ቅዱስ ሚካኤል << መን ከም እግዚአብሔር ከም እግዚአብሔር ማንም የለን። >> ማለት እዩ። ከም እግዚአብሔር ዝኣመሰለ ቅዱስ፣ ንጹሕ፣ ርኅሩህ፣ ኃያል፣ ረቂቅ መን ኣሎ መልሱ ማንም እዩ። ቅዱስ ሚካኤል ናይ ስሙ መግለጺ ዝዀኑ ተወሰኽቲ ኣስማት ኣለው። እዚኦም ካብ እግዚአብሔር ዝተዋህብዎ ንኽብሩ ዝገልጹ እዮም።


ኢሳ.37፣36። <<መልኣኽ እግዚአብሔር መጺኡ…….. >> ብሓፈሻኡ ቅዱስ ሚካኤል ዘይሓገዞ ማንም የለን እንተተባህለ ምግናን ኣይኮነን።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


^ ሕ.ጽ. 18 እቲ “ቤት ኣምላኽ” ዝትርጉሙ “ቤት-ኤል” ዚብል ቃል፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ነቲ ኣብ መላእ ዓለም ዚርከብ ኣብያተ ጽሕፈት ጨንፈር ንምግላጽ ዚጥቀምሉ ስም እዩ። (ዘፍጥረት 28:17, 19) ኣባላት ስድራ ቤት-ኤል፡ ነቲ ትምህርታዊ ዕዮ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዚድግፍ እተፈላለየ ዕዮ እዮም ዚዓይዩ።


ዓለም ዓቀፍ የኢትዮጵያ ሴቶች ድርጅት መመስረቱን የሚያበሥር ዜና ደብተራው በሚባለው ድሕረ ገጽ ላይ ስንመለከት የተሰማን ደስታ ልክ አልነበረውም ። እኛ ስማችን ሃና ከበደ፣ ሳራ ሰለሞንና ዘውዲቱ መንገሻ የተባልን ሴቶች ሶስታችንም የምንኖረው በደቡብ አፍሪካ ሲሆን ቀደም ብሎ በሳውዲ አረቢያ ሪያድ ውስጥ ስንኖር ቆይተን በዓመታችን ከሳውዲ አረቢያ ተጠርፈን ወደ ኢትዮጵያ ተመልሰን ነበር። መጀመሪያውኑም ከሃገራችን ተሰደን ወደ አረብ አገር የሄድነው በሃገራችን ውስጥ የተረጋጋና በሰላም የመኖር ተስፋው ሲጨልምብንና ሰርቶ የመብላት እድሉ ሲጠብብን አንዳዶቻችን ልጅ እናሳድግ ብለን፣ አንዳዶቻችን ደግሞ ደካማ ወላጆቻችንን ልንረዳ ያስችለን ይሆናል ከሚል በመቸገር ነው። ሆኖም ግን እድላችን ሆኖ በሳውዲያ አረቢያ ተደብቀን እንኖርበት የነበረበት ቦታ ተይዘን ከተመልስን በኋላ እንደገና ከኢትዮጵያ ወደ ደቡብ አፍሪካ በመሄድ ያንኑ የተሰደድንበትን ችግራችንን ለመወጣትና ሰርተን ለመብላት ብለን እዚህ እንኖራለን። ይህንን የሴቶች ድርጅት የመመስረቱን ዜና አይተው የነገሩን ጓደኞቻችንን(ኢትዮጵያዊያን አይደሉም) ስንጠይቃቸው ያገኙበትን ድህረ ገጽ ሲያሳዩን በራሳችን ቋንቋ በአማርኛ ተጽፎ ተመለከትን። ይበልጥ ተደሰትን። ውድ እህቶቻችን ! በሀገራችን ውስጥ ባለው ያለመረጋጋት ሁኔታ ተገፍተን በስደት በሰው አገር ለዚያውም አፍሪቃ ውስጥ ስንኖር ለጊዜው የመጠለያ ያህልና እጆቻችንን ጠብቀው ለሚያድሩት ልጆቻችንና ወላጆቻችን ስንል እንደሆነ የምትረዱት ቢሆንም እንዲህ አይነት ያለመረጋጋት በዓለም ላይ እስከአለ ድረስ በየትኛውም ቦታ ቢሆን የመጀመሪያው የችግሩ ሰለባዎችና ተጠቂዎች እኛና ልጆቻችን መሆናችንን ስናስብ ምን ያህል በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ እንድምንባዝን አመላካች ነው። በእንዲህ አይነት ድቅድቅ ጨለማ ውስጥ መሬት ተደፍቶብን በምንኖርበት ሁኔታ ላይ ኢትያጵያዊ የሆነ ዓለም ዓቀፍ የኢትዮጵያ ሴቶች ድርጅት ተመሰረተ መባልን ስንሰማ ባይመቱበትም ያስፈራሩበታል እንድሚባለው በደቡብ አፍሪካ የምንኖረው እኛና ብዙ እህቶቻችን ሰለራሳችን ችግሮች የምንተነፍስበት ቤት ያገኘን ያህል ተመለክተነዋል። እያንዳንዱ አንዳንድ ጡብ ካስቀመጠ ቤት ይሰራል ተብሏልና እባካችሁ የድርጅቱን አድራሻ አሳውቁንና እኛም በቤታችን አንዳንድ ነገሮች እንጨዋወት። ድምጻችሁ አይጥፋ እንላችኋለን።


ቻይና Ningbo ሰንሻይን - እኛ የሩሲያ የማዕድን ኢንዱስትሪ አውደ ርዕይ ተገኝተዋል


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃ/ማሪያም ደሳለኝ ካምፓላን በጎበኙበት ጊዜ በሰጡት የጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ከጋዜጠኞች የናይል ውሃ ስምምነትን በተመለከተ ለቀረበላቸው ጥያቄ ሙሴቬኒ ይህንን ምላሽ ነበር የሰጡት፤ "I have not yet ratified because I want to dialogue. To get a consensus, it is better we have more dialogue, more talking." (እስካሁን አለፃደቅነውም፡፡ ምከንያቱም ከስምምነት ላይ ለመድረስ ውይይት እንፈልጋለን፡፡) የሚገርመው ኢትዮጵያ የናይል ውሃ ሃብትን አጠቃቀም የፈረመችው ኤንቴቤ በመገኝት ነበር፡፡ እዚህ ስምምነት ላይ ለመድረስ ከ1999 እስከ 2010 ድረስ ረጅም ጥረት ጠይቋል፡፡


ኡጋንዳ በደቡብ ሱዳን ፖለቲካ ውስጥ ከፍተኛ ጣልቃ ገብነት ያላት ሀገር ስትሆን፣ የፕሬዝደንት ሳልቫኪር መንግሥት ዋነኛ ሸሪክ ነች። ኡጋንዳ እና ኢትዮጵያ ከደቡብ ሱዳን ጋር ሰፊ ድንበር የሚጋሩ ሀገራት ናቸው። ከዚህም አንፃር ኡጋንዳ በደቡብ ሱዳን ፖለቲካ ውስጥ ግልፅ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ፍላጎት አላት።


በዚህ ድንጋጌ መሰረት ማንም ሰው መብት ሳይኖረው ወይም ሕግን ተቃራኒ በሆነ መንገድ (ለምሳሌ አንድ ሰው አንድ ዕቃ አከራይቶ ተከራዩን በሦስት ወር ጊዜ ውስጥ ያን ዕቃ እንዲመልስ ካልጠየቀው መውሰድ እንደሚችል በግልፅ የውል ስምምነት ካደረጉና ያ ሰው እስከ ሦስት ወር ዕቃውን እንዲመልስ ካልጠየቀው እቃውን ቢወስደው በውል ያገኘው መብት አለ ማለት ይቻላል) ሆኖም ይህ ከውል ወይም ከሕግ የመነጨ መብት ከሌለ ግለሰቡ ይገባኛል የሚለውን መብት ሕግን ተቃራኒ ካልሆነ መንገድ መጠየቅ አለበት። ሆኖም መብቱ ሳይኖረው ወይም ሕግን ተቃራኒ በሆነ መንገድ፤


በእምነት ማጉደል የተቀጡት አቶ ፅጋቡ በእምነት ማጉደል ሊጠየቁ አይገባም። የፈፀሙት የማጓጓዣ ውል ግዴታን አለመወጣት ነው ብሎ ቢወሰንም በወንጀል ስነስርዓት ሕጉ መሰረት ድርጊቱን በሚሸፍነው የወንጀል ድንጋጌ በሕገወጥ መንገድ መብትን ማስከበር መሆኑን ጠቅሷል። ግለሰቡ ቀሪ ገንዘብ አለኝ ቢሉም እንዲያደርሱ የተሰጣቸውን ሲሚንቶ ያለ አስጫኙ ፍቃድ በመሸጣቸው መብታቸውን ቢያስመልሱም የተጠቀሙት ግን በሕግ የተፈቀደ የመብት ማስከበር ድርጊት ባለመሆኑ በሕገወጥ መንገድ መብትን በማስከበር ወንጀል በአንቀፅ 436(2) ስር ጥፋተኛ ናቸው። ያቀረቡትን የቅጣት አስተያየት በማመዛዘን እስካሁን የታሰሩት በቂ ሆኖ ይፈቱ ሲል በሰ/መ/ቁ. 98647 ሰኔ 2 2006 በዋለው ችሎት ወስኗል።


አዝ፦ የእኔ ፡ ጌታ ፡ ስለ ፡ እኔ ፡ ገዶት


፪ኛ. ጥንታውያን የዓለም ፈላስፎችና ደራስያን፡ የኢትዮጵያን፡ ምድራዊት ገነትነትና የኢትዮጵያውያንን መልአካዊ አኗኗር፡ በመንፈስ በማየትና በዜና በመስማት፡ የኢትዮጵያን፡ ማንነትና የኢትዮጵያዊነትን ምንነት፡ በየጽሑፋቸው ለመግለጽ ይጠቀሙበት የነበረው፥ ይህን የመሰለውን ሕይወት፡ በምድር ላይ ለመፍጠርና ለማግኘት ይቻላል በሚል እምነት፡ የሰው ልጅ፡ ዛሬም እየተጠቀመበት የቀጠለው፡ “ዩቶፒያ” (Utopia) የሚለው የቅርስ ቃል፤


፫ኛ. ጥንት፡ በዛሬይቱ ኢትዮጵያ፡ ምድራዊ ክልል ውስጥ ይኖር የነበረ፡ ዓሣ በላተኛ ሕዝብ፡ ተለይቶ ይጠራበት የነበረው “ኢትዮፓጊ” (Ichthyophagi) የሚለው የስያሜ ቃል፤


፬ኛ. ዕብራዊያን፡ በዕብራይስጥ ቋንቋቸው፡ “ኢትዮጵያ” ወይም “ኢትዮጽያዊ” ለማለት የሚጠቀሙበት፡ “ኵሽ” የሚለው የተጸውዖ ቃል፤


፭ኛ. ዓረቦች፡ “ኢትዮጵያ” ወይም “ኢትዮጽያዊ” ለማለት የሚጠቀሙበት፡ “ኻበሽ” ወይም “አበሽ” የሚለው የዓረብኛ መጠሪያ ቃል፤


፮ኛ. እንግሊዞች፡ ይኽን የዓረብኛውን ቃል ቆልምመው፡ ወይም “አቢስ” የተባለው የነገድ አባት ዝርያዎች ናቸው ለማለት የተጠቀሙበት፡ “አቢሲንያ” የሚለው መለያ ቃል፤


፰ኛ. በመጨረሻም፡ ኢትዮጵያውያን፡ በቅዱሱ ኪዳን ሃይማኖታቸው መሠረትነት በሠመረው የኅብረተሰብአዊነት ህልውናቸው የሚታወቁበትና የሚጠሩበት፡ “ዐምሓራ” የሚለው የውህደት ስም።


“ኢትዮጵያ” የሚለው ቃል፡ “ኢትዮጲስ” ከሚለው፡ ከመጀመሪያው መልከ ጼዴቅ፡ በውህደት ለበቀለው፡ የዘር ግንድ ከተሰጠው ስም የተገኘ አጠራር ሲኾን፡ ከላይ እንደተጠቀሰው፡ ጥንታውያኑ የዓለም ሕዝቦች፡ ይልቁንም ግሪኮች፡ ከሌሎቹ ነገዶች የመልክ ቀለማት፡ የተለየና የታወቀ የኾነውን፡ የኢትዮጵያውያንን የመልክ ዓይነት፡ ራሱን አስችለው፡ ለመጠቆም ሲሉ፡ በዚሁ፡ “ኢትዮጲስ” (Aethiops) በሚለው ቃል የተጠቀሙ መኾናቸውን፡ ሕያው የኾነው፡ የኢትዮጵያውያን ትውፊት፡ በአጽንዖት ያመለክታል። በዚህ የጎላ ቀለም፡ ተለይቶ የታወቀውን፡ ይህን ኢትዮጵያዊ ባሕርይና ገጽታ ያለው መኾኑን፡ አምላካዊው የትንቢት ቃል፡ እንዲህ ሲል፡ በሥዕላዊ አቀራረብ አሳምሮ በማስረዳት፡ በነቢዩ በኤርምያስ አንደበት፡ ገልጾታል፦ “በውኑ፥ ኢትዮጵያዊ፡ መልኩን፥ ወይስ ነብር፡ ዝንጕርጕርነቱን ሊለውጥ ይችላልን?” (ኤር. ፲፫፥ ፳፫)


ከሌሎች ምንጮቻችን ማረጋገጥ እንደቻልነው በአዲስ አበባ በላፍቶ ክ/ከ በአዲሱ ገበያ፤ በኮልፌ፤ ፒያሳና፤ ሽሮ ሜዳ አካባቢ ወረቀቶች መበተናቸው ታውቋል።


የአውሮፓህብረት የሻካሮቭ ሽልማት ኮሜቴ-ከህብረቱ የውጪ ጉዳይና ልማት ኮሚቴ እና ከሰብዓዊ መብት ንዑስ ኮሚቴ ጋር በመሆን ትናንት ሰኞ ይፋ እንዳደረጉት ማላላ ዩሳፍዛይ ከፓኪስታን፣ ኤድዋርድ ስኖውደን ከ አሜሪካ፣ርዕዮት ዓለሙና እስክንድር ነጋ ከ ኢትዮጵያ፣ አሌስ ቢያላትስ ኪ፣ኤድዋርድ ሌበር፣ እና ሚኮላስታትኬቪች ከቤላሩስ፣ ሚካኤል ኮድ-ኦርኮቭስኪ ከሩሲያ ሲታጩ በቡድን በቅርቡ ቱርክ የነፃነት መናፈሻ እንዳይፈርስ ድምፃቸውን ያሰሙ ተቃዋሚዎች እና የሲ.ኤን.ኤን የነፃነት ፕሮጀክት ታጭተዋል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


12ለአገልግሎቱ ሾሞኝ ታማኝ አድርጎ ስለ ቈጠረኝ፥ ኃይል የሰጠኝን ክርስቶስ ኢየሱስን ጌታችንን አመሰግናለሁ፤ 13አስቀድሞ ተሳዳቢና አሳዳጅ አንገላችም ምንም ብሆን፥ ይህን አደረገልኝ፤ ነገር ግን ሳላውቅ ባለማመን ስላደረግሁት ምህረትን አገኘሁ፥ 14የጌታችንም ጸጋ በክርስቶስ ኢየሱስ ካሉ ከእምነትና ከፍቅር ጋር አብልጦ በዛ። 15ኃጢአተኞችን ሊያድን ክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዓለም መጣ የሚለው ቃል የታመነና ሁሉ እንዲቀበሉት የተገባ ነው፤ ከኃጢአተኞችም ዋና እኔ ነኝ፤ 16ስለዚህ ግን፥ የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት በእርሱ ያምኑ ዘንድ ላላቸው ሰዎች ምሳሌ እንድሆን፥ ኢየሱስ ክርስቶስ ዋና በምሆን በእኔ ላይ ትዕግስቱን ሁሉ ያሳይ ዘንድ፥ ምህረትን አገኘሁ። 17ብቻውን አምላክ ለሚሆን ለማይጠፋው ለማይታየውም ለዘመናት ንጉሥ ምስጋናና ክብር እስከ ዘላለም ድረስ ይሁን፤ አሜን።


Previous Post ኦህዴድ እና ብአዴን፡ ህወሓት ቃሊቲ ሊስገባቸው ሲያስብ እነሱ የገቡትን ያስወጡት እንዴት ነው?


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


በኮንሰርቱ ላይ ከተለያዩ የዓለም ክፍሎች የመጡ ታዋቂ የሬጌ ሙዚቃኞች አቀንቅነዋል፡፡ ታዳሚዎች ለአዲስ አድማስ በሰጡት አስተያየት፤ ዘንድሮ ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደውን ‹‹ግሬት ኢትዮጵያን ኮንሰርት›› ብዙ ተስፋ ሰጭ ሁኔታዎች ታይተውበታል ብለዋል፡፡ ሰላማዊና ፍቅር የሞላበት ነበር፡፡


በ”ግሬት ኢትዮጵያን ኮንሰርት” ላይ ሥራቸውን ያቀረቡ የሬጌ አርቲስቶች የተሳተፉት ካሊ ፒ፤ ታሻ ቲ እና ቲዎኒ በኮንሰርቱ፣ በኢትዮጵያ፣ በሬጌ ሙዚቃና በግሬት ኢትዮጵያን ኮንሰርት መጀመር ዙሪያ የሰጡት አስተያየት እንዲህ አጠናቅረነዋል፡፡


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


መግለጺ ፍልይቲ ናይ ውድብ ሕቡራት ሃገራት (UN) ጸብጻቢት፡ ወይዘሮ ሸይላ ኪታሩት፡ ብዛዕባ ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ፡ ኣብ 3ይ ኣኼባ ሽማግለ፡ መበል 32 ሓፈሻዊ ባይቶ ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ መበል 72 መጋባእያ፡ ዕለት 26 ጥቅምቲ 2017፡ ዘቕረበቶ ጸብጻብ ኢዩ። Read more


በጎርጎሮሳዊው 2014 በአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት ጥገኝነት የጠየቁት ስደተኞች ቁጥር ከ600 ሺህ ይበልጣል። ከነዚህም አብዛኛዎቹ በረሃብና በጦርነት ምክንያት ከአፍሪቃና ከመካከለኛው ምስራቅ የመጡ ናቸው ። ባለፉት 4 ወራት ብቻ የሜዲቴራንያንን ባህር አቋርጠው አውሮፓ የገቡ ስደተኞች ቁጥር ደግሞ ወደ 51 ሺህ ይጠጋል ። እነዚህ በህይወት አውሮፓ የደረሱት ሲሆኑ የተሳፈሩባቸው ጀልባዎች ወይም መርከቦች በመስጠማቸው ካለፈው ጥር ወዲህ ብቻ 1800 ስደተኞች ፣ በጉዞ ላይ ህይወታቸው አልፏል ።በሜዲቴራንያን ባህር በኩል ወደ አውሮፓ የሚጎርፈው ና መንገድ ላይ የባህር ሲሳይ የሚሆነው ስደተኛ ቁጥር ከቀን ወደ ቀን እየጨመረ መሄድ የአውሮፓ ህብረት አፋጣኝ እርምጃ እንዲወስድ አስገድዷል ። ከጥቂት ሳምንታት በፊት የህብረቱ አባል ሃገራት መሪዎች ከዚያም ቀደም ሲል የሃገር ውስጥና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ለችግር አፋጣኝ መላ እንዲፈለግለት ባሳሰቡት መሠረት የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን ባለፈው ሳምንት መፍትሄ ያለውን አዲስ እቅድ አቅርቧል ። እቅዱ በጥቅሉ በባህር ጉዞ የሚደርስ የሰዎች እልቂትን መከላከል ፣ አውሮፓ የገቡትን ተገን ጠያቂዎችን መከፋፈልና ማስፈር እንዲሁም የስደተኞች መነሻ በሆኑ ሃገራት ተጨማሪ የስደተኞች መጠለያዎችን መክፈት እና በህገ ወጥ መንገድ ሰዎችን የሚያሸጋግሩት ግለሰቦች ላይ ዘመቻ መካሄዱን ያካትታል ። የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን ባለፈው ረቡዕ እንዳስታወቀው አባል


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


የኢትዮጵያ ፓስፖርት ከአፍሪካ የመጨረሻዎቹ አምስት ሀገራት ውስጥ ተመደበ (ኢሳት ዜና–ጥቅምት 15/2010)የኢትዮጵያ ፓስፖርት ከአፍሪካ የመጨረሻዎቹ አምስት


አንዳንዴ የተፀፈው ማስጠንቀቅያ በህግ የተከለከለ ነው “መኪናው በመጓዝ ላይ እያለ ሹፌሩን ማነጋገር በህግ የተከለከለ ነው” “መኪናው እየሄደ መውረድ በህግ የተከለከለ ነው” ሌላም ሌላም፡ ህጉን ተላልፈው ቢገኙ የትኛው ከተማ ወይም ፓሊስ ጣቢያ እንደሚቀጡ የታወቀ ነገር የለም ምክንያቱም ብዙ ከተማዎችን አቋራርጠው ስለሚሄዱ። ሌሎች ደግሞ ይህ የሚያመጣውን ችግር በመረዳትም ይሁን መንገደኞቻቸው በየፍርድ ቤቱ እንዳይጉላሉና አላስፈላጊ የሆነ ወጪ ለጠበቃ እንዳያወጡ አሻሸለው “መኪናው እየሄደ ሹፌሩን ማነጋገር ለአደጋ ያጋልጣል” “መኪናው እየሄደ መውረድ ክልክል ነው” “መትፋት ያስነውራል” ሌላም ሌላም ። በተለይ በልጅነት ጊዜዬ የነበሩትን ሎንችናዎች ያየ የስእሎቹ ትዝታ የሚጠፋ አይደለም አንዳንዴ ሀገሪቷ ውስጥ የሉት የዱር አራዊቶች ከሶስት የሚበልጡ አይመስሉም የሚሳለው አንበሳ፤ ነብር ወይም ሌላ አንድ አውሬ ነው፡ አንዳንዴ አንበሳ ሲሳል አጠገቡ ከተሳሉት ቤቶችም ይሁን ከጎኑ ከተሳለው ተራራ የትና የት ይበልጣል፡ አንበሳን በአይኑ ወይም በፎቶ ላላየ ወይም በወሬ ከሌላ ሰው ላልሰማ ከ አንበሳና ከተራራ ማን ይበልጣል ቢሎት እንዴታ አንበሳ ነዋ! ቀጠል አድርገው ታዲያ ተራራ ሲወጣና ሲወርድ አንዴት ነው ቢሉት ይራመደዋል ቢልዎት ሊገርሞት አይገባም እርሶም የተሳለውን የ አንበሳውን ግዙፍነት አየዩ፡ ጎጆ ቤት ሲሳልማ አንዳንዴ የቤተሰብ የፎቶ ጊዜ የደረሰ ይመስላል ከዶሮ ጫጩት እስከ በሬ በዚያችው ሀነስተኛ ቦታ ላይ ተስሎ ያገኙታል አንዳንዴ ተሰብስበው ሣር የሚበሉም ይመስላል ደግሞ ውሻ ስላለበት ሣር መብላት ጀመረ አንዴ ይላሉ! ግርም የሎትና ደግሞ ከመቼ ወዲህ ነው እነዚህ ሁሉ የቤት እንሰሳ በአንድ ገበታ ቀርበው መብላት የጀመሩት የላሉ፡ ሁለት ኮረዳዎች እህል በሙቀጫ ሲወቅጡ ተስሎ ላየማ ጉድ ነው የሚያሰኘው የዘነዘናው አነሳስና ከፍታው ከላይ ሲመለስ ሙቀጫ ውስጥ ሳይሆን የሌላኛው መሐል አናት ላይ የሚያርፍ ነው የሚመስለው የሌላዋም አስተያየት “አድርገሺው ነው እንዲያውም ኑሮ መሮኛል” የምትል ነው የሚመስለው፡ ሁሌ አዳኝ እንደዛ ከሆነ አደንን ጊዜ ለማሳለፊያ ሳይሆን መተዳደሪያችን ነው በሎዎት ሊገርሞት አይገባም ምክንያቱም የሚሳለው አዳኙ በጦር ሲያባርርና ሲገድል ነው ያውም ነብርን የሚያክል ነገር፡ አንዳንዴማ አዳኙ እጅ ጦሩ እያለ አውሬው ደምቶ ያዩታል በዘህ ላይ በመሃላቸው ትልቅ ወንዝ አለ እንዴ!! ብለው እንቆቅልሹን ለመፍታት ሲሞክሩ መውረጃዎ ደርሶ ይወርዳሉ፡ ቀለሙማ በ እርጅና ምክንያት የለቀቀውን ሲያዩ አውሬው ውሀ ነው ሰማይ የሚጠጣው ይላሉ ሁሉም ቀለሙ አንድ አይነት ስለሆነ። ከሀሳቤ ብንን ብዬ ቀና ስል የማየው ምልክት “ሲጋራ ማጨስ ክልክል ነው” “እባክዎትን የመቀመጫ ቀበቶዎን ይሰሩ” ኤዲያ ብዬ አይሮፕላኑ በነዚያ ስእሎች ቢያሸበርቅ ጉዟችን ምን እንደሚመስል ታየኝ።


እድሉ ገጥሞን በአይናችን ባናይም የድሮ ደንበኞቻችን ከባህር ማዶ አልፎ አልፎ ሲመጡ አንዳንድ ቅሬታ እንዳላቸው ሲናገሩ ሰምተናል፡ ለምሳሌ መንገዱ ሩቅ ነው፤ ጉዞው አሰልቺ ነው፤ ምግቡ በሹካና በማንኪያ የሚበላ ነው፤ ብዙ የሚያዝናና ነገር የለም ወዘተ… መቼም የኸንን ስንሰማ ጆሯችንን ማመን ነው ያቃተን፡ እንዴት ጊዜ ማሳለፊያ ይጠፋል! አጫጭር ድርሰቶች፤ ቀልዶች፤ ተረተትና ምሳሌው፤ እንቆቅልሹ ሌላም በፅሁፍ የተዘጋጁት የት ደረሱ? እንዳይጠፉ ከፈራችሁ ትኬት እንደ መያዣ እየያዛችሁ በውሰት መልክ መስጠት ይቻላል ደግሞስ ዳማው፤ ገበጣው፤ ሠንጠረዡ ለጊዜ ማሳለፊያ ያንሳሉ ብላችሁ ነው፡ ፊልሙስ ቢሆን ስንት የቱሪስት አይን የሚስቡ የታሪክ ቦታዎች፤ ብርቅዬ የዱር አራዊቶች አንቱ የተባሉ ሯጮዎች ሲሮጡ የተዘጋጀ ሞልቶዋል እነሱ መታየት አይችሉም? ደግሞ ይሄ በሹካ የሚበላ ምግብ ምን የሚሉት ፈሊጥ ነው! እንጀራ ጠፍቶ ነው? ለዚህ አንድ ድንኳን ለማይሞላ ሰው አሥር አገልግል ብትሠሩ ቀጥ አድርጎ ያን ሁሉ ሰው አይሸኝላችሁም ይበላሻል እንዳይባል ማቀዝቀዣ አለ ታዲያ ያንን ሞቅ እያደረጋችሁ ማቅረብ እንዴት ያቅታል? መንገደኛውስ እየተጎራረሰ በሄድ ምን አለበት? ደግሞ ሰርግ ወይም ድግስ ሲደገስ ያንን ሁሉ ሰው አንድ ማሲንቆ ወይም ክራር የያዘ ሰው እንዴት እንደሚያዝናና አይታችሃል ታዲያ አንድ ማሲንቆ ተጫዎች ወይም ክራር ደርዳሪ ቋሚ ሠራተኛ አድርጋችሁ ቀጥራችሁ መንገደኛውን እያዝናና እነሱም እየሸለሙት ቢጓዙ ችግሩ ምንድነው? እንግዲህ የሚመስለንን መክረናል ሰሚ ከጠፋ ግን የጊዜ ጉዳይ ነው እንጂ አትላንቲክ ውቅያኖስ ላይ የአውራ ጎዳናም ሆነ የባቡር ሐዲድ መዘርጋቱ አይቀርም እናማ የቀማችሁንን መንገደኞች መልሰን እንወስዳለን የሚል እምነት አለን። በመጨረሻም ጽሑፌን ከመደምደሜ በፊት የግሌ የሆነውን አስተያየት መስጠት እፈልጋለሁ።


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


እናም የሲዳማን የቆጮ ምግቦችና የወተት አይነቶች እያጣጣምኩ፣ የቶኪቻውን (የዮሐንስ በቀለን) ጫምባላላ እየዘፈንኩ ሐዋሳ ከርሜ ነበር… ምንም እንኳ በዛ ያሉ የጭፈራ ዘፈኖች ቢኖሩም ጫምባላላን ግን እጅግ እወደዋለሁ… ከባህል አንፃር ደህና ትርጉም ስላለው ይሆን?!…ነሸጥ ስለሚያደርገኝ ይሆን?!… እንጃ ብቻ!… “አይዴ ጫምባላላ” … “አይዴ ጫምባላላ” … ማለት እጅጉን ያስደስተኛል …


አዋሳ ሚያዝያ 08/2005 ባለፉት ዘጠኝ ወራት ከተለያዩ የገቢ ምንጮች ከዕቅዱ ከ20 በመቶ በላይ ብልጫ ያለው ግብር በማሰባሰብ የከተማውን አጠቃላይ ወጪ መሸፈን መቻሉን የሀዋሳ ከተማ አስተዳደር ገቢዎች ባለስልጣን ገለጸ፡፡ በንግድ ስራ የተሰማሩ ሁሉም ድርጅቶች የሽያጭ መመዝገቢያ መሳሪያ መጠቀም እንዳለባቸው አስጠንቅቋል፡፡ የባለስልጣኑ ስራ አስኪያጅ አቶ ፍቃዱ ፍስሐ ሰሞኑን ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት ከሐምሌ 2004 ወዲህ ባሉት ዘጠኝ ወራት ከ385 ሚሊዮን ብር የሚበልጥ ገቢ ተሰባስቧል፡፡ የመደበኛና ማዘጋጃ ቤት አገልግሎትን ጨምሮ ቀጥታና ቀጥታ ካልሆነ እንዲሁም ታክስ ካልሆኑ ገቢዎች የተሰበሰበው የገቢ ግብር የዕቅዱን ከ20 በመቶ በላይና ካለፈው አመት ተመሳሳይ ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ ብልጫ እንዳለው ገልጸዋል፡፡ ከዕቅድ በላይ ማከናወን የተቻለው በከተማ አስተዳደርና በስሩ በሚገኙ ስምንቱ ክፍለ ከተሞች አመራሩና ሰራተኛው ከሙስናና ኪራይ ሰብሳቢነት የጸዳ አሰራር እንዲከተሉ የተጠናከረ ክትትልና ቁጥጥር በመዘርጋት ለግብር ከፋዩ ህብረተሰብ የግንዛቤ ማስጨበጫ ትምህርት መሰጠርት ግልጽ፣ ፈጣንና ተጠያቂነት የሰፈነበት ስርዓት እንዲኖር በመደረጉ ነው ብለዋል፡፡ የሀዋሳ ከተማ ሰፊ የኢንቨስትመንት እንቅስቃሴ የሚካሄድበትና ከዚህ የሚመነጨውን የገቢ ግብር አቅም አሟጦ ለመጠቀም በተደረገ ጥረት አፈጻጸሙ ከምንግዜውም የተሻለ ጥሩና አመርቂ ደረጃ ላይ መድረሱን ስራ አስኪያጁ አስረድተዋል፡፡ በዚህ ገቢ የከተማው አስተዳደር ከመንግስት ይደረግለት የነበረውን ድጎማ በማስቀረት ለካፒታል ፕሮጀክቶችና ሰራተኛ ደመወዝና ስራ ማስኬጃን ጨምሮ የከተማውን አጠቃላይ ወጪ በራሱ ለመሸፈን መቻሉን ገልጸዋል፡፡ የከተማው አሰተዳደር የገቢ ግብር በየአመቱ እየጨመረ ባለፈው በጀት አመት 250 ሚሊዮን ብር በማሰባሰብ መደበኛና ካፒታል ወጪን መሸፈን መቻሉን አመልከተው ዘንድሮም ለማሰባሰብ የታቀደውን 429 ሚሊዮን ብር በማሰካት የወጪ ፍላጎትን ለማሟላት እንደሚቻል ገልጸዋል፡፡ በከተማው 11ሺህ የደረጃ ሀ፣ ለ እና ሐ ግብር ከፋዮች እንዳሉም ገልጸዋል፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ የሽያጭ መመዝገቢያ መሳሪያ ያላቸው ነጋዴዎች 1ሺህ 177 ብቻ መሆኑን ስራ አስኪያጁ አመልክተው መሳሪያ መጠቀም ለመንግስት ብቻ ሳይሆን ለነጋዴው የሚበጅ በመሆኑ ሁሉም የንግድ ድርጅቶች መሳሪያውን ገዝተው የመጠቀም ህጋዊ ግዴታ እንዳለባቸውና ይህንን በማያድረጉ ላይ ህጋዊ እርምጃ እንደሚወሰድ አስጠንቀቀዋል፡፡ ከከተማው ግብር ከፋይ ነጋዴዎች መካከል አንዳንዶቹ በሰጡት አስተያየት የገቢ ግብር ሰብሳቢ መስሪያ ቤት የሚሰጣቸው አገልግሎት ከቀድሞ የተሻለ ቢሆንም አሁንም አልፎ አልፎ የቢሮክራሲ ውጣ ውረዶች በመኖሩ መታረም እንዳለባቸው አስታውቀዋል፡፡http://www.ena.gov.et/Story.aspx?ID=7086&K=1


በደደቢት እና ሃዋሳ ከነማ መካከል የተካሄደው ጨዋታ ደግሞ ደደቢት 1 ለ 0 በሆነ ጠባብ ልዩነት አሸንፏል፡፡ ደደቢት እና ሃዋሳ ከነማ ግማሽ ፍፃሜውን ተቀላቅለዋል፡፡


4) “ጨፌ ኦሮሚያ” ማለት የኦሮሚያ ክልል የህግ አውጭ አካል ማለት ነው፡፡


5) “ልዩ ጥቅም” ማለት በሕገ መንግስቱ ውስጥ እውቅና ያገኙ የኢኮኖሚ፣ ማህበራዊ ፣ የባህል፣ የቋንቋ፣ አስተዳደራዊ፣ የልማት፣ የፖለቲካ፣ የአካባቢ ደህንነት፣ የንብረት መብቶች የመሳሰሉትን በልዩ ሁኔታ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በአዲስ አበባ ላይ የሚያገኘዉ ጥቅም ማለት ነው፡፡


3)የክልሉ መንግስት የዚህን አዋጅ ማሻሻያ ሀሳብ በማመንጨት ለኢፌዲሪ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የማቅረብ መብት ይኖረዋል፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ይህን አዋጅ ለማሻሻል ሲፈልግ የክልሉ መንግስት አስተያየት መጠየቅ ይኖርበታል፡፡


1) የኦሮሞ ብሔራዊ ጉባዔ በፊንፊኔ/አዲስ አበባ ውስጥ የሚኖሩ የኦሮሞ ተወላጆች የሚወከሉበት የኦሮሞ ብሔራዊ ጉባዔ ከዚህ በኋላ “ጉባዔ“ ተብሎ የሚጠራ በዚህ አዋጅ ተቋቁሟል፡፡


ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፡- የአገሪቱ ሁኔታ በጣም አሳሳቢ ደረጃ ላይ እንደ ደረሰ ስለተሰማኝ የዛሬ ሁለት ዓመት አካባቢ ያለውን ሁኔታና የመፍትሔ አማራጮችን ለመጠቆም አንድ ጽሑፍ አውጥቼ ነበር፡፡ በዚህ ጽሑፍ ሦስት ‘ሴናሪዮስ’ (ቢሆኖችን) አስቀምጬ ነበር፡፡ አንደኛው ሊሆን ይችላል ያልኩት ነጥብ የፖለቲካ ጫናው በጣም በርትቶ የውጭ ኃይልም ይጨመርበትና መንግሥት ከሚችለው በላይ ሆኖ፣ መንግሥት እስከማፍረስ ሊሄድ ይችላል የሚል ነበር፡፡ ይህ ግን የመሆን ዕድሉ በጣም አነስተኛ ነው ብዬ ነበር፡፡ ሁለተኛው ሊሆን ይችላል ያለኩት የፖለቲካ ቀውሱን መንግሥትና ገዥው ፓርቲ አውቆ በራሴ እፈታለሁ ብሎ ጊዜ የጣላቸውን አንዳንድ ኃላፊዎች በማንሳትና አንዳንድ ዕርምጃዎችን በመውሰድ፣ አንዳንድ ችግሮችን በግልጽ በማመንና ለመፍታት በመምከር ቀውሱ መሠረታዊ በሆነ መንገድ ሳይፈታ ሊቀጥል ይችላል የሚል ነበር፡፡ ይህ ነጥብ የመሆን ዕድሉ ሰፊ እንደሆነ ነበር የገለጽኩት፡፡ ሦስተኛው ሊሆን ይችላል ያልኩት ችግሩን በደንብ ተገንዝቦ መሠረታዊ የሆነ መፍትሔ ለማምጣት የሚያስችል የሥልጣን ሽግግር ማድረግ አስፈላጊ ነው ብዬ ነበር፡፡ ይህ የመሆን ዕድሉ ዝቅተኛ ነው የሚል አመለካከቴን ነበር ያቀረብኩት፡፡ እየሆነ ያለው ሁለተኛው ቢሆን ነው፡፡ ኢሕአዴግ ችግሩን ራሴ እፈታዋለሁ ብሎ አንዳንድ ሰዎችን እያባረረና ችግሮችን እያመነ ለመፍታት የሚያስችል አካሄድ ነው እየሞከረ ያለው፡፡ ከዚህ አንፃር መሄድ የሚችለውን ያህል ሄዷል፡፡ ቀላል የማይባሉ የመንግሥት ባለሥልጣናትን ከሥልጣን አባሯል፡፡


የዴሞክራሲ ዕጦት፣ የሙስናና የመልካም አስተዳደር ችግሮች እንደነበሩበት አምኗል፡፡ አሁንም ገና በጥልቅ ተሃድሶ ላይ ነን እያለ እየፈታ ይሄዳል፡፡ ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር መደራደርና ከሕገ መንግሥቱ ወጣ ያለ ተቃዋሚዎችን ፓርላማ ውስጥ ልትገቡ የምትችሉበትን ዕድል አመቻቻለሁ እስከማለት ድረስ ሄዷል፡፡ እና ራሱ ኢሕአዴግ በሚቆጣጠረው መንገድ ችግሮችን ለመቅረፍ የቻለውን ያህል መንገድ ገፍቷል፡፡ በኢሕአዴግ ድርጅቶች መካከል ያለው እኔ ከምገምተው በላይ በውስጥ ትልቅ አለመግባባትና መጠራጠር እንደነበር ተገልጿል፡፡ ይህ ለእኔ ድርጅቱ በውስጡ ችግሮችን በራሱ ለመፍታት የሚችልበት አቅም እየቀነሰ መምጣቱን ነው የሚያሳየኝ፡፡ አሁንም በሁለተኛ ደረጃ ያስቀመጥኩት ቢሆን ነው እየሆነ ያለው፡፡ ችግሮችን ለመፍታት የሚችልበት አቅም እየቀነሰ መምጣቱን ነው የሚያሳየኝ፡፡ ችግሮችን ለመፍታት እየከበደውና እያቃተው መሆኑን ነው የምመለከተው፡፡ አሁን በተጨባጭ ተቀባይነት ያለው የፖለቲካ ተቃውሞና ወንጀልን በትክክል መለየት የማይቻልበት ደረጃ ላይ ደርሰናል፡፡ የሰው ሕይወት እየጠፋ፣ የመንግሥትና የግል ንብረት እየወደመ ነው ያለው፡፡ ሰው በዘሩ ምክንያት እየተጠቃ ነው ያለው፡፡ ይህንን ማቆም ፖለቲካዊ አንድምታ አለው ተብሎ የሚፈራበት ደረጃ ላይ ደርሰናል፡፡ ተቀባይነት ያለው ተቃውሞ እንደፈለገው እንዲሆን ሰፊ ዕድል ስላልተሰጠው፣ ፖለቲካዊ ቅሬታዎችና በተለያየ ምክንያት የሚነሱ የወንጀል እንቅስቃሴዎች አብረው እየተጋመዱ እየሄዱ ነው፡፡


ሪፖርተር፡- አሁን ያለው የፖለቲካ ተቃውሞ የሥርዓት ለውጥ ጥያቄ ነው? የመንግሥት ለውጥ ጥያቄ ነው? ወይስ ምንድነው? ለእርስዎ ምን ትርጉም ይሰጥዎታል?


ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፡- እኔ በፓርቲዎች ውስጥ ስላለው መተረማመስ የውስጥ ሰው ስላልሆንኩ ብዙ አላውቅም፡፡ እነሱ ከሚያወጡት መግለጫ ነው የምረዳው፡፡ አብረው ለመሥራት እያስቸገራቸው እንደሆነ ምልክት ይሰጣል፡፡ ይህ ከሆነ ምን እያደረጉ ነው የሚል ጥያቄ ይፈጥራል፡፡፡ ጥያቄ እንዳነሳ ነው የሚያደርገኝ እንጂ እንደ ዕድልም እንደ ሥጋትም ለማየት ያስቸግረኛል፡፡ ኢሕአዴግ የያዘው የፖለቲካ አስተሳሰብ እንደ አንድ ጠንካራ የፖለቲካ ፕሮግራም እዚህ አገር ሊቀርብ እንደሚችል እገምታለሁ፣ እስማማለሁ፡፡ ከዚህ ተፃራሪ የሆነ የተደራጀ የፖለቲካ ፕሮግራም እንዲመጣም በፅኑ እፈልጋለሁ፡፡ ይህ ከውጭ ነው የሚመጣው? ወይስ አሁን በኢሕአዴግ ውስጥ ያሉት ድርጅቶች ተነጣጥለው ነው? ወይስ እንዴት ነው የሚመጣው? የሚለውን አላውቅም፡፡ ለእኔ ኢሕአዴግ ውስጥ ያሉት ድርጅቶች ይስማማሉ አይስማሙም ከሚለው ይልቅ፣ በአገሪቱ ውስጥ እየተፈጠረ ላለው የፖለቲካ ቀውስ ከኢሕአዴግ ውጭ ያሉትንም የፖለቲካ ኃይሎች አሳትፎ ለረዥም ጊዜ የሚወስደን የፖለቲካ መሠረት የምናነጥፍበት ሁኔታ ቢመቻች ነው ችግሩ የሚፈታው እላለሁ፡፡


ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፡- ትልቅ መሠረት ሊሆን ይችላል ብዬ ያነሳሁት የመፍትሔ ሐሳብ የተወሰነ ማጭበርበር ፈጽሞም ቢሆን ኢሕአዴግ ምርጫ አሸንፎ እየመራ በመሆኑ፣ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን የተከተለ የሥርዓት ለውጥ እንዲኖር ለማድረግ እስከ ቀጣዩ ምርጫ ድረስ የአገር ደኅንነትና ሕግ እያስከበረ፣ ታክስ እየሰበሰበ ይቀጥል፡፡ ጎን ለጎን ግን ኢሕአዴግ እንደ ማንኛውም ፓርቲ የሚሳተፍበት ገለልተኛ የሆነ ኮሚሽን መቋቋም አለበት፡፡ ይህ ኮሚሽን ሊቋቋም የሚገባው በፕሬዚዳንቱ ጽሕፈት ቤት ሥር ነው፡፡ ምክንያቱም የፕሬዚዳንቱ ጽሕፈት ቤት ገለልተኛ ነው ተብሎ ስለሚታሰብ፡፡ የፕሬዚዳንት ጽሕፈት ቤት እንደ ርዕሰ ብሔርነት ይህንን የፖለቲካ ቀውስ የመፍታት የሞራልም የፖለቲካ ግዴታም አለበት፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎችም ሁሉም ያለ ኢሕአዴግ ፈቃድና ዕውቅና በዚህ ኮሚሽን ውስጥ የመሳተፍ መብት ኖሯቸው፣ የሚቀጥለው ምርጫን ለማስተካከል ቢሠሩ ነው የሚሻለው የሚል አመለካከት አለኝ፡፡ ይህንን ሐሳብ ባቀረብኩበት ወቅት አንዳንድ ወገኖች የሽግግር መንግሥት ይቋቋም ነው እያለ ያለው በሚል ተርጉመውታል፡፡ በተለይ ከመንግሥት ወገን ያሉ፡፡ ይህንን ልል የምችልበት መነሻ የለኝም፣ ሕገ መንግሥታዊ ድጋፍም የለውም፡፡ በአገሪቱ የሚታየው የፖለቲካ ቀውስ ምክንያት የፖለቲካ ሥልጣን ጥያቄ በመሆኑ፣ ይህ ሥልጣን የሚያዝበት መንገድ ለአሁን ብቻ ሳይሆን ለወደፊትም ቢሆን ሕገ መንግሥታዊ በሆነ መንገድ መሆን አለበት፡፡ ሲለቀቅም እንደዚያው ማድረግ የምንችልበትን ዕድል እየሰጠን ነው፡፡ ይህ ኮሚሽን በፓርላማ ነው መቋቋም ያለበት፡፡ ኢሕአዴግ ወዶ የሚያቋቁመው ሳይሆን፣ በአገሪቱ ውስጥ የተፈጠረው የፖለቲካ ቀውስ የፈጠረው ሆኖ ነው መቋቋም ያለበት፡፡ ነፃ ሆኖ የሚሠራ፣ ዋና ዓላማውም ከሁለት ዓመት በኋላ የሚደረገው ምርጫ ነፃና ዴሞክራሲያዊና ተዓማኒነት ያለው እንዲሆን ማስተካከል መሆን አለበት፡፡ ይህንን ለማድረግ መንግሥት እንደ ጀመረው የፖለቲካ እስረኞችን መፍታት አለበት፣ በውጭ ላሉ የፖለቲካ ኃይሎች ጥሪ ማድረግና እንደ ልባቸው በኢትዮጵያ እንዲንቀሳቀሱ ማድረግ፣ በአገር ውስጥ ያሉትንም እንደዚሁ እንዲንቀሳቀሱ ማድረግ አለበት፡፡


ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፡- ትክክለኛ ምክንያቱን ማወቅ አልችልም፡፡ ነገር ግን እንደዚህ ዓይነት ሹመት በአንድ ጊዜ ሲመጣ ፖለቲካዊ ግፊትና በሌላ በኩል ፖለቲካዊ አንድምታም አለው፡፡ ሲመጣ በፖለቲካ ግፊት ነው የሚመጣው፡፡ በኋላ ደግሞ ፖለቲካዊ ግብ ይኖረዋል፡፡ ትክክለኛ ምክያቱን አላውቅም፡፡ ነገር ግን ስገምት አሁን ያለውን ብሔር ተኮር መናቆር ለማስተንፈስ ይሆን ብዬ እጠራጠራለሁ፡፡ ትክክል ከሆነ መዘግየቱ ካልሆነ በስተቀር ተገቢና ትክክለኛ ዕርምጃ ነው፡፡ ምክንያቱም የትግራይ ሕዝብ ብቻ አይደለም ይህንን ሥርዓት የሚጠብቀው፡፡ አልነበረምም፣ አይችልምም፡፡


በዚህ ጊዜ ውሽማዋ መጥቶ “በሩን ክፈቺ!” እያለ በሩን ይደበድብ ጀመር፡፡


ወጉ፤ ማዕረጉ፤ ስነ-ስርዓቱ እንዲህ ነው!! የምን እልፍኝ ፊጥ ብሎ ስብሰባ ነው??!! የምን ፑሽ አፕ ነው??


የኢፌዴሪ የመንግስት ጠቅላይ አቃቤ ሕግ ከአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት በወንጀል ተጠርጥረው የተከሰሱና ጉዳያቸው በፌዴራል ደረጃ ሲታይ የነበረ የ598 ተከሳሾችን ክስ ማቋረጡን የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት መስተዳደር ምክር ቤት ደግሞ ለ2 ሺህ 905 የሕግ ታራሚዎች ይቅርታ ማድረጉን የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ፍትህ ቢሮ አስታወቀ፡፡


በባህር ዳር ከተማ ለሚገኙ የመንግስት ሠራተኞች የትራንስፖርት አገልግሎት እንዲቀርብ መወሰኑ ተገለፀ የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ በመንግስት ሰራተኞች የትራንስፖርት አገልግሎት በተመለከተ የተደራጀ የውሣኔ ሃሳብ አጥንቶ እንዲያቀርብ መስተዳድር ምክር ቤቱ ባስቀመጠው አቅጣጫ መሠረት በባህር ዳር ከተማ ውስጥ ለሚገኙ የመንግስት ሠራተኞች የትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት የሰርቪስ አገልግሎት እየሰጡ ካሉት 21 ተሽ


ሚያዚያ 1930 ዓ/ም በነበላይ በተናደደው ጣሊያን ብቸና ላይ ከበባ አደረገ፡፡ የበላይን ልጅ የሽወርቅን ከእናቷጋር ማረከ፡፡ባለቤቱን ወ/ሮ ሸክሚቱ አለማየሁን ከእነ እህቷ ገደለ፡፡ እነበላይ ከጦርነቱ ሸሽተው ወደ ወሎ በመሄድ የጌት ከተባለ ቦታ ሰፈሩ፡፡በወቅቱም በላይ ማዕረግም ሰጠ፡፡አርበኞችም ተመልሰው ወደ ጎጃም መጡ፡፡


“ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(...


ጦርነት ከፈለጉ አይግደረደሩ ይምጡ እናሳያቸዋለን የምን መለማመጥ ነው? .............ባሁኑ ደግሞ የጦርነቱ ስም ጨረቃ ግባት ይሆናል ምክንያቱም ባለፈው ጸሀይ ግባት አድርገናል አሁን የቀራቸው ጨረቃ ብቻ ስለሆነች ነው...ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ


መትከክዬ.....እከክዬ.......ቅቅቅቅቅቅ..........................እረ በሳቅ ልሞት ነው? ምን አልሽ? አንቺ ሻዕቢያ? ቅቅቅቅ....ኢትዮዽያ ውስጥ ምግብ ጠፍቶ ቅቅቅ....ስሚ ለናንተም ተርፈን ነበር ግን ምን ያደርጋል ጥጋባችሁ ለዚህ አበቃችሁ :oops: አሁንማ ቁልቋልም /በለስ/ ብርቃችሁ ሁኗል. :shock: አሳ ነው ያልሽው? አሳውንም ከፈለግን ሞልቶ በየሀይቁ.


በቂርቆስ ክፍለ ከተማ ብቻ በኣንድ ሳምንት 150 ቤቶች ተገኝተዋል የአዲስ አበባ ከንቲባ ኢንጂነር ታከለ ፡ እንደገለፁት በህገ ወጥ መንገድ የተያዙ የቀበሌ ቤቶችን በሁሉም ክፍለ ከተማ የማጥራት ዘመቻ ቀጥሏል። በቂርቆስ ክፍለ ከተማ ብቻ በተደረገው ምርመራ በኣንድ ሳምንት 150 ቤቶች ተገኝተዋል። ቤቶቹም…


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


Agaazian Cross T Shirt. መስቀል ኣግኣዝያን ናይ ደቂ ኣንስትዮ ካናቴራ ማልያ £16.75 £14.95


Made in Agaazian T Shirt. ፍርያት ኣግኣዝያን ካናቴራ ማልያ ደቂ ኣንስትዮ £16.75 £14.95


በወቅቱ በተደጋጋሚ ወደ ዘመቻ የተላኩ ሲሆን፤ የሄዱበትን ዘመቻም በክብር ለመወጣት በቅተዋል፡፡ በዚህም መሠረት በ1968 ዓ.ም በቀዶ-ጥገና ሐኪምነት በቃኘው ሆስፒታል፣ አስመራ፤ በ1969 ዓ.ም በድጋሚ በቃኘው ሆስፒታል፣ አስመራ፤ በ1970 ዓ.ም በራዛ ዘመቻ በቀዶ-ጥገና ሐኪምነት እና ቡድን መሪነት በመቀሌ ሆስፒታል፤ እንዲሁም በሰኔ 1971 ዓ.ም በቀዶ-ጥገና ሐኪምነት ምጽዋ ዘምተው ግዳጃቸውን ተወጥተዋል፡፡ በህክምናው ዘርፍ ‹‹አስራት የተባለ ጸበል ፈልቋል›› እስከመባል የደረሰ አንቱታን ያተረፉ ብቁ ሐኪም ነበሩ፡፡ ኢህአዴግ ‹‹በብቃት ማነስ›› በሚል ከሌሎች 41 ምሁራን ጋር ከአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ በ1985 ዓ.ም እስከሚያባርራቸው ድረስ ዩንቨርስቲውን በትጋት ያገለገሉ የሐገር ባለውለታ ነበሩ፡፡ በሙያቸው የተለያዩ ሽልማቶችን ያገኙ ሲሆን፤ ጥቂቶቹን ለመዘርዘር ያክል የኢትዮጵያ የክብር ኮከብ የፈረሰኛ ደረጃ፤ የዳግማዊ ምኒልክ ኒሻን የፈረሰኛ ደረጃ፤ የአብዮታዊ ዘመቻ ዓርማ፤ ዓለም አቀፍ የወርቅ ሜርኩሪ (በግል አስተዋጽኦ)፤ የቀይ ባህር ኒሻን አንደኛ ደረጃ ይገኙበታል፡፡


የፕሮፌሰሩ አስከሬን ታላላቅ እንግዶች፤ ቤተሰቦቻቸውና አድናቂቆቻቸው በተገኙበት ግንቦት 15 ቀን አሸኛኘት ተደርጎለት ከዋሽንግተን ዲሲ ጉዞ ጀመረ፡፡ ግንቦት 15 ቀን 1991 ዓ.ም የተነሳው የፕሮፌሰሩ አስከሬን ሮም አርፎ ግንቦት 17 ቀን 1991 ዓ.ም ከቀኑ 11፡30 ላይ ቦሌ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ ደረሰ፡፡ በስፍራው ሲጠባበቅ የነበረው ህዝብ አስከሬኑን በከፍተኛ አጀብ ለገሐር ወደሚገኘው መኖሪያ ቤታቸው አደረሰው፡፡ በመኖሪያ ቤታቸውም ሌሊቱን ጸሎተ ፍትኃት ሲደረግ አድሮ በማግስቱ አስከሬናቸው በመሠረቱትና በኋላም በሞቱለት ድርጅታቸው፣ መዐህድ ጽ/ቤት ጥቂት ቆይታ ካደረገ በኋላ ወደ ቅድስት ስላሴ ካቴድራል አመራ፡፡ በቅድስት ስላሴ ካቴድራል ፍትሃትና ጸሎት ከተደረገላቸው በኋላ ቅድስት ስላሴ እንዳይቀበሩ መንግስት በመከልከሉ ምክንያት ግንቦት 17 ቀን 1991 ዓ.ም በባለወልድ ቤተክርስቲያን እንዲያርፉ ተደረገ፡፡ ይኸው ላለፉት 18 ዓመታት በባለወልድ የቆየው አጽማቸው ዛሬ ወደሚገባው ቦታ ወደ ቅድስት ስላሴ ካቴድራል ሊዛወር ችሏል፡፡ ፕሮፌሰር አስራት ወልደየስ የሁለት ወንዶች ልጆች አባትም ነበሩ፡፡


በእርግጥ የአክሱምን መንበርና የአፄ ዮሐንስ አራተኛን አልጋ ከሰሜን ተነቅሎ ሸዋ መዝረጋቱ ቁጭት ሊፈጥር ይችል ይሆናል፡፡ አፄ ምኒሊክ መረብ ምላሽን ለጣልያን አስረክበው ትግርኛ ተናጋሪውን ኃይል ለሁለት ገምሰው አዳከሙት የሚለውን ትርክት ሲሰማ ያደገ ትውልድ ቁጭት ሊኖረው ይችል ይሆናል፡፡ በታሪክ አጋጣሚም ሆነ በልሂቃኑ ርብርብ አማርኛ ባህልና ቋንቋ በሌሎች ባህሎችና ቋንቋዎች ኪሳራ የተቆናጠጠው የአገሪቱ የማንነት መገለጫ እሴታዊ መንበር አሁንም ቁጭት ፈጥሮ ሊሆን ይችላል፡፡ በተፈጥሮ አቀማመጥም ሆነ በአፄ ኃ/ሥላሴ ዘመን በነበረው የፊውዳል ኢኮኖሚ ስርዓተ ትድድር ትግራይን የድርቅ፣ የችግርና የችጋር መገለጫ ተደርጎ እስከመወሰድ ያደረሱት ክስቶተች ከቁጭት አልፈው ትውልዱን አንገብግበውት ይሆናል፡፡ አልፎ ተርፎም በ15ኛው ክ/ዘመን በክርስትና እምነት አስተምህሮ የአስተሳሰብ ልዩነት የተነሳ አይናቸው ተጎልጉሎ ምላሳቸው ተቆርጦ የተፈጁት የትግራዩ የአባ እስጢፋኖስ ተከታዮች እልቂት ለ”እኛና እነሱ” ተቧድኖ በእርሾነት አገልግሎ በአማራው ገዥ መደብና ከቤተ መንግስቱ ጋር ጋብቻ ተፈጣጥሞ ከነበረው ቤተ ክህነት ጋር ከማቃረንም አልፎ ቁጭትና ብሶትን ፈጥሮ ሊሆን ይችላል፡፡ ከተጠራቀመው ብሶትና ቁጭትም ሆነ በጣልያን ግማሽ ምዕተ አመት የኤርትራ የቅኝ ግዛት ውጤት ምክንያት በርከት ያሉ ትግርኛ ተናጋሪዎች (ከሌላ ብሔሮች ንፅፅራዊ ጥናት ተደርጎ ቁልጭ ያለ የቁጥር ስዕል ማየት ባንችልም ቅሉ) በጣልያን ዳግም ወደ ኢትዮጵያ ዘመቻና የቀኝ ግዛት አስተዳደር ውስጥ በመካተታቸው ትግራውያኑን በባንዳነት መፈረጃቸው ቅሬታንና ባይተዋርነትን ፈጥሮም ሊሆን ይችላል፡፡ በንጉሱም ሆነ በወታደራዊ አስተዳደር ዘመን የውስጥ ችግርን ትክክለኛ መንስኤ ተረድቶ መፍትሔ ካለማፈላለግ የተነሳ በተሸነቆሩት ቀዳዳዎች ሁሉ የውጭ ኃይላት ከላይ የተዘረዘሩትን ቁጭቶችና ብሶቶች ተጠቅመውበት የያኔውን የትግራይ ወጣቶች በእጅ አዙር ኢትዮጵያን ለማዳከም እንደ መሳሪያ ተጠቀሙባቸውም ሊሆን ይችላል፡፡ ከላይ በጠቃቀስናቸው ድምር ምክንያቶችም ሆነ እዚህ ባልተነካኩ ሌሎች ምክንያቶች የትግራይ ወጣቶች ብረት አንሱ፣ እልህ አስጨራሽ ትግልን ተጋፈጡ፡፡ ቢያንስ ለ 17 ዓመታት በጽናት ዱር ቤቴ ብለው በረሃ ቆዩ፡፡ በዚህም መካከል የታላቋ ሶቭየት ህብረት መፍረክረክ እሙን ሆነ፣ ደርግ ቀኝ እጁን አጣ፡፡ ተዳከመም፡፡ ህውሃት ሳይታሰብ በለስ ይቀናው ጀመር፡፡ ለዓመታት ያልታዩ ድሎችን በወራት መጎናጸፍ ጀመረ፡፡ ለትንሹ ቤት ሲተጋ ትልቁ ቤት በርገድ ብሎ መከፈቱን ተመለከተ፡፡ ህውሃት ጊዜ አላጠፋም፡፡ በአገሪቷም እዚህም እዛም ቦግ ቦግ ይል የነበረው የማንነት ጥያቄዎች ጠልፎና በደንብ አራግቦ ከወዶ ገቡም፣ ከምርኮኛውም ሰብሰብ ሰብሰብ አድርጎ አሻንጉሊት የብሔር ድርጅቶችን ፈጠረ፡፡ ወደ ሸገርም ገሰገሰ፡፡ ይህንን ክስተት አንዳንዶች እድል ይሉታል፡፡ ምናልባትም የህወሃት አጋጣሚን የመጠቀም ችሎታ ተደርጎ ቢቆጠርለት ክፋት የለውም፡፡


ፍጥረታት ሙሉ ልውጠተ ቅርፅ ለማገባደድ የግድ ማለፍ እንደሚገባቸው egg – larva – Pupa – Adult የሚባሉት ደረጃዎች ሁሉ ኢትዮጵያም አሁን ባለችበት ነባራዊ ሁኔታ አንፃር አይቀሬ የሚባሉ እርከኖችን ዘላ በህዝብ እንቢተኝነትና አመፁ ብቻ በቀጥታ ወደ ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር መግባቱ አዳጋችና የማይታሰብ እንደሚሆንባት ማመኑ የግድ ይላል፡፡ አገሪቷ አሁን ባለችበት የዲሞክራሲ እድገት ደረጃ ሰላማዊውም ሆነ ሌላው አይነት ትግል ለለውጡ አጋዥ ኃይል ከመሆን ያለፈ አስተዋፅኦ ይኖራቸዋል ብሎ መከራከር ጉንጭ አለፍ ከመሆን አይዘልም፡፡ በእርግጥ አገራችን ወደ ዴሞክራሲያዊ ቱርፋት ለመዝለቅ ይህን ያክል ረጅም ጉዞ ለምን አስፈለጋት ብሎ መቆጨትና መንገብገብም ማንም ሊረዳው የሚችል መሆኑ ባይከብድም ጊዜ ወሳጅ መሆኑን መገንዘብ ግን ግድ የሚል ይመስላል፡፡ እርግጥ ነው ብዙ አቋራጭ መንገዶች ተዘግተውብን በረጅሙ መንገድ መንጓተታችን አይካድም፡፡ የሩቁን እንኳን ትተን ምናልባትም ንጉሱ ወራሽ አግኝተው የፊውዳል ትድድሩን ወደ Constitutional Monarchy እና ኢኮኖሚውን ከፊዳላዊ ቀንበር አላቀውት ቢሆን ኖሮ ህዝባችን የተራዘመ የኮሚኒዝም ስርዓት ገፈት ቀማሽ ባልሆነ ነበር፡፡ ከዚያም አልፎ ደርግ በአገሪቷ በየአቅጣጫው የተነሱትን የማንነት ጥያቄዎች እራሱ ባቋቋመው የብሄረሰብ ጥናት ኢንስቲትዩት ሙህራን ካቀረቡለት አማራጮች በአንድነት ጥላ ስር የማንነት ጥያቄዎችን መመለስ ቢቻል ኖሮ ህወሃት ጠልፎ የሚያጮኸው አጀንዳ ሊያጣ ይችል ነበር፡፡ ይህ ቢሆን አገሪቷ ላለፉት 25 ዓመታት ያየችውን የአንድ ብሔር የሁሉ ጠቅል ፖሊሲ ትግበራ ያልተወራረደ ሂሳብ ባልተሸከመች ነበር፡፡ እንደዚህ እንደዚህ እያልን ማለቂያ ወደሌለው ቢሆን ኖሮዎች ውስጥ ከመዘፈቅ ወሳኙ ነገር አሁን ካለንበት ነባራዊ ሁኔታ አንፃር በየትኛው ሂደት መታለፍ እንዳለበት መመራመር ለተግባራዊነቱም ከታክቲካል ወዳጅነት ያለፍ ስትራቴጂያዊ ውህደቶችን መፍጠሩ የግድ የሚል ይመስላል፡፡


በኢንዱስትሪያዊ ሥነ-ልክ ዘርፍ (በሜካኒካል፣ በዳይሜንሽናል፣ በሙቀት፣ በኤሌክትሪክ እና በጨረራ አዮናይዜሽን ዙሪያ)


ሲያቀብጠኝ ያን ሜሪላንድን የመሰለ ኣገር ትቸ ወደ ሸገር ተመለስሁ ፡፡ የተመለስኩበት ምክንያት ግልጥ ነው፡፡ ኣሜሪካን ኣገር ጥገኝነት ለመጠየቅ ውስጥ ውስጡን በምዘጋጅበት ሰኣት ዲሲ የሚኖሩ ጓደኞቼ የስንብት ፓርቲ ኣዘጋጅተው ጠሩኝ፡፡“የወጣው ሰው ሁሉ ወጥቶ በሚቀርበት በዚህ ቀውጢ ሰኣት ወደ ኣገርህ ለመመለስ ያሳየከው ቁርጠኝነት በጣም የሚያኮራ ነው” እያሉ ትከሻየን ተምተም ተምተም ኣረጉት፡፡ ሼም ይዞኝ ወደ ሸገር ተመለስሁ፡፡ ጸጸት የለበለበኝ ገና ኣውሮፕላኑ ሲነሣ ነው፡፡ እንድያውም ዱባይ ላይ ትራንዚት ስናደርግ ወደ ሳኡዲ ኣረብያ ልሸበልል ኣስቤ ነበር፡፡ የኣረብ ፖሊሶች በኮሌታየ ጠርዘው ኣስገቡኝ፡፡ “ኧረ ጎበዝ የንጉሥ ኣብደላ ቀብር ላይ ለመገኘት ነው” ብል ማን ሊሰማኝ፡፡ ሩቢላው ወደ ሸገር ሲወርድ ቁልቁል ኣገሬን ሾፍኳት፡፡ ልምላሜ የሚባል ነገር ኣልጣፈባትም ፡፡በርግጥ እንጦጦ ላይ የጥልያኑን ተጫዋች የባላቶሊን ቁንጮ የምታክል ጫካ ቀርታለች፡፡


የታደለ ኣገር ሁለመናው ጋዝ ያልታደለው ኣገር ሁለመናው መጋዝ፡፡እኛ ኣገር ቢቆፈር የሚወጣው የሰማእታት ኣጽም ብቻ ነው፡፡


ባለፈው ኣመት ልደቴን በማስመልከት ሚስቴ ቮልስዋገን ገዝታ ኣበረክታልኝ ነበር ፡፡ዘንድሮ ደግሞ ኣስፓልት ልትገዛልኝ ኣቅዳለች፡፡ ታድያ የት ሄጄ ልንዳ ?መኪናችንን የምንጠቀምበት ለመብራት ነው፡፡ማታ ቮልሳችንን ከሳሎናችን በር ፊትለፊት ገትረን በፍሬቻው ብርሃን ራት እንበላለን፡፡መንዳት ኣይታሰብም፡፡ያዲስ ኣበባ ሰው መሄጃ ስላጣ መኪናውን ጥግ ኣስይዞ ይቅማል፡፡ትራንስፎርሜሽን ማለት መኪና ወደ መቃምያ ቤት መቀየር ነው እንዴ? ትራፊክ ፖሊሶችም ነገሩን ለምደውት ቃሚ ኣይቀጡም ኣሉ፡፡ባይሆን በየጋቢናው በር ብቅ እያሉ “እስቲ በርጫውን የገዛህበት ደረሰኝ ኣሳየኝ”ይላሉ፡፡


ያ ባቡር በመጣና እንዴት ኣባቱ ኣድርጎ እንደሚሄድ ባየሁት፡፡ሃዲዱ የቤቴን ግድድዳ ታክኮ ነው የተዘረጋው፡፡ራሱን ለመግደል ከባቡሩ መስኮት የሚወረወር ሰው ምኝታ ቤቴ ውስጥ መውደቁ ኣይቀርም፡፡ወይ እቶጵያ ድንቅቅ የምትል ኣገር፡፡ ወደብ ባይኖራትም መርከብ ኣላት፡፡ኤሌክትሪክ ባይኖራትም የኤሌክትሪክ ባቡር ኣላት፡፡


መስታውት በኩል ጽዋ የያዘ የመላእክ ስእል ይለጥፋል፡፡ በጥቅሱ ሃጢኣት ሰርቶ ፡ ከመላእኩ ስእል ኣካማኝነት ንስሃ ገብቶ ወደ ቤቱ ይገባል፡፡


ቀጭን ቀለም ያለው ንቅሳት ለሴቶች እና ለሴቶች በተቃራኒው ጀርባ ላይ ነው. ቀስቶች እንደነዚህ ያሉ ንቅሳቶች ናቸው እጅግ በጣም ትንሽ እና በጣም ትልቅ ቢሆኑም እጅግ የሚያስደንቁ ናቸው. አንገትን ላይ አንጠልጣይ ቀለም ያላቸው ጌጠኛዎች ለጀብድ እና ለጠንካራ ሀሳባቸው የሚገፋፉ ናቸው.


ፊልሙ የሚያጠነጥነው በኢትዮጵያዊን የአይሁድ(Jews) ተወላጆች ነው በወቅቱ በአንድ አውሮፕላን ውስጥ 1088 ስዎችን ይዘው ወደ እስራኤል በረዋል ይህም እስካሁን ድረስ በአንድ አውሮፕላን ውስጥ ብዙ ሰው በማየዝ ሪከርዱን ይዧል።


በአፍሪቃ የሰብዓዊ መብቶች ለማስከበር የተረቀቀዉ የአፍሪቃ የሰብዓዊ መብቶች ቻርተር የኅብረቱ አባል አገራት በሙሉ እንዲፈርሙ የአፍሪቃ ኅብረት ዋና ጸሐፊ ጥሪ አቀረቡ።


የአማራ ክልል ህዝብ የብአዴን የስልጣን ቁንጮ በተቆጣጠሩት ትምክህተኛ አመራሮች ከፈጠሩት አዘቅጥ በፍጥነት መርተው የሚያወጡት ጥቂጦች ቆራጦች አብዮታዊ ዲሞክራስያውያን ሐይሎች ይፈልጋል።ክልሉ ትምክህተኛው ከፈጠረው ጨለምተኝነት በማውጣት ታግለው የሚያስታግሉት አመራሮች ይፈልጋል።ይህ ከትምክህተኝነት አስተሳሰብና ተግባር በማስጣል የአብዮታዊ ዲሞክራስያዊ አስተሳሰብ ልዕልና ያለበት ድርጅትና መንግስት ለማድረግ ትግሉ መጀመር ያለበት በ12ኛው የብአዴን ድርጅታዊ ጉባኤ ነው።ከዚህ ጉባኤ በኋላም ፀረ ትምክህተኛ አስተሳሰብና ተግባር ትግል ተጠናክሮ መቀጠል ይኖርበታል።ጥቂቶች ቀራጦች ክልሉ ዳግም ወደ ብጥብጥ የማይገበት ሁኔታ ለመፍጠር ቆርጦው ይተጋላሉ የሚል እምነት በአማራ ህዝብ ዘንድ አለ።


አዲሱ የማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፐብሊክ ጠቅላይ ሚኒስትር ዛሬ አዲስ መንግሥት መሰረቱ ። በሳምንቱ መጨረሻ ላይ የተሰየሙት ጠቅላይ ሚኒስትር አንድሬ ዛባያኬ ባቋቋሙት በአዲሱ ካቢኔ ሰባት ሴቶች ይገኙበታል ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከ2 ቀናት በፊት ሲሾሙ ፕሬዝዳንት ካትሪን ሳምባ ፓንዛ ደግሞ ባለፈው ሀሙስ ነው ቃለ መሃላ የፈፀሙት ። ፕሬዝዳንት ሳምባ ፓንዛ


የማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፐብሊክ ጊዜያዊ ፕሬዝዳንት ካትሪን ሳምባ ፓንዛ የዛሬ ሳምንት ነበር በጊዜያዊው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አብላጫ ድምፅ አግኝተው የተመረጡት። ካለፈው ዓርብ ጀምሮም ፕሬዚዳንቷ ስራቸውን ጀምረዋል። በማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፐብሊክ አዲስ ምርጫ ለማካሄድ የአንድ ዓመት ጊዜ ነው ያላቸው።


ብሄርተኝነት ቀለመ - ብዙ መሆኑ፣ የአማራ ብሄርተኝነት በተለይ ከኢትዮጵያዊነት ጋር ካለው ተመሳስሎሽ ጋር ተደምሮ፣ የአማራ ብሄርተኝነት ምንድን ነው? ለሚለው ጥያቄ የተቆረጠ መልስ መስጠትን አስቸጋሪ አድርጎታል። የአማራ ብሄርተኝነትን መነሻ፣ የመሄጃ መንገዶችና መድረሻውን ለይቶ ለማወቅ በቅድሚያ የብሄርተኝነቱን ወርድና ስፋት የሚወስነውን ምን ማለትነቱን መበየን አስፈላጊ ይሆናል፡፡ ብሄር ምንድነው? ብሄር የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ዘር ነው የሚሉ (Primoridialist Theory)፤ የስልጣን መያዣ ኤሊት-ሰራሽ የፖለቲካ መሳሪያ ነው የሚሉ (Instrumentalist View) እና የጊዜና የሁኔታዎች ሂደት ውጤት የሆነ ማህበረሰባዊ ስሪት ነው የሚሉ(Socially Constructed) የዘርፉ ምሁራን የከረመ ሙግት አላቸው፡፡ እነዚህ ብሄርን ማን ሰራው የሚል ጥያቄን በመመለስ የብሄርን ምን መሆን የመመለስ ሙከራ የሚመዝዛቸው ክሮች ናቸው፡፡ አንድ ማህበረሰብ ብሄር የሚሆነው ምን ምን ቅድመ-ሁኔታዎችን ሲያሟላ ነው? ብሄርን የሚያቋቁሙ መስፈርቶች ምንድን ናቸው? የሚለውን ስንጠይቅ ቋንቋ፣ ባህል፣ ስነ - ልቦና፣ መልክዓ - ምድር ወዘተ ሆነው እናገኛለን፡፡ ብሄርን የሚያቋቁሙ ቅድመ-ሁኔታዎች ሆነው የተቀመጡት መስፈርቶች በብሄር ውስጥ ያላቸው ድርሻ (የሚያቀብሉት አበርክቶ) ምን ያህል እንደሆነ በህግም ሆነ በአካዳሚያዊ (የምርምር) ጽሁፎች ተወስኖ አይገኝም፡፡ እነዚህ መስፈርቶች በጣምራነት (Commulative) መሟላት ያለባቸው ወይም በአማራጭነት ሊተካኩ የሚችሉ (Optional) ስለመሆናቸውም እንዲሁ፡፡ እነዚህ መስፈርቶች ‹ሰብጀክቲቭ› የሆነውን የብሄር ማንነት፣ ‹ኦብጀክቲቭ› የሆነ መስፈሪያ የማበጀት ሙከራዎች ናቸው፡፡


የቅማንትን የብሄር ጥያቄ በመጀመሪያ ወደ አደባባይ ይዘው የወጡት አቶ ነጋ ጌጤ፣ ቅዳሜ ሃምሌ 12 ቀን 2006 ዓ.ም ለወጣው አዲስ አድማስ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ-መጠይቅ፤ ‹‹የቅማንት ብሄረሰብ ቀደምት ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው። መገለጫው በእኛ በቅማንቶች አባት፣ እሚታ፣ አያት፣ ቅድመ - አያት - ቅማንት - ምንዥላት - እንጃላት ብለን 7ኛ ቤት ድረስ ይሄዳል፡፡ 6ኛው ዙር ምንዥላት የሚባለው አሁን ጠፍቷል፡፡ አሁን ያለው የመጨረሻው ቅማንት ነው፡፡ እነዚህ ከአባት ተጀምሮ ወደ ላይ የሚጠሩት የዘር ተዋረዶች ናቸው፡፡ …ኖህ ሶስት ልጆች አሏቸው - ሴም፣ ያፌት፣ ካም ይባላሉ፡፡ አፍሪካውያን የካም ልጆች ናቸው፡፡ ከዚህ መሃል የእኛን ዘር የምናወጣው ከከነአን ልጆች ነው፡፡ አራዲዮን- አደረኪን ወለደ። አደረስኪ ሶስት ሚስቶችን አገቡ፡፡ አንደኛዋ ሚስታቸው አንዛኩና ትባላለች፡፡ ከአንዛኩና ቅማንት….ይወለዳሉ፡፡…›› ይላሉ፡፡ ይህ የአቶ ነጋ ጌጤ ትርክት፣ ብሄር በቀጥታ የዘር ቆጠራ እንደሆነ የሚነግረን ነው፡፡ የአቶ ነጋ ጌጤ የዘር ቆጠራ የሚያነሱትን የብሄር ማንነት ይገባናል ጥያቄ የሚደግፍ አይሆንም፡፡ በህገ-መንግስቱ ዘር የብሄር ማንነትን የሚያስገኝ መስፈርት ሆኖ አልተደነገገም፡፡ ብሄርን በዘር የወደ ኋላ ቆጠራ ለማግኘት የሚደረግ ጉዞ ማረፊያው የአማራና የኦሮሞ ብሄሮችን ከአንድ ዘር የተገኙ ናቸው ወይም የሰው ሁሉ ዘር አንድ ነው ወይም በተለይ አማራ የሚባል ብሄር የለም የሚል ይሆናል፡፡ ስለሆነም እገሌ እንቶኔን ወለደ ዓይነት የብሄርተኝነት ትርክት ብሄርተኝነትን የሚንድና ትርጉም የማይሰጥ ነው፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ባለ በደምና በአጥንት በተዋሃደ ህዝብ መካከል ዘርን ተከትሎ አንዱን ከሌላው ለመለየት መሞከር የሚቻል አይደለም፡፡ ብሄርተኝነትንም ከፖለቲካ ርዕዮትነት አውርዶ የለየለት ዘረኝነት ያደርገዋል። አንድ ማህበረሰብ ብሄር ለመሆን የተለየ ዘሩን እንዲቆጥር የሚያስገድድ የህግም ሆነ የማህበራዊ ስምምነት በሌለበት ሁኔታ፣ አቶ ነጋ ጌጤ፣ የቅማንትን ራሱን የቻለ የተለየ ብሄር መሆኑን ለማስረዳት እስከ ሰባት ትውልድ ድረስ ዘር የመቁጠራቸው ተጠየቅ ግልጽ አይደለም፡፡ ባህል፣ ቋንቋ፣ ስነ-ልቦ ና፣ መልክዓ ምድር …የሚሉት ቅድመ-ሁኔታዎች፣ ቅማንትን ከጎንደሬው የማይለዩት ስለሆነ ልዩነትን ፍለጋ ይመስላል፡፡ ቅማንት በአሁኑ ጊዜ የብሄር እውቅና ተሰጥቶት የራሱን አስተዳደር አቋቁሟል፡፡ እውቅና የተሰጠው ግን በየትኞቹ መስፈርቶች ተመዝኖና ምን ምን አሟልቶ በመገኘቱ እንደሆነ ግልጽ አይደለም፡፡ በአማራና በቅማንት መካከል ያለውን አንድ መሆንና ያው ራስነት ስናይ፣ የቅማንት ብሄርተኝነት ልሂቅ-ሰራሽ የፖለቲካ መሳሪያ እንጅ መሬት ያለ የሚጨበጥ ማህበረሰባዊ መሰረት ያለው አይመስልም፡፡ የቅማንት ማንነት መነሻው ምንም ቢሆን መድረሻው ራስን በራስ የማስተዳደርና እውቅና የማግኘት፣ እንደ አገውነት፣ አርጎባነት…ወዘተ እስከሆነ ድረስ የሚፈጥረው የኀልዮትም ይሁን የተግባር መፋለስ አይኖርም፡፡ ይህን ነጥብ በዝርዝር ከማየታችን በፊት ብሄርተኝነት ይልቁንም አማራነት በ”እንቧለሌ” የተገለጠበትን ዓይነት እንመልከት፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ቁልፍ ቃላት ስፖርት, ሻምፒዮንስ ሊግ, ቅዱስ ጊዮርጊስ, መከላከያ, ቡንደስ ሊጋ, ላሊጋ


ጨቋኞቻችን ቢለያዩም እንኳን፤ አብዛኛዎቻችን የፈቃድ ባሪያዎች ሆነን፤ የምንፈልገውን ሳይሆን የማንፈልገውን ኑሮ እንኖራለን። ይህ ጥሪ የሃዘን፤ የጭንቀት፤ የፍርሃት፤ የቅናት፤ የስንፍና፤ የመጥፎ አስተሳሰብ፤ የሱስ ……..የፈቃድ ባሪያዎች ለሆንን ሁሉ…..የነፃነት አዋጅ አብረን እንድናውጅ የተደረገ ጥሪ ነው። ምን አልባት ባሪያ መሆናቸውን የማያውቁ ብዙ የፈቃድ ባሪያዎች ሞልተዋል።


ኢትዮጵያ ቡና ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ


ሀዋሳ ከተማ መቐለ 70 እንደርታ ሲዳማ ቡና ስሑል ሽረ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ባህር ዳር ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ዜና ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ


ሀዋሳ ከተማ መቐለ 70 እንደርታ መከላከያ ሲዳማ ቡና ስሑል ሽረ ቀጥታ ውጤት መግለጫ ቅዱስ ጊዮርጊስ ባህር ዳር ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ዜና ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ


3. መስኡድ መሀመድ4. ኢኮ ፌቨር5. ወንድይፍራው ጌታሁን8. ሳምሶን ጥላሁን8. አማኑኤል ዮሃንስ9. ኤልያስ ማሞ10. አቡበከር ነስሩ11. ሳሙኤል ሳኑሚ14. አክሊሉ አየነው14. እያሱ ታምሩ16. ኤፍሬም ወንድወሰን17. አለማየሁ ሙለታ18. በረከት ይስሃቅ19. አክሊሉ ዋለልኝ21. አስናቀ ሞገስ24. አስቻለው ግርማ26. ባፕቲስቴ ፋዬ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ30. ቶማስ ስምረቱ31. እሱባለው ጌታሁን


ምስጢሩ፡ ነቢዩ ዳንኤል የአንበሶችን አፍ መዝጋቱ በትንቢተ ዳንኤል ምዕራፍ 6 ቁጥር 22…መልአኩን ልኮ የአንበሶችን አፍ ዘጋ…በሚል የተመለከተ ሲሆን በዕብ.ም 11 ቁ 33’ም ሐዋርያው …ወፈጸሙ አፈ-አናብስት…የአንበሶችን አፍ ዘጉ…. ሲል ነቢዩ ዳንኤልን ያመጣዋል፡፡ፈጸመ “ጸ” ላልቶ ሲነበብ ትርጓሜው ዘጋ ማለት ነው፡፡የአሁኑ ዳንኤል ደግሞ አራቱን አናብስት ግብራቸውን-ገድላቸውን ከየፍርኩታው አውጥቶ ሲያናግራቸው-ሲያስገሳቸው ባጀ፡፡እሰይ የኔ ወንድም!!በአራቱ ኃያላን ኮርቸብሀለሁ፡፡መጽሐፉን ሳነብ፡ (1) ክርስቲያን ነገሥታት እንደ ዐላዊ እንዲያ መጨከናቸው አሳዝኖኛል፣(2) የመነኮሳቱ በእውቀትና በመንፈሳዊነት የተሸለመ ጥብዐት አስቀንቶኛል፣(3) የሕዝቡ በዝምታ ተመልካች መሆን አስገርሞኛል፣(4)የገድላቱ በቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች መንቆጥቆጥ አስደምሞኛል፣(5) ያንተ ከጸድፍ-ጸድፍ ብቻ ሳይሆን ከአህጉር-አህጉር ተዟዙሮ ይሄን የመሰለ መጽሐፍ ማቅረብ ደግሞ እፁብ አሰኝቶኛል፡፡እሰይ የኔ ወንድም!!


ሙሉ መግለጫው እንዲህ ይነበባል – የሚንስትሮች ምክር ቤት አስቸኳይ የጊዜ አዋጅ አወጀ። የሚንስትሮች ምክር ቤት ዛሬ ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ከዛሬ የካቲት 9/2010 ዓ.ም ጀምሮ ለስድስት ወራት የሚቆይ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አጽድቋል ። የሚንስትሮች ምክር ቤት ዛሬ ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ሕገመንግስቱን እና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን ከአደጋ ለመከላከል በተዘጋጀ የአስቸኳይ ጊዜ ረቂቅ አዋጅ ላይ ተወያይቶ ውሳኔ አሳልፏል።


በዚህም መሰረት መንግስት ሕገመንግስቱንና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን ከአደጋ የመከላከልና የመጠበቅ፣ የአገርን ሰላምና ደህንነት የማስከበር እና የህዝቦችን አንድነትና እኩልነት እውን በማድረግ የዜጎች በነጻነት የመዘዋወር፣ በመረጡት ቦታ የመኖርና ሀብት የማፍራት ሕገመንግስታዊ መብታቸውን የመጠበቅ ኃላፊነት ያለበት መሆኑን በመገንዘብ፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአገራችን አንዳንድ አከባቢዎች ሕገመንግስቱንና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን፣ የህዝብን ሰላምና ደህንነት የሚጥስና ለአደጋ የሚያጋልጥ ብሎም የህዝቦች በአንድነት አብሮ የመኖር እሴቲን የሚንድ፣ የመንግስትና የግሉ ዘርፍ የስራ እንቅስቃሴን የሚያስተጋጉል፣ የህግ የበላይነትን የሚያዳክም፣ በምትኩ ደግሞ በሀይል የታገዘ ሁከትና ብጥብጥ እንዲሁም ስርዓት አልበኝነት የሚያነግስ፣ የበርካታ ንጹሀን ህይወት ያጠፋና ብሔርን መሰረት ያደረገ ጥቃትና የህዝቦች መፈናቀል እየደረሰ፣ የአገራችን ኢኮኖሚ እየተጎዳ፣ ንብረት እየወደመ፣ የህዝቡን በሰላም ወጥቶ መግባት እየታወከ እንዲሁም ይህ ሁኔታ እየተስፋፋና እየተራዘመ መሄዱን በመገንዘብ፣ በተፈጠረው ሁከትና ብጥብጥ የተነሳ በተለያዩ አካባቢዎች የሚገኙ የህብረተሰብ ክፍሎች መንግስት የሕግ ጥበቃና ከለላ እንዲያደርግላቸው በተለያዩ መድረኮች ጥያቄ በማቅረባቸው፣ በሕገመንግስቱና በሕገመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ የተጋረጠውን ይህን አደጋ በመደበኛው የሕግ ማስከበር ስርዓት ለመከላከልና ለመቆጣጠር ከማይቻልበት ደረጃ ላይ መድረሱን እና ሕገመንግስታዊ ስርዓቱን ለመጠበቅ የሚያስችል የአስኳይ ጊዜ አዋጅ ማውጣት አስፈላጊ መሆኑ ታምኖበታል።


ነባር ታጋዮችና አመራሮች ታጋይ መለስ ዜናዊ ልዩ ስለሚያደርጓቸው ባህርያት አንስተዋል፡፡


ፍሪድርክ ሺለር (Friedrich Schiller፣ ኖቬምበር 10, 1759 - መይ 9, 1805 እ.ኤ.አ.) ጀርመናዊ ጻህፊና ፈላስፋ ነበር።


የወላይታ ሶዶ ከተማ ዘላቂ የንጹህ መጠጥ ውሃና ሳኒቴሽን ፕሮጀክት ግንባታ ተጠናቆ ለአገልግሎት በቃ - Monday, 22 January 2018 23:57


መኖሪያ ቤት → Moto Guzzi → የረከሰውን: Moto Guzzi ኖርዌይ የማይገባ ሞተርሳይክል


በቅርቡ የእግር ኳስ ተጫዋቾች የስነ አዕምሮ ይዞታ መሰረት አድርጎ የወጣ «ፊፍ ፕሮፕ» የተባለ ጥናት እንደጠቆመው በአሁኑ ሰዓት በዓለም ዙሪያ ላይ እየተጫወቱ ከሚገኙ 607 ተጫዋቾች (ጥናቱን ለመስራት ከተመረጡት) ውስጥ 38 በመቶ የሚሆኑት፤ እግር ኳስን ተጫውተው ካለፉ 219 ተጫዋቾች ደግሞ 35 በመቶ የሚሆኑት፤ በጭንቀት፣ ጥልቅ በሆነ ድብርት እንዲሁም ውጥረት የተጠቁ መሆኑን አረጋግጧል። ሌላ ተጨማሪ ማረጋገጫ እና አስተያየት ሳንጠብቅ፤ የጥናቱ ውጤት ላይ ብቻ ተመስርተን ምን ያህል የስነ ልቦና ባለሙያ በእግር ኳስ ቡድን ውስጥ አስፈላጊ መሆኑን መገመት አያቅተንም።


የአምስት ዓመታት እስራትና የ8ሺ500 ዶላር ቅጣት የተበየነባቸው የ40 ዓመቱ የሕግ ባለሙያና ፖለቲከኛ አሌክሳንደር ናቫልኒ፣ ከውሳኔው በኋላ በሰጡት አስተያየት ውሳኔው ከቀጣዩ ዓመት ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ እርሳቸውን ለማግለል በፕሬዝዳንት ፑቲን አስተዳደር የተሸረበ ፖለቲካዊ ሴራ እንደሆነ ገልፀው፣ ይግባኝ እንደሚጠይቁና ለቀጣዩ ዓመት ፕሬዝዳንታዊ የምርጫ ፉክክር ጥረታቸውን እንደሚቀጥሉ አስታውቀዋል፡፡


-ሴት መምህራን በጥናት ምርምር እንዲሳተፉ የተደረገ ሲሆን በዚህም መሰረት 10 ሴት መምህራን በጥናትና ምርምር ተሳትፈዋል ፡፡


የፖሊሲ ጥናትና ምርምር ማዕከል በአዲስ አበባ፣ ድሬዳዋ፣ ደሴ፣ ኮምቦልቻ፣ መቀሌ፣ ሃዋሳና ጅማ በልማት


ላይ ዘመናዊ ግብርና ማከናወን የሚያስችሉ ቅድመ ሁኔታዎች መፍጠር ያሻል ነው ያሉት ዶክተር ዘመንፈስ።


ኢየሱስ በመስቀል ላይ የሰራልንን ስራ የተቀበልብን ሁላችን የእግዚአብሔር ልጆች ሆነናል የእግዚአብሔር መንፈስ በውስጣችን ይኖራል፡፡ ክርስትናን ከሌሎች ሃይማኖቶች ልዩ የሚያደርገው ክርስቶስ በተከታዮቹ ውስጥ መኖሩ ነው፡፡ ጌተራ ኢየሱስን አዳኛችን ያደረግን ሁላችን የእግዚአብሔር ልጅነት ስልጣንን አግኝተናል፡፡ የእግዚአብሔር ልጅነትን ደረጃ ለመኖር የሚያስፈልገን ሃይል ሁሉ ተሰጥቶናል፡፡


እ.አ.አ. በ1550ዎቹ ላይ በግሪክና ላቲን ቋንቋ ተፅፈው የተገኙት የ“Archimedes” መፅሃፍት በ16ኛውና 17ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት የሂሳብና ፊዝክስ ልሂቃን ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ አሳድረገዋል። የአውሮፓ ሥልጣኔ የተመሰረተው በሳይንሳዊ ዘዴ (Scientific Method) ላይ ሲሆን የሳይንሳዊ አብዮት (Scientific Revolution) ከጀመሩት ውስጥ ደግሞ Galileo Galilei (1564-1642)፣ Rene Descartes (1596 – 1650) እና Johannes Kepler (1571 – 1630) በግንባር ቀደምትነት የሚጠቀሱ ናቸው። ሲሆን ከላይ እንደተገለፀው ሁለቱም የ“Archimedes” ተፅዕኖ ያረፈባቸው ናቸው። በአጠቃላይ፣ የ“Archimedes” የሥነ-እንቅስቃሴ ንድፈ-ሃሳብ ባይገኝ ኖሮ በምዕራብ አውሮፓ ከ1550 – 1650 ዓ.ም (እ.አ.አ.) በሂሳብና ሳይንስ የታይው እድገት በፍፁም አይታሰብም ነበር።


በሥነ-አንቅስቃሴ ፅንሰ-ሃሳብ ላይ የተመሰረተው ሳይንሳዊ ዘዴ በምዕራብ አውሮፓ በ16ኛውና 17ኛው ክፍለ ዘመን ለታየው የሳይንስ አብዮት ዋና ምክንያት መሆኑን ተመልክተናል። በተመሣሣይ፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን በአሜሪካና በአውሮፓ የታየው የፖለቲካ አብዮት በ”Archimedes” የሥነ-እንቅስቃሴ ፅንሰ-ሃሳብ ላይ የተመሰረተ ነው። “Edmund Burke” እ.አ.አ. የተባለው ልሂቅ የፈረንሳይ አብዮት እየተካሄደ በነበረበት ወቅት በፃፈው ፅሁፍ የሥነ-እንቅስቃሴ ፅንሰ-ሃሳብ እንዴት በፖለቲከኞች ተግባራዊ ሊደረግ እንደሚችል እንደሚከተለው ይገልፀዋል፡-


መቀለ ከተማና ሀዲያ ሆሳዕና፣ ወልዋሎ አ.ዩን እና ጅማ ከተማን ተከትለዉ በ2010 የኢትዮጵያ ፕርሚየር ሊግ ተሳታፊ ለመሆን ማክሰኞ ከሰዓት፣ በድሬዳዋ ከተማ እርስ በርስ ባደረጉት ጨዋታ መቀለ ከተማ 2 ለ 1 በማሸነፍ በ2010 ዓ/ም የኢትዮጵያ ፕርሚየር ሊግ ተሳታፊ መሆኑን ማረጋገጥ ችሏል።


6፤ ደሊላም ሶምሶንን። ታላቅ ኃይልህ በምን እንደ ሆነ፥ እንድትዋረድስ የምትታሰርበት ምን እንደ ሆነ፥ እባክህ፥ ንገረኝ አለችው።


21፤ ፍልስጥኤማውያንም ይዘው ዓይኖቹን አወጡት፤ ወደ ጋዛም አምጥተው በናስ ሰንሰለት አሰሩት፤ በግዞትም ሆኖ እህል ይፈጭ ነበር።


31፤ ወንድሞቹም የአባቱ ቤተ ሰቦችም ሁሉ ወረዱ፥ ይዘውም አመጡት፤ በጾርዓና በኤሽታኦል መካከል ባለው በአባቱ በማኑሄ መቃብር ቀበሩት። እርሱም በእስራኤል ላይ ሀያ ዓመት ፈረደ። a


ፕሮፌሰር ዶክተር ዓስራት ወልደዬስ ሰኔ 12 ቀን 1920 ዓ.ም ከአባታቸው ከአቶ ወልደዬስ ዐልታዬ እና ከእናታቸው ከወይዘሮ በሰልፍይዋሉ ጽጌ አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ተወለዱ፡፡ አባታቸው በፀሐፊነትና በአስተዳደር፣ እናታቸው ደግሞ በንግድ ስራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች ነበሩ፡፡ ይሁን እንጂ የአቶ ወልደዬስ ዐልታዬ እና የወይዘሮ በሰልፍይዋሉ ጽጌ ትዳር በፍቺ በመቋጨቱ ምክንያት ህፃኑ ዓስራት ከእናታቸው ጋር ወደ ድሬዳዋ ሄዱ፡፡


ኤደንብራ ዩንቨርሲቲ ገብተውም የቀዶ ጥገና ህክምናን አጠኑ፡፡ ዶ/ር ዓስራት በቀዶ ጥገና ህክምና ዘርፍም አስራት የመጀመሪያው ኢትየጵያዊ ሐኪም ሆኑ፡፡


ፕሮፌሰር ዶ/ር ዓስራት በወቅቱ በተደጋጋሚ ወደ ዘመቻ የተላኩ ሲሆን፤ የሄዱባቸውንም ዘመቻዎች በብቃትና በክብር ለመወጣት በቅተዋል፡፡ በዚህም መሠረት በ1968 እና በ1969 ዓ.ም በቀዶ-ጥገና ሐኪምነት በቃኘው ሆስፒታል፣ አስመራ፤ በ1970 ዓ.ም በራዛ ዘመቻ በቀዶ-ጥገና ሐኪምነት እና ቡድን መሪነት በመቐለ ሆስፒታል፤ እንዲሁም በሰኔ 1971 ዓ.ም በቀዶ-ጥገና ሐኪምነት ምጽዋ ዘምተው ግዳጃቸውን ተወጥተዋል፡፡


ከዚህ የምንረዳው እግዚአብሔር በመጀመሪያ የቤተ ክርስቲያንን አንድነት መመሥረቱን፤ ቀጥሎም አስተዳደራዊ መዋቅሩን በቅዱስ ሲኖዶስ አማካይነት አዘጋጀ፤ ከቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ በፊት የመቶ ሃያውን ቤተሰብእ አንድነት ማጠናከሩንነው። “በዓለ ኀምሳ የተባለውም ቀን በደረሰ ጊዜ፥ ሁሉም በአንድ ልብ ሆነው አብረው ሳሉ” የሚለው ቃል መቶሀያው ቤተሰብእ የነበራቸውን ፍጹም አንድነት ወይም አኗኗር ያሳያል። ሥራ ፪፥፩። ምንም እንኳ በዚህ ጉባኤ ፊት ቅዱስ ጴጥሮስ መመሪያ ይሰጥ የነበረ ቢሆንም ጉባኤ ሲኖዶስ ስለተመሠረተ አይደለም። ቅዱስ ሲኖዶስ በተመሠረተ እና ሥራውን በጀመረ ጊዜ የመቶ ሀያው ቤተሰብእ አባላት ወደ ስብሰባው እንዳልገቡ ከመጽሐፉ ቃል መረዳት ይቻላል። “ሐዋርያትና ሽማግሌዎችም ስለዚህ ነገር ለመማከር ተሰበሰቡ።” እንዲል። ሥራ ፲፭፥፮። በመቶ ሀያው ቤተሰብእ ጉባኤ ውስጥ ፴፮ቱ ቅዱሳት አንእስት የሚገኙ ሲሆን በቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ላይ ግን የተገኙት ወንድሞች የተባሉ ሐዋርያት እና ሽማግሌዎች ብቻ ናቸው። (ምንም እንኳ ጥንት ከመሠረቱ የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ከሐዋርያት ወይም ከጳጳሳት በተጨማሪ ሽማግሌዎች የተባሉ ከካህናትም ይሁን ከምእመናን የተመረጡ እንደሚገኙበት ቢታወቅም ቅሉ ዛሬ ግን ችላ የተባለ ይመስላል፡፡ ስለዚህ የእግዚአብሔር ፈቃዱ የሚያስረዳን በመጀመሪያ የቤተ ክርስቲያንን አንድነት ማጽናት ተቀዳሚ የሌለው ተግባር መሆኑን ነው።


ቅዱስ ሲኖዶስ እንዲመሠረት ያደረገውም ሌላ ነገር ሳይሆን የቤተ ክርስቲያን አንድነት ተጠብቆ እንዲቀጥል ለማድረግ እንጂ ለሌላ አልነበረም። ምከንያቱም የመጀመሪያው ሲኖዶስ በኢየሩሳሌም እንዲሰበሰብ ያስገደደው ከይሁዲነት ወደ ክርስትና በገቡት እና ከአሕዛብነትወደ ክርስትና በመጡት መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት ለመፍታት ሲባል ነው። ከይሁዲነት ወደ ክርስትና የመጡት ከአሕዛብነት የመጡትን ካልተገረዛችሁ አትድኑም የሚል ተቃውሞ ያሰሙባቸው ስለነበር ይህንን ልዩነት ለመፍታት እና የቤተ ክርስቲያንን አንድነት ለማጽናት ሲባል ቅዱሳን ሐዋርያት ተሰብስበው “መገረዝ ወይም አለመገረዝ አይጠቅምም” በማለት የሚያስታርቅ ውሳኔ ወስነው፣ ማኅበራቸውን የሚያጸና ግሩም መንፈሳዊ ውሳኔ አስተላልፈው ቤተ ክርስቲያንን ከመከፋፈል ታድገዋታል።


አባቶቻችን ከዚህ የጎልማሳነት ስሜት ነፃ መሆናቸውን ሊያሳዩን የሚችሉት ሰላምን ሲከቱ ካየናቸው ብቻ ነው። የጎልማሳነት ምኞት ለሥልጣንና ለፍቅረ ሲመት መትከንከን ነው። የጎልማሳነት ምኞት ሌላውን መናቅ እና ማንጓጠጥ እንዲሁም ምን ያመጣል? እያሉ መዛት ነው። የጎልማሳነት ምኞት በእጅ ጭብጥ በእግር እርግጥ አድርጎ ስለመግዛት ማለም ነው። ለጠብ እና ለክርክር እንጂ ለሰከነ ሃይማኖታዊ ኑሮ ግድየለሽ መሆን ጎልማሳነት ነው። የጎልማሳነት ስሜት እኔ ብቻ ልደመጥ፤ እኔ ያላቦካሁት አይጋገርም ማለት ነው። አባቶቻቸን ከዚህ መሰል ድርጊት እስካልታቀቡ ድረስ እንዴት የሰላም ተከታዮች ይባላሉ? ሠራንላቸው እያሉ ለሰላሙ የታገሉ አባቶች ላይ ማፌዝ የጎልማሳነት ስሜት ነውና ፈጥነው ከዚህ ውዱቅ አሠራር ቢወጡ ምንኛ ያማረ በሆነ?


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 31 minutes ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 31 minutes ago


ትናንትና ኢቲቪ ‹‹የእኛ ጉዳይ›› ብሎ ስለ አልሻባብ ውይይት አቅርቧል፡፡ በእርግጥ እነ ኃ/ማሪያም ለገንዘብ ማግኛም ይሁን ለኢህአዴጋዊ ጀብድ በየ መድረኩ ‹‹አልሻባብ ተንኮታኩቷል›› ከሚሉት በተቃራኒ አልሻብብ አሁንም አስፈሪ፣ ስራ አጥነት መቅረፍ የግድ መሆኑን፣…..ሌላም ሌላም ከኢቲቪ የተለዩ የሚመስሉ ሀሳቦች በተወያዮቹ ተነስተዋል፡፡ እውን እነ ኃ/ማሪያም ከሰሙ ‹‹የአሸባሪዎች ስልታቸው እንጅ ጥያቄያቸው ተገቢ (ሌጅቲሜት) ነው››ም ተብሏል፡፡ ነገሩ ተወያዮቹ ከነ ሽመልስ፣ በረከት፣ ኃ/ማሪያም እንደሚሉዩ ማየት የሚቻለው ስለ ኢትዮጵያ ‹‹ሽብርተኛ›› ብዙም አለማለታቸው ነው፡፡


በግልጽ የሚታየው ‹‹አሸባሪነት›› መጀመሪያ መቀረፍ ይኖርበታል፡፡ ይልቁንስ ‹‹በቃ›› ከሚባለውና ለኢህአዴግ ከፈንጅም በላይ ከሚያስበረግገው ጉዳይ በስተጀርባ ያለው ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ጭቆና እና ኢፍትሃዊነት ጥቆማ መስጠት ቢቀድም የተሻለ ነው፡፡ ከዚያም በኋላ ስለ አሸባሪ ማውራት ይቻል ይሆናል፡፡ ምዕራባዊያን ዜጎቻቸው ትምህርት ቤትም ሆነ ሌላ ቦታ ሰው ሲፈጁ ንክ፣ እብድ እንጅ አሸባሪ ብለው አይጠሯቸውም፡፡ አንድ ከመካከለኛው ምስራቅ የመጣ ሸክ መስጊድ ውስጥ ምዕራባዉያንን የሚያጥላላ ሰበካ ሲያደርግ ግን አሸባሪ ይሉታል፡፡ ኢህአዴግ ይህን ወደ ተቃዋሚና አባልነት አውርዶታል፡፡ ከወራት በፊት ባህርዳር ላይ ንጹሃንን የጨፈጨፈው ፖሊስ ለስርዓቱ የቀመ ስለነበር አሸባሪ አልተባለም፡፡ ለፖለቲካው ይጠቅም ዘንድ የሸክ ኑሩ ሞት ሽብር ተደረገ፡፡ ድራማ ነው የሚባለው እንዳለ ሆኖ ኢህአዴግ ባህርዳር ላይ ንጹሃንን የቀጠፈው ፖሊስ አንድ ቀን ከተቃዋሚዎች ስብሰባ ላይ መገኘቱ መረጃ ቢሆረው ተቃዋሚዎቹን በቀጥታ ከአልቃይዳ ጋር አገናኝቶ ለመውቀጥ ጊዜ አይፈጅበትም ነበር፡፡ የባህርዳሩም ሆነ የሸህ ኑሩው ድራማ ላለመሆኑ ምንም ማስረጃ አልተገኘም፡፡ ሽብርተኝነትን በንጹሃን ላይ የሚተውነውንና ‹‹ጠቁሙን›› የምትሉንን ሽብርተኛ በምን መለየት እንችላለን? ለኢህአዴግን የስልጣን ጥያቄ፣ ሰብአዊ መብት፣ ዴሞክራሲ፣ የአገር ጉዳይ፣ የሀይማኖት ጉዳይ፣ ሰላማዊ ሰልፍ…..ማንሳት ሽብርተኝነት ነው፡፡ ከእስክርቢቶ ውጭ ይዘው የማያውቁትን ጋዜጠኞች፣ ፖለቲከኞች፣ ሰልፈኞችና ሌሎችም ፈንጅና መሳሪያ ከያዙት በላይ ያስፈሩታል፡፡ አገር ውስጥ ካሉ ተቃዋሚዎች ይልቅ በየ ቀኑ ‹‹ ተስማማ፣ ተፈራረመ…›› ሲባል የምንሰማው መሳሪያ አንግተው አብረውት ካደጉት ኦብነግና ኦነግ ጋር ነው፡፡ ምክንያቱም አንድ አይነት ቋንቋ ይናገራሉ፡፡ ይግባባሉ፡፡ አልሻባብም ቢሆን ለመደራደር ስላልፈለገ ይሆናል እንጅ ኢህአዴግ ከሰማያዊ፣ አንድነት፣ መድረክ ቀድሞ ሊደራደረው እንደሚችል የሚያጠያይቅ አይደለም፡፡ የኦብነግንና የኦነግን መሪዎች ‹‹ምህረት›› ተደርጎላቸው፣ ቤትና መኪና ተሰጥቷቸው እየኖሩ እነ ርዕዮት፣ በቀለ፣ እስክንድር፣ አቡበክር ላይ ጥቆማም ሆነ እስራት ሲደረግ ‹‹ሽብር›› ምን ማለት እንደሆነ ግልጽ ነው፡፡ አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ ደግሞ ልክ እንደ እነ ርዕዮት፣ በቀለ፣ አንዱአለም፣ አቡበክር፣ እስክንድር የሰብአዊ መብቱ እንዲከበርለት ይፈልጋል፡፡ በእምነቱ ጣልቃ የሚገቡበትን አጥብቆ ይቃወማል፡፡ ፍትህ ይፈልጋል፡፡ መብቱ እንዲከበርለት ይከራከራል፡፡ ይህን ሁሉ ታዲያ ጮህ ብሎ ሲናገር ለኢህአዴግ አሸባሪ ነው፡፡ ታዲያ ይህን ሁሉ መብት ጠያቄ፣ የፌስ ቡክ፣ ቲውተር፣….ኢንተርኔት ተጠቃሚ ላይ እንዴት ጥቆማ ማድረግ ይቻላል? ስንቱን አሸባሪ ላይ መረጃ ተሰጥቶበት ያልቃል? ለምንስ ተብሎ?


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


የባህር ሃይል የጦር ሰፈሩንም በባህር ዳርቻዎቹ ከሚገኙ ሃገሮች ማግኘት እንደሚቻል ምክትል ኤታማዦር ሹሙ ተናግረዋል፡፡የቀድሞው የባህር ሃይል መፈራረሱ እንደ ሃገር አሳዛኝና የሚያፀፅት መሆኑን ጠቅሰዋል፡፡ጄኔራል ብርሃኑ እጅግ ብርቱ፣ ጠንካራና ዘመናዊ ቴክኖሎጂ መሳሪያ የታጠቀ የሚሉትን የባህር ሀይል ለማደራጀት በሚደረገው እንቅስቃሴ አቅም ያላቸውን የቀድሞ የባህር ሃይል አባላት እንደሚሳተፉ ለአዲስ ዘመን በሰጡት ቃለ መጠይቅ አረጋግጠዋል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


"ትምህርቴን እንደጨረስኩ አንድ ትምህርት ቤት ውስጥ ለስድስት ወራት ረዳት መምህር ሆኜ ሠራሁ። አሁን በማስተምርበት ትምህርት ቤት ለ12 ዓመታት ረዳት መምህር ሆኜ ሠርቻለሁ" ትላለች ነፃነት።


ህዝብህ ፡ ለአርባ ፡ አመታት ፡ ሲጓዝ ፡ ምድረ ፡ በዳ


ጋዜጠኛ፣ ደራሲ፣ ፀሐፌ-ተውኔት፣ ገጣሚ፣ ድምፃዊ፣ ተዋናይ፣ ዲያቆንና የሌሎችም በርካታ ክህሎቶች፣ አስተዋፅዖ፣ ክብርና ሽልማቶች ባለቤቱ ሣሙዔል ፈረንጅ አረፈ።


በዚሁ የሥራ ስምምነት የፊርማ ሥነ-ሥርዓት ላይ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ፣ ከፍተኛ የሥራ አመራር አባላት እና የዳሸን ባንክ የሥራ አመራር አባላት ተገኝተዋል፡፡


ከአንድ ቤት ሶስት ወንድማማቾች በአጋዚ ጥይት (11/7/2016) - ኦሮሚያ >>>>> የደም መሬትከአንድ ቤት ሶስት ወንድማማቾች በአጋዚ ጥይት ሺርካ, አሩሲAbbaa Joel ይህን ዜና የሰማሁት ንጋት ከመኝታዬ ተነስቼ የኦሮሚያ ሜዲያ ኔትዎርክ (OMN) የ Facebook ገፅ በተመለከትኩበት ጊዜ ነበር። ገና የዜናውን እርዕስ ስመለከት ነበር ውስጤ መታመም የጀመረው። ከአንድ ቤት ሶስት ወንድማማቾች በትግሬው ታጣቂ Read More


እነሆ አሁን ላይ የጳውሎስ ሆስፒታል የዶክተሮች ቦርድ በወሰነው መሰረት ጳውሎስ ሆስፒታል ሥራ አግኝቷል…


የታላቁን የህዳሴ ግድብ ግንባታ ከዳር ለማድረስ መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ሚናችንን ማጉላት አለብን - መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች - Friday, 23 March 2018 00:26


ሶዶ መጋቢት 4/2010 በወላይታ ሶዶ ከተማ "ንቅናቄ ለአረንጓዴ፣ጽዱና ሰላማዊ ከተማ" በሚል መርህ ህብረተሰቡን ያሳተፈ የጽዳት ዘመቻ ተካሄደ ።


ይኸውም የተጎጅዎችን ቁጥር ባለፈው ዓመት ከነበረበት አምስት ነጥብ ሰባት ሚሊዬን ወደ ስድስት ነጥብ ሰባት ሚሊዬን እንዲያሻቅብ አድርጎታል ነው ያሉት።


መንግስት ተጎጅዎችን በሶስት ደረጃ በመለየት፤ "በደረጃ አንድ ለተቀመጡት ለአራት ነጥብ ስምንት ሚሊዬን ተጎጂዎች ቅድሚያ ድጋፍ ያደርጋል" ብለዋል ኮሚሽነሩ።


ከዞኑ ምክር ቤት አባላት መካከል አቶ ዘነበ በየነ በሰጡት አስተያየት ሐይቁን ከአረሙ የማጽዳት ሥራ ጊዜ ሳይወስድ በፍጥነት ሊከናወን እንደሚገባ ገልጸዋል።


27 ኢዮብ ንግግሩን* በመቀጠል እንዲህ አለ፦ 2 “ፍትሕ በነፈገኝ ሕያው በሆነው አምላክ፣+እንድመረር ባደረገኝ*+ ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ እምላለሁ፤ 3 እስትንፋሴ በውስጤ፣ከአምላክ ያገኘሁትም መንፈስ በአፍንጫዬ ውስጥ እስካለ ድረስ፣+ 4 ከንፈሮቼ ክፋት አይናገሩም፤ምላሴም ፈጽሞ የማታለያ ቃል አይወጣውም! 5 በእኔ በኩል እናንተን ጻድቅ አድርጎ መቁጠር የማይታሰብ ነገር ነው! እስክሞት ድረስ ንጹሕ አቋሜን* አላጎድፍም!*+ 6 ጽድቄን አጥብቄ እይዛለሁ፤ ደግሞም ፈጽሞ አለቀውም፤+በሕይወት ዘመኔም ሁሉ* ልቤ አይኮንነኝም።* 7 ጠላቴ እንደ ክፉ ሰው ይሁን፤እኔን የሚያጠቁኝ ሰዎች እንደ ዓመፀኛ ይሁኑ። 8 አምላክ የለሽ የሆነ* ሰው ሲጠፋ፣አምላክ ሕይወቱን* ሲቀጨው ምን ተስፋ ይኖረዋል?+ 9 መከራ ሲደርስበትአምላክ ጩኸቱን ይሰማዋል?+ 10 ወይስ ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ደስ ይሰኛል? ሁልጊዜስ ወደ አምላክ ይጣራል? 11 እኔ ስለ አምላክ ኃይል* አስተምራችኋለሁ፤ሁሉን ቻይ ስለሆነው አምላክ ምንም የምደብቀው ነገር የለም። 12 ሁላችሁም ራእይ ካያችሁ፣ንግግራችሁ ጨርሶ ባዶ የሆነው ለምንድን ነው? 13 ክፉ ሰው ከአምላክ የሚያገኘው ድርሻ፣+ጨቋኞችም ሁሉን ቻይ ከሆነው አምላክ የሚወርሱት ውርሻ ይህ ነው። 14 ልጆቹ ቢበዙ በሰይፍ ይወድቃሉ፤+ዘሮቹም በቂ ምግብ አያገኙም። 15 ከእሱ በኋላ የተረፉት ወገኖቹ በመቅሰፍት ይቀበራሉ፤መበለቶቻቸውም አያለቅሱላቸውም። 16 ብርን እንደ አፈር ቢቆልል፣ልብስንም እንደ ሸክላ ጭቃ ቢያከማች እንኳ፣ 17 እሱ የሰበሰበውንጻድቁ ሰው ይለብሰዋል፤+ብሩንም ንጹሐን ይከፋፈሉታል። 18 የሚሠራው ቤት ብል እንደሠራው ሽፋን፣ጠባቂም እንደቀለሰው መጠለያ+ በቀላሉ የሚፈርስ ነው። 19 ባለጸጋ ሆኖ ይተኛል፤ ሆኖም ምንም የሚሰበስበው ነገር የለም፤ዓይኑን ሲገልጥ በዚያ ምንም ነገር አይኖርም። 20 ሽብር እንደ ጎርፍ ድንገት ያጥለቀልቀዋል፤አውሎ ነፋስ በሌሊት ይዞት ይሄዳል።+ 21 የምሥራቅ ነፋስ ይወስደዋል፤ እሱም አይገኝም፤ከቦታው ጠርጎ ይወስደዋል።+ 22 ከነፋሱ ኃይል ለማምለጥ ሲፍጨረጨር፣+ያለርኅራኄ ተወርውሮ ይመጣበታል።+ 23 እጁን ያጨበጭብበታል፤ደግሞም ካለበት ቦታ ሆኖ ያፏጭበታል።*+


የማይከፈለው ሙዚቀኛ ስፓርተኛ ወዘተ, የብራዚል, የብራዚል, የብራዚል, Bumbum, ልጃገረዶች, ሴቶች, ናፈቀ, ውብ, ርዕስ, ውድድር, መቀመጫ, ጭራዎች, የጀርባ በታች, ሴቶች


2017, 4k ቪዲዮ, አዋቂ, ድርጊቶች, የፈየዱት, የማይከፈለው ሙዚቀኛ ስፓርተኛ ወዘተ, ብሪጌድ, ብሪጌድ, መውሰድ, መውሰድ 2017, castings, castings, መውሰድ 2017, የዝነኞች, ዝነኛ, ሴት, ልጃገረዶች, ሞድ, ፊልም, ተዋናዮች, ሴት ተዋንያን, ትወና, ሴቶች, ሙዚቃ, ኮከብ, ኮከቦች, ሥራ, lolita, lolitku, lolita, አካል ቅብ, ዜማ, ሞድ, ሞዴሊንግ, ሙዚቃ, Cinderella, Cinderella, ሥራ, የፈየዱት ለ, ሴቶች, ሴቶች, ምሥጢራዊ, ተማሪዎች, የፈጠራ ችሎታ, ዳንስ, ንቅሳት ሴቶች, ዉቅራት, ቪክቶሪያ, Victorias ሚስጥር ፋሽን, ቪአይፒ, ሴት, ሴቶች, በመዘመር, በመዘመር


"የራስህ ስርጭት አለህ እንዴ? የአየር ጊዜ ምናምን እያልክ ስታካብድ ራስህን የቲቪ ጣቢያ አስመሰልክ እኮ!"


" እንደ አባ ዱላ ሁሉ በረከትም የሻእቢያ ግርፍ፣በስጦታ ለወያኔ የተበረከተ፣ የፖለቲካ ባርያ፣ፍንግል አድርገህ ውሰደው።"


በህብረተሰቡ የሚነገሩ ታሪኮችን፣ ወጎችን፣ የህብረተሰቡን የንግግር ዘይቤዎች፣ ስላቅ፣ ምፀት እና ቁምነገሮችን፣ በህብረተሰቡ ከባድ ዋጋ ያላቸው እሴቶችን እና ክስተቶችን (እንደ መሀንነት፣ ታማኝነት እና ፈሪያ እግዚአብሄር ያሉትን)፤ ህብረተሰቡ ጀብድ ናቸው የሚላቸውን ድርጊቶች እና የእነዚህ ጀብድ ሰለባ የሆኑ ሰዎች ያላቸውን አስተሳሰብ (ምላሽ ወይም አፀፋ) ለዛ ባለው መንገድ እያዋዛ እና ፍፁም ስነ-ቃላዊ ጥበብ በተሞላበት ሁናቴ ያቀርባቸዋል – ፊልሙ። የዚህን ፊልም ቅኝት ከማገባደዴ በፊት ግን ከፊልሙ ማስታወቂያ ፖስተር ግርጌ ተፃፈውንና እኔም የምስማማበትን ሀረግ ላንሳት፡፡ እንዲህ ትነበባለች፡ “ገዳይ ሲያረፋፍድ” የአማርኛ ፊልሞች ንጉስ። ይገባዋል – እኔም አልሁ፡፡


አንተ እርሱን ትፈራዋለህ ፣ እርሱ አንተን ይፈራሃል ፤ በግልጽ ያላወራችሁ መንጋ ፈሪዎች ናችሁ ። ምክንያቱም ሰው ማለት እንዳንተ ነውና ። በጠጅ ጀምሮ በቅራሪ የሚጨርስ ፣ በጉዳትህ በአንድ ዓይኑ እያለቀሰ በአንድ ዓይኑ የሚስቅ ሰው ማለት እንዳንተ ነው ። ሬሳ አስቀምጦ የሚስቅ ፣ ሲደነግጥ “ጥርስ ባዳ ነው” የሚል ሰው ማለት እንዳንተ ነው ። ትላንት ስንዴ ዘርቶ ስንዴ ያጭድ ነበር ፣ ዛሬ ገብስ ቀጥሎም እንክርዳድ በማጨዱ ግራ የተጋባ ፣ ሰው ማለት እንዳንተ ነው ። ፊትህን እያየ ጀርባህን የሚያጠና ፣ ሳሎን አስቀምጠኸው ጓዳ የሚገባ ፣ ለነገ አስበኸው ማምሻ የማይገኝ ፣ ለዓመት ሰፍረኸው ለዕለት የሚያልቅ ሰው ማለት እንዳንተ ነው ። በከመርከው ቊጥር የሚወርድ “የተልባ ስፍር” ሰው ማለት እንዳንተ ነው ፣ መንሸራተት የማይደክመው ።


አዎ አምላከ አበው ምስክሬ ነው ፣ ሰው ማለት ልክ እንዳንተ ነው ። ራስህን ፊት ለፊትህ ማየት ስላቃተህ እንጂ ያ ሰው ማለት አንተ ነህ ። አንተ ማለትም ያ ሰው ነህ ። ስልክህ ተጠልፎ ሲያስተጋባ የገዛ ድምፅህን መስማት እንደሚያስደነግጥህ ሁሉ ፣ የሰውዬውን ድምፅ ስትሰማ የደነገጥኸው ራስህን ስለሰማኸው ነው ። ሰውዬው ያደረገው አንተ የምታደርገውን ነው ። ዛሬ ባታደርገው ነገ የምታደርገውን ነው ። የጊዜ ጉዳይ እንጂ እነዚያ የወደቁትን ትወድቀዋለህ ፣ እነዚያ የወጡትን ትወጣዋለህ ። ምናልባት በዚያ ሰውዬና ባንተ መካከል ያለው ልዩነት እርሱ በመናገሩ አንተ ዝም በማለትህ ነው ። የሁለታችሁም ኅሊና ግን ያው አረም ያለበት ማሳ ነው ። ጠዋት ስትነሣ ያለው ማንነትህ ቀን ላይ እንደ ገጠመህ የቆሸሸ ሰውዬ ነው ። ሰውዬው ዋለበት አንተ አረፈድክበት እንጂ ሰው ማለት እንዳንተ ነው ። የአንድ ቀን ውኃ ሲያጣ ራሱን መቀበል የሚያቅተው ማንነት የተሸከምህ ነህ ። በውስጥህ የሚበቅሉት ነገሮች ከደጅ የመጡ አይደሉም። ጊዜ የገለጣቸው አዳማዊነትህ ነው ። ሰው ማለት እንዳንተ ነው ራራ ። ሰው ማለት እንዳንተ ነውና አትደንብር ።


ርሑስ በዓል ቅዱስ ዮሃንስ፡ !መልካም ኣዲስ ዓመት! እንኳን ለዚህ ኣደረሰን!


፹፯ ፡ ኀበ ፡ መሐሉ ፡ መኳንንተ ፡ ኢትዮጵያ ።


ወትቤሎሙ ፡ ለመኳንንቲሃ ፡ በሉኬ ፡ መሐሉ ፡ በጽዮን ፡ ሰማያዊት ፡ ከመ ፡ ኢታንግሡ ፡ አንስተ ፡ ውስተ ፡ መንበረ ፡ መንግሥተ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ዘእንበለ ፡ ዘርኡ ፡ ለዳዊት ፡ ወልደ ፡ ሰሎሞን ፡ ንጉሥ ፡ ተባዕተ ፡ እስከ ፡ ለዓለም ፤ ወኢታንግሡ ፡ አንስተ ፡ እስከ ፡ ለዓለመ ፡ ዓለም ። ወመሐሉ ፡ ኵሎሙ ፡ ዐበይተ ፡ ቤተ ፡ ንጉሥ ፡ ወመኳንንት ፡ ወመማክርት ፡ ወገብት ፤ ወአምሐልዎሙ ፡ ኤልምያስ ፡ ወአዛርያስ ፡ ሊቀ ፡ ካህናት ፡ ወሊቀ ፡ ዲያቆናት ፡ ወሐደሱ ፡ መንግሥት ፡ ወገብሩ ፡ ሕገ ፡ ደቂቀ ፡ ኀይለ ፡ እስራኤል ፡ ምስለ ፡ ንጉሦሙ ፡ ዳዊት ፡ በውስተ ፡ ደብተራ ፡ ስምዕ ፡ ወተሐደሰት ፡ መንግሥት ። ወበርሀ ፡ አልባበ ፡ ሰብእ ፡ በርእየ ፡ ጽዮን ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ወገደፉ ፡ ጣዖቶሙ ፡ ሕዝበ ፡ ኢተዮጵያ ፡ ወአምለኩ ፡ ፈጣሪሆሙ ፡ ለዘ ፡ ገብሮሙ ፡ እግዚኣብሔር ፤ ኀደጉ ፡ ምግባራቲሆሙ ፡ ሰብአ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ወአፍቀሩ ፡ ጽድቀ ፡ ወርትዐ ፡ ዘያፈቅር ፡ እግዚኣብሔር ፡ ኀደጉ ፡ ዝሙቶሙ ፡ ዘትካት ፡ ወአፍቀሩ ፡ ንጽሐ ፡ በውስተ ፡ ትዕይንት ፡ ዘርእዮተ ፡ ጽዮን ፡ ሰማያዊት ፤ ኀደጉ ፡ ማሪተ ፡ ወሰገለ ፡ ወአፍቀሩ ፡ ንስሓ ፡ ወአንብዐ ፡ ለአግዚኣብሔር ፤ ኀደጉ ፡ ተጠይሮ ፡ ወአጣዕዎ ፡ ወገብኡ ፡ ለሰሚዕ ፡ ወለሠዊዕ ፡ ለአግዚኣብሔር ፤ ኀደጉ ፡ ተውኔተ ፡ አማልክት ፡ ዘአጋንንት ፡ ወአፍቀሩ ፡ ተቀንዮ ፡ ወሰብሖ ፡ ለእግዚኣብሔር ። ኀስራ ፡ አዋልደ ፡ ኢየሩሳሌም ፡ ወከብራ ፡ አዋልደ ፡ ኢትዮጵያ ፤ ተከዘት ፡ ወለተ ፡ ይሁዳ ፡ ወተፈሥሐት ፡ ወለተ ፡ ኢትዮጵያ ፤ ተፈሥሐ ፡ አድባረ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ወተከዛ ፡ አድባረ ፡ ሊባኖስ ። በጣዖት ፡ ወግልፈዋት ፡ ተኀርዩ ፡ ሕዝበ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ወተመነኑ ፡ ሕዝበ ፡ አስራኤል ፤ ተመነና ፡ አዋልደ ፡ ጽዮን ፡ ወከብራ ፡ አዋልደ ፡ ኢትዮጵያ ፤ ኀስሩ ፡ አእሩገ ፡ እስራኤል ፡ ወከብሩ ፡ አእሩገ ፡ ኢትዮጵያ ። እስመ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ተወክፎሙ ፡ ለግዱፋን ፡ ሕዝብ ፡ ወመነኖሙ ፡ ለእስራኤል ፡ በእንተ ፡ ዘተንሥአት ፡ ጽዮን ፡ እምኔሆሙ ፡ ወመጽአት ፡ ውስተ ፡ ብሔረ ፡ ኢትዮጵያ ፤ እስመ ፡ ኀበ ፡ ሠምረ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ተኀድር ፡ ጽዮን ፡ ማኅደራ ፡ ወኀበሰ ፡ ኢሠምረ ፡ ኢተኀድር ፤ እስመ ፡ ለሊሁ ፡ ኬንያሃ ፡ ገባሪሃ ፡ ወሐናጺሃ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ኄር ፡ በውስተ ፡ ጽርሐ ፡ መቅደሱ ፡ ለማኅደረ ፡ ስብሐቲሁ ፡ ምስለ ፡ ወልዱ ፡ ወመንፈሱ ፡ ቅዱስ ፡ እስከ ፡ ለዓለመ ፡ ዓለም ፡ አሜን ፠ ወወሀበት ፡ ንግሥተ ፡ ኢትዮጵያ ፡ መከዳ ፡ መንግሥተ ፡ ለወልዳ ፡ ዳዊት ፡ ወልደ ፡ ሰሎሞን ፡ ንጉሠ ፡ እስራኤል ፤ ወትቤሎ ፡ ንሣእ ፡ ወሀብኩከ ፡ ወአንገሥኩ ፡ ዘእግዚኣብሔር ፡ አንገሠ ፡ ወኀረይኩ ፡ ዘእግዚኣብሔር ፡ ኀረየ ፡ ቀዋሚሃ ፡ ለደብተራሁ ፡ ወሠመርኩ ፡ ዘእግዚኣብሔር ፡ ሠምረ ፡ ላእከ ፡ ታቦተ ፡ ኪዳኑ ፡ ወሕጉ ፡ ወአዕበይኩ ፡ ዘእግዚኣብሔር ፡ አዕበየ ፡ መጋቤ ፡ ለአቤራቲሁ ፡ ወአክበርኩ ፡ ዘእግዚኣብሔር ፡ አክበረ ፡ ወሃቤ ፡ ሲሳይ ፡ ለእጓለ ፡ ማውታ ፠ ወተንሥአ ፡ ንጉሥ ፡ ወቀነተ ፡ ዘይትዐጸፍ ፡ ወሰገደ ፡ ለእሙ ፡ ወይቤላ ፡ ንግሥትሰ ፡ አንቲ ፡ እግዝእትየ ፡ ወአነ ፡ እትለአክ ፡ በኀበ ፡ ኵሉ ፡ ዘአዘዝክኒ ፡ እመሂ ፡ ለሞት ፡ ወእመሂ ፡ ለሕይወት ፡ ኀበ ፡ ፈነውክኒ ፡ እትፌነው ፡ ወኀበ ፡ ለአክኒ ፡ እትለአክ ፡ ወኵሎ ፡ ዘአዘዝክኒ ፡ እገብር ፤ እስመ ፡ አንቲ ፡ ርእስ ፡ ወአነ ፡ እግር ፡ ወአንቲ ፡ እግዝእት ፡ ወአነ ፡ ገብር ፡ ለኪ ፡ ወኵሉ ፡ ይትገበር ፡ በቃልኪ ፡ ወአልቦ ፡ ዘይትዐደው ፡ እምትእዛዝኪ ፡ ወእገብር ፡ ኵሎ ፡ ዘፈቀድኪ ። ወባሕቱ ፡ ጸልዪ ፡ ላዕሌየ ፡ ከመ ፡ ያድኅነኒ ፡ እመዐቱ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፤ እስመ ፡ ይትመዐዕ ፡ ይቤሉነ ፡ ለእመ ፡ ኢያርታዕነ ፡ ልበነ ፡ ለገቢረ ፡ ፈቃዱ ፡ ወኢያሠነይነ ፡ በኵሉ ፡ ትእዛዙ ፡ ለጽዮን ፡ ማኅደረ ፡ ስብሐቲሁ ፡ ለእግዚኣብሔር ፤ እስመ ፡ መልአከ ፡ ኀይሉ ፡ ምስሌነ ፡ ዘመገበነ ፡ ወአብጽሐነ ፡ ዝየ ፡ ወኢይትፈለጥ ፡ ወኢይትአተት ፡ እምኔነ ። ወይእዜኒ ፡ ስምዒ ፡ ኦእግዝእትየ ፡ ለእመ ፡ አሠነይነ ፡ ወገበርነ ፡ ፈቃዶ ፡ አነ ፡ ወእለ ፡ እምድኅሬየ ፡ ይነብር ፡ እግዚኣብሔር ፡ ምስሌነ ፡ ወየዐቅበነ ፡ እምነ ፡ ኵሉ ፡ እኩይ ፡ ወእምእደ ፡ ፀርነ ፡ ወእመሰ ፡ ኢያርታዕነ ፡ ልበነ ፡ ኀቤሁ ፡ ይትመዐዐነ ፡ ወይመይጥ ፡ ገጾ ፡ እምኔነ ፡ ወይቀሥፈነ ፡ ወይትሐበለዩነ ፡ ጸላእትነ ፡ ወይመጽአነ ፡ ፍርሀት ፡ ወረዓድ ፡ እምኀበ ፡ ኢተሐዘብነ ፡ ወይትነሥኡ ፡ ላዕሌነ ፡ ወይጸብዑነ ፡ አጽባአ ፡ ወያጠፍኡነ ። ወለእመሰ ፡ ገበርነ ፡ ፈቃደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወአሠነይነ ፡ ግብራ ፡ ለጽዮን ፡ ንከውን ፡ ኄራን ፡ ወአልቦ ፡ ዘይክል ፡ አሕሥሞ ፡ ላዕሌነ ፡ በደብረ ፡ መቅደሱ ፡ እንዘ ፡ ሀለወት ፡ ማኅደሩ ፡ ምስሌነ ። ወነዋ ፡ ዘአምጻእነ ፡ ጽሑፍ ፡ ምስሌነ ፡ ኵሉ ፡ ሕገ ፡ መንግሥት ፡ ወትእዛዘ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ዘነገረነ ፡ ሰዶቅ ፡ ሊቀ ፡ ካህናት ፡ አመ ፡ ይቀብአኒ ፡ ቅብአ ፡ መንግሥት ፡ በውስተ ፡ ቤተ ፡ መቅደሱ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ እንዘ ፡ ውስተ ፡ እዴሁ ፡ ቀርነ ፡ ቅብአ ፡ ዕፍረት ፡ ዘክህነት ፡ ወዘመንግሥት ፤ ወገብሩ ፡ ለነ ፡ ዘበሕጉ ፡ ወተቀባእነ ፡ አዛርያስ ፡ ለክህነት ፡ ወአነ ፡ ለመንግሥት ፡ ወአልምያስ ፡ አፈ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ዐቃቤ ፡ ሕግ ፡ ዘውእቱ ፡ ዐቃቢሃ ፡ ለጽዮን ፡ ወእዘኒሁ ፡ ለንጉሥ ፡ በኵሉ ፡ ፍኖተ ፡ ጽድቅ ። ወአዘዙኒ ፡ ከመ ፡ አልቦ ፡ ዘእገብር ፡ ዘእንበለ ፡ በምክሮሙ ፡ ወአቀሙነ ፡ ቅድመ ፡ ንጉሥ ፡ ወቅድመ ፡ ሊቃውንተ ፡ እስራኤል ፡ ወኵሉ ፡ ሕዝብ ፡ ይሰምዕ ፡ እንዘ ፡ ይኤዝዘነ ፡ ሰዶቅ ፡ ካህን ። ወተነፍኀ ፡ ኢዮብልዮስ ፡ ወኣርጋኖን ፡ ወቃለ ፡ ዕንዚራቲሆሙ ፡ ወብዕዛቲሆሙ ፡ ወድምፀ ፡ ጽራኃቲሆሙ ፡ ዘተገብረ ፡ አሜሃ ፡ በአናቅጺሃ ፡ ለኢየሩሳሌም ። ምንተ ፡ እነግረክሙ ፡ ለእለ ፡ ሀለውክሙ ፡ ዝየ ፤ እስመ ፡ መሰለነ ፡ ምድር ፡ ዘታድለቀልቅ ፡ እስከ ፡ መሠረታቲሃ ፡ ወሰማይኒ ፡ ዘያንጐደጕድ ፡ በመልዕልቴነ ፤ ወልብኒ ፡ ትርዕድ ፡ ምስለ ፡ ብረኪሃ ፠ ፠ ፠


ኣብርሃም፡ “ዘርእኻ ከም ሑፃ ባሕሪ፣ ከም ከዋኽብቲ ሰማይ ከብዝኃልካ እየ፤” ዝብል ተስፋ ተዋህቦ። ዋላ እኳ ካብ ሰበይቱ ሣራ ውላድ እንተ ዘይነበሮ፡ ነዚ ተስፋ እዚ ግና ብእምነት ተቐበሎ። (ዘፍጥ. 13፥14-18፣ 15፥5)። ክልቲኦም ኣሪጎም፣ ሣራ’ውን ልማድ ኣንስት ኃዲጉዋ ከሎ ነዚ ተስፋ እዚ ኣሚኑ ተጓዕዘ። ብድኅር’ዚ እግዚአብሔር ተገሊጹ፡ “ንዓመታ ከም’ዚ ቅንያት እዚ ርግጽ ክምለሰካ እየ፣ ሰበይትኻ ሣራ ድማ እነሃ፡ ሽዑ ወዲ ኽህልዋ እዩ” (ዘፍጥ. 18፥10) ከምኡ’ውን “ሰበይትኻ ሣራ ደኣ ወዲ ኽትወልደልካ እያ፣ ስሙ ድማ ይስሓቅ ከተውፅኣሉ ኢኻ። ኪዳነይ ከኣ ምስኡን ብድኅሪኡ’ውን ምስ ዘርኡን ኪዳን ዘለዓለም ከቕውም እየ።” (ዘፍጥ. 17፥19) ኢሉ ኣብ ልዕሊ ቃል ኪዳን፡ ቃል ኪዳን፣ ኣብ ልዕሊ ተስፋ ድማ ተስፋ ወሰኾ። ጊዜኡ ምስ በጽሐ ኸኣ ይስሓቅ ተወሊዱ ዓበየ።


ድኅር’ዚ ዅሉ ተስፋን ቃል ኪዳንን ኣብርሃም ተፈተነ፤ እግዚአብሔር ንኣብርሃም፡ “ነቲ እትፈትዎ ሓደ ወድኻ ይስሓቅ ውሰድ እሞ፡ ናብ ምድሪ ሞርያ ኺድ፤ ኣብኣ ድማ ኣብ ሓደ ካብ’ቲ ኣነ ዝነግረካ ኣኽራን ንዚሓርር መሥዋዕቲ ሠውዓዮ።” (ዘፍጥ. 22፥2) በሎ። ኣቦና ኣብርሃም ግና እምነቱ ፍጽምቲ ስለ ዝነበረት፡ “ኣነ ከም’ታ ዝተኣዘዝኩዋ ክሥውዖ እየ፣ እግዚአብሔር ድማ ካብ ምዉታን’ውን ኣተንሢኡ ዝኣተወለይ ቃል ኪዳን፣ ዝሃበኒ ተስፋ ኪፍጽም እዩ፤” ኢሉ ብምሕሳብ ትእዛዝ እግዚአብሔር ካብ ምፍጻም ንድኅሪት ኣይበለን። “ኣብርሃም ምስ ተፈተነ፡ ብእምነት ንይስሓቅ ሠውዖ። እቲ ተስፋ ዝተቐበለ ነቲ፡ ብይስሓቅ ዘርኢ ኺጽወዓልካ እዩ፡ ተባሂሉሉ ዝነበረ ሓደ ወዱ ወፈዮ። እግዚአብሔር ካብ ምዉታን ድማ ኬተንሥኦ ኸም ዚከኣሎ ሓሲቡ፤ ካብኡ’ውን ብምሳሌ መሊሱ ረኸቦ።” (ዕብ. 11፥17-19)።


በዝግጅቱ የቤተ ክርስቲያንን አስተዋጽዖ፣ ፈተናዎችንና የምእመናንን ድርሻ በስፋት እንደ ተረዱበት እና የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ የዅሉም ምእመናን ጉዳይ መኾኑን እንደ ተገነዘቡበት የዐውደ ርእዩ ጐብኝዎች በሰጡት አስተያየት ተናግረዋል፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በብሄራዊ ቤተመንግስት ከተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር


** በጀት ዓመት ** አንድ የፋይናንስ ዓመት ይወክላል. ሁሉም የሂሳብ ግቤቶች እና ሌሎች ዋና ዋና ግብይቶች ** ** በጀት ዓመት ላይ ክትትል ነው.


በአጠቃላይ ሴቶች፣አርሶ አደሮች፣ አርብቶ አደሮች እና ሌሎች የተለያዩ የኅብረተሰብ ክፍሎችን ጨምሮ መላው የሀገራችን ሕዝቦች ሰላም ዴሞክራሲና ልማት ይፈልጋሉ፡፡ ይህንን ለማሳካት ቆርጠን ተነስተናል፡፡


የተፈጥሮ ሀብት ጥበቃ ሥራ በአገሪቱ ላለፉት ዓመታት ሲካሄድ ቆይቷል፡፡ የዘንድሮው የተፈጥሮ ሀብት ጥበቃ ሥራም ጥር 1 ቀን 2010 ዓ.ም በአገር አቀፍ ደረጃ ተጀምሯል፡፡ በዕለቱ በአማራ እና ኦሮሚያ ክልሎች ሥራው በይፋ ተጀምሯል፡፡ ሌሎቹ ክልሎችና አካባቢዎችም በዕለቱ አልያም ራሳቸው ባስቀመጡት ጊዜ መሠረት ሥራውን ማከናወን ይጀምራሉ፡፡ ለ2010 ዓ.ም የተፈጥሮ ሀብት ጥበቃና የተቀናጀ የተፋሰስ ልማት ሥራ የተደረጉ ዝግጅቶችንና የትኩረት አቅጣጫዎችን አስመልክቶ በእርሻና ተፈጥሮ ሀብት ሚኒስቴር የሕዝብ ግንኙነት ቢሮ ኃላፊ ከሆኑት ከአቶ ዓለማየሁ ብርሃኑ ጋር ያደረግነውን ቃለ-ምልልስ እንደሚከተለው አቅርበነዋል፡፡


የሀገሪቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ሉልዋህ አል-ኻቴር በዶሃ በሰጡት መግለጫ፣ ውዝግቡ መፍትሄ እንዲያገኝ ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቶችና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ተቋማት በጉዳዩ ጣልቃ ገብተው እንዲያደራድሯቸው መንግሥታቸው እንቅስቃሴ መጀመሩን ተናግ ረዋል፡፡


እንደሊቀ-መንበሩ ገለፃ፣ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ከፍተኛው ኮሚሽን ቡድን ሪፖርቱን ይፋ ከማድረጉ በፊት በኳታር ላይ ማዕቀብ ወደጣሉባት አገራት ጉብኝት ለማድረግ ጥያቄ አቅርቦ ምንም ዓይነት ምላሽ ሳያገኝ ቀርቷል፡፡ የአልጀዚራው ዘጋቢ መሐመድ ቫል ከዶሃ ባሰራጨ ው ዘገባ፣ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ከፍተኛው ኮሚሽን ቡድን ይፋ ያደረገው ሪፖርት ለሰብዓዊ መብቶችና ፖለቲካዊ ቀውሱ አሉታዊ ተፅዕኖ ላሳረፈባቸው ኳታራውያንና በአገሪቱ ውስጥ ለሚገኙ የውጭ አገራት ዜጎች እንደ ትልቅ ድል እንደተቆጠረ ገልጿል፡፡


በናሁ ቲቪ ልዩ ቃል ምልልስ ከዶ/ር አረጋዊ በርኼ እሁድ ቀን በ7፡00 እንዲሁም ማታ 3፡00 ይጠብቁን


የእነሱን ደም ልንበቀል የምንችለው የቆሙለትን አላማ እውን ስናደርግ ነው፡፡ ይህንን አላማ እውን ስናደርግ እንደ ሞቱም ላይቆጠር ይችላል፡፡ ሌላኛው የምንበቀልበት መንገድ ደግሞ ህግን በመንተራስ ነው፡፡ በአገራችን ባለስልጣናት በየጊዜው ወንጀል እየፈጸሙ፣ በወንጀል እየተነከሩ፣ ምንም ተጠያቂነት ሳይኖርባቸው ለብዙ ጊዜ ታልፈዋል፡፡ በአገራችን ባለስልጣናት ለፈጸሙት ወንጀል ተጠያቂ ያለመሆን ባህል በሰፊው የተስፋፋ ነው፡፡


አንድን ሰው መንፈሳዊ ወይም ክርስቲያን ነው የሚያሰኘው ብዙ መስፈርቶች አሉት። በእርግጥም አንድን ክርስቲያን፤ከርስቲያን ነው የሚያሰኘው ዝም ብሎ ወደ ቤተ ክርስቲያን መመላለሱ ብቻ ሳይሆን በሚኖረው መንፈሳዊ ሕይወትም ጭምር ነው። “እኔ ግን በምሕረትህ ብዛት ወደ ቤትህ እገባለሁ አንተን በመፍራት ወደ ቅድስናህ መቅደስ እሰግዳለሁ” መዝሙረ ዳዊት 5፤7።እንደ አባቶቻችን አገላለጽ መንፈሳዊነት የሚመለከተው የሰውነቱን ማጎንበስ ወይም መንበርከክ ሳይሆን ሰውነቱን ከመንፈሱ ጋር አብሮ አንዲሰግድ ነው። ሁልጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን በምንሄድበት ጊዜ ይህንን ቃል ልናስብና ልንገነዘብ ይገባል። ቅድሴም በምናስቀድስበት ጊዜ ዲያቆኑ የሚያውጀው አዋጅ አለ፤ ይኸውም ስግዱ ለእግዚአብሔር በፍርሃት፤ በፍርሃት ሆናችሁ ለእግዚአብሔር ስገዱ ይላል። ስለዚህ ወደ ቤተ ክርስቲያን በምንሄድበት ጊዜ ራሳችንን አውቀን፤ ተዘጋጅተን፤ በድፍረት ሳይሆን በፍጹም ፍቅርና ትህትና ከሆነ የመንፈሳዊነት ብርታት መገኛ የሆነ አምላክ እርሱ እግዚአብሔር ስለሆነ ጽናቱንና ብርታቱን ሰጥቶን በሃይማኖታችን ጸንተን ራሳችንን ገዝተን እንድንኖር ይረዳናል። ራስን መግዛት አንዱ የመንፈሳዊነት መገለጫ ነው። ራስን መግዛት ሲባል ምላስን፤ ስሜትን፤ ሃሳብን፤ አካሄድን፤ ሆድን (ምግብን በተመለከተ)፤ ጸባይን፤ የመሳሰሉት ናቸው። በዚህ መሰረት ካልሄድን መጨረሻው የሚጠቃለለው በጥፋት ላይ ብቻ ይሆናል። ለምሳሌ፦ መንፈሳዊነት የማይታይባቸው ግን ወደ እግዚአብሔር ቤት ሁልጊዜ የሚመላለሱትን ሁለት ወንድማማቾች አፍኒንና ፊንሐስን እንመልከት። እነዚህ ሁለት ወንድማማቾች እግዚአብሔርን ሳይፈሩ በድፍረት ወደ ማደሪያው ድንኳን ከሚመጡ ሴቶች ጋር ግብረ ሥጋ ግንኙነት ፈጸሙ (በዝሙት ረከሱ)፤ የአማላካቸውን የእግዚአብሔርን ቤት አቃለሉት። የእግዚአብሔርን ሕዝብ በዝሙት አረከሱት። እግዚአብሔር አምላክም እነዚህን ሁለት ወንድማማቾች ምናምንቴዎች አላቸው። አባታቸውም ኤሊ ስለ ሰሩት ሃጢአት አይናገራቸውም ነበር። ፊልስጤማዊያንም እስራኤልን ለመውጋት በአፊቅ ሰፈሩ። በሁለቱ ሃገራት መካከል ጦርነት ተካሄደ። ድሉም ለፍልስጤማዊያን ሆነ። የሚገርመው ነገር በነዚህ ሁለት ወንድማማቾችና በአባታቸው ሃጢአት ምክንያት በአንድ ቀን 30 ሺህ ጦር ከእስራኤል ረገፈ። አፍኒንና ፊንሐስም በዚያ ሞቱ (ተቀሰፉ)። ሁለቱ ልጆቹ እንደሚሞቱ ለአባታቸው ኤሊ የተነገረው ተፈጸመ። ኤሊም ታቦተ ጽዮን መማረኳን ሲሰማ ደንግጦ ሞተ። የዝሙታቸው ወይም የሃጢአታቸው መጨረሻው ሞት ሆነ። ወደ ቤተ እግዚአብሔር የሚመላለሱት መንፈሳዊነት የተሞላ ቢሆን ኖሮ ይህ ሁሉ ባልደረሰም ነበር። በመንፈሳዊነት ቢያገለግሉ ኖሮ ከጸጋ ላይ ጸጋ እግዚአብሔር አምላክ ያድላቸው ነበር። ዛሬም በተሰጠን ጸጋ እያገለገልን በአገልግሎታችን ጸንተን በጾም በጸሎት ራሳችንን ገዝተን ልንኖር ይገባል። ይህ ካልሆነ ግን በመንፈሳዊነት ካልተመላለስን፤ ቅዱሳን አባቶቻችን የሄዱበትን መንገድ ካልተከተልን መጨረሻችን ድፍረት ይሆንና አልፎ ተርፎም የኤሊ ልጆች እጣ ይደርሰናል። ምን አልባት ቅዱሳን አባቶች የራሳቸውን አገልግሎት ፈጽመው ሄደዋል፤ እኛም የራሳችንን የሚሉ ካሉ ተሳስተዋል። ምክንያቱም እግዚአብሔር አምላካችን ታጋሽ አምላክ ነው፤ ነገር ግን የቅጣት እጁን ካነሳ ልክ እንደ አፍኒንና ፊንሐስ የሚመልሰው የለም። በጸሎተ ቅዳሴ ለመሳተፍ ሁልጊዜ ከህሊና መተዳደፍ፤ ከነገር፤ ከጸባይ፤ ከግጭት፤ ከቁጣ፤ ከአድመኝነት፤ ከዘፋኝነት፤ ከስካር፤ ከሟርት፤ ከዝሙት፤ ከመናፍቅነት፤ ከምቀኝነት፤ ከመግደል፤ ከመለያየት እነዚህን ከመሳሰሉት ህሊናን አንጽቶ ወደ ቤተ ክርስቲያን መግባት ያስፈልጋል። ይህን የማያደርግ ግን ወደ መንግስተ ሰማያት ሊገባ ከቶ አይችልም እንዳለ ገላ 5፤21። መንፈስዊነት ያለው ሰው መጀመሪያ እግዚአብሔርን በማንኛውም በአለው አላማ ውስጥ ያስቀድማል። በተጨማሪም መንፈሳዊነት ያለው ሰው ከማንኛውም ፈተና የሚጠበቀው የአምላኩን ወይም የፈጣሪውን ቃል በእርሱ ውስጥ ሲጠብቅ ብቻ ነው ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነውና፡፡


* ቅዱሳን መላእክት የኛን የደካሞችን ጸሎታችንን ወደ ፈጣሪ እንደሚያደርሱ ያምናል። ጦቢ 12፤15 ሉቃ 15፤10 ሐዋ 10፤4-5


በዚህ መሰረት ያልተጓዘ ወይም የማይጓዝ ክርስቲያን ወይም መንፈሳዊ የሆነ ሰው ሁሉ፤ ከእግዚአብሔር ያልሆነ መንገድ ስለሆነ ጉዞው ከንቱ ይሆናል። ያላማረ ጉዞ ምንጊዜም መጨረሻው ጥፋት ይሆናል ማለት ነው። እንደነ ናቡቴን የገደለውን አክአብን፤ ፈርዖንን፤ አቤልን የገደለው ቃየልን፤ እንደነ ጎልያድ ያሉትን በትዕቢት ተሞልተው እግዚአብሔርን ያሳዘኑና መንፈሳዊነት ያልተሞላው አካሄድ የሄዱ ስለሆኑ መጨረሻቸው አላማረም ነበር። እኛ ግን መንፈሳዊነትን ከአባቶቻችን ከገድላቸው፤ ከተአምራቸው አንብበን ልንረዳና አካሄዳችንን ልናሳምር እግዚአብሔር በቅዱሳን ላይ አድሮ የሰራውን ድንቅ ድንቅ ተአምራት እያነበብን በንጹህ እምነት ልንከተላቸው ይገባል። የመንፈሳዊነት ኃይል ወይም ጥንካሬ የሚገኘው ከእግዚአብሔር ስለሆነ ዘወትር በጾምና በጸሎት ልንተጋ ይገባል። መንፈሳዊነት የተላበሰ ሰው ምንጊዜም ሁልጊዜ በፈጣሪው በአምላኩ ፊት ሲቆም፤ በፍርሃት፤ ደካማነቱንና ኃጢአተኛነቱን በማወቅ “ጌታየ አምላኬ ፈጣሪዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፤ አንተ ደካማነቴን፤ ኃጢአተኛነቴን አይተህ በቃልህ እጸና ዘንድ፤ ሃይማኖቴን፤ ህግህና ስርዓትህን ጠብቄ እኖር ዘንድ አባክህ ብርታትን ስጠኝ ብሎ ሊጸልይ ይገባል። ያለ አንተ ምንም ማድረግ አልችልም በማለት ጸሎቱን ሊያሳርግ ይገባዋል። ዮሐ 15፤5 እግዚአብሔር አምላክም የደካማውን ጸሎቱን ይሰማል። መሳ 16፤28 ምንጊዜም በማንኛውም ጊዜና ወቅት ራስን በመንፈሳዊነት ሚዛን መመርመር ተገቢ ነው። ራስን መመርመር ዋናው የመንፈሳዊነት መገላጫው ነውና። በማንኛውም ጊዜና ወቅት ራስህን በመንፈሳዊነት ደካማ ሆነህ ካገኘኸው ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ያለህን ህብረት መርምር። ለምሳሌ፦ ሶምሶም የመንፈሳዊነቱን ብርታት ያጣው በእንዝላልነት ስለነበረና መንፈስ ቅዱስ ከሱ ስለተለየ ነበር። መንፈሳዊነቱን ስለ ረሳው በዝሙት ወደቀ መንፈስ ቅዱስም ተለየው፤ መጨረሻው ሞት ሆነ። ስለዚህ ሁልጊዜ ወደ ቤተ እግዚአብሔር እንሂድ ባሉኝ ጊዜ ደስ አለኝ እንዳለ ቅዱስ ዳዊት እኛም ወደ ቤተ እግዚአብሔር ስንሄድ ደስ ሊለን ይገባል። ስንሄድም መንፈሳዊነት በተመላው መልኩ መሆን አለበት። ሰውነትህን የእግዚአብሔር መንፈስ የሚያድርበት ቤተ መቅደስ እስኪሆን ድረስ በንጽህናና በቅድስና ራስህን አዘጋጀው። ይህን በማድረግህም በርታትን ወይም ጥንካሬን ከፈጣሪህ ዘንድ ታገኛለህ አንተም ሁልጊዜ ከመትጋት ወደ ኋላ አትበል። የሰው ልጅ መንፈሳዊ ጥንካሬውን የሚያገኘው የፈጣሪውን ቃል በእርሱ ውስጥ ሲጠበቅ ብቻ ነው። ህልጊዜ የፈጣሪህን ሕግና ስርዓት ጠብቀህ ከኖርክ፤ በልብህ ውስጥ ሸሽገህ፤ በአንደበትህ ሁልጊዜ የምትደግመው ከሆነ፤ የፈጣሪህ ቃል ምንጊዜም ኃጢአትን የሚያሳፍር መሆኑን ያሳውቅሃል፤ ጽናቱንና ብርታቱንም ይሰጥሃል፤ እግዚአብሔር አምላክም ሁልጊዜ ካንተ ጋር ከሆነ ማንም አይቃወምህምና፤ ቃሉም እውነት አለው።


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


(ኢሳት ዜና) — የኢትዮጵያ ሳተላይት ቴሌቪዥንና ሬዲዮ ቦርድ ለኢሳት አለም-አቀፍ አዲስ ዳይሬክተር መሾሙን ይፋ አደረገ። የቀድሞውን የኢሳት አለም አቀፍ ዳይሬክተር አቶ ነዓምን ዘለቀ በክብርና በምስጋና የሸኘው የኢሳት ቦርድ ጋዜጠኛ አበበ ገላው የኢሳት አለም አቀፍ ዳይሬክተር እንደሆነ ከኤፕሪል 1 ፥ 2016 ጀምሮ መሾሙን አስታውቋል።


እንደምታውቁት ምንም እንኳ እኔ በጎሳ ሐረጋዊ ትውልዴ ትግሬ ብሆንም፤ ትግሬነቴ ግን እንደ ብዙሐኑ የትግራይ ተወላጆች የወያኔ ትግሬ እንቅስቃሴ “የአማራ በተለይም ‘የሸዋ ምኒሊካውያን’ ጭቆና ከትግሬዎች ጫንቃ ለማላቀቅ እና በምትኩ ‘ዲሞክራሲ እና ፍትሕ’ ለማማምጣት የተመሰረተ ትግሬአዊ አብዮት ነው” ብለው እንደሚያምኑት ብዙሃኑ ትግሬዎች ሳይሆን በጻፍኩዋቸው መጽሐፍቶቼ እና ትችቶቼ ደጋግሜ እንደገለጽኩት የትግሬዎች ዓብዮት ‘ፋሺስታዊ ርዕዮት እንጂ እነሱ እንደሚሉት” እንዳልሆነ ተከራክሬአለሁ።“የአማራ በተለይም ‘የሸዋ ምኒሊካውያን’ ጭቆና ከትግሬዎች ጫንቃ ለማላቀቅ እና በምትኩ ‘ዲሞክራሲ እና ፍትሕ’ ለማምጣት የተመሰረተ ትግሬአዊ አብዮት ነው” ብለው የሚያምኑ ትግሬዎች ብቻ ሳይሆኑ ከትግራይ ሌሎች ነገዶች የተወለዱ አንዳንድ ደነዝ ምሁራንም ይህንን የወያኔዎች መከራከሪያ ያምናሉ።


“የትግራይ ህዝብ በአክራሪ የትግራይ ብሄረተኛነት አማካይነት የራሱን ነገድ ማንነትና ታላቅነት እንዲያመልክ ተደርጎ ለብዙ ሺህ ዘመናት አብሮ ከኖረው የተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ በስነልቦናም ሆነ በእለታዊ ህይወቱና ማህበረሰባዊ ተራክቦው (social interaction) እየተለየ የመምጣቱ ክስተት ፋሺስቶቹ ሕዝባዊ በዓላትን የወያኔዎች መድረክ መለፈፊያ በማድረጉ ነው። “ዛሬ የትግራይ ህዝብ ራሱን ኢትዮጵያውያኖች በጋራ ከሚጋሩዋቸው ብሄራዊ እሴቶች በተቃራኒ የቆሙና ጸረ-ኢትዮጵያ የሆኑ፤ በአክራሪ የትግራይ ብሄረተኛነት የተቃኙ ፋሽስታዊ እሴቶች ባለቤት በማድረግ ጨርሶ ከኢትዮጵያ ማህበረሰብ ወጥቷል ማለት ይቻላል። የኪነጥበብ ስራዎች፤ ዘፈኖች፤ ትያትሮች፤ ፊልሞች ወዘተ የህዝብ መዝናኛዎች መሆናቸው ቀርቶ ጦረኝነትን፤ የትግራይን ህዝብ የበላይነት፤ ምርጥነት፤ የንጹህ ዘር፤ የንጹህ ደም ባለቤትነት፤ ልዩና ወደር የሌለው የታሪክ ባለቤትነት፤ የሥልጣኔ ባለቤትነት፤ ጀግንነት፤ አዋቂነት፤ ወዘተ አጉልተው የሚያሳዩ የፕሮፓጋንዳ መሳሪያዎች ሆነዋል።” (አሰፋ ነጋሽ)


ጆርጅ ኦርዌል “የፖለቲካ ቋንቋ…ነጩን ውሸት የጠራ እውነት አስመስሎ የሚያቀርብ እና ስሙ በገዳይነት ያደፈውን የተከበረ አድርጎ የሚያቀርብ፣ ምንም ዓይነት መሰረት የሌለውን ጠንካራ መሰረት ያለው አስመስሎ የሚያቀርብ ሊጨበጥ ሊዳሰስ የማይችል ባዶ ነፋስን መጨበጥ አድርጎ የሚያቀርብ ነው፡፡“


እነዚህ ቃላት እ.ኤ.አ በ1883 በአሜሪካዊው አይሁድ ገጣሚ በኢማ ላዛሩስ በኒዮርክ ከተማ በግዙፉ ሀውልት ተጽፈው ከተቀመጡት የተወሰዱ ናቸው፡፡


ተርቤ በነበረበት ጊዜ ምንም የሚበላ ነገር አልሰጠኸኝም፣ ተጠምቼ በነበረበት ጊዜ ምንም የሚጠጣ ነገር አልሰጠኸኝም፡፡ እንግዳ ሆኘ በመጣሁ ግዜ አላስተናገድከኝም፡፡ ታርዠ በነበረበት ጊዜ አላለበስከኝም፡፡ ታምሜ እና ታስሬ በነበረበት ጊዜ አልጠየቅኸኝም፡፡ በእውነት እንዲህ እልሀለሁ፡ ከእነዚህ ነገሮች አንዳቸውንም ለወንድሞችህ እና ለእህቶችህ ባደረግህ ጊዜ ለእኔ እንዳደረግህ እቆጥረዋለሁ፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ለሴናተሮችና ለአውሮፓ ፓርላማ አባላት ወቅታዊ ጥሪ


ከወንድ ብልት ማስገቢያ ቦታ በላይ ያለውን ትርፍ ሥጋ መቁረጥ ነው፡፡


ፖሊሱን ማናገር አይጠበቅቦትም፡፡ ሁሉጊዜም ቢሆን ያለመናገር ወይም ዝም የማለት መብት አለዎት፡፡ ያለመናገር ወይም ዝም የማለት መብት ማለት በተጠረጠሩበት ወንጀል ምንም ዓይነት መግለጫ ያለመስጠት መብት ማለት ሲሆን ስምና አድራሻዎትን ወይም ስለማንነትዎ መናገር ግን ግዴታዎ መሆኑን ያስታውሱ፡፡


ሁልጊዜ ያለመናገር ወይም ዝም የማለት መብት አልዎ፡፡ ይህንን መብትዎን ለመጠቀም ‹‹ያለመናገር ወይም ዝም የማለት መብት አለኝ ስለዚህ ጠበቃ ማናገር እፈልጋለሁ›› ማለት ይችላሉ፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሶስቱ ተከሳሾች 1ኛ ተከሳሽ አቶ ታረቀኝ፣ 2ኛ ተከሳሽ ወሮ እማዋይሽ 3ኛ ተከሳሽ አቶ አብይ የቀረባበቸውን ክስ ወንጀሉን አልፈፀምንም ብለው በመካዳቸው ዐቃቤ ሕግ ማስረጃዎቹን አቅርቦ አሰማ። ተከሳሾችም መከላከያ የሚሏቸውን ማስረጃዎች አቀረቡ። ክሱን በመጀመሪያ ደረጃ የተመለከተው የሀዋሳ ከተማ ክፍተኛ ፍርድ ቤትም ተከሳሾች የቀረበባቸውን ክስ አስተባብለዋል ብሎ በነፃ አሰናበታቸው። የዐቃቤ ሕግ ከየት አመጡት የሚል ጥያቄ ጉዳዩን በመጀመሪያ ደረጃ ባየው ፍ/ቤትምላሽ ሳያገኝ ቀረ።


ተከሳሾች በውሳኔው ቅር በመሰኘት ለክልሉ ሰበር ሰሚ ችሎት አቤቱታ ቢያቀርቡም ተቀባይነት ስላላገኙ የሕግ ስህተት ተፈፅሟል ይታረምልኝ ሲሉ ለፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት አቤቱታ አቀረቡ። የአቤቱታቸው ዋነኛ ፍሬ ሃሳብ የሀብት ምዝገባና ማሳወቂያ ስርዓት ባልተዘረጋበት ሁኔታ ምንጩ ያልታወቀ ሀብት አፍርተዋል በሚል መቀጣታችንና ንብረታችን እንዲወረስ በመወሰኑ የሕግ ስህተት ተፈፅሟል የሚል ነበር።


ኢትዬ ዴሞክራሲ ሃምሌ 6/2008 - በኤርትራ ከመሸጉ ፀረ ሰላም ሀይሎች መመሪያ በመቀበል በአማራ ክልል ሰሜን ጎንደርና በትግራይ ክልል ምእራባዊ ዞኖች ሰላማዊ ሰዎችን የገደሉና ዝርፊያ የፈፀሙ ግለሰቦች በቁጥጥር ስር ዋሉ። የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎትና የፌዴራል ፖሊስ የጋራ የፀረ ሽብር ግብረ ሃይል ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት በላከው መግለጫ እንዳስታወቀው፥ በቁጥጥር ስር የዋሉት ግለሰቦች ኤርትራ ውስጥ መሽገው ከሚገኙ የፀረ ሰላምና አሸባሪ ሀይሎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት በመፍጠርና መመሪያ በመቀበል በአማራ ክልል ሰሜን ጎንደር ዞን ጠገዴ ወረዳ ሶሮቃና ቁርቢ አካባቢ እንዲሁም ትግራይ ክልል ምዕራባዊ ዞን ፀገዴ ወረዳ ደንሻና አካባቢው ሲንቀሳቀሱ የነበሩ ናቸው። በአከባቢዎቹ በጦር መሳሪያ በመታገዝ ሰኔ 21 ቀን 2008 ዓመተ ምህረት ከምሽቱ 2 ሰዓት አካባቢ…


ኢትዬ ዴክራሲ ሰኔ 30/2008 - ኢትዮጵያ በልማት እየገሰገሰች መሆኗን የእስራኤሉ ጠቅላይ ሚንስተር ቤንያሚን ኔታንያሁ አስታወቁ፡፡ጠቅላይ ሚንስትሩ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በመገኘት ንግግር አድርገዋል፡፡ኢትዮጵያን ጨምሮ በተለያዩ የአፍሪካ ሀገራት ጉብኝት ያደረጉት ጠቅላይ ሚንስትሩ ኢትዮጵያም በልማት እየገሰገሰች ነው ብለዋል፡፡እስራኤል በግብርና፣ በሃይል፣ በሳይንስ እና በጤና ዘርፍ ኢትዮጵያን ለመርዳት ዝግጁ መሆኗን ሀገሪቱ ጠቅላይ ሚንስተር ኔታንያሁ አስታወቀዋል፡፡ኢትዮጵያን በመጎብኘት የመጀመሪያው ጠቅላይ ሚንስትር በመሆኔ ደስተኛ ነኝ ያሉት ጠቅላይ ሚንስትሩ ከወዲሁ በቀጣይ ኢትዮጵያን ስለመገብኘት እያሰብኩ ነው ብለዋል፡፡የኢትዮጵያ እና የእስራኤል ትስስር ዘመናትን የተሻገረ መሆኑን የጠቆሙት ጠቅላይ ሚንስትሩ ኢትዮጵያ በእስራኤል ልብ ውስጥ አለች፡፡ እስራኤልም ኢትዮጵያ ልብ ውስጥ አለች ሲሉ አስታውቀዋል፡፡ኢትዮጵያና እስራኤል ካላቸው የቆየ ታሪካዊ ግንኙነት በተጨማሪ ሀገራቱ ነጻነታቸውን ለማሰከበር ያደረጉት ትግልም…


ይህንን አራቱ “ታላላቅ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት” በሚል አርእስት የቀረበው ጥናታዊ ፊልም በተመለከተ መግለጫ የሰጡት በአሁኑ ወቅት የቅድስት መንበር የመገናኛ ብዙዓን ኤዲቶሪያል የበላይ ጽሕፈት ቤት የበላይ ኃላፊ የሆኑት ዶክተር ፓውሎ ሩፊኒ እንደ ገለጹት ይህ አራቱ “ታላላቅ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት” በሚል አርእስት የቀረበው ጥናታዊ ፊልም ከላይ የተጠቀሱትን አራት ታላላቅ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳትን እኩል በሆነ መልኩ በማካተት የቀረበ የ75 ደቂቃ ቆይታ ያለው ጥናታዊ ፊልም እንደ ሆነ በመግለጫው ወቅት ይፋ አድርገዋል።


በነሐሴ 23 ቀን 2010 ዓ. ም. ተጀምሮ ትናንት በተጠናቀቀው የሃይማኖት መሪዎች ስብሰባ፣ በሃገሪቱ የተፈጠረውን ችግር አስወግዶ ሰላምን ለመፍጠር ያለመ እንደሆነ ታውቋል። ይህን የሃይማኖት መሪዎች ስብሰባን የተካፈሉት በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን በኩል የዷላ ሊቀ ጳጳስ የነበሩት ብጹዕ ካርዲናል ክርስቲያን ዊጋን ቱሚ፣ የካሜሩን ወንጌላዊት ቤተክርስቲያን መጋቢ ባቢላ ጆርጅ ፎካንግ፣ የባሜንዳ ማዕከላዊ መስጊድ ኢማም የሆኑት ቱኩር ማሕመድ አዳሙ እና የቡያ ክፍለ ሀገር ማዕከላዊ መስጊድ ኢማም አልሃጂ ሙሐመድ አቡበከር መሆናቸው ታውቋል።


ሊግባቡበት የሚችሉበት የጋራ ቋንቋ ያላቸው፣ የጋራ ወይም የተዛመደ ሕልውና አለን ብለው የሚያምኑ፣


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ለጦርነቱ እንደ ምክንያት የምትቆጠረው ባድመ ነች፡፡ ባድመ እንደ ምክንያት የግጭቱ መነሻ ለመሆኗ ደግሞ አፄ ምኒልክ ከጣሊያን ጋር በተፈራረሟቸው ውሎች መሠረት፤ በመሬት ላይ በተግባር ድንበሩን የማስመር ስራ አለመሠራቱ ነው፡፡ ኤርትራ ደግሞ ነፃነቷን ካገኘች በኋላ ሁለቱ ሃገራት ለሠባት ዓመታት ጥሩ ግንኙነቶች ነበሯቸው፡፡ ባህልን፣ አካባቢን፣ ትምህርትን፣ ኢኮኖሚን፣ ሳይንስን የሚመለከቱ ውሎችንም ሁለቱ መንግስታት ተዋውለው ነበር፡፡ በወቅቱ ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩት አቶ ታምራት ላይኔ ናቸው፣ ውሎቹን የተፈራረሙት፡፡ በአቶ መለስና በአቶ ኢሣያስ መካከል ደግሞ ልዩ ወዳጅነት የተመሠረተ መስሎ የታየበት ጊዜ ነበር፡፡ ሁለቱን መሪዎች “የአፍሪካ አዲስ ተስፋዎች” በሚል የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ሳይቀሩ አሞካሽተዋቸው ነበር፡፡ ታዲያ ከሠባት ዓመታት በኋላ ባድመን እንደ ምክንያት አድርጎ የተፈጠረው ግጭት ምንድን ነው ብለን ስንጠይቅ፤ ዋነኛው መንስኤ የመሬት ጉዳይ ሳይሆን የኢኮኖሚ፣ የርዕዮተ ዓለም፣ የዜግነትና የማህበራዊ ጉዳይ ልዩነቶች ናቸው፡፡ ሁለቱ አካላት ፀረ-ደርግ ትግል አብረው ሲያደርጉ ለእነዚህ የልዩነት ምክንያቶች ትኩረት አልሠጧቸውም ነበር። ከደርግ ውድቀት በኋላ ኤርትራ ነፃነቷን ስታገኝ፣ ከኢትዮጵያ ልዩ ጥቅም ፈላጊ ሆነች። እንደውም በኢትዮጵያ እንደ ሁለተኛ መንግስት እስኪቆጠሩ ድረስ የፈለጉትን እየሠሩ፣ በኢትዮጵያ የውስጥ ጉዳይ እና በመንግስት ጉዳይ እጃቸውን በረዥሙ እያስገቡ ነበር፡፡ በኢኮኖሚ ደግሞ ብዙ አሻጥር ይሠሩ ነበር፡፡ ያኔ አንድ የአሜሪካን ዶላር 5 ብር የነበረ ይመስለኛል፤ እነሱ ሆን ብለው ምንዛሬውን ከፍ አድርገው መሠብሠብ ጀመሩ። ኤርትራ ቡና አምራች አይደለችም፡፡ ከኢትዮጵያ በኮንትሮባንድና በተለያዩ መንገዶች እየወሠዱ፣ በድንገት ኤርትራ ቡና አምራች ሆና ብቅ አለች፡፡ ለውጭ ገበያ ቡና አቅራቢ ሆነች፡፡ ሌሎችም እንደ ሠሊጥና ጥራጥሬ ያሉትንም በተመሳሳይ እሷ ሣታመርት ከኢትዮጵያ እየወሠደች ለውጭ ገበያ ታቀርብ ነበር፡፡ የራሳቸውንም ናቅፋ የተባለውን ገንዘብ ያሳትሙ ነበር፡፡ በኋላ ብር እና ናቅፋ እኩል ዋጋ እንዲኖራቸው እንዲሁም ግብይቱም በሁለቱ ገንዘብ እንዲሆን ይጠይቃሉ፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት ደግሞ አይሆንም፣ የምንገበያየው በዶላር ነው፤ ብር እና ናቅፋን እኩል አድርገን አንቀበልም የሚል ምላሽ ይሠጣል፡፡ በዚህ የተነሣ የኤርትራ መንግስት ተቆጣ፣ የተፈራረምናቸው ውሎች ተሸረሸሩ አለ፡፡ በዚህ ምክንያት ወደ ጦርነት ተገባ፡፡ የጦርነቱ ዋና ምክንያት ይህ ነው፡፡ ከዚህ ውጭ ደግሞ በፀረ ደርግ ትግሉ ወቅት ይዘውት የመጡት መቃቃር አለ፡፡ አፋፍ ላይ ደርሠው ነበር፡፡


ስለ ኮንፌደሬሽን ስንነጋገር፣ እኔ በዋናነት ኢትዮጵያና ኤርትራ ነው ያልኩት፤ ዶ/ር አብይ ደግሞ እየሞከሩ ያሉት ሰፋ ባለ መልኩ ነው፡፡ አካባቢው በጣም አስቸጋሪ አካባቢ ነው፡፡ ገና ሠላም ያልሠፈነበት አካባቢ ነው፡፡ ሶማሊያ ተሰብስባ አላለቀችም፤ እንደተበተነች ናት፡፡ የደቡብ ሱዳን ሁኔታ ውጤቱንም ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው፡፡ ኬንያም ብትሆን የጎሣ፣ የሃብት ክፍፍል ችግር አለበት፡፡ ቀጣናው በጣም ያልተረጋጋ ቀጣና ነው። ሠላም ለማስፈን በእያንዳንዱ ሃገር ያለውን ሠላም ማስፈን ያስፈልጋል፡፡ እንደኔ ግን ዋናው ነገር የኢጋድን እንቅስቃሴ ማጠናከር ነው፡፡ ወደ ኢትዮጵያና ኤርትራ ስንመለስ፤ ኤርትራ ነፃነቱን ቢቀዳጁትም ገና ብሄረ መንግስት ምስረታ ላይ ናቸው፡፡ የብሄረ መንግስት ምስረታቸው ከኢትዮጵያ ጋር የተፈጠረው ጦርነት አጓትቶባቸዋል፡፡ ሉአላዊት የምትባለው ድንበሯ የተከለለ፣ በአለም ደረጃ ታዋቂ ድንበሮች ያሏት፣ እውቅና ያላት ሃገር መሆኗን በአለማቀፍ ደረጃ ማረጋገጥ አለባቸው፡፡ በዚህ ሉአላዊነት ኤርትራ ከተፈጠረች በኋላ ነው በእኩልነትና በፍቃደኝነት ከኢትዮጵያ ጋር በኮንፌዴሬሽን የመተሳሰሩ ነገር የሚመጣው፡፡ እኔ 10 ዓመት ባልበለጠ ብዬ አሣጠርኩት እንጂ ከዚያም ረዘም ሊል ይችላል፡፡ የኔ ተስፋ ግን በ10 ዓመት ውስጥ ይጠናቀቃል የሚል ነው፡፡ ይህ ግን የኤርትራ ብሄረ መንግስት ሳይጠናቀቅ የሚሆን አይደለም፡፡ መጀመሪያ ሉአላዊት ብሄረ መንግስትነቷ መጠናቀቅ አለበት፡፡


አሁን ኢህአዴግ የተዳከመበት ወቅት ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ አጣብቂኝ ውስጥ ነው የገቡት፡፡ የመጀመሪያው አንቆ የሚይዛቸው የራሳቸው ድርጅት ነው፡፡ ድርጅቱ የፈጠረው በሠንሠለት የተሣሠረ፣ የሻገተ ቢሮክራሲ ነው ፈተናቸው፡፡ ያንን ቢሮክራሲ ለማፅዳት ኢህአዴግ ተጠናክሮ መውጣት ይኖርበታል። ይሄ ደግሞ በጥያቄ ውስጥ የገባበት፤ ርዕዮተ ዓለሙ መቃብር አፋፍ የደረሰበት ድርጅት ነው፡፡ ወጥሮ የሚይዛቸው የራሳቸው ድርጅት ነው የሚል እሳቤ ነው ያለኝ፡፡


ህወሓት የአገሪቱን ዋና ዋና ስልጣን በአንድ ብሄር የበላይነት፣ወታደራዊ፣ዋና ዋና ኢኮኖሚ ተቃማቱንና ደህነቱን ጨምሮ ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥሮ በቤተሰብና በቡድን የተከፋፈሉትን ስልጣን ከፌዴራል እስከ ክልል መቆጣጠራቸውን አንዳንዶች ከህወሃትም በስልጣንና በሀብት የናጠጠው ቡድን ጥቂት ግለሰቦች የሚያሽከረክሩት ነው ይባላል። ቀድሞ የመለስ አዜብ ቡድን፣የስብሃት ቡድን፣የነአርከበ ቡድን ከሚጠቀሱት መካከል ናቸው።


በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር /ዩኤንኤችሲአር/ መግለጫ መሠረት ድርጅቱ በያዝነው ሚያዝያ ወር ውስጥ ብቻ ከብሉ ናይል ስቴት አዲስ የተፈናቀሉ 2 ሺህ 400 ስደተኞችን በጎረቤት ኢትዮጵያ በቤንሻንጉል ጉምዝ ካምፖች ተቀብሏል።


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


በጠና ከቆሰሉት ስድስት የጀርመን ወታደሮች መካከል የሁለቱ ጤንነት ለህይወት በሚያሰጋ ሁኔታ ላይ ነዉ። በሰሜን አፍጋኒስታን ባጋላን በተሰኘዉ መንደር በሚገኘዉ የጀርመን የጦር ሰፈር ዉስጥ 500 የጀርመን ወታደሮች ሰፍረዉ ይገኛሉ። ኩንዱስ አፍጋኒስታን በሚገኘዉ የጀርመን የጦር ሰፈር ላይ በደረሰ ሌላ ጥቃት አራት የጀርመን ወታደሮች መቁሰላቸዉም ታዉቆአል። ከአንድ አመት ግድም በፊት በምስራቅ አፍጋኒስታን በቾስት ከተማ አንድ አጥፍቶ ጠፊ በመኪና ላይ ባጠመደዉ ቦንብ ቢያንስ ስምንት ወታደሮችን መግደሉ የሚታወስ ነዉ። ከአዉሮጻዉያኑ 2001 አ.ም ጀምሮ እስከ ዛሪ 48 ያህል የጀርመን ወታደሮች በአፍጋኒስታን ህይወታቸዉን አጥተዋል።


«ትናንት ጂኒቫ ዉስጥ ያየነዉ ዓለም አቀፉ ማሕበረሰብ ሥለ ሶሪያ ካደረጋቸዉ በጣም መጥፎ ሥብሰባዎች ሁሉ መጥፎዉ ነዉ።የሥብሰባዉ ዋና ጭብጥ አሻሚ ነዉ።የዕቅዱ ዋና ጭብጥ አሻሚ ነዉ።ትናንት ያየነዉ ነገር ቢኖር አሻሚ ነገርን ብቻ ነዉ።»


465 መንገደኞች የጫነዉ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የመጀመርያ በረራዉን ወደ አስመራ ዛሬ ጀመረ። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከዛሬ ጀምሮ በዕለቱ ወደ ኤርትራ መዲና አስመራ በረራ ይኖረዋል።


“ፖስት ራንዴቩ እንገናኝ?” ስለው ከጭንቀቱ የገላገልኩት ያህል፤ “አዎ እዚያ እንገናኝ።”


More in this category: « “የኢትዮጵያ ፓርቲዎች የሃቀኝነት ጥያቄ ይነሳባቸዋል” አቶ አስራት ጣሴ መፅሔት ላይ ባወጡት ፅሁፍ ታሰሩ »


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


በወልቂጤ ከተማ አገዛዙን በመቃወም የስራ ማቆም አድማውን ለማስቆም ጥረት አላደረጋችሁም በሚል ውንጀላ በቁጥጥር ስር የዋሉ ባለስልጣናትም እንዳሉ ከቦታው የሚወጡ ሪፖርቶች ያመለክታሉ።


February 2017 – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


በተጨማሪም እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነርሱ ጋርም ላለው (መጽሐፍ)፣አረጋጋጭ የኾነ መልክተኛ ከአላህ ዘንድ በመጣላቸው ጊዜ፣ከነዚያ መጽሐፍን ከተሰጡት ከፊሉ እነርሱ እንደማያውቁ ኾነው የአላህን መጽሐፍ ከጀርባዎቻቸው ኋላ ጣሉ።››[አል በቀራህ፡101]


‹‹ክርስቲያኖች ዘንድ በስፋት የሚታወቀውና ፦ ‹ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን፣ሰላምም በምድር፣ለሰውም በጎ ፈቃድ . . › የሚለው አባባል እንደዚያ ሳይሆን ፦ ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን፣እስላምም በምድር፣ለሰዎችም አሕመድ፤ የሚል መሆን ነበረበት።››


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16


ወያኔ ደግሞ “ከሕብረተሰቡ እቅም በላይ የሆኑ ያጌጡ ልብሶችና መኪኖች አገር ውስጥ እንዲሸጡ በማድረግ፤ያንኑ ለማጌጥ ሲል፤ ግድያና ንቅዘት እንዲገባ በዘዴ ሕሊናውን በመጥለፍ፤ ጫት፤ሽርሙጥና፤መጠጥ፤ የወንዳገረድ ዝሙት፤ስርቆት፤ሀሰት፤ማጃጃያ የሆኑ ልብን የሚነጥቁ የመዝናኛ፤ የቀልድና የዳንስ መድረኮች፤ የቁንጅና ውድድር፤የዝሙት ፊልሞችና ዕፆች፤ እንዲሁም አክራሪ ሃይመኖቶችን…..” የመሳሰሉ ማታለያ ስልቶችን ‘በአዲሱ ዓለም ሕግ’ መሪዎች፤ አገር ለማፍረስ በተሰማሩ በውስጥና በውጭ አገር ሰላዮች እየተመራ ፤ እነዚህን አታላይ ስልቶችን በየከተማው የሚዘረጉለት “የሰው አሳማዎች” በመቅጠር እንዲስፋፉ በማድረግ ፤ሕብረተሰቡ ሥልጣኑን እንዳይቀናቀኑት አደንዝዞአቸው ይገኛል።


፤አማራዎቹ እነ ምኒሊክ፤ ኦሮሞ ኗሪውን በግፍ ጨፍጭፈው አባርረው አገራችን ይዘው፤ ወደ ዳር ገፍተው፤ አሁን ‘ፍንፍኔ/አዲስ አበባ ለማለት ነው’ በመሃል አገር ሰዎች ተጠቅጥቆ “አማርኛ” ብቻ ነው በበላይነት የሚነገረው፡ ስለሆነም እንዲህ ከተማዋ እየገፋች ከሄደች፤ አርሲ ፤ባሌ፤ ወለጋ፤ሐረር፤ጅማ ድረስ እየሰፋች መጥታ “ኦሮሚያ’ የሚባል አገርና ባሕል፤ቋንቋ፤አገር፤ሕዝብአይኖርም፡ ስለዚህም “ማሰተር ፕላኑ” ማንነታችን ስለሚያጠፋ ተቃወመነዋል።ብለዋል።” አስገራሚ !!!!!!!


ነገድ የሚባል እየተጋነነ ሲነገር ዘመን አልፎታል። የነገዶች ችግር በሽታ፤ድህነትና ባንዳን ማስወገድ እንጂ “ብሔር ብሔረሰብ እስከ መገንጠል” ቀዳሚ ችግር አይደለም። የነገድ ችግር ለአገራችን ቀዳሚ ችግር አይደለም።ከፋፍሎ ለመግዛት ጣሊያኖች፤ወያኔዎች፤ኦነጎች….


ሁሉም ተቃዋሚዎች፤ በ1960 እስከ 74 …1983..እስካሁን 2016…ድረስ የሚያምኑት ኢትዮጵያ ችግር “ተማሪዎቹ” በማርክሲዝም እየታጀቡ ሲለፍፉት የነበረውን “ችግር” ብለው በቅድሚያ ያስቀመጡትን የተሳሳተ የፖለቲካ እይታና መፍትሔ ብለው የሚነግሩን ዛሬም ከወየኔ ውድቀት ቀጥሎ የሚመጡት ተቃዋሚዎች እንደሚከተሉት በግልጽ እየነገሩን ያለው ፖሊሲ ያው ዋለልኝ/ወያኔ/ኦነግ….ወዘተ ወዘተ…የሚከተሉትን ፖለቲካ ነው።


ጥቂት አገር ወዳድ ተቃዋሚ ግለሰቦች ካልሆኑ በቀር ወያኔም ተገንጣዩም ተቃዋሚውም ከነሚዲያው፤ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽ ናቸው። አህያ ላህያ ቢራገጥ ጥርስ አይሰበርም! የኢትዮጵያ ሚዲያዎችና ተቃዋሚዎች ኢትዮጵያን ለማበጣበጥ የተነሱትን የኦሮሞ ፋሺስቶችን ሌት ተቀን በሚዲያዎቻቸው እያገዙዋቸው ናቸው። የተለያዩ ኦሮሞ ድርጅቶች ብሔረተኞቹ በሚጠሩት የራሳቸው ስብሰባ ላይ የኢትዮጵያን ሰንደቃላማ ማውለብለብ እስካልጀመሩ እና እስካላየናቸው ድረስ፤ መደራደር ፤መወያየት የለምብንም!!!! ኢትዮጵያዊ አይደለሁም ካለ የውጭ አገር ሰው በአገርህ ላይ የሚያይበት ምን ጉዳይ ቢኖሮው ነው? የውጭ ሰው ነኝ ብሏል፤ አልወያይም ማለት ለምን ይከበድሃል? ኢትዮጵያዊ ነኝ ይበል፤ ተወያይ። ካልሆነ የራሱ ባንዴራ ይዞ፤ የራሱ ካርታ ይዞ ‘ልወያይ’ ሲልህ አገርን የሚያክል “የንግድ ውይት” አይደለምና “ቅድመ ሁኔታውን አስቀምጥለት!!!!!! ንግድም የራሱ ሕግጋትና ቅድመ ሁኔታዎች ተከትሎ ነው ውይይት የሚደረገው። በቃ ማለት ተማር! መብርከክ፤መጃጃል፤ለፋሺስቶች፤ ለነብሰገዳይ ወንጀለኞች መልፈስፈስህን አቁም!


ሲወጡ ልክ እንደዛሬዎቹ “እኔም ነጋሶ ነኝ፤ እኔም ቡልቻ ደመቅሳ ነኝ፤ እኔም በቀለ ገርባ ነኝ፤እኔም ኦሮሞ ነኝ….” እያሉ የዛሬዎች “የኦነግ ዶማና አካፋዎች” እንደሚፎክሩብን ሁሉ፤ ያኔም በ1983 በርከት ያሉ ‘አሳማዎችና በጎች’ እኔም ‘ትግሬ ነኝ፤እኔም ወያኔ ነኝ፤እኔም ኢሳያስ ነኝ፤እኔም ሓይሎም ነኝ፤እኔም ክንፈ ነኝ… (ክንፈ ሲሞት’ማ “ኢትዮጵያ አንድ ደግ ልጇ አጣች” ብለው የተናገሩ አሉ፡ ያውም እውቅ ተቃዋሚ፤ ያውም ሊቅና ፕሮፌሰር)፤ ሲሉ፤ ብዙ ሰው ተገርሞና ግራ ተጋብቶ ነበር።


በሀገረ ፈረንሳይ ለዘጠኝ ዓመታት ከቆዩ በኋላ ወደ ኢትዮጵያ በመመለስ በትምህርት ሚኒስቴር ውስጥ የሕዝብ ግንኙነት ክፍልን ማገልገል ጀመሩ። ቆይተውም የሕዝብ ግንኙነት ክፍሉን በበላይነት መርተዋል። ከዚያም ወደ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በመዘዋወር በተለያዩ የሥራ ኃላፊነቶች አገልግለዋል።


θ እዚህ ላይ በሁለቱ ቬክተሮች መካከል የሚገኝ አንስተኛው ማዕዘን ነው ስለሆነም (0° ≤ θ ≤ 180°)፣ a እና b የቬክተሮቹ a እና b መጠን ናቸው። n ደግሞ መስፈርት ጨረር እንደመሆኑ መጠን ርዝመቱ 1 የሆነ ለሁለቱ ጨረሮችና ለአቃፊ ጠለላቸው ቀጤ ነክ የሆነ ቬክተር ነው። አቅጣጫው ደግሞ በቀኝ እጅ ደንብ የሚገኝ ሲሆን፣ የደንቡ አሰራር ከጎን ባለው ስዕል መሰረት ይካሄዳል። ማለት የቀኝ እጅ ሌባ እጣት ወደ ቬክተር a አቅጣጫ ሲቀሰር፣ የመሃል ጣት ወደ b እንዲያመለክት ይደረጋል። በዚህ ሁኔታ አውራጣት የቬክተር n ን አቅጣጫ ያመለክታል ማለት ነው።


ሁለት መጠናቸው ዜሮ ያልሆኑ ቬክተሮች a እና b ትይዩ የሚሆኑት a × b = 0 ከሆነና ከሆነ ብቻ ነው። ለምሳሌ <1፣3፣5> እና <4፣5፣7> ትይዩ አይደሉም። ምክንያቱም የስፋት ብዜታቸው <-4፣ 13፣ -7> ስለሆነና 0 ስላልሆነ ነው


ያለንበት ጊዜ በተገኘው አጀንዳ ላይ የሚነፈስበት ሳይሆን ብስለት የሚጠየቅበት ጊዜ ነው::


ያለንበት ጊዜ በተገኘው አጀንዳ ላይ የሚነፈስበት ሳይሆን ብስለት የሚጠየቅበት ጊ...


ነፍሴ ሆይ በዚህ ሰዓት በመላው ዓለም በብዙ ችግር ውስጥ ሆነው ለአምላካቸው ስም በጽንዓት የቆሙትን አስቢያቸው፤ በሦርያ ያሉትን ክርስቲያኖች፥ በኢራቅ ያሉትን ክርስቲያኖች፥ በግብጽ ያሉትን ክርስቲያኖች፥ መኖራቸው እንኳ ምስክር የሆነውን በሞታቸው ዋጋ የሚከፍሉትን አስቢያቸው፤ እናም ነፍሴ ሆይ ለአምላክሽ ዛሬ እንዴት ሆነሽ ዋልሽ፡ . . . .


ሰዎች በየትኛውም ቦታ ሲያገኙሽ መጀመሪያ የሚያዩት ቆዳሽን ነው፡፡ ለዚህ ነው ቆዳሽን መንከባከብ በጣም አስፈላጊ የሚሆነው፡፡ ይህን ማድረግሽ በራስሽ ላይ ያለሽ እምነት እንዲጨምር እና ጥሩ ስሜት እንዲሰማሽ ያደርጋል፡፡ ቆዳሽን በጥንቃቄ መንከባከብሽ ውበትሽን በማጉላት በየትኛውም ቦታ ደምቀሽ እንድትታዪ ያስችልሻል፡፡ የቫዝሊንን Intensive Care Cocoa Glow ሞክረሽው ታውቂያለሽ? ይህ ተወዳጅ ሎሽን ደረቅ ቆዳን በሚገባ በማለስለስ ተፈጥሯዊ እና የሌሎችን ዓይን የሚስብ አንጸባራቂ ድምቀት ይለግሳል፡፡ አሁን ለVaseline Intensive Care Cocoa Glow ምስጋና ይግባውና ራስሽን በለስላሳ ቆዳ ማስዋብ ትችያለሽ፡፡


5. ጉዳዩን እንደመረመርነው ተጠሪ “በሬድዮሎጂ” የሕክምና ሙያ የስልጠና በቂ ዕውቀትና ክህሎት ያለውና የደንብ ቁጥር 76/1994 አንቀፅ 20 በሚደነግገው መሠረት በሕግ ሥልጣን ከተሰጠው አካል በሙያው የሕክምና አገልግሎት ለመስጠት የሚያስችለው የሙያ ብቃት ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት የተሰጠው ባለሙያ መሆኑ በግራ ቀኙ ክርክርና ማስረጃ ተረጋግጧል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ተጠሪ ከጥር 1 ቀን 2000 ዓ.ም ጀምሮ በአመልካች ድርጅት በቀን ለሁለት ሠዓት ያህል በመገኘት ከአመልካች ጋር በፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2641 በሚደነግገው መሠረት የሆስፒታል ውል ከተዋዋሉ የአመልካች ደንበኞች የሙያ አገልግሎት ሲሰጥ የቆየ መሆኑና ተጠሪ ለሚሰጠው አገልግሎት አመልካች በየወሩ ብር 8000 /ስምንት ሺ ብር/ክፍያ ሲከፍለው የኖረ መሆኑ በግራ ቀኙ ክርክርና ማስረጃ ተረጋግጧል፡፡


“…የመጣውን ለውጥ ሁሉም በአግባቡ እንዲይዝ አደራ እላለሁ፡፡ ሥልጣን የለቀቀውም ፣ ከእሥር ቤት የተፈታነውም ፣በተለያየ መንገድ አገር ቤት የገቡ በጥንቃቄ እደግመዋለሁ በጥንቃቄ መያዝ ያለብን እድል ነው፡፡ ይህንን እድል በማይሆን መንገድ አበላሽተን አገሪቷን ለሌላ ተጨማሪ ዓመታት የደም ጎርፍ እንዲፈስባት ማድረግ የለብንም፡፡ በተለይም እኛን እዚህ ያደረሱንን ወጣቶችን ፣ተቃዋሚዎችን ጭምር ያስከበሩ ወጣቶችን ደም ዝም ብለን አጉል እንዲፈስ ከፈቀድን ታሪክ ምንጊዜም ይቅር የማይለን ሰዎች ሆነን እናልፈዋለን፡፡


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


በቀድሞ ስማቸው አዳል ተሰማ ይባሉ የነበሩት ንጉሥ ተክለሃይማኖት ከአባታቸው ደጃች ተሰማና ከእናታቸው ወ/ሮ ምዕላድ በ1830ዓ/ም ተወለዱ፡፡ አዳል ገና በልጅነት እድሜያቸው አባታቸው በግዞት ስለተወሰዱ ወደ አጎታቸው ደጃች ተድላ ጎሉ ዘንድ ተጉዘው ማደግ ጀመሩ፡፡ በዚያም ሳሉ የ15 ዓመት ልጅ እንደሆኑ የጉርምስና እድሜ አሳስቷቸው ከደጃች ተድላ ጎሉ ዕቁባት ጋር የፍቅር ግንኙነት በመጀመራቸው ከደጃች ተድላ አምልጠው ወደ ዳሞት ሸፈቱ፡፡ ከአጎታቸው ተድላ ጎሉ ጋርም ተባራሪና አባራሪ ሆነው ሳለ ኢትዮጵያን ለሦስት ዓመታት ከመሩት ከተክለጊዮርጊስ ጎን በመቆማቸው ኃይላቸው በርትቶ የራስነት ማዕረግን አገኙ፡፡ በመቀጠልም አጼ ዮሐንስ ሲነግሱ ራስ አዳል የሚለው ስማቸው ተቀይሮ “ተክለሃይማኖት ንጉሠ ከፋ ወጎጃም” ተብለው ተሾሙ፡፡ በዚህም ዘመን ንጉሥ ተክለሃይማኖት ከጎጃም አጼ ምኒልክ ከሸዋ ተነስተው በሚያደርጉት የግዛት ማስፋፋት እርስ በርሳቸው ቅራኔ ውስጥ በመግባታቸው እምባቦ በሚባል ስፍራ ጦርነት አድርገው ድሉ የምኒልክ ሆነና ንጉሥ ተክለሃይማኖት ቆሰሉ፡፡ አጼ ምኒልክም ንጉሥ ተክለሃይማኖትን በሕዝብ ፊት አቅፈውና ስመው ደማቸውን በለበሱት ጋቢ ጠረጉላቸውና አሳከሟቸው፡፡ ከዚህ በኋላ የአጼ ምኒልክና የንጉሥ ተክለሃይማኖት ጠላትነት አብቅቶ በፍጹም ወንድማማችነት ፍቅር ተተካ፡፡ አጼ ዮሐንስ ሞተው ምኒልክ ሲተኩም ንጉሥ ተክለሃይማኖት ምንም ሳያንገራግሩ የምኒልክን ንጉሠ ነገሥትነት ተቀበሉ፡፡ በአድዋ ዘመቻም ከምኒልክ ጎን ተሰልፍው የድሉ ተጋሪ ሆኑ፡፡ ንጉሥ ተክለሃይማኖት በአጠቃላይ በአስተዳደር ዘመናቸው ደግና ሁሉን መጋቢ የነበሩ ቢሆንም አንዳንድ ክሶች ግን ምኒልክ ዘንድ ይቀርብባቸው ነበር፡፡ ምኒልክም “ና ተከሰሃል ቅረብና ተናገር” ከማለት ይልቅ ከከሳሾቻቸው ጋር በዘዴ ሊያስታርቋቸው ይሞክሩ ስለነበር ንጉሥ ተክለሃይማኖት “ጃንሆዬ ለኔ ሁልጊዜ እንደተመቹኝ ነው እግዚአብሔር ያስመችዎ….. ጃንሆይ እንደ ፈጣሪዎ እንደ ክርስቶስ ሰው አለማስቀየም ልማዶ ነው፡፡” ብለው ደብዳቤ እስከ መጻፍ ደርሰው ነበር፡፡ በተጨማሪም ንጉሥ ተክለሃይማኖት ምኒልክን እጅግ ከመውደዳቸው የተነሳ በደብዳቤዎቻቸው ላይ ሁሉ በቁልምጫ ‘ጃንሆዬ’ እንደሚሉና ሁልጊዜም “ከምኒልክ በፊት እግዚአብሔር የእኔን ሞት ያስቀድም” ይሉ እንደነበር ተጽፏል፡፡ በመጨረሻም ንጉሥ ተክለሃይማኖት በታህሳስ ወር የጀመራቸው ህመም ጸንቶባቸው እንደተመኙት ከምኒልክ ቀድመው የዛሬ 117 ዓመት በዕለተ አርብ ጥር 3 ቀን 1893 ዓ/ም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተው ራሳቸው ቀድመው ባሰሩት መካነ ጎሎጎታ ከጳጳሱ አቡነ ሉቃስ ጎን ተቀብረዋል፡፡


“ አንሰ ሶበ እቤ እግዚአብሔር እብል በእንተ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ፣ ኣነ እግዚአብሔር ክብል ከለኹ አብን ወልድን መንፈስቅዱስ ማለተይ እዩ።> ከምዚ በለ ቅዱስ ባስልዮስ ። ስለዚ አብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ክንብል ከለና እግዚአብሔር ማለትና እዩ። ነብየ እግዚአብሔር ኢሳይያስ “ ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚአብሔር ጸባኦት ፍጹም ሙሉእ ሰማያተ ወምድረ ቅድሳተ ስብሐቲከ < ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እዩ እግዚአብሔር ጐይታ ሠራዊት ኩላ ምድሪ ብኽብሩ መሊኣ ኣላ።” እንዳበሉ ቅዱሳን መልኣኽቲ ከመስግኑ ርእዩን ሰሚዑን እዩ። ኢሳ.6፣3።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


አዮን ፈጣሪ ያልሆኑ ጨረራ አመንጪ (ልዕለ ሀምራዊ-UV፣ ታህተ ቀይ-INFRA RED ሌዘር-LASER፣ ራዲዮሞገድ-RF፣ ማይክሮዌቭ፣ አልትራሳውንድ፣ ማግኔቲክ መስክ-MAGNETIC FIELD የመሳሰሉትን የሚጠቀሙ) መሳሪያዎችን ወደ ሀገር ውስጥ ለማስገባት ፣ ለመያዝ፣ ለመሸጥ፣ ለማከፋፈል፣ ወዘተ መሟላት የሚገባቸዉ...


---------------- ሜሪ ኪዩሪ ታደለ ነጋሽ(ኢጨመባ) መጋቢት 2010ዓ.ም በተለያዩ ዘርፎች ማለትም በስፖርት፣ በጦርነት፣ በምርምር፣ በአመራር፣ ወዘተ አንቱታን ያተረፉ በርካታ ስመጥር እና አርአያ የነበሩ እና...


ከዚሁ ከወንበራዊ ፍልስፍና መኖር ጋር ተያይዞ መታለፍ የሌለበት ጉዳይ የሥነ ጽሑፍ ሀብታችን ነው፡፡ ሥነ ጽሑፍ በተፈጥረው የራሱ የፍልስፍና ዘይቤ ማሳያና ማስተላለፊያ ጥበብ ነው፡፡ አየለ በከሪም (ዶ/ር) Ethiopic: An African Writing System በሚለው መጽሐፋቸው ገጽ 3 ‘Writing systems are, indeed, rich sources of human intellectual activities, such as history, philosophy, social order, psychology and aesthetics. -‹በእውነቱየሥነጽሑፍሥርዓቶችታሪክን፣ፍልስፍናን፣ማኅበራዊሥርዓትን፣ሥነልቦናንእናሥነ–ኪንንበመሳሰሉየሰውልጅየዕውቀትተግባራትየበለፀጉምንጮችናቸው፡፡› ካሉ በኋላም የኢትዮጵያን ሥነ ጽሑፍ በሚመለከት በገጽ 10 ላይ ‘The Ethiopic writing system contains the major properties of philosophy, for it is critical, systematic, rational and holistic.- ‹የኢትዮጵያ የሥነጽሑፍ ሥርዓት የፍልስፍናን ዋና ዋናባ ሕሪያት የሆኑትን ስላዊ ትችትን፣ ሥርዓታዊ እሳቤን፣ የነፃ አስተውሎትንና ተጠየቃዊ መሠረትን ይዞ ይገኛል፡፡› ብለው ገልጸውታል፡፡


በእያንዳንዱ የትምህርት ዘርፍ አንጻር ካየነው እያንዳንዱ የትምህርት ክፍል የራሱ የፍልስፍና አተያይና መሠረት ሊኖረው ግድ ነው፡፡ በአትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የትምህርት ዓይነት እንደሚከተለው በአራት ዐበይት ክፍላት ይከፋፈላል፡፡


ፀዋትወ ዜማ፡- ምዕራፍ፣ ጾመ ድጓ፣ ድጓ፣ ዝማሬ መሥዋዕትና ቅዳሴ በማለት ይከፋፈላል፡፡


አዲስ ቶልቻ 08/25/13 ጠቅላይ ሚኒስትር ኃ/ማርያም ደሳለኝ ሰሞኑን በሃይማኖት ሽፋን የሚደረገውን እንቅስቃሴ መነሻ በማድረግ መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ በሰጡት መግለጫ መንግሥት በሃይማኖት ሽፋን እየተደረጉ ያሉ ሕገወጥ እንቅስቃሴዎችን የታገሰው በቂ ግንዛቤ ሣይኖራቸው በሕገወጥ ድርጊት የሚሣተፉ ወገኖች ከድርጊቱ እንዲርቁ እድል ለመስጠት እንደሆነ አስታውሰዋል፡፡ ... ( ክፍል አንድ) (ክፍል ሁለት)


እህተ ማርያም _ ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


ኣብቲ ቃለ-መጠይቕ፡ ከምቲ ‘ካብ እግሪ ኣፍ ይዕንቀፍ’ ዚበሃል፡ ጐበጣ ኢትዮጵያ ካብ 1961 ክሳብ 1991 ዚነበረ ክነሱ፣ ብጌጋ ካብ 1961 ክሳብ 1971 ስለዝበልኩ፣ ምሰናይ እቕሬትኡ፡ ክእርሞ እፈቱ።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


አዲስአበባ፣ ታህሳስ 6፣ 2011(ኤፍ.ቢ.ሲ) የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ በህክምናና በጥርስ ሐኪምነት ያሰለጠናቸውን ተማሪዎች ዛሬ አስመረቀ፡፡ በምረቃ ስነስርዓቱ የኢፌዴሪ ፕሬዝደንት ሣሕለወርቅ ዘውዴ ተገኝተው መልዕክት አዘስተላልፈዋል፡፡ ፕሬዝደንት ሣሕለወርቅ ዘውዴ የሕክምና ሙያ እየጠለቀ…


አዲስአበባ፣ ታህሳስ 6፣ 2011(ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌዴሪ የቀድሞ ፕሬዚዳንት ግርማ ወልደጊዮርጊስ ከዚህ አለም በሞት ተለዩ፡፡ ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ከቤተሰቦቻቸው እንዳረጋገጠው ፕሬዚዳንቱ ለሊት ማረፋቸውን ሰምቷል፡፡ የቀድሞ ፕሬዚዳንት ግርማ ወልደጊዮርጊስ የቀብር ስነ ስርዓትም የፊታችን…


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


WARKA ዋርካ • View topic - በኢትዮጵያ ትልቅ ባህር የሚፈጥር ክፍተት ታየ


... ይህ ዜና እንደ አዲስ መነገሩ ገርሞኝ ነው 2000- 2001አ.ም. ባለው ዜና ላይ ወጥቶ ሴቭ ያደረኩትን ሙሉ ዜናውን እንዳለ ያመጣሁት......ለነግሩ እኛ ባህሩን እምንፈልገው ባስቸኩዋይ ነበር አሁን ማን ትእግስት ያለው ነው ያንን ሁሉ አመታት ቁጭ ብሎ እሚጠብቅ ..ዋናው ግን መቼም ይሁን ተስፋ እንዳለን ነው...;-)


የአውሮጳውያኑን የዘመን አቆጣጠር በምትከተል ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ስርዓተ አምልኮ መሠረት ብጽዕት ድንግል ማርያም ወደ ቤተ መቅደስ የተወሰደችበት ዕለት በታሰበበት በህዳር 12 ቀን 2011 ዓ. ም. ቅዱስነታቸው ያስተላለፉት መልዕክት ከዚህ በፊት በፓላንድ ክራኮቪያ ከተማ ተከብሮ በነበረው የዓለም አቀፍ ወጣቶች ፌስቲቫል ቀርቦ ለነበረው ማርያማዊ መልዕክት ማጠቃለያ መሆኑ ታውቋል። በቅድስት መንበር የቤተሰብና የሕይወት ተንከባካቢ ሐዋርያዊ ጽሕፈት ቤት፣ ለዓለም አቀፍ ወጣቶች በዓል ዝግጅት እንዲሆን በማለት፣ በዓለም ዙሪያ የሚገኙትን በቁጥር በርካታ የሆኑ ወጣቶች ፍላጎት ላማሟላት፣ ጥያቄያቸውንም ለመመለስ ተብሎ በቅርቡ በተካሄደው በብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ እንደተደረገ ሁሉ፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ለወጣቶች ያስተላለፉት የዘንድሮ መልዕክት ወጣቶች በሚመርጡት መንገድ ለመጀመሪያ ጊዜ በቪዲዮ ምስል እንዲሰራጭ መደረጉ ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ያስተላለፉት የቪዲዮ ምስል መልዕክት ዘንድሮ በፓናማ ለሚከበረው ዓለም አቀፍ በዓል እንደ መሪ ርዕሥ የተመረጠው፣ ማርያም ለእግዚአብሔር ጥሪ “እነሆ እኔ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነኝ፣ አንተ እንዳልህ ይሁንልኝ” ያለችውንና በሉቃስ ወንጌል በምዕ. 1.38 ላይ የተጻፈውን ጥቅስ የሚያብራራ እንደሆነ ታውቋል።


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በስልጤና ሀድያ ሀገረ ስብከት በስልጤ የጋራሬ ቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን ኅዳር 15 ቀን 2004 ዓ.ም እኩለ ሌሊት ላይ በወረዳው የፓሊስ አባላት እንዲፈርስ ተደርጓል ፡፡ በወቅቱ ይህን ቤተክርስቲያን ለማፍረስ በስልጢ ከተማ 1ኛ እና ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት የሚማሩ ተማሪዎች ቤተ ክርስቲያኑ እንዲፈርስ የሚደረገውን ተግባር እንዲፈጽሙ መቀስቀሳቸውንና ተማሪዎቹ ተሰባስበው ወደ ቤተ ክርስቲያኑ በመሔድ ነዳጅ ጨምረው ቤተ ክርስቲያኑን ሙሉ በሙሉ ማቃጠላቸውን የቅርብ ጊዜ ትውስታችን ነው፡፡ ይኸ ቤተክርስቲያን በተሻለ ሁኔታ ተሰርቶ አገልግሎት እየሰጠ እንደሚገኝ ይታወቃል፡፡


በሚያዚያ ወር 2005 ዓ.ም አዲስ አበባ በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 11 የሚገኝው የቅዱስ ሩፋኤል ቤተ ክርስቲያን በኢንደስትሪ ዞን ላይ የተሰራ ነው በሚል የወረዳው ዋና ስራ አስፈጻሚ ጽ/ቤት መፍረሱ ይታወቃል፡፡ ይህ የቅዱስ ሩፋኤል ቤተክርስቲያን ሲፈርስ ምዕመኑ አብይ ጾምን ባጋመሰበት ሳምንት ነበር ፤ ከቤተክርስቲያኑ ምንም ነገር የማውጣት ፍቃድ ሳይሰጥ የወረዳው የበላይ ሃላፊዎች ለቅዱስ ሲኖዶስ ደብዳቤ በጻፉ 24 ሰዓት ሳይሞላው ማፍረሳው የሚታወስ ነው ፡፤ ይህ ቤተክርስቲያን በቦታው ከሦስት ዓመት በላይ እንዳገለገለ የሚታወቅ ነው፡፡ በወቅቱ የቤተክርስቲያኑ ግምዣ ቤት ኃላፊ የነበሩት ‹‹ ምንም አይነት ንብረት እንድናወጣ ሣይደረግ መፍረሱ ከግለሰብ መብት ባነሰ ሁኔታ አምልኮተ እግዚአብሔር የሚከናወንበት ቦታ በሕገ ወጥነት የክፍለ ከተማው ሥራ አስፈጻሚ ማፍረሱ ትልቅ ወንጀል ነው›› ብለው ነበር ፡፡


በየካ አባዶ፣ ቁጥር 13 የሚገኝው ፣ የጻድቁ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን በ2009 ዓ.ም መፍረስ ካጋጠማቸው ቤተክርስቲያን አንዱ ነበር ፤ መጋቢት 25 ቀን በደንብ ማስከበር ጽ/ቤቱ ግብረ ኃይል በወቅቱ ሙሉ በሙሉ እንዲፈርስ ተደርጓል ፡፡ በወቅቱ ጽላቱ በአቅራቢያው ወደሚገኘው ዋሻ ሲዛወር ንዋያተ ቅድሳቱ ግን እዚያው ሜዳ ላይ ተቀምጠነው ይገኙ ነበር ፡፡ የጻድቁ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን ፤ በአካባቢው በደንብ ማስከበር ጽ/ቤቱ የፈረሰ ከቅድስት አርሴማ ቤተክርስቲያን መፍረስ ከቀናት በኋላ ነበር ፡፡በጊዜው የየካ አባዶ ደብረ መድኃኒት መድኃኔዓለም ቤተክርስቲያን እንዲፈርስ በሥር ፍርድ ቤት በወቅቱ ቢወሰንበትም፣ የይግባኝ ቅሬታ በመቅረቡ፣ ውሳኔው ከመፈጸም ታግዶ በፍርድ ቤት ቀጠሮ ላይ ይገኝ ነበር ፡፡


በአዲስ አበባ ዙሪያ በሚገኘው ለገጣፎ በሚባለው ቦታ ላይ፣ ሰኔ 30 ቀን 2009 ዓ.ም.፣ የመጥምቀ መለኰት ቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን በ‹‹ሕገ ወጥ ግንባታ ስም›› እንዲፈርስ የተደረገ ሲሆን ፤ ይህ ጉዳይ በሀገረ ስብከቱ ሊቀጳጳስ አማካኝነት ፓትርያርኩ እንዲያውቁት ቢደረግም ፤ ለሚመለከተው አካል ግልባጭ ደብዳቤዎች ቢላኩም መፍትሄ ሊያገኝ አልቻለም፡፡


የዚህ ቤተክርስቲያን መፍረስ ጉዳይ የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት(መኢአድ) እና ሰማያዊ ፓርቲዎችም በጉዳዩ ላይ መግለጫ እንዲያወጡ አድርጓል፡፡ ይህ ቤተክርስቲያን ሲፈርስ ጽላቱ ክህነት በሌላቸው ሰዎች ወደ ፖሊስ ጣቢያ እንዲገባ ሲደረግ ንዋየ ቅድሳቱ በኦሕዴድ ጽ/ቤት መጋዘን ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርገዋል፡፡


5. የቅዱስ ሩፋኤል ቤተ ክርስቲያን ቃጠሎ ፡- በጋሞ ጎፋ ሀገረ ስብከት፣ በዲታ ወረዳ፣ ጋና ደሬ ቀበሌ፣ የቅዱስ ሩፋኤል ቤተ ክርስቲያን ታኅሣሥ 29 ቀን 2004 ዓ.ም. ከሌሊቱ በስድስት ሰዓት አካባቢ በተነሳው እሳት ቃጠሎ ምክንያት ቤተክርስቲያኑ ሙሉ በሙሉ መውደሙ ይታወሳል ፤ በወቅቱ ምንም ዓይነት ነዋያተ ቅድሳት ማትረፍ አልተቻለም ነበር፡፡


የመሐል ዘጌ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ቃጠሎ፡- በጣና ሐይቅ ዙሪያ ከሚገኙት የዘጌ ገዳማት መካከል አንዱ የሆነው የመሐል ዘጌ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ዛሬ የካቲት 5 ቀን 2002 ዓ.ም ምክንያት ባልታወቀ እሳት ሙሉ በሙሉ ወድሟል::


ዝቋላ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ የሚነሳው ተደጋጋሚ የሰደድ እሳት አደጋ ፡- በምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሊበን ዝቋላ ወረዳ አዱላላ ቀበሌ በዝቋላ ደብረ ከዋክብት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ በሚገኘውና የመንግሥት ይዞታ በሆነው ደን ውስጥ ባለፉት 4 ዓመታት ሁለት ጊዜ ያህል ከፍተኛ በሚባል ሁኔታ የእሳት አደጋ እንዳጋጠመው የቅርብ ጊዜ ትውስታችን ነው፡፡ ይህ አንድነት ገዳም በ1168 ዓ.ም. ታላቁ ጻድቅ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ እንደመሰረቱት ይታመናል፡፡


የኤርትራ የማስታወቅያ ሚኒስትር ዓሊ ዓብዱ ስለ መግለጫው ሲያብራሩ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሙሉ በሙሉ በ United States ቁጥጥር ስር ነው ያለው። ይህም ኤርትራ ብቻ ሳትሁን ሁሉም የሚለው ነው። ባለፈው የድርጅቱ 63 ኛ ጠቅላላ ጉባኤ ወቅት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሙሉ ስልጣንና ቅርጽ ሁሉንም በሚያሳትፍ መንገድ እንዲዋቀር የተጠየቀውም ለዚህ ነው ብለዋል።


አቶ ዓለሙ አኖ፣ በኤችአይቪ/ኤድስ መከላከያና መቆጣጠሪያ ፅ/ቤት የዘርፈ-ብዙ ምላሽ ማስተባበሪያ ዳይሬክቶሬት ዋና ዳይሬክተር፤ አቶ ደረጀ ዓለማየሁ፣ ኤችአይቪ በደማቸው ውስጥ የሚገኝ ሰዎች ማኅበራትና መረቦች መረብ ዋና ዳይሬክተር፤ አቶ መንግሥቱ ዘመነ፣ የአንጋፋውና በኢትዮጵያ ከግዙፎቹ ኤችአይቪ በደማቸው ውስጥ የሚገኝ ሰዎች ማኅበራት አንዱ የሆነው የመቅድም ኢትዮጵያ ዋና ሥራ አስኪያጅ እና ዶ/ር አጎናፍር ተካልኝ፣ ለኤችአይቪ/ኤድስ የሚሰጠው ምላሽ ቀዳሚ ተሣታፊ፣ መሪና ተሟጋች፣ እንዲሁም አሁን የኢትዮጵያ የወባ መከላከያና መቆጣጠሪያ ኮንሰርቲየም ዋና ዳይሬክተር ናቸው የውይይቱ ተሣታፊዎች፡፡


የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ እና ህዝቡን የማይመጥኑ ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች...for more


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የሰ/መ/ቁ 100079 “ን” አንብበን ስናበቃ ለተፈጥሮ ሰው ብቻ የምንጠቀምባቸው የተለመዱ አባባሎች ለህግ ሰውም ሊውሉ የመቻላቸው አጋጣሚ ሊኖር እንደሚችል እንረዳለን፡፡ በውሳኔው ላይ እንደተመለከተው አንድ የህግ ሰውነት ያለው ድርጅት በህጉ አግባብ ሳይፈርስና ህልውናውን ሳያጣ […]


ከዚያም በዕለቱ ከቀኑ በ7፡00 ላይ መንግሥት በሚመድበው ሠረገላ ተጭኖ፣ በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ታጅቦ በክብር ወደ መንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ያመራል፤ በካቴድራሉም ጸሎተ ፍትሐት ሲደረግለት አድሮ ነሐሴ 17 ቀን 2004 ዓ.ም ማለዳ በ12፡00 ሰዓት በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መሪነት ጸሎተ ቅዳሴው ይከናወናል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ርዋንዳ ‘’የዘር ፍጅት’’ን ለመቀስቀስ እየሞከረች ነው ስትል ቡሩንዲ ወነጀለች። በስልጣን ላይ የሚገኘው ፓርቲ የበላይ ፓስካል ንያቤንዳ ባወጡት መግለጫ የርዋንዳ ፕሬዝዳንት ፓል ካጋሜ ‘’የዘር ፍጅት’’ን በአገራቸው ሞክረውታል ብለዋል። የቡሩንዲ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር መንግስታቸው ርዋንዳን በፍርድ ቤት ለመክሰስ መዘጋጀቱንም ተናግረዋል።


እገሌ አስቀይሞኛልና ከዕድር ከማኅበር ተለይቻለሁ፤ እገሌ እንደምጠብቀው አልሆነልኝምና ከዛሬ ጀምሮ አልመጣም፡፡ ከመንግሥት ጋር ተጣልቻለሁና ከንግዲህ ለሀገሬ አንዳች በጎ ነገር አልሠራም፡፡ ፓትርያርኩ ሊሰሙ አልቻሉምና ከንግዲህ ስደተኛ፣ ገለልተኛ፣ ቁሪተኛ፣ ስሞተኛ ሆኛለሁ፡፡ እነ እገሌ ለምሠራው ሥራ፣ለምሰጠው አገልግሎት፣ለማደርገው አስተዋጽዖ ግምት አልሰጡትምና ትቼዋለሁ፤ የምንለውን ሰዎች ሚስተር ስቴፋን ቢሰሙ ምን ይሉ ይሆን?


ናይጀሪያም በ2017 እንደገና የአሸባሪዎች ጥቃት ሰለባ ሆናለች። የቦኮ ሀራም ሚሊሺያዎች ከሶስት ዓመት በፊት ካገቷቸው የቺቦክ ልጃገረዶች መካከል 82ን ባለፈው ግንቦት ወር ለቀዋል። ከ100 የሚበልጡት ግን አሁንም የት እንዳሉ አይታወቅም። የቦኮ ሀራም ሚሊሺያዎች ከዚህ ሌላም በሰሜናዊ ምሥራቃዊ ናይጀሪያ የቀጠሉት የሽብር ጥቃትበሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ለሽሽት እና መፈናቀል በመዳረጉ፣ ብዙ ያካባቢው ነዋሪዎች በምግብ ርዳታ ላይ ጥገኛ ሆነዋል። በዚህም የተነሳ የጸረ ሽብርተኝነት ትግሉ በመንግሥቱ አጀንዳ ውስጥ ቀዳሚውን ቦታ መያዙንየሀገሪቱ ፕሬዚደንት መሀማዱ ቡሀሪ አስታውቀዋል።


« በማዕከላይ አፍሪቃዊት ሬፓብሊክ ከ2014 ዓም መጀመሪያ ወዲህ ያየነው ዓይነት አስከፊ ውጊያ በወቅቱ እያየን ያለን ይመስለኛል። እንደሚታወሰው፣ በ2013 መጨረሻ እና በ2014 መጀመሪያ ገደማ ማዕከላይ አፍሪቃዊት ሬፓብሊክ ላጭር ጊዜ ብቻ ነበር በዓለም አጀንዳ ውስጥ የተነሳችው። ከዚያ በኋላ ሁኔታዎች ለሁለት ዓመታት ያህል ተረጋግተው ነበር። አሁን ግን፣ ሁኔታው በተለይ በሀገሪቱ ምሥራቃዊ እና ደቡብ ምሥራቃዊ አካባቢዎች በጣም ተበላሽቷል። »


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


ዳግም በቀለተስፋዬ ነጋሽተመስገን ዱባካርሎስ ዳምጠውሙሉጌታ ረጋሳሚካኤል ለማዐቢይ ቡልቲፋሲል አስማማውኄኖክ አየለኄኖክ ካሳሁንትዕግስቱ አበራዳንኤል ራህመቶ1. ሚኬል ሳሚኬ1. በረከት አማረ1. ፊሊፕ ኦቮኖ1. ፅዮን መርዕድ1. ሳምሶን አሰፋ1. ጃኮ ፔንዜ1. ተክለማርያም ሻንቆ1. ፍቅሩ ወዴሳ1. ምንተስኖት አሎ2. ፈቱዲን ጀማል2. ተካልኝ ደጀኔ2. ምንተስኖት አበራ2. አብዱልከሪም መሐመድ2. ሽመልስ ተገኝ2. ዘነበ ከበደ2. አዲስ ነጋሽ2. ኄኖክ መርሻ2. እንየው ካሳሁን2. ዳግማዊ ሙልጌታ2. አሌክስ ተሰማ3. ዓንዱዓለም ንጉሴ3. መሃሪ መና3. ሚኪያስ ግርማ3. ዘካርያስ ቱጂ3. ታገል አበበ3. ኤፍሬም ዘካርያስ3. መስዑድ መሐመድ3. ዓለምነህ ግርማ3. ወንድማገኝ ማዕረግ4. ጋብሬል አህመድ4. ዮሴፍ ድንገቱ4. ምኞት ደበበ4. አበባው ቡታቆ4. ዓይናለም ኃይለ4. አንተነህ ተስፋዬ4. አበበ ጥላሁን4. ኢኮ ፌቨር4. አስጨናቂ ሉቃስ4. ተስፋዬ ዲባባ4. ተስፉ ኤልያስ4. ኦኪኪ አፎላቢ4. ደረጄ መንግስቴ4. ቶክ ጀምስ4. አብዱል አዚዝ ዳውድ5. ተስፋዬ በቀለ5. ራምኬል ሎክ5. አስራት መገርሳ5. ታፈሰ ሰለሞን5. ወንድይፍራው ጌታሁን5. ታፈሰ ሰርካ5. ዘሪሁን አንሼቦ5. አሳሪ አልመሃዲ5. ተስፋዬ መላኩ5. አንድነት አዳነ5. ሀይደር ሸረፋ5. ሚሊዮን ሰለሞን5. ኤፍሬም ጌታቸው6. ታደለ ምህረቴ6. አምሃ በለጠ6. ፍቃዱ ደነቀ6. ተክሉ ታፈሰ6. ኄኖክ ካሳሁን6. አሉላ ግርማ6. አንዳርጋቸው ይላቅ6. አዲስዓለም ተስፋዬ6. ይሁን እንደሻው6. ብርሃኑ አሻሞ6. አለምአንተ ካሳ6. አሚኑ ነስሩ6. ዮሴፍ ዮሀንስ6. ኤልያስ አህመድ7. ሳላዲን ሰዒድ7. ፍሬው ሰለሞን7. እንዳለ ከበደ7. ሳምሶን ጥላሁን7. ዳዊት ፍቃዱ7. ዳንኤል ደርቤ7. መስፍን ኪዳኔ7. ኢብራሂማ ፎፋና7. ፍጹም ከበደ7. ሱራፌል ዳንኤል7. ዮናታን ከበደ7. ከድር ሳሊህ7. ሐብታሙ ገዛኸኝ7. እንዳለ ከበደ7. ተክሉ ተስፋዬ7. ግርማ ዲሳሳ8. ትርታዬ ደመቀ8. ሚካኤል ደስታ8. ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃን8. አማኑኤል ተሾመ8. አብዱልሰመድ ዓሊ8. ብሩክ ቃልቦሬ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ8. አማኑኤል ዮሃንስ8. ምንያህል ይመር8. ዘላለም ኢሳይያስ8. በሀይሉ ተሻገር8. ሰለሞን ገብረመድህን8. ሳላምላክ ተገኝ8. ከነዓን ማርክነህ8. አክዌር ቻሞ8. ሙሉቀን አቡሀይ9. ጌታነህ ከበደ9. ሙጂብ ቃሲም9. ሚካኤል ጆርጅ9. ሐብታሙ ወልዴ9. አሜ መሀመድ9. ያሬድ ዳዊት9. አመለ ሚልኪያስ9. በረከት አዲሱ9. ሳሙኤል ሳሊሶ9. ብሩክ አየለ9. የአብስራ ተስፋዬ9. ፊሊፕ ዳውዝ9. ወሰኑ ዓሊ9. ተመስገን ገብረኪዳን9. ማናዬ ፋንቱ9. እስራኤል እሸቱ9. ኤርሚያስ ኃይሉ9. ሙሉጌታ አንዶም10. ዳዊት እስጢፋኖስ10. ሱራፌል ዳኛቸው10. ወንድሜነህ ዘሪሁን10. ብርሃኑ ቦጋለ10. አቤል ያለው10. አብይ በየነ10. ኤልያስ ማሞ10. ጃኮ አራፋት10. ባዬ ገዛኸኝ10. ረመዳን ናስር10. ያሬድ ከበደ10. ሙሉቀን ታሪኩ10. ዳንኤል ኃይሉ10. አቡበከር ነስሩ10. ሪቻርድ አፒያ11. ሱሌይማን መሐመድ11. ኪዳኔ አሰፋ11. ወሰኑ ማዜ11. ላኪ ሳኒ11. ዳዊት ማሞ11. ጋዲሳ መብራቴ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. ሙሉዓለም ጥላሁን11. ብሩክ ገብረዓብ11. አማኑኤል ገብረሚካኤል11. ኄኖክ ኢሳይያስ11. ሚኪያስ መኮንን12. ቢንያም ሲራጅ12. ሳሙኤል ዮሃንስ12. ዳዋ ሁቴሳ12. ፋሲካ አስፋው12. ወንድወሰን ቦጋለ12. ደጉ ደበበ12. እያሱ በቀለ12. ግሩም አሰፋ12. ደስታ ዮሃንስ12. ምንተስኖት ከበደ12. በረከት ይስሃቅ12. ያሬድ ብርሃኑ12. ዲዲዬ ለብሪ13. ሲሳይ ቶሊ13. ሳላዲን በርጊቾ13. ሥዩም ተስፋዬ13. አህመድ ረሺድ13. መሳይ ጳውሎስ13. ቴዎድሮስ በቀለ13. ሰዒድ ሁሴን13. ሪችሞንድ አዶንጎ13. ዘካርያስ ፍቅሬ13. አቤል ከበደ13. ወንድሜነህ ደረጄ14. በረከት ደስታ14. ምንያህል ተሾመ14. ወርቅይታደል አበበ14. አክሊሉ አየነው14. አዲስ ግደይ14. አማረ በቀለ14. እያሱ ታምሩ14. አወል አብደላ14. ኄኖክ አዱኛ14. ከድር ኸይረዲን14. ሙሉዓለም ረጋሳ14. ምንይሉ ወንድሙ14. ልደቱ ለማ14. አምረላ ደልታታ14. ሐብታሙ ተከስተ14. ኤልያስ አታሮ15. ጋቶች ፓኖም15. ዮናስ ገረመው15. ደሳለኝ ደባሽ15. አስቻለው ታመነ15. ደስታ ደሙ15. ቴዎድሮስ ታፈሰ15. ያሬድ ዘውድነህ15. በረከት ሳሙኤል15. ሳውሬል ኦልሪሽ15. ነጋሽ ታደሰ15. አብዱለጢፍ መሐመድ15. አዳማ ሲሶኮ15. ጫላ ተሺታ16. ማራኪ ወርቁ16. ዳግም ንጉሴ16. በኃይሉ አሰፋ16. ሰለሞን ሐብቴ16. ፍጹም ተፈሪ16. ኤፍሬም ወንድወሰን16. አዲሱ ተስፋዬ16. ዋለልኝ ገብሬ16. ያሬድ ባየህ16. አክሊሉ ተፈራ16. እስራኤል ሻጎሌ16. ገናናው ረጋሳ17. መሐመድ ናስር17. ጥላሁን ወልዴ17. ቡልቻ ሹራ17. ታደለ መንገሻ17. አቤል እንዳለ17. ዮናታን ፍስሃ17. አለማየሁ ሙለታ17. አስቻለው ግርማ17. መድሃኔ ታደሰ17. ሳዲቅ ሴቾ17. ፍራኦል መንግስቱ17. አብዱልሀኪም ሱልጣን17. ብሩክ በየነ17. ቢንያም ጾመልሳን17. አብዱራህማን ፉሴይኒ18. አቡበከር ሳኒ18. ታዲዮስ ወልዴ18. አማኑኤል ጎበና18. አስጨናቂ ፀጋዬ18. የተሻ ግዛው18. ዳንኤል ደምሴ18. ሚካኤል አናን18. መኩርያ ደሱ18. ሳምሶን ቆልቻ18. ዱላ ሙላቱ19. አዳነ ግርማ19. ተመስገን ካስትሮ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. አዲስ አለም ደበበ19. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሳሙኤል ታዬ19. ሰዒድ ሁሴን19. ፍቃዱ መኮንን19. ፍቃዱ ወርቁ20. አናጋው ባደግ20. ታፈሰ ተስፋዬ20. ወንድወሰን ሚልኪያስ20. ሽመክት ጉግሳ20. ዮሴፍ ዳሙዬ20. ናትናኤል ጋንቹላ20. ሐብታሙ ሸዋለም20. ሞገስ ታደሰ20. ገብረመስቀል ደባለ20. ሙሉዓለም መስፍን20. አስራት ቱንጆ20. ሀሪሰን ሄሱ21. ያሬድ ታደሰ21. እሸቱ መና21. አዲስ ህንፃ21. ተስፋዬ አለባቸው21. ፍሬዘር ካሳ21. ኃይሌ እሸቱ21. መላኩ ወልዴ21. በኃይሉ ግርማ21. በረከት ተሰማ21. አስናቀ ሞገስ21. ወንድሜነህ ዓይናለም21. ፍቅረሚካኤል ዓለሙ21. ንጋቱ ገብረስላሴ21. ፉሴይኒ ኑሁ21. ብሩክ ዋቆ21. ጸጋዓብ ዮሴፍ22. ፀጋዬ አበራ22. ግርማ በቀለ22. ሮቤል ግርማ22. አቤል አክሊሉ22. ብሩክ ኤልያስ22. የኋላሸት ፍቃዱ22. ሶሆሆ ሜንሳህ23. ፍቃዱ ዓለሙ23. ምንተስኖት አዳነ23. ፀጋዬ ብርሃኑ23. ቢንያም አየለ23. አብዱራህማን ሙባረክ23. ሙጃሂድ መሀመድ23. ፍርዳወቅ ሲሳይ23. አሸናፊ ሽብሩ23. ይስሃቅ መኩርያ23. ወግደረስ ታዬ23. ኃይሉ ገብረየሱስ23. ብርሃኔ አንለይ24. ሱሌይማን ሰሚድ24. ያስር ሙገርዋ24. በረከት ቦጋለ24. ጸጋዬ ባልቻ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ያሬድ ሀሰን24. አፈወርቅ ኃይሉ24. ዳዊት እቁበዝጊ24. መሐመድ ጀማል24. ሸዊት ወልደዮሀንስ25. በዛብህ መለዮ25. አለልኝ አዘነ25. ጫላ ድሪባ25. አዳሙ መሀመድ25. ኄኖክ ድልቢ25. ብዙዓየሁ እንዳሻው25. አቼምፖንግ አሞስ26. ዳንኤል አድሃኖም26. ናትናኤል ዘለቀ26. ኡጉታ ኦዶክ26. ሙሉጌታ ወልደጊዮርጊስ26. ሲሴይ ሀሰን26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ጌቱ ሪፌራ26. ባፕቲስቴ ፋዬ26. ኢስማኤል ሳንጋሪ26. ላውረንስ ላርቴ27. ፍፁም ገብረማርያም27. አብዱልከሪም ንኪማ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ27. አንተነህ ገብረክርስቶስ27. ዳኛቸው በቀለ27. ሙባረክ ሽኩር27. ኤፍሬም አሻሞ27. ዐወት ገብረሚካኤል27. አበባየሁ ዮሐንስ27. ሱራፌል ጌታቸው28. አላዛር ፋሲካ28. ያቡን ዊልያም28. ሲዲ ኬይታ28. በላይ ዓባይነህ28. ኦዝቫልዶ ታቫሬዝ28. ኃይሌ ገብረተንሳይ28. ያሬድ ብርሀኑ29. ኤደም ኮድዞ29. ሙሉቀን ደሳለኝ29. ዮሃንስ ሰገቦ29. አዲሱ ተስፋዬ29. ብርሀኑ አዳሙ29. አማራ ማሌ29. ኄኖክ አርፊጮ29. ዳንኤል አጄይ29. አቤል ውዱ30. ቶማስ ስምረቱ30. ካድር ኩሊባሊ30. ኄኖክ አወቀ30. ኩዋሜ አትራም30. ሶፎንያስ ሰይፈ30. አሌክስ አሙዙ30. ፍሬው ጌታሁን30. ዳንኤል ተሾመ30. ዘሪሁን ታደለ30. አላዛር መርኔ30. መሳይ አያኖ31. ዳዊት ተፈራ31. እሱባለው ጌታሁን31. ቴዎድሮስ ጌትነት31. ምህረትዓብ ገብረህይወት32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ33. ቢንያም ሐብታሙ35. አል ሀሰን ካሉሻ39. ተመስገን ገብረጻዲቅ44. ሀሚስ ኪዛ44. ዘውዱ መስፍን45. አምሳሉ ጥላሁን52. አሸናፊ ሐፍቱ55. ቢያድግልኝ ኤልያስ55. ቢስማርክ ኦፖንግ77. አንተነህ መሳ93. ዮሀንስ ሽኩር99. ኤፍሬም ዓለሙ99. ጃክሰን ፊጣ99. ወንድወሰን አሸናፊ


^ ወይ፡ “ሲኦል፡” ማለት፡ ሓፈሻዊ መቓብር ደቂ ሰብ። ኣብ ማህደረ ቓላት ርአ።


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች: ማሞቂያ, መከላከያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ...


አህመድ 19/10/18, 17:20 ኤሌክትሪክ ብስክሌት-ተቀባይነት ያለው ስምምነት? የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 79 ምላሾች 514 እይታዎች


በምሥጢረ ሥጋዌም ከሦስቱ አካላት አንዱ ወልድ በተለየ አካሉ በፍጹም ባሕርያዊ ተዋሕዶ ከቅድስት ድንግል ማርያም ከሥጋዋ ሥጋ ከነፍሷም ነፍስ ነስቶ እኛን ለማዳን መወለዱን፥ መጠመቁን፥ በጲላጦስ ዘመን መሰቀሉን፥ መሞቱንና መነሣቱን፥ ወደ አባቱ ማረጉን፥ ለሐዋርያት መንፈስ ቅዱስን መላኩንና ኋላም ለፍርድ መምጣቱን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታስተምራለች። ቅዱስ ቄርሎስ እንደተናገረው ወዶ ባደረገው አትሕቶ ርዕስ፥ በዚህ ድንቅ በሆነ ምሥጢር ከቅድስት ድንግል የተወለደው እርሱ፥ ከሁለት አካል አንድ አካል፥ ከሁለት ባሕርይ አንድ ባሕርይ ነው። ተዋህዶውም እንደ ነፍስና ሥጋ ተዋሕዶ ነው። (የነፍስና የሥጋ ተዋሕዶ የሆነ ሰው፥ አንድ ሰው እንደሚባል፥ የመለኰትና የትስብእት ተዋሕዶ የሆነ አንድ ኢየሱስ ክርስቶስም አንድ አካል አንድ ባሕርይ ነው።) የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በዚህ እምነቷ ከ፬፻፴፩ ዓም የኤፌሶን ጉባኤና ከቅዱስ ቄርሎስ ጋር በመተባበር ሥጋን ከመለኰት ነጥሎ፥ አካልና ባሕርይን ከፋፍሎ የሰበከ ንስጥሮስንና ተከታዮቹን ስታወግዝ ትኖራለች። (ዛሬም ሥጋን ከመለኰት ነጥለው በሥጋው ያማልዳል፥ በመለኰቱ ይማለዳል የሚሉ አሉ። እነዚህ ሰዎች፦ መለኰትን ከሥጋ የሚነጣጠሉ ከሆነ፥ መለኰት በዝግ መቃብር ወጥቶ ሥጋ እንደሥጋነቱ መቃብሩን አስከፍቶ ለምን አልወጣም? መለኰት ከሥጋ ጋር በተዋሕዶ አንድነት ለምን ከመቃብሩ ወጣ? በዝግ ቤት ሲገባም በመለኰቱ ገብቶ ሥጋ ከደጅ ቀርቶ እንደ ሥጋነቱ በር አንኳኲቶ ለምን አላስከፈተም? ሲባሉ መልስ የላቸውም።) የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሥጋን ከመለኰት ጋር ቀላቅሎና አጣፍቶ የተወገዘውን የአውጣኪንን ትምህርትም አትቀበልም። በ፬፻፶፩ ዓም በመርቅያን በብርክልያና (ሱልኸሪያ) በሮማው ፓፓ በልዮን ቀዳማዊ አነሣሽነት ተረፈ ንስጥሮሳውያን፥ መለካውያን (የንጉሥ ፈቃድ ፈጻሚዎች) በጉባኤ ኬልቄዶን የወሰኑትን የምንታዌ ትምህርት (dualism) (አንድ አካል ሁለት ባሕርይ የሚለውን) ታወግዛለች።


በዚሁ በምሥጢረ ሥጋዌ «ርጉም ንስጥሮስ» ቅድስት ድንግል ማርያምን «ወላዲተ አምላክ አትባልም፤» ብሎ ስለነበር ቅድስት ድንግል ማርያም ወላዲተ አምላክ መሆኗን ትመሰክራለች። ከንስጥሮስ በፊትም ሆነ ከእርሱ በኋላ የተነሡ «አንዲ ዲኮማርያቶስ (አንጢንድቁ ማርያጦስ፣ ፀረ ማርያሞች) ድንግልናዋን ለማጉደፍ የሚናገሩትን ሁሉ ትቃወማለች። እነርሱ እንደሚሉት ቅድስት ድንግል ማርያም ክርስቶስን የወለደችው «በዘርዓ ብእሲ» ነው። በዚህም የሰደቡት እርሷን ብቻ ሳይሆን ልጇንም ጭምር ነው። እሩቅ ብእሲ ማለት «ወልደ ዮሴፍ ነው፤» ማለት ነውና። ይህም ዘለፋቸው የቅዱስ መጽሐፍን ምስክርነት እንዳልተቀበሉ ያስረዳል። ማቴ ፩፥፲፰፣ ሉቃ ፩፥፴፭። ከዚህም ሌላ «እርሱን ከወለደችውም በኋላ ሌሎች ልጆች ወልዳለች፤» የሚሉም አሉ። የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን እነዚህንም ታወግዛለች። ድንግል ማርያም፦ ቅድመ ጸኒስ፥ ጊዜ ጸኒስ፥ ድኅረ ጸኒስ፤ ቅድመ ወሊድ፥ ጊዜ ወሊድ፥ ድኅረ ወሊድ ድንግል ናትና። ከዚህ ጋር ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ እንደጻፈው ጌታ በመልዕልተ መስቀል ላይ እንዳለ እናቱን እንዲጠብቅለት ራሱ ወንጌላዊው ዮሐንስ አደራ መቀበሉን ተናግሯል። ሌላ ልጅ ቢኖራትማ ለተማሪው «አደራ የእናቴን ነገር» ይለው ነበርን? ዮሐ ፲፱፥፳፭። ምሥጢረ ሥጋዌን እንደመሰላቸው አድርገው ለማቅረብ የሞከሩ መናፍቃን እነዚህ ከዚህ በላይ ስማቸውን የጠራነው መናፍቃን ብቻ አይደሉም። ባለፈው ብዙዎች ነበሩ፥ ወደፊትም መልካቸውን እየለዋወጡ ይነሣሉ። ከሆነ ጀምሮ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ለመናፍቃን እጇን ሳትሰጥ ኖራለች፥ ብዙ የውጭ አገር ሰዎች «የወንጌል መልእክተኞች ነን፤» እያሉ ተመላልሰውባታል።


4. ምርመራው ወይም ሕክምናው ከመናፍስታዊ ድርጊቶች ጋር ንክኪ አለው? መጽሐፍ ቅዱስ ‘ መናፍስታዊ ድርጊትን ’ ያወግዛል። (ገላትያ 5:19-21) ሕክምናው ከመናፍስታዊ ድርጊቶች ጋር ንክኪ ይኖረው እንደሆነ ለማወቅ የሚከተሉትን ጥያቄዎች አስብባቸው፦


ፓትርያርኩ እንጨት የሚሸጡ እናቶች ካወጡት የእንጦጦ ኪዳነ ምሕረት ገንዘብ ግማሽ ሚሊዮን ብር እንደዋዛ በአንድ ሙሰኛ ሲነጠቅ ተኝተዋል፤ በመሐል ከተማ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት የተሠሩ ሕንጻዎች በጎጆ ቤት ዋጋ በሙስና ለዐሠርት ዓመታት ሲከራዩ ተኝተዋል፤ ከመንበረ ፕትርክናቸው ሥር ባለች አጥቢያ የቤተ ክርስቲንን ገንዘብ አናስበላም ያሉ ካህናትና ምእመናን ሲባረሩ ተኝተዋል፡፡ በሕዝብ ጥያቄ ሽፋን ጽንፈኛ አቋምን በሚያራምዱ ሰዎች አብያተ ክርስቲያናት ሲቃጠሉ ይተኛሉ፤ የስልጤ ዞን ምእመናን በሃይማኖታችን ምክንያት መከራ እየተቀበልን ነው ሲሉ ይተኛሉ፤ ቤተ ክህነቱ የኑፋቄ ማኅደር ሲሆን ይተኛሉ፤ የገጠር አብያተ ክርስቲያናት ሲዘጉ፣ ገዳማትና አድባራት ሲፈርሱ፣ የአብነት ትምህርት ቤቶች ሲበተኑ ይተኛሉ፤ በመሥዋዕትነት የተመሠረቱት የደቡብ አፍሪካ አብያት ክርስቲያናት በሙሰኛ አመራሮች አደጋ ላይ ሲወድቁ ይተኛሉ፣ ይሄ ሁሉ ዘለፋና ኑፋቄ በቤተ ክርስቲያን ላይ ሲዘንብ ይተኛሉ፡፡


‹‹ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ ማለት ምን ማለት ነው? አፄ ሀይለስላሴ ከኢትዮጵያዊነት ወድቀዋል የሚል የለም፡፡ ኮሎኔል መንግስቱንም የሚል የለም፡፡ . . . ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ ማለት፤ በቃ በአጭሩ ኢትዮጵያዊ አለመሆን ነው፡፡ ሌላ ማንነት መገንባት (IDENTITY DEVELOP) ማድረግ ነው፡፡›› ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ፣ ኢትዮ-ምህዳር፣ ቅጽ 02፣ ቁጥር 47፡፡


ዘመንና አጋጣሚ የመረቃቸው ኤርትራውያን በሀገራቸው ጥሩ ኤርትራዊ፣ በሀገራችንም ጥሩ ኢትዮጵያዊ ናቸው፡፡ እኛ እዚህ ኢትዮጵያዊ እዚያም ኤርትራዊ አይደለንም፡፡ ከኤርትራ ንብረታችን ተዘርፎ ስንባረር፣ የኤርትራ መሪዎች ብቻ ሳይሆኑ የኢትዮጵያም መሪዎች ውሸት ብለው አላግጠውብናል፡፡ ለምን? እዚያ በኤርትራዊነት ስለሚበልጡን መሪዎቹ ዘርፈው አባረሩን፡፡ እዚህ በኢትዮጵያዊነት ስለሚበልጡን መሪዎቻችን አፊዘው ተቀበሉን፡፡ እውነቱን ብለዋል አቦይ ስብሀት! በመሪዎቻችን ሚዛን ኤርትራውያን በኢትዮጵያዊነት ይበልጡናል፡፡ ምን ኤርትራውያን ብቻ! ‹‹ለኤርትራ ብቻ ሳይሆን ለሶማሊያ፣ ለሱዳን፣ ለጅቡቲም፣ ለኤርትራም አትራፊ መሆን የእኛ የቤት ስራ ይመስላል፡፡›› ያሉት አቦይ ስብሀት ጅቡቲ፣ ሱዳንና ሱማሌስ በኢትዮጵያዊነት ስለሚበልጡን አይደል! እንግዲያማ በኮረንቲ በቀን አስሬ መጥፋት እቃችን እየተቃጠለ፣ ቋት የገባ እህል ሳይፈጭ እያደረ፣ በየቢሮው ያለስራ እየተዋለ፣ ጠቅላይ ሚኒስትራችን ሱዳን ድረስ፣ የኮረንቲ መስመር ዘርግተው ለምረቃ ይሄዱ ነበር!


ኣ.ማ.ሓ.። (፲፱፻፶፮ [1956ግ])። ሰዋስው-ትግርኛ። ፩ይ መጽሓፍ፡ ናይ ቃላት ሰዋስው ክሳብ ስሩዕ ረባሕታ። ኣሥመራ፡ ናይ ማሕተም ትምህርቲ “ፍራንቸስካና”።


አሁንም በዋልድባ ገዳም ላይ የሚደረግን የመነኮሳት አባቶችን ማንገላታት ከዚህ በላይ ጉዳት እንደማያመጣ እርግጠኞች ሆነን መናገር አንችልም ፤ የላመ እና የጣመን በመተው እርሱን ብለው እድሜ ዘመናቸውን በዱር በገደል ያሳለፉ አባቶቻችንን አምላክ ጸሎታቸውን ዝም አይላቸውም ፤ ጤዛ ልሰው ድንጋይ ተንተርሰው ያሉትን አባቶች እንዳሉ እንወቅ ፤ ላስተዋለ የሆነው እና የተደረገው ነገር በቂ ነው ፤ ላላስተዋለ ግን የዚህን አስር እጥፍ ቢደረግ ያው ነው ፤ 21 ዓመታት በስልጣን ሳላችሁ ከዚህ የከፋ ጊዜ አይታችኋል ብለን አናስብም ፤ እጃችሁን ከገዳማትና ከአብያተክርስትያናት ላይ ካላነሳችሁ ግን ከዚህ የባሰ ነገር ሊመጣ ይችላል ፤ እርሱ ሁሉን ማድረግ ሁሉን ማከናወን ይችላል ፤ እንባችሁ ጎርፍ ከመሆኑ በፊት የቆማችሁበትን ቦታ አስተውሉ “ማንም የቆመ ቢመስው እንዳይወድቅ ይጠንቀቅ” 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 10፤12 ቃሉ እንዲህ ይላል ፤ የአባቱ የዳዊትን እና የልጁን የሰለሞንን ስርወ መንግስትን የመሰረተው ጊዜው ሲደርስም ያሳለፈ እርሱ እግዚአብሔር ነው ፤ አሁንም እናንተን እዚህ ወንበር ላይ ያስቀመጣችሁ የሚያወርዳችሁም እርሱ ነው ፤ ዘመናችሁ እንዲረዝም የምትፈልጉ ከሆነ እጃችሁን ከገዳማትና ከአብያተ-ክርስትያናት ላይ አንሱ ፤ እርሱን ታግሎ ያሸነፈ በዘመናችን የለም ፤ ወደፊትም አይኖርም ፡፡


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት፡ ኣብ ወርሓት ታሕሳስ 2009ን 2011ን ብዓሎቝ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዝተስገደደ ዘይፍትሓዊ ብይናት እገዳ ክለዓል፡ ትማሊ 14 ሕዳር ብምሉእ ድምጺ ወሲኑ። እቲ ተላዒሉ ዘሎ ውሳነታት እገዳ፡ ኣብ 2009 ዝሓለፈ ቊጽሪ 1907፡ ከምኡ’ውን ኣብ 2011 ዝሓለፈ ቊጽሪ 2023 ኮይኑ፡ ናይ ኣጽዋር እገዳ፡ ከምኡ’ውን ካልእ ብዘይቀጥታዊ መንገዲ ንቚጠባ ኤርትራ ንምድኻም ዝሃቀኑ ውሳነታት ዘጠቓለለ’ዩ። በዚ ኣጋጣሚ፡ መንግስቲ ኤርትራ፡...


የአዳጋ ሁኔታወች፣ ከተፈጥሮ አዳጋወች ሊደርሱ ይችላኩ (ለምሳሌ፡ የመሬት መንቀጥቀጥ፣ ቃጠሎና ወ.ዘ.ተ) ወይም ደግሞ ከጦርነት (ለምሳሌ፡ ሁለተኛው የሊባኖስ ጦርነት፣ አሙድ አናንና ወ.ዘ.ተ) አዳጋወች ሊደርሱ ይችላሉ።


በሽብር ፈጠራ በመጎዳታቸው ከማጠናከሪያ ቦታወች እንክብካቤ ለማድረግ የተወሰነላቸው፣ ከማንኛም የእንክብካቤ ቦታ በመሄድ፣ ወይም ከ 9፡00-15፡00 ስልክ ቁጥር -02-6709743 በመደወል እርዳታ ማግኘት ይችላሉ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የታህሳሱን ግምገማ ተከትሎ ማብራሪያ ከሰጡት መሪዎች መካከል ሕገ መንግሥቱን የነቀፈ አንድም አልነበረም። ሁሉም ችግሩ ሕገ መንግሥቱ ሳይሆን የሕገ መንግሥቱ አለመተግበር ነው ብለዋል። ግን ያልተተገበረበትን ምክንያት አልነገሩንም። ኢህአዴግ እንዲያ የሚመካበትን ሕገ መንግሥት እንዳያከብር ማን ከለከለው? አንደኛው ምክንያት ኢህአዴግ አሁንም ትጥቁን ያልፈታ ታጋይ ድርጅት እንጂ መንግሥት ለመሆን አለመቻሉ ሲሆን፥ ሁለተኛው ምክንያት የፓርቲው አመራር ከአገሪቱ ሕጎች ሁሉ በላይና ከፍተኛው የስልጣን አካል ሊሆን መቻሉ ነው። አራት አባል ድርጅቶችንና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ አባላትን የያዘው ኢህአዴግ አደረጃጀቱን በሚመራበት ዲሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት መርህ አማካይነት የበላዩ የበታቹን እየታዘዘ በተዋረድ አባላቱ በደረሱበት ሁሉ ውሳኔዎቹ እንዲተገበሩ ለማድረግ የሚያስችል አቅም ያለው ድርጅት መሆኑ ይታወቃል። ገዢ ፓርቲ እንደመሆኑም አቋሞቹን ሕግ በማድረግ በመላ አገሪቱ እንዲተገበር ለማድረግ ይችላል። ችግሩ ፓርቲውንና መንግሥቱንም የሚመራው ያው የኢህአዴግ አመራር ሲሆን እንደ ፓርቲ የፓርቲ ሥራ፥ እንደ መንግሥት ደግሞ የመንግሥት ሥራ ሲሠራ በሁለቱም መካከል ያለውን ሕጋዊ ድንበር ለማክበር አልቻለም። በመንግስትና በፓርቲ መካከል ሊኖር የሚገባው ድንበር ባለመጠበቁ በመንግሥት ብቻ ሊታዘዝ የሚገባው ጦር በፓርቲው ይታዘዛል። በሌላ አባባል የፖርቲ/መንግሥት ድንበር ባለመጠበቁ ኢህአዴግ አሁንም ትጥቁን አልፈታም። አሁንም ታጣቂ፥ አሁንም ታጋይ ነው። ብቸኛው ባለትጥቅ ፓርቲ በመሆኑም በአመራሩ መካከል የሚፈጠረው ችግር በፓርቲው ብቻ ተወስኖ እንዳይቀር አድርጎታል። በኢህአዴግ አመራር መካከል ችግር ሲፈጠር የአገሪቱን ሰላምና ደኅንነት ለማስከበር የተነገበ ጠመንጃ የውስጠ-ድርጅት የቡድን ወይም የግለሰብ አመራር ጥቅም፥ ስልጣን ወይም ሙግት ለመደገፍ አልያም ለማጨናገፍ በማስፈራሪያነትና በማሸበሪያነት ጥቅም ላይ ይውላል። ጠመንጃ ባይኖረው ኖሮ ያ ሁሉ አይሆንም። የተቃዋሚ ፓርቲዎች አመራር አባላት ተጣሉ ሲባል ስንሰማ ኖረናል። ሆኖም ምርጫ ቦርድ ላንዱ ማኅተም ለሌላው የድርጅት ስም ሲሰጥ ሲነሳ፥ ሁሉም የተሰጠውን ተቀብሎ የተቀማውን ባይዋጥለትም ይሁን ብሎ ይኖራል። ጸቡ አገር ሳያሸብር የቀረው ነገሩ ጦር የማያማዝዝ ሆኖ አይደለም።ኢህአዴግ ግን በፖለቲካ ሕይወቱ ሁሉ ጠመንጃ ተለይቶች አያውቅም። ስለሆነም በአመራሩ መካከል የሚፈጠር የግንኙነት መሻከር የድርጅቱን ህልውና ከመፈተን አልፎ የአገርን ሰላም ያደፈርሳል፤ ሕይወት ያጠፋል፥ ንብረት ያወድማል።


ዳኝነት ከችሎት ይነሳልኝ የሚል ጥያቄ ሲቀርብ ምክንያቱ አላሳመነኝም የሚል ዳኛ የሰጠው ውሳኔ በተመሳሳይ ደረጃ በሚገኝ ሌላ ችሎት ከይግባኝ ስርዓት አቀራረብ በተለየ መልኩ ቀርቦ የመጨረሻ ውሳኔ ያገኛል። ጉዳዩ በይግባኝ ሰሚ ደረጃ አለመታየቱ ለምን በተመሳሳይ ደረጃ በሚገኝ ችሎት ይታያል? የሚል ጥያቄ ያስነሳል። ይህንን ጉዳይ ለመመለስ በቅድሚያ የዳኝነት ይነሳልኝ የሚሉ ጥያቄዎች የሚቀርቡበትን መነሻ ሀሳብ መመልከቱ ተገቢ ነው። በሕጉ በዝርዝር የተቀመጡት ምክንያቶች ይዘታቸው ሲታይ ከባለጉዳይ አያያዝ፣ የገለልተኝነት ስሜት፣ ከዳኛ ጋር የነበረ የጥቅም ግጭት ጋር በቀጥተኛነት የተያያዙ ናቸው።


የተጠቀሱት ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሕግጋትና መርሆዎች በግልፅ የሚያረጋግጡት የዋስትና መብትን እንደመርህ እንዲሁም በቅድመ ክስ መሰማት ወቅት የሚፈፀምን የማረፊያ ቤት እስራትን እንደ ልዩ ሁኔታ ወይም እንደ መጨረሻ አማራጭ የሚወሰድ መሆኑን ያስገነዝባሉ። የኢፌዲሬ ሕገ መንግሥት እና ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሕግጋትና መርሆዎች በወንጀል የተጠረጠረ ወይም የተከሰሰ ሰው የተጠረጠረበት ወይም የተከሰሰበት ጉዳይ በፍርድ ቤት ከመሰማቱ በፊት መታሰር የሌለበት መሆኑን ይገልጻሉ። በፍርድ ቤት የወንጀሉ ክስ ከመሰማቱ በፊት የተከሣሹን ነጻነት ለመጠበቅ የተፈለገበት ምክንያት የጥፋተኛነት ውሣኔ በፍርድ ቤት ከመሰጠቱ በፊት በተከሣሹ ላይ ቅጣት ላለመጣልና ተከሣሹ ለቀረበበት ክስ ያለአንዳች መሰናክል መከላከያ እንዲያዘጋጅ ለማስቻል ነው።


የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 13(2) በምዕራፍ ሦስት የተዘረዘሩት መሠረታዊ የመበቶች እና የነፃነቶችድንጋጌዎች ኢትዮጵያ ከተቀበለቻቸው ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሕግጋት፣ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ስምምነቶች፣ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሰነዶች መርሆዎች ጋር በተጣጣመ መንገድ መተርጎም እንዳለባቸው ይደነግጋል። ከድንጋጌዎቹ መረዳት የሚቻለው ዋስትና የማይፈቀድባቸውን ልዩ ሁኔታዎች በመደነገግ ረገድ ለሕግ አውጪው ሥልጣን የተሰጠው መሆኑን ነው። ነገር ግን ሕግ አውጪው የዋስትና መብትን በመገደብ የሚያወጣው አዋጅ ከሕገ መንግሥቱና ከዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሕግጋት ጋር የተጣጣመ እና የዋስትና መብትን በውስን አድማስ ከመገደብ አልፎ ዋናውን መብት የሚያሳጣና የሚንድ መሆን የለበትም።


ሕገ መንግሥታችንም በተመሳሳይ መልኩ በአንቀጽ 17 ‟በሕግ ከተደነገገው ሥርዓት ውጭ ማንኛውም ሰው ወንድም ሆነ ሴት ነፃነቱን አያጣም። ማንኛውም ሰው በሕግ ከተደነገገው ሥርዓት ውጭ ሊያዝ፣ ክስ ሳይቀርብበት ወይም ሳይፈረድበት ሊታሰር አይችልም” በማለት ይደነግጋል።


ምክንያቱም ደግሞ ያለፈው የሃገራችን ታሪክ የሚገለፅበት አጠቃላይ እውነታ እኛ ኢትጵያውያን የብሔር ብሔረሰብ ህዝቦች፤ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ከደም አፋሳሽ የጦርነት አዙሪት የወጣንበት አጋጣሚ እንብዛም አለመኖሩን ያመለክታልና ነው። ስለሆነም እንደ ሀገር ስር ወደ ሰደደ የድህነትና የጉስቁልና ታሪካዊ ውድቀት እንድንወርድ ያደረገን ዋነኛው ምክንያት ይሄው በደም አፋሳሽ የጦርነት አዙሪት ከመጠመዳችን የሚመነጭ የአስተማማኝ ሰላምና መረጋጋት እጦት ነው የሚል የጋራ ግንዛቤ መፈጠር በመቻሉ ምክንያት፤ ኢትዮጵያውያን የብሔር ብሔረሰብ ህዝቦች እንደ አንድ ህብረተሰብ ሰላም የሰፈነባት ሀገር ልትኖረን ይገባል የሚል አቋም ላይ ደርሰን በተለያየ አግባብ መታገላችን የሚካድ ጉዳይ አይደለም። ስለዚህ ሌሎች የሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብት ጥያቄዎቻችንን ምላሽ እንዲያገኙ ማድረግ የሚቻለው በቅድሚያ አስተማማኝ ሰላምና መረጋጋትን ማስፈን ሲቻል እንደሆነ ለመረዳት ፖለቲካዊ ሳይንስ መማር አይጠበቅብንም። እናም በድህረ ደርግ ኢትዮጵያ ውስጥ የተከፈተውን አዲስ የታሪክ ምዕራፍ ስናስብ አብሮ መታሰብ ያለበት ቁልፍ ቁም ነገር ቢኖር፤ መላው የሀገራችን ህዝቦች ስለ አስተማማኝ ሰላምና መረጋጋት መስፈን ሲሉ፤ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ታግለዋል፤ ትግሉ የጠየቀውን ፈርጀ ብዙ ዋጋም ከፍለዋል የሚለው ነጥብ ይመስለኛል።


በመሆኑም የአገዛዙ ሥርዓት ቀድሞ ለሕዝብ የገባውን ቃል መፈፀሙ እንደተጠበቀ ሆኖ፣ ለተሸለ ሀገራዊ መግባባትና የተረጋጋ ሰላማዊ የፖለቲካ ሥርዓት በሀገራችን እውን እንዲሆን ከሚያግዙ ነገሮች ውስጥ አንዱ የህሊና እስረኞችን መፍታት ነው። ስለሆነም እነ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌን ጨምሮ ከገዢው ስርዓት በአመለካከት በመለየታቸው ብቻ በግፍ ለእስር የተዳረጉ፤ የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎችና አባላት የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች፣ ጋዜጠኞች እንዲሁም የእምነት አባቶች በሙሉ ከእስር ተፈተው ሁሉን አቀፍ ውይይትና ድርድር ተካሂዶ ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር በሀገራችን በአስቸኳይ ተግባራዊ ሊደረግ እንደሚገባ ሰማያዊ ፓርቲ በፅኑ ያምናል።


አቶ ንጉሱ ተቆርቋሪነታቸው ከእንጀራ ናፍቆት የፈለቀ አልመሰለኝም። አልተለጎሙማ። ‹‹ከመውግዝ ከመአርዮስ›› ሲባሉ ውግዘቱን በራሳቸው ድፍረት ፈተው የአባቶቻቸውን መንፈስ ተውሰው በአደባባይ ድርጅታቸውን ሞግተው እርቃኑን አወጡት እንጂ። በመፍራት እና ባለመፍራት መንታ መንገድ አልቆዩም። አያቶቻቸው ለእውነት ሲቆሙ እስከሞት መሆኑ ታወሳቸውና እስከ መናገር ደፈሩ። ውሸትና ሸፍጥ ሁልጊዜ እየተማጉ መኖር ሰለቻቸዋ!!!ምን ያድረጉ የወከሉትን ሕዝብ ማሴጠን(demonizing) አንገሸገሻቸው። በዚህ ምክንያት እውነትን ደፍረው መናገር ፈለጉ አደረጉትም። እጅ እንነሳለን!!! ውለታዎን አንረሳውም። ታሪክ ሁልጊዜ በትዝታዋ ማህደር ታኖረዎታለች። ሁሉም ካድሬዎች ከቻሉ ከእርስዎ ይማሩ።


ትዕቢተኛ ዓይን፥ ሐሰተኛ ምላስ፥ ንጹሕን ደም የምታፈስስ እጅ፥ ክፉ አሳብን የሚያበቅል ልብ፥ ወደ ክፉ የምትሮጥ እግር፥ በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ።›› (ምሳሌ 6፡16-18) የሚለውን አስታወሰኝ። ልክ ነው። አገር የሚመራው በብስለት እና በመተራረም በመሆኑ፤ ሲሆን ሰውን ከሰው ጋር ማቀራረብ ነው እንጂ ማናጨት ምን ይጠቅማል ሲሉ ነው የሞገቱት።


የአብላጫና ተመጣጣኝ ድምጽ ቅይጥ ትይዩ የምርጫ ስርዓት በፌዴራል የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት፣ በክልል ምክር ቤቶች እንዲሁም በአዲስ አበባና ድሬ ደዋ ከተማ አስተዳደር ተግባራዊ የሚደረግ እንዲሆንም ፓርቲዎቹ ተስማምተዋል፤ ኢራፓም ጭምር። ፓርቲዎቹ የተስማሙበት የአብላጫና ተመጣጣኝ ቅይጥ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ውክልና ስርዓት አሁን ያለው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት መቀመጫ ላይ 110 ተጨማሪ መቀመጫዎች እንዲኖር ያደርጋል። ታዲያ ከዚህ በላይ ለህዝብ ፋይዳ ያለውና ለስልጣን ባለቤትነት እድል የሚያመጣ ውሳኔ ምን ይሆን?


በዚህ አምድ: « “ሥዕላዊ ስላቅ” - በጋለሪያ ቶሞካ ልዑል ሲኒማ፤ የኢንጂነሩ “አናት” »


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የቅድስት ዕሌኒ ባለቤቷ ተርቢኖስ ይባላል፤ በቅድስና ተፋቅረው ነበር የሚኖሩት፤ ተርቢኖስ የሚል ጽሁፍ ያለበት የአንገት ሀብል አሰርቶላት ነበር። ተርቢኖስ ነጋዴ ስለነበር ከጓደኞቹ ጋር በመርከብ ተሳፍረው እሩቅ አገር ሄደው ከ 3 ዓመት በኃላ ይመለሳሉ፤ታዲያ መርከብ ላይ እንዲህ እያሉ ይጫወታሉ፤ እኛስ በሰላም ወደ አገራችን ተመለስን ሚስቶቻችን ግን በሰላም ይጠብቁን ይሆን ሌላ ወንድ ወደውና ለምደው እንዳይጠብቁን አሉ፤ ተርቢኖስ ደግሞ የኔ ሚስት ዕሌኒ ከኔ ሌላ ማንንም አትወድም አትለምድም ይላቸዋል፤ ያንተ ሚስት ከሄዋን ሴቶች ትለያለችን እኔ ሄጄ ወድጃት ወዳኝ ለምጃት ለምዳኝ ብመጣ ምን ትሰጠኛለህ ይለዋል ንብረቴ ሁሉ ላንተ ይሁን ይለዋል በወረታቸው ተወራርደው ይሄዳል፤ የዕሌኒን ገረድ አስጠርቶ 20 ወቄት ወርቅ እሰጥሻለሁ ሁለቱ ብቻ የሚተዋወቁበትን አንድ ነገር ስጪኝ ይላታል፤ እርሷም እሺ አንተ ነጋዴዎች መጡ የብስ እረገጡ እያልክ ለፍፍ ትለዋለች፤ እንዳለቸው እየዞረ ለፈፈ፤ ገረዷም ወደ ዕሌኒ ቀርባ እመቤቴ ነጋዴዎች መጡ የብስ እረገጡ እየተባለ ነው ገላሽን ታጠቢ ሽቶም ተቀቢ ትላታለች፤ዕሌኒም የአንገት ሀብሏን አስቀምጣ ገላዋን ልትታጠብ ትገባለች ይህን ጊዜ ወስዳ ትሰጠዋለች፤ እርሱም ተርቢኖስ ጋር ሄዶ እየው እፍቅራኝ ውድ ስጦታ ሰጠቺኝ ብሎ ያሳየዋል፤ ሀብሉን ተመለከተው ተርቢኖስ የሚል ፅሁፍ አለበት አመነው፤ አያዘነ 3 ዓመት የደከመበትን ንብረት አስረክቦ እየተበሳጨ ወደ ቤቱ ገባ፤ምን ሆነሃል አለችው ንብረቴን መአበል ወሰደቢኝ አላት፤አትዘን አንተም እኔም ብዙ ወዳጆች አሉን ተበድረን ትነግዳለህ ትለዋለች፤ እርሱም በአሽሙር ልክ ነሽ ያንቺ ወዳጆች ብዙ ናቸው እኔ ግን ወዳጅ የለኝም ደግሞም ባበደርኩበት አገር ተበድሬ በከበርኩበት አገር ተዋርጄ አልኖርም ወደ ሌላ አገር እሄዳለሁ ይላታል፤ ባልና ሚስት አንድ አካል ናቸው ካንተ አልለይም ትለዋለች፤ በመርከብ ተሳፍረው ይሄዳሉ በህሩ መሀል ሲደርሱ ሀብሉን አውጥቶ ያሳያታል ስወድሽ ጠላሺኝ ሳምንሽ ካድሺኝ ይላታል፤ ልታስረዳው ሞከረች አላመናትም በሰጥን ውስጥ አድርጎ ስራሽ ያውጣሽ ብሎ ከባህር ጣላት ቅዱስ ሚካኤል እየጠበቃት ሳጥኑ ተንሳፎ ሄዶ ባህር ዳርቻ ያርፋል አገሩ ሮም ነው ቆንስጣ የተባለ አገር ገዢ ሳጥኑን ሲከፍተው እጅግ የምታምር ሴት አገኘ፤የእየሱስ እናት ማርያም የምትባይው አንቺ ነሽን ይላታል፤እኔ የእርሷ ገረድ ነኝ እንጂ እርሷን አይደለውም፤ ጊዜ ያዋረደኝ ወቅት የጣለኝ ሴት ነኝ ትለዋለች፤ወደ ቤተመንግስቱ ይዟት ገባ፤ በክብር እስከ 6 ወር ጠበቃት ከዚያም አገባት በግብርም አወቃት፤መስከረም 12 ቆስጠንጢኖስ ተወለደ፤ በድብቅ የሃይማኖት ትምህርት አስተማረችው ምክንያቱም ባለቤቷ ጣኦት አምላኪ ነበርና፤ ልጇ በ 25 ዓመቱ በሮም ነገሰ ክርስትናንም ተቀበለ፤ ዕሌኒም የጌታን መስቀል ለማስወጣት እየሩሳሌም ሄደች ከብዙ ልፋት በኃላም መስከረም 16 ደመራ ደምራ መስቀሉን አገኘች፤መስከረም 17 ቁፋሮ ጀመረች ከ 6 ወር ቁፋሮ በኃላ መጋቢት 10 መስቀሉ ወጣ፡፡ ብዙ ተአምራትም ተደርገዋል፤ ለእግዝያብሔር ምስጋና ይሁን፤ እኛንም ከመስቀሉ በረከት ያሳትፈን፡፡


ከእመቤታችን 33ቱ በዓላት አንዱ ነው፤ጸዴንያ ማርያም ይባላል፡፡ ታሪክ እንዲህ ነው፡- ጸዴንያ በምትባል አገር አንዲት እመቤታችንን አጥብቃ የምትወድ፤እንግዳ የምትቀበል ደገኛ ሴት ነበረች ስሟ ማርታ ነው፤ከዕለታት በአንዱ ቀን ወደ እሩሳሌም የሚሄድ አባ ቴዎድሮስ ሚባል ኢትዮጵያዊ መነኩሴ በቤቷ አደረ፤ሲመለስ የእመቤታችንን ስዕል ገዝቶላት እንዲመጣ ነገረችው፤ቅዱስ ሉቃስ የሳላትን የእመቤታችንን ስዕል ገዝቶላት መጣ፤ይህች ስዕል ስጋን የለበሰች ትመስላላች ከፊቷም ወዝ ሲወጣ ይታይ ነበር ብዙዎችም እየተቀቡ ከበሽታቸው ይፈወሱ ነበር፤ድንቅ ድንቅ ተአምራትን አድርጋለች፤ለዛች ስዕል የነሐስ መስኮት የሐር መጋረጃ የሚበሩ መቅረዞች ሰርታ በክብር አስቀመጠቻት፤እስከዛሬም አለች፡፡ ከመዲናችን አዲስ አበባ ወጣ ብሎ ቡራዮ ጸዴንያ ማርያም የምትባል ቤተክርስቲያን አለች እጅግ የምታምር በዛሬዋ ቀን ታቦቷ ወጥቶ በደማቁ ተከብሮ ይውላል፤ በዛው አጋጣሚ ቤተክርስቲኑ አጠገብ መንደር መንድረው የሐዋርያትን ዓይነት ኑሮ የሚኖሩ ማህበረሰብ አሉ ማህበረ ጽርአ ጽዮን የሚባሉ ኢንጂነሩም ወዛደሩም ዶክተሩም ሁሉም ገንዘባቸውን በአንድ ላይ እያዋጡ የሚመገቡበት፤ አንድ ዓይነት ኑሮ የሚኖሩበት፤የሚገርም ነው፤በዛሬዋ ቀን ጸበል ጻድቅ አዘጋጅተው ህዝቡን ብሉልን ጠጡልን ይላሉ፡፡ ከእመቤታችን በረከት ያሳትፈን፡፡


ዳግመኛ በዛሬዋ ቀን የጌታችን ግማደ መስቀል ወደ ኢትዮጵያ ገባ፤ ታሪኩ እንዲህ ነው የግብጽ ንጉስ ክርስቲያኖችን እንደሚያሰቃይ እና ጳጳሱ አቡነ ሚካኤልን እስርቤት እንደከተታቸው አጼ ዳዊት ሰሙ፤ጦራቸውን ወደ ግብጽ አዘመቱ ሱዳን ሲደርሱ ግን አንድ ነገር ታሰባቸው፤ግብጽን መገደብ የዛኔ ለህይወቱ ሲል ጳጳሱን ይፈታቸዋል ብለው አሰቡ አስበውም አልቀሩ ካርቱም ላይ አባይን ገድበው ወደ በርሃ እንዲፈስ አደረጉት፤በዚህ ጊዜ የግብጽ ንጉስ ጳጳሳሱን ለቀቀ ክርስቲያኖችንም ነጻ አወጣ፤ ይባሱን አጼ ዳዊት ይቅርታ እንዲያደርጉለት የእየሩሳሌም የሮም የአርመንና የቁስጥንጥንያን ነገስታት ማለደ ደብዳቤም በተነ፤ለአጼ ዳዊት ብዙ ወርቅ እጅ መንሻ አቀረበ፤ አጼ ዳዊትም ወርቅ አልፈልግም ይልቅስ የጌታዬን መስቀል ስጠኝ ይሉታል፤ እርሱም መስቀሉን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ነዋያተ ቅድሳትን ጨምሮ ሰጣቸው፤መስከረም 10 ቀን ኢትዮጰያ ገባ፤ ይህ ቀን አጼ መስቀል ተብሎ ይከበራል። መስከረም 21 ግሸን ያረፈበት ቀን ነው።


መልአኩም እንዲህ አላት «በእግዚአብሔር ዘንድ ሞገስን አግኝተሻል» ሉቃ 1፤38 ሞገስ የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ የሚያመለክተው የአማላጅነትን፤ የአስታራቂነትን፤ የባለሟልነትን መብት ነው። ሐዋ ሥራ 7፤45-46 ምልጃዋም በቃና ዘገሊላ ሰርግ ቤት ታይቷል። ዮሐ 2፤1-11


እንኳን ለጻድቁ አባታችን አቡነ ገብረ መነንፈስ ቅዱስ በዓል በሰላም አደረሳችሁ አደረሰን


ጾም ማለት ሰውን ከምግብ መከልከል ነው፡፡ ፍት.አን.15 “ጾምሰ ተከልኦተ ብዕሊ ዕምመብልዕ በጊዜ እውቅ” ጾም ማለት በታወቀው ዕለት በታወቀው ሰዓት ሰው ከምግብ የሚከለከለው መከልከል ነው፡፡ መብል መጠጥ...


ቀድሞ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንን የመሩ ከአጸደ ሥጋ ዓለም በሞት ተለይተው በአጸደ ነፍስ የሚገኙ ቅዱሳን ፓትርያኮችና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፤ ጥቅምት 9 ቀን 2007 ዓ.ም በመንበረ ፀባዖት ቅድስት ሥላሴ ጸሎተ ፍትሐት ተደርጎላቸዋል፡፡ ለብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ፣ ለብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ፣ ለብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖትና ለብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ እንዲሁም ለብጹዓን ሊቃነ ጳጳሳትን በጊዜው ጸሎተ ፍትሐት ተደርጎላቸዋል፡፡ ያለፉትን አባቶቻችንን እንዲህ ለማስታወስ ሞከርን፡፡


ቀደም ብሎ በኢትዮጵያና በግብጽ በተደረገው ስምምነት መሠረት ለመጀመሪያ ጊዜ ኢትዮጵያዊያን ጳጳሶች ሲሾሙ ሊቀ ሥልጣናት መልእክቱ ወልደ ማርያም ለሹመት ከተመረጡት አምስት አባቶች አንዱ ሲሆኑ ወደግብጽ ተጉዘው በእስክንድርያው ፓትርያርክ ዳግማዊ አቡነ ዮሳብ እጅ በካይሮ በትረ ካና ቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን እሑድ ሐምሌ ፲፰ ቀን ፲፱፻፵ ዓ/ም ሊቀ ሥልጣናት መልእክቱ “ብጹዕ አቡነ ቴዎፍሎስ” ተብለው የሐረርጌ ጳጳስ ሆኑ።


ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ ባላቸው ከፍተኛ እውቀት ለሀገርና ለቤተክርስቲያን ሰፊ አገልግሎት የሰጡት ቀዳሚያቸው የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወፓትርያርክ ዘ ኢትዮጵያ ካረፉ በኋላ ተከታዩን ፓትርያርክ ለመሾም መጋቢት 29 ቀን 1963 ዓ.ም በተደረገው ምርጫ በተደረገው ምርጫ በዕለቱ ተገኝተው የመረጡት ፻፵፮ አባላት ሲሆኑ አቡነ ቴዎፍሎስ - በ፻፳፫ ድምጽ አግኝተው አሸንፈዋል። በዚህም መሠረት ግንቦት ፩ ቀን ፲፱፻፷፫ ዓ/ም ለመጀመሪያ ጊዜ በኢትዮጵያ ምድር በኢትዮጵያውያን ጳጳሳትና ሊቃነ ጳጳሳት ካህናትና ምዕመናን ጸሎት 2ተኛው የኢትዮጵያ ፓትርያርክ ሆነው በመንበረ ፀባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የፓትርያርኩ ስርዓተ ሲመት ተከናውኗል።በደርግ መንግሥት ያለ ሕግና ያለ ፍትህ ከስልጣናቸው ወርደው እንዲታሰሩ እስከተደረገበት እስከ የካቲት 9 1968 ዓ.ም ድረስ በፓትርያርክነት ስልጣን ላየ ቆይተዋል፡፡