5. ብዙዎቹ ድሆች በማርቆስ ወንጌል ውስጥ ከተገለጸው ከበርቴሌሜውስ ታሪክ ውስጥ ተደብቀ ይገኛሉ። በርቴሌሜዎስ ዐይነ ስውር የነበረ ሰው ሲሆን “በመንገድ ዳር ቁጭ ብሎ ምጽዋዕት ይለምን ነበር” አንድ ቀን ኢየሱስ በእዚያ እያለፈ መሆኑን በተረዳ ጊዜ “በታላቅ ድምጽ የዳዊት ልጅ የሆንክ ኢየሱስ ሆይ ማረኝ” እያለ ጮኸ። “ብዙዎቹ ግን ዝም በል አትጩኽ ብለው ገሰጹት፣ ነገር ግን እርሱ አብዝቶ ጮኸ”። የእግዚኣብሔር ልጅ ግን የእርሱን ጩኸት ሰማ፡ “ምን እንዳደርግልህ ተፈልጋልህ?” በማለት ጠየቀው። ዐይነ ስውር የነበረው ሰውም “መምህር ሆይ መልሼ እንዳይ ፍቀድልኝ” አለው። በመዝሙረ ዳዊት ውስጥ የተገለጸው ጩኸት በቅዱስ ወንጌል ውስጥ ይፋ ሲሆን እናያለን። በርቴሌሜዎስ በጣም ድሃ የነበረ፣ በዐይኑ ማየት የማይችል እና በእዚህም ምክንያት ሥራ መሥራት የማይችል ሰው በመሆኑ አቅም የለሽ እንዲሆን አድርጎት ነበረ። ዛሬም ቢሆን የእዚህ ዓይነት የኑሮ አካሄድ የሚከተሉ ሰዎች ብዙ ናቸው። በሰው ልጆች ሕይወት ውስጥ የተደረጉ ማሻሻያዎች ቢኖሩም መሰረታዊ የሆኑ ነገሮች ባለመሟላታቸው የተነሳ፣ በተለያዩ የማህበራዊ ባርነት ስራዎች ምክንያት ከእዚህ ውስጥ ለመውጣት አዳጋች በመሆኑ የተነሳ ብዙ ሰዎች መሰረታዊ የሚባሉ ነገሮች ሳይሟሉላቸው በመኖር ላይ የገኛሉ። ዛሬም ቢሆን እንደ በርቴሌሜውስ በመንገድ ዳር ቁጭ ብለው የሚለምኑ ለሕይወታቸው ትጉም አጥተው ሕልውናቸውን እስከ መጠራጠር የደረሱ ስንት ሰዎች አሉ? አንድ ሰው ወደ እነርሱ መጥቶ "አይዞህ/ሺ! ተነስ/ሺ እሱ እየጠራህ/ሺ ነው” የሚለውን ጥሪ እየተጠባበቁ የሚገኙ ብዙ ድሆች አሉ። በሚያሳዝን መንገድ በተቃራኒው እየተከሰተ ይገኛል፣ ድሆች ድምጻቸው እንዳይሰማ እየተደረገ፣ ጸጥ ብለው እንዲኖር እየተገደዱ እየተጨቆኑ ይገኛሉ። ድምጻቸው እንዳይሰማ ይደረጋል፣ ድኾችን ከመፍራት የተነሳ እነርሱን እንደ ደሃ አድርጎ ከመቁጠር ባሻገር በመሄድ የጸጥታ፣ የደህንነት እና ያለመረጋጋት ይፈጥራሉ በሚል ህሳቤ የተነሳ ከዕለት ተዕለት የሕይወት ልምዳችው ተነጥለው እና ተገልለው በሩቁ እንዲኖሩ ይደረጋሉ። አዝማሚያው በእኛ እና በእነርሱ መካከል ርቀት መፍጠር ይመስላል፣ ይህንንም በማድረጋችን በግንዛቤ እጥረት ይሁን በሌላ ምክንያት. . . እነራኡን በምናገልበት ወቅት ሁሉ ድሆችን የማያገል እና ሁል ጊዜ ለድሆች ቅርብ የሆነውን፣ ወደ እርሱ የሚጠራቸው እና የሚያጽናናቸውን ጌታ እየራቅን መሆናችንን እንዘነጋለን። ነብዩ ኢሳያስ በምዕራፍ 58፡6-7 ላይ “የጭቈናን ሰንሰለት እንድትበጥሱ፣ የቀንበርን ገመድ እንድትፈቱ፣ የተጨቈኑትን ነጻ እንድታወጡ፣ ቀንበርን ሁሉ እንድትሰብሩ አይደለምን? ምግብህን ለተራበ እንድታካፍለው፣ ተንከራታቹን ድኻ ወደ ቤትህ እንድታስገባው፣ የተራቈተውን ስታይ እንድታለብሰው፣ የሥጋ ዘመድህንም ፊት እንዳትነሣው አይደለምን?” በማለት በቃሉ በአማኞች ሕይወት ውስጥ ሊኖር ስለሚገባው የአኗኗር ዘይቤ ይናገራል። እንደ እነዚህ ያሉ መልካም ተግባራት ደግሞ ኃጢኣትህ ይቅር እንዲባልልህ እና “የዚያን ጊዜ ትጣራለህ፤ እግዚአብሔርም ይመልስልሃል፤ ለርዳታ ትጮኻለህ፤ እርሱም፣ ‘አለሁልህ’ ይልሃል። “የጭቈና ቀንበር፣ የክፋትን ንግግርና ጣት መቀሰርን ከአንተ ብታርቅ፣ በምትጠራኝ ጊዜያት ሁሉ እኔ እሰማሃለው ያል እግዚኣብሔር” (ኢሳ. 58፡9)።


በዚህ የዓለም የድኾች ቀን በመዝሙረ ዳዊት ውስጥ “የተጎሳቆሉት ይበላሉ ይጠግባሉ” (መዝ. 22፡27) የሚሉትን ቃላት ተጨባች በሆነ መልኩ ለመመስከር ተጋብዘናል። በኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ ውስጥ ከመሥዋዕት ሥነ ሥርዓት በኋላ የምግብ ግብዣ እንደ ሚደረግ እናውቃለን። ይህም ባለፈው አመት ዓለማቀፍ የድኾች ቀን በተከበረበት ወቅት በአብዛኞቹ ሀገረ ስብከቶች ውስጥ በተግባር የታየ ጥሩ የሚባል ተመክሮ ነበር። ብዙ ሰዎች (ድሆች) የሞቀ መኖሪያ መግኘት ችለዋል፣ የአንድ ክብረ በዓል ደስታ ተካፋይ በመሆን የቀረበውን ምግብ በመቋደስ በቀላሉ በወንድማማችነት መንፈስ ለመካፈል ችለዋል። በዚህም ዓመት ይህ ዓለማቀፍ የድኾች ቀን በሚከበርበት ወቅት በተመሳሳይ መንገድ ከድሆች ጋር ያለንን ግንኙነት አጠናክረን የምንቀጥልበት አጋጣሚ እንዲሆን ያስፈልጋል። አንድ ማህበረሰብ አንድ ላይ በመጸለይ፣ በሉቃስ ወንጌል ውስጥ የተጠቀሰውና በጥንት ጊዜ የነበሩ ክርስቲያኖች ያደርጉት እንደ ነበረው ምግባችንን አብረን በዕለተ ሰንበት አብረን መቋደስ ይኖርብናል፡ “እነርሱም በሐዋርያት ትምህርትና በኅብረት፣ እንጀራውንም በመቍረስና በጸሎት ይተጉ ነበር።ያመኑት ሁሉ በአንድነት ነበሩ፤ ያላቸውንም ሁሉ የጋራ አደረጉ። ሀብታቸውንና ንብረታቸውንም እየሸጡ ለእያንዳንዱ ሰው የሚያስፈልገውን ያህል ይሰጡት ነበር” (የሐዋሪያት ሥራ 2፡42,44-45)።


የማይረሳ ውይይት: አቶ መለስ ከAAU ምሁራን ስለ ብሄር ተኮር ቦለቲካ ጥሩና መጥፎ ሲወያዩ


ህዝባዊ ሃይል ከፍተኛ የአመራርአባላት ላይ ታቅዶ የነበረ የመግደል ሙከራ ከሸፈ። በጠቅላይ ሚንስትር ተብየው ሃይለማሪያም ደሳለኝ እውቅናና ትእዛዝ የግንቦት 7 ሕዝባዊ ሃይል ታጋዮች በሚገኙበት ቦታ ድረስ በመሄድ አመራሩን ለመግደል ሙከራ ቢደረግም ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት በሕዝባዊ ሃይሉ መረጃና ደህንነት ክፍል ከፍተኛ ክትትል ሙከራው መክሸፉን ሕዝባዊ ሃይሉ ገለጸ። ይህ ልዩ ትእዛዝ ጥቅምት 30 2006 ዓ/ም ተፈጻሚ እንዲሆን እቅድ የነበረ ቢሆንም ሕዝባዊ ሃይሉ ጥቅምት 27 2006 ዓ/ም ሊያከሽፈው ችሏል። ( ዝርዝሩን ከዚህ ላይ ያዳምጡ mp3 ) Audio of TPLF’s plot to assassinate G7PF leaders (Full record ) (Part 1) (Part 2) (Part 3) (Part 4) (Part 5) (Part


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


የ2009 ዓ.ም. አፈጻጸም ሲታይ መንግሥት ከመደበው የአሥር ቢሊዮን ብር የተዘዋዋሪ ብድር ፈንድ አራት ቢሊዮን ብር በገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር አማካይነት ለክልሎችና ከተማ አስተዳደሮች ተላልፎ፣ ከ1.5 ሚሊዮን በላይ ወጣቶች የብድሩ ተጠቃሚ መሆን መቻላቸውን አስረድተዋል፡፡ በዚህ ዓመትም ክልሎችና የከተማ አስተዳደሮች የ2009 ዓ.ም. አፈጻጸም ሪፖርት ሲያቀርቡ የተዘዋዋሪ ብድር ፈንድ የሚለቀቅላቸው እንደሆነ ተናግረዋል፡፡


በዘገባውም የዩኒቨርሲቲ መምህርና ሃያሲ ሥዩም ተሾመ፣ ለጀርመኑ ራድዮ ጣቢያ ዶቼ ቬሌ በሰጡት ቃለ መጠይቅ ላይ የመንግሥቱን እንከን በመናገራቸው፣ በጥቅምት ወር ለሁለት ወራት እስር ቤት ቆይተዋል።


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


« የአየር ንብረት ለውጥ በሁሉም ቦታ ይከሰታል ። ሆኖም የአየር ንብረት ለውጥ ሃገራችን ላይ የሚያስከትላቸውን ችግሮች ማወቅ እንፈልጋለን ። በአካባቢያችን የአየር ንብረት ለውጥ ብንመለከት አንጎላና ናሚብያ ወይም ደግሞ ዛምቢያ ርስ በርስ ይገናኛሉ ። በአንጎላ ካልዘነበ ናሚብያ ችግር ውስጥ ትወድቃለች ዛምብያ ካልዘነበ ናምቢያ ትቸገራለች ። ስለዚህ የአየር ንብረት ለውጥ የሚያስከትላቸውን ችግሮች ሰፋ አድርገን መመልከት አለብን ። »


ተክለጻድቅ: መኩሪያ: ባ፲፱፻፮: ዓ.ም. : በተጉለትና: ቡልጋ: አውራጃ: አሳግርት: ልዩ: ስሙ: ሣር: አምባ: በተባለ: ሥፍራ: ተወለዱ።


ዕድሜያቸው: ለትምህርት: ሲደርስ: መዠመሪያ: ካ’ባታቸውና: ቀጥሎም: ባ’ጥቢያቸው: ባህላዊውን: ትምህርት: እስከ: ቅኔ: ያለውን: ቀስመዋል።


ከዚያም: ዐዲስ: አበባ: መጥተው: አሊያንስ: ፍራንሴዝና: ከተፈሪ: መኮንን: ት/ቤት: ገብተው: የጊዜውን: የትምህርት: ደረጃ: አጠናቀቅዋል።


ኢጣሊያ: አገራችንን: የወረረች: ጊዜም: በየካቲት: ፲፪: ቀን: ፲፱፻፳፱: ዓ.ም.: ፍጅት: ተይዘው: ወደ: ሶማሊያ: ደናኔ: ተግዘው: ለሦስት: ዓመታት: ታሥረዋል።


ከነጻነትም: መልስ: አገራቸውን: በተለያዩ: የኃላፊነት: ደረጃዎች: አገልግለዋል። መዠመሪያ: ተቀጥረው: ያገለገሉት: በትምህርትና: ሥነጥበብ: ሚኒስቴር: ነበር። እዚያም: እያሉ: ባነራችን: ሰው: የተጻፈ: የአገራችን: ታሪክ: አንድም: ባለመኖሩ: በቁጭትና: በመቆርቆር: ነበር: ‘መጻፍ: አለብኝ’: ብለው: በደንብ: ከሚታወቀው: ከቅርቡ: ጊዜ: በቅጡ: ወደማይታወቀው: የሩቁ: ዘመን: መጣፍ: የዠመሩት።: የመዠመሪያውን: መጽሐፍ: “የኢትዮጵያ: ታሪክ: ከዐፄ: ቴዎድሮስ: እስከ: ቀ.ኃ.ሥ.”: ባ፲፱፻፴፰: ዓ.ም.: አሳተሙ። ከጫፍ: እስከጫፍ: ጽፈው: የመጨረሻውን: መጣፍ: የታሪካችን: መዠመሪያ: የሚኾነውን: የኢትዮጵየ: ታሪክ: ኑብያ - አክሱም - ዛጉዬ: እስከ: ዐፄ: ይኩኖ: አምላክ: ዘመነ - መንግሥት: የሚለውን: ባ፱፻፶፩: ዓ.ም.: አቅርበዋል። እንህኑ: መጻሕፍት: ትምህርት: ሚኒስቴር: ታሪክ: ለማስተማሪያ: በትምህርት: ቤት: ተጠቅሞባቸዋል።


ተክለጻድቅ: ከታሪክ: ውጭ: የጻፉዋቸው: “የሰው: ጠባይና: ዐብሮ: የመኖር: ዘዴና: በሚዮቶሎዢያ: ላይ: ያተኮረ: ከጣዖት: አምልኮ: እስከ: ክርስትና”: የሚሉም: መጣፎች: አሏቸው።


ተክለተድቅ: በምድር: ባቡር: በዋና: ጸሐፊነት: በቤተመጽሐፍት: ወመዘክር: ዋና: ሥራ: አስኪያጅነት፤ እንዲሁም: በፈረንሣይ፣ በእስራኤል፣ በዩጎዝላቪያ: በዲፕሎማሲ: ሥራ: በመጨረሻም: የትምህርትና: የባህል: ሚኒስትር: ኾነው: አግልግለዋል። በፈቃዳቸው: ጡረታ: ከወጡም: በኋላ: በምርምር: የታገኑ: ሦስት: ታላላቅ: የታሪክ: ሥራዎችን: አቅርበዋል።


ተክለጻድቅ: ከረዥም: ያገልግሎት: ዘመን: በኋላ: በተወለዱ: በ፹፮: ዓመታቸው: ሐምሌ: ፲፮ቀን: ባ፲፱፻፺፪: ዓ.ም.: ዐርፈዋል።


ዻጉሜ: ፫: ቀን: ፲፱፻፺፱: ዓ.ም: በብርሃነመስቀል: ደጀኔ እና ጌታሁን: ሽብሩ።


ተሰማ ሀብተሚካኤል በሰሜን ሸዋ በሰላሌ አውራጃ ጎሐጽዮን በ፲፰፻፹፪ ዓ.ም. ተወለዱ፡፡ ተሰማ የአባይን ወንዝ አቋርጠው ወደ ጎጃም በመሄድ ዜማ፣ ትርጉም፣ ቅኔን በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናትና ገዳማት ተከታትለዋል፡፡ በተለይ ዲማ ወደሚገኘው እውቅ ገዳም በመሄድ ዜማና ቅኔ ተምረዋል። የቤተክርስቲያን ከፍተኛ ትምህርታቸውን ከተከታተሉ በኋላ በ፲፱፻፩ ዓ.ም. በመንግሥት ሥራ በመቀጠር ወደ ሐረርጌ ጠ/ግዛት ሄዱ፡፡ ተሰማ በጥሩ እጅ ጽሑፋቸውና በተለየ የፊደል አጣጣላቸው ይታወቁ ነበር፡፡ ብዙ የሃይማኖት መጻሕፍት እንዲገለብጡ ይታዘዙ የነበረውም ለዚህ ነው፡፡ በጡረታ እስከተገለሉበት ፲፱፻፭፬ ዓ.ም. ድረስ የአማርኛ መዝገበ ቃላት እንዲያዘጋጁ በትምህርትና ሥነ ጥበብ ሚኒስቴር ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ሠርተዋል፡፡ “ከሣቴ ብርሃን” የተሰኘው ሥራቸው ጠንካራ፣ ዋነኛና ትልቁ ሥራቸው ነው፡፡ ከ9"7 እስከ ከ9#7 ዓ.ም. በዚህ መዝገበ ቃላት ዝግጅት ላይ እንደነበሩ ብዙ ችግሮችና መሰናክሎች ገጥመዋቸዋል፡፡ አማርኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ቢሆንም እግሊዝኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ አደሪኛ እና ግዕዝ ጠንቅቀው ያውቃሉ፡፡ ይህን የቋንቋ ዕውቀታቸውንም ሥራ ላይ አውለዋል፡፡ ጥንካሬያቸውንም “ከሣቴ ብርሃን” በተባለው መዝገበ ቃላት ዝግጅት ላይ ተገልጧል፡፡ በተለይ ይህንን መዝገበ ቃላት ለማዘጋጀት ያነሣሣቸው በመምህራን ማሠልጠኛ ተቋም ውስጥ ሲሠሩ በነበረበት ጊዜ ተማሪዎች ለቃላት ትክክለኛውን ትርጉም የመስጠት ችግር እንዳለባቸው በመረዳት፣ ብዙ የአማርኛ ቃላት በከተሞች አካባቢ በመረሳታቸውና እየጠፉ በመምጣታቸው ለተተኪው ትውልድ መዝግበው ለማስቀመጥ በማሰብ ነው፡፡ ከአሥር ዓመታት በኋላ ባለ 1,398 ገጾች መዝገበ ቃላት ሲያዘጋጁ፣ መዝገበ ቃላቱም 33,000 ድርሰቶች፣ አገባቦች እና 1,278 ሥዕሎች ሲኖሩት ከ12 ዓመታት በኋላ በገበያ ላይ ለመዋል በቅቷል፡፡ ስሙም ለደራሲው ክብር ሲባል “ከሣቴ ብርሃን ተሰማ” እንዲባል በትምህርትና ሥነ ጥበብ ሚኒስቴር ተመርጦ ተሰየመ፡፡ ይህም ለተሰማ ሀብተሚካኤል እንደ ሽልማት ተቆጠረ፡፡


ካበረከቷቸው መጻሕፍት መካከል “የግችሌ ሜዳ”፣ “በድሉ በረኛው”፣ “አደን ደኀና ሰንብት”፣ “ሽሽጉ ቀነኒ”፣ “እኮ ማን ያስከብራል”፣ “ቾምቤና ወፎቹ”፣ “ሽታዬ” እና ሌሎችን መጥቀስ ይቻላል፡፡


ተሾመ ነጋሽ “እስከማድረስ?”፣ ቅጽ 1 እና 2፣ “ጋብቻና የትዳር ሕይወት”፣ “ይፈለግ መሪ”፣ “እንዲህ ቢሆን ኖሮ”፣ የተሰኙ መጻሕትን ለአንባቢያን አቅርበዋል፡፡


በ1919 ዓ.ም. ወደ ግብፅ አገር ሄደው ትምህርታቸውን እንዲቀጥሉ ከተመረጡት ሃያ አንድ ተማሪዎች መካከል አንዱ ነበሩ። በዚህም መሠረት እስክንድሪያ ከተማ ሊሴ ፍራንሴስ ትምህርት ቤት ገቡ።


ታደለ ገ/ሕይወት ሚያዝያ ፲፭ ቀን ፲፱፴፰ ዓ.ም. በግዮን አምቦ ተወለዱ፡፡ የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በቀድሞው ቀ.ኃ.ሥ. ኮከበ ጽባሕ፣ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በቀድሞ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ ተምረው በፖለቲካል ሳይንስና ሥነ-መንግሥት ትምህርት በዲፕሎማ ተመርቀዋል።


ታደለ ገ/ሕይወት “ማነው ኢትዮጵያዊ?”፣ “ኢትዮጵያ ትቅደም”፣ “ከርሞ ዘማች” “ተራማጅ ጥቅሶች”፣ “ለቀዩ አበባ”፣ “ብቀላ” የተሰኙ የፈጠራና የትርጉም ሥራዎችን በማቅረብ ይታወቃሉ፡፡


በኢፊዲሪ ሕገ መንግስት ምዕራፍ ሦስት፥ ክፍል አንድ ስር ከተዘረዘሩት “ሰብአዊ መብቶች” ውስጥ የተወሰኑትን ስንመልከት፤ አንቀፅ 14፡- “ማንኛውም ሰው ሰብዓዊ በመሆኑ የማይደፈርና የማይገሰስ በሕይወት የመኖር፥ የአካል ደህንነትና የነፃነት መብት አለው”፣ አንቀፅ 15፡- “ማንኛውም ሰው በሕይወት የመኖር መብት አለው። ማንኛውም ሰው በሕግ በተደነገገ ከባድ የወንጀል ቅጣት ካልሆነ በስተቀር ሕይወቱን አያጣም”፣ አንቀፅ 16፡- “ማንኛውም ሰው በአካሉ ላይ ጉዳት እንዳይደርስበት የመጠበቅ መብት አለው”፣ እንዲሁም አንቀፅ 17፡- “በሕግ ከተደነገገው ሥርዓት ውጪ ማንኛውም ሰው ነፃነቱን አያጣም” የሚሉትን እናገኛለን።


2 thoughts on “መንግስትን ፈርቶ ሕዝብን ከሚያስፈራራ “የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን” ይሰውረን!”


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ዛሬ ደግሞ ይባስ ብሎ፤ የትግራይ ህዝብ፤ ጥቂት ኢትዮጵያውያን በቃየናዊ አተያይ እየተመለከቱት ነው፡፡ አቤል ከወንድሙ ከቃየን የተለየ ጥቅም ከማንም ባያገኝም፤ ቃየን ግን ወንድሙ አቤልን ‘ከእኔ በላይ የእግዝሔር በረከት አገኘ’ በማለት በሰይጣናዊ ቅናት ተቃጠለና ወንድሙን አቤልን ሞት ተመኘለት፡፡ ቃየን፤ የገዛ ወንድሙን ራሱ ገደለ (ዘፍ፥፬፤፬-፰)፡፡ ዛሬ የትግራይ ህዝብ፤ ከኢትዮጵያውያን ሁሉ ልዩ ተጠቃሚ አድርጎ በማሰብ፤ ጥቂት ኢትዮጵያውያን በቃየናዊ አተያይ እየተመለከቱት ነው፡፡


አቶ አናንያ፤ በትግራይ ህዝብ ላይ እየተፈጸመ ስላለው ጥቃት በተለይ በጎንደር ላይ ስለነበረው ሁኔታ፤ የጎንደር ህዝብ እንደህዝብ፤ በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸመው ድርጊት ትክክል ነው ብሎ ያምናል፡፡ ‘…እኔ ማረጋገጥ የምፈልገው… በዚች ሀገር እኮ በይፋ በአማራው ህዝብ ላይ ብዙ ነገር ሲደረግ ኖሯል፡፡ ያንን የተከላከለው ማን ነው?… ስለዚህ፤ ማንም እንደህዝብ ሲጠቃ በህዝብነቱ ሊቆም ይገባዋል፡፡ ትክክል ነው ያደረገው’ ይላል አቶ አናንያ፡፡ አቶ አናንያ በማንኛውም ግዜና በየትኛውም ቦታ በአማራ ህዝብ የደረሰው ጥቃት የትግራይ ህዝብ ተጠያቂ ማድረጉ ነው፡፡ ሌላው፤ አቶ አናንያ የጎንደር ህዝብ፤ እንደአማራ ህዝብ በትግራይ ህዝብ ላይ የወሰደው እርምጃ ትክክል ነው እንዲል የተገደደበት ምክንያት፤ በስርዓቱ ተጠቃሚ የትግራይ ህዝብ ብቻ እንደሆነ ስለሚያምን ነው፡፡ ‘…ሆን ተብሎ ልዩነት ተኰር ፈደራሊዝምን በማቀንቀን በህዝቦች መካከል ልዩነትንና አድሎ በማድረግ የተወሰነ ብሔር የበላይነትን ልዕልና የሚያቀነቅን ጠባብ ዘረኛ ቡድን በስልጣኑ ተቆጣጥሮ በልዩነት አያያዝ ስለያዛት ይችን ሀገር፤ የአንደኛ ደረጃ ዜጋነት እና የተዋረድ የሁለተኛና ሦሥተኛ ደረጃ ዜጋ ስላለ፤ መዋቅራዊ የሆነ፤ ስር የሰደደ፤ ከጅምሩ የተበላሸ፤ ተጣሞ ያደገ አብዮታዊ ዲሞክራሲ አካሄድ ያመጣው ነው፡፡ ….ሲስተማቲክ በሆነ መንገድ፤ ስልታዊ በሆነ መንገድ የአንድን ዘር የበላይነት በሚያረጋግጥ መንገድ እየተከተሉት ያሉት ፖሊሲ ሊቀይሩ ይገባል፡፡ ስለዚህ፤ ዋናው መንስኤው ልዩነት ተኰር ፌደራሊዝም ነው’ ብሎ ያምናል፡፡ አቶ አናንያ አሁን ባለው የንቃተ ህሊና ደረጃ፤ የትግራይ ህዝብና ህወሐት መለየት ያቃተው ይመስል፤ የትግራይ ህዝብ ጥቃት፤ የህወሐት ተግባር ውጤት እንደሆነ በማመን፤ ህወሐትን ‘የዘራውን ነው እያጨደ ያለው’ በማለት በትግራይ ህዝብ እየተፈጸመ ያለው የጥቃት ድርጊት ‘ትክክል ነው’ ብሎ ያሰምርበታል (መስከረም 30፤ 2016 ዓ.ም.ፈ በ‘ዩ ቱዩብ’ የተለቀቀ (https://www.youtube.com/watch?v=s9HRv91HEz4 ይመልከቱ)፡፡


በዓለማዊ ህግ በእኩልነት የተፈረጁ መጥፎ ድርጊቶች፤ ህሊናችን ሰፊ ልዩነት ይፈጥርባቸዋል፡፡ በዓለማዊ መስፈርት በእኩልነት የተፈረጁ በጎ ነገሮችም፤ ህሊናችን ሰፊ ልዩነት ይፈጥርባቸዋል፡፡ ህሊናችን፤ ከዓለማዊ ወይም ከመንግስታዊ ህግ የበለጠ የነገሮች መጥፎነት ወይም በጎነት አርቅቆ በመርመር ተገቢ ዋጋቸው ይሰጣል፡፡ የተፈጥሮ ህግም ተመሳሳይ ፍርድ ሲሰጥ ይታያል፡፡ ለአብነት ቃየን ወንድሙ በገደለ ግዜ፤ የአቤል እግዝሔር አስቆጣ፡፡ ቃየን የእግዝሔር መርገምና ኩነኔም አልቀረለትም፡፡ እንግዲህ፤ ህሊና በተፈጥሮ ህግ ቁጥጥር ስር መሆኑ ነው፡፡ ዓለማዊ ህግም በጎ ይሁን መጥፎ ግላዊነትን መቆጣጠር በሚያስችልና ህዝቦችን ሊያግባባ በሚችል ስምምነቶች የታሰረ ቢሆንም፤ መንስኤው የተፈጥሮ ህግ ነው፤ ከተፈጥሮ ህግ ውጭም መሆን አይችልም፡፡


ህሊናችን እናቱ ወይም አባቱ ወይም ወንድሙ ወይም እህቱ ለገደለ ሰው፤ ለምን የበለጠ ቅጣቱ ያከብድለታል? ጤነኛ አእምሮ ያለው ማንም ሰው፤ ሰው ተፈጥራዊ ባልሆነ እንዲሞት ወይም እንዲገደል የማይፈልግበት ምክንያት፤ አንድም፤ ከሃይማኖታዊና ባህላዊ ህጎች ስለመጥፎና በጎ እምነቶች በሂደት ያዳብርና መጥፎ ድርጊቶች ስለሚጸየፍ፤ ወይም የሰው ልጅ ከህገ መንግስታትና ሌሎች ዓለም አቀፋዊ ስምምነቶች ስለሰው ክቡርነት ንቃተ ህሊናው ከፍ ያደርግና ‘ሰው የመኖር መብት አለው’ የሚል የእምነት ደረጃ ሲደርስ ነው፡፡ ሌላው፤ ሰው መግደል የህግ ጥሰት ስለሆነ ማንም ከራሱ ሂወት ጋር በማያያዝ ስለሚፈራ ነው፡፡ ነገር ግን እናቱ ወይም አባቱ ወይም ወንድሙ ወዘተ ለገደለ ሰው ህሊናችን የበለጠ ይኰንነዋል፡፡ ለምን ቢባል፤ ማንም ሰው፤ ከቤተ ሰብ አባላት ቁሳዊና መንፈሳዊ ውለታዎች አሉበት፡፡ እነዚህ ውለታዎች፤ ከቤተ ሰብ አባላት ጋር ጥብቅ የሆነ የመንፈስ ቁርኝትና ፍቅር ይፈጥርለታል፡፡


“ህወሐት ፖለቲካ ፓርቲ ነው፡፡ የትግራይ ህዝብ እንደማንኛውም ህዝብ ነው፡፡ ….ህወሐት በትግራይ ህዝብ ማህበራዊ መሰረት የበቀለ ፖለቲካዊ ፓርቲ አሁንም የትግራይ ህዝብ ‘ይወክለኛል’ ብሎ ድጋፍ የሰጠው ነው እንጂ፤ ለትግራይ ህዝብ በዚች ሃገር ለመቀጠልም፤ ወደፊት ለመራመድ የህወሐት ዋስትና አያስፈልገውም፡፡ ህወሐት ነገ በትግራይ ህዝብ ማህበራዊ መሰረት ላይ የማይቆም አናርኪ ስርዓት ከሆነ፤ የትግራይ ህዝብ፤ (ህወሐትን) የማይጥልበት ምንም ዓይነት ምድራዊ ምክንያት የለውም፡፡ ስለዚህ፤ ተጠቃሚነት ስንል በፖለቲካዊ ፖርቲዎች ባራቱ ፖለቲካዊ ፖርቲዎች ውስጥ ‘የህወሐት ባለስልጣናት ትልቅ ስልጣን ይዘዋል’፤ ያ የኢህአዴግ ችግር ነው፡፡ የትግራይ ህዝብ ችግር አይደለም፡፡ ኦፒዲኦ (OPDO)፣ ብአዴንና ደቡብ ህዝቦች ታግለው ስልጣናቸው እንዲከፋፈሉ፡፡ ህዝቡ ግን እንደህዝብ ‘ሌላውን ላይ የበላይ ነው፤ የተለየ ተጠቃሚ በሆነ መልኩ ነው ህገ መንግስቱ የረቀቀው ወይም ህዝቡ ተጠቅመዋል’ የሚባለው ነገር ተቀባይነት የለውም፡፡ የማይካደው ምን አለ፤ ስርዓቱ እየተጣቡ ከመንግስት ባለስልጣን ጋር ሆነው ሚልየነር፤ ቢልየነር ይሆናሉ፤ የአደባባይ እውነት ነው፡፡ እሱ የማይሰረቅ ሲስተም ገንብተን እንጂ ህዝቡ ተቆጥተን አይደለም”፡፡


በአማራና በኦሮሞ ህዝብ ላይ ያላችሁን ጥላቻ እንደገና ከሰሞኑ አገርሽቶባችኋል፡፡ትምክህተኛ እያላችሁ ነጋ ጠባ ስትዘልፉትና ከኦሮሞ ህዝብ ጋር ሰታጋጩት የቆያችሁት የአማራ ጭቁን ህዝብ ከኦሮሞ ህዝብ ጋራ አጋርነት መፍጠሩ እንደእግር አሳት እንዳንገበገባችሁ እናዉቃለን፡፡ኦሮሞ ሁልጊዜ ብሶት እያሰማና አማራን እየተራገመ ከመኖር ባለፈ ስልጣን አካባቢ ዝር እንዳይል ስታደርጉ የነበረዉ ሴራ ከሽፎ ኦሮሞ የሀገርቱ መሪ ሆኖ እናንተ በላፉት ሃያ ሰባት ዓመታት ያበላሻሁትን ሁሉ እንዳዲስ በማስተካካል ምርጥ መርነቱን አስመስክአል፡፡ የኦሮሞን የሀገር መርነትን ፈጽሞ ልትቀበሉት እንደከበዳችሁ ከሰሞኑ እየሠራችሁት ካለዉ የሴራ ድርጊት መረዳት ይቻላል፡፡ ኦሮሞ እጅግ የተዋጣለት የሀገር መሪ መሆን እንደሚችል ከዶ/ር አብይ ብቃት መረዳት ተችላላችሁ፡፡ እናንተ “ታላቁ መሪ” እያላችሁ የምትክቡት መለስ ዜናዊ በህይወት ዘመኑ ያላየዉን የህዝብ ድጋና ፍቅር ዶክተር አቢይ በአጭር ጊዜ በማግኘቱ በቅናት ቅጥል ብላችሁ አብይን ከዓላዉ ለማጨኛገፍ እንቀልፍ አጥታችሁ እየሠራችሁ መሆናችሁን እናዉቃለን፡፡ አሁን የናንተ ለቅሶ መነሻ “የለመድነዉ ዝርፊያ ለምን ቀረብን?”የሚል ነዉ፡፡በየክልሉ በገነባችሁት በርካታ አስርቤቶች ያለጥፋታቸዉ ሲታሰሩ የቆዩትና በዋነናነት አማራና ኦሮሞዎች ናቸዉ፡፡ በአስርሺዎች የሚቆጠሩ አማራና ኦሮሞ ተወላጆችን በየአስርቤቶች አጉራችሁ ስታሰቃዩአቸዉ እንደነበረዉ አሁንም ለምን አስረን አናሰቃይም ?የሚል ቁጭት ስላላባችሁ ነዉ፡፡ ህዝቡ በተለይ የአማራና የኦሮሞ ህዝቦች በናንተ ሴራ እጅግ በመማረራቸዉ ኦሆዴድና ብኤዴን ኢህአዴግ ከሚባለዉ የህወኃት መጠቀሚያ ከሆነ ድርጅት ነጻ ወጥተዉ ህወኃትን የማያካትት ህብረብሄራዊ የፖለቲካ ድርጅት ለመመስረት እየተነጋገሩበት ነዉ፡፡ የትግራይ ህዝብ ከወኃት ባርነት ተላቆ እንደ አረና ትግራይና የዶክተር አረጋዊ ድርጅት (ትግራይ አሊያንስ)የመሰለ ከመጣ አብሮ ለመስራት ዝግጁ ነዉ፡፡በተረፈ ህወኃት ወንጀለኛ ድርጅት ስለሆነ ከዚህ በኋላ በኢትዮጵያ ዉስጥ እንደ ደርጅት መንቀሳቀስ ሊከለከል ይገባዋል፡፡በተረፈ ያለጥፋታችሁ የአማራንና የኦሮሞን ህዝቦች መሳደብ አቁሙ፡፡ራሳችሁን ከጥላቻ ቅስቄሳ ገታ አድርጋችሁ የጋራ ሀገር ለመገንባት ከሌላዉ ህዝብ ጋራ በሰላም ተስማማታችሁ ለመኖር ጥረት አድርጉ፡፡ሚሊዮኖች የደገፉትን ለዉጥ ለማደናቀፍ የምታርጉትን ከንቱ ሙከራ አቁሙ፡፡የትግራይን ህዝብ የናንተ ወንጀል ተጋሪ ለማድረግ እያዉጠነጠናችሁ ያለዉ ሴራ ከእንግዲህ አያወጣምና ከዚህ የተዛባ አመለካከታችሁ ተቆጠቡ፡፡በተረፋ የትግራይ ምሁራንና ወጣቶች ህዝባችሁን ከህወኃት የጭቆና አገዛዝ ነጻ ለማዉጣት ሃላፊነት እንዳለባችሁ ላስታዉሳችሁ እወዳለሁ፡፡የሕወኃት አሮጌዎቹ አመራሮችና አሽከሮቻቸዉ በጀመሩት አጥፊ ድርጊት ዝም ከተባሉ ጥፋቱ ለሁላችንም ስለሆነ ልታስቆሟቸዉ ይገባል፡፡አመሰግናለሁ፡


ከዚህ በፊት አቡነ ሳሙኤልንና አቡነ አብርሃምን ታደንቁ ነበር አሁን ለምን የያዙትን አቋም አልተቀበላችሁም ለሚሉን የምንሰጠው መልስ ይኼው ነው። አቡነ ሳሙኤል በተለይ የቀድሞው ፓትርያርክ ያራምዱት በነበረው አውዳሚ እንቅስቃሴ ላይ በነበራቸው ተቃውሞ፣ ሙስናን ለማጥፋት ባደረጉት ትግል እኛም ደግፈናቸዋል። አሁንም ለዚያ እንቅስቃሴያቸው ያለን አክብሮት ትልቅ ነው። አቡነ አብርሃምም አሜሪካ በነበሩበት ወቅት ለሠጡት ትልቅ አገልግሎት ስናመሰግናቸው ቆይተናል፣ አሁንም እናመሰግናቸዋለን። ሁለቱም አባቶች ዕርቀ ሰላሙን በተመለከተ ባራዱት አቋም ደግሞ እንኮንናቸዋለን። ተሳስተዋል እንላለን።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አባል የሆነው ዩናይትድ የአውቶሞቢል ጥገና አገልግሎት በቀራንዮ ያሠራውን ቀራንዮ የነዳጅ ማደያ ሚያዚያ 14 ቀን 2010 ዓ.ም የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር/ፕሬዚዳንት ዶ/ር አረጋ ይርዳውና አቶ ታደሰ ጥላሁን የናሽናል ኦይል ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር በተገኙበት አስመርቋል፡፡


በዚሁ የነዳጅ ማደያ የምረቃ ሥነ-ሥርዓት ላይ እንኳን ደህና መጣችሁ በማለት የዩናይትድ የአውቶሞቢል ጥገና አገልግሎት ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ መሠረት ሻረው ባደረጉት ንግግር የዩናይትድ የአውቶሞቢል ጥገና አገልግሎት በ2010 ዓ.ም በዶ/ር አረጋ ይርዳው አማካይነት በወቅቱ ለነበሩት የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ 16 ኩባንያዎች የከባድና ቀላል ተሸከርካሪዎች ጥገና፣ የኢንጅን ሙሉ እድሳት፣ የኤሌክትሪክ ሾፕ፣ የአካል ጥገና፣ የመከላከል ጥገና፣ የእጥበት አገልግሎት፣ የኢኒስፔክሽን ቴስትሌን አስከ 20 ቶን የአክሰል ክብደት ላላቸው መኪኖች ዘመናዊ ዓመታዊ የምርመራ አገልግሎት እና ሌሎችንም አገልግሎቶች እንዲሰጥ ታስቦ መቋቋሙን አስረድተዋል፡፡


በጎርጎሪዮሳዊዉ 2013 ዓ,ም የሳዉድ አረቢያ መንግሥት ሕጋዊ የመኖሪያ ፈቃድ ሳይኖራቸዉ በግዛቱ የሚገኙ የዉጭ ሃገራት ዜጎችን ሲያባርር፤ ለከፍተኛ ችግር ከተጋለጡት መካከል ኢትዮጵያዉያን ግንባር ቀደሞቹ ነበሩ።


ሌላው ለክለቦቹ ጥንካሬ ምክንያት ተደርጎ የሚነሳው የተጫወዋቾች የመጫወት ፍላጎት ነው። በዚህ በኩል ተጠቃሽ የሚሆነው የጎረቤታማቾቹ የወላይታ ድቻና አርባ ምንጭ ክለብ ተጫዋቾች ናቸው። የተጠቀሱት ክለቦች ተጫዋቾቻቸውን ያሰባሰቧቸው ከፍተኛ ገገንዘብ ለፊርማ በመክፈል ሳይሆን ከአካባቢው የሚገኙ የኳስ ክህሎት ያላቸውን ወጣቶችን በማሳደግ ነው። ለምሳሌ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ ዳሽን ቢራና ደደቢት እያንዳንዳቸው በየዓመቱ ለተጫዋች ዝውውር የሚያወጡት ገንዘብ ሶስቱ የደቡብ ክልል ክለቦች ማለትም ሲዳማ ቡና፣ አርባ ምንጭ ከነማና ወላይታ ድቻ በአንድ ላይ አያወጡትም። በፕሪሚየር ሊጉ ኮከብ ጎል አግቢዎች ደረጃ ከሚመሩት አምስት ተጫዋቾች መካከል አንዱ የወላይታ ድቻው ባዬ ገዛኸኝ ነው። ወላይታ ድቻ ይህንን አጥቂ ለመግዛት ሚሊዮን ብሮችን በደላላ ተበልቶ ልጁን አላስፈረመም ነገር ግን በብሔራዊ ሊጉ ከሚወዳደረው አላባ ከነማ በመናኛ ሳንቲም ነው ያስፈረመው። ባዬ ግን ረብጣ ብሮችን ለፊርማ ተከፍሎባቸው ምንም ጎል ማስቆጠር ካልቻሉት የኢትዮጵያ ቡና አጥቂዎች የተሻለ ተጫዋች ሆኗል።


“አባ ነቅንቅ” – ኦባንግ ሜቶ ሊሞሸር ነው!! “ከኢትዮጵያውያን ጋር ሁሉ የጋብቻ ቀለበት አለኝ”


የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው፤ ቄሶቹ ምንም ይስበኩ በተግባር እንደሚታየው ጽድቅ የሚገኘው በልመና ነው እንጂ በሥራ አይደለም፤ ሥራኮ ለአበሻ ከእርግማን የመጣ ነው፤ አበሻ አልተረገመ፤ ታዲያ ለምን ብሎ ይሥራ! አሁን እንደሚሰማውና እንደሚመስለኝ አገዛዙም እንደተቀበለው የቻይና ሰዎችም እንደመሰከሩለት ከሥራ ጋር ጠብ አለው፤ ደግሞስ ለምን ይሥራ! ለአንድ እንጀራ? ለተራበ አብልተው ለመጽደቅ የሚፈልጉ ስንትና ስንት ሰዎች አሉ፤ ስለዚህም ደግ ሰዎች መጽውተው እንዲጸድቁ በግድ ለማኞች ያስፈልጋሉ፤ ለመጽደቅም መለመን ያስፈልጋል፤ ጸሎት ልመና መሆኑን አትርሱ፤ ስለዚህም ዋናውና ከፍተኛው ልመና ወደእግዚአብሔር ነው፤ ብልጦቹ እግዚአብሔርን የሚለምኑት ሥልጣን፣ ሀብትና ጉልበት ነው፤ አንድ ቀን ተነሥተው እግዚአብሔር ሥልጣን፣ ሀብትና ጉልበት እንደሰጣቸው ያውጃሉ፤ አውጀውም በሕዝብ ራስ ላይ ይወጣሉ፤ በራሱ ላይ ወጥተውም ይጨፍራሉ፤ ሰውን ከመሬቱ፣ መሬቱን ከሰው መለየት ይሳናቸዋል፤ ሰውን ከመሬቱ፣ መሬቱን ከሰው ያጣላሉ፤ እግዚአብሔር ለእናንተ ብቻ እንዴት ሰጣችሁ? እግዚአብሔር እኛን ለምን ነፈገን? ብሎ የሚጠይቃቸውን እየደበደቡና እያቃጠሉ፣ እየገረፉና እያራቆቱ በዝምታ እንዲገዛ ያደርጉታል፤ አልበቃው ካለም አካሉን ለውሻ ሰጥተው ነፍሱን ወደእግዚአብሔር ይወረውራሉ፤ እግዚአብሔር እየቆጠረ የማይመዘግብ ይመስላቸዋል፤ የጠጠረ ጉልበታቸው ዓይኖቻቸውን አውሮ፣ ኅሊናቸውን አፍኖ እግዚአብሔር በዕዳ እንደሚይዛቸውና በጥጋባቸው ያደሉትን መከራና ስቃይ፣ የወረደውን እንባና ደም ከነወለዱ እንደሚያስከፍላቸው መገንዘብ ያቅታቸዋል።


በክርስትና እምነት አከባቢ ቁጥሩ በቀላሉ የማይናቅ ሃይማኖተኛ (ሰንበተ ክርስቲያን) የክርስትና እምነት ማዕከል የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ በተመለከተ መጽሐፍ የሚለውን ማለትና መናገር፤ ኢየሱስ በባህሪው፣ በማንነቱ ሆነ በስራው ሐዋርያት ያስተማሩት፣ የሰበኩትና የገለጡት ትምህርት መስበክ፣ መመስከር፣ ማስተማርና መጻፍ ኢየሱስን ማሳነስ፡ በክርስትና አለማመን ተደርጎ በመውሰድ ግለሰቡን ጭራቅ አድርገህ መሳል፣ መኮነንና መራገም፣ ግለሰቡ በአካለ ሥጋ የተገኘ እንደሆነም እንደ እባብ በድንጋይና በበትር ወግረህና ቀጥቅጠህ መግደል በኢትዮጵያ የሃይማኖት ታሪክ የታወቀና የተለመደ ነው።


ጽሑፉ በይዘቱ በማንነት ዙሪያ የሚያጠነጥን ሲሆን አንድን ሕዝብ በተለይ የትግራይ ሕዝብ ዒላማ አድርጎ ለሚነዛው የጥላቻ ፕሮፖጋንዳና የሚናፈሰውን የደም መፋፈስ ቅስቀሳ ግልጽና ቀጥተኛ መልስ ይሰጣል።


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


ሁለተኛ፡ አቶ ሲሳይ መዋቹ ጠቅላይ ሚኒስትር ወንድምና እህታቸው ባለመርዳታቸው በቁጣ ሲናገሩና በኢቲቪ ተለቀቀ የተባለው የመዋቹ ጠቅላይ ሚኒስትር ወንድምና እህት ነባራዊ ሁኔታ የሚያስቃኝ በምስል የተደገፈ ምስክርነት “መቶ በመቶ እውነት ነው!” ብለው ከመቀበላቸውና ከማመናቸው በተጨማሪ መዋቹ ጠቅላይ ሚስትርሩም ከሙስና ንጹህ ነበሩ ናቸውም! በማለት እየመሰከሩ ነው።


“ለታገሉለት ሕዝብ የሚፈልጉትን ስላገኙ የሆኑትን ያለሙትን ሆነው ተገኝተው” ለመሆኑ ሻዕቢያዎች ሆኑ አቶ ኢሳይያስ አፈወርቂ ወደ በርሃ የወጡና ለ ፴ ዓመታት የታገሉ ሕዝባቸው በርሃ ለማንከራተት፣ ኮንቴይኔር ውስጥ ቆልፈው ለማሰቃየትና ከመሬት በታች ጉድጓድ ቆፍረው ለማሰርና ቁም ስቁሉን ለማሳየት ነበር እንዴ? AI USA, AI London, HMW, CPJ … የሚያወጡት ወቅታዊም ሆነ ዓመታዊ ዘገባና ሪፖርት እየተተረጎመ በሚቀርብላቸው ሥራዎች “.. ስለ ኢትዮጵያ እንዲህ አለ” በማለት በማስተጋባት ረገድ አቶ ሲሳይ የሚስተካከላቸው የለም። አቶ ሲሳይ እነዚህ ምዕራባውያን ድርጅቶች ስለ ኢትዮጵያ የሚያወጡት ዘገባ እውነት ነው ብለው የሚያምኑ ከሆነ ድርጅቶቹ “አፍሪካዊት ኩባ” በማለት የሚገልጽዋት የኤርትራ ነባራዊ ሁኔታም ሆነ የአቶ ኢሳይያስ አስተዳደር በተመለከተ የሚሉትንና የሚያወጡት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ዘገባዎችና ሪፖርቶች አቶ ሲሳይ ምን ነው ማየት የተሳናቸው? “ፍቅር ዕውር ነው” ይሉት ይሄውሎታ። አቶ ሲሳይም ለፕሬዝዳንት ኢሳይያስ ያላቸው ስሙ የማይጠራ ልዩ ፍቅር ሚዛናቸው ስተው እንዲንገዳገዱ ከማድረጉ አልፎ አፈር ለመላስ አብቅታቿል።


ልጄን እወደዋለው፤ እስከዘላለምም እወደዋለው፤ ፍቅር ከስጋ ቢሆን ኖሮ ስጋዬን አቃጥዬ በመጣል እገላገል ነበር፤ነገር ግን ከነፍስ ሆነና ልደርስበት አልቻልኩም፡፡


በሌላ በኩል ከፖሊሲ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ የድርድር ጥያቄዎች ውድቅ መደረጋቸውን አቶ አስመላሽ ተናግረዋል፡፡ በሰጡት ምክንያትም በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ማድረግ ትርጉም እንደማይሰጥ፣ በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ሳይሆን ውድድር ትክክለኛ አማራጭ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ማብራሪያዎች የቀረቡ ቢሆንም ንትርኩ ግን ሊቆም አልቻለም፡፡


አቶ ሽፈራው በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ ‹‹የኩሽ መሬት›› በሚለው የመደራደሪያ አጀንዳ ላይ ኢሕአዴግ ለመደራደር ሥልጣን እንደሌለው፣ በተመሳሳይም የኦሮሞ ሕዝብ ነፃነት በሕዝበ ውሳኔ እንዲለይ በቀረበው ነጥብ ላይ ኢሕአዴግ እንደማይደራደር ገልጸዋል፡፡ የመደራደሪያ አጀንዳዎቹን ያቀረቡት ፓርቲዎች በራሳቸው መንገድ ማስፈጸም እንደሚችሉ አቶ ሽፈራው አክለዋል፡፡


በሰጡት ማብራሪያ መሠረት የምርጫ ሕጎችን ማሻሻል የሚለው ቁጥር አንድ አጀንዳ ተቀባነት አግኝቶ እንዲያልፍ ፓርቲዎቹ ተስማምተዋል፡፡


ከአዲስ አበባ 60 ሰዎችን አሳፍሮ ትናንት ወደ መቀሌ ይጓዝ የነበረ የዋልያ አገር አቋራጭ አውቶቡስ ከደብረ ብርሃን ወደ አዲስ አበባ ይመጣ ከነበረ ቅጥቅጥ አይሱዙ ጋር ተጋጭቶ፣ 13 ሰዎች ሲሞቱ በአሥር ሰዎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት መድረሱን የዓይን እማኞች ለሪፖርተር ገለጹ፡፡ ትናንት ከጧቱ አንድ ሰዓት ተኩል አካባቢ አውቶቡሱ በኦሮሚያ ክልል በሰንዳፋና በአሌልቱ መካከል ከበኬ ሦስት ኪሎ ሜትር አለፍ ብሎ በሚገኘው ልዩ ስሙ ጮሌ ገበሬ ማኅበር አደጋው በመድረሱ 13 ሰዎች ወዲያውኑ ሞተዋል፡፡ አሥር ሰዎች ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባቸው ዳግማዊ ሚኒልክ ሆስፒታል ተወስደዋል፡፡ ቀሪዎቹ መጠነኛ ጉዳት ደርሶባቸው ጊዜያዊ የሕክምና ዕርዳታ ከተደረገላቸው በኋላ ወደሚሄዱበት ክልል መሸኘታቸውን የዓይን እማኞቹ ተናግረዋል፡፡የሰሌዳ ቁጥሩ 3-0346256 አንደኛ ደረጃ የሆነው ዋልያ አገር አቋራጭ አውቶብስ ሙሉ መንገደኞችን አሳፍሮ 53 ኪሎ ሜትር ያህል እንደተጓዘ፣ ጮሌ ገበሬ ማኅበር ሲደርስ ከደብረ ብርሃን ወደ አዲስ አበባ ይመጣ ከነበረውና የሰሌዳ ቁጥሩ 3-0320063 ኦሮ ሁለተኛ ደረጃ (30 ሰዎች አሳፍሮ ነበር) ቅጥቅጥ አይሱዙ ጋር ነው የተጋጨው፡፡ አውቶብሱ አንድ መንገድ ሊያቋርጥ የነበረን እረኛ አድናለሁ ብሎ ወደ ጐን ሲወጣ በመጋጨታቸው አደጋው መድረሱን፣ የአሌልቱ ወረዳ ፖሊስ ጣቢያ የመረጃ ሠራተኛ ረዳት ሳጅን መሐመድ ሁሴን ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡


Bakersfield, CA የአበባ ጉንጉን, TX የሚኒያፖሊስ, MN ሳን አንቶኒዮ, TX


ባቶን ሩዥ, LA በግሌንዴል, ያለው ናሽቪል, TN ሳን ፍራንሲስኮ, CA


Chula ቪስታ, CA የላስ ቬጋስ, NV Orlando, ፍሎሪዳ ተክሰን, ያለው


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ግርሃም አሊሰን የተባለው ጸሃፊ Destined for War በሚለው መጽሃፉ ላይ ቱሲዳደስ የሚባል የታሪክ ጸሃፊ የጻፈውን ሃሳብ እንደማጠንጠኛ አድርጎ ይጠቀማል። ሃሳቡ እንዲህ ይላል “It was the rise of Athens and the fear that this instilled in Sparta that made war inevitable.” የአቴናውያን መነሳትና ይህ በስፓርታ ውስጥ የዘራው ፍርሃት ጦርነት የማይቀር ጉዳይ አደረገው” ብሎ ጽፏል። እኛም እንላለን “It is the rise of Oromos and Amharas and the fear that this instilled in TPLF that made change inevitable.” የአማራና የኦሮሞ ህዝብ በአንድ ድምጽ መዘመር፥ ለአመታት የዘለቀው የኦሮሞ ወጣቶች ትግል፥ የአማራ ወጣቶች ተጋድሎ ህወሃትን የሚያንበረክክ ለውጥ አይቀሬ መሆኑን አመላካች ነው።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


ታሎው በጋና ከፍተኛ መጠን ያለው የነዳጅ ዘይት አግኝቷል፡፡ ከአራት ዓመት በፊት በኡጋንዳ አልበርት ቤዚን ተመሳሳይ መጠን ያለው የነዳጅ ከምችት አግኝቷል፡፡ ባለፈው ዓመት ታሎው በኬንያ ቱርካና ቤዚን የነዳጅ ክምችት ማግኘቱም ይታወሳል፡፡


እስካሁን ድረስ አንዳንድ ህጎችን የመለወጥ አዝማሚያ እያሳዩ ነው፡፡ ይሄ ርዕዮተ ዓለሙን ሳይጠቅሱ ነው፡፡ ርዕዮተ ዓለሙን እየረገጡ፣ ህጎችን ማሻሻል የሚቀጥሉ ከሆነ፣ ለውጡን ለማምጣት አይሳናቸውም። ርዕዮተ ዓለሙን እየተጫነ የሚሄደው አካል፣ አብዛኛውን ቁጥር ከያዘ፣ ለውጥ ለማምጣት የሚሳነው ነገር የለም፡፡ ከአሁን በፊትም የለውጥ ኃይሉ በድፍረት የወሰዳቸው እርምጃዎች ከአብዮታዊ ዲሞክራሲ ጋር የሚፃረሩ ናቸው፡፡ አብዮታዊ ዲሞክራሲ የአፈናና ጎራ ለይቶ፣ ሌላውን ጠላት አድርጎ ፈርጆ ስልጣን የመያዝ አካሄድን የሚከተል ነው፡፡ ይህን የጣሰ በርካታ እርምጃ በለውጥ ኃይሉ ተወስደው አይተናል፡፡ በጀመሩት መንገድ የሚቀጥሉ ከሆነ፣ ርዕዮተ ዓለሙን እየረገጡ፣ ለውጡን ሊያስቀጥሉ ይችላሉ፡፡ በአንፃሩ “አብዮታዊ ዲሞክራሲ ወይም ሞት” ያለው ኃይል ሚዛን የሚደፋ ከሆነ፣ በታሰበው መንገድ ላይሄዱ ይችላሉ፡፡


እኔ ከዚህ በፊትም ተናግሬያለሁ፡፡ ለእንዲህ ያሉ ችግሮች ዋንኛ መነሻው ኢህአዴግ ራሱ ነው፡፡ ብአዴንም ህወሓትም አካባቢያቸውን፣ ህዝባቸውን በአግባቡ መምራትና ማስተዳደር ስላልቻሉ የተፈጠረ ችግር ነው፡፡ በየአካባቢው ዲሞክራሲን ማስፈን ስላልቻሉ፣ የመረጡት መንገድ ህዝቡን በመለያየት ማጋጨትን፣ በዚህ ደግሞ በስልጣን መቀጠልን ነው የፈለጉት፡፡ የሁለቱ ድርጅቶች ኢ-ዲሞክራሲዊ አካሄድ ነው በወልቃይትና በራያ ችግር እየፈጠረ ያለው፡፡ ነፃነት ካለ ለእንዲህ ያለው ችግር የራሱ መፍትሄ አለው። ህዝቡ በነፃነት መንቀሳቀስ የሚችል ከሆነ፣ ባለው ህገ መንግስትም ቢሆን መፍትሄ መስጠት ይቻላል፡፡ ህዝቡ ተነጋግሮ ጥያቄ ያቀርባል፤ ለጥያቄው በውይይት መልስ መስጠት እንጂ አፈና ዘላቂ መፍትሄ አይሆንም። በሌላው አካባቢም እንዲህ ያለ ጥያቄ ይነሳል፡፡ እንዲህ ያለው ጥያቄ መነሳት ያለበት ከመርህ አንፃር ነው፡፡ ኢትዮጵያ የተዋቀረችበትን አጠቃላይ መዋቅር ማጤን ያስፈልጋል፡፡ ከኢህአዴግ በፊት ኦሮሚያ፣ አማራ፣ ደቡብ፣ ትግራይ፣ ሶማሌ የሚባል ክልል አልነበረም፡፡ ኢህአዴግ ያመጣው ብሄርን መሰረት ያደረገ አከላለል ነው፡፡ አሁን ያለውን አከላለል ህዝቡ ለመለወጥ ከፈለገ ሃሳቡ መደመጥ አለበት፡፡ ነገር ግን ይሄ በህገ መንግስት የተከለለ አከላል ሳይለወጥ ጊዜን መሰረት አድርጎ፣ “ይሄ የኔ መሬት ነው” ማለት ትክክል መስሎ አይታየኝም። ለማንኛውም ለዚህ ሁሉ ችግር ህዝቡን ማሳተፍና ህዝቡ እንዲወስን ማድረግ እንጂ ልሂቃኑና ገዥዎቹ የሚያደርጉት ቅስቀሳ ተገቢ አይደለም፡፡ ህዝቡ ሲወስን መፍትሄ ያገኛል እንጂ በብአዴን ወይም በህወሓት ውሳኔ የሚመጣ መፍትሄ የለም፡፡ እነሱ ጭራሽ ለህዝቡ የግጭት አጀንዳዎችን እያመረቱ ነው ያለው፡፡ ስልጣናቸውን ለማስቀጠል የሚፈጥሩትን ግጭት ልንቀበለው አይገባም፡፡ ስርአትና ወግ ባለው መልኩ ጥያቄዎች ማቅረብ፣ በዚያው ወግና ስርአት ምላሽ መስጠት ያስፈልጋል፡፡ እንዳለመታደል ሆኖ ግን ይሄ ነገር በኛ ሃገር አልተፈጠረም፡፡


አሁን ባለው ሁኔታ ፖለቲካችን ወዴት አቅጣጫ ሊያመራ ይችላል፣ አሰላለፉስ ምን መልክ ይኖረዋል የሚለውን ለመገምገም አስቸጋሪ ነው፡፡ ሁለት የፖለቲካ አቅጣጫዎች ግን በፖለቲካ አውዱ ላይ ቀርበዋል፡፡ አንደኛው አሁን ያለውን የብሄር ብሄረሰቦች ፖለቲካ መሰረት አድርገን ወደፊት እንጓዝ የሚል ሲሆን በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ይሄ የብሄር ፖለቲካ ኢትዮጵያን ለኪሳራ ስለዳረጋት የሚያስፈልጋት የዜግነት ፖለቲካ ነው፤ ክልላዊ አከላለሉም ለዜግነት ፖለቲካ ችግር የፈጠረ ስለሆነ መፍረስ አለበት የሚሉ አሉ፡፡ ሁለቱ የፖለቲካ አቅጣጫዎች አሁን በሀገሪቱ የተፋጠጡ ይመስለኛል፡፡ በኔ አስተያየት ሁለቱም ሳይጣረሱ መታረቅ አለባቸው፡፡ የብሄር ፖለቲካና የዜግነት ፖለቲካ እኩል ቦታ የሚያገኙበት አማራጭ መፈለግ አለበት፡፡ ምክንያታዊ ፖለቲካ፣ ሃሳባዊ ፖለቲካ እየተደፈጠጠ፣ ብሄር ላይ የተንጠለጠለ ያውም ፅንፍ የብሄር ፖለቲካ ኃይልና ተሰሚነት ያገኘበት ሁኔታ ነው አሁን የተፈጠረው፡፡ በሀገር አንድነት አምናለሁ ሲል የነበረ ሳይቀር ብሄሩን እየፈለገ የመሸገበት ሁኔታ እየታየ ነው፡፡ ለኢትዮጵያ ቀጣዩ ተግዳሮት፣ የፅንፈኛ ብሄርተኝነት ፖለቲካ ነው፡፡ የብሄርና የዜግነት ፖለቲካ ሚዛን ጠብቀው የሚሄዱበት ሁኔታ እንዴት ይፈጠር የሚለው ነው ዋናው ጥያቄ፡፡ አሁን ሁሉም ሃይሉን የማሳየት ሁኔታ ውስጥ ነው ያለው፡፡ ያም ቢሆን እኔ እንደ ፖለቲከኛ እነዚህ ሁሉ ጊዜያቸውን ጠብቀው ይረግባሉ በሚል ተስፋ ነው የምመለከተው፡፡ መፍትሄ ለማምጣት ግን ቁጭ ብሎ መነጋገር መደማመጥ ያስፈልጋል፡፡ ይሄ ካልሆነ ግን ሃገሪቱ ወዳልሆነ አቅጣጫ ልታመራ ትችላለች፡፡


ለምሳሌ ያህል፣ አንድ ልጅ እናቱን ወይም አባቱን አክብሮት በጎደለው መንገድ ተናገረ እንበል። ወላጆች በዚህ ወቅት ቢቆጡት ወይም በብስጭት ቢቀጡት ልጁ ሊያፍርና ዝም ሊል ይችላል። ሆኖም ይህ በልቡ ቂም እንዲይዝና ከወላጆቹ እንዲርቅ ሊያደርገው ይችላል።


መስከረም 11, 2009 (መስከረም 01, 2002) አርብ ዕለት የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት ይከበራል:: እንኳን ለኢትዮጵያ አዲስ ዓመት በሠላም እና በጤና አደረሳችሁ::


Posted by admin _ 18/02/2016 _ Comments Off on ከበእውቀቱ ስዩም ከኣዲሱ ከኣሜን ባሻገር ”ደስታና ቀቢፀ ተስፋን”ኣርቲስት ተመስገን ኣፈወርቅ እንዳቀረበው[ቪዲዮ]


ቅዱስ በርናርዶስ ቅዱስ በርናርዶስ ለእመቤታችን ድንግል ማርያም ጥልቅ ፍቅር ነበረው፡፡


አባቴ ስለህይወት ትርጉም እንደተናገረው፣ የቤተክርስቲያኒቱ ሚኒስቴር እንደተናገረው፣ የትምህርት ቤቴ መምህር እንደተናገረው፣ ጓደኛየ እንደተናገረው::


ብዙውን ጊዜ “እስላም” እና “ሙስሊም” የሚሉ ቃላትን በብዛት እንሰማለን:: ስለ እስላምና ስለ ሙስሊምም በመጽሄቶች፣ በኮሌጅና በዩኒቨርሲቲ መጽሀፍት እናነባለን:: ብዙ የተሳሳቱ፣ አሳሳች፣ ሆን ተብሎ የተዘጋጀ መጥፎ መረጃወችን ከሚዲያ እናያለን እንሰማለን:: እና እነዚህ መጥፎ መረጃወች እና መጥፎ ውክልናወች የሚስተጋቡት በራሳቸው በሙስሊሞች መሆኑ የማልክደው ሀቅ ነው:: እንዲህም ሆኖ ከእያንዳንዱ አምስት ሰወች ውስጥ አንዱ ሙስሊም ነው! ይህን ስታስቲክ እናንተው ራሳችሁ ከኢንሳይክሎፒዲያ ወይም ከ አልማናክ ወይም ከሌላ ምንጭ ማረጋገጥ ትችላላችሁ:: እንዲህ ከአለማችን ከአምስቱ አንዱ ሙስሊም ከሆነ፣ እንዴት ስለ እስላም የሆነ ነገር አናውቅም? ስለ እስላም አንዳንድ እውነታወች:: ከአለማችን ከአምስቱ አንዱ ቻይናዊ እንደሆነ ብነግራችሁ፣ የእወነትም . . . አንድ ቢሊየን ቻይናዊ በአለም ይገኛል፣ ከአምስቱ አንዱ ቻይናዊ ነው! እናም ከጂኦግራፊካል፣ ከማህበራዊ፣ ከኢኮኖሚያዊ፣ ከፖለቲካዊ፣ ከፊዞሎፊካል፣ ከታሪካዊ የቻይና እና የቻይናዊያን ሁነቶች አኳያ ስለእነሱ አወቀን ሳለ፣ እንዴት ስለ እስላም ሳናውቅ ቀረን?


“እስላም” የሚለው ቃል ትርጉሙ መማረክ፣ ማፍራትና መከተል ማለት ነው:: ለዘላለም ለሆነው የአምላክ ህግ መማረክ፣ ማፍራትና መከተል ማለት ነው:: “አላህ” ማለት ትችላላችሁ:: “ፈጣሪ” ማለት ትችላላችሁ:: “የበላይ አምላክ” ማለት ትችላላችሁ፣ “ሀያሉ ጌታ”፣ “የሁሉም ጥበበኛ” የሚሉት ሁሉ ስሞቹ ናቸው::


እና እንዴት የአባት ስማቸውን እንኳ የማያውቁ በሚመስሉ አራት ሰወች የተጻፈን አራት ወንጌሎች ላይ እምነታችሁን ትመሰርታላችሁ? በመቀጠልስ፣ ከእነዚህ አራት ወንጌሎች በኋላም፣ አስራ አምስት ተጨማሪ መጽሀፍት ክርስቲያኖችን ሲገድል፣ ሲገርፍ የነበረና እየሱስን በህልሙ ማተቱን በመናገር እምነቱን በለወጠ ሰው ተጽፈዋል:: እናም የእየሱስ ሰባኪ ለመሆን በቅቷል:: ስለ ሂትለር ብነግራችሁ፣ እነዛን ሁሉ አይሁዶች ከገደላቸው በኋላ፣ እሱ ራሱ እንዲድን ቢወስንና፤ ክርስቶስን ወይም ሙሴን በማግኘቱ አይሁድ ቢሆንና፤ በቶራህ ላይ የሚታከል አስር አምስት መጽሀፍትን ቢጽፍ _ በአይሁዶች ተቀባይነት ይኖረዋል? የለም፣ ተቀባይነት አይኖረውም:: ስለዚህ እንዴት አራቱ መጽሀፍቶች የአባት ስም በሌላቸው ተጻፉ፣ እና አስራ አምስቱ ሌሎች መጽሀፍቶች ደግሞ በሌላ ሰው ተጻፉ _ ይሄኔ ነው አምላክ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰው የተባለው፣ ይሄኔ ነው አምላክ ለመጀመሪያ ጊዜ ሶስት ነው የተባለው፣ እናም ለመጀመሪያ ጊዜ አምላክ ልጅ የተሰጠው _ ይህ እንዴት ለክርስቲያኖች ተቀባይነት ይኖረዋል? እኮ እንዴት? አስቡበት! በዚህ ነጥብ ላይ አንከራከርም:: ብቻ እንድታስቡበት ሰጠኋችሁ እንጂ::


የነብዩ መሀመድ(ሰ.ዐ.ወ) መምጣት አዲስ ሀይማኖት አላመጣም ወይም ደግሞ አንዳንድ ሰወች በጨለምተኝነት እንደሚሉት የተለየ አይነት የአኗኗር ዘየ አላመጣም:: በተቃራኒው፣ በግል ባህርይውም ሆነ ከዘላለም አምላክ በራዕይ በተቀበለው ማንነት፤ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ከእርሱ በፊት የነበሩትን መልዕክተኞችና ነብያትን ህይወት እና መልዕክት አረጋግጧል:: ነብዩ መሀመድ(ሰ.ዐ.ወ) የተቀበለው ክቡር ውድና ቅዱስ የሆነው መጽሀፍ ቁርዐን ይባላል:: ትርጉሙም “የሚደገም የሆነ” ማለት ነው:: ምክንያቱም መሀመድ (ሰ.ዐ.ወ) ቁርዐንን አልጻፈውም:: ቁርዐንን አልደረሰውም:: ማንም ቁርዕንን ይጽፍ ዘንድ ሊረዳው አልመጣም:: እና ማንም በዚህ ላይ ከእርሱ ጋር አልተጣመረም:: መልአኩ ገብርኤል ቃላቶችን ደገመለት እንጂ! የዘላለም አምላክም በልቡ እንዲይዝ ገልጾለታል:: የነብዩ መሀመድ(ሰ.ዐ.ወ) ልብም እንዲቀበል ተገልጾለት ስለነበር ቁርዐን ለነዚህ ሁሉ አመታት ያለምንም ለውጥ ሊኖረን ችሏል:: በአለም ላይ እንደነበር ያለምንም ለውጥ የተያዘ ሌላ የምታውቁት መጽሀፍ አለ? ምንም መጽሀፍ የለም . . . ቁርዐን ብቻ::


ስለዚህ አዲሱ ነገር ቃሉ ነው . . . ተግባሩ አይደለም . . . ነብዩ አይደለም . . . የአምላክ ትእዛዝ አይደለም . . . አዲስ አምላክ አይደለም . . . አዲስ ራእይ አይደለም . . . ግን ስሙ ብቻ:: እናም ከዚህ ቀደም እንደተናገርኩት፣ ነብያት በሙሉ ምን ነበሩ? ሙስሊም ነበሩ:: ልታስታውሱት የሚገባ ሌላ ልዩነት መሀመድ፣ ከበቀደሞቹ በተለየ ለአረቦች ወይም ደግሞ ለራሱ ህዝቦች ብቻ አልመጣም:: የለም. . . ስለዚህ፣ እስላም ለአረብ የተሰጠ ሀይማኖት አይደለም:: ምንም እንኳ የአብዱላህ ልጅ፣ ነብዩ መሀመድ በአረብ ምድር በመካ ከተማ በትውልድ አረብ ሆኖ ቢወለድም፣ እስላምን ለአረቦች ብቻ አይደለም ያመጣው:: እስላምን ለመላው ህዝብ እንጂ::


ነብዩ መሀመድ(ሰላም በእርሱ ላይ ይሁንና) እንዲህ ብሏል: የሰው ልጆች ሁሉ ከአዳምና ከሄዋን ናቸው፣ አረብ የሆነው አረብ ባልሆነው ላይ የበላይነት የለውም፣ አረብ ያልሆነውም አረብ በሆነው ላይ የበላይነት የለውም፤ ነጮችም በጥቁሮች ላይ የበላይነት የላቸውም ጥቁሮችም በነጮች ላይ የበላይነት የላቸውም ከመልካም ተግባር እና ከአማኒነት በስተቀር::


መሀመድ ለራሱ አልተናገረም፣ የሱን ሀሳብ፣ የሱን ምኞት፣ ወይም የሱን ስሜታዊነት እና መንፈስ አላደረገውም:: ግን፣ ያ ሁሉ ለእርሱ በራዕይ የተገለጸለት ነው! ይህ የ አላህ ንግግር ነው:: ስለዚህ፣ የቁርዐንን ታማኝነት እንዳሳምናችሁ፣ ማረጋገጥ ያለብኝ _ አንድ፣ እንደዚህ አይነት መጽሀፍ ለመፍጠር ለሙሀመድ የማይቻል ነው:: ሁለት፣ ለሰው ልጅ ለሆነ በሙሉ እንደዚህ አይነት መጽሀፍ ለመፍጠር እንዲሁ የማይቻል እንደሆነ አረጋግጥላችኋለሁ:: እስቲ እናስበው::


አሁን ስለ ቁርዐን ትክክለኝነት አብራርተናል፣ ስለዚህ ወደ ሌላ ጉዳይ እንግባ: የቁርዐን መሰረታዊ ርዕሰ ጉዳዮች:: የአንድ የበላይ የዘላለም አምላክነት፣ ስሙን፣ አመጣጡን፣ የዘላለም አምላክ እና የፍጥረቱ ግንኙነት፣ እና የሰው ልጅ እንዴት ግንኙነቱን ማስኬድ አለበት የሚሉትን ያካትታል:: የነብያት እና የመልዕክተኞች የህይወታቸው፣ የመልዕክታቸው፣ እንዲሁም አጠቃላይ ተልዕኳቸው መቀጠል:: የመጨረሻና የነብያት እና የመልዕክተኞች መደምደሚያ ማህተም የሆነውን መሀመድ(ሰ.ዐ.ወ) መከተል:: የሰው ልጆችን የዚህን አለም አጭርነት ማስተዋስ እና ከዚህ ህይወት በኋላ ዘላለማዊ የሆነውን ህይወት እንዲሹ መጥራት:: ከዚህ ህይወት በኋላ ማለት ከዚህ በኋላ:: ከዚህ በኋላ ይህን ቦታ ትለቁና ወደ የሆነ ቦታ ትሄዳላችሁ፤ ይህ ማለት ዛሬ አይደለም:: ግን ከሞታችሁ በኋላ ምድርን ስትለቁ፣ ወደ ሆነ ቦታ ትሄዳላችህ፣ ተቀበላችሁትም ወይም አትወቁትም ወደዛ ትሄዳላችሁ፣ እናም ሃላፊነት አለባችሁ፣ ምክንያቱም ተነግራችኋል _ ባትሰሙት እንኳ:: ምክንያቱም የህይወታችን አላማ እዚህ ያለምንም ውጤት መቀመጥ አይደለም:: እያንዳንዱ መንስኤ ውጤት አለው! ወደዚህ ህይወትም የመጣችሁበት መንስኤ ወይም ምክንያት አላችሁ፣ ያ ደግሞ ውጤት ይኖረዋል:: የሆነ ውጤት እንዳለው ያስጠነቅቃል! ወደ ትምህርት ቤት ለመዋል ብቻ አትሄዱም! ለማትከፈሉበት ስራ አትሄዱም! የማትገቡበትን ቤት አትገነቡም! የማትለብሱትን ሙሉ ሱፍ ልብስ አታሰፉትም! እንደ ህጻን ሳይታደግ ጎረምሳ አይሆንም! ሽልማት ለማታገኙበት ስራ አትሰሩም! ያለመሞት ልትኖሩ አትችሉም! መቃብራችሁን ሳትጠብቁ አትሞቱም! እናም ቀብራችሁ የመጨረሻችሁ እንደሆነ አትጠብቁም:: ምክንያቱም እንደዚያ ቢሆን ኑሮ አምላክ እናንተን የፈጠራችሁ ለማይረባ ምክንያት ነበር ማለት ነው:: እና ትምህርት ቤት ባልሄዳችሁ፣ ባልሰራችሁ፣ ወይንም ምንም ባላደረጋችሁ ወይም ሚስት ባልመረጣችሁ ወይም ለማይረባው ህይወት ለልጆቻችሁ ስም ባልመረጣችሁ:: እንዴት ለአምላክ ለራሳችሁ ከምታደርጉት ያነሰ ታደርጋላችሁ?


ቁርዐንን ለየት የሚያደርገው፣ ቀደም ብለው የተጻፉ ጽሁፎቹን አረጋግጧል:: እናም፣ የእስልምና ሀይማኖትን ከመረመራችሁ በኋላ፣ ሙስሊም ለመሆን ትወስናላችሁ፣ ሀይማኖታችሁን እንደለወጣችሁም አይደለም! ሀይማኖታችሁን እየለወጣችሁም አይደለም . . . አያችሁ፣ ትንሽ ክብደት ከቀነሳችሁ፣ 500 ብር የገዛችሁትን ሱፍ አትወርውሩትም . . በርግጥም አታደርጉትም! ወደ ልብስ ሰፊም ወስዳችሁ “እባክህ ይህን ሱፍ ስለመወደው፣ ወሰድና ትንሽ አጥብብልኝ አትሉትም::” እንደዚሁም፣ በእምነታችሁ፣ በክብራችሁ፣ በምግባራችሁ፣ ለእየሱስ ክርስቶስ ፍቅራችሁ፣ በአምላክ መያያዛችሁ፣ በአምልኮታችሁ፣ በእውነተኝነታችሁ፣ ለዘላለም አምላክ ላላችሁ ትጋት - እንዲህ የምትለውጡት እና የምትወረውሩት አይደለም! ትኖሩበታላችሁ! ግን፣ እውነታው በተገለጸላችሁ ጊዜ ግን ለውጥ ታደርጋላችሁ! በቃ ይሀው ነው!


ስለዚህ ራሳችሁን ጠይቁ፣ “አንድ አምላክ ብቻ እንዳለ ምስክር መሆን አለብኝ?” ይህን ጥያቄ ራሳችሁን ስትጠይቁ፣ መልሳችሁ፣ “አወ፣ ምስክር ነኝ” የሚል ይሆናል:: በመቀጠልም ይህን ጥያቄ ራሳችሁን ጠይቁ:: መሀመድ የዘላለም አምላክ መልዕክተኛ እንደሆነ ምስክር መሆን አለብኝ? “አወ፣ ምስክር እሆናለሁ::” ለዚህ ምስክር ከሆናችሁ ሙስሊም ናችሁ:: እናም የነበራችሁበትን መለወጥ አይኖርባችሁም:: እንዲሁ ምን እንደነበራችሁ በአስተሳሰባችሁና በተግባራችሁ መለወጥ አለባችሁ::


በአንድ አካባቢ ኢትዮጵያዊያን ላይ የሚካሄድ ጥቃት በሁሉም ኢትዮጵያዊ ላይ የሚካሄድ ጥቃት ነው!


ዶ/ር ዮሐንስ፡- ኩባንያችን በሕክምና ዙሪያ በጠቅላላ ሐኪሞች አማካይነት የማማከርና መረጃ የሚሰጥ ተቋም ነው፡፡ ሥራውን የሚያከናውነውም ከጋሮቹ ጋር ነው፡፡ ፓርትነሮቹም ኢትዮ ቴሌኮምና ቤልካሽ ሶሉሽንስ ቴክኖሎጂ ኢትዮጵያ ናቸው፡፡ እያንዳንዳቸውም የየራሳቸው የሥራ ድርሻ አላቸው፡፡ በዚህም መሠረት ኢትዮ ቴሌኮም የሚደውልበትን ቁጥር ያቀርባል፡፡ ቤልካሽ ሶሉሽንስ ቴክኖሎጂ ኢትዮጵያ ደግሞ የቴክኖሎጂ ሥራውን ያከናውናል፡፡ ኩባንያው በስልክ ላይ የተመሠረተና በሕክምና ላይ ያተኮረ የማማከርና መረጃ የመስጠት አገልግሎት ያከናውናል፡፡ ይህንን አገልግሎት ለመጠቀም ሰዎች ሲደውሉ ለአገልግሎቱ የሚከፍሉት ከስልክ ክሬዲታቸው ነው፡፡ በተረፈ ሃሎ ዶክተር የማኅበሩ የአገልግሎቱ ብራንድ (ምልክት) ነው፡፡ ሰዎች በሚደውሉበት ጊዜ ጥሪው በኢትዮ ቴሌኮም አድርጎ ወደ ኩባንያው ይመጣል፡፡ ከዚህ በኋላ በዕለቱ ተረኛ ወደ ሆኑ ወይም ወደሚሠሩ ጠቅላላ ሐኪሞች ጥሪው ይተላለፋል፡፡ ይህ ዓይነቱ አካሄድ የቴክኖሎጂው አካል በመሆኑ ሐኪም ማማከር በሚችልበት ሰዓት ‹‹ሳይን ኢን›› አድርጎ ማማከር ይችላል፡፡ የማማከሩን ሥራ አጠናቆ ወደ ሌላ ሥራ በሚንቀሳቀስበት፣ ወይም አገልግሎት መስጠት በማይቻልበት ሰዓት ሳይን አውት አድርጎ ይወጣል፡፡


የአማርኛ ሥርጭቶች - ማክሰኞ፣ ረቡዕ፣ ሐሙስ፣ ዐርብ፣ ሚያዝያ 29፣ 30፣ ግንቦት 1 እና 2 የአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ ጣቢያ - ቪኦኤ


የሙዚቃ ወጎች፤ i) የአብዱ ኪያር “የኔ ማር” እና ሌሎች የሙዚቃ ነክ ጉዳዮች፤


ሌላው በ1994 የታሰርኩበት አጋጣሚ እንዲሁ አስገራሚ ነበር፡፡ በወቅቱ “አሰብ የኢትዮጵያ ናት” በሚል እንቅስቃሴ ፊርማ አሰባስብ ነበር፡፡ ትዝ ይለኛል ሚያዝያ 5 ቀን 1994 አቶ ስዩም መስፍን ባድመ ለኛ ተፈርዷል ከማለታቸው በፊት ሚያዝያ 4 ቀን ነው እኔና ጓደኞቼ ከየቤታችን የታሰርነው። እንደውም አንደኛው ጓደኛችን ወንድሙ ሞቶ ለቅሶ ላይ ነበር፡፡ ጋቢ ለብሶ እያለቀሰ እያለ ነው ከወንድሙ ለቅሶ ላይ ይዘው ያሰሩት፡፡ የታሰርነው ሜክሲኮ የሚገኘው ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ውስጥ ነበር፡፡ በወቅቱ መርማሪ ተብሎ የጠየቀኝ ፖሊስ፤ “አሰብ የኢትዮጵያ ናት ብለህ የምትለው የኢትዮጵያ መሆኗን ማን ነው የነገረህ?” ነበር ያለኝ፡፡ ይሄ ለኔ የቀልድ አይነት ጥያቄ ነበር፡፡ የመጀመሪያው አያቴ ነገሩኝ፣ አሰብ ብቻ ሳይሆን ኤርትራም፣ ቀይ ባህርም የኢትዮጵያ አካል ናቸው ብዬ አምናለሁ አልኩት፡፡ ሁለተኛው ደግሞ ት/ቤት አስተማሪዬ አስተምረውኛል፡፡ በሦስተኛ ደረጃ ሳነብ፣ የኛ መሆኗን አረጋግጫለሁ አልኩት። በንዴት የወረቀት መብሻ ወርውሮ ግንባሬን መታኝ፣ ከመቀመጫው ተነስቶም በሽጉጥ ሰደፍ መታኝ፡፡ በወቅቱ እጆቼን ወደ ኋላ በሰንሰለት ታስሬ ነበር፡፡ እየመታኝ ሳለ ሌላ ባለስልጣን ገባ፤ ምንድን ነው የተፈጠረው ሲለኝ፣ የተነጋገርነውን አስረዳሁት፡፡ አሰብ የኢትዮጵያ መሆኗን ማን ነገረህ አለኝ … እኔም አያቴ ነገረኝ፣ ት/ቤትም ተምሬያለሁ፣ መፅሐፍም ሳነብ አውቄያለሁ አልኩት፡፡ “እንደዚህ አስረኸው እንደዚያ ካለህ ፍታው” አለው፡፡ ወዲያው ካቴናውን ከእጄ ፈታ፡፡ ከዚያም “ነገ የአልጀርሱ ስምምነት ውጤት ለህዝቡ ይነገራል፤ ህዝቡ አደባባይ ወጥቶ አሰብ የኢትዮጵያ ናት ብሎ ተቃውሞ የሚያሰማ ከሆነ ለሚደርሰው ሁሉ ኃላፊነት እወስዳለሁ ብለህ ፈርመህ መውጣት ትችላለህ” አሉኝ፡፡ እኔም “ይሄ ለኔ በጣም ቀላል ነበር፤ የኢትዮጵያ ህዝብ አደባባይ ወጥቶ ከተቃወመና ክብሩን ሃገሩን ለማስመለስ ከተንቀሳቀሰ ግዴለም እኔ ተጠያቂ እሆናለሁ፤ ኃላፊነቱንም እወስዳለሁ” ብያቸው በደስታ ነው የፈረምኩላቸው። ይሄ ሂደት ያስገርመኛል፡፡ ሌሎችም እንዲሁ በርካታ የታሰርኩባቸው ሁኔታዎች አሉ፡፡


የፍርድ ሒደታቸው በግልፅ ተከናውኖ ውጤቱ በአስቸኳይ ለህዝብ መገለፅ አለበት፡፡ በዚህ አጋጣሚ ህይወታቸውን ላጡት ሁሉ የተሰማኝን ልባዊ ሀዘን እየገለፅኩ፣ለቤተሰቦቻቸው መፅናናትን እመኛለሁ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ወደሁለት ቢሊዮን የሚሆነዉ የዓለማችን ሕዝብ ለምግብ እጥረት የተጋለጠ ነዉ። የተመጣጠነ ምግብ በማጣቱም ሰዉነትን የሚገነቡ ጠቃሚ ቫይታሚኖችና ማዕድኖችን ከሚመገበዉ ስለማያገኝ በእነዚህ እጥረት በሚመጡ በሽታዎች የተጋለጠ፤ በሽታ የመከላከል አቅሙም የተዳከመ ይሆናል። «ቴርዴዞም»እና«ቬልትሁንገርሂልፈ» የተሰኙት መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ጥናት እንደሚለዉ፣ ለስዉሩ ረሃብ የተጋለጡት ወገኖች በተለይ ሕንድ፣ ባንግላዴሽ፣ማዕከላዊ እስያ እና በአብዛኛዉ የአፍሪቃ ሃገራት ይገኛሉ። የ«ቬልትሁንገርሂልፈ» ዋና ጸሐፊ ቮልፍጋንግ ያማን ስዉሩ ረሃብ እንደይፋዊዉ ምግብ ማጣት ማለትም ርሃብ አቅም የሚያሳጣ ትልቅ ችግር ነዉ ይላሉ።


የኦሮምያ ክልላዊ መንግሥት ልተገብረው ነው ባለው የ'ኤኮኖሚ አብዮት' አምስት ኩባንያዎች ሊያቋቁም አቅዷል። የክልሉ መንግሥት በወጣቶች፤አርሶ አደሮች እና ባለሐብቶች የሚቋቋሙት ኩባንያዎች ሥራ አጥነትን ለመፍታት ሁነኛ መፍትሔ ይሆኑኛል ይበል እንጂ በርካታ ጥያቄዎች ገጥመውታል።


እንኳን ደስ ያላችሁ! እንኳን ደስ ያለን!! Baga gammaddan! Baga gammadnee! ዶ/ር ዐቢይ አህመድ አብላጫ ድምፅ በማግኘት የAfrican Leadership Magazine "የዓመቱ የአፍሪካ ምርጥ ሰው" ሆነው መመረጣቸውን አፍሪካን ሊደርሺፕ መፅሄት በድረ-ገፁ በሰበር ዜናነት ይፋ አድርጓል። ዶ/ር አብይን ጨምሮ በሌሎች ዘርፎች አሸናፊ የሆኑ ግለሰቦች እ.ኤ.አ. ፌብሩዋሪ 22 ቀን 2019 በደቡብ አፍሪቃዋ የጆሃንስበርግ ከተማ በሚደረገው ደማቅ ስነስርዓት ላይ በመገኘት ሽልማታቸውን እንደሚወስዱ በድረ-ገፁ ላይ ተገልጿል። ለወዳጆቻቸው ኢትዮጵያን በሙሉ እንኳን ደስ ያለን እንኳን ደስ ያላችሁ!! http://africanleadership.co.uk/ #ETHIOPIA @pmabiyahmed #habsha #ethiomuslims #abiyAhmed #celebrity #hot #sexy #Queen #ሀበሻ #ኢትየጲያ #ertria 🇪🇷 #Asmra


ምስዚ ሕቶ ተተሓሒዞም ዝቀርቡ ክልተ ሓሳባት ኣለው፦ (1) “ኤርትራ፡ ከም ካልኦት ሃገራት ኣፍሪቃ፡ ናጽነታ ክወሃባ እንዳ ተገብአ፡ ሕቡራት ሃገራት ግን፡ ብፈደረሽን ምስ ኢትዮጵያ ከም ትቁረን ጌሩ”.. ዝብል ልሙድ ኣዘራርባ ኣሎ። (2) “ድሌት ህዝቢ ኤርትራ ናጽነት ‘ኳ እንተ ነበረ፡ ሕቡራት ሃገራት ግን፡ ብፈደረሽን ክም ትቁረን ጌሩ” ዝብል ዘረባ ‘ውን ኣሎ። ሓቅነቶም ግን ማዕረ ክንዳይ እዩ? ነቲ… Continue reading ኣብ 40ታት፡ ኤርትራ ንምንታይ ናጽነት ዘይተዋህባ?


አቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ጽ/ቤት (የህዝብ ህንፃ) (Addis Ababa, Ethiopia)


በመቅድሙ አንቀጽ 1 ላይ እንደ ተገለጠው ገድሉን መጀመሪያ የጻፉት አባ አካለ ክርስቶስ፣ አባ ዮሴፍ እና አባ ገብረ መስቀል የተባሉ የአቡነ ዜና ማርቆስ ደቀ መዛሙርት ናቸው፡፡ ገድሉ የሚገልጥልን የጸሐፍቱን ስም ብቻ አይደለም፡፡ ከየት ከየት እንደ መጡም ይገልጥልናል፡፡ አባ ዮሴፍ ከየሐ ላሊበላ፣ አባ አካለ ክርስቶስ ከተከዜ በረሃ፣ አባ ገብረ መስቀል ደግሞ ከገዳመ ዘጌ /ገጽ 78/ የመጡ አበው ናቸው፡፡ እነዚህ አበው የአቡነ ዜና ማርቆስን ዝና ሰምተው በትሩፋታቸው ተማርከው የተከተሏቸው ደቀ መዛሙርት ናቸው፡፡


ከታሪኩ በተጨማሪም የተአምራቱን ምንጮች ጸሐፊዎቹ በሚገባ አስቀምጠውልናል፡፡ ለምሳሌ በገጽ 150 ሊቀ ጳጳሳቱ የነገራቸው መሆኑን፣ በገጽ 151 «ከእስክንድርያ የመጡ ሰዎች ነገሩን» ይላል፤ በገጽ 170 ዓይንዋ የተፈወሰላት ሴት የሰጠችው ምስክርነት፤ ልጇ የሞተባት ሴት የሰጠችው ምስክርነት /ገጽ. 27/ ያመነችው አረማዊት ሴት የሰጠችው ምስክርነት /ገጽ. 244/፣ የአክሱም መነኮሳት የሰጡት ምስክርነት /ገጽ. 310/ ለዚህ የሚጠቀሱ ናቸው፡፡


ከትግራይ የመጣው መኮንን የሰጠው ምስክርነት/ገጽ 312/፤ ወደ ኢየሩሳሌም ተጉዘው የነበሩ ወንድሞች የሰጡት ምስክርነት /ገጽ. 313/ የአቡነ አረጋዊ ገዳም መነኮሳት የሰጡት ምስክርነት /ገጽ. 318/፣ የግብጽ ሰዎች እና የሊቀ ጳጳሱ ረድእ የሰጡት ምሥክርነት /ገጽ. 327/፤ በዐፄ ናዖድ ዘመነ መንግሥት ከአይሁድ እና ከተንባላት የመጡ 60 መልእክተኞች በሀገራቸው የተፈጸሙትን ተአምራት ወደ ገዳሙ ከስጦታ ጋር ይዘው መጥተው አስረክበው ነበር፡፡ «እኛም ጽፈን ከአባታችን ዜና ማርቆስ የገድሉ መጸሐፍ ጋር አኖርነው» ይላል ጸሐፊው /ገጽ. 369-370/፡፡


'ካልእ ተአምር' ተብለው ከተመዘገቡት 17 ተአምራት መካከል ሁሉም አቡነ ዜና ማርቆስ በሕይወት በነበሩ ጊዜ ያደረጓቸውን ተአምራት የሚነግሩን ናቸው፡፡ 'ሦስተኛው ተአምር' ተደርገው የተቀመጡት 22 ተአምራት ከዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ እስከ ዐፄ ናዖድ ዘመነ መንግ ሥት ባለው ዘመን ውስጥ ጻድቁ ካረፉ በኋላ ያደረጉትን ተአምራት የሚገልጡ ናቸው፡፡


በጠቅላላው በሁለተኛ ክፍል መጀመሪያ የተጻፉት 25፣ በሁለተኛ ክፍል የተቀመጡት 17፤ በሦስተኛ ክፍል ያሉት 22 ተአምራት ሲደመሩ 64 ተአምራት ይሆናሉ፡፡ ይህም በገድሉ ገጽ. 384 ከተጠቀሰው ድምር ቁጥር ከ67 በሦስት ያንሳል፡፡ በመሆኑም አንድም ከታሪክ ጋር ተቀላቅሏል፡፡ ያለበለዚያም ከዋናው ገድል ተገልብጦ ሳይደርሰን ቀርቷል ማለት ነው፡፡


ገድለ ዜና ማርቆስ ለቤተክርስቲያን ታሪክ ጥናት እጅግ የሚጠቅሙ ልዩ ልዩ ታሪካዊ መረጃዎችን ይዞልናል፡፡ ስለ ጥንቱ የጉራጌ ሀገረ ስብከት /ገጽ. 31/፤ መጀመሪያ ሸዋ ውስጥ ስለተተከሉት አብያተ ክርስቲያናት /ገጽ. 65/፤ የመስቀል በዓል አከባበር በዚያ ዘመን ምን ይመስል እንደነበር /ገጽ. 67/፤ በዘመኑ የነበረው የክርስቲያን - እስላም ግንኙነት ምን ይመስል እንደነበር /ገጽ.54፣ 118፣173፣183፣234፣285/፤ በዚያ ዘመን ስለነበረው የአርጎባ ሕዝቦች ሁኔታ /ገጽ. 290/፤ በሸዋ አካባቢ ስለነበሩ ቤተ እስራኤል /ገጽ. 67/ ስለማኅሌተ ጽጌ አጀማመር /ገጽ. 67-75/ ፤በዐፄ ሰይፈ አርዕድ ዘመነ መንግሥት የሰንበት ክርክር እንዴት እንደተጀመረ /ገጽ.89፣275-279/፤ በእናርያ ይገኝ ስለ ነበረው ቀይ ወርቅ፣ /ገጽ.183/፤ ስለ በልበሊት ገዳም እና ስለ አባ ፊቅጦር /ገጽ.186 -187/፤ ጸሐፌ መንክራት ዮሐንስ ተአምረ ማርያምን በጻፈ ጊዜ እመቤታችን ያደረገችለትን ነገር /ገጽ.192/፡፡ ተአምረ ማርያም ከዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ ዘመን በፊት እንደ ነበረ መረጃ ይሰጣል፡፡ የግራኝ ሠራዊት የሸዋን አካባቢ አብያተ ክርስቲያናት እንዴት አድርጎ እንዳቃጠላቸው /ገጽ.378/፤ ስለ እጨጌ ዕንባቆም /ገጽ.333/፤ ስለ ደቅ ደሴት /ገጽ.114 -117/ በዚያ ዘመን ስለ ነበረው ቅዳሴ ሁኔታ /ገጽ.129-133/፡፡


የአቡነ ዜና ማርቆስ የትምህርታቸው ቢጋር /ገጽ. 94-95/ በዚያ ዘመን የነበሩ አበው ምንን እንዴት ያስተምሩ እንደ ነበር የሚያመለክት ነው፡፡ ከዚህም በላይ አባታችን ለእስላሞች ትምህርት የሰጡት መልስ /ገጽ.180/፤ ስለ ሰንበት ያስተማሩት ትምህርት /ገጽ. 256 - 267/ በገድሉ ላይ ተመዝግቧል፡፡ ከዚህም በላይ አባታችን ከማረፋቸው በፊት ያደረጉት የመሰናበቻ ንግግር /ገጽ. 134-139/ በዝርዝር በገድሉ ላይ ይገኛል፡፡


የገድለ ዜና ማርቆስ ጸሐፊ አባ ቃለ ዐዋዲ ኢብን ኢብራሂም አሕመድ አልጋዚ ከምሥራቅ ወደ መካከለኛው ሸዋ እየገፋ ሲመጣ የደብረ ብሥራት ዜና ማርቆስ ገዳም አበ ምኔት ነበር፡፡ አባ ቃለ ዐዋዲ ገድሉን እንዴት እንደ ጻፈው፤ በገዳሙ የነበሩ መጻሕፍትን እንዴት ከጥፋት እንዳዳነ ይተርክልናል፡፡ 200 መጻሕፍትን እና 16 ታቦታትን በደብረ ብሥራት ደበቃቸው፡፡ 200 መጻሕፍትን እና 7 ታቦታትን በሸር ካቢ ዋሻ /የት እንደሆነ አላወቅኩም/ ደበቀ፡፡ ካዘጋጃቸው የአባ ዜና ማርቆስ ገድል ቅጂዎች አምስቱን በጉራጌ ይገኝ በነበረው በምሁር ገዳም፤ ሁለት የገድለ ዜና ማርቆስ ቅጂዎችን እና 300 መጻሕፍትን በጋይ ዋሻ /ከዜና ማርቆስ ገዳም አጠገብ የሚገኝ/፤ 400 መጻሕፍትን ወተጌ በምትባል ሀገር ባለች ዋሻ፤ አንድ ገድለ ዜና ማርቆስ እና 100 መጻሕፍትን በእንቡ ልቡልና ዞረት ገደል በሚገኝ ዋሻ /ቀወት ውስጥ/ አስቀመጠ፡፡


በዚያ ጊዜ ገዳሙ ለሌሎች የገጠር አብያተ ክርስቲያናት መጋቢ አስተዳዳሪ ሆኖ ስለሚያገለግል፤ የገጠር አብያተ ክርስቲያናት እና መናኝ ካህናት ታቦታትን ከገዳም ስለሚያገኙ በገዳማት ውስጥ ብዙ ታቦታት ይገኙ ነበር፡፡ በገድለ ዜና ማርቆስ ተመዝግቦ እንዳገኘነው በገዳሙ ውስጥ 57 ታቦታት ነበሩ፡፡


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


ሕገ – መንግሥቱ ላይ የሰፈሩት፣ አንቀጾች፣“…የመናገር፣የመቃወም፣ የመጻፍ፣ የመተቸት፣ የመደራጀትና የመሰብሰብ መብቶችና ነጻነቶች፣… ይከበሩ፤ ይጠበቁ…“ ይላሉ።


በኤግዚብሽን መዓከል ከየካቲት 2፣ 2007 ዓ.ም ጀምሮ እስከ ዛሬ እለት የካቲት 7፣2007 ሲካሄድ የቆየው 5ኛው ሀገር አቀፍ የኅብረት ሥራ ኤግዚብሽንና ባዛር በስኬት ተጠናቋል፡፡በፌደራል ኅብረት ሥራ ኤጀንሲ እና በዋፋ ማርኬቲንግ እና ፕሮሞሽን አስተባባሪነት “የኅብረት ሥራ ማህበራት ግብይት ለፍትሃዊ ተጠቃሚነት” በሚል መሪ ቃል ሲካሄድ የነበረው ኤግዚብሽንና ባዛር 291 የሚደርሱ የኅብረት ሥራ ማህበራት አሳትፏል፡፡


ማሳሰቢያ፤ በተለይ በስም ወይም በድርጅት ስም እስካልተጠቀሰ ድረስ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® ላይ ለሚወጡት ጽሁፎች በሙሉ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ®ንብረት ናቸው፡፡ ይህንን ጽሁፍ ለመጠቀም የሚፈልጉ ሁሉ የዚህን ጽሁፍ አስፈንጣሪ (link) ወይም የድረገጻችንን አድራሻ (http://www.goolgule.com/) አብረው መለጠፍ ከጋዜጠኛነት የሚጠበቅና ህጋዊ አሠራር መሆኑን ልናሳስብ እንወዳለን፡፡


ውሳኔው በገዢው ፓርቲ የተወሰነ ሲሆን ነገር ግን ይህ ቁልፍ ውሳኔ እንደመሆኑ መጠን መወሰን የነበረበት በፓርቲ መዋቅር ነው ወይንስ አስፈጻሚ በሆነው በሚኒስትሮች ም/ቤትና በህግ አውጪው መፅደቅ ነው የነበረበት የሚለው አነጋጋሪ ነው ፤ ጉዳዩ ወደ ፓርላማ ሄዶ ህግ ሆኖ በሚቀየርበት ወቅት ፓርላማው የገዢውን ፓርቲ ውሳኔ ማፅደቅ ይጠበቅበታል ማለት ነው ፡፡ትላልቅና ወሳኝ የሆኑ የኢኮኖሚ አውታር የሆኑ ድርጅቶችን ፤ወደ ግል የማዛወር ሂደት በጥንቃቄ መተግበር ሲኖርበት ከላይ የተጠቀሱትንና የሌሎችን ሃገራትን ልምድን ማስተዋል ያሻል፤ይዛወራሉ ከሚባሉት መሃከል ቴሌን ብንወስድ ለውጭ ባለሃብቶች ክፍት ከመደረጉ በፊት ለሃገር ውስጥ ባለሃብቶች ክፍት ተደርጎ የሃገር ውስጥ ባለሃብቶች ሃብትን እንዲፈጥሩበትና የመወዳደር ብቃታቸውን ለማሳደግ ቅድሚያ እድል ማግኘት የሚገባቸው ሲሆን እነሱ ሲጠነክሩ ለውጭዎች ክፍት መደረግ የነበረበት ቢሆንም ለረጅም አመታት ለሃገር ውስጥ ባለሃብቶች ጭምር ክፍት አይደረግም በሚል ግትር አቋም በመንግስት ሞኖፖሊ ለአመታት ተይዞ ቆይቷል፤ የአየር መንግዱም ዘርፍ ከአነስተኛ አውሮፕላንና ከአምቡላንስና ሄሊኮፕተር በስተቀር ለትላልቅ የግል አየር መንገዶች ፈቃድ የማይሰጥ ሲሆን መጀመሪያ ዘርፉን ክፍት በማድረግ የሃገር ውስጥ ትላልቅ አውሮፕላኖችን ለሚያንቀሳቅሱ ክፍት መደረግ ነበረበት ፡፡ አሁን ክፍት ይደረጋሉ የሚባሉት ዘርፎች በሙሉ የሃገር ውስጥ ባለሃብቶች ያለ ገደብ እንዲንቀሳቀሱ ቢፈቀድ ስንት ቴሌና ስንት ትላልቅ የግል አየር መንገዶች ሊኖሩ እንደሚችሉ መገመት ይቻላል፡፡


የፋይናንሱን ዘርፍ ብንመለከት የግል ኢንሹራንሶችና ባንኮች መጀመሪያ ለሃገር ውስጥ ተወዳዳሪዎች ክፍት የተደረገ ሲሆን አንዳንዶቹ ተቋማት ከፍተኛ ካፒታልን እስከመፍጠር ደርሰዋል አሁን የዚህ ዘርፍ ችግር ለሃገር ውስጥ ባለሃብቶች ብቻ ክፍት መሆኑና ለውጭ ባለሃብቶች ክፍት አለመደረጉና ለረጅም ግዜ ዝግ ሆኖ መቆየቱ ደግሞ በዘርፉ በቂ ውድድር እንዳይኖርና የውጭ ምንዛሬን ለማፍራት በራሱ እየፈጠረ ያለው ችግር አለ፡፡ ነገር ግን አሁን ክፍት ይደረጋሉ የተባሉት ዘርፎች ቅደምተከተሉ መሆን ያለበት መጀመሪያ ለሃገር ውስጥ ባለሃብቶች እንዲሳተፉ ህጎችን ማውጣት የነበረበት ሲሆን በመቀጠልም በሃገር ውስጥ ካፒታልን ከፈጠሩና ከውጭ ባለሃብቶች ጋር መወዳደር የሚያስችል አቅምን በሚፈጥሩበት ወቅት የውጭዎቹ እንዲገቡ ይደረጋል፤ ነገር ግን የአሁኑን ለየት የሚያደርገው ግን ለውጭም ለሃገር ውስጥም እኩል ክፍት ማድረጉ የተለየ ያደርገዋል ፡፡በኢትዮጲያ የመንግስት ድርጅቶችን ወደ ግል የማዛወር ሂደት ግልፅነት የጎደለውና ለሙስና የተጋለጠ ሲሆን ፤ ብዙዎቹ ትላልቆቹ ለውጭ ባለሃብት የተላለፉ ሲሆን ህብረተሰቡ ከደመወዝተኝነት ውጪ ሌላ ሃብትና ንብረትን እንዳያፈራ ሲያደርገው ከእነዚህ ድርጅቶች ውስጥ የባለቤትነት ድርሻ መብት ለመግዛት ምንም እድልን ሳያገኝ የቀረ ሲሆን የአሁኑ ለየት የሚያደርገው ግን ለህዝቡም ድርሻን እሸጣለሁ ማለቱ ነው ይህ መልካም ሲሆን ህዝቡም ተሳታፊ መሆኑ ለግልፅነት አጋዥ ነው፡፡


Eንደ Aወደሙባቸው” ነገሩን። ነገር ግን የEምነቱ መሰረት የኩሽ ህዝቦች፣ Oሮሞን ጨምረው


ኤም-አር ኤን ኤ (መልተኛ አር ኤን ኤ፡ ሐምራዊ - ካርቦን አተም፣ ነጭ - ሃይድሮጅን፣ ቀይ - ኦክስጅን፣ ቢጫ - ናይትሮጅን


2 ሚያዝያ 2018 ዓ.ም.ፈ. (2 April – 2018) 1ይ ሚንስተር ኢትዮጵያ ነበር ሃይለማርያም ደሳለኝ “ብፍቓ“ ካብ መዝነቱ ወረዱ ተባሂሉ። ንመጀመርያ ግዜ ኣብ ታሪኽ ህዝቢ ኦሮሞ ኣቢዪ ኣሕመድ ዓሊ ዝተባህለ፣ በብኡ ኣስላማይ፣ በዲኡ ክርስትያን፣ ብእምነቱ ጴንጠቆስጠ ብህዝቢ ዘይኮነ ብሰልፊ ኢህኣዴግ 1ይ ሚንስተር ኢትዮጵያ ተሓርዩ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


መንግሥታችን ሆይ፤ ለደመወዝ ማስተካከያ ፍጠን! መንግሥታችን ሆይ፤ ለደመወዝ ማስተካከያ ፍጠን! _ በጫሊ በላይነህ በድሬቲዩብ የሪፓርተር ጋዜጣ አንድ ዜና እንዲህ ይላል። […]


· የንግድ ሚኒስቴር እና የኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ተዋህደው - የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር እንዲሆን ፤


· የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር እና የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ተዋህደው - የኢኖቬሽንና የቴክኖሎጂ ሚኒስቴር እንዲሆን ፤


· የከተማ ልማት ሚኒስቴር እና የኮንስትራክሽን ሚኒስቴር ተዋህደው - የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚኒስቴር እንዲሆን ወስኗል፡፡


በአዲሱ አደረጃጀት የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ሚንስቴር ቀርቶ በቀጣይነት የመንግስት የልማት ድርጅቶችን ለማስተዳደር መሰረታዊ ሚናቸው ንግድ የሆኑትን በመለየት የመንግስትን የባለቤትነት ሚና በተገቢው ሁኔታ የሚያስተዳደር "የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ይዞታና አስተዳደር ኤጀንሲ" በገንዘብ ሚኒስቴር ሥር እንዲቋቋም ተወስኗል፡፡


በአብዛኛው በስለላና በወንጀል የሚያጠነጥኑ የትርጉም ሥራዎቻቸውና ድርሰቶቻቸው የሚታወቁት ደራሲ ማሞ ውድነህ፣ ቀረኝ የምትለው ነገር አለህ ወይ? በሚል ለቀረበላቸው ጥያቄ መልስ የሰጡት፣ “የምችለውን ያህል ወርውሬያለሁ፤ እኮራበታለሁኝ፤ ቀረኝ የምለው ነገር የለኝም፤” በማለት ነበር፡፡ ማሞ ውድነህ የሥራዎቻቸው ሕዝባዊነትና ባሕል አክባሪነትን አስመልክተው በሰጡት አስተያየትም “ከሕዝብ የወሰድኩትን ነው፤ ወደ ሕዝብ መልሼ የሰጠሁት፤” ነበር ያሉት።


ባለቤታቸው ወ/ሮ አልማዝ ገብሩም “ባለቤትዎ ማሞ ውድነህ፣ አንድም ቀን ጎሸም አድርገዎ አያውቁም ወይ? ተብሎ ለቀረበላቸው ጥያቄ ሲመልሱ፣ “ጎሽሞኝ ቢሆን አንድም ቀን አላድርም ነበር፤” የሚል ምላሽ ሰጥተዋል፡፡


/ኢትዮጵያ ነገ ዜና/፦ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ ጉዳዮች አስተባባሪ ቢሮ (UNOCHA)፣ የብሔራዊ አደጋ አስተዳደር ኮሚሽን (NDRMC) እንዲሁም የዓለም አቀፍ የስደተኞች ድርጅት(IOM) በጋራ ባወጡት መግለጫ አንድ ሚሊየን የሚጠጋ ህዝብ ከኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል መፈናቀሉን አስታውቀዋል።


አለም አቀፍ ተቋማቱ በጋራ ባወጡት መግለጫ ቢያንስ ከ93 ሽህ በላይ እድማቸው ለትምህርት የደረሱ ህፃናት ከትምህርት ገበታቸው እንደተናጠቡና ከ1500 በላይ የሚሆኑት ደግሞ ከወላጆቻቸው መለየታቸውን ገልጸዋል።


የሪፖርቱ መዘግየት ጥያቄዎች እያስነሣ ባለበት ወቅት አቶ መለስ ዜናዊ ሚያዝያ 9 ቀን 2004 ዓ.ም በነበራቸው የፓርላማ ውሎ፣ “መንግሥት በእስልምና ሃይማኖት ውስጥ ጣልቃ እየገባ ነው የሚል ቅሬታ ይደመጣል፤ ምን ምላሽ አሎት?” በሚል ከምክር ቤቱ አባላት ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች በሰጡት ምላሽ “አንዳንድ የሰለፊ እምነት ተከታዮች አንዳንድ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት የሚያራምዱትን ግልባጭ ሲያራምዱ ይታያሉ” በማለት ማኅበረ ቅዱሳንን ከአክራሪ እስላማዊ ኀይሎች ጋራ ደምረው መናገራቸው በማኅበሩ የዋልድባ ገዳም ሪፖርት ላይ የመንግሥትን ፍላጎት ለመጫን ሰበብ እንዳይኾን ብዙዎች መስጋታቸው አልቀረም፡፡ ይህን አስመልክቶ አስተያየታቸውን የሰጡት የማኅበሩ ምንጮች፣ የጠቅላይ ሚኒስትሩን ንግግር ከዋልድባ ገዳም ሪፖርት ጋራ የሚያገናኝ ነገር አለ ብለው እንደማያምኑና ሁለቱም በየራሳቸው መታየት እንደሚገባቸው ያምናሉ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በማኅበሩ ላይ ለተናገሩት መሠረተ ቢስ ውንጀላም ማኅበሩ ማብራሪያ እንዲጠይቅበት፣ የማኅበሩን ተልእኮዎችና አገልግሎቶች በቀጣይነት በመግለጽ የአክራሪነት ውንጀላቸው መሠረተ ቢስ መኾኑን እንዲያጋልጥ እንደሚሹ ይናገራሉ፡፡


ታላቅ መንፈሣዊ ጉባኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ አሜን “. . . የእግዚአብሔር ዓይኖች ወደ ጻድቃን ጆሮዎቹም ወደ ጩኽታቸው ናቸውና. . . “ መዝሙር ፴፬ ፥ ፲፭ የዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት ሰማዕትነት በ፳፩ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሚል ርዕስ ሃይማኖታዊ ትምህርት እና የውይይት መርሃ ግብር ተዘጋጅቷል፥ በመርኃግብሩ ላይ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ካህናት አባቶች እና ሰባኪያነ ወንጌል ተገኝተው መንፈሳዊ ትምህርት እንዲሰጡ ተጋብዘዋል። ከዚህም በተጨማሪ ትምህርታዊ መንፈሳዊ ጭውውት እና ያሬዳዊ ዝማሬም በዲሲና አካባቢ በሚገኙ የሰንበት ት/ቤት አባላት ይቀርባል። በመሆኑም እርሶም በተጠቀሰው ጊዜና ቦታ በመገኘት በዚህ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ እንዲታሙ በታላቅ አክብሮት ተጋብዘዋል። ቀኑና ሰዓቱ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. July 5, 2015 ከ2:00 PM - 7:00 PM. አድራሻው Howard University West Ballroom 2397 Sixth Street, NW. Washington, DC 20059 በበለጠ ለመረዳት 702 – 576 – 8323 ወይም 703-307-9478 ወይም 571-299-0975 ደውለው ይጠይቁን እግዚአብሔር አምላክ ቅድስት ሃገራችን ኢትዮጵያን እና ሕዝቦቿን በረደኤት ይጠብቅልን አሜን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነተ ተከታዮች አንድነት


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ሙስናንና ዘረኝነትን ከቤተ ክርስቲያን ማጥፋት ዋና አጀንዳው እንደሚኾን ቅዱስ ሲኖዶስ አስታወቀ haratewahido.wordpress.com/2018/07/16/%e1… https://t.co/7lYHrw3ng4 2 days ago


ለአ/አበባ ሀ/ስብከት ችግሮች አጣሪ ኮሚቴ ሰብሳቢው፣ ከሀገረ ስብከቱ ገቢ እንዲከፈላቸው የታዘዘው 50ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው haratewahido.wordpress.com/2018/07/12/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago


ለአ/አበባ ሀ/ስብከት ችግሮች አጣሪ ኮሚቴ ሰብሳቢው፣ ከሀገረ ስብከቱ ገቢ እንዲከፈላቸው የታዘዘው 50ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው haratewahido.wordpress.com/2018/07/12/%e1… https://t.co/P1O8QFxOOp 1 week ago


ከሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ውይይት በፊት የተላለፈው ውግዘት እንዲነሣ የሰ/አሜሪካ ማኅበረ ካህናት ጠየቀ፤ “ልኡካኑ ሳይመጡ እንዲፈታ እንጠይቃለን” haratewahido.wordpress.com/2018/07/10/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago


official_name:am 4 ቺሌ ሪፑብሊክ (1), አርጀንቲናዊ ሬፑብሊክ (1), የብራዚል ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ (1), የቦሊቪያ ብዙ-ብሔሮች ሪፐብሊክ (1),


ለሰው የመጀመሪያ ሕይወቱ እህልና ውኃ፤ ወይንና ስንዴ ነው እንዳለ፡፡ሲራክ 29፡21


በመሆኑም ስለ ውኃ ጥቅም ገመግለጻችን በፊት ጥንታዊት፤ ታሪካዊት፤ ሐዋርያዊትና ዓለም አቀፋዊት እናት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከፈጣሪዋ የተሰጣትን ሀብትና ትዕዛዝ ጠብቃ የሰው ልጆች በሙሉ ሰላማዊ፤ ጤንነቱ የተሟላ፤ ሥነ-ምግባሩ ያማረ፤ እምነቱ የጸና፤ እርስ በእርስ የሚረዳዳና የሚተዛዘን፤ በፍቅር አብሮ የሚኖር፤ በወዙ በጉልበቱና በሙያው ሠርቶ ራሱን የሚጠቀምና ሌላውን የሚጠቅም፤ ትክክለኛና ፍትሐዊ የሆነ፤ፊት አይቶየማያዳላ፤ቅንናትሁት፤ኩሩ፤ለክብሩናለነጻነቱየተጋዜጋለማፍራትበብሉይናበሐዲስ ኪዳን መሠረት ላይ ቁማ ለኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት በሙሉ ያስተማረችውንና በተግባር የፈጸመችውን በመጠኑም ቢሆን ማስታወስ ግድ ይላል፡፡


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


(ዋዜማ ሬዲዮ)- ግብፅ የአባይ ውሀን በተመለከተ ያላትን ጥቅም ለማስጠበቅ ከምታደርገው ወታደራዊና ዲፕሎማሲያዊ ጫና በተጨማሪ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን እንደ አማራጭ በመጠቀም የኢትዮዽያን ገዥዎች በአምልኮተ-ህግ ለመገደብ ሙከራ ስታደርግ ኖራለች። አሁን ያለውን የአባይ ውዝግብ በተመለከተም የግብፅ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሚና እንድትጫወት ልዩ ተልዕኮ ተሰጥቷታል። መዝገቡ ሀይሉ የእምነት ዶሴዎችን አገላብጦ የሰሞኑን ሁኔታ ተመልክቶ ያዘጋጀው ዘገባ እነሆ አድምጡት አልያም ንባብዎን ይቀጥሉ!


ጳጳሱ ለድረገጹ በሰጡት ቃለ ምልልስ ”የኢትዮጵያ ሕዝብ በግብጽ ሕዝብ ላይ ጉዳት እንዲደርስበት አይፈቅድም ” ሲሉም ያላቸውን ጽኑ እምነት ገልጸዋል። ይህም የኢትዮጵያ ሕዝብ ስሜት ከኢትዮጵያ ቤተክርስቲን ተወካዮች ጋር በነበራቸው ውይይት ተደጋግሞ መገለጹን ያወሱት አቡነ በኢማን፥ “የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን የኢትዮጵያ ሕዝብ ድምጽ ነች። ኢትዮጵያውያን ደግሞ ለግብጽ ሕዝብ ያላቸውን ፍቅርና የግብጽን ጥቅም ለመስጠበቅ ያላቸውን ፍላጎት ገልጸዋል” በማለት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በምን መንገድ በመንግስት ላይ ተጽዕኖ ለመፍጠር እንደምትችል ያላቸውን ዕይታ ለድረገጹ ጠቁመዋል።


የግብጽ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ላይ የነበራት የበላይነት እስካበቃበት እስከ 1943 ዓመተ ምህረት ድረስ ሁለቱን አገሮች ከሚያስተሳስሯቸው ሁለቱ ዓበይት ጉዳዮች መካከል አንዱ ግብጽ በአባይ ላይ የነበራት ፍላጎት ሲኾን ሁለተኛውና በኢትዮጵያ በኩል እንደዋነኛ ጉዳይ ይወሰድ የነበረው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በግብጽ ቤተ ክርስቲያን ላይ የነበራት ጥገኝነት ነበር። ጥገኝነቱ እንዲፈጠር ምክንያት የኾነው ደግሞ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ከምስረታዋ ጀምሮ እስከ 1943 ዓመተ ምህረት ድረስ የራሷ ጳጳስ ያልነበራትና በእስክንድርያው መንበር የምትተዳደር ስለነበረች ነው።


ከ 1943 ወዲህ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የራሷ ጳጳሳት ስላሏት በግብጽ ቤተ ክርስቲያን ላይ ጥገኛ የምትኾንበት ዋነኛው ምክንያት አሁን የለም። ከዚህም ሁሉ በላይ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በመንግሥት ላይ ተጽዕኖ የምትፈጥርበትም ምንም አይነት መንገድ መኖሩም ፍንጭ የለም። እንኳን ለግብጽ ሕዝብ ስትል ከመንግሥት ጋር ልትከራከር ይቅርና በልማት ስም የተነኩባትን ገዳማት ጉዳይ እንኳን ለማንሳት ፍላጎትም አቅምም እንደሌላት የቅርብ ጊዜው ታሪካችን የሚነግረን ጉዳይ ነው።


እንደ እውነቱ ከሆነ ኦሮሞ ከአማራ ጋር የሚጋራውን ያህል ቋንቋ ከሶማሌም ሆነ ከሌላ ከማንም ጋር አይጋራም። በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኦሮሞዎች አማርኛን በተደራቢ ቋንቋነት ይናገራሉ። በአስር ሚሊዮን የሚቆጠሩ ኦሮሞዎች ሶማሊኛን አይናገሩም። ኦሮምኛ ከሚናገሩ ሶማሌዎች የሚበልጥ ቁጥር ያላቸው አማሮች ደግሞ ኦሮምኛን በተደራቢነት ይናገራሉ። ኦሮሞ ከአማራ ጋር የተጋባውን ያህል ከሶማሌ ጋር አልተጋባም። በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ከአማራና ከኦሮሞ የተወለዱ ልጆች ናቸው። በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ከኦሮሞና ከሶማሌ የተወለዱ ልጆች የሉም። ብሔርተኞቹ ግን ስለዚህ አገር አድን እውነት አያወሩም። እንዴውም የሚያወሩት አማራና ኦሮሞ የጋራ ታሪክና ባህል እንደሌላቸው ነው።


1, 2. (ሀ) ከእስራኤላውያን መካከል 24,000 የሚሆኑት አስደናቂ በረከቶችን ያጡት ለምንድን ነው? (ለ) ይህ ጥንታዊ ታሪክ ለእኛ ትርጉም አለው የምንለው ለምንድን ነው?


10 አዲሱ ስብዕና ‘እንደ አምላክ ፈቃድ የተፈጠረና ከእውነተኛ ጽድቅና ታማኝነት ጋር የሚስማማ’ በመሆኑ ለባለትዳሮች አስፈላጊ ከሆኑት ሥነ ምግባራዊ መከላከያዎች አንዱ ነው። (ኤፌ. 4:24) ይህን አዲስ ስብዕና የሚለብሱ ክርስቲያኖች እንደ “ዝሙት፣ ርኩሰት፣ የፆታ ምኞት፣ መጥፎ ፍላጎትና . . . መጎምጀት” ያሉ በአካል ክፍሎቻቸው ውስጥ የሚገኙ ዝንባሌዎችን ‘መግደል’ ይኖርባቸዋል። (ቆላስይስ 3:5, 6ን አንብብ።) “ግደሉ” የሚለው ቃል ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት እንድንፈጽም የሚገፋፋንን ሥጋዊ ምኞት ለማሸነፍ ጠንካራ እርምጃ መውሰድ እንዳለብን የሚያጎላ ነው። የትዳር ጓደኛችን ላልሆነ ሰው የፆታ ስሜት እንዲያድርብን ሊያደርግ ከሚችል ማንኛውም ነገር መራቅ ይኖርብናል። (ኢዮብ 31:1) አኗኗራችንን ከአምላክ ፈቃድ ጋር ስናስማማ “ክፉ የሆነውን ነገር [መጸየፍ]” እንዲሁም ‘ጥሩ የሆነውን ነገር አጥብቀን መያዝ’ እንማራለን።—ሮም 12:2, 9


5 እስቲ ራስህን በአሳ ቦታ አስቀምጠህ ለማሰብ ሞክር። ኢትዮጵያዊው ዝሪ 1,000,000 ሰራዊትና 300 ሠረገሎች ይዞ ይሁዳን ሊወጋ ወጣ። (2 ዜና 14:8-10) እንዲህ ያለ ታላቅ ሰራዊት ግዛትህን ለመውረር ቢመጣ ምን ታደርጋለህ? የአንተ ሰራዊት 580,000 ብቻ ነው! የጠላት ሰራዊት በእጥፍ እንደሚበልጥህ ስትረዳ አምላክ እንዲህ ያለው ወረራ እንዲፈጸም ለምን ፈቀደ ብለህ ታስባለህ? ከፊትህ የተጋረጠውን ይህን አደገኛ ሁኔታ በራስህ መንገድ ለመፍታት ትሞክራለህ? አሳ የወሰደው እርምጃ ከይሖዋ ጋር የቀረበ ዝምድና እንዳለውና በእሱ እንደሚተማመን የሚያሳይ ነው። በዚህ ጊዜ አሳ ወደ ይሖዋ እንዲህ ሲል ጮኸ፦ “አምላካችን እግዚአብሔር [“ይሖዋ፣” NW] ሆይ፤ በአንተ ታምነናልና፣ ይህን ታላቅ ሰራዊት በስምህ እንገጥመዋለን፤ እግዚአብሔር [“ይሖዋ፣” NW] ሆይ፤ አምላካችን አንተ ነህ፤ ሰውም አያሸንፍህም።” ታዲያ አምላክ አሳ ላቀረበው ልባዊ ጸሎት ምን ምላሽ ሰጠ? ይሖዋ “ኢትዮጵያውያንን . . . መታቸው።” ከዚያ ጦርነት አንድም የጠላት ወታደር አልተረፈም።—2 ዜና 14:11-13


7. (ሀ) ይሖዋ ወደ እሱ እንድንቀርብ የትኞቹን ዝግጅቶች አድርጓል? (ለ) አምላክ ወደ እሱ እንድንቀርብ ካደረገባቸው መንገዶች መካከል ከሁሉ የላቀው የትኛው ነው?


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ማርክ፡ ኣብ ምድሪ፣ ስኮት ድማ ኣብ ሰማይ ኮይኖም ዳርጋ ፍጹም ክበሃል ዝኽእል ንጽጽራዊ ትንታነ ሰሪሖም ኣለዉ።


ኢትዮጵያ አሁን ላይ የጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ዘርፍን ለማሳደግ የሚያስችሉ የመሰረተ ልማት ስራዎችን እያከናወነች መሆኑን የተቀሰው ድረ ገጹ፥ ሀገሪቱን የጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ማዕከል ሊያደርጉ የሚችሉ የኢንዱስትሪ ፓርኮች እየተገነቡ መሆናቸውን ገልጿል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በተለያዩ ክልሎች የሚቀርበውን የኤሌክትሪክ ኃይል አቅርቦት ችግር ለመፍታት የታቀደው ያልተማከለ ክልላዊ አደረጃጀት፣ ከሐምሌ 2010 ዓ.ም. ጀምሮ ተግባራዊ እንደሚደረግ ታወቀ፡፡ በዚህም መሠረት የኤሌክትሪክ አገልግሎት ዲስትሪክቶች ከሐምሌ 2010 ዓ.ም. ጀምሮ በክልሎች ይዋቀራሉ፡፡


ደ/ማ/ዩ፡- በደብረ ማርቆስ ዩኒቨርሲቲ የአፒር /APPEAR Project/ ለመሬት አስተዳደር ተቋም ባለሙያዎችና ከGIS ጋር ተያያዥነት ያለው ስራ ለሚሰሩ ሌሎች ባለሙያዎች የGIS ስልጠና ሠጠ፡፡ ስልጠናውን የሠጡት ተመራማሪ አቶ ማርቪን ኩትቻን ስልጠናው መሠረታዊ የGIS አጠቃቀም ስልጠና እንደሆነ እና የሚያተኩረውም በመሬት አስተዳደር ዙሪያ መሆኑን በመግለጽ ዋና አላማውም ለመሬት አስተዳደር ባለሙያዎች የGIS ቴክኖሎጂን ማሳወቅ እና እውቀትን ማሸጋገር መሆኑን አስረድተዋል፡፡30


“ኦ እግዚአብሔር ኹሉ እትኽእል እግዚአብሔር አምላኽ እስራኤል! አዚና ስለ ዝጎሃና ዝተሓለልናን፥ ናባኻ ንእዊ አሎና። ኦ ጎይታ! ስምዓና፥ በዲልናካ ኢና እሞ ምሓረና”። ባሮክ.3:1-2


“ገበርቲ ሰላም፡ ውሉድ አምላኽ ኪበሃሉ እዮም እሞ፡ ብጹዓን እዮም።” ማቴ.5:9


ዩኒቨርሲቲያችን በተከታታይ፣ በርቀትና በክረምት ትምህርት ለዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ እና አካባቢው የነፃ ትምህርት እድል ለመስጠት ጥቅምት 22 ቀን 2006 ዓ.ም ባፀደቀው ደንብና መመሪያ መሰረት መስፈርቱን የምታሟሉ ለመጀመሪያና ለሁለተኛ ዲግሪ ፕሮግራሞች በክረምት ትምህርት መርሃ-ግብር የነፃ ትምህርት እድል ለመወዳደር የምትችሉ መሆኑን እንገልፃለን፡፡


በደስታ ፡ ሃሌሉያ (Bedesta Haleluya) - መሠረተ ፡ ክርስቶስ ፡ መዘምራን


• ለጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ጥያቄያቸውን ያቀረቡ የመከላከያ ሰራዊት አባላት ይቅርታ ጠየቁ። ከትናንት በስቲያ ቤተ መንግስት በመሔድ ለጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐብይ አህመድ ጥያቄ ያቀረቡ የመከላከያ ሰራዊት አባላት ይቅርታ እንደጠየቁ የአገር ውስጥ መገናኛ ብዙኃን ዘግበዋል።


መልስ፡- የህዝብ ኃብት ማለት -የፊቅህ ልሂቃን ዘንድ- ባለቤቱ ያልተለየ በሀገር ውስጥ የተገኘ የሀገሪቱ ህዝቦች ንብረት ነው። አል-ቃዲ አል-ማወርዲይና ቃዲ አቡ የዕላ እንዲህ ይላሉ፡- “የህዝብ ኃብት ማለት ባለቤቱ ውስን ያልሆነ ሁሉም የህዝብ የሆነ ኃብት ነው።” (አል-መውሱዐቱል-ፊቅሂያ፣ ቅፅ 8፣ ገፅ 242)


ኢማም ቡኻሪይ በሰነዳቸው ከአቡ ሑመይድ አስ-ሳዒዲይ እንደዘገቡት እንዲህ ይላሉ፡- “የአላህ ነብይ (ሰ.ዐ.ወ) የአዝድ ጎሳ ሰው የሆነ አንድ ሰውን ሾሙት። ኢብኑል-ለተቢያህ ይባላል። ዘካ እንዲያሰባስብ ነበር የሾሙት። ከዚያም ሲመለስ ‘ይህ የናንተ ገንዘብ ነው። ይህኛው ግን ስጦታ ተሰጥቶኝ ነው።’ ማለት ጀመረ። ከዚያም የአላህ ነብይ (ሰ.ዐ.ወ) ሚንበር ላይ ወጡና አላህን በማመስገንና እርሱን በማወደስ ኹጥባ ጀመሩ። ከዚያም እንዲህ አሉ፡-


ደቡብ ሱዳናውያን፣ 20 ሺህ 700 ኤርትራዊያንና 6 ሺህ 600 ሶማሊያውያን በድምሩ 103 ሺህ 263 ስደተኞች ወደ ኢትዮጵያ


ታህሳስ 25 ቀን 2010 ዓ.ም የአራቱ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ሊቃነ መናብርት በጋራ በሰጡት መግለጫ ላይ የፖለቲካ አመራሮችና ግለሰቦች ከእስር ይለቀቃሉ ቢሉም እስካሁን የተፈታ የፖለቲካ አመራር አለመኖሩን ጠበቆች ለአዲስ አድማስ አስታውቀዋል፡፡


እኔ የምለው… ሰውየው እንኳንም የእኛን ሚዲያ ሲሰሙ አልከረሙ፡ ጉዳችን ይፈላ ነበራ! እንደ እኛ ‘አንዳንድ’ (ለዲፕሎማሲ የገባች ቃል…) የኤፍኤም የአሜሪካ ምርጫ ትንታኔዎች ቢሆን ኖሮ፣ ትረምፕ አይደለም በሰማይ ጠቀስ ህንጻቸው መቀመጥ፣ እኛን ጥገኝነት ይጠይቁ ነበር፡፡ ልክ ነዋ!…እኛ እኮ አስቀድመን አሸናፊዋን ተናግረን ነበር፤ የሚሰማን አጣን እንጂ! ሰውየው ዋጋ እንደሌላቸው፣ በጠቅላላ የአሜሪካ ህዝብ እንደማይወዳቸውና በሂላሪ በዝረራ እንደሚሸነፉ ተናግረን ነበር፤ የሚሰማን አጣን እንጂ!


እኔ የምለው…እኛ መካከለኛ ገቢ ለመግባት ስንት ዘመን ወረፋ ይዘን እየጠበቅን… መካከለኛ ገቢ ስንደርስ ምን አይነት ኑሮ እንደሚኖረን በ‘ፋንታሲ’ እየዋኘን… አለ አይደል… ሰዉ በየት እያቋረጠ ነው ጫፍ የሚወጣው! አራት ኪሎን ወደ ጎን ትቶ በእሪ በከንቱ አቋርጦ እንደሚመጣ ታክሲ…መካከለኛ ገቢን በየት በኩል ነው ወደ ጎን ትተው፣ የፈረንካ ክምር ላይ የሚቀመጡት!


“ቫቲካን ጥቃት ሲሰነዘርባት ጳጳሱ፣ ዶናልድ ትረምፕ ፕሬዝደንት ሆኖ በተመረጠ ኖሮ ብለው ይመኙና ይጸልዩ ነበር፡፡”


ከመራሂተ መንግስት ሜርክል ጋር የጀርመን ግዙፎቹና እና ስም ያላቸው ኩባንያዎች ከፍተኛ ሀላፊዎችም አብረዋቸው ተጉዘዋል ። ከነዚህ ውስጥ የሲመንስ የባስፍ እንዲሁም የጀርመን የባቡር አገልግሎት ድርጅት የዶይቼ ባን ሀላፊዎች አሉበት ። ሜርክል ወደ ህንድ ከማቅናታቸው በፊት በሰጡት አስተያየት የጀርመን ባለኢንዱስትሪዎች ምጣኔ ሀብትዋ በመመንደግ ላይ ካለው ከህንድ ጋር የንግድ ግንኙነታቸውን እንዲያጠብቁ ጥሪ አድርገው ነበር ። ሜርክል በእስካሁኑ የጀርመንና የህንድ የንግድ ግንኙነት አይረኩም ። እንደርሳቸው ጀርመን ከህንድ ጋር ያላት የውጭ ና የውስጥ ንግድ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነው ያለው ። ኢንዲያ ቱዴይ የተባለው የህንድ ሳምንታዊ መፅሄት ጋዜጠኛ ሳውራብህ ሹክላ ለዶይቼቬለ ራድዮ እንደተናገረው በአሁኑ ሰዓት ጀርመን ከህንድ ገበያ ወጥታለች ። « ግኙነታችንን እንደገና ማደስ አለብን ። ህንድና ጀርመን በጣም የዳበረ ምጣኔ ሀብታዊ ግንኙነት ነው ያላቸው ። ሆኖም አሁን ሌሎቹ የአውሮፓ ሀገራት በሙሉ ጀርመን ከገበያ ውጭ አድርገዋታል ። » የዛሬ ዓመት የጀርመንና የህንድ ንግድ አስር ቢሊዮን ዩሮ አልፎ ነበር ። ጀርመን ህንድ ውስጥ መዋዕለ ንዋያቸውን ከሚያፈሱ ሀገራት ሰባተኛው ደረጃ ላይ ናት ።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


አንተ የላይኛው ፊደሎች ወይም ጉዳይ ዝቅ ለማድረግ የላይኛው ፊደሎች ወደ ዝቅተኛ ፊደሎች መለወጥ ይችላሉ ደብዳቤዎች.


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አል-ሐኪሙ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


ልብ በሉ ጎንደር ላይ የተነሳው ኢትዮጵያዊነት በምን ያህል ወያኔን ወገቧን እንደሰበራት፡፡ ልብ በሉ እነ ለማና ቡድኑ ከሕዝቡ (ጎንደሬዎች) የተቀበሉት ኢትዮጵያዊነት በምን ያህል ፍጥነት ወያኔን ወደመቃብር እያፋጠናት እንደሆነ፡፡ አውን ለማና ቡድኑ ኦሮሞ ብቻ ብለው ኢትዮጵያዊነትን ባያነሱ አሁን ያመጡተን ስኬት ይቻላቸው ነበር? ዛሬ ሁሉም ደረቱን ነፍቶ ሊናገረው የሚችል ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት! በየትኛውም መስፈርት የዘር ጉሮኖ ውስጥ ገብቶ ዲሞክራሲ ፍትህ የሚባልን ማሰብ አይቻልም፡፡ ገና ብዙ የሚቀር ጉዳይ አለ፡፡ ማንም በማንነቱ የሚያገኘውም የሚያጣውም ጥቅም ሊኖር አይገባም፡፡ ማንም በማንነቱ መብቱ ሊገፈፍ አይገባም፡፡ አሳፋሪ በሚሆኑ ፖሊሲዎች እኮ ነው ዛሬ እየተነዳን ያለነው፡፡ ለማና ቡድኑ አሁን በፍጥነት የኦሮሚያ ክልል ሕገ-መንግስትን መናድ አለባቸው፡፡ ኢትዮጵያዊነት ብቻ ነው ያለን ሌላ ነግር የለንም፡፡ ይህን የተናገሩት ራሳቸው ለማ ናቸው፡፡ ኢትዮጵያዊነት ከመራን በኢትዮጵያ ምድር ሁሉ መብት አለን፡፡ ይሄ ነው ወያኔን እያርበተበታት ያለው ኃይል፡፡ እንጂማ ማን ጠመንጃ ታጥቆ ተዋጋት፡፡ እንደ እንቧ ካብ ይንዳታል ብቻ ሳይሆን ኢትዮጵያዊነት ወያኔን እንጦሮጦስ ይጨምራታል ነው፡፡


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


• መልካም ጉዞ፣መርሃዊ ሳይሆን፣ቁሳዊ የገንዘብ ጥቅም የሚያስገኙ ስምምነቶች፣አስደሳችና ማራኪ ሴቶች፣ . . እመኝልሃለሁ፤ደህና ሁን።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያምም በሰጡት ምላሽ፤ መንግስት ለድርጅቱ የቅርብ ድጋፍ እንደሚያደርግ ማረጋገጣቸውን ፕሮፌሰር አበበ ገልጸዋል።


የፌደራል ከተሞች ስራ ፈጠራና ምግብ ዋስትና ኤጀንሲ የአንድ ማዕከል አገልግሎት መስጫ ዋና ዳይሬክተር አቶ ዘውዱ ጌታቸው እንደገለጹት፤ በአገሪቱ ያሉ የአንድ ማዕከል አገልግሎት መስጫ ተቋማት ተመሳሳይ አቅም እንዲኖራቸው የባለሙያዎች ስልጠናና የልምድ ልውውጥ ስራዎች እየተከናወኑ ናቸው።


በኦሮሚያ ክልል ምስራቅና ምዕራብ ወለጋ፣ ጅማ፣ ኢሉአባቦራ፣ ምዕራብ፣ ምስራቅና ሰሜን ሸዋ፣ አዲስ አበባ፣ አርሲና ባሌ ዞኖች፣ ጋምቤላ፣ ትግራይ፣ ቤንሻንጉል ጉሙዝ መደበኛና ከመደበኛ በላይ ዝናብ ያገኛሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡


ጉባዔው መጠናቀቁን ተከትሎ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ትናንት ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፤ እያንዳንዱ አገር ከገቢ ዕቃ ታሪፍ ውስጥ ዜሮ ነጥብ ሁለት በመቶ ሰብስቦ እንዲያስገባ የሚል ስምምነት ላይ ተደርሷል።


ዝግጅታቸውን ካጠናቀቁ ትምህርት ቤቶች መካከል ዳግማዊ ምኒሊክ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት፣ መስከረም አፀደ ህጻናትና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤትና ምስራቅ ጎህ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ተጠቃሽ ናቸው።


አመጋገብ ቀጥተኛ ኩፖን: የ 10% ቅናሽ በሁሉም ነገር "ቤንዝ" ን ቴይስ ባር


አርብቶ አደሮች እርሻን እንዲለምዱ፣ ለቤተሰባቸው ከሚሆነውም ፍጆታ በላይ ያለውን ለገበያ አቅርበው ተጠቃሚ እንዲሆኑ የማድረግ ሥራዎች ተሰርተዋል፡፡ ልጆቻቸው የትምሕርት እድል በአቅራቢያቸው እንዲያገኙ፣ የንጹህ መጠጥ ውሃ እንዲሁም የጤና አገልግሎት ተጠቃሚ እንዲሆኑ የማድረግ ሥራዎች ዛሬም በመሰራት ላይ ይገኛል፡፡


እንዲህ አይነቱ አከባበር በዩኒቨርሲቲዎች ብቻ ሳይሆን በሌሎች ትምህርት ቤቶችም መከበር እንዳለበትና ተማሪዎች የየአካባቢያቸውን ባህል ማወቅ እንዳለባቸው ያሳስባል፡፡ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ሲሆን ከተለያዩ አካባቢዎች የሚመጡት ስለሚበዙ ልዩ ትኩረት ቢስብም በአንደኛ ደረጃና ሁለተኛ ደረጃ ያሉ ተማሪዎችም የየአካባቢያቸውን ማወቅ አለባቸው፡፡


በኢፌዴሪ ፌዴሬሽን ምክር ቤት የህገ መንግሥት ትርጉምና የማንነት ጉዳዮች ዳይሬክተር ሙልዬ ወለላው በበኩላቸው፤ በአፋር ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት በሰመራ ከተማ የሚከበረው በዓል ለኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ከፍተኛ የሆነ ድልና ታላቅ በዓላቸው መሆኑን ይናገራሉ። በዓሉ በፌዴሬሽን ምክር ቤት አስተባባሪነትና በአፋር ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት አስተናጋጅነት የሚከበር መሆኑንም ይገልጻሉ።


ሁሉንም የቅርስ ጥበቃ ሥራ ባለስልጣን መስሪያ ቤቱ ለረዥም ዓመት ከዋና መስሪያ ቤት ባለሙያዎችን በመላክ እየሰራ መሆኑን ጠቅሰው፤ ይህ አሰራር ግን ለቅርሶቹም ደህንነት ለአሰራርም አዋጭ እንዳልሆነ ይጠቁማሉ፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ማንኛውም ቅርስ ለአደጋ ከተጋለጠ ትኩረት ስለሚሰጠው አሰራሩን ቅርሶች ለአደጋ ሲጋለጡ ማተኮር እንዲሆን ማድረጉ ነው፡፡ ይህ አሰራር ደግሞ በዓለም አቀፍ የቅርስ አጠባበቅ ስምምነት የማይተገበር ነው፡፡ ከስምምነቱ አንዱ መስፈርት የሆነው ቅርሶች ሲመዘገቡና ከተመመዘገቡ በኋላ የሚተዳደሩበት ስርዓት እንዲኖር የሚጠይቅ ነው፡፡ ነገር ግን የኢትዮጵያ ቅርሶች ለዓለም አቀፍ ቅርስነት ሲመዘገቡ እስካሁንም የራሳቸው የቅርስ አስተዳደር ስርዓት የላቸውም፡፡ የኢትዮጵያ ቅርሶች የቅርስ አስተዳደር ስርዓት እንደሚያስፈ ልጋቸውና ወደ አሰራሩ መግባት ግዴታ ሆኗል፡፡ የአስተዳደር ሥራው የቅርሶችን ይዞታና ሁኔታ በየዕለቱ መከታተል የሚያስችል ነው፡፡ ቅርሶቹ በየወቅቱ ምን ዓይነት ሁኔታ ላይ እንደሚገኙና ምን ቅድሚያ ተሰጥቶ መሰራት እንዳለበት የሥራ ቅደም ተከተል ማስቀመጥ የሚያስችል ነው፡፡ ቅርሶች አደጋ ላይ ሲደርሱ ብቻ ከመረባረብ ያሉበትን ደረጃ በየጊዜው በመከታተል እንክብካቤ ለማድረግ የሚያስችል ነው፡፡


የታወቁት 4 ዓመት ስሞች እንዲህ ናቸው፦ «ሳርጎን ወደ ሲሙሩም የሄደበት ዓመት»፣ «ሳርጎን ኡሩአን ያጠፋበት ዓመት»፣ «ሳርጎን ኤላምን ያጠፋበት ዓመት»፣ እና «ማሪ የጠፋበት ዓመት» ናቸው።[1] ይህ የዓመት ስሞች አቆጣጠር ዘዴ የሚታወቀው በዋናነት ከሳርጎን ዘመን ጀምሮ ነው።


ስለ ሳርጎን መንግሥት በአካድ የተለያዩ ምንጮች አሉ። የሚከተለው ታላቅ የጽላት መዝገብ ስለ ሳርጎን መንግሥት ብዙ መረጃ ይሰጣል[5]፦


ከሳርጎን በፊት የሱመር ይፋዊ እና መደበኛ ቋንቋ ሱመርኛ ሲሆን፣ በአካድ መንግሥት ከሳርጎን ጀምሮ አካድኛ ይፋዊ ሆነ። ይህ የሴማዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ አባል ነው። ከዚህ በላይ ለጊዜው በኤላም አካድኛ ይፋዊ ሆኖ እንዳደረገው ይመስላል።


የናይጄሪያ ብሔራዊ ምክር ቤት ሁለት አካሎች አሉት። እነዚህም ሴኔት እና የተወካዮች ምክር ቤት ናቸው። ሴኔቱ 109 መቀመጫዎች ሲኖሩት እያንዳንዱ ክልል በሶስት አባሎች ይወከላል። የአቡጃ ርዕሰ አካባቢም አንድ ተወካይ አለው። የሴኔት አባላት በሕዝብ ይመረጣሉ። የተወካዮች ምክር ቤት 360 መቀመጫዎች ሲኖሩት የእያንዳንዱ ክልል ወካዮች በሕዝብ ብዛት ነው የሚወሰነው።


ሩዋንዳ · ሳን ቶሜ እና ፕሪንሲፔ · ቡሩንዲ · ቻድ · አንጎላ · ኢኳቶሪያል ጊኔ · ካሜሩን · ኮንጎ ሪፐብሊክ · ኮንጎ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ · የመካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ · ጋቦን


አንድነት እግዚአብሄርን ያከብራል፡፡ መለያየት እግዚአብሄርንና ሰውን ያስነውራል፡፡ መለያየት የሰውን ሃይል ያዳክማል፡፡ መለያየት አቅምን ይበታትናል፡፡


ሰይጣን ይዋሻል፡፡ ሰይጣን ሰዎችን ያስታል፡፡ ሰይጣን ሄዋንን አስቶዋታል፡፡ ሰይጣን በእግዚአብሄር ጥበብ በቀጣይነት የማይኖረውን ማንኛውንም ሰው ሊያስት ይችላል፡፡


የረከሰ ጥበብ ይሁን እንጂ ሰይጣን የራሱ ጥበብ ስላለው ካለ እግዚአብሄር ጥበብ በስተቀር ከሰይጣን ማታለል ማምለጥ አንችልም፡፡ በሰይጣን ላለመሳት ከፈለግን የእግዚአብሄር ጥበብ ያስፈልገናል፡፡ የሰይጣንን ሽንገላ የምንቃወምበት የእግዚአብሄርን ጥበብ ማንሳይ አለብን፡፡ ካለ እግዚአብሄር ጥበብ የሰይጣንን ሽንገላ መቃወም አንችልም፡፡


ከእንግዲህ ወዲህ ከእናንተ ጋር ብዙ አልናገርም፥ የዚህ ዓለም ገዥ ይመጣልና፤ በእኔ ላይም አንዳች የለውም፤ ዮሃንስ 14፡30


“ብዙኅ ሕማሞሙ ለጻድቃን፡ ወእምኵሉ ያድኅኖሙ እግዚአብሔር/ናይ ጻድቃን መከራ ብዙኅ እዩ፡ እግዚአብሔር ግና ካብ ኵሉ የድኅኖም” መዝ. 34፡19


የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር ዶ/ር አረጋ ይርዳው በዚሁ የርክክብ ሥነ-ሥርዓት ላይ እንደተናገሩት ዘመናዊ የህንፃ ኢንዱስትሪ መጋቢት 21 ቀን 2007 ዓ.ም ገላን ከተማ በሚገኘው ፋብሪካ የጥሬ ዕቃ ማከማቻ መጋዘን እና የወለል ንጣፍ ማምረቻው ላይ በደረሰው ቃጠሎ 108 ሚሊዮን ብር የሚገመት ንብረት ማለትም 93 ሚሊዮን ብር ያህል የሚያወጣ ንብረት ውድመት የተከሰተው በጥሬ ዕቃ ክምችት ላይ፤ 15 ሚሊዮን ብር ያህል የሚያወጣ ንብረት ውድመት የተከሰተው በመሣሪያና በሕንፃ ላይ እንደነበር አስታውሰው በቃጠሎ ለወደመው ንብረት ማካካሻ ዛሬ ከኒያላ ኢንሹራንስ አክሲዮን ማህበር የ28 ሚሊዮን ብር የጉዳት ካሳ መቀበላችን ለወደፊቱ ከኒያላ ኢንሹራንስ ጋር አብረን ለመሥራት ያለንን ግንኙነት ያጠናክራል ብለዋል፡፡


በዚሁ የጉዳት ካሳ ርክክብ ሥነ-ሥርዓት ላይ የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር ዶ/ር አረጋ ይርዳውን ጨምሮ የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ የዘርፍ አመራር አባላት የዘመናዊ የህንፃ ኢንዱስትሪ የሥራ አመራር አባላት እንዲሁም የኒያላ ኢንሹራንስ አክሲዮን ማህበር የሥራ የአመራር አባላት ተገኝተዋል፡፡


"በ21 ኛዉ ክፍለ ዘመን ትልቁ የጦር ሰራዊት ሰላማዊ ዲፕሎማሲ ነዉ" ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ የኢፌዴሪ መንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ኃላፊ ሚኒስትር


በወቅታዊና ሀገራዊ ጉዳዮች ላይ መጋቢት 9 ቀን 2009 ዓ.ም. የኢፌዴሪ መንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ኃላፊ ሚኒስትር ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ በጽህፈት ቤታቸዉ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ "በ21 ኛዉ ክፍለ ዘመን ትልቁ የጦር ሰራዊት ሰላማዊ ዲፕሎማሲ ነዉ" መሆኑን አስታወቁ፡፡


የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር በኡጋንዳ ያደረጉት ጉብኝት በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለዉን ጠንካራ ትስስር የሚያሣይ ነዉ ያሉት ሚኒስትሩ ብዙ የሁለትዮሽ ግንኙነት ማዳበሪያ የመግባቢያ ሰነድ መፈራረማቸው በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለውን ጠንካራ ቁርኝት ማሳያ መሆኑን አስረድተዋል፡፡


ድርጅታችን የአሮሚየ ፓይፕ ፋብሪካ ከሚገኝብት አቃቂ ቃሊቲ ካፍለ ከተማ …..መከራየት ይፈልጋል፡፡


ግልፅ የጨረታ ማስታወቀያ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ምዕ/አርሲ ዞን የዶዶላ …. የሚውሉ፡-


ይሄ ጥቅስ ሳነብባቸው እጅግ በጣም ካሸማቀቁኝ መካከል አንዱና ዋነኛው ነው፡፡ “ሞኝ ባያፍር የሞኝ ዘመዱ ያፍር፡፡”


በተጨማሪም የመለስ ምስል በጉዞ ላይ ካለ አንድ ዘመናዊ የቻይና ባቡር ስዕል ጋር ሆኖ የተቀነባበረ ፎቶ የታተመበት ሰፊ ባነር ስቴዲየም አካባቢ ተሰቅሎ ተመልክቻለሁ፡፡ በመሰረቱ ፖሊሲን ከቻይና ቀድቶ “የህዳሴ መሀንዲስ መባል” ይቻላል፡፡ ነገር ግን ታሪክን ቀድቶ የራስ ማድረግ በፍፁም አይቻልም፡፡ መለስ የቀደሙት መሪዎች ገንብተውት ያለፉትን ሲያፈርስ እንጅ የባቡር መስመር ገንብቶ አይተነው አናውቅምና፡፡


ሜጄር ጀነራል ክንፈ ዳኘው ፍርድ ቤት ቀረቡ ” መንግስት ጠበቃ ያቁምልኝ” – ZAGGOLENEWSዛጎል


ሜጄር ጀነራል ክንፈ ዳኘው ፍርድ ቤት ቀረቡ ” መንግስት ጠበቃ ያቁምልኝ”


ዛሬ ጥዋት የተጀመረውን የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ መደበኛ ስብሰባ ተተኳሪ ጉዳዮች አስመልክቶ ቅዱስነታቸው በሰጡት መግለጫ እንዳመለከቱት÷ በጥቅምት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ የአዲስ አበባ አህጉረ ስብከት በሁለት ሊቃነ ጳጳሳትና በሁለት ሥራ አስኪያጆች እንዲመራ የተደረገበት አደረጃጀት ችግር ፈቺ ኾኖ አልተገኘም፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


ልጆቻችን ጠላታቸው ማን እንደሆነ ማስተማር ይጠበቅብናል፡፡ ወጣቶቻችን ጠላታቸው ማን እንደሆነ ማወቅ አለባቸው፡፡ ወያኔ ጠላት መሆኑን ደግመን ደጋግመን መንገር ይኖርብናል፡፡


ከላይ እንዳየነው የአውሮፓን ሥልጣኔ በፅኑ መሰረት ላይ ያስረገጡት አሰላሳዮቻቸው እንደሆኑ ሁሉ፤ በእኛም አውድ ሀሳቦቻቸውን ወደ አደባባዩ ተዋስኦ አብዝተን ልናካትትላቸውና የሕዳሴያችን ምሁራን ሊሆኑ ይገባል ብዬ የማምንባቸው ሶስት መምህራን አሉ፡፡ መስፍን ወልደማርያም፣ መሳይ ከበደና ተከስተ ነጋሽ፡፡ አዛውንቱ ጠቢብ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም በተለይም ‹‹መክሸፍ እንደኢትዮጵያ ታሪክ›› በሚለው መጽሐፋቸው፣ የኋላው መዘንጋቱ የችግሮቻችን ምንጭ መሆኑን አጽንኦት ሰጥተው አሳስበዋል፡፡ በገፅ 12 ላይም እንዲህ በማለት በቁጭት ይጠይቃሉ፡-


የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት በአንድ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ የሚመሩትን አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን ሳያካትት 166 (በሀ/ስብከቱ የአጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ሪፖርት መሠረት ደግሞ 155) አድባራትና ገዳማት እንዳሉት ተገልጦአል፡፡ ለቡድን ውይይት በቀረበው የመወያያ ነጥብ ላይ እንደተጠቆመው፣ ገዳማቱና አድባራቱ በአምስት ደረጃዎች ተለይተዋል፤ በአምስቱ ደረጃዎች ገዳማቱና አድባራቱ አንዳቸው ከሌላቸው እንደ ደረጃቸው የተለዩባቸውና የተካከሉ የምዘና መስፈርቶች ተቀምጠውላቸዋል፡፡ የገዳማቱና አድባራቱ ታሪካዊነትና ቅርሳዊነት፣ የገነቧቸው ማኅበራዊና የልማት ተቋማት፣ የሚሰጡት አገልግሎት ስፋትና የገቢያቸው መጠን በደረጃ ለመለየት በዝርዝር ከተቀመጡት መስፈርቶች ዋነኞቹ ናቸው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በዕለቱ የባህልና ቱሪዝም ሚኒስትሮች፣ የዋቸሞ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዝዳንት፣ ከፍተኛ የመንግስት የስራ ኃላፊዎች፣ የክልል ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ኃላፊዎች፣ የአውሮፓ ህብረት ተወካዩች፣ ምሁራን፣ታዋቂ ግለሰቦች፣ እንዲሁም ሌሎች ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች ተገኝተዋል፡፡


ከዚያም በኋላ በኢትዮጵያ ውስጥ ይህ ነው የማይባል የፖለቲካና የኢኮኖሚ መነቃነቅን የፈጠረ አቅም የነበራቸው ግለሰብ ነበሩ፡፡ ወደፊትም በኢትዮጵያ ውስጥ ረጅም ርቀትን ለመሄድ የሚያስችል አቅም የነበራቸው ግለሰብ ናቸው ብዬ ነው የማምነው፡፡ ለኢትዮጵያ ካቀዱትና ይዘውት ከተነሱት ዓላማ አኳያ መታጣታቸው እጅግ በጣም አሳዛኝ ነው፡፡ በተረፈ እንደ አባት ደግሞ ለቤተሰቦቻቸው እጅግ ትልቅ እጦት ነው፡፡ ለአፍሪካ ማኅበረሰብም አፍሪካን በማስተሳሰርና አንድነትን በማምጣት፣ በልማት መስመር ውስጥ እንዲገቡ በማድረግ ቀላል የማይባል ሚና የተጫወቱ ግለሰብ ናቸው፡፡ በአጠቃላይ ስናያቸው እንደ አገር መሪ ይዘውትና ሰንቀውት የተነሱት ነገር ረጅም ርቀት የሚወስደን መሆኑ ምንም ጥያቄ የለውም፡፡ ወደፊትም ቢሆን በጀመሩት ነገር ላይ ተጨማሪ ሥራ ለመሥራት አቅም የነበራቸው ግለሰብ ነበሩ፡፡ እስከዛሬ ድረስ የሰበሰቡት ዕውቀት፣ ያከማቹት ግንዛቤና ተሞክሮ ወደሚቀጥለው ኃይል ተላልፎ አለማየትም ትልቅ እጦት ነው፡፡ በቀጣይ የሚጠበቀው ነገር ከኢሕአዴግ ነው፡፡ ሕገ መንግሥቱ ላይ በሰፈረው መሠረት ኢሕአዴግ የሥልጣን ሽግግሩን በአግባቡ መወጣት አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ግልጽ በሆነ መንገድ፣ በማያሻማና በሚታይ ሁኔታ መሆን አለበት እላለሁ፡፡ ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር ተቀራርቦ አገርን በማልማትና በማሳደግ ሒደት ውስጥ ቀዳዳ እንዳይኖረው እመኛለሁ፡፡ ተቀራርቦና ተቻችሎ ለመሄድ ብዙ መሥራት ይኖርበታል፡፡ የተፈጠረው ነገር አሳዛኝ ቢሆንም ቆም ብለንና ወደ ኋላ መለስ ብለን እንድናይ፣ እንድናስብና እንድናጠነጥን ያስገድዳል፡፡ ሁላችንም ለአገራችን ቀናኢዎች ነን፡፡ በዕድገቷና በልማቷ ላይ የራሳችን አስተሳሰብ አለን፡፡ ይኼንን ሁሉ ተጋርተን ይህችን አገር ሉዓላዊነቷንና አንድነቷን አስጠብቀን መቀጠል የምንችልበት ዕድል እንዲኖር ነው ምኞቴ፡፡ በምንም ዓይነት ውስጣዊ ግጭትና አለመስማማቶች ቢኖሩ ቅድሚያ ለሕዝቡ ሊሰጥ የሚገባው አክብሮትና ትኩረት መኖር አለበት፡፡ ከዚህ አኳያ ኢሕአዴግ ሥራውን ሠርቶ መገኘት አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡


በጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ መሞት አዝኛለሁ፡፡ ሰው ናቸውና እንደ ሰው መታመምም፣ መሞትም እንደሚኖር አውቃለሁ፡፡ ነገር ግን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ኢትዮጵያ ውስጥ አስተምረውት ሊያልፉ ይገባል ብዬ የማስባቸው ነገሮች ነበሩ፡፡ ለምሳሌ ሥልጣንን በሞት ሳይሆን በፈቃደኝነት ለቆና ሲቪል ሆኖ ያለአጃቢ ከሕዝብ ጋር መንቀሳቀስና የመሳሰሉ ነገሮችን፡፡ በዝቅተኛ ኑሮ ውስጥ የሚኖረው ሕዝብ ምን ዓይነት ኑሮ እየኖር እንደሆነ መረጃ ከሚያቀርቡላቸው ሹማምንት ውጭ በራሳቸው እይታ ካዩ በኋላ የሚኖራቸው ምላሽ ቢታይ ደስ ይለኝ ነበር፡፡ በሞተ ሰው ላይ እንዲህ ነው እንዲያ ነው ማለት አስፈላጊ አይደለም፡፡ ሳይሞቱ ቢሆን ኖሮ ብዙ ነገር መማማር ይቻል ነበር፡፡ በሕይወት እያሉ ጠቅላይ ሚኒስትሩ አምባገነን፣ ጨካኝ፣ ወዘተ በማለት ብዙ ኃይለ ቃል ተጠቅመን ገልጸናቸው ይሆናል፡፡ አሁን በሞተ ሰው ላይ ምንም ማለት አስፈላጊም አይደለም፡፡ አይቻልምም፡፡ ከዚህ በኋላ ስለጠቅላይ ሚኒስትሩ ያለው ነገር ታሪክ የሚሆንና ታሪክ የሚፈርደው ጉዳይ ነው፡፡ ከአሁን በኋላ ፓርቲያቸው የሚወስዳቸውን አቋሞች በማየት የምንለው ነገር ይሆናል፡፡ አሁን ሹማምንቱ ከሚሰጧቸው መግለጫዎችና ንግግሮች የምረዳው፣ ምናልባትም ፓርቲውን የሚያስገምተው ነው እላለሁ፡፡ ‹‹የጠቅላይ ሚኒስትሩን አስተሳሰብ፣ እይታና ሌሎች ነገሮችን ይዘን እንቀጥላለን›› ሲባል፣ ‹‹ፓርቲው የአንድ ሰው ነበር?›› የሚለውን ነው የሚያሳየው፡፡ ይኼ ትንሽ ኢሕአዴግን እንደ ገዥ ፓርቲ ያስገምተዋል፡፡ በሕይወት ዘመናቸው የበላይነት እንደነበራቸው ይታወቃል፡፡ መሪ ሆኖ የሚመጣው ሰው የራሱን እይታ ይዞ የሚመራበት ሁኔታ መኖር አለበት፡፡ ለምሳሌ የእኔን መኪና እኔ ስነዳውና አንተ ስትነዳው ይለያያል፡፡ እስከምትለማመደው ብቻ አይደለም፡፡ የአነዳድ ሁኔታው ሁሉ ነው የሚለያየው፡፡ ስለዚህ ለሚቀጥለው መሪ መብት ስትሰጠው ‹‹በፈለግኩት አቅጣጫ ነው የምትመራኝ›› ካልከው የፓርቲውን ደረጃ ያወርደዋል ብዬ አስባለሁ፡፡ የመሪነት ሥልጣን የሚይዘው ሰው የሚመራበትን ሁኔታ ራሱ መምረጥ ይኖርበታል፡፡ የሚመራበትን ሁኔታ በፓርቲ ማዕቀፍ ውስጥ አስገብቶ መስጠት የሚመራውን ሰው መናቅ ነው ብዬ ነው የማስበው፡፡ ኢትዮጵያውያን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ስላሉ አይደለም በሰላምና በፍቅር የሚኖሩት፡፡ አሁንም በሰላም መኖራቸው ይቀጥላል፡፡ አንዳንድ ሰዎች ‹‹ታመዋልና ምን እንሆናለን?›› ሲሉ ምንም አንሆንም ነው ያልነው፡፡ አሁንም የኢትዮጵያ ሕዝብ ምንም አይሆንም፡፡ ግን ደግሞ ምንም የማይሆኑ ሰዎች የሉም ማለት አይደለም፡፡ የጠቅላይ ሚኒስትሩን ጥላ ጠብቀው የሚንቀሳቀሱ ሰዎች ካሉ ቢፈሩና ቢሰጉ ተገቢ ነው፡፡ የሚያስፈራቸውና የሚያሰጋቸው የሠሩት ሥራ እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ አይደለም፡፡ መልካም እንቅልፍ ለመተኛት ጥሩ ሥራ መሥራት አለብህ፡፡


የ”ኦል አፍሪካ ሚውዚክ አዋርድስ"ሦስት ሽልማቶችን በማፈስ ብቸኛዋ አፍካዊ እንስት ቤቲ ጂ - Ethiopian News Portal! News.et


በጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት ግቢ ውስጥ ግዙፍ መካነ እንስሳት ሊገነባ ነው


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከሚሳሉት የጌታችን ሥዕሎች መካከል በዚህ የተቀደሰ እለት የተፈጸሙት ምስጢራት አንዱ ናቸው፡፡ በሥዕል ከሚገለጡት ጭብጦች መካከል ጌታችን የሐዋርያትን እግር ሲያጥብ፣ ጌታችን ከሐዋርያት ጋር ሆኖ ከቅዱስ ቁርባን ምስጢር ሲያካፍላቸው ሚያሳዩት ሥዕሎች ሰፊውን ቦታ ሲይዙ፡፡ ጌታችን በጌቴሴማኒ ሲጸልይ የሚያሳየው ሥዕል ግን በስፋት አይታይም፡፡


ሚያዝያ 28, 2016 ሃምሌ 19, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisሰሙነ ሕማማት, ቅዱሳት ሥዕላት, የሐሙስ እራት ሥዕል, የሰሙነ ሕማማት በቤተክርስቲያን ቅዱሳት ሥዕላት እይታ, ጸሎት ሐሙስ, Ethiopian Icons, Ethiopian Orthodox Icons


ቦታ: የሽያጭ መሃንዲስ ኩባንያ: በመጥፋቱ ቦታ: አውስቲን TX ዩኤስ አሜሪካን የጦር መኮንኖች የተገናኘ አካላዊ ብቃት በአፈጻጸም እና ፈጠራ ውስጥ በታወቀ መሪ, በ Armor Connected Fitness ውስጥ በመላው ዓለም የሚገኙ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ አትሌቶች ጤናን እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለማሻሻል የተተወ ነው. በ MapMyFitness ተንቀሳቃሽ መተግበሪያዎች እና ድር ጣቢያዎች ላይ የተመሠረተ, በ Armor Connected Fitness ውስጥ አሁንም መስጠት ያቆማል ...


የኒስት ፎቶ ስዕሎች የእነሱ Post Production Services ክፍል በአዲስ መቀመጫዎቻቸው ላይ አዲስ ቅልቅል መድረክ እንዳስነሱ አስታውቋል. ኢምዛን ተናጋሪዎች ብቻ የሚጠቀሙበት እና በ "Imax 12.0" የድምጽ ቅርፀት ውስጥ የመቀላቀያውን ልዩነት ለማሟላት የተነደፈው ብቸኛው የዲስት ሰፈር ደረጃ ነው. በሎስ አንጀለስ ውስጥ በ Sony Pictures Post Production Services ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 16 ቀን፣ 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


በፍጹም ልብ በፍጹም ነፍስ በፍጹም ኃይል (ዘዳ.6፡5) የሚወደድ የሆነውን አምላካችን እግዚአብሔርን ስናመልከው ሥጋችንንም፣ ነፍሳችንንም፣ መንፈሳችንንም አስተባብረን መሆን አለበት፡፡ መጻሕፍትን በማንበብ፣ ለብዎትን /ማስተዋልን/ በመጠቀም፣ ዕውቀትን ገንዘብ በማድረግ፣ ነቢብን /ንግግርን/ በማስገዛት፣ ሀልዎትን /መኖርን/ በመሠዋትና በመሳሰሉት እግዚአብሔርን ማምለክ ባሕርያተ ነፍስን ለአምልኮተ እግዚአብሔር ማስገዛት ነው፡፡ ጾም/ከሥጋ ፍላጎት መከልከል/ እና ስግደትን የመሳሰሉት ደግሞ በሥጋ እግዚአብሔርን የምናመልክባቸው፣ ሥጋችንን የምናስገዛባቸው መንገዶች ናቸው፡፡ (ይህ ማለት ግን ስግደት ለሥጋውያን ብቻ የተገባ ነው ማለት አይደለም፤ “መላእክቱ ሁሉ ስገዱለት”/መዝ.97፡7/ እንዳለ መላእክትም የሚሰግዱ ናቸውና፡፡) ፍቅር፣ ቸርነት፣ ምኅረት፣ መመጽወት እና የመሳሰሉት የመንፈስ ሥራዎች ደግሞ ወደ ፍጹምነት የሚወስዱን የሥጋን ድካምና የነፍስን ሐልዮት የምንቀድስባቸው እንዲሁም መንፈሳችንን ለአምልኮተ እግዚአብሔር የምናስገዛባቸው መንገዶች ናቸው፡፡


1. ኦርቶዶክሳዊ ቤተሰብ - ኹለተኛ እትም 2. ውዳሴ ጳውሎስ - አዲስ 3. ኦሪት ዘፍጥረት - ኹለተኛ እትም


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የጽ/ቤቱ ኃላፊ ሚኒስትር ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ ትላንት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ 34 የሚሆኑ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት፣ ባለሀብቶችና ደላሎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን አስታውቀዋል፡፡ ኃላፊዎቹ ተጠርጥረው የተያዙት “በፖሊስ፣ ዐቃቤ ህግና በፌደራልና አዲስ አበባ ዋና ኦዲተር መ/ቤቶች በተደረገ የማጣራት ስራ የሙስና ተግባር ውስጥ ተሳትፈው በመገኘታቸው መንግስት ሙስናን ለመከላከል በያዘው ቁርጠኛ አቋም ነው፤” ሲሉ ሚኒስትሩ ተናግረዋል::


በሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ ኃላፊዎች ከተገኙባቸው የመንግስት ተቋማት መካከል፤ የፌደራል መንገዶች ባለስልጣን፣ የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን፣ ስኳር ኮርፖሬሽን እና የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር መስሪያቤቶች ጋር ይገኙበታል፡፡


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 5፣ 2007(ኤፍ.ቢ.ሲ) ባርሴሎና በ2014/15 የአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ የፍፃሜ ተፋላሚ መሆኑን አረጋገጠ።


45፵፫ ትልቅ እንግዳ በመጣ ጊዜ በንግግሩ መካከል ሰዓት አውጥቶ ማየት ለባለቤቱ አይገባውም፡፡ እንግዳ ተቀምጦ ሲነጋገር ሰዓት አውጥቶ ማየት ሒድልኝ ከማለት ይቆጠራል፡፡ ነገር ግን ወደ ሰው ቤት ሔዶ ጉዳዩን የሚነጋገር ሰው በንግግሩ መካከል ሰዓት አውጥቶ ቢያይ እርሱ ለመሔድ መቸኮሉን ያስረዳልና ነውር የለበትም፡፡


አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሳልሃዲን በርጌቾ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አብዱልከሪም መሃመድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሲዳማ ቡና)፣ ሙጂብ ቃሲም (አዳማ ከተማ)፣ ስዩም ተስፋዬ (ደደቢት)፣ ደስታ ዮሀንስ (ሀዋሳ ከተማ) እና አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከነማ)


ሽመክት ጉግሳ (ደደቢት)፣ ሙሉአለም መስፍን (ሲዳማ ቡና)፣ ጋዲሳ መብራቴ (ሃዋሳ ከተማ)፣ ታፈሰ ሰለሞን (ሀዋሳ ከተማ) እንዲሁም ምንተስኖት አዳነ፣ ናትናኤል ዘለቀ እና በኃይሉ አሰፋ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)


ቤተ ክርስቲያኒቱ እንድትፈርስ በሥር ፍ/ቤት የተላለፈው ውሳኔ ላይ፣ በደብሩ የቀረበው የይግባኝ ቅሬታ ተመርመሮ ትእዛዝ እስኪሰጥ ድረስ ተፈጻሚ እንዳይኾን የታዘዘበትን እያሳየናቸው ቤተ ክርስቲያኒቱን ማፍረሳቸው፣ የሕግ የበላይነትን አለማረጋገጥ፣ ሕጉና መናቅ ነው፤ ይላሉ፣ የደብሩ ካህናትና ምእመናን። ችሎቱ፣ የተከሣሾችን መልስ ለመስማት፣ ለሚያዝያ 2 ቀን 2009 ዓ.ም. መቅጠሩ ተገልጿል።


የጋዜጠኞች የጠረጴዛ ዙሪያ ውይይት መንደርደሪያ፤ ለሚበልጥ ሃሳብ መቆም፤ የሃሳብ ልዩነትና ዘላቂ ግቦች፤


WARKA ዋርካ • View topic - በአዲስ አበባ መስተዳድር ከ1.4 ቢሊዮን ብር በላይ ባክኗል ተባለ::


አምላክ ፡ ሥጋ ፡ ለብሶ ፡ ወደ ፡ ምድር ፡ መጣ


እሰይ ፡ እሰይ ፡ ተወለደልን ፡ ምክንያት ፡ ሆነን ፡ ለመዳናችን


(እሰይ ፡ እሰይ ፡ ተወለደልን ፡ ምክንያት ፡ ሆነን ፡ ለመዳናችን) (፪x)


የዓለም ፡ ቤዛ ፡ የዓለም ፡ መድኃኒት ፡ ቤተልሔም ፡ ላይ


ገና ፡ ዓይኑ ፡ ፍጦ ፡ ትኩር ፡ ብሎ ፡ እያየ


እባቡና ፡ ጊንጡን ፡ ከእግሩ ፡ ስር ፡ ረግጦታል (፪x)


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “ብልህና ክፉ መንፈስ ወደ ዓለማዊነት ሊመራን ይፈልጋል”።


የኅብረት ስምምነቱ አባሪ 1 ክፍል አንድ “ያለማስጠንቀቂያ ከሥራ የሚያሰናብቱ ከፍተኛ የሥነ-ስርዓት ግድፈቶች/ጥፋቶች እና የሥነ-ስርዓት እርምጃዎች” ይልና ከ ተ.ቁ 1-30 ያሉ ከወሲብ ትንኮሳ አንስቶ በድርጅቱ ቅጽር ግቢ ውስጥ ጠብና አምባጓሮ እስከመጫር የሚደርሱ የጥፋት ዓይነቶችን ይዘረዝራል፡፡እኔን የሚመለከተው 6(111) “ወንጀል ፈጽሞ የ6 ወር እስራት ወይም ከዚያ በላይ እስራት ተፈርዶበት በፍርዱ መሠረት የሚታሰር መሆኑ ሲታወቅ ወይም በማንኛውም ምክንያት ሳይፈረድበት 6 ወር ወይም ከዚያ በላይ ታስሮ የቆየ ” የሚለው ነው፡፡ እዚህ ጋር ነው እንግዲህ ሕገ-መንግሥታዊ መብቴ የተጣሰው፡፡ አዋጁ ለኅብረት ስምምነቱ ሥልጣን ቢሰጥም አሠሪዎች የሠራተኛ ማኅበራትን እየጠመዘዙ የዜጎችን ሕገ-መንግሥታዊ መብት በሚጥስ መልኩ የፈለጉትን ነገር በኅብረት ስምምነት እያሰፈሩ ሠራተኛውን እንዲድበሉ አይፈቅድም፡፡ የኅብረት ስምምነቱ ሕገ-መንግሥቱንና ሌሎች የሀገሪቱን ሕጎች የማይጥስ፣ በመንፈሱ ፍትሓዊ ሊሆን ይገባዋል፡፡ በሕገ-መንግሥቱ በግልጽ አንድ ሰው በፍርድ ቤት እስካልተወሰነበት ድረስ እንደ ነጻ ሰው እንደሚቆጠር በአንቀጽ 20 ላይ ሰፍሯል፡፡ በመጠ’ርጠሬ ምክንያት ብቻ የሥራ ውሌን ማቋረጥ ሕገ-መንግሥታዊ ታዛዥነትን ያፈረሰ ነው፡፡ ‹በማንኛውም ምክንያት ሳይፈረድበት 6 ወር እና ከዚያ በላይ የቆየ› የሚለው የሀገራችንን የፍርድ ቤቶች ‹ፍትሕን ከሰጡ አዘግይተው የመስጠት› ተጨባጭ ሁኔታ ያላገናዘበ ነው፡፡


የገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግ ጽ/ቤት ኅላፊ አቶ ሙክታር ከድር ይህንኑ ጉዳይ አስመልክቶ ሰሞኑን ለመንግሥት መገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግለጫ መጪው ምርጫ ፍትሐዊ፣ ሠላማዊ፣ ዴሞክራሲያዊና ግልፅነት የተሞላበት ለማድረግ ግንባሩ ሰፊ ጥረት እያደረገ ነው፡፡


ያሬድ ጥበቡና ቴዲ በእውቀቱን በአሜሪካ ለማስቀረት የሚፈልጉበት ምክንያት ምንድን ነው? ምክንያቱን በትክክል እንኳን እኔ እነሱም የሚያውቁት አይመስለኝም፤ ግምቴን ግን ላቅርብና አይደለም ካሉ እንሟገትበት፤ አንደኛ ሊክዱት በማይችሉት ሐቅ ልጀምርና ሁለቱም ሰዎች በጣም ፈሪዎች ናቸው፤ ስለዚህም ፍርሃታቸውን ወደበእውቀቱ አዛምተው ጨለማን ተጋፍጦ በነጻነት ከቆመበት የማይመችና የማይደላ የእናቱና የአባቱ ዓለም ወደአሜሪካ የምቾትና የስድነት ባዕድ ዓለም ከእነሱ ጋር እንዲደባለቅ ይፈልጋሉ፤ ለምን እንዲደባለቃቸው ይፈልጋሉ? ትልቁ ጥያቄ ይሄ ነው፤ መልሱም እኔ እንደምገምተው እሱ እነሱን ሲሆን፣ እነሱ አሱን የሆኑ ስለሚመስላቸው ነው፤ ትንሽ ቢያስቡበት (ፍርሃት ለማሰብ ጊዜ አይሰጥም እንጂ!) በእውቀቱ እነሱን ሲሆን አሁን ያለውን ለነጻነት የመቆም ዋጋ እንደሚያጣና እንደሚያንስ መገንዘብ ጊዜ አይፈጅባቸውም ነበር፤ ቴዲም ሆነ ያሬድ ለበአውቀቱ ‹‹የቸሩት›› ፍርሃታቸውን ነው፤ የኢትዮጵያ ወጣቶች ወኔ የሌላቸው የሚሆኑት እንደዚህ ያሉ የፍርሃት ጠቢባን በሰላ ዘዴ እየነደፏቸው ነው፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ‹‹አርቲስት›› እያለ ከሚጠራቸው ሰዎች ውስጥ በአንድ እጅ ጣቶች የሚቆጠሩ መኖራቸው አጠራጣሪ ነው፤ እኔ እርግጠኛ ሆኜ የማውቀው ቴዎድሮስ ካሣሁንን ነው፤ አሁን ደግሞ በእውቀቱ ብቅ ቢል በመንፈስ ከከሰሩት ከአላሙዲን ስብስብ ውስጥ ሊያስገቡት ይጥራሉ፡፡ (አላሙዲን በገንዘቡ ወርቅም ይግዛበት ወይም ሰው ገበያው ከፈቀደለት (በጎንደርኛ አማርኛ ወርቅ ባሪያ ማለት ይሆናል ሲባል ሰምቻለሁ፤) በብሩም ሆነ በወርቁ ላይ ባለመብት ነው፡፡


የኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ሃላፊ አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ለፓርቲና ለመንግስት መገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግለጫ አቶ ደመቀ መኮንን ራሳቸውን ከምርጫው እንዳገለሉም አረጋግጠዋል።


የኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ሃላፊ አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ለፓርቲና ለመገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግለጫ ቀኑ ባይገለጽም ዶክተር አብይ አህመድ በፓርላማው ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ይሰየማሉ።


በ “ቆሼ” አካባቢ ለደረሰው አደጋ ምክንያት የሆነው “በሥፍራው ላይ ውድቅዳቂና ቆሻሻ የሚለቅሙ ሰዎች እየሠረሠሩና እየቆፈሩ ክምሩን ስላናጉት ነው” ሲል የኢትዮጵያ የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ፅሕፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትርን ጠቅሶ የፈረንሣይ የዜና ወኪል - ኤኤፍፒ ያሠራጨው ዘገባና በቪኦኤ የተላለፈው “ትክክል አይደለም፤ እኔ እንዲህ አላልኩም” ሲሉ የፅሕፈት ቤቱ ኃላፊ ሚኒስትር ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ ለአሜሪካ ድምፅ ማምሻውን በሰጡት መግለጫ አስተባብለዋል፡፡


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


ለእኔ ቤቲ ምጣድ እንደጣደች ሴት ነበረች። ለያውም ለአገር ስም የሚጠበቅ እንጀራ በዓለም ፊት እንድታበስል የተወከለችና እያንዳንዷ እንቅስቃሴዋ ሁሉ በinfrarad ካሜራ እየተቀረፀ፣ “ኢትዮጵያ” የሚል ስም እየተለጠፈበት የሚገመገም። ግን አልገባትም። ወይም አልቻለችበትም። ወይም ጀብድ መስሏታል። እኔን ግን አሸማቀቀችኝ።…››


የሚከተለውን ሰንጠረዥ በተሰጡት ፍንጮች መሠረት ወደ ጐን እና ወደ ታች እስቲ ሙሉት …


እናማ…ዘመኑ የግድ “እዚህ ነኝ” ማለት የሚያስፈልግበት ነው፡፡ ጮክ ብሎ “ኧረ እዩኝ” ማለት ያስፈልግ ይሆናል፡፡ ግን ደግሞ እንደዛ እንዳናደርግ…ፍርሀት ይገድበናል፡፡


1. ዲሞክራሲ፡ ግዝኣተ-ሕግን ትካላዊ ኣሰራርሓን ኣብ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ፤ (8 ገጻት)


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ወልቂጤ ላይ ወልቂጤ ከተማ ከፋ ቡናን አስተናግዶ 1-0 በሆነ ጠባብ ውጤት በማሸነፍ ደረጃውን ወደ ሁለተኛ ከፍ ማድረግ ችሏል፡፡ የወልቂጤን ወሳኝ ጎል በ86ኛው ደቂቃ ላይ በተገኘው የፍፁም ቅጣት ምት አማካኝነት ሚካኤል ወልደሩፋኤል አስቆጥሯል፡፡


በየጊዜዉ የሚነሱ መንግሥታት፤በሀገር ላይ የሚደርሰዉን ድቀት እናሶግዳለን እኩልነትን፤ ነፃነትን እናመጣለን ብለዉ ይንደረደሩና፤ሥልጣን ሲጨብጡ፤ የባሱ ሆነዉ ይገኛሉ።የዚህ ምክንያቱ ከጅምሩ በቅንነት አለመነሳታቸዉ ነዉ። ወያኔ/ኢህአዴግ፤ደርግን አሶግዶ፤ዘረኝነትን፤ቂመኝነትን፤ምቀኝነትን፤ትዕቢትን ሳይከተል፤ በቅንነት ማስተዳደር ቢጀምር ኖሮ፤ ከዚህ ፈታኝ ጊዜ ላይ አይደርስም ነበር።


የጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ዋና ዓቃቤ ሕግ ብርሃኑ ፀጋዬ ዛሬ ኅዳር 3 ቀን 2011 ዓ.ም. የሰብዓዊ መብትና የሙስና ወንጀሎችን ፈጽመዋል ተብለው ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር የዋሉ ግለሰቦችን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ፣ በብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ለማሰቃያነት ጥቅም ላይ ይውሉ የነበሩ ድብቅ እስር ቤቶች መኖራቸውን አስታወቁ፡፡


የእጩ በጎ ሰዎች ጥቆማ ከግንቦት 24 ጠዋት 12፡00 እስከ ሰኔ 24 ማታ 12፡00 ድረስ ይከናወናል፡፡


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


በመሆኑም የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በርእሰ መንበርነት፣ ቅዱስ ፓትርያርክ በመሪነት፣ ሊቃነ ጳጳሳት በአባልነት የሚገኙበት ዓቢይ ጉባኤ ነው፤ ቅዱስ ወይም ልዩ ጉባኤ የሚያሰኘውም ቅሉ፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በርእሰ መንበርነት የሚገኝበት በመሆኑ ነው፤ ይህ ጉባኤ ጌታችን እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ እንደማይለየው ሲገልጽ "ወናሁ አነ እሄሉ ምስሌክሙ እስከ ኅልቀተ ዓለም፤ እነሆ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ እኔ ከናንተ ጋር ነኝ" ብሎ በቃሉ አረጋግጦአል፤ (ማቴ. 28፡20)፡፡


ይህ ቅዱስ ጉባኤ የእግዚአብሔር መንግሥት ወኪል እንደመሆኑ መጠን ድንበር የለውም፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር መንግሥት ድንበር የለውምና፤ ይህ ጉባኤ ገደብ የለሽ መንፈሳዊ ሥልጣን ከሕያው አምላክ ሲሰጠው "ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ፤ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ" ከሚል ትእዛዝ ጋር መታዘዙ፣ የቅዱስ ሲኖዶስ መንፈሳዊ ሥልጣን ድንበር የማይገድበው መሆኑን በግልጽ ያሳያል፤ (ማር. 16፡15)፡፡


32 እነሆ፣ ንጉሥ+ ለጽድቅ ይነግሣል፤+መኳንንትም ፍትሕ ለማስፈን ይገዛሉ። 2 እያንዳንዱም ከነፋስ እንደ መከለያ፣*ከውሽንፍር እንደ መሸሸጊያ፣*ውኃ በሌለበት ምድር እንደ ጅረት፣+በደረቅ ምድርም እንደ ትልቅ ቋጥኝ ጥላ ይሆናል። 3 በዚያ ጊዜ፣ የሚያዩ ሰዎች ዓይኖች አይጨፈኑም፤የሚሰሙ ሰዎችም ጆሮዎች በትኩረት ያዳምጣሉ። 4 የችኩሎች ልብ እውቀትን ያሰላስላል፤የሚንተባተብ ምላስም አቀላጥፎና አጥርቶ ይናገራል።+ 5 የማመዛዘን ችሎታ የጎደለው ሰው ከእንግዲህ ለጋስ አይባልም፤ሥርዓት የሌለው ሰውም ትልቅ ሰው አይባልም፤ 6 የማመዛዘን ችሎታ የጎደለው ሰው የማይረባ ነገር ይናገራልና፤ደግሞም በይሖዋ ላይ ክህደት ለመፈጸምና* የውሸት ቃል ለመናገር፣እንዲሁም የተራበ ሰው የሚበላ ነገር እንዳያገኝና*የተጠማ ሰው የሚጠጣ ነገር እንዳያገኝ ለማድረግልቡ ክፋትን ያውጠነጥናል።+ 7 ሥርዓት የሌለው ሰው የሚጠቀምባቸው ዘዴዎች መጥፎ ናቸው፤+ድሃው ትክክል የሆነውን ነገር በሚናገርበት ጊዜም እንኳየተጎሳቆለውን ሰው በውሸት ቃል ለማጥፋትአሳፋሪ ለሆነ ምግባር ድጋፍ ይሰጣል።+ 8 ለጋስ ሰው ግን ስለ ልግስና ያስባል፤ዘወትር የልግስና* ተግባር ለመፈጸም ይተጋል። 9 “እናንተ ደንታ ቢስ ሴቶች፣ ተነሱ፤ ድምፄንም ስሙ! እናንተ ግድየለሽ ሴቶች ልጆች፣+ የምናገረውን ነገር በትኩረት አዳምጡ! 10 እናንተ ግድየለሾች፣ ከአንድ ዓመት ብዙም ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ትሸበራላችሁ፤ምክንያቱም የወይን ፍሬ የምትለቅሙበት ጊዜ ሲያልፍ የተሰበሰበ ፍሬ አይኖርም።+ 11 እናንተ ደንታ ቢስ ሴቶች፣ ተንቀጥቀጡ! እናንተ ግድየለሾች፣ ተሸበሩ! ልብሳችሁን በሙሉ አውልቁ፤በወገባችሁም ላይ ማቅ ታጠቁ።+ 12 ስለ መልካሙ እርሻና ፍሬያማ ስለሆነው ወይንበሐዘን ደረታችሁን ምቱ። 13 የሕዝቤን ምድር እሾህና አሜኬላ ይወርሱታልና፤በደስታ ተሞልተው የነበሩትን ቤቶች ሁሉ፣አዎ፣ በሐሴት ተሞልታ የነበረችውን ከተማ ይሸፍናሉ።+ 14 የማይደፈረው ማማ ባዶ ሆኗልና፤ሁካታ የነበረበት ከተማ ወና ቀርቷል።+ ኦፌልና+ መጠበቂያ ግንቡ ለዘለቄታው ጠፍ ሆነዋል፤የዱር አህዮች መፈንጫናየመንጎች መሰማሪያ ሆነዋል፤+ 15 ይህም የሚሆነው መንፈስ ከላይ እስኪፈስብን፣+ምድረ በዳውም የፍራፍሬ እርሻ እስከሚሆን፣የፍራፍሬ እርሻውም እንደ ጫካ እስከሚቆጠር ድረስ ነው።+ 16 ከዚያም በምድረ በዳ ፍትሕ ይሰፍናል፤በፍራፍሬ እርሻም ጽድቅ ይኖራል።+ 17 የእውነተኛ ጽድቅ ውጤት ሰላም፣+የእውነተኛ ጽድቅ ፍሬም ዘላቂ ጸጥታና ደህንነት ይሆናል።+ 18 ሕዝቤ ሰላማዊ በሆነ የመኖሪያ ስፍራ፣አስተማማኝ በሆነ መኖሪያና ጸጥታ በሰፈነበት የማረፊያ ቦታ ይኖራል።+ 19 ሆኖም በረዶው ጫካውን ያወድማል፤ከተማዋም ሙሉ በሙሉ ትፈራርሳለች። 20 እናንተ በውኃዎች ሁሉ ዳር ዘር የምትዘሩ፣በሬውንና አህያውንም የምትለቁ* ደስተኞች ናችሁ።”+


ነጭ እጅ ጊቦን - ወንድና ሴት ነጭ እጅና እግር አላቸው፣ በተረፈ ወንድም ሆነ ሴት ጥቁር ወይም ነጭ ሊሆኑ ይችላሉ።


ጥቁር እጅ ጊቦን - ወንድም ሆነ ሴት ጥቁር ጸጉር፣ ነጭ ቅንድብ፤ ወንድ ነጭ ጉንጭ ደግሞ አለው


ባለ ቆብ ጊቦን - ወንድ ጥቁር (ነጭ ፊት)፣ ሴት ጥቁር ራስና ሆድ፣ በተረፈ ነጭ ጸጉር


ባለ ጉትያ ጊቦን ወገን - ወንድ ጥቁር፣ ነጭ ጉንጭ፤ ሴት ነጭ፣ በራስ ላይ ጥቁር መስመር አላት


ጊቦኖች ደግሞ እስከ 1300 ዓም ያሕል ድረስ በመካከለኛ ቻይና እንደ ተገኙ ይታወቃል። እንዲሁም ሁለት የጠፉት ጊቦን ዝርዮች ቅሪቶች በመካከለኛ ቻይና ተገኝተዋል።


“አነ ውእቱ ገብርኤል ዘእቀውም ቅድመ እግዚአብሔር/ ኣነ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ዝቐውም ገብርኤል እየ” ሉቃ. ፩፡፲፱/1፡19


የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ)አመራ... ጅማ መስከረም 11/2011 የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) 55 የማዕከላዊ ኮሚቴና... 613 views


የጸጥታ አካላት የደንብ ልብስ፣ የጦር መ... ቡራዩ መስከረም 9/2011 የቡራዩ ከተማ ፖሊስ በተለያዩ ቀበሌዎች የጸጥታ አካላት የደን... 472 views


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


በተለምዶ “የአባይ ቦንድ” ተብሎ የሚጠራውን አሜሪካ ውስጥ ለሚገኙ ኢትዮጵያውያን ያለ አሜሪካ መንግሥትና ያለ ኮሚሽኑ ፍቃድ መሸጡ በማስረጃ ሲረጋገጥ ጉዳዩ ወደ ፍርድ ቤት ከማምራቱ በፊት ህወሃት 6.5 ሚሊዮን ዶላር ለኮሚሽኑ ለመክፈል መስማማቱን ለማወቅ ተችሏል፡፡ አንዳንድ ወገኖች ጉዳዩ ወደ ፍርድ ቤት ቢመራ ኖሮ ከሚያስከትለው ከፍተኛ የፖለቲካ ኪሣራ በተጨማሪ የቅጣቱ መጠን ከዚህ በእጅጉ እንደሚልቅ ያስረዳሉ፡፡ ሁኔታው ያላማረው ህወሃት ከጠበቆች በተሰጠው ሙያዊ አስተያየት በመነሳት ጥፋቱን አምኖ ክሱን በስምምነት ለመዝጋት መወሰኑን ስለ ጉዳዩ በቅርበት የሚያውቁ ለጎልጉል በሰጡት አስተያየት ጠቁመዋል፡፡


ከጥልቅ ተሃድሶ ንቅናቄ ወዲህ ከመሬት፣ ማዕድን፣ ኮንትሮባንድ እና ከመሳሰሉት ጉዳዮች ጋር ተያይዘዉ በሚስተዋሉ የኪራይ ሰብሳነት ተግባራት ላይ እርምጃ መዉሰድ ጀምረናል፡፡ በኪራይ ሰብሳቢነት ተሰማርተዉ ያለ አግባብ ሲዘርፉ የነበሩ ግለሰቦች በክልሉ መንግስት የስራ ሃላፊዎች እና በክልሉ ህዝብ ላይ የተቀነባበረ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ ከፍተዋል፡፡ ይህን የሚያደርጉት የክልሉ መንግስት ኪራይ ሰብሳቢነትን ለማስቆም ትናንሽ እርምጃዎችን መዉሰድ ስለጀመረ ነዉ፡፡ ኪራይ ሰብሳቢነትን ለማስቆም ገና ወደ ወሳኙ ምዕራፍ አልገባንም፡፡ ከመሬት፣ ማዕድን፣ ኮንትሮባንድ እና በመሳሰሉት ጉዳዮች እርምጃ መዉሰድ በመጀመራችን የክልሉን አመራር እንደ ጠባብ ብሄርተኛ ፣ የሀገራችንን ብሄር ብሄረሰቦች እንደ ጠላት የሚያይ፣ በአጎራባች ክልል የሚኖሩ ወንድሞቻንን ለማጥፋት የተነሳን ጠብ አጫሪ አስመስለዉ እኛን ለማቅረብ ላይ ታች እያሉ ይገኛሉ፡፡ የኦሮሞ ህዝብም በሀገራችን ህዝቦች ዘንድ በጥርጣሬ አይን እንዲታይና እንዲጠላ፣ ለዚህች ሀገር አንድነት የማይጨነቅ አስመስለዉ ፕሮፓጋንዳ እየነዙ ነዉ፡፡


የአማራ ሕዝብ የኛ ሕዝብ ነዉ፡፡ የትግራይ ህዝብ የኛ ህዝብ ነዉ፡፡ የሲዳማ ፣ የሶማሌ፣ የአኙዋክ፣ የጉራጌ፣ የአፋር፣ የቤንሻንጉል … ሁሉም የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦች ሁሉ የኛ ህዝቦች ናቸዉ፡፡ አንድ ነን፡፡ ምንም ልዩነት የለንም! እኛ የምንፈልገዉ ለሁሉም የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ሰላም፣ እኩልነትና አንድነት እንዲኖር፣ ፍትሃዊ ተጠቃሚነት እንዲሰፍን ነዉ፡፡ ሀገራችን ኢትዮጵያን የሚያሳድገዉ ይሄ ነዉ፡፡ ሀገራችንን የሚለዉጠዉ ይሄ ነዉ! የኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ምኞት፣ ትግልና ልፋት ለዚህ ብቻ ነዉ፡፡…


ስለ ብቃትዎ ምን ያውቃሉ? ለምሳሌ ስለ እልህና ንዴት፤ ወድቆ መነሳት፤ ነጻነት፤ መምራትና መግባብት ወዘተ፡፡ ማሰብ፣ መናገርና ማድረግ መተው ዝምታ ነው!


መስራት ስል ደግሞ ሁለት አይነት ስራወች ናቸው። አንደኛው የሃሳብ ስራ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የእንቅስቃሴ ስራ ነው። እነዚህን ሁለት አይነት ስራወች ምን እንደሆኑና ኢትዮጵያዊያን ላይ ምን አይነት ትርጉም እንዳላቸው በሚቀጥለው ጊዜ አቀርባለሁ።


የግንባሩ ምሥረታ ቋንጣ ወሬ ሳይሆን ህልውና ያገኙት የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦሕዴድ) እና የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ መኰንኖች አብዮታዊ ንቅናቄ (ኢዴመአን) የግንባሩ አባል ወደ መሆን በመምጣታቸው፣ ኢሕአዴግ የመጀመሪያ ጉባዔው የካቲት 1983 ዓ.ም. በትግራይ ክልል ቆላ ተምቤን ሲያካሂድ የአራት ድርጅቶች ግንባር ወደ መሆን ተሸጋግሮ ነበር (አቶ ገብሩ አሥራት ኢዴመአን ግንባሩ ጋር አብሮ ቢሠራም የግንባሩ አባል እንዳልነበር በመጽሐፋቸው ይጠቁማሉ)። ከድል በኋላ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ መኰንኖች አብዮታዊ ንቅናቄ (ኢዴመአን) የተባለው ድርጅት ፈርሶ፣ አባላቱም በወታደራዊና በሲቪል አገልግሎት ላይ ተመድበው እንዲሠሩ ሲደረግ በእሱ ምትክ የደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ደኢሕዴግ) የግንባሩ አባል ሆነ። ኢሕዴን ወደ ብሔረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን) ተቀይሮ፣ የደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ግንባርም በሥሩ የሚገኙ «ሕዴዶችን» በአንድ አዋህዶ «ደኢሕዴን» ተሰኝቶና አጋር ፓርቲዎችም ከግንባሩ ተለይተው የማይታዩ አካል ሆነው፣ ኢሕአዴግ አሁን ያለውን መልክ ያዘ።


በመጋቢት 1999 ዓ.ም. «የዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ትግልና አብዮታዊ ዴሞክራሲ» በሚል ርዕስ የታተመ የግንባሩ ኅትመት፣ አጋር ፓርቲዎች አባል ያልሆኑበት ምክንያት፣ «በአካባቢያቸው ለአብዮታዊ ዴሞክራሲ ማኅበራዊ መሠረት የሌለ በመሆኑ የተሟላ አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ባህሪ መያዝ ባለመቻላቸው» መሆኑን ያትታል። የቀረበው ምክንያት መፍታታት የሚያሻው በመሆኑ ለአብዮታዊ ዴሞክራሲ የሚያስፈልገው ማኅበራዊ መሠረት ምን እንደሆነ? የግንባሩ አባል ድርጅቶች ለአብዮታዊ ዴሞክራሲ ማኅበራዊ መሠረት ማግኘት ሲችሉ አጋሮቹ ያንን ማሳካት ሳይችሉ የቀሩበት ሁኔታ ለምን እንደተፈጠረ? ይህ ነገር እስከ መቼ ሊቀጥል እንደሚችል? እና ተያያዥ ጥያቄዎችን በሚገባ አይመልስም። አጋር ፓርቲዎቹ የበቀሉበት ማኅበራዊ ዓውድ አንዱ ከአንዱ ልዩነት ያለው ከመሆኑም በተጨማሪ፣ እነሱን እንደ ቡድን ከአባል ድርጅቶች ማኅበራዊ ዓውድ የሚለያቸው ነገር መኖሩ ያጠራጥራል። በተግባር ከድርጅቱ ጋር ተባብረውና በወሳኝ ይፋዊ መስመሮችም ግልጽ የድጋፍ አቋም ወስደው እየተንቀሳቀሱ ያሉ ድርጅቶችን ውኃ በማያነሳ ምክንያት ከአባልነት ያነሰ ደረጃ ሰጥቶ ከውሳኔ መስጫ ማዕቀፉ መግፋት ተቀባይነት የለውም። በፌዴራሉ የአስፈጻሚ አካል ውስጥ የእነዚህን ድርጅቶች ውክልና ያስተዋለ ሰው ከግንባሩ የኃይል ማዕከል መራቃቸው በጋራ አስተዳደሩ ላይ እንዳይሳተፉ እንቅፋት እንደሆነባቸው ቢገምት ስህተት አይመስልም።


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


በዚህ በአሁኑ ትችቴ በኢትዮጵያ የፖለቲካ ስርዓት በአመጽ እና በኃይል ከህዝቦች ፍላጎት ውጭ በስልጣን እርካብ ላይ ተፈናጥጦ የሚገኘውን ህዝባዊ ወያኔ ሐርነት ትግራይ (ሕወሐት) እየተባለ የሚጠራውን “የለማኝ መንግስት” ገዥ ቡድን የፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ፍልስፍና መሰረት የሆነውን ጽንሰ ሀሳብ በማስተዋወቅ ውስጣዊ ይዘቱን እና ባህሪያቱን ለመመርመር እሞክራለሁ፡፡በተለያዩ የመካከለኛው ምስራቅ እና የደቡብ ኤስያ አገሮች ብዙ የመከሰቻ መገለጫዎችን ያካተተ “ልመና” (ወይም ባክሸሽ) የሚባል የተለመደ ባህል አለ፡፡ አንዳንዱ እንደ ኃይማኖታዊ ቀኖና ግዴታ “ምጽዋት በመስጠት” ወይም ደግሞ ለድሆች ልገሳ በማድረግ “ልመናን” መተግበር ይችላል:: ለተሰጠ አግልግሎት ይመጥናል ተብሎ ለባለስልጣን በ ”አጅም” (ኪስ ባዶ አንዳይሆን) የሚሰጥም ክፍያ ተለምዷዊ ድርጊት አለ፡፡ “ልመና” ከዚህም በተጨማሪ የፖለቲካዊ ሙስናን እና የሞራል ዝቅጠትን ባካተተ መልኩ በከፍተኛ የስልጣን እርካብ ላይ ያሉት የመንግስት ባለስልጣኖች ሀብትን በከፍተኛ ደረጃ ለማካበት፣ በዝቅተኛ የስልጣን እርካብ ላይ ያሉት የመንግስት ባለስልጣናት ደግሞ ከእጅ ወደ አፍ ለሆነው አነስተኛ ወርሀዊ ገቢያቸው የኑሮ መደጎሚያ ይሆናል በሚል ስሌት ልዩ “ስጦታ” እና “ሽልማት” የሚጠይቁበት የአሰራር ባህል ነው፡፡


አንድ የአደንዛዥ ዕጽ ሱስ የተቆራኘው ሰው የአደንዛዥ ዕጽ የሱስ ወጥመድ ቁራኛ እንደሚሆን ሁሉ የህወሐት ለማኝ መንግስትም የእርዳታ የሱስ ቁራኛ ሆኗል፡፡ ያ ገዥ አካል የሚለውን ትዕዛዝ ይከተላል፣ “አገርህ በምን ዓይነት መንገድ እራሷን እንደምትችል ያለውን ስልት አትጠይቅ ይልቁንም ለአገርህ በምን ዓይነት መንገድ በመለመን በምንም ዓይነት መንገድ እራሷን እንዳትችል ለማድረግ ጠይቅ፡፡“ የህወሐት ገዥ አካል አመራሮች እርዳታን እንደ ጥቁር አባይ ምንም መጨረሻ ሳይኖረው እና ምንም ዓይነት ገደብ ሳያስቀምጥ እንደሚፈስሰው ሁሉ እርዳታንም እንደዚሁ “ነጻ ገንዘብ” አድርገው ይቆጥሩታል፡፡ ልመናን የሚያካሂዱ ለማኞች ለዘለቄታው ለማኝ እንደሆኑ ይቀራሉ የሚለውን የአለቃ አዎን ምክር በፍጹም እረስተውታል፡፡ ለህወሐት አመራሮች ዓለም አቀፋዊ እርዳታዎች እና ብድሮች ልክ ዝናብ ወቅቱን ጠብቆ እንደሚዘንብ ሁሉ ለእነርሱም እነዚህ እርዳታዎች እና ብድሮች ወቅቱን ጠብቆ እደሚዘንብ ዝናብ ከምዕራብ አምላክ እንደ መና ከሰማይ እንደሚዘንብ ዝናብ አድርገው ይቆጥሩታል፡፡ አንድ ዓመት አነስተኛ የሆነ የእርዳታ ዝናብ ሲኖር በሌላ ዓመት ደግሞ የተሻለ የእርዳታ ዝናብ ሊኖር ይችላል፡፡ ሆኖም ግን የምዕራብ አምላኮች በምንም ዓይነት መንገድ ቢሆን የእርዳታ ዝናቡን ለህወሐት ለማኝ መንግስት ማዝነቡን ሊያቋርጡ አይችሉም፡፡ በተለምዶው አነጋገር እንደሚባለው አምላክ ጥረት የሚያደርጉትን እና እራሳቸውን የሚረዱትን ሁሉ ይረዳል የሚለው አምላካዊ ቃል እንዳለ ቢሆንም የምዕራብ እርዳታ አምላኮች በቁንጮው ላይ ያሉትን የህወሐት አመራሮች እና በየዓመቱ ከሚሰጧቸው ገንዘብ ውስጥ በግል የሂሳብ አካውንታቸው በማጨቅ ሌላ ተጨማሪ በማሳደድ ላይ ይገኛሉ፣ አልጠግብ ባይ ሲተፋ ያድራል ነውና ተረቱ፡፡


የበጀት ድጋፍ የሚለው የእርዳታ አሰጣጥ ዘዴ ለልማት እርዳታ በማለት ብዙ ለጋሽ አገሮች ለድህነት ቅነሳ ስትራቴጂ በሚል ስልት ለበርካታ ታዳጊ አገሮች በተለይም እንደ ኢትዮጵያ ላሉ አገሮች እርዳታውን ለመስጠት የመረጡት የእርዳታ አሰጣጥ ዘዴ ነው፡፡ “የበጀት ድጋፍ” (በጀት ሰፖርት) የሚለው የእርዳታ አሰጣጥ ዓይነት እ.ኤ.አ በ1989 በዓለም አቀፍ የግንዘብ ድርጅት፣ በዓለም ባንክ፣ እና በአሜሪካ የገንዘብ መምሪያ የዋሽንግተን ስምምነት/Washington Consensus በሚል የተቋቋመ እና በቀውስ ውስጥ ያሉ ሀገሮች ኢኮኖሚያቸው እንዲያንሰራራ እና እንዲረጋጋ በሚል እሳቤ ሀገሮቹን በንግድ፣ ኢንቨስትመንት፣ እና የሀገር ውስጥ የስራ ፈጣሪዎች እንዲነቃቁ እና እንዲነሳሱ ተብሎ የተቀየሰ መጥፎ እና የኒዮሊበራል ጭራቃዊ አሰራር እና ለእነርሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ እንዲስማማ ተብሎ የተዘጋጀ ባዶ ተስፋ ነው፡፡ (በአንድ መጽሐፍ ውስጥ ባለ አንድ ጽሑፍ ላይ የጸረ ኒዮሊበራል አራማጅ በሆኑት ጆይ ስቲግልዝ ባቀረቡት ትችት ላይ መለስ እንዲህ ብሎ ነበር፣ “የኒዮሊበራል ፍልስፍና ያለቀለት ጉዳይ ነው፣ የአፍሪካን ተሀድሶ ሊያመጣ አይችልም፡፡ ስለሆነም የአፍሪካን ተሀድሶ ለማምጣት እና እንደገና የአፍሪካ መነሳሳት እንዲመጣ ከተፈለገ ሌላ አይነት አካሄድ መምጣት አለበት“)


“በዋሽንግተኑ ስምምነት” መቃብር ላይ ሌባ መንግስታት ከእርዳታ ሰጭ እና አበዳሪ ድርጅቶች ጥያቄ እና ፍላጎት ከስምምነት እግረ ሙቅ እስራት ነጻ በማድረግ እራሳቸው ሊጠለሉበት የሚችል የበጀት ድጋፍ የሚል ዛፍ አደገ፡፡ በበጀት ድጋፍ እርዳታ እና አበዳሪ ድርጅቶች የእርዳታ እና የብድር ቅድመ ሁኔታዎችን መጫን አይችሉም ወይም ደግሞ እርዳታውን ወይም ብድሩን ከሚቀበለው አገር የተለየ የፖሊሲ አካሄድ እንዲከተል የሚል ማስገደጃ ነገር የለውም፡፡ ከዚያ ይልቅ ከእርዳታ እና ብድር ተጠቃሚው አገር የልማት ፖሊሲ እና እስትራቴጅ እንዲሁም ድህነት ቅነሳ ፕሮግራሞች ጋር ሊስማሙ የሚችሉ ስልቶችን መርጠው ይገባሉ፡፡ በቀላሉ ግልጽ ለማድረግ የበጀት ድጋፍ እርዳታ እና ብድር ተቀባይ አገሮች ያሉትን የሌባ መንግስታት እና በሙስና የበከቱ መሪዎችን ከህዝብ ተጠያቂነት እና ግልጸኝነት በመከላከል ተንሰራፍቶ የሚገኘውን ሙስና ለመደበቅ ጥበብ የተሞላበት የአካሄድ ስልት ነው፡፡


መለስ እራሱን የተዋጣለት የምጣኔ ሀብት ባለሙያ እና ለሁሉም ነገር አለሁ የሚያስብል ባለብዙ ዘርፍ የዕውቀት ባለቤት እንዲሆን ይመኛል፡፡ በወጣትነት ዘመኑ ጫካ በነበረበት ጊዜ አሁን ከተጣለው የማርክሳውያን የፖለቲካል ኢኮኖሚ ህልዮት ጋር በመጣበቅ መለስ (እንዲሁም ደቀመዝሙሮቹ) ስልጣንን ከተቆናጠጡ በኋላ ስብዕናውን ከፍ አድርጎ በመኮፈስ በኢትዮጵያ የአብዮታዊ ዴሞክራሲ እና የልማታዊ መንግስት ዋና መሀንዲስ እና ቀማሪ በማድረግ በየአደባባዩ ዲስኩሮቹን በማቅረብ እራሱን ሰየመ፡፡ ሊታመን በማይችል መልኩ መለስ ወይም የእርሱ አታላይ እረዳቶቹ የአብዮታዊ ዴሞክራሲን እና የልማታዊ መንግስትን ህልዮት እንዲቀምሩ እና ወደ ተግባር እንደዲያሸጋግሩ እድሉን ወስደው ነበር፡፡ ያንን ለመተግበር ከመሞከር ይልቅ ለምጽዋት እጆቻቸውን እና መዳፎቻቸውን በመዘርጋት በቀጥታ ወደ ሃብታሞቹ በሮች ለምጽዋት የሚሄዱባቸውን የዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት፣ የዓለም ባንክ እና የምዕራቡ ዓለም መንግስታት ኤምባሲዎች ኒዮሊበራል እያሉ የስድብ ናዳቸውን ማዥጎድደጎድ መረጡ፡፡ “ገንዘብ፣ ጉቦ፣ በጣም አስገራሚ ነገር ነው!!!“


የተለያዩ ብሄር ብሄረሰብ ተወላጆች ባገራቸው ሰርተው ማደግ ተስኖኣቸው በያመቱ ወደ ጎርቤትና ሩቅ ሃገራት ይሰደዳሉ። ኣብዛኞቹ በህገ ወጥ መንገድ ድንበር ኣሳብረው ጎሮቤት ኣገራት ይገባሉ። ጎሮቤት ኣገራቱ ውስጥም የወያኔ መንግስት ተጽእኖ ኣላሰራ ሲላቸው ለደህንነታቸው ሰግተው ርቀው ለመሄድ ሲሉ የከፋ ኣደጋ ያጋጥማቸዋል… በዚህ ሁኔታ በሱዳን፣ ሶማሊያ፣ ሶማሊ ላንድ፣ ፑንት ላንድ፣ ጅቡቲ፣ ኬንያ፣ ደቡብ ሱዳን፣ የመን፣ ሳውዲ ኣረቢያ፣ ዱባይ፣ ባህሬን፣ ሊባኖስ፣ ቃታር፣ ግብጽ እና ደቡብ ኣፍሪካ በመሳሰሉት ኣገራት ውስጥ ተሰድደው የሚገኙ ከኦሮሞና ከሌሎችም ብሄር ብሄረሰብ የሆኑ ዜጎች ብዛት በመቶ ሺዎች የሚገመት ነው።


ሪፖርተር ባወጣው ዘገባ 18 የቻይና ኩባንያዎች ቤጂንግ ለሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ በግልባጭ ደግሞ ለጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት በላኩት ደብዳቤ ቀደም ብለው ወደ ኢትዮጵያ የገቡ የቻይና ኩባንያዎች ከአንዳንድ ባለስልጣናት ጋር በመመሳጠር ስራ እንዳናገኝ እንቅፋት ፈጥረዋል ብለዋል።


እመት ሲልቪያ ፓንክኸርስት ሚያዝያ ፳፰ ቀን ፲፰፻፸፬ ማንቼስተር በምትባለው የእንግሊዝ ከተማ ተወለዱ። እናታቸው ለሴቶች መብት እና የፖለቲካ ድምጽ ታጋይ የነበሩት ኤመሊን ፓንክኸርስ ሲሆኑ አባታቸው ዶክቶር ሪቻርድ ፓንክኸርስት ይባሉ ነበር። እመት ሲልቪያ የታወቁት የታሪክ ምሁር የፕሮፌሶር ሪቻርድ ፓንክኸርስት እናት ናቸው።


6 ተጋቡ ወንዶችና ሴቶች ልጆችንም ውለዱ፤ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁንም አጋቡ፥ እነርሱም ወንዶችንና ሴቶችን ልጆች ይውለዱ፤ ከዚያም ተባዙ ጥቂቶችም አትሁኑ።


14 ከእናንተም ዘንድ እገኛለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፥ ምርኮአችሁንም እመልሳለሁ፥ ከአሕዛብም ሁሉ ዘንድ እናንተንም ካሳደድሁበት ስፍራ ሁሉ እሰበስባችኋለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ እናንተንም ለምርኮ ወዳፈለስሁበት ስፍራ እመልሳችኋለሁ።


19 ይህም የሆነው ቃሌን ስላልሰሙ ነው፥ ይላል እግዚአብሔር፤ በማለዳ ተነሥቼ ባሪያዎቼን ነቢያትን ወደ እነርሱ ሰድጃለሁና፤ እናንተ ግን አልሰማችሁም፥ ይላል እግዚአብሔር።


የኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርትና ሎጅስቲክስ አገልግሎት ድርጅት የዋና ጽ/ቤት ስራ መሪዎችና የቃሊቲ ወደብና ተርሚናል ቅ/ጽ/ቤት ሰራተኞችና አመራሮች በተገኙበት "ራዕይ ሰንቀናል ለላቀ ድል ተነስተናል" በሚል መሪ ቃል በአገር አቀፍ ደረጃ ለ10ኛ ጊዜ የተከበረውን የሰንደቅ ዓላማ በዓል ቀን በቃሊቲ ወደብና ተርሚናል ቅ/ጽ/ቤት በድምቀት ተከበረ፡፡


9፤ ስለዚህ ፍርድ ከእኛ ዘንድ ርቆአል፥ ጽድቅም አላገኘንም፤ ብርሃንን በተስፋ እንጠባበቅ ነበር፥ እነሆም፥ ጨለማ ሆነ፤ ጸዳልን በተስፋ እንጠባበቅ ነበር፥ ነገር ግን በጨለማ ሄድን።


አቶ በረከት በሰጡት ምላሽ ታዲያ እንደማስበው የኢትዮጵያ ፍላጎት በግብፅም ሆነ ሱዳን ላይ ይህን ያህል ጭንቅ መፍጠር ሳይሆን የኤሌክትሪክ ሃይል ማመንጨት ነው አሉ፡፡


Hipster ተስማሚ የማህበራዊ ሚዲያ ባለሙያ. ሲኢኦ ተማሪ. የተለመደው ጸሐፊ. ጠቅላላ የበይነመረብ ስፔሻሊስት. አጠቃላይ አልኮል የማያመልጡት. የፍሪላንስ ቤከን trailblazer. የተለመደው ቢራ ወንጌላዊ. Infuriatingly ትሑት ፖፕ ባህል አፍቃሪ.


በስፋት ውፍረት (ምግብ መቀነስ), PMS, ማይግሬን, ጭንቀት, ጭንቀት, የእንቅልፍ ማጣት እና ሱስ ባህሪ ጋር ለማገዝ ይውላል. 5 HTP የሴሮቶኒን ምርት ይጨምራል. የነርቭ ሥርዓት ውስጥ የሴሮቶኒን ደረጃ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ በጣም ብዙ ገጽታዎች ያህል አስፈላጊ ናቸው. የሴሮቶኒን በደንብ ፍጡር, እርካታ ስሜት እና መደበኛ እንቅልፍ ቅጦችን ኃላፊነት ነው. ውፍረት, PMS, ማይግሬን, ጭንቀት, ጭንቀት, የእንቅልፍ ማጣት እና ሱስ ባህሪ ሁሉ የሴሮቶኒን ዝቅተኛ ደረጃ ጋር ተያይዘው ነው. የሴሮቶኒን ቁጣ, ጠብ, የሰውነት ሙቀት, የስሜት, እንቅልፍ, የሰዎች የግብረ, የምግብ ፍላጎት, እና ተፈጭቶ መቆጣጠር, እንዲሁም ማስታወክ የሚያነቃቃ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል.


የብፁዕነታቸውን የአመራር ክህሎቶችና ያሉበትን ሁኔታ ለመገምገም ቅርብ ጊዜ በተደረጉና በመደረግ ላይ ባሉ የቤተ ክርስቲያኗ ጉባዔያት ላይ ፓትርያርኩ ያቀረቧቸው ንግግሮች ዋና የመረጃ ምንጭ ናቸው:: አንደኛው መስከረም ፳፯ ቀን በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አዳራሽ፣ መስከረም ፳፱ ቀን ደግሞ በጠቅላይ ቤተ ክህነት አዳራሽ የአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎችና ጸሃፊዎች የታደሙበት ጉባዔ ነው:: የዚህ ጉባዔ መሪ ቃል ‹‹በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የመልካም አስተዳደር አስተሳሰብን ማበልጸግ›› የሚል ሲሆነ ብፁዕነታቸው የመክፈቻ ንግግር በጽሁፍ አቅርበዋል:: ይህ ጽሁፍ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ድረ ገጽ http://eotcssd.org/the-news/398--q-q-.html ላይ ይገኛል:: ሁለተኛው የመረጃ ምንጭ ደግሞ ጥቅምት ፭ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. በጠቅላይ ቤተ ክህነት የስብሰባ አዳራሽ በተጀመረው ፴፫ኛው የመንበረ ፓትርያርክ አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባዔ ዓመታዊ መደበኛ ስብሰባ ላይ ፓትርያርኩ የተናገሩት ነው:: ይህም በማደራጃ መምሪያው ድረ ገጽ http://eotcssd.org/the-news/399-sebeka2007.html ላይ ይገኛል:: ከነዚህ ንግግሮች ቢያንስ ቀጥለው ያሉትን ጉዳዮች መረዳት ይቻላል::


v ይህችን ቤተ ክርስቲያን ለመጠበቅ፤ አንዷን ቅድስት፣ ኦርቶዶክሳዊትና ታሪካዊት ቤተ ክርስቲያን ልመራ እንጂ ኹለት ቤተ ክርስቲያን የለችም


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ መንግስቲ ሱዳን ብዘይሕጋዊ ኣገባብ ናብ ኤርትራ ክኣቱ ዝተረኽበ ሸቐጣት ብወግዒ ክህግር ጀሚሩ።


የኢትዮጵያ ጠ/ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አሕመድ በቅርቡ አስመራ ሄደው የሰላም ሥምምነት በተፈራረሙበት ውቅት የኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢስያስ አፈወርቂ ከፍተኛ የደስታ ስሜት በማንጸፀባረቅ ንብረታችንን በሙሉ አግኝትናል የጎደለን ነገር የለም ሲሉ ተናግረዋል። የኢትዮጵያ ጠ/ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አሕመድ ደግሞ ሁለቱ ሀገሮች የተስማሙባቸውን ነጥቦች መሰረት በማድረግ አሁን የቀሩን ጥቃቅን ነገሮች ናቸው ብለዋል።


የሟች ኃብትና ንብረት እንዲሁም ወራሾች በተለያየ ቦታ ሊገኙ ስለሚችሉ ሁሉንም በአንድ ቦታ አጠቃሎ ለማየት እንዲያመችና በውርስ ላይ ክርክር ቢነሳ ጉዳዩን የመዳኘት ሥልጣን ያለውን ፍርድ ቤት ለይቶ ለመወሰን እንዲቻል ውርስ የሚከፈተው ቦታ ተለይቶ መታወቅና በሕግም መገለፅ አለበት፡፡ በፍትሐብሔር ሕግ አንቀጽ 862/1/ ላይ እንደተገለፀው የሟች ውርስ የሚከፈተው ሟች በሞተበት ጊዜ ዋና መኖሪያው ስፍራ በሆነበት ቦታ ነው ይላል፡፡ በመሆኑም ሟች ከመሞቱ በፊት ከአንድ በላይ የመኖሪያ ስፍራ የነበረው ቢሆን እንኳን ውርሱ የሚከፈተው ሟች በሞተበት ጊዜ ዋና መኖሪያው በነበረው ስፍራ ነው፡፡


ከጋብቻ ውጭ መወለድ ወይም የጉዲፈቻ ልጅ መሆን ለወራሸነት የማይገባ አያደርጉም፡፡ እንዲሀም የወራሽ ፆታ፣ዕድሜና ዜግነት ለወራሸነት የማይገባ አያደርጉም፡፡ ከሕጋዊ ጋብቻ የተወለደ ልጅ ሆነ የጉዲፈቻ ልጅ እድሜው፣ ፆታው እና ዜግነቱ የቱንም ይሁን የመውረስ መብት አለው፡፡


የመጀመረያ ደረጃ ወራሾች ወይም የእነሱ ተወላጆች በሕይወት ከሌሉ ያለ ኑዛዜ ውርስ ወራሾች የሚሆኑት በሁለተኛ ደረጃ ዝምድና በሕጉ የተቀመጡት የሟች አባትና እናት ናቸው፡፡ በፍ/ብ/ሕ/ቁ 844(1) ላይ እንደተገለፀው የሟች አባትና እናት ውርሱን ንብረት አኩል በእኩል ይካፈላሉ፡፡ አናት ወይም እናት ወይም ሁለቱም ቀድመው የሞቱ እንደሆነ የነሱን ፋንታ ወደታች የሚቆጠሩ ተወላጆቻቸው ተተክተው ይወርሳሉ፡፡ በአባት ወይም በእናት መስመር /አንዱ መስመር/ የሚወርስ ከሌላ ወደ ሌላኛው መስመር ሙሉ ውርስ ይተላለፋል፡፡


አንድ እድሜው አሥራ ስድስት ያልሞላ ልጅ ኑዛዜ ማድረግ እንደማይችል በተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ አንቀፅ 295 ላይ ተገልፆል፡፡ በፍርድ የተከለከለ ሰው ከተከለከለበት እለት ጀምሮ ኑዛዜ ማድግ አይችልም፡፡ ነገር ግን ከመከልከሉ በፊት ያደረገው ኑዛዜ ተቀባይነት አለው፡፡ ይህም ሆኖ ዳኞች እንደነገሩ ሁኔታ ኑዛዜውን በሙሉ ወይም በከፊል እንዲፈርስ የማድረግ ሥልጣን በፍ/ብ/ሐ/ቁ 368 ላይ ተሰጥቶቸዋል፡፡ የአእምሮ ሕመም ያለበት ሰው ያደረገው ኑዛዜም አይፀናም፡፡ ኑዛዜው የማይፀናው ግን ኑዛዜውን ባደረገበት ጊዜ የታወቀ ዕብድ መሆኑ ሲረጋገጥ ብቻ ነው፡፡


ይህ ዓይነቱ ኑዛዜ በጽሑፍ ሆኖ ኑዛዜው ተናዛዡ እራሱ የሚፅፈው ወይም እሱ እየተናዘዘ ሌላ ሰው የሚፅፍለት ነው፡፡ ኑዛዜው ከተፃፈ በኋላ በተናዛዡና አራት ምስክሮች ፊት ተነቦ ስለመነበቡም በኑዛዜው ውስጥ ሰፍሮ ቀኑ ተጠቅሶ ወዲያው በተናዛዡ እና በምስክሮች መፈረም አለባቸው፡፡ ይህ ካልሆነ ኑዛዜው ፈራሽ ይሆናል፡፡ በግልጽ የሚደረግ ኑዛዜ የተደረገው ለማዋዋል ሥልጣን የተሰጠው ሰው ወይም ፍርድ ቤት ፊት ከሆነ አንድ ተጨማሪ ምስክር ብቻ ነው የሚያስፈልገው፡፡ ይህ ማለት ሁለት ምስክር ብቻ ነው የሚያስፈልገው ማለት ነው፡፡ በዚህ መልኩ በመንግስት ባለስልጣናት ፊት የሚፈፀም ኑዛዜ በዕርግጥም የሟችን ነፃ ፍላጐት የሚገልጽና በትክከለኛ አዕምሮ የተሰጡ ስለመሆናቸው በገለልተኛ አካል ለማረጋገጥ ከሚከፍቱት ልዩ ዕድል አንፃር ነው፡፡ ምክኛቱም ለማዋዋል ሥልጣን የተሰጠው ሰው የሶስት ምስክሮችን ያክል ነው ተብሎ ሕጉ ግምት ስለሚዎስድ ነው፡፡ በኑዛዜ ላይ ምስክር ሆነው የሚርቡ ምስክሮች ኑዛዜው የተፃፈበትን ቋንቋ ለመስማት ወይም ለማንበብ የሚችሉ መሆን አለባቸው፡፡ በግልጽ የሚደረግ ኑዛዜ ሊያሟላቸው የሚገቡት ዋና ዋና ሥርዓቶች በፍትሃብሄር ሕጉ አንቀፅ 881 ስር ተመልክተው የሚገኙ ሲሆን ኑዛዜው በምስክሮቹ ፊት መነበብ ያለበት መሆኑና ይሕ ሥርዓት ስለመፈፀሙና የተፈፀመበትን ጊዜ የሚገልፅ ቃል በኑዛዜው ውስጥ መካተቱ በሕጉ አስገዳጅ ተደርገው የተቀመጡ ነጥቦች ናቸው፡፡


በኑዛዜ ተናዛዡ ለስጦታ ተቀባዮቹ ጠቅላላ የኑዛዜ ስጦታ ወይም ልዩ የኑዛዜ ስጦታ ወይም ሁለቱንም በአንድ ጊዜ ሊሰጥ ይችላል፡፡


ዋናው ወራሹ ተናዡ በሞተበት ጊዜ ውርሱን ወይም ስጦታውን የመቀበል ችሎታ ይኑረው አይኑረው አስፈላጊ አይደለም፡፡ ነገር ግን ውርሱን ወይም ስጦታውን ተተክቶ በሚረከብበት ጊዜ የመቀበል ችሎታ ያለው መሆን አለበት፡፡ ባለ ግዴታው በኑዛዜ ቃል እንዲያስተላልፍ የተሰጠው ኃብት ወይም ንብረቱን በኑዛዜው ላይ የተጠቀሰው ሁኔታ ሲያጋጥም፣ የመተላለፊያው ጊዜ ሲደርስ ወይ በኑዛዜው የተጠሰው ሁኔታ ሲፈፀም የሚያስተላልፈው በመሆኑ ሊሸጠው ለሌላ 3ኛወገን ሊያስተላልፈው ወይም በእዳ ሊያስይዘው እንዳማይችል በፍ/ብ/ሐ/ቁ 931 ላይ ተገልጿል፡፡ ዳኞች ፍታሀዊ ሆነው ሲያገኙት አንድን ንብረት እንዲሸጥ፣ እንዲተላለፍ የማዘዝ ሥልጣን አላቸው፡፡ ነግር ግን ወራሹ ወይም የኑዛዜ ባለስጦታው ለሌላ ሰው እንዲያስተላልፍ የታዘዘውን የማይንቀሳቀስ ንብረት ዳኞች ከላይ በተሰጠው ሁኔታ እንዲሸጥ፣ እንዲለወጥ ወይም ለሌላ ሰው እንዳያስተላልፍ ማዘዘ እንደማይችል በፍ/ብ/ሐ/ቁ 932 ላይ ተገልጿል፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያቱ ንብረቱ የዋና ወራሹ ስለሆነ ነው፡፡ ይህ ንብረት መብት ተጥሶ ከተገኘ በሕገ ወጥ መንገድ የተወሰደው ንብረት እንዲመለስ ጥያቄ ማቅረብ አለበት፡፡ ዋናው ተጠቃሚ ወይም ወኪሉ ወይም ተናዛዡ የመተካቱን ሥርዓት ለማስፈፀም የመረጠው ሰው በማይገባ የተደረገ መሸጥ፣ መለወጥ ወይም መያዝ እንዲፈርስ በማንኛውም ጊዜ ለመጠየቅ ይችላል፡፡ የመተካቱ ሥርዓት ከተደረገ በኋላ በሚከተለው ሁለት አመት ውስጥ ክሳቸውን ማቅረብ ይችላሉ (በፍ/ብ/ሐ/ቁ 933)፡፡


አንድ ተናዛዥ ወራሾችን የመንቀል መብት ቢኖረውም ወደታች የሚቆጠሩ ተወላጆችን ጥቅም የሚጠብቅ የሕግ ድንጋጌ በውርስ ሕጋችን ውስጥ አለ፡፡ በፍ/ብ/ሕ/ቁ 938/1/ ተናዛዡ በኑዛዜው ውስጥ ከውርስ ወራሹን ለመንቀል የደረሰበትን ምክንያት ካልገለፅ በቀር ልጅን ወይም ወደታች የሚቆጠር ተወላጅን ከውርስ ቢነቅል ውኔው በሕግ እንደማይፀና ይገለፃል፡፡ ይህም ማለት ተናዛዡ ልጆቹን ወይም ወደታች የሚቆጠሩ ተወላጆችን በዝምታ መንቀል አይችልም፡፡ ነገር ግን ተቃራኒ የኑዛዜ ቃል ከሌለ በቀር የሁለተኛ፣ የሶስተኛ እና አራተኛ ደረጃ ዘመዶች እያሉ በኑዛዜው ሌላ ሰው ንብረቱን ከሰጠ እነዚህን የተጠቀሱ ዘመዶቹን ከኑዛዜው ውጭ እንዳደረጋቸው ይቆጠራል (በፍ/ብ/ሕ/ቁ 939)፡፡ ወደታች የሚቆጠሩ ተወላጆችን ተናነዛዡ በግልጽ ከኑዛዜ ውጭ ካላደረጋቸው በስተቀር የጠቅላላ ኑዛዜ ባለ ስጦታዎች ካገኙት ንብረት ላይ እኩል ይካፈላሉ፡፡(በፍ/ብ/ሕ/ቁ 939/1/)


መፍትሔዎች በሚፈልጓቸው ሰዎች መካከል ሊገኙ ይችላሉ ታማኝነት, ሰብዓዊ እና ሳይንሳዊ ጽኑበየትኞቹ ቃላቶች እና ሳይንሳዊ ውጤቶቶች ልናምን እና ሊኖረን እንችላለን. በዛሬው ጊዜ እንዲህ ያሉ የጤና እንክብካቤዎች ናቸው? እኛ "አዎ" ብለን የምንመልስ ከሆነ እነዚህ ውጥረቶች ለምን እንደነበሩ እና ወላጆች ልጆችን ለመከተብ ሳይሆን ወኅኒን መምረጥ የሚመርጡት ለዚህ ነው.


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


1 ወባረከ ፡ ዘቡራኬ ፡ ሙሴ ፡ ወውሉደ ፡ እስራኤል ፡ ለእግዚአብሔር ፡ በፍትሐተ ፡ ቃል ፡ ንባርኮ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ እስመ ፡ ክበር ፡ ውእቱ ፡ ወሎቱ ፡ ይደሉ ፡ ስባሔ ፤ ፈረሰ ፡ ወመስተፅዕኖ ፡ ወረወ ፡ ውስተ ፡ ባሕር ። 2 ረዳኢየ ፡ ወመ[ሰው]ረ ፡ ኮነኒ ፡ ለአድኅኖትየ ፤ ውእቱ ፡ አምለኪየ ፡ ወእሴብሖ ፤ አምላኩ ፡ ልአቡየ ፡ ወአሌዕሎ ። 3 እግዚአብሔር ፡ ይቀጠቅጥ ፡ ፀብአ ፡ ወእግዚአብሔር ፡ ስሙ ። 4 ሰረገላቲሁ ፡ ለፈርዖን ፡ ወሰራዊቶ ፡ ወረወ ፡ ውስተ ፡ ባሕር ፡ ኅሩያነ ፡ ወመስተጽዕናነ ፡ በመሥልስት ፡ ወተሰጥሙ ፡ ውስተ ፡ ባሕረ ፡ ኤርትራ ። 5 ወደፈኖሙ ፡ ማዕበል ፡ ወተሰጥሙ ፡ ውስተ ፡ ቀላይ ፡ ከመ ፡ እብን ። 6 የማንከ ፡ እግዚኦ ፡ ተሰብሐ ፡ በኀይል ፤ የማነ ፡ እዴከ ፡ እግዚኦ ፡ ሠረወቶሙ ፡ ለፀር ። 7 ወበብዝኀ ፡ ስብሐቲከ ፡ ቀጥቀጥኮሙ ፡ ለጸላዕትከ ፤ ፈነውከ ፡ መዐተከ ፡ ወበልዖሙ ፡ ከመ ፡ ብርዕ ። 8 ወበመንፈሰ ፡ መዐትከ ፡ ቆመ ፡ ማይ ፤ ወጠግአ ፡ ከመ ፡ እረፍት ፡ ማይ ፤ ወረግአ ፡ ማዕበል ፡ በማእከለ ፡ ባሕር ። 9 ወይቤ ፡ ጸላኢ ፡ ዴጊንየ ፡ እእኅዞሙ ፤ እትካፈል ፡ ምህርካ ፡ ወአጸግባ ፡ ለነፍስየ ፤ እቀትል ፡ በመጥባሕትየ ፡ ወእኴንን ፡ በእዴየ ። 10 ፈነውከ ፡ መንፈሰከ ፡ ወደፈኖሙ ፡ ባሕር ፤ ወተሠጥሙ ፡ ከመ ፡ ዐረር ፡ ውስተ ፡ ማይ ፡ ብዙኅ ። 11 መኑ ፡ ይመስለከ ፡ እምነ ፡ አማልክት ፡ እግዚኦ ፤ ወመኑ ፡ ከማከ ፡ ስቡሕ ፡ በውስተ ፡ ቅዱሳን ፤ መንክር ፡ ስብሐቲከ ፡ ወትገብር ፡ መድምመ ። 12 ሰፋሕከ ፡ የማነከ ፡ ወውሕጠቶሙ ፡ ምደር ። 13 ወመራሕኮሙ ፡ ለሕዝብከ ፡ እለ ፡ ቤዘውከ ፤ ወአስተፈሣሕከ ፡ በኀይልከ ፡ ተረፈ ፡ መቅደስከ ። 14 ሰምዑ ፡ አሕዛብ ፡ ወተምዕዑ ፤ ወአኀዞሙ ፡ ማሕምም ፡ ለእለ ፡ ይነብሩ ፡ ፍልስጥኤም ። 15 ወይእተ ፡ አሚረ ፡ መምዑ ፡ መሳፍንተ ፡ ኤዶም ፤ ወአኀዞሙ ፡ ረዓድ ፡ ለመላእክተ ፡ ሞአብ ፤ ወተመስው ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይነብሩ ፡ ከናአን ። 16 ወአኀዞሙ ፡ ፍርሀት ፡ ወረዓድ ፤ ኀይለ ፡ መዝራዕትከ ፡ ጸንዐ ፡ እምኰኵሕ ፤ እስከ ፡ የኀልፍ ፡ ሕዝ[ብ]ከ ፡ እግዚኦ ፡ እስከ ፡ የኀልፍ ፡ ሕዝ[ብ]ከ ፤ ዝንቱ ፡ ሕዝብ ፡ ዘቤዞከ ። 17 ወወሰድኮሙ ፡ [ወተከልኮሙ ፡] ውስተ ፡ ደብረ ፡ መቅደስከ ፤ ውስተ ፡ ድልው ፡ ማኅደርከ ፡ እግዚኦ ፡ ዘገበርከ ፤ ቅዱስ ፡ እግዚኦ ፡ ዘአስተደለወ ፡ እደዊከ ። 18 ይነግሥ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለዓለም ፡ ወለዓለመ ፡ ዓለም ፡ ወዓዲ ። 19 እስመ ፡ ቦአ ፡ ሰረገላተ ፡ ፈርዖን ፡ ምስለ ፡ አፍራሲሁ ፡ ወመስተጽዕናን ፡ ውስተ ፡ ባሕር ፡ ወአስተጋብአ ፡ ላዕሌሆሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ ማየ ፡ ባሕር ፡ ወደቂቀ ፡ እስራኤልሰ ፡ ኀለፉ ፡ እንተ ፡ የብስ ፡ በማእከለ ፡ ባሕር ። 20 ወነሥአት ፡ ማርያ ፡ ነቢያዊት ፡ እኅቱ ፡ ለአሮን ፡ ከበሮ ፡ ውስተ ፡ እዴሃ ፡ ወወፅኣ ፡ ኵሎን ፡ አንስት ፡ ድኅሬሃ ፡ በከበሮ ፡ ወቡራኬ ። 21 ወቀደመት ፡ ማርይ ፡ ወትቤ ፡ ንባርክ ፡ እግዚአብሔር ፡ ይትነከር ፡ ውእቱ ፡ ይትነከር ፤ ፈረሰ ፡ ወዘይፄዐን ፡ ላዕሌሁ ፡ ወረዎሙ ፡ ውስተ ፡ ባሕር ። 22 ወአውጽአ ፡ ሙሴ ፡ ውሉደ ፡ እስራኤል ፡ እምባሕር ፡ ዕሙቅ ፡ ወወሰዶሙ ፡ ውስተ ፡ ገዳም ፡ ዘሱር ፡ ወግዕዙ ፡ ሠሉሰ ፡ ዕለተ ፡ ገዳመ ፡ ወኢረከቡ ፡ ማየ ፡ ከመ ፡ ይስተዩ ፡ በምራ ። 23 ወስእኑ ፡ ሰትየ ፡ እምራ ፡ እስመ ፡ መሪር ፡ ማዩ ፡ ወበእንተ ፡ ከማሁ ፡ ተሰምየ ፡ ውእቱ ፡ ፍና ፡ መሪር ። 24 ወአንጐርጐሩ ፡ ሕዝብ ፡ ወይቤሉ ፡ ምንተ ፡ ንሰቲ ። 25 ወአውየወ ፡ ሙሴ ፡ ኀበ ፡ ፈጣሪ ፡ ወአርአዮ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዕፀ ፡ ወወደዮ ፡ ውስተ ፡ ማይ ፡ ወጥዕመ ፡ ማዩ ፤ ወበህየ ፡ አርአዮ ፡ ጽድቀ ፡ ወፍትሐ ፡ ወአ[መከሮ ። 26 ወ]ይቤ ፡ ለእመ ፡ ትሰምዕ ፡ ወታጸምእ ፡ ቃለ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዘፈጣሪከ ፡ ወጽድቀ ፡ ትገብር ፡ በቅድሜሁ ፡ ወታጸምእ ፡ ትእዛዘ ፡ ዘአዘዘከ ፡ ኵሎ ፡ ደዌ ፡ ዘአምጻእኩ ፡ ሎሙ ፡ ለግብጽ ፡ [ኢይ]ፌኑ ፡ ላዕሌከ ፡ አነ ፡ እግዚአብሔር ፡ መሓኪከ ። 27 ወበጽሑ ፡ ኤሌም ፡ ወሀለው ፡ ህየ ፡ ፲፪ዐይ[ን] ፡ ዘቦ ፡ ዐዘቅተ ፡ ወ፸ጸበራተ ፡ ተመርት ፡ ጠቃ ፡ ማያት ፡ በቀልቶን ።


ኢትዮጵያዊ የሆነ ሁሉ የሀገሩ ባለቤት ነው። መላው የ ኢትዮጵያ ሕዝብ የስልጣን ባለቤት ነው። የ ስልጣን ሁሉ ምንጭ የ ኢትዮጵያ ሕዝብ ነው። ኢትዮጵያ የተለያዩ ነገዶች ፣ ቋንቋዎች፣ እምነቶች እና ባህሎች ያሉባት ሀገር መሆኗን እውቅና ይሰጣል።


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


ወሖረ ፡ ኢዮአስ ፡ ወልደ ፡ ዮዳሔ ፡ ወነገሮ ፡ ለንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ወተፈሥሐ ፡ ንጉሥ ፡ በእንተዝ ፡ ወአዘዘ ፡ ከመ ፡ ያስተዳልዉ ፡ መሣውዐ ፡ መሥዋዕተ ፡ ከመ ፡ ይሠዕ ፡ ወልዱ ፤ ወአምጽአ ፡ ወወሀቦ ፡ ዘይበፅዕ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ፻ ፡ አስዋረ ፡ ወ፻ ፡ መግዝአ ፡ ላህም ፡ ወ፼ ፡ አባግዕ ፡ ወ፼ ፡ አጣሊ ፡ ወእምነ ፡ ዘይትበላዕ ፡ አራዊት ፡ በበ፲ ፡ ወእምነ ፡ አዕዋፍ ፡ ዘንጹሕ ፡ በበ ፡ ፲ ፡ በዘያወጽሕ ፡ ይሠውዕ ፡ ለአምላከ ፡ እስራኤል ፤ ወመሥዋዕተ ፡ ስንዳሌኒ ፡ ፳ ፡ ጻሕለ ፡ ዘብሩር ፡ ለለ ፡ አሐቲ ፡ ዘበበ ፡ ፲ወ፪ ፡ ድልወተ ፡ ሰቅሎን ፡ ወ፵ ፡ መዛርአ ፡ ኀባውዝ ፤ ወዘንተ ፡ ኵሎ ፡ ወሀቦ ፡ ለዳዊት ፡ ወልዱ ፡ ሰሎሞን ፡ ንጉሥ ። ወካዕበ ፡ ለአከ ፡ እንዘ ፡ ይብል ፡ ይሡዕአ ፡ ሊተ ፡ አዛርያስ ፡ ወልደ ፡ ካህን ፡ ህየንቴየ ፤ ወይቤሎ ፡ ግበርአ ፡ ዘፈቀድከ ። ወተፈሥሐ ፡ አዛርያስ ፡ በእንተዝ ፡ ነገር ፡ ወሖረ ፡ ወአምጽአ ፡ እመራዕየ ፡ አቡሁ ፡ አሐተ ፡ ላህመ ፡ እንተ ፡ ኢሰሐበት ፡ አርዑተ ፡ ወ፬ ፡ ጠሊተ ፡ ዘዘ ፡ ዓመት ፡ ወ፬ ፡ በግዐ ፡ ንጹሓን ፡ ዘዘ ፡ ዓመት ። ወሖረ ፡ ንጉሥ ፡ ከመ ፡ ይሡዕ ፡ ወተደለዉ ፡ ካህናት ፡ ወተጋብኡ ፡ ነዳያን ፡ ወተፈሥሐ ፡ አዕዋፈ ፡ ሰማይ ፡ ወኀብሩ ፡ ፍሥሓ ፡ ዐቢየ ፡ በይእቲ ፡ ዕለት ። ወአዛርያስኒ ፡ ደመረ ፡ ምስለ ፡ መሥዋዕተ ፡ ንጉሥ ፡ ወሦዐ ፡ ንዋዮ ፡ በከመ ፡ አዘዞ ፡ መልአከ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለአዛርያስ ፡ በሌሊት ። ወእምዝ ፡ እምድኅረ ፡ ሦዑ ፡ ገብኡ ፡ ውስተ ፡ አብያቲሆሙ ፡ ወኖሙ ፠ ፠ ፠


የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር "የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር ለፍትሃዊነት " በሚል መሪ ቃል ለቀጣዩ 5 ዓመታት የሚተገበር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ ፕሮግራም የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ም/ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በተገኙበት ይፋ ሆኗል።


ቃለ ፡ በረከት ፡ ዘሄኖክ ፡ ዘከመ ፡ ባረከ ፡ ኅሩያነ ፡ ወጻድቃነ ፡ እለ ፡ ሀለዉ ፡ ይኩኑ ፡ በዕለተ ፡ ምንዳቤ ፡ ለአሰስሎ ፡ ኵሉ ፡ እኩያን ፡ ወረሲዓን ።


ወአውሥአ ፡ ወይቤ ፡ ሄኖክ ፡ ብእሲ ፡ ጻድቅ ፡ ዘእምኀበ ፡ እግዚአብሔር ፡ እንዘ ፡ አዕይንቲሁ ፡ ክሡታት ፡ ወይሬኢ ፡ ራእየ ፡ ቅዱሰ ፡ ዘበሰማያት ፡ ዘአርአዩኒ ፡ መላእክት ፡ ወሰማዕኩ ፡ እምኀቤሆሙ ፡ ኵሎ ፡ ወአእመርኩ ፡ አነ ፡ ዘእሬኢ ፡ ወአኮ ፡ ለዝ ፡ ትውልድ ፡ አላ ፡ ለዘይመጽእ ፡ ትውልድ ፡ ርኁቃን ።


2. ወአውሥአ ፡ ወይቤ ፡ ሄኖክ ፡ ብእሲ ፡ ጻድቅ ፡ ዘእምኀበ ፡ እግዚአብሔር ፡ እንዘ ፡ አዕይንቲሁ ፡ ክሡታት ፡ ወይሬኢ ፡ ራእየ ፡ ቅዱሰ ፡ ዘበሰማያት ፡ ዘአርአዩኒ ፡ መላእክት ፡ ወሰማዕኩ ፡ እምኀቤሆሙ ፡ ኵሎ ፡ ወአእመርኩ ፡ አነ ፡ ዘእሬኢ ፡ ወአኮ ፡ ለዝ ፡ ትውልድ ፡ አላ ፡ ለዘይመጽእ ፡ ትውልድ ፡ ርኁቃን ።


ወእምህየ ፡ ይከይድ ፡ ዲበ ፡ ሲና ፡ ደብር ፡ ወያስተርኢ ፡ በትዕይንቱ ፡ ወያስተርኢ ፡ በጽንዐ ፡ ኀይሉ ፡ እምሰማይ ።


4. ወእምህየ ፡ ይከይድ ፡ ዲበ ፡ ሲና ፡ ደብር ፡ ወያስተርኢ ፡ በትዕይንቱ ፡ ወያስተርኢ ፡ በጽንዐ ፡ ኀይሉ ፡ እምሰማይ ።


ወይደነግፁ ፡ አድባር ፡ ነዋኃን ፡ ወይቴሐቱ ፡ አውግር ፡ ነዋኃት ፡ ወይትመሰዉ ፡ ከመ ፡ መዓረ ፡ ግራ ፡ እምላህብ ።


6. ወይደነግፁ ፡ አድባር ፡ ነዋኃን ፡ ወይቴሐቱ ፡ አውግር ፡ ነዋኃት ፡ ወይትመሰዉ ፡ ከመ ፡ መዓረ ፡ ግራ ፡ እምላህብ ።


ለጻድቃንሰ ፡ ሰላመ ፡ ይገብር ፡ ሎሙ ፡ ወየዐቅቦሙ ፡ ለኅሩያን ፡ ወይከውን ፡ ሣህል ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ወይከውኑ ፡ ኵሎሙ ፡ ዘአምላክ ፡ ወይሤርሑ ፡ ወይትባረኩ ፡ ወይሀርህ ፡ ሎሙ ፡ ብርሃነ ፡ አምላክ ።


8. ለጻድቃንሰ ፡ ሰላመ ፡ ይገብር ፡ ሎሙ ፡ ወየዐቅቦሙ ፡ ለኅሩያን ፡ ወይከውን ፡ ሣህል ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ወይከውኑ ፡ ኵሎሙ ፡ ዘአምላክ ፡ ወይሤርሑ ፡ ወይትባረኩ ፡ ወይሀርህ ፡ ሎሙ ፡ ብርሃነ ፡ አምላክ ።


ወናሁ ፡ መጽአ ፡ በትእልፈት ፡ ቅዱሳን ፡ ከመ ፡ ይግበር ፡ ፍትሐ ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ወያሐጕሎሙ ፡ ለረሲዓን ፡ ወይትዋቀስ ፡ ኵሎ ፡ ዘሥጋ ፡ በእንተ ፡ ኵሉ ፡ ዘገብሩ ፡ ወረሰዩ ፡ ላዕሌሁ ፡ ኃጥአን ፡ ወረሲዓን ።


አቶ ሃብታሙ አያሌው በዚህ ፕሮግራም ላይ ስለ ምርመራ ዓይነቶች በዘረዘሩበት ወቅት የሰጡት ማብራሪያ እጅግ ዘግናኝ በመሆኑ ሕጻናት ልጆች እንዳያደምጡት የወላጆችን ትብብር እንጠይቃለን። አቶ ሃብታሙ አያሌውን ያነጋገራቸው የፕሮግራሙ አዘጋጅና አቅራቢ ሰሎሞን ክፍሌ ነው።


ኣብ ኢትዮጵያ 'ዴሞክራሲያዊ፣ፍትሓዊን ሰላማዊን ምርጫ ተሳሊጡ' ኢሎም ቀ/ሚ ኃይለማርያም ደሳለኝ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


“John Locke” የተባለው ፈላስፋ “An Essay Concerning Human Understanding” በሚለው መፅሃፉ የሰው ልጅ ሁለት ልዩ ተፈጥሯዊ ባህሪያት እንዳሉት ይገልፃል። እነሱም፣ ማሰብ (Thinking) እና ፍቃድ (Will) ናቸው። በዚህ መሰረት፣ የሰው ልጅ በራሱ ፍላጎት (ሃሳብ) እና ፍቃድ (ምርጫ) ተግባራዊ እንቅስቃሴ ያደርጋል። በራስ ፍላጎት (ሃሳብ) እና ፍቃድ (ምርጫ) መሰረት መንቀሳቀስ መቻል ደግሞ “ነፃነት” (Liberty) ይባላል። በዚህ መሰረት፣ ነፃነት የሰው ልጅ ልዩ ተፈጥሯዊ ባህሪ መሆኑን መገንዘብ ይቻላል።


የኣማርኛ መዝገበ ቃላት “ሀገር” የሚለውን ቃል “በውስጡ ህዝቦች የሚኖሩበት፣ የተወሰነ ጂኦግራፊያዊ ክልል ያለውና በአንድ መንግስት አስተዳደር ስር የሚገኝ ግዛት” እንደሆነ ይገልፃል። በተመሳሳይ፣ “ሉኣላዊ” (Sovereign) ማለት ደግሞ “ነፃ የሆነ መሬት፣ ነፃ የሆነ፥ ምሉዕ ስልጣን ያለው ሀገር፥ መንግስት” እንደሆነ ይገልፃል። ስለዚህ፣ በተወሰነ ጂኦግራፊያዊ ክልል ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች የራሳቸውን ሉዓላዊ ሀገር፥ መንግስት የሚመሰርቱት በነፃነት ለመኖር ነው።


ሕገ-መንግስት በጥቅሉ በመንግስትና በሕዝብ መካከል የተደረሰ ስምምነት አይደልም። ከዚያ ይልቅ፣ “እያንዳንዱ” ዜጋ ከሁሉም የሀገሪቱ ዜጎች ጋር በጋራ የተስማሙበት ሰንድ ነው። በዚህ የውክልና ሰነድ ላይ እያንዳንዱ ዜጋ ከሁሉም የሀገሪቱ ዜጎች ጋር በጋራ በገቡት ውል መሰረት የሁሉም ሰዎች ነፃነት እኩል እንዲከበር እያንዳንዱ ሰው ራሱን-በራሱ የማስተዳደር ስልጣኑን በውክልና ለመንግስት አሳልፎ ይሰጣል። ይህን “Thomas Hobbes” እንደሚከተለው ገልፆታል፡-


በኢፊዴሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 8 መሰረት ግን የኢትዮጲያ ሉዓላዊ ስልጣን (sovereign power) ባለቤት እያንዳንዱ ዜጋ ወይም ሁሉም የሀገሪቱ ዜጎች አይደሉም። ከዚያ ይልቅ፣ የኢትዮጲያ ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች የኢትዮጲያ ሉዓላዊ ስልጣን ባለቤቶች እንደሆኑ በሕገ መንግስቱ ተገልጿል። ነገር ግን፣ የኢትዮጲያ ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች በራሳቸው ኃላፊነት (responsibility) መውሰድ አይችሉም። በመሆኑም፣ መብትና ነፃነት የላቸውም፣ የሉዓላዊ ስልጣን ባለቤት ሊሆኑ አይችሉም።


አንድ ነገር ነፃነት እንዲኖረው በቅድሚያ እንደ ሰው ምክንያታዊ አስተሳሰብ ሊኖረውና በራሱ ፍቃድና ምርጫ መንቀሳቀስ መቻል አለበት። ምክንያታዊ አስተሳሰብና ግንዛቤ የሌለው አካል በራሱ ፍላጎት (ሃሳብ) እና ፍቃድ (ምርጫ) መሰረት፤ መስራት፥ መናገር፥ መፃፍ…መብት፣ ያለገደብ ከቦታ-ቦታ የመንቀሳቀስ መብት፣ እንዲሁም ራሱን በራሱ የማስተዳደር፥ የመምራት ስልጣን፥ መብት ሊኖረው አይችልም። ምክንያቱም፣ ይህ መብት እንዲኖረው በቅድሚያ በራሱ ፍላጎትና ምርጫ መንቀሳቀስ መቻል አለበት።


እያንዳንዱ ግለሰብ እንደ ምክንያታዊ ፍጡር በራሱ ፍላጎትና ምርጫ መሰረት መንቀሳቀስ ይችላል። ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች፤ የቋንቋ፥ ባህልና ስነልቦናዊ አመካከት፣ እንዲሁም የታሪክና ኢኮኖሚ ትስስር ውጤት ናቸው። በእርግጥ እያንዳንዱ ብሔር፥ ብሔረሰብ፥ ሕዝብ የግለሰቦች ስብስብ ነው። ይሁን እንጂ፣ እንደ ግለሰብ በራሱ የሚመራበት ምክንያታዊ አስተሳሰብና ግንዛቤ የለውም። ምክንያቱም፣ ብሔር ልክ እንደ ግለሰብ በራሱ ፍላጎትና ምርጫ የሚመራ ምክንያታዊ ፍጡራን አይደለም።


የኢፊዴሪ ሕገ-መንግስት “የሕዝብ ሉዓላዊነት” የኢትዮጲያ ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች ነው” የሚለው ፍፁም ስህተት ነው። ምክንያቱም፣ የኢትዮጲያ ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች የራሳቸው መብትና ነፃነት የላቸውም። የራሳቸው መብትና ነፃነት እስከሌላቸው ድረስ የሉዓላዊ ሥልጣን ባለቤት ሊሆኑ አይችሉም። “የሕዝብ ሉዓላዊነት”ን የሚደነግገው የኢፊዴሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 8 (1) “ኢትዮጲያዊያን የሉዓላዊ ስልጣን ባለቤቶች ናቸው” ተብሎ መስተካከል አለበት።


ፌስቲቫል መዓር ትግራይ ካብ 16-19 ሕዳር 2010 ዓ.ም ኣብ ከተማ መቐለ ብዝተፈላለዩ ምድላዋት ደሚቑ ክሳለጥ እዩ


አንድ የቡሩንዲ ጀኔራል፣ ፕሬዚዳንት ፒየር እንኩሩንዚዛ ከሥልጣን ተፈናቅለዋል አሉ። ጀኔራል ጎድፍሯ ኒዮምባሬ፤ ኢሳንጋኒሮ በተሰኘው የግል ራዲዮ ጣቢያ በደጡት መግለጫ ፣ እንኩሩንዚዛ ከእንግዲህ በሥልጣን ላይ አይደለም የሚገኙት መንግሥታቸውም ፈርሷል ሲሉ አስታውቀዋል። ሆኖም ራሳቸው ፕሬዝዳንቱ ንኩሩንዚዛ በፌስቡክ በሰጡት መግለጫ መፈንቅለ መንግሥቱ «ከሽፏል » ብለዋል ።ረዳታቸውንም ወታደራዊ መፈንቅለ መንግሥት የተባለውን እንደ ቀልድ ነው የምንቆጥረው ብለዋል ። ርእሰ ብሔር ንኩሩንዚዛ፤ በቡሩንዲ ቀውስ ሳቢያ ታንዛንያ ውስጥ ከምሥራቅ አፍሪቃ ማህበረሰብ መሪዎች ጋር ለመምከር ከዛሬ ጧት አንስቶ በዚያ እንደሚገኙ ነው የተገለጠው። ጀኔራል ኒዮምባሬ ፣ በጦር ሠራዊቱ ውስጥ ምን ያህል ድጋፍ እንዳላቸው የታወቀ ነገር የለም። ፕሬዚዳንቱ ወደ ሃገራቸው ለመመለስ በመሞከር ላይ እንዳሉም ጀኔራሉ አይሮፕላን ማረፊያውና የአገሪቱ ድንበሮች ዝግ ናቸው ሲሉ ከማስታወቃቸውም እያንዳንዱ ዜጋ ይህን አዋጅ እንዲያከብር መጠየቃቸው ተነገረ።


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, ሬክስ ቲለርሰን, ኬንያ, ናይጀሪያ, ቻድ, ጅቡቲ, ኤኮኖሚ, ፀረ ሽብር ትብብር


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 12/2011; TO READ IN PDF)፦ በቅርቡ የሀገር ውስጥና የውጭ ብዙኀን መገናኛዎችን በጽ/ቤታቸው ጠርተው ባዘጋጁት ጋዜጣዊ ጉባኤ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ በሰጡት መግለጫ የስም ማጥፋት ወንጀል ክስ የተመሠረተባቸው በመ/ፓ/ጠ/ቤ/ክ የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ዋና ሓላፊ አባ ሰረቀ ብርሃን ወልደ ሳሙኤል ሐምሌ 4 ቀን 2003 ዓ.ም ረፋድ ላይ በፌዴራሉ የመጀመሪያ ደረጃ ፍ/ቤት አራዳ ምድብ ችሎት ቀረቡ፡፡


የማርቲን ሉተር ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ (protestant reformation) የ“ጥበብ ዳግም ልደት” /ሕዳሴ/ ዘመንን ተከትሎ በሰሜናዊ አውሮፓ የተከሠተ ሲሆን ዋና ትኩረቱም በሮም ካቶሊክ እምነትና አስተዳደር ውስጥ የነበረው ቀውስ ነው፤ ቦታውም ጀርመንና ኔዘርላንድስ ነው፡፡ በርግጥ ሃይማኖትን መነሻው ያደረገውን ተምህሮነት (Scholasticism) በመቃወም ግለኝነትን (Individualism) የትክክለኝነት መሠረት የተደረገበት “የጥበብ ዳግም ልደት /ሕዳሴ/” ዘመን ለሉተር ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ሁኔታዎችን በማመቻቸቱ አንዳንዶች የሉተርን ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ “የሰሜን/ሰሜናዊ ሕዳሴ” (The Northern Renaissance/ በማለት ይጠሩታል፡፡ ነገር ግን ለሳይንስ አብዮትና ለዘመነ አብርሆ ዋዜማ የሆነው “ጥበባዊው ሕዳሴ” ከእምነትና ሃይማኖት ውጭ በርካታ የጥበብ ደብሮችን የሚከብ እንደ ሆነ ግልጽ ነው፡፡ በመሆኑም በማጠቃለል ሲታይ “ተሐድሶ” መናፍቅነትና ክሕደት መሆኑ ግልጽ ቢሆንም በአሁኑ ወቅት ብዙዎች “Renaissance” ለሚለው አጠራር የሚግባቡበት “ሕዳሴ” የሚለው ፍች ከተሐድሶ ጋራ በተለይ በታሪካዊ ትርጉሙና መንፈሱ አንድ ነው ሊባል አይችልም፡፡ በጉዳዩ ላይ ደጀ ሰላማውያን ሊወያዩበት ይችላሉ፡፡


የማ/ቅዱሳን ዋና ፀሐፊ መምህር ሙሉጌታ ኃ/ማርያም፤ ከ“ዕንቁ” መጽሔት ጋር ያ...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


የክቡር ቁርአን ትርጉም ክፍል (0227) ሱረቱ ኒሳዕ - አማርኛ - ሳዕድ አህመድ ሙስጣፋ


በአሜሪካ ዳላስ ቴክሳስ የቢላል ኮሚኒቲ ሴንተር ታላቅ የአንድነትና የሰደቃ ፕሮግራም ባሳለፍነዉ ቅዳሜ ጁላይ 28 አካሄደ:: በዚህ ፕሮግራም ላይ የተካፈሉት ሙስሊሞች በኢትዮጲያ ሙስሊሞች ላይ እየደረሰ ያለዉን የመብት ረገጣ በመቃወም እየተደረገ ያለዉን ሰላማዊ ትግል እንዴት መርዳት እንዳለባቸዉና የመፍትሄ አቅጣጫም ተወያይተዉ ማስቀመጣቸዉን ምንጮች አስታዉቀዎል:: ከመፍትሄ አቅጣጫዎቹም መካከል ሁሉም አባል በዱአ እንዲጠናከር, በሙስሊሙ ላይ እየደረሰ ያለዉን በደል በመቃወም ፊርማ ማሰባሰብ, የተቃዉሞ ሰላማዊ ሰልፎችን ማካሄድና ገንዘብ ለማሰባሰብ ወስነዎል:: በሰደቃዉ ፕሮግራም ላይ በተካሄደዉ ገንዘብ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም ወደ አስር ሺህ(10,000) ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ማሰባሰብ መቻላቸዉን አሳዉቀዎል:: ይህም የተሰበሰበዉ ገንዘብ መንግስት በኢትዮጲያ ሙስሊሞች ላይ በወሰደዉ የሀይል እርምጃ ሂወታቸዉን ላጡ ሙስሊሞች ቤተሰቦች, በጥቃቱ ለቆሰሉና ለተጎዱ እንዲሁም በእስር ላይ ሆነዉ እየተሰቃዩ ለሚገኙ ንፁሀን ሙስሊሞች መርጃ እንደሚዉል ተገልፆል::የአንድነትና የሰደቃዉ ፕሮግራም ከኢትዮጲያ አልፎ የተለያዩ የአለም ሀገራት በሚኖሩ ኢትዮጲያዉያን እየተካሄደ ይገኛል:: ይህ ሁላ በአለም ሀገራት እየተካሄደ የሚገኘዉ የአንድነትና የሰደቃ ፕሮግራም በኢትዮጲያ የሚካሄዱትን የአፍሪካ የመሪዎችን ስብሰባ ለማደናቀፍ ይሆን??? መልሱን እዉነት ከዘገቡ ለሚያቅራቸዉና ለሚያማቸዉ ለኢቲቪ ጋዜጠኞች ትተን እናልፈዎለን!! አላህ ሰደቃቸዉን ይቀበላቸዉ:: www.facebook.com/DimtsachinYisema


እንዲሁም ምንም አይነት የገንዘብ ልውውጥ ሳያደርጉ ከ3ኛዋ ተከሳሽ እህቱ ትርሃስ ጋር መጋቢት 24፣ 2005 ዓ.ም የብድር ውል ማድረጋቸውም ተጠቅሷል።በተጨማሪም ተከሳሹ ከእህቱና ወንድሙ ጋር ያለአግባብ አፈሯቸው የተባሉ የገንዘብና የአይነት ሃብቶች በክስ መዝገቡ ተጠቅሰዋል። 1ኛው ተከሳሽ ወልደስላሴ ወደሚካአል ከ1983 እስከ የካቲት 2005 ዓ.ም የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት የውስጥ ሰራተኛ ሆኖ ሲሰራ ፥ ወርሀዊ ደመወዙ ከ 1,600 እስከ 6,000 ብር የነበር ሲሆን ፥ ነገር ግን ስልጣኑን እና የነበረውን ተሰሚነት በመጠቀም በፈጸመው የሙስና ወንጀል ከባለ4 ደረጃ ህንጻ ውጪ ፣ ከ3 ሚሊየን ብር በላይ በተለያዩ የግልና የመንግስት ባንኮች ተቀማጭ ማድረጉም ተመልክቷል። 2ኛ ተከሳሽ አቶ ዘርአይ ወልደስላሴ ከመከላከያ ሚኒስቴር በጡረታ እስከሚገለል ድረስ ወርሀዊ ደመወዙ 532 ብር የነበር ሲሆን ፥ በክስ መዝገቡ ተከሳሹ በተለያዩ ባንኮች 5 ሚሊየን ብር የሚጠጋ ገንዘብ ማስቀመጡ ፣ በአዲስ አበባ ቤቴል ቁጥር 3 በተባለ አካባቢ በ74 ካሬ ሜትር ይዞታ ላይ መሰረት የተጀመረበት ቦታ ፣ በአፋር ክልል ከ 1 ነጥብ 4 ሚሊየን ብር በላይ ግምት ያላቸው ሁለት የእርሻ ኢንቨስትመንቶችና 2 ነጥብ 7 ሚሊየን ብር ግምት ያላቸው ሁለት ሎደር ማሽነሪዎችም በስሙ መኖራቸው ተመዝግቧል ።


በሰጡት አስተያየት መሰል ጽሑፍዎ ለእያንዳንዱ ምላሽ ነበረኝ ሆኖም ግን ይህ ብሎግ የመማማሪያ መድረክ እንደመሆኑ መጠን የብሎጉንም ዓላማ ማዘናጋትም እንዳይሆንብኝ ትቸዋለሁ፡፡


ስፔናዊው ተጫዋች ከማላጋ ወደአርሰናል የተዛወረው በ2013 የነበረ ሲሆን፣ በኤመራትስም ጥሩ ጊዜን አሳልፏል።


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ደብረ ገነት ቅዱስ ጊዮርጊስ፣ ራቸስተር — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


One thought on “የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 2009 _ የውድድር ዘመኑ ምርጥ 10 ዝውውሮች”


ሁለቱ ክለቦች በሊጉ በ2004 ፣ 2008 እና ዘንድሮ በአጠቃላይ 5 ጊዜ ተገናኝተዋል፡፡ አርባምንጭ ከተማ 2 ፣ ድሬዳዋ ከተማ 1 ድል ሲያስመዘግቡ 2 ጊዜ አቻ ተለያይተዋል፡፡ አርባምንጭ ከተማ 5 ጎሎች ሲያስቆጥር ድሬዳዋ ከተማ ደግሞ 1 አስቆጥሯል፡፡ ዘንድሮ በመጀመርያው ዙር ድሬዳዋ ላይ በተደረገው የሁለቱ ቡድኖች ጨዋታ አርባምንጭ አማኑኤል ጎበና በ90ኛው ደቂቃ ባስቆጠረው ጎል 1-0 ማሸነፉ የሚታወስ ነው፡፡


2 thoughts on “የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ የሀሙስ ጨዋታዎች – ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ”


በወልቂጤ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ


ሰላም ነህ? ጠፋህብኝ እኮ ኣንድ ጥያቄ ልጠይቅህ ስፈልግህ። የዶክተሩን ነገር ተውና፡ ኢዮሜዲያ ትከያ ትከታተል ኣልህ ኦይ? የጃንሆይ ኦሮሞንትስ ኣውቅ ነበር። የበላይ ዘለቀ ኣሮምነት ግን ግራ ገባኝ። እስቲ የተከበሩ ፕሮፈሶር መስፍን ኦዲዮ ኣዳምጥና ንገረን።


በያዝነው ነሃሴ ወር ውስጥ ብቻ እንደተመለከትነው፣ የዩናይትድ ኪንግደም ዓለም አቀፍ የልማት ትብብር ጉዳዮች ሚኒስትር፣ የጀርመን የኢኮኖሚ ትብብር ጉዳዮች ሚኒስትር፣ የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች የዓለም አቀፍ ትብብር ጉዳዮች ሚኒስትር፣ እንዲሁም በፓርላማ አባል ክሪስ ስሚዝ የተመራው የአሜሪካ ልዑካን ቡድን፣ የቪየትናም ፕሬዚዳንት እና የሳዑዲ አረቢያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እና ሌሎች በርካታ ልዑካን አገራችንን ጎብኝተው ተመልሰዋል።


2. መጠናቸው የተቆጠበ አንዳንድ ጥገናዊ ለውጥ በማድረግ የሕዝቡን ቁጣ ማስተንፈስ አለብን ።


እረ ለመሆኑ የማን መንግሥት ? ማን ቀርፆ ማንስ ያፀደቀው ህገመንግሥት ? ለማንስ የሚጠቅም ህገመንግሥት ? ኢትዮጵያን የሚያፈርስ፤ የወያኔ በህይወት መቀጠል ነው ? ወይስ መወገድ ? ሕዝቧስ የሚበታተነው ወያኔ ከሥልጣኑ ሲወገድ ነው ? ወይስ በሥልጣኑ ሲቀጥል ነው ? እረ ለመሆኑ፤ የኢትዮጵያን ሕዝብ በዘርና ጎሳ ከፍፍሎ የሚያተራምሰው ማን ሆኖ ነው፤ ወያኔ ከሄደ፤ ኢትዮጵያ አለቀላት የሚባለው ቀልድ ? የወያኔው ጀኔራል፤ የኅወሃትን ካድሬዎች ሊያታልል ይችል ይሆናል፤ የኢትዮጵያን ሕዝብ ግን፤ማታለል ቀርቶ፤ ቀና ብሎ የማየት ስብዕና እንኳን የለውም።


6. ቅዱስ ገብርኤል፡- በኢያሪኮ ከተማ ለብዙ ጊዜያት የአትክልት ቦታ ሆኖ የቆየው የኢትዮጵያ ይዞታ የቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን ይገኝበታል፡፡ ቦታውን የሠጡት ወ/ሮ አማረች ዋለሉ በኋላ እማሆይ አማረች የተባሉ እናት በ1928 ዓ.ም ገዝተውት ለገዳሙ ሰጥተዋል፡፡


ማርቲን ኤናልስ በአውሮፓ ሰብአዊ መብት ድርጅት፣አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣በአውሮፓ ህብረት፣የስዊዝ ልማት ትብብር ድርጅት፣የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ፊንላንድ መንግስት፣የስዊዘርላንድ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር እና ሌሎች ድርጅቶች የሚደገፍ ድርጅት መሆኑን ድርጅቱ ድረ-ገፁ ላይ ይገልጣል።ዞን 9 ያሸነፉበት የማርቲን ኤናልስ ሽልማት የመስጠት ስነ-ስርዓት በመጪው ጥቅምት/2009 ዓም ስዊዘርላን ውስጥ ይሰጣል።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


በጥናትና ምርምር ኮንፍረንሱ ከፍተኛ የመንግስትና የግል ድርጅቶች ባለስልጣናት፣የተለያዩ የመንግስትና የግል ከፍተኛ የትምህርት አመራር አካላት፣ታዋቂ ግለሰቦችና ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶችና ተወካዮች ተገኝተዋል፡፡


የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ)አመራ... ጅማ መስከረም 11/2011 የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) 55 የማዕከላዊ ኮሚቴና... 612 views


የጸጥታ አካላት የደንብ ልብስ፣ የጦር መ... ቡራዩ መስከረም 9/2011 የቡራዩ ከተማ ፖሊስ በተለያዩ ቀበሌዎች የጸጥታ አካላት የደን... 471 views


በአፉሆሙ ይድኅሩ ወበልቦሙ ይረግሙ፡፡ መዝ. 61 Ì 4 ነገር ግን ክብሬን ይሽሩ ዘንድ መከሩ፡፡ ሐሰትንም ይወዳሉ፡፡ በአፋቸው ይባርካሉ፤ በልባቸው ይረግማሉ፡፡


Fields of Education: በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ አርባን ማኔጅመንት 2(4)፣ በማኔጅመንት 2(4)፣ በ


በደቡብ ክልል ትምህርት ቤቶች መካከል ሲካሄድ የቆየው የስፖርት ውድድር በሲዳማ ...


ተቃዋሚዎች ለምርጫ ያላቸው ፀረ-ዲሞክራሲያዊ አቋም እዚያው በዚያው የየድርጅቱን ውስጣዊ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ጥንቅር


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016