የትግርኛን ቋንቋና የትግራይን ባህል በሌላው ላይ በግዴታ ለመጫን የሚያደርጉት ሙከራ ቀላል አይደለም – ይህ ደግሞ በጣም ያናድድሃል፤ የምትወደው ብትሆን እንኳን እንድትጠላው ሊያደርጉህ ይችላሉ – ፈቃዳችሁ ከሆነ እዚች ላይ አንዲት ፈረንጅኛ አባባል ልጥቀስ መሰለኝ – “A man can take a horse to a river, but twenty cannot make it drink.” አዎ፣ ሙዚቃውን ልትከፍት ትችላለህ – ግን ማን ነው በፍቅር የሚያዳምጥልሀ? እንዴ፣ ከዚህ ከጀመርኩላችሁ ከዘፈን አቅም እንኳን ሚዲያው ሁሉ በዐዋጅ የተገደደ ይመስል ብዙውን ጊዜ ካለትግርኛ ሌላ ዘፈን አይከፍትም – ቲቪውም፣ ኤፍ ኤሙም፣ የባዛርና የንግድ ትርዒት ዝግጅቱም፣ ዕድሩም ሰምበቴውም ምኑም ምናምኑም… ኮበለይና ተበራቢረይ ሲል ነው የምታደምጡት – ይቅርታችሁንና ብዙዎቻችን ደግሞ ማሽቃበጥ ስንወድ! እነዚህን የ simple psychology ተጠቂ ዶንኪሾታዊ ወንድሞቻችንን በቀላል ነገር የመደሰትና በትንሽ ድል የመኮፈስ ተፈጥሮ የምናውቅ አጎብዳጆች እነሱን ለማስደሰት የምናደርገው አንዳንድ ነገር ለትዝብት ሲዳርገን አስተውላለሁ – ያ ዓይነቱ ራስን ያለመሆን ችግር ደግሞ በጣም ያሳዝነኛል – እነሱ ራሳቸውም ሳይታዘቡን የሚቀሩ አይመስለኝም – ነገ ደግሞ በሌላው ቀን በቅጽበት ሌላ እንደምንሆን ግልጽ ነው፡፡… የትምህርት ቤቶች ሚኒ ሚዲያዎች እንኳን ባቅማቸው ካለበት የተጋባበት ሆነው በዕረፍት ሰዓታቸው የሚለቋቸው ዘፈኖች ብዙዎቹ ትግርኛ ናቸው፡፡ ሰው ደግሞ ጥልት! በኃይል የመጫን አሉታዊ ጎኑ እንግዲህ ይህ ነው፡፡ ወደህ ከሆነ ትጨፍርበታለህ፣ ትፎክትበታለህ ማነው ትፎክርበታለህ፣ ታገባበታለህ፣ ትፈታ…. አይ፣ አይ መፍታትስ ይቅር… ብቻ ከልብህ ትወደውና በሙዚቃው እንደልብህ በፍቅር ትመላለስበታለህ፡፡ ስትገደድ ግን ትጠላዋለህ፡፡ ተገድደህ እንድትቀበል ከሚደረግ ነገር የበለጠ የሚጠላ ነገር የለም፡፡ ስለዚህ እንኳንስ ትልቁን የማንነትህን መገለጫ ይቅርና ከረሜላም ቢሆን በፈቃድህ እንጂ ተገድደህ ብላ ብትባል እንደኔ ሆዳም ካልሆንክ በስተቀር ያቅርሃል ወይም ቢያንስ ሊያቅርህ ይገባል፡፡


ብቻ የሚያሣዝን ነው፡፡ ጠፍተናል፡፡ ወያኔዎች ድራሻችንን አጥፍተውናል፡፡ ሰው ግን አላወቀም ወይም ጥልቅ የሆነ ክፍለ ዘመናዊ እንቅልፍ ውስጥ ነው፡፡ ያ ልጅ ራሱን እንዲያስተዋውቅ ዕድል ይሰጠዋል – በእንግሊዝኛ፡፡ ምንም ነገር መናገር ያቅተዋል፡፡ ፍርሀት እንዳይመስላችሁ – የችሎታ ማጠር ነው፤ ቋንቋውን ከየት ያምጣው? ዲግሪን እንደጠበል መርጨት እኮ በጣም ቀላል ነው – ደርግ የከፍተኛ መኮንንነትን ማዕረግ በ“ከዚህ መልስ ሻምበል፤ ከዚያ ታች ወዲህ ደግሞ ሻለቃ” እያለ በለብ ለብ ሥልጠናና አለልክ በተጋነነ ባዶ ጀብድ ያድል አልነበር? – አሁን የነወዩ ብሶ ቁጭ አለ እንጂ! ከበረሃ ትግል በቀጥታ ወደ ጄኔራልነት)፡፡ መቶ ዩንቨርስቲ መክፈት እኮ እጅግ ቀላል ነው – ለዚያውም በቢከፍቱ ተልባ የሚታወቁ ዩንቨርስቲዎችን ለታይታና ለዕቅድ ማስፈጸሚያ ብሎ መክፈት – ባገር ሀብትም መቀለድ፡፡ … ልጁ በዐማርኛ ራሱን እንዲገልጽ በአስተርጓሚ ይጠየቃል፤ ዐማርኛውስ ከየት መጥቶ? በምን ይግባቡ? ፈረንጁም አፉን ይዞ ከተደመመ በኋላ እንዲህ ተብሎ እንዲነገረው መከረ፤” አየህ፣ አሁን እኛ ብንቀጥርህ የ4ኛ ክፍል ተማሪዎች እንደመሆናቸው አንተን ያሣቅቁሃል፤ እነሱ ካንተ መቶ በመቶ ይበልጣሉ… ስለዚህ አዲስ አበባ ውስጥ ካሉት የግል የቋንቋ ት/ቤቶች በአንደኛው ተመዝገብና ራስህን አሻሽል፡፡ ማሻሻልህን እርግጠኛ ስትሆን ለመቀጠር አመልክት፡፡ አሁን ግን እናዝናለን አልተገናኘንም…”፡፡


ዱከም, በኢትዮጵያ ላይ ለሽያጭ መሬት 4000 ሜትር ካሬ ሴራ ላይ 15,000 ሜትር ካሬ ስፋት መደብር.


ቦሌ ሻላ, 140 ሜትር ካሬ, የንግድ መንገድ, ለሽያጭ, አዲስ አበባ. ቤቱ በንግድ አካባቢ የሚገኝ ሲሆን ሁለት መኝታ ክፍሎች, ሁለት መኝታ ክፍሎች, ሁለት መኝታዎች, የመኝታ ክፍል እና ሁለት መኪናዎች መቆሚያ አላቸው. ዋጋው የሚቀያየር ነው. ማሳሰቢያ አካባቢው የንግድ ሕንፃ ለመገንባት ተመራጭ ነው.


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከዚህ በተጨማሪም ግጭቱን ለመፍታት መንግሥት ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ተከታታይ ውይይቶችን እንዳካሄደ ጠቁመው በተጨማሪም የአገር ሽማግሌዎች፣ የሃይማኖት አባቶችና በአጠቃላይ ነዋሪዎች ተሳታፊ የሆኑባቸው ስብሰባዎችና ውይይቶች መካሄዳቸውን ጠቀመዋል፡፡ መንግሥት የአካባቢውን ሰላምና መረጋጋት ወደ ነበረበት ለመመለስ ከፍተኛ ሥራዎች ማከናወኑን አስታውሰው በቅርቡም ከፍተኛ የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች፣ የአገር ሽማግሌዎች፣ የሃይማኖት አባቶችና አጠቃላይ ማኅበረሰቡ የሚሳተፉበት የሰላም ኮንፈረንስ በድሬዳዋ ከተማ እንደሚካሄድ አስታውቀዋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


በዚህ አምድ: « ተግባር! ተግባር! ተግባር!... እርምጃው ሙሉና ትርጉም ያለው ቢሆን?! »


ከዌብሳይቱ ጎብኞች ጠቃሚ አስተያየቶችን መቀበል በጣም እንፈልጋለን፤፤ ለሚደርሰን መልእክቶች በሙሉ ለመመለስ እንሞክራልን፤፤


ፍልስፍና በጥቅሉ የተጻፉትንና በቃል ከትውልድ ትውልድ የሚተላለፉትን የጋርዮሽ የማህበረሰብ ወጎች፣ ልማዶች፣ጥበቦች፣ የእውቀት ዘርፎችንና አስተሳሰቦችን፤ በጠባቡ አተያይ ደግሞ በግለሰብ ፈላስፋዎች በአንድ ዘመን ተሰርተው በጽሁፍ የተላለፉትን ስራዎች ብቻ የሚመለከት ነው፡፡ በቃል ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ማኅበረሰባዊ ፍልስፍናዎች በተረትና ምሳሌ፣ በምሳሌያዊ አነጋገሮች፣ በዘይቤዎች፣ በቅኔዎችና በወጎች ሊገለጡ ይችላሉ፡፡ ስለ ጾታ ልዩነት፣ እድሜ፣ ፖለቲካ፣ ስነምግባር እንዲሁም ስለ ህጻናትና አረጋውያን ያለውን ነባር ፍልስፍና ማህበረሰቡ ባሉት የሥነቃል መከወኛ መንገዶች ያቀርባል፡፡ ለዚህም ነው ምሳሌያዊ አነጋገሮች የረዥምና ውስብስብ ማሳመኛዎች አጭር መገለጫዎች ናቸው የሚባለው፡፡


6ኛ ዙር አድቫንስድ የሞባይል ጥገና ስልጠና ሰኞ ነሐሴ 22፣ 2009ዓ.ም 12፡00 ሰዓት ላይ በጀሞ


11ኛ ግሩፕ/ዙር የCCTV (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ዛሬ አርብ ነሀሴ 19፣ 2009ዓ.ም 12፡00 ሰዓት ላይ በመካኒሳ ቅርንጫፍ ይጀመ�...


10ኛ ግሩፕ/ዙር የcctv (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ሐሙስ ነሀሴ 18፣ 2009ዓ.ም በጀሞ


10ኛ ግሩፕ/ዙር የCCTV (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ሐሙስ ነሀሴ 18፣ 2009ዓ.ም 4፡00 ሰዓት ላይ በጀሞ ቅርንጫፍ ይጀመራል! ከስ�...


10ኛ ግሩፕ/ዙር የcctv (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ማክሰኞ ነሀሴ 16፣ 2009ዓ.ም በጀሞ


10ኛ ግሩፕ/ዙር የCCTV (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ማክሰኞ ነሀሴ 16፣ 2009ዓ.ም 4፡00 ሰዓት ላይ በጀሞ ቅርንጫፍ ይጀመራል! ከ�...


9ኛ ግሩፕ/ዙር የCCTV (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ማክሰኞ ነሀሴ 9፣ 2009ዓ.ም 11፡30 ሰዓት ላይ በጀሞ ቅርንጫፍ ይጀመራል! ከ�...


5ኛ ዙር አድቫንስድ የሞባይል ጥገና ስልጠና ሰኞ ነሐሴ 8፣ 2009ዓ.ም ከቀኑ 10፡00 ሰዓት ላይ በመካኒሳ ቅርንጫፍ ይጀመራል! Advanced mo...


8ኛ ግሩፕ/ዙር የCCTV (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ሐሙስ ነሀሴ 4፣ 2009ዓ.ም 8፡00 ሰዓት ላይ በመካኒሳ ቅርንጫፍ ይጀመራል! ከ...


መንግሥትም ተመሳሳይ ድምዳሜ ያለው ይመስላል፡፡ ዳያስፖራን በአገር ልማትና ፖለቲካ ለማሳተፍ ባለፉት ሁለት ዓመታት የአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝን ጨምሮ፣ በመንግሥት ባለሥልጣናት የተመሩ የልዑካን ስምሪቶች እምብዛም ውጤት የተገኘባቸው አልነበሩም፡፡ መንግሥት የመረጃ ጉድለት ያለባቸውንና መሀል ሰፋሪ የሆኑትን ለማግባባት፣ በአገር ልማት የሚቀኑና የቀድሞ ሥርዓቶች ቅሪቶች ናቸው የሚላቸውን ፖለቲከኞችን ለማግባባት መሞከር ውኃን እንደመውቀጥ ነው ብሎ ነበር፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በወቅቱ በሰጡት መግለጫ ያሉትም ይኼንኑ ነበር፡፡


እንግዲህ አሁን ገና ከንጋቱ 5ኤ.ኤም ነው:: የኢሕ አዴግን የሚኒያፖሊስ ስብሰባ ተቃውመው ሰልፍ ከሚወጡት ወገኖች መካከል ቴክስት ሜሴጅ ደረሰኝ:: ይህ ቴክስት ሜሴጅ ከትናንት ወዲያ ጀምሮ 11 ሰዎች ልከውልኛል:: መልክቱ ባጭሩ “በቃ እንበል; ሆዳሞች ሲሰበሰቡ ፎቶግራፋቸውን አንስተህ ታገላቸው:: ይህንን የዘረኛ ስር ዓት በቃ እንበለው:: በ12:30 ዳውንታውን ሚኒያፖሊስ ከሂልተን ሆቴል ፊት ለፊት እንገናኝ” ይላል::


(ኢ.ኤም.ኤፍ) ታዋቂው ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ታሰረ። ተመስገን ደሳለኝ ከትላንት ጀምሮ፤ የጥፋተኝነት ውሳኔ ተሰጥቶበት የታሰረ መሆኑን ለማወቅ ችለናል። ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ ከዚህ በፊት በተከሰሰበት እና ፍርድ ቤት ሲመላለስባቸው በነበሩት ክሶች ነው አሁን ለእስር የበቃው።


የሚጮህ ጽሁፍ የሚጽፈው ተመስገን በጣም ጸጥተኛ ነው ። ደፋሩን ጸሀፊ የትህትና ፍርሀት ያለበት ሆኖ ነው ያገኘሁት ። ለስላሳነቱ የውስጥ ባህሪው ነው ። ከሁሉም በላይ በግል እንደራሴም ይሁን እንደ ሙያውን ወዳድ ጋዜጠኛ ፍጹም ነጻነት የሰጠኝ ከሁሉም በላይ ተመስገን ደሳለኝ ነው ። አብረን ለመስራት ተስማምተን ስለጽሁፍ ይዘት ስናወራ “ምን አይነት ይዘት ያለው ጽሁፍ እንድጽፍ ነው የምትፈልገው?” ስለው የሰጠኝ መልስ መቼም የማልረሳውና በአንዱ የመጽሔቱ እትም ላይ የጻፍኩት ነው ። ” እንዲህ ጻፍ አልልህም ። የፈለከውን ጻፍ ። ኢህአዴግ በአለም ላይ ታይቶ የማይታው ዲሞክራሲ አምጥቷል ብለህ ካመንክ የመጻፍ መብት አለህ ። አንተ ስም ስላለህ ድጋፉንም ተቃውሞውንም የምትቀበለው ራስህ ነህ ” አለኝ ። ይህ ለአንድ ጋዜጠኛ ፍፁማዊ ነጻነት ነው ። ተመስገን ደሳለኝ ከጥሩ የብር ክፍያው ጎን ይህን ከፍሎኛል ። የትም ብሄድ ይህን ነጻነት አላገኘውም ። በፋክት መጽሔት ቆይታዬም ከቃለመጠይቅ ጀምሮ እስከ መጣጥፎች በዚህ ነጻነት ነው የሰራሁት ። አንድም ቀን በዚህ ርዕስ ላይ ብትፅፍ ያላለኝና በሀሳቤ ጣልቃ ያልገባ ሰው ይህ ሰው ነው ። መጻፍ ሲገባኝ ያልጻፍኩት ወይም ያልተገባ ሀሳብ ጽፌ ከተገኘሁ በራሴ ግፊትና ሀሳብ ነው ። ለጻፍኩት ሁሉ ሀላፊነቱን የምወስደው እኔ ብቻ ነኝ ። ማንም ሌላ የለም ። ይህን የጋዜጠኛ ነጻነት ሌላ ቦታ አገኘዋለሁ ብዬ አላምንም ። በዚህ ተመስገንን ሁሌም አከብረዋለሁ ። እውነት ለመናገር መቼም ወደ ፕሬስ ስራ ቢመለስ አብሬው ለመስራት የማላመነታው አንድ ሰው ይህ ዛሬ ታሰረ የተባለው ተመስገን ደሳለኝ ነው ። ለእኔ ለጋዜጠኛው ከመጽሔቱ ሰውየው ተመስገን ይበልጥብኛል ። እጄን ይዞ ሊያጽፈኝ የማይሞክር የነጻነት አለቃዬ ነው ። አክባሪዬም ነው ተመስገን ። ለእኔ ግን ከማክበሩም በላይ ነጻነቱ ይበልጥብኛል ። አሁንም ልድገመውና ተመስገን ነፃ ወጥቶ ወደ ፕሬስ ስራ ቢመለስ እስከ ነጻ ባለ ክፍያ አብሬው ለመስራት የምፈልገው ሰው ነው ። ነጻነት በራሱ ክፍያ ነው ። ተመስገን ደግሞ ይህን እንደሚከፍለኝ አምናለሁ ።


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ግን፣ ቀናት አልፈው ወራት ሲተኩ፣... ያ በምናብ የወጠኑት የፍቅር ኑሮ በእውን ሊይጨብጡት ሊይዙት ሲሞክሩ፣ በዚህና በዚያ እያመለጠ፣ አልሆን የሚላቸው ለምን ይሆን?


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ባለፉት ሶስት ወራት፡ ሳምሰንግ 9.8 ቢ. ዶላር፣ ፌስቡክ 4.7 ቢ. ዶላር አትርፈዋል


‹‹…ትከሻ፤ ጭንቅላትንና አንገትን ተሸክሞ ስለሚቆም ይሆናል፣ ደረቱን ግን እንጃ!›› … ሃዘኔን ረስቼ ወሬዬን እቀጥላለሁ፡፡


ከኋለኛው የአንጎሌ ክፍል የቅድሙ ስንኝ ተጣብቆብኛል፡፡ ከእነ ዜማው ያንጎራጉርብኛል፡፡ ቤቴ ገብቼ እንደተቀመጥኩ ይመጣብኛል፡፡ ምሳ እየበላሁ ይዘፍንብኛል፡፡ ማታ ተኝቼ፣ ጠዋት ስነቃም አንጎሌ ያንጎራጉራል፡፡


እያንዳንዱ የእጁን የሚያገኝበት ቀን ይመጣል! ዛሮ ማንም አድር ባይ ባለጌ ባለጊዜ ነኝ ብሎ አፉን ከፍቶ እንደፈለገ ሊፈነጭ ይችላል፤ ሊገድል፣ ሊያስር፣ ሊያሰቃይ፣ ….. ይችል ይሆናል፡፡ በመጨረሻ ግን ሁሉም የእጁን የሚያገኝበት ቀን ይመጣልና የኮንሶ ልጆች በፅናት እንቁም!!


ሲዳማ ቡና ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ድሬዳዋ ከተማ ፋሲል ከተማ


ሀዋሳ ከተማ መከላከያ ሲዳማ ቡና ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ዜና ፋሲል ከተማ ፕሪምየር ሊግ


ዳግም ንጉሴሳላምላክ ተገኝ1. ሚኬል ሳሚኬ1. በረከት አማረ1. ፊሊፕ ኦቮኖ1. ፅዮን መርዕድ2. አንዱዓለም ንጉሴ2. ፈቱዲን ጀማል2. ተካልኝ ደጀኔ2. አብዱልከሪም መሐመድ2. ሽመልስ ተገኝ2. ዘነበ ከበደ2. አዲስ ነጋሽ2. ኄኖክ መርሻ2. እንየው ካሳሁን2. ኄኖክ ኢሳይያስ3. መሃሪ መና3. ዘካርያስ ቱጂ3. ታገል አበበ3. ኤፍሬም ዘካርያስ3. ወሰኑ ማዜ3. መስኡድ መሀመድ3. ቴዎድሮስ በቀለ3. አለምነህ ግርማ4. ዮሴፍ ድንገቱ4. ምኞት ደበበ4. አበባው ቡታቆ4. ምንተስኖት አበራ4. ዓይናለም ኃይለ4. አንተነህ ተስፋዬ4. አበበ ጥላሁን4. ኢኮ ፌቨር4. አስጨናቂ ሉቃስ4. አወል አብደላ4. ተስፋዬ ዲባባ4. ኦኪኪ አፎላቢ4. ቶክ ጀምስ5. ተስፋዬ በቀለ5. ራምኬል ሎክ5. ፍጹም ተፈሪ5. ታፈሰ ሰለሞን5. ወንድይፍራው ጌታሁን5. ታፈሰ ሰርካ5. ዘሪሁን አንሼቦ5. አሳሪ አልመሃዲ5. አንድነት አዳነ6. ታደለ ምህረቴ6. አምሃ በለጠ6. ተክሉ ታፈሰ6. ኄኖክ ካሳሁን6. አሉላ ግርማ6. አንዳርጋቸው ይላቅ6. አዲስዓለም ተስፋዬ6. ይሁን እንደሻው6. ኤፍሬም አለሙ6. ብርሃኑ አሻሞ6. አለምአንተ ካሳ7. ሳላዲን ሰዒድ7. ማራኪ ወርቁ7. ሱራፌል ዳኛቸው7. እንዳለ ከበደ7. አቤል ያለው7. ዳንኤል ደርቤ7. ካርሎስ ዳምጠው7. ሙሉጌታ ረጋሳ7. ፍጹም ከበደ7. ሱራፌል ዳንኤል7. ከድር ሳሊህ7. ተክሉ ተስፋዬ8. ትርታዬ ደመቀ8. ሚካኤል ደስታ8. ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃን8. አማኑኤል ተሾመ8. አብዱልሰመድ ዓሊ8. ብሩክ ቃልቦሬ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ8. አማኑኤል ጎበና8. አስራት መገርሳ8. ሳምሶን ጥላሁን8. አማኑኤል ዮሃንስ8. በሀይሉ ተሻገር8. ከነዓን ማርክነህ8. ሙሉቀን አቡሀይ9. ጌታነህ ከበደ9. ሚካኤል ጆርጅ9. ሐብታሙ ወልዴ9. አሜ መሀመድ9. ያሬድ ዳዊት9. አመለ ሚልኪያስ9. በረከት አዲሱ9. ዮናታን ፍስሃ9. ኃይሌ እሸቱ9. ኤልያስ ማሞ9. ሳሙኤል ሳሊሶ9. ብሩክ አየለ9. ፊሊፕ ዳውዝ9. ማናዬ ፋንቱ9. እስራኤል እሸቱ10. ዳዊት እስጢፋኖስ10. ፍሬው ሰለሞን10. ቡልቻ ሹራ10. ወንድሜነህ ዘሪሁን10. ብርሃኑ ቦጋለ10. አብይ በየነ10. ጃኮ አራፋት10. ምንያህል ይመር10. ረመዳን ናስር10. ያሬድ ከበደ10. አቡበከር ነስሩ10. ሪቻርድ አፒያ11. ሱሌይማን መሃመድ11. ዮናስ ገረመው11. ዳግም በቀለ11. ዳዊት ፍቃዱ11. ፀጋዬ ባልቻ11. ላኪ ሳኒ11. ጋዲሳ መብራቴ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. የተሻ ግዛው11. ያሬድ ሀሰን11. ሙሉዓለም ጥላሁን11. አወት ገብረሚካኤል11. አማኑኤል ገብረሚካኤል12. ቢያድግልኝ ኤልያስ12. ዳዋ ሁቴሳ12. ወንድወሰን ቦጋለ12. ደጉ ደበበ12. እያሱ በቀለ12. ግሩም አሰፋ12. ደስታ ዮሃንስ12. ምንተስኖት ከበደ12. ያሬድ ብርሃኑ12. ዲዲዬ ለብሪ13. ሲሳይ ቶሊ13. ሳላዲን በርጊቾ13. ስዩም ተስፋዬ13. አህመድ ረሺድ13. መሳይ ጳውሎስ13. ሰዒድ ሁሴን13. ተስፋ ኤልያስ13. አል ሀሰን ካሉሻ13. ሪችሞንድ አዶንጎ13. ዘካርያስ ፍቅሬ13. አቤል ከበደ14. በረከት ደስታ14. ምንያህል ተሾመ14. ወርቅይታደል አበበ14. አክሊሉ አየነው14. አዲስ ግደይ14. እያሱ ታምሩ14. ያሬድ ዘውድነህ14. ከድር ኸይረዲን14. ወንድሜነህ ዓይናለም14. ሙሉዓለም ረጋሳ14. ምንይሉ ወንድሙ14. አምረላ ደልታታ14. ሐብታሙ ተከስተ15. ጋቶች ፓኖም15. አስቻለው ታመነ15. ተመስገን ካስትሮ15. ተመስገን ዱባ15. ደስታ ደሙ15. አማረ በቀለ15. ቴዎድሮስ ታፈሰ15. በረከት ሳሙኤል15. ተስፋዬ መላኩ15. ሳውሬል ኦልሪሽ15. ነጋሽ ታደሰ15. አብዱለጢፍ መሐመድ16. ፍፁም ገብረማርያም16. ቢንያም ሲራጅ16. ተስፋዬ ነጋሽ16. በኃይሉ አሰፋ16. ሰለሞን ሐብቴ16. ኤፍሬም ወንድወሰን16. አዲሱ ተስፋዬ16. ዘላለም ኢሳይያስ16. ዋለልኝ ገብሬ16. ያሬድ ባየህ16. ዮናታን ከበደ16. እስራኤል ሻጎሌ17. በዛብህ መለዮ17. ሙጂብ ቃሲም17. መሐመድ ናስር17. ጥላሁን ወልዴ17. ፋሲካ አስፋው17. ታደለ መንገሻ17. አለማየሁ ሙለታ17. መድሃኔ ታደሰ17. ሳዲቅ ሴቾ17. ፍራኦል መንግስቱ17. መስፍን ኪዳኔ17. ባዬ ገዛኸኝ17. አብዱልሀኪም ሱልጣን17. አብዱራህማን ፉሴይኒ18. አቡበከር ሳኒ18. ታዲዮስ ወልዴ18. አስጨናቂ ፀጋዬ18. አቤል እንዳለ18. አብዱራህማን ሙባረክ18. ተመስገን ገብረጻዲቅ18. ዳንኤል ደምሴ18. በረከት ይስሃቅ18. ሚካኤል አናን18. መኩርያ ደሱ19. አዳነ ግርማ19. ፍቃዱ ደነቀ19. አናጋው ባደግ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. ሽመክት ጉግሳ19. አዲስ አለም ደበበ19. ግርማ በቀለ19. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሳሙኤል ታዬ19. ዮሃንስ ሰገቦ19. ተመስገን ገብረኪዳን19. ፍቃዱ መኮንን20. ታፈሰ ተስፋዬ20. ወንድወሰን ሚልኪያስ20. ሙሉአለም መስፍን20. ዮሴፍ ዳሙዬ20. ናትናኤል ጋንጂላ20. ሞገስ ታደሰ20. የአብስራ ተስፋዬ20. ኤፍሬም ጌታቸው20. ሙሉዓለም መስፍን21. ያሬድ ታደሰ21. እሸቱ መና21. አዲስ ህንፃ21. ተስፋዬ አለባቸው21. ፍሬዘር ካሳ21. ኤፍሬም አሻሞ21. በኃይሉ ግርማ21. በረከት ተሰማ21. አምሳሉ ጥላሁን21. አስናቀ ሞገስ21. ሐብታሙ ሸዋለም21. ንጋቱ ገብረስላሴ21. ፉሴይኒ ኑሁ21. ብሩክ ዋቆ22. ደሳለኝ ደባሽ22. ፀጋዬ አበራ22. መላኩ ወልዴ22. ሮቤል ግርማ22. አቤል አክሊሉ22. አዳማ ሲሶኮ23. ምንተስኖት አዳነ23. ፀጋዬ ብርሃኑ23. ቢንያም አየለ23. ሙጃሂድ መሀመድ23. አሸናፊ ሽብሩ23. ይስሃቅ መኩርያ23. ወግደረስ ታዬ23. ኃይሉ ገብረየሱስ23. ብርሃኔ አንለይ24. ሱሌይማን ሰሚድ24. ያስር ሙጌርዋ24. በረከት ቦጋለ24. ካድር ኩሊባሊ24. አስቻለው ግርማ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ኢብራሂማ ፎፋና24. አፈወርቅ ኃይሉ24. ዳዊት እቁበዝጊ24. መሐመድ ጀማል25. አለልኝ አዘነ25. ጫላ ድሪባ25. አዳሙ መሀመድ25. አቼምፖንግ አሞስ26. ዳንኤል አድሃኖም26. ናትናኤል ዘለቀ26. ኡጉታ ኦዶክ26. ሲሴይ ሀሰን26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ወንድማገኝ ማዕረግ26. ጌቱ ሪፌራ26. አክዌር ቻሞ26. ሳምሶን ቆልቻ26. ባፕቲስቴ ፋዬ27. አብዱልከሪም ንኪማ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ27. አንተነህ ገብረክርስቶስ27. ዳኛቸው በቀለ27. ሙባረክ ሽኩር27. ሰለሞን ገብረመድህን27. ሐብታሙ ገዛኸኝ28. አላዛር ፋሲካ28. ያቡን ዊልያም28. ሲዲ ኬይታ28. በላይ ዓባይነህ28. ኦዝቫልዶ ታቫሬዝ29. ኤደም ኮድዞ29. ሙሉቀን ደሳለኝ29. አዲሱ ተስፋዬ29. ብርሀኑ አዳሙ29. አማራ ማሌ30. ጋብሬል አህመድ30. ቶማስ ስምረቱ30. ኄኖክ አወቀ30. ኩዋሜ አትራም30. ሶፎንያስ ሰይፈ30. አሌክስ አሙዙ31. እሱባለው ጌታሁን31. ቴዎድሮስ ጌትነት31. ምህረትዓብ ገብረህይወት32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ33. ቢንያም ሐብታሙ44. ሀሚስ ኪዛ44. ዘውዱ መስፍን55. ቢስማርክ ኦፖንግ77. አንተነህ መሳ93. ዮሀንስ ሽኩር99. ጃክሰን ፊጣ99. ኤርሚያስ ኃይሉ


ቁልፍ ቃላት: የኑክሌር, ሀይል, ኤሌክትሪክ, ፖለቲካ, ኃይል, ቆሻሻ, ኤሪክ ሶፉሌይስ


ሁለት የኢትዮጵያ ጋዜጠኞችን በአሸባሪነት ሰበብ ያሰረው የኢትዮጵያ መንግስት ባለስልጣናት ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ በአሸባሪነት የተጠረጠሩት ሁለት ጋዜጠኞችና ዘጠኝ ሌሎች ሰዎች ጥቃት ለመፈጸም ይንቀሳቀሱ እንደነበር ገልጸዋል።


የምህረቱን በር ትከፍቱታላችሁ፡፡እምቢ ብትሉ ግን የቅዱስ ኤልያስን ፈራጅነት መቋቋም አትችሉም፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ - Joshua 24 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


21፤ ሕዝቡም ኢያሱን። እንዲህ አይሁን፤ ነገር ግን እግዚአብሔርን እናመልካለን አሉት።


በዘፍጥረት መጽሐፍ ላይ የተጠቀሰው “ቀን” የሚለው ቃል ረዘም ያለ ጊዜን ሊያመለክት ይችላል። እንዲያውም በዘፍጥረት 2:4 (የ1954 ትርጉም) ላይ “ቀን” የሚለው ቃል ስድስቱን የፍጥረት ቀናት በሙሉ ለማመልከት ተሠርቶበታል።


9. (ሀ) ብመንፈሳዊ መዳይ ኪዓቢ ንዚደሊ ሰብ፡ እንታይ ልማድ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ እዩ ዜድልዮ፧ (ለ) ዕላማ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ እዩ፧


የሚከተለው መጣጥፍ የግብጽ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ምዕመን የሆኑ ዶክተር ሊሊያን አልፊ « የሰማይ መጽናናት» በሚለው መጽሐፋቸው ካስቀመጡት ጽሑፍ የተቀነጨበ ነው።


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


አድራሻ፡- ከሊሴ ገ/ማርያም ት/ቤት በስተጀርባ አዲሱ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ግቢ ውሥጥ የሳይንስና ቴክኖሎጂ መረጃ ማዕከል


ጅግጅጋ(cakaaranews)ቅዳሜ መጋቢት 22/2010ዓ.ም. የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ስነ ምግባርና ፀረ ሙሲና ኮሚሽን ከኢ.ፌ.ዴ.ሪ. ስነ ምግባርና ፀረ ሙሲና ኮሚሽን ጋር በመተባበር በክልል መ/ቤቶች የሚሰሩ የፀረ ሙሲና ኮሚቴ አባላት በጅግጅጋ ከተማ የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠና ሰጥቷል፡፡


“በአሁኑ ጊዜ በተለይም አገሬ እና እኔ እንዲሁም የእኔ ምክትል እንደግለሰብ እንቅልፍ ያሳጣንን ቅዠት ለእናንተ ክቡራትና ክቡራን ማሳወቅ ያለብኝ አይመስለኝም፡፡ የተባበሩት መንግስታት የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤትን የፍትህ ሂደት የሚዘውሩት የምዕራብ አገራት ኃያላን ናቸው፡፡ ኃያላኑ የዓለም አቀፍ የፍርድ ሂደቱን የሚጠቀሙበት ለማታለያና በኬንያ አመራር ላይ ጫና በመፍጠር የተለያዩ የኃላፊነት ቦታዎችን እነርሱ በሚፈልጉት መልክ ለማድረግ ነው፡፡ ሁልጊዜ የፍርድ ሂደቱን እንደማስፈራሪያ በመጠቀም ለእነርሱ አደግዳጊ አጎብዳጅ የሆኑ መሪዎች ወደ ስልጣን እንዲመጡ በማድረግ ለእነርሱ ምቹ የሆኑ ፖሊሲዎችና መርኃ ግብሮች እንዲተገብሩላቸው ማድረግ ነው፡፡ በዚህ ሁኔታ በረቀቀ ዘዴ በአፍሪካ አገሮች የመንግስት ለውጥ እንዲመጣ ሙከራ ያደርጋሉ፡፡ ለዚህም በብዙ መልኩ ተሳክቶላቸዋል፡፡ ከሁለት ሳምንታት በፊት ብቻ የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቤ ህግ በኬንያውያን ፕሬዚዳንታዊ አስተዳደር ላይ ዴሞክራሲያዊና ህገመንግስታዊ ያልሆነ ማሻሻያ እንዲደረግ ሀሳብ አቅርቧል፡፡ እነዚህ በውስጣዊ የአገር ሉዓላዊነታችን ዘንድ የሚደረጉ ጣልቃገብነቶች ከምንታገሰው በላይ ሄደዋል፣ አነዚህ ድርጊቶች ለኬንያውያንና ለአፍሪካውይን ትልቅ ስድቦች ናቸው፡፡ የአፍሪካ ሉዓላዊነት ለተባበሩት መንግስታት የወንጀለኞች ፍርድ ቤትና ለደጋፊዎቹ ጉዳያቸው አይደለም፡፡“


አንዳንድ ጊዜ ህይወት እንቆቅልሽና ግራ አጋቢ ይሆናል፡፡ ኡሁሩ ኬንያታ የኬንያ ፕሬዚዳንት የመሆን ህልሙን (በነገራችን ላይ አባቱ ጆሞ ኬንያታ የኬንያ የመጀመሪያው ፕሬዚዳንት ነበሩ) ባለፈው መጋቢት ወር በተደረገው ምርጫ በጠባብ ልዩነት 50.7% ድምጽ በማግኘት አሸናፊ ሆኖ የስልጣን እርካቡን ተቆናጧል፡፡ ኬንያታ ባለፈው ጊዜ በፈጸማቸው ወንጀሎች ሳቢያ በተደጋጋሚ በሚያስፈራ ሙት መንፈስ እየተጎበኘ አሁን ደግሞ “በዘር አዳኞች“ እየተፈለገ በአስቸጋሪ ሁኔታ የቅዠት ህይወትን በመግፋት ላይ ይገኛል፡፡ ኬንያታ እንዲህ ብሏል፣ “ህዝብ የአሁኑን ሁኔታ (የዓለም ወንጀለኞች ፍርድ ቤት የፍርድ ሂደትን) ‘ዘር አደና’ ብሎ ሰይሞታል፣ ድርጅቱ የያዘውን አቋም ስህተት ነው ብዬ ለማሳመን በከፍተኛ ችግር ላይ ወድቄ እገኛለሁ፡፡” ሳይኮሎጅስቶች እንደሚሉት በህዝብ ዘንድ በጣም የተለመደው ቅዠት በስሜት በተሞላ ምዕናባዊ ጭራቅ፣ አስፈሪ መንፈስ፣ ጠንቋይና በእብድ መሳደድ ነው፡፡ በኬንያታ ቅዠት ቀንድና የመጋዝ ጥርስ ያለው ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቢዎችና ዳኞች ላብ በላብ እስኪሆን እያሳደዱት እንደሆነ ይሰማዋል፡፡


ኡሁሩ ኬንያታ፣ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ባሽርና ተባባሪዎቻቸው የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት በቀልተኛና ዘረኛ “የነጮች ፍርድ ቤት“ መሆኑን አንድናምንላቸውና 70 በመቶ ያህሉን ገንዘብ የሚያገኘውም ከአውሮፓ ህብረት መሆኑን ይናገራሉ፡፡ አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የዓለም የወንጀለኞች ፍርድ ቤት 99 በመቶ የሚሆኑትን ኢላማ ያደረገው በአፍሪካውያን ላይ ስለሆነ ድርጅቱ “ዘር አዳኝ“ ነው በማለት አስደንጋጭ ክስ አሰምተዋል፡፡ (እ.ኤ.አ በ2010 በኢትዮጵያ በተደረገው አገር አቀፍ ፓርላሜንታዊ ምርጫ የአቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ፓርቲ 99.6 በመቶ ድምጽ በማግኘት አሸናፊ ሆኗል፡፡) እውነታዎቹ ግን በተቃራኒው ይናገራሉ፡፡ የተባበሩት መንግስታት የዓለም የወንጀለኞች ፍርድ ቤት እንዲቋቋም የሮምን ስምምነት ከፈረሙት 122 አገሮች ውስጥ 34ቱ ወይም 28 በመቶው ኬንያን ጨምሮ አፍሪካውያን ናቸው፡፡ ከድርጅቱ 18 ዳኞች 5ቱ ወይም 28 በመቶው አሁንም አፍሪካውያን ናቸው፡፡ የፍርድ ቤቱ ምክትል ፕሬዚዳንት ሳንጂ ማሴኖኖ ሞናገን ከቦትስዋናና ፋቱአ ቤንሱዳ የዓለም የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቤ ህግ ከጋምቢያ የታወቁና በዓለም አቀፍ ህግ ችሎታቸው ዝናን ያተረፉ አፍሪካዊ ሴቶች ናቸው፡፡


የተራጋገጡ ውንጀላዎች በጣም ውስን ናቸው፡፡ ለምሳሌ የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርደ ቤት ቅድመ ክስ ቻምበር (የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቤ ህግ ጉዳዩ ለፍትህ እንዲቀርብ ያጸደቀው) እንደወሰነው እ.ኤ.አ ጥር 3/2008 በናይሮቢ ክለብ በመገኘት ሚስተር ኬንያታ ከሙንኪጊ አባላት አንዳንድ ጊዜም “የኬንያ ማፍያ” እየተባሉ ከሚጠሩት ጋር በመዶለት ክስ የተመሰረተበትን ወንጀል እንዲፈጽሙ አዟቸዋል፡፡ የቀረበው መረጃ እንደሚያሳየው ኬንያታና ግብረአበሮቹ የተገኘወን አጋጣሚ ሁሉ በመጠቀም የቀድሞው የኪባኪ ናሽናል ዩኒቲ ፓርቲ አባላት በስልጣን ላይ እንዲቆዩ ድርጅታዊ ፖሊሲ በመንደፍ እና ፖሊስ የወንጀል ድርጊቱን ሳይቀር አንዳያስቆመው በማድረግ ከባድ ወንጀል ፈጽመዋል፡፡ መረጃው እንደሚያሳየው ኬንያታና ግብረ አበሮቹ በብርቱካናማው ዴሞክራቲክ ንቅናቄ (ኦዲኤም) ደጋፊዎች ላይ ሰፊና የተቀነባበረ ጥቃት ለማድረስ የጋራ ስትራቴጅ በመንደፍ 1ኛ) የብቀላ ጥቃት እንዲፈጸምባቸው አድርጓል፣ 2ኛ) ሆን ተብሎ የብቀላ ጥቃቱ እንዳይቆም እርምጃ እንዳይወሰድ አድርጓል፡፡ አሁንም መረጃው እንደሚያሳየው ኬንያታ በናሽናል ዩኒቲ ፓርቲ (ፒኤንዩ) እና በሙንጊኪ የወንጀለኞች ድርጅት መካከል በመሆን የአስታራቂነት ሚና በመጫወት ከኖቬምበር 2007 ጀምሮ የፒኤንዩ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት፣ ፖለቲከኞች፣ የቢዝነስ ሰዎች እና የሙንጊኪ አመራሮች እ.ኤ.አ በዴሴምበር 2007 ለሚደረገው ምርጫ መንግስትን በመደገፍ የሙንጊኪ እርዳታ እንዲደረግላቸው ጠይቀዋል፡፡ በድህረ ምርጫው ማግስት መረጃዎች እንደሚያሳዩት ኬንያታና ሌሎች በኦዲኤም ደጋፊዎች ላይ በስምጥ ሸለቆ የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ከሙንጊኪ ጋር ስብሰባዎችን በማካሄድ ከፕሬዚዳንቱ ቃለመሀላ በኋላ የፒኤንዩን ስልጣን በማጠናከር እገዛ አድርገዋል፡፡ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ኬንያታና ሌሎች የጋራ ዕቅድ በመንደፍና ተግባራዊ እንዲሆን በማገዝ የኬንያ ፖሊስ ጣልቃ ገብቶ ጥቃቱን እንዳያስቆመውና ዋናዎቹ የጥቃቱ ተዋንያኖች ለህግ እንዳይቀርቡ አድርገዋል፡፡


ሁልጊዜ ሌሊት የፍትህንና እረዳቷን ቅዠት የሚፈራውና እንቅልፍ አልባ የሆነው ኬንያታ ብቻ ሳይሆን ሌሎች የአፍሪካ መሪዎች ጭምር ናቸው፡፡ የአፍሪካ መሪዎች “በአይሲሲ የሌሊት ቅዠት” (በሌሊት በላብ ተዘፍቀው የሚነቁ፣ ጥርሳቸውን የሚነክሱ፣ እራሳቸውን የሚያኩና ምንጣፋቸውን እያዩ ስለ ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቤ ህግ ለማሰብ ልምድ ላላቸው የአፍሪካ መሪዎችን ለመግለጽ ያዘጋጀሁት) በመሰቃየት ላይ ይገኛሉ፡፡ የኢትዮጵያው የይስሙላ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ላለፈው አንድ ዓመት የሟቹን ባለራዕይ ጠቅላይ ሚኒስትር ራዕይ እንደሚያሳካ ሲነግረን ቆይቷል፡፡ አሁን ደግሞ በእርግጥ ራዕዩ “ትልቁ ነጭ አዳኝ“ የሌሊት “የዘር አደን“ ቅዠት ውስጥ ተዘፍቆ እናገኘዋለን፡፡ የሩዋንዳው ፓውል ካጋሜ “ኢምፔሪያሊስቶቸና ቅኝ ገዥዎች” በስውር እንደ ዳኛና አቃቤ ህግ ሆነው የአፍሪካ መሪዎችን ለመያዝና ለማሰር ወደ አፍሪካ በመመለሳቸው ቅዠት ውስጥ ገብቷል፡፡ የሱዳኑ ኦማር አልባሽር በቤተመንግስቱ ውስጥ መሽጎ የአይሲሲ ጭራቆች ሊይዙት እያንዣበቡበት መሆኑን አያየ ይቃዣል፡፡ የደቡብ አፍሪካው ታቦ ኢምቤኪ የምዕራቡ ዓለም አታላዮች፣ እምነተ ቢሶች በድብቅ በአፍሪካ ጨለማ እየተጓዙ ስለመጡ እያዘገመ የመጣውን ንቀታቸውን ለመከላከል አብረውት እንዲታገሉ ለአፍሪካ ምሁራን ጥሪ አስተላልፏል፡፡ የኡጋንዳው ዮሪ ሙሴቬኒ በ2003 ከልብ በመነጨ መልኩ በበጥባጭነቱ የሚታወቀውን ጆሴፍ ኮኒን ለዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ለማስረከብ ተስማምቶ በ2013 ግን አይሲሲ መሰል ጓደኞቹን እየመረመረ መያዝ ሲጀምር በግልብና በእብሪት ቅዠት ውስጥ መዋኘት ጀመረ፡፡


በሮም ስምምነት አንንቀጽ 25 (3) (a) መሰረት ፕሬዚዳንት ኬንያታ በተዘዋዋሪ የወንጀል አስፈጻሚ ሆኖ የተገኘ ስለሆነ በሚከተሉት ወንጀሎች ተጠያቂ ነው፡፡ 1ኛ) ግድያ፣ አንቀጽ 7(1) (a) 2ኛ) ማጋዝ ወይም በኃይል ማፈናቀል፣ አንቀጽ 7(1) (d) 3ኛ) አስገድዶ መድፈር፣ አንቀጽ 7(1) (g) 4ኛ) ማሰቃየት፣ አንቀጽ 7(1) (h) 5ኛ) ሌሎች ኢሰብአዊ ድርጊቶች፣ አንቀጽ 7(1) (k)


ወደ ጎንደር ከተማ ከመጡ በኋላ በጎንደር መንበረ መንግሥት መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ሲያገለግሉ ቆይተዋል፡፡ በጎንደር ለማንም የማይሰጠው የተክሌ ዝማሜ ለመምህር እንደሥራቸው ይሰጥ ነበር፡፡ ጎንደር በነበሩበት ጊዜ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ሥራ አስኪያጅ፣ የታሪክ፣ የሂሳብና የዜማ መምህር በመሆን ሰፊ አገልግሎት ፈጽመዋል፡፡ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሪዎስ፤ ብፁዕ አቡነ እንድርያስ የሊቃውንት ጉባዔ ሰብሳቢ፤ ብጹዕ አቡነ ኤልሳዕ የሰሜን ጎንደር ዞን ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤ ክቡር ሊቀ ሊቃውንት መንክር መኮነን የጎንደር መንበረ መንግሥት መድኃኔዓለም የአራቱ ጉባኤ መምህር የነበሩት፤ ክቡሩ ሊቀ ሊቃውንት እዝራ ሐዲስ የጎንደር መንበረ መንግሥት መድኃኔዓለም የአራቱ ጉባዔ መምህር እኒህን ሊቅ ሲያስታውሱ በቁጭት፣ በግርምትና በዕንባ ነው፡፡


ስለሆነም ለመስራት የሚያስፈልጉትን ግብአቶች አቅርቦ የሚሰራ የተሰጣቸውን የደረጃ እድገት እና የCOC ምዘና ማረጋገጫ ማቅረብ የሚችሉ ማህበራት በጨረታው ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ በሙሉ በአቃ/ቃ/ክ/ከተማ የባህልና ቱሪዝም ጽ/ቤት ቢሮ ቁጥር በአካል በመቅረብ ለጨረታ የተዘጋጀውን ሰነድ መውሰድ የምትችሉ መሆኑን ቁጥር በአካል በመቅረብ ለጨረታ የተዘጋጀው ሰነድ መውሰድ የምትችሉ መሆኑን እየገለጽን ሰነዱን ይህ ማስታወቂያ በጋዜጣ ከወጣበት ዕለት አንስቶ ለአስራ አምስት /15/ የስራ ቀናት መጥታችሁ መውሰድ የምትችሉ ሲሆን የወሰዳችሁትን ሰነድ ዋጋ ሞልቶ የመመለሻ ጊዜ ጨረታው አየር ላይ በዋለ በአስራ ስድስተኛው የስራ ቀን መሆኑን እየገለጽን በዚያው ዕለት ከጠዋቱ 2፡30 እስከ 4፡00 ሰዓት በክ/ከተማው በፐ/ሰ/የሰ/ሀ/ል/ጽ/ቤት በግ/ን/አስ/ጠ/አገ/ደ/የሥ/ሂደት ሰነድ ማስገቢያ ሰዓት ሲሆን በዚያው ቀን ልክ ከጠዋቱ 4፡30 ላይ ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው እንዲሁም ታዛቢዎች ባሉበት ጨረታው የሚከፈት መሆኑን እንገልጻለን፡፡


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


ቀ/ሚ ሃይለማርያም ደሳለኝ ብወገኖም፣ቅድሚ 23 ዓመታት 50 ሚልዮን ኲንታል ዝነበረ ዓመታዊ ፍርያት ሕርሻ፣ሎሚ ናብ 250 ሚልዮን ኲንታል ብምብፃሕ፣ኢትዮዽያ ርእሳ ዝኻኣለት ሃገር ኮይና‘ላ ኢሎም‘ለው ትማሊ።


6. በዚህ “ችግር” ሰበብ የገደሉ፣ ያስገደሉ፤ የደበደቡ፣ ያስደበደቡ፤ ያሰሩ፣ ያሳሰሩ ተገቢውን ቅጣት ያግኙ፤


ህይወትን በረጅም ጊዜ ስናስበው ትርጉም የላትም ማለት ይቻላል ። ነገር ግን ይሄ እውነት የሚሆነው በረጅም ጊዜ ስናስበው ነው እንጂ በአጭር ጊዜ ህይወት የራሷ ትርጉም ፣ ጣእም ፣ መርሪርነትና ማንኛውም ሊሰማን የሚችል ስሜት ሁሉ አላት ። በረጅም ጊዜ ስናየው ማን ትክክል ፣ ማን ስህተት መሆኑ ራሱ ልዩነትን አያመጣም ለምሳሌ ጠቢቡ ሰለሞን እጅግ የላቀ እውቀት የነበረው ፣ እጅግ የበዛ ወርቅ ፣ እንቁ ፣ በአይነቱም ሀበት የነበረው ንጉስ የነበረ እንዲሁም በሺዎች የሚቆጠሩ እቁባቶችና ሚስቶች የነበሩት ፣ የላቀ እውቀት የነበረው ንጉስ ነበረ ። ነገር ግን እርሱም የደረሰበት «ሁሉም ነገር ከንቱ ፣ የከንቱ ከንቱ ነው» የሚል ድምዳሜ ላይ ነበረ የደረሰው ።


ህይወት ትርጉም የማይኖራት በጣም በረጅም ጊዜ ካሰብነው ነው እንጂ በአጭር ጊዜ ህይወት ትርጉምም ፣ ጣእምም ፣ መሪርነትም ሁሉም ነገር አላት ። ለምሳሌ ከአንድ ሺ አመት በፊት የአንድ አገር መሪ እከሌ ሆነ ፣እከሌ ነበረ ቢባል አሁን ላለው ትውልድ ምንም ለውጥን አያመጣም ፣ ወይም ከአንድ ሺ አመት በኋላ ምናልባት ስርወ – መንግስቱ ነው እንጂ የአንድ ሀገር መሪ ማን ይሁን ማ አሁን ላለው ትውልድ ትርጉም የለውም ። ስለዚህ በረጅም ጊዜ ከታሰበ ዛሬ የሆነ ነገር ሊረሳ ወይም ያ ነገር ጨርሶ እንደተፈጠረም ወይም እንደተደረገ ማንም አያስታውሰውም ።


የመንግስት ስልጣን ገደብ ቢኖረው ኖሮ ሚኒስትር ዲኤታው ፍ/ቤት ይቆሙ ነበር – ኢ/ር ይልቃል ጌትነት፤ የሰማያዊ ፓርቲ ፕሬዚዳንት ናፍቆት ዮሴፍ “ሰማያዊ ፓርቲ፣ ግንቦት ሰባት እና አክራሪዎች ጋብቻ ፈጽመዋል” በሚል የፌደራል ጉዳዮች ሚኒስትር ዴኤታ መናገራቸውን የተቃወሙት የሰማያዊ ፓርቲ ፕሬዚዳንት ኢንጂነር ይልቃል ጌትነት፤ “የፀረ ሽብር አዋጁ ካልተቀየረ ማንም አይምርም፣ የመንግስት ስልጣን ገደብ ቢኖረው ኖሮ ሚኒስትር ዴኤታው ፍ/ቤት መቆም ነበረባቸው” በማለት ምላሽ ሰጡ፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ በህዝብ ስም የተቋቋመ ስለሆነ የመንግስት ድክመቶችንና ክፍተቶችን እንዲያስተካክል መታገል ስራው ነው ያሉት ፕሬዚዳንቱ፤ መንግስት የህዝብን ጥያቄ ከመመለስ ይልቅ መፈረጅ ይቀናዋል፤ ይህ ግን ከትግላችን አያግደንም” ብለዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ሴኔጋል ወታደሮቿን ወደየመን ለመላክ መወስኗ፣ ሁለተኛ የዓለም ጦርነት እና አፍሪቃውያን፣ የባየር ሚውንኽን እና የባርሰሎና የግማሽ ፍፃሜ ጨዋታ፣


የኦሮሞ ማሕበረሰብ ተቃውሞ በለንደን፤የመኢአድ ጋዜጣዊ መግለጫ፤ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ቀን፤የሰብዓዊ ቀውስ መጨመር ፤የትራምፕ አስተያየትና ዉግዘቱ፤


በጣም ወድጄዋለሁ‼ ግን መፍትሔው ምንድን ነው? እኔ የማንነት ስሜቴን በዘረኝነት መርገምት ሲገፉኝ መመልከት አልፈለግኩም። መፍትሔው ምንድን ነው?


16 እኔም ከቅዱሱ ስፍራ የወጣ ታላቅ ድምፅ ሰባቱን መላእክት “ሂዱና የአምላክን ቁጣ የያዙትን ሰባቱን ሳህኖች ወደ ምድር አፍስሱ” ሲል ሰማሁ። 2 የመጀመሪያውም ሄዶ በሳህኑ ውስጥ ያለውን ወደ ምድር አፈሰሰው። የአውሬው ምልክት በነበራቸውና ምስሉን ያመልኩ በነበሩት ሰዎችም ላይ ጎጂና አስከፊ ቁስል ወጣባቸው። 3 ሁለተኛውም በሳህኑ ውስጥ ያለውን ወደ ባሕር አፈሰሰው። ባሕሩም እንደሞተ ሰው ደም ሆነ፤ ሕያው ነፍስ ሁሉ፣ አዎ፣ በባሕር ውስጥ ያለ ነገር ሁሉ ሞተ። 4 ሦስተኛውም በሳህኑ ውስጥ ያለውን ወደ ወንዞችና ወደ ውኃ ምንጮች አፈሰሰው። እነሱም ደም ሆኑ። 5 እኔም በውኃዎች ላይ ሥልጣን ያለው መልአክ እንዲህ ሲል ሰማሁ:- “ያለህና የነበርክ ታማኝ አምላካችን፣ እነዚህን ውሳኔዎች ስላስተላለፍክ አንተ ጻድቅ ነህ፤ 6 ምክንያቱም የቅዱሳንንና የነቢያትን ደም አፍስሰዋል፤ አንተም ደም እንዲጠጡ ሰጥተሃቸዋል። ይህም ይገባቸዋል።” 7 እኔም መሠዊያው “አዎ፣ ሁሉን ቻይ የሆንከው ይሖዋ አምላክ ሆይ፣ የፍርድ ውሳኔዎችህ እውነትና ጽድቅ ናቸው” ሲል ሰማሁ። 8 አራተኛውም በሳህኑ ውስጥ ያለውን በፀሐይ ላይ አፈሰሰው፤ ፀሐይም ሰዎችን በእሳት እንድትለበልብ ተፈቀደላት። 9 ሰዎቹም በኃይለኛ ሙቀት ተለበለቡ፤ ሆኖም እነሱ በእነዚህ መቅሰፍቶች ላይ ሥልጣን ያለውን አምላክ ስም ተሳደቡ እንጂ ለእሱ ክብር ለመስጠት ንስሐ አልገቡም። 10 አምስተኛውም በሳህኑ ውስጥ ያለውን በአውሬው ዙፋን ላይ አፈሰሰው። መንግሥቱም በጨለማ ተዋጠ፤ እነሱም ከሥቃያቸው የተነሳ ምላሳቸውን ያኝኩ ጀመር፤ 11 ይሁንና ከሥቃያቸውና ከቁስላቸው የተነሳ የሰማይን አምላክ ተሳደቡ፤ ከሥራቸውም ንስሐ አልገቡም። 12 ስድስተኛውም በሳህኑ ውስጥ ያለውን በታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ ላይ አፈሰሰው፤ ከፀሐይ መውጫ ለሚመጡት ነገሥታት መንገድ እንዲዘጋጅላቸውም የወንዙ ውኃ ደረቀ። 13 እኔም እንቁራሪት የሚመስሉ በመንፈስ የተነገሩ ሦስት ርኩሳን ቃላት* ከዘንዶው አፍና ከአውሬው አፍ እንዲሁም ከሐሰተኛው ነቢይ አፍ ሲወጡ አየሁ። 14 እንዲያውም እነዚህ በአጋንንት መንፈስ መሪነት የተነገሩ ቃላት ናቸው፤ ተአምራዊ ምልክቶችም ይፈጽማሉ፤ እነሱም ሁሉን ቻይ ወደሆነው አምላክ ታላቅ የጦርነት ቀን ሊሰበስቧቸው ወደ ዓለም ነገሥታት ሁሉ ይወጣሉ። 15 “እነሆ፣ እንደ ሌባ እመጣለሁ። ራቁቱን እንዳይሄድና ሰዎች ኀፍረቱን እንዳያዩበት ነቅቶ የሚኖርና መደረቢያውን የሚጠብቅ ሰው ደስተኛ ነው።” 16 እነሱም ነገሥታቱን በዕብራይስጥ ሐር ማጌዶን* ወደሚባል ስፍራ ሰበሰቧቸው። 17 ሰባተኛውም በሳህኑ ውስጥ ያለውን በአየር ላይ አፈሰሰው። በዚህ ጊዜ ከቅዱሱ ስፍራ፣ ከዙፋኑ “ተፈጸመ!” የሚል ታላቅ ድምፅ ወጣ። 18 እንዲሁም መብረቅ፣ ድምፅና ነጎድጓድ ተከሰተ፤ ሰው በምድር ላይ መኖር ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ታይቶ የማይታወቅ ታላቅ የምድር ነውጥም ተከሰተ፤ የምድር ነውጡ መጠነ ሰፊና እጅግ ታላቅ ነበር። 19 ታላቂቱም ከተማ ለሦስት ተከፈለች፤ የብሔራት ከተሞችም ፈራረሱ፤ አምላክም የመዓቱን የቁጣ ወይን ጠጅ የያዘውን ጽዋ ይሰጣት ዘንድ ታላቂቱ ባቢሎንን አስታወሳት። 20 ደሴቶችም ሁሉ ሸሹ፤ ተራሮችም ሊገኙ አልቻሉም። 21 እያንዳንዱ አንድ ታላንት* የሚመዝን ታላቅ የበረዶ ድንጋይ ከሰማይ በሰዎች ላይ ወረደ፤ መቅሰፍቱ እጅግ ታላቅ ስለነበር ሰዎቹ ከበረዶው መቅሰፍት የተነሳ አምላክን ተሳደቡ።


ሚለን'ሲ ኩሉ ግዜ እንተትዋስኢ። ናይ ብሓቂ ብልጽቲ ተዋሳእቲ። እንተ ኣብ ደርፊ ግን ካብ ናብ ሰብ ናብ ሰይጣን ትቐርቢ።


ቀጥታ ውጤት መግለጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ


መቐለ ከተማ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ አርባምንጭ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ


Matthew 24:22 እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ።


Amharic(i) 22 እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ።


ከማግኔታዊ ገላዋ ጋር . . ከውብ መንፈሷ ጋር . . ጆርጅ ጣፋጭ ንግግሯን በለስላሳ ድምጽዋ እያዳመጠ መነቃቃት ተሰማው።


• አሁን ጊዜው አይደለም . . አሁን ዕረፍት ለመውሰድ ሞክር . . (ፈገግ አለችና) ፦ ካኽ ብዙ ጊዜ ስሞኝ ይቅርታ አልጠየቀም ነበር ! እንዴት እጠላው መሰለህ።


• ጣልቃ በመግባቴ ይቅርታ፤ግና የምትለዋወጡት እይታ ጥርጣሬን የሚጭር፣አነጋገራችሁም ልክ የፍቀረኞች አነጋገር ዓይነት ነው።


• እነሆ ደረስን፤ይህ በመጀመሪያው የእስራኤል ጠቅላይ ሚንስትር ስም የተሰየመ የቤንጎሪዮን አይሮፕላን ማረፊያ ነው። ለመረጃ ያህል ይህ አይሮፕላን ማረፊያ በመካከለኛው ምስራቅ ከሁሉም የተሸለ በመሆን የተሸለመ ነው።


መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉንም ተፈጥሮ ደግፎ ይዞ እንዳለ ይነግረናል (ቆላስይስ 1፡16-17)፡፡ አምላክ የተፈጥሮ አደጋዎችን መከላከል ይችላል? በትክክል! አምላክ አንዳንድ ጊዜ የአየር ሁኔታን ይጠቀማል? አዎን በዘዳግም ምዕራፍ 11፡17 እና ያዕቆብ 5፡17 ውስጥ እንደምንመለከተው ዘኁ 16፡ 30-34 የሚያሳየን እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ የተፈጥሮ አደጋዎችን በኃጢአት ላይ እንደ ፍርደ ተደርጎ ነው፡፡ የራእይ መጽሐፍ በተጨባጭ የተፈጥሮ አደጋዎች ተብለው ሊፈጠሩ የሚችሉ በርካታ ክስተቶችን ይገልፃል ራዕ 6፣8፣ እና16፡፡ ሁሉም የተፈጥሮ አደጋ ከእግዚአብሔር ነውን? በፍፁም አይደለም፡፡


122. 2007-12-22 ወንድም ዮሃንስ አሰራት (ስቶክሆለም/ሰዊድን የኢ.ወ.ቤ./ከ.) የገና በዓል (የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል) ዝግጅት


በ40/60 ቤቶች ፕሮግራም የቀረቡት ቤቶች ባለአንድ መኝታ 55 ካሬ ሜትር፣ ባለሁለት መኝታ 75 ካሬ ሜትርና ባለሦስት መኝታ ቤት 100 ካሬ ሜትር ስፋት አላቸው፡፡ የባለአንድ ክፍል የመሸጫ ዋጋ 162,645 ብር ሲሆን፣ የዚህ 40 በመቶ 61,960 ብር ነው፡፡ የባለሁለት ክፍል 250 ሺሕ ብር ሲሆን፣ 40 በመቶው 94,470 ብር ነው፡፡ ባለሦስት ክፍል ደግሞ 386,400 ብር ሲሆን፣ 40 በመቶው 147,200 ብር ነው፡፡ ተመዝጋቢዎች ለሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ይህንን 40 በመቶ ቆጥበው የቤት ባለቤት መሆን ይችላሉ፡፡ ነገር ግን በቅድሚያ ሙሉ በሙሉ ክፍያ የሚፈጽሙት ቅድሚያ ዕድል ያገኛሉ መባሉ ይታወቃል፡፡


አዲስ አበባ ነሐሴ 11/2005 የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ብቃት ያለው የሰው ኃይል በማፍራት ረገድ ኢንዱስትሪዎችን መደገፍ እንደሚገባቸው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ አሳሰቡ። የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ምሁራን ለ20 ቀናት ሲወስዱ የቆየውን የአቅም ግንባታ ሥልጠና ዛሬ በይፋ ተጠናቋል። የትምህርት ሚኒስቴር 1 ሺህ 700 የሚሆኑ የመንግሥት ዩኒቨርስቲዎች ፕሬዝዳንቶች፣ የዩኒቨርስቲ ፋኩልቲ ዲኖችና የዲፓርትመንት ኃላፊዎች ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ጋር ዛሬ በአፍሪካ ኅብረት የመሰብሰቢያ አዳራሽ ውይይት አካሂደዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም በዚሁ ጊዜ እንደተናገሩት የተጀመረውን አገራዊ ዕድገት ለማፋጠንና ቀጣይነቱን ለማረጋገጥ ከከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ሠልጥኖ የሚወጣው የሰው ኃይል ብቃቱ የተረጋገጠ መሆን ይገባዋል። ለኢንዱስትሪ ልማት መፋጠን እያንዳንዱ ዩኒቨርስቲ በየአካባቢው ከሚገኙ የአንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ብቃት ያላቸው ተማሪዎችን እንዲቀረፁ በማስቻል ረገድ አስተዋፅኦ ማበርከት እንደሚጠበቅባቸውም አመልክተዋል። አገሪቱ ከድህነት ለማውጣት በሚደረገው ጥረት ፈጣንና ሁሉን አቀፍ ተጠቃሚ የሚያረጋግጥ ቀጣይነት ያለው ሥራ ለመስራት ግብርናው ወሳኝ ሚና መጫወቱን እንደሚቀጥል ጠቁመዋል። የአገሪቱን የግብርና ዘርፍ በቴክኖሎጂ የታገዘ እንዲሆን ለማስቻል እየታዩ ያሉትን ጅምር ዕድገቶች የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በምርምርና ስርፀት አስደግፈው ሊሰሩ እንደሚገባቸው አቶ ኃይለማሪያም አስገንዝበዋል። በዚህ በኩል የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የሚያደርጉትን ጥረት ለመደገፍ መንግሥት በተቻለው አቅም ሁሉን አቀፍ ድጋፍ ለማድረግ ዝግጁ መሆኑን አረጋግጠዋል። በመላ አገሪቱ የሚገኙ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት፣ ምሁራንና የመስኩ ባለሙያዎች አገራዊ ዕድገት ለማፋጠንና ቀጣይነቱን ለማረጋገጥ የበኩላቸውን እንዲወጡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጠይቀዋል። የትምህርት ሚኒስትር ዴኤታ ካባ ኡርጌሳ በበኩላቸው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ምሁራን ለ20 ቀናት በሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርስቲ ሲወስዱ የቆዩትን የመጀመሪያ ዙር የአቅም ግንባታ ሥልጠና ዛሬ በይፋ መጠናቀቁን ገልጸዋል። ሥልጠናው ወሳኝ የሆኑ የአገሪቱን ፖሊሲዎች በመምረጥና ለአመራርነት ሊረዳቸው በሚችሉ ነጥቦች ላይ በማተኮር እንዲሰጥ መደረጉን ጠቅሰው በዚህም የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ጠንካራ አመራርን ለማፍራት እንዲያስችላቸው አቅም የፈጠረ መሆኑን አስረድተዋል። በዲላ ዩኒቨርስቲ የአካዳሚክና ምርምር ምክትል ፕሬዝዳንት ብርሃኑ በላይነህ ሥልጠናው አመራርን ሊገነባ የሚችል ወሳኝ አቅም እንደፈጠረላቸው ገልጸዋል። በሥልጠናው ያገኘቱን ዓቅም ወደ ተግባር በመለወጥ የትምህርት ሰራዊት በመፍጠር ረገድ አገሪቱ በትምህርት ልማት ዘርፍ በአምስት ዓመቱን ዕቅድ ያስቀመጠችውን ግብ ለማሳካት እንደሚጠሩ አስታውቀዋል።


እናትየውም “ግን ተመልከቺ፡፡ ይህ ስኒ ተጠጥቶበታል፡፡ ከሊጡ ላይ የተወሰነውን ውሃ በስኒው ቀድተሸ ለሰው ሰጥተሻልና እውነቱን ንገሪኝ፡፡” አለቻት፡፡


እርሱም “እናንተ፣አኒናን ታውቋታላችሁ? እህቴ ነች፡፡” አለ፡፡ እነርሱም “እንነግርሃለን፡፡ ነገር ግን በቅድሚያ የጠፋችውን ፍየል አግኝልን፡፡ “ አሉት፡፡


አማርኛ ዕለታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ በአማርኛ በየዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች የሚሰጥ ምርጥ መተግበሪያ ነው.


ሌሎቹ የህብረተሰብ ክፍል አባላት እርስ በርስ ሲናቆሩ፣ ከ1970ወቹ ጀምሮ በተለይም በሀገሪቱ ፖለቲካና፣ ወታደራዊ ስልጣን የበላይነትን አጠናክረው የተጓዙት 10% ከሚሆነው የህብረተሰብ ክፍል የተውጣጡት አላዋዮችን (Alawi) ናቸው። ይህ ደግሞ በአጋጣሚ የተፈጠረ ሳይሆን በእቅድ ደረጃ በደረጃ ተግባራዊ የተደረገ ጉዳይ ነው።


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


የቪድዮ ግዙፍ ጀነሬቲው ኡቢስስፕ ለእኛ የመክፈቻ ቲያትር ለማዘጋጀት ቀጠረ የ FarCry ጌም ፍራንሲስ. በቶሮንቶ, ሞንትሪያል, ኒው ዮርክ, ቤልጂየም ውስጥ - በቶሮንቶ, ሞንትሪያል, ኒው ዮርክ, ቤልጂየም ውስጥ ሁሉም የተደራጁ የቡድን አባላት እና ደንበኞች ነበረን - ስለዚህ በታሪኩ ደረጃ ከደረጃ እስከ መጨረሻው ድረስ ሁሉንም ሰው በስምሪት ለማኖር Frankie ን ተጠቀምኩ.


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


1 ድንኳን የሚሆነው ምድራዊ መኖሪያችን ቢፈርስ፥ በሰማይ ያለ በእጅ ያልተሠራ የዘላለም ቤት የሚሆን ከእግዚአብሔር የተሠራ ሕንጻ እንዳለን እናውቃለንና።


14 ይህን ስለቆረጥን የክርስቶስ ፍቅር ግድ ይለናልና፤ አንዱ ስለ ሁሉ ሞተ፤ እንግዲያስ ሁሉ ሞቱ፤


4፤ አታፍሪምና አትፍሪ፤ አተዋረጂምና አትደንግጪ፤ የሕፃንነትሽንም እፍረት ትረሺዋለሽ፥ የመበለትነትሽንም ስድብ ከእንግዲህ ወዲህ አታስቢም።


14፤ በጽድቅ ትታነጺያለሽ፤ ከግፍ ራቂ፥ አትፈሪምም፥ ድንጋጤም ወደ አንቺ አትቀርብም።


4፤ በዚያ ቀን፥ ይላል እግዚአብሔር፥ ፈረስን ሁሉ በድንጋጤ፥ ተቀማጭንም በእብድነት እመታለሁ፤ ዓይኖቼንም በይሁዳ ላይ እከፍታለሁ፥ የአሕዛብንም ፈረሶች ሁሉ በዕውርነት እመታለሁ።


WARKA ዋርካ • View topic - ሻለቃ መላኩ ተፈራ በሞት እንዲቀጣ ተወሰነ


እዚህ ላይ በአቶ መለስ እና በተኳቸው የዕኩይ ምግባር ተባባሪዎቻቸው ሸፍጥ በተሞላበት ሁኔታ በስውር መሬት ለሱዳን ለመስጠት እየተደረገ ካለው ሁኔታ ጋር በተያያዘ መልኩ ቁልፍ የሆኑ የህግ ጥያቄዎች ይነሳሉ፡፡ እነዚህም፣ 1ኛ) አቶ መለስም ሆኑ አቶ ኃይለማርያም በኢትዮጵያ ስም ሆነው ቀያጅ የሆኑ “ስምምነቶችን” ወይም “ውሎችን” በግል ለመፈረም ህገመንግስታዊ ስልጣን አላቸውን? 2ኛ) በአቶ መለስም ሆነ በአቶ ኃይለማርያም ፊርማ የሚደረጉ “ስምምነቶች” ከኢትዮጵያ ህገመንግስት አኳያ ህጋዊ ጠቀሜታ ሊኖራቸው ይችላልን? 3ኛ) በአቶ መለስ እና በአቶ ኃይለማርያም የሚደረግ/ጉ ስምምነት/ቶች በቀጣይነት በኢትዮጵያ ስልጣንን በሚይዙ መንግስታት ተግባራዊ መሆን የሚችል/ሉ መሆን እና አለመሆኑ/ናቸው ከዓለም አቀፍ ህግ አንጻር እንዴት ሊታይ ይችላል? 4ኛ) በአቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም በተፈረመ ስምምነት የተሰጠ የትኛውም በሱዳን የተያዘ የኢትዮጵያ ግዛት በዓለም አቀፋዊ ህግ መሰረት በሌላ አገር እንደተያዘ ሊታይ የሚችል ነው ወይስ አይደለም? 5ኛ) የኢትዮጵያ ህገመንግስት በግልጽ እንዳስቀመጠው “የፌዴራል መንግስቱ ስልጣን እና ኃላፊነቶች” መካከል “የውጭ ፖሊሲ ማውጣት እና መተግበር፣ ዓለም አቀፍ ውሎችን መዋዋል እና ማጽደቅ“ “የፌዴራል መንግስቱ” አጠቃላይ የውጭ ግንኙነቶች እና ስልጣኖች በስራ አስፈጻሚ ማኔጅመንት ተፈርመው የውጭ ግንኙነት መስኮች እና “የዓለም ዓቀፋዊ ስምምነቶች“ በፓርላማው ይጸድቃሉ/አይጸድቁም፡፡ አንቀጽ 55 (12) በግልጽ እንዳስቀመጠው ዓለም ቀፍ ስምምነቶችን በሚመለከት በስራ አስፈጻሚው ተፈርሞ ለተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ በፓርላማው ታይቶ ይጸድቃል፣ የተወካዮች ምክር ቤት ከተሰጡት ዋና ዋና ኃላፊነቶች አንዱ ስራ አስፈጻሚው ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን ህጎችን ፈርሞ ሲያቀርብለት ፓርላማው መርምሮ ያጸድቃል፡፡”


የአቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም በራሳቸው ፈቃድ መሬት ለመስጠት የሚያደርጓቸው “ስምምነቶች” የህገመንግስቱን አንቀጽ 55 (12) የሚደፈጥጥ ነው፡፡ አቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም ከሌላ መንግስታት ጋርም ስምምነቶችን ለመደራደር እና ለመፈረምም ይችላሉ፡፡ በህገ መንግስቱ የተሰጣቸው ስልጣን ለመደራደር፣ ለማርቀቅ እና ዓለም አቀፋዊ ስምምነቶችን በመፈረም ላይ ብቻ የተወሰነ ነው፡፡ ሆኖም ግን አቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም ከሌላ መንግስታት ጋር የሚያደርጓቸው “ስምምነቶች” ፊርማ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በአንቀጽ 55 (12) በግልጽ እንደተቀመጠው ሁሉ ካልጸደቀ በስተቀር የተጻፈበትን ወረቀት ዋጋ ያህል አያወጣም፡፡


በአቶ መለስ፣ አቶ ኃይለማርያም እና ጓዶቻቸው የተደረገው ህገወጥ ስምምነት ተፈጻሚነት የማይኖረው ቢሆንም በመጠኑም ቢሆን አሳስቦኛል፣ ሆኖም ግን በግልጽ እና ጥልቀት ባለው መንገድ ሳገናዝበው ብዙ የሚያሳስበኝ አይሆንም፡፡ “ስምምነት” እየተባለ ስለሚጠራው ጉዳይ ብዙ የሚታወቁ ድብቆች አሉ፡፡ ስምምነቶቹን ካባ ደርበው ትልቅ ነገርን እንደፈረሙ እናውቃለን፡፡ ሆኖም ግን ምን እንደደበቁ በእርግጠኝነት ለመናገር አይቻልም፡፡ ስምምነቶቹን ከህግ አግባብ ውጭ በሙስና እንዳደረጉ እናውቃለን፣ ሆኖም ግን የሙስናውን ስፋት እና ጥልቀት እስከምን ድረስ እንደሆነ በግልጽ አይታወቅም፡፡ ስምምነቶቹ ሲፈጸሙ ማታለል እንዳለባቸው እናውቃለን፣ ሆንም ግን የማታለሉ ደረጃ እስከምን ደረጃ እንደሆነ አናውቅም፡፡ ስምምነቶቹ ሲፈጸሙ ማጭበርበር እንዳለባቸው እናውቃለን፣ ሆኖም ግን የማጭበርበሩ ስፋት እና ጥልቀት ደረጃ እስከምን ድረስ እንደሆነ አናውቅም፡፡ የስምምነት ሰነዶች ሲፈረሙ ሁሉንም ዓይነት ያካተቱ ማጭበርበሮች እንዳሉ እናውቃለን፣ ሆኖም ግን የማታለል፣ የማጭበርበር እና የመሰሪነት ዓይነቶችን አናውቅም፡፡ በድብቅ የተፈረሙት ስምምነቶች እና አሁንም ሚስጥር ሆነው የተያዙት ድሁር እና ኮሳሳ ስምምነቶች ወደፊት በጊዜ ሂደት እርቃናቸውን ወጥተው ሚስጥሩ ግልጽ የሚሆንበት ጊዜ ይመጣል፡፡ ”እውነት ለዘላለም ተቀብራ እንደማትኖር ሁሉ ተንኮልም በዙፋን ላይ ለዘላለም ተቀምጣ አትኖርም”፡፡


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ፡ “የምሕረት ተግባራት ኢየሱስ ያስተማረን የፍቅር መንገድ ናቸው” ማለታቸው ተገለጸ።


“እግዚኣብሔርን አስቀድመን የምንወደው እኛ አይደለንም፣ ነገር ግን አስቀድሞ የሚወደን እግዚኣብሔር ራሱ ነው” በማለት ስብከታቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው ነብያት እግዚኣብሔር አስቀድሞ እኛን መውደዱን በተመለከተ በሚገባ ለመግለጽ በማሰብ በጸደይ ወራት ከሁሉም አበቦች አስቀድሞ የሚያብበው የኦቾሎኒ አበባ እንደ ሆነ በመግለጽ ይህንን ተምሳሌታዊ በሆነ አኳሃን በመጠቀም በተመሳሳይ መልኩ ሁል ጊዜም ቢሆን እኛን አስቀድሞ የሚወደን እግዚኣብሔር መሆኑን፣ ቀድሞ የሚጠብቀን፣ ቀድሞ የሚወደን፣ ቀድሞ የሚጠብቀን እግዚኣብሔር ነው እንጂ እኛ አይደለንም በማለት ቅዱስነታቸው ጨምረው ገልጸዋል።


አንድ ቀን ደግሞ አንድ እንጨት የተሸከሙ ሰውዬን በመንገድ ያገኝና ‹‹እስካሁን አልሸጡትም?›› ይላቸዋል፡፡ ሰውየውን ለካ ሌላ መንገድ ላይ ሲዳክሩ ቀደም ብሎ አይቷቸው ነበር፡፡ “ገዥ አጣሁ ልጄ” አሉት፡፡ “ስንት ነው?” ይላቸዋል፡፡ ሁለት ብር መኾኑን ሲነግሩት አምስት ብር ሰጥቶ “በሉ ይጣሉትና ሄደው ይረፉ” ብሎ አሰናበታቸው፡፡


ሒሳዊ አስተያየቱ በታዋቂው ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ተጽፎ ሳምንታዊው ሰንደቅ ጋዜጣ ላይ ነበር የታተመው፤ ሌላኛው ዜና ደግሞ ለተቃዋሚ ድምፆች ሰፊ ገጽ የምትሰጠው ኢትዮ-ምኅዳር ጋዜጣ ነበር የወጣው፡፡ የሰንደቅ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ፣ ፍሬው አበበ፣ ጥር 9/2009 የኢ.ኦ.ቤ.ክ ከመሠረተችበት “የሥም ማጥፋት” ክስ በነጻ ተሰናብቷል፡፡ የኢትዮ-ምኅዳር ዋና አዘጋጁ ጌታቸው ወርቁ ግን ኅዳር 15፣ 2009 በተመሳሳይ በኢ.ኦ.ቤ.ክ. ሥር የሚገኘው የቅድስት ማርያም ቤተ ክርስትያን አስተዳደር በመሠረተበት “የሥም ማጥፋት” ክስ “ጥፋተኛ” ተብሎ የአንድ ዓመት ቀላል እስራት እና የ1,500 ብር ቅጣት ተጥሎበታል፡፡ በተጨማሪም፣ ኢትዮ-ምኅዳር ጋዜጣ የ10,000 ብር ቅጣት ተበይኖባታል፡፡ ለግንቦት 25 ሰበር ችሎት ቀጠሮውን እየተጠባበቀም ይገኛል ፡፡ ሰንደቅ ጋዜጣን በተመለከተ፣ የተከሰሰው ዋና አዘጋጁ ብቻ ነበር፡፡ ኢትዮ-ምኅዳር ጋዜጣን በተመለከተ ግን ጋዜጣው እና ዋና አዘጋጁ – ሁለቱም – ተከሳሾች ሆነው በጥፋተኝነት ቅጣት ተላልፎባቸዋል፡፡


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በፖርቹጋል ሀገር በሚገኘው ፋጢማ በሚባል ስፍራ የዛሬ አንድ መቶ አመት ገደማ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማሪያም ለሦስት እረኛ ለነበሩ ሕጻናት በተገለጸችበት የመቁጠሪያዋ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማሪያም ቤተ መቅደስ ለሁለት ቀን የምቆይ መንፈሳዊ ጉዞ ለማድረግ በግንቦት 5/2009 ዓ.ም. ላይ ወደ እዚያው አቅንተው እንደ ነበረ ይታወሳል። በወቅቱ በዚሁ የመቁጠሪያዋ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማሪያም ቤተ መቅደስ ውስጥ መስዋዕተ ቅዳሴ ባሳረጉበት ወቅት ያሰሙትን ስብከት ሙሉ ይዘት እንደ ሚከተለው አስናድተነዋል፣ ተከታተሉን።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸሶስ፡ “የክርስቶስን ክብር ከመስቀሉ ለይተን ልንምለከት አንችልም” ማለታቸው ተገለጸ።


ኤን.ኤ.ቢ. ላስ ቬጋስ አሳይ - 2018 NAB የዜና ማሰራጫ ስርጭት ዜና. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


2018 NAB የቅድመ እይታ ኤፕሪል 9-12 የዋሽንስ ዲጂታል በ Wynn Hotel, Encore Salon Suite Wazee Digital በ 2018 NAB አሳይ Wazee Digital Core እና Digital Media Hub በ 2018 NAB Show, Wazee Digital በዲጂታል ሚዲያ ማዕከላዊ, ኃይለኛ, ማዕከላዊ , ሶፍትዌር-እንደ-አገልግሎት (SaaS) ላይ የተመረኮዙ መፍትሄዎች የቪዲዮ ይዘትን ለመያዝ እና ወዲያውኑ ለመገኘት እንዲችሉ የሚያስችል ...


ንብ ኢንተርናሽናል ባንክ (ቦሌ መድኃኒዓለም ቅርንጫፍ) (ባንክ) (Bole, Addis Ababa, Ethiopia)


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


መንፈሳዊ ፍርድ ቤት – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት


ዕለትየ ፡ ጸራኅኩ ፡ ኀቤከ ፡ ወሌሊትየኒ ፡ ቅድሜከ ።


ወይነግሩኒ ፡ እለ ፡ ውስተ ፡ መቃብር ፡ ሣህለከ ፤


ሌላው ጥፋት ከዓዲግራት ከተማ በስተደቡብ በሚገኝ ደብረ ገነት ማርያም (ዲቢላ ስዓት) ፍልፍል ቤተ ክርስቲያን የተፈጸመ ነው፡፡ የፍልፍል ቤተ ክርስቲያኑ የተወሰነው ክፍል ያላግባብ በሲሚንቶ ሲደፈን፣ የውስጥ ክፍሉም በኢትዮጵያ ባንዲራ ቀለማት አሸብርቋል፡፡ ፍልፍል ቤተ ክርስቲያንነቱን አጥፍቶበታል፡፡ ሌላው ጥፋት የጥንቱን አንዛ ማርያም ቤተ ክርስቲያን አፍርሶ አዲስ ቤተ ክርስቲያን መታነፁ፣ የአክሱም ዘመኑ ማርያም ጠቖት ላይም እንደዚሁ አዲስ ቤተ ክርስቲያን መሠራቱ የቅርሱን ገጽታ ለውጦታል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


‹‹የፉክክር ቤት ሳይዘጋ ያድራል››፣ ‹‹ውሻ በቀደደው ጅብ ይገባበታል››፣ ‹‹በሽታውን የደበቀ መድኃኒት አይገኝለትም፣ ‹‹ሰዶ ማሳደድ ካማረህ ዶሮህን በቆቅ ለውጥ››፣ ‹‹ውኃ ሲወስድ እያሳሳቀ ነው››፣ ‹‹ከሞኝ ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል››፣ ወዘተ. ዕድሜ ጠገብ ምሳሌያዊ አባባሎች ለተለያዩ ጉዳዮች የሚጠቀሱ ጠቃሚ ምክሮችን የያዙ ጽንሰ ሐሳቦች ናቸው፡፡ ከግለሰባዊ የዕለት ተዕለት ስንክሳሮች በመውጣት በግዙፍ አገራዊ ዘርፈ ብዙ ምህዋር ውስጥ ስንቃኛቸው፣ ለሚያጋጥሙ ውስብስብ ችግሮችም ሆነ መልካም አጋሚዎች መሠረታዊ የሆነ ጭብጥ ያስይዛሉ፡፡ በተለይ አገራችን ኢትዮጵያ አሁን ካለችበት ተጨባጭ ሁኔታ አኳያ ቆም ብለን ራሳችንን እንድንመረምር ይጋብዙናል፡፡


ዶ/ር ዳዊት፡- በሥልጠናው የሚሳተፉት 15 ወጣት የሆስፒታሉ ሠራተኞች በሆስፒታሉ የሚታየውን ችግር ባንዴ ይለውጡታል ብለን አናስብም፡፡ ለኮሌጁ ማኅበረሰብ ልናስተላልፍ የምንፈልገው መልዕክት እያንዳንዱ ሰው በሚሠራበት ቦታ ኃላፊ መሆኑን ነው፡፡ ለምሳሌ ጥበቃ ለሥራው ኃላፊ ነው፡፡ ጥቁር አንበሳ ሊታከም የሚመጣ ሰው የታመመና የጨነቀው መሆኑን ተረድቶ በአግባቡ ሊያስተናገድ ይገባል፡፡ ይህ የማይሆንባቸው አጋጣሚዎች ግን አሉ፡፡ ስለዚህ የጥበቃ ሠራተኞች ይህንን በምን እናሻሽለው? ብለው እንዲያቅዱ ነው የምንፈልገው፡፡ 15ቱ ወጣቶች በአንድ ዓመት ሠልጥነው ችግሩን ይፈቱታል የሚል አካሄድ የለንም፡፡ በእያንዳንዱ የትምህርት ክፍል ውስጥ ሁሉም ሰው አንድ አንድ ኃላፊነት እንዲወስድ እንፈልጋለን፡፡ ለምሳሌ የኛ ማኔጅመንት ቢሮ ያለበት ቦታ ወደ አራት ዳይሬክተሮች አሉ፡፡ እያንዳንዳችን አንድ ወይም ሁለት ጸሐፊ አለን፡፡ እያንዳንዳችን ትልልቅ ማተሚያ (ፕሪንተር)፣ ፎቶኮፒ ማሽኖች አሉን፡፡ ነገር ግን እዚያ ኮሪደር ላይ ያለነው በሙሉ በአንድ ፕሪንተርና ፎቶኮፒ ማሽን ልንሠራ እንችላለን፡፡ ይህን ማምጣት እንፈልጋለን፡፡ በያለንበት ቦታ ብክነትን እንዴት እንቀንሳለን? የአገልግሎት ጥራት እንዴት እንጨምራለን? የሚለውን ማምጣት እንፈልጋለን፡፡ ጥቁር አንበሳ በጣም ሰፊ ነው፡፡ ሰው የት እንደሚሄድ አያውቅም፡፡ በቂ መረጃ የሚያገኝበትን መንገድ መፍጠር እንችላለን፡፡ 8,000 ያህል ተማሪዎች በግቢው አሉ፡፡ ከመማራቸው ጎን ለጎን ግቢው ውስጥ ጊዜያቸውን ያሳልፋሉ፡፡ እነሱን ልንጠቀምባቸው እንችላለን፡፡ ተማሪዎችን አገልግሎት በመስጠቱ ረገድ በምን መልኩ እንጠቀምባቸው? ለሕመምተኛ እንዴት አገልግሎት መስጠት ይችላሉ? የሚለውን መንገድ በማሳየት፣ አገልግሎት ወደሚያገኙበት በማድረስ፣ የደከመውን በመደገፍና በሌሎችም በተለያየ መንገድ ወደ ሆስፒታሉ የሚመጣውን ማኅበረሰብ የሚረዱበትን መንገድ ማመቻቸት እንፈልጋለን፡፡ ከሆስፒታሉ ውጭ በዙሪያችን ትምህርት ቤቶች አሉ፡፡ በእነዚህ ትምህርት ቤቶች ያሉ ወጣቶች ምን ዓይነት ማኅበራዊ በጎ አድራጎት ሊሰጡ ይችላሉ? ብለን አስበናል፡፡ ሐሳባችንን ወደ መሬት በማውረድ በግቢያችን ያለውን ችግር ለማቃለል ጭምር ነው የተነሳነው፡፡ ሠልጣኞቹ ይህን ማሻሻል እፈልጋለሁ ብለው የሚያመጡትን ሐሳብ እኛ ደግፈን ወደ ተግባር በመለወጥ ለውጥ ማምጣት እንፈልጋለን፡፡


የአጠቃላይ ትምህርት ኢንስፔክሽን ዳይሬክቶሬት ተጠሪነቱ ለትምህርት ሚኒስቴር አጠቃላይ ትምህርት ዘርፍ ሲሆን በአንድ ዳይሬክተር ይመራል፡፡ ዳይሬክቶሬቱ በሶስት ንዑሳን ቡድኖች ማለትም በኢንስፔከሽን ክትትልና ግምገማ፣ በኢንስፔክሽን ልማት እና በመረጃ አሰባሰብና ማጠናቀር የተዋቀረ ነው፡፡ ዳይሬክቶሬቱ ከክልል የትምህርት ቢሮ ኢንስፔክሽን ዘርፍ፣ የዞን/ የክፍለ ከተማ ትምህርት መምሪያ ኢንስፔክሽን ዘርፍ ና የወረዳ ትምህርት ፅ/ቤት ኢንስፔክሽን ዘርፍ ጋር በቅርበት ይሰራል፡፡ በአማራ፣ በኦሮሚያ፣ በደቡብ፣ በአፋርና በጋምቤላ ክልሎችና በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የአጠቃላይ ትምህርት ኢንስፔክሽን መዋቅር በየደረጃው ዘርግተውና ባለሙያ መድበው ወደ ስራ ገብተዋል። የሐረሪ፣ የትግራይ፣ የቤኒሻንጉልና የኢትዮጰያ ሶማሌ ክልሎችና የድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር መዋቅሩን አስጠንተው በክልሉ ሲቪል ሰርቪስ እስኪፀድቅ በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ።


የአጠቃላይ ትምህርት ኢንስፔክሽን ማስተግበሪያ መመሪያ ሰነድ ከ2006ዓ.ም ጀምሮ በሁሉም የሀገሪቱ ክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች የኢንስፔክሽን ስራው እንደሚጀመርና በ2006ዓ.ም 20% ፣ በ2007 ዓ.ም 40% እና በ2008ዓ.ም 40% በድምሩ በሶስቱ ዓመት ጊዜ ውስጥ 100% እንደሚሰራ ያስቀምጣል። በመላው ሀገሪቱ የሚገኙ የመጀመሪያና ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤቶች በ2006 ዓ.ም 20% ታቅዶ 27% ታይተዋል። በ2007 ዓ.ም 40% የኢንስፔክሽን ስራው በዕቅዱ መሰረት እየተከናወነ ሲሆን በቅርቡ መረጃው ከክለሎችና ከተማ አስተዳደሮች ተሰብስቦ ይፋ ለማድረግ በዝግጅት ላይ ይገኛል።


NO.15-16, ቢ ህንፃ, Shiwan የንጽሕና ማዕከል, Chanchen አውራጃ, Foshan ከተማ, ተያያዙት, ቻይና


ጠቅላላ በጤና መገልገያ ተቋማት ውስጥ ለዘመናዊ የኃይል አቅርቦት አገልግሎቶች የኃይል አቅርቦት ተደራሽነት


ድር-አምባን ለመገደብ ያስፈለገው “ህዝቡ የቭየትናምን ሶሻሊስት ሪፖብሊክ ተደራጅቶ፣ ቆርጦ፣ ተነሳስቶ፣ ተስማምቶ፣ ተማልሎ፣ በቀላሉ ተታልሎ፣ ሰልጥኖ እንዳይቃወም ነው፡፡” ወይም “ታሪክ፣ አብዮታዊ ድሎች (ወይም) ሃገራዊ አንድነት እንዳይኮስሱ ነው፡፡” (አንቀፅ 8)


ናይሮቢ በሚገኘው በኬንያ የኢትዮጵያ ኤምባሲ የዳያስፖራ ጉዳዮች ሚኒስትር ካውንስለር አቶ መለስ ዓለም ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ መሠረት የመጀመሪያው ቡድን አባላት የሆኑት 253 ተመላሾች ዛሬ፤ ዓርብ ከቀትር በኋላ አዲስ አበባ ገብተዋል፡፡


← Free Download የድምፅ የመጫኛውን Pro 11 ቃ የማለት ድምጽ የ Adobe ሚዲያ ኢንኮደር CC 2015 ቃ የማለት ድምጽ – የነፃ ቅጂ →


የ”መቀሌው” እና የ”አዲስ አበባው” ህወሀት ተብለ ጠርዝ ለጠርዝ ሆነው እየተሻኮት ይገኛሉ። ብአዴን ከመቀሌው ህወሀት በኩል የመወገን አዝማሚያ እያሳየ ሲሆን ኦህዴድ እና አሻጉሊቱን ጠ\\ሚ ጨምሮ ዴህዴን ከአዲስአበባ ህወሀት ጎን በማሽቃበጥ ላይ ይገኛሉ። አቦይ ስብሃት ሁለቱንም አክራሪ ህወሀቶች ለማስታረቅ እየጣሩ ነው። በትናንትናው እለት የመቀሌው ህወሀት መሪ የሆነውን የትግራይ ክልል መስተዳድር የሆነው አባይ ወልዱን አቦይ ስብሃት ደውለው ማስጠንቀቂያ እንደሰጡት ታማኝ ምንጮች ነግረውናል አቦይ ስብሃት ቃል በቃል በስልክ ለአባይ ወልዱ “አሁን በዚህ ጊዜ ነፍጠኞች (አማራ) እና ጠባቦች (ኦሮሞ) ተባብረው በጋራ እየሰሩ ከአለም መንግስታ ጫና እያስፈጠሩብን ባሉበት ወቅት የእርስ በርስ ውጊያች ውድቀታችንን ያፈጥነዋል” ብለውታል። በተመሳሳይ በመከላከያ ሰራዊት ውስጥም ከፍተኛ ጫና መኖሩን እና ጦሩ አፈ ሙዙን ያዞርብናል የሚል ከፍተኛ ውጥረት መኖሩንም ምንጮቻችን አክልው ነግረውናል። በተያያዘ ዜና በኦሮሚያ የተነሳው የመብት ጥያቄ መቆጣጠር እንደተሳነው የመከላከያ ሰራዊቱ አዛዥ ለበላይ አካላት “አንድ ሰው በገደልን ቁጥር ሌሎች ሺዎች አመፁንን እየተቀላቀሉ ነው። ወታደሩም ወገኖቻችንን አንገልም የሚል አዝማሚያ እያሳየ ነው” ብለው አሳውቀዋል። እንዲሁም በቅርቡ ለሱዳን ሊሰጥ በታሰበው መሬትን ተከትሎ በአማራ ክልል ይቀሰቀሳላ ተብሎ ሚጠበቀው ብረት የቀላቀለ ህዝባዊ ተቃውሞ በወያኔ ቤት ውስጥ ከፍተኛ ፍረሀት መፍጠሩንም ማወቅ ችለናል።


ህ.ወ.ሓ.ት.( ማ.ገ.ብ.ት.)(ተ.ሓ.ህ.ት.)በየካቲት 11 ቀን 1967 ዓ.ም. ትግራይን ከኢትዮጵያ ለመገንጠል ብረት ታጥቆ ደደቢት በረሃ እንደገባ ፤ብዙ ችግር ነበረው ፤ከችግሮቹ ፤በሽታ፤ርሃብ፤ወ.ዘ.ተ.ብረት፤ጥይት፤ስንቅ፤ ሌላም ከባድ እጥረት ነበሩት ፤ በጣም የተጎሳቋለ ድሃ ድርጅትም ነው ።ህ.ወ.ሓ.ት. ወያኔው ለጊዝያዊ ጥቅሙ ሲል የማይቆፍረው ጉድጓድ የለም አሁንም እንደዛው ፤የማይሰራው የማጭበርበር የማይዋሸው ጉድ የለም ይዋሻል፤ አስመስሎ ተናጋሪ፤ ከሃዲ፤ ዘራፊ ፤ሽብርተኛ እባብ ተንኮለኛ በዓለም ተዋዳዳሪ የሌለው ህ.ወ.ሓ.ት. ብቻ ነው ።፤ብረት፤ ጥይት፤የእጅ ቦምብ፤አርፒጂ ወ.ዘ.ተ.ለማግኘት ሲል በተወሰነ እንኳን ከሻእብያ ቢያገኝም በበለጠ የታጠቀ የተደራጀ ጀብሓ (ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ) ስለነበር ክዚሁ ድርጅትም ቀደም ሲል ትንሽ እርጥባን ቢያገኝም እዚህ ግባ የሚባል አለመሆኑ ፤ የህ.ወ.ሓ.ት.ማፍያ አምራር ዘዴ አገኘ ፤ ጊዜው 1969 ዓ.ም. ።በዚሁ ወቅት የነብሩ አመራር ስማቸውን መግለፅ አስፈላኢ ነው ።


4ኛ አፅብሃ ዳኘው ( የደደቢት ስሙ ሸዊት ዳኘው )አልቆየም በ3 ወሩ ቆይታ ስብሃትን መለስ ዜናዊ ትእዛዝ በጥይት ተደብድቦ ከተረሸነ በኋላ ፤ ተተኪ ብለው ያመጡት ፤ራሰወርቅ ቀፀላ ( የደደቢት ስሙ አታክልት ቀፀላ )


በዚሁ ወቅት 1969 ዓ.ም. አጋማሽ ወሩን አላስተውሰውም ። የህ.ወ.ሓ.ት. አመራር በድብቅ ተሰባስበው በትግራይ ህዝብ ከባድ ረቂቅ የክህደት ሤራ ፈፀሙ ፤የፈተሉት ሤራ ለሻዕብያና ጀብሃ በኤርትራ ዳር ደንበር የሚገኙ የትግራይ ጠ/ግዛት ከባድመ ባዳ አፋር የነሱም ስለሆነ ገብተው ህዝባቸው ያስተዳድሩ ብለው ፖሊት ቢሮው ወሰነ አምስቱም ተስማሙ ። በሁለት ተከፋፍለው ያዙት እቅድ ፤አራት የፖሊት ቢሮ አባላት ።ሁለቱ ወደ ሻዕብያ ፤ሁለቱ ወደ ጀብሃ ከፍተኛ አመራሮች ተጓዙ ፤በቆጦረው ቀንም ደረሱ ።የሁለቱም መልእክተኞች ማለት የህ.ወ.ሓ.ት.(በዚያን ጊዜ ስሙ ተ.ሓ.ህ.ት.) (ተጋድሎ ሓርነት ህዝቢ ትግራይ )ይዘዉት የሄዱት መለክት አንድ ነው ።መልእክቱ፤ከባድሜ አንስቶ እስከ ዓዲ ፀፀር ፤እንዳ ጉሬዛ ፤ከዛም ከእገላ እስከ አጋሜ (ዓዲግራት) አውራጃ፤ያሉ ወረዳዎች አብዛኛው ነዋሪው ህዝብ ኢርትራዊ ነው፤ ለምን እዛው ገብታቹህ ህዝባቹ አትመሩትም አታስተዳዱሩትም በተ.ሓ.ህ.ት.በኩል ሙሉ ፍላጎታችን መሆኑ እናረጋግጣለን ። ስለ መሬት ጥያቄ የሚነሳ ካለም በሌላ ጊዜ እንነጋገርበት አለን ። በማለት ቃል ገብተው ተመለሱ ። ጀብሃም ሆነ ሻዕብያ ይህን የደረሳቸው መለክት በይፋ ተናግረዋል ፤የኤርትራ ትግል ከየት ውዴት መለስ ዜናዊ በፃፈው መፀሓፍም ከዚህ አያይዞ በአደናጋሪ መልኩ ያስቀመጠው አለ ።በጀብሃ በኩል ያገኘው ምላሽ ፤ከደስታው ብዛት ፈነጩ (ወያኔ ) ወይን ሰማይ ላይ አወጥዋት ፤የተለያዩ ወታደራዊ ትጥቅ ፤ጥይት፤የእጅ ቦምብ ፤አነስተኛ ወታደራዊ መገናኛ ሬድዮ ፤በመጠኑም የፅሕፈት መሳሪም ወ.ዘ.ተ. ሰጡ ።በሻዕብያ በኩል ምን እንደተደረገ አይታወቅም ፤ምክንያቱም ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት. ከትግሉ መነሻ ጀምሮ እስከ መጨረሻው የሻዕብያ ጥገኛ (parasite) ስለሆነች ይህ ሰጡ ይህ አደረጉ ብለህ አታውቀውም ሁሌም የተለያዩ ንብረት ስለሚሉኩ ።ይህ ውሳኔ ከተደመደመ በኋላ በየቦታው እያናፋ የገባው ጀብሃ ነበር ። በ1969 ዓ. ም. የክረምት መግቢያ ጊዜ ወሩ ሰኔ ይመስለኛል ስለዘነጋሁት ይቅርታ ፤ የህ.ወ.ሓ.ት.ፖሊት ቢሮ አመራር ከላይ ስማቸው የተጠቀሱ አምስቱ 6ተኛው መለስ ዜናዊ ተጨምሮ ለህ.ወ.ሓ፣ት፣ታጋይ በሙሉ ግልፅ በሆነ አዋጅ መሰል መልእክት አስተላለፉ ፤በተለየ ደግሞ ለህ.ወ.ሓ.ት.የህዝብ ግንኙነት አባላት በሙሉ ከነማስጠንቄቃው ጭምር አሁንም በሂወት የሚገኙ አሉ ይህን በአመራሩ የወረደ ትእዛዝ እንደማይረሱትና እንደሚያውቁት አስረግጨ ለመናገር እፈልጋለሁ ፤ይህን ከካዱ የሰው ፍጡር አይደሉም ።የሻዕብያና የጀብሃ ታጋዮች የኤርትራዊ ህዝባቸው ከባድመ እስከ ሸራሮ ፤ዓዲ አውዓላ ፤ዓዲ ሃገራይ ፤ዓዲዳዕሮ፤ጭላ፤ሰመማ ፤እገላ ፤ዓጋሜ (ዓዲግራት)ባዳ ኢሮብ ዓሊቴና አፋር ወ.ዘ.ተ.ህዝባቸውን ለማደራጀት ሰለሚንቀሳቀሱ ፤ማንም የተ.ሓ.ህ.ት.(ህ.ወ.ሓ.ት.) ታጋይ እንቅፋት እንዳይፈጥርባቸው መጠንቀቅ አለበት፤የፈጠርነው መልካም የትግል ትብብር እንዳታበላሹ ተጠንቀቁ ፤ህዝባቸው በፈለጉት ቀን ስዓት ቦታ መጥራት ማደራጀት ማስተማር መብታቸው ነው ፤እኛ ተ.ሓ.ህ.ት.እናስተዳድራለን ፤ሻዕብያም ጀብሃ ያስተዳድራሉ በሶስታችን የተዳደራል እናንተም ሥራቹህ ሥሩ እነሱም ይስራ ፤በማለት ህዝቡ በሶስቱ አረሜነዎች ገዳዮች እጅ ወድቆ ከ1969 ዓ.ም. እስከ 1972 ዓ.ም ቀጠለ ።.በዚህ ጊዜ በእነዚህ ቦታዎች ኢርትራዊም ሆነ ኢትዮጵያዊው የትግራይ ህብረተሰብ አሰቃቂ ግፍ ተፈፅሞበትል ፤በጀብሃ በኩል የሚፈፀመው ሶቆቃና አፍነው ፤ የሻዕብያ ሰላይና ደጋፊ ነህ እየተባለ የቤተሰብ ሃላፊ ሁሉ በሌሊት እየታፈነ የውሃ ሽታ ሆኖ የቀረው ቤቱ ይቁጠረው ።በሻዕብያ በኩልም ልክ ጀብሃ በሚጠቅምበት ስልት የጀብሃ ሰላይና ደጋፊ እየተባለ የስንት ንፁሃን ቤት ፈረሰ ደብዛቸው የውሃ ሽታ ሆኖ ቀረ ።በወያኔ በኩል ሲፈፀም የነበረው ግፍና ሶቆቃ ክፉ አሰቃቂ ከመሆኑም በላይ ታሪክ የማይረሳው በህዝቡ ላይ አረሜናዊ ግፍ ነበር የፈፀመው ፤በጀብሃና በሻዕብያ የሚፈፀሙ ግፍ እንዳሉ ሆነው ፤ወያኔ በበኩሉ ደግሞ ለዚሁ ህዝብ የተለያዩ ስሞች በመስጠት ፤የደርግ ሰላይ ፤ኢድዩ፤ኢህአፓ፤ፀረ ት.ሓ.ህ.ት.፤ፀረ ኢርትራ ትግል፤ ፊውዳል፤ የአማራ አሽከር፤የሽዋ አማራ ፤ሌላም እያለ ፤የሚፈልጋቸው ሁሉ በቀንና በለሊት እያፈነ ሓለዋ ወይኔ እያስገባ ወንዱም ሴቱም እየገደለ ህብረተሰቡን በሲኦል ስቃይ ውስጥ ወደቀ ፤ወያኔ በመግደል ብቻ አልተመለሰም ፤ጥሮ ግሮ ያፈራው ሃብት ነብረቱም ወርስ ለተ.ሓ.ህ.ት. (ህ.ወ.ሓ.ት.)እየተባለ ሃብቱ ተወርሶ ልጆቹ በባዶ ቤት ተጥለው የቀሩበት ከ1968 ዓ.ም አጋማሽ .ጀምሮ ነው ።የገንዘብ መቀጫም ሶስቱ ህ.ወ.ሓ.ት. ጀብሃ . ሻዕብያ ለአንድ ሰው ምክንያት ሲያጡበት ለስብሰባ ተጠርተህ አልመጣህም ይህን ያህል ብር ተቀጥተሃል ይባላል፤ያለው ከብት፤ፍየል ፤ያለዉን ሽጦ፤ይከፍላል ።በዚሁ በዛሬ አወዛጋቢ መሬት ተብሎ እየተጠራ ያለው ቦታ ተ.ሓ.ህ.ት.(ህ.ወ.ሓ.ት.)ከሻዕብያ፤ ከጀብሃ ጥቅም አገኛለሁ ብሎ ሕገ ወጥ በሆነ መንገድ ግቡ ህዝባቹህ አድራጁ ምሩ እያለ መርቶ ያገባቸው ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት. ነው ።በዚሁ የነሳም የመሬት ይገባኛል ጥያቄ በጀብሃ በሻዕብያ ተነሳ ። የኢትዮ–ኤርትራ ጦርነት የህ.ወ.ሓ.ት.ማፍያ አመራር በ1969ዓ.ም..በፈፀሙት የከሃዲነት የሤራ የሥራ ወጤትም ነው ። መሪዎቹም ከላይ የተጠቀሱ ናቸው ።


የቀድሞው የጋምቤላ ክልል ርእሰ መስተዳድር የነበሩት ኦኬሎ ኦኳይ በሽብር ወንጀል ክስ ተመሰረተባቸው።


የአዲስ አበባ ከተማ ቀይ ካርድ ሆኗል፡፡አዲስ አበባ የአዲስ አበባን ናት፡፡አዲስ አበባ የከተማው ነዋሪ መብት ይጠቀም፡፡በአዲስ አበባ ዙሪያ ያለው ኦሮሞ ግን ዘበኛ ሆኗል፡፡አዲስ አበባ የኦሮሞን አርሶአደሮች መብት ማክበር አለባት፡፡


ወልቃይት ጉዳይ በጠብመንጃ አይታፈንም፡፡በዚህ ጉዳይ በጋራ እሰራለሁ፡፡እነ ኮሌኔል ማሰር ሰይጣናዊ ስራ ነው፡፡


ስለሆነም ሞቅ ቀዝቀዝ ከሚል የትግል ስልት እንውጣ፤ ትግላችን የሞተን ከመሸኘት ለታሰረ ከመጮህ በላይ እና ዘላቂ ይሁን፤ ወቅታዊ ችግሮችን ማስወገዳችንን እንደጀግንነት በማየት ከመኮፈስ ይልቅ ጠላታችን ወያኔ እንዴት ባለ አቅምና ሃይል እየሰራ እንደሆነና አካሄዱንም እንመልከት፤ ሰው ወይም መሪ አምላኪ ከመሆን ይልቅ ጠንካራ ተቋማትን በመገንባት ለተቋማቱ እቅድ ተፈጻሚነትና ዓላማ መሳካት እንትጋ። ይህን ስናደርግ ትግላችን ዘላቂ ይሆናል። የችግሮቻችን ምንጭ የሆነውን ፋሽስት ወያኔንም ላንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እናስወግዳለን።


በቅድሚያ “ዘረኛ” የሚለው ቃል “በዘር ምክንያት ለአንዱ የሚያደላ፣ ሌላውን የሚጎዳ፣ የዘረኝነት አስተሳሰብን፥ አመለካከትን የሚያራምድ” የሚል ፍቺ አለው። “ብሔርተኛ” ደግሞ “ለብሔሩ (ጎሳው) ብቻ የሚስብና የሚያደላ፣ በሌላ ላይ ጥላቻ የሚያሳይ” ማለት ነው። “ዘረኝነት” የዘረኛ አቋምን የያዘ አመለካከት ሲሆን፣ “ብሔርተኛ” ደግሞ የብሔርተኛ አቋምን የያዘ አመለካከት ነው። “ብሔር” የሚለው ቃል “አንድ ዓይነት ቋንቋ፣ ባህልና ስነልቦናዊ አመካከት ያለው፣ በታሪክ፣ በኢኮኖሚ፥…የተሳሰረና በተወሰነ ክልል ውስጥ የሚኖር ሕዝብ” የሚል ፍቺ አለው። “ብሔረሰብ” የሚለው ቃል ደግሞ “ከደም አንድነት ይልቅ በክልል፥ በቋንቋና በባህል አንድነት ላይ የተመሰረተ፣ የተለያዩ ነገዶች የተዋሃዱበት ማህብረሰብ” ማለት ነው።


ከዚህ በተጨማሪ፣ በዘረኝነት ላይ የተመሰረቱ ፖለቲካዊ ስርዓቶችን ታሪካዊ አመጣጥ ስንመለከት ደግሞ ዘረኝነትና ብሔርተኝነት የአንድ ሣንቲም ሁለት ገፅታዎች መሆናቸውን እንገነዘባለን። ምክንያቱም፣ በዘረኝነት ላይ የተመሰረቱ ፖለቲካዊ ስርዓቶች በሙሉ መነሻቸው አሳፋሪ ሽንፈት፣ አክራሪ ብሔርተኝነት እና የጎሳ ፖለቲካ ናቸው። “የጎሳ ፖለቲካ” ማለት ደግሞ “በዘር፥ በጎሳ፥ በብሔረሰብ ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ነው።


እንደ “Fredrickson” አገላለፅ፣ በአሜሪካ የዘረኝነት ስርዓት መዘርጋት የተጀመረው በደቡባዊ የአሜሪካ ግዛቶች ሲሆኑ ዋና መነሻ ምክንያቱ በበደቡባዊ አሜሪካ የሚገኙ ነጮች በአሜሪካ የእርስ-በእርስ ጦርነት ወቅት አሳፋሪ ሽንፈት ስለገጠማቸው እንደሆነ ይጠቅሳል። እነዚህ ነጭ አሜሪካዊያን በጦርነቱ ለደረሰባቸው አሳፋሪ ሽንፈት በጥቁሮች ላይ አሳብበዋል (Scapegoat)። በመጨረሻም፣ በ20ኛው ክ/ዘመን በአሜሪካ የከተሞች መስፋፋት በእርሻ ማሳዎች ላይ የሚውሉ ጥቁሮችን ለመቆጣጠር አመቺ ባለመሆኑና የጥቁሮችን ጉልበት ብዝበዛ ለማስቀጠል በዘረኝነት ላይ የተመሰረተ ሕግና ደንብ በማውጣት ተግባራዊ አደረጉ። በተመሳሳይ፣ ጀርመኖች በአንደኛው የዓለም ጦርነት ለጋጠማቸው አሳፋሪ ሽንፈት አይሁዳዊያንን ተጠያቂ አድርገዋል። ከዚያ በመቀጠል፣ አይሁዶችን በዘር በመለየትና በመነጠል የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ ፈፅመዋል። በመጨረሻም፣ የደቡብ አፍሪካ ነጭ ሰፋሪዎች በእንግሊዝ ጦር ለደረሰባቸው አሳፋሪ ሽንፈት ጥቁር ደቡብ አፍሪካዊያንን ተጠያቂ አድርገዋል። የእንግሊዝ ጦር ከደቡብ አፍሪካ ሲወጣ በዘረኝነት ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ ስርዓት በመዘርጋት በጥቁሮች ላይ ግፍና በደል ፈፅመዋል።


ይህንንም ችግር ለመፍታት የአገሪቱ ፕሬዝደንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተገኝተው ባደረጉት የመክፈቻ ንግግር ልዩ ጥቅሙን በተመለከተ በዚህ ዓመት ሕግ እንደሚወጣ ጠቅሰዉ ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝም ከጥቂት ቀናት በፊት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ልዩ ጥቅሙን የሚወስነው ሕግ የመጀመሪያው ረቂቅ መዘጋጀቱን ተናግረዋል።


በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ካለፈው ዓመት ጀምሮ ችግሩን በባለሙያዎች የማስጠናት ስራዎች ተሰርተዋል። ይሄ ቅርስ የሚጠገንበትና ዘላቂ መፍትሄ የሚገኝበት ሁኔታ መፍጠር ይገባል የሚል አቅጣጫ ተቀምጦ ወደ ተግባር እየተገባ ነው፡፡ ጉዳቱን ለመከላከል የተሰራው መጠለያ፣ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ቢፈርስ፣ ቅርሱን ድጋሚ ልናገኘው ስለማንችል፣መጠለያውን የሰሩትን ሰዎች በማግኘት የሚነሳበትን ሁኔታና አግባብ በጥናት እንዲቀርብ አቅጣጫ ተቀምጧል፡፡ ቅርሱ የዓለም ቅርስ ስለሆነ መንግስት እንደፈቀደ ማድረግ አይችልም። ዩኔስኮ ማወቅ ስላለበት መጥተው ተመልክተዋል፡፡ መጠለያውን የሚያነሳው አካልም መጥቶ አይቷል፡፡ መጠለያውን ማንሳት ቀላል ነው፡፡ መጀመሪያ ቅርሱ መጠገን አለበት፡፡ አዲስ የጥገና ዘዴም ስለተገኘ ቅርሱን ጠግኖ መጠለያውን ማንሳት ይቻላል የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰናል፡፡ ስለዚህ ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ከሚመለከታቸው ሁሉም ባለድርሻዎች ጋር፣ ቤተ ክርስቲያኗንና አስተዳደሩን ጨምሮ በጉዳዩ ላይ ውይይት አድርገናል፡፡ ለቅርስ ጥገና በአጠቃላይ ከ300 ሚሊዮን ያላነሰ ብር እንደሚያስፈልግ፣ ይሄንንም በ3 ዓመት ጊዜ ውስጥ በሂደት ለማከናወን ተነጋግረናል። በመጀመሪያ ጥገና መደረግ አለበት በሚለው ላይም ተነጋግረናል፡፡ ማንኛውም አካል፣ አለኝ የሚለውን ገንዘብ ይዞ መጥቶ ስራው እንዲሰራ ተስማምተናል፡፡


ዘንድሮ የተለያየ ሥራ ይሰራል፡፡ የተለያዩ የሙያ ስራዎች ይሰራሉ፡፡ 20 ሚሊዮን ብር ተመድቧል፤ ስራውን ማስጀመር ይችላል፡፡ በሂደት ባለድርሻዎች የሚያመጡት ገንዘብ ደግሞ ታክሎበት ስራው ይሰራል፡፡


በአገሪቱ የፍትህ ነፃነትን ለማረጋገጥ እንደሚታገሉና ህዝቡ በፍትህ ስርዓቱ ላይ እምነት እንዲያድርበት እንደሚሰሩ አዲሷ የመጀመሪያዋ የጠቅላይ ፍ/ቤት ሴት ፕሬዚዳንት ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ገለፁ፡፡ ታዋቂዋ የሴቶች መብት ተሟጋችና የሰብአዊ መብት ጠበቃዋ ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ከሹመታቸው በኋላ ለቢቢሲ በሰጡት ቃለ ምልልስ


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የታላቁን የህዳሴ ግድብ ግንባታ ከዳር ለማድረስ መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ሚናችንን ማጉላት አለብን - መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች - Friday, 23 March 2018 00:26


" በወረዳዎቹ 109 ሺህ 400 የህብረተሰብ ክፍሎች በአባልነት ታቅፈው ተጠቃሚ እየሆኑ ነው " ብለዋል ።


ከተመረጡት ቦታዎች መካከል ባህርዳር፣ ሀዋሳ፣ አርባምንጭና በሰሜን ኢትዮጵያ ክፍል የሚገኙ ዜሮ የፈሳሽ ውሃ ማጣሪያ ስርዓት ያላቸው አካባቢዎች መደራጀታቸውን ጠቅሰዋል።


የገዢው ፓርቲ ኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ሊቀመናብርት ባለፈው ሳምንት በሰጡት መግለጫ ያነሷቸው ጉዳዮች በማህበራዊ መገናኛ ዘዴዎች መወያያ መሆናቸው ቀጥሏል፡፡ የኢትዮጵያ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን “ቄሮ” ተብሎ በሚጠራው የወጣቶች ስብስብ ላይ ምርመራ እንደጀመረ መገለጹም አነጋግሯል፡፡


ዛሬ እኛ ስለ አንድ ጽሑፍ መጻፍ Clash Of Clans Hack And Cheats. አንተ ጎሳዎች ኡሁ መካከል ግጭት እየፈለጉ ከሆነ ትክክለኛው ቦታ ላይ ናቸው! በዚህ ጽሑፍ ማንበብ ይቀጥሉ, Clash Of Clans Hack And Cheats እና እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ያገኛሉ.


ዛሬ እኛ ስለ አንድ ጽሑፍ መጻፍ GTA 5 Cheats PS3 Unlimited Money. እናንተ GTA የሚፈልጉ ከሆነ 5 ገንዘብ ኡሁ እናንተ በትክክለኛው ቦታ ላይ ናቸው! በዚህ ጽሑፍ ማንበብ ይቀጥሉ, GTA 5 Cheats PS3 Unlimited Money እና እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ያገኛሉ.


በአንዳንድ ድረ ገጾቻችን ላይ ስለ አጠቃቀም መረጃ ለመሰብሰብ Google Analyticsን እንጠቀማለን። በGoogle Analytics የሚሰበሰቡ መረጃዎች ጥቅም ላይ የሚውሉት በተለይ በዚህ ድረ ገጽ ላይ ያሎትን የዳሰሳ ባህሪ ስታትስቲካዊ ትንታኔ ለመስራት ብቻ ነው። ከGoogle Analytics የምናገኘው መረጃ የሰዎችን ማንነት አይገልጽም እንዲሁም የሰዎችን ማንነት የሚገልጹ መረጃዎችን ለመፍጠር ከሌሎች ምንጮች መረጃ ጋር አይቀላቀልም።


የGoogle ሰለ ጎበኟቸው ድረ ገጾች በGoogle Analytics የተሰበሰቡ መረጃዎችን የመጠቀም እና የማካፈል ችሎታ በGoogle Analytics የአጠቃቀም ውሎች እና በGoogle የግላዊነት ፖሊሲየተወሰነ ነው። በድር መዳሰሻዎ የምርጫ ቅንብር ውስጥ ኩኪዎች በማጥፋት ከዚህ አማራጭ ራስዎን ሊያወጡ ይችላሉ።


የኢሜል ጥያቄው የመጣበት የሜል አገልጋይ። (የጎራ ስሙ እጅግ የማይታወቁ ሶስት ክፍሎች። ለምሳሌ ne1.example.com እንጂ web120113.mail.ne1.example.com አይደለም።)


በስብሰባው ላይ የተገኙ የሕወሓት ከፍተኛ አመራሮች አቶ ስብሓት ነጋ፣ አባይ ፀሐየ፣ ዶ/ር ደብረፅዮን ገ/ሚካኤል፣ አባይ ወልዱ እና ቴዎድሮስ ሐጎስ… ሌሎችም ሲሆኑ ከብአዴን የቀረቡ ደግሞ አቶ ካሳ ተክለብርሃን እና ገዱ አንዳርጋቸው ናቸው። አቶ ታደሰ ካሳ (ጥንቅሹ) ማንነታቸውን በግልጽ አላውቅም። ከዚህ በተጨማሪ በስብሰባው ላይ የበላይ ሁኖ መታየትን ስለተፈለገ በሕወሓት በኩል የመከላከያ ሠራዊቱም ነበሩበት። ሌላው በተጋባዥ እንግድነት የተገኙት ደግሞ በሕወሓት በኩል የድሮ ታጋዮችና እሳት የላሱ ካድሬዎች ሲሆኑ ከአማራ (ብአዴን) በኩል የብአዴን አባሎች በተጨማሪም ምንም ዓይነት የፖለቲካ አካሔድ አይደለም። ከሠፈራቸው ውጪ ያለ ስለአማራ ሕዝብ ያለበት ሁኔታ እንኳን ማየት የማይችሉ ጥቂት ምስኪን አርሶ አደሮችን በመያዝ ነው። ሠላም በእንደዚህ ዓይነት ድብብቆሽ መጥቶ አያውቅም። በስብሰባው ላይ የአማራን ወይም የትግራይን ሕዝብ current ሁኔታ ተረድቶ ትክክለኛ አስተያየት የሰጡ ሰዎች ተገኝተዋል ለማለት አልችልም። በዚህ አጋጣሚ ግን ባልተጠበቀ መልኩ ከዚህ ሁሉ ተሰብሳቢ ውስጥ አንድ የትግራይ እናት አግኝቻለሁ። የትግራይ ሕዝብን ሕመም አውጥተው ሲናገሩ ሰምቻለሁ። ለሥልጣን ማራዘሚያ የተጠቀማችሁበት የብሔርተኝነት አካሔድ አሁን ለገባንበት ከፍተኛ ችግር ዳርጎናል። ይህ የአማራ ሕዝብ ችግር አይደለም። የፀረ አብዮተኞችም ችግር አይደለም። የስርዓቱ ችግር ነው። ተዉን እንኑርበት ብለዋል። ስሜታቸውን መቆጣጠር አቅቷቸውም ሳግ ሲተናነቃቸውና በጀመሩበት የአማርኛ ቋንቋ መግለጽ ተቸግረው በትግርኛ ቋንቋ መግለጽ ተቸግረው በአማርኛ ቋንቋ የየዋሁ የትግራይን ሕዝብ ድምፅ ሲያሰሙ ሰምቻለሁ። በእውነት ክብር አለኝ – ለእኚህ እናት። ምክንያቱም የምወደውን የትግራይ ሕዝብ ግልጸኝነት እና ድፍረት በእኚህ እናት ስላገኘሁ። የወቅቱም የትግራይ ሕዝብ ጥያቄ እንኑርበት የሚል ነው። በዚህ ስርዓት በትግሬነታቸው ያገኙት ጥቅም ከሌሎች የኢትዮጵያ ብሔረሰቦች ዘንድ መገፋትን እና መጠላትን ነው። በባለፈው ዓመት የታየው ምልክትም ለሕዝቡ ትልቅ ትርጉም አለው።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


አሁን ደግሞ አንድ መሬት የወረደ ተጨባጭ ምሳሌ እናንሳ። ሁለት የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ መምህራን የሆኑ ባልና ሚስት አሉ እንበል። በድጋሚ እነዚህ ባለትዳሮች አራት ተማሪ የሆኑ ልጆች አሏቸው እንበል። እነዚህ ጥንዶች የወር ደሞዛቸው በድምሩ 10ሺህ ብር ይሁን። እንግዲህ በአለም ባንክና አለም አቀፍ ስታንዳርድ መሰረት ካየነው ይሄ ቤተሰብ ከድህነት ወለል በታች የሚኖር ነው። እስቲ እግዜር ያሳያችሁ እነዚህ የዪንቨርስቲ መምህራን ቤተሰቦች ከድህነት ጠለል በታች የሚኖሩ ከሆነ እንዴት 33 ሚሊዮን የኢትዮጵያ ህዝብ ብቻ በፍጹም ድህነት ይኖራል? የተጨበጠ ቁጥር የለኝም እንጂ ከ100 ፣ሚሊዮን ህዝብ 90 ሚሊዮኑ በድህነት አረንቋ ውስጥ እንደሚኖር አልጠራጠርም:: የተወዳጅ ፓርላማ አባላት ከድህነት ጠለል በታች ናቸው። የተከበሩ ሚኒስትሮቻችን በድህነት አረንቋ ውስጥ የሚኖሩ ናቸው። የክልል ፕሬዝዳንቶችና የካቢኔ አባላት ከድህነት ወለል በታች ናቸው። ከዩንቨርስቲ እስከ አንደኛ ደረጃ የሚያስተምሩ መምህራንና ቤተሰቦቻቸው ከድህነት ወለል በታች ናቸው። ታዲያ ማን ቀረ?


ለሁሉም ግልጥ እንደሆነው ድህነት ዘርፈ ብዙ ነው። በምግብ እጦት፣ በትምህርት እጦት፣ በውሃ እጦት፣ በጤና አገልግሎት እጦት፣ በመንገድ እጦት—– ወዘተ ይገለጻል። በየአገራት ያለውን የደህንነት መጠን ለመለካት በአሁን ሰአት በጥቅም ላይ ከዋሉ መለኪያዎች “ዘርፈ ብዙ የድህነት መለኪያ ኢንዴክስ’’ የሚባለው ይገኝበታል። ይህ ዜጎች በተጠቀሙበት ምርትና አገልግሎት መጠን የሚለካ ተቋም በየአመቱ የአገራትን ደረጃ ያወጣል። የዛሬ ሶስት አመት በኦክስፎርድ ዩንቨርስቲ ታትሞ በወጣው በዚህ የአለም አቀፍ ዘርፈ ብዙ የድህነት መለኪያ መመዘኛ ኢትዮጵያ አስከፊ ድህነት የተንሰራፋበት በአለም ሁለተኛዋ የመጨረሻ ደሃ አገር ናት። ወደ ኋላ የምናያት አገር አፍሪካዊቷ ኒጀር ብቻ ናት። በዚህ መለኪያ መሰረት 87.3% ኢትዮጵያዊ በአስከፊ ዘርፈ ብዙ ድህነት ውስጥ የሚማቅቅ ነው። በገጠሪቷ ኢትዮጵያ ከሚኖረው የኢትዮጵያ ህዝብ 96 በመቶው በአስከፊ ዘርፈ ብዙ ድህነት ውስጥ የሚማቅቅ ነው።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ሌሎች ሰላማዊ የትግል አካላት "መቼ ነው መንግስትና ተቃዋሚዎች ልዩነታቸውን አጥብበው ወደ ውይይት የሚመጡት?” የሚል ጥያቄ እያነሱ ነው። የእናንተ ፓርቲ በዚህ ረገድ ምን እየሰራ ነው?


16 ጻፎችና ፈሪሳውያንም ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ሲበላ አይተው ለደቀ መዛሙርቱ። ከቀራ ጮችና ከኃጢአተኞች ጋር የሚበላና የሚጠጣ ስለ ምንድር ነው? አሉ።


ቀደም ሲል ሠኞ ህዳር 9 ቀን 2006 ዓ.ም በዋለው ችሎት፣ አቶ መላኩ ፈንታ ባቀረቡት መከራከሪያ፣ በሚኒስትር ማዕረግ የሚኒስትሮች ምክር ቤት አባል መሆናቸውን በማስረዳት ጉዳያቸው በጠቅላይ ፍርድ ቤት ሊታይ እንደሚገባ የገለፁ ሲሆን አቃቤ ህግ በጉዳዩ ላይ በሠጠው አስተያየት፤ ተከሣሹ በእርግጥም በሚኒስትር ማዕረግ የሚኒስትሮች ም/ቤት አባል መሆናቸውን ተቀብሎ፣ ነገር ግን የሚመሩት መስሪያ ቤት ሚኒስቴር መስሪያ ቤት ባለመሆኑ፣ ተጠቃሹ ያላቸው የሚኒስትር ማዕረግነት ለጥቅማ ጥቅም አላማ ብቻ የሚያገለግል እንደሆነ አስረድቷል፡፡


ፍ/ቤቱ ጉዳዩን የማየት ስልጣን ያለው የትኛው ፍ/ቤት ነው የሚለው ሣይረጋገጥ ወደ ክርክር መግባት አይቻልም ካለ በኋላ፣ በተነሣው መከራከሪያ ጭብጥ መሠረት፣ አቶ መላኩ ሚኒስትር ናቸው ወይስ አይደሉም? ሚኒስትር ከሆኑስ ጉዳዩን አከራክሮ የመወሠን ስልጣን ያለው የትኛው ፍ/ቤት ነው የሚለው የግድ እልባት ማግኘት አለበት ብሏል።


ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ዝመጸሉ ግዜን ዘመንን ኣይፍለጥን እዩ። ማቴ 24:44 ። እታ ዕለት ግን ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ ሞት ዝተንስኣላ ዕለተ ሰንበት እያ።


(መነሻ ሃሳብ- ዘሚድል ተከታታይ ፊልም) ‹‹ቤቷ ብቻ ስንት ካሬ እንደሆነ ታውቃለህ…ሁለት መቶ ሃምሳ ! ሁለት መቶ ሃምሳ ካሬ አስበው…ከዚህ እስከ ደብረወርቅ ህንጻ ማለት ነው…ቤቷ ከእኛ ቤት እስከ ደብረወርቅ ህንጻ ነው….በዛ ላይ እቃዎቿ…ሶፋ ብትል…የእኛን አልጋ ሶስት እጥፍ የሚሆን ሶፋ…ፍላት ስክሪን ተቪ…የውጪማንበብ ይቀጥሉ…


የሱስ ድማ፡ “ኣጆኹም፡ ኣነ እየ፣ ኣይትፍርሁ” ኢሉ ኣጸናንዖም። ጴጥሮስ ከኣ፡ “ጐይታይ፡ ንስኻ እንተ ዄንካስ፡ ብማየ ማይ ክመጸካ ኣዝዘኒ” በሎ። የሱስ ድማ፡ “ንዓ!” በሎ። ሽዑ ጴጥሮስ ካብታ ጃልባ ወሪዱ፡ ብማየ ማይ ናብ የሱስ ገጹ ኸደ። ነቲ ህቦብላ ንፋስ ምስ ረኣየ ግና ፈርሀ፡ ኪጥሕል እውን ጀመረ። ሽዑ፡ “ጐይታይ፡ ኣድሕነኒ!” ኢሉ ኣእወየ። የሱስ ከኣ ኢዱ ሓዞ እሞ፡ “ኣታ ጐደሎ ዝእምነቱ፡ ስለምንታይ ተጠራጢርካ፧” በሎ።—ማቴዎስ 14:27-31።


ጠቅላላ የበሰለ, ደራሲ, የጉዞ maven. ተመራማሪ. የድር ቄስ. የምግብ አድናቂ. የአልኮል አፍቃሪ. Infuriatingly ትሑት የበይነመረብ trailblazer.


እንግዲህ እግዚአብሔር እኛን ምን ያህል እንደቀረበን እንደተዛመደን የምንረዳው « የባሕርያችን መመኪያ ( ትምክህተ ዘመድነ) በሆነችው በወላዲተ አምላክ ያደረገውን ድንቅ ምሥጢር ስንረዳ ነው። ይህን ምሥጢር የበለጠ ለመረዳት እንድንችል እንደገና ቅዱስ ኤፍሬም ከተናገረው ውዳሴ አምጥተን እንናገር « እናትነትን ከገረድነት ጋር የያዝሽ ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ፤ በክንድሽ የያዝሽውን መላእክት ያመሰግኑታል። ኪሩቤልም በፍርሃት ይሰግዱለታል፤ ሱራፌልም ሳያቋርጡ፥ ክንፋቸውን ዘርግተው ይህ የክብር ንጉሥ ነው ይላሉ።» ቅዱስ ኤፍሬም እዚህ ላይ የሚጠቅሰው በኢሳ ፮፥፩ ላይ የምናገኘውን ራዕይ ነው። ንጉሡ ዖዝያን በሞተበት ዓመት ነቢዩ ኢሳይያስ እግዚአብሔን በረጅም ዙፋኑ ላይ ተቀምጦና የልብሱም ዘርፍ መቅደሱን ሞልቶት ተመልክቶ ነበር። ሱራፌልም በሁለት ክንፋቸው ፊታቸውን ሸፍነው፥ በሁለት ክንፋቸው እግራቸውን ሸፍነው፥ በሁለት ክንፋቸው እየበረሩ፥ እግዚአብሔን ያመሰግኑት ነበር። አባቶቻችን እንደተረጐሙልን፥ በክንፋቸው ፊታቸውንና እግራቸውን መሸፈናቸው፥ ከልዑል እግዚአብሔር ማመለጥ የሚችሉበት ሆኖ አይደለም፥ በእርሱ ፊት በፍርሃት መቆማቸውን ለማመልከት ( ትእምርተ ፍርሃት) ነው። ፊትህን ማየት የማይቻለን፥ ከፊትህ መቆም የማይቻለን፥ አንተን እናገለግላለን እናመልክሃለን፥በማለት በፊቱ ቆመው ያመሰግኑት ነበር። ( ውዳሴ ማርያም ማርያም ዘሠሉስ ተፈሥሒ ኦ ማርያም እም ወአመትን ተመልከቱ) እንግዲህ ይህ መላእክት ሊያዩት የማይችሉት ጌታ ነው፥ ከወላዲተ አምላክ ከቅድስት ድንግል ማርያም በነሣው ሥጋ የተገለጠው


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 15 ቀን 2008 ዓ.ም.)፦ በስመ አብ ወወልድ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ 19 ቀን 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ግንቦት 11 ቀን 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ቅዳሜ ኅዳር 6 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 9 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ድርጅታችን የሕግ ምሰሶ አቁሞልናል።ሕወሓት የሕግ እና የሕልውና ከለላችን ነው።በህወሓት ላይ “ዕቃ ዕቃ” በመጫወትዎ የትግራይ ሕዝብ የወደፊት ህለውናው አደጋ ላይ አንዲወድቅ አድረገዋል።በአርበኞቻቸን እና በእርስዎ መካከል የተከሰተው ነገር አናውቃለን፡ በፍጹም አንጃዎች አይደሉም።ተገንጣዮች አይደሉም። ተገንጣዮች/ጠባቦች ያሉዋቸው ምክንያት የህወሃት ህንፃ እና መተከል አክብረው ተንከባክበው አንዳይፈርስ በመከላከላቸው ምክንየት ነው።


“የትግራይ ህዝብ ህወሓትን ቢጠላም በሌሎች ፓርቲዎች ላይ ጥርጣሬ አለው” በአሁኑ ሰዓት የትግራይ ህዝብ በህወሓት እም ነት የለውም። ይህ ማለት ግን የትግራይ ህዝብ ሌሎች ተቃዋሚ ፓርቲ ዎችን ከህወሓት በላይ ያምናል ማለት አይደለም። በትግራ ይ ህዝብ እመነት ሌሎች ተቃ ዋ ሚ ፓርቲዎች ለትግራይ ሕዝብ በጐ አመለካከት የላቸውም። ምክንያቱም የትግራይ ህዝብ በህወሓት ዘመን የተለየ ጥቅም ያገኛል ብለው ስለሚያስቡ፤ ህዝብ እና ፓርቲ አንድ አድርገው ስለሚቆጥሩ። በዚህ ምክንያት የትግራይ ህዝብ ህወሓት ቢጠላም በሌሎች ፓርቲዎች ላይም አለው።”


**ማስታወሻ "እያኮረበትን" የሚለውን ቃል የፈጠርኩት እኔ ክቡራን ስሆን ኮረብታ ከሚለው ቃል ኢመርጅ አድርጌው ነው ፡፡ ሎል፡፡ **


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ፍልስጤማውያን በቲ ዝኾነ ነገር ተሸበሩ፡ ሽግሮም ካብ ዕለት ናብ ዕለት በዝሐ። ኣብ መወዳታ ድማ ድሕሪ እቲ ብታቦት ዝወረዶም ሽግርን መከራን ናብ ኢየሩሳሌም ክመልስዋ ግዲ ኮኖም። ቅዱስ እግዚኣብሔር ክድንግጸሎም ኣብ ሰረገላ ጽዒኖም ብክልተ ሓራሳት ኣሓ እንዳ ሰሓባ ካብ ዓዶም ናብ እስራኤል ሰደድዎ። እስራኤላውያን ተቐቢሎም ኣብ ቤት ኣሚናዳብ 20 ዓመት፡ ኣብ ቤት ዖቤድ-ኤዶም 3 ወርሒ ኣቐመጥዎ። ጸኒሑ ግና ልቢ ኣምላኽ ቅዱስ ናብ ከተምኡ ናብ ጽዮን ኣእተዎ(1ሳሙ4፡1-መፈ፣ 1ሳሙ5፡1-መፈ፡ 1ሳሙ6፡1-መፈ፡ 2ሳሙ6፡1-መፈ)።


ኣብ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እዚ ዕለት እዚ ማርያም ጽዮን እና ተባህለ ብኽብ ዝበለ ድምቀት ይኽበር ኢዩ። እዚ ከኣ እዚ ወርሒ እዚ ታቦት ካብ ምርኮ ዝተመልሰትሉ ኢዩ። እንተኾነ ግን ኣብ መንጎ ታቦትን ቅድስት ድንግል ማርያምን ዓቢይ ናይ ሃይማኖት ምስጢር ስለ ዘሎ ቅድሚ እቲ በዓል ክነብዕል ኢልና ምብጋስና ነዚ ክንፈልጥ ይግብኣና ኢዩ። ታቦት ብፍቓድ ኣምላኽ ዝመጸ ቅዱስ እግዚኣብሔር ዝግለጸሉ እግዚኣብሔር ብጸጋ ዝሓድረሉ፡ ክብሪ እግዚኣብሔር ዝግለጸሉ(ዘጽ25፣22,ዘሌ16፣12, ዘሁ7፣89, ሕዝ9፣3) ናይ ስሙ መሕደሪ (ዘዳ26፣2,1ነገ8፣20,44.ዘዳ3፣2,5፣5,ኤር7፣10-11) ኢዩ። ቅድስት ድንግል ማርያም ግና ብጸጋ ዘይኮነ ንመለኮታዊ ቃል-ወልደ እግዚኣብሔር ብፍሉይ ኣካሉ መሕደሪ ክትከውን ዝበቕዐት ቅድስት ኣደ ኢያ፡ “እግዚኣብሔር ንጽዮን ሓረያ፡ መሕደሪኡ ክትከውን ድማ በሃጋ፡ እዚኣ ንሓዋሩ መዕረፊተይ እያ፡ ብሂገያ እየ እሞ ኣብዚኣ ክነብር እየ”(መዝ132፡13-14)ከም ዝበለ።


በቅርቡ በአዳማ ከተማ ይፋ የሆነ አንድ የኢህአዴግ ሪፖርት እንዳመለከተው የአንድ ለአምስት አደረጃጀት የታሰበውን ያክል ውጤት ሊያስገኝ አልቻለም። በብዙ መስሪያ ቤቶች እና ቀበሌዎች ተግባራዊ የተደረገው የአንድ ለአምስት አደረጃጀት ባለመሳካቱ ኢህአዴግ ሌሎች የመረጃ ማሰባሰብ ዘዴዎችን ተግባራዊ ለማድረግ ግድ ብሎታል።


ርዕዮትና እስክንድር የኢትዮጵያን መንግስት በአፍሪካ ህብረት ፍርድ ቤት ሊሞግቱት ነው፡፡ (sileshihagos.wordpress.com)


ርዕዮትና እስክንድር የኢትዮጵያን መንግስት በአፍሪካ ህብረት ፍርድ ቤት ሊሞግቱት ነው፡፡ (addisuwond.wordpress.com)


ርዕዮትና እስክንድር የኢትዮጵያን መንግስት በአፍሪካ ህብረት ፍርድ ቤት ሊሞግቱት ነው፡፡ (sileshihaggos.wordpress.com)


ርዕዮትና እስክንድር የኢትዮጵያን መንግስት በአፍሪካ ህብረት ፍርድ ቤት ሊሞግቱት ነው፡፡ (yehagerfikir.wordpress.com)


ጉንትራ ኦህሉንድ የቶርሽንን ኮምፒውተር ተይዞ ከወንጀሉ ጋር ተያየዥነት ያላቸው ነገሮች ካሉ እንዳይመረመሩ ለፖሊስ ፈቃድ መከልከላቸው ቶርሽን ራሱን እንደ ዕድለኛ አድርጎ ሳያስብ አይቀርም ፡፡ ለሚቀጥለውም ጊዜ እንዳይደገም ጥንቃቄ ያደርጋል፡፡ ነገር ግን ነገሩ እንዲህ አይሠራም፡፡ እግዚአብሔርን ማታለል አይችልም፡፡ ሰይጣን ግን ደግሞ ሊያታልለን ይችላል፡፡ በብዙ መንገዶች፡፡ የኃጢአት ይቅርታ በሌለበት ሰይጣን የሰውን ነፍስ ለከፋ እስራት ሊዳርጋት ይችላልና፡፡ ‹‹ዴይሊ ኒውስ›› ከተባለው ጋዜጣ ጋር በሜይ 25 ቀን 2005 ባደረጉት ቃለ ምልልስ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ዋና ዳኛ ቦ ስቬንስን ስለተቋማቸው የግብረ ገብ አቋም ላይ ያላቸውን እምነት በአጽንዖት ገልጸው ነበር፡፡ የስዊድንኛውን ቃለ ምልልስ እዚህ (ማጣቀሻ. 34)፣ እዚህ (ማጣቀሻ. 35)፣ እዚህ (ማጣቀሻ. 36)፣ እና እዚህ (ማጣቀሻ. 37) ይመልከቱ፡፡


በ15ኛው መክዘ አጋማሽ ኢትዮጵያ ውስጥ የነበረው ፖርቹጋላዊው አልቫሬዝ ይህቺን የሐድያ ልጅ «ብርቱና ታዋቂ ገዥ ነበረች» ይላታል (The Prester John of The Indies, Vol. I, p. 307) ፡፡ እንዲያውም በወቅቱ ጳጳስ የነበሩት አቡነ ማርቆስ ሕፃኑን ልብነ ድንግልን ወደ ዙፋን ያወጡት እርሳቸውና ንግሥት እሌኒ መሆናቸውን ገልጠውለት ነበር፡፡ «ምክንያቱም ሁሉም ታላላቅ ሰዎችና ሀብት በእኛ አጅ ነበሩና» ነው ያሉት፡፡ (The Prester John of The Indies. Vol. II, p. 243) የቱርኮችንና የግራኝን ጦር ሁኔታ በማየት ወደ ፖርቱጋል ማቲዎስ የተባለውን መልክተኛ የላከችውም እርሷ ነበረች፡፡ (The Prester John of The Indies, vol. I, p. 39)


የፖርቱጋል መልክተኞች ወደ ኢትዮጵያ በገቡ ጊዜ እሌኒ ስታርፍ በሕዝቡ ዘንድ ድንጋጤ ፈጥሮ ማየቱን አልቫሬዝ ይተርካል፡፡ በደግነቷ፣ በኃያልነቷ፣ በእምነቷና በፖለቲካዊ ጥበቧ የታወቀችው እሌኒ ያረፈችው በመጋቢት 1515 ዓም አካባቢ ነው፡፡ (The Prester John of The Indies, Vol. II, p. 425) እርሷ ማረፏ ሲሰማ ከመላዋ ኢትዮጵያ በመርጡለ ማርያም በሚገኘው መቃብሯ ላይ ለማልቀስ በየቀኑ ሕዝቡ ይጎርፍ ነበር፡፡ ሕዝቡም «እርሷ ስትኖር ሁላችንም እንኖር ነበር፤ እንጠበቅና እንታፈርም ነበር፡፡ እርሷ ከሞተች ግን ሁላችንም ሞትን ማለት ነው፡፡ እርሷ የታላቁም የታናሹም እናትና አባት ነበረችና» እያሉ ሲያለቅሱ ማየቱን አልቫሬዝ ይጽፋል፡፡ (The Prester John of The Indies, vol. II, p. 434) እንዲያውም ካረፈች ከስምንትና ዘጠኝ ወራት በኋላ እንኳን ሰዎች ከተለያየ ቦታ እየመጡ በመቃብሯ ያለቅሱ ነበር፡፡ (The Prester John of The Indies, vol. II,p. 425)


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እንግዲህ ጨዋታው ሁሉ በመሰለኝና በደሳለኝ የተሞላ ስለሆነ ለጥፋታችን ምክንያት እየፈለግን መሄድ ነው። . . . ግን ግን ጎበዝ የሚታዘበን ሰው ስላለ እየተስተዋለ ቢሆን ምን ይለናል?. . . የጋራ መኖሪያ ቤት ጉዳይ እንዳስተዛዘበን፣ የስኳር ፕሮጀክት ጉዳይ እንዳስተዛዘበን፣ የኃይል አቅርቦቱ ጉዳይ እንዳስተዛዘበን፣ የመልካም አስተዳደሩ ጉዳይ እንዳስተዛዘበን ይኽው ደግሞ በጥልቀት መታደስም ሰበብ እየሆነ የሚያስተዛዝበን ከሆነ ነገራችን ሁሉ “አልሸሹም ዞር አሉ” አይነት ሆነ ማለት ነው።


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 8፣ 2009 (ኤፍ ቢ ሲ) በአረብ ሀገራት ኢትዮጵያውያን በብዛት ከሚኖሩባቸው ሀገራት አንዷ ሳዑዲ አረቢያ ናት።


በወቅቱ የአለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ተቋማት ባወጡት ሪፖርቶች የምህረት አዋጁ ከተጠናቀቀ በኋላ የምህረት ጊዜውን ያላከበሩ የሁሉም ሀገር ዜጎች ለእንግልት፣ ለእስር፣ ለድብደባ እና ለሞት መዳረጋቸውን ያነሳሉ።


ልጄም አድጎ ያማረ ጎበዝ ሆነ፡፡ ሃያ ዓመትም በሆነ ጊዜ እርሱ ባለማወቅ ወደ ምንኩስና እናዳዘነበለ አወቅሁ፡፡ "ይህ ስራ ፈጣሪ ለኛ የሰራልንን ሥርዓት ያፈርሳልና አይገባም" ብየ ብዙ ተቆጣሁት፡፡ "ነገር ግን በተፈጥሯችን ስርዓት ሚስት አግብተህ ኑር" አልኩት፡፡ "እሺ ሚስት ስጠኝ" አለኝ፡፡ ላምጌ ከተባለው አገር መድሃኒት የተባለች የአርብቶ አደሮችን አለቃ ያማረች ልጅ ፈልጌ አገኝሁ፡፡ ልጄም በእርሷ ተደሰተ፡፡ አባቷም አስራ አምስት ከብቶችና ልብሶችም ሰጣት፡፡ ለልጄም ሚስት ሆነችው አብረውም በፍቅር ነበሩ ፡፡ ከሁለት አመትም በኋላ ወንድ ልጅ ወለደች፡፡ ደስታየ አልኩት፡፡ መልሳም ሴት ልጅ ወለደች ዋጋየ አልኳት፡፡ ከመልካም ሁሉ ያጠገበኝ እግዚያብሔርን አመሰገንኩት፡፡ እኔም ለሰዎች ክርስቲያን እመስላቸው ነበር፡፡ ነገር ግን በልቤ እርሱ እንዳስታወቀኝ የሁሉ ፈጣሪና የሁሉ ጠባቂ በሆነ በእግዚያብሔር ካልሆነ በስተቀር በማንም አላምንም፡፡ አማኝ ሳልሆን አማኝ እመስላለሁ፡፡ በእግዚያብሔር ዘንድ ይህ ያስቀጣኝ ይሆን? ብየ አሰብኩ፡፡ ሰዎችን እንዲህ አታልላቸዋለሁ፡፡ ሰዎችን ማታለል ይገባልን? አልኩ፡፡ እውነቱን ብነግራቸው ለሰዎች ትልቅ ጥፋት ካልሆነ በስተቀር ሃሳቤን መግለፄ ጥቅም የለውም፡፡ሊሰድቡኝና ሊያባርሩኝ ካልሆነ በስተቀር አይሰሙኝም፡፡ ስለዚህ እነርሱን መስየ ከሰው ጋር እኖራለሁ አልኩ፡፡ እርሱ እንዳስታወቀኝ በእግዚያብሔር ዘንድ ኖርኩ፡፡ ከኔ በኋላ የሚመጡ እንዲያውቁ ግን እስክሞት ድረስ በእኔ ዘንድ ሸሽጌ የምይዘውን ይህን መፅሃፍ በተማሪየ ገፋፊነት ልፅፍ ወደድኩ፡፡ ከሞቴ በኋላ አዋቂና መርማሪ ሰው ቢገኝ ግን በሃሳቤ ላይ ሃሳቡን እንዲጨምርበት እለምነዋለሁ፡፡ ይኸው እኔ ከዚህ በፊት ያልተመረመረውን መመርመር ጀመርኩ፡፡ የሃገራችን ሰዎች በእግዚያብሔር ረድኤት አዋቂዎች እንዲሆኑ፣ እውነትንም ወደማወቅ እነዲደርሱ፣ ሐሰትን እንዳይፈልጓትና አመፃንም ተስፋ አድርገው ዝም ብለው ከከንቱ ወደ ከንቱ እንዳይሄድ እውነትን እንዲያውቁና ወንድሞቻቸውን እንዲወዱ፣ እንግዲህ እስከ አሁን እንደሚደርጉት በከንቱ በሃይማኖታቸው እንዳይጣሉ እኔ የጀመርኩትን አንተ ጨርሰው ይህንን ያወቀና ከዚህም የተሻለ እሚያውቅ ቢገኝ ያስተምረውና ይፃፈው፡፡ እግዚያብሔር እንደ ልቡ ይስጠው፡፡ ፈቃዱን ሁሉ ይፈፅምለት፡፡ እኔ እንዳጠገበኝ ሥፍር በሌለው መልካምም ያጥግበው፡፡ እኔን እስከ ዛሬ ብፁዕ አድርጎ እንዳስደሰተኝ በዚህ ምድር ብፁዕ አድርጎ ያስደስተው፡፡ በዚህ መፅሃፌ ከኔ በላይ እሚሳደብና እንዲያምርለት የሚፈልግ ግን እግዚያብሔር እንደ ምግባሩ ይስጡ አሜን፡፡


ወደ አዕምሮ የህክምና ማእከላት የሚመጡትም በነዚህ ቦታዎች ፈውስ ካላገኙ እንደሆነ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሳይካትሪ ትምህርት ዘርፍ ክፍል አሶሺየት ፕሮፌሰር እንዲሁም አማኑኤል ሆስፒታል ለ12 ዓመታት ሀኪም ሆነው ያገለገሉት ዶክተር ዮናስ ባህረ-ጥበብ ይናገራሉ።


ምንም እንኳን ከ360 በላይ የአዕምሮ ህመም እንዳለ የሚናገሩት ዶክተር ዮናስ ማህበረሰቡ የአዕምሮ ህመም ብሎ የሚጠራው በራሳቸው ወይም በሰዎች ላይ ጠንቅ ማድረስ ሲጀምሩ እንደሆነ ይናገራሉ።


ምንም እንኳን ፈቃድ መስጠት የማይችሉ ህመምተኞች ቢኖሩም ፈቃድ መስጠት የሚችሉ ግን መጠየቅ አለባቸው ይላል።


ስለዚህም ማኅበሩ አንድ ሃይማኖታዊ አቋም ያራምዳል እንጂ “አንድ ፖለቲካዊ አቋም” የሚባል የለውም። ሊኖረውም አይችልም። ለምን? ምክንያቱም “ፖለቲካዊ አቋምን ለማራመድ” መጀመሪያ ፖለቲካዊ አቋም መያዝ ያስፈልገዋል። ያንን ለማድረግ ደግሞ አባላቱን በሙሉ በዚህ ፖለቲካዊ አቋም ማሳመን ያስፈልጋል፤ ያንን ማድረግ ደግሞ አስቸጋሪ ብቻ ሳይሆን ማኅበሩ የያዘውን ሃይማኖታዊ አቋም የሚጻረርና ማንም ሳይነካው እንዲፈርስ የሚያደርገው ድማሚት ነው።


በህግ ትምህርት የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ፣ የማስተርስ ትምህርታቸውን በአለም አቀፍ ጥናት ትምህርት ከኮኔክቲከት አግኝተዋል።


ህወሓት፡ ንሕና ናይ ምግንፃል ዕላማ የብልናን፡ ኢ/ያ እያ ዓለምና፡ እኮ ኢልና፡፡


“ሞኝ መስለህ እራታቸውን ጨርስባቸው” እንደማለት ነው፤ “ቆዳው ሞኝ” ከሚለው የአማርኛ አባባል ጋርም በተወሰነ ደረጃ ይቀራረባል፡፡


የቃለ-ምልክቶቹ አሰካክ ፥ ሥርዓትና ቅደም ተከተል ስላለው ፥ በጥንቃቄ ያን ማክበር ግዴታ ነው። በምሳሌያችን ፥ የ<rivers>> ቃለ-ምልክት በውስጡ የ<river> ቃለ-ምልክት ያቅፋል። የ<river> ቃለ-ምልክት ደግሞ በተራው የ<name> እና <length> ያዝላል። ይዘት ለማቀፍ የሚፈቀድላቸው ቃለ-ምልክቶች <name> እና <length> ናቸው። የተሰየሙት ሥራ ያ ስለሆነ። ይኸን ያሰካክ ሥርዓት ብናዛባ ፥ ሰነዳችን የተሟላ አይሆንም። ሳናውቅ ስህተት ብንሠራም ፥ ሰነዱ እንደጐደሎ ይቆጠራል።


ቢያንስ አንድ የኤማላ ፟ሥራ-በቅ፠ (Application) ፥ አንድ ወይም የተሳሰሩ ካንድ በላይ ሰነድ-አይነት-ደንጋጊዎች ፥ እንዲሁም አንድ ወይም የተሳሰሩ ካንድ በላይ ኤማላ ሰነዶች ያዝላል።


«ሜንንጃይትስ ኤ» የተባለው ማጃራት ገትር የሚያሰጋው ነው ። በአፍሪቃው ክፍለ ዓለም ፤ ከ 80 ከመቶ በላይ የማጃራት ገትር ህመም የሚከሠተው በ «ሜንንጃይቲስ ኤ » አማካኝነት ነው ። ከ 7 ቱ-14 ዓመት ባለ የጊዜ እርከን ውስጥ የዚሁ በሽታ ወረርሺኝ የሚያጋጥም ሲሆን፣ ባለፈው ኃይለኛ ወረርሺን ማለትም እ ጎ አ በ 2009 ዓ, ም፤ የዓለም ጤና ጥበቃ ድርጅት (WHO) እንዳስታወቀው 5,300 ሰዎች በአጭር ተቀጭተዋል። ባለፉት ሦስት ዓመታት፤ በ 10 ሃገራት ከ 100 ሚሊዮን በላይ ህዝብ ከማጅራት ገትር አደጋ ነጻ እንዲሆን ያበቃው ክትባት ፣ በዩናይትድ እስቴትስ የአንዱ ዋጋ 50 የአሜሪካ ሳንቲም ሲሆን ፣ አፍሪቃም ውስጥ እ ጎ አ ከ 2010 ዓ ም አንስቶ፤ በቡርኪና ፋሶ ማሊና ኒጀር በተመጣጣኝ ዋጋ ሆኗል ለህዝብ የሚቀርበው። በሳሔል መቀነት፤ በአንድና በ ኻያ ዘጠኝ ዓመት የዕድሜ እርከን ላይ ለሚገኙ አፍሪቃውያን የሚሰጠው ክትባት ውጤት እጅግ ያረካቸው፤ በዓለም የጤና ጥበቃ ድርጅት የክትባት ክፍል ዋና ሥራ አስኪያጅ ጓን ማሪ ኦኮዎ በሌ፣ «ይህ የክትባቱን ዘመቻ ገና ላላካሄዱ አገሮች፣ የሚያበረታታ ምልክት ሰጪ ነው በማለት ደስታቸውን ሳይገልጹ አላለፉም።


በተጨማሪም ያን ጊዜ ለቅርጫት ኳስ ፌዴሬሽን በእጩነት ሊያቀርባቸው ያልፈለገው የደቡብ ክልል፤ አሁን እንዴትና ለምን በእጩነት ሊያቀርባቸው ፈለገ?


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


የወቅቱ ትልቅ ፈተና ነው ብለው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐብይ አሕመድ ያስቀመጡት ስርዓት አልበኝነትን ህዝቡ እና መንግስት ተጋግዘው ይህን ችግር እስካልቀረፉት እንደ ሀገር ለመቀጠል አዳጋች ይሆናል ሲሉ አሳስበዋል።


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


የሰዓት ፈጠራ ለሳይንስ ማበብ ምክንያት ሆኗል የዓይን መነፅር የተፈለሰፈው በኢጣሊያ ነው ያለፈው ሚሌኒየም ሊታመኑ በማይችሉ እጅግ በርካታና በጣም ጠቃሚ አዳዲስ የሳይንስና የቴክኖሎጂ ውጤቶች የተንበሸበሸ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ከእነዚህ የፈጠራ ውጤቶች የትኞቹ ናቸው ለሰው ልጅ በጣም ጠቃሚ አገልግሎት ሰጥተው ዓለምን የለወጡት?…


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የፍትህ ህግና ስርዓት ማሻሻያ ምክር ቤት ሊቋቋም ነው (fanabc)—–አዲስ አበባ ፣ ግንቦት 29 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የፍትህ ህግና ስርዓት ማሻሻያ ምክር ቤት ሊቋቋም መሆኑን የፌደራል ጠቅላይ አቃቢ ህግ አስታወቀ። የፍትህ ስርዓቱ በርካታ ለውጦች [Read More]


OMN: GRD- “ብሄራዊና አለምአቀፋዊ የፖለቲካ እና ኢኮኖሚ ክስተቶች በኢትዮጽያ” june 6, 2018


የኢሕአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ውሳኔዎችን በማሳለፍ ተጠናቀቀ: (ኢሳት ዲሲ–ግንቦት 29/2010) የኢሕአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ለሁለት ቀናት የጠራውን ስብሰባ ውሳኔዎችን በማሳለፍ በአንድ ቀን ማጠናቀቁ ተሰማ። ኢትዮጵያና ኤርትራ የሚወዛገቡባትን ባድመን በድንበር ኮሚሽኑ ውሳኔ መሰረት ያለ ቅድመ ሁኔታ ለኤርትራ [Read More]


ጀፈርሰን በፖለቲካ ልዩነት ላይ ያለው አመለካከትም “የሚመች” ነው፡፡ አንዴ ዲክንሰን ለተባለ ወዳጁ በፃፈው ደብዳቤ “የኔና የፓርቲዬ አቋም ማንም ሰው በፖለቲካ ልዩነት ምክንያት ከሥራው መባረር የለበትም - የሚል ነው፡፡” በማለት አቋሙን ገልጿል፡፡ ይህ ከዛሬ ሁለት መቶ አመት በፊት የነበረው የቶማስ ጀፈርሰን አቋም፤ ዛሬም በእኛ ሕገመንግስት ውስጥ ሸንቀጥ ብሎ ተቀምጧል፡፡ ይሁን እንጂ ተግባራዊነቱ የሚያጠያይቅበት ደረጃ ላይ የደረሰ ይመስለኛል፡፡ እውነት ለመናገር ከጥቂት ዓመታት በፊት የነበረው የነፃ ፕሬስ እንቅስቃሴ እንደ እኛ ላሉ ኋላቀር ሀገሮች እጅግ አበረታች ጅምር ነበረው፡፡ በዚህም ምክንያት በርካታ የፕሬስ ውጤቶች እንደ አሸን ፈልተው ነበር፡፡ ምንም እንኳ የፕሬስ ውጤቶቹ የብዛታቸውን ያህል ጥራት ያላቸውና ሃላፊነት የሚሠማቸው ነበሩ የሚያስብል ባይሆንም፤ የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ምልክቶች ስለሆኑ ስለ ቀጣዩ ዘመን ተስፋ ጠቋሚ ሆነው ታይተዋል፡፡ አሁን በቅርብ ጊዜ ግን ብዙ ፕሬሶች ከገበያ እየወጡ ስለሆነ ባብዛኛው የሚታዩት ሃይማኖት ነክ ፕሬሶች ናቸው ማለት ይቻላል፡፡ ከዚያ በቀር በተለያዩ ምክንያቶች በተለይ ፖለቲካው ላይ ያተኮሩ ፕሬሶች ቁጥር በእጅጉ ቀንሷል፡፡ በወረቀት መወደድና በአቅም ማጣት ከህትመት የወጡትን ትተን፣ በፖለቲካ ቀውስ ምክንያት ወይም በፍርሃት የተወገዱት ጋዜጦች ቁጥር ቀላል አይደለም፡፡ ለነገሩ ስለሀገራችን ፕሬስ ሥናነሳ ቀድሞውኑ ጥሩ መልክ ነበራቸው ወይ? የሚለው ጉዳይ አጠያያቂ ነው፡፡ ቀደም ሲልም ሆነ ዛሬ፡፡ ፕሬሶቹ በሦስት ጐራ የተከፈሉ ይመስላል፡፡ አንደኛው ለመንግስት እንደሚጮህ ውሻ ወይም እንደሚዘፍን አዝማሪ ሆኖ የቆመ ሲሆን ሁለተኛው ከተቃዋሚዎች አምባ ተቃዋሚ ሆኖ እንደሚጮህ ውሻ የሚያላዝን ነው፡፡ ሦስተኛው ደግሞ ለዘብተኛ ነው፡፡ የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ በከረረ ድምጽ ለየወገናቸው የሚጮሁ ይመስላል፡፡ የመንግስት ደጋፊው ተቃዋሚዎችን ይዘልፋል ይሳደባል፤ መንግስትን ያደንቃል፣ ያቆላምጣል፡፡ “መንግስትዬ ግድብ ገድቦ፣ ልማት አልምቶ፣ ዛፍ ተክሎ፣ በፐርሰንት - አሳድጐ” እያለ መሰንቆ ይመታል እንጂ ይህ ጐድሎታል ብሎ ትንፍሽ አይልም፡፡ የተቃዋሚው ወገን ደግሞ መንግስትን ያጣጥላል፣ ይዘልፋል፡፡ መንገድ ቢሠራ፤ መንገድ ዳቦ አይሆን ብሎ ያላግጣል፣ ሕንፃ ቢያቆም፣ አገዳ ነው፣ ብሎ ያሽሟጥጣል፡፡ ዛፍ ቢተከል ይደርቃል ብሎ ያሟርታል፡፡ ሁሉን ነገር ይቃወማል፡፡ ሁልጊዜ ጉድለትን ብቻ ያወራል፡፡ እንደእኔ እንደኔ ሁለቱም ደግ አይደሉም፡፡ ሁለቱም አይጠቅሙም፡፡ የማይጠቅሙት ደግሞ ለሕዝብ ብቻ ሳይሆን ለመንግስትም ለተቃዋሚም ነው፡፡ መንግስትን የሚቃወሙት ጋዜጦች፤ መንግስት ለሠራው ሥራ ዕውቅና ቢሰጡ ጥሩ ነው፡፡ ዩኒቨርሲቲ መገንባቱ ተማሪዎች ወደ ብሔራዊ ውትድርና ማሰልጠኛ ከመግባት ይልቅ ለከፍተኛ ትምህርት መግባታቸው በምንም መልኩ ቢሆን የተሻለ ነው፡፡ በኮረኮንች መንገድ ከመንገጫገጭ በአስፋልት መንገድ መሄዱ ይመቻል፤ ጊዜም ቆጣቢ ነው፡፡ የሕክምና ተቋማት መሠራትም እንዲሁ፡፡ ይህንን አድንቆ የኑሮ ውድነቱን መተቸት ይቻላል፡፡ የትራንስፖርት ችግሩን አስመልክቶ መውቀስ ተገቢ ነው፡፡ ግን የተሰሩትን ሥራዎች አላየሁም፣ አልሠማሁም የሚለው ነገር ለማንም አይጠቅምም፡፡ መንግስትን ደጋፊ ነን የሚሉት አዝማሪ ጋዜጦችም ሁሌ ተቃዋሚዎችን መሳደብ አይጠበቅባቸውም፡፡ ስህተቱን መንገር ይገባቸዋል፡፡ እኛም መንግስትን የሚሳደብ ጋዜጣ ብቻ የማንበብ እሥረኛ መሆን የለብንም፡፡ ሚዛናዊ የሆነ ፕሬስ ይናፍቀናል፡፡ ዴሞክራሲን መለማመድ የሚቻለው ልዩነታችን እንዳለ ሆኖ የምንቃወመውን ወገን ጥሩ ገጽታ ማየት ስንችል ይመስለኛል፡፡ መንግስት ላይ የሚታየኝ በደል አለ፡፡ መንግስት አስተዳዳሪ ነው፡፡ ለሚቃወሙት እንኳ ሆደ ሰፊ መሆን ይጠበቅባታል፡፡ ሥልጣኑ በእጁ ነው፡፡ ሃይል አለው፡፡ ስለዚህ ከመሳደብ ይልቅ ማግባባት ይገባዋል፡፡ በተደጋጋሚ በኛ ሀገር ባለሥልጣናት ዘንድ የማየው ችግር ይህ ነው፡፡ የተግባቦት ችግር፡፡ ህዝብ ካለበት ችግር እንዲወጣ መንግስት የበኩሉን ማድረግና ችግሩን በተመለከተም እንደሀገር መሪ ሕዝቡን ማግባባት ይጠበቅበታል፡፡ በተለይ በቅርብ ጊዜ የወጣው የፀረ ሽብርተኝነት ሕግ ትርጓሜ ሊገባኝ አልቻለም፡፡ እኔ የሰማሁት ሽብርተኛ፤ ሕንፃዎች የሚያጋይ ሕዝብ በተሰበሰበበት አጥፍቶ የሚጠፋ አዋኪ ነው፡፡ አሁን አሁን ግን የኛ ሀገር አሸባሪዎች ጋዜጠኞች መሆናቸው እኔን እያሸበረኝ መጥቷል፡፡ ወይም ስለ አሸባሪነት የተሰጠው መረጃ በቂ አይደለም ባይ ነኝ፡፡ በኔ አመለካከት ሕዝብ እየተራበ “ጥጋብ ነው” የሚል ጋዜጠኛም ልማታዊ ጋዜጠኛ አይደለም፡፡ መንግስትን የሚቃወምም ሽብርተኛ አይደለም፡፡ ከሁሉ ይልቅ መንግስት ጋዜጦች ቢሳሳቱ እንኳ በትዕግስት ማረምና የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ጭላንጭል እንዳይጠፋ ለራሱና ለአገር ሲል መጠበቅ አለበት፡፡ ጀፈርሰን “መኖሪያ ቤቴን እስኪያቃጥሉ እታገሳለሁ” እንደሚለው እንኳ ባይሆን መንግስት ፕሬሱን ሊጠብቅ ይገባዋል፡፡ እኛም ሲከፋን መንግስትን መተቸት ይፈቀድልን፤ ደግ ሲያደርግም አበጀህ እንበለው፡፡ መንግስት ከፕሬሶች የህዳሴ መዝሙር ብቻም መጠበቅ የለበትም፡፡ ትችትና ወቀሳን መቀበል መቻል አለበት፡፡በጀፈርሰን ዘመን የአሜሪካ ፕሬሶች ጨዋ ስለነበሩ አይደለም ከፕሬስና ከመንግስት የግድ አንዱን ምረጥ ብባል ፕሬስን እመርጣለሁ - ያለው፡፡ እጅግ ፈታኝ በሆነ ውሸትና ስም ማጥፋት እያግለበለቡት በነበረ ጊዜ ነው ይህን የተናገረው፡፡ እንዲያውም አንዴ እንዲህ ሲል ጽፏል “እኔ የጋዜጣ አሳታሚ ብሆን ኖሮ የሀገር ውስጥ የውጭ ሀገር ወዘተ እያልኩ በአምድ ከመከፋፈል ይልቅ 1ኛ እውነት የሆነ 2ኛ ሊሆን የሚችል 3ኛ ማረጋገጫ የሚፈልግ 4ኛ ውሸት እያልኩ አምዶቹን እከፋፍል ነበር ብሏል፡፡ ይህ ማለት አንድ ሙሉ አምድ የሚያስፈልገው ጥሬ ውሸት አለ፡፡ ሌሎችም ያልተጣሩና ማረጋገጫ ያልነበራቸው ናቸው ማለት ነው፡፡ እውነት ለመናገር በፕሬሶች ቁም ስቅሉን ያላየ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት የለም፡፡ ምናልባት አይዘን ሀወር ናቸው ፕሬስ ላይ ጠንከር ያለ እርምጃ የወሰዱት፡፡ ጊዜው እየሰለጠነ ሲመጣ ጆን ኤፍ ኬኔዲ ግን የጋዜጠኞች የቅርብ ወዳጅ ሆነው ነበር፡፡ ቢሆንም ግን እሳቸውም ከትረባ አላመለጡም፡፡ ጀፈርሰን ግን በዚያ ሁሉ ፈተና ፕሬስን እንደ ሕዝብ መብት ነው የሚያየው፡፡ በርግጥም ፕሬስ የዲሞክራሲያዊ ስርዓት የዓይን ብሌን ስለሆነ መጠበቅ አለበት፡፡ ጠባቂው ሕዝብ ብቻ ሳይሆን መንግስትም ነው፡፡ የሕዝብ ድምጽ ብቻ ሳይሆን የመንግስትም ነው፡፡ ዲሞክራሲ ደግሞ ለአንድ ሕዝብ እስትንፋስ ነው፡፡ ሰዎች ዴሞክራሲን የሚያስቡት - የምርጫ ሰሞን መንግስት “ምን ጐደለ?” ሲላቸው ሳይሆን በየዕለቱ ሊኖሩበት የሚገባ ሕይወት ነው፡፡ ይህ ደግሞ ሊመቻች የሚገባው በራሱ በመንግስት ነው፡፡ ሌላው ቀርቶ ሰዎች ስለመንግስት ለማውራት ሥጋትና ፍርሃት ከተጫናቸው ሥርዓቱ ችግር ላይ መሆኑን ጠቋሚ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ለመንግሥት ሽንፈት እንጂ ድል ነው ማለት አይቻልም፡፡ ይልቅስ መንግስት ባመቻቸው የዴሞክራሲ ሥርዓት ሰዎች ተጠቅመው መንግስትን በግልጽ እየተቹ በሠላም ከገቡ፣ ለዚህ ሥርዓት የተከፈለው መስዋዕትነት ሁሉ ግቡን መትቷል - ማለት ነው፡፡ የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ሊንደን ቢ ጆንሰን፤ “ዲሞክራሲ ከምርጫ ያለፈ ነገር መሆኑን ማሳየት አለብን፤ ዲሞክራሲ ኑሮ ነው” ያሉትም ለዚህ መሰለኝ፡፡ እንደ እኔ እንደእኔ ጥሩ መልክ የነበረው የዲሞክራሲ ሥርዓት እንዳይዳፈን መንግስት መልሶ ራሱን መሞገትና ታይቶ የነበረው የዲሞክራሲ ጭላንጭል ቦግ ብሎ እንዲበራ ማድረግ አለበት፡፡ አለበዚያ ቀኝ ኋላ ዙር እንዳይሆንብን እሠጋለሁ!


ምድቦች: ሁሉ, የኮምፒውተር ሃርድ ድራይቭ, አገልግሉ, ቆረጠ, ሶፍትዌር መለያዎች: ሥነ ጥበብ, አውስትራሊያ, ባንክ, ሕንፃ, ድመት, ውስብስብ, ከታመቀ, ፈጠረ, ዉል, የ, ልማት, ዲጂታል, divorce, መጨረሻ, የኮምፒውተር ሃርድ ድራይቭ, ታሪክ, identi, ምስሎች, እሥረኛ, ዓለም አቀፍ, መሬት, መሥመር, Mag, ገበያ, ማንቀሳቀስ, ኒው ዮርክ, ና, ስለ, ፕሮግራም, ተወካይ, ሪፖርት, ትምህርት ቤት, ለማገልገል, ቆረጠ, ፆታ, ማኅበር, ሶፍትዌር, ስፖርት, ስርዓት, ቴክኖሎጂ, ቴሌቪዥን, መከታተያ, ትራፊክ, የተባበሩት መንግስታት, ቪዲዮ, ቪዲዮዎች, አሸነፈ, ዓለም, xing


ከመስከረም ወር መጀመርያ አንስቶ በባህርዳር ከተማ ላይ የቅድመ ውድድር ዝግጅቱን እያደረገ የሚገኘው ባህርዳር ከተማ አምና ከነበረው ስብስቡ ስምንት ተጨዋቾችን በማስቀረት ወደ ቡድኑ በርከት ያሉ ተጨዋቾችን በመቀላቀል አዲስ ቡድን እየገነባ ይገኛል። ኃይማኖት አዲሱ (ግብጠባቂ/ሱሉልታ ከተማ) ፣ ምንተስኖት አድጎ (ግብጠባቂ /ፋሲል ከተማ)፣ ሰለሞን ብሩ (ጅማ አባ ጅፋር)፣ ዮናስ ደስታ (ለገጣፎ)፣ ወንድሜነህ ደረጄ ( ሱሉልታ)፣ ፍቅረሚካኤል አለሙ (ፋሲል ከተማ)፣ ኪሩቤል ተካ ( ጅማ አባቡና)፣ ሳለአምላክ ተገኝ (ኢትዮዽያ ቡና)፣ እንዳለ ከበደ (ወልዋሎ)፣ ሙሉቀን ታሪኩ (ፋሲል ከተማ)፣ ያለው ፋንታሁን (ሀዲያ ሆሳህና)፣ ደረጄ መንግስቱ (ንግድ ባንክ)፣ ሐብታሙ ንጉሴ (አውስኮድ) አዲስ ፈራሚዎች ሲሆኑ የድሬዳዋ ከተማው አጥቂ ፍቃዱ ወርቁ በቅርብ ቀን ቡድኑን የተቀላቀለው ሌላው አዲስ ፈራሚ ነው።


ይሁንና ግን የታላቁና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ ቤተ ክርስቲያን መኩሪያና መመከያ የሆነውን ካቴድራል ስም ለማጥፋት December 14, 2013 ሐራ ዘተዋሕዶ በሚባል ብሎግ በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል አስተዳደር ጽ/ቤት በካቴድራሉ ግቢ ውጥ በአ/አ ሀ/ስብከት የመዋቅር፣ አደረጃጀትና ዝርዝር የአሠራር ጥናት ላይ በመቃውሞ ድብቅ ስብሰባ ተካሂዷል ተብሎ መዘገቡ እጀግ በጣም የሚያሳዝንና የሚያሳፍር ከእውነት የራቀ ውሸት መሆኑን የካትድራሉ አስተዳደር ጽ/ቤት አስታውቋል፡፡የብሎጉ አዘጋጆቹም ከእንዲህ አይነት ከእውነት የራቀ የአልቧልታ ሥራ እንዲታቀቡ በእግዚብሔር ስም ጠይቋል፡፡ካቴድራሉ አዲሱ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት መዋቅራዊ አደረጃጀትና ዝርዝር የአሠራር ጥናት ከየትኛውም ደብር /ካቴድራል ቀድሞ ሀገረ ስብከቱ ለሚያስተዳድራቸው ገደማትና አድባራት በተለይም የመልካም አስተዳደር ችግር ላለባቸው አንዳንድ ገደማትና አድባራት ትክክለኛና ወቅታዊ መሆኑን ቀድሞ የተረዳ መሆኑን ሊሰመርበት የሚገባ ጉዳይ ነው ብሏል፡፡


© ይህ ጽሑፍ በአዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ የወጣ ነውና በተመሳሳይ ኅትመት ባታወጡት ይመረጣል


ሁሉንም ሰው በእኩል እንደማንወድው ሁሉ እንዲሁ ሁሉንም ዓይነት ሥራ እኩል ላንወደው እንችላለን፡፡ ሰዎች ሥራቸውን የሚወዱበት ምክንያት እንዳለ ሁሉ የሚጠሉበትም ምክንያት ይኖራል፡፡ አንደኛው የሚጠላውን ሥራ አንደኛው ሊወደው ይችላል፡፡ አንደኛው የሚወደውን ሥራ ሌላኛው ሊጠላው ይችላል፡፡ አንድን ሥራ ለመውደድም ሆነ ለመጥላት በአብዛኛው(በአብዛኛው የሚለው ይሰመርበት) ማኅበረሰቡ ለሥራው የሚሰጠው ዋጋ ወይም አመለካከት ወሳኝነት አለው፡፡ በአንደኛው ማኅበረሰብ ዘንድ ተወዳጅ የሆነ ምግብ በሌላኛው ማኅበረሰብ ዘንድ የሚያስጠላ ሊሆን ይችላል፡፡ ሥራም እንዲሁ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ሞግዚትነት ሥራ የማይመስለው ወንድ ወደምዕራቡ ዓለም ሂዶ በሞግዚትነት ተቀጥሮ ይሰራል፡፡ ስለዚህ አንድን ሥራ ለመውደድም ሆነ ለመጥላል ሥራው የሚሰራበት ማኅበረሰብ የሥራ ባህል ወሳኝ ነው፡፡ ህጻናትን ወደፊት ምን መሆን(መሥራት) ነው የምትፈልጉት ብለን ስንጠይቃቸው የሚሰጡን ምላሽ ይኖራል፡፡ በአብዛኛው ከወላጆቻቸውና አብረውት ከሚውሉት ሰው የሚሰሙትን በማኅበረሰቡ ዘንድ አድናቆት(ዕውቅና) የተሰጠውን ሥለሥራው ባህርይ ያልተረዱትን ሙያ መሆን እንደሚፈልጉ እየተናገሩ ያድጋሉ፡፡ ከአንደኛ ደረጃ ት/ቤቶች እስከ ከፍተኛ ት/ ተቋም ድረስ ያሉ ተማሪዎች ፍላጎታቸውና ምኞታቸው በማኅበረሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ሊያሰገኝላቸው የሚችለውንና “ዋው!” ሊያስብል በሚችል ሙያ ላይ መሰማራት ይሆናል ማለት ነው፡፡ እንግዲህ ለአንድ ሥራ ያለን አመለካከትና ግንዛቤ ከህጻንነት ይጀምራል ማለት ነው፡፡ ለዚህ ነው ብዙዎቻችን ህይወታችንን ሊለውጥ የሚችል ብዙ ዓይነት ሥራ በዙሪያችን ከቦን ሥራ የምናጣው፡፡


በአጠቃላይ ሥራን መጥላት በሁለንተናዊ ዕድገታችን(አካላዊ፣ ሥነ-ልቡናዊ፣ በማኅበራዊ፣ ወዘተ) ላይ ቀላል የማይባል አሉታዊ ተጽዕኖ የሚያስከትል ችግር መሆኑን የሥነ-ልቡና ምሁራን ይገልጻሉ፡፡


ዳኒ ዛሬ ደስ ብሎኛል::ምክንያቱም የልጅቱ ሃሳብ የኔ የሁልጊዜ ስሜት ነው:: " ‹‹‹መኖር›ና ‹መቆየት› የሚለያዩ ይመስለኛል፤ መኖር የኅሊና፣ መቆየት ግን የአካል ነው፡፡ እየበላህና እየጠጣህ ሳትሞት ብዙ ዘመን መቆየት ትችል ይሆናል፡፡ በመብላትና በመጠጣት ብቻ ግን መኖር አትችልም፡፡ ለመኖር የኅሊና ምግብም ያስፈልግሃል፡፡ " አሁን እኔ ያለሁበት ቦታ እየበላህና እየጠጣህ ሳትሞት ብዙ ዘመን መቆየት የሚቻልበት ቦታ ነው::ግን ምንም የህሊና ምግብ የለም!!ምንም::እግዚሓር ይስጥልን::


እቶም ኣብዚ ዕለት’ዚ ብኢድ ብፁዕ ኣቦና፥ ብበበይኑ መዓርግ ዝተባረኹ ሕፃናትን መንእሰያትን፥ እዞም ቁጽሮም ስዒቦም ተጠቒሶም ዘለዉ እዮም። ማለት ካብ ቤተ-ክርስቲያን መድኃኔ-ዓለም ማንችስተር 17-ክኾኑ ከለዉ። ካብ ቤተ-ክርስቲያን ቅዱስ-እንጦንዮስ በርኒንግሃም ድማ 2-እዮም። ብጠቕላላ ከኣ ኣብ ዓባይ-ብሪታንያ 19-ሕፃናትን መንእሰያትን፥ ብኢድ ብፁዕ ኣቦና ኣቡነ-መቃርዮስ፥ ንኣገልግሎት ክባረኹ ክኢሎም። በዚ ዓቢይ ፍጻሜ’ዚ ከኣ ዘይተሓጎሰ ኣይነበረን።


ብፁዕ-ኣቦና ዘረባኦም ብምቕጻል “.....እዚ ኩሉ ግህሰተ-ሕጊ እናተፈጸመ ከሎ ግና፥ ንሳቶም እቶም ሰብ-ፖለቲካ፥ ኣብ ጉዳይ ቤተ-ክርስቲያን ኢድና ኣይመለስናን ብምባል፥ ደጋጊሞም ክዛረቡ ይስምዑ እዮም። እቲ ሓቂ ግና ከምኡ ኣይኮነን። ከመይሲ ኣእዳዎም ጥራይ ዘይኮነ፥ ኣእጋሮም ከይተረፈ’ውን ኣብ ውሽጢ ቤተ-ክርስቲያን ኣትዩ’ዩ ዝርከብ ዘሎ። ከምኡ እንተ-ዘይከውን ነይሩ፥ እቶም ከቶ ክንርስዖም ዘይንኽእል ካህናት ቤተ-ክርስቲያን መካነ-ሕይወት መድኃኔ-ዓለም፥ ኣብ መቝሕ ኣትዮም ኣይምተረኽቡን። እቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ሓቂ ከም-ዘረጋግጾ ግና፥ ቀሲስ ገብረ-መድኅን ገብረ-ጊዮርጊስ፥ ቀሲስ ዶክተር-ተኽለኣብ መንግሥተ-ኣብ፥ ቀሲስ ዶክተር-ፍጹምብርሃን ገብረ-ንጉሥ፥ ከም ኡ’ውን መሪጌታ ይትባረክ በርሀ፣ ካህናት ኮይኖም ብምርካቦምን ወንጌል ብምስባኾምን ጥራይ ገበን ተቘጺሩዎም፥ እንሆ ን13-ዓመት ዝኣክል ግዜ ኣብ መቝሕ ኣትዮም ይርከቡ ኣለዉ.....” ብምባል’ዮም ብፁዕነቶም ምረቶም ዝገለጹ።


@ ኳስ መቼ ነው ግን የምታምኑት የቡላ ገለባ ደጋፊዎች ? ሁልጊዜ ለሽንፈታችሁ ምክንያት መደርደር {በዳኛ} {በሳሩ} {በፌዴሬሽኑ} {በዝናቡ} {በፀሃዩ} እንዳሳበባችሁ ነው መቼ ነው ውስጣችሁን የምትመለከቱት ???????? መቼ ነው የቤት ስራችሁን የምትሰሩት ???????? መቼ ነው ጊዮርጊስን መፍራት የምታቆሙት ?????????? መቼ ነው ገና ማሊያውን ስታዩ ሽንታችሁን መሽናት የምታቆሙት ?????????? መቼ ነው {ወሬ} {አልቧልታ } {ስድብ} {ድንጋይ ውርወራ} አቁማችሁ እውነተኛ የጊዮርጊስ ተፎካካሪ የምትሆኑት ?????!!!!!!! ዘንድሮ ዋንጫ እንበላለን ብላችሁ አስባችሁ ኖሯል ሃሃሃሃሃሃ ዘንድሮ ከፈረንጁ ጋር ተያይዛችሁ ጃል ሜዳ ነው የምትወርዱት !!!!!! ማፈሪያዎች ናችሁ በ 13 ዓመት አንድ ጊዜ ዋንጫ እየበላችሁ የጊዮርጊስ ተፎካካሪ ነን ስትሉ ! ቅዱስ ጊዮርጊስ ይከብዳቹሃል 12 ጊዜ ሻምፒዮንንንንንንንንንንንንንንንን !!!! ይከብዳቹሃልልልልልልልል ይልቅ ክላሳችሁን ፈልጉ የቡና ገለባ ክላስ ከኒያላ .... ከወንጂ .... ከጉና ጋር ነው ! Respect St.George fc Ethiopian Foot Ball Ambassador !!! VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV


Previous: የትግራይ ወያኔ በ24 ዓመቷ ወጣት ንግስት ይርጋ ላይ “ከአርበኞች ግንቦት 7 ተልእኮ ትቀበል ነበር” የሚል ክስ መሰረተባት


የራስ እምሩ ባንዳ ሆኖ የኢጣሊያ ደመወዝ ተከፋይ መሆን የጠቀስነው ፕ/ር መስፍን ወልደማርያም ካሳተሙት “አዳፍኔ” መጽሐፍ ገጽ 152 ላይ መሆኑን ጽሁፉ ላይ አስፍረናል፡፡ ፕ/ር መስፍንም ከራሳቸው ያመጡት ሳይሆን ያገኙበትን ምንጭ እዚያው ላይ ጠቅሰዋል፡፡


ከሽሬ እስከ ኮረም፣ ከአክሱም እስከ ዳኣማት፣ ከውቕሮ እስከ ይሓ ወዘተ የተገኙ የአርኪዮሎጂ ቁፋሮዎች፣ የድንጋይና የብራና ፅሑፎች፣ በያንዳንዱ የትግራይ ህድሞ ላይ የሚታዩ የኪነ-ህንፃ ጥበቦች፣ የወርቅና የብር ሳንቲሞች፣ በየአጋጣሚው ብልጭ ብለው የሚታዩ የአብርሆት እሳቤዎች (መገለጦች)፣ የነ ሆሜር፣ ራሚና በርካታ ፈላስፎችና ሊቃውንት ስራዎች ወዘተ የሚያረጋግጡት ይህንን ነው።


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ በሰጡት መግለጫ በታዳጊ ክልሎች የእርስ በእርስ ግጭት ለመቀስቀስ እየተሰሩ ያሉ ሴራዎችን ህዝቡ ነቅቶ መጠበቅ እንዳለበት አሳስበዋል።


የኢትዮጵያ እምነታዊ ባህል የሚወረሰው በሦስት ዐይነት ጠባይ ነው። አንዱ ሕገ ልቡና ይባላል። ከመጽሐፍ በፊት የነበረ ነው። ከአበውቃል በቃል የተወረሰ ነው። ሁለተኛው በሕገ ኦሪት ከኦሪት የተቀዳ ነው። ሦስተኛው በሕገ ወንጌል ከወንጌል የተማርነው ነው። እናበሦስት ዐይነት ጠባይ የሚመራ ነው። በዚህ ዐይነት ከወረስናቸው በዓላት ማለት በሦስቱም ጠባያት ከወረስናቸው በዓላት የየራሳቸውመልክ ያላቸው አሉ። ለምሳሌ ልደት፥ ጥምቀት፥ ዕርገት፥ ደብረ ታቦር እነዚህን የመሳሰሉት ከወንጌል የተማርናቸው ናቸው፤ በብሉይየሉም። ፋሲካ፥ በዓለ ጰራቅሊጦስ ደግሞ ከኦሪት የተማርናቸው ናቸው። የዘመን መለወጫ በዓል ግን ከሕገ ልቡና ቃል በቃል ተምረን፥በኦሪት የመጽሐፍ መሠረት አግኝተንለት በወንጌልም አጽንተን ይዘነው የኖርነው ሦስት የሥራ ዘመን ክፍል የተላለፈና እዚህ የደረሰ ነው።እኛ የዘመን መለወጫ ብለን በሀገራችን ባህል የምናከብረው ዓለም ካለመኖር ወደ መኖር የተገኘበት፥ ብርሃን፥ ጊዜ፥ ዕለት፥ ሰዓትየተፈጠሩበት፤ ለብርሃን፥ ለጊዜ፥ ለዕለት፥ ለወር ለዓመት ጥንት መሠረት የሆነ ቀን ነው። ይህንን ሁሉ በማስገኘት እግዚአብሔር ራሱንየገለጠበት፥ ዓለምን በመፍጠር ከሃሊነቱን ያረጋገጠበት ቀን ነው ብለን ነው የምናከብረው። ስለዚህም ጥንተ ብርሃን፥ ጥንተ ዕለት፥ ጥንተጊዜ፥ ጥንተ ፍጥረት ርእሰ ዐውደ ዓመት ብለን ነው የምናከብረው። በዚህ ስያሜ በዓሉ ርእሰ ዐውደ ዓመት፥ ቅዱስ ዮሐንስ፥ የዘመንመለወጫ ብለን እናከብረዋለን።


መቐለ 03 መስከረም 2011(ድወት) ቤት ምኽሪ ኢህወደግ 4 መስከረም ስሩዕ ጉባኤኡ ከካይድ’ዩ።


በስመኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሃዷምላክ ኣሜን! ክብሪ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ወላዲት ኣምላኽ ብምዃና ካብ ኩሉ ፍጥረት ዝኸበረት ኢያ። እዚ ብእግዚኣብሔር ዝተዋህባ ክብሪ ድማ ብዝተፈላለየ መገድታት ይግለጽ። ሀ) ቅድስንኣ “ኣነ ቅዱስ ኢየ እሞ ንስኻትኩም ከኣ ቅዱሳን ኩኑ” ብምባል ልዑል እግዚኣብሔር ከም ዝተዛረቦ (ዘሌ 19፡1-2)፡ ብኣርኣያን… Continue Reading


እግዚአብሄር የሚታዘዝለትን ሰው ይፈልጋል፡፡ ለእግዚአብሄር መታዘዝ ከመሥዋዕት ይበልጥበታል፡፡ ለእግዚአብሄር ማዳመጥም የአውራ በግ ስብ ከማቅረብ ይበልጥበታል፡፡


በእግዚአብሄር ፊት አለመታዘዝና ምዋርተኝነት ተመሳሳይ ናቸው፡፡ በእግዚአብሄር ዘንድ እልከኝነትና ጣኦትን ማምለክ አንድ ናቸው፡፡ እግዚአብሄር ዓመፀኝነት ምዋርት የሚያያቸውና የሚፀየፋቸው በእኩል ደረጃ ነው፡፡ እግዚአብሄር እልከኝነትና ጣኦትን ማምለክ የሚቀጣው እኩል ነው ፡፡


እግዚአብሄር ሰው አይደለም፡፡ እግዚአብሄር ሰርፕሪዝ አይደረግም፡፡ እግዚአብሄር ሰርፕራዝ የሚያደርገው ሰው አይፈልግም፡፡ እግዚአብሄር የሚፈልገው ያለውን የሚሰማና የሚያደርግን ሰው ነው፡፡


የእግዚአብሄር ቃል በህይወታችን ሲጎድል ህይወታችን ሙላትን ያጣል፡፡ የእግዚአብሄር ቃል በሙላት ሲኖርብን ህይወታችን ሙሉ ይሆናል፡፡


የእግዚአብሄር ቃል ከመተግበር ውጭ ቃሉን ብአቻ መስማት ምንም ጥቅም አያስገኝም፡፡ ሰውን ወደነኛነት የሚወስደው የእግዚአብሄርን ቃል ማድረግ ብቻ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል ከማድረግ ውጭ ሌላ አማራጭ ቢኖር ደስ ይለን ነበር፡፡ ነገር ግን ለነፃነት የእግዚአብሄርን ቃል ማድረግ ብቸኛ አማራጭ ነው፡፡


እንድንተገብራቸው እግዚአብሄር የሚጠብቅብን የእግዚአብሄር ቃል የተረዳነውን ብቻ ነው፡፡ የመፅሃፍ ቅዱስን ትልቅነትና የእግዚአብሄርን ትእዛዝ ብዛት ስንመለከት ይህን ሁሉ ትዛዛት ጠብቀን እግዚአብሄርን ማስደሰት እንችላለን ብለን እናስባለን፡፡ እግዚአብሄርን ማስደሰት ይቻላል፡፡ እግዚአብሄርን ለማስደሰት በተረዳነው መጠን ብቻ እግዚአብሄርን መታዘዝ ይኖርብናል፡፡


በተረዳነው መጠን እንጂ ከተረዳነው መጠን በላይ እንድንኖር እግዚአብሄር አይጠብቅብንም፡፡ ከተረዳነው መጠን በላይ እንዳልኖርን የሚከሰን ሰይጣን ነው፡፡


ስምዖንም መልሶ፦ አቤቱ፥ ሌሊቱን ሁሉ አድረን ስንደክም ምንም አልያዝንም፤ ነገር ግን . . . የሉቃስ ወንጌል 5፡5


በተስፋ ደስ ይበላችሁ፤ በመከራ ታገሡ፤ በጸሎት ጽኑ፤ ወደ ሮሜ ሰዎች 12፡12


እግዚአብሄርን አምልከን አምልከን አምልከን አንድ ተጨማሪ አምልኮ ለማምለክ ይታክተናል፡፡ ለእኛ ግን በዚህ ከተማ የለንም ወደእውነተኛ አገራችን እስክንሄድ እግዚአብሄርን በሁለንተናችን እናመልካለን፡፡


እንደ ቃል አገልጋይ የአገልግሎት ስራችን የሚመዘነው በውጤት ነው፡፡ የቃል አገልጋይነት ሊመዘን የማይችል ረቂቅ ሚስጥር አይደለም፡፡ የቃል አገልጋይነት ፍሬ ሊደረስበት የማይችል ስውር ሚስጥር አይደለም፡፡


እግዚአብሄር ሆይ ስለተናገርከኝ ስለዚህ ቃል አመሰግንሃለሁ፡፡ እግዚአብሄር ሆይ በሁለንተናዬ ለአንተ መኖር እፈልጋለሁ፡፡ የአንተን ፈቃድ ብቻ ማድረግ እፈልጋለሁ፡፡ እግዚአብሄር ሆይ ፈቃድህን ስለምትገልጥልኝ አመሰግንሃለሁ፡፡ ፈቃድህን እንድከተል ሃይል ስለምትሆነኝ ፀጋህን ስለምታበዛልኝ አመሰግንሃለሁ፡፡ አንተን በሁለንተናዬ እስከመጨረሻው ተከትዬህ ስለማልፍ አመሰግንሃለሁ፡፡ ስለ ሁሉም ተመስገን ፡፡ በኢየሱስ ስም ፡፡ አሜን


ሰው ከዛፉ ፍሬ መብላቱ ብቻ ነው ክፉና ደጉን እንዲያውቅ የሚያደርገው፡፡ ሰው የዛፉን ፍሬ መንካቱ ክፉና ደጉን እንዲያውቅ አያደርገውም፡፡ ስለዚህ ነው እግዚአብሄር በግልጥ አትብሉ ያለው፡፡


እባቡ ግን ሄዋንን ሲጠይቃት አትብሉ ብሎዋል ብቻ ሳይሆን አትንኩትም የሚል ቃል ጨመረችበት፡፡ አትብሉ ብሎዋል ብትል እኮ በቂ ነበር፡፡ እርሱዋ ግን አትንኩትም የሚል ጨመረችበት፡፡


እግዚአብሄርን በብልጠት አናገኘውም፡፡ ጠማማ ከሆንን በጠማማነት አንበልጠውም፡፡ እግዚአብሄር ሁለንተናችንን ያውቃል፡፡ እግዚአብሄርን በጠማማነት አናስደንቀውም፡፡


አለሙም ምኞቱም ያልፋሉ፡፡ የእግዚአብሄርን ፈቃድ የሚያደርግ ሰው ግን አያልፍም፡፡ የእግዚአብሄር ቃል እንደማያልፍ ሁሉ የእግዚአብሄርን ፈቃድ የሚያደርግ ሰው ሁሉ ለዘላም ይኖራል፡፡


ጩኽ የሚል ሰው ቃል፤ ምን ብዬ ልጩኽ? አልሁ። ሥጋ ለባሽ ሁሉ ሣር ነው፥ ክብሩም ሁሉ እንደ ምድረ በዳ አበባ ነው። የእግዚአብሔር እስትንፋስ ይነፍስበታልና ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፤ በእውነት ሕዝቡ ሣር ነው። ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች። ኢሳያስ 40፡6-8


ዛሬ የምናስተምረው ትምህርት ነገ ለምናስተምረው ትምህርት እንቅፋት የሚሆን ከሆነ ሚዛኑን አልጠበቀም፡፡ በባህሪው ስጋዊ ባህሪያችን ማጋነን ይወዳል፡፡ ስናስተምር ትምህርቱን ለማጋነን እንፈተናለን፡፡ ትምህርትን ማጋነን ግን እንዳውም ሃይሉን ያሳጣዋል እንጂ አያጠናክረውም፡፡


ስናስተምር በጣም ትምህርቱን ከሚገባው በላይ ከመለጠጣችን የተነሳ ከፅንፉ ለመመለስ ድፍረቱ ከሌለን ሰውን እያሳሳትን ነው፡፡ ዛሬ የምናስተምረው ትምህርት ነገ ለምናስተምረው ትምህርት እንቅፋት ከሆነ ሚዛኑን ያልጠበቀ ትምህርት እያስተማርን ሰውን ግራ እያጋባን እንዲሁም ከማበርታት ይልቅ እያደከምነው ነው፡፡ ዛሬ የምናስተምረው ትምህርት ነገ ማስተማር ካለብን ትምህርት ጋር የሚጋጭ ከሆነ ተጋኗል፡፡


ስለዚህ ነው የእግዚአብሄርን ቃል እንደ መስታወት ተጠቅመን ጉድለታችንን ቶሎ ብለን እንድናስተካካል መፅሃፍ ቅዱስ የሚመክረን፡፡ ስለዚህ ነው የእግዚአብሄር ቃል የሚያሳየንን ማየት ብቻ ሳይሆን ማድርግ እንዳለብትነ መፅሃፍ ቅዱስ የሚያስተምረን፡፡


ከእምነት የሆነ ጽድቅ ግን እንዲህ ይላል፦ በልብህ፦ ማን ወደ ሰማይ ይወጣል? አትበል፤ ይህ ክርስቶስን ለማውረድ ነው፤ ወይም፦ በልብህ፦ ወደ ጥልቁ ማን ይወርዳል? አትበል፤ ይህ ክርስቶስን ከሙታን ለማውጣት ነው። ነገር ግን ምን ይላል? በአፍህ በልብህም ሆኖ ቃሉ ቀርቦልሃል፤ ይህም የምንሰብከው የእምነት ቃል ነው። ሮሜ 10፡6-8


ሰው በእግዚአብሄር ቃል ጉልበት ካልሆነ አለምን ማሸነፍ አይችልም፡፡ ሰው የእግዚአብሄርን ቃል በመስማት በእምነት አይን ካላየ አለምን ማሸነፍ አይችልም፡፡


የሰው ሃላፊነት ነገሮችን ቦታ ማስያዝ አይደለም፡፡ የሰው ሃላፊነት ለእግዚአብሄ ቅድሚያ መሰጠት ነው፡፡ ሰው ለእግዚአብሄር ቅድሚያ ከሰጠ ለሌሎችነገሮች ቅደም ተከተል መስጠት አይጠበቅበትም፡፡ ሰው ግን ለእግዚአብሄር ቅድሚየ ካልሰጠ የሚከረሉትን ነገሮች ሁሉ ቅደም ተከተል መስጠት አለበት፡፡


ከሰማይት በታች አዲስ ነገር የለም፡፡ አዲስ ነገር ያለ ከመሰለን ስላልደረስንበት ብቻ ነው፡፡ የደረሱበት ምንም አዲስ ነገር እንደሌለ እንደተረዱት ስንደርስነበት ምንም አዲስ ነገር እንደሌለ ይገባናል፡፡ ውይ እነርሱን ባደረገኝ የምንላቸው ሰዎች ከዚህ መቼ በወጣሁ ብለው ሲመኙ ደርሰናል፡፡


ብልና ዝገት በሚያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው በሚሠርቁት ዘንድ ለእናንተ በምድር ላይ መዝገብ አትሰብስቡ፤ ነገር ግን ብልም ዝገትም በማያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው በማይሠርቁት ዘንድ ለእናንተ በሰማይ መዝገብ ሰብስቡ፤ ማቴዎስ 6፡19-20


በምድር አዲሱ ነገር በዘላለማዊ ሽልማትን እንደሚቀበል ራስን መግዛት ነው፡፡ በምድር አዲሱ ነገር በምድር ገንዘብ የዘላለም ወዳጆችን ማፍራት ነው፡፡


ስለዚህ እግዚአብሄር ሰውን ለመፈለግ ስጋ ለብሶ ወረደ፡፡ ኢየሱስ በእግዚአብሄር መልክ ሲኖር እኛን ሰዎችን ለመፈለግ ስጋ ለብሶ ወደ ምድር መጣ፡፡


አሁንም እግዚአብሄር ከእኛ በራስ አነሳሽነት የሚደረግ መስዋእትና መባን አይፈልግም፡፡ እግዚአብሄር የሚፈልገው ያዘዘንን እንደድናደርግ ነው፡፡ ያዘዘንን ካደረግን እግዚአብሄርን እናስደስተዋለን፡፡ መባንና መስዋእትን እያደረግን ያዘዘንን ካላደረግን ግን እግዚአብሄርን በፍፁም አናስደስተውም፡፡ መባንና መስዋእትን ባናደርግ እንኳን እግዚአብሄርን በየእለቱ ከታተዘን በቂ ነው፡፡ እግዚአብሄርን በመባና በመስዋት የምናስደስተው ብቸኛ መንገድ እርሱ ከጠየቀን ብቻ ነው፡፡ እግዚአብሄር በመባችንና በመስዋእታችን ደስ የሚሰኝበት ብቸኛ መንገድ እርሱን ታዝዘነው ስናደርገው ብቻ ነው፡፡


በህይወታችን ጊዜያችንን ፣ ጉልበታችንንና እውቀታችንን የምናፈስባቸው ነገሮች ብዙን ጊዜ ውጤት ያመጣሉ፡፡ ነገር ግን የምንከፍለው ዋጋ ከምናገኘው ውጤት ከበለጠ ወይም እኩል ከሆነ አዋጭ አይደለም፡፡ አንዳንድ የምናደርጋቸው ነገሮች በእርግጥ ይከናወናሉ ነገር ግን ካወጣነው ጉልበት አንፃር አዋጪ አይደሉም፡፡ በጥበብ ነው ያደረግነው አዋጪ ነው የሚባለው ነገር የምንከፍለው ዋጋ ሲያንስ የምናገኘው ሲበዛ ነው፡፡


አዋጪነቱን የተረዳ ብልሃተኛ ሰው ነፍሱን አይዝም በጌታ ላይ ይጥላል፡፡ አዋጪነቱን የተረዳ ሰው የእግዚአብሄርን ቃል ታዞ ከነፍሱ ድምፅ በላይ የጌታን ድምፅ ይሰማል ይታዘዛል፡፡ አዋጪነቱን የተረዳ ሰው


ብልና ዝገት በሚያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው በሚሠርቁት ዘንድ ለእናንተ በምድር ላይ መዝገብ አትሰብስቡ፤ ነገር ግን ብልም ዝገትም በማያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው በማይሠርቁት ዘንድ ለእናንተ በሰማይ መዝገብ ሰብስቡ፤ መዝገብህ ባለበት ልብህ ደግሞ በዚያ ይሆናልና። ማቴዎስ 6፡19-21


አዋጭነቱ የተረዳ ሰው ከእግዚአብሄር ቃል ውጭ ያለን ማንኛውንም ነገር ላለማድረግና ህይወቱን ላለማባከን ይሳሳል፡፡ አዋጭነቱን የተረዳ ሰው አስቸጋሪ ቢሆን እንኳን ለእግዚአብሄር ቃል ዋጋን በደስታ ይከፍላል፡፡ አዋጭነቱን የተረዳ ሰው ምንም ወደታች ቢያስወርደውና ቢያስቆፍረውም በቃሉ የተመሰረተ አስተማማኝ ህይወትን ለመገንባት ይተጋል፡፡


በምንም ነገር ባንመራ በቅዱሳት መጻሕፍት መመራት አስፈላጊና ወሳኝ ነው፡፡ ለሰው ከእግዚአብሄር ጋር ለመኖር የሚያስፈልገው እውቀት ሁሉ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ይገኛል፡፡ ሰውን ፍፁም ለማድረግ ቅዱሳን መጻሕፍት በቂ ናቸው፡፡ ቅዱሳን መጻሕፍት ሰውን በእግዚአብሄር ቃል ሙሉ የማድረግ ሃይል አላቸው፡፡ ቅዱሳን መጻሕፍትን የሚያውቅ ሰው የእግዚአብሄርን ፈቃድ ያውቃል፡፡ ቅዱሳን መጻሕፍትን የሚረዳ ሰው የእግዚአብሄን ልብ ይረዳል፡፡


ቅዱሳን መጻሕፍት የደህንነትን እውቀት ያካፍላሉ፡፡ ስለእግዚአብሄር የጥንቱ የመጀመሪያው አላማው ፣ ስለእግዚአብሄር ፈቃድ ፣ ስለእግዚአብሄር መንገድ ትክክለኛውን የነጠረ እውቀት የሚሰጡን ቅዱሳን መጻሕፍት ብቻ ናቸው፡፡ ማናቸውም መጻሕፍት የሚናገሩት ቃል ከቅዱሳን መጻሕፍት ሃሳብ ጋር ካልተስማማ የስህተት አስተማሪዎች ናቸው፡፡ የማንኛውም ሃሳብ ማጣቀሻ ስህተት ይሁን ትክክል ለመመዘን ስልጣን ያላቸው ቅዱሳን መጻሕፍት ናቸው፡፡


ፍሬያማ የሚያደርገን ቃሉ እንደመሆናችን መጠን ጠላትም የሚመጣው ቃሉን ሊነጥቅ ነው፡፡ ቃሉን ከሰረቀ ህይወታቸንነ ይሰረቃል ቃሉን ከጠበቅን ህይወታቸነ በደህንነት የጠበቃል፡፡ ሰይጣን ቃሉን ከሰረቀን ፍሬያችንን ሰረቀን፡፡ ሰይጣን ቃሉን መስረቅ ካልቻለ ምንም ነገራችንን መስረቅ አይችልም፡፡


የእግዚአብሄርን ቃል ለመታተዘዝ ያስችለን ዘንድ በቃሉ ከባቢ ውስጥ ለመገኘት የእግዚአብሄርን ቃል ማሰብና ማሰላሰል ወሳኝ ነው፡፡ ቃሉን ስናሰላስል ቃሉን እናስታውሳለን፡፡ ቃሉን ስናሰላስል ቃሉን ለማድረግ ሃይል እናገኛለን፡፡


ሌላው የእግዚአብሄርን ቃል የምናደርግበት መንገድ የእግዚአብሄርን ቃል መናገር ነው፡፡ ንግግራችን እንደ እግዚአብሄር ቃል መሆን አለበት፡፡


ሰው የሚያስደስተውና የሚያኮራው የእግዚአብሄር ቃል ከሆነ በቃሉ እየኖረ ነው፡፡ ሰው ግን የሚያስመካው ከቃሉ ውጭ የሆኑ ነገሮች ከሆኑ ሊመስለው ይችላል እንጂ በቃሉ እየኖረ አይደለም፡፡ ሰውን ከምንም በላይ የሚያስደስተው ቃሉ ከሆነ በቃሉ እየኖረ ነው፡፡


የወደቁ ሰዎች የጋራ ባህሪያቸው ልወድቅ አልችልም ከመውደቅ አልፌያለሁ ብለው ማሰባቸው ነው፡፡ ሰው ልወድቅ እችላለሁ ብሎ ከተጠነቀቀ ላለመውደቅ ሃይል ይሆነዋል፡፡ ሰው ግን ልወድቅ አልችልም ካለ መጠንቀቁን ይተዋል ይወድቃል፡፡ ሰው ልወድቅ እችላለሁ ካለ በራሱ ጉልበት ላይ ሳይሆን በእግዚአብሄር ሃይል ላይ ይታመናል፡፡


አንዳንዶቻችን እስከዛሬ ተወግዘን ሊሆን ይችላል፡፡ ሌሎቻችን ደግሞ ከአሁን በኋላ ልንወገዝ እንችላለን፡፡ አንዳንዶቻችን በአደባባይ እንወገዛለን ሌሎቻችን ደግሞ በቤተሰባችን በትምህርታችንም ይሁን በአካሄዳችን ልንወገዝ እንችላለን፡፡ በምንም መልኩ ቢሆን የሚመጣን ተቃውሞና ወገዛ የምንቀበልበትና የምናስተናግድበት የተሳሳተና ትክክለኛ መንገድ አለው፡፡ ወገዛን በትክክለፃው መንገድ ካስተናገድነው ይጠቅመናል በተሳሳተ መልኩ ከመለስነው ደግሞ አይጠቅመንም፡፡


አንድም ብልት ቢሣቀይ ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ይሣቀያሉ፤ አንድ ብልትም ቢከበር ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ደስ ይላቸዋል። እናንተም የክርስቶስ አካል ናችሁ እያንዳንዳችሁም ብልቶች ናችሁ። 1ኛ ቆሮንቶስ 12፡26-27


ከተፃፈው አልፈን ትምህርታችን ጤነኛ ይሆናል ማለት በእሳት መጫወት ነው፡፡ ከተፃፈው አልፈን ትምህርታችን ጤነኛ ይሆናል ብሎ መጠበቅ እንክርዳድ ዘርቶ ስንዴ ለማጨድ እንደመጠበቅ ነው፡፡


ለአገልግሎቱ ሾሞኝ ታማኝ አድርጎ ስለ ቈጠረኝ፥ ኃይል የሰጠኝን ክርስቶስ ኢየሱስን ጌታችንን አመሰግናለሁ፤ስለወደደ ልባችን በደስታ ይሞቃል፡፡ 1ኛ ጢሞቴዎስ 1፡12


ልባችን ሲጠራ እግዚአብሄርን የምናገለግለው እግዚአብሄር ብቻ ስለሆነ ብቻ ስለሆነ ይሆናል፡፡ እግዚአብሄርን የምናገለግለው የእግዚአብሄርን ህዝብ ለመጥቀም ብቻ ሲይሆናል፡፡ የእግዚአብሄርን ቤት የምንሰራው ለራሳችን ቤትን ለመስራት አይሆንም፡፡ የእግዚአብሄን ህዝብ የምናገለግለው እግዚአብሄር ወደአየላቸው ተራ እንዲደርሱ በቅንነት ለመርዳት እንጂ ኑሮዋችንን ለመስራት አይሆንም፡፡ ልባችንን ስናጠራ እግዚአብሄር ወዳየልን አገልግሎት ሙሉ ለሙሉ እንለቀቃለን፡፡


የእግዚአብሄ ቃል እውነት ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል የተፈተነ ነው፡፡ የእግዚአብሄ ቃል ተፈትኖ ያለፈ አስተማማኝ ማነም ሰው ሊደገፍበት የሚችል ነው፡፡


እግዚአብሄር መጠየቅን አይፈራም፡፡ እግዚአብሄር በቃሉ መፈተንን ይወደዋል፡፡ እግዚአብሄር እውነተኛ ስለሆነ ሁልጊዜ በቃሉ እንድንፈትነው ይጋብዘናል፡፡


የመገለጥ እውቀት ለማግኘት የመጀመሪያው ደረጃ ዳግመኛ መወለድ ነው፡፡ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በስተቀር ምንም ስለ ኢየሱስ በታሪክ ቢያውቅ እግዚአብሄርን ግን ሊያውቀው አይችልም፡፡ የእግዚአብሄር መንግስት በመካከላችን ሆና ሳለ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በስተቀር የእግዚአብሄርን መንግስት ሊያያት አይችልም፡፡


የመገለጥ እውቀት ለማግኘት ራስህ ትሁት በማድረግ ባወቅነው እውቀት እርምጃ መውሰድን ይጠይቃል፡፡ እግዚአብሄር የመገለጥ እውቀት የሚሰጠን እንድንኩራራበት ሳይሆን እርሱን አንድንታዘዘውና ለክብሩ እንድንኖር ነው፡፡ እግዚአብሄር የመገለጥ እውቀት ከመስጠቱ በፊት ባለን እውቀት ምን ያህል ታማኞች እንደሆንንና እንደታዘዘነው ማወቅ ይፈልጋል፡፡ ፍላጎታችን እግዚአብሄርን ለመታዘዝ ካልሆነ እግዚአብሄር የመገለጥ እውቀት ለእኛ በመስጠት እውቀትን አያባክነውም፡፡


ነፍስ የእግዚአብሄር ቃል እውቀት ከሌላት ለእግዚአብሄር መኖር ያቅታታል፡፡ የእግዚአብሄር መንግስት አሰራርና የአለም አሰራር እጅግ ስለሚለያይ ነፍስ የእግዚአብሄር ቃል እውቀት ከሌላት በምድር ላይ የተጠራችበትን አላማ መፈፀም ያቅታታል፡፡


እግዚአብሄር በመንፈሱ በተለያየ ፀጋ አሳድጎናል፡፡ እግዚአብሄር በፀጋው ለውጦናል፡፡ እግዚአብሄር በፀጋው ካለንበት አውጥቶናል፡፡ በፀጋው ከብዙ ነገር አሻግሮናል፡፡


የዲያብሎስን ሽንገላ ትቃወሙ ዘንድ እንዲቻላችሁ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ ልበሱ። ስለዚህ በክፉው ቀን ለመቃወም፥ ሁሉንም ፈጽማችሁ ለመቆም እንድትችሉ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ አንሡ። በሁሉም ላይ ጨምራችሁ የሚንበለበሉትን የክፉውን ፍላጻዎች ሁሉ ልታጠፉ የምትችሉበትን የእምነትን ጋሻ አንሡ፤ ኤፌሶን 6፡11-12፣16


ኢየሱስ ግን ሰምቶ፦ አትፍራ፤ እመን ብቻ ትድንማለች ብሎ መለሰለት። ሉቃስ 8፡50


የእግዚአብሄርን ቃል ካደረግን በኋላ መፅናት የእምነት ተጋድሎ ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል በማድረግ መፅናት መቀጠል የእምነት ገድል የሚጠይቀው ወሳኝ ነገር ነው፡፡


አካባቢያችንን ስናይ እናዝናለን፡፡ ሁኔታዎችን ስናይ ምቾት አይሰማንም፡፡ ኢየሱስን ስናይ የስጋችንን ድካም ረስተን በእርሱ እንበረታለን፡፡ ኢየሱስን ስናይ በአካባቢያችን ጨለማ ላይ ብርሃን ይበራበታል፡፡ ተስፋችን ይታደሳል፡፡


ኢየሱስን ስናይ ከወደቅንበት እንነሳለን፡፡ ኢየሱስን ስናይ የአለምን መከራና ነውር እንንቃለን፡፡ ኢየሱስን ላይ ስናተኩር የጊዜውን መከራ ሳይሆን የዘላለምን ክብር ላይ እናተኩራለን፡፡ ኢየሱስን ስናይ በህይወት ውጤታማ እንደምንሆን እናምናለን፡፡


እግዚአብሄር እኛን የሚማርኩን ነገሮች ሁሉ አይማርኩትም፡፡ እግዚአብሄርን እንደሚያስደስተው በግልፅ የተፃፈልን ነገር እምነት ነው፡፡ እንዲያውም ካለእምነት እግዚአብሄርን ማስደሰት አይቻልም፡፡ እግዚአብሄር መንፈስ ስለሆነና ከእግዚአብሄር ጋር የምንገኛኘው በእምነት ስለሆነ ካለእምነት እግዚአብሄርን ማስደሰት አንችልም፡፡ ካለ እምነት ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ግንኙነት ሊሰምር በፍፁም አይችልም፡፡


ፈሪሳውያንም፦ የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች ብለው ቢጠይቁት፥ መልሶ፦ የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅ አትመጣም፤ ደግሞም፦ እንኋት በዚህ ወይም፦ እንኋት በዚያ አይሉአትም። እነሆ፥ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናትና አላቸው። ሉቃስ 17፡20-21


ሰው ከእናትና ከአባት ካልተወለደ በስተቀር ወደቤተሰብ መግባት እንደማይችል ሁሉ ሰው መንፈስ ከሆነው ከእግዚአብሄር ካልተወለደ በስተቀር ወደእግዚአብሄር ቤተሰብ ውስጥ መግባት አይችልም፡፡


ቃሉን ማሰላሰል ከቃሉ ውጭ እንዳናሰላስል ይጠብቀናል፡፡ ቃሉ ማሰላሰል የሰይጣንን ሃሳብ እንዳናስብ ይጠብቃናል፡፡


ቃሉን ስናሰላስል በመንፈስ እንድንሆን ይረዳናል፡፡ ቃሉን ማሰላሰል ለመንፈስ ቅዱስ ምሪት ስስና ንቁ እንድንሆን ያደርገናል፡፡


የእግዚአብሄር ትእዛዞች ሰው በፍቅር ሊያደርጋቸው የሚችሉ ናቸው፡፡ የእግዚአብሄር ትእዛዛት ከሰው አቅም በላይ አይደሉም፡፡ የእግዚአብሄር ትእዛዞች ማንም የክርስቶስ ተከታዮች ሁሉ ሊያደርጋቸውና ሊፈፅማቸው የሚችላቸው ናቸው፡፡ ትእዛዞቹ በውስጣችን ከሚሰራው የሚያስችል ሃይል ወይም ፀጋ ችሎታ በላይ አይደሉም፡፡ ትእዛዞቹ ከተቀበልነው የፍቅር ጉልበት በላይ አይደሉም፡፡ ትእዛዛቱም ከባዶች አይደሉም፡፡


የሰማነው ግን ያልተገበርነው ቃል የእኛ አይደለም፡፡ ያልተገበርነው ቃል እንዲያውም ያታልለናል፡፡ ወይ አላወቅኩትም ብለን እውቀቱን አንፈልግም፡፡ ወይም ደግሞ አውቀነው አልተጠቀምንበት፡፡ ስለዚህ በመሃል ቤት እንቀራለን ራሳችን እናታልላለን፡፡


በአይን ከማይታየው መንፈስ ከሆነው ከእግዚአብሄር ጋር ላለን ግንኙነት እምነት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን ለመድረስና ከእግዚአብሄር ለመቀበል የእምነት እጅ ይጠይቃል፡፡ እግዚአብሄርን ለማየት የእምነት እይታ ይጠይቃል፡፡ በአጠቃላይ እግዚአብሄርን ለማስደሰትና ከእግዚአብሄር ጋር ያለው ግንኙነታችን እንዲሰምር እምነት ይጠይቃል፡፡ እንዲያውም ካለእምነት እግዚአብሄርን ማስደሰት አይቻልም፡፡


በእግዚአብሄር መንግስት ውስጥ ያለው ነፃነት ሰፊ ነው፡፡ በክርስቶስ ያለው የነፃነት መጠን ተዝቆ የሚያልቅ አይደለም፡፡ በህይወታችን ነፃ ያለወጣንበት ነገር ቢኖር የእግዚአብሄር መንግስት የነፃነት ጉድለት አይደለም፡፡ የእግዚአብሄር መንግስት ነፃነት ብዛቱ “ይህ ሁሉ ነፃነት አለ?” ብለን እንድንገረም ያደርገናል፡፡ ይህን ነፃነት ማጣጣም የሚቻለው በቃሉ በመኖር ብቻ ነው፡፡


ከቃሉ ውጭ ነፃነትን መጠበቅ ብከነት ነው፡፡ ካለቃሉ አርነት ለመውጣት መሞከር ከንቱ ነው፡፡ ካለቃሉ እውነተኛ ስኬትን ማግኘት ዘበት ነው፡፡


ሎዶቅያ ቤተክርስትያን የተወቀሰችበት የመጀመሪያው ነገር እግዚአብሄርን መፈለግ ማቆሟ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፈለግ ያቀመችበትም ምክኒያት ሃብታም ነኝ ብላ ስላሰበች ነው፡፡


ሃብት የሚለካው እግዚአብሄርን በመፈለግ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፈለግ በተውን ጊዜ ድሆች ነን፡፡ እግዚአብሄርን በሁሉም የህይወት ክፍላችን መፈለግ እውነተኛ ባለጠጋ ያደርገናል፡፡


ጩኽ የሚል ሰው ቃል፤ ምን ብዬ ልጩኽ? አልሁ። ሥጋ ለባሽ ሁሉ ሣር ነው፥ ክብሩም ሁሉ እንደ ምድረ በዳ አበባ ነው። የእግዚአብሔር እስትንፋስ ይነፍስበታልና ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፤ በእውነት ሕዝቡ ሣር ነው። ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች። ኢሳይያስ 40፡6-8


በክርስትና ህይወት የእግዚአብሄርን ነገር መራብና መጠማት ወሳኝ ነው፡፡ ፅድቅን መራብና መጠማት የመንፈሳዊ ጤንነት ምልክት ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ነገር የሚራቡና የሚጠሙ ሰዎች ብፁአን ናቸው፡፡


ለኑሮ ጭንቀት ራሳችንን በሰጠን መጠን የእግዚአብሄር ቃል በእኛ ላይ ሃይል እንዳይኖረው እናግደዋለን፡፡ ለባለጠግነት ማታለል ራሳችንን ከሰጠን የእግዚአብሄር ቃል በህይወታችን እንዳይሰራ እንበርዘዋለን፡፡ የባለጠግነት ምኞት በህይወታችን ስፍራን ካገኘ የእግዚአብሄር ቃል ሙሉ ፍሬ እንዳያፈራ ያግደዋል፡፡


ፀሎት፡ እግዚአብሄር አባቴ ሆይ ይህንን ቃል እንድሰማ ስለላክልፅ አመሰግንሃለሁ፡፡ ቃልህን ሰምቻለሁ፡፡ የኑሮ ጭንቀት ቃልህ በህይወቴ እንደሚገባው አንዳይሰራ እንደሚያግደው ከቃልህ ተረድቻለሁ፡፡ እግዚአብሄር ሆይ አንተን እታዘዛለሁ፡፡ በህይወቴ ለጭንቀት ፊት አልሰጥም፡፡ ፀጋህ ስለሚረዳኝ አመሰግንሃለሁ፡፡ አሜን


ማንም ያለው እንዲደረግለት በማለት በእግዚአብሄር ዘንድ ያለን የልጅነት ስልጣንና ቦታ እጅግ ልዩ እንደሆነና መፅሃፍ ቅዱስ ያስተምራል፡፡ ማንኛውም ነገር ንግግራችንን እንደሚያከብርና ለቃላችን እንደሚገዛ ኢየሱስ በዚህ ጥቅስ ላይ ያስተምራል፡፡ ንግግራችን ግን የእምነት ንግግር መሆን እንዳለበት መፅሃፍ ቅዱስ ያስተምራል፡፡ የእምነት ንግግራችን ተራራን መንቀል የሚችል ጉልበት አለው፡፡


ኢየሱስ ወደዚህ ምድር የመጣበት ዋነኛው አላማ የዲያቢሎስን ስራ ሊያፈርስና ሰው ለሰይጣን አሳልፎ የሰጠውን ስልጣን መመለስ ነው፡፡ ኢየሱስ የሰውን ስጋ ለብሶ ወደምድር የመጣውና ሰይጣንን ድል የነሳው ለራሱ ሳይሆን ለእኛ ነው፡፡ ኢየሱስ ሰይጣንን ያሸነፈው በእኛ ምትክ ሆኖ ለእኛ ነው፡፡


እንግዲህ ለእግዚአብሔር ተገዙ፤ ዲያብሎስን ግን ተቃወሙ ከእናንተም ይሸሻል፤ ያዕቆብ 4፡7


እግዚአብሄርን ማስደሰት የመጀመሪያ ፍላጎታችን ስለሆነ ልክ የእግዚአብሄርን ቃል ስናገኝ በራሳችን ልንፈፅመው እንሞክራለን፡፡ ነገር ግን የእግዚአብሄርን ቃል አገኘነው ማለት በራሳችን እናደርገዋለን ማለት አይደለም፡፡


የእግዚአብሄርን ቃል ማወቃችን ብቻ ሳይሆን እንዴት እንደምንፈፅመው እግዚአብሄር ጥበብን ሊሰጠን ይገባል፡፡ ምን እንደምናደርግ ብቻ ሳይሆን እንዴት እንደምናደረግ የእግዚአብሄር መንፈስ ሊያሳየን በዝርዝር ጉዳዮች ጥበብን ሊሰጠን ይገባል፡፡


አንድ እርግጠኛ መሆን ያለብን ነገር የእግዚአብሄር ቃል በህይወቴ አለ ወይ የሚለውን ጥያቄ መመለስ ነው፡፡ ፍሬ ለማፍራት የእግዚአብሄርን ቃል መስማታችንና መታዘዛችን ወሳኝ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል በውስጣችን ከሌለ ምንም የለም ማለት ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል በውስጣችን ካለ ግን ለውጥንና ፍሬን መምጣቱ እርግጥ ነው፡፡


እህተ ማርያም _ ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


ተፈላጊ ችሎታ: በግብርና ኢኮኖሚክስ ቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ ወይም ኤም.ኤስ.ሲ ዲግሪ እና 0 ዓመት ልምድ፣


ተፈላጊ ችሎታ: በግብርና ኢኮኖሚክስ ኤም.ኤስ.ሲ ዲግሪ ወይም ቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ 0 ዓመት ልምድ፤


5.የሥራ መደቡ መጠሪያ: የግብርና ተመራማሪ (ቴክኖሎጂ ብዜትና ዘር ምርምር ዳይሬክቶሬት)


ተፈላጊ ችሎታ: በቀድሞ ሥርዓተ-ትምህርት የ12ኛ ወይም በአዲሱ ሥርዓተ-ትምህርት የ10ኛ ክፍል የፈጸመ/ችና


8 ዓመት የሥራ ልምድ ያላት/ያለው፣ወይም በሴክሪታሪያል ሣይንስ ወይም ተዛማጅ የሙያ መስክ የኮሌጅ ዲፕሎማ (10+3) ወይም ደረጃ: III እና 2 ዓመት የሥራ ልምድ ያላት/ያለው፣


ተፈላጊ ችሎታ: በቀድሞ ሥርዓተ-ትምህርት 12ኛ ወይም በአዲሱ ሥርዓተ-ትምህርት 10ኛ ክፍል ትምህርት


ተፈላጊ ችሎታ: በቀድሞ ሥርዓተ-ትምህርት የ12ኛ ወይም በአዲሱ ሥርዓተ-ትምህርት የ10ኛ ክፍል የፈጸመ/ችና 8 ዓመት የሥራ ልምድ ያላት/ያለው፣ወይም በሴክሪታሪያል ሣይንስ ወይም ተዛማጅ የሙያ መስክ የኮሌጅ ዲፕሎማ (10+3) ወይም ደረጃ: III እና 2 ዓመት የሥራ ልምድ ያላት/ያለው፣


የአዲስ አበባ ከተማ ማስተር ፕላን መተግበር ሌላ ኦሮምኛ ተናጋሪ ገበሬዎችን በግፍ ከመሬታቸው መንቀል ሌላ, ኦሮምኛ ተናጋሪ ገበሬዎችም ከኢትዮጵያ ሌላ ሀገር የላቸውም


በኢትዮጵያ የአሜሪካን አምባሳደር ዶናልድ ኢ. ቡዝ እንዳሉት፣ መንግሥታቸው በተለይ የአፍሪካ ቀንድ ፀጥታን በተመለከተ ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር የሚጋራቸው ነጥቦች በርካታ ናቸው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከሳምንት በፊት በሰጡት መግለጫ፣ በኤርትራ የሚገኘው የፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ መንግሥት የሚለኩሰውን እሳት መንግሥታቸው ማጥፋት ሰልችቶታል፡፡ እንደ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ገለጻ፣ የኤርትራ መንግሥት በሶማሊያ ከሚያደርገው የታጠቁ አሸባሪዎችን ከማሰማራት በተጨማሪ፣ “አዲስ አበባን ወደ ባግዳድ” ለመቀየር የብጥብጥ አጀንዳ ይዞ እየሠራ ነው፡፡


የእኛ ነጻ የቋንቋ መገልገያዎች ከትርጉም ስራ ይለያሉ. የድረ-ገጾች ይዘቶች መተርጎም ይችላሉ. ነገር ግን የድረ ገፆች ዩአርኤሎች በእንግሊዝኛ እና በሌሎች ቋንቋዎች ሊተረጎሙ አይችሉም. የእኛ ቋንቋ መሳሪያው ለዚህ ዓለም አቀፍ መፍትሄ ይሰጣል.


የድር ጣቢያው ዩአርኤል በእንግሊዝኛ ነው. ስለዚህ, እንግሊዝኛ ያልሆኑ, የገጠር እና የክልል ህዝብ ድረ-ገጾችን መክፈት አይችሉም. የእኛ ቋንቋ መሳሪያ ለእነሱ የተሻለ ፈጠራ ነው.


ሶሎክስ 10G ™ Thunderbolt ™ 3 ኤሌክትሮኒክስ አስማሚ የ 10GBASE-T (መዳብ) አቅርቦት, Bus-Powered ትዕንድን, የ Mac® እና የዊንዶውስ መጠቀሚያዎች IRVINE, Calif - May 16, 2018 - ሶናይ ቴክኖሎጂ ዛሬ ሶሎ የ 10G ™ Thunderbolt ™ 3 እትም , በኩባንያው ውስጥ በተንሰራፋው የ Thunderbolt 3 ወደ 10 Gigabit Ethernet (10GbE) መለዋወጫዎች ውስጥ የመጨረሻው ምርት. Solo 10G ወደ ማናቸውም የማክሮ ወይም ለዊንዶው ኮምፒተር ማብራት በከፍተኛ ፍጥነት ያለው የ 10Gbb አውታረመረብ ግንኙነት ያክላል ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


4፤ ያ ቀን ጨለማ ይሁን፤ እግዚአብሔር ከላይ አይመልከተው፥ ብርሃንም አይብራበት።


9፤ አጥቢያ ኮከቦች ይጨልሙ፤ ብርሃንን ቢጠባበቅ አያግኘው፥ የንጋትንም ቅንድብ አይይ፤


ያም: ሁለታችሁም ለአንድ ሃይማኖታዊ ጥያቄ ወደየትም የማያስኬድ የመጨረሻ መልስ ሲሰጣችሁ "አሃ! እንደዛ ነው እንዴ? ገባኝ" በማለት ፈንታ "ሺት! በዚህ በኩል አልተሳካም! ሌላ ጥያቄ ፈልጌ ልምጣ" በሚል አስተሳሰብ ትንፋሻችሁን ዋጥ አድርጋችሁ ለትንሽ ጊዜ ትጠፉና በሌላ ጥያቄ ትመለሳላችሁ:: ለመሆኑ ታስታውሳለህ ዐውቆ በሚሳሳትና ሳያውቅ በሚሳሳት መሃል ስለሰጠሁህ ትንታኔ? ታስታውሳለህ ስለክርስትናና ስለሌሎች "ሰላማዊ" መሳይ የሩቅ ምስራቅ እምነቶች ልዩነት ስለሰጠሁህ ትንታኔ? ታስታውሳለህ ክርስቶስ ጠላታችሁን ውደዱ ሲል ምን ማለቱ እንደሆነ በማብራራት ስለሰጠሁህ ትንታኔ? ታስታውሳለህ አመንዝራዪቱን ሴት ደካማው የሰው ፍጡር ባይወግራትም እግዚአብሔር ግን ንስኃ ካልገባች በቀር ሊወግራት ብቻ ሳይሆን በገሃነምም ሊያቃጥላት መብቱም ዳኝነቱም ዕውቀቱም ትክክለኛነቱም እንዳለው የሰጠሁህን ትንታኔ? ከያንዳንዳቸው ከነዚያ ፖስቶች በኋላ እኮ "ተስማምተናል: ገባኝ" በማለት ፈንታ "ውይ ለካ መጽሐፍ ቅዱስ በጭፍን በማመን እንጂ በመጠየቅ አይረዱትም?" የሚል ዓይነት የማላገጥ መልስ ሰጥተህ ነው ሽንፈትህን ሸውደህ ለማለፍ የምትሞክረው? ወይም ደግሞ ገባኝም አልገባኝም ተቀብያለሁም አልተቀበልኩምም ሳትል ዝም ብለህ ትጠፋለህ:: ከዚያ መልሰህ ደግሞ ያንኑ ጥያቄ ያንኑ ንባብ ፖስት ታደርጋለህ- በሌላ ውይይት መሃል::


በሀዮች አንድ የሚሉት ነገር አላቸው:: የሙሴ ህግና ትንቢት በሙሴ ዘመን ለነበረው ትውልድ እንደመረዳቱ ብቃት ከእ/ር የተሰጠ ትምህርትና መመሪያ ነው ይላሉ:: ያ ትምህርትና መመሪያ ለዚህ ዘመን ትውልድ አይመጥንም:: እንኳንና ለዚህ ዘመን ትውልድ ቀርቶ ከ2000 አመታት በፊት ለነበረውም አይመጥንም ነበር ይላሉ:: ስለማይመጥን ደግሞ እ/ር በሌላ ነብይ (ክርስቶስ) በኩል ዘመኑን የሚመጥን የተሻሻለ ትምህርትና የህይወት መመሪያ (አዲስ (ቃል) ኪዳን) ሰጠ:: ዛሬ የሰው ልጅ የአስተሳሰብ አድማሱ ሲሰፋ ደግሞ እንዲሁ አንድ መሲህ ላከልን ብለው ያምናሉ:: ያ መሲህ - ቡሀኡላህ ነው:: የበሀይ እምነት መስራች ነው:: የመጨረሻው መሲህ ነው ብለውም ያምናሉ:: የመጨረሻ ሲባል ከሱ ብኋላ የሚመጣ የለም ማለት አይደለም:: ወደፊትም እንዲሁ ዘመኑን የሚመጥን ነቢይ ይነሳል:: ዛሬ በምድር ላይ ያሉት ሁሉም እምነቶ እ/ር ወደዚች ምድር በላካቸው ነቢያት አማካኝነት የተመሰረቱ ናቸው ብለው ያምናሉ:: ቡድሀ: ሙሀመድ: ክርስቶስ: ክሪሽማ: ወዘተ ወዘተ ወዘተ ... የተለያዩ ሀይማኖት የሆኑበት ምክንያት ከአለማችን ስፋት አንጻር ህዝቡ ተበታትኖና ተራርቆ ይኖር ስለነበረ ነው:: ዛሬ አለም በሰው ልጅ የአስተሳሰብ አድማስ መስፋት ምክንያትና በቴክኖሎጂ ምጥቀት እንደ አንዲት ቀበሌ (ቪሌጅ) የምትታይበት ሁኔታ ስላለ ትውልዱ አንድ መሆን በአንዲት ጥላ ስር መቆም አለበት ብለው ያምናሉ:: ክርስቲያን ሙስሊም ቡድሂዝም ሂንዱይዚም ... የሚባል የሽፋን ስም ተወግዶ በአንድ ጥላ ስር በመሰባሰብና ለሰላምና ለአንድነት በመዘመር ትውልድ ሁሉ የአንድ አባት አባላት የአንድ ሀይማኖት ተከታይ የሚሆንበትን የእምነት ክሪድ ይዘው ይንቀሳቀሳሉ::


ወይኔ...! ሰበር ዜና...! ጸዋር ለክርስትና ሃይማኖት የተሰዉት ደቂቀ እስጢፋኖሳውያንን ሲያንቆለጳጵስ ተያዘ:: :lol: :lol: :lol:


ስጕምቲ 1፦ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ተምሃር። የሱስ ንሰዓብቱ፡ “ደቀ መዛሙርቲ ግበሩ፣ . . . ምሃርዎም” ኢሉ ኣዚዝዎም እዩ። (ማቴዎስ 28:19, 20) እታ ወደ መዝሙር እትብል ቃል፡ ቃል ብቓሉ “ተምሃራይ” ማለት እያ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብፍላይ ከኣ እቲ ኣብኡ ዚርከብ ትምህርትታት የሱስ ክርስቶስ፡ ዜሐጕስን ዜዕግብን ህይወት ክትነብር ዜኽእለካ ሓበሬታ ሒዙ ኣሎ። (2 ጢሞቴዎስ 3:16, 17) ትምህርትታት መጽሓፍ ቅዱስ ብናጻ ኽንምህረካ ባህ እዩ ዚብለና።—ማቴዎስ 10:7, 8፣ 1 ተሰሎንቄ 2:13።


ታጋይ ጌትነት አናጋዉ የአማራ ዴሞክራሲያዊ ሃይል ንቅናቄ አመራር ሀገራችን ከገባችበት አዘቅት ዉስጥ ለማዉጣት ህዝቡ እና በሀገርዉስጥም ሆነ በዉጭ ሀገር የሚኖሩ በሰላማዊ መንገድ ስርአቱን እንቀይራለን ብለዉ ይንቀሳቀሱ የነበሩ የፖለቲካ ፓርቲዋች ሰፊ እንቅስቃሴ ድፍን 24 አመት ሲይደርጉ ቆይተዋል ነገር ግን ይህ ትግል ገዥዉ ቡድን ካለዉ ባህሪ አንፃር እራሱን ወያኔን ሲያጠናክር እና እንደ እስስት መልኩን እየቀየረ የብዝበዛ እና የእስራት እንዲሁም ግድያዉ ተጠናቅሮ የቀጠለበት ሁኔታ ነዉ ያለዉ፤ አሁን ይህን ሁኔታ ህዝባችን እየገባዉ የመጣ ይመስላል ስለሆነም ወጣቱ የትጥቅ ትግሉን ወደ እሚያደርጉ ድርጅቶች እየተቀላቀለ ይገኛል። ነገርግን አሁንም ከማህበረሰባችን ዉስጥ የትጥቅ ትግሉን አያስፈልግም የሚሉ አስተያየቶች ይሰጣሉ እነዚህ አስተያየቶች ከየት እና ከማን እንደሚሰጥ ትግሉን ከሚያደርጉ እና ከኢትዮጵያ ህዝብ እይታ ዉጭ አደለም። ይህን አስተያየት ለመስጠት ይልቅ የትግል አማራጭ መስጠት ወይም ማቅረብ አስፈላጊ ነበር። ነገር ግን ይህን አስተያየት ከመስጠት ያለፈ የለም እንዳይቀመጥ ቀስቅሰዉ እንዳይሮጥ ደንግረዉ አይነት ነገር ነዉ። አወ ጦርነት ዘግናኝ ነዉ ጦርነት አዉዳሚ ነዉ የጦርነት አስከፊነትን ከአኛ ኢትዮጵያዉያን በላይ የሚያዉቅ የለም የጦርነት አስከፊነት ጠንቅቀን እናዉቃለን፤ የጦርነት አስከፊነትን ወያኔም ሊነግረን ይሞክራል፤ አወ አስከፊ ነዉ ነገር ግን ወደ ጦርነት እንድንገባ ወያኔ ገፍቶናል፤ ይህ እንዳይሆን በሰላማዊ መንገድ ስንታገል ይህ ጥሩ አደለም ብለን ነግረነዉ መልሱ ምን ሆነ እስራት፣ ማፈናቀል፣ከመንግስት ስራ ማባረር ሆነ እጣ ፈንታችን፤ ለዚያም ወደ ማንፈልገዉ መስመር ገብተናል። ጦርነት ሁሉንም ወገን እንደሚጎደ ጠንቅቀን እናዉቃለን፤ ሰዉ ሰዉነዉና እንደከብት ዝም ብሎ አይገዛም ክብሩን እና ሀገሩን እሚወድ የሀገሩ እና የወገኑ ክብር እምቢ ማለት አለበት፤ ሰዉ ሰዉ በ መሆኑ ብቻ መብቱ ሊከበርለት ይገባዋል። በባርነት ጥላ ስር መኖር የለበትም ባርነትን በአርነት፣ በእንቢተኝነት ማስወገድ አለበት ጭቆና ለመረረዉ ሰዉ የጦርነት አስከፊነትን አይምከሩ ጭቆና እምቢተኝነትን፣ጦርነትን ይወልዳልና፤ የጦርነት አስከፊነትን የሚነግሩን የጨቆኞች ደጋፊወችም ሆኑ አንዳንድ የዋሆች እሄን መገንዘብ አለባቸዉ፤ በተለይ የዋሆች ሳታዉቁም ይሁን አዉቃችሁ ጨቆኞችን እየደገፋችሁ እንደሆነ ልታዉቁ ይገባል ሳታዉቁ ከሆነ የምትተቹት ህዝቡ ወደ ትግሉ እንዲቀላቀል መደገፋ እና መርዳት ይኖርባችሃል። የትጥቅ ትግሉን የሚያደርጉ ግለሰቦች ለራሳቸዉ ሳይሆን ለሀገርና ለወገን እራሳቸዉን መስዋት እያረጉ ነዉ፤ ሌላ አላማ የላቸዉም ለሌላ አላማ ዉድ ህይወቱን እንደማይሰዋ ሊታወቅ ይገባል። የትጥቅ ትግሉን እንደሚያዋጣ ያመነ ትግሉን ይደግፍ ይርዳ ሌላዉ የዋሁ አስተያየት ከመስጠት ቢቆጠብ ጥሩ ነዉ እላለሁ። የሚደረገዉን የትጥቅ ትግል ኢትዮጵያን ይጎዳል ይላሉ አወ ይጎዳል ነገር ግን ጉዳቱ ከሀገር እና ከወገን ክብር እንዲሁም ከወያኔ ጭቆና አይበልጥም ነዉ እምንለዉ እኛ ከዚህ ይበልጣል የምትሉን ካላችሁ አሳዩን ካለያ ትግሉን ላለማቀጨጭ የዋሆች ዝምበሉ። ሌላዉ የትጥቅ ትግሉን አካሄድ ከመገንዘብም ይሁን ሳይገነዘቡ ታጋዮችን የተለያየ ትችት ይተቻሉ ወያኔን ያህል ትልቅ የሀገር እና የወገን ጠላት አስቀምጠን ሌላ ችግር ዉስጥ ገብተን እንድንፈተፍት ይተቹና፣ አስተያየት ይሰጡናል እዉነቴነዉ አሁንም ደግሜ እናገራለሁ ለኢትዮጵያ እና ህዝቧ ከወያኔ በላይ ጠላት አለ የሚል ካለ ሊያሳዩን ሊያስረዱን ይገባል ያልታየንን ለማየት ዝግጁ ነን፤ ለትግሉ እሚጠቅም ከሆነ። አለያ ግን ምንም አስተዋፆ ሳያደርጉ ዉድ ህይወታቸዉን ለሀገር እና ለወገን መሰዋት እያደረጉ ያሉ ታጋዮችን ባትተቹ ይሻላል ብትችሉ ደግፉ። እዉነቴን ነዉ የምናገረዉ አማራዉ በወለጋ፣ መተከል፣አሩሲ፣ሀረር፣ወልቃይት፣ጠለምት፣ፀገዴ እንዲሁም በሌሎች አካባቢ ተፈናቅላል፣ተሰዳል፣ሞቶአል፣ የዘር ማፅዳት እና ማጥፋት ተደርጎብናል አወ ይህንም በመገንዘብ ወገናችን ለማዳን የትጥቅ ትግል እያካሄድን እንገኛለን ለህዝባችንም አለን እያልነዉ ከጎኑ ሆነን መሰዋትነትን እየከፈልን እንገኛለን፤ እስኪ ማን ይሙት ከዚህ ሁሉ አማራን ያፈናቀለዉ ትልቁ ጠላት የኦሮሞዉ፣የጉምዙ፣የደቡቡ፣የጋምቤላዉ ህዝብ ነዉ ወይስ ወያኔና የወያኔ ሆድ አደር ካድሪዋች ናቸዉ፤እዉን ደቡብ ላይ አማራዉን ወያኔዋችሲያፈናቅሉ ህዝቡ ገንዘብ እና እህል አልሰጠም ፣ መተከል የወንበራ አና የባሩዳ ህዝብ እያለቀሰ ከአማራዉ ጎን አልቆመም፤ ወገኔ ትልቁን ጠላት አስቀምጠን ከሌላዉ ጋር አንተኩስ። ከፖለቲካዉ አቋም እና ከአማራዉ ጋ ካለቸዉ ጥላቻ የወያኔ ጋሻ ጃግሪ ሆኖ ኦነግ በሀረር፣አሩሲ እና ሌሎች ከካባቢዋች ዉድ ወገኖቻችን ሰዉቶአል ጨፍጭፋል፤ ነገር ግን አሁን ካለዉ አቋም አንፃር ሲታይ ከወያኔ የሚበልጥ ጠላት ነዉ እንዴ ለእኔ አይታየኝም፤ ስለዚህ ጠላቶቻችንን ለይተን እወቅ እላለሁ እኔ ይመስለኛል ትግሉን የሚተቹ አዛኝ ቅቤ አንጋች እንዳይሆንባችሁ ከቻላችሁ ታገሉ አለያ አርፋችሁ ተቀመጡ። አንዲት ኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር ! የአማራ ህዝብ ትግል


በመሆኑም እስከ ቅርብ ዓመታት ኢትዮዽያ ሃገራችን የሰላምና የልማት ተምሳሌት እየተባለች ስትመካከሽ ነበር፡፡ ካለፉት ሁለት ወይም ሶስት ዓመታት ግን እድሜ ለትምክህተኛችና ለሆዳቸው ለሚኖሩቱ ከታሪካዊ ጠላቶችዋ በማበር ሰላምዋ እንዲደፈርስ በር ከፍተውላቸው የነበራት የሰላም ኣየር ተበላሽቶ፣ ሰዎች በየመንገዱ የሚገዱሉበት እስከ መሆን ደርሷል፡፡ ኣማርኛ ካልተናገርክና ኣማራነትህ ካላረጋገጥክ ሌላ ብሄር ሁነህ መኖር ኣትችልም ለማለት ደርሷል፡፡ ኢትዮዽያ የምትኖረው እኛ ስንመራና ስናስተዳድር ነዉ ሊሉን ምንም ኣልቀራቸውም፡፡ ይህችን ኣገር እስካሁን ያቆዩዋት እነሱ ተከላክለውና ጠብቀው እንደሆነ ኣድርገው ምንም ሳይሸማቀቁና ሰያመናቱ ሊነግሩን ይፈልጋሉ፡፡ የኢትዮዽያ ታሪክ ለሚያውቅ ግን በምንም መልኩ ሊያታልሉት ኣይችሉም፡፡


ዙምባቤ ሲሄድ የኢትዮዽያ ህዝብን ትተው ወደ አመሪካ ስለሄዱ ነዉ፡፡ መንግስት አመሪካ ድረስ ሄዶ ኑ ተመለሱ ማለት ነበረበት ወይ? የኢትዮዽያ መንግስት እስላም ኣይደለም፣ ክርስትያን ኣይደለም ዋቀፈታም ኣይደለም መንግስታዊ ስራ ነዉ የሚተገብረው፡፡ ያሁኑ “መሪ” ግን ሃይማኖታዊ ነዉ ወይስ መንግሰታዊ? ተግባሩና ሃላፍነቱ በውል አልያዘውም፡፡


በዚህ ምክንያት በነ ገዱ ኣንዳርጋቸውና በነ ለማ መገርሳ የስልጣን ዘመን ሕይወታቸውና ንብረታቸው ያጡት ወገኖች ብዙ ናቸው፡፡ የነዚያ ክልል ፖሊሶች ተበዳዮችን ሊታደጉ ኣይችሉም ኣይፈልጉምም፡፡ ለትምህርት የሄዱ ወጣቶችና በስራ ምክንያት በእነዚህ ክልሎች የተሰማሩ ሰዎች መከራና ችግር ሲያጋጥማቸው የሚከላከልላቸው ኣካል ኣላገኙም፡፡ ፍቅር! ፍቅር! እያሉ ይዘምራሉ እንጂ በፍፁም የህዝብ ፍቅር የላቸውም፡፡ የህዝብ ፍቅር ማለት የብሄርህ ሰዎች እየወደድክ የሌሎች ብሄር ህዝቦች መጥላት መገለጫው አይደለም፡፡ ህዝብ ያለ ማዳላት ብእኩል ዓይን ነዉ መታየት ያለበት፡፡


ደርግ ከተደመሰሰ በኋላ ግን የትግራይ ህዝብ ከደርግ ጋር ሆናችሁ ስትበድሉን ነበር ብሎ ቂም አልያዘም፡፡ ስርአቱ ነዉ ያጣላን በማለት ቀን ሲፈርስባቸው ተንከባክቦ በየኣውራጃው ማቆያ ቦታ ኣዘጋጅቶ እያረፉና እየተመገቡ እንዲሄዱ ኣድርጓል፡፡ በነበረው ሃብተ ገነትም ያለውን እያካፈለና እየመገበ ወደየ ትውልድ አገራቸው ሸኝቶዋቸዋል፡፡ ይህ የፈጠራ ድርሰት ኣይደለም በዛን ወቅት የደርግ ሰራዊት አባላት የነበሩትን መጠየቅ ይቻላል፡፡


እንዲህ እንዳወራ ያደረገኝ ባለፈው ሳምንት ይድነቃቸው ከበደ “በ1ኪሎ ቁርጥ ሥጋ እና በ12 ድራፍት ብርጭቆ – እውነትና ከሕደት…” ብሎ የጻፈውን እንዳነበብኩ በእያንዳንዱ የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ያለው የመንፈስ ክስረትና ክሽፈት ከስርአቱ ጋር የሚደረገውን ትግል ምን ያህል ከባድ እንዳረገው ቁልጭ አድርጎ ያሳያል፡፡ አርቲስት ደበበ እሸቱ (ጋሽ ደቤ) በኢትዮጵያ ውስጥ አሁን በህይወት ካሉት አርቲስቶች ግንባር ቀደሙና አንጋፋው ስለመሆኑ ለመከራከር መሞከር ሞኝነት ነው፡፡ ጋሽ ደቤ የሰራቸውን ስራዎች መጨረሻ ላይ በከፊል ለማስቀመጥ እሞክራለሁ ግን፡፡ ግን ዛሬ “አርቲስት” ነን የሚሉ ሰዎች ይህንን አንጋፋ የሙያ አባታቸው እና መምህራቸው ፤ እነ ጋሽ ደበበ በስንት መስዋዕትነት የከፈቱላቸውን መንገድ ተጠቅመው ዛሬ ለደረሱበት ደረጃ ሲያበቋቸው ባያመስግኗቸው እንኳ ምናለ እውቅና እንኳ ባይነፍጓቸው፡፡ ጋሽ ደቤ ስንት ትያትሮችን ያዘጋጀበት የተወነበት በስራ አስኪያጅነት የመራበትእና ያስተማረበት ብሔራዊ ትያትር በህይወት ያሉ እና የሌሉ አንጋፋ አርቲስቶችን ለማመስገንና ለማወደስ ያዘጋጀው ፕሮግራም ላይ ጋሽ ደቤን ባለው የፖለቲካ ተሳትፎ ምክንየት እንዳይገኝ እና ስሙ እንዳይጠራ በስምምነት መወሰናቸው፤ ከመካከላቸውም ይህንን ተቃውሞ አንድም አርቲስት ድምጹን ለማሰማት አለመሞከሩ ያለንበት ማህበራዊ ዝቅጠት ደረጃን ዘግናኝ አድርጎታል፡፡ ጋሽ ደቤ በግል ህይወቱ ለማንኛውም ወጣት አርአያ መሆን የሚችል ጠንካራ ቤተሰብ ያለው የተረጋጋ እና ለህሊኒው የሚገዛ ስለመሆኑ የኔ ዲስኩር ሳይሆን እየኖረ ያለው ህይወት ምስክር ነው፡፡ ጋሽ ደቤ እንደሌሎቹ አርቲስት ነን ባዮች ቢያጎበድድ ምናልባትም ሀገሪቷ ውስጥ ካሉ ሚሊየነሮች ተርታ ተሰላፊ እንደ ሚሆን ጥርጥር የለውም፡፡


ነበር ያለው የወሎ ሰው፤ ጋሽ ደቤ ለታሪክ የሚተላለፉ ህያው ስራዎች ሰርቷል እነዚህን ስራዎቹን በምንም ሊፍቋቸው እና ሊያጠፏቸው አይችሉም፡፡ የእውነት ዘመን ሲመጣ ለአደባባይ ይበቃሉ፡፡ አያድርገውና ጋሽ ደቤ የሆነ አደጋ ላይ ቢሆን እነዚህ የብሔራዊ ትያትር “አርቲስቶች” የጋዜጦችና መጽሔቶች የሽፋን ገጾችን እንዴት እንደሚያጨናንቁ አስቡት ዛሬ ግን የብሔራዊ ትያትር እንዳይጋበዝ ሲከለከል እንዳቸውም ድምጻቸን ለማሰማት አልደፈሩም፡፡ ነገር ግን ጋሽ ደቤ የእውነት ስራዎቹን የሚያደንቁለትና የእሱን አርአያ የሚከተሉ ወጣቶች አሉ፡፡


“እኔ ራሴ ስድስት ያበዱ ሴቶችን ይዤ መጥቻለሁ..” ራውዳ ጀማል – ከሳዑዲ ተመ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ሕጉ በእነዚህ የአገልግሎት ተቋማት ላይ ብቻ ሳይሆን ‹‹ማንኛውም የከተማ ወይም የገጠር አስተዳደር የሕዝብ መጸዳጃ ቤት እንዲኖርና ንጽህናውም ሁልጊዜ የተጠበቀ እንዲሆን የማድረግ ግዴታ አለበት፡፡›› በማለት የከተማ እና የገጠር አስተዳደሮች ላይ ግዴታ ይጥላል፡፡ ይህንን ግዴታ የከተማና የገጠር አስተዳደሮች እንዳልተወጡት ማስተዋል እንችላለን፡፡ የሌሎቹን ትተን በአዲስ አባባ ምን ያህል የሕዝብ መጸዳጃ ቤቶች አሉን? ይህንን የሕግ ግዴታ የከተማው አስተዳደር ያስብበት!


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከ1993 ዓ.ም. ውጪ የተሰጡት መግለጫዎች ትንታኔዎች እንዲሁም ታህሳስ 21 ቀን 2010 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር /ኢህአዴግ/ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ለአስራ ስምንት ቀናት ሲያደርግ የነበረውን ስብሰባ ማጠናቀቁን ተከትሎ የተሰጠው መግለጫን ጨምሮ፤ ማረፊያ አልባ መግለጫዎች ናቸው። ከመጠየቅም ከማስጠየቅም የጸዱ፤ የሕዝብ ወገንተኝነት የሌላቸው ባዶ መግለጫዎች ናቸው።


ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ሓሙሽተ ክልላት ብዘጋጠመ ደርቂ ሕጽረት መግቢ፡ ማይን ጸገም ቀለብ እንሰሳ ምስዓቡ ተሓቢሩ https://t.co/13mSVFhx5G #Eritrea #Ethiopia… https://t.co/9cTPxeWwSF


ፀረተሃዋስያን መድሃኒቶች መታዘዝ ያለባቸው እጅግ በጣም አስፈላጊ ሆነው ሲገኙ ብቻ ነው :: ፀረተሃዋስያን መድሃኒቶች በብዛት ጥቅም ላይ ሲውሉ ሃይላቸው ይቀንሳል ::


የአንድን ግለሰብ የጤንነት ሁኔታ ለማጠቅ የሚረዳው አብዛኛውን ጊዜ የላይኛው የደም ግፊት ልክ ሳይሆን የታችኛው የደም ግፊት ልክ ነው :: ለምሣሌ የአንድ ግለሰብ የደም ግፊት ልክ 140/85 ቢሆን እምብዛም የሚያስጨንቅ አይደለም :: ነገር ግን የደም ግፊቱ መጠን 135/110 ቢሆን ከፍተኛ የደም ግፊት ችግር ያለበት መሆኑን የሚጠቁም ስለሆነ ግለሰቡ የሰውነት ውፍረት ካለው የቅባት ምግቦችን በመተው ውፍረቱን እንዲቀንስ ወይም ህክምና እንዲያገኝ መምከር ያስፈል ጋል ::


አልጋ ልብሱ ደማቅ አረንጓዴ ነበር፡፡ እዚያች ክፍል ውስጥ የደረሰብኝን ስቃይ የምናውቀው እኔ፤ ሶስት ወንዶች እና ያ አረንጓዴ አልጋ ልብስ ነን፡፡ ያ አረንጓዴ አልጋ ልብስ በደሜ ተጨማልቋል፡፡


ለመደፈሬ እራሴንም ጥፋተኛ አደርጋለሁ፡፡ እዚያ ፓርቲ መሄድ አልነበረብኝም፡፡ የሰጡኝንም መጠጥ መጠጣት አልነበረብኝም፡፡


ያኔ ታዲያ እሷ የለበሰችውን የሙሽራ ቀሚስ ውድድ አድርጌው ነበር፡፡ ንጣቱ፤ መንዠርገጉ፤ ሙሽሪትን ንግስት ማስመሰሉ ደስስስ ይላል፡፡


ባለፈው ዓመት ግን የማላልፈው ነገር ገጠመኝ፡ ፡ ኤልያስን ከአስራ ሶስት ዓመት በኋላ ቢሮዬ ለጉዳይ መጥቶ አገኘሁት፡፡ ገና ሳየው ልቤ ድንግጥ አለ፡ ፡ እርሱም ደስ ብሎት ሰላም አለኝ፤ ሳመኝ፡፡ ሻይ፤ ቡና፤ ማኪያቶ፤ ምሳ፤ እራት ተገባበዝን፡፡


በሳምንት ሁለት ሶስቴ ቅዠት ያስቸግረኛል። የሚቀረና የወንድ ትንፋሽ፤ ግራጫ የብረት በር፤ ስግብግብ የወንድ እጆች፤ የሶስት ወንድ ጠረን፤ ሰማያዊ ግርግዳ፤ ስደፈር እቆጥረው የነበረው ጣራ፤ የማይነጋ ሌሊት፤ ከብልቴ የወጣ ደም፤ አረንጓዴ አልጋ ልብስ፤ እንባ፤ ፍራቻ… በቅዠቴ ውስጥ አሉ።


ኤልያስ መጥቶ ከአልጋው ላይ ሲያነሳኝ፤ ከሶስቱ ጋር ስለእኔ ሲደባደብ፤ ተዋት ብሎ ለእኔ ሲከራከር ወይም ከደፋሪዎቼ ሊያድነኝ ሲሞክር ይታየኛል፡፡ ላብድ ነው እንዴ?


“አዎ ልጄ፡፡ ይቅር ለእግዚአብሔር በያቸውና በሩን ከፍተሽ ውጪ፡፡ የበሩ እጀታ ከውስጥ ነው፡፡ ይቅር የምትይው ለራስሽ ነው፡፡ ከዚህ በሁዋላ የበደሉሽን በደል ይዘሽ ላለመዞር ይቅር ለእግዚአብሔር በያቸው፡ ፡ ዘመንሽን ሙሉ እዚያች ክፍል ተዘግቶብሽ ላለመኖር ስትይ ይቅር በያቸው፡፡


ከእኔ ፡ ጋር ፡ ያለው ፡ ብርቱ ፡ ኃይል ፡ ነው


የደረጃ “ሐ” ግብር ከፋዮች ግብር መክፈያ ጊዜ ለ10 ቀናት መራዘሙን የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥላጣን ተናገረ፡፡የደረጃ “ሐ” ግብር ካፋዮች ግብር መክፈያ ጊዜ ሐምሌ 30 ቀን 2009 ዓ.ም የተጠናቀቀ ቢሆንም ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥላጣን ከቀን ገቢ ግምት ጋር የሚነሱ ቅሬታዎችን እያስተናገደ ስለነበረ ሁለቱን ጎን ለጎን ለማስኬድ በመቸገሩ ጊዜውን ለ10 ቀን አራዝሞታል፡፡


ታህሳስ ፰(ስምንት)ቀን ፳፻፮ ዓ/ም ኢሳት ዜና :-በጌዲዮ ዞን በሚገኙ 9 ወረዳዎች ውስጥ በዚህ ወር ውስጥ ባልተለመደ ሁኔታ ከፍተኛ ረሀብ በመከሰቱ የዞኑ የአገር ሽማግሌዎች ህዝቡ ያለበትን አሳሳቢ ሁኔታ በመግለጽ የተፈራረሙበትን ደብዳቤ ዛሬ ለዞኑ መስተዳድር አስገብተዋል። በከፍተኛ ደረጃ ተደናገጡት የዞኑ ባለስልጣናት መረጃው ይፋ እንዳይወጣ ለማድረግ ዛሬ ቀኑን ሙሉ በስብሰባ ተወጥረው መዋላቸውን የኢሳት ምንጮች ገልጸዋል።


የአውሮፓ ኅብረት የውጭ ጉዳዮችና የደህንነት ፖሊሲ ከፍተኛ ተወካይ ፌደሪካ ሞጎሮኒ ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት የአውሮጳ ህብረት ከ13 የአፍሪቃ ሃገሮች ጋር በስደተኞች ጉዳይ ላይ አብሮ ለመሥራት ስምምነት ላይ ደርሷል ።


የአፍሪቃ ኅብረትና የአውሮጳ ኅብረት በጋራ በሚሰሩባቸው የተለያዩ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ውይይት ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ አካሄዱ ። ዛሬ ከተነጋገሩባቸው ጉዳዮች መካከል ባለፈው ዓመት የተጀመረው ሁለቱ ወገኖች በሰደተኞች ጉዳይ ላይ በጋራ የሚያከናውኑት ተግባር ይገኝበታል ። የአውሮፓ ኅብረት የውጭ ጉዳዮችና የደህንነት ፖሊሲ ከፍተኛ ተወካይ ፌደሪካ ሞጎሮኒ ዛሬ አዲስ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት የአውሮጳ ኅብረት ከ13 የአፍሪቃ ሃገሮች ጋር በስደተኞች ጉዳይ ላይ አብሮ ለመሥራት ስምምነት ላይ ደርሷል ። ጋዜጣዊ መግለጫውን የተከታተለው የአዲስ አበባው ዘጋቢያችን ጌታቸው ተድላ ኃይለ ጊዮርጊስ ዝርዝሩን ልኮልናል ።


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ላለፉት አስራ አምስት ገደማ አመታት ታጥረው የተቀመጡ 154 ቦታዎች ለመንግስት ተመላሽ እንዲሆኑ ትዕዛዝ አስተላለፈ። "ለሕዝብ ጥቅም ሲባል ተመላሽ" እንዲሆኑ ውሳኔ የተላለፋባቸው ቦታዎች ከአራት ሚሊዮን ካሬ ሜትር በላይ ስፋት እንዳላቸው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር አስታውቋል።


ሎሚንጎች በአርክቲክ አካባቢ ከሚኖሩ እንስሳት መካከል ይጠቀሳሉ፡፡ እነዚህ አይጥ መሰል እንሰሳት ከብዛታቸው የተነሳ በአንድ አካባቢ ተጨናንቀው ከብዛታቸው የተነሳ በአንድ አካባቢ ተጨናንቀው መኖርን ይመርጣሉ፡፡ ይሁን እንጂ ቁጥራቸው ሲበራከቱና መፈናፈኛ ሲያጡ ብዛታቸውን ለመቀነስ የሚወስዱት አማራጭ ራሳቸውን ባህር ውስጥ በማስመጥ በፈቃዳቸው ህይወታቸውን ማጥፋት ነው፡፡


በዩናይትድ ስቴይትስ ምርጫ ህዝቡ የሚሰጠው ድምጽ፤ በወኪል/እንደራሴዎች ቁጥርና ድምጽ ነው የሚወሰነው።


ማሸግ ዝጋ እና የግል እስከ ያገኛል ያለውን የምርት የመገናኛ መሳሪያ ነው. HLP Klearfold ከ ግልጽ የፕላስቲክ ማሸጊያዎች ከእርስዎ ምርቶች ጋር በቀጥታ ተጠቃሚዎች የሚያገናኝ ያለውን የምርት የግንኙነት መሳሪያ ነው. ከፍተኛ-ጥራት, በደንብ-ተገደለ ግልጽ የፕላስቲክ ማሸጊያዎች ግልጽ paperboard በመጠቅለል ላይ ጉልህ ጥቅሞች ያቀርባል:


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


፴፱ ፡ ኀበ ፡ አንገሥዎ ፡ ለወልደ ፡ ሰሎሞን ።


ወአስተዳለዉ ፡ ዕፍረተ ፡ ቅብአ ፡ መንግሥት ፡ ወተነፍኀ ፡ ቃለ ፡ ቀርን ፡ ወብዕዛ ፡ ወዕንዚራ ፡ ወመሰንቆ ፡ ወከበሮ ፡ ወጸርኀት ፡ ሀገር ፡ በውውዓ ፡ በትፍሥሕት ፡ ወበይባቤ ፤ ወአብእዎ ፡ ውስተ ፡ ቅድስተ ፡ ቅዱሳን ፡ ወተእኅዘ ፡ በአቅርንተ ፡ ምሥዋዕ ፡ ወተውህቦ ፡ መንግሥት ፡ በአፈ ፡ ሳዶቅ ፡ ካህን ፡ ወበአፈ ፡ ኢዮአስ ፡ ካህን ፡ መልአከ ፡ ኀይሉ ፡ ለንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ወቀብኦ ፡ እምነ ፡ ቅዱስ ፡ ቅብአ ፡ ዕፍረት ፡ ለመንግሥት ፤ ወወፅአ ፡ እምነ ፡ ቤተ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወሰመይዎ ፡ ስሞ ፡ ዳዊት ፡ እስመ ፡ በሕግ ፡ ረከቦ ፡ ስመ ፡ ንጉሥ ፤ ወአጽዐንዎ ፡ ዲበ ፡ በቅለ ፡ ንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ወአዖድዎ ፡ ሀገረ ፡ እንዘ ፡ ይብሉ ፡ ሤምናከ ፡ እምዝየ ፤ ወእምዝ ፡ ይቤልዎ ፡ ባሕ ፡ ሕየው ፡ አበ ፡ ነጋሢ ፤ ወቦ ፡ እለ ፡ ይብሉ ፡ ርቱዕ ፡ ይደልዎ ፡ እምፈለገ ፡ ግብጽ ፡ እስከ ፡ ምዕራበ ፡ ፀሐይ ፡ ይኩን ፡ ሢመትከ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ቡሩክ ፡ ዘርእከ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡ ወእምሴዋ ፡ ደቡባዊ ፡ እስከ ፡ ሠረቀ ፡ ህንድ ፡ ዘታሠምሮን ፤ ወእግዚኣብሔር ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ ይኩንከ ፡ መርሐ ፡ ወታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ኀበ ፡ ኵሉ ፡ ዘአንጸርከ ፤ ወይኩኑከ ፡ ግሩራነ ፡ ኵሎሙ ፡ ፀርከ ፡ ወጸላእትከ ፡ በቅድሜከ ፡ ወይኩንከ ፡ ፍጽመ ፡ ወኳላ ፡ ለከ ፡ ወለዘርእከ ፡ እምድኅሬከ ፡ ወትኴንን ፡ ብዙኃነ ፡ አሕዛበ ፡ ወለከሰ ፡ አልቦ ፡ ዘይኴንነከ ። ወካዕበ ፡ ባረኮ ፡ አቡሁ ፡ ወይቤሎ ፡ በረከተ ፡ ሰማይ ፡ ወምድር ፡ ይኩን ፡ በረከትከ ፤ ወይቤሉ ፡ ማኅበረ ፡ እስራኤል ፡ አሜን ፠ ወካዕበ ፡ አቡሁኒ ፡ ይቤሎ ፡ ለሰዶቅ ፡ ካህን ፡ አይድኦኬ ፡ ወንግሮ ፡ ፍትሖ ፡ ወኵነኔሁ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ከመ ፡ ይዕቀብ ፡ በህየ ፠ ፠ ፠


፶፬ ፡ ኀበ ፡ ተነበየ ፡ ዳዊት ፡ ወተሰለማ ፡ ለጽዮን ።


ወቦአ ፡ ንጉሥ ፡ ወቆመ ፡ ቅድሜሃ ፡ ወተሰለማ ፡ ወሰገደ ፡ ላቲ ፡ ወይቤ ፤ እግዚኦ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ ለከ ፡ ስብሐት ፡ እስመ ፡ ትገብር ፡ ፈቃደከ ፡ ወአኮ ፡ ፈቃደ ፡ ሰብእ ፤ ታረስዖ ፡ ጥበቦ ፡ ለጠቢብ ፡ ወታአብዶ ፡ ምክረ ፡ ለመካሪ ፡ ወትሜጥቆ ፡ ለነዳይ ፡ እምነ ፡ ሠርም ፡ ወታቀውሞን ፡ ውስተ ፡ ኰኵሕ ፡ ጽኑዕ ፡ ለሰኰናሁ ፤ እስመ ፡ ጽዋዐ ፡ ክብር ፡ ምሉእ ፡ ውስተ ፡ እዴከ ፡ ለእለ ፡ ያፈቅሩከ ፡ ወጽዋዐ ፡ ኀሳርኒ ፡ ምሉእ ፡ ለእለ ፡ ይጸልኡ ፡ ኪያከ ፤ ወለነሰ ፡ መድኀኒትነ ፡ ይወፅእ ፡ እምጽዮን ፡ ወያአትት ፡ ኀጢአተ ፡ እምሕዝቡ ፡ ወይትከዐው ፡ ሠናይት ፡ ወምሕረት ፡ ውስተ ፡ ኵሉ ፡ ዓለም ፤ እስመ ፡ ንሕነሂ ፡ ተግባረ ፡ እደዊሁ ፡ ንሕነ ፡ መኑ ፡ ይትዔየሮ ፡ ለእመ ፡ አፍቀረነ ፡ ከመ ፡ እስረኤል ፡ ሕዝቦ ፡ ወመኑ ፡ ይግእዞ ፡ ለእመ ፡ አዕረገነ ፡ ውስተ ፡ ሰማያት ፡ መንበሩ ፤ እስመ ፡ ሞት ፡ ወሕይወት ፡ እምኀቤሁ ፡ ክብር ፡ ወኀሳር ፡ ውስተ ፡ እዴሁ ፤ ይክል ፡ ቀሢፈ ፡ ወያበዝኅ ፡ ተሣህሎ ፡ ይትመዐዕ ፡ ወያበዝኅ ፡ ምሕረቶ ፡ እስመ ፡ ፈታኔ ፡ ልብ ፡ ወኵልያት ፡ ውእቱ ፤ ይሁብ ፡ ወይነሥእ ፡ ይተክል ፡ ወይምሑ ፡ የሐንጽ ፡ ወይነሥት ፡ ያሤኒ ፡ ወይመቍስ ፤ እስመ ፡ ኵሉ ፡ ሎቱ ፡ ወኵሉ ፡ እምኀቤሁ ፡ ወኵሉ ፡ ቦቱ ፡ ኮነ ። ወአንቲኒ ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ኀበ ፡ ተሐውሪ ፡ ወእምኀበኒ ፡ ወፃእኪ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በቤትኒ ፡ ወበገዳምኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በዝየኒ ፡ ወበከሐክኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በታዕካኒ ፡ ወበዕሙናኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በባሕርኒ ፡ ወበየብስኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በአድባርኒ ፡ ወበአውግርኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በሰማያትኒ ፡ ወበምድርኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በምጽናዓትኒ ፡ ወበቀላያት ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በሞትኒ ፡ ወበሕይወትኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ በበአትኪ ፡ ወበፀአትኪ ፡ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ለደቂቅነሂ ፡ ወለነገደ ፡ ሕዝብኪ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ለበሓውርትኒ ፡ ወለአህጉርኒ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ለነገሥት ፡ ወለመኳንንት ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ለአትክልት ፡ ወለፍረያት ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ለሰብእኒ ፡ ወለእንስሳ ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ለአዕዋፍኒ ፡ ወለአራዊት ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ለሐመልማልኒ ፡ ወለጽገያት ፤ መድኀኒተ ፡ ኩኒ ፡ ጸልዪ ፡ ወመሐሪ ፡ መሐኪ ፡ ሕዝበኪ ። ኩንነ ፡ ጥቀመ ፡ ወንከውነኪ ፡ ሐጹረ ፤ ንገሢ ፡ ለነ ፡ ወንከውነኪ ፡ ሕዝበ ፤ ኩንነ ፡ መርሐ ፡ ወንተሉ ፡ ድኅሬኪ ፡ ኢትትአንተሊ ፡ ወኢትትሀየዪ ፡ ወኢትትቈጥዒ ፡ በብዝኀ ፡ አበሳነ ፡ እስመ ፡ ንሕነ ፡ ሕዝብ ፡ ዘአልቦ ፡ ሕገ ፡ ዘኢተምህረ ፡ ሰብሖተኪ ፤ ወእምይእዜሰ ፡ ምርሐነ ፡ ወመሀረነ ፡ ወአለብወነ ፡ ወአጥብበነ ፡ ከመ ፡ ንትመሀር ፡ ሰብሖተኪ ፡ ወከመ ፡ ይሰባሕ ፡ ስምኪ ፡ በላዕሌነ ፡ በኵሉ ፡ ጊዜ ፡ ወበኵሉ ፡ መዋዕል ፡ በኵሉ ፡ መዐልት ፡ ወበኵሉ ፡ ሌሊት ፡ በኵሉ ፡ ሰዐት ፡ ወበኵሉ ፡ ኑኀ ፡ አዝማን ፤ ሀብነ ፡ ኀይለ ፡ ንትቀነይ ፡ ለኪ ፤ ተንሥኢ ፡ ጽዮን ፡ ወልበሲ ፡ ኀይለኪ ፡ ወሙኢዮሙ ፡ ለጸላእትኪ ፡ ወሀብነ ፡ ጽንዐ ፡ ለነገሥትኪ ፡ ወአስተኀፍርዮሙ ፡ ለእለ ፡ ይጸልኡ ፡ ኪያኪ ፡ ወአስተፈሥሒዮሙ ፡ ለእለ ፡ ያፈቅሩኪ ፠ ወእምዝ ፡ ዖዳ ፡ ወይቤ ፡ ነያ ፡ ጽዮን ፡ ነያ ፡ መድኀኒት ፡ ነያ ፡ መስተፈሥሒት ፡ ነያ ፡ ብርህት ፡ ከመ ፡ ፀሐይ ፡ ነያ ፡ ስርጉት ፡ በስብሐት ፡ ነያ ፡ ስርጉት ፡ ከመ ፡ መርዓት ፡ አኮ ፡ በአልባሰ ፡ ክብር ፡ ኀላፊ ፡ አላ ፡ ስርጉት ፡ በክብር ፡ ወበስብሐት ፡ እምኀበ ፡ እግዚኣብሔር ፤ እንተ ፡ ይኔጽሩ ፡ መፍትው ፡ ወአኮ ፡ እንተ ፡ የኀድጉ ፡ እንተ ፡ ያበድሩ ፡ መፍትው ፡ ወአኮ ፡ እንተ ፡ ይሜንኑ ፡ እንተ ፡ ያፈቅሩ ፡ መፍትው ፡ ወአኮ ፡ እንተ ፡ ይጸልኡ ፡ እንተ ፡ ይቀርቡ ፡ መፍትው ፡ ወአኮ ፡ እንተ ፡ ይርሕቁ ፤ ንቀርበኪ ፡ ወኢትርሐቅነ ፡ ንተመረጐዘኪ ፡ ወኢታድኅዕነ ፡ ንስእለኪ ፡ ወኢትጸመምነ ፡ ንጸርኅ ፡ ኀቤኪ ፡ ወስምዒ ፡ ገዓረነ ፡ በኵሉ ፡ ዘሰአልነ ፡ ኀቤኪ ፡ ወኢትፍቅዲ ፡ ተግሕሦ ፡ እምኔነ ፡ እስከ ፡ ይመጽእ ፡ እግዚእኪ ፡ ወይነግሥ ፡ ላዕሌኪ ፤ እስመ ፡ ማኅደሩ ፡ አንቲ ፡ ለአምላከ ፡ ሰማይ ። ዘንተ ፡ ተናገረ ፡ ዳዊት ፡ ንጉሥ ፡ ወልደ ፡ ሰሎሞን ፡ ንጉሠ ፡ እስራኤል ፡ እስመ ፡ ወረደ ፡ ላዕሌሁ ፡ መንፈሰ ፡ ትንቢት ፡ በእንተ ፡ ፍሥሓሁ ፡ ወኢያአምር ፡ ዘይነብብ ፡ በከመ ፡ ጴጥሮስ ፡ ወዮሐንስ ፡ በርእሰ ፡ ደብረ ፡ ታቦር ፤ ወአንከርዎ ፡ ኵሎሙ ፡ ወይቤሉ ፡ ዝንቱ ፡ ወልደ ፡ ነቢይ ፡ ውስተ ፡ ነቢያትኑ ፡ ኍሉቅ ፠ ፠ ፠


ከሦስት ዓመት ያልበለጠ ጊዜያዊ/ያልተረጋገጠ የሂሳብ መግለጫ (provisional financial statements) ወይም በተፈቀደላቸው የሂሳብ መርማሪዎች የታየ (የተጣራ) የሂሳብ መግለጫዎች (audited financial statements) ማቅረብ አለበት፡፡


12.2 ለሥራው አስፈላጊ የሆኑ ሥልጠናዎችን (የኢንተርፕረነርሺፕ፣ ገበያ፣ ሂሳብ አያያዝ፣ ቴክኒክ፣ ወዘተ…) ስለማግኘታቸው የሚያረጋግጥ ማስረጃ


ከበርካታ የዊንዶውስ ስርዓተ ክወና ስሪቶች ጋር አብሮ ይሰራል. Windows Vista, 2003, 95, XP, Me, 2000, NT, እና Windows 98 ን ይደግፋል.


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


መቼም መሞላቀቅ የሚጠላበት የለም አይደል … (ካለ እጁን ያውጣ!) ለምን መሰላችሁ? ሳይፈልግ ተሞላቅቆ አመም ቢያደርገውስ (እብድ እህል ገዝቼ ሚስቴን አሳበድኳት ማለት ይመጣል) የዚህችን ተረት ታሪክ ታውቃላችሁ? ባል ለሚስቱ የሚፈነዳ በቆሎ (ፈንዲሻ) ገዝቶ ይወስድላታል፡፡ እሷ ሆዬ ሙያ የላት ኖሮ… በቆሎውን ክዳን በሌለው ድስት ልታፈነዳ ስትሞክር ተፈነጣጥሮ ጉድ ይሰራታል፡፡ በየቦታው የተፈናጠረውን በቆሎ ለመለቃቀም ስትንደፋደፍ ያየ ባል ነው የተረተው “እብድ እህል ገዝቼ ሚስቴን አሳበድኳት” እያለ፡፡