ውሸት መቸ ነው የምታቆሙት? እንዴት ነው ነገሩ ደ/ር በያን? ይህ ቪዲዮ ማስረጃ ብዙ ሳትርቁ “ቪዲዮው ሲጀመር፤ የመጀመሪያ አረፍተ ነገር የምትሰሙት “ኢትዮጵያ ውስጥ ያላችሁ እስላሞች” ብሎ ነው አክራሪ መልእክቱን የሚጀምረው። ታዲያ ክርስትያኖቹ ምን በወጣቸው ነው በእነ ዶ/ር በያን ወቀሳ የሚለበጡት? ሃቅ ሃቁን እንነጋገር እንጂ “ዶክተርዬ”?


ግራኝ አህመድ ኢትዮጵያን ሲያስተዳድር እስላማዊ አስተዳደር ነበር። እነ ደ/ር በያን አሶባ ይህንን ልንነግራቸው ይገባል። ያውቁታል ፤ዶክተሮች ናቸው፤ ሆኖም፤ ድርጅታዊ ውሸት ስለለመዱበት የተጨቆነው እስላሙ ብቻ ነው የሚል ውሸት ማናፈስ ስለለመደባቸው እስኪለወጡ ድረስ እንጠብቅ (የሚለወጡ ከሆነ?)።ተማረ ማለት የግድ እውነት ይናገራል ማለት እንዳልሆነ ብዙ፤ብዙ ምሁራን ታዝበናል።


እ.ኤ.አ 2011 የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቱ (Human Rights Watch) ዘገባ የሳውዲ አረቢያ ፖሊስ “ህገወጥ ስብሰባ በሚል ሰበብ 35 የክርስትና እምነት ተከታይ ኢትዮጵያወያንን/ትን“ “በአንድ ኢትዮጵያዊ የክርስትና እምነት ተከታይ የግል መኖሪያ ቤት በእየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል ዋዜማ ተሰባስበው ጸሎት በማድረግ ላይ እንዳሉ” በፖሊስ ቀጥጥር ስር ውለዋል” ይላል፡፡ በአሁኑ ጊዜ በሳውዲ አረቢያ ጥገኝነት በሚፈልጉ እና ሌሎች ስደተኛ ኢትዮጵያውያት የቤት ሰራተኖች ላይ በሚደረገው ሰብአዊ መብት ረገጣ ምክንያት ምንጊዜም የማያቋርጥ ትችት እየተደረገ መሆኑን መግለጽ ማጋነን አይሆንም፡፡ በዚህ ወር በዕየለቱ በሚባል መልኩ የሳውዲ አረቢያ ፖሊሶች፣ የደህንነት ኃላፊዎችና ተራ የሳውዲ ዜጎች በየመንገዱ ኢትዮጵያውያን/ት ዜጎችን ያድናሉ፣ ይደበድባሉ፣ ያሰቃያሉ፣ አንዳንድ ጊዜም ይገድላሉ፡፡ የሳውዲ ፖሊሶች ኢትዮጵያውያንን ሲያሰቃዩ የሚያሳየው የቪዲዮ ቅርፅ ለህሊና የሚሰቀጥጥ ነው፡፡ የሳውዲዎች ኢትዮጵያውያንን በየመንገዱ የማባረር ሁከት፣ ጥቃት የመሰንዘርና የመግደል ድርጊት ምንም ዓይነት ማብራሪያ አያስፈልገውም፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሳውዲ አረቢያ ውስጥ በኢትዮጵያውያን/ት ላይ የሚፈጸመውን የሰብአዊ መብት ረገጣ የሚያሳየው የፎቶግራፍ ምስል አስደንጋጭና ከሰለጠነ የሰው ልጅ አስተሳሰብ በእጅጉ የዘለለ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ያለው ገዥ አስተዳደር 200 ሺ እና ከዚያ በላይ የሚሆኑትን በሳውዲ አረቢያ የሚኖሩትን ኢትዮጵያውያን/ት ለማገዝ ምን እያደረገ ነው? ምንም!!! እራሱ አምኖ በተቀበለው መሰረት ገዥው አስተዳደር ምን ያህል ኢትዮጵያውያን በሳውዲ አረቢያ እንደሚኖሩ እንኩዋን አያውቅም፣ ሆኖም ግን ተጨባጭነት በሌለው መልኩ ኢትዮጵያውያንን/ትን ከሳውዲ አረቢያ ሙሉ በሙሉ በተቻለ መጠን ወደ ኢትዮጵያ እመልሳለለሁ የሚል ቃል ገብቷል፡፡


የእኔን ስራ በማድነቅና ለበርካታ ዓመታት ሲደግፉ ሲቆዩ ሌሎች ደግሞ ሲተቹ ሲቃወሙ የሚኖሩ አሉ። እኔ በኢትዮጵያውያን ሰበአዊ መብቶች ችኮ ነው ይሉኛል:: በኢትዮጵያውያን ሰበአዊ መብቶች ችኮ መሆን ለኔ ታላቅ ክበር ነው::


አስታውሳሁ፣ መቼ ረሳለሁ: ሁልጊዜ ህዳርን፣ ታህሳስን፣ ጥርን፣ የካቲትን፣ መጋቢትን፣ ሚያዝያን…. አልረሳም፡፡


የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ ጉዳዮች አስተባባሪ ቢሮ (UNOCHA)፣ የብሔራዊ አደጋ አስተዳደር ኮሚሽን (NDRMC) እንዲሁም የዓለም አቀፍ የስደተኞች ድርጅት(IOM) በጋራ ባወጡት መግለጫ አንድ ሚሊየን የሚጠጋ ህዝብ ከኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል መፈናቀሉን አስታውቀዋል።


አለም አቀፍ ተቋማቱ በጋራ ባወጡት መግለጫ ቢያንስ ከ93 ሽህ በላይ እድማቸው ለትምህርት የደረሱ ህፃናት ከትምህርት ገበታቸው እንደተናጠቡና ከ1500 በላይ የሚሆኑት ደግሞ ከወላጆቻቸው መለየታቸውን ገልጸዋል።


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


ይሁንና ባለፉት ሁለትና ሶስት ዓመታት በአገራችን የነበረው ሁኔታ እጅግ አስፈሪ ነበር። ባለፉት ሁለትና ሶስት ዓመታት በአገራችን መንግስት እያለ ዜጎች በብሄራቸው ወይም በሃይማኖታቸው ወይም በሚያራምዱት ሃሳብ ሳቢያ በጠራራ ጸሃይ ተገድለዋል፣ ከበርካታ አካባቢዎች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎች ተፈናቅለዋል፤ ንብረታቸው ተዘርፏል፣ እነርሱ ተገርፈዋል፣ ተሰደደዋል፣ ወዘተ። በአጭሩ ህዝቦች በብሄር፣ ሃይማኖትና በጎጥ ተከፋፍለው ዕርስ በርሳቸው መበላላት ደረጃ ላይ ደደርሰው ነበር። አገራችን ልትፈርስ አንድ ሃሙስ የቀራት መስላ ነበር።


34 thoughts on “ሰበር ዜና – የማኅበረ ቅዱሳን ዐውደ ርእይ ከግንቦት 17 – 22 ቀን በኤግዚቢሽን ማዕከል እንዲካሔድ ዕውቅና አገኘ”


Posted in Conspiracies, Ethiopia, Faith _ Tagged: ሉሲፈር, መንፍቅለ መንግስት, ሩሲያ, ሬክስ ቴለርሰን, ሰርጌ ላቭሮቭ, አሜሪካ, አባይ, ኢትዮጵያ, እስላም መንግስት, የሳጥናኤል ሴራ, የሽግግር መንግስት, ዶ/ር አብይ አህመድ, ግራኝ አህመድ, ግብጽ, ጣልቃ ገብነት _ Leave a Comment »


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


Ø ቦኮ ሃራምን ለመቋቋም የተቋቋመው የአምስት አገሮች የጋራ መከላከያ ኃይል አዛዥ ሚያዚያ 19 ቀን 2008 በሰጡት መግለጫ የጋራው ወታደራዊ ኃይል ውጤት ያለው ስራ እንዲሰራ የገንዘብና የማቴሪያል ድጋፍ ያስፈልገዋል ብለዋል። በመጨረሻው የአፍሪካ ህብረት የመሪዎች ስብሰባ ላይ ረጅዎች ለጋራ ኃይሉ 250 ሚሊዮን ዶላር ለመስጠት መመደባቸው የተገለጸ ቢሆንም እስካሁን ድረስ ገንዘቡ ለጋራው ኃይል ያልደረሰ መሆኑኑ አዛዡ ተናግረዋል፡፡ ገንዘቡ ይሰጣል ተብሎ ቃል የተገባ ከመሆኑ ባሻገር እስካሁን የጋራው ኃይል የደረሰው የተወሰኑ የመገኛኚያ መሳሪያዎችና 11 ወታደራዊ መኪናዎች ብቻ ነው ብለዋል። 8500 ወታደሮችን የያዘው የጋራ ወታደራዊ ኃይል ተደጋጋሚ ጥቃቶችን ሰንዝሮ ቦኮ ሃራምን አዳክሟል ቢባልም ውጤት ያለው ስራ ለመስራት እርዳታ ያስፈልገዋል ተብሏል፡፤


Ø ረቡዕ ሚያዚያ 19 ቀን 2008 ዓም. በደቡብ አፍሪካ በሚገኙት በጆሃንስበርግ፤ በኬፕ ታውንና በደርበን ከተሞች በርካታ የደቡብ አፍሪካ ዜጎች ፕሬዚዳንት ዙማ ከስልጣን እንዲነሱ በመጠየቅ ሰላማዊ ሰልፎች አካሄደዋል። ሰልፈኞቹ ፕሬዚዳንት ዙማ በሙስናና እና በዝምድና ስራ ውስጥ የተዘፈቁ በመሆናቸው አገራችውን ለመምራት ብቃት የላቸውም የሚሉ መፈክሮችን ሲያሰሙ እንደነበር ታውቋል። ከጥቂት ቀናት በፊት በአገሪቱ ምክር ቤት ውስጥ ከስልጣናቸው እንዲወገዱ ተካሄዶ የነበረውን እንቅስቃሴ በድል ያሸነፉት ፕሬዚዳንት ዙማ በደቡብ አፍሪካ ነጻ ምርጫ የተካሄደበትን 22 አመት ለማክበር በተዘጋጀ ስነስርዓት ላይ ባደረጉት ንግግር የአገሪቱ መሪዎች የሚለወጡት በዴሞክራሲያዊ ምርጫ እንጅ በአቋራጭ እና በመፈንቅለ መንግስት አይደለም ብለዋል። በዴሞክራሲ ውህዳን የአብዛኛውን ሕዝብ ውሳኔ ተቀብሎ የመሄድ ግዴታ አለባቸው ብለዋል። በደቡብ አፍሪካ ያለው የፖለቲካ አለመረጋጋት ከቀን ወደ ቀን እየተባባሰ መምጣቱ እየታየ ያለ ክስተት ሲሆን ከተወሰኑ ወራቶች በኋላ የሚደረጉት የከተሞች አስተዳድር ምርጫዎች የሕዝቡን ስሜት በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ሊያሳዩ ይችላሉ በማለት ታዛቢዎች አስተያየታችውን ይሰጣሉ። በሚቀጥሉት የከተሞች አስተዳደር ምርጫዎች ገዥው ፓርቲ ከተሸነፈ የአፍሪካ ብሔራዊ ኮንግሬስ በአገሪቱ ላይ ባለው የስልጣን ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ሊኖረው እንደሚችል ብዙዎች ይተቻሉ።


Ø በተባበሩት መንግስታት የአፍሪካ ህብረት ልኡክና የቀድሞ የሞዛምቢክ ፕሬዚዳንት ሚስተር ቺሳኖ ለተመድ የጸጥታው ምክር ቤት ልዩ ስብሰባ ባሰሙት ንግግር በምዕራብ ሳህራ ያለውን ችግር አስመልክቶ ተገቢ እርምጃዎች ካልተወሰዱ ከፍተኛ ችግር ሊከተል እንደሚችል አስጠንቅቀዋል። በአሁኑ ጊዜ ችግር አነስተኛ ቢመስልም ትልቁን የደን እሳት የምታቀጣጥለው ትንሽ እሳት መሆኗን በማወቅ ለችግሩ ተገቢ ትኩረት መስጠት ይኖርብናል ብለዋል። ከጥቂት ወራት በፊት የተመድ ዋና ጸሐፊ ባንኪ ሙን የምዕራብ ሳህራን ግዛት በሞሮኮ የኃይል ቁጥጥር ስር ያለ ግዛት ነው በሚል ንግግር ማድረጋችውን ተከትሎ ሞሮኮ በወሰደችው የአጸፋ እርምጃ ከ 20 የሚበልጡ የተመድ የሰላም አስከባሪ ሉኡካን ከምዕራብ ሳህራ ግዛት እንዲወጡ መደረጋቸው ይታወሳል። በ1983 ዓም በምዕራብ ሳህራ የተመደበው የተባበሩት መንግስታት የሰላም አስከባሪ ኃይል የልዑካን ቡድን የአገሪቱን የወደፊት እድል አስመልክቶ ሕዝቡ በምርጫ እንድወስን የሚችልበትን ሁኔታ ለማመቻቸትና ለማደራጀት ኃላፊነት ቢሰጠውም ድምጽ መስጠት የሚችለው ማነው በሚለው ላይ ልዩነት በመፈጠሩ እስካሁን ምርጫው ሳይካሄድ ቆይቷል። የሞሮኮ መንግስት ግዛቱ የሞሮኮ ነው ሲል ከ1967 ዓም. ጀምሮ የትጥቅ ትግል ሲያካሄድ የቆየው የፖሊሳሪዎ ድርጅት ደግሞ ሕዝቡ በውሳኔ ህዝብ መወሰን አለበት ሲል ቆይቷል። የአፍሪካ ህብረት የሳህራዊ አፍሪካ ሪፕብሊክ ግዛትን አባል አገር አድርጎ በመቀበሉ ሞሮኮ የአፍሪካ ህብረት እንደ ገለልተኛ አካል አታየውም። በምዕራብ ሳህራ የተመድ ተልእኮ ስለመቀጠል እና አለመቀጠሉ የጸጥታው ምክር ቤት በሚቀጥለው ሳምንት ውሳኔ የሚሰጥ ሲሆን የምክር ቤት አባላት የተከፋፈሉ መሆናቸው ታውቋል። ፈርንሳይ ስፔን ግብጽ እና ሴኒጋል ሞሮኮን ሲደግፉ ሌሎች ይቃወማሉ ተብሏል። የምዕራብ ሳህራ ጉዳይ ተገቢ መልስ ካላገኘ የማያባራ ጦርነት ሊከተል እንደሚችል ብዙዎች ይጠቁማሉ።


በተያያዘ ዜና በግብጽ ዋና ከተማ በካይሮ ተገድሎ አስከሬኑ እንዳልነበር ሆኖ ተጥሎ የተገኘውን የጣሊያን ተወላጅ ጉዳይ አስመልክቶ የእንግሊዝ መንግስት ሰኞ ሚያዚያ 17 ቀን ባወጣው መግለጫ ላለፉት ሶስት ወራት የግብጽ መንግስት ስለግለሰቡ ገዳዮች ያካሄደው ምርመራ ምንም ውጤት አለማስገኘቱ የእንግሊዝ መንግስትን ቅር ያሰኘ መሆኑን ገልጿል። መግለጫው የጣሊያን መንግስት ከግብጽ መንግስት የሚፈለገውን ትብብር አለማግኘቱ የእንግሊዝ መንግስትን ያሳዘነ መሆኑን ገልጾ ምንም እንኳ የግብጽ የጸጥታ ክፍሎች በግድያው ላይ አሉበት የሚለው ግምት የተረጋገጠ ባይሆንም ትክክለኛውን ገዳይ ለማወቅ ማናቸውም ጥረት እንዲደረግ ለዓለም አቀፍ ማህበርሰብ ጥሪ አስተላልፏል፡፤


Ø መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችና የሰብአዊ እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች በጋራ ባወጡት መግለጫ በሱማሊያ የገባውን ከፍተኛ ድርቅና ረሃብ ለመቋቋም አስቸኳይ እርዳታ እንደሚያስፈልግ ገልጸዋል። ድርጅቶቹ በጋራ መግለጫቸው ላለፉት አራት አመታት በሱማሊያ ዝናም በመጥፋቱ ምክንያት ከ5 ሚሊዮን በላይ የሚሆን ሕዝብ መሰደዱን ገልጸው ሁኔታው በዚህ ከቀጠለ ከፍተኛ እልቂት ሊኖር እንደሚችል ተናግረዋል። ከስድስት ዓመት በፊት በሱማሊያ በገባው ድርቅ ምክንያት ከ250 ሺ ሰው በላይ የሞተ መሆኑን አስታውሰው ተመሳሳይ የሕዝብ እልቂት እንዳይደርስ ከፍተኛ እርዳታ መሰብሰብ አለበት ብለዋል።


Ø የደቡብ ሱዳን አማጽያን መሪ ሚስተር ሪክ ማቻር ቅድሜ ሚያዚያ 15 2008 ዓ.ም. ጁባ እንዲገቡ በዓለም አቀፍ ድርጅቶች የተሰጠውን ቀነ ቀጠሮ አሁንም ያልተከበረ መሆኑ ታውቋል። ባለፈው ዓመት በተደረሰው ስምምነት መሠረት ሚስተር ማቻር ጁባ እንዲገቡ ታቅዶ የነበረው ሚያዚያ 10 ቀን 2008 መሆኑ የሚታወስ ሲሆን አጅበው በሚገቡ ወታደሮች ብዛት ላይ እና ሊይዟቸው በሚችሉ የመሳሪያ ዓይነቶች ላይ ከሱዳን መንግስት ባለስልጣኖች ጋር ስምምነት ባለመደረሱ ጉዟቸው የዘገየ መሆኑ ተነግሯል፡፤ ትናንት አርብ ሚያዚያ 14 ቀን 2008 ዓም በነፍስ ወከፍ ኤኬ 47 አውቶማቲክ መሳሪያ ከታጠቁ 190 አጃቢዎች እና 20 መትረየሶችና ከ20 አርፒጂ ጋር እንዲገቡ ስምምነት ላይ የተደረሰ በመሆኑ በሚቀጥለው ሳምንት ጁባ ይገባሉ ተብሎ ይጠበቃል። የደቡብ ሱዳን የማስታወቂያ ሚኒስትር እንደገለጹት ሚስተር ሪካ ማቻር የሚጓዙበት አውሮፕላን ወደ ክልሉ እንዲገባ የሚፈቀድለት ከጋምቤላ አውሮፕላን ማረፊያ ከመነሳቱ በፊት የሚመጡት ሰዎች ቁጥርና የያዙት መሳሪያ በስምምነቱ መሰረት መሆኑን የዓለም አቀፍ ድርጅት አባላት ማረጋገጫ ከሰጡ በኋላ ብቻ ነው ብለዋል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ እንዲሁም አሜሪካ እንግሊዝ እና ኖርዌይ ሚስተር ሪክ ማቻር እንዲመለሱ ከፍተኛ ግፊት ሲያደርጉ መቆየታቸው ተነግሯል።


Ø ሐሙስ ሚያዚያ 13 ቀን 2008 ዓም አምነስቲ ኢንተርናሽናል የተባለው የሰብአዊ መብት ተከራካሪ ድርጅት ባወጣው ዘገባ ባለፈው ታህሳስ ወር የናይጄሪያ ወታደራዊ ተቋም 350 የሚሆኑ የሺያ እስላም ተከታዮችን ገድሏል፣ አስከሬናቸውን በአንድ ጉድጓድ ውስጥ በጅምላ ቀብሯል፣ እንዲሁም ድርጊቱን ለመሸፈን የተለያይ እርምጃዎችን ወስዷል በማለት ወንጅሎታል። የሰብአዊ ድርጅቱ በመግለጫው ላይ ሟቾቹ የተገደሉት የአንድ ወታደራዊ ክፍል መሪ የነበሩትን ጄኔራል ለመግደል ሙከራ ሲያደርጉ ነው በሚል ከናይጄሪያ መከላከያ ተቋም የተሰጠውን ምክንያትም መሰረተ ቢስ ነው በማለት አጣጥሎታል። የናይጄሪያ መከላከያ ሚኒስቴር ቃል በአምነስቲ የቀረበው ዘገባ ነጻና ፍትሃዊ በሆነ መንገድ የተዘጋጀ አለመሆኑን ገልጾ ዘገባውን ከማውጣቱ በፊት ስለዝርዝሩ ሊያሳውቀንና አስተያየታችንን ሊጠይቅ ይገባው ነበር ብሏል። ትክክለኛ መረጃ አለን ካሉ ያቅርቡና ያሳምኑን የሚል ቃልም አሳምቷል። ባለፈው ታህሳስ ወር የኢስላሚክ ሙቭመንት ኦፍ ናይጄሪያ የተባለው የሺያ ሙስሊም ድርጅት አባላት በሰሜን ናይጀሪያ ውስጥ በጸሎት ላይ እያሉ በነበረት ወቅት የወታደራዊ ተቋም መሪ የየሆኑት ጄኔራልን አጅቦ የነበረው ኮንቮይ በአካባቢው እንዳያልፍ በሰላማዊ መንገድ ተቃውሞ በማሰማታቸው ወታደሩ በወሰደው የበቀል እርምጃ ከ350 ሰዎች በላይ ለመግደል ችሏል ተብሏል። ይህንንም ሀቅ ባለፈው ሳምንት አንድ የናይጄሪያ ከፍተኛ ባለስልጣን የመሰከረ መሆኑ ተገልጿል። አምነስቲ ኢንተናሽናል በዘገባው ላይ ፕሬዚዳንት ቡሃሪ በጉዳዩ ላይ ምርመራ ተካሄዶ አስፈላጊው እርምጃ ይወሰዳል ብለው ቃል ቢገቡም እስካሁን የተወሰደ እርምጃ የለም ሲል ዘግቧል። እንዲያውም በተጻራራው የናይጀሪያ የዜና አውታሮች ሐሙስ ሚያዚያ 13 ቀን በዘገቡት ዜና ካዱና በተባለችው ከተማ 50 የሚሆኑ የሺያ እምነት ተክታይ አባላት አንድ ወታደር ገድለዋል የሚል ክስ ቀርቦባቸው የሞት ቅጣት እንዲፈጸምባቸው እየተጠየቀ መሆኑ ተገልጿል።


Ø በደቡብ አፍሪካ ላለፉት አራት ዓመት ከመስሪያ ግዥ ጋር ተያይዞ ፕሬዚዳንት ዙማ እና ሌሎች ባለስልጣናት ከፍተኛ ሙስና ፈጸመዋል በሚል ቀርቦ የነበረው ክስ ሲያጣራ የነበረው ኮሚሽን ስራውን መፈጸሙንና ፕሬዚዳንቱን ነጻ ማውጣቱን ፕሬዚዳንት ዙማ በሰጠቱ መግለጫ ገልጸዋል። ፕሬዚዳንቱ ሐሙስ ሚያዚያ 13 ቀን 2008 ዓ.ም በሰጡት መግለ ኮሚሽኑ ዘገባውን ያቀረበው ከአራት ወራት በፊት ቢሆንም አሁን ለሕዝብ ይፋ ሆኗል ካሉ በኋላ ባደረገው ምርመራ መሰረት በእሳቸውም ሆኖ በሌሎች ላይ ምንም ጥፋት ያላገኘ መሆኑን ገልጸዋል። ፕሬዚዳንት ዙማ ምክትል ፕሬዚዳንት ሆነው በነበሩበት ወቅት እሳቸውና አማካሪዎቻቸው ከዓለም አቀፍ የመስራሪያ ሻጭ ድርጅቶች በርካታ ገንዘብ ወስደዋል ተብለው ተከሰው የነበሩ ሲሆን አማካሪያቸው በተመሳሳይ ክስ የአስራ አምስት ዓመት እስራት የተፈረደባቸው መሆኑና ተቃዋሚዎች በአቃቤ ህጉ ላይ ያልሆነ ተጽእኖ አምጥተዋል በሚል ምክንያት በዙማ ላይ የነበረው ክስ እንዲነሳ ተድርጎ የነበረ መሆኑ ይታወሳል። ዙማ የአገሪቱ ፕሬዚዳንት ሆነው ከተመረጡ በኋላ ጉዳዩን እንዲመረምር አዲስ ኮሚሽን ቢያቋቁሙም፤ አካሉ ኃይል እና ስልጣን ኖሮት አለተጽእኖ ስራውን ሊያከናውን የሚችል አይደለም በማለት አንዳንድ ወገኖች ሲያጣጥሉት እንደነበር አይዘነጋም።


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አል-ሐሲቡ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


እንዴት ፡ ታዲያ ፡ ዝም ፡ ልበል ፡ ይህንን ፡ ሁሉ ፡ አይቸ


መጽሐፍ ቅዱስ፡ ሄኖክ፡ ገነት፡ ሲኦል፡ መንግሥተ ሰማያት ዮጋ፡ ተመሥጦ፡ ግእዝ፡ ትንሣኤ፡ ጥቅምት ፳፪ ቀን፥ ፪ሺ፱ ዓ.ም. (1 November 2016)


ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ‹‹ህዝባዊ አመፅ በአጉረመረመበት ቅፅበት፣ መሪዎች መጀመሪያ ትዝ የሚ‹‹ህዝባዊ አመፅ በአጉረመረመበት ቅፅበት፣ መሪዎች መጀመሪያ ትዝ የሚላቸው ሀሳብ ሁሉንም ጥሎ መፈርጠጥ እንጂ፣ አደጋውን መጋፈጥ


“እኔ ራሴ ስድስት ያበዱ ሴቶችን ይዤ መጥቻለሁ..” ራውዳ ጀማል – ከሳዑዲ ተመ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


አምባገነን መንግስት ካሰመረልኝ መስመር ያለፍኩ ቀን፣ ስላልፈለገ ሳይሆን መንግስት ስለሆነ ብቻ ተደብቆ ይገርፈኝ ይሆናል እንጂ አለም እያየው በአደባባይ አይወግረኝም። በዘዴ ወንጀል ፈጥሮልኝ ታፔላ ለጥፎልኝ ለእስር ያመቻቸኝ ይሆናል እንጂ አለም እያየው በአደባባይ ዘቅዝቆ አይሰቅለኝም። አለም በቃኝ ከትቶ ቢቸነክርብኝ እንኳን አንድ ቀን የመፈታት ህልም አላጣም። ቢከፋ ቢከፋ በሀሰት ሞት ያስፈርድብኝ ይሆናል እንጂ በህይወት እያለሁ እሳት አይለኩስብኝም። አምባገነን መንግስት አሰቃይቶ ቢገድለኝ ቢያንስ የኔ ሞት በርሱ ላይ አንድ ጥቁር ነጥብ ስለሆነ ከንቱ ሆኜ አልቀርም።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የኢትዮጵያ አቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ ሙሉ በሙሉ የነቃ ለመሆኑ አምናለሁ፡፡ ጥቂት የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ በአሁኑ ጊዜ እንደምናየው በንዴት በመነሳት በአይበይገሬነት ዘ-ህወሀትን በመገዳደር እና ጉሮሮ ለጉሮሮ በመተናነቅ ላይ ይገኛሉ፡፡ ሌሎቹ ደግሞ በመንሾካሾክ እና በማጉተምተም ላይ ይገኛሉ፡፡ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ደስተኛ አይደሉም፡፡ ለዚህም ነው በመላ ሀገሪቱ ጅቦቹን በመጋፈጥ በማጉተምተም ላይ ያሉት፡፡


በክንፎቻቸው ወደ ላይ ወደ ሰማይ ከፍ ብለው እንዲበሩ እፈልጋለሁ፡፡ ሁሉንም ትክክለኛ እና ጠንካራ ጥያቄዎችን ኢትዮጵያን ስለገጠሟት ህልቆ መሳፍርት ለሌላቸው ችግሮች ከብዙ አቅጣጫ ጥያቄዎችን እንደጠይቁ እፈልጋለሁ፡፡ በሀሳቦቻቸው በረራ እንዲያደርጉ እፈልጋለሁ፡፡ ከጎሳ ፖለተካ፣ ከኃይማኖት ጽንፈኝነት እና ከጥላቻ ነጻ የሆነች አዲሲቷን የእራሳቸው ፍጡር ኢትዮጵያን እንዲያስቡ ግፊት አደርጋለሁ፡፡ የእራሷ እና የጎረቤቶቿ ሰላም የተጠበቀ ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡ ከጭቆና እና ከወሮበላ ዘራፊነት ነጻ የሆነች ኢትዮጵያን እፈልጋለሁ፡፡ ተምኔታዊት ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡


የዘ-ህወሀት ህገመንግስት ታሪካዊ ኢፍትሀዊነቶችን ትክክለኛ አድርጎ በማቅረብ እራሱን መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሄሮችን እና ብረሰቦችን የእራስን እድል በእራስ መወሰን በሚል ታሪካዊ ኢፍትሀዊነትን በማካተት መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሀሮች እና ብሄረሰቦች ለእያንዳንዳቸው የፈንጅ ሳጥን በመስጠት ለብዙሀን እልቂት እራሳቸውን የኒኩሊየር መሳሪያ አስታጥቋል፡፡ እናም መላዋን ሀገሪቱን ወደ ትናንሽ ቁርጥራጭ አገዛዞች በመከፋፈል በተግባር እያበጡ ይገኛሉ፡፡


እንዲያው ሌላው ቢቀር ኦሮሞ ኢትዮጵያውያን፣ አማራ ኢትዮጵያውያን፣ ትግራይ ኢትዮጵያውያን፣ ወዘተ የሚል ስሜት ሊሰማቸው ይችላልን?


አብዛኞቹ አሜሪካውያን ለባንዲራቸው ክብር እና ኩራት ይሰጣሉ፡፡ ባንዲራቸውን የጥንት ዝና የሚል ቅጽል ስም ሰጥተዋል፡፡ በአብዛኛው በህዝብ፣ በስፖርት እና በአርበኝነት አጋጣሚዎች የጥንት ዝናቸውን ለማሳየት “በጠቃጠቆ ኳክብት ውበት ያማርሽው“ እያሉ ይዘምራሉ፡፡ በመጨረሻዎቹ ሶስት የግጥም ስንኞች ላይ እንዲህ እያሉ ይዘምራሉ፡ “ የእኛ ዓላማ ይህ መሆን አለበት-እግዚአብሄር የእኛ ታማኝ አምላክ ነው፡፡ ባንዲራዋ በነጻው መሬት እና በጀግኖቹ ቤት በኳክብት ጠቃጠቆ በመዋብ በድል አድራጊነት ትውለበለባለች፡፡“ ይኸ ነው እንግዲህ በዋናነት ለአብዛኞቹ አሜሪካውያን ከየትኛው የዓለም ማዕዘን ቢመጣም ወይም ደግሞ ጥንታውያን ቀደምቶቻቸው ከየትም ይምጡ አሜሪካውያን ቁብ አይሰጡትም፡፡


(ይህ) ወዳንተ ያወረድነው ብሩክ መጽሐፍ ነው፡፡ አንቀጾቹን እንዲያስተነትኑና የአእምሮዎች ባለቤቶችም እንዲገሰጹ (አወረድነው)፡፡ ሷድ 38፥29


ይህ የቁርኣን ትልቁ ዓላማ ነው፡፡ የማንበብ እና የማስተንተን ጫፉም መተግበር ነው፡፡ ኢብኑ መስዑድ ረ.ዐ እንዲህ ይላሉ ‹ እኛ ከቁርኣን የከበደን ቃሉን መሸምደድ ነው፡፡ በሱ መሥራት ግን ገርቶልናል፡፡ ከኛ በኋላ የሚመጡት ግን ቁርኣንን መሀፈዝ ይገራላቸዋል፡፡ መተግበሩ ግን ይከብዳቸዋል፡፡›


(ግራ) ዶ/ር አብይ አሕመድ /የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር/ (ቀኝ) ኢስማኤል ኦማር ጌሌ /የጂቡቲ ፕሬዚዳንት/ - ጂቡቲ-አምቦሌ ዓለምአቀፍ አይሮፕላን ጣቢያ፤ ሚያዝያ 20/2010 ዓ.ም.


"የሁለቱ ሃገሮች ግንኙነት ከሁለት ሃገርነትና ከጉርብትና ሌላ ቤተሰባዊም ጭምር ነው" ብለዋል ከልዑካን ቡድኑ ጋር ጂቡቲ የሚገኙት የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ለቪኦኤ በሰጡት ቃል።


ለተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብአዊ መብት ምክር ቤት አባልነት የሚካሄዱ ፉክክራቸው የተገደበ ምርጫዎች የመንግሥታቱ ድርጅት ለምክርቤቱ አባልነት ላስቀመጣቸው ደረጃዎች ትኩረት ያልሰጡ ናቸው ሲል ሂዩመን ራይትስ ዋች ወቀሰ ። አለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተሟጋቹ ሂዩመን ራይትስ ዋች በምክርቤቱ የምርጫ ስርዓት ከፍተኛ የሰብአዊ መብት ጥሰት የሚፈፅሙ ያላቸው እንደ ኢትዮጵያ የመሳሰሉ የአፍሪቃ ሃገራት በአባልነት መመረጣቸውን በፅኑ ተቃውሟል ። ለተባበሩት መንግሥታት የሰብአዊ መብት ምክር ቤት ክፍት መቀመጫዎች በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ትናንት በተካሄደ ምርጫ ከአፍሪቃ ከእስያ ና ከላቲን አሜሪካ ቡድን በሰብአዊ መብት ጥሰት በሚከሰሱ አገራት ጭምር መያዛቸው እያነጋገረ ነው ።


« ዋናው ቁም ነገር እዚህ ላይ አሁን መመረጣቸው የሰውን ልጅ መብት በከፍተኛ ደረጃ ያከብሩ ዘንድ የሚላኩበትን ሁኔታ ፈጥሯል ። እንደ ኢትዮጵያ ያለች ሃገር አሁን የምክር ቤት አባል ሆናለች ። ስለዚህ የሰብአዊ መብት ይዞታዋን ማሻሻል አለባት ። በምክር ቤቱ መቀመጫ መያዝ እንደሚገባት ማሳየት አለባት ። እኛም በኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት አያያዝ የፀዳ እንዲሆን ክትትል ና ግፊት ማድረግ አለብን ። »


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


የባንኩ ጠቅላላ ተቀማጭ ገንዘብ ከዘጠኝ ዓመት በፊት ከነበረው 56 ቢሊዮን ብር ወደ 436 ቢሊዮን ብር ያደገ ሲሆን፣ በተመሳሳይ የባንኩ አጠቃላይ ሀብት ወደ 540 ቢሊዮን ብር ይጠጋል፡፡ በአሁኑ ወቅት ባንኩ የቅርንጫፎቹን ብዛት 1,260 ማድረስ ችሏል፡፡


ተከሳሾቹም በኮርፖሬሽኑ የፕሮጀክቱ የተለያየ ክፍል ኃላፊዎች አበበ ተስፋዬ (ኢንጂነር)፣ አቶ ሽመልስ ከበደ፣ አቶ ኤፍሬም ዓለማየሁና ወ/ሮ ሳሌም ከበደ (ነጋዴ)፣ አቶ ፀጋዬ ገብረ እግዚአብሔር (ነጋዴ)፣ አቶ ፍሬው ብርሃነ (ነጋዴ)፣ ዩአን ጃሊን (ስቲቨን) የጃንዚ ጃንግሊያን ኢንተርናሸናል ኢንጂነሪንግ ኩባንያ ተወካይና አቶ ሳድሳዊ ገብረ እግዚአብሔር መሆናቸው ይታወቃል፡፡


በጭራሽ እውነት አይደለም። ተለዋጭ መድሃኒት፤ ከግብረ ስጋ ግንኙነት በኋላ መታጠብ ወይም ከድንግል ጋር ግብረ ስጋ ግንኙነት መፈጸም ከኤች አይ ቪ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም።


ሌላው፣ ትወናው ከአንድ ክስተት ወደ ሌላ ክስተት ሲሸጋገር የሚታየው የመሸጋገሪያ ትዕይንትም እንዲሁ የጥንት ግሪካውያንን ባህል መሰረት ያደረገ መሆኑ በጥሩ ጎኑ የሚታይ ነው፡፡ እንደሚታወቀው የጥንት ግሪካውያን ለዓለም ካበረከቷቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ አትሌቲክስ ነው፡፡ በቲያትሩ ላይ የቀረበው የመሸጋገሪያ ትዕይንትም ይሄንን የግሪካውያንን አትሌቲክስ መሰረት ያደረገ ነው፡፡


ለዚህ ጥያቄ መልሱ - ግሪካውያን ‹‹አንድ የተገለጠ መለኮታዊ ኃይል ስላልነበራቸው ነው፤›› የሚል ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ፣ ግሪኮች የባህር ንግድ መተላለፊያ ኮሪደር ላይ ስለነበሩ ለተለያዩ አስተሳሰቦች የተጋለጡ ነበሩ፡፡ ለምሳሌ አይሁዳውያን ‹‹አንድ የተገለጠ መለኮታዊ ኃይል›› ስላላቸው፣ ይሄንን መገለጥ በአንድ መፅሐፍ ላይ አስፍረው መተዳደሪያ ህግ አድርገውታል። ግሪኮቹ ግን እንደዚህ ዓይነት የተገለጠ አንድ እውነት ስላልነበራቸው ያንን መለኮታዊ ኃይል ፍለጋ ላይ ነበሩ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ለስብከት ወደ አቴንስ ሲሄድ የአቴናውያን የአማልክት መሰዊያ ላይ ‹‹ለማይታወቀው አምላክ›› የሚል ፅሁፍ ያገኘው ለዚህ ነው፡፡ የሐዋ 17፡ 22፡፡ አቴናውያን የዚህ ‹‹የአንድ የተገለጠ እውነት›› ባለቤት አለመሆናቸው ግን እነሱን ብቻ ሳይሆን መላውን አውሮፓ ጠቅሞታል፡፡ እንዴት? አቴናውያን ‹‹አንድ የተገለጠ እውነት›› ስለሌላቸው ሁልጊዜ ያንን አንድ እውነት እንዲፈልጉና እንዲመራመሩ አድርጓቸዋል፡፡ ይሄም ሁሉም በየአቅጣጫው እንደፈለገ እንዲያስብ ነፃነትን አጎናፅፏቸዋል፡፡ እንግዲህ በዚህ ሂደት ነበር እጅግ አስደናቂ የሆኑትን ነገሮች በፍልስፍና፣ በስነ መንግስት፣ በሳይንስ፣ በአርት፣ በኪነ ህንፃ፣ በአስትሮኖሚ፣ በሒሳብ …ማፍለቅ የቻሉት። ሮማውያን እነዚህን የህሊና ትሩፋቶች ከግሪካውያን ወርሰው ይበልጥ አስፋፍተውታል፡፡ ሆኖም ግን ከ5ኛው ክ/ዘ (ድህረ ልደት) በኋላ ግሪካውያንና ሮማውያን የአይሁዳውያንን የ‹‹አንድ የተገለጠ እውነት›› አስተምህሮ መከተል ሲጀምሩ የህሊና ትሩፋቶቻቸውም መደብዘዝ ጀመሩ፡፡


ከአዘጋጁ፡- (ጸሃፊው በመቀሌ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና መምህርና ‹‹የኢትዮጵያ ፍልስፍና›› መፅሐፍ ደራሲ ናቸው)


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ሓጺር ዛንታ ህይወት፡ ናይቲ ኣቦ ሓድነት ኤርትራውያን ዝኾነ - ሸኽ ኢብራህም ሱልጣን ዓሊ (1909-1987) Short Biography of Ibrahim Sultan Ali (1909-1987)


Related (ምስዚ ዝመሳሰል ተበግሶ)፡- ኣኼባ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ፡ ሎንዶን፡ 28 መጋቢት 2015


Related (ምስዚ ዝመሳሰል ተበግሶ)፡- (1) ጋዜጣዊ መግለጺ ተበግሶ ኮሎራዶ ንምድሓን ሃገር! (2) ዋዕላ ኤርትራውያን ንምጥጣዕ ሃገራዊ ዘተ - EFND (3) ድምጺ አርትራ፡- ዘተ ኣብ ህሉው ኩነታት ሃገር (4) ኤረና፡- ዘተ ኣብ ህሉው ኩነታት ሃገር (5) ኮኖ’ቲ ጸቢብ ኣጠማምታ ከነማዕዱ ኣሎና (6) መርሓባ ንኹሉ ንፍትሒ ዝነቐለ ዜጋ (7) ለበዋ ን’ደራኺ ለውጢን ምዕባለን መንእሰይ ወለዶ፡ (8) መግለጺ መድርክ ሃገራዊ ዘተ፡


ይሁን እንጂ በወሎ፤በባሕረነጋሽ(ኤርትራ)፤በሸዋ፤በጎጃምና በጅማ የየኣከባቢው ነገስታትን ስለሾሙ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገስት ኣጼ ዮሃንስ ብቻ ናቸው። ሌሎቹ ግን ነገስታትን ስላልሾሙ የኢትዮጵያ ንጉሶች እንጂ ንጉሰ ነገስት የሚለውን መዓረግ ኣግባብ ኣይደለም፤መስተካከል ኣለበት።


የዚህ ፅሑፍ መነሻ አንድ የማከብረው ወዳጄ 'ትግራይ' ብትገነጠል ምንም አናጣም... የትግራይ ሠው ማለት እንደዚህ ነው... ትግሬ ማለት እንደዚህ ነው... እያለ የወረደ እና የሚያበሳጭ ፍሬአልባ ፅሑ...


ፀሐፊ፦ አበበ ቶላ፤ የአቤ ቶኪቻው ሽሙጦች፣ 2002 ይቺ ህዳር ወር እኮ ቀስ በቀስ በዓመት በዓሎች ተሞልታ ትርፍ ቀን ሊጠፋባት ነው፡፡ ‹‹ህዳር አጠና››፣ ‹‹ታላቁ ሩጫ››...


የግንባታ ምርቶች የአካባቢ እና የጤና ደረጃዎች ላይ ጥናት - ዜና እና ዜና


(የኢትዮጵያ ሚሌኒየም በዓል አከባበር ብሔራዊ ምክር ቤት ጽ/ቤት፣ አክሱም ለምን?፣ 2000)


በየጊዜው የሚሠሩት አውሮፕላኖች በፍጥነታቸው፣ በሚያቋርጡት ርቀት በሚጭኑት መሣሪያ እየላቁና እየተራራቁ ሄደው በመጀመሪያው የዓለም ጦርነት የነበሩት አውሮፕላኖች ከ500 ኪ.ሜ በላይ ፍጥነት ያልነበራቸው ሲሆኑ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ግን ከ6500 ኪ.ሜ በላይ አቋርጠው የሚሄዱ፣ ከ10"000 ኪሎ ግራም የማያንስ መሣሪያ የሚጭኑና ከ500-800 ኪ.ሜ በሰዓት የሚጓዙ ሆነው ተሠሩ፡፡ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማለቂያ አንስቶ እስካሁን አለንበት ጊዜ ደግሞ ማለትም የመጀመሪያው በረራ በተደረገ በ77 ዓመት የሚጭኑት መሣሪያ በቶን የሚቆጠር፣ ለሚያቋርጡት ርቀት ወሰን የሌላቸው (አየር ላይ ነዳጅ በመሙላት) ፍጥነታቸው ከድምጽ ፍጥነት በሦስት እጅ የሚበልጡ. በሬዲዮ የሚመሩ መሣሪያዎች ያሏቸውና የአንደኛው ወገን የሌላውን ከኢላማው ሳይደርስ ለማጨናገፍ የሚያስችሉ ናቸው፡፡


መስከረም፡- ከረመ ከሚለው ግስ የተገኘ ሲሆን ትርጓሜውም ቀዳማይ፣ ለዓለም ሁሉ መጀመሪያ፣ ርእሰ ክራማት፣ መቅድመ አውራኅ ማለት ነው፡፡ መስከረም፡- ዐውደ ዓመት፣ የክረምት ጫፍ መካተቻ፣ የመፀው ማለትም ይሆናል፡፡


- ይቅርታ ክቡር ሚኒስትር የቻይና ልዑካን ቡድን መሪ እየጠራኝ ነው፡፡ ይቅርታ እንገናኛለን፡፡


- እናንተ ትደግፉናላችሁ፣ አታወግዙንም ብለን ኢሚሽን እንደፈለገው ይሁን፣ ካሳም አትክፈሉ እንበል፡፡


1 እስመ ፡ ጥበብ ፡ ተክዕወ ፡ ከመ ፡ ማይ ፡ ወስብሐት ፡ ኢተኀልቅ ፡ ቅድሜሁ ፡ ለዓለመ ፡ ዓለም ።


3 ወቦቱ ፡ የኀድር ፡ መንፈሰ ፡ ጥበብ ፡ ወመንፈሰ ፡ ዘያሌቡ ፡ ወመንፈሰ ፡ ትምህርት ፡ ወኀይል ፡ ወመንፈሰ ፡ እለ ፡ ኖሙ ፡ በጽድቅ ።


4 ወውእቱ ፡ ይኴንን ፡ ዘኅቡኣት ፡ ወነገረ ፡ በክ ፡ እልቦ ፡ ዘይክል ፡ ብሂለ ፡ በቅድሜሁ ፡ እስመ ፡ ኅሩይ ፡ ውእቱ ፡ በቅድመ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ፡ በከመ ፡ ውእቱ ፡ ፈቀደ ።


ጥናቶች እንደሚጠቁሙት በቀን ውስጥ በየ15 ደቂቃው ቢያንስ አንድ ሠራተኛ ከስራ ጋር በተያያዘ በሚፈጠር አደጋ ወይም በሽታ የሚሞት ሲሆን 153 ሠራተኞች ደግሞ ከስራ ጋር በተያያዘ በሚፈጠር አደጋ አካል ጉዳተኛ ይሆናሉ። በዓለም አቀፍ ደረጃም ከሥራ ደህንነት ጋር በተያያዘ በሚፈጠሩ አደጋዎች በዓመት 2.8 ትሪሊየን ዶላር ኪሳራ ይመዘገባል። ይህ ደግሞ በተቋምና በሕብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጫና ያሳድራል።


‹‹ …ተስፋለም የግል ፖለቲካ አመለካከቱ ከጋዜጠኝነቱ ጋር እንዳይጋጭበት የሚጠነቀቅ ወጣት ነው፡፡ ከጋዜጠኝነት ከፍ ያለ ክብር እና ዋጋ ይሰጣል፡፡ አንዳንዴ እቀናበታለሁ፡፡ ስለሚዛናዊነቱ እቀናበታለሁ፡፡ ስለሚዛናዊነቱ፣ ስለተገቢነትና ስለእውነተኛ ዘገባ አብዝቶ ይጨነቃል፡፡ ማንኛውም ዓይነት ዘገባ ከትክክለኛው ወንዝ ተቀድቶ እንዲፈስ ይመኛል፣ ያደርጋል፣ ይጓዛል፡፡ መጀመሪያ ለሙያው ታማኝ መሆንን ያስቀድማል፡፡ ከተስፋለም ጋር ሳወራ ከታናሽ ወንድሜ ጋር የማወራ ነው የሚመስለኝ፡፡ ኢሕአዴግ እንደተስፋለም መሥመራቸውን ጠብቀው ለሚሰሩ ሰዎች የማይመለስ ይሆናል ብዬአስቤ አላውቅም፡፡ አሁንም መታሰሩን ማመን እውነት እውነት አልመስልህ ብሎኛል! የሚሰማኝ እልህ፣ ቁጭት፣ ተስፋቢስነትና ቁጣ ነው፡፡ እኔ እስከማውቀው ድረስ ተስፋለም የማንም ወገን አይደለም፡፡ ብቻውን በራሱ የቆመ ጋዜጠኛ ነው፡፡››


አርፋክስድ (ዕብራይስጥ፦ אַרְפַּכְשָׁד /አርፓክሻድ/፣ አረብኛ፦ أرفخشذ /አርፋሕሻድ/) በኦሪት ዘፍጥረት ምዕ. 10 ዘንድ የሴም ልጅና የቃይንም አባት ነው። (በዕብራይስጥ ትርጉም ግን የቃይንም ስም የለምና በቀጥታ የሳላ አባት ነው።)


በመጽሐፈ ኩፋሌ 8፡15 አማርኛ ትርጉም የሴም ልጆች ኤላም፣ «አቡር»ና አርፋክስድ ከማየ አይህ ፬ኛ አመት በኋላ ተወለዱ ሲል፣ በሌሎቹ ትርጉሞች (እንደ ግሪክ፣ ሶርያ) ግን ኩፋሌ ከዘፍጥረት ጋር በመስማማት በ«አቡር» ፈንታ «አሹር» (አሦር) አለው (ዘፍ. 10፡22)፤ አርፋክስድም በማየ አይህ ፪ኛ አመት እንደ ተወለደ (ዘፍ. 11፡10) ይላል[1]።


ደስታም የራሱ ሃላፊነት አለው፡፡ ሃዘንም የራሱ ሃላፊነት አለውከሃላፊነት ውጭ የሚመጣ ጥቅም የለም፡፡ እውነተኛ ጥቅም የሚመጣው ከሃላፊነት ጋር ነው፡፡


ዕረፉ፥ እኔም አምላክ እንደ ሆንሁ እወቁ፤ በአሕዛብ ዘንድ ከፍ ከፍ እላለሁ፥ በምድርም ላይ ከፍ ከፍ እላለሁ። መዝሙረ ዳዊት 46፡10


ፀጋ በክርስትና ህይወት በጣም አስፈላጊ ነገር ነው፡፡ ፀጋን ካልተረዳን ክርስትናን አንረዳውም፡፡ ፀጋን ከተረዳነው ደግሞ ክርስትና ፍሬያማ ይሆናል፡፡ ክርስትና የሚጀመረው በፀጋ ነው፡፡ ክርስትና የሚጀመረው በነፃ የተሰጠንን የደህንነት ስጦታ በመቀበል ነው፡፡


ሰይጣን የህይወት ጠላት ነው፡፡ ሰይጣን የሚመጣው ሊሰርቅ ሊያርድና ሊያጠፋ ነው፡፡


ወደ ዓለም እንደ ላክኸኝ እንዲሁ እኔ ወደ ዓለም ላክኋቸው፤ ዮሃንስ 17፡18


ስምህ ይቀደስ፤ መንግሥትህ ትምጣ፤ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን፤ ማቴዎስ 6፡10


የዲያቢሎስን ስራ ስናፈርስ ሰይጣን ዝም ብሎ አይመለከተንም፡፡ ስራውን ማፍረሳችንን ሰይጣን በእሺታ አያልፈውም፡፡ የእግዚአብሄርን ስራ ከመስራት ሊያስቆመን ሰይጣን የቻለውን ሁሉ ይሞክራል፡፡


የእግዚአብሄር አሰራር ልዩ ልዩ ነው፡፡ ወደ እግዚአብሄር እንፀልያለን ምሪትን እንጠይቃለን፡፡ እግዚአብሄርን በአንድ መንገድ ብቻ አንጠብቀውም፡፡ ለእግዚአብሄር አሰራር ልባችንን እናሰፋለን፡፡ እግዚአብሄር ከዚህ በፊት በህይወታችን በሰራበት መንገድ ብቻ አንጠብቀውም፡፡


እግዚአብሄር ሁሉን ለራሱ አላማ ሊያስገዛ የሚችል የራሱ አሰራር አለው፡፡ እግዚአብሄር ሁሉን ለራሱ አላማ ሊያስገዛ የሚችልበት አሰራሩን ተከትለን በዚያ አሰራር ተመርተን ከእግዚአብሄር ጋር አብረን እንሰራለን፡፡


በራሳችን ስንደክም በእግዚአብሄር ሃይለኛ ነንና፡፡ በመከራ ስናልፍ በራሳችን ስንደክም የእግዚአብሄር ሃይል በእኛ በሃይል ይሰራል፡፡


ከእንግዲህ ወዲህ ከእናንተ ጋር ብዙ አልናገርም፥ የዚህ ዓለም ገዥ ይመጣልና፤ በእኔ ላይም አንዳች የለውም፤ ዮሃንስ 14፡30


ሰይጣን ከመስረቅ ከማረድና ከማጥፋት ውጭ ሌላ ተልእኮ በፍፁም የለው፡፡ ሰይጣን የሰውን ህይወት ሊሰርቅ ሊታርድ ሊያጠፋ ይመጣል፡፡


ሰይጣን የማይቃወመው ሰው ካገኘ ህይወቱን ይሰርቃል ያርዳል ያጠፋል፡፡ ሰይጣን ሲመጣ ስልጣኑን የሚያውቅ የሚነግረው ሰው ይፈልጋል፡፡ ሰይጣን ስልጣኑን ተረድቶ የሚቃወመው ሰው ይፈልጋል፡፡ ሰይጣን ከህይወታችን እና የእኛ ከሆኑት ነገሮች ለመሸሽ ትእዛዛችንን ይጠብቃል፡፡


አንዳንዶቻችን እስከዛሬ ተወግዘን ሊሆን ይችላል፡፡ ሌሎቻችን ደግሞ ከአሁን በኋላ ልንወገዝ እንችላለን፡፡ አንዳንዶቻችን በአደባባይ እንወገዛለን ሌሎቻችን ደግሞ በቤተሰባችን በትምህርታችንም ይሁን በአካሄዳችን ልንወገዝ እንችላለን፡፡ በምንም መልኩ ቢሆን የሚመጣን ተቃውሞና ወገዛ የምንቀበልበትና የምናስተናግድበት የተሳሳተና ትክክለኛ መንገድ አለው፡፡ ወገዛን በትክክለፃው መንገድ ካስተናገድነው ይጠቅመናል በተሳሳተ መልኩ ከመለስነው ደግሞ አይጠቅመንም፡፡


እግዚአብሄር የሚያነሳበት ጥበብ አለው፡፡ አግዚአብሄር የሚያሻግርበት መንገድ አለው፡፡ እግዚአብሄር የሚክስበት መንገድ አለው፡፡ እውቀት በሌለን ነገር በእግዚአብሄር ልንታመንና ልንደገፍ ይገባናል፡፡ የእግዚአብሄርን አሰራር ልንታገስ ይገባል፡፡ የእግዚአብሄርን ፍጥነት ልንጠብቅ ይገባናል፡፡


ስለዚህም ምክንያት፦ ስምህን ለወንድሞቼ እነግራቸዋለሁ በማኅበርም መካከል በዜማ አመሰግንሃለሁ፤ ደግሞም፦ እኔ በእርሱ እታመናለሁ፤ ደግሞም፦ እነሆኝ እኔን እግዚአብሔር የሰጠኝንም ልጆች ሲል ወንድሞች ብሎ ሊጠራቸው አያፍርም። ዕብራውያን 2፡13


እርሱም፦ አንተ ከእኛ ጋር ካልወጣህስ፥ ከዚህ አታውጣን። በምድርም ፊት ካለው ሕዝብ ሁሉ እኔና ሕዝብህ የተለየን እንሆን ዘንድ አንተ ከእኛ ጋር ካልወጣህ፥ እኔና ሕዝብህ በአንተ ዘንድ ሞገስ ማግኘታችን በምን ይታወቃል? አለው። ዘጸአት 33፡15-16


እግዚአብሔር እርሱ አምላክ እንደ ሆነ እወቁ፤ እርሱ ሠራን እኛም አይደለንም፤ እኛስ ሕዝቡ የማሰማርያውም በጎች ነን። መዝሙር 100፡3


ሃዋሪያው ቀድሞ ክርስቶስን በስጋ ያውቀው ነበር፡፡ ክርስቶስን የሚያውቀው እንደ አንድ አይሁዳዊ ነበር፡፡ ክርስቶስን የሚያውቀው እንደ አንድ ያገሩ ሰው ነበር፡፡ ስለዚህ ነበር የኢየሱስን ተከታዮች እንደሳቱ በማመን ሊገድልና ሊያስር ደብዳቤ ተቀብሎ ይሄድ የነበረው፡፡


በእምነት በኩል ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና፤ ከክርስቶስ ጋር አንድ ትሆኑ ዘንድ የተጠመቃችሁ ሁሉ ክርስቶስን ለብሳችኋልና። አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም፥ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፥ ወንድም ሴትም የለም፤ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁና። ገላትያ 3፡26-28


ከአሸናፊዎች የምንበልጠው አለምን ያሸነፈውን ኢየሱስ ክርስቶስን ስለምንከተል ነው፡፡ ከአሸናፊዎች የምንበልጠው በሞት ላይ ስልጣን ያለውን በሞቱ በሻረው በኢየሱስ ነፃ ስለወጣን ነው፡፡


ከአሸናፊዎች የምንበልጠው የሰይጣን ሃይላት ሁሉ በሻረው በክርስቶስ ስለተሞላን ነው፡፡ ከአሸናፊዎች የምንበልጠው ክርስቶስ የአሸናፊውን ስልጣን ስለገፈፈው ነው፡፡


ሰይጣን ስልጣኑ ስለተገፈፈ ብቸኛው መሳሪያው ማታለል ነው፡፡ ሰይጣን ካታለለን ክፋት ያሰራናል፡፡ ሽንገላውን ከተቃወምን እግዘኢአብሄርን አገልግለን እናልፋለን፡፡


ሰው ሲፈጠር በእግዚአብሄር ክብር ነው የተፈጠረው፡፡ ሰው ሲፈጠር በእግዚአብሄር መልክና አምሳል ነው የተፈጠረው፡፡ ሰው በሃጢያት ምክኒያት ስልጣኑን ለሰይጣን አሳልፎ ሰጥቶ ነበር፡፡ ኢየሱስ የሃጢያታችንን እዳ በመስቀል ላይ በመሞት ለመክፈል ወደ ምድር መጣ፡፡


ሰው አንድ እቃ ለመግዛት ፈልጎ ገንዘብ ቢጎድለው እቃውን መግዛት እንደሚፈልግ ማረጋገጫ ቀብድ ይከፍላል፡፡ ቀብድ የከፈለው ሰው እያለ እቃው ለሌላ ሰው አይሸጥም፡፡ ያን ቀብድ የከፈለ ሰው ሌላ ጊዜ መጥቶ የቀረውን ዋጋ ሲከፍል እቃው የእርሱ ይሆናል፡፡


እንዲሁንም እኛ የእግዚአብሄር መሆናንችንን ደግሞም በመጨረሻው ዘመን እግዚአብሄር ጠቅልሎ የራሱ እንደሚያደርገንም ማረጋገጫ መንፈሱን እንደቅድሚያ ክፍያ ቀብድ ሰጭጥቶናል፡፡ የእግዚአብሄ ልጅ የሆነ ሰው የቤተሰቡ መንፈስ መንፈስ ቅዱስን የመሞላት ስልጣን አለው፡፡


ኃጢአት አይገዛችሁምና፤ ከጸጋ በታች እንጂ ከሕግ በታች አይደላችሁምና። ሮሜ 6፡14


ማንም ያለው እንዲደረግለት በማለት በእግዚአብሄር ዘንድ ያለን የልጅነት ስልጣንና ቦታ እጅግ ልዩ እንደሆነና መፅሃፍ ቅዱስ ያስተምራል፡፡ ማንኛውም ነገር ንግግራችንን እንደሚያከብርና ለቃላችን እንደሚገዛ ኢየሱስ በዚህ ጥቅስ ላይ ያስተምራል፡፡ ንግግራችን ግን የእምነት ንግግር መሆን እንዳለበት መፅሃፍ ቅዱስ ያስተምራል፡፡ የእምነት ንግግራችን ተራራን መንቀል የሚችል ጉልበት አለው፡፡


ኢየሱስ ወደዚህ ምድር የመጣበት ዋነኛው አላማ የዲያቢሎስን ስራ ሊያፈርስና ሰው ለሰይጣን አሳልፎ የሰጠውን ስልጣን መመለስ ነው፡፡ ኢየሱስ የሰውን ስጋ ለብሶ ወደምድር የመጣውና ሰይጣንን ድል የነሳው ለራሱ ሳይሆን ለእኛ ነው፡፡ ኢየሱስ ሰይጣንን ያሸነፈው በእኛ ምትክ ሆኖ ለእኛ ነው፡፡


እንግዲህ ለእግዚአብሔር ተገዙ፤ ዲያብሎስን ግን ተቃወሙ ከእናንተም ይሸሻል፤ ያዕቆብ 4፡7


ለወያኔ ፓርላማ ቅርበት ያላቸው ምንጮች የፓርላማዉ አባላት ለምን አለወትሯቸዉ ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማሪያም ደሳለኝ ላይ እንዳልጎመጎሙ ተጠይቀው በሰጡት መልስ ቀደም ሲል ፕሮግራሙን በተመለከተ ለፓርላማው በቀረበዉ ሪፖርት 40 በ60 የሚባለው ፕሮግራም መካከለኛ ገቢ ያለውን በተለይም በደሞዝ የሚተዳደረውን የህብረተሰብ ክፍል ይጠቅማል ተብሎ መነገሩንና ሆኖም በዕቅድ ደረጃ ለባለአንድ ክፍል መኝታ ቤት 857 ብር፣ለባለሁለት መኝታ ቤት 1 ሺ 337 ብር፣ ለባለሶስት ምኝታ ቤት ደግሞ 2 ሺ133 ብር ለአምስት ተከታታይ ዓመታት በየወሩ መቆጠብ እንዳለበት መታቀዱ የመካከኛ ገቢ ያለውን የህብረተሰብ ክፍል አቅም ያገናዘበ አይደለም የሚል ቅሬታ በፓርላመዉ አባላት ዘንድ በቅሬታ መልክ በተደጋጋሚ ይነሳ እንደነበረ አስታውሰዋል፡፡


የፓርቲው ሊቀመንበር የሚመረጠው (በፓርቲው ደንብ መሰረት) በጠቅላላ ጉባኤ ነው (በቀጥታ ግን አይደለም)። እንዲህ ነው። ጉባኤተኞቹ አርባ አምስት የፓርቲው የማእከላዊ ኮሚቴ አባላት ይመርጣሉ። በውጤቱ (ባገኙት ድምፅ) መሰረት በቅደም ተከተል (የተመረጡት ሰዎች) ስማቸው ይገለፃል። የማእከላዊ ኮሚቴ አባላት የፓርቲው ስራ ኣስፈፃሚ (ፖሊት ቢሮ) ይመርጣል። ፖሊት ቢሮ አባላት ደግሞ የፓርቲው ሊቀመንበርና ምክትል ይመርጣሉ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ማንንም የሚያስለቅስ እጅግ እጅግ አሳዛኝ ከባለስልጣንነት ወደ ጥበቃነት ማንነት የተከፈለበት እጅግ እጅግ አሳዛኝ የፍቅር ታሪክ


በህዝበ ሙስሊሙ የተመረጠዉ ኮሚቴ የጀመራቸዉን ስራዎች እና እየሄደባቸዉ ያለዉን ሂደቶች አጠናቆ ለህዝበ ሙስሊሙ የሚቀጥለዉ ሳምንት ጁምአ ግንቦት 17 ሪፓርት እንደሚያቀርብ ተገለፀ:: በየአንድ ወሩ ሙስሊሙ በአወልያ በጁምአ ቀን በመገኘት የኮሚቴዉን የአንድ ወር ሪፓርት ያዳምጣል:: በዚህም መርሀ ግብር መሰረት የፊታችን ጁምአ ግንቦት10 ቀጠሮ የተያዘ ቢሆንም ኮሚቴዉ የጀመራቸዉን እና እየሄደባቸዉ ያለዉን ሂደቶች አጠናቆ ለሙስሊሙ ማቅረብ እንዲችል ቀጠሮዉ ለሚቀለዉ ሳምንት ጁምአ ግንቦት 17 ተዘዎዉሮአል:: የተጀመሩ ስራዎችን ለማጠናቀቅ እና ለሙስሊሙ ማህበረሰብ ለማቅረብ እንዲቻል ለግንቦት 17 ቀጠሮ መያዙን ለመላዉ ሙስሊም በቻልነዉ መንገድ እናስተላልፍ:: እንዲሁም ባለፈዉ ሳምንት ጁምአ የኢትዬጲያ ሙስሊሞች ተቃዉሞአቸዉን በየመስጂዱ በዝምታ መግለፃቸዉ የሚታወስ ነዉ:: ይህም ተቃዉሞን በዝምታ የመግለፁ ሂደት በተጠናከረ መልኩ የፊታችን ጁምአም በሁሉም መስጂዶች ተጠናክሮ መቀጠል እንዳለበት ተገልፆል:: የፊታችን ጁምአ በሁሉም መስጂዶች የጁምአ ሰላት ከተጠናቀቀ ቡሀላ ሁሉም ከመቀመጫዉ በመነሳት እጁን ከፍ በማድረግ ሁሉም እርስ በእርሱ እጅ ለእጅ በመያያዝ ጠላቶቻችን ሊለያዩን እና ሊከፉፍሉን እንደማይችሉ በማሳየት አንድነታችንን እና ፍቅራችንን እንገልፃለን:: ሁሉም እጅ ለእጅ ተያይዞ አንድነቱን ሲገልፅ ፍፁም አስጨናቂ በሆነ ዝምታ መሆን እንዳለበት መዘንጋት የለበትም::ማንኛዉንምአይነት የዝምታ ተቃዉሞአችንን ሊገልፁ የሚችሉ መንገዶችን በመጠቀም መግለፅ እንችላለን::ይህንን መልዕክት በሁሉም መንገዶች በመጠቀም ላልሰሙት እናሰማ:: አሁንም በድጋሚ ግንቦት17 በአወልያ እንድንገኝ የተሰጠንን ቀጠሮ እንዳንዘነጋ! ጥያቄዎቻችን ሳይሸራረፍ ሙሉ ለሙሉ በጠየቅነዉ መሰረት እስኪመለሱ ድረስ ሰላማዊ ትግላችንን አጠናክረን እንቀጥላን::አላሁ አክበር!!


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በኢትዮጵያ የጤና ባለስላጣናት በሚያወጡት ሪፖርት ላይ የጡት ካንሰር ቅድሚያ የሚሰጠው በሽታ ሆኖ አይታይም፡፡ በሃገሪቱ ካለው የጤና ላዕላይ መዋቅር ደካማና ያልተመጣጠነ መሆን፤ የጤና ማእከል እጥረት፤ለጤና ካለው ደካማ ትኩረት አኳያ፤ ይህ አዲስ ነገር ሆኖ ባይታይም ይቅር የሚባል ጉዳይ ግን ጨርሶ ሊሆን አይችልም፡ ፡ በኢትዮጵያ ጤና አጠባበቅ ላይ የሚታየው ስታትስቲክስ የጨለመና ልብ የሚሰብር ጉዳይ ነው፡፡


እነዚህ ከላይ የተጠቀሱት ቃላቶች ከሁለት ዓመታት በፊት በባለቤቴ ‹‹ለኢትዮጵያዊያት እህቶቼ የተጻፈ ደብዳቤ›› በሚል ርዕስ የተጻፉ ናቸው፡፡ የጡት ካንሰርን በማሸነፍ ታሪኳንም ከኢትዮጵያዊያት እህቶቿ ጋር ተካፍላለች፡፡ ‹‹በርካታ ኢትዮጵያዊያን ስለ ጡት ካንሰር ምርመራና ህክምና ያላቸው እምነት ከአፈ ታሪክነት የማያልፍ ነው፡፡ ለምሳሌ አንዳንድ ኢትዮጵያዊያት ወቅታዊ የማሞግራፍ ክትትላቸውን የሚያቋርጡት ከመመርመርያው መሳርያ የጡት ካንሰር ይይዘናል ብለው ያምናሉ፡፡ ማሞግራፍ ግን የጡት ካንሰር አያሲዝም፡፡ ልክ ራጂ እንደመነሳት ቀላልና ህመምም የሌለው ነው፡፡›› በፅሁፏ ላይ ትኩረት ሰጥታ ያስገነዘበችው ‹‹አንዳንድ ኢትዮጵያዊያት በካንሰር መያዝን እንደ አሳፋሪ ተግባር አድርገው ይመለከቱታል፡፡ ጓደኞቻቸውም ሆኑ ቤተሰቦቻቸው እንዲያውቁባቸው አይፈልጉምና በሚስጢር ይዘውት አስጊ ደረጃ ላይ ደርሶ ህክምናም ምንም ሊያደርግ በማይችልበት ወቅት ወደ ሆስፒታል መሄዳቸው ግድ ይሆናል፡፡ የጡት ካንሳር በምንም መለኪያ አሳፋሪ አይደለም፡፡በሽታው ድሃና ሃብታም ሳይልና ልዩነት ሳያደርግ፤ጥቁር ነጭ ብሎ ቀለም ሳይለይ፤ የትም ዓለም ላይ በምትኖር ሴት ላይ የሚደርስ ነው፡፡››


‹‹በአሜሪካ ለሚኖሩ በርካታ ኢትዮጵያዊያት የቋንቋ የባሕል፤የገንዘብ ጥያቄ ወቅታዊ ክትትልና የማሞግራፍ ምርመራ ለማደረግ ችግር ፈጣሪ እንደሆኑ እረዳለሁ፡፡ ይህን ችግር ለማሰወገድ ደግሞ ኢትዮጵያዊያት እህቶች እርስ በርስ በመረዳዳት፤ በአብያተ ክርስቲያናት በመነጋገር፤ በማህበረስብ ግንኙነቶች በመመካከር፤ ስለ ጡ ካንሰር በግልጽ በመወያየት፤ የአስቀድሞ ጥናቃቄን በማጎልበት ይህን ሀኔታ ሊወጡት እንደሚችሉም እምነት አለኝ፡፡ በዚህም ስለ ደም ግፊታችን እንደምንመካከረው ሁሉ ስለጡት ካንሰርም በመነጋገር በጊዜው እርዳታ ማግኘት እንችላለን፡፡››


ለጡት ካንሰር ማስጠንቀቂያና ማሳሰቢያ ወር በርካታ የእግር ጉዞዎችና ሌሎችም ተግባራት እየተዘጋጁ በመሆኑ፤ይህንንም በመጠቀም ማስተባበራችንን ማከናወን ይጠበቅብናል፡፡ በርካታ ኢትዮጵያዊያት ተሰባስበው በሚኖሩባቸው መንደሮች በነዚህ እንቅስቃሴዎች መሳተፍን ተግባራዊ ማድረግ ጠቀሜታው ከፍተኛ ነውና ለዚህም መትጋትና መተግበር ያስፈልጋል፡፡ ተስፋ በመቁረጥ በዚህ ሕመም መሰቃየትና በግል መጨነቅ ለኢትዮጵያዊያት ሴቶች አዲስ ልምድ አይደለም፡፡ ድጋፍ ሰጪ ቡድኖች በተለይም የጡት ካንሰርን በመዋጋት ላይ ላሉት እጅጉን አስፈላጊ ነው፡፡ ስለ ጡት ካነሰር የሚያስረዱ ማንኛቸውም ነገሮች፤ (ነጻ የማሞግራም አገልግሎት፤የግልና የመንግስት ህክምና ቦታዎች) በጥንቃቄ ተሰባስበው ለኢትዮጵያዊያት ሴቶች ሊደርሱ ይገባል፡፡ በተለይም ወንዶች ይህን ጎታችና አስቀያሚ የሆነውን የሚስጥራዊነት፤ድብቅነትን፤ ጎጂ ባህል በተለይም የጡት ካንሰርን በተመለከተ የማጥፋቱ ሃላፊነትና በአደባባይ ስለጡት ካንሰር መነጋገርንና መወያየትን ባህል ማድረጉ እንዲለመድ ሃላፊነቱ የወንዶች ነው፡፡


የአፍሪካ ልማት ባንክ የአዲስ አበባ የኤሌክትሪክ ማከፋፈያ መስመሮችን ለማሻሻል ከ101ሚሊዩን ዶላር በላይ ብድር እና እርዳታ ሰጠ፡፡ ልማት ባንኩ ገንዘቡን የፈቀደው በከተማዋ የኤሌክትሪክ ሀይል ክፍፍል ዙሪያ እንደ ፈረንጆቹ አቆጣጠር በ2015 ያደረገውን ጥናት መሰረት አድርጎ ነው፡፡የአዲስ አበባ ከተማ የኤሌክትሪክ ማከፋፈያ መስመሮችን ለማሻሻል እና የኤሌክትሪክ ሀይል ክፍፍሉን የተሻለ ደረጃ የማድረግ ፕሮጀክቱ የሶስት አመት ቆይታ ይኖረዋል፡፡ በፕሮጀክቱ መሰረት 545 […]


በኤሌክትሪክ ሀይል መቋረጥ በተነሳ ተቃውሞ ግንባታው የቆመው ኢንዱስትሪ ፓርክ ስራ ከይቅርታ በኋላ በድጋሚ ተጀምሯል፡፡


ሩዋንዳ ላይ ሬዲዮ ከፍተው ጎሳ ከጎሳ የሚያጣላ ፕሮግራም የሚያራምዱትን፣ ግደሉ ጨፍጭፉ እያሉ የሚያቅራሩትን ውሾች በወቅቱ ፈረንሳዮች በዝምታ ነበር ያዩዋቸው፡፡ የሩዋንዳ ጭፍጨፋ ሲጀመር የተባ በሩት መንግሥታት ድርጀትን ጨምሮ ብዙዎች አይተው እንዳላዩ፣ ሰምተው እንዳልሰሙ ሆኑ፡፡ ውሾቹን ተው የሚል ጠፍቶ ውሾቹ ያመጡት ጣጣ ምሥራቅ እና መካከለኛው አፍሪካን የሚያቃጥል እሳት ወለደ፡፡


መጀመሪያ ሕወሃት በአስቸኳይ ተሰበሰበ።መመሪያ ሰጠ:፡የሚኒስትሮች ም/ቤት ተሰበሰበ እና አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አወጀ።ሀይለማሪያም ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው አስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ላይ በመግለጫ አወጁ።ከወረቀት ያልዘለለው ሕገ መንግስት አዋጁ አስቸኳይ አዋጅ አለ ተብሎ ሲታሰብ የሚኒስትሮች ም/ቤት ተሰብስቦ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ያውጃል። የተወካዮች ም/ቤት አዋጁን ተገባራዊነቱን ባያቆመወም ያጸድቀዋል ይላል። በምርጫ 97 አቶ መለስ ለይስሙላም ቢሆን ሚኒስትሮቹን መጥራት ሳያስፈልጋቸው ከሕግ ውጭ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አወጁ።ወታደራዊ እዝ ስር አስገቡ።ህወሃት ዛሬም ያንኑ ደገመ።ሕገ ወጥ አዋጅ። ለውጥ ላለ ሰላማዊ ጥያቄ ላቀረበ ፣ ቄጤማ ለያዘ ሕዝብ በጥይትና በማሸበር ምላሽ ሲሰጥ ተው ሰከን በሉ ሲባል አልተሰማም። ዛሬም ያንን የአፈና መዋቅር ለማስቀጠልና በሕዝባዊ ተቃውሞ መተንፈሻ ላጣው ስርዓት የአስቸዃይ ጊዜ አዋጅን እድሜ ማራዘሚያ ለማድረግ የወጠነው ውጥን ተቀባይነት የለውም:፡ ጨዋታ ቀይሩ። ሳትዋረዱ ውረዱ። ተለጣፊ ተቃዋሚ ተለጣፊ የሲቪክ ማህበራት በማደራጀት ተመካከርን ልትሉ ማሰባችሁ ወድቀታችሁን አያስቀርም ።እድሜያችሁን ሊያረዝሙ የተሰበሰቡ የፓርቲው ታዛዥ ስመ የሐይማኖት መሪዎችና እነ ሐይሌ እንኳን በትንሹ ትላንት የመከሩትን ያልሰማ ስርዓት የቱን ንግግር ከማን ጋር ነው የሚነጋገረው? አንዴ የግብጽ ሌላ ጊዜ የሻዕቢያ ተላላኪ እያለ ሰለማዊ ጥያቄ ያቀረበውን ሕዝብ ዐየገደለ፣እየተሳደበ ከማን ጋር ነው የሚነጋገረው? ሳትዋረዱ በሌሎች አገራት እንደተደረገው ደም ማፍሰስ ይበቃል በሉና ከስልጣን ውረዱ ።በተጨማሪ ማስፈራራት ቀድሞ በኦሮሚያና በአማራ ክልል የአወጃችሁትን አስቸኳይ አዋጅ ዛሬ ብሄራዊ መልክ ስለሰጣችሁት ውድቀትንም ውርደትንም አታስቀሩም።ይሰማል እሬቻ ላይ የፈጸማችሁት ጭፍጨፋ ለምን ሕዝባዊ ጥያቄ ቀረበ ነው:፡ ዛሬም ይደገማል <<ደውን ዳውን ወያኔ!>>…በአስቸኳይ ውረዱ ላለ ሕዝብ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ምላሽ አይደለም!


“ፌዴራል ሥርዓታችን” ሲሉ ሕወሓት የሚምነሸነሽበትና በቅምጥ ሎሌዎቹና በነሱ ራስጌና ግርጌ ባስቀመጣቸው አባሎቹ የሀገርን ሀብት የሚዘርፍበትን ክልላዊ አደረጃጀት ማለቱ ነው (ቤንሻንጉል ጉሙዝ ሂዱ - የፖሊስ ኮሚሽነሩ የዚያው ክልል ተወላጅ ሆኖ የምታሾረው ግን ትግሬዋ ሚስቱ ናት - በሁሉም ክልሎች ይህን ዓይነት አሠራር የተለመደ ብቻ ሣይሆን በህግ የጸደቀ ያህል ነው፤ አለን እንላለን እንጂ በቁም ሞተናል እኮ! የብዝኃዊነታችንን ኃይል በልዩ ዘዴያቸው በረዶ አደረጉትና እኛ ስንልፈሰፈስ በጣት የሚቆጠሩት እነሱ በላያችን ላይ ይጨፍራሉ፤ አበጁ! “ወደሽ ከተደፋሽ ቢረግጡሽ አይክፋሽ” ነው ተረቱም የሚለው)፡፡ መነሻው ግን “ሲወልዱ አይታ ምንትስ አደረገች” እንዲሉ “ፌዴራል” ሲሉ ሰሙና ይህን ዓይነት ማኅበረሰብኣዊ ሥርዓት ባልጠየቀና በማያውቅም አንድ ሕዝብ ውስጥ የውሸት ፌዴራል ዐውጀው መሪር ሣቅ እያሳቁ ያደናቁሩናል፡፡ ፈረንጆቹንማ እንዴት በሣቅ እንደሚገድሏቸው በምናቤ እያየሁ እገረማለሁ፡፡ በለዛ ቢስ ትያትር ቅመራ ወያኔን የሚስተካከል በዓለም ላይ የለም፡፡ ዐይናቸውን በጨው ያጠቡ ቁጭበሉዎች ናቸው - ለነገሩ የጠነዛና የገለማ ትያትር በማየት የሚዝናና ሕዝብ እስካለ ድረስ ደራሲውም ሆነ ተዋንያኑ ምን ጨነቃቸው? ዕድሜ ለጌቶቻው፣ ዕድሜ ለኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላቶች እስካሁን “አልፎረሹም” ማለትም አፍዝ አደንግዛቸውን የሚያረክስ አብነት ተገኝቶ ሀገርና ሕዝብ ከዚህ አሣዛኝ የታሪክ ስብራት ሊፈወሱ አልቻሉም፡፡ ወያኔዎች በቀን 48 ሰዓት በተንኮልና በሸር ፈጠራ ሥራቸው ሲጠመዱ የነሱ ተቃራኒ የሆነው ጎራ እርስ በርስ በመወራረፍና አንዱ ሌላውን በመብላት ተወጥሯል፡፡ አንዱና ምናልባትም ዋናው የወያኔ የእስትንፋስ መቀጠያ ገመድም ይሄው ነው፡፡ አንድ ፈረንጅ በቀደም ለት - “The main ARV of TPLF is the discord among the opposition.” አለኝ፡፡


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ለዚያ ነው በየመስሪያ ቤቱ ትርፍ ሰው እና ሰው ያጣ የስራ ዘርፍ በብዛት የሚታየው፡፡ ለዚያ ነው የቅጥር ደብዳቤን እንጂ የስራ ድርሻ [Job Discription] ለሰራተኞች የሚሠጡ መስሪያ ቤቶች የማይታዩት፡፡ ምክንያቱም የስራ ድርሻ ከታወቀ፡ ለዚያ ስራ የሚያስፈልግ አቅም ይጠየቃል፤ የተሰራው እና ያልተሰራው ይታወቃል፡፡ የስራ ድርሻ ከታወቀ በተሰጡት የስራ ድርሻዎች እና ኃላፊነቶች ያስመዘገበውን ውጤት እንጂ በአሰልቺ ሁኔታ ግላዊ ሁኔታውን መገምገም ግድ አይሆንም፡፡


ከነባር ባህል ጋር በተያያዘ በአንዳንድ ማህበረሰብ ዘንድ የግለሰብ መብቶች ፡የቡድን መብቶች ቅጥያ ተደርገው ይታሰባሉ፡፡ በመሆኑም ለቡድኑ የሚኖር ታማኝነት ትልቅ ስፍራ አለው፡፡ ግለሰቡ ከግል መብቶቹ እና የግል ተጠያቂነት ይልቅ ለቡድኑ የሚኖረው ታማኝነት ጠቃሚ ተደርጎ ይታሰባል፡፡ ከግለሰቡ ጉዳይ ይልቅ የቡድኑ (የጎሳው) ጉዳይ ይበልጣል፡፡ በመሆኑም ለቡድኑ የሚኖር ታማኝነት ትልቅ ስፍራ አለው፡፡


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


እግዚአብሄር መፅሐፍ ቅዱስን አልፃፈውም ይለናል – God Didn’t Write a Book – Ya Media


ዩኒቨርሲቲው በቢዝነስና ኢኮኖሚክስ፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂና በኮምፒውተር ሣይንስ፣ በቢዝነስና ኢኮኖሚክስ፣ በአርክቴክትና የከተማ ፕላን፣ በሕግ፣በጋዜጣኝነትና በኮሙኒኬሽን፣በሶሺዮሎጂና ሶሻልአንትሮፖሎጂ፣እንዲሁም በቴክኒክና ሙያ በቀንና በማታ፣ በርቀትና ተከታታይ ትምህርት እንደሚያሰለጥን ይታወቃል፡፡


የትምህርት ሚኒስትር ዴኤታ ሳሙኤል ክፍሌ (ዶ/ር) በቅርቡ ለ33 የመንግሥት ዩኒቨርሲቲዎች በጻፉት ደብዳቤ እንደተገለጸው፣ የመጀመርያ ዲግሪ በክረምት የተማሩና ሁለተኛ ዲግሪ በመደበኛ ወይም የመጀመርያ ዲግሪ በመደበኛ ሁለተኛ ዲግሪ በክረምት የተማሩ ግለሰቦች፣ በመምህርነት ተቀጥረው መሥራት አይችሉም፡፡ ትምህርት ሚኒስቴር ይህንን ውሳኔ የወሰነው በተቋማት መካከል ልዩነት እንዳይፈጠርና የመልካም አስተዳደር ችግር ሆኖ እንዳይቀርብ እንደሆነ ገልጿል፡፡


በሃገሪቱ ታሪክ ከጅቡቲና ከሱዳን ቀጥሎ ሶስተኛ ድንበር ተሻጋሪ ፕሮጀክት የሆነው የኢትዮ-ኬንያ ከፍተኛ የኃይል ማስተላለፊያ መስመር ግንባታ ሲጠናቀቅ ክፍለ አህጉራዊ የኃይል ትስስርን ከማጠናከር አኳያ የጎላ ሚና ይጫዎታል፡፡ሁለት ሺህ ሜጋ ዋት ኃይል የመሸከም አቅም ያለው ይህ ከፍተኛ የኃይል ማስተላለፊያ መስመር ኬንያን የኤሌክትሪክ ኃይል ተጠቃሚ ከማድረግ ባለፈ ታንዛንያም ከዚህ መስመር ተጠቃሚ እንድትሆን ያለመ ዘርፈ ብዙ ፕሮጀክት ነው፡፡


አውሎ ፡ ነፋስ ፡ አስገምግሞኝ ፡ የአሸዋው ፡ መሠረት ፡ አዝሞኝ


ከ 3 ወራት በፊት በጀርመኑ የላይፕሲሽ ዩኒቨርስቲ በተካሄደ ጥናት መሠረት በቀድሞዎቹ የምዕራብ ጀርመን ፌደራል ክፍለ ግዛቶች ዘረኝነት በአሁኑ ትውልድ ዘንድ እየቀነሰ መጥቷል ። ይህ እየሰየው የሚያሰኝ ቢሆንም በአንፃሩ በምሥራቅ ጀርመን ከ10 ወይም ከ20 ዓመት በፊት ከነበረው ጋር ሲነፃፀር አሁን ዘረኝነት ተባብሷል ። በመላ ጀርመን 2500 በሚሆኑ ቤቶች በተካሄደ የዳሰሳ ጥናት ከ36 በመቶ በላይ የሚሆኑ ጀርመናውያን የውጭ ዜጎች ወደ ጀርመን የሚመጡት ከሃገሪቱ የማህበራዊ ድጎማ ስርዓት ተጠቃሚ ለመሆን ነው የሚል አስተሳሰብ ነው ያላቸው ። 33 በመቶ የሚሆኑት ደግሞ ስራ ማግኘት አስቸጋሪ በሚሆንባቸው ጊዜያት የውጭ ዜጎች ወደ ሃገራቸው መባረር አለባቸው ብለው ያስባሉ ።ይኽው ጥናት በሃገሪቱ የውጭ ዜጎች ጥላቻ ከፍተኛ መሆኑን ብቻ ሳይሆን ከበፊቱ መጨመሩንም ነው ያመለከተው ።


«በደል በተዛመተባት፣ የኃይል እርምጃ በተስፋፋባትና፣ ጦርነት ከአነአካቴው ሊወገድባት ባልቻለችው ዓለም፣ የሚመጡት 10 ዓመታት ፍትኅንና ሰብአዊነትን እንዴት መንከባከብ እንደምንችል፣ በጀርመን ፌደራል ሪፓብሊክ ታሪክም ታይቶ ያልታወቀውን የኤኮኖሚ ቀውስ እንዴት መቋቋም እንደምንችል፣ እንዲሁም፣ ለቀጣዩ ትውልድ ፋይናንሱን ለማስተካከል ወሳኞች ናቸው።»


በሩሲያ አስተናጋጅነት የሚካሄደው 21ኛው የዓለም እግር ኳስ ዋንጫ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊ ት በሉዝህኒዝኪ ስታዲየም በሩስያና በሳዉዲ ዓረብያ ብሔራዊ ቡድኖች ግጥምያ ጀምሮአል። በሩሲያ አስተናጋጅነት የሚካሄደው የ2018 የዓለም እግር ኳስ ዋንጫ ጨዋታ በሩሲያ በሚገኙ 11 ከተሞች በተዘጋጀ 12 ስታዲየም እንደሚካሄድ ታዉቋል።


በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥር የሚገኙ ሰባቱ ክፍለ ከተሞች ሪፖርት አቀረቡ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት


- የወንድ ፊት ግለ ታሪኩ ነው፡ የሴት ፊት የልብ ወለድ ስራዋ ነው፡፡


አንድ ሰርግ ውስጥ አንድ ሽማግሌ ሙሽሮቹን ሊመርቁ ቆሙና «አጣልቶ የሚያፋቅር፣ አጋጭቶ የሚያጣብቅ ፍቅር ይስጣችሁ» ብለው ሲመርቁ ሰማሁ፡፡ እስካሁን ብዙ ሠርግ ተገኝቼ ምርቃት ሰምቻለሁ እንዲህ ያለ ምርቃት ሰምቼ አላውቅም፡፡ ምን ማለታቸው ይሆን? እያልኩ በኅሊናዬ ሳብሰለስለው ቆየሁ፡፡ «አጣልቶ የሚያፋቅር፣ አጋጭቶ የሚያጣብቅ ፍቅር? ደጋግሜ አሰብኩት፡፡


ሦስት ዓይነት ባል እና ሚስት አሉ፡፡ የሚገጥሙ፣ የሚገጥሙ የሚመስላቸው ግን የማይገጥሙ፤ ፈጽመው የማይገጥሙ፡፡ የሚገጥሙ ባል እና ሚስት እየተገዳደሩ፣ እየተጋጩ፣ እየተስማሙ፤ እየተቸገሩ፣ ችግር እየፈቱ፤ በሃሳብ እየተለያዩ፣ እየተቀራረቡ፤ እየተዋወቁ ሄደው በሂደት አንድ የሚሆኑ ናቸው፡፡


ንመጽሓፈ ሄኖክ፡ ቅዱሳን ሓዋርያት ኣብ ጽሑፋቶምን ስብከታቶምን ይጥቀምሉ ስለዝነበሩ ኣብ መጽሓፍ ሓዲስ ኪዳን ተጠቂሱ’ሎ፡ (ይሁ. 1፡14-15, ዕብ. 11፡5) ሓዋርያ ይሁዳ ኣብ መልእክቱ ‘እቲ ካብ ኣዳም ሻብዓይ ወለዶ ዝኾነ ሄኖክ’ውን . . .” ብምባል ዘኪርዎ’ሎ። (መልእክተ ይሁዳ 1፡14-15)


ኢትዮጵያና ሞሮኮ በ 2 ነጥብ 5 ቢሊየን ዶላር የማዳበሪያ ፋብሪካ ለመገንባት ተስማሙ


በፕሮፌሰር ባሕሩ ዘውዴ አሠናጅነት በኢትዮጵያ አካዳሚ ፕሬስ የታተመው የብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደሥላሴን የዘመናዊነት አስተሳሰብ የሚተርከው መጽሐፍ ''የብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደሥላሴ የዘመናዊነት አስተውሎት በዘመኑ ትውልድ ዕይታ'' በሚል ርዕስ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ወጣት ምሁራን መስከረም 25/2010 ዓ.ም ውይይት ተካሄደበት፡፡


አቅራቢዎቹ አክለውም በተለምዶ መዘመን ከከተሜነት እና የምዕራባውያንን ዕሴቶች የሙጥኝ ከማለት ጋር ብቻ ሲቆራኝ ይስተዋላል፡፡ ነገር ግን ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደሥላሴ ስልጣኔን ከአገር ባህልና ትውፊት ማጣጣም እንዲሁም ዘመናዊነት ከአገር በቀል ጥበብ የሚጀምር እንደሆነ የጠለቀ ግንዛቤ ነበራቸው፡፡ ይህ እይታ የተለየ ዐውድ ያለውን የአውሮፓ ስልጣኔ ብቻ ከመጎምዠት ይልቅ ኢትዮጵያ ያላትን የዕውቀት፣ የቋንቋ፣ የፍልስፍና፣ የዘመናዊነትና የግብረ-ገብነት ፈለጎችን ማጥናትና መልሶ መጠቀም ያሻል በማለት ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደሥላሴ ይሞግታሉ፡፡ የኢትዮጵያን ማህበራዊ ግስጋሴ እና ዘመናዊነት ታሪክ ለሚያጠኑ ለታሪክ፣ ለቋንቋ፣ ለባህል፣ ኢኮኖሚ እና ፍልስፍና ተመራማሪዎች ጠቃሚ መጽሐፍ እንደሆነም ተሳታፊዎች ጠቁመዋል፡፡


94 የበቀል አምላክ፣ ይሖዋ ሆይ፣+የበቀል አምላክ ሆይ፣ ብርሃንህን አብራ! 2 የምድር ፈራጅ ሆይ፣ ተነስ።+ ለትዕቢተኞች የሚገባቸውን ብድራት ክፈላቸው።+ 3 ክፉዎች እስከ መቼ፣ ይሖዋ ሆይ፣ክፉዎች እስከ መቼ ድረስ ይፈነጥዛሉ?+ 4 ይለፈልፋሉ፤ በእብሪት ይናገራሉ፤ክፉ አድራጊዎች ሁሉ ስለ ራሳቸው ጉራ ይነዛሉ። 5 ይሖዋ ሆይ፣ ሕዝብህን ያደቃሉ፤+ርስትህንም ይጨቁናሉ። 6 መበለቲቱንና ባዕዱን ሰው ይገድላሉ፤አባት የሌላቸውንም ልጆች ሕይወት ያጠፋሉ። 7 “ያህ አያይም፤+የያዕቆብ አምላክ አያስተውለውም” ይላሉ።+ 8 እናንተ ማመዛዘን የጎደላችሁ ሰዎች፣ ይህን ልብ በሉ፤እናንተ ሞኞች፣ አስተዋዮች የምትሆኑት መቼ ነው?+ 9 ጆሮን ያበጀው* እሱ መስማት አይችልም? ወይስ ዓይንን የሠራው እሱ ማየት አይችልም?+ 10 ብሔራትን የሚያርመው እሱ መውቀስ አይችልም?+ ለሰዎች እውቀት የሚሰጠው እሱ ነው!+ 11 ይሖዋ የሰዎችን ሐሳብ ያውቃል፤ከንቱ እንደሆነም ይረዳል።+ 12 ያህ ሆይ፣ አንተ የምታርመው፣+ከሕግህ ላይ የምታስተምረው ሰው ደስተኛ ነው፤+ 13 ይህም ለክፉዎች ጉድጓድ እስኪቆፈር ድረስ፣+በመከራ ወቅት ለእሱ ሰላም ትሰጠው ዘንድ ነው። 14 ይሖዋ ሕዝቡን አይጥልምና፤+ርስቱንም አይተውም።+ 15 ፍርድ፣ ዳግመኛ ጽድቅ የሚንጸባረቅበት ይሆናልና፤ልበ ቅን የሆኑ ሰዎችም ሁሉ ይከተሉታል። 16 ከክፉዎች ጋር የሚሟገትልኝ ማን ነው? ክፉ አድራጊዎችን በመቃወም ከጎኔ የሚቆም ማን ነው? 17 ይሖዋ ረዳቴ ባይሆን ኖሮ፣በአጭር ጊዜ ውስጥ በጠፋሁ ነበር።*+ 18 “እግሬ አዳለጠኝ” ባልኩ ጊዜ፣ ይሖዋ ሆይ፣ ታማኝ ፍቅርህ ደገፈኝ።+ 19 በጭንቀት በተዋጥኩ ጊዜ፣*አጽናናኸኝ፤ ደግሞም አረጋጋኸኝ።*+ 20 ምግባረ ብልሹ ገዢዎች* በሕግ ስም* ችግር ለመፍጠር እያሴሩ፣+የአንተ ተባባሪ ሊሆኑ ይችላሉ? 21 በጻድቁ ላይ* ጭካኔ የተሞላበት ጥቃት ይሰነዝራሉ፤+በንጹሕ ሰው ላይ ሞት ይፈርዳሉ።*+ 22 ለእኔ ግን ይሖዋ አስተማማኝ መጠጊያ ይሆንልኛል፤አምላኬ መጠጊያ ዓለቴ ነው።+ 23 ክፉ ሥራቸውን በላያቸው ይመልሳል፤+ በገዛ ክፋታቸው ያጠፋቸዋል።* ይሖዋ አምላካችን ያጠፋቸዋል።+


«አንድ ሆነን እንነሳ፣ ነግንም እንገንባ» በሚል መርህ ቃል ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ዐብይ አህመድ ዛሬ ቀትር ላይ በፍራንክፉርት «ኮሜርስ ባንክ አሬና» በተባለዉ ስቴዲየም በሚገኙበት ዝግጅት ላይ ወደ 25,000 የሚሆኑ ኢትዮጵያዊያን እና ትዉልድ ኢትዮጵያዊያን ይካፈላሉ ተብሎ ይጠበቃል። በፍርንክፈርቱ የዝግጅት ቦታ ለመታደም ከጀርመን ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የአዉሮጳ አገራት የሚኖሩ ኢትዮጵያዉያን ይታደማሉ። በዝግጅቱ ላይ ወደ 25 ጥያቄዎች ለጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ዐብይ እንደሚያቀርብ ተመልክቶአል። እርሶ «አንድ ሆነን እንነሳ፣ ነግንም እንገንባ» የሚለዉን መርህ ቃል እንዴት ይገመግሙታል? የ«DW» የቴሌቪዥን፣ የራድዮና የማኅበራዊ ሚድያ ጋዜጠኞች በቦታዉ ላይ በመገነኘት በፌስቡክ የቀጥታ ቪድዮችን፣ ፎቶግራፎችን እና ዝርዝር ጉዳዮችን የያዙ መረጃዎችን ማድረሳቸዉን ጀምረዋል። ተከታተሉን፣ አስተያየታችሁንም አካፍሉን።


‘ለድያቆን ዳንኤል ክብረት የተሰጠ መልስ! - በልፍዓተይ ተስፋ የቀረበ (ዲያቆን ከሆነም ዲያቆን ብላችሁ ጨምሩበት) በጥያቄኣችሁ መሰረት ተሻሽሎ(ከስድብ ነፃ ሆኖ😂)ድጋሚ ፖስት የተደረገ፦ “ህዝብ ካለ ሃገር ኣለ ፤ ህዝብ ከሌለ ግን መሬት እንጂ ሃገር ኣይኖርም ፤ እናም ሃገር ማለት ሰው ነው። ———————————————————————————— https://www.facebook.com/Orthodoxawit/videos/1070116469786184/ በድፍረት ከጠንካራና የሰላ ትችት እንዳይገጥማቸው ሲሉ “ሃይማኖተኛ” ተብለው ዕድሜ ልካቸውን በሃይማኖት ምሽግ ራሳቸውን ደብቀው እንደ...


ትግራይ ከም ስብ ትንፈቕ ትፍቀር! - ከመይ ኣለኺ ዓደይ . . . ================= (ባሻ ደስታ ከምዝፀሓፎ) ሑሞራ ፣ ራውያን ፣ በረኸት ፣ ባዕኸር ፣ ማይ ካድራ ፣ ወልቃይት ፣ ፀገዴ ፣ ኣቤራ ፣ ኣውሮራ ፣ ዳንሻ ፣ ሽረላ ፣ ዓዲ ረመፅ ፣ ተከዘ ፣ ማይ ሓንሰ፣ ክሳድ ጋባ ፣ ደደቢት ፣ ዓዲ ጎሹ ፣ ፀለምቲ ፣...


ከመርካቶ እና ከሾላ ገበያ ያሰባሰብነው መረጃ እንደሚያሳየው የፍየል ሙክት እስከ ብር 1 ሺ 600 እየተሸጠ ሲሆን በግ ትልቁ (ሙክት) 900 ብር፣ መካከለኛ በግ ከ600 እስከ 700 ብር፣ ዶሮ ከ60 እስከ 100 ብር በመሸጥ ላይ መሆኑን ለማረጋገጥ ተችሏል፡፡ እንዲሁም በኪሎ 4 ብር ከ50 ይሸጥ የነበረው ሽንኩርት ሰሞኑን በኪሎ 10 ብር፣ ቅቤ የሸኖ አንደኛ ደረጃ ከ90 እስከ 100 ብር በኪሎ ተሸጧል፡፡


ሰርገኛ ጤፍ ከ 750 እስከ 800 ብር፣ በተለምዶ አቦልሴ የሚባለው ጤፍ 740፣ ብር ጥቁር ጤፍ 700 ብር ገደማ ሲሸጥ ነጭ ጤፍ 900 ብር አውጥቷል፡፡


“ወልቃይት ብረሳሽ ቀኜ ትርሳኝ” የትውልድ ቃልኪዳናችን ነው! -ልሳነ ግፉዓን ድርጅት


ጨረታው ቅዳሜ መስከረም 26 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 2፡30 ሰዓት ተዘግቶ በዕለቱ ከጠዋቱ 3፡00 ሰዓት ተጫራቾች በተገኙበት ይከፈታል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ምርሑኃው ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣኼባ ዚግበረሉ ዕለት፡ 28 November 2015፡ አብ ማእከል ከተማ ከሎን


ኣገዳሲ ሕዝባዊ ጻዋዒት፡ ቀዳም 12 መስከረም 2015፡ ተንስታ ኣዳራሽ፡ ኣብ ስቶኮልም ሽወደን


3፤ እስከ ዞዓር ድረስ ያለውንም የዘንባባ ዛፎች ያሉባትን ከተማ የኢያሪኮን ሸለቆ ሜዳ አሳየው።


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ቀዳማዊ - 1 Samuel 8 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


18፤ በዚያም ቀን ለእናንተ ከመረጣችሁት ከንጉሣችሁ የተነሣ ትጮኻላችሁ፤ በዚያም ቀን እግዚአብሔር አልሰማችሁም።


12 በቅርቡ ኢህአዲግን የሚያሸንፍ ፓርቲ አይኖርም።ኢህአዲግን የሚያሸንፍ ፓርቲ የሚፈጠረው ኢህአዲግ የብሄር እና የኢኮኖሚ ችግሮችን ፈቶ የሀገሪቷን socio- economic ሁኔታ ሲቀይር ብቻ ነው።ኢህአዲግ የሚሸነፈው ኢህአዲግ ሲሳካላት ብቻ ነው።ኢህአዲግን በየ አከባቢው የሚያንገጫግጨው ሃይል ግን በየ ምርጫው ከዚህ በኃላ በተደጋጋሚ የመፈጠር እድሉ ሰፊ ነው።ይህ ሃይል በሀገር አቀፍ ደረጃ መንግስት ሆኖ የመውጣት እድሉ ግን እጅግ ጠባብ ነው።ይህ እንዲሆን የሀገሪቷ socio -economic ማዕቀፉ መቀየር አለበት።በአጭሩ ኢህአዲግን ለማክሰም ኢህአዲግ እንዲሳካላት መተባበር የግድ ነው።


ተመላልሶ መጠየቅ፦ (4 ደቂቃ ወይም ከዚያ በታች) መዝ 11:5፤ 2ቆሮ 7:1—እውነትን አስተምሩ።


አንድ የግል ድርጅት ሠራተኛ ከ 1ዐ ዓመት ያላነሰና 2ዐ ዓመት ያልሞላ አገልግሎት ፈፅሞ በራሱ ፈቃድ ስራውን ከለቀቀ ወይም ከ 2ዐ አመት ያነስ አገልግሎት ፈፅሞ በአዋጁ ከተጠቀሱት ውጪ በሆነ ምክንያት ከስራ ከተሠናበት የአሠሪውን ድርሻ ሣይጨምር ሠራተኛው ራሱ ባዋጣው መጠን ብቻ የጡረታ መዋጮ ይመለሰለታል፡፡ ነገር ግን ከ 1ዐ አመት ያነሠ አገልግሎት ፈፅሞ በራሱ ፈቃድ ሥራውን ከለቀቀ ምንም አይነት ክፍያ አያገኝም፡፡


ማንኛውም ዳረጎት የሚከፈለው በአንድ ጊዜ ነው፡፡ የአገልግሎት ወይም የጤና ጉድለት ዳርጎት ተከፋይ የሚሆነው የግል ድርጅት ሠራተኛው ከስራ ከተሠናበተበት ቀጥሎ ባለው ወር የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ ነው፡፡ የጉዳት ዳርጎት ተከፋይ የሚሆነው የግል ድርጅተ ሠራተኛው ላይ ጉዳት ስለመድረሱና መጠኑን የሚገልፅ ማስረጃ ከቀረበበት ቀን ጀምሮ ነው፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በተጨማሪም የኢትዮጵያ ሶማሌ ፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ሃብት ልማት ቢሮ ኃላፊ አቶ አህመድ መሀመድ በቢሯቸው በሰጡት መግለጫ ተመራቂ ተማሪዎችና ሥራ አጤ ወጣቶችን ወደ ሥራ የማሰማራት እቅድ ለክልሉ መንግሥት አዲስ ሳይሆን በማህበረሠቡ ውስጥም እንደ ጀርባ አጥንት በመሆናቸውና የክልሉ መንግሥትም ለተማሩ ወጣቶች ከሚሰጠው ልዩ ትኩረት አንጻር መሆኑን ገልፀዋል።


ጸሓፋይ ዘውዴ ረታ (1935-2015) ትርጒም ብቦኽረ ገብረኢየሱስ ጸሓፋይን ጋዜጠኛን ዘውዴ ረታ (1935-2015)፡ “የኤርትራ ጉዳይ“ ኣብ ዝብል መጽሓፎም፡ ኣብ መወዳእታ ከባቢ፡ “የተድላ ዕቁቢት ትራጀዲ“ ዝብል …


ጽሓፋይ ዘውዴ ረታ (1935-2015) ትርጒም ብቦኽረ ገብረኢየሱስ ጽሓፋይን ጋዜጠኛን ዘውዴ ረታ (1935-2015)፡ “የኤርትራ ጉዳይ“ ኣብ ዝብል መጽሓፎም፡ ኣብ መወዳእታ ከባቢ፡ “የተድላ ዕቁቢት ትራጀዲ“ ዝብል …


ለምን dosssws.exe ጭነት ሲፒዩ ነው? እንዴት dosssws.exe የትሮይ መሰረዝ? የካቲት 23, 2018


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ድርጅታችን የአሮሚየ ፓይፕ ፋብሪካ ከሚገኝብት አቃቂ ቃሊቲ ካፍለ ከተማ …..መከራየት ይፈልጋል፡፡


እኔ ራሴ (አድማሱ ገበየሁ) ከጣይቱ አሰኔ ጋር በ10ኛው ወዳጅ በሚባለው እገናኛለሁ፤ ከአንደኛው ማለትም ከበዳሳ ጀምሮ 14ኛ ትውልድ ላይ ነኝ፡፡እንዲሁም ከአያሌው መሸሻ ጋር በ13ኛው አደም በሚባለው እገናኛለሁ፤ ከአንደኛው ማለትም ከበዳሳ ጀምሮ 17ኛ ትውልድ ላይ ነኝ፡፡ በሌሎችም በተቀሩት በሁለቱ አያቶቼ በኩል ትውልድ ሐረጌ (1) በዳሳ፡ (2) ዋጁ፡ (3) ሜታ፡ ከሚባሉት ጋር ይገናኛል።


(2) ቦረና ወረዳ ውስጥ በርካታ የገጠር አካባቢዎች አውቃለሁ፤ ተዘዋውሬም ጎብኝቻለሁ። እነሱም፡- ሜታ (ጅሩ መነቡኮ፡ ወቦ፡ መነዶዩ፡ ወርቄ አቦ፡ ተዋ፡ ወርቄ አቡ፡ በታ፡ መነደጋ፡ አይቻል ቦነያ፡ መስካቤ፡) ወግሎ፡ (ዶክስ፡ መስካቤ፡ ቢሊ፡ ሴፋጢራ፡ አቡ አደሬ፡ ዲቢ ጪሪ፡ ዶንቆሮጫካ፡) ደምቢ፡ (ሰምቦ፡ ሶዬ፡ ደራሜ፡ ወርቄ መስቀሌ፡) አያና፡ ይባላሉ።


(3) በወግዲ ወረዳ (ሌንጮ፡ ለሚ፡ ጫቀታ፡ ጎረንጅ፡) አልፎ አልፎም ቢሆን ዘመዶች አሉኝ። በመሐል ሳይንት (ከደንቆሮ ጫካ እስከ ድንሳ፡) እና በለገሂዳ ወረዳ (አስከ ወለቃ ወንዝ፡) ጥቂት ዘመዶች አሉኝ።


ጠ/ሚ/ር ተብለው የተቀመጡት ሃ/ማሪያም ደሳለኝ የጦር ሃይሎች ጠ/አዛዥነቱ ስልጣን አልተቀበሉም። ቀደም ሲል ይህ ስልጣን በአቶ


‹‹በሽያጭ ውሉ መሠረት ቤቱን ማስረከብ ባለመቻላቸው ለእያንዳንዱ ቀናት ሁለት ሺሕ ዶላር በቅጣት ለመክፈል፣ እንዲሁም ውሉን የሚያፈርስ ወገን አንድ ሚሊዮን ብር ለመክፈል ስምምነት አድርገናል፤›› በማለት የሚያስረዱት ዶ/ር ሻውል፣ ኤምባሲው ቤቱን ባለመልቀቁ ምክንያት የሚጣልብንን ሁለት ሺሕ ዶላር ቅጣት አደጋ ውስጥ የሚከት መሆኑን ያስረዳሉ፡፡


በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የፓትርያርኩ ረዳት ሊቀ ጳጳስ መመደብ፣ የአስቸኳይ ምልአተ ጉባኤው አራተኛ አጀንዳ የነበረ ቢኾንም፣ ፍጹም ሕገ ወጥነት በታየበት አካሔድ፣ ፓትርያርኩ የመረጧቸውን ብፁዕ አባ አረጋዊን፣ በልዩ ጽ/ቤታቸው ባወጡት ደብዳቤ መድበው፣ በዛሬው ዕለት ወደ ሀገረ ስብከቱ እንዲገቡ አድርገዋል፡፡ የቅዱስነታቸው ድርሻ መርጠው ማቅረብ እንጅ መመደቡ የምልአተ ጉባኤው ሥልጣን እንደኾነ፣ባለፈው ዓርብ የቅዱስ ሲኖዶሱ ዋና ጸሐፊ ሕጉን ጠቅሰው በተደጋጋሚ ያሳሰቧቸውን በመተላለፍ ነው፣ ዛሬ ከቀትር በኋላ ወደ ሀገረ ስብከቱ አዳራሽ አጅበው በመውሰድ አቀባበል እንዲደረግላቸው ያዘዙት፡፡


ሙስናንና ዘረኝነትን ከቤተ ክርስቲያን ማጥፋት ዋና አጀንዳው እንደሚኾን ቅዱስ ሲኖዶስ አስታወቀ haratewahido.wordpress.com/2018/07/16/%e1… https://t.co/7lYHrw3ng4 2 days ago


ለአ/አበባ ሀ/ስብከት ችግሮች አጣሪ ኮሚቴ ሰብሳቢው፣ ከሀገረ ስብከቱ ገቢ እንዲከፈላቸው የታዘዘው 50ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው haratewahido.wordpress.com/2018/07/12/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago


ለአ/አበባ ሀ/ስብከት ችግሮች አጣሪ ኮሚቴ ሰብሳቢው፣ ከሀገረ ስብከቱ ገቢ እንዲከፈላቸው የታዘዘው 50ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው haratewahido.wordpress.com/2018/07/12/%e1… https://t.co/P1O8QFxOOp 1 week ago


ከሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ውይይት በፊት የተላለፈው ውግዘት እንዲነሣ የሰ/አሜሪካ ማኅበረ ካህናት ጠየቀ፤ “ልኡካኑ ሳይመጡ እንዲፈታ እንጠይቃለን” haratewahido.wordpress.com/2018/07/10/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago


ወደ ሳውዲ አረቢያ እየገቡ ያሉት ኢትዮጵያውያን አበሳ . . .! ክፍል 11 ነቢዩ ሲራክ – ከሳውዲ አረቢያ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በመተማ ግጭት ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ ዜጎች ከከተማዋ ተፈናቅለው ወደ ሱዳን ገላባት መግባታቸው ታወቀ በግጭቱ ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ በመተማ ከተማ ይኖሩ የነበሩ የትግራይ ተወላጆችን ጨምሮ ሌሎች ዜጎች ከከተማዋ ተፈናቅለውል፡፡ የቅማንት ብሔረሰብ አባላትም የግጭቱ ሰለባ እንደሆኑ ተፈናቃዮች ተናግረዋል፡፡


23 ዕሥራ፡ ወክልኤ፡ አርእስተ፡ ሰብእ፡ እምአዳም፡ እስከኔሁ። ወዕሥራ፡ ወክልኤ፡ ዘመደ፡ ግብር፡ ተገብረ፡ እስከ፡ ዕለተ፡ ሳብዕት፡ ዝንቱ፡ ቡሩክ፡ ወቅዱስ፡ ወውእቱኒ፡ ቡሩክ፡ ወቅዱስ፡ ወዝንቱ፡ ምስለ፡ ዝንቱ፡ ኮነ፡ ለቅዳሴ፡ ወለበረከት፡ 24 ወተውህበ፡ ለዝንቱ፡ ከመ፡ ይኩኑ፡ ኵሎ፡ መዋዕለ፡ ቡሩካነ፡ ወቅዱሳነ። ዘስምዕ፡ ወሕግ፡ ቀዳሚ፡ በከመ፡ ተቀደሰ፡ ወተባረከ፡ በዕለተ፡ ሳብዕት። 25 ፈጠረ፡ ሰማየ፡ ወምድረ፡ ወኵሎ፡ ዘተፈጥረ፡ በሰዱስ፡ ዕለት። ወወሀበ፡ እግዚአብሔር፡ ዕለተ፡ በዓል፡ ቅድስተ፡ ለኵሉ፡ ምግባሩ፡ በእንተዝ፡ አዘዘ፡ በእንቲአሃ፡ ኵሉ፡ ዘይገብር፡ ባቲ፡ ኵሎ፡ ግብረ፡ ይሙት፡ ወዘኒ፡ ያረኵሳ፡ ሞተ፡ ለይሙት። 26 ወአንተ፡ አዝዝ፡ ለደቂቀ፡ እስራኤል፡ ወይዕቀቡ፡ ዕለተ፡ ዛቲ፡ ይቀድስዋ፡ ወከመ፡ ኢይግበሩ፡ ባቲ፡ ኵሎ፡ ግብረ፡ ወከመ፡ ኢያርኵስዋ፡ እስመ፡ ቅድስት፡ ይእቲ፡ እምኵሉ፡ መዋዕል።


በጠቅላይ ቤተ ክህነትም ሆነ በአህጉረ ስብከት የጡረታ አወጣጥ እና የጡረታ ይራዘምልኝ ጥያቄዎች የሚስተናገዱበት መንገድ ግልጽነት የጐደለው ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያናችን ሊቃውንቷን የጡረታ ጊዜያቸውን በማራዘም መንፈሳዊ እና ማኅበራዊ አገልግሎቷን የምታሰፋበት መንገድ የሚበረታታ ቢሆንም ሁሉንም ጡረታ ሳይወጡ ማስቀረት ግን ከጥቅሙ ጉዳቱ ያመዝናል፡፡ በጠቅላይ ቤተ ክህነትም ሆነ በአህጉረ ስብከት የጡረታ ፎርም ያልሞሉ እምቢ ባዮች ስፍር ቁጥር የላቸውም፡፡


ቤተ ክርስቲያናችን በዓለም አብያተ ክርስቲያናት መድረክ ያላት ግርማ ሞገስ እጅግ የሚደነቅ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች ቁጥር፣ ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰቀለበት ግማደ መስቀል በግሸን ደብረ ከርቤ ማርያም መገኘት፣ እንደ ላሊበላ ያሉ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት መኖር፣ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፣ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ፕሬዝዳንት የዓለም ሃይማኖቶች ለሰላም የክብር ፕሬዝዳንት ጥልቅ የሆነ የሃይማኖት እና የዲፕሎማሲ ዕውቀት፣ በተወሰነ ጊዜ የሚከበሩ የአደባባይ በዓሎቻችንና የመሳሰሉት የውጭ ግንኙነታችን መሥመር ያለው እንዲሆን አድርገውታል፡፡


የቤተ ክርስቲናያችን የትምህርት ሥርዐት ባህላዊ ትምህርት እንዲቆይና ከትውልድ ትውልድ እንዲተላለፍ አድርጓል፡፡ ባህላዊ ትምህርቱን ጠንቅቀው የማያውቁት እና ከትውልድ ትውልድ እንዲተላለፍ የሚያደርጉት ካህናት እና የቤተ ክርስቲያን ምሁራን በዚሁ በቤተ ክርስቲናያናችን የትምህርት ሥርዐት የተፈጠሩ ናቸው፡፡ ይኸው የትምህርት ሥርዐታችን ለኢትዮጵያ ዘመናዊ የትመህርት ሥርዐት መጣል ሁነኛ ሥፍራ እንዳለው የማይካድ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያናችን አሁንም በኢትዮጵያ የትምህርት ሥርዐት እየተጫወተች ያለችው ሚና ላቅ ያለ ነው፡፡


አባ ሰረቀ ብርሃን ‹‹በታቦት ዝርፊያ›› ክስ ብጹዕ አቡነ ማትያስ ዘንድ ቀርበ...


እንደሚታወቀው ፤ የእጅ ስልክ እ ጎ አ በ 1980ኛዎቹ ዓመታት መግቢያ ላይ ለህዝብ ከቀረበ ወዲህ ፣ በዓለም ዙሪያ እጅግ ተስፋፍቶ በአሁኑ ጊዜ ቁጥሩ 5 ቢሊዮን ደርሷል።


እ ጎ አ ታኅሳስ 21 ቀን 2012 ዓ ም፣ በጥንታናውያኑ የማዕከላዊው አሜሪካ ነባር ተወላጆችና የጥንት ስልጣኔ ባለቤቶች፣ ማያዎች ትንቢት መሠረት፣ ዓለም በውሃ ተጥለቅልቃ ትጠፋና እንደገና አዲስ ህይወት ይጀመራል። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3114 ዓመተ ዓለም፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ፕላኔታችን በውሃ ተጥልቅልቃ የጥፋት ውሃ ሰለባ እንደነበረች የማያዎች ትረካ ያስረዳል። እንደማያዎች እምነት፣ ፍጥረተ ዓለም (ዩኒቨርስ በተለያዩ ዘመናት ፣ ዑደታዊ ጥፋትና ድኅነት የሚፈራረቅበት መሆኑ እንደተፈጥሮ ህግ የሚታይ ጉዳይ ነው። ምንም እንኳ፤ የትንቢቱ መያዝ አለመያዝ አነጋጋሪነቱ እንዳለ ቢሆንም፤ የማያዎች ሥልጣኔ፤ የሂሳብና የሥነ ፈለክ ምርምር ችሎታቸው የሚያስደንቅ እንደነበረ ነው የሚነገረው። የዘመን አቆጣጠራቸው የጨረቃን ዑደት መሠረት ያደረገና ፣ 23 ሴኮንድ ድረስ ፍጹም ትክክለኛነት የሚንጸባርቅበት ነበረ። የማያዎች የቀን መቁጠሪያ ያለፉትን 5000 ዓመታት በትክክል የሚቃኝና፣ ስሌቱ በዚህ ረገድ ያልተዛባ መሆኑ ነው የሚመሠከርለት። የማያዎች ትንቢት፤ ዓለም፣ በጥፋት ውሃ፤ በእሳትና በሚያሳቃዩ አጋንንት መከራ እንደሚደርስበት ነው የሚገልጸው። በአያሌ ዘመናቱ ጥንታዊ ሥልጣኔአቸው ፤ ማያዎች፤ በፒራሚድ ፣ በአብያተ-መንግሥት፣ በሃውልትና በመሳሰለው ሥራቸውም የታወቁ ነበሩ። በታኅስስ ወር 2005 ፤ ወይም እ ጎ አ ታኅሳስ 21 ቀን 2012 ዓ ም ፣ ማያዎች እንደተነበዩት ዓይነት ጣፋት ይደርሳል ካሉት መካከል እ ጎ አ ከ (1503 -1566) የኖረው መድኃኒት ቀማሚ፤ ሀኪምና ኮከብ ቆጣሪ Michel de Nostredame ወይም ኖስትርዳመስ ይገኝበታል። ኮከብ ቆጠራን አስመልክቶ በስንኞች በደረደረው ግጥም ላይ እ ጎ አ በ 2003 እና 2022 ዓ ም መካከል እጅግ አስከፊ የአየር ንብረት መዛባት እንደሚያጋጥም ተንብዮአል። በ 2012 ዓ ም፤ 3ኛውና የመጨረሻው የዓለም ጦርነት እንደሚካሄድና ፣ ጦርነቱ ካከተመ በኋላ፣ ፍጹም ሰላም ይሠፍናል ነው የሚለው ፤ ኖስትራዳመስ! በፍጥረተ ዓለም አዳዲስ ክስተቶች አጋጥመው ፣ ለፕላኔታችን በመጀመሪያ ጥፋት፣ በኋላም ድኅነት እንደሚያስገኙ ያትታል። ያ ከመሆኑ በፊት ግን መሬት የተፈጥሮ አቅዳዊ ሂደትን ባዛባ መልኩ በራሷ ዛቢያና በፀሐይ ዙሪያ የምታደርገው መሽከርከር እንደሚናጋ ፤ የሰሃራ ምድረ በዳ ሳይቀር እጅግ አስከፊ ማጥለቅለቅ እንደሚያጋጥመው፤ የሰሜንና ደቡብ ዋልታዎች የበረዶ ተራሮች ይቀልጣሉ። በደቡብ አውሮፓና ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች በሚገኙባቸው፣ሞቃት ሃገራት፣ብርቱ የድርቅ አደጋ እንደሚያጋጥም፤ በኮሎኝና ቦን አቋርጦ የሚያልፈው የራይን ወንዝ እንኳ የሚፈስበትን አቅጣጫ እንደሚለውጥ ፤ በኢጣልያ አዳዲስ ባህሮች እንደሚፈጠሩ፣ ሲሲሊ፣ ማርሴይ አካባቢ ያለው የፈረንሳይ ግዛት፤ እንዲሁም ብሪታንያ እንደሚሰጥሙም (ውቅያኖስ እንደሚውጣቸው)ነው የኖስትራዳመስ ትንቢት የሚያወሳው።


የ”ኢሳት ቋሚ ወርሃዊ ክፍያ አባል” በመሆን ይመዝገቡ! በ https://app.mobilecause.com/form/Fcv8ZQ ወይም በስልክ ቀጥር 1-888-772-3728 ext 4 ይመዝገቡ!


ስሙኝማ…እንግዲህ ጨዋታም አይደል… የሁሉም ነገር መስፈርት እየተለወጠብን ነው እኮ! እና…መስፈርቶቹ ግልጽ ቢሆኑ አሪፍ ነው፡፡ የዘመኑ የወዳጅነት መስፈርት ግራ ያጋባል፣ የልብ ጓደኝነት መስፈርት ግራ ያጋባል፣ የመልካም ትዳር መስፈርት ግራ ያጋባል…ግራ የሚያጋቡን ነገሮች በዙብንሳ!


አሀ፣ ልክ ነዋ…አሁን እኮ “ከአንቺ ፍቅር ይዞኛል፣” ከማለት ይልቅ “ትመቺኛለሽ” አይነት ነገር ‘የመውደድ ፕላቲነም ደረጃ ምናምን እየሆነ ነው፡፡


“እናቴ ድረሽ! ጭራሽ! አንተ ገና አስተሳሰብህ ከጡጦ አልወጣ፣ ጭራሽ ልጅ አስቋጠርክና አረፍከው!”


“አርፈህ ተቀመጥ…ይሄ ነገር ከወጣ ነገሬሃለሁ…አንተን በዋስ ለማስፈታት የምሸጠው እቃ እንኳን የለኝም፣” ምናምን ይል ነበር የልብ ጓደኛ፡፡


ዘንድሮ…እንደ ፖለቲካው ጓደኝነትም ስትራቴጂያዊ ነው፡፡ ይሄ ዝም ብሎ “ዎክ ለብ ለብ እንብላ፣” “መርካቶ ፉል ልጋብዝህ፣” ምናምን የሚለው ጊዜ አልፎበታል፡፡ ዘንድሮ ጓደኝነት የሚመሰረተው የገበያ ዋጋው እየታየ ነው፡፡


ስሙኝማ… ‘ሰለጠንን’ ነው የሚባለው? ‘ዓለምን ተቀላቀልን’ ነው የሚባለው!…ወይስ ‘መላው እየጠፋን ነው’ ነው የሚባለው? እንዴት ነው፣ ስንት አስርት ዓመታት የከረመ ጓደኝነት፣ በአንድ ጊዜ የእምቧይ ካብ የሚሆነው! ግሎባላይዜሽን መሆኑ ነው እንዴ!


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የደቡብ ክልል ርእሰ መስተዳድር ከሐዋሳ ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ምእመናን ጋራ ተወያዩ


በውይይቱ ላይ ከሥራ አስኪያጁ ሊቀ ኅሩያን ዓለም እሸት ገብረ ጻድቅ ጋራ የተገኙት የሲዳማ ጌዲኦ አማሮ እና ቡርጂ ዞኖች እና ልዩ ወረዳዎች ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል በበኩላቸው፡- 24 የአገር ሽማግሌዎችን እና ካህናትን በመያዝ በክልላዊ መንግሥቱ የፍትሕ እና ጸጥታ ቢሮ ሐላፊዎች እገዛ ማኅበረ ምእመናንን እና የሰንበት ት/ቤት ወጣቶችን በማነጋገር ችግሩን ፈትቶ ሰላም ለማስፈን ሲደረግ የቆየውን ጥረት አስረድተዋል፡፡ በውይይቱ መጀመሪያ ላይ፣ “በሲዳምኛ ቋንቋችን እንዳናገለግል ማኅበረ ቅዱሳን በዘረኝነት እና በፖሊቲካዊ አካሄድ እየመታ ወደ ጎን ገፍቶናል” በሚል በገዳሙ ያልተቋረጠ ሁከት እየፈጠሩ በሚገኙት አካላት ተወካዮች ለቀረበው ክስ ብፁዕነታቸው በሰጡት ምላሽ፣ “ቤተ ክርስቲያን የአንድ ክልል አካል ብቻ አይደለችም፤ የተለያዩ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ጳጳሳት አሉን፤ ሥልጣነ ክህነት ያላቸው በቅስና እና በዲቁና የሚያገለግሉ በርካታ አገልጋዮች አሉን፤ ዛሬም የሲዳማ ጳጳስ ለማፍራት ፈቃደኝነቱ አለ፤ በዚህም ቤተ ክርስቲያንን ለመምራት የሚያስችል ዓላማ አለን” በማለት ተናግረዋል፡፡ ይህን ጉዳይ ለመነጋገር መድረኩ ተገቢ ቦታው አለመሆኑን ያመለከቱት ብፁዕነታቸው “ቤተ ክርስቲያን ዘረኝነትን ትቃወማለች፤ በዘረኝነት ልትታወክ አይገባም” በማለት የመከሩት ብፁዕነታቸው በከሳሾቹ እንደተባለው ሳይሆን ማኅበረ ቅዱሳን ከምሥረታው ጀምሮ ለቤተ ክርስቲያን በሚሰጠው መንፈሳዊ አገልግሎቱ እና የልማት ተግባሩ በአግባቡ እንደሚያውቁት መመስከራቸው ተዘግቧል፡፡


የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ በቅርቡ በሰጡት ገለጻ የችግሩ ምንጮች፡- የደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም አስተዳዳሪ እና ሰበካ ጉባኤ መመሪያን የመፈጸም እና የማስፈጸም፣ ቃለ ዓዋዲውን የመጠበቅ እና የማስጠበቅ በአጠቃላይ ግቢውን ከሁከት እና ከአላስፈላጊ ነገሮች የመጠበቅ እና የማስጠበቅ ሐላፊነትን አለመወጣት፤ ‹የሰንበት ት/ቤቱ አባላት ነን› የሚሉ ነገር ግን የዕድሜ ገደብ (ከ4 - 30) ያለፈባቸው (ከ40 - 50 ዓመት ዕድሜ ያላቸው)፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ እና የሊቀ ጳጳሱ ፈቃድ ሳይሰጣቸው ድርሻቸውንም ሳያውቁ ‹እኛ ብቻ ነን መስበክ እና ማስተማር የሚገባን፤ እገሌ ካልሰበከ አይሆንም› በሚል የተናጠል እና የቡድን አስተሳሰብ ሌሎችን ወደ ስሜት የሚገፋፉ፣ የቤተ ክርስቲያንን ደንብ እና መመሪያ የማይቀበሉ፣ እንደራሳቸው ሐሳብ የሚሄዱ አካላት ናቸው፡፡ አስተዳዳሪው ችግሩን እንዲፈቱ ከአንዴም ሦስቴ በብፁዕ አቡነ ገብርኤል መመሪያ እንደተሰጣቸው ያመለከቱት ሥራ አስኪያጁ፣ ለሰበካ ጉባኤ አባላቱም ቃለ ዓዋዲው ተጠብቆ ይሠራበት ዘንድ የአቅማቸውን ያህል ጥረት እንዲያደርጉ፣ ከአቅማቸው በላይ የሆነ ነገር ሲገኝ ደግሞ ለሀገረ ስብከቱ እና ለመንግሥት አካላት አቅርበው እንዲያስከብሩ ተደጋጋሚ ውይይቶች፣ የቃል እና የጽሑፍ መመሪያዎች ሲተላለፉ ቢቆዩም ተፈጻሚነት ባለማግኘታቸው በሀገረ ስብከቱ 13 ወረዳዎች ከሚገኙት 125 አብያተ ክርስቲያን በተለየ አኳኋን የደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ገዳምን የጭቅጭቅ መድረክ እንዳደረገው አስረድተዋል፡፡


ጥር 27 ቀን 2003 ዓ.ም ከተካሄደው የቋሚ ሲኖዶሱ ቃለ ጉባኤ ለመረዳት እንደተቻለው ፓትርያርኩ፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ፣ የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ሐላፊ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ፣ የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የበላይ ሐላፊ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ፣ የምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ፤ የሰበካ ጉባኤ ማደራጃ መምሪያ፣ የምሥራቅ ሐረርጌ እና የሶማሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ያሬድ በተገኙበት የቋሚ ሲኖዶስ ስብሰባ ተደርጓል፡፡ በዚሁ ስብሰባ ላይ በሊቀ ጳጳሱ የተመራው ልዑክ በጥቅምት ወር “ባጠናው እና ባጣራው ሪፖርት” የሀገረ ስብከቱ ውዝግብ ዋነኛ መንሥኤ “የተስፋ ኪዳነ ምሕረት የልማት እና የፀረ-ኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ማኅበር እና የማኅበረ ቅዱሳን አባላት እና ደጋፊዎቻቸው የሀገረ ስብከቱን ባለሥልጣናት እንደመሣሪያ በመጠቀም የቤተ ክርስቲያኗን መድረክ እጅ ለማድረግ፣ አንዱ ሌላውን ለመቅደም እና ብሎም ለማጥቃት በሚያደርጉት የሞት ሽረት ፍልሚያ ምእመናኑን፣ ካህናቱን እና ወጣቱን ወደ ሁለት መክፈላቸው” ነው ሲል ደምድሟል፡፡


በሊቀ ጳጳሱ ሪፖርት መሠረት ከዕለት ወደ ዕለት እየሰፋ በሄደው ብጥብጥ እና ሁለቱ ማኅበራት በሚያደርጉት ትንቅንቅ “የተስፋ ኪዳነ ምሕረት የልማት እና የፀረ-ኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ማኅበር” ደጋፊዎች በሀገረ ስብከቱ ከሞላ ጎደል የተሻለ ቦታ አግኝተዋል፡፡ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት እና ደጋፊዎች ግን ብዙ ነገር እያጡ በመሄዳቸው በሀገረ ስብከቱ ባለሥልጣናት [የቀድሞው ሊቀ ጳጳስ አቡነ ፋኑኤል፣ ሥራ አስኪያጁ መልአከ ሕይወት ፀሐይ መልአኩ. . . ] ላይ በማቄም የፈጸሟቸውን የአስተዳደር በደል፣ የገንዘብ ምዝበራ እና የሥነ ምግባር ጉድለት ጠቅሰው ከሐላፊነታቸው እንዲነሡ ምክንያት እንደሆነ ይገልጣል፡፡ ይሁንና “የተስፋ ኪዳነ ምሕረት የልማት እና የፀረ-ኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ማኅበር” አባላት የቀድሞው የሀገረ ስብከቱ ባለሥልጣናት “የልማት እና የስብከተ ወንጌል መሪዎች” በመሆናቸው እንዳይነሡብን ማለታቸውን ሲያብራራ በአንጻሩ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የአስተዳደር በደልን፣ የገንዘብ ምዝበራን እና የሥነ ምግባር ጉድለትን አስመልክቶ ያቀረቧቸው ማስረጃዎች፣ “ከችግሩ መነሣት ቀደም ብለው የተፈጸሙ” እንደሆኑ፣ “ከሳሾች [ማኅበረ ቅዱሳን?] ራሳቸው በፈቃደኝነት ያሉባቸው እና የሚያውቋቸው ከመሆኑ አንጻር ለነገር መነሻ ሊጠቀሙባቸው እንደፈለጉ የሚያስረዱ እንጂ መሠረታዊ ችግሮች አለመሆናቸውን” ሪፖርቱ መመዘኑን በቃለ ጉባኤው ላይ ተገልጧል፤ “ተፈጠሩ የተባሉት ችግሮችም እንዲታረሙ ጥቆማ ከመስጠት ያለፈ ሀገርን የሚንጥ፣ ሁከት እና ብጥብጥ የሚያስከትል እንዳልነበረ” ሪፖርቱ እንደሚያጣጥለው ቃለ ጉባኤው ያስረዳል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


1ይ ቆሮ፡ 3፡9 ንሕና መዓይይቲ ኣምላኽ ኢና እሞ ንስኻትኩም ግራት ኣምላኽ ኢኹም፡ ይብል ሃዋርያ ጳውሎስ ንሰብ ቆረንቶስ ክጽሕፈሎም ከሎ። ኩሉ ብየሱስ ክርስቶስ ኣሚኑ ዳግም ዝተወለደ፡ ማሕደር መንፈስ ቅዱስ ዝኮነ ኣማኒ፡ ኣብታ መንግስቲ ኣምላኽ መዓይይቲ ኣምላኽ እዩ። እቲ ዝተዋሃበና ውህበት ጸጋ እኳ በበይኑ እንተኾነ ሮሜ 12፡6 ዕላማ እቲ ውህበት ግና ኣብ ኩሉ ህዝቢ ኣምላኽ ንጹር እዩ። ንሱ ድማ ንስም እግዚኣብሄር ምኽባር ንእካል ክርስቶስ (ማሕበር) ምህናጽ፣ንመንግስቲ ሰይጣን ምፍራስ እዩ። ቆሎ 3፡17 1ይ ቆረ 14፡26 . . . ኩሉ ንምህናጽ ማሕበር ይኹን። ግብ 8፡5-13 በቲ ኣብ ወንጌላዊ ፊልጶስ ተቐሚጡ ዝነበረ ጸጋ ኣምላኽ እታ ኣብ ከተማ ሰማርያ ዝነበረት መንግስቲ ሰይጣን ፈሪሳ፡፡ ስለዚ ድማ እቲ ኣብ ህዝቢ ኣምላኽ ዝተቀመ ጠጸጋ፡ ንእግዚኣብሄር ዘክብር፡ ንማሕበር ኣምላኽ ዝሃንጽ፡ ንመንግስቲ ሰይጣን ዘፍርስን እዩ።


የከተሞች ፎረም በጥንታዊቷ ጎንደር "የከተሞች ዘላቂ ልማትና መልካም አስተዳደር ለህዳሴያችን!!" አለም በድቅድቅ ጨለማ በተዋጠበት፣ በስልጣኔ እጦት እጅና እግሩን በተያዘበት፣ እንዲህ እንደዛሬው ባልዘመነበት እና አይኑን ባልገለጠበት በዚያ ጥንት ዘመን የሀገራችን ሊቃውንት የቀን መቁጠሪያ አቡሻክር፣ የባህል መድሀኒት ዝርዝሮችን የያዙ በርካታ መፃህፍት፣ የተለያዩ ጥንታዊ፣ ታሪካዊና ባህላዊ ቅርሶችን ለአለም በማበርከት፣ ዘመናዊ አስተዳደርን ከአለም ቀድማ ለመጀመሪያ ጊዜ የዘረጋች አገር ኢትዮጵያ እንደነበረች የተረጋገጠ እውነት ሲሆን፤ ለዚሀ ደግሞ ቀዳሚ ተጠቃሿ፤ የአንድ ወቅት የአገራችን መናገሻ የነበረችው ጎንደር እንደሆነች ታሪክ በሰፊው ያስረዳል፡፡ በሰሜን ምእራብ ኢትዮጵያ የምትገኘው፣ እ.ኤ.አ በ1635 በአጼ ፋሲለደስ (በ1624 አ/ም የነገሱ) የተቆረቆረችው ጎንደር ከተማ የበርካታ (ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ) እሴቶች መገኛ ምንጭ ነች፡፡ በሀገሪቱ የታሪክ እምብርትነቷ፣ በቀዳሚና ዘመናዊ አስተዳደር ዘይቤዋ፣ በቱባ ባህሏ፣ የተለያዩ ሀይማኖቶች (በተለይ የእስልምናና የክርስትና) እምነት ተከታዮች ተስማምተው በፍቅር የሚኖሩባት ምድርነቷ፣ የ44 ቤተ-ክርስቲያናትና አድባራት መገኛ መሆኗ፣ በዩኔስኮ በአለም ቅርስነት የተመዘገቡ የውብ ኪነ-ህንፃዎችና የአብያተ-መንግስታት ግብረ-ህንፃዎች (ተዝወትረው ከሚጎበኙት ሀይማኖታዊና ታሪካዊ መስህቦች መካከል የአፃ ፋሲለደስ ቤተ-መንግስት የመዋኛ ስፍራ፣ የደብረ-ብርሀን ስላሴ ገዳምና የቁስቋም ቤተ-ክርስቲያን ዋና ዋናዎቹ ናቸው) መገኛነቷ፣ በአፄ ዮሀንስ በተገነባው ቤተ-መፃህፍቷ፣ በጥንታዊ የንግድ ተቋማት ማእከልነቷ፣ በቱሪዝም መስህብነቷ፣ ከሁሉም በላይ የጀግኖች መፍለቂያነቷ . . . ከሁሉም መሰል የአገራችን አካባቢዎች ጎንደርን ("ጎንደር" የክፍለ-ሀገሩም የከተማውም ስያሜ ሲሆን ይህ አይነቱን አሳያየም (በ"Archetype" ላይ የተሰሩ ጥናቶች ሲፈቱት "image, ideal, or pattern that has come to be considered a universal model. Archetypes are found in mythology, literature, and the arts, and are important aspects of both philosophical and psychological thought." ይሉታል) በራሱ ያመራምራል ብቻ ሳይሆን ያወያያል፤ ያነጋግራልም) ስሟ ጎላ፤ ከፍ ብሎ እንዲኒኝ አድርጎታል። እጅጉን ሲበዛ ዜማ የተንቆረቆረላት፣ የተተረከላት፣ የተፃፈና የተደረሰላት፣ ቅኔ የተዘረፈላት ጎንደር፣ የመክብር ስሟን ያገኘችው - ‹‹አንተም በዚህ ጎን እደር፤ አንተም በዛ ጎን እደር›› ከሚል የመቻቻል፣ መተሳሰብ፣ ፍትሀዊነት፣ አስተዋይነት ወዘተ መሰረታዊና የሰለጠኑ (በተለይ ባሁኑ ዘመን ሲመዘን) አስተሳሰቦች መሆኑ ይነገራል፤ ያሳምናልም። (ይህን ስንል ግን "እቅጩ" ላይ የመድረሱን ጉዳይ ለስነቃል/Folklore ተመራማሪዎች በመተው ነው)፡፡ በሰሜን ምእራብ ኢትዮጵያ፤ ከአዲስ አበባ 720፣ መቀመጫውን ባህርዳር ካደረገው የክልሉ ዋና ከተማ/ባህር ዳር 178 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኘው ጎንደር ከተማ 5ሺ 560 ሄክታር የቆዳ ስፋት፣ ከባህር ጠለል በላይ 2ሺ 200 ሜትር ከፍታ አላት።


የህዝብ ብዛቷ 303ሺ 81 የሆነው ጎንደር ከተማ ኢትዮጵያ ውስጥ ከሚገኙ እና ጎብኚዎች ከሚያዘወትሯቸው በርካታ የኢትዮጵያ ከተሞች ውስጥ በቀዳሚነት ተጠቃሽ ነች፡፡ በአብዛኛው ቱሪስቶች ለጥምቀት በዓል በአጼ ፋሲል መዋኛ ስፍራ በመገኘት ልዩ የሆነውን የአከባበር ስርዓት ይታደማሉ፡፡ እግረ መንገዳቸውንም በከተማዋ የሚገኙ በርካታ ቅርሶችንና ታሪካዊ ቦታዎችን እየተዘዋወሩ መጎብኘት የሁል ጊዜ ተግባራቸው ነው። ይህም የጎንደር የቱሪዝም መስህብ/ሀብት መሆን፤ መንግስት በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር አማካይነት - "ኢትዮጵያን እስከ 2012 አ/ም ባህላዊ ሀብቶቿና የተፈጥሮ መስህቦቿ ለምተው በቱሪዝም መዳረሻነት ከመጀመሪያዎቹ 5 የአፍሪካ አገራት አንዷ እንድትሆን ማድረግ" በማለት የሰነቀውን ተልእኮ፤ ወይም (Strategic) ራእይ በሚገባ እውን ከሚያደርጉት የአገራችን የቱሪዝም መዳረሻ ስፍራዎች መካከል አንዱ ያደርገዋል፡፡ በ1628 ዓ.ም በአፄ ፋሲለደስ የተቆረቆረችው እና ከ250 አመታት በላይ በኢትዮጵያ ማእከላዊነት (የኢትዮጵያ መንግስታት መቀመጫና የሀገሪቱ ዋና ከተማ) ያገለገለችው ጎንደር ከተማ ዘመናትን ካስቆጠሩ 23 የአለማችን ጥንታዊ ከተሞች አንዷ መሆኗን በቅርቡ የአለም የዜና አውታሮች ተቀባብለው ዘግበዋል፡፡ ከ23ቱ ጥንታዊ ከተሞች ተርታ የተሰለፈችው ጎንደር በ21ኛ ደረጃ ላይ መቀመጧም ተገልፇል። አገራቱም 4 ከአፍሪካ፣12 ከኤዥያ፣ 4ቱ ከአውሮፓ፣ 2 ከሰሜን አሜሪካ እና አንዱ ከደቡብ አሜሪካ መሆናቸው ታውቋል፡፡ ለመንደረድሪያ ያህልና ለጎንደር እንግዶች ግንዛቤ ይሆን ዘንድ ስለጎንደር ከተማ ይህን ያህል ካልን ወደተነሳንበትና አጀንዳችን ወደሆነው "የከተሞች ፎረም" አስተናጋጅነቷ እንለፍ። የታሪክ እምብርት የሆነችውና በአለም በጥንታዊ ከተማነት ማእረግ ላይ የተቀመጠችው ጎንደር ከተማ በቅርቡ ሰባተኛውንና "የከተሞች ዘላቂ ልማትና መልካም አስተዳደር ለህዳሴያችን!!" በሚል መሪ ቃል የሚከበረውን "የኢትዮጵያ ከተሞች ፎረም" ለማስተናገድ ቅድመ ዝግጅቷን በማጠናቀቅ ላይ ትገኛለች፡፡ ከሚያዝያ 21 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ ለአንድ ሳምንት በሚቆየው በዚህ መድረክ 200 ከተሞች፣ የእነዚሁ ከተሞች እህት የሆኑ ሌሎች የውጭ አገር ከተሞች፣ እንዲሁም 20 ኩባንያዎች (በስድስተኛው የከተሞች ፎረም 166 ከተሞችና 17 ኩባንያዎች ተሳታፊ ነበሩ) ተሳታፊ የሚሆኑ ሲሆን፤ ይህም ጎንደርን ከፍተኛ ዝግጅትና መስተንግዶ ይጥይቃታል። ሰሞኑን ከስራ ሀላፊዎቹ እንደተሰማው ከሆነ በዝግጅት በኩል ጎንደርን የሙያሳስባት ምንም ነገር እንደሌለ ነው። የበአሉ አዘጋጆች እንደሚሉት ጎንደር "ምን ጠፍቶ፤ ሁሉ በጄ ሁሉ በደጄ፤ እናንተ ብቻ ኑልኝ እንጂ ሁሉም ነገር ምሉእ በኩለሄ ነው" እያለች ነው። ለዚህም የአማራ ክልል መንግሥት ለፕሮግራሙ ከመደበው 25 ሚሊዮን ብር በተጨማሪ፣ የጎንደር ከተማ አስተዳደርም ተጨማሪ በጀት በመመደብ የተለያዩ ዝግጅቶችን እያካሄደ መሆኑን፤ ጎንደርም ለዝግጅቱ ድምቀትና ለእንግዶቿ መስተእንግዶዋን የተዋጣለት ለማደረገ ሳትታክት በመስራት ላይ መሆኗ ሁሉ ሳይቀር ተሰምቷል። የከተሞች ሳምንትን ያደምቅ ዘንድ ቀደም ሲል ፈርሶ የነበረውና ዝነኛው የፋሲለደስ ባህላዊ የኪነት ቡድን እንደገና መቋቋሙም የዚሁ የጎንደር "የከተሞች ፎረም" ዝግጅት አካል መሆኑም ተነግሯል። የፀጥታው ጉዳይም ምንም የሚያሳስብ ነገር እንደሌለ፤ ፍፁም ሰላማዊ መሆኑና ባለፈው ተከስቶ የነበረው ግርግርና ሁከት ሁሉ መክሰሙን የበአሉ አዘጋጅና ተባባሪዎች መግለፃቸውም የበአሉን ድምቀትና ሰላማዊ ሁኔታ ከወዲሁ የሚያመላክት ነው። የእስከዛሬዎቹ "የከተማ ቀን" በአላት ምን ገፅታ ነበራቸው? የሚለውን እናንሳና ትንሽ ወደኋላ መለስ በማለት የስድስቱን አመት በአል አከባበር ሁኔታ ባጭሩ እንቃኝ። በ2002 የክብረ-በአል ጥንስሱን አዲስ አበባ ያደረገው "የከተሞች ቀን" 46 ከተሞችን ብቻ አሳታፎ ነበር በአሉን ያከበረው፡፡ በወቅቱም አዲስ እንደዋና ከተማነቷ "ወይ ሸገር ወይ ሸገር፤ ወይ አራዳ ሆይ . . ." በማለት ነበር ታዳሚዎችዋን ተቀብላ ያስተናገደችው። በአሉን በድል ካጠናቀቀች በኋላም ቀጣዩን ችቦ ትለኩስ ዘንድ እድሉን ለባለተራዋ፤ ለደቡቧ ዋና ከተማ ሀዋሳ አሰረከበች፡፡ ሀዋሳም ከአስፈላጊውና ማራኪ ዝግጅት በኋላ "ዳዬ ቡሾ . . ." በማለት የተቀበለቻቸውን እንግዶቿን አንቀባራ አስተናገደች፡፡ በአሉ ቀጥሏል፤ ቀጥሎም ፊቱን ወደ መቐለ አዙሯል። ማንነቴን ማሳየት አለብኝ በማለት ይመስላል፤ መቐለ ከተማም እንግዶቿን "አዝልቃ እንኳዕ ደሓን መፃእኹም!" በማለት በልዩ አቀባበል አስተናገደች። በዚህ ጊዜ ነበር "የከተሞች ቀን" የሚለው ስያሜ ለበአሉ በቂ እንዳልሆነ ታምኖበት "የከተሞች ሳምንት" የሚለውን የዳቦ ስም በ2004 ዓ.ም ያገኘው። ከዚህ ሁሉ በኋላም መቐሌም ለባለተራዋ ከተማ አስተላልፋ ዝግጅቷን አጠናቀቀች። አደራውን ከመቐለ የተቀበለችው የስምጥ ሸለቆዋ፤ የጨፌ ኦሮሚያ ክልል ዋና ከተማ አዳማ ‹‹በጋ ነጋን ዱፍተን›› በማለት አዲሱን ስያሜ ከአዲስ መሪ ቃል ጋር አጣምራ በዓሉን አክብራ ለባለተራዋ ባህር ዳር አስረከበች። ውቢቷ ባህርዳርም ለከተማማ እኔን የሚስተካከል የለም በሚል ወኔ ይመስላል፤ አርሂቡ በማለት ራስዋን ለዝግጅቱ ድምቀት ኳኩላ በሯን ክፍት በማድረግ እንግዶቿን ተቀበለች፤ ይህ ቀረሽ በማይባል ደረጃም አስተናገደች። ቀጥሎ ወዴት፤ ማነሽ ባለተራ? ከእስከ ዛሬዎቹ አዘጋጆች ልምድ የቀሰመችው የፍቅር ከተማዋ ድሬ አብሽር መርሀባ ብላ እራሷን በአይቮሪ ቀለም አሸብርቃ በ2007 ዓ.ም ሳምንቱን በድምቀት አከበረች። በወቅቱም "የከተሞች ሳምንት"ን በአል በተመለከተ ከሌሎች ሀገራት ልምድ በመውሰድ ወደ ፎረምነት እንዲቀየር፤ በየአመቱ ይከበር የነበረውም በየሁለት አመቱ እንዲሆን በክልሎች ድሬ ላይ የጋራ ውል ታሰረ፡፡ ሰባተኛውንና የዘንድሮውን "የከተሞች ፎረም" በአል ለማክበር ተራውን ከድሬ ዳዋ በመውሰድ የዝግጅት ጊዜውን በጉጉት ስትብቀው የነበረችው ጎንደር ድንቅ ትውፊቷንና ቱባ ባህሏን ልታሳየን፤ የ382 አመት የከተማነት ሚስጥሯን ልታስዳስሰን፤ የእንግዶቿን ልብ ልታርስና ከእስከዛሬዎቹ ልቃ ለመታየት በዓሉንና እንግዶቿን በጉጉት፣ ተፎካካሪነቷን ደግሞ በተግባር ለማስመስከር ወገቧን ታጥቃ ደፋ ቀና ማለቷን ተያይዛዋለች፡፡ የከተሞች ፎረም የሚከበርበት ዋና አላማ ከተሞችን ማስተዋወቅ፣ እድገታቸውን መደገፍ እና በዕርስ በዕርስ የፉክክር መንፈስ እንዲያድጉ ለማድረግ ሲሆን፤ በፎረሙ ተሳታፊ የሚሆኑ ከተሞች በእስከዛሬው ሂደታቸው ያስመዘገቧቸውን መልካም ሥራዎች ይዘው የሚቀርቡበት፤ ራሳቸውን የሚያስተዋውቁበትና ለከተማ ነዋሪዎች መረጃ የሚሰጡበት፤ መድረክ ከመሆኑም በላይ እርስ በርስ የልምድ ልውውጥ የሚያደርጉበት መድረክ እንደሚሆን ይጠበቃል። ይህ ብቻም አይደለም፤ የኢትዮጵያ ከተሞች የእርስ በርስ ግንኙነት እንዲዳብር የኢንቨስትመንት፣ የገበያና የቱሪዝም ትስስራቸው የጠበቀ እንዲሆን ማድረጉም ሌላው የፎረሙ ፋይዳ ነው። የከተሞች ፎረም በሚካሄደባቸው ከተሞች ለበዓሉ ድምቀት ጭምር በማሰብ የሚሰሩ የመሰረተ ልማት ስራዎች አሉ፤ እንደ ዋና መንገድ እና የውስጥ ለውስጥ መንገድ፣ የመንገድ መብራት፣ የከተማ እድሳት፣ የስቴዲየሞች እድሳት ወ.ዘ.ተ የመሳሰሉ ስራዎች ይሰራሉ፡፡ እነዚህ ተግባራት ግን የይድረስ ይድረስ እየሆኑ ጉዳቶችን እያደረሱ ይገኛሉ። ይህ ችግር በከተሞች ፎረም በዓል ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎችም በአላት ላይ እታየ ያለና አፋጣኝ መፍትሄን የሚያሻ ጉዳይ ነው፡፡ ለምሳሌ በቅርቡ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል የብሄር ብሄረሰቦችን በዓል ለማክበር የአስፓልት ንጣፍ መንገድ ተሰርቶ ነበር፡፡ ነገር ግን ከተሰራ ስድስት ወር ሳይሞላው መንገዱ ውሀ እያቆረና ጭቃ እየሆነ ለመኪኖችና ለህብረተሰቡ ችግር ሆኖ ታይቷል። ይህንን አነሳን እንጂ ክብረ በዓሎች የሚከበሩባቸው ሌሎች የክልል ከተሞች በዓሉ ሲደርስ የሚደረግላቸው ዝግጅት በዓሉ ሲልፍ ቀጣይነቱን ያጣል፤ ለመንገድ የሚሰሩ መብራቶች ሁነቱ ሲያልፍ መብራት እንደማይሰራ/እንደማይበራ ይነገራል፡፡ ይህ በዋናነት በዓልን ከማክበር ያለፈ ራዕይ ወይም አላማ ይዞ ያለመነሳት ችግር ነው፡፡ ችግሩ ግን በቀጣይም ችግር ሆኖ እንዳይቀጥል በበዓላት ያለን ተሳትፎና ፍቅር፣ የከተማችን ጽዳት፣ እንግዳ የመቀበል ፍላጎት ሁሉ ከበዓላት ውጪም ቢቀጥል መልካም ነው፡፡ የራሳችንን ከተማ ውበት ጽዳት በመጠበቅ ታሪካዊ እና ትውፊታዊ የሆኑ ባህሎችን በመጠበቅ ከተማችንን ሳቢና ዘመናዊ ባህላችንን ጥንታዊነቱን ጠብቀን ማቆየት አለብን፤ መንግስትም ዘላቂነታቸው ላይ መስራት ይጠበቅበታል የሚለው ተጨማሪ መልዕክቴ ነው ሰላም፡፡ አዘጋጁ፡- ጸሐፊዋን በኢሜይል አድራሻቸዋ (zqueenofmom@gmail.com) ማግኘት ይቻላል።


ከጥቂት ቀናት በፊት ታዋቂው ምሁር ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም ‹መክሸፍ እንደ ኢትዮጵያ ታሪክ› በሚል ርእስ አንድ አነጋጋሪ፣ አከራካሪና አመራማሪ መጽሐፍ አውጥተዋል፡፡ ፕሮፌሰር መስፍን ሃሳባቸውን በአደባባይ፣ ሕዝብ በሚረዳው መንገድና ቋንቋ ከሚገልጡ ጥቂት ኢትዮጵያውያን ልሂቃን አንዱ ናቸው፡፡ በሦስት የመንግሥት ሥርዓት ፕሮፌሰር መስፍን ሃሳባቸውን ሲገልጡ፣ ሲጽፉ፣ ሲከራከሩና፣ መልካም የመሰላቸውን ሁሉ ለሕዝብ ሲያቀርቡና ሲሞግቱ የኖሩ የአደባባይ ምሁር ናቸው፡፡


ፕሮፌሰር መስፍን ራሳቸው በመጽሐፋቸው ከገጽ 34 ጀምረው ስለ ታሪክ ምንነት ብያኔ ይሰጣሉ፡፡ በዚህ ብያኔያቸውም ታሪክን ‹ዘገባ› ‹መዝገብ› ‹ውለታ› ‹ሰንሰለት› እያሉ ነው የገለጡት፡፡ ይህ ገለጣቸው ደግሞ ታሪክ የማይቋረጠውን የሰው ልጆች ጉዞ የሚያሳይ ዘገባ፣ የትናንቱን የሰው ልጅ ሂደትና አስተዋጽዖ የምናነብበት መዝገብ፣ የትናንቱ ማኅበረሰብ ያቆየልን ውለታ ነው፡፡ የትናንቱንና የዛሬውንም የሚያስተሣሥር ሰንሰለት ነው፡፡


ሌላው ሁለተኛው ጥያቄዬ የተነሡትን ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት የሚመለከት ነው፡፡ በፕሮፌሰር መስፍን መጽሐፍ ላይ በዋናነት ተነሥተው የተተቹ አምስት ኢትዮጵያውያን የታሪክ ሊቃውንት አሉ፡፡ ፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት፣ ዶክተር ሥርግው ሐብለ ሥላሴ፣ ፕሮፌሰር መርዕድ ወልደ አረጋይና ፕሮፌሰር ባሕሩ ዘውዴ፡፡ ከእነዚህ ሊቃውንት መካከል ከፕሮፌሰር ባሕሩ ዘውዴና ከፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት በቀር ሌሎቹ ዛሬ በሕይወት የሉም፡፡ በሕይወት ከሚገኙት ከሁለቱ ሊቃውንት መካከልም ፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት ታምመው በድካም ላይ ነው የሚገኙት፡፡


ይህ ነገር እየከረረ መጣና አንድ የኢትዮጵያ ጥናት ተቋም ምሁር ወደ መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ዘንድ ሄደው እነዚህን የታሪክ መምህራን በፀረ አብዮትነት ከሰሱ፡፡ በወቅቱም ፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት ቤተ መንግሥት እንዲመጡ ተጠሩ፡፡ እኒህ የኢትዮጵያ ጥናት ተቋም ዶክተር ወደ መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ዘንድ በማን በኩል እንደ ሄዱ ፕሮፌሰር መስፍን ያውቃሉ፡፡


አዎ ትውልዱ በቅኝ-የመገዛትንም ይሁን በቅኝ ያለመገዛትን ጥልቅ ትርጉምና ፋይዳ እንዲረዳው ዛሬ ይህንን አይነት ተዘዋዋሪ ዘመናዊ ቅኝ ግዛት ማየትና መቅመስ አለበት፡፡ያ የድሮው ያለፈ የፀረ-ቅኝ ግዛት የተጋድሎ ታሪክና የተከፈለለት መስዋእትነት በትክክል ቢቀርብ ኖሮ ዛሬ ትውልዱ እራሱ ወዶ ፈቅዶ ዘመናዊ ቅኝ ግዛትን እንደ የስልጣኔ ገፀ-በረከት አሜን ብሎ ባልተቀበለው ነበር፡፡በእጅ የያዙት ወርቅ ከመዳብ ይቆጠራል እንዲሉ ትውልዱ በእጁ ያለውን ክቡር ነገር እንደማይረባ ነገር ለምናምንቴ ነገር በልዋጭ እየሰጠው ነው፡፡የታሪክ መክሸፍ ማለት ያለፈ ማንነትን በትክክል አለመረዳት ማለት ጭምር ነው፡፡ምክንያቱም የእራስን እውነተኛ ማንነት በመካድ የሚፈጠር ሌላ አዲስ እውነተኛ ማንነት የለምና ነው፡፡If there is no old me then there is no new me.ለእኔ የታሪክ መከሸፍ የምርጫ ግንቦት 97 ዲሞክራሲያዊ አለመሆን ማለት አይደለም፡፡ምክንያቱም አስቀድሞም የውሸት(Superficial) የሆነና ትርጉም ባለው መንገድ የሌለ ነገርን እንዳጣነው ልንቆጥረው አንችልምና ማለት ነው፡፡እንዲያውም ይህ አይነት የምርጫ ግንቦት 97 ክስተት ከውጪ ለታይታ ያለውን የውሸት ማንነታችንን ሳይሆን እውነተኛውን ድብቅ ማንነታችንን እንድንጠይቅና እንድንመረመር የሚረዳ ነው መሆን ያለበት፡፡ስለዚህም ምርጫ 97 ታሪክ ነው፡፡ታሪኩን ግን በትክክል መተረክና በትክክልም ትርጓሜ መስጠትና ከዚህም ትምህርት መውሰድ ታሪካዊ ግዴታችን ነው፡፡ስለዚህም ምርጫ 97ን እንደ ታሪክ በተወሰነው ወገን የኢትዮጵያ ዲሞክራሲ የጨነገፈበት ነው ብሎ መረዳት አንድ ትርጓሜ ነው፡፡እንደዚሁም በሌላኛው ተቃራኒ ጫፍ ምርጫ 97 ቀድሞውንም ያልተረገዘውን የዲሞክራሲ ፅንስ በግድ ካልተወለድክና በደዚች ምድር ካልመጣህ ብሎ እናቲቱን እንደማሰቃየት የሚቆጠር ክስተት ነበር ብሎ መተርጎምም ሌላ እይታ ነው፡፡የታሪክ መክሸፍ ከታሪክ ትክክለኛ ትርጓሜ አለመኖር የሚመነጭ ጭምር ነው፡፡


“በትክክል ባላውቅም በግምት እንደ ኢትዮጵያ አርበኞቹን የገደለ አገር በአለም ላይ ያለ አይመስለኝም፡፡ እነ በላይ ዘለቀ፣ አበበ አረጋይ፣ ራስ ስለሺን እና ስንትና ስንት አርበኞች ገለናል” የሚሉን መስፍን ወልደማርያም፤ “ባንዳን እያደነቁና እያከበሩ አርበኞችን እየናቁ ለአደጉ ትውልዶች አዘንሁ፤ ለኢትዮጵያ አዘንሁ፤ ስለዚህም የአሁኑ ባንዳ አክባሪ ትውልድ በአጥንት ላይ መቆሙን እንዲገነዘብ ለማድረግ ፎቶግራፎች ትንሽ ይረዳሉ ብዬ አሰብኩ” በማለት በመጽሐፉ መጨረሻ ገፆች ላይ የጣሊያን ወታደሮች በኢትዮጵያውያን ላይ ያደረሱትን ስቃይ የሚያሳይ ፎቶግራፍ የማስቀመጣቸውን ምክንያት ይገልፃሉ፡፡ መግለፃቸው ባልከፋ “የአሁኑ ባንዳ አክባሪ ትውልድ” የሚለው አገላለጽ ግን ምን ለማለት ተፈልጐ እንደገባ ቢያንስ ለኔ ግልጽ አይደለም፡፡ ሌላው ቢቀር ለበላይ ዘለቀ ከዚህ ትውልድ በላይ የዘፈነለት፣ ውዳሴ ያጐረፈለት፣ ቅኔ የተቀኘለት እና የተወነለት ትውልድ ያለ አይመስለኝም፡፡ ከሸሹበት ሀገረ እንግሊዝ ተመልሰው በላይ ዘለቀን የሰቀሉት ኃ/ሥላሴ “ግርማዊነትዎ” እየተባሉ ለምን ይወደሳሉ የሚል ጥያቄ ቢሆን የተነሳው ክርክር ሊገባን ይችላል፤ ነገር ግን እዛው እነ በላይን ገደልን በሚሉበት አንቀጽ ላይ ለኃ/ሥላሴ ሀውልት እንዳይሰራ ነፈግናቸው በማለት ለገዳዩም ለተገዳዩም ጥብቅና ሲቆሙ እናገኛቸዋለን፡፡ በዚህ ሰዓት የአሁኑ ባንዳ አክባሪ ትውልድ የት እንዳለ ይጠፋብናል፡፡ ....“በምንኖርበት ዘመንም ቢሆንም የኢትዮጵያን ውድቀት ለመረዳት ብዙም ጊዜ አይፈጅም፡፡ የትልቅነትና ታሪካዊ ምልክቶች ሁሉ ደብዛቸው እንዲጠፋ እየተደረገ ነው፡፡ የብሔራዊ መዝሙሩ ሁለት ጊዜ ተለውጧል፡፡ በሰንደቅ አላማው በአየር መንገዱ፣ በቴሌ የአንበሳ ምልክት እየተነቀለ ተጥሏል” በማለት ቁጭታቸውን ይገልፃሉ፡፡


2. ዳንኤል ጽሁፍ ላይ መንግስቱ ሃይለማርያም ፕ/ር ታደሰ ታምራትን ቤተመንግስት ጠርቶ‹ከዶክተር እገሌ ጋር ቅሬታ አላችሁ መሰል፤ አንዳንድ ነገር ነግሮኝ ነበር፤ እዚያው ተነጋግራችሁ ፍቱት፤ አላቸው፤›.... በሚለው ዓረፍተነገር “ዶክተር እገሌ” የተባሉት ራሳቸው ፕ/ር መስፍን ናቸው። እሳቸውም ይህንን አላጡትምና የተናደዱትም ለዚህ ነው።


እኛ ኢትዮጵያውያን አንዱ ትልቅ መሰረታዊ ችግራችን በታላቅነት ውስጥ ደካማነት እናዳለ እንደዚሁም በደካማነት ውስጥም ታላቅነት እንዳለ አለመረዳታችን ነው፡፡በሰከነ ስሜትና አስተሳሰብ ውስጥ ሆነው ታላላቅ ስራንና ታሪክን የሰሩልንን እነዚህኑ ሰዎች በተቃራኒው ባለው በተረበሸ ስሜትና አስተሳሰብም ውስጥ ሆነው ከበስጭት የመነጨ ብሶታቸውንና ንዴታቸውን ጭምር ለመስማት ዝግጁነት የለንም፡፡ኢትዮጵያውያን ብዙ መልካም ስራ የሰሩልንን ታላላቅ ሰዎቻችንን ብዙውን ጊዜ ክብረ ቢስ አድርገን በስተመጨረሻ የምናዋርድበት አንዱ ከዚህ በመነጨ ነው፡፡ጠቢብ ሰው ከስድብ ምክርን ያወጣል እንዲል ቅዱስ መፅሀፍ የእኔ እይታ ከፕሮፌሰሩ ስድብና ብስጭት ውስጥ ጠቃሚውን መልካም ነገርን እንዴት አጣርቼ ለመረዳት ለማውጣትና ለመጠቀም እችላለሁኝ የሚለውን ነው የማስበው፡፡አሁን ያለነው አብዛኛች ኢትዮጵያውያን በማስመሰል አባዜ(Pretence) ተጨፍድደን የተያዝን ነን፡፡ከዚህ የተነሳም የተለመደውን Comfortable Social Consensus የሚፈጥር በይሉኝታ የታጠረና በአብዛኛው ለስሜታችንና አስተሳሰባችን የሚመቸንን የማይረብሽ አስተሳሰቦችን ከመስማት በዘለለ በተቃራኒው ለስሜታችንና አስተሳሰባችን የማይመችና የሚቆረቁረውን ለመስማት ብዙም ፈቃደኝነት የለንም፡፡ከዚህ በመነጨም ባብዛኛው ከንቱ ውዳሴን እንጂ ተግሳፃዊ ስድብን ለመስማት ፈቃደኝነትም ሆነ ዝግጁነት የለንም፡፡እንደዚሁም ኢትዮጵያውያን ባብዛኛው የተወሰነ የህፃንነት አይነት ባህሪ ጭምር ስለሚያጠቃን ጠንከር ያለ የሃሳብ ጭፍት ያለበትን አስተሳሰብንና ተግሳፃዊ ስድብን ስንሰማ ልክ እንደ ህፃን ልጅ በቶሎ እንደነብራለን እንበረግጋለን እናኮርፋለን፡፡አብዛኛውን ጊዜ እይታችን ጫፍና ጫፍ በረገጠ በነጭና በጥቁር የተሳለ ነው፡፡ልጅን ሲወዱ ከነንፍጡ ከነለሃጩ እንዲሉ ግን ምናለ የፕሮፌሰሩን ብስጭትም ጭምር ብናዳምጥ?ነው ወይንስ ፕሮፌሰሩም እንደ ዳንኤል ክብረት ሃሳባቸውንና ስሜታቸውን የግድ በተረት ተረት እያዋዙ መግለፅ ነበረባቸው?እንኳንስ ደካማ ስጋ የለበሰ ተራው የሰው ልጅ አይደለም ሰው የሆነው አምላክ እየሱስ ክረስቶስ ጭምር ቤቴ(ቤቴ መቅደሴ) የፀሎት ቤት ተብሎ ይጠራል እናንተ ግን ንግድ የመነገጃ የወንበዴዎች ዋሻ አደረጋችሁት በማለት ለቤቱና ለመለኮታዊ ክብሩ ያለውን ቅንአት ለመግለፅ ሲል ቤቱን የተዳፈሩትን የዘመኑ ነጋዴዎች በጅራፍ ጭምር እያባረረ ተቃውሞውን በንዴት ጭምር ምላሽ ሰጥቶ ነበር፡፡ፀጋዬ ይበቃሃልና ሃይሌ በድካምህ ይገለጣል የተባለለት ሃዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም የአብያተ-ክርስቲያናት ነገር እንዳበደ ሰው ያናግረኛል ብሎ ነበር፡፡ሰዎች ለአንድ ላመንበት ነገር የተወሰነ ስር የሰደደ ጤናማ የሆነ ስሜትና ቃናኢነት ከሌለን በስተቀር ላመንበት ነገር በፅናትና በታማኝነት ለመቆምና መስዋእት ለመሆን አንችልም፡፡ፕሮፌሰሩም በመግቢያቸው ላይ ይህንን መፅሀፍ ስሜት ኖሮት የማይናደድ የማይቆጭ ሰው አያንበው ያሉት ከዚህ በመነጨ ይመስለኛል፡፡አዎ ከላይ በመጀመሪያው አስተያየቴ ላይ የአቡነ ጴጥሮስን ሃውልት የአንድ ዘመናዊ ካፍቴሪያ ወይንም ዘመናዊ መዝናኛ ወይንም የአንድ የውጪ ሀገር ሰለብሪቲ ያህል ክብርና ዋጋ የማይሰጥ አዲስ ዘመነኛ ትውልድ የታሪክና የታሪክ ክሽፈት ጥልቅና ሰፊ ትርጉምና ፋይዳ ምን እንደሆነ ያን ያህል አይገባውም፡፡አዎ ታሪክ ሲከሽፍም አዲሱ ትውልድ በአባቶቹ ላይ እንዲህ እያለ ሊያሾፍ ይችላል፡፡አባባ ምን ነካህ ሃወልት እኮ በቃ ዝም ብሎ አንድ የቆመ ግኡዝ ነገር ነው ስለዚህም ልማት እስከሆነ ድረስ ሃውልቶች ፈርሰው ዘመናዊ መንገድ ቢሰራባቸው የትራንስፖርት ችግር ይፈታል ሀገራችንም የሰለጠነች ትሆናለች የሚል ይሆናል፡፡አዎ ለዚህ አይነት ትውልድም የአባቶች ብስጭት ምንም ትርጉምና ፋይዳ የለውም፡፡የእነ ፕሮፌሰርም አይነት በታሪክ ክሽፈት ላይ ያነጣጠረ ብስጭታዊ መፅሀፍ ቅዱስ መፅሀፍ ከሰነፍ ሰው ጋር ነገር አታብዛ ብትቆጣውም መልሶ ወይ ይስቅብሃል ወይንም ይቆጣብሃል እንዲሉ አይነት ይመስላል፡፡እንደሚታወቀው በእድሜ የገፉ ሰዎች ይህችን አለም ከመሰናበታቸው በፊት ውስጣቸው ያለውን የተከማቸ እውቀትና የህይወት ተሞክሮ(ቁጭትና ብስጭትንም ጭምር) ለተተኪ ትውልድ ማጋራት ይፈልጋሉ፡፡እንዲያውም ሰዎች ከ40 ዓመት በኋላ ስለራሳቸው ሳይሆን ስለሌሎችና ስለማህበረሰቡ ይበልጥ ማሰብና መጨነቅ የሚጀምሩበት እንደሆነ የስነ-ልቦና ጠበብት ይናገራሉ፡፡ቻይናዎች “Give Intelligent treatment in response to unintelligent treatment” እንዲሉ ሂስና መተቻቸት ያለ እንደሆነ አምነን ነገር ግን ይህንን የሃሳብ ልዩነታችንን የምናቀርብበት አካሄድና ስሜት ግን የሰውን ልጅ ውስጣዊ ውስብስብና ጥልቅ ስሜቶችንና አስተሳሰቦችን ለመረዳት የሚችል ስነ ስርዓት ያለው ሊሆን ይገባል፡፡ስለዚህም ፕሮፌሰሩ ለምን እስከዚህ እርቀት ድረስ ሄደው የታሪክ ክሽፈት የሚል መደምደሚያ አርእስትና እሳቤ ያለው መፅሀፍ የፃፉት በሀገራቸው አጠቃላይ የታሪክ ጉዞና በወጡበት ማህበረሰባቸው ላይ ከምን የመነጨ የዜግነትና የሰብዓዊነት ቅሬታ(Resentment and Desperation) አድሮባቸው እንደሆነ በትእግስትና በማስተዋል በጥሞና ልንረዳቸው ይገባል የሚል እይታ አለኝ፡፡ከፍተኛ የትውልድ ክፍተት (Generational Gap)ከተፈጠረ በራሱ የታሪክ ክሽፈት ነው፡፡ማለትም አዲሱ የቆየውን የቆየውም አዲሱን ትውልድ በቅጡ ለማክበርና ለመረዳት ካልቻለ ማለት ነው፡፡አዲሱ ትውልድ መረጃን በጊጋ ባይት የሚለካ ሲሆን አሮጌው ትውልድ ግን መሬትን በጋሻ የሚለካ ነው አይነት የአስተሳሰብ ደረጃው እጅግ የወረደ ጥራዝ ነጠቅ እይታ የትም አያደርሰንም፡፡ደግሞስ ጠቢቡ ሰለሞን እንዳለው ከፀሃይ በታች ምን አዲስ ነገር አለ፡፡ሁሉም ከንቱ የከንቱ ከንቱ ነው ነፋስንም እንደመከተል ነው ያለው ያ የጥንቱ ጠቢብ ሰው ከየትኛው ትውልድ ይሆንን?ግን ለመሆኑ መፅሀፍ ቅዱስ በራሱ ታሪክ ብቻ ነውን?በቅጡ ያልተላለፈ ታሪክ ብቻ ሆኖ ቢቀር ኖሮ ግን አዎ ቅዱስ መፅሀፍም የታሪክ ክሽፈት ይገጥመው ነበር፡፡ይልቁንስ ጠቢብ ሰው ከሆንን ታሪክ እንዳይከሽፍ የፕሮፌሰሩን አይነት በእድሜ የገፉ ሰዎችን ብስጭታቸውን ጭምር ቢሆን በአክብሮት እናድምጣቸውና የሚጠቅመንንም ከውስጡ አጣርተን እናውጣና እንጠቀምበት፡፡


እንግዲህ ፕሮፌሰር መስፍን የታሪክን ትክክለኛ ትርጓሜ ካስቀመጡበት ኹኔታ አኳያ ስንመለከተው ኢትዮጵያውያን ታሪክን የሚያዩበት ዐይን ከእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ፍቅር እና ጥላቻ ጋራ በመተሣሰሩ ከጅምሩ ቅኝቱን የሳተ ነው። ለክሽፈቱ ጅምርም ይኼው አጠቃላይ የኾነ የታሪክ ግንዛቤ ይኾናል። ምንም እንኳ ለእርሳቸው በሃይማኖተኛ ማኅበረሰብ ታሪክ ውስጥ እግዚአብሔር ጎልቶ መውጣት ባያስደንቃቸውም። አስደናቂው ነገር ግን የሰው ልጅ ከሕጻንነት መውጣት አለመቻሉ ነው። በርግጥ ታሪክን በዚህ ግንዛቤ የሚወስድ ማኅበረሰብ ከሕጻንነት ሳይወጣ ሐላፊነት ላለመውሰድ የሚንገታገተው ለምንድን ነው? የእግዚአብሔር ጎልቶ መውጣት በራሱ ከሕጻንነት ላለመውጣት ብቸኛው ምክንያት አይደለም ወይ? የሚል ጥያቄን ያጭራል። ፕሮፌሰር መስፍን የእግዚአብሔር ጎልቶ መውጣት ላይ በዝርዝር አልሄዱበትም። ካስቀመጡት ትክክለኛ የታሪክ ትንታኔ እና ትርጓሜ አንጻር ታሪክ የሰው ልጆች የሥራ ውጤት ነው። ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ መዝገብ ነው። ትውልድ እና ትውልድን የሚያስተሳስር ሰንሰለትም ነው። በዚህ ትርጓሜ ከተስማማን በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ የእግዚአብሔር ፍቅር፣ ፈቃድ እና ጥላቻው ጣልቃ እንዲገባ መፈቀዱ እና መወሰኑ አሁን ላለው ኋላ-ቀርነት አስተዋጽኦ ማበርከቱን በዝርዝር ያዩት አልመሰለኝም። አንድም ሃይማኖታዊ የኾነውን ማኅበረሰብ ለመጎነጥ በዚህ ሰዓት አልፈለጉም ወይም ከዋናው መሠረታዊ ችግር ይልቅ “በሕጻንነቱ” እና በሐላፊነት አልሸከም ባይነቱ ላይ ማተኮርን መርጠዋል።


በዘመናዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ ከላይ ምንም ዐይነት ሥልጣን የሌለበት ሥርዐተ-መንግሥት ለማቋቋም በመጀመርያ ቤተ ክርስቲያን እና ሀገረ-መንግሥት መለያየት አለባቸው የሚለው ገዢ ሐሳብ ኾኖ ያገለግላል፤ ይሠራበታልም። ፍትህን ለማስፈን እና ዴሞክራሲያዊ ሥርዐትን በማንኛው ሰብዐዊ ፍጡር መካከል ለማጎናጸፍ አንደኛው መደረግ ያለበት ነገር ነው ተብሎ ይታመናል። ርግጥ ነው የቤተ ክርስቲያን እና የሀገረ-መንግሥት የጋብቻ ፍቺ በብዙ አገሮች ላይ ገና ነጥሮ ያልወጣ ጉዳይ ነው። በተለያየ እና ውስብስብ በኾነ መንገድ ተጽእኖውን ከማሳረፍ አልጸዳም፤ በዴሞክራሲ ብዙ ተጉዘናል በሚሉት አገሮችም ጭምር። ኢትዮጵያ ውስጥ ችግሩ ሥር የሰደደ እንደኾነ የሚያሳየው ግን ፕሮፌሰር መስፍን ‘ኢትዮጵያውያን ሃይማኖታዊ ማሕበረሰብ ናቸው እናም ታሪክ የሚታየው በእግዚአብሄር ፈቃድ፣ ፍቅር እና ጥላቻ መስመር ነው’ ብለው ባስቀመጡት ላይ የቆመ በመኾኑ ነው። ስለዚህ የትርጓሜ ፍቺው ካልተቀየረ በቀር ከተመሠረተበት ተነቅሎ “ሕጻንነቱ”/ሐላፊነት ለመሸከም ፈቃደኛ መኾን አለመቻሉ ሁለተኛ ነገር ይኾናል። ይህን ጉዳይ አንድ ቀን አስፍተው እንደሚመጡበት ተስፋ አድርጌ ልለፈው።


ትሁት ለመሆን ሳይሆን ይሄን ያልኩት የናንተን በተለይ የሳቸውን(በዕድሜ ስለሚበልጡክ ነው የሳቸውን ያስበለጥኩት)ያክል ዕውቀት ስለሌለኝና ታሪክ ላይ ያተኮሩ ብዙ መጻህፍትን ስላላነበብኩ ነው፤ መክሸፍንም ሆነ ያንተን ጥናታዊ አስተያየት አንብቤዋለሁ፤ መጽሃፉ ተመችቶኛል ባለኝ የሐገሬ ታሪክ የዕውቀት ደረጃ ስመዝነው የመጽሃፉ ዕውነትነት ይበልጥብኛል፤ ፕሮፌሰሩ ለታሪክ በሰጡት ፍቺ መሰረትነት እየተንተራሱ የገነቡት የመጽሃፉ ታሪክ አብዝሃኛው ተስማሚ ነው፤ ሁሉንም ነጥብ እያነሳሁ አስተያየት ለምስጠት ከዚ በተሻለ የታሪክ ዕውቅት በተለይም ደግሞ መጽሃፉ ላይ የተተቹትን ሰዎች መጽሃፍ ማንበብ እንዳለብኝ እገምታለሁ፤ እርግጠኛ ነኝ አንተም ሆንክ እሳቸው መጽሃፍቶቹን እንብባችሁ እንደጻፋችሁ፤ ለአሁን ግን ያሳብኩትን አንድ ነገር ልነገርህ ታሪክ ጸሃፊ ከታሪኩ ጋር ሊወቀስ አይገባውም ስትል ገርሞኛል፤ እንዴ ለምንድነው እሱ የማይወቀሰው??፤ በርግጥ ፕሮፌሰሩ እንዳሉት አንድ የታሪክ ጸሃፊ ስለሚጽፈው ታሪክ ያለው የመጻፊያ አላማ ተወቃሽነቱን ሊቀንሰውም እልያም ጭራሹንም ላያሶቅሰው ይችላል፤ ልክ ፈረንጆቹ ለማጣላት፣ለመከፋፈል አልያም ደግሞ ስለሰው ለማወቅ በሚል አላማ ተነስተው የኛን ታሪክ ሲጽፉ ጽሁፋቸው ከሚፈጥረው የተንኮል መርዝ ውጪ እነሱን በዕውነተኛ ታሪክ ልንወቅሳቸው አንችልም፤ ምክንያቱም አላማቸው ከታሪኩ ባለቤት ማህበረሰብ ጋር የተያያዘ አልያም ደግሞ ዕውነተኛውን ታሪክ ለማሳወቅ ብለው ያደረጉት ነገር እንዳልሆነ ግልጽ ነውና፤ ነገር ግን የኛ ሐገር ጸሃፍት እንደፈረኝጆቹ አይነት ወይም ጋሽ መስፍኔ እንዳሉት ከፈረንጆቹ ብቻ ተምረው ከሆነ የጻፉት በጣም ተወቃሽ ናቸው፤ ምክንያቱም የነሱ መጽሃፍ በዚህ ማህበረሰብ ላይ የሚፈጥረው ተጽዕኖ እንደ ባዕዳኖቹ የፖለቲካ ጠብ ሳይሆን ስር ነቀል የወዳጅ ቡጢ ነው የሚሆነው፤


ስድስተኛ፤ በጽሑፉ መደምደሚያ ላይ የደብተራ ተንኮል አፈትልኮ ይወጣል፤ መንግሥቱ ኃይለ ማርያምን ያነሣና በደብተራ ተንኮል አንዱን ‹‹ዶክተር›› የሚለውን መልክ የሌለውና ስም የሌለው የደብተራ ምሥጢር ያደርግና፤ ‹‹እኒህ የኢትዮጵያ ጥናት ተቋም ዶክተር ወደመንግሥቱ ኃይለ ማርያም ዘንድ በማን በኩል እንደሄዱ ፕሮፌሰር መስፍን ያውቃሉ፤›› ብሎ ይለጥፍብኛል፤ እግዚአብሔር ያሳያችሁ ስሙን ያልጠቀሰውንና የማላውቀውን ሰው የእኔን ስም ጠርቶ እንደማውቀው አድርጎ ሌላ ስሙን ያልጠቀሰውንና እኔ የማላውቀው ‹‹ዶክተር›› ወደመንግሥቱ ያቀረበ እያለ ውሸት ሲያጠነጥንና ሲፈትል ጊዜ ያጠፋበት ምክንያት አልገባኝም፤ ተንኮሉ እዚህ ላይ አያበቃም፤ ታደሰ ታምራትን ‹‹መንግሥቱ ከመሸኘቱ በፊት ግን ‹ከዶክተር እገሌ ጋር ቅሬታ አላችሁ መሰል፤ አንዳንድ ነገር ነግሮኝ ነበር፤ እዚያው ተነጋግራችሁ ፍቱት፤ አላቸው፤›› ይልና የመጨረሻዋን የደብተራ ተንኮል ጣል አድርጎ ይደመድማል፤ ‹‹አሁን እዚህ መጽሐፍ ላይ ቤተ መንግሥቱን አየሁት፡፡›› ምን እንዳየ፣ የት እንዳየ፣ ምንና ምን እንደተገናኘ የደብተራ ምስጢር ነው፤ ያቀረበውን ሁሉ የማን ባለሙዋል ሆኖ ያገኘው እንደሆነም አይናገርም፤ እንዲህ ያለ ሞላጫነት! ስለእውቀት ከተጻፈ መጽሐፍ ተነሥቶ ወደመንግሥቱ ኃይለ ማርያም ጓዳ ገብቶ፣ ስሙ የማይጠራ ዶክተርን መነሻ አድርጎ፣ ይህን ሁሉ እኔ እንደማውቅ ተናግሮ በድንቁርና ምርጊት ይደፍነዋል! እንዲህ ያለ ሰው ስለእውቀት ለማውራት ለምን ይነሣል? ከበሽታ በቀር ምን ሌላ ይገፋፋዋል?


የቃኘው ሻለቃ ጀግኖች በኮርያ ጦርነት ተሳትፈው አኩሪ ገድል ለመፈጸም የኮርያን ምድር የረገጡት ሜይ 6 ቀን 1951 እኤአ ነው፡፡ ከአራት ዓመት በኋላ እኤአ በ2021 ዓም 70 ዓመት ይሆናቸዋል፡፡ በኮርያ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን በሀገር ቤት ከሚገኙ የኮርያ ዘማቾች ጋር በመሆን አንድ ዐቢይ ኮሚቴ አቋቁመው ሰባኛውን ዓመት በሁለቱም ሀገሮች ለማክበርና አሁን ላለው ትውልድ የታሪክ ውርርስ ለማድረግ ቢነሣሡ ጊዜውን በበቂ ሁኔታ ለመጠቀም የሚቻል ይመስለኛል፡፡


2014 ላይ የኢቦላ ወረርሽኝ ሁኔታ ላይ ለበለጠ መረጃ ተመልከት McDonald (2016) ለማየት, እና የተንቀሳቃሽ ስልክ ውሂብ ግላዊነት አደጋ በተመለከተ ተጨማሪ Mayer, Mutchler, and Mitchell (2016) . የተንቀሳቃሽ ስልክ ውሂብ በመጠቀም ቀውስ-ነክ ምርምር ምሳሌ ለማግኘት Bengtsson et al. (2011) እና Lu, Bengtsson, and Holme (2012) .


የመገናኛ ክትትል አንፃር, ሰፊ እይታዎችን ውስጥ የቀረበ ነው Mayer-Schönberger (2009) እና Marx (2016) . ክትትል ተለዋዋጭ ወጪ ተጨባጭ ለምሳሌ ያህል, Bankston and Soltani (2013) በሞባይል ስልኮች በመጠቀም የወንጀል ተጠርጣሪ ከመከታተል አካላዊ ክትትል ከመጠቀም ይልቅ ስለ 50 ጊዜ የረከሰ ነው ገምቷል. Bell and Gemmell (2009) በራስ ላይ የበለጠ ተስፋ ሰጪ ገጽታ ይሰጣል ስለላ. የወል ወይም (ለምሳሌ, የቅምሻ, አቻ, እና ሰዓት) በከፊል ይፋዊ ነው የሚታይ ባህሪ ዱካን ለመፈለግ ይችላል ከመሆን በተጨማሪ, ተመራማሪዎች እያደር ብዙ ተሳታፊዎች የግል መሆን ግምት ነገሮች ሊያውቁ ይችላሉ. ለምሳሌ ያህል, ሜልኮል ኮሲንስኪ እና ባልደረባዎች እነርሱም እንደ የጾታ ግንዛቤ እና የሚመስሉ ተራ ዲጂታል ርዝራዥ ውሂብ ሱስ ንጥረ ነገሮች አጠቃቀም (ፌስቡክ መውደዶች) እንደ ሰዎች, ስለ ስሱ መረጃዎችን ሊያውቁ እንደሚችሉ አመልክቷል (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) . ይህ አስማታዊ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን አቀራረብ ኮሲንስኪ እና ባልደረቦቻቸው ዲጂታል መከታተያዎች, ጥናቶች አጣምሮ-ይውላል, እና እንዲያውም አስቀድሜ ስለ ነገርኋችሁ ተመልክተናል ነገር መማር-ነው የሚደረግባቸው. ምዕራፍ 3 ላይ (ጥያቄዎችን መጠየቅ) እኔ Josh Blumenstock እና ባልደረቦቻቸው እንዴት ብሏቸው አስታውስ (2015) የተንቀሳቃሽ ስልክ ውሂብ ጋር ተዳምረው የዳሰሳ ጥናት ውሂብ በሩዋንዳ ድህነት ለመገመት. በብቃት, በማደግ ላይ ባለ አገር ውስጥ ድህነትን ለመለካት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ይህ ትክክለኛ ተመሳሳይ አካሄድ ደግሞ የሚችል የግላዊነት እየጣሱ አመላካች መረጃዎች ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.


ውል-መካከል-አገልግሎት ስምምነት እኩል ፓርቲዎች እና ሕጋዊ መንግሥታት የተፈጠሩ ሕጎች መካከል ድርድር ውል ያነሰ ክብደት ሊኖረው ይገባል. ተመራማሪዎች ከዚህ ቀደም ቃላት-መካከል-አገልግሎት ስምምነት ጥሷል የት ሁኔታዎች በአጠቃላይ (መድልዎን ለመለካት ብዙ የመስክ ሙከራዎችን ያሉ) ኩባንያዎች ባህሪ ኦዲት ወደ ሰር ጥያቄዎችን በመጠቀም ይጨምራል. ተጨማሪ ማብራሪያ ለማግኘት ይህንን ይመልከቱ Vaccaro et al. (2015) , Bruckman (2016a) , Bruckman (2016b) . አገልግሎት ውሎች ያብራራል መሆኑን በማስረጃ የተደገፉ የምርምር የሚያሳይ ምሳሌ ለማግኘት Soeller et al. (2016) . ተመራማሪዎች የሚያጋጥሟቸውን በተቻለ ሕጋዊ ችግሮች ላይ ተጨማሪ ለማግኘት የአገልግሎት ውል ለማየት የሚጥስ ከሆነ Sandvig and Karahalios (2016) .


Sommers and Miller (2013) በማታለል በኋላ ተሳታፊዎች debriefing አይደለም የሚደግፉ በርካታ የመከራከሪያ ነጥቦች ይከልሳል, እና debriefing ከፍተኛ ተግባራዊ መሰናክሎች ግን ነበር ተመራማሪዎች የደረሱበት ውስጥ በመስክ ጥናት ላይ, ተመራማሪዎች ይኸውም ሁኔታዎች, በጣም ጠባብ ስብስብ ሥር debriefing "ለመተው አለባቸው ብለው ይከራከራሉ ምንም የሚችሉትን ከሆነ debriefing ስለ ፀፀት. ተመራማሪዎች, ምንም የማያውቅ ተሳታፊ ገንዳ ለመጠበቅ ተሳታፊ ቁጣ ራሳቸውን ሊጠብቀን, ወይም ጉዳት የመጡ ተሳታፊዎች ለመጠበቅ ሲባል debriefing ለመተው ይፈቀድላቸዋል መሆን የለበትም. "ሌሎች debriefing ነው ሊወገድ ይገባል ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ የሚያሰናክለው ከሆነ ብለው ይከራከራሉ. Debriefing አንዳንድ ተመራማሪዎች Beneficence ላይ ጉዳተኞች አክብሮት ቅድሚያ ቦታ ጉዳይ ነው, እና አንዳንድ ተመራማሪዎች ተቃራኒ ነው. አንድ መፍትሔ ሊሆን ለተሳታፊዎች አንድ መማር ተሞክሮ debriefing ለማድረግ መንገድ ለማግኘት ይሆን ነበር. ይህ ይልቅ ምናልባትም ደግሞ ተሳታፊዎች የሚጠቅም ነገር ሊሆን ይችላል debriefing, ጉዳት ሊያስከትል የሚችል ነገር እንደ debriefing በማሰብ በላይ ነው. የትምህርት debriefing የዚህ ዓይነት የሚያሳይ ምሳሌ ለማግኘት Jagatic et al. (2007) ማኅበራዊ የማስገር ሙከራ በኋላ ተማሪዎች debriefing ላይ. የሥነ ልቦና debriefing ለ ዘዴዎች ያደጉ (DS Holmes 1976a; DS Holmes 1976b; Mills 1976; Baumrind 1985; Oczak and Niedźwieńska 2007) . ከእነዚህ መካከል አንዳንዶቹ usefully ዲጂታል ዕድሜ ምርምር ላይ ሊተገበር ይችላል Humphreys (2015) , በማዘግየት ስምምነት የሚስቡ ሐሳቦችን ያቀርባል ይህም በቅርብ እኔ የገለጠው debriefing ስልት ጋር የተያያዘ ነው.


ስለሕገ መንግስቱ መጣስ የሚነግሩን ሰዎች፤ በቅድምያ ሕገ መንግስቱ ምን እንደሚል ቢገነዘቡና፤ የመከራከርያ ጭብጥ እንዲሆናቸው፤ ተጣሰ የሚሉትን የሕገ መንግስት አንቀጽ ቢጠቅሱልን ለውይይት በተመቸ ነበር። አብዛኞቹ ግን “ሕገ መንግሥት ተጣሰ” ሲባል ሰምተው ከማስተጋባት ባሻገር፤ ሕገ መንግስቱን አንብበውት እንደማያውቁ፤ ካነበቡትም ምንም ያልተረዱት መሆናቸውን በእርግጠኝነት ለመናገር ይቻላል። ላለፉት 23 ዓመታት፤ ስለዜግነት የሚጠቅሰውን አንቀጽ 6፤ ሰለ ሕገ መንግሥት የበላይነት የደነገገውን አንቀጽ 9፤ የመንግስት በሃይማኖት ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ የሚከለክለውን አንቀጽ 11፤ ስለመንግሥት ተጠያቂነት የሚገልጸውን አንቀጽ 12፤ ስለ ስብዓዊ መብቶች እና ስለ-እስረኛ አያያዝ የሚያወሱትን ከአንቀጽ 14 እስከ 21 ያሉትን ድንጋጌዎች፤ ከአንቀጽ 29 እስከ አንቀጽ 33 የተጠቀሱትን የዲሞክራሲ እና የዜግነት መብቶች፤ እንዲሁም በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 37 እና 38 የተቀመጡት ፍትሕ የማግኘት እና ስለ ነጻ ምርጫ የተደነገጉትን ሕግጋቶች ገዥው ፓርቲ ሲጥስ ቆይቷል። ላለፉት 23 ዓመታት፤ ስለ ሕገ መንግስት ጥሰት ምንም ያላሉ ሰዎች፤ እንደውም ስለ ሕገ መንግሥቱ መጣስ በተለያየ መድረክ ያነሳነውን ሰዎች፤ በጠላትነ የፈረጁ፤ ሕገ መንግስቱ መጣሱን በፃፉ ሰዎች ላይ ሕገ ወጥ እርምጃ በመንግስት ሲወሰድ፤ የሕገ መንግሥቱ መጣስ ምንም ያላሳሰባቸው፤ የገዥው ፓርቲ ባለሥልጣናት፤ አባላትና ደጋፊዎች፤በቅርቡ በሃገሪቱ የተጀመረውን የለውጥ ሂደት ለመክሰስ ሲሉና ለማጨናገፍ በማሰብ፤ ሕገ መንግሥት ተጥሷል ሲሉ እና ዞር ብለው አይተውት የማያውቁትን “ሕገ መንግሥት” “ሲያውለበልቡ” ስናይ፤ “ጅራፍ እራሱ ገርፎ እራሱ ይጮሃል” የሚለውን የአበው ተረት ያስታውሳል።


ጐይታናን ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ንሓዋርያት ካብ ኃሙሽተ ወገን እዩ ዝመረጾም፡ ማለት ካብ ኣለምቲ፡ ካብ ሓነፅቲ፡ ካብ ተቐበልቲ ግብሪ ቐረጽ፡ ካብ ገፈፍቲ ዓሣ፡ ካብ ሓረስቶት መረጾም። ከም በዓል ቅዱስ ጴጥሮን ካብ ምግፋፍ ዓሣ ዝተጸውዑ ኪኾኑ ኸለዉ፡ ከም በዓል ቅዱስ ማቴዎስ ድማ ካብ ምቕራጽ ቀረጽ ዝተጸውዐ እዩ። (ማቴ. 4፡20 ፣ 9፡9።) ከም በዓል ቅዱስ ናትናኤል ከኣ ምሁራነ ኦሪት’ውን ኣለዉ። (ዮሓ. 1፡44-49)


ዕንግዲት ፤ ያባቴ እናት – እንደርሷ ያለ፣ ወንድ እንኳ የለም እንኳን ሴት። ብርታቷ፣ ምክር ስታውቅ! ንብረት የተሰናከለበት እንደሆነ ‘ወይዘሮ ዕንግዲት ይምከሩህ፣ ከሳቸው ምክር ተቀበል’ ይባል ነበር። የተናገረችው ነገር ይሆንላታል። ባል አግቢ ሲሏት ጊዜ፣ እምቢ አለች፣ ቁርባኔን አላፈርስም አለች። ሟቹ የልጃገረድ ባሏ ናቸውና፤ ባል አላገባም አለች። በብዙ ወገን ያም ይመጣል፣ ያም ይመጣል፣ አይሆንም ትላለች።


መስቀሉ በእንጦጦ ጋራ ሳለ እግዚአብሔር አምላክ ‹‹አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል፤ መስቀሌን በመስቀለኛ ተራራ ላይ አስቀምጥ›› የሚል ቃል ለንጉሡ በራእይ ነገራቸው፡፡ መስቀሉን ወደወሎ ሀገረ ስብከት እንዲወስዱትም አዘዛቸው፡፡ ንጉሡና ሠራዊታቸው በእግዚአብሔር መሪነት መስቀሉን ይዘው ወሎ ሲደርሱም ጌታችን ወደ አምባሰል እያመለከተ ‹‹አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል፤ መስቀሌን በመስቀለኛ ተራራ ላይ አስቀምጥ›› ይላቸው ነበር፡፡ ንጉሡ መስቀሉን ይዘው ወደ ቦታው ሲያመሩ መስቀለኛው የግሸን ተራራን አገኙ፤ በዚያም ቤተ ክርስቲያን አሠርተው በ፲፬፻፵፮ (1446) ዓ.ም የጌታችንን መስቀል በክብር አስቀምጠውታል፡፡


ምንጭ፡– መጽሐፈ ታሪክ ወግስ፣ መ/ር አፈወርቅ ተክሌ፤ ፳፻፭ ዓ.ም፣ አዲስ አበባ፤ ገጽ ፫፻፶፬–፫፻፶፮፡፡


ከዚህ በኋላ ጴጥሮስ “ጌታ ሆይ በዚህ መሆን ለእኛ መልካም ነው” ሲል ተደምጧል፡፡ ይህም የተለያየ ትርጉም አለው፡፡ ቃል በቃል (Literaly) ስናየው ቅዱስ ጴጥሮስ ጌታ ሆይ በዚህ መኖር ለእኛ መልካም ነው ማለቱ “አንተ እያበላኸን እየፈወስከን፣ ሙሴ እነዚህ መከራ ያደርሱቡኛል ይገድሉኛል ያልካቸውን ጸሐፍትና ፈሪሳውያን እንዳይመጡ በደመና እየጋረደ፣ ቢመጡም አልያስ እሳት እያዘነመ እያባረራቸው በዚህ መኖር ለእኛ መልካም ነው” ማለቱ ሲሆን ምሥጢራዊው መልእክቱ ግን “የኢየሱስ ክርስቶስ የባሕርይ አምላክነት በሚታመንበት፣ ወልድ ዋሕድ በምትለው ሃይማኖት መኖር ለእኛ መልካም ነው፡፡ ሰይጣን ድል በተደረገባት በታቦር ተራራ ምሳሌም በምትሆን በወንጌል ሕይወት፣ አንድም በቤተ ክርስቲያን መኖር ለእኛ መልካም ነው” ማለቱ ነው፡፡


ተራራ ሲወጡት ያደክማል፣ ከወጡት በኋላ ግን ጭንጫውን፣ ግጫውን ሲያሳይ ደስ ያሰኛል፡፡ ወንጌልም ሲማሯት ትከብዳለች በኋላ ግን ጽድቅን እና ኃጢአትን ለይታ ስታሳውቅ ደስ ታሰኛለች፡፡


1/ ተራራ በብዙ ችግር እንዲወጡት ወደ እግዚአብሔር መንግሥትም በብዙ መከራ እንገባ ዘንድ ያስፈልገናልና


የግንቦት ተክለ ሃይማኖት በዓል እና የአዲሱ ቤተ ክርስቲያን ምረቃ 2010 ዝርዝር መርሐ ግብር


የእዚህ IPTVሲስተም ጉዳቱ: ቻናሎቹ ወደሪሲቨራችን የሚመጡት ጣራ ላይ በሰቀልነው ዲሽ አማካኝነት ሳይሆን በኢንተርኔት ስለሆነ: ዋጋው ትንሽ ሲወደድ: በእዛ ላይ በጣም ሃይ ስፒድ የሆነ ኢንተርኔት ኮኔክሽን ይፈልጋል:: ስለዚህ ለእኛ ከIPTV ይልቅ Card sharing ይመረጣል:: ምክንያቱም በCard sharing በየተወሰነ ሰከንዶች የምንቀበለው ኪ ዳታ የሆነ በጣም አነስተኛ የሆነ ባይትስ ስለሆነ:: ነገር ግን ኢንተርኔታችን ፍጥነትና አስተማማኝነት ሲሻሻል እና ዋጋው ሲረክስ ደግሞ ያኔ ከCard sharing ይልቅ IPTV ይመረጣል::


“B” ለምግብነት የሚመከሩ፦ ከዶሮ ውጭ ስጋ፣ ወተትና የወተት ተዋጽኦ፣ አትክልትና ፍራፍሬ፣ ከጥራጥሬ ባቄላ፣ እንቁላል፣ ትኩስ ጉበት እና ትኩስ ሻይ ይስማማቸዋል።


(‹SWOT› Means “S=Strength, (ጠንካራ ጎኖች)፣ W=Weakness (ደካማ ጎን)፣ O=Opportunity (መልካም ዕድሎች)፣ T=Threat” (አስጊ ጉዳዮች) የሚሰኙ ናቸው፡፡ በዚህ መልክ ከተነተንክ በኋላ ወደማማለሉ ቀጥል፡፡ ካማለልካት በኋላም በሚገባ ልታቆያት እንደምትችል ማወቅ ትችላለህ፡፡ የእሷ ጥንካሬዎች የአንተን ደካማ ጎኖች የሚሞሉ መሆን አለባቸው፤ የአንተ ጥንካሬዎች አደግሞ የእሷን ደካማ ጎኖች የሚሞሉ መሆን አለባቸው፡፡


ወል ለመዋዋል የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎችም፦ የቤት ፈላጊነት ምዝገባ ያካሄዱበት ማረጋገጫ፣ ወቅታዊ ወይም የታደሰ መታወቂያ፣ ባለትዳር ከሆኑ ያገባ የምስክር ወረቀት፣ ባለትዳር ካልሆኑ ያላገባ የምስክር ወረቀት፣ ትዳራቸው በፍቺ የተቋጨ ከሆነም ህጋዊ የፍቺ ወረቀት፣ የትዳር አጋራቸው በመጥፋት ወይም በተለያዩ ምክንያት በአካባቢው ላይ የሌሉ ከሆነ ደግሞ በፍርድ ቤት አሳውጀው ማረጋገጫ ማምጣት ይጠበቅባቸዋል ተብሏል።


በአሁኑ ወቅት በ40/60 የቤት ልማት ፕሮግራም ከ14 ሺህ 300 በላይ ቤቶች እየተገነቡ ሲሆን፥ ከዚህ ውስጥ 1 ሺህ 292 ያህሉ ሙሉ በሙሉ በሚባል ደረጃ ተጠናቀዋል።


በሊቢያ በአይሲኤል ሕይወታቸውን ካጡት ኢትዮጵያውያን መካከል የሁሉንም ኢትዮጵያውያን ማንነት ማረጋገጡ ቀጥሏል:: የተወሰኑትን ማንነት ዘ-ሐበሻ ባለፉት ቀናት ስታስተዋውቅ ቆይታለች:: የሁሉም በደረሰን ጊዜ ለማቅረብ እንሞክራለን:: በዚህም መሠረት ሕይወታቸውን ካጡት ውስጥ አወቀ ገመቹ ቡባ ይገኝበታል:: ከምስራቅ ወለጋ ሆሮጉድሩ ወደ ሊቢያ የተጓዘው አወቀ ሕይወቱ በ እንዲህ ያለው ሁኔታ ማለፉ በጣም ያሳዝናል::


የጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግር እንደተጠናቀቀ የተወሰኑ ሠልፈኞች በሥፍራው በነበሩት የፌደራል ፖሊስ አድማ በታኝ ፖሊሶች ላይ ድንጋይ በመወርወር ተቃውሞዋአቸውን የገለጹ ሲሆን፣ የፌደራል ፖሊስ አድማ በታኝ አባላትም አስለቃሽ ጭስ በመጠቀም ሠልፉን ለመበተን ሞክረዋል፡፡


ሰበር ዜና – ቅ/ሲኖዶስ ከነገ ሚያዝያ ፲፬ ቀን ጀምሮ የሰባት ቀናት ጸሎተ ምሕ...


ክፍል አምስት ድንግል ማርያም የውርስ ኃጢአት ይመለከታታልን ? ከዚህ ቀደም ተከታታይ ባቀረብናቸው ጽሑፎች ወላዲተ አምላክ ድንግል ማርያም የውርስ ኃጢአት እንደማይመለከታት ከብዙ በጥቂቱ ለማየት ...


“ብጹአን መንግሥተ ሰማያትን ይወርሳሉ፡፡ ብዙሀን ለኮንዶሚንየም ይሰለፋሉ፡፡” እንዲል ያዲሳባ ቻርተር፡፡


ኤችአር128 ውሣኔ እንዳይፀድቅ ለማስተጓጎል ወያኔ ከ700 ሚሊየን ብር በላይ ማውጣቱ ታወቀ::


ከፊታቸዉ ተንጣሎ እየጠበቃቸዉ ያለዉ ከባድ ፈተና ካላለፉት ለታሪካቸዉ እና ለዝናቸዉ መጥፎ ስዕል ትቶ የሚያልፍ መሆኑን መረዳት ይገባቸዋል። ምርጫዉ እንዲጭበረበር መሪዎችም እኛም እናዉቅ ነበር። ሆኖም ወደ ሚጭበረበር ምርጫ እንዲገቡ የገፋፋናቸዉ ዓይነተኛ ምክንያት፤ የተጭበረበረን ምርጫ መረጃ እና ምክንያት ተጠቅሞ ሕዝቡን ለፍትሕ ጥያቄ በማነሳሳት ወያኔ ለመጨረሻ ጊዜ ከስልጣን የሚሰናበትብትን ሕዝባዊ አመጽ/ሰላማዊ አመጽ እንዲቀሰቅሱ በር ይከፍትላቸዋል በሚል ነዉ። ወቅቱ ደግሞ አሁን ነዉ። የተጭበረዉን ምርጫ ትግራይን ለምሳሌ ብንመለከት፦ ትግራይን ከሚገዙ የወያኔ ፊዉዳላዊ ቡርዧ /ተወልጄዎችና የከበርቴ ተናብልት (የከበርቴ መኳንንት) ተወካይ የሆነዉ ሃለቃ ጸጋይ በርሄ ስለምርጫዉ አንስቶ ራሳቸዉን ላሞኙት ዉጭ አገር ላሉ ገለባዎቹን ባዘጋጁለት “የ ኢንተረኔት-ፓል ቶክ” ምርጫዉን አስመልከቶ ስለ ሰጠዉ ቃለ መጠይቅ ለምርጫ የተመዘገበዉ የመራጩ ሕዝብ ብዛት 2, 017,695 (ሁለት ሚሊዬን አስራ ሰባት ሺህ ስድስት መቶ ዘጠና አምስት) ሲሆን ከዚህ ዉስጥ 1,098218 (አንድ ሚሊዮን ዘጠኝ መቶ ሰማንያ ሁለት ሺሕ አስራ ስምንት) ሕዝብ ድምፅ የሰጠ ሲሆን ከነዚህ ዉስጥ 98.6% (99%) በመለስ ዜናዊ የሚመራዉ የወያነ ትግራይ ድርጅት ድምፅ አግኝቷል ሲል በክፍለ ሃገሩ ዉስጥ 6 ድርጅቶች እና አንድ በግል የቀረበ ተወዳዳሪ በድምሩ 7 ተቃዋሚዎች ያገኙት ድምፅ 30,000 (1%) እንደሆነ ያለ ምንም ሃፍረት በመኩራራት ገልጿል። ከ7 ተቃዋሚዎች ዉስጥ 5ስቱ ያክል ምርጫዉ ያለ ምንም ማጭበርበር ሕጋዊ እና ሰላማዊ ሆኖ እንደተከናዋነ ፌርማቸዉን እንዳኖሩ ገልጿል። እነ ስየ እነ ገብሩ በዚህ ፌርማ ይኑሩበት አይኑሩበት የታወቀ ነገር የለም። የመ ኢአድ ተወካይ ወ/ሮ መሰሉ ረዳ ግን ከምርጫዉ በፊትም በምርጫዉ ወቅትም የምርቻዉ ስርዓት ሕግ የጣሰ እና ማስፈራራት እና በማጭበርብር የተከናወነ እንደነበር ከትናንት በስቲአ ማለትም በዓርብ ዕለት ከየአሜሪካ ድምፅ ራዲዬ የ አማርኛዉ ክፍል ከጋዜጠኛዋ ከ/ወ/ሮ አዳነች ፍስሃየ ጋር ባደረገቺዉ ቃለ መጠይቅ ከሰጠቺዉ መረጃ ለማረጋገጥ ይቻላል። እነ ስየ አልተጭበረበረም ብለዉ ፈርመዉ ከሆነ ምንም ማለት አይቻልምና ሂሱ ለደጋፊወፐቻቸዉ መተዉ ነዉ። ተጭበርብሯል በማለት ፀጋይ በርሄ እንዳረጋገጠዉ አሃዝ በማጭበርብር የተገኘ አሃዝ ነዉ የሚሉ ከሆነ ደግሞ ፡ ይህ አሳፋሪ በስርቆትና በማስፈራራት የተከናወነ የድምፅ ዉጠት መፈጸሙ ካመኑ ደግሞ እነ ገብሩም ሆኑ እነ ስየ ከሌሎቹ ተቃዋሚዎች ጋር የሚጠበቅባቸዉ ቀጣዩ ፈተና በምን ሁኔታ ይወጡት ይሆን የሚለዉ ወጣሪ ሁኔታ ከሚከተሉት የትግል ስልት የምናየዉ ይሆናል።


እስከ ዛሬ ድረስ ይሄ ሁሉ ለምን በቤተክርስቲያን ላይ ይደርሳል፣ ቤተክርስቲያን እራሷን የቻለች የእምነት ተቋም ስትሆን ማንም መጥቶ ይዞታዋን ሲወስድ፣ ቅርሶቿን ሲያፈርስ፣ የጌታችን የመድኅኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ ሥጋው እና ክቡር ደሙ የሚፈተትባቸው አብያተ ክርስቲያናት የመፍረስ ፍርድ ሲሰጣቸው ማንም ዝም ጭጭ ብቻ . . . ታዲያ በዚህ አይነት ከቀጠልን በአንድ ዓመት ውስጥ 39 አብያተ ክርስቲያናት ለማስፈረስ ከፈቀድን በሁለት ዓመት 80 በሦስት ዓመት 120 በአራት ዓመት 160 በአምስት ዓመት 200 በስድስት ዓመት 240 በሰባት ዓመት 280 በስምንት ዓመት 320 . . . አብያተ ክርስቲያናት መፍረስ ይችላሉ


ሌላው ጉዳይ ገዢው ፓርቲ እንደ ፓርቲ ከጥልቅ ተሃድሶ ማግስት የሚጠበቅበት ነገር የብሄራዊ መግባባት ጥሪ ነው። ሃገራችን ከመቼውም ጊዜ በላይ በከፍተኛ ማህበራዊ ቀውስ ውስጥ ናት። ማህበራዊ ካፒታላችን እጅግ ወርዷል። ይህ ደግሞ አደገኛ ነገር ነው። የኢኮኖሚው እድገት ብዙ የመረጃ ችግር እንዳለበት ተገልጿል። ሙስና ሃገሪቱን ሊያፈርስብን ነው። የሰው ልጅ ይራባል። እጅግ ብዙ ህፃናት ጎዳና ወጥተውብናል። ህዝቡ በኑሮ ውድነት እያነባ ነው። ወጣቱ ተሰደደ። ብዙ ወጣት ምድረ በዳ ቀረብን። ሴቶች በአንዳንድ አረብ አገራት ተሰቃዩ። ፓለቲካችን ውጥረት ውስጥ ነው። ሁኔታዎች በዚህ ሊቀጥሉ አይችሉም። በዚህ ወቅት አንድ ገዢ ፓርቲ ጥልቅ ተሃድሶ አደረኩ ካለ የምንጠብቀው ነገር ሃቅኛ ዲያሎግ ለማድረግ ቆርጦ መውጣትን ነበር። ከአንዳንድ ፓርቲዎች ጋር መራርጦ ንግግር አደረኩ ለማለት ያህል ሳይሆን መንግስት ከማይወዳቸው ጋርም ለመነጋገር መውጣትን ይጠይቃል ጥልቅ ተሃድሶ። ለሃገራችን መፃኢ እድል ትልቅ ተስፋ ያለው ከምክክር የሚመጣ መፍትሄ ነው። ብዙ ተቃዋሚን አግልሎ ጥቂት ፓርቲዎችን ሰብስቦ ብሄራዊ ምክክር እያደረግን ነው ማለት አይቻልም። ሁሉን አቀፍ ባልሆነ መድረክ ላይ የሚጋበዙ ፓርቲዎችም በሃቀኝነት እኛ ብቻ ሳንሆን ስለሃገራችን የምናስበው ሌሎች ሃይሎችም ስላሉ እነሱም መጋበዝ አለባቸው አለበለዚያ ለማስመሰል የሚደረግ ውይይት ተገቢ አይሆንም ማለት አለባቸው። ለውጥ ፈላጊ ነን ለህዝብ ነው የቆምነው የሚሉ ፓርቲዎች ሁሉ ይህን ጉዳይ ማንሳት አለባቸው። የገዢው ፓርቲ አባላትም መንግስት ሁሉን አቀፍ ውይይት ያደርግ ዘንድ ፓርቲውን ወጥረው መያዝ አለባቸው። እውነት በጥልቀት ከታደሱ።


አንዱ ከጥልቅ ተሃድሶ የሚጠበቀው ነገር እያደር እየኮሰሰ የመጣውን የሲቪክ ማህበራት ጉዳይ ማንሳት ነው። የምር ጥልቅ ተሃድሶ ከመጣ የተዘጉ የሲቪክ ማህበራት እንደገና ስራ ይጀምሩ ዘንድ ማድረግ የሃቀኛ ተሃድሶ ውጤት ነው። የተዘጉ ጋዜጦች ይጀምሩ ዘንድ ጥሪ ማድረግ፣ ሌላው ቀርቶ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ከብዙ ዓመታት በፊት የተባረሩ ምሁራንን እንዲመለሱ መጋበዝ በርግጥ ጥልቀት ያለው ተሃድሶን ያሳያል። ተዘልለው ለሚኖሩ ጋዜጠኞች ዋስትና መስጠትና ወደ ሃገራቸው ገብተው እንዲሰሩ ማድረግ የሃቀኛ የጥልቅ ተሃድሶ ውጤት ነው። የፌደራል ፓሊስ የሰባበረውን የድሆች ሳተላይት ዲሽ መካስ ነው ጥልቅ ተሃድሶ። የተዘጉ የሲቪክ ማህበራት እንዲጀምሩ ማድረግ የተሃድሶ መገለጫ ነው። በአጠቃላይ ጥልቅ ተሃድሶ ለሽግግር ለለውጥ ብቁ ሆኖ መውጣትን የሚያሳይ ነው። በቅርቡ የተነሳውን ህዝባዊ ጥያቄ ለመፍታት መቁረጥ ነው ጥልቅ ተሃድሶ።


በዞን አንድ 30 በመቶ፣ በዞን ሁለት 40 በመቶ፣ በዞን ሦስት 50 በመቶ፣ በዞን አራት 60 በመቶ የመኖሪያ ቤቶች ግንባታ መካተት አለበት ተብሏል፡፡


በዚህ ሒደት ግን የአንድ መኖሪያ ቤት ካሬ ሜትር ስፋት ላይ ማሻሻያ ተደርጓል፡፡ በተካሄደው ማሻሻያ አንድ መኖሪያ ቤት ዝቅተኛው የሚያርፍበት ቦታ 30 ካሬ ሜትር የነበረው፣ በአዲሱ ማስተር ፕላን 90 ካሬ ሜትር እንዲሆን ተደርጓል፡፡


የእርስ በርስ ግጭቶች ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲሻገሩ የሚጥረው ኢህአዲግ/ ወያኔ ለእርስ በርስ ጦርነቶች እየመረጠ ሃውልት ሲሰራ ከርሞ በእዚህ ሳምንት ደግሞ ለየት ያለ የጥፋት ድግስ የሚሆን ከመቶ አመታት በፊት ለመፈፀሙ ምንም አይነት የታሪክ ማስረጃ የሌለው በዳግማዊ ምኒልክ ዘመን በአርሲ ዞን በሂቶሳ ወረዳ ተፈፅሟል ያለውን የታሪክ ምሁራን ያላረጋገጡትን የፈጠራ ታሪክ ከሃያ ሚልዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ ያሰራውን ”አኖሌ ሐውልት” እና ሙዝዬም በእዚህ በያዝነው ሳምንት እንደሚመረቅ ኢቲቪ ዛሬ መጋቢት 22/2006 ዓም የዜና እወጃው ላይ አስታወቀ።የፈጠራው ታሪክ ከመቶ ዓመታት በፊት የአፄ ምኒልክ ሰራዊት የኦሮሞ ሴቶችን ጡት ቆርጦ ነበር እና ማስታወሻነቱ ለተቆረጡት ጡት እና እጅ ይሁን” ይላል የሃውልቱ የመሰራት ምክንያትን ኦህዴድ /ኢህአዲግ/ወያኔ ሲናገር። አሳዛኝ የደረስንበት የዝቅጠት ዘመን።በየትኛውም ሀገር ውስጥ በቀደሙ መሪዎች ያውም ከመቶ አመታት በላይ ለሆነው ታሪክ ቀርቶ የቅርቦቹም ቢሆን ለተሰሩ ተገቢ ያልሆኑ ድርጊቶች ለመጪው ትውልድ የሚያቆይ የእልቂት ድግስ ከፋች ሃውልት አይሰራም። የሚጠጣ ውሃ፣ የምበላው ምግብ ለሌለው ሕዝብከ 20 ሚልዮን ብር በላይ አውጥቶ መበተን ምን የሚሉት ፈልጥ ነው?


ማፍረስ ከመገንባት የቀለለ ቢሆንም በአዲስ አበባ የሚካሄደው አብዛኛው የመገንባት ሥራም ከማፍረሱ ሥራ የተሻለ መሆኑ በጣም ያጠራጥራል፤ እንዲያውም የማፍረሱንም ሆነ የመገንባቱን ሥራ የሚመሩት የውጭ አገር (ምናልባትም የቻይና) ሰዎች ናቸው ለማለት ያስደፍራል፤ በኢትዮጵያ ማኅበረሰብ ነፍስ ውስጥ መሬት እንዳለ፣ በኢትዮጵያ የብዙ ሺህ ዓመታት ውስጥ መሬት እንዳለ፣ በኢትዮጵያ የተጋድሎ ጀግንነት ውስጥ መሬት እንዳለ፣ በኢትዮጵያ የአገር ፍቅር ውስጥ መሬት እንዳለ የውጩ አገር ሰው በምን መንገድ ሊያውቅ ይችላል? አንድ ኢትዮጵያዊ በአገሩ ውስጥ ባለው ቤት ውስጥ ምን ምን ይሠራል? አንዴት ይሠራል? በዚህ ጉዳይ ላይ የውጭ አገሩ ሰው ምንም ያህል አያውቅም፤


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ሆሳእና፡ ሻሙናይ ሰንበት ሆሳእና ይበሃል። እዚ ስም ዝረኸበሉ ምኽንያት ኣብ ዕለት ሰንበትን ዋዜማኡን ዝዝመር ጾመ ዱጓ > ናይ ሆሣእና ቃል ብተደጋጋሚ እንዳተጠቕሰ ስለዝዝመር እዩ። እዚ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳተመስገነን እንዳተዘመረሉን ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ጻዕብ ኣድጊን ተወጢሒ ካብ ከባቢ ደብረዘይቲ ናብ ኢዮርሳሌም ከተማ ብኽብሪ ዝኣተወሉ ኩነታት እንዳተረኸ ስለዝዝመር ብምዃኑን፡ ከምኡ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ብጐይትነቱ ክብሪ ብውዳሴን ቅዳሴን ሆሳእና ኣብ ኣርያም እንዳተባህለሉ ብኣፈ ዓበይቲን ህጻናትን ዋላውን ኣእማን ከይተረፉ ልሳን ኣውጺኦም እንዳመስገንዎ ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ገልገላ ኣድግን ተወጢሑ ናብ ኢዮርሳሌም ምእታው ስለዝገልጽ እዩ። ማቴ 21፡1-17። ማር. 1-10። ሉቃ. 19፡29-38። ዮሓ. 12፡12-15። ዘካ. 9፡13። 2ይነገ. 9፡13። መዝ. 117(118)፡25-26። ኢሳ.56፡7። ኤር. 7፡12። መዝ.8፡2። እዚኣቶም ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ክፍልታት ብዛዕባ ሆሳእና ዝተነግረ ትንቢትን ተፈጻምነቱን ይነግሩና።


በሌላ በኩል በረከት አማረ ተጥሎ የነበረው የስድስት ወር እገዳ እና የ10ሺህ ብር ቅጣት የፀና ሲሆን፥ የአስሪ አልማህዲ የስድስት ወር እገዳ እና የ10ሺህ ብር ቅጣት ደግሞ ወደ አንድ ዓመት እና 20 ሺህ ብር ቅጣት እንደተሻሻለ ነው የዲስፕሊን ኮሚቴው ያስታወቀው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ኩባንያው በሦስት ዓመታት ማለትም እ.ኤ.አ በ2010፣ በ2011 እና በ2012 በቅደም ተከተል ብር 399 ሚሊየን 328ሺ 068፣ ብር 491 ሚሊየን 327ሺ 233፣ ብር 742 ሚሊየን 496ሺ 823 በድምሩ 1 ቢሊየን 633 ሚሊየን 152ሺ 125 ብር ግብር ከፍሏል:: በተጨማሪም ኩባንያው ለአገሪቱ ከፍተኛ የውጪ ምንዛሪ ማስገኘት በመቻሉ ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ተሸላሚ ሆኗል:: ይህ ኩባንያዎቹ በአገሪቱ ኢኮኖሚ ዕድገት ውስጥ ያላቸውን የላቀ ድርሻ የቱን ያህል ግዙፍ እንደሆነ የሚጠቁም ነው:: ይህን ያህል ኢኮኖሚያዊ ጥቅም አስገኘ ሲባል ምን ማለት ነው? ኢንቨስትመንቱ በቀጥታ በሮያሊቲ፣ በትርፍ፣ ግብርና ቀረጥ ከሚያስገባው በተጨማሪ ይህን ግዴታውን በአግባቡ በመወጣቱ አገሪቱ ለመሠረተ ልማት ዝርጋታ የምታወጣውን ወጪ ያግዛል:: ከዚህ ግንባታ ጋር በተያያዘም የሚኖሩ አዳዲስ የሥራ ዕድሎች ዜጎችን በቀጥታ የሚጠቅሙ ይሆናሉ:: ግንባታዎቹ በመከናወናቸውም የሚመጣው ቀልጣፋ አሠራር በአገሪቱ ኢኮኖሚን በማፋጠን ድህነትን በአጭር ጊዜ ለመቅረፍ የሚደረገውን ጥረት ያግዛል::


የምክክር መድረኩ ሮም በሚገኘው የኢፌዴሪ ኤምባሲ እንዲሁም በማልታ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር እና የንግድ ሚኒስቴር በጋራ የተዘጋጀ እንደነበር ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ጽህፈት ቤት የተገኘው መረጃ ያመላክታል።


ተጫራቾች በጨረታው ደንብና መመሪያ መሰረት ጨረታችውን ማቅረብ አለባቸው፡፡ ከጨረታው ደንብና መመሪያ ውጪ የሚቀርብ ማንኛውም ጨረታ ተቀባይነት የለውም፡፡


ኣብ ንኡስ ሃገረ ስብከት ስዊዘርላድ፡ ኣባላት ሰበኻ ጉባኤ ናይ 17 ኣብያተ ክርስቲያናትን፡ ማሕበረ ምእመናን፡ዝተረኽብዎ፡ ብዕለት ፫ ሰነ ፳፻ ወ ፲ ዓ.ም ግዕዝ(10 ሰነ 2018 ዓ.ም. ፈረ. ) ሓፈሻዊ ጉባኤ ኣብ ከተማ ኒውሻትል ተኻይዱ። ኣብቲ ብመርሒነት ሃገረ ስብከት ዝተኻየደ ጉባኤ፡ ኣባላት ንኡስ ሃገረ ስብከት ጸብጻቦም፡ ኣብ ክልተ ብምኽፋል ኣቕሪቦሞ። ብመጀመርታ ንምምሕዳራዊ ጸብጻብ ብዝምልከት ዋና ጸሓፊ ንኡስ …


ስለጉዳዩ የሚያውቁት ነገር እንዳለ በፍኖተ ነፃነት የተጠየቁት ወላጅ አባቷ ጠበቃ ዓለሙ ገቤቦ በሰጡት መልስ “ እውነት ነው፤ አንቺ እንድትማሪ አንፈቅድም ብለው ከልክለዋትል፡፡ በመሠረቱ አንድ በህግ ጥላ ስር ያለ እስረኛ ቀዳዳ እየተፈለገ መብቱን መንፈግ ተገቢ አይደለም፡፡ ምዝገባው ሲደረግና ሂደቶቹ ሲከናወኑ ፈቅዶ ትምህርቱ ሲጀመር መከልከል ተገቢ አይደለም፡፡ ችግሩን መፍታት የሚችል አካል ካለ አመልክተን ትምህርቷን የምትቀጥልበት መንገድ እንሞክራለን፡፡” ሲሉ መልሰዋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


መጋቢት 18 ቀን 2010 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) ሊቀመንበር በመሆን የተመረጡት ዓብይ አህመድ (ዶ/ር)፣ የአገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር በመሆን ዛሬ መጋቢት 24 ቀን 2010 ዓ.ም. በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተሰየሙ፡፡


በመጋቢት ሊካሄድ ታቅዶ የነበረው የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) ጠቅላላ ጉባዔ ለነሐሴ መተላለፉ ተገለጸ፡፡ የኢሕአዴግ ምክር ቤት ጽሕፈት ቤት ኃላፊና የደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ደኢሕዴን) ሊቀመንበር አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ይህንን የተናገሩት ዛሬ መጋቢት 19 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ነው፡፡


የትውልድ ዘመን : ሚያዝያ 16 ፣ 1889 ለንደን ፣ እንግሊዝ ሞት : ዲሴምበር 25 ፣ 1977 እንግሊዛዊ ተዋናይ ፥ ዳይሬክተር እና ጸሐፊ የፊልም ተዋናይ, ዳይሬክተር እና ጸሐፊ ቻርሊ ቻፕሊን በፊልሞች ታሪክ ውስጥ ካሉት ዋነኞቹ ፈ... Read more


አናን በ1976 አ.ም. እንደገና ወደ ዓለም አቀፋዊ የዲፕሎማሲ እና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ተመለሰ። ለቀጣዮቹ ሰባት ዓመታት በጄኔቫ ከዩናይትድ ስቴትስ የስደተኞች ከፍተኛ ኮሚሽን ጽ/ቤት ጋር ሰራ። በ1983 በኒው ዮርክ ከተማ ወደሚገኘው የተባበሩት መንግስታት ዋና መሥሪያ ቤት የበጀት አገልግሎት ዳይሬክተር በመሆን ተመለሰ። ቆይቶ በ1980 ዎቹ ውስጥ በሰብአዊ ሀብት አስተዳደር ጽ/ቤት ውስጥ የዋናው ጸሃፊ ረዳት እና ለተባበሩት መንግስታት የደህንነት አስተባባሪ ሆኖ አገልግሏል። እ.ኤ.አ በ1990 በተባበሩት መንግስታት ውስጥ ላሉት ለሌላ ዲፓርትመንቶች ፥ የፕሮግራም ዕቅድ ፥ የበጀት እና ፋይናንስ ኦፊሴላዊ ረዳት ሚኒስትር ሆኗል። አናን የተባበሩት መንግስታት በሚያከናውናቸው ተግባራት ውስጥ በአብዛኛው በአሜሪካን በተለይም በተባበሩት መንግስታት ዋና መሥሪያ ቤት በኒው ዮርክ ሲቲ አብዛኛውን ጊዜውን አሳልፏል።


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ በዓለም ላይ ካሉት በጣም አስገራሚ ከሆኑት ሥራዎች መካከል አንዱ ሆኗል። እንደ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ድረ ገጽ "የእኩልነት የዲፕሎማሲ እና የመብት ተሟጋች ... ዋና ጸሐፊው የዓለም ህብረተሰብ ፊት እንደ የተባበሩት መንግስታት አምሳያ ይታያል” ዋና ፀሐፊው በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የዓለም አቀፋዊ የመንግስት ሰራተኞች አልቃ እና የበርካታ አለምአቀፋዊ የፓርላማ ስርዓት ዋና አስተዳዳሪ ነው።


ደራሲ ነው፡፡ ሰባት ያህል መጻሕፍትን አቅርቦልናል፡፡ የተወለደው ወልቂጤ ሲሆን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን በሚከታተልበት ጊዜ ‹ተስፋ› ብሎ በሰየማት አነስተኛ የመጻሕፍት መደብሩ ለከተማዋ ነዋሪዎች እጅግ አነስተኛ በሆነ ዋጋ እያከራየ የንባብ ባሕል እንዲዳብር ከፍተኛ ጥረት አድርጓል፡፡ እንደ ተከራዮቹ ሞያና የትምህርት ደረጃ ስለ መጻሕፍቱ አጭር ማብራርያ እየሰጠ፤አንብበው ሲመልሱም ስለ መጻሕፍቱ አስተያየት እየተቀበለ ያበረታታ ነበር፡፡ በወልቂጤ ከተማ ውጤታማነትን ለማበረታታት በራሱ ተነሣሽነት በትምህርታቸው ከፍተኛ ውጤት ላመጡ ተማሪዎች ሽልማቶችን ይሸልማል፡፡ የኢትዮጵያ ደራስያን ማኅበር ዋና ጸሐፊ ሲሆን በዚህ የሥራ ድርሻው አዳዲስ ሐሳቦችን በማመንጨትና በመተግበር ደራስያን እንዲጠቀሙ ድርሰትም እንድታብብ እያደረገ ነው፡፡ ይቀጥላል ...


አሰላ በድሮው የኢትዮጵያ አወቃቀር የአርሲ ዋና ከተማ ነበረች። በአሁኑ ወቅት ግን አርሲ ክፍለ ሃገር በሁለት ተከፍላለች -- ምዕራብ አርሲ እና ምሥራቅ አርሲ። አሰላ የምሥራቅ አርሲ ዋና ከተማ ስትሆን ሻሸመኔ ደግሞ የምዕራብ አርሲ ዋና ከተማ ነች።


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የሥነ-ምግባርና ፀረ-ሙስና ዳይሬክቶሬት የተቀናጀ ተቋማዊ የሙስና መከላከል ስትራቴጂ ላይ የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠና ሠጥቷል፡፡


ሌላው በሙስና ፅንፀ-ሃሳብ ላይ ስልጠና የሠጡት በኮሚሽኑ የፊት ለፊት የስነ-ምግባር ትምህርትና ስልጠና ከፍተኛ ባለሙያ አቶ ተገኝ ላቀው በበኩላቸው በሀገራችን የተጀመረው የልማት፣ የዴሞክራሲና መልካም አስተዳደር ግንባታ እንዲሁም የህዳሴው ጉዞ በሙስና እንዳይደናቀፍ ሁሉም የበኩሉን ድርሻ ሊወጣ ይገባል ብለዋል፡፡


በግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠናው የጉራጌ ዞን አስተዳደር፣ የ13ቱ ወረዳዎችና 2 የከተማ አስተዳደር የሥነ-ምግባር ኦፊሠሮች እንዲሁም ከወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ከተለያዩ የስራ ክፍሎች የተውጣጡ ባለሙያዎች ተሳታፊ ሆነዋል፡፡


ዘገባው የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የህዝብ እና አለም አቀፍ ግንኙነት ዳይሬክቶሬት ነው፡፡


ኣማኑኤል ፍቃዱ፣ ጫላ ለገሰ፣ መስፍን ደንሳ፣ ሚኪ ጌታቸው፣ ኤልያስ (ኤልቶ)


“ወንድም” ብሎ ተጣራ “ወጥመዴ ቆቅ ይዞልኝ ነበረ፡፡ ነገር ግን በክታ አገኘኋት”


በትውልዳቸው ኢትዮጵያዊ የሆኑት ፕሮፌሰር አብርሃም (አብይ) ፎርድ የተወለዱት የካቲት 27 ቀን 1927 ዓ.ም በአዲስ አበባ ውስጥ ሲሆን ወላጆቻቸው የተከበሩ የአፍሪካ ባርባዶስና የአፍሪካ አሜሪካ ተወላጆች ነበሩ፡፡ አባትና እናታቸው፣ ማርከስ ጋርቬይ (1887-1940) የፓን-አፍሪካኒዝም ንቅናቄን በመፍጠር፣ በልዩ ልዩ ምክንያቶች አያት ቅድመ አያቶቻቸው፣ ወደ ሰሜንና ደቡብ አሜሪካ እንዲሁም ካሪቢያን ደሴቶች የሄዱ ሁሉ ወደ ጥንታዊት አህጉራቸው አፍሪካ ተመልሰው፣ የልማቷ አካል እንዲሆኑ ያቀረቡትን ጥሪ በመቀበል፣ ወደ ጥንታዊት ሀገራቸው ኢትዮጵያ የመጡ ናቸው፡፡ በመሠረቱ፣ ማርከስ ጋርቬይ በመላው ዓለም የሚገኙ አፍሪካውያን ወደ አህጉራቸው እንዲሄዱ ከፍ ያለ ቅስቀሳ ከማድረጋቸውም በላይ ‹‹ጥቁር ኮከብ የሰውና የዕቃ ማጓጓዣ የንግድ መርከብ›› የተሰኘ ኩባንያ አቋቁመው እንደነበር ይታወሳል፡፡ ያኔም ኢትዮጵያ ከወራሪ ጠላት እራሷን ጠብቃ የኖረች፣ የሌሎችን መብት የምትጠብቅና የምታከብር፣ የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች በማንነታቸው ኮርተው የሚኖሩባት ሀገር መሆኗ በብዙዎች ዘንድ ይታወቅ ስለነበር፣ አፍሮ አሜሪካውያን ወደ አፍሪካ አህጉር ለመምጣት ሲንቀሳቀሱ፣ ተቀዳሚ ምርጫቸው ያደርጓት እንደነበር ይታወቃል፡፡ ከ14 ክፍለ ዘመናት በፊት በተለይም እስልምና በምድረ አረቢያ መስፋፋት በጀመረበት ጊዜ የእምነቱ ተከታዮች ጭቆና ሲደርስባቸው የተሰደዱት፣ያኔ አቢሲኒያ ዛሬ ደግሞ ኢትዮጵያ ወደተባለችው አገር እንደነበር ይታወሳል፡፡ በእርግጥም አገራቸውን መልቀቅ ሲገደዱ በሞትና በሕይወት መካከል ሆነው የተሰደዱት፣ ፍትህ ወደማይጎድልበት የኢትዮጵያ ንጉሥ ነው፡፡ ኢትዮጵያ፣ አሁን ልናስታውሰው ከምንችለው ጊዜ በፊት ጀምሮ የህሊና ነጻነትና ሰብአዊ ክብር የሚከበርባት፣ በማንነታቸው ኮርተው የሚኖሩ ህዝቦች የሚገኙባት አገር እንደሆነች የተመሰከረላት ናት፡፡


የሐዋርድ ዩኒቨርሲቲ ትምህርት አመራር ቦርድም፤ እኒህ ታላቅ ታውልደ ኢትዮጵያዊ በሕይወት በነበሩበት ጊዜ በክፍል ውስጥና ከዚያም ውጭ፣ በትርፍ ጊዜያቸው ሳይቀር ይሰጡት የነበረው በቅንነት ላይ የተመሠረተ አገልግሎት፣ ለትምህርት እድገት አስፈላጊ እንዲሁም ለተከታዮቻቸው፣ ለወዳጆቻቸውና ለአቻ የሥራ ባልደረቦቻቸው አርአያነት ያለው ተግባር መሆኑን በማመኑ፣ “ዝክረ አብይ ፎርድ” እንዲከበር ወስኗል፡፡ በዚህም አርአያነት የተሞላ ተግባራቸው በኢትዮጵያና በአሜሪካ መካከል መልካም ግንኙነት እንዲፈጠር አድርገዋል፡፡ እንደ አንድ አንጋፋ የሬዲዮ፣ የቴሌቪዥንና የፊልም ዲፓርትመንት ፋኩልቲ አባል፣ በዚህ የትምህርት መስክ ለተገኘው እድገት ባበረከቱት አስተዋጽኦ እንዲሁም በታወቁ ጆርናሎች ላይ ባወጡት የምርምር ሥራቸው የፕሮፌሰርነት ማዕረግ አግኝተዋል።


ፕሮፈሰር አብይ ፎርድ፤ ስካውት ኮትኩቶ ያሳደጋቸው መሆኑን በሚያረጋግጥ መልኩ በመላ ህይወታቸው አዲስ መጭዎች፣ የመጀመሪያ ዲግሪ እንዲሁም የሁለተኛና ሦስተኛ ዲግሪ ተማሪዎች፤ ስለ ኢትዮጵያና ፓን አፍሪካኒዝም አስተሳሰብ እንዲማሩ፣ እንዲያውቁና በመላ ሕይወታቸውም ለዚህ የተቀደሰ ተግባር ጥብቅና እንዲቆሙ በትጋት የሰሩ ሲሆን ዳያስፖራዎችም አርአያ ሆነው እንዲገኙ አበክረው ይመክሩ ነበር፡፡ ግልጽነት እንደ ባህል፣ በምንሰጠው ህዝባዊ አገልግሎትና በምናካሂደው ውይይት ልዩነትን በማስወገድ፣ በሰላም አብሮ መኖርን የሚያስገኝ ጤናማ ዴሞክራሲያዊ ባህል በመሆኑ ከፍተኛ ግምት ይሰጡት ነበር፡፡ ምንም እንኳን ፓን አፍሪካኒዝምን በሚመለከት ያለው ክርክር በእርሳቸውና በወላጆቻቸው፣ በዳያስፖራ ወዳጆቻቸውና በጓደኞቻቸው ዘመን ሥር የሰደደ ቢሆንም፣ የሐሳብና ስሜትን የመግለጽ ነጻነት ጉዳይ በተነሳ ቁጥር ለኢትዮጵያ የነበራቸው ፍቅር ጣልቃ እየገባ፣ እስከ ህይወታቸው ፍጻሜ ድረስ ሲያስቸግራቸው ተስተውሏል፡፡


ሳናወያይና ሳናጠና መመሪያ አናውጣ፡፡ ሳናስብ አንናገር፡፡ ከተናገርን አንፈር፡፡ ካፈርኩ አይመልሰን ብለንም በግትርነት አንደንፋ፡፡ ላወቅነውና ላለምነው ጉዞ በልባምነት እንገስግስ፡፡


ያነሳሽው ሃሳብ በጣም ሰፊ ነው፤ በአጭር ሰዓት ለመተንተንም ከባድ ነው፡፡ ነገር ግን እኔ በገባኝ መጠን ለመመለስ ልሞክር፡፡ ስዕል በሌላው ዓለም ከታሪክም አኳያ ወደ ኋላ ርቀን ስንመለስ ብዙ ነገር አለው፡፡ ለምሳሌ በ14ኛ ክ/ዘመን (ዘመነ ትንሳኤ የሚባለውን) ብዙዎቹ ለአውሮፓ ስልጣኔ ፈር የቀደዱበት ዘመን ነበር፡፡ ከዛ ቀጥሎ ነው የኢንዱስትሪ አብዮት ሲመጣ፣ ከአርቲስቶቹ የመጡ ሃሳቦች ከስነ ህንፃ ጋርም የተያያዙ እሳቤዎች ናቸው ይሄንን ዘመን የገነቡልን፡፡ እንደውም አንድ ሃሳቤን የምትገልፅልኝን ጥቅስ ልንገርሽ፡፡ መድኃኒዓለም አጠቃላይ ሁለተኛ ት/ቤት ውስጥ በሚገኘው የስዕል ት/ቤት እማር ነበር፡፡ የስዕል ክፍል በር ላይ፡- “የፊዚክስና ኬምስትሪ ሳይንስ ባልነበሩበት ዘመን፣ ስነ -ጥበብና ዕደ ጥበብ ነበሩ” ትላለች፡፡ ስነ ጥበብና ዕደ ጥበብ ናቸው፣ ፊዚክስና ኬሚስትሪን ያመጡት፡፡ እኔ ሳይንስ አካዳሚ መጥቼ ይህንን አውደ ርዕይ ሳሳይ፣ በዚህ ማዕከል ብዙ ፕሮፌሰሮችና ዶክተሮች አሉ፡፡ ይህንን ሀሳብ ይዘሽ ስትመጪ፣ እነዚህ ሰዎች “ስዕል ውስጥም ለካ ሃሳብ አለ” የሚለውን ይገነዘባሉ፡፡ እኔ ወደነሱ ሄጄ ሀሳቤን እነሱ ላይ አጋባለሁ፤ ይሄን ኃላፊነቴን ተወጣሁ ማለት ነው፡፡ ሌሎችም በዚህ መልኩ ኃላፊነታቸውን ለመወጣት፣ ወደ እነሱ የሚመጣን ነገር ከመጠበቅ እነሱ መሄድ አለባቸው ማለት ነው፡፡ በዚህ መልኩ ግንዛቤውን መፍጠር ካልቻልን፣ ስዕልን የሙሉ ሰዓት ስራ አድርገን ለመኖር መቸገራችን ይቀጥላል፡፡ እኔም የሙሉ ሰዓት ሰዓሊ ለመሆን የፈጀብኝን ጊዜ ቀደም ብዬ ነግሬሻለሁ። አመርቂ አይደለም፡፡ ገና ብዙ መሰራት አለበት። አሁንም ስዕልን ከግድግዳ ጌጥነትና ማድመቂያነት ባለፈ ውስጡ ሃሳብ እንዳለ የሚረዱ ጥቂቶች ናቸው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ይኼው ስውር መሥርያ ቤት፣ የስለላ ድርጅት፤ ኢንተለጀንስ ኮሚኒቲ ወይም ኤጀንሲ፤ የምስጢር ወይም የስውር ኤጀንሲ አገልግሎት፤ ሴኩሪቲ፤ መረጃ መ/ቤት በሚሉ ልዩ ልዩ መጠሪያዎች ይታወቃል፡፡


የአባል ድርጅቶች አንድነት በዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርህ እስከተመራ ድረስ ዛሬ ባለው ሁኔታ እያንዳንዱ እህት ድርጅት ክልላዊ መንግሥትን እንደሚመራ ድርጅት በክልሉ ባለሙሉ ስልጣን ሲሆን እንደ አባል ድርጅት ደግሞ የኢህአዴግ የበታች መሆኑ ነው። ባንድ በኩል የፌዴራል ሥርዓቱ ለክልል መንግሥታት ከፌዴራል መንግሥቱ ጣልቃ ገብነት ውጭ የሆነ ስልጣን ሲያጎናጽፍ፥ በሌላ በኩል የኢህአዴግ አሐዳዊ አደረጃጀት ሕገ መንግስቱ በግልጽ የሰጠውን ስልጣን አባል ድርጅቶቹን በሚመራው የዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርሕ አማካይነት ከጀርባ ገብቶ ከፈቃዴ እንዳትወጡ ቢል፣ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች የክልል መንግሥት በሚመሩበት ጊዜ ከእነ ሥልጣናቸው ለድርጅቱ የበላይ ተገዢ መሆን ሊኖርባቸው ነው። ዛሬ ከብሄራዊ ፓርቲ መሪነት ጋር የክልል ርዕሰ መስተዳድርነትን የደረቡት ፕሬዚደንቶች ባንድ በኩል ክልላዊ መብትና ስልጣናቸውን ለማስከበር፥ በሌላ በኩል አባል ለሆኑበት ፓርቲ የበላይ አካል ተገዢነታቸውን ለማረጋገጥ ሲጣጣሩ በተጣርሶሽ መወጠራቸው አይቀርም። ከዚህ አንጻር ባንድ በኩል የበታች አካል ለበላይ አካል እንዲገዛ በሚያስገድደው ዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርህ ላይ በቆመው አሐዳዊና የተማከለ አደረጃጀቱ፣ በሌላ በኩል የፌዴራል ሥርዓቱን በሚቃኘው የብዝኃነት መርህና ያልተማከለ አስተዳደር መካከል ያለው ቅራኔ ኢህአዴግን መቼም የማይፋታው ዐቢይ ፈተና ሆኖ መቀጠሉ አይቀርም። ምን ማድረግ ይቻላል?


የታህሳሱን ግምገማ ተከትሎ ማብራሪያ ከሰጡት መሪዎች መካከል ሕገ መንግሥቱን የነቀፈ አንድም አልነበረም። ሁሉም ችግሩ ሕገ መንግሥቱ ሳይሆን የሕገ መንግሥቱ አለመተግበር ነው ብለዋል። ግን ያልተተገበረበትን ምክንያት አልነገሩንም። ኢህአዴግ እንዲያ የሚመካበትን ሕገ መንግሥት እንዳያከብር ማን ከለከለው? አንደኛው ምክንያት ኢህአዴግ አሁንም ትጥቁን ያልፈታ ታጋይ ድርጅት እንጂ መንግሥት ለመሆን አለመቻሉ ሲሆን፥ ሁለተኛው ምክንያት የፓርቲው አመራር ከአገሪቱ ሕጎች ሁሉ በላይና ከፍተኛው የስልጣን አካል ሊሆን መቻሉ ነው። አራት አባል ድርጅቶችንና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ አባላትን የያዘው ኢህአዴግ፤ አደረጃጀቱን በሚመራበት ዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርህ አማካይነት የበላዩ የበታቹን እየታዘዘ፣ በተዋረድ አባላቱ በደረሱበት ሁሉ ውሳኔዎቹ እንዲተገበሩ ለማድረግ የሚያስችል አቅም ያለው ድርጅት መሆኑ ይታወቃል። ገዢ ፓርቲ እንደመሆኑም አቋሞቹን ሕግ በማድረግ በመላ አገሪቱ እንዲተገበር ለማድረግ ይችላል። ችግሩ ፓርቲውንና መንግሥቱንም የሚመራው ያው የኢህአዴግ አመራር ሲሆን እንደ ፓርቲ የፓርቲ ሥራ፥ እንደ መንግሥት ደግሞ የመንግሥት ሥራ ሲሠራ በሁለቱም መካከል ያለውን ሕጋዊ ድንበር ለማክበር አልቻለም። በመንግስትና በፓርቲ መካከል ሊኖር የሚገባው ድንበር ባለመጠበቁ፣ በመንግሥት ብቻ ሊታዘዝ የሚገባው ጦር በፓርቲው ይታዘዛል። በሌላ አባባል፤የፓርቲ/መንግሥት ድንበር ባለመጠበቁ፣ ኢህአዴግ አሁንም ትጥቁን አልፈታም። አሁንም ታጣቂ፥ አሁንም ታጋይ ነው። ብቸኛው ባለ ትጥቅ ፓርቲ በመሆኑም በአመራሩ መካከል የሚፈጠረው ችግር በፓርቲው ብቻ ተወስኖ እንዳይቀር አድርጎታል። በኢህአዴግ አመራር መካከል ችግር ሲፈጠር የአገሪቱን ሰላምና ደኅንነት ለማስከበር የተነገበ ጠመንጃ፣ የውስጠ-ድርጅት የቡድን ወይም የግለሰብ አመራር ጥቅም፥ ስልጣን ወይም ሙግት ለመደገፍ አልያም ለማጨናገፍ በማስፈራሪያነትና በማሸበሪያነት ጥቅም ላይ ይውላል። ጠመንጃ ባይኖረው ኖሮ ያ ሁሉ አይሆንም። የተቃዋሚ ፓርቲዎች አመራር አባላት ተጣሉ ሲባል ስንሰማ ኖረናል። ሆኖም ምርጫ ቦርድ ላንዱ ማኅተም፣ ለሌላው የድርጅት ስም ሲሰጥ ሲነሳ፥ ሁሉም የተሰጠውን ተቀብሎ፣ የተቀማውን ባይዋጥለትም ይሁን ብሎ ይኖራል። ጸቡ አገር ሳያሸብር የቀረው ነገሩ ጦር የማያማዝዝ ሆኖ አይደለም። ኢህአዴግ ግን በፖለቲካ ሕይወቱ ሁሉ ጠመንጃ ተለይቶት አያውቅም። ስለሆነም በአመራሩ መካከል የሚፈጠር የግንኙነት መሻከር የድርጅቱን ህልውና ከመፈተን አልፎ የአገርን ሰላም ያደፈርሳል፤ ሕይወት ያጠፋል፥ ንብረት ያወድማል።


ልክ የዛሪ አምስት አመት ህንድ ዉቅያኖስን አናዉጦ በአካባቢዉ ያሉ አገራትን የመታዉ ሱናሚ ቢያንስ 230,000 ያህል ህዝቦችን ህይወት ቀጥፎአል። የባህር እና የዉቅያኖስ ነዉጥ በሰዉ ልጅ እና ንብረት ላይ ይህን ያህል የከፋ አደጋ ሲደርስ ከስከዛሪዉ ሁሉ የዛሪ አምስት አመት ህንድ ዉቅያኖስን የመታዉ ሱናሚ እጅግ ከፍተኛዉ ነዉ።


የኢትዮጵያ የምግብና ሥነ ምግብ ባለሙያዎች ማኅበር፤ ከአፍሪካ የሥነ ምግብ ባለሙያዎች ማኅበርና ከኢትዮጵያ ህብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ጋር በመተባበር፣ ከመስከረም 21-25 ቀን 2011 ዓ.ም ሲያካሂድ የቆየው 8ኛው የአፍሪካ ሥነ ምግብ ኤፒዲሞሎጂ ኮንፈረንስ ትናንት ተጠናቀቀ፡፡


አንዳንድ ቁርቋሶ፤ መንገድ መዝጋት፤ የሥራ ማቆም አድማ፤ የተቃውሞ ሰልፍ፤ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የቡድን ግጭት፤ የአንዳንድ መገናኛ ብዙሃን ትንታኔና ዘገባ፤ የፖለቲካ ቡድኖች ሽኩቻና ክስ፤ የዜጎች መፈናቀል፤ አንዳንድ የብሔሮች ሥር የመስደድ


እጅግ የሚገርም ሰምና ወርቅ ቅኔ፡፡ የኳሳ መኪናችንን ያቆምንባት ከተማ ናት፡፡ ‹ከየኳሳ በታች ዐንቆ መጨምጨም ነው› አለ፡፡ ‹ዐንቆ ማናት?› አልኩት፡፡ ‹ዐንቆ ማለት ደብረ ዕንቁ ናት› አለኝ፡፡ እፎይ አልኩ፡፡ ‹ከዐንቆ እስከ ጋሼና› የሚለው ተፈታ ማለት ነው፡፡ ‹ሐቃሊት የተባለችውኮ ደብረ ዕንቁ ናት፤ ሐቃሊት ማለት በበረሃ ያለች ቦታ ማለት ነው› አሉና ካህኑ ይዘረዝሩት ጀመር፡፡ ገርሞኝ ነበር በደስታ የማያቸው፡፡ ‹ሐቃሊት የታለች?› አልኳቸው፡፡ ሐቃሊትን ትንሽ ከሄድን በኋላ ታያታለህ፤ ጌርጌስ ያውልህ፡፡ አቡነ ፊልጶስ የታመመው እዚያ ነው፡፡ ወደ ሐቃሊት የመጣው ታቹን በበረሃው አድርጎ ነው፡፡ በበረሃው ከመጣ በኋላ እዚህ ዳገቱ ላይ ሲደርስ ዐረፈ፡፡ ያረፈበት ቦታ ይኼውልህ፤ አሁን የታቦት ማርገጃ አድርገነዋል›› አሉና አሳዩኝ፡፡ ቦታውን ወድቄ ተሳለምኩት፡፡ ዙርያውን ታጥሮ አንዲት ዛፍ በቅላበታለች፡፡ አካባቢው ለጥ ያለ ሜዳ ነው፡፡


እነሆ እንደመጣነው ልንመለስ ነው፡፡ ያው ተራራና ገደል፣ ያችው መኪና ይጠብቁናል፡፡


የሱዳን በርሃ፣ የሊቢያ ምድረ በዳ፣ የሜዲትራንያን ባህር እነዚህ ሁሉ ተስፋ የሚያስቆርጡ ሃሞት የሚያፈስሱ ዳግሞ በሕይወት መገኘት የማይሞከርባቸው እጅግ አሰቃቂ፣አስከፊ የስደት ታሪኮች መሆቸውን በተደጋጋሚ በጋዜጣና በመጽሔት ያነበብኩ በመሆኑ ማልታውያንን በዚህ መልኩ አልሳልኳቸውም፡፡


በውድድሩ ላይ በሁለቱም ፆታ ከ 1ኛ – 3ኛ ለወጡ ሯጮች የሜዳሊያ ሽልማት የተሰጠ ሲሆን ከ 1ኛ – 6ኛ ለወጡ ሯጮች ደግሞ ከ 20,000 ጀምሮ እስከ 3,000 ብር ድረስ ባስመዘገቡት ውጤት መሰረት ተሸልመዋል፡፡


ዝኽሪ 15 ዓመት ምዕጻው ጋዜጣ ፍኖተ-ብርሃን ፡ እታ እንኮ ልሳን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ተዋሕዶ፡


ንኹሉ ገግዚኡ ኣለዎ ከም-ዝበሃል፥ እዚ ሕጂ ዘሎናዮ ግዜ’ውን፥ ጉዳይ ቤተ-ክርስቲያን ተዋሕዶ ተደጋጊሙ ዝዝረብሉ እዋን ኮይኑ እንተ-ተረኽበ ዘገርም ኣይኮነን።


የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ ለመከላከያ ሰራዊት አባላት ከፍተኛ ወታደራዊ ማዕረጎች የሰጡ ሲሆን፥ ይህም 40 የብርጋዴር ጀነራልነት ማዕረግ፣ 14የሜጀር ጀነራልነት ማዕረግ፣ ሶስት የሌተናል ጄነራልነት ማዕረግ እና አራት የጄነራልነት ወታደራዊ ማዕረግመስጠታቸው ይታወቃል።


በወያኔ መንደር ተተክለው ፍሬ ሣያፈሩ እንደጠወለጉ ከጠፉት መካከል ታምራት ላይኔን የመሰለ የለም ። ዛሬ ፊታቸውን ከሞት በኋላ ላለችው ህይወታቸው ንሰሃንና ፅድቅን ፍለጋ ቢያዞሩም፡ የገዛ ህዝባቸውን ፣ ቢያንስ ቢያንስ ደግሞ እንደ ወያኔዎች ቀመር እንኳ ቢሆን፡ እወክልሀለሁ ያሉትን የመንደራቸውን ሰው፡ አማራውን፡ ሳይታደጉ የስልጣን ዘመናቸው እንደ ንፋስ ማለፉ ሳይፀፅታቸው እንደማይቀር የታወቀ ነው ። ስለዚህ እነሆ ባለተራ “አርቲፊሻል” ባለስልጣናት፡ የዛሬዎቹ ታምራት ላይኔዎች፡ እነ ሀይለማሪያም ደሳለኝ፡ እነ አዲሱ ለገሰ፡ እነ ሬድዋን ሁሴን፡ እነ ሽመልስ ከማል፡ ሳይመሽ ከአሁኑ የህዝባችሁ ተገን እንድትሆኑ እንደሚገባ ከቀድሞው ባለስልጣን ትምህርት መውሰዱ አማራጭ የማይገኝለት ይሆናል ።


ትኬት ኦፊሰር ANY DEGREE OR ANY DIPLOMA /0 አመት ልምድ/ፆታ: ሴት/ ብዛት 20/ (ደመወዝ 3500+ )


(ኢሳት ዲሲ–የካቲት 16/2010) አርባ የሚሆኑ የደቡብ ሱዳን ባለስልጣናት በጦር ወንጀለኝነትና በሰብአዊ መብት ጥሰት በግል ሊጠየቁ እንደሚችል አንድ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሪፖርት ይፋ አደረገ። ቢቢሲ የተባበሩት መንግስታት ድርጅትን ሪፖርት ጠቅሶ እንደዘገበው[...]


በአማራ ክልል የተለያዩ ከተሞች የስራ ማቆም አድማ ተጀመረ (ኢሳት ዜና የካቲት 12 ቀን 2010ዓ/ም) በጎንደር፣ በደብረታቦርና በባህርዳር ከተሞች ሰኞ የካቲት 12 ቀን 2010 ዓ.ም የስራ ማቆም አድማ ተጀምሯል። በጎንደር በመካሄድ[...]


በወልቂጤ የሚደረገው አድማ ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ (ኢሳት ዜና የካቲት 9 ቀን 2010ዓ/ም) አድማው ወደ ጉብሪና አገና አካባቢዎችም መዛመቱን የአካባቢው ነዋሪዎች ተናግረዋል። መንገዶች ተዘጋግተዋል። ጎማዎችም በመንገዶች ላይ ተቃጥለዋል። ከቡታጅራ ወደ[...]


(ኢሳት ዲሲ–የካቲት 9/2010) በአሜሪካ ፍሎሪዳ ግዛት በአንድ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት 17 ተማሪዎችን የገደለው የ19 አመቱ ወጣት በ17 የተለያዩ ወንጀሎች እንደሚጠየቅ ተገለጸ። በማርጆሪ ስቶን ማን ዳግላስ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት[...]


በጉራጌ ዞን በወልቂጤ ከተማ በተካሄደው ተቃውሞ የአንድ ሰው ህይወት ጠፋ


በጉራጌ ዞን በወልቂጤ ከተማ በተካሄደው ተቃውሞ የአንድ ሰው ህይወት ጠፋ (ኢሳት ዜና የካቲት 8 ቀን 2010ዓ/ም) ትናንት በስራ ማቆም አድማ የተጀመረው የወልቂጤ ተቃውሞ ዛሬ ወደ አደባባይ ተቃውሞ ተለውጡ በሺዎች የሚቆጠሩ[...]


(ኢሳት ዲሲ– ጥር 24/2018)የትግራይ ምሁራን የሕወሃትን አገዛዝ በማውገዝ ከሕዝብ ጋር እንዲቆሙ የአርበኞች ግንቦት ሰባትና የትግራይ ሕዝብ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ/ትህዴን/ ጥሪ አቀረቡ። ሁለቱ የፖለቲካ ድርጅቶች በወቅታዊ ጉዳይ ላይ ባወጡት መግለጫ እንዳሉት የትግራይ[...]


በተሿሚ ዲፕሎማቶች ባልና ሚስት አመዳደብ ላይ የአድሎዓዊነት ጥያቄ ስለመኖሩና ሁለት ዲፕሎማቶች አንድ ቦታ ስለመመደባቸው በተመለከተ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽ እንዳስረዱት፣ ሁለት ግለሰቦች በተለያዩ ከፍተኛ የኃላፊነት ቦታዎች ሲያገለግሉ መቆየታቸውን አስታውሰዋል፡፡


አክሰስ ሪል ስቴት ሥራውን መጀመሩን ይፋ ያደረገው አቶ ኤርሚያስ አመልጋ ከመንግሥት ጋር ባደረጉት ድርድር በሕግ ያለመጠየቅ ዋስትና ተሰጥቷቸው፣ በስደት ለሁለት ዓመታት ከቆዩበት የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ የካቲት 10 ቀን 2007 ዓ.ም. ወደ ኢትዮጵያ በተመለሱ በ15ኛ ቀናቸው፣ ከንግድ ሚኒስቴር ጋር በጋራ በመሆን በሰጡት ቁጥብ ጋዜጣዊ መግለጫ ነው፡፡


በመላ አገሪቱ የሚገኙና በአጠቃላይ የ15 ሚሊዮን ብር ተሸላሚ የነበሩ 15 ምርጥ የመንግሥት ሆስፒታሎችን ከፍተኛና ጥራት ባለው የሕክምና ቴክኖሎጂ በማደራጀት፣ የልቀት ማዕከል እንዲሆኑ የማድረግ እንቅስቃሴ በመከናወን ላይ መሆኑ ታወቀ፡፡ እስካሁን በተካሄደው እንቅስቃሴ አዲስ አበባ ከተማ ለሚገኝ አንድ ምርጥ ሆስፒታል ኤምአርአይ የተባለ ዘመናዊ የሕክምና መሣርያ የቀረበለት መሆኑን፣ በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የሜዲካል ሰርቪስ ዳይሬክቶሬት ምንጮች አስታውቀዋል፡፡


የንግድ የልማት ሠራዊት መፍጠርን በተመለከተ ሚኒስትሩ በሰጡት ማብራሪያ፣ በሌሎች ዘርፎች እየተፈጠሩ እንዳሉት የልማት ሠራዊቶች ዓይነት አደረጃጀት እንዲኖረው ይደረጋል፡፡ ልማታዊ አስተሳሰብ እንዲኖር ሚኒስቴሩ የንግድ አሠራር ለውጥ እያደረገ መሆኑን የጠቀሱት አቶ ከበደ፣ የንግድ ኅብረተሰቡን ከሚመለከቱ ሁለት ፓኬጆች ጐን ለጐን የንግድ ልማት ሠራዊት ለመፍጠር ዝግጅት እየተደረገ ነው፡፡


የምር ግን ዘንድሮ ምን ያስጠላን ነገር አለ አትሉኝም…”ዲስኩር”! “ተናጋሪ በዝቶ አድማጭ የሌለባት ብቸኛዋ አገር” የሚባል መዝገብ ውስጥ ያልገባነው ገና “ስላልተነቃብን አይመስላችሁም!” ቂ…ቂ…ቂ…ሀሳብ አለን…ቴሌቪዥን ስንገዛ አብሮ “ላክሳቲቭ” ምናምን ይሸጥልንማ! አሀ…የማይሆኑ ንግግሮች እየሰማን ሀሳብ አለን…ቴሌቪዥን ስንገዛ አብሮ ‘ላክሳቲቭ’ ምናምን ይሸጥልንማ! አሀ … የማይሆኑ ንግግሮች እየሰማን ‘ሆድ ድርቀቱ’ አበገነና!


ስሙኝማ … እዚህ አገር ዘንድሮ ከምክንያታዊነት ይልቅ በ “ኢሞሽን” (“አንዳንዴም በቅዠት” የሚል ይካተተልንማ!) እናላችሁ … የአውራጁ ዜማና ግጥም ‘ቅዠት’ መሆኑን እያወቅንማ … መቀላቀል፣ ‘ግንባር ማስመታት’ ስለሚጠበቅብን “አሀ ገዳዎ …” እንላለን፡፡ “አሀ ገዳዎ …” ያለ ሁሉ ከአንጀቱ እየተቀበለ እንዳልሆነ ለሚመለከታቸው ሁሉ በውስጥ ሰርኩላር ይተላለፍንማ!


ከተሰብሳቢው አንዱ ምን አለ መሰላችሁ … “የእኔን ጆሮ መውሰድ ትችላለህ፡፡ አንተን ከማዳመጥ ግልግል ነው…” አሪፍ አይደል! “የእኔን ጆሮ መውሰድ ትችላለህ…” የሚያስብሉ መአት ነገሮች አሉ፡፡ የሚጠይቀን እየጠበቅን ነው…


አዲስ አበባ ጥቅምት 19/2005 5ኛውን ብሄራዊ የሰንደቅ አላማ ቀን ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴው ግድብ ግንባታ ቦንድ ለመግዛት ቃል በመግባት መከበሩን የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር አስታወቀ። የሚኒስቴሩ ሰራተኞች "ሰንደቅ አላማችንን ከፍ አድርገን በታላቁ መሪያችን የተጀመረውን ህዳሴ እናረጋግጣለን” በሚል መሪ ቃል በዓሉን በልዩ ልዩ ዝግጅቶች አክብረዋል። መላው የሚኒስቴሩ ሰራተኞች በቅርቡ በሞት የተለዩትን የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ራዕይና ተልዕኮ ለማሳካት በተሰማሩበት የስራ መስክ በቁርጠኝነት የሚንቀሳቀሱ መሆናቸውን ገልጸዋል። ሰራተኞቹ የተጀመሩ የልማት የዴሞክራሲና የመልካም አስተዳደር ተግባራትን አጠናክሮ ለመቀጠል የበኩላቸውን አስተዋጽኦ እንደሚያደርጉም አረጋግጠዋል። በበዓሉ ላይ የተገኙት የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር አቶ ደሴ ዳልኬ ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ በአሁኑ ወቅት ያለበትን ወቅታዊ ሁኔታ በተመለከተ ለሚኒስቴሩ ሰራተኞች ሰፊ ማብራሪያ ሰጥተዋል። የሚኒስቴር ሰራተኞች ለታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ የጀመሩትን አስተዋጽኦ በመቀጠል በአንድ ዓመት ተከፍሎ የሚያልቅ የአንድ ወር ደመወዛቸውን ቦንድ ለመግዛት በድጋሚ ቃል ገብተዋል። ሠራተኞቹ ባለፈው አመት ቃል ለገቡት የቦንድ ግዥ ማረጋገጫ ሰርተፊኬትም ከሚኒስቴሩ ተቀብለዋል፡፡ በበዓሉ ላይ በሰንደቅ ዓላማ ህጋዊ ማእቀፎች ዙሪያ ጽሁፍ ቀርቦ ውይይት ተካሂዳል። በሰራተኞች መካከልም የጥያቄና መልስ ውድድርና የግጥም ዝግጅት መካሄዱን ኢዜአ ዘግቧል።


ለዚህ አንዱ ምክንያት ራሳቸው ኃይለ ማርያም መለስን ከአንደበታቸው አለማራቃቸው ነው፡፡ በኢኮኖሚ ዕውቀታቸው ዓለም አቀፍ አድናቆት የተቸራቸው የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ሰፋ ያለ የኢኮኖሚ ትንታኔ የመስጠት ልማድ የነበራቸው ሲሆን፣ ለፓርላማ በሰጡት ማብራሪያና ከንግዱ ማኅበረሰብ ጋር ባደረጉት ውይይት አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ወደ ዝርዝር የኢኮኖሚ ትንታኔ ውስጥ ከመግባት ይልቅ አንኳር ጉዳዮች ላይ ብቻ ማተኮር መርጠዋል፡፡


የኢፌዲሪ ሕገ መንግሥት ለልማታዊ መንግሥት ርዕዮተ ዓለም የተመቸ አለመሆኑን አቶ እንዳልክ ይገልጻሉ፡፡ ‹‹የሕገ መንግሥቱ አንቀጾች 51 እና 55 በምዕራፍ 2 ላይ ካሉት መሠረታዊ መርሆዎችና እሴቶች እንዲሁም በምዕራፍ 3 ላይ ካሉት መሠረታዊ መብቶች፣ ነፃነቶችና ከፖሊሲ መርሆዎች አንፃር አብሮ የሚሄድ አይደለም፡፡ ልማታዊ መንግሥት መተግበር ካለበት የተወሰኑት የሕገ መንግሥቱ አንቀጾች ለጊዜው መታገድ አለባቸው፤›› ይላሉ፡፡


በአገር አቀፍ ደረጃም በ519 ጤና ጣቢያዎች ላይ ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ በመከላከል፣ በእናቶች ድጋፍ ፕሮግራምና በማህበረሰብ ቅስቀሳ ዙሪያ እየሰራ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ በአዲስ አበባም በቦሌ፣ በአቃቂ ቃሊቲ፣ በንፋስ ስልክ ላፍቶ፣ በኮልፌ ቀራኒዮ፣ በጉለሌ፣ በቂርቆስና በየካ ክፍለ ከተሞች በ22 ጤና ጣቢያዎች ውስጥ ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ የመከላከል አገልግሎት በመስጠት ላይ እንደሚገኝ አስታውቀዋል፡፡


በኦሮሚያ ሕዝቡ የበለጠ መቀራረብ ከኦሕዴድ እየጠበቀ ነው፡፡ በአማራም የበለጠ መቀራረብን ከብአዴን እየጠበቀ ነው፡፡ በደቡብም እንደዚሁ የቅርብ ትስስሩን እየጠበቀ እያጣው ነው፡፡ በትግራይም እንደዚሁ የለመደው ጠንካራ ትስስር ሲላላ እያስተዋለ ነው፡፡ እነዚህ እንደማሳያ ይበቁናል እንጂ ብዙ መዘርዘር ይቻላል፡፡


የሲዳማን እና የወላይታን ባህላዊ ኣስተዳደር ስርኣት ብሎም በኢትዮጵያ ፖለቲካ ላ...


ቅዱስ ጊዮርጊስ ከመብራት ኃይል ያደረጉት ጨዋታ በአዳነ ግርማ ብቸኛ ጎል ጊዮርጊስ ሙሉ ሶስት ነጥብ ይዞ ወጥቷል፡፡ ሻምፒዮኑ ቅዱስ ጊዮርጊስ አንድ ተስተካካይ ጨዋታ እየቀረው በ15 ነጥብ ከመሪዎቹ ተርታ ተሰልፏል፡፡


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


Rene Lefort ለአሜሪካ ድምጽ የአፍሪካ ቀንድ ኃላፊ ፒተር ሃይን ላይን በሰጡት ቃለ መጠይቅ ሰሞኑን የተሰጠውን ሶስት የምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮች እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሹመት ይገመግማሉ። በአስተዳደሩ ውስጥ የትግራይ ተወላጆች እንደገና የመንግሥቱን ስልጣን እየተቆጣጠሩ ናቸው ያሉትንም ያብራራሉ። ስለሃገሪቱ የምጣኔ ሃብት ዕድገት አሃዝና የእስልምና ዕምነት ተከታዮችን የተቃውሞ እንቅስቃሴ አንድምታ በተመለከተ አውስተዋል።


መንገድ ላይ የቀረነው ብዙዎቻችን ነን፡፡ ትላንት ያሰብነው ለህዝብ ተቆርቋሪነት አጥተን ረስተን መንገድ ላይ ጥለን ያለፍን አውላላ ሜዳ ላይ የቆምን ብዙዎቻችን ነን፡፡


…ሀገርንም ልናፈርስ እንችላለን፡፡ ሀገር እንደ ድንገት ሲፈርስ ደግሞ አይተናል ሩቅ ሳንሄድ ከጎረቤት ሀገር፡፡ በዕቅድ የሚፈርስ ሀገር የለም…


“አሁን ያለን ምርጫ አንድና አንድ ብቻ ነው፡፡ ደጋግመን ስንል እንደነበረው ማዳመጥ ያለብን ማየት ያለብን ይሄንን ህዝብ ነው፡፡ ይሄ ህዝብ ሌላ አራማራጭ የለውም፡፡ እንደ ሥራው ክብደትና ድካም እያንዳንዱ ተቀብሎ ይሞክር ብለን አስረክበን ብንወጣም ደስ ይለን ነበር፡ ዛሬ እንደዚህ አይነት ምርጫ አለን? እስቲ ይቅርብን ሌሎችም ይሞክሩት፡፡ ሰባት አመት ሣይሆን 27 ዓመት የለፋንበት ስለሆነ፡፡ አንዳዶችን እንዲያውም ሰውነታችን የዛለ በመሆኑ ፡፡ ሌላው እስኪ ይየው ብለን እንደዚህ መቀባበል ቢቻል እንላለን፡፡ በዚህ መልኩ የተዘጋጀ ነገር ቢኖር ደስ ባለን ነበር፡፡ እውን በዚህ ደረጃ ይህ አለ ወይ ብለን ብንጠይቅ የለም፡፡ ራሳችንን ማታለል የለብንም፡፡ እኛም ደግሞ መሆን ያለብንን ሳንሆን ቀርተን እየተዉረገረግን በመሄድ፣እንዲሁ አስመስለን በመጓዝ ብቻ ረጅም መንገድ መሄድ እንችላለን ወይ ብለን ብንጠይቅ አንችልም፡፡መስቀለኛ መንገድ ላይ ነዉ ያለነዉ፣ራሳችንን ብቻ ሳይሆን ሀገርንም ልናጠፋ ስለምንችል፡፡ ሀገርንም ልናፈርስ እንችላለን፡፡ ሀገር እንደ ድንገት ሲፈርስ ደግሞ አይተናል ሩቅ ሳንሄድ ከጎረቤት ሀገር፡፡ በዕቅድ የሚፈርስ ሀገር የለም፡፡ ስለዚህ ያለን ምርጫ ቆም ብለን አሁንም ደጋግመን ስንል እንደነበረው ጥርሣችንን ነክሰን ከዚህ ህዝብ ጋር ሆነን ለህዝቡ መሥራት ነው ሊያዋጣን የሚችለዉ፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ድጋፍ የሚደረገው እራስን ለማስቻል ሲሆን አቅም በፈቀደ መጠን በገንዘብ፣ በህክምና መሳሪያዎች፣ በአልባሳት፣ በመጠለያ፣ የምክር አገልግሎት በመስጠትና


ፉከራው የሙስታርድ ጋዝ — ሰበቡ ደግሞ — የቲቶ ሚኒቲ እና የሲልቪዮ ዛኖኒ — ሞት፡፡ ቲቶ ሚኒቲ እና ሲልቪዮ ዛኖኒ — ዳግም ላይመለሱ ሞቱ፡፡ አስከፊው የመርዝ ጋዝም — ዳግም በኢትዮጵያ ምድር ላይ ላይርከፈከፍ ተርከፈከፈ፡፡ ግራዚያኒ የፎከረው እውነቱን ነበረ፡፡ በሕዝባችን ታይቶ የማይታወቅ ክፉ መቅሰፍት ነበር ከሠማይ ያዘነበብን፡፡ ሃገሩን ያለ ሕዝባችን ተቃጠለ፡፡ ሰሚም፣ አፅናኝም አልነበረውም፡፡ የኢጣልያ ፋሺስቶች በአክራሪ ብሔረተኛ ስሜት ተነሣሥተው — የወረሩትን ምስኪን አቅመ-ቢስ ህዝብ — በመርዝ ጋዝ ፈጁት፡፡ ቆዳ ሙልጭ ብሎ ከስጋ ተለዬ፡፡ ዓይኖች ተለበለቡ፡፡ የሰው አካል እንደብጉንጅ ፈነዳዳ፡፡ በመርዝ ተቦጫጨቀ፡፡ ፎቶዎቹ እስካሁን አሉ፡፡ ሃሳቡን እንጂ ፎቶዎቹን ማካፈል ምን ሊበጅ? ብለን ተውነው፡፡ መተው ነው፡፡ እነርሱ 40 ዓመት ሙሉ ስላልተዉ ነው ያን ዓይነት መቅሰፍት ሰንቀው የመጡት፡፡ እኛም እንዲያ ያልከፋነው ስለተውናቸው ይመስለኛል፡፡ “Forgive and Forget”፡፡ ይቅር ማለትና መርሣት፡፡ አበቃ፡፡


‹‹ስንኖር ኢትዮጵያዊ — ስናልፍ አፈር — ስናልፍ ኢትዮጵያ ነን!››፡፡ አምላክ ኢትዮጵያን ይባርክ፡፡ ኢትዮጵያችን ለዘለዓለም ትኑር፡፡ ቻው፡፡


ባጠቃላይ መለስ ዜናዊ የአገር ፖሊሲ ያህል ሀሳብ እንደ መስሪያ ቤት ማኑዋል በየቀኑ እየቀያየረ ሲያወናብድ የኖረ፤ «የሀሳብ ድህነትን ታግሎ ያሸነፈ መሪ» ሊሆን ቀርቶ ሀሳብንና ሀሳብ ያላቸውን ሰዎች አሳዶ ያጠፋ፣ ከሀሳብ ጋር ትውውቅ የሌላውና በኢትዮጵያ ምድር የጨለማ ግርማን ያሰፈነ የእውቀት ጾመኛ ነበር። ከምንም በላይ ደግሞ ሀሳብ ላላቸው ሰዎች መለስ ዜናዊ ማለት በኢትዮጵያ ምድር ሰማያዊውን የሲዖል በር የበረገደ፤ በመሞቱና በህይወት በመኖሩ መካከል ያለው ልዩነት ሞቱ ጠቃሚ፡ ኑሮው ጎጂ የነበርና ድንቁርን ተቋማዊ ያደረገ፣ የአዋቂ ሰዎችና የእውቀት ምድራዊ ጠላት ነበር።


3. «የሀሳብ ድህነትን ታግሎ ያሸነፈ መሪ» እድሜ ልኩን ከጥራጥሬ ጀምሮ እስከ ቢሊዬኖች ዶላር እርዳታ እየተንጋጋለት የልመና መዝገብ ቋሚ ደንበኛ ይሆናልን? ኢትዮጵያን የ30 ቢሊዮን ባለ እዳ ከማድረግ «የሀሳብ ድህነትን ታግሎ ያሸነፈ መሪ» እራሱን ችሎ ነፃ መሆንን አይመርጥም?


መግለጫውን በአጭሩ “አንፈርስም! አንታደስም!” የሚለው የአሌክስ የግጥም መድብል መጻፍ ርእስ የበለጠ ይገልጸዋል፡፡ መግለጫውን ለማዘጋጀት ህወሃት የተጠቀመቻቸው ኢንግርዲየንቶች…..2 ኪሎ አድርባይነት…ግማሽ ኪሎ አስመሳይነት እና ..4 የሾርባ ማንኪያ “ትርጉም አልባነት ” እና አንድ የሻይ ማንኪያ እብሪት ናቸው፡፡


“ከሌሎች ተቃዋሚዎች ጋር አብረን እንሰራለን….”ይሄም ቀላል ነው……አረና ከአሁን ወዲያ ጀለሳችን ነው …..ኦህዴድ …ለእነ ኦፌኮ እና ኦዴግ ፊት ከሰጠ …ብአዴን አይኑ እያየ አ.ብ.ን ባህርዳር ላይ ሲቋቋም ዝም ካለ እኛም አረናን እንታገሰዋለን ነው ነገሩ ፡፡ይሄ ጥሩ ነው…ክፉ ጎረቤት እቃ ያስገዛል አይደል የሚባለው……በፉክክርም ቢሆን ዲሞክራሲያዊነት ይለምልም፡፡


ወደ ዋናው አጀንዳዬ ስመለስ አዲሱ ጠቅላይ ሚንስትር ተፈትነው የወደቁባቸውንና ተጠቅላይ ሚንስትር መሆናቸውን በመቀሌው ስብሰባ ያረጋገጡልንን እውነታዎች እንደሚከተለው አብራራለሁ።


1•የወያኔ ጥያቄ ዶ/ር አብይ አህመድ የህወኃት እውነተኛ ልጅ ከሆንህ የፀረ ሰላም ኃይሎች እኛን ነፍሰ ገዳይ፣ አምባገነን፣ ከሃዲና ፀረ ኢትዮጵያ ናችሁ የሚሉትን አሉቧልታ ገልብጠህ በማንበብ የትግራይን ጀግንነት፣ ታላቅነት፣ አሸናፊነትና ቀዳማይ ኢትዮጵያዊነት አወድስ የተባለውን በመፈፀም ኢትዮጵያዊያን ካስቀመጡት ከፍታ በፀሐይ ፍጥነት ወርዶ ደደቢት በረሃ ላይ ተጋዳላይ ሆኖ ሲዋጋ ታይቷል።


የኢትዮጵያ ዋና የግል የነዳጅ ዘይት ኩባንያ የሆነው ድርጅት በኢትዮጵያ እያደገ የመጣውን የተጣራ የነዳጅ ዘይት ፍላጎት ለማርካት እና ፈጣን የኢኮኖሚ ዕድገት በማስመዝገብ ላይ ላለ ቀጣና በአስር ዓመታት ጊዜ ውስጥ እውን ለማድረግ 5 ቢሊዮን ዶላር የሚፈጅ የነዳጅ ማጣሪ ኩባንያ ለማቋቋም ዕቅድ ነድፏል…የብሔራዊ ነዳጅ ዘይት ዋና ስራ አስፈጻሚ የሆኑት ታደሰ ጥላሁን ይህንን ጉዳይ በማስመልከት በቀን ከ200,000 እስከ 300,000 በርሜል የሚያጣራ የነዳጅ ዘይት ማጣሪያ ፋብሪካ ለማቋቋም የሚያስችለው የመጨረሻው ውሳኔ ገና በመጠበቅ ላይ ነበር ብለዋል፡፡ ይህ የማይናወጥ ጽኑ ዕቅድ ነው ምክንያቱም በኢትዮጵያ የነዳጅ ዘይት ፍላጎት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ በመሆኑ እና በግምት በየዓመቱ 10 በመቶ በማደግ በዓመት 300 ሚሊዮን ኪዩቢክ ሜትር የሆነው ዓመታዊ ፍጆታ በሚቀጥሉት አስር ዓመታት ጊዜ ውስጥ በእጥፍ እንደሚጨምር በመገመት ነው… የብሔራዊ የነዳጅ ዘይት ኩባንያ ባለአክሲዮኖች በግንባታ፣ በወርቅ ማዕድን ስራ፣ በሆቴሎች እና በኃይል አቅርቦት ዘርፎች ላይ ከ10 ቢሊዮን ዶላር በላይ መዋዕ ንዋይ ያፈሰሱትን የሳውዲ ቢሊየነር የሆኑትን መሀመድ ሁሴን አል አሙዲንን ያካትታል…


የ’ዓባይ ወንዝ ተመራማሪ”ነኝ ባዩ እንዳስቀመጡት ሁሉ የእኔ ብቸኛው እና ሆኖም ግን ይህ ብቻ ያልሆነው የስጋት ምንጨ የግድቡን ገንዘብ እንዴት ማሰባሰብ እንደሚቻል እና በማንኛውም መልካም አማራጭ መንገድ ሁሉ ግድቡ ኢኮኖሚያዊ የሆነ ጠቀሜታ የሚኖረው ወይም ደግሞ የማይኖረው ከመሆኑ አንጻር የመመርመሩ ጉዳይ ነው፡፡