ኦሕዴድ አምስት አዳዲስ የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላትን መርጧል፡፡ በድርጅቱ ታሪክ ሦስት ሴቶች ማለትም ወ/ሮ አዳነች አቤቤ፣ ወ/ሮ ሎሚ በዶ፣ ወ/ሮ አዚዛ አብዲ የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላት ሆነዋል፡፡ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬና አቶ ፍቃዱ ተሰማም ተካተዋል፡፡ ወ/ሮ ብርቱካን አያኖ (አምባሳደር) የክልሉ የሥነ ምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽን ኮሚሽነር ሆነዋል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


2) "ምሳሌያዊ" የ ሲ ጂ ጃንግና የሌሎቹ ጥልቅ የስነ አእምሮ ቃል ፤ የሰው ዘር የመኖር ገፅታዎች በተለያዩ መልኮችና ቅርፆች ለምሳሌ በሕልም ይገለጻል። ዳሩ ግን ፣ " ዋና ተምሳሌያቱ " ደግሞ በከፍተኛ ደረጃ የተቀላቀለና አሳሳች ይዘት አለው። "እግዚአብሄር"ን እንደ ሽማግሌ አድርገው ያዩታል፣ እና " ሰማይ" ን እና "ገሃነም" ን "የማህበራዊ ህሊና " ተምሳሌያት አድርገው ይጠቅሱአቸዋል። ጃንግ ይህ በትክክል ምን እንደነበረ አላወቀም። ቢያንስ የዚህ የህሊና ደረጃ ማዕከል በተወሰነ ደረጃ በሁሉም ሰዎች የሚታይ ይመስላል - በሰዎች ውስጥ በተቀረጹት መልኮችና ሃሳቦች። እንግዲህ ፣ ይህ በሰው ዘር ታሪክ ውስጥ ከመጀመሪያ ጊዜ ጀምሮ እንደ ዋና ዓይነት መታሰቢያ ብቅ ይላል - እንደ " ጥንታዊ ሃይማኖት ህሊና " （…..) ዘመናት በፊት እንኳን። ይህ የህሊና ደረጃ ደግሞ እንዲህ ዓይነት ተቃራኒ ነገሮችን ይይዛል - ሰዎች በህይወታቸው ሲለማመዱ ፣ ከመላ ጎደል " የሚታዩ " ተቃራኒ ነገሮችን （ ......) ። ቀረብ ብለን ስናይ እግዚአብሄርን በዚህ ዓይነት ማየቱ አስቸጋሪ ገለጻ ይገልጻል (...)። የፈጠራ ታሪኮች፣ በርግጥ ለልጆች ጠቃሚ ሊሆን ከሚችለው፣ ከዚህ የምልክታዊ ዓለም ጋር ፈጠራ ባለበት ሁኔታ ለመገናኘት ሞክረዋል። ዳሩ ግን ፣ አዋቂዎች ፣ ከነዚህ ምልክቶች አልፈው ሊሄዱ ሊሞክሩ ይችላሉ - በብዙ ሰብአዊ ገጽታዎች የሚገናኙ ምልክቶች። ዳሩ ግን ትክክለኛው ችግር ስለ እግዚአብሄር እነዚህ የውሸት ጽንሰ ሃሳቦች እንዲያቃስቱ ከማድረግ ይልቅ እግዚአብሄርን በቀጥታ መፈለግ ነው።


*) እዚህ ጋ ዝርዝሮችም ሊጨመሩ ይችላሉ፤ ወይም ‘ሁከትን መካብ ማቆም’፣ ችግሮችን በማቃለል አንድ የሁከት መንስኤ ማስወገድ’፤ ሰላማዊ ሰዎች ሰብአዊ መብታቸው ተከብሮ ለመኖር የሚያስችላቸውን የደህንነት እርምጃችን ብቻ ተግባራዊ ማድረግ’ ’ታዋቂ ከሆኑ ከተለያዩ የሃይማኖት ሰዎች ጋር ውይይት ለመጀመር፣ ከመሳሰለው ፀሎት በኋላ በአማላጅነት ሊገባ ይችላል…. **) ሉቃስ 11፡2፤ 21፡31። ራዕይ 11፡ 6፤… እግዚአብሔር ለርሱ የተሰጠውን ፍቅር ያከፋፍላል።


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


የስሜታዊነቱን ነገር ያመጡት እንኳን እነሱ ናቸው፡፡ ስድብና ዘለፋውን በመጀመር እነሱ ይቀድማሉ፡፡ “የድሮ ስርዓት ናፋቂ” ለሚለው በእውነቱ በናፍቆት ደረጃ ፍትህ ናፋቂ ነኝ፡፡ ዴሞክራሲና የህዝባችንን ነፃነት ናፋቂ ነኝ፡፡ የዱሮ ሥርዓት ናፋቂ የሚሉኝ “አሁን ያለንበት ወርቃማው ጊዜ ነው” የሚሉ ዜጎች ናቸው፡፡ “ያለፈው ስርዓት ናፋቂ” የሚለው አባባል ሆን ብሎ ሰዎችን ለማሸማቀቅ የተፈጠረ ቃል ነው፡፡ በሌላ መልኩ የአሁኑ ስርዓት እኮ በጣም የተሻለ ነው ለማለት ነው፡፡ እኔ የዛሬ 40 ዓመት ወደ ኋላ ሄጄ ለማወዳደር የፈለግሁት አጠቃላይ ሥርኣቱን ሳይሆን የመናገር ነጻነትን በተመለከተ ርዕስ ብቻ ነበር፡፡ ይህንንም ለመናገር የዕድሜ ባለጸጋም ነኝ፡፡ “ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ” በሚባልበት ጊዜ አንድ ዓመት ዩኒቨርሲቲ ተምሬያለሁ፡፡ ያኔ የተሻለ የመናገር ነፃነት ነበር ብያለሁ፡፡ ይህንን አባባሌን አሁንም እደግመዋለሁ፡፡ “በአፄው ጊዜ የፈለግነውን ለመተቸት የዩኒቨርሲቲው ህግ ይፈቅድልናል፡፡ በመሆኑም ዩኒቨርሲቲው የፖለቲካ መዲና ነበር፡፡ ዛሬ ግን ተነስተሸ አንድ ፖለቲካዊ የሆነ ጉዳይ ላይ ጠንከር ያለ አስተያየት ብትሰነዝሪ ከጸጥታ ኃይሉ የሚጠብቅሽ ችግር ይኖራል፡፡” ስላልኩኝ ነው “የድሮ ስርዓት ናፋቂ” የተባልኩት፡፡ ይሄ አይነተኛ የሆነ የካድሬዎች ማስፈራሪያና በነፃነት የሚናገሩ ሰዎችን ማሸማቀቂያ መንገድ ነው፡፡ እኔ እኮ የድሮ ትዝታ አለኝ፣ ልናፍቅም እችላለሁ፡፡


ይኸውልሽ “Freedom of speech” ብዙ ነገርን ያካትታል፡፡ ለምሳሌ የመሰብሰብን፣ ማህበራት የማቋቋም፣ ለተለያየ የመረጃ ነፃነት እድል የማግኘትን (“exposure” የሚለው ይገልፀዋል) ----- ያካትታል፡፡ በተለያየ አይነት መንገድ መረጃ ክፍት ሆኖና ተፈቅዶለት እንዲያገኝ እድል የሚሰጥ ነው - “Freedom of speech” ማህበራትን ማቋቋምና የመሰብሰብ ነፃነትም በጣም ጠቃሚ ነገሮች ናቸው፡፡ “Freedom of expression” ደግሞ መናገርን (የአንደበትን) ጉዳይ የሚመለከት ነው፡፡ ይሄ ኢትዮጵያ ውስጥ ይፈቀዳል ግን ህዝቡ መረጃ ለማግኘት አማራጮቹ አልሰፉለትም ወይም ህዝቡ ለተለያየ መረጃ “exposed” አይደለም፡፡ ይሄ ነው ልዩነታቸው፡፡ ዋናው ልዩነቱ “Freedom of speech” የሚባለው ነገር ካለ፣ የመረጃ ስብጥሩ ነፃ ነው፡፡ ዜጎች የፈለጉትን መረጃ የማግኘት መብት አላቸው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋ ተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-(877) 924-9990.


የአሰልጣኝ ዮሀንስ ሳህሌ ቡድን ለዓለም ዋንጫ ቅድመ ማጣሪያ ከኮንጎ ብሔራዊ ቡድን ጋር ላደረገው ግጥሚያ ከተመረጡት 26 ተጫዋቾች መካከል ሶስቱ ብቻ ማለትም ከውጭ አገር የመጡት ዋሊድ አታ፣ ጌታነህ ከበደ እና ሽመልስ በቀለ በስተቀር ቀሪዎቹ 23 ተጫዋቾች ለሴካፋው ውድድር የተዘጋጁ ናቸው። ከዚህ ውስጥ ግን የዳዊት ፈቃዱ በጉዳት ከውድድሩ ውጭ መሆን አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ፊታቸውን ወደ ሌሎች አማራጮች እንዲያዞሩ ያደርጋቸዋል ተብሎ ይጠበቃል።


ዝማም የብአዴን ከፍተኛ አመራር ናት፡፡ በተመሣሣይ ገነት ገብረእግዛብሄርም ከፍተኛ አመራር ናት፡፡ እነዚህ ሰወች ስማቸዉን በእንግሊዘኛ ሲጽፉ እራሱ ቫወልስ አይጠቀሙም፡፡ “Zmmm” እና “Gnt gbrgzbhr” ብለዉ ነዉ የሚጽፉት፡፡ ከነዚህ ሰወች ጋር 3 ደቂቃ ካወራህ በኋላ የኦህዴዷ ደሚቱ አንስታይን ትሆንብሀለች፡


“ወልቃይት ብረሳሽ ቀኜ ትርሳኝ” የትውልድ ቃልኪዳናችን ነው! -ልሳነ ግፉዓን ድርጅት


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም)


መሳሪያ ባልያዙ ሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ ጥይት መደቀኑ ብዙዎችን እያስቆጣ ባለበት ወቅት፣ የአገዛዙ አምባሳደር የሆኑት አቶ ግርማ ብሩ፣ ለኢትዮጵያ ፈርስት በሰጡት አስተያየት፣ ሠልፈኞቹን “ጋጣወጦች” ሲሏቸው፣ ጥየት የተኮሰዉን ግለሰብ ደግሞ “ስራውን በትክክል የሰራ” ሲሉ አሞግሰዉታል።


· በውስብስብ ታሪካችን፤ውድ ሕይዎታቸውን መስዋዕትነት ከፍለው፤እንደ ሰው፤እንደ ዜጋ፤ ሰብዓዊ ክብር፤ጸጋ፤ኩራት፤ማንነት አጐናጽፈውን ያለፍ፤ኢትዮጵያዊያን ቁጥር በጣም ግዙፍ ነው፤ ይኸንን ጀግንነታችውን፤ መስዋዕትነታቸውን በአብዛኛው ስንዘክር ኖረናል።


· ይሁንና በተለይ፤በዚህ በቅርቡ ‘በኛ ዘመን’ ለጊዜውም ቢሆን ‘ደመ-ከልብ’ያደረግናቸው፤እስኪሚያሰኝ፤ የረሳናቸውና፤የተሰውለትን ዓላማ ችላ ያልነው፤ወይም፤ የሕዝቡ፤ቁጭት፤ የደበዘዘ፤ይመስላል። ኃያው ጀብዱ፤ ሰርተው ያለፉ፤ እህት ወንድሞቻችን፤ ወላጆቻቸው እንባ ሳይታበስ፤ ሃዘናቸውን በውስጣቸው ቀብረው፤ በተስፋ የሚኖሩ ወገኖቻችን በጣም ብዙ ናቸው።


· አሁንም የወያኔ መንግሥት፤ ስለገመተን፤ስለናቀን፤ በሽብር አሳቦ፤ቁጥር ስፍር የሌላቸውን፤ ወገኖቻችንን፤ ብርቅዬ መሪዎቻችን፤ የላቁ፤ ባለሞያዎቻችንን፤ ጋዜጠኞቻችንን፤በእስራት፤ስቅላት፤ ሲያንገላታ፤ሲያሰቃያቸው፤ከንፈር እየመጠጥን፤በየጓዳው፤ቡና የምናቃርር፤ወሬ፤የምናመንዝክ፤ ሞልተናል።


· እንደዚህ በቀላሉ፤ ለእውነት፤የቆሙ፤እህት ወንድሞቻችንን አሳልፈን የምንሰጥ ከሆነ፤ፍጹም ነፃነት የማይገባን ሕዝቦች ነን፤ከዚህ በኋላ፤በትውልድም፤በታሪክም፤ተጠያቂዎች፤የለየለት የጠላት፤ድቃላ፤ወያኔ ብቻ ሳይሆን፤ ዝምተኛው፤ ‘ሰማኒያ ሚሊዮን’ ሕዝብ ጭምር ነው።


· በዚይ የሚገርም የታሪክ አጋጣሚ፤ዘመነኞች፤ ደባ-ድራማ፤ በአደባባይ፤እያቀነባበሩ፤ሲያቀርቡልን፤በቁጣ እንኳ፤ ‘ጠጠር’ የወረወረ፤ወይም አመጹን፤ተቃውሞውን፤ በሥራ ማቆም አድማ የገለፀ’ የለም። ከዚህ በላይ ምን ሊመጣ ነው? መቼ ነው ሕዝብ የሚቆጣው?


· ከአብራኩ የወጡ፤እህት ወንድሞቹን፤ልጆቹን፤ወላጆቹትን፤ እድሜ ልክ ሲያስሩበት፤ሞት፤ስቅላት፤ሲፈርዱባቸው፤ሳይዋደቅ፤ዝም ብሎ ካዬ፤ የዚህ ዓይነት ሕዝብና አገር፤ወገንም፤ዜጋም መሆን፤የሚያስፍር ነው። yegonchaw@yahoo.co.uk


ህውሃት ሰማያዊ ፓርቲ የዳግማዊ አጼ ምንይልክን መቶኛ ዓመት ሙት፡ዓመት እንዳያከ...


አብዛኞቹ የስቴሮይድ ተጠቃሚዎች አትሌቶች አይደሉም. በ 1 ሚሊዮን እና በ 3 ሚሊዮን መካከል (የጠቅላላ ቁጥር 1%) በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ AAS እንደጠቀማቸው ይታመናል. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት AAS ተጠቃሚዎች በአብዛኛው መካከለኛ ደረጃ ያላቸው ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች (ወንዶች) ዕድሜያቸው ከ 25 ዕድሜያቸው የመካከለኛ ዘመን ዕድሜያቸው ከዕድሜ ጋር የሚመሳሰሉ የሰውነት ማጎልመሻ እና አትሌቲክስ ያልሆኑ አካለ ጎደሎቻቸው ናቸው. "ከ 12- እስከ 17 አመት እድሜ ያላቸው ወጣት ወንዶች, ስቴሮይድ እና ተመሳሳይ መድሐኒቶች ከ 25 ወደ 1999 ዘልለው በመግባት, 2000 በመቶ የሚሆኑት ከስፖርት ይልቅ ለስላሳዎች እንደሚጠቀሙ መናገራቸው ነው." ብለዋል. (Eisenhauer) ሌላ ጥናት እንደሚያመለክተው የ AAS የሕክምና አለመጤፎች በኮሌጅ ተማሪዎች በ <20% ወይም ከዛ በታች ነበር. በቅርብ በተደረገ አንድ ጥናት መሠረት የስቴሮይድ ተጠቃሚዎች XENOX% አትራፊ ያልሆኑ የሰውነት ማጎልመሻ እና አትሌቲክስ ያልሆኑ ናቸው, ሆኖም ግን ከዘጠኝ ሰዓታት ገደማ የሚሆኑት, መርፌዎችን እንደገና መጠቀምን, መርፌዎችን ማጋራት እና ብዙ መድኃኒቶችን ማጋራት የመሳሰሉ አደገኛ የመተንፈሻ ልምዶችን ሪፖርት አድርገዋል ምንም እንኳን የ 1 ጥናት እንደሚያመለክተው መርፌዎችን ማጋራት እንደ AAS ን ለሕክምና ባልሆኑ ተግባራት ውስጥ ከሚጠቀሙት በጣም አናሳ ነው, ከ 78.4% ያነሰ. ሌላ የ 13 ጥናት ደግሞ ከኤክስኤምኤስ ውጪ የሆኑ የ AAS ተጠቃሚዎቹ የከፍተኛ ደረጃ ትምህርት ዲግሪ ያላቸው ሲሆን ኮሌጅን ያጠናቀቁ እና ጥቂት ተማሪዎች ከአጠቃላይ ህብረተሰብ ከሚጠበቀው በላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ማጠናቀቅ አልቻሉም. ተመሳሳይ ጥናቶች እንዳረጋገጡት ግለሰቦች አልአስን ለህክምና ዓላማዎች የሚጠቀሙ ግለሰቦች ከፍተኛ የሥራ ስምሪት ያላቸው እና ከጠቅላላው ህዝብ የበለጠ የቤተሰብ ገቢ ከፍተኛ ነበሩ. የ AAS ተጠቃሚዎች ከሌሎች ቁጥጥር የሚደረግባቸው መድሃኒቶች የበለጠ እየወሰዱ ያሉትን መድሃኒቶች ምርምር ያደርጋሉ, በስቴዶይድ ተጠቃሚዎች የተጠቆሙት ዋነኞቹ ምንጮች, ጓደኞችን, ህክምና ያልሆኑ የመማሪያ መጽሐፎችን, በይነመረብ ላይ የተመሰረቱ መድረኮችን, ጦማሮችን, እና የአካል ብቃት መጽሔቶችን (መጽሔቶች) እና የአካል ጉዳተኝነት መረጃዎችን ያቀርባሉ.


(DW) — የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በአገሪቱ የፖለቲካ ይዞታዉ አሳሳቢ ሁኔታ ዉስጥ እንደሚገኝ በትላንትናዉ ምሽት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አመልክተዋል። በተለይም በኦሮሚያ እና በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል አዋሳኝ አካባቢዎች በተከሰቱት ግጭቶች የሰው ህይወት እንደጠፋ፣ ሰዎች ከቀያቸዉ እንደተፈናቀሉ እና ንብረት እንደወደመም አሳዉቀዋል።


ሥራ መሥራት የማይሰለቸው ታታሪ ሰራተኛ የሆነ አንድ ጎልማሳ ሰው ነበር:: ይህ ጎልማሳ ሰው አብዝቶ ኃጢአትን ይሰራ ነበር:: ከእለታት በአንዱ ቀን በሐዋርያው ቅዱስ ቶማስ እጅ የተባረከ እንጀራ ከሕዝብ ጋር አብሮ ተቀበለ:: ወደ አፉም ሊጨምረው በወደደ ጊዜ እጆቹ ደረቁ:: በዚህን ጊዜ አብረውት የነበሩት ሰዎች በነገሩ ተገርሙ ደነገጡም:: ወዲያውኑን ያዩትን ድንቅ ተአምር ለሐዋርያው ቅዱስ ቶማስ ነገሩት:: ሐዋርያው ቅዱስ ቶማስም ነገሩን ከሰማ በኋላ ልጁን ጠርቶ ልጄ ሆይ የሆንከውን ነገር ሳታፍር ሳትፈራ እውነቱን ንገረኝ የ እግዚአብሔር ቸርነት በግልጽ ዘልፎሃልና አለው:: ያም ሰው ኃጢአቱን ያውቃልና ወዲያውኑ ከሐዋርያው ቅዱስ ቶማስ እግር ስር ሰገደና እንዲህ በማለት ኃጢአቱን መናዘዝ ጀመረ:: እኔ መልካም ሥራ የሰራሁ መስሎኝ ክፉን ሥራ ሰርቻለሁ:: አንዲት ሴት ነበረች:: አስቀድሞ ወደ እርሷ እኔ እገባ ነበር:: አንተም በንጽሕና እንድንኖር አስተማርከን መከርከን ያች ሴት ግን ከ እርሷ ጋር እተኛ ዘንድ ኃጢአትን እሰራ ዘንድ ነዘነዘችኝ:: በነገሩ ተናድጄ ሰይፍ አነሳሁና አንገቷን ቀላኋት (አረድኳት) አለው:: ቅዱስ ቶማስም እንዴት እንዲህ ያለ ቁጣና የአውሬ የእንስሳ ሥራ ትሠራለህ? አለው:: ይህንን ነገር ለሚሰሙትም በሙሉ ውኃ ያመጡ ዘንድ አዘዛቸው:: እነሱም በፍጥነት ውሃውን ይዘው መጡ:: ቅዱስ ቶማስም በውሃው ላይ ጸለየ:: ጎልማሳውንም በ እግዚአብሔር ታምነህ እጆችህን ታጠብ አለው:: ቅዱስ ቶማስ የነገረውን አምኖ ሲታጠብም ዳነ:: ከዚህ በኋላ ቅዱስ ቶማስ ለጎልማሳው ሰው የዚያች ሴት አስከሬን የት ነው? ቦታውን ምራኝ ብሎ ጠየቀው:: ያም ጎልማሳ መርቶ ወደ ቦታው አደረሰው:: በደረሱም ጊዜ ቅዱስ ቶማስ በልጅቱ ላይ የደረሰውን ግፍና ጭካኔ አይቶ እጅግ አዘነ:: ወደ ውጭም አውጥተው በአልጋ ላይ ያኖሯት ዘንድ አዘዘ:: እነሱም ቅዱስ ቶማስ እንዳዘዛቸው አደረጉ:: እጁንም አንስቶ በላይዋ ጭኖ ጸለየ:: ጸሎቱንም በፈጸመ ጊዜ ጎልማሳውን ሂድ እጇን ይዘህ እኔ ቀድሞ በእጄ ገደልኩሽ አሁን ግን በሃይማኖት በእኔ እጅ ክርስቶስ ያስነሳሽ በላት አለው:: እሱም ቅዱስ ቶማስ እንዳዘዘው አደረገ:: እጇንም ይዞ ሳባት:: ፈጥናም ተነሳች:: ሐዋርያው ቅዱስ ቶምስን አየችው:: አልጋዋንም ትታ ከቅዱስ ቶማስ እግር ስር ሰገደች:: የልብሱንም ጫፍ ይዛ በአንተ ዘንድ አደራ ያስጠበቀኝ ባልንጀራህ ወዴት አለ? ብላ ጠየቀችው:: ሐዋርያው ቅዱስ ቶማስም ወደ የት ደርሰሽ ነበር ንገሪኝ? አላት:: እርሷም አንተ ከእኔ ጋር እያለህ እንዴት ንገሪኝ ትለኛለህ? አለችው:: ያየሽውን ንገሪ አላት:: ከሥጋዬ በተለየሁ ጊዜ አንድ ልብሱ የቆሸሸ: ሽታውም የሚከረፋ: ጠቋራ ተቀበለኝ:: የ እሳት ጉድጓድና የ እሳት መንኮራኩር ወደ አለበት ቦታ ወሰደኝ:: ደግሞም እድፍንና ትልን የተመላ ጉድጓድን አየሁ:: ነፍሳትም በውስጡ ይንከባለላሉ:: በዚያም በምላሳቸው የተንጠለጠሉ አሉ:: በጸጉራቸውም የተንጠለጠሉ አሉ:: በእጆቻቸውም በእግሮቻቸውም የተንጠለጠሉም አሉ:: በላያቸውም ድኝ ይጤስባቸዋል ያስጨንቋቸዋልም:: ያ የሚመራኝም እኒህ ነፍሰ ገዳዮች: በዝሙት የረከሱ: ዘራፊዎች (ሌቦች): በሐሰት እየመሰከሩ አምላክን ሲያሳዝኑ የኖሩ: በእግዚአብሔር መንገድ ያልተመላለሱ: የእግዚአብሔርን ሕግ የጣሱ: የእግዚአብሔርን ሕልውና የካዱ: እነዚህ ሁሉ በንስሐ ያልተመለሱ ናቸው ስለዚህ እንደ ሥራቸው ይቀጣሉ አለኝ አለችው:: ሐዋርያው ቅዱስ ቶማስም ከዚያ ለተሰበሰበው ሕዝብ ይህች ሴት የምትለውን ሰማችሁ ከደቂቆች በፊት ሞታ ነበር በ እግዚአብሔር ቸርነት ተነሳች ያየችውን ነገረቻችሁ:: ይህች ሴት ያለችውን ሰማታችኋል ነገር ግን ያለው ስቃይ ይህ ብቻ አይደለም ነገር ግን ከዚህ የሚከፋ አለ:: እናንተም የኃጢአትን ሥራና ክፉ ሃሳብን ትታችሁ ወደ ፈጣሪያችሁ ወደ አምላካችሁ በፍጹም ልብ ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ:; የተፈጠራችሁበት ዋና ዓላማ ስሙን ለመቀደስ ክብሩን ለመውረስ ነውና ከልባችሁ በንስሐ ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ:: ትህትናን የዋህነትንና ፍቅርን ንጽሕናንም ጠብቁ ከ እግዚአብሔርም ዘንድ ጸጋን ትቀበላላችሁ አላቸው:: ክብር ይግባውና በጌታችን በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉም የተሰበሰው ሕዝብ በሙሉ አንድም ሳይቀር አመኑ:: ለድኆችም ምጽዋትን ሊሰጡ ብዙ ገንዘብ ሰብስበው አመጡ:: ለድኆች ምጽዋት መስጠት ለሐዋርያው ቅዱስ ቶማስ ልማዱ ነበርና:: ይህም ታላቅ ተአምር በየሃገሩ በተሰማ ጊዜ በተለያዩ በሽታ የሚሰቃዩትንና በአጋንንት የሚሰቃዩትን በሽተኞች በሙሉ አምጥተው በጎዳና (በመንገድ) ዳር አኖሯቸው:: ቅዱስ ቶማስም የእግዚአብሔርን ቸርነቱን ምህረቱን እያስተማሩ እነዚህን በሽተኞች በሙሉ በእግዚአብሔር ሃይል ፈወሳቸው አዳናቸው::


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


ዘወትር ከሰኞ እስከ አርብ ከቀኑ 6 ሰአት እስከ 7 ሰአት እንዲሁም እሁድ ማለዳ ከ 1 ሰአት እስከ 3 ሰአት


ነገሩማ ከልዩ ኃይሉ አይደለም፡፡ ይህንን ሁሉ ጣጣ ያመጡት ኦሮሚያን አስተዳድራለሁ የሚለው ኦፒዲኦ እና ከርሱ ጀርባ የሚገኙት ስውር ወገኖች ናቸው፡፡ ጉዳዩን ለምዕራብ ሀረርጌ አርብቶ አደር ቢተውት በሶስት ቀን ውስጥ እልባት ሊፈታው ይችላል፡፡ ይሁንና አርብቶ አደሩና ገበሬው ራሱን እንዳይከላከል መሣሪያውን ነጥቀውታል፡፡ የወገኖቻቸው በግፍ መገደልና መፈቀናል አሳስቦአቸው አርሶ አደሩና ገበሬው ራሱን የሚከላከልበትን መሣሪያ የሚያስታጥቁ የወረዳና የዞን ባለስልጣናት በአንድ ጀምበር ይባረራሉ፡፡ በርካቶችም ይታሰራሉ፡፡


ትዕዛዝ 16-12: በወንጀል ክስ እና በዲ ሲ ዲን (የወንጀል ጉዳዮች) ኢ ፊርማ.


ትዕዛዝ 14-20: የወላጅ መብቶች መብቶች ችላ የማለት, የማደጎ, እና የወላጅ መብቶች መብቶች መቋረጥን በተመለከተ የተደረጉ ማሻሻያዎች እና የፅሁፍ ግኝቶች የጊዜ መስመር.


መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፦ (6 ደቒቕ ወይ ካብኡ ንታሕቲ) መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብኸመይ ከም ዚምራሕ ዜርኢ መርኣያ ኣቕርብ። (bh 9-10 ¶6-7)


ኣብ በጀት ዓመት 2010ዓ.ም እቲ ቤት ፅሕፈት 14.7ሚልዮን ሰባት ምርመራ ኤች.ኣይ.ቪ ንኽካየድ ድማ ተሊሙ ይሰርሕ ኣለኹ ኢሉ እቲ ቤት ፅሕፈት ።


አክራ, አምስተርዳም, በባርሴሎና, ቤይሩት, በርሊን, በበርሚንግሃም, ቦስተን, ብሪስቶል, ቺካጎ, ክሮኤሽያ, ኤድንበርግ, ግላስጎው, ኩዋላ ላምፑር, ላስ ቬጋስ, ሊድስ, ለንደን, ሎስ አንጀለስ, ማድሪድ, ማንቸስተር, ሜክሲኮ ሲቲ, በማያሚ, ኒው ዮርክ, ፓሪስ , Penang, ሳን ፍራንሲስኮ, ሴኦል, ሲንጋፖር, በስሪ ላንካ, ስዊዘርላንድ እና ተጨማሪ ከተሞች ጋር በዋሽንግተን ዲሲ, በቅርቡ ታክሏል እየተደረገ.


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


ሩት፡- ሩት ፈይሳ እባላለሁ፤ ከሳውዝ ዌስት አካዳሚ ነው የመጣሁት፤ ያመጣሁት ውጤትም 625 ነው።


ሩት፡- ውይ! በጣም ነው ደስ ያለኝ(ወገቧን እየሰበቀች በደስታ)፤ በጣም ነው ደስ ያለኝ! እእ.. ይህን አመጣለሁ ብዬ ጠብቄ ነበር፤ ያም ሆኖ ግን ውጤቱ ሲመጣ ማስደንገጡ አይቀርም፤


ሩት፡-እእ… ህክምና ፊልድን ነው ልቀላቀል ያሰብኩት፤ ሜዲሲን ላጠና ነው የመረጥኩት፤ የውጭ ዕድል እስካሁን አላገኘሁም።


ሩት፡- በመጀመሪያ እግዚአብሄርን ነው የማመሰግነው ለዚህ ውጤት ስላበቃኝ። እናንተንም! (በሳቅ)


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


(ይህ ስለ ሰው ሕይወት የሆነ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ


Exo 39 _ Geez _ STEP _ ወኵሉ ፡ ወርቅ ፡ ዘተገብረ ፡ ለግብረ ፡ ቅዱሳን ፡ ወርቅ ፡ ዐሥራተ ፡ ዘያበውኡ ፡ ወኮነ ፡ ፳ወ፱መካልይ ፡ ወ፯፻ወ፴ሰቅል ፡ በሰቅለ ፡ ቅዱሳን ።


1 ወኵሉ ፡ ወርቅ ፡ ዘተገብረ ፡ ለግብረ ፡ ቅዱሳን ፡ ወርቅ ፡ ዐሥራተ ፡ ዘያበውኡ ፡ ወኮነ ፡ ፳ወ፱መካልይ ፡ ወ፯፻ወ፴ሰቅል ፡ በሰቅለ ፡ ቅዱሳን ። 2 ወብሩርኒ ፡ ዘመባእ ፡ ዘእምኀበ ፡ እለ ፡ አስተፋቀዱ ፡ ዕደው ፡ እምውስተ ፡ ትዕይንት ፡ ምእት ፡ መካልይ ፡ ወ፲ወ፯፻ወ፸ወ፭በመድሎተ ፡ ሰቅል ፤ ወድሪክሜ ፡ አሐቲ ፡ እንተ ፡ ርእ[ስ] ፡ መንፈቁ ፡ ለሰቅል ፡ በሰቅለ ፡ ቅዱሳን ። 3 ኵሉ ፡ ዘሖረ ፡ ውስተ ፡ ፍቅድ ፡ እም፳ዓም ፡ ወላዕሉ ፡ እምኔሁ ፡ አከለ ፡ ስሳ ፡ እልፈ ፡ ወሠላሳ ፡ ምእተ ፡ ወኀምስተ ፡ ምእተ ፡ ወኅምሳ ። 4 ወተገብረ ፡ ዝክቱ ፡ ፻መካልይ ፡ ዘብሩር ፡ ውስተ ፡ ስብከተ ፡ አርእስተ ፡ አዕማድ ፡ ዘደብተራ ፡ ወውስተ ፡ አርእስተ ፡ አዕማድ ፡ ዘመንጦላዕት ፤ 5 ፻መካልይ ፡ ለ፻አርእስት ፤ በበአሐቲ ፡ መክሊት ፡ ለለአሐቲ ፡ ርእስ ። 6 ወዝክቱ ፡ ዐሠርቱ ፡ ምእት ፡ ወሰባዕቱ ፡ ምእት ፡ ወሰብዓ ፡ ወኀምስቱ ፡ ሰቅል ፡ ገብርዎ ፡ ለመዋድደ ፡ አዕማድ ፡ ወለበጥዎን ፡ በወርቅ ፡ አርእስቲሆን ፡ ወአሰርገውዎን ። 7 ወአከለ ፡ ብርት ፡ ዘመባእ ፡ አርባዕቱ ፡ ምእት ፡ ወሰብዓ ፡ መካልይ ፡ ወዕሥራ ፡ ምእት ፡ ወአርባዕቱ ፡ ምእት ፡ ሰቅል ። 8 ወገብረ ፡ እምውስቴቱ ፡ መንበረ ፡ ኆኅት ፡ ዘደብተራ ፡ መርጡል ፤ 9 ወመንበረ ፡ ደብተራ ፡ ዘዐውዳ ፡ ወመንበረ ፡ አንቀጽ ፡ ዘዐጸድ ፡ ወመታክልተ ፡ [ደብተራ ፡ ወመታክልተ ፡] ዐውደ ፡ ዐጸድ ፤ 10 ወመሳውልተ ፡ ብርት ፡ ዘዐውደ ፡ ምሥዋዕ ፡ ወኵሉ ፡ ንዋየ ፡ ምሥዋዕ ፡ ወኵሉ ፡ መጋብርት ፡ ዘደብተራ ፡ መርጡል ። 11 ወገብሩ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ በከመ ፡ አዘዞ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ከማሁ ፡ ገብሩ ። 12 ወዘተርፈ ፡ ወርቅ ፡ ዘመባእ ፡ ገብርዎ ፡ ንዋየ ፡ በዘ ፡ ይገብሩ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ። 13 ወዘተርፈ ፡ ደረከኖ ፡ ወሕብረ ፡ ከብድ ፡ ወለይ ፡ ገብርዎ ፡ አልባሰ ፡ በዘይገብር ፡ አሮን ፡ ከመ ፡ ይግበር ፡ ቦሙ ፡ በውስተ ፡ መቅደስ ። 14 ወአምጽእዎ ፡ አልባሲሁ ፡ ኀበ ፡ ሙሴ ፡ ወደብተራሂ ፡ ወንዋያ ፡ ወመናስግቲሃ ፡ ወአዕማዲሃ ፡ ወመካይዲሃ ፤ 15 ወታቦተ ፡ እንተ ፡ ትእዛዝ ፡ ወመጻውርቲሃ ፡ ወምሥዋዐኒ ፡ ወኵሉ ፡ ንዋዮ ፤ 16 ወቅብአ ፡ ዘይትቀብኡ ፡ ወዕጣነ ፡ ዘየዐጥኑ ፡ ወተቅዋመ ፡ ማኅቶት ፡ ንጽሕት ፤ 17 ወመኃትዊሃ ፡ ወመኃትው ፡ በዘ ፡ በቱ ፡ ያኀትው ፡ ወቅብአ ፡ ማኅቶት ፤ Exo 39:18ወማእደ ፡ ዘይሠርዑ ፡ ወኵሎ ፡ ንዋያ ፡ ወኅብስተኒ ፡ ዘይሠርዑ ፤ 19 ወአልባሰ ፡ ቅድሳት ፡ ዘአሮን ፡ ወአልባሰ ፡ ደቂቁኒ ፡ ዘክህነቶሙ ፤ 20 ወሰራዊተ ፡ ዐጸድ ፡ ወአዕማዲሁ ፡ ወመካይዲሁ ፡ ወመንጦላዕተ ፡ ኆኅተ ፡ ደብተራ ፡ ወዘአንቀጸ ፡ ዐጸድኒ ፤ 21 ወኵሎ ፡ ንዋየ ፡ ደብተራ ፡ ወኵሎ ፡ መጋብርቲሃ ፡ ወአንትዕ[ተ] ፡ ዝማእሰ ፡ በግዕ ፡ ግቡረ ፡ አዲም ፡ ወመካድንተ ፡ ዘአምእስተ ፡ ምጺጺት ፡ ወመካድንተ ፡ ባዕድኒ ፡ ወመታክልተኒ ፡ ወኵሎ ፡ መጋብርተ ፡ ዘምግባረ ፡ ደብተራ ፡ ዘመርጡል ። 22 ወኵሎ ፡ ዘአዘዞ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ከማሁ ፡ ገብሩ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ኵሎ ፡ ሥርዐቶ ። 23 ወርእየ ፡ ሙሴ ፡ ኵሎ ፡ ዘተገብረ ፡ ወገብ[ሩ] ፡ በከመ ፡ አዘዞ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ከማሁ ፡ ተገብረ ፡ ወባረኮሙ ፡ ሙሴ ።


ፓትርያርኩ በዓመቱ መጀመሪያ ላይ፣ በቋሚ ሲኖዶስ በማስወሰን ለጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የአስተዳደር ጉባኤ በሰጡት ትእዛዝ የተቋቋመው ኮሚቴ ሐምሌ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. ያቀረበው ጥናታዊ ሪፖርት፣ “ቤተ ክርስቲያኒቱ ያለችበትን ተጨባጭ ኹኔታ የሚያመለክት፤ ንብረቶቿን በአስተማማኝ ኹኔታ ለመጠበቅ እና በሀብቷ የሚነግዱ ወገኖች ለመቆጣጠር ከፍተኛ ጥቅም የሚሰጥ እንደኾነ” ታምኖበታል፡፡ በብፁዕ አቡነ ማቴዎስ ሰብሳቢነት የሚመራው የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አስተዳደር ጉባኤም ሪፖርቱን በስፋት ከተወያየበት በኋላ በሙሉ ድምፅ በመቀበል ባለዐሥር ነጥብ ውሳኔዎችን አሳልፏል፡፡


አዲስ አድማስ በዘገባው እንዳሰፈረው፣ ባለፈው ሳምንት ማክሰኞም ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ፣ የአማሳኞቹ መልእክተኛ በመኾን በዋና ሥራ አስኪያጅነት ካባ ላነጋገሯቸው የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ‹‹ለማንም ሰው ከለላ መኾን አልፈልግም፤ ሽፋንም አልሰጥም፤ ለአንተም ጨምሮ፤›› በማለት ነው የፍትሕ ጎማ መሽከርከር ሊጀምር እንደኾነ ያስታወቁት፡፡


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፭ ቁጥር ፰፻፲፬፤ ቅዳሜ ነሐሴ ፲፮ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.)


የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ምንጮች እንደጠቆሙት፣ ፓትርያርኩ ይህን የማረጋገጫ ቃል የተናገሩት፣ ስለ አድባራቱ የመሬት፣ የሕንጻ እና የልዩ ልዩ ገቢ ማስገኛ ተቋማት ኪራይ ተመን በተካሔደው ጥናታዊ ሪፖርት ላይ የሀገረ ስብከቱን ዋና ሥራ አስኪያጅ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስን ባለፈው ማክሰኞ ጠዋት በጽ/ቤታቸው ባነጋገሩበት ወቅት ነው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


በርምጃው የተደናገጡ የአጥቢያ አማሳኞች ሒደቱን ለማስተጓጎል፣ የኮሚቴው አባላት በፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት ከተጠሩበት ከትላንት በስቲያ ጀምረው እየተሯሯጡ እንደሚገኙ ታውቋል፡፡ለኮሚቴው አባልነት ከተመረጡት አንዱ፣ ቀርበው መመሪያውን ካዳመጡ በኋላ በሕመም ሰበብ ራሳቸውን ማግለላቸው ከዚሁ የቀንደኛ አማሳኞች ተጽዕኖ ጋራ ሳይያዝ እንደማይቀር ተገምቷል፡፡ ገለጻውን ካዳመጡ በኋላ ለብቻቸው ወደ ፓትርያርኩ ቀርበው፣“አባታችን፣ ታምሜያለሁ፤ ሕመም ላይ ነኝ እኔ፤ ክፉኛ ታምሜያለሁ፤” ያሉት የመምሪያ ሓላፊው እንደማይቻላቸው በመግለጻቸው በሌላ ተተክተዋል፡፡ “ይኼ አቋም የለሽ፤ በጥቅም ተገናኝቶ ይኾናል ይኼኔ፤”በማለት እንዳዘኑባቸው ተገልጿል፡፡ አለመቻላቸውን መመሪያው ከመሰጠቱ በፊት አስቀድመው ተናግረው እንዲወጡ በኮሚቴው አባላት በተደጋጋሚ ቢጠየቁም ፈቃደኛ እንዳልነበሩ ተጠቁሟል፤“ባይመጣ ነበር የሚሻለው፤መጥቶ የቅዱስነታቸውን ገለጻ ካዳመጠ በኋላ ነገሩ በጥብቅ የተያዘ ጉዳይ መኾኑን ሲረዳ፣‘አልችልም’ ማለቱ፣ የሚባለውን አዳምጠህ ውጣ ተብሎ የተላከ አስመስሎበታል፤” ሲሉ የኮሚቴው አባላት ትዝብታቸውን ተናግረዋል፡፡


ጠቅላይ ቤተ ክህነት: ለተጎዱት የሶማሌ ሀ/ስብከት ምእመናንና አብያተ ክርስቲያን፣ የርዳታና መልሶ ማቋቋም አስተባባሪ ኮሚቴ ሠየመ haratewahido.wordpress.com/2018/08/10/%e1… https://t.co/hL37XZK1qz 1 week ago


ስለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ መርቆሬዎስ በጥቂቱ፤ “ቤተ ክርስቲያንን ለመጠበቅ በአንድ ዕለት የተቀባንበት ነባር የመነሻ ታሪክ አለን”/ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ/… twitter.com/i/web/status/1… 2 weeks ago


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ወይ ቸኩሎ ማንበብ! ከህማማቱ ቀጠሎ ትንሳኤ ነውና በርቱ!ያልከው….. ከህማማቱ በሗላ ወያኔ ይነሳል ያልከ መሰሎኝ ኢህድግ በራሱ ላይ አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ እረምጃ ሊወሰድ ነው ብዬ ተገረመኩ መቼም አንዳንድ ጊዜ የሸነጠው ከተወለደ ብዬ ነው!! ለነገሩ የዚህ የቡድን አህያ ሾ ዞጠኝ ሞቶ…አብዮት ጊዜ ዲሞከራሲ መሰቀል አደባባይ በነጻ ታድሎ ስብሰባው ሲበተን ሕዝቡ በኮንትሮባንድ መለመን ጀመረ።የመናገር መብት”ሰላምታ” ብቻ! የመጻፍ መብት የፍቅር ደብዳቤ ለዚያውም ካርድ ላይ ወይንም የፍቅረኛን ሥም ማስነቀስ(ታቱ) ማስራት! ተቀናቃኝ ፓርቲ በምርጫ አካባቢ ብቀ ብለው ለኢቲቪ ፕሮግራም የሚያዳምቁ፣ የፖለቲካ አጀንዳቸውን በቃል እነጂ በጽሑፍ ያልቀረፁ! የነጻ ገበያ ? ? በፈለከው ቦታ አምርተህ, የፈለከው ቦታ ወስደህ, በሚያዋጣህ ዋጋ የመሸጥ፣ ግን አውራ ፓርቲውን ከማሞገስ፣ ከመርዳትና ከመጠበቅ አትቦዘን!!! አንዳንድ ጊዜ የውስጥ አዋጅ እና መመሪያ ሲወጣ ስታይ አትደናገጥ ተግባራዊ አይሆንም ይልቁንም ሕዘቡ ውስጥ ገብተህ አማር አልቅሰህ አላቅስ !! በብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች በብፁህ አባታቸው አቶ ለገሰ(መለሰ) ቃል የተወሰደ….ጸሎት አብዝታቸሁ የትንሳኤው ሰዓት እንዳያመልጣችሁ ተግታቸሁ ጠብቁ የደከሙም ቢኖሩ አበረታቷቸው ኢህአደግ ያልፋል ቃላችን አይጠፋም ጮክ ብለን “አቤት” እንላለን በለው ከሀገረ ካናዳ በቸር ይግጠመን>>>>>>>>>>>>>>>>*<<<<<<<<<<<<<<<<<<<


ሀኒቾ የአንደኛ አመት የልደት በአል እየመጣ ነው:ልደቷን በማስመልከት ሀኒቾ በስሟ ኢትዮጵያ ለሚገኙ ወላጅ አልባ ህፃናትና በሳንባ ወይም በልብ ህመም መተፈስ ለማይችሉ ወገኖች በልደቷ ቀን 10(አስር)”Portable Oxygen”ወይም ተንቀሳቃሽ የኦክስጅን መሳሪያ ማበርከትና መርዳት ትፈልጋለች! If you wish a happy birth day to Hanicho with your donation for a good causes(To buy portable oxygen devices f...


KTM ሽጥ ይሆን 2013 690 መስፍንና 990 በሰሜን አሜሪካ ውስጥ የጀብድ ባያ ሞዴሎች KTM ለ ሁለት አዲስ የመንገድ ሞዴሎች ያውጃል 2013 Murrieta, CA KTM ሰሜን አሜሪካ, ...


በአገራችን ነባራዊ ሁኔታ በአብዛኛው ባልና ሚስት ተፋታን ብለው የሚያስቡት በራሳቸው፣ በቤተ ዘመድ፣ በሽማግሌዎች ወዘተ. የማይስማሙበትን ሐሳብ መክረው ሳይሳካላቸው ሲቀር የፈጸሙትን መለያየት ነው፡፡ አልፎ አልፎም በተጋቢዎቹ መካከል አለመስማማት ባይኖርም ተለያይተው ለዓመታት ሊቆዩ፣ የየራሳቸው የግል ሕይወትም ሊጀምሩ ይችላሉ፡፡ ይህ አስተሳሰብ በአብዛኛው ኅብረተሰብ ተቀባይነት ያለው ፍቺና ለዘመናት የኖረ ሃቅ ነው፡፡ በሌላ በኩል ግን በማንኛውም ዓይነት ሥርዓት የተፈጸሙ ጋብቻዎችን ፍቺ የሚገዛው የቤተሰብ ሕግ፤ ተርጓሚዎችም የሕግ ባለሙያዎች ናቸው፡፡ ሕጉና የሕጉ ጥሬ ንባብና የባለሙያዎቹ የኖረ (የቆየ) አስተሳሰብ ደግሞ ፍቺ በፍርድ ቤት ካልተፈጸመ በሕግ ፊት ፍቺ እንደሌለ እንደሚቆጠር ነው፡፡ ያም ሆኖ ዳኞች ከዚህ አቋም የተለየ አስተሳሰብ በማራመድ ወደ ኅብረተሰቡ አስተሳሰብ ከፍ/ዝቅ ያሉበት አጋጣሚም አለ፡፡ ይህን የምንለው አስገዳጅ ፍርድ ባልተጀመረበት የሕግ ሥርዓታችን ጭምር ነው፡፡ ከሰኔ 1997 ዓ.ም. በኋላ ግን የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በአዋጅ ቁጥር 454/97 መሠረት ከአምስት ባላነሱ ዳኞች የሚሰጣቸው ፍርዶች አስገዳጅ ትርጓሜ ስለሆኑ በሥር ፍርድ ቤቶች ሳይቀር የሕግ ውጤት ያላቸው ሆነዋል፡፡ የአዋጁ ዓላማ በየአውዱ እንደተገለጸው ውሳኔዎችን ወጥ ለማድረግ፣ ልዩነትን ለማጥበብና የተከራካሪዎችን ወጪ ለመቆጠብ ነው፡፡ በዚህ መነሻነት ችሎቱ የሰጣቸው ፍርዶች በ18 መዛግብት የታተሙ ሲሆን፣ ይዞታቸውን የመረመረ ባለሙያ የሕጉንና የአተገባበሩን ልዩነት በመዳኘት ረገድ ሁለት አቋሞች ሲንፀባረቁ ያስተውላል፡፡ የመጀመሪያው የችሎቱ ለጥሬው የሕግ ንባብ ያለው ወገንተናዊነት ነው፡፡ አንዳንዶች ይህንን የችሎቱ አቋም ለሕግ አውጭው ንባብ ያደላ (Positivist thought) ስለመሆኑ ትችት ያቀርቡበታል፡፡ ኋላ በተሰጡ ፍርዶች የተሻሻለ ቢሆንም የማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣ ምዝገባን በተመለከተ በችሎቱ የተሰጡ ፍርዶች ይህንኑ ዓላማ ያሳብቃሉ፡፡ አንዳንዴም ለመንግሥት ፖሊሲዎችና ተቋማት ያዘነብላሉ የሚል ትችት ይቀርብባቸዋል፡፡ ሁለተኛው የዳኝነት ንቁ ጣልቃ ገብነት (Judicial activism) የሚንፀባረቅበት ከሕጉ ይልቅ ኅብረተሰቡ ተማምኖ ለሚተገብረው ሃቅ የመወገን አቋም ነው፡፡ እንዲህ ዓይነት አቅም ችሎቱ ማኅበረሰባዊ (Sociological)፣ ተግባራዊ (Realism) አስተሳሰብ በሚለው የሥነ ሕግ ምድብ እንዲፈረጅ ሊያደርገው እንደሚችል ማሰብ ቀላል ነው፡፡ ከዚህ አቋም አንፃር ሳይፋቱ ፍቺን የተመለከቱ ፍርዶች ተጠቃሽ ናቸው፡፡ ችሎቱ ወደ የትኛው ክንፍ (ጥግ) ያደላል የሚለው አጥኚዎች የሚያረጋግጡት ይሆናል፡፡


በፌዴራልም ሆነ በክልሎች ያሉ የቤተሰብ ሕግጋት ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ይዘት ስላላቸው በ1992 ዓ.ም. የወጣውን የፌዴራሉን የቤተሰብ ሕግ መሠረት ያደረገ ገላጭና ተንታኝ ሐሳብ ማቅረብ ጊዜ ቆጣቢ ነው፡፡ በቤተሰብ ሕጉ አንቀጽ 76 መሠረት ጋብቻ በፍቺ እንዲፈርስ ሊወሰን የሚችለው ባልና ሚስት በስምምነት ለመፋታት ሲወስኑ ወይም ከተጋቢዎች አንዱ ወይም ሁለቱም በፍቺ እንዲፈርስ ለፍርድ ቤት ጥያቄ ሲያቀርቡ ነው፡፡ የሕጉ አንቀጽ 76 ና 117 የጣምራ ንባብ በሁለቱም ጊዜ ፍቺን የሚያፀድቀው ወይም የሚወስነው ፍርድ ቤት ብቻ ነው፡፡ በእነዚህ ድንጋጌዎች መሠረት ፍቺንና የፍቺን ውጤቶች የመወሰን ሥልጣን ሕጉ የሰጠው ለፍርድ ቤቶች በመሆኑ ያለ ፍርድ ቤት ውሳኔ ፍቺ አይኖርም፡፡ የሕግ አውጭው ዓላማ ግልጽና ሁሉንም የማያስማማ ነው፡፡ የተጋቢ ግለሰቦችን የጥቅም ልዩነት ፍትሐዊ በሆነ መልኩ የማስታረቅ፣ የሕግ አውጭውን ሐሳብ መሠረት በማድረግ የሕጉን ይዘት ማስፈጸም የሚችለው ዳኛው ነው፡፡ ዳኛው የሚይዘው አቋም በፍትሕ ሥርዓቱ ወጥነትንም የሚያሰፍን በመሆኑ ሌላ አማራጭ የለውም፡፡ ያም ሆኖ የሕግ ብዙኅነት ባለበት ሁኔታ የሕጉ ይዘት የተወሰኑ ክፍተቶች እንዳሉበት በምሁራን የቀረቡ ትችቶችን በጽሑፍ ቀጣይ ክፍሎች ስንመለከት የምናየው ይሆናል፡፡


የሰበር ችሎቱ ደረቁን ሕግ ገለል በማድረግ ወደ ኅብረተሰቡ ሃቅ መሄዱ በሳይፋቱ ፍቺ ብቻ ሳይሆን የፍቺ ውጤቶችንም በመወሰን ይንፀባረቃል፡፡ ለዚህ ማሳያ የሚሆነን ችሎቱ በሰበር መዝገብ ቁጥር 43988 መስከረም 24 ቀን 2003 ዓ.ም. የሰጠው አስገዳጅ ትርጉም ነው፡፡ ይህ ፍርድ የተሰጠው ሁለት ሚስቶች ያሉት ወንድ የንብረት ክፍፍል በሚወሰንበት አግባብ ነው፡፡ ችሎቱ በሰጠው ፍርድ ‹‹ጋብቻው በተገቢው መንገድ ሳይፈርስ ጋብቻውን ትቶ የሄደ ተጋቢ ጋብቻውን ትቶ በሄደበት ወቅት ሌላው ተጋቢ ያፈራውን ንብረት የጋብቻ ውጤት ነው በማለት እንዲካፈል መፍቀድ ተገቢ አይደለም፤›› ብሏል፡፡ ይህ የችሎቱ አቋም ከሕጉ ጥሬ ንባብ ያፈነገጠ መሆኑን በቀላሉ መረዳት ይቻላል፡፡ ሕጉ ጋብቻ በንብረት በኩል የሚኖረውን ውጤት ለመወሰን የተጠቀመበት መሥፈርት በዋናነት ንብረቱ የተፈራው በጋብቻ ውስጥ ነው ወይስ ከዚያ በፊት የሚለውን ነጥብ መሠረት በማድረግ መሆኑን ከቤተሰብ ሕጉ አንቀጽ 57 መረዳት ይቻላል፡፡ ከዚህ ድንጋጌ በማይጣጣም መልኩ ንብረቱ በጋብቻ ሲፈራ ሌላኛው ተጋቢ በአካል ስለመገኘቱና አለመገኘቱ ወይም በንብረቱ መፈራት ያለው አስተዋፅኦን ማጣራት ሕጉ ለዳኞች ከፈቀደው ሥልጣን መውጣት ይሆናል፡፡ እንዲህ ዓይነት አቋም ከችሎቱ በዘለለ በአንዳንድ የሕግ ምሁራንም እንደሚታመንበት አቶ ፊሊጶስ በጽሑፋቸው ገልጸዋል፡፡ አንዳንድ ምሁራን ባልና ሚስት በተለያዩበት ዘመን በግላቸው ያፈሩት ገቢ ወይም ሀብት ፍቺ ባለመፈጸሙ ብቻ የጋራ ይሆናል ማለት አይደለም ይላሉ፡፡ ሆኖም እንዲህ ዓይነት አቋም ከሕጉ ይዘት መዝለልን ያስከትላል፡፡ ፍቺ በፍርድ ቤት እስከሚወሰንበት ጊዜ ድረስ ተጋቢዎች በጋብቻ ውስጥ ያፈሩት ንብረት የጋራ መሆኑ በግልጽ በሕጉ ተቀምጧል፡፡


ኦሮማይ ክፍል 9 ( የመጨረሻ ክፍል ) ተራኪ ፍቃዱ ተክለማርያም Oromay audio book # 9


ይሁንና ሁለቱ ዶክተሮች በዓለም ታሪክ የሚታወቁት በተመረቁበት የህክምና ሳይንስ በሰጡት አገልግሎት አይደለም። ታሪክ እነርሱን የሚያነሳው እናት ሀገራቸውን ነፃ ለማውጣት ባካሄዱት ትግል ነው። ሁለቱ ዶክተሮች በትግላቸው ላይ ሳሉ በርካታ ወዳጆችን አፍርተዋል። ብዙዎችም በጠላትነት ተነስተውባቸዋል። አሜሪካና እስራኤልን የመሳሰሉት ሀገራት ሁለቱንም “አሸባሪዎች” ይሏቸዋል። ዶክተሮቹ ግን “እኛ የነፃነት ታጋዮች እንጂ አሸባሪዎች አይደለንም” በማለት ለክሱ ምላሽ ይሰጡ ነበር። አብዛኛው የዓለም ህዝብም የነርሱን አባባል በመደገፍ እንደ ነፃነት ታጋዮች ይመለከታቸዋል።


"መኪናዬን አቃጥለው ልጆቼን ሊገሉ ይዝታሉ"ከዶ/ር አብይ የስልጠና ስብሰባ ላይ ተዋርዳ የወጣችበት ምክንያት:አርቲስት አስቴር በዳኔ ትናገራለች EthioPost 2,599


ኣብዚ ኩነታት ከምዴሊዩ ክጨማሇቕ ዝዯሉ ሓይሉ ክስጉም ዝኽእሌ ኣይኮነን፡፡ ንግዘኡ ግን ቃንዛ ክፇጥር ይኽእሌ እዩ፡፡‛ ሜ/ጀነራሌ ተኽሇብርሃን ወ/ኣረጋይ (ድ/ር)


የዓለም መሪዎች በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ በሰላም ማስከበር ተልዕኮ ማሻሻያዎች ላይ ይመክራሉ። በምክክሩ ጠቅላይ ሚኒሥትር ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ የአፍሪቃ ኅብረት ኮሚሽን ፕሬዝዳንት ሙሳ ፋቂ ማህማት እና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸኃፊ አንቶኒዮ ጉቴሬዝ ይታደማሉ።


የዓለም መሪዎች በመጪው ረቡዕ ወታደሮች፣የፖሊስ ሰራዊት አባላት እና የተባበሩት መንግሥታት የበጎ ፈቃደኞችን ጨምሮ ከ100,000 በላይ ሰራተኞች ያሉት የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ያሻዋል ባሉት ማሻሻያ ላይ ይመክራሉ። ካለፈው ሐምሌ እስከ መጪው ሰኔ ላለው አንድ አመት ብቻ 6.8 ቢሊዮን ዶላር በጀት የተመደበለት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ማሻሻያዎች ያሻዋል ከተባለ ከራርሟል። አቶ ብሩክ መኮንን በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢትዮጵያ ልዑክ ቃል አቀባይ ናቸው።


ዓለም አቀፉ የሰላም ማስከበር ተልዕኮ የሚደረጉበት ማሻሻያዎች በዋናነት ከሁለት አመት በፊት ከፍተኛ ባለሙያዎች የተሳተፉበት ገለልተኛ የምክክር መድረክ ባቀረባቸው ጥቆማዎች ላይ መሰረት ያደረገ ነው። በጸጥታ ጥናት ተቋም ከፍተኛ ተመራማሪዋ ሪያና ፓኔራስ የባለሙያዎቹ ስብስብ በዓለም አቀፉ የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ሊደረጉ ይገባል ያላቸውን በርካታ ጥቆማዎች ማቅረቡን ያስታውሳሉ።


ሪያና ፓኔራስ የጠቀሱት እና በገለልተኛ ከፍተኛ ባለሙያዎች የተጠናቀረው የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ግምገማ በአራት ዘርፎች ማሻሻያዎች ሊደረጉ ይገባል ከሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። በ94 ገፆች የተቀነበበው ግምገማ የሰላም ማስከበር ተልዕኮ የፖለቲካ ሒደትን የመደገፍ ሰፊ ሚና አንድ አካል ሊሆን ይገባል የሚል ጥቆማ ሰጥቷል። የሰላም ማስከበር ተልዕኮው ለነባራዊ ሁኔታ ምላሽ የሚሰጥ ሊሆን ይገባል ያለው ግምገማ ጸጥታ እና ደኅንነትን ለማረጋገጥ የተባበሩት መንግሥታት በአጋርነት እንዲሰራ ጥቆማ አቅርቧል። የተባበሩት መንግሥታት በሰላም ማስከበር ተልዕኮዎቹ መስክ ተኮር እና ሰዎችን ማዕከል ሊያደርግ ይገባል ሲልም አትቷል። አቶ ብሩክ መኮንን የተሰሩት ጥናቶች የተባበሩት መንግሥታት ተልዕኮዎች ከሰላም ማስከበር የዘለለ ሚና እንዲኖራቸው የታቀዱ ናቸው ሲሉ ይናገራሉ።


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰላም ማስከበር ተልዕኮን ለማሻሻል ጠንካራ ፖለቲካዊ ቁርጠኝነት እንደሚያስፈልግ ሪያና ፓኔራስ ተናግረዋል። የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዘንድ ማሻሻያ ብቻ ሳይሆን የበጀት ቅነሳ እንዲደረግ መሻታቸው የሰላም ማስከበር ተልዕኮው ሌላ ፈተና ነው።በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የአሜሪካ አምባሳደር ኒኪ ሄሊ ባለፈው ሳምንት የትራምፕ አስተዳደር ስልጣን ላይ በቆየባቸው አምስት ወራት ከዓለም አቀፍ የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ወጪዎች ግማሽ ቢሊዮን ዶላር ማዳናቸውን ተናግረዋል። አምባሳደሯ የወጪ ቅነሳውን እንደ ታላቅ ስኬት ቢቆጥሩትም ተንታኞች ግን የሰላም ማስከበር ተልዕኮ መፃኢ ፈተና ጠቋሚ ምልክት አድርገውታል።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በጎንደር ከተማ አሥራ ስድስት የፌዴራል ፖሊስ፣ አንድ የመከላከያ ሠራዊት፣ አንድ ሚሊሺያ፣ ስምንት ልዩ ኃይል የተገደሉ ሲሆን በአዘዞ ሦስት፣ በአይንጋ አሥራ ሦስት፣ በአምባ ጊዮርጊስ ሦስት፣ ቆላድባና አዘዞ መሃል ላይ (ከገበሬ ማኅበር ጋር በተደረገ ጦርነት) ዘጠኝ፣ በሙሴ ባንድ ዘጠና አንድ የመከላከያ ሠራዊት አባላት ተገድለዋል።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


በኅዳር ወር መጨረሻ በሚቀጥለው ውይይት እኒህና ቀደም ሲል በቀረቡ ሰባት ጥያቄዎች ላይ የተሰጡት ምላሾች የሚተኰርባቸው ሲኾኑ ለዕርቀ ሰላም ውይይቱም የመጨረሻ እልባት እንደሚሰጥበት ተስፋ ይደረጋል፡፡


“መሰናዘሪያ” የተባለ ጋዜጣ “አቡነ መርቆሬዎስ ኤርትራን ጎበኙ” ሲል መዘገቡ ለ...


አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኤጀንሲ ለኮሚሽኑ የፃፈው ደብዳቤ ምላሽ ሳያገኝ ቆይቶ፣ መስከረም 9 ቀን 2001 ዓ.ም. ለግብርናና ገጠር ልማት ሚኒስቴር ለአደጋ መከላከልና ዝግጁነት እና ምግብ ዋስትና ዘርፍ ደብዳቤ መፃፉን ምንጮቻችን ገልፀዋል፡፡


መስከረም 30 ቀን 2001 ዓ.ም ጠዋት 2 ሰዓት ሲሆን መሐል አራዳ በሚገኘው በመናገሻ ገነተ ጽጌ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በአንድ ሙስሊም ግለሰብ አማካኝነት ሕገወጥ ተግባር መፈፀሙ ተገለጸ፡፡ጥቅምት 15 ቀን 2001 ዓ.ም እትም ስምዐ ጸድቅ ጋዜጣ ሁኔታውን አስመልክቶ እንደዘገበው በዕለቱ ሁልጊዜም እንደሚደረገው ጠዋት ሃይማኖታዊ ተግባር ተከናውኖ ኪዳን ከተደረሰ በኋላ ምእመናን ወደየቤታቸው ሊሄዱ ሲዘጋጁ ባሉበት ሰዓት ከቤተ መቅደስ አቅራቢያ ያልተለመደ አስደንጋጭ ድምፅ ይሰማል ፡፡ ከነጫማው ወደ ቤተ ክርስቲያን የገባ አንድ ግለሰብ ወለል ላይ ነጠላ አንጥፎ የሙስሊም የእምነት ሥርዓት በሚመስል መልኩ እየሰገደ ‹‹ አላህ ዋክበር፣ሥዕል ይውረድ፣ መስጊድ ይሠራ አላህ ዋክበር›› እያለ ያጮኻል፡፡ ባልተለመደው ክስተት የተደናገጡት ምዕመናን ዝም አላሉም፡፡ግለሰቡን ይዘው የጥበቃ ሠራተኞች ከቤተ መቅደስ እንዲወጣ ያደርጋሉ፡፡በግለሰቡ ድርጊት የተቆጡት ምዕመናን ፖሊስና ጋዜጠኛ ሳይመጣ አይወጣም በማለታቸው ፖሊስ መጥቶ በቁጥጥር ሥር እንዳዋለው ጋዜጣው ያትታል፡፡ግለሰቡ በግቢው ውስጥ ተይዞ ባለበት ሰዓት እንኳ ጥርሱን እየፋቀና ምራቁን እየተፋ ‹‹አላህ ዋክበር›› እያለ ይጮህ እንደነበር በዕለቱ ከቦታው የተገኙ ምዕመናን መናገራቸውን ጋዜጣው ያትታል፡፡ድርጊቱ ክርስቲያኑን ያሳዘነና ያስቆጣ ድርጊት በመሆኑም ፓሊስ ሁኔታውን አጣርቶ እንደሚያሳውቅና ለፍርድ እንደሚያቀርበው የብዙ ምዕመናን ዕኑዕ እምነት እንደሆነ አክሎ ገልጧል፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


አቶ ለማ መገርሳ ለኦሮሚያ ክልላዊ ምክር ቤት (ጨፌ) አባላት በሰጡት ማብራሪያ መንግስት የፖለቲካ ምህዳሩን ለማስፋት በኦሮሞ ስም የተደራጁና መቀመጫቸውን በውጭ ሀገራት ያደረጉ የፖለቲካ ድርጅቶች ወደ ሀገር እንዲገቡ ማድረጉንና ብዙዎችም መግባታቸውን አስታውሰዋል።


የኢትዮጵያ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በዛሬው ውሎው ተጠሪነቱ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሆነውን የኢት̎ዮጵያ ራድዮ እና ቴሌቪዥን ድርጅት የስድስት ወር የሥራ አፈፃፀም ሪፖርት አደመጠ።


የኢትዮጵያ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በዛሬው ውሎው ተጠሪነቱ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሆነውን የኢት̎ዮጵያ ራድዮ እና ቴሌቪዥን ድርጅት የስድስት ወር የሥራ አፈፃፀም ሪፖርት አደመጠ። ሪፖርቱን ለምክር ቤቱ ያቀረቡት የኢትዮጵያ ራድዮ እና ቴሌቪዥን ድርጅት የቦርድ ሰብሳቢ እና የኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚንስትር አቶ በረከት ስምዖን ናቸው። ሪፖርቱ ከቀረበ በኋላ ከመገናኛ ብዙኃን ቋሚ ኮሚቴ እና የምክር ቤቱ አባላት የተለያዩ ጥያቄዎች ቀርበው ክርክር ተካሂዶዋል።


በደቡባዊ ታንዛንያ የአንድ ሰፈር ነዋሪዎች የውሃ አገልግሎት መስጫ አውድማችኋል ተብለው በቁጥጥር ስር ዋሉ። የውሃ አገልግሎት መስጫው በብዙ ሺ ዶላሮች ወጪ የተሰራ እንደሆነ ተገልጿል።


የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሸነር ዘይኑ ጀማል ከጠቅላይ ዓቃቤ ሕግና ከአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ተወካዮች ጋር በመሆን ዓርብ ጳጉሜን 2 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ፣ የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ዋና ሥራ አስኪያጅ ኢንጂነር ስመኘው በቀለ ሕይወታቸው ያለፈው በሌላ አካል ጥቃት ደርሶባቸው ሳይሆን ራሳቸውን አጥፍተው ነው ሲሉ አስታወቁ፡፡


ለማህበራዊ ሚዲያው ሕግ መውጣት ዝግጅት እንዳለ የሚጠቁመው ሁለተኛው ምልክት የፓርቲው ልሳኖች እና ሚዲያዎች የሚያወጡት ዘገባ ነው። ልሳኖቹ የህጉን መውጣት አስፈላጊነት ለማሳየት የሚከተሉት ስልትም ወዴት እየተሄደ እንደሆነ የሚጠቁም ነው። ለምሳሌ ENN የተባለው የህውሃት ንብረት የሆነው ቴሌቪዥን የህጉ መኖር አስፈላጊነት ላይ አስተያየት እንዲሰጡ የጋበዛቸው ሰዎች በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ይኖራቸዋል፣ የራሳቸው ማህበራዊ መሰረት አላቸው ተብለው የሚታሰቡ ግለሰቦችን ነው። እነዚህ ግለሰቦች በማህበራዊ ሚዲያ ሰፊ ተሳትፎ ለማድረግ የራሳቸው መጦመሪያ አውድ ያላቸው ናቸው። በሃይማኖታዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችም ላይ ከፍተኛ ተሳትፎ በማድረግ የኢትዬጲያ ህዝብ ያውቃቸዋል።


ዛሬ በብሮድካስት ባለስልጣን በተካሄደው ” የማህበራዊ ሚዲያ የህግ ማዕቀፍ አስፈላጊነት” ኮንፍረንስ ላይ የህውሓት ቁልፍ ሰዎችን በፊት መስመር ተሰልፈው ሲፋለሙ ለማየት የቻልነው በዚህ ምክንያት ነው። 6 ቁጥር ለብሶ የሚያከፋፍለው ሽማግሌው ስብሃት ነጋ፣…5 ቁጥር የለበሰችው የወንድሙ ልጅ ፈትለወርቅ ገ/ እግዚአብሔር( ሞንጆሪኖ)፣…1 ቁጥር የለበሰው የፓርላማው ንጉስ እና የብሮድካስት ባለስልጣን የቦርድ ሰብሳቢ አስመላሽ ወ/ስላሴ፣… 7 እና 11 ቁጥር የለበሱት የብሮድካስት ዋና እና ምክትል ዴሬክተር ዘርአይ አስገዶም እና ልዑል ገብሩ ( ሁለቱም ህውሃቶች)፣ …8 ቁጥር የለበሰው የጠቅላይ ሚኒስትር ፅ/ቤት ተቆጣጣሪ( ዛዲግ አብርሃ)፣… መጠባበቂያ ወንበር ላይ የተቀመጠው የሰብአዊ መብት ዴሬክተር ዶ/ር አዲሱ ገ/ እግዚአብሔር( ህውሓት)፣.. የፋና ስራ አስኪያጅ ወልዱ ይመስል( ህውሓት) ፣… የዋልታ ኢንፎርሜሽን ሀላፊ አልማዝ (ህውሓት) በቅድሚያ የደም መስመር ተሰልፈው እና ጐላ ብለው የታዩት እኩልነትንና የበጣም እኩልነትን ለማድመቅ አይደለም።


አዲስ አበባ፣ 6፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ በኢቦላ ቫይረስ ከተበከሉት 33 ሰዎች መካከል 24ቱ ህይወታቸው አለፈ። በዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ በሳለፍነው…


“ከምቲ ስጋ ሓደ ኽነሱስ፡ ብዙሕ ኣካላት ዘለዎ፡ ብዘሎ እቲ ኣካላት ስጋ ኸኣ፡ ብዙሕ ክነሱስ፡ ሓደ ስጋ ዝዀነ፡ ክርስቶስ ከኣ ከምኡ እዩ።”(1ቈረ...


ቀደም ብሎ በኢትዮጵያና በግብጽ በተደረገው ስምምነት መሠረት ለመጀመሪያ ጊዜ ኢትዮጵያዊያን ጳጳሶች ሲሾሙ ሊቀ ሥልጣናት መልእክቱ ወልደ ማርያም ለሹመት ከተመረጡት አምስት አባቶች አንዱ ሲሆኑ ወደግብጽ ተጉዘው በእስክንድርያው ፓትርያርክ ዳግማዊ አቡነ ዮሳብ እጅ በካይሮ በትረ ካና ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን እሑድ ሐምሌ ፲፰ ቀን ፲፱፻፵ ዓ/ም ሊቀ ሥልጣናት መልእክቱ “ብጹዕ አቡነ ቴዎፍሎስ” ተብለው የሐረርጌ ጳጳስ ሆኑ።


ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወፓትርያርክ ዘ ኢትዮጵያ ካረፉ በኋላ ተከታዩን ፓትርያርክ ለመሾም በተደረገው ምርጫ በዕለቱ ተገኝተው የመረጡት ፻፵፮ አባላት ሲሆኑ ሦስቱ ዕጩዎች፦


”የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን እራሷን መቻል” ክፍል ፩፣ ክፍል ፪፣ ክፍል ፫


ሲዳማ ቡና እግር ኳስ ክለብ ኣንድ ተጫዋች ለብሄራዊ ቡድን ኣስመረጠ


ከተመረጡት ተጫዋቾች 10ሩ ከቅዱስ ጊዮርጊስ፣ 4ቱ ከደደቢት ሲሆኑ፣ ሦስት ሦስት ያስመረጡት ደግሞ ኢትዮጵያ ቡናና የጎንደሩ ዳሽን ቢራ ናቸው፡፡ አርባ ምንጭ ሁለት ሲያስመርጥ፣ ሲዳማ ቡናና መከላከያ አንድ አንድ አስመርጠዋል፡፡


ቅዱስ ጊዮርጊስ፡- ሳምሶን አሰፋ፣ ደጉ ደበበ፣ ቢያድግልኝ ኤሊያስ፣ ሳላዲን በርጌቾ፣ አበባው ቡጣቆ፣ ምንያህል ተሾመ፣ በኃይሉ አሰፋ፣ ምንተስኖት አዳነ፣ አዳነ ግርማ፣ ዑመድ ኡክሪ፤ ደደቢት፡- ሲሳይ ባንጫ፣ ብርሃኑ ቦጋለ፣ ሥዩም ተስፋዬ፣ ዳዊት ፈቃዱ፤ ኢትዮጵያ ቡና፡- ጀማል ጣሰው፣ ቶክ ጀምስ፣ ፋሲካ አስፋው፤ ዳሽን ቢራ፡- ደረጀ ዓለሙ፣ ዓይናለም ኃይሉ፣ አሥራት መገርሳ፤ አርባ ምንጭ፡- ሙሉዓለም መስፍን፣ ገብረ ሚካኤል ያዕቆብ፤መከላከያ፡- መድኃኔ ታደሰ፤ ሲዳማ ቡና፡- ሞገስ ታደሰ፤ ከቤልጂየም፡- ሳላዲን ሰይድ፤ ከደቡብ አፍሪካ፡- ጌታነህ ከበደ፤ ከሊቢያ፡- ሺመልስ በቀለ፤ ከሱዳን፡- አዲስ ሕንፃ፡፡


ከዚህ ባለፈ በስራ ደረጃ ፕሬዚዳንቱ ይህን ሰርቶ፣ ይህን አድርጐ ለውጥ ያመጣል በሚል የምጠብቀው ምንም ነገር የለም፡፡ “ፕሬዚዳንት በህገ-መንግስቱ የተቀመጠላቸውን ሀላፊነት በአግባቡ ተወጥተዋል” ዶ/ር አሸብር ወ/ጊዮርጊስ ፕሬዚዳንቱ ይህን ሰሩ ወይም አልሰሩም ለማለትም በህገ-መንግስቱ የተቀመጠላቸውን አቅጣጫ ማየት ግድ ይላል፡፡ በህገ-መንግስቱ የተቀመጠና የተሰጣቸው የስራ ሀላፊነት አለ፣ ያንን ከመወጣት አኳያ በተገቢው መንገድ ተወጥተዋል የሚል እምነት አለኝ፡፡ ከዚህ ውጭ በግላቸውም በተለይ አካባቢንና ተፈጥሮን ከመንከባከብ አኳያ የጀመሩት ስራ በጥሩ ሁኔታ ተከናውኗል የሚል እምነት አለኝ፡፡ የእኛ አገር አካሄድ በአብዛኛው ፓርላሜንታሪ ነው፡፡ በፓላሜንታሪ አገር ደግሞ ብዙውን ስራና ሀላፊነት የሚጥለው በጠቅላይ ሚኒስትሩ ላይ ስለሆነ ባልተሰጣቸው ሀላፊነት ስራ አልሰሩም ተብሎ የሚወቀሱበት ሁኔታ ያለ አይመስለኝም። ህገ መንግስቱ የፈቀደላቸውን ግን በአግባቡ ተወጥተዋል ባይ ነኝ፡፡ ይቅርታ በማድረግ፣ አምባሳደሮችን በመሾም እና በመሰል ጉዳዮች ላይ ሰርተዋል ወይ ከተባለ፣ አዎ ሰርተዋል። ሹመቶቹንም ቢሆን ቀጥታ መሾም ሳይሆን በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት ነው የሚሾሙት፣ ስለዚህ ስራቸውን ተወጥተዋል፡፡ ስለወደፊቱ ፕሬዚዳንት አመራረጥ መነሻው ህገ-መንግስቱ ነው፡፡


የምርጫ ጊዜ ሰሌዳ ለምን ወጣ መባሉ ተገቢ አይደለም - ምርጫ ቦርድ


የኢማዴ-ደህአፓ ሊቀመንበር ፕ/ር በየነ ጴጥሮስ ለአዲስ አድማስ በሰጡት ማብራሪያ፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ስልጠናው በመንግስት ፖሊሲዎች ዙሪያ ግንዛቤ የማስጨበጥና መንግስታዊ ኃላፊነትን የመወጣት ስራ ነው ቢሉም ለስልጠና በተሰራጩ ሰነዶች ላይ “ፓርቲያችን ኢህአዴግ” የሚሉ አገላለፆች መስፈራቸውን ጠቁመው ይሄም በቀጥታ የመንግስት መዋቅርንና ሃብትን በመጠቀም የፓርቲን አጀንዳ የማስረፅ (ኢንዶክትሪኔሽን) ስራ ነው ብለዋል፡፡


ማንሱር ግልፍተኛና ስሜታዊ ቢሆኑም፣ በርካቶች የግብፅ አመራሮች በግልጽ አያወጡትም እንጂ በዓባይ ጉዳይ ተመሳሳይ አቋም እንዳላቸው በተደጋጋሚ የሚነገር ከመሆኑም ባሻገር፣ ከዓመት በፊት የግብፅ ፕሬዚዳንት በነበሩት መሐመድ ሙርሲ ጊዜ በግብፅ በቀጥታ ቴሌቪዥን እንዲህ ዓይነቱ ማስጠንቀቂያ መተላለፉ ይታወሳል፡፡


ወደ ኋላ ዞር ብለን ከዛሬው አንፃር የተወለድንበትንና የአደግንበትን፣ እንዲሁም ትምህርት ቤት የሄድንበትን ሁኔታ ስንቃኝ በመሰረቱ በማዕከለኛው ዘመን ሁኔታ ውስጥ ነው ተወልደን ያደግን ነው የሚመስለኝ። ድሮም ሆነ የዛሬይቱ ኢትዮጵያ ከአንዳንድ ከተማዎች በስተቀር ከ90% በላይ የሚሆነው የኢትዮጵያ ግዛት የሰው ልጅ ለመኖር የሚያስፈልጉት ነገሮች ሁሉ የጎደሉት ነበር፤ ነውም ማለት ይቻላል። የተወለድንበትን፣ የዳኸይንበትን፣ የተጫወትንበትንና ያደግንበትን፣ እንዲሁም የተማርንባቸውን ትምህርትቤቶች ወደ ኋላ ዞር ብለን ለመቃኘት ስንሞክር በምድር ላይ ይታዩ የነበሩና ዛሬም ያሉ ተጨባጭ ሁኔታዎች በአስተሳሰባችን ላይ በአማዛኝ ጎናቸው አሉታዊ ተፅዕኖ ማሳደራቸው አልቀረም። እንደየቤተሰባችን የማህበረሰብ ሁኔታና(Social Status) እንደ ንቃተ-ህሊናቸውም የኛም የማሰብም ሆነ የኋላ ኋላ ለአንድ ቁም ነገር መድረስም ሆነ አለመድረስ ሊወሰን የሚችለው ከአስተዳደጋችን ጋር በተያያዙ ነግሮችና በጊዜው በምድር ላይ በሚታየው ተጨባጭ ሁኔታ ነው ማለት ይቻላል። በሌላ ወገን ግን ከኢትዮጵያ አጠቃላዩ የህብረተሰብ አወቃቀርና የባህልና የስነ-ልቦና ወይም ህሊና ሁኔታ ስንነሳ በመሰረቱ የኛን የማሰብና ያለማሰብ ሁኔታ ሊወስን የሚችለው በተናጠል የሚታየው ተጨባጩ ሁኔታና ሊታይ የማይችለው በባህልና በስነ-ልቦና የሚገለጽ ጉዳይ ሳይሆነ በአጠቃላዩ የህብረተሰብ አወቃቀርና ባህላዊ ሁኔታ ነው። ይህም ማለት በአጠቃላይ በአገራችን በጊዜው ሰፍኖ የነበረው የህብረተሰብ አወቃቀር ወይም በማህበረሰብ ሳይንስ (Social Science) አጠራር ፊዩዳላዊ ስርዓት የምንለውና ከዚህ ዐይነቱ ስርዓት ጋር የተያያዘው ባህል የማሰብ ኃይላችንና ድርጊታችንን በአማዛኝ ጎኑ ለመወሰን መቻሉ የሚክድ ያለ አይመስለኝም። በሌላ ወገን ግን ግሎባል ካፒታሊዝም ከተስፋፋና የብዙ አገሮችን ዕድል መወሰን ከጀመረ ቢያንስ ከሰባ ዓመት ጀምሮ የሁላችንም አስተሳሰበ በሁለት መሀከል(In Beteewn) የሚዋልል ለመሆን በቅቷል። ይህ ዐይነቱ ዘመናዊ የሚባለው የባህልና የዕድገት ተጽዕኖ አገራችን ውስጥ ሰተት ብሎ ሲገባ ከባህላዊ የመንፈስ ተሃድሶ ጋር የተያያዘ ባለመሆኑ ራሱም በአስተሳሰባችንና በድርጊታችን ላይ የበኩሉን አሉታዊ አስተዋፅዖ ለማድረግ ችሏል ማለት ይቻላል። ይህ አገር ቤት ውስጥ ያለውን ሁኔታ ሲመለከት፣ ከሃያና ከሰላሳ ዐመት በላይ አደጉ በሚባሉት የምዕራብ አውሮፓና አሜሪካ እንዲሁም አውስትራሊያና በሌሎች ከኛ ሻል ብለው የሚገኙ አገሮች ተበታትነን የምንኖር ኢትዮጵያውያን በብዙ ሚሊዮኖች የምንቆጠር ስንሆን አስተሳሰባችንም በሁለት ባህሎች መሀከል ብቻ የሚገለጽ አይደለም። ካፒታሊዝም የራሱ የውስጠ-ኃይል ስላለውና ወደድንም ጠላንም እሱ ስለሚያሽከረክረን የኛ አስተሳሰብና አካሄድ እንዲሁም ድርጊት በመጠኑም ቢሆን በሱ የሚወሰን ሊሆን በቅቷል። ይሁንና ግን የቱን ያህል በብዙ መልኮች በሚገለጸው የካፒታሊዝም የኢኮኖሚና የባህል ክንዋኔዎች ውስጥ ሰምጠን በመግባት እንደምንኖርና እንደምንዋኝ ብዙም የሚታወቅ ጉዳይ አይደለም።


ሁሉም ፈላስፋዎች የሚስማምቡት አንድ ነገር አለ። ይኸውም ዓለምን ቅርጽ ሊሰጣት የሚችለው አዕምሮ ወይም የማሰብ ኃይላችን ነው በሚለው ላይ ነው። ተፈጥሮን ማሳመር የምንችለው በማሰብ ኃይላችን ወይም በአርቆ አሳቢነታችን ብቻ ነው። በዚያው መጠንም ተፈጥሮን የምናበላሸው፣ በተፈጥሮ ላይ አደጋ በማድረስ እኛ መኖር እንዳንችልባት የምናደርገው የማሰብ ኃይላችን የቀጨጨ ወይም ያልዳበረ ከሆነ ብቻ ነው። በጠቅላላው የሰውን ልጅ ዕድገት ታሪክ፣ ዛፍ ላይ ተንጠልጥሎ ከመኖር አንስቶ፣ እያደነና ፍራፍሬዎችን እየለቀመ በመመገብ ረጋ ብሎ በመኖር መንደርን በመመስረትና የእርሻን ተግባር ማካሄድ ከጀመረ ጀምሮ ያለውን የሰውን ልጅ ታሪክ ስንመለከት የማሰብ ኃይሉም እየዳበረ እንደመጣ እንመለከታለን። በሌላ ወገን ግን ይህ ዐይነቱ ዕድገት በአንዳንድ አካባቢዎች በዚህ ልክ ወደፊት ለመግፋት እንዳልቻለና፣ ራሱ የሰው ልጅ አውቆም ሆነ ሳያውቅ በፈጠረው ባህልና የአኗኗር ስልት ሰለባ በመሆን የሳይንስ ባለቤት ሊሆን እንድላቻለ እንመለከታለን፤ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን በማዳበር ወደ ከፍተኛው የህብረተሰብ ዕድገት ወይም የኑሮ ደረጃ ላይ ሊደርስ እንደማይችልም እንገነዘባለን። በተለይም የተወሰነው የህብረተሰብ ክፍል የፖለቲካ ስልጣንን በመቀዳጀትና የተፈጥሮ ሀብትን በመቆጣጠር ዕድገትን ባለህበት እንዲቀር ለማድረግ ይችላል። በዚህም ምክንያት የተነሳ የሰውም የማሰብ ኃይል ቀጭጮ እንዲቀር በማድረግ በአጠቃላይ ሲታይ አብዛኛው ህዝብ በድህነት ዓለም ውስጥ እንዲኖር ይገደዳል። ያለውን የጥሬ ሀብት በስነ-ስርዓተ በማውጣጥና ወደ ተጠቃሚነት በመለወጥ የኑሮውን ሁኔታ ሊለውጥ አይችልም። የዚህ ዐይነት የሃሳብ መቀጨጭና ፖለቲካዊ ግልጽነት(Political Enightenment) አለመኖር የግዴታ እንደተስቦ በመሳሰሉት በሽታዎች፣ በአውሮፓ ምድር የጥቁር-ሞት(Black Death) እያሉ በሚጠሩት በአንዳንድ ቦታዎች እስከ ሁለት ሶስተኛው ህዝብ እንዲሞት ተደርጓል። ይህ ዐይነቱ የሰውን ህይወት ቀጣፊ የወረርሽኝ በሽታ በጊዜው ሊከሰት የቻለው ከተማዎችና መንደሮች በዕቅድና ስርዓት ባለው መልክ ባለመገንባታቸው ነው። አብዛኛው ህዝብ ተበታትኖ የሚኖርና፣ በአንዳድ መንደሮች ደግሞ ተጨናንቆ ይኖር ስለነበር ሳይወድ በግድ የዚህ ዐይነቱ የወረርሽኝ በሽታና የሌሎችም ህይወት ቀጣፊ በሽታዎች ሰለባ ለመሆን በቅቷል። ይህንን ዐይነቱን ቅስፈት የእግዚአብሄር ቁጣ አድረገው ያልወሰዱ በጊዜው የተገለጸላቸው ምሁራንና ሳይንቲስቶች ጣልቃ በመግባትና ህብረተሰብአዊ ኃይል በመሆን የግዴታ የሰውን ልጅ የማሰብ ኃይል በማዳበር በመጀመሪያ በደንብ የተጠኑ ከተማዎችንና የገበያ ቦታዎችን በመገንባትና በማስፋፋት ግልጽ የሆነ የስራ ክፍፍል በማዳበር ለፈጠራ ስራ የሚያመች ቦታዎችንና አካባቢዎችን ማስፋፋት ችለዋል። ይህ ዐይነቱ ግልጽነት ያለው የከተማ አገነባብና የስራ-ክፍፍል መዳበር ለሳይንቲስቶችና ለገጣሚዎች፣ ለአርክቴክቸር ሙያ አዋቂዎች መፍለቅ አመቺ ሁኔታ ፈጥሯል ማለት ይቻላል። እነ ጋሊሌዮ፣ ኮፐርኒከስና ኬፕለር፣ እንዲሁም ሌሎች አያሌ ሳይንቲስቶችና ሰዓሊዎች የዚህ ዐይነቱ ዕድገት ክስተቶች ናቸው ማለት ይቻላል። ይህ ሁኔታ የኋላ ኋላ እንደተመለከትነው ለሶስት ተከታታይ የመንፈስ ተሃድሶ ምሁራዊ እንቅስቃሴዎች አመቺ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። ሬናሳንስ፣ የፕሮቴስታንት ሃይማኖት ብቅ ማለትና የካቶሊክን ዶግማ መዋጋት፣ ወይም ማክስ ቬበር(Max Weber) እንደሚያስተምረን የፕሮቲሰታንት ስነ-ምግባርና የካፒታሊዝም ዕድገት መታየት፣ ከዚህም ጋር ተያይዞ በ17ኛው ክፍለ-ዘመን የኢንላይተንሜንት እንቅስቃሴ መፈጠር፣ እነዚህ ሁሉ የሚያመለክቱት ሌላ ነገር ሳይሆን የአዕምሮ መታደስ አጋዦች ናቸው ማለት ይቻላል። ስለሆነም ነው ሳይንስና ቴክኖሎጂዎች በአውሮፓ ምድር ውስጥ ማደግ የቻሉት። ይህ ብቻ ሳይሆን፣ ክላሲካል፣ ጎቲክና ባሮክ የሚባሉት የህንጻ አሰራሮችና እንዲሁም ውብ ውብ ከተማዎች ሊገነቡ የቻሉት ከመንፈስ ተሃድሶ ጋር በመያያዛቸው ብቻ ነው። ከፍሎሬንስ እስከፓሪስ ድረስ፣ ሎንደንና፣ ቪን እንዲሁም ሳልዝበርግና ሌሎች የአውሮፓ ከተማዎች የምናያቸው የህንጻ አሰራሮችና የከተማ አወቃቀሮች፣ እንዲሁም በከተማ ውስጥ ብዙ ጋርደኖች መስፋፋታቸው፣ ይህ ሁሉ የሚያመለክተው የሰው ልጅ የማሰብ ኃይል በልዩ ዕውቀት የሚታገዝና የሚታደስ ከሆነ የሚኖርበትን መኖሪያ ቤትና አካባቢ ጥበባዊ በሆነ መልክ መገንባትና ማዘጋጀት እንደሚችል ነው።


ሌሎችን ነገሮች ትተን አጠቃላዩን የኢትዮጵያ ሁኔታ፣ ማለትም የመንደሮችንና የከተማ „አገነባብ“ ሁኔታ ስንመለከት ያቺ አገራችን እያልን የምንጠራት አገር በአብዛኛው መልኳ ስልጣኔ እየተባለ በሚጠራው ሁኔታ ውስጥ እንዳልደረሰችና ለመድረስም የሺህ ዐመታት ጉዞ መጓዝ እንዳለባት ነው የሚሰማኝ። ከዚህ ስንነሳ አንዳንድ ጊዜ ብልጭ ሲልብኝ የምጠይቀው ጥያቄ ለመሆኑ አገር ማለት ምን ማለት ነው ? አንድ አገርስ በምን መልኩ ነው ሊገለጽ የሚችለው ? በአንድ አገርና በዚያ ውስጥ በሚኖረው ህዝብ መሀክልስ ምን ዐይነት ግኑኝነት መኖር ነው የሚገባው ? በህዝቡና በተፈጥሮ መሀከልስ ያለው ግኑኝነት በምን መልክ ነው ሊገለጽ የሚችለው ? ህብረተሰብስ ማለት ምን ማለት ነው ? አንድን ሰው ሰው የሚያሰኘው ምንድነው ? አንድስ አገር የጥቂቶች መኖሪያና መፈንጫ ወይስ የጠቅላላው ህዝብ አገር ? እነዚህና አያሌ ጥያቄዎች በጭንቅላቴ ውስጥ በመመላለስ ማስጨነቅ ከጀመሩ ዘመናት አልፈዋል። በተለይም ለዕረፍትም ሆነ ለሌሎች ጉዳዮች ወደ ተለያዩ የአውሮፓ አገሮች ከተማዎች ስሄድ የምመለከተውን ሁኔታ ከአገራችን ተጨባጩ ሁኔታ ጋር ሳነፃፅር የሚሰማኝ አንድ ነገር የሚጎለን ነው የሚመስለኝ። ከስርዓት ባሻገር( Indpendent of Social systems) ማለትም ከካፒታሊዝም ወይም ከሶሻሊዝም ባሻገር በአጠቃላይ ሲታይ የሰው ልጅ የሚኖርበትን አካባቢ የመለወጥ ኃይል አለው። ይህም ማለት ማንኛውም የሰው ልጅ ሃሳብን የማፍለቅ፣ የራሱን ሃሳብ ከሌላው ጋር የማቀነባበር፣ ይህንን ሃሳቡን በስነ-ስርዓት የመንደፍ፣ ወይም ዕቅድ የማውጣት፣ የማደራጀትና ይህንን ሁሉ ጥበባዊ በሆነ መልክ ተግባራዊ የማድረግ ኃይል አለው። ስለሆነም የሰው ልጅ የሙዚቃ ደራሺና ዘማሪም ወይም ዘፋኝ ነው። አካባቢውንና ራሱን እንዲሁም የሌላ ሰውን የኑሮ ሁኔታ በስዕል መልክ የመግለጽ ችሎታና ኃይል አለው። ቤቶችንና ከተማዎችን በመስራት ከተፍጥሮ አደጋና ከአራዊት ራሱን የመከላክል ችሎታና ኃይል አለው። ዛሬ የምናያቸው በተለያየ መልክ የሚገለጹ ዕቃዎችም ሆነ መሳሪያዎች በሰው ልጅ የማሰብ ኃይልና ችሎታ የተፈጠሩ ናቸው። ራሱ ገንዘብም የስራ-ክፍፍል ውጤት ሲሆን በሰው ልጅ እንደየአስፈላጊነቱ የተፈጠረና የመገበያያ መሳሪያ ነው። ባጭሩ ማንኛውም ሰው ወይም ህዝብ ታሪክን የመስራት ኃይል አለው። አካባቢዎቻቸውን መለወጥና ታሪክ ለመስራት የማይችሉ እንስሳዎች ብቻ ናቸው። ታዲያ የሰው ልጅ ሁሉ በዚህ ዐይነቱ የመንፈስ ወይም ሃሳብን የማፍለቅ ኃይል ጋር ከተወለደ ለምንድነው የአገራችን ሁኔታ አሁንም የሚዝረከረከው? ለምድንነው አሁንም ህዝባችን በድህነት ዓለም ውስጥ የሚኖረው ? የሚሉት ጥያቄዎች እኔን ብቻ ሳይሆን አብዛኛዎቻችንን፣ በተለይም ወጣቱን ትውልድ የሚያስጨንቁት ጉዳዮች ናቸው።


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16


በመለስ ሞት ምክንያት… ሰርግ ተሰረዘ፣ የቴዲ አፍሮ ኮንሰርት ተዛወረ፣ የምሽት ...


የ21 ዓመታት መከራን ያላገናዘበ የወ/ሮ አዜብ መስፍን መሪር ሀዘን፡ በፍቅሬ ዘ...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ያለፈው መንግስት ጊዜ የነበሩ የወታደሩን እና ኢሠፓ አባላትን ወደ አምስት ሚሊዮን ነበሩ ብለን ብንወስድ እና የእነሱ ልጆችን ሶስት ሶስት ብናደርገው አስራ አምስት ሚሊዮን ደጋፊ አላቸው ማለት ነው። የእነሱ ልጆችን ሶስት ሶስት ብናደርገው አርባ አምስት ሚሊዮን ተሳታፊ ያልሆነ ነገር ግን የእናንተ ተቃዋሚ አለ ማለት ነው። በዚያ ላይ በተለያዩ ምክንያት ከእናንተ ጋር የተጣላ ግለሰብ እና ቤተሰብን ጨምሩበት፣ የዲያስፖራው ዘመድ አዝማድ ሲጨመርበት ስንት ደጋፊ ይኖረናል ትላላችሁ? ‹‹ያው በገሌ›› እንዳለቸው ድመት ያው እናንተ አለን ያለችሁትን አምስት ሚሊዮን አባላት ብቻ ይዛችሁ መግዛት አትችሉም። በዚህ ስሌት መሰረት ቢያንስ ማረፋችሁ አይቀሬ ነው። ለዚህ ነው በድርድር ወዳጅን ማብዛት ያለባችሁ የምለው።


· የግድቡ ሙሊት የአባይ ውሃን ፍሰት ለጥቂት ዓመታት ይቀንሳል፡- ይህንን ነጥብ ለአንባቢዎቼ በአጭርና በግልፅ ለማስረዳት ልሞክር፤ ማናቸውም ግድብ ሲሠራ `Dead storage እና live storage” የሚባሉ ከግድቡ ጀርባ ውሃን የሚያቆሩበት ክፍሎች አሉት። “Dead storage” ከግድቡ ጀርባ ካለው መሬት የተፈጥሮ ከፍታ ተነስቶ ወደ ላይ የተወሰነ ከፍታ ድረስ በውሃው የሚሞላው ከፍታ ሲሆን “live storage” የሚባለው ከDead storage በላይ እስከ ግድቡ ጫፍ ድረስ ያለው የውሃ ብዛት ሲሆን በ“Dead storage” የሚጠራቀመው ውሃ - ከዓመት - ዓመት አይንቀሳቀስም አንዴ ከሞላ - ለዘልዓለም ግድቡ ጀርባ ይኖራል። “live storage” በያመቱ ከሚዘንበው የክረምቱ 3 ወሮች የሚገኘውን እያጠራቀምን - ዓመቱን ሙሉ በተወሰነ መጠን በየሰከንዱ እየለቀቅን መብራት ለማመንጨት የምንጠቀምበት ውሃ ነው።


· የዓለም ባንክ አቋም፡- ዓለም ባንክ የአባይን ውሃ በጋራ ተጠቀሙበት የሚል አቋም እንደሚያራምድ አንብቤአለሁ። ብንተባበር ግብጽም፤ ኢትዮጵያም እያንዳንዳችን በዓመት እስከ 5 ቢሊዮን ዶላር ድረስ እንደምናገኝ በጽሁፍ አስቀምጧል። ይህም የሚሆነው ኢትዮጵያ የአባይን ውሃ መብራት ኃይል አመንጭታበት ለግብጽ ብትለቅላት፣ ግብጽ ደሞ ለእርሻና ለቱሪስት ብትጠቀምበት የሚል ሲሆን ግብጽ የመብራት ኃይልን ከኢትዮጵያ ብትገዛ ኢትዮጵያ ደሞ የእርሻ ውጤቶችን ለግብጽ ብትገዛ ሁለቱም ከዚህ ከአባይ ውሃ በእኩልነት ተጠቃሚ ይሆናሉ የሚል ነው። ታዲያ ይህን ሀሳብ የሁለታችን ተደራዳሪዎች በጥሞና ሊያጤኑት አይገባም ትላላችሁ? ኢትዮጵያ በአባይ ላይ ቢያንስ አራት ቦታዎች ትልልቅ ግድቦች በመገንባት ብዙ የኤሌክትሪክ ኃይል በማመንጨት ለግብጽ ልትሸጥ ትችላለች፤ አንዱን ግድብ ለመሥራት ይኸው ኢህአዴግ ከመጣ ጀምሮ በ25 ዓመቶች አልጨረሰም፤ ለሌሎች 3 ግድቦች ሌላ 75 ዓመቶች መቆየት ተገቢ ነው ትላላችሁ? የካፒታል እጥረታችንን ሸፍነው ግብፆች እነዚህን 3 ግድቦች ቢገነቡልን ኢኮኖሚያችን የትናየት ያድጋል። የወጣት ሥራ ፈት ይጠፋል ያሉት ሲሚንቶ ፋብሪካዎች 100% ያመርታሉ። አሁን እኮ 10% አያመርቱም፤ “ሲሚንቶ ገዥ ስላጡ”። በዚህ ግብፆች እኛ አገር መጥተው ግድብ ቢሠሩ የምናገኘው ሌላ ጥቅም፤ አሁን ግብፆች የመብራት ኃይል ፍላጎታቸውን ለማሟላት ኑክለር ፓወር እየጀመሩ ነው። ይህን የኑክለር ፓወር የመብራት ኃይል ማመንጫ - በየቀኑ እየተቆጣጠሩ ነው። ይህን የኑክለር ፓወር የመብራት ኃይል ማመንጫ - በየቀኑ እየተቆጣጠሩ ማሰራቱ በጣም ከባድ ሥራ ነው። አንዱ ቢፈነዳ እነሱን ብቻ አያጠፉም፤ ለኛም ይተርፋል፣ ጎረቤታችን ስለሆኑ አብረን እንጠፋለን። ስለዚህ ከኒክለር ፓወር የመብራት ኃይል ከማመንጨት እንዲቆጠቡ ከኛ የአባይ ወንዝ ከሚያመነጨው እንዲገዙ ብንረዳቸው ሁለታችንም ለመኖር ዋስትና እናገኛለን። ጃፓን በዚህ የኑክሌር ፓወር ፍንዳታ ተወጥራ ተይዛለች። ጀርመን የኑክሌር ፓወር በአገራቸው እንዳይሰራ ብለው አውጀዋል።


በአሁን ወቅት በአገራችን በሥራ ላይ የሚገኘው ሕግ አንድ በወንጀል የተጠረጠረ ንጹህ ሰው ጉዳዩ ተጣርቶ በነጻ እስኪሰናበት ድረስ የጊዜ ቀጠሮ እስረኛ ሆኖ ነጻነቱ ተገፎ (በሕግ ጥላ ሥር ሆኖ) የወንጀል ምርመራ ሊጣራበት እንደሚችል ከመደንገግ አልፎም ምርመራው ተጣርቶ በዓቃቤ ሕግ ክስ ተመሥርቶ ፍርድ ቤት ከቀረበ በኋላም አንድም ከተከሰሰበት ወንጀል ክብደት እና ግዝፈት አንጻር ሕጉ የዋስትና መብት እንዳያገኝ ብሎ ከከለከለ (የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 63 መሠረት) አልያም ወንጀሉ የዋስትና መብት የማያስከለክል ቢሆንም ዓቃቤ ሕግ ተሟግቶ ካስከለከለ (የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 67 መሠረት) ወይም ደግሞ ተጠርጣሪው ዋስ ማቅረብ ካልቻለ ንጹህነቱ አልያም እኩይነቱ በፍርድ እስኪረጋገጥ ድረስ ተከሳሹ በሕግ ጥላ ሥር የሕግ እስረኛ ሆኖ እንዲቆይ ሕጉ ያስገድዳል። እዚህ ላይ ነው እንግዲህ የሕግ ጥላው ሥር የንጹህ ሰው ቅጣት የሚጀምረው።


ሕግ ፍትሕን ሊያመጣ የሚችለው የሌሎችን ስህተት በማረም ብቻ ሳይሆን ሕግ ራሱ በሕግ አግባብ የሚፈጽመውን ስህተት የሚያርም ወይም በሕግ አግባብ የፈጠረውን ክፍተት መድፈን የሚችልበት ሌላ ሕግ ወይም የሕግ አግባብ ሲኖረው ነው። ለሕጉ ለራሱ ሕግ ሊበጅለት ይገባል ማለት ነው። አለበለዚያ ሕጉ በከፈተው ክፍተትና በፍትሕ አካላት የእርግጠኝነት ስህተት ወይም ቸልተኝነት ሳቢያ ወራት አልፎም ዓመታትን ለእሥራት የተዳረገ ሰለባ ያለ አግባብ ለታሰረበት እና ለተንገላታበት በመታሰር ምክንያት በሕይወቱ ላይ ለሚደርሰው መመሰቃቀል ተገቢውን ካሳ እንዲያገኝ የሚያደርገው የሕግ ማእቀፍ በሌለበት የተጠርጣሪው ወይም የተከሳሹ ነጻ መባል ምን ሊፈይድ? ምክንያቱም ተከሳሹ በመከሰሱ ብቻ ሳይፈረድበት እንደ ወንጀለኛ ታስሯል፣ በሕግ ጥላ ሥር ሆኖ ተንገላቷል፤ ፍርዱ በሕግ ጥላ ሥር ቅጣቱን እንዲቀበል ለተደረገው ንጹህ ሰው በቅጣቱ ምክንያት ያጣውን ነገር ካልመለሰለት፤ ፍርዱ በሕግ ጥላ ሥር ቅጣቱን እንዲቀበል ለተደረገው ንጹህ ሰው የደረሰበትን የህሊና ጉዳት ካልጠገነለት፤ ይህ ሁሉ ከሆነ በኋላ ‹‹ነጻ ነህ›› የሚል ፍርድ ለንጹህ ሰው ምን ሊበጀው?


መኢአድ እና ሰማያዊ ፓርቲዎች ትናንት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ “በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ አማንያን የጥምቀትና የቅዱስ ሚካኤል ቃና ዘገሊላ በዓል ለማክበር በወጡ የወልድያ ከተማ ሰላማዊ ዜጎች ላይ ለተፈፀመው ግድያ የእምነቱን ተከታዮች ኢህአዴግ በይፋ ይቅርታ ሊጠይቅ ይገባል” ሲሉ ተናግረዋል።


“እኔ ራሴ ስድስት ያበዱ ሴቶችን ይዤ መጥቻለሁ..” ራውዳ ጀማል – ከሳዑዲ ተመ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ሞዓ፡ አንበሳ፡ ዘእምነገደ፡ ይሁዳ፡ ዳግማዊ፡ ምኒልክ፡ ሥዩመ፡ እግዚአብሔር፡ ንጉሠ፡ ነገሥት፡ ዘኢትዮጵያ። ይድረስ፡ ክንጉሥ፡ ተክለ፡ ሃይማኖት፡ ርቱዓ፡ ሃይማኖት፡ ወልዱ፡ ለቅዱሥ፡ ማርቆስ፡ ወንጌላዊ። ወንድሜ፡ እጅጉን፡ እንዴት፡ ነህ። እኔ፡ እግዚአብሔር፡ ይመሥገን፡ ደኅና፡ ነኝ። ዲሞችንና፡ መርጡለ፡ ማሪያሞችን፡ አጋጥሜ፡ ነገራቸውን፡ ጨረስሁላቸው፤፡ ነገሩም፡ እንዲህ፡ ነው። ዲሞች፡ መርጡለማሪያሞችን፡ በአብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ አልተተከላችሁም፡ ይሏቸው፡ የነበረውን፡ አብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ ተክለዋችኋል፡ ብለው፡ ተፈጸሙላችው። ነገርግን፡ ቀድሞ፡ ስለተተከላችሁ፡ ሹመትም፡ ቡራኬም፡ እቤተ፡ መንግሥትም፡ እተስካርም፡ ቀድሞ፡ መግባት፡ ለኛነው፡ ከጃችን፡ ወጥቶ፡ አያውቅም፡ አሏቸው። መርጡለማሪያሞችም፡ በአብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ መተከላችነን፡ ካመናችሁልን፡ ቡራኬውንም፡ እቤተመንግሥት፡ መግባትም፡ ፈጽማችሁ፡ ልቀቁልን፡ አሏችው። በዚህ፡ ተፋረዱ። ፍርዱ፡ ግን፡ መርጡለ፡ ማሪያሞች፡ ቀድሞ፡ ሥለተተከሉ፡ ቡራኬም፡ እቤተ፡ መንግሥትም፡ ቀድሞ፡ መግባት፡ በዲሞች፡ እጅ፡ እስካሁን፡ ከኖረ፡ ዲሞች፡ ይርቱ፡ ተብሎ፡ በመኳንቱም፡ ቃል፡ በፍትሐ፡ ነገሥትም፡ ተፈረደ። በዚህ፡ ቃል፡ አረታተን፡ አፈጣጥመናቸዋል። አሁንም፡ መርጡለ፡ ማሪያሞች፡ በአብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ አልተተከሉም፡ እየተባለ፡ ተጽፎብናል፡ በደብሩ፡ ብለዋልና፡ ከየደብሩ፡ የተጻፈው፡ ይፋቅላቸው። ቡራኬና፡ እቤተ፡ መንግሥት፡ ቀድሞ፡ መግባት፡ እስከ፡ አሁን፡ በዲሞች፡ እንደሆነ፡ ይጽና። ይህን፡ አያፍርሱ፡ ብለው፡ ልክው፡ በሰኔ፡ ብ፳፯፡ ቀን፡ በደብረ፡ ማርቆስ፡ ከተማ፡ በ፲፰፻፹፱፡ ዓመተ፡ ምሕረት፡ በንጉሥ፡ ተክለ፡ ሃይማኖት፡ ፈቃድ፡ ተጻፈ፡ ታተመ። ከአጼ፡ ምኒልክ፡ የመጣው፡ ማህተም፡ ከዲማ፡ ነው።


ሞዓ፡ አንበሳ፡ ዘእምነገደ፡ ይሁዳ፡ ዳግማዊ፡ ምኒልክ፡ ሥዩመ፡ እግዚአብሔር፡ ንጉሠ፡ ነገሥት፡ ዘኢትዮጵያ። ይድረስ፡ ክንጉሥ፡ ተክለ፡ ሃይማኖት፡ ርቱዓ፡ ሃይማኖት፡ ወልዱ፡ ለቅዱሥ፡ ማርቆስ፡ ወንጌላዊ። ወንድሜ፡ እንዴት፡ ሰንብተሃል። እኔ፡ እግዚአብሔር፡ ይመሥገን፡ ደኅና፡ ነኝ። መርጡለ፡ ማሪያሞች፡ እና፡ ዲሞች፡ በቀደምትነት፡ የተጣሉትን፡ እናት፡ በሌለው፡ በሐዲስ፡ መጽሐፍ፡ አስረቱን፡ ቢሉኝ፡ እናት፡ የሌለው፡ ሐዲስ፡ መጽሐፍ፡ ምስክር፡ አይሆንም፡ ብለን፡ ነበር። አሁን፡ ግን፡ ትግሬ፡ ላይ፡ ገድለ፡ አብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ አሮጌ፡ መጽሐፍ፡ ተገኝቶ፡ ሁላችንም፡ ብናየው፡ ለመርጡለ፡ ማሪያሞች፡ መሰከረላቸው። መርጡለ፡ ማሪያሞች፡ ቀደምትነታቸውን፡ በዚያው፡ በመጽሐፍ፡ ረትተዋልና፡ የቀደምትነታቸውን፡ ነገር፡ እንግዴህ፡ አንተ፡ እንደእውቀትህ፡ አድርግላቸው። በጥር፡ በ፡ ፳፰፡ ቀን፡ ባዲስ፡ አበባ፡ ከተማ፡ ተጻፈ። በ፲፰፻፹፱፡ ዓመተ፡ ምሕረት።


አደው፡ ፈለገ፡ ጊዮን፡ ወበጽሑ፡ ብሄረ፡ ጐዣም፡ ወረከብዎሙ፡ ለኵሎሙ፡ ሰብእ፡ እንዘ፡ ይገብሩ፡ ሥራየ፡ ወይቀትሉ፡ ኵሎ፡ ሰብአ፡ ወአስተጋብኡ፡ ማርያነ፡ ወይቤልዎሙ፡ አብርሃ፡ ወአጽብሐ፡ እስኩ፡ አርእዩነ፡ ዓቢየ፡ ኃይለ፡ ዘይገብር፡ አምላከክሙ፡ ወውእተ፡ ጊዜ፡ አምጽኡ፡ ጣዖታቲሆሙ፡ ወሶበ፡ ቀርቡ፡ ኅቤሆሙ፡ አብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ ወድቁ፡ ጣዖታት፡ እመናብርቲሆሙ፡ ወተቀጥቀጡ፡ ከመ፡ ብርዕ፡ ወደንገጹ፡ ኵሎሙ፡ ማርያን፡ ወዓቀብተ፡ ሥራይ፡ ርእዮሙ፡ ዘንተ፡ መንከረ፡ ወይቤሉ፡ ኦነገሥት፡ ህሩያን፡ ግበሩ፡ ላዕሌነ፡ ኵሎ፡ ሠናያተ፡ ወአብኡነ፡ ወስተ፡ ሃይማኖትክሙ፡ ርትዕት፡ ወአምኑ፡ ኵሎሙ፡ ወተጠምቁ፡ በይእቲ፡ ዕለት፡ ወመጠዎሙ፡ እምሥጢር፡ ቅዱስ። ወፈነውዎሙ፡ ይእትው፡ ወስተ፡ አብያቲሆሙ፡ በፍስሐ፡ ወበሰላም። ወእምድኅረዝ፡ ፈቀዱ፡ አብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ ከመ፡ ይሕንጹ፡ መቅደስ፡ በህየ፡ ወሐነጹ፡ ማህደረ፡ ሰናይተ፡ ወገብሩ፡ አረፋቲሃ፡ ዘወርቅ፡ ወዘብሩር፡ ወሤሙ፡ ካህናተ፡ ወዲያቆናተ፡ ወአስተሣነዩ፡ ኵሎ፡ ሥርዓተ። ወሤሙ፡ ርኡሰ፡ ርኡሳን፡ ዘውእቱ፡ ሊቀካህናት። ወሰመይዋ፡ ለይእቲ፡ መቅደስ፡ መርጡለ፡ ማርያም።


ዝመጽሐፍ፡ ዘመርጡለ፡ ማርያም፡ ዘወሀባ፡ እራስ፡ አረአያ፡ አሀወ፡ እሙ፡ ለንጉሠ፡ ነገሥት፡ ዮሐንስ። ዘሰረቆ፡ ወዘፈሐቆ፡ ወዘተአገሎ፡ በስልጣነ፡ ጳውሎስ፡ ወጴጥሮስ፡ ወበስልጣነ፡ ዚአየሂ፡ ውጉዝ፡ ለይኩን፡ ብለው፡ አቡነ፡ አትናቴዎስ፡ ጳጳስ፡ ዘኢትዮጵያ፡ አውግዘዋል። ከመርጡለ፡ ማርያም፡ እንዳይወጣ፡ ገዝተዋል፡ አቡነ፡ አትናቴዎስ።


ዝመጽሐፍ፡ ዘራስ፡ ጉግሣ፡ ወስመ፡ ጥምቀቱ፡ ወልደ፡ ጊዮርጊስ፡ ወአቡሁ፡ ራስ፡ አርአያ፡ ሥላሴ፡ ወልዱ፡ ለዮሐንስ፡ ንጉሠ፡ ጽዮን፡ ንጉሠ፡ ነገሥት፡ ዘኢትዮጵያ። ዘወሀቦሙ፡ ለአብርሃ፡ ወአጽብሐ፡ ነገሥተ፡ አክሱም፡ ዘሀገረ፡ ገማድ። በዘመነ፡ መንግሥታ፡ ለንግሥትነ፡ አስካለ፡ ማርያም፡ ወእንዘ፡ ጳጳስነ፡ ማቴዎስ፡ ሊቀ፡ ጳጳሳት፡ ዘኢትዮጵያ፡ ከመይኩኖ፡ መድኃኒተ፡ ሥጋ፡ ወነፍስ። ስብሐት፡ ለእግዚአብሔር፡ ለዘአብጽሐነ፡ እስከ፡ ዛቲ፡ ሰዓት። ወለወላዲቱ፡ ቅድስት፡ ድንግል፡ ማርያም፡ ወላዕሌነ፡ ይኩን፡ ሣህል፡ ወምህረት። ለዓለም፡ ወለዓለመ፡ አሜን። ዘሠረቆ፡ ወዘፈሐቆ፡ በስልጣነ፡ ጴጥሮስ፡ ወጳውሎስ፡ ውጉዝ፡ ለይኩን። በ፲፱፻፲፯፡ ዓመተ፡ ምህረት፡ ተጻፈ።


መልዕክት፡ ዘማህበረ፡ አብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ ዘሀገረ፡ ገማድ፡ እንተ፡ ይእቲ፡ መቃብረ፡ ነገሥታት፡ ወጳጳሳት።ይድረስ፡ ሀበ፡ ማህበረ፡ መርጡለ፡ ማርያም፡ ርዕሠ፡ ርኡሳን፡ አድባር፡ ወእመ፡ አህጉር፡ አበይት። እንደምን፡ አላችሁ። መምህሩም፡ ማህበሩም፡ አሉ፡ አብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ አክሱምንና፡ መርጡለ፡ ማርያምን፡ አልተከሏትም፡ የሚሏችሁን፡ ሁሉ፡ እንኳን፡ በከብት፡ በአንገት፡ ተወራረዱበት። ሲሆን፡ ዕርቀተ፡ ሀገር፡ ነው፡ እንጂ፡ እኛ፡ የምንቆምበት፡ የነበረ። አለዚያ፡ ደግሞ፡ እለአንተ፡ አትሰንፉበትምና፡ ተወራረዱብት። ግድ፡ የላችሁም፡ እኛም፡ አለንላችሁ። አብርሃ፡ ወአጽብሃ፡ አክሱምን፡ መርጡለ፡ ማርያምን፡ ተድባበ፡ ማርያምን፡ ፃና፡ ቂርቆስን፡ ደብረ፡ ሳንን፡ እንፍራንዝን፡ እኒህ፡ ከተተከሉ፡ ፲፮፻ ወ ፹፯፡ ሆኗልና፡ እለአንተን፡ እበልጣለሁ፡ በአባት፡ የሚል፡ ክርስቶስ፡ ሰው፡ አልሆነም፡ ሥጋ፡ አለበሰም፡ ማለት፡ ነው። ሃይማኖት፡ ነውና፡ አትልቀቁ። ሰላመ፡ እግዚአብሔር፡ ይጠብቃችሁ። በአይነ፡ ሥጋ፡ የምንተያይበት፡ በአካል፡ ተገናኝተን፡ የምንጫወትበት፡ ጊዜ፡ ይኖራል። አትርሱን፡ በጊዜ፡ ፀሎት። እኛም፡ በአቅማችን፡ ወንድሞቻችነን፡ አባቶቻችነን፡ አንረሳም፡ አንድ፡ አካል፡ ስለሆነ።


በሙቅ ወይም ለብ ባለ ውሃ ውስጥ ኦ.አር.ኤስ ወይም በተለምዶ የእንግሊዝ ጨው በመባል የሚታወቀዉን በመጨመር በሚገባ ከደባለቅን በኋላ ሰውነታችንን በውሃው መታጠብ ከብጉንጅ በቀላሉ ሊፈውሰን ይችላል ይላሉ ተመራማሪዎች።


ብሽሽቅ ሃይማኖትም፣ ፖለቲካም፣ ወግም ሥርዓትም አይደለም፡፡ ብሽሽቅ ከከሠረ ኅሊና የሚበቅል ‹አገር አጥፋ› አረም ነው፡፡ ‹አገር አጥፋ› አረም የከብቶች ፀር የዕጽዋት ቀበኛ የሆነ ገበሬ አስቸግር አረም ነው፡፡ ‹አገር አጥፋ› አረም መስከረም መጥባቱን የሚያበሥረንን አደይ አበባ ሳይቀር ከሀገር የሚያጠፋ አረም ነው፡፡ አረሙን ከብቶቹ ስለሚያውቁት በአካባቢው ድርሽ አይሉም፡፡ ለስሙ የሚያፈካውን አበባ ንቦች ከቀሰሙት ማር ሳይሆን የሚገድል መርዝ ነው፡፡ […]


ከስዩም ተሾመ የኢትዮ-ኤርትራ ድንበር ኮሚሽን ሪፖርትና ሌሎች ጥናታዊ ፅሁፎች እንደሚጠቁሙት የባድመ አከባቢ ለረጅም አመታት ሰው-አልባ ነበር፡፡ በአከባቢው ሰዎች መስፈር የጀመሩት ከ1950ዎቹ ጀምሮ ነው፡፡ የባድመ ከተማ በራሷ የተቆረቆረችው በወቅቱ የትግራይ አውራጃ አስተዳዳሪ በነበሩት በራስ ስዩም መንገሻ ድጋፍ ነው፡፡ ከ1950ዎቹ ጀምሮ አከባቢው በኢትዮጲያ ስር ሲተዳደር እንደነበር ብዙ ማስረጃዎች አሉ፡፡ ይህንንም የኢትዮ-ኤርትራ ድንበር ኮሚሽን በዝርዝር ገልጿል፡፡ ከ1950ዎቹ በፊት […]


„ዬምትሞቱባትን፡ ቀን፡ አስቡ፡ ነፍሳችሁ፡ ከሥጋችሁ፡ በተለየች፡ ጊዜ፡ ገንዘባችሁንም፡ ለሌላ፡ በተዋችሁ፡ ጊዜ፡ ወደማታውቁት፡ ጎዳናም፡ በሄዳችሁ፡ ጊዜ፡ የምትመጣባችሁን፡ መከራ፡ አስቧት።“


ይህን ያሰረው ዬወያኔ ሃርነት ትግራይ ነው፤ ወይንስ ተፎካካሪ ዬፖለቲካ ድርጅቶች ወይንስ ዬኢትዮዽያ ህዝብ? ውጪ ያለነውንም ይጨምራል። ኢትዮዽያ ሀገራችን ኢትዮዽያዊነት ደግሞ ዜግነታችን ነውና። ዬኢትዮዽያ ህዝብ ካቴናው እኮ ጉሮሮ ውስጥ ነው ያለው።ካቴናው ያለው ህሊና ውስጥ ነው። „አትናገሩ አታስቡ“ ማለት ይሄ ነው። በእዝነ ህሊናዎት እንደ Gastroskopie ጀርመኖች ዬጨጓራ መስታውት ነው ዬሚሉት (die Magenspiegelung) ይሰቡት፤ ጉሮሮ ውስጡ ላይና ከነቃው ህሊና ውስጥ ዬብረት ካቴና ሲገጠም። Gastroskopie ከዕይታው ግብረ ምላሽ (feedback) በኋላ ይወጣል። ካቴናው ግን ዬወያኔ ሃርነት ትግራይ ማንፌስቶና ዬግራ ፖለቲካ መንፈስ ግራቀኙ ካላከተሙ አይፈታም።


ህዝብ መከፋቱን ዬሚገልጽበት መንገዱ ታስሯል። ያ … ከሥር መለቀቅ አለበት። ይህን ለመፍታት ደግሞ በህግ ዬታሰሩ መብቶችሙሉ – ለሙሉ ነፃ መውጣት ይኖርባቸዋል። በህግ ዬታሰሩ ህሊናዎች፤ ኑሮዎች፤ ዓላማዎች፤ ግቦች፤ መንፈሶች፤ ዬህልውና ንጥረ ነገሮች፤ ዬትውልድ ተስፋዎች፤ ብራናዎች፤ ብዕሮች ሙሉ – ለሙሉ ነፃ መውጣት ይኖርባቸዋል። ዬዚህ ባለ ሙሉ ሥልጣን ዬወያኔ ሃርነት ትግሬ ድርጅት ብቻ ነው። ስለዚህ ለማሟያ ካልሆነ በስተቀር፤ አዳራሽ ውስጥ ዬተቃዋሚ ኃይሎች ለመምክር መሰብሰባቸው ዬድርድር በረዷዊ ግግር ለመፍጠር ካልሆነ፤ ሊያስገኝ ዬሚችለው ዕሴት ለዛዛ እንጨት ነው። ለዘዛ እንጨት ደግሞ ወይ አይነድም ወይ አያነድም። ዬወያኔ ሃርነት ትግሬ ሴራ ወቅቱን ግግር በረዶ እንዲሆን ማድረግ ነው። ይህ ዬኖረበት … ተንደላቆ ዬሚዘንጥበት ዓውራ መንገዱ ነው።


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


Chicken Spinach Curry – Amharic – Doro be Gomen Indian Recipe – የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ – Amharic Cooking Channel እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ…


የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ Lamb Saluna – Arabic Stew Recipe – Amharic እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ…


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


እየሱስ የሞተው ስለራሱ ሃጢያት አይደለም፡፡ እየሱስም ከሞት የተነሳው እኛን ከሞት ሃይል በላይ ለማድረግ ነው፡፡ እየሱስ ክርስቶስ ከሙታን እንደተነሳ ስናምን ይህ የትንሳኤ ሃይል በህይወታችን መስራት ይጀምራል፡፡ ኢየሱስ ከሞት የተነሳው እኛ ይህንን የትንሳኤ ሃይል እንድንለማመድ ነው፡፡


ላብ ስፕሪንግ የክሩክኖሶ ቀዳማዊ ስፍራ ነው, የቱሪዝም ዓላማዎች እንደ ወንዝ የኤውብ መጀመሪያ እንደ ተምሳሌት ተለውጧል. በ Elbe meadow, በግምት በግምት በግምት በግምት በግምት በግምት በግምት 1 387 ሜትር ከፍታ ላይ ይገኛል


(አንድ አድርገን ጥቅምት 10 2008 ዓ.ም)፡- መናፍቅ “ናፈቀ” ካለው የግእዝ ቃል የተገኘ ሲኾን የቋንቋው ሊቅ ትርጒሙን ሲፈቱት የሚጠራጠር፣ የሚያጠራጥር፣ አጠራጣሪ፣ ሃይማኖቱ ግማሽ የኾነ፤ ምሉእና ፍጹም ትክክል ያይደለ፤ መንፈቁን አምኖ መንፈቁን የሚክድ ማለት ነው፡፡ በጽርዕ ቋንቋ ኤሬቲክ፤ በእንግሊዘኛ ሄሬቲክ፤ በግእዝ ደግሞ “ሐራ ጥቃ” ይባላል፤ ትርጒሙን በቋንቋው የተራቀቁት ሊቅ በመዝገበ ቃላታቸው ሲገልጡት መናፍቅ፣ ጠዋየ ሃይማኖት፣ ባህሉና ትርጓሜው ከመጽሐፍ ከንባብ የማይገጥም፤ መጻሕፍት ነው ያሉትን፤ አይደለም፤ አይደለም ያሉትን ነው የሚል የርሱን ሐሳብ ብቻ የሚከተል፤ ነገሩ ካልተማሩት የሚስማማ ከሊቃውንት የማይስማማ ብለውታል፡፡


Ethiopia: የዕለቱ የአንድአፍታ ዜናዎች _ Andafta Ethiopian Daily News - የብርቱካን ሚዴቅሳ የመጀመሪያ የቤት ስራ - የኦነግ ጥያቄ የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ኦነግ አዲስ የፖለቲካ ፓርቲ አይደለም እንደአዲስም ሊመዘገብ አይገባም ሲል ለብሄራዊ ምርጫ ቦርድ ማቅረቡ - ፍጹም የሺጥላ በሜቴክ በኩል ወደ አሜሪካ ስትሄድ ነበረ መርማሪ ፖሊስ ትላንት ህዳር 17 2011ዓ.ም በኢቲቪ ጋዜጠኛ ፍጹም የሽጥላ ላይ ያደረገውን ምርመራ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል። - የክንፈ ዳኘው ቤት በፖሊስ ተፈተሸ የቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ሜቴክ ዋና ስራ አስኪያጅ ሜጀር ጄነራል ክንፈ ዳኘው በቂርቆስ ክፍለከተማ ወረዳ 15/16 በተለምዶ ቴሌ ጋራዥ ወይም መስከረም አካባቢ የሚገኘው ቤታቸው ዛሬ በፖሊስ መበርበሩን የአንዳፍታ ምንጮች ነግረውናል። እነዚህን እና ሌሎች ዜናዎችን ይዘናል ይከታተሉን!! Andafta Ethiopian Daily News - November 27 2018 #Ethiopia #EthiopianNews Andafta News Covers Oromo News _ Afar News _ Sidama News _ Eriteria News _ Amharic News. Stay Tuned...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ፕሮፌሰር ፡ እሰቄል ፡ ገቢሳ ፡ ስለ ፡ ወቅታዊ ፡ ጉዳይ ፡ ይናገራል ፡


የመንግስት ቤቶች ኣጀንሲ በ ሲ ኤም ሲ ( CMC) ያልታሰበ ጉብኝት ኣደረገ::


የሚገርመው ግን፣ የኢህአዴግም በሉ የመንግሥት ተጠሪዎች ከአቶ መለስ አቋም ጋር እልህ የተጋቡ ይመስል፣ ሁሉንም ድርጅታዊና መንግስታዊ ሥራዎች በአቶ መለስ ስም መጥራት ወይም የእርሳቸው መታሰቢያ ማድረግ ወይም እርሳቸው አቅድውት እንደነበር መመስከር አልያም የእርሳቸው ራዕይ እንደሆነ ማስነገሩን አሁንም ቀጥለውበታል። እንደተባለው ከአቋማቸው ጋር እልህ ካልተጋቡ በቀር፣ እንዴት በአንደበታቸው እንደተናገሩት፣ በኋላም በመጽሐፍ መልክ እንደታተመ የሚታወቀውን አቋማቸውን ተመልክተው፣ እንደ አቶ ስብሃት ነጋ የፕሮፖጋንዳ ሥልቱን መቀየር ተሣናቸው? ብሎ መጠየቅ ይቻላል፡፡ የመንግስትም በሉ የኢህአዴግ ፕሮፖጋንዳን የሚያሠራጩ፣ በአቶ መለስ ስም ምለው የሚያድሩ ካድሬዎች ባይሰሙትም ወይም ባያነቡትም፣ አቶ መለስ ግን፣ “የአፍሪካ ውድቀት ሁሌም የግለሰቦች አምልኮ ነው፡፡ ስሞቻቸውም ሁሌ በመ ፊደል ዘር የሚጀምር ይመስላል፡፡ በዚህ ረገድ ሞቡቱ እና መንግሥቱ ነበሩን፡፡ መለስን ከዚህ ዝርዝር ውስጥ ማስገባት አልፈልግም” ከማለት ያገዳቸው አልነበረም፤ ሊያግዷቸውም አይችሉም፡፡ ለነገሩ አርቆ የሚያስብ የመንግስትም በሉት የድርጅቱ ብልህ ካድሬ ካለ፣ የአፍሪካ ሀገራትን ሁሉ እያጠፋ እንዳለ በማስረጃ አስደግፈው የተቃወሙት “የግለሰብ አምልኮን አሸባሪነት” ለማጥናት ይነቃ ነበረ። የግለሰቦችን ራዕይ በእውቀትና በእውነት መዝኖ ለሀገር ጥቅም ማዋል የሚሻ የበሰለ የፖለቲካ ተንታኝ ካለ ደግሞ፣ “የአፍሪካ ውድቀት ሁሌም የግለሰቦች አምልኮ ነው” ያሉት ተጠየቂያዊ ሃሳብ፣ “የአቶ መለስ ራዕይ” ብሎ ሊያስተጋባው፣ ሊያስተነትነው ይችል ነበረ፡፡ ለነገሩ አሁንም ጊዜ አለ!


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ፊልሞች፣ ቲቪ፣ መጽሓፍት፣ መጽሔቶች እና ተጨማሪ ነገሮች በማግኘት ይዝናኑ። በማናቸውም ...


“ዘመናዊዎቹ” የመማሪያ መፃህፍት፣ ከሆሄና ከፊደል አይጀምሩም። ሆሄያትና ፊደላት፣ “ትርጉም” የላቸውም ተብለናል። እናም፣ ትምህርት የሚጀመረው፣ ከቃላትና ከዓረፍተነገር ሆኖልናል። ለምን?


እንግዲህ፣ ሰነዶችን መጥቀስ ከጀመርኩ አይቀር፤ ከመማሪያ መፃህፍቱም፣ በተጨባጭ እውነታውን የሚያሳዩ መረጃዎችን እንመልከት።


ትልቁ ስህተት ግን፣ ተማሪዎችን ከንባብ ችሎታ እያራራቀ የሚገኘው ትልቁ ጥፋት ግን ሌላ ነው። ትልቁ ሃጥያት፣… ለካ እስካሁን፣ የትኛው ሆሄ፣ ከምን አይነት የንግግር ድምፅ ጋር እንደሚዛመድ፣ አንድ ሆሄ ለብቻው ወይም ከየትኛው ሆሄ ጋ ሲቀናጅ፣ ምን አይነት የንግግር ድምፅን (ምን አይነት ፊደልን) እንደሚወክል፣ አንድም ጊዜ አልተማሩም።


ዝርዝሩ ብዙዎቹን የአፍሪካ አገራት ያካትታል። በዚህ በዚህ፣ ብዙዎቹ የአፍሪካ አገራት ይመሳሰላሉ።


ኢትዮ-ኤርትራ፡ "አሁን ያገኘነው ሰላም፡ ከሰው ሳይሆን ከአምላክ ነው" - ዘማሪ ሳሙኤል ተስፋሚካኤል September 21, 2018


አሰልጣኙ ከሰሞኑን በሰጡት አስተያየት ቡድናቸው ውስጥ የሚገኙ ተጫዋቾች አንዳንዶቹ በአፍሪካ መድረክ ላይ ልምድ የሌላቸው ቢሆንም ጠንካራ አጀማመር እንደሚያደርጉ ተናግረው ነበር።


1ኛ. የሀድያ ሆሳዕና ከተማ ቡድን ተጨዋች የሆነው ሄኖክ አርፍጮ ክለቡ በቁጥር 313/08 በ21/10/09 ዓ.ም በተፃፈ ደብዳቤ ይቅርታ እንዲደረግለት ያቀረበውን ጥያቄ ፌዴሬሽኑ ተመልክቶ በቁጥር 2/ኢ.እ.ፌ/አ – 9/133 በ29/10/09 ዓ.ም በተፃፈ ደብዳቤ ይቅርታ ያደረገለት ስለመሆኑ ለክለቡ እና ለተጨዋቹ ከተፃፈው ደብዳቤ ለማረጋገጥ በመቻሉ በ03/11/09 ሀድያ ሆሳዕና ከሀላባ ከተማ በተደረገው ጨዋታ ለቡድኑ ተሰልፎ መጫወቱ ተገቢ ተጨዋች ሆኖ ተገኝቷል፡፡ በዚሁ መሰረት የቀረበውን ክስ ውድቅ በማድረግ የዕለቱ ውጤት እንዲፀድቅ ተወስኗል፡፡


አዲስ አበባ ግንቦት 4/2009 የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በመጪው ማክሰኞ በሚጀመረው 46ኛው የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ሻምፒዮና በዝላይና ውርወራ ብቃት ያላቸው አትሌቶች እንደሚያገኝ ተስፋ አድርጓል።


* ሦስቱ ህጻናት የ16፣ የ11 እና የአሥራ አንድ ወር እድሜ ነበራቸው


በጥብቅ በጥሬ ገንዘብ - 200% እንኳን ደህና ጉርሻ ወደ £ 200 እስከ ግምገማ ጉብኝት


አየር መንገዱ ከዚህ ቀደም የB787፣ B-777፣ B737፣ B757፣ B767 እና Q400 አውሮፕናሎች ምስለ በረራ (Simulator) ባለቤት መሆኑንም አቶ ተወልደ አስታውቀዋል።


የስራ ቦታ:- መገናኛ መተባበር ህንፃ 5ኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 510 A


[[..ይሄ ወደኃላ መመለስ ነው፡፡ በዚህ አንፃር (አግባብ) ነው ማየት ያለብን፡፡ በስሜት ቀውስ ተገፋፍተህ ወደ ተሳሳተ መንገድ ልትሄድ፣ የህብረተሰቡ ባህሪያዊ እድገት ወደ ኃላ መመለስ የለብህም፡፡ ካልፈለክም አይሳካልህም፡፡ ሁለተኛ ብዝሀነት ልትቀበል አይደለም፡፡ ከኢትዮጵያ ተገንጥሎም የምመሰርታት ግዛት የሚላት ለምሳሌ አግአዝያን እንደሚሉት ለሙስሊም፣ ኩናማ፣ ዓፋር የሚቀበሉ አይደለም፡፡ ቀጥሎም ወደታች ወርዶ እኔ መሐል ነኝ የሚል ሊኖር ነው፡፡ ለምሳሌ ተስፋፅዮን አክሱም የስልጣኔ ማእከል የነበረች ፃዕዘጋ ነው የሚለው፡፡ ስለዚህ ሄዳ ሄዳ ወደ ፃዕዘጋ ነው የምትሄደው፡፡ ይሄ በጣም መውረድ ማለት ነው፡፡ ይሄ አፍራሽ ነው፡፡ የኃላቀርነት መግለጫ ነው፡፡ የሰው ልጅ ከሚያስበው ደረጃ ወርደህ መገኘት ነው፡፡ ይሄ እንዳለሁም ግን ማንነትህና ታሪክህ ማወቅ ጥሩ ነው፡፡ በደንብ ታሪኮችንና ማንነታችን ማጥናት አለብን፡፡ እሱ ግን ይሄ የጋራ ሀገር ወይም ዓለም የምንለው ባለው አስተዋፅኦ ነው የምናየው፡፡ ለብቻችን ስለማንኖር፡፡ ይሄ እንደ ኤሊ ወደ ሼል መሸጎጥ ማለት ነው፡፡ ኤሊ ጭንቅላቱን ወጣ ያደርጋል ሁኔታዎች እማይጥሙት ከሆነ ተሳክቶ ይገባል፡፡ ተተክሎ መተኛት፣ ከዓለም ተለይተህ ነው፡፡ ይሄ ሽንፈት ነው፡፡ ሌላ ተስፋ መቁረጥ እየተባለ ያለው በጥልቀት ማየት አለብን፡፡ ለምን ተስፋው በራሱ አይሆንም፡፡ ራሱ ተስፋ ነኝ ብሎ የማይነሳው፣ እለውጠዋለሁ ብሎ ለምን አይነሳም፡፡ የመጀመሪያ መፍትሄው እሱ ነው፡፡ በእኔ አስተሳሰብ ራሱ በራሱ ተስፋ ያደረገ ወጣት ነው ሀገር መለወጥ የሚችለው፡፡ ከዚህ አልፎ ይሄ ድርጅት ህወሓትን መንግስት ራሱ በራሱ የሚያርምበት ስርአት ስላለው ተስፋ መቁረጥ ያለበት አይመስለኝም፡፡ በዚህ መሰረት በራሱ ማዕቀፍ ማስተካከል አለበት ከሁሉም በላይ ይሄ ዓላማ ያዋጣናል ወይስ አያዋጣንም ነው መሆን ያለበት፡፡ አሁንም ወደፊት ይወስደናል አይወስደንም የሚል ነው መሆን ያለበት ውይይቱ፡፡ የትግራይ ህዝብ ይሄን ዓላማ ለመፈፀም አደረጃጀት አለ፡፡ ህወሓት ከሌላ ለየት የሚያደርገው በትግራይ ቅቡል ነው፡፡ የትግራይ ህዝብ ህወሓትን ከግለሰቦች ጋርም አያስተሳስረውም፡፡ ከዚህ አልፈህ ግን ስልጣን ላይ የወጣ ኃይል ቀደም ሲል እንደጠቀስኩት መደባላለቅ አለ፡፡ ራሱ ሊያጠራ ይገባል፡፡ ወደ ዓላማው ለትግራይ ህዝብ የሚወግን ሃይል ተለይቶ መውጣት አለበት፡፡ አሁንም ትግል ያስፈልጋል፡፡ እኔ እንደሚስተካከል ተስፋ አለኝ፡፡ ተስፋ ብቻም ሳይሆን ወደኃላ


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


ደቡብ ሱዳን ነጻ ስትወጣ ኮ/ል መንግስቱ ኃ/ማርያም ለአውስትራልያው ራድዮ S...


በሌላ በኩል ደግሞ ጌታችን ሁላችሁንም “እንደገና ካልተወለዳችሁ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት አትገቡም” ይለናል፡፡ እንደ ሕፃናት ካልሆናችሁ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት አትገቡም ይለናል ምናልባት ክፉ ሥራ በመሥራት የኃጢአት ሥራ በመሥራት እግዚአብሔርን አስቀይመነው ይሆናል ጎረቤቶቻችንን፣ ወንድሞቻችንን፣ እህቶቻችንን አስቀይመን ይሆናል፡፡ ቂም በቀልም ይዘን ይሆናል እንግዲህ ክፉ ሥራችንን እርግፍ አድርገን በመተው ያስቀየምነውንም ይቅርታ በመጠየቅ እኛንም ያስቀየሙንን ይቅር በማለት ወደ እግዚአብሔር ከተመለስን አዲስ ሰዎች አዲስ ልጆች ሆንን ማለት ነው፡፡ ይህን ከአደረግን ቸሩ እግዚአብሔር የምንጠይቀውን ሁሉ ይሰጠናል፡፡ እንግዲህ ጌታችን እኛ ሁላችንም እንደ ሕፃናት እንድንሆንና በማንም ሰው ላይ ቂም በቀል እንዳንይዝ ይጠይቀናል፡፡ ስንት ሰዎች ነን ከወንድሞቻችን ከእኀቶቻችን ከጎረቤቶቻችን ጋር የተቀያየምን? አባቶቻችን የሚሉትን ታውቃላችሁ? “ቂም ይዞ ጸሎት ሳል ይዞት ስርቆት” ፈጽሞ አይቻልም ይሉናል፡፡ ከወንድሞቻችን ጋር ከእኅቶቻችን ጋር ከጎረቤቶቻችን ጋር ተቀያይመን ሳንታረቅ ወደ ቤተ ክርስቲያን መምጣትና መጸለይ ዋጋ የለውም፡፡ ጸሎታችን ቅድመ እግዚአብሔር ፈጽሞ አይደርስም፡፡ የምንሰጠውም ስጦታ/ሙዳየ ምጽዋእት በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት የለውም፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ ይለናል፡- “መባህን (ስጦታህን በመሠዊያው ፊት በምታቀርብበት ጊዜ ያስቀየምከው ወይም የተጣላህ ወንድምህ መኖሩን ካስታወስክ መባህን ከማቅረብህ በፊት መጀመሪያ ሔደህ ከወንድምህ ጋር ታረቅ ከዚያም በኋላ ተመልሰህ መባህን አቅርብ” ይለናል (ማቴ. 5÷23-24)፡፡


“ተመልሳችሁ እንደ ሕፃናት ካልሆናችሁ …” የሚለው የዛሬው ጥቅሳችን በዛሬው ዕለት ቤተ ክርስቲያናችን ወደምታከብረው ወደ ሕፃን ቅዱስ ቂርቆስና ወደ እናቱ ቅድስት ኢየሉጣ በዓል ይወስደናል፡፡ ከክርስቶስ ልደት በኋላ በሦስተኛ መቶ ዓመት ላይ ክርስቲያኖች እየታደኑ በሚሠቃዩበትና በሚገደሉበት በዘመነ ሰማዕታት ጊዜ ቅድስት አየሉጣና ልጅዋ ሕፃኑ ቂርቆስ በአንድ እስክንድሮስ በተባለ ዐላዊ (ከሀዲ) መኩንን ልዩ ልዩ ሥቃይና መከራ ደርሶባቸው ነበር፡፡ ቅድስት ኢየሉጣ ከሦስት ዓመቱ ሕፃን ልጅዋ ጋር የምትኖረው ሮም ነበረ፡፡ በዚያ አገር በክርስቲያኖች ላይ የተነሳው ስደት እጅግ ከባድ ስለነበር እሷንም ሃይማኖቷን እንድትክድና ጣዖት እንድታመልክ ይህ መኰንን ተጽአኖ ስላበዛባት ወደ መካከለኛው ምሥራቅ ሸሽታና ተሰዳ በመሄድ በዚያ መኖር ጀመረች፡፡ ያም መኰንን ወደዚያው አገር ተዛውሮ በመሄድ ቅድስት ኢየሉጣን ሃይማኖቷን ለውጣ ለጣዖት መሥዋዕት እንድታቀርብ ይጠይቃታል እሷም መኰንኑን “ስለ ሃይማኖት ይህን የሦስት ዓመት ሕፃን ጠይቀው እርሱ ሁሉን ያስረዳል፤” አለችው፡፡ መኰንኑም የሦስት ዓመት ሕፃን ጠይቀው እርሱ ሁሉን ያስረዳሃል፡፡ አለችው፡፡ መኰንኑም የሦስት ዓመት ሕፃን ምን መናገር ይችላል በማለት ንቆት ዝም አለ፡፡ ሕፃኑ ቂርቆስ ግን ወዲያውኑ መኰንኑ ፊት ቀርቦ ስለ ክርስቶስ አምላክነትና የዓለም ሁሉ አዳኝ መሆኑን አብራርቶ ከመናገሩም ባሻገር፣ የመኰንኑ ጣዖት የሰው ሥራና ከንቱ መሆኑን በድፍረት ነገረው፡፡


“ልጄ ሴት ልጅዎን ሊያገባ ይፈልጋልና እባክዎ ልጅዎን ለልጄ ይዳሩለት፡፡” ብላ ተማፀነች፡፡


‹‹ዘይገለብቦ ለሰማይ በደመና፤ወያስተዴሉ ክረምተ ለምድር፤ ዘያበቍል ሣዕረ ውስተ አድባር፡፡›› (መዝሙር 146፡8)፡፡


(ማመሳከሪያ፡- መክ 3፤11፡፡‹‹ነገሩን ሁሉ በጊዜው ውብ አድርጎ ሠራው››፤ኢዮብ 36፡ 29፡፡ ‹‹የደመናትን ንብርብር፣ ከድንኳኑንም የሚሰማውን ነጐድጓድ ማን ሊያስተውል ይችላል?››፤ መዝ 147፡6፡፡ ‹‹በረዶውን እንደ ፍርፋሪ ያወርዳል፤ በበረዶውስ ፊት ማን ይቆማል፡?›› አሞጽ 9፡6፡፡ አዳራሹን በሰማይ የሠራ፣ ጠፈሩንም በምድር ላይ የመሠረተ፣ የባሕርንም ውሃ ጠርቶ በምድረ ፊት ላይ የሚያፈስሰው እርሱ ነው፤ ስሙም እግዚአብሔር ነው፡፡)


ልበ እግዚአብሔር ዳዊት እንዳለውም (73፡16-17)፣ ‹‹አንተ ፀሐይንና ጨረቃን አዘጋጀህ፤ አንተ የምድር ዳርቻን ሁሉ ሠራህ፤ በጋንም ክረምትንም አንተ አደረግህ፡፡››


የአለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ ‹‹መጽሐፈ ሰዋስው ወግስ ወመዝገበ ቃላት ሐዲስ›› (1948)


በሃዋሳ ከተማ ኣስተዳደር ውስጥ በርካታ የኣመራር የስራ መደቦች ላላፉት ሰባት እ...


የግፍና የፈላጭ ቆራጮች የጭቃ ግንብ ሲፈርስ ኢትዮጵያን ምን ይጋጥማታል? ኢትዮጵያ ከውድቀት የማትነሳበት ሁኔታ ያጋጥማትና ተበታትና ትቀራለች?ወይስ ኢትዮጵያ እንደ ሊቢያ፤ ግብጽ፤ ቱኒዚያ፤ ያለ ሁኔታ ውስጥ ትገባለች? ወይስ እንደሲሪ ያለው ሁኔታ? አሁን ነግፍ የሚገዟት ገዢዎች እንደሚሉትና እንደሚያስፈራሩበት የራሳቸው ብቻ የሆነው አስተሳሰብ አይገጥማትም ብሎ ማንም በእርገጥኝነት መናገር አይችልም፡፡ ‹‹ኢትዮጵያ መበታተን እድሏ ከሆነ ምን ይደረግ፤ ግን አፈጣጠሯና የኢትዮጵያ እውነታ እንደሚታወቀው ከሆነ ግን ለመበታተን የተፈጠረች አይደለችም››


ይህን የመሰለውን ውስብስብነት ያለበትን የፖቲካ እንቅስቃሴ ለመምራት ፍስሃ ትክክለኛው ሰው ነው ሊባል አይችል ይሆናል፤በራሱ አንደበት እንደተናገረው ፖለቲካን ከሚሸሹትና እራሳቸውን ከፖለቶካ መስህብ ካገለሉት አንዱ ነበር፡፡እምነቱም ፖለቲካና የንግድ ሥራ አይስማሙም የሚል ነው፡፡ያም ሆኖ በመለስ ዜናዊ አገዛዝ ሙስናን፤የአስተዳደር ብልሹነትን፤በሥላጣን አለአግባብ መጠቀምን፤ቢገነዘብም አይቼ አላየሁም፤ሰምቼ አልሰማሁም፤ አልናገርም ማለትን መርጧል፡፡‹‹ምን አገባኝና!›› ወደማለት ከማዘንበልም አልፎ ኢትዮጵያዊነ ቱንም ጠልቶት ነበር፡፡እየዋለ እያደረ ሲሄድ ግን በየዕለቱ የሚፈጸመውን የሕዝቡን መከራና ግፍ፤በመመልከት፤ እራሱን ከእውነታው በማሸሽ ተመልካች በመሆኑ ‹‹የህሊና ወቀሳቀው›› መቆሚያ መቀመጫ አሳጣው፡፡ በመጨረሻውም በሚያየውና በሚሰማው፤በየቀኑ በሚያዳምጠው ሕዝባዊ ብሶትና ግፍ፤ ገዢው መንግሥት እኔ ያልት ብቻ፤ ሕዝብ ማለት እኔ የምለውን የሚቀበል ብቻ ነው የሚለውን መመልከቱ ስላንገሸገሸውና በተለይም፤የሕዝቡን አቤቱታ ሰሚ ማጣት በማገናዘብ ምሬቱ ወደ ራሱ ዞረና ‹‹ጥንካሬን ከእውነት፤ እምነትን ከፈጣሪ›› በመቸር፤ለዚህ ሁሉ እኔም ድርሻ ሊኖረኝ ይገባል በሚል እምነት፤ሕዝቡንና ሃገሪቱን ከተጋረጠባት ክፉ፤ዘረኛ፤ጀብደኛ፤ሙሰኛ፤ጨካኝ ገዢ ለማላቀቅና፤ ስርአቱን በመለወጥ ሃገሪቱና ሕዝቡ የዴሞክራሲ፤ የሰብአዊ መብት፤ የፍትሕ የበላይነት ባለቤቶች እንዲሆኑ አስፈላጊውን ሁሉ ለመክፈልና ለማድረግ የዜግነትና የሞራል ግዴታ እንዳለበት በይፋ ይናገራል፡፡እንደምርጫና ፍላጎት ግን አሁንም በከፍተኛ የትምህርት ተቋም ውስጥ በመሰማራት በርካታ የኢትዮጵያን ወጣቶች የነገዋን ኢትዮጵያ ለመገንባት እንዲችሉ ማስተማርን ይመርጣል፡፡


በኢትዮጵያ ከፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ ወደ ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር ሽግግግሩ ፈታኝ ሊሆን ይችላል የማይቻል ግን ጨርሶ አይደለም፡፡ወደ ዴሞክራሲ ሽግገሩ ምን ይመስላል? በኢትዮጵያ የተገነባው የጭቃ ግንብ ሲደረመስና ሚስጥራዊ ድበቃውና ጉዱ ሲጋለጥ፤ሁለት ዋነኛ ጉዳዮች እርቃነ ስጋቸውን ይጋለጣሉ፡፡በቅድሚያ ሕዘቡ ብሔራዊ የገንዘብ ጎተራው ባዶ መሆኑንና፤ ሃገሪቱም ወደ አዘቀዘቀ የመዋዕለ ንዋይ ክስረትና ዓለም አቀፍ ውስጥ እንደተዘፈቀች ይረዳሉ፡፡በሁለተኛ ደረጃም የተጠናከረና መሰረት ያለው የዴሞክራሲ መዋቅር ባለመኖሩ ለተወሰነ ወቅት ያልተረጋጋ ሁኔታና ውጥረትና አለመግባባት ያጋጥማል፡፡ይህን መሳዩን ሽግግር በተሸለ ለማወቅና መፍትሔም ለማግኘት፤ በኢትዮጵያ፤ በፈላጭ ቆራጭ አገዛዙ መጨረሻና በዴሞክራሲ የብርሃን ፍንጣቂ ጊዜው መሃል ያለውን አሉታዊ ሁኔታ ማጤን ያስፈልጋል፡፡


የከፋፍለህ ግዛ እቅዳቸውን ለማሳካት ኢትዮጵያን በግፍና የበደል ጭቆና በመግዛት ላይ ያሉት፤የወቅቱ ጊዜያዊ፤አረመኔ፤የግፍና የበደል ቋት የሆኑት ፈላጭ ቆራጭ ገዢዎች፤ ሓገራችንን፤ በዘር፤በጎሳ፤ በመንደር፤ በቀበሌ፤ በጎጥ፤ከፍፍለዋታል፡፡ያ ነው እንግዲህ ለችግር መብቀያና ቁጥቋጦ ሊሆን የሚችለው፡፡የወረቀት ላይ ነበር በሆነው ደንብና አዋጅ ቀርጸው በፈጠሩት ቃለ አባይ የምርጫ ቦርዳቸው፤ በየቀኑ በሚወጣ ደንብና እገዳ በበዛበት አዋጃቸው፤ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎን ጨርሶ እንዳይንቀሳቀሱና፤ ከአባሎቻቸውም ሆነ ከሌሎች የሕብረተሰቡ ክፍሎች ጋር እንዳይገናኙ የብረት ማነቆ አድርገውባቸዋል፡፡የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች እንደ ፍየል በየእለቱ እየታገቱ በእስር እየተንገላቱ ነው፡፡ ቆራጥ የሕዝብ አንቀሳቃሽና የዴሞክረሲ፤ የሰብአዊ መብትና የፍትሕ ተሟጋቾች፤ በሽብርተኛነት እየተፈረጁና የሃሰት ክስና ሰነድ እየተዘጋጀባቸው ለእስር እየተዳረጉ ነው፡፡ ሕዝቡ ያለአንዳች መንስኤ፤ በዘፈቀደ እየተያዘና ለእስር እየተዳረገ በመሆኑ የሕግ የበላይነት እንኳን ሊተገበርና ስሙም አይነሳም፡፡በሚታወቁና ሚስጥራዊ በሆኑት የገዢው የሰላማዊ ሰዎች ማጎርያ ጣቢያዎች የሚፈጸመው የስቃይ ምርመራና ግፍ ማስረጃ በተደጋጋሚ የቀረበበት ነው፡፡ የግለሰቦች ነጻነት ጨርሶ የማይታሰብ ነው፡፡ሃሳብን በነጻ መግለጽ አሁን አሁንማ የሽብርተኛነት ማረጋገጫ እየሆነ ነው፡፡ነጻ የህትመት ውጤቶችም በገዢው ፓርቲበ ቃታና ጡጫ ስር ናቸው፡፡የእለት ተዕለት ዛቻ፤ማስፈራራት በጣት የሚቆጠሩትን የህትመት ውጤቶች ባያስጎነብሳቸውም እንዲያቀረቅሩ ለማድረግ እየተሞከረ ነው፡፡ አማራጭ ሊሆኑ የሚችሉት የኤሌክትሮኒክ ጣቢያዎች፤ድህረገጾች፤ኢሜይሎች፤(እድሜ ለቻይና፤ጸረ ነጻነት፤ ጸረ ዴሞክራሲ፤ጸረ ፍትህ፤ጸረ ሰብአዊ መብት መንግሥት ትብብር) ከጥቅም ውጪ ሆነው ተዘግተዋል፡፡የግል ሚዲያዎችም ጫናው ሲበዛባቸው ተቋርጠዋል አታሚዎቹና ባለቤቶቸሁም እስርና እንግልትን በመሸሽ ሃገር እየጣሉ ለስደት ተዳርገዋል፡፡የተቃዋሚ ፓርቲ ድርጅቶችም በአሻንጉሊቱ ፓርላማ እየተወገዙ መብታቸውን ተገፈዋል፤የሕግ የበላይነትም በይስሙላው ፍተሕ አደባባይ በሚኮፈሱ ሙያ አልባ የገዢው አገልጋዮች ተሞለው ግልጋሎት ሰጪነታቸውም፤ፍርፋሪ ለሚጥልላቸው ገዢው መደብ ሆኖ አፈናውንና ጭቆናውን ሕጋዊ በማድረግ ላይ ናቸው፡፡ምሉዕ በኩላሄ በሥላጣን ጣሪያው መብትም ለአንድ ግለሰብ ተጠራርጎ በመሰጠቱ ያለ አንዳች ሕገመንግሥታዊ አካሄድና ክትትል፤ ቁጥጥርና ተጠያቂነት እንደፈለገ እንዲጋልብበት ተደርጓል፡፡ከዚህ መሰሉ አገዛዝ ወደ ዴሞክረሲያዊ አስተዳደር የሚደረግ ሽግግር፤በገዢዎቹ ላይ ብቻ የሚደረግ የቅርጽ ለውጥና ሂደት ብቻ ሳይሆን፤ሥር ነቀል የሆነ የህብረተሰቡንም ስሜትና የሲቪል ማህበረሰቡንና የሃገሪቱንም የፖለቲካ ባሕልም መለወጥ የግድ ነው፡፡


ይህን ሃሳብ በተመለከተ የኢትዮጵያ ታሪክ በቂ ምስክርና ረጋገጫ ነው፡፡በ1991 በተካሄደውና በአሜሪካ አደራዳሪነት በተከናወነው የሽግግር ሂደት ወቅት፤መለስ ዜናዊ በሰላ አንደበቱና በረቀቀ እኩይ አካሄዱ፤ኤሪካንና ሁሉንም ባለጉዳዮችና ባለመብቶች በማጭበርበር በአጭር አሰቀራቸው፡፡በቅርቡ ቃለጠይቅ የተደረገላቸው የአሜሪካው አደራዳሪ ወኪል ኸርማን ኮህን ይፋ እንዳወጡት፡


ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርአት ሽግግር ምን ማለት ነው? በኔ አመለካከት፤ ቀላል ነው፡፡ መሰረታዊ በሆነው እሳቤ እጀምራለሁ፡፡በኢትዮጵያ ዴሞክራሲ በጉልበት፤በሃይል፤በብልጠት፤ወይም በድብብቆሽ ክፉ ምግባር አይገነባም፡፡በአንደ ፓርቲ፤ በአንድ ሰው፤በተወሰኑ አንጃዎች፤በአንድ ብሄር ወይም ጊሳ፤አለያም በአንድ ውሱን በሆኑ የህብረተሰብ ቡድኖች ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ መሰረቱ ሊጣል አይችልም፡፡የአፍ መደለያ ብቻ በሆነ፤አንድነት፤መግባባት፤መፈቃቀር በሚል ሽንገላ ብቻም ሊበቅል አይችልም፡፡ በኢትዮጵያ ዕውነተኛው ዴሞክራሲ ሊያብብና ተግባራዊ ሆኖ ሕዝባዊ ተቀባይነት የሚኖረው፤ከፈላጭ ቆራጭነት የወጣና ሁሉንም አቀፍ የሆነ ስብስብን ያካተተ፤ለውይይት የሚያበቃ፤መደራደርና መከራከር፤ መግባባትና መቻቻል እንዲሁም መተማመን፤ ሃሳብ መለዋወጥ የሚታይበት የነገዋን ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያንና ሕዝቦቿን ማዕከል ያደረገ ሽግግርና ሂደት ሲኖር ብቻ ነው፡፡


ምንም አይነት ጥፋት ፈጽመን ‘ተፈላጊ ወንጀለኛ’ ስለተባልን አይደለም፡፡ መታወቂያ ላይ የተከተበው ማንነታችን፣ የዘር ግንዳችን አደጋ ላይ ሊጥለን ስለሚችል እንጂ፡፡ አዎ መድገም ያስፈልጋል…ማንነታችን፣ የዘር ግንዳችን አደጋ ላይ ሊጥለን ስለሚችል ! ልክ “መታወቂያዎች ሁሉ እኩል ናቸው፣ አንዳንድ መታወቂያዎች ግን ዝቅተኛ ናቸው፣” የሚባል ነገር ያለ ይመስል፡፡ “መታወቂያዬን አይተው ይተናኮሉኝ ይሆን!” ብለን የምንሰጋበት ዘመን መድረሳችን ያሳዘናል፡፡


በፊት የእንትን ሰፈር ልጅ፣ የእንትን ግሩፕ እየተባለ ሰፈር ለሰፈር ይፈሳፈስ ነበር፡፡ የዚህኛው ሰፈር ልጅ በዛኛው ሰፈር አካባቢ ዝር ማለት አይችልም ነበር፡፡ በደመ ነፍስ የጉርምስና አስተሳሰብ “እንትን ሰፈርን ሄደን እንበጥብጠ፣” ተብሎ ከአራት ኪሎ እስከ አትክልት ተራ ወላ ሱቅ፣ ወላ መኖሪያ ቤት በር ሁሉ የሚከረቸምበት ዘመን ነበር፡፡


ስትሮክን በተመለከተ ያለው መልካም ዜና አንድ ብቻ ነው። ምልክቱን አውቀን ከቀደምነው የሞት በትሩን የማስጣል እድል አለን ። በጣም ቀላል በሆኑ ዘዴዎች አንድ ሰው በስትሮክ ስለመመታቱ ማረጋገጥና በፍጥነት ወደሀኪም ወስደን ህይወቱን ማትረፍ እንችላለን። በርግጥ እግዜር ይጠብቅ ነው እንጂ በኛ ሃገር ሃኪሞችና ሆስፒታል ሁኔታ ብዙ ተስፋ ማድረግ አይቻል ይሆናል። ( በወንድሜ ሞት ያረጋገጥኩት ይህንኑ ነው)። ነገር ግን ባለሙያዎች እንደሚያረጋግጡት የስትሮክ ምልክት የታየበት ሰው በ3ሰአታት ጊዜ ውስጥ ሃኪም ጋር ከደረሰ ሙሉ በሙሉ ለመዳን እድል አለው። ዋናው ጥያቄ አንድ ሰው በስትሮክ ሲመታ የሚያሳያቸው ምልክቶች ምንድናቸው? እንዴትስ ማወቅ ይቻላል? የሚለው ነው።


ሶስተኛው በዐቢይ አገዛዝ እየታየ ያለው የአፓርታይድ ምልክት በሲዳማ፣ በወላይታ፣ በጉራጌና እና በቀቤና የዞንና የወረዳዎች የበላይ አመራሮች ላይ የወሰደው አቋምና ቡራዩና ሻሸመኔ ላይ የተካሄደውን የዘር ጥቃት ተከትሎ ያሳየው አድሏዊነት ነው። እንደሚታወቀው ዐቢይ አሕመድ በደቡብ ክልል የተካሄደውን ጭፍጨፋ ተከትሎ የሲዳማ፣ ወላይታ፣ ጉራጌና እና ቀቤና ዞንና ወረዳዎች የበላይ አመራሮች በገዛ ፍቃዳቸው ስራቸውን እንዲለቁ ጠይቆ ነበር። ሆኖም ግን ተመሳሳይ ጭፍጨፋ ኦሮምያ በሚባለው ክልል ውስጥ በቡራዩና በሻሸመኔ ሲካሄድ በሲዳማ፣ በወላይታ፣ በጉራጌና እና በቀቤና ዞንና ወረዳዎች የበላይ አመራሮች ላይ ያሳየውን አቋም ማሳየት አልቻለም። ይህ ለራስ ሲቆርሱ አያሳንሱ ነው። ዞሮ ዞሮ ይህም ያው የዘር መድሎ ወይንም አፓርታይድ ነው። ወያኔን የአፓርታይድ አገዛዝ እንለው የነበረው በሌላው ላይ የሚፈጽመውን የራሴ በሚላቸው የወርቅ ዘሮች ላይ ባለማድረጉ ነበር።


ቀጥለውም ይኸው አክራሪነት በክርስትናም ውስጥ እየታየ መሆኑን ለአብነትም ጥምቀት ላይ የሚታዩ መፈክሮችን ካብራሩ በኋላ አክራሪዎቹ “አንዳንድ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የሚያራምዱትን ግልባጭ ሲያራምዱ ታይተዋል” ሲሉ የእስልምናው “ሰለፊ” በክርስትናው በተለይም በኦርቶዶክሱ በኩል “ማኅበረ ቅዱሳን” ነው የሚል አንድምታ ያለው አጭር ነገር ግን ከባድ ኃይለ ቃል ተናግረው አልፈዋል። “አንዳንድ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የሚያራምዱት” ያሉት ግን ምን መሆኑን በርግጥ አላብራሩም። ምናልባት ከላይ “አንድ አገር - አንድ ሃይማኖት” የሚል መፈክር ያዙ የተባሉት የጥምቀት አክባሪዎች “የማኅበረ ቅዱሳን አባላት ሳይሆኑ አይቀሩም/ ናቸው” በሚል እሳቤ የተናገሩትም ይመስላል። ወደ ኋላ እንመለስበታለን።


እስኪ የሐዋርያው የቅዱስ ጳውሎስን ሕይወት እንደ ምሳሌ አንሥተን እንመልከተው፡፡ እግዚአብሔር በሰጠው ሀብተ ፈውስ የዕውራንን ዐይን የሚያበራው፣ የለምጻሞችን ለምጽ የሚያነጻው፣ ሙታንን የሚያነሣው፣ ሌላ ይኽን የመሰለ ተአምራትን የሚያደርግ ታላቁ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ሥጋውን የሚጐስም የሰይጣን መልእክተኛ ነበረው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ የሰይጣን መልእክተኛ ያለው አባቶች በሦስት መንገድ ይተረጕሙታል፡፡ ሰይጣን ማለት ጠላት፣ ክፉ፣ ተቃዋሚ ማለት ነውና /1ኛ ነገ.5፡4/ ቅዱስ ጳውሎስ የሰይጣን መልእክተኛ ተሰጠኝ ሲል፡-


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ ታኅሳስ 16 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


የተከበራችሁ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች የመንግሥተ እግዚአብሔር ተጓዦች እንዴት ሰነበታችሁ? እነሆ ሦስተኛውን የመንፈሳዊ ሕይወት ደረጃ በምናባችን ዛሬ እንመለከታለን፡፡ አስቀድመን የመጀመሪያውን የመንፈሳዊ ሕይወት ደረጃ ጀርባችንን ለዓለም በመስጠት ጀምረናል፡፡ በመንገዱ ያሰበበት ለመድስ የሚጓዝ አሽከርካሪ በመንገድ እንዳይቀር በየደረሰበት ከተማ ነዳጅ እንደሚሞላ እኛም ተስፋ ወደምናደርጋት መንግሥተ እግዚአብሔር እስክንደርስ ድረስ በየደረጃዎቹ ላይ የምናገኛቸውን የቃለ እግዚአብሔር ስንቅ እየቋጠርን እንጓዛለን፡፡ በባለፈው ጽሑፍ “ከዓለማዊ መሻት መለየት” ሁለተኛውን የመንፈሳዊ ሕይወት ደረጃ ተመልክተናል፡፡ ከዓለማዊ መሻት መለየት በዓለም ካለው አላፊ ጠፊ ከሆነው ከገንዘብ ከሥልጣን ከዕውቀት ፍቅር ተለይተን፤ በምድር ላይ ስንኖር አለን የምንለው ነገር ሁሉ ከእኛ እንዳልሆነ አውቀን፤ ከራስ ወዳድነት ርቀንና ከውዳሴ ከንቱ ተለይተን መኖር ማለት መሆኑን ተመልክተናል፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ማግሰኞ ታኅሳስ 14 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ቅዳሜ ታኅሳስ 11 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ ታኅሳስ 9 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ማግሰኞ ታኅሳስ 7 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ለንስሐ አባትና ልጅ ግንኙነት እንደ አንድ ተግዳሮት እየኾነ ያለው ነገር የትውልድ ክፍተትና የባሕል ልዩነት ነው፡፡ በተለይ በከተሞች ውስጥ የሚኖሩ ወጣቶችን ዘመን አመጣሽ ችግሮች ተገንዝቦ መፍትሔ መስጠት በዕድሜ ከፍ ላሉትና ከገጠሩ አከባቢ ለመጡት ካህናት አስቸጋሪ ነው፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ ኅዳር 25 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ማግሰኞ ኅዳር 23 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ቅዳሜ ኅዳር 6 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


እግዚአብሔር ለሰው እውቀትና ነጻ ፈቃድ ሰጥቶ አክብሮ ፈጠረው፡፡ አንዳንዶች ነጻ ፈቃዳቸውን ተጠቅመው እውነተኛ የእግዚአብሔር ወዳጅ ሆኑ፤ አንዳንዶች በስንፍናቸው ነጻ ፈቃዳቸውን ተጠቅመው ልግመኛ ክፉ አገልጋይ ሆኑ፡፡


1. ኦርቶዶክሳዊ ቤተሰብ - ኹለተኛ እትም 2. ውዳሴ ጳውሎስ - አዲስ 3. ኦሪት ዘፍጥረት - ኹለተኛ እትም


'የሀበሻ ጀብዱ ቁጥር 2' ታትሞ በይፋ ለገበያ እስኪበቃ እኛ ምን እናንብብ :roll: :roll: :roll: ትንሽ : ትንሽ ቆነጣጥረህ ብታቃምሠን እኮ እኛም የሚመስለንን አስተያዬት ጀባ ማለታችን አይቀርም :roll: :roll: :roll: ::


አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የመጽሀፍት አዉደ ርዕይ ላይ አይቸዋለሁ .... የጀርባ ዋጋዉ ከ50 ብር ወደ 90 ብር .... አዉደ ርዕዩ ላይ ደግሞ በቅናሽ 80 ብር ሲቸበቸብ ነበር ...:: ነጋዴዎች እየተሻሙት ነበር .... ያዉ እንደለመዱት ወደሗላ በ300 ብር ሊሸጡት ይሆናል ....:: ተናድጃለሁ:: የፓኑ ልፋት በመርካቶ ጭልፊቶች ኪስ ሲገባ ባላይ ደስ ይለኛል:: ባይሆን ዩኒቨርሲቲዉ በዛ ዋጋ የሚያዋጣዉ ከሆነ (ሳያዋጣዉ እንኳን የሚያሳትም አይመስለኝም) በብዛት ቢያትመው መልካም ነዉ:: ቢያንስ አንባቢዉ አይጎዳም::


ሙዝ1 wrote: አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የመጽሀፍት አዉደ ርዕይ ላይ አይቸዋለሁ .... የጀርባ ዋጋዉ ከ50 ብር ወደ 90 ብር .... አዉደ ርዕዩ ላይ ደግሞ በቅናሽ 80 ብር ሲቸበቸብ ነበር ...:: ነጋዴዎች እየተሻሙት ነበር .... ያዉ እንደለመዱት ወደሗላ በ300 ብር ሊሸጡት ይሆናል ....:: ተናድጃለሁ:: የፓኑ ልፋት በመርካቶ ጭልፊቶች ኪስ ሲገባ ባላይ ደስ ይለኛል:: ባይሆን ዩኒቨርሲቲዉ በዛ ዋጋ የሚያዋጣዉ ከሆነ (ሳያዋጣዉ እንኳን የሚያሳትም አይመስለኝም) በብዛት ቢያትመው መልካም ነዉ:: ቢያንስ አንባቢዉ አይጎዳም::


ግን ለሌላ ጊዜ እንደክፉ ጎረምሳ በዛው ኩብልል ከማለት... ማስጠንቀቂያ መንገር ይልመድብሽ ምነው... ዋርኪት ሰባት ዓመታት አብረን ቆይተን አሁን መደባብቅ'ስቲ ምን አመጣው...


ሚያዝያ 15 እና 16 ቀን 2010 ዓ.ም. በዓድዋ ከተማ ‹‹የፓን አፍሪካኒዝም ተቋም መፍጠር፣ የመጀመሪያው የዓድዋ ፓን አፍሪካ ዩኒቨርሲቲ ጉባዔ›› በሚል መሪ ቃል በሚዘጋጀው ጉባዔ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ (ዶ/ር)፣ የሩዋንዳ ፕሬዚዳንት ፖል ካጋሜ፣ የኡጋንዳ ፕሬዚዳንት ዩዌሪ ሙሴቬኒ፣ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ፣ የታወቁ የፓን አፍሪካኒዝም ምሁራንና ተመራማሪዎችን ጨምሮ እስከ 700 የሚሆኑ ሰዎች እንደሚሳተፉ ይጠበቃል፡፡


ዳኝነት ፍትህ ስጋ ለብሳ ነፍስ ዘርታ ህልው እንድትሆን የሚያስችላት እስትንፋሷ ነው፡፡ ያለዳኝነት ፍትህ የመፅሀፍ ላይ ተረተረት የማትዳሰስ መንፈስ ትሆናለች፡፡ ዳኛ ደግሞ የዳኝነት አጋፋሪው የፍትህ የመንበሯ ንጉስ ነው፡፡ ታዲያ ይህ ሰው ከፍ ሲል ለተገለፀው አባባል የሚመጥን ስብዕና ፤ እውቀት እና ክህሎት እንዲኖረው ይጠበቃል፡፡ ለፍትህ እንደተሰጠው ትርጉም ይሕ ስብዕና ያለውን ሰው ማግኘት ቀላል ጉዳይ እንዳልሆነ ይገባኛል፡፡ ይህ ሰው እንደ ስፓይደር ማን በፊልም አለም ያለ ጀግና ካልሆነ በቀር ምድራዊው ሰው ፍትህን በስሟ ልክ ሊሰጠን አይቻለውም፡፡ ነገር ግን ሰውነት የተሸለውን ለማድረግ መጣር ነውና ለዚህ ስብዕና የቀረበ ዳኛ ማግኘት ግድ ነው፡፡ የፍርድ ስራ የሕይወት ልምድን ፣የማህበረሰቡስብን ስነልቦና ማወቅን ፣ ህግን እንደወረደ ሳይሆን ፍትህንና ርትዕን ሊያሳካ በሚችል መንገድ መተርጎምን ፣ ትግስትን ፣ ከአድሎ መፅዳትን፣ ሁሉን እኩል ማየትን የሚጠይቅ ክህሎትም እውቀትም ነው፡፡ ይህን ሰው ከህግ ትምህርት ቤት የተመረቀን ወጣት አምጥቶ በመሾም ማግኘት ይቻላል የሚል እምነት የለኝም፡፡ በፍርድ ቤቶቻችን የተለመደው የዳኝነት አመራረጥ ስረዓት በአብዛኛው ከትምህርት ቤት የተመረቁ ብሎም ጥቂት የሚባል የስራ ልምድ ያላቸውን የህግ ባለሙያዎች አምጥቶ በመቅጠር ላይ የተንጠለጠለ ነው፡፡ ነገር ግን ሰው አብዝቶ በሚፈተንበት በእጅ በመሄድ ያሹትን ማድረግ በሚቻልበት ፤ የፖለቲካው ፣ የማህበራዊ ግንኙነት ፣ የንግድ እና የጥቅም ትስስስር አሻጥር በሞላበት የፍትህ ስረአት ይህን መቋቋም የሚችል አቅም ፣ ልምድ ፣ ክህሎት እና እውቀት ያላው ዳኛ የሚያስፈልግ ይመስለኛል፡፡ ከፍ ሲል እንደተገለፀው የፍርድ ስራ የህግ እውቀት ብቻ ሳይሆን የህይወት ልምድና የማህበረሰቡን ስነልቡና ማወቅን የሚጠይቅ ክህሎትም ጭምር ነው፡፡ ለፍርድ ስራ እውቀቱንም ክህሎቱንም ከትምህርት ቤትም ከግዜም የተማሩ ባለልምዶች ፤ ኢኮኖሚያዊ ጉዳይ ጉዳያቸው ያልሆነ በፍርድ ስራ ላይ በሚያሳዩት ብቃት ክብርን ማግኘት የሚሹ ሰዎችን ማሰባሰብ የሚፈልግ ይመስለኛል፡፡ በሀገራችን ፍርድ ቤቶች ግን እውነታው ከዚህ በተቃራኒ ሲሆን በህግ እውቀታቸው ከፍተኛ ደረጃ የደረሱ በበርካታ የስራ ልምዳቸው የተነሳ የፍርድ ስራን የሚያውቁ ባለሙያወችም ሆነ ሙሁራን የሚገኙት ከፍርድ ቤት ውጭ ነው፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


….ክፉ እድል ሆነና እንዲህ አይነት ልጅ ያለችበት ግቢ ውስጥ ቤት ተከራየሁ።…..አቤት እዳዬ?! እስኪ አሁን በኔ ላይ ምን እንዲህ ያደርጋታል? እኔ ራሴ የቤት ኪራይ ሳልከፍል አንድ ቀን ባሳልፍ አባቷ ጆሮዬን ይዘው ከደጅ የሚጥሉኝ ምስኪን ነኝ!….እንኳን እሷን ቀርቶ ውሻቸውንም “ተው ቤቢ?” እያልኩ እየተለማመጥኩ ነው የምኖረው።….


አዲስ አበባ፣ ጳጉሜን 5፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በአማራ ክልል ባለፉት 10 ዓመታት 400 ሚሊየን ብር ካፒታል ያስመዘገቡ ዩኒየኖችና ሁለገብ የህብረት ስራ ማህበራት ወደ ኢንዱስትሪ ልማት መሸጋገራቸውን የክልሉ ህብረት ስራ ማህበራት ማስፋፊያ ኤጀንሲ አስታወቀ።


በክልሉ ከ10 ዓመት በፊት ከ315 ሚሊየን ብር ካፒታል ያላቸው 29 ዩኒየኖች የነበሩ ሲሆን፥ አሁን ላይ 847 ሚሊየን ብር ካፒታል ያላቸው 67 ዩኒየኖች መኖራቸው ታውቋል ።


ሕዝብ የሥልጣን ባለቤት እንደሆነ ለማስመሰል ምርጫ መሳይ አለ፤ ሕዝብ የሀብት ባለቤት እንደሆነ ለማስመሰል ግን ትንሽ ያስቸግራል፤ በኮንዶሚንየም ለማስመሰል ቢሞከርም አልሆነም፤ ለሎሌዎች ሹሞችም አልተዳረሰም! በምርጫ መሳዩ ማሸነፍ ቀላል ነው፤ እንዲያውም መቶ በመቶ ማሸነፍ ይቻላል፤ ችግሩ የሚመጣው ከዚያ በኋላ ነው፤ ደካሞች የፖሊቲካ ቡድኖችንና ደካማውን ሕዝብ ማሸነፍ እንደሚቻል ጉልበተኛው አስመስክሯል፤ ሌላው ቀርቶ ‹‹የኔ›› የሚላቸውን ቡድኖችም አፈር ላይ ሊያስተኛቸው ይችላል፤ እንዲያውም አፈሩ ምቹ ፍራሽ ነው ብለው በደስታ እንዲቀበሉ ሊያደርጋቸው ይችላል፤ አሁን የጉልበተኛው መድረክ እየጠበበ መጣ፤ ችግሩ የሚፈጠረው እዚህ የጠበበው መድረክ ውስጥ ባሉት ጉልበተኞችና ጉልበተኛ መሳዮች ነው፤ በአንድ በኩል በጉልበተኞች መሀከል፣ በሌላ በኩል በጉልበተኛ መሳዮች መሀከል፤ በሌላ በኩል በጉልበተኞችና በጉልበተኛ መሳዮች መሀከል፣ ይህ ትግል ዳካማዎች የፖሊቲካ ቡድኖችን እንደማሸነፍ ቀላል አይደለም፤ በአጥር ላይ እየተንጠለጠሉ የጣሉትን ለመልቀም እየተሻሙ ነው፤ በጉልበተኞቹ መሀከል ክፉ የሥልጣን ችጋር ገብቷል ማለት ነው፤ ጦር መማዘዝ ኪስን እንደሚያራቁት ያውቃሉ፤ ያለሥልጣን ኪስ ሙሉ እንደማይሆንም ያውቃሉ፤ ታዲያ ምን ይሻላል?


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ኢ.ህ.አ.ዴ.ግ በ1987 ዓ.ም ህግ-መንግስቱን ካጸደቀ ባሃላ ለማካሄድ ባሰበው የ1992ቱ አገር አቀፍ ምርጫ ላይ አዲስ ህግ በተቃዋሚ ድርጅቶች ላይ አውጥቶ ነበር። ህጉ በሁለት ምርጫ ላይ ሳይወዳደር እራሱን ያገለለ የተቃዋሚ ድርጅት ፍቃድ ተነጥቆ ይታገዳል የሚል በመሆኑ በ1987ቱ ምርጫ ላይ ያልተሳተፉት እንደነ መ.ዐ.ህ.ድ አይነቶቹ ድርጅቶች ሳይወዱ በግድ [ላለመታሸግና ላለመታገድ]የ1992ቱን ምርጫ ላይ መሳተፍ እንዳለባቸው በታወቀበት ግዜ በአቶ ክቡር ገና የሚመራው የአዲስ አበባ ንግድ ምክር ቤት ምሁራንን ተሳታፊ ያደረገ “ምረጥ አዲስ” ዘመቻን ከፍቶ የምርጫን ምንነት እና በምርጫው የመሳተፍና ያለመሳተፍን ጥቅምና ጉዳት በመግለጽ ስራ ሲጠመድ ዋና ተዋናዩቹ ፕ/ር መስፍን ወልደማርያምና ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ነበሩ።በዚህ አጋጣሚ ይህ የአዲስ አበባ ንግድ ምክር ቤት ምረጥ አዲስ ቅስቀሳና ዘመቻ በግንቦቱ 1992 ምርጫ ላይ ኢ.ህ.አ.ዴ.ግ በአዲስ አበባ በዝረራ እንዲሸነፍ እንዳደረገው ሳልገልጽ አላልፍም። በእርግጥ እንደተለመደው ውጤቱን ከፍተኛ ማጭበርበር በማካሄድ ሊለውጠው እንደቻለ ይታወቃል።


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚያዉቀዉ ላለፉት 25 አመታት ኢትዮጵያን በነፍጥ እየገዛ ያለዉ የትግሬ ነፃ አዉጭ ነኝ ብሎ ራሱን የሚጠራዉ የሚሊሽያ ዘረኛ ቡድን መሆኑን ነዉ። የሚገርመዉ ግን ለአገዛዙ እዉቅና የሠጡት ከኢትዮጵያ ሕዝብ ይልቅ የአሜሪካ የእንግሊዝ የቻይናና አንዳንድ የአዉሮፖ አገሮች ናቸዉ። ኢትዮጵያ ዉስጥ ስለተዘረጋዉ ዲሞክራሲ እኩልነትና ሰላም የሚነግሩንም እነዚሁ ፈረንጆች ናቸዉ።


ዛሬ አገራችን ኢትዮጵያ ኢትዮጵያዊ አመራር በማጣትዋና በመጥፎ ታሪክ አጋጣሚ የሥልጣን ኮርቻ ላይ የተቀመጡት ፀረ ኢትዮጵያ የህወሀት ቡድኖች ለሕዝቡ ታማኝ ባለመሆናቸዉ ህብረተሰቡ ቀዉስ በቀዉስ ሆኗል።


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፤


← ሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ዋና ዳይሬክተሩ አቶ ጌታቸው በደብዳቤያቸው ” አቶ መለስ ዜናዊ በህይወት መኖራቸውን፣ እንደማንኛውም ሰው መታመማቸውን፣ እንደማንኛውም ሰው እረፍት እንዳስፈልጋቸው እና በሀኪማቸው ምክር ከስራ እንደተገለሉ፣ ከዚህ ውጭ የሚናፈሰው ወሬ ትክክል እንዳልሆነ ፣ ህክምናቸውንም በአውሮፓ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ እየተከታተሉ መሆኑን” ገልጠዋል።


አቶ መለስን እንደ አንድ ፓርቲ አድርጎ መቁጠሩ ስህተት መሆኑን የገለጡት ዋና ዳይሬክተሩ አቶ ጌታቸው፣ አቶ መለስ ከታጋዮች እና በትግሉ ዘርፍ ካሉ ታጋዮች መካከል እንደ አንዱ እንጅ የተለዩ ሰው ተደርገው መታየት እንደሌለባቸው ገልጠዋል።


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


የ7ት የፓለቲካ ፓርቲዎች ጉለት ለቀረበልኝ ፈታኝ ጥያቄዎች የመለሰኩት መልስ በተለይ ጀዋር መሀመድ ላይና አርበኞች ግንቦት 7 ላይ ተረጋግተው ያዳምጡት


በጀርመን ሀገር ውስጥ የጥገኝነት ሂደት ላይ መረጃ እና ምክር እንሰጣለን : በፌዴራል ጥገኝነት ቢሮ (BAMF) የመጀመሪያ ቃለ መጠይቅ ዝግጅት እገዛ እናደርጋለን : ከተለያዩ ቢሮዎች ወይም ከፌዴራል ጥገኝነት ቢሮ (BAMF) የሚደርስዎትን ደብዳቤዎች ገለፃ እናደርጋለን :: በተጨማሪም ለፌዴራል ጥገኝነት ቢሮ የመልስ ጹሁፎዎች ላያ እንረዳዎትአለን:: በተጨማሪም በአገሮዎት ላያ ሰላለዉ የሰብአዊ መብት ሁኔታ ለጠበቃዎት እና ለእርስዎ መረጃ እንሰጣለን::


“ኣቲ ሰበይቲ እቶም ከሰስትኺ ደኣ ኣበይ ኣለዉ? ወላ ሓደ’ኳ ዝፈረደኪ የልቦን? በሊ ኣነ’ውን አይፈርደክን እየ፣ ኪዲ’ሞ ደጊም አይትበድሊ”፣ (ዮሓ.8፡10-11)።


በ ናሚቢያ ረዘም ላለ ጊዜ የተቀመጡት ሄኒንግ ሜልበር፤ የናሚቢያው የቅኝ ግዛት ዘመን የታሪክ ምዕራፍ ገና እልባት አልተደረገለትም ነው የሚሉት።


ቴዲንም እንዲሁ በተከፋን ጊዜ እናስበዋለን፣ በደስታችንም ጊዜ አብሮን ነው። ቴዲ ቢኖር ኖር ይህን እንዲህ ያዜመው ነበር እያልን እንኳን የሚያደርገውን የማያደርገውን ሁሉ ለርሱ እንሰጠዋለን። የምንወደው ስለወደደን ነው፣ ሀገሩን ስለወደደ ነው። ያከበርነው ከሀገሬ ተለይቼ ሕይወት የለኝም ስለአለን ነው። የኮራንበት እኛ ደፍረን ያልተነፈስነውን እርሱ በአደባባይ ሲያዜም ስለተመለከትነው ነው። ፍቅር ሰጥቶን ነው ፍቅራችንን የተቀበለ።


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ቶሎ አልቆልኝ የምሄድ መስሎኝ ኪራይ ቤቴን ለቅቄ ሰው ቤት ነው ያለሁት ቶሎ አልቆልኝ የምሄድ መስሎኝ ስራዬንም ለቀኩኝ፡፡ ከሁለቱም ሳልሆን ልጆቼን በችጋር እየፈጀሁ ነው፡፡»


በካናዳ፣ በአውሮጳ፣ በአውስትራሊያ፣ በአፍሪካ በተመሳሳይ ጊዜ ይህው ሰላማዊ ሕዝባዊ ትዕይንት ይደረጋል መረጃዎቹ እንደደረሰን እናሳውቃለን።


Deu 5 _ Geez _ STEP _ ወጸውዖሙ ፡ ሙሴ ፡ ለኵሉ ፡ እስራኤል ፡ ወይቤሎሙ ፡ ስማዕ ፡ እስራኤል ፡ ኵሎ ፡ ኵነኔ ፡ ወፍትሐ ፡ ዘአነ ፡ እነግረ [ክሙ] ፡ ዮም ፡ ውስተ ፡ እዘኒክሙ ፡ በዛቲ ፡ ዕለት ፡ ወተመሀሩ ፡ ገቢሮቶ ፡ ወዐቂቦቶ ።


የአርበኞች ግንቦት ሰባት መሪ ዶ/ር ብርሀኑ ነጋ የትጥቅ ትግሉን ለመምራት ወደ አስመራ ማቅናት ከሌሎች የኢትዮዽያን መንግስት ለመጣል ከተሰለፉ ድርጅቶች ጋር ጥምረት ለመፍጠር በር ከፋች መሆኑ እየተነገረ ነው። በሌላ በኩል የለም በቡድኖቹ መካከል ከትብብር ይልቅ ሽኩቻ የመከሰት ዕድሉ ሰፊ ነው ባዮችም አሉ። የዶር ብርሀኑ ወደ አስመራ ማቅናት የፈጠረውን የሞራል ልዕልና ተከትሎ በመሪውና በድርጅቱ ላይ ያሉ ፈተናዎችን ተመልክተናቸዋል። አድምጡት


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ምግብ ነክ ባልሆኑ ሸቀጦች ላይ የተመዘገበው የ7 ነጥብ 1 በመቶ ግሽበት፥ ባለፈው ወር ከተመዘገበው 5 ነጥብ 9 በመቶ ግሽበት አንጻር የ1 ነጥብ 2 በመቶ ጭማሪ ታይቶበታል ነው ያለው ኤጀንሲው። ባለሁለት አሃዝ የዋጋ ግሽበትም ከአንድ አመት በኋላ ተመዝግቧል፤ ለመጨረሻ ጊዜ ባለሁለት አሃዝ የዋጋ ግሽበት የተዘመገበው በጥር ወር 2008 ዓ.ም ነበር። በወቅቱ ሃገራዊ የዋጋ ግሽበቱ 10 ነጥብ 2 በመቶ ሆኖ ነበር የተመዘገበው።


ኣብቲ ውድድር ካብ ሃገራት ግብፂ፣ ሱዳን፣ ኬንያ፣ ጅቡቲ፣ ታንዛንያ፣ ጋና፣ኮትዲቫር፣ናይጀርያ፣ኣልጀርያ፣ ደቡብ ኣፍሪካን ኢትዮጵያን ዝተረኸቡ ብሽክለኛታት ይነሓንሑ ኣለዉ።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


በብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ሥርዐተ ቀብር ላይ ተገኝተው ቃለ ቡራኬ ያሰሙት የቀድሞው የሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ዲን የነበሩት ብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ ስለ እርሳቸው በሰጡት ምስክርነት “የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከግብጻውያን የጵጵስና አስተዳደር ተላቃ ራሷን ችላ እንድትተዳደርና ኢትዮጵያውያን ጳጳሳት እንዲሾሙ ከፍተኛ ጥረት ካደረጉት ኢትዮጵያውያን አባቶችና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን አንዱና ዋነኛው መሥራች የነበሩ…” ናቸው ብለዋል። በርግጥም ይህ ምስክርነት እውነት መኾኑን የሚያረጋጥልን ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ገና ጳጳስ ሳይኾኑ፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ለ1600 ዓመታት ከዘለቀው የግብጻውያን አመራር ነጻ ለማውጣትና ራሷን ለማስቻል የተደረገው ሰፊ እንቅስቃሴና ትግል ተጠናክሮ እንዲቀጥልና ፍጻሜን እንዲያገኝ ግንባር ቀደም ሚና መጫወታቸውን ነው።


እዚህ ላይ መጠቀስ ያለበት አንድ ጕዳይ አለ። ጣሊያን ከአገራችን ከወጣ በኋላ የነበረው ጊዜ ዘመናዊ ትምህርት ወደ ሀገራችን ወደ ኢትዮጵያ በእንግድነት የሚገባበት ወቅት ስለ ነበር፣ ብፁዕነታቸው ስለ እንግዳው ዘመናዊው ትምህርት የሚከተለውን ሐሳብ አቅርበው ነበር። “ቤተ ክርስቲያናችን የፊደል፣ የሥነ ጽሑፍ፣ የትምህርት ባለቤት ናት። ፊደል እያስቈጠረች የሕዝቡን ዐይን ስትገልጥ፣ የአእምሮ ጓዳውን ስትከፍት ኑራለች። መንፈሳዊ ትምህርት ብቻ ሳይኾን በሥጋው የሚጠቀምበትን ተግባረ እድ ማለት፦ ጽሕፈትን፣ ሥዕልን፣ ቅርጻ ቅርጽን የመሳሰለውን ጠቃሚ ጥበብ ሁሉ አስተምራለች። የሀገሪቱን ታሪክ ሥጋዊውንም መንፈሳዊውንም መዝግባ አቈይታለች። ስለ ኾነም ባላት የትምህርት ልምድ መሠረት ከትምህርት ሚኒስቴርም ጐን ተሰልፋ ዘመናዊውንም መንፈሳዊውንም ትምህርት ማካሄድ አለባት። እንደ ባዕድ ከዳር ኾኖ መመልከቱ የሚያዋጣት አይደለም። ይልቁንም ቀረብ ብላ ከጊዜው ጋራ እየተራመደች የሚሻለውን የሚጠቅመውን በመሥራት፣ የሚጐዳውን መጥፎውን በመከላከል የበኩልዋን ድርሻ ልታበረክት ትችላለች። በቸልተኝነት አርቆ ባለ ማሰብ ይህን ሳናደርግ ቀርተን ዕድሉ ከእጃችን ቢያመልጥ ግን ቤተ ክርስቲያን ለነገሩ ባዕድ ትኾናለች፤ ወደ ኋላ ትቀራለች። ኋላ ከማንወጣው የጸጸት ዐዘቅት ውስጥ እንወድቃለን።” ብለው ነበር። “ነገር ግን በጊዜው የነበሩ መኳንንት፣ ካህናት ነገሩን ከሃይማኖት ጋራ በማያያዝ ሃይማኖትን ይጐዳል የሚል ደካማ ምክንያት እያቀረቡ ስለ ተቃወሙዋቸው ሐሳቡ ተቀባይነት ሳያገኝ ቀረ። እንዳሉትም ዕድሉ አመለጠና ባለቤትዋ ቤተ ክርስቲያን ባዕድ እንግዳ ኾነች፤ እንግዳው ባለቤት ኾነ ‘በሞኝ ቤት እንግዳ ይናኝበት’ እንደሚባለው በቤትዋ በጓዳዋ እንግዳ ሲናኝበት ሲያዝበት ከዳር ኾኖ መመልከት ግድ ኾኖባት ይታያል።” (ሕያው ስም ገጽ 33፡34)


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


.ወይስ፣ ሃብት ብናባክን፣ በራሱ እድል ሃብት ይፈጠራል? ያለማቋረጥ ስናደፈርስ፣ በራሱ እድል ይጠራል? ይሄ አያስኖርም።


በቃ፣ ከኛ የሚጠበቀው፣ በየጊዜው ለወግ ያህል፣ “ኧረ ጉድ፣ ኧረ አገር ቀለጠች” የሚል ሆይሆይታና ሽኩቻ፣ አድማና ግርግር ብቻ ነው? ማደፍረስ ብቻ? ስናደፈርስ፣ በራሱ ጊዜ ይጠራል? አይጠራም። በራሱ መንገድ አይስተካከልም፤ በእድሉ መፍትሄ አያገኝም።


ይህ ገለጣ በኢትዮጵያ ትውፊት ከሚነገረው ጋር በመጠኑ ተመሳሳይ ነው፡፡ ሰብአ ሰገልን የሴት ልጆች ማድረግ በኢትዮጵያ ጥንታውያን መጻሕፍትም እናገኘዋለን፡፡ ለጌታ የተሰጡት ሦስቱ ስጦታዎች ከአዳም ሲያያዙ መጥተው በሴት በኩል ለልጅ ልጆቹ መድረሳቸውን የማቴዎስ ወንጌል ትርጓሜ ይነግረናል፡፡


11 እኔም ዘንግ* የሚመስል ሸምበቆ+ ተሰጠኝ፤ እንዲህም አለኝ፦ “ተነስና የአምላክን ቤተ መቅደስ ቅዱስ ስፍራ፣* መሠዊያውንና በዚያ የሚያመልኩትን ለካ። 2 ሆኖም ከቤተ መቅደሱ ቅዱስ ስፍራ ውጭ ያለውን ግቢ ሙሉ በሙሉ ተወው፤ አትለካው፤ ምክንያቱም ለአሕዛብ ተሰጥቷል፤ እነሱም የተቀደሰችውን ከተማ+ ለ42 ወራት ይረግጧታል።+ 3 እኔም ሁለቱ ምሥክሮቼ ማቅ ለብሰው ለ1,260 ቀናት ትንቢት እንዲናገሩ አደርጋለሁ።” 4 እነዚህ በሁለቱ የወይራ ዛፎችና+ በሁለቱ መቅረዞች ተመስለዋል፤+ እነሱም በምድር ጌታ ፊት ቆመዋል።+ 5 ማንም እነሱን ሊጎዳ ቢፈልግ እሳት ከአፋቸው ወጥቶ ጠላቶቻቸውን ይበላል። ማንም ሊጎዳቸው ቢፈልግ በዚህ ዓይነት ሁኔታ መገደል አለበት። 6 እነዚህ ሰዎች ትንቢት በሚናገሩባቸው ቀናት ምንም ዝናብ እንዳይዘንብ+ ሰማይን የመዝጋት ሥልጣን አላቸው፤+ እንዲሁም ውኃዎችን ወደ ደም የመለወጥና+ የፈለጉትን ጊዜ ያህል፣ በማንኛውም ዓይነት መቅሰፍት ምድርን የመምታት ሥልጣን አላቸው። 7 የምሥክርነት ሥራቸውን ባጠናቀቁ ጊዜ፣ ከጥልቁ የሚወጣው አውሬ ውጊያ ይከፍትባቸዋል፤ ድል ይነሳቸዋል፤ እንዲሁም ይገድላቸዋል።+ 8 አስከሬናቸውም በመንፈሳዊ ሁኔታ ሰዶምና ግብፅ ተብላ በምትጠራውና የእነሱም ጌታ በእንጨት ላይ በተሰቀለባት በታላቂቱ ከተማ አውራ ጎዳና ላይ ይጋደማል። 9 ከተለያዩ ሕዝቦች፣ ነገዶች፣ ቋንቋዎችና ብሔራት የተውጣጡ ሰዎችም ለሦስት ቀን ተኩል አስከሬናቸውን ያያሉ፤+ አስከሬናቸውም እንዲቀበር አይፈቅዱም። 10 እነዚህ ሁለት ነቢያት በምድር ላይ የሚኖሩትን አሠቃይተው ስለነበር በምድር ላይ የሚኖሩት በእነሱ ሞት ይደሰታሉ፤ ሐሴትም ያደርጋሉ እንዲሁም እርስ በርሳቸው ስጦታ ይሰጣጣሉ። 11 ከሦስት ቀን ተኩል በኋላ ከአምላክ የመጣ የሕይወት መንፈስ ገባባቸው፤+ በእግሮቻቸውም ቆሙ፤ ያዩአቸውም ሰዎች በታላቅ ፍርሃት ተዋጡ። 12 ከሰማይም አንድ ታላቅ ድምፅ “ወደዚህ ውጡ” ሲላቸው ሰሙ። እነሱም በደመና ውስጥ ሆነው ወደ ሰማይ ወጡ፤ ጠላቶቻቸውም አዩአቸው።* 13 በዚያም ሰዓት ታላቅ የምድር ነውጥ ተከሰተ፤ የከተማዋ አንድ አሥረኛም ወደቀ፤ በምድር ነውጡም 7,000 ሰዎች ሞቱ፤ የቀሩትም ፍርሃት አደረባቸው፤ ለሰማይ አምላክም ክብር ሰጡ። 14 ሁለተኛው ወዮታ+ አልፏል። እነሆ፣ ሦስተኛው ወዮታ በፍጥነት ይመጣል። 15 ሰባተኛው መልአክ መለከቱን ነፋ።+ በሰማይም ታላላቅ ድምፆች እንዲህ ሲሉ ተሰሙ፦ “የዓለም መንግሥት የጌታችንና+ የእሱ መሲሕ+ መንግሥት ሆነ፤ እሱም ለዘላለም ይነግሣል።”+ 16 በአምላክ ፊት በዙፋኖቻቸው ላይ ተቀምጠው የነበሩት 24ቱ ሽማግሌዎችም+ በግንባራቸው ተደፍተው ለአምላክ ሰገዱ፤ 17 እንዲህም አሉ፦ “ያለህና+ የነበርክ፣ ሁሉን ቻይ የሆንከው ይሖዋ* አምላክ ሆይ፣ ታላቅ ኃይልህን ስለያዝክና ንጉሥ ሆነህ መግዛት ስለጀመርክ+ እናመሰግንሃለን። 18 ሆኖም ብሔራት ተቆጡ፤ የአንተም ቁጣ መጣ፤ በሙታን ላይ የምትፈርድበት፣ ለባሪያዎችህ ለነቢያት፣+ ለቅዱሳንና ስምህን ለሚፈሩ ለታናናሾችና ለታላላቆች ወሮታ የምትከፍልበት+ እንዲሁም ምድርን እያጠፉ ያሉትን+ የምታጠፋበት* የተወሰነው ጊዜ መጣ።” 19 በሰማይ ያለው የአምላክ ቤተ መቅደስ ቅዱስ ስፍራ* ተከፍቶ ነበር፤ የቃል ኪዳኑ ታቦትም በቤተ መቅደሱ ቅዱስ ስፍራ ታየ።+ እንዲሁም የመብረቅ ብልጭታ፣ ድምፅ፣ ነጎድጓድ፣ የምድር ነውጥና ታላቅ በረዶ ተከሰተ።


11፤ አሮንም ስለ ራሱ ኃጢአት የሚሠዋውን መሥዋዕት ወይፈኑን ያቀርባል፤ ለራሱም ለቤተ ሰቡም ያስተሰርያል፤ ስለ ኃጢአቱ የእርሱን መሥዋዕት ወይፈኑን ያርዳል።


24፤ በተቀደሰውም ስፍራ ገላውን በውኃ ይታጠባል፥ ሌላውንም ልብስ ለብሶ ይወጣል፤ የእርሱንም የሚቃጠል መስዋዕት፥ የሕዝቡንም የሚቃጠል መስዋዕት ያቀርባል፥ ለራሱም ለሕዝቡም ያስተሰርያል።


27፤ ለማስተስረያም እንዲሆን ደማቸው ወደ መቅደስ የገባውን የኃጢአቱን መስዋዕት ወይፈንና የኃጢአቱን መስዋዕት ፍየል ከሰፈሩ ወደ ውጭ ያወጡአቸዋል፤ ቁርበታቸውንም፥ ሥጋቸውንም፥ ፈርሳቸውንም በእሳት ያቃጥላሉ።


ይሁን እንጂ እንኳንስ ወረዳ እና ዞን ይቅርና ከልሎችም ከሌሎች ሉዓላዊ አገራት ጋር ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን መዋዋል ስለማይችሉ ይህ ዓይነቱ በክልል፣በዞን እና በወረዳ የኢትዮጵያን የግዛት ወሰን በተለይም ከሌሎች ሉዓላዊ አገራት ጋር የምትዋሰንባቸውን ድንበሮች መለየት ለአፈጻጸምም አስቸጋሪ ነው፡፡


ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ እ.ኤ.አ. ጥር 20 ቀን 2017 ዓ.ም. ኤል ፓይስ ለተሰየመው የስፐይን ዕለታዊ ጋዜጣ ልኡክ ጋዜጠኛ ፓብሎ ኦርዳዝ ላቀረቡላቸው መጠይቅ የሰጡት መልስ እ.ኤ.አ. ጥር 22 ቀን 2017 ዓ.ም. ጋዜጣው ባወጣው ኅትመቱ አስነብቧል።


ቅዱስ አባታችን በሰጡት መልስ የቅዱስ ጴጥሮስ ተከታይ ሆነው መመረጣቸው ያስከተለባቸው ምንም ለወጥ የሌለ ቢሆንም። ሁሉን ለማድረግ የሚፈልጉት ነገር እንዳያደጉ ያላገደባቸው ቢሆም ሁሌ ይመኙት የነበረው የጎዳና ካህን የመሆን ፍላጎታቸው ለመከወን እንዳይችሉ ቢያደርግም ይኸንን ፍላጎት ለየት ባለ መልኩ እየኖሩት እንደሆነም ገልጠው፡ ከሕዝብ እርቃ የምትኖር ቤተ ክርስቲያን ታስፈራኛለች። ቤተ ክርስቲያን ፈሪሳዊነት ከሕዝብ መራቅን ስትኖር ገዛ እራሷን ከዚህ በላይ ገዛ እራሷን ለመጉዳት አትችልም። ህያው ያልሆነች ቤተ ክርስቲያን ሙት ነች። መንግሥታዊ ያልሆነ የግብረ ሠናይ ማኅበር፡ ለግብረ ሠናይ በጎ ፈቃደኞችን የምታደራጅ የእርዳታ ተቋም ልትሆን ትችላለች። ህያውነቱ ግን አይኖራትም። በወንድና በእህት በድኻው አማካኝነት የጌታን ሥጋ መንካት። ማቴዎስ ወጌንጌል ምዕ. 25 የምትኖር ቤተ ክርስቲያን፡ የቤተ ክርስቲያን ጥሪ ተጠምቼ ተርቤ….አጠጣችሁኝ መገባችሁኝ…” የሚለውን መኖር ነው፡


አሁን ወደ ቁም ነገሩ ልምጣና ይሄን አጭር ፅሁፍ ልዝጋው ። እነዚህ ሁለት ጀግኖች በተረት ተረት ለሰከሩ የኦሮሞ ብሄርተኞች ፍቱን መድሃኒቶች ናቸው ። እነዚህ ጀግኖች በኦሮሞ ብሄርተኞች ዘፈን እየተዘፈነላቸው ነው። በጣም ጥሩ ነው። ነገር ግን ራሳቸው ጀግኖቹ ምስክርነታቸውን እንደሰጡት አንድያ ህይወታቸውን ለአገራቸው የሰጡት በምኒልክ እየማሉ እየተገዘቱ እንደነበር አብረው ከዘፈኑ ግጥም ጋር ቢጨምሩበት ታሪካቸው ምሉእ ይሆናል ። እነሱም በአፀደ ነፍስ እያሉ ሀሴት ያደርጉ ነበር።


16፤ ዔ። የሚያጽናናኝ ነፍሴንም የሚያበረታት ከእኔ ርቆአልና ስለዚህ አለቅሳለሁ፤ ዓይኔ፥ ዓይኔ ውኃ ያፈስሳል። ጠላት በርትቶአልና ልጆቼ ጠፍተዋል።


*በደንጋጤ የተዋጡት ወይዘሮ ሀና ይህንን ጉዳይ ለኦፌኮ አመራሮች አሳወቁ። የኦፌኮ አመራሮች በፍጥነት አቶ በቀለ ይሄዳሉ ወደተባሉበት ቃሊቲ እስር ቤት ተጓዙ።


በካንጋሮው የሕወሓት ፍርድ ቤት “በሽብርተኝነት” ክስ ጥፋተኛ ተብለው 3 ዓመት ከ7 ወር የተፈረደባቸው አቶ በቀለ በመጀመሪያ ስምንት ዓመት ቢፈረድባቸውም ተከራክረው ወደ 5 ዓመት ማስደረጋቸው ይታወቃል:: በየኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ ም/ሊቀመንበር አቶ በቀለ ገርባ የ3 ዓመት ከ7 ወር የእስር ጊዜያቸውን እንደጨረሱ በኣመክሮ መለቀቅ የነበረባቸው ቢሆንም መከልከላቸው ይታወሳል:: እስር ቤትም ህክምናም ሳያገኙ ብዙ ተሰቃይተዋል:: አቶ በቀለ ገርባ የ 3 ዓመት ከ 7 ወር የእስር ጊዜያቸውን ኣጠናቀው መለቀቅ የነበረባቸው ባለፈው ጥር 11 ቀን ነበር::


አራተኛ፣ አማራው ጭራቅ አለመሆኑን የሚያሳይ አዲስ በቅን መንፈስ ላይ የተመሠረተ የቃል ኪዳን ማህበር ሊመሰረት ይገባል። የዚህ ማህበር አባል ሊሆኑ የሚገባቸው እውነተኞችና ራሳቸውን ለሃገሪቱ ሲሉ መሰዋዕት ለማድረግ የተዘጋጁ ከበቀልና ጥላቻ የራቁ ማስተዋልን የተላበሱ እንዲሁም ራስን በንሥሃ አንጸው ለኢትዮጵያዊነት የሚበቁ ደጋጎች ሊሆኑ ይገባል። አባላቱ ኢትዮጵያዊ የሆኑ፣ በውጭ ሲኖሩ ዜግነታቸውን ያለወጡ፣ በማንነቱ ቀውስ (identity crisis) ያልተበከሉ ወይም የለወጡትን ኢትዮጵያዊ ዜግነታቸውን ሊያስመልሱ የተዘጋጁ ሊሆኑ ይገባል። አታክልትን ውሃ እንጂ ማር ቢያጠጡት አይበቅልም። ሃቀኛና ለመስዋትነት ያልተዘጋጁ ሰዎችን አባል ማድረግ ድርጅትን በቁጥር ብዛት ማሳደግ እንጂ በዓላማ፣ ተግባርና ጥራት አያጸናም። እውነተኞችና ደፋሮች ጥቂት ሊሆኑ ይችላሉ። ጥቂት እውነተኞች ግን ኃይላቸው ጠንካራ ነው። ቆራጥ ዓላማ የጽናት ድምር እንጂ የሰዎች ብዛት ብቻውን ቁጥር ነው። ዛሬ በተለያዩ ማህበራዊ ችግሮች ምክንያት በዘፈቀድ ወደ ቤተክርስትያን የሚመላለሱትንም ሆነ ለማህበራዊ ጥቅም ሲሉ ልዩ ልዩ ድርጅቶችን የተቀላቀሉትን ወገኖች በማስተማር ወደ ትክክለኛ አስተሳሰብና እውነት እንዲመለሱ ለማድረግ የተማሩት፣ የተመራመሩት ሁሉ የማስተማር ግዴታ ቢኖርባቸውም የኃይማኖት አባቶች ደግሞ ከእግዚአብሄር የተቀበሉት ልዩ አደራ አለባቸው።


የተጨበጨበላት ድንቋ የፊልም ተዋናኝ ፣ ደራሲና በጎ አድራጊዋ አንጀሊና ጆሊ ሽልማቷን ስትቀበል ባሰማችው ንግግር ” ልዩነት መልካም ነገር ነው! ” ነበር ያለችው … አዎ ልዪነተ መልካም ነገር ነው ! አንጀሊና እንዳለችው ልዩነት መልካም ነገር ነው ፣ ልዩነት ጌጥ መሆኑን አምኖ በሚያስማማው ነገር ተስማምቶ መኖር ይቻላል ።


አንጀሊና እንደ ፈረንጆቹ ዘመን አቆጣጠር በ2005 ወደ ኢትዮጵያ መጥታ በጉዲፈቻ ወስዳ ያሳደገቻት ዘሐራ ተለውጣለች ። እነሆ አሳዳጊ እናቷ ስትሸለም ከእቅፍ ወርዳ ከጎኗ ተቀምጣ ደስታዋን የምትጋራ የጥቁር አልማዝ ሆና ነጯን እናት አድምቃታለች ” ልዩነት መልካም ነገር ነው! ” እኔም እላለሁ በፍቅር እንድትዋጅ ፍቅርን ስጥ … ሰውን ለመርዳት ሰው መሆን ብቻ በቂ ነው ” ልዩነት መልካም ነገር ነው! ”


በዚህ መልኩ እመቤታችን ከተሳለችባቸው አብያተክርስቲያናት መካከል ጎርጎራ ደብረ ሲና(17ኛው መ.ክ.ዘ.)፣ አብርሐወ አጽብሐ (19ኛው መ.ክ.ዘ.)፣ አቡነ ገብረ መንፈስቅዱስ መቐለ(20ኛው መ.ክ.ዘ.)፤ ከጥንታውያን ብራና መጻሕፍት ከተመለከትን በአክሱም ጽዮን ቤተክርስቲያን ግምጃ ቤት የሚገኘው የ17ኛው መ.ክ.ዘ. ተአምረ ማርያም ተጠቃሽ ናቸው፡፡


ህዳር 27, 2015 ሃምሌ 19, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisቅዱሳት ሥዕላት, ቅዱሳን መላእክት, ቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል, ኪዳነ ምሕረት, የቅድስት ድንግል ማርያም, የቅድስት ድንግል ማርያም ቅዱሳን ሥዕላት, Earliest Christian Manuscript, Ethiopian Icons, Kidane Mehrat Pact of peace icons.


ከህዝብ ወገንን ከወገን አለያይቶ እንዲሁም ሃገራችንን ያለ ባህር በር እንዲቀር አደረገ። ከዛም በሁዋላ የኢትዮጵያ ዳር ድንበር ተነካ ቢባል ከ 80 ሺህ ህዝብ በላይ በባድሜ ጦርነት አለቀ። በአሁኑ ሰአት ደሞ የባሰ ብለው ይህንን መሬት ማለትም ከመተማ እስከ ጋምቤላ ከ1 ሺ 600 ኪሎ ሜትር በላይ ቁመትና ከ40-50 ኪሎ ሜትር ወደውስጥ ለሱዳን ለመስጠት መደራደር ይህ ወሮበላ ሃገር ሻጭ መሆናቸውን የሚያሳይ መሆኑን ህብረተሰቡ እንዲያውቅልን እንፈልጋለን። መላው የኢትዮጵያ ህዝቦች :- ይህ የወረበሎች ጥርቅም በሳዓውዲ አርብያ ወገይኖቻችን ሲታርዱ አያገባኝም ያለ የጠላት ቅጥርኛ በመሆኑ ባለን አቅም እና ሃይል ተባብረን ከስሩ ነቅለን በፍጥነት ካልጣልን ህዝብን ከህዝብ አባልቶ ድንበርዋን ለጠላት ሸጦ እንዲሁም ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር እንዳትኖር በታትኖና ቆራርሶ የባሰ ችግር ወደ ማመጣት እንደሚሄድ የአደባባይ ሚስጥር ነው። የሀገር ፍቅር ፣ አንድነት ፣ ባንዲራ ፣ ጀግንነት እና የሀገር ታሪክ ለወያኔ ስርአት ከተረት ያላለፈ ነገር ቢሆንም እኛ የኢትዮጵያ ልጆች ግን ህመምዋ የሚያመን ጩኧትዋ የሚሰማን የድሃው ህዝብ መፈናቀል መገፋት እና ከቅየው መባረር እንቅልፍ የሚነሳን በየበርሃውና በየስደት አለም ገብቶ ያለ ሃገር እና ያለ ወገን የቀረው ንጹሁ የኢትዮጵያ ህዝብ ብሶት እረፍት የሚነሳን ነገር በመሆኑ ይህንንም ነገር በጽኑ በመቃወም ለለውጥ የምናደርገውን ትግል በባሰ እልህ እና ቁጭት እንደሆነ ማሳወቅ እንፈልጋለን። መላው የኢትዮጵያ ህዝብ አንድ ሆኖ ይህንን ከፋፋይ መንግስት ለመጣል ባንድነት እንነሳ ስንል የኢትዮጵያ አርበኞች ግንባር ዘብ ጥሪውን ያቀርባል ። ”ከጀግኖች አባቶቻችን የተረከብነውን አደራ በትግላችን እናስከብራለን!!!” የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር ዘብ ሁሉም ለናት አገሩ ዘብ ይቁም።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ከኢትዮጵያም፡ ሆነ፡ ከሌላ፡ ቦታ፡ አዲስ፡ ለሚመጡ፡ እንደያስፈላጊነቱ፡ የእንግሊዝኛ፡ ቋንቋ ፣ የኮምፒተርና፡ መኪና፡ ማሽከርከር ፡ ስልጠና ፡ የሚያገኙበትን፡ መንገድ ፡ ማመቻቸት ፤


አዲስ፡ ለሚመጣ ፡ ኢትዮጵያውያን፡ ስለሚኖሩበት ፡ አካባቢ ፡ ባሕልና ፡ ልምድ ፡ ግንዛቤ ፡ እንዲኖራቸው፡ ማድረግ ፡


የሃያ ሁለት ዓመታት ተሞክሮ ካስገኘው ውጤት በመነሣት ነው፡፡ ያለፈው የሃያ ሁለት ዓመታት ተሞክሮ ለኢትዮጵያ ሕዝብ መልካም ትምህርቶች ሰጥተውታል፡፡ እነዚያም ትምህርቶች


(አመዱን) ትቶ ይሠወራል፡፡እንግዲህ ሰውየው ሕወሐት/ኢሕአዴግንም እንደ ሰደድ እሣት ያስቀመጡት በምክንያት ነው፡፡ ሕወሐት/ኢሕአዴግ ለብቻው


ፖሊሲው እያፈገፈገ ለመሆኑ መረጃዎች አሉ፡፡ በደንብ ሳያስብበት ራሱን በትግራይ ብቻ መወሰኑ እንደጎዳው የኋላ ኋላ ስለተረዳው እርሱም የአቋም ለውጥ እያደረገ ነው፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ሌላ ጊዜ በሌላ ጽሑፍ በሰፊው እመለስበታለሁ፡፡ አና በአጭሩ ለመናገር፣ ሌላ በቋንቋ ተገድቦ የተቋቋመ የፖለቲካ ድርጅት መጥቶ ሥልጣን ላይ ከሚወጣ ከማያውቀው መልአክ ነኝ ከሚል ሌላ ጎጠኛ ድርጅት ሚያውቀውን ሠይጣን ሕወሐት/ኢህአዴግን እንደሚመርጥ ጥርጥር የለም፡፡ ስለዚህ ብሔራዊ ፓርቲዎች በተለይም ኦነግና ሌሎች በቋንቋ የተደራጁ የኦሮሞም ይሁኑ የትግራይ ወይንም የሌሎች ጎሣዎች ድርጅቶች ወደ ኅብረ ብሔራዊ አደረጃጀት ሊሸጋገሩ (ተራንስፎርም ሊያደርጉ) የግድ ነው፡፡ ያን ጊዜ ብቻ ነው የኢትዮጵያንም ሕዝብ ሐቀኛ ድጋፍ ማግኘታቸውን የሚያረጋግጡት፡፡ ያን ጊዜ ብቻ ነው ሕወሐት/ኢህአዴግ በራሱ መጥፋት የሚጀምረው፡፡ የሚራበው፣ የሚጠማው፡፡ ኦነግ ፈርሶ አባላቱ እንደየግለሰብ እምነታቸውና አስተሳሰባታቸው በሌሎች ኅብረ ብሔራዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች ውስጥ (ለምሣሌ አንድነት፣ ሰማያዊ ፓርቲ፣ ኢዴፓ… ወዘተ) ገብተው (ተሣግተው) ከሌላው ወገናቸው ጋር ኢትዮጵያዊነትን ብቻ መሠረት አድርገው ሲዋሀዱ ያን ጊዜ ሕወሐት/ኢሕአዴግ ወደ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ኣብ ዝሓለፈ እታው (11 ግንቦት 2016) ረባሕታ-ስም ኣብ ክልተ ከም ዝኽፈል፡ ሓደ ካብ ክፋሉ፡ ረባሕታ-ስም ብቍጽሪ፡ ተዳህሲሱ። እቲ ካልኣይ ክፋሉ፡ ረባሕታ-ስም ብጾታ ኣብ ተባዕታይ ወይ ኣንስታይ ከም ዝኽፈል እውን ተጠቒሱ ነይሩ። ኣብ’ዚ ዝድህሰስ፤ ኣድላይነት ረባሕታ-ስም ብጾታ፡ ንእቲ ልሙድ ስነ-ህይወት ዝመንቀሊኡ ረባሓታ ምንጻርን ዘይደናግር ስነ-ቓል ንምቕራብን እዩ።


(1) እቶም ስማት ብዝውክልዋም ተወላጠ-ስማት ኪጥቀሱ እንከለዉ ካብ ክልተ ክፍሊታት ጾታ ንሓዲኡ ኪሕዙ ይግደዱ – ንስኺ፡ ንስኻ፡ ንሱ፡ ንሳ፡ ንሳቶም፡ ንሳተን፡ …


(2) ኣንስ-ጾታ ንኣንስተይቲ ፍጥርቲን ብኣንስተይቲ-ጾታ እትግለጽ ነገር ወይ ሓሳብ ትጥቕልል። እንስሳታት፡ ብሓባር፡ ብኣንስ-ጾታ ምዝርዛር ልሙድ እዩ። ንኣብነት፣ ከብቲ፡ ኣባጊዕ፡ ኣጣል፡ …።


በተያያዘ ዜና በኦሮሚያ ክልል በሕጋዊ መንገድ ተመዝግበው እየተንቀሳቀሱ ያሉ ስድስት የፖለቲካ ፓርቲዎች በሁለቱ ክልሎች መካከል ባለው ወቅታዊ ሁኔታ ላይ ባወጡት መግለጫ፣ የችግሩ ምንጭ የሶማሌ ልዩ ኃይል ነው ብለዋል፡፡ ፓርቲዎቹ የኦሮሞ ብሔራዊ ኮንግረስ (ኦብኮ)፣ የኦሮሞ አንድነት ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦአዴፓ)፣ የኦሮሞ አቦ ነፃነት ግንባር (ኦአነግ)፣ የገዳ ሥርዓት አራማጅ ፓርቲ (ገሥአፓ)፣ የኦሮሞ ነፃነት አንድነት ግንባር (ኦነአግ) እና የኦሮሞ ነፃነት ብሔራዊ ፓርቲ (ኦነብፓ) ናቸው፡፡ ፓርቲዎቹ ባወጡት የአቋም መግለጫ በአሁኑ ወቅት ዘመናዊ የጦር መሣሪያ እስከ አፍንጫው የታጠቀና በወታደራዊ ፓትሮል ተሽከርካሪዎች የሚታገዝ የሶማሌ ልዩ ኃይል ባዶ እጁን በሚንቀሳቀሰው የኦሮሞ ሚሊሻ ላይ ከፍተኛ ጉዳትና ዕልቂት እያደረሰ መሆኑን ፓርቲዎቹ ገልጸዋል፡፡


ኪራይ ሰብሳቢዎች፣ ፀረ ልማት ኃይሎች፣ ሙሰኞች፣ ፀረ ሰላም ኃይሎች ናቸው፡፡


ሙሰኛውንና ኪራይ ሰብሳቢውን ሳያጋልጡ ሙስናንና ኪራይ ሰብሳቢነትን አጠፋለሁ ማለት ተረት ተረት ነው፡፡


በዚህም መሰረት ቪጎ 50፣ ቪጎ 100፣ ቬጋ 50፣ ቬጋ 100 ፣ ፊካ 50ና ፊካ 100 የተሰኙ የወሲብ ማነቃቂያ መድሃኒቶች በገበያ ላይ ውለው ተገኝተዋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ወጣት ሴቶቹ ተቃውሟቸውን የገለጹት በሰላማዊ መንገድ ነው፡፡ በሰላማዊ መንገድ ተቃውሟቸውን በማሰማታቸውም በጨካኙ የገዥ አካል ማሰቃየት ተፈጽሞባቸዋል፡፡ በሰላማዊ እና ከአመጽ በጸዳ መልኩ በአገሪቱ ውስጥ ለውጥ ለማምጣት ሲሉ ነው በአሁኑ ጊዜ የሰማያዊ ፓርቲ አባላት በመሰቃየት ላይ የሚገኙት፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ ሴት ወጣት አመራሮች እና አባላት እንደማንኛውም ሰው ሁሉ የ5 ኪ/ሜ ሩጫውን ተቀላቀሉ፡፡ በሰላማዊ መንገድ እሮጡ እና ከማጠናቀቂያ ቦታው ደረሱ፡፡ ምንም ዓይነት ህግ አልጣሱም፡፡ አንድም ጠጠር አልወረወሩም፡፡ በማንም ላይ ጥቃት አልፈጸሙም፡፡ ምንም ዓይነት ሁከትን በሚያመጡ ተግባራት ላይ አልተሳተፉም፡፡ ከአንድ ሺህ በላይ ሯጮች በተሳተፉበት በዚያ ሩጫ ላይ የሰማያዊ ፓርቲ ሴት ወጣት አመራሮች እና አባላት በመሳተፋቸው (ወይም በሌላ ምክንያት) በአንድም ሰው ላይ ጉዳት አልደረሰም፡፡ ቅንጣት ያህል ንብረት ላይ ጉዳት አልተፈጸመም፡፡ አንድም ባለስልጣን ማስፈራሪያ አልደረሰበትም ወይም ደግሞ የጥቃት ሰለባ አልሆነም፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ ሴቶች ምንም ዓይነት የዘለፋ ቃላት እንኳ አልተጠቀሙም፡፡ ሁሉምን ነገር በሰላማዊ መንገድ፣ ሞገስን በተላበሰበ መልኩ እና በሚያስደምም ሁኔታ ነው ያከናወኑት፡፡ እነዚያ ጀግና ወጣት ሴቶች የምርጥ ተደናቂነት ተምሳሌት ቀንዲል ናቸው! በእነዚህ ወጣቶች እጅግ ኮርቻለሁ እናም ባርኔጣዬን ዝቅ በማድረግ አድናቆቴን ልገልጽላቸው እፈልጋለሁ፡፡


በኢትዮጵያ ያለው ገዥ አካል የይስሙላ ፍርድ ቤት ስርዓት በአገሪቷ ዘርግቶ በመተግበር ላይ ይገኛል በማለት ሁልጊዜ ስናገረው የቆየሁት ጉዳይ ነው፡፡ በሰማያዊ ፓርቲ አመራሮች ላይ የተመሰረቱት “ክሶች” የገዥው አካል የይስሙላ ፍርድ ቤቶች እንዴት ባለ ሁኔታ እየተካሄዱ እንዳሉ ከምንም ጥርጣሬ በላይ በግልጽ ያመላክታሉ፡፡ በሰማያዊ ፓርቲ አመራሮች ላይ የተመሰረቱት ክሶች በባዶው የትወና መድረክ ላይ ብቻ የሚከናወኑ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ የይስሙላው ፍርድ ቤት እ.ኤ.አ ማርች 14/2014 ያደረገው የሁለተኛው ቀን “የችሎት” ትወና በሳሙኤል በኬት፣ ኢጀን ኔስኮ፣ ጂን ገነት ወይም ካፍካ ላይ የተደረገ ያለቀለት የትያትር ትወና ይመስል ነበር፡፡ የህጋዊነት ትወናው በምግባር የለሾች፣ በስም የለሾች፣ የማስተዋል ብቃት በሌላቸው፣ በህሊና የለሾች፣ በሀሳብ የለሽ ደነዞች፣ታማኝነት በሌላቸው ፖለቲከኞች እና ዋናው ተግባራቸው ህዝቡን ማሰቃየትን እና መከራ ማሳየትን እንደመርሀ የሚከተሉ አስመሳዮች በግልጽ በማይታይ መልኩ የሚጦዝ የውሸት የህጋዊነት ሽፋንን ተላብሶ እየተተገበረ ያለ ኃላፊት የጎደለው እና የተዋረደ የመድረክ ተውኔት ነው፡፡ ፍትህ ፊት የሌላት እና ቅርጿ የተበላሸ የይስሙላ ስርዓት ዘርግታ ትገኛለች፡፡ ፍትህ በሚያስገርም ሁኔታ በመደምሰሷ ምክንያት አካል የላትም፡፡ በኢትዮጵያ የፍትህ ፊት እና አካል በይስሙላው ፍርድ ቤት በርቀት በቁጥጥር ስልት መጠቀሚያ መሳሪያ ተይዞ የሚመራ እና በጌቶቹ ትዕዛዝ እንዲያደርግ የተሰጠውን ብቻ ያለምንም ኃፍረት ተቀብሎ እንደበቀቀን የሚደግም የሮቦት ዳኛ (አንደየተሞላ አሻንጉሊት) የተሰማራበት ሆኗል፡፡ የፍትህ አካሉ በዘራፊዎች ቁጥጥር ስር ዉሎአል፡፡


ሁሉንም አንባቢዎቼን “ለጣይቱ ሰባት የህግ ጥበቃ ፈንድ (ድጎማ/ዝክር)” እንድታዋጡ በአክብሮት እጠይቃለሁ፡፡ የሰኞ ትችት መጣጥፌን ለበርካታ ዓመታት ስታነቡ የቆያችሁ በርካታ ወገኖቼ እንዳላችሁ እገነዘባለሁ፡፡ የሰኞ ትችት መጣጥፌ አሁን ስምንተኛ ዓመቱ መሆኑ ነው፡፡ አንዳንዶች ከእኔ ጋር በሁሉም ነገር በሀሳብ የማይግባቡ እንዳሉ አውቃለሁ፡፡ እንደዚሁም በርካታ ለመቁጠር የሚያስቸግር ብዛት ያላቸው አንባቢዎቼ ደግሞ ቢያንስ በጥቂት ነገሮች ላይ ከእኔ ሀሳብ ጋር እንደሚስማሙ እገነዘባለሁ፡፡ የእኔ አቤቱታ የቀረበው ለእነዚህኛዎቹ ወገኖቼ ነው፡፡ በኢትዮጵያ በገዥው አካል የይስሙላው ፍርድ ቤት የፍርድ ሂደት እየተሰቃዩ ያሉትን “የጣይቱ ሰባት” ጀግኖችን በመርዳቱ ጥረት እያንዳንዳቸው ማገዝ እንዲችሉ ያቀረብኩትን ሀሳብ በመደገፍ በተግባር እንዲያሳዩ በአክብሮት እጠይቃለሁ፡፡ እርዳታ እንዲያደርጉም በአጽንኦ እማጸናለሁ፡፡ ምንም ትንሽም ቢሆንም እንኳን ስጋት አይደርባችሁ፣ ትልቅ ጋን በትንሽ ጠጠር ይደገፋል ነውና፡፡ ባለፉት ዓመታት ምን ለመስራት እንዳቀድኩ አድናቆታቸውን የገለጹልኝ በርካታ ኢትዮጵያዊያን/ት ወገኖቼን በተለያዩ ጊዚያት አግኝቸ ነበር፡፡ ምንም ይሁን ምን ለሰራሁት ሁሉ ምስጋናን አልሻም፣ በኢትዮጵያ ያለው የሰብአዊ መብት ያለመሻሻል ሁኔታን ስመለከት ካሁን የበለጠ ሺ አጥፍ መሆን የሆነ ስራ መስራት ነበረብኝ በማለት አራሴን ወቅሳለሁ፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የውሃው መጠን ከፍታ፡ ከባህር ጠለል በላይ 640 ሜ. ከፍተኛ እና ከባህር ጠለል በላይ 590 ሜ. ዝቅተኛ፤


የዋናው ግድብ ከፍታ እና ርዝመት፡ 145 ሜ. ከፍታ፣ 1 ነጥብ 8 ኪ.ሜ. ርዝመት


የኮርቻ ቅርፅ ግድብ (Saddle Dam) ከፈታ እና ርዝመት፣ 50 ሜ. ከፍታ፣ 5 ነጥብ 2 ሜ. ርዝመት


ይዘውም። ይህ የምትናገረው አዲስ ትምህርት ምን እንደሆነ እናውቅ ዘንድ ይቻለናልን? በጆሮአችን እንግዳ ነገር ታሰማናለህና፤ እንግዲህ ይህ ነገር ምን እንደሆነ እናውቅ ዘንድ እንፈቅዳለን ብለው አርዮስፋጎስ ወደ ተባለው ስፍራ ወሰዱት።


· የልደት ሰርተፍኬት የመስጠት ስልጣን ከተሰጠው አካል የተረጋገጠ የልደት ሰርተፍኬት ፡፡ (ክፍያ 30 ብር )


ቃጠሎውን በጥብዐት ከተጋፈጡት ምእመናን አንዱ የነበረው ወጣቱ፣ በአኹን ሰዓት፣ አስከሬኑ ከሆስፒታሉ ወጥቶ፣ ድሬ(በደብረ ዘይትና በአዱላላ መሀል የምትገኝ ከተማ) እየተሸኘ መኾኑ ተገልጧል፤ ኦርቶዶክሳዊው ወጣት፣ በደብረ ዘይት ሪፍት ቫሊ ኮሌጅ ትምህርቱን በመከታተል ላይ ነበር፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የጀርመን ባለሐብቶች ኢትዮጵያ ዉስጥ የመወረት ፍላጎታቸዉ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ መምጣቱን የሁለቱ ሐገራት ባለሥልጣናት እና ባለሐብቶች አስታወቁ።ዛሬ ፍራንክፍረት ጀርመን ዉስጥ ሥለ ሁለቱ ሐገራት ምጣኔ ሐብታዊ ግንኙነት የመከረዉ ስብሰባ ተካፋዮች እንዳሉት የጀርመን ባለሐብቶች ኢትዮጵያ ዉስጥ የሚወርቱባቸዉ በርካታ መስኮች እና ዕድሎች አሉ።


ግራንድ ደሴት ከ-የግል ጄት አየር ቻርተር በረራ, Kearney, ሄስቲንግስ NEPrivate ጄት አየር ቻርተር በረራ WysLuxury ጠፍጣፋ ኪራይ ኩባንያ አገልግሎት


ግራንድ ደሴት ከ-የግል ጄት አየር ቻርተር በረራ, Kearney, ሄስቲንግስ NE


2. አንዱዓለም ንጉሴ6. ታደለ ምህረቴ8. ብሩክ ቃልቦሬ11. ያሬድ ሀሰን12. ቢያድግልኝ ኤልያስ12. ያሬድ ብርሃኑ14. ምንያህል ተሾመ15. አማረ በቀለ16. ፍፁም ገብረማርያም17. መስፍን ኪዳኔ18. ዳንኤል ደምሴ20. ሞገስ ታደሰ21. ሐብታሙ ሸዋለም23. ብርሃኔ አንለይ25. አዳሙ መሀመድ27. ሰለሞን ገብረመድህን28. በላይ ዓባይነህ29. ኤደም ኮድዞ


ረቂቅ ሕገ መንግሥቱ በፈጀው የአራት ወር የዝግጅት ጊዜ ውስጥ የሕገ መንግሥት አርቃቂ ጉባኤው ሊቀ መንበር አቶ ተክለ ጻዲቅ መኩሪያ እዮቤልዩ ቤተ መንግሥት እየተጠሩ ሶስት ጊዜ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴን ማነጋገራቸውን ጽፈዋል። በነዚህ ግንኙነቶች ሁሉ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ለተክለ ጻዲቅ መኩሪያ ያነሱት የነበረው ፕሮፌሰር መስፍን «ለሕዝብ የበለጠ ስልጣን ስለሚሰጥ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ስላልወደዱት ወደቀ» እንዳሉን ሳይሆን በተቃራኒው ፓርላማው ለእረፍት ሳይበተን ረቂቅ ሕገ መንግሥቱ ለፓርላማ ቀርቦ በቶሎ እንዲታወጅ ጥናትና ዝግጅቱን በቶሎ እንዲጨርሱ ነበር።


ስለዚህ የሕገ መንግሥት አርቃቂ ጉባዔ ሊቀመንበሩና ቀዳሚ የታሪክ ምስክሩ አቶ ተክለ ጻድቅ መኩሪያ እንደነገሩን ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ቤተ መንግሥታቸው ጠርተው ረቂቅ ሕገ መንግስቱ በቶሎ የሚታረም ነገር እንዳለ ታርሞ ለፓርላማ ቀርቦ ይታወጅ አሉ እንጂ ፕሮፌሰር መስፍን እንዳሉት ስላልወደዱት እንዲወድቅ አላደረጉም። ይህ ብቻ ሳይሆን እነ ተክለ ጻድቅ በቶሎ ጨርሰው እንዲታወጅ የጠየቁት ይህን የሕገ መንግሥት ረቀቅ እንዲዘጋጅ የሆነው ሕዝብ በሰልፍ ወጥቶ በጠየቀ በቀናት ውስጥ ራሳቸው ንጉሱ [ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ] የካቲት 26 ቀን 1966 ዓ.ም. ለሕዝባዊ ጥያቄው በሰጡት ምላሽና ባስተላለፊት መመሪያ መሰረት ነው። እውነታው ይሄ ነው።


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


የፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴው ከቤተ ክርስቲያኒቱ ካህናትና ምእመናን የተገኙትን ጥቆማዎች እንደ ግብአት በመያዝና በፓትርያሪክ ምርጫ ሕጉ የሰፈረውን ድንጋጌ በመጠቀም እንደለያቸው የተነገሩትን ዕጩ ፓትርያሪኮች ዝርዝር ለቅ/ሲኖዶሱ የሚያስረክበው በዛሬው ዕለት እንደኾነም ታውቋል፡፡ ኮሚቴው የዕጩዎቹን ዝርዝር ለቅ/ሲኖዶሱ ከማቅረቡ ቀደም ብሎ የወጡ መረጃዎች በዕጩ ፓትርያሪክነት የተመረጡት አምስት ሊቃነ ጳጳሳት÷ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማትያስ፣ የወላይታ ዳውሮ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ፣ የባሌ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊና የከፋ ሸካ ቤንች ማጂ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል እንዲሁም የሰሜን ጎንደር ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ ናቸው፡፡


ጥቅምት ፲፫(አስራ ሦስት)ቀን ፳፻፮ ዓ/ም ኢሳት ዜና :-የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር መለስ ዜናዊ 13ኛውን የአርብቶ አደሮች ቀን ለማክበር ደቡብ ኦሞ ዞንን ለማክበር በተገኙበት ወቅት ለእርሳቸው ክብር መገለጫ እንዲሆን እስከ 20 ሚሊዮን ብር እንደፈጀ የሚነገርለት ስታዲያም በጅንካ ከተማ ተስርቶላቸው ነበር። ይሁን እንጅ ስታዲየሙ ሶስተኛ አመቱን ሳይደፍን ለሁለተኛ ጊዜ ፈርሷል። በመጀመሪያ ከክቡር ትሪቡኑ በስተቀኝ በኩል ያለው ክፍል ፈርሶ ጥገና ሲደረግለት፣ አሁን ደግሞ ክቡር ትሪቡኑ ጥቅምት 10 ቀን ሙሉ በሙሉ ፈርሷል። ስታዲየሙ አቶ መለስ ሊመጡ ነው በሚል በ20 ቀናት ውስጥ በይርጋለም ኮንስትራክሽን መገንባቱ ታውቛል። በሌላ ዜና ደግሞ በጅንካ ከተማ የሚኖሩ በተለይ የኮንሶች ተወላጆች ቤቶች እንዲፈርስ መደረጉን የዞኑ የአንድነት ፓርቲ ሰብሳቢ የሆኑት አቶ ስለሺ ጌታቸው ገልጸዋል። የከተማው አስተዳደር አናፈርስም ብለው ቃል ቢገቡም እንደገና ወደ ማፍረሱ እንደገቡ አቶ ስለሺ ተናግረዋል። ጀንካ ውስጥ ኮንሶ እየተባለ የሚጠራ ሰፍር ሲኖር፣ ብዙዎቹ የኢህአዴግን የፖለቲካ አቋም ስለማይደግፉና የግንባሩ አባል ለመሆን ብዙዎች ፈቀደና ባለመሆናቸው ብቀላ እንደተወሰደባቸው አቶ ስለሺ ተናግረዋል በጉዳዩ ዙሪያ የመንግስት ባለስልጣናትን አስተያየት ለማካተት ያደረግነው ጥረት አልተሳካም።


በስደት ላይ ላለ መንግስት በቂ የሆነ ዓለም አቀፍ ሕግ ስለመኖር እና አለመኖር ጉዳይ በማስመልከት ዓለም አቀፍ የሕግ ባለሙያዎች የክርክር ጭብጥ ማቅረብ ይችላሉ፡፡ በዓለም አቀፍ ሕግ መሰረት በስደት ላይ ላለ መንግስት ዕውቅና መስጠት የሚያስችል በቂ የሆነ የመንግስታት ተሞክሮ አለ የሚለውን በመያዝ የክርክር ጭብጤን ለማቅረብ እወዳለሁ፡፡


በስደት ላይ ያሉ መንግስታት በዋናነት የሀያኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ቢሆኑም ቅሉ ከአንድ ሀገር መልክዓ ምድራዊ ግዛት ውጭ በሆነ መልኩ መንግስትን ከትውልድ ሀገር ውጭ የመመስረቱ ጉዳይ ከላይ የተጠቀሰውን ሐረግ ትርጉም እንዲይዝ ያደርገዋል፡፡


በ20ኛው ክፍለ ዘመን በርካታ የስደት መንግስታት በጦርነት ወረራ በሚፈጸምባቸው ጊዚያት ሁሉ የስደት መንግስታትን ሲያቋቁሙ ቆይተዋል፡፡


በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መንግስታት፣ የተቃዋሚ ቡድኖች እና ንጉሳዊ ዝርያዎች ከዴንማርክ፣ ከግሪክ፣ ከፖላንድ፣ ከኖርዌ፣ ከዩጎስሎቪያ፣ ከኔዘርላንድ፣ ከሉክሰምበርግ፣ ከቤልጂየም፣ ከቸኮስሎቫኪያ የስደት መንግስታትን በለንደን አቋቁመዋል፡፡ በርካታዎቹ እነዚህ የስደት መንግስታት በእንግሊዝ መንግስት ለተወረሩባቸሀው ሀገራቸው ሕጋዊ ዕውቅና ያላቸው መሆናቸውን በማመን ዕውናቅናን አግኝተዋለል፡፡


በስደት ላይ ያለ መንግስት ተግባራዊ ባህሪ በዋናነት ከሚኖረው አጠቃላይ ወይም ደግሞ የተወሰነ ኗሪ ህዝብ እና ከውጭ መንግስታት ቀጥታ ወይም ደግሞ ቀጥተኛ ባልሆኑ ድጋፎች ላይ የሚወሰን ይሆናል፡፡ እነዚህ ሁለት ነገሮች በስደት ላይ ያለ መንግስት አንጸባራቂ ኃይል ሆኖ ይቀጥላል ወይም ደግሞ በትውልድ ሀገር ላይ በስልጣን ላይ ተጣብቆ ለሚገኘው ገዥ አካል የማይበገር እና ብቃት ያለው ጠንካራ ኃይል ሆኖ መንግስቱን ይገዳደራል፡፡


የካምፑቻ ዴሞክራሲያዊ መንግስት ጥምረት/The Coalition Government of Democratic Kampuchea (CGDK) በሶስት የካምቦዲያ አማጺ የፖለቲካ ቡድኖች ስብስብ የተመሰረተ የስደት መንግስት ጥምረት ነበር፡፡ CGDK በቬትናም አሻንጉሊት አገዛዝ ላይ የተቋቋመ እና በተባበሩት መንግስታት ካምቦዲያን ሊወክል የሚችል ሕጋዊ እውቅና ያለው የስደት መንግስት ነበር፡፡ CGDK የተባበሩት መንግስታት ለተመለሰው የካምቦዲያ የስደት መንግስት እውቅና ከሰጠ በኋላ እ.ኤ.አ 1993 ስልጣኑን ለተመለሰው መንግስት አስረክቦ እንዲፈርስ ተደረገ፡፡


NCGUB እንዲፈርስ የመደረጉ ሁኔታ በበርማ በዘለቄታዊነት አስፈላጊ የሆነው እና ለብሄራዊ ዕርቅ ስኬታማነት አስተዋጽኦ የሚያደርገው እና ሁሉም ተሳታፊዎች ወደ አንድነት ወደሚያደርሰው ብሄራዊ የፖለቲካ ፕሮግራምን ለማቋቋም እንደሚያስፈልግ እምነት አለው፡፡


1 ወእምድኅረዝ ፡ ኵነኔ ፡ ያደነግፅዎሙ ፡ ወያምዕዕዎሙ ፡ እስመ ፡ ዘንተ ፡ አርአዩ ፡ ለእለ ፡ የኀድሩ ፡ ዲበ ፡ የብስ ።


3 ወእሉ ፡ እሙንቱ ፡ አርእስተ ፡ መላእክቲሆሙ ፡ ወአስማቲሆሙ ፡ ለመኰንነ ፡ ፻ ዚአሆሙ ፤ ወመኰንነ ፡ ፶ ዚአሆሙ ፤ ወመኰንነ ፡ ፲ ዚአሆሙ ።


4 ስሙ ፡ ለቀዳማዊ ፡ ይቁን ፡ ወዝንቱ ፡ ዘአስሐተ ፡ ኵሎሙ ፡ ደቂቀ ፡ መላእክት ፡ ቅዱሳን ፡ ወአውረዶሙ ፡ ዲበ ፡ የብስ ፡ ወአስሐቶሙ ፡ በአዋልደ ፡ ሰብእ ።


5 ወካልእ ፡ ስሙ ፡ አስብኤል ፡ ዝንቱ ፡ አመሮሙ ፡ ምክረ ፡ እኩየ ፡ ለደቂቀ ፡ መላእክት ፡ ቅዱሳን ፡ ወአስሐቶሙ ፡ ከመ ፡ ያማስኑ ፡ ሥጋሆሙ ፡ በአዋልደ ፡ ሰብእ ።


6 ወሣልስ ፡ ስሙ ፡ ጋድርኤል ፡ ዝውእቱ ፡ ዘአርአየ ፡ ኵሎ ፡ ዝብጠታተ ፡ ሞት ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ወውእቱ ፡ አስሐታ ፡ ለሔዋን ፡ ወውእቱ ፡ አርአየ ፡ ንዋየ ፡ ሞት ፡ ለደቂቀ ፡ ሰብእ ፡ ወድርዐ ፡ ወወልታ ፡ ወሰይፈ ፡ ለቀትል ፡ ወኵሎ ፡ ንዋየ ፡ ሞት ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ።


7 ወእምነ ፡ እዴሁ ፡ ወፅአ ፡ ዲቤሆሙ ፡ ለእለ ፡ የኀድሩ ፡ ዲበ ፡ የብስ ፡ እምይእቲ ፡ ጊዜ ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


8 ወራብዕ ፡ ስሙ ፡ ፔኔሙዕ ፡ ዝንቱ ፡ አርአየ ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ፡ መሪረ ፡ ወመዐርዒረ ፡ ወአርአዮሙ ፡ ኵሎ ፡ ኅቡኣተ ፡ ጥበቦሙ ።


9 ውእቱ ፡ አለበዎሙ ፡ ለሰብእ ፡ መጽሐፈ ፡ ወበማየ ፡ ሕመት ፡ ወክርታስ ፡ ወበእንተዝ ፡ ብዙኃን ፡ እለ ፡ ስሕቱ ፡ እምዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ፡ ወእስከ ፡ ዛቲ ፡ ዕለት ።


12 ወኃምስ ፡ ስሙ ፡ ከስድያዕ ፡ ዝንቱ ፡ አርአየ ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ኵሎ ፡ ዝብጠታተ ፡ እኩየ ፡ ዘነፍሳት ፡ ወዘአጋንንት ፡ ወዝብጠታተ ፡ ጻእጻእ ፡ በማኅፀን ፡ ከመ ፡ ይደቅ ፡ ወዝብጠታተ ፡ ነፍስ ፡ ንስከተ ፡ አርዌ ፡ ወዝብጠተ ፡ ዘይከውን ፡ በቀትር ፡ ወልዳ ፡ ለአርዌ ፡ ዘስሙ ፡ ተባዕት ።


13 ወዝንቱ ፡ ውእቱ ፡ ኍልቁ ፡ ለክስብኤል ፡ ርእሰ ፡ መሐላ ፡ ዘአርአየ ፡ ለቅዱሳን ፡ ሶበ ፡ የኀድር ፡ ልዑል ፡ በስብሐት ፡ ወስሙ ፡ ቤቃ ።


14 ወዝንቱ ፡ ይቤሎ ፡ ለቅዱስ ፡ ሚካኤል ፡ ያርእዮሙ ፡ ስመ ፡ ኅቡአ ፡ ከመ ፡ ይርአይዎ ፡ ለውእቱ ፡ ስም ፡ ኅቡእ ፡ ወከመ ፡ ይዝክርዎ ፡ በመሐላ ፡ ከመ ፡ ይርዐዱ ፡ እምውእቱ ፡ ስም ፡ ወመሐላ ፡ እለ ፡ አርአዩ ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ኵሎ ፡ ዘኅቡእ ።


15 ወዝንቱ ፡ ኀይሉ ፡ ለዝ ፡ መሐላ ፡ እስመ ፡ ኀያል ፡ ውእቱ ፡ ወጽኑዕ ፡ ወአንበሮ ፡ ለዝ ፡ መሐላ ፡ አካዕ ፡ በእዴሁ ፡ ለቅዱስ ፡ ሚካኤል ።


16 ወእሉ ፡ እሙንቱ ፡ ኅቡኣቲሁ ፡ ለዝ ፡ መሐላ ፡ ወጸንዑ ፡ በመሐላሁ ፡ ወሰማይ ፡ ተሰቅለ ፡ ዘእንበለ ፡ ይትፈጠር ፡ ዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


17 ወቦቱ ፡ ምድር ፡ ተሳረረት ፡ ዲበ ፡ ማይ ፡ ወእምነ ፡ ኅቡኣተ ፡ አድባር ፡ ይመጽኣ ፡ ላህያት ፡ ለሕያዋን ፡ ማያት ፡ እምፍጥረተ ፡ ዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


18 ወበውእቱ ፡ መሐላ ፡ ተፈጥረት ፡ ባሕር ፡ ወመሠረታ ፡ ለጊዜ ፡ መዐት ፡ አንበረ ፡ ላቲ ፡ ኆፃ ፡ ወኢተኀልፍ ፡ እምፍጥረተ ፡ ዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


19 ወበውእቱ ፡ መሐላ ፡ ቀላያት ፡ ጸንዑ ፡ ወቆሙ ፡ ወኢይትሐወሱ ፡ እመካኖሙ ፡ እምዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


20 ወበውእቱ ፡ መሐላ ፡ ፀሐይ ፡ ወወርኅ ፡ ይፌጽሙ ፡ ምሕዋሮሙ ፡ ወኢየኀልፉ ፡ እምትእዛዞሙ ፡ እምዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


21 ወበውእቱ ፡ መሐላ ፡ ከዋክብት ፡ ይፌጽሙ ፡ ምሕዋሮሙ ፡ ወአስማቲሆሙ ፡ ይጼውዕ ፡ ወያወሥእዎ ፡ እምዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


22 ወከመዝ ፡ ለማይ ፡ ነፍሳቲሆሙ ፡ ለነፋሳት ፡ ወለኵሎሙ ፡ መንፈሳት ፡ ወፍናዋቲሆሙ ፡ እምኵሉ ፡ ኅብራተ ፡ መናፍስት ።


23 ወበህየ ፡ ይትዐቀቡ ፡ መዛግብተ ፡ ቃሉ ፡ ለነጐድጓድ ፡ ወብርሃኑ ፡ ለመብረቅ ፡ ወበህየ ፡ ይትዐቀብ ፡ መዛግብተ ፡ በረድ ፡ ወአስሐትያ ፡ ወመዛግብተ ፡ ጊሜ ፡ ወመዛግብተ ፡ ዝናም ፡ ወጠል ።


24 ወኵሎሙ ፡ እሙንቱ ፡ የአምኑ ፡ ወያአኵቱ ፡ በቅድመ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ወይሴብሑ ፡ በኵሉ ፡ ኀይሎሙ ፡ ወሲሳዮሙ ፡ በኵሉ ፡ አኰቴት ፡ ይእቲ ፡ ወያአኵቱ ፡ ወይሴብሑ ፡ ወያሌዕሉ ፡ በስሙ ፡ ለእግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ለዓለመ ፡ ዓለም ።


27 ወነበረ ፡ ዲበ ፡ መንበረ ፡ ስብሐቲሁ ፡ ወርእሱ ፡ ለኵነኔ ፡ ተውህበ ፡ ሎቱ ፡ ለወልደ ፡ እጓለ ፡ እመሕያው ፡ ወያኀልፍ ፡ ወያማስን ፡ ኃጥኣነ ፡ እምገጻ ፡ ለምድር ፡ ወእለ ፡ አስሐትዎ ፡ ለዓለም ።


28 በሰናስል ፡ ይትአሠሩ ፡ ወበማኅበሮሙ ፡ ዘሙስና ፡ ይትዐፀዉ ፡ ወኵሉ ፡ ምግባሮሙ ፡ የኀልፍ ፡ እምቅድመ ፡ ገጸ ፡ ምድር ።


29 ወእምይእዜሰ ፡ ኢይከውን ፡ ዘይማስን ፡ እስመ ፡ ውእቱ ፡ ወልደ ፡ ብእሲ ፡ ተርእየ ፡ ወነበረ ፡ ዲበ ፡ መንበረ ፡ ስብሐቲሁ ፡ ወኵሉ ፡ እኩይ ፡ እምቅድመ ፡ ገጹ ፡ የኀልፍ ፡ ወየሐውር ፡ ወነገሩ ፡ ለውእቱ ፡ ወልደ ፡ ብእሲ ፡ ይጸንዕ ፡ በቅድመ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


በመጨረሻ ሊያስማማን የሚገባ ነገር ወቅቱ በፈጠረልን ኁለጽ ኢትዮጵዊ የትውልድ አማራጭ ዕድሎች ውስጥ ያለን መሆኑን ነው፡፡ አንድም የወያኔ እና ተባባሪዎቹ የሰይጣን ማህበራት ለሀገራችን የሸረቡትን ጥፋት በጸሎት፣ በጀግንነት እና በመሰዋትነት መመከት አልያም ለሰይጣን ማህበራት ዳረጎት እና ወያኔ አገልጋይ በመሆን ለሆድ ብቻ መኖር ነው፡፡ እግዚአብሔር በጸሎት፣ በጀግንነት እና በመሰዋትነት አምነን የምንኖር ያድርገን፡፡


ብጹዕ አባታቸችን በአባታቸው የእመቤታችን ጠባቂ የሆነው የአረጋዊው ቅዱስ ዮሴፍ የልጅ ልጅ ሲሆኑ በእናታቸው በኩል ቅድስት ድንግል ማርያም ከልጇ ጋር በቃና ዘገሊላ ሰርግ የተገኙበት የዶኪማስ የልጅ ልጅ ናቸው፡፡ 👉🏾 የአባታቸው ስም #ቅዱስ ዮስጦስ ሲባል የእናታቸው ስም ቅድስት #ጵርስቅላ ይባላሉ፡፡ ቅዱስ ዮስጦስ የዳዊት ወገን ሲሆኑ ቅድስት ጵርስቅላ /ሶልያና ማርያም/የካህኑ የአሮን ወገን ነች፡፡ ሁለቱም ልጅ ሳይወልዱ መካን ሆነው ይኖሩ ነበር፡፡ ሊቀ መልአክት ቅዱስ ፋኑኤል ከእግዚአብሔር ተልዕኮ ለቅድስት ጵርስቅላ ልጅ እንደምትወልድ አብስሯት በሰውነቷ ላይ በስትንፋሱ እፍ ብሎ ቀደሳት በሊቀ መልዕክት ቅዱስ ገብርኤል አብሳሪነት ታህሳሥ 8 አቡነ ሙሴ ተወለዱ፡፡ በልደታቸውም ቀን ቅዱስ ሚካኤልና ቅዱስ ገብርኤል ተገኝተው ስሙን ሙሴ ተብሎ እንዲጠራ ወላጆቻቸውን አዘዟቸው ፡፡በብሉይ ዘመን ነቢዩ ሙሴ ህዝብ እስራኤልን እየመራ ከባርነት ነጻ እንዳወጣ በሀዲስ ያሉትን ደግሞ መርቶ ከጨለማ ወደ ብርሃን ህዝቡን ይመልሳል፡፡በዚህች ቀን ከእናታቸው እቅፍ በመውረድ ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ ምስጋና ይሁን ከጨለማ ወደ ብርሃን ላወጣኸን ብለው ፈጣሪያቸውን አመስግነዋል፡፡ በ40ኛው ቀን ሊቀ መልአክት ቅዱስ ዑራኤል ለሐዋሪያው ቅዱስ ያዕቆብ ተገልጾ በቤተክርስቲያን አቡነ ሙሴን ክርስትና እንዲያነሳ አዘዘው፡፡ 👉🏾አቡነ ሙሴም የሥላሴን ልጅነት ጥር 18 አገኙ በዕለቱም ድንቅ ድንቅ ተአምራት ተፈጸሙ፡፡ በሶስት አመታቸው ወላጆቻቸውን በተሳሉት ስዕለት መሰረት ለቤተክርስቲያን ሰጧቸው ፡፡ ምግባቸውን ቅዱሳን መልአክት ቅዱስ ፋኑኤልና ቅዱስ ዮናኤል ህብስተ ሰማያዊ እያመጡ ይመግቧቸው ነበር፡፡ምድራዊ ምግብና መጠጥ ፈጽሞ አልተመገቡም፡፡ 👉🏾 እመቤታችን ድንግል ማርያም በቅዱስ ዮሐንስ ቤት ሳለች አባታችን በህጻን እድሜአቸው ወደ ወንገሌዊው ቤት በመሄድ እናታችንን አገልግለዋል ብዙ ሚስጢርንም ተምረዋል፡፡ 👉🏾ሰባት ዓመት ከሆናቸው ጀምሮ ከሃያ አራቱ ካህናተ ሰማያት ጋር የአብ የወልድ የመንፈስ ቅዱስን መንበር ያጥኑ ነበር በድንግልናቸው በንጽህናቸው እንደ ሱራፌል ክንፍ ተሰጥቷቸዋል አቡነ ዘበሰማያት በጀመሩ ጊዜ ሰባቱ ሰማያት ተከፍተውላቸው አጋዕዝተ ዓለም ሥላሴ እና ቅዱሳኑን በግልጽ ያያሉ፡፡ስግደት እጅግ ከማብዛታቸው የተነሳ እንባቸው በደረታቸው ወርዶ መሬት ላይ ይንጠባጠብ ነበር፡፡


✝አቡነ ሙሴና ቅድስት አርሴማ የብጽዕት ቅድስተ አርሴማ ሰባተኛ ተዓምር ይህ ነው በግብጽ ከተማ በእስክንድሪያ ስሙ አንስጣስዮስ የሚባል ቴዎደስዮስ የሚሉት አንድ ንጉሥ ነበር፡፡የጵጵስና ስሙም ይህን ዓለም የናቀና የእግዚአብሔር መንገድ የተከተለ ብጹዓዊ ሙሴ ነው፡፡ ይችውም የምንኩስና ህጉ ናት እርሱ የቅዱሳን ሰማዕታትንና የጻድቃንን አጥንቶች ይሰበስብ የገድላቸውን ዜና ይጽፍ ቤታቸውን ይሰራ ታቦታቸውን ያገባ በየበዓላቸውም ይቀድስ ሁል ጊዜ ታቦቶቻቸውን ይጎበኝ ነበር፡፡ ከዕለታት በአንድ ቀንም ታቦትን ለማሰናዳትና ሜሮን መቀባት ወደ ቤተ መቅደስ በገባ ጊዜ ሲዳስስ በወርቅ የተለበጠ በላዬ በሮማይስጥና በጽርህ ቋንቋ የብጽዕት ቅድስት አርሴማ ስም የተጻፈበት አንድ ጽላት አገኘ፡፡ ያን ጊዜ የቅዱሳንን ስማቸውን አሰበ፡፡የገድላቸውንም ዜና መረመረ የብጽእት ቅድስት አርሴማን የሞትዋን ዜና አላገኘም ስለዚህም ነገር በምን ዘመን ሰማዕት እንደሆነች የብጽዕት ቅድስት አርሴማን ስራ ያስረዳው ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ያን ጊዜ የእግዚአብሔር መልአክ ተገለጸለት እንዲህም አለው ብጹአዊ ሙሴ ሆይ የብጽዕት ቅድስት አርሴማን ሥራ እነግር ዘንድ ስማ ይቺ ሰማዕት ዛሬ አልተጸነሰችም አልተወለደችም በወርቅ አምድ በህይወት መጽሐፍ ስሟ ተጽፏል እንጂ ነብዬ በመጽሐፍ ውስጥ ሁሉ ይጻፋል እንዳለ፡፡ እርስዋም በኃለኛው ዘመን ሰማዕት ትሆናለች በዓለም ዳርቻ ሁሉ የገድሏ ዜና ይታወቃል የሚበዛውም በነጻ አውጪ አገር ኢትዮጲያ ውስጥ ነው አለው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የብጽዕት ቅድስት አርሴማን የስም መታሰቢያ መጥራት አትተው ጽላቷም ከአንተ ጋር ይሁን የመቅደሷ ህንጻ በህንጻ ቦታህ ጎን ይኑር ስምህ በተጠራበት የስሟ መታሰቢያ ይጠራ ይህንን ብሎ ያ መልአክ ተሰወረ ወደ ላከውም ተመለሰ እርሱም የእግዚአብሔር መልአክ እንዳዘዘው አደረገ፡፡ ✝አቡነ ሙሴና አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶሰ ከአንድ ሺ ዘመን የአቡነ ሙሴ ገዳም ምስረታ በኃላ ዳግማዊ ተክለሃማኖት የተባለው አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ ተወልዶ ለትምህርት ወደ አቡነ ሙሴ ገዳም በ5 ዓመቱ መጣ አባቱ እስትንፋሰ ክረትስቶስ ከድንጋይ በታነጸች ዋሻ 62 ዓመት አንዲት ልብስ ለብሶ ወደ ኖረው የደብረ ድባ መምህር/አቡነ ሙሴ ገዳም/ ስሙ ኪራኮስ ወደሚባል ጻድቅ ወሰደው፡፡አበምኔቱም ብዙ ጸሎት አድርሶለት የሐዋሪያው የቅዱስ ዮሐንስን መልዕክት ሲያስተምረው በአንዲት ሰዓት አወቃቸው (ገድለ አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ ገጽ 6-7) ለሐይቅ እስጢፋኖስ አበምኔት ሶስት ዓመት ካገለገለ በኃላ ምንኩስና ልብስ ለበሰ፡፡የኢትዮጲያ ሊቀ ጳጳሳትና የገዳማት አለቃ የመነኮሳት አባት ከሚሆን ከአባ ሙሴ ህንጻ ደብረ ድባ ተቀበል አለው(ገድለ አቡነ እስትንፋ ክርስቶስ ገጽ 17)አቡነ ሙሴም ቆብና ሥልጣኑን ሲሰጠው ሁሉ ይገዛልሃል እንዳለው ዘመዶቹ በእርሱ ላይ ስላለው ታላቅ ግርማ እጅግ ተደሰቱ (ገድለ አቡነ እስትንፋ ክርስቶስ ገጽ 46) 👉🏾ሌላው የሚደንቀው የአቡነ ሙሴና የአቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ የልደት ቀን ታህሳሥ 8 ነው፡፡


ጠ/ሚኒስትሩ “ነፃ አገር ነው” ብለዋል-በስልክ “ጋዜጣ አታትሙ” ብሎ ማዘዝ ቀረ...


ዬትኛው መንግስት ነው ጥላቻን እየሰበከ ጥላቻውን ደግሞ ሲንቅ በማድረግ የኖረበት ያለ ወያኔ በስተቀር? ዬትኛው መንግስት ነው የሕዝብ ለሕዝብ ቅርርብ ያንቦቀቦቀው ያለወያኔ በስተቀር? ዬትኛው የኢትዮጵያ መንግስት ነው የኢትዮጵያን ስልጣንና ሀብት በቤተሰብና በቤተዘመድ ተከፋፍሎ የገዛ ያለ ወያኔ በስተቀር? እና ወዘተ። አሁን ግን አዲስ ታሪክ እንስራና ታሪክን በበጎ እንለውጥ። የታሪክ ነቀርሳ የሆነ ወያኔን አጥፍተን ታሪክ እንቀይር። ታሪካችን እንድቀና ወያኔ አይፈልግም። “ከአያጅቦ ታሪክ” ቁራኛነት ተላቀን ከወያኔ እንላቀቅ!


የአገሪቱን የፋይናንስ ኢንዱስትሪ የሚቆጣጠረው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ አቶ አዲሱ የደቡብ ግሎባል ባንክ ፕሬዚዳንት እንደሆኑ የቀረበለትን ጥያቄ እያየው ሲሆን፣ ለጥያቄው አዎንታዊ መልስ ከሰጠ አቶ አዲሱ አቶ ወርቁን ተክተው የደቡብ ግሎባል ባንክ ፕሬዚዳንት ይሆናሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡


ብሔራዊ ባንክ በኢትዮጵያ የባንክ ኢንዱስትሪ ውስጥ ለመሰማራት የሚያስፈልገውን ካፒታል ከ100 ሚሊዮን ብር ወደ 500 ሚሊዮን ብር እንዲያድግ ከመወሰኑ ቀደም ብሎ፣ በ100 ሚሊዮን ብር ካፒታል ከተቋቋሙ የመጨረሻዎቹ ሁለት የግል ባንኮች መካከል አንዱ ደቡብ ግሎባል ባንክ ነው፡፡


በሚቀጥለው ሳምንት ወደ አዲስ አበባ የሚመጡት የጀርመኗ መራሒተ መንግሥት (ቻንስለር) አንገላ መርከል በአንድ ፓርቲ ቁጥጥር ሥር በዋለ ፓርላማ ንግግር አያደርጉም ተባለ፡፡ ምንም እንኳን መንግሥት ቻንስለሯን በፓርላማ ተገኝተው ንግግር እንዲያደርጉ ቢጠይቅም፣ መርከል ግን ‹‹በአንድ ፓርቲ ቁጥጥር ሥር በዋለ ፓርላማ ውስጥ ንግግር ማድረግ ምንም ለውጥ አያመጣም፤›› በማለት ግብዣውን እንዳልተቀበሉት ለማወቅ ተችሏል፡፡


ቻንስለሯ መርከል በአዲስ አበባ ቆይታቸው ወቅት፣ ከተመረጡ የፖለቲካ ፓርቲዎች መሪዎችና የሲቪል ማኅበረሰብ ተወካዮች ጋር ውይይት ያደርጋሉ፡፡ እንደ ምንጮች ገለጻ፣ ቻንስለሯ ስድስት ከሚሆኑ የፖለቲካ ፓርቲዎች መሪዎችና የሲቪል ማኅበረሰብ ተወካዮች ጋር በጀርመን ኤምባሲ ይወያያሉ፡፡ ሆኖም የውይይቱ አጀንዳንና ተሳታፊዎቹ ማን እንደሆኑ ምንጮች ከመግለጽ ተቆጥበዋል፡፡


ስዩም ተሾመ – በኦህዴድ እና ብአዴን የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ በህወሓት ላይ ቀጥተኛ የሕልውና አደጋ ጋርጧል። የኦሮሞና አማራ ሕዝቦች እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ሲረጋገጥ ተጎጂ የሚሆኑት የህወሓት አባላት እና ደጋፊ ልሂቃኖች ናቸው። ምክንያቱም የህወሓት አባላትና ደጋፊ ልሂቃን ከድርጅቱ ጋር ባላቸው አድሏዊ ግንኙነት የማይገባቸውን የመወሰን ስልጣን እና የኢኮኖሚ ሃብት አካብተዋል። በመሆኑም የኦሮሞ እና አማራ ሕዝብ እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ተረጋገጠ ማለት እነዚህ ልሂቃን፤ አንደኛ፡- እስካሁን የያዙትን ያልተገባ ስልጣን ያጣሉ፣ ሁለተኛ፡- በኢኮኖሚው ውስጥ የነበራቸው ኪራይ ሰብሳቢነት እና የሚያገኙት ያልተገባ ጥቅም ይቋረጣል። ህወሓት በመንግስታዊ ስርዓቱ ውስጥ ያለው የስልጣን የበላይነት እና ኢ-ፍትሃዊ የጥቅም ግንኙነት ከተቋረጠ እንኳን ሀገርና ሕዝብን ራሱን ማስተዳደር ይሳነዋል። ስለዚህ የኦሮሞና አማራ ሕዝብ እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ሲረጋገጥ የህወሓት ሕልውና ያከትማል።


ትላንት ባወጣኋቸው ሁለት ተከታታይ ፅሁፎች የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች የህወሓት የበላይነት መኖሩን አምነው መቀበላቸውን፣ በተለይ የኦህዴድና ብአዴን ማዕከላዊ ኮሜቴዎች በየፊናቸው ባወጡት የአቋም መግለጫ የህወሓትን የበላይነት ለመታገል መወሰናቸውን ተመልክተናል። ነገር ግን፣ እንደ አባይ ፀሃየ ያሉ የህወሓት ነባር አመራሮች የኦሮሞና አማራ ሕዝቦችን እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ በኦህዴድ እና ብአዴን በኩል የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ ተቀባይነት እንደሌለው ተናግረዋል። በወቅታዊ የሀገራችን ፖለቲካዊ ሁኔታ ላይ በሰጡት አስተያየት አቶ አባይ ፀሃየ የሚከተለውን ብለዋል፡-


ሆኖም ግን፣ የብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ ሰሞኑን ባወጣው ድርጅታዊ መግለጫ መንግስታዊ ስርዓቱን አደጋ ላይ የሚጥል እና የህዝባችንን ፍትሃዊ ተጠቃሚነት የሚጐዱ ማናቸውንም ዝንባሌዎችና ተግባራት ያለምንም ማመንታት ለመታገል መወሰኑን ገልጿል። የኦህዴድ ማዕከላዊ ኮሚቴ ቀደም ብሎ ባወጣው ድርጅታዊ መግለጫ መንግስታዊ ስርዓቱን እና የክልሉን ሕዝብ መብትና ተጠቃሚነት የሚጎዱ ድርጊቶችን ሕዝቡን ባሳተፈ መልኩ አምርሮ በመታገል የሀገሪቱን ሕልውና ለመታደግ መወሰኑን አሳውቋል። ከዚህ በተቃራኒ የኦሮሞና አማራ ሕዝቦችን እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ ከኢህአዴግ በተጨማሪ ኢትዮጲያንም ሊያፈርስ እንደሚችል አቶ አባይ ፀሃየ ጠቁመዋል፡-


ነገር ግን፣ በኦህዴድ እና ብአዴን የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ በህወሓት ላይ ቀጥተኛ የሕልውና አደጋ ጋርጧል። የኦሮሞና አማራ ሕዝቦች እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ሲረጋገጥ ተጎጂ የሚሆኑት የህወሓት አባላት እና ደጋፊ ልሂቃኖች ናቸው። ምክንያቱም የህወሓት አባላትና ደጋፊ ልሂቃን ከድርጅቱ ጋር ባላቸው አድሏዊ ግንኙነት የማይገባቸውን የመወሰን ስልጣን እና የኢኮኖሚ ሃብት አካብተዋል። በመሆኑም የኦሮሞ እና አማራ ሕዝብ እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ተረጋገጠ ማለት እነዚህ ልሂቃን፤ አንደኛ፡- እስካሁን የያዙትን ያልተገባ ስልጣን ያጣሉ፣ ሁለተኛ፡- በኢኮኖሚው ውስጥ የነበራቸው ኪራይ ሰብሳቢነት እና የሚያገኙት ያልተገባ ጥቅም ይቋረጣል። ህወሓት በመንግስታዊ ስርዓቱ ውስጥ ያለው የስልጣን የበላይነት እና ኢ-ፍትሃዊ የጥቅም ግንኙነት ከተቋረጠ እንኳን ሀገርና ሕዝብን ራሱን ማስተዳደር ይሳነዋል። ስለዚህ የኦሮሞና አማራ ሕዝብ እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ሲረጋገጥ የህወሓት ሕልውና ያከትማል።


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ናይ ዳዊት ሚክታም።* 16 ኦ ኣምላኽ፡ ኣባኻ ተማዕቊበ ኣለኹ እሞ፡ ኣዕቍበኒ።+ 2 ንየሆዋ ኸምዚ ኢለዮ፦ “ንስኻ የሆዋ፡ ምንጪ ሰናየይ ኢኻ። 3 ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቕዱሳት፡ማለት እቶም ግሩማት ከኣ፡ ዓብዪ ደስታ የምጽኡለይ።”+ 4 እቶም ንኻልኦት ኣማልኽቲ ዚስዕቡ፡ ጓሂኦም የብዝሑ።+ ናይ ደም መስዋእቲ መስተኦም ከቶ ኣይከፍስስን እየ፣ከናፍረይ እውን ስማቶም ኣይኪጠቕሳን እየን።+ 5 የሆዋ ግደይን ብጽሒተይን+ ጽዋአይን እዩ።+ ንስኻ ንርስተይ ትሕልዎ። 6 ባህ ዜብል ቦታታት ተለኪዑለይ። እወ፡ ብርስተይ ዕጉብ እየ።+ 7 ነቲ ዝመኸረኒ የሆዋ ኽውድሶ እየ።+ ብለይቲ እኳ ውሽጣዊ ሓሳባተይ* ይእርመኒ።+ 8 ንየሆዋ ወትሩ ኣብ ቅድመይ እገብሮ እየ።+ ብየማነይ ስለ ዝዀነ፡ ከቶ ኣይናወጽን* እየ።+ 9 ስለዚ፡ ልበይ ይሕጐስ፡ ኵለንትናይ* እውን ባህ ይብሎ። ኣነ ኸኣ ብደሓን እነብር።* 10 ንዓይ* ኣብ መቓብር* ኣይትሓድገንን ኢኻ።+ እሙንካ ጕድጓድ ኪርኢ* እውን ኣይትፈቅድን ኢኻ።+ 11 መገዲ ህይወት ተፍልጠኒ።+ ኣብ ቅድሜኻ* ብዙሕ ሓጐስ ኣሎ፣+ኣብ የማንካ ድማ ንዘለኣለም ደስታ ኣሎ።


7 ራሱን ባለጠጋ የሚያስመስል ሰው አለ፥ ነገር ግን አንዳች የለውም፤ ራሱን ድሀ የሚያስመስል አለ፥ ነገር ግን እጅግ ባለጠግነት አለው።


10 እነሆ። ትነቅልና ታፈርስ ዘንድ፥ ታጠፋና ትገለብጥ ዘንድ፥ ትሠራና ትተክል ዘንድ በአሕዛብና በመንግሥታት ላይ ዛሬ አድርጌሃለሁ አለኝ።


ዛሬ ይህን ደብዳቤ ስጽፍላችሁ ታግዬ፤ እንዳይመስላችሁ የተፋታሁ፤ ከአያሌ ወራት ዝምታዬ፤ በጽንፈኛ ፖለቲከኞችና በዘረኞች ላይ ካወጅኩት ኩርፊያዬ፤ እንዳይመስላችሁ ያመለጥኩኝ፤ ግፈኞችከፈጠሩብኝ ቁጣዬ፡፡ አሁንማ መች ኩርፊያ ብቻ፤ አሁንማ መች ቁጣ ብቻ፤ አሁንማ መች ንዴት ብቻ፤ ትዝብትም አሳጥቶኛል የመንፈስ እረፍት ዳርቻ፡፡