ባለፈው ሳምንት ስትራትፎር ስለስምምነቱ ድንጋጌ በሰጡት ትንታኔ እንዲህ ከሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል፣ “ከእነዚህ ድርድሮች የፈለገውን ያህል ስምምነት ቢደረግም ግብጽን ማስገደድ የሚቻልበት ሁኔታ ሊፈጠር አይችልም፡፡ ከወታደራዊ አማራጭ ውጭ እና ከውጭ ዋስትና መስጠት ውጭ ኢትዮጵያ በምትፈልግበት ጊዜ ስምምነቱን ለመጣስ ትችላለች፡፡ ስለሆነም የቱንም ያህል ስምምነት ቢኖርም በአጭር ጊዜ የዕይታ አድማስ በፕሮጀክቱ ላይ ቀጣይነት ያለው ውጥረት እንዳንዣብብበት የሚቀጥል ይሆናል“ (አጽንኦ ተደርጓል፡፡)


በድንጋጌው ላይ ተደራዳሪዎቹ ያስቀመጡት ዋስትና፣ ማስገደጃ፣ ማረጋገጫ ወይም ደግሞ ቃል የተገባባቸውን ስምምነቶች በተገባው ቃል መሰረት ወደ ተግባር መሸጋገራቸውን ሊያሳዩ የሚችሉ ነገሮች ወይም ከስምምነቱ ውጭ የሄደ አካል ካለ በምን መልኩ እልባት ሊያገኝ የሚችልበት መንገድ እንዳለ ሊያመላክት የሚችል ነገር በግልጽ አልተቀመጠም፡፡ ድንጋጌው ወደፊት በቀጣይነት ሁሉም የሚገዙበት ስምምነት መሆን አለመሆኑን ሊያሳይ የሚችል ነገር አልታየም፡፡ ሁልጊዜ እንደሚደረገው የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የድንጋጌውን ዝርዝር ሁኔታዎች ሁሉ ሚስጥር አድርጎ ይዟል፡፡ ስምምነቱን ከመፈራረማቸው በፊት በህዝብ ፊት በአደባባይ ውይይት እንዲደረግባቸው አልተደረገም፡፡ የይሰሙላው የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ሁሉጊዜ አደናጋሪ ሆኖ በሚቀርበው ልምዱ መሰረት እንዲህ በማለት ንግግር አሰምቷል፣ “የታኢሕግ/GERD በሶስቱም መንግስታት በተለይም በግብጽ ህዝቦች ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት እንደማያስከትል ላረጋግጥላችሁ እወዳለሁ:: የግብጹ ፕሬዚዳንት በተመሳሳይ መልኩ እንዲህ ብለዋል፣ “ለልማት ስንል በትብብር መስራትን እና እርስ በእርሳችን መተማመንን መርጠናል፡፡” እንዲህ የሚለውን የአባቶችን አባባል አስታወሰኝ፣ “በሌቦች መካከል መከባበር አይኖርም፡፡” በዘራፊ ወሮበላ አምባገኖኖች መካከል መተማመን ሊኖር አይችልም እላለሁ፡፡ በሀገሮች መካከል እንደዚህ ያለ መተማመን ይኖራል የሚል እምነት የለኝም፡፡ የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩት ኔቪል ቻምበርሊን ከድንጋጌ የበለጠ ጠቃሚ የነበረውን መሳሪያ እ.ኤ.አ በ1938 ሂትለር የሙኒክን ስምምነት በፈረመበት ጊዚ አምነውት ነበር፡፡ ቻምበርሊን እንዲህ በማለት በእምነት ብቻ ከሁሉም ማረጋገጫ በፊት አወጁ፣ “በአሁኑ ጊዜ ሰላም“ ያስፈልጋል፡፡ በአሁኑ ጊዚያችን ሰላምን ከማስፈን ይልቅ ዓለም ከምንጊዜውም በላይ አስከፊ የሆነውን ጦርነት ተከሰተ፡፡


በእኔ አመለካከት ድንጋጌው በርካታ የሆኑ አስቸጋሪ ጥያቄዎችን የሚያስነሳ ጉዳይ ነው፡፡ ሶስቱም ተደራዳሪዎች ሌሎች የበለጠ ተግባራዊ ሊሆኑ የሚችሉ ወደፊትም ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ መሳሪያዎችን ለምሳሌም ሀሳብን መለዋወጥ፣ የጋራ ግንዛቤ ማስታዋሻ፣ ተቻችሎ በሰላም መኖር፣ ስምምነት፣ ወዘተ የሚሉትን የዲፕሎማሲ ቃላት ከመጠቀም ይልቅ ለምንድን ነው ድንጋጌ የሚለውን የዲፕሎማሲ ቋንቋ ለመጠቀም የመረጡት?


ከዚህም በተጨማሪ ስለድንጋጌው ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ያየሁት ምንም ዓይነት ነገር የለም፡፡ ድንጋጌ ከሚለው ቃል በመነሳት ተደራዳሪዎች ምን ለማከናወን እንዳሰቡ በተለይም ደግሞ ቀደም ሲል ከነበራቸው ያለመተማመን እና ጥላሸት የመቀባባት ግንኙነት አኳያ ሊያደርጉ የፈለጉት ነገር ግልጽ አይደለም፡፡ እንዳለ በጥሬው ሲታይ ግን ለሕዝብ ግንኙት ስራ ሲባል አንድ ጋዜጠኛ እንደሚያዘጋጀው ዜና ዓይነት በመሆን በነገሩ ላይ እንድደመም አድርጎኛል፡፡ እኔ እንደሚሰማኝ እና እንደሚታየኝ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ አመራሮች ለታኢሕግ/GERD ማንቀሳቀሻ ግንዘብ በማጣት በውጥረት ላይ ባሉበት በአሁኑ ጊዜ እንደዚህ ያለ የአደባባይ ስምምነትን ማድረግ ዓላማው የህዝብን ስሜት ወደ ሌላ አቅጣጫ ለማስቀየስ የታቀደ ሊሆን ይችላል፡፡ ድንጋጌ ቆንጆ የሆነ የማስቀየሻ መሳሪያ፣ ብልጣብልጥነት የታከለበት አካሄድ እና ማንኛውንም የህዝብ ፍላጎት እና ጥያቄን ወደ ጎን በመጣል ወይም ደግሞ በግድቡ ዙሪያ ያለው የገንዘብ እጦት ችግር እንዳይታወቅ ለማድረግ አዋጭ በሆነ መልኩ የተዘየደ ብልሀት ሊሆን ይችላል፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ህዝቡ ከግብጽ ጋር ስለተደረገው ስለትልቁ ስምምነት እንጅ ምንም ነገር ስለሌለው ባዶ የግድብ ገንዘብ ቦርሳ እንዳይሰማ ይፈለጋል የሚል እምነት አለኝ፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ምርጫ ተብየው እየተቃረበ በመጣ ጊዜ ድንጋጌ የሚል ስምምነትን በማናፈስ ጊዜ የመግዛትን ስሌት የመቀመር ቁማር ሊሆን ይችላል፡፡


UDHR ለምሳሌ እንዲህ የሚልን መብት ያጎናጽፋል፣ “ማንም ቢሆን ከሕግ አግባብ ውጭ በዘፈቀደ በቁጥጥር ስር አይውልም፣ አይታሰርም ወይም ደግሞ ወደ ግዞት እንዲወርድ አይደረግም“ (አንቀጽ 9)፡፡ ሁልጊዜ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮችን እና ሰላማዊ አመጸኞችን ከሕግ አግባብ ውጭ ያስራል፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ሕገ መንግስቱ የሚከተሉትን መብቶች ያጎናጽፋል፣ “ማንም ሰው ቢሆን ጉዳዩ ነጻ እና ከወገንተኝነት በጸዳ የፍትህ አካል በመቅረብ ሙሉ እኩልነት ያለው እንዲሁም ፍትህ የማግኘት እና በህዝብ ዘንድም የመሰማት መብት አለው“ (አንቀጽ 10)፡፡ ሆኖም ግን የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ለሩብ ምዕተ ዓመት ያህል የይስሙላ የዝንጀሮ ፍርድ ቤት በማቋቋም ፍትህን እርሱ በሚፈልገው መልኩ ሲያዛባ እና ሲያጣምም ቆይቷል፣ አሁንም በስፋት ቀጥሎበት ይገኛል፡፡ UDHR እንዲህ የሚል መብትን ያጎናጽፋል፣ “ማንም በወንጀለኛ መቅጫ ሕጉ ክስ የተመሰረተበት ሰው ጥፋተኝነቱ በፍርድ ቤት እስካልተረጋገጠ ድረስ ከወንጀለኛነት ነጻ ነው፡፡“ (አንቀፅ 11)፡፡ ሆኖም ግን የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ከዚህ ተጻረሪ በሆነ መልኩ በማህበራዊ መገናኛ ደረ ገጾቻቸው አማካይነት የእራሳቸውን ሀሳብ በመግለጻቸው ብቻ ወጣት ጦማሪያኑን በማጎሪያ እስር ቤቱ አስግብቶ እያማቀቀ እና ምንም ዓይነት ዋስትና እንዳይሰጣቸው በመከልከል በዝንጀሮው የይስሙላ ፍርድ ቤት በተንዛዛ ቀጠሮ እያመላለሰ እያሰቃያቸው ይገኛል፡፡


እኔ በግሌ ከወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ጋር ግላዊ የሆነ ጉዳይ የለኝም ወይም ደግሞ ለህዝብ ከሚያቀርባቸው ስምየለሽ፣ ከድርጅቱ አጧዦች እና አንቀሳቃሾች ጋር የተለየ ነገር የለኝም፡፡ የእኔ ጉዳይ ያለው ከሚያደርጓቸው መሰሪ ድርጊቶች እና ከሚያወጧቸው የተንሻፈፉ ፖሊሲዎቻቸው ላይ ነው፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብን ጥላሸት በመቀባት የማተርፈው ምንም ነገር የለኝም፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብን ምስል በሳምንቱ በማወጣቸው ትችቶች ላይ በማቅረብ የማገኘው እርካታ የለም፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ንጉሶች ልብስ የላቸውም እራቁታቸውን ናቸው በማለት ማጋለጥ የሚሰጠኝ እርካታ የለም፡፡ ሆኖም ግን ያሉትን ተጨባጭ መረጃዎች መሰረት በማድረግ በማቀርባቸው እና በምሰጣቸው ትንታኔዎች የኢትዮጵያን በኃይል ገዥዎች ጥላሸት ከመቀባት ጋር እኩል ነው የሚል ያልተገራ ሀሳብ ካለ ለዚህ ብቸኛው ምላሼ እንዲህ የሚል ይሆናል፡ “ጫማው ልክህ አድርገው፡፡ አልጋውን አንዳነተፍከው ተኛበት“ እንደማለት ነው፡፡


(የቀድሞ የፓርላማ ኣባል በአቶ ግርማ ሰይፉ የተፃፈ) በተግባር በመሬት ላይ እያየን ያለነው ይንን ነው። ኦህዴድ አባላቶች እና ድፍን የኦህዴድ መዋቅር ኦነጋዊ አስተሳሰብ ያለው መዋቅር ነው። የኦህዴድ አባላቶች እና ድፍን የኦህዴድ መዋቅር ኦነጋዊ አስተሳሰብ ያለው መዋቅር ነው። በኦህዴድና በኦነግ መካከል ወደ ታች ወዳሉት አመራሮች ከሄድን ልዩነት የለም። ታች ያሉት ከነ ለማ ይልቅ እነ ጃዋርና እነ ዳዎድ …


የኢትዮ ማይኒንግ ኤክስፖና የማዕድን፣ ፔትሮሊየምና የተፈጥሮ ጋር ሚኒስቴር ኃላፊዎች ጥር 1 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ፣ የማዕድን ኮንፈረንስና ዓውደ ርዕዩ ከጥር 18 እና 19 ቀን 2010 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ሚሊኒየም አዳራሽ እንደሚካሄድ አስታውቀዋል፡፡ በርካታ የአገር ውስጥና የውጭ የማዕድን ኩባንያዎች እንደሚሳተፉበት ተገልጿል፡፡


ዩኒቨርሲቲው በተለያዩ የትምህርት መስኮች ያሰለጠናቸውን ከ4000 በላይ ተማሪዎች ሰኔ 23/2010 ዓ/ም አባያ ካምፓስ በሚገኘው አዳራሽ በደማቅ ሁኔታ ያስመርቃል፡፡ የሳውላ ካምፓስም ለመጀመሪያ ጊዜ በተለያዩ የትምህርት መስኮች ያሰለጠናቸውን የራሱን ካምፓስ ተማሪዎች ሰኔ 24/2010 ዓ/ም በሣውላ ከተማ የሚያስመርቅ ይሆናል ፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የአማራ ክልል የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሀላፊ አቶ ንጉሱ ጥላሁን በጉዳዩ ላይ ለኢቢሲ በሰጡት ምላሽ እሁድ እለት በማለዳው የተጀመረ ሁከት በሒደት እያደገ በሰዎችና በንብረት ላይ ጉዳቶችን አስከትሏል። “የተፈጠረው ችግር የስፖርት ደጋፊውንም ሆነ የአካባቢውን ማህበረሰብ የማይገልጽ፤ ነገር ግን ጥንቃቄ በጎደለው መልኩ ስሜት ውስጥ የሚከቱ ግጭቶች ነበሩ” ብለዋል።


ከዚህ ቀደም በደጋፊዎች መካከል የሚከሰቱ ግጭቶችና ጉዳቶች ቢኖሩም ብዙዎቹ መንስኤያቸው በቀጥታ ከስፖርቱ ጋር የተያያዘ ነው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን በእግር ኳስ ቡድኖች ደጋፊዎች መካከል የሚከሰቱ ግጭቶች የወልዲያውን ጨምሮ ከስፖርቱ ጋር ብቻ የተያያዘ ብቻ እንዳልሆነ መናገር ይቻላል።


ስልጣን መበለጥ መሆኑን ብናውቅ ኖሮ ብዙዎቻችን አንፈልገውም ነበር፡፡ ስልጣን ማገልገል ነው፡፡ ስልጣም መጥቀም ነው፡፡ ስልጣን መባረክ ነው፡፡


ባለስልጣን ህዝቡን ማገልግል ግዴታው ነው፡፡ ባለስልጣን ህዝቡን በማገልግል ውለታ እየሰራላቸው አይደልም፡፡


ባለስልጣንንት ደስ የማይል ውሳኔ መወሰን ነው፡፡ ባለስልጣንነት በሌሎች መተቸት ነው፡፡ ባለስልጣንንት ወቀሳን መቀበል ነው፡፡ ባለስልጣንንት የህዝብን ሸክም መሸከም ነው፡፡ ባለስልጣንነት ለህዝብ እድገት ሃላፊነት መውሰድ ነው፡፡


ደስታም የራሱ ሃላፊነት አለው፡፡ ሃዘንም የራሱ ሃላፊነት አለውከሃላፊነት ውጭ የሚመጣ ጥቅም የለም፡፡ እውነተኛ ጥቅም የሚመጣው ከሃላፊነት ጋር ነው፡፡


የእግዚአብሄር ስራ የሚሰራው በራሱ በእግዚአብሄር ሃይል ነው፡፡ አገልግሎት ማለት እግዚአብሄር በህይወታችን የሚሰራውን አይተን መከተል መተባበር ማለት ነው፡፡ አገልግሎትን የምናገለግለው ከእግዚአብሄር ጋር አብርን በመስራት ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ስራ የምንሰራው እግዚአብሄር ሲሰራ በእምነት በመተባበር ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ስራ የምንሰራው በቦታችን ቆመን ምልክት በመሆን ብቻ ነው፡፡


የእግዚአብሄር ስራ የሚሰራው በመንፈስ ነው፡፡ እግዚአብሄር የሚደሰተው በምንፈስ ስለምናገለግለው አገልግሎት ነው፡፡ ከመንፈሱ አርዳታ ውጭ እግዚአብሄርን ለማገልግል መሞከር ከንቱ ልፋት ነው፡፡ ትሁት ሆነን የእግዚአብሄርን መንፈስ ሰምተን እና ጠብቀን የምናገለግለው አገልግሎት ውጤታማ ያደርገናል፡፡


የክርስትና ህይወትና አገልግሎት እንደማራቶን እንጂ እንደመቶ ሜትር ሩጫ አይደለም፡፡ የመቶ ሜትር ሩጫ የሚፈልገው ጉልበት ነው፡፡ የማራቶን ሩጫ ግን ጉልበት ብቻ ሳይሆን ጥበብን ትግስትን ይፈልጋል፡፡ በአገልግሎት ውስጥ ብዙ የሚያደክምና የሚያሳምም ነገር አለ፡፡ የማራቶን ሩጫ የሚጠይቀው ጉልበት ብቻ ሳይሆን ህመምን የመታገስ ችሎታንም ነው፡፡ የማራቶን አሸናፊዎች ምንም ህምም የሌለባቸው ይመስለናል፡፡ እንዲያውም ታላቁን ህመም የሚካፈሉት የማራቶን አሸናፊዎች ናቸው፡፡ በክርስትናና አገልግሎት ለመዝለቅ ከፈለግን ከመጠን በላይ መፍጠን የለብንም፡፡ በክርስትናና እና በአገልግሎት መዝለቅ ከፈለግን የእግዚአብሄርን አሰራር እና እርምጃ መታገስ አለብን፡፡ በክርስትናና እና በአገልግሎት መዝለቅ ከፈለግን በጣም ከሚሮጡ አገልጋዮች ውድድር ራሳችንን ማግለል አለብን፡፡


የመጋቢ ታማኝነት የሚለካው ያለኝ ይበቃኛል በማለቱ ነው፡፡ የመጋቢ ታማኝነት የሚለካው እግዚአብሄር የሰጠውን ተሰሚነት ተጠቅሞ የህዝቡን መብዛት እንጂ የራሱን መብዛት ባለመፈለግ ነው፡፡


ግልገሎቼን አሰማራ አለው። ጠቦቶቼን ጠብቅ አለው። ሦስተኛ ጊዜ፦ የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ፥ ትወደኛለህን? አለው። ሦስተኛ፦ ትወደኛለህን? ስላለው ጴጥሮስ አዘነና፦ ጌታ ሆይ፥ አንተ ሁሉን ታውቃለህ፤ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ አለው። ኢየሱስም፦ በጎቼን አሰማራ። የዮሐንስ ወንጌል 21፡15፣17


መጋቢ እግዚአብሄርን ሳይሆን ሰውን ሊያስደስት የሚጥር ከሆነ ለጥሪው ታማኝ አይሆንም፡፡ መጋቢ የማስደስተውን ሰውን ስለስህተቱ መገሰፅ መማር አለበት፡፡ መጋቢ ሰውን የመገሰፅ ደስ የማያሰኝ ሃላፊነት በትጋት መወጣት አለበት፡፡ መጋቢ ለቤተክርስትያን ንፅህናና አንድነት ሰዎችን የማረምና የመቅጣት የቤተክርስትያን አባትነት ታማኝነቱን በትጋት መወጣት አለበት፡፡


እግዚአብሄርን የምናገለገልው ተገደን አይደለም፡፡ እግዚአብሄርን የምናገለግለው በፍቅር ነው፡፡ ከፍቅር ውጭ የሚያስገድደን ነገር የለም፡፡ ብናገለግልም ባናገለግልም እንኖራለን፡፡ የምንኖረው ልጅ ስለሆንን እንጂ ስለሰራን ስላልሰራን ወይም ስላገለገልን ስላላገለገልን አይደለም፡፡ የምናገለገልው ለመኖር አይደለም፡፡ የምናገለግለው ስለምንኖር ነው፡፡ የምናገለግልው ላላመቸገር አይደለም፡፡ የምናገለግለው ስለማንቸገር ነው፡፡


ቃሉን ስናነብ የምናነበው ለራሳችን ህይወት ነው፡፡ ቃሉን ስናነብ የምናነበው ለምናገለግለው ሰው አይደለም፡፡ ለራሳችን ያነበብነውና የኖርነው ቃል ብቻ ነው ሌሌውን ሊጠቅም የሚችለው፡፡


እንደ ቃል አገልጋይ የአገልግሎት ስራችን የሚመዘነው በውጤት ነው፡፡ የቃል አገልጋይነት ሊመዘን የማይችል ረቂቅ ሚስጥር አይደለም፡፡ የቃል አገልጋይነት ፍሬ ሊደረስበት የማይችል ስውር ሚስጥር አይደለም፡፡


የኢየሱስ አገልግሎት በሁሉም ነገር ምሳሌ ሊሆንልን የሚችል አገልግሎት ነው፡፡ ኢየሱስ ሲፈውስ ሰዎች ስለሃይማኖታቸው ምክኒያይ ተቃወሙት፡፡ ሲቃወሙት ግን የተቃወሙትን ሰዎች ለማሳመን ሲከራከርና ሲጣላ አይታይም፡፡ ኢየሱስ የተቃወሙትን ሰዎች በክርክር ለመርታትና አፋቸውን ለማስያዝ ጉልበቱን ሲጨርስ አትመለከቱም፡፡ ኢየሱስ የተቃወሙትን ሰዎች በንግግር ብዛት አፋቸውን ለማስያዝ በዚያም ሃያልነቱን ለማሳየት ሲከራከር አትመለከቱም፡፡


የኢየሱስ አገልግሎት ለሌሎች ማሰናከያ የሚሰጥ አገልግሎት አልነበረም፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት ደካሞች ሰዎች ሲቃወሙት በድካማቸው ላይ ድካም የሚጨምርና ይበልጥ የሚያሰናክላቸው አልነበረም፡፡ የኢየሱስ አገልግሎት በተቃውሞ መካከል እንኳን ለሰዎች በጣም የሚጠነቀቅ ነበር፡፡


እግዚአብሄርን የምናገለግለው በእርሱ በራሱ ወጭ ነው፡፡ እግዚአብሄርን የምናገለግለው በራሱ ሃይል እንደሆና ካላወቅን እንታክታለን፡፡


ለቤተክርስቲያነ ከተሰጡት 5ቱ የአገልግሎትር ስጦታዎች አንዱ መጋቢነት ነው፡፡ መጋቢነት ለሰዎች ነፍስ የመትጋት ታላቅ ሃላፊነትን የሚጠይቅ አገልግሎት ነው፡፡


አካል ሁሉ ዓይን ቢሆን መስማት ወዴት በተገኘ? ሁሉም መስማት ቢሆን ማሽተት ወዴት በተገኘ? 1ኛ ቆሮንቶስ 12፡17


አንድም ብልት ቢሣቀይ ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ይሣቀያሉ፤ አንድ ብልትም ቢከበር ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ደስ ይላቸዋል። 1ኛ ቆሮንቶስ 12፡26


በ ሶልያና ሽመልስ እና በ በፍቃዱ ኃይሉ ‹‹ፍቅር ማወቅ እና አለማወቅ›› የሚባል ነገር አለ? ‹‹ፍቅር ማወቅ›› የሚባል ነገር ካለስ - ኢትዮጵያውያን ፍቅር ያውቃሉ? - የዛሬ የፍቅር (የቫለንታይን) ቀን...


የሱዳኑ መሪ ኦማር አልበሽር በኢትዮጵያ ሰሞኑን ጉብኝት ማድረጋቸው ይታወሳል፡፡ አልበሽር ከኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ከሀይለማሪያም ደሳለኝ ጋር በአዲስ አበባ ተገናኝተው መነጋገራቸውም ተዘግቧል፡፡ በዚሁ ጊዜ ሁለቱ መሪዎች በሰጡት...


‹‹የታሪክ ተመራማሪው›› ሲሣይ ሳህሌ ስለጎንደር ታሪክ ሲናገሩና በጎንደር አካባቢ ስለሚኖሩ ህዝቦች ሲያብራሩ በቁጥር ከቅማንት የሚያንሱትን ቤተ-ኢስራኤሎችን፣ የእስልምና ዕምነት ተከታዮችን፣ አልፎም የውጭ አገር የሆኑ ቱርኮችን ሲጠቅሱ ‹‹ቅማንት›› የሚባልን ህዝብ ለመጥራት አልደፈሩም፡፡ ‹‹ተመራማሪው›› ማንን ማለት እንደፈለጉ በግለጽ ባላውቅም ‹‹የባህላዊ ዕምነት ተከታዮች›› ብለው በደምሳሳው ማለፍ ፈልገዋል፡፡ ጎንደር ከተማን እንደቀለበት ዙሪያውን ከቦ የሚኖረው ጎንደር በመንግሥት መቀመጫነት ከመቀርቆሯ በፊትና እስከአሁኗ ሰዓት ድረስ የቅማንት ህዝብ ነው፡፡ ‹‹ተመራማሪው›› ይህን የማያውቁ ሆነው ሳይሆን በጎንደር ታሪክና በጎንደር ዙሪያ የቅማንትን ህዝብ አርቆ ለማስፈርና አካባቢውን ለሌላ ለማውረስ ካላቸው ደብቅ ዓላማ የሚመነጭ አሰተሳሰብ ነው፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ በአንድ አካባቢ የሚገኝን ህዝብ በትክክል የማያውቁ ሰው የተማራማሪነት ማዕረግ ሊቸራቸው አይገባም፡፡ ምን አልባት የባህላዊ ዕምነት ተከታዮች ብለው ለመጥቀስ የፈለጉት የቅማንትን ህዝብ ለማለት ፈልገው ከሆነ አሁንም ተሳስተዋል ባይ ነኝ፡፡ ሀይማኖትን እንደዘር ካልቆጠሩት በስተቀር በጎንደር አካባቢ የሚገኙ ቅማንቶች በዚያን ሰዓትም ቢሆን የክርስትና፣ የዕስልምና ዕምነት ተከታዮች እንዲሁም ሀገ-ኦሪትን ዕምነት ተከታዮች ነበሩ፡፡ ምን አልባት ‹‹ ተመራማሪው›› ከፈቀዱልኝ ዕምነት ‹ባህላዊና ዘመናዊ› ተብሎ አይፈረጅም፡፡ ዕምነት ዕምነት ነው፡፡ እምነነትን ማዘመን አይቻልም፡፡ ምን አልባት በሳቸው አተያይ ከወጭ የመጣ ሀይማኖት ሁሉ የዘመናዊነት መለኪያ አድርገው ወስደውት ከሆነ ስህተት ነው እላለሁ፡፡ በጎንደርና በአካባቢው የሚኖሩ ቅማንቶች ተገደው ክርስቲያን ከመሆናቸው በፊት ለአብርሀም ዓምላክ ለሆነው እግዚአብሄር በእነሱ ቋንቋ ‹‹አደራ›› ብለው ለሚጠሩት ዓምላካቸው በድግና (በጫካ) በተከበበ ሥፍራ በመሄድ ምስጋናቸው ያቀርቡ ነበር፡፡ ያ እምነት ደግሞ አንዳንዶቹ እንደሚሉት ለጫካ ዛፍ ወይም ለተራራ የሚደረግ ምስጋና ሳይሆን ለአብርሃም አምላክ ለሆነው ለእግዚአብረሔር (አደራ) ነው፡፡ ዛሬ የጎንደር አብያተ-ክርስቲያን የተተከሉባቸው ቦታዎች በሙሉ ቅማንቶች የኅገ-ልቦና ዕምነታቸው መፀለያ ቦታ ነበር፡፡ በጎንደር እና አካባቢው የተተከሉ የኦርቶዶክስ አድባራት የቅማንት ህዝብ የመፀለያ ቦታዎች ነበሩ፡፡ ይህን ማጥናት ለሚፈልግ አካል መረጃውን በቀላሉ ማግኘት ይቻላል፡፡


ፕሮፌሰር፡ የጻፉት እውነታነት ያለው ቢመስልም በብዙ ጎኑ ግን ጨለምተኛነት ይታይበታል፡፡


“ተማሪዎችና መምሕራን ታስረው ወዳልታወቀ ቦታ ተወስደዋል” የመንዲ ከተማ ነዋሪዎች – ጃለኔ ገመዳ, ጽዮን ግርማ (VOA) _ Justice4Ethiopia


“ተማሪዎችና መምሕራን ታስረው ወዳልታወቀ ቦታ ተወስደዋል” የመንዲ ከተማ ነዋሪዎች – ጃለኔ ገመዳ, ጽዮን ግርማ (VOA)


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ይች ነገር አቶ አብይን በተመለከተ ለህዝቡ የተላለፈ መልክት ይመስላል #ጊዜስጡት ። በጣም ጥሩ ነው እንደዚ በሙድ ካልተነገረው ሀበሻ አይገባውም 😂


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


2 ብዛዕባ እዚ ምእንቲ ኽንፈልጥ፡ ነቲ ንጉስ ኣሳን ንጉስ ኣማስያን ዘሕለፍዎ ህይወት እስከ ነነጻጽሮ። ክልቲኦም ነገስታት ይሁዳ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ ቕኑዕ ዘበለ ገይሮም እዮም፣ ኣሳ ግና ብምሉእ ልቡ እዩ ኸምኡ ገይሩ። (2 ዜና 15:16, 17፣ 25:1, 2፣ ምሳ. 17:3) ክልቲኦም ነገስታት ዘይፍጹማት እዮም ነይሮም፣ ጌጋታት እውን ገይሮም እዮም። ይኹን እምበር፡ ኣሳ ብልቡ ንኣምላኽ “ምሉእ ብምሉእ ውፉይ” ስለ ዝነበረ፡ ካብ መገድታት የሆዋ ኣየላገሰን። (1 ዜና 28:9፡ እ.ጽ.) ኣማስያ ግና ንየሆዋ ምሉእ ብምሉእ ውፉይ ኣይነበረን። ንጸላእቲ ኣምላኽ ምስ ሰዓሮም፡ ንኣማልኽቶም ኣምጺኡ ኼምልኾም ጀመረ።—2 ዜና 25:11-16።


6 ኣብተን ናይ መጀመርታ ዓሰርተ ዓመት ንግስና ኣሳ፡ የሆዋ ንይሁዳ ሰላም ሃባ። ድሕሪኡ፡ ዜራሕ እቲ ኢትዮጵያዊ 1,000,000 ሰራዊትን 300 ሰረገላን ሒዙ ኣንጻር ይሁዳ መጸ። (2 ዜና 14:1, 6, 9, 10) እሞኸ ኣሳ እንታይ ገበረ፧ ኣብ የሆዋ ምሉእ ብምሉእ ከም ዚተኣማመን ገለጸ። (2 ዜና መዋእል 14:11 ኣንብብ።) ኣምላኽ ድማ ኣሳ ንሰራዊት ኢትዮጵያ ስዒሩ ኺድምስሶም ብምፍቃድ ነቲ ኻብ ልቡ ዘቕረቦ ጸሎት ምላሽ ሃበሉ። (2 ዜና 14:12, 13) ነገስታት ንየሆዋ እሙናት ኣብ ዘይኰኑሉ እዋናት እውን፡ የሆዋ ምእንቲ ስሙ ኢሉ ንጸላእቶም ኪስዕሩ ይፈቕደሎም ነይሩ እዩ። (1 ነገ. 20:13, 26-30) ኣሳ ግና ብኣምላኽ ተኣሚኑ እዩ፣ የሆዋ ኸኣ ንጸሎቱ ምላሽ ሃበሉ። ድሕሪ ግዜ ኣሳ ዘይጥበባዊ ተግባራት ከም ዝገበረ ዚከሓድ ኣይኰነን። ንኣብነት፡ ጸኒሑ ኻብ የሆዋ ዘይኰነስ፡ ካብ ሶርያ ሓገዝ ሓቲቱ እዩ። (1 ነገ. 15:16-22) ብሓፈሻ ግና ኣምላኽ፡ ልቢ ኣሳ “ምሉእ ብምሉእ ምስ የሆዋ” ኸም ዝነበረ ገይሩ እዩ ርእይዎ። ሰናይ ብምግባር ዝመጸ ንኣሳ ኽንመስሎ እንኽእል ብኸመይ ኢና፧—1 ነገ. 15:14።


10 ዮሳፋጥ ወዲ ኣሳ፡ “ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ . . . ቅኑዕ ገበረ።” (2 ዜና 20:31, 32) ብኸመይ፧ ከም ኣቦኡ፡ ነቶም ህዝቢ ንየሆዋ ኺደልይዎ ኣተባብዖም። “መጽሓፍ ሕጊ የሆዋ” ተጠቒሙ ኸኣ ብወፈራ ንህዝቡ ምሂሩ እዩ። (2 ዜና 17:7-10) ኣብ ክሊ እታ ሰሜናዊት መንግስቲ እስራኤል ናብ ዝነበረ ኣኽራን ኤፍሬም ከይዱ እውን ነቶም ህዝቢ “ናብ የሆዋ . . . ኪመልሶም” ጽዒሩ እዩ። (2 ዜና 19:4) ዮሳፋጥ “ንየሆዋ ብምሉእ ልቡ ዝደለዮ” ንጉስ እዩ ነይሩ።—2 ዜና 22:9።


18 ንጉስ ዮስያስ ወዲ ወዱ ንህዝቅያስ ዝወለዶ እዩ ነይሩ፣ “ብዅሉ ልቡ” ድማ ትእዛዛት የሆዋ ሓልዩ እዩ። (2 ዜና 34:31) ገና ዀተቴ ኸሎ፡ “ንኣምላኽ ኣቦኡ ዳዊት ኪደልዮ ጀመረ፣” ወዲ 20 ዓመት ምስ ኰነ ኸኣ፡ ንይሁዳ ኻብ ኣምልኾ ጣኦት ኬንጽሃ ጀመረ። (2 ዜና መዋእል 34:1-3 ኣንብብ።) ዮስያስ ካብ መብዛሕትኦም ነገስታት ይሁዳ ንላዕሊ ብቕንኣት ንኣምላኽ ዜሐጕሶ ዘበለ ገይሩ እዩ። እንተ ዀነ ግና፡ ሕጊ ሙሴ ዝሓዘ በዅሪ ጽሑፍ ምስ ተረኽበን ኣብ ቅድሚኡ ምስ ተነብበን፡ ምሉእ ብምሉእ ፍቓድ ኣምላኽ ኪገብር ከም ዘለዎ ተረዲኡ እዩ። ንኻልኦት ንየሆዋ ኼገልግልዎ ኣተባቢዕዎም እዩ። ከም ውጽኢቱ ኸኣ፡ ኣብ መላእ ህይወቱ፡ እቶም ህዝቢ “ንየሆዋ ኣምላኽ ኣቦታቶም ካብ ምስዓብ ኣየልገሱን።”—2 ዜና 34:27, 33።


ክቦች እና ሙስሊም, ሦስት ሰዓታት እስከ ዘጠኝ. በመጠባበቂያ ላይ, ከሶስት ሰከንድ በኋላ-እስከ-ሲጨምር (እስከ ታች ድረስ)


ሃይልም ፡ የእኔ ፡ ነው ፡ ብርታትም ፡ የእኔ ብለህ ፡ እንዳልከኝ ፡ ደጉ ፡ መድኔ እኔም ፡ አምኜ ፡ ተጠግቼሃለሁ ፡ ክብርህን ፡ አየሁ እኔም ፡ አምኜ ፡ ተጠግቼሃለሁ ፡ ማዳንህን፡ አየሁ


ጄኒፈር ሎፔዝና ካሜሮን ዲያዝ በመሪ ተዋናይነት በሚሳተፉበት ..ዋት ቱ ኤክስፔክት ዌን ዩአር ኖት ኤክስፔክቲንግ.. የተባለ ፊልም ቀረፃ ላይ ..ትራንስ ኢትዮጵያ.. የተባለ አየር መንገድ በልቦለድ መፈጠሩን ተገለፀ፡፡ በፊልሙ አንድ ትእይንት ቀረፃ ላይ በሂውተን ካውንቲ ኤርፖርት ከሚገኙ አውሮፕላኖች አንዱ ላይ ..ትራንስ ኢትዮጵያ..…


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ሰሞኑን የሰጡትን አስተየት መነሻ በማድረግ ተቃዋሚ ፓርቲዎቹን ያነጋገራቸው የእስክንድር ፍሬው ዘገባ ዝርዝሩን ይዟል፤ ከድምፅ ፋይሉ ያዳምጡት፡፡


ከአፍረን ቀሎ ኦሮሞ ምድር ወደ ምዕራብ ተጉዘን “ጨርጨር” በሚባለው የኢቱ ኦሮሞ መሬት ውስጥ ስንገባ ደግሞ ነገሩ በግልጽ ይታየናል፡፡ የኢቱ ኦሮሞ የኢሬሳን በዓል የሚያከብርበት ስፍራ በአሁኑ የምዕራብ ሀረርጌ ዞን የቁኒ ወረዳ፣ በደነባ ቀበሌ ውስጥ ይገኛል፡፡ ስፍራው እስከ አሁን ድረስ Mudhii Irressa እየተባለ ይጠራል፡፡ ይህ ስፍራ ከዝነኛው “ኦዳ ቡልቱም” በሁለት ኪሎሜትር ያህል ብቻ ነው የሚርቀው፡፡ “ኦዳ ቡልቱም” የኢቱ ኦሮሞ ጥንታዊ የፖለቲካና የእምነት ማዕከል ሲሆን በኢቱ ኦሮሞ ትውፊት መሰረት ስድስት “ሆራዎች” አሉት፡፡ እነርሱም “ሆረ ባዱ”፣ “ሆረ ቃሉ”፣ “ሆራ ቁኒ”፣ “ሆረ ባቴ”፣ “ሆረ ጎሄ” እና “ሆረ ዲማ” ይባላሉ፡፡


የቱለማ ኦሮሞ የኢሬቻን በዓል የሚያከብርበትንም ስፍራ ካያችሁ ተመሳሳይ ነገር ታገኛላችሁ፡፡ በኦዳ ቡልቱም ዙሪያ ያሉት ስድስት ሐይቆች በቱለማ ምድርም አሉ፡፡ እነርሱም “ሆረ አርሰዲ”፣ “ሆረ ኪሎሌ”፣ “ሆረ ሀዶ”፤ “ሆረ ገንደብ”፣ “ሆራ ዋርጦ” እና “ሆረ ኤረር” ይባላሉ፡፡ የቱለማ ኦሮሞ ኢሬቻን የሚያከብረው “ሆረ አርሰዲ” በተሰኘው ሐይቅ ዳርቻ ነው፡፡


6. የኦሮሚያ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ፣ “በገዳ ስርዓት የቱለማ ኦሮሞ ፖለቲካ”፤ ፊንፊኔ፣ 2000


ቁልፍ ቃላት ደቡብ ሱዳን, ሪየክ ማቻር, ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ, ጄምስ ሺማኙላ


ከራስተፈርያኖች ጋር በተያያዘ የተለያዩ ስብሰባዎች፣ ኮንፍረንሶችና ልዩ መድረኮች ከ1980ዎቹ ሲካሄዱ መቆየታቸውን የሚያመለክቱ መረጃዎች ብዙዎቹ በየዓመቱ ቋሚ ሆነው የማይካሄዱና የሚቆራረጡ፤ በተለያዩ የውዝግብ አጀንዳዎች የሚጉላሉና ውጤታማ ያልሆኑ መሆናቸውን ያወሳሉ፡፡ የመላው አፍሪካ ራስተፈርያኖች ስብሰባ ባለፈው ዓመት ሲካሄድ ግን በተያዙ አቅጣጫዎች ወደፊት ብዙ ለውጦችና ስራዎች እንደሚኖሩ ተስፋ አሳድሯል፡፡ በዓምናው ስብሰባ በወቅቱ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች የሚንቀሳቀሱ የራስተፈርያን ድርጅቶችና ተቋማትን የወከሉ ከ100 በላይ ራስተፈርያኖች ከአንጎላ፣ ቤኒን፣ ካሜሮን፣ ጋና፣ ሲሸልስ፣ አይቬሪኮስት፣ ኬንያ፣ ማላዊ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ ደቡብ ሱዳን እንዲሁም ከእንግሊዝ ፤ ከአሜሪካና ከካሪቢያን የመጡት ልዑካኖችም በአፍሪካና በጥቁር ህዝቦች የባህል ሉዓላዊነትት፤ የኢኮኖሚ ነፃነት፤ የባህል ኢንዱስትሪ መዳበርና የፈጠራ ኢኮኖሚን በዘላቂነት ለማነቃቃ ስምምነት ላይ ደርሰዋል፡፡ በአፍሪካ የንግድ ቀጠናውን ለማስፋፋትና አፍሪካን እንደ አንድ አገር ለመፍጠር የራስተፈርያኖችን አስተዋፅኦ ለማሳደግም ተወስኗል፡፡ ከአንደኛው የመላው አፍሪካ ራስተፈርያኖች ስብሰባ ስኬታማ ሂደት በኋላ ባለፈው ዓመት ሰኔ ወር ላይ በደቡብ አፍሪካ ኬፕታውን ለ3 ቀናት በተካሄደ ስብሰባ፤ የራስተፈርያኖች አህጉራዊ ምክር ቤት የተመሰረተ ሲሆን መስራቾቹ ኢትዮጵያ፤ ጋና፣ ደቡብ አፍሪካ፣ ቦትስዋና፣ አንጎላ፣ ቤን፣ ሌሶቶ፤ ዚምባቡዌ፤ ታንዛኒያ፣ ናሚቢያና ስዋዚላንድን የወከሉ ራስተፈርያኖችና ተቋማት ነበሩ፡፡ ጋናዊው ራስ ኦሁማ ቦስካ የራስተፈርያኖች አህጉራዊ ምክር ቤት ሊቀመንበር ሆነው የተመረጡ ሲሆን የምክር ቤቱ ቀጣይ ስብሰባ በግንቦት ወር በጋና አክራ እንደሚካሄድ ይጠበቃል፡፡


የመላው ጥቁር ህዝቦችና ራስተፈርያኖች ‹‹ወደ ኢትዮጵያ የመመለስ›› ዘመቻ ከ80 ዓመታት በላይ ያስቆጠረ ሲሆን በአሁኑ ወቅት በአዲስ አበባ፤ ሻሸመኔ፤ ባህርዳርና ሌሎች የኢትዮጵያ ከተሞች ከ1000 በላይ ራስተፈሪያኖች እንደሚኖሩ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ በሻሸመኔ የሚኖሩ ራስተፈሪያኖች ደግሞ እስከ 500 እንደሚደርሱ ይናገራሉ፡፡ የራስተፈሪያኖች እና የመላው ዓለም የጥቁር ህዝቦች ወደ ኢትዮጵያ የመመለስ እንቅስቃሴ እንደሚጠበቀው ባይሆንም በሻሸመኔ በአዲስ አበባ፤ በባህርዳርና ሌሎች የኢትዮጵያ ከተሞች ባለፉት 25 እና 30 ዓመታት ከ2ሺ በላይ ሲኖሩና ሲመላለሱ ቆይተዋል፡፡


እማማ አስካለን ወደ አባት አገራቸው ኢትዮጵያ የመመለስ ጥሪ ዳግም ወደ ዩናይትድ ኪንግደም መለሳቸው፡፡ ወደ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም በመግባት በማህበረሰብ ግልጋሎትና በትምህርት መስክ ዲግሪያቸውን ሰሩ፡፡ ከዚያ በኋላ በቀጠሉት ዓመታት በአውሮፓ የተለያዩ አገራት ውስጥ በመዘዋወር የዓለምን ማህበረሰብ በራስተፈርያን እንቅስቃሴና አስተምህሮት ሲያገለግሉ ቆይተዋል፡፡ በዚህም በመገናኛ ብዙሃንና በህዝብ ግንኙነት ስራዎች በመላው ዓለም የተሳሰሩበትን ተዓማኒነትና ክብር ተቀዳጅተዋል፡፡ በዚህ እንቅስቃሴያቸውም የእቴጌ መነን ፋውንዴሽንን ለመመስረት በቅተዋል፡፡ በበጎ አድራጎት ስራዎቻቸውም የሚታወቁ ሲሆን አንጋፋው ትውልድ በምግብ፤ በልብስና በጤናማ አኗኗር እንክብካቤ ያስፈልጋቸዋል በሚል መርሃቸውም በትጋት ሰርተዋል፡፡ በ “The EMPRESS MENEN FOUNDATION” ስር በፈረንሳይ፤ ስፔን፤ ሆላንድ፤ ጀርመን፤ ክሮሽያ፤ ፊንላንድና ዴንማርክ በተደራጀ ሁኔታ ከሌሎች የራስተፈርያን ተቋማት ሰዎች ጋር ሰርተዋል። የእቴጌ መነን ፋውንዴሽን በየዓመቱ ልዩ ካለንደር በማማ አስካለ አዘጋጅነት ማሳተም የጀመረ ሲሆን በመላው ዓለም ስለ አፍሪካ፤ ኢትዮጵያና ራስተፈርያን ያለውን ግንዛቤ ለማስፋፋት የሚሰራበት ህትመት ነው፡፡ በመጨረሻም ማማ አስካለ ከስምንት ዓመት በፊት ወደ ውድ አገራቸው ኢትዮጵያ ተመልሰዋል፡፡ በእቴጌ መነን መታሰቢያነት ባቋቋሙት ፋውንዴሽን በአውሮፓ የጀመሩትን በልዩ ካላንደሮች የማስተማር ዘመቻን በኢትዮጵያም ሲሰሩበት ቆይተዋል፡፡


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ አዘጋጅነት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ቅድሚያ ለሴቶች የ5 ኪ.ሜ የጎዳና ላይ ሩጫ ለ15ኛ ጊዜ ሊካሄድ ነው፡፡ የካቲት 27 በአዲስ አበባ ከተማ በሚካሄደው የጎዳና ላይ ሩጫው 12 ሺ ሴት ስፖርተኞች እንደሚሮጡበት ይጠበቃል። የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ አዘጋጆች ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ በ5 ኪሎ ሜትር ሩጫው 300 ሴት አትሌቶች የተለያዩ ክለቦችን በመወከል እንደሚወዳደሩ፤ ለአሸናፊ የተዘጋጀው 20 ሺ ብር ሽልማት እንደሆነ፤ በተለያዩ ደረጃዎች ለሚያሸንፉት ከ100ሺ ብር በላይ ለሽልማት መዘጋጀቱን አስታውቀዋል፡፡


ለ35 ዓመታት በት/ቤቱ አስተማሪነት የሰሩት ሁለገብ አስተማሪ ለስፖርት አድማስ ሲናገሩ፤ የታላላቆቹ አትሌቶች ኃይሌ ገ/ስላሴ. ጌጤ ዋሚና መሰረት ደፋር በት/ቤቱ መገኘት ትልቅ መነቃቃት የሚፈትር መልካም ተግባር ብለውታል፡፡ ታላላቆቹ አትሌቶችና የት/ቤቱ ተማሪዎችና አስተማሪዎች በአንድ ጊቢ ለአንድ ዓላማ መሰብሰባቸው፣ አብረው የልጆች ጨዋታ መጫወታቸውና፣ መደነሳቸው ፍፁም አስደስቶናል ብለዋል - የመሰረት አስተማሪ፤ ትምህርት ቤቶች፣ የታላላቅ ስፖርተኞችና ሌሎች ምሁራንና ባለሙያዎች መገኛ ነው ያሉት መምህሯ፤ ይህን ያንፀባረቀ የመክፈቻ ስነስርዓት በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ስለተዘጋጀ አድናቆታቸውን ሰጥተዋል፡፡ ስፖርትን ወይም ማንኛውም ሙያ በትምህርት ቤት ከልጅነት መጀመር ያለበት መሆኑን፣ የተሳካላቸው ጀግኖች ተምሳሌትነታቸውን ማሳየታቸውም ወሳኝ መሆኑንም አስገንዝበዋል፡፡ በመክፈቻው ስነ ስርዓት ላይ በቀድሞ ት/ቤቷ ተገኝታ ከተማሪዎች ፊት በመቆም መልእክት ማስተላለፏ ከፍተኛ ኩራት እንደሆነላት የተናገረችው አትሌት መሰረት ደፋር የፈረመችበትን የራሷን ማስታወሻ ፎቶ ያከፋፈለች ሲሆን ለንግግሯ በመድረክ ላይ ቆማ ተማሪዎች ስፖርት መስራት ብንፈልግም ውድድር አይዘጋጅልንም ይላሉ ብላ ጠይቃ ነበር፡፡ የት/ቤቱ ስፖርት አስተማሪ ደግሞ በሰጡት ምላሽ ተማሪዎቹን የምናወዳድርበት ስለሌለን ነው አሉ። የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የበላይ ጠባቂና የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ኃይሌ ገ/ሥላሴ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የስፖርት ሜዳውን አስጠርጎ ለውድድር ያዘጋጃል ብሎ ቃል ገብቷል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በዚህ የጭንቅ ሰዓት ከእኛ የሚፈለገው” ቀና አስተሳሰብ! ፤ መልካም ፈቃድና የአገር ፍቅር ” ብቻ ነው። እነዚህ ካሉ፤ ዛሬ ዓለማችን በደረሰበት ደረጃ ግጭትን ከግለሰብ ጀምሮ፤ በቤተሰብ፤ በመንደር፤ በመንግስትና ተቃዋሚ፤ በመንግስትና በሕዝብ፤ ብሎም በመንግስታት መካከል ለሚነሱ ችግሮች መፍትሔ ሰጭዎች (Conflict Resolution) ብዙ ግለሰቦች፣ ደርጅቶችና መንግስታት እንዲሁም ባለሙያዎች ሞልተው ተርፈዋል። አገልግሎታችውን ለመስጠትም ፈቃደኞች ናቸው። እንዳልነው ዋናው ነገር፣ የሚጠበቅብን ቀና አስተሳሰብ፤ መልካም ፈቃድና የአገር ፍቅር ብቻ ነው። የማፈላለግ ጉዳይ እንጅ እነዚህን ትምህርትም፤የስራ ልምድም ተፈጥሮም ጭምር ለግሶናል!!


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


በዚህ ፈንታ አለቃ ታየና እስከ ዛሬ ከተነሱት ታሪክ ጸሐፊዎች አንዳንዶቹ፣ አንባቢው ሳይረዳው እነርሱ ለብቻቸው የተረዱትን “እንደ ሃይማኖት ተቀበሉ!” ይላሉ። ያልተረዱትን አሳብ ደግሞ፤ “እኛ ተረት ካልነው አትቀበሉት!” ብለው የሚያዙ ሁነው ይታዩናል። አንዳንድ ጊዜ ማስረጃ ብለው የሚያመጡት ንግግር ግን ከዚህ በፊት እንዳልኩት የታሪክን አካሔድ ያጣሩትን ሊቃውንት ሥራ ዙረው እንዳላዩት ንግግራቸው ያስረዳል።


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ኤርትራውያን ዝርከብዎም ዝተወሰኑ ስደተኛታት ካብ ሊብያ ናብ ኢጣልያ ተሰጋጊሮም።


ፓርቲዎቹ በጋራ ባወጡት መግለጫ አምስት ዋና ዋና ነጥቦች ላይ አተኩረዋል።


በምድርም አይሆንም የእግሩ መረገጫ ናትና፤ በኢየሩሳሌምም አይሆንም የታላቁ ንጉሥ ከተማ ናትና፤


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


የታላቁን የህዳሴ ግድብ ግንባታ ከዳር ለማድረስ መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ሚናችንን ማጉላት አለብን - መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች - Friday, 23 March 2018 00:26


ቄስ ያሬድ ገ/መድኅን በመንፈሳዊ አባትነታቸዉ ለምዕመናን ትምህርት እየሰጡ አስተዳደሩን ለተመረጡ የሰበካ ጉባኤ አባላቶችና ለሌሎች ኮሚቴዎች መስጠት ለምን እንድአስጨነቃቸዉ ግራ ያጋበንን ጥያቄ በጉልህ እያስተዋልነዉ ነው። ከላይ እንደጠቆምነዉ ለሕንፃ ማሰሪያ የተቀመጠዉን ገንዘብ አስተዳዳሪዉ በጃቸዉ ለመቆጣጠር ወደባንክ በመሄድ “ እነኝህን አባላት አላቀቸዉም፣ የቤተ ክርስቲያኑን ገንዘብ ሊሰርቁ ነዉ” በማለት አለአግባብ ገንዘቡን ሊያንቀሳቀሱ ሲሞክሩ ተደርሶበት በህግና በጠበቃ ተይዞ ገንዘቡ ላልተወሰነ ግዜ እቀባ ተደርጎበት እንዲቆይ ሆኗል። በሌላ በኩል እንደሚታወሰዉ የሰበካ ጉባኤ አባላት የመጨረሻ ሪፖርት ስናቀርብና ሂሳብ ስንዘጋ ቤተ ክርስቲያኑ የአለበትን የመጨረሻ ወጪዎች የቤት ኪራይና ያየር መንገድ ወጪ ክፍያ ቼክ ተጽፎ ነበር፣ ይሁን እንጂ በዚህም በኩል አስተዳዳሪዉ የአለምንም ኮሚቴ አባል ተሳትፎ ባንኩን ዘግተዉ በማዘወራቸዉ ቼኮች ባዉንስ ሊያደርጉ ችለዋል። ከሁሉም የሚያስገርመዉ ችግሩን በሽምግልና ለመፍታት ደፋ ቀና በማለት በለንበት ወቅት ይህ የባንክ ዉጣ ዉረድ የባሰ ህጋዊ መከራ ዉስጥ ከቶን የረሳችንን ጠበቃ ሊያሲዘን ችሏል። ከዚህ በፊት አሰተዳዳሪዉ ቄስ ያሬድ ገ/መድኅን ታቦቱ ፊት “የእኔ እጄ ገንዘብ ዉስጥ አይገባም ” ብለዉ ቢሉም፣ ይህ ሲፈርስ አይተናል። በመሰረቱ ይህ አሳዛኝ ድርጊት ሲሆን በዚህ በአሜሪካ ለምንገኝ ምዕመናን አዲስ አይደለም። ጥቂት የቤተ ክርስቲያናት በአስተዳደር ጉድለትና በገንዘብ መባከን ምክንያተ ሲፈርሱና ሲከፋፈሉ አይተናል። ይህ በእኛ ቤተ ክርስቲያን ይሆናል ብለን አልጠበቅንም ነበር። ዛሬ ቤተ ክርስቲያናችን መሰረታዊ ችግር ግልጽ ነዉ። ምዕመናኑ በነፃ መድረክ ተዋይቶበት ያፀደቀዉ መተዳደሪያ ደንብ አለመኖሩ ነዉ። በዉስጥ አሰረሩ የመከባበርና የመተማመን በኅል በተለይም ለአስተዳዳሪዉ ሁሉንም አላፊነት የመጣል ሁኔታ አለደንብና ስርዓት መቀጠሉ ነዉ። አስተዳዳሪወ በሚሰጡት መንፋሳዊ ትምህርት ያከበራቸዉ ምዕመናን ብዙ ሊጋፋቸዉ አልወደደም፤ ምክንያቱም መምህር በመሆናቸዉ ስህተትን ማረም ይችላሉ የሚል ዕምነት ስለነበረ፤ ከዓባላቱ መካክል አንዳንዶቹ ለአስተዳዳሪዉ የሰጡት ሙሉ እምነት ገደብ የለሽ ነበር ቢባል ማጋንን አይሆንም። የዉስጡ ችግር ይፋ በወጣበት እለት በአደባባይ በዘራፊነት፣ በግል ጥቅም አሳዳጂነት ከተዳረጉት ማሕከል ጥቂቶቹ አስተዳዳሪዊዉ ዛሬ የሚገለገሉበትን የግል ተሽከርካሪ መኪና ገዝቶ ከመስጠት ጀምሮ፣ በአሜሪካ የጀመሩትን አዲስ ኑሮ ለማቋቋም ከፍተና የገንዘብና የማቴሪያል እነዲሁም የህክምና ድጋፍ ያደረጉ በለዉለታዎች ናቸዉ። ለቤተ ክርስቲያኑ መቋቋምና ማደግም ያደረጉት የጉልበት፣ የገንዘብና የንብረት አስተዋጽኦ በቃላት የሚገለጽ አይደለም። የተቀረነዉም ለዚህ ቤተ ክርስቲያን መቆም ገደብ የለሽ የሞያና የገንዘብ የጉልበት አገልግሎት በመስጠት የቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ከዚህ እንዲደርስ ተደርጓል። በዚህ ያልተቆጠበ እንቅስቃሲያችን ሰዎች ነንና ስህተቶች ልናደርግ እንችላለን። ይህ ስህተት ግን ሆን ተብሎ፣ ሌላ አላማ በስተጀርባ ተይዞ የተደረገ አለመሆኑ ግልጽ ነዉ። የደከምንበትን ቤተ ክርስቲያን ዘረፋችሁ፣ ለግል ጥቅማችሁ አደረጋችሁ፣ ለተባልንበት ዉንጀላ ከገለገልነዉ ቅዱስ ገብርኤል በስተቀር ምስክር የለንም። ይህ ቃላችን እውነት ነዉ። አሁንም የደብሩ ምእመናን እዲገነዘቡልን የምንለምናቸዉ ጉዳዮች እነደሚከተሉት እናቀርባለን፦


አንተም በቄሳር ብትምል አንበሶቹን አርቅልሃለሁ እናም በቄሳር ማልና በሕይወት ኑር›› አለውው፡ ወጣቱ ግን ራሱን በአሉታ በመነቅነቅ ወደ አንበሳው ተጠጋ፡፡ አንበሳው ቀጥ ብሎ ከቆመ በኋላ ወደ ወጣቱ ተስፈንጥሮ ዘለለ፡፡ ለቅትበት ከታገሉ በኋላ አንበሳው ወጣቱን በጠንካራ ጥርሶቹ ዘነጠለው፡፡ የተሰበሰበውም ሕዝብ በደስታ እያጨበጨበ ‹‹ሞተ ለአማልክት የለሾች ሲል ጮኸ፡፡ ከገዢዎቹ አንዱ እንዲህ አለ ‹‹ይሄ ወጣት ተራ አማኝ ነበር፡- ሌላውም ቀጠለና ‹‹ፓሊካርፕን እንፈልጋለን መሪያቸውን፡፤ ሞተ ለአማክት የለሾች! ሞት ለፖሊካርፕ!›› ሲል በትርኢት ሜዳው የተሰበሰበው ሕዝብ ሁሉ በአንድ ድምጽ‹‹ሞተ ለአማልክት የለሾች !ሞት ለፖሊካርፕ! ሲል በትርኢት ሜዳው የተሰበሰበው ሕዝብ ሁሉ ሁሉ በአንድ ድምጽ ‹‹ሞተ ለአማልክት የለሾች! ሞተ ለፖሊካርፕ!›. አለ መጮሕ ጀመረ፡፡ በዚህ ጊዜ ፖሊካርፕ በወታደሮች ተይዞ እንዲመጣ ትእዛዝ ተሰጠ፡፡ ወታደሮችተይዞ እንዲመጣ ትእዛዝ ተሰጠ፡፡ ወታደሮቹ ፖሊካርፕን ባገኙት ጊዜ በትርኢቱ ሜዳ ወደ ተሰበሰበው ሕዝብና ወደ ሮማው ገዢ ለመውሰድ አጣደፉት፡፡ በወታደሮች ታጅቦ የክርስቲያኖች መሪ የተባለው ፖሊካርፕ እንደመጣ ደም የጠጠማው አረማዊ ሁሉ በአነድ ድምጽ ‹‹ሞተ ለፖሊካርፕ!›› ሲሉ ጮኹ፡፡ የወይን ጠጅ ቀለም ያለው መቀነት ታጥቆ ወርቃማ ልብስ የለበሰው የሮማው ገዢ ከዙፋኑ ተነስቶ በሰገነቱ ለይ ቆመ፡፡ በአቧራ የቆሸሸውን ፖሊካርፕን በትክታ ፈገግ ብሎ ተመለከተው፡፤ እጁንም አወዛውዞ የሕዝቡን ጩኸት ዝም አወሰኘና፤


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በነገው እለት ወደ ኦሮሚያ ክልል ባሌ ዞን ያቀናሉ። ከጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር እብይ ጋርም የኦሮሚያ […]


ቀጥሎ ለማለት የምፈልገው ሌላ ጉዳይ፤ ሰሞኑ ዋሺንግተን ውስጥ የተካሄደው የኢትዮጵያዊያን ሰላማዊ ሰልፍ ለመጀመሪያ ጊዜ በአዘጋጆቹ እና በሰልፈኞቹ እጅግ እንደኮራሁ እና እንደተደሰትኩ ለመግለጽ እወዳለሁ። ለምን ለመጀመሪያ ጊዜ? የሚል ጥያቄ ሊቀርብ ይችላል። ሰልፈኛው ያሸበረቀበትና ያስተጋባው መፈክር “ካሁን በፊት ስተችበት የነበረው ዝብርቅርቅ ያለ የጠላቶቻችን ባንዴራዎች፤ የኦነግ (የግብፅ/ዐረቦች ባንዴራ የያዘ ቀለም)፤ የሻዕቢያና የኦብነግ ባንዴራዎች ከኢትዮጵያ ሰንደቅዓለማ ጋር እያዳቀሉ ኢትዮጵያዊነት እና የኢትዮጵያ ሰንደቅዓላማን ክብር የሚያንኳስስ ለበርካታ አመታት ሰላማዊ ሰልፍ ይደረግ እንደነበር ባለፈው ሰሞን ክፍል ሁለት (ሳብቨርዥን/ብከላ) በሚል የጻፍኩትን ትችቶቼና ፎቶግራፎችን በማሳየት ‘አምርሬ በተደጋጋሜ ለበርካታ አመታት መቃወሜን ታስታውሳላችሁ።” ዛሬ የኔን ትችት እና ምሬት ሰምተው ለመጀመሪያ ጊዜ የጠላቶች ባንደራዎችን በማስወገድ “ኢትዮጵያዊነት እና የኢትዮጵያ ሰንደቅዓላማን ክብር ብቻ ከፍ አድርጎ ያንጸባረቀ ሰላማዊ ሰልፍ በመደረጉ እጅግ ደስ ብሎኛል።” ለመጀመሪያ ጊዜ የጠላት ባንዴራ እንዳይቀላቀል አግዳችሁ የሚያኮራ አሸብራቂ ኢትዮጵያዊነትን ስላንጸባረቃችሁና ምሬቴን ስላዳመጣችሁኝ አዘጋጆች አጅግ አመሰግናለሁ።


ክቡራን እና ክቡራት ኢትዮጵያዊያን ወንድሞች እና እህቶች፤ ኢትዮጵያ በአደጋ ላይ ነች ስል የነበረው አሁን አይደለም፤እጅግ ቆይቷል። የተለያዩ ጠላቶች ኢትዮጵያን ለማንበርከክ በነፍጥ ሞክረዋታል።አልቻሉም። የተቀራቸው ዘዴ ከነፍጥ የተለየ ዘዴ በመጠቀም አደጋ ላይ እንድትወድቅ ማድረግ ነበር። ይኼውም እራሱን በሚያፈርስ መልኩ አስተሳሰቡን ‘መበከል’ ‘ሳብቨርት’ የማድርግ ዕቅዳቸው ተሳክቶላቸዋል።


የወጣት ሙሉቀን ተስፋው ‘የጥፋት ዘምን’ ከ1983-2007 የሚለው መጽሐፍ ስታነብቡ፤ ከእኛ ጋር አለ እያልን ስንመካበት የነበረውን የሕዝባችን “ድሩ እና ማጉ” በጥላቻ ቡድኖች ቅስቀሳ ተበጣጥሶ በዐማራ ሕብረተሰብ እናቶች፤አባት ገበሬዎች፤እመጫቶች ከህጻነት ልጆቻቸው በሺዎቹ የሚቆጠሩ በሩዋንዳ የተፈጸሙ አራዊታዊ እልቂቶች በሙሉ ተፈጽመዋል። እደግመዋለሁ!!!!!!!!!!! በሩዋንዳ የተፈጸሙ አራዊታዊ እልቂቶች በሙሉ ኢትዮጵያ ውስጥ በአማራ ማሕበረሰብ ሕይወት ላይ ተፈጽመዋል”።


ይህ የሳብቨርዥን/’የብከላ ጥቃት’ ሲፈጸም ያለ ምንም ጠንካራ አገራዊ/አርበኛዊ ወይንም ፓትርዮቲክ ተቃውሞ ተከናውኗል። እርግጥ መጠነኛ ተቃውሞች ተደርገዋል፤እየተደረጉም ነው፡ ግን በቸልተኛነት ስለተለቀቀ “ዲሞራላይዘሺኑ/የሞራል ዝቅጠቱ” በውስጥ ተዋናዮች በጠምነጃ እና ያለ ምንም ጠመንጃ ስለተከናወነ “በሁለት ትውልዶች እድሜ ሂደት” ውስጥ ተከናውኗል ማለት ነው(በደረግ እና በወያኔ ወቅት)።


እነዚህ በሰበብ አስባቡ በውጭ እና በውስጥ ተዋናያች አጥቂነት እየተጠቁ ከስራ እንዲፈናቀሉ፤ እንዲታሰሩ፤እንዲሰደዱ፤ አካላቸው እንዲጎድል ከተደረገ፡ አገሪቷ ጠባቂ አልባ ሆና ፤ ጠበቃ፤ ተሟጋች፤ተዋጊ፤ተከራካሪ፤አስተማሪ፡ ስለማይኖራት “አገሪቱን ለማናጋት” ለአጥቂዎቹ ስለሚቀል፤ አጥቂዎቹ የወጠኑትን የማናጋት፤የማፍረስ ሂደት በቀላሉ ይጠናቀቃል ማለት ነው።


የወስጥ ተዋናዮቹ ‘የነፍጠኛ፤የጡት ቆራጭ አገር፤ ኋላ ቀር አገር፤የመቶ አመት አገር’ በማለት ኢትዮጵያን ‘በማዋረድ፣በማንኳሰስ’ የማናጋቱ ሂደት “ስሎው ፕሮሰሱ” (በዝግታ) እንዲከናወን እየተደረገ ነው። ኦሮሞዎችና እና ትግሬዎች የአገሪቱን መሰረታዊ ምሰሶዎች ለማፍረስ ለ25 አመት አፍራሽ ሚና ተጫውተዋል። ለወደፊቱም አገሪቱ እንደትፈርስ መሪ ተዋናዮች የነበሩ እና ለወደፊቱም የሚሆኑትና ለማፍረሱም ሆን ብለው ዛሬም እያሰፈሰፉ ያሉ በጎሰኛ ጠባብ ማርክሳዊና ፋሺስታዊ ፌደራሊዝማዊ ርዕዮት” የተበከሉት የሁለቱ ማሕበረሰብ ወጣቶችና ምሁራን ክፍሎች እንደሆኑ በልበ ሙሉነት ስነግራችሁ ቅር የሚላችሁ ካላችሁ፤ ነባራዊን ሁኔታ ግንዛቤ ያላችሁም ማለት ነው። የወያኔ ስርዓት ቢወገድም የተቀሩት በኦሮሞና በትግሬ ዙርያ አጎራባች አካባቢዎች የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ማሕበረሰቦች፤ መራራ እና ስከፊ ትግል የሚፋጠጡት በፋሺስታዊ ጠባባ ጎሰኛ ርዕዮት ከነዚህ ሁለት ማሕበረሰቦች ጋር ነው። አንዳንድ አንባቢዎቼ ከሆሆታ ስሜት ወጥታችሁ ትችቴን በርቀት ብታጤኑት የወደፊት ጉዞአችሁ ወዴት እያመራ እንደሆነ ይረዳችኋል።


ግንዛቤአችን ስናሰፋ፤ የማናጋቱን ሂደት ለማከናወን “በሕግ የተፈቀደ” የጥላቻ ቅስቀሳ በኢትዮጵያ ላይ፤ በክረስትያን ማሕበረሰብ ላይ፤በአማራ ሕብረተሰብ ላይ እንዲጻፍ፤እንዲነገር ፤የጥላቻ ሃውልቶች በኦሮሞ እና ትግሬ ክ/ሀገሮች እንዲቆሙ፤ በድርጅት ፖሊሲ ተጽፎ፤ የመንግሥት ሥልጣን በተቆጣተሩ ከፍተኛ ባለሥልጣኖች እና መሪዎች የተፈቀደ የማናቆርና የጥላቻ ቅስቀሳ ያለማቋረጥ አድምጠናል።


ለዚህም ነው የቀውሱ/የ Crisis” ሂደት ስፋት ስንመለከት፤ “በሺዎቹ የሚቆጠሩ የአማራ ሕብረተሰብ ገበሬዎች፤ሽማግሌዎች፤ሕፃናት እና እናቶች ከጉራ ፈርዳ፤ ከጋምቤላ ከኦሮሞ ክልሎች እየተጨፈጨፉ፤ንብረታቸው እየተነጠቀ እንዲወጡ ተደርጐ “የጎሳ ጽዳት” /ኤትኒክ ክሊንሲክ” ሲፈጸምባቸው ለማየት የበቃንብት ክስተት የቀውሱ/የ Crisis” ሂደት ግስጋሴ ላይ መሆኑ ምልከት ነው ።


''በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ማኅበረ ቅዱሳን ከጥቅምት 4 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ ዘወትር በየሳምንቱ እሑድ ጧት ከ3፡30 እስከ 4፡00 ሰዓት የሚቆይ መርሐ ግብር በኢትዮጵያ ብሮድ ካስቲንግ ሰርቪስ ቴሌቪዠን (EBS TV) ለመጀመር ሙሉ ዝግጅት ማጠናቀቁ ተገለጠ፡፡በማኅበረ ቅዱሳን ኅትመትና ኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ፥ የሬድዮና ቴሌቪዠን ፕሮግራም አስተባባሪ የሆኑት ዲያቆን ሄኖክ ኀይሌ ለመካነ ድራችን በሰጡት መግለጫ፡- ማኅበሩ ከተመሠረተበት ጊዜ አንሥቶ ላለፉት ሃያ ዓመታት በልዩ ልዩ የኅትመት ውጤቶች እንዲሁም በመካነ ድር (website) እና በሬድዮ አማካኝነት በሃይማኖታዊና ማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ ሰፊ ትምህርት ሲሰጥ መቆየቱን አስታውሰው፤ አሁን ደግሞ በልዑል እግዚአብሔር ፈቃድ በሳምንት አንድ ጊዜ የ30 ደቂቃ መርሐ ግብር ለመጀመር ትናንት መስከረም 11 ቀን 2005 ዓ.ም ከኢ.ቢ.ኤስ ቴሌቪዥን የሥራ ሓላፊዎች ጋር ለአንድ ዓመት የሚቆይ ስምምነት ማኅበሩ መፈራረሙን ገልጸዋል፡፡'' 1 ይላል ።


'' እነ ጀነራል አበበ ገመዳ የ ሰራዊቱን ሁኔታ አይተው ጃንሆይን ' ልምታ?(ያመፁትን መኮንኖች )' አሉ። ጃንሆይ አይሆንም እንዳትነኩዋቸው አሉ።ምክንያቱም ጃንሆይ ደም እንዲፈስ አይፈልጉም። ሚኒስትሮቹን ሁሉ ሂዳችሁ እጅ ስጡ ነው ያሉት።'' 2 ሲሉ ተናግረዋል ።


ባለፉት አርባ አመታት ኢትዮዽያውያን የምንታወቅበት ስርዓታችን፣እምነታችን፣ሰው አክባሪነታችን፣መልካም እሴቶቻችን ሁሉ ሙዜም ሊገቡ ዳር ዳር ብለዋል።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


ለ. የአካል ሦስትነት፡- ለአብ ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ፣ ለወልድም ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ፣ ለመንፈስ ቅዱስም ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ አለው፡፡ (ሃይማኖተ አበው) አካል ከራስ ፀጉር እስከ እግር ጥፍር ያለው ነው፡፡ ገጽ ማለት ደግሞ ፊት ነው፡፡ መልክም ከራስ ፀጉር እስከ እግር ጥፍር ያለ ነው፡፡ አካልም እንዳላቸው ሲያጠይቅ ነቢዩ ዳዊት ‹‹የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኸታቸው ናቸውና መታሰቢያቸውን ከምድር ያጠፋ ዘንድ የእግዚአብሔር ፊት ክፉን በሚያደርጉ ላይ ነው፡፡›› መዝ. 33፥15 ‹‹እጆችህ ሠሩኝ አበጃጁኝም›› መዝ. 118፥73 ኢሳይያስም ‹‹እግዚአብሔርም እንዲህ ይላል፡- ሰማይ ዙፋኔ ነው ምድርም የእግሬ መረገጫ ናት ›› ብሏል ኢሳ. 66፥1 ለአብርሃም በመምሬ አድባር ዛፍ ስር ዘፍ.18፥1-4 ለዮሐንስ በዮርዳኖስ ተገልጸዋል ማቴ. 3፥16-17


VOICE OF ASSENNA: 2018 ዓ.ም. ዓመተ ቅዋም፡ ዓመተ ሰላም፡ ዓመተ ልዋም፡ ንህዝቢ ኤርትራ – 2ይ ክፋል


የዒድ ሶላትን በኢሕአዴግ አሥተባባሪነት በአዲስ አበባ ስታዲየም አልሰግድም! ኃፍረት የለሹ የኢሕአዴግ መንግሥት ባለፉት ጥቂት ቀናት ቅሌታም ካድሬዎቹን በማሰማራት የሙስሊሙ ማኅበረሰብ አባላትን ‹‹ለዒድ ሰላት ውጡ፣ ትራንስፖርት ተዘጋጅቶላችኋል›› የሚል የቤት ለቤት ቅስቀሳ አካሂዷል፡፡ በየዓመቱ በአዲስ አበባ ስታዲየም በሚሰገደው የዒድ ሶላት ላይ ቁጥሩ እጅግ ብዙ ሙስሊም ሲወጣ እንደኖረ ይታወቃል፡፡ ነገር ግን የዘንድሮው ዒድ በ‹‹ጥቁሩ ሽብር›› ማግሥት የሚካሄድ ከመሆኑ ባሻገር፣ ሌላ ኢሕአዴጋዊ የሁከት ዕቅድ የተነደፈለት እንደመሆኑ፣ ህዝበ ሙስሊሙ የግፈኞች የሁከት ድራማ ሰለባ መሆን ያለበት አይመስለኝም፡፡ የዘንድሮውን የዒድ ሰላት በአዲስ አበባ ስታዲየም መስገድ፣ ‹‹ጥቂት አክራሪዎች ሁከት ለመቀስቀስ ቢሞክሩም፣ የፀጥታ ኃይሎች ከህዝበ ሙስሊሙ ጋር በመተባበር ባደረጉት ጥረት የዒድ ስግደት በሰላም ተከናውኗል›› ለሚል የኢቴቪ ማላገጫ ግብዓት መሆን ነው፡፡ አምና ከስግደት በመመለስ ላይ የነበሩ የአዲስ አበባ ሙስሊሞች ያን ለመሰል አሰቃቂ ጭፍጨፋ እየተዳረጉ በነበሩበት ቅጽበት፣ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ‹‹ህዝበ ሙስሊሙ ስግደቱን አከናውኖ በሰላም ወደየቤቱ ገብቷል›› ብሎ ማላገጡ አይረሳም፡፡ በግሌ የዒድ ሶላትን በኢሕአዴግ አሥተባባሪነት በአዲስ አበባ ስታዲየም አልሰግድም! _ mabdllselam's Blog


መጽሐፈ ኢዮብ “የድንበሩን ምልክት እሚያፈርሱ አሉ፤ መንጋዎችን በዝብዘው ያሰማራሉ”(ኢዮ፡፳፪፡፪) እያለ ድንበር አፍርሶ መንጋውን ወልቃይትና ጠለምት ሲያሰማራ ስለኖረው የትግሬ ነፃ አውጪ አበክሮ ተናግሯል እኮ፡፡ ኦሪት ዘዳግምም “አምላክህን እግዚአብሔርን ትወርሳት ዘንድ በሚሰጥህ ምድር ብምትወርሳት ርስትህ የቀደሙ ሰዎች የተከሉትን የባለንጀራህን የድንበር ምልክት አትንቀል ዘዳግ፡፲፱፡፲፪” ሲል የተከዜን ድንበር ነቅሎ ወልቃይትን ስለወረረው የትግሬ ነፃ አውጪ አበክሮ ተናግሮ ነበር እኮ፡፡ መጽሐፈ ምሳሌም “ትርፍ ለማግኘት የሚሳሳ ሰው የራሱን ቤት ያውካል ሲል ምስ፡ ፲፭፡፳፰” አስጠንቅቋል እኮ፡፡


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


አዋሳ የካቲት 27/2005 የሃዋሳ ከተማ አስተዳደር ባለፉት ስድስት ወራት ከ400 ሚሊዮን ብር በላይ ገቢ መሰብሰቡን የከተማው አስተዳደር ከንቲባ አስታወቁ ። የተሰበሰበው ገቢ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር ከ191 ሚሊዮን ብር በላይ ብልጫ አለው፡፡ ከንቲባው አቶ ዮናስ ዮሰፍ ትናንት ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት ገቢዉ የተሰበሰበዉ ቀጥታና ቀጥታ ካልሆኑ ታክሶች፣ከማዘጋጃ ቤት አገልግሎትና ከሌሎች ገቢዎች ነዉ ። በከተማው የገቢ አስተዳደር ስራዎችን ቀልጣፋና ውጤታማ ለማድረግ የሚያስችሉ የተለያዩ የታክስ ማሻሻያዎችን ተግባራዊ በመደረጉ የተሰበሰበው ገቢ ካለፉት ዓመታት ጋር ሲነጻጸር ከፍተኛ መሻሻል አሳይቷል ። ገቢዉ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር በ191 ሚሊዮን 252 ሺህ 029 ብር ብልጫ እንዳለው አስታዉቀዋል ። በከተማ አስተዳደሩ ተቀርፆ እየተተገበረ ያለው የታክስ ማሻሻያ ፕሮግራም፣ አዳዲስ ግብር ከፋዮች ወደ ታክስ ስርዓቱ መግባታቸውና ግብር ከፋዩ ህብረተሰብ ግዴታውን በአግባቡ መወጣት መጀመሩ ለገቢው ማደግ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ማበርከቱን ጠቁመዋል። በግማሽ በጀት ዓመቱ የግብር ከፋዩን ቁጥር ለማሳደግ አመራሩ፣ ባለሙያውና ሌሎች የባለድርሻ አካላት ባደረጉት የተቀናጀ ጥረት በደረጃ ሀ እና ለ 1ሺህ 564 ግብር ከፋዮች ወደ ግብር ስርዓቱ መግባታቸውን የገለጹት አቶ ዮናስ እነዚህ ግብር ከፋዮች ግዴታቸውን በአግባቡ መወጣት ጀምረዋል ብለዋል ። በተጨማሪ በከተማ አስተዳደሩ የሽያጭ መመዝገቢያ ማሽን መጠቀም ያለባቸው ግብር ከፋዮች መሳሪያውን ገዝተው እንዲጠቀሙና የገቢ አሰባሰብ ስርዓቱ ጤናማና በዘመናዊ ቴክኖሎጂ የተደገፈ እንዲሆን 1ሺህ 177 የሽያጭ መመዝገቢያ ማሽኖችን ለግብር ከፋዩ ህብረተሰብ እንዲሸጥ መደረጉን ገልጠዋል ። በቀጣይ በከተማው የግብር አሰባሰብ ስርዓቱን ቀልጣፋና ውጤታማ ለማድረግ የመረጃ ቴክኖሎጂ ስራን ለማጠናከር ከክልሉ ገቢዎች ባለስልጣንና ከኢትዮ ቴሌኮም ጋር በመሆን የግብር፣ የአከራይ ተከራይ፣ የደረጃ ሀ፣ ለ፣ ና ሐ ፣ የመሬት እና ሌሎች መረጃዎች በዘመናዊ መልክ በኮምፒውተር የማደራጀት ስራዎች መከናወናቸውንም አቶ ዮናስ አስታዉቀዋል ።http://www.ena.gov.et/Story.aspx?ID=6079&K=1


አዲስ አበባ የካቲት 27/2005 መገናኛ ብዙሃን በ2005 ዓ.ም ለሚካሄደው የአካባቢና የአዲስ አበባ ምርጫ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሚያደርጉትን የቅስቀሳ ፕሮግራም በተገቢው መንገድ እንዲያስተናግዱ የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን አሳሰበ፡፡ ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ከመጪው መጋቢት 4 ቀን እስከ ሚያዚያ 4/2005 ድረስ ለሚያቀርቡት የምርጫ ቅስቀሳ የሬዲዮና የቴሌቪዥን የአየር ሠዓትና የጋዜጣ አምድ ድልድል በዕጣ ተከናውኗል፡፡ የባለሥልጣኑ ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ልዑል ገብሩ በዚሁ ጊዜ እንደገለፁት መገናኛ ብዙሃን ፓርቲዎች የሚያቀርቡትን የቅስቀሳ ፕሮግራም ህግና መመሪያው በሚፈቅደው መሰረት በአግባቡ ማስተናገድ ይጠበቅባቸዋል፡፡ ድልድሉ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ባፀደቀው መመሪያ መሰረት መከናወኑንና 50 በመቶ ሁሉም ፓርቲዎች በእኩል የሚካፈሉት ሆኖ 30 በመቶ በሕዝብ ተወካዮችና በክልል ምክር ቤቶች ባላቸው ብልጫ፣ 20 በመቶውን ጊዜ ደግሞ ባቀረቡት እጩ ተወዳዳሪ ብዛት የሚጠቀሙ ይሆናል፡፡ በዚሁ መሰረትም 24ቱ የፖለቲካ ፓርቲዎች በሬዲዮ 19 ሠዓት ከ20 ደቂቃ፣ በቴሌቪዥን 12 ሠዓትና በተለያዩ ጋዜጦች 48 አምዶችን ያለምንም ክፍያ የምርጫ ቅስቀሳቸውን እዲያካሂዱ መደልደሉን ተናግረዋል፡፡ ለዚሁ ስራ የተመደበው የአየር ሠዓትና የጋዜጣ አምድ በገንዘብ ሲተመን ዘጠኝ ሚሊዮን ብር ያህል መሆኑንም ጠቁመዋል፡፡ ይህም ለዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታና የፖለቲካ ፓርቲዎቹ ፖሊሲያቸውን፣ ስትራቴጂያቸውንና ፕሮግራማቸውን ለህብረተሰቡ በነጻነት እንዲያቀርቡ መንግሥት ካለው ቁርጠኝነት አንጻር የተደረገ ነው ብለዋል፡፡ ከዚህ ቀደም በተደረጉ ምርጫዎች ልምድ እንደታየው የተመደበላቸውን የአየር ሠዓትና የጋዜጣ አምድ ያለመጠቀም ችግር መታየቱን ያስታወሱት አቶ ልዑል ፓርቲዎች የተሰጣቸውን እድል በአግባቡ በመጠቀም ለመራጩ ሕዝብ ፖሊሲና ስትራቴጂያቸውን እንዲያስተዋውቁ ጠይቀዋል፡፡ በቅስቀሳቸው ወቅትም የተለያዩ ህጎችና አሰራሮችን በተከተለና ሕገ መንግሥቱን ባከበረ መልኩ ፕሮግራማቸውን በተመደበላቸው ጊዜ እንዲያቀርቡም አሳስበዋል፡፡ ፓርቲዎቹ በመገናኛ ብዙሃን የምርጫ ቅስቀሳቸውን በሚያቀርቡበት ሂደት ችግር ቢያጋጥማቸው ለኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን ቅሬታቸውን ማቅረብ የሚችሉ መሆኑንም ምክትል ዋና ዳይሬክተሩ ጠቁመዋል፡፡ የቅንጅት ፓርቲ ዋና ፀሃፊና እጩ ተወዳሪ አቶ ሳሳሁልህ ከበደ ድልድሉን አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት ከምርጫ 97 ጀምሮ የነበረው ድልድል በፓርላማ መቀመጫና በእጩ ተወዳዳሪ ብዛት እንደነበረ አስታውሰው አሁን ኢህአዴግ ፓርቲዎችን ለማበረታታት ያደረገው 50 በመቶውን የአየር ጊዜ በእኩል የማከፋፈል አሰራር የተሻለ ነው፡፡ እንደ ቅንጅት ፓርቲ ካለፉት ሶስት ምርጫዎች አኳያ የተሻለ የዕጣና የድልድል ወቅት መሆኑን የጠቀሱት አቶ ሳሳሁልህ ፓርቲዎች በቀጣይ አገራዊ ምርጫዎች እንዲሳተፉ የሚያነሳሳና በመገናኛ ብዙሃን የመጠቀም እድላቸውንም የሚያሰፋ እንደሆነ አመልክተዋል፡፡ የመላው ኢትዮጵያዊያን ብሔራዊ ንቅናቄ ፕሬዚዳንት አቶ መሳፍንት ሽፈራው ደግሞ ውድድሩ ምንም እንኳን ገዥው ፓርቲ በመላ አገሪቱ እጩዎችን ያቀረበ በመሆኑና ባለው የፓርላማ ወንበር ብዛት ምክንያት የመገናኛ ብዙሃንን የመጠቀም እድሉ የተራራቀ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ''የተሰጠን የአየር ሠዓት ከመራጮቻችን ጋር ለመገናኘት የፈለግነውን ያህል ባይሆንም በጥቂቱ ደህና ነው ማለት ይቻላል'' ሲሉ አክለዋል፡፡ የኢትዮጵያ ሠላማዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ ሠይድ ይመር ዓሊ በበኩላቸው የተሰጠው የአየር ሠዓትና የጋዜጦች አምድ በቂ ባይሆንም ልምዱ ግን ለዴሞክራሲ ግንባታ ትልቅ ውጤት እንደሚኖረው እንደሚያምኑ ገልፀዋል፡፡ በመሆኑም ጅምሩ ሊቀጥል የሚገባውና የሚበረታታ እንደሆነ አመልክተዋል፡፡ ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲዎቹ የምርጫ ቅስቀሳቸውን በአራት የቴሌቪዥን ጣቢያዎች፣ አምስት ጋዜጦችና 13 የሬዲዮ ጣቢያዎች በአማርኛ፣ ኦሮምኛ፣ትግርኛ፣ አፋርኛ፣ሶማሊኛና ሀረሪ ቋንቋዎች እንደሚያካሂዱ ኢዜአ ዘግቧል፡፡


ከዚህ ቀደም የተዘጋጀ የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ለመረከብ ወደ ኤምባሲ በአካል መቅረብ የሚጠይቀውን አሰራር በተገልጋዩ ህብረተሰብ ላይ መጉላላትን ፈጥሮ ስለነበር መመሪያውን በማሻሻል የተዘጋጀልዎትን የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ በፖስታ ቤት በኩል እንዲደርስዎ ተደርጓል።


የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ለማግኘት የጣት አሻራ ማቅረብ ያስፈልጋል፡፡ ነገር ግን ከዚህ ቀደም አዲሱን Machine Readable የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ሲወስዱ የጣት አሻራ ሰጥተው ከነበረ በድጋሚ መስጠት አያስፈልግዎትም፡፡


በደቡብ ክልል ሸካ ዞን ቴፒ ከተማ በ09/12/10 ጀምሮ ብሄርን መሰረት ያደረገ ግጭት ተከስቶ 3 ሰዎች ተገድለዋል፣


የመኖር፣ የአካል ደህንነት እና በየትኛውም የሀገሪቱ ክፍል በሙሉ ነጻነት የመንቀሳቀስ መብት በአፋጣኝ እንዲያስከብር፣


የፍጥረት ቀናትን ጠቅለል አድርጎ በዘፍጥረት 2፡4 ላይ ያለውን ቃል እንመልከት፡


ሰዓሊው ለሙያቸው ያላቸው ፍቅርና የፈጠራ ጥማት ልዩ ነው፡፡ ምንም እንኳን በዕድሜያቸው 85ኛ ዓመታቸው ላይ ቢደርሱም በአካልም ሆነ በመንፈሳቸው ላይ ድካም ፈጽም አይታይባቸውም፡፡ ብሩሽና ቀለም ከእጃቸው ለአፍታ እንኳን አይለያቸውም፡፡ ሰዓሊው ይስላሉ፣ ዛሬም ይስላሉ፣ ነገም ይስላሉ፣ ወደፊትም ይስላሉ… በተለይም የፎቶን ምስል መልሰው አሳድገው በቆዳ ላይ በመሳል በ visual partrait ይታወቃሉ፡፡ የፈጠራ ውጤት ሥራዎቻቸው ዛሬ በሚኖሩበት ቢሾፍቱ ከተማ የሥነ ጥበብ ማዕከላቸው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአዲስ አበባና እንዲሁም በባሕር ዳር ከተማ የአማራ ብሔራዊ ክልል የሰማዕታት መታሰቢያ ሐውልት በሚገኝበት ቦታ ላይ በተሰራው የስዕል ማሳያ አዳራሽ ( art gallery ) ውስጥ ከሌሎች ሰዓሊዎች ጎን ለአብነት ያህል ስማቸውን ለመጥቀስ ከእነ ገብረክርስቶስ ደስታ፣ ስዩም አያሌው፣ ሰብስቤ ገ/ሥላሴ፣ አበበ ደስታ፣ አስናቀ መለስ፣ ማርቆስ በቀለ...ወዘተ ጋር በመሆን ሥራዎቻቸው በግንባር ቀደምትነት በመጎብኘት ላይ ይገኛሉ፡፡ ሰዓሊው ወደፊት በደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ክልልም ቅርንጫፍ የሥነ ጥበብ ማዕከላቸውን የማቋቋም ዕቅድ አላቸው፡፡ በሥነ ጥበብ ዓለም ውስጥ ያካበቱትን ሰፊ የፈጠራ ስራዎች ልምድ ለጀማሪና ለወጣት ሰዓሊያን ለማስተላለፍም ዕቅድ አላቸው፡፡ “ ብዙ መጻህፍትን ከውጭ ያስመጣሁት ለዚሁ ዓላማ ነው፡፡ ” ይላሉ፡፡ አሁን ያለውና ወደፊትም የሚመጣው ወጣት ትውልድ እንዲጠቀምባቸው በአገሪቷ ልዩ ልዩ ቋንቋዎች የስዕል መማሪያ መጽሐፍ እያሰናዱ መሆናቸውንና በቅርቡም በገበያ እንደሚውሉ ይገልጻሉ፡፡ከዚህ በፊትም ካንዴም ሁለት ጊዜ “ ያለ አስተማሪ የስዕል ጥበብ መማሪያ ” የሚል መጽሐፎችን አሳትመዋል፡፡ የስዕል ሥራውቻቸውን ከአገር ውጭም በአፍሪካ አገራት በኬንያ፣በሴኔጋልና በናይጄሪያ ፣በአውሮፓ ደግሞ በስዊድንና በእንግሊዝ፣እንዲሁም በአሜሪካ ኒውዮርክ ከተማኤግዚቢሽኖችን ለጎብኚዎች አቅርበዋል፡፡ሰዓሊው ይህንኑ የጥበብ ሙያቸውንና ልምዳቸውን ለልጆቻቸው ለማስተላለፍም ታድለዋል ፡፡ ሶስቱ ሴት ልጆቻቸው ትዕግስት፣ነጻነትና ሰላማዊት በኒውዮርክ የስዕል ኤግዚቢሽኖችን ያቀርባሉ፡፡ በተለይም የራሳቸውን የፈጠራ ጥበብ በ modern style ለማቅረብ “ ነጻነት አርት ስቱዲዮ ” ከፍተዋል፡፡ በአገር ውስጥም ሁለት ወንድ ልጆች አላቸው፡፡ ደረጀ የተባለው ልጃቸው በፎቶ ጥበብ ሙያ ላይ ይሰራል፡፡ዳዊት የተባለው የመጨረሻ ወንድ ልጃቸውም በናይጄሪያ የስዕል ሙያ ትምህርቱን አጠናቋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም የሰዓሊው ሁለት ታናሽ ወንድሞችም እንደዚሁ የኪነ ጥበብ ሰዎች ናቸው፡፡አንደኛው ቱሉ ጉያ ከአ.አ ሥነ ጥበብት/ቤት ተመርቀው የስዕል መምህር ናቸው፡፡ ሌላኛው አሰፋ ጉያ ደግሞ ደራሲ ናቸው፡፡ ድንቅ ቤተሰባዊ “የጥበብ ጉያዎች” ናቸው፡፡


‹‹ታጋይ 3 ነገሮችን ይወዳል፡ መጽሐፍትን፣ ሬዲዮንና ስነ-ጥበብን›› ይላል ህላዌ በመጽሐፉ ውስጥ፡፡ ትግል በጠመንጃ ብቻ አለመሆኑን የሚያውቁ ሁሉ ምን እንደሚል ይገባቸዋል፡፡ ጠላት ሁሉ በጥይት አይሞትም፡፡ ሁሉም ትግል በጠመንጃ ብቻ አይካሄድም፡፡ አጠቃቀቀሙን ላወቀ ስነ ጥበብም መሳሪያ ነው፡፡ ግጥምም ከባሩድ እኩል ይሆናል፡፡ ለዚህም ነው የህላዌ እጆች የጨበጡት ሁለት የተለያዩ መሣሪዎች የሆነው፡ አንደኛው ሰደፍ፤ ሌላኛው ግጥም፡፡


አማኒዎች ‹‹ፈጣሪ ስለመኖሩ ምን ማረጋገጫ አላችሁ?›› ተብለው በኢ-አማኒዎች ሲጠየቁ፤ ‹‹እናንተስ ፈጣሪ ስላለመኖሩ ምን ማረጋገጫ አላችሁ?›› ብለው ጥያቄውን በጥያቄ ይመልሳሉ፡፡ ኢ-አማኒዎች ‹‹ሰማያዊ ፈረስ ስላለመኖሩ ማረጋገጫ ስለሌለ፣ ሰማያዊ ፈረስ አለ ማለት አይደለም›› ያሉ እንደሆን - አማኒዎችም ‹‹ሰማያዊ ፈረስ መኖሩን ማረጋገጫ ስለሌለ፤ ሰማያዊ ፈረስ የለም ማለት አይደለም›› ብለው ይመልሳሉ፡፡ የዚህ ምልልሶሽ ማሳረጊያ፤ የፈጣሪ ሕልውና (God’s existence) ሲያከራክር የሚኖር ጉዳይ እንጂ፤ ማንም እንዳሻው ተነስቶ በሙሉ ማስረጃ ድምዳሜ ሊሰጥበት የማይችል ሁለንተናዊ እውነታ (universal truth) አለመሆኑን ነው፡፡


በፖለቲካ ድርጅቶች፣ በሚዲያ ተቋማት እና ግለሰቦች ላይ የተጣለውን የአሸባሪነት ፍረጃ ማንሳት፣


ግልባጭ፦ ለኢሳት፣ ለኦኤምኤን፣ ለቮይስ ኦፍ አሜሪካ፣ ለዶቸቬሌ እና ሌሎች የሚዲያ ተቋማት


ግንቦት 7 እና ትህዴን ባወጡት መግለጫ የህወሓት አባላት ያልሆኑ እርምጃ ተወስዶባቸዋል ሲሉ ሰማነው ያሉትን አስፍረዋል። ይሁንና በመግለጫው ከትግራይ ውጭ የሚኖረው የትግይራ ህዝብ በግድም ሆነ በውድ የትህነግ/ ህወሓት አባል መሆኑን ያትታል። ከዚህም ባሻገር ይህ ሕዝብ በሕዝብ ላይ ትህነግ/ህወሓት ለፈፀመው በደል ሁሉ “መረጃ አቀባይ፤ ጉዳይ አስፈጻሚና ያካባቢው የሥርዓቱ የድጋፍ ኃይል አድርጎ ተጠቅሞበታል።” ይላል። ከትግራይ ውጭ ያለውን የትግራይ ተወላጅ በአንድ በሌላም መንገድ የትህነግ/ህወሓት አባል፣ጉዳይ አስፈፃሚ ነው ሲል የደመደመው፣ “የህወሓት አባላት ያልሆኑት በቀል ተወስዶባቸዋል” የሚል ሌላ መደምደሚያ ላይ መድረሱ መግለጫውን የተምታታ እና ግራ አጋቢ አድርጎታል።


(ኢሳት ዲሲ–ግንቦት 6/2010) አሜሪካ ኤምባሲዋን ወደ ኢየሩሳሌም ማዛወሯን ተከትሎ በተነሳ ተቃውሞ 37 የሚሆኑ ፍልስጤማውያን ተገደሉ። በጋዛ ድንበር የእስራኤል ወታደሮች በከፈቱት ተኩስ ከ1 ሺ 3 መቶ በላይ ፍልስጤማውያን መቁሰላቸውም ታውቋል። አሜሪካ ዛሬ ቢሮዋን በይፋ ከቴላቪቭ ወደ ወደ ኢየሩሳሌም ማዛወሯን ተከትሎ በሚደረገው…


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አቶ ቴዎድሮስ ሳውዝ ዌስት ሆልዲንግ የተባለ ግዙፍ የኢንቨስትመንት ቡድን መሥራች ናቸው፡፡ በሳውዝ ዌስት ሆልዲንግስ ሥር ከሚተዳደሩት በርካታ ኩባንያዎች መካከል ሳውዝ ዌስት ዴቨሎፕለመንትና ሳውዝ ዌስት ኢነርጂ በዋነኛነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ ሳውዝ ዌስት ዴቨሎፕመንት በአምቦ የማዕድን ውኃ አክሲዮን ማኅበር፣ በኢስት አፍሪካ ቦትሊንግ (ኮካ ኮላ)፣ በኢትዮጵያ ትምባሆ ሞኖፖልና በሌሎች በርካታ ኩባንያዎች ላይ የአክሲዮን ባለድርሻ ሲሆኑ፣ በጋምቤላ የኢትዮጵያ ሆቴል ባለቤትም ናቸው፡፡


በኢትዮጵያ በየዓመቱ ለጡት ካንሰር ከሚጋለጡ 13 ሺህ ሰዎች ውስጥ 7 ሺህ ያህሉ...


በወቅቱ ኢምፔሪያሊዝም የተነፈሰ ጎማ ነው የሚል መፈክር ይስተጋባ ነበር፡፡ ታዲያ ይህ መቶ አለቃ ሲያስተምር አጋጣሚ እየፈለገ እውን ጎበዝ ኢምፔሪያሊዝም የተነፈሰ ጎማ ነው አይንቀሳቀስም፣አረ ተዉ እንደውም በደንብ አየር የተሞላ በፍጥነት የሚንቀሳቀስ ጎማ ነው እንጂ ወዘተ ይል ነበር፡፡” ወዳጄ እንዳጫወተኝ፡፡


በኔዘርላንድ ገጠርና ከተማ እየገጠሙ ናቸው፤ በየመንገዱ ላይ እርሻ፣ ላሞችና በጎች፣ አንዲሁም ፈረሶች ሲግጡ ይታያሉ፤ እዚህ ከባሕር ጋር እየታገሉ ባወጡት መሬት ላይ ቤታቸውንም ሆነ እርሻቸውን በፈለጉት ሁኔታ መጠቀም ይችላሉ።


እግዝኣብሔር ይመስገን። ተሳሳትኩኝ፣ ይቅርታ መባባል ሲኖር ደስ ይላል እግዝኣብሔርም ደስ ይለዋል።


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 34 minutes ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 34 minutes ago


ጉዳዩ፡- ከሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ የተሰናበቱ መኾኑን ስለማሳወቅ፤


← ፓትርያርኩ: የማነ ዘመንፈስ ቅዱስን “ቀንደኛ ሌባ” አሉት፤ አማሳኝ አጋሮቹ “አእምሯቸውን እናስተካክላለን” በሚል ምዝበራውን ለማስተባበል ደጅ እየጠኑለት ነው


18 thoughts on “ሰበር ዜና – የሰዋስወ ብርሃን ቅ/ጳውሎስ ኮሌጅ: በኑፋቄ ተግባር ያገኘውን ደቀ መዝሙር አባረረ፤ የሦስት ተጨማሪ ደቀ መዛሙርት ጉዳይ እየታየ ነው”


ይህን የመሰለ ዜና ከቅድሰት ሥላሴ ከፍተኛ ትምህርት ተቅዋም መቼ እንሰማ ይሆን ? ? ? ? ? ? ?


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


በምስራቅ ኦሮሚያ፤ አወዳይ፣ ቆቦ፣ ጨለንቆ፣ ኮምቦልቻና ደደር ስለገነፈለው ሕዝባዊ አመጽ ዝርዝር መረጃ _ ከOMN _ Zehabesha Amharic


በምስራቅ ኦሮሚያ፤ አወዳይ፣ ቆቦ፣ ጨለንቆ፣ ኮምቦልቻና ደደር ስለገነፈለው ሕዝባዊ አመጽ ዝርዝር መረጃ _ ከOMN


One Response to በምስራቅ ኦሮሚያ፤ አወዳይ፣ ቆቦ፣ ጨለንቆ፣ ኮምቦልቻና ደደር ስለገነፈለው ሕዝባዊ አመጽ ዝርዝር መረጃ _ ከOMN


ሊቀ መዘምራን ይልማ ሃይሉ ፈያታዊ ዘየማን Yilma Hailu04:33 › 1 year ago


ሊቀ መዘምራን ይልማ ሀይሉ Yilma Hailu በብርሀን ፀዳል04:31 › 8 months ago


አዝ፦ ትዝ ፡ ይለኛል ፡ ስለ ፡ እኔ ፡ ያነባ ፡ በመስቀል ፡ ላይ ፡ የጣለ


ዓለም አቀፍ ፍ የጣና መልሶ ማቋቋም ማህበር ወቅታቂ መረጃ August 2018 ዓለም አቀፍ የጣና መልሶ ማቋቋም ማህበር በጣና ሀይቅ የተከሰተውን የእንቦጭ ወራሪ አረም ለማስወገድ፣የሀይቁን ጤንነት ለመመለስና አንዲሁም የአካባቢውን የተፈጥሮ ሀብት በዘላቂነት ለመጠበቅ የተመሰረተ ለትርፍ ያልተቋቋመ...


"ኩዕሶ ስለዝፈቱ ከም ሰበይ ኩዕሶ ክርኢ፡ ኣብ ከባቢ'ቲ ዝቕመጠሉ ገዛውቲ ስለ ዝኾነ፡ ናብ 'ኢትዮጵያን ቪለጅ' ከይደ።


ቁልፍ ቃላት ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ, ዝዋይ, ዝዋይ ማረሚያ ቤት, ባቱ ሐኪም ቤት


“እግዚአብሔር የሚጠላቸው ስድስት ነገሮች ናቸው፥ ሰባትንም ነፍሱ አጥብቃ ትጸየፈዋለች፤ ትዕቢተኛ ዓይን፥ ሐሰተኛ ምላስ፥ ንጹሕን ደም የምታፈስስ እጅ፥ክፉ አሳብን የሚያበቅል ልብ፥ ወደ ክፉ የምትሮጥ እግር፥በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ።” ምሳ 6:16_19


“ ጌታችን ሆይ አንተ በርሱ ( ለመምጣቱ ) ጥርጥር የሌለበት በሆነ ቀን ሰውን ሁሉ ሰብሳቢ ነህ:: ምን ግዜም አላህ ቀጠሮውን አያፈርስምና” ሱራ 3:9


ተስፋለም ወልደየስ፦ “ሚዛን” በሳተበት አገር “ሚዛን” ባለ ብዕሩን የተቀማ ጋዜ...


02 11 09 ኢትዮጵያ የሁለት አሐዝ የምጣኔ ሐብት እድገት ማስመዝገቧ እየተነገረባት፦ የረሐብተኞችን ሕይወት ለማዳን እንደገና የሚለመንባት-የሚለመንላት ሐገር ሆናለች።አመት ዞሮ በገጠመ ቁጥር የረሐብ ዑደት የመቀጠሉ ሠበብ-ምክንያትም እንደገና ያነጋግር ያከራክር ይዟል።ንግግር-ክርክሩ የዛሬ ዝግጅታችን ትኩረት ነዉ።በቦን ዩኒቨርስቲ የኢኮኖሚ መምሕርና ከፍተኛ ተመራማሪ ዶክተር ሰዒድ ኑሩን ለምንና እንዴት ብለናቸዋል።ላፍታ አብራችሁን ቆዩ። ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ለምን እንራባለን?ዉሐና ዝናብ ሥለጠፋ? ሥንፍና ወይስ የመንግሥት መርሕ? ለዶክተር ሰኢድ ሰወስተኛዉ ዋና ምክንያት ነዉ። ድምፅ እንደ ኢትዮጵያ አብዛኛ ሕዝባቸዉ በግብርና የሚተዳደርባቸዉ፥ የእርሻ ግብአት እጥረት ባለባቸዉ፥ ዘመናይ አስተራረስ ባልዳበረባቸዉ ሐገራት የመሬት ፖሊሲ ወይም መርሕ አስቸጋሪ እና ዉስብስብ ነዉ-ኢኮኖሚስቱ እንደሚሉት።እሁለት በሚቦደኑ ብዙ ምክንያቶች።መሬትን መንግሥት ሲቆጣጠረዉና መሬት ለግል ባለሐብት ሲዞር፥-የመጀሪያዉ፣- መንግሥት መሬትን ሲቆጣጠረዉ ድርቅ መጣ ረሐብ ገባ ነዉ-ዉጤቱ እንደ ዶክተር ሰዒድ። ድምፅ ነበር! ግን አልተደረገም።ረሐብን መከላከሉም አልተቻለም።ምናልባት መንግሥት ረሐብን እንደ ብሔራዊ ክብር ዉርደት አይቶት-የቀድሞዉ መንግሥት ይዟቸዉ የነበሩ ሰፋፊ የእርሻ መሬቶችን እንደያዘ ቢቀጥል ኖሮ ወይም ከግል ባለሐብቶች ጋር ቢሰራባቸዉ ኖሩ፥ ያልተቻለዉ ግን ይቻል የነበረዉ ይቻል ይሆን ነበር። ድምፅ ይሕም አልተደረገም።የረሐብ ዑደትም ቀጥሏል።በቅርቡ ለእርሻ የሚዉሉ ሠፋፊ መሬቶችን መንግሥት ለዉጪ ባለሐብቶች መስጠቱ መሬትን መንግሥት መቆጣጠር የለበትም ለሚለዉ ትችት ገሚስ መልስ ይመስል ይሆናል።እርምጃዉ ግን ከማከራከር አልፎ-እያወዛገበ ነዉ።ለምን?-አስቸጋሪ ይሉታል ዶክተር ሰኢድ ጥያቄዉን። ድምፅ የዚሕም መርሕ ወይም ፖሊሲ ግልፅ አይደለም።እና ረሐብን ለመከላከል ለወደፊቱም ቢሆን መፈየዱ አጠራጣሪ ነዉ።ከመርሆቹ ባለፍ የአፈፃቸማቸዉ ግራነት ደግሞ ዉጤቱን ግራ አድርጎታል።በሌሎች መስኮች ያለዉ ችግር በተለይም የፖለቲካዉ አለመረጋጋት ከኢኮኖሚዉ ፓሊስ ግራ አጋቢነት በላይ የረሐብ ዑደቱ እንዳይሰበር ትልቅ እንቅፋት ነዉ። ድምፅ ሌላ አመት፥ ሌላ ትርምስ ሌላ ረሐብ።ኢትዮጵያ።ነጋሽ መሐመድ ነኝ ከምኞች ሌላ ምን-ይባላል።ቸር ያሰማን።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


በሰበታ ከተማ የሚገኘው ፓስፊክ ኢንዱስትሪ ኃ.የተ.የግል ማህበር፤ አቶ መፍቱህ አብዱልጋፋር በተባሉ ባለሀብት ባለቤትነት የሚመራ ፋብሪካ ነው። ፓስፊክ ኢንዱስትሪ፤ ሦስት የተለያዩ ምርቶችን እያመረተ ለገበያ ያቀርባል - ‹‹ማሩቲ፣ ዊኒስታርና ክላሲክ›› የተባለ የልብስ ሳሙና፣ ‹‹ፕሮሚስ›› የተባለ የታሸገ ውሃ እና “ማርች ኦሬንጅና ማርች ማንጎ” የተባሉ ጁሶች ናቸው። ምርቶቹ በሙሉ የሚሸጡት ግን ከአዲስ አበባ በራቁ ክልሎች መሆኑን ለማወቅ ተችሏል፡፡


ከድርጅቱ በቅርቡ የተባረሩ ሠራተኞች ለአዲስ አድማስ በዝርዝር እንደገለጹት፤ ”ሦስቱም ምርቶች የሚሠሩት ጊዜያቸው ባለፈ (ኤክስፓየር ባደረገ) ጥሬ ዕቃ ነው፡፡ ስለዚህ በአዲስ አበባና አካባቢው ለገበያ አይቀርቡም፤ ራቅ ወዳሉ የክፍለ ሀገር ከተሞች ተወስደው ነው የሚሸጡት”


ዩኒቨርሲቲው በማስተርስ ኦፍ አድምኒስትሬሽን፣ በመጀመሪያ ዲግሪ ደግሞ በዴቨሎፕመንት ኢኮኖሚክስ፣ በቢዝነስ ኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግና ፋይናንስ፣ በማኔጅመንት ኢንፎርሜሽን ሳይንስ፣ በኮምፒዩተር ሳይንስ፣ በአርክቴክቸር ኤንድ አርባን ፕላኒንግ፣ በሶሲዮሎጂና በሶሻል አንትሮፖሎጂ፣በክሊኒካል ነርሲንግና በሌሎችም ዘርፎች ያሰለጠናቸውን ተማሪዎች የሚድሮክ ሊቀመንበር ዶ/ር ሼህ መሀመድ አሊ አላሙዲንና የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤክስኪዩቲቭ ኦፊሰርና የዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር አረጋ ይርዳው በተገኙበት አስመርቋል፡፡ ዩኒቨርስቲው በተለያዩ የትምህርት ዘርፎች የላቀ ውጤት ላመጡ ተማሪዎች ሽልማት ሰጥቷል፡፡ በሌላ በኩል፤በየአመቱ ከማህበረሰቡ ውስጥ በአርአያነት የሚመረጡ ግለሰቦችንም ይሸልማል፡፡


በመላው አፍሪካ አብዛኛው የሕፃናት ቀዶ ሕክምና ከአፈጣጠር ችግሮች ጋር የተያያዙ እንደሆኑ አንድ የሕፃናት ቀዶ ሕክምና ባለሙያ ገለጹ፡፡


በኢትዮጵያ የአፈጣጠር ችግር ምን ያህል እንደሆነ ሲያስረዱ፣ የከንፈር መሰንጠቅ ያለባቸው ከ500 ሕፃናት መካከል በአንዱ ላይ፣ የዘር ፍሬ ያልወረደላቸው ወንድ ሕፃናት ከ400 በአንዱ፣ የጉሮሮና የአየር መተላለፊያ ችግሮች ከ3000 ሕፃናት መካከል በአንዱ ሕፃን ላይ እንደሚከሰት አመልክተዋል፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


የኦባማ ጉብኝት ኬንያንና ኢትዮጵያን ከምንጊዜውም በላይ ቁጭ ብድግ እንዳሰኛቸው እያየን ነው፡፡ የኬንያ ጋዜጦች እንደዘገቡት፤ ናይሮቢን ጨምሮ ፕሬዚዳንቱ ይጎበኙዋቸዋል የተባሉ ከተሞች ሁሉ ሲታጠቡና ሲቀባቡ ነው የሰነበቱት፡፡ በናይሮቢ ጐዳና የኦባማ ትልቅ ምስል ተሰቅሎ ይታያል፡፡የአሜሪካ የፀጥታና ደህንነት ሃይል ኬንያን የመፈተሽና ከሽብር ጥቃት ነፃ የማድረግ እንቅስቃሴ የጀመረው ከሁለት ሳምንት በፊት ነው፡፡ 8 ሄሊኮፕተሮች ከኦባማ ቀድመው ኬንያ መግባታቸው ይታወቃል፡፡ በነገራችን ላይ… ከተማም… ገፅታም… ፀጥታም ያበላሻሉ ተብለው የታሰቡ… ከ3ሺ በላይ የናይሮቢ የጎዳና ተዳዳሪዎች ተሰብስበው የአንደኛ ደረጃ ት/ቤት ግቢ ውስጥ እንደከተሙ ዘ ስታንዳርድ ጋዜጣ ዘግቧል፡፡ ከጐዳና ተዳዳሪዎቹ ውስጥ ቢያንስ ግማሾቹ ዕድሜያቸው ከ18 ዓመት በታች ነው ተብሏል፡፡ የማን ሃሳብ ወይም እቅድ እንደሆነ ባይታወቅም ከ3ሺ በላይ እንደሚሆኑ የተገመቱት የጎዳና ተዳዳሪዎች ት/ቤቱ ውስጥ ተከርችመው አይቀመጡም፡፡ ጊዜያዊ የተሃድሶ ማዕከል እንደሚገቡ ተነግሯል፡፡ የናይሮቢ ከተማ ገዢ ኢቫንስ ኪዴሮ ስለ ፕሮጀክቱ ሲናገሩ፤ “የተሃድሶ ፕሮግራሙ የምግብ፣ የልብስና የመጠለያ አቅርቦትን ይጨምራል፡፡ በጐዳና ላይ ከለመዱት የተሻለ ምቾት ያገኛሉ” ብለዋል፡፡ የናይሮቢ ከተማ መስተዳድር ሰዎቹን ከጎዳና ላይ ሰብስቦ ለማንሳት 40ሚ. የኬንያ ሽልንግ መቀበሉን ኪዴሮ ገልፀዋል፡፡ የገንዘቡ ምንጭ ባይጠቀስም ከኦባማ መንግስት ሊሆን እንደሚችል ተገምቷል፡፡ በተሃድሶው ፕሮግራም የጎዳና ተዳዳሪዎቹን ከእነአካቴው ከጐዳና ህይወት የማላቀቅ ዘላቂ ዕቅድ ይኑር አይኑር አልታወቀም፡፡ ቢሆንላቸውማ በማን ዕድላቸው! “የራሷ አሮባት የሰው ታማስላለች…” ብትሉኝ አመሰግናችሁ ነበር፡፡ ለመሆኑ የእኛስ የጐዳና ተዳዳሪዎች የት ገቡ? ኦባማ መቼም አይረሷቸውም ብለን ተስፋ እናደርጋለን፡፡ “ከልጅ ልጅ ቢለዩ…” ነው ነገሩ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የአዲስ አበባ ከተማ ከንቲባ ድሪባ ኩማ እና የሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ቢሮ ሃላፊ አቶ ኤፍሬም ግዛው በጋራ በሰጡት መግለጫ፥ የድጋፍ ማዕቀፉ ድጋፍ የሚደረግላቸውን ሰዎች በስድስት ከፍሎ የያዘ ሲሆን አደጋ ያልደረሰባቸው ነገር ግን የአደጋ ስጋት ውስጥ ያሉ ሰዎችንም እንዳካተተ ተናግረዋል።


ከቤተሰብ ውስጥ ላጡት አንድ ሰው 40 ሺህ ብር በነፍስ ወከፍ ይከፈላል።


በዘላቂነት ለማቋቋም 100 ሺህ ብር ይሰጣል፤ በአጠቃላይ 5 ነጥብ 4 ሚሊየን ብር ይከፈላል።


በአደጋው ላጡት ቁሳቁስ ለእያንድንዱ 15 ሺህ 410 ብር ይሰጣል። አጠቃላይ 1 ሚሊየን 571 ወጪ ይደረጋል።


እኔ የምለው… የዚህ አገር የቢዝነስ ፈጠራ እኮ ለየት ያለ ነው፡፡ የጠረጴዛ ጨርቅና የእጅ ማድረቂያ ፎጣ የለወጠ ምግብ ቤት… “ምግብ በአዲስ መልክ ጀምረናል” የሚልበት ዘመን ነው። እናማ… ከውሀ የቀጠነችና…አለ አይደል… የሹሮ ዱቄቱን ጨምረውባት ሳይሆን በተን አድርገውባት ‘ነገርዬ’ ሲቀርብላችሁ…“በአዲስ መልክ ጀምረናል የተባለውስ?!” “አሻሽለናል የተባለውስ?!” “ምግባችን ጣት ያስቆረጥማል የተባለውስ?!” ትላላችሁ…በልባችሁ!


ድርጅቱ ቀደም ብሎ የኮርፖሬት አደረጃጀት እንቅስቃሴ መጀመሩን ያስታወሱት ሰብሳቢዋ፤ ሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዘመን የኮርፖሬት አደረጃጀት ለውጥ ላይ ትኩረት መስጠት እንዳለበት ጠቁመዋል።


ተከላካዮች፡ ናትናኤል ጌታሁን (ደቡብ ፓሊስ)፣ ቴዎድሮስ ሀሙ (አርሲ ነገሌ)፣ እንየው ሙሉጌታ (ነገሌ ቦረና)


ከሀላባ የክረምት ውድድር የተገኙ፡ ተመስገን ደርቤ (አማካይ)፣ ቶፊቅ ሱልጣን (አማካይ)


ትላንት ለአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ በሰጡት ቃለ ምልልስ፣ 20 ዓመታት ረጅም ጊዜ ነው ሕዝቡ ዕውነቱን ማወቅ ይኖርበታል ብለዋል፡፡


Next: ጎንደሬው፤ “የኦሮሞ ደም ደማችን ነው” አለ! –የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መብት ይከበር


121ኛው የአድዋ ድል መታሰቢያ በዓል ባሳለፍነው ሳምንት በዳላስና ፎርትወርዝ የኢትዮጵያውያ ጉዳዮች የውይይት መድረክ ፎረም አዘጋጅቶ ፕ/ር ኃይሌ ላሬቦን በክብር እንግድነት ከተጋበዙት አንዱ መሆናቸው የሚታወስ ነው። በእለቱ ከባሌቤታቸው ጋር እንዲመጡ የተጋበዙት የፕ/ር ኃይሌ ላሬቦ ባለቤት ወ/ሮ እስከዳር አውላቸው በስፍራው ተገኝተው ዝግጅቱን ያዘጋጀው ፎረም በማመስገን በኢትዮጵያ ጉዳዮች በተለያየ ወቅት የግል አስተያየታቸውና ጥናታዊ ፅሁፋቸውን በሚያበረክቱት ባለቤታቸው ከሚደርሰው ዛቻና ማስፈራሪያ በተጨማሪ በመላው ቤተሰቡ የሚደርሰው ጫና ለታዳሚው አስረድተዋል። ይህ ተግባር ቀድማም የነበረ ቢሆንም በቅርቡ በኢሳትና በሌሎች ኢትዮጵያ ነክ በሆኑ መገናኛ ብዙሃን በሰጡት አስተያየት ያልተደሰቱ ግለሰቦችና ቡድኖች በተደራጀ መልኩ በመላው ቤተሰብ ጫዋነት የጎደለው ድርጊት በመፈፀም ከፍተኛ ጫና ሲፈጥሩባቸው እንደነበር ገልፀዋል። በዚህ ሁሉ አስከፊ ወቅት ከባለቤታቸውና ከመላው ቤተሰብ ጎን መቆም አስፈላጊውን ሁሉ ሲያደርጉ የነበሩትን አመስግነዋል። (የወ/ሮ እስከዳር አውላቸውን ንግግር ለመመልከት የማጫወቻ ቁልፉን ይጫኑ!)


የ 27 አመቱ የጨለማ ፍትሕ ሰቆቃ ዶክመንተሪ ኡፍ ያሳዝናልል __ l ቀጥታ __ on addis live.


የቁማር ፍራፍሬያማ አዲስ ነው; ነገር ግን የተጎላበተው እና Nektan ፈቃድ ነው ይህም በከፍተኛ መልካም ስም የተንቀሳቃሽ ስልክ ካሲኖ በቅደም እና ቁማር ኮሚሽኖች. አዲስ ተጫዋቾች ሁልጊዜ ለመጫወት ላይ ሊውል የሚችል የ £ 5 ምንም ተቀማጭ ጉርሻ የተሰጡ ናቸው አስደናቂ ሁሉ ጨዋታዎች. በተጨማሪም, ጀብድ ገጽታ ቦታዎች ከእርስዎ ነገር ከሆኑ, የቁማር ፍራፍሬያማ አስቀድሞ እንደ Medusa መክተቻዎች እንደ ምርጥ ምናባዊ ገጽታ ጨዋታዎች በማስተናገድ ለ ዝነኛ ሆኗል, የጀግና ፋንታሲ, እንዲሁም በሚያስደንቅ Merlins በሚሊዮን.


ከዚያ ባለፈ እነዛ የተሸጡ ድርጅቶችም፣ ሊሸጡ የታሰቡትንም ምንም አይነት አመክኞ የሌለው ነው። አሁን የዶላር እጥረት ስላለን ምናምን። አሁን የዶላር እጥረት አገር በመሸጥ አይፈታም። መሰረታዊው መፍትሔ አገር በማልማት ነው። አገርን ለማልማት ደግሞ ስራ መስራት ያስፈልጋል። የተፈጠረ ሃብትን መሸጥ ቀላል ነው። ማንም ደላላ የሚያደርገው ነው። ለደላላ ሃብት መፍጠር ነው የሚከብደው። አሁን የተሸጡት ወይ ሊሸጡ የታሰቡ ወይ ሌላ ሼር ሊገባባቸው የተባሉት ድርጅቶች የኢትዮጵያ ህዝብ ሃብት ናቸው። የኢትዮጵያ ህዝብ በ27 አመት አንዳንዶቹ ደግሞ ከዛ በፊት ቀደም ብሎ ያፈራቸው ሃብቶቹ ናቸው። ስለዚህ ሃብት ለማፍራት የሚጠይቀው ጥረት በአንድ ለሊት ልታጠፋው ትችላለህ። ለማጥፋት ማለት ነው። ስለዝህ በዝህ ጉዳይ ላይ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ያገባዋል። ይህ ስራ ሲሰራ ሁሉም የኢትዮጵያ ህዝብ ሊማከርበት ይገባል ማለት ነው። የህግ የበላይነትም ጠፍቷል። በግለሰቡ ውሳኔ ወንጀለኞች፣ በሃይል መንግስትን ለመገልበጥ የሞከሩ ወንጀለኞች፣ ሰው የገደሉ ወንጀለኞች ተፈተዋል። አሁን ደግሞ ምን እያየን ነው? በአለም በአሜሪካ ጉልበት ተረግጠው በአሜሪካ ቁጥጥር ስር ከገቡት እንደነ ኢራቅ፣ አፍጋኒስታን ያሉ አገሮች ውጭ FBI ሌላ አገር ገብቶ አያውቅም። FBI ደግሞ ለምርመራ መጥቷል እየተባለ ነው።


በ–ደረጀ ተፈራ (ታህሳስ 23/2009 ዓ.ም) ……………………………………………….. በሚሊዮን የሚቆጠር እድሜ ያስቆጠሩ የሰው ልጅ ቅሪተ አካላት የተገኙባት የበርካታ ቋንቋዋች፣ ባህሎችና ታሪኮች ባለቤት የሆነችው ሃገራችን በአንድ ጀንበር ወይም ንጉስ ትእዛዝ በድንገት የተከሰተች ሳትሆን በርካታ ማህበራዊ፣ ፓለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ወታደራዊ ውጣ


Saturday, 31 December 2016 11:16 Written by አለማየሁ አንበሴ – “የኢትዮጵያ መንግስት ግብፅን ያለማስረጃ ከመወንጀል ይቆጠብ” – ግብፅ – “የግብፅ መንግስትን ይፋ ምላሽ እየጠበቅን ነው” – ኢትዮጵያ የግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የስራ ኃላፊ፤ የኢትዮጵያ መንግስት በማስረጃ


ስለ ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ አስተዋፅኦ – ለፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ ክፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ የተሰጠ መልስ


ለቪኦኤ እንግዶች፤ ብርሃኑ፤ ገብሩ፤ መረራና ልደቱ – ከጌታቸው ረዳ (ኢትዮ ሰማይ አዘጋጅ) February 16, 2018


በተጨማሪም የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ፕሬዝዳንት ክቡር አቶ አብዲ መሀሙድ በበኩላቸው የነዳጅ ሀብቱ ለማውጣት የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ህዝብና መንግሥትም ከፍተኛ መስዋዕትነት ከፍለዋል ብሏል


“. . .ለቅዱሳን የተሰጠችውንም ሃይማኖት ትጋደሉላት ዘንድ እማልዳችኃለው. . .” ይሁዳ ፩ ፥ ፫


ፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም ስለ ኢትዮ ሱዳን ድንበር ያደረጉት ትንታኔ (video) _ LAAA-LIQE MOTSA


ኹሉን በያዘ፣ ሰማይንና ምድርን፥ የሚታየውንና የማይታየውን በፈጠረ፡ አንድ አምላክ በሚኾን፡ በእግዚአብሔር አብ እናምናለን።


ዓለም ሳይፈጠር፡ ከእርሱ ጋራ በነበረ፥ አንድ የአብ ልጅ፥ አንድ ጌታ በሚኾን፡ በእግዚአብሔር ወልድም እናምናለን። እርሱም፡ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፥ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ አምላክ፥ የተወለደ እንጂ፡ ያልተፈጠረ፣ በመለኮቱ፡ ከአብ ጋራ የሚተካከል፣ ኹሉ፡ በእርሱ የኾነው፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በሰማይ ካለው፣ በምድርም ካለው፡ ያለእርሱ፡ ምንም ምን፡ የኾነ የለም።


ስለእኛ ስለሰዎች፥ እኛን ለማዳን፡ ከሰማይ ወረደ፤ በመንፈስ ቅዱስ ግብር፡ ከቅድስት ድንግል ማርያም፡ ከሥጋዋ፡ ሥጋ፥ ከነፍሷ፡ ነፍስ ነሥቶ፡ ፍጹም ሰውን ኾነ። በጴንጤናዊው ጲላጦስ ዘመን፡ ስለእኛ፡ መከራን ተቀበለ። ተሰቀለ። ሞተ። ተቀበረ። በሦስተኛውም ቀን፡ ከሙታን ተለይቶ ተነሣ። በክብር፥ በምስጋና፡ ወደሰማይ ዐረገ። በአባቱም ቀኝ፡ በዙፋኑ ተቀመጠ። ዳግመኛም፡ በሕያዋንና በሙታን ለመፍረድ፡ በምስጋና ይመለሳል። ለመንግሥቱ፡ ፍጻሜ የለውም።


በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስም እናምናለን። እርሱም፡ ሕይወትን የሚሰጥ፣ ከአብ የሠረፀና በነቢያት ዐድሮ የተናገረው፥ በሓዋርያት ላይ የወረደውና በኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት፡ ዓለሙን፡ በጸጋው የሞላው፡ ቅዱሱ የእውነት መንፈስ ነው። ለእርሱም፡ ከአብና ከወልድ ጋራ፡ በአንድነት እንሰግድለታለን፤ እናመሰግነዋለንም።


ኹሉን በያዘ፣ የሚታየውንና የማይታየውን በፈጠረ፡ አንድ አምላክ በሚኾን፡ በእግዚአብሔር አብ እናምናለን።


ከእርሱ ጋራ በነበረ፥ የአብ ልጅ፥ አንድ ጌታ በሚኾን፡ በእግዚአብሔር ወልድም እናምናለን። እርሱም፡ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፥ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ አምላክ፥ የተወለደ እንጂ፡ ያልተፈጠረ፣ በመለኮቱ፡ ከአብ ጋራ የሚተካከል፣ ኹሉ፡ በእርሱ የኾነው፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በሰማይ ካለው፣ በምድርም ካለው፡ ያለእርሱ፡ ምንም ምን፡ የኾነ የለም።


ስለእኛ ስለሰዎች፥ እኛን ለማዳን፡ ወረደ፤ ነፍስ ነሥቶ፡ ፍጹም ሰውን ኾነ። መከራን ተቀበለ። በሦስተኛውም ቀን፡ ከሙታን ተለይቶ ተነሣ። ወደሰማይ ዐረገ። ዳግመኛም፡ በሕያዋንና በሙታን ለመፍረድ፡ ይመለሳል።


ኢትዮጵያ የኤርትራን ወደቦች መጠቀም ያቆመችው ጦርነቱን ተከትሎ ከ20 ዓመት በፊት የነበረ ቢሆንም፥ አሁን ሀገራቱ ወደ ስምምነት ሲመጡም ኢትዮጵያ የኤርትራን ወደቦች ለመጠቀም የኤርትራን ይሁንታ አግኝታለች።


ዛሬ ግን በዘር የተደራጁና ለግል ስማቸው የሚሮጡት ገንዘብና ንዋይ ፍለጋ ለውጥ ፈላጊውን ኢትዮጵያዊ ዜጋ በውሽት ፖለቲካ ግራ እያጋቡትና እየበዘበዙት ይገኛሉ::ስራዎቻቸው ሁሉ ለመገናኛ ብዙሃን የሚውል የይስሙላ ነው::ታዲያ እነዚህ በዘር የተደራጁ ዛሬ ላይ ከወያኔ በማይተናነስ መልኩ ሀገሩን ለሚወደው ኢትዮጵያዊ ዜጋ ከፍተኛ ስጋት ሆነዋል::


ኢሳትን የመሰሉ የሕዝብ ዐይንና ጆሮዎችም ይህን ጉብል በተቻላቸው መጠን ሊያግዙት እንደሚገባ በዚህ አጋጣሚ ማስታወስ እፈልጋለሁ፡፡ የኢሳትን አንዳንድ ፕሮግራሞች ስከታተል – ለምሣሌ የትንናት ምሽቱን የሁለት ወጣት ዶክተሮች ትንተና ዓይነት – በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ለመርካት የመጓጓት ስሜትን አንብቤያለሁ – በመሠረቱ ጉጉት ጥሩ ነው፡፡ ፍላጎታቸውን የመግለጽ መብታቸውን የማከብር ሆኜ ሳለ ከሀገራችን ክምርና ድድር ችግሮች አንጻር ግን አሁን የምናየው መልካም ነገር ራሱ ከሚጠበቀው በላይ ነውና ተገቢው ከብርና ድጋፍ እንደሚያስፈልገው መረዳት ተገቢ ነው – እዬዬም እኮ ሲደላ ነው፡፡ ብዙ መጠበቁ እንዳለ ሆኖ ያለውንም ማወደሱና በፀጋ መቀበሉ መጥፎ አይመስለኝም፡፡ ሰውን ተስፋ ማስቆረጥም አግባብ አይደለም፡፡ ከጅብ ጎሬ ሆኖ ይህን ያህል ሥራ መሥራት ቀላል አይደለም፡፡ በተከፈቱ የርሀብተኛ ጅቦች አፍ ሥር ተቀምጦ አሁን አንዳርጋቸውንና ቀደም ሲል ደግሞ እነእስክንድርን ማስፈታት መቻል በራሱ ለትልቅ ሜዳሊያ የሚያበቃ የጀብድ ሥራ ነው፤ ቀላል ይመስላል እንጂ የትልቅ ጦር ሜዳ ውሎ ተግባር ነው፡፡ ለተጨማሪ ድሎቹ ደግሞ የመፍትሔ ሃሳቦችን መሰንዘር፣ መንዶገችን መጠቆም፣ በሃሳብና በሞራል መደገፍ፣ ግርዶሽን እየከሉ በስልክም፣ በኢሜልም፣ በደብዳቤም ከጎኑ መቆም… ይገባል፡፡ አታሞ በሰው እጅ እንደምታምር ሲይዟት ግን እንደምታደናግር መረዳት አለብን – መናገር ቀላል ነው፤ መተቸትም ቀላል ነው – በተማርነውና ባነበብነው መሠረት ትንተና መስጠት ከባድ አይደለም፤ ወደ ተጨባጩ የሀገራችን ሁኔታ ስንገባ ግን ከሶማሊያና ከሦርያም የተለዬ ጣጠኛ በመሆኑ ባማረ ክብ ጠረጴዛ ዙሪያ ተቀምጠው የሚነጋገሩበትን ያህል ቀላል አይደለም፡፡ (በልጅነቴ አንድ የቤተሰብ ታሪክ አስታውሳለሁ – አንድ ያጎቴ ልጅ ትልቅ ሆኖ ሲገረዝ እናቱ “አይዞህ! ቻል አድርገው!” ትለዋለች፡፡ እሱም መልሶ “አይ እማዬ! አንቺ ምን አለብሽ!” አላት፡፡ በዚህ ንግግሩ ቅኔው የገባቸው ሣቁ፤ እኔ ግን ልጅ ነበርኩና ስላልገባኝ ያኔ አልሣቅሁም)፡፡ አንድ ነገር በሩቅ ሆኖ ሲያዩትና ተጠግተው ሲያዩት ወላፈኑም ሆነ ሙቀቱ ይለያያልና የፖለቲካ ተንታኞቻችንና ተቺዎች እየተጠነቀቁ ቢናገሩና ቢተቹ ተጨማሪ ድሎችን ከማጣት እንድናለን የሚል እምነት አለኝ፡፡ “ለቦና ጥጃ ‹ውስ!› ምን አነሰው?” የሚለውን የአለቃ ገ/ሃናን ታሪክ እናስታውስ፡፡ በዚህን አጭር ጊዜ ውስጥ ይህ ሁሉ እስረኛ መፈታቱ በራሱ ትልቅ ነገር ነው፡፡ ፍላጎትን በጨዋና ዲፕሎማሲያዊ ቋንቋ መግለጽንም እንልመድ፡፡ የሚሰማኝን ነው የምናገረው፡፡


ይህችን ጦማር እንደምታነብልኝ ቆጥሬ አንዲት የክት ነጥብ ላካፍልህ – ከሰው የሰማኋት ናት፡፡ ትግሬዎች በሁለት ይከፈላሉ፡፡ 1. “አየ(ጆ)ሁም ናይና” 2. “ኩልኹም ናይና” ይባላሉ፡፡ ቀደም ያለ ታሪክ ነው፡፡ በጊዜ ሂደት “ኩልኹም ናይና”ዎች በ“አየሁም ናይና”ዎች ተሸነፉና ሀገር ጉድ ሆነች፡፡ “አየ(ጆ)ሁም ናይና” ማለት “የኞች አይዟችሁ” ማለት ሲሆን “ኩልኹም ናይና” ማለት ደግሞ “ሁላችሁም የኛ” ማለት ነው – አንደኛቸው ሽል መንጣሪ ከፋፋይ ጎሠኞች ሲሆኑ ሌላኛቸው አካታቾችና ሀገራዊ ስሜት የነበራቸው ለዘብተኞች ነበሩ፡፡ በምናባችን ለአፍታ ወደ ሩዋንዳ ብንሄድ “extremeist”እና “liberal” ሁቱዎችን አስታውሰን መመለስ እንችላለን፡፡ በዚያ በሩዋንዳ የሆነውም እንደዚሁ ነው፡፡ አክራሪዎቹ የገጀራውን እጀታ ለሦስት ወራት ያህል የመጨበጥ ዕድል አገኙ፤ ሕጻን ሽማግሌ ሳይሉ ያገኙትን ቱትሲ ሁሉ ፈጁ፡፡ “አየሁም ናይና”ዎችም በሀገራችን የመሣሪያ ግምጃ ቤቱን ቁልፍ ከሊቀ ሣጥናኤል ከጓድ ሊ/መንበር መንግሥቱ ኃይለማርያም እጅ በጠራራ ፀሐይ ተረከቡ፤ ላለፉት 27 ዓመታት በግላጭ ኢትዮጵያውያንን በሚሊዮኖች ጨፈጨፉ – በተለይ የፈረደበትን አማራ፡፡ በዚህ የጭፍጨፋ ሂደት “ኩልኹም ናይና”ዎችም አልተረፉም፡፡ እነሱም ታስረዋል፤ ተገርፈዋል፤ ተሰደዋልም፡፡ ዱሮ በትግሉ ወቅት በባዶ ስድስትና ኋላም በመንግሥትነት የወያኔ ዘመን በግልጽ በሚታወቁ እስር ቤቶች እነዚህ ገርና የዋህ ኢትዮጵያዊ ትግሬዎች ተንገላትተዋል፤ ደብዛቸውም ጠፍቷል፤ ዘራቸው እየተፈለገ እንዲጠፉ ተደርጓል፡፡ ይህን እውነት ከተረዳን ዘንድ የ“ኩልኹም ናይና” ብሩካን ተጋሩን አቅፈንና የነሱን የትግል ሱታፌ አስተባብረን ኢትዮጵያን ከነሕዝቧ የበታተኑትን የእፉኝት ልጆች ወደማይቀርላቸው የመጨረሻ ፍርድ ማቅረብ ይኖርብናል፡፡ ይህን ስናደርግም እንደነሱ መጨከን፣ እንደነሱ በዕብሪት መወጠር፣ እንደነሱ መታበይ፣ እንደነሱ በጥላቻና በበቀል ስሜት መታወር… በሰማይም በምድርም ትልቅ ዋጋ እንደሚያስከፍል ከነሱ ትምህርት ወስደን ጤናማ የትግል እንቅስቃሴ ማድረግ ይኖርብናል፡፡ “የዘሩትን ማጨድ አይቀርም” የምንለው የዘወትር ብሂል ተረት ሳይሆን እውነት ነው፡፡


ጭራቃዊ ህጎችና ዐዋጆች(የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጅ፣ የፀረ-ሽብር ዐዋጅ፣ የነፃ ፕረስ አፋኝ ዐዋጅ…)


እነዚህንና መሰል የእባቡ መርዞችን በሥልት መዋጋት ይገባል፤ በነዚህ ላይ ጦርነት ማወጅ ለነገ የሚባል ሥራ አይደለም፡፡ በተለይ ከተራ ቁጥር 1 እስከ 5 የተጠቀሱት የእባቡ መርዞች በዘዴ ከመንታ ምላሱ ካልተወገዱ አደጋው ትልቅ ነው፡፡ እነዚህ ደነዝ ወያኔዎች ገና ለገና ትንሽ ለውጥ መጥቶ ዜጎች መተንፈስ በመጀመራቸው “‹ጠባብና ትምክህተኛ› ብለን እንኳን መሳደብ እንደነውር የሚቆጠርበት ጊዜ ላይ ደርሰናል፤ ከ27 ዓመት በፊት የነበረው አስተሳሰብ እያንሰራራ ነው…” የሚል አስቂኝ ነጠላ ዜማ ማቀንቀን ጀምረዋል፡፡ የድንቁርናቸው በዛት እስከዚህ ነው – በነማን እንገዛ እንደነበር እንግዲህ ልብ በሉ፡፡ “የመሳደብ መብቴ ተገደበ፤ እንደልብ የመግደል መብቴን ተነፈግሁ…” የሚል ክስና ወቀሳ ሲቀርብ ተመልከቱ፡፡ አዎ፣ “የማይቀጡት ልጅ ሲቆጡት ያለቅሳል” እንደሚባለው እንዳሻቸው ሲገድሉና ሲዘርፉ፣ እንደልባቸው ሲሳደቡና ሰውን በዘሩ ሲያንቋሽሹ … 27 ዓመታትን የዘለቁ ሰዎች የሌሎች ዜጎች መብት መከበር ሲጀምር ቢጨንቃቸው አይፈረድባቸውም፡፡ ለማንኛውም ጠ/ሚኒስትር አቢይ ይህን ሁሉ ጉድ በጥሞና ተከታተል፤ ችግሮቹን ተረዳና ደረጃ በደረጃ ለመቅረፍ ከሁነኛ ሰዎችህ ጋር ሆነህ ምከር – ዝከር፡፡ ከጎሠኝነት የገማ ጭቃ ውስጥ ሊያነካካህ የሚፈልግ የግል ስሜትም ይሁን የቅርብ ጓደኛ ቢኖርህ በቶሎ ራቀው – መቼም ወደማትወጣው አዘቅት ይጨምርሃልና – አንተን ብቻም ሳይሆን አንተን ያመነውን ሁሉ ይዞ ነው ወደ እንጦርጦስ የሚወርድ፡፡ ለአንተው ደኅንነትም ጠንቀቅ በል – አንተ ደኅና ስትሆን ነውና ዓላማህ ግቡን የሚመታው፡፡ እባቡ ቀን አይቶና ጊዜ ጠብቆ አዘንግቶ እንዳይነድፍህ ለራስህም ከፍተኛ ጥንቃቄ አድርግ፡፡ አለማየሁ አቶምሳን ያዬ በታሸገ ውኃ አይቀልድም ወንድማለም፡፡


ውድ ጠ/ሚኒስትር አቢይ – የእስር ቤቶችን ኃላፊዎች አሁኑኑ በጤናማ ዜጎች ለውጥ፡፡ እስካሁን የነበሩት በጥላቻ የደነዘዙ የእባቡ ልጆች ነበሩ፡፡ እነዚህ መርዘኛ እባቦች ሕዝቡን ነድፈው ፈጁት፡፡ የታሰረ ሰው አንድም ሳይቀራቸው በመርዛቸው እየነደፉ ከሰውነት ተራ አስወጡት- እነብርቱካን ሚዴቅሳን፣ አልማዝ ሠይፉን፣ ደበበ እሸቱን፣…. አስታውስ፡፡ ስለዚህ መታሰርና መመርመር ያለ ሆኖ የህግ ሠራተኞች ግን በሙያው የሠለጠኑና ዘመናዊ የታራሚ አያያዝ ዕውቀትና ትምህርት ያላቸው ሊሆኑ ይገባል፡፡ ሰዎች ወንጀል ሠሩም አልሠሩም አንዴ ማረፊያ ቤት ከገቡ በኋላ በጥላቻና በቂም በቀል እንዲሁም በዘረኝነት በሽታ በተለከፉ ዕብድ ሰዎች ሊሰቃዩ አይገባም፡፡ መቼም እዚሁ ቁጭ ብለህ ይሄን ሁሉ የወያኔ ጉድ ሳትሰማ አትቀርም፡፡ አንተ በሆነ አጋጣሚ ምናልባትም ወደህ ባልተወለድህበት የቤተሰብህ ዘር ምክንያት አንዱ የሚጠላህ አሳሪህ በጨለማ ክፍል ዘግቶብህ የእጅህን ጣቶች አሥሮቹንም ጥፍሮች በጉጠት ቢያወልቅ ምን ይሰማሃል? በአንድ ወንድምህ የወንድነት መለያህ ላይ ሁለት ሊትር ፈሳሽ የያዘ ኮዳ ቢያንጠለጥሉበትና በስቃዩ ቢደሰቱ ምን ትላለህ? ከዚህም ባለፈ እዚህ ላይ ልገልጸው የሚያሣፍረኝና ሰይጣን ራሱ እንኳን ተጠይፎ የማያደርገው ድርጊት በአንዱ ወዳጅህ ላይ ቢፈጽሙበት፣ በርሀብ ቢቀጡት፣ ለወራትና ዓመታት በጠባብ ጨለማ ክፍል ውስጥ ከብዙዎች እስረኞች ጋር ቢዘጉበት፣… ምን ይሰማሃል? የምልህ ሁሉ በዕብዶቹ እባቦች በዚህች ደቂቃ ሳይቀር በንጹሕ ዜጎች ላይ እየተፈፀመ ያለ ነገር እንጂ ልብ-ወለድ አይደለምው፡፡ ባንተ አስተዳደር ይህ አጸያፊ ተግባር በፍጥነት ተወግዶ ድርጊቱን ፈጻሚዎች ወደ ፍርድ መቅረብ አለባቸው፡፡ ወንጀል ሠርቶ መታሰር፣ በፍርድ ቤት ትዛዝም መገደል እኮ ያለና የነበረም ነው፡፡ በሀገራችን የለውጥ ንፋስ እየነፈሰ ባለበት በአሁኑ ወቅት ሳይቀር በትግራይ ውስጥ የሚሰቃዩ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በቅጡ ቢገደሉ እኮ ለነሱ ለሟቾቹም ሆነ ለኛ ለቆምነው እንደውለታ የሚቆጠር ነው፡፡ ይህን ርህራሄ የተሞላበትን በአግባቡ የመሞትን ዕድል እንኳን ወያኔዎች ሊሰጡን ፈቃደኛ አይደሉም – ማሰቃየትን እንደትልቅ የማሸነፊያ ስትራቴጂና የሥነ ልቦና እርካታ ምንጭ ይጠቀሙበታል፡፡ ስለዚህ እነዚህን እባቦች ከየማረሚያ ቤቶች ባፋጣኝ ካላወጣህ ጅምርህ ሁሉ የእምቧይ ካብ ይሆንና ደክመህ እንዳልደከምህ ትሆናለህ፡፡ የአንጀት ምክሬ ነውና ችላ እንዳትለው አደራህን፡፡ መታሰራቸውን ሰው ያወቀላቸው ተፈቱ፤ ያልታወቀላቸው በሽዎች የሚቆጠሩ አሉና ለነሱ በቶሎ ድረስላቸው፡፡ በመርዘኛ እባብ መነደፍ በዚህ ትውልድ ይብቃ፡፡


በሌላም በኩል በየትግሬዎች ቤት ሳይቀር የታሰሩ ዜጎችንና በትግራይ ዋሻዎችና ልዩ ልዩ ግልጽና ድብቅ እስር ቤቶች ውስጥ ታጉረው የሚሰቃዩ በተለይ የአማራው ብሔር ተወላጆችን አሁኑ አስለቅቅ፡፡ ይህ ካልሆነ በነዚህ እባቦች ላይ አማራው ጊዜ ጠብቆ ለሚወስደው እርምጃ ኃላፊነቱን የሚወስድ አይኖርም፡፡ ታሪክና ፈጣሪ አንተን በዚህ የጭንቅ ቀን ወደ መድረክ ካመጡህ ዘንዳ የነዚህን እባቦች ዕኩይ ዓላማና ሤራ ጊዜ ሳትሰጥ አንድ ባንድ ግን በጥንቃቄ አክሽፈው፡፡ ይሄ የእባቡ ትክል ፌዴራሊዝም የሚባለው ጨዋታም አያሞኝህ፡፡ የውሸት መሆኑን አንተም ታውቃለህ፡፡ ለምሣሌ እነዚህን “የፌዴራል መንግሥታችን”ን ክልላዊ መንግሥታት አስታውስልኝ – “የጋምቤላ ክልላዊ መንግሥት”፤ “የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልላዊ መንግሥት”፤ “የአፋር ክልላዊ መንግሥት”፤ “የአማራ ክልላዊ መንግሥት”፣… ሣቅህ አልመጣብህም? እኔ ስቄ ስለጨረስኩ አሁን ይህን ዐረፍተ ነገር ስጽፍ ራሱ በንዴት እየተንጨረጨርኩ ነው፡፡ ፈረንጆቹም እንደመዝናኛ ወስደውት ሊስቁብን ፈልገው እንጂ ይህን በታማኝ ግሩም አገላለጽ የፌዝ-ራሊዝም የዕቃ ዕቃ ጨዋታ እንኳንስ አንተና እኔን የመሰልን ፊደል የቆጠርን ሰዎች ይቅርና የልጄን ልጅ አቡቹን ሣይቀር በሣቅ ጦሽ የሚያደርግ ቧልት ነው፡፡ የቤንሻንጉልን የፖሊስ ኮሚሽነር ሚስት ታውቃታለህ? ባሏን ከነፕሬዝደንታቸው የምታሽከረክር ትግሬ ናት፡፡ ትንንሾቹንና ወያኔ ግልጽ ትያትር እየተወነ የሚጫወትባቸውን ጋምቤላንና ቤንሻንጉልን የመሳሰሉትን “መንግሥታት” ተዋቸው – ወዝ ላለው ቀልድም አይበቁም፡፡ አማራን የመሰለ ትልቅ ክልል በረከት ስምዖንንና ኅላዌ የሱፍን የመሰሉ አማርኛ ተናጋሪ ትግሬዎች በወሳኝ የሥልጣንና ኃላፊነት ቦታዎች ላይ አስቀምጦ ላለፉት 27 ዓመታት እንዴት እንደተጫወተበት ታውቅ የለም? በሌሎች ክልሎች ውስጥ እንደማንኛውም ወገኑ ለፍቶ የሚያድረውን አማራ በደቦ እንደዐይጥ ከማስጨፍጨፋቸው በተጓዳኝ የራሱ ክልል ውስጥ አንድም የልማት አውታር እንዳይኝገና ልጆቹም ትምህርት ሳይማሩ ወይም በበቂ ሁኔታ ትምህርታቸውን ሳይከታተሉ ደንቁረው እንዲቀሩ የተደረገውን ወያኔዊ ሸርና ተንኮል ሁሉም ያውቃል – አንተም ጭምር፡፡ የዚህን ሁሉ ውዝፍ ሂሳብ ማን ይከፍል ይሆን? ዐዋቂ ወጌሻ የሚያስፈልገን ለዚህ ነው፡፡ ዛሬ በሰው ስቃይ ማላገጥ፣ ለባለጊዜ ማሽቃበጥና አንደኛው በሌላኛው ላይ መሣቅ መገልፈጥ ቀላል ነው፡፡ ግን ታሪክ ደብተራ ነው- ደጋሚ! ታሪክ ሲደግም ደግሞ በዕጥፍ-ድርቡ ነው፡፡ ስለዚህ ጠ/ሚ አቢይ ብዙ ሥራ አለብህ፤ ከነካካሃው አይቀር አትፍራው – ተረቱም – ‹አማራ› ደግሞ ለተረት – ተረቱም “ባልዘፈንሽ ከዘፈንሽ ባላፈርሽ” ነውና ለውጥ ለማምጣት ከተነሣህ አይቀር በእናንተው አገላለጽ መሬት የረገጠ ለውጥ አምጣ፡፡ በሁሉም ሂድበትና ያበጠው ይፈንዳ፡፡ የጋምቤላውን ዳግማዊት ወልቃይትም መርምር (አንዲት ታሪክ ትዝ አለችኝ – አንድ የሒሣብ መምህር ጥቁር ሠሌዳ ላይ አንዲት ጦጣ ይስልና “የዚችን ጦጣ ጅራት ርዝመት የሚነግረኝ!” ብሎ ተማሪዎችን ይጠይቃል፡፡ ተማሪዎቹ እጅ እያወጡ አንደኛው አንድ ሜትር ሌላኛው ግማሽ ሜትር…. እያሉ መመለሳቸውን ይቀጥላሉ፡፡ በመጨረሻ የመለሰው ልጅ “ጋሼ! አምስት ሣንቲ ሜትር ይሆናል” ይለዋል፡፡ ያኔ መምህሩ “አይይ! ብላችሁ ብላቸሁ ይቺን ጦጣ ካለ ጅራት ልታስቀሯት መሰለኝ!” አላቸው አሉ፡፡) ወያኔ ኢትዮጵያን ከያቅጣጫው እየሸራረፈ ባወጣች ሲሸጥና ሲለውጥ፣ ወደራሱ የህልም ሪፓብሊክም ሲጨምር ከናካቴው ባዶዋን ሊያስቀራት ደረሰ፡፡ ይሁን፡፡ ለማንኛውም ዕንቅልፍ የለህም ውድ ጠ/ሚኒስትር፡፡


በተጨማሪ ውድ ጠ/ሚኒስትሬ ሆይ – አንዳንዴ ስትናገር ከስሜት ወጣ እያልክ ቢሆን መልካም ነው፡፡ ስሜታዊነት የአመክንዮታዊነትን ኃይልና ሚዛን ሊያዛባ ይችላልና ጥንቃቄ አድርግ፡፡ በተጨማሪም በሚዲያ የሚነገርና የማይነገር ነገር አለ – ያንንም መለየት ጥሩ ነው፡፡ ከአፍ ከወጣ አፋፍ ነው – አይመለስም፡፡ ለብዙ የሰላ ትችትም ይዳርጋል፡፡ የምንናገረው ጣፈጠም አልጣፈጠም በመጀመሪያ እኛው ውስጥ እያለ “ኤዲት” እናድርገው – እናርቀው(‹ር› ትጥበቅ!) – እንኳንስ ለአቃቂር በር የሚከፍት ነገርና አፍ የሚያስከፍት ጣፋጭ ታሪክም ከጓደኛሞች ተራ ጨዋታ ባለፈ ለሚዲያ ፍጆታ የማይሆን ብዙ የግል ነገር አለ፡፡ ከገዛ እንትኑ ጋር ከመጣላት ወደኋላ የማይለው አብዛኛው የዘመኑ ሰው ደግሞ ከቁንጫ መላላጫ የሚያወጣ ሆኗል፡፡ ለኔ ደስ የሚለኝ ንግግርህ ለሌላው የአቃቂር ምንጩ ነው፡፡ ስለዚህ ጠንቀቅ! በምሣሌ ላስደግፍልህ፡- ባለፈው ሰሞን በቤተ መንግሥት ተጋሩን ስታጽናና – ማነው – ስታነጋግር- “እኔ እያለሁ … አትታሰሩም፡፡….” ያልከውን ደግመህ እየው፡፡ አንተ አንድ ሰው ነህ፡፡ በዚህች ሀገር ውስብስብና ትልቅ ታሪክ ውስጥ ድንገት ዱብ ያልክና በኔ እምነት በፈጣሪ የተፈቀደልህን አወንታዊ አስተዋፅዖ ለማድረግ ቀና ደፋ የምትል ከመቶ ሚሊዮኑ መንጋ መሀል አንዱ ዜጋ ነህ፡፡ ይህን ካለመረዳት በሚመነጭ ስህተት ውስጥ ከገባህ የማትወጣው አረንቋ ውስጥ ልትዘፈቅ ትችላለህ፡፡ አንተ የዕቅዶችህ መሣሪያ እንጂ የወንጀለኞች ጋሻ አይደለህም – እንድትሆንም አይጠበቅም፡፡ አንተ ፍርድ ውስጥ ለመግባት አትሞክር፡፡ “በኔ ይሁንባችሁ አትታሰሩም!” ማለት በቀጥታ የፍርድ ቤትን ሥራ መቀማት ማለት ነው – እነሱ ምን ሠርተው ይብሉ? እንዲህ ከሆነ ደግሞ “ዋጮን ቢገለብጡት ያው ዋጮ ነው” እንደሚባለው ሊሆን ነው፡፡ ሳይቃጠል በቅጠል ውድ ልጃችን፡፡ ስለምወድህ ነው በግልጽ የምመክርህ፡፡ የሠራኻውንና የምትሠራውን በዜሮ እንዳታበዛው በአባትነቴ አስታውስሃለሁ፡፡ የኢትዮጵያ መሬት ትዕቢትን አይወድም፤ የኢትዮጵያ መሬት ትኅትናን እንጂ ዕብሪትንና ትምክህትን አይወድም፡፡ ታሪክን እናጥና – የታበየና በጉልበቱ ወይ በሀብትና ሥልጣኑ የተመካ የትም ሲደርስ አላየንም፡፡ ቀ.ኃ.ሥ፣ መንጌ፣ መሌ… ከዚያ በኋላ መሪ ስላልነበረ አልዋሽም፡፡ በነገራችን ላይ “ከዚህ ሰላማዊ የሥልጣን ሽግግር በኋላ ‹የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር› ለመባል…” ብሎ በሣቅ የገደለኝ “የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር” በሀገራችን የከፍተኛ ሥልጣን ባለቤቶች ስም ዝርዝር ውስጥ እንዳይገባ ከሚታገሉ ሰዎች አንዱ ነኝ፡፡


1ኛ/ የመጀመርያው ችግር ህወሓት/ኢህኣዴግ ሲሆን ይህ ቡድን የመሰረተው መንግስት ሽብርተኛ–ኣምባገነን ለመሆኑ የሚያከራክር ኣይደለም – ለ26 ዓመታትተግተነዋልና። በዚህ ሽብርተኛ–ኣምባገነን መንግስት ኣማኻኝነት ኣዲስ ገዢ–መደብ ተፈጥሯል። የዚህ ኣዲስ ገዢ–መደብ ኣስኳል የህወሓት ቡድን ቢሆንምከሁሉም ብሄር–ብሄረሰቦች የተውጣጡ በኢህኣዴግ ስም የተሰባሰቡ የገዢ–መደብ ኣባላት ኣሉበት። እንደ ገዢ–መደብ ኣባላት ሁሉም ብዝበዛውና ሽብሩኣምባገነናዊ በሆነ መልኩ እያካሄዱት ይገኛሉ። ጭንቀታቸው ሲያይል ‘ጊዚያዊ ኣዋጅ’ በሚል ስም ሽብርተኛነታቸውን ያከሩታል። ጎን ለጎን ደግሞየየብሄረሰባቸው ተቆርቋሪ በመምሰል የሌሎቹ ብሄረሰቦች ተቀናቃኝ በመሆንና ልዩነትን በማስፋት ህዝብን እርስበርሱ እያጋጩ ተዝናንተው ለመግዛትይጥራሉ። ቀደም ሲል በኣኝዋክና በኑወር ጋምቤላዎች፣ ኣሁን ደግሞ በኦሮሞና በሶማል ዜጎቻችን መካከል የተካሄዱና እየተካሄዱ ያሉ እልቂቶች – ከብዙ በጥቂቱ – እንደ ኣብነት መጥቀስ ይቻላል። ይህ ድርብ ስለት ያለበት ኣስነዋሪ የኣገዛዝ ዘዴ በተናጠል ይሁን በጣምራዊ ይዘቱ ጠንቅቆ ኣውቆ ኣልፎ መቆየትየትግል ስልቱ ‘ሀ’ ‘ሁ’ ነው።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


እንዴት አድርጋ ነው ላምን የምታክል ፍጡት ሰማይ ላይ የምትኖረው;; ከመሬት ስበት ዉጭ ትኖር እንደሆነ ነው እንጂ እሱንም የኦክሲጅን ታንክ አፍዋ ላይ ተገጥሞላት እንደሆነ ነው;; እነ አሞራ እንክዋን ለመብረር እንጂ ለመኖር ዛፍ ላይ ምናምን ነው የሚኖሩት


አቶ አስራት ጣሴ በስልጣን ላይ ተፈናጥጠው ለሚገኙት እውነትን በመናገራቸው፣ ወይም ደግሞ በግልጽ ለማስቀመጥ የውሸት የፍትህ ካባ ደርበው የፖለቲካ ስልጣናቸውን መከታ በማድረግ የዜጎችን መብቶች ለሚደፍሩ ለሚደፈጥጡ እና ስልጣናቸውን አላግባብ ለሚጠቀሙ ባለስልጣኖች እውነትን ደፍረው በመናገራቸው “ወንጀል” ተደርጎ ለእስር ተዳርገዋል፡፡ አቶ አስራት በየሳምንቱ በአማርኛ ቋንቋ እየተዘጋጀ በሚወጣው አዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ በህግ በተያዘ ጉዳይ ላይ የኢትዮጵያ ሬዲዮ እና ቴሌቪዥን ድርጅት እየሰራ ያለው “ዘጋቢ ፊልም” የድርጅታቸውን ስም የሚያጠፋ እና የውደፊት ህልውና የሚጎዳ መሆኑን በማስመልከት ሀሳባቸውን በመግለጻቸው “ፍርድ ቤትን ዘልፈዋል ደፍረዋል ” የሚል ክስ ተመስርቶባቸዋል፡፡ አቶ አስራት እንዲህ በማለት ነበር ሀሳባቸውን በጽሁፍ ያሰፈሩት፣ “በአሁኑ ጊዜ የአኬልዳማ ተውኔት በቴሌቪዥን በመታየት ላይ ይገኛል፡፡ ይህም እየተከናወነ ያለው የአንድነት ለዴሞክራሲ እና ለፍትህ ፓርቲ እና የኢትዮጵያ ሬዲዮ እና ቴሌቪዥን ድርጅት (ኢሬቴድ) የህግ ሂደት ጉዳይ በፍርድ ቤት በመታየት ላይ በሚገኘበት እና አንድነት ለዴሞክራሲ እና ለፍትህ ፓርቲ ከዘጋቢ ፊልሙ ጋር በተያያዘ መልኩ ኢሬቴድ የስም ማጥፋት በደል አድርሶብኛል በማለት ክስ መስርቶ ባለበት ጊዜ ነው፡፡ በኢሬቴድ ላይ በመሰረትነው ክስ ፍትህ እናገኛለን የሚል ግምት ስለሌለን ለታሪክ ሰነድ በማስረጃነት እንዲቀመጥ በሚል ነው፡፡“


‘አኬልዳማ‘ የሞራል ዝቅጠት የታጨቀበት በስሜታዊነት የተሞላ ዘጋቢ ተውኔት ድራማ ነው፡፡ በጨለማ ውሰጥ ተደብቀው እያደቡ በመቆየት ታጥቀው የተዘጋጁ እና በአደጋ ጊዜ ጦራቸውን ሰብቀው ጭራቃዊ አሸባሪዎችን ለመውጋት ብቅ የሚሉ በትልቅ የስልጣን ቦታ ላይ የተኮፈሱ ጀግና አሉት፣ አምባገነን መለስ ዜናዊ፡፡ በትልቅ የአደጋ ድባብ ስር የወደቀች ወይዘሪት ኢትዮጵያ የምትባል ወጣት አለች፡፡ የጭራቆች፣ የሸፍጠኞች፣ የበጥባጮች፣ መንግስትን በኃይል ገልባጮች፣ የውጭ ተባባሪዎች እና በእርግጥም የተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎችን፣ አመጸኞችን እና ትችት አቅራቢዎችን በሚረዱ አገሮች የሚደረጉ ሙሉ በሙሉ ሚስጥራዊ የሆኑ ሸፍጦች፣ በዲያስፖራ የተቃዋሚ አባላት የሚደረጉ መሰሪ ተግባራት፣ በአማጺዎች እና በአገር ውስጥ ከሃዲ ተባባሪዎች እና በእርግጥም ሽብርተኝነት የሚፈጸሙ ስሜታዊነት እና አስደንጋጭ ሁኔታዎች አሉ፡፡በመጨረሻ ደግነት በጭራቃዊነት ላይ ድልን መጎናጸፉ የማይቀር ተፈጥሯዊ ክስተት ነው፡፡ ጌታው አቶ መለስ ዜናዊ የአስደናቂ ሀሳብ አፍላቂነት ባለቤቱ፣ የፖለቲካ ልሂቁ፣ ቀስት በደጋን አነጣጥረው ተኳሹ፣ እና በጎራዴ ውጊያ የተለየ ስጦታ ባለቤቱ ከጭራቁ እና ጭራቃዊነት ስሜት ካለው ከአልቃይዳ፣ ከአልሻባብ እና ከእነርሱ አሽከሮች እና ሎሌዎች ማለትም ከኢትዮጵያ የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች፣ አመጸኞች እና ትችት አቅራቢዎች መዳፍ ስር ፈልቅቀው በማውጣት ወይዘሪት ኢትዮጵያን ይወልዳሉ፡፡ የሆሊዉድ መጥፎ አስፈሪው ሲኒማ አንክዎን an አንደ “አኬልዳማ” አያስጠይፍም፡፡


የኢትዮጵያ የወንጀለኛ መቅጫ ስነስርዓት ህግ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ጊዜን ያስቆጠረ ቢሆንም ምንም ዓይነት ለውጥ ወይም መሻሻል ሳያደርግ በመተግበር ላይ ይገኛል፡፡ ፍርድ ቤትን መዘለፍ መድፈር በሚል የተጣሉት ቅጣቶች “የኢትዮጵያ የወንጀለኛ መቅጫ ስንሰራት” በሚል በንጉሱ ዘመን (በአዋጅ ቁጥር 185 በ1996 የተሸሻለው) በአንቀጽ 443 ስር ገና ቀድሞውኑ የተካተቱ ህጎች ሆነው ይገኛሉ፡፡ የዚህ ህግ የመጀመሪያው ቋንቋ በቀጣይነት “በኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ” (አዋጅ ቁጥር 414/2004) በአንቀጽ 449 ቃል በቃል እንዲካተት ተደርጓል፡፡ የፍርድ ቤት ሂደቱ እየተካሄደ ባለበት ጊዜ አንድ ሰው በፍርድ ቤቱ ላይ ዘለፋ መድፈር ቢያካሂድ ይህንን በማስመልከት አንቀጽ 449 ለፍርድ ቤቶች የሚከተለውን ስልጣን ይሰጣል፣ “በፍርድሂደቱጊዜፍርድቤቱበመጠየቅላይእንዳለ፣ የፍርድ ሂደቱ በመካሄድ ላይ እንዳለ ወይም ደግሞ ፍርድ ቤቱ የክስ ጉዳዩን በመስማት ላይ እንዳለ፣ በማንኛውም መንገድ የስድብ ዘለፋ የሰነዘረ፣ የማፌዝ ድርጊት የፈጸመ፣ የማስፈራራት ድርጊት የፈጸመ እና የፍርድ ሂደቱ እየተካሄደ ባለበት ሁኔታ ላይ ፍርድቤቱወይምዳኛው ተግባራቸውንበመወጣትላይእንዳሉ ሁከት የፈጠረ …“ (የተሰመሩት አጽንኦ ለመስጠት የተደረጉ ናቸው)


አቶ መለስ ጆሀን ፔርሶን እና ማርቲን ሽብዬ ጥፋተኛ መሆናቸውን በይፋ ከገለጹ በኋላ አጠቃላይ የፍትህ ሂደቱ ቀልድ መሆኑን በተግባር አሳዩ፡፡ የፍትህ ሂደቱ “የታዕይታ የፍትህ ሂደት” ሆነ፡፡ ዳኞቹ በአለቆቻቸው የተነገራቸውን ብቻ የሚፈጽሙ አሻንጉሊቶች ሆኑ፡፡ በአጭሩ አቶ መለስ ጆሀን ፔርሶን እና ማርቲን ሽብዬን የሚዳኘው ፍርድ ቤታቸው በህግ እና በህግ ብቻ የሚመራ ሳይሆን በገዥዎች ፈቃድ ብቻ እንደ ቅሪላ የሚነፋ እና የሚተነፍስ የይስሙላ ፍርድ ቤት መሆኑን ለዓለም ህዝብ በግልጽ አስመሰከሩ፡፡ አቶ መለስ ሁለቱን ጋዜጠኞች “የሽብርተኛ ድርጅት ተላላኪዎች ናቸው” በማለት አስረግጠው ካወጁ በኋላ በኢትዮጵያ ምን ዓይነት ዳኛ ነው (ከብርቱካን ሚደቅሳ በስተቀር) ከአቶ መለስ በተቃራኒ በመቆም “አቶ መለስ! የጋዜጠኞችን በህግ ፊት ነጻ የመሆን መብታቸውን በመንፈግ በፍርድ ቤቱ ላይ ዘለፋ ድፍረት እየፈጸሙ ነው! የተከሰሱትን ዜጎች ህገመንግሰታዊ መብት ዋጋ በማሳጣት በፍትህ ላይ ዘለፋ ድፍረት እያደረጉ ነው!“ በማለት ስብዕናውን የሚያስከብር እና የፍትህ ጀግንነቱን የሚያስመሰክረው?


እ.ኤ.አ በዴሴምበር 2008 አቶ መለስ በኢትዮጵያ ታሪክ የመጀመሪያዋ ሴት የፖለቲካ መሪ የሆነችውን ብርቱካን ሚደቅሳን በድንገት በቁጥጥር ስር በማዋል ቀደም ሲል ተቀብላ የነበረውን ይቅርታ ክዳለች በማለት የሸፍጥ ክስ በመመስረት በፈጣን ጊዜ ውስጥ ለእስር ቤት ዘብጥያ ወረወሯት፡፡ ለይስሙላም ቢሆን እንኳን ጉዳዩ በይስሙላው ፍርድ ቤት እንዲታይ ዕድል ለመስጠት ፈቃደኛ አልነበሩም፡፡ አቶ መለስ ከመንገድ በማሳፈስ በቀጥታ ወደ እስር ቤት ለብቻዋ እንድትታሰር ከወረወሯት በኋላ ከጥቂት የእስር ጊዜ ቆይታ በኋላ እንዲህ የሚል ስላቅ አስተላልፈዋል፣ “ብርቱካንን ለመፍታት ከማንም ጋር የሚደረግ ድርድር አይኖርም፡፡ በፍጹም፡፡ አራት ነጥብ፡፡ ያ የሞተ ጉዳይ ነው፡፡“ አምባገነኑ አቶ መለስ የእርሳቸውን የሌብነት እና በጥባጭነት ባህሪ ሳትፈራ የተጋፈጠች ብቸኛ ሴት ላይ ባደረባቸው ከፍተኛ ንዴት ምክንያት በይስሙላው ፍርድ ቤት እንኳ ለይስሙላ ለማስመሰል ዕድል መስጠት ሽንፈት መስሎ ታያቸው፡፡ እ.ኤ.አ በዴሴምበር 2010 ይቅርታ እንድትጠይቅ ካስገደዱ በኋላ “ይቅርታ” አደረጉላት፡፡ አንድ የፖለቲካ ተቃዋሚን ከህግ አግባብ ውጭ ዘብጥያ በመወርወር የስሜታዊነት እና የጥላቻ ሃራራው ቀዝቀዝ ሲልለት ይቅርታ እንዲጠይቁ ማስገድድ የፍትህ ዘለፋ መድፈር ነው!


እውነታው ሲታይ ግን የኢትየጵያ “ፍርድ የኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች የይስሙላ ፍርድ ቤት ትክክለኛ ማሳያዎች መሆናቸውን ማንኛውም ኢትዮጵያዊ የሚያውቀው ጉዳይ ነው፡፡ በተቃዋሚ ፓርቲ ቡድኖች፣ በኢፍትሃዊነት ላይ በሚያምጹ አመጸኞች፣ እና በሌሎች ላይ ፍትህን እንዲሰጡ ዳኞች ተብለው የሚሰየሙት የፍትህ ካባን የደረቡ የገዥው ፓርቲ ደጋፊዎች እና ታማኝ ታዛዦች ና ሎሌዎች ናቸው፡፡ ይህ አባባል በተቃዋሚ ቡድን ወይም ግለሰብ ብቻ የተሰጠ ድምዳሜ አይደለም፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ መንግስት እና ሌሎች በርካታ ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ያረጋገጡት ጉዳይ ነው፡፡ ለምሳሌም ሂዩማን ራይትስ ዎች የተባለው ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅት እ.ኤ.አ በ2007 ባወጣው ዘገባ እንዲህ የሚል ድምዳሜ ሰጥቶ ነበር፣ “ታላላቅ በሆኑ በህግ የተያዙ ጉዳይች ላይ ፍርድ ቤቶች በጣም የተመናመነ ነጻነትን ያሳያሉ፣ ወይም ደግሞ በህግ ከለላ ጥላ ስር ባሉ ተከሳሶች የህግ ስነስርዓት ሂደቶች ላይ የሳሳ የምንግዴለሽነት ባህሪያትን ያንጸባርቃሉ… የህግ ስርዓቱ በጣም ረዥም ቀጠሮዎችን ከሰጠ በኋላ ነው ጉዳዮችን የሚያየው፣ ይህም የሚሆነው አንዳንድ ጊዜ በፍርድ ቤቶች የስራ መደራረብ ጫና ምክንያት በይበልጥም ደግሞ ከፍተኛ የሆነ ማስረጃ ይፈለግባቸዋል ተብሎ በሚያዙ ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ የሆነ ጊዜን እና የተንዛዙ ቀጠሮዎችን በመጠየቃቸው“ የሚሉ ናቸው፡፡ እ.ኤ.አ የ2010 የዩናይትድ ስቴትስ የመንግስት መምሪያ የሰብአዊ መብት አያያዝ ባወጣው ዓመታዊ ዘገባው መሰረት የሚከተለውን መደምደሚያ ሰጥቷል፣ “የአገሪቱ ህግ የፍትህ ስርዓቱ ነጻ ሆኖ እንዲሰራ ይፈቅዳል፡፡ የሲቪል ፍርድ ቤቶች በአብዛኛው በሚባል መልኩ ነጻ ሆነው የሚሰሩ ቢሆንም የወንጀል ፍርድ ቤቶች ግን ደካማ ሆነው፣ በስራ ጫና ተወጥረው እና ለፖለቲካ ጣልቃገብነት እና ተጽእኖ ተጋልጠው የሚገኙ ናቸው“ በማለት ዘገባውን ቋጭቷል፡፡ የወንጀለኛ ፍርድ ቤት የፍትህ ሂደት ስርዓት በከፍተኛ ሁኔታ ለፖለቲካ ጣልቃገብነት ከተጋለጠ ይህ የፍትህ ዘለፋ ነው!


WARKA ዋርካ • View topic - ዝክረ-ወሲብ (ከ 18 እድሜ በታች ላሉ የተከለከለ)


ሉባ? እንደ ትሬንታ ኩዋትሮ? እኔ ሴት ልጅ ሆና የሸዋንዚንገር ድምጽ ካላት ታስጠላኛለች እንኩዋን የ ትሬንታ! ለአንተ ግን ማግኘት እምትችለው የይነት የመጨረሻ ሴት ነች: እኔ ለምን ከ እንቅልፍህ ነቅተህ እምታወራውን ተረት ተረት እምታቆመው? ፈላጊ ያጡ ዶዘር ነጭ ሴት አገኘሁ ብለህ እዚህ አቡዋራ እምትነሰንሰው? እረ ሾጠል በቃችሁ በለን :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:


አንድ ቀን መግስት የሆነ አሮጌ ቤት ሲያፈርስ በሚፈርሰው ቤት መንገድ ስሄድ አይና እቆማለሁ:.አፈራረሳቸው እየገረመኝ::ሰው ሲገነባ እንጂ ሲያፈርስ እንዴት ቀላል አድርጎ ይሰራዋል ብዬ ለራሴ ተገርሜ ቆሜ ምሄድበትን ትቼ አያለሁ:.ከዛ ሳላስበው አይኔ ከሆነ ነገር ላይ ተተከለ::በፍርስራሾቹ አቡዋራ ታጅባ ካለሁበት አጠገብ አንድ ኤንቬሎፕ ወደቀች:.አንዳንድ ጊዜ የድሮ የሆኑ ቴምብሮችን መሰብሰብ ደስ ይለኛልና እስቲ ቴምብር ካላት ልውሰድ ብዬ አነሳሁዋት::ተምብር የላትም ግን በጀርመንኛ የሆነ ነገር ተጽፎባታል::ወድያው ከላይ የተጻፈውን አይቼ በመገረም ፖስታውን በቶሎ ከፈትኩት...የማንበብ ጥሜን ላረካ::የማወቅ ሱሴን ላደባየው::ከላይ የተጻፈው መቃብሬ ላይ በእምነበረድ ተደርጎ ይሄ ከውስጥ ያለው ነገር ይጻፍ የሚል ነበር::ታድያ ከውስጥ የተጻፈው ምንድነው ብዬ ነው ለማየት ጉዋጉቸ ውስጡን ለማየት ኤንቬሎፑን የከፈትኩት::ቡናማ በሆነ ወረቀት እንዲህ ሲል ተጽፎዋል::


እና ለክብርነትዎ አንድ ነገር የምነግርዎት ለምን ወንዶች ከቀመሱኝ በሁዋላ እንደሚሸሹኝ ባደረኩት ያላሰለሰ ጥረት ችግሩን አግኝቼዋለሁ::ችግሩ ብልቴ ሀይለኛ ጠረን አለው::አልታጠብም እንዳልባል በቀን ሶስት ጊዜ እቤት ካለሁ እታጠባለሁ::ችንቴን ስሸና እራሱ በውሀ እንደ ሙስሊም ሴቶች በውሀ እታጠባለሁ::ወሲብ ከመፈጸሜ በፊት እራሱ እታጠባለሁ....ግን ይሄ ውስጣዊ የብልት ጠረን ሊያቆም አልቻለም...ስለዚህ ወንዶች ይሸሹኛል:.ባለፈው እንዲሁ መንገድ ላይ ስሄድ አንድ የፊልም ዳይሬክተር ምንገድ ላይ አግኝቶኝ ውበቴን ካደነቀልኝ በሁዋላ የሱ የፊልም ካምፓኒ ውስጥ ደጎስ ያለ ገንዘብ ተከፍሎኝ ብሰራ ምን እንደሚመስለኝ ጠይቆኝ መልስ አስቤበት እሰጥሀለሁ ብዬ የቢዝነስ ካርዱን ተቀብዬው ወደቤቴ ሄድኩኝ:.ከዛ አንድ ሰሞን ፋይናንቺያሊ በጣም ወርጄ ችግር ላይ ስለነበርኩ በሰጠኝ ቁጥር ደወልኩለትና ላገኘው እንደምፈልግ ነገርኩት:.ከዛ ተገናኘንና የሱ ፊልም ካምፓኒ ውስጥ መስራት እንደምፈልግ ነገርኩት::እሱም በደስታ ጮቤ ረገጠ:.ለካስ ፊልም ካምፓኒ ተብዬው ነገር የፖርኖ (የወሲብ) ፊልም የሚሰራበት ነው:.አቤት የሰይጣን ስራ...በጣም ደነገጥኩኝ...ግን ምን ላድርግ::ገንዘብ የለኝም ...በመንግስት እዳ ተዘፍቄያለሁ::የጀመርኩትን ትምህርት መቀጠል አለብኝ::እንደገና ደግሞ በአበሻነቴ የባህል ነገር አለ::ቤተሰቦቼስ እንደዚህ ያለ ፊልም ስሰራ ቢያዩ ምን ይሉኝ ይሆን?እንዴው ከሰራሁስ በሁዋላ አገር ቤት ለመሳቂያ መሳለቂያ እሄድ ይሆን?እዚህስ ያሉ አብረውኝ የሚኖሩ ህብረተሰቦች ያቺ የብድ ፊልም የሰራችው እያሉ ሊጠቃቀሱብኝ አይደል ወዘተ እያልኩ ከራሴ ጋ እየታገልኩ ነበር:.ከዛ የያዘኝ የገንዘብ ችግር መፍትሄ ባግኘት ስለነበረበት ዛሬን ልኑር ብዬ እሺ አልኩኝ::ከዛ ያው ብዙ ኢንስትራክሽኖች ተሰጠኝ:.ማድረግ ያለብኝን በጽሁፍና በፊልም ተሰጥቶኝ አጠናሁ::ብዙ ልምምድ አደረኩ::የእይታ ልምምድ....የሰውነት ንግግር ልምምድ...ካሜራ አይቼ እንዳልፈራ የተደረገ ልምምድ...በስሜት የማጉዋራት ልምምድ...እረ ምኑ ቅጡ....ታድያ እንደዚህ ካሉ የ ወር ልምምድ በሁዋላ ወደ ተግባር ቀረጻው ገባን:.መጀመርያ ያው ከማንኛውም የአባለዘር በሽታ ነጻ መሆናችን ይመረመራል::ተመረመርኩ ነጻ ነኝ:.ከዛ ፊልም ስቱዲዮ ውስት ከመግባታችን በፊት በደንብ ውስጠ ውጫችንን እንታጠባለን::ጥሩ ወሲብን የሚያነሳሳ ሎሽን እንቀባለን::ከዛ ቀረጻው እንደዚህ እንደዛ እያለ ጀመረ::እኔ የነበረኝ ፓርት ከሁለት ወንዶች ጋ ባንድ ጊዜ ወሲብ መፈጸም ነበር::ከዛ ያው ተጀመረ::መጀመርያ እኔ የተኛውን የሁለቱን ያልተገረዘ የወንድ ብልት በአፌ እየመጠመጥኩ ሁሉንም ነገር እያደረኩ ማነሳሳት ነበር...ተሳካልኝ ተነሳላቸው::ከዛ አንዱ ብልቴን እንደጉድ ይልስልኝ ነበር:.ከተወሰነ ደቂቃ መላስ በሁዋላ ከጭኔ ተስፈንጥሮ ተነሳና ወደ ጉዋዳ ሄደ::ከዛ ከት ተደረገ:.እሱ ሽንት ቤት ገብቶ ማስታወክ ጀመረ:.ከዛ ምን እንደገጠመው ቢጠየቅ አልተናገረም:.ከዛ እንደገና ቀረጻው ሲደረግ ያ ቅድም ሲልሰኝ የነበረው ወጠምሻ ልጅ ወደጭኔ መውረዱን ገታና በአፌ እቃውን እንደፈለኩ እንዳደርግ ሰጠኝ...ከዛ ሌላኛው ወንድ እንደዚሁ ወደጭኔ ወርዶ ብልተን በአፉ መብላት ጀመረና እሱም ወድያው ከጭኔ ተስፈንጥሮ ተነሳና ካሜራው ፊት ለፊት አፍንጫውን ይዞ የበላውን ከሚካል ምግብ ይተፋ ጀመር::ከዛ ምን እንደሆነ ችግሩ ቀረጻው ቆሞ መጠየቅ ተጀመረ::ከዛ ሁለቱም ልጆች የብልቴ ሀይለኛ ጠረን እንደዛ እንዳደረጋቸው ለዳይሬክተሩና ለፊልም ክሪው በሙሉ ተናገሩ:.ከዛ ምንም ኤክስኪውዝ ሳያደርጉልኝ የተወሰነች ገንዘብ ሰጥተው አባረሩኝ::


ግድቡ በ700 ሜትር ከፍታ ላይ የሚሰራ በመሆኑና 70 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውሀ የሚይዝ በመሆኑ፣ ግደቡ ቢፈርስ ሱዳን ሙሉ በሙሉ ስትሰምጥ፣ የግብጽ አስዋን ግድብ ደግሞ አደጋ ያጋጥመዋል ብለዋል ሚኒስትሩ።


ግብጽ ሌላ አማራጭ ውሀ የሌላት በመሆኑ ከሁሉም በላይ እንደምትጎዳ የገለጡት ሚ/ር ካሊድ፣ ግድቡን ከሱዳን ድንበር 12 ኪሎሜትር እርቀት ላይ ለመስራት የተፈለገው ከኢኮኖሚ ጠቀሜታ ይልቅ የፖለቲካ ሴራ ለማሴር ነው ብለዋል።


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ጊዜ ያላስቀመጡት ወዳጅ ዘመድ ድንገት ከየት ይመጣል?! ይህ ሻዕቢያ የተባለው ቡድን የወዳጆቹን ስሜት ክፉኛ አበላሽቶ፣


እርግጥ ያለፈው ትውልድ አልፉል፡፡ ያለፈው ትውልድ መልካም አደረገ ክፉ ላይመለስ አልፉል፡፡ አሁን ጥያቄው ሊሆን የሚገባው በእዚህ ትውልድ ላይ ነው፡፡ ይህ ትውልድ ከትላንት ይልቅ “የተማረ የሰው ሃይል” በሚለው ስም ለመጠራት የበቃ ትውልድ … ይህ ትውልድ በትላላቅ ካፌዎችና ሬስቶራንቶች ስለ ብዙ አለም አቀፍ ጉዳዮች የሚወያየው ትውልድ … ይህ ትውልድ ከሚያገኘው 100 ብር 101 ብሩን እራሱ ላይ የሚያውለው … ይህ ትውልድ ስለ እንግሊዝ ፕሪሜርሊግ ከ ሀ እስከ ፐ የሚተነትነው … ይህ ትውልድ ስለ ሆሊውድ ተዋንያን ውሎና አዳር እያስበ ውሎ አስቦ የሚያድረው …


በሕይወት ዘምኔ በተለያዩ አጋጣሚዎች ከሚከተሉት ሀገራት ተወላጆች ጋር በተለያዩ ጉዳዮች ላይ አውርቼአለሁ፡፡ ከ ፈረንሳዊ፣ ኪንያዊ፣ ቦትስዎናዊ፣ ሞዛምቢካዊ፣ኮሪያዊ፣አሜሪካዊ፣ግብጻዊ እና እንግሊዛዊ፡፡ ሁሉም ለሃገራቸው መልካም እይታ እንዳላቸው ተረዳሁ…. ስለ እራሴ፣ ስለ ጎደኞቼ፣ስለ… አስብኩና አዘንኩ


(ደጀ ሰላም፤ ጥቅምት 5/2005 ዓ.ም፤ ኦክቶበር 15/2012/ READ THIS NEWS IN PDF)፦ ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ከአራተኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ጋራ የስልክ ውይይት ማድረጋቸው ተሰማ፡፡ የውይይት መሥመሩን ያመቻቸው በውግዘት በተለያዩት አባቶች መካከል ዕርቀ ሰላም ወርዶ የቤተ ክርስቲያን አስተዳደራዊ አንድነት ይጠበቅ ዘንድ ጥረት በማድረግ ላይ የሚገኘው “የሰላምና አንድነት ጉባኤ” ነው፡፡ በሁለቱ አባቶች የስልክ ውይይት÷ ከዐቃቤ መንበረ ፓትርያርኩ ጋራ የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ዲን ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ፤ ከአራተኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ጋራ ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ አብረው መሳተፋቸው ተነግሯል፡፡


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


በድብቅ ራሳችንን መርምረን ካልተመለስን በወንድማችን ፊት መዋረድ ይሻላል፡፡ ወንድማችን ፊት ካልተዋረድን በሁለት ወይም በሶስት ምስክር ፊት እንዋረድ፡፡ እምቢ ካልን ግን በቤተክርስትያን ፊት እንዋረዳለን፡፡ በቤተክርስትያን ፊት ካልተዋረድን ደግሞ እንደ አረመኔና እንደ ቀራጭ በመሆን እንዋረዳለን፡፡


ከዚህ ሁሉ የሚቀለው የውርደታችንን አድማስ የሚያጠበው ራሳችንን ማዋረድ ነው፡፡ በራሳችን ፊት ለመዋረድ ከፈቀድን ፍሬያችን እየበዛ ይሄዳል፡፡ በራሳችን ፊት ለመዋረድ ግልፅ ከሆንንና ጊዜ ከሰጠን ለእግዚአብሄር የምንጠቅም የክብር እቃዎች እንሆናለን፡፡


ራሳችንን ማታለል የለብንም፡፡ ለራሳችን ታማኝ ከሆንን ራሳችንን ስራችንን እናውቀዋለን፡፡ ለራሳችን ታማኝ ከሆንን ስራችንን እንደ እግዚአብሄር ቃል እንመዝነዋለን፡፡ ለራሳችን ታማኝና ግልፅ ከሆንን ያደረግነውን ነገር ያደረግነው በምን መነሻ ሃሳብ /motive/ ሞቲቭ መሆኑን እናውቀዋለን፡፡


የተጠረጠሩበት ወንጀል እውነት መሆን አለመሆኑ ሳይረጋገጥ ደመወዛቸው በመታገዱ፣ ቤተሰቦቻቸው በተለይም ሕፃናት ልጆቻቸው በጉዳት ላይ መሆናቸውን በመጠቆም፣ ፍርድ ቤቱ መፍትሔ እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል። ሕፃናትን ምግብ መከልከል የሰብዓዊ መብት ጥሰት መሆኑን በመናገር፣ እነሱ የሰብዓዊ መብት ጥሰት ፈጽመዋል እየተባለ ሌላ የሰብዓዊ መብት ጥሰት እንዳይፈጸም ብለዋል።


በአብዛኛው የስደት ጥንስሱ የሚጀመረው እዚሁ በመዲናችን አዲስ አበባ ውስጥ ነው፡፡ ከተለያዩ የአገሪቱ ክልሎች ሣውዲ አረቢያን፣ የመንን፣ ደቡብ አፍሪካንና ጣሊያንን መዳረሻ ህልማቸው አድርገው የሚነሱ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች፤ ለጉዞአቸው ዕቅድ የሚያወጡት አዲስ አበባ ውስጥ ከሚያገኟቸው ህገወጥ ደላሎች ጋር ነው። ይህ የአዲስ አበባው የድለላ መረብ እስከ ሱዳን፣ ሱማሊያና ሊቢያ ድረስ የዘለቀና በኔትወርክ የተሳሰረ ነው፡፡ ደላሎቹ ስደተኞቹን በጨው በረንዳ፣


እግዚያብሔር የገዛ ህዝቡን እንዲያስቷቸው ስለምን ዋሾ ሰዎችን ይተዋል ብዮ አሰብኩ፡፡ እግዚያብሔር ግን ለሁሉም ለእያንዳንዱ እውነትንና ሐሰትን እንዲያውቅ ልቦና ሰጥቶናል፡፡ እውነት ወይም ሐሰት እንደፈቃዱ የሚመርጥበት መምረጫም ሰጠው፡፡ እውነትን ብንወድ ለፍጥረት ሁሉ አስፈላጊና ተገቢ የሆነውን እርሱም እንድናይበት እግዚያብሔር በሰጠን ልቦናችን ውስጥ እንፈልጋት፡፡ ሰው ሁሉ ዋሾ ነውና እውነትንም በሰዎች ትምህርት አታገኟትም፡፡ ከእውነት ይልቅ ሐሰትን ብንመርጥ ስለዚህ እኛ በስህተታችን እንጠፋለን እንጂ ለፍጥረት ሁሉ የተሰራው የፈጣሪ ስርዓትና ሕግ አይጠፋም፡፡ እግዚያብሔር ማንንም በሠራው ሥራ ይጠብቀዋል፡፡ ከሰው ስራ ግን የእግዚያብሔር ስራ ይፀናል፡፡ የሰው ስራ ሊያጠፋው አይችልም ስለዚህም ከጋብቻ ይልቅ ምንኩስናን ይበልጣል ብለው የሚያምኑ እነርሱ በፈጣሪ ስራ ፅናት ወደ ጋብቻ ይሳባሉ፡፡ ፆም ነፍስ እንደሚያፀድቅ የሚያምኑ እነርሱ ደግሞ እረሃብ በበዛባቸው ጊዜ ይበላሉ፡፡ ገንዘቡን የተወ ፍፁም እንዲሆን የሚያምኑ በገንዘብ ለሚያገኙት ጥቅም ወደ ገንዘብ መፈለግ ይሳባሉ፡፡ ብዙዎች የሀገራችን መነኩሴዎችም እንደሚደርጉት ከተውት በኋላ እንደገና ይፈልጉታል፡፡ እንደዚሁ ዋሾዎች ሁላቸው የተፈጥሮን ሥራ ሊያፈርሱ ይፈልጋሉ፡፡ ነገር ግን ደካማነታቸውን ያሳያሉ እንጂ አይችሉም፡፡ ፈጣሪም ይስቅባቸዋል፡፡ የፍጥረት ጌታም በላያቸው ይሳለቅባቸዋል፡፡ እግዚያብሔር የእግዚያብሔርን ፍርድ ማድረግ ያውቃልና ሃጥአንም በእጁ ሥራ ወጥመድ ተጠመደ፡፡ ስለዚህም የጋብቻን ሥርዓት የሚያስነውር መነኩሴ በክፉ በሽታና ፍጥረቱ ባልሆነ በሌላ የሴት አበሳ በዝሙት ተፅኖ ይጠመዳል፡፡ ገንዘባቸውን የሚንቁ ገንዘብ እንዲያገኙ በሀብታሞችና በነገስታት ዘንድ ግብዞች ይሆናሉ፡፡ ለእግዚያብሔር ብለው ዘመዶቻቸውንም በሽምግልናቸው በችግራቸው እረዳት ባጡ ጊዜ የተው በነሱ ሽምግልና ጊዜ ሰውና እግዚያብሔርን ወደ ማማት መሳደብ ይደርሳሉ፡፡ እንደዚሁም የፈጣሪን ሥርዓት የሚያፈርሱ ሁሉ በእጃቸው በሰሩት ወጥመድ ይወድቃሉ፡፡ እንደገናም 10 እግዚያብሔር ክፋትን ስህተትን በሰው መካከል ይተዋል፡፡ ነፍሶቻችን በዚህ ዓለም የእግዚያብሔር ጥበብ የፈጠረውን የፈተና ቀን ይኖራሉ፡፡ ጠቢቡ ሰለሞን "እግዚያብሔር ፃድቃንን ፈተናቸው፡፡ ወርቅ በእሳት እንደሚፈተን ይፈትናቸዋል፡፡ ለእርሱ የተዘጋጁ ሆነውም አግኝቷቸዋልና፡፡ እንደተወደደ ዕጣን መአዛም ይቀበላቸዋል" ይላል፡፡ ከሞታችን በኋላም ቢሆን ወደፈጣሪያችን በገባን ጊዜ እግዚያብሔር በእውነትና በትልቅ በጥበብ ከሠራው ሁሉ እውነትና ቅን የሆነውን መንገድ ሁሉ እንለያለን፡፡ ነፍሳችንም ከስጋዊ ሞታችን በኋላ እንደምትድን ይታወቃል፡፡ በዚህ ዓለም ውዴታችን አይፈፀምምና የሌላቸው ይፈልጋሉ ያላቸው ባላቸው ላይ እንደገና ሊጨምሩ ይፈልጋሉ፡፡ ሰው በዚህ ዓለም ያለው ሁሉ እንኳን ቢኖረው እንደገና ይወለዳል እንጅ አይጠግብም፡፡ ይህም የፍጥረታችን ጠባይ ለሚመጣው ንብረት እንጅ ለዚህ ዓለም ንብረት ብቻ እንዳልተፈጠርን ያመለክታል፡፡ በዚያውም የፈጣሪያቸውን ፈቃድ የፈፀሙ ነፍሳት ፍፁም ይጠግባሉ እንጅ ከእንግዲህ ሌላ አይወዱም፡፡ አለዚያ ግን የሰው ፍጥረት አስፈላጊውን ሁሉ አላገኝምና ጎዶሎ በሆነ ነበር፡፡ እንደገናም ነፍሳችን እግዚያብሔርን ማሠብ ትችላለችና በሃሳቧም ታየዋለች፡፡ እንደገናም ለዘላለም መኖር ማሰብ ትችላለች፡፡ እግዚያብሔርም ይህን ማሰብ በከንቱ አልሰጣትም፡፡ ነገር ግን እንደሰጣት ልታስብና እንድታገኝም ሰጣት፡፡ ደግሞ በዚህ ዓለም ፅድቅ ሁሉ አይፈፀምም፡፡ ክፉ ሰዎች ከዚህ ዓለም መልካም ይጠግባሉ፡፡ ደጋጎች ይራባሉ፡፡ እሚደሰት ክፉ አለ፣ እሚያዝን ደግ አለ፣ እሚደሰት አመፀኛ አለ፣ እሚያለቅስ ፃድቅም አለ፣ ስለዚህም ከሞታችን በኋላ ለሁሉ እንደየምግባሩ እሚከፍለው ሌላ ኑሮና ፍፁም ፅድቅ ያስፈልጋል፡፡ በብርሀን ልቦናችን ተገለፀላቸው፡፡ የፈጣሪን ፈቃድ የፈፀሙና በተፈጥሯቸውም ፀባያዊ ህጉን የጠበቁ ዋጋቸው ይከፈላቸዋል፡፡ የተፈጥሮን ህግ ከመረመርን የተረጋገጠ መሆኑን ልቦናችን በግልፅ ይነግረናል፡፡ ነገር ግን ሰዎች ሊመረምሩ አልፈለጉምና የፈጣሪያቸውን ፈቃድ በእውነት ከመፈለግ የሰዎችን ቃል ማመን መረጡ፡፡


3. በቂና ግልጽ ምልክቶችን በአካባቢው መጠቀም፡፡ ዝርዝር መረጃ የሚሰጡና አደጋዎችን የሚያመላክቱ ምልክቶችን በአካባቢው ሕዝብ ሊመለከት በሚችልበት ቦታ ማስቀመጥ


“በተመሳሳይ ጊዜ የእሢያ አገሮች በሰፊው ነው የወደፊት ዕርምጃ ያደረጉት። እዚህ ላይ በዓለም ንግድ ተሳትፎ መጠን አፍሪቃ ከእሢያው ሲነጻጸር የተለየ ገጽታ ነው የሚታይባት። እነርሱ በሰፊው ነው የወደፊት ዕርምጃ ያደረጉት። የእሢያ አገሮች በነዚሁ ዓመታት እንግዲህ የአፍሪቃን የገበያ ድርሻ እየነጠቁ መምጣታቸው በግልጽ የሚታይ ነው”


ትልቁ ተግዳሮታችሁ ሊሆን የሚችለው አማራነት አጥር ስለሌለው በዚህ ክፍተት ተጠቅመው ጉዳት የሚያደርሱባችሁ ወገኖችን የመከላከሉን ጥበብ የመላበሱ ጉዳይ ነው። የአማራነት ስሜት ከራሱ ከብዙ አማራ እንኳን ሩቅ በሆነበት ሁኔታ የአማራን ብሔርም በሉት ጎሣ በአማራነት ማሰባሰቡ ከባድ ነው - ክብደቱ ደግሞ እንኳንስ ወደ ተግባሩ ገብተውበት ገና ሲያስቡት ጭንቅላት ያዞራል። አማራ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደወተት ሊመሰል ይችላል - ያልገባበት ጓዳና ጎድጓዳ ስለሌለው ተሰበጣጥሯል፤ መሰበጣጠሩም በልዩነት በማያስታውቅ ሁኔታ ነው። በአንጻራዊነት ደግሞ ሌሎቹ - በተወሰነ ደረጃ ኦሮሞን ሳይጨምር - እንደዘይት ሊመሰሉ ይችላሉ - “እነእንቶኔነታችንን ጠብቀን ይዘናል” የሚል ተኩራሮት ያላቸው ብዙ ጎሣዎች አሉ፤ ለዚህም ነው ከሁለትና ምናልባትም ከአሥር የማይበልጡ እውነተኛ ኢትዮጵያውያን ትግሬዎች የሚገኙበት ብሔረ ተጋሩ አማራን በልዩ ዘርነት - በጭራቅነት - ፈርጀው ይህች ለነሱ ብቻ ቀጭን ወርቃማ ዘመን ሳታመልጣቸው እቀየው ድረስ በመዝመት ጭምር አናት አናቱን ባልተወለደ አንጀታቸው እየቀጠቀጡት የሚገኙት፤ ይህ ነገር ሀሰት ነው የሚል ወገን ካለ “ያሳዝነኛል” ከማለት ውጪ ክርክር ውስጥ አልገባም - ዋጋ የለውምና፤ (ከንቱ) ሰው ማመን የሚፈልገውን ብቻ ያምናል። ዛሬ የአማራው ሀብትና ንብረት በትግሬዎች ቁጥጥር ሥር ነው የሚገኘው - ነፍሱም ጭምር። … ቢበቃኝስ ጃል! ምን ዓይነት አስለፍላፊ ዘመን ገጠመነ እባካችሁ።


አንደኛው ነገር፡- “Quantity” ነው፡፡ ቦታ (space)፣ አካል (body)፣ ቁስ (Matter) የሚሉትን ሁሉ ያጠቃልላል፡፡


ሁለተኛው ነገር፡- “Quality” ነው፡፡ “መቼ?” የሚለውን የጊዜ ፅንሰ ሀሳብ ሁሉ በዚህ ቅድመ ነገር ውስጥ ይካተታል፡፡ ስለ “ኳንቲቲ” ስናወራ፣ “ኳሊቲ” ዘወትር በውስጡ አለ፡፡ … የዚህ ተራራ ህልውና … ድንጋዩ እና ያሳለፈው ዘመን ነው፡፡


አንብሮውን የሚያጋባው ከተፃማሪ ጋር ነው፡፡ “2+2” ብሎ፡፡ ተፃምሮን “antithesis” ልንለው እንችላለን፡፡ “4” (አራት) የሁለቱ የተነጣጠሉ ነገሮች ጋብቻ ውጤት ነው፡፡


“ጊዜ” ያለ አእምሮ፣ “ቦታ” ያለ አእምሮ፣ “ህላዌ” (being) ያለ አእምሮ፣ ማሰብ (relation) ያለ አእምሮ … ትርጉማቸውን ከአእምሮ ባልተነካካ “ንፁህ” መልኩ ለመፈለግ ሰው ሆኖ የሞከረ የለም፡፡ በአእምሮ ውስጥ ሆኖ መፈለግ የሚቻለው በእነዚህ መሰረት ብቻ ነው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ለጋዜጠኞች መብት የሚሟገተው ድርጅት ሲፒጄይ እንዲሁም መንግስታዊ ያልሆነውና በተለያዩ ምክንያቶች ለታሰሩ ግለሰቦኖች የሚሟገተው ድርጅት «ፍሪደም ናው» ዛሬ ባወጡት መግለጫ ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ በአስቸኳይ ከእስር እንዲለቀቅ ጥሪ አሰምተዋል።


አፍ መፍታት ላልቻለ ህጻን፣ ለጆሮ ደግፍ፣ ለቦአ፣ ጸጉር አላበቅል ላለ ጭንቅላት የምታዛቸው መንፈሳዊ ምክርና ከእፅዋት ከስራስር የሚዘጋጁ መድኃኒቶች ውጤታማነት አሁን ድረስ ይደንቀኛል። ፋጢማ መንሱር፤ ለኔ በልዩ ስፍራ የማስቀምጣት፣ በየምክንያቱ የምገልጻት መጽሐፈ ምሳሌዬ ናት። እጇ ሰጥቶ አይጠግብ፣ ሰውን የማስተናገድ ችሎታ፣ ፈጣሪን መፍራትን በኑሮ በየዕለት እንቅስቃሴዋ የምትተገብር፣ ካዘነው ጋር አዛኝ፡፡ አንድ ቀን ማታ ሌባ ቤቷን ሲሰብር እጅ ከፍንጅ ተይዞ፣ እንደ ማሪያም ጠላት ሲቀጠቅጡት ደረሰች፤ በሌባውና በሰዎቹ መካከል ገብታ አስቆመችና፣ ወደ ሌባው ዙራ፤ “አታ ጓለይ ርቦህ ነው አይደል የሰረቅከው?” ብላ ጠየቀችው፡፡ “አዎ” አለ ሌባው፡፡ “ለአላህ ብላችሁ ተውት” አለቻቸው፡፡ ለመከትከት አሰፍስፈው የነበሩትን ሸኘች፡፡ ሌባው የተመታበትን ትከሻ እያሻሸች፣ “ዋይ እናትህ” ብላ አለቀሰች፡፡ በሌባው እናት ቦታ ራስዋን አስቀምጣ፣ በሌባውም ቦታ ልጆቿን እያሰበች ከልቧ አዘነች፡፡ የኔ ፋጢ እንዲህ አይነት ሰው ናት፤ ሊጎዳት ለመጣ እንኳ የሚራራ ልብ ያላት፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


እሺ በየጊዜው ‘አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች’ የሚናገሩት ለምን በቃለ ጉባኤ ምናምን አይያዝልንም! “መንደሩ የሚነሳው በልማት ምክንያት በመሆኑ መደሰታቸውን አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች ገለጹ…” የሚባለው ለምን ‘እንደ መመዘኛ’ አይካተትልንም!


ለነገሩማ…ሹክ የሚል አለ ማለት ነው፡፡ እየሄደ ለ‘ፈረንጆቹ’ “ሁሉም ነገራቸው ውሸት ነው...” እያለ የሚያሳብቅብን አለ ማለት ነው፡፡


ይሄው ፡ የዓለም ፡ ቤዛ ፡ ያለም ፡ ንጉስ ፡ ቤቴ ፡ ገባ


ከእኔ ፡ ጋር ፡ እራት ፡ ሊቆርስ ፡ በረከቱን ፡ ሊያፈስስ


የሚያሳየኝ ፡ ጉድ ፡ እኮ ፡ ነው ፡ ቀን ፡ በቀን


ምን ፡ ልበል ፡ ኧረ ፡ እኔስ ፡ ምን ፡ ልናገር


‹‹እውነቱን እኮ ነው! ባይሆን ኑሮማ ሙስና እንዲህ ሥር ይሰድ ነበር?›› ትላለች ከፊት አካባቢ የተቀመጠችው ወጣት። ‹‹የዘንድሮ ሰው ምሥጋና የለሽና ራስ ወዳድ ብቻ ነው። በማን ላይ ሆነሽ ማንን ታሚያለሽ አሉ፡፡ እንዲህም የልብን መናገር ያስቻላችሁ ጀግናው ኢሕአዴግ ነው፤›› ብሎ አንዱ ሲመልስ ከዚያኛው ወገን ሦስት የሚሆኑ ተሳፋሪዎች በሳቅ ታክሲዋን አናጉዋት። ሳቁ ያልገባን ግራ ተጋብተን ስናያቸው፣ ‹‹አይ! አይ! ዲሞክራሲ ግራዚያኒን የሚያህል ጨፍጫፊ ለምን በስሙ መናፈሻ ተሠራለት ብለን በተሰበሰብን አይደል እንዴ የታፈስነው? አይ አገር! አይ ዲሞክራሲ! ‘እማማ ኢትዮጵያ ሞኝ ነሽ ተላላ፣ የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ!’ ማለትስ ዛሬ ነው፤›› ሲል አንደኛው ባለተራው ተቀብሎ ‹‹ታያላችሁ ኢቲቪ ሰሞኑን ‘ለሽብር ሲሰባሰቡ የተገኙ’ ብሎ ዶክመንተሪ ሲሠራብን ይላል። ወያላው ታክሲው ሲቆምለት ሁኔታው ቀፎት ስለቆየ ነው መሰለኝ በተጣደፈ ድምፅ ‹‹መጨረሻ!›› አለ፡፡ ልንወርድ ስንጋፋ አንዱ፣ ‹‹በምንበላው ሲገርመን በምንተነፍሰው ጭምር ቫት ይምጣ? የምሥራች! ዲሞክራሲ ቫት ተጣለባት!›› ሲል አዛውንቱ ቀበል አድርገው ‹‹የእስራት ነው የገንዘብ?›› ብለው በጥያቄ የጉዟችንን ጭውውት ቋጩት፡፡ መልካም ጉዞ!


እግዚአብሔር ፡ እንደ ፡ ሰው ፡ እንደ ፡ ሥጋ ፡ ለባሽ


እንዳንተ ግን የሥራ ፈቶችን መረጃ ማናፈስ በኋላ ትርፉ ኪሳራ ነው፡፡


ስለ ቶሎሳ ኢብሳ ስለ ሔለን ተጋዳላይ ስለ ምስራቅ ፉን ፉን የመደመር ጊዜ - Worthyvideo.com


Tolosa Ibsa Ibsa vs ESAT ሰበር ዜና!! ቶሎሳ ኢብሳ ራሱን ከኮድ አገለለ!! ኮድ 345 አራሱን እያለ የ


በተያያዘ ዛሬ በሴቶች ፕሪምየር ሊግ አዲስ አበባ ስታድየም ላይ ሊካሄድ የነበረው የቅዱስ ጊዮርጊስ እና ጥረት ኮርፖሬት ጨዋታ ለነገው በዓል ቅድመ ዝግጅት በስታድየሙ የሚከናወን በመሆኑ ቦሌ የሚገኘው የቅዱስ ጊዮርጊስ ሜዳ ላይ በ10፡00 የሚደረግ ይሆናል፡፡


ተናጋሪ፤ ሁሉም ሰላምታ እንኳን ሳይለዋወጥ የአንድነት ተጠሪ፤ ሁሉም ፖለቲከኛ ነው። ዲሞክራት ሳይሆን እራሱን ዲሞክራሲ


ነው እንâን ሌላ ተጨማሪ ጥፋት፤ ስድብ፤ ውርደት፤ ንቀተት፤ ተሸክምው ሊያሽክሙን።


በመሰረቱ በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ እውነተኛ ሊቅና አለማዊዉን ትምህርትም ያጣመሩ ሰዎች ያስፈልጓታል። ዳኒኤል ክብረት ዘመናዊ የቤተ ክርስቲያኒቱ ልጅ ለመምሰል ይሞክራል። ነገር ግን ትልቁን ጉዳይ አልያዘዉም፡-ታማኝነት። ታማኝነቱን ጥያቄ ውስጥ የሚከቱ በርካታ ንግግሮችንና ፅሁፎቹን ሰምቻለሁ፣ አንብቢያለሁ። የሚያወራውና የሚፅፈው መሆን አለበት ብሎ የሚያምነውን ወይስ ተሰሚነቱን አስጠብቆለት የሚቀጥለውን ጉዳይ? የእሱ አካሄድ ዲፕሎማት ለመሆን ከሆነ፣ ዲፕሎማት መሆን ማለት፣ የማይስማሙበትን ነገር እንደሚስማሙ በመቀበል ወይም ጉዳዩን በመሸሽ ሳይሆን፣ የማይስማሙበትን ነገር በሰለጠነ እና በሰላማዊ መንገድ ለማስረዳት እስከመጨረሻው በመታገል ነው። እንደኔ ሃሳብ፣ ዲያቆን ዳንኤል፣ የማያምንበትን ነገር እንደሚያምንበት በመቀበል ወይም ለጉዳዩ ጆሮ ዳባ ልበስ ማለትን የሚመርጥ ሰው ነው። እንዲህ አይነት ሰው ደግሞ ፈፅሞ ጀግናችን ሊሆንና ጆሮ ልንሰጠውም ባልተገባ ነበር። እውነተኛና ለእራሱና ለሚያምንበት ነገር ታማኝ የሆነ ሰው በብዙሃኑ ኢትዮጵያውያን ዘንድ ክብር የለውም። እኛ አብዛኞቹ ኢትዮጵያውያን እውነተኛ ጀግኖቻችንን ገዳዮች፣ በአታላዮችና በአስመሳዮች ንፋስ የምንወሰድ ግልብ ገለባወች ነን። ለዚሀ ማሳያ የሚሆኑ በርካታ ምሳሌዎች በአጭር የህይወት ዘመኔ አይቻለሁ። ከሃይማኖት ውጭ ቢሆንም፣ የአስተታሰብ ደረጃችንን ለማሳየት ይረዳኛልና የ97ቱን ምርጫ በምሳሌነት እንዳነሳ ይፈቀድልኝ። በ97ቱ ምርጫ ጊዜ እውነተኛ ጀግኖቻችንን(አነ ልደቱ አያሌውን) ገድለን በንፋስ ተወሰድን። ጀግናው ልደቱ አያሌው እንዳለው፣ በዚች ሃገር እውነተኛ ጀግና ይወጣ እንደሆነ ታሪክና ጊዜ ይፈርዳል። የልደቱ አያሌውን እውነተኛ ጀግናነትየሚረዱ ኢትዮጵያውያን በእኔ ግምት 3 ከመቶ አይበልጡም። ከዚህ ላይ ማለት የፈለኩት፣ የማህበረሰባችን ንቃተ ህሌና እስካላደገ ድረስ፣ ለእውነተኛ ጀግኖቻችን ሳሆን በማስመሰል ለሚኖሩ ለእንደነ ዳንኤል ክብረት አይነት ሰዎች እየዘመርን ዘላለም በድህነትና እርስ በእርስ በመወቃቀስ እንቀጥላለን።


4. በ2012 አዲስ በተሻሻለው መተዳደሪያ ደንብ ቤ/ክ ቢፈርስ ንብረ ትርፋማ ላልሆን ድርጅት ይሰጣል የሚለውን በመቀይር " ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤ/ክ ይሰጣል" ተብሎ ተስተካክሏል


Wazema Drama Part 27….Wazema Drama Part 27…..ባለፉት ሁለት ሳምንታት የመጀመሪያውን ሲዝን በመጨረሱ ምክንያት ተቋርጦ የነበረው ዋዜማ ድራማ ተከታዩ ክፍል ይመልከቱት።


አንድ ሰው ከእምነቱ፣ ከእውቀቱና ከተግባሩ በመነሣት ግልጽ – ድብቅ፣ ደግ – ክፉ፣ የሠለጠነ – የሰየጠነ፣ የዋህ – መሰሪ፣ ቅን – አስመሳይ፣ ታማኝ – ከሃዲ – – – ወዘተ ተብሎ ሰው በባሕሪው አንድ ኾኖ በጠባያት እጅጉን እንደሚለያይ ኹሉ የሰው ስብስብ የኾነው መንግሥትም ከእምነቱ፣ ከእውቀቱና ከድርጊቱ በመነሣት ነጻ – ባሪያ፣ ዲሞክራሲያዊ – ኢ-ዲሞክራሲያዊ፣ ግልጽ – ድብቅ፣ ተጠያቂነት ያለበት – ተጠያቂነት የሌለበት፣ የሠለጠነ – የሰየጠነ፣ ሕዝባዊ – ግላዊ (ቡድናዊ)፣ ፍትሃዊ – ኢ-ፍትሃዊ፣ የነጻ ፍቃድ አክባሪ/አስከባሪ – አፋኝ፣ ነጻነት አስከባሪ – አሳሪ፣ – – – ወዘተ ተብሎ መንግሥታት በባሕሪያቸው ተመሳሳይ ኾነው በጠባያት ግን እጅጉን ይለያያሉ፡፡


ሰው አምስት የስሜት ህዋሳት (ማሽተት /በአፍንጫ/፣ መቅመስ /በምላስ/፣ ማየት /በዓይን/፣ መዳሰስ /በእጅ/፣ መስማት /በጆሮ/፣) እንዲሁም “ስድስተኛ” የስሜት ህዋስ ተብሎ የሚጠራ ፍቅር /በልብ/ የተሰኘ ኃያል ተፈጥሯዊ ባለቤት ከመኾኑም በላይ እነዚህን የተሸከመና መሸከም የሚችል ሕልውናቸውንና ሕልውናውን ከርሱ ጋር ያስተሳሰረ ሰባት ባሕሪያት (አራት ባሕሪያተ ስጋ (ከአፈር፣ ውሃ፣ ነፋስና እሳት) እና ሶስት ባሕሪያተ ነፍስ (ነባቢት /ተናጋሪነት/፣ ለባዊት /አሳቢነት/ና ህያውነት /ዘላለማዊነት/) ያሉት ታላቅ ፍጡር መኾኑ ይታወቃል፡፡


ሕዝባዊ መንግሥት ኹለንተናዊ የትላንት፣ የዛሬና የነገ ሕዝባዊ ጉዳዮችን እንደሰው አምስት ህዋሳት ያለው (የሚያሸትበት /አፍንጫ/፣ የሚቀምስበት /ምላስ/፣ የሚያይበት /ዓይን/፣ የሚዳስስበት /እጅ/፣ የሚሰማበት /ጆሮ/) እንዲሁም “ስድስተኛ” የስሜት ህዋስ ሕዝባዊ ፍቅርን በዕምነት፣ በዕውቀትና በድርጊት ደረጃ በኹለንተናዊ መንገድ የሚያሳይበት /ልብ/ በኃያል ሕዝባዊ ውግንና፣ መርህ፣ ዲሲፕሊኒን (discipline)ና ዕሴት (Values) ሊኖረው ግድ ይላል፡፡


ትልቁ ተቃርኖ ወዲህ አለ! 1. በነጠላ ጆሮ፣ ዐይን፣ አፍንጫ፣ ምላስና እጅ ብሎም ልብ ያላቸው በስብስብ የጋራን ጉዳይ በጋራ ለጋራ ስለጋራ የሚሰሙበት ጆሮ፣ ዐይን፣ አፍንጫ፣ ምላስና እጅ ብሎም ልብ ከሌላቸው “የሰው ስብስብ ናቸውን?” የሚለውን ትርጉም ያለው ጥያቄ እንድናነሣ ያስገድዳል፡፡


ዳዊት በዓለም እንደሱ ያለ ጠቢብና ባለጸጋ እንዳልነበረ፣ እንደሌለ ብሎም ሊኖር እንደማይችል ለተነገረለት ልጁ ሰለሞን “ልጄ ሆይ! ሰው ኹን!” (ልብ እንበል! – ልጅ ብሎ መቼስ ከሰው ውጪ እንደማይታሰብ የታወቀ ዕውነትም (Truth) እውነታም (Reality) ነው፡፡ ‘ሰው ኹን!’ ብሎ ስለመኾን አጽንዖት መስጠቱ ከመፈጠር፣ ከመወለድና ከመባል ባሻገር ስለአኗኗር መኾን ማንሣቱ ግልጽ ነው፡፡ መንግሥት ማለት የሰው ስብስብ መኾኑን መነሻና መዳረሻ አድርገን ከመመስረትና ከመባል አንጻር እኛም እንግዲህ ብዙ ጊዜ ለዘመናት ስለተጠማነው፣ ሰለተራብነው፣ ስለታረዝነው፣ ስለተሰደድንበት፣ ስለታሰርንበት፣ ስለታመምንበት፣ ስለናፈቅነው የአኗኗር ሰው የመኾን ስብስብ (የሰው መንግሥት) ብለን “ገዥያችን ሆይ! መንግሥት ኹን!”፤ “መንግሥታችን ሆይ! መንግሥት ኹን!”፤ “መንግሥታችን ሆይ! የሰው መንግሥት ኹን!” ብንል መልካም ይኾናል፡፡ ፈጣሪ ሀገራችን ነጻ ፍቃድን የኹሉ ነገር ማዕከል ወደ ሚያደርግ የዕሳቤ ሂደት ትገባ ዘንድ ይርዳን!


በህወሃት የጦር ጀኔራሎችና የደህንነት ሃላፊዎች የሚመራው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አስፈጻሚ ኮማንድ ፖስት ህዝባችንን በፍርሃት ቆፈን ውስጥ ለማስገባት እየወሰደ ባለው እርምጃ ሰሞኑን ለአምቦ ከተማ ቅርበት ባለው ጉደር ከተማ ላይ ነዋሪ የነበሩትን የ65 አመት አዛውንት የ10 ልጆች ወላጅ አባት አቶ ደግፌ የተባሉ ኢትዮጵያዊ መኖሪያ ቤት ድረስ ዘልቆ በመግባት ልጆቻቸውና የረጅም ጊዜ የትዳር ጓደኛቸው ፊት በጥይት ደብድቦ ገድሎቸዋል። አቶ ደግፌን ለሞት ያበቃቸው ምክንያት ልጃቸውን ለማሠር መኖሪያ ቤታቸው ድረስ የመጣውን የአጋዚ ጦር አባል “ልጄ ምንም ወንጀል አልፈጸመምና አታስረውም” ማለታቸው እንደሆነ ባለቤታቸው ወ/ሮ ቀናቱ ጉርሜሳ ለአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ በሰጡት ቃልመጠይቅ አረጋግጠዋል። ህዝባዊ ተቃውሞው ከጀመረ ወዲህ እንዲህ አይነት የግፍና የጭካኔ እርምጃ በተለያዩ የኦሮሞና የአማራ ክልል ነዋሪዎች ላይ ተወስዶአል። አላማውም ህዝቡን በፍርሃትና በሽብር አንቀጥቅጦ እስከ ወዲያኛው ተገዢ የማድረግ እሳቤ ነው። ህወሃት ሥልጣን ከተቆጣጠረበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ እየገዛ ያለው እንዲህ አይነት የጭካኔ እርምጃዎችን በጠራራ ጸሃይ በመውሰድ አገሪቱ ውስጥ የፍርሃት ደመና በማስፈን እንደሆነ ግልጽ ነው። በድህረ ምርጫ 97 አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ “ባሌ የሠራው ወንጀል ስለሌለ አትሰሩት” በማለታቸው ልጆቻቸውና ሊከላከሉለት በሞከሩት ባለቤታቸው አይን ፊት በጥይት የተገደሉት ወ/ሮ እቴነሽ ይማም፤ የሰፈር ልጆች በጅምላ መታሰራቸውን አይተው “እባካችሁን ተዋቸው” ለማለት የሞከሩት የ8 ልጆች እናት የነበሩት ወ/ሮ ክብነሽ መርጊያ፤ ሽንኩርት ቸርችረው ያሳደጉዋቸው ሁለት ልጆቻቸውን በአንድ ጀንበር ያጡት የመርካቶ ነዋሪ ሌላኛዋ ወ/ሮ እቴነሽ (የነ ፍቃዱ እናት )፤ የጨርቅ ኳሱን ከምድር አንስቶ ለመሮጥ ጎንበስ ባለበት ተመቶ ህይወቱ የተቀጠፈው የ8 ዓመቱ ታዳጊ ህጻን ነቢዩ አለማየሁ ወዘተ ህወሃት አሁን እየወሰደ እንዳለው ህዝባችንን ፍርሃት ቆፈን ውስጥ ለመክተትና የአገዛዝ ዘመኑን ለማራዘም የወሰደው አረሜኔያዊ እርምጃ ሰለባዎች እንደሆኑ የኢትዮጵያ ህዝብ አልዘነጋም።


22 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ወደ ይሁዳ ንጉሥ ቤት* ወርደህ ይህን መልእክት ተናገር። 2 እንዲህ በል፦ ‘በዳዊት ዙፋን ላይ የተቀመጥከው የይሁዳ ንጉሥ ሆይ፣ አንተም ሆንክ አገልጋዮችህ እንዲሁም በእነዚህ በሮች የሚገባው ሕዝብህ የይሖዋን ቃል ስሙ። 3 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ለፍትሕና ለጽድቅ ቁሙ። የተዘረፈውን ሰው ከአጭበርባሪው እጅ ታደጉ። ከባዕድ አገር የመጣውን ሰው አታንገላቱ፤ አባት የሌለውን ልጅ* ወይም መበለቲቱን አትበድሉ።+ በዚህም ስፍራ ንጹሕ ደም አታፍስሱ።+ 4 ይህን ቃል በሚገባ ብትጠብቁ፣ በዳዊት ዙፋን ላይ የሚቀመጡ ነገሥታት+ በሠረገሎችና በፈረሶች ላይ ተቀምጠው ከአገልጋዮቻቸውና ከሕዝቦቻቸው ጋር በዚህ ቤት በሮች ይገባሉ።”’+ 5 “‘ይህን ቃል ባትታዘዙ ግን’ ይላል ይሖዋ፣ ‘ይህ ቤት እንደሚወድም በራሴ እምላለሁ።’+ 6 “ይሖዋ የይሁዳን ንጉሥ ቤት አስመልክቶ እንዲህ ይላልና፦‘አንተ ለእኔ እንደ ጊልያድናእንደ ሊባኖስ ተራራ አናት ነህ። ይሁንና ምድረ በዳ አደርግሃለሁ፤ከተሞችህን በሙሉ ሰው አልባ አደርጋቸዋለሁ።+ 7 በአንተ ላይ ጥፋት የሚያደርሱ ሰዎችን፣እያንዳንዳቸውን ከጦር መሣሪያዎቻቸው ጋር እሾማለሁ።*+ ምርጥ የሆኑ አርዘ ሊባኖሶችህን ይቆርጣሉ፤ለእሳትም ይማግዷቸዋል።+ 8 “‘ብዙ ብሔራትም በዚህች ከተማ በኩል ያልፋሉ፤ እርስ በርሳቸውም “ይሖዋ በዚህች ታላቅ ከተማ ላይ ይህን ያደረገው ለምንድን ነው?” ይባባላሉ።+ 9 እነሱም እንዲህ ብለው ይመልሳሉ፦ “የአምላካቸውን የይሖዋን ቃል ኪዳን ትተው ለሌሎች አማልክት ስለሰገዱና እነሱን ስላገለገሉ ነው።”’+ 10 ለሞተው ሰው አታልቅሱ፤ደግሞም አትዘኑለት። ይልቁንም በግዞት ለተወሰደው አምርራችሁ አልቅሱ፤ከእንግዲህ የትውልድ አገሩን ለማየት አይመለስምና። 11 “በአባቱ በኢዮስያስ ፋንታ ስለነገሠው፣ ከዚህም ቦታ ስለሄደው ስለ ይሁዳ ንጉሥ ስለ ኢዮስያስ ልጅ+ ስለ ሻሉም*+ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ ‘ከእንግዲህ ወደዚያ አይመለስም። 12 በግዞት በተወሰደበት በዚያው ስፍራ ይሞታል እንጂ ይህን ምድር ዳግመኛ አያይም።’+ 13 ጽድቅን በሚጻረር መንገድ ቤቱን ለሚገነባ፣ፍትሕን በማዛባት ደርብ ለሚሠራ፣የወገኑን ጉልበት እንዲሁ ለሚበዘብዝናደሞዙን ለማይከፍለው ወዮለት፤+ 14 ‘ለራሴ ሰፊ ቤትናየተንጣለለ ደርብ እገነባለሁ። መስኮቶች እንዲኖረው አደርጋለሁ፤በአርዘ ሊባኖስም እለብጠዋለሁ፤ ቀይ ቀለምም እቀባዋለሁ’ ለሚል ወዮለት! 15 በአርዘ ሊባኖስ እንጨት ከሌሎች ስለምትበልጥ በንግሥና የምትቀጥል ይመስልሃል? አባትህም ቢሆን ይበላና ይጠጣ ነበር፤ሆኖም ለፍትሕና ለጽድቅ ቆሟል፤+እንዲህ በማድረጉም ተሳክቶለት ነበር። 16 ለተጎሳቆለው ሰውና ለድሃው ተሟግቷል፤ስለዚህ መልካም ሆኖለት ነበር። ‘እኔን ማወቅ ማለት ይህ አይደለም?’ ይላል ይሖዋ። 17 ‘አንተ ግን ዓይንህና ልብህ ያረፈው አላግባብ በምታገኘው ጥቅም፣ንጹሕ ደም በማፍሰስእንዲሁም በማጭበርበርና በቅሚያ ላይ ብቻ ነው።’ 18 “ስለዚህ ይሖዋ ስለ ይሁዳ ንጉሥ ስለ ኢዮስያስ ልጅ ስለ ኢዮዓቄም+ እንዲህ ይላል፦‘“ወይኔ ወንድሜን! ወይኔ እህቴን!” ብለው አያለቅሱለትም። “ወይኔ ጌታዬን! ክብሩ ሁሉ እንዲህ ይጥፋ!” ብለው አያለቅሱለትም። 19 አህያ እንደሚቀበረው ይቀበራል፤+ከኢየሩሳሌም በሮች ውጭጎትተው ይጥሉታል።’+ 20 ወደ ሊባኖስ ወጥተሽ ጩኺ፤በባሳን ድምፅሽን አሰሚ፤በአባሪም+ ሆነሽ ጩኺ፤አጥብቀው የሚወዱሽ ሁሉ ደቀዋልና።+ 21 ተማምነሽ በተቀመጥሽበት ጊዜ አነጋገርኩሽ። አንቺ ግን ‘አልታዘዝም’ አልሽ።+ ከልጅነትሽ ጀምሮ ይህን ጎዳና ተከተልሽ፤ቃሌን አልታዘዝሽምና።+ 22 ነፋስ እረኞችሽን በሙሉ ይነዳቸዋል፤+አጥብቀው የሚወዱሽም በግዞት ይወሰዳሉ። በዚያን ጊዜ ከሚደርስብሽ ጥፋት ሁሉ የተነሳ ታፍሪያለሽ፤ ውርደትም ትከናነቢያለሽ። 23 አንቺ በሊባኖስ የምትኖሪ፣+በአርዘ ሊባኖሶች መካከል ተደላድለሽ የተቀመጥሽ፣+ጣር ሲይዝሽ፣አዎ ልትወልድ እንደተቃረበች ሴት ጭንቅ* ሲይዝሽ ምንኛ ታቃስቺ ይሆን!”+ 24 “‘በሕያውነቴ እምላለሁ’ ይላል ይሖዋ፣ ‘አንተ የይሁዳ ንጉሥ፣ የኢዮዓቄም+ ልጅ፣ ኮንያሁ*+ በቀኝ እጄ እንዳለ የማኅተም ቀለበት ብትሆን እንኳ ከዚያ አውጥቼ እጥልሃለሁ! 25 ሕይወትህን ለማጥፋት በሚሹ* ሰዎች እጅ፣ በምትፈራቸው ሰዎች እጅ፣ በባቢሎን ንጉሥ በናቡከደነጾር* እጅና በከለዳውያን እጅ አሳልፌ እሰጥሃለሁ።+ 26 አንተንና የወለደችህን እናትህን ወዳልተወለዳችሁበት፣ ወደ ሌላ አገር እወረውራችኋለሁ፤ በዚያም ትሞታላችሁ። 27 ወደሚናፍቋትም ምድር* ፈጽሞ አይመለሱም።+ 28 ኮንያሁ የተባለው ይህ ሰው የተናቀና የተሰበረ ገንቦ፣ማንም የማይፈልገው የሸክላ ዕቃ ነው? እሱም ሆነ ዘሮቹ ወደማያውቋት ምድር የተወረወሩትናየተጣሉት ለምንድን ነው?’+ 29 ምድር፣* ምድር፣ አንቺ ምድር ሆይ፣ የይሖዋን ቃል ስሚ። 30 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ይህን ሰው፣ ልጅ እንደሌለውናበሕይወት ዘመኑ* ሁሉ ምንም እንደማይሳካለት አድርጋችሁ መዝግቡት፤ከዘሮቹ መካከል አንዱም እንኳ አይሳካለትምና፤በዳዊት ዙፋን ላይ አይቀመጥም እንዲሁም ይሁዳን ዳግመኛ አይገዛም።’”+


ዋናዉ ገጽ » ዜና » የቪድዮ ስፔን ስፔ ፓሊኖ ለ 2017 Rock and Roll Hall of Fame ኢንዛቬሽን ዝግጅት ሽልማት አሸነፈ


በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር 2 ሺ 89 ከቅድመ መደበኛ እስከ መሰናዶ ደረጃ ያሉ ትምህርት ቤቶች ውስጥ 1 ሺ620ው የግል ትምህርት ቤቶች መሆናቸውን ደግሞ የከተማ አስተዳደሩ ትምህርት ቢሮ ትናንት (ግንቦት 7) በሰጠው መግለጫ ተናግሯል፡፡ ከቅድመ መደበኛ እስከ መሰናዶ ያሉ የመንግስት ትምህርት ቤቶችም 469 ብቻ መሆናቸው ታውቋል፡፡


በቢሾፍቱ ከተማ በብሉ ናይል የፖሊፕሮፕሊንና ክራፍት ከረጢት ማምረቻ ኃ.የተ የግል ማኀበር ቁርቁራ ቅርንጫፍ ቅጥር ግቢ ውስጥ በተካሄደው በዚህ የምረቃ ሥነ-ሥርዓት ላይ የቢሾፍቱ ከተማ አስተዳደርና ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች የተገኙ ሲሆን በዕለቱ የብሉናይል የፖሊፕሮፕሊንና ክራፍት ከረጢት ማምረቻ ቁርቁራ ቅርንጫፍ ለውጤት እንዲበቃ አስተዋጽኦ ላበረከቱ አካለት፣ ኃላፊዎች እና ሠራተኞች የምሥክር ወረቀት ተሰጥቷቸዋል፡፡


በስደት ላይ ላለ መንግስት በቂ የሆነ ዓለም አቀፍ ሕግ ስለመኖር እና አለመኖር ጉዳይ በማስመልከት ዓለም አቀፍ የሕግ ባለሙያዎች የክርክር ጭብጥ ማቅረብ ይችላሉ፡፡ በዓለም አቀፍ ሕግ መሰረት በስደት ላይ ላለ መንግስት ዕውቅና መስጠት የሚያስችል በቂ የሆነ የመንግስታት ተሞክሮ አለ የሚለውን በመያዝ የክርክር ጭብጤን ለማቅረብ እወዳለሁ፡፡


በስደት ላይ ያሉ መንግስታት በዋናነት የሀያኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ቢሆኑም ቅሉ ከአንድ ሀገር መልክዓ ምድራዊ ግዛት ውጭ በሆነ መልኩ መንግስትን ከትውልድ ሀገር ውጭ የመመስረቱ ጉዳይ ከላይ የተጠቀሰውን ሐረግ ትርጉም እንዲይዝ ያደርገዋል፡፡


በ20ኛው ክፍለ ዘመን በርካታ የስደት መንግስታት በጦርነት ወረራ በሚፈጸምባቸው ጊዚያት ሁሉ የስደት መንግስታትን ሲያቋቁሙ ቆይተዋል፡፡


በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መንግስታት፣ የተቃዋሚ ቡድኖች እና ንጉሳዊ ዝርያዎች ከዴንማርክ፣ ከግሪክ፣ ከፖላንድ፣ ከኖርዌ፣ ከዩጎስሎቪያ፣ ከኔዘርላንድ፣ ከሉክሰምበርግ፣ ከቤልጂየም፣ ከቸኮስሎቫኪያ የስደት መንግስታትን በለንደን አቋቁመዋል፡፡ በርካታዎቹ እነዚህ የስደት መንግስታት በእንግሊዝ መንግስት ለተወረሩባቸሀው ሀገራቸው ሕጋዊ ዕውቅና ያላቸው መሆናቸውን በማመን ዕውናቅናን አግኝተዋለል፡፡


በስደት ላይ ያለ መንግስት ተግባራዊ ባህሪ በዋናነት ከሚኖረው አጠቃላይ ወይም ደግሞ የተወሰነ ኗሪ ህዝብ እና ከውጭ መንግስታት ቀጥታ ወይም ደግሞ ቀጥተኛ ባልሆኑ ድጋፎች ላይ የሚወሰን ይሆናል፡፡ እነዚህ ሁለት ነገሮች በስደት ላይ ያለ መንግስት አንጸባራቂ ኃይል ሆኖ ይቀጥላል ወይም ደግሞ በትውልድ ሀገር ላይ በስልጣን ላይ ተጣብቆ ለሚገኘው ገዥ አካል የማይበገር እና ብቃት ያለው ጠንካራ ኃይል ሆኖ መንግስቱን ይገዳደራል፡፡


የካምፑቻ ዴሞክራሲያዊ መንግስት ጥምረት/The Coalition Government of Democratic Kampuchea (CGDK) በሶስት የካምቦዲያ አማጺ የፖለቲካ ቡድኖች ስብስብ የተመሰረተ የስደት መንግስት ጥምረት ነበር፡፡ CGDK በቬትናም አሻንጉሊት አገዛዝ ላይ የተቋቋመ እና በተባበሩት መንግስታት ካምቦዲያን ሊወክል የሚችል ሕጋዊ እውቅና ያለው የስደት መንግስት ነበር፡፡ CGDK የተባበሩት መንግስታት ለተመለሰው የካምቦዲያ የስደት መንግስት እውቅና ከሰጠ በኋላ እ.ኤ.አ 1993 ስልጣኑን ለተመለሰው መንግስት አስረክቦ እንዲፈርስ ተደረገ፡፡


NCGUB እንዲፈርስ የመደረጉ ሁኔታ በበርማ በዘለቄታዊነት አስፈላጊ የሆነው እና ለብሄራዊ ዕርቅ ስኬታማነት አስተዋጽኦ የሚያደርገው እና ሁሉም ተሳታፊዎች ወደ አንድነት ወደሚያደርሰው ብሄራዊ የፖለቲካ ፕሮግራምን ለማቋቋም እንደሚያስፈልግ እምነት አለው፡፡


ውያነ 1 ወያኔ 2(እረና) ወያኔ 3( ትብዴም) ብሎ ችግሩ ይፈታል ብሎ ማጨብጨብ ቢጊቱን ሞክታት ንደሚለው ነው፡፡


እንተዋወቃለን ወይ አርቲስት ተዘራ ለማ፣ሱራፌል ተካ፣ሙሉነሽ ተሰማ ከትዳር አጋሮቻቸዉ ጋር በፋሲካ ልዩ ፕሮግራም/Special Enetewawekalen woy


4 ዙፋኖችንም አየሁ፥ በእነርሱም ላይ ለተቀመጡት ዳኝነት ተሰጣቸው፤ ስለ ኢየሱስም ምስክርና ስለ እግዚአብሔር ቃል ራሶቻቸው የተቈረጡባቸውን ሰዎች ነፍሳት፥ ለአውሬውና ለምስሉም ያልሰገዱትን ምልክቱንም በግምባራቸው በእጆቻቸውም ላይ ያልተቀበሉትን አየሁ፤ ከክርስቶስም ጋር ሺህ ዓመት ኖሩና ነገሡ።


የኢ.ፌ.ዴ.ሪ የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሀላፊ ሚኒስትር ዶክተር ነገሪ ሌንጮ ዝግጅቶቹን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ፥ የ2010 አዲስ ዓመትን በተለየ ዝግጅት ለመቀበል የሚያስችለው የድርጊት መርሀ ግብርን ይፋ አድርገዋል።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


የኦጋዴን የተፈጥሮ ጋዝ፣ ‹‹ስምንት የሚሆኑ ድርጅቶች ነዳጅና ተፈጥሮ ጋዝ ፍለጋ ላይ ናቸው፡፡ከዚህ ውስጥ አንደኛው የቻይና ኩባንያ የሆነው ፖሊ ሲ ጄ ኤል የሚባል ኩባንያ ተፈጥሮ ጋዙን አግኝቶል፡፡አሁን የተገኘውን ጋዝ ከኦጋዴን ተፋሰሰ ወደ ው ጪ ለመላክ እሰከ ጅቡቲ ወደብ የ700 ኪሎ ሜትር የባንባ መስመር ዝርጋታ ድርድር ተጠናቆል፡፡ በቅርቡም ወደ ዝርጋታ ይገባል፡፡ የባንባ ዝርጋታው ለአንድ ኩባንያ ብቻ ሳይሆን ኦጋዴን ተፋሰስ ውስጥ ለሚገኙ ሁሉ የሚያገለግል ነው፡፡ ነዳጅን በተመለከተ ግን ፍለጋው እንደቀጠለ ቢሆንም አዲስ ነገር የለም፡፡ ሆኖም ይገኛል ብለን ነው ተስፋ የምናደርገው፡፡›› አቶ መቱማ መቃሳ የማዕድን፣የነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስቴር ቃለ ምልልስ (መጋቢት 28 ቀን 2009 ዓ/ም አዲስ ዘመን ጋዜጣ) የካሉብና ሂላላ የተፈጥሮ ጋዝ ክምችት በአራት ቢሊዩን ዶላር ወጪ ፖሊ ጂሲኤል የተባለ የቻይና ኩባንያ፣ የግንባታ ሥራ እያከናወነ ይገኛል፡፡ በኢትዩጵያ ሶማሌ ብሄራዊ ክልል በኦጋዴን ቤዚን ውስጥ የተፈጥሮ ጋዝ ለማልማትና ነዳጅ ለመፈለግ በእንቅስቃሴ ላይ የሚገኘው ፖሊ ጂሲኤል የተባለ የቻይና ኩባንያ ከማእድን ሚኒስቴር ጋር በ2013 እኤአ የፔትሮሊየም ፍለጋና ልማት ስምምነት መፈራረሙ ይታወቃል፡፡ኩባንያው በካሉብና በሒላላ አካባቢዎች በቆፈረው ጉድጎዶች መልካም ውጤት ማግኘቱን አስታውቆል፡፡


በ2013 እኤአ ፖሊ ጂሲኤል የተባለ የቻይና ኩባንያ ከማእድን ሚኒስቴር ጋር የፔትሮሊየም ፍለጋና ልማት በመስማማት በኦጋዴን 117,151 ካሬ ኪሎ ሜትር የነዳጅ ፍለጋ ይዞታ ባለቤት ሆኖል፡፡ ኩባንያው የተፈጥሮ ጋዝ ክምችቶን ለማልማት ጂቡቲ ወደብ ድረስ 830 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው የጋዝ ኤክስፖርት ተርሚናል ለመገንባት በእንቅስቃሴ ላይ ይገኛል፡፡ የፕሮጀክቱ አጠቃላይ ወጪ አራት ቢሊዩን ዶላር ይገመታል፡፡ የጋዝ ኤክስፖርት ተርሚናል ግንባታ የመሠረት ድንጋይ በመጋቢት ወር 2008 ዓ/ም ተቀምጦል፡፡ የጋዝ ማስተላለፍያ ባንባ ዝርጋታ ሥራ በነሐሴ 2008 ተጀምሮል፡፡ ፖሊ ጂሲኤል ኩባንያው በዓመት አራት ቢሊዩን ሜትር ኪብ ጋዝ በማምረት አብዛኛውን ምርት ወደ ቻይና ለመላክ አቅዶል፡፡ በተጨማሪም ኩባንያው የፔትሮ ኬሚካል ምርቶች ማምረቻ ሊያቆቁም በጥናት ላይ ነው፡፡ ኩባንያው የተፈጥሮ ጋዝ ምርቱን በ2019 እኤአ ይጀምራል፡፡ በሪፖርተር ጋዜጣ መረጃ መሠረት የተጠናቀረ ነው፡፡


{3.3} ከአዲስ አበባ ጂቡቲ ዘመናዊ የኤሌትሪክ ባቡር፣ የኢትዮጵያ መንግሥት ከአዲስ አበባ ጂቡቲ ዘመናይ የባቡር ሐዲድ አራት ቢሊዮን ዶላር ወጪ ከቻይና ኤግዚም ባንክ በተወሰደ ብድር ገንብቶል፡፡ በቻይና የሬል ዌይ ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽንና ቻይና ሲቨል ኢንጅነሪንግ ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን የተገነባው የኤሌትሪክ ባቡር የፕሮጀክቱ የግንባታ ወጪ 3.4 (በሦስት ቢሊዩን አራት መቶ ሚሊዩን) የአሜሪካ ዶላር ነበር፡፡ የአገር አቋራጭ የባቡር መስመር ዝርጋታ የአዲስ አበባ-አዳማ-ድሬዳዋ-መኤሶ-ደወሌ-ጅቡቲ መስመር ሲሆን 758 ኪሎ ሜትር ርዝመት አለው፡፡ ይህ የሰውና ዕቃ ማጎጎዣ ባቡር በአንድ ግዜ 2760 ሰዎችን ጭኖ በሰዓት 120 ኪሎ ሜትር እንዲሁም 3500 ቶን ሸቀጥ በመጫን በሰዓት 80 ኪሎ ሜትር የመጎዝ አቅም አለው፡፡ በአንድ ግዜ 4000 ቶን ጭነት ያጎጉዛል ተብሎ ይገመታል፣እንዲሁም የባቡሩ ሃዲድ ጥንካሬ እስከ 3500 ቶን ክብደት ድረስ መሸከም ይችላል፡፡ፕሮጀክቱ ለሁለት ሽህ በላይ የሠለጠኑ ሠራተኞችን የሥራ ዕድል እንደሚሰጥ የተገኘው መረጃ ያመለክታል፡፡ የሰውና ዕቃ ማጎጎዣ በ2008 አ/ም ይጠናቀቃል የተባለው ይህ ፕሮጀክት በህዳር 2010 ዓ/ም ተጠናቆል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ከቻይና ኤግዚም ባንክ የወሰደውን አራት ቢሊዮን ዶላር ብድር፣ የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን እዳውን ለመክፈል የአዋጭነት ጥናት መሠረት ባቡሩ ነዳጅና ሌሎች ምርቶችን በማመላለስ በተለይም ነዳጅ ከጅቡቲ ወደ መሃል አገር በባቡር ለማመላለስ አንድ መቶ ያህል የነዳጅ ማመላለሻ ፉርጎዎች አዘጋጅቶል፡፡ በጥናቱ መሠረትም የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን ነዳጁን ለማመላለስ ዝግጁ ነው፡፡ በጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ ዘመንና በአሜሪካው ፕሬዜዳንት በባራክ ኦባማ ኢትዮጵያን በጎበኙበት ጊዜ፣ በአሜሪካው ብላክ ስቶን ኢንቨስትመንት ቡድን አጋር የሆነው ብላክ ራይኖ ኩባንያ ከጅቡቲ ወደብ አዋሽ ዴፖ በ4 ቢሊዮን ዶላር ለመዘርጋት ያጠናው የተጣራ የነዳጅ ውጤቶች ማስተላለፍያ ቦንቦ መስመር ፕሮጀክት፣ እንዲሁም በዶክተር አብይ አህመድ ዘመን በ2010ዓ/ም የተባበሩት አረብ ኢምሬት ከአሰብ አዲስ አበባ ለመዘርጋት የጠየቁት የተጣራ የነዳጅ ውጤቶች ማስተላለፍያ ቦንቦ መስመር ፕሮጀክት፣ መዘርጋት አዋጭ እንደማይሆንና ሃገሪቱን ለተጨማሪ እዳ እንደሚዳርጋት ሊጤን ይገባል እንላለን፡፡


(ሎሚ መጽሔት፤ ቅጽ ፫ ቁጥር ፻፮፤ ከግንቦት ፰ – ግንቦት ፲፬ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)


የራሳቸውን እምነት ከማራመድ ውጭ አንድም የማኅበረ ቅዱሳን አባል ከሌላ የማኅበረ ቅዱሳን አባል ጋራ ተጣላ የሚል መረጃ የለም፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 36 minutes ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 37 minutes ago


አባቶቻችን ‹‹እስክንድርያ እናታችን፣ ማርቆስ አባታችን›› ብለው ለ1600 ዓመታት ሲኖሩ በመንበረ ማርቆስ የተቀመጡት አበው ኹሉም አስደስተዋቸው፣ የእስክንድርያው ቤተ ክህነት ሥራ አርክቷቸው አልነበረም፡፡ እንደዚያም ኾኖ ግን አባቶቻችን መንበሩንና ርእሰ መንበሩን አክብረው ኖረዋል፡፡


እናት ቤተ ክርስቲያን ስንል መንበሯ ከርእሰ መንበሯ በላይ ነው፤ ሲኖዶሷም ከአባላቷ በላይ ነው፡፡ መንበሯ የታሪኳ፣ የቀኖናዋ፣ የትምህርተ ሃይማኖቷ፣ የቅርሷ፣ የባህሏ፣ የስብከተ ወንጌሏ፣ የፈተናዋ፣ የምእመናኗ፣ የአጥቢያዎቿ፣ የአህጉረ ስብከቷ፣ የገዳማቷ፣ የመናንያኗ የአንድነታቸው መገለጫ (ትእምርተ አሐተኔ)፣ አንዲት ጉባኤ የመኾናቸው አይከን ማለታችን ነው፡፡ ይኼ ደግሞ ከባለሥልጣኖቿ ኹሉ በላይ ነው፡፡ እርሷ መልዕልተ ኵሉ ናትና፡፡


እኔ መንበረ ያዕቆብ ስል ስለ እምነቴ እና ስለ ሥርዓቴ እየተናገርኩ እንጂ በቦታው ዛሬ ስለተቀመጡት አባቶች አይደለም፡፡ እነርሱ እንደ ሰውነታቸው ይበረታሉ ወይም ይደክማሉ፤ ይሠራሉ ወይም ይሰንፋሉ፡፡ ያቺ የተቀደሰቺው የያዕቆብ መንበር ግን ምን ጊዜም ቅድስት ናት፡፡ እኔ ያቺን መንበር ሳስብ ለእምነታቸው የታገሉትን ቅዱሳን አበው፣ ለመንጎቻቸው የሞቱትን ሰማዕታት እረኞች፣ በአሕዛብ ተከብበው በየዘመናቱ የደረሰባቸውን መከራ አሳልፈው በእምነታቸው የጸኑትን ጠንካሮቹን አበው ነው የማስበው፡፡ መንበሪቱ ማንም ቢቀመጥባት የማትረክስ ናት፡፡ ወርቅ ላይ ምንም ዓይነት ጭቃ ቢቀመጥ የወርቁን ክብር አይቀንሰውም፤ እንዲያውም ወርቁ የጭቃውን ክብር ይጨምረዋል፡፡ ለእነዚያ አበው የተሰጠው ቃል ኪዳን እንዲኹ የሚጠፋ አይደለም፡፡ እኔ ከመንበረ ያዕቆብ አልለይም ስል ለዘመናት ከተከፈለው መሥዋዕትነት አልለይም፤ በሐዋርያዊት ትውፊት ከምትኖረው ቤተ ክርስቲያን አንድነት አልለይም፤ እነዚያ ብርቱዎች የታገሉለትን ዓላማ ለደካሞች ብዬ አላፈርስም ማለቴ ነው፤


በዚኽ ዘመን በእናት ቤተ ክርስቲያን ሥር የሚገኙ አበው እና ምእመናንም ተመሳሳይ ፈተና ነው የሚገጥማቸው፡፡ በእናት ቤተ ክርስቲያን ሥር መሆን ማለት ድሎት እና ምቾት አይደለም፡፡ የአባቶችን ጥበቃ እና እረኝነት ማግኘትም አይደለም፡፡ መከራ መቀበል እና መሥዋዕትነት መክፈል እንጂ፡፡ ‹‹በእናት ቤተ ክርስቲያን ሥር መሆን›› ሲባል ምን ማለት እንደኾነ ያልገባው ኦርቶዶክሳዊ ፈተናው ከባድ ይኾንበታል፡፡ መንበሩን ከሰዎቹ፣ እምነቱን ከፖሊቲከኞቹ፣ ሥርዐቱን ከጎጠኞቹ መለየት ካልቻለ ፈተናውን አይቋቋመውም፡፡ ይሁዳን ብቻ የሚያይ ከኾነ ሐዋርያነትን ይጠላል፡፡


አባቶቻችን ‹‹እስክንድርያ እናታችን›› ሲሉ እስክንድርያ የምትወክለውን የአትናቴዎስ እና የቄርሎስ፣ የተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ እና የዲዮስቆሮስ እምነት ማለታቸው ነው፡፡ እስክንድርያ ሲሉ ወልድ ዋሕድ የሚለውን የማይናወጽ ትምህርተ ሃይማኖት ማለታቸው ነው፡፡ እስክንድርያ ሲሉ በኒቂያ፣ በቁስጥንጥንያ እና በኤፌሶን የተወሰነውን የተዋሕዶ ትምህርተ ሃይማኖት ያገኙባትን መንበር ማለታቸው ነው፡፡ ለእነርሱ ‹‹ማርቆስ አባታችን›› ማለት ከማርቆስ ጀምሮ ሳይቋረጥ የኖረውን ሐዋርያዊ የክህነት ቅብብል ያገኙበትን ቅዱስ መንበር ነው፡፡ መንበሩን ለማጽናት ከአረማውያን፣ ከአርዮሳውያን፣ ከንስጥሮሳውያን፣ ከልዮናውያንና ከሙስሊሞች ጋር የተደረገውን መሥዋዕትነት ነው፡፡ እነርሱ ታማኝ ኾነው የኖሩት ለዚህ ጽኑዕ እምነት እና ሐሳብ ነው፡፡ ለዚኽም ነው በዘመናት መካከል ዓላማው ያልገባቸው ሰዎች ሲነሡና በመንበሩ ላይ ሲቀመጡ፤ ሓላፊነታቸውን ትተው የንጉሥ ፈቃድ ፈጻሚዎች ሲሆኑ፤ መንጋውን ረስተው ለግል ጥቅማቸው ሲያደሉ የአባቶቻችን ሐሳብ ያልተቀየረው፡፡


እናት ቤተ ክርስቲያን ስንል 40 ሺሕ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናትን፣ 400 ሺሕ ካህናትን፣ 1‚100 ገዳማትን፣ 50 ሚሊዮን ምእመናንን፣ ከሦስት ሺሕ ዓመታት በላይ የዘለቀውን ታሪክ የጠበቀች ብሔራዊት ቤትን፣ እልፍ ቅዱሳንን ወደ መንግሥተ ሰማያት ያሻገረች ሰማያዊት መሰላልን፣ ከ200ሺሕ በላይ የሚደርሱ መጻሕፍትን ለትውልድ ያቆየች መዝገብ ቤትን ማለታችን ነው፡፡ ዮዲትን ያለፈቺውን፣ ግራኝን የተሻገረቺውን፣ ድርቡሽ አቃጥሎ፣ ጣልያን መዝብሮ ድል ሊያደርጋት ያልቻለቺውን ቤተ ክርስቲያን ማለታችን ነው፡፡ መንበሯ ከርእሰ መንበሯ በላይ ነው፡፡ ሲኖዶሷም ከአባላቷ በላይ ነው፡፡ ለእኛ መንበሯ የታሪኳ፣ የቀኖናዋ፣ የትምህርተ ሃይማኖቷ፣ የቅርሷ፣ የባህሏ፣ የስብከተ ወንጌሏ፣ የፈተናዋ፣ የምእመናኗ፣ የአጥቢያዎቿ፣ የአህጉረ ስብከቶቿ፣ የገዳማቷ፣ የመናንያኗ የአንድነታቸው መገለጫ (ትእምርተ አሐተኒ)፣ አንዲት ጉባኤ የመኾናቸው አይከን ማለታችን ነው፡፡ ይኼ ደግሞ ከባለሥልጣኖቿ ኹሉ በላይ ነው፡፡ እርሷ መልዕልተ ኵሉ ናትና፡፡


የምንኖረው በዚኽች ቤተ ክርስቲያን ነው፤ የምንሠራው ለዚህች ቤተ ክርስቲያን ነው፤ የምንሞተውም በዚኽች ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ የምንታመነውም ለዚህች ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ እንዳትገነጠል፣ እንዳትከፋፈል የምንታገለው ይህቺን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ እኛ ቅዱስ ሲኖዶስ ስንል አባቶቻችን የራሳችን ጳጳሳት እንዲኖሩን ያደረጉትን ተጋድሎ እናስባለን፡፡ ለቤተ ክርስቲያኒቱ አንድነት ብለው፣ ክብራቸውንም ትተው የአንበሳ ደቦል፣ የዝሆን ግልገል፣ የወርቅ እንከብል ይዘው እስክንድርያ ድረስ ጳጳስ ለማምጣት የደከሙትን ድካም እናስባለን፡፡ አኹን ያሉት አባቶች ቢያቀሉትም ኢትዮጵያውያን ጳጳሳትን ለማግኘት፣ አዲስ አበባ ላይ መንበረ ፕትርክና ለመመሥረት ሺሕ ዓመታትን የፈጀ ተጋድሎ ተደርጓል፡፡ በአንድ በኩል የቤተ ክርስቲያንን አንድነት አስጠብቆ፣ በሌላ በኩል ኢትዮጵያውያን የራሳቸውን እረኞች እንዲያገኙ እየታገሉ ያለፉትን አበው እናስባለን፡፡


መፍትሄ ሳይሆን መርዶ ነጋሪ በዛ፡፡ለተፈጠረው ችግር አረጋጊ ሳይሆን አረግራጊ በረከተ፡፡አፈ-ሊቃውንት በዙ፡፡የሁሉም ማጠንጠኛ እኛ ያልነው ካልሆነ ቤተ ክርስቲያን ትፈርሳለች፤ፈርሳለች ነው፡፡መፍትሄ ጥቆማ የተለየው እሮሮ ይሰለቻል፡፡እሹሩሩ በሉኝ፤እኔ ብቻ ጻድቅ ብሂል ይጎመዝዛል፡፡የሰላም ተስፋው ያልተሟጠጠ የአንድ አጥቢያ ችግርን ተጠቅሞ በዚህ መጠን ሀገራዊ ሟርት መጥራት ያሳዝናል፡፡ደብሩ በውግዘት አልተለየ፤የአገልጋዮቹ የቤተክርስቲያን ልጅነት አልተገፈፈ፤ክሕነታቸው አልተነካ፤ይሄ ሁሉ የተጋነነ ምላሽ ከየት መጣ!ወይስ የተወሰኑ ስብስቦች ያሉበት አጥቢያ ከሌላው አጥቢየ የተለየ ጥበቃ ይደረግለታል!ወይስ ዲያቆን ዳንኤል ለጉባኤ በየዓመቱ የሚጠራበት ደብር ስለሆነ ጉዳዩ በተለየ ዐይን መታየት አለበት!ተው እንጂ ጎበዝ፤ሚዲያውን ተቆጣጥራችሁ በአንድ አይነት ቅኝት እየቃኛችሁ እውነትን ዳግም በድምጽ ብልጫ አትስቀሏት፡፡ተሸቀዳድሞ ራስን ክርስቶስ ማድረግ ያስተዛዝባል፡፡ሊፈታ የሚችልን የአንድ የዲያስፖራ ቤተክርስቲያን አጥቢያ አለመግባባት በዚህ ልክ አስፋፍቶ ሀገራዊ መከራ መጥራት መሰለ፤የተቀናጀ አካሄዳችሁ፡፡ደስ አይልም፡፡ዝግ በሉ፤መፋጠን ሲበዛ መፍትሄ ትቀጥናለች፡፡የቤተክርስቲያንን ክፉ አያሰማን፤አሜን፡፡


ዲያቆን ዳንኤልና ቀሲስ ደጀኔ ለቤተክርስቲያን የዋላችሁት ውለታ አይታበልም፡፡ከተቀበላችሁት በላይ ሰጥታችኋል፡፡በአብነት ት/ቤት እና በኮሌጅ ሳታልፉ ካለፉበት የተሻለ አበርክታችኋል፡፡ችግራችሁ ለዚህ አበርክቶ የተሰጣችሁትን እውቅናና ክብር መንበረ-ፓትርያርኩን፣ጳጳሳቱንና ቤተክሕነቱን ለማጣጣል የተሰጠ የይለፍ ቃል አደረጋችሁት፡፡ቤተክሕነት የሚለው ቃል ኑፋቄ እስኪመስል ድረስ በትውልዱ እዝነ-ልቦና ቀረጻችሁት፡፡‹‹እኛ›› እና ‹‹እነሱ›› በሚል ድምጸት ራሳችሁን የቤተክርስቲያን ዐርበኛ አድርጋችሁ እሮሮና እዬዬ ማብዛት መለያችሁ ሆነ፡፡በተለይ ማኅበረቅዱሳንን የተዐብዮኣችሁ መሸፈኛ አድርጋችሁ በማኅበሩ ሰበብ ገጽ የሚያጣብብ የአባቶች ዘለፋ መጻፍ መለያችሁ ሆነ፡፡ለማኅበሩ ያልተገዛ ቤተክሕነት ማየት አንሻም የሚመስል ጎዟችሁ የመዋቅሩ ሥልጣን በእጁ ቢገባ ምን ሊሠራ እንደሚችል በቨርጂኒያ ታዬ፤በየብሎጉ ተንፀባረቀ፡፡የሚፈነገል መንበርና ተቋም፣የሚፈነቅል አቅም ቢኖራችሁ ምን ልታደርጉ እንደምትችሉ እያየን ነው፡፡ደግነቱ ቤተክሕነቱ በጠዋቱ አውቋችኋል፤ ራሱን ለእናንተ አያስገዛም፤ባልተሰጠ ሥልጣን ስታንቧትሩና ለፌ ወለፌ ስታጣቅሱ ተጠባብቆ በቦታችሁ ያስቀምጣችኋል፡፡የውጩም የውስጡም የቤተክሕነት ክንፍ ‹‹የእኛ መንገድ ብቻ ቅዱስ›› ይትበሀላችሁንና ለቤተክርስቲያን በመቆርቆር ስም ማኅበሩን ሽፋን አድርጋችሁ ቢቻል በአመራሩ መፈናጠጥ፤ካልተቻለ አመራሩን ማጣጣል፤ያም ካልሆነ ጥቂት ምልምሎችን በመጠቀም ጉድለቶችን ብቻ በማራገብ ማዕከላዊነትን የመጻረር ዐላማችሁን የተረዳው ይመስላል፡፡ጥሩ ነው፤ሰነፉ እረኛ ከቅርብ መመለስ መጀመሩ ያስመሰግነዋል፡፡እኛም ቤተክሕነቱንና መሪዎቹን ዘወትር በማጣጣል ረዝመው ለመታየት የሚቃጣቸውን የብሎጎቹን ስዩማን ዲ/ዳንኤል ክብረት እና መልአከ ሰላም ደጀኔ ሽፈራው ላይ ቅሬታችንን ለመግለጽ የሚከተለውን ዋዜማ እንቀኝባቸዋለን፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ኢትዮ- ቴሌኮም በየበዓሉ የሚልከው የ “እንኳን አደረሳችሁ” መልካም ምኞት አሁን አሁን “ሙስና” እየመሰለኝ መጥቷል፡፡(ግራንድ ኮራፕሽን ሳይሆን ሚጢጢዬ ሙስና!) ለነገሩ ቢመስለኝም እኮ አይፈረድብኝም፡፡ ለምን መሰላችሁ? ዓመቱን ሙሉ በብዙ የአገልግሎት አሰጣጦች ችግር ሲያማርረን ከርሞ — በዓል ሲደርስ እንደ ደህና አገልጋይ “እንኳን አደረሳችሁ” የሚለን ሊደልለን ካልሆነ በቀር ሌላ ምን ሊሆን ይችላል? (“ደለለኝ — ደለለኝ” ነው ያለችው ድምፃዊቷ) ነፍሷን ይማረውና! እውነቴን እኮ ነው… ኔትዎርክ ሳይኖር፣ ኢንተርኔት ተቋርጦ፣ የቢሮና የቤት ስልክ ጠፍቶ… እንዴት ነው “እንኳን አደረሳችሁ” የሚለን? (ያውም ለእኛ አሻፈረኝ በሚለን ኔትዎርክ!) እኔ የምለው —- እኛና ቴሌ የምንተዋወቀው በስልክ አገልግሎት አይደለም እንዴ? (ከዚያ ውጭ የት ስንተዋወቅ ነው!) ከሁሉም የሚገርመኝ ደሞ ”ከመጪው ዘመን ጋር አገናኛችኋለሁ” የሚለው ፉከራው ነው፡፡ (“ፅድቁ ቀርቶብኝ በቅጡ በኮነነኝ” አሉ!) እንኳንስ ከመጪው ዘመን… ከዛሬ ጋር እንኳን መች ተገናኘን! (ማን ነበር “አቅምን አውቆ ማደር ጥሩ ነው ታላቅ ችሎታ ነው” ያለው?!) አሁንማ ከምንፈልገው ሰው ጋር መገናኘት አይደለም— ሂሳብ ለመሙላትም ኔትዎርክ ማግኘት መከራ ሆኗል (ቴሌኮም በነፃም እንኳን ገንዘብ አልቀበልም እያለን እኮ ነው!) እስካሁን የውሃና የመብራት መ/ቤቶች ለገና በዓል “እንኳን አደረሳችሁ” ማለት አለማለታቸውን እርግጠኛ አይደለሁም፡፡ ምናልባት ሳልሰማቸው ብለውን ከሆነ ግን የእነሱንም ከ“ሙስና” ለይቼ አላየውም፡፡ ለምን ብትሉ… ገንዘብ የምንከፍልበትን ዋናውን አገልግሎት በቅጡ ሳናገኝ በየበዓሉ “እንኳን አደረሳችሁ” ማለት ለእኔ ተራ መደለያ ነው፡፡


(የመረረው ደንበኛ አታውቁም!?) ለነገሩ እዚህ አገር እኮ ቀድመው የሚናደዱት አገልግሎት ሰጪዎቹ እንጂ ደንበኞች አይደሉም፡፡ እኛ ደህና አገልግሎት የሚሰጠን አጣን ብለን ከመናደዳችን በፊት እነሱ ቀድመውን ይናደዱብናል (“ራሱ በድሎ ራሱ አለቀሰ” አለች አስቱ!) እናላችሁ—የበዓላት ጊዜው ድለላ ቀርቶብን አንዴም ክፍያው ተቋርጦ የማያውቀውን የውሃና የመብራት አገልግሎት ሳይቆራረጥ፤ሳይጠፋ እናገኝ ዘንድ ለብዙ መቶኛ ጊዜ እንማጠናለን፡፡ (“Where is my beef?” አለ ፈረንጅ!) ምን እንደሚገርመኝ ታውቃላችሁ? ሦስቱም የመንግስት ተቋማት ለአገልግሎታቸው መቋረጥ የሚሰጡት ሰበብ ሁሌም ተመሳሳይ ነው – እንደሰነፍ ተማሪ እየተኮራረጁ፡፡ (አዲስ ሰበብ መፍጠር ሮኬት ሳይንስ ሆነ እንዴ?) እናላችሁ —- ውሃም መብራትም ኔትዎርክም የሚጠፉትና የሚቆራረጡት በ“ልማቱ” የተነሳ ነው፡፡ መብራት ለምን ይቋረጣል? ግድቦች እየተሰሩ ስለሆነ! ኔትዎርክ ለምን ይጠፋል? ኔትዎርክ እየተስፋፋ በመሆኑ! ውሃ ለምን ትጠፋለች? አዲስ የውሃ መስመር እየተዘረጋ ነዋ! ሰላማዊ ሰልፍ ለምን ታገደ? ልማቱን ለማፋጠን! እኔ የምለው ግን —- ነባሩ አገልግሎት ሳይቋረጥ፣ እኛም ሳንማረር — ልማቱን ማስፋፋት እንዴት አቀበት ይሆንብናል? ሳስበው ግን አቀበት ሆኖብን አይመስለኝም፡፡ በልማት ሰበብ የስንፍናን ካባ ደርበን ለሽ ስላልን ነው፡፡


ለፍ/ቤቱ ካቀረባቸው የመከላከያ የሰነድ ማስረጃዎች መካከልም 4 ገጽ ያለው የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ጉባኤ (ኢሠመጉ) ሪፖርት፣ አዲስ ዘመን ጋዜጣ ላይ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ “ኢትዮጵያን አመጽ አያሰጋትም” ሲሉ የሠጡት ቃለ ምልልስ፣ የአምነስቲ ኢንተርናሽናል ሪፖርት እንዲሁም ከምርጫ 97 ጋር በተያያዘ ቢቢሲ በፎከስ ኦን አፍሪካ ያሠራጨውና ፍ/ቤቱ ማረጋገጫ የጠየቀበት ዘገባ ይገኙበታል፡፡ ተከሣሹ ባቀረባቸው የመከላከያ ማስረጃዎች ላይ አስተያየቱን የሰጠውን አቃቤ ህግ በበኩሉ፤ የቀረቡት ማስረጃዎች ከክሱ ፍሬ ሃሳብ ጋር ግንኙት የላቸውም ብሎ የተከራከረ ቢሆንም ፍ/ቤቱ ሣይቀበለው ቀርቷል፡፡ አቃቤ ህግ በቀረቡት የሰነድ ማስረጃዎች ላይ ያለውን አጠቃላይ አስተያየት በቀጣዩ ቀጠሮ ለማቅረብ ፍ/ቤቱን ጠይቆ ተፈቅዶለታል፡፡ ፍ/ቤቱም የተከሳሽን የቢቢሲ ዘገባ ማረጋገጫ ለመቀበልና የአቃቤ ህግን አጠቃላይ የማስረጃ አስተያየት ሠምቶ ውሣኔ ለመስጠት ለየካቲት 5 ቀን 2006 ዓ.ም ቀጥሯል፡፡


ኢትዮጵያ ዘመን ተሻጋሪ የበዓል አከባበር ስነ ስርዓት እንዳላት የውጭ ሀገራት ዜጎች ተናገሩ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ኢንስቲትዩቱ የመግባቢያ ሰነድ ተፈራረመ ብሔራዊ የሥነ ልክ ኢንስቲትዩት ከኢትዮጵያ ባዮሜዲካል እና ቴክኖሎጂስቶች ማህበር ጋር የመግባቢያ ሰነድ ተፈራረመ፡፡ኢንስቲትዩቱ አግልግሎቱን እና ተደራሽነቱን የተሳለጠ ለማድረግ ከተለያዩ የህዝብ ክንፎች ጋር እየሰራ ሲሆን ይህ የመግባቢያ ሰነድም ከህዝብ ክንፎች ጋር...


7 መጽሓፍ ቅዱስ፡ እቶም ዚምርዓዉ፡ “ኣብ ስጋኦም ጸበባ ይህልዎም እዩ” ይብል። (1 ቈረ. 7:28) መጻምድትኻ ዘይኣማኒ እንተ ዀይኑ፡ ኣብ ሓዳርካ ኻብ ካልእ ግዜ ብዝያዳ ትጭነቕ ትኸውን። ይኹን እምበር፡ ንዅነታትካ ብኣረኣእያ የሆዋ ኽትርእዮ ኣገዳሲ እዩ። መጻምድትኻ ኣብዚ እዋን እዚ ንክርስቶስ ኪስዕቦ ፍቓደኛ ዘይምዃኑ፡ ንምፍልላይ ወይ ንምፍታሕ ብቑዕ ምኽንያት ኣይከውንን እዩ። (1 ቈረ. 7:12-16) ሓደ ዘይኣማኒ ሰብኣይ ኣብ መንፈሳዊ ጕዳያት ከም ዘይመርሕ ፍሉጥ እዩ። ይኹን እምበር፡ ከም ርእሲ ስድራ ቤት መጠን ክብሪ ኺውሃቦ ይግባእ። ብተመሳሳሊ፡ ንሓንቲ ዘይኣማኒት ሰበይቲ እውን ሰብኣያ ጥቕሚ ርእሳ እትስውእ ፍቕርን ለውሃትን ኬርእያ ይግባእ።—ኤፌ. 5:22, 23, 28, 29።


በኦሮሚያ ክልል በተለያዩ ቦታዎች ታቃዉሞዎች እንደቀጠሉ ነው። መንግሥት «ፀረ ሰላም ኃይሎች» ያላቸው ወገኖች ተቃዉሞዉን ወደ ብጥብጥ እንደለወጡት ተናግሯል።


መንግስት በራሱ ባደረጋቸው ከፍተኛ ክትትሎች እና ጥናቶች ላይ በመመስረት እርመጃ የመውሰድ ስራውን ለመስራት የሚያስችል ለምርመራ የሚያበቁ መረጃዎች ይገኛሉ ተብሎ በታሰበባቸው ተቋሞች ላይ እርምጃ መውሰድ ጀምሯል፡፡ በዚህም መሰረት በአዲሰ አበባ ደረጃ በሁለት ተቋማት ማለትም በአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን እና በአዲስ አበባ ቤቶቸ ልማት ፕሮጀክት ላይ እርምጃ እንዲወስድ መደረጉን እና እስካሁን ድረስ ለህብረተሰቡ ግልፅ የተደረገው የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን እንደነበር ይታወቃል፡፡ በዛሬው እለት በተደረገው ኦፕሬሽን ደግሞ በአዲስ አበባ ቤቶቸ ልማት ፕሮጀክት ላይ እርምጃ መውሰድ እንደተጀነመረ ገልፀዋል፡፡ በፌደራል ደረጃ የፌደራል መንገዶች ባለስልጣን፣ የፌደራል ስኳር ኮርፖሬሽን፣የፌደራል ገንዘብ እና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር ላይ በአጠቃላይ በአዲስ አበባ እና በፌደራል ደረጃ በሚገኙ አምስት ተቋማት ላይ እርምጃ የመውሰድ እንቅስቃሴም ተጀምሯል፡፡ በእነዚህ ተቋማት እስካሁን ድረስ በወንጀል ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር እንዲውሉ የተደረጉ እና በፍርድ ቤት ትዕዛዝ እንዲያዙ የተደረጉ ሰዎች ቁጥር በሚታይበት ጊዜ በተለያዩ የሀላፊነት ደረጃ ላይ የሚገኙ የመንግስት ሰራተኞች 32 ሲሆኑ በጉዳይ አስፈፃሚነት እና በመሀልም የድለላ ስራ የሚንቀሳቀሱ 3 ግለሰቦች እና በባለሀብት ደረጃ ደግሞ 7 በድምሩ 42 ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለው ጉዳያቸው እየተጣራ እና በምርመራ ሂደት ላይ የሚገኝ መሆኑን እናም ከነዚህ ባለሀብቶች ውስጥ ሁለቱ የውጭ ሀገር ዜግነት ያላቸው ግለሰቦች መሆናቸው ተጣርቷል፡፡ ከዚህ ተነስቶ እነዚህ አካላት የተጠረጠሩበት ዝርዝር ወንጀል ተግባራት ምንድን ናቸው ሲባል እነዚህ የተጠረጠሩባቸው የወንጀል ተግባራት ሰዎቹ በሙስና ተግባር የተጠረጠሩ መሆናቸውን የሚያሳዩ እና በእርግጥም በቁጥጥር ስር ሆነው ምርመራ እንዲጣራባቸው የሚያደርግ ገመና አላቸው ወይስ የላቸውም የሚለውን ነገር የሀገሪቷ ህዝቦች በግልፅ እንዲገነዘቡት እና ለፀረ ሙስና ትግሉ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ እንዲያደርጉ ግልፅ ማድረግ እንደሚያስፈልግ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ክቡር አቶ ጌታቸው አምባዬ ተናግረዋል፡፡


ወ/ሮ ሳባ መኮንን – የመሬት ዝግጅት እና መሰረተ ልማት ዲዛይን ረዳት ሃላፊ


አበበ ተስፋዬ – የስኳር ኮርፖሬሽን የአገዳ ትክል ክትትል ዋና ዳይሬክተር የነበረ


ኤፍሬም አለማየሁ – የስኳር ኮርፖሬሽን የግዢ ንብረት አስተዳደር ዘርፍ ምክትል ዋና ዳይሬክተር የነበረ


ዶ/ር ወርቃለሙ ገላዩ – ትራንስ ናሽናል ኮምፒውተር ቴክኖሎጂ ቢዝነስ ዴቨሎፕመነት ሃላፊ የነበሩ


«እጅግ በደኽዩት አገሮች ያሉ ሰዎች ከገቢያቸው 80 በመቶ ወይም ከዚያ በላይ የሚሆን ገንዘብ የሚያወጡት ለምግብ ነው ። እናም በትንሹም ቢሆን ዋጋ ከጨመረ ምግብ መግዛት አይችሉም ። »


የእርስ በርስ ግጭቶች ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲሻገሩ የሚጥረው ኢህአዲግ/ ወያኔ ለእርስ በርስ ጦርነቶች እየመረጠ ሃውልት ሲሰራ ከርሞ በእዚህ ሳምንት ደግሞ ለየት ያለ የጥፋት ድግስ የሚሆን ከመቶ አመታት በፊት ለመፈፀሙ ምንም አይነት የታሪክ ማስረጃ የሌለው በዳግማዊ ምኒልክ ዘመን በአርሲ ዞን በሂቶሳ ወረዳ ተፈፅሟል ያለውን የታሪክ ምሁራን ያላረጋገጡትን የፈጠራ ታሪክ ከሃያ ሚልዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ ያሰራውን ”አኖሌ ሐውልት” እና ሙዝዬም በእዚህ በያዝነው ሳምንት እንደሚመረቅ ኢቲቪ ዛሬ መጋቢት 22/2006 ዓም የዜና እወጃው ላይ አስታወቀ።የፈጠራው ታሪክ ከመቶ ዓመታት በፊት የአፄ ምኒልክ ሰራዊት የኦሮሞ ሴቶችን ጡት ቆርጦ ነበር እና ማስታወሻነቱ ለተቆረጡት ጡት እና እጅ ይሁን” ይላል የሃውልቱ የመሰራት ምክንያትን ኦህዴድ /ኢህአዲግ/ወያኔ ሲናገር። አሳዛኝ የደረስንበት የዝቅጠት ዘመን።በየትኛውም ሀገር ውስጥ በቀደሙ መሪዎች ያውም ከመቶ አመታት በላይ ለሆነው ታሪክ ቀርቶ የቅርቦቹም ቢሆን ለተሰሩ ተገቢ ያልሆኑ ድርጊቶች ለመጪው ትውልድ የሚያቆይ የእልቂት ድግስ ከፋች ሃውልት አይሰራም። የሚጠጣ ውሃ፣ የምበላው ምግብ ለሌለው ሕዝብከ 20 ሚልዮን ብር በላይ አውጥቶ መበተን ምን የሚሉት ፈልጥ ነው?


አዝ፦ በዓለም ፡ ከሚገኝ ፡ ብዙ ፡ ክብር ፡ ይልቅ


የዓለምን ፡ ክብር ፡ ሁሉ ፡ ስለ ፡ ጌታ ፡ ጣለ


በትጥቅ ትግሉ የዓይናቸውን ብርሀን ሙሉ ለሙሉ ካጡት መካከል የሆኑት አቶ አስመላሽ ላለፉት ሁለት ዓመታት በህዝብ ተወካዮች ምክርቤት የመንግሥት ተጠሪ ናቸው።


በድርጅቱ ሥራ አስፈፃሚ አባል ሆነው ከተመረጡት አራት አዳዲስ አባላት መካከል አንዷ ሲሆኑ፤ ከዚህ በፊት በክልሉ በተለያዩ የሃላፊነት ስፍራዎች ማገልገላቸውን መረጃዎች ያመለክታሉ። በተለይ ደግሞ በትግራይ ምስራቅዊ እና ደቡብ ምስራቅ ዞኖች በተለያዩ ወቅቶች በሃላፊነት ሰርተዋል።


በጋንቤላ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ውስጥ የሚገኘው የማጃንጋ የደን ባዮስፌር ሪዘርቭ ሆኖ በዩኔስኮ መመዝገቡን የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሚኒስትር የሆኑት ዶ/ር ኢንጂነር ጌታሁን መኩሪያ እና የጋምቤላ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት መስተዳደር ፕሬዝዳንት አቶ ጋትሎዋት ቱት ለጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታወቁ፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


‹‹ ጌታ ኢየሱስም ከቤተ መቅደስ ወጥቶ ሄደ፡፡ ደቀ መዛሙርቱም ወደርሱ ቀርበው የቤተ መቅደስን የሕንጻውን አሰራር አሳዩት፡፡ ጌታ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አላቸው፡- ይህን ሁሉ ታያላችሁን? እውነት እነግራችኋለሁ ከዚህ በድንጋይ ላይ ድንጋይ ሳይፈርስ አይቀርም፡፡ በደብረ ዘይትም ተቀምጦ ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደርሱ ቀረቡና እንዲህ አሉት፡፡ ንገረን ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለሙ ፍጻሜስ ምልክቱ ምንድን ነው? ጌታ ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፡፡ ተጠንቀቁ እንዳያስቱአችሁ፤ ብዙዎች እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ ብዙዎችንም ያስታሉና፤ ጦርነትን ሰልፍን የጦርነትንም ድምጽ በሰማችሁ ጊዜ ዕወቁ፤ አትደንግጡ፤ እንዲሁ ይሆናልና፡፡ ወዲያው የሚያልፍ አይደለም፡፡ ህዝብ በህዝብ ላይ ነገስታትም በነገስታት ላይ ይነሳሉ፡፡ በየሀገሩ ረኀብ ፣ቸነፈር ንውጽውጽታ፣ጸብ ክርክር ይመጣል፡፡ ይህ ሁሉ የምጥ መጀመሪያ ነው፡፡ ያን ጊዜ ይከሱአችኋል፡፡ ይገድሏአችኋል፡፡ በስሜ ስላአመናችሁ በሰው ሁሉ ዘንድ የተጣላችሁ ትሆናላችሁ፡፡ ያን ጊዜ ብዙዎች ሃይማኖታቸውን ይለውጣሉ፡፡ እርስ በርሳቸውም ይጣላሉ፤ ይጋደላሉ፡፡ ብዙዎች ሐሰተኞች መምህራን ይመጣሉ፡፡ ብዙዎችንም ያስታሉ፡፡ ከአመፅና ከክፋት የተነሳም ፍቅር ከብዙዎች ዘንድ ትጠፋለች፡፡ ትዕግስትን ያዘወተረ እርሱ ይድናል፡፡ ይህም የመንግስት ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል፤ በአሕዛብ ሁሉ ላይ ምስክር ሊሆን ያን ጊዜ ኅልቀት ይደርሳል፡፡››


ዜና - ትግርኛ »Breaking News 24/ መጋቢት/ 2017 ብጉድለት ምምሕዳር፡ ግንቦት 7 ምስ ሰራዊት ኤርትራ ተታዂሶም።