ኢሬቴድ) እና በፌዴራል ፖሊስ ተመሳሳይ ክስ ይመሰረትባቸዋል።