አዎን! እንዲያውም በእጅ የተገለበጡ ሌሎች ሁለት ጥንታዊ የሲሪያክ ቅጂዎች መገኘታቸው እንዲህ ዓይነት ትርጉም እንደነበረ ያረጋግጣል። አንደኛው ቅጂ በአምስተኛው መቶ ዘመን የተዘጋጀ ነው። ይህ ቅጂ በ1842 የብሪትሽ ሙዚየም በግብፅ በኒትሪያን በረሃ ካለው ገዳም ካገኛቸው በርካታ ቁጥር ያላቸው በእጅ የተገለበጡ የሲሪያክ ጽሑፎች መካከል አንዱ ነው። ጽሑፉን ያገኘውና ለኅትመት ያበቃው በሙዚየሙ የጥንታዊ ጽሑፎች ረዳት ኃላፊ የሆነው ዊልያም ኪዩርተን በመሆኑ ቅጂው ኪዩርተኒያን ሲሪያክ ተብሎ ተጠርቷል። ይህ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ሰነድ አራቱን ወንጌሎች የያዘ ሲሆን መጽሐፎቹ የተቀመጡት ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ዮሐንስና ሉቃስ በሚለው ቅደም ተከተል ነው።


በሁለተኛ ደረጃ አንደምክንያት መቀመጥ ያለበት የተቃዋሚ ፓርቲዎች አሰራር ፣ቁርጠኝነት ማጣት አና ለፓለቲካ ትግል አንደግብዓዐት ሊወሰዱ የሚገባቸውን ነገሮች በአጀንዳነት ይዞ ካለመስራትም የመነጨ ነው ባይ ነኝ። ባለፉት አርባ አመታት የተቃውሞ ፖለቲካ ተሳትፎን ፋይዳ ለማሳጣት የተሄደበት ዋነኛ መንገድ ፍርሃትን መፍጠር ነበር። የፊውዳል ፓለቲካ ከመመኘት አንዳቆጠርብኝ አንጂ ቀደም ሲል በነበረው የፊውዳሉ የፖለቲካ ባህል ተቃዋሚም አንኳ ቢሆን ፈሪ አንዲሆን አይጠበቅም (አንዳንዴ የተቃዋሚውንም የመንግስትንም በሽኩቻ፣በግለኛነት አና በራስ ስልጣን ወዳድነት ላይ የተመሰረተ የፓለቲካ አካሄድ ስናይ ያለፈው የተሻለ ነበር የሚያብልበት ሁኔታ ሊኖር ይቻላል) ። “በዛብህን [የሸዋውን]በዘውዴ አንጂ በወንድነት አልበልጠውም” ሲሉ አጼ ቴዎድሮስ የሚያስረግጡት ይሄኑኑ መሰለኝ። አጼ ቴዎድሮስ ራሳቸው ድህነት ያልፈታቸው (የኮሶ ሻጭ ልጂ አልነበሩም አንዴ?!) እምነት ፣ግብረ ገብነት አና ያገር ፍቅር ማማ በውስጣቸው ሰርተው ከዚያም ዙፋን የደፉበትን ሂደት---ሙሉ በሙሉ በአጼ ቴዎድሮስ ተፈጥሮ ምክንያት ነው ለማለት ያስቸግራል። ያደጉበት ማህበረሰብ አና የመንግስት አስተዳደሩ ከፍርሃት በላይ ጀግንነትን የሚፈጥር በመሆኑ አና በህብረተሰቡም የነበረው ተቀባይነት ይመስለኛል። ዛሬ አንኳንስ መሳሪያ ካልያዘው ተቃዋሚ አና መሳሪያ ከያዙት አና ለህወሃት ከሚያጨበጭቡት እህት ድርጂቶች ቴድሮስ ወይ ገረሱ ዱኪ (ያገር ፍቅር) የሚንጸባረቅበት የፓርቲ አመራር የጠፋበት ምክንያቱ ምንድን ነው? መጥፋቱስ አንደፓለቲካ ችግር ታይቶኣል ወይ? በባህል ላይ የደረሰው ውርጂብኝ ውጤት ነው። በሃገራችን ውስጥ በመንግስት አካላት ቡራኬ ስትራይፕ ክለብ ሲፈጠር፤ ዜጎች ከዕለት ተዕለት ኑሮአቸው አና ከወደፊት አጣ ፋንታቸው ጋር ተያያዢነት የሌለው ጉዳይ (የአውሮፓን ክለቦች ሻምፒዮና ማስታወስ ይቻላል) በንድፈ ሃሳብ ደረጃ ሃገር ተረካቢ ነው የሚባለውን አምራች ዜጋ ቀልብ ሲገዛ ፤ ሃገር የመረከቡ ስራ ጭራሽ ሲረሳ ጉዳዮ በሃገር ህልውና አና መጻኢ ዕድል ያለውን ኣሉታዊ(አፍራሽ) ተጽዕኖ ተረድቶ ነገሩን ከቁም ነገር ጽፎ የተቃዋሚዎ ፓለቲካ ሁነኛ አጀንዳ ለማድረግ የተሞከረበት ሁኔታ ያለ አይመስለኝም። ዛሬ ወጣቱን ህወሃት አንደ ባንክ ዘርፎት ለህወሃት ለቅሶም ሆነ ለህወሃት በዓል አደባባይ የሚያወጣበት ተጨማሪ ምክንያት ይሄው ነው። ህወሃት የደርግን ፈለግ ተከትሎ ጀግና በሚፈጠው ባህላችን ላይ ያደረሰው ጥቃት ይሄ ነው የሚባል አይደለም። ደርግም፣ህወሃትም፣ በሌላም ጎራ ተሰልፈው የነበሩ፣ ያ ትውልድ ፣ ተራራን እስክስታ ያስመታ አና ያዘለለለ ምናምን የሚባልለት ትውልድ የየፖለቲካ አጀንዳቸውን ከነበራቸው የባህር ማዶ ንባብ የቀዱት ቢሆንም የመታገያ ወኔ አና የመንፈስ ስንቅ ያገኙት ከባህላችን ነበር። ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ሁሉም በባህል ላይ ዘምተው የሚያታግለውን የመንፈስ ስንቅ ዝርፈው አልቃሽ አና ዘፍኝ ትውልድ ፈጠሩ። ባህልን በመዝረፍ ረገድ የህወሃት ወንጀል ግን ጠንከር ይላል።


“በዚች የኢትዮጵያ ሕዝብ የባሕር በርና ዓለም አቀፍ ወደብ በሆነችዉ በምፅዋ ከተማና በቀይ ባሕር ጠረፍ ላይ ቆሜ ሽጉጤን ለመጠጣት ዝግጁ ሆኜአለሁ። በ እዉነት እኔ ዛሬ በሞት ብሸነፍም በታሪክና በመጭዉ የኢትዮጵያ ትዉልድ ፊት አልሸነፍም። የአፄ ቴዎድሮስን ዕድል በማግኘቴም በጣም እኮራለሁ። እኔ አሁን የተዘጋጀሁለት ሞት ዘለዓለማዊ ክብርና ሕይወት ይሰጠናል። በሻዕቢያ እንደ እነ ጀኔራል ጥላሁን እና ጀኔራል ዓሊ ሓጂ ተማርኬ የሻዕቢያን መሪዎች ዓይን ማየት ግን የሞት ሞት ነዉ። አፄ ቴዎድሮስ በእንግሊዞች እጅ ወድቀዉ ከመዋረድ ሞትን መርጠዉ የራሳቸዉን ሕይወት መቀቅደላ ላይ አጠፉ። እኔ ደግሞ በተራየ ከኢትየጵያ ሕዝብ መንግሥት የተሰጠኝን የጄኔራልነት ማዕረግ ሳላስደፍር ለመንግሥትና ለሕዝብ በገባሁት ቃል ኪዳን መሰረት አስቀድሜ የፈቀደዉን ያህል ተዋግቼና አዋግቼ ሻዕቢያን አራግፌአለሁ። እንደ ጦር መሪም እንደ ተራ ተዋጊም ሁኜ ክላሽንኮቭ ጠመንጃ ይዤ ተፋልሜአለሁ። አሁን ግን ለመጨረሻዋ መስዋዕትነት ህይወቴን ለማጥፋት የቀሩኝ ጥቂት ደቂቃዎች ናቸዉ።… “ጎበዝ ስሙኝ! ይህ አደራ መልዕክቴ ነገ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ይደርስ ይሆናል። ምናልባት አምላክ ካለ ከእናንተ አንዱ መልዕክቴን ለኢትዮጵያ ሕዝብና መንግሥት አደርስ ይሆናል። ዛሬ ሻዕቢያ ምፅዋን ተቆጣጥሬአለሁ በማለት የዓለምን መገናኛ ብዙሃን እንደሚያጨናንቅ ጥርጥር የለዉም። ይህ ደግሞ ለኢትዮጵያ ሀገርና ሕዝቧ ትልቅ አደጋ ነዉ። በቀይ ባሕር በራችን በኩል ብዙዉን ጊዜ ወረራ ፈጽመዉብን በተደጋጋሚ የሳፈርናቸዉና ፊት ለፊት ያልቻሉን ምዕራባዉያን ሀገሮችና ዓረቦች ዛሬ የሻዕቢያን ጊዜያዊ ድል ሰምተዉ ይፈነጥዛሉ። ምናልባትም የኢትዮጵያ የተፈጥሮ ድንበር የሆነዉንና ለዘመናት በአባቶቻችን የደም ዋጋ ፀንቶ የቆየን የባሕር በራችንን በመዝጋት እንዲሁም ቀይ ባሕር የኢትዮጵያ ባሕር አይደለም በማለት በምድር ተወስነን እንድንቀር ይደረግ ይሆናል። ይህ ደግሞ የሞት ሞት ነዉ። “ይሁን! ምንም ማድረግ አልችልንም። ሁሉም ነገር ከቁጥጥሬ ዉጭ ሆኗል። ከሙታን ዓለም መጥቼ ማረጋገጥ ባልችልም የፈለገ ጊዜ ይጠይቅ እንጂ ጀግናዉ የኢትዮጵያ ሕዝብ የባሕር በር አልባ ሆኖ ፤በኢምፔርያሊስቶችና ጋሻ ጃግሬዎቻቸዉ ተሸንፎና እጁን አጣጥፎ አይቀመጥም። ይህ ከሆነማ የአፄ ዮሐንስ የቀይ በሕር ተጋድሎ እና የጀግናዉ ራስ አሉላ አባነጋ አጥንት እንዲሁም የእኔን ጨምሮ የአበዮታዊ ሠራዊት አባላት አጥንትና ደም የኢትዮ ያን ትዉልድ ሁሉ እሰከዘላለሙ የፋረዳል። ኢትዮጵያ ሀገሬ የጀግኖች መፍለቅያና ገናና ታሪክ ያላት ሀገር ናት። በመሆኑም ጀግናዉ ሕዝቧ ሕዝባዊ የባሕር በሩ በሻዕቢያ ተይዞና የጠላቶቹ መፈንጫ ሆኖ አይኖርም። የፈለገ ጊዜ ይቆይ እንጂ ሻዕቢያ ምፅዋን እንደያዛት ለዘላለሙ አይኖርም”። ጊዜዉ ጠብቆ የኢትዮጵያ ጀግና ጠላትን ደምስሶ ምፅዋን ለኢትዮጵያ ሕዝብ እንደሚያስረክብ እምነቴ የፀና ነዉ።”


ይህ ነጻ የኢንተርኔት አገልግሎት በየቦታው የሚባክኑ ሞገዶችን (ሲግናሎችን) በመሰብስብ በየትኛውም የኢንተርኔት አገልግሎት በሌለበት ቦታ መጠቀም የሚያስችል መሆኑን ነው ሃምዛ የተናገረው፡፡


ትናንት የሀገራችን – በአዲሱ አጠራር – የፖለቲካ ተፎካካሪዎች በጠ/ሚኒስትሩ ተጠርተው ውይይትና የምሣም ግብዣ ማድረጋቸውን በሚዲያ ተከታትለናል፡፡ እጅግ በጎ ጅምር ነው፡፡ በሀገራችን ለዘመናት ስንመኘው የነበረና በነዚህ ባሳለፍናቸው ጥቂት የለውጥ እንቅስቃሴ ጎልቶ በታየባቸው ወራት ውስጥ እናያለን ብለን ያልገመትነው ነገር ነው፡፡ ፖለቲከኞቹ ከዚህ መልካም ጅማሮ ብዙ ነገር እንደተማሩ መገመት ይቻላል – ለመማር ፈቃደኛ ከሆኑ፡፡ በባህላችን እንካ ያሉት ዳቦ እርካሽ እንደሆነ መኖሩ አውኮን እንጂ በቀደምት አምባገነን ገዢዎች ዘንድ እንደዜጋና እንደሰውም መቆጠር ብርቅ እየሆነባቸው በየማጎሪያ ቤቶች እየታጨቁ ስንትና ስንት ግፍና በደል ይደርስባቸው የነበሩ ተቃዋሚዎች ይህንን የመሰለ ክብር ሲያገኙ ቢያንስ የጌቶች ጌታ የሆነውን ኅያው እግዚአብሔርን – የሚያምኑ ከሆነ ነው እሱም- ቢበዛ ደግሞ ለዚህ ማዕረግ ያበቃቸውን የሕዝብ ትግልና የወጣቶች መስዋዕትነት ክብር ሊሰጡት በተገባ ነበር፡፡ ይቺ ዕድል እንዲህ በቀላሉ አልተገኘችም፡፡ እንኳንስ ተቃዋሚዎች ጠ/ሚ ዐቢይ ራሱ የንጹሓን ዜጎች ደምና አጥንት ነው ወደላይ አሽቀንጥሮ ለዚህ የታሪክ ኃላፊነት ያበቃው – ኃላፊነቱ ባለው እቶናዊ የሚጋረፍ ሙቀት የተነሣ የሚቀናበት ባይሆንም፡፡ ነገር ግን በሀገራችን የተለመደው ነገር ሌላ ሆነና ተቸገርን፡፡ አንድ ያገሬ የኔ ቢጤ (“ለማኝ” ላለማለት ነው) እንዲህ አለ ይባላል – “ስንቅ ያለቀበት ጌታ ‹ደጅህ ላይ ቆሟል› ብለህ ለጌታህ ንገረው!”፡፡ መግደርደርና መኮፈስ በመንደር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በላይኛው እርከንም መታየቱ እየጎዳን ነው፡፡… እንጂ አሁን “በምድርህና በሕዝብህ መሀል በሰላም ታገል” ተብሎ ተጠርቶ ሲያበቃ ሕዝብን ማመስና ትጥቅ አልፈታም ማለትን ምን ያመጣው ነበር? ለማንኛውም የነፃነትን አየር ገና በጨረፍታው ከመተንፈሳችን ያን ለዘመናት ያንገፈገፈንን የቆሪጥ አገዛዝ እንዳታመጡብን ተቃዋሚዎች አቅል ግዙልን፤ ከራሳችሁም፣ ከመንግሥትም ጋር በቀናነት ተግባቡ፡፡ እናንተስ ሾልካችሁ ብትሄዱ መውጫ መግቢያውን ታውቁታላችሁና ምንም አትሆኑም፡፡ ለኛ ለተገፋነው አስቡልን፡፡ …


የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የጀመረው የሪፎርም ስራ የአገራችንን ብሄራዊ ጥቅም የሚያስከብር እና ኢትዮጵያውያን የሚኮሩበት ተቋም እንዲሆንና ተቋሙን ወደ እምርታዊ ለውጥ የሚያሸጋግር (Major Departure) መሆኑን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ዛሬ ለአገር ውስጥ እና ለውጭ የመገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግለጫ ተናግረዋል።


እዚህ ላይ እንግዲህ ኦነግንም ሆነ ሌሎችን ድርጅቶች ከኤርትራም ይሆን ከሌላ ሀገር ጋብዞ ያመጣቸው ፌደራል መንግሥቱ ነው፡፡ በዚያ ላይ ደሞ ኦነግ ታጣቂ ድርጅት ነው፡፡ እናም የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት በምን ሕገ መንግሥታዊ ሥልጣኑ ነው ከኦነግ ጋር የሚነጋገረው? የሚለው ጥያቄ ምላሽ ሳያገኝ ተዳፍኖ ቀርቷል፡፡ ስምምነቱም ልክ እንደ አሥመራው ስምምነት ያልተብራሩት ነገሮች አሉት፡፡ ስምምነቱ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት እና ኦነግ መካከል ነው? በኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ እና በኦነግ መካከል ነው? ወይንስ በፌደራል መንግሥቱ እና ኦነግ መካከል ነው? የሚለው ጥያቄ በጊዜው ብዥታ ፈትሮ ነበር፡፡ የመንግስት መገናኛ ብዙሃንም ርስበርሱ የሚጣረሱ ዜና ነበር ያስተላለፉት፡፡


ካለፈው እሑድ ጀምሮ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ሕይወታቸው አልፏል የሚል ወሬ በከተማው ሲናፈስ የነበረ ሲሆን፣ በተለይ ትናንትና የኢሳት ቴሌቪዥን ጣቢያ ኢንተርናሽናል ክራይስስ ግሩፕን ምንጭ አድርጐ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ማረፋቸውን ዘግቧል፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በሰሜን ጎንደር ዞን አዲአርቃይ ዛሬማ ከተማና በዙሪያው ባሉ አካባቢዎች በመከላከያ የሚታገዙ የትግራይ ሚሊሺያዎች በህዝቡ ላይ ጥቃት ማድረሳቸውን ቀጥለዋል።


ኣብ ከተማ ቫድስቴና፡ ሓንቲ ቫድስቴና ቤት-ትምርህቲ ካልኣይ ደረጃ ናይ ካልኣይ-ደረጃ ቤት-ትምህርቲ ትርከብ።


ዶ/ር አደም ኮስ ከአንድ ዓመት በፊት በቱርክ መንግሥት የተመሠረተውን የማሪፍ ፋውንዴሽን ለመምራት ወደ አዲስ አበባ ተመድበው ከመጡ ሁለት ወራት አስቆጥረዋል፡፡ የመጡበት ዋናው ዓቢይ ጉዳይ ግን ከዚህ ቀደም ሲል በቱርካውያን የተመሠረቱ ኢትዮ-ተርኪሽ አል ነጃሺ እንዲሁም ሬንቦው በሚሉ ስያሜዎች የሚታወቁ ትምህርት ቤቶችን በመውረስ ለማስተዳደር ነው፡፡ የቱርክ መንግሥት ባለፈው ዓመት በአገሪቱ ለተቃጣው የመንግሥት ግልበጣ ተጠያቂ የሚያደርገው የፌቱላህ ጉለን ንቅናቄን ሲሆን፣ በኢትዮጵያ የሚገኙት ስድስት ትምህርት ቤቶች ባለቤቶችም ከፌቱላህ ጉለን ጋር ግንኙነት አላቸው በማለት ይወነጅላቸዋል፡፡ ውንጀላ ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያን መንግሥት ጨምሮ ጥቂት የአፍሪካ አገሮችም ትምህርት ቤቶቹን ከግለሰቦቹ ነጥቀው እንዲያስረክቡት ሲወተውት ቆይቷል፡፡ ከሳምንታት በፊት በቱርክ የሥራ ጉብኝት ያደረጉት ፕሬዚዳንት ሙላቱ ተሾመ (ዶ/ር)፣ የኢትዮጵያ መንግሥት ትምህርት ቤቶቹን ለቱርክ መንግሥት አሳልፎ እንደሚሰጥ ይፋ አድርገዋል፡፡ ስለዚህ ጉዳይ የኢትዮጵያ መንግሥት በአገር ውስጥ ይፋዊ መግለጫ ከመስጠት እየተቆጠበ ቢገኝም፣ ትምህርት ቤቶቹን አሳልፎ ለመስጠት እንቅስቃሴ እንደጀመረ ከሚያመላክቱ ዕርምጃዎች መካከል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለትምህርት ሚኒስቴር የጻፉት ደብዳቤ ያረጋግጣል፡፡ ይህንን ተከትሎም ማሪፍ ፋውንዴሽን በኢትዮጵያ ሕጋዊ ሆኖ ለመመሥረት የሚያስቸለውን ሒደት እንዳጠናቀቀ፣ ትምህርት ቤቶቹን ለመረከብ እንደሚጠባበቅ፣ ትምህርት ቤቶቹን ከተረከበ በኋላም የክፍያ ማሻሻያዎችን ጨምሮ በርካታ ለውጦችን እንደሚያደርግ ዶ/ር አደም ከሪፖርተር ጋር ባደረጉት ቆይታ ገልጸዋል፡፡ ይሁንና የቱርክ መንግሥት ከአሸባሪዎች ጋር አብረዋል የሚላቸው ግለሶቦች ‹‹የአገር ሚስጥራዊ መረጃ ሸጠዋል፣ አሳልፈው ሰጥተዋል፣ ተላልፈለው እንዲሰጡን ጠይቀን በመጠባበቅ ላይ እንገኛለን›› የሚሉትን ጨምሮ፣ ሌሎች ጉዳዮችን ያነሱበትን ቃለ ምልልስ ብርሃኑ ፈቃደ እንደሚከተለው አጠናቅሮታል፡፡


ዶ/ር ኮስ፡- ወታደሮችን ብቻ አይደለም፡፡ ትምህርት ቤቶችን የሚመርጡት ወታደራዊ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎችን ለመቅረፅም ነው፡፡ በሚስጥር ሥራቸውን የሚሠሩት የእነዚህ ሰዎች መሪ በጣም አደገኛ ሰው ነው፡፡ ቱርክን በሦስት ወገን ለመከፋፈል ፈልገው ነበር እኮ፡፡ በአናቶሊያ፣ በአውሮፓና በግሪክ በኩል ለሦስት የተከፋፈለች ቱርክን ለመፍጠር ይፈልጉ ነበር፡፡


ዶ/ር ኮስ፡- እነዚህ ከፌቶ ጋር ግንኙነት ያላቸው ሰዎች በቱርክ መንግሥት የሚፈለጉ ናቸው፡፡ የራሳቸውም ሆነ የቤተሰቦቻቸው ፓስፖርቶች ተሰርዘውባቸዋል፡፡ ምክንያቱም በጥቂት ሰዓታት ውስጥ 249 ንፁኃን ዜጎቻችን እንዲገደሉ፣ ከ2,000 የሚበልጡትም እንዲቆስሉ ምክንያት በሆነው የግልበጣ ሙከራ ውስጥ እጃቸው ስላለበት ነው፡፡ በግልበጣ ሙከራው ምክንያት በአንድ ሌሊት ከ20 ቢሊዮን ዶላር በላይ ኪሳራ በአገራችን ላይ ደርሷል፡፡ ስለዚህ እነዚህ ሰዎች በቱርክ ቦታ የላቸውም፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት አሳልፎ እንዲሰጠን እየተጠባበቅን እንገኛለን፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


(ኤፍ.ቢ.ሲ)- የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሕገ መንግስቱንና ሕገ መንግስታዊ ሥርዓቱን ከአደጋ ለመከላከል የአስቸኳይ ጊዜ ረቂቅ አዋጅ ላይ ተወያይቶ ውሳኔ አሳለፈ። የጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት እንዳስታወቀው፤ ሕገመንግስቱንና ሕገ መንገሰታዊ ስርዓቱን ከአደጋ ለመከላከል አስቸኳይ ጊዜ ታውጇል። መንግስት ህገ መንግስቱንና ህገ…


የፖሊስ አዛዡ በሰጡት መግለጫ፤ ፖሊስ ከቦታው መድረስ የቻለው ከታሳሪዎቹ መካከል የ10 ዓመት እድሜ ያላት ህጻን አምልጣ ቤቱ ውስጥ ባገኘችው ተንቀሳቃሽ ስልክ ወደ ፖሊስ ከደወለች በኋላ ነው ብለዋል።


“የሰላም አልማዝ” በሥድስት ነጥብ አምስት ሚሊዮን ዶላር ተሸጠ#SierraLeone #PeaceDiamond #GabinaVOA #VOAAmharicበትልቅነቱ ከዓለም አሥራ አራተኛ የሆነው እና ሲየራሊዮን ውስጥ የተገኘው አልማዝ ኒው ዮርክ ላይ ከሥድስት ነጥብ አምስት ሚሊዮን ዶላር በላይ ተሸጠ፡፡ሴራሊዮን ከአልማዙ ሽያጭ የተገኘው ገንዘብ ለልማት ዕቅዶች ማካሄጃ ይውላል ብላለች።ሀገሪቱ ባለሰባት መቶ ዘጠኝ ካራቱን ያልተከርከመ አልማዝ ጨረታ ላይ ስታወጣው የአሁኑ ሁለተኛ ጊዜ ነው።ባለፈው ግንቦት ወር ዋና ከተማዋ ፍሪታውን ላይ “ከሠባት ሚሊዮን በላይ ልክፈል ያለ” ተጫራች ቀርቦ አያዋጣኝም ብላ ትታዋለች።አልማዙን “ኮርያርዱ” የምትባል የሴራሊዮን አካባቢ ያወጡት ቄስ ለመንግሥት አስረክበው ነው ሥድስት ነጥብ አምስት ሚሊዮን ዶላር የተሸጠው፡፡ https://amharic.voanews.com/a/peace-diamond-12-6-2017/4151702.html


በዚህች ቀን የቅድስት ስላሴን ዙፋን የሚሸከሙት አራቱ እንስሶች ክብረ በዓላቸው ነው፤ አርበአቱ እንስሳ ይላቸዋል ግዕዙ፤ በመዲናችን አዲስ አበባ አራት ኪሎ ቅዱስ በዓለ ወልደ ቤተክርስቲያን ታቦታቸው አለ በዛሬዋ ቀን ተዘክረው ይውላሉ፤ አርብአቱ እንስሳ መላአክት ናቸው የሰው ፊት የአንበሳ ፊት የንስር ፊትና የእንስሳ ፊት አላቸው፤ የሰው ፊት ያለው ለሰው ዘር የአንበሳ መልክ ያለው ለአራዊት የንስር መልክ ያለው ለአዕዋፍ የእንስሳ መልክ ያለው ለእንስሳት ይጸልያሉ፤ መጽሐፍ ቅዱስ ስለእነርሱ እንዲህ ሰል መሰከረ ንጉሡ ዖዝያን በሞተበት ዓመት እግዚአብሔርን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁ...ት፥ የልብሱም ዘርፍ መቅደሱን ሞልቶት ነበር። ሱራፌልም ከእርሱ በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም ስድስት ክንፍ ነበረው፤ በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር።አንዱም ለአንዱ። ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች እያለ ይጮኽ ነበር። የመድረኩም መሠረት ከጭዋኺው ድምፅ የተነሣ ተናወጠ፥ ቤቱንም ጢስ ሞላበት። እኔም። ከንፈሮቼ የረከሱብኝ ሰው በመሆኔ፥ ከንፈሮቻቸውም በረከሱባቸው ሕዝብ መካከል በመቀመጤ ዓይኖቼ የሠራዊትን ጌታ ንጉሡን እግዚአብሔርን ስለ አዩ ጠፍቻለሁና ወዮልኝ! አልሁ። ከሱራፌልም አንዱ እየበረረ ወደ እኔ መጣ፥ በእጁም ከመሠዊያው በጕጠት የወሰደው ፍም ነበረ። አፌንም ዳሰሰበትና። እነሆ፥ ይህ ከንፈሮችህን ነክቶአል፤ በደልህም ከአንተ ተወገደ፥ ኃጢአትህም ተሰረየልህ አለኝ። ኢሳ 6፤1 ራዕ 5፤14 ፤3 በረከታቸውን ያድለን


በዚህች ቀን የፋርስና የልዳ ፀሐይ የተርሴስና የቤሩት ኮከብ የባህርና የየብሰ ብርሃን የጌታችን የመድሐኒታችን የእየሱስ ክርስቶስ ታማኝ ምስክር የሆነው ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅዳሴ ቤቱ የተከበረበት ቀን ነው፤ ይህንንም ቀን በመላ ኢትዮጰያ በተለይም በመዲናችን የሚገኘው አንጋፋው ገነተ ጽጌ አራዳ ጊዮርጊስ ታቦተ ህጉ ወጥቶ በደማቁ ይከበራል። ታሪኩ በአጭሩ እንዲህ ነው ቅዱስ ጊዮርጊስ ሚያዚያ 23 ቀን በሰማዕትነት ከሞተ በኃላ አጋልጋዮቹ እጅግ የከበሩ ልብሶችና ያማሩ ሽቶዎች አዘጋጁ በከበረ አገናነዝም ገነዙት በመርከብም ጭነው ወደ ትውልድ አገሩ ልዳ አመጡት ነገር ግን ቤተሰቦቹ በሙሉ ማለትም አባቱ ዘሮንቶስ እናቱ ቴዎብስታ እህቶቹ ማርታና እስያ እንዲሁም አጭተውለት የነበረች እጮኛው ሁሉም ሞተው አገኙዋቸው፤ እንድርያስ የሚባል አጎት ነበረው ስጋውን ተቀበላቸው አገሬው ተሰበሰበ የእየሩሳሌሙ ሊቀ ጳጳስ አባ ቴዎድሮስ ተጠርቶ መጣ ቤተክርስቲያኑን አነጹለት ስጋውንም በዚያ በክብር አኖሩት፤ በዚህች ቀን እጅግ ብዙ የሆነ ድንቅ ታአምራትና ታላላቅ ኃይላት ተደረጉ፤ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቤተክርስቲያን ይህንን ቀን ታከብረዋለች። ታሪክ ብልሁ ንጉሳችን እምዬ ምኒሊክ አራዳ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያንን ሲሰሩ ከዚሁ ከልዳ የቅዱስ ጊዮርጊስ መቃብር ካለበት አፈሩን በመርከብ ከዚያም በበቅሎ አስጭነው አምጥተው ለቤተክርስቲያኑ መሰረት አድርገውታል ቅጥሩን ዙርያውንም ነስንሰውታል ይላል። ቅዱስ ጊዮርጊስ የሚከበርባቸው ሚያዚያ 23 እረፍቱ ህዳር 7 ቅዳሴ ቤቱ ጥር 23 ዝርዎተ አጽሙ ናቸው፤ በረከቱን ያድለን። ምንጭ ገድለ ጊዮርጊስ ምዕራፍ 9


በዚህች ቀን ጻድቁ ንጉስ ነአኩቶ ለአብ አረፈ፤ ይህ ጻድቅ የቅዱስ ላሊበላ የወንድም ልጅ ነው አባቱ ሐርበይ እናቱ መርኬዛ ይባላሉ፤ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ ክህነትን ከንግስና ይዘው ኢትዮጰያን ከመሩ አራቱ የዛጌ ነገስታት አንዱ ነው፤ ቤተክርስቲያን ለነዚህ አራት ነገስታት ጽላት ቀርጻላቸው ቤተክርስቲያን አንጻላቸው የቅድስና ስም ሰጥታቸው ታከብራቸዋለች፤ ይምርሃነ ክርስቶስ፤ላሊበላ ነአኩቶ ለአብና ገብረ ማርያም ፤ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በነገሰበት 40 ዓመት ሙሉ አርብ አርብ ቀን የጌታን ህማም እያሰበ በዘውዱ ፋንታ የእሾህ አክሊል ደፍቶ፤5 ጦር ዙሪያውን ተክሎ እየደማ እያለቀሰ ሲጸልይ ሲሰግድ ይውል ነበር፤ከእለታት በአንዱ ቀን ጌታችን ተገለጸለት እንዲህም አለው ወዳጄ ነአኩቶ ለአብ እኔ ለዓለም ደሜን ያፈሰስኩት አንድ ቀን ነው፤ አንተ ግን 40 ዓመት ሙሉ ደምህንንና እንባህን ስታፈስ ኖርክ ይበቃሃል አሁን ወደ እኔ ልወስድህ ነው ይለዋል፤ነአኩቶ ለአብም ጌታችንን “ጌታዬ ሆይ እዚህ ቦታ እኔን ብለው የሚመጡ ወገኖቼን ማርልኝ ይለዋል” ጌታም እውነት እልሃለው ቦታህን ባይረግጥ ዝክርህን ባያዘክር እንኳን ዝናህን ሰምቶ ያሰበህን ኃጢያቱ ምን ቢበዛ እምርልሃለው፤ ዳግመኛም እልሃለው 40 ዓመት ሙሉ እንባህን ያፈሰስክባት ይህች ድንጋይ እስከ እለተ ምጽአት እያነባች ትኖራለች ከዚህ ለሚጠጡ ለሚጠመቁ ድህነት ይሁናቸው ብሎታል፤ ዛሬም ድረስ የነአኩቶ ለአብ ቤተክርስቲያኑ ባለበት ከጣራው ስር ጻበሉ እየቆየ ጠብ ጠብ ይላል፤ክረምት ከበጋ እይለይም እንዲያውም በበጋ መጠኑ ይጨምራል ይህ ጸበል እጅግ መድሐኒት ነው፡፡ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ አሸተን ማርያምን አንጾ ከጨረሰ በኃላ ማዕጠንት ይዞ ቤተክርስቲያኑን ሲያጥን ብዙ ቅዱሳን እጣኑን አሽትተው ቤተክርስቲያን ውስጥ ጥቅጥቅ ብለው ቆሙ፤ እናንተ ደግሞ እንዴት መጣችሁ አላቸው እነርሱም እጣኑን አሽትተን መጣን አሉት በዚህም የተነሳ “አሸተን ማርያም ” ተብላለች፤ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በ70 ዓመቱ ህዳር 3 ቀን እንደነ ሄኖክ ተሰውሯል። በረከቱ ይደርብን፡፡ ምንጭ የይምርሃነ ክርስቶስና የነአኩቶ ለአብ ገድል


እንኳን ለጻድቁ አባታችን አቡነ ገብረ መነንፈስ ቅዱስ በዓል በሰላም አደረሳችሁ አደረሰን


ጾም ማለት ሰውን ከምግብ መከልከል ነው፡፡ ፍት.አን.15 “ጾምሰ ተከልኦተ ብዕሊ ዕምመብልዕ በጊዜ እውቅ” ጾም ማለት በታወቀው ዕለት በታወቀው ሰዓት ሰው ከምግብ የሚከለከለው መከልከል ነው፡፡ መብል መጠጥ...


2) ቅዱስ ቄርሎስ ክብር ይግባውና በኢየሱስ ክርስቶስ ፍፁም አምላክነት የሚያምን ፤ ቃልም በፍፁምና በማይመረመር ጥበብ ከስጋ ጋር እንደተዋሃደ አምኖ የሚያስተምር የኦርቶዶክስ ጠበቃ የአለም ሁሉ መምህር የሆነ ነው፡፡ ቅዱስ ቄርሎስ በተዋህዶ እምነቱ ፍፁም የፀና ፣ ማንም አዲስን ትምህርት ሊያመጣ እንደማይገባ የሚታገል ሲሆን ከሃዋርያት ስትያያዝ የመጣች እምነት ንፅህት ናት ርትእት ናት ሙሉእ ናት ስለዚህም ማንም ሊለውጣት አይነሳ የሚል ነው፡፡ በወቅቱ የሃይማኖት መሰረትን ካወጡት ከ318ቱ ሊቃውንት አንዱ የነበረ በእውነት በትምህርቱና በህይወቱ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን እስከ እለም ፍፃሜ የምትኮራበት ቅዱስ ነው፡፡የአርዮስንም የምንፍቅና መርዝ እንዲህ ብሎ በመንፈስ ቅዱስ መድሃኒትነት አረከሰ “ የማያምኑ መናፍቃንስ ከእውነት የተለየ የሃሰት ነገርን ይናገራሉ ፤ ንፁሃን አባቶቻችን ግን የክርስቶስን ነገር አንድ አካል አንድ ባህርይ ነው በማለት ፈፀሙ ፤ በአብ በወልድ እናምናለን እንዳሉ በመንፈስ ቅዱስም እናምናለን አሉ ፡ በአንድ መለኮት ከአብ ከወልድ ጋር ትክክል ነውና፡፡ - - - የንፁሃን አባቶቻችን የቀናች ሃይማኖት ይህቺ ናት ፤ ያማረ የተወደደ ሃይማኖታችን ይህ ነው፡፡ ”ሃይማኖተ አበው ዘ ቄርሎስ


ቅዱስ ቄርሎስም እንዲህ አለ ፦ “ በአብ ስም አምኜ አብን ወላዲ ብየ ፡ በወልድ ስም አምኜ ወልድን ተወላዲ ብየ ፡በመንፈስ ቅዱስም ስም አምኜ መንፈስ ቅዱስን ሰራፂ ብየ በአንድ አምላክ በማመን ነገሬን እጀምራለሁ፡፡ የአርዮስን ሃሳብ ሰምታችኅል እኔም እስከዛሬ ከተናገረውና ካስተማረው እየጠቀስኩ አላደክማችሁም ፤ ይልቁንም አሁን በተናገረው እሞግተዋለሁ እንጂ፡፡ አርዮስ በቤተክርስቲያን እንደኖረ ቢናገር እኔ ደግሞ የቀደመው መልአክ ሳጥናኤል የአሁኑ የወደቀው ዲያቢሎስ በቀደመው ጊዜ ኑሮው በሰማያት የመላእክት አለቃ እንዲሆን በእግዚአብሄር የተሾመ ቢሆንም የተሰጠውን እጅግ የበዛ ስጦታ ትቶ ያልተሰጠውንና የማይገባውን አንድ ነገር ስለሻተና ስለቀጠፈ ወደ ጥልቁ እንደወረደ ከስልጣኑም እንደተሻረ እናገራለሁ፡፡ ስለዚህም ምክንያት ዲያቢሎስ በቀደመ ስልጣኑ ሳይሆን በአሁኑ ግብሩ የሚፈረድበት እንደሆነ ልብ እንበል፡፡ ስለዚህም አርዮስን በቀደመ ግብሩ የቱንም ያክል ፃድቅ ቢሆን ወይንም የቱንም ያክል የረከሰ ቢሆን ልንፈርድበት አልቆምንም ፡ ነገር ግን በአሁን ግብሩ የምንሞግተውና የምንፈርድበት እንደሆነ ይወቅ፡፡ አርዮስ በትምህርቴ ብዙ ሰወችን ወደ እግዚአብሄር አቅርቤአለሁ ብሏል ነገር ግን የእግዚአብሄርን አንድነትና ሶስትነት ለያይቷል ፤ የወልድን ክብር ከአብ አሳንሷል ፤ የመንፈስ ቅዱስንም ክብር ከወልድ አሳንሷል ፤ ስለዚህም የማይከፈል መለኮትን ከፍሏልና እግዚአብሄርን አላወቀም፡፡ የአስተማራቸውም ሰዎች ከእግዚአብሄር ከመቅረብ ይልቅ ርቀዋል ፡ እርሱ ስለሌለ አምላክ ያወራልና፡፡ እኛስ የምናመልከው አምላክ አንድ ነው በመለኮቱም መከፈል የለበትም፡፡ አብም ከወልድ አይበልጥም ፡ ወልድም ከመንፈስ ቅዱስ አይበልጥም በስልጣን በልእልና በክብር አንድ ናቸው እንጂ፡፡አርዮስ መቅደስ እቀድስ ዘንድ ስጋወ ደሙን አቀብል እቀበል ዘንድ ፍቀዱልኝ ይላል ፤ ነገር ግን አርዮስን እጠይቀው ዘንድ እወዳለሁ፡፡ አርዮስ ሆይ ፦ ቤተክርስቲያን በቤተመቅደስ የምታገለግለው ፍጡርን ነው ወይንስ ፈጣሪን? ፈጣሪን ነው ካልክስ ታዲያ አንተ ክርስቶስን ፍጡር አድርገኅው የለምን? ታዲያ እኛ ቤተክርስቲያን ምን ትሰራለህ? አንተ ፍጡር ነው የምትለውን ጌታ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ግን የጌቶች ጌታ የነገስታት ንጉስ የአማልክት አምላክ ብላ በፈጣሪነቱ አምና ስሙን እየጠራች ለቅዳሴ ትቆማለች ፡ የክርስቶስ ስጋውም ደሙም መለኮት የተዋሃደው እንደሆነ አምና በክርስቶስ አምላክነት ለሚያምኑት ብቻ የዘላለም ህይወትን ያገኙ ዘንድ ታቀብላለች፡፡ ታዲያ አንተ ክርስቶስ ፍጡር ነው ፡ ሰው እንጂ አምላክ አይደለም ካልክ የሰው ስጋ ልትበላ ትወዳለህን? ወይንስ ክብር የሚገባውን የክርስቶስን ስጋና ደም ለመዳን ሳይሆን ለመታሰቢያ ያክል ብቻ ነው የምትል ስትሆን ቤተክርስቲያን ካንተ ምን ህብረት አላትና ልትመጣ ትወዳለህ? ወይንስ ክርስቶስ ፈጣሪየ ነው ብሎ የሚመጣውን ምእመን ፈጣሪ አይደለም እያልክ በመስቀል ልታሳልመው ነውን? አለዚያስ ስጋወ ደሙ አማናዊ ነው ብሎ አምኖ የሚመጣውን ምእመን ይህ መለኮት የተለየው የፍጡር ስጋና ደም ነው ለመዳኛም ሳይሆን ለመታሰቢያ ነው ልትል ነውን? ስለዚህ ከቤተክርስቲያን ወገን አይደለህምና ከእኛም ወገን አይደለህም ፤ እኛም ካንተ ጋር አብረን ልንሰራ አንችልም ፤ በጓደኘትም ልንኖር አንችልም ፤ ከአንተም ጋር የሚኖሩት በትምህርትህ የተስማሙና የተባበሩ ብቻ ናቸው፡፡ አርዮስ ሆይ ፦ መነካከስ ፡ መለያየት ፡ መበላላት ምን ይሰራል ያልከውን ግን እባብ የተባለ ዲያቢሎስን ባገኝን ጊዜ ራስ ራሱን እንቀጠቅጠው ዘንድ እሱም የያዘን ጊዜ ሰኮናችንን እንደሚነክሰን የታወቀ እንደሆነ እነግርሃለሁ፡፡ ክርስቶስም በመስቀሉ የዲያቢሎስን ራስ እንደቀጠቀጠው እመሰክራለሁ፡፡ እኛም የክርስቶስና የቅዱሳን ነንና ከዲያቢሎስና ከተላላኪወቹ ምንም ህብረት የለንም፡፡ ጠላትነታችንም እስከ ዘላለም የሚቀይ ነው፡፡ ዲያቢሎስ በሰወች ላይ አድሮ ቤተክርስቲያንን ሊያጠፋ እስከዘላለም ድረስ ዝናሩን ያርከፈክፋል ፤ እኛም በከርስቶስ ደም የተመሰረተችውን ቤተክርስቲያችንን እስከሞት ድረስ ፀንተን ሰማእታትን አብነት አድርገን እንጠብቃታለን፡፡ ስለዚህም መለያየት በወንድሞች መካከል ከሆነ መልካም አይደለም ፡ ነገር ግን በጎ ከክፉ ጋር ህብረት እንደሌለው እወቅ ፤ ክርስቶስ ከዲያቢሎስ ጋር ክርስቲያንም ከመናፍቅ ጋር አንድነት እንደሌለው ተገንዘብ፡፡ አንድ ነገር የተናገርካት ነገር ግን ተዋህዶን አይመለከትም - - -በሃይማኖት ደርጅቶች ውስጥ ሁልጊዜ ልዩነት ይኖራል ብለሃልና፡፡ ተዋህዶ ውስጥ ግን የሃይማኖት ልዩነት የለንም የሃይማኖት መሰረታችንም አንዲት ናት አምላካችንም አንድ ነው - - - ህጓም ትእዛዟም የታወቀች ናት - - - እምነቷም ፍፅምት ነች ስለዚህ በተዋህዶ ውስጥ ሆኖ የሃይማኖት ልዩነት አለ የሚል ይኖር ዘንድ አይገባም፡፡ እምነቷን የሚያምን ፀንቶ በቅጥሯ ይኖራል - - - በእምነቷ የማይታመን ግን ከቅጥሯ ይወጣ ዘንድ የተገባ እንደሆነ እወቅ፡፡ ልብ ያለው ልብ ይበል፡፡ ስለሁሉ እግዚአብሄር ይመስገን፡፡ አሜን፡፡” ብሎ ነገሩን ቋጨ፡፡


ከፋ ትምህርትን ያመጣ አርዮስን “አንተ የክርስቶስ ጠላት መሆንህን እወቅ ፡ የክርስቶስንም የክብር ልብሱን እንደቀደድክ ተረዳ ፤ በቤተክርስቲያንም እድል ፈንታ የለህም ፡ ይልቅ ክርስቶስ ይቅር ይልህ ዘንድ ራስህን አዋርድ ፡ በትምህርትህ ያጠፋሃቸውን ሰወች ከእግራቸው ወድቀህ ይቅርታ ጠይቅ ፡ ንስሃም ግባ ፡ከሰውም ተለይተህ በገዳም ኑር ፡ ቅዱስ ቄርሎስም የሃይማኖትን ትምህርት ያስተምርህ ዘንድ ድንጋይ ተሽክመህ ለምነው ፡ አስለምነው ፤ ነገር ግን ማእረግህና ስልጣንህ የተሻረ እንደሆነ እወቅ ፤ በቤተክርስቲያንም ታስተምርና ትቀድስ ዘንድ አይገባህም፡፡ መጀመሪያ ራስህን አድን ተማርና እመን ለማስተማሩ እነቅዱስ ቄርሎስ አሉ፡፡ አንተ ግን ሂድ፡፡ደግሞ አንተ በወሬ ብቻ አስር ጊዜ የምትደጋግመውን ፍቅር ቅዱስ ቄርሎስ ክርስቶስን ለብሶ ፍቅርን ገንዘቡ ማድረጉን ዘንግተህ ስለፍቅር ቄርሎስን ታስተምረው ዘንድ እንዴት ደፈርክ? ” ትላለህን? ወይንስ ፍቅርን ገንዘብ ያደረክ መስሎህ “አርዮስም ተው ቄርሎስም ተው - - - በተለይ ቄርሎስ መነካከሱን አቁም” ልትል ትደፍራለህ? ይሄው ፍርዱን ትፈርድ ዘንድ ጀምር፡፡


ውድ ዘመድኩን ሁለታችሁ (አንተና በጋሻው) የተጋፋችሁት በግል ጉዳይ አይደለም ብለሃል እኔ የሁለታችሁ መጋፋት ሳይሆን ችግሬ በኦርቶዶክሳዊ ትምህርት ቀኖና መሰረት አንተ ያልከው ስህተት መሆኑን ላንተና መሰሎችህ መንገር ነው፡፡ ሲኦል የሚያስገባ ስህተት ካለብህ ንስሐ መግባት ነው፡፡ አይ እኔ እንደ ሮሙ ፓፓ አልሳሳትም ከሆነ መልካም ከመሰሎችህ ጋር መጓዝ ነው ቤተክርስቲያንን ተጠግቶ ግን የሚያዋጣ አይመስለኝም፡፡ የአንተን አለመሳሳት ማን አረጋገጠልህ!! እኔ ቤተክርስቲያን አለች የምለው ህጋዊው አካል በህጋዊ እና አባቶቻችን ባስቀመጡት ቀኖናዊ መንገድ ሲመጣ ብቻ ነው፡፡ ግርግር መፍጠር ግን ዓላማው ሌላ ነው፡፡ ጲላጦስ ይፍረድልን ብለው ጌታችንን ባመጡት ሰዓት ፈራጃቸው ንጹህነቱን ሲመሰክር ምርጫቸው ህዝቡን በማደናገር ሁከት ማስነሳት ሆነ፡፡ ይህ ለማንም ካለመጥቀሙም ሌላ ሌላው የክህደት መገለጫ ነው፡፡ ቤተክርስቲያንንና ቀኖናዋን ማክበር፤አለበለዚያ ከሃይማኖታችን ሁለታችሁም ገለል በሉልን፡፡ ቤተክርስቲያን ቀኖና አላት አንተ እንደልብህ የምትዘውረው አይደለም ሊሆንም አይችልም፡፡ ቀኖናው ይጠበቅ ብለው ቅ/ፓትርያርኩ መመሪያ ሲያስተላልፉ አንተና መሰሎችህ ታጣጥላላችሁ፡፡ ፓትርያርኩን አለአግባብ መዘርጠጥም ቀኖናዊ ስህተት ነው፡፡ ስልጣኑ ካለህም ክህነትን ሁሉ ያሽራል፡፡ ሚዛኑ ለሁሉም ይሰራል፡፡ ያኔ አንተ ለባህታዊ ገ/መስቀል በገብርኤል ብስራት መወለዳቸውን በመጥቀስ ገድል አስጻፊ አልነበርክ እንዴ? ህገወጥ ሰባክያንን በህጋዊ ማእቀፍ እንዲንቀሳቀሱ ማስቻል አስፈላጊ ነው፡፡ አንድ ቀን ጌታ አንተንና ሰባክያን ተብዬዎችን በአባቶቻችን አድሮ ከነሸቀጣችሁ…….


አባ ናትናኤል ወደ ሱዳን ፈረጠጡ” by ገብር ኄርበሸዊት ገ/ኪዳን (shewi...


/ከግራ ወደቀኝ፤ ቢል ክሊንተን፣ ኦፕራ ዊንፍሬ፣ ሚሸል ኦባማ፣ ካሮላይን ኬኔዲ፣ ባራክ ኦባማ/ - ነኀሴ 22/2005 ዓ.ም ዋሽንግተን ዲ.ሲ - ሊንከን መታሰቢያ


ተጨማሪ እወቅ: የፀሐይ ኃይል ማመንጫ ዝግጅት እና ክዋኔ እና የመተንተኛ አገናኞች በ የፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች ወይም ሃይድሮጂን


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሻዕቢያ ከህወሓት/ኢህአዲግ ጋር ፀብ በሚፈጥርበት ጊዜ፣ የጨዋታው ሕግ ተቀየረና ወደ “አማራው” እና ወደ “ኦሮሞው” መመለስ የግድ ሆነ። አሁን “አማራው” እና “ኦሮሞው” አንድ መሆናቸውን፣ “አማራው” እና “ኦሮሞው” አንድ ላይ መጥተው ኢትዮጵያዊነት እያበበ እንደሆነ፣ አቶ ተስፋዬ እየነገሩን ነው።


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ በኢትዮጵያ ሕዝብ ያልተቋረጠ ትግልና በኢሕአዴግ ምክር ቤት ውስጥ የኦሕዴድንና የብአዴንን ሙሉ ድጋፍና ከደኢሕዴንም የተወሰነ ድጋፍ በማግኘት ጠ/ሚ ለመሆን ችለዋል። የሊቀመንበርነቱ ምርጫ በኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ቢሆን ኖሮ ዐቢይ ጠ/ሚ ለመሆን አይችሉም ነበር። ምክንያቱም የሕወሓት የበላይነት በኢሕአዴግ ምክር ቤት ውስጥ እየተወገደ ቢሆንም፤ በተቃራኒው ግን የሕወሓት የበላይነት በኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ውስጥ እንደቀጠለ ነው። የሕወሓትን የፖለቲካ አቅም ለመገንዘብ እነዚህን የኢሕአዴግ ሁለት ቁልፍ የፖለቲካ መዋቅሮች ማለትም የኢሕአዴግ ምክር ቤትንና የኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴን በሚገባ መረዳት ይገባል።


የ”አርበኞች ግንቦት 7” ዋና ፀሐፊ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ፣ ባለፈው ማክሰኞ ነው ከ4 ዓመት እስር በይቅርታ የተፈቱት፡፡ አቶ አንዳርጋቸውን ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት ይዞ የመጣው ቶዮታ ላንድ ክሩዘር፣ ባለ ጥቁር መስታወት መኪና፣ ቦሌ የሚገኘው ቤተሰባቸው ቤት ሲደርሱ፣ ለአቀባበል የተሠለፈው ህዝብ፤ ከፍተኛ ጩኸትና ሆታ በማሠማት ነበር ተሽከርካሪዋን የከበቧት፡፡ ፎቶግራፍና “ላንቺ ነው ኢትዮጵያ” የሚል ፅሁፍ የታተመበት ቲ-ሸርት በለበሱ የቤተሰብ አባላትና ደጋፊዎቻቸው የደመቀው የአቀባበል ስነ ስርዓት፤ ከእሁድ ጀምሮ ከእስር እስከተፈቱበት ማክሰኞ ግንቦት 21 ቀን 2010 ዓ.ም አመሻሽ ድረስ የዘለቀ ነበር። ለሦስት ተከታታይ ቀናት ያለ መታከት አቀባበል ለማድረግ ሲጠብቅ የነበረው ደጋፊያቸው፣ እፎይታ ያገኘው ማክሰኞ አመሻሽ 11፡00 ገደማ ነበር፡፡ አቶ አንዳርጋቸው ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት ይዛ የመጣችው ቶዮታ ላንድ ክሩዘር፣ ባለ ጥቁር መስታወት መኪና በአካባቢው ስትደርስ ለአቀባበል የተሠለፈው ህዝብ ከፍተኛ ጩኸትና ሆታ በማሠማት ነበር ወዲያው ተሸከርካሪዋን የከበቧት፡፡


”አየኸው ያን ነጭ ቪላ? የክልሉ ጸጥታ ሃላፊ የነበረ ያሰራው ቤት ነው፡፡”


አብነት ት/ቤቶች፣ ሰንበት ት/ቤቶች፣ የካህናት ማሠልጠኛዎች እና ኮሌጆች ዐይነተኛ የትምህርትና ሥልጠና ተቋሞቻችን፣ የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መዋቅሮቻችን ናቸው፡፡ የትምህርትና ሥልጠና መምሪያ፣ የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ፣ የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ እኒህን ተቋሞቻችንና መዋቅሮቻችንን በበላይነት የማስተባበርና መምራት ሓላፊነት የተጣለባቸው የመንበረ ፓትርያርኩ ከፍተኛ አስፈጻሚ አካል ቢሆኑም አንድም የጠየቁትን በጀት፣ የተሟላ የሰው ኀይልና አደረጃጀት በማጣት አልያም በሓላፊነት በተመደቡት ግለሰቦች የሃይማኖት፣ አስተሳሰብ ይኹን ተግባር መጻጉዕነት የተነሣ ተልእኳቸውን በአግባቡ እንዳልተወጡ በሰሞኑ ታላላቅ ግምገማዎቻችን ተደጋግሞ የተወሳ ጉዳይ ነው፤ በቀጣይም ከተጣሉት የተቋማዊ ለውጥ ስትራቴጂያዊ ግቦች አኳያ ሂደቱን መደገፍ በሚገባቸውና በሚችሉበት ቁመና ላይ ይገኛሉ ለማለት በእጅጉ አዳጋች ነው፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የኢትዮጵያን የሰብዓዊ መብት አያያዝ በመተቸት በዩኤስ አሜሪካ የህግ መምሪያ ምክር ቤት የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ የተዘጋጀው ኤችአር 128 የተባለው ረቂቅ ሕግ የኮሚቴውን ጽድቂያ አገኘ። ይሁንና፣ ረቂቁ ሕግ እንደታቀደው ባለፈው ሰኞ በሕግ መምሪያው ምክር ቤት መደበኛ ስብሰባ ላይ ሳይቀርብ ቀርቷል።


#EBCየመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሚኒስትሩ አቶ አህመድ ሽዴ ገለፁ፡፡ – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


#EBCየመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሚኒስትሩ አቶ አህመድ ሽዴ ገለፁ፡፡


እናንተ ቀድሞ ወገን አልነበራችሁም አሁን ግን የእግዚአብሔር ወገን ናችሁ፤ እናንተ ምሕረት ያገኛችሁ አልነበራችሁም አሁን ግን ምሕረትን አግኝታችኋል፡፡ 1ጴጥ. 2$10


3. በልባችን ኃጢአት ሲኖር፤ ��በልቤስ በደልን አይቼ ብሆን ጌታ አይሰማኝም ነበር፡፡�� መዝ. 65(66)፡18


ሀ. ብርሃናችን ነው፡፡ ��ሕግህ ለእግሬ መብራት፣ ለመንገዴም ብርሃን ነው፡፡�� (መዝ. 118$105)


ለ. መንገዳችንን ያነጻል፡፡ ��ጐልማሳ መንገዱን በምን ያነጻል@ ቃልህን በመጠበቅ ነው፡፡�� መዝ. 118$9


ረ. መንፈሳዊ ምግባችን ነው፡፡ ��... አሁን እንደተወለዱ ሕፃናት የቃሉን ወተት ተመኙ፡፡�� 1ጴጥ. 2$1-3


1. ጌታ በሕይወታችን የሠራውን ሥራ፣ እንዴት እንደተለወጥን፣ ከምን ዓይነት ሕይወት ወደ ምን ዓይነት ሕይወት እንደተሸጋገርን መናገር፡፡


ሐ. ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሲል እንደሞተልንና፣ ንሥሐ ገብተን በእርሱ ብናምን የዘላለምን ሕይወት እንደምናገኝ፡፡ ሮሜ 5$8፤ ዮሐ. 3$16፤ ሮሜ 10$9-10፤ ራእ. 3$20


በአካባቢያችንም ሠላምና ፀጥታ ሰፍኖ ዜጎች መልካም ህይወትን እየኖሩ እንዲኖሩ እንፈልጋለን። የዚህ ፍላጎታችን መሠረቱ ግን የዴሞክራሲ ሥርዓት መስፈን እንደሆነ እናውቃለን። ያ ደግሞ እስካሁን ደረስ ዕውን ሊሆን አልቻለም ። ሊሆንም አይችልም ። ምክንያቱም፤ በሁለት አምባገንን ሥርዓቶች በሥልጣን ለመቆየት መርበትበት ምክንያት፤ የሚደረገው ጥፋት፤ የዴሞክራሲን ሥርዓት ለማምጣት ስለማይችል ነው። አምባገነን ሥርዓትን፤ ሁሉም ዜጋ የሚያወግዘው ነው። የሚያውግዙት ሁሉ ግን ፤ በውግዘት ብቻ አይወገድም። ውግዘት፤ ማስወገድን ካላስከተለ፤ የሚያወግዙት ሁሉ፤ እንዲሁ አይጠፋም። የሚያወግዙትን ካላጠፉ ደግሞ፤ የገዥዎች ፕሮፓጋንዳ ሰለባ እየሆኑ፤ መኖር ነው። ያ ደግሞ፤ መኖር ሳይሆን፤ ህይወት ዐልባ መሆን ነው። ህይወት ዐልባ ከተሆነ፤ ታዲያ፤ ለተተኪው ትውልድ፤ ማን፤ ምን ማውረስ ይቻላል ? ኢትዮጵያ፤ አውራሽና ወራሽ፤ አስረካቢና ተረካቢ፤ የሌላት ሀገር እየሆነች መምጣቷ አሳሳቢ ጉዳይ ሆኗል ።


ሦስተኛው ፤ የብሄር ነፃ አውጭነት ውክልና አግኝቻለሁ ብሎ ፤ የብሄርን ለምድ በመልበስ ፤ ከተፈለፈለበት ጎሬው መጣ ። በዕስመ- ብሄር ነፃነት ፤ ሀገር እየሸጠ፤ ሕዝብ እየከፋፈል፤ ዳር ድንበር እያስደፈረ፤ ሀብት ንብረት እያሸሸ፤ ዜጎች እያሰረ፤ እየገደለ፤ እያሳደደ፤ እያሳቃየ፤ አገዛዙን አንሰራፍቷል ። የሀገሪቱና የሕዝቧ መከራና ስቃይም በአስከፊ ሁኔታ ቀጥሏል። ከአምሳ ዓመታት ጀምሮ የቀጠለው የሀገራችን ሁኔታ በአደገኛ ፍጥነት እየተባባሰ በመሄድ ላይ ይገኛል ። የዚህ ምክንያቱ ተፈራራቂ አገዛዞች ያመጡት ጥፋትና ጠንቅ ነው ። እንዲያውም፤ አሁንማ፤ የሀገሪቱ ኅልውና ጥያቄ አሳሳቢ ደርጃ ደርሷል ።


ፋብሪካው ከልማት ባንክ ከወሰደው ዋና ብድር 73 ነጥብ 9 ሚሊየን ብር እና ከወለድ 227 ሚሊየን ብር ቢከፍልም እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጣር እስከ ህዳር 30 2016 ከዋናው ብድር ከ521 ሚሊየን ብር በላይ እንዲሁም ከወለድ ከ411 ሚሊየን ብር በላይ በጥቅሉ ከ933 ሚሊየን ብር በላይ እዳ እንዳለበት አቶ ሀይሉ አብራርተዋል።


የእግዚአብሄር አሰራር ልዩ ልዩ ነው፡፡ ወደ እግዚአብሄር እንፀልያለን ምሪትን እንጠይቃለን፡፡ እግዚአብሄርን በአንድ መንገድ ብቻ አንጠብቀውም፡፡ ለእግዚአብሄር አሰራር ልባችንን እናሰፋለን፡፡ እግዚአብሄር ከዚህ በፊት በህይወታችን በሰራበት መንገድ ብቻ አንጠብቀውም፡፡


እግዚአብሄር ሁሉን ለራሱ አላማ ሊያስገዛ የሚችል የራሱ አሰራር አለው፡፡ እግዚአብሄር ሁሉን ለራሱ አላማ ሊያስገዛ የሚችልበት አሰራሩን ተከትለን በዚያ አሰራር ተመርተን ከእግዚአብሄር ጋር አብረን እንሰራለን፡፡


በዘመናችን ያሉ በርካታ የካሴት መዝሙራት ካሉባቸው ችግሮች አንዱ ከዜማ ስልት ጋር የተያያዘ ነው፡፡ ቤተክርስቲያን በምስጢር ይህን የመሰለ ሰማያዊ ስጦታና አስደናቂ የሆነ ያሬዳዊ ዜማ ግምጃ ቤት ሁና ሳለ ለምስጋና መዝሙር የሚሆን ዜማን ለገበያ ይመቻል ከሚል ሃሳብ ከሠርግ ቤት ዘፈን፣ ለንስሐ መዝሙር የሚሆን ዜማን ደግሞ ከለቅሶ ቤት ሙሾ መውሰድ እንደአባቶች አባባል ‘የአባይን ልጅ …’ ያሰኛል፡፡ የቤተክርስቲያን ለዛ የሌለው ‹‹ዜማም›› ቢሆን ገና ለገና ከሌላ ቦታ አልተቀዳም ተብሎ ቸል መባል የለበትም፡፡ ኦርቶዶክሳዊ ይዘት የሌለውን ዜማ ከሌላ ቦታ ወስዶ ለ‹‹ዝማሬ›› ማዋል መንፈሳዊነትን ከመጉዳቱም በላይ የዜማውን ባለቤት የባለቤትነት መብትም መጋፋት ነው፡፡ ስለዚህ በምድራዊም በሰማያዊም ሕግ ያስጠይቃል፡፡ ለምሳሌ ያህል የዜማ ስልታቸው ከመዝሙር ጋር የሚመሳሰሉ ተብለው በአጥኚዎች ከተቀመጡት መካከል ‹‹ሐና ዘመዴ፣ እመኑ በእርሱ፣ አምስቱን ሐዘናት›› የሚሉትንና ሌሎችንም መጥቀስ ይቻላል፡፡ በሌላም መልኩ ‘ማርያም ድንግል ንጽሕት’ በሚል የተዘመረ አንድ ዝማሬ ዜማው ከአንድ ዘፈን ጋር በቀጥታ ሲመሳሰል ሙሽራዬ የወይን አባባዬ የሚለው ደግሞ ዜማው ለመዝሙር ከዋሉት ዘፈኖች መካከል ይገኛል፡፡


መንፈሳዊ መዝሙር እግዚአብሔርን በቅኔ በሚያምር ዜማ የምናመሰግንበት ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለኤፌሶን ሰዎች በላከው መልእክቱ “በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊም ቅኔ እርስ በርሳችሁ ተነጋገሩ፤ ለጌታ በልባችሁ ተቀኙና ዘምሩ” እንዳለ በዚህ የመንፈሳዊ ተግባር እግዚአብሔርን በቅኔ በሚያምር ዜማ እናመሰግነዋለን፤ እናወድሰዋለን (ኤፌ ፭:፲፰-፳):: ቅዱሳን መላእክትም በቤተልሔም በጌታችን ልደት በደስታ እንዳመሰገኑ፣ ትንሣኤውን በምስጋና እንዳበሰሩ፣ ዕርገቱን በምስጋና እንዳጀቡ፣ ዳግም ምጽአቱንም በምስጋና እንደሚያውጁ ሁሉ የክርስቶስ አካል የሆነችውን ቤተክርስቲያንን ያለማቋረጥ ያገለግሏታል፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ክቡር ዳዊት “ዘምሩ ለአምላካችን ዘምሩ: ዘምሩ ለንጉሣችን ዘምሩ እግዚአብሔር ለምድር ሁሉ ንጉሥ ነውና” እንዳለ እኛም እንደቀደሙት አባቶች እግዚአብሔር ለኛ ያደረገውን እያሰብን ዘወትር ቀንና ሌሊት በመዝሙር እናመሰግነዋለን:: (መዝ ፵፮:፮-፯)::


በኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስቲያናችን የበዓላት ቀኖና መሰረት ሰባተኛው የዐቢይ ጾም ሰንበት ኒቆዲሞስ ይባላል፡፡ በግሪክ ቋንቋ ኒቆዲሞስ ማለት “አሸናፊ/ነት” ማለት ነው፡፡ በዚህ ሰንበት በዮሐ 3፡1-21 እንደተገለጸው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ኒቆዲሞስ ለተባለ የአይሁድ አለቃ ያስተማረው ትምህርት እንዲሁም የኒቆዲሞስ አስተማሪ ስብእና ይነበባል፣ ይተረጎማል፣ ይዜማል፡፡ ሊቁ ቅዱስ ያሬድ በጾመ ድጓ የሰባተኛ ሣምንት መንፈሳዊ ድርሰቱ የኒቆዲሞስን በዓል አስመልክቶ ሲዘምር “ሖረ ኀቤሁ ዘስሙ ኒቆዲሞስ ወይቤሎ ለኢየሱስ ረቢ ሊቅ ንሕነ ነአምን ብከ ከመ እምኀበ አብ መጻእከ ከመ ትኩን መምህረ፤ ዕጓለ አንበሳ ሰከብከ ወኖምከ አንሥአኒ በትንሣኤከ ክርስቶስ/ኒቆዲሞስ የተባለው ሰው ወደ ጌታችን ኢየሱስ ሄደ፤ መምሕር ሆይ ልታስተምር ከእግዚአብሔር አብ ዘንድ እንደመጣህ እናምንብሃለን አለው። የአንበሳ ደቦል ተኛህ፣ አንቀላፋህም፤ በትንሣኤህ አንሣኝ/ ብሏል፡፡ ይህም መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለኒቆዲሞስ ያስተማረውን ትምህርት የሚያመሰጥር ድንቅ ዜማ ነው፡፡ የዚህች አጭር የአስተምህሮ ጦማር ዓላማም ከኒቆዲሞስ ሕይወት መማር እንችል ዘንድ የኒቆዲሞስን ጠንካራ ስብእና እና መንፈሳዊነት የሚያሳዩ መገለጫዎችን መተንተንና እኛም አርዓያውን እነድንከተል መምከር ነው፡፡ በዚህም መሠረት ከኒቆዲሞስ ሕይወት የምንማራቸው ቁም ነገሮችም እንደሚከተለው ቀርበዋል፡፡


ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹እኔ ለእውነት ለመመስከር መጥቻለሁ›› በማለት እውነትን እንድንመሰክር አብነት ሆኖናል (ዮሐ.18፥37)፡፡ በተጨማሪም ‹‹በሰው ፊት ለሚመሰክርልኝ ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው አባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ፡፡ በሰው ፊት የሚክደኝን ሁሉ ደግሞ በሰማያት ባለው አባቴ ፊት እክደዋለሁ›› ሲል ስለ ሃይማኖታችን እውነትን መመስከር እንደሚገባን አስተምሮናል (ማቴ.10፥32-33)፡፡ እንዲሁም ለኒቆዲሞስ ሲያስተምረውም ‹‹እውነት እውነት እልሃለሁ፥ የምናውቀውን እንናገራለን ያየነውንም እንመሰክራለን›› በማለት ለእውነት መመስከር እንደሚገባ አስገንዝቦታል (ዮሐ 3፡11)፡፡ይህንን ቃል ከራሱ ጋር በማዋሀድ የአይሁድ የፋሲካ በዓል በቀረበበት ወቅት ጻፎችና የካህናት አለቆች ጌታን ለመያዝ፣ የሙሴን ሕግም አጣምመው ሊያስፈርዱበት በሚጥሩበት ጊዜ ኒቆዲሞስ የእውነት ምስክርነቱን አረጋገጠ፡፡ የሙሴ ፈጣሪ መሆኑን ባለማወቃቸው ምክንያት የካህናት አለቆች ተሰብስበው ክርስቶስን ለመያዝ ሲመካከሩ ከሙሴ መጽሐፍ ሕግ ጠቅሶ ሊቃውንተ ኦሪትን አፍ ያስያዛቸው እርሱ ኒቆዲሞስ ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ ሳይስማሙ ወደየቤታቸው እንዲበታተኑ ምክንያት የሆነ ታላቅ ሰው ነው፡፡


ኒቆዲሞስም ከጌታችን በተማረው ትምህርት ጸንቶ ለመኖር የበቃ አባት ነው፡፡ የሃይማኖቱ ጽናትም በተግባር የተፈተነ ነው፡፡ ለዚህም ማሳያ የሚሆነን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተሰቀለ ጊዜ የአርማትያስ ሰው ከሚሆን ከዮሴፍ ጋር በመሆን የአይሁድን ድንፋታ ሳይፈራ “እሱን ያገኘ ያገኘኛል” ሳይል በድፍረት የጌታችንን ቅዱስ ሥጋውን በንጹሕ የተልባ እግር በፍታ ገንዞ በአዲስ መቃብር፣ በጌቴሴማኒ የቀበረ ሰው ነው (ዮሐ 19፥ 38)፡፡ ኒቆዲሞስ ከሐዲስ ኪዳን ካህናት ቀድሞ የጌታችንን ነፍስ የተለየው መለኮት የተዋሀደው ክቡር ሥጋ ለመገነዝ የበቃ አባት ነው፡፡ የጌታችንን ክቡር ሥጋ ገንዘው ሲቀብሩም በጸናች የተዋህዶ እምነት ጌታ እንደገለጠላቸው “ቅዱስ እግዚአብሔር፣ ቅዱስ ኃያል፣ ቅዱስ ህያው ዘኢይመውት” የሚለውን ቤተክርስቲያናችን እስከ ዕለተ ምጽአት የክርስቶስን ሥጋና ደም ስትባርክ የምትጠቀምበትን ጸሎት እስከ ፍፃሜው እየጸለዩ ነበር፡፡ በዚህም ኒቆዲሞስ ከሐዲስ ኪዳን ካህናት ቀድሞ ምስጢረ ጥምቀትን ከጌታ እንደተማረ፣ የሐዲስ ኪዳንን የምስጢራት አክሊል ምስጢረ ቁርባንንም እንዲሁ ተማረ፡፡ ይህንንም በሚመለከት ሊቁ አባ ሕርያቆስ በቅዳሴ ማርያም ድርሰቱ አብሮት ይቀድስ የነበረውን ንፍቅ ካህን በባረከበት አንቀጽ “በዚህ ምስጢር እየተራዳኝ ከእኔ ጋር ያለ ይህንን ካህን እርሱንም እኔንም ሥጋህን እንደገነዙት እንደ ዮሴፍና እንደ ኒቆዲሞስ አድርገን” (ቅዳሴ ማርያም ቁጥር 115) ብሏል፡፡


በእግዚአብሔር ጸጋ በእምነት የዳነ፥ የጸደቀ ክርስቲያን ቀድሞ ከሥጋና ከደም በመወለድ ወርሶት የነበረውን ፍጥረታዊነት በመሻር፥ በዳግም ልደት የእግዚአብሔር ልጅ ያደረገው ጌታ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የራሱን ባሕርይ በውስጡ ስለሚያስተላልፍለት መልካም ሥራዎች በክርስቲያኑ ኑሮ ይታያሉ፡፡ ስለሆነም የመልካም ሥራዎች ባለቤት መንፈስ ቅዱስ እንጂ፥ መንፈስ ቅዱስ በመሣሪያነት የተገለገለበት ክርስቲያኑ አለመሆኑን “የመንፈስ ፍሬ” የሚለው ስያሜ ይገልጻል፡፡ በመሠረቱም የዳነ፥ የጸደቀ፥ ዐዲስ ፍጥረት የሆነ ክርስቲያን የመልካም ሥራዎች መፍለቂያ የመሆኑ ምክንያትም ዐዲስ ፍጥረት ከሆነበት ባሕርይ የተነሣ እንደሆነ ይታወቃል (ኤፌ. 2፥8-10)፡፡ አስደናቂ ነገር እዚህ አለ፡፡ ዐዲስ ፍጥረት የሆነው ክርስቲያን እጸድቅበታለሁ፥ የማይለውና የማይመካበት መልካም ሥራ (የመንፈስ ፍሬ) ሲታይበት (ሉቃ. 17፥10) በሥራዬ እጸድቃለሁ ባዩን የአፍ ክርስቲያን ሕይወት የመንፈስ ፍሬ ምክነት ያጠቃዋል፡፡ ምክንያቱም በሥራዬ እጸድቃለሁ ባዩ የመንፈስ ፍሬን ሊያፈራ ይችልበት በነበረው ዳግም ልደት መሰል ሥርዐት ከሥርዐተ ክርስትና እንጂ ከመንፈስ ስላልተወለደ ነው፡፡ ከሥርዐት ለሥርዐት መወለድ ፍጥረታዊን ሰው መንፈስ አያደርገውም፤ ከመንፈስ ሲወለድ እንጂ (ዮሐ. 3፥5-8)፡፡


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


በአገራችን የመጨረሻ የሚያደርጉ ማሰሪያ አንቀጾች በስፋት የተለመዱ ናቸው፡፡ ለአብነት የሚከተሉት ይጠቀሳሉ፡፡


የፖለቲካ ሚዛኖች ወደ ሰማያዊ ፓርቲ አጋድለዋል:: የመንግስት እብሪት በፓርቲው እንቅስቃሴ ተፈትኗል :: የሰማያዊ ፓርቲ እንቅስቃሴ እና ጫና መንግስትን አስደንግጦታል:: ከባድ ሽንፈቱን ያሳያል:: ጠረጴዛ ላይ ጥለውለት ለመጡት እና አንቀበለውም ላለው ደብዳቤ መልስ መስጠቱ ምን ያህል የፖለቲካ ኪሳራ ውስጥ ወያኔ መግባቱን ያመለክታል ...በፖለቲካ ቋንቋ ሲዘረዘር ....አንድ ወዳጄ ስናወራ ከሃገር ቤት እባክህ አላመንኩትም ሰማያዊን ...እንደ ልደቱ ኮስማና አጋር ፓርቲ ዳጎስ ያለ ጉርሻ ወስዶ እንዳይሆን የሚዘባርቀው አለ ....አንዱም በፌስቡክ ግድግዳዬ ላይ ቾኩን ጣል አደረገ...አዎ መጠራጠሩ አይከፋም ..ሰልፉ ቢሰረዝ ኖሮ መጠራጠር ባልከፋ ስለተዘዋወረ ዋናው ለአለማቀፍ ህብረተሰብ በአለማቀፍ ሚዲያ መተላለፉ ነው::..እነሆ.."50ኛ አመት የአፍሪካ ህብረት ልደትን ባከበረችው ኢትዮጵያ ክብረበዓሉን ተከትሎ የአዲስ አበባ ህዝብ በመንግስት ላይ ተቃውሞውን አሰማ::"...ይህንን ያስቡ ...እና ስለ ኢዴፓ እና ዳጎስ ስለለው ጉርሻ የተጠራጠራቹህ በፖለቲካ መብረቅ ሊትመቱ ስለምትችሉ ሽሹ::


አንድ ነገር ግን ይወቁ:-የፖለቲካ ሚዛኖች ወደ ሰማያዊ ፓርቲ አጋድለዋል:: የመንግስት እብሪት በፓርቲው እንቅስቃሴ ተፈትኗል :: የሰማያዊ ፓርቲ እንቅስቃሴ እና ጫና መንግስትን አስደንግጦታል:: ከባድ ሽንፈቱን ያሳያል:: ጠረጴዛ ላይ ጥለውለት ለመጡት እና አንቀበለውም ላለው ደብዳቤ መልስ መስጠቱ ምን ያህል የፖለቲካ ኪሳራ ውስጥ ወያኔ መግባቱን ያመለክታል ...:: አወቁ???


(P.S ይህ መጣጥፍ መታሰቢያነቱ ተለያይተው የነበሩትን ኤርትራና ኢትዮጵያን እንደገና ለማቀራረብና ለማስተሳሰር፣ ፌደሬሽኑም እንዳይፈርስ ትልቅ ትግል ላደረጉት ለክቡር ጸሃፌ ትዕዛዝ አክሊሉ ሃብተወልድ ይሁን፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ - Joshua 5 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


6፤ እግዚአብሔርም ወተትና ማር የምታፈስሰውን ምድር ለእኛ ይሰጠን ዘንድ ለአባቶቻቸው የማለላቸውን ምድር እንዳያሳያቸው የማለላቸው፥ ከግብፅ የወጡ የእግዚአብሔርንም ቃል ያልሰሙ፥ እነዚያ ሰልፈኞች ሁሉ እስኪጠፉ ድረስ የእስራኤል ልጆች አርባ ዓመት በምድረ በዳ ይሄዱ ነበር።


ጋዜጣዊ መግለጺ፡ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ – ዓባይ ብሪጣንያ፡ ከተማ ሎንዶን ጉዳይ ሰላም ኤርትራን ኢትዮጵያን ኮሚቴ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ፥ ትማሊ ዕለት 23 ሰነ 2018 ዓ.ም.ፈ. ብዛዕባ ጉዳይ ሰላም ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝዘተየ ሕዝባዊ ኣኼባ ኣካዪድና። ብሰንኪ ዶባዊ ግጭት፥ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝወረደ ኣደራዕ ብሓጺር ቃላት ክግለጽ […]


በተለያዩ የመወያያ ርዕሶች በዚሁ በደጀ ሠላም እንደገለጽኩት እዚህ አካባቢ በኢ/ኦ/ተ/ቤ ሥም የሚጠሩ 18 (አስራ ስምንት) አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ይገኛሉ። ከነዚህ 18ቱ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አንዱ የምስራቀ ፀሐይ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተክርስቲያን ከተቋቋመ ገና ሰባተኛ ወሩ መሆኑን በበዓሉ ላይ ተገልፆልናል። ዛሬ በክብረ በዓሉ ላይ የተገኙት የምዕመናን ብዛት እና የበዓሉ ድምቀት ሲታይ ግን የሰባት ወር ዕድሜ ያለው አጥቢያ አይመስልም። ይህ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን በመቃኞነት በኪራይ ቤት እንኳ ቢቋቋምም ነገር ግን የኢ/ት/ኦ/ተ/ቤ ቀኖና እና ቃለ ዓዋዲ እንደሚያዘው ለመጀመሪያ ግዜ በዚህ አካባቢ በኢ/ኦ/ተ/ቤ ስም እና ባለቤነት የተመዘገበ መሆኑንና በሀገረ ስብከት መተዳደሩ ከሌሎቹ አጥቢያ ልዩ ያደርገዋል። በዚህ አካባቢ ቆይታዬ የታዘብኩት ነገር ቢኖር በየ ዓመቱ የጥምቀት እና የመስቀል በዓል ሲደርሱ የአንዳንድ አጥቢያ አብያተ ከርስቲያናት አስተዳዳሪዎች እየተሰባሰቡ በዓሉን ለማክበር ብቻ ብለው ምዕመናንን ተታርቀናል፣ ሠላም ሰፍኖዋል፣ አንድ ሆነናል፣ አጨብጭቡ፣ እልል በሉ የተለመደ ሆኖዋል። ነገር ግን አንድነቱ ሲዘልቅ አናየውም። ዛሬም ከላይ በገለጽኩት ደብር ክብረ በዓል ላይም ሌሎች አጥቢያ አብያተክርስቲያናት እንደሚያደርጉት ሊቀ ጳጳሱ በዚሁ በዓል የተገኙት የተለያዩ አጥቢያ አቢያተ ክርስቲያናት ሰንበት ት/ት ቤት እየዘረዘሩ ተናግረው ሳይጨርሱ እልልታውና ጭብጨባው ቀደመ። የየደብሩ ሰንበት ት/ት ቤት አባላት ተገናኝተው በአንድ ላይ መዘመራቸው ባልቃወምም ለአንድነታችን መሰረት ሊሆን ግን በፍፁ የሚችል አይመስለኝም። የአድነታችን መሰረት ሊሆን የሚችለው እያንዳንዱ ምዕመን እንዲሁም አገልጋዮች የጥንታዊቷ እና ሐዋርያዊቷ የኢ/ኦ/ተ/ቤ የቀደሙት አባቶች ያስረከቡንን አስተተዳደራዊ መዋቅር ጠንቅቀ ስናውቀው እና ስንተገብረው ብቻ ነው። አንድነታችን የሚመጣው በችግሮቻችን ተነጋግረን በተቀመጠልን መዋቅር ሥር ስንጠለል ነው። አለበደዚያ ግን የተወሳሰበ እና የተበጣጠሰ የፕሮቴስታንቱን ዓይነት ቤ/ክ በግለሶቦች እና በድርጅቶ ስም እንዲሁም ባለቤት ለልጆቻችን አስተላልፈንላቸው እናልፋለን። እኛ የፈጠርነው ችግር ልጆቻችንስ ይፈቱት ይሆን?። ወይስ “እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል” የሚለውን አባባል እየተገበርነው ያለው ተግባር ከቀጠለ፤ ይኼኛውም ዳግም አጥፊው ትውልድ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ከወቀሳም ከውገዛም የሚያልፍ አይመስለኝም።


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት (ፎቶ: ማኅበረ ቅዱሳን)


ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ጋራ የቋሚ ቅ/ሲኖዶስ አባላት የኾኑት÷ የምዕራብ ወለጋና አሶሳ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኄኖክ እንዲሁም የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ የወላይታ ኮንታና ዳውሮ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ አብረዋቸው እንደሚጓዙ ተገልጧል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


ሰማያዊ ፓርቲ ባስገባው የእውቅና ደብዳቤ ላይ ‹‹ህዳር 18 አልፏል፡፡ ይቀመጥ!›› ብሎ መርቶበት የነበረው አስተዳደሩ ፓርቲው ‹‹ህዳር 18 አላለፈም›› ባለው መሰረት ‹‹በስህተት ነው፡፡ ሰኞ ኑ!›› ብሎ ሰኞ ህዳር 6/2008 ዓ.ም ተቀጥረው እንደነበር እና ወደ ስብሰባና ሰላማዊ ሰልፍ ማሳወቂያ ክፍል መመራቱን ተገልጾላቸው እንደነበር ገልጸዋል፡፡ ይሁንና ሰኞ ሲሄዱ ‹‹ዛሬ አይመችም፣ ነገ ኑ›› ተብሎ ለረቡዕ ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ አባላት ዛሬ ህዳር 8/2008 ዓ.ም በቀጠሯቸው መሰረት ከህዳር 6 ጀምሮ ለ3ኛ ጊዜ፤ እውቅናውን ከጠየቀ በኋላ በአጠቃላይ ደግሞ ለ8ኛ ጊዜ ሲሄዱ የስብሰባና ሰላማዊ ሰልፍ ማሳወቂያ ክፍል ‹‹ከደህነትና ፖሊስ ጋር እየተማከርኩ ነው፡፡ ከእነሱ ጋር ሳልማከር አልፈቅድም›› ብሎ እንደመለሳቸው ገልጸዋል፡፡


ይሁንና ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ ለአስተዳደሩ አሳውቆ በ48 ሰዓት ውስጥ መልስ ካልሰጠ እውቅና እንደሰጠ ስለሚቆጠርና የአስተዳደሩን መሰናክልም ስለሚቀንሰው ስብሰባውን ወደ ሰላማዊ ሰልፍ ለመቀየር እየተገደዱ መሆኑን ለነገረ ኢትዮጵያ ገልፀዋል፡፡ ኢ/ር ይልቃል ‹‹መስተዳደሩ እንዲህ የሚጠመው የስብሰባ አዳራሽ እንዳናገኝ ነው፡፡ ሰላማዊ ሰልፍ ከሆነ ግን እነሱን ይህን ያህል መለማመጥ አያስፈልግም፡፡ በመሆኑም እንደተለመደው የወሰዱትን እርምጃ ቢወስዱም ስብሰባውን ወደ ሰላማዊ ሰልፍ ለመቀየር እየተገደድን ነው›› ብለዋል፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አሁንም አንፃራዊ ሰላም ለማስገኘት ካልሆነ በስተቀር፣ ዘለቄታዊ መፍትሔ እንደማያመጣ ማንንም ያለማንገራገር ያግባባል፡፡ አሁን በፍጥነት የሚያስፈልገው የደፈረሰውን ሰላምና መረጋጋት ወደነበረበት መመለስ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ትግዕሥት ያስፈልጋል፡፡ ይኼ ትዕግሥት የሚጀምረው የተተኪውን ጠቅላይ ሚኒስትር ሹመት ከማመቻቸት ጀምሮ ነው፡፡ የሥልጣን ሽግግሩ ፍፁም ሰላማዊ፣ ዴሞክራሲያዊና የኢትዮጵያ ሕዝብን የሚያግባባ ቢሆን የምትጠቀመው አገር ናት፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አፈጻጸም ጥንቃቄ የተሞላበት፣ ሕግና ሥርዓትን ከማስከበር የዘለለ እንዳይሆን መሥራት ተገቢ ነው፡፡ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመገንባት የሚቻለው ለብጥብጥና ለበለጠ ችግር የሚዳርጉ ድርጊቶች ሲወገዱ ነው፡፡ አገሪቱ በገጠማት ችግር ሳቢያ ሕዝብ እየተጎዳ ነው፡፡ ንግድና ኢንቨስትመንት እየተቀዛቀዙ ነው፡፡ ወጥቶ መግባት እያስፈራ ነው፡፡ ይህንን ዓይነቱን ጨፍጋጋ ወቅት በብልኃት ማሳለፍ ያስፈልጋል፡፡ ይህ ብልኃት ሁሉንም ወገን የሚያግባባና አገርን ማዕከል ያደረገ መሆን አለበት፡፡ አንዱ አሸናፊ ሌላው ተሸናፊ ሆኖ የሚወጣበት ውጣ ውረድ አገር ከማጥፋት ውጪ የሚፈይደው የለም፡፡ ኢትዮጵያውያን በሙሉ በዚህ አሳሳቢ ወቅት በፅሞና መነጋገር አለባቸው፡፡ የሚወዷት እናት አገራቸው ከዚህ ቀውስ ወጥታ ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ፣ ለአስተማማኝ የኢኮኖሚ ዕድገትና ለዘለቄታዊ ሰላም እንድትበቃ የማድረግ ኃላፊነት የመላ ኢትዮጵያውያን መሆኑን ማመን አለባቸው፡፡ የአገር ፍቅር ትርጉሙ ጥንታዊያን ኢትዮጵያውያን እንዳደረጉት ለአገር ማንኛውንም ዓይነት መስዋዕትነት በመክፈል መታደግ እንጂ፣ አገርን ለቀውስ እየዳረጉ ሕዝብን የማይወጣው ችግር ውስጥ መክተት አይደለም፡፡ ለሥልጣን ብቻ ሲሉ አገር የሚያተራምሱ ከታሪካዊ ጠላቶች ተለይተው አይታዩም፡፡ የአገር ህልውና ለድርድር መቅረብ አይችልምና!


የመከላከያ ሠራዊታችን በተሠማራባቸው ተልዕኮዎች በሙሉ እንደ ሠፈር ጠበኛ ግጭት ተከስቷል በማለት ግጭቱ በተከሰተበት ዕለት የተገኘውን አሳዶ የሆነ ነገር አድርጌያለሁ ብሎ የሚረካ ተቋም አይደለም፡፡ ባህሪውም እንደዚያ አይደለም፡፡ ዋናው ትኩረት መደረግ የነበረበት ሕፃናቱ በሕይወት የሚመለሱበትን ማመቻቸት ነው፡፡ መተኮስ ችግር የለውም፡፡ አደጋ ያደረሰን ዘራፊ ኃይል ተከታትሎ ባሉን አቅሞች በሙሉ ዕርምጃ መውሰድ ከባድ አይደለም፡፡ ሊሆንም አይችለም፡፡ ዋናው ትኩረት ሕፃናቱ በሕይወት እንዲመለሱ ማመቻቸት ነው፡፡ ሕፃናቱን በሕይወት ለመመለስ የሚደረገው ጥረት ተወደደም ተጠላም ድርድር ይጠይቃል፡፡ ለዚህ የሚደረገው ድርድር ውጤታማ እንዲሆን ከተፈለገ የደቡብ ሱዳን መንግሥትን ማሳተፍ ግዴታ ነው፡፡ በነገራችን ላይ የደቡብ ሱዳንን መንግሥት ማሳተፍ ግዴታ የሚሆነው ሕፃናቱን ለማስመለስ ብቻ አይደለም፡፡ በሰው ሉዓላዊ ግዛት ውስጥ ገብተን ዕርምጃ ለመውሰድ በሚደረገው ጥረት ይነስም ይብዛ የመንግሥት ይሁንታ ቢኖር ይመረጣል በሚል በዚያ ላይ ተመሥርተን ያደረግነው እንቅስቃሴ አለ፡፡ ስለዚህ ሕፃናቱን በሕይወት ማስመለስ ካለብን ከደቡብ ሱዳን መንግሥት ጋር መነጋገር አለብን፡፡ በዚህ ምክንያት የደቡብ ሱዳን መንግሥት ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎች ወደ እኛ መጥተው ከእኛ ሠራዊት ጋር አንድ ላይ ሆነው ነው አሁን የድርድሩ ሒደት እየተካሄደ ያለው፡፡ ስለዚህ ይህ ድርድር መቼ ያልቃል የሚለው እንግዲህ ሕፃናቱ እስኪመለሱ ድረስ ይቀጥላል፡፡ ባለን እምነት ሕፃናቱ የሚመለሱበትን ማንኛውንም ዕድል አሟጠን እንጠቀማለን፡፡ የወሰደውን ጊዜ ይውሰድ፡፡ ምክንያቱም ሁለቱ መገናኘት ስለሌለባቸው፣ የሕፃናቱን ሕይወት መጠበቅና ወንጀሉን የፈጸሙ ሰዎች የሚገባቸውን ቅጣት ያገኛሉ የሚለው ተለያይቶ መታየት አለበት፡፡


ዶክተር ፎክስ ጉብኝታቸውን በማስመልከት በሰጡት ማብራሪያም፥ የብሪታኒያ ኩባንያዎች በኢትዮጵያ ውስጥ ኢንቨስት እንዲያደርጉ ድጋፍ ይደረግላቸዋል ብለዋል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የደብረማርቆስ ከተማ የምትገኘው በሰሜን ምዕራብ ኢትዮጵያ፣ በአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ምስራቅ ጎጃም ከአዲስ አበባ በ 300 ኪ.ሜ ከባህር ዳር ደግሞ 265 ኪ.ሜ፣ በ 37021’ ሰሜን ላቲቲውድ እና 37º 43’ ምስራቅ ሎንግቲውድ ነው፡፡


ላሊበላ · ባሕር-ዳር · አምበር · ኮምቦልቻ · ወልዲያ · ደሴ · ደብረ ማርቆስ · ደብረ ብርሃን · ጎንደር


በዚህ የምርጥ ፊልሞች ዘርፍ ውስጥ የተካተቱት አምስቱ የ2005 ዓ.ም የፊልም ስራዎች ላ-ቦረና፣ ሎሚሽታ፣ ኒሻን፣ አምራን እና ጥቁርና ነጭ የመጨረሻዎቹ ዕጩዎች ሆነው ቀርበዋል። ከእነዚህ ስራዎች ውስጥ በምርጥ ስራነቱ አጠያያቂ የልሆነው “የሎሚ ሽታ” እንዲገኝ ቢደረግም በ2005 ዓ.ም ከወጡት ፊልሞች ጋር ተደምሮ ለውድድር መቅረቡ ግን የጊዜ ገደብ የለውም እንዴ? የሚያሰኝ ጥያቄ ማስነሳቱ አልቀረም።


1 ወበእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ ርእያ ፡ አዕይንትየ ፡ ኅቡኣተ ፡ መባርቅት ፡ ወብርሃናተ ፡ ወኵነኔሆሙ ፡ ወይበርቁ ፡ ለበረከት ፡ ወለመርገም ፡ በከመ ፡ ፈቀደ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ።


2 ወበህየ ፡ ርኢኩ ፡ ኅቡኣተ ፡ ነጐድጓድ ፡ ወሶበ ፡ ይደቅቅ ፡ በመልዕልተ ፡ ሰማይ ፡ ወቃሎሙ ፡ ይሰማዕ ፡ ወማኅደራተ ፡ የብስ ፡ አስተርአዩኒ ፡ ወቃል ፡ ዘነጐድጓድ ፡ ለሰላም ፡ ወለበረከት ፡ ወለእመ ፡ ለረጊም ፡ በቃለ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ።


3 ወእምድኅረዝ ፡ ተርእየ ፡ ሊተ ፡ ኵሉ ፡ ኅቡኣቲሆሙ ፡ ለብርሃናት ፡ ወለመባርቅት ፡ ለበረከት ፡ ወለጽጋብ ፡ ይበርቁ ።


የሃይሌ ቡባሞ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በ2009ዓ.ም በትምህርት ስራ አፈጻጸም በክልሉ ካሉት ሁሉ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የተሻለ ውጤት በማስመዝገብ እንደ ክልል ቢሎም እንደ ፌዴራል መንግስት ተሸላሚ ሆኗል፡፡


“አለቃ አጽመ ጊዮርግስ (1905ዓ.ም) (ክፍል 1፣ ገጽ 16-17) ኦሮሞዎች/ጋሎች ክርስቲያኑን ወይም አማራዉን ወይም ትግሬዉን ስዳማ ይሉታል፡፡…እነሱ ግን ኦሮሞ ነን ይላሉ፡፡ ክርስቲያኑ/አማራዉ ግን “ጋላ” ይላቸዋል ብለዋል፡፡”


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


3) መሰረታዊ የሆኑ የ ሰው ልጅ ፍላጎቶች እጥረት (ምግብ፣ መጠለያ፣ ልብስ……ወዘተ)


ስሪ ዲ ማኪያቶ ጥበብ በቲውተር ተጠቃሚ @george_10g “ድመቷ ወርቃማ ዓሣዎችን ስትመለከት”


አሏት ትኩር ብለው እየተመለከቷት! ሴትዮዋም የሚሏትን ሁሉ ለማድረግ ቃል ገባች! ፡ እኚህ አባትም ከዚች ሴት ጭቅጭቅ ይገላግለኛል ያሉትን ጥያቄ አቀረቡላት እንዲህ በማለት "እውነት አንቺን እግዚአብሔር የሚያናግርሽ ከሆነ እስቲ ዛሬ ማታ ሁለት ጥያቄ ጠይቂልኝ" አሏት። ሴትየዋም በእርጋታ "ምን ልጠይቅልዎ አባቴ?" አለቻቸው። አባትም ጥያቄያቸውን እንዲህ ሲሉ ቀጠሉ አንደኛው የቤት ስራሽ "አንዲት ሴት ከእኔ ዘንድ በተደጋጋሚ እየመጣች አንድ በጣም ህመም የሆነባትን ችግሯን እያነባች እየነገረቺኝ ትሄዳለች እኔም ይሄ ችግሯ ይወገድላት ዘንድ እየጸለይሁላት ነው፡፡ እስቲ እውነት ፈጣሪ ካንቺ ጋር የሚያወራ ከሆነ እቺ ሴት ለኔ አንብታ የነገረቺኝ ችግሯ ምን እንደሆነ ጠይቂልኝ አሏት፡፡ ሁለተኛው የቤት ስራሽ "ለረጅም አመት ልተወው ያልቻልኩት የዛሬ ወር ገደማ ግን ንስሀ ገብቼ የተውኩት አንድ ሀጢያት እሰራ ነበር። ያ በፊት እሰራው የነበረ አሁን ግን ንሰሀ ገብቼ የተውኩት ሀጢያት ምን እንደነበረ ጠይቀሽ ንገሪኝ። እነዚህ ሁለቱን ጥያቄዎች በትክክል ከነገርሺኝ እውነትም ላንቺ እግዚአብሔር እንደሚናገር አምናለሁ" አሏት። ሴትዬይቱም ወደ ቤቷ ሄደች። አባት ተመልሳ እንደማትመጣ ገምተው ነበር ዳሩ ግን በንጋታው ያቺ ሴት መጥታ አባን አስጠራቻቸው። አባም ሴቲዮይቱን ሲያዩ በጣም ተገርመው ወደሷ በመሄድ በፌዝ መልክ "እህስ ልጄ እግዚአብሔርን የሴትቷን ችግር ምን እንደ ሆነና እኔም እግዚአብሔርን ንስሀ ገብቼ ያቆምኩት ሀጢያት ምን እንደነበር ጠየቅሺው?" አሏት ሳቅ እያሉ፤ "አዎን አባ" አለቻቸው ሴትየዋ አንገቷን እንዳቀረቀረች ... "እህሳ ምን አለሽ?" አሏት አባ በመጓጓት ... "የሴቷ ችግርና ጭንቀት ልጅ መውለድ አለመቻሏ ሲሆን የእርሶን ግን ረስቼዋለሁ አለኝ" አለቻቸው፡፡ እኚህ መንፈሳዊ አባት ባልገመቱት ሁኔታ እውነተኛውን የልጅቷን ጭንቀት ሲሰሙ እጅግ ደነገጡና ለእርሳቸው ሀጥያት የእግዚአብሔር ምላሽ ልባቸው ተነክቶ ስቅስቅ ብለው እያለቀሱ ወደ ደረታቸው አስጠግተው አቀፏት! .. ረ .. ስ .. ቼ .. ዋ .. ለ .. ሁ ..!! ሰው እንጂ እግዚአብሄር ያለፈ ስህተትህን አያስብም ወይም እንደ ፍርድ ቤት የሰራሃውን ነገር ፍይል አድርጎ መዝገብ ቤት አያስቀምጠውም.... በቃ ወደ እርሱ በንስሰሃ ስትቀርብ ጥፋትህን ሙሉ ለሙሉ ይረሳዋል ይቅርታዉ ትላንትን አያስብም፤ የሰው ልጅ ግን ሙሉ ይቅርታ የለውም። ዛሬ ምን ፍሪዳ አርዶ ቢታረቅህ፣ ምን በልቅሶ ታጅበህ እየተንፈራፈርክ ይቅር በለኝ ብትለው "ይቅር ብዬሀለሁ" ይልህና የሆነ ቀን ስታስቀይመው ይቅር ያለውን በደልህን እየቆጠረ ሲወቅስህ ይውላል! በአንድ ወቅት ያደረግከኝን የረሳሁት እንዳይመስልህ ይልሃል. እግዚአብሔር ግን ይቅር ካለህ በቃ ረሳው! ፍቅር ነዋ! ፡ ታዲያ ስንቶቻችን እንሆን እግዚአብሄርን በኛ መጠን መትረን ንስሀ በገባንበት ሀጢያት ዘወትር የምናለቅስ? ስንቶቻችን እንሆን እግዚአብሔር እንደኛ ቂመኛ መስሎን በፍቅር ያጠበውን ሀጢያታችንን እያስታወስን ዘወትር በፀፀት አለንጋ ራሳችንን የምንገርፍ? ይቅርታ ከመለመን እኮ ይቅር ማለት ይከብዳል! ምሬሀለሁ ከማለት ማረኝ እያሉ እግር ስር መደፋት አቤት በቀለለ! በህይወታችን የገፋንና ያቆሰለንን ሰው በደል ከመርሳት እኮ ሺህ ጊዜ ፍሪዳ እያረዱ "እንታረቅ" ማለቱ እጅግ ቀላል ነው...! ለዚያም ነው መሰል ኢየሱስ ክርስቶስ ፀሎት አስተምረን ባሉት ጊዜ "እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል አንተም ይቅር በለን" ብላችሁ ፀልዩ ያለን ... "እግዚአብሔር ይቅርታን የሚጠይቅ አንደበት እና ይቅርታን የሚያደርግ ልብ ይስጠን!"


ጉዳዩ አስቸኳይና ጊዜ የማይሰጥ በመሆኑ፤ ባለስልጣናቱ ተሰባስበው መምከር ያዙ፡፡ አቶ ግርማ በሚያስተዳድሩት ወረዳ ውስጥ ረሃብና ወረርሽኝ ህዝባቸውን እንደቅጠል እያረገፈ መሆኑን ለተሰብሳቢው ሲገልፁ፤ ተሰብሳቢዎቹ ስሜታቸው በእጅጉ ተነካ። እናም ጉዳዩ ለርዕሰ ብሔሩ ሊነገር ተወሰነ፡፡ ጓድ ደበላ ዲንሳ፣ የወረዳ አስተዳዳሪውን አስከትለው፣ ወደ ሊቀመንበር መንግስቱ ኃይለማሪያም ዘንድ ሄዱ። ሊቀ መንበሩ ሁኔታውን ሲሰሙ አዘኑ፡፡ የውጪ እርዳታ ለጋሾቹ ወደ ስፍራው ሄደው፣ አስቸኳይ የነፍስ አድን እርዳታ እንዲያደርጉ ትዕዛዝ ሰጡ፡፡ ሁኔታውን የሚመለከት ሪፖርትም በአምስት ቀናት ውስጥ እንዲደርሳቸው አዘዙ፡፡ ጓድ ደበላ የአለቃቸውን ትዕዛዝ ለመፈፀምና በረሃብ እያለቁ ያሉትን ህዝቦች ለመታደግ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ግራ ገባቸው፡፡ “ምን ይሻለናል” ሲሉ ከእኚሁ ወረዳ አስተዳዳሪ ምክር ጠየቁ፡፡ አቶ ግርማ ቀደም ሲል በኢትዮጵያ ውስጥ ባሉ ረሃብና ችግሮች ላይ ጥናት ለማድረግ የመጣ “ወርልድ ቪዥን” የተባለ ድርጅት መኖሩን ሰምተው ስለነበር ይህንኑ ለጓድ ደበላ ነገሯቸው፡፡ ቢሮውን አጠያይቀው፣ በሹፌር ወደ ስፍራው ሄዱ፡፡ ለድርጅቱ ኃላፊም በወረዳቸው ስለተከሰተው አስከፊ ድርቅና ወረርሽኝ በግልፅ አስረዷቸው፡፡ “እባካችሁ ድረሱልን” ሲሉም ተማፀኗቸው፡፡ ኃላፊውም፤ እኛ የምንረዳው ህጋዊ የሆነ፣ በመንግስት አካል የሚታወቅና ጥናት የተደረገበትን እንጂ በግለሰብ ደረጃ የሚመጡትን አይደለም” ሲሉ ምላሽ ሰጧቸው፡፡ አቶ ግርማ ረሃቡን የአገሪቱ ርዕሰ ብሔር ጭምር እንደሚያውቁት ተናገሩ። “እንግዲያውስ ህጋዊ ደብዳቤ ይዘህ ተመለስ” አሏቸው። ጓድ ደበላ ዲንሳ ቢሮ ተመልሰው፣ ደብዳቤ አፃፉ፡፡ ኃላፊው፤ “ምን አይነት አጣዳፊ ችግር ቢኖር ነው በዚህ ፍጥነት ደብዳቤ የተፃፈላቸው” ሲሉ ጠየቁና ሁኔታው እንዲጣራ ትዕዛዝ ሰጡ፡፡ በማግስቱ አቶ ግርማ “የወርልድ ቪዥን ኢንተርናሽናል” ባልደረባ የሆነ አንድ ሰው ይዘው ወደ ወረዳቸው ተመለሱ። ሁኔታውን በአይናቸው የተመለከቱት መልዕክተኛ፣ ስለ ጉዳዩ ለአለቃቸው ሪፖርት አደረጉ፡፡ በማግስቱ የነፍስ አድን እርዳታ የሚያደርግ ቡድን ወደ አካባቢው በመንቀሳቀስ፣ በረሃብና በወረርሺኝ እየረገፈ ላለው ህዝብ አስቸኳይ የምግብና የህክምና እርዳታ መስጠት ጀመረ፡፡ በአስገራሚ የሰብአዊነት ተግባር ላይ የዘመተው ወርልድ ቪዥን፤ ረሃብና ወረርሽኝ እንደ ቅጠል ያረግፈው የነበረው የአጎራባች አውራጃ ስደተኞችና የአንፆኪያ ወረዳ ህዝብን ከሞት ታደገው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ቀላል ፈተና በኡስታዝ አህመድ ኣደም(ሐፊዘሁሏህ) Easy test by Ustaz Ahmed Adem"


ሃይሌ አዲሲቷ ኢትዮጵያን መመስረት የሚል ሃሳብ ነበረው፤ ለእሱ አዲሲቷ ኢትዮጵያ እንዴት ትገለጻለች?


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


(ኤቢሳ ከጨፌ ዶንሳ) አብዛኛውን ጊዜ ሀገር ህዝብ ነው ሲባል ይሰማል፡፡ ሀገር ዳር ድንበር፤ ወንዝ፤ ጋራና.


በኮንስትራክሽን ሥራ ዘርፍ የተሰማሩ ደረጃ BC-6፣ GC-7 እና ከዚያ በላይ ያላቸው፣


በቅዱስነታቸው መልካም ፈቃድ አማካኝነት ከየካቲት 1 ቀን 2ዐዐ4 ዓ.ም. ጀምሮ የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ዋና አስተዳዳሪ ሆነው የተሾሙት ክቡር ሊቀ ስልጣናት አባ ገ/ሥላሴ በላይ ሲሆኑ እሁድ የካቲት 4 ቀን 2ዐዐ4 ዓ.ም. የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ሰበካ ጉባዔ፣ ካህናት፣ መዘምራን፣ የሰንበት ት/ቤት ወጣቶችና የአጥቢየው ምእመናን ደማቅ አቀባበል አድርጐላቸዋል፡፡


ዋይ በይ የጴትሮስ ነፍስ! ምንስ ከዚህ ይባስ … እስከ ዛሬስ ድረስ፣ለሥጋየ ብዬ አጎንብሼ ቻልኩት ለካስ ነፍሴን ኖሯል የሚያፈላልጓት፣ ዋይ በይ የጴትሮስ ነፍስ እዚያው ባለሽበት የኔንም እንዳንቺው ዛሬውኑ ጥሪያት፤ ይህን ሁሉ ምዓት ባይኔ ከማይበት፣ እንዲህ ባደባባይ ነፍሴን ሲያዋርዷት። የለሽ መቀመጪያ፣ ማረፊያ እንደሆን ቤት ቆ ም፣ በይ ላንዳፍታ፣ እስቲ ከዚያ በፊትሰቆቃሽን ላድምጥ በጸጋው አንደበት። —– ህዳር 17 2005 ዓ ም **************** http://www.awrambatimes.com/?p=4704 ************************************


” በትግራይ ክልል መንግስት ውስጥ ስንት የአማራ ተወላጆች እንደሚሰሩ አጣርቶ፣ በዚያው ቁጥር የተሰላ የትግራይ ተወላጆች በአማራ ክልል መንግስት ውስጥ እንዲሰሩ ሊፈቅድ ይችላል። የወያኔ አስተኳሽ የሆኑ ትግሬዎች በአማራ ክልላዊ መንግስት ውስጥ እንዲሰሩ ሊፈቀድላቸው አይገባም።”


ማሪኦ (በእንግሊዝኛ: Mario፣ በጃፓንኛ: マリオ) ወይም “ሱፐር ማሪኦ” (በእንግሊዝኛ: Super Mario፣ በጃፓንኛ: スーパー・マリオ) የኒንቴንዶ ልብ ወለድ ባለታሪክ ነው። የርሱ ታናሽ ወንድም ሉኢጂ (በእንግሊዝኛ: Luigi፣ በጃፓንኛ: ルイージ) ነው።


Lev 16 _ Geez _ STEP _ ወነበቦ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ እምድኅረ ፡ ሞተ ፡ ክልኤሆሙ ፡ ደቂቀ ፡ አሮን ፡ በእንተ ፡ ዘአምጽኡ ፡ እሳተ ፡ እምባዕድ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ወሞቱ ።


(ይህ ስለ ሰው ሕይወት የሆነ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ


ተጓዥ ነቃሽ ቀጥታ የስልክ ውይይት ረቡዕ ጠዋት ታህሳስ 25 ቀን 2010 ዓ.ም::


5/ሰዎችን ከእስርቤት አይደለም ነጻ ያወጣነው..ተሰደው የዜግነት መብታቸውንም ካጡት የስደት ኑሮ ነው..ከባዕድ ሀገር እስር ቤት ጭምርም ነው ፡፡


የፀሎተ ሐሙስ ዕለት ወደ ከስዓት አካባቢ ስልኬ አቃጨለ። አማሞኝ ስለነበር ብዙም ለወሬ አልጓጓሁም። የሚጮኸውን ስልክ ዝም አልኩኝና፤መሬት ላይ ደላድዬ በተኛሁበት እንደተሟሟቅሁ ወደ ግራ ጎኔ ተገላብጨ ተኛሁ። አሁንም ስልኩ ደግሞ አቃጨለ፤ ዝም። ለሶስተኛ ጊዜ ሲጮህ መተኛት እንደማልችል ገባኝ፤ አነሳሁት።


ቤተክርስቲያኗ የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ሆና ሳለች ፤ ከኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ለመለየት አንዳንድ ሰዎች ይጥራሉ።”


አቡነ ቀውስጦስ ደገሙና እንዲህ አሉ፦ “ተጠሪነቱ ለመንፈስ ቅዱስ የሆነ ቅዱስ ሲኖዶስ አለ። ለቤተክርስቲያናችን ከእግዚአብሔር በታች። ሀይማኖት አለኝ የሚል ሁሉ ቤተክርስቲያንን አይዘጋም። ሀይማኖት አለኝ የሚል ሁሉ በቤተክርስቲያን ፀብ ንትርክ አይፈጥርም። ምንድን ነው ምክንያቱ የፖለቲካ ጉዳይ አለበት? ፖለቲካና ሀይማኖትስ ምን ግንኙነት አለው?።


ልብ በሉ! የመጀመሪያው የወንጌል ሰባኪ እግዚአብሔር እራሱ ነው። ወንጌልን የዘራ፤ የተናገረ፤ ሰዎችን ስለ ሐጢያታቸው የሚወቅስ፤ ሰለ በደላቸው የሚናገር፤ የሰዎችን እንደ ድንጋይ የጠጠረ ልብ በሕያው ቃሉ የሚያፈርስ፤ የሚያለዝብ ፣ ለንስሐ የሚያዘጋጅ፤ የሚያሰናዳ፤ ወንጌልን እንዲቀበሉ ፤ ቃሉን እንዲጠሙ ሰለ በደላቸው እንዲያነቡ የሚያደርግ እርሱ ራሱ ነው።


ኢዜአ ባደረሰን መረጃ ከ1970 ዓ.ም ጀምሮ እስካሁን ከ80 ሺህ በላይ ተንቀሳቃሽ ቅርሶችን መመዝገብ የተቻለ ሲሆን በአጠቃላይ ግን 500 ሺህ ተንቀሳቃሽ ቅርሶችን መመዝገብ እንደሚጠበቅ ከባለስልጣን መስሪያ ቤቱ ያገኘነው መረጃ ይጠቁማል።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር ፸፫/፲፱፻፺፫ ወደ ውጭ አገር በሚላክ ቡና ላይ የሚከፈለውን ታክስ ለማሻሻል የወጣ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር ፸፭/፲፱፻፺፫ ከተከፋይ ሂሣብ ላይ ግብር ቀንሶ ገቢ የማድረግን ሥርዓት ተፈፃሚነት ለመወሰን የወጣ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


„አርበኞች ግንቦት 7 … ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የትግል መስክ ተግቶ ይሠራል። “


በለው! *** በቅድሚያ አማራ ጠል የጫካው ማኒፌስቶ ሻዕቢያ፡ የህወሓት፡ ኦነግ፡ ኦብነግ የተገንጣይ አስ


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


በፊልሙ ውስጥ ፖሊስ - ጊዜ ጠባቂ፣ ድንበር - የጊዜ ዞን፣ ባንክ - የጊዜ ማበደሪያ በመባል ይታወቃል፡፡


ከትንሽ ቆይታ በኋላ ጅቡ አሁንም ራበኝ ሲላቸው ጆሮዎቻቸውን በሙሉ ቆርጠው ሰጡት፡፡


ነገር ግን አህዮቹ ለጅቡ የሚሰጡት ምንም ነገር ስላልነበራቸው ምን ሊያደርጉለት እንደሚፈልግ ጠየቁት፡፡ ከንፈሮቻቸውን ቆርጠው አብስሎ እንዲበላ ሰጡት፡፡


በሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር የጥራት ስራ አመራር ስርዓት ደረጃ (ISO 9001:2015 ) ትግበራ ሰነድ እየተዘጋጀ ነው፡፡


የሰይጣን ተላላኪው ፣ ሽብርተኛው ፣ ትህምክተኛውና ጠባቡ የህወሃት ስርዐት እሚያከናውነው ዘርፈ-ብዙ የሰብዓዊ መብት ጥሰት በዓለማቀፍ ሚዲያ ( FOX, REUTERS, BBC, CNN and etc) በተደጋጋሚና በትክክለኛው መንገድ እንዲዘገብ ፣ እንዲታወቅና በስተመጨረሻም የምዕራባውያን ውሳኔ ሰጪ አካላት ጠንካራ ፀረ ወያኔ ማዕቀብ በተገቢው መልኩ እንዲወስኑ ማድረግ አልቻልንም። ሁሉም እዛው በዛው ፣ ከንቱና <እኛው ለኛው> ሆኖ ብቻ ነው የቀረው። ፎክስ ላይ ስለ ኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት ጥሰት ሁኔታ በተደጋጋሚ ቢሰራጭ ሪፐብሊካኖች በጠቅላላ ያዩታል። ኤምኤስኤንቢሲ ላይ ስለ ኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት ጥሰት ሁኔታ በተደጋጋሚ ቢሰራጭ ዲሞክራቶች በጠቅላላ ያዩታል። የአለም የፖለቲካ ማህደረመረጃ ስርአተ ምህዳር የገባን አይመስለኝም። ስለዚህም የሚዲያ ስልት የለንም። ጠባብና ትናንሽ ነገሮች ላይ አሁንም እየተተኮረ ነው። ሆን ተብሎ ይሁን ወይም ባለማወቅ የተዛነፈ ስልት እየተተገበረ ፣ ዳግም ውድቀት እያመጣ ነው።


22 እኔም በበገና ስለ እውነትህ አመሰግንሃለሁ፤ የእስራኤል ቅዱስ አምላክ ሆይ፥ በመሰንቆ እዘምርልሃለሁ።


……..መለስ ተቃዋሚዎች እራሳቸውን ለክተው እንደማያውቁ ያውቃል፡፡ በሚገባ አጥነቷቸዋል፤ አስጠንቷቸዋልና ስራቸውን እንዴት እንደሚያከናውኑ (እንደማያከናውኑ) ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ በጥንቃቄ የተበጠሩት ሕዝባዊ ዲስኩሮቹ ላይ ዘወትር የማይለወጥና መጥፎ አመለካከቱን ያሳያል፡፡ ተቃዋሚዎችን በችሎታቸውም በእወቀትም የበታቾቹ አድርጎ አስቀምጧቸዋልና በፈለገው ሰአትና ወቅት በአስተሳሰብ እንደሚበልጣቸው፤ በአመለካከት እንደሚያልፋቸው፤በተንኮል እንደማይደርሱበት፤ በእኩይ አስተሳሰብ እንደማይስተካከሉትና ባሻው ጊዜ ድል እንደሚያደርጋቸው ያምናል፡፡ በመለስ አስተሳሰብ፤እንቅስቃሴያቸው ድውይ፤የማያድጉና ያልበሰሉ፤ አድሮ ጥጃ፤ በመሆናቸው ሥልጣኑን የሚያሰጉት እንዳልሆኑ አረጋግጧል፡፡ በንግግሮቹ ሁሉ ተቃዋሚዎች ላይ ያለውን ንቀትና ጥላቻ ብቻ ነው የሚያንጸባርቀው፡፡ እድገታቸውን እንዳልጨረሱ ሕጻናት እለት ተእለት ክትትል የሚያስፈልጋቸውና ስርአት እንዲኖራቸውም የዲሲፕሊን ሽንቆጣ እንደሚያስፈልጋቸው ነው የሚደሰኩረው፡፡ ልክ ሕጻናትን እንደማታለል አይነት፤ ለአንዳንዶች፤ስኳር ያልሳቸዋል፤ በሥራ፤ በመኪና ችሮታ፤ በቤት ስጦታ፤ እና አፋቸውን ሊያፍን የሚያስችለውን ሁሉ ያደርግላቸዋል፡፡በዚህ ሊደልላቸው የማይችላቸውን ደሞ በመከታተልና ሲገቡ ሲወጡ በመተንኮስ፤በስለላ አባላት በማስጨነቅ በመጨረሻውም አስሮ ይፈርድባቸዋል፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ተቃዋሚዎችን ያታልላቸዋል፤ይቀልድባቸዋል፡፡ ሽማግሌዎችን ለእርቅ በመላክ፤ ጊዜ እየገዛ የቆሙበትን መሰረት ያሳጣና፤ድርድር በሚል ዘዴ እያታለለ የራሱን ድል ይገነባል፡፡ የተለመደ አስማታዊ የሆነውን የተንኮል ጠበል ይረጭና ያንኑ ውጤት አልባ የሆነውን ጨዋታውን ጀምሮ በመጨረሻው እንቅልፍ አስወስዷቸው በድሉ ደወል ሲነቁ ማርፈዱን ይገነዘባሉ፡፡ በዚህም ተቃዋሚዎች የጨበጡትን ሁሉ ለቀው ተሸናፊ ሆነው ይሰለፋሉ::


በመንስኤዎችና በጉዳዮች ላይ የጋራ አጀንዳ ማዘጋጀት፤ በሁሉም ተቃዋሚዎች ተቀባይነት ያለው የዴሞክራሲ፤የሰብአዊ መብት፤የሕግ የበላይነት፤የሕዝቦች አንድነት፤የኢትዮጵያ ሕዝቦች ጥምረት ነው ማዕከሉ፡፡ እነዚህን ጉዳዮች ለማገዝና ለማራመድ የሚሆን አጀንዳ በጋራ መቅረጽ ምን ችግር አለው?


ትግሬዎች ታሪካዊውን የአማራ ድንበር ተከዘ ወንዝን ጥሰው የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት አማራ ህዝብን ወረው ትግሬ እንዲመስልላቸው ያልገደሉት ያላፈናቀሉት፣የወሲብ አመጽ ያልፈጸሙበት የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት አማራ የለም፣ያልቀየሩት የቦታ ስም ያልፈጠሩት የሀሰት ታሪክ ፣ያልፈጸሙት በደል የለም፣በጠቅላላው የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት ሁመራ አማራ ህዝብን ከምድረ ገጽ ለማጥፋት ያልፈነቀሉት ድንጋይ ያለም።ነገር ግን እውነት አትከስምም ሀይል አላት ፣የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት ሁመራ አማራ ህዝብ ታሪክ ህያው ነው።


አሁንም ቢሆን የወልቃይት የማንነት ጠያቂዎች የ ሃምሳ ሺህ ሰው ፊርማ አሰባስበው ነው ፌዴሬሽን ምክር ቤት ድረስ የሄዱት:: እንግዲህ ይሄ ሁሉ ጫና: ወከባና ግድያ ባለበት በዚህ ወቅት ሃምሳ ሺህ ሰው ፊርማ ማሰባሰብ ከቻሉ ነጻነት አግኝተው ሁሉም ቦታ ቢንቀስቀሱ የምን ያህል ሰው ፊርማ ማሰባሰብ እንደሚችሉ መገመቱ ቀላል ነው:: ያለው እውነታ ይሄው ነው::


ሕገ መንግሥቱ ይከበር፤ዘር ተኮር ጥቃት ይቁም ማለትዎ መልካም ነው። ግን አሁን የሚነገር ነገር ሳይሆን ቀደም ሲል ደመቅ ብሎ ሊነገር የሚገባው ነው።ከሕገ መንግሥቱ ውጭ ህወሓት አማራን በመለየት ከቤንች ማጂ፣ ከጉሙዝ፤ ከጉራ ፈርዳ ፤ከኦሮሞ ክልል ሲፈናቀሉ ሕገ መንግሥቱ ይከበር፤ ዘር ተኮር ጥቃት ይቁም አልተባለም።


Acts 7:9 የአባቶችም አለቆች በዮሴፍ ቀንተው ወደ ግብፅ ሸጡት፤ እግዚአብሔርም ከእርሱ ጋር ነበረ፥


Amharic(i) 9 የአባቶችም አለቆች በዮሴፍ ቀንተው ወደ ግብፅ ሸጡት፤ እግዚአብሔርም ከእርሱ ጋር ነበረ፥


8 የሱስ ቈልዓ ዀይኑ ኣብ ናዝሬት ኣብ ዝነበረሉ ግዜ ዝዀነ ይኹን ተኣምራት ከም ዘይፈጸመ ፍሉጥ እዩ። ብ29 ከ.ኣ.ዘ. ኣብ 30 ዓመቱ ምስ ተጠምቀ ግን እቲ ዅነታት ተቐይሩ እዩ። (ሉቃስ 3:21-23) መጽሓፍ ቅዱስ “ኣምላኽ ብመንፈስ ቅዱስን ብሓይልን ከም ዝቐብኦ: . . . እናዞረ ጽቡቕ ከም ዝገበረ: ነቶም ሰይጣን ዝሰዐሮም ኵሎም ከኣ ከም ዘሕወየ” ይነግረና። (ግብሪ ሃዋርያት 10:38) “ጽቡቕ ከም ዝገበረ” ዝብል ቃላትሲ የሱስ ንሓይሉ ብግቡእ ከም እተጠቕመሉ ዝሕብርዶ ኸይኰነ፧ ምስ ተጠምቀ “ብግብርን ብቓልን: ብርቱዕ ነቢይ [ከም] ዝነበረ” እዩ ዝነግረና።—ሉቃስ 24:19፣ ትርጕም 1990


12 የሱስ ‘ብግብሪ’ እውን “ብርቱዕ” እዩ ነይሩ። (ሉቃስ 24:19 NW) ‘ብሓይሊ የሆዋ’ ዝፈጸሞ ልዕሊ 30 ዝኸውን ተኣምራት ኣብ ወንጌላት ተመዝጊቡልና ኣሎ። * (ሉቃስ 5:17) ተኣምራቱ ንህይወት ኣሽሓት ሰባት ዝትንክፍ እዩ ነይሩ። ቍጽሪ ናይቶም ብዝፈጸሞ ኽልተ ተኣምራት ጥራይ እተመገቡ “ብዘይ ኣንስትን ቈልዑን” መጀመርታ 5,000 ሰብኡት ዳሕራይ ከኣ 4,000 ሰብኡት ካብ ነበረ ኣንስትን ቈልዑን ሓዊስካ 20,000 ኣቢሎም ክዀኑ ዝኽእሉ ሰባት ተመጊቦም እዮም።—ማቴዎስ 14:13-21፣ 15:32-38


13 የሱስ እተፈላለየ ዓይነት ተኣምራት እዩ ዝገብር ነይሩ። ኣብ ልዕሊ ኣጋንንቲ ስልጣን ስለ ዝነበሮ ብቐሊሉ እዩ ዘውጽኦም ነይሩ። (ሉቃስ 9:37-43) ኣብ ንጥረ-ነገራት እውን ሓይሊ ስለ ዝነበሮ ንማይ ናብ ወይኒ ቐይሩ እዩ። (ዮሃንስ 2:1-11) ኣብቲ ብንፋስ ዝናወጽ ዝነበረ ባሕሪ ገሊላ ብእግሩ ክኸይድ ምስ ረኣይዎ ደቀ መዛሙርቱ ተገሪሞም እዮም። (ዮሃንስ 6:18, 19) ኣብ ልዕሊ ሕማም ሓይሊ ስለ ዝነበሮ እውን ስንክልና: ሕዱር ሕማምን ካልእ ኣብ ሞት ዘብጽሕ ሕማምን ይፍውስ ነበረ። (ማርቆስ 3:1-5፣ ዮሃንስ 4:46-54) ነዚ ኸኣ ብእተፈላለየ መገዲ እዩ ዝፍጽሞ ነይሩ። ንገሊኣቶም ካባታቶም ርሒቑ ኸሎ ብቓሉ ጥራይ የሕውዮም: ንኻልኦት ከኣ ኣእዳዉ ተንኪፉ የሕውዮም ነበረ። (ማቴዎስ 8:2, 3, 5-13) ገሊኣቶም ብኡንብኡ ክሓውዩ ኸለዉ ካልኦት ከኣ በብቝሩብ እዮም ሓውዮም።—ማርቆስ 8:22-25፣ ሉቃስ 8:43, 44


WARKA ዋርካ • View topic - ከእግር ኳስ ዓለም-ስፖርት ለፓስፖርት ኤርትራ ስታይል


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


1.ፍረጃና ማጠልሸት፡ መጅሊሱ “አል-ቁድስ” ጋዜጣን ጥር ላይ በመግዛት የኮሚቴው አባላትን ስብዕና በማጉደፍ ስራውን አንድ ሲል መንግስት በተራው በሬድዮ ፋና፣ በኢቴቪ፣ በ“ሪፖርተር”፣ “አዲስ ዘመን” እና “ሰንደቅ” ጋዜጦች በመጠቀም የዶ/ር አልስተር ስሚዝ አራቱንም የማስቀየሻ ሥልቶች (diversionary tactics)5 በተራም ሆነ በጣምራ መተግበሩን ተያያዘው፡፡ በተለይ “አዲስ ዘመን” ጋዜጣ “ነፃ አስተያት” አምድ ሶስተኛ ገፅ ላይ እንደሚፅፉ በሚነገርላቸው ቱባ የሃገሪቱ ባለስልጣናት (እንዴ ዊኪሊክስ ሚስጥራዊ መረጃ መሰረት) ያለማንጠልጠያ (ጄኔራል፣ ክቡር፣ ሚኒስትር) በፈጠራ ስማቸው ኮሚቴውንም ሆነ አጠቃላይ ትግሉን “ፀረ-ኢትዮጲያ፣ ፀረ-ልማትና ፀረ-ህገ-መንግስት፣ ፀረ-ሰላም ሃይሎች፣ ፀረ-ዲሞክራሲ፣ ስልጣን ናፋቂዎች፣ አክራሪ፣ አሸባሪ፣ ዋሀብያ፣ ሰለፊያ፣ ድብቅ አላማ ያላቸው፣ ኢስላማዊ መንግስት ናፋቂዎች፣ ፀረ-መቻቻል፣ የውጭ ተላላኪዎች፣ ጥቂቶች፣ በግብር ያኮረፉ፣ የጠረባ ቡድን….”8 እያሉ በመፈረጅ መፍትሄ ከመስጠት ይልቅ ወደ ማሸማቀቅ፣ ለሃገሪቷ ስጋትና ምናባዊ ጭራቅ (scapegoat) አድርጎ በመሳል ሌላውን ህብረተሰብ ከጎናቸው ለማሰለፍ ያደረጉት ሙከራ፤


እህተ ማርያም _ ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


ሃገር ቤት ስለ መግባት ወቅታዊ መግለጫ፣ የትግራይ ዴሞክራሲያዊ ትብብር (ት.ዴ.ት./TAND)


ይሁንና እዚህ ጋ የሚነሳው ጥያቄ የዘርፉ ባለሙያ መሆንን የማይጠይቅ ቀላልና ግልፅ ነው፡- የግብርና ቴክኖሎጂ መሻሻል በሌለበት፣ የሰው ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ በመጣበት (አማካይ የመሬት መጠን ከአንድ ሄክታር ያነሰ ሆኖ)፣ ማዳበሪያ ለፓርቲ አባላት ብቻ በሚታደልበት፣ የዝናብ ወቅትን ብቻ ጠብቆ በሚዘራበት እና መሰል ችግሮች ባጨለሟት ኢትዮጵያችን ምርታማነት ከመቼውም ጊዜ በላይ አደገ መባሉ እንዴት ተቀባይነት ሊኖረው ይችላል? …መቼም በመለኮታዊ ኃይል ከሰማይ በወረደ መና ነው ሊሉን አይችሉም፡፡ ካሉ ግን ምን ማድረግ ይቻላል! ሰውየው ኃይለማርያም፣ ፓርቲውም ኢህአዴግ ነውና፡፡ እጅግ የሚያሳዝነው የእነርሱ ዕድገት፣ ምርታማነት… ቅብርጥሶ የሚለው ፕሮፓጋንዳ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎች በምግብ እጦት መጠቃታቸውን ዓለም አቀፍ ተቋማት እየዘገቡ ባለበት ወቅት መሆኑ ነው፡፡ ከዚሁ ጋር ተያይዞም የኢንዱስትሪው ዘርፍ እንደ መስከረም አደይ አበባ በየሜዳው መፍካቱን አብስረውናል፡፡ ይሁንና ሀገሪቱ እንኳን ለግዙፍ ፋብሪካዎች የሚሆን የኃይል አቅርቦት ቀርቶ፣ አነስተኛ ፍጆታ ያለውን የከተማ ነዋሪ የመብራት ፍላጎትም ማሟላት ያለመቻሏ ጉዳይ ፀሀይ የሞቀው፣ ዝናብ ያጨቀየው የአደባባይ እውነታ ነው፡፡ የግልገል ግቤ 3 ፕሮጀክትም ቢሆን፣ ኃይለማርያም ደሳለኝ እንደደሰኮረው በሚቀጥለው ዓመት ሥራ የሚጀመር አለመሆኑን ግንባታውን የሚያካሄደው ካምፓኒ አስቀድሞ ማሳወቁን ሰምተን አረጋግጠናል፡፡ ሌላው በሪፖርቱ ከተጠቀሱ ጉዳዮች ውስጥ ግርምት የሚያጭረው ከወራት በፊት በሳውዲ አረቢያ አሰቃቂ ጭካኔ የተፈፀመባቸውን ወንድም-እህቶችን በተመለከተ በአምስት መስመር ብቻ ተቀንብቦ የቀረበው ዘገባ ነው፡፡ የዚህን ሥርዓት ከኢትዮጵያዊነት መንፈስ ከመራቅም በላይ፣ መበስበሱን የሚያስረግጠው እንዲያ በ21ኛ ክ/ዘመን ሊፈፀም ቀርቶ ይታሰባል ተብሎ በማይታመን ጭካኔ ደማቸው ደመ-ከልብ ሆኖ ስለቀረውና አስክሬናቸው በጎዳና ላይ ስለተጎተተው ወገኖቻችን፡- ‹‹የሳዑዲ መንግስት በተለያየ ምክንያት ሕጋዊ የመኖሪያና የሥራ ፈቃዳቸውን ማስተካከል ያልቻሉ ኢትዮጵያውያን አገር ለቀው እንዲወጡ በወሰነው መሰረት…›› በማለት በሪፖርት ተብየው አቃሎ ማቅረቡ ነው፡፡ ይህ ጉዳይ ሁለት ነገር ያመላክታል፡፡ የመጀመሪያው ሥርዓቱ ለዜጎቹ ደህንነት ደንታቢስ በመሆኑ ቢያንስ በወረቀት ላይ እንኳን ነውረኛውን የሳውዲ መንግስት ለማውገዝ እና ወደፊትም ከእንዲህ አይነቱ ዲያብሎሳዊ ተግባሩ እንዲታቀብ ለማስጠንቀቅ አለመድፈሩን ሲሆን፤ ሁለተኛው ደግሞ በዚህን መልኩ ከተባረሩ ስደተኞች መካከል አሁንም ወደዛው የሞት ቀጠና ተመልሰው መሄዳቸው፣ ጠ/ሚንስትሩ እንዲያ የተዘባነነበትን ‹‹ዕድገት›› ልብ-ወለድ ማድረጉን ነው፡፡ መልካም አስተዳደር ሲባል… የኃይለማርያም ደሳለኝ ሪፖርት በደምሳሳው እውነት ለመናገር የሞከረው መልካም አስተዳደር ያለመኖሩን በተመለከተ ብቻ ነው፡፡ ለማሳያነትም የሚከተለውን ልጥቀስ፡- ‹‹በአገራችን ከፌዴራል ተቋማት ጀምሮ በሁሉም ክልሎችና የከተማ አስተዳደሮች ደረጃው የተለያየ ቢሆንም፣ የመልካም አስተዳደር ችግሮች እንደሚታዩ ሕዝቡ በተለያዩ መድረኮችና አገልግሎት በሚያገኝባቸው ሥፍራዎች ቅሬታዎች እያነሳ መሆኑ ግልፅ ነው፡፡›› ከዚህ በተጨማሪም መንግስታዊ ጉድለቱ ከኪራይ ሰብሳቢነት አንስቶ፤ በመሬት አስተዳደር፣ በታክስ አሰባሰብ እና የጉምሩክ ሥነ-ሥርዓት በማስፈፀም ሂደት፣ በአገልግሎት ተቋማት ውስጥ የሚታይ የአመለካከት ችግር፣ የሥራ ተነሳሽነት አለመኖር፣ ግልፅነት እና ተጠያቂነት መጥፋትንም እንደሚጨምር ሪፖርቱ አትቷል፡፡ ይሁንና ሰዎቹ እንዲህ በድፍረት ያነበሩት ሥርዓትን ክሽፈት ቢያውጁም፣ ቅንጣት ታህል ‹የሕዝብ ተቃውሞ ሊነሳ ይችላል› የሚል ስጋት የለባቸውም፡፡ ስለምን? ቢሉ፣ በአንድ በኩል ስለዲሞክራሲ ማበብና የሕግ የበላይነት እየዘመሩ፤ በሌላ በኩል በእነዚህ ሁሉ ችግሮች ተተብትበው ሥልጣንን በገዛ ፍቃድ ካለመልቀቅም አልፎ ቀጣዩን ምርጫ አጭበርብሮ እና ተቀናቃኞችን ጨፍልቆ ለማሸነፍ ዝግጁ መሆን የሚቻለው በእኛይቱ መከረኛ ኢትዮጵያ ብቻ እንደሆነ ገና ድሮ ገብቷቸዋልና፡፡ ሌላው የአገሪቱን ሀብት በጠራራ ፀሀይ የመዝረፍ እውነታውን ለመረዳት ጠቅላይ ሚንስትሩ ሪፖርቱን ካቀረበበት ሁለት ቀን ቀደም ብሎ (በ14/8/06 ዓ.ም) የፌዴራል ዋና ኦዲተር የ2005ቱን የበጀት ዓመት በተመለከተ ያቀረበውን ሪፖርት ማየቱ ብቻ በቂ ነው፡፡ መስሪያ ቤቱ በተለያየ ምክንያት ከመንግስት ተቋማት በአንድ ዓመት ውስጥ ብቻ እንደባከነ የገለፀው የገንዘብ መጠን በድምሩ 3,207,752,247.05 (ሶስት ቢሊዮን ሁለት መቶ ሰባት ሚሊዮን ሰባት መቶ ሀምሳ ሁለት ሺ ሁለት መቶ አርባ ሰባት ብር ከዜሮ አምስት ሳንቲም) መሆኑን በግላጭ አስቀምጧል፡፡ ይህ እንግዲህ በቀጥታ ከጥሬ ገንዘብ ጋር የተያያዘ ውድመት ነው፡፡ ከዚህ ሌላ በርካታ ችግሮችና ዘረፋዎች መኖራቸውን ሪፖርቱ በስፋት ዘርዝሯል፡፡ ለምሳሌ የሽያጭ መመዝገቢያ መሳሪያን የተመለከተውን ማየት ይቻላል፡፡ ይህ መሳሪያ ሥራ ላይ መዋል ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ እስከ 2005 በጀት ዓመት መጨረሻ ድረስ ለግብር ከፋዩ ከተሸጠው ውስጥ 89 በመቶው አገልግሎት ላይ ቢውልም፣ የሽያጭ መረጃን ወደ መረጃ ቋት የሚያስተላልፈው 12 በመቶ ብቻ ሲሆን፤ የተቀረው 88 በመቶ ምንም ነገር እንደማያስተላልፍ ተገልጿል፡፡ እናሳ! ይህ ስለምን ሆነ? ለግብር ሰብሳቢ መስሪያ ቤቱ መረጃ የማያስተላልፉት የሽያጭ መመዝገቢያ መሳሪያዎችስ በእነማን ድርጅቶች እጅ ውስጥ የሚገኙት ይሆኑ? …እውን! ጠቅላይ ሚንስትሩ ለዚህ መልስ ይኖረዋልን? የስኳር ኮርፕሬሽኖችን በተመለከተ አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በሪፖርቱ ላይ ‹‹(አዳዲሶቹ) አብዛኛው የስኳር ፋብሪካዎቻችን በቀጣይ ዓመት ወደ ማምረት ተግባር ይገባሉ ተብሎ ይጠበቃል›› በማለት ቢገልፅም፤ የኦዲት ሪፖርቱ ግን ተቃራኒውን ነው የሚያረዳን፡፡ ይገነባሉ የተባሉት ፋብሪካዎች በኮርፕሬሽኑ የአምስት


ጥያቄው ሪፖርተር ጋዜጣ ይህን የወረደ ሥራ ይዞ ለመውጣት ሲወስን ምን አተርፋለሁ ብሎ ነው? ሪፖርተር የግል ጋዜጣ መሆኑ ቀርቶ የፕሮፖጋንዳ መሳሪያ የሆነው ከመቼ ወዲህ ነው? ለመሆኑ ፕሬዝዳንት ኢሳይያስ አፈወርቂ ቃል በቃል “ከኢትዮጵያ ጋር መታረቅ ስለሚባለው ባልሰማውና ባላስበው እመርጣለሁ” ብለው የተናገሩበት ቦታ ሊኖር ቀርቶ “አሉ” ተብሎ የተጻፈውን ቃል በፍቺ ደረጃ “ብለዋል” ለማለት የሚያስችል የሰነዘሩት አስተያየት የት ስፍራ ነው? የት ቦታ ነው ፕሬዝዳንት ኢሳይያስ አፈወርቂ “አሉ” ተብሎ በሪፖርተር ጋዜጣ ለንባብ የበቃ ጽሑፍ የተናገሩት? ፕሬዝዳንቱ ለጸሐፊው ለብቻው [በህልም መሆኑ ነው] በሰጡት ቃል መጠይቅ ካልሆነ በስተቀር ፕሬዝዳንት ኢሳይያስ ለኤርትራ ጋዜጠኞች በሰጡት ቃለ ምልልስ አንድም ቦታ ላይ ይህን ቃል አልተናገሩም። ይህን ሐቅ ለማረጋገጥ ከተፈለገ ሪፖርተር ያለውን አሜን ብሎ ከመቀበል ይልቅ “እውነት ኢሳይያስ አፈወርቂ ይህን ብለዋልን?” በማለት ራሳችን በመጠየቅ የተናጋሪው ሙሉ ቃል በማዳመጥ ሐቁ በቀላሉ ማወቅ ይቻላል።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


የቻይናውያኑ ዜድቲኢ እና ሀዊ ካንፓኒዎች ከኢትዩጵያ የህዝብ ደህንነት መስሪያ ቤትና፣ ከኢትዩጵያ ቴሌኮሙዩኒኬሽን ኮርፖሬሽን ጋር የስለላ ሴራ በኢትዩጵያ ህዝብ ላይ ያከናውናሉ፡፡ የቻይና መንግሥት በኢትዩጵያ የስለላ መረቡን በዜድቲኢና ሀዊ ቴሌኮሙዩኒኬሽን በኩል የህወኃት የጦር አበጋዞች መንግሥት በመደገፍና ህዝባዊውን ትግል በመሰለልና በማፈን ከፍተኛውን ድርሻ በመወጣት ላይ ይገኛል፡፡ የቻይና ኮምኒስት ፓርቲ ንብረት የሆኑት፣ቻይና የቴሌኮም ካንፓኒ፤ዜድቲኢ ZTE Corporationና ሀዊ Huawei Technologies Co. Ltd. ድርጅቶች ለህወሃት/ኢህአዲግ መንግስት የቴሌኮሚኒኬሽን አገልግሎት ዘርፍን ውስጥ በመሰለልና የሃገሪቱን ምስጢርና የተቃዋሚ ፓርቲዎችን በስለላ መረብ በማስገባት ከፍተኛ ጥቃት አድርሰዋል፡፡ ከዚህም ውስጥ በዋቢነት የሚጠቀሰው በ2009 ዓ/ም የሃገር ውስጥና ዓለም ዓቀፍ የስልክ ጥሪዎች የሰዎችን የስልክ ቁጥርን በመጥለፍ ለወያኔ መንግሥት ያበረከቱት የስለላ ሥራ በማስረጃ ይጠቀሳል፡፡ በዓለም ዓቀፍ የስልክ ጥሪዎች በመጥለፍ ከግንቦት ሰባት ፀሃፊና ሊቀመንበር ጋር የስልክ ግንኙነት አድርጋችኃል በማለት፡-


ህብረ-ብሄር የነበረው የኢትዩጵያ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ /ኢህዴን/ ወደ ብሄረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ /ብአዴን/በዘር ሲከለስና ሲቸለስ እነዚህ የወሎ፣ የሸዋ፣ የጎንደር፣ የጎጃም አማሮች ነገሩ እየጎረበጣቸው እንዴት ከኢትዩጵያዊ ህብረ-ብሄር አመለካከት ወርደን ስለ አማራ ዘውግ/ዘር እንድናስብ እንደረጋለን? እንዴት ከኢትዩጵያዊ ብሄርተኝነት ወርደን የዘውግ/ዘር ክልላዊነት ጥላ እንይዛለን? እንዴት ከዓለም ዓቀፋዊነት እምነት ወርደን ብሄርተኝነት ወርደን ክልላዊነት እንጠባለን? ከዓለም ዓቀፋዊነት/ኢንተርናሽናሊዝም በዘመርንበት አንደበት የክልላዊነት ልሣን እንዘምራለን? እንዴት ሶሻሊዝምን ትተን ካፒታሊዝምን እንጋታለን እናንተ ማርክሲዝምን ለ17 ዓመታት ግታችሁን ዛሬ ድል አርገን ስንገባ ነጭ ካፒታሊዝምን ታስታውኩብናላችሁ? ብለው በግዜው የተሞገቱ፣ የዋህ እውነተኛ የሃገሪቱ ልጆች ነበሩ፡፡ ጠቅላይ ሚንስትር ታምራት ላይኔ ‹‹በሙስናና በሌብነት›› ወያኔ በየስብሰባው ሲለን ከድርጅቱ አሳልፈን ሰጠንው፣ የህዝብ ቃልኪዳንና የተሰውትን ሰማዕታት ቃል ባለማክበሩ አሳልፈን ሰጠንው!!! በህወኃት/ ኢህአዴግ መንግሥት በማመን ከጫካ ትግል ጀምረው ለዚህ ስልጣን የደረሱት ጀነራል መኮንኖች ቃል በገቡትን መሠረት በሃቅ ለሃገርና ለወገን በማገልገል ተጎዙ፡፡


የኢትዩጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፓብሊክ የቴሌኮሙዩኒኬሽን ኮርፖሬሽን ዋናው መ/ቤት በ14 ጁላይ 2009 እኤአ የሰዎችን የስልክ ንግግሮች ጠልፎ ለፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ መምሪያ (የወንጀል መዝገብ ቤት) በማስረከብ በተከሳሾቹ ላይ ፍርድ ቤት እንደማስረጃ ተቆጥሮ ባደረጉት የስልክ ንግግር ብቻ ስለምን ጉዳይ እንደተወያዩ ሳይገለፅ በመንግሥት መገልበጥ ወንጀለኛ ተብለው በአሰቃቂ ግርፋትና ድብደባ ተደርጎባቸው እስካሁን በእስር ላይ ይገኛሉ፡፡ የቻይናውያኑ ዜድቲኢ እና ሀዊ ካንፓኒዎችና የቴሌኮሙዩኒኬሽን ኮርፖሬሽን ዋናው መ/ቤት የጠለፈውን የስልክ ንግግሮች የያዘ የስለላ ሠነድ ከመኃተምና ከፊርማ ጋር ተያይዞ በማስረጃነት ቀርቦል፣ እያነበቡ የቴሌን ጆሮ ጠቢዎች ጠንቀቅ ይበሉ፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ረቡዕ፡- ዴሞክራሲ በተግባር፣ ሴቶችና ቤተሰብ፣ አሜሪካና ሕዝቧ፣ ኢትዮጵያዊያን በአሜሪካ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሰንደቅ፡- ወደኪነ-ጥበቡ የገባሽው ገና ተማሪ እያለሽ እንደነበር ሰምቻለሁ፤ እስቲ ስለአጀማመርሽ ንገሪኝ?


$11. ተጠያቂ ይሆናሉ የተባሉት የመንግስት ተቋማትና መሪዎቻቸዉ በስም ተለይተዉ አልተጠቀሱም። ይህ ባልሆነበት የመንግስት ተቋማትና መሪዎቻቸዉ ተጠያቂ የሚሆኑበት ምንም ስልት የለም።


3 በከመ ፡ አንሥኡ ፡ ቍጥዓ ፡ መዐቶሙ ፡ ላዕሌነ ።


"ትምህርቱ ቀጥሏል "እስኪ ራሳችንን እንጠይቅ። ጨለማን ተገን በማድረግ ገናለገና ወላጆቻችን አያዩንም በማለት በየጭፈራና በየምሽት ቤቱ ምን እያደረግን ነው? ሰው ሆነን ቤተሰቦቻችንን፣ ቤተክርስቲያናችንንና ሃገራችንን ማገልገል ሲገባን እንዴት በገንዘብና በጊዚያዊ ስሜት ተሸንፈን ቅዱሱን ገላችንን በረከሰ ገበያ እናውላለን? ቅዱስ ዻውሎስ በመልክቱ 'እንግዲህ ለምኞት እንዳትታዘዙ በሚሞት ስጋችሁ ኀጢአት አይንገስ። ስለሥጋችሁ ድካም እንደ ሰው ልማድ እላለሁ፤ብልቶቻችሁ ዓመፃ ሊያደርጉ ለርኩሰትና ለዓመፃ ባሪያወች አድርጋችሁ እንዳቀረባችሁ እንዲሁ ብልቶቻችሁ ሊቀደሱ ለጽድቅ ባሪያወች አድርጋችሁ አሁን አቅርቡ። ስጋችሁ የክርስቶስ ብልት እንደሆነ አታውቁምን? እንግዲህ የክርስቶስን ብልቶች ወስጀ የጋለሞታ ብልቶች ላድርጋቸውን? አየገባም። ወይስ ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖር የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝታችኋልና ለራሳችሁ አይደላችሁም ስለዚህ በሥጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ' በማለት የነገረንን ቃል በተገባር እናውለው" ይላል። ሰንውቴ በመጠጥ ቢዝልም ሰባኪው እየተናገር ያለው ነገር እኔ ስላማደርገው በመሆኑ በትኩርት አዳምጠው ነበር። ከትምህርቱ ጋር እናቴ "ልጄ የዩኒቨርሲቲ ሕይወት ላወቁበትና በትግስት ለተውጡት በረከት ፤ክብርቸውን ላጡንበትና ለቀለዱበት ውርደት መሆኑን አትርሺ፤አደራሽን ልጄ እንዳታሳፍሪኝ።ተመርቀሽ ስትመለሽ በተክሊል እንድድርሽ ራስሽን ጠብቂ" እያለች ስታስጠነቅቀኝ የነበረው ሁሉ ትዝ ስላለኝ ሕሌናዬ ተረበሸብኝ። ወጥቼ እንዳልሄድ መሽቷል፤እንድላድር የሰማሁት ቃል ከብዶኛል። ትምህርቱ አልቋል። እኔ ግን ከተመሰጥሁበት ሃሳብ የሚመልሰኝ አጣሁ፤የሚያስረሳኝ መስሎኝ እየደጋገምሁ ብጠጣም ከአእምሮየ ሊወጣ አልቻለም።


ልብ ፡ ያለው ፡ ልብ ፡ ይበል ፡ እውነት ፡ እርሱ ፡ ነው


ጆሮ ፡ ያለው ፡ ይስማ ፡ ልብ ፡ ያለው ፡ ይመከር


በሚያልፈው ፡ በዚህ ፡ ዓለም ፡ እንዴት ፡ ተስፋ ፡ ይጣላል


ኢየሱስ ፡ ብቻ ፡ ነው ፡ እውነት ፡ ሕይወት ፡ መንገድ


5ኛ መጋቢት, 2018 Sankashti Chaturthi ሕንድ ውስጥ Moonrise ሰዓት (ጨረቃ ጊዜ ተነሣና 5 መጋቢት)


የዓለም ኤድስ ቀን – ታህሳስ 1, 2017 : ድርሰት, ጭብጥ, መፈክር, ጥቅሶች, መልእክቶች, እንዴት ማክበር, ንግግር


ክብር ፡ ዋጋ ፡ ያለው ፡ ድንቅ ፡ የጌታችን ፡ ስም


ችጋር የሚመጣው በድርቅ ወይም በተምችና ሌሎች የሰብል ተባዮች ወይም በዝናም ብዛትና በበረዶ ወይም እግዚአብሔር በመቆጣቱ ወይም በእነዚህ ሁሉ ነው ይባላል። እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች የሚደረደሩት ሆን ተብሎ በማንም ላይ ኃላፊነት እንዳያርፍ ለማድረግ ነው። ሁሉም ከእውነቱ የራቀ ነው። እውነቱ ነገር እነዚህ ሁሉ የተፈጥሮ ችግሮች በብዙ አገሮች ይከሰታሉ፤ ሆኖም በዚህ ምክንያት ሰዎች በችጋር አለማለቃቸው ነው። እውነቱ ነገር ችጋር የአገዛዝ ሥርዓት ውጤት መሆኑ ነው። እውነቱ ነገር ችጋር ኅብረተሰቡ በአገዛዝ ሥርዓት ደንዝዞና በራሱ የኑሮ ትግል ተተብትቦ የመተሳሰብና የመረዳዳት መንፈሱ የተሙዋጠጠ መሆኑ ነው። እውነቱ ነገር ችጋር የሚጀምረው የድርቅ ወቅት ከመድረሱ በጣም ቀድሞ መሆኑ ነው።


የአንድ ችግር መነሻ እስኪታወቅ ድረስ ነው ችግር የሚሆነው። ከታወቀ በኋላ እንዴት ችግር ይሆናል፣ ለምሳሌ ድርቅን እንውሰድ፤ ተምች ወይም አንበጣ መጣና ችጋር አስከተለ እንበል። ይኼ በመጣ ቁጥር ችጋር ያስከትላል ማለት ነው። ድርቅ የሆኑባቸው የተለያዩ የዓለም አገራት አሉ። ለምሳሌ የዓረብ አገሮች ዘላለም ድርቅ ናቸው፤ ግን ችጋር የለም። በአውሮፓም ሆነ በአሜሪካ አልፎ አልፎ ድርቅ ይመጣል፤ ነገር ግን ችጋር የለም። ቻይናና ሕንድ በዱሮ ጊዜ የችጋር አገር ነበሩ፤ ዛሬ በእነዚህ አገሮች ችጋር የለም። ስለዚህ ያ የተፈጥሮ ምክንያት አንድ ጊዜ ሳይታወቅ መጥቶ ከሆነ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ከዚያ በኋላ ግን ማሰብና ለዚያ መዘጋጀት ያስፈልጋል። ያንን እንግዲህ እያንዳንዱ ገበሬ ነፃነት ቢኖረው ራሱ ያደርገዋል። አለዚያ ደግሞ በሕዝቡ ፈቃድ ላይ የተመሠረተ መንግሥት፣ የሕዝቡን ፍላጎት የሚፈጽም፣ ነገ ይኼ ሕዝብ ከሥልጣን ያወርደኛል ብሎ የሚሰጋ መንግሥት ካለ አስፈላጊውን ሁሉ አድርጎ ችጋሩን ማስወገድ ይችላል። ግን አገር አስተዳዳሪው መንግሥት ለጉዳዩ ግድ የሌለው ከሆነ ያ ገበሬ እንዴት ብሎ ነው ከችጋር ሊወጣ የሚችለው፣ አቅሙ የለውም፣ ነፃነቱ የለውም። ነፃነት፣ አቅም፣ ችሎታና ወኔ የሌለው ገበሬ ሁል ጊዜም ሞት አፋፍ ላይ ነው ያለው፤ አንድ ትንሽ ነገር ሲደርስበት ክንብል ብሎ ይወድቃል።


ምንም የተሻሻለ ነገር የለም። በርግጥ ከደርግ ጊዜ ጀምሮ በ76ቱና በ77ቱ ችጋር ብዙ የዓለም አቀፍ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ገቡ። እነዚህ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች እህል እያመጡ ለገበሬው በያለበት ያድላሉ፣ ምግብ ለሥራ እንደዚህ እያሉ ከ77 ጀምሮ እስካሁን ድረስ እንደቀጠለ ነው። እነዚህ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የኢትዮጵያን ችጋር ሥራቸው አድርገው ዋና ሥራቸውን እዚሁ ተከሉ። እንደውም ትንሽ የዝናብ እጥረት ያለ እንደሆነ እሪ ይላሉ። በዓለም አቀፍ ደረጃ ቶሎ ይወጣል። ስለዚህ ወደ ሞት ደረጃ ሳይደረስ እህል እያመጡ እነዚሁ ያከፋፍላሉ። ሌላው በደርግ ጊዜና በወያኔ ዘመን የተለመደ ነገር ምንድን ነው፣ አንዳንዶች የዚህ ኃላፊነት የተሰጣቸው ሰዎች አሉ። የመንግሥት ለማኞች በያቸው። አንድ የእርዳታ አስተባባሪ ድርጅት ወይ ሌላ ስም ይሰጠው የልመና ድርጅት ተቋቁሟል። አንዳንድ ጊዜም ከውጪ ጉዳይ ሚኒስቴርም ቢሆን አምስት ሚሊዮን፣ ሰባት ሚሊዮን፣ አሥር ሚሊዮን ሕዝብ ለመራብ ተቃርቧል እያሉ የዓለም አቀፉን ሕዝብ ያስጠነቅቃሉ። እነሱ ኃላፊነታቸውን ከራሣቸው ወደ ዓለም አቀፍ ኅብረተሰብ ያሸጋግሩታል። እና እነዚያ እስካሁን ድረስ እህል፣ እነዚህም እዚህ ያሉት መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች እህል ያስመጣሉ፣ ያከፋፍላሉ፣ ይሰጣሉ። በዚህ ምክንያት በሰፊው የሞት አደጋ የደረሰበት ችግር ከ1977 ዓ.ም. ወዲህ አልተከሰተም። ግን ችጋር የለም ማለት አይደለም። እስካሁንም ድረስ አለ። እነዚያ ሲያቆሙት፣ እነዚያ የዓለም አቀፍ ድርጅቶች በመንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ወይም እነ አሜሪካ እና እነ አውሮፓ መስጠቱን ሲያቆሙ ችጋሩ በከፋ መልኩ ድሮ እንደነበረው ገበሬው መርገፍ ይጀምራል። አሁን ያለው በኛ በኢትዮጵያ ሳይሆን በውጪ እርዳታ ኃይል ነው።


ለክፉ ጊዜ ያለው ነፃነት ኃላፊነትን በእያንዳንዱ ሰው ላይ ያሳድራል። አሁን ኃላፊነቱ መንግሥት የሚለውም አይደለም። ኃላፊነቱ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ሆኗል። እኔ ከ3ዐ ዓመት በላይ ችጋርን ለማጥፋት ነፃነት ስል ቆይቻለሁ። እስካሁን ድረስ እነሱ ያመጡት ነገር ሁሉ ምንም መፍትሄ አላስገኘም። ሊያስገኝም አይችልም። በተለይ ገበሬው ነፃ ካልሆነ የራሴ ባለቤት ነኝ ካላለ፣ ለመሬቱ ለምርቱ ባለቤትነቱን የሚያረጋግጥበት ሕጋዊ መሠረት ከሌለው ማንም እየመጣ እንደፈለገ የሚጫወትበት እስከሆነ ድረስ ችጋር ሁልጊዜ በኢትዮጵያ ውስጥ ይኖራል።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


አቶ ጁነዲን ባሻ በሁለተኛ የስራ ዘመን ለመቀጠል ፈተና የሚሆንባቸው በተለይ ከሁለት እጩ ተወዳዳሪዎች ጋር በመሰለፋቸው ነው፡፡ በሁለት የፌደሬሽን አስተዳደሮች ያገለገሉት ቅርብ የስፖርት ሰዎች ዶክተር አሸብር ወልደ ጊዮርጊስ እና አቶ ተካ አስፋው ናቸው። ከዓመት በፊት የቅርጫት ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት በመሆን ወደ ስፖርቱ ከተመለሱ በኋላ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ለመሆን የበቁት ዶክተር አሸብር ወልደጊዮርጊስ ለፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት ምርጫ ከሃላፊነቱ ከተነሱ ከ9 ዓመታት በኋላ በድጋሚ ሹመቱን ለማግኘት መመለሳቸው በርካታ የስፖርት ቤተሰቦችን አስገርሟል፡፡ ዶክተር አሸብር ከወር በፊት በሃላፊነት የነበሩበትን የቅርጫት ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንነት በመልቀቅ ሃላፊነቱን አሸጋግረው የደቡብ ክልልን ውክልና በማግኘት ወደ እግር ኳሱ አመራር ለመመለስ ወስነዋል። ከዶክተር አሸብር ወልደጊዮርጊስ ፕሬዝዳንትነት ፌደሬሽኑ ካለፈበት 6 የስራ ዓመታት በኋላ ስልጣኑን በአቶ ሳህሉ ገብረወልድ የሚመራው አስተዳደር ሲረከብ፤ አቶ ተካ አስፋው ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዝዳንት ሆነው አገልግለዋል፡፡ ዋልያዎቹ ወርቃማ ዘመን ባሳለፉበት የስራ ዘመን በፌደሬሽኑ የስፖንሰርሺፕ እንቅስቃሴዎች፤ በተጨዋቾች በገንዘብ ስጦታ እና የማበረታቻ ሽልማቶች ላይ ጉልህ አስተዋፅኦ የነበራቸው አቶ ተካ አስፋው የዳሸን ባንክ ቦርድ ሰብሳቢ የሚያገለግሉ ሲሆን ወደ እግር ኳሱ አመራርእንዲመለሱ በተደጋጋሚ ለሚቀርበው ጥያቄ ምላሽ በሰጠው ውሳኔያቸው ከየአቅጣጫው ድጋፍ እየተሰጣቸው ነው፡፡


ከ4 ዓመታት በፊት አቶ ጁነዲን ባሻ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት ሆነው ሲመረጡ የድሬዳዋ ክልልን በመወከል ሲሆን በጠቅላላ ጉባኤው አባላት ከሚሰጡት 101 ድምፆችን 55 በማሸነፍ ነበር፡፡ የእግር ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት ሆነው ማገልገል ከጀመሩ በኋላ በፊፋ የማርኬቲንግ እና ቲቪ ኮሚቴ፤ እንዲሁም በአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌደሬሽን የአፍሪካ ዋንጫ ዝግጅት ኮሚቴ አባልነት ሲያገለግሉ ቆይተዋል፡፡


አስቀድሞ ከአዲስ አበባ ስታድዬም በስተቀር ኢንተርናሽናል ጨዋታዎችን የማስተናገድ ፈቃድ የነበራቸው ሌሎች ስታድዬሞች አልነበሩም፡፡ በጁነዲን ባሻ የፕሬዝዳንትነት ዘመን ከአዲስ አበባ ስታድዬም በኋላ አበበ ቢቂላ ስታድዬም፤ ድሬዳዋ ስታድዬም፤ ባህርዳር ስታድዬም፤ ሐዋሳ ስታድዬም ኢንተርናሽናል ጨዋታዎችን ማስተናገድ የሚችሉበት እውቅና ማግኘት ችለዋል፡፡ በወልዲያ ከተማ ተመርቆ ስራ የጀመረው መሐመድ ሁሴን አሊ አል አሙዲ ስታዲየምና የስፖርት ማዕከልም በሂደት ላይ ነው፡፡


በሌላ በኩል ግን በዶክተር አሸብር ወልደ ጊዮርጊስ የተመራው የእግር ኳስ ፌደሬሽን በአገር ውስጥ ውድድሮች ያን ያህል አበረታች ውጤቶች ባለማስመዝገቡና ከትልልቅ ክለብ አመራሮች ጋር በየጊዜው ይጋጭ ስለነበር በውዝግብ ሲናጥ እንደነበር ማስታወስ ይበቃል። በተለይ ዶክተር አሸብርን በመቃወም የክለቦች ህብረት የተባለ ቡድን ተመስርቶ ከሌሎች የእግር ኳሱ ባለድርሻ አካላት አስቸኳይ ጠቅላላ ጉባዔ በመጥራት እንደተሰበሰበ የሚታወስ ሲሆን በወቅቱ በሁለተኛ የስራ ዘመን የፌደሬሽኑ ፕሬዝዳንት የነበሩት ዶክተር አሸብር ወልደጊዮርጊስን ከስልጣን እንዲወርዱ የክለቦች ህብረት ውሳኔ ካሳለፉ በኋላ ዶር አሸብር ግን ውሳኔ በመቃወም ከስልጣን አልወርድም ማለታቸው ከዚያም መደበኛ ስራቸውን ለማከናወን በአዲስ አበባ ስታድዬም ወደ የሚገኘው ቢሯቸው ለመግባት ሞክረው ሳይሳካላቸው ሲቀር የነበረው ውዝግብና ቀውስ በከፍተኛ ደረጃ ተባብሶ ነበር፡፡ ውዝግቡን በቅርብ ይከታተል የነበረው ዐዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ማህበር ፊፋ የፌደሬሽኑ ፕሬዝዳንት ዶክተር አሸብር ወልደ ጊዮርጊስ የስልጣን ዘመናቸው ሳይጠናቀቅ በጠቅላላ ጉባኤ ከሃላፊነት መውረዳቸውን በመቃወም፤ በእግር ኳስ ፌደሬሽኑ የውስጥ አስተዳደር እና ችግር መንግስት ጣልቃ ገብቷል በሚል ምክንያትም ኢትዮጵያ በፊፋ የነበራትን አባልነት በጊዜያዊነት ማገዱን ገልፆ የቅጣት ውሳኔ አሳልፏል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


‹‹ሰው ሲፈጠር አንድ ነው፤ ልዩነት የሚባዛው በሁለት መንገዶች ይመስለኛል፤ አንደኛው ያንኑ አንዱን በመፈላለጥ ነው፤ በቀለሙ፣ በዓይኑ፣ ባፍንጫው፣ በከንፈሩ፣ በቁመቱ፣ በውፍረቱ እየተከፋፈለ ይባዛል፤ ሰዎች በማናቸውም ምክንያት ሲከፋፈሉ ሰውነታቸው ያነስና የሰው ሽርፍራፊዎች ይሆናሉ፤›› ይሉናል ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም፡፡ የአባቶቻችን ፍልስፍና ‹‹ሰው ሲፈጠር አንድ ነው›› ከሚለው ሃሳብ ከፍ የሚል ሲሆን የሰው ልጅ በፈጣሪው አርአያና አምሳል የተሰራ ስለሆነ እጅግ የተከበረ ነው ይላሉ፡፡ ሰው ሁሉ እኩል ነው፤ አንደኛው ከሌላኛው በገጽታ፣ በእይታ ላይ ተመስርተን እንለየዋለን እንጂ ውስጠ ጥንተ ፍጥረቱ አንድ ነው፡፡ መሰረታዊ ተፈጥሯዊ ማንነቱን፣ የአንዱን ሰው ከሌላው ሰው መለየት አይቻልም፤ ባካሄዱ፣ ባለባበሱ፣ ባነጋገሩ፣ ባስተያየቱ አንዱን ሰው ከሌላው ሰው ከፋፍለን ልናውቅ እንችላለን (በአባቶቻችን ትምህርት መሰረት፤ አዳም ሲፈለጥ ሔዋን ተገኝታለች)፡፡ የፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም “እንዘጭ እንቦጭ” መጽሐፍ የመሃል ገጽ ላይ የምናገኘው ርዕስ ‹ተውላጠ ፍጥረት› ይላል፤ የኅላዌ ፍልስፍናቸውን ያሳዩበት ምዕራፍ ስለሆነ በትንሹ እየጠቃቀስን እንወያይባቸው፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ጥቅም ላይ የዋለ ቶዮታ 2008 አውቶማቲክ ከሌላ አካባቢ አዲስ አበባ መስተዳድር


ዛጊድ ኡጋንዳ 1,500፣ዴሞክራሲያዊ ሪፓብሊ ኮንጎ ካብ 100 ክሳብ 500፣ደቡብ ሱዳን ድማ ካብ 100 ክሳብ 200 ወታደራት ኣዋፊረን ኣለዋ ኢሎም።ሪፓብሊክ ማእኸላይ ኣፍሪካ ኣይልኣኸትን።


“መጪው ጊዜ ከኢህአዴግ ጋር ብሩህ ነው፤” እየተባለ ጆሮዋችን ሲደነቁርባት በነበረ አገር አዲሱ ጠቅላይ ሚ/ር ዓብይ አህመድ “መጪው ጊዜ በኢትዮጵያችን የፍቅርና የይቅርታ ጊዜ ነው” በማለት ለኢትዮጵያ የሚመጥን ንግግር ኣድርገዋል። ይህንን አስመልክቶ ሪፖርተር ያጠናቀረው ዘገባ አንዲህ ይነበባል። “ኢትዮጵያውያን ስንኖር ኢትዮጵያዊ ስንሞት ደግሞ ኢትዮጵያ ነን” ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) ሰኞ መጋቢት 24 […]


በመቀጠልም አቶ ነጋሽ በ2010 ዓ.ም በፌደራል የግዥ እና ንብረት ኦዲትና ክትትል ዳይሬክቶሬት በተደረገ የግዥ ኦዲት ወቅት ሰለተገኙ ዋና ዋና ግኝቶች፣በ2010 ዓ.ም በዋና ኦዲተር ኦዲት ወቅት በግዢ፣ በንብረትና በተሸከርካሪ ስምሪት ላይ ሰለተገኙ ዋና ዋና ግኝቶች፣ በ2010 ዓ.ም በመንግስት ግዥና ንብረት ኦዲትና ክትትል የግዢ ኦዲት ተደርገው የኦዲት ግኝት ስለታየባቸው መ/ቤቶችና ግኝቶቻቸው ደጋፊ ሰነዶች፣ በ2011 ዓ.ም ኦዲት ወቅት ግኝቶችን በመቀነስ የተሻለ የግዢ፣የንብረትና የተሽከርካሪ ስምሪት አፈፃፀም እንዲኖር የጋራ ግንዛቤ እንዲኖር ስለማድረግ፣ በግዢ፣ በንብረትና በተሽከርካሪ ስምሪት ስርአቱ ውስጥ ያሉ በኦዲቱ የተለዩትን ግኝቶችና በምክክሩ የሚገኙ ምክረ ሐሳቦችን በማካተት የአቅም ግንባታውን ስራ የበለጠ ተደራሽ ሰለ ለማድረግ እና የኦዲት ግኝቶችን በሪፖርት ላይ በተገለፀው ጊዜ እርምት እርምጃ ወስዶ በወቅቱ ያለማሳወቅ ምክንያትን ለመለየትና ለወደፊቱ የመፍትሄ አቅጣጫ ስለማስቀመጥ ገልጸዋል፡፡


ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-xxx-xxx-xxxx (መስማት ለተሳናቸው: 1-xxx-xxx-xxxx).


ከቀድሞው የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ተከፍሎ የወጣው የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት፣ የክልል መዋቅሮችን ተከትሎ በድጋሚ ሊዋቀር ነው፡፡


October 14, 2016 0 በኢትዮጵያ እስረኞች አጥንትን ቀስ በቀስ በሚያፈርስ መርዝ እየተጠቁ መሆኑን ታውቁ ኖሮዋል? – አ.ከ (ከአዲስ አበባ)


Rubric: Agusta _ 20 Jun 2015 _ ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ MV Agusta F4 1000 S – የመንገድ ሙከራ & ግምገማ – የሞተር ብስክሌት መስመር


ይህ የሚያዩት የመን ወይንም ሶርያ አይደደለም!! የኦሮምያዎቹ ጫንጮ (45 km ከአዲስ አበባ) እና ገብረጉራቻ (156 km ከአዲስ አበባ) እንጂ!!!!!!!


ጽንፈኞች የእስልምና ሃይማኖትን ኣይወክሉም ሲሉ በመላው ዩናይትድ ስቴትስ የሚገኙ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ገለጹ


ዐቃቤ ሕግ በቂሊንጦ ቃጠሎ ሰበብ በታሰሩት፣ በእነ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ ክስ መዝገብ (38) ተከሳሾች ላይ 85 ምስክር አስቆጥሯል። ዐቃቤ ሕግ ተደጋጋሚ ቀጠሮዎች ተሰጥተውት ምስክሮችን አሰምቷል። ከነሃሴ 1 እስከ ነሃሴ 12/2009 በነበረው ተከታታይ ቀጠሮ የተወሰኑ ካሰማ በኋላ፣ የ5 ወር ቀጠሮ ከታህሳስ 23 እስከ ጥር 3/2010 ዓም በተሰጠው ቀጠሮ ጥቂት ምስክሮችን አሰምቷል። በዚህ ቀጠሮ ለተከታታይ 5ቀን ምስክር ሳያቀርብ ተከሳሾች ተመላልሰዋል። በ5ቱ ተከታታይ ቀናት ጉዳዩን የማያውቁ ዐቃቤ ሕጎች ተመላልሰዋል።ዛሬ ጉዳዩን የሚያውቁት ሶስት ዐቃቤ ሕጎች ተሰይመው ቀሪ 28 ምስክር ስላላቸው ተለዋጭ ቀጠሮ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል። አንድ ዐቃቤ ሕግ ቀጠሮው እስከ ጥር 7/2010 ስለመሰላቸው፣ በዚህ ጊዜ ለማቅረብ ሀሳብ እንደነበራቸው ገልፀዋል። ዐቃቤ ሕጎች ተለዋጭ ቀጠሮ እንዲሰጠው ጥያቄ ካቀረቡ በኋላ ጠበቆችና ተከሳሾች ተቃውሞ አቅርበዋል። በተለይ ተከሳሾች ምሬታቸውን ጭምር ገልፀዋል። ዐቃቤ ሕግ ተዘለፍኩ ብሏል። ፍርድ ቤቱ በመሃል ገብቷል። የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት የነበረው ክርክር ከሞላ ጎደል እንደሚከተለው ቀርቧል።


ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙር የሚታወቀው ቢኒያም ኃይለ ሥላሴ ሥርዓተ ቀብር ተፈጸመ ታደሰ ገብረማርያም, Reporter በብዙዎች ዘንድ ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙሩ የሚታወቀውና ...


አባታችን ሀራ ድንግል ይህን ቃል በሰማ ጊዜ እግዚአብሄርን ሲያመሰግን እንዲህ አለ አምላኬ ሆይ ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ ቅዱስ ስምህንም ለዘላለም አከብራለሁ ሁልጊዜ አመሰግንሃለሁ ስምህንም ለዘላለም ዓለም አከብራለሁ ደግ ወይም ክፉ ቢሆን በእኔ የተማጠነ ሰው ሁይድን ዘንድ ይህን ቃል ኪዳን ሰጥተሀኛል እግዚአብሄርም ይህን ምስጋና ከእርሱ ከተቀበለ በኋላ ከእርሱ ዘንድ ሄደ:: ገዳሙንም እንዲህ እያለ ባረካት የአብና የወልድ የመንፈስ ቅዱስም በረከት በገዳሜና ስሜን በሚተሩ ሁሉ ላይ ይደር አምላክን በወለደች የ እመቤታችን የማርያም በረከትም በገዳሜና እኔን በሚወድዱ ሁሉ ላይ ይደር የሚካኤልና የገብርኤል በረከት የማያንቀላፉ ትጉሃን ዝም የማይሉና አመስጋኞች የሆኑ የሱራፍኤልና የኪሩቤል በረከት በገዳሜና በእኔ በሚማጸኑ ሁሉ ላይ ይደር የ እስጢፋኖስ የጊዮርጊስ የመርቆርዮስ የፋሲለደስ የቴዎድሮስና የገላውዴዎስ የድል አድራጊዎች ሰማእታት ሁሉ በረከት በገዳሜና ፈቃዴን በሚፈጽሙት ሁሉ ላይ ይደር የ አባታችን አቡነተክለሀይማኖትና የ አባታችን አዎስጣቴዎስ የ አባታችን የገብረ መንፈስ ቅዱስና በኢትዮጵያ ውስጥ በገዳማትና በአድባራት በደሴቶችም የሚኖሩት ሁሉ በረከት በገዳሜና በውስጥዋ ሆነው አስከሬኔን በሚጠብቋት ሁሉ ላይ ይደር የሀይማኖት አምድና የቸርነት መዝገብ የሆነው እንደ መላእክትም በንጽህና የተሸለመው አባታችን ሐራ ድንግል ይህን ቃለ ቡራኬ ከተናገረ በኋላ በኢያቄምና በሐና በፋሲለደስና በገላውዴዎስ በፊቅጦርም በዓል ጥር አስራ አንድ ቀን ከዚህ ከሀላፊው ዓለም ድካም አረፈ:: በአሉም ጥር 11 ቀን በታላቅ ድምቀት በባህርዳር ይከበራል፡፡


አንድ የኢትዮጵያ መንግሥት ባለስልጣን ሀገሪቱ በሦስትና አምስት ዓመት ጊዜ ዉስጥ የተፈጥሮ ጋዝ ለዉጭ ገበያ ማቅረብ እንደምትጀምር መግለፃቸዉን አሶስየትድ ፕረስ ዘገበ። ባለስልጣኑ እቅዱን የገለፁት ከፍተኛ የተፈጥሮ ጋዝ ክምችት በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል መገኘቱ ይፋ ከሆነ በኋላ መሆኑን ዘገባዉ አክሎ ገልጿል። የኢትዮጵያ የማዕድን ሚኒስትር አቶ ቶሎሳ ሻጊን ዋቢ በማድረግ የዜና ምንጩ እንደዘገበዉ ኢትዮጵያ ይህን የተፈጥሮ ጋዝ ለዉጭ ገበያ በማቅረብ በዓመት አንድ ቢሊዮን ዶላር ታገኛለች ተብሎ ይጠበቃል። እንደዘገባዉ ሚኒስትሩ በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል 4,7 ትሪሊዮን ኩቢክ ጫማ ላይ ያለዉን የተፈጥሮ ጋዝ ክምችት የቻይና ኩባንያ እንዳገኘ በመግለፅ፤ የሀገሪቱ ዉስጥ የጋዝ ፍላጎት ከተሟላ በኋላ ለዉጭ ገበያ መቅረብ እንደሚጀምር አመልክተዋል። የተፈጥሮ ጋዙ በተገኘበት አካባቢም የደሕንነት ጥበቃዉ መጠናከሩንም አስታዉቀዋል። ይህ የሆነዉም በጎርጎረሳዊዉ 2007 ዓ,ም የ65 ኢትዮጵያዉያን እና 9 ቻይናዉያን የነዳጅ ፍለጋ ሠራተኞች ላይ የደረሰዉ አይነት ጥቃት እንዳይከተል በማሰብ መሆኑን የማዕድን ሚኒስትር አቶ ቶሎሳ ሻጊ መግለፃቸዉ አሶስየትድ ፕሪስ ዘግቦአል።


የሰማያዊ ፓርቲ ስልሳን የሆነዉ የነገረ ኢትዮጵያ ዋና አርታኢ ጋዜጠኛ ጌታቸዉ ሽፈራዉ የአንድ ዓመት ከስድስት ወር እስራት ተፈረደበት። ጠበቃ አመሃ መኮንን ዛሬ ለዶይቼ ቬለ በሰጡት መግለጫ ጋዜጠኛ ጌታቸዉ ሽፈራዉ እስር ቤት አንድ ዓመት ከአምስት ወር በማሳለፉ በአመክኖ ይፈታል ብለን እናስባለን ሲሉ አስታውቀዋል።


ቀሲስ አስተርአየ ጽጌ ለቅዱስ ዬሓንስ(አዲስ አመት) ያስተላለፉት ወቅታዊ መልእክት 2009 E.C Kesis Asteraye Tsige


ጐይታ፡ ኣብ መወዳእታ፡ “ተፈጸመ” በለ፡ ርእሱ ኣድነነ፡ ነፍሱ’ውን ወጸት። ምስ ሞተ፡ ዮሴፍን ኒቆዲሞስን ዝተባህሉ ሕያዎት ሰባት፡ ካብ መስቀል ኣውሪዶም፡ ገኒዞም ቀበርዎ’ሞ፡ ጐይታ ከኣ ኩሉ ዝከኣሎ ኣምላኽ ስለዝኾነ፡ “ሽዑ እግዚኣብሔር ከምቲ ካብ ድቃሱ ዘትንሥእ ሰብ፡ ተንሥአ” ዝተባህለ፡ ንሓይሊ ሞት ኣሰኒፉ ተንሥአ። ክብሪ ንዘለዓለም ንዕኡ ይኹን።Read more....


“ክብሪ ንኣምላኽ ኣብ ኣርያም፡ ሰላም ከኣ ኣብ ምድሪ፡ ኣብ ሞንጎ እቶም እግዚኣብሔር ዝሕጐሰሎም ሰብ፡” ሉቃስ 2፡14.


ኣይ ያንተ ነገር! መጃጃሉ’ስ ኣልፎ ተርፎሃል፡ ኣይደል እንዴ? እና ውጥንቅጡ ሲናወጥብህ ግዜ ኣንድ ኣምቼ፡ ትግራዮች ሱሪን ያለ ሙታንታ ነው የሚታጠቁ ኣለኝ ብለህ ኣረፍክ! ወንድሜ፡ ሱሪን ያለ ሙታንታ መልበሱን የሚያቅ፡ ባለቤቱ ወይ ጠንቋይ፡ ኣለበለዛም የወሲብ ተላላፊ በሽታ ሃኪም እንጂ፡ የሩቅ ታዛቢ መሆን ኣይችልም። ሌላም ደግሞ ኣምቼ ማለት እኮ እዛው ኣንተ ጋር ያደገ ሰው እኮ ነው። ከምን የዋለ ምን ተማረ ነው የሚሉት ባክህ? እኔው እንደሆን፡ የሱሪውና ሙታንታን ጨዋታህ፡ የተመሳቀለብህን ኣያያዝ የምያሳይ ተረት እንጂ፡ ያልኖርክበትን ኣገር ሰው ክብር በተራ ትችት የሚፈርጅ ኣይደል ባይ ነኝ። ምክንያቱም፡ ኣገርህ የተለመችውን የእድገት መርሃ-ጎዳና ገና ሳይገባደድ፡ መሰረተ ልማቶች፡ ኣድገው ጎልብቶው ሊቋቋሙ ይችሉ ዘንድ የሚያስፈልግ የግዜና፡ ታታሪ ጥረትን ተራራው ገና ሳይወጣ፡ እንዲሁ ባለ በሌለ መንቀባረር፡ ራሱ ያእሚሮህን ሱሪ ያለ ሙታንታ መታጠቅህን የሚኣመላክት ነው። ከዛ የባሰም የለም ምክንያቱ እውልቆ ምስተካከሉ ሳይከብድ ኣይቀርም።


“ትግራዮች ሱሪን ያለ ሙታንታ ነው የሚታጠቁ ኣለኝ ብለህ ኣረፍክ! ወንድሜ፡ ሱሪን ያለ ሙታንታ መልበሱን የሚያቅ፡ ባለቤቱ ወይ ጠንቋይ፡ ኣለበለዛም የወሲብ ተላላፊ በሽታ ሃኪም እንጂ፡ የሩቅ ታዛቢ መሆን ኣይችልም።”


በኢየሩሳሌም የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መካነ መቃብር የሚገኝበት ቤተክርስቲያን ክፍት ሆኖ እንዲቆይ መወሰኑ ተገለጸ።


ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ የተሰጠ ወቅታዊ መግለጫ።


በውይይቱም ወቅት ሁለቱም ወገኖች ከላካቸው አካል ይዘውት የመጡትን መሠረተ ሐሳብ በሰፊው የተነጋገሩበት ሲሆን የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ወደ አገራቸው መመለስ ለዕርቀ ሰላሙ ስኬታማነት ዋነኛ መሠረት መሆኑን በጋራ ተስማምተዋል። ይሁን እንጂ በኢትዮጵያ ልዑካን በኩል የቀረበው ዋና ሐሳብ “ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ወደ ቅድስት አገራቸው ገብተው፣ ክብራቸው ተጠብቆና የሚያስፈልጋቸው ሁሉ ተሟልቶላቸው እርሳቸው በፈለጉት ቦታ ይኑሩ”፤ የሚል ሲሆን የዚህ ፍሬ ሐሳብ አመክንዮ ደግሞ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ወደ መንበራቸው ቢመለሱ ታሪክ ይፋለስብናል የሚል ነበር።


በአንጻሩ ደግሞ በውጭ አገር ያሉት ልዑካን ለቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ሰላምና አንድነት ሲባል “ቅዱስነታቸው ከነሙሉ ሥልጣናቸው ወደ መንበራቸው መመለስ አለባቸው” ሲሉ አያይዘውም ፓትርያርክ እያለ ሌላ አዲስ ፓትርይርክ መሾም ነገም በቤተ ክርስቲያን ላይ ሥርዓት አልበኝነት እንዲስፋፋ ይደርጋል፤ ቅዱስ ፓትርያርኩ በሕይወት እያሉ በማን አለብኝነትና በግድ የሌሽነት የሚሾመውም ሰው ፍጹም ተቀባይነት አይኖረውም፤ ይልቁንም ሹመቱ የቤተ ክርስቲያኒቱን አንድነት ፈጽሞ ያጠፋል፣ ልዩነቱንም ያከፋዋል የሚል ነበር። ስለዚህ ልዑካኑ ልዩነት በታየባቸው መሠረታዊ ሐሳቦች ላይ አሁን በራሳችን ለመወሰን ከአቅማችን በላይ በመሆኑ ሰይሞ ወደላከን አካል ተመልሰን ጉዳዩን በስፋት አስረድተን እንደገና የምንገናኝበትና የዕርቀ ሰላሙን ውይይት የመጨረሻ ምዕራፍ የምናደርስበት ቀጣይ አራተኛ ጉባኤ በቅርቡ ያስፈልገናል ሲሉ ለሰላምና አንድነት ጉባኤው ሐሳባቸውን አቅርበዋል። ጉባኤው ከልዑካኑ በቀረበለት ጥያቄ መሠረት አራተኛው ጉባኤ ከጥር 16-18 ቀን 2005 ዓ.ም (Jan 23-26/2012) በሎስ አንጀለስ፤ ካሊፎርኒያ እንዲካሔድ ሐሳብ አቅርቧል፤ የሰላምና አንድነት ጉባኤው ያቀረበውን ሐሳብ የሁለቱም ወገን ልዑካበአንድ ድምፅ ተቀብለው ተስምተውበታል። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ የግራ ቀኙን ፍሬ ሐሳብ በጥሞና አዳምጦና ጉዳዩንም በጥልቀት መርምሮ ለቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ሰላምና አንድነት ሥምረት ይበጃል ብሎ ያመነበትን ባለ አራት ነጥብ የመፍትሔ ሐሳብ ለልዑካኑ በጽሑፍ አቅርቧል።


የሰላምና አንድነት ጉባኤውን የሦስት ዓመት ጥረት ዋጋ ለማሳጣት ጥረት በሚደርጉ ጥቂት የቅ/ሲኖዶስ አባላት ጉባኤው በእጅጉ አዝኗል፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ በእኒህ ጥቂት ግለሰቦች አማካይነት አባቶች ቤተ ክርስቲያንን ወደከፋና መፍትሔ ወደማይገኝለት ችግር እዳያስገቧት ከፍተኛ ሥጋት አድሮበታል። ይልቁንም የቤተ ክርስቲያንን የሰላምና የአንድነት በር ለመዝጋት ከመጣደፍ እንዲታገሡና ወደማስተዋል እንዲመለሱ በቤተ ክርስቲያን አምላክ ስም በአጽንዖት እናሳስባቸዋለን። ይልቁንም የሀያ ዓመታቱ የልዩነት ችግሩ ሳይፈታ ሌላ ፓትርያርክ መሾም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንንና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩትንና በመላው ዓለም የሚገኙትን ኦርቶዶክሳውያን ካህናት፣ ምእመንና የሰንበት ት/ቤት ወጣቶችን የመከራ ቀን ማራዘምና የክርስቶስን መንጋ ከመበተን ያለፈ አንዳችም ፋይዳ እንደማይኖረው እየታወቀ እኔ ያልኩት ካልሆነ የሚለው ኢቀኖናዊ አመለካከት ሊታሰብበት ይገባል። ስለሆነም ሰላምና አንድነት የራበው፣ ፍቅርና መተሳሰብ የጠማው፣ መለያየት የሰለቸው መላው ሕዝበ ክርስቲያን ድምፁን አሰምቶ እያለቀሰና እየጮኸ በማን ላይና ለማንስ ነው አባት የሚሾመው! አሁንም አባቶች የሕዝባቸውን ድምፅ በማስተዋል እንዲሰሙ በአጽንኦት እንጠይቃለን።


ጥንታዊት ሐዋርያዊት የሆነችው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በዘመናችን በታላቅ ፈተና ላይ ናት። ላለፉት 21 ዓመታት ያንገላት ልዩነት እንዲወገድና ለዘለዓለም በአንድነቷ እድትጸና ማድረግ ሲገባ ልዩነቱ ህልውናዋን እንዲፈታተን የሚያደርግ ተግባር እየተካሄደ በመሆኑ ሁላችንም ስለቤተ ክርስቲያናችን ዝም ልንል አይገባም፣ ልዩነት ሰልችቶናል፣ አባቶቻችው እንተወጋገዙና ሕዝባቸውን እንደበተኑ ሲያልፉ ማየት ሰልችቶናል፤ የተከፋፈለችን ቤተ ክርስቲያን አባቶቻችን አላወረሱንም፤ እኛም የተለያየች ቤተ ክርስቲያንን ለትውልድ ልናስተላልፍ አይገባም እንላለን። ከ40 ሚሊዮን በላይ የሁነው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕዝበ ክርስቲያን በጥቂት አባቶች አለመግባባት ምክንያት ለልዩነትና ለሰላም እጦት ሊጋለጥ አይገባውም፤ ስለዚህ የቤተ ክርስቲያኑ ጉዳይ የማይመለከተው የቤተ ክርስቲያን ልጅ የለምና በመላው ዓለም ለሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቃነ ጳጳሳት፣ካህናት፣ ሕዝበ ክርስቲያን፣ የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶችናሁሉ፣ እንዲሁም ጉዳዩ ለሚመለከታቸው የመንግሥት አካላት ከዚህ የሚከተለውን መልክታችንን በአክብሮት እናስተላልፋለን።


አዲስአበባ፣ ሚያዚያ 19፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በቅርብ ዓመታት ውስጥ የወረቀት ገንዘብ በኤሌክትሮኒክስ ንግድ፣ በሞባይል ክፍያና በካርድ ሊተካ እንደሚችል ግምታቸውን አስቀምጠዋል፡፡


በተመጣጣኝ ውክልና የምርጫ ስርአት መተካት እንዳለበት ረቂቅ ሰነዱ ያመለክታል፡፡ ምርጫን በበላይነት የሚያስፈፅመው ብሔራዊ ምርጫ ቦርድም ቀደም ሲል ዘጠኝ አባላት የነበሩት ሲሆን በአዲሱ ማሻሻያ ቁጥራቸው ወደ 15 ከፍ ብሏል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የቦርዱን ሰብሳቢና ምክትል ሰብሳቢ መርጦ ለሹመት ያቀርባል የሚለውን የቀድሞ ህግ በማሻሻል የቦርዱ ሰብሳቢና ምክትል ሰብሳቢ ከቦርዱ አባላት መካከል በቀጥታ እንደሚመረጡም ይጠቁማል – ረቂቁ፡፡ የቦርድ አባላት የሚመረጡበት የቀድሞ መመዘኛ፤ “ታታሪነት፣ ታማኝነትና ስነ ምግባር እንዲሁም ስራውን ለመስራት የተሟላ ጤንነትና ፍላጎት ያለው” የሚል ብቻ ነበር፡፡ በተሻሻለው ረቂቅ ህግ ግን እነዚህ መመዘኛዎች እንዳሉ ሆነው፤ ምርጫው ከእያንዳንዱ ባለድርሻ አካል በኮታ እንደሚከናወን ይገልፃል፡፡ በዚህ መሰረት፤ ከገዢው ፓርቲ የሚመረጡ አራት አባላት፣ ከተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች በጋራ ስምምነት የሚመረጡ አራት አባላት እንዲሁም ከሲቪክ ማህበራት ሁለት አባላት ይመረጣሉ ይላል፡፡ ከገዢው ፓርቲና ከተቃዋሚዎች የተመረጡ አስሩ የምርጫ ቦርድ አባላት አምስት ተጨማሪ አባላትን ተመካክረው ይመርጣሉ የሚለው ረቂቅ ሰነዱ፤ ከአምስቱ ውስጥ ሦስቱ የግድ ሴቶች መሆን አለባቸው፤ ሁለቱ ደግሞ የህግ ባለሙያ እንዲሆኑ ይጠበቃል ይላል፡፡በዚህ የሪፎርም ሰነድ የቀድሞ የምርጫ ህግ 36 አንቀፆች እንዲሻሻሉ ሀሳብ የቀረበ ሲሆን ከቀረቡት የማሻሻያ ሃሳቦች መካከል በእያንዳንዱ የምርጫ ጣቢያ የሚስተናገደው መራጭ ከ1 ሺህ መብለጥ የለበትም የሚለው፣ ከ4 ሺህ በሚል እንዲሻሻል፤ በምርጫ ክልሉ ቢያንስ 6 ወር የኖረ በመራጭነት መሳተፍ ይችላል የሚለው ቢያንስ አንድ ዓመት በምርጫ ክልሉ የኖረ በሚል እንዲሻሻል የሚሉት ይጠቀሳሉ፡፡ አንድ እጩ ለምርጫ በግል ለመወዳደር አንድ ሺህ የድጋፍ ፊርማ ማሰባሰብ ይኖርበታል የሚለው የቀድሞ ድንጋጌ፤ ሁለት ሺህ በሚል እንዲሻሻልም ሃሳብ የቀረበ ሲሆን፤ በምርጫ ውጤቱ ቅሬታ ያለው፤ አካል ቅሬታውን የሚያቀርብበት “የምርጫ ፍ/ቤት” በምርጫ ቦርድ በረቂቅ ሰነዱ ላይ ተገልጿል፡፡ የምርጫ ፍ/ቤቱ ዳኞችም የሚመረጡት በምርጫ ቦርድና በተወዳዳሪ ፓርቲዎች ስምምነት ሲሆን ሹመታቸው በፓርላማው ይፀድቃል ተብሏል፡፡ በምርጫ ፍ/ቤቶቹ ውሳኔ ቅሬታ ያለው ወገን ለመደበኛው ጠቅላይ ፍ/ቤት አቤቱታውን ማቅረብ እንደሚችልም በረቂቁ ህግ ተደንግጓል፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


Posted by admin _ 10/06/2016 _ Comments Off on ኢትዮጵያ፡ እ.ኤ.አ በ2017 የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) ፕሬዚዳንት ሊኮን?


አበበ 20 ሚሊዮን የአውስትራሊያ ዶላር ስለተባለው የገንዘብ ሽልማት ልጃገረዷ ትማርበት ከነበረው 1ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር ጋር ተገናኝቷል፡፡ የዚያ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር ለነገሩ ባይተዋር በመሆን ስለ20 ሚሊዮን የአውስትራሊያ ዶላር ውድድር ምንም ነገር እንደማያውቅ እና ስለሽልማቱም የሚያውቀው ነገር እንደሌለ ግልጽ አድርጓል፡፡ አበበ በአውስትራሊያ ሜልቦርን የሚገኘውን የባደን ፓዌል ኮሌጅ ከአውስትራሊያ መንግስት ጋር በመተባበር የገንዘብ ማሰባሰብ እንቅስቃሴ ያደረገ ስለመሆኑ ጠይቋል፡፡ ሁለቱም ስለ 20 ሚሊዮን የአውስትራሊያ ዶላር ጉዳይ ምንም ዓይነት ነገር እንደማያውቁ ግልጽ አድርገዋል፡፡


በህብረቱ የመዝጊያ ንግግሩ ላይ ደግሞ በድል አድራጊነት መንፈስ በመኮፈስ እንዲህ ብሎ ነበር፡


እኔ ደግሞ ይህንን አባባላቸውን ትንሽ ቀየር አደርግና “…. አዎ ክላሽ ያነገተ ሁሉ ተጠባባቂ ነፍሰ ገዳይ ነው፤ በደቦ ወገኑን ለማጥቃት የሚያስብ ሁሉ ተጠባባቂ ነፍሰ ገዳይ ነው፡፡” እላለሁ፡፡ በደቦ ያጠቃ፣ የዘረፈ የገደለ ብቻ ሳይሆን፣ እነዚህን ነገሮች ለማድረግ ያሰበ ተጠባባቂ ነፍሰ ገዳይ ነው፡፡


ለሽንኩርት፣ ፍራፍሬ፣ ኣትከልት መፍጫ፣ ለ ጭማቂ፣. ለ ቡናና ፣ ቅመም መፍጫ፣ ለ ስጋ መፍጫ፣ ሊጥ ማዘጋጃ


ሰዉ ቀድሞ ከሰፈረ-ከሥለጠናባቸዉ አስራ-አምስት አካባቢዎች ከፊት ከሚሰለፉት ጥቂቶች አንዷ ናት።ግሪኮች፣ ሮሞች፣ ሞንጎሎች፣ አይሁዶች፣ ክርስቲያኖች፣ ሙስሊሞች፣ የመስቀል ጦረኞች ቱርኮች፣ ፈረንሳዮች በየዘመናቸዉ ገድለዉ-እየገዙ፣ተገድለዉ-እየተገዙ፣እየገነቡ-ሲፈርሷት፣እያለሙ ሲያደቋት-ሥልጥነዉ-ሲሰየጡንባት ዘመነ-ዘመናት አሳልፋለች።ሶሪያ።


ሶሪያ እንደ አብዛኛዉ አረብ የእስራኤል ጠላት፥የኢራን ልዩ ወዳጅ፥ በዉጤቱም የዩናይትድ ስቴትስ ጠላት፥ የዩናይትድ ስቴትስ የቅርብ ወዳጆች የሚባሉት የዮርዳኖስ፥የስዑዲ አረቢያ፥ የሊባኖስ እና የቀጠር ባላንጣ ናት።በሌላ በኩል የሶሪያ የቅርብ ጎረቤት ኢራቅ ሥልጣን ላይ ያለዉ መንግሥት በዩናይትድ ስቴትስ ጦር ወረራ፥ በዩናይትድ ስቴትስ ሁለንተናዊ ድጋፍ የተመሠረተ፥ የዩናይትድ ስቴትስ የቅርብ ወዳጅነቱ ሊያነጋግር አይገባም።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ለልማትና እድገት ምቹ የሆኑ “ማህበራዊ እሴቶች” የተፋጠነ ኢኮኖሚያዊ እድገትን የሚያበረታቱና በአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ ተቀባይነት ያላቸው እምነቶች፣ መርሆች እና መመሪያዎች ናቸው። ለልማት ምቹ የሆኑ “ማህበራዊ ልማዶች” ደግሞ ለተፋጠነ ኢኮኖሚያዊ እድገት ለማምጣት በሚደረገው ትግል ምቹ ሁኔታ የሚፈጥሩ የአሰራር እና አመራር ሂደቶች ሲሆኑ በአከባቢው ማህብረሰብ ሕጎች መገዛት፣ የሕግ የበላይነትን ማክበርና ማስከበር፣ የፀረ-ሙስና ግድታን መወጣት እና ሥነ-መግባር ከጎደለው ተግባር መቆጠብ እና የመሳሰሉት ናቸው። ለልማትና እድገት ምቹ የሆኑ “ማህበራዊ ደንቦች” ደግሞ የማህብረሰቡ አባላት፣ መንግስት ወይም ሌሎች አካላት፣ ለእድገቱ ተፃራሪ በሆኑ ተግባራት ውስጥ እንዳይሳተፉ የሚያግዱ እና ማዕቀብ የሚጥሉ ማህበራዊ ሕጎችን ናቸው።


ከላይ ለመግለፅ እንደተሞከረው፣ በሀገራችን ለተሰራፋው ሙስና እና ብልሹ አሰራር ምቹ የሆኑ ማህበራዊ እሴቶችን እና ልማዶችን በአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ እንዲሰርፁ ያደረገው ራሱ የኢህአዴግ መንግስት ነው። ስለዚህ፣ ሙስና እና ብልሹ አሰራርን ለማስወገድ እነዚህን ማህበራዊ እሴቶችና ልማዶች ማስወገድ የግድ ነው። ነገር ግን፣ እነዚህን ማህበራዊ እሴቶችና ልማዶች በሕብረተሰቡ ውስጥ በስፋት እንዲሰርፁ ምክንያት የሆነ አካል መልሶ ሊያጠፋቸው ይችላል? በሌላ አነጋገር፣ አሁን ላይ በስፋት ለሚስተዋለው ለሙስና እና ብልሹ አሰራር በግንባር ቀደምትነት ተጠያቂ የሆኑት የኢህአዴግ መንግስት አመራሮች ችግሩን መቅረፍ ይችላሉ?


ገዲም ተጋዳላይ ተስፋማርያም ወልደማርያም ክፍሉ፡ ብ 27 መጋቢት (March 27) 2015 ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ግዝኣት ጆርጅያ-ኣትላንታ ድሕሪ ምዕራፉ፡ ብ 08 ሚያዝያ (April 08) 2015 ኣብ ዓዲ-ኳላ፡ ስድራቤቱ፡ ቤተሰቡን ፈተውቱን ኣብ ዝተረኸብዎ ሓመድ ኣዳም ለቢሱ።


ዝነኛዉ ዳይሬክተር ማንያዘዋል እንዳሻዉ ስለ አዲሱ ቴአትሩ በእሁድን በኢቢኤስ/Sunday With EBS Director Manyazewal Endashaw


ዛሬ ታላላቅ አፍሪካውያን ከተናገሩት መነሳትን መረጥሁ። አንጋፋው ደቡብ አፍሪካዊ ታጋይ ዴዝሞን ቱቱ “When the missionaries came to Africa, they had the Bible and we had the land. They said ‘Let us pray’. We closed our eyes. When we opened them we had the Bible and they had the land”. ተቀራራቢ ትርጉሙ “ሚሲዮናውያን ወደ አፍሪካ ሲመጡ መጽሃፍ ቅዱስ ይዘው ነው። እኛ ደግሞ መሬት ነበረን። ‘እንጸልይ’ አሉን። ለጸሎት ዐይናችንን ጨፈንን። ጸሎቱን ጨርሰን ዐይናችንን ስንከፍት ግን እኛ መጽሃፍ ቅዱስ ብቻ ታቅፈን ስንቀር እነሱ ግን መሪታችንን ይዘውት አገኘን” የሚል ነው።


የአውስትራሊያ “ሊበራሎች” የጋበዟቸው ሙስሊሞች፡ ኮፕት ወንድሞቻችን “F *** ኮፕት ውሾች” እያሉ ደበደቧቸው June 20, 2018


ወዳጅን ቢከፋውም ጠላት ግን ደስ ይበለው – ሀገራችን በአሁኑ ወቅት ለይቶላት ጨርቋን ጥላ ዐብዳለች፡፡ ዕብደት እንዴት ይገለጻል? የሀገርና የሕዝብ ዕብደት እንደኔ አስተሳሰብ በሚከተሉት ሁኔታዎች ሊገለጽ ቢችል የሚያስማማ ይመስለኛል፡፡ የዋጋ ንረቱን ስንመለከት ከምክንያትም ከሰብኣዊነትም በእጅጉ ያፈነገጠ ነው፡፡ የሁሉም ነገሮች ዋጋ የሚወሰነው በሕግና በሥርዓት ሣይሆን በሻጮች አላግባብ የማደግና የመበልጸግ ፍላጎት ብቻ ነው፡፡ ገበያውን ሃይ የሚል መንግሥታዊ ተቋምም ሆነ ሕግ በጭራሽ የለም፡፡ ኅሊና ከአናት ወርዶ ቦርጭ ውስጥ ከተሸጎጠ እነሆ በትንሹ 11 ዓመታት ሆነው፡፡ ከ97 ምርጫ ወዲህ የወያኔው መንግሥት በተለይ የአዲስ አበባን ባጠቃላይ ደግሞ የኢትዮጵያን ሕዝብ ለመበቀል በቀየሰው አዲስ የአገዛዝ ዘይቤ ሕዝብን በኑሮ ውድነት መቅጣቱን በስፋትና በጥልቀት ተያይዞታል (በፈለጉት መንገድ ገንዘብ ስለሚያግበሰብሱ ይህ ብቀላ ወያኔው “የኔ ናቸው” የሚላቸውን ወገኖች እንደማይነካቸው ግልጽ ነው፤ ከዕድር ቤት ጠባቂነት በጥቂት ዓመታት ውስጥ ባለአምስት የአንደኛ ደረጃ የሕዝብ ማመላለሻ አውቶብስ ባለቤት የሆነው ሰሜነኛ ወንድሜ – ለደኅንነቱ ስል ስሙን የቀየርኩለት – ሐጎስ ለዚህ ምሥክር ነው)፡፡ በመሆኑም የማንኛውም ዕቃና አገልግሎት ዋጋ ወደ ሰማየ ሰማያት ሲወነጨፍ ከዝምታና ምናልባትም ችግሩን ይበልጥ ከማወሳሰብ ውጪ በያገባኛል ስሜት ለሕዝብ ተቆርቁሮ የወያኔው በድን ማለትም ቡድን ዋጋን ሲያረጋጋ አልታየም፤ ወደፊትም በርግጠኝነት አይታይም፡፡ ሀገሪቱ በኳስ ዐበደች የለዬለት የጨረባ ተዝካር ውስጥ ልትገኝ የቻለችው እንግዲህ ቅንቅናም እንጂ ቅን መንግሥት ባለመኖሩና የመንግሥት ተብዬው ባለሥልጣናትም በንግዱ ውስጥ ገብተው ከነጋዴው ጋር አብረውና ተባብረው ስለሚዘርፉ ነው፡፡ በደመወዙ ብቻ የሚኖር ባለሥልጣን ቢገኝ ከምላሴ ፀጉር ይነቀል፤ ጭራሽ አይታሰብም፡፡ ለዚህም ነው ለመንግሥት ሠራተኞች ማሻሻያ ቢደረግ ባይደረግ ጉዳያቸው ያልሆነው፡፡ የመንግሥት ባለሥልጣናትም ሆኑ ነጋዴው ከፈሪሃ እግዚአብሔር መንገድ ወጥተው፣ ኅሊናቸውንም ለገንዘብና ለጌታቸው አያ ሣጥናኤል ሸጠው ሕዝብን በጭካኔ እየዘረፉ ራቁቱን አስቀርተውታል፡፡ የኔን መሰሉ ደህና የሚባል የአንድ ወር ደመወዝ ከሦስት ቀናት በዘለለ አያኖርም (አምስት ሺ ብር ምን አላት? ለአለቃየ እኮ የሣሎን ውሻውና የውርዬ የወር በጀት ናት!)፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ካልዘረፍክና ካልሰረቅህ ወይም በሙስና ተዘፍቀህ ብዙ ገንዘብ ካልመዘበርክ መኖር አትችልም – በጥኋራ ገቢህ ቤት ለመሥራት ማሰብ ዕብደት ነው፤ ልብስና ጫማ መለወጥ ራሱ ህልም ነው፡፡ ዛሬ ዛሬ እኮ እኮ ሸሚዝ ለመግዛት ዕቁብ እየገባን ነው፡፡ ዱሮ የገዛነውን ጫማ ለማስጠገን ብቻ ዱሮ ጫማውን ከገዛንበት ዋጋ ከዕጥፍ በላይ እንጠየቃለን፡፡ በዘንድሮ ጫማ ማስጠረጊያ ዱሮ ሁለት ጫማ ትገዛበት ነበር – እያጋነንኩ እንዳይመስልህ፤ በፍጹም አይደለም – ፒያሣ ሂድና አስጠርግ – ከጎንህ ታገኛታለህ፡፡ ግን ሙስና የመንግሥትም ሆነ የግል ተቀጣሪ ሠራተኞች የዕለት ከዕለት እስትንፋስ በመሆኗ ይህ የምለው የኑሮ ውድነት እኔን መሰሉን ከርታታ ዜጋ እንጂ ሙሰኛውን አይመለከትም፡፡ ሰው ገድለህ ብትታሰር ከ10 እስከ 20 ሺህ ብር ጉቦ ከፍለህ ፋይልህን ማስጠፋትና ነፃ መውጣት “መብትህ” ነው፡፡ በየመሥሪያ ቤቱ ስትሄድ ፋይልህን ከመጥፋት ለማዳን ወይም የባላንጣህን ፋይል ድራሹን ለማስጠፋት ኪስህን ተማምነህ ብትሄድ በቀላሉ ይሳካልሃል፡፡ “ገንዘብ ካለ በሰማይ መንገድ አለ” ማለት በዚህን ዘመን ነው፡፡ የፖለቲካ አይሁን እንጂ ማንኛውንም ዓይነት ወንጀል ሠርተህ ገንዘብና ጠብደል የወያኔ ባለሥልጣን ዘመድ ካለህ ግፋ ቢል ለጥቂት ሰዓታት ወይም ቀናት ብትታሰር እንጂ ተሸቆጥቁጠው ይፈቱሃል፡፡ የወያኔው አባልና የዘር ሀረግ ከሆንክ ደግሞ ወንጀል መሥራትና መሞሰን መዝናኛዎችህ እንጂ የሚያስከስሱህና የሚያስቀጡህ አይሆኑም – ለምን ብለው? በጌታዋ የተማመነች በግ ላቷን ቀርቶ ቀፈቷን ውጪ ብታሳድር የሚነካት የለም፡፡ ወንጀለኝነት የሚያሰጋው ድሃውን ነው፡፡ 2 ፍርድ ቤቶችን ስታይ፣ ፖሊስ ጣቢያዎችን ስታይ፣ ሐኪም ቤቶችን ስታይ፣ ቀበሌና ወረዳዎችን እንዲሁም ከፍተኛና ዋናውን የከተሞች መስተዳድር ስትቃኝ፣ ሁሉንም የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ስትታዘብ በሁሉም ዘንድ ሙስና የደም ሥር ናት፤ ይሉኝታና አዩኝ አላዩኝ ደግሞ ፋሽናቸው አልፏል – ለትራክ ፖሊስ ባውንድህን መዘህ በግልጽ ስትሰጥ ብትታይ የተበደርከውን ልትመልስ እንዳልሆነ እየታወቀ ሰው ምንም አይልህም – ሙስና ከመለመዱ የተነሣ ዜጎች የሕጋዊነት ያህል ቆጥረው ተቀብለውታል፡፡ የትም ግባ፣ የትም ሂድ ሙስና ባህል ሆኗል፤ ሃይማኖት፣ ይሉኝታና ሀፍረት ሞተው ተቀብረዋል፡፡ ቄሱም ሲሞስን፣ ጳጳሱም ሲሞስን፣ ገበዙም ሲሞስን፣ የደብር አለቃው ሲሞስን፣ ዲያቆኑ ሲሞስን፣ አስኬማውን በወገቡ ዙሪያ አስሮ ሞቱን በቁሙ ያወጀው መነኩሴም ሲሞስንና ሲሸራሞጥ ብታይ የዘመኑን ማብቂያ የሚጠቁሙ መጽሐፍ ቅዱሣዊ ጥቅሶችን በማስታወስ በድንጋጤ ትፈዛለህ እንጂ ሌላ የምትለው ቃል የለህም፡፡ በሙስና ተጠርጥሮ መታሰር ትልቁ የሀገራችን ቀልድ ከሆነ ውሎ አድሯል፡፡ ያን የፈረደበት ሙሰኛ ለማሰር የሚጠቁመው ሰው፣ እንዲታሰር ዋራንት የሚቆርጠው ሰው፣ ለማሰር የሚላከው ፖሊስ ወይ ደኅንነት፣ እስረኛውን ተቀብሎ ማረፊያ ቤት የሚያስገባው ሰው … እነዚህ ሰዎች በሙሉ ካለሙስና እስትንፋሳቸው ቀጥ እንደምትል እየታወቀ ሰውን በሙስና ሰበብ ሲያስሩ ስታይ ከመሳቅ ውጪ ምን ልታደርግ ትችላለህ? ወደ ቲያትር ቤትነት የተለወጠች ሀገር ባለቤት መሆንና ከግም ጋር አብረህ መኖርን የመሰለ አስጠሊታና አጸያፊ ነገር ደግሞ የለም፡፡ የት ሄድን እንኑር? ሁሉም ነገር ሆድ ሲያውቅ ዶሮ ማታ ነው፡፡ የፈለግኸው ደረጃ መንጃ ፈቃድ ሕጋዊ መስመርን በተከተለ መልኩ ተሠርቶ እቤትህ ይመጣልሃል – ለየደረጃው የሚከፈለውን ጉቦ ከከፈልክ፡፡ ይህ እንዲያውም በጣም ቀላሉ ነገር ነው፡፡ ገድለህ እንዳልገደልክ በምትቆጠርበትና በሀሰት ምሥካሬ ሟችን እንደገዳይ በምታስደርግበት የበሰበሰች ሀገር ውስጥ መንጃ ፈቃድን በሙስና አውጥተህ በምንትነዳው መኪና በየቀኑ ሕዝብን መፍጀትና ንብረትን ማውደም በጣም “ኅሊናዊ”ና አነስተኛው የሙስና መረብ ነው፡፡ ከዚህ የበላለጡ ደምን የሚያፈሉ የሙስናና ሀገርን የሚያስክዱ፣ ሰው ሆኖ መፈጠርን ሳይቀር የሚያስጠሉ ወንጀሎች እየተሠሩ ነው – ሕግ በጠፋባት ሀገራችን ውስጥ፡፡ ሰውን ግን ምን ነካው? ማሰቢያውን ምን በላበት? ከእንስሳት እንዴት እንነስ? ስንት ሺህ ዓመታትን ለመኖር ይሆን ሰማይና ምድር የማይችሉትን ይህን ሁሉ ወንጀልና ክፋት የምንሠራው? ኧረ አቅል ጀባ ጎበዝ! የነጋዴው ሞራልና ሃይማኖት ደብዛው ከመጥፋቱ የተነሣ የሚሸጡ ዕቃዎች ጥራት እጅግ አሣፋሪና አሳሳቢም ነው፡፡ በልብስና በጫማው ወይም በሌሎች እነዚህን መሰል የማይበሉና የማይጠጡ ዕቃዎች ላይ የሚሠራው ወንጀል ግዴለም ሊባል ይችላል፡፡ ሌላው ሲታይ ግን “ወገን በወገን ላይ እስከዚህን እንዴት ሊጨክን ይችላል?” በሚል ክፉኛ ያስጨንቃል፡፡ ልብ አድርግ – በቅርቡ እንደሰማነው ጀሶን በነጭ ጤፍ እንጀራነት ያቀረቡ ሰዎች አሉ፤ የተወሰደባቸው እርምጅ ካለ አልሰማሁም – ለዚህ ዓይነቱ ወንጀል በኔ ብያኔ በትንሹ ስቅላት ሊሆን ይገባዋል እላለሁ – በተፈጥሮየ ጨካኝ አይደለሁም፤ ግን ይህ ተግባር ከሞትም በላይ ሊያስቀጣ የሚችል ትልቅ ሀገራዊ ወንጀል ነውና ወንጀለኞቹ ሞትም ሲያንሳቸው ነው፡፡ በዘይት ስም፣ በቅቤ ስም፣ በሥጋ ስም፣ በበርበሬ ስም፣ በዳቦ ስም… ሕዝቡን ለበሽታና ለሞት የሚዳርጉ በጣም ብዙ ነጋዴዎች የሚሠሩትን ወንጀል እንሰማለን፤ በመሞትና በመታመሙም እንሳተፋለን – ለነዚህም ዐረመኔ ወንጀለኞች የምሰጠው ብያኔ በትንሹ ስቅላት ነው፡፡ በሙጀሌያም እግር የተረገጠና በአሙካ እጅ የተላቆጠ ሥሪቱ ከማይታወቁ መርዛማ ንጥረ ነገሮች የሆነ “ቅቤ”ና “ዘይት” የሚሸጥ ሰው ቢሞት ዐረም ተነቀለ እንጂ ሰው ሞተ አይባልምና በጭካኔየ አትገረሙ፡፡ ቆዳችን ወፍራም ሆኖ አልሞትንም እንጂ መንግሥትና እሱን የተማመኑ ወንጀለኞች እንዲህ በቁማችን ገድለውናል፤ ንቀውናል፣ አዋርደውናልም፡፡ የሚገዛውን ሕዝብ የሚጠላው መንግሥት ተብዬው የወያኔ ጁንታ ወደ ፖለቲካው አትምጣበት እንጂ እየተበቀለው ያለውን ሕዝብ በዚህ መልክ ብትጨርስለት ሽልማት እንጂ ቅጣት አይጥልብህም፡፡ ዘመኑ ነው፡፡ “ዘመኑ ነው” ብለን ግን ዝም ማለት ያለብን አይመስለኝም፡፡ ከነዚህ በላዔ-ሰቦች ነፃ ለመውጣት ማድረግ የምንችለውን ሁሉ እናድርግ፡፡ 3 በአንዲት ሀገር በትንሹ ሁለት ሕጎች አሉ፤ አንዱ ለድሃው የሚሠራና የማያላውስ ጠንካራው አፓርታዳዊ ሕግ ነው፡፡ ሌላው ደግሞ ሕግ-አልባነት ነው፡፡ የሕግ-አልባነት ሕግና ሥርዓት የሚሠራው ገንዘብ ላላቸውና ለወያዎቹ ለራሳቸው ነው፡፡ ይህ ሕግ ያሻቸውን ነገር ከድሃው ዜጋ መቀማትና መዝረፍ፣ ከቦታና ከእርሻ ቦታዎች መንቀል፣ ማደህየትና ማሳበድ ከሀገርም እንዲሰደዱ ማድረግ የሚያስችል ልዩ ሕግ ነው፡፡ ሀገሪቱ ስላበደች አንድ የ330 ሚ.ሊ ቢራ፣ አንድ ለስላሳ፣ አንድ ሊትር የታሸገ ውኃ ዋጋቸው በአንዳንድ አካባቢዎች ተመሳሳይ ወይም እኩል ነው – እኔ በነበርኩበት አንድ አነስተኛ የገጠር ከተማ እነዚህ ሦስቱ መጠጦች የሚሸጡበት ዋጋ 15 ብር ነው፡፡ በጣም ገርሞኛል፡፡ ውኃው በተለይ ለማሸግ ከሚወስደው የማቴሪያልና የሰው ጉልበት ወጪ በስተቀር ምንም ነገር የማይጨመርበት ሆኖ ሳለ ከቢራ ጋር እኩል መሸጡ የንግዱን የዕብደት ደረጃ ልመዝንበት አስችሎኛል፡፡ ምክንያትና ተጠየቅ (ሎጂክ) ከኢትዮጵያ ተሰደዋል፡፡ ሰሞኑን የአንድ ኪሎ ቲማቲም ዋጋ 30 ብር መድረሱን፣ የአንድ ኪሎ ብርቱካን ዋጋ በሱፐር ማርኬቶች በትንሹ 64 ብር መሸጡን ታዝቤያለሁ፡፡ ከ10 ዓመት በፊት በኢትፍሩት የሽያጭ ኮንቴይነሮች ውስጥ በኪሎ አንድ ብር ሲሸጥ የነበረ ጣፋጭ ብርካን ዛሬ እንዲህ መሆኑ ይደንቃል፡፡ በዚህም ምክንያት ዘመድ ዘመዱን መጠየቅ አልቻለም፡፡ እየተቆራረጥን ነው፡፡ “ምን ይዤ ልሂድ” ከባድ ጥያቄ በሆነበት ማኅበራዊ ግንኙነታችን ላይ እንዲህ ያለ መብረቅ ሲወርድበት የሰዎች ተቆራርጦ መቅረት የሚጠበቅ ነው – በሦስት ብር ሁለት ኪሎ ሙዝ ይዞ መሄድ ዱሮ በደጉ ዘመን ቀረ – ዛሬ ለሁለት ኪሎ ሙዝ በትንሹ 40 ብር ያስፈልግሃል፡፡ ኑሮ እንደባንዴራ በቅርብ መሰቀሉን ትታ እንደመንኮራኩር ተተኩሳለች፡፡ ይቺ የስሙኒ ደመወዝ ደግሞ ከፍ ሲል እንደጠቆምኩት ከልደታ እስከባታ የዳቦ መግዣ ከመሆን አላለፈችም፡፡ ምን ይዋጠን? ማን ይድረስልን? እግዚሃሩን ማን አገተብን? “ተዛዘኑ፣ ተሳሰቡ፣ አንዱ በሌላው አይጨክን፣ ወንድም ለወንድሙ ይራራ” የሚለውን ሃይማኖታችንን አጥፍቶ ሆድ አምላኪነትን የተከለብን ማን ይሆን? የኑሮ ውድነቱን በተመለከተ ብናወራው አያልቅም፡፡ የገንዘባችን የመግዛት አቅም ከቀደምት ደጋግ ዘመናት ጋር ሲነጻጸር በቀላል ግምት የዱሮዎቹ አንድ ብሮች የአሁኖቹን ከ500 እስከ 1,000 ብር ይመነዝራሉ ቢባል ጨዋነትን የተላበሰ በጣም አነስተኛ ግምት ነው፡፡ የ35 ሣንቲም ቢራ አሁን በአማካይ (አንዲት ቡትሌ ቢራ በመቶዎች የሚሸጡባቸውን እነ ሸራተንንና ሂልተንን እንዲሁም አንዳንድ ዝጉብኞችን ትተን) 16 ብር ሲሸጥ፣ የ30 ሣንቲም ስኳር አሁን 22 ብር ሲሸጥ፣ የአምስት ሣንቲም 20 መርፌዎች አሁን ሃያ ብር ሲሸጥ፣ የ30 ብር ማኛ ጤፍ አሁን 2,500 ብር ሲሸጥ፣ የስሙኒ የሥጋ ወጥ ምሣ አሁን በአማካይ 60 ብር ሲሸጥ… መቶኛ የዋጋ ንረቱን ለማወቅ የስልክህን ካልኩሌተር አውጣና ምታው፡፡ የደም ብዛትህን ግን ተቆጣጠር፡፡ ካንተ እሚብስ የለም ልጄ፤ ለነገ እንድትደርስ ጠንቀቅ በል፤ “ነገም ሌላ ቀን ነው” ይባላልና፡፡ በዚህ ላይ በሰሞኑ የገባብን የኮሌራ ወረርሽኝ ደግሞ ውዶቻችንን ከጉያችን እየሞጨለፈብን ነው፡፡ መንግሥት የሌለው ሕዝብ አሣሩ ብዙ ነው፡፡ እንደሚባለው የቆሻሻ ፍሳሽና የመጠጥ ውኃ መስመሮች ሳይቀላቀሉ አይቀሩም፡፡ ዕንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ፡፡ ዱሮውንም የኛ የቧንቧ ውኃ ለአውሮፓውያን እንስሳትም አይመከርም ነበር፡፡ አሁን ደግሞ ለይቶልን የሸናነውን አዙረን ልንጠጣውና በአተት በተመካኘ ኮሌራ ልናልቅ ተፈርዶብናል፡፡ ችግራችንን ዘርዝረን አንጨርሰውም፡፡ እሱው ይሁነን፡፡ ግን እንጸልይ፡፡ በቃ፡፡ እንደ ዶፍ እየወረደብን ያለው ወያኔያዊ ግፍና በደል ዕፁብ ድንቅ ተዓምራትን ባካተተ መለኮታዊ ኃይልም ጭምር እንጂ በሰብኣዊ ኃይልና ጥበብ ብቻ የሚወገድ አይመስልምና በርትተን ፈጣሪን በጸሎት/በዱዓ እንለምነው፡፡ የገባንበት የመከራ አዘቅትና የምንዳክርበት አዙሪታዊ ማጥ… በቃላት የሚገለጽ አይደለም – ለመረዳት እንኳን እንደኛ በውስጡ መኖርን ይጠይቃል፡፡ ይህን መሰሉን ለጆሮ የሚቀፍ ችግር ለወዳጅ አይደለም ለጠላትም አይስጥ፡፡ መንጋቱ ግን አይቀርም፡፡


የስብሰባ ጥሪ ለ EPPFG አባላት በሙሉ በጀርመን ሃገር ኑረንበርግ ከተማ →


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሌሎች ዜናዎች: « 17 ኪሎ ግራም የምትመዝነው የስምንት ወር ጨቅላ ጉዳይ ዶክተሮችን አስጨንቋል ሀገራቸውን በ67 ዓመት የሚበልጡት ጃማይካዊት የዓለማችን የረጅም እድሜ ባለፀጋ ተብለዋል »


በምድር ፡ በሰማይ ፡ ሁሉን ፡ ቻይ ፡ ጌታ ፡ ነህ


6. ተጫራቾች ጨረታው ከወጣበት ቀን ከጥቅምት 28 ቀን 2009 ዓ.ም ጀምሮ እስከ ህዳር 12 ቀን 2009 ዓ.ም 10፡00 (አስር) ሰዓት ድረስ የመጫረቻ ሰነዳቸውን በባንኩ ዓረብ ሰፈር ቅርንጫፍ እና ሐዋሳ ቅርንጫፍ ማስገባት ይችላሉ፡፡


ለሦስተኛ ጊዜ የሚካሄደው የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኩባንያዎችና የተጋባዥ ተቋማት የወዳጅነት የስፖርት ውድድር እሁድ ኅዳር 29 ቀን 2006 ዓ.ም. ከጠዋቱ ሁለት ሰዓት በመቻሬ ሜዳ ኮርፖሬት ሴንተር ግቢ ሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ መቻሬ ከፖልሪዬስ ባደረጉት የእግር ኳስ ግጥሚያ በታላቅ ድምቀት ተጀምሯል፡፡


ለአምስት ወራት በሚቆየው በዚህ የወዳጅነት የስፖርት ውድድር የቴክኖሎጂ ግሩፑን ኩባንያዎች ጨምሮ ፖልሪዬስ፣ ዳሽን ባንክ፣ ኢትዮ ቴሌኮም ደቡብ ምዕራብ ዞን፣ ናሽናል ሞተርስ፣ ሞሐ ለስላሳ መጠጥ ኢንዱስትሪ፣ አዲስ ኬተሪንግ፣ ሸራተን አዲስ፣ ኒያላ ኢንሹራንስ፣ ሆራይዘን አዲስ ጐማ፣ ኢኳቶሪያል ቢዝነስ ግሩፕና ሜፖ ተካፋይ ይሆናሉ፡፡


ዶክተር ባሕሩ ካሣሁን የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ (ኣዲስ ኣበባ) ዩኒቨርሲቲ፣ ስቴት ዩኒቨርስቲ ኦፍ ኒው ዮርክ እና የኣሪዞና ስቴት ዩኒቨርሲቲ ምሩቅ ነው። በሐረር ራስ መኮንን ትምህርት ቤት፣ በኣዳማ (ናዝሬት) ኣፄ ገላውዲዮስ ትምህርት ቤት፣ በኣሜሪካ ኣሪዞና ስቴት ዩኒቨርሲቲ፣ ኬን ዩኒቨርሲቲ እና በቻይና ኬን ዌንጆ ዩኒቭርሲቲ ሂሳብ፣ ፊዚክስ እና የ”ምህንድስና ጥይቦ” (Engineering Mechanics) ኣስተምሯል። ከሃያ ኣመት በላይ “ቁጥራዊ ትንተና እና ስሌት ዘዴ” (Numerical Analysis and Computational Methods) በፍብረካ (Manufacturing) ስለሚሰጠው ፋይዳ እና ኣገልግሎት በተመራማሪነት በቤል ላቦራቶሪ ሰርቷል። ከምርመራውም ውጤት የሁለት “መብተ-ፈጠራ” (Patent) ባለቤት ሆኗል። በተጨማሪም፣ የ”መገናኛ ጭፍራ ግለታዊ ብገራ እና ቁጥጥር” (Communication Satellite Thermal Design and Control) ተቆጣጣሪ በመሆን ለኣራት ኣመት ኣገልግሏል። ከኣስራሶስት ኣመት በላይ በመምህርነት እና ከሃያ ኣመት በላይ በምህንድስና ተመራማሪነት ያካበተውን ክህሎት እና እውቀት በኣማርኛ ሊፅፍ እየተጋ ነው። ከትጋቱ ውጤቶች ኣንዱ በኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ (፪ሺህ፬) የታተመው ለፊዚክስ ሂሳባዊ ዝግጅት ሲሆን፣ ይህ መፅሀፍ ደግሞ ሁለተኛው (ተከታዩ) ነው።


ቁልፍ ቃሎች: የማጣቀሻ, የሽግግር, የሽግግር, ቁሳቁሶች, ንብረት, አፈፃፀም, ብቃት, ላምዳ ኮፊሸንት, ስሌት, ኪሳራ, ብክነት,


ባህርዳር አድማ ጀምሯል በዛሬው ዕለት በባህር ዳር ከተማ ሱቆች፡ መደብሮች፡ የገበያ አዳራሾች፡ ሆቴሎችና የንግድ ቦታዎች


መልስ፦ መለስ በርካታ ስራዎች ሰርተዋል። ኢትዮጵያን የግለሰቦች መብት ሳይሸራረፍ የተከበረባት ዲሞክራሲያዊና የሰብአዊ መብት የማይጣስባት አገር አድርገው ሊመሩዋት ይችሉ ነበር። ነጻ ፕሬስ የሌለበት፣ መሰብሰብና መሰለፍ የማይቻልበት፣ የተቃዋሚ ፓርቲዎች በነጻነት የማይንቀሳቀሱበት፣ ጋዜጠኞችና የፖለቲካ መሪዎችና ደጋፊዎች የሚታሰሩበት፣ አማራጭ የሚባል ነገር የከለከሉ ሰው ነበሩ። አትሰብሰብ፣ አትናገር፣ አትቃወም፣ በዘር ካልሆነ አትደራጅ፣ የተባለና የታፈነ ህዝብ እንዴት ሃዘን ይቀመጣል? ታሪካዊና የአፋር ክልል አካል የሆነው ወደቡ የተነጠቀበት ህዝብ እንዴት እምባው ይፈሳል? በአንድ ብሄር አባላት የስለላና የወታደራዊ አፈና መዋቅር እየተረገጠ ያለ ህዝብ፣ ማዳበሪያና የርሃብ ማስታገሻ ስንዴ ለፖለቲካ መጠቀሚያ ተደርጎ በጠኔ ለሚሞቱና አንዱ መለስን ደግፎ ጠግቦ ሲያድር፣ እሳቸውን የማይደግፍ በረሃብ እየሞተ እንዴት ያለ ሃዘን ነው? የአንድ ብሄር የበላይነት ነግሶ ዜጎች በተወለዱበት ቀዬያቸው ተሸማቀው የሚኖሩት በማን መሪነትና ማን በነደፈው የአፈና መዋቅር ነው? የአሜሪካና የአውሮፓን መንግስታት በታማኝነት ማገልገል ቀዳሚ መርሃቸውና ከሽፍትነት ወደ ቤተመንግስት የተዛወሩበት ስልትም በመሆኑ ቢያወድሷቸው አይገርምም። አንድ ጥያቄ ላንሳና ልጨርስ ነፈጠኛ፣ ጨቋኝ፣ አድሃሪ፣ አስነዋሪ ተግባር የፈጸመ እየተባለ ላለፉት 21 ዓመታት የተሰደበው የአማራ ህዝብ፣ ለም መሬቱን ተነጠቆ ከትውልዱ የተፈናቀለ ህዝብ፣ ከየክልሉ ነፍጥ አንግቶ ለማስገበር የመጣ ወራሪ እየተባለ የሚፈናቀለው የአማራ ህዝብ አቶ መለስ ምኑ ስለሆኑ ደረት ይመታል? ስለምን ለመለስ ያለቅሳል? “አማራው ይደራጅ” በሚል ትግል ውስጥ ገብተው ህይወታቸው ያለፈው ፕሮፌሰር አስራት እንዲታሰሩ ለፈረደ መሪ የመንዝ ህዝብ አንድ ዘለላ እንባ እንዴት ይወጣዋል? ወልቃይትንና መተማን (ሁመራን) የተዘረፈው የአማራ ሕዝብ ሙሾ የሚያወርደው ለማን ነው? መሬት ኦነግ እየተባለ የተጨፈጨፈና አሁን ድረስ አስር ላይ የሚገኙ ዜጎች እንዴት ለአቶ መለስ ደረታቸውን ይመታሉ? ወደቡን በግፍ ሲወሰድበት ድምጹን እንኳን እንዳያሰማ የታፈነ ሕዝብ እንዴት እምባ ይወጣዋል? በጋምቤላ በአቶ መለስ ቀጥተኛ ትዕዛዝ የተገደሉትና መሬታቸው የተነጠቀው አኙዋኮች እስካሁን ድረስም ልጆቻቸው እየተገደሉባቸው ያሉ እናቶች እንዴት ነው የሚያለቅሱት? ከተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎችና ኮሌጆች የታሰሩ፣ የተገረፉ፣ የተገደሉ… በአገራቸው ጉዳይ “አያገባችሁም” ተብለው የተባረሩ ምሁራኖች ምን ተፈጠረ ብለው ነው ለቅሶ የሚቀመጡት? ስለተባረሩ ነው? “ከእናንተ የእኛ ካድሬዎች ይሻላሉ” ተብለው ስለተሰደቡና ስለተንቋሸሹ ነው የሚያለቅሱት? በ1997 ምርጫ ወቅት አልሞ ተኳሾች አሁንም ከአቶ መለስ በተሰጠ ቀጥተኛ ትዕዛዝ ግንባርና ደረት እየመረጡ ልጆቻቸውንና ቤተሰቦቻቸውን የደፉባቸው ሰዎች እንዴት ለቅሶ ይቀመጣሉ? አቶ መለስ የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ እንደመሆናቸው በእርሳቸው ትዕዛዝ የተላከው ጦር ሠራዊት በኦጋዴን ከጨፈጨፉት ወገኖቻችን በተጨማሪ አዛውንት እናቶችንና እርጉዝ ሴቶችን እንዲሁም ጨቅላ ወንዶችንም ሳይቀር አስገድደው በመድፈር አሰቃቂ ወንጀል የተፈጸመበት ህዝብ እንዴት ነው ለአቶ መለስ “ዋይ” ብሎ የሚያለቅሰው? ይህንን ጥያቄ መመለስ አግባብ ነው። ሃዘኑ በድርጅታዊ ስራ፣ ደስታው በድርጅታዊ ስራ፣ ስልጣኑ በሞኖፖል፣ የሚነግደው በውሱንና ምርጥ ዘር፣ የሚበደረው ለራሳቸው ሰው፣ የሚገነቡና የሚዝናኑ እነሱ… ሃዘኑ ግን የሁላችን!!


ስለ RED Digital Cinema: በ 2006 ውስጥ, RED Digital Cinema በ 4K RED ONE® ዲጂታል ካሜራ አማካኝነት ዘመናዊውን ለውጥ - ፊልም ሥራ. ከሁለት ዓመት በኋላ ሪድ በሁለቱም የሲምዲሜዲ (ዲጂታል ታር እና ሞኒተር ካሜራ) ስርዓትን ሁለቱንም ሲኒሞችን እና ሬዲዮዎችን ለመምታት የሚችል ካሜራ በመምታት ሻጋታውን አፍልሷል. ይህ ሽግግር አንድ ዓይነት ካሜራ እንደ 'ሆብቦርድ' ሦስትዮሽ እና 'Gone Girl' የመሳሰሉ ባህሪዎችን እንደ 'Vogue' የመሳሰሉ መጽሔቶችን ሽፋኖችን እና አርታኢዎችን ለመቅረጽ እንዲጠቀሙበት ይፈቅዳል. በ 2014 ውስጥ, RED ለዛሬ የሱን የ 4K ገበያ ላይ ለሚሰጡት ለዛሬው ስቱዲዮ እና የስርጭት መተግበሪያዎች የሚፈጥሩ የ 6K REDCODE RAW ጌጣጌዎችን በመመዝገብ በ 4K ውስጥ በቀጥታ ዥረት እንዲለቁ የሚፈቅድ የስርጭት መፍትሄ ማቅረብ ጀምሮ ነበር. በዚህ አመት, ቀይ የ RED DRAGON® sensor family, WEAPON® ካሜራውን አዲስ ነው. WEAPON በጣም የተወሳሰበ እና ቀላል ክብደት ያለው ካሜራ BRAIN® ከመቼውም ጊዜ ጀምሮ እንደ የስራ ፍሰት ማሻሻያዎች, የኬብል-ነጻ እና ገላጭ ተያያዥ መሳሪያዎች, የተጣመሩ ስብስቦች እና የ Apple ProRes እና REDCODE RAW አዳዲስ ቀረጻዎችን ያካትታል. አስገራሚ የቀለም ሳይንስን እና ተለዋዋጭ ክልልን በማንሳት, የ 19 megapixel RED DRAGON ዳሳሽ ፎቶግራፍ አንሺ, የሲኒማግራፈር መምህር, ወይም የሬድዮግራፊ ባለሙያ-RED እርስዎ ሽፋን አድርገውታል.


9. ሜ/ጄነራል ተ/ብርሃን ወ/አረጋይ የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ (INSA) ዋና ዳይሬክተር ትግሬ


19 ብ/ጄነራል አታክልቲ ወ/ጊዮርጊስ የመከላከያ መገናኛና ኢንፎርሜሽን ዋናመምሪያ ም/ል አዛዥ ትግሬ


27. ብ/ጄነራል ገ/ኪዳን ገ/ማርያም የመከላከያ ኢንዶክትሪኔሽንና ኮሚንኬሽን ዋና ዳይሮክቶሬት ዳይሬክተር ትግሬ


39. ኮ/ል ታዜር ገ/እግዚአብሄር የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ (INSA) ም/ል ዳይሬክተርና የጂኦስፓሻል ደህንነት ዳይሮክቶሬት ዳይሬክተር ትግሬ


44. ኮ/ል ነጋሲ ትኩ የመከላከያ መገናኛና ኢንፎርሜሽን ዋና መምሪያ፣ የግንኙነት መምሪያ ኃላፊ ትግሬ


20. ኮ/ል ገ/ሜካኤል ገብራት የደቡብ ምስራቅ እዝ የህግ ጉዳይ ዳይሮክተሬት ዳይሬክተር ትግሬ


22. ኮ/ል አብዱሰላም ኢብራሂም የደቡብ ምስራቅ እዝ የፋይናንስ ስራ አመራር ዳይሮክቶሬት ዳይሬክተር ትግሬ


24. ኮ/ል ኢሰታ ኢጄታ የደቡብ ምስራቅ እዝ የአቅርቦትና ስርጭት ክፍል ኃላፊ ኦሮሞ


4. ብ/ ጄነራል ጋይም ሺሻይ የ7ኛ ሜካናይዝድ ክ/ጦር ዋና አዛዥ ትግሬ


20. ኮ/ል መሃመድ ጀመላዲን የ5ኛ ሜካናይዝድ ክ/ጦር የስራ መሃንዲስ ኃላፊ ኦሮሞ


29. ኮ/ል ገ/ሊባኖስ ገ/ጊዮርጊስ 25ኛ ክ/ጦር ም/ል አዛዥና የሎጀስቲክ ኃላፊ ትግሬ


30. ኮ/ል መኮንን በንቲ 8ኛ ሜካናይዝድ ክ/ጦር ም/ል አዛዥና የሰው ሃብት ልማት ኃላፊ ኦሮሞ


13. ኮ/ል ጎይቶም ፋሩስ ሜ/ጄነራል ሃየሎም አርያ ወታደራዊ አካዳሚ ዋና አዛዥ ትግሬ


16. ኮ/ል ነጋሲ ጎይቶም አዋሽ 40 የውጊያ ቴክኒክ ት/ቤት ም/ል አዛዥ ትግሬ


18. ኮ/ል ንጉሴ ሃይሌ የምዕራብ እዝ ማሰልጠኛ ማዕከል ም/ል አዛዥና ለስልጠና ትግሬ


19. ኮ/ል ዮሃንስ ካህሳይ የብላቴ ልዩ ሃይሎች ማሰልጠኛ ት/ቤት ዋና አዛዥ ትግሬ


26. ኮ/ል ግርማይ ገ/ጨርቆስ የብር ሸለቆ መሰረታዊ ወታደራዊ ማሰልጠኛ ት/ቤት የስልጠና ኃላፊ ትግሬ


5. ብ/ ጄነራል ይልማ መርዳሳ ምዕራብ አየር ምድብ ዋና አዛዥ ኦሮሞ


ጣና በለስ በ2010 እኢአ ሐይል ማመንጨት የጀመረ ሲሆን የማመንጨት አቅሙ 460 ሜጋ ዋት ነው፡፡


ጣና በለስ በ2010 እኢአ ሐይል ማመንጨት የጀመረ ሲሆን የማመንጨት አቅሙ 460 ሜጋ ዋት ነው፡፡ ግልገል ...


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


ጋጋ ስዩም ዲዲ ሙዚቃዉን በእሁድን በኢቢኤስ /Sunday With EBS Gaga...


14 ወ/ር መኮንን አፈታ ፈይሳ ባሌ አዳባ ወረዳ ፖሊስ መምሪያ 15/19 ዓመት እሥራት


ጥናቶቹን ለማካሄድ ከተወዳደሩ አለም አቀፍ ኩባንያዎች መካከል ቢአርኤል ኢንጂነርስ የተባለው ተቀማጭነቱ ፈረንሣይ የሆነ ዓለም አቀፍ ኩባንያ የጥናቱን 70 ከመቶ እንዲያከናውን፣ እንዲሁም ይኸው ኩባንያ ለአጠቃላይ ጥናቶቹ ሕጋዊ ተዋዋይ ተደርጐ መመረጡ ይታወሳል፡፡ ከዚህ ኩባንያ ጋር በመተባበር የጥናቶቹን 30 በመቶ እንዲያከናውን የተመረጠው አርቴሊያ የተባለ ተቀማጭነቱ በዚያው በፈረንሣይ የሆነ ሌላ ዓለም አቀፍ ኩባንያ ነው፡፡ እነዚህ ኩባንያዎች የሚያካሂዱት የተፅዕኖ ግምገማ ግድቡ በግብፅ ግብርና ላይ የሚያደርሰውን ጉዳት ሊጨምር ይገባል በማለት ግብፅ ያነሳችው ጥያቄ ለረዥም ጊዜ ሲያከራክር የቆየ ቢሆንም በመጨረሻ ይህ ሃሳብ ተቀባይነት ሳያገኝ ቀርቷል።


PM dr abiy & Dr Debretsion Gebremichaelየሃውዚን ሰማዕታት መታሰቢያ ቀንን መሰረት በማድረግ ባስተላለፈት መልእክት ገለፁ EBC News


ኢትዮጵያ የተቀበለችው እና ልማትን እንደ ሰብኣዊ መብት የሚመለከተው የተባበሩት መንግሥታት ድንጋጌ (Declaration on the Right to Development) የልማትን ምንነት ሲበይነው፣ “የጠቅላላ ሕዝቡ እና ሁሉም ግለሰቦች ንቁ፣ ነጻ እና ትርጉም ያለው ተሳትፎ ብሎም ተገቢ (Fair) የጥቅም ክፍፍልን መሠረት በማድረግ፣ ለቋሚ የደኅንነት (well being) መሻሻል ዓላማ የሚሠራ ጥቅል ኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ፣ ባሕላዊ እና ፖለቲካዊ ሒደት ነው” ይለዋል። ከዚህ ብያኔ ውስጥ ቢያንስ ‹የሁሉም… ንቁ፣ ነጻ እና ትርጉም ያለው ተሳትፎ› የሚለው ኢትዮጵያ ውስጥ ፈፅሞ አይስተዋልም። ማይክል ቶዴሮ እና ስቴፈን ስሚዝ ባሳተሙት “Economic development (2012)” የተባለ መጽሐፍ ላይ በልማታዊ ኢኮኖሚ ውስጥ የሕዝባዊ ተሳትፎን አስፈላጊነት “chief end of development” (‹የልማት መጨረሻ ግብ›) ሲሉ ገልጸውታል። የሲቪል ሰርቪስ ዩንቨርሲቲ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሰሎሞን ንጉሤ ለልማት የሰብአዊ መብት አካታች አካሔድን ስለመከተል አስፈላጊነት በተነተኑበት (FSS ያሳተመላቸው) ጥናት ላይ ‹በኢትዮጵያ የልማት ፖሊሲዎችን እና ፕሮግራሞችን ሕዝብን በማሳተፍ የመቅረፅ ፖለቲካዊ ባሕል እንደሌለ ገልጸው፤ ‹በየቀበሌው እና በየወረዳው የሚደረጉ ስብሰባዎች፣ ውሳኔዎችንና ፕሮግራሞችን በግድ ለማስፈፀም ከላይ ወደታች የሚወርዱበት (የሚጫኑበት) እንጂ አሳታፊነትን የሚያበረታቱበት አይደሉም› ይላሉ።


አንተ የተኛን ሰው መቀስቀስ ትችላለህ?— አዎ፣ ጮክ ብለህ ከተጣራህ የተኛው ሰው ሊነቃ ይችላል። ይሁን እንጂ በሞት ያንቀላፋን ሰው መቀስቀስ ትችላለህ?— በፍጹም። የቱንም ያህል ጮኸህ ብትጣራ የሞተ ሰው አይሰማም። አንተም ሆንክ እኔ ወይም በምድር ላይ የሚኖር ማንኛውም ሰው በምንም ዓይነት መንገድ የሞተን ሰው መቀስቀስ አንችልም።


ሆኖም ብዙ ሰዎች ነፍስ የምትባል ነገር በውስጣችን አለች ብለው ይናገራሉ፤ ደግሞም ሥጋ ከሞተ በኋላ ነፍስ መኖሯን ትቀጥላለች ይላሉ። የአልዓዛር ነፍስ ሕያው ሆና ሌላ ቦታ እየኖረች ነበር ይላሉ። ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ አይልም። ከዚህ ይልቅ መጽሐፍ ቅዱስ አምላክ የመጀመሪያውን ሰው አዳምን “ሕያው ነፍስ” እንዳደረገው ይናገራል። አዳም ነፍስ ነበር። በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ አዳም ኃጢአት በመሥራቱ እንደሞተ ይናገራል። አዳም ሲሞት የሞተ ነፍስ ሆነና መጀመሪያ ወደተሠራበት አፈር ተመለሰ። በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉም የአዳም ዘሮች ኃጢአትንና ሞትን እንደወረሱ ይናገራል።—ዘፍጥረት 2:7፤ 3:17-19፤ ሮም 5:12


ሙታን ስላሉበት ሁኔታና ሰው ራሱ ነፍስ ስለ መሆኑ የሚናገሩትን የሚከተሉትን ተጨማሪ ጥቅሶች እስቲ እናንብብ:- መዝሙር 115:17፤ 146:3, 4፤ ያዕቆብ 5:20


2. የጠቅላይ ሚኒስትር ሥልጣን እኛ ባንይዘውም እኛ የምንቆጣጠረው በኛ ብቻ የሚተማመን ደካማ ሰው ነው መያዝ ያለበት ። 3. ባሁኑ ሰዓት ትግራዋይ በሃገሪቱ የኢኮኖሚ የበላይነት እየያዘ ይገኛል። አሁን ባለው መረጃ መሠረት ትግራዋይ ከሃገሪቱ ሃብት 70 በመቶ መቆጣጠር ችሏል። ግባችን ትግራዋይ ከሃገሪቱ ሃብት 85 በመቶ እንዲቆጣጠር ማድረግ ነው። የፖለቲካ የበላይነት የኢኮኖሚ የበላይነትን ተከትሎ ይመጣል። ይህ ሊሆን የሚችለው ጠንካራ ሕወሓት ሲኖርና ዋና ዋና ሥልጣን መቆጣጠር ሲችል ነው። ስለዚህ የጠቅላይ ሚኒስትር ሥልጣን ከኛ ቁጥጥር ውጪ ከሆነ የያዝነው የኢኮኖሚና የፖለቲካ የበላይነት ዋስትና አይኖረውም ማለት ነው ። ዋስትና አይኖረውም ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱ ትግራዋይ ለአደጋ ይጋለጣል። እስካሁን ያካበትነው ሀብትም ሊወረስ ይችላል። ስለዚህ ሥልጣኑ ከኛ ቁጥጥር ዉጪ ሆኖ ትግራዋይ ለአደጋ ከሚጋለጥ ድርጅቱም ኢህወዴግ ቢፈርስ ይሻላል።


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 44 minutes ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 45 minutes ago


ላለፉት ሃያ አምስት ዓመታት እራሱን በኢትዮጵያ ሕዝብ ጫንቃ ላይ የጫነው ሕዉሃት መራሹ /ወያኔ መንግስት/ የሚገለፅበት ባህርያት ጠቁሙ ቢባል መቸም በማንኛውም ኢትዮጵያዊ ህሊና ውስጥ በቅድሚያ የሚመጡት ፀረ ዲሞክራትነት፣ ዘረኛነት፣ ቀጣፊነት፣ ሙሰኘንት፣ እብሪተኝነት፣ እንዲሁም አንባገነንነት የሚሉት ቃላቶች እንደሚሆኑ የታወቀ ነው፡፡


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


መምህር ዘመድኩን መምህር የሚለውን ስም ይዘሀልና መምህር የሚለውን ስም የዓለምን ነገር /ወሬ/ ትተህ የእግ ዚአብሔርን ድንቅ ምስል የምታሳይ ሰው ሁን፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


የዓመቱ የመጨረሻ ሳምንት፣ እንዲሁም የዓመቱ የመጨረሻና 13ኛ ወር ውስጥ እየገባን ነው፡፡ የምንሰናበተው 2009 ዓ.ም. ከሁሉም በላይ በኦፊሴል የሚታወቀው አስቸኳይ ጊዜ ሁኔታ ውስጥ የነበርንበት መሆኑ ነው፡፡ ከመስከረም 28 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ሐምሌ 28 ቀን 2009 ዓ.ም. ድረስ የዘለቀው የአሥር ወራት የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታን አምጦ የወለደው፣ ከኅዳር 2008 ዓ.ም. ጀምሮ አደባባይ የወጣው ታይቶ የማይታወቀው ተቃውሞ ነው፡፡


በ2009 ዓ.ም. በኢሬቻ በዓል መዳረሻ ሰሞን መላው የክረምት ወራት በሙሉ የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታ አዋጅ ባይታወጅበትም፣ ውጥረት የተሞላበት ወቅት ነበር፡፡ ገዢው ፓርቲ ከነሐሴ 10 ቀን እስከ ነሐሴ 22 ቀን ድረስ በሥራ አስፈጻሚው ኮሚቴና በድርጅቱ ምክር ቤት ስብሰባ ውሳኔና መግለጫ አማካይነት ለሕዝብ ምሬትና እሪታ ያቀደውን ምላሽ የማያሰማበት ጊዜ ነበር፡፡ በተለይም ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ነሐሴ 24 ቀን 2008 ዓ.ም. በሰጡት ወቅታዊ ሁኔታውን የተመለከተ መግለጫ፣ ‹‹መንግሥት የሕግ የበላይነትን ለማስከበር ሁሉንም አቅሙን ይጠቀማል፡፡ በእኔ በኩል ይህ በሕግ የበላይነት እንዲከበር ለማድረግ ሁሉም የፀጥታ አካሎቻችን የሕግ የበላይነትን እንዲያስከብሩ አዝዣለሁ፡፡ ስለዚህ ሁሉም የፀጥታ አካሎታችን የሕግ የበላይነትን ማስከበር ጀምረዋል፡፡ የጀመሩትንም የሕግ የበላይነት አጠናክረው ይቀጥላሉ፤›› ያሉበት ጊዜ ነው፡፡


‹‹የዜጎችን ሕይወት እንዲያልፍ ያደረገው ጉድጓዳማ ሥፍራ ነው፤››፣ ‹‹በተወሰኑ አካላት አነሳሽነት ምክንያት በተከሰተ ግርግርና መረጋገጥ ምክንያት ሞቱ፤›› ማለት ለሞት ያበቃቸውን ምክንያትና የእሱንም ውጤት፣ ከዚህም የተገኘውን ትምህርት ለዚህም ሆነ ለመጪው ትውልድ አይናገርም፡፡ ተድበስብሶ የቀረበው እውነት መሰል ነገርም ወደፊት እንዲህ ዓይነት ነገር ላለመደገሙ ዋስትና አይሆንም፡፡ ስታዲየም ውስጥ አፉን ከፍቶ የሚውጥ ጉድጓድና ገደል የለም፡፡ ሲኒማ ቤትም እንደዚሁ ነው፡፡ እዚያ ውስጥ ግን እንኳንስ አስለቃሽ ጭስና የጎማ ጥይት መተኮሰ ቀርቶ፣ የተሰበሰበውን ሰው የሚያንቦዠቡዥ እሳት መጣ ብሎ ያለ ብልኃትም ሆነ ያለመላ ‹‹ማስጠንቀቅ›› አይቻልም፡፡ ይህን ሁሉ ያድበሰበሰ ከሁሉም በላይ ደግሞ ከነጭራሹ ‹‹የዜጎችን ሕይወት እንዲያልፍ ያደረገው ጉድጓዳማ ሥፍራ ነው፤›› እየተባለ የቆመ ሐውልት በጭራሽ ሐውልት አይደለም፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሕዝቡ የሚፈልገው ጊዜያዊ ሳይሆን ዘላቂ ሰላምን ነው። እስከ አሁን የሠራችሁትን አያሌ በጎ ነገር ችላ ማለቴ አይደለም። ከእሱ በጎ ነገር ችላ ማለቴ አይደለም። ከእሱ ይልቅ መንቀፍ ያለብኝን ባስቀድም ይበልጥ ሕዝባዊ መልካችሁን እያጎላችሁ ማምጣት ያስችላችሁ ይሆናል ብዬ በማሰብ ነው እና ተቃዋሚ እንዱፈጠር እናንተ ምክንያት እንዳትሆኑ ትንሽ የተባለው ትልቅ ይሆንና በመንፈስ ላይ ያለው ሰላም ሲደፈረስ ይችላል። ዘላቂውን ሰላም ያበላሸዋል፤ ግን የእኛ ምኞት ይህ አይደለም።


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


D/r Abiy Ahmed : ለህዝብ ተወካዮች ም/ት ካደረጉት ንግግር የተወሰደ ሰኔ 118/2018, Dr Abiy Ahmed, Home


Previous articleየፍቃዱ ተ/ማርያም ገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ ጋዜጣዊ መግለጫ ጠራ ! – ዳጉ ቲዩብ


በማያያዝም የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሌላው ጠቃሚ ተግባር የመማር ማስተማር ተግባር መሆኑን ዶ/ር አረጋ ይርዳው ጠቅሰው በዚህ ረገድ ዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ በተለያዩ ዘርፎች የመጀመሪያ ዲግሪ እና ከመጀመሪያ ዲግሪ በኋላም የማስተማር ፕሮግራሞች ያሉት መሆኑ፣ በአሁኑ ጊዜም ዩኒቨርሲቲው አንደኛ እና ሁለተኛ ዲግሪዎችን በቢዝነስ፣ በሊደርሺፕ፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ እና በፋይናንስ፣ እንደሚሰጥ እንዲሁም በጤና፣ በግብርና፣ በኮምፒዩተር ሳይንስ፣ በኢንጅነሪንግ ፕሮግራሞች የመጀመሪያ ዲግሪ የሚሰጥ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ በተጨማሪም መንግሥታዊና መንግሥታዊ ላልሆኑ የግል ድርጅቶች ሠራተኞችን ዕውቀትና ክህሎት ለማሻሻል የሚረዳ የኤክስኪዩቲቭ ሥልጠና ዩኒቨርሲቲው የሚሰጥ መሆኑን እንዲሁም አጠቃላይ ትምህርትን ከከፍተኛ ትምህርት ጋር የማዋሀድ ዓላማ ያደረገ ዩኒቨርሲቲው አጠቃላይ ትምህርትን ከአጸደ ህጻናት (KG) እስከ ከፍተኛ ደረጃ ት/ቤት በተለያዩ ሥፍራዎች ያሉት መሆኑንና ይህም ለአጠቃላይ ትምህርት መሻሻል አስተዋጽኦ የሚያደርግ መሆኑን ዶ/ር አረጋ ይርዳው አስታውቀዋል፡፡


በተረፈ በዓለም የቴኒስ ዴቪስ-ካፕ የመጀመሪያ ግጥሚያዎች ከብዙ በጥቂቱ አርጄንቲና ከኔዘርላንድ 5-0፤ ቼክ ሬፑብሊክ ከፈረንሣይ 3-2፤ ክሮኤሺያ ከቺለ 5-0፤ አሜሪካ ከስዊዝ 4-1፣ ሩሢያ ከሩሜኒያም እንዲሁ 4-1 ተለያይተዋል።


በዩናይትድ ስቴትስ ሕግ መምሪያ ምክር ቤት ውሳኔው እንዲጸድቅ ድጋፋቸውን ለገለጡት አባላት በተለይ በትጋት ለተሳተፉት ማይክ ኮፍማን እና ክሪስ ስሚዝ ለተባሉት የኮንግሬስ አባላት ከፍተኛ ምሥጋና አቅርበዋል። ማይክ ኮፍማን፦ በኮሎራዶ ግዛት የስድስት የምርጫ ወረዳዎች ተወካይ ሲኾኑ፤ ክሪስ ስሚዝ የኒው ጄርሲ አራተኛውን የምርጫ ወረዳ ይወክላሉ። እነዚህ ሁለት የዩናይትድ ስቴትስ የሕግ መምሪያ ምክር ቤት አባላትን ኢትዮጵያውያን «ውለታችሁን መቼም አንረሳም» ሲሉ አወድሰዋል።


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, HRes128, ኤች.አር. 128, ዩናይትድ ስቴትስ, ኮንግሬስ, ጠቅላይ ሚንሥትር አቢይ አህመድ


የአሜሪካ ኮንግረስ አባላት ኤች.አር 128 በተባለው ረቂቅ የውሳኔ ሐሳብ ላይ በነገው ዕለት ድምፅ ይሰጣሉ። የውሳኔ ሐሳቡ በኢትዮጵያ የተፈጸሙ ግድያዎች እንዲጣሩ፤ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ እና አፋኝ የተባሉ ሕግጋት እንዲሻሩ ይጠይቃል። የውሳኔ ሐሳቡ አስገዳጅ ሕግ ባይሆንም እንኳ ጠንካራ መልዕክት ያስተላልፋል ተብሏል።


በአንዳርጋቸው ፅጌ ግጥም የተቀመመው “ላንቺ ነው ኢትዮጵያ” የሚለው ዘፈን መንደሩን አድምቋል፡፡ እኔም የአርባምንጭ ወጣቶቹ ባዘጋጁልኝ በከፊል ጠቁር መስተዋት መኪና ውስጥ ሆኜ ዋናውን አስፋልት እና የውስጥ ቅያስ መንገዶችን እየዞርኩ መቃኘት ጀመርኩ፡፡ ሼቻ፣ ሲቀላ፣ በቀለሞላ፣ ልማት፣ የትነበርሽ፣ ስቴዲየም፣ ኮንሶ ሰፈር፣ ዜሮ ሶስት፣ ውሃና ፍሳሽ፣ መናሃሪያ አከባቢ፣ እንደ ዮር-ዳኖስ ወንዝ ብቅ ጥልቅ እያልን የተራጨንባትን ኩልፎ ወንዝ ወዘተ እየዞርኩ መቃኘት ጀመርኩ፡፡ ያ! ያሳለፍኩት የህፃንነቴንና የወጣትነት ትዝታዬም ብቅ፤ ጭልጥ እያደረገኝ፡፡


5. ከ1996 – 1997ዓም በቦን የጀርመን መንግስት ኣምባሳደር የነበሩትና በ1992ዓም ኣስመራ በተካሄደው ስብሰባ ላይም የነበሩት ኣምባሳደር ዊንክልማን፡ ኦነግና ሶስት መንግስታት የተገኙበትና ኋላም የኢትዮጵያ መንግስት ያቋረጠው


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ስለራዲዮኑም ሆነ ስለ የኢትዮጵያ ወቅታዊ ጉዳዮች መነጋገሪያ መድረክ የበለጠ ለመረዳትና ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት የመድረኩን ድረ ገጽ በhttp://www.ecadforum.com/ ያገኙታል። (ወደ የኢትዮጵያ ወቅታዊ ጉዳዮች መነጋገሪያ መድረክ ድረ ገጽ ውሰደኝ)


«ይህ በእርግጥ የዐረቡ ዓለም ህዝባዊ የለውጥ እንቅሥቃሴ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ በየጊዜው ሲናፈስ የቆዬ የፈጠራ ክስ ነው። የሲቭሎች መብት መጠበቅ የሌሎችን ለመጋፋት ይውላል የሚለው ዘይቤ ያለማቋረጥ ሲያነጋግር የቆዬ ጉዳይ ነው። መንግሥት ፤ የተቃውሞው ወገን፤ ህግን ለመጣስና ሥርዓትን ለማናጋት ነው የሚፈልገው ባይ ነው። ዩጋንዳውያን ይህን ጉዳይ በጥሞና በማንሥት፤ የሚነጋግሩበት ነጥብ ነው። የሲቭልና የፖለቲካ ነጻነት ሳይገፈፉ፣ ህግን አክብሮ መኖር ተገቢ ነውና!አንዳንዴ፤ የሲቭልና የፖለቲካ መብቶች እንዲከበሩ ሲጠዬቅ፤ ከመንግሥት በኩል፣ ፀጥታን የሚያደፈርስ ሁኔታ ሊፈጠር ነው የሚል ዘይቤ መሰማቱ፤ የቱን ያህል የተዛባ አተረጓጎም እንደሚሰጥ ነው የሚያስረዳን።»


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ከታኅሣሥ መጀመሪያ አንሥቶ ከሳምንት በላይ ስለ ፓትርያሪክ ምርጫ ሕገ ደንብ ረቂቅ ሲመክር የሰነበተው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ታኅሣሥ 8 ቀን 2005 ዓ.ም ሕገ ደንቡን አጽድቋል፡፡ በዘጠኝ ገጾች የተካተተውና 15 አናቅጽ ያለው ይኸው ሕገ ደንብ ‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያሪክ ምርጫ የ2005 ዓ.ም ሕገ ደንብ›› ተብሎ ሊጠቀስ እንደሚችል የሕገ ደንቡ የመጀመሪያ አንቀጽ ይገልጻል፡፡


ኀዳር ፳፭(ሃያ አምስት) ቀን ፳፻፯ ዓ/ም ኢሳት ዜና :-ፓርቲዎቹ ጥሪውን ያስተላለፉት ህዳር 27 እና 28 የሚካሄደውን የ24 ሰአት የተቃውሞ ሰልፍ በማስመልከት ባወጡት መግለጫ ነው


Fight for freedom: ድርጅት ድርጅት ድርጅት በጋራ መታገል፤ ትብብር፤ ህብረት. Finote radio!!!


ቃል ….. “Hear Metoo”ቀንና ቦታ - ህዳር 26 - በብሔራዊ ቴአትር - ከቀኑ11፡00 ጀምሮየመግቢያ ዋጋ -በነፃ ተሳታፊዎች- ድምፃዊት ፀደንያ ገብረማርቆስ፣ደራሲ ህይወት እምሻው፣ የትነበርሽ ንጉሴ፣


ገጣምያን ትዕግስት ማሞ፣ ምስራቅ ተረፈ፣ ረድኤትተረፈ፣ ምልዕቲ ኪሮስ እንዲሁም እንደኛዎች (የኛ)፣ የህፃናት አምባ የዝማሬ ቡድን ሬስቶራንት ውስጥ


ብልፅግና በተለያየ መንገድ ይመጣል፡፡ አንድም በላብ ወዝ አሊያም በዚህ ዘመን በዚች ምስኪን ሀገር በስፋት እንደሚታየውና ያልገባበት እንደሞኝ የሚታይበት በሰይጣናዊ መንገድ ማለትም በሌብነትና በባዕድ አምልኮ የሚመጣ ነው፡፡


ውድ ወንድሜ ዳንኤል ዛሬ ሁሌ የሚያብሰለስለኝን ርእስ አነሳህልኝ፡፡ ማህበራዊነት፣ በሀገራዊ ጉዳዮች ግንባር ቀደም ተሳታፊነት፣ ባህል አክባሪነት ለደሀው የተተወ ነወይ ያልከው አሁን እየታየ ባለው ሁኔታ እጅግ የሚመስል ነው፡፡ ሀገርህ ተደፈረ ሲሉት ዳር እስከ ዳር የሚነሳው ደሀው ነው፡፡ የኢትዮጵን ባንዲራ ምልክት በእጁ አስሮ የሚዞረው ደሀው ነው፡፡ የሀገር ፍቅር ተነስቶ ሲዘፈን የሚያለቅሰው ያው ደሀው ነው፡፡ ትምህርትና ሀብት እንባ ያደርቃል እንዴ? ኢትዮጵያ ለአፍሪካ ዋንጫ ለማለፍ ትጫወታለች ሲባል መንገዱን ሁሉ ማልያ በማልያ ደረገው ደሀው ነው፡፡ ለነገ ጨዋታ አለ ሲባል በስቴድየም ብርድ ሲጠጣው የሚያድረው ፀሓይ ሲከካው የሚውለው ይኸው ደሀው የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡ የኢትዮጵያ ደሀ ደግሞ ጨዋ ደሀ ነው፡፡ የሀብታሙ ቤት ሲቃጠል ቢያይ እራሱን አቃጥሎ ለማጥፋት የሚተባበር፣ በጠጠር የምትሰበር መስተዋት በምትከለል መስኮት የተቀመጠውን ወርቅ ከጀርባው አድርጎ ነገር ግን የተራበ አንጀቱን ለማራስ ስሙኒ ከፊት ለፊት ቁጭ ብሎ የሚለምን ነው፡፡ ርቦት ይሞታል እንጂ መስኮቱን ሰብሮ ወርቁን ዘርፎ አይበላም፡፡ ይህንን የሀገሬን ደሀ ሳስብ እጅግ ያኮራኛል፡፡ ምክንያቱም በስራ ምክንያት ወደ ኬንያ ናይሮቢ ሄጄ የወርቅ ቤቶች በስንት የብረት በሮች ታጥረው እንደሚሰሩ ሳይ እጅጉን ይገርመኛል፡፡ ታዲያ በሀገራችን ያሉ ሀብታሞችና ምሁራን ይህ ደሀ ሰላም እንደማይነሳ አውቀው አብረን እንድናድግ እንስራ እና ይለፍለት ብለው በሚሊዮን የሚቆጠር ግብር ባያጭበረብሩ ምናለበት፡፡ በኮንትሮባንድ ነግደው፣ ስልጣን ተከራይተው እንደ ልብ እቃቸውን እያስገቡ ገንዘብ እያገኙ እስኪያስታውካቸው ባይበሉበትና ባይጠጡበት ምናለበት፡፡ የተማሩ የሚባሉ መሃንዲሶቻችን ቢያንስ ሙያቸውን እክብረው በተሰራ ማግስት የሚፈረፈር አስፋልት የሚሰበር ድልድይ ባይሰሩልን ምናለበት፡፡ የተማሩ የፖለቲካ ልሂቆቻችን የማይረባ ነገር ፈጥረው ባያጫርሱን ምናለበት፡፡ ገና ከሃይለስላሴ ጊዜ ጀምረው ወደ ውጪ ለትምህርት ሄደው ሲመጡ በፖለቲካ ተደራጅተው ያንኑ ደሀ ተጠቅመው ሲጫረሱና ሲያጫርሱን ዛሬም ድረስ ያንን የመጨራረስ ፅዋ እየጋቱን በየመንገዱ ግዳይ እንድንጥል የሚያደርጉን እና ወደ ትውልዱ ለማስተላለፍ የሚጥሩት ምን ሆነው ነው፡፡ እንደ ደሃው ወገኔ መዋደድ እንፈልጋለን፡፡ ጎረቤት ለጎረቤት በደስታ እና በሀዘን መካፈል እንፈልጋለን፡፡ አንዳንዶቻችን ብንማርም ሀብት ብናገኝም የዚህ የማህበራዊ ትስስር ፍቅር ከሀገር እንዳንወጣ አድርጎናል፡፡ በአለም ላይ ከኛ የበለጠ ሀገር የሌለ አስመስሎብናል፡፡ በበኩሌ የሚያስደስተኝ ምን ጠፋህ መባባል፣ ደስታና ሀዘንን መካፈል፣ በበዓላት ሽር ማለት እና እንኳን አደረሰህ መባባል ወዘተ.. እባካችሁ የተማራችሁም ሀብት ያፈራችሁም በባህላችን እና በሀገራችን እንኩራ እንጂ አንሸማቀቅ፡፡ የጥላቻ እናትና አባቶች እንዲሁም እንዳይደርቅ ወን ከሌት የምትሰሩት ምሁራን መጨራረስ፣ መገዳደል በሬሳ ላይ መረማመድ በናንተ ይብቃ፡፡ ሃይማኖትና ባህል የለሽ ልታደርጉት የነበረው ህዝባችሁ ኮሚኒስት አልሆንም ብሎ እንዳሳያችሁ አሁንም ባህሌን አልተውም ጥላቻን አልቀበልም ይላችኋል፡፡ ግን ድሆች ሀብታም ስትሆኑ ትናንትን አትርሱ፣ ባህልንና ሀገርን አትርሱ፡፡ በተከፈተ ቤት እንጂ በተዘጋ በር ለመኖር አታስቡ፡፡


እግዚአብሔር የአገልግሎት ዘመንህን ያስረዝምልን፤ይባርክልን፡፡ ከዚህ በመቀጠል እኔ የታዘብኩትን ትንሽ ልጠቁምህ፤ ብዙ የአንደኛ ደረጃ ት/ቤት ጉአደኞች አሉኝ ነገር ግን ስማቸውን አሁን አላውቅም ለምን ቢባል ስማቸውን እየቀየሩ፤ የሚገርመው የእነሱን ብቻ በሆነ የሚቀይሩት የአባታቸውን ጭምር እንጂ፡፡ ቆይ እናትና አባት ባወጡት ስም መጠራት ያሳፍራል እንዴ? አመሰግናልሁ፡፡


ስለ ብቃትዎ ምን ያውቃሉ? ለምሳሌ ስለ እልህና ንዴት፤ ወድቆ መነሳት፤ ነጻነት፤ መምራትና መግባብት ወዘተ፡፡ ማሰብ፣ መናገርና ማድረግ መተው ዝምታ ነው!


ዜና – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ፓትርያርኩ: “ማኅበረ ቅዱሳንን እስከምሞት እረግመዋለሁ” አሉ፤ ብፁዕ አባ ማርቆስም፣ “እኔም እስከሞት ከጎንዎት ነኝ” – ZAGGOLENEWSዛጎል


ፓትርያርኩ: “ማኅበረ ቅዱሳንን እስከምሞት እረግመዋለሁ” አሉ፤ ብፁዕ አባ ማርቆስም፣ “እኔም እስከሞት ከጎንዎት ነኝ”


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


ጎኖቕ፣ ዓንዴል፣ ወይባ፣ ሳግላ፣ ዳዕሮ፣ ታህሶስ፣ ሰራው፣ ዓንቋ፣ ዓርኮብኮባይ፣ መቒዕ፣ ጨዓ


That is also woks,,Ha ha ha..:”Motto: እንዳኸኣልናዮ ንገብሮ: ምኽኣል ምስ ሰኣናዮ ምግባር ከይንስእኖ!” “እንዳኸኣልናዮ ንገብሮ: ምስዘይንኽእሎ አይንገብሮን::”


ግርም :-” ‘ክቡር ማዕረ ነብሱ የኽብረካ፡ ሕሱር ማዕረ ነብሱ የሕስረካ’ ‘ኮ እዩ ዘረባ ወለድና።”


መቼስ ማል ጎደኔ፡፡ ስብሰባው መጀመር ነበረበት፡፡ ተጀመረ፡፡ ወጉ አይቀርምና “እንኳንስ ለዚህኛውን ያህል የዐድዋ በዓል አደረሳችሁ!” ተባለና በምሥራች መልክ ዲስኩሩ ከመድረክ ይሰራጭ ጀመር፡፡ በመንግሥት ተኳኩለው እንዲገኙ የተደረጉ “አርበኞች”ም ቦታ ቦታቸውን ይዘዋል፡፡


በዚሁ ሥነ ሥርዓት ላይ የተገኙት አንዳንድ ምእመናን በሰጡት አስተያ የት፤ የክልሉ ርዕሰ መስተዳድርና ከፍተኛ ባለሥልጣናት የእግዚአብሔርን ልጅነት በማግኘታቸው መደሰታቸውን ተናግረዋል፡፡


የትምህርት ሚኒስትር ዴኤታ ሳሙኤል ክፍሌ (ዶ/ር) በቅርቡ ለ33 የመንግሥት ዩኒቨርሲቲዎች በጻፉት ደብዳቤ እንደተገለጸው፣ የመጀመርያ ዲግሪ በክረምት የተማሩና ሁለተኛ ዲግሪ በመደበኛ ወይም የመጀመርያ ዲግሪ በመደበኛ ሁለተኛ ዲግሪ በክረምት የተማሩ ግለሰቦች፣ በመምህርነት ተቀጥረው መሥራት አይችሉም። ትምህርት ሚኒስቴር ይህንን ውሳኔ የወሰነው በተቋማት መካከል ልዩነት እንዳይፈጠርና የመልካም አስተዳደር ችግር ሆኖ እንዳይቀርብ እንደሆነ ገልጿል።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


የ በይነገጽ ከ መሣሪያ ስርዓተ ክወና ይምረጡ (የ Android / iOS)


ኒሞና ቦርቶላ: ግልፀ ደብዳቤ… ለኦሮሚያ ክልል ኮሚኒኬሽን ፅ/ቤት ሀላፊ ለኦቦ አዲሱ አረጋ ቂጤሳ – OromiaTimes


ኒሞና ቦርቶላ: ግልፀ ደብዳቤ… ለኦሮሚያ ክልል ኮሚኒኬሽን ፅ/ቤት ሀላፊ ለኦቦ አዲሱ አረጋ ቂጤሳ


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


“የፖለቲካ እና የህሊና እስረኞች አሉ” ተብሎ በፓርቲዎች የቀረበው ረቂቅ የድርድር አጀንዳ ላይ “የህግ እንጂ የፖለቲካ እና የህሊና እስረኛ የለም” የሚል ሀሳብ ከኢህአዴግ በመቅረቡ አጀንዳው ለድርድር አልበቃም።


እርግዝና እና ልጅ መውለድ ያስፈራኛል, ይህ የተለመደ ነው? ፍርሀትን ማስወገድ እና እርግዝና እና ልጅ መውለድን መፍራት ሳይክሎፒስቶች እና ዶክተሮች ምክር


እርግዝና እና ልጅ መውለድ በሴቶች ህይወት ውስጥ ዋነኛው ክስተት ነው. ለዘጠኝ ወር በውስጡ አዲስ ህይወት እንዴት እንደሚከሰት, እራሷን በደስታ እንደሚሰማት ስትመለከት, በአንድን ሕፃን መወለድ ተዓምራዊ በሆነ ሁኔታ የሚደንቅ ነው. ደስታ, ተስፋ, ትዕግስት, የእርሱን እግር ለጡት ...


ከ 30 በኋላ እርግዝና: ተፈላጊውን ወደ ትክክለኛ ዋጋ ይለውጡት. እድሜው እንዴት እንደሚለዋወጥ, ከዘጠኝ ዓመታት በኋላ እርግዝናን ያስገኛል