ስለሆነም ባለፈው ሳምንት ረቡዕ፣ ኅዳር 13 ቀን 2004 ዓ.ም፣ በወረዳው ፍ/ቤት ቀርበው የይዞታ ማረጋገጫ ማስረጃዎቻቸውን ያቀረቡ ሲሆን በአንጻሩ ዐቃቤ ሕግ ያቀረባቸው የሙስሊሞቹ ምስክሮች ከሚባለው ቦታ ጋራ ግንኙነት ስለሌለው ቦታ ምስክርነት ሲሰጡ መደመጣቸው ተዘግቧል፤ ዐርብ፣ ኅዳር 15 ቀን 2004 ዓ.ም በፍ/ቤቱ የተሰጠው ውሳኔ ግን የተሠራው መቃኞ እንዲፈርስ የሚያዝዝ ነበር፤ ውሳኔው ዕለቱኑ ይግባኝ የተጠየቀበት ቢሆንም የፍርድ ሂደቱ ባልተጠናቀቀበትና የውሳኔ አፈጻጸም ባልተሰጠበት ሁኔታ የወረዳው ፖሊስ ጣቢያ ኅዳር 15 ለ16 አጥቢያ ግብረ ኃይል በማሰማራት ማፈራረስ መጀመሩ ተመልክቷል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በውጪው ዓለም ያላት አገልግሎት ትልቅ የመከፋፈል አደጋ ላይ መውደቁ የአደባባይ ምሥጢር ነው፡፡ ፖለቲካና ሃይማኖት መሳ ለመሳ ተሰልፈው፣ ፖለቲከኛው ዐውደ ምሕረቱን ተቆጣጥሮ፣ ሀገር ቤት በመንግሥት ወንበር ላይ የተቀመጡት ቤተ ክርስቲያኒቱ ከቁጥጥራቸው ሥር አለመውጣቷን እያረጋገጡ ሲጓዙ፣ ከሀገር ውጪ ያሉት ተቃዋሚዎችም በበኩላቸው እንዲሁ የራሳቸውን ድርሻ ወስደው በውጪ ካሉት አብያተ ክርስቲናት አብዛኞቹን የፊጥኝ ቀፍድደው ይዘዋቸዋል፡፡ በሕዝብ ስም፣ በቤተ ክርስቲያን ስም ቤተ ክርስቲያኒቱ የፖለቲከኞች መጫወቻ ሆናለች፡፡ በአንድ በኩል ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ በታሪካችን ታይቶ በማይታወቅ መልክ እናታችን ቤተ ክርስቲያንን የሌቦች ዋሻ ሲያደርጓት፣ እነ ሊቀ ሥልጣናት ሀብተ ማርያም ወርቅነህ በበኩላቸው ‹‹ሲኖዶስ›› አቋቁመናል እያሉ አደጋ ጋርጠውባታል፡፡ ይህንን አደጋ ለመጋፈጥ ቆርጦ የተነሣ ማንኛውም አካል የመንደር ሬዲዮኖች አሉባልታ ሰለባ ስለሚሆን አንድም እርምጃ ሳይራመድ ተሽመድምዶ ይቀራል፡፡ አንድነትን የሚፈልግ፣ መለያየትን የማይቀበል፣ በተለይም የነ አባ መርቆርዮስንና የነ ሊቀ ሥልጣናት ሀብተ ማርያምን ተገንጣይ ‹‹ሲኖዶስ›› የሚቃወመውን በሙሉ ‹‹ወያኔ›› ብለው በመፈረጅ ያሸማቅቁታል፡፡ ይህም እስከ ዛሬ ጥሩ ውጤት አምጥቶላቸዋል፡፡ አሁን ግን ዘዴያቸው ‹‹እየተነቃበት›› ነው፡፡


በ አሁኑ ግዜ የ ኢቦ ላ በ ሽታ በ አ ገ ሪ ቱ ውስጥ እ ን ዳልተከሰ ተ አ ረ ጋግጠውልና ል፡ ፡ ሆኖም ግን ፣ ከፈረ ን ሳ ይ


ተለ ጥፎዓል)፡ ፡ አ ስ ተማሪ ዎች እ ና ሰ ራተኞች ተማሪ ዎቹ ይህ ን እ ያ ከና ወኑ መሆኑ ን ያ ረ ጋግጣሉ፡ ፡


“ሙሉ ለሙሉ እንኳን እርግጠኛ አይደለሁም” ይላል ሰውየው፤ “እንደ እውነቱ ሲያወሩ ሰምቼ ነው…”


ኢትዮጵያ መላውን ዓለም ያስደመመ ፖለቲካዊ ለውጥ እያደረገች መሆኑን ሰሞኑን አመራሮቹ ወደ አገር ውስጥ የገቡት “አርበኞች ግንቦት 7” ባወጣው የአቋም መግለጫው አስታወቀ፡፡ የንቅናቄው አመራሮች ወደ ሃገር ቤት ከገቡ በኋላ ባወጣው በዚህ የመጀመሪያው የአቋም መግለጫው፤ ዛሬ በኢትዮጵያ በመካሄድ ላይ ያለው የለውጥ እን


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የኤስፔራንስ ምክትል አሰልጣኝ ከጨዋታ በኋላ በሰጡት አስተያየት‹‹ በጣም ከባድ ጨዋታ ነበር፡፡ ከ30 በላይ ደቂቃዎችን በ10 ተጨዋቾች መጫወታችን ፈትኖናል፡፡ ምናልባትም ቡድናችን ባለፉት 3 ሳምንታት ያለፈባቸው ተደራራቢ ጨዋታዎች ጫና ሳይፈጥሩ አልቀረም፡፡ በማንኛውም ጨዋታ ዋና ግባችን 3 ነጥብ ማግኘት ነው፡፡ ካልቻልን ቢያንስ በአቻ ውጤት 1 ነጥብ ማግኘታችን ያስደስታል›› ብለዋል፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊሱ ምክትል አሰልጣኝ ፋሲል ተካልኝ በበኩሉ ከጨዋታ በኋላ በሰጠው አስተያየት “የጨዋታው እንቅስቃሴ በመጀመሪያው 45 መልካም አልነበረም፡፡ ከእረፍት ስንመለስ ጥሩ ለመንቀሳቀስ ሞክረናል የቁጥር ብልጫውን አልተጠቀምንም ነገር ግን በ90 ደቂቃ ውስጥ በልጆቻችን እንቅስቃሴ ደስተኛ ነኝ ፤ የሚችሉትን ሁሉ አድርገዋል”። ሲል ተናግሯል፡፡


ፌስቡክ facebook.com በፌስቡክ ኢንክ (facebook inc.) ድርጅት ስር የሚንቀሳቀስና የድርጅቱም ንብረት የሆነ ድረ ገጽ ነው። ድረ ገጹ ሰዎችን ከሚያውቋቸው ጋር የማገናኘት ተግባር አለው። የተከፈተው በፌብሩዋሪ 4 2004 እ.ኤ.አ. ነበር። እስከ 2006 እ.ኤ.አ. ባለው መረጃ መሰረት ማንኛውም ከ13 ዓመት በላይ የሆነ እና ኢሜል ያለው ግለሰብ መመዝገብ ይችላል። ፌስቡክ በማርክ ዙከርበርግ በተባለ አሜሪካዊ የተፈጠረ የመገናኛ ብዙሀን ነው። ባሁኑ ጊዜ ያለም ህዝብ የሚጠቀምበት ነዉ። ፌስቡክ http://www.facebook.com/ የተለያዩ ሰዎች በመረጡት ስያሜ ተሰይመዉ የፈለጉት ነገር ይሰራሉ። ፌስቡክ የተለያዩ ድርጅቶች ዜናቸዉን ለማስፈር ገፅ በተባለ ስያሜ ገፅ ይከፍታሉ።


በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ የወጡት ጽሑፎች ይዘት እና ያመጡት ተጽዕኖ ግምገማ በባለሞያዎች ይቀርባል


የዞኑ ዋና አስተዳዳሪ አቶ ኃይለማርያም ተስፋዬ በበኩላቸው፣ ዞኑ በርካታ ብሔር ብሔረሰቦች ተዋደውና ተቻችለው የሚኖሩበት መሆኑን ጠቁመው ፀረ-ሠላም ኃይሎች ይህ እንዲደፈርስ ባደረጉት ጥረት በሰላም ወዳዱ ህዝብ መካከል መቃቃር ተፈጥሮ አንደነበር አስታውሰዋል ፡


Posted in Conspiracies _ Tagged: መንግስት, ሙስሊሞች, ሚንስትሮች, ምክር ቤት, ሳዑዲ አረቢያ, ኢትዮጵያ, እስላሞች, ዩቱብ, ጂሃድ, ፖለቲካ _ Leave a Comment »


ነቲ ዝንገረና ቃል ብእዝነ ልቦና ዝሰምዕ ከም ልድያ ክፉት ልቢ (ግብ. 16፡13-15)፣ ከም ማርያም ኃፍቲ ኣልኣዛር ንቃሉ ምምራጽ (ሉቃ. 10፡38-42)፣ ‘ . . . ክዛረበኒ ከሎ ከኣ መንፈሰ እግዚኣብሔር መልኣኒ፡ ብእግረይ ድማ ደው ኣበለኒ ነቲ ዝዛረበኒ ውን ሰማዕክዎ።” (ሕዝ. 2፡1-3) ከምዝበሎ ከም ነቢይ ሕዝቅኤል’ውን ናይ መንፈስ ቅዱስ ገላጽነት ክወሃበና ናይ ልዑል እግዚአብሔር ቅዱስ ፍቃድ ይኹነልና።


፳/20. ጽንሰታ ለማርያም፣ ነቢዩ ኤልሳ፣ ሐጌ ነቢይ፣ አባ ሰላማ መተርጉም


World News -- Goolgule.com: 1. ዝሆን ላይ የሚጮህ እብድ ውሻ ብቻ ነው! ህወሓትና ኢትዮጵያን የማፈራረስ ዓላማው!, 2. ህወሓትና ኢትዮጵያን የማፈራረስ ዓላማው!


Goolgule.com: 1. ዝሆን ላይ የሚጮህ እብድ ውሻ ብቻ ነው! ህወሓትና ኢትዮጵያን የማፈራረስ ዓላማው!, 2. ህወሓትና ኢትዮጵያን የማፈራረስ ዓላማው!


ኢትዮጵያ ብዙ ጠላቶች አሏት፤ በመሬቱ ተፈጥራዊ አቀማመጥም በጠላቶችዋ የተከበበች ናት፤ቢሆንም ቅሉ ጠላቶቿ የኢትዮጵያ ህዝብ ጀግንነት በጦር የማይቀለበስ ህዝብ፤ ወራሪ ጠላት ቢመጣበትም በአንድነቱ ተሰባስቦ ለጠላት እሾህ ተዋጊ ደፋር ህዝብ መሆኑም በሚገባ ስለሚያውቁ፤ እንደ ድሮው ሠራዊታቸው አስከትለው ኢትዮጵያን ወረው የኢትዮጵያን አንድነት ለማናጋት፤ ችሎታና አቅም እንደሌላቸው በመገንዘብ፤ ከምዕራባውያን በተለይ እንግሊዝና አሜሪካ በመተባበር እነ ሱዳን፤ ግብጽ፤ ኢራቅ፤ ሶሪያ፤ ጣልያን፤ ሊብያ፤ ሶማሊያ፤ ወ.ዘ.ተ. ተባብረው ኢትዮጵያን የምናፈርሳት የምንበታትናት በራስዋ ዜጎች በቻ ነው፤ ይህም አስታጥቀን በተለያዩ ዘዴዎች እየደገፍን የብሄር ጥያቄ፤ እስከ ነፃነት ጥያቄ የሚታገሉ መፍጠር ብቻ ነው ብለው የፖሊሲ አማራጭ አድርገው ባወጡት እቅድ፤ ማ.ገ.ብ.ት. ወይም ማሕበር ገስገስቲ ብሔረ ትግራይ የዚህ ፍሬ ሊሆን በቅቷል። ለዚሁም የመጀመሪያ ተማራኪው አረጋዊ በርሄ ሲሆን ጋሻ ጃግሬው ግደይ ዘርዓጽዮን አስከትሎ ነው።


በእነዚህ ንጹሃን የትግራይ እና የሰሜን ጎንደር ኢትዮጵያውያን የፈሰሰሰው ደም ተጠያቂው ማነው? ማነውስ ሃላፊነቱ የሚቀበለው? ምንስ አጥፍተው ነው? ወደ ትግራይ ስንመለስ፤ የተናገሩት እውነት ነው፤ ትግራይ የአማራው ቅኝ ተገዢ አይደለችም፤ ሰሜን ጎንደር፤ ወልቃይት፤ ጠገዴ ጠለምት፤ ቃፍታ (ሰቲት) ሁመራ የሰሜን ወሎን መሬቶች የትግራይ አይደሉም፤ አልነበሩም፤ ይህም ታሪክ የሚያውቀው ሃቅ ነው። የትግራይ ህዝብ ምን አጠፋ ህ.ወ.ሓ.ት የገደለው የረሸነው ያጠፋው። ማንኛውም ህዝብ አስተዋይና አርቆም ሃሳቢ እንደሆነ ሁሉ የትግራይ ህዝብም ከዚሁ ተነስቶ ነበር እውነቱን የተናገረው። ይህ ህ.ወ.ሓ.ት. የጀመረው በትግራይ ህብረተሰብ ማጥቃትና መግደል የንጹሃን ዜጎችን ደም በከንቱ የፈሰሰው ይህ ደም አሁንም በእግዚአብሔር ፊት እየጮኸ ይኖራል። መሬትና ሰማይ የፈጠረ ጌታም ፍርዱን ይሰጣል፤ የማይቀር ነው። የህ.ወ.ሓ.ት. መሪዎች የአማራው ጎንደሬው ለምና ሰፊ መሬት በሕገ ወጥ በጉልበት ለመንጠቅ፤ የአማራው ደም የንጹሁን ኢትዮጵያውያን ዜጎች ደማቸው በትውልድ መንደራቸው እንደጎርፍ ካለምንም ጥፋትና ሃጥያት ፈሰዋል�#4709;ረተሰብ የጀመሩትን ጥቃት እንደቀጠለ ሁኖ የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሰቲት ሁመራን፤ በጉልበትና በማንአለብኝነት በካርታቸው የተካተተው በፕሮግራማቸው ውስጥ የትግራይ መሬት ነው በማለት ሰፊዉን የጎንደር ክፍለ ሃገር መሬት የሰሜን ወሎ መሬት በማካተት (ፀሃፊና አዘጋጅ አረጋዊ በርሄ ነው) ሕገ ወጥ የለም ሰፊ መሬት ወረራ ፈጽመዋል። ይህን ወረራ ለማስፈጸም የተካሄድ ቅድመ ዝግጅት በሰሜን ቤገምድር (ሰሜን ጎንደር)፤ መኮንን ዘለለው የተባለው ነገር ግን አካባቢውን የማያውቀው በስመ ተወላጅ በአባቱ በኩል ተወላጅ የሆነውን ታጋይና በህዝብ ግኑኝነት ክፍል የተመደበ በሱ የሚመራ ቡድን በወልቃይት፤ በጠገዴ፤ በጠለምት ጥናት እንዲያካሂድ በ1969 ዓ.ም ውስጥ ተላከ። ይህ ከሃዲ ግለሰብ ከግለሰው እስከ ቡድን ከቡድን በየበአላቱ እሁድ ወ.ዘ.ተ. በየቤተክርስትያኑ እየተንቀሳቀሰ ወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ቃፍታ ሁመራ የትግራይ መሬት መሆኑ የሰሜን ጎንደር ህዝብም ሁሉ ትግራዋይ መሆኑ የታሪክ ሃቅነት በጎደለው ለማሳመን ባካሄደው መፍጨርጨር ሳይሳካለት በሙሉ የሰሜን ጎንደር ህዝብ በልበ ሙሉነት ወድቅ አደረገው። በግልጽም እናንተ ወራሪ የጣልያን አሽከሮች ውላጅ ናችሁ በማለት አሸማቀቃችው። ይህ የጎንደር ግዛት በማንም ያልተደፈረ በእናንተ ከሃዲዎች እይፈፈርም ብሎ ህዝቡ በግልጽ የተናገረበት ጊዜም ነው። ከዚያም ተዋርዶ ተደብዶቦ፤ ህዝቡም ወደ ማንም ቤት ዝር እንዳይሉ በማስጠንቀቅ በርሃብ ጠውልገው ወደመጡበት እንዲመለሱ አደረጋቸው። ነገር ግን መኮንን ዘለለውና ቡድኑ ሲያደርጉት የነበረው ሤራ ህዝቡ ሁሉ ቢቃወምም ትልልቅ ሰዎች የታሪክ አዋቂዎች የበሰሉ ጠንካራ ሰዎች በብዛት በሚስጢር እየመዘገቡ፤ እነዚህ ሰዎች በሂወት ካሉ ነገሩ አይሳካም በማለት በድብቅ ስማቸው ወደ ወያኔ መሪዎች በየእለቱ በማስተላለፍ ለክፉ ሞት ዳረጉዋቸው።


1. አዋአሎም ወልዱ፤ 2. ስየ አብርሃ፤ 3. መለስ ዜናዊ ከስየ አብርሃ ተደራቢ በመሆን፤ 4. ዘራይ አስገዶም፤ 5. ፃድቃን ገብረ ተንሳይ፤ 6. ገብሩ አስራት፤ 7. አርከብ እቁባይ፤ 8. አስፍሃ ሓጎስ ናቸው።


ከማ.ገ.ብ.ት ምስረታ እስከ የካቲት ወር 1967 ዓ.ም. የማገብት ሊቀ መንበር፤ ቀጥሎም በትግሉ ሜዳ ከየካቲት ወር 11ቀን 1967 ዓ.ም እስከ የካቲት ወር 1971 ዓ፣ም ሊቀ መንበርና ወታደራዊ አዛዥ የነበረው አረጋዊ በርሄ ነው። በምን ምክንያት ሊቀ መንበርነቱን ለቀቀ ለሚል ጥያቄ አጭር መልስ።


የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሌላውም አማራ በህ.ወ.ሓ.ት.፤ የወረደበት ከባድ የጥቃት ዘመቻ በዝምታ ወይም እየተገደለ አልቀረም። ተወልዶ ያደገበት የትውልድ ቦታው ስለሆነ መግቢያው መውጫው ስለሚያውቀው፤መሳሪያ ያለው ታጥቆ፤ የሌለው በቤቱ ያገኘው ጎራዴ፤ ፋስ፤ ገጀራ፤ ወ.ዘ.ተ. እናቶች ወጣት ሴቶች ወንድም ሳይቀር በርበሬ በመያዝ ወያኔን በሚገባ በሁሉ አቅማቸው ገድለዉታል፤ አጥቅተዋል። በአንዳንድ ቦታዎችም ሙሉ በሙሉ ለማለት የሚቻለው የወያኔ ሠራዊት ደምሠዉታል። የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ በታሪክ የተመሰከረለት አርበኛ ተዋጊ፤ ሙሉ ወኔ ያለው ህዝብ ከመሆኑ የተነሳ ከ1972 ዓ.ም. ጀምሮ ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት. እንደፈለገው ኢትዮጵያን እንዲያፈርስ ህዝብ ሊበታትን በደም ሊያቃባ እድል አልሰጠዉም። የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት ህዝብ ቆለኛም ደገኛም ህዝብ ነው። የመሬቱ ነፋስ የተስማማ ከመሆኑ የተነሳ ወያኔ ይህ ህዝብ በቀላሉ ሊያጠቃው ጠራርጎ ሊያባርረው አልቻለም። ሌላው አማራ ቶሎ ብሎ በመቻኮል ወደ በቀል አርምጃ አይሸጋገርም፤ ከተነሳ ግን ወደ ኋላ አይታጠፍም፤ በአማራ ጥርስ የገባ ጠላት የመጨረሻ እጣ ፈንታው ውድቀት ምርኮ ናት። አማራ ለኢትዮጵያ አንድነት ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ዋልታና ማገር፤ የሃገሩ ድንበር በመጠበቅ፤የእስልምና፤ የክርስትና ሃይማናት ባለቤት በመሆኑም እነዚህ ሁሉ ተዳምረው በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ ህዝብ፤በባንዴራው አረንጓዴ፤ ብጫ፤ ቀይ የሚኮራ ህዝብ ነው። ይህ አማራ የሚባለው ህዝብ ዘሩን ካልጠፋ ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር በአፄ ምኒሊክ የተፈጠረች ናት፤ ከተፈጠረችም ከ100 ዓመት ያነሰ ዕድሜ ያላት ታሪክ-አልባ ሃገር ናት፤ ከዓለም ካርታ ለመፋቅ ይቻላል፤ ብሎ የተነሳው የባእዳን ቅጥረኛ ባንዳ ወያኔ፤ የአማራው ወኔ ጥንካሬ ጀግንነት አይቶታል፤ አሁን እያየው ነው።


እስከ 90 ዎቹ አጋማሽ የስፖርቱ እንቅስቃሴ በፈተና የተሞላ እንደነበር ነው የሚነገረው፡፡ ከ1995 ዓ.ም በኋላ ያለው ጉዞ ግን ቀደም ሲል በቴኳንዶ ላይ የተጋረጡት ፈተናዎች እየቀነሱ፣ስፖርቱ እያደገ የመጣበት ጊዜ ነው፡፡ ይህም ቴኳንዶ ወደ ስኬት የመጣበት ጊዜ እንደሆነ ተመልክቷል።


ለስፖርቱ እዚህ መድረስ በሶስት ግለሰቦች የተቋቋሙ ማህበራት ሚና ጉልህ መሆኑ ይጠቀሳል፡፡ የኢትዮጵያ ቴኳንዶ አሶሴሽን፣ ኢትዮ ዩናይትድ ኢንተርናሽናል ቴኳንዶ አሶሴሽን እና የኢትዮጵያ ኢንተርናሽናል ቴኳንዶ አሶሴሽን የቴኳንዶ ስፖርት በኢትዮጵያ እንዲስፋፋና እንዲያድግ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል፡፡


በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በህግና አስተዳደር ኮሌጅ የሰብዓዊ መብት መምህር ተባባሪ ፕሮፌሰር ዶክተር ታደሰ ካሳ ሰብዓዊ መብት ሰፊ ጸንሰ ሀሳብ መሆኑን ይናገራሉ፡፡ ፅንሰ ሃሳቡ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ፣ ሲቪልና የፖለቲካ ሰብዓዊ መብቶችን እንደሚያካትት ይገልፃሉ፡፡


አዲስ ዘመን፡- ኢትዮጵያ የዓለም የንግድ ድርጅት አባል ስትሆን፤ የፋይናንስ ዘርፉ ለውጭ ኩባንያዎች ክፍት ከሆነ መንግስት ከፋይናንስ ዘርፉ እጁን ያወጣል?


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በ30 ቀናት ያከናወኗቸው ተግባራት በድምር ሲታዩ ስኬታማና ለቀጣይ ስራዎች ምቹ መደላድል የፈጠሩ ነበሩ ለማለት ያስደፍራል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአጭር ጊዜ ውስጥ በርካታ ውጤታማ ተግባራትን ማከናወን ችለዋል፡፡ በተለይም ለሁሉም ነገር መሰረት የሆነውን ሠላምን ለማረጋገጥ የተጓዙበት መንገድ መልካም ፍሬን እንደሚያፈራ ጅምሮች ታይተዋል፡፡ የሠላሙ ባለቤትና ተጠቃሚ የሆነው ህዝብ ለሠላም ዘብ እንዲቆም ከህዝቡ ጋር በቅርበት በመገናኘት ያደረጉት ውይይት ጥሩ ውጤት እንደሚመጣም እምነት አሳድሯል፡፡ ህዝቡም የሚጠበቅበትን በመፈጸም የአገሪቱ ሠላም እንዳይደፈርስ ከመንግስት ጎን በመቆም የበኩሉን እንደሚወጣ ቃል በመግባት ለጠቅላይ ሚኒስትሩ የሠላም ጥሪ ድጋፉን ሰጥቷል፡፡ ለሠላም መረጋገጥ በቁርጠኝነት እንደሚንቀሳቀስና በንቃት እንደሚሳተፍም አረጋግጧል፡፡


122ኛውን የአድዋ ድል በአል ለማሰብ በጀርመን ኑረንበርግ ከተማ የተደረገውን ፕሮግራም በማዘጋጀት የተዋጣ ሆኖ እንዲጠናቀቅ ከፍተኛ ትእግስት የሚጠይቀውን የማስተባበር እና የማቀናጀት ኃላፊነትን ትህትና፣ ህብረት ፣ ፍቅር እንዲሁም ኢትዮጵያዊነትን በተሞላበት መንፈስ በተሳካ መልኩ የተወጡት የኑረንበርግ ኢትዮጵያ ማህበር አባላት አድናቆት ከምስጋና ጋራ ይገባቸዋል።


ለምሳሌ የኢትዮጵያ ዜግነት የአገልግሎት ዘመኑ ያላለቀ ፓስፖርት እና የትውልድ ኢትዮጵያዊ ካርድ የአገልግሎት ዘመኑ ያላለቀ መታወቂያ የያዙ ደንበኞች የአማርኛ የውክልና ወረቀት ብቻ ያስፈልጋቸዋል ：：


ፌብሩዋሪ 2017 - NAB በዜና ማሰራጫ ዜና. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ኳንተም የ Xcellis የስራ ፍሰት ማከማቸት በቀጣይ የጨዋታ ዕድገትና ሌሎች የሚፈለገው የፈጠራ የስራ ፍሰቶች ምን ያደርገዋል. ብዙ ማተም የ 4K የስራ ፍሰቶችን ለመደገፍ ሃይል የተሰጣቸው, Xcellis የፈጠራ ቡድኖችን ይበልጥ የበለጸጉ ጨዋታ, ምናባዊ ተጨባጭ (ቪ.አር.) እና የእይታ ውጤቶች (ቪኤፍኤክስ) ምርቶችን ይበልጥ ፈጣን እና ወጪ ቆጣቢ በሆነ መንገድ እንዲያመርቱ ያስችላቸዋል. የጨዋታ ገንቢዎች ኮንፈረንስ (GDC) 2017 ቅድመ-ጨረታ ቡምስ ቡክ 237 March 1-3, San ...


ቦታ: የመካከለኛ ኢንዱስት ኩባንያ: - ዲፕሎማ ባህር ዳር (California) ውስጥ የቤበር ባንክ (CABB) የዩኤስ ባርበርግ (Macao Andrews & Forbes Holdings Inc.) ሙሉ ባለቤትነት ያለው የሲቪል ማህበረሰብ (ሎተሪ ባር ባንክ), ሰፊ የመዝናኛ ኢንዱስትሪ አገልግሎቶችን እና ቴክኖሎጂዎችን ያቀፈ ነው. ለምርት, ለድህረ-ምርት, ለት / ቤት, ለት / ቤት, ለት / ቤት, ለቤት ውስጥ መዝናኛ, ለቤት ውስጥ መዝናኛ እና ለንብረት ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


“የኢትዮጵያ እናቶች ይጸልዩልኛል”፤ዶ/ር አብይ ከአስለቃሽ ወደ እንባ አባሽ (ያሬድ ሀይለማርያም)


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


እኛ አቀፍ iGaming የተቆራኘ ፕሮግራም ጋር ለመስራት አንድ ደስ አገኘ. እነርሱ ማቅረብ አይችሉም እና ፈቃደኛ ነበሩ ድጋፍ ልወጣዎች እኛን ሱፐር የተለገሰ. እኛ ምላሽ ለመሆን ያላቸውን ቡድን አልተገኘም, አስተማማኝ እና እነሱ ተስፋ ጊዜ ቃል ምን ላይ ማድረስ መቻል. በቀኑ መጨረሻ ላይ ሁለት አሪፍ አለምአቀፍ iGaming የተቆራኘ ፕሮግራም መስጠት.- slotu.com


ግሎባል iGaming አጋሮች ጠንካራ አዲስ የቁማር ብራንዶች ጋር Casinoupplevelse.se ይሰጣሉ. እናንተ ለስላሳ ምዝገባ እና ታላቅ gameproviders ጋር የቁማር እየፈለጉ ከሆነ ይህን መሄድ መንገድ ነው!. casinoupplevelse.se


WARKA ዋርካ • View topic - ጂኒ (ጅን)... ጋኔን አጋንንት ምንድን ነው?


በአይሁድና በክርስትና እምነቶችና ባህሎች ውስጥ ‹‹ጅን፣ ጋኔን፣ አጋንንት...›› የሚሉ መጠሪያዎች በበርካታ ቅዱሳን መጽሐፍት ውስጥ ተጠቅሰው ይገኛሉ፡ ፡ ለምሳሌ በትንቢተ ኢሳያስ (34፡14) ላይ፡-


ጋንች. wrote: ....በጂኒዎች (አጋንነት) ትንታኔ መሰረት እጅግ በጣም ውብ የሆኑ የጠይም ቆንጆዎች ጎላ ያለው ጡታቸው ማራኪ ወገብ ዳሌና መቀመጫቸው ማንኛውንም ወንድ ለማንበርከክ የማይሳነው ተፈጥሮ ያላቸው ሴት ጋኔኖች (ጅኖች) አሉ፡፡ በሰላም ወደተኛው አንድ (ሰው) ሌሊት በእንቅልፍ ልቡ እየመጡ ወደር በሌለው ወሲባዊ ጡዘት የስሜቱ ጣሪያ ላይ አድርሰው ተራክቦ (ወሲብ) እየፈፀሙ ሰውዬው በሌላ ጊዜ ከሚያመነጨው የዘር ፈሳሽ (ስፐርም) በብዙ እጥፍ የሆነ ፈሳሽን አስረጭተው ይሄዳሉ፡፡ ሰውዬው ከእንቅልፉ ሲነቃ የብልቱ አካባቢ በሚያጣብቅና ብዛት ባለው ወንዴ ፈሳሽ ረጥቦ ያገኛል፡፡ የሆነውን ነገር ሲያስታውሰው ከፍተኛ ደስታ ይሰማዋል፡ ፡ ሁሌም መጥታ በተዋሰበችኝ (በተገናኘችኝ) እያለ በጊዜ ይተኛል፡፡ ይህቺ ጂኒ (ጋኔን) ‹‹ሊሊቱ Lilitu›› ትባላለች፡ ፡ ከሊሊቱ ጋር የእንቅልፍ ልብ ወሲብ የደጋገመ ሰው ከሌሎች መደበኛ ሴቶች (ሰዎች) ጋር ወሲባዊ ግንኙነት የመፈፀም ፍላጎቱ በእጅጉ ይቀንሳል፡፡ እንደ እሷ (እንደ ሊሊቱ) የማይሆንለት እየመሰለው እንደ ከንቱ ድካም ስለሚቆጥረው ከሚስቱ ጋር ጭምር የባልነት (የወንድነት) ሚናውን ለመጫወት ዳተኛ ይሆናል፡፡ ከሚስቱ ጋር በሚገናኝበት ጊዜም የዛችን ጂኒ (የሌሊቱን) ወሲባዊ አኳሀን በሀሳቡ እያመጣ እሷን (ሊሊቱን) እንደተገናኘ በምናቡ እየሳለ ካልሆነ በቀርም እንደ ወንድ መጠን ኃላፊነቱን በብቃት ለመወጣት ያዳግተዋል፡፡...


አንሶላ መጋፈፍ የጀመርኩት አስራዎቹ እያለሁ ነው! በትምህርት ቤት ውስጥ ፈንዳ ፈንዳ ከሚሉት ጎራ ነበርኩ! እናላችሁ በቃ ቀጠለ ቀጠለ ቀጠለ ይልቅስ አሁን ያለሁበትን ልንገራችሁ! :lol: አንዲት ሆላንድ ያደገች በዘሯ ግን ሚስቶ የሆነች ልጅ ጋ ጥሩ አንሶላ እየተጋፈፍኩ ነው! ውይ አበዳድ ውይ አጎራረስ ውይ! ውይ ውይ ውይ! እህል ውሀ አያሰኝም! ከሀገሬ ስወጣ ኪሎዬ ለዱርዬ እና ለማጅራት መቺዎች የማይመች ነበር! ገና እዚህ ሰው ሀገር ደርሼ የጓደኛ ያለህ ስል ሀበሾቹ ችላ ሲሉኝ እሷ እንካ ብላ በሯን እግሯን እና አፏን ከፍታ ተቀበለችኝ! እናላችሁ በቃ ጠዋት ማታ መተራመስ ሆነ! ሀገሬ እያለው በቃ እንስቶቹጋ በቃኝ ብለው በአንሶላ ጡታቸውን ሸፍነው እስኪማጠኑ ነበር የምታገለው! አዩዩ :roll: እውነት አሁን እኔ ነኝ አንሶላ ደረቴ ላይ አድርጌ በቃሽ የምላት! :shock: በፊት የምታውቁኝ አሁን ብታዩኝ ይሄ ልጅ ኤድስ ይዞት ነው ነው የምትሉት! አሁንም ይሄን እየጣፍኩ አይን አይኔን ታየኛለች! አቤት ስሜት አቤት ስሜት! የውነት ለካ እኛ ተቆንጥጠን ማደጋችን ለበጎ ነው! በቃ አዪ በነመመኘኘኘኘ ጓዶች አላጽፍ አለችን በቃ ቻዎ!! ኡኡኡኡኡ :shock: :shock: :shock: :shock: :shock: አለቀልኝ!


<< ብስርሑ>> መለሱ ኣቦና። መዝ.15፣8፣(16-8) “ ዘልፈ እሬእዮ ለእግዚአብሔር ቅድሜየ ውእቱ በኩሉ ጊዜ። ንእግዚአብሔር ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድመይ ይርእዮ ። ”


በል ዝወደይ ሕጂ ኣጸቢቅካ ንእግዚአብሔር ክትሪኦ ኢኻ። መዝ. 23፡1-4 ። “እግዚአብሔር ጓሳየይ እዩ፣ ዚጎድለኒ የብለይን፡ ኣብ ልሙዕ ሸኻ የውዕለኒ፡ ናብ ዝዓርፈሉ ማይ ይመርሓኒ፡ ንሱ ንነፍሰይ የህድኣ፡ ምእንቲ ስሙ ኢሉ ብመገዲ ጽድቂ ይመርሓኒ፡ በትርኻን ምርኩስካን የጸናንዓኒ እዩ፡ ንስኻ ምሳይ ኢኻ እሞ ብርባርባ ድነ ሞት እኳ እንተ ኸድኩ ክፋእ ኣይፈርህን እየ።”


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ስለዚህ ቃል እና ሕይወት በጥልቀት ለማዳመጥ ቅድመ ዝግጅት ያስፈልጋል። ዕለታዊ ሕይወታችንን ተመክሮዎችንን ልናተኩርባቸው እና ክስተቶችን በእምነት ዓይን ማንበብን መማር እና ለመንፈስ ቅዱስ አግራሞት ክፍት መሆን ይጠይቃል።


ዐቢይ አሕመድ ጠቅላይ ሚንስትር ሲሆን አገዛዙ የተዋቀረበት ርዕዮተ ዓለም እስካልተቀየረ ድረስ ምን ቅን ሰው ቢሆን ከወያኔ ዘመን የተለየ ነገር እንዲያመጣ ሕገ መንግሥቱ አይፈቅድለትም ብለን ተናግረን ነበር። ገፋ አድርገንም እውነተኛ ስልጣን ቢኖረው እንኳ የትግሬን የበላይነት በኦሮሞ የበላይነት ከመተካት በስተቀር ለኢትዮጵያውያን ሁሉ እንደዜጋ የሚበጅ ነገር እንዲያመጣ ርዕዮተ ዓለሙ አይፈቅድለትም ብለን ተናግረን ነበር።


‹‹አንዳንዶች ‹‹እባካችሁ ችግር ዉስጥ አትንከተቱን፣ ሠርተን እንኑርበት›› ይሉናል፤ “የከፈልነውን ቀብድ መልሰው የሚሰጡንም አሉ›› ትላለች ረቂቁን በማሳተም ረገድ ጥረት እያደረጉ ካሉ ወጣቶች አንዷ ለዋዜማ ስለሁኔታው ተጠይቃ ስታብራራ፡፡፡፡


• 2 ኛ፤ፊደሉና፡አጻጻፉ፡በግእዝና፡ባማርኛ፡መዛግብተ፡ቃላት፡መሠረት፡ታርሞ፡መዘጋጀቱ፡ነው። ለተጨማሪ መረጃ በምራፍ ማውጫው ላይ ስለ በሚው ላይ ያገኛሉ።


በተለይ አሁን ባለንበት ዘመን፣ ወንዶች ለወር አበባ ያላቸውን አመለካከት ቀይረው፣ ስለወር አበባ ግንዛቤ ለመጨበጥ ጥረት እያሳዩ ነው፤ ሴቶች የወር አበባቸውን ሲያዩ፣ “አይዞሽ፣ ከጎንሽ ነኝ፣ ምን ይሰማሻል፣ ምን ልታዘዝ?” ማለትም ጀምረዋል። ከዚያም አልፈው፣ በወር አበባ ጊዜ ወሲብ መፈጸም የሚያምራቸው ወንዶች ቁጥራቸው ትንሽ አይደለም። አንዳንድ ወንዶች ግን ዛሬም፣ አይደለም በወር አበባ ጊዜ ወሲብ ሊፈጽሙ፣ ስለወር አበባ ሲነሳ ያንገሸግሻቸዋል። “እወድሻለሁ፣ አፈቅርሻለሁ፣ እሞትልሻለሁ” የሚሏትን ሴት፣ የወር አበባዋ እስኪቆም ድረስ የሚሸሿትም አሉ። ለነገሩ ብዙ ሴቶች፣ ወንዶች ለወር አበባ ያላቸውን የተዛባ አመለካከት ስለሚያውቁት፣ የወር አበባቸው ሲመጣ፣ የሚወዱትን ወንድ ላለማስቀየም፣ የወር አበባቸው እስኪቆም ድረስ ወይ ራሳቸውን ያገላሉ አልያም “የወር አበባዬ መጥቷልና ለጊዜው አትድረስብኝ” የሚል ማስጠንቀቂያ አቅርበው ሕመማቸውን ለብቻቸው ይወጣሉ። አንዳንድ ሴቶች ደግሞ የወር አበባን እንደ መከላከያም የሚጠቀሙ አሉ። ለምሳሌ ካልበዳሁሽ እያለ በየጊዜው የሚጨቀጭቃት ወንድ ካለ፣ “የወር አበባዬ ላይ ነኝ” በማለት ከአጠገቧ አርባ ክንድ እንዲርቅ ታደርገዋለች። ብዙ ጊዜ ይሄ ቴክኒክ ለሴቶች ውጤትን ያስገኛል።


የወር አበባ ዑደት (ሳይክል) በአማካይ 28 ቀናትን ይፈጃል። አንዳንድ ጊዜ ግን በ25ና በ35 መካከል ሊመጣና ሊሄድ ይችላል። የወር አበባ ዑደት (ሳይክል) የሚቆጠረው ደም መፍሰስ ከጀመረበት ዕለት አንስቶ ነው።


ለብዙ ሰዎች፣ የወር አበባን መሰረት ያደረገ የወሊድ መቆጣጠሪያ ዘዴ ጠቃሚ መስሎ የሚታይበት ምክንያት፦ 1) በተለምዶ ተቀባይነትን ስላገኘ (በተለይ እንደ ገጠር ባሉ አካባቢዎች) 2) በወሲብ ጊዜ ከኮንዶምና ከመሳሰሉት የወሊድ መቆጣጠሪያ ዘዴዎች ጣልቃ ገብነት ስለሚገላግል ነው።


ከትራንስፖርት ሚኒስቴር የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው በያዝነው በጀት ዓመት ስምንት ወራት በሀገር ውስጥ በረራ 231 ሚሊዮን (የዕቅዱን 95 በመቶ) የመንገደኞች መቀመጫ ለማቅረብ እንዲሁም 407 ሺህ (የዕቅዱን 99 ነጥብ9 በመቶ መንገደኞችን ማጓጓዝ የተቻለ ሲሆን፣ በውጪ አገር በረራ 16 ነጥብ 7 ቢሊዮን (የዕቅዱን 91 በመቶ) መንገደኞች መቀመጫ ለማቅረብ እንዲሁም 3 ነጥብ 1 ሚሊዮን (የዕቅዱን 87 በመቶ) መንገደኞችን ማጓጓዝ ተችሏል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ነገሮች ግድ በሚሏቸው ሀገራት መንገድ በሚቀየስ ጊዜ ታሪካዊ ሀውልቶችን ይቅርና የዕድሜ ባለፀጋ ዛፎችን እንኳ ላለመጉዳት ጥረት ሲደረግ አይተን አቡነ ጴጥሮስን ካላፈርስኩ መንገድ አልሰራም የሚለው መሀንዲስ በተለይ ጣሊያናዊ ካልሆነ፤ ከአቡኑ ጋር ምን እንዳቀያየመው ወደፊት የሚጣራ ይሆናል፡፡


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ተዋንያን - ጀንበር አሰፋ፣ ቅድስት ገ/ስላሴ፣ ማርታ ጌታቸው፣ መሠረት መኮንን፣ ባንቺ አምላክ ስለሺ፣ መክሊት ገ/የስ፣ ሰላማዊት ማሬ


የደቡብ ሱዳን መንግሥት ደጋፊ ኃይሎች ዬዪ ከተማ ውስጥ እአአ 2016 እስከ ጥር 2017 በነበረው ጊዜው ውስጥ ቢያንስ አንድ መቶ አሥራ አራት ሲቪሎችን መግደላቸውን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ያወጣው አዲስ ሪፖርት ገለጠ፡፡ የተባበሩት መንግሥታት የደቡብ ሱዳን ተልዕኮ /UNMISS/ እና የመንግሥታቱ ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ቢሮ ዛሬ ባወጡት ሪፖርት ላይ የመንግሥት ወገንተኞቹ ሐይሎች በሲቪሎች ላይ መድፍ መተኮሳቸው ዒላማ አድርገው የገደሏቸው ሰዎች መኖራቸውንና ንበረቶች መዝረፋቸውንና መንደሮች ማቃጠላቸውን ዘርዝረዋል።


“ከፍተኛ የምዕራባውያን ረድኤት በማግኘት ከቀዳሚው አገሮች ተርታ የምትሰለፈው ኢትዮጵያ ባለፉት 25 ዓመታት የተቀበለችው ከአርባ ቢልዮን ዶላር የእርዳታ ገንዘብ ሕዝቦቿን ከድህነት ማጥ አላወጣም” ያሉት ትውልደ-ኢትዮጵያውያን አሜሪካውያኑ ለአሜሪካ ድምጽ በሰጡት ቃል፤ “መፍትሔው ሁሉንም አሳታፊ የፖለቲካ ሥርዓት መፈጠር ነው” ሲሉ ይከራከራሉ።


ካቶቪት, ፖላንድ ውስጥ በተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ለውጥ ጉባኤ (COP24) ዓለም አቀፋዊ የህብረተሰብ ጤና አጠባበቅ ማህበረሰብን ወክሎ ለዓለም አቀፉ የህብረተሰብ ጤና አጠባበቅ ማህበረሰብ ወክሎ የተላከው ሪፖርት የአየር ንብረት እርምጃዎችን ማሳደግ የጤና አስፈላጊነት ለምን ወሳኝ እንደሆነ ያቀርባል, ፖሊሲ አውጪዎች.


እጅግ በጣም ግሪንሃውስ ጋዝ ልቀትን የሚያመነጩት በ 20 ኛው ሀገር ውስጥ የአየር ብክለት የጤና ተፅዕኖ ከጠቅላላው የጠቅላላው የሀገር ውስጥ ምርት (15) የበለጠ ዋጋ እንደሚከፈል ይገመታል. የፓሪስ ግቦችን ለማሟላት እርምጃዎች በጠቅላላው የጠቅላላው የጠቅላላው የሀገር ውስጥ ምርት ጠቅላላ ቁጥር ወጪዎች ያስከፍላሉ.


2. እቲ ማይ ድማ ሕጂ ብተምሳሉ፡ ማለት ጥምቀት፡ የድሕነኩም ኣሎ፡ እዚ ኸኣ ብትንሳኤ ኢየሱስ ክርስቶስ ልማኖ ሰናይ ሕልና ናብ ኣምላኽ እዩ እምበር፡ ምሕጻብ ርስሓት ሥጋ ኣይኰነን።…………………………1ጴጥ 3:21


1.ካብቶም ኣብ መሬት ምድሪ ደቂሶም ዘለዉስ ብዙሓት፡ ገሊኦም ናብ ናይ ዘለኣለም ህይወት፡ ገሊኦም ከኣ ናብ ሕፍረትን ናብ ናይ ዘለኣለም ነውርን ኪበራበራ እዮም።.…ዳን12:2


4.ንሕና ግና ሃገርና ኣብ ሰማያት እያ፡ ካብኣውን መድሓኒ፡ ንሱ ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ንጽበ ኣሎና።.ፊሊ 3:20-21


3.ኢየሱስ ከኣ፡ ትንሳኤን ህይወትን ኣነ እየ። እቲ ብኣይ ዝኣምንስ እንተ ሞተ እኳ፡ ብህይወት ኪነብር እዩ።..ዮሃ፡ 11፡25


4.እቶም ምውታት ድምጺ ወዲ ኣምላኽ ዚሰምዑላ ሰዓት ትመጽእ፡ ንሳ ኽኣ ሕጂ እያ፡ እቶም ዚሰምዕዎ ድማ ህያውያን ኪዀኑ እዮም።.ዮሃ፡ 5፡25-26


“ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” “GAUDETE ET EXSULTATE” በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የተጻፈ ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ “ደስ ይበላችሁ፤ ሐሤት አድርጉ” በምል አርእስት የተጻፈ አንድ ቃለ ምዳን በሚያዝያ 01/2010 ዓ.ም. ለንባብ ማብቃታቸው ተገለጸ። ይህ ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን የመጥሪያ አርእስቱን ያገኘው በማቴዎስ ወንጌል 5፡12 ላይ በተጠቀሰው “ደስ ይበላችሁ፤ ሐሤት አድርጉ” ከሚለው የወንጌል ክፍል የተወስደ መሆኑ የተገለጸ ሲሆን አሁን ባለው ዘመናዊ ዓለማችን ውስጥ የሚኖሩ የሰው ልጆች ሁሉ ወደ ቅድስና ሕይወት እንዲመለሱ ጥሪ የሚያቅርብ ቃል ምዕዳን እንደ ሆነ ለመረዳት ተችሉዋል። “ደስ ይበላችሁ፤ ሐሤት አድርጉ” በሚል አርእስት ቅዱስነታቸው በዛሬው ቀን በይፋ ለንባብ ያበቁት ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን በአምስት ምዕራፎች እና 177 አንቀጾችን አቅፎ የያዘ ቃለ ምዕዳን እንደ ሆነም ለመረዳት ትችሉዋል።


ክቡራን እና ክቡራት አድማጮቻችን በትላንትናው እለት ማለትም በሚያዝያ 01/2010 ዓ.ም. በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ተጽፎ ለንባብ በይፋ የቀረበው በላቲን ቋንቋ GAUDETE ET EXSULTATE “ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን ከላይ ለመጥቀስ እንደ ተሞከረው በርካታ ወቅታዊ ጉዳዮችን በመዳሰስ አሁን በምንገኝበት ዘመናዊ ዓለማችን የሚገኙ የሰው ልጆችን ወደ ቅድስና ሕይወት የሚጋብዝ ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን ነው። ክቡራን እና ክቡራት አድማጮቻችን ከዛሬው እለት ጀምሮ በተከታታይ “ደስ የበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” በሚል አርእስት በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ተጽፎ ለንባብ የበቃውን ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን ጥቅላላ ይዘት በተከታታይ ወደ እናንት የምናቅርብ መሆኑ ከወዲሁ እንገልጻለን አብራችሁን በመሆን እንድትከታተሉ ከወዲሁ እንጋብዛለን።


በአሁኑ ዘመን በሚገኘው ዓለማችን ውስጥ በተለያዩ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የምትገኙ፣ የተለያዩ የሕይወት ተግዳሮቶች እየገጠሙዋችሁ የምትገኙ የማኅበረሰብ ክፍሎች፣ እንዲሁም አሁን ባለው ዓለማችን ውስጥ ያለውን መልካም እድል መጠቀም ያልቻላችሁ የማኅበረሰብ ክፍሎች፣ ልጆቻችሁን በታላቅ ፍቅር ተንከባክባችሁ እያስደጋችሁ የምትገኙ የማኅበረሰብ ክፍሎች፣ ለቤተሰባችሁ የሚሆን እንጀራ በእየለቱ ለማግኘት የምትኳትኑ፣ የምትለፉ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሆናችሁ የምትሰሩ የማኅበረስብ ክፍሎች፣ እድሜያችሁ ዘመኑ ሁሉ ለራሳችሁ፣ ለቤተሰባችሁ ለሀገራችሁ፣ በአጠቃልይ ለማኅበረሰቡ መልካም የሆነ ተግባር ያከናወናችሁ አረጋዊያን ሁላችሁ ይህ “ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” በሚል አርእስት በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ተጽፎ በሚያዚያ 01/2010 ዓ.ም. ለንባብ የበቃው ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን ሁላችሁንም ወደ ቅድስና ሕይወት በመጋበዝ ደስተኛ የሆነ ሕይወት መኖር የምያስችላችሁን ሐሳቦች በስፊው ይተነትናል፣ ምክንያቱም ሁላችንም በፈጣሪያችን ቅዱስ የሆነ ሕይወት እንድንኖር ተጠርተናልና።


፡ በፈጥረኝ ፡ አምላክ ፡ እጅግ ፡ ደስ ፡ ይለኛል


ሕይወትን ፡ በሰጠኝ ፡ ሞቶ ፡ በኔ ፡ ፈንታ ፡


አዝ፦ አዝ፦ ያለኝ ፡ ይሄ ፡ ነው ፡ ያለኝ (፬x)


ትራምፕ፡ ንመራሒ ሰሜን ኮርያ ኪም ጆንግ ኡን "ዓርሰ ቅትለት ክፍፅም ዝተዳለወ፥ ወናኒ ሮኬት"ክብሉ ኣናሽዮም እዮም።


ከዚሁ ጋርም ከአፍሪቃ ወደ አውሮጳ በህገ ወጥ መንገድ ይካሄዳል የሚባል ስደትን ለመግታት የሚተባበሩ ሀገራት በየድንበሮቻቸው ላይ ዘመናዊ የኢሚግሬሽን ቁጥጥር ስርዓት ተግባራዊ እንዲያደርጉም ነው የሚፈለገው ። እንደ ሽሊንድቫይን ስደተኞች የሚሰጣቸው መታወቂያ የማንኛውንም እንቅስቃሴያቸውን መረጃ ለመንግሥት ባለሥልጣናት አሳልፎ የሚሰጥ እንዲሆን ተደርጎ ነው የሚዘጋጀው ። ይህ የግል መረጃ ጥበቃን የሚጥስ እና ከመጠን ያለፈ የቁጥጥር እቅድ ነው ስትል ጋዜጠኛ ሽሊንድቫይን ተችታለች ።በአፍሪቃ ከአልጀሪያ እስከ ኬፕታውን ድረስ እንደ ኤር ባስ እና ራይን ሜታል የመሳሰሉ ታንኮችን እና ሌሎች የጦር መሣሪያዎችን የሚያመርቱ የአውሮጳ የመከላከያ ሥራ ተቋራጮች በአፍሪቃ ሀገራት የተራቀቀ ቴክኖሎጂ የሚጠቀሙ የብረት የድንበር አጥሮችን ይሠራሉ ። በነሽሊንድንቫይን ምርመራ መሠረት ለእነዚህ ኩባንያዎች ገንዘብ የሚከፈለው በአፍሪቃ ድህነትን ለመቀነስ እና ለሰብዓዊ እርዳታ ከሚውለው የአውሮፓ ህብረት የእርዳታ ገንዘብ ላይ ነው ። አስፈላጊ የሆኑ የኢሚግሬሽን መረጃዎች አያያዝ ላይ የሚሰሩት ሁለት የጀርመኖቹ ኩባንያዎች አሁን ከበርካታ የአፍሪቃ አገሮች የሥራ ትዕዛዞች ደርሰዋቸዋል ። ድርጅቶቹ አብዛኛዎቹ ሥራዎች የተሰጧቸው ጨረታ ሳይካሄድ ለሊት በፕሬዝዳንታዊ ቤተ መንግሥቶች በተካሄዱ ስብሰባዎች ነው ብላለች ጋዜጠኛ ሽሊንድቫይን ። ታገስሳይቱንግ በምርመራ ዘገባው ስላጋለጣቸው ጉዳዮች ዶቼቬለ የጠየቃቸው የጀርመን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ በሰጡት መልስ ጀርመን ከአፍሪቃ መንግሥታት ጋር በምታካሂዳቸው የትብብር ሥራዎች ፣የመልካም አስተዳደር የዴሞክራሲ የህግ የበላይነት እና የሰብዓዊ መብቶች ጉዳይ ሁሌም ሳይታዩ ቀርተው አያውቁም ። ይህ የሚያጠራጥር አይደለም ብለዋል ።


ቁልፍ ቃላት የአውሮጳ ህብረት, የአፍሪቃ ህብረት, ስደተኞች, ማርሻል ፕላን, ኡልሪሽ ዴልዩስ


ብፍረ-ስውኣት ዝተዳለወ ጥሪ 2006 ዓ.ም - ዴሞክራሲን ዴሞክራስያዊ ስርዓት ኣብ ዘለሉን ናይ ሓሳብ ኣፈላላይ ክህሉ ግድን እዩ፡፡ ዴሞክራሲን ዴሞክራስያዊ ስርዓት ኣብ ዝሰፈነሉ ዝተፈላለየ ሓሳብ ክተታኣናግድ ባህሪያዊ እዩ፡፡ ሓደ ናይ ዴሞክራስያዊ ረብሓን ኣድላይነት እውን ኣፈላላያት ብዝሰልጠነ መንገዲ ምትእንጋድ እዩ፡፡ ...


ኢዛና ዘመንፈስ 12/25/13 - ለዘመናት የመላው ኢትዮጵያውያን ህዝቦች ቁጭት ሆኖ የኖረው የዓባይ ወንዝ ለዚች አገር ምጣኔ ሀብታዊ ጥቅም እንዲሰጥ የማድረግ ዓላማ ያለው የኢፌዲሪ መንግስት ታላቁን የኢትዮጵያ ህዳሴ ...


ኢትዮጵያ ውስጥ በምን መንገድ ልትታሰር እንደምትችል መገመት አይቻልም፡፡ በተለይ በኦሮሚያ ውስጥ የሚደረገው ሰላማዊ ትግል እንዲቀጥል ማበረታታችን ቀርቶ በጋዜጣ ብቻ መረጃ በማስተላለፋቸው ብቻ እየተመሰከረባቸው የሚታሰሩ እንደ ውብሸት ታዬ፣ እስክንድር ነጋ ያሉ ነበሩ፡፡ በዚያ ወቅትም ሆነ አሁንም ድረስ የማምንበትና ህዝቡ ማድረግ አለበት የምለው ሰላማዊ ትግል እስከሆነ ድረስ ትግሉ መቀጠል አለበት፡፡ ሰላማዊ ትግል ማለት በምርጫ መንግስትን መለወጥ ማለት አይደለም፡፡ በምርጫ መንግስትን መለወጥ ማለት የፖለቲካ ትግል ነው። እኛ ገና ለፖለቲካ ትግል አልበቃንም፡፡ ሰላማዊ ትግል የምንለው ግን በኛ ሀገር ብቻ ሳይሆን በደቡብ አፍሪካ፣ በህንድ፣ በአሜሪካ የጥቁሮች ትግል የተደረገበት መንገድ ነው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በርግጥ የኢትዮጵያ ስፖርት በተለይ አትሌቲክስ ታላላቅ ታሪኮችን ለኢትዮጵያ፤ ለአፍሪካና ለዓለምም ያስመዘገቡ ብዙ ጀግኖችን አፍርቷል፡፡ ይሁንና ለእነዚህ ጀግኖች መታሰቢያ የሚሆኑ ሃውልቶች፤ አደባባዮች፤ የስፖርት መሰረተልማቶች እና ማዕከሎች ተሟልተው ተሰርተዋል ለማለትም ያስቸግራል። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በመላው ኢትዮጵያ ትልልቅ ስታድዬሞች የተገነቡ ቢሆንም በስፖርት ጀግኖች የመሰየማቸው ነገር ሳይስተዋል ቀርቶ ብዙዎቹ በሚገኙበት መዲና የሚጠሩ ሆነዋል፡፡ በስፖርት እና ሌሎች የመሰረተልማት ግንባታዎችም ስያሜዎችን ለጀግኖች መታሰቢያ ለማድረግ የሚደረገው ጥረት ብዙም የሚያበረታታ አይደለም፡፡ በታላላቅ ጀግና አትሌቶችና ስፖርተኞች ከተሰየሙ ስታድዬሞች መካከከል በአዲስ አበባና በአዳማ የሚገኙ ሁለት ስታድዬሞች በአበበ ቢቂላ ስም፤ በአሰላ የሚገኘው ጥሩነሽ ዲባባ ዘመናዊ የአትሌቲክስ ማሰልጠኛ ማዕከል፤ በአዲስ አበባ የኃይሌ ገብረስላሴ ጎዳና…. ሊጠቀሱ ይችላሉ፡፡ ከእነዚህ ባሻገር ግን የታላላቅ የኢትዮጵያ ስፖርት ጀግኖች የሆኑት ቋሚ መታሰቢያዎች በተለይ ሃውልቶች መገኛቸው የመቃብር ስፍራዎች ናቸው፡፡ የታላላቅ ጀግና አትሌቶችና ስፖርተኞች ሃውልቶች ከመቃብር ስፍራ ይልቅ በአደባባዮች ፤ በስታድዬም መግቢያ ደጃፎች፤ በህዝብ መሰብሰቢያ ስፍራዎች፤ በስፖርት ማዕከሎችና መሰረተልማቶች ቅጥር ግቢ ቢተከሉ ይመረጣል፡፡


እንደሻለቃ ኃይሌ እምነት የጀግና አትሌቶችና ስፖርተኞች አደባባይ መገንባት ለአገር ባለውለታ ለሆኑ ሁሉ ክብር የሚሰጥበት፤ በሌሎች መስክ ያሉ ጀግኖችንም ለማበረታታት፤ ለመጭው ትውልድ መነሳሳትን ለመፍጠር፣ እንዲሁም የከተማዋን ገፅታ ለማሳመር የሚቻልበት ይሆናል፡፡ ሻለቃ ኃይሌ ለሚያቀርበው ለዚህ ልዩ እቅድ ምሳሌዎችን ይኖራሉ፡፡ እሱ የጠቀሰው ምሳሌ በፊንላንድ አገር በእነምሩፅ ይፍጠር ዘመን ለነበሩት ምርጥ የረጅም ርቀት አትሌቶች እነ ፓቮ ኑርሚና ሌሎችም ተመሳሳይ አደባባዮች ተሰይሞላቸው ቋሚ መታሰቢያዎች እንደቆሙላቸው ነው፡፡ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ አዘጋጅ ራሽያ ዋና ከተማ ተመሳሳይ አደባባዮች አሉ፡፡ በሞስኮ ከሚገኙ በታዋቂ አደባባይ ከሚገኙ የህዝብ መናፈሻዎች አንዱ ምንም እንኳን የስፖርት ጀግኖች ባይሆኑም ለጠፈር ተመራማሪ ሳይንቲስቶች፤ ተጓዦችና መንኮራኩራቸው በግዙፍ ሃውልቶች እና ቅርፆች መሰራቱንም መጥቀስ ይቻላል፡፡ ሻለቃ ኃይሌ ለስፖርት አድማ እንደገለፀው እንዲህ አይነቱን ቋሚ መታሰቢያ ለቀደምት የስፖርት ጀግኖች የመመስረት እቅድ ሊሰራ የሚችል ቢሆንም ፈታኞቹ ሁኔታዎች ቦታ ለማግኘት እና ለማስፈቀድ፤ ባለድርሻ አካላትን አስተባብሮ ግንባታውን ለማስጀመር የሚታለፍባቸው ሂደቶች ከልክ በላይ ግዜ የሚፈጁ መሆናቸው ነው፡፡ እንግዲህ የጀግኖቹ አትሌቶችና ስፖርተኞች የአበበ ቢቂላ፣ የምሩፅ ይፍጥር፣ የዶ/ር ወልደመስቀል ….ሌሎችም በየመካነመቃብሮቹ ተወስነው መቅረታቸውን የጀግና አትሌቶችና ስፖርተኞች አደባባይ መመስረቱ ሊቀይረው ይችላል። ‹‹የአደባባዩ መቋቋም በሺዎች የሚቆጠሩ አትሌቶችን ያነቃቃል፡፡ ሌሎች አዳዲስ ጀግኖች ይፈጥራል ይህ ዋና ግቡ ነው። ከዚያም ባሻገር ለአገር ባለውለታዎች እንዲህ በገዘፈ ሁኔታ ክብር ሲሰጥ፤ በየትኛውም የሙያ መስክ ለሚሰሩ ፤ ለሌሎችም አርኣያና ተምሳሌት ለሚሆኑ ግለሰቦች ብርታትም ይሆናል፡፡ ታሪክ ሰርቶ የማለፍ ጉጉት ይኖራል፡፡›› በማለት ሻለቃ ኃይሌ የልዩ እቅዱን ተግባራዊነትና ውጤቱን እንደሚናፍቅ አስገንዝቧል፡፡


በአትሌት ሻምበል ምሩፅ ይፍጠር የሃውልት ስራ ከፍተኛውን ጥረት ያደረገው ልጁ ቢኒያም ምሩፅ ሲሆን ለሐውልቱ የሚሆነውን ፎቶ በመምረጥ፤ ስፖንሰሮችን በማፈላለግ እንዲሁም ስራው ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን ለስድስት ወራት መንቀሳቀሱን ለስፖርት አድማስ ተናግሯል፡፡ ሃውልቱ በነገው እለት ሲመረቅ የህይወት ታሪኩንና የሩጫ ዘመኑን የሚያወሳ ልዩ መፅሄት አዘጋጅቻለሁ የሚለው ቢኒያም በቅርብ ጊዜ ደግሞ የመታሰቢያ ውድድር ለማዘጋጀት እቅድ እንዳለው አመልክቷል፡፡ አትሌት ሻምበል ምሩፅ ይፍጠር ህይወቱ ካለፈበት ጊዜ አንስቶ ወደ አገሩ በክብር እንዲመለስ እና የቀብር ስነስርዓቱ በአግባቡ እንዲፈፀም የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌደሬሽን፤ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ፤ የኢትዮጵያ አየር መንገድ፤ የኢትዮጵያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አትሌቶችና ሌሎች የስፖርት ባለድርሻ አካላት ለሰጡት ድጋፍ ቢኒያም ምሩፅ ምስጋናውን ይገልፃል፡፡ ሃውልቱን ለሁለት ወጣት አርቲስቶች እድሉን በመስጠት ማሰራቱን ለስፖርት አድማስ የገለፀው ቢኒያም፤ ለአትሌቶች ቋሚ መታሰቢያዎች በአገሪቱ እንዲኖሩ ከፈርቀዳጆቹ ከእነአበበ ቢቂላ አንስቶ ብዙ ስራዎች እንደሚያስፈልጉ በመጥቀስ ወደፊት ለሁሉም የሚሆን አደባባይ ቢሰየም እና ክብርና ደረጃውን ጠብቆ ቢተገበር ደስተኛ ነኝ ብሏል።


More in this category: « የ21ኛው የዓለም ዋንጫ አዘጋጅ ራሽያ በ21 ሁኔታዎች የ21ኛው የዓለም ዋንጫ አጋሮች፤ ስፖንሰሮች፤ የስፖርት ትጥቅ አቅራቢዎችና ማህበራዊ ሚዲያዎች »


ተፈላጊ ችሎታ : በሃይድሮሊክስ በወተር ሰፕላይ በሲቪል ምህንድስና፣ በከተማ ምህንድስና በከተማ ምህንድስና የመጀመሪያ ዲግሪ ሆኖ 0 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ት


ተፈላጊ ችሎታ : በኮምፒዩተር ሳይንስ፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ/IT/ በማኔጅመንት ኢንፎርሜሽን ሲስተም /MIS/ በስታስትክስ በቢዝነስ ኢንፎርሜሽን ሲስተም/ BIS/ የመጀመሪያ ሆኖ 0 ዓመት የስራ ልምድ…


ቅድሚ፡ ሐዚ፡ ግሩፕ፡ ኢሎም ዘሓዘዎ፡ ሆቴል፡ ሰርከስ፡ሰርከስ፡ ኔሩ፡ ዝብል፡ ሓበረታ፡ ኣሎ፡ ሰርከስ፡ ሰርከስ፡ ዝብሃል፡ ሆቴል፡ ሕማቕ፡ እዩ፡ ክምዚ፡ ኸማይ፡ ብቕርበት፡ ንኹሉ፡ ነገርን፡ ብዋጋ፡ ሕሱር፡ ጽሩይ፡ ፓልምስ፡ ርዮ፡ በስት፡ ወስትርን፡ እየን፡ ነቲ፡ ፈቲቫል፡ ቀረባ፡ እየን፡ ኣብቲ፡ ኽባር፡ ንዝደሊ፡ ድማ፡ በላጅዮ፡ ሲዘርስ፡ ቬኒሻን፡ ኣርያ፡ ቪዳራ፡ እየን፡ ነቲ፡ ፌቲቫል፡ ቀረባ፡ እየን። [Mulubrhan 06-27-17]


በጣም አስደናቂ ነው! ለአለምአቀፍ እምብርት, ለመዝናኛ, ለመልካም አሠራር, ለመልካም አሠራር, ለትክክለኛ አመራር, እና ለትክክለኛ ወጪዎች, ለማኅበረሰቡ እና ለቤተሰብ አስተምህሮ ሀላፊነት ነው.


Jos 24 _ Geez _ STEP _ ወአስተጋብኦሙ ፡ ኢየሱስ ፡ ለኵሉ ፡ ሕዝበ ፡ እስራኤል ፡ ውስተ ፡ ሴሎም ፡ ወጸውዖሙ ፡ ለሊቃናተ ፡ እስራኤል ፡ ወለመላእክቲሆሙ ፡ ወለጸሐፍቶሙ ፡ ወአቀሞሙ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ።


በአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት የህግ አውጭ አካላት ከ1996-2ዐዐ5 የወጡና በፌደራል የህግ አውጭ አካላት ወጥተው በክልሉ ተፈጻሚነት ያላቸው ህግጋት ዝርዝር


አቶ በቀለ፦ እንደዚህ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ጉዳዩ ከምን ተነሳ የሚለው ነው። ጉዳዩ ከምን ተነሳ የሚለውን መንግሥት ሊያጣራ ይችላል። ከፓርቲዎች አቀባበል ጋር በተያያዘ ብዙ የተፈፀሙ ጥቃቶችን ማንሳት ሃዘን መቀስቀስ ነው።


አቶ በቀለ፦ ኢሳት ሃገሪቱን አንድ የማድረግ ሚና አይደለም እየተጫወተ ያለው። ሕዝቡን አንድ የሚያደርግ ሚና አይደለም እየተጫወተ ያለው። የተወሰኑ ድርጅቶችን ወይም የፖለቲካ ፓርቲን ግምት ውስጥ በማስገባት በሌሎች ድርጅቶች እና ግለሰቦች ላይ ግን ዘመቻ በመክፈት ላይ ያለ መሆኑን የምንገነዘበው። መሰል ሁኔታዎች የሚስተዋሉት ደግሞ ‘የፖለቲካ ተንታኝ’ ተብለው በሚጠሩ ግለሰቦች አማካይነት ነው።


ከበፊት ጀምሮ ኢሳት የሚያስተላልፋቸው ዘገባዎች ሃገር ገንቢ አለመሆናቸውን ሁሉም ያውቀዋል። እኔ መግለጫውን ካወጡት መካከል ነኝ። በአቋሞቹ አምንበታለሁ። ምላሴን አላጥፍም። ነገር ግን በግሰለሰብ ደረጃ ሳይሆን በድርጅት ደረጃ ያወጣነው መግለጫ ነው። እኔ ብቻዬን እንዳወጣሁ አድርጎ በማቅረብ ኃላፊነት የጎደለው ሥራ ሠርተዋል። ኢሳት ትላንትም ዛሬም ሚዛናዊ አይደለም፤ ትላንትም ዛሬም ለኢትዮጵያ አንድነት እየሠራ ያለ ተቋም ነው ብዬ አላስብም።


አቶ በቀለ፦ የከፋፈለን አተገባበሩ ነው። ሕዝቦች ራሳቸውን በራሳቸው ያለማንም ጣልቃ ገብነት ማስተዳደር አለመቻላቸው ነው። ራሳቸው በመረጡት መንግሥት መተዳደር አለመቻላቸው ነው። ሕገ-መንግሥቱ በትክክል ሥራ ላይ አለመዋሉ ነው። እኔ አውቅልሃለሁ፣ የእኔ ቋንቋ፣ የኔ ባህል ካንተ ይሻላል የሚሉ ሰዎች ጫና ለመፍጠር በሚያደርጉት ሩጫ ሃገር ወደትርምስ ገብታለች የምንለው።


ባለሙያው " የቤተሰብ አገልግሎት ተጠቃሚ ከሆኑ እናቶች መካከል 2 ሺህ የሚሆኑት የረዥም ጊዜ የተቀሩት ደግሞ የአጭር ጊዜ አገልግሎት ተጠቃሚ ናቸው" ብለዋል ፡፡


ንፁህ ምግብ የበላ ሰው እምነትን ባየውና ጥቅሙን ባጣጣመው መጠን ይበልጥ በእምነት ለመኖር ይወስናል፡፡ እግዚአብሄርን አምኖ የኖረ ሰው እግዚአብሄርን ለሚበልጥ ነገር ለማመን ፍላጎቱ ይነሳሳል፡፡ እግዚአብሄርን በእምነት ፈልጎ ያገኘው ሰው እግዚአብሄርን ከመፈለግ አይጠግብም፡፡


እንዲያውም ሁኔታዎች ከእግዚአብሄር ቃል በተቃራኒ እንደመሄድ እምነትን የሚያጠራውና ይበልጥ እግዚአብሄር ላይ እንድንደገፍ የሚያደርግ ሌላ ነገር የለም፡፡ እንደ ሁኔታዎች አለመከናወን እምነትን የሚያጠራው ነገር የለም፡፡ እንደ እምነት ፈተና እምነትን የከበረ አድርጎ የሚያጠራው ነገር የለም፡፡


← ከ 3 April 2006 ጀምሮ በህጋዊ የፖሊስ ዘይት ውስጥ ሙሉ ነ ው


ሰላምታ.. en:Artificial intelligence በwikimedia «ለሁሉ ቋንቋ ዊኪዎች አንድ ሺህ አስፈላጊ አንቀጾች» ዝርዝር ላይ ይገኛል። ወደዚህ ግብ ለመድረስ ባለፈው ጁን ወር ይህ አንቀጽ ለአማርኛ ዊኪፔድያ እንዲጠቅም ለአጭር ዝርዝር (10 አንቀጾች) ተመረጠ። በሚቀጥለው ወር ጁላይ ግን ወደ ተለመደው አጭር ዝርዝር ተመለሰ። (ይህ በአጋጣሚ አጭሩ ዝርዝር በArtificial intelligence ስለሚመረጥ ይሆናል!) በዚያን ወር (ጁን) አንቀጹን እዚህ ለማስተርጉም «ሰው ሠራሽ አዕምሮ» ብዬ ጻፍኩት... ([19]) ፈጠራው እራሱ በተለይ አዕምሮን ለማስመስል ይመስላልና... የ«ኢንተሊጀንስ» ቃል አወራረስ ታሪክ ደግሞ በwikt:intelligence ላይ ጽፌያለሁ... ፈጠራው በእውኑ ኢንተሊጀንስ ወይም ዕውቀት አይመስለኝም... እኔ ግን ስለዚሁ ፈጠራ ሁሉን አላውቅም! ምን ይሻላል?! 71.246.149.160 14:41, 30 ሰፕቴምበር 2013 (UTC)


አቶም ወይም አተም ሁሉም ቁስ የተገነባበት መሰረታዊ እኑስ ነው። እንደ ግዝፈታቸው፣ መጠናቸው የተያየ ስም ያላቸው ብዙ አይነት አተሞች አሉ። እነዚህ የተያዩ አይነት አተሞች የኬሚካል ንጥር ይባላሉ። ለምሳሌ ወርቅ አንዱ የንጥር አይነት ነው።


7ኛ- በ1993 ዓ ም ከህወሃት ተገንጥለው የወጡ ማዕከላይ ኮሚቴ የነበሩ ገብሩ ኣስራት ፣ስዬ ኣብርሀ ፣አውዓሎም ወልዱ ሲቀሩ ሌሎች ማ / ኮሚቴ የነበሩ ይመለሱ ኣይመለሱ ክርክር ተደርጎ ኣባይ ወልዱና ጥቂት ቡዱኖቹ ሲቃወሙ ሌሎች ግን ተስማምቷል ።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ጋዜጣዊ መገለጺ ሰላማዊ ሰልፊ ጅኔቫ ፣ ናይ 22 ሰኔ 2018ዓም (available here)


ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር ሰአት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ተጋጣሚዎች ቅዳሜ ኅዳር 22 ቀን 2011 ዓም 09:00 ወልዋሎ ዓ.ዩ. 1-0 ደቡብ ፖሊስ እሁድ ህዳር 23 ቀን 2011 ዓም ተላልፏል ጅማ አባ ጅፋር - ድሬዳዋ…


የዓለም አቀፉ ጸረ አበረታች መድሃኒቶች ቁጥጥር ኤጀንሲ ልዑክ ወደ ሞስኮ ማቅናት እና የሚጠበቁ ዉጤቶች፡- የዓለም አቀፉ ጸረ አበረታች መድሃኒቶች ቁጥጥር ኤጀንሲ/ዋዳ/ በሩሲያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ላይ ጥሎት ስለቆየዉ እገዳ ላይ ተወያይቶ…


ህጹጽ፡ ህዝባዊ ጻዋዒት፡ ንዕለት 4 ነሓሰ 2016 ሰዓት 8፡30 ብናይ ኒው-ዮርክ ኣቖጻጽራ።


ህጹጽ፡ ህዝባዊ ጻዋዒት፡ ንዕለት 4 ነሓሰ 2016 ሰዓት 8፡30 ብናይ ኒው-ዮርክ ኣቖጻጽራ። እዚ ዝስዕብ ህዝባዊ ጸዋዒት፡ ነቲ...


ግንቦት 7: የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ በሁለገብ ትግል ወያኔ ማስወገድ ይገባል ብሎ የሚያምና ለዚህም የሚታገል ድርጅት ነው። “ሁለገብ ትግል” ሲባል ሰላማዊም ሰላማዊ ያልሆኑም የትግል ስልቶችን መጠቀም ማለት ነው። “ሁለገብ ትግል” ሲባል በአገር ውስጥም ከአገር ውጭም የሚደረጉ ትግሎች ማለት ነው።


በግንቦት 7 እምነት በውጭ አገራት የሚገኙ ኢትዮጵያዊያን በድጋፍ ሰጭነት ሳይወሰኑ የትግሉ ቀጥተኛ ተሳታፊዎች መሆን ይኖርባቸዋል። በውጭ አገር የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን በወያኔ ጥቅሞችና ተቋማት ላይ በማመጽ ኢትዮጵያ ውስጥ ለሚገኙ ኢትዮጵያዊያን አርዓያ መሆን ይኖርባቸዋል።


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


እየሰመጠ ካለ መርከብ ራስን የማዳኛ ጊዜ አሁን ነው! (ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ)


ጆዜ ሞሪንሆ : “ዴቪድ ደጊያን በቀጣይ አመት በማንችስተር ዩናይትድ ቤት ትመለከቱታላቹ” - Mereja.com


ጆዜ ሞሪንሆ : “ዴቪድ ደጊያን በቀጣይ አመት በማንችስተር ዩናይትድ ቤት ትመለከቱታላቹ”


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የጉልበት ወረራ፣ የሰብዓዊ መብቶች ገፈፋና ድምጽ የለሽ ዘር ማጥፋት፤ የወልቃይት ጠገዴ የማንነትና የመልክዓ ምድር ተሐድሶ ጥረት፤ ጎንደር፤ አማራ፤ ኢትዮጵያ


ቀደም ሲል አንድ ሽምገል ያሉ ታጋይ ሰው፤ ትግሉን በኤርትራ ለማካሄድ፤ ወደ አስመራ እንደሚያመሩና ኢሳያስ አፈወርቂን እንደሚገናኙት ነገሩኝ። ትብብር እንዳደርግላቸውና እኔና መሰሎቼ አብረናቸው እንድንሰለፍ መከሩኝ። አስፈላጊነቱን ጠየቅኋቸው። “ምን ማለትህ ነው? ኤርትራ እኮ ልትረዳን ትችላለች። ደግሞ ኤርትራ ካልሆነ፤ ሌላ በየት በኩል ተገብቶ መታገል ይቻላል? ኢሳያስ እኮ የኢትዮጵያን አንድነት ይፈልጋል። ወያኔን ደግሞ ይጠላል። ስለዚህ፤ በመካከላቸው ያለውን ቅራኔ ተጠቅመን፤ የራሳችንን ነፃነት ማግኘት እንችላለን።” አሉኝ። ሰፋ አድርገን ስለ ወያኔና ስለ ሸዓቢያ ተነጋገርን። ልንጣጣም አልቻልንም። በመጨረሻም፤ “ዓየህ አንዱዓለም፤ ሸዓቢያ ወያኔን ረድቶ አዲስ አበባ እንዳስገባው ሁሉ፤ እኛንም አዲስ አበባ እንድንገባ ከረዳን፤ በኋላ ዞር በል ማለት እንችላለን። ለምን ከሰይጣን ተባብረን ወያኔን አንጥልም?” አሉና አቋማቸውን ግልጽ አደረጉልኝ። ማን በማን ላይ ብልጥ መሆን እንደሚችልና የወደፊቱን እንዴት አድርገው እንዳስቀመጡት ስረዳ፤ ወጋችን ግምኛ መሆኑ ተሰማኝ። ከዚያ በኋላ ሲመለሱም ሆነ ሲመላለሱ ግንኙነታችን አልገፋም።


እዚህ አሜሪካ ተቀምጬ፤ ዶናልድ ትራምፕ የሚዘባርቀውን ሁሉ ሳወግዝ፤ ቻይና የምታደርገውን ስረግም፣ ፑትን የሚሸርበውን ሳውጠነጥን፤ ፍትኅ ደንበር የላትም ብዬ ነው። አይሲስ የኢትዮጵያዊያንን አንገት ሲቀላ፤ ደሜ አብሮ ፈላ። ኢሳያስ የኢትዮጵያ ወታደሮችን አስሮ እንደባሪያ ሲያሰራቸው፣ ልቤ አዘነ አብሯቸው። ደቡብ አፍሪቃ ኢትዮጵያዊያን በዱርዬዎች ሲጎዱ፣ አጅና እግሮቼ በንዴት አብረዋቸው ነደዱ። የትም ቦታ የሚደርስ በደል፣ በደል ስለሆነ መቃወሜን አላቋረጥኩም። ታዲያ ኢሳያስ በሀገሩ ላይ ምን እየሠራ ነው። ኤርትራዊያን አይደሉም እንዴ ከኢትዮጵያዊያን ጋር በሜዲትራንያን ባሀር የሚሰጥሙት! ኤርትራዊያን አይደሉም እንዴ እንደ ኢትዮጵያዊያን ላንቃቸው ተዘግቶ፣ በየእስር ቤቱ እየማቀቁ ያሉት! እንዴት ተብሎ ነው አንድ ታጋይ ኢትዮጵያዊ ለኢሳያስ ጥብቅና የሚቆመው? ስብሃት ነጋ ኤርትራዊያን ባደረጉት ትግል የትግራይን ወጣቶች በመገበር “ኢትዮጵያን አቸነፍን!” እኮ ነው ያለው፤ ኢትዮጵያን ጥላቻው ያን ማድረግ አስችሎት ነው! ታዲያ አሁን የኢትዮጵያ ጥላቻ ነው ኢሳያስን ለመደገፍ ያስነሳችሁ? ኧረ ወዴት! ወዴት! ኢትዮጵያ ሌላ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ሌላ! የኢትዮጵያ ጠላትና የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ጠላት ጊዜያዊ አንድነት ቢኖራቸውም፤ ቋሚ የሆነ ቁስል የለባቸውም። አንድ አይደሉም። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ጊዜያዊ እንደመሆኑ መጠን፤ ጠላቶቹም ጊዜያዊ ናቸው። ኢትዮጵያ ደግሞ ዘለቂ እንደመሆኗ መጠን፤ ጠላቶቿም ከዚህ ሕልውናዋ ጋር የተያያዙ ናቸው። ኢሳያስ ሲነሳም ሆነ አሁን፤ እንደ የትግሬዎች ነፃ አውቺ ግንባር የኢትዮጵያ ጠላት ነው።


ኢሳያስ አፈወርቂ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ጋር ያለው ዝምድናና ጠብ ውስን ነው። ትናንት እጅና ጓንት ነበሩ። ዛሬ ደግሞ የሥልጣን ጥማቱ ለያይቷቸዋል። ነገ ሙርጣቸውን ሊገጥሙ ይችላሉ። አዎ! ኢሳያስ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ በበለጠ መንገድ ኢትዮጵያን እንዲጨፍርባት ለሚፈቅድለት አሽከሩ ይረዳል። ከዚያ በተረፈ ግን፤ ሎጅክን ባናቱ ደፍቶ የኔ ነው ለማለት ከመቃጣት በስተቀር፤ ከኢሳያስ ጋር ሆኖ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባርን መውጋት ቅዠት ነው። ደግሞ በዓለም አደባባይ እንዳይወቀስ የየግል ፈርማችንን መጠየቅ! አይጣል! በዚህ ተግባር የሚጠቀመው ማነው? ኢሳያስን ለማስደሰት የሚደረግ ሩጫ፤ አንድም በእውነት ለኤርትራ ዴሞክራሲያዊ መብት በሚታገሉ ኤርትራዊያን ዘንድ፤ አልፎም በጭቁኑ የኤርትራ ወገናችን ዘንድ ያስተዛዝበናል። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ሆነ የኢሳያሱ ሻዓቢያ፤ በየጎናቸው አንዱ የሌላውን ተቃዋሚ ሸጎጦ ማስፈራሪያና በሀገር ውስጥ ማተራመሻ መሳሪያ አበጅተዋል። እኒህ ከዚህ በላይ ሊያደርጉት የሚችሉት ሌላ ሙያ የሌላቸው ድርጅቶች፤ ከአሻንጉሊትነት በተረፈ ፋይዳ ቢስ ናቸው። በዚህ ኢሳያስን የተባበሩት መንግሥታት እንዳይቆጣብን ሩጫ የታዘብኩት፤ አሁንም ይሄኑ አሽከርነታቸውን ብቻ ነው።


በተቃዉሞ እንቅስቃሴዉ ዉስጥ አንድ ያልተፈታ መምታታት ይታያል፡፡ህዝብንና ድርጅትን መለየት አለመቻል፡፡አንዳንዴ እንደስልትም ሆን ተብሎ ይሰራበታል፡፡ግን አክሳሪ ስልት እንደሆነ ትምህርት ሊወሰድ አልተቻለም፡፡ህወሓት በትግራይ ህዝብ ዉስጥ የተፈጠረ ድርጅት ሲሆን ህዝቡ ብዙ ታሪክ እየሰራ ለብዙ ዘመናት እንደኖረ የምንስማማ ይመስለኛል፡፡ለወደፊቱም ይኖራል፡፡እነሓጎስ ድርጅቱ ውስጥ በአባልነትና በደጋፊነት ሊኖሩ ይችላሉ፡፡በህዝቡ መሃል እየተረገጡም ሊኖሩ ይቻላሉ፡፡በተቃዋሚዉ ጎራም ይኖራሉ፡፡ከሃገር እንዲወጡና እነዳይመለሱ የተደረጉም ይኖራሉ፡፡ተሰፋ ቆርጠዉ አንገት ደፍተዉ የተቀመጡም ይኖራሉ፡፡እነሓጎስ ብዙ ናቸዉ፡፡እነሓጎስን ከህወሓት ጋር ስናቀላቅላቸዉ ለደህንነታቸዉ ይሰጋሉ፡፡እናም ልዩነታቸዉን ረስተዉ አብረዉ ይቆማሉ፡፡በዚህኛዉ ወገን ያለዉ ደጋፊም አቅም ያጣል፡፡የወገኖቹን ደህንነት ይፈልጋልና ነዉ፡፡የህወሃቶቹን እነሃጎስ ያገኘን(ለማሸማቀቅም ይሁን ለማስፈራራት) መስሎን ቀላቅለን ስናያቸዉ በተቃራኒ ያሉትን ሓጎሶች(ለምሳሌ የዓረና አመራሮችና አባላትን) ሁሉ አቅም እያሳጣናቸዉ ነዉ፡፡መሰረታቸዉን እያናጋነዉ ነዉ፡፡በህዝባቸዉ ፊት በህወሓት እንዲቀጠቀጡ ዱላ እያቀበልን ነዉ፡፡ሲሆን እንሰልጥንና የሁሉም ሓጎሶች ምርጫ ህወሓት ከሆነ ሌሎቻችን እኛን ራሳችንን ነጻ እናዉጣና ያገሪቱ ህግ በሚፈቅደዉ መሰረት አብረናቸዉ ለመስራት ዝግጁ እንሁን፡፡እነሱን ከነሓጎስ ጋር ለማጥፋት ከመስራት እዛዉ ራሳቸዉን እንዲያስተዳድሩ ራስን ማሳመን ዋጋዉ ይቀላል፡፡ሁሉን አቀፍ ድርድር (inclusive negotiation) እኮ አንዱ እፊታችን የሚኖር አማራጭ ይመስለኛል፡፡ራሳችንን ነጻ ለማዉጣት ከህወሓት ጋር ያሉትን ድጋፍ መጠበቅ ተገቢ አይመስለኝም፡፡ግን እስኪ ሌሎቻችን በወጉ እንስማማ፡፡መንግሰትን የሚያክል ግዙፍ ተቋም ለመለወጥና አገር ለመምራት የተናጠል አመጽ ብቻዉን በቂ አይመስለኝም፡፡ህዝብን እንወክላለን የሚሉ ቡድኖች ቢስማሙ፤ቅስቀሳና አስተምህሮቶች ሁሉ ባንድነት ቢቆሙ ኢትዮጵያ ዉስጥ አመጽ ለመቀስቀስ መስራት አይጠበቅም፡፡ለዚህ ኢህኣዴግ ራሱ ተግቶ እየሰራ ነዉ፡፡ የተቃዉሞዉ ጎራ አንድነቱን ጠብቆ አማራጭነቱን ከሳየ ህዝባዊ አመጽ ከሆነ ቦታ በሆነ ምክንያት ተነስቶ ስርኣት እንደሚለዉጥ በአለም ላይ በቂ ተሞክሮ አለ፡፡እኛ የተለየን አንሆንም፡፡


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


በቤተ-ክህነት የሓዲስ ኪዳኑ ተርጓሚ፤ ሊቀ-ሊቃዉንት መሐሪ ትርፌ (በኋላ አቡነ ጴጥሮስ)፣ የሃይማኖት እዉቀት መጠንሰሻና መጥመቂያ ጋኑ መልአከ ብርሃን አድማሱ ጀምበሬ፣ የእምነት ፈላስፋውና የብዙኃን ቋንቋ ሊቁ ሰማእቱ አቡነ-ቴዮፍሎስ፣ የቤተ-ክርስቲያን እዉቀት አባቱ አቡነ-ጎርጎሪዮስ ወዘተ ደንጋዮች ነበሩ፡፡ ቀለምን ብራናና ወረቀት ላይ እንዲያንጠፈጥፉ ያደረጋቸው የዉኃ ሐይል ነዉ፡፡ በሥነ-ፅሑፍ የኢትዮጵያ አባቶች የሆኑት ሀዲስ አለማየሁና ከበደ ሚካኤል፣ ተከላካያችን ፀጋዬ ገብረ-መድህን፣ ግዞትም ሞትም ያላሸነፈው አቢ ጉበኛ፤ የሕዝብ ችግር በመናገሩ ህይወቱን ያጣዉ የሕዝብ ልሳኑ ባህሉ ግርማ ወዘተ ድንጋዮች ነበሩ፡፡ አዎ ከድንጋይም ደግሞ ወፈጥ! እነዚህንም ያልተመቻቸ ኑሮ እየኖሩ በገዥዎች እየተንገላቱ፣ እየታሰሩ፣ እየተገረፉ፣ እየሞቱም እንዲናገሩ ያደረጋቸው ይኽው ዉኃዉ ነው፡፡ እንደ አቤ ጉበኛና ባህሉ ግርማ በአረመኔዎች ትእዛዝ ወይም እጅ ሳይሆን በሌላ መልክ የተለዩን የሀዲስ አለማየሁና ከበደ ሚካኤል ህልፈት በእድሜ፤ የፀጋዬ ግብረ-መድህን መለየት በኩላሊትና በልብ በሽታ ተመካኘ እንጅ በእዉነቱ የዉኃ እጅም አለበት፡፡ የሚያናግር ዉኃ መልክ መልክ አለው፡፡ አንዳንዱ የዉኃ ዓይነት ወደላይ እያጓነ በደስታ ያናግራል፡፡ ሌላው ዓይነት ደግሞ ከላይ ሆኖ እየደቆሰ ያስተክዛል፤ ያስቆዝማል፡፡ እንዲያም ሲል ይገላል፡፡ እንደአለመታደል ሆኖ የኛዎችን የቀለም አባቶች ባብዛኛው ሲያናግራቸዉ የኖረው፤ በመጨረሻም ይዟቸዉም የሄደው የኋለኛው አይነት ዉኃ ነበር፡፡


ዛሬ የምግብ መቅመሻ በሌለኝ ሰዓት ከሚያናግሩኝ ዉኃዎች መካክል አንዱ መንገድም ሆነ አገር ብቀይር አላመልጠው ያልኩት፤ ወቅት ያልቀየረው፣ የጷጉሜ ዉኃ ያልሻረው “የወንዙ፣ የጅረቱ፣ የተራራዉ፤ የሜዳዉ፣ የዚህኛዉ፣ የዚያኛው፣ የቅርቡ፣ የሩቁ፣ የቀዩ፤ የቀይዳማው፣ የጠይሙ፣ የጥቁሩ ወዘተ ነፃ አዉጪ” በሚሉ ስሞች ራሱን የሰየመ ዉኃ ነው፡፡ የነፃ አዉጪዎች ከአንድ በላይ መሆን የሚያሳየው ነፃነትን የሚሹት ክፍሎች ብዙ መሆናቸዉን ነው፡፡ ይኽኛዉም ያኛዉም፤ ቀዩም ጠይሙም፤ ሌላዉም ሌላዉም፤ ነፃነትን ይፈልጋሉ ማለት ነዉ፡፡ በተመሳሳይ መንገድ የእዉነትም ይሁኑ የዉሸት የነፃ አዉጪዎች መብዛት አንደኛው ቡድን ለሌላኛው ቡድን ደንታ የሌለው መሆኑን ያመለክታል፡፡ የጥቁሩ ነፃ አዉጪ ለቀዩም ቢያስብ የቀዩ ነፃ አዉጪ ባልተፈጠረ ነበር፡፡ እንዳዴ እንዲያዉም ጥቁሩ ወይም ቀዩ ራሱ አራትም አምስትም ነፃ አዉጪ ሲኖረዉ ይታያል፡፡ ታዲያ ይህ የሚያናግር ዉኃ አይደለም ጎብዝ? ቀዩ ቡድን የቀይ ቡድን ነፃ አዉጪ ሲያቋቁም፤ ሰለሌላዉ ቡድን ደንታ የለኝም እንደማለት ሊቆጠር ይችላል፡፡ በእኔ እምነት ይህ የራስን አእምሮ ነፃ ካለማዉጣት የሚመነጭ ነው፡፡ ነፃነት ሁለንተናዊ (ዩኒቨርሳል) ፅንሰ-ሐሳብ ነው፡፡ ስለዚህ መጠቀመም ያለብን ለሁለንተናዊ ጉዳይ ነው፡፡ ለሁሉም የተፈጠረዉን በግድ ለተወሰነ ቡድን ብቻ ልናዉለዉ ብንሞክር ወደ ተፈጥሯዊ ወርዱ ለመዘርጋት ሲታገል ይቀዳደድና ምንነቱን ያጣል፡፡ የነፃነትን ስጋ-ወ-ደሙ የተጎነጬ ሰው ወይም ቡድን ቀለም፣ ዘር፣ ወርድ፣ ስፋት ወዘተ አይለይም፡፡ የሌላውን ነፃነት ማጣት እንደራሱ ቆጥሮ ለሁሉም የተቻለዉን ያደርጋል፡፡ በእዉን የምናየው ግን የተገላቢጦሹን ነዉ፡፡ ቀይዳማና ጠይም ተፋቅረው በሰርግ አብረው ሲጨፍሩ፤ በለቅሶም አብረው ሲያለቅሱ፤ መጠጡን ምግቡን አብረው ሲካልፈሉ፤ ከዚያም አልፎ ልጅህን ለልጄ ሲባባሉ እየታዬ “ነፃ አዉጪ ቡድኖች” ቀይዳማና ጠይሙን አይጥና ድመት አስመስለዉ ያቀርቧቸዋል፡፡ አብሮ መኖር ቀርቶ አንዱ በሄደበት ሌላዉ ክልዉስ ሊል የማይችልበት የተፍጥሮ ግድግዳ ያለ አስመስልዉ ይስላሉ፡፡ በአንድ አምሳል የተፈጠሩትን በተለያየ መንፈስና ኃይል የተፈጠሩ አስመስለዉ ያዋራሉ፡፡ ታዲያ ይህ ጠጠርን ሳይቀር እግዚኦ አሰኝቶ የሚያናግር የጎርፍ ማእበል አይደለምን?


ለማጠቃለል ያህል “ቢ እንድታገኝ ለ ኤ ብለህ ሥራ” የሚባል የፈረንጅ አባባል አለ። አዎ ራስን ለ “ቢ” ዉጤት ብቻ ወስኖ የበለጠ ጥረትን ቢያቆሙ “ሲ”ም አዳልጦ “ኤፍ” ላይ መንጠር ሊመጣ ይችላል፡፡ ለአለም ነፃነት የሚታገል ቡድን ቢያንስ ለአንድ አህጉር ሊበጅ ይችላል፡፡ ለአህጉሩ የሚታገል ቡድን ቢያንስ ለአንድ አገር ይበጃል፡፡ ምናልባትም ላገሩ የሚታገል ቢያንስ ቢያንስ ለተወሰነ የኅብረተሰብ ክፍል ሊጠቅም ይችላል፡፡ “ይኽንን ለኛ ትነግራለህ?” አትበሉኝ እንጅ ከዚህ በጫጨ መርህ ላይ የተመሰረተ ቡድን ግን ዉጤቱ ሁሉ ኪሳራ መሆኑ አይቀርም፡፡ በኛም አገር “የማያድግ ጥጃ ከገመዱ ያስታዉቃል” ይባላል፡፡ ገና ሲጠነሰስ በጠባብ መርህ ላይ የተመሰረተ ነገር ጉዞዉ ሁሉ እያነሱ፤ እየጠበቡ መሄድ ነዉ፡፡ የመጥበብ የመጨረሻው መዳረሻ ደግሞ መበጣጠስ ነዉ፡፡ አዎ! የጠበበ ነገር ሁሉ ሸብቦ ይይዝና፤ተዝናንቶ መንቀሳቀስን ይነሳል፡፡ ዉሎ አድሮም መቀመጥ እንደበዛበት አቡጀዲ ሱሪ መቀደዱ አይቀርም፡፡ እኛ ፈለግነዉም አልፈለግነዉም አለም እንደሆነች አንድ እየሆነች መጥታለች፡፡ ዉጥረቱ የሚፈጠርዉ አለም በራሷ ኃይል እያፈረሰች ያለዉን ድንበር እኛ መልሰን መከለል ስንቀጥል ነው፡፡ ከዉጥረቱ ለመዳን ከመጠበብ መስፋትን እንምረጥ፡፡ ነፃ ለማዉጣት ከመነሳታችን በፊት የራሳችንን አምሮ ነፃ እናድርግ፡፡ ነፃ የሆነ አእምሮ ድንበር የለዉም፡፡ ቀዩን ከቀይዳማው አይለይም፡፡ ጥቁርና ጠይሙንም ሰበብ እየፈጠረ አያላትምም፡፡ ትኩረታችንም ኢፍትሐዊዉ ቡድን ላይ ብቻ ሳይሆን ራሱ ኢፍትሐዊነት ምናብ ላይ ይሁን፡፡ ኢፍትሐዊነትን መታገል ፍትህ-ነሽን መፋለም ብቻ ሳይሆን የራስን ናላ ነፃ ማድረግንም ይጠይቃልና፡፡


እንደ ሙሴ ሁሉ በእየሱስ ክርስቶስ አምላክነት የምናምንም ሆነ የማናምን ባስተላለፋቸዉ መልእክቶችና ሰራቸዉ በተባሉት ሥራዎች በጎነት ክርክር ዉስጥ የምንገባ አይመስለኝም፡፡ በወቅቱ ሕግን እያነበነቡ ነገር ግን የማይፈጽሙ ፈሪሳዉያን በሌላ በኩል ደግሞ የሮማዉ ንጉስ አዉግስቶስ ቄሳርን ወክሎ እየሩሳሌምን ያስተዳድር የነበረዉ ሄሮድስ ተሰሚነቱን ስልፈሩት ሁለቱም ወገን ተስማምተዉ በተሸከመው ግንድ ወስደዉ ሰቀሉት፡፡ {2,3}. እርሱ ግን ወቅቱ ለተመቻቸው ለሁለቱም ወገን ክንዳሞች ሳያጎበድድ ህይወቱን አሳልፎ ሰጠ፡፡ በደሙ የዋጀው እምነትና ስሙ ግን በአለንባት ምድር ከተስፋፋ ይኸው አንድ ሺህ ዘጠኝ መቶ ዘጠና ዘጠኝ ዘመን ተቆጠረ፡፡ ሳይነጋ ሶስቴ እየሱስን የከዳዉ ስምኦን ጴጥሮስ እንኳን እየሱስ ከሞተ በኋላ የበለጠ በእምነቱ ፀንቶ እየወደቀ እየተነሳ የክርስትና እምነትን በሮም አለት ላይ ተከለ፡፡ {6,7} ዳሩ ግን እርሱም በበጎ ስራዉ ምክንያት ተገደለ፡፡ እንዲያዉም እየሱስ ራሱ ወደ ላይ ሆኖ ስለተሰቀለ ከሱ ላለመወዳደር ሲል ራሱን ወደ ታች ዘቅዝቀዉ እንዲገሉት ስለጠየቃቸው ታርዶ እደሚገፈፍ በግ ዘቅዝቀዉን ነው የገደሉት እየተባለ ይነገራል፡፡ {6,8}. ሐዋርያዉ ጳዉሎስም እንደዚሁ ለህዝብ በሰበከዉ እምነትና በበጎ ስራዉ ምክንያት ከአንገቱ ላይ ተቆርጦ ተጣለ፡፡ {6, 8} ቅዱስ ጴጥሮስም ሆነ ቅዱስ ጳዉሎስ በሰዉነት የማይቀረዉን ሞት ሞተዋል፡፡ ሰው ባካል ያላዬውን የሰማዩን ጽድቅ እንኳ ብንተወዉ በምድር መጽደቃቸዉን ማየት የሚሳነዉ ያለ አይመስለኝም፡፡ ቤተ-ክርስቲያኑ፣ ሰዉ ፣ ከተማው፣ መንገዱ፣ አንዳድ አካባቢ እንሰሳው ሁሉ ሳይቀር በነሱ ስም ይሰየማል፡፡ ልጁን በይሁዳ ስም የሰየመ ክርስትያን በተለይም ኢትዮጵያዊ እስካሁን አልሰማሁም፡፡ የሚያሳዝነዉ ዛሬ በጎቻቸውን በቀበሮ የሚያስነጥቁ፤ በማጭበርበርና በማታለልም ቆዳቸዉን እየገፈፉ የሚበሉ ልግመኛ እረኞችም በእኒያ እየሰሱስ በመረጣቸው ሐዋርያትና ሰማእታት ስም እየተሰውየሙ ቅዱስ ስማቸዉን ማርከሳቸው ነው፡፡ ምእመናን፣ የስራ ባልደረባ የሆኑት ማተባቸዉን ያልቆረጡ ካህናት በእመነታቸው ምክንያት ብቻ እንኳን ሲሞቱ እንኳን ገዳይን ሊገስፁ ለሞቱት ጸሎት ማድረስም ይከብዳቸዋል፡፡ ከሚያልቀው ህይወት ሁሉ የነሱ ጉርስ፤ የሚተኙበት አልጋ የሚንፈላሰሱበት መኪና ይበልጣል፡፡


ጥቁሩ ቆዳቸዉ ሸፍኗቸው የስራቸዉን ያህል ስማቸው ባለም ላይ አልዋለም እንጅ ፋጣሪ ምስጋና ይግባዉና እኛም ሐዋርያትና ሰማእታት ነበሩን፡፡ አካለቸው ቢለየን መንፈሳቸው ዛሬም አብሮን ነዉ፡፡ ምናልባት መኖራቸዉ አልታወቅ ብሎ እንጅ ዛሬም በየገዳማቱ በጸሎት የሚማፀኑልን አባቶች አሉን ብየም አስባለሁ፡፡ አገራችን በግፈኛው መሶሎኒ በተወረረችበት ወቅት እንደሙሴ ዘንጋቸዉን ይዘዉ ነፃ ሊያወጡን የተነሱ እቡነ ጴጥሮስ የሚባሉ የበቁ አባት ነበሩን፡፡ ሙሴ የፈርኦንን እብሪት ከምንም እንዳልቆጠረው ሁሉ አባታችን ጴጥሮስም የመሰሎኒኒ ባለሟሎች ዛቻ ከቁብ ሳይቆጥሩ ለሕዝባቸው ባደባባይ ጸለዩ፤ ታገሉ፡፡ ፋሽሽት አርፈው እንዲቀመጡ አለበለዚያ ሊገላቸውም እንደሚችል የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ሲሰጣቸዉም “የአገሬን ሕዝብ በመርዝ ጋዝና በቦንብ ስትፈጀዉ የሚያሰማው ጩኸት ሀሌናየን እንዴት ብሎ እረፍት ይሰጠዋል?” ብለው ከኢሳያስ መጽሐፍ የሚከተለዉን ጠቀሱ፡፡ ኢስ ፶፩፡ ፯ “ጽድቅን የምታዉቁ ሕጌም በልባችሁ ያለ ሕዝብም ሆይ ስሙኝ፤ የሰዉ ተግዳሮት አትፍሩ፤ በስድባቸዉም አትደንግጡ፡፡ እንደ ልብስም ብል ይበላቸዋል፡፡ እንደበግ ጠጉርም ትል ይበላቸዋል፡፡ ጽድቁ ግን ለዘላለም ማዳኔም ለትዉልድ ሁሉ ይሆናል፡፡” {8} አዎ እርሳቸው እንዳሉት ፋሽሽትን ትልም ብልም በላዉ፡፡ በእንደነሳቸው አይነት አባቶቻችን መሰዋእትነት ይኽው የነሱ ትዉልድ እኔን ጨምሮ ከቅኝ አገዛዝ መከራ ድነናል፡፡ በዚህም ምክንያት ዛሬ በመላዉ አለም በችግር፣ በርሃብና በበሽታ በምንታወቅበት ዘመን እንኳን ደረታችንን እንደ ጭድ ክምር ወደ ላይ እየነፋን “ማን ከኔ ተስተካክሎ” በሚል መንፈስ እጃችንን በኪሳችን እየከተትን እንጀነናለን፡፡ ግዳይ እንደጣለ ጀግና እንጎማለላለን፡፡ ታዲያ ይህ ሁሉ የብፁኡ የአቡነ ጴጥሮስና የመሰሎቻቸዉ መንፈስ ሳይሆን ይቀራል? ሰማእቱ አባታችን የሚወዷትን አገራቸዉና የነፍስ ልጅ የሆነዉን መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ለመጨረሻ ጊዜ በአረመኔው ፋሽሽት የቅስፈት ሐይል ሲለዩም “ የፋሽስቱን የወረራ ሐይል እንዲመልስ እግዚያብሔር ሆይ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ብርታቱንና ጥንካሬዉን ስጠው!” ብለው መስቅላቸዉን ባራቱም አቅጣጫ አማትበዉ ጸለዩ፡፡ በመቀጠልም “ የኢትዮጵያ ምድርም ለፋሽሽት አትገዛ” ብለው ገዘቱ፡፡ {7,9} እግዚያብሔር ጸሎታቸውን ሰማ፤ የሕዝቡን ክንድ ከዳር እስከዳር አበረታላቸው፡፡ አጠነጠነው፡፡ ፋሽሽትንም መግቢያ መድረሻ አሳጣው፡፡ ደቆሰው፡፡ ምድሩም የተባለውን አደረገ፡፡ ተራራው፤ ጫካዉ፤ ዳገቱ፤ ቁልቁለቱ ከፋኖው ተወዳጀ፡፡ ለፍትህ ታጋዩ እንደጋሻ ሆነ፡፡ ወንዞችና ሐይቆች ጀግኖችን አጠጡ፡፡ ፋሽሽትና ባንዳዉን ደግሞ ዋጡ፡፡ አሰመጡ፡፡ አቡነ ጴጥሮስ ያሉት ሁሉ ሆነ፡፡ አበሻ ነፃነቱን ጠበቀ፡፡ ምድሩም ለፋሽሽት ሳይገዛ ቀረ፡፡ በጴጥሮስ ዘንድ ቃል እዉን ሆነ፡፡ በኛ ዉስጥም ሰረፀ፡፡ የጴጥሮስ ቃል ገና በልጅ ልጅ ልጆቻችንም ሲሰርፅ ይኖራል፡፡ አዎ! ይኖራል፤ ይኖራል …


በተመሳሳይ መንገድ በእውቀታቸው፣ በበዙ ቋንቋ ችሎታቸው፣ በሃይማኖት አባትነታቸውና በትእግስታቸው አያሌ ቋሚ ምስክሮች የሚመሰክሩላቸው አቡነ ቴዎፍሎስ በባእድ ሳይሆን አብረዋቸው በሚጸልዩና በሚያገለግሉ “የቤተ-ክህነት” ሰዎችና ሌሎችም ተንኮለኞች አነሳሽነት አገር በቀል በሆነ ፋሽሽት ተገለዋል፡፡ አቡነ ቴዎፍሎስ ለወቅቱ ብቻ ሳይሆን ለወደፊቱም በጣም አርቆ አሳቢ ስለነበሩ ይህ የዛሬው ጉዳይ እንደሚመጣ ታይቷቸው ቤተ- ክርስቲያኑዋ ከሲሶ መሬት ተላቃ በራሷ እንድትተዳደር ለማድረግ ያለደረጉት ጥረት እንዳልነበረ ብዙዎች ይመሰክራሉ፡፡ የቤተ-ክህነትን ትምህርት ጥራት ለመጠበቅና ከዘመኑ ጥብብ ጋር ለማዛመድም ብዙ ትግል እንዳደርጉ ይወሳል፡፡ ቤተክርስትያኗን ባለም መድረክ ከፍ ብላ እንድትታይ ማድረጋቸውም ጥርጥር የለዉም፡፡ {7} እንዲያዉም ሌሎች እህቶች የሆኑ ቤተክርስትያናት እስካሁን ድረስ በኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስቲያን አባትነት በፀሎት ጊዜ የሚያስታዉሷቸው እርሳቸውን ነው ይባላል፡፡ አቡነ ቴዎፍሎስን እንደፈለገው ሊያሽከረክረቸው ያልቻለው፤ የአምላክን መኖር የካደ አገር በቀል አጥፊ እርሳቸውንም እንደ ጴጥሮስ ቀጫቸው፡፡ እንደዛሬዎቹ አንዳንድ ጳጳሳት ገዳዮች ሲዘፍኑ አብረው ለመዝፈን ፈቃደኛ ቢሆኑ ኖሮ በእስር ቤት ተንገላተው፣ እግር ተወርች ታስረው ባልተገደሉ ነበር፡፡ በሰዉነታቸው ሊያመልጡት የማይችሉትን የስጋ ሞት በሌላ ሰው እጅ አጥተዋል፡፡ ስማቸው ግን እንደ ሐዋርያዉ ጴጥሮስ ሁሉ ባለት ላይ ተቀርሷል፡፡ ሲነበብም ይኖራል፡፡


በቀድሞው ስማቸው አባ ተክለ ማርያም ዐሥራት የአሁኑ ብፁዕ አቡነ ማትያስ በ1934 ዓ.ም ተወለዱ፡፡ ቅዳሴ፣ ዜማ፣ ቅኔ፣ ባሕረ ሐሳብ፣ የመጻሕፍተ ሐዲሳት ትርጓሜ ተምረዋል፡፡ በ1948 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ማርቆስ ዲቁናን ጮኸ ገዳም ተቀብለዋል፡፡ በ1955 ዓ.ም ከመ/ር ዐሥራተ ጽዮን ኰኲሐ ሃይማኖት ማዕርገ ምንኵስናን አግኝተዋል፡፡ በ1969 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ መቃርዮስ ማዕርገ ቁምስናን ተቀብለዋል፡፡


በፊት ስማቸው አባ ኅሩይ ወልደ ሰንበት (ፈንቴ?)፣ የአሁኑ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ በ1930 ዓ.ም ተወለዱ፡፡ ጸዋትወ ዜማ፣ ቅኔ፣ ትርጓሜ መጻሕፍት፣ ፍትሐ ነገሥት፣ ባሕረ ሐሳብ እና ሐዲስ ኪዳንን ተምረዋል፡፡ በ1945 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ዲቁና፣ በ1964 ዓ.ም ምንኵስናን በደብረ ሊባኖስ ገዳም ተቀብለዋል፡፡ በ1965 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ቅስና፣ በ1969 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሰላማ ቁምስናን ተቀብለዋል፡፡ በደብረ ጽጌ ገዳም በመዘምርነትና በቅዳሴ አገልግለዋል፡፡ ጥር 13 ቀን 1971 ዓ.ም በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አንብሮተ እድ የከፋ ሀገረ ስብከት ኤጲስ ቆጶስ ተብለው ተሹመዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ናቸው፡፡


የቀድሞ ስማቸው መልአከ ምሕረት አባ ሀብተ ማርያም መኰንን ይባላል፡፡ ግንቦት 7 ቀን 1946 ዓ.ም በደቡብ ወሎ አማራ ሳይንት ልዩ ስሙ ደብረ ብርሃን ለንጓጥ ሥላሴ ተወለዱ፡፡ አባታቸው ግራ ጌታ መኮንን ኀይሉ እናታቸው ወ/ሮ አታላይ ደርሰህ ይባላል፡፡ ዜማ፣ አቋቋም፣ ቅኔ፣ ፍትሐ ነገሥት ትርጓሜ ተምረዋል፡፡ የቅኔ መንገድ ከነአገባቡ ተምረው በመምህርነት ተመርቀዋል፡፡ በ1956 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ገብርኤል ዲቁና ተቀብለዋል፡፡ ጳጉሜን 3 ቀን 1981 ዓ.ም በደብረ ሊባኖስ ገዳም ሥርዓተ ምንኵስና ፈጽመዋል፡፡ ኅዳር 12 ቀን 1982 ዓ.ም የቅስና ማዕርግ ከብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ፤ ከብፁዕ አቡነ ቄርሎስ መዓርገ ቁምስና ተቀብለዋል፡፡


በሰሜን ሸዋ ሀገረ ስብከት በሰበካ ጉባኤ አደራጅነት፣ በሰንበት ት/ቤት ሓላፊነት፣ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በሽሮ ሜዳ መንበረ ስብሐት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን በሰባኪነት፣ በሐረር ደብረ ገነት መድኀኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን፣ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በአቃቂ መድኃኔ ዓለም በአስተዳዳሪነት፣ በቃሊቲ ቅዱስ ገብርኤል፣ በሳሎ ደብረ ፀሐይ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን፣ በመካነ ሰማዕት ቅዱስ ቂርቆስ ደብር እና በሐረር ደብረ ገነት መድኃኔ ዓለም አብያተ ክርስቲያናት በአስሪተዳዳሪነት አገልግለዋል፡፡ በውጭ ሀገር በአሜሪካ ዳላስ ቅዱስ ሚካኤል፣ በአውሮፓ ስዊዘርላንድ በጀኔቭ፣ በሎዛን፣ በዙሪክና በበርንባዝል ከተሞች ባሉ አድባራት በቀዳሽነትና በሰባኪነት አገልግለዋል፡፡


ነሐሌ 22 ቀን 1997 ዓ.ም በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አንብሮተ እድ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የዋግህምራ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ኾነው ተሾመዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት የወላይታ ዳውሮ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ናቸው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ዛሃፍታ 11ኛ ክፍል እያለች አሜሪካ ሄደው የባህልና የቴክኖሎጂ ሽግግርና ልውውጥ ላይ እንዲሣተፉ ከመላ ኢትዮጵያ ከተመረጡት ዘጠኝ ወጣቶች አንዷ ሆና አሜሪካ ውስጥ ለአንድ ዓመት ቆይታለች፡፡


ግርማይ ገብሩ ከዛሬይቱ አጥቢያ ኮከብ ዛሃፍታ ተክኤ ጋር ያደረገው ውይይትን በተያያዘው የድምፅ ፋይል ላይ ያገኙታል፤ ያዳምጡት፡፡


ሲቪልምህንድስና፣ ኢንዱስትሪያል ምህንድስና ወይም በኢኮኖሚክስ ማኔጅመንት፣ ከተማ ስራ አመራር ማርኬቲንግ ማኔጅመንት


በዕጽዋት ሳይንስ፣ በምግብ ሳይንስ፣ ሆርቲ ካልቸር፣ አግሮ ኢኮኖሚክስ እና በተመሳሳይ የሙያ መስክ


በእንስሳት ሳይንስ፣ በምግብ ሳይንስ፣ ሆርቲ ካልቸር፣ እና በተመሳሳይ የሙያ መስክ


ማኔጅመንት፣ ቢዝነስ ማኔጅመንት፣ ኢኮኖሚክስ፣ አካውንቲንግ፣ በማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ እና በተመሳሳይ የሙያ መስክ


ማኔጅመንት፣ ቢዝነስ ማኔጅመንት፣ ግብርና፣ ማህበራዊ ሳይንስ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ሶሾሎጂ/በማህበራዊ ዘርፍ፣ ህግ ስታስቲክስ፣ አካውንቲንግ፣ በማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪና፣ በተመሳሳይ የሙያ መስክ


የባንክ ሥራ አዋጅ ቁጥር 592/2000፣ የኢትዮዽያን ብሔራዊ ባንክ መመሪያ ቁጥር SBB/62/2015 እና SBB/54/2012 እንዲሁም የባንኩን የዳይሬክተሮች ቦርድ አባላት የጥቆማና የምርጫ ማስፈጸሚያ የውስጥ መመሪያ መሠረት በማድረግ በቀጣይ ባንኩን በቦርድ አባልነት የሚመሩ አባላትን ለማስመረጥ ኅዳር 16 ቀን 2010 ዓ.ም. በተካሄደው የባለአክሲዮኖች 13ኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባዔ የተቋቋመው የዳይሬክተሮች ቦርድ አባላት አስመራጭ ኮሚቴ እጩ የዳይሬክተሮች ቦርድ አባላት ጥቆማዎችን ለመቀበል ዝግጅቱን አጠናቋል፡፡


የሥራ ልምድ፡- በባንክ ሥራ፣ በፋይናንስ፣ በአካውንቲንግ፣ በሕግ፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን/ሊደርሺፕ፣ በኦዲቲንግ፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣በኢንቨስትመንት ማኔጅመንት፣ በሕብረት ሥራ አመራር፣ በማኀበራዊና በጐ አድራጐት ሥራዎች፣ በብዙኃን ማኅበራት እና ሌሎች ተዛማጅነት ባላቸው ሙያዎች ላይ በቂ የሥራ ልምድ ያለው/ላት መሆን አለበት/ባት፣


ባለአክሲዮኖች ከባንኩ ዋና መ/ቤት አፍሪካ ጐዳና፣ ፍላሚንጐ አካባቢ፣ ጌት ሐውስ ሕንጻ 5ኛ ፎቅ የዳይሬክተሮች ቦርድ አስመራጭ ኮሚቴ ጽ/ቤት ወይም ከሚቀርባችሁ የባንኩ ቅርንጫፍ ወይም ከባንኩ ድረ-ገጽ www.coopbankoromia.com.et የእጩዎች ጥቆማ ቅጽ በመውሰድ ከግንቦት 15 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ነሐሴ 15 ቀን 2010 ዓ.ም. ድረስ ከላይ የተዘረዘሩትን መሥፈርቶች የሚያሟሉ የዳይሬክተሮች ቦርድ እጩዎችን መጠቆም የምትችሉ መሆኑን አስመራጭ ኮሚቴው በአክብሮት ጥሪውን ያስተላልፋል፡፡


ባለአክሲዮኖች የሞሉትን ቅጽ በባንኩ ዋና መ/ቤት 5ኛ ፎቅ የዳይሬክተሮች ቦርድ አስመራጭ ኮሚቴ ጽ/ቤት በአካል በመቅረብ መስጠት ወይም በባንኩ የፖ.ሣ.ቁ. 16936 ፍንፍኔ/አዲስ አበባ ላይ በአደራ ደብዳቤ አድራሻውን ለኦሮሚያ ኅብረት ሥራ ባንክ የዳይሬክተሮች ቦርድ አስመራጭ ኮሚቴ በማለት ወይም የተሞላውን ቅጽ ስካን በማድረግ ለዚሁ ዓላማ በተዘጋጀው በባንኩ ኢሜል nominationcommittee@coopbankoromia.com.et አያይዘው መላክ የሚችሉ መሆኑን እንገልጻለን፡፡


አስመራጭ ኮሚቴው ከግንቦት 15 ቀን 2010 ዓ.ም. በፊትም ሆነ ከነሐሴ 15 ቀን 2010 ዓ.ም. ከቀኑ 11፡00 ሰዓት በኋላ የሚቀርቡ ጥቆማዎችን የማይቀበል መሆኑን ከወዲሁ ያሳስባል፡፡


ንጉሡ እንዲህ ይላል። በደኅና እስክመለስ ድረስ ይህን ሰው በግዞት አኑሩት፥ የመከራም እንጀራ መግቡት፥ የመከራም ውኃ አጠጡት በሉ አለ።


4 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር ለስንዴ፣ ዘይትና ስኳር የሀገር ውስጥና ከሀገር ውጪ ግዢ የተመደበው ዋጋ፤


«ለነገሩ መንግሥታቱ ሙሉ ዕዳቸው ተሰርዞላቸዋል ማለት አይደለም። የዓለም ባንክና የምንዛሪው ተቋም ባስቀመጡት መስፈርት መጠን ነው የተቀነሰው። በዚሁ የተነሣም ብዙው ዕዳ እንዳለ ሲቀጥል አንዳንዶቹ ሃገራት ለምሳሌ የቅርቡ የፊናንስ ቀውስ ታክሎበት ሊሸከሙት አልቻሉም። እንደ ምሳሌ ለመጥቀስ ቡሩንዲ፣ ጋምቢያና ቡርኪና ፋሶ ይህ ችግር የገጠማቸው ሃገራት ናቸው»


[ ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች ]


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


መፅሄቱ ለንባብ ያበቃው ይኸው ዘገባ፤ የዓለም ጤና ድርጅት ሪፖርት ጠቅሶ በአንድ አመት ብቻ ከ5 ሚሊዮን በላይ የሚሆኑ ሰዎች ጮማና ቅባት ነክ ምግቦች በሚያስከትሉት የኮሌስትሮል በሽታ ሳቢያ ህይወታቸውን እንደሚያጡ የገልጿል የዓለም ጤና ድርጅት ሪፖርትን ጠቅሶ፡፡


History – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራል


* Announcement: በዓል ንግደት ደብረ ማርያም ደዓሪት ንዕለት 2/6/18 ኣብ ቤተ ክርስቲያን ደብረ መድኃኔ ዓለም ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ግዕዝ - ለንደን: መስዋዕተ ቅዳሴ ሰዓት12:00 noon ክትሳተፉ ብኽብሪ ንዕድም:: ... NEW


የአሜሪካ ኮንግረስ ያሳለፈው ኤችአር 128 መሬት ላይ ያለውን ተጨባጭ ሁኔታ ከግምት ያላስገባ ነው ሲል የኢትዮጵያ መንግሥት ተቃውሞውን ገልጿል፡፡


ባህር ዳር፡ ግንቦት 15/2009 ዓ/ም(አብመድ)የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ባካሄደው የዘንድሮው መደበኛ የርክበ ካህናት ስብሰባ 14 የሚደርሱ ውሳኔዎችን በማሳለፍ ተጠናቋል፡፡


1 መጽሐፈ ፡ ሚጠተ ፡ ብርሃናተ ፡ ሰማይ ፡ ፩፩ ፡ ዘከመ ፡ ሀለዉ ፡ በበሕዘቢሆሙ ፡ ፩፩ ፡ በበሥልጣኖሙ ፡ ወበበዘመኖሙ ፡ ፩፩ ፡ በበስሞሙ ፡ ወሙላዳቲሆሙ ፡ ወበበአውራኂሆሙ ፡ እለ ፡ አርአየኒ ፡ ኡርኤል ፡ መልአክ ፡ ቅዱስ ፡ ዘሀሎ ፡ ምስሌየ ፡ ዘውእቱ ፡ መራሒሆሙ ፡ ወኵሎ ፡ መጽሐፎሙ ፡ በከመ ፡ ውእቱ ፡ አርአየኒ ፡ ወበከመ ፡ ኵሉ ፡ ዓመተ ፡ ዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ፡ እስከ ፡ ይትገበር ፡ ግብር ፡ ሐዲስ ፡ ዘይነብር ፡ እስከ ፡ ለዓለም ።


2 ወዝንቱ ፡ ውእቱ ፡ ትእዛዝ ፡ ቀዳማዊ ፡ ዘብርሃናት ፡ ፀሐይ ፡ ብርሃን ፡ ሙፃኡ ፡ በኀዋኅወ ፡ ሰማይ ፡ እለ ፡ መንገለ ፡ ጽባሕ ፡ ወምዕራቢሁ ፡ በኀዋኅወ ፡ ሰማይ ፡ ዘምዕራብ ።


3 ወርኢኩ ፡ ስሱ ፡ ኀዋኅወ ፡ እለ ፡ እምኀበ ፡ ይወፅእ ፡ ፀሐይ ፡ ወስሱ ፡ ኀዋኅወ ፡ ኀበ ፡ የዐርብ ፡ ፀሐይ ፡ ወወርኅ ፡ በውእቶን ፡ ኀዋኅው ፡ ይሠርቅ ፡ ወየዐርብ ፡ ወመራሒሆሙ ፡ ለከዋክብት ፡ ምስለ ፡ እለ ፡ ይመርሕዎሙ ፡ ፮ ፡ በጽባሕ ፡ ወ ፮ በምዕራበ ፡ ፀሐይ ፡ ወኩሎሙ ፡ ፩፩ እምድኅረ ፡ ካልኡ ፡ ርቱዕ ፡ ወመሳክው ፡ ብዙኃት ፡ እምየማኑ ፡ ወእምፀጋሙ ፡ ለዝኩ ፡ ኆኅት ።


5 ሰረገላተ ፡ በኀበ ፡ የዐርግ ፡ ነፋስ ፡ ይነፍሕ ፤ ወየዐርብ ፡ ፀሐይ ፡ እምሰማይ ፡ ወይገብእ ፡ እንተ ፡ መስዕ ፡ ከመ ፡ ይሑር ፡ ምሥራቀ ፡ ወይትመራሕ ፡ ከመ ፡ ይባእ ፡ ኀበ ፡ ዝኩ ፡ ኆኅት ፡ ወያበርህ ፡ በገጸ ፡ ሰማይ ።


10 ወበይእቲ ፡ ዕለት ፡ ትነውኅ ፡ ካዕበተ ፡ ዕለት ፡ እምሌሊት ፡ ወትከውን ፡ ዕለት ፡ ጥንቁቀ ፡ ፲ ክፍለ ፡ ወትከውን ፡ ሌሊት ፡ ፰ ክፍለ ።


11 ወይወፅእ ፡ ፀሐይ ፡ እምዝኩ ፡ ራብዕ ፡ ኆኅት ፡ ወየዐርብ ፡ በራብዕት ፡ ወይገብእ ፡ ውስተ ፡ ኃምስት ፡ ኆኅት ፡ እንተ ፡ ጽባሕ ፡ ፴ ጽባሐ ፡ ወይወፅእ ፡ እምኔሃ ፡ ወየዐርብ ፡ ውስተ ፡ ኃምስት ፡ ኆኅት ።


12 አሜሃ ፡ ይነውኅ ፡ ዕለት ፡ ፪ እደ ፡ ወትከውን ፡ ዕለት ፡ ፲ ወ ፩ ክፍለ ፡ ወተኀጽር ፡ ሌሊት ፡ ወትከውን ፡ ፯ ክፍለ ።


13 ወይገብእ ፡ ፀሐይ ፡ ለጽባሕ ፡ ወይበውእ ፡ ውስተ ፡ ሳድስት ፡ ኆኅት ፡ ወይወፅእ ፡ ወየዐርብ ፡ በሳድስት ፡ ኆኅት ፡ ፴ ወ ፩ ጽባሐ ፡ በእንተ ፡ ትእምርተ ፡ ዚአሃ ።


15 ወይትነሣእ ፡ ፀሐይ ፡ ከመ ፡ ትኅጽር ፡ ዕለት ፡ ወትኑኅ ፡ ሌሊት ፡ ወይገብእ ፡ ፀሐይ ፡ ለጽባሕ ፡ ወይበውእ ፡ ውስተ ፡ ሳድስት ፡ ኆኅት ፡ ወይሠርቅ ፡ እምኔሃ ፡ ወየዐርብ ፡ ፴ ጽባሐ ።


17 ወይወፅእ ፡ ፀሐይ ፡ እምነ ፡ ምዕራብ ፡ እምይእቲ ፡ ሳድስት ፡ ኆኅት ፡ ወየሐውር ፡ ምሥራቀ ፡ ወይሠርቅ ፡ በኃምስ ፡ ኆኅት ፡ ፴ ጽባሐ ፡ ወየዐርብ ፡ በምዕራብ ፡ ካዕበ ፡ በኃምስ ፡ ኆኅት ፡ እንተ ፡ ምዕራብ ።


19 ወይወጽእ ፡ ፀሐይ ፡ እምይእቲ ፡ ኃምስ ፡ ኆኅት ፡ ወየዐርብ ፡ በኃምስ ፡ ኆኅት ፡ እንተ ፡ ምዕራብ ፡ ወይሠርቅ ፡ በራብዕት ፡ ኆኅት ፡ በእንተ ፡ ትእምርተ ፡ ዚአሃ ፡ ፴ ወ ፩ ጽባሐ ፡ ወየዐርብ ፡ በምዕራብ ።


23 ወይወፅእ ፡ ፀሐይ ፡ እምይእቲ ፡ ሣልስት ፡ ኆኅት ፡ ወየዐርብ ፡ በሣልስት ፡ ኆኅት ፡ በዐረብ ፡ ወይገብእ ፡ ውስተ ፡ ምሥራቅ ፡ ወይወፅእ ፡ ፀሐይ ፡ ውስተ ፡ ካልእ ፡ ኆኅተ ፡ ምሥራቅ ፡ ፴ ጽባሐ ፡ ወከመዝ ፡ የዐርብ ፡ በካልእ ፡ ኆኅት ፡ በምዕራበ ፡ ሰማይ ።


25 ወይወፅእ ፡ ፀሐይ ፡ በይእቲ ፡ ዕለት ፡ እምይእቲ ፡ ካልእት ፡ ኆኅት ፡ ወየዐርብ ፡ በምዕራብ ፡ በካልእ ፡ ኆኅት ፡ ወይገብእ ፡ በምሥራቅ ፡ በአሐቲ ፡ ኆኅት ፡ ፴ ወ ፩ ጽባሐ ፡ ወየዐርብ ፡ በምዕራብ ፡ በአሐቲ ፡ ኆኅት ።


26 ወበይእቲ ፡ ዕለት ፡ ትነውኅ ፡ ሌሊት ፡ ወትከውን ፡ ካዕበታ ፡ ለመዓልት ፡ ወትከውን ፡ ሌሊት ፡ ፲ ወ ፪ ክፍለ ፡ ጥንቁቀ ፡ ወመዓት ፡ ፮ ክፍለ ።


27 ወፈጸመ ፡ ፀሐይ ፡ አርእስቲሁ ፡ ወዳግመ ፡ የዐውድ ፡ ዲበ ፡ እሉ ፡ አርእስቲሁ ፡ ወይበውእ ፡ በውእቱ ፡ ኆኅት ፡ ፴ ጽባሐ ፡ ወበምዕራብኒ ፡ በአንጻሪሁ ፡ የዐርብ ።


31 ወበይእቲ ፡ ዕለት ፡ ይወፅእ ፡ ፀሐይ ፡ እምይእቲ ፡ ካልእት ፡ ኆኅት ፡ ወየዐርብ ፡ በምዕራብ ፡ ወይገብእ ፡ ምሥራቀ ፡ ወይሠርቅ ፡ በሣልስ ፡ ኆኅት ፡ ፴ ወ ፩ ጽባሐ ፡ ወየዐርብ ፡ በምዕራበ ፡ ሰማይ ።


32 ወበይእቲ ፡ ዕለት ፡ ተሐፅፅ ፡ ሌሊት ፡ ወትከውን ፡ ፱ ክፍለ ፡ ወዕለት ፡ ትከውን ፡ ፱ ክፍለ ፡ ወይትዔረይ ፡ ሌሊት ፡ ምስለ ፡ መዓልት ፡ ወይከውን ፡ ዓመት ፡ ጥንቁቀ ፡ መዋዕለ ፡ ፫፻ ወ ፷ ወረቡዐ ።


34 በእንቲአሁ ፡ ይነውኅ ፡ ምሕዋሪሁ ፡ ዕለት ፡ እምዕለት ፡ ወሌሊት ፡ እምሌሊት ፡ ይቀርብ ።


37 ወከመዝ ፡ ይወፅእ ፡ ወይበውእ ፡ ወኢየሐፅፅ ፡ ወኢየዐርፍ ፡ አላ ፡ ይረውጽ ፡ መዓልተ ፡ ወሌሊተ ፡ በሰረገላ ፡ ወብርሃነ ፡ ዚአሁ ፡ ፯ እደ ፡ ያበርህ ፡ እምዘወርኅ ፡ ወአምጣኒሆሙ ፡ ለ ፪ ኤሆሙ ፡ ዘውግ ።


ዎ እስራኤል (ዪስራኤል)፡ ስማዕ፡ ያህዌ (እግዚኣብሄር) ኣምላኽና ሓደ ያህዌ (እግዚኣብሄር) እዩ። ዘዳ 6፡4


ብእኡ ኸኣ ኣፈይ ተንከየ እሞ፡ እንሆ፡ እዚ ንኸናፍርካ ተንከዮ፡ ኣበሳኻ ረሐቐልካ፡...


ኣሒ ወዲ ዓብዲኤል፡ ወዲ ጉኒ፡ ዋና ማይ ቤት ኣቦታቶም ነበረ።...


ከዚህ በተጨማሪ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች የሕግ አስገዳጅነት ያላቸው የሰበር ውሣኔዎች አሳትመው የማሰራጨት ግዴታ ያለባቸው መሆኑን ይደነግጋል፡፡ በዚህ መሠረት እስከ አሁን ድረስ የሕግ አስገዳጅነት ያላቸው የሰበር ውሣኔዎች በአስራ አራት መፅሐፍ በማሳተም እንዲሰራጩ ተደርጓል፡፡ ቁጥር 15 እና ቁጥር 16 መፅሐፍት ህትመትም በሂደት ላይ ይገኛል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የታተሙት እና ያልታተሙተ የሰበር ውሣኔዎች ለሕግ ትምህርት ቤቶች ለተመራማሪዎችና ለሌሎች ባለድርሻ አካላት በቀላሉ ተደራሽ ለማድረግ የሰበር ውሣኔዎቹን በፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ድረ-ገፅ እንዲጫኑ ተደርጓል (እርስዎም WWW.gov.fsc.et ብለው ቢገቡ የሰበር ውሣኔዎችን በቀላሉ ያገኛሉ)፡፡


23 ሞላ ጌታሁን የወላይታ አውራጃ ሰዶ ከተማ ቀ01 ተወካይ 15/19 ዓመት እሥራት


26 ፋንቱ ሣጰ ወላይታ ሶዶ ከተማ አብዮት ጥበቃ 15/19 ዓመት እሥራት በሌለበት


ስለዚህም ሰላሰላም አስፈላጊነት በሚያስገነዝብ፤ በቅዱስ መጽሐፍ አስተምህሮ “ሰላምን እሿት፣ እስከመጨረሻውም ተከተሏት” Seek peace and pursue አሁንም መቼም መች ሰላምን መሻት፣ እስከመጨረሻውም እርሷን መከተል ለሕልውናችን ብቻ ሳይሆን፤ ለምድራዊና ለሰማያ ሕይወታችን ብቻ ሳይሆን፤ ለምድራዊና ለሰማያዊ ሕይወታችን መቃናትም ይበጃል። መዝ. 33፥12-16


Nay Aba Samuel Welde Selama Sibket(ሰሙናዊ ትምህርቲ 150 ክፋላት መዝሙረ ዳዊት ) መዝ ምዕራፍ 1 ብኣባ ሳሙኤል ወ/ሰላማ (aug 16 - 2014


ኣብ ራጉንዳ ኣስታት 30 ናይ ቋንቋ ጉጅለታት ኣለዋ፡ ከም ሶማሊ፡ ትግርኛ፡ ዓረብ፡ በርማ፡ ስፓኛ፡ ፋርስ/ዳሪ፡ ቸክ፡ ስሎቫክን ነዘርላንድን።


“አይ አባት ጣት መቀሳሰሩን ትተን ሸክማችንን በጋራ መሸከም ብናውቅ እስከ ዛሬ እርስ በርስ በዓይነ ቁራኛ ስንተያይ እንኖር ነበር?” ቢላቸው ከሰውነቱ ወይ ከኑሮ ማንኛው እንደ ከበደው ያላወቅንለት ወጣት መልሰው፣ “እሱስ ልክ ነህ ልጄ። ምን ይደረግ የአንዱን ሥጋ አንዱ መሸከም እያቃተው እኮ ነው?” አሉት። ነገር በፈስቡክ ብቻ የሚገባው ዝም ሲል ሌላው ሳቀ። ሼኩ በፈገግታ ጣልጋ ገብተው፣ “ይኼን ካወቅክ ዘንድ ሆድ አየሁ ማለትን እንደማያውቅ ከተረዳህ ይኼ ሁሉ ስብ ምንድነው? ለሰማዩም ለምዱሩም እኮ አይበጅም። ኧረ ለጤናም ጥሩ አይደለም፤” ሲሉት ወጣቱ ወዲያው የጨዋታውን መንፈስ ቀየረው። የሰውነቱ ውፍረት አገር እንደ ነቀዝ እየሰረሰረ ከሚያፈርሰው ‘ብቻዬን ጠብድዬ ልሙት’ ብሂል ጋር መነካካቱ አናደደው መሰል ቁጣው ድምፁ ስርቅርቃ መሀል አታሞ እየደለቀ፣ “መሆንን ትተን መምሰል መምሰል ካልን አይቀር ምናለበት እኛስ ስብ ጠናባቸው ብንባል? ቀለን ኖረን ማን አከበረን?” ብሎ አዋዝቶ የልቡን ተናገረ። ስንቱ ነው ግን የልቤን ልናገር እያለ ልቡን የሚያጣው እናንተ?!


የመጀመሪያው ነጥቤ የሊቀመንበር መንግሥቱ መልክ የተገለጸበት ወጥነት የጎደለው ቋንቋ ነው። በተለይም የፊታቸውን ገጽታ ወይም ቀለም ደራሲው አንድ ጊዜ “ጠይም“ (ገጽ 90)፥ ሌላ ጊዜ “እንደወትሮው ሁሉ በጨው የታሸ መዳፍ መስሏል“ (ገጽ 72) ሲል ይገልጻቸዋል። በርግጥ መልካቸው የስሜታቸውን ጥላ እየተከተለ የሚቀያየር ነው ብሎ መከራከር ይቻል ይሆናል። ሆኖም በተለይ ጠይምነታቸው በተገለጠበት አረፍተ ነገር ላይ “ጠይም ፊታቸው በንዴት ጉበት እንደመሰለ ነው“ ስለሚል ሌላው መልክ ከንዲህ ዓይነት ስሜት ጋር ተያይዞ መምጣታቱን የሚያሳይ ነገር ባለመኖሩ፣ የመልክ መለዋወጡ ምክንያት ግልጽ ሆኖ የቀረበ አይመስለኝም። ጠይምነትን እንደወትሮ መልካቸው አድርጎ የተገለጸበት ቋንቋም “እንደወትሮው ሁሉ በጨው የታሸ መዳፍ መስሏል“ ከሚለው ሌላ ገለጻ ጋር የማይጣጣም ይመስላል።


<meta property="og:site_name" content="የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ [ሸንጎ] ኦፊሴላዊ ድረ ገፅ" />


በትላንትናው ዕለት ትንሽ ትልቅ፣ ወንድ ሴት፣  ከተሜ  ገጠሬ፣  ሳይል  የጎንደር  ሕዝብ …


አቶ ወርቅነህ፡- ጥናታችን በአሁኑ ወቅት በአብዛኛው በገጠር አካባቢ የሚገኙ የአካል ጉዳት ያለባቸው ወጣት ወንዶችና ሴቶች ከትምህርት ገበታቸው ውጪ መሆናቸውን ያሳያል፡፡ ለዚህም አንዱ ምክንያት ለአካል ጉዳተኞች አመቺ የሆነ መሠረተ ልማት ባለመኖሩ ነው፡፡ በተለይ የእንቅስቃሴ ችግር ያለባቸው ትምህርት ቤት ለመግባት አይችሉም፡፡ የልዩ ፍላጎት ትምህርትም በከተሞች አካባቢ አልፎ አልፎ ነው እንጂ እንደ መደበኛ ትምህርት በሁሉም አካባቢዎች አይገኝም፡፡ ከዚህም ባሻገር የኅብረተሰቡ አመለካከት በተለይ አካል ጉዳት ያለባቸውን ወገኖች በሚመለከት ያለው ግንዛቤ አሁንም አላደገም፡፡ ስለዚህ አካል ጉዳት ያለባቸው ልጆች ብቻ ሳይሆን ቤተሰቦቻቸውም ጭምር የመገለል ሁኔታ እየገጠማቸው መሆኑን ጥናቱ በሰፊው ያሳያል፡፡ አንዳንድ ቦታዎች ላይ ደግሞ ተሸማቅቀው እንዲኖሩ መደረጉም ተደርሶበታል፡፡ በአካል ጉዳት በማንኛውም ወቅትና ሰው ላይ ሊደርስ እንደሚቻል ኅብረተሰቡ ገና አልተገነዘበም፡፡ ከዚህም ሌላ የተፈጥሮ አካል ጉዳተኞችን ከእርግማን ጋር ያገናኙታል፡፡ ቤተሰቦቻቸው ኃጢያት ሠርተው ሊሆን ይችላል የሚል እምነቱም በኅብረተሰቡ ዘንድ አሁንም ድረስ እንደሰርፀ ነው፡፡ በዚህም የተነሳ በተለይ በአማራ ክልልና በሌሎችም የክልል ገጠር አካባቢዎች ሰፊ የመገለል ሁኔታ ይታያል፡፡ በከተሞች አካባቢ የልዩ ፍላጎት ትምህርት ቢኖርም የተቋም፣ የጥራትና የመሣሪዎች ችግር እንዳለባቸው ጥናቱ ደርሶበታል፡፡ የተመደቡትም መምህራን አጫጭር ሥልጠና የወሰዱ እንጂ፣ በትክክል በሙያው ሠልጥነው ሰፊ ድጋፍ ለመስጠት የሚችሉ አይደሉም፡፡ ገጠር አካባቢ ደግሞ አልፎ አልፎ በተጨናነቁ አካባቢዎች የልዩ ፍላጎት ትምህርት እንዳለ ታይቷል፡፡ ነገር ግን ተደራሽነቱ በጣም ገና ነው፡፡ ዕድሉን አግኝተው የሚማሩም የተወሰኑ አካል ጉዳተኞች ብቻ ናቸው፡፡ ልዩ ፍላጎት ትምህርት ደግሞ ሦስተኛ ክፍል ላይ እንዲሚያበቃ ጥናታችን ያሳያል፡፡ ሦስተኛ ክፍልን የጨረሱ ተማሪዎች በአካትቶ ትምህርት ወዳለበት አራተኛ ክፍል ይቀላቀላሉ፡፡ በአካትቶ ትምህርቱ ደግሞ እንደማንኛውም ተማሪ የሚማሩበት እንጂ ለአካል ጉዳተኞች ተብሎ የሚደረግ ድጋፍ የለም፡፡ ይህ ዓይነቱ ድጋፍ ካለመኖሩ የተነሳም ብዙዎቹ አካል ጉዳተኞች የጀመሩትን ትምህርት ማቋረጥ ግድ ሆኖባቸዋል፡፡ ቢቀጥሉበትም በውጤቶቻቸው ላይ ትልቅ ተፅዕኖ ማሳደሩ አያጠያይቅም፡፡ በጥናቱ ምክረ ሐሳቡ መሠረት የአካትቶ ትምህርት ጥራቱን የጠበቀና ድጋፍ የታከለበት መሆን አለበት ብሎ ነው የጠቆመው፡፡


አቶ ወርቅነህ፡- በዘላቂ የልማት ግቦች ከተቀመጡት ቁልፍ ጉዳዮች አንዱ ‹‹አንድም ሰው ወደኋላ መቅረት የለበትም፤›› የሚል ነው፡፡ ይህም ማለት የተጠቀሱት ግቦች ሲጠናቀቁ አንድም ሰው ወደ ኋላ መቅረት እንደሌለበት የሚጠቁም ነው፡፡ ወደ ኋላ ይቀራሉ ተብለው ሥጋት ከተጣለባቸው የኅብረተሰብ ክፍሎች አንዱ አካል ጉዳተኞች ናቸው፡፡ ስለሆነም እነዚህን ወገኖች ከችግር ለማውጣት ሰፊ ሥራ ይጠይቃል፡፡ በተለይ ጥናታችን እንደሚያሳየው ከሆነ አካል ጉዳት ያለባቸው ወጣቶች የአካል፣ የፆታና የሥነ ልቦና ጥቃት በሰፊ ይደርስባቸዋል፡፡ ጥቃት ሲደርስባቸው ለማንና እንዴት ሪፖርት ማድረግ እንዳለባቸውም አያውቁም፡፡ በተለይ የመስማት ችግር ያለባቸው ወጣቶች ፖሊስ ጣቢያ ሄደው እንኳን ማስረዳት አይችሉም፡፡ ፖሊሶችም ብዙ ጊዜ እነሱን ለመርዳት ፍላጎት እንዳማያሳዩ ጥናቱ አመላክቷል፡፡ ስለዚህ ከቤተሰቦቻቸውና ከማኅበረሰቡ ጋር ሰፊ ውይይት በማካሄድ የአካል ጉዳተኛ ወጣቶችን ከጥቃት ለማዳን ወይም ለመጠበቅ የሚያስችል ዕርምጃዎች መውሰድ አለበት፡፡ ወጣቶች ከየትኛውም የኅብረተሰብ ክፍል በተለየ መልኩ የምክር አገልግሎት ማግኘት አለባቸው፡፡ ስለአኗኗራቸው፣ ስለትምህርታቸውና ስለማንኛውም ነገር ምክር ያስፈልጋቸዋል፡፡ ነገር ግን በገጠርም በከተማም በሄዱባቸው አካባቢዎች ይህንን አገልግሎት ሊሰጥ የሚችል ተቋም የለም፡፡ ስለዚህም ወላጆች፣ መምህራን፣ የጤና ኤክስቴንሽንና የማኅበራዊ ሠራተኞች የምክር አገልግሎት ሊሰጡ የሚችሉበት ሁኔታ መመቻቸት አለበት፡፡ የአካል ጉዳተኞችን ችግር ለመቅረፍ ሰፊ እንቅስቃሴ መደረግ አለበት፡፡ አለበለዚያ እነዚህን ወገኖች በመተው ስለልማት፣ ስለእኩልነትና ስለፍትሐዊነት ማውራት ከባድ ይሆናል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


እቲ ሃገር ቀደም ኔሩ። ሕጂ ‘ውን ኣሎ። ቀደም ከም ክፍለ-ሃገር ኢትዮጵያ፡ ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ መንግስቱ ኔሩ። ሎሚ ድማ ምምሕዳሩ ካብ ኢትዮጵያ ተፈልዩ፡ ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ኢሰያስ ይርከብ። እምበኣርከስ፡ ለውጢ ገዛእን ምምሕዳርን ጥራይ እዩ ተፈጺሙ።


የወይራ ዘይት የጤና ጥቅሞች አስገራሚ የሆኑ ሲሆን የምርምር ጥናቶችም የሚያረጋግጡት በየቀኑ ተጨማሪ ጥቅሞች እንደሚገኙ ነው፡፡ በእርግጥ ወይራ ዘይት ጤናችንን እና ኑሯችንን ሊያሻሽል የሚችልበት መንገዶችን ለመረዳት ገና ጅማሮ ላይ ነን፡፡ የወይራ ዘይት የሜዲትራኒያን ምግብ የማዕዘን ድንጋይ ሲሆን በአለም ረጅም ጊዜ ለመኖር አስፈላጊ የንጥረ ነገር መገኛ ነው፡፡


በሜዲትራኒያን ሀገሮች ከ100,000 ኗሪዎች ውስጥ የቆዳ ካንሰር የተገኘባቸው ሦስት ብቻ ናቸው፡፡ በተለይም የአካባቢውን ሞቃታማ የአየር ፀባይ ከግምት ስናስገባ ቁጥሩ በጣም ትንሽ ነው፡፡ በአውስትራሊያ ከእያንዳንዱ 100,000 ኗሪዎች ውስጥ ቁጥሩ 50 ነው፡፡


"አንድ ብቸኛ የመንገድ ትራፊካ (ትራክ ትራንስፎርሜሽንና ትራንስፎርሜሽን) ብቻ ነው የሚጠቀመው 31 700 (17%) ጨምሮ በአየር ብክለት ምክንያት በየዓመቱ 600 56 የሞተበት ብቻ ነበር. "


ሰልፊ ንመበል 27 ዓመት ነጻነት ኤርትራ ኣብ ስቶክሆልም ዕለት 24 ግንቦት 2018 መበል 27 ዓመት ነጻነት…


አልቃሽና ዘፋኝን ከማየታችን በፊት ስለ ኮሜዲ ተዉኔት ንድፈ-ሃሳብ ቅኝት እናድርግ፡፡ ኮሜዲ ተውኔት በገጸ ባህሪያት ሁናቴዎችና በቃለ ተዉኔቶች በኩል ያለን አለመመሳሰል፣ በንፅፅር እያሳየ፣ ሳቅን በተደራሲያን ልቦና የማጫር ሃይል አለው፡፡ ይሁንና ኮሜዲ ተዉኔት ካለፋቸው ደረጃዎች ብዛት፣ ከቅርጾቹ ዓይነትና ወቅታዊነት አኳያ ለበርካታ የቴአትር ምሁራን ትርጓሜው አስቸጋሪ ሆኖ ቆይቷል፡፡ ለዚህም ነው ምሁራኑ የኮሜዲን ተውኔት ትርጓሜ ለመስጠት ከትራጄዲ የተውኔት ዘውግ አኳያ እየተመለከቱ ትንታኔ እንዲሰጡ የተገደዱት፡፡ ይሁንና የቅርጾቹ መበራከት፣ ከታሪካዊ ዳራው ርዝማኔ፣ ከይዘቱ ወቅታዊነትና ክልላዊነት ውጭ ኮሜዲ በውስጡ የሚይዘው የሳቅ መንፈስ በትርጓሜው አስቸጋሪ ነዉ፡፡ ምክንያቱም ይህ የሳቅ መንፈስ ከሰው ሰው ስለሚለይ ነው፡፡ በአንድ የኮሜዲ ተውኔት ውስጥ ያለው የሳቅ መንፈስ፣ ለሁለት የተለያዩ ተደራሲዎች ብናቀርበውም፣ አንደኛውን አስቆ፣ ሌላኛውን ላያስቀው ይችላል። በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ሳይቀር የሳቅ መንፈስ የተለያየ ነው፡፡ ለምሣሌ በተለያየ ባህል ውስጥ ለሚኖሩ የማህበረሰብ ክፍሎች በአንድ በኮሜዲ ተውኔት ውስጥ ያለ የሳቅ መንፈስ፣ አንደኛውን ክፍል አስቆ፣ ሌላኛውን የማህበረሰብ ክፍል ላያስቅ ይችላል፡፡ ይህ የሚሆንበት ዋናው ምክንያት ደግሞ ተደራሲያኑ ከተለያዩ የማህበረሰብ ክፍል የተውጣጡ መሆናቸው ነው፡፡ በማህበረሰባቸው ወግና ልማድ እስረኛ ስለሆኑ፣ አንደኛውን የማህበረሰብ ክፍል ያሳቀው የሳቅ መንፈስ ምናልባት ለሌላኛው የማህበረሰብ ክፍል ነውር ሊሆን ስለሚችል ነው፡፡ ሳቅ ስሜት ነው፡፡ ሊያስቅ የሚችልን ነገር ተመልክተን ወይም ሰምተን የምናመነጨው የደስታ ስሜት መግለጫ ነው፡፡ የሰብአዊ ፍጡር ስሜት ደግሞ ከግለሰብ ግለሰብ በእጅጉ ይለያያል፡፡ ሳቅም ከግለሰብ ግለሰብ እንዲሁ የተለያየ ነው፡፡ ምንም እንኳን አብዛኛውን ሰው ሊያስቅ የሚችል ክስተት ቢኖርም ማለት ነው፡፡


እንደ ስነልቦና ባለሙያዎቹም መላምት ከሆነ ግን ለመሳቃችን ወይም ለመደሰታችን አዕምሮ ነፃ መሆንና መዳበሩ ከፍተኛ ሚና ይጫወታል ይላሉ፡፡ ከላይ ለመጥቀስ እንደተሞከረው ኮሜዲ ካለፈባቸው የጊዜ ርዝማኔ፣ ከይዘቱ ወቅታዊነትና ክልላዊነት፣ ከቅርጾቹ መበራከት፣ እንዲሁም በውስጡ ከሚይዘው የሳቅ መንፈስ፣ ከሰው ሰው መለያየት ሳቢያ፣ ትርጓሜው አስቸጋሪ ነው ብለናል፡፡ ለዚህም ይመስላል ምሁራን ይህ ነው የሚል ትርጓሜ ከመስጠትና ምንነቱን በጉልህ ከማሳየት ይልቅ ኮሜዲ ወይም የሚያስቅ ማለት ነው በማለት ድፍን ያለ ትርጓሜ የሚሰጡት። እዚህ ላይ የሚያስቅ የምንለው ታድያ ምንድነው የሚል ጥያቄ ሊነሳ ይችላል፡፡ እንደ አብዛኞቹ የስነ ልቦና ምሁራን እምነት፤ ሳቅ የሚፈጠረው ከቅራኔ እንደሆነ ይታመናል። እንዲያዉም ከጥንታዊው ፈላስፋ ከአርስቶትል እስካሁን ድረስ፣ ሳቅ የሚፈጥር ቅራኔ በምን መካከል እንደሆነ የየራሳቸውን አስተያየት ወይም አመለካከት ያቀርባሉ እንጂ በትክክለኛው ይህ ነው ብሎ የአንዱን ፈላስፋ ሀሳብ መቀበሉ ትክክል አይመስለኝም። ለምሳሌ አርስቶትል፣ ቅራኔው በቆንጆና በአስቀያሚ መካከል ያለው ነው ሲል፣ ሄግል ደግሞ በትክክለኛው የህይወት ክስተትና በኪነ ውበታዊው እሳቤ መሀከል ባለው ቅራኔ ነው ይላል፡፡ የሌሎቹንም ፈላስፎች እሳቤ ይዘረዝራል፡፡ የሆነዉ ሆኖ ኮሜዲ ተውኔት የተደራሲያንን መንፈስ ሳያስጨንቅ በደስታ እየሞላ የሚጓዝ ነው፡፡ በኮሜዲ ተውኔት ተደራሲያን መድረኩን የሚመለከቱት መንፈሳቸውን ሳያስጨንቁ በፈገግታ ነው፡፡ በኮሜዲ ተውኔት ውስጥ የማይገቡና ሊፈቱ የማይችሉ ጥያቄዎች የሉም፡፡ ኮሜዲ ተውኔት አብዛኛውን ጊዜ የሚያተኩረው፣ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ባለ ልምድ፣ ወግ፣ ባህል፣ እንዲሁም እሴቶች ላይ ነው። እነዚህ ዘላለማዊ ወይም ቋሚ አይደሉም። ኮሜዲ ተውኔት በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ ሁኔታዎች ላይ ያተኩራል፡፡ በእለት ተእለት ኑሯቸው ውስጥ የሚታዩ ህጸጾችን አስቂኝ በሆነ መልኩ የሚያሳይ፣ አሳይቶም የሚያስተምር የተውኔቱ አይነት ነው፡፡


እንዲያዉም የሥነ ልቦና ባለሙያዎች፤ ሳቅ ከጀርባው ነጻ የሆነ ስሜትን የመፍጠር ሃይል አለው ይላሉ፡፡ ኮሜዲ ደግሞ በእውነታዉ ዓለም የሚገኘውን ይህን የተለየ የመገናኛ መስመር የምናገኝበት ዘዴ ነው፡፡ ሳቅና ፈገግታ ለማጫርም አስቂኝና አስደሳች ገለጻዎችን ይጠቀማል። በተውኔቱ ውስጥ በንግግር፣ በድርጊት፣ የገጸ ባህሪያቱን አለመስማማት የሚገልፁ ነገሮችን ይጠቀማል፡፡ ገጸ ባህሪያቱ እርስ በእርስ፣ ከራሳቸው ወይም ከልማድ፣ ከተፈጥሮ ሕግ እንዲሁም ከማህበረሰብ ጋር በሚያደርጉት ንግግር፣ ድርጊት፣ የጸባይ አለመስማማት ሳቅን ይፈጥራል፡፡ ከላይ በተደጋጋሚ እንደተገለፀው፤ ተቀዳሚ ተግባሩ እያሳቀ ማስተማር ስለሆነ፣ ያንን ሳቅ ለመፍጠር የተለያዩ ዘዴዎችንና ብልሃቶችን መጠቀም መቻል አለበት። የገፀ ባህሪያት አጠቃላይ ሰብእና፣ አካሄድ፣ አበላል፣ አነጋገር አለባበስ፣ ድርጊት.. ከተለመደው ውጪ መሆንና ለየት ማለት ለኮሜዲ ተውኔት የሳቅ ምንጭ በመሆን ያገለግላል፡፡ በድርጊት፣ በንግግር በአጠቃላይ በአስተሳሰብ የማይመጣጠኑ ተቃራኒ ገጸ ባህሪያትን በተውኔቱ ውስጥ በመቅረጽ ሳቅን ማጫር ይቻላል። ደበበ ሰይፉ፤ ኮሜዲ ተውኔት ውስጥ ውስብስብ የሆነ ዳኝነት የለም፡፡ ሁሉም እንደ የሰራው እና እንደ የበደሉ ዳኝነት ያገኛል፡፡ ገጸ ባህሪያቱ ሊወጡበት ወደ ማይችሉት የህይወት ስንክሳር ሲገቡ አይስተዋሉም፡፡ ይህ የተውኔት ዘውግ የአንድን ግለሰብና የማህበረሰብን የህይወት ግንኙነት ማንጸባረቅ ይችላል፡፡ ግለሰቡ ማህበረሰቡን ሴቶች ወይንም ማህበረሰቡ ግለሰቡን ሲተች ማሳየት ይችላል፡፡ ሁልጊዜም ለታሪኩ መነሻ የሚያደርገው፣ ማህበረሰቡንና በማህበረሰቡ ውስጥ የሚገኝውን ነገር ነው፡፡ በአጠቃላይ ኮሜዲ በሰዎች ልጆች መሀከል በሚገኙ ህጸጾች ዙሪያ በማተኮር ማህበረሰቡ በህጸጽ እየተዝናና እራሱን ዞሮ እንዲመለከትና ለችግሮቹ መፍትሄ ማፈላለግ እንዲችል ለመጠቆም አመች የሆነ የተውኔት ዘውግ ነው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የመንግስት ቤቶች ኣጀንሲ በ ሲ ኤም ሲ ( CMC) ያልታሰበ ጉብኝት ኣደረገ::


የመንግስት ቤቶች ኣጀንሲ በ ሲ ኤም ሲ ( CMC) ያልታሰበ ጉብኝት ኣደረ...


ተቀማጭ ማድረግ ተዛማጅ ጉርሻ: ብዙ የ PayPal ቁማር ቤት ያሉት ደግሞ PayPal የቁማር ቤት ተቀማጭ ለማድረግ አዳዲስ ተጫዋቾች ጉርሻ መስጠት. ይህ ድረስ ሊሆን ይችላል 100% ለመጀመሪያ ጊዜ ተቀማጭ ላይ የገንዘብ የመመሳሰል ጉርሻ, ወይም እንዲያውም 10% አንድ ድንቅ አክለዋል ማበረታቻ ነው PayPal የቁማር ቤት ተቀማጭ ጉርሻ!


ንእዮብ ገብረስላሰ ( ብሳጛ “ ተስፋጽየን ” ) ርዕይቶ። ካብ ጌታቸው ረዳ ኢትዮጵያዊ ትግራዋይ ( Editor Ethiopian Semay)…..28/06/2017


መጀመሪያ እያንዳንዳችን ለእግዚአብሔር እንቀደስ(እንለይ)፤እኔ ቅዱስ ነኝና ቅዱሳን ሁኑ ስላለ፡፡ የመጀመሪያው ከእኛ ከክርስቲያኖች የሚጠበቀው እንደ ክርስቶስ ፈቃድ በመላለስ ራሳችንን ማዳን፤ ለሌሎች የምንተርፈው ቀጥሎ ነው ያውም እንደ እ/ር ፈቃድ፡፡ ከሁለቱ የወጣው ከክፉው ነው፡፡ ክርስቶስን ልበሱ፣ምሰሉ ይላል ወንጌሉ፡፡ እኛ ክርስቶስን መስለናል?የትኛው ሐዋሪያ ነው የወንጌልን አገልግሎት ከዓለም ሥራ ጋር አጣምሮ ያስኬደ?ክህነት ያለው ሰው ደግሞ ኃለፊነቱ ከዚህ በላይ ለው፡፡ ዲ/ዳንኤልን ከለይ የወቀስኩት ቀንቼለት ነው፡፡አንድም ለቤ/ክ ቀንቼ ነው፡፡ ዲ/ዳንኤል ጸጋ አለው የማስተማር፣ወዘተ. በዚህ ጸጋው እ/ርን ብቻ ቢያገለግል እንደ ቅ/እስጢፋኖስ በሆነ ነበር፡፡ ምን ያደርጋል ይህች ዓለም የዋዛ አይደለችም፣ወጥመድዋ ብዙ ነው፡፡ጌታ የዓለምን መንገድ አትከተሉ ሲለን እኮ ነፍጎን አይደለም፤በሰይጣን ወጥመድ እንዳንያዝ ነው እንጂ፡፡ክፉውን ክፉ፣አመጻን አመጻ፣መልካምን መልካም እንበል-እንደ ክርስቶስ፤በራእየ ዮሐንስ የምነቅፍብህ ነገር አለኝ እያለ እንደተናገረው ማለት ነው፡፡ ከዓለም ጋር መመሳሰል መጨረሻው አያምርም፡፡ ዘፋኝን ዘፋኝ ብለን መንቀፍ ነው ወይስ መሸለም?በገላትያ 5፡16 ላይ የስጋ ሥራዎች ከተባሉት አንዱ ዘፋኝንት አይደለም?ለትውልዱ ይህን ማሳወቅ የለብንም?በዚህ ዓለም ላይ ተደስታችሁ ዘፍናችሁ ጨፍራችሁ ኑሩ የሚለውን ወይስ የሚያዝኑ ብጹዓን ናቸው የሚለውን እንቀበል?እንደእኔ ሃሳብ ለሰው መሰናክል ከመሆን ጭንጋፍ ሆኖ መቅረት ይሻላል፡፡የህዝብ አገልግሎትን እ/ርን በማስቀደም መሥራት ይቻላል፡፡ ለምሳሌ በመጽሐፈ ዮዲት የተቀመጠው ታሪክ እ/ርን የምትፈራ፣ራስዋን ለእ/ር የለየች አንዲት ሴት እራኤላውንን እንዴትነጻ እንዳወጣች እናያለን፡፡ ስለዚህ ሁሉንም ነገር በጸሎትና እ/ርን በመፍራት ማድረግ እንጂ ዓለምን መምሰል ምንም አይጠቅምም፡፡


ሰሞኑን ወደ አዲስ አበባ የሚመጡት ያሜሪካው ፕሬዘዳንት ባራክ ኦባማ ተቃዋሚዎችን የማነጋገር ፕሮግራም እንደሌላቸው ግልጽ እየሆነ መጥቷል፤ ሲሉ ጥያቄ ያቀረቡ ፓርቲዎች መሪዎች ተናገሩ።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፕትርክና በ5ኛው ፓትርያርክ አረፍተ ሞት ባዶ ከሆነ ወዲህ ላለፉት 20 ዓመታት ሲያከራክር የነበረው ርዕሰ ጉዳይ እንደገና፣ እንደ አዲስ መወያያ መሆን ጀምሯል። በቅዱስ ሲኖዶስ ደረጃም፣ በግል ደረጃም የተለያዩ ሐሳቦችም በመንጸባረቅ ላይ ይገኛሉ። በምእመኑ ደረጃ “ነገረ ፓትርያርክ”ን ከማንሣት በፊት ዕርቀ ሰላሙ መቅደም አለበት የሚለውን አበክሮ በማቅረብ ላይ ይገኛል። የተለያዩ ደብዳቤዎችንም ለሚመለከታቸው አካላት በሙሉ አቅርበዋል። በሁሉም በኩል ሥጋት የሆነው ግን ክንደ-ፈርጣማው፣ እጀ ረዥሙ የኢሕአዴግ መንግሥት ለእምነቱ ተከታዮች ፍላጎት ሳይገዛ “የራሱን ፓትርያርክ” እንዳያስቀምጥ ነው። በጥቅምት 6/2005 ዓ.ም ዘገባችን እንደገለጽነው በመንግሥት በኩል የመጀመሪያ የፓትርያርክ ምርጫው የምሥራቅ ሸዋ ሀገር ስብከት ሊቀ ጳጳስ የሆኑት አቡነ ጎርጎርዮስ ሲሆኑ ይህ ካልሆነ በሁለተኛ ደረጃ የያዛቸው በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማትያስ መሆናቸው በብዙዎች ዘንድ የታመነ ነገር ሆኗል፡፡ የቀድሞው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ለአንዳንድ ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት እንደ እንደራሴያቸውም እንደተተኪያቸውም አስተዋውቀዋቸው ነበር የተባሉት የምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ስድስተኛ ፓትርያርክ ይኾኑ ዘንድ መንግሥት ወስኖ መግፋት ጀምሮ እንደነበር መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ እንደ ምንጮቻችን ማብራሪያ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ወደ ፕትርክናው መንበር መገፋታቸው÷ “የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስን አቋም እና አሠራር (እነርሱ ራእይ ይሉታል) ያስቀጥላሉ፤ ለመንግሥት ለመታዘዝና ፍላጎቱን ለማስፈጸም ይመቻሉ” በሚል ሐሳብ ነው ተብሏል፡፡ የብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልተሳካ ሁለተኛ አማራጭ ኾነው የተዘጋጁት በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቲያስ መሆናቸውን መዘገባችንም ይታወሳል፡፡ ብፁዕነታቸው ለበርካታ ዓመታት በውጭ የነበራቸው ቆይታ፣ ከቤተ ክህነቱ ችግር ጋራ ብዙ ንክኪና ትውውቅ የሌላቸው መኾኑና ከመንግሥት ጋራ አብሮ በመሥራት ረገድ አላቸው የሚባለው አቋም በጉዳዩ እጃቸውን ባስገቡት የመንግሥት ሓላፊዎች እና እነርሱን እየተባበሯቸው በሚገኙት የቤተ ክህነቱ ሰዎች ዘንድ በዕጩነት እንዲያዙ እንዳደረጋቸው ሲነገር ቆይቷል፡፡ በአንድ ከፍተኛ የደኅንነት ባለሥልጣን የሚመራ ነው በተባለው በዚህ የ“ቀራቤ -መንግሥት” ፓትርያርክ ምርጫ ሂደት ድጋፍ እየሰጡ ናቸው የተባሉት የቤተ ክህነቱ ሓላፊዎች’’ እንደሚገኙበት በጥቅምት 6/2005 ዓ.ም ዘገባችን ጠቅሰን ነበር፡፡ እንደ ምንጮቻችን ዘገባ ከሆነ በመንግሥት ዘንድ የመጀመሪያ ተመራጭ የነበሩት የምሥራቅ ሸዋው ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ለፕትርክናው ተጠይቀው ባለመቀበላቸው ይሁን ወይም በሌላ ምክንያት ሹመቱ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ወደ ሆኑት ወደ ብፁዕ አቡነ ማትያስ ማጋደሉ እየተሰማ ነው። እንደ ታማኝ ምንጮቻችን መረጃ የመንግሥት ከፍተኛ ባለስልጣን በአካል ሄደው ጥያቄውን እንዳቀረቡላቸው፣ እርሳቸውም ሹመቱን ለመቀበል እንዳንገራገሩ ከውስጥ አዋቂዎች የደረሰን መረጃ ያመለክታል፡፡ ይሁን እንጂ የመንግሥት ባለስልጣኑ ካነጋገሯቸው በኋላ ከቤተክህነት ተወክሎ ይሁን በራሱ ፈቃድ ባይታወቅም የጠቅላይ ቤተ ክህነት ልዑካንን የያዘ ቡድን ከብፁዕ አቡነ ማትያስ ጋር መነጋገሩ ታውቋል። ኢየሩሳሌም ድረስ በመሔድ ሊቀ ጳጳሱን ያነጋገሯቸው፦ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል የቅ/ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ፤ አቶ ተስፋዬ ውብሸት ምክትል ጸሐፊ፤ አቶ እስክንድር ገ/ክርስቶስ ከሕዝብ ግንኙነት ክፍል እና መምህር ሰለሞን ቶልቻ፤ ሲሆኑ ወደ እሥራኤል በመሄድ ሹመቱን እንዲቀበሉ የማግባባት ሥራ እንደሠሩና እየሠሩ እንደሆነ፣ ብፁዕነታቸውም ፕትርክናውን ለመቀበል ከመግደርደር አልፈው ወደመቀበሉ እንደደረሱ ከውስጥ ምንጮቻችን ለመረዳት ችለናል፡፡ ልዑኩ ኢየሩሳሌም የሄደበትን ምክንያት ቅዱሳት መካናትን “ለመሳለም” በሚል እንዳቀረበ ለማወቅ ተችሏል። አሁን ጥያቄው “እንቁላልና ቲማቲም የሚወረወርበት፣ በምእመኑ ዘንድ ተቀባኢነት የሌለው፣ የመንግሥት ወኪል ተብሎ የሚፈረጅ አባት በዚህ ወቅት ያስፈልገናልን የሚል ነው። በርግጥም ጥያቄው ከብፁዕ አቡነ ማቲያስ ቀርቦላቸው ከሆነ በምን ልብ ሊቀበሉት ይችላሉ? የቀድሞው ፓትርያርክ በአሜሪካና በሌሎች አገሮች በሚያደርጓቸው ጉብኝቶች የገጠማቸውን ችግር፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ የደረሰውን መከራ፣ እርሳቸው ራሳቸውም በቁርጥ ሲተቹባቸው የነበሩትን ጉዳዮች በተመለከተ መፍትሔ ሳይገኝ፤ ቤተ ክርስቲያኒቱ አንድነቷና ሰላሟ ሙሉ በሙሉ ሳይጠበቅ ወደ ሹመት መሔድ በርግጥ ማንን ይጠቅማል? ዘመኑ ለብፁዓን አባቶቻችን እና ለመላው ምእመን ከባድ ጥያቄ አቅርቧል። ቤተ ክርስቲያኒቱ በሕጓና በሥርዓቷ እንድትመራ ማድረግ ወይም ፈቃደ-ንጉሥ ፈጻሚት (መለካዊት) ስትሆን በዝምታ መመልከት። በተለይም የፕትርክናውን ሥልጣን “በምርጫም ይሁን በስመ-ምርጫ ለሚቀበለው አባት እጽፍ ድርብ ዕዳ ይሆናል ብለን እናምናለን። ምርጫውም ይሁን ሲመቱ ለጊዜው ደስታ ካልሆነ በቀር ለቤተ ክርስቲያኒቱ ይረባታል ብለን አናምንም። የምእመኑ ድምጽ ከምንም ነገር በፊት “ዕርቀ ሰላሙ ይፈጸም፤ ቤተ ክርስቲአኒቱ አንድነቷ ይጠበቅ” የሚል መሆኑን በማያወላዳ መልኩ በመግለጽ ላይ ይገኛል።


ልዩነቱን ወይም የአሠራር ሂደቱን የሚያውቁ ከሆነ ከተመረጡት ሐኪሞች ዝርዝር ውስጥ መምረጥ ይችላሉ. ልንጠቀምበት የምንፈልገው የትኛዉን በሽታ ወይም ሀገር ብቻ ካወቁ እኛንም እንሸፍነዋለን.


ቻይና BST (ሆንግኮንግ) የኢንዱስትሪ - የኃይል አቅርቦት አይአርዲ-75W መቀየር 75W ባለሁለት ውጽዓት


ብዛዕባ እቲ ኣብ መእተዊ እታ ቐዳመይቲ ዓንቀጽ ዝረአናዮ ዳዊት ንጉስ እስራኤል እሞ ንመርምር። ዳዊት፡ “ኣዒንትኻ፡ ድቂ ኸሎኹ፡ ረአያኒ፡ እተን ምዱባት መዓልትታተይ . . . ኵለን ኣብ መጽሓፍካ ተጻሕፋ። ዎ ኣምላኽ፡ መርምረኒ፡ ልበይ ከኣ ፍለጥ” ኢሉ ጸለየ። (መዝሙር 139:16, 23) እወ፡ ዳዊት፡ ሽሕ እኳ እንተ ሓጥአ፡ ሓድሓደ ግዜ እውን ከቢድ ሓጢኣት እንተ ፈጸመ፡ የሆዋ ነቲ እተነስሐ ልቡ ኸም ዚርእዮ ኣሚኑ እዩ።


በሳኡዲ የሚመራው የህብረት ኃይል በየመን ላይ እያካሄደ ያለውን የአየር ድብደባ የቀጠለ ሲሆን ዛሬ ቅዳሜ ጠዋት በዋናው ከተማ በሳናዕ የሚገኘውን የቀድሞውን ፕሬዚዳንት የሳላህ አብዱላህ ሳላህን መኖሪያ ቤት በመደብደብ ከጥቅም ውጭ ያደረገው መሆኑ ታውቋል። የአየሩ ድብደባ በቀድሞ ፕዚዳንቱ ቤት ላይ የተካሄደበት ምክንያት የቀድሞው ፕሬዚዳንት ሁቲዎችን መተባበርና መደገፍ ካቆሙና ሁቲዎችን ከተቃወሙ ብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር በመስጠት የሳኡዲ ባለስልጣኖች ለመሸንገል የሞከሩ መሆናቸውንና እሳቸውም እምቢ ማለታቸውን በትናንትናው ምሽት ለአንድ የቢይሩት ቴሌቪዥን በሰጡት ቃለ ምልልስ በይፋ በማጋለጣቸው ነው የሚል ግምት አለ። የቀድሞ ፕሬዚዳንት ቤታቸው ውስጥ ባለመኖራቸው በህይወት የተረፉ ሲሆን በመጨረሻ የተካሄደው የአየር ድብደባ አማጽያኑ በሚቆጣጠሩት የመንግስት መስርያ ቤቶች ላይና እንዲሁም መሳሪያና ጥይት ማከማቻ ዴፖዎች ላይ የተካሄደ መሆኑ ታውቋል። የነዳጅ ዘይት በሚገኝበት ማሪብ በተባለው በምስራቃዊ ግዛትም የአየሩ ድብደባ ቀጥሎ ውሏል። የአየሩ ድብደባ የተካሄደው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰላም ልዑካን በስናዕ የሚገኙ ባለስልጣኖችን ለማነጋገር ከተማ ውስጥ በገቡ በሰዓታት ውስጥ መሆኑን የዜና ምንጮች ተናግረዋል። በየመን የእርስ በርስ ግጭት ከተፈጠረ ጀምሮ ከ2000 በላይ በግጭቱ እንደሞቱ ሲነገር በርካታዎች መቁሰላቸውና በብዙ ሺ የሚቆጠሩ ደግሞ የተሰደዱ መሆናቸው ተዘግቧል።


የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰብአዊ መብት ጉዳይ ኃላፊ በማእከላዊ አፍሪካ ሪፐብሊክ ወታደሮቻቸውን አሰማርተው የሚገኙ አገሮች ወታደሮቻቸው በአገሬው ዜጋ ላይ አስገድደው የወሲብ ድርጊት ይፈጽማሉ ግድያም ያካሄዳሉ የሚሉ በሰፊው እየቀረቡ ያሉ ክሶችን መመርመርና ጥፋተኞችን ለፍርድ ማቅረብ አለባቸው የሚል ጥያቄ አቅርበዋል። ባለፈው ጊዜ በማዕከላዊ አፍሪካ የሚገኙ የፈረንሳይ ወታደሮች እነዚህን ወንጀሎች ፈጽመዋል ተብለው ከተወነጀሉ በኋላ ተመሳሳይ ክሶች በአገሪቷ ውስጥ በተሰማሩ የሌሎች አገሮች ወታደሮች ላይም ቀርቧል። 14 የሚሆኑ የፈረንሳይ ወታደሮች በወንጀሉ ተጠርጥረው ምርመራ እየተካሄደባቸው ሲሆን የሌሎች አገሮች ወታደሮችም ተመሳሳይ ድርጊት መፈጸማቸውን የሚያጋልጥ ዘገባ የደረሳቸው መሆኑን የተመድ የሰብአዊ መብት ጉዳይ ኃላፊ ገልጸዋል።


በርካታ የዓለም እግር ኳስ ፌዴሬሽን (FIFA) ባለስልጣኖች ጉቦ ተቀብላችኋል የተለያዩ ሙስና ውስጥ ተዘፍቃችኋል የሚል ክስ በአሜሪካና በስዊዝ መንግስት የቀረበባቸው መሆኑ በትናንትናው ዕለት ተዘግቧል። በተለያዩ ደረጃ ኃላፊነት ላይ ከነበሩና ካሉ ክስ ከቀረበባቸው 14 የድርጅቱ ባለስልጣኖች መካከል ሰባቱ በትናንትናው ዕለት በሲዊዝ መንግስት ባለስልጣኖች የተያዙ ሲሆን ሌሎቹ በተለያዩ ባሉበት ቦታ እጃቸውን የሰጡ መሆናቸው ታውቋል። ባጠቃላይ ለ24አመታት 150 ሚሊዮን ዶላር ግምት ገንዘብ በሙስና መልክ ለራሳቸው ጥቅም አውለዋል የሚል ክስ የቀረበባቸው ሲሆን በስዊዝ የተያዙት ሰባቱ የካሬቢያንና የደቡብ አሜሪካ ተወላጆች ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ይላካሉ ተብሏል። የ79ዓመት በሆኑት በፊፋው ፕሬዚዳንት በሚስተር ብላተር ላይ እስካሁን ክስ ያልቀረበ ሲሆን ሚስተር ብላተር ለአምስተኛ ጊዜ ለፊፋ ፕሬዚዳንትነት ውድደር በዚህ ሳምንት ውስጥ የሚቀርቡ መሆናቸው ቀደም ብሎ መገለጹ ይታወሳል። የቀደሞ የፊፋ ምክትል ፕሬዚዳንት የትሪኒዳዱ ጃክ ዋርነር የዓለም ዋንጫ ውድደሩ በደቡብ አፍሪካ ለማካሄድ የ10 ሚሊዮን ዶላር ጉቡ ተቀብለሃል ተብለው ክስ የተመሰረተባቸው ሲሆን በ1918 ሩሲያ ውስጥ በ 1924 ዓ..ም ደግሞ ካታር ውስጥ ሊካሄድ የታቀደው የዓለም ዋንጫ ጨዋታ በጉቦ የተደረገ ነው በማለት የስዊዝ ባለስልጣኖች ምርመራ እያካሄዱ መሆናቸውም ተገልጿል። ደቡብ አፍሪካ ሂሳባችንን ቀደም ብለን ኦዲት ያስደረግን ስለሆነ ምንም ዓይነት ጉቦ አልከፍልንም የሚል መግልጫ የሰጠ ሲሆን ሩሲያም ለማንኛችውም ምርመራ ዝግጁ ነን ብሏል። በፊፋ ባለስልጣኖች ላይ የተደረገው እስራትና ክስ በርካታ ወገኖችን ያስደነገጠና ያስገረመ ሲሆን አንዳንድ ድምጾችም መሰማት ጀምረዋል። የፈረንሳይና የእንግሊዝ ባለስልጣኖች አርብ ሊካሄድ የታቀደው የፊፋ ፕሬዚዳንትነት ምርጫ መራዘም አለበት የሚል ድምጽ ሲያሰሙ የ79 ዓመቱ ፕሬዚዳንት ደጋፊ የሆኑ አገሮች ሩሲያና የእሲያ እግር ኳስ ኮንፌዴረሽን ምርጫው መራዘም የለበትም የሚል ጠንካራ ሀሳብ ሰንዘረዋል። በርካታ የምእራብ አገሮች በአሜሪካና በስዊዝ ባለስልጣኖች የተወሰደውን ርምጃ ሲደግፉ የሩሲያው ፑቲን አሜርካ በማያገባት ገብታ ይህን እርምጃ የወሰደችው አለምን ለመቆጣጠርና የራሷን ጥቅም ለማስጠበቅ ነው የሚል ተቃውሞ አሰምተዋል።


አንድ ወዳጄ ስለ አቦይ ስብሃት የነገረኝ ታወሰኝ። ሰውዬው ከግመል እንኳን የማይሻል እንስሳ ብጤ ነው። ግመል ሳትጠጣ ለቀናት ትሰራለች አቦይ ስብሃት ደግሞ ሳይሰራ ቀኑን ሙሉ ይጠጣል። አብዛኞቹ የህወሃት አባላት እድሜያቸው እንደ አስተሳሰባቸው ስላረጀ ጨዋታቸው ከውሃ ጋር ነው። ከውድ ውሃ ጋር! ድንጋይን ውሀ ያስጮኸዋል! ሜዳው የኢህአዴግ፣ ዳኛው ኢህአዴግ፣ ታዛቢው ኢህአዴግ፣ ድምጽ ቆጣሪው ኢህአዴግ እንዲሆን ተደርጎ የተዘጋጀው “ምርጫ” እነሆ ተጠናቀቀ። በአፈና የታጀበው ምርጫ ጸጥ-እረጭ ባለ ድባብ ተጠናቅቋል። ልክ አስገድደው እንደሚደፍሩ ወሮበሎች፤ በሃይል ጠልፈው ያላቻ ትዳር እንደሚመሰርቱ ጉልበተኞች፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ያለፍቃዱ እንደገና የአምስት አመት የትዳር ቁርኝት ውስጥ ገብቷል። ሌላ አምስት አመት። ሌላ የህወሀት ዘመን። ሌላ የጥርነፋ ዘመን! ሌላ የቁምራ ዘመን! ሌላ የመፈናቀል ዘመን! ሌላ የመሬት ነጠቃ ዘመን! ሌላ የስደት ዘመን!… የህወሃት ሰዎች አሁን የጭንቀቱ ምእራፍ ሁለት ላይ ናቸው። በዛሬው እና በትላንቱ እለት የህወሃት ባለስልጣናት ተሰባስበው በፐርሰንቱ ምደባ ላይ ውይይት ይዘዋል። ዘረፋው ላይ ሁሉም በ 100% ይስማማሉ። ምደባው ላይ ግን ችግር አለ። አንዳንዶቹ ይህ ጉዳይ ተአማኝነት እንዲኖረው ለተቃዋሚዎቹ ትንሽ መልቀቅ ይኖርብናል ሲሉ ለሎች ደግሞ ይህንን ሃሳብ ይቃወማሉ። ጥቂት ተቃዋሚዎችን ፓርላማ እንዲገቡ መፍቀድ አለብን የሚሉ ተከራካሪዎች “ሌባ ከሰረቀው ጥቂቱን ቢሰጥ” እንደማይጎዳው ይናገራሉ። ይህንን የማይቀበሉት ግን የተቃዋሚዎች በፓርላማ መግባት ራስ ምታት እንደሚሆንባቸው በስፋት መክረዋል። 547 መቀመጫ የነበረው የቀድሞው ፓርላማ ውስጥ እውነትን የያዘ አንድ ተቃዋሚ ብቻ ጭንቅላታቸውን በጥብጦት እንደነበር ሁሉም አይዘነጉትም። ይህንን በድጋሚ መፍቀድ አልያም ውግዘቱን በመቀበል መሃል ባለ አጣብቂኝ ውስጥ ከርመዋል። ውጤቱን ከሰሞኑ ይፋ ያደርገዋል ዶ/ር መርጋ። የዘንድሮው ዝርፍያ ጤናማ አይደለም። ልክ እንደ ቦራት ዘ-ዲክታተር ፊልም ተወዳዳሪዎችን እግር እግራቸውን እየመቱ ለብቻ ሮጦ፤ በራስ ዳኛ የድል ዋንጫ መረከብ? ይህ በእውነት በዚህ በ21ኛው ዘመን እጅግ የሚያሳፍር ተግባር ነው። ተቃዋሚ ሃይሎች በምርጫው ክርክር እና በትውልድ ስፍራቸው ላይ የነበራቸው የሕዝብ ድጋፍ ምን ያህል እንደሆነ በግልጽ በታየበት ሁኔታ ህወሃቶች 100% አሸንፈናል ሲሉ ከሌብነታቸው ይልቅ ንቀታቸው ጥርስ የሚያስነክስ መሆኑን ለአፍታ እንኳ አላስተዋሉትም። እጅግ ትንሽ ጭል ብላ የነበረችውን ዲሞክራሲ በምድረ ኢትዮጵያ ገድለው፣ ከፍነው ቀበሩት። አዲዮስ ዲሞክራሲ… ፈረንጆች የሚሉት አባባል አለ። “ለነብሰ-ገዳዮች ትክክለኛ ዲሞክራሲ ማለት ፍጹም አንባገነን መሆን ነው።” “በ100% ድምጽ ተመርጠናል!” አሉ። የመረጣቸው ህዝብ የቱ ይሆን? በአዲስ አበባ በነቂስ ወጥቶ “ወያኔ በቃን! መንግስቱ ይግደለን” ያለው ህዝብ ነው ወይንስ ለም መሬቱን ተነጥቆ ለባእድ የተሰጠበት የገጠር ህዝብ? በጋምቤላ፣ በቤንሻንጉል፣ በሁመራ…ወዘተ የተፈናቀለው ህዝብ ነው የመረጣቸው? ወይንስ አምቦ – ጉደርን እንደ ሱናሚ ያጥለቀለቀው ህዝብ ? የቱ ነው ወያኔን የመረጠው? ከስርአቱ ጋር ሆድና ጀርባ የሆነው ሙስሊሙ እምነት ተከታይ ነው ወይንስ በእምነቱ ጣልቃ እየገቡ ካድሬ ጳጳስ የሚሾሙለት ክርስቲያኑ ህብረተሰብ? ማን ነው ህወሃትን የመረጠው? እንደ ምጽዓት ለስደት እያኮበኮበ ያለው ስራ-አጥ ወጣት ነው ወይንስ በአነስተኛና ጥቃቅን ተደራጅቶ ድንጋይ የሚፈልጠው ወጣት ምሁር? መብራት እና ውሃ በፈረቃ ያደረጉበት ህዝብ ነው የመረጣቸው?… ለመሆኑ ስንት አመት ነው ህዝቡ ላይ እንዲህ የሚቀልዱት? እነሱ ልባቸው በትእቢት ስለተወጠረ፤ ሌላው ህዝብ የማይመለከትና የማይሰማ ይመስላቸው ይሆናል። ትእቢት ደግሞ የውድቀት ምልክት ናት። በመጀመርያ የውጭ ታዛቢዎች እንዳይገቡ ተደረገ። ዝም! በምርጫው ወቅት ደግሞ የተቃዋሚ ፓርቲ ታዛቢዎችን አሰሯቸው። አሁንም ዝም ተባለ። ከዚያ ኮሮጆ እየተሞላ ቀረበና በቁም ያሰሯቸው ታዛቢዎችን ምሽት ላይ ፈትተው እንዲፈርሙ አዘዝዋቸው። የተያያዙት አስገድዶ መድፈር ነውና አንዳንዱን አስገድደው በተሰረቀ የድምጽ ሳጥን ላይ አስፈረሟቸው። ምርጫ 2007 በዚህ ሁኔታ “ሰላማዊ፣ ፍትሃዊ፤ ዲሞክራሲያዊና የህዝብ ተዓማኒነትን አግኝቶ” ተጠናቅቋል ሲሉ ፕ/ር መርጋ በቃና አበሰሩ። እኚህ ፕሮፌሰር ግን ህሊና ይኖራቸው ይሆን? ካላቸው በምን ለወጡት? በገንዘብ? ህሊና ስንት ያወጣል? አለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃን ከምርጫው በኋላ ስላለው ነገር ብዙም አላሉም። ማን እንደሚያሸንፍ እና በምን ያህል ድምጽ እንደሚያሸንፍ አስቀድመው ዘግበው ስለነበር ውጤቱን መድገም የፈለጉ አይመስልም። አስቀድሞ ውጤቱ የታወቀበት ምርጫ መሆኑን አለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃን ብቻ ሳይሆኑ፣ ራሱ የምርጫው ቦርድ በድረ-ገጹ ላይ በግልጽ አስቀምጦት ነበር። የምርጫው ቦርድ በድረ-ገጹ እንዳስቀመጠው የኢሕአዴግ 501 ተወዳዳሪዎች የተመዘገበለት ሲሆን መድረክ 270፣ የሰማያዊ ፓርቲ 139 እጩዎች ብቻ እንዲኖራቸው ተደረገ። የሰማያዊ ፓርቲ 200 እጩዎች በምርጫ ቦርዱ ተሰርዘውበታል። 108 እጩዎች አስመዝግቦ የነበረው አንድነት ፓርቲም ስልታዊ በሆነ ዘዴ በቦርዱ እንዳይሳተፍ ታግዷል። ይህ እንግዲህ በሎተሪ ሰበብ የተገለሉትን ሳይጨምር ነው። መቼም ይታገሉታል እንጂ አይታደሉትምና ቀኑ እስኪደርስ የኢትዮጵያ ሕዝብ ባልፈለገው ሊገዛ፤ ባላመነበት ሊዳኝ፣ ባልመረጠው ሊተዳደር ነው። አሁንም ዝምታን መርጧል። ዝምታ ራሱን የቻለ መልስ ነው። በዝምታ የተዋጠች እያንዳንድዋ ሰከንድ ቁርሾ ይዛ ማለፍዋም ግልጽ ነው። ማሰብ ላልተሳነው ሁሉ ዝምታ ያስፈራል። ምጥና ውሃ ሙላት በድንገት እንዲሉ ዝም ያለ ወራጅ ሲወስድ አይታወቅም። ጽዋም ሲሞላ ይፈስሳል… አለም-አቀፉ ህብረተሰብም ዝርፊያውን ስለለመደው ችላ ብሎታል። የእንግሊዙ “ዘ ጋርዲያን” ጋዜጣ “ምርጫውን ለአብዛኛው ኢትዮጵያዊ እንደ አንድ ክስተትም አይቆጥረውም።” ሲል፣ ሂዉማን ራይትስ ዎች፤ አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ ፍሪደም ሃውስ፣ ሲፒጄ፣ የመሳሰሉት አለም አቀፍ የመብት ተከራካሪ ተቋማት አፈና የሰፈነበት እና ነጻ ሜድያ በሌለበት ሁኔታ የሚካሄደው ይህ ምርጫው ፍሱም ኢ-ፍትሃዊ እንደነ ገልጸዋል። አልጃዚራ፣ ዋሽንግተን ፖስት፣ ኒውዮርክ ታይምስ የመሳሰሉ ታላላቅ ሜድያ ውጤቱ አስቀድሞ የታወቀ ምርጫ ሲሉ ሂደቱን በክፉ ኮንነውል። ነገሩ ግልጽ ነው። ነጻ ሜድያ በሌለበት፣ ገለልተኛ ታዛቢዎች ባልተፈቀዱበት፣ ነጻ ዳኛ በልተመደበበት ነጻ ምርጫ አይታሰብ። የዘንድሮው ክስተት ህወሃት የዘረፋ ደረጃውን ያወረደበት ምርጫ ነው። ከረቀቀ የዘረፋ ስልት ወደ ግልጽ የውንብድና ተግባር። የጀርመን ድምጽ እንግሊዝኛው ክፍል ከምርጫው በኋላ ምንጮችን ጠቅሶ ሲዘግብ “ታዛቢዎ የቁም እስር ላይ ስለነበሩ ወደ ውጭ ወጥተው ምርጫውን መታዘብ አልቻሉም” ብሏል። የሰራዊት እና የሚሊሽያ አባላት በየምርጫ ጣብያው እየተገኙ መራጮችን እያስፈራሩ የተካሄደ ምርጫ በአለም ላይ ይህ ብቻ ነው። የምርጫ ዘመቻም በታጠቁ ሃይሎች ወታደራዊ ትእይንት የተካሄደው በኢትዮጵያ ብቻ ነው። 30 አመት ሙሉ ያል ህዝብ ፍቃድ በስልጣን መቆየት ይሰለቻል። እነዚህ ሰዎች የምእተ አመቱን አንድ አራተኛ የሃገሪትዋን ሃብት ብቻ ሳይሆን የህዝብን ድምጽም እየዘረፉ ተቀመጡ። ባለፉት 24 አመታት በአሜሪካ አምስት ግዜ መንግስት ተቀይሯል። በሆላንድ 7 ግዜ መንግስት ወርዶ በህዝብ ድምጽ ሲቀየር አይተናል። አፍሪካዊቷ ጋና አምስት ግዜ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ፣ ሶስት ግዜ ፓርላሜንታዊ ምርጫ አድርጋለች።… ያልታደልን ወይንም ያልታገልን እኛ ግን ለ30 አመታት በአንድ አንባገነን ተይዘናል። ህወሃቶች በሩን ሁሉ ዘግተው ህዝቡን ወደማይፈለገው አመጽ እየገፉት ነው። ያልተረዱት ቢኖር አንደኛው በር ሲዘጋ ሌላኛው በር መከፈት መቻሉን ነው። የ90 ሚሊዮን ህዝብን ድምጽ ሰርቀው፣ አንደበቱን ለጉመው ምን ያህል እንደሚዘልቁ የምናየው ይሆናል። መቶ አመት የዘለቀ አንባገነን በታሪክ አልተከሰተም። ከዚህ ቀደም ባስነበብኳችሁ ቀልድ ጽሁፌን ልቋጭ። አንድ የህንድ ኢንቨስተር አዲስ አበባ ዮሴፍ ቤተ ክርስቲያንን የቀብር ስፍራ አይቶ በሊዝ ሊገዛ ፈለገ። የአዲስ አበባ ባለስልጣናትን ጠርቶ እንዲሸጡለት ጠየቀ። ባለስልጣናቱም መልሰው ሌሎች ቦታዎች ሳያልቁ የቀብር ስፍራ ለግዜው እንደማይሸጡለት ነገሩት። ህንዱ መለሰና መከራቸው። “እኛ አገር ሰው ሲሞት እናቃጥላለን እንጂ አንቀብርም። ለምን ይህን ለም ቦታ ታባክናላችሁ?” አላቸው። ባለስልጣናቱም መለሱ፣ “እኛ አገር ደግሞ ሰውን በቁሙ እንጂ ሲሞት አናቃጥልም!”


ኢትዮጵያን ለአስራ-አራት ዓመት የመራዉ የቀድሞዉ አማፂ ቡድን ወያኔ ጠመጃ-መትረየሱን አስቀምጦ (ባንዳዶች አገላለጥ ደብቆ) የምርጫ ካርድ የጨበጠበት፤ ተቃዋሚ ፖለቲከኞች ክፍፍል ንትርካቸዉን ሸፍነዉ ባንድ የቆሙበት፤ ጋዜጠኞች፤ የመብት ተሟጋቾች፤የሲቢል ማሕበራት ድክመታቸዉን በጥንካሬ-የከደኑበት-ታሪክ።ያኔም ታዲያ ግንቦት ነበር።1997።የሠላም፤ የዴሞክራሲ፤ የፍትሁ ተስፋ-ከተስፋ አልፎ በገቢር ብልጭ ያለበት ምርጫ።ግን-በ1983ቱ ግንቦት የሠፈረባት ዛር-ምሥ- ግብሩ ደም ሆነና-1997ቱን ምርጫ ያጀበዉ ቦረንትቻም ዉል ስቶ-በዉዝግብ፤ ግጭት፤ግድያ፤ እስራት እመቃ፤ ክፍፍል አሳረገ።


የቀድሞዉ ጠቅላይ ሚኒስትር በጎርጎሪዮሳዊዉ 2012ዓ,ም ከዚህ ዓለም በሞት በመለየታቸዉ በመንበራቸዉ የተተኩት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የሀገሪቱን የፖለቲካ ስርዓት ለቀቅ በማድረግ ለተቃዋሚ ፓርቲዎች የተሻለ ስፍራ ለመስጠት ቁርጠኛ መሆናቸዉን መግለፃቸዉም እንዲሁ ተሰምቷል። ባለፈዉ ዓመት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያ በሰጡት መግለጫ «ትክክለኛ የመድበለ ፓርቲ ዴሞክራሲ በዚህች ሀገር ካልኖረ ሀገሪቱ እንደሶማሊያ ልትሆን ትችላለች» ማለታቸዉን የፈረንሳይ የዜና ወኪል ጠቅሷል። ተቃዋሚዎች ግን መንግሥት በምርጫዉ ድሉን ለማረጋገጥ የፈላጭ ቆራጭነት ስልት ይጠቀማል ሲሉ ይከሳሉ። ፓርቲና መንግሥት አለመለየታቸዉ፤ መገናኛ ብዙሃን፤ የፀጥታ ኃይሎችና ገንዘብ በመንግሥት ቁጥጥር ሥር መሆናቸዉንም እንደዋና ችግር ይጠቅሳሉ። በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የሚንቀሳቀሱ እጩዎቻቸዉም መጠነሰፊ ወከባ እየደረሰባቸዉ ነዉ ሲሉም ተቃዋሚ ፓርቲዎች አቤቱታቸዉን ያሰማሉ።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


"ወኩን መሃይምነ እስከ ለሞት/ ክሳዕ ሞት እሙን ኩን" (ራእ. ፪፥፲/ 2፥10)


5. የ2005 ዓ.ም ፀሎተ ሐሙስ የሕጽበተ እግር ጸሎት ሲከናወን የመቅደሱ ንብ ወጥቶ ፀበሉ ላይ ሰፍሮ (ረቦ) ታይቷል፡፡ ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ ምስጋና ይገባል፡፡ ለዘላለሙ አሜን፡፡


” ኢትዮጵያ ዱባይና ቻይና የዶላር ክምችት አላት፤ መልሱ… ” ጠ/ሚ አብይ April 20, 2018


2-፬ት (በመ) ቤት = እስመ አንተ ባሕቲትከ 2 -ማንሻ = ኢየሩሳሌም ትቤ 2 -ዝማሬ ዕዝል= እስመ ናሁ ንዜንወክሙ ዜና ሠናየ


9 - ተሣሃለኒ (ተን ) ቤት = አስተርአየ ክርስቶስ 9 - ሰላም = በሰላም እግዚኦ 9 ዝማሬ (ዕዝል) =መንክር እግዚአ. በላዕለ ቅዱሳኒሁ


1 መዝሙር በ፮ ( ሥ) ቤት= ተበሃሉ ጻድቃን 1መዝሙር በ፮ (ሥ) ቤት= ተበሃሉ ሕዝብ 1ዝማሬ (ነ) ቤት= ዘሰማየ ሰማያት ኢያገምሮ እፎ እንከ


5 ፬ት አም .አዳ (ቤት)=ውእቱ እግዚአ ለሰንበት 1መዝ. በ፭ (ር) ቤት=ቦአ ኢየሱስ ምኵ. አይሁድ 5 - ጽርሕ ንጽሕት


27 ኃጢአተኛ በጻድቃን ዘንድ አስጸያፊ ነው፤ በቀና መንገድ የሚሄደውም በኀጥኣን ዘንድ አስጸያፊ ነው።


በዋናነት ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት መነሻው ሕገ መንግሥቱ ነው፡፡ አንቀጽ 29 ሙሉ በሙሉ ሐሳብን በነጻነት ከመግለጽ ጋር የሚያያዙ መብቶችን እና ግዴታዎችን የሚገልጽ ነው፡፡ በመጀመሪያው ንዑስ አንቀጹ ላይም ማንም ሰው የመሠለውን አመለካከት የመያዝ መብት ያለው መሆኑን አረጋግጧል፡፡ ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብትን ለማስጠበቅ በመንደርደሪያነት የሚያገለግል ነው፡፡


ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ከሚገደብባቸው ሁኔታዎች ውስጥ የትኛውም ዓለም አቀፍ ሰነድም ይሁን ብሔራዊ ሕግጋት ከሚጋሯቸው አንዱ የጦርነት ፕሮፓጋንዳ መንዛት ነው፡፡ የጦርነቱ ፕሮፓጋንዳው የዕርስ በርስም ሊሆን ይችላል፡፡ በአንድ አገር ውስጥ በሚኖሩ ነገር ግን በተለያዩ ብሔሮች፣ጎሳዎች፣ሃይማኖተኞች ወዘተ መካከል ግጭት እንዲፈጠር ያለማቋረጥ ማነሳሳትም እንዲሁ ፕሮፓጋንዳ ነው፡፡ ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት የጦርነት ፕሮፓጋንዳን አያካትትም ማለት ነው፡፡


ሕጉ፣ ብሮድካስት አገልግሎት ሰጭዎች ሊያከብራቸው የሚገቡትን ሁኔታዎች ቢዘረዝርም ሕጉ ተፈጻሚ ሊሆን የሚችለው 20 የብሮድካስት አገልግሎት ሰጭዎች ላይ ብቻ ነው፡፡ አገልግሎት ሰጪዎቹ የትየለሌ፣አዋጁ የሚመለከታቸው እንዲሁም ባለሥልጣኑ የሚከታተላቸው ሁለት ደርዘን የማይሞሉ፡፡ ሕጉ እና በተግባር እየሆነ ያለው እዚህ እና እዚያ (ለፌ ወለፌ)፡፡


‹እንዴት ነው ቋንቋዬ የማይገባችሁ፡፡ የማወራው አማርኛ ነው፤ ትግርኛ ነው፤ ኦሮምኛ ነው፤ እንዴት ነው ቋንቋዬ የማይገባችሁ?› አሉ ጠቅላይ ሚኒስትሩ፡፡ ወደ ውስጠኛው ቢሮ መግባቱን ተዉትና በሩ ላይ ቆሙ፡፡ የጽ/ቤት ኃላፊያቸውና አጃቢዎቻቸው በአግራሞት የሚሆነውን ሁሉ ይከታተላሉ፡፡


‹ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር› አለ ባለ ደንደሱ ትከሻ፡፡ ‹ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር፤ ፍቅር፣ ይቅርታ፣ ኢትዮጵያዊነት፣ ይሄ የምናውቀው ቋንቋ አይደለም፡፡ በእርስዎ ደረጃ ሰምተንም አናውቅም፡፡ ምናልባት ዶክተር ሲባሉ ሰምተናልና ከውጭ ተምረውት ያመጡት ይመስለናል፡፡ እዚህ ሀገር እዚህ ቢሮ በዚህ ቋንቋ ሲወራ ሰምተን አናውቅም፡፡ ጭራሽ ማሠር እንጂ መፍታት የሚባል በዚህ ቢሮ መዝገበ ቃላት ውስጥ የለም፡፡ ውጡ እንጂ ግቡ የሚል ቃል አዲስ ነው ያመጡብን፡፡ ተለያዩ መባል ሲገባው ታረቁ፣ ተስማሙ፣ አንድ ሁኑ የሚባል መጋኛ እየመጣብን ነው፡፡ እነዚህ ሁሉ በአማርኛ፣ በትግርኛና በኦሮምኛ ካሉ ለምን እስከዛሬ እዚህ ቢሮ ውስጥ አልሰማናቸውም?› ባለ ደንደሱ ትከሻ የአንገት መደገፊያውን በኀዘን ነቀነቀው፡፡


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


1- በዚህ ባለፉት ጥቂት ወራት ውስጥ፤ ለአመታት የኢትዮጵያውነት ሰንደቅ ዓላማ ሲያውለበልቡ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች/ቡድኖች፤ ደርሰው ”አክራሪ አማራ” መሆን ጀምረዋል፡፡ ይሄ ነገር ደግሞ ከዚህ “ከወልቃት የማነው” ወይም “ወልቃይቴ ማነው” ጋር ተያይዞ ከተነሳው ጽኑ ተቃውሞ በኋላ ብሷል፡፡ ጎበዝ፤ በአማራነት መደራጀት ጸረ-ኢትዮጵያዊ ሀሳብ ነው፡፡ ከምንም በላይ ደግሞ፤ ሕወሀትን ጨምሮ ሌሎችን በዘረኝነት የሚከሱ ሰዎች፤ የለም በአማራነት እንደራጃለን ማለታቸው ግብዝነት ነው፡፡ ከዚህ ከወልቃይት ጋር በተያያዘ የተነሳውም ነገር፤ ባንድ በኩል ህወሀትን ከማጣቃት አንጻር ጥሩ ቢያስተባብርም፤ ይሄ “ወልቃይት የኛ ነው፤ ነገር ግን ትግሬዎች ወሰዱብን” የሚለው አስተሳሰብም ኢትዮጵያዊ አይደለም፡፡ ወልቃይት የኢትዮጵያዊያን ሁሉ ነው፡፡ ከኢህአዴግ በፊት ያደግነው እንደዚያ ነው፡፡ ኢትዮጵያ የኢትዮጵያዊያን ሁሉ ነች፡፡ ይሄ ወልቃት የጎንደር ነው፤ ወልቃይት ያማራ ነው፤ ለአማራ ይመለስ፤ አማራው እንደአማራ ይደራጅ የሚለው አስተሳሰብ፤ ቀስ በቀስ የኢህአዴግ የፖለቲካ ቅኝት፤ ውስጣችን እየገባ እንደመጣ ያመለክታል፡፡ ይሄ አስተሳሰብ ስህተት ብቻ ሳይሆን፤ አደገኛም ነው፡፡ ስለዚህ እኛ የደም አማሮች፤ የማንነት ግን ኢትዮጵያዊያን፤ ይሄንን አማራው እንደአማራ ይደራጅ የሚል ሀሳብ በክፉ እንዋጋዋለን፡፡


2- እንደኔ እንደኔ፤ ይሄ ብሄርን መሰረት ያደረገ አከላለል ጨርሶ መጥፋት አለበት፡፡ ወልቃይት የጎንደር መሆኑን ያጸደቅን እለት፤ አዲስ አበባንም የዚህ ብሄር ነው የሚለውን አስተሳሰብ ልናጸድቅ ነው፡፡ የወልቃይትን ጉዳይ በምንሰፍርበት ቁና፤ የፊንፊኔን (የአዲስ አበባንም) እንሰፍራለን፡፡ አዲስ አበባ፤ ከጠበበ የሚኖሩባት፤ ከሰፋም የኢትዮጵያዊያን ናት፡፡ ወልቃይትም እንደዚያው፡፡ በታሪክ ጎንደሮች አስተዳድረዋት ነበር፡፡ ነግር ግን ታሪክ ተቀየረ፡፡ ኢህአዴግ መጣና፤ አከላለሉን፤ የህዝቡን አሰፋፈርና ስብጥር ቀየረው፡፡ ስለዚህ የወልቃይት ጉዳይ ይፈታ ከተባለ፤ አንዱን አሸናፊ፤ ሌላውን ተሸናፊ በሚያደርግ መልኩ መሆን የለበትም፡፡ ሀረሪ ክልል ከሆነ፤ ወልቃይት ራሱን የቻለ ክልል የማይሆንበት ምን ምክንያት አለ፡፡ እንደውም እንደወልቃት፤ ራያ፤ ያሉትን አካባቢዎች፤ በግድ ጨፍልቆ ትግሬ ወይም አማራ ከማድረግ፤ ራሳቸውን የቻሉ ክልሎች የማይሆኑበት ምክንያት የለም፡፡ አሁን ሸዋን ጨፍልቆ/ከፋፍሎ አማራና ኦሮሞ፤ ደቡብ ማድረግ አግባብ ነው? ሸዋ ራሱን የቻለ ክልል የማይሆንበት ምክንያት የለም፡፡ ትግራይ ራሱ ክልል ተጭኖበት እንጂ፤ ክልል መሆኑ ቀርቶ፤ ወደሌላው የኢትዮያያ አካል ተበተን ቢባል የሚመርጥ መስለኛል፡፡ ትግራይ ብቻውን ምኑን ከምን ያደርገዋል? ስለዚህ ይሄ ብሄርን፤ ቋንቋን መሰረት ያደረገ ነገር እንደገና እንዲከለስ ነው መጠየቅ እንጂ፤ ወልቃይት የኛ ነው፤ ራያም የኛ ነው፤ ኢህአዴጋዊና ጸረ- ኢትዮጵያዊ አካሄድ ነው፡፡


4- አማራው እንደአማራ ከተደራጀ፤ ሌሎች በብሄራቸው የተደራጁትን እንደከፋፋይና አግላይ ሊቆጥር አይችልም፡፡ በብሄር መደራጀት የሚፈልጉ በብሄር መደራጀት ክልላቸውንም በብሄር ማካካል መብታቸው ነው፡፡ እኔ በግሌ ግን በብሄር መደራጅትን አልደግፍም፡፡ እንደ ብሄር መደራጀት በባህርዩ አግላይ ነው፡፡ ገላጋይ አይደለም፡፡ ሌሎችን ያገላል፡፡ ኢትዮጵያን የፈጠረ፤ የአማራ ከሌሎቻ ጋር መጋባት፤ መናገድ፤ መዋለድ፤ እንጂ እንደአማራ መደራጀት አይደለም፡፡ አማራ አግላይነት አያምርበትም፡፡ ሌሎች በብሄር ሲደራጁ ያምርባቸዋል ማለቴ አይደለም፡፡ ነገር ግን፤ ሌሎች ብሄሮች፤ በብሄር መደራጀትን በተለያየ ምክንያት ሊመርጡት ይችላሉ፡፡ ለምሳሌ፤ አማራው በኢትዮጵያዊነት ስም ጨፍልቆናል ብለው ሊያምኑ ይችላሉ፡፡ በተወሰነ መልኩም ትክክል ነው፡፡ ብዙ አማሮች ባይዋጥላቸውም፤ የአማራው የባህል የበላይነት እንዲህ ቀላል አይደለም፡፡ ለዚህም ነው፤ ኢህአዴግ ስልጣን ከያዘ 25 ዓመታት በኋላም እንኳን፤ በኦሮሞ ተቃውሞ ወቅት ከሚገደሉ ወጣት ተማሪዎች ውስጥ፤ ከግማሽ የማያንሱት ስሞቻቸው የአማራ የሆነው፡፡ “ግርማ፤ ሲሳይ፤ በቀለ፤ ተገኝ፤ ቻላቸው“ ብሎ ኦሮሞ፡፡ የአማራው ባህል ምን ያህል ጠልቆ እንደገባ ይጠቁማል፡፡ ስለዚህ፤ ሌሎች ብሄሮች፤ ይሄንን ለዘመናት የዘለቀ፤ የአማራውን በባህል የመጨፍለቅ ሀይል ለመቋቋም፤ በብሄር መደራጀት ያዋጣናል ቢሉ ያስኬዳል፡፡ ሌሎች በብሄር ቢደራጁ በብሄራችን ተጨቆንን ብለው ስለሚያምኑ ነው፡፡ አማራው ምን ሆንኩ ብሎ ነው በብሄር የሚደራጀው፡፡ አማራ በብሄር መደራጀት አያምርበትም፡፡ ያልሆነውን መሆን ነው፡፡


5- አማራው ሲደራጅና ሲያደራጅ የኖረው በኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ ሲጠቃ የኖረውም በኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ አጥቂዎቹ ብሄሩን መዘው ሊያጠቁት ይችላሉ፡፡ ጥቃቱ ግን፤ ከአማራነቱ ይልቅ በኢትዮጵያዊነቱ የመጣ ነው፡፡ ለምሳሌ በአማራ ስም ከተጠቁ ኢትዮጵያዊኖች ውስጥ፤ በርግጥም ምንያህሉ አማሮች ናቸው፤ ምን ያህሉስ የሌላ ብሄር ተወላጆች የሚለውን ቤቱ ይቁጠረው፡፡ እንደው አንድ ላይ ተጨፍልቀው አማራ ተባሉ እንጂ፤ የተጠቁት ሌሎች ብሄሮችም ናቸው፡፡ ኦባንግ እንደነገረኝ ከሆነ፤ የዛሬን አያድርገውና፤ ለጋምቤላዎች፤ ከጋምቤላ ምስራቅ የሚመጣው ሁሉ፤ ኦሮሞውንም ጨምሮ፤ አማራ ነው፡፡ ደገኛ፡፡ ስለዚህ፤ በጉራፈርዳ ወይም በመተከል፤ የብሄር ጥቃቱን ሁሉ አማራ ላይ ብቻ የተፈጸመ አስመስሎ በማቅረብ፤ ይሄ ባለፉት ጥቂት ወራት/አመታት የተጀመረው፤ የአማራ ምንትሴ፤ የአማራ ቅብርጥሴ የሚል አማራውን እናድን አካሄድ፤ በተሳሳተ ፍልስፍና ላይ የቆመ፤ ጸረ-ኢትዮጵያዊ አቋም ነው፡፡ ያለበለዚያ፤ በተዘዋዋሪ መንገድ፤ የኢህአዴግን አካሄድና አሰላለፍ መደገፍ፤ ማጽደቅ ይሆናል፡፡ አማራ እንደአማራ ይደራጅ የሚለው አካሄድ ኢትዮጵያ ገደል ትግባ አይነት አዋጅ ይመስለኛል፡፡


6- የሚገርመው ነገር፤ ሌሎች የብሄር ፖለቲከኞች፤ ይሄንን የአማራነት አደረጃጀትን የሚያቀነቅኑትን ሀይሎች እንደተራማጅ ሀይሎች አይተው የተቀበሏቸው ይመስላል፡፡ ለነዚህ ሰዎች፤/ቡድኖች፤ ለብሄር አደረጃጀት ትልቅ እንቅፋት ሆኖ ቆይቶ የነበረው፤ የአማራ እንደአማራ አልደራጅም፤ እኔ ኢትዮጵያዊ ነኝ ባይነት ነበር፡፡ አማራው፤ ራሱን እንደኢትዮጵያዊ ነበር የሚያደራጀው፡፡ አሁን ግን አማራ እንደአማራ ይደራጅ የሚለው አካሄድ ያንን ለመቀየር የሚታትር ይመስላል፡፡ ለምሳሌ አክራሪ የኦሮሞ ብሄርተኞች፤ አማራው የኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነትን ትቶ ወደአማራ ብሄርተኝነት መዞሩ፤ በተዘዋዋሪ መንገድ የነሱን ብሄርተኝነት መቀበልና ማጠናከር አድርገው አይተውት፤ አጨብጭበው የተቀበሉት ይመስላል፡፡ አማራ እንደአማራ ከተደራጀ፤ ሌሎችም ወደብሄራቸው የመከተታቸውን ትክክለኛነት ያጠናክርላቸዋል፡፡ ለኔ ግን፤ የአማራው በአማራነት መደራጀት፤ ኢትዮጵያን ከማፍረስ ይቆጠራል፡፡ ስለዚህ፤ አማራው የሚያምረው ኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነቱን ሲገፋበት ነው፡፡ በኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነት ጥላ ስር ሌሎችም ብሄሮች አሉበትና፡፡ አማራው ወደብሄር ጉያ ከገባ ግን፤ ያኔ ኢትዮጵያ ወዮልሽ፡፡


7- እኔ አማርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊ ነኝ፡፡ አማራ አይደለሁም፡፡ እናቴ የወሎ ቆንጆ ነች፡፡ ነበረች፡፡ አባቴ የሸዋ ጀግና፡፡ በኮንጎና በኤርትራ የተዋጋ፡፡ ከኮንጎ መልስ፤ ነጌሌ ቦረና ገቡና፤ ከአብዮቱ ፍንዳታ በኋላ ወለዱኝ፡፡ ነጌሌ ቦረና የወሰዳቸው አማራነት አይደለም፡፡ ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ በኔም በቤተሰቦቼም ላይ ብሄራቸውን/ትውልዳቸውን/ደማቸውን መሰረት ያደረገ ጥቃት ቢደርስብን/ቢደርስባቸው፤ ያንን የሚመክትላቸው/የሚመክትልን ኢትዮጵያዊነት እንጂ፤ አማራነት አይደለም፡፡ ምክንያቱም፤ ኢትዮጵያዊ እንጂ፤ አማራ ነጌሌ ቦረና ምን ይሰራል፡፡ ከዚህ ቀደም እንዳልኩት፤ ብሄሬ በኢትዮጵያዊነት እሳት ቀልጦዋል፡፡ የአርሲን ገብስ እየበላሁ፤ የቦረናን ስጋ እየቆረጥኩ፤ የሲዳማን ቡና እየጠጣሁ ያደግኩት፤ ከነጌሌ ወዮ መድሀኔዓለም፤ ከነጌሌ ቀርሳ ኢላላ እግዚአብሄር እተጓዝኩ ያገለገልኳቸው ኦሮሞዎች፤ ምን ይሉኛል፡፡ እኔ ልጅ ተክሌ፤ እን ኢጆሌ ነጌሌ፤ ብድግ ብዬ አማራ ነኝ ብል፤ ኢጆሌ በዬቻ ምን ይለኛል፤ ገልገሎና ገባባስ ምን ይሉኛል፡፡ አባቴስ ምን ይላል፡፡ ይሄ አማራ አማራ የሚል የሰሞኑ ዘፈን፤ እኛን በሌሎች ክልልች የምንኖረውን ኢትዮጵያዊያን ለማስመታት የተጫረ ጸብ ይመስለኛል፡፡ አልተቀበልኩትም፡፡ እኛ ኢትዮጵያዊያን ነን፡፡


ስሜን አየርላንድ በአየርላንድ ደሴት በስተስሜን የሚገኝ የዩናይትድ ኪንግደም ክፍላገር ነው።


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የኢፌዲሪ ህገ-መንግስት ዴሞክራሲያዊ መብቶችን በዘረዘረበት የሰነዱ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ስለ ኢኮኖሚ ማህበራዊና ባህላዊ መብቶች ሲያትት በአንቀጽ 41 ንዑስ 3 ስር፡-


በኢፌዲሪ ህገ-መንግስት “ልማት” የሚባለው ቅዱስ ሃሳብ የመጨረሻ ግቡ ምን እንደሆነ ስንመለከትም ህገ-መንግስቱ የልማት መብትን በደነገገበት አንቀጽ 43 ንዑስ አንቀጽ 4 ስር፡-


በዚህም የተነሳ በርካታ ሙስሊሞች ከቤት ልማት ፕሮግራሙ ተጠቃሚ እንዳይሆኑ እያደረጋቸው ነው። ምክንያታቸው ደግሞ “ምድራዊውን ቤቴን እሰራለሁ ብዬ የሰማዩን ቤቴን አላፈርስም!” የሚል ነው።”


መልካምነትን ለማጎልበት፦. የእርስዎ ይቅር ማለት በሌሎች ዘንድ ምንም አይነት ስያሜ ቢሰጠውም መልካምነትን ለማጎልበትና ለማሳደግ ይርዳዎታልና ይጠቀሙበት።


ወ/ሮ ገነት፡-በመፅሐፍ ቅዱስ ስንመለከት ድሃ የሚባሉት ባል የሌላት ሴት እና ወላጅ የሌላቸው ህጻናት ናቸው። በእኛ ደግሞ የድሃ ድሃ የምንላቸው ምንም መንገድ የሌላቸው ናቸው። በዚህም ቢሉ በዚያም ቢሉ ምንም የመለወጫ መንገድ የሌላቸው ናቸው። እነዚህን ደግሞ በተለያዩ አካባቢዎች አይቻለሁ። በመልሶ ማልማት በልደታ ቤቶች ሲፈርሱ ስመለከት የሽንት ቤት ፈሳሽ በአናታቸው እየሄደ እዚያ ውስጥ ነው የሚያድሩት። ራሳቸውን ለደህና ቤት የተመኙበት ጊዜ ባለመኖሩ ያ እንኳን ሲፈርስባቸው በጣም ነው ያለቀሱት። አንድ ነገር ልንገርሽ አንዲት እናት “ልጄ! እድሜዬን ሙሉ በሴተኛ አዳሪነት ነው ያሳለፍኩት። እጀራዬ ከወንድ የሚተርፈው ነው። አሁንም በዚሁ እድሜዬ ይህንኑ ነው ይዤ ያለሁት። በማልፈልገው ህይወት ውስጥ ነው ያለሁትና ከዚህ ህይወት አውጪኝ” ነው ያሉኝ። ያለው ነገር በጣም ያሳዝናል። እንግዲህ እኛ የድሃ ድሃ የምንላቸው እነዚህ መሰሎቹ ናቸው።


መጀመሪያ ላይ የኔ ኑሮ መመስከር አለበት። ቤቴ ድረስ መጥተው ኑሮዬን እንዲያዩ አደርጋለሁ። ኮሚቴዎቹን ተራ በተራ ቡና አፍልቼ ቤቴ በመጥራት ኑሮዬን እንዲያዩ አደርጋለሁ። በእኔ ህይወትም እራሳቸውን እንዲቀይሩ አደርጋለሁ።


አስተዋይ ፡ ጥበበኛ ፡ እርሱ ፡ ነው ፡ የኔ ፡ ዳኛ


አዝ፦ ይኸ ፡ ቤት ፡ ያንተ ፡ ነው ፡ ስፍራውም ፡ ያንተ ፡ ነው


ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ብቁ አመልካቾችን አወዳድሮ በአስተዳድር ጉዳዮች ምክትል ፕሬዚዳንትነት እና በቢዝነስና ልማት ምክትል ፕሬዚዳንትነት መቅጠር ይፈልጋል፡፡


ባለፈው እሑድ መስከረም 22 ቀን 2009 ዓ ም (Oktober 2 – 2016) በደብረ ዘይት (ቢሾፍቱ) በሚከበረው ባህላዊ የእሬቻ በዓል ላይ ባሳዛኝና ባሰቃቂ ሁኔታ ሕይወታቸው ላጡ ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን ነገ እሑድ መስከረም 29 ቀን 2009 ዓ ም (Oktober 9 – 2016) Bergsjödalen 44 በሚገኘው የደብረ ኃይል ቅዱስ ገብርኤልና ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን የዕለቱ ሥርዓተ ቅዳሴ ከተጠናቀቀ በኋላ ጸሎተ ምሕላና ጸሎተ ፍትሐት ይደረጋል፡፡


መንፈሳዊ ደስታ ውጤቱ እጽፍ ድርብ የሆነ ዘለአለማዊ ደስታ ነው:: ሐዋርያት ጌታን ባዩ ጊዜ ደስ አላቸው እርሱም “ሰላም ለእናንተ ይሁን . . እንደገና አያችኋለሁ ልባችሁም ደስ ይለዋል ደስታችሁንም የሚወስድባችሁ የለም” በማለት ማንም የማይቀማቸው ደስታ መሆኑንና ዘለዓለማዊ መሆኑን ነግሯቸዋል (ዩሐ.16 ፥ 22 ፣ ዩሐ. 20 ፥ 20)፡፡ ቅዱስ ጳውሎስም “ሁል ጊዜ በጌታ ደስ ይበላችሁ ደግሜ እላለሁ ደስ ይበላችሁ” በማለት ለሰው ልጆች የሚጠቅመውን ምክር ሰጥቷል (ፊል.4፥4):: እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ደግሞ የደስታን ታላቅነትና ዘለአለማዊነት እንዲህ ስትል ትገልጻለች “ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሴት ታደርጋለች” (ሉቃ. 1፥ 47):: እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ደስ የሚያሰኝ ድምፅና ምስጋና ትሰማ ነበር:: ጌታን በፀነሠች ጊዜ ቅዱሳን መላእክት ማኅፀንዋን ዓለም አድርገው ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚአብሔር እያሉ በማኅፀንዋ ሲያመሠግኑ ትሰማ ነበርና (አረጋዊ መንፈሳዊ ገጽ 25)


ሌላው የወንጌል አስደሳችነት በዕርቅና በንሰሐ ኃጢአትን በማስወገድ የሚገኝ ደስታ ነው:: ሰው ሁሉ ከኃጢአትና ከልዩ ልዩ መጥፎ ልማዶች በቃለ ወንጌል ነፃ ሲወጣ ፣ በንሰሐ ኃጢአትን ድል ሲነሳ፣ ይቅርታን ሲያገኝ እጅግ ደስ ይለዋል:: ይህ ደስታ የጠፋው ልጅ ወደ አባት ቤት በመመለሱ የተደሰተው ደስታ ነው (ሉቃ.15 ፥ 24)፡፡ ነቢዩ ዳዊትም ምን እንዳለ እንመልከት “በሂሶጵ እርጨኝ እነፃለሁ እጠበኝ ከበረዶም ይልቅ ንፁህ እሆናለሁ ሐሴትንና ደስታን አሰማኝ የጻድቃንም አጥንቶችም ደስ ይበላቸው” (መዝ.50፥8):: “ወደ እግዚአብሔር ቤት እንሂድ ባሉኝ ጊዜ ደስ አለኝ” በማለት በተደጋጋሚ ተናግሯል (መዝ. 121፥1):: ይህ ደስታ ሰው ሁሉ ከእግዚአብሔር ጋር ሲገናኝ ዘላለማዊ የሆነ ደስታ እንደሚያገኝ የሚገልጽ ነው። መጥምቁ ዩሐንስ “ሙሽራ ያለችው ሙሽራ ነው ቆሞ የሚሰማው የሙሽራው ሚዜ ግን በሙሽራው ቃል እጅግ ደስ ይለዋል፤ የእኔ ደስታ አሁን ተፈፀመች” ብሏል (ዩሐ.3 ፥ 29)፡፡ ይህ ደስታ ከራስ ምኞት ነፃ የሆነ መንፈሳዊ ደስታ ነው። በወንጌል ትምህርት ሕዝቡን ከእግዚአብሔር ጋር አገናኝቷል። “በልቅሶ የሚዘሩ በደስታ ያጭዳሉ” (መዝ.125 ፥ 5) በእግዚአብሔር ፍቃድ የሚሠሩ ከፍሬው የተነሳ ደስተኞች ናቸው። ቅዱስ ጳዉሎስ “ኃዘንተኞች ስንሆን ዘወትር ደስ ይለናል” (2 ቆሮ. 6 ፥ 10) ካለ በኋላ “አሁን ከመከራዬ ስለ እናንተ ደስ ይለኛል” ብሎ እንደተናገረ። ከእግዚአብሔር ጋር በመሆን የሚዘራና የሚያጭድ አብረው ደስ ይላቸዋል (ዩሐ.4፥36)። ቅዱስ ወንጌል “ደስ ከሚላቸው ጋር ደስ ይበላችሁ” ይላልና (ሮሜ. 12፥15)። እኛ በክርስቶስ አንድ አካል ነን። አንድ ሰው በቃለ ወንጌል ቢደሰት ሌሎችም ሰዎች ከእርሱ ጋር እና በእርሱ ይደሰታሉ። በሰዎች ደስታ መካፈል መልካም ምግባር ነውና (ሉቃ.15 ፥ 10)፡፡ የኤልሳቤጥ ዘመዶችና ጎረቤቶች ለቅድስት ኤልሳቤጥ ጌታ ምሕረቱን እንዳደረገላት ሰምተው ከኤልሳቤጥ ጋር ደስ አላቸው (ሉቃ.1 ፥ 57)፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ በቃለ ወንጌል የተደሰቱትን ምእመናንን እንዲህ ሲል አመስግኗል “እነሆ እናንም እኛንና ጌታን መሰላችሁ በብዙ መከራ ከመንፈስ ቅዱስ ደስታ ጋር ተቀብላችኋል ለሌሎች ሰዎችም ሁሉ ምሳሌ ሆናችኋል የጌታችንን ቃል ከእናንተ ሰምተው ተምረዋልና ደግሞም በእግዚአሔር ማመናችሁ በየሀገሩ ተሰምቷል” (1 ተስ 1፥6–10)፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስም “አሁንም በጌትነቱ በተገለጠ ጊዜ ደግሞ ድስ ብሏችሁ ሐሴት እንድታደርጉ ክርስቶስን በመከራ ትመስሉት ዘንድ ደስ ይበላችሁ፤ ስለ ክርስቶስ ስም ብትነቀፉ ብፁዓን ናችሁ” በማለት የወንጌል አስደሳችነት ከመከራ ሁሉ እንደሚያወጣ አስገንዝቧል (1 ጴጥ. 4 ፥ 13፤ ሐዋ. 5 ፥ 41)፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ጽድቅና ሰላም በመንፈስ ቅዱስ ከሆነ ደስታ ነው እንጂ መብልና መጠጥ አይደለምና ፤ በቃለ ወንጌል ለክርስቶስ የሚገዛ ግን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና በሰውም ዘንድ የተመረጠ ነው፡፡


አህዛብም የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተው ደስ አላቸው የእግዚአብሔርም ቃል በየሀገሩ ሁሉ ተዳረሰ መንፈስ ቅዱስም በደቀ መዛሙርቱ ላይ ሞላ ደስም አላቸው (ሮሜ 14 ፥17 ፣ ሐዋ. 13 ፥ 52)፡፡ ጌታም “በፍቅሬ ኑሩ ደስታዬ በእናንተ ይኖር ዘንድ ደስታችሁም ፍፁም ይሆን ዘንድ” እንዳለው ፤ ደስታችን ፍፁም መሆኑን አረጋግጠናል፡፡ ነቢዩ ዳዊት “ነፍሴ ግን በእግዚአብሔር ደስ ይላታል በማዳኑም ሐሴት ታደርጋለች” (መዝ. 33 ፥ 9)። “የሰው ልጆችም በክንፎችህ ጥላ ይታመናሉ ከቤትህ ጠል ይረካሉ ከደስታህም ፈሳሽ ታጠጣቸዋለህ የሕይወት ምንጭ ከአንተ ዘንድ ነውና” (መዝ. 34 ፥ 8) “የዋሆች ምድርን ይወርሳሉ በብዙም ሰላም ደስ ይላቸዋል ርስታቸውም ለዘለዓለም ነው” ብሏል (መዝ. 35 ፥ 11)። በመቀጠልም “አቤቱ የፊትህ ብርሃን በላያችን ታወቀ በልባችን ደስታን ጨመርህ ፤ ከስንዴ ፍሬና ከወይን ዘይትም ይልቅ በዛ በአንተ የሚታመኑት ሁሉ ለዘለዓለሙ ደስ ይላቸዋል” (መዝ. 4 ፥ 7 ፣ መዝ. 5 ፥ 11)፡፡ በማለት ቅዱስ መጽሐፋችን መንፈሳዊ አስደሳችነትን በተደጋጋሚ ገልጿል፡፡ መልአኩም እንዲህ አለ “እነሆ ለእናንተ ለሕዝቡ ሁሉ ደስታ የሚሆን ታላቅ የምስራች እነግራችኋለሁ አትፍሩ” (ሉቃ. 2 ፥ 10)፡፡ ሕዝቡም ሁሉ ቃለ ወንጌልን ሲሰሙ ፈጽሞ ደስ እንዳላቸው ቅዱስ ማርቆስ እንዲህ ሲል ጽፎልናል “ሕዝቡም ደስ ብሎአቸው ያዳምጡት ነበር” (ማር. 12 ፥ 37)። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም የወንጌልን አስደሳችነት ምድራዊና ጊዜያዊ ብቻ አለመሆኑን ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ ሲል አስረድቶአቸዋል “ነገር ግን አጋንንት (መናፍስት) ስለተገዙላችሁ ደስ አይበላችሁ ግን ስማችሁ በመንግሥተ ሰማያት ስለተጻፍ ደስ ይበላችሁ” (ሉቃ. 10 ፥ 20)፡፡ ሕገ ወንጌልን ጠብቀውና በታማኝነት የሚኖሩ ሁሉ ወደ ዘለዓለም ደስታ እንደሚገቡም እንዲህ ሲል አስተምሯል “ጌታውም መልካም አንተ የታመንህ በጎ አገልጋይ ፤ በጥቂቱ የታመንህ ስለሆንክ በብዙ እሾምሃለሁ ፤ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ አለው” (ማቴ. 25 ፥ 21)፡፡


ሐምሌ 17 ቀን 2008 ዓ. ም. (July 24 / 2016) የሚከበረውን ዓመታዊ የቅዱስ ገብርኤል በዓል ምክንያት በማድረግ በዋዜማው ቅዳሜ ሐምሌ 16 ቀን 2008 ዓ. ም. (July 23 / 2016) ከሰዓት በኋላ ጀምሮ በተጋባዥ መምህራንና ካህናት አባቶች ቤርሾዳለን 44 በሚገኘው ቤተ ክርስቲያናችን የሁለት ቀን መንፈሳዊ ጉባኤ ይደረጋል፡፡


መዝሙረ ዳዊት ሁሉም ጸሎት ነው፡፡ የየቀኑን መዝሙር ለመጸለይ አከፋፈሉ የሚከተለውን ይመስላል፡፡


አርጋኖን፡- የቀን፤ የቀን ጸሎት ያለው ሲሆን የእመቤታችንን ምስጋናና ልመና የያዘ ጸሎት ነው፡፡


Previous Articleአቶ በቀለ ገርባ “እውነት” እልዎታለሁ ኢትዮጵያ አትፈርስም! (መስከረም አበራ)


የመስከረም 12 ሰልፍ በታቀደለት ጊዜ ይካሔዳል!!!!! ሰማያዊ ፓርቲ ነሐሴ 26 ቀን 2005 ዓ.ም ሊያካሂደው የነበረው የተቃዉሞ ሰላማዊ ሰልፍ በመንግስት ታጣቂዎች ህገ ወጥ እርምጃ ከተደናቀፈ በኋላ ነሐሴ 3ዐ ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም በተፃፈ ደብዳቤ ፓርቲው መስከረም 12 ቀን 2ዐዐ6 ዓ.ም ሰላማዊ ሠልፍ እንደሚያደርግ ለአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ጽ/ቤት የሰላማዊ ሠልፍና ስብሰባ ማሣወቂያ ክፍል እንዲያውቀዉ አድርጓል፡፡ ይህንን ተከትሎ የሰላማዊ ሠልፍና ስብሰባ ማሣወቂያ ክፍል ጳጉሜ 1 ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም. በተጻፈ ደብዳቤ የሰለፉን ዓላማ፣ የሰልፉ ተሳታፊዎች የሚጓዙበትን መስመርና የሰልፉ መዳረሻ ከግንባታ ስራና ከፀጥታ ጥበቃ ጋር ያለውን ችግር አስመልክቶ ማብራሪያ እንደሚያስፈልግ በጠየቀዉ መሠረት፡-Blue Party Ethiopia


1ኛ. የሰልፉ ዓላማ፤ በህገ መንግሥቱ የተደነገጉት ሃሣብን በነፃነት የመግለፅ መብት እንዲከበር፣ዜጐች በሁሉም የኢትዮጵያ አካባቢዎች ተዘዋውሮ የመሥራትና ሀብት የማፍራት መብታቸው እንዲከበር፣ በህገ መንግሥቱ አንቀጽ 11፡3 በግልፅ የተደነገገው መንግሥት በኃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም ኃይማኖትም በመንግሥት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም የሚለው ድንጋጌ እንዲከበር፣ መንግሥት የኑሮ ውድነትና ሥራ አጥነትን ለመቅረፍ የፖሊሲ ማሻሻያ እንዲያደርግ የሚሉትን ጥያቄዎች በሰላማዊ ሠልፍ መንግሥትን ለመጠየቅ መሆኑን፤ 2ኛ. የሰልፉ ተሳታፊዎች የሚጓዙበትን መስመር መነሻው ከፓርቲው ጽ/ቤት ግንፍሌ አካባቢ ተነስቶ በአራት ኪሎ ቱሪስት ሆቴል በኩል በአሮጌው ቄራ በአምባሳደር ቴአትር አልፎ መስቀል አደባባይ ሲሆን፣ በዚህ መንገድ ላይ ምንም ዓይነት የግንባታ ሥራ የሌለበትና ሠልፉ የሚደረገውም እሁድ ከጥዋቱ 3፡ዐዐ-7፡00 ሰዓት ባለው የእረፍት ቀን በመሆኑ በዕለቱ ምንም ዓይነት የመንግሥት ሥራና የትራፊክ መጨናነቅ የሌለበትና መድረሻ ቦታችንም መስቀል አደባባይ ከቅርብ ቀናት በፊት በኃይማኖት ተቋማት አስተባባሪነት ሠልፍ የተደረገበት መሆኑና ወደፊትም መስከረም 12 ቀን ከሚደረገው ሠልፍ አንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ከሁሉም ማዕዘናት በሚመጡ ምዕመናን የመስቀል በዓል የሚከበርበት ቦታ መሆኑን ጳጉሜ 04 ቀን 2005 ዓ.ም በፃፍነው ደብዳቤ አብራርተናል፡፡ የሰላማዊ ሰልፍና ሕዝባዊ ስብሰባ ሥነ ሥርዓት አዋጅ ቁጥር 3/1987 አንቀፅ 6 ቁጥር 2 “የከተማው አስተዳደር ጽ/ቤት በዚህ አዋጁ አንቀፅ 6 ንዑስ አንቀፅ 1 የተመለከቱትን በማገናዘብ ሰላማዊ ሰልፉ በሌላ ጊዜ ወይም በሌላ ስፍራ ቢደረግ ይሻላል የሚል አስተያት ካለው ምክንያቱን በመግለፅ ይህንኑ ጥያቄው በደረሰው በ12 ሰዓት ውስጥ በጽሑፍ ለአዘጋጁ የማሳወቅ ኃላፊነት አለበት፡፡ ሆኖም የከተማው አስተዳደር ጽ/ቤት ሰላማዊ ሰልፉ ምንጊዜም በየትኛውም ቦታ ሊካሔድ አይችልም ማለት አይችልም” በሚለው መሰረት የእዉቅና ጥያቄ የቀረበለት አካል በፅሁፍ በ12 ሰዓት ውስጥ መልስ የመስጠት ግዴታ ቢኖርበትም እስካሁን የተሰጠ ምላሽ የለም፡፡ ፓርቲያችን በሕግ የሚጠበቅበትን ለሚመለከተዉ አካል የማሳወቅ ግዴታ በአግባቡ ስለተወጣና ለሰልፉም የሚያስፈልጉ ስራዎች እየተከናወኑ በመሆኑ መስከረም 12 ቀን 2006 ዓ.ም በታቀደው መሰረት ያካሂዳል፡፡ በመሆኑም በዚህ ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ የምናነሳቸው ጥያቄዎች ምላሽ እንዲያገኙ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሲቪክ ማሕበራትና ዜጎች በአጠቃላይ በሰልፉ ላይ በመሳተፍ የዜግነት ድርሻቸውን እንዲወጡ ፓርቲያችን ጥሪውን ያቀርባል፡፡ በመጨረሻም ሰላማዊ ሰልፉን በመቆጣጠርና የሕዝብን ሰላምና ፀጥታ የሚያውክን ሁኔታ በማስወገድ የሰላማዊ ሰልፈኞች መብቶችን ለመጠበቅ የፖሊስና የፀጥታ ኃይሎች በአዋጁ ቁጥር 3/1987 የተሰጣቸውን ኃላፊነትና ተግባር በአግባቡ እንዲያከናውኑ እናሳስባለን፡፡ መስከረም 6 ቀን 2006 ዓ.ም. አዲስ አበባ source,,,,http://ecadforum.com/Amharic/archives/9745/


ወደ «የውሃ አያያዝ: መጭመቂያ, ጥራጊ, ውሃ ማጣራት, ጉድጓዶች, መልሶ ማግኛ ...»


.....በጅብላልተር ወሽመጥ በኩል ወደ ስፔይን የሚገቡ ህገ ወጥ ስደተኞች ቁጥር አሁን ቀንሷል። ምክንያቱን ኢዚዶሮ እንዲህ ያስረዳሉ። «ከቀን ወደ ቀን ሁኔታው በድንገት እየተቀየረ ነው። በወሽመጡ አድርጎ የሚመጣ የለም። የዚህ ምክንያቱም የፀጥታ ኃይሎች የተከሉት አዲሱ ቴክኖሎጂ ውጤት ነው። በዚህ ብቻ አይደለም በካናሪ ደሴቶች በኩል የሚመጡትም ጥቂት ናቸው ።»


እንደ አለም ባንክ ዘገባ ደገሞ እነዚህ በሽታወች የሚያመጡት ጉዳት 50 በመቶዉ አፍሪካ ላይ የወደቀ ነዉ ።ከዚህ ዉስጥም ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ፣ አትዮጵያና ናይጀሪያ 39 በመቶዉን አንደሚይዙ ተጠቅሷል።


አዎ፤ በዮናስ ትረካ ውስጥ፣ የከተማዋ ነዋሪዎች፣ መንገዳቸውን ስላስተካከሉ፣ ከመዓት ተርፈዋል። ግን ብዙም ሳይቆይ፣ ድንቋ ከተማ ነነዌ፣ በውድቀት ጠፍታለች። ከሷ የሚበልጡት እነባቢሎንም ጠፍተዋል። ለምን?


መጠለያ፣ መኖሪያና መተዳደሪያ ለመስራት፣ ለማሻሻል፣ ለማሟላት፤... ቤት ለመስራት፣ መንገድ ለመጥረግና ለማንጠፍ፣ የውሃ ግድብ ለመገንባት፣ የመስኖ ካናል ለመዘርጋት፣...


የእውቀት፣ የፈጠራ፣ የጥረት ዋጋ የሚመዘነው፣ ፋይዳውም የሚሰፈረው፣ ለኑሮ በሚያበረክተው ውጤት ነው። ኑሮን ለማሻሻልና ለማበልፀግ በሚያበረክተው ውጤት ነው የሚለካው።


እውቀትንና ስራን፤ እውነትንና አላማን ከእኔነታቸው ጋር አዋህደው፤ ድንቅ የብቃትና የጀግንነት ሰብዕናን ተቀዳጅተዋል። “ከአንግዲህ፣ የሰቡትን ለመስራት፣ ለማሳካት አይሳናቸውም” የተባለላቸውም በዚህ ምክንያት ይመስላል።


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


መነሳት ያለብን፤ ኢትዮጵያዊያን በያለንበት ምንድን ነው እየጠየቅን ያለነው? ከሚለው ነው። ኢትዮጵያዊያን ባሁኑ ሰዓት እየጠየቅን ያለነው የሞትና የሽረት ጉዳይ የሆነብንን የወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት መወገድና የኢትዮጵያዊያንን ጥቅምና ፍላጎት የሚያስቀድም መንግሥት መቋቋምን ነው። ባሁኑ ሰዓት በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ወገንተኛ አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት እንዲወገድ የምንፈልገው፤ ይህ መንግሥት ፀረ ኢትዮጵያና ፀረ ኢትዮጵያዊነት ስለሆነ፣ ሀገሪቱን እያወደምና ሕዝቡን እየጨረሰ ስለሆነ፣ የሀገሪቱን ሀብት በመዝረፍ ባዶ ስላስቀራት፣ ኢትዮጵያዊያን እርስ በርሳችን እንድንጫረስ እያባላን ስለሆነና ለነገው ምፅዓት ከእግራችን ሥር ፈንጅ ስለጠመደብን ነው። ካገር ውስጥ አልፎ በየተሰደድንበት እጁን ሠዶ እያሰቃየን ነው። እናም ባሁኑ ሰዓት በኢትዮጵያ ያለው ዋናው ቅራኔ፤ በኢትዮጵያዊያን እና በወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት መካከል ያለው የመኖርና ያለመኖር ጉዳይ ነው።


የምንሠለፈው በኢትዮጵያዊነታችን ብቻ መሆን አለበት። በደላችን በኢትዮጵያዊነታችን ነው። መፍትሔውም በኢትዮጵያዊነታችን መምጣት አለበት። የሀገሪቱ ዜጎች በሙሉ በአንድ ተነስተን፤ የሀገሪቱ ተወላጅ በሙሉ እኩል የምንሳተፍበት የፖለቲካ ምኅዳር ለመፍጠር መሆን አለበት። በዚህ ላይ ስምነት ከሌለን፤ የነገው ሕልውናችን አስፈሪ ነው። በየክልላችን ተሰልፈን፣ በተለይ የፖለቲካ ማስተማመኛ ሳይኖር፣ ይኼ ወገንተኛ አምባገነን ሕገወጥ መንግሥት ትቶልን የሚሄደውን መርዛማ ውርስ አቅፈን፣ ፖለቲካውን የተላበስነው እንደሆነ፤ እያንዳንዱ ፖለቲከኛ ሲያኮርፍ ወደ ወገኖቹ እየሮጠ፤ የራሱን ጦር የሚቀሰቅስበት ሀቅ መፍጠራችን ነው። መዘንጋት የሌለብን፤ ወገንተኛው አምባገነን ሕገወጥ መንግሥቱ ትቶልን የሚሄደው ሀቅ፤ ሀገራችን ታጣቂዎች እንዳፈር የሞሉባት፣ በጣም ደካማ የሆነ ማዕከላዊ መንግሥት፣ መተማመን ሀገር ጥሎ የኮበለለበት፣ ትምህርትና ሕክምና ባዶ የሆነባት፤ ድህነትና በሺታ የከተመባት ሀገር ናት። ይኼን መቀየር ያለብንና የምንችለው ኢትዮጵያዊያን ሆነን ስንነሳ ብቻ ነው።


ከዚህ ተነስተን አንድ ሀገራዊ ራዕይ እንፍጠር። የትግል ዕሴቶቻችን አንድ መሆን አለባቸው። ለዚህ ራዕይና ለነዚህ ዕሴቶቻችን፤ ተመጣጣኝ የሆነ አንድ የፖለቲካ ድርጅት ይኑረን። የትግሉን ሞተር የሚያሽከረክረው ወገንተኛው አምባገነን ሕገወጡ መንግሥት መሆኑ ይብቃ። መሪውን እንንጠቅና እንዘውረው። የማልክደው ሀቅ አለ። እያንዳንዱ ድርጅት የራሱን ዓላማ ለማራመድ፤ የተገኘውን አጀንዳ ሁሉ ወደዚያ ይጠመዝዘዋል። ይኼን በምንም ቀለም ኩለን ልናሳምረው የማንችል ጎጂ እውነታ ነው። አሁንም ይኼን የሳዑዲ አረቢያ ግፍ በሚመለከት፤ ለየራሳቸው ድርጅቶች የፖለቲካ ግኜታዎችን ለማስቆጠር ድርጅቶች ተኮልኩለዋል። በአነሳሽነትም ሆነ በተቀነባበረ መንገድ፤ የሳዑዲ አረቢያውን ግፍ በሚመለከት የሚቋቋሙት ማናቸውም አቀናባሪ አካል ሁሉን አቀፍ መሆን አለበት። በዓለም ዙሪያ ካሉት ኢትዮጵያዊያን በሙሉ ያካተተ መሆን አለበት። በተለያዩ የፖለቲካና የሕዝብ ተቆርቋሪ የድርጅቶች ሁሉ ያሉትን ያቀፈ መሆን አለበት። ከእህቶቻችን ሙሉ ተሳትፎ ያለበት መሆን አለበት። ከእስልምና ተከታዮች ማካተት አለበት። ወጣቶችን ያቀፈ መሆን አለበት። ባጠቃላይ አንድና አንድ ብቸኛ ድርጅት መሆን አለበት። ተልዕኮው ደግሞ የጀዳውን የተቀጣጠለ እሳት ማጥፋት ብቻ ሳይሆን፤ ለዚህና ለሌሎችም ተመሣሣይ ችግሮቻችን መንስዔ የሆነውን የወገንተኛ አምባገነኑን ሕገወጥ መንግሥት ለማስወገድ ኢትዮያዊያን በሀገርም ሆነ ከሀገር ውጪ የሚደረገውን እንቅስቃሴ በተቀነባበረ መንገድ ማስተባበር ነው።


በኮንፈረንሱ ላይ በግብርና፣ በምግብ ዋስትና፣ በትምህርት፣ በአካባቢ ጥበቃ፣ በኢንቨስትመንት፣ በሚዲያ ኢንዱስትሪና በመሳሰሉት ላይ ያተኮሩ 18 ያህል ጥናታዊ ጽሑፎች ቀርበው ውይይት ተደርጎባቸዋል፡፡


በዘንድሮው ኮንፈረንስ ላይ በጠቅላላው ወደ 60 የሚጠጉ የጥናት ሃሳቦች ቀርበው ወደ 20 የሚሆኑት በተቀመጡት መመዘኛዎች መሰረት መመረጣቸውን ዶ/ር ብርሃኑ አስታውሰዋል፡፡


Home » ጥምቀት በዓል፥ የለውጥ ዕድገት ይትበሃል (Theory of Evolution)፥ ጥንታዊ ሰብአዊ ፍጡር (Hominoidea)፥ አእባነ አዕፅምት፥ ጥፋት ውኃ፥ ቀንዳም አንበሳ፥ ዛጔዎች፥ አቡነ ተክለ- ሃይማኖት ግንቦት ፲፫ ቀን፡ ፪ሺ፱ ዓ.ም. (21 May 2017).


ከኪዳናዊ ወንድማችንና የአገልግሎት ባልደረባችን፡ ዮናስ አበበ፡ በፌስ-ቡክ መድረካችን አማካይነት፡ የቀረበልን ጥያቄዎችና፡ ለእነዚሁ ጥያቄዎች የተሰጡ መልሶች።


Read more about ከኪዳናዊ ዮናስ አበበ፡ ለቀረቡ ጥያቄዎች፡ የተሰጠ ምላሽ።


Ethiopia: ርዕዮት ኪን __ ከአለምፀሐይ ወዳጆ ጋር ልዩ ቆይታ _ የጣይቱ ነገር__ Reyot Kin - 10/14/18


አንዱ ሀብታም ሲሞት ለእንግሊዛዊ፣ አየርላንዳዊና ስኮትላንዳዊ ወዳጆቹ ለእያንዳንዳቸው አምስት ሺሕ ፓውንድ ሲያወርሳቸው ድንገት ሰማይ ቤት ካስፈለገው ግን እያንዳንዳቸው አንድ መቶ ፓውንድ የሬሳ ሳጥኑ ውስጥ እንዲከቱ አዘዛቸው፡፡ በታዘዙት መሠረትም እንግሊዛዊውና አየርላንዳዊው መቶ፣ መቶ ፓውንድ የሬሳ ሳጥኑ ውስጥ ከተቱ፡፡ ስኮትላንዳዊው ግን የነሱን ሁለት መቶ ፓውንድ አውጥቶ ከወሰደ በኋላ የሦስት መቶ ፓውንድ ቼክ ጽፎ ሳጥኑ ውስጥ ከተተለት፡፡


በዚህም መሠረት ከየካቲት 1 ቀን 2010 ጀምሮ ዓመታዊ የግብይት መጠናቸው ከአንድ ሚሊዮን ብር በላይ ብቻ የሆኑ ታክስ ከፋዮች ተጨማሪ እሴት ታክስ እንዲሰበስቡ የሚደረግ ሲሆን፣ አሁን ባለው አሠራር ከ500 ሺሕ ብር በላይ ዓመታዊ ገቢ ያላቸውም ጭምር የተጨማሪ እሴት ታክስ እንዲሰበስቡ ይገደዳሉ፡፡


ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙር የሚታወቀው ቢኒያም ኃይለ ሥላሴ ሥርዓተ ቀብር ተፈጸመ ታደሰ ገብረማርያም, Reporter በብዙዎች ዘንድ ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙሩ የሚታወቀውና ...


መልስ፤ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የክርስቲያን ጥምቀት በአማኞች በውስጥ ህይወት የሆነውን ነገር በውጫዊው መመስከር ነው፡፡ የክርስቲያን ጥምቀት የክርስቲያኖችን ከክርስቶስ ሞት፤መቀበር እና መነሳት ጋር መተባበርን ይገልጻል፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “ወይስ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።” እያለ ያውጃል (ወደ ሮሜ ሰዎች 6፤3-4)፡፡ በክርስቲያን ጥምቀት በውሃ ውስጥ የመጥለቁ ድርጊት ከክርስቶስ ጋር መሞት እና መቀበርን ይወክላል፡፡ ከውሃ የመውጣቱ ድርጊት የክርስቶስን ትንሳኤ ይወክላል፡፡


በክርስቲያን ጥምቀት አንድ ሰው ከመጠመቁ በፊት ሁለት መሟላት ያለባቸው ነገሮች አሉ፤ 1ኛ) የሚጠመቀው ሰው እንደ አዳኙ በኢየሱስ ክርስቶስ መታመን አለበት፤ 2ኛ) ያ ሰው ጥምቀት ምን እንደሆነ ሊገነዘብ ይገባል፤ ግለሰቡ ጌታ ኢየሱስን እንደ አዳኙ ካወቀ፤ የክርስቲያን ጥምቀት በክርስቶስ ላይ ያለውን እምነት በአደባባይ ለማወጅ የመታዘዝ እርምጃ እንደሆነ ከተገነዘበ፤ እና ለመጠመቅ ፍላጎቱ ካለው አንድን አማኝ ከመጠመቅ የሚከለክል ምንም ምክንያት የለም፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የክርስቲያን ጥምቀት ጠቃሚ ነው ምክንያቱም የመታዘዝ እርምጃ ነው፤ በክርስቶስ ያለውን እምነት በአደባባይ የማወጅ እና ለእርሱ መሰጠት ከክርስቶስ ሞት፤መቀበር፤ እና ትንሳኤ ጋር መተባበር ነው፡፡


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


በስፖርት ውድድሩ መክፈቻ ዕለት ከሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አራት ምድቦች መካከል የቴክ መገናኛ እና የቴክ አቃቂ የእግር ኳስ ቡድኖች በዙር ውድድር ተጋጥመው የቴክ መገናኛ ቡድን የቴክ አቃቂ የእግር ኳስ ቡድንን 3ለ2 ረትቷል ፡፡


2) የኢትዮ-የመን የኢኮኖሚ የሳይንስ፤ የቴክኒክ ትብብርና የንግድ ግንኙነት ስምምነት ማጽደቂያ አዋጅ ቁጥሩ 174/1962 ተብሎ የተባለው በስህተት ስለሆነ አዋጅ ቁጥሩ 174/1991 ተብሎ ይነበብ፡፡


በአንቀጽ 5 ንዑስ አንቀጽ (2) “እ.ኤ.አ.” ከሚለው ቀጥሎ “የሚቀጥለው ወር” የሚል ተጨምሮ ይነበብ


የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብ ሊክ አስፈፃሚ አካላትን ሥልጣንና ተግባር ለመወሰን በወጣው አዋጅ ቁጥር 691/2003 አንቀፅ “8 “ይህ አዋጅ በፌዴራል ነጋሪት ጋዜጣ ታትሞ ከወጣበት ቀን ከአንድ አመት በኋላ ጀምሮ የፀና ይሆናል፡፡” የሚለው “ይህ አዋጅ በፌዴራል ነጋሪት ጋዜጣ ታትሞ ከወጣበት ቀን ጀምሮ የፀና ይሆናል፡፡” ተብሎ ይነበብ፡፡


በወ/መ/ስ/ስ/ህ/ቁ 184 ከተካተቱት ውስጥ ተከሳሽ በወ/መ/ስ/ስ/ህ/ቁ 141(1) መሰረት እንዲከላከል የሚሰጥ ትዕዛዝ የማይገኝ ሲሆን በሌሎች ድንጋጌዎች ላይም በትዕዛዙ ላይ ይግባኝ ማቅረብ ስለመቻሉ/ስላለመቻሉ በግልጽ የተቀመጠ ነገር የለም፡፡ ሆኖም የሰበር ችሎት ከወ/መ/ስ/ስ/ህ/ቁ 184 እና 185 ጣምራ ንባብ በመነሳት ተከሳሽ እንዲከላከል በተሰጠው ትዕዛዝ ላይ ይግባኝ ማቅረብ እንደማይችል መጀመሪያውኑ ይግባኝ ማቅረብ በማይችልበት ጉዳይ ይግባኝ አቅርቦ ይግባኙ ቢሰረዝ የይግባኝ ሰሚው ፍርድ ቤት ትዕዛዝ/ውሳኔ የመጨረሻ ፍርድ ሊባል እንደማይገባ በሰ/መ/ቁ 74041 (አመልካች እነ አንተነህ መኮንን እና ተጠሪ የፌደራል ስነ-ነግባርና ጸረ-ሙስና ኮሚሽን ዓቃቤ ህግ ሰኔ 4 ቀን 2004 ዓ.ም. ቅጽ 13) የህግ ትርጉም ሰጥቷል፡፡


ኮሚሽን (SEC) ደንቦች, ያላቸውን በመረጡት ንግድ ውስጥ ኢንቨስት ለማድረግ ለመምረጥ


“ፖለቲኮ-ኮሜድያኖች” “ኢትዮጵያ” የሚለውን “የኩሽ ምድር” ካሉት “ዓባይ” የሚለውንስ ማን ሊሉት ይሆን?


ጥላቻንና ዘረኝነትን ዘርቶ እኔና እኔን የሚደግፉ ሁሉ ተመችቶናል አትንኩን እያለ ሰለ ዴሞክራስ፣ ስለ ሰላም እየሰበከ፣ በተግባር ግን ሺዎችን ያሰገደለና ሺዎችን ያስደበደበ፣ ሺዎችን እንዲሰቃዩ ያስደረገ፣ ሺዎችን በእስር ቤት እንዲታጎሩ ያሰደረገው፣ የወያኔው ጠቅላይ ሚኒስቴር መለስ ዜናዊና የወያኔ መንግስት ነው::ለምን የወያኔ አልክ ለምን የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር አላልክም ብባል የኢትዮጵያ ሕዝብ ነፃና ዴሞክራሲያዊ በሆነ ሁኔታ የመረጠው የህዝቡ መንግስት ስላልሆነና በመሳሪያ ሃይል አፍኖ እየገዛ የሚገኝ ስለሆነ ነው::በእኔ እምነት የኢትዮጵያ ሕዝብ መንግስት በኢትዮጵያ ምድር እስካሁን አልታየም::ከወያኔ በፊትም ሆነ አሁን በወያኔ ግዜ የኢትዮጵያ መንግስት አልነበረም የለም::ምክንያቱም ዴሞከራሲያዊ አሰራር በተግባር እንዲተረጎምና ህዝቡ በሚፈልገው መልክ የራሱን ሕግ ተወያይቶበት፣ በነፃ በተመረጡ ተወካዮቹ እንዲፀድቅ የተደረገበት ሆኔታ እስከዛሬ አልታየም:: ህወሓት ወይም ወያኔ የመከለያ ስሙን ኢሕአዴግ የሚለውን በመጠቀም የራሱን ፍላጎቶች በዋናነት በመቆጣጠር የሚመራው የጥቂት አምባገነኖች መንግስት ነው:: የወያኔ መንግስት የነደፈው ሕገ መንግስት የኢትዮጵያ ሕዝብ ሕገ መንግስት ሊሆን ፈጽሞ አይችልም:: ምክንያቱም የኢትዮጵያ ህዝብ ደሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶች በኢትዮጵያ ቀድሞም አልተከበረም:: ዛሬም አልተከበረም::የሀዝቡ ዴሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶች ሳይከበሩ፣ በወያኔ ካድሬዎች ግልምጫና ማስፈራሪያ ስር ነፃ የሆነ ውይይት ፈፅሞ አይታሰብም::ስለዚህ ዛሬ የወያኔ ካድሬዎችና ሆድ አደሮች ሊሉን እንደሚሉት ሕገ መንግስቱ የወያኔ ሕገ መንግስት እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሕገ መንግስት አይደለም::


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


39፤ ካህናቱ፤ ከኢያሱ ወገን የዮዳኤ ልጆች፥ ዘጠኝ መቶ ሰባ ሦስት።


ይህ ገዳም የተገደመው በአባ ምዕመነ ድንግል በአስራ ሰባተኛዉ ክ/ዘመን ነዉ፡፡ በአጼ ሱስንዮስ ዘመነ መንግሥት (ከ1600- 1624 ዓ.ም.) አባ ምዕመነ ድንግል ብዙ መከራንና እንግልትን እንደተቀበሉ ገድላቸው ይመሰክራል፡፡ ገዳሙ ካለበት የቋጥኝ ተራራ ወገብ ላይ ዋሻ አለ፡፡ ዋሻዉ ውስጥ ደግሞ በክረምትም በበጋም የማይሞላ የማይጎድል ‹ማዬ ዮርዳኖስ› ወይም ‹የዮርዳኖስ ዉኃ› የሚሉት አለ፡፡ ጸበሉ በርካታ ምዕመናን ይጠመቁበታል፡፡ ግን አይጎድልም፡፡ የሚጠመቅ ሰዉ ከሌለም ሞልቶ አይፈስም፡፡ አፈር በሆነበት ቦታ ምንጮች እየደረቁ ባለበት ጊዜ ግጥም ካለ ቋጥኝ ተራራ ላይ ይህ መሆኑ ለእንደኔ ዓይነቱ ተጠራጣሪ አጃኢብ ያስብላል፡፡ ጸበሉን ጠጣሁት- አይሰለችም፡፡ እንዲያዉም እዉነት ለመናገር ከመጣሁ በኋላ ናፍቆኛል፡፡ መልኩ ሀጫ በረዶ ይመስላል፡፡ በመቆሙ ብዛት አረንጓዴ (አልጌ) አልጣለበትም፡፡ ይህን ጸበል ጠጣሁትም፤ ሲያጠምቁ ያገኘዋቸው አባም አጠመቁኝ፡፡


በልቤ የአባቶቼን ጽናት እያሰብኩ ወደ መጣሁበት ዓለም ለመመለስ ተነሳሁ፡፡ ከፊቴ አምዘግዝጎ ያወረደኝን ገደልና ጫካ ለመዉጣት፡፡ ዝንጀሮዎቹን ቢያዝሉኝ ስል ተመኘሁ፡፡ ዛፍ ለዛፍ የሚሯሯጡት ዝጉርጉር ጉሬዛዎች አስቀኑኝ፡፡ በ180 ዲግሪ ቀጥ ያለው የወገራ አቀበት ፊቴ ላይ ተደቀነ፡፡


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


ጉዳይ ልዑላውነት፡ ጉዳይ ህዝቢ ኢዩ፡ ጉዳይ መንግስታት ወይ መራሕቲ መንግስታት ኣይኰነን። ሕጋዊ እምበር ፖለቲካዊ ጉዳይ ውን ኣይኮነን። ልዑላውነትን ህዝብን ነባሪ፡ መንግስታት መራሕተንን ግን ሓለፍቲ እዮም።


የ2005 የአፍሪካ ከዋክብት የእግር ኳስ ተጫዋቾችን ይምረጡ::ከምርጦቹ የአፍሪካ የእግር ኳስ ተጫዋቾች ምርጥ የሚሉትን በረኛ፣ አጥቂ፣ አማካይ እና ተከላካይ ይጠቁሙ::ድምፅ መስጠት የሚጀመረው ጥር 11 የሚያበቃው ደግሞ የካቲት 3 ቀን 2005 ዓ.ም ነው::አሸናፊው ምርጥ ኮከብ ቡድን የካቲት 4 ቀን 2005 ዓ.ም በይፋ ይገለጣል


በአጠቃላይ፣ የኢህአዴግ መንግስት ራሱን ብቸኛ ተናጋሪ አድርጎ ማቅረቡ በአንድ እጅ እንደ ማጨብጨብ ሆኖበታል። ምክንያቱም፣ የሕዝብ አመለካከትና አስተያየት የሚቀየረው ከአንድ ወገን ብቻ በሚቀርብ ሃሳብና መረጃ አይደለም። የኢህአዴግ መንግስት ለሕዝቡ የሚያቀርበው ሃሳብና መረጃ ተቀባይነት እንዲያገኝ ከሌላ ተፃራሪ ሃሳብና መረጃ ጋር መጋጨት፥ መፋጨትና እውነትነቱ መረጋገጥ አለበት። በመሰረቱ፣ ሃሰት ወይም ውሸት በሌለበት እውነት ትርጉም የለውም፣ ወይም መጥፎነት በሌለበት ጥሩነትን ማድነቅ አይቻልም። የኢህአዴግ መንግስት እንደ “EBC” እና “FBC” ባሉ ሚዲያዎች ለሕዝቡ የሚያቀርበው ሃሳቦችና መረጃዎች ተዓማኒነትና ተቀባይነት እንዲያገኙ በ“OMN” እና “ESAT” በመሳሰሉ ሚዲያዎች ከሚለቀቁ ሃሳቦችና መረጃዎች ጋር መጋጨትና መፋጨት አለባቸው። በዚህ መሰረት፣ የኢህአዴግ መንግስት ለራሱ ሲል እንደ “OMN” እና “ESAT” ያሉ የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ዋና ስቱዲያቸውን በአዲስ አበባ እንዲያደርጉ ድጋፍና ማበረታታት አለበት። እንዲህ አንደ አሁኑ ብቻውን እያወራ የሚቀጥል ከሆነ ልክ እንደ ምስራቅ አውሮፓ አምባገነን መንግስታት በቴሌቪዥን “አለሁ” እያለ ይወድቃል


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አንዳንዴ ለሌሎች ደስታ ስንል ብቻ ነገሮችን አይተን እንዳላየን፤ ሰምተን እንዳልሰማን ሆነን ማለፉ ደግ ሳይሆን አይቀርም። የሰውን ስህተት እንፈልግ ብለን ከተነሳን፤ ዘጠና ዘጠኝ ከሚደርሰው ትክክለኝነታቸው ይልቅ አንዷ ስህተት ላይ ልናተኩር እንችላለን። ለራሳችንም ሰላም፤ ለሌሎችም ደስታ ሲባል አንዳንዴም ቢሆን ብንተላለፍ ምን አለበት ጎበዝ!? . . . የኛ አለመስማት ደስታ የሚፈጥርላቸው ከሆነ፤ የኛ አለማየት ደስታ የሚፈጥርላቸው ከሆነ፤ የኛ አለማወቅ ደስታን የሚፈጥርላቸው ከሆነ፤ የኛ ዝም ማለት ደስታን የሚሰጣቸው ከሆነ ምን አለበት አንዳንዴ እንኳን ሰምተን እንዳልሰማን፣ አይተን እንዳላየን መምሰልን ለወዳጆቻችን ብንቸራቸው።


አዲስ አበባ መስከረም 11፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ተመድ የማይናማር መንግስት የያዛቸውን የሬውተርስ ጋዜጠኞች እንዲለቅ ጠይቋል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ጸሃፊ አንቶኒዮ ጉቶሬዝ የማይናማር መንግስት ያሰራቸውን ሁለት የሬውተርስ ጋዜጠኞች በአስቸኳይ እንዲለቅ መጠየቃቸው ተገልጿል።…


አዲስ አባበ፣ መስከረም 10፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የቱሪዝሙን ዘርፍ ለማሳደግ ለዲጂታል ቴክኖሎጂ ትኩረት ተሰጥቶ እየተሰራ መሆኑን ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር አስታወቀ። የባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር ዴኤታ ወይዘሮ ቡዜና አልከድር ዛሬ ከሰዓት በኋላ በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት የዘንድሮው የአዓም…


አዲስ አበባ፣ መስከረም 10፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) አሜሪካ ከሰሜን ኮሪያ ጋር የጀመረችውን የኒውክሌር ስምምነት ጉዳይ አንደገና ለመቀጠል መወሰኗን ገለጸች። ዋሽንግተን ከፒያንግያንግ ጋር የጀመረችውን የኒውክሌር ስምምነት ጉዳይ በፈረንጆቹ 2021 ለመቋጨት እንደገና ለመቀጠል ዝግጁ መሆኗን…


አዲስ አበባ፣ መስከረም 10፣2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የጃፓኑ ጠቅላይ ሚኒስትር ሽኢንዞ አቤ በፓርቲያቸው በተካሄደው ምርጫ አሸናፊ ሆነዋል። ሽኢንዞ አቤ በሳለፍነው ሮቡዕ በፓርቲያቸው በተደረገው ምርጫ አሸናፊ ሲሆኑ፥ ወደፊትም ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው እንደሚቀጥሉ ተገልጿል። ምርጫው ሽኢንዞ አቤን…


አዲስ አበባ መስከረም 10፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ኢትዮጵያ በጸጥታው ምክር ቤት ተለዋጭንነት አባልነቷ ስኬታማ ስራዎችን ማከናዎኗን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለም ዛሬ በሰጡት መግለጫ ሀገሪቱ ባለፉት 21 ወራት በጸጥታው ምክር…


ከአስተባባሪዎች እና ከሴቶችና እና ህፃናት ኃላፊ ወይዘሮ ሜሮን፤ የሁለተኛ ዙር የሴቶች የንፅህና መጠበቄያ ፓድ ለአንድ አመት የሚያገለግል እገዛ ለሚሹ ለ100 የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች እገዛ ሲደረግ፤እናንተም የበኩላቹሁን እና፡የምትችሉትን በአምስት ኪሎ ቅድስት ማሪያም ቤተ ክርስቲያን አቅራቢያ ሴቶች እና ህፃናት ቢሮ በመገኘት መደገፍ ትችላላቹሁ። በተጨማሪም ማንኛዉንም የፅህፈት መሳሪያና የንፅህና ቁሳቁሶችን ለበለጠ መረጃ @theyellowmovementaau @hilinaberhanu @theyellowmovementaau Thankyou for your guidance and support @touch_by_marzel @edenkifle Thank you I really appreciate your help.


እንኳን ለጻድቁ አባታችን አቡነ ገብረ መነንፈስ ቅዱስ በዓል በሰላም አደረሳችሁ ...


ውሃ አጠጣጧ ድረስ ልብ ብሎ ተመለከታት፡፡ ወድያውም በፍቅሯ ተማረከ፡፡ በእውኑ ግንቦት ሃያ ባይመጣ ኖሮ ድርጅታዊ ጉባኤ ይኖር ነበርን?! አልነበረም፡፡ ድርጅታዊ ጉባኤ


ለዛሬ ከማብቃቴ በፊት አንድ ምርቃት እነሆ… ‹‹ክፉ ቀንም ክፉ ሰውም እስኪያልፉ ፅናቱን ይስጠን!››


ውጣ ፡ ውረድ ፡ ቢበዛ ፡ እንኳን ፡ ቢጨንቀኝም ፡ ማደርገዉ


ዛሬ ፡ ታይቶ ፡ ከሚጠፋው ፡ ከዚች ፡ ምድር ፡ ያለፈ


የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር "የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር ለፍትሃዊነት " በሚል መሪ ቃል ለቀጣዩ 5 ዓመታት የሚተገበር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ ፕሮግራም የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ም/ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በተገኙበት ይፋ ሆኗል።


በዚሁ “ልዩ ልዩ ጉዳዮች” አጀንዳ ሥር በሰሜን አሜሪካ ሦስቱ አህጉረ ስብከት በተለይም በዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው ሀገረ ስብከት አስተዳደር ጉባኤ እና በሊቀ ጳጳሱ ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል መካከል የተፈጠረውን የአስተዳደር ችግር በተመለከተ ምልአተ ጉባኤው የወከላቸው ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕና ብፁዕ አቡነ ገሪማ ከሦስት የአስተዳደር ጉባኤው ልኡካን ጋራ መወያየታቸው ተገልጧል፡፡ በዚህም መሠረት ቅዱስ ሲኖዶሱ ሊቀ ጳጳሱ ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል የሀገረ ስብከቱን ፀሐፊ የቀሲስ ዶ/ር መስፍን ተገኝን ክህነት በማሰር ያስተላለፉት የእግድ ውሳኔ “የተጋነነና የግል ጥላቻን የሚያንጸባርቅ ነው” ብሏል፡፡ የሃይማኖት ክሕደት፣ የሥርዐተ ቤተ ክርስቲያን ጥሰት በሌለበት ኹኔታ በአስተዳደር ለተፈጠረ ችግር የተላለፈው ውግዘት “ውግዘት አይደለም፤ መፍትሔም አይኾንም” ብሏል - ምልአተ ጉባኤው፡፡ በመኾኑም ኅዳር 25 ቀን 2005 ዓ.ም ለዕርቀ ሰላሙ ውይይት የሚመጡት ብፁዓን አባቶች ጸሐፊውን ቀሲስ ዶ/ር መስፍንና ሊቀ ጳጳሱን ብፁዕ አቡነ ፋኑኤልን በማገናኘትና በማነጋገር ለአለመግባባቱ እልባት ሰጥተው እንዲመለሱ ወስኗል፡፡


“መሰናዘሪያ” የተባለ ጋዜጣ “አቡነ መርቆሬዎስ ኤርትራን ጎበኙ” ሲል መዘገቡ ለ...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ቁልፍ ቃላት ናፍታ, የአየር ብክለት, ጀርመን, መኪና, ተሽከርካሪዎች, ኮሎኝ, ሽቱትጋርት, ሙኒክ


በኢትዮጲያ የማህብረሰቡን ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ለመገደብ “Anti-Terrorism Law (2009)” & “Media Law” አለ፡፡ ልክ እንደ ኢትዮጲያ፤ በስዋዚላንድ (Swaziland) ¨Suppression of Terrorism Act (STA)”; በዝምባብዌ (Zimbabwe) “Access to Information and protection of Privacy (2002)” እና “Public Order & Security Act (POSA)”; በአንጎላ (Angola) “State Security Law” እና “Presidential Decree (2014)”፣ እንዲሁም በዩጋንዳ (Uganda) “Public Order Management (Act)”; በዛምቢያ ደግሞ ከቅኝ አገዛዝ ዘመን ጀምሮ በስራ ላይ ያለው ¨Public Order Act (1955)”፣ …ወዘተ። እነዚህ አዋጆች፥ መመሪዎችና ደንቦች በሙሉ በሀገራቱ ሕገ-መንግስት ላይ የተደነገጉትን ሃሳብና አመለካከትን የመግለፅ ነፃነት እና የመሰብሰብና ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ ዴሞክራሲያዊ መብቶች በቀጥታ የሚገድቡ ናቸው።


የእንካ ግን አትንካ ፖለቲካዊ አስተዳደር የአምባገነናዊ መንግስት (tyranny) ዋና መለያ ባህሪ ነው። የአምባገነናዊ መንግስት ስራና ተግባር የሚመራው በፍርሃት ነው። ሁሉም አምባገነኖች ሀገር የሚመሩት በፍርሃት-በማስፈራራት ነው። ስለዚህ፣ “የእንካ ግን አትንካ ፖለቲካ” መሠረታዊ ምክንያቱ የአምባገነኖች ፍርሃት ነው። “አምባገነኖች ለምን ይፈራሉ?” የሚለውን ደግሞ ነገ እንመለስበታለን።


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ