READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


አዋሳ ታህሳስ 3/2005 በሀዋሳ ከተማና አካባቢውን የሚገኙ የመስህብ ቦታዎችን ባለፉት ሶስት ወራት ከጐበኙ የሀገር ውስጥና የውጪ ቱሪስቶች ከ16 ነጥብ 8 ሚሊዮን ብር በላይ ገቢ መገኘቱን የከተማው አስተዳደር ባህል፣ ቱሪዝምና የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳይ መምሪያ አስታወቀ፡፡ በመምሪያው የቱሪዝምና ፓርኮች የስራ ሂደት አስተባባሪ አቶ አዲሴ አኔቶ ትናንት ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት በሀዋሳ ከተማና አካባቢው የሚገኙ የመስህብ ቦታዎች ባለፉት ሦስት ወራት በ47 ሺህ 728 የሀገር ውስጥና 10 ሺህ 139 የውጪ አገር ቱሪስቶች ተጐብኝተዋል፡፡ ቱሪስቶቹ የጎበኟቸው የመስህብ ቦታዎች የሀዋሳ ሀይቅንና በውስጡ ያሉት ብርቅዬ የአእዋፍ ዝርያዎች፣ ጉማሬዎች ፣ በከተማው ዙሪያ የሚገኙት የአላሙራና የታቦር ተራራዎች፣ የጥቁር ውሃ ደን ፣ የቡርቂቲ ፍል ውሃ ፣ የሲዳማ ባህላዊ ጎጆዎችንና የተለያዩ ብሄረሰቦች የባህል አልባሳት ፣ አመጋገብና የሙዚቃ መሳሪዎች ጨምሮ ሌሎች ተፈጥሯዊ፣ ባህላዊና ታሪካዊ ቅርሶች ነው፡፡ የተገኘው ገቢም ሆነ የቱሪስቶች ቁጥር ካለፈው አመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነጻጸር አምስት በመቶ ብልጫ እንዳለው ገልፀዋል፡፡ ገቢውም ሆነ የቱሪስቶች ቁጥር ሊጨምር የቻለው የቱሪዝም ሀብቱን በተለያዩ የመገናኛ ዘዴዎች በማስተዋወቅ ጎብኚዎችን ለመሳብ በተደረገው ጥረት መሆኑን የስራ ሂደቱ አስተባባሪ አመልከተዋል፡፡ የሀዋሳ ከተማ የአየር ንብረት ተሳማሚነት፣ የመስተንግዶና የመሰረተ ልማት መስፋፋትን ጨምሮ ለመዝናናትና ለኑሮ ባለው ምቹነት አካበቢውን ለመጎብኘት የሚመጡ የሀገር ውስጥና የውጪ ቱሪስቶች ቁጥር በየአመቱ እየጨመረ እንዲሄድ አስተዋጽኦ ማድረጉን አስታውቀዋል፡፡ የጐብኝዎች ቁጥር መጨመርን ተከትሎም የሚገኘው ገቢ በዚያው መጠን እያደገ መሆኑን አስተባበሪው ጠቁመው የዘርፉን ልማት ይበልጥ ለማጎልበት ትኩረት ሰጥተው እየሰሩ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡


አዋሳ ታሀሳሰ 03/2005 የሀዋሳ ዩኒቨርስቲ መምህራን፣ ተማሪዎችና ድጋፍ ሰጪ ሰራተኞች በሴቶች ላይ የሚፈፀሙ ፆታዊ ጥቃቶችን ለማስቆም የተቀናጀ ጥረት እንደሚያደርጉ አስታወቁ፡፡ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ከዩኒቨርስቲ ጋር በመቀናጀት ያዘጋጀው አለም አቀፍ የነጭ ሪቫን ቀን ትናንት በተለያዩ ዝግጅቶች ተከብሯል፡፡ ቀኑን አስመልክቶ በዩኒቨስርቲው በተዘጋጀው የውይይት መድረክ ላይ እንደተገለፀው በሴቶች ላይ የሚደርሰውን ፆታዊ ጥቃቶችን ማሰቆም ሰብአዊ መብቶች በማስተባበር ልማትና እድገትን ለማፋጠን ያለው አስተዋጽኦ ከፍተኛ ነው፡፡ የዩኒቨርስቲው ሶስቱም ካምፓስ መምህራን፣ ተማሪዎችና የአስተዳደር ሰራተኞች በውይይቱ መጨረሻ በተቋሙ ውስጥም ሆነ ውጭ በሴቶች ላይ የሚፈፀመውን ማንኛውንም ጥቃት እና ትንኮሳዎችን ለመከላከል ግንዛቤ በመፍጠር የበለጠ ትኩረት ሰጥተው እንደሚንቀሳቀሱ ተናግረዋል፡፡ በሴቶች ላይ የሚፈፀሙ የሃይል ጥቃቶች የሰብአዊ መብቶች ጥሰት በመሆናቸው ከተለያዩ ማህበራት፣ መንግስታዊ ከሆነ ተቋማትና ከተለያዩ የባለድርሻ አካላት ጋር በመሆን ችግሩን ለመግታት ግንባር ቀደም ሚና ለመጫወት ዝግጁ መሆናቸውንም ጨምረው ገልጸዋል፡፡ የሀዋሳ ዩኒቨርስቲ የስርዓተ ፆታ ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር ወይዘሮ በዛ ነገዎ በዚሁ ጊዜ እንደተናገሩት መንግስት የብሄር ብሄረሰቦች መብትና ጥቅም ከማስጠበቅ ባሻገር የሴቶችን አኩልነት ፣ የሃይማኖት ነፃነትን ያረጋገጠ በመሆኑ ሁሉም ተገንዝቦ ተግባራዊ ማድረግ ይጠበቅበታል ብለዋል፡፡ በኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን የሴቶችና ህፃናት ጉዳይ ኮሚሽነር አቶ አስማሩ በሪሁን በበኩላቸው ፆታዊ ጥቃትና ትንኮሳዎች ሴቶች ለሀገር ልማትና እድገት የሚያደርጉትን አስተዋጽኦ የሚገድብ፣ በትምህርት ላይ ያላቸውን ተሳትፎ የሚያቀጭጭ፣ የሀገሪቱ የሰብአዊ መብት የሚያጎድፍ እንዲሁም የልማትና ዕድገት ጐዳናን የሚያደናቅፍ በመሆኑ ምሁራን ትኩረት ሰጥተው መንቀሳቀስ አለባቸው ብለዋል፡፡ ኮሚሽኑ በሴቶች ላይ የሚፈፀሙ ህገ ወጥ ተግባራትን ለመግታት ከተለያዩ ዩኒቨርስቲዎች፣ ከኢትዮጵያ መምህራን ማህበር፣ መንግስታዊ ካልሆኑ ተቋማትና ማህበራት ጋር ተቀናጅቶ እየሰራ እንደሚገኝ ጠቁመዋል፡፡ በሀዋሳ ዩኒቨርስቲ በቀጣይ የሰብአዊ መብት ክበብ ለማቋቋም እንዲያስችል ከመምህራን፣ ከተማሪዎችና ከአስተዳደር ሰራተኞች የተውጣጡ አባላት ተመርጠዋል፡፡


ሥራዬን ጨርሼ ወደ ሠፈሬ ስመለስ ያጋጠመኝን ላጫውታችሁ። የባሻዬ ልጅ የተለያየንበት ቦታ ላይ ቆሞ ራሱን እየነቀነቀ ብቻውን እንደማውራት ሲቃጣው ደንግጬ ተጠጋሁት። እንዳስቀመጡት የሚገኝ ነገር የለም አይደል? አንዳች ነገር የሆነ ስለመሰለኝ ‹‹ምነው ምን ሆንክ?›› አልኩት ክፉ እንዳልሰማ እየተመኘሁ። ‹‹ኧረ ጉድ ነው የዚህች ዓለም ነገር!›› ሲለኝ እንደመናደድም እንደማኩረፍም ያደርገኝ ጀመር። ‹‹የዓለምን ነገር ዛሬ እንደ አዲስ ሰማሁ እንዳትለኝ?›› ስለው ቆጣ ብዬ፣ ‹‹የእውነት ግን አንበርብር የግብፅን ሕዝብ ዳግም የተቃውሞ ድምፅ ማሰማቱን ስትሰማ ምንም አልተሰማህም?›› ሲለኝ እንደተናደድኩ ‹‹ምን ሊሰማኝ ኖሯል?›› አልኩት። ‹‹ይህቺ ሥልጣን የምትባል ነገር ምን ትሆን? በማን አለብኝነት ደረት አስነፍታ በፍቅሯ የምትለክፍ ከእሷ ወዲያ ማን ይገኝ ይሆን?›› እያለ ሲቀጥል ንዴቴ እየበረደ በቅጡ የሚለውን ማውጠንጠን ጀመርኩ። ‘ለፖለቲከኛ ትዳሩ ሹመት ትመስለዋለች’ የምትል ጥቅስ የሆነ ቦታ ማንበቤ ትዝ አለኝ። ሕዝብ መሆንና ፍዳው ሲሰማኝ ፖለቲከኛና ሹመት ፍቅራቸው ገረመኝ። ወይ የሥልጣን ፍቅር? ስንቱን ያሰማናል።


ልማት እንጂ ዲሞክራሲ አንፈልግም የሚለውን አንቀበልም፡፡ ዲሞክራሲ እንጂ ልማት አንፈልግም የሚለውንም አንቀበልም፡፡ ልማታዊና ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት፣ መንግሥትና ፖለቲካ እንፈልጋለን፡፡


በተግባር ግን የጠንካራ ፖለቲካ ፓርቲዎችን ትግል፣ ፉክክርና ውድድር ማየት አልቻልንም፡፡ ጠንካራ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ እውን ማድረግ አልተቻለም፡፡ ለዲሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ አስፈላጊ የሆነው ጠንካራ የተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ በተግባር በኢትዮጵያ እውን መሆን አልቻለም፡፡


የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች የለም እኛ ሥልጣን ብንይዝ በግብርና፣ በኢንዱስትሪ፣ በፕሬስ፣ በዲሞክራሲ፣ በዲፕሎማሲ፣ ወዘተ እንዲህ እናደርጋለን፤ ይህንን ፖሊሲ እንከተላለን፤ አፈጻጸሙም እንዲህ ይሆናል፤ ውጤቱም እንዲህ እንዲሆን እንታገላለን ማለት ነበረባቸው፡፡


2. ሰዶምና ገሞራ የተባሉት ከተሞች የተገለበጡት ቃል በቃል ከላይ ወደ ታች ነው፡፡


ለ. ‹.... ላይዋንም ከታችዋ አደረግን በነሱም ላይ የሸክላ ደንጊያዎችን አዘነብንባቸው› 15.74፡፡ እነዚህ ሁለት ጥቅሶች የሚናገሩት ሰዶምና ገሞራ የተገለበጡት ከላይ ወደታች ነው በማለት ነው፡፡ እነዚህን ጥቅሶች እንደ አስገራሚ ያቀረብንበት ምክንያት ታሪካዊ ማስረጃ ስለሌላቸው እና ከስማ በለው ወይንም በፈጠራ የተቀመጡ በመሆናቸው ነው፡፡ አንድ የሙስሊም አንባቢ በሰዶምና በገሞራ ከተማ ላይ ስለሆነው ነገር የሙሴን መጽሐፍ የዘፍጥረት ምዕራፍ 19 በማንበብ ምን እንደሆነ በትክክል መረዳት ይችላሉ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በአዲስ ኪዳንም ላይ በዘፍጥረት ስለሆነው ነገር በትክክል ተመሳሳይ ነገርን ይናገራል አሁንም ሉቃስ 17.29 በትክክል ይናገራል፡፡


የዙልቀርነይን ነገር ወደ ምዕራብና ምስራቅ በመሄድ ብቻ አላበቃም ወደ ሰሜንም ተጉዞ የሚከተለውን ነገር አድርጓል፡- ‹ዙልቀርነይን ሆይ የእጁጅና መእጁጅ በምድር ላይ አበላሺዎች ናቸውና በኛና በነሱ መካከል ግድብን ታደርግልን ዘንድ ግብርን እናደርግልህን? አሉ፡፡ 94፤ .... የብረትን ታላላቅ ቁራጮች ስጡኝ (አላቸው) በሁለቱ ኮረብታዎች (ጫፍ) መካከልም ባስተካከለ ጊዜ አናፉ አላቸው (ብረቱን) እሳትም ባደረገው ጊዜ የቀለጠውን ነሐስ ስጡኝ በርሱ ላይ አፈስበታለሁና አላቸው፡፡ 95፤ (የእጁጅና መእጁጅ) ሊወጡትም አልቻሉም ለርሱ መሸንቆርንም አልቻሉም፡፡ 96፤ ይህ (ግድብ) ከጌታዬ ችሮታ ነው የጌታዬም ቀጠሮ በመጣ ጊዜ ትክክል ምድር ያደርገዋል የጌታዬም ቀጠሮ የተረጋገጠ ነው አለ፡፡ 98› በዚህ ቁጥር 98 መሠረት ይህ ዙልቀርነይን የገነባው ግድብ እስከ ጌታ ምፃት ድረስ መቆየት ያለበት ግድብ ነው፡፡


ያም ሆነ ይህ ዘ-ህወሀት በእርሷ ላይ ምን እንደሰራ እንድትነግረኝ ጠይቂያት ስለዘ-ህወሀት ያለውን ሁሉ ኢሰብአዊ ወንጀል አንድ በአንድ ልቅም አድርጋ ከነገረችኝ በኋላ ሆድን በሚያፈርስ ሳቅ ከት ብላ ስቃ ደመደመችው፡፡ እነዚህ ሰዎች ዉነት የሚአሰብ አምሮ አላቸው ብዬ ራሴን ጠየኩ::


አንደዚያ ዘህዋሃት ላይ ስንስቅ ርዕዮት የመለስ ዜናዊ እስር ቤት ተደላደላ ትኖር ነበር ማለቴ አይደለም:: ርዕዮት የመለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ሰለባ የነበረች ስለሆነ ጠንካራ የሆነ ስሜታዊነት አይንጸባረቅባትም እያልኩ አይደለም፡፡ ርዕዮት እኔ በቃላት ልገልጸው ከምችለው በላይ በአምባገነኑ መለስ ዜናዊ የማጎሪያ እስር ቤት ውስጥ ተሰቃይታለች፡፡


ማንዴላ በእራሳቸው ጨዋታ የአፓርታይድን ሰይጣን በድል አድራጊነት ተወጡት! ለመውደድ ተማር፣ ለጥላቻ አትማር በሚሉት በማንዴላ መርሆዎች፣ “በቆዳ ቀለሙ ልዩነት፣ ወይም ደግሞ በታሪካዊ አመጣጡ ወይም ደግሞ በሚከተለው ኃይማት ምክንያት ማንም ሰው ቢሆን ሌላውን ሰው ለመጥላት አልተወለደም፡፡ ህዝቦች ለመጥላት መማር አለባቸው፣ እናም ለመጥላት የሚማሩ ከሆነ ፍቅርንም መማር ይችላሉ፣ ፍቅር በተፈጥሮ በሰው ልጆች ልብ ውስጥ ከተቃቀራኒው ይልቅ ቀድሞ ይመጣልና፡፡“


17 ከዚያም በአምፊጶሊስና በአጶሎንያ በኩል ተጉዘው የአይሁዳውያን ምኩራብ ወዳለበት ወደ ተሰሎንቄ መጡ። 2 ጳውሎስም እንደ ልማዱ ወደ እነሱ ገባ፤ ለሦስት ሰንበትም ከቅዱሳን መጻሕፍት እየጠቀሰ ከእነሱ ጋር ተወያየ፤ 3 ክርስቶስ መከራ መቀበሉና ከሞት መነሳቱ የግድ አስፈላጊ እንደነበር ማስረጃ እየጠቀሰ በማብራራትና በማስረዳት “ይህ እኔ እያሳወቅኳችሁ ያለሁት ኢየሱስ እሱ ክርስቶስ ነው” አላቸው። 4 ከዚህም የተነሳ ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ አማኞች በመሆን ከጳውሎስና ከሲላስ ጋር ተባበሩ፤ ከግሪካውያንም መካከል አምላክን የሚያመልኩ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ሰዎች እንዲሁም ቁጥራቸው ጥቂት የማይባል የታወቁ ሴቶች እንዲሁ አደረጉ። 5 ሆኖም አይሁዳውያን ቅናት ስላደረባቸው በገበያ ስፍራ ከሚውሉ ሥራ ፈቶች መካከል አንዳንድ ክፉ ሰዎችን አሰባስበው አሳደሙ፤ ከተማዋንም በሁከት አመሷት። ጳውሎስና ሲላስንም አምጥተው ለረብሻ የተሰበሰበው ሕዝብ ፊት ለማቅረብ የያሶንን ቤት ሰብረው ገቡ። 6 ባጧቸው ጊዜም ያሶንንና አንዳንድ ወንድሞችን እየጎተቱ ወስደው የከተማዋ ገዥዎች ፊት በማቅረብ እንዲህ እያሉ ጮኹ:- “ዓለምን ሁሉ ያናወጡት እነዚያ ሰዎች እዚህም አሉ፤ 7 ያሶንም በእንግድነት ተቀብሏቸዋል። እነዚህ ሰዎች በሙሉ ኢየሱስ የሚባል ሌላ ንጉሥ አለ እያሉ የቄሳርን ሕግ የሚቃረን ነገር ያደርጋሉ።” 8 ሕዝቡና የከተማዋ ገዥዎች ይህን ሲሰሙ ተቆጡ፤ 9 ያሶንንና ሌሎቹን የዋስትና ገንዘብ እንዲያስይዙ ካደረጓቸው በኋላ ለቀቋቸው። 10 ወንድሞች ወዲያውኑ እንደመሸ ጳውሎስንና ሲላስን ወደ ቤርያ ላኳቸው፤ እነሱም እዚያ እንደደረሱ ወደ አይሁዳውያን ምኩራብ ገቡ። 11 በቤርያ የነበሩት አይሁዳውያን በተሰሎንቄ ከነበሩት ይልቅ ልበ ቀና ነበሩ፤ ምክንያቱም የሰሙት ነገር ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ በየዕለቱ ቅዱሳን መጻሕፍትን በሚገባ በመመርመር ቃሉን በታላቅ ጉጉት ተቀብለዋል። 12 ስለዚህ ከእነሱ መካከል ብዙዎቹ እንዲሁም ቁጥራቸው ጥቂት የማይባል የታወቁ ግሪካውያን ሴቶችና ወንዶች አማኞች ሆኑ። 13 ሆኖም በተሰሎንቄ ያሉት አይሁዳውያን ጳውሎስ የአምላክን ቃል በቤርያም እንደሰበከ ባወቁ ጊዜ ሕዝቡን ለማነሳሳትና ለማወክ ወደዚያም መጡ። 14 በዚህ ጊዜ ወንድሞች ወዲያውኑ ጳውሎስን እስከ ባሕሩ ዳርቻ ድረስ እንዲሄድ ላኩት፤ ሲላስና ጢሞቴዎስ ግን እዚያው ቀሩ። 15 ይሁን እንጂ ጳውሎስን የሸኙት ሰዎች እስከ አቴና ካደረሱት በኋላ ‘ሲላስና ጢሞቴዎስ በተቻለ ፍጥነት ወደ እኔ ይምጡ’ የሚል ትእዛዝ ከጳውሎስ ተቀብለው ተመለሱ። 16 ጳውሎስ በአቴና እየጠበቃቸው ሳለ ከተማዋ በጣዖት የተሞላች መሆኗን አይቶ መንፈሱ ተበሳጨ። 17 ከዚህም የተነሳ በምኩራብ ከአይሁዳውያንና አምላክን ከሚያመልኩ ሌሎች ሰዎች ጋር እንዲሁም በየዕለቱ በገበያ ስፍራ ከሚያገኛቸው ሰዎች ጋር ይወያይ ጀመር። 18 ሆኖም ከኤፊቆሮስና ከኢስጦይክ ፈላስፎች መካከል አንዳንዶቹ ይከራከሩት ጀመር፤ አንዳንዶቹም “ይህ ለፍላፊ ምን ሊያወራ ፈልጎ ነው?” ይሉ ነበር። ሌሎቹ ደግሞ “ስለ ባዕዳን አማልክት የሚሰብክ ይመስላል” ይሉ ነበር። ይህን ያሉት ስለ ኢየሱስና ስለ ትንሣኤው ያውጅ ስለነበር ነው። 19 ስለዚህ ይዘው ወደ አርዮስፋጎስ* ከወሰዱት በኋላ እንዲህ አሉት:- “ይህ የምትናገረው አዲስ ትምህርት ምን እንደሆነ ልታስረዳን ትችላለህ? 20 ምክንያቱም ለጆሯችን እንግዳ የሆነ ነገር እያሰማኸን ነው። ስለዚህ የዚህ ነገር ፍሬ ሐሳብ ምን እንደሆነ መረዳት እንፈልጋለን።” 21 ደግሞም የአቴና ሰዎችና ወደዚያ የመጡ የውጭ አገር ሰዎች ትርፍ ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት ስለ አዳዲስ ነገሮች በማውራትና በመስማት ብቻ ነበር። 22 በዚህ ጊዜ ጳውሎስ በአርዮስፋጎስ መካከል ቆሞ እንዲህ አለ:- “የአቴና ሰዎች ሆይ፣ በሁሉም መስክ ከሌሎች ሰዎች ይበልጥ እናንተ አማልክትን እንደምትፈሩ ማየት ችያለሁ። 23 ለአብነት ያህል፣ እየተዘዋወርኩ ሳለሁ ሃይማኖታዊ አክብሮት የምትሰጧቸውን ነገሮች በትኩረት ስመለከት ‘ለማይታወቅ አምላክ’ የሚል ጽሑፍ የተቀረጸበት አንድ መሠዊያ አይቻለሁ። ስለዚህ ይህን ሳታውቁ አምልኮታዊ ክብር የምትሰጡትን እኔ አሳውቃችኋለሁ። 24 ዓለምንና በውስጡ ያለውን ነገር ሁሉ የፈጠረው አምላክ፣ እሱ የሰማይና የምድር ጌታ ስለሆነ በእጅ በተሠሩ ቤተ መቅደሶች ውስጥ አይኖርም፤ 25 በተጨማሪም ሕይወትንና እስትንፋስንም ሆነ ማንኛውንም ነገር ለሰው ሁሉ የሚሰጠው እሱ ስለሆነ የሚጎድለው ነገር ያለ ይመስል በሰው እጅ አይገለገልም። 26 በምድር ሁሉ ላይ እንዲኖሩም የሰውን ወገኖች በሙሉ ከአንድ ሰው ፈጠረ፤ የተወሰኑትን ዘመናትና የሰው ልጆች የሚኖሩበትንም ድንበር ደነገገ፤ 27 ይህንም ያደረገው ሰዎች አምላክን እንዲፈልጉትና አጥብቀው በመሻት እንዲያገኙት ብሎ ነው፤ እንዲህ ሲባል ግን እሱ ከእያንዳንዳችን የራቀ ነው ማለት አይደለም። 28 ምክንያቱም በእናንተ መካከል ያሉ አንዳንድ ባለቅኔዎች ‘እኛም የእሱ ልጆች ነንና’ ብለው እንደተናገሩት ሁሉ ሕይወት ያገኘነው፣ የምንንቀሳቀሰውና የምንኖረው በእሱ ነው። 29 “እንግዲህ እኛ የአምላክ ልጆች ከሆንን አምላክ በሰው ጥበብና የፈጠራ ችሎታ ከወርቅ ወይም ከብር ወይም ከድንጋይ የተቀረጸን ነገር ይመስላል ብለን ልናስብ አይገባም። 30 እርግጥ አምላክ ሰዎች ባለማወቅ የኖሩበትን ጊዜ ቸል ብሎ አልፎታል፤ አሁን ግን የሰው ልጆች ሁሉ በያሉበት ቦታ ንስሐ መግባት አለባቸው ብሎ እየተናገረ ነው። 31 ምክንያቱም በሾመው ሰው አማካኝነት በዓለም ሁሉ ላይ በጽድቅ ለመፍረድ ዓላማ ያለው ሲሆን ይህንንም ለማድረግ ቀን ወስኗል፤ እሱንም ከሞት በማስነሳት ለሰዎች ሁሉ ዋስትና ሰጥቷል።” 32 እነሱም ስለ ሙታን ትንሣኤ በሰሙ ጊዜ አንዳንዶቹ ያሾፉበት ጀመር፤ ሌሎች ግን “በሌላም ጊዜ ስለዚሁ ጉዳይ መስማት እንፈልጋለን” አሉት። 33 ከዚያም ጳውሎስ ከመካከላቸው ወጥቶ ሄደ፤ 34 አንዳንድ ሰዎች ግን ከእሱ ጋር በመተባበር አማኞች ሆኑ፤ ከእነሱም መካከል የአርዮስፋጎስ ፍርድ ቤት ዳኛ የሆነው ዲዮናስዮስና ደማሪስ የተባለች ሴት እንዲሁም ሌሎች ሰዎች ይገኙበታል።


የመዝገብ ቤቱ ባልደረባ መነጽሩን አፍንጫው ላይ አስደግፎ መዝገቡን እያየ፤ “ከአቶ ሊዮ ቶሎይስቶይ ነዋ፡፡ ዛሬ’ኮ ውክልና ቀላል ሆኗል፡፡ በ30 ደቂቃ ይጨርሱታል፡፡ ወጭ ሀገር ከሆኑም መላክ ይችላሉ” አለው፡፡


አንድ መምህሬ “ጥበብ በነጋድያን እጅ ስትወድቅ ሸቀጥ፣ በሹመኞች እጅ ስትወድቅ ቀልድ፣ በሆዳሞች እጅ ስትወድቅ ዳቦ፣ በምንደኞች እጅ ስትወድቅ የሥራ ልብስ፣ በዐዋቂዎች እጅ ስትወድቅ ዘውድ ትሆናለች” ይሉ ነበር፡፡ ጥበብን የማያፈቅራት ሰው እንኳን ሊገመግማት ሊያደንቃት አይችልም፡፡ ታዋቂው ባለቅኔ መጋቤ ምሥጢር ወልደ ሩፋኤል ቅኔ ተቀኝቶ ሲወርድ፣ እንኳን ቅኔ ሊያውቅ ቋንቋው ያልቀናለት ሹም ያገኘውና ‹ይበል ነው› ይለዋል። መጋቤ ምሥጢርም “አንተ ከሰማኸውማ ምኑን ቅኔ ተቀኘሁት” አለ አሉ። ጥበብ መጀመሪያ ፍላጎት፣ ከዚያም ዕውቀት፣ ቀጥሎም ተመስጦ፣ በመጨረሻም አንክሮ ትሻለች። ጥበብን የተማረ ሁሉ አይደርስባትም፡፡ ‹አይቴ ብሔራ ለጥበብ – የጥበብ ሀገሯ ወዴት ነው› እያለ የሚፈልጋት እንጂ፡፡ ጥበብን የተሾመባት ሁሉ አያውቃትም፡፡ ‹ወበአይቴ ተረክበ አሠረ ፍኖታ – የጎዳናዋ ፍለጋ በወዴት ተገኘ› ብሎ የሚመረምራት እንጂ፡፡ ጥበብን ባለ ገንዘብ አይገዛትም፤ ‹መኑ ዐደወ ባሕረ ወተሣየጣ በወርቅ ቀይሕ – ባሕሩን ተሻግሮ በቀይ ወርቅ የገዛት ማነው?› እያለ በአንክሮ የሚከተላት እንጂ፡፡ ጥበብን ምንደኛ ቅጥረኛ አይደርስባትም፣ ‹ወመኑ ዐርገ መልዕልተ ደመናት ወአውረዳ – ከደመናት በላይ ወጥቶ ያወረዳት ማነው?› እያለ የሚመሰጥ እንጂ፡፡


የንጉሡ የዐፄ ኃይለ ሥላሴ አማች ደጃዝማች ካሣ፣ የመጀመሪያው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ሆነው ይሾማሉ፡፡ ዕውቀት በሹመት ይገኝ ይመስል፣ ደጃዝማቹ በዩኒቨርሲቲ በር እንኳን ሳያልፉ የዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ሆነው መሾማቸው ሕዝቡን አስደነቀው፡፡ በዚህ ጊዜ፡-


ብርሃን ባንክ አ.ማ. አዲስ የቦርድ ሊቀመንበርና ም/ሊቀመንበር ሰየመ ብርሃን ባንክ አ.ማ. አዳዲስ የቦርድ አመራሮችን ምርጫ በባለአክስዮኖች ኅዳር 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ባካሔዱት 8ኛ መደበኛ እና 4ኛ ድንገተኛ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ በተካሔደው መሰረት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክም የምርጫ ውጤቱን ተቀብሎ የካቲት 2 ቀን 2010 ዓ.ም በደብዳቤ ቁጥር ፋኢሱ/ገሱዳ/127/18 አፅድቋል፡፡ የባንኩ ተመራጭ ቦርድ አባላትም የባንኩን የቦርድ ሊቀመንበርና ምክትል


ብርሃን ኢንተርናሽናል ባንክ በዘመናዊው የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ሥርአት ውስጥ የበኩሉን ሚና እንዲጫወት የሚያስችለውን የክፍያ አገልግሎት ሥርአት ስምምነት ከኢትዮጵያ ምርት ገበያ ጋር ሰኔ 14 ቀን 2009 ዓ.ም በኢትዮጵያ ምርት ገበያ ዋና መሥሪያ ቤት ተፈራርሟል፡፡ ስምምነቱን የፈረሙት የብርሃን ባንክ ፕሬዝዳንት አቶ አብርሃም አላሮ እና የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ኤርምያስ እሸቱ ናቸው፡፡ በፊርማ ሥነ ሥርአቱ


ለብርሃን ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. ባለአክስዮኖች በሙሉ እጩ የዳይሬክተሮች ቦርድ አባላት ጥቆማ ስለመስጠት የብርሃን ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. በ2010 ዓ.ም. በሚያካሄደው የባለአክስዮኖች 8ኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ ከሚቀርቡ አጀንዳዎች መካከል አንዱ የዳይሬክተሮች ቦርድ አባላትን ምርጫ ማከናወን ነው፡፡ ይህ ምርጫ የሚከናወነው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ባወጣዉ መመሪያ ቁጥር SBB/63/2015 እና የባንኩ ባለአክስዮኖች 7ኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤ ባጸደቀው “የብርሃን ኢንተርናሽናል


7. ጸጉሬን እየነጩ፣ የነጩትን ጸጉር እያሳዩ፣ ‹‹አንተ ለዚህ መንግስት እንደዚህ ጸጉር ኢምንት ነህ›› እያሉ ተሳልቀውብኛል፡፡


በምሥራቅ አፍሪካ በተለይም በሶማሊያ እየተስፋፋ የመጣው የአሸባሪነት ድርጊት አንዱ መንስዔም ኤርትራ እንደሆነች በርካታ ሪፖርቶች ይጠቁማሉ፡፡ አልሸባብን በመደገፍና በማስታጠቅ በቀጣናው ያለው ሰላምና መረጋጋት እንዲደፈርስ ኤርትራ እየሠራች መሆኑን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (ተመድ) ሲገልጽ ቆይቷል፡፡


ከኤርትራ ጋር ለመደራደር ከመለመን ይልቅ ቀላሉ መንገድ ከተቃዋሚዎች ጋር መደራደር አይደለም ወይ ተብለው ለተጠየቁት ደግሞ ፣ ዶ/ር ብርሀኑ ሲመልሱ ” ከተቃዋሚዎች ጋር መደራደር የዲሞክራሲ እና የስልጣን ጥያቄ የሚያስነሳ ነገር በመሆኑ አይፈልገውም” በማለት መልሰዋል


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ንባባት፡ 2 ቆሮ 12፡ 710፥ ያዕ. 5፡12-ፍ፥ ግ.ሓ. 27፡6-15፥ ማር 6:1-7 ምስባክ፡ዘይገለብቦ ለሰማይ በደመና ወያስተዴሉ ክረምተ ለምድር፥ ዘያበቍል ሣዕረ ውስተ አድባር። “ ንሰማይ ብደመና የጎልብቦ፥ ንምድሪ ዝናም የሰናድወላ፥ አብ ጎቦታት ሣዕሪ የብቁል”። መዝ. 147፡8። መዝሙር፡ ዝናም የድምጽ እሞ እንኪዘንም ጥሙያት ይጸግቡ ድኻታት ይሕጎሱ. . . ንሰንበት ብሰላም ቀደሳ አብ ዓዓመት ክረምቲ ይኸፍተላ።


አዜብ መስፍን ይታሰራሉ? “አዜብን ማሰር፣ መለስን ከሞት ቀስቅሶ ለፍርድ ማቆም ነው” _ addisnews


አዜብ መስፍን ይታሰራሉ? “አዜብን ማሰር፣ መለስን ከሞት ቀስቅሶ ለፍርድ ማቆም ነው”


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በሕግ የተቋቋመችው በ1952 ዓ.ም በወጣው የፍት ብሔር ሕግ መኾኑን፣ የሕጉ አንቀጽ 3 ምዕራፍ 1 ቁጥር 398፡- ‹‹የኢትዮጶያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በሕግ በኩል እንደ አንድ ሰው የምትቆጠር ናት›› ተብሎ መደንገጉን የገለጹ ወገኖችም ቤተ ክርስቲያኒቱ ደንቦችና መመሪያዎችን በማውጣት ራሷን ማደራጀትና መምራት እንደምትችል በሕግ መብት እንደተሰጣት፣ የፍትሐ ብሔር ሕጉ ባልተሻረበት ኹኔታ ሌላ የመቆጣጠሪያ መመሪያ ማውጣቱ ተገቢ አለመኾኑን እየገለጹ ነው፡፡


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ወያኔ (ህውሓት) ነጭ ጅብ ሆኖ ማለትም የጅቦቹ ንጉስ ሆኖ ለመብላት ሲፈልግ ጮኾ የሚጠራቸው ጅቦች አሉት። ብአዴን፣ ኦፒዲዮ፣ እና ደህዴን ይባላሉ። እነዚህ ጅቦች ወያኔ ካልጮኸ የማይጮኹ ወያኔ ካልበላ የማይበሉ በራሳቸው ምንም ማድረግ የማይችሉ ብቻ ሁሉንም በዘር ከፋፍሎ እንደ መዶሻ በመጠቀም አማራውን በብአዴን ኦሮሞውን በኦፒዲኦ ደቡቡን በደህዴን ለመምታት የሚጠቀምባቸው የግፍ በትሮቹ ናቸው። ወያኔ በራሳችሁ ሰዎች እና በመረጣችሁት ነው የምትመሩት በሚል ቁማር ሁሉንም በተናጠል እየሄደ መብላት ጀምሯል። ልዩነታችንን ትተን አንድ ሆነን በአንድነት እስካልታገልን ድረስ ኦሮሞውን በኦፒዲኦ አማራውን በብአዴን ደቡቡን በደህዴን ተመስሎ ወያኔ እያንዳንዳችንን እንደሚጨርሰን የታወቀ ነው። ለዚህም የሚሆነውን እና የሚሰራውን ስራ እያየን ነው። ኦሮሞ ለኦሮሞ የሚለውን ትተን አማራ ለአማራ የሚለውን ትተን ደቡብ ለደቡብ የሚለውን ትተን እጅ ለእጅ ተያይዘን አማራ፣ ኦሮሞ፣ ጉራጌ፣ ወላይታ፣ ሲዳማ፣ ሱማሌ፣ ትግሬ፣ አፋር፣ ጋንቤላ፣ ሁላችን አንድ ነን ሁላችን ኢትዮጵያዊ ነን ብለን በመነሳት ከመጥፋታችን እና ከመጠፋፋታችን በፊት ቀድመን አስበን አገርን ከጥፋት ህዝባችንንም ከመከራ መታደግ ያለበት ወሳኝ ግዜ ላይ ነን። ተነጣጥለን በወያኔ ተበልተን ከማለቃችን በፊት ለግል ፖለቲካዊ ጥቅም በማሰብ በመለያየት ስራ ውስጥ ያሉት ሃይሎች ከግል ጥቅማቸው ይልቅ አገራዊ ጥቅምን በማስበለጥ ከግላዊ ክብራቸው ይልቅ ለህዝብ ክብር ቅድሚያ በመስጠት በአንድነት ሆነን በአንድነት ቆመን ጠላትን ማሳፈር አንባገነኖችን ማጥፋት የሚያስፈልግበት ግዜ ላይ ነን። ካለበለዛ ግን ከዚህ እስከዚህ የምንለው ክልል ጠቦብን ከዚህ እስከዚያ የምንለው ግቢ አጥተን ለመቀበሪያ የሚሆነንንም ጉድጓድ እንዳናጣ እሰጋለው። በፍቅር በአንድነት ሆነን መታገል አቅቶን ለቁጥጥር እንዳያመች አድርገን ነገሮችን አስፍተን በትነናቸው መሰብሰብ አቅቶን መከራችንን ለልጆቻችን እንዳናተርፍ በትግሉ ጎራ ያላችሁ ፖለቲከኞች ወደ አንድ አላማ በመምጣት ኢትዮጵያን ለሁል ግዜ የሰላም ቀጠና እና የፍቅር አገር የማድረግ ሃላፊነት አለባችሁ። ህዝቡም እያንዳንዱን እንቅስቃሴ በጥንቃቄ ሊከታተላቸው ይገባል።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


#ውድ_ኮሚቴዎቻችንን በነጻ ማሰናበት ህዝብ በሙሉ ልብ ሊቀበለው የሚችለው ብቸኛ መንገድ ነው!!! በህግ ፊት ተበዳይ የሆነው ህዝበ ሙስሊም ከህግ በላይ በሆኑ አመራሮች የሚሰጠውን ገምድል ፍርድ ፈጽሞ እንደማይቀበለው ሲያሳውቅ ቆይቷል፡፡ አሁንም በወኪሎቹ ላይ የሚሰጠውን ‹‹ድርጅታዊ›› ውሳኔ ውድቅነት ደጋግሞ ያሰምርበታል፡፡ ማንኛውም ዓይነት ህጋዊነት የጎደለውም ይሁን ፖለቲካዊ ብስለት ያልታከለበት መንግስታዊ አካሄድ ክህገ ወጥነት ያልዘለለ፣ ብሎም ከህዝብ ጋር መቃቃርን የሚያተርፍ እንጂ ሃገራዊ ፋይዳ እንደማይኖረው ታስቦበት አሁንም መረጃ እና ማስረጃን ብቻ የተደገፈ ፍትሃዊ ፍርድ በመስጠት ኮሚቴዎቻችንን በነጻ ማሰናበት ህዝብ በሙሉ ልብ ሊቀበለው የሚችለው ብቸኛ መንገድ መሆኑን በአጽንኦት እንገልጻለን! ሕዝበ ሙስሊሙ በጀግኖች መሪዎቹ ላይ የሚሰጥን የሐሰት ፖለቲካዊ ብይን በጭራሽ አይቀበልም! በጽኑም ይታገለዋል!!! →


ርዕሰ-አድባራት ደብረ-ሰላም ቅድስት ማርያም ቤተ-ክርስቲያን፣ 25ኛ የብር ኢዮቤልዩ በዐል፣ ዋሽንግተን ዲ.ሲ


በኔ ግምገማ በአሁን ወቅት ለቤተክርስቲያን ከፍተኛ አደጋ ጋርጠው ያሉት ከላይ የተጠቀሱት ውጫዊ ፈተናዎች ሳይሆኑ ከውስጥ የሚመነጩ ችግሮች ናቸው፡፡ ክፋቱ እነዚህ በውስጣችን ያሉ ፈተናዎች ራሳቸው ከሚጋርጡት አደጋ በመለስ ለውጪያው ፈተናዎች ጥቃት አሳልፈው ይሰጡናል፡፡ እነዚህን ፈተናዎች መቋቋም ከቻልን ከውጭ የሚመጣውንም አደጋ መከላከል ይቻላል፡፡ በመሆኑም የቤተክርስቲያን ቁልፍ አደጋ ከውጪ የሚመጣ ሳይሆን ከውስጣችን የሚመነጭ ይሆናል፡፡


ጌታ ፡ አይደለም ፡ ወይ ፡ ሁሌም ፡ ሁሉን ፡ ቻይ


[font=Nyala]እ.አ.አ በ1997 በጨረታ ወደ ግል ንብረትነት ተዛወረ የተባለው የኢትዮጵያውያን ሀብት የተሸጠው[/font][font=Calibri]172[/font][font=Nyala]ሚሊዮን ዶላር ነው፡፡ሽያጩ ተግባራዊ ከሆነ በኋላ ሽያጩን ተከትሎ በርካቶች አርረዋል፤ ተቃጥለዋል።[/font][font=Calibri]“ዋይ[/font][font=Nyala]ዋይ ወርቃችን” ብለው አንብተዋል። ህዝብ የፈለገውን ቢል ደንታ የሚሰጠው አካል ስለሌለ የለገደንቢ ወርቅ ማዕድን ከኢትዮጵያ ህዝብ እጅ በአዋጅ ተነጠቀ።[/font]


[font=Nyala]ምዕራብ ሃረርጌ አሰበ ተፈሪ መምህር የነበሩትና ኢህአዴግን መንገድ ላይ የተቀላቀሉት ሀሰን አሊ ካገር መኮብለላቸውን ተከትሎ የተለያዩ መረጃዎች ይወጡ ነበር፡፡ በርካቶች ጉዳዩን ከኦነግ ጋር ቢያያይዙትም[/font][font=Calibri]“ካገር[/font][font=Nyala]ውጡ ተብለው፣ ሀብትና ንብረት ተዘጋጅቶላቸው ኮብልለዋል” የሚል መረጃ ለባለስልጣናትና ለባለሃብቱ ቅርብ ነን ከሚሉ ወገኖች እንሰማ ነበር። በወቅቱ ኦሮሚያ ክልል አስተዳደር ውስጥ በነበረኝ ሃላፊነት ሳቢያ ከሰማኋቸው መረጃዎች ውስጥ ሃሰን አሊ[/font][font=Calibri]“ውጡ”[/font][font=Nyala]ተብለው እንደ ኮበለሉ የሰማሁት መረጃ ካለኝ ሃላፊነት ጋር ተዳምሮ እንዳጣራው ወሰንኩና ጊዜ ሰጥቼ አነፈንፍ ገባሁ።[/font]


[font=Nyala]በዓመት[/font][font=Calibri]3.5[/font][font=Nyala]ቶን ወርቅ በአማካይ ሲያመርት ቆይቶ ምርቱን በማሳደግ በአሁኑ ሰዓት ከ4.0 ቶን በላይ ማሳደጉን ይፋ ያደረገው ሚድሮክ ጎልድ በዚህ ዓይነት አሳፋሪ ድራማ ወደ ግል ይዞታነት ከተዛወረ በኋላ ሀሰን አሊ አገር ጥለው እንዲወጡ ተወሰነባቸው፡፡ የሽያጩ ድራማ ደብዛ መጥፋት ስላለበት ሀሰን አሊ በኦነግ ስም ካገር እንዲኮበልሉ ሁሉም ነገር ተዘጋጅቶ ከተጠናቀቀ በኋላ አሜሪካ ለስራ በሚል ሰበብ እንዲሄዱ ተደርጎ በዛው ቀሩ፡፡ አሜሪካን አገር ሱፐር ማርኬትና ነዳጅ ማደያ ተገዝቶላቸው ስለነበር ከነቤተሰቦቻቸው ወደ ንግድ ዓለም መግባታቸው ተሰማ። አሜሪካ ተገኝቼ ማጣራት ባልችልም አደራውን እዚያው ለምትኖሩ ታጣሩትና ትጎለጉሉት ዘንድ አሳስባለሁ። ምንም በሉ ምን የኢትዮጵያው[/font][font=Calibri]“ለገደንቢ”[/font][font=Nyala]የግለሰብ[/font][font=Calibri]“ሚድሮክ”[/font][font=Nyala]የሆነው በተፈረሸ ፍራሽ ላይ ነው[/font][font=Calibri]–[/font][font=Nyala]በምርቃና!![/font]


[font=Nyala]ለወትሮውም በብድር እንደተሸጠ የሚነገርለት ለገደንቢ ወርቅ ማምረቻ ብድሩ ሙሉ በሙሉ መከፈሉ በይፋ ባይገለጽም ሀብቷን በድራማ ጨረታ በብድር የሸጠችው ኢትዮጵያና ህዝቧ ከሃብታቸው ድርሻቸው[/font][font=Calibri]2%[/font][font=Nyala]ብቻ ነው፡፡ ከሮያሊቲ ክፍያ ማግኘት የሚገባትን ሚጢጢ ገንዘብ እንኳን ባግባቡና በወቅቱ አታገኝም፡፡ የገንዘብና ኢኮኖሚ ሚኒስትር አቶ ሱፍያን የመንግስት የልማት ድርጅቶች ሃላፊዎችን ሰብስበው ሲያነጋግሩ[/font][font=Calibri]‘’ለመሆኑ[/font][font=Nyala]ሚድሮክ ጎልድ ላይ ያለን ድርሻ ስንት ነው? ማስገባት ያለባቸውን ገንዘብስ ይከፍላሉ?” በማለት መጠየቃቸው በወርቅ ማዕድኑ ዙሪያ ያለውን እንቆቅልሽ ወለል አድርጎ እንደሚያሳይ ስብሰባው ላይ የተሳተፉ በወቅቱ የተናገሩት ነው። በቀኝ በኩል የሚታየው አርቲፊሻልና በኬሚካል የተፈጠረ ሐይቅ ሲሆን በግራ ደግሞ ያለው የተፈጥሮ ሐይቅ ነው፡፡ አርቴፊሻሉ ሐይቅ ቀለም የተከሰተው በቁፋሮ የሚወጣውን ወርቅ ለማጣራት ጥቅም ላይ በሚውለው ኬሚካል አማካኝነት ነው፡፡[/font][font=Calibri](ፎቶ[/font][font=Nyala]ስቬን ዱሜሌ)[/font]


[font=Nyala]ይህ ብቻ አይደለም ከለገደንቢ ከርስ የሚጣራው የኢትዮጵያ ደም[/font][font=Calibri]/ወርቅ/[/font][font=Nyala]ወደገበያ ሲሄድ ቁጥጥር አለመደረጉ ሌላው አስገራሚ ድራማ ነው፡፡ አገርና ህዝብ እመራለሁ የሚለው ኢህአዴግ ሚድሮክ በቀጠራቸው ባንዳዎች አማካይነት ወርቁን በሉፍትሐንሳ አውሮፕላን ብቻ[/font]


- "ጉልቴ ዘ ላንድ ሎርድ"፣ ሽልንጌን"፣ "የቡልቻ ልብ ነኝ"፣"አብዲሳ አጋ"፣ "ፋኖስና ኩራዝ "ከልባችሁ የቀረባችሁ


ግን ግን ምነው እንዲህ ካረጀን በኌላ የህጻንነት ጊዜያችንን ታስታውሰናለህ:: አቤት....ከሁሉም ከሁሉም "ጉልቴ ዘ ላንድ ሎርድ"፣ ሽልንጌን"፣ "የቡልቻ ልብ ነኝ"፣"አብዲሳ አጋ"፣ "ፋኖስና ኩራዝ "ከልባችሁ የቀረባችሁ " ስንት ነገር ቀሰቀሰብኝ:: መ/ር ጸጋዬ ፍሰሀ "ላንድ ሎርድ ጉልቴ ኮውት አላይቭ:: ስኞር ብሩኖን ደረስክበት ይሆን? “Once a year signor Bruno prepares a party for all his workers. At the end of the party he makes a speech. He usually says “Comrades, as you all know I am generous and Christian, I believe in hard work. That is how I became rich. You are obedient and friendly but you don’t work hard as you supposed to be. That's why you will never be as rich as I am....” ይላቸው ነበር:: ግራመሩ በወቅቱ እንደምናስታውሰው ሳይበረዝ ስላስቀመጥነው ማስተካከል አይቻልም ቅቅቅ:: በደቂቃ 72 የሚመታው የቡልቻ ልብ....አጠጥተውት ያበሉትን ሰዎች አብዲሳ አጋ ፈረስ መቀማቱ ትክክል መሆን አለመሆኑን በዚያ ጨቅላ እድሜያችን ኤትክስ ሲያስተምሩን እና ሲያከራክሩን....”ፋኖስ እና ብርጭቆ” ነው ወይስ “ፋኖስ እና ኩራዝ” ነው ነገሩ? እኔ ፋኖስ እና ብርጭቆ ይመስለኛል:: "ገለል በይ ከፊቴ ብርሀኔ ይስፋ " ብላ ፋኖስ ብርጭቆዋን ብርሀኗ በደንብ እንዳይታይ ያድረገች ይመስል በምቀኝነት ስትከሳት እና ብርጭቆዋ ትታት ብትሄድ ንፋስ በሰከንድ እንደሚያጠፋት...ያ እራሱ የሆነ ትምህርት ያስተማራል:: ሽልንጌን ስሰማ መ/ር አስቻለው የሚባል መጀመሪያ መ/ርት ይርጋ ሀይለ ስላሴን አግብቶ የነበረ እና በኌላም የይርባዋን አለምገና ባህሬን ያገባት ( ከቀላቀልኩ አርመኝ ቅቅቅ ከይርባዎች ውጪ ሞቼ እገኛለሁ የማለቱ ጉዳይ ሚስጢሩ አልገባኝም ብለለች ፍቅረአዲስ:: አሁን ሳስበው ደግሞ አለምገናን ገብረመስቀል ነው ማን የሚሉት አንድ የኢህአዴግ ባለስልጣንም ያገባት ይመስለኛል....ዝብርቅርቅ አለብኝ ደግሞ የኔ ነገር) ሰውዬ ትዝ ይለኛል:: "ፋጤ ወጂን ዴማ "ስ ትዝ ይልህ ይሆን? ብቻ ዛሬ ቦሬን ለጉድ አስታወስከኝና ሰሞኑን ካደፈጥኩበት አስወጣኽኝ:: ሁለተኛ እንዲህ መዐት ትዝታ የሚቀሰቅስ ነገር ከየትም እየለቃቀምክ ትካዜ ውስጥ አትክተተን አባው:: የስራህን ይስጥህ ቅቅቅ::


ካልጠፉ መስሪያቤቶች እንደ ምሳሌ የወሰድከው የማዘጋጃ ቤት ስራ የቦሬን ማዘጋጃ ቤት አስታወሰኝ:: ከበጀታቸው ማነስ የተነሳ የመንገድ ላይ መብራትን ሂሳብ ለመብራት ሀይል መክፈል አቅቶት ከጥቂት የዋና መንገዶች መብራት በስተቀር ወደ ውስጥ የሚገቡ መንገዶች መብራት እንዳልነበራቸው ከንቲባው ሲናገሩ ሰምቻለሁ:: እንደዚህ አይነት መስሪያ ቤት ስንት ሰው ከባህርዳር ወይንም ከመቀሌ አስመጥቶ ሊቀጥር እንደሚችል አላውቅም እንግዲህ:: እስቲ የማዘጋጃቤቱን እንተወውና ብዙ ሰው ሊቀጥሩ የሚችሉትን መስሪያቤቶች እናንሳ:: "The majority (80 %) of the population works in the agricultural sector, and contributes to 40 percent of the economy” ከተባበሩት መንግስታት ሪፖርት ያገኘሁትን ልጥቀስልህና የግብርናን ቢሮ እንደምሳሌ ልውሰድ:: ዲፕሎማ ያለው አንድ የግብርና ሰራተኛ እንደ ድሮው ጊዜ ከተማ ወይንም በከተማ አቅራቢያ ወዳሉት የቅርብ ቀበሌ ገበሬ ማህበራት ብቻ በሞተር ወይንም በመስሪያቤት መኪና በመሄድ የአጭር ሰአት ጉብኝት አድርጎ መመሪያ ነገር ሰጥቶ አይመለስም:: ያሁኑ የግብርና ሰራተኛ ግን ቦልቱ ጊሪሳ ድረስ በመሄድ እዚያው ከገበሬዎች ጋር እየኖረ በሰርቶ ማሳያ ጣቢያ ሳይወሰን በየገበሬው ማሳ እየዞረ እያማከራቸው እውቀቱን ያካፍላቸዋል :: ታዲያ ኢትዮጵያዊ በመሆኑ ብቻ የትም መቀጠር አለበት ብለህ ከባህርዳር ወይንም ከመቐለ የምታመጣው ንጹህ ኢትዮጵያዊ በምን ቋንቋ ይሁን ይህንን የጉጂ ህዝብ ሊረዳ የሚችለው? አስተርጓሚ ሊቀጠርለት? የግብርናን መስሪያቤት እንደምሳሌ ወሰድኩኝ እንጂ የጤና ቢሮንም ብትወስድ ያው ነው:: በየገጠሩ የሚሰሩት ነርሶችም ሆኑ የጤና ኬላ ሰራተኞች የአከባቢው ህዝብ የሚናገረውን ቋንቋ መናገር መቻል አለባቸው:: የሚያመኝን በትክክል ካልሰማኝ ምኑን ያክመኛል:: በምን ቋንቋ ነው ስለ በሽታ መከላከል preventative measures ህዝብን የሚያስተምረው? መምህራንም እንደዚያው:: አሁን አሁንማ የገጠሩ ህዝብ አንድን ጉዳይ ለማስፈጸም እንደ ድሮ 100 ኪሜ እንዳይሄድ አዳዲስ ወረዳዎች በየገጠሩ ተቋቁመው ህዝብን እያገለገሉ ነው:: በህግ LLB ያለው ጓደኛዬ መኪና እንደልብ የማይገባበት ግርጃ ተመድቦ በአቃበ ህግነት እያገለገለ ነው:: ከመቐለ የሚመጣው LLB በምን ቋንቋ ይሆን ታዲያ ለተበደሉት ሰዎች ቆሞ የሚከራከረው? መልሱን ላንተው ወንድሜ ጂግሳ ኪያ:: ከሰፊው ህዝብ ጋር ሊያገናኝ የሚችል ስራ የሚሰሩት ሰራተኞች ሁሉ አላማቸው ህዝብን በትክክል ለማገልገል እስከሆነ ድረስ ህዝቡ የሚናገረውን ቋንቋ መናገር መቻል አለባቸው "አራት ነጥብ " ብዬ ሌላ መጥፎ ትዝታ አልቀሰቅስብህም ወንድሜ ጂግሳ:: ሌላው እራስህ ያመጣኽው ቆንጆ ምሳሌ...ስለ ውጪ ሀገር ስራ:: እኛ ውጪ አገር የምንሰራው እኮ በአፋን ኦሮሞ አይደለም:: ስራ ለመቀጠር ኢንተርቪው ስትቀመጥ ቋንቋቸውን በደንብ መናገር እና መጻፍ መቻልህን እያናገሩህ እና እያጻፉህ ይገመግሙሀል:: ካልቻልክማ ምኑን ልታገለግል ትቀጠራለህ? ማንም ሰው እኩል መብት አለው ቢባልም እዚህ ላይ ግን መብትህ አይሰራም:: በኛም ሀገር መሆን ያለበት ይኸው ነው:: አንድ ያንተን በኢትዮጵያዊነትህ ብቻ በየትኛውም ክልል ስራ የማግኘት መብትህን ለመጠበቅ ብቻ ሲባል የብዙ ህዝብ በሚገባው ቋንቋ የመገልገል መብቱ ሊነካ አይገባም:: እዚህ ላይ ከሰው ጋር ብዙ የማያገናኝህ የውጭ ሀገር ስራዎች ቋንቋን እንደ ወሳኝ መስፈርት ላይጠይቁ ይችላሉ:: በነገራችን ላይ በሌላ ቋንቋ የዶክትሬት ድግሪ ያለው ሰው እዚህ አገር በተማረበት ፊልድ መቀጠር አቅቶት የታክሲ ሾፌር ሆነው የሚያገለግሉ እንዳሉ ልጠቁምህ እወዳለሁ::


ከማጡ ለመውጣትና በኤኮኖሚ ለማንሠራራትም ሆነ ብልጽግና ለማግኘት፤ ሳይንስ አብነቱን በማፈላለግ ረገድ ፣ሰፊ እርዳታ ሊያበረክት እንደሚችል የሚያጠራጥር አይደለም። ሳይንስና ሥነ ቴክኒክ ዘርፈ-ብዙ እንደመሆኑ መጠን፣ ጠበብት፣ የቅርቡን ትተው በሩቁ የአሠሣም ሆነ የምርምር ትልም ላይ ስለማትኮራቸው በየጊዜው የምንሰማውና የምናየው ጉዳይ ሆኗል። ለማወቅ ጉጉት ያለውን አእምሮ ለማርካት ካልሆነ በስተቀር፣ እስካሁን ሰፊ ምርምር ለሚያደርጉት አገሮች ህዝብም ሆነ በአጠቃላይ ለዓለም ህዝብ፣ ከቋቱ ጠብ ሳይልለት ሰፊ ወጪ ከሚያስወጡት ሳይንሳዊ ተልእኮዎች መካከል አንዱ፣ ሌሎች ዓለማትን ለማሰስ አቅድ የተነደፈለት የኅዋ ጉዞ ነው። የኅዋው ጉዞ፣ አስቀድሞ በምድር ላይ ሰፊ ዝግጅትን የሚጠይቅ እንደመሆኑ መጠን፣ ለምሳሌ ያህል፤ ሰው ወደማርስ ለመላክ ብዙ ጊዜ ሲነገርለት የቆየውን የረጅም ጊዜ እቅድ፣ ትንሽ ቀረብ ለማድረግ በነገው ዕለት ሞስኮ ውስጥ፣ ክብረ-ወሰን የሚይዝ፣ የ 520 ቀናት ልዩ ዝግጅት ይጀመራል።


በጥሪ ካርዱ ሽፋን ላይ ከሚታየው የአቡነ ጳውሎስ ሥዕለ ገጽ ሥር ፓትርያርኩ በሃይማኖት ሕጸጽ ያስጠየቃቸውን ‹ንጽጽራዊ ጥናት› ሠርተው የተቀበሉት የነገረ መለኰት ዶክትሬት ማዕርግ ለፓትርያርክነት (ለካህናትና ምእመናን መንፈሳዊ አባትነት) ካበቃቸው የብፁዕ ወቅዱስ ማዕርግ አስቀድሞ ተጽፏል - “ዶክተር ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ” ይላል፡፡ የጥሪው መልእክት በሰፈረበት ጽሑፍም ከረጅሙና ብዙዎች እያምታቱ በመጥራት ከሚቸገሩበት የአቡነ ጳውሎስ ‹አስማተ ማዕርጋት› ቀጥሎ “ዓለም አቀፍ የሰላም አምባሳደር” /Internatinal Ambassador for Peace/ የሚል አዲስ ሥያሜ ተጨምሮ ይነበባል፡፡ በሕገ ቤተ ክርስቲያን አንቀጽ 14(1) ፓትርያርኩ ከተሾመበት ቀን ጀምሮ በመላዋ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሚጠራበት የማዕርግ ስምና መንበር “ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ እገሌ [ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ] ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት” የሚል ብቻ እንደ ኾነ ተደንግጓል፡፡ ብዙዎቹ ብፁዓን አባቶች እንደሚያስረዱት አሁን በጥሪ ካርዱ ላይ የሚታየውን ጨምሮ በሕጉ ከተደነገገው ውጭ በተውሳክ የገቡት የአቡነ ጳውሎስ መጠሪያዎች በገዛ ፈቃዳቸው የተጨመሩ፣ ለቤተ ክርስቲያን ክብር የማይበጁ፣ ስመ ማዕርግ ለመኾንም የማይመጥኑ ናቸው፡፡


እነ ያሬድ ግርማ ለራሳቸውና ለአቡነ ጳውሎስ የሕዝብ ግንኙነት ሥራ በመሥራት ‹ራሳቸውን እንደሸጡበት› በሚታመነው የሼራተኑ የራት ግብዣ ለሰነዘሩት አጉል ትችት ይህ የማይበቃቸው ኾኖ ቢገኝ ወርኀ ሐምሌ እንደኾን የብዙ ቅዱሳን ሐዋርያት ዕረፍታቸውና መከራቸው የሚታሰብበት በመኾኑ እርሱን ልናስታውሳቸው እንወዳለን፤ “የሐምሌ ሐዋርያት” እንዲሉ፡፡ በስንክሳሩ ዕረፍታቸውና መከራቸው ከሚታሰብላቸው ቅዱሳን ሐዋርያት መካከል ሐምሌ 2 (የቅዱስ ታዴዎስ ዕረፍት)፣ ሐምሌ 5 (የቅዱስ ጴጥሮስና የቅዱስ ጳውሎስ የሰማዕትነት ዕረፍትና የ72 አርድእት መታቢያ)፣ ሐምሌ 6 (የሐዋርያው ቅዱስ በርቶሎሜዎስ መታሰቢያ)፣ ሐምሌ 7 (ከሐዋርያውያን አበው አንዱ የኾነው አግናጥዮስ ምጥው ለአንበሳ - ሊቀ ጳጳሳት ዘሮሜ - ዕረፍት)፣ ሐምሌ 10 (የሐዋርያው ናትናኤል የሰማዕትነት ዕረፍት)፣ ሐምሌ 14 (የቅዱስ አብሮኮሮስ - የቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ የሰማዕትነት ዕረፍት)፣ ሐምሌ 18(የጌታ ወንድም የሚባለው የቅዱስ ያዕቆብ ዕረፍት)፣ ሐምሌ 29(የሐዋርያው ቅዱስ ታዴዎስ የሥጋው ፍልሰት ከከሶርያ አገር ወደ ቁስጥንጥንያ)፣ ሐምሌ 30 (ሐዋርያው ቅዱስ እንድርያስ ሐዋርያው ቅዱስ ማቲያስን ሰውን ከሚበሉ የበርባሮስ(ስኩቴስ) ሰዎች/በላእተ ሰብእ/ ከ123 እስረኞች ጋራ ከወኅኒ ቤት ያወጣበት) መታሰቢያ ነው፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


በሀገራችን ካለው ነባራዊ ሁኔታ አንፃር ደግሞ ማህበራዊ ሚዲያዎች ነፃ የውይይት መድረክ እየሆኑ መጥተዋል። አንዳንድ የጥናት ውጤቶች እንደሚጠቁሙት፣ ማህበራዊ ሚዲያዎች ለሕትመትና የኤሌክትሮኒክ ሚዲያዎች የመረጃ ምንጭ ሆነው በማገልገል ላይ ይገኛሉ። በመሆኑም፣ በፖለቲካ ንቁ-ተሳትፎ የሚያደርገው የሕብረተሰብ ክፍል በአብዛኛው የማህበራዊ ሚዲያዎች ተጠቃሚ አየሆነ መጥቷል። ከዚህ በተጨማሪ፣ አብዛኞቹ የሙያና ሲቭል ማህበራት፣ የፖለቲካ ድርጅቶች እና የሙያና ሲቭል ማህበራት፣ እንዲሁም የአለም-አቀፉ ማህብረሰብ የማህበራዊ ሚዲያዎች ተጠቃሚ ሆነዋል።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


<hi rend="rubric">በስመ፡ አብ፡ ወወልድ፡ ወመ</hi>ንፈስ፡ ቅዱስ፡ ፩አምላክ፡ ጸሎት፡ በእንተ፡ ህማመ፡ ቡዳ፡


“የመንፈስ ፍሬ ግን ፍቅር፥ ደስታ፥ ሰላም፥ ትዕግሥት፥ ቸርነት፥ በጎነት፥ እምነት፥ የውሃት፥ ራስን መግዛት ነው። እንደዚህ ያሉትን የሚከለክል ሕግ የለም።“


· ሀ)እግዚአብሔር ለልጁ ለኢየሱስ ያለውንና (ዮሐ 17፣26) ለሰው ልጆችም ባጠቃላይ ያለውን ፍቅር ለመግለጽ ዮሐ 3፣16 ሮሜ 5፣8


· ሐ)ሰዎች ለእግዚአብሔር ሊኖራቸው ስለሚገባው ፍቅር ለመግለጽ ማቴ 22፣37 ሮሜ 8፣28::


· እግዚአብሔር ለሚያምኑ የሆነ ከሁሉ የሚበልጥ ታልቅ ኃይል እንዳለው እንዲያውቁ ሶስተኛው የጳውሎስ ጸሎት ነው:: እዚህ ላይ ልብ ልንል የሚገባን ይህ ኃይል ለሚያምኑ ወይም ለአማኞች ሁሉ የሆነ መሆኑን ነው:: ይህ ኃይል ከሁሉ ይሚበልጥ ያስባለውና ታላቅነቱ የታየው በክርስቶስ ትንሣኤ ነው:: በምድር ላይ ሰዎችን ከሚያሸንፉ ኃይላት ሁሉ በላይ የሆነው የመጨርሻው ትልቁ ኃይል ሞት ነው:: በምንም ትምህርት፣ ሥልጣንና ኃይል የሰው ልጅ ከሞት ኃይል ግዛት ሊያመልጥ አይችልም:: ይህንን ኃይል ሰብሮ ክርስቶስን ማስነሳቱ ይህ የእግዚአብሔርን ታላቅ ኃይል ያሳያል ዕብ 2፣14-15 ራእ 1፣17-18:: የኢየሱስ ትንሳኤ በብሉይና በአዲስ ኪዳን ከሞት ከተነሱት ሰዎች ሁሉ የተለየ የመጀመሪያው እውነተኛ ትንሳኤ ነው:: ሌሎቹ ምንም እንኳን ከሥጋቸው የተለየው ነፍሳቸው ወደ ሥጋቸው የተመለሰ ቢሆንም (ለምሳሌ አልአዛር ዮሐ 11፣43-44 ዮሐ 12፣9) በሕይወት ዘመናቸው መጨረሻ ተመልሰው ሞተዋል:: የትንሳኤ በኩር የሆነው ኢየሱስ ግን፣ ሞት ሁለተኛ እንዳይገዛውና በእርሱ ላይ ሥልጣን እንዳይኖረው፣ ሞትን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ድል አድርጎ ነው የተነሣው:: በተጨማሪም ኢየሱስ የማይሞተውንና የማይበሰብሰውን የትንሳኤ አካል ለብሶ ነው የተነሣው:: ስለዚህም ኢየሱስ የትንሳኤ በኩር ነው 1ቆሮ 15፣20-23/ቆላ 1፣18/ሮሜ 6፣9:: እግዚአብሔር የሰው ዘርን ሁሉ የሚገዛውን የሞትን ኃይልና ሥልጣን በክርስቶስ ሰብሮታል፣ በዚህም የእግዚአብሔር የኃይሉ ታላቅነት ይታያል:: ይህ ብቻ አይደለም፣ ነገር ግን ሰዎችን ለዘመናት ከገዙት በሰማያዊ ስፍራ ከሚገኙት መንፈሳዊ የክፋት ሠራዊቶች ሁሉ በላይ፣ ከአለቅነትና ከሥልጣናት፣ ከኃይልም ከጌትነትም ከስምም ሁሉ በላይ በቀኙ ማስቀመጡና ሁሉን ከእግሩ በታች ማስገዛቱ፣ የእግዚአብሔርን ኃይል የሚቋቋም ምንም ኃይልና ሥልጣን እንደሌለ ያሳያል:: ማቴ 28፣18


ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የስፖርት ማዘውተሪያ ቦታዎች ለተለያዩ ዓላማዎች እየዋሉ በመሆናቸው የወጣቶች የስፖርት ማዘውተሪያ ቦታ ችግር አሳሳቢነቱ እየጨመረ መምጣቱን ወጣቶች የገለጹት።


ባህርዳር፡ጥር የካቲት 1 /2010 ዓ/ም(አብመድ)አምስቱ ክልሎች ትግራይ፣ አማራ፣ ሃረሪ፣ ፣ አፋርና ጋምቤላ ናቸው።


ለእኛ፤ የሀገራችን ታሪክ፤ ወያኔዎቹ እንደሚያሽሟጥጡት፤ " የደብተራዎች ድርሰት፤ በብራና የተገነዘ የአፍ- ታሪክ " አይደለም። የኢትዮጵያ ታሪክ ፤ በሕዝቦቿ ደምና አፅም የተገነባ፤ ክቡር-ድንቅ የሆነ ሕያውና ዘለዓለማዊ የዜግነታችን መሠረትና የማነነታችን ስንክሳር ነው። የመንግሥታት አገዛዝና የሥርዓት መለዋወጥ ኽይንን ሃቅ አይለውጠውም። የዛሪዎቹ አደገኛ ፀረ-ኢትዮጵያ ቡድኖች፤ የሀራቸውን ዕውነተኛ ታሪክ ወጣቱ ትውልድ እንዳይማር ዕድሉን ዘገተውበታል ። በሀገሪቱ የትምህርት ተቋማት በሙሉ፤ የኢትዮጵያ ታሪክ ሥርዓተ- የሚባል ነገር የለም። የዚህ ትምህርት ክፍለ ጊዜ ተሰርዟል ። ይኽ የሚያሳየው፤ ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር እንዳልነበረች፤ አሁን እንደሌለችና ወደፊትም ልትኖር እንደ ማይገባት የሚመኙት ፅልመተ- ራዕይ ነፀብራቃቸው ሆኗል ። ትውልድ ገዳዮች ሆነዋል ። አንድ ትውልድ፤ የሀገሩን ታሪክ እንዳይማር ዕድል ከሚዘጋ የበለጠስ ምን ትውልድ ገዳይ ሥርዓት ሊኖርስ/ ሊመጣስ ይችላል?


ይኽ ምኞቱ ግን ተፈፃሚነት አይኖረውም ። ይኽ ሙከራ፤ በተደጋጋሚ ታይቶ ነበር። ቱርኮች፤ ግብፆች ዐረቦች፤ ድርቡሾት፤ ጣሊያኖች፤ ስፓኞች፤ ፖርቱጋሎች፤ እንግሊዞች፤ ሁሉም በየተራ ሞክረው ነበር። የዘረፉት ዘርፈው ሄዱ እንጅ፤ጥንታዊቷን ኢትዮጵያ፤ እንዳልነበረች ሆና እንድትቀር አላደረጓትም። ለጥንት ኢትዮጵያውያን የሃይማኖት አባቶች፤ ጀግኖች ዐርበኞችና በተቅላላውም ሕዝበ-ክርስቲያኑና ሙስሊሙ ዜጋ ክብር-ምስጋና ይድረሳቸው እንጅ፤ ሁሉም በመተባብር ኢትዮጵያን አቆይቷታል ። ዛሬስ ? ይኽንን ጥያቄ ለመመለስ ፤ ግዴታው፤ በወጣቱ ትውልድ ላይ አነጣጥሯል !ኃላፊነቱን በብቃት እንደሚወጣም ይጠበቅበታል። ይኽ ዕምነትና ተስፋ እንደተጠበቀ ሆኖ፤ የሚከተሉት ጥሪዎች፤ በቅደም -ተከተል ይተላለፋሉ፦


3ኛ. ለከፋፋዮችና ለዘረኞች፤ ጆሮውን ነፍጎ፤ አንድነቱን አጠንክሮ፤ ተባብሮ መታገል አለበት ።


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


“የአማራን ሕዝብ ከነባር አመለካከቱ አታውጡት” የሚል ሀተታ ዘ አበሻ ላይ ታትሞ አየሁ። ያው የአማራ በብሔር መደራጀት እረፍት ከነሳቸው ሰዎች አንዱ የፃፈው መሆኑ ነው። ሀተታው የአማራ ሕዝብ ለኢትዮጵያ አንድነት የደከመውን ድካም፣ እንደ ሕዝብ ለኢትዮጵያ የዋለውን ውለታ በዝርዝር ያስቀምጣል። በሂደቱም ለሀገሩ ከመቁሰልና ከመሞት ባሻገር ምንም ያገኘው ጥቅም አለመኖሩን፤ እንደውም ከሌሎቹ በተለየ ተጎጂ መሆኑን ይገልፃል።


የአማራ ብሔርተኝነት ውጤቱ መሬት የረገጠና እየሰራ ያለ የመፍትሄ ሀሳብ ነው። በአማራ ሕዝብ ላይ የሚሰነዘሩ ፀያፍ አንደበቶችን የዘጋ የአማራ ፅንፈኝነት ነው። እነሱ በእንዝላልነት ያስነጠቁትን የአማራ መሬት የማስመለሱን ስራ ቢያንስ እንዲጀመርና አማራ ለእርስቱ እንዲሞት እየቀሰቀሰ ያለው የአማራ ብሔርተኝነት ነው። የትግሬና የኦሮሞ ፖለቲከኞች አማራ የለም እስከማለት ደፍረው እርስቱ ላይ እጣ ሲጣጣሉበት የነበረውን የውርደት ሁናቴ በመቀልበስ መልክ እንድይዝ እያደረገ ያለው የአማራ ብሔርተኝነት ነው። የለም ብለው እርስቱን ሊወርሱ ለሀጫቸውን ሲያዝረከርኩ የነበሩ የኦሮሞና የትግራይ ፅንፈኞች ዛሬ አንደኛው ለእራሱም እኩይ አላማ ቢሆን የአማራን ብሔርተኝነት ሲደግፍ ያየነው የአማራ ብሔርተኝነት ስራ ውጤት ነው። ሌላውና ሰዶ ማባረር ላይ ያለው ህውሃት በኢትዮጵያዊነት ስም ሲያሳድደው የነበረውን አማራ ዛሬ በ180 ድግሪ በመዞር አንድነት አንድነት እንዲል ያደረገው የአማራ ብሔርተኝነት የስራ ውጤት ነው። የአማራ ብሔርተኝነት በጠነከረ ቁጥር የሌሎችን ሕዝቦች ባሕል፣ ልምድ፣ እምነት፣ ቋንቋ በሀይል እየጨፈለቁ ኦሮሞ የሚል የፖለቲካ ማህበረሰብ የመገንባቱ ሂደት አፈር ይለብሳል። የሌሎችን እርስት እየነጠቁና ሕዝቦችን እያጠፉ “ኦሮሚያ” የሚል ምናባዊ ሀገር የመመስረቱ ሂደት ይኮላሻል።የአማራ ብሔርተኝነት በጠነከረ ቁጥር “የአማራን ሕዝብ አጥፍቸ ታላቋ ትግራይን እገነባለሁ” የሚለው የህውሃት ሕልም ሰሞኑን እንዳስተዋልነው ወደ ጠዋት ቅዠትነት ይቀየራል። ሌላም ሌላም።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


መንግስት አብዛኛው ጊዜ ከ 18 እስከ 19 የመንግስት ካቢኔት ሚኒስተሮችን ያቀፈ ነው። እያንዳንዱ የመንግስት ካቢኔት ሚኒስቴር የሚወክለውን ሚኒስቴር ያስተዳድራል። መንግስቱም በጠቅላይ ሚኒስቴር ይመራል።


የፖለቲካ ፓርቲዎች ኖርዌይ በምን አይነት መንገድ መመራት እንዳለባት አስተያየት የመስጠት ፍላጎት አላቸው። አብዛኛዎቹም የመንግስት አስተዳደር አካል መሆን ይፈልጋሉ። መንግስት ለማቋቋም ከተባበሩ ህብረት (koalisjon) ተብሎ ይጠራል። በመንግስት አስተዳደሮች ያሉት ፓርቲዎች በጠቅላላ በስቶርቲንጌ ውስጥ ከፍተኛው ቦታ ካሉዋቸው ከብዙኃኑ መንግስት ተብለው ይጠራሉ። መንግስት ለማቋቋም ብለው የሚሰሩ ፓርቲዎች ስቶርቲንጌ ውስጥ በህብረት ከግማሽ በታች አባላት ካሉዋቸው የአናሳዎች መንግስት ተብለው ይጠራሉ።


የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ የመጀመሪያው ምዕራፍ በተያዘው ዓመት ይጠናቀቃል። በዚህ ጉዳይ ላይ ጠቅላይ ሚኒስርት ኃይለማርያም የሚከተለውን አስተያየት ሰጥተዋል። የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ የአራት ዓመት ተኩል አፈጻጸም በደንብ ተገምግሟል። በእዚህ ላይ ተመስርቶ የሁለተኛው ምዕራፍ የዕድገትና ትራንስፎር ሜሽን ረቂቅ እቅድ ተዘጋጅቷል። አፈጻጸሙን ሆነ ረቂቅ እቅዱን በተመለከተ ከሚያዝያ ጀምሮ ከዜጎች ጋር ውይይት ይደረጋል።


የህወሓት ስብሰባ ተጠናቀቀ!! ‘ፀላእትና ክንከራታትሞም ኢና!’ ብለዋል _ Ethiopian Media Forum (EMF)


ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ቤተመቅደስ ሲመጣ በቤተመቅደሱ የሚሸጡ የሚለውጡ ሰዎችንና የሚሸጡ የሚለወጡ እንስሳትን አገኘ፡፡ የሚሸጡት እንስሳት እንደ ብሉይ ኪዳን ሥርዓት ለኃጢአት ማስተስረያ መስዋእትነት የሚቀርቡ ነበሩ፡፡ የካህናት አለቆችና ግብር አበሮቻቸውም በቤተመቅደሱ የሚሸጡትን እንስሳት ለመስዋእት ብቁ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ በመስጠት በምትኩ ገንዘብ እየተቀበሉ አገልግሎቱ መልኩን ቀይሮ ንግድ ሆኖ ነበር፡፡ ለመስዋእት የሚሆኑትን እንስሳት የሚሸጡት ሰዎችም ስለሚያገኙት ትርፍ እንጅ ስለ መስዋእቱ ንጽህና አልነበረም፤ ከጌታ የሚገኝ ሰማያዊ ጸጋን በመሸጥና በመለወጥ በሚያገኙት ትርፍ የቀየሩ ነበሩ፡፡ ሊቁ ቅዱስ አምብሮስ በትርጓሜው እንደገለጠው በሬዎችን ይሸጡ የነበሩት ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል ለሥጋዊ ክብርና ጥቅም ሲሉ “የሚያስተምሩ” ምንደኛ አገልጋዮችን ይመስላሉ፡፡ በጎችን ይሸጡ የነበሩት ሰዎች መልካም ነገርን ለውዳሴ ከንቱ ሲሉ የሚያደርጉ ጌታችን “ዋጋቸውን በምድር ተቀብለዋል” ያላቸውን ከንቱ ውዳሴ ፈላጊዎች ይመስላሉ፡፡ ርግቦችን የሚሸጡትም የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ በገንዘብ መሸጥና መግዛት የሚፈልጉትን ሲሞናውያን ይመስላሉ፡፡ የእኛስ አገልግሎት ምን ይመስል ይሆን?


ስግደት ለእግዚአብሔር የመገዛታችን መገለጫ ነው፡፡ የአምልኮ ስግደት በደሙ ለገዛን እኛም እንደምንገዛለት ማሳያ ነው፡፡ እርሱንም እንደምናመልክ ማስረገጫ ነው፡፡ የማይሰግድ አይገዛምና፡፡ ስግደት አምላካችንን እንደምናከብረው እንደምንወደው የምንገልጽበት መንገድ ነው፡፡ ሠለስቱ ደቂቅ ለጣኦት አንሰግድም ያሉትም ለዚህ ነው (ዳን 3፡8)፡፡ ሰው በፍርሀት ሆኖ ለእግዚአብሔር ሊሰግድ ይገባል፡፡ ለዚህ ነው በቅዳሴ ሰዓት ‹‹በፍርሃት ሆናችሁ ለእግዚአብሔር ስገዱ›› የሚባለው፡፡ ሰማያውያን መላእክት ሳያርፉ እንደሚሰግዱለት እኛም በምድር ስንሰግድ የእርሱና በእርሱ መሆናችንን እንገልጻለን (ራዕ 4፡4-8)፡፡ ስግደት የአምልኮ መግለጫ ነው፡፡ ጌታችን ‹‹ለሁለት ጌቶች መገዛት የሚቻለው ማንም የለም፤ ወይም አንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል፤ ወይም ወደ አንዱ ይጠጋል ሁለተኛውንም ይንቃል፤ ለእግዚአብሔርና ለገንዘብ መገዛት አትችሉም (ማቴ 6፡24)።›› እንዳለው የአምልኮ ስግደት ለእግዚአብሔር የመገዛታችን መገለጫ ስለሆነ ለእርሱ ብቻ የሚቀርብ ነው፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት የተመዘገቡት፣ በቤተክርስቲያንም የምንፈጽማቸው ለቅዱሳን የሚደረጉ ስግደቶች የጸጋ እንጅ የአምልኮ ስግደቶች አይደሉም፡፡


ለመሆኑ ‹‹ከሰማይ ከወረደው በቀር ወደ ሰማይ የወጣ የለም›› ማለት ምን ማለት ነው? ይህንን ጥቅስ የቅዱሳት መጻሕፍትን ትርጉም ባለመረዳት ለክህደታቸው የሚመች የመሰላቸውን ቃል እየመዘዙ ክደው የሚያስክዱ፣ ተጠራጥረው የሚያጠራጥሩ መናፍቃንም በአላዋቂ አዕምሮ፣ በኢአማኒ ልቦና ያለ አውዱ በመጥቀስ በተለያዩ ቅዱሣት መጻሕፍት የተመሰከሩ፣ በታሪክ የታወቁ የቅዱሣን ሰዎችን እርገት እንዲሁም የቅዱሳን መላእክትን ለተልእኮ ከሰማይ ወደ ምድር፣ ከምድር ወደ ሰማይ መውረድና መውጣት ለመቃወም ይጠቀሙበታል፡፡ መጽሐፍ ቅዱስና የቤተክርስቲያን ታሪክ ግን የቅዱሳን ሰዎችን ዕርገትና የቅዱሳን መላእክትን ለተልእኮ መውረድና መውጣት ያለጥርጥር ያስረዳናል፡፡ እኛ የሐዋርያትን ፈለግ የምንከተል ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች ግን ከቅዱሳን መካከል ነቢዩ ኤልያስንና ከአዳም ጀምሮ ሰባተኛ የሆነ ሄኖክን ጨምሮ የተወሰኑ ቅዱሳን ሞትን ሳይቀምሱ ማረጋቸውን፣ ቅዱሳን መላእክት የሰው ልጆችን ጸሎትና የእግዚአብሔርን የማዳን ብስራት ይዘው ከሰማይ ወደ ምድር፣ ከምድር ወደ ሰማይ መመላለሳቸውን፣ ሌሎች ቅዱሳንም በስጋ ተነጥቀው (ዐርገው) የሰማያትን ምስጢር በተዓምራት ማየታቸውን፣ እመቤታችን ቅድስት ድንግልም በልጇ ኃይልና ስልጣን ከሞት ተነስታ ማረጓንና በሰማያት፣ በሰማያዊ መዓርግ በልጇ ቀኝ መቆሟን እናውቃለን፤ እናምናለን፡፡ ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ ‹‹ከሰማይ ከወረደው በቀር ወደ ሰማይ የወጣ የለም›› የሚለው ቃል ምሥጢሩ ምንድን ነው? ሊቃውንት አባቶች እንዳስተማሩት ይህ የጌታችን ቃል የሚከተሉትን አምስት ነጥቦች ያስረዳል፡፡


ፍጹም ሰው፣ ፍጹም የባህርይ አምላክ ከሆነ ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ በቀር ሰማያዊ እውቀት የባህርዩ የሆነ፡ ሰማያዊ ሀብትን ሰማያዊ እውቀትን ገንዘብ ያደረገ ምድራዊ መምህር የለም፡፡ ሰማያዊ ሀብትን ሰማያዊ እውቀትን ገንዘብ ያደረገ ከሰማይ የወረደው ክርስቶስ ብቻ ነው፡፡ከምድራዊያን መምህራን በራሱ ወደ ሰማይ ወጥቶ፡ ተመልሶ ወርዶ ያየውን የሚያስተምር የለም፡፡ እርሱ ከሰማይ የመጣው ግን ሰማያዊ ምስጢርን ለማስተማር (ለመግለጥ) የራሱ ባህርይ (የባህርዩ) ነው፡፡


ለአርአያነት፡- ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለዓለሙ ሁሉ ሊያበራ፣ ብርሀን የሆነውን ሕገ ወንጌልን ሊሠራልን ወረደ፡፡ የሰውንም ልቡና በወንጌል ሊያበራ ወረደ፡፡ ሕግን የሰራ እርሱ የሰራውን ሕግ እየተገበረ አርአያ ሆኖ ሊያስተምረን ወረደ፡፡ ነገር ግን “ክፉ የሚያደርግ ብርሃንን ይጠላል፤ ሥራውም እንዳይገለጥ ወደ ብርሀን አይመጣም፡፡” እንደተባለ ክፉ የሚያደርጉ በብርሃን ክርስቶስ አያምኑም፣ አርዓያ ሆኖ የፈጸመውን ሕግም አይፈጽሙም፤ ብርሀንን ለማጥፋት ይጥራሉ እንጂ፡፡ ክፉ የሚያደርጉ (የጨለማ ሥራ የሚሠሩ) ወደ ጨለማ ይሄዳሉ፡፡ በአንፃሩ እውነትን የሚያደርግ ወደ ብርሃን ይመጣል፡፡ ሥራውም በእግዚአብሔር ተደርጎ እንደሆነ እንዲገለጥ ወደ ብርሃን ይመጣል፡፡ እንደተባለ መልካም የሚያደርጉ በእርሱ ያምናሉ፡፡ መልካም የሚያደርጉ የብርሃን ልጆች ወደ ብርሃን ክርስቶስ ይመጣሉ፤ በቅዱስ ስሙ ያምናሉ፣ አርዓያነቱንም ይከተላሉ፡፡


ዛሬም በቤዛነቱ ያገኘነውን የመዳን ጸጋ በእምነትና በመታዘዝ እየፈጸምን አርዓያነቱን ተከትለን እስከ ዕለተ ምጽዓት እንድንጠብቅ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ታስተምራለች፡፡ በተለይም በጾማችን ወራት የሰው ፍቅር አገብሮት ከሰማየ ሰማያት ለወረደው፣ በሥጋ ማርያም ለተገለጠው፣ ለሥጋችንና ለነፍሳችን ቤዛ፣ ለህይወታችን መርህ (አርዓያ) ለሆነን ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ እንድንገዛ ፈቃዱንም አብዝተን እንድንፈጽም ታዘናል፡፡ የወንጌሉም የምስባኩም (መዝሙረ ዳዊት) ዓላማ ይህንን ማስገንዘብ ነው፡፡ በቤተክርስቲያን የተሾሙ፣ የክርስቶስ እንደራሴዎች የሆኑ ካህናትም ልዩ ሊቀ ካህናት የሆነውን የምስጢራት ባለቤት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን አርዓያ በማድረግ እንደ አይሁድ ሊቃናት መንፈሳዊ ስልጣንን ለትምክህትና ለከንቱ ውዳሴ ከመጠቀም ርቀው በጎች የተባሉ ምዕመናንን በፍቅርና በትህትና፣ እግዚአብሔርንም በመፍራት ሊመሩ ያስፈልጋል፡፡ በጎች የተባልን ምዕመናንም የክርስቶስ እንደራሴ የሆኑ ካህናት አባቶቻችንን እየታዘዝን በፍቅርና በፍርሃት የእግዚአብሔርን ቃል መሰረት አድርገን ልንኖር ይገባል፡፡ ይህን ስናደርግ ለእኛ ብሎ የወረደ የተወለደ ቤዛም የሆነልንን የክርስቶስን ፈቃድ ፈጽመን በሰማይ ባለች ነፃ በምታወጣ በኢየሩሳሌም በቀኙ ከሚቆሙ ንጹሐን ቅዱሳን ኅብረት እንደመራለን፡፡ በጾማችን ወራት ፈቃዱን ፈጽመን በመንፈሳዊ ፍርሀት ለእርሱ ተገዝተን መንግስቱን ለመውረስ ያብቃን፡፡


ይህ የሕይወት ውኃ የተባለው ምንድን ነው? ይህ ከጠጡት ለዘላላም የማያስጠማ ውኃ ምንድን ነው? ይህ ጌታችን የሰጠውና የሚሰጠው የሕይወት ውኃ ምንድን ነው? ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሌላው ትምህርቱ ‹‹ማንም የተጠማ ቢኖር ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ። በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ፥ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል›› ብሎ ተናግሯል። ወንጌላዊው ዮሐንስም ‹‹ይህን ግን በእርሱ የሚያምኑ ሊቀበሉት ስላላቸው ስለ መንፈስ ተናገረ›› በማለት የሕይወት ውኃ ስለተባለው ምስጢር ማብራሪያውን አክሎበታል፡፡ ዮሐ 7፡37-39


ስለዚህ የሕይወት ውኃ አስቀድሞ በነቢያትም ብዙ ተነግሮአል፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ኢሳይያስ ‹‹እናንተ የተጠማችሁ ሁሉ፥ ወደ ውኃ ኑ (ኢሳ 58፡1)›› ሲል ነቢዩ ኤርምያስም ‹‹ እኔን የሕያውን ውኃ ምንጭ ትተውኛል (ኤር 2፡13)›› በማለት ስለዚህ የሕይወት ውኃ ተናግረዋል፡፡ ነቢዩ ዘካርያስም ‹‹በዚያም ቀን የሕይወት ውኃ ከኢየሩሳሌም ይወጣል፤ እኵሌታው ወደ ምሥራቁ ባሕር፥ እኵሌታውም ወደ ምዕራቡ ባሕር ይሄዳል፤ ይህ በበጋና በክረምት ይሆናል (ዘካ 14፡8)›› በማለት ስለዚህ የሕይወት ውኃ ተናግሯል፡፡


ገረመው እባላለሁ፡፡ እሳት የላስኩ የፊንፊኔ ደላላ ነኝ፡፡ ምስጉን ጉዳይ ገዳይ ስለመሆኔ እግዜርም ሰይጣንም ያውቃሉ፡፡ ኪራይ ሰብሳቢ መሆኔን ድሪባም ኩማም ያውቃሉ፡፡ ዉሎ-አዳሬ ብሔራዊ፣ አመሻሼ አብዮታዊ ሃሃ፣ ላየን ባር ቤቴ፣ ቴሌ ባር ግዛቴ፡፡


እንደገባኝ ከሆነ በፊንፊኔ ሰማይ ፍርሃት የነገሰ ይመስላል፡፡ ሞጃው ሁሉ ነቅሎ አገር ለመልቀቅ ዳርዳርታ ላይ ያለ ይመስላል፡፡ ፊንፊኔ የወጨጫ ተራራ የከበዳት ይመስላል፡፡ ወትሮ ንብረት ለመግዛት ዐይናቸውን የማያሹት ኦህዴዶች እንኳ ዛሬ ተገልብጠው ቁጭ፡፡ ስልካቸውን ማንሳት ሁሉ ፈራሁኝ እኮ፡፡ ሱሉልታ ብወጣ “ሽጥልን ነው…” ሰበታ ብወርድ “ሽጥልን ነው” ፡፡ አሃ…ምንድነው ይሄን ያህል መንቦቅቦቅ! አገር እንደሁ ባንድ ቀን አትፈርስ!


የሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ ራስ ወዳድ በሆነ ዓለም ውስጥ ጨዋ ልጆች ማሳደግ


By Erimedrek / October 1, 2017 / Comments Off on ቤተ ክርስትያን ተዋህዶ ኤርትራ ደጊም ሃይማኖታዊ ፖለቲካን፡ ፖለቲካዊ ሃይማኖትን የብቕዕ ኢላ ብትሪ ተላዒላ ምህላዋ ሓቢራ።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ኮለኔል ደመቀ ዘውዱን ለመያዝ የተሞከረበት መኖሪያ ቤት ሙዚየም ሊሆን ነው፡፡ መኖሪያ ቤቱን ለመግዛት የተቋቋመው ኮሚቴ ቀብድ መክፈሉ ተሰምቷል፡፡ ዛሬ በጎንደር ግዙፉ አዳራሽ የአማራ ህዝብ የነጻነት ችቦ…


ራሳቸውን ለሉሲፈራውያኑ የቩዱ–ፍሪሜሰን ቡድን ከሸጡት ጋናውያን መካከል አፈ–ጮሌው ወስላታ፡ ‘ኮፊ አናን‘ ይገኙበታል፤ እዚህ እንመልከት። ኮፊ አናን ለሚሊየን ‘ኢትዮጵያውያን‘ ቱሲ ነገዶች በሩዋንዳ መጨፍጨፍ ዋናው ተጠያቂ ናቸው። የሩዋንዳ እልቂት የፍሪሜሰኖች መሣሪያ በሆነው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አነሳሽነት በአፍሪቃ ለሚካሄደው የሕዝብ ቁጥር ቅነሳ አጀንዳ የተፈጸመ እልቂት ነው። ኮፊ አናን እና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እንዲሁም ፕሬዚደንት ክሊንተን ለዚህ አሰቃቂ ጭፍጨፋ ተጠያቂዎች ናቸው። ኮፊ አናን የቩዱ እና ፍሪሜሰኖችን ሰይጣናዊ አምልኮት ከተቀበሉት ብዙ ታዋቂ ግለሰቦች መካከል አንዱ ናቸው። ከ 2007ቱ የኬኒያ ምርጫ በኋላ በተፈጠረው ብጥብጥ ወደ ኬኒያ፡ እንዲሁም ባለፈው ዓመት ላይ ወደ ሶርያ በመሄድ ተቀናቃኞችን እንዲያደራድሩ የተደረገው በፍሪሜሰኖች አነሳሽነት ነበር።


ወደ ጋና ስንመለስ፡ በመጪው ማክሰኞ በቫቲካን በሚካሄደው የሮማ ካቶሊክ ጳጳስ ምርጫ እጩ ከሆኑት ግለሰቦች መካከል ጋናዊው ካርዲናል ጴጥሮስ/ፒተር ቱርክማን አንዱ ናቸው። ከላይ የጠቀስኩትና የመጨረሻዎቹ 10 ጳጳሶችን የተመለክተው የ “ቅዱስ ማለኪ ትንቢት“፡ 112ኛውና የመጨረሻው ጳጳስ፡ “ጴጥሮስ ሮማኑስ” የሚል መጠሪያ እንደሚኖራቸው ተገልጧል። የሚገርመው፡ እኝህ ጋናዊ ካርዲናል በጋናዋ የትውልድ መንደራቸው በፋንቲ ቋንቋ ከዱሮ ጀምሮ “ጴጥሮስ ሮማኑስ” ተብለው እንደሚጠሩ ይነገራል። የመጨረሻ ስማቸው “ቱርክሰን” የ “ቱርክ ልጅ” የሚል ትርጓሜ መያዙ፣ በእስላም አጎታቸው ተንከባካቢነት ማደጋቸው፣ ባለፈው ዓመት ባዘጋጁት ጥናታዊ ፊልም ላይ እስልምናን የሚነቅፍ ንግግር ማድረጋቸው፤ ከጥቂት ቀናት በፊት ደግሞ “ሰዶማዊነት የነጮች በሽታ ነው” ብለው መናገራቸው፡ ሰውየውን ከብዙ ነገሮች ጋር እንዲተሳሰሩ፡ በጣም ተርጣሪ የሆነ ሚና ተጫዋች እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። ካርዲናል ቱርክሰን ለጵጵስና ይመረጣሉ የሚል እምነት የለኝም። ምናልባት ሊመረጥ የሚችለው ጣሊያናዊ ወይም አርጀንቲናዊ (እነሱም ጣልያኖች ናቸው) ወይም ሰሜን አሜሪካዊ ካርዲናል ነው። ነገር ግን ካርዲናል ቱርክሰን የሚመረጡ ከሆነ፡ እሳቸው አሁን እንደሚሉት ሳይሆን፡ ልልና ተሐድሷዊ የሆነ ፖሊስ በመከተል፡ ሰዶማውያኑንም እስላሙንም በይበልጥ ያስጠጋሉ፤ በዚህም የካቶሊክን ቤተክርስቲያን ወደ ታላቅ ውድቀት ይዘዋት ሊሄዱ ይችላሉ የሚል ግምት አለኝ። ፕሬዚደንት ኦባማ ለፕሬዚደንትነት ከመመመረጣቸው በፊት እና ከተመረጡ በኋል የሚከተሉትን በጣም የተለያየ መንገድ እንደ ምሳሌ መውሰድ ይቻላል። እሳቸውም ቀደም ሲል ሰዶማውያንን፣ ጽንፈኛ እስላሞችን በጥብቅ እንደሚቃወሙ ይለፍፉ ነበር፡ አሁን ግን ሁሉንም አቅፈው በመያዝ አሜሪካን ለጥፋት እያበቋት ነው። ፕሬዚደንት ኦባማ የየትኛው ምስጢራዊ ድርጅት አባል እንደሆኑ አይታወቅ ይሆናል፡ ነገር ግን እሳቸውም ቢሆኑ ላይ ከተጠቀሱት አብረው እንደሚሰሩና የእግዚአብሔርን መንግሥት ሳይሆን የሉሲፈርን መንግሥት እንደሚያገለግሉ አካሄዳቸው ያሳየናል። ስለዚህ የጥቁር ዝርያ ስለሆኑ ለአፍሪቃና አፍሪቃውያን ቁም ነገር ያደርጋሉ ብሎ ማመን ሞኝነት ነው። እነዚህ ቡድኖች ለዓላማቸው ሲሉ እንኳን እኛን የራሳቸውንም ሕዝብ ለአደጋ ከማብቃት ወደ ኋላ አይሉም። በ2012 ዓ.ም አፍሪቃ 4 መሪዎቿን ምስጢራዊ በሆነ መልክ አጥታለች። በአገራቱ ሁከትና አለመረጋጋት ለመፍጠር መሪዎችን እንደሚገድሉ/እንደሚያስገድሉ ያደባባይ ምስጢር ነው፤ ታዲያ አቡነ ጳውሎስን እና ጠቅላይ ምኒስትር መለስን (ነፋሳቸውን ይማርላቸው) እነዚህ ኃይሎች አስገድለዋቸው ይሆን? ይህን መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ይጠረጠራል፡ ደፍሮም ጨረር ነው ይላል! ግን፡ የፕሬዚደንት ኦባማ፣ የፕሬዚደንት ሙርሲና የሼክ አላሙዲ የወንድማማችነት ቡድን፡ ግብጽ፡ ሳውዲ ዓረቢያ እና ካታር ስለዚህ ጉዳይ ምን የሚያውቀው ነገር ይኖር ይሆን? ምስጢሩን የጢስ እሳት ቀስተ ደመና አንድ ቀን ያበራልናል።


አቡነ ሕዝቅኤል፡- የፓትርያርክ ምርጫውን ውሰድ ፡፡ በዚህ ወቅት ምዕመኑ እንዲሳተፍ ይደረጋል፡፡ የፓትርያርክ አስመራጭ ኮሚቴ ውስጥም ምዕመናኑ ይገኛሉ፡፡ ቤተክርስቲያኒቱ ንፍገት የለባትም፡፡


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በተጨማሪም አካባቢው ትምህርትም ሆነ በጤና በጣም ኋላ ቀር ነው። በዚህም ሳቢያ በሌሎች ማህበራዊ ጉዳዮችም ኋላ ቀር ማህበረሰብ ነው። መንግስት ብዙ ጥረት አድርጓል። ደርግ ሲወድቅ ከ6 እና ከ7 የማይበልጡት ትምህርት ቤቶች ቁጥር አሁን በ7 ወረዳዎች 200 ያህል ደርሷል። 29 ጤና ጣቢያዎች አሉ። በርካታ ጤና ኬላዎችም አሉ። ከዚያን ጊዜ ጋር ሲነፃፀር ለውጥ አለ። ነገር ግን ወቅቱ ከሚፈቅደው ነገር እና ከሌሎች አካባቢዎች ጋር ስናነፃፅረው እጅግ ኋላ ቀር ነው። ችግሩ ምን ያህል ስር የሰደደ እንደሆነ የሚያሳየው የሚደረገው ጥረት ችግሩን መቅረፍ ሲያቅተው ነው። ችግሩን ለመፍታት የመንግስት ጥረት ብቻ ጊዜ ይፈጃል። ጊዜው በረዘመ ቁጥር ህዝቡ ተስፋ ይቆርጣል። ምናልባትም ይህ አካባቢ የሚሊኒየሙን የልማት ግብ ከማሳካት አኳያ ትልቅ ችግር ያለበት፣ ትልቅ ጥያቄ ላይ የወደቀ የሀገራችን አንድ ደካማ ነጥብ ሊሆን ይችላል። የዚህ አካባቢ አለመልማት የክልሉ ብሎም የሀገራችን አለመልማት ነው። ኢትዮጵያ የልማት ግቡን አሳካች የሚባለው እያንዳንዱ ክልል፣ ወረዳ እና ቀበሌዎች የለሙ መሆናቸው እንጂ አንዱ የተሻለ ሄዶ ሌላው ወደኋላ ቀርቶ በማጣፋት እና በማካካስ አይደለም። ስለዚህ ይህ አካባቢ የሀገራችን አንድ ደካማ ጎን የመሆን አደጋ ሁሉ አለ።


በአካባቢው ያለው የትምህርት ጥራትም እጅግ አሳሳቢ ነው። የትምህርት ጥራትን ያረጋገጡ ትምህርት ቤቶች የሚሰጣቸው ደረጃ አለ። በዋግ ማህበረሰብ ውስጥ አንድም ትምህርት ቤት ይሄንን ደረጃ አላሟላም። ከ200 ምናምን ትምህርት ቤቶች ደረጃ 4 የደረሰ አንድም ትምህርት ቤት የለም። ደረጃ 3 የገቡት 10 ምናምን ትምህርት ቤቶች ናቸው። 500 ያህል ክፍሎች በዳስ እና በዛፍ ጥላ ስር ሆነው ነው የሚማሩት። መዋእለ ህፃናት የለም ማለት ይቻላል። የግል አንድ ሶስት- አራት ናቸው ያሉት። ቅድመ መደበኛ ትምህርት ስለሌለ ከስር ኮትኩቶ ጥሩ ተማሪዎችን መፍጠር አልተቻለም። መደበኛ ትምህርት ቤት ሲገቡ ገና ሀ ሁ ብለው ፊደል ይቆጥራሉ። ይሄ ችግር በጣም አሳሳቢ ነው።


የኛ አባት በጣም ነው ያዘነው እርሶን በማጣታችን አባባ ተስፋዬ ነብሶትን በደጋጎችን አባቶቻችን ያኑርልን ነብስ ይማር :'( :'( :'( :'( R.I.P


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ነብዩ ሳሙኤልን በድጋሚ በማስታወስ እግዚአብሔር ሳሙኤልን በሌሊት እንደጠራው እንዲሁም ዮሴፍንም በእንቅልፍ ላይ ሳል በሕልም እንዳነጋገረው ሁሉ ወጣቶችም በሕይወት ጉዞ መካከል ማለም እንደሚያስፈልግና እግዚአብሔር ወደ ልብ ውስጥ ዘልቆ እንዲገባ መፍቀድ እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። ወጣቶች እነዚህን ሦስቱን የሕይወት አካሄዶችን እነርሱም መጓዝን፣ መፈለግንና ማለምን እንዳያቋርጡ አሳስበዋል። ቅዱስነታቸው ባሁኑ ጊዜ ወጣቶች ብቻቸው መሆንን እንደሚመርጥ፣ ለሌሎች አገልግሎት መስጠትን እንደማይፈልጉ አስታውሰው ለሌሎች አገልግሎት ራስን በማዘጋጀት፣ እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው እገዛን ማደረግ ሕይወት ትርጉም እንዲኖረው ያደርጋል ብለው፣ ሌሎችን ለመርዳት የማይኖር የመኖሩ ትርጉም የለውም ብለዋል። የአገልግሎት ባለቤት የሚሆነው አገልግሎትን የሚሻ ነው ያሉትን የብጹዕ አባ ፑሊሲ ንግግር ያስታወሱ ቅዱስነታቸው ለሌሎች አገልግሎት ራሱን የሚያውል ምንም የሚያጣ ነገር እንደሌለ፣ በልቡ ውስጥ ደስታን እንደሚሞላ አስረድተዋል። ሌሎችን በመርዳት ደስታን የምናተርፍ ከሆነ የማይጠፋ ደስታም እግዚአብሔር እርሱ እንደሆነ መዘንጋት የለብንም ብለዋል። ስለዚህ ወጣቶች የሕይወታቸውን ጉዞ ማቋረጥ እንደማያስፈልግ፣ ዘወትር እግዚአብሔርን መሻት ማቋረጥ እንደማያስፈልግ፣ ሕልም ማድረግና ራስን ለአገልግሎት በማዘጋጀት ድጋፍ ለሚያስፈልጋቸው የሚችሉት ሁሉ ከማድረግ እንዳይቆጠቡ አሳስበዋል። ፍርሃትን በማስወገድ ከእግዚአብሔር የሚሰጠውን የሕይወት በረከት በመቀበል፣ እርሱ በቅዱስ ቃሉ በኩል የሚናገረውን በጽሞና ማዳመጥ እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። በሁለተኛ ደረጃ የተነሳው የሰው ልጅ ክብርን የተመለከተ ሲሆ ቅዱስ አባታችን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የሲቺሊያ ደሴት ብዙ ሕዝቦች የሚገኙባት ደሴት እንደሆነች አስታውሰው ይህን የስፍራውን መልካም ባሕልና ልማድ ለመግለጽ ብቻ ሳይሆን ከእምነት የተግኘ መልዕክት እንደሆነ አስረድተዋል። እምነት የሚያድገው ወይም የሚሰራጨው ሰዎች ሲገናኙና እግዚአብሔርም ይህ ይከናወን ዘንድ ብቻችን እንዳልተውን አስረድተዋል። በዚህም የእግዚአብሔር ማዳን ለአንድ ሰው ብቻ እንዳልሆን ወይም ለተወሰነ ሕዝብ ብቻ እንዳልሆን ነገር ግን ለዓለም ሕዝብ በሙሉ እንደሆነ እንገነዘባለን ብለዋል። በመሆኑም የሕዝቦች መገናኘት፣ በእንግድነት መቀባበል የሚያመለክተው መረዳዳት የመልካም ስነ ምግባር መግለጫ መንገድ ብቻ ልዩ የሆነ የክርስቲያንነታችን መግለጫ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በማቴዎስ ወንጌል እንደተናገረው ተርቤ፣ ታምሜ፣ እንግዳ ሆኜ ካያችሁ እርሱ እኔ ነኝ ያለውን ያስታወሱት ቅዱስነታቸው፣ በዚህ ዘመን ሰዎች መካከል ከወንጌል የሚገኝ እውነተኛ ፍቅር እንደሚጎድል አስረድተዋል።


Home » የመስከረም ለቺሳ፡ ''ዩቶፕያ (Utopia)'' የሚለው፡ የሰር ቶማስ ሞር መጽሓፍ፡ ኢትዮጵያኛ የትርጉም ሥራና የምርምር ማስታወሻዎች።


እኔ፡ ኪዳናዊ ወንድማችሁ፡ ንቡረ-እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ-ኢየሱስ፡ ኢትዮጵያዊ ሰላምታዬን፡ በያላችሁበት፡ በእግዚአብሔር ስም አቀርብላችኋለሁ!


"ለእንግሊዝ መንግሥታዊና ሃይማኖታዊ ተሓድሶ፡ ምክንያት የኾነው፡ የመካከለኛው ዘመን፡ የኢትዮጵያ ሥርዓተ መንግሥትና የሕዝቧ አኗኗር - (ኢ) ዩቶፕያ - የትርጕም ሥራና የምርምር ማስታወሻዎች - እውነተኛው "ሕዳሴ" ወይም "ተሓድሶ"፡ ከምንታዌነት (Dualism)፡ ወደተዋሕዶ (Unity) የሚደረግ፡ ኹሉን አቀፍ ኅብረተሰባዊ የንስሓ ጕዞ መኾኑን የሚያሳይ፡ ተጨባጭ እና ታሪካዊ ማስረጃ" በሚል አርእስት፡ በኪዳናዊት መስከረም ለቺሣ ተደርሶ፡ በ፳፻፮ ዓመተ ምሕረት የታተመውንና በሥርጭት ላይ የሚገኘውን መጽሓፍ አነበብሁት።


ይህንኑ፡ "Utopia" የሚለውንና በኹለት ጥራዞች የተጠቃለለውን፡ የሰር ቶማስ ሞር መጽሓፍ፡ የእንግሊዝኛውን ቅጂ፡ በቅድሚያ፡ በኅዋ ሰሌዳችን ላይ፡ ለይፋ ምንባብ እናቀርበው ዘንድ፡ ኹለታችንም፡ በጉዳዩ ላይ ተወያይተንበት የተስማማንበትን ውሳኔ፡ በሥራ ላይ ባዋልንበት ጊዜ፡ የተወሳውን፡ አንድ ታላቅና ተዛማጅ ቍም ነገር፡ እዚህ ላይ ማውሳቱ አግባብ ይኾናል። ያም ቍም ነገር፡ ይኸው የእንግሊዝኛው ቅጂ፡ እግዚአብሔር የፈቀደው ቀን ሲደርስ፡ በእርሷው አማካይነት፡ ወደኢትዮጵያኛ ተተርጉሞ፡ ለሕዝባዊ ምንባብ እንደሚበቃ የተማመንበት፥ እርሷም፡ በልቧ፡ ለፈጣሪዋ የሰጠችው፡ የተስፋ ቃል ነበር።


አዎን! ያ የተስፋ ቃል፡ እነሆ፡ በግብር ተፈጽሞ ማየቴ፡ ከላይ ላወሳሁት፡ ለእኔ፡ ለደስታየ እጅግነት፡ ተጨማሪው ምክንያት ይህ መኾኑን እየገለጽሁ፡ እርሷንም፡ "ቸሩ ፈጣሪና እናት ኢትዮጵያ፡ እንኳን፡ የተስፋ ቃልሽን፡ እውን ለማድረግ አበቁሽ!" እያልሁ፡ አድናቆቴን አበረክትላታለሁ።


እንግዴህ፡ በቅድሚያ፡ ይህን መጽሓፍ ማንበብ፥ ቀጥሎ፡ አንብቦ፡ የእግዚአብሔርንና የኢትዮጵያን እውነት፡ በትክክል መረዳት፥ በመጨረሻ፡ በምንባቡ እርግጠኛ ፍሬያማነት፡ ራስን፡ ለእውነተኛው ኢትዮጵያዊነት ማብቃት፡ "ኢትዮጵያዊ/ኢትዮጵያዊት ነኝ!" ለሚለውም ኾነ፥ ለማይለው፡ ለእያንዳንዱ ወንድ እና ለእያንዳንዷ ሴት፡ የተፈጥሮም፥ የሃይማኖትም፡ ሰብኣዊ ግዳጅ መኾኑን፡ ኹላችሁም አውቃችሁት፡ የየበኩላችሁን ተገቢ ድርሻ፡ በሰዓቱ ትከውኑ ዘንድ አሳስባችኋለሁ።


እኔም፡ ይህን መልእክት፡ ለእያንዳንዳችሁ፡ በነፍስ ወከፍ፡ በአክብሮትና በትሕትና፥ በፍቅርና በሰላም፥ ይኸው ማስተላለፌ፡ ድርሻዬ የኾነውን፡ ይህንኑ ተልእኮዬን መወጣቴ መኾኑን እንደምትገነዘቡልኝ አምናለሁ።


“--‘ነገር’ በአለቆች ፉከራ መልክ ይመጣል፡፡ ስንት ወር ሙሉ በራሱ ድክመት ያልሰበሰበውን


አቶ በቀለ ገርባ በአዳማ ስቴዲየም ደማቅ አቀባበል ተደረገላቸው የኛ ጥያቄ፣ እውነተኛ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ይፈጠር ነው - ጋዜጠኛ እስክንድር የተፈታነው ጥቂቶች ነን፤ የበለጡት እስር ቤት ነው ያሉት - ጋዜጠኛ ውብሸት ሰሞኑን ከእስር የተፈቱ ፖለቲከኞችና ጋዜጠኞች እንዲሁም የሀይማኖት መሪዎች፣ የ


የHuman Rights watch ዋና ዳይሬክተር Kenneth Roth እንዳሉት ዩናይትድ ስቴትስ በእስካሁኑ የሰብዓዊ መብት አያያዟ ሰብዓዊ መብትን የማስከበርን ጉዳይ በተመለከተ ተዓማኒነትን አጥላች ። በዚህ የተነሳ የተፈጠረውን ክፍተት ለመሸፈን የመሪነት ቦታ ሊይዙ የሚችሉት የአውሮፓ ሀገራት ነበሩ ። ሆኖም ግን በዚህ አቅጣጫ የአውሮፓ ህብረት በሁለት ሺህ ስድስት ያከናውናቸው ተግባራት ከሚጠበቀው በታች ሆኖ ነው የተገኘው ። ድርጅቱ በተጨማሪ አስቸክዋይ ትኩረት ያሻዋል ሲል የጠቀሰው የኢራቅን ወቅታዊ ሁኔታ ነው ። በዘገባው በኢራቅ በሀይማኖትና በፖለቲካ ልዩነቱ ክፍፍል ምክንያት ደም መፋሰሱ የመቀጠሉ አሳሳቢነት እንዲተኮርበትም ጠይቋል ። ሰሜን ኮሪያ በርማና ቱርክሜንስታን የህዝቦቻቸውን ክብር የነፈጉና መሰረታዊና ሰብዓዊ መብቶችንም የነሱ መንግስታት መሆናቸውን ያመለከተው ይኽው ዘገባ ኢራንና ኢትዮጵያንም የህዝባቸውን ድምፅ በማፈን ወንጅሏቸዋል ። የHuman Rights watch ዋና ዳይሬክተር ሚስተር Roth እንደተናገሩት በኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት አያያዝ ወደ ባሰ ደረጃ ተሸጋግሯል ።


የደብሩ ይዞታና ግንባታ፣ ሕገ ወጥ ነው፤ በሚል ቤተ ክርስቲያኒቱ እንድትፈርስ በሥር ፍርድ ቤት የተሰጠው ውሳኔ የይግባኝ ቅሬታ ቀርቦበት እንዳይፈጸም ታግዶና በቀጠሮ ላይ እያለ፣ መጋቢት 18 ቀን 2009 ዓ.ም.፣ “በሚያሳዝን ኹኔታ፣ ታቦተ ሕጉ ያለበት መቃኞ ቤተ ክርስቲያን በመፍረሱ፥ ንዋያተ ቅድሳት ተመዝብሯል፤ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያንም የድፍረት ሥራ ተፈጽሞባቸዋል፤” ብለዋል ፓትርያርኩ፣ ባለፈው ሳምንት ማክሰኞ፣ ለከንቲባው በጻፉት ደብዳቤ።


ሚኒስትሯ ወ/ሮ ዘነቡ ለታድያስ አዲስ ዛሬ በ9 ሰዓት በሰጡት መግለጫ ‹‹ከልብ ነው ያዘንኩት፤ የእኔም አቋም አይደለም፤ የመንግሥትም አቋም አይደለም፤ ያየሁትም በትናንትናው ዕለት ነው፤ በሆነውም ነገር በጣም ነው ያዘንኩት፤ በተፈጠረው ነገር ሰብእናዬ ተጎድቷል፡፡ እስከ መጨረሻ ማጣራት ያለብኝን አጣራለሁ፡፡ ይህ በሀገሪቱ ሕግ ላይ የተቀመጠ ወንጀል ነው፡፡ ከእኔ ሰብእናም ጋር አይሄድም›› ብለዋል፡፡ የመንግሥት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትር ዲኤታ አቶ ሽመልስም ‹‹አካውንታቸው ባልታወቁ ሰዎች ተጠልፏል›› ብለዋል፡፡


እግዚአብሔርን ለማወቅ ባልወደዱት መጠን እግዚአብሔር የማይገባውን ያደርጉ ዘንድ ለማይረባ አእምሮ አሳልፎ ሰጣቸው፤


ዓመፃ ሁሉ፥ ግፍ፥ መመኘት፥ ክፋት ሞላባቸው፤ ቅናትን፥ ነፍስ መግደልን፥ ክርክርን፥ ተንኰልን፥ ክፉ ጠባይን ተሞሉ፤ የሚያሾከሹኩ፥


እርግጥ ነው፤ በመንግስ መገናኛ-ብዙሃን፦ ስለ ግብረ-ሰዶማውያን አስከፊነት፣ የነውር ድርጊት መሆኑን፣ የሥነ-ልቦና ቀውስ እንደሚያስከትል፣ በዚህ አስጸያፊ ድርጊት የገቡና የኖሩ ሰዎች ለተለያየ በሽታዎች የመያዛቸው ዕድል በጣም ከፍ-ያለ ሰፊ መሆኑን፣ በጭንቀትና በውጥረት መሰቃየታቸው እንደሚጨምር፣ እራስ-በራስ የማጥፋት ደረጃ በነዚህ ሰዎች ላይ ቁጥሩ እንደሚያይል፣ አጠቃላይ ግብረ-ሰዶማውያን አስከፊነትና መራራነት፤ በዜና አውታራቸው አለመዘገባቸው፤ ወዴት እየሄድን ነውም? ያሰኛል!


ስለዚህ እርስ በርሳቸው ሥጋቸውን ሊያዋርዱ እግዚአብሔር በልባቸው ፍትወት ወደ ርኵስነት አሳልፎ ሰጣቸው፤ ስለዚህ እግዚአብሔር ለሚያስነውር ምኞት አሳልፎ ሰጣቸው፤ ሴቶቻቸውም ለባሕርያቸው የሚገባውን ሥራ ለባሕርያቸው በማይገባው ለወጡ፤


ዕቃችንን ተቀብለን ወደ ኬፕታውን የሚወስደውን አውሮፕላን ፍለጋ ወደ ብሪትሽ አየር መንገድ መስኮት ሄድን፡፡ ‹መድረስ ከነበረባችሁ ጊዜ እጅግ ዘግይታችኋል፤ ይህን ችግር መፍታት ያለበት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ነውና ወደ እነርሱ ሂዱ›› የሚል ምላሽ ሰጡን፡፡ ከዚያም የኢትዮጵያ አየር መንገድ መስኮት ያለበትን ቦታ ፍለጋ ያዝን፡፡ በአውሮፕላን ማረፊያው በሚገኙ ሠራተኞች ተባባሪነት የኢትዮጵያ አየር መንገድን መስኮት አገኘነው፡፡


ለሁለት ሰዓታት ያህል ከተጉላላን በኋላ የብሪቲሽ አየር መንገድ ሰዎች በሦስት በረራ ሊያስተናግዱን ወሰኑ፡፡ በ11 ሰዓት፣ በ12 ሰዓትና በ1 ሰዓት በረራዎች፡፡ ከሃያ የሚበልጡት የበረራ ተስተጓጓዮች እንደ ዕድል ፈንታቸው እየተስተናገዱ ወደ ቦርዲንግ ፓስ መቀበያዎች ማምራት ጀመሩ፡፡


ርእሱ ለሌላ ይመስላል፡፡ አሪፍ ጽሑፍ ነው፡፡ ሰሚ ካለ፡፡ ድካማችሁን ግን በወርቅ ተቀበሉ፡፡ መብታችሁ ነዋ፡፡ ብትውትም አያመሰግኗችሁም፡፡


አልጻፍከውም ትንሽ ተነፈስክ እንጂ:: በዚህች አጭር መጣጥፍማ አያልቅም የኛ ጉድ:: የእኛ እንበለው መቼም "ኢትዮጵያ" የሚለውን ወርቅ ስም ስለያዘ:: የሥርቆቱስ? የዜጋ መለየቱስ ጉዳይ? እንዲያው ብሶትህን ተነፈስክ እንጂ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ጣጣ እንደዚህ በቀላል ተወርቶ የሚያልቅ አይደለም:: ለነጭ (ለፈረንጅ) ወይንጠጅ እና የአልኮል መጠጦች እየተመረጡ እየቀረቡ አንተ የጨጓራ ህመም ተነስቶብህ ውሃ ለምነህ የሚደርስብህ ማመናጨቅ ስታስበው ከእነዚህ ጋር ለምን ተፈጠርኩ ሁሉ ያስብላል:: እንዲያውም ይብስብሐል እንጂ የጨጓራው ህመም:: ብቻ ሆድ ይፍጀው. . .


የመሳሪያ ሊዝ አቅርቦቱን በተመለከተም የሌሎች አገሮችን ልምድ በማየት መሳሪያዎቹ በሊዝ ፋይናንስ በስፋት እንዲቀርቡ እንቅስቃሴ ተጀምሯል፡፡ ከአጋር ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጋር በመሆንም የማሽነሪ ተዘዋዋሪ ፈንድ እንዲገኝም ጥረት እየተደረገ ነው፡፡ ተስማሚ ፕሮጀክቶች ተሞክረው ውጤት ያመጡት በአገር ውስጥ እንዲመረቱ የተጀመረው እንቅስቃሴም በጥሩ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ በቆላማ አካባቢዎችም ሜካናይዜሽንን በቀላሉ ማስፋት እንዲቻል በቂ ዝግጅት ተደርጓል፡፡ በእነዚህና መሰል እርምጃዎችም የዘርፉን ማነቆ እየፈቱ መሄድ ይቻላል፡፡


(ይህ ጽሑፍ በኅብረ-ብዕር መጽሔት ቅጽ 01 ቁጥር 02 ሕዳር 2007 እትም ላይ ታትሟል፡፡ መጽሔቱን ያላገኙ እንዲያነቡትና


ይኸው ወዳጄ ጽሁፉን ካነበበ በኋላ “የግንዛቤ ብዥታ ያለው በኒዮሊበራሊዝም ላይ ብቻ አደለም፡፡ ‘ልማታዊ መንግስት’ በሚለው


(በፖለቲካ ሳይንስ፣ ሶሲዮሎጂ፣ ጂኦግራፊ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ሕግ፣…) የተሰማሩ ሊቃውንት ተከታታይ ምሁራዊ ስራዎችን እንዲያቀርቡ


የአላህ (ሱ.ወ.) ጥበብ ሆኖ እያንዳንዱ መልክተኛ ከሚላክባቸው ወገን እንዲሆን ተደርጓል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦


{ከአንተም በፊት ወደነሱ ወሕይን (ራእይን) የምናወርድላቸውን፣ሰዎችን እንጂ ሌላን አልላክንም፤}[አል ነሕል፡43]


{እነዚያም የካዱት ሊያስሩህ፣ወይም ሊገድሉህ፣ወይም (ከመካ) ሊያስወጡህ ባንተ ላይ በመከሩብህ ጊዜ፣(አስታውስ)፤ይመክራሉም፣አላህም ተንኮላቸውን ይመልስባቸዋል፤አላህም ከመካሪዎቹ ሁሉ በላይ ነው።}[አል አንፋል፡30]


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


አንደኛው፣ ለማስታውስ ከሶስት ሺህ አመት በላይ በተከታታይ የአንድነት ምልክት ሁኖ የቆየው ዘውድና፤


ያልዋሹንም ሰዎችና ድርጅቶች አሉ። በጊዜው „ የላብ አደሩን እና የገበሬውን ወይም የወዝአደሩን ….አምባ ገነን መንግሥት እናመጣላችሁዋለን „ ብለው፣ በአወጡት ፕሮግራማቸው ላይ፣ በይፋ፣ እነሱ ነግረውናል። ግን እኛ፣ ስንት ሰው እነደሆን ባላውቅም፣ ሞኝ ሁነን፣ ሳይገባን ይህን ሐሳባቸውን ተቀብለናል።


ለመሆኑ፣“…ግሩም ፖለቲካ“ የሚለውን ነገር ለጊዜው እንተውና በጅምላ ለመሆኑ፣ „ፖለቲካ“… ምንድነው?ብለን እንጠይቅ።


የመድረክ ባለሥልጣናት ዛሬ አዲስ አበባ ዉስጥ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት አባላቶቻቸዉን የሚያስሩ፤ የሚደበድቡና የሚያንገላቱት የየአካባቢዉ የመንግሥት ባለሥልጣናትና ፖሊሶች ናቸዉ።


ድር ጣቢያ ያድርጉ አንድ ድር ጣቢያ ለመፍጠር እና ለማስተዳደር ቀላል መንገዶች 3.


መልእክት ዘእም ኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት በእንተ በዓለ ጾም ዓቢይ ዘእግዚእነ ወአምላክነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ ሎቱ ስብሐት፡፡


በየዓመቱ ጥር 10 እና 11 የሚከበረው የጌታችን የአምላካችን የመድኀኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ጥመቀት በደብረ ነጎድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን መሪነት ከ13 ታቦታት በላይ በሚያድሩበት በጃን ሜዳ ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት፣ ብፁአን ሊቃነ ጳጳሳት እንዲሁም በመቶ ሽህ የሚቆጠሩ ምዕመናን በተገኙበት እጅግ በጣም በደመቀ ሁኔታ በዓሉ ተከብሮ ውልዋል፡፡ የዓመቱ ተረኛ የሆነው የደብረ ነጎድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን መዘምራን ዕለቱን በማስመልከት ያሬዳዊ ዝማሬ ‹‹ ተሰሃልከ እግዚኦ ምደረከ ሃሌ ሉያ ወረደ ወልድ እም ሰማያት ውስተ ምጥማቃት በፍስሐ ወበሰላም››በማለት ያሬዳዊ ዜማ አቅርበዋል፡፡የደብሩ ፍቁረ እግዚእ ሰንበት ትምህርት ቤት አባላትም “በሰላም አስተርአየ፡ አስተርአየ ወልደ አምላክ፤ ወተወልደ በሀገረ ዳዊት ተወልደ፤ በዮርዳኖስ ተጠምቀ ከመይቤዝወነ” እያሉ ዝማሬ በማቅረብ በዓሉን አድምቀውታል::


በብፁዕ አቡነ ሰላማ የመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል እና በዓታ ለማርያም ገዳማት የበላይ ጠባቂ አጭር ትምህርት ተሰጥቶአል ብፁዕነታቸው በሰጡት ትምህርት ይህ ዕለት አባታችን አዳም እና እናታችን ሄዋን ከወደቁበት ቦታ የተነሱበት ዕለት ነው፡፡ ነቢያት ፈኑ እዴከ በማለት ልመና ሲአቀርቡ ኑረዋል ዓመተ ምህርት የታየው በዛሬው ዕለት ነው፡፡ ጌታ በመወለዱ ሰውና መላእክት፣ ህዝብ እና አህዛብ ነፍስና ሥጋ አንድ ሆነዋል፡፡ ዕርቅ ተመሥርቷል አዳም እና ሔዋን ከዲያብሎስ ባርነት ነፃ ወጥተዋል ጌታችን እና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሲጠመቅ በዮርዳኖስ የተጣለው የዕዳ ደብዳቤአችን ተደምስሶልናል፡፡ እኛም ከአብርከ መንፈስ ቅዱስ ከማህፀነ ዮርዳኖስ ተወልደናል አስቀድሞ በነቢዩ ሕዝቅኤል በጥሩ ውሀ እረጫችሁአለሁ እናንተም ትነፀላችሁ ተብሎ የተነገረው ትንቢት ተፈጽሟል፡፡ ፍጡሩ ዮሐንስ ጌታን ሲአጠምቀው በማን ስም አጠምቅሀለሁ የሚል ጥያቄ ጠይቆት ስለነበር ጌታም ወልዱ ለቡሩክ ከሣቴ ብርሃን ተሣሃለኒ በል በማለት ብፁዕነታቸው ሰፋ ያለ ትምህርት ካስተማሩ በኋላ በመጨረሻም ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት የሚከተለውን ትምህርታዊ መልእክትና ቃለ ቡራኬ ሰጥተዋል፡፡ ዓመቱን ሁሉ በሰላም ጠብቆ ላገናኘን ለአምላካችን ለአግዚአብሔር ክብር እና ምሥጋና ይግባሉ አሜን መጽአ ኢየሱስ እምገሊላ ከመይጠመቅ እም ዮሐንስ ጌታችን እና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን የተጫነብንን ሸክም አስወግዶልናል፡፡ ከዲያብሎስ ቁራኛነት አላቀቀን የመንግሥቱ ዜጐች አደረገን፡፡ የመንግሥቱ ዜጐችም የሆንበት በጥምቀት ነው፡፡ ለዚህ ታላቅ በዓል ያደረሰን አምላካችን እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን በማለት ቅዱስነታቸው አጠር ያለ መልእክት አስተላልፈው ቡራኬ ሰጥተዋል፡፡ በማግሥቱ ጥር 11 ቀን 2006 ዓ.ም ከጧቱ አንድ ሰዐት ሲሆን ልብሰ ተካህኖ በለበሱ ካህናተ ጸሎተ ወንጌል ተደርሷል ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ እና ብፁን ሊቃነ ጳጳሳት ጸሎተ ኪዳን ካደረሱ በኋላ ቅዱስነታቸው ጥምቀተ ባህሩን ባርከው በርካታ ምዕመናንን የበረከት ጸበል እንዲረጩ ተደርጓል በማያያዝ በመዘምራን እና በሰንበት ት/ቤቶች ወጣቶች ያሬዳዊ ወረብ ቀርቧል በጠቅላይ ቤተ ክህነት እና በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የተዘጋጁ መጽሔቶች እና በራሪ ጹሑፎች ለብፁዓን አባቶች፣ ለክብር ዕንግዶች እና ለምዕመናን በነፃ ተሠራጭቷል፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን አቡነ ማትያስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ በዚህ ታሪካዊ በዓል ላይ የተሰበሰባችሁ ታላቅ ሕዝብ በቅድሚያ በሕንድ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እና በፓትርያርኩ ስም ለዚህ ለተቀደሰ ጉባኤ ሰላምታዬን አቀርባለሁ፡፡


እግዚአብሔር በአምላክነቱ ቀናኢ ነው፡፡ ስለዚህ እንደነዚህ ዓይነት ሰዎች የሚሠሩት ሥራ (ህንፃ) ስኬታማ አይሆንምና ብትንትኑ ወጣ፤ ፈራረሰ፡፡ መ/ቅዱሱ እንደ ነገረን አንድ የነበረ የሰዎች ቋንቋ በሰዎቹ ቁጥር ልክ ሆነ፡፡ ይህም የኃጢአት ውጤት ነው፡፡ አዳም ከመበደሉ በፊት ሰው ከእንስሳትና አራዊት ከጠቅላላ ፍጥረታት ሁሉ በቋንቋ ይግባባ እንደ ነበረ አበው ያስተምራሉ አዳም ሐጢአት ከሠራ በኋላ ግን ከፍጥረታት ጋር መግባባት ተሳነው፡፡ አሁን ደግሞ በነዚህ ኃጢአት ምክንያት ሰውና ሰው መግባባት አቃታቸው፡፡ ሰው ኃጢአት ሲሰራ ከራሱ ከልቡናው ጋር ይጣላል፤ መግባባት ያቅተዋል፡፡ ሰዎች የሚሠሯአቸው ሥራዎች በስኬት እንዲጠናቀቁ ካስፈለገ እግዚአብሔር እንዲጨመርበት ማድረግ ነው፤ እግዚአብሔር ካልተጨመረበት ግን ነቢዩ እንደነገረን ልፋቱ ከንቱ ድካም ነው የሚሆነው፡፡ ይህ ታሪክ በዘመነ ህገ ልቡና የተፈፀመ ሲሆን ሌላ ተጨማሪም ቤተክርስቲያናችን ከዚሁ ጋር አብራ የምታከብረው ታላቁ የሐዲሱ ኪዳን የልደት በዓል ነው፡፡ ሐዋሪያው ቅዱስ ዮሐንስ በ1 ዮሐ 3÷8 ‹‹በእንተ ዝንቱ አስተርአየ ወልደ እግዚአብሔር ከመ ይሥዓር ግብሮ ለጋኔን›› ‹‹ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ ያፈርስ ዘንድ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ›› ብሎ እንደ ነገረን የእግዚአብሔር ልጅ ዲያብሎስ ለ55ዐዐ ዘመን የገነባው የሐጢአትን ግንብ ለማፍረስ ሰው የሆነበት ወቅት ነው፡፡ ይህ ወቅት ሠራዊተ ዲያብሎስ ያዘኑበት የተዋረዱበት ሲሆን የሰው ልጆችና መላእክት ደግሞ ያመሰገኑበትና የዘመሩበት ጊዜ (ወቅት) ነው፡፡ ታላቁ ሊቀ ቅዱስ ቄርሎስ ‹‹ዮም አሐደ መርኤተ ኮኑ መላእክት ወሰብእ ከመይሰብሕዎ ለክርስቶስ በቃለ አሚን›› ‹‹እነሆ ዛሬ መላእክትና ሰዎች በእምነት ቃል ኢየሱስ ክርስቶስን ለማመስገን አንድ መንጋ ወይም አንድ ማኀበር ሆኑ›› ሲል ይገልፀዋል ታላቁ የኢትዮጵያውያን መመኪያ የሆነ ሊቁ ቅዱስ ያሬድም በጣዕመ ዜማ ይህን ያብራራዋል፡፡


1. የሰው ልጅ ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ምንም፣ ምንም ነገር መሥራት እንደማይችል ነው ሰው ግንብን ቢገነባ፣ መኪና ቢገዛ፣ ቢነግድ ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ሊሆን እንደማይችል መገንዘብ አስፈላጊ ነው፡፡


2. አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዲያብሎስ ለ55ዐዐ ዘመን በብዙ ውጣውረድ የገነባውን የኃጢአት ግንብ በልደቱ (ሰው ሆኖ) ንዶታል፡፡ ነገር ግን ይህ የተናደውን ግንብ እንደገና ኃጢአትን በመስራት እንዳንገነባው ወይም እንዳንጠግነው ጥንቃቄ ያስፈልጋል፡፡ ዲያብሎስ ይህንን የፈረሰውን የኃጢአት ግንብ ለማስጠገን እየወጣና እየወረደ ነው ያለው ሊቀ ሐዋርያት ቅዱስ ጴጥሮስ በ1ኛ መልእክቱ 5÷8 በመጠን ነሩ ነቁም ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሣ አንበሳ ይዞራልና ሲል የሚገልፀው፡፡ ስለዚህ በጥንቃቄ እንድንኖር እጅግ አስፈላጊ ነው ይህንንም እንድናደርግ አምላካችን እግዚአብሔር ይርዳን፡፡ይትባረክ እግዚአብሔር አምላከ እስራኤል ዘተሰሃለነ ወገብረ መድኃኒተ ለሕዝበ ዚአሁ፡፡ ስለዚህ በዓለ ቅድስት ሥላሴ ጥር 7 ቀን ምን ተደረገ? ከጥፋት ውሃ በኋላ የኖኅ ልጆች ወልደው ተዋልደው ብዙዎች ሆኑ ባቢሎን የነበሩት በሰናዖር ምድር ሰፊ ሜዳ አግኝተው ሳንሞት ስም ማስጠሪያ ግንብ እንገንባ ብለው መክረው ታላቅ ግንብ ገነቡ፡፡ አለቃቸውም ናምሩድ ይባላል፡፡ ሞትን የሚያመጡብን ሥላሴ ናቸው እነርሱን ወግተን ሞትን እናርቅ አላቸው፡፡ እነርሱም ከግንቡ ላይ ሆነው ጦር እየሰበቁ ይወረውሩ ጀመር፡፡ ሰይጣን በደመና በምትሀት ጦሩን ደም እየቀባ ይልክላቸዋል እነርሱም ደሙን እያዩ አሁን አብን ወጋነው አሁን ወልድን ወጋነው ይሉ ጀመር፡፡ ሥላሴ ምንም እንኳን ምህረታቸው የበዛ ቢሆንም ባቢሎናዊያን ዲያቢሎስ ስለሰለጠነባቸው ቋንቋቸውን ለያዩባቸው ከዚያም ውሃ ሲለው ጭቃ፣ ጭቃ ሲለው ደንጊያ የሚያቀብለው ሆነ፡፡ እንዲህ የማይግባቡ ቢሆኑ ተበታትነዋል፡፡ ባለማስተዋል የሰሩትም ሕንፃ ነፋስ ጠራርጎ አጥፍቶታል፡፡ ዘፍ.11 1-9 በዘመነ አብርሃምም የሰዶምና የገሞራ ሰዎች ወንድ ለወንድ እስከ መጋባት ድረስ ኃጢአት ሰሩ እግዚአብሔርንም በደሉ፡፡ የአብርሃም የወንድም ልጅ ሎጥ በዚያ ይኖር ነበር፡፡ ሊያድኑት ቢሹ ሁለቱን መላእክት ልከው እግዚአብሔር ሰዶምና ገሞራን አጠፋለሁ ብሏልና ሚስትህንና ልጆችህን ይዘህ ወደ ዞዓር ሂድ ስትሄድም ወደ ኋላ ዞረህ አትመልከት አሉት፡፡ ሎጥም ማልዶ ተነስቶ ሚስቱንና ልጆቹን ይዞ ከከተማ ወጣ፡፡


በመሆኑም የዘንድሮው ዓመትም እንደተለመደው በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በታላቁ ካቴደራል በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል በድምቀት ተከብሯል፡፡በበዓሉ ላይ ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት፤ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ፤በፁዕ አቡነ አረጋዊ የመንበረ ጸባዖት ቅድሰት ሥላሴ ካቴድራል የበላይ ኃላፊ ፤ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ረዳት እና የጅማ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤ክቡር ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኮንን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ፤ የካቴድራሉ ዋና አስተዳዳሪ ክቡር ቆሞስ አባ ኪሮስ ፀጋዬ፤የካትድራሉ ሰበካጉባኤ አባላትና መላው ማህበረ ካህናት እንዲሁም በብዙ ሺህ የሚቆጠር ሕዝበ ክርስቲያን በበዓሉ ላይ ተገኝተው በዓሉን በድምቀት አክብረዋል፡፡


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የፊታችን እሁድ ከኢትዮጵያ ዳኞችና ታዛቢዎች ማህበር ጋር ውይይት እንደሚያካሂድ አስታውቋል። የፕሪሚየር ሊጉ ውድድር መቋረጥ በስፖርት አፍቃሪው፣ በክለቦችና በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ አሉታዊ ተጽእኖ እንደሚያሳድርም ነው ፌዴሬሽኑ ዛሬ ከክለቦች ጋር ባደረገው ውይይት የገለጸው። ጉዳዩ አስቸኳይ ጊዜ ምላሽ የሚፈልግ በመሆኑ ፌዴሬሽኑ ከኢትዮጵያ ዳኞችና ታዛቢዎች ማህበር ጠቅላላ ጉባኤና ከስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ጋር በሚቀጥለው እሁድ…


Ethiopia የሀገራችን ዝነኛ ሴቶች ለሜካፕ ብቻ የሚያወጡት ወጪ ይፋ ሆነ YouTube


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ጃፓን በ1952 ዓም፣ ሜክሲኮ በ1955፤ ካናዳ በ1958፣ የአውሮፓ ኅብረትና የሶቪዬት ሕብረት በ1959፣ ኮት ዲቯር በ1962፣ አውስትራሊያ በ1967 ከለር ስርጭትን ጀመሩ። በኢትዮጵያም ከለር ስርጭት ከ1976 ዓም ጀምሮ ተገኝቷል። በ1977 ዓም ሮማኒያ ከጥቁርና-ነጭ ስርጭት ወደ ከለር ማሰራጨት የለወጠ በዓለም መጨረሻው ሃገር ሆነ።


የሰኔ አንድ ግርግር ሲነሳ የኢሕአዴግ የደኅንነት ሰዎች ከሁሉ አስቀድሞ የሄዱት ቦሌ ወደሚገኘው ወደ አንዳርጋቸው ቤተሰብ ቪላ ነበር። ከጠዋቱ 3፡00 ሰዓት ነው። በሩን አንኳኩተው ሲከፈትላቸው ወደ ውስጥ ገቡ። ግቢው ፈረስ ያስጋልባል። የደኅንነት አባላቶቹ ወደ ቪላው ሳያስፈቅዱ ከገቡ በኋላ በቀጥታ ያመሩት ወደ ትንሿ ክፍል ነው። በክፍሏ ውስጥ አንዲት ታጣፊ አልጋ ተዘርግታለች። መሬቱ እና የመጻሕፍት መደርደሪያው በፍልስፍና እና በፖለቲካ መጻሕፍት ተሞልቷል። አንዳርጋቸው ከሁሉም በላይ የሚመርጡት ፈላስፋ ቺ ዦን ፖል ሳርተ Sketch for a Theory of The Emotions በጠባቧ ጠረጴዛ ላይ በወረቀቶች ተከቦ ተቀምጧል። አንዳርጋቸው ሥራቸውን የሚሠሩት በዚች ትፍግፍግ ባለች ክፍል ነው። ደኅንነቶቹ ሰውየውን ሊያገኙ ባይችሉም ወረቀቶቻቸውን ሰብስበው ወጡ። ሌሎች ባልደረቦቻቸው አንዳርጋቸውን ከቤታቸው ብዙም ሳይርቁ መንገድ ላይ እንደያዟቸው ወደቤቱ ለገቡት ሰዎች በተንቀሳቃሽ ሥልክ ነገሯቸው። በሚቀትሉት ሁለት ሳምንታት አቶ አንዳርጋቸው በዝዋይ እስር ቤት በሺሕዎች ከሚቆጠሩ ሰዎች ጋር ታስረው ቆዩ። ሰውነታቸው ላይ ሰፈፊ ጠባሳዎች ያስቀረ ከፍተኛ ድብደባም ደረሰባቸው። ከእስር ቤት እንደወጡ በአስቸኳይ አገር ካልለቀቁ እንደሚገደሉ ተዛተባቸው። ቅዳሜ በወጡ ሦስት ጋዜጦች ላይ በቀረቡ ቃለ ምልልሶች የመጨረሻ የመለያያ የቃላት ጥይታቸውን ኢሕአዴግ ላይ አርከፍክፈው ከኻያ ዓመታት በላይ ወደኖሩባት ለንደን አቀኑ። ይህ የእስር ቤት ተሞክሯቸው የአንዳርጋቸውን እምነት ይበልጥ አጸናው። “ከእስር ቤት የወጣው አንዳርጋቸው የአሳሪዎቹን አረመኔነት በገሃድ ያየ፤ ቁጣውን ያናረበት፣ በእርሱ ላይ የደረሰውን ብቻ ሳይኾን በሌሎች ታሳሪዎች ላይ የሚሰደርሰውን ሰቆቃ እና መከራ ሊያይ፣ ሊያዳምጥ እና ሊሰቃይ በመገደዱ ነው።” ይላሉ ፕሮፌሰር ብርሃኑ። የዘጠነኛ ክፍል ተማሪ ኾነው የሚያውቋቸው አቶ ያሬድ ጥበቡ የሰኔ አንዱ እስር በተለይ ደግሞ ከዱላው በላይ ጸያፍ ስድቦቹ “አዕምሮውን የመረዙት ይመስለኛል” ይላሉ።


በአሜሪካ እና አውሮፓ ከምርጫው በፊት የተቋቋሙ የቅንጅት የድጋፍ ምዕራፎች ከደጋፊዎች በመቶ ሺሕዎች የሚቆጠር ዶላር ሰብስበዋል። ከእነዚህ ምዕራፎች መካከል በርካቶቹ በአቶ ኀይሉ ሻውል የሚመራው የመኢአድ አባለት እና ለኢንጂነሩ ታማኝ የነበሩ ናቸው። የቅንጅት ሕቡዕ መሪ የነበሩት አቶ አባይነህ ብርሃኑ በሕዳር ወር 1998 ሲታሰሩ ዳያስፖራ ባሉ ምዕራፎች አገር ውስጥ ባሉ ስውር ቡድኖች መካከል ያለው ግንኙነት ተቋረጠ። “የቅንጅት አመራሮች ከታሰሩ በኋላ እዚህ አሜሪካ ውስጥ ዋሽንግተን አካባቢ ብዙ መዝረክረክ ነበር። የቅንጅት አባል ድርጅቶ የነበሩትን አራቱን አባላት ወደ አንድ ቡድን ለማምጣት እንኳ ሥራ አልተጀመረም፤ መሪዎቹ እስኪታሰሩ ድረስ። ከታሰሩ በኋላ ሙከራዎች ቢደረጉም የመጠራጠር ኹኔታዎች ስለነበሩ ምቹ አልነበሩም” ይላሉ አቶ ያሬድ ጥበቡ። የአገር ውስጥ ቡድኖች በገንዘብ እጥረት ሲንኮታኮቱ የዳያስፖራ ደጋፊ ምዕራፎች በርካታ ገንዘብ ባንክ ውስጥ አስቀምጠዋል። አቶ አንዳርጋቸው የቅንጅት ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል የነበረው አቶ ዳንዔል አሰፋ እና የቻምበር ኦፍ ኮሜርስ የቀድሞው ፕሬዝዳንት አቶ ብርሃነ መዋ ይኼ ተቀማጭ ገንዘብ አገር ውስጥ ላሉ እንቅስቃሴዎች እንዲውል ጥረት ማድረግ ጀመሩ። አቶ አንዳርጋቸው ለቅንጅት አመራሮች (በተለይ ለብርሃኑ ነጋ) የኹኔታዎች ትንተና መላክ ጀመሩ። ብርሃኑ ነጋ በኤኤንሲ አደረጃጀት ተሞክሮ ትግሉን የሚመሩ የውጪ አገር አመራሮች እንዲኖሩ መጀመርያ ጥቆማ፣ ከዚያ ትዕዛዝ ሰጡ። አቶ አንዳርጋቸው የዚህ የአመራር ቡድን አባል ኾኑ። ይኹንና በመኢአድ ሰዎች በእነ አንዳርጋቸው መካከል በተነሳ ጸብ ሁለት የውጪ አመራር ቡድኖች ተፈጠሩ። አንደኛው የቅንጅት ኢንተርናሽናል ሊደርሺፕ ሲባል፣ ሌላኛው የቅንጅት ኢንተርናሽናል ካውንስል የሚል ስያሜ ያዘ። በሁለቱ ቡድኖች መካከል የነበረው እሰጥ አገባ እና ጦርነት የጦፈ ስለነበር አንዳንዶች በሹፈት “ኪል እና ኪክ” እያሉ ይጠሯቸው ነበር። በተለይ የሰሜን አሜሪካ ምዕራፎች ድጋፍ ተከፋፈለ። ጦርነቱን በቅርቡ የታዘቡ አንዳንድ ሰዎች አቶ አንዳርጋቸውን ክፉኛ ይነቅፋሉ። “የራሱን ፍላጎት ለማስጠበቅ ሲሞክር እንዳልተገራ ፈረስ ነው፤ መቆጣጠር አይቻልም፤ ወይ የፈለገውን ያገኛል ወይ ያጠፋል” ይላሉ አንድ የዋሽንግተን ዲሲ ምዕራፍ አመራር አባል የነበሩ። አቶ ያሬድ እንዲህ ይላሉ፦ “ስለ አንዳርጋቸው ሲወራ መካድ የማይቻለው ነገር ሲሰራ እንደ ጥማድ በሬ ነው። ጉልበት አለው፤ ጽናት አለው፤ ቁጭ ካለ አይነሳም፤ ጥልቅ እና ጠንካራ ስሜት አለው፤ ለሚሠራው ነገር በሙሉ። ለምሳሌ የእኔ ባለቤት የታወቀች ባለሞያ ነች። ነገር ግን እበልጥሻለሁ ብሎ ይከራከራል። በርግጥ እርሱ የሚለውን ያህል ባይኾንም ከብዙዎቻችን ይሻላል። ለያዘው ነገር በሙሉ እንደዚያ ይመስለኛል። በኪክ – ኪል ግጭት ዘመን እኔ ማስታረቅ ይሻል ይኾናል ብዬ አቶ ኀይሉ ከመሠረቱት ሰዎች ጋር ሥራ ስጀምር በጥልቅ ስሜት ነበር የጠላኝ፤ እንደሰማኹት ለሰዎች ስልክ እየደወለ በጣም ማመን የሚያስቸግር ዐይነት የጥላቻ ነቀፋዎችን ይሰነዝርብኝ ነበር። ይህ የእርሱ ማንነት ነው።”


ጨረታው የሚጀምርበት ቀንና ሠዓት፡ ጥቅምት 22 2011 ዓ.ም 02፡30 የጨረታው መዝጊያ ቀንና ሠዓት፡ ህዳር 11 2011 ዓ.ም 11፡00 ጨረታው የሚከፈትበት ቀንና ሠዓት፡ ህዳር 12 2011 ዓ.ም 04፡00 የጨረታ ቁጥር፡ 3651232 የኢትዮ ቴሌኮም ሰ/ምዕ/ሪጅን የመፀዳጃ ቤት ወረቀት(100ግ) እና የልብስ ሳሙና (250ግ) በብሔራዊ ውሰን ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልጉ እና...


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


በመሆኑም የጋብቻ ቃል ኪዳንን አክብሮ ለመኖር የሚደረገው ጥረት ጠንካራ ቤት የተገነባባቸውን ብሎኬቶች ለማያያዝ ከሚያገለግል የሲሚንቶ ቡኬት ጋር ይመሳሰላል። ቡኬቱ የሚዘጋጀው አሸዋ፣ ሲሚንቶና ውኃ በመደባለቅ ነው። በተመሳሳይም ባልና ሚስት የጋብቻ ቃል ኪዳናቸውን አክብረው ለመኖር የሚነሳሱት እንዲህ የማድረግ ግዴታ እንዳለባቸው ሲሰማቸው፣ እርስ በርስ ሲተማመኑና የልብ ጓደኛሞች ሲሆኑ ነው። ይሁን እንጂ የጋብቻ ቃል ኪዳናቸውን አክብረው ለመኖር የሚያደርጉትን ጥረት ምን ሊያዳክምባቸው ይችላል?


"ህዝቢ ኤርትራ ኳዕናን ህዝቢ'ዩ፡ ከምዚ ዓይነት ወርደትን ጭኮናን ኣይግበኦን'ዩ" ድሕሪ ምባል፡ "ክንድዚ ደም ፈሲሱ፡ ደንቊርና፡ ደኺና፡ ስምና ኸፊኡ፡ ዘይነበረና ስቓይ፡ ክትሰግር ትቕተል፡ ኣብ ዓድኻ ትቕተል፡ ትስወር፡ ስለምንታይ?"


ዘፍጥረት ዘጸኣት ዘሌዋውያን ዘሁልቍ ዘዳግም እያሱ መሳፍንቲ ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገስት 2 ነገስት 1 ዜና መዋእል 2 ዜና መዋእል እዝራ ነህምያ ኣስቴር እዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መሃልየ መሃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ድጕዓ ህዝቅኤል ዳንኤል ሆሴእ ዮኤል ኣሞጽ ኦብድያ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ኣንባቆም ጸፎንያስ ሃጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሃንስ ግብሪ ሃዋርያት ሮሜ 1 ቈረንቶስ 2 ቈረንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጲ ቈሎሴ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶስ ፊልሞን እብራውያን ያእቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሃንስ 2 ዮሃንስ 3 ዮሃንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16


“ካብ ውሽጢ ልቢ ሰብ ዚወጽእ፡ ጐዳኢ ሓሳብ፡ ምንዝርና፡ ስርቂ፡ ቅትለት፡ ዝሙት፡ ስስዐ፡ እከይ፡ ተንኰል፡ ንውርምና፡ ቅንኢ፡ . . . ዕሽነት እዩ።” (ማርቆስ 7:21, 22) ስለዚ እምበኣር፡ ንምስትንታን ልክዕ ከም ሓዊ ኽንቈጻጸሮ ኣሎና። ከምኡ እንተ ዘይጌርና፡ ብሰንኪ ዘይግቡእ ሓሳባት ኣብ ውሽጥና ሕማቕ ትምኒት ኪስዕርርን ካብ ቍጽጽርና ወጻኢ ኪኸውንን ናብ እኩይ ተግባር ኪመርሓናን ይኽእል እዩ።—ያእቆብ 1:14, 15።


ሲጠቃለል…የነገን “ክፉ ነገር” ከፈራን አይቀር፣ የEBC ብቻ ይቅርታ ጥቅም የለውም፡፡ እንደ መረጃ በ google ላይ የተቀመጡት የተበላሹ የኢትዮጵያ ክልል ካርታዎች መወገድ የነገ የሰላም ዋስትናዎቻችን ሊሆኑን ይችላሉና የሚመለከታችሁ አካላት አስቡበት ለማለት ነው፡፡


2፤ በእስራኤልም ላይ ሀያ ሦስት ዓመት ፈረደ፤ ሞተም፥ በሳምርም ተቀበረ።


8፤ በዚያም ዓመት የእስራኤልን ልጆች ሥቃይ አበዙባቸው፤ በዮርዳኖስ ማዶ በአሞራውያን አገር በገለዓድ ውስጥ ያሉትን የእስራኤልን ልጆች ሁሉ አሥራ ስምንት ዓመት ተጋፉአቸው።


13፤ እናንተ ግን ተዋችሁኝ ሌሎችንም አማልክት አመለካችሁ፤ ስለዚህም ደግሞ አላድናችሁም።


17፤ የአሞንም ልጆች ተሰብስበው በገለዓድ ሰፈሩ። የእስራኤልም ልጆች ተሰብስበው በምጽጳ ሰፈሩ።


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


የጠቅላይ ሚ/ር መለስ ዜናዊን ጤንነት አስመልክቶ እርስዎ ለአሜሪካን ድምፅ በሰጡት ቃለምልልስ ጠቅላይ ሚ/ሩ ህክምናቸውን ጨርሰው በቅርቡ በስራቸው ላይ እንደሚገኙ ሲገልፁ አቶ በረከት ስምዖን ደግሞ እረፍት እንደሚያደርጉ ገልፀዋል፡፡ የቱን እንመን?


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


“ያለ ምንም ደም ኢትዮጵያ ትቀደም!” የሚለው ቅዱስ መፈክርን “ያ ምንደኛ የኢህአፓ ቅጥረኛ በቀይ ሽብር ተመትቶ ሲተኛ፣ እሰይ እሰይ ደስ ማለቱ፣እሰይ እሰይ ደስ ማለቱ…” በሚለው እሰከ መቀየር ድረስ ምነው ትውልዱን ጭካኔ ሞላው?


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


አንዳንድ አሽከርካሪዎች የተሳፋሪዎቻቸውን የውሎ ሁኔታ የስሜት ጣሪያ መገንዘብ አይፈልጉም፡፡ አንዳንድ አሽከርካሪዎች የሚፈልጉትን ሙዚቃ ወይም መዝሙር ከመጠን በላይ ከፍተው አብረው ይዘፍናሉ፤ ይዘምራሉ፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


እኔ በኢትዮጵያዊነቴ የሙስሊም ወገኔን በዓል ገዝቼዋለኹ፡፡ ሙስሊሙም የእኔን በዓል ገዝቶታል፡፡ እርሱም በእኔ እምነት እድናለኹ፤ እኔም በእርሱ እምነት እድናለኹ፤ አላልንም እንጂ በባህላችን አንዳችን የሌላችንን በዓል ገንዘብ አድርገነዋል፡፡


መልካሙ ገድልም ደግሞ ከሦስት አካላት ጋራ የሚደረግ ነው፡፡ አንደኛ፡- ከራስ ጠባይዕ ጋራ፣ ሁለተኛ፡- ከሰይጣን ጋራ፣ ሦስተኛ፡- ከተለያዩ አካላት ማለትም ሃይማኖትኽን፣ ቤተ ክርስቲያንህን ወይም እምነትህን ለማፍረስ ከተነሡ ወገኖች ጋራ፣ ከመናፍቃን፣ ከከሐድያን፣ ከአላውያንና ከሌሎች አካላት ጋራ የምታደርገው ተጋድሎ ነው፡፡


የአውስትራሊያው ኳንታስ አየር መንገድ በያዝነው ዓመት መጀመሪያ አካባቢ 17 ሰዓታት የሚፈጅ በረራ ወደ ለንደን የጀመረ ሲሆን፤ የኳታር አየር መንገድ ደግሞ 17.5 ሰዓታት የሚፈጅ በረራ አድርጎ ነበር።


ትምህርትና ስራ ባንድ ላይ ኣጣምሮ ማስኬድ ቀላል ኣይደለም ቢሆንም ግን ፍላጎት ካለ ስራና ትምህርት ኣቀናጅቶ ማስኬድ ኣይከብድም ብላለች ማህሌት፡፡


ክነቱም ፡ መጣ ፡ በሞት - ኧረ ፡ እኔ ፡ ባለ ፡ ዕዳ ፡ ነኝ


ልጅ ፡ መባል ፡ ቢሆን ፡ በስራህ - እኔ ፡ ባለ ፡ ዕዳ ፡ ነኝ


ወያኔና ዐይጥ አንድ ናቸው፡፡ ይሉኝታ አያውቁ፤ ፍቅር አያውቁ፤ ሀፍረትና ኅሊና እሚባል የላቸው፤ የተረገሙ ፀረ-ሕዝቦች፡፡


ወያኔዎች ኢንሳ በሚሉት የስለላ ድርጅታቸው ኢሳትን በዋናነት ጨምሮ የተቃዋሚ ሚዲያዎችን ሲቻላቸው ከዓለም ለማጥፋት ያ ባይቻል ደግሞ ወደ ሀገር ገብተው ሕዝብን በማንቃት የወያኔ ቅሌትና ውርደት እንዲሁም ከብረት የጠነከረ ፈርዖናዊና ናቡከደነፆራዊ የግፍ አገዛዛቸው ሕዝብ ላይ በዬጊዜው የሚፈጥረው ጭቆናና ግፍና በደል እንዳይገለጥባቸው በማሰብ በየወሩ የሚከሰክሱት የሀገር ሀብት አንድ አባይን ብቻ ሳይሆን አሥር ባሮና አሥር አዋሽን ያስገድባል፡፡ በዚያ ረገድ እኛን ብቻ ሣይሆን ሌላውን ዓለምም በሚያስደምም ሁኔታ እንደጉድ ነው ገንዘባችንን ለኛው መጨቆኛ የሚመዠርጡት፡፡ ይህን የማናውቅ እየመሰላቸው ከሆነ ተሞኝተዋል፡፡ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ለትርኪ ምርኪ የሚዲያ ማፈኛ ቁሣቁስና የውጪ ኤክስፐርቶች እንዲሁም የስለላ ቫይረስ ለመግዛት ሜዳ ላይ ከሚበትኑት ለሀገር ዕድገት ቢያውሉት ከጉራማይሌያዊ የልመና ባህላቸው በወጡ ነበር፡፡ እንደነሱ የገንዘብ አወጣጥ እኮ ኢትዮጵያ እጅግ ሀብታም ናት፡፡ እነሱ ገንዘብን በሚሊዮንና በቢሊዮን መዝረጥ የሚያደርጉት የነሱን ሥልጣን ለማስጠበቅ መሆኑ ከፋ እንጂ እንዳመነዛዘራቸው ለጭቁኑ ሕዝብ ቢሆን ኖሮ ረሀብና እርዛት ከሀገራችን ጠቅልለው ከወጡ በትንሹ 23 ዓመታትን ባስቆጠሩ ነበር፡፡ ለደኅንነት የተቃዋሚ ክትትልና የፀረ-ስለላ ስለላ አባላት በገፍ የሚወጣው መዝገብ የማያውቀው ወጪ፣ በወያኔ አገዛዝ የፊጥኝ ከታሰረው ምሥኪን ሕዝብ ተቀምቶ የወያኔን ወንበር ለመጠበቅ ለተሠማራው የሀገር መከላከያ ሠራዊት ተብዬ የሚገፈገፈው ገንዘብ፤ ለመሣሪያ ግዢና በግዢው ሰበብ በሙስና ወደግል ካዝና የሚዶለው ቁጥር የማይገልጸው እጅግ ብዙ ገንዘብ፣ በመከላከያና በደኅንነት እንዲሁም በመሰል የፀጥታ ተቋማት ለሚርመሰመሰው ጆሮ ጠቢና አፋዳሽ ሁላ ካለበቂ ሥራ እንደ ቅጠል የሚረግፈው የሀገር ገንዘብ፣ ካበቂ ጥናትና ካለተጨባጭ ሀገራዊ ፋይዳ በዬጊዜው ለሚቋቋሙ አዳዲስ መሥሪያ ቤቶችና አደረጃጀቶች የሚወጣው ገንዘብ፣ ውጤቱ አስቀድሞ ለሚታወቅ የማይረባ ምርጫ የሚከሰከሰው ብዙ ሚሊዮን ገንዘብ፣ ለአብዮታቸው ጥበቃ ሲባል ለዬግልገል ካድሬው የሚዘራው ብር፣ሕወሓትን በዋናነት ይዞ ለዬአጋር ድርጅት ተብዎች ዓመታዊ የምሥረታ በዓላት ለፈንጠዝያና ለቸበርቻቻ የሚወጣው ገንዘብ፣ በሀገር ውስጥም ከሀገር ውጪም በባለሥልጣናት የሚመዘበረው የሀገር ሀብትና ንብረት … ሁሉ ቢደማመር ሀገራዊ ልመና ሱስ ላልሆነበት የመንግሥት መዋቅር ያለ አንዳች ምፅዋትና ቡገታ አንድ አይደለም ከመቶ በላይ ግድብና ሌላም የልማት ዕቅድ ያሠራል፡፡ ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ አንድ ብሔራዊ እስቴዲየም ለማሠራት ወገቤን የሚል መንግሥት ያላት ኢትዮጵያ 200 ታንኮችንና በአሥራዎች የሚቆጠሩ የጦር አውሮፕላኖችን በአንዴ ሲገዛ በሰበቡም ከፍ ሲል ለመግለጽ እንደተሞከረው በመቶ ሚሊዮን የሚገመት ገንዘብ በየማይማን የጦር “ጄኔራሎች” የግል ካዝና ሲገባ ስናይ “የነዚህ ሰዎች ዜግነት ምን ይሆን? በውነቱ ኢትዮጵያዊነቱ ይቅርና ጤናማነታቸው የማያጠራጥር ሰዎችስ ናቸው ወይ?” ብለን መጨነቃችን አይቀርም፡፡ ሰው እኮ አንድ ዓመት ይዘርፋል፤ አንድ ዓመት ይዋሻል፤ አንድ ዓመት ይሰርቃል፤ አንድ ዓመት ይሞስናል፤ አንድ ዓመት ይዘሙታል፣ አንድ ዓመት ያጭበረብራል፣ አንድ ዓመት … አዎ፣ በወረት ለተወሰነ ጊዜ ከመስመር መሠወር/መጥፋት ያለ ነው፡ አንድ ሰው የሀብት ፍቅር ካራዠው መቼስ ምን ይደረጋል በሚፈልገው ነገር እስኪጠረቃ ድረስ ወይም በቃኝን እስያውቅ ድረስ ለተወሰነ ጊዜ መጥፎ ነገርን እያደረገ ይቆያል፤ ሰው ከሆነ ግና በሕይወት ውጣ ውረድ መማር አለበት፡፡ የተሸከመው አንጎል ጭቃ ሣይሆን ዛሬን ከነገና ትናንትን ከትናንት በስቲያ እያመዛዘነ ገምቢ ግንዛቤን ሊያስጨብጠው የሚችል ትልቅ መለኮታዊ ስጦታ ስለሆነ በሕይወት ፈተና ተሸንፎ ከተዘፈቀበት ሰውነትን ከሚያሳንስና ኅሊናን ከሚያጎድፍ ወደእንስሳነት ደረጃም ከሚያወርድ አዘቅት ለመውጣት መሞከር አለበት – ከወያኔ እንዲያውም ብዙ እንስሳት የተሻሉ “ሞራላዊ” ፍጡራን ናቸው፡፡ ዕድሜ ልኩን በክፋትና በመጥፎ ድርጊቶች ተበክሎና በዚያው ቆርቦ መኖር ለታዛቢም ይሰቀጥጣል፡፡ ወያኔዎች ከጧት እስከማታ ቢያጋፍሩ በቃኝን የማያውቁና በቂምና በበቀል የታጀሉ ትንግርተኛ ፍጡራን ናቸው – “የሞኝ ዘፈን ሁልጊዜ አበባዬ” እንዳትሉኝ እንጂ ለምሳሌ በዐሥራዎቹ ዕድሜ ሳሉ የጀመራቸው ፀረ-ኢትዮጵያና ፀረ-አማራ ጥላቻ አሁን ድረስ በስተርጅናም አብሮ ዘልቆ እነስብሃትንና ሣሞራን ምን ያህል እያሰቃያቸው እንደሆነ የምናውቀው ነው፡፡ ይሄ ታዲያ መረገም አይደለም ትላላችሁ? ብቻ ይህንን የምለውን ሁሉ የማናውቅና ሁኔታዎች ሲያመቹና ጊዜው ሲደርስ የማንጠይቅ ከመሰላቸው አሁንም ተሞኝተዋል፡፡


በቀዳማዊ ኃ/ሥ ጊዜ ስንት ብድርና ዕርዳታ ወደ ሀገር ገባ? በደርጉስ? በአሁኑ የወያኔ ጉጅሌስ? በዕርዳታና በብድር መልክ ከሚገባው ገንዘብ ምን ያህሉ ነው በትክክል በታለመበት ሥራ ላይ የሚውለው? አሁን የሚባለውን እንስማ ካልን ወደ ሀገር ከሚገባው የብድርም ሆነ የዕርዳታ ገንዘብ ውስጥ ሩብ ያህሉ እንኳን የሀገር ጥቅም ላይ አይውልም፡፡ ይመዘበራል፤ የግለሰቦችን ኪስ ያሞቃል፡፡ ለሀገር የሚቆረቆር ባለሥልጣንም ሆነ ተቆጣጣሪ ለጋሽና አበዳሪ ሀገር ባለመኖሩ በኢትዮጵያ ስም የተቃፈፈው የዕርዳታም ይሁን የብድር ገንዘብ እሳት ውስጥ የገባ ቅቤ ሆኖ ይቀራል፡፡ በመሠረቱ ሙሰኝነት ዱሮም ነበር – ግን እንደዛሬው ዐይኑን ያፈጠጠና ግዘፍ ነስቶ በአደባባይ ሲራመድ የሚታይ አልነበረም፤ ይሉኝታ የሚባል የኅሊና ዳኛ በመጠኑም ቢሆን ነበር፡፡ ዛሬ ግን ደመወዙን የምናውቀው አነስተኛ ባለሥልጣንና የሥራ ኃላፊ ሁሉ የወር ገቢው ለሦስት ቀንም እንደማይበቃው እየተረዳን ወር ከወር ጮማ ሲቆርጥና ዊስኪ ሲጨልጥ ነው የሚገኘው – የሚመነዝረው ረብጣ ብርማ አይነሣ፡፡ ከየት አመጣው? ባለፈው ከአንድ መጽሔት እንዳነበብኩት እርሱና ሚስቱ ተኝተው ባደረጉት ነገር ምክንያት ፈጣሪ የሰጣቸውን ሦስተኛ ልጅ ሚስቱ ብቻ እንደሰጠችው በመቁጠር ትልቅ የፌሽታ ድግስ በቤቱ ውስጥ አድርጎ የ2.5 ሚሊዮን ብር መኪና ቁልፍ ለምሽቱ የሸለመው ወያኔ ሀብታም ያን የሚጫወትበትን ገንዘብ ከየት አባቱ እንዳመጣው ብንጠይቅ መልስ የሚሰጠን የለም፡፡ እነዚህን መሰል የወያኔ ንፋስ ወለድ ሀብታሞች በከንቱ የሚቀዳድዱትን ብር ለቁም ነገር ቢያውሉት አንድ ቀርቶ አምስት ስድስት ግድብ አይሠሩም ነበር ወይ? የኔ ቢጤን የሥጋን ምግብ ተውትና በቅጡ የተሠራች ኩርጥ ያለች የአተር ወጥ እንኳን ካዬ ወራት ያስቆጠረ መንዳካ ድሃ ያለችውን መናኛ ሣንቲም በግድ ከሚቀሙ እነዚህንና አላሙዲንን የመሳሰሉ ደደብ ሀብታሞችንና ቱጃር የባለሥልጣን ነቀዞችን ቢያስተባብሩ አባይን የሚያስንቅ ስንትና ስንት ግንባታ ሊሠሩ አይችሉም ነበር ወይ? እነሱ እንደልባቸው ለሚምነሸነሹባት ሀገር እኔ ምን ቤት ነኝና የሌለኝን ልስጥ? ይህኛው ግፍ ከሁሉም ግፎች አይበልጥምን? አሁን ኢትዮጵያ በርግጥ የማን ናት? ከትንሽ ጣት ምን ተቆርጦ ይወሰዳል? እነዚህ የመንግሥት ሰዎች ግፍ ማለት ምን ማለት እንደሆነ አያውቁም ማለት ነው? ጤፍ በኩንታል ከብር 1600 በላይ በሆነበትና የአንድ ወዛደር ወርሃዊ ደሞዝ ከ400 ባልበለጠበት ሁኔታ ምኑን ነው ከምኑ የሚቆርጡት? ምነው እስከዚህን አቅል አሳጣቸው? …


አባይን ተገድቦ ማየት ማንም አይጠላም፡፡ “አሻራውን አባይ ላይ የማያስቀምጥ ኢትዮጵያዊ አይደለም” የሚሉት ፈሊጥ ደግሞ የእውነት መሠረት የሌለውና ጠርዝ የለቀቀ የግድብ ‹ፖሊቲሳይዜሽን› ነው፡፡ ከእውነቱ ፍጹም የራቀ የማጨናበሪያ ፕሮፓጋንዳ ነው፡፡ መቼም ቢሆን አባይ ቢገድብ የሚጠላ ኢትዮጵያዊ ሊኖር አይችልም – መንግሥት ቀርቶ የመንግሥት ጳጳስ ቢያወግዘንም የአባይን መገደብ ሣይሆን የምንቃወመው ጠንጋራ አካሄዱንና የወያኔን ገደብ የለሽ ቱልቱላ ነው፡፡ ለምሳሌ ከፍ ሲል እንደተገለጸው ግድቡ ለሆነ ችግር ማስተንፈሻ ድንገት ጣልቃ ገባ እንጂ ሕዝብ አልመከረበትም፤ የሥራው ኮንትራት አሰጣጥም ብዙ ችግር እንዳለበት፣ ዕቃ አቀራረብና ሌላ ሌላ ሂደት ላይም ወያኔያውያን ባለጠጎችና ሞሰቦን የመሳሰሉ የወያኔው መርዝአቀባይ ደንገጡር ድርጅቶች ይበልጥ እንዲከብሩበት ተደርጎ እየተካሄደ መሆኑ ከታማኝ የዜና ምንጮች ሰምተናል፤ ታዲያስ? ለምን እንታለላለን? እንጂ በመሠረቱማ ወያኔን መጥላትና የአባይ መገደብ የግድ የሆነ ግንኙነት ሊኖራቸው አይችልም፡፡ ችግሩ ተደጋግሞ እንደተነገረው ዘረኝነትን በዋነኛነት ጨምሮ ከአባይ በፊት መገደብ ያለባቸው ብዙ ወያኔያዊ የመጥፎ አገዛዝ ጎርፎች መኖራቸው ነው፡፡ እኔ ለምሳሌ ለአባይ ድምቡሎ አላዋጣም፤ ፍላጎቴ ራሱ ዜሮ ነው፡፡ የኔ ሰዎች የያዙት ስለማይመስለኝና ስላልሆኑም እንዲያውም ስለአባይ ወሬው ራሱ ባይነሳብኝ እመርጣለሁ – ወያኔን ብሎ ለኢትዮጵያ አሳቢ ይታያችሁ! አንድስ አንድስ እሚያህል መሬት እየገነደሰ ለባዕድ የሚሸጥ ወያኔ እንዴት ለሀገር ተቆርቁሮ ይህን ታላቅ ፕሮጀክት ሊጀምር ይችላል? እደግመዋለሁ – ግድቡን ግን ጠልቼ አይደለም፡፡ በሌላም በኩል ካየነው እኔን እየራበኝ፣ ኑሮየ የጎሪጥ እያየኝ ነጋ ጠባ እያላገጠብኝ ከኔ ተርፎ ለአባይ ማለት ከጅብ ተርፎ ለውሻ እንደማለት ስለሆነ ላዋጣ ብዬ ልግደርደር ብል እንኳን እንደስድብ ተቆጥሮ “ተው አንተ፣ አቅምህን ዕወቅ፣ ዕረፍ እንጂ፣ አንተን አይመለከትም፤ ምን አለህና! “ ነው ልባል እሚገባ፡፡ ዐይን አይቶ ልብ ይፈርዳል ይባላል፡፡ በቀን አንዴ መቅመስ ያቃተው ሰው፣ የነተበ ሸሚዝና አቧራ የቃመ የሸራ ይሁን የላስቲክ ጫማ ማድረጉ የማይታወቅ ሰው፣ ወር በገባ በአምስተኛውና ስድሰተኛው ቀን ሁሉም የቤት አስቤዛው ተመካክሮ በአንዴ የሚያልቅበትና ኑሮውን በብድርና እልፍ ሲልም በውጭ ሀገራት በሚኖሩ ዘመዶቹ መጠነኛ የበጀት ድጋፍ ተሰናባቹን ወር ከአዲሱ ወር ለማገጣጠም የሚፍጨረጨር ሰው፣ ልብሱ እላዩ ላይ አልቆ – ከአንሶላ ጋር ተቆራርጦ – ከሶፋና አዳዲስ የቤት ዕቃዎች ግዢና ጥገና ጋር እስከወዲያኛው ተፋትቶ፣ … በደመ ነፍስ ብቻ (ጌታ) ናስቲለው የሚኖር ሰው የግድብ ወሬ አይገባውም – እንዲገባው መጠበቅ ራሱ ቂልነትና ለተቀማጭ ሰማይ ቅርቡን የሚያስተርት ፌዝና ቀልድ ነገር ይመስለኛል፡፡ ይህ ግድብና የግድብ ቱሪናፋ የቅንጦት ወሬና እውነትም ለቡትለካ እንዲያመች ለወያኔ ዕድሜ ማራዘሚያነት ተለክቶ የተሰፋ መለስ ዜናዊያዊ የማጭበርበሪያ ካባ ነው – ካባ አሰፋፍ እንደሱ እንደመለስ የሚሆን ደግሞ በዓለም የለም፤ ማገብት፣ ተሓት፣ ተሓህት፣ ሕወሓት፣ማሌሊት፣ ኢማሌኃ፣ ኢዴመአን፣ ኢሕዲን፣ ብኣዴን፣ ደኢሕዴግ፣ ኦሕዴድ፣ ብዙ ንቅናቄዎች፣ ብዙ ዴዶች … ስልቻ ቀልቀሎ፣ ቀልቀሎ ስልቻ …ይህ ሁሉ ካባ ወያኔ ላይ የሚጠለቅና በአብዛኛው በኢንጂኔር መለስ ዜናዊ የተሰፋ ነውና ነበርም – አማርኛውም ጠፋኝ ልጄ፡፡ በዚህ በአባይ ግድብ የውሸት ካባ ደግሞ ኢትዮጵያዊነት አይለካም – መለካት ካለበት እንግዲያውስ ይህን ወያኔያዊ ቅራቅንቦና የነፃነት ትግልን የማደናቀፊያ ሥልት ተከትሎ ራሱ በመወናበድ ሌሎችን የሚያወናብድ ቀፎ ዜጋ ነው – በቃ ቀፎ፡፡ አናቱን በመዶሻ እየወቀጡት እግሩን ሲያኩት መታለሉ የማይገባው ዝንጉ ካለ ቀፎ ብቻ ሣይሆን ድንጋይ ራስም ሆዳምም ደንቆሮም ነው፡፡ ለእኔ ሀገርና መሪ ሲኖረኝ ሁሉም ይደርሳል፡፡ ዝንጀሮ “ቀድሞ የመቀመጫየን” እንዳለችው ሀገራዊ ነፃነት ሣይኖረኝ አንድ ሺህ ግድብና አንድ ሌላ ሺህ ባቡር ከነሃዲዱ ቢኖረኝ ምንም አይፈይድልኝም፡፡ ጣሊያን በአምስት ዓመት የሠራቸው የልማት አውታሮች ጥቅማቸው እንዳለ ሆኖ ቅኝ ገዢውን ግን ወደ መልአክነት አልለወጡትም፤ በአፓርታይድ ዘመን ደቡብ አፍሪካ ውስጥ የታዩና ሀገሪቷን ከበለጸጉ የዓለም ሀገሮች ተርታ ያስሰለፉ የዕድገትና ልማት እመርታዎች የአፓርታይድን ሥርዓት ከመገርሰስ ካለማዳናቸውም በላይ ሥርዓቱን ከዓለም አቀፍ ውግዘትና መነጠል አውጥተው ለጽድቅና ለበረከት አላበቁትም፡፡ ኦ!ኦ! አሁንስ በቃኝ እባክህን፡፡ ዕንቅልፌ እያዳፋኝ ነው፡፡ እነዚያ እርጉም ትናንሽ ወያኔዎችም ግብዣየን መቀበል አለመቀበላቸውን ላረጋግጥና ጋደም ልበል፡፡ ከቅብዥር ነፃ የሆነ እውነተኛ ዕንቅልፍ ባይኖርም ዐረፍ ማለቱ አይከፋም፡፡ እነዚህ ነቀዝ ወያኔዎች እያሉ በቅጡ መተኛትም እኮ ቀረ፡፡ 11፡30 ሌሊት (ንጋት?)፡፡


ይህም የሆነበት ምክንያት በዚህ 15ኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ መደበኛ የብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ ተካፋይ የነበሩ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ይህንን የኤማሁስ መንገደኞች ታሪክ ከግምት በማስገባት ልክ ኢየሱስ እንዳደርገው ቤተ ክርስቲያን ለወጣቱ ትውልድ ትኩረት በመስጠት፣ አብራ በመጓዝ ወጣቱ እምነትን በተመለከተ ያለውን ማነኛውም ዓይነት ጥያቄን በቅዱሳን መጽሐፍት ብርሃን በመተርጎም እና በማስረዳት ወጣቱ በእመነት ጎዳና ላይ በምያደርገው ጉዞ ሁሉ ቤተ ክርስቲያን አብራ መጓዝ እንዳለባት አጽኖት ለመስጠት በማሰብ የመረጡት የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ሲሆን በዚህም መስረት የዚህ 15ኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ መደበኛ የብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ የማጠቃለያ ሰንድ የመጀመርያው ክፍል “ከእነርሱ ጋር አብሮ ይጓዝ ነበር” (ሉቃ. 24.15) በሚል ጭብጥ ዙርያ ላይ እንዲያጠነጥን ተደርጉዋል።


በተመሳሳይ መልኩም የዚህ 15ኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ መደበኛ የብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ ማጠቃለያ ሰነድ ሁለተኛ ክፍል “ዓይናቸው ተከፈተ” (ሉቃ.24.31) በሚለው ዐረፍተ ነገር ዙሪያ ላይ እንዲያጠነጥን የተደረገ ሲሆን ይህም በሲኖዱሱ ወቅት የነበሩ መሰረታዊ ጥያቄዎች በሙሉ በጥንቃቄ እና በቅዱስ ወንጌል ብርሃን በመታገዝ ትክክለኛ ትርጓሜያቸውን ማግኘታቸውን ለመግለጽ ታስቦ የተጠቀሙበት የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ነው። የ15ኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ መደበኛ የብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ ማጠቃለያ ሰነድ ሦስኛው ክፍል የምያጠነጥነው አሁንም በሉቃስ ወንጌል (24፡13-35) ላይ በተጠቀሰው የኤማሁስ መንገደኞች በነበሩ ሁለት የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ዙሪያ ላይ እንደ ነበር ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በዚህም መሰረት “በዚያችም ሰዓት ተነሥተው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ” (ሉቃ. 24፡33) በተጠቀሰው ቃል ዙርያ ላይ ያጠነጠነ ሲሆን ይህም መንፈሳዊ፣ ሐዋርያዊ እና ሚስዮናዊ ለውጥ ለማምጣት የሚደረገውን የግል ምርጫ እና ውሳኔ ያሳያል።


የ15ኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ መደበኛ የብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ ማጠቃለያ ሰነድ የመጀምርያ ክፍል በዚሁ “ኢየሱስ ራሱ ቀርቦ ከእነርሱ ጋር ይሄድ ነበር” በሚለው ሀረግ ዙርያ እንዲሆን የተደረገበት ምክንያት በአሁኑ ወቅት ወጣቱ ትውልድ እየኖረው የሚገኘውን ነባራዊ ሁኔታ በማመላከት ጥንካሬዎቻቸውን እና ችግሮቻቸውን ያጎላል። ሁሉም ነገር የሚጀምረው በትዕግስ፣ በርኅራኄ እና በትህትና በማዳመጥ ሊሆን እንደ ሚገባው በማውሳት ይህም ከወጣቱ ትውልድ ጋር ለሚደርገው ማነኛውም ዓይነት ውይይት ሰፊ የሆነ መንገድ የሚከፍት እና እንዲሁም ቀደም ሲል “ዝግጁ ሆነው የተቀመጡ” መልሶችን ከመስጠት ይታደጋል። በእርግጥ ወጣቶች “መደመጥ፣ እውቃናን ማግኘት እና መታጀብ” ይፈልጋሉ፣ ከእዚያም ባሻገር ወጣቶች ድምጻቸው “በቤተ ክርስቲያን እና በማኅበራዊ መስኮች ውስጥ” ሳይቀር ድምጻቸው እንዲሰማ እና አስፈላጊ መሆናቸውን ለማወቅ ይፈልጋሉ። ብዙን ጊዜ ቤተ ክርስቲያን እንዲህ ዓይነት ባሕርይ የላትም የሚለውን ወቀሳ 15ኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አጠቃላይ የብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ የተቀበለው ወቀሳ ሲሆን ብዙን ጊዜ ጳጳሳት እና ቀሳውስት በተሰጣቸው ሐዋርያዊ ተልዕኮዎች ላይ ብቻ ትኩረት የምያደርጉ በመሆናቸው የተነሳ ወጣቱን የማዳመጫ ጊዜ እንደ ሌላቸው ሲኖዶሱ ገልጹዋል።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


የሆነ ወቅት ላይ በጣም እወደው የነበረ አጎቴ፤ በእርግጥ አጎትነቱ ለእናቴ ነው፤ ከሞተ ከዓመታት በኋላ ድንገት በህልሜ እየመጣ እንቅልፌን አስጨናቂ አደረገው፡፡ አጎቴ በህይወት እያለ በጣም የተረጋጋና እግሩን እንኳን በልክ እየሰነዘረ የሚራመድ ሰው ነበር። አረማመዱን ያያ ሰው፣ መድረሻዎቹ ሁሉ በእርምጃ ተሰፍረው የተሰጡት ሊመስለው ይችላል፡፡ በዛን ሰሞን በማያቸው ህልሞች ግን አጎቴ በሆሊውድ ፊልም ላይ ዓለምን እራሳቸው አጥፍተው፤ እራሳቸው ሊያድኗት እንደሚሯሯጡት ልዕለ ኃያላን፣ ፈጣንና ቀልጣፋ፤ ሲያሻው አንድ አጁን ደረቱ ላይ ለጥፎ፤ ሌላኛውን ወድሮ አየር እየሰነጠቀ መብረር የሚችል ሆኖ ነበር፡፡


እኔ አጎቴ መሞቱን እንጂ የሞተበት ቀንን አላስታውስም፡፡ በርግጥ እሱ የሞተ ቀን ያፈሰስኩትን ያህል እንባ ለእናቴ እንኳን አላፈስስኩም፡፡


አንዳንድ ቁርቋሶ፤ መንገድ መዝጋት፤ የሥራ ማቆም አድማ፤ የተቃውሞ ሰልፍ፤ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የቡድን ግጭት፤ የአንዳንድ መገናኛ ብዙሃን ትንታኔና ዘገባ፤ የፖለቲካ ቡድኖች ሽኩቻና ክስ፤ የዜጎች መፈናቀል፤ አንዳንድ የብሔሮች ሥር የመስደድ


መገናኛ ብዙኀን ላይ እየወጡ በህዝብ ላይ የሚያላግጡት ነገር ደግሞ እጅግ ያሳምማል። ለጥያቄዎች ሁሉ አንድ መልስ ነው ያላቸው። መልሱም "ሻዕቢያ" የሚባል ግዑዝ ነገር። የኦሮሞ ህዝብ ሰቆቃ ይቁም ብለው የተነሱት ወጣቶች በሙሉ “የታጠቁ እና የተደራጁ የሻዕቢያ ቡድኖች ናቸው” ተባልን። የወልቃይት የማንነት ጥያቄ ያነሱት ወገኖች ሁሉ የሻዕቢያ ተላላኪዎች እንደሆኑ ነገሩን። የታገልነው ለነጻነታችን እንጂ ትግሬ ለመሆን አይደለም ያሉት ከራሳቸው ውስጥ ያሉ ታጋዮችም የሻዕቢያ መልዕክተኞች ናቸው። የችግሮቻቸው ሁሉ መንስኤው ሻዕቢያ ነው። ይህ ሊሆን ይችላል። 10 ሰው የሻዕቢያ ተላላኪ ሊሆን ይችላል። 100 ሰውም የሻዕቢያ ተላላኪ ሊሆን ይችላል። 1000 ሰው የሻዕቢያ ተላላኪ ሊሆን ይችላል። አንድ ሚልየን ህዝብ የሻዕቢያ ተላላኪ ከሆነ ግን፤ ከነጻነት ትግሉ ጀርባ ሻዕቢያ እንዳለ ነው እየነገሩን ያሉት።


በጉባኤው ላይ ለተወሰኑ የአፍሪቃ ሃገራት ምርቶች በአሜሪካ የገበያ እድል የሚሰጠው (AGOA)አጎዋ የተባለው የአሜሪካን መርሃ ግብር መራዘም እና ከሰሃራ በስተደቡብ በሚገኙ የአፍሪቃ ሃገራት የኤሌክትሪክ አቅርቦትን በእጥፍ ለማሳደግ የተያዘው እቅድ ውይይት ይደረግበታል። በአሁኑ ጊዜ የዩናይትድ ስቴትስና የአፍሪቃ ንግድ፤ አፍሪቃ ከአውሮፓ ኅብረትና ከቻይና ጋር ከምታካሂደው ንግድ ቀጥሎ በሶስተኛ ደረጃ ላይ ነው የሚገኘው። በተለይ ባለፉት 10 ዓመታት በአፍሪቃ የቻይና የመዋዕለ ንዋይ ፍሰት ማደግና ቻይና በአፍሪቃ ላይ ያሳደረችው ተፅእኖ ዩናይትድ ስቴትስ ይህን መሰሉን ጉባኤ ከአፍሪቃ መሪዎች ጋር ለማካሄድ እንዳነሳሳት ቢነገርም ዩናይትድ ስቴትስ ግን ዓላማው ከዚህ ጋር የሚገናኝ እንዳይደለ አስታውቃለች። በዚህ ጉባኤም አሜሪካ ለንግድ ዉሎች፣ የሰላም ማስከበር፣ እንዲሁም የምግብ ምርቶችና የኃይል ማመንጫዎችን ለማስፋፋት ወደ አንድ ቢሊዮን ዶላር ገደማ ሥራ ላይ እንደምታዉል ይፋ ታደርጋለች ተብሎ ይጠበቃል። በጉባኤ ላይ ከአራት የአፍሪቃ ሃገራት ማለትም ከማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፐብሊክ ከሱዳን ከኤርትራ ና ከዚምባብዌ መሪዎች በሰተቀር የተቀሩት የአፍሪቃ ሃገራት መሪዎች ተጋብዘዋል። የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ስለ አፍሪቃ የሰብዓዊ መብት አያያዝ ለጉባኤተኞቹ እንዲያነሱ የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች አሳስበዋል።


እንግዲህ፦ ምን እንበላለን? ምንስ እንጠጣለን? ምንስ እንለብሳለን? ብላችሁ አትጨነቁ፤ነገር ግን አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ፥ ይህም ሁሉ ይጨመርላችኋል። ማቴዎስ 6፡31፣33


ወ/ሮ ኬሪያ ሰለሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በወልቃይት ጠገዴ የአማራ ማንነት አስመላሽ ኮሚቴ የተሰጠ የተቃውሞ መግለጫ – ZAGGOLENEWSዛጎል


ወ/ሮ ኬሪያ ሰለሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በወልቃይት ጠገዴ የአማራ ማንነት አስመላሽ ኮሚቴ የተሰጠ የተቃውሞ መግለጫ


አሁንም ሰልጣናቸውን መሰረት አድርገው የዓለም ማህበረሰብና መንግሰታት ለማደናገር ለማጭበርበር ድጋሜ በ14/02/2011 ዓ/ም የወልቃይት ጠገዴ የአማራ የማንነት ጥያቄ ተቀባይነት የለውም ብለው ስለ ሰጡት መልሰ የወልቃይት ጠገዴ ኮሚቴን እና መላ የአማራ ህዝብ የሚሳዝን ነዉ፡፡ ብሎም ሃሳባቸው ህግ እንደሌለ ወደ ግጭት የሚያመራ ሰለሆነ ኮሚቴው በከፍተኛ ደረጃ ተቃውሞውን ይገልፃል፡፡ ምክንያቱም:_


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


#EBC በዛሬው “የጤና ይስጥልኝ ኢትዮጵያ” አለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃንና የማህበራዊ የትስስር ገጾች ይዘዋቸው ከወጡት መረጃዎች ውስጥ የተዳሰሱ ጉዳዮች፡


ሃና ማርያም፤ ፃድቃኔ ማርያም፤ ኩክ የለሽ ማርያም፤ ጽጌ ማርያም፤ምስለ ፍቁር፤ ኪዳነ ምህረት ወዘተ…. በየቦታው ሲጠሩ እሰማለሁ፡፡ ታድያ እነዚህ ሁሉ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ አሉ? ካሉ ብትጠቁሙኝ ደስ ይለኛል፡፡


ኦሪት ዘኍልቍ 26፥59 የእንበረም ሚስት ስም ዮካብድ ነበረ። እርስዋ በግብፅ ከሌዊ የተወለደች የሌዊ ልጅ ነበረች፤ ለእንበረምም አሮንን እና ሙሴን እኅታቸውንም ማርያምን ወለደችለት።


እምበኣር እቲ ዳግም ምውላድ እንብሎ ኻብ ላዕሊ ምውላድ ማለት እዩ፡፡ ኒቀዲሞስ ዓብዪ ነገር ስኢኑ ነይሩ፡፡ ምቕያር ልቢ፡ ምሕዳስ መንፈስ ምርካብ የድልዮ ነይሩ፡፡ ሓድሽ ፍጥረት(ምውላድ) ወይ ዳግም ምውላድ ድማ ኣምላኽ ነቲ ዝኣመነ ህይወት ዘልኣለም ክህብ እንከሎ ዝገብሮ እዩ (2ቆሮ 5፡17፤ ቲቶስ 3፡5፤ 1ጴጥሮስ 1፡3፤ 1ዮሃንስ 2፡29፤ 3፡9፤ 4፡7፤ 5፡1-4,18)፡፡ ዮሃንስ 1፡12-13፡ ዳግም ምውላድ ማለት ብስም የሱስ ክርስቶስ ኣሚንካ ውሉድ ኣምላኽ ምዃን እዩ ይብለና፡፡


በቃ… የኮንትሮባንድ ዕቃ እንደምትሸጡት ለህዝቡ አንድ ኩንታል 2500 ብር ሒሳብ ብትሸጡት እኮ ማለት 44000×2500= 110,000,000 ብር ($4,074,074) ይሆናል፡፡ ይሄ እኮ 81 የእንቦጭ መንቀያ ማሽኖችን ይገዛል!!! መፍትሄው ከኦቦ ለማመገርሳ ጋር መነጋገር እኮ ነው!! ከሂሳቡ ላይ ለመኪኖቹ በስምምነቱ መሠረት 11,000,000 ብር መክፈል፣ ሹፌሮቹም ስራቸውን ይስሩበት፡፡ እንዴ ለመኪኖቹ የሚከፈለው ብር በራሱ 8 የእንቦጭ መንቀያ ማሽኖችን ይገዛል ኦኮ!!!


በሰሜን ሸዋ የቅርስና ጽላት ዘረፋው ከሀገረ ስብከቱ አቅም በላይ መሆኑ ተገለጸ _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


ጅግጅጋ(Kalitimes.com)አርብ ፤ግንቦት 10/2010ዓ.ም የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ህዝብ እና መንግሥት በጋራ ያመጡት የክልሉ ዕድገት የማያስደስታቸው.


ጣና ታላቁ የአባይ ወንዝ በሚያስደንቅ ሁኔታ በላዩ ላይ አቋርጦ የሚያልፍበትና በኢትዮጵያ ከሚገኙት ሐይቆች ታላቁ ሐይቅ ነው። ስፋቱ 1,418 ስኳየር ማይል ወይም 3,673 ስኳየር ኪሎሜትር ነው። የሐይቁ ዙሪያ ርዝመት 4,500 ስኳየር ማይል ወይም 11,650 ስኳየር ኪሎሜትር ነው። የሐይቁ ከፍተኛው ጥልቀት 45 ጫማ ወይም 14 ሜትር ነው። ይህ ሁሉ ግን የነበረ እንጅ ዛሬ ነገሮች ሁላ ተለዋውጠዋል። ጣና ስፋቱም፣ ቁመቱም፣ ጥልቀቱም በነበሩት መልክ የሉም። ሐይቁ ቋሚና የክረምት ወቅትን ጠብቀው ወደሐይቁ የሚገቡ ወደ 60 የሚጠጉ ገባር ወንዞች አሉት። ይህ የተፈጥሮ ውብ ፀጋ የሆነ ሐይቅ በሰሜን ምዕራብ ኢትዮጵያ የጎንደርና የጎጃም ክፍላተሀገራትን የሚያዋስን ሐይቅ ነው። ጣና ከጎንደር በደንቢያ፣ አለፋ ጣቁሣ፣ ከምከም፣ ፎገራ እና ደራ ወረዳዎች ወይም በጎንደር ዙሪያ፣ ጭልጋ፣ ሊቦና ደብረታቦር አውራጃዎች፣ ከጎጃም በባህርዳር አውራጃ የተከበበ ነው። በሐይቁ ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የቱሪስት መስብህ የሆኑ ጥንታዊ ገዳሞች የሚገኙበት በርካታ ደሴቶችን ያቀፈ ነው። ኢትዮጵያ በተደጋጋሚ በድርቡሾችና በቱርኮች በተወረረች ጊዜ የአገሪቱ ጠቃሚና ተነቀሳቃሽ ቅርሶች ከጥፋት የዳኑት በጣና ሐይቅ በሚገኙት ደሴቶች ውስጥ በመደበቅ እንደሆነ የተለያዩ መረጃዎች ያስረዳሉ።


በዚህ ረገድ ያገባናልና ይመለከተናል የምንል ወገኖች ሁሉ በጣና ጉዳይ የምንችለውን ልናደርግ ይገባናል እንላለን። በመሆኑም የጣና መድረቅ የቅርብ ተጠቂው የዐማራው ሕዝብ ነው። አባቶቻችን “ከሞኝ ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል” እንደሚሉት፣ ሰዎቹ ተከዜን ገድበው ዓሣ እያሰገሩ ለሕዝባቸው ከመመገብ አልፈው ዛሬ ለባህር ዳር ሕዝብ አሣ እየሸጡ ነው። ዐማራው በተፈጥሮ የዓሣ ምንጭ የሆነው ጣና በሰው ሠራሽ ችግሮች ምክንያት በሐይቁ የሚኖሩት ፍጡሮች ዓሣን ጨምሮ ለጉዳት ከመጋለጣቸው በላይ፣ የውኃ መጠኑ በእጅጉ ቀንሶ ወደ መድረቅ እያዘገመ ይገኛል። ይህን ችግር ለመቅረፍ በቅድሚያ “ባለቤት ካልጮኸ ጎረቤት አይደርስም” ነውና በዐማራው ስም የተደራጁ የፖለቲካ፣ የሲቪክና የሙያ ድርጅቶች አቅማቸውን አስተባብረው ለችግሩ የመፍትሔ ሀሳብ ማፍለቅ ይጠበቅባቸዋል። ስለሆነም የዐማራ ሙያተኞች ማኅበር፣ ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት፣ የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት፣ ዳግማዊ መዐሕድ፣ የጎንደር ኅብረት፣ የጎጃም ኅብረት፣ ወዘተ በአስቸኳይ ተገናኝተው ሌሎች አካሎች ሊሳተፉ የሚችሉበትን የአሠራር ዘዴ በመቀየስ ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ፣ በተለይም የጣና መድረቅ ቀጥተኛ ተጠቂ ከመሆን የማይቀርላቸው ግብፅና ሱዳን የድርሻቸውን እንዲወጡ የሚያስችል መንገድ እንዲቀየስ የበኩላቸውን ሚና እንዲጫዎቱ፣ የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅትና ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ጥሪያቸውን ያቀርባሉ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ንብ የራሷን ቤቶች የምትሰራው ከተራራዎች፣ ከዛፍም፣ ሰዎች ከሚሠሩትም ቀፎ ነው፤ ይህንን ሥርአት በደመነፍስ (አረብኛ ዋሂ) ያሳወቃት ንድፍ አውጪው አምላካችን አላህ መሆኑ በቁራን ይጠቀሳል፦ 16፥68 *ጌታህም ወደ ንብ* እንዲህ ሲል አስታወቀ፦ *"ከተራራዎች፣ ከዛፍም፣ ሰዎች ከሚሠሩትም ቀፎ ቤቶችን ያዢ"*፡፡ وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ


"ፍሬዎች" በሚለው ቃል ላይ "ሚን" مِن ማለትም "ከ" የሚል መስተዋድድ መነሻ ቅጥያ ሆኖ መግባቱ ከፍሬዎች ሁሉ መካከል መብላቷን ያሳያል እንጂ ፍሬዎችን ሁሉ አያሳይም። ንብ ወለላን ቱቦ በመሰለው ምላሷ ከፍራፍሬ ከሚገኘው የአበባ ዱቄት ቅሥም አውላ እየቀሰመች በሆዷ ውስጥ ባለ የማር ቋት ውስጥ ታጠራቅማለች፤ አምላካችን አላህ፦ "ከሆዶችዋ መልኮቹ የተለያዩ መጠጥ ይወጣል" የሚለው ይህንኑ ነው፤ ከዚያም ተሸክማ ወደ ወደ ቀፎዋ ትወስደዋለች፤ ቀጥሎም ፈሳሽ የአበባ ወለላውን ወደ ሌሎች ንቦች ታዘዋውረዋለች፤ ወለላውን በአፏ ውስጥ ካሉት እጢዎች ከሚመነጭ ኢንዛይም ጋር እያዋሐደች ለአንድ ሰዓት ከግማሽ ያህል ታላምጠዋለች፤ ከዚያም ከሰም በተሠሩ ባለ ስድስት ማዕዘን ክፍሎች ውስጥ ታስቀምጥና እርጥበቱ እንዲተን በክንፎቿ ታራግባለች፤ የውኃው መጠን ከ18 በመቶ በታች ሲሆን ክፍሎቹን በሰም በስሱ ትሸፍነዋለች፤ በዚህ መልኩ የተሸፈነ ማር ሳይበላሽ ለዘመናት ሊቆይ ይችላል። ይህ ማር ምግብ ከመሆኑም ባሻገር በቫይታሚን ቢ፣ በተለያዩ ማዕድናት እና አንቲኦክሲደንትስ በተባሉ ንጥረ ነገሮች የበለጸገ መሆኑ መድኃኒት ነው፤ ማር ቁስልን፣ የተቃጠለ የአካል ክፍልን፣ የዓይን ቆዳ መሸብሸብን እና በቆዳ ላይ የሚወጣ ቁስልን ጨምሮ ሌሎች የተለያዩ የጤና ችግሮችን ለማከም ዛሬ አገልግሎት ላይ ይውላል፤ ንብ በአበባ ፈሳሹ ላይ ኢንዛይም ስለምትረጭ ማር ለስለስ ያለ የፀረ ባክቴሪያነትና አንቲባዮቲክነት ባሕርይ እንዳለው ጥናቶች ይጠቁማሉ። ይህንን ያገራላት አምላካችን አላህ ነው፤ በማር ውስጥ ለሰዎች መድኃኒት እና ለሚያስተነትኑ ሕዝቦች በእርግጥ ተዓምር አለበት፦ 16፥69 *የጌታሽንም መንገዶች ላንቺ የተገሩ ሲኾኑ ግቢ፡፡» ከሆዶችዋ መልኮቹ የተለያዩ መጠጥ ይወጣል፡፡ በእርሱ ውስጥ ለሰዎች መድኃኒት አለበት፡፡ በዚህ ውስጥ ለሚያስተነትኑ ሕዝቦች በእርግጥ ተዓምር አለበት*፡፡ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ


እናንተ ለማድረግ ጥሩ በመመልከት ላይ ፍላጎት ተሰምቶህ Snowmen ማስጌጫዎች የዚህ ምዕራፍ, ከዚያም ትክክለኛውን ገጽ ውስጥ ናቸው.ተሰምቶህ Snowmen ማስጌጫዎች: ቀላል ጥልፍ መውጋት ቀለማት ከውስጡ እና ጨርቅ ጋር ሕይወት በእነዚህ ደስ የሚሉ appliqued snowmen ያምጡ. አንድ ጌጥ መምረጥ ይችላሉ, ከረሜላ አገዳ, ማንኛውም በረዷማ friend.Felt Snowmen ማስጌጫዎች ለ አክሊል ወይም የበዓል ስጦታ


አዋሳ መጋቢት 05/2005 በምርምር፣ በመማር ማስተማርና በህብረተሰብ አገልግሎት በአለም አቀፍ ደረጃ ብቁና ተወዳዳሪ ለመሆን ከተለያዩ አለም አቀፍ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር በትብብር እየሰራ መሆኑን የሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ገለጸ፡፡ ዩኒቨርሲቲው በአሜሪካ ከሚገኘው ኬንታኪ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ጋር በጋራ ለመስራት የሚያስችለው የጋራ መግባቢያ ሰነድ ትናንት ተፈራርሟል፡፡ የዩኒቨርሲቲው ኮርፖሬት ኮሙኒኬሽንና ማርከቲንግ ዳይሬክቶሬት ዳይሬከተር አቶ መልሰው ደጀነ እንደገለጹት ዩኒቨርሲቲው ጥራቱና ብቃቱ የተረጋገጠ ፍትሃዊና ተገቢነት ያለው የትምህርት፣ የምርምርና የህብረተሰብ አገልግሎት በመስጠት በአገርና በአለም አቀፍ ደረጃ ተወዳዳሪ ለመሆን እየሰራ ይገኛል፡፡ በዩኒቨርሲቲ የሚሰጠውን ትምህርት በጥናትና በፈጠራ ስራ በማስደገፍ፣ህብረተሰቡን በባለቤትነት በማሳተፍና አጋር ድርጅቶችን በማስተባበር የተገኘውን ውጤት በአግባቡ ለመጠቀም ልዩ ትኩረት ተሰጥቶ እየሰራ እንደሚገኝ ገልፀዋል፡፡ ዩኒቨርሲቲው የሚሰጠው ትምህርት ከኢኮኖሚ ፖሊሲው ጋር በማናበብ በኢኮኖሚ መዋቅር ውስጥ ገብተው በንቃት በመሳተፍ የተጀመረውን ዕድገት ማስቀጠል የሚችል ዜጋ ለማፍራት እየሰራ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ የዛሬውን ጨምሮ ከ30 በላይ በአፍሪካ ፣በአውሮፓና አሜሪካ ከሚገኙ አለም አቀፍ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር በጥናትና ምርምር፣ በትምህርትና ስልጠና፣ በህብረተሰብ አገልግሎና በመምህራን ልማት ተባብሮ ለመስራት የሚያስችል ስምምነት መፈራረሙን ጠቁመዋል፡፡ በዚሁም በርካታ የዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ በተለይ መምህራን የአጭር ፣ የመካከለኛና የረጅም ጊዜ ስልጠና መውሰዳቸውንና የተወሰኑም አሁንም በመከታተል ላይ ናቸው ብለዋል፡፡ የዛሬው ስምምነት የዚሁ መርሀ ግብር አንዱ አካል መሆኑን የገለጹት አቶ መልሰው ኬንታኪ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በውሃ ብዝሀ ህይወት ላይ የካበተ ልምድ ያለው ተቋም በመሆኑ ሃዋሳ ዪኑቨርሲቲ በሃዋሳ ሀይቅ ዙሪያ ሂደው የጥናትና ምርምር ስራ ከፍተኛ እገዛ ያደርጋል ብለዋል፡፡ በመጀመሪያ፣ በሁለተኛና ሶስተኛ ድግሪ ፕሮግራሞች ከ31 ሺህ የሚበልጡ ተማሪዎችን ተቀብሎ በማስተማር ላይ እንደሚገኝ አቶ መልሰው አስታውስው ከነዚህም መካከል 7 ሺህ የሚሆኑት ሴቶች ናቸው ብለዋል፡፡ የኬንታኪ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዜዳንት ፕሮፌሰር ሜሪ ሲያስ በበኩላቸው የሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ልምድ ካላቸው ዓለም አቀፍ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር ለመስራት ያለውን ፍላጎትና ተሳሽነትን በማድነቅ በመምህራን ልማት፣ በማህበረሰብ አገልግሎት፣ በጥናትና ምርምር እንዲሁም በውሃ ብዝሀ ህይወት ላይ የዩኒቨርሲቲውን ማህበረሰብ በማስተባበር በሙሉ አቅምና ዕውቀታቸው ለማገዝ ዝግጁ መሆናቸው ገልፀዋል፡፡


13 ሓደ ሰብ ብዛዕባ መንፈሳዊ ነገራት ዜስተንትን እንተ ዀይኑ፡ ክርስትያናዊ ዕቤት ንምግባር ኪሕግዞ ይኽእል እዩ። (እብ. 5:14፣ 6:1) ብዛዕባ የሆዋን የሱስን ንምሕሳብ ሒደት ግዜ ጥራይ ዚምድብ ሰብ፡ ድልድልቲ እምነት ክትህልዎ ኣይትኽእልን እያ። ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ፡ ካብ ሓቂ ኺውሰድ ወይ ኪርሕቕ ይኽእል እዩ። (እብ. 2:1፣ 3:12) ንቓል ኣምላኽ “ብቕኑዕን ብጽቡቕን ልቢ” እንተ ዘይሰሚዕናዮ፡ ወይ እንተ ዘይተቐቢልናዮ፡ ‘ክንዓቝሮ’ ኸም ዘይንኽእል፡ የሱስ ኣጠንቂቑና እዩ። የግዳስ፡ ብቐሊሉ ‘ብናይ እዚ ህይወት እዚ ጭንቀትን ሃብትን ተድላን ስለ እንውሰድ፡ ሓንቲ እኳ ዘይንፈሪ’ ኽንከውን ንኽእል ኢና።—ሉቃ. 8:14, 15።


ቃንዛ፡ ስቓይ፡ ወይ ሓዘን ዘይብሉ ናይ ዘለኣለም ህይወት ክትረክብስ፡ ሕስብ እሞ ኣብሎ! (ራእይ 21:3, 4) እዝስ፡ ኣየ ኽንደይ ባህ ዜብል ተስፋ ዀን እዩ! ሓደ ምሁር፡ “መቓብር፡ ህይወት ክሳዕ ክንደይ ሓጻር ምዃና የዘኻኽር፡ ትንሳኤ ኸኣ ሞት ክሳዕ ክንደይ ሓጻር ምዃና የረጋግጽ” በለ። እወ፡ ትንሳኤ የሱስ፡ ህይወት ዜውህብ እዩ።


VOA: ኦህዴድ ትግራይ ውስጥ የተመሰረተበትን 26ኛ ዓመት በኦሮሚያ ሲያከብር ተቃውሞ ገጠመው


ወንድሞች ሆይ፥ እንመክራችኋለን፤ ያለ ሥርዓት የሚሄዱትን ገሥጹአቸው፤ ድፍረት የሌላቸውን አጽኑአቸው፤ ለደካሞች ትጉላቸው፤ ሰውን ሁሉ ታገሡ።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


አባይ ሚዲያ ዜና በኢትዮጵያ በግብረሰናይ ተግባር ለበርካታ አመትት ጠንካራ ስራ እያከናወነ ለሚገኘው ሜሪጆይ የህፃናትና አረጋውያን መርጃ ማህበር አርቲስቶች በተለያዩ ቦታዎች በመዘዋወር ያሰባሰቡትን የገንዘብ እርዳታ አበረከቱ። በመንግስት እና በግል ድርጅቶች በመዘዋወር ከ 425 ሺህ ብር በላይ ለሜሪጆይ የህፃናትና አረጋውያን መርጃ ማህበር…


ዓረና ትግራይ ለዴሞክራሲ እና ሉአላዊነት ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የስድስት ወር መደበኛ ስብሰባው በሓምሌ 26 እና 27/2010 ዓ/ም በትግራይ ዋና ከተማ መቐለ አካሂደዋል። ዓረና ትግራይ ለዴሞክራሲ እና ሉአላዊነት ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ስብሰባው ባለፉት ስድስት ወራት እንደ ፓርቲ የነበረውን የአፈጻጸም ስራ፣ ክልላዊ…


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራምል- ነው ይህ የ (አል-አወሉ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ጽ/ቤቱ የተለያዩ አላቂ የጽህፈት መሣሪያ፣ የተለያዩ አላቂ የጽዳት እቃና የደንብ ልብስ፣ ቋሚ እቃ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ _ Bid Ethiopia


ጽ/ቤቱ የተለያዩ አላቂ የጽህፈት መሣሪያ፣ የተለያዩ አላቂ የጽዳት እቃና የደንብ ልብስ፣ ቋሚ እቃ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


6. የጨረታ ሰነድ ማቅረቢያ የመጨረሻው ቀን 15/2/2005 ዓ.ም ከቀኑ 6፡00 ሰዓት ድረስ ሲሆን ጨረታው የሚከፈተው በዚሁ ቀን ማለትም በ15/2/2005 ዓ.ም ከቀኑ 8፡00 ሰዓት ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በወረዳው ፋይ/ግ/ን/አስ/ደ/የስራ ሂደት ቢሮ ውስጥ ይከፈታል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ከአልጀርያ የሚያደርጉት ጫወታ መልካም እድል ይሁንላቸው!! ግን ሳላህዲን ሰይድ ኣለመሰለፉ ኣሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ችግር ኣላቸው!!


ለማህበረሰብ ድርጊቶች የገንዘብ እርዳታ፣ ለአዛውንት ቡድኖች፣ የመዋቅር ድጋፍ፣ የማህበረሰብ የቋንቋ ትምህርት ቤቶችና ሌሎች ተነሳሽነቶችን፣


የተዘረዘሩትን ጨምሮ፣ ስብጥርነታችንን በተለያዩ ሂደቶች እናከብራለን፡ የከንቲባው ታላቅ የእራት ግብዣ፣ (Premier’s Gala Dinner) የባህል ስብጥር ሳምንት (Cultural Diversity Week) የቪክቶሪያ ቪቫ የመድብለ ባህላዊ በዓል (Viva Victoria Multicultural Festival) እና የቪክቶሪያ የመድብለ ባህላዊ መልካም ድርጊት ሽልማት (Victoria’s Multicultural Awards for Excellence)።


የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ይዞታና የጀርመን ማህበር ጥያቄ፣ የደቡብ ሱዳን ድርድር፣... _ ዜና መጽሔት _ DW _ 08.05.2014


የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ይዞታና የጀርመን ማህበር ጥያቄ፣ የደቡብ ሱዳን ድርድር፣...


አንድ የማያስታውቅ ማስገቢያ ነጥብ የሚያፈስ እና መምጠጥ ክፍተት አዲሱን ሰው-መንገድ ቫልቭ የተፈጠረ ነው ከ ማለስለሻ ለመከላከል የሚያስችል ፍጹም ማኅተም ያቀርባል


Tenga ZERO, ናሙና ቅባቶች, እና ማከማቻ / ለማድረቅ ግልጽ ጉዳይ ይግለጡት ይጨምራል


• አጠቃቀም ላይ ሳለ እንኳን ከባድ የተፈጥሮ መምጠጥ ለ ነጠላ መግቢያ


ይህ ጥንካሬ ማሰልጠኛ ዩኒት Fleshlight የፆታ ጀብድ ለማሳደግ እንደ እንዲሁ የዳበረ ነው


በመሆኑም ሁሉም Fleshlights እና መካከል ወሲባዊ ጀብድ ስልጠና የሚሆን አንድ ተስማሚ መሳሪያ ነው. ጥቅም ላይ ሲውል


ሰነድ ጆንሰን ከ እውነታውን ጄሲ አንድሩዝ Stroker የአደም እና ሔዋን የወንዶች የወሲብ መጫወቻ የወንዶች የወሲብ መጫወቻ የወንዶች ... (1,389)


የእነ አረጋዊ በርሄ፡፤ ስዬ አብርሃ ፣ ገብሩ አስራት፣ አስፋ አብርሃ((የስዬ ወንድም) ጻዳቃን ገብረ ትንሳይ፣አረጋሽ አዳነ፣ አበበ ተክለ ሃይማኖት(ጆቤ) ግደይ ዘርዓጺዮን ፣ አባይ ወልዱ፣ስብሃት ነጋ፣ ለገሠ ዜናዊ ወዘተ…የትግሬ ወያኔ የማፊያ ቡድን እንዴት የእነ ዱቼ መስሎኒ ተቀጣሪ ሆነው ፣ የተወለዱባትን አገር ኢትዮጵያን እንደሽጡና ምን ያህል ኢትዮጵያን እንደሚጠሉ ከዚህ በላይ ፣ ማስረጃ አይገኘም። ለስሙማ ያለእኛ “”ኢትዮጵያዊነት” ላሳር ነው ባዮች ናቸው። ዛሬም ድረስ ኢትዮጵያን እያደሙ፡ ሃብቷን እየዘረፉ ፤ ሁሉም ነገር ወደ ትግራይ በሚል ከሰማይ በታች ያለ የኢትጵያ ሃብት ሲዘርፉ የሚታይ፤ የሚዳሠስ ሀቅ ሆኖ ሳለ “ትግሬ ታዲያ ኢትዮጵያዊ አይደልም በሚል ምፀት ይሄንን ፍታሃዊ ያልሆነ ዝርፊያ የተቃውመን ሁሉ ፀረ-ኢትዮጵያ ነው” አልፎ ተርፎ ወያኔ ብላችሁ መጥራት በራሱ፣ ትግሬን መሳደብ ነው እስከማለት ደረሰው ነበር። ዛሬ ደግሞ አዲስ ለቅሶ ፈጥረው በ “ትግሬነታችን” የምንገደል ከሆነ ትግራይን እንገነጥላለን እስከ ማለት ሊያሰፈራሩንም ሞክረዋል- የሚፈራ ያለ መስሏቸው።ምነው ባደረጉት እና ባዬን። ትግሬ ወያኔዎች ያልገባቸው ትናንት ኤርትራን ሲያስገነጥሉ ኢትዮጵያዊያኖች እንደተቆጨነው መስሏቸው ነው- ደናቁርቶቹ የወያኔ መንጋዎች እንደማሰፈራራት ሊጠቀሙበት የሞከሩት ። ይህ ብቻ አይደለም፤ እነርሱ ኢትዮጵያን ክደው ከሃዲነታቸው ሳያንስ ፤ ኢትዮጵያን ከመጥላታቸው የተነሳ ለእነ ዱቼ መስሎኒዎች ሸጠው “ከትግሬ በላይ ኢትዮጵያዊ ላሳር” በማለት ወርቅ ህዝብ ነን እስከማለትም ደረሱ። ይሄ ሁሉ ግን ከነበራቸው የማንነት ቀውስና ከበታችነት ስነ ልቡናቸው የተነሳ እንናቃለን ከሚል ጭንቀት ነው። ለዚህ እንደ መረጃ የሚያገልግለን ኤርትራን ከኢትዮጵያ ሲያስገነጥሉ ከኢሳያስ አፈወርቂ በላይ ኤርትራዊ ሆነው ፤ ኤርትራ የኢትዮጵያ ቅኝ ግዛት ናት ብለው…ለዓለም እስከ ማስተዋውቅ መደረሳቸዉ የአደባባይ ምስጢር ነው። ይሄም በኤርትራዊያኖች በኩል ይንቁናል ብለው ያምኑ ስለነበረ ያንን የንቀት እይታቸዉን እንዲያነሱላቸው (ደግሞም የሚንቋቸው ይመስላል) በኢሳያስ አፈወርቂ ጫማ ስር ወድቀው እንደ ቅጠረኛ ለኤርትራዊያን ሁሉ እስከ መዋጋት ደረስ ሄደው እንደነበር አቶ ገብረ መድህን አርአያ በተደጋጋሚ በመረጃ እያስደገፉ ፅፈዉልናል። በእርግጥም ይሄንን እዉነታ አሁን ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ በተደጋጋሚ ሲናገር “እኛ ነን ወደ አዲስ አበባ እጃቸውን ይዘን እንዲገቡ ያደረግናቸው” በማለት ዛሬ ግን የሚቆጭበት የታሪክ ጠባሳ መሆኑን የሚገልፀው። ፡ኢሳያስ አፈወርቂ እንዲህም ሲል ይጨምራል፤ እኛ በዚህ መልክ ኢትዮጵያን በጎሳ ሸንሽነው ለጨረታ ያቀርቧታል ብለን አስበን፤ ጠበቀንም አልነበረም – ይሄም በጣም ይቆጨኛል በማለት ደጋግሞ ሲናገር ተደምጧል።። አዎ የኢሳያስ ቁጭት ከኢትዮጵያ አንፃር ለኢትዮጵያና ለኢትዮጵያዊያን ተጨንቆ ባይሆንም የኢትዮጵያ ሠላም ማጣት ግን የኢሳያሷን ኤርትራንም ሰላም የሚነሳ በመሆኑ ነው። በአጠቃላይ የትግሬው ወያኔ ተግባርና ባህሪ አደገኛና ለምስራቅ አፈሪቃም አጠቃላይ ጠንቅ የሆነ ማፊያ ነው። ለዚያዉም ኋላቀር ማፊያ። ይሁንና የእነ አረጋዊ በርሄ ድርጀት እንደ ድርጅት፣ የትግሬ ህዝብ እንደ ማህብረሰብ በአጠቃላይ፣ ኤርትራዊያን ይንቁናል የሚል ስነ ልቦናና የበታችነት እንዳላቸው ብዙ ማስረጃዎችን በተግባር ማቅረብ ይቻላል። ለምሣሌ አንዱን ለማሳዬት በአስመራ ከተማ አሠራር ከድሮ ጀምሮ ይቅኑ ስለነበር ሥልጣን ሲይዙ ዛሬ የኢትዮጵያን ህዝብ ሃብት ጨለማን ተገን አድርገው መብራት እያጠፉ፤ ጣሊያን ትቶት የሄደውን የጥነት ጄኔሬተር እንኳ ሳይቀር ነቅለው ወደ ትግራይ በ መውሰድ፣ ዛሬ መቀሌን የአፍሪካ “ሮማ” እስከማለት ደርሰዋል። ምክንያቱም ድሮ አሥመራ ከተማን ኤርትራዊያን የአፍሪካ ሮማ ብለው ይጠሯት ነብርና ነው። ስለዚህ ህወኃት/ወያኔ እስከዚህ ድረስ በነበራቼው የበታችነት ስሜት ከኢሣያስ ጫማ ስርም ወደቀው ኤርትራን እስከማስገንጠል ድረስ የተዋደቁበት አንደኛው ምክንያት፤ በኤርትራዊያኖች ዘንድ እንናቃለን ከሚል የበታችነት ስሜት ተነስተው በትግሬነታቸው ብቻ ለኤርትራዊያን ታማኝ አገልጋይ እስከመሆን ሄደው ነበር። በኋላም የዛሬን አያድርገውና ያኔ “ኤርትራ የግል -ኢትዮጵያ የጋራ”፡በሚል ፖሊሲ አብረው ለመዝረፍ ተስማምተው አብረው ተሠለፉ። ዛሬ ያ ፖሊሲ ተቀይሮ “ትግራይ የግል የትግሬዎች፣ ኢትዮጵያ ግን የጋራ በዋናነት ደግሞ የትግሬዎች ርስት” ትሆን ዘንድ በኢትዮጵያ ላይ ፈርደው በተግባር ኢትዮጵያን እየዘረፉ ይገኛሉ። እነ አረጋዊ በርሄ በኤርትራዊያን እንናቃለን የሚለው የበታችነት ስሜታቸው በእርግጥም እዉነት አለው። ዛሬ ሁሉም ኤርትራዊያን ማለት ይቻላል ትግሬዎችን ሲጠሯቸው አጋመ/ዓጋሜ እያሉ በንቀት ነው፡፡ ዓጋሜ ማለት በኤርትራዊያኖች ዘንድ ዝቅተኛ፣ ከሃዲ፤ የማይታምን፣ የበታች አገላጋይ ማለት ነው። ይህ ብቻ አይደለም – ዛሬ ኤርትራዊያን “በአጋሜ” ተክደናል ባዮች ናቸው። ያም ሆነ ይህ ግን የበታችነት ስነ ልቡና መድኅህኒት የማይገኝለት ፣ እንኳን በተዘረፈና በሚዘረፍ ሃብት ቀርቶ እንደ ዱባይ በነዳጅ ሃበት ተሠርቶ በሚገኝ ገንዘብ እንኳ የማይሽፈን፣ የማይደበቅ የትንሽነት ወይም የባርነት mentality ማለት ነው። ለዚህም ነው የትግሬው ወያኔ ሰዎች በሙሉ ፣ራሳቸዉን የነጭ አገልጋይ አድርገው በገንዘብ ስብዕናቸዉን መሸጣቸዉን እንደ ብልጠት እና እንደ “ኩራት” የሚቆጥሩት። የተወለዱባትን አገር ኢትዮጵያንም እጅግ ከመጥላታቸው የተነሳ ከላይ በጎልጉሎች እንደ ቀረበው ፅሁፍ ኢትዮጵያን ለማንም ሲቸበችቧት ይሄ የዕድገታችን ናሙና ነው ብለው መሸጦነታቸዉን መመጻቂያ አድርገው የሚቆጥሩት። መቼም ለኢትዮኦጵያ እግዚአብሄር አላት። የትግሬ ወያኔዎችን ሜጨረሻ ግን አምላክ ያሳዬን። ከኤርትራዊያን እንኳ ለማማር አልፈለጉም በድንቁርና እብሪታቸውና ጥጋባቸው ምክንያት። በኤርትራዊያን እንዴ ከሃዲ ሲቆጠሩ ፤ በቀሪው ኢትዮጵያዊ ደግሞ እንደ ዘራፊና በልቶ የማይጠገብ ቀዳዳ በርሚል ተደርገው ይቆጠራሉ። እንደዚህ ከመሆን መቼም አምላክ ይሰውረን መጥኔ!


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


በሐረሪ ክልል የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ቢሮ የቢሮው መረጃ/back ground information / የሀረሪ ክልል የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ቢሮ በአዋጅ ቁጥር 104/2004 ንኡስ አንቀጽ 6 ...


አንተን ብቻ እንገዛለን፣አንተን ብቻ እርዳታ እንለምናለን! By Ustaz Mohammed Ferej # 01


“እኔ” ከሚያምንበት ውጪ ብዙ ስህተቶችን ሰራው፤ የ “እኔን” ክብር በሌሎች ዘንድ ተቀባይነት እንዳገኝ ስል ብቻ አረከስኩት። “እኔ” ፍትሃዊ፤ ቅን፤ ቆራጥ፤ አላማ እና እምነት ያለው ሰው ካልሆንኩኝ ጥሎኝ እንደሚሄድ ቢዝትብኝም ያደርገዋል ብዬ ስላላመንኩኝ፤ ሌሎችን ለማስደሰት ስል ተልፈሰፈስኩኝ።


ልማት በመልካም አስተዳደር ላይ የተመሰረተ ነው፡፡ በበርካታ ቦታዎች ላይ ለበርካታ ጊዚያት የጠፋው ታላቅ ነገር ይህ መልካም አስተዳደር የሚባለው ጉዳይ ነው፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ለውጥ የሚደረግ ከሆነ ነው የአፍሪካን የወደፊት የእድገት ዕጣ ፈንታ ቁልፍ መክፈት የሚቻለው፡፡ ይህም ኃላፊነት እውን ሊሆን የሚችለው በሌላ በማንም ኃይል ሳይሆን በአፍሪካውያን ብቻ ነው፡፡


ዓመታዊ የነፍስ ወከፍ ገቢዋ 365 ዶላር የሆነችው ኢትዮጵያ እ.ኤ.አ በ2000 እና በ2009 ባሉት ዓመታት መካከል 11.7 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር በሕገ ወጥ የገንዘብ ዝውውር ከሀገር እንዲወጣ ተደርጓል፡፡ እ.ኤ.አ በ2009 በሕገ ወጥ የገንዘብ ዝውውር በጠቅላላ 3.26 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር እንዲወጣ በማድረግ ካለፉት ሁለት ዓመታት በሁለት እጥፍ ብልጫ ያሳየ ገንዘብ ከሀገር ውስጥ በህገ ወጥ መልክ ወጥቷል…


በሁለተኛ ደረጃ የአሜሪካ ግብር ከፋዮች ለኢትዮጵያ ለበርካታ ዓመታት ለሰጡት በቢሊዮኖች ለሚቆጠር ዶላር ምትክ የሚሆን ምን እንደሚያገኙ ለማወቅ ጉጉት አለኝ፡፡


በኢትዮጵያ ያለው አገዛዝ ምንም ይሁን ምን የዩኤስ አሜሪካ እና የኢትዮጵያ ስልታዊ የደህንነት ትብብር እና አጋርነት በአፍሪካ ቀንድ አሸባሪነትን በማስወገዱ ረገድ የሚቀጥል ይሆናል፡፡ ኢትዮጵያውያን በአፍሪካ ቀንድ አሸባሪነትን በመዋጋት የአሜሪካንን ጥረት በመደገፉ ረገድ ምንም ጥርጣሬ የለም፡፡


ዋነኛው የሰብአዊ መብት ድፍጠጣ ችግር የሚከተሉትን ያካትታል፡ ሀሳብን የመግለጽ ነጻነት በህትመት ግንኙነቶች እና በኢንተርኔት የሚደረጉ ገደቦችን ጨምሮ መገደብ፣ በነጻ የመደራጀት፣ በቁጥጥር ስር ማዋልን ጨምሮ መብትን መከልከል፣ ፖለቲካዊ እንደምታ ያላቸውን የፍትህ ሂደቶች ለይስሙላ እንዲካሄዱ ማድረግ፣ የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ አባላትን እና ጋዜጠኞችን ማስፈራራት እና ማሸማቀቅ ዋና ዋናዎቹ ናቸው፡፡ መንግስት የበጎ አድራጎት እና ማህበራት የሚል ቀያጅ አዋጅ በማውጣት የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶችን እና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን የስራ እንቅስቃሴ ቀጣይነት ባለው ሁኔታ በመገደብ ነጻነትን ገድቦ ይገኛል፡፡ ሌሎች የሰብአዊ መብቶች ችግሮች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡ የዘፈቀደ ግድያ፣ ንጹሀን ዜጎችን በዘፈቀደ የማሰቃየት፣ የመደብደብ፣ ከህግ አግባብ ውጭ ስልጣንን የመጠቀም እና በደህንነት ኃይሎች የእስረኞች አያያዝ መጥፎ ሆኖ የመገኘቱ ሁኔታ፣ የእስር ቤቶች አያያዝ ሁኔታ ለህይወት አስጊ ሆነው የመገኘት ችግር፣ ከህግ አግባብ ውጭ በዘፈቀደ ንጹሀን ዜጎችን በቁጥጥር ስር ማዋል እና ማሰር፣ ምንም ዓይነት ክስ ሳይመሰረት ማሰር፣ በውንጀላ በእስር ቤት የሚገኙትን ዜጎች የፍርድ ቤት ቀጠሮ ረዥም እና የተንዛዛ ማድረግ፣ ደካማ የሆነ የፍትህ አካል መኖር እና ለፖለቲካ ጣልቃ ገብነት ምቹ ሆኖ የመገኘት ሁኔታ፣ የዜጎችን ግላዊ መብቶች ማለትም ህገወጥ ፍተሻን፣ በመንግስት የሰፈራ ፕሮግራም አፈጻጸም ውንጀላን፣ የአካዳሚክ ነጻነትን፣ በነጻ የመሰብሰብ ነጻነትን፣ በነጻ የመደራጀት እና ከቦታ ወደ ቦታ የመንቀሳቀስን፣ በኃይማኖትች ጣልቃ መግባትን፣ ዜጎች በእራሳቸው ችሎታ እና አቅም የመንግስትን ፖሊሲን፣ አስተዳደራዊ እና የፍትህ ሙስናን ለመለውጥ እንዳይችሉ ማድረግን፣ ኃይልን መጠቀምን እና ህብረተሰቡን በሴቶች እና በህጻናት በማለት መከፋፈልን ጨምሮ መብቶችን መዳፈር የሚሉት ይገኙበታል፡፡


ኢትዮጵያውያን እንግዳ ተቀባዮች፣ ሰው አክባሪዎች፣ ትሁቶች፣ ስህተቶቻቸውን አምነው የሚቀበሉ ጨዋዎች ሆነው ያገኟቸዋል፡፡


20 የሱስ፡ “ትንሳኤን ህይወትን ኣነ እየ” ብምባል፡ ዘይርሳዕ ቃላት ተዛረበ። ብሓቂ ኸኣ፡ የሆዋ ኣምላኽ ንወዱ ኣብ መጻኢ ብደረጃ ዓለምለኸ ንምዉታት ኬተንስእ ስልጣን ሂብዎ እዩ። የሱስ ንማርታ፡ “ነዚዶ ትኣምኒ ኢኺ፧” በላ። ንሳ ኸኣ ነቲ ኣብ መእተዊ እዛ ምዕራፍ እዚኣ እተጠቕሰ መልሲ ሃበቶ። ከመይሲ፡ የሱስ፡ ክርስቶስ ወይ መሲሕ ምዃኑ፡ ወዲ የሆዋ ኣምላኽ ምዃኑ፡ ናብ ዓለም ከም ዚመጽእ ከኣ ኣቐዲሙ ብነብያት ከም እተገልጸ ትኣምን ነይራ እያ።—ዮሃ. 5:28, 29፣ ዮሃንስ 11:25-27 ኣንብብ።


7፤ ከአንተም ከሚወጡት ከምትወልዳቸው ልጆችህ ማርከው ይወስዳሉ፤ በባቢሎንም ንጉሥ ቤት ውስጥ ጃንደረቦች ይሆናሉ አለው።


” በአባዱላ ገመዳ ወይም በአቶ ለማ መገርሣ፣ የዛሬ ባህሪ ድርጊት እና በአቶ ሙክታር ከድር፣ በአቶ ሐሰን አሊና በአቶ ሙክታር ከድር የያኔው ባህሪና ድርጊት መካከል ልዩነት አለ ብዬ መቀበል ያቅተኛል”


2፤ እግዚአብሔር ቀናተኛና ተበቃይ አምላክ ነው፤ እግዚአብሔር ተበቃይና መዓትን የተሞላ ነው፤ እግዚአብሔር ተቃዋሚዎቹን ይበቀላል፥ ለጠላቶቹም ቍጣውን ይጠብቃል።


<<አስተማሪ ነበርኩ>> ‹‹ፒኤች ዲ ጀምሬ ነበር›› ይለኛል፡፡ ዝርዝሩን ግን ነገሮኝ አያውቅም፡፡ ዝርዝሩን አላውቅም፡፡


ሚስስ ፋራህ፡- የኛ አምስት ዓመታት ያስቆጠረና በኢትዮጵያ ለኢትዮጵያውያን፣ በኢትዮጵያውያን ከኢትዮጵያውን በመነጨ ሐሳብ የተፈጠረ ፕሮግራም ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት ከኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ውስጥ 70 በመቶው ከ30 ዓመት ዕድሜ በታች እንደመሆኑ የሚዲያው መስፋፋት፣ የሞባይል ሥርጭት፣ እንዲሁም ሰፊ ተደማጭነት ያላቸው ፕሮግራሞች መብዛት፣ የቴሌቪዥንና የሬዲዮ ፕሮግራሞች መበራከት ለኢትዮጵያ ወጣቶች የተለየ ቦታ ፈጥረዋል፡፡ የኛ ፕሮግራም ወጣቶች በራሳቸው ቋንቋ ስለእውነታዎች የሚናገሩበትንና ራሳቸውን መግለጽ የሚችሉበትን መሣሪያ የፈጠረ ብራንድ ነው፡፡ ፕሮግራሙ የተፈጠረው እኔ ተቋሙን ከመቀላቀሌ በፊት ነው፡፡ እኔ በዋና ሥራ አስፈጻሚነት ከሁለት ዓመት በፊት ብቀላቀልም፣ የኛ ግን ከአዲስ አበባ ከተማ ውጪ በአማራ ክልልም ሰፊ ተደማጭነትን አትርፏል፡፡ በኢትዮጵያ እያደገ የመጣውን ወጣት ቁጥርና በአገሪቱ የሚታየውን ለውጥ በመገንዘብ ፈጠራዊ ጥበብ በታከለበት ፕሮግራም ላይ ኢንቨስትመንታችንን አውለናል፡፡ እርግጥ ፈተናዎች አይጠፉም፡፡ ሆኖም ዋናው አጀንዳ ግን በዘመናዊዋና እያደገች ባለችው ኢትዮጵያ ውስጥ የወጣቶች ተሳትፎን ማስፋት ነው፡፡ በዚህ አኳኋን ነው የኛ የተወደደውና የተስፋፋው፡፡ የመጀመሪያውን ምዕራፍ በምናገባድድበት ወቅት አብረውን የተጓዙ አጋሮች አግዘውናል፡፡ የኛ ፕሮግራም በሙዚቃ ኃይል፣ በቴሌቪዥን ኃይል፣ እንዲሁም በሬዲዮ ድራማና በቶክሾው ውስጥ በሚተላለፉ ኃያልና በሳል መልዕክቶች አማካይነት ሰዎች የሚሳተፉበት መድረክ ለመሆን በቅቷል፡፡ ባለፉት አምስት ዓመታት ውስጥ ብዙ ተምረንበታል፡፡ በብዙም አድገናል፡፡ የፕሮግራሙ የመጀመሪያው ምዕራፍ ሲያልቅ ግልጽ ሆኖ እንደታየው ከፍተኛ ቁጥር ያለው አድማጭና ተከታታይ ለማፍራት ችሏል፡፡ ፕሮግራሙ ሀብት ነው፡፡ በመሆኑም በተከታዩ ምዕራፍ ኢንቨስት ለማድረግም የሚያበቃ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ተከታታይ ማፍራቱ ትልቅ ቁምነገር ነው፡፡ በሁለተኛው ምዕራፍ የኛ ፕሮግራም ብሔራዊ ተደራሽነት እንዲኖረው እንፈልጋለን፡፡ በአዲስ አበባና በአማራ ክልል ብቻ ወደ አሥር ሚሊዮን ገደማ ሰዎች ዘንድ መድረስ ችለናል፡፡ ከ100 ሚሊዮን ሕዝብ ውስጥ አሥር በመቶውን ማዳረስ መቻል ትልቅ ሊባል የሚችል ውጤት ነው፡፡ በመሆኑም ሐሳባችንን የሚጋሩ አጋሮችን እየፈለግን ነው፡፡ በሁለተኛው ምዕራፍ የኛ በርካታ ወንዶችና ሴቶች ልጆችን እንዲያዳርስ፣ ልጆች ከቤተሰቦቻቸው ጋር ሆነው የሚያደምጡትና የሚነጋገሩበት መድረክ እንዲሆን እንፈልጋለን፡፡


እርግጥ ነው በትምህርት በኩል፣ እንዲሁም በድህነት በኩል ሊነሱ የሚገባቸው ችግሮች ይኖራሉ፡፡ ይሁንና ጓደኝነት ከሁሉም ልቆ የሚታይ ሆኖ ተገኝቷል፡፡ በኢትዮጵያ የተፈጠረው ቡድን በሙዚቃ አማካይት ለየት ያለ የኢትዮጵያዊ ለዛ ያለው ነገር መፍጠር ችሏል፡፡ ለምሳሌ አቤት በሚለው ሙዚቃ ውስጥ ያሉትን ስንኞች ስትመለከት የሙዚቃ ኃይል የአፍሪካ ሴቶችን ድምፅ በኢትዮጵያዊ መንገድ የሚያስተጋባና ስደትን የሚቃኝ ሆኖ ታገኘዋህ፡፡ ሙዚቃ እንደፈጠሩ የታወቀ ነው፡፡ እያንዳንዷ ልጃገረድ የምትወክለው ገጸ ባህሪይ በሕዝቡ ዘንድ በደንብ የሚታወቅ ነው፡፡ እያንዳንዷ ልጃገረድ ለሌላው አርዓያ የምትሆንበትና የምትወክለው ሰው አለ፡፡ አንዷ ከተሜ፣ ሌላኛዋ በጣም የገጠር ልጅ ስትሆን፣ አንዷ ደግሞ ዘመናይ በመሆን ጠንካራ ገጸ ባርያትን በመወከል በፈጠሩት ሙዚቃ ጠንካራ መልዕክት ያስተላልፋሉ፡፡ በሚጫወቱት ድራማ ውስጥ የሚፈጥሩት ገቢር ተመልካቹ ይህ ታሪክ እኔን ነው የሚወክለው፣ ስለእኔ ነው የሚናገሩት እንዲል የሚያደርግ፣ የእኔን ማንነት ነው የሚጫወቱት ብሎ እንደሚያስብ የሚገፋፋ ታሪክ ይከስታሉ፡፡ የሚመረጡት ጉዳዮችም በጣም ጠንካሮች ናቸው፡፡ በጊዜ ሒደት እያጠራን የመጣነው ሐሳብና የሙዚቃው ኃይል ከአዲስ አበባና ከአማራ ክልል ያለፈ ተደማጭነት ለመፍጠር ያስቻለ አቅም ፈጥረዋል፡፡ ሐሳቡ በአመዛኙ ወዳጅነት ወይም ጓደኝነት ላይ የሚያጠነጥን ነው፡፡ መተሳሰብንና ወደፊት የሚፈለገው ቦታ ለመድረስ ያለንን መካፈልን የሚገልጽ ይዘት አለው፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


አቶ ቢንያም ብሥራት በሆቴልና ቱሪዝም መስክ ከአሥር ዓመታት በላይ በኢትዮጵያ ተሞክሮ አላቸው፡፡ የአዲስ አበባ ሆቴል ባለንብረቶች የዘርፍ ማኅበር ቦርድ ሰብሳቢ በመሆን ሲያገለግሉ ከአምስት ዓመታት ያላነሱ ጊዜያት አሳልፈዋል፡፡ የጁፒተር ኢንተርናሽናል ሆቴል ዋና ሥራ አስኪያጅም ናቸው፡፡ ከተቋቋመ ከሦስት ዓመታት በላይ ባስቆጠረው በቱሪዝም ትራንስፎርሜሽን ምክር ቤት ባለሆቴሎችን በመወከል ይሳተፋሉ፡፡ የቱሪዝም ቦርድ አባልም ናቸው፡፡ በአገሪቱ ሲካሄድ በቆየው በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሥር በሚንቀሳቀሰው የዓለም ቱሪዝም ድርጅት መሥፈርት አውጭነትና ደረጃ መዳቢነት የአዲስ አበባ ሆቴሎች የኮከብ ደረጃ ሲወጣላቸውም፣ የአዲስ አበባ ሆቴል ባለንብረቶች ማኅበር ከጅምሩ ጀምሮ ተሳታፊ እንደነበር የሚገልጹት አቶ ቢንያም፣ በውጤቱም ሆቴሎች ተጠቃሚ መሆናቸውን ይናገራሉ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን የኢትጵያ ቱሪዝም ዘርፍ የተደቀነበትን አደጋ ብቻ ሳይሆን፣ በአገሪቱ ተክስቶ በነበረው ሕዝባዊ ተቃውሞ ሳቢያ በተለይ የከተማው ሆቴሎች ስለደረሰባቸው ጉዳትም አቶ ቢንያም ይፋ አድርገዋል፡፡ ባለፈው ሳምንት ማኅበሩ ጠርቶት በነበረው ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅትም፣ የአዲስ አበባ ሆቴል በ2009 የመጀመሪያው ሩብ ዓመት ብቻ ከ380 ሚሊዮን ብር በላይ ኪሳራ እንደደረሰባቸው አቶ ቢንያም አስታውቀዋል፡፡ ይህም የሆነው ሕዝባዊ ተቃውሞን ተከትሎ በተከሰተው ግጭት፣ ያንንም መነሻ በማድረግ በርካታ አገሮች ወደ ኢትዮጵያ የሚደረጉ ጉዞዎችን እንዲሰርዙና ከፍተኛ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ የሚያሳስቡ የጉዞ ክልከላዎችንና ዕገዳዎችን በማውጣታቸው ምክንያት የገበያ መቀዛቀዝ በመፈጠሩ የደረሰ ኪሳራ ነው፡፡ ለወትሮው በአማካይ 67 በመቶ የሆቴል ክፍሎች ዓመቱን ሙሉ ደንበኛ የሚስተናገዱባቸው ቢሆንም፣ ከብጥብጡ ማግሥት ጀምሮ እስካሁን ድረስ ግን የ20.5 በመቶ ቅናሽ ተመዝግቦ እንደሚገኝ አቶ ቢንያም አስታውቀዋል፡፡ የኪሳራው መጠን በሦስኛው ሩብ ዓመትም ጭምር እየታየ በመሆኑ መንግሥት ለሆቴሎች ድጋፍ መስጠት እንዳለበት፣ የድጋፍ መንገዶቹም በንግድ ገቢ እፎይታ መልክ፣ የባንክ ብድር መክፈያ ጊዜ ማራዘሚያን የመሳሰሉ ሌሎችም የመፍትሔ አማራጮች እንዳሉ በመጥቀስ መንግሥት የደረሰባቸውን ኪሳራ ለማካካስ የሚችሉበት ዕድል እንዲሰጣቸው መጠየቃቸውን መዘገባችን ይታወሳል፡፡ በዚህ ወቅት ከሪፖርተር ጋር ቆይታ ያደረጉት አቶ ቢንያም የአገሪቱ የቱሪዝም መስክ እያደገ፣ የሆቴል ኢንዱስትሪውም በየሦስት ወሩ ሁለት ሆቴሎች የሚገነቡበት እየሆነ እንደመጣ ይጠቁማሉ፡፡ እነዚህን ጨምሮ በሆቴል ንግድ መስክ ስለሚታዩ የሰው ኃይል ችግሮች፣ ወደፊት ስለሚገነባው የሆቴል ባለሙያዎች ማሠልጠኛ ተቋምና ስለሌሎች ጉዳዮች ብርሃኑ ፈቃደ አቶ ቢንያምን አነጋግሮ የሚከተለውን ቃለ ምልልስ አጠናቅሯል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


በምክር ቤቱ ወንበሮች የፊት ረድፍ የሚቀመጡት የመንግሥት ከፍተኛ አመራሮችና የፓርላማው አባል እንደሆኑ፣ የኋላ ረድፍ ተቀማጮች ደግሞ የሙሉ ጊዜ የፓርላማ ኃላፊነታቸውን የሚወጡ የሕዝብ ተወካዮች መሆናቸውን ይገልጻሉ፡፡ እነዚህ ሁለት ቡድኖች የአንድ ፓርቲ አባላት ቢሆኑም፣ የሥልጣን ክፍፍላቸውን በሕግ አግባብ የሚወጡ መሆናቸውን የገለጹት እኚሁ ተንታኝ፣ መንግሥት በፓርላማው የሚፈለገውን ለማስወሰን በሚያደርገው ጥረት ከፍተኛ ክርክር እንደሚካሄድ ያስረዳሉ፡፡


ድሽቃ ትከሻቸው ላይ አድርገው ጥይት የተኩሱ መስሏቸው “የጦርነቱ ፊሽካ ተነፍቷል” አሉ፡፡ አየ “አ - ርበኞቹ”! “የጦርነቱ ድሽቃ ተተኩሷል” ለማለት ፈልገው ነበር መሰለኝ፣ “የጦርነቱ ፊሽካ ተነፍቷል” ያሉት፡፡


“መክሸፍ እንደ አርበኛው ብርሃኑ” ቢሉን ጥሩ አና አሳማኝ እውነታ ያሳትሙ ነበር፡፡ እውነቴን ነው፣ በባዶ እግሩ እሾህ ቆንጥር ጋሬጣ ሳይሰጋ ከመድፍና ታንክ ጋር የተዋጋ አርበኛ ባፈራች ሃገር፣ ሴፍቲ ጫማ አድርጎ፣ ምግብ ላይ ሲዋጋ የሚወድቅ ተላላኪ “አርበኛ” ተባለባት፡፡ “መክሸፍ” ማለት ይሄ ነው፣ ፕሮፌሰር፡፡


የዲሞክራሲያዊ መብቶች ጋር ተያይዞ፣ የብሔረሰቦች የእኩልነት መብት በቃልና በፕሮግራም ብቻ ሳይሆን፣ በግብር መታወቅ አለበት፡፡ የእያንዳንዱም ብሔረሰብ ቋንቋ፣ ባህል፣ ሃይማኖትና ሌሎችም መለያዎች በእኩልነት መታወቅና መከበር አለባቸዉ፡፡ ብሔሮች ሁሉ ትልቅም ሆነ ትንሽ የራሳቸዉን የወደፊት ዕድል የመወሰን መብት መታወቅና በትክክል ከስራ ላይ መዋል አለበት፡፡ ብሔሮች ቋንቋቸዉንና ጠቃሚ የሆኑትን ባህሎቻቸዉን በነፃ እንዲያዳብሩ መደረግ አለበት፡፡ ማንም ሰዉ በዉስጥ አስተዳደራቸዉ ላይ ጨቋኝ ተፅዕኖ እንዳያደርግ መከላከል አለበት፡፡ ኢትዮጵያን ከብሔሮች እስር ቤትነት ወደ ብሔሮች ማበቢያ ሥፍራ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ ይቻላልም፡፡ የሕዝቦች አንድነት፣ በሳንጃና በመድፍ በተቋቋመዉ አንድነት ፋንታ፣ በመግባባትና በመፈቃቀድ ላይ ሊመሠረትና እንደአለት ጸንቶ ሊኖር የሚችለዉ በዚህ መንገድ ብቻ ነዉ፡፡ በንጉሱ እና በደርግ ጊዜ የብሔርን ጥያቄ አንግበዉ የተነሱ አካላት ሕዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ(ሻቢያ)፣ ሕወሓት እና ኦነግ ነበሩ፡፡ በአሁን ግዜ ግን ነፃ አዉጭ ብሔር የሌለዉ የደቡብ ክልል ብቻ ነዉ ይህም ሊሆን የቻለዉ እንደሚመስለኝ የጎሳዎች ብዛት እና የመልክአምድራዊ አቀማመጥ ብሎ ነግሮኛል፡፡ አምባገነን ባለበት አገር ላይ የብሔር ጥያቄ የሚያነሱ አካላት እየበዙ እንጅ እያነሱ አይሄዱም፡፡ እንደ ምሳሌ ታላቋን ሩስያ ማንሳት በቂ ነዉ፡፡ በእስታሊን አምባገነንነት ምክንያት አብዛኞቹ አገሮች ለመገንጠል ምክንያት ሆናቸዋል፡፡ ኢትዮጵያ የዩጎዝላቪያ፣ የራሽያ እና የሶማሊያ እጣ ፋንታ ሳያጋጥማት እኛ ቀድመን ልናድናት ይገባል፡፡ ይሄም ሊሆን የሚችለዉ በአንድ እና አንድ መንገድ ብቻ ነዉ፡፡ እሱም በሰላማዊ ትግል ወያኔን ስናስወግድ ብቻ፡፡ከዛም ስራዉ የኛ የጋዜጠኞች እና የፖለቲከኞች ይሆናል፡፡ የብሔር ፖለቲካ የበሰበሰ እና ያለፈበት መሆኑን ምርጫ 1997 አስተምሮን አልፏል፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ኤርትራ እንዳትገነጠል የበኩልን ድርሻ ቢወጣም በወያኔ እንቢተኝነት በ1984 ዓ.ም ምህረት ህዝቡን አሰሩ፣ ገደሉ አቆሰሉ፡፡ ይህም አልበቃ ብሏቸዉ የኤርትራ ህዝብን በምርጫ በማወናበድ ምርጫቸዉን አሳኩ፡፡ በየት አገር ነዉ ባርነት ወይስ ነፃነት የሚል ምርጫ የተካሄደባት አገር አለች፡፡የኤርትራ ህዝብ ግን የጣሊያን እና የእንግሊዝ አስተዳደር አሻፈረኝ ብሎ ወደ እናት አገራቸዉ ለመመለስ የበኩላቸዉን ጥረት ሲያደርጉ እንደነበር የታሪክ ድርሳናቶች ይናገራሉ፡፡ ሁለት ኤርትራዊያን ግለሰቦችን ማንሳት ያዉም በቂ ነዉ ዘርዐይ ደረስ ጣሊያኖች በኢትዮጵያ ባንዲራ ላይ ሲቀልዱ በመበሳጨት ጣሊያኖች ላይ ጉዳት አድርሷል፤ አብርሃም ደቦጭ በግራዚያኒ ላይ ቦምብ በመወርወር የመግደል ሙከራ ያደረገ እና ያቆሰለ፡፡ህዝቡም ሲጠይቅ የነበረዉ ኢትዮጵያዊነት ነዉ፡፡ይህንንም አሳክተዉ ከ60 ዓመታት በኋላ ተመልሰዋል፡፡ ለዚህ ሁሉ መሳካትም የዉጭ ጉዳይ ሚኒስተር የነበሩት የአክሊሉ ሀብተወልድ ድርሻ ላቅ ያለ ነበር፡፡


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከብርሃንና ሠላም ማተሚያ ቤት የሕግ ክፍል ኃላፊ ጋር በግንባር ተገናኝተን ሲናገሩ እንደሰማሁት፤ ማተሚያ ቤቱ አዲስ ውል እንዲያወጣ የተገደደው ራሱን ከሕግ ተጠያቂነት ለማዳን ነው የሚል ነው። እዚህ ላይ አንድ የሕግ ነጥብ ግልጽ መሆን አለበት። በቅድሚያ ሕጋዊነት በሰፈነበት ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት፣ አንድ አሳታሚ አካል በሕግ መጠየቅ አለበት ከተባለ የሚጠየቀው አሳትሞ ባወጣው ነገር ነው። የቅድመ ሳንሱር መቅረት ትርጉም የሚኖረው እዚህ ላይ ነው። በሌላ በኩል ሕጉ እንደሚለው፤ አታሚው አትሞ ባወጣው ነገር ላይ በሕግ መጠየቅ ካለበት የሚጠየቀው አሳታሚው ሳይገኝ ሲቀር ብቻ ነው። እዚህ ላይ አሳታሚው አካል በብሔራዊ ደረጃ የተደራጀ፣ አምኖ ለሚያደርገው ነገር ሁሉ ኃላፊነትን ለመውሰድ ዝግጁ የሆነ አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትሕ ፓርቲ ነው። በአገር የማይገኝበት አንድም ምክንያት የለም። ስለዚህ ብርሃንና ሠላም አዲስ የውል ሠነድ ያመጣሁት ራሴን ከተጠያቂነት ለማዳን ነው የሚለው ምክንያቱ ውሀ አይቋጥርም። የሕግ መሠረት የለውም። ነገር ግን የብርሃንና ሠላም ኃላፊዎች የሕዝብ ሀብት የሆነውን ድርጅት በእጃቸው ስለያዙ ብቻ አጼ በጉልበቱ ሆነውና ሃይ የሚላቸው ኃይል ጠፍቶ አሊያም አባቱ ዳኛ ልጁ ቀማኛ ሆኖ ሕዝብ ሀሳቡን በነፃነት የመግለጽና መረጃ በነፃነት የማግኘት መብቱ ተረግጦ ይነጋል፣ ይመሻል። ብርሃንና ሠላም ፍኖተ ነፃነት ጋዜጣን አላትምም ሲል አንድነት ሌሎች አታሚዎች ፍለጋ ሄደ። አንዳንድ ማተሚያ ቤቶች ፍኖተ ነፃነት የተቃዋሚ ፓርቲ ጋዜጣ መሆኑን ሲያውቁ በራቸውን ይዘጋሉ። ምን አስፈራቸው? ሌሎች አንዳንድ አታሚዎች እሺ እናትማለን ብለው ገንዘብ ከተቀበሉ በኋላ ባልታወቀ ምክንያት ስልክ ደውለው ጋዜጣችሁን አናትምም፣ ኑና ገንዘባችሁን ውሰዱ ይላሉ። ማን ወዮላችሁ አላቸው? አሁንም ሌሎች ማተሚያ ቤቶች ጋዜጣውን አንድ ጊዜ ያትሙና ከሳምንት በኋላ ቀጣዩን ጋዜጣ ለማሳተም ሲኬድ በሆነ አስፈራሪ ኃይል አሁንም ወዮላችሁ የተባሉ ይመስል አናትምም ይላሉ። ለምን ሲባሉ ምክንያቱን በግልጽ ለመናገር ፈቃደኞች አይደሉም ወይም የሆነ የማያሳምን ሰንካላ ምክንያት ይሰጣሉ። ለምሳሌ ሥራ በዝቶብናል፣ ወረቀት የለንም ይላሉ፣ ሥራ እንዳልበዛባቸው ወይም የወረቀት እጥረት እንደሌለባቸው በግልጽ የሚያሳዩ ማስረጃዎች ቢኖሩም። አንዳንዶቹ ሊገልጹት የማይፈልጉት የጭንቀት መንፈስ በውስጣቸው ይታያል። ሌሎቹ ደግሞ “እባካችሁ ተዉን ልጆቻችንን እናሳድግበት”፣ “እኛ ችግር ውስጥ መግባት አንፈልግም፣ በሠላም ሰርተን ለመኖር ነው የምንፈልገው”፣ “ከአቅም በላይ የሆነ ችግር አለብን”፣ “መመሪያ ተሰጥቶናል” ይላሉ ሾላ በድፍኑ። መመሪያ የሰጣችሁ ማን ነው? መመሪያው የተሰጣችሁ በጽሑፍ ነው ወይስ በቃል፥ በሥልክ ነው ወይስ በአካል ተብለው ሲጠየቁ ለመናገር ፈቃደኞች አይደሉም። በዚህ ጊዜ ነው አንድነት “የፍትሕ ያለህ!” ለማለት ለጠቅላይ ምኒስትሩ የአቤቱታ ደብዳቤ የጻፈውና የተከበሩ አቶ ግርማ ሰይፉም ጉዳዩን በፓርላማ የጥያቄ ጊዜ ያቀረቡት። በዚህ ጊዜ ነው ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩም በተለመደው ኢህአዴጋዊ መንገድ በመሄድና የቀዳሚያቸው የአቶ መለስ ዜናዊን የአነጋገር ስልት በተከተለ መንፈስ በአንድነት አቤቱታ ላይ የተሳለቁት።


ይህ መንገድ መካሪ፣ አስታራቂ፣ አስጠንቃቂ፣ ሠላም ፈጣሪ፣ የበሰለ፣ የሰከነና የቀና ፖለቲከኛ መንገድ ነው። ይህ መንገድ ከማሾፍ፣ ከስላቅና ከአራዳነት መንገድ ምን ያህል እንደሚለይ ማየት ይቻላል። ከጠቅላይ ሚኒስትሩ የፓርላማ ንግግር በኋላ አንድነት ፍኖተ ነፃነት ጋዜጣውን ለማሳተም ማተሚያ ቤት ፍለጋ ብዙ ጥሯል። ሆኖም የገጠመው ቀደም ሲል የተገለጸው ሁኔታ ነው። የጋዜጣው ሕትመት እንደታፈነ ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብም ነፃ ሃሳቡን በነፃነት የመግለጽና መረጃ የማግኘት መብቱ እንደተነፈገ ነው። እዚህ ላይ ሊጤን የሚገባው ማተሚያ ቤቶች የመንግሥት ግብር እየከፈሉ ሠርቶ የማትረፍና ንብረት የማፍራት ሕገመንግሥታዊ መብታቸው ሲረገጥ በደሉን የመቋቋም ወኔ አጥተውና በፍርሀት ተሸማቅቀው ሁኔታውን አንገታቸውን ደፍተው እየተቀበሉ ማለፋቸው የሚያሳዝንና የሚያሳፍር መሆኑ ነው። ጠቅላይ ሚኒስትሩት ካሉት የሚወሰደው ሁለተኛው የኢህአዴጋዊ አካሄድ ምሳሌ በቅርቡ ከአልጀዚራ ቴሌቪዥን ጋዜጠኛ ጋር ባደረጉት ቃለምልልሰ እስረኞችን በተመለከተ የተናገሩት ነው። በዚህ ቃለምልልስ በኢትዮጵያ ውስጥ አንድም የፖለቲካ እስረኛ እንደሌለ ነው የተናገሩት። የእርሳቸውና የፓርቲያቸው የኢህአዴግ አስተሳሰብ አያሳምንምና አያስከብርም እንጂ በጣም ግልጽ ነው። እንደሳቸውና እንደ ፓርቲያቸው አስተሳሰብ እንደ እነ አንዱዓለም አራጌ፣ ናትናኤል መኮንን፣ እስክንድር ነጋ፣ ዘሪሁን ታዬ፣ በቀለ ገርባ፣ ኦልባና ለሊሳ፣ ርዕዮት ዓለሙ የመሳሰሉ እስረኞች የፖለቲካ እስረኞች አደሉም። በእርሳቸውና በፓርቲያቸው በኢህአዴግ አስተሳሰብና አካሄድ መሠረት እነዚህ ሰዎች በሽብር ወንጀል ተጠርጥረው፣ ተከስሰው፣ በማስረጃ “ተረጋግጦባቸው”፣ ፍርድ ቤት የፈረደባቸው “ወንጀለኞች” ናቸው። ይህ የተለመደ የኢህአዴግ ደረቅ መንገድ ነው። የቀረበባቸው ክስ የፈጠራ ክስ ነው። የቀረበባቸው ማስረጃ አሳማኝ አይደለም። የፈረደባቸው ፍርድ ቤት ነፃና ገለልተኛ ሊባል አይችልም። የክሱ ዓላማ ለነፃነት፣ ለፍትሕና ለዲሞክራሲ የሚታገሉ የፖለቲካ ጀግኖችን በሕግ ሽፋን ለማጥቃትና ሕዝብን ለማሸማቀቅ እንጂ ሕግን ለማስከበርና የሃገር ደህንነትን ለመጠበቅ አይደለም። በዚህ ሁኔታ የታሰሩ ዜጎች የፖለቲካና የህሊና እስረኞች እንጂ ወንጀለኞች አይደሉም። የፖለቲካና የህሊና እስረኛ ሆነውማ የሠለጠነውና ለፍትሕ፣ ለሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች አክብሮት ያለው ዓለም እየመሰከረላቸው ነው። ብዙዎቹንም እየሸለማቸው ነው።


አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ታሪካዊ መስቀለኛ መንገድ ላይ ናቸው። ሁለት አማራጮች አሏቸው። አንደኛው አማራጭ የኢህአዴግ መንገድ ትክክል ነው በሚል (የተሳሳተ) እምነት “የመለስን ራዕይ እውን ማድረግ” በሚል መፈክር የአንድ አምባገነን አውራ ፓርቲ ሥርዓትን በተለመደው የአፈናና የጭቆና መንገድ እንዲቀጥል ማድረግ ነው። ይህን ማድረግ ደግሞ እውነተኛ የመድበለ ፓርቲ ዴሞክራሲ ለኢትዮጵያውያን ህልም ሆኖ እንዲቀር ማድረግ፥ በቁሳዊ ልማትና በሕዝቡ የዕለት ተዕለት ኑሮ የማይታይ የዕድገት ፕሮፓጋንዳ የሕዝብን አዕምሮ አደንዝዞ መግዛት፣ ሙስና እየተስፋፋ ሄዶ በሌሎች አንዳንድ አገሮች እንደሚታየው መቆጣጠር እማይቻልበት ደረጃ ላይ እንዲደርስ መፍቀድ፣ በተዛባ የሀብት ክፍፍል ሥርዓት ጥቂት ሀብታሞች ከሥርዓቱ ጋር ለጋራ ጥቅም በመሻረክ ይበልጥ ሀብታሞች እየሆኑ እንዲሄዱ፣ ብዙሃኑ ድሆች ደግሞ በሥራ አጥነትና በኑሮ ውድነት እየተደቆሱና የባሰ ድሃ እየሆኑ እንዲሄዱ የሚያደርግ ሁኔታ መፍጠር፣ ወጣቱ ትውልድ ጥራት ያለው ትምህርት ለማግኘት ካለመቻሉም በላይ ሠርቶ የማደር ተስፋው እየመነመነ በመሄዱ በሀገሩ ተስፋ ቆርጦ የሚሰደድበትና ለበረሃና ለባህር ላይ ሞት፣ ከዚህ አደጋ ከተረፈም ለውርደትና ለስቃይ ህይወት የሚዳረግበትን ሁኔታ ማስቀጠል ማለት ነው። በአጭሩ፣ ቀደም ሲል እንደተገለጸው፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከድህነትና ከኋላ ቀርነት የመላቀቅ፣ በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት የመመራትና በነፃነት፣ በሠላምና በአንድነት የክብር ኑሮ የመኖር ተስፋው እየራቀ ይሄዳል ማለት ነው። ሁለተኛው አማራጭና አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝም በሚገባ ይረዱታል፣ ያምኑበታል ብዬ የማምነው ቀደም ሲል የተገለጹት ባህሪያት ያሉት የጌታ ኢየሱስ መንገድ ነው። ይህም ኢህአዴግን ወደዚያ መንገድ፣ ማለትም ወደ ግልጽነት፣ ቀናነትና ሀቀኝነት መንገድ ማምጣት ማለት ነው።የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር በህይወታቸው በሚመሩበት ቅዱስ መጽሐፍ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 6 ቁጥር 24 እንዲሁም የሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 16 ቁጥር 13 “ለሁለት ጌታ መገዛት የሚቻለው ማንም ሰው የለም” ይላል። በሕጉ ዓለምም “የፊዱሺያሪ መርሕ” (The Fiduciary Principle) እንደሚለው “አንድ ሰው ለሁለት ጌታ መታዘዝ አይችልም (No man can serve two masters) እዚህ ላይ፣ ማለትም አሁን በያዝነው ጉዳይ “ሁለት አለቃ” ማለት ግልጽ፣ ቀናና ቀጥተኛ የሆነው የጌታ መንገድ አንደኛው ሲሆን ሌላው ደግሞ ቀናነት፣ ሃቀኝነትና ፍትሐዊነት የጎደለው የኢህአዴግ መንገድ ነው። ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለሁለቱ መንገዶች ተገዥ ሊሆኑ አይችሉም። ያላቸው አማራጭ በተሰጣቸው ታሪካዊ የአመራር ዕድል ተጠቅመው ኢህአዴግን ወደ ቀናው መንገድ ማምጣትና በታሪክና በኢትዮጵያ ሕዝብ ዘንድ የሚያኮራና የሚያስከብር ሥራ መሥራት፣ አሊያም በተለመደው የኢህአዴግ መንገድ በመቀጠል በታሪክ የሚያስወቅስ ሥራ መሥራት፣ በዚህም ከጌታ እየራቁ መሄድ ነው። የእኔ ምኞትና ጸሎት የመጀመሪያውን እንዲመርጡ ነው።


በምትካቸዉ የገቡት የአፍሪካ ብሔረተኛ መሪዎች ህዝቦቻቸዉን ከብዝበዛና ከጭቆና አላላቀቁም። መንግስቱ ሄዶ መለስና ኢሳያስ መጥተዉ ምን መሰረታዊ ለዉጥ አመጡ? ሁላችንም ያየነዉና የምናየዉ አይደለም ወይ? ኦሮሞዎች በተፈጥሮ ዲሞክራሲያዉያን ሆነዉ አልተፈጠሩም ወይም አማራዎች ወይም ትግሬዎች አምባገነን ሆነዉ አልተፈጠሩም። ሁሉም ንጹሀን ሆነዉ ነዉ የተፈጠሩት። ሰይጣንነቱን ወይም ጻድቃንነቱን እዚህ ምድር ላይ ነዉ የተማሩት። ሀገራዊ ዲሞክራሲያዊ ባህርይ የሌለዉ የፖለቲካ ፈለግ “አለባብሰዉ ቢያርሱ በአረም ይመለሱ” የሚባለዉን ተረት ያሰታዉሰናል። የኢትዮጵያን አጀንዳ ካላስቀደምን የኦሮሞን አጀንዳ ማስቀደም ብሔራዊ ትግሉን ይጎዳል። የኢትዮጵያን አጀንዳ ስናስቀድም የኦሮሞም አጀንዳ በአግባቡ እንዲካተት በማድረግ ብሔራዊ ትግሉን ማጠናከር ይቻላል። አማራዉ፣ ትግሬዉ፣ ወላይታዉ፣ ጉራጌዉ፣ ሲዳማዉ፣ ግዲኦዉና ሌላዉ ብሔረሰብ በኢትዮጵያ አጀንዳ ዙሪያ እንጂ ሊሰባሰብ የሚችለዉ መጀመሪያ የኦነግ አጀንዳ ይገባደድና የኢትዮጵያ አጀነዳ ይከተላል ቢሉት እምቢ ለሀገሬ ነዉ የሚለዉ። ምክንያቱም አብረን እንነሳለን ወይም አብረን እንወድቃለንና።


የዩናይትድ ስቴትስ ዓለምአቀፋዊ የሃይሞኖት ነጻነት ኮሚሽንም ያነሳቸውን ጭብጦች በተመለከተ ሊተኮርባቸው የሚገቡ ጉዳዮች አሉ፡፡ በቅድሚያ ይህ የዩናይትድ ስቴትስ ዓለምአቀፋዊ የሃይሞኖት ነጻነት ኮሚሽን ድርጅት መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት፤የሰብአዊ መብት ተሟጋች፤ ወይም የመንግስት አፈቀላጤም አይደለም፡፡ የ1998 ዓመቱን ዓለም አቀፍን ሃይማኖታዊ ነጻነት ድንጋጌ አስመልክቶ በዩናይትድ ስቴትስ ምከር ቤት (ኮንግሬስ) የተቋቋመ ነጻ የሆነ ኮሚሽን ሲሆን ተግባሩም በዓለም አካባቢ ባሉ ሃይማኖታዊ ክስተቶች ስለሚከናወኑትና ስለነጻነታቸው ሁኔታ ዘገባ እያጠናቀረ፤ አስፈላጊ ሲመስለውም የፖሊሲ ሃሳብ ለፕሬዜዳንቱ፤ለሃገር አስተዳደር፤ እና ለኮንግሬሱ ማቅረብ ነው፡፡ ይህን ኮሚሽን ለመምራትም ዕውቅና ያላቸውና በዓለም አቀፉ ሃይሞኖታዊ እውነታዎችን ስርአት ላይ በቂ ዕውቀትና ግንዛቤ ያላቸው ግለሰቦች፤ ስለውጭ ግንኙነት፤ዓለም አቀፋዊ ስለሆነው የሰብአዊ መብት ጠንቅቀው የተረዱና ግንዛቤያቸውም የሰፋ የሆኑት ተመርጠው የሚካተቱበትና ስራውን የሚያካሂዱበት ነው፡፡ ይህ ኮሚሽን ማንኛቸውንም በዓለም ተቀባይነት ያላቸውን ድንግጌዎች ሁሉ በማክበር የማስከበር ሃሳብ ለሚመለከታቸው በማቅረብ ተግባራዊ እንዲደረግ ይጥራል፤ ይሟገታል፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ይህንኑ የክልሉን ሁኔታ አስመልክቶ የክልሉ መንግሥት ቃል አቀባይ አቶ ንጉሡ ጥላሁን ለቪኦኤ በሰጡት ማብራሪያ “… በአጠቃላይ በሁሉም ግጭት በተፈጠረባቸው አካባቢዎች ያለው የተረጋጋ ሁኔታ ነው ያለው፡፡ በአብዛኛው ውይይት ላይ ነው ያለው፤ በውይይቱም ሂደት በሕይወትም፣ በአካልም፣ በንብረትም ላይ የደረሱት ጉዳቶች ኅብረተሰቡንም የክልሉንም መንግሥት አሣዝነዋል፡፡” ብለዋል፡፡


ባል ቤተሰቡን ወደ ሰላም መስክ ይመራ ዘንድ ኢስላም የሐላፊነትን ቦታ ሰጥቶታል። ወንዶች በእንስት ውበት ተታለውወኔያቸው እንዳይላሽቅ፣ ውስጣቸው እንዳይዳከም፣ እንዳይልፈሰፈሱም አስጠንቅቋል። ሴት ልጅ መንገድ ስትስት ፍቅሯአማሎት ከማስተካከል መልፈስፈስ የለበትም። እንዲህ ዓይነቱን ባህሪ የሚያሳዩ ወንዶች የመሪነት ልጓሙን ከእጃቸውያፈተልካል። ከዚያ በኋላ የሚስትን አመጽና መንገድ መሳት የሚመልሱበት ብልሐትና ጉልበት አይኖራቸውም። የአላህመልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ይህን ሁኔታ በተከታዮቻቸው ላይ ከሚደርሱ ፈተናዎች ሁሉ የከፋው ማድረጋቸውእውነት ብለዋል፡-


ከአቶ አባተ ቃለ-መጠይቅ ለመረዳት እንደሚቻለው "ኪነጥበብ ወ ቲያትር" ደጃዝማች ካሣ ወልደማርያም በ 1954 ዓ.ም. የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዘዳንት ሆነው እስከመጡ ድረስ በዶ/ር ፊሊፕ መሪነት ከፍተኛ እንቅስቃሴ ያደርግ ነበር:: የተውኔት ዝግጅቶችን፣ ግጥሞችን፣ የስዕል አውደ-ርዕዮችን እና ሌሎችንም ዝግጅቶች በማቅረብ ታዳሚውን ያዝናናና ያስተምርም ነበር:: ደጃዝማች ካሣ ወልደማርያም የዩኒቨርስቲው ፕሬዘዳንት ሆነው እንደመጡ ተዘጋጅቶ በነበረው የግጥም ምሽት ዮሐንስ አድማሱ "ላም እሣት ወለደች በሬ ቀንድ አወጣ በስልጣን ሊቅ መሆን ይኸም አለ ለካ" የሚል ግጥም አቀረቡ:: ግጥሙ አዲሱን ፕሬዘዳንት ለመንካት ነበር:: የዩኒቨርሲቲው ፕሬዘዳንት በሴኔቱ መሾም ሲገባው ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ በቀጥታ ደጃዝማች ካሣን እንዲሾሙ በመደረጉ በተማሪውና በማህበረሰቡ ዘንድ ቅሬታ ነበር:: ዮሐንስ አድማሱ ይህን ቅሬታ የሚያባብስ ግጥም በመግጠማቸው "ኪነጥበብ ወ ቲያትር" በሣምንቱ በእሣቸው ትዕዛዝ እንዲዘጋ ተደረገ:: የክፍሉ ኃላፊ ዶ/ር ፊሊፕ ካፕላንም ኮንትራታቸው እንዲቋረጥ ተደረገ:: በዚህ ጊዜ አባተ መኩሪያ እና ጓደኞቻቸው ከ"ኪነ ጥበብ ወ ቲያትር” ተባረሩ:: አቶ አባተ ከዩንቨርሲቲው "ኪነጥበብ ወ ቲያትር” ከተባረሩ በኋላ አዲስ በመቋቋም ላይ በነበረው የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በአዘጋጅነት ተቀጠሩ:: ቴሌቪዥን ሥራውን በጀመረ ጊዜ የሚያስተዳድሩት እንግሊዞች ስለነበሩ አቶ አባተ ለአራት ወራት እንዳገለገሉ ግላስኮት ቴሌቪዥን ኮሌጅ ውስጥ ገብተው እንዲማሩ ወደ እንግሊዝ አገር ተላኩ:: በእንግሊዝ አገር ቆይታቸው ሚዲያ ኮሚዩኒኬሽን አጥንተው እና በቢቢሲም እንዲሁ እየሰሩ የሥራ ልምድ አግኝተው ወደ አገራቸው ተመለሱ:: ከዚያ እንደተ መለሱ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን እና በሀገር ፍቅር ቲያትር ቤት አዘጋጅና እንዲሁም አሰልጣኝ በመሆን ቀጠሉ:: በመሃሉ የሲኒማ ቶፖግራፊ ትምህርት እንዲማሩ እድል አግኝተው ወደጀርመን ሄዱ::


ኣብ 1974 ዓ/ም ዝነበረ ምድኻም እውን ኣሎ፡፡ ካብ 1974 ዓ.ም ክሳብ 1977 ዓ/ም ዝፀንሐ እኒ ግደይ ዘርኣፅዮን ኣረጋዊ በርሀ ዝነበረ ኩነታት ማለት እዩ፡፡ ናይ ኣረጋዊ ዝነበረ ፀገም ይብለፅ ኣለኹ ካብ ዝብል ቅንኢ ዝነቅል እዩ ነይሩ፡፡ ባዕሉ ዘምሃሮም፣ ባዕሉ ዘልመዶም እንትበልፅዎ ምስ ረኣየ ኣይተሓጎሰን፡፡ ዘይተሓጎሰ ጥራሕ እንተይኮነስ ኣዐርዩ ተበሳጭዩ፡፡ ከቢድ ውልቃውነት ዝወለዶ እዩ፡፡ ናይ ግደይ ዘርኣፅዮን እውን ውልቃውነት ዝወለዶ እዩ ነይሩ፡፡ ዝኾነ ኮይኑ ኣብቲ ኣተኣላልያ ነቲ ፀገም ንዛረብ ስለዘለና ኣረጋዊ ነዚኦም ነጥፍኣዮም እናበለ ንልዕሊ ሰለስተ ዓመት ፀኒሑ እዩ፡፡ ከመይ ከምዝጠፍኡ ዝፀሓፎ ፅሑፍ፣ ሰነድ እኒሀ እዩ፡፡ ማስረጃ እኒሀ ምሳይ ዝዘራረቦ ዝነበረ፡፡ እዚ እናገበረ ከምዝፀንሐ እናተፈለጠ ግን ድሕሪ እቶም ናይ ገምጋምን ክትዕን መድረኻት ምክያዶም ኣረጋዊ ይመደብ ተባሂሉ ኣብ ካሊእ ስራሕ ተመዲቡ እዩ፡፡ ኣብ መንጉኡ ግን ሓፍተይ ክርኢ ኢሉ ንሱዳን ከይዱ ብኡ ገይሩ ተሪፉ፡፡


ኣብ 1997 ዓ/ም ዘጋጠመና ናይ ትምክሕቲ ሓደጋ ዝፍለጥ እዩ፡፡ ንትምክሕቲ ኩላትና ናይ ኢህወዴግ ኣባላት ክንምክቶ ይግበአና፡፡ ንብአዴን ጥራሕ ዝምልከት ኣይኮነን፡፡ ስለዚ ዋላ ነቲ 1997 ዓ/ም ዘጋጠመና ናይ ትምክሕቲ ፀገም ብዝግባእ ተረዲእና እናሰዓብና እንትንፈትሖ እቲ ሕዚ ዘጋጠመና ፀገም ኣይመጋጠመን ነይሩ፡፡ ሕዚ ካብዚ ክንመሃር ክንክእል ኣለና፡፡ ነቲ ፀገም ካብ መሰረቱ ጀሚርና ክንፈትሖ እንተኾይና ድማ ብላዕሊ እዩ ክጅምር ዘለዎ፡፡ እቲ ፀገም ኣብኡ ስለዝኾነ፡፡ ነቲ ዓብዪ ፀይቃም ሓዲግና ኣብቲ ንእሽተይ ፀይቃም ክነተኩር የብልናን፡፡ ከምቲ ኣብ 1985 ዓ/ም ዝገበርናዮ ክንገብር የብልናን፡፡ እቲ ላዕለዋይ ኣመራርሓ ኣበይ ብርኪ ኣለና? ኢሉ ንባዕሉ ክርኢ ኣለዎ፡፡ ካብ ተመክሮና ክንመሃር ኣለና፡፡ ክንምሃር ድማ ኢና፡፡