ኢየሱስ ክርስቶሰ እኛን ከእስራት ለማስፈታት ‹‹ ransom ›› ዋጋን ከፈለልን፡፡ ከምን እስራት? ከኃጢያትና ተከትሎ ከሚመጣው፤ አካላዊ ሞት እና ተከትሎ የሚመጣው ለዘልአለም ከእግዚአብሔር መለየት፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ለምን ዋጋውን ‹‹ ransom ›› ምክፈል አስፈለገው? ሁላችንም በሃጢያት ተበከልን (ሮሜ 3፡23)፤ የዘለአለም ሞትም የተገባን ሆንን (ሮሜ 6፡23)፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዴት ነው እዳችንን የከፈለው? የኃጢያታችንን እዳ ለመከፈል በመስቀል ላይ በመሞት፡፡ (1 ቆሮ 15:3? 2 ቆሮ 5:21). የኢየሱስ ክረስቶስ ሞት እንዴት የኃጢያታችንን እዳ ሊከፍል ይችላል? ኢየሱስ በአካል የተገለጠ መለኮት ነበር፤ መለኮት እግዚአብሔር ከእኛ እንደ አንዱ ለመሆን ውደ ምድር መጣ ስለዚህ እኛን መሰለ ለኃጢያታችንም ሞተ (ዮሐ 1:1,14). መለኮት የሆነው ኢየሱስ ሞት ዋጋው ወሰን የሌለው ከሆነ የአለምን ሁሉ ኃጢያት ለመክፈል በቂ ነው(1 ዮሐ 2:2)፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሞት በኋላ መነሳቱ የእርሱ ሞት በቂ መስዋዕት እንደሆነና ሞትንና ኃጢያትን በትክክል እንዳሸነፈ ይገልጻል፡፡


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


አቡነ ሳሙኤል ለአዲስ አድማስ በሰጡት አጭር ቃለምልልስ እንደገለጡት በምርጫው ዙሪያ የተለያዩ ቡድኖች ተፈጥረው የምርጫ ቅስቀሳ እያካሄዱ መሆኑን አጋልጠዋል። አቡነ ሳሙኤል ” በየብጹአን ሊቃነ ጳጳሳት ቤት ፣ በእኔም ቤት ሳይቀር እየዞሩ እገሌን ካልመረጣችሁ፣ ካላስመረጣችሁ የሚሉ አካላት እንዳሉ ግልጽ ነው” ያሉት አቡነ ሳሙኤል ፣ “ስልጣን ባለው አካል መንፈሳዊ ስልጣንን ለመያዝ የሚደረገው ሽር ጉድ ሁሉ በፍትህ መንፈሳዊ፣ በቀኖና ቤተክርስቲያን የተወገዘ መሆኑን” በመግለጽ ድርጊቱን አውግዘዋል። እንዲህ ሆኖ የሚሾመው አባትም ቢሆን ሲመቱ ስጋዊ ሹመት ይሆንና በነፍስም በስጋም ያጎድለዋል፣ ያለጊዜውም ሊያስቀስፍ ይችላል በማለት አስጠንቅቀዋል። በመሆኑም ይላሉ አቡነ ሳሙኤል ” በምርጫው የሚሳተፉ ካህናትና መእምናን ለቤተ ክርስቲያንና ለቤተ ክርስቲያን ብቻ ማሰብ መወሰንና መቆም ይገባቸዋል።”


በየአመቱ ኢትዮጵያውያን ተማሪዎች በውጭ ሀገር ነፃ ወይም ከፊል ነፃ የከፍተኛ ትምህርት ዕድል እያገኙ ይሄዳሉ። እንደዚህ አይነት የትምህርት ዕድል ከሚሰጡ አገሮች አንዷ ጀርመን ናት። ጀርመን ዉስጥ የከፍተኛ ትምህርት ዕድል ማግኘትን በሚመለከት የጠቀናቀረውን ዘገባ ማድመጥ ይችላሉ።


Ethiopia Zare - ”ወራዳ ሌባ ነው፣ ... ቆሻሻ ...፣ የአድኀርያን፣ የሻገተ አመለካከት ይዞ ...” ጠ/ሚ መለስ በፓርላማ


1 ምሳሌ ፡ ቀዳሚ ፡ ሶበ ፡ ያስተርኢ ፡ ማኅበረ ፡ ጻድቃን ፡ ወይትኴነኑ ፡ ኃጥኣን ፡ በኀጢአቶሙ ፡ ወእምገጸ ፡ የብስ ፡ ይትሀወኩ ።


2 ወሶበ ፡ ያስተርኢ ፡ ጻድቅ ፡ በገጾሙ ፡ ለጻድቃን ፡ እለ ፡ ኅሩያን ፡ ተግባሮሙ ፡ ስቁል ፡ በእግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ወያስተርኢ ፡ ብርሃን ፡ ለጻድቃን ፡ ወለኅሩያን ፡ እለ ፡ የኀድሩ ፡ ዲበ ፡ የብስ ፡ አይቴ ፡ ማኅደረ ፡ ኃጥኣን ፡ ወአይቴ ፡ ምዕራፎሙ ፡ ለእለ ፡ ክህድዎ ፡ ለእግዚአ ፡ መናፍስት ፡ እምኀየሶሙ ፡ ሶበ ፡ ኢተወልዱ ።


4 ወእምይእዜ ፡ ኢይከውኑ ፡ አዚዛነ ፡ ወኢልዑላነ ፡ እለ ፡ ይእኅዝዋ ፡ ለምድር ፡ ወኢይክሉ ፡ ርእየ ፡ ገጸ ፡ ቅዱሳን ፡ እስመ ፡ ለእግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ተርእየ ፡ ብርሃኑ ፡ ለገጸ ፡ ቅዱሳን ፡ ወጻድቃን ፡ ወኅሩያን ።


6 ወእምህየ ፡ አልቦ ፡ ዘያስተምህር ፡ ኀበ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ፡ እስመ ፡ ተወድአ ፡ እንቲአሆሙ ፡ ሕይወት ።


አኢ32። ሎንግ ልቭ አኤል ፕረዚደንተ doesn’t quite fit. Neguse on the other hand…በርሀ ወይ። መንገዲ ጥዒና ዓመት ተጓዓዞ።


በዚህ አጋጣሚ በዲሲና በአካባቢው ለምትኖረው ክርስቲያን ወገኔ የማዳኝብህ ነገር አለኝ።ክርስትና ምንድነው? ክርስትና እውነት ነው፤ ክርስትና ክርስቶስ ነው፤ክርስትና ቅድስተ ቅዱሳን ንጽሕተ ንጹሐን ወላዲተ አምላክ ናት፤ ክርስትና ጻድቃን ሰማዕታት ናቸው፤ክርስትና አርበኞች ናቸው፤ክርስትና ከውሸት ከፍርሐት ከማስምሰል ከእኔነት ተላቀው በእውነት የቆሙ ናቸው። ከእነዚህ ከተዘረዘሩ ውስጥ በየትኛው ነህ? ወንጌላዊው ዮሐንስ በራእዩ የአስቀመጠውን ብናነብ በየትኛው ጎራ እንዳለን(ህ) ያረጋግጥልናል(ኃል)።«አንተን የምነቅፍሕ ነገር አለኝ ፤ሳትሆን እራሷን ነቢዪት ብላ የሰየመችውን ያችን ሴት ኤልዛቤልን ዝም ብልኃታልና» የሚል ነው፤ ወገኔ ኤልዛቤል ማናት? በመጽሐፈ ነገሥት ቀዳማዊ በምዕራፍ ፳ እንደምናነበው ይህች ሴት በትዕቢት የአበጠች በተንኮል የረቀቀች ውሸት ጭካኔን ገንዘቧ ያደረገች፤ የደኃውን የናቡቴን እርስት የቀማች ያስቀማች፤ናቡቴን የገደለች ያስገደለች፤ዛሬ ወያኔ በኢትዮጵያና በሕዝቧ ላይ የሚያደርገውን ግፍና በደል የምታስታውሰን ናት።ወገኔ የምነቅፍህ የማዳኝብህ ነገር ምንድነው? በዚህ በአሳለፍከው አንድ ዓመት የፈጸምከውን ላስታውስህ፤ «እውነቱን እውነት ሐሰቱን ሐሰት በሉ» ቢል ወንጌሉ አንተ ግን የውሸት ሻሽ በጠመጠሙ የቅናት ካባ ባጠለቁ በነአዲሱ አድማ መሪነት ቤተ ክርስቲያንህ ሲበጠበጥ ማጨብጨብ፤ መርጠሕ ያስቀመጥከው ቦርድ ሲባረርና ሲሰደብ ማጨብጨብ፤ እመቤታችንን የአድመኞች፤ የአመጸኞችና የሠባሪዎች ተባባሪ በማድርግ ሲነገር እልልታ፤ የረዥም ዘመን ካህንህ ሲባረር ዝም፤ አንተን ከአገልግሎት ጨዋታ አውጥቶ ንብረትህን ለመንጠቅ ሲደራጅ ዝም፤ ኢህአዴግ በውጪ የአሉትን አብያተ ክርስቲያናት ለመቆጣጠር አምስት ለአንድ፣ አንድ ለአምስት በአቀደው መሠረት ይህችን ቤተ ክርስቲያን ሲቆጣጠራት ዝም፤ በዝምታህ በአድር ባይነትህ በፍርሐትህ ሀገርህን አጣህ፤ ንብረትህን ተነጥቀህ።ሕይወትህን ለማትረፍ አቀበቱን ወጣህ፣ ቁልቁለቱን ወረድክ፣ ወንዙን ተሻገርክ ውቅያኖስን አቋርጥክ፤ ከአንተ ጋር አብሮ የወጣ ወንድምህ በድንበር ጠባቂ ተገደለ፤ በአውሬ ተበላ፤በውቅያኖስ ውስጥ ሰጥሞ ቀር፤አንተ ግን በጥረትህ ብቻ ሳይሆን በእግዚአብሔር ቸርነት በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነት ሠርተህ የምታገኝበት ተምረህ የምታውቅበት በነፃነት የምትኖርበት ዓለም (ሀገር) ደርስክ። አንተም አምላክህ ለአደረገልህ ምሥጋን የምታቀርብበት ቦታ ገዝተህ አገልግሎት መስጫውን አመቻችተህ ካህናት አስመጥተህ አገልግሎት እንዲሰጥ ከማድረግህም በላይ ራእይ (ዓላማ) ቀርጸህ የአጭርና የረዥም ጊዜ እቅድ አውጥትህ ህንፃ ቤተ ክርስቲያን ለመግንባት ገንዘብ አሰባስበህ በእቅድህ መሠረት የመጀመርያውን ህንፃ አስጀምረህ በመሠራት ላይ እያለ ተነጥቀኃል ሥራውም ቆሟል።«በሬ ከአራጁ አብሮ ይውላል? እንደሚባል ሆነና አውቅኸውም ሆን ሳታውቀው እውነትን አውቆ የወያኔን ተኮል ተረድቶ የካህናቱን ውሸታምነት አጋልጦ በዝርወት ከአለው ወንድምህ (ወገንህ)ተለይተህ ቀርተህ እንደ ጥገት ገንዘብህን ትታለባለህ። የውሸታሞችን ውሸት በጭብጨባ ታጸድቃለህ፤ በእልልታ ታዳምቃለህ፤ እውነት በሚነገርበት ነፃነት በስፈነበት ሀገር ይህን ሁሉ ሠርክስ የምትፈጽመው ምን ለማግኝት ነው? ለመጽደቅ? መንግሥተ ሰማያት ለመግባትእንዳትለኝ፤ ወገኔ እንኳን ጽድቅ ማግኘት መንግሥተ ሰማያት መግባት ቀርቶ ሀገርህ አትገባም፤ ንብረትህንም አታገኝም። ይልቅስ ወገኔ ወደ «ኅሊናህ ተመልስህ ንስሐ ግባ፤ ቅዱሳት መጻሕፍትን መርምራቸው መመርያህ አድርጋቸው፤ልብንና ኩላሊትን የምመረምር እኔ እንደሆንኩ፤ከእናንተ ለየአንዳንዳችሁም እንደ ሥራችሁ እከፍላችኋለሁ።»ራእ ፪፦፳–፳፫፤ ..«እንዴት እንደተቀበልክ እንዴት እንደተማርክ አስብ እንግዲህ ተመለስ፤ ባትመለስ ግን እንደሌባ ድንገት እደርስብሀለሁ፤ በማናቸው ሰዓት እንደምመጣብህ አታውቅምና» ።…«እኔ የምወዳቸውን እመክራቸዋለሁ፤አስተምራቸዋለሁ እንግዲህ ለንስሐ ቅና። እነሆ ከበር ቆሜ አንኳኳለሁ፤ድምፄን ሰምቶ የሚከፍትልኝ ቢኖር ያን ጊዜ እገባለሁ ከእርሱ ጋርም እቀመጣለሁ፤እርሱም ከእኔ ጋር።»ራእ ፫፦፲፱–፳። ወገኔ እነዚህን ጥቅሶች አስላስላቸው ከራስህ ሕይወት ጋር አገናዝባቸው። ይቆየን፤ አሜን።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ሊላ, ሊቀ መንበር, ሊቀ ጳጳሳት, ሊቅ, ሊቅነት, ሊቕ, ሊተር, ሊትሮ, ሊኖ…


ልሕሉሕ, ልሕጺ, ልመና, ልሙስ, ልሙዳዊ, ልሙድ, ልሙድ ነገር, ልሙድ ኣሰራርሓ, ልሙድ ዓዳጊ, ልሙጽ, ልማኖ, ልማድ, ልምሉም, ልምምድ, ልምዲ, ልምዲ ስራሕ, ልምዲ ዕዮ, ልምዳዊ, ልምድ, ልሳን, ልስሉስ, ልቓሕ, ልቡ ዚፈልጥ, ልቡጥ, ልቢ, ልቢ ወለድ, ልቢ ዚነክእ, ልቢወለድ, ልባስ, ልባዊ, ልብ ወለድ, ልብ ዝጠፍኦ, ልብሲ, ልቦና, ልኡኸ, ልኡኸ መንግስቲ, ልኡኽ, ልኡኽ ወንጌል, ልኡኽ ጋዜጣ, ልክዓዊ, ልክዕ, ልክዕነት, ልኻይ, ልውህና, ልውውጥ, ልዑል, ልዓት, ልዕሊ, ልዕሊ ኹኡ, ልዕሊ-, ልዕልቲ, ልዕልና, ልዙብ, ልዝብ, ልደት, ልደት ክርስቶስ, ልዳት, ልግሲ, ልግጫ, ልጓም…


ቦምባ, ቦምባ ከቢድ ብረት, ቦምብ, ቦርሳ, ቦስጠኛ, ቦስጣ ሳጹን, ቦስጣ ቤት, ቦታ, ቦታ ቀየረ, ቦት, ቦኹሪ, ቦኽዐ, ቦኾረ, ቦዘኔ, ቦጦሎኒ…


ታህዋኸ, ታህዋኽ, ታሕሳስ, ታሕቲ, ታሕታይ, ታሕታይ ወገን, ታሕጓስ, ታረኸ, ታሪኽ, ታሽዓይ, ታሽዓይ ክፍሊ, ታኒካ, ታንክ, ታእዋጅ, ታኪን, ታክሲ, ታኮ, ታዕሊም, ታዕታዕ…


«በአፈና ውስጥ ነው ያለነው»ኢንጂነር ይልቃል ጌትነት ሰማያዊ ፓርቲ ለዘንድሮው አገራዊና ክልላዊ ምርጫ እያደረገው ስላለው ዝግጅት የፓርቲውን ፕሬዚዳንት ኢንጂነር ይልቃል ጌትነት…


በጥናትና ምርምር ኮንፍረንሱ ከፍተኛ የመንግስትና የግል ድርጅቶች ባለስልጣናት፣የተለያዩ የመንግስትና የግል ከፍተኛ የትምህርት አመራር አካላት፣ታዋቂ ግለሰቦችና ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶችና ተወካዮች ተገኝተዋል፡፡


5 እናንተ ሀብታሞች እንግዲህ ስሙ፤ እየመጣባችሁ ባለው መከራ አልቅሱ እንዲሁም አላዝኑ። 2 ሀብታችሁ በስብሷል፣ መደረቢያችሁንም ብል በልቶታል። 3 ወርቃችሁና ብራችሁ ሙሉ በሙሉ ዝጓል፤ ዝገቱም በእናንተ ላይ ይመሠክራል፤ ሥጋችሁንም ይበላል። በመጨረሻዎቹ ቀናት ያከማቻችሁት እንደ እሳት ያለ ነገር ነው። 4 እነሆ፣ በእርሻችሁ ላይ ያለውን ሰብል ላጨዱት ሠራተኞች መክፈል ሲገባችሁ ሳትከፍሏቸው የቀራችሁት ደሞዝ በመጮኽ ላይ ይገኛል፤ አጫጆቹም ለእርዳታ የሚያሰሙት ጥሪ ወደ ሠራዊት ጌታ ወደ ይሖዋ ጆሮ ደርሷል። 5 በምድር ላይ በቅንጦት ኖራችኋል፤ ደግሞም ለሥጋዊ ደስታ ራሳችሁን አሳልፋችሁ ሰጥታችኋል። እስከ ዕርድ ቀን ድረስ እንደሚደልቡ እንስሳት ልባችሁን አወፍራችኋል። 6 ጻድቁን ኮነናችሁት እንዲሁም ገደላችሁት። እሱ እየተቃወማችሁ አይደለም? 7 ስለዚህ ወንድሞች፣ ጌታ እስከሚገኝበት* ጊዜ ድረስ በትዕግሥት ጠብቁ። እነሆ፣ ገበሬ የመጀመሪያውንና የኋለኛውን ዝናብ እስከሚያገኝ ድረስ በመታገሥ የምድርን የከበረ ፍሬ ይጠባበቃል። 8 እናንተም በትዕግሥት ጠብቁ፤ ጌታ የሚገኝበት ጊዜ ስለተቃረበ ልባችሁን አጽኑ። 9 ወንድሞች፣ እንዳይፈረድባችሁ አንዳችሁ በሌላው ላይ አታጉረምርሙ። እነሆ፣ ፈራጁ ደጃፍ ላይ ቆሟል። 10 ወንድሞች፣ በይሖዋ ስም የተናገሩትን ነቢያት መከራ በመቀበልና ትዕግሥት በማሳየት ረገድ አርዓያ አድርጋችሁ ተመልከቷቸው። 11 እነሆ፣ የጸኑትን ደስተኞች ብለን እንጠራቸዋለን። ስለ ኢዮብ ጽናት ሰምታችኋል፤ በውጤቱም ይሖዋ ያደረገለትን አይታችኋል፤ በዚህም ይሖዋ ከአንጀት የሚራራና መሐሪ እንደሆነ ተመልክታችኋል። 12 ይሁንና ወንድሞቼ፣ ከሁሉም በላይ በሰማይም ሆነ በምድር ወይም በሌላ በማናቸውም መሐላ መማላችሁን ተዉ። ከዚህ ይልቅ አዎ ካላችሁ አዎ ይሁን፣ አይደለም ካላችሁ አይደለም ይሁን፤ አለዚያ ለፍርድ ትዳረጋላችሁ። 13 ከእናንተ መካከል መከራ እየደረሰበት ያለ ሰው አለ? መጸለዩን ይቀጥል። ደስ የተሰኘ አለ? የምስጋና መዝሙር ይዘምር። 14 ከእናንተ መካከል የታመመ ሰው አለ? የጉባኤ ሽማግሌዎችን ወደ እሱ ይጥራ፤ እነሱም በይሖዋ ስም ዘይት ቀብተው ይጸልዩለት። 15 በእምነት የቀረበ ጸሎት የታመመውን ሰው ይፈውሰዋል፤ ይሖዋም ያስነሳዋል። በተጨማሪም ኃጢአት ሠርቶ ከሆነ ይቅር ይባልለታል። 16 ስለዚህ ፈውስ ማግኘት እንድትችሉ አንዳችሁ ለሌላው ኃጢአታችሁን በግልጽ ተናዘዙ፤ እንዲሁም አንዳችሁ ለሌላው ጸልዩ። የጻድቅ ሰው ጸሎት ታላቅ ኃይል አለው፤ ብዙ ነገርም ያከናውናል። 17 ኤልያስ እንደ እኛው ዓይነት ስሜት ያለው ሰው ነበር፤ ያም ሆኖ ዝናብ እንዳይዘንብ አጥብቆ ጸለየ፤ በምድሩም ላይ ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር ዝናብ አልዘነበም። 18 እንደገናም ጸለየ፤ ሰማዩም ዝናብ ሰጠ፣ ምድሩም ፍሬ አፈራ። 19 ወንድሞቼ፣ ከእናንተ መካከል አንድ ሰው ከእውነት ስቶ ቢወጣና ሌላ ሰው ቢመልሰው፣ 20 ኃጢአተኛን ከስህተት ጎዳናው የሚመልሰው ሰው የኃጢአተኛውን ነፍስ ከሞት እንደሚያድንና ብዙ ኃጢአትንም እንደሚሸፍን እወቁ።


„በነዚያ፡ ወራቶች፡ ኖኅ፡ ለጥፋት፡ እንደ፡ ቀረበች፡ ጥፋቷም፡ እንደ፡ ቀረበ፡ ምድርን፡ አየ። ከዚያ፡ እግሩን፡ አንሥቶ፡ እስከ፡ ምድር፡ ዳርቻ፡ ድረስ፡ ሄደ። ሄዶ፡ ላያት፡ ለሄኖክ፡ ጮኸ፡ ኖኅም፡ በሚያሳዝን፡ ቃል፡ ሦስት፡ ጊዜ፡ ስማኝ፡ ስማኝ፡ ስማኝ፡ አለ። በዚህ፡ ዓለም፡ የሚሰራው፡ ሥራ፡ ምንም፡ እንደሆነ፡ ንገረኝ፡ አለው። እንዲህ፡ ለጥፋት፡ ቀርባለችና፡ ተናውጣለችና፡ ወይስ፡ እንሆ፡ ከእሷ፡ ጋር፡ እኔ፡ እጠፋ፡ ይሆን፡ አለው። በዚያም፡ ጊዜ፡ በዚህ፡ ዓለም፡ ታላቅ፡ ሁከት፡ ሆነ፡ ከሰማይም፡ ቃል፡ ተሰማ።“


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


ይህ በእንዲህ እንዳለ በባህር ዳር ከተማ በተለያዩ ጊዜያት እየታፈኑ በመወሰድ ስቃይ ሲደርስባቸው የነበሩ ወጣቶች እንደሚናገሩት አገዛዙ ኮማንድ ፖስት በሚለው ወታደራዊ እዙ አማካኝነት በተለያዩ ህዝባዊ ስብሰባዎችና ስፖርት ሜዳ ላይ መንግስትን የሚቃወም ንግግር አድርጋችኋል በሚል ሰበብ ወጣቶችን በየቀኑ በማፈስ ወደ ማይታወቅ ቦታ በመውሰድ ስቃይ እየፈጸመባቸው ነው።


ከላይ ከተነሳው ጋር በተዛመደ፡ የሕወሃት አስተዳደር ተመጽዋችነት ከሚያረጋግጡት መካከል፥ ሰሞኑን በኦባማ የኢትዮጵያ ጉብኝት ዙሪያ በአሜሪካን ኮንግሬስ በኢትዮጵያ ያለውን የተበላሸ የስብዓዊ መብቶች አከባበር ሁኔታን አስመልተው፣ የሕዝብ ተወካይ (ካሊፎርኒያ) ኮንግሬስማን ማይክ ሆንዳ በምክር ቤቱ ውስጥ ንግግር አድርገው ነበር።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ከቦሌ መድኃኔዓለም ለየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ለኤልያስ ተጫነ በ“ስጦታ” የተበረከተላቸው 104 ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው፤ “ሲያንስባቸው ነው”/ዋና ጸሐፊው/ _ ሐራ ዘተዋሕዶ


ከቦሌ መድኃኔዓለም ለየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ለኤልያስ ተጫነ በ“ስጦታ” የተበረከተላቸው 104 ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው፤ “ሲያንስባቸው ነው”/ዋና ጸሐፊው/


(አዲስ አድማስ፤ ማሕሌት ኪዳነ ወልድ፤ ሚያዝያ ፳፱ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)


← ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ነገ ምሽት ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ


የቀድሞው የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ: የሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ዓምባገነናዊና አማሳኝ አመራር በቀድሞው ዋና ሓላፊ ሲፈተሽ →


4 thoughts on “ከቦሌ መድኃኔዓለም ለየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ለኤልያስ ተጫነ በ“ስጦታ” የተበረከተላቸው 104 ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው፤ “ሲያንስባቸው ነው”/ዋና ጸሐፊው/”


ከቦሌ መድኃኔዓለም ለየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ለኤልያስ ተጫነ በ“ስጦታ” የተበረከተላቸው 104 ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው፤ “ሲያንስባቸው ነው”/ዋና ጸሐፊው/ - May 7, 2016 at 3:02 pm Reply


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ይህ ወር የወሮች መጀመሪያ፤ የዓመቱም መጀመሪያ ወር ይሁናችሁ። ዘጸአት 12፡2


እናንተ ግን ወዳጆች ሆይ፥ በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት፥ ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን እንደ ሆነ ይህን አንድ ነገር አትርሱ። 2ኛ ጴጥሮስ 3፡8


እግዚአብሔር ግን ሳሙኤልን፦ ፊቱን የቁመቱንም ዘለግታ አትይ፤ ሰው እንዲያይ እግዚአብሔር አያይምና ናቅሁት፤ ሰው ፊትን ያያል፥ እግዚአብሔር ግን ልብን ያያል አለው። 1ኛ ሳሙኤል 16፡7


ህይወታችን እንዲለወጥ አዲስ አመት መጠበቅ የለብንም፡፡ ህይወታችን እንዲታደስና አዲስ ቀን እንዲኖረን የእግዚአብሄርን ቃል በሰማን ጊዜ መታዘዝ ይኖርብናል፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል በታዘዝን ጊዜ ህይወታችንና ዘመናችን ይለወጣል፡፡


ከእነዚህ የጦር አለቆች ውስጥ ባሁኑ ሰዓት በተራ ቁጥር 1, 8, እና 17 ከስርአቱ ውጭ ሲሆኑ፣ በተራ ቁጥር 14 እና 24 ያሉት ደግሞ በህይወት የሌሉ ናቸው።


የለገጣፎ ነዋሪዎች በ10 ቀን ውስጥ ቤታቸውን እንዲያፈርሱ ታዘዙ• ‹‹ገንዘብ እየጠየቁ ከማስቸገራቸው ውጭ እንድናፈርስ ጠይቀውን አያውቁም››


ነዋሪዎቹ ጨምረውም ‹‹እስካሁን እንድናፈርስ ተጠይቀን አናውቅም፡፡ ከአሁን ቀደም የነበረብን ችግር ከላይ እስከታች ያሉት አካላት ገንዘብ የሚጥይቁ መሆናቸው ነው፡፡ የተበላሸ አሰራራቸው ነበር የሚያስቸግረን፡፡ የቀበሌ ታጣቂ፣ ፖሊስ ሌሎችም መጥተው ገንዘብ ይጠይቁናል፡፡ አጥር አጠራችሁ ብለው ገንዘብ ይጠይቁናል፡፡ ካልሰጠናቸው እቃችን ሳይቀር ጭነው ይሄዳሉ፡፡ ከዚህ ውጭ ግን እንድንለቅ ጠይቀውን አያውቁም፡፡›› ሲሉ ገልጸዋል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


6፤ ሎጥም ወደ እነርሱ ወደ ደጅ ወጣ መዝጊያውንም በኋላው ዘጋው፤


22፤ በቶሎ ወደዚያ ሸሽትህ አምልጥ፤ ወደዚያ እስክትደርስ ድረስ ምንም አደርግ ዘንድ አልችልምና። ስለዚህም የዚያች ከተማ ስም ዞዓር ተባለ።


23፤ ሎጥ ወደ ዞዓር በገባ ጊዜ ፀሐይ በምድር ላይ ወጣች።


27፤ አብርሃምም በእግዚአብሔር ፊት ቆሞ ወደ ነበረበት ስፍራ ለመሄድ ማልዶ ተነሣ፤


30፤ ሎጥም ከዞዓር ወጣ፤ በዞዓር ይቀመጥ ዘንድ ስለ ፈራም ከሁለቱ ሴቶች ልጆቹ ጋር በተራራ ተቀመጠ፤ በዋሻም ከሁለቱ ሴቶች ልጆቹ ጋር ተቀመጠ።


33፤ በዚያችም ሌሊት አባታቸውን የወይን ጠጅ አጠጡት፤ ታላቂቱም ገባች፥ ከአባትዋም ጋር ተኛች፤ እርሱም ስትተኛና ስትነሣ አላወቀም።


35፤ አባታቸውንም በዚያች ሌሊት ደግሞ የወይን ጠጅ አጠጡት፤ ታናሺቱም ገብታ ከእርሱ ጋር ተኛች፤ እርሱም ስትተኛና ስትነሣ አላወቀም።


/በመደምደሚያዬ … ‹‹እምቢ ካላችሁ – እዝጌር ሌላውን ሳታነካኩ – እንደ ተልባ እግር – ንቅል ያርጋችሁ !!›› የሚል የእርግማን መዓት አምሮኝ ነበር…፡፡ ግን የነሱ ጥጋብ መች አነሰና – ደሞ ደርሶ ከጥጋብ አምባ አጉል ልደባለቅ ማለት?? – ብዬ – በሠላም – ወደጎጆዬ – ውልቅ – ወይም – ጥልቅ!!!!!/


ሲያቀብጠኝ ያን ሜሪላንድን የመሰለ ኣገር ትቸ ወደ ሸገር ተመለስሁ ፡፡ የተመለስኩበት ምክንያት ግልጥ ነው፡፡ ኣሜሪካን ኣገር ጥገኝነት ለመጠየቅ ውስጥ ውስጡን በምዘጋጅበት ሰኣት ዲሲ የሚኖሩ ጓደኞቼ የስንብት ፓርቲ ኣዘጋጅተው ጠሩኝ፡፡“የወጣው ሰው ሁሉ ወጥቶ በሚቀርበት በዚህ ቀውጢ ሰኣት ወደ ኣገርህ ለመመለስ ያሳየከው ቁርጠኝነት በጣም የሚያኮራ ነው” እያሉ ትከሻየን ተምተም ተምተም ኣረጉት፡፡ ሼም ይዞኝ ወደ ሸገር ተመለስሁ፡፡ ጸጸት የለበለበኝ ገና ኣውሮፕላኑ ሲነሣ ነው፡፡ እንድያውም ዱባይ ላይ ትራንዚት ስናደርግ ወደ ሳኡዲ ኣረብያ ልሸበልል ኣስቤ ነበር፡፡ የኣረብ ፖሊሶች በኮሌታየ ጠርዘው ኣስገቡኝ፡፡ “ኧረ ጎበዝ የንጉሥ ኣብደላ ቀብር ላይ ለመገኘት ነው” ብል ማን ሊሰማኝ፡፡ ሩቢላው ወደ ሸገር ሲወርድ ቁልቁል ኣገሬን ሾፍኳት፡፡ ልምላሜ የሚባል ነገር ኣልጣፈባትም ፡፡በርግጥ እንጦጦ ላይ የጥልያኑን ተጫዋች የባላቶሊን ቁንጮ የምታክል ጫካ ቀርታለች፡፡


የታደለ ኣገር ሁለመናው ጋዝ ያልታደለው ኣገር ሁለመናው መጋዝ፡፡እኛ ኣገር ቢቆፈር የሚወጣው የሰማእታት ኣጽም ብቻ ነው፡፡


ባለፈው ኣመት ልደቴን በማስመልከት ሚስቴ ቮልስዋገን ገዝታ ኣበረክታልኝ ነበር ፡፡ዘንድሮ ደግሞ ኣስፓልት ልትገዛልኝ ኣቅዳለች፡፡ ታድያ የት ሄጄ ልንዳ ?መኪናችንን የምንጠቀምበት ለመብራት ነው፡፡ማታ ቮልሳችንን ከሳሎናችን በር ፊትለፊት ገትረን በፍሬቻው ብርሃን ራት እንበላለን፡፡መንዳት ኣይታሰብም፡፡ያዲስ ኣበባ ሰው መሄጃ ስላጣ መኪናውን ጥግ ኣስይዞ ይቅማል፡፡ትራንስፎርሜሽን ማለት መኪና ወደ መቃምያ ቤት መቀየር ነው እንዴ? ትራፊክ ፖሊሶችም ነገሩን ለምደውት ቃሚ ኣይቀጡም ኣሉ፡፡ባይሆን በየጋቢናው በር ብቅ እያሉ “እስቲ በርጫውን የገዛህበት ደረሰኝ ኣሳየኝ”ይላሉ፡፡


ያ ባቡር በመጣና እንዴት ኣባቱ ኣድርጎ እንደሚሄድ ባየሁት፡፡ሃዲዱ የቤቴን ግድድዳ ታክኮ ነው የተዘረጋው፡፡ራሱን ለመግደል ከባቡሩ መስኮት የሚወረወር ሰው ምኝታ ቤቴ ውስጥ መውደቁ ኣይቀርም፡፡ወይ እቶጵያ ድንቅቅ የምትል ኣገር፡፡ ወደብ ባይኖራትም መርከብ ኣላት፡፡ኤሌክትሪክ ባይኖራትም የኤሌክትሪክ ባቡር ኣላት፡፡


ቅዱስነታቸው ብፅዕና ያወጁበትን መስዋዕተ ቅዳሴ አጠናቀው ልክ 05 ሰዓት ሰኣት ተኩል ማሊካ ደ ኾሮቭ ወደ ተሰየመው የእንግድ መቀበያ በመሄድ እዛው ምሳ ተቋድሰውና አጭር እረፍት ካደረጉ በኋላ ከቀትር በኋላ ልክ 09.30 ላይ የእርቅ ስነ ሥርዓት ለመምራት ከስድስት ሺሕ በላይ ወደ ሚያስተናግደው አዳራሽ በመሄድ የዛሬ 10 ወር በፊት በሰላም ስምምነት በተቋጨው ለ 50 ዓመት በተካሄደው የእርስ በእርስ ጦርነት ምክንያት ጉዳት በደረሰባቸው ንፁሓን ዜጎችና የቀድሞ ታጣቂ ኃይል አባላት በነበሩት ሰላምታ ተደርጎላቸው ወደ መድረኩ እንደ ወጡ፡ የቪላቪሰንስዮ ሰበካ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኦስካር ኡርቢና ኦርተጋ ያሰሙት የእንኳን ደህን መጡ ንግግር ተደምጦ እንዳበቃ መዝሙረ ዳዊት ምዕ. 85 ተነቦና ዕርቅና ሰላም የሚያስተጋቡ መዝሙሮች ከተደመጡ በኋላ የጦርነቱ ጉዳተኞች ከሆኑት ውስጥ አራት ዜጎች የሰጡት ምስክርነት ተሰጥቶ እንዳበቃም ቅዱስ አብታችን በዚያ እ.ኤ.አ. በ 2002 ዓ.ም በቦኻያ ክልል ጥቃት ተፈጽሞ በዚያች ብዙዎች ሕይወታቸው ከሞት አደጋ ለማዳን ተደብቀዉባት በነበረቸው ቤተ ክርስቲያን ላይ ጥቃት ተጥሎ እዛው ውስጥ የነበርው የስቁል ኢየሱስ ምስል ሳይቀር ጉዳት ደርሶበት እስካሁን ድረስ ታቅቦ የሚገኘው አካለ ጉዳተኛው ኢየሱስ የተሰየመው መስቅል በተኖረበት መድርክ ሆነው፥ በሁሉም በማንኛውም ሰው ላይ የሚፈጸመው ዓመጽ የመላ ሰው ዘር ስቃይና ቁስል ነው … ፍቅር ከሞት በላይ ያይላል። ይኽ አካለ ጉዳተኛው ኢየሱስ የተሰየመው መስቀል የዚያ የእርስ በእርስ ጦርነት ሞትና እልቂት ተጨባጭ ምስክርነት ነው … ዓመጽ ዓመጽን ይወልዳል በምሕረት ግን የጥላቻው ሰንሰለት ይበጣጠሳል። የመጨረሻው ቃል ዓመጽ ሳይሆን ድል ነው፡ ይኽ ደግሞ የጦርነት ሰለባ የሆኑት የሰጡት ምስክርነት የሚያረጋግጠው እውነት ነው ያሉት ቅዱስ አባታች ምስክርነታቸው ከሰጡት ውስጥ የአካል ጉዳት ከደረሰባት ዜጋ ገጸ በረከብት የሰጠቻቸው የምትደገፍበት ምርኩዝ እያሳዩ፥ ጉዳት የደረሰብሽ ብትሆኝም ይቅርታን በማድረጉ ተግባር እጅግ ፈጣን ነሽ። ይቅርታ በመስጠቱ ሂደት ክርስቲያን ፈጣን መሆን ይገባዋል። ብዙዎቻችን ያ የዓመጽና የሞት ምክንያት የሆነው ሰው ተለውጫለሁ ቢለን ለማመን ይሳነናል፡ ማመኑ እጅግ ከባድ ነው፡ ኢየሱስ ለህሙማን ነው የመጣው። ስለዚህ በይቅርታ ጎዳና የመጀመሪያው እርምጃ ከእነዚያ የአመጽና የሞት ምክንያት ከሆኑት ሰዎች ሊጀምር እንደሚችል ማመን ያስፈልጋል። በይቅርታ መንገድ የመጀመሪያው እርምጃ ክእኔ ይጀምር እንበል። … እንዳሉ የገለጡት የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ አለሳንድሮ ጂሶቲ አያይዘው ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ የመስከረም 8 ቀን 2017 ዓ.ም. መርሐ ግብራቸው ከቪላቪሰንሲያዮ ከሚገኘው ከእፒያ የአየር ኃይል አየር ማረፊያ ተነስተው ቦጎታ በሚገኘው ካታም ወታደራዊ ያየር ማረፊያ በመግባት እዛው ወደ ሚገኘው የቅድስት መንበር ሐዋርያዊ ልኡክ ሕንጻ በመመለስ እንደነበርም ያመልክታሉ።


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


ብሄር ተኮር ፌደራሊዝሙ ሳይፈርስ ስለ አንድነት ማውራት ከንቱ ድካም ነው


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


ናፍቆት: ለመሆኑ ለሁላችንም ቀኑ እኩል 24 ሰዓት ነው:: ሰዓት አንፃራዊ አይደለም? ከውጭ የሚመጡት ኢትዮጵያዊያን እኛ እንደምንገምታቸው ሰዓት ያከብራሉ?


ዋቆ - ሹመት ያልከውን እዛው አንተው ጋ አስቀምጥልኝ:: ብዙ ጊዜ ሰዎች ወደላይ ሲወጡ የሚያጡት ነገር ያለ ይመስለኛል:: Some even become more stupid, I don't know why.


ሌላው ባለፈው ሳምንት ኅዳር 4 ቀን 2011 ዓ.ም. በሑመራ በኩል ወደ ሱዳን ሊወጡ ሲሉ በትግራይ ክልል ልዩ ኃይል በቁጥጥር ሥር የዋሉት ሜጀር ጄኔራል ክንፈ ዳኘው ፍርድ ቤት የቀረቡ ቢሆንም፣ በቀረበባቸው የወንጀል ድርጊት ላይ ክርክር አላደረጉም፡፡ ሜጀር ጄኔራል ክንፈ ኅዳር 5 ቀን 2011 ዓ.ም. ፍርድ ቤት ቀርበው የተጠረጠሩበት የወንጀል ድርጊት ተገልጾላቸዋል፡፡ ጄኔራሉ ከሰኔ 2 ቀን 2002 ዓ.ም. እስከ 2010 ዓ.ም. መጨረሻ ወር ድረስ የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ሆነው ሲሠሩ እንደነበር የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቢሮ ቅድመ ምርመራ ያሳያል፡፡ መርማሪ ቡድኑ እንዳስረዳው በተለይ ከ2004 ዓ.ም. እስከ 2010 ዓ.ም. ድረስ በኮርፖሬሽኑ ከፍተኛ የውጭና የአገር ውስጥ ግዥ በእሳቸው ትዕዛዝ መፈጸሙን ጠቁሞ፣ ግዥዎቹ የተፈጸሙት ግን የኮርፖሬሽኑን የግዥ መመርያ ወደ ጎን በመተው ያለምንም ጨረታ መሆኑን አክሏል፡፡ ግዥዎች ሕግን መሠረት አድርገው መፈጸም ሲገባቸው፣ ሕዝብን ሊጠቅሙ የሚችሉ ትልልቅ ግንባታዎች፣ ማለትም የህዳሴ ግድብ፣ የህዳሴ ግድብ ደን ምንጣሮ፣ የስኳር ፋብሪካ ግንባታዎች፣ የተለያዩ የማዳበሪያ ፋብሪካ ግንባታዎችና ሌሎች የኢንዱስትሪ ሥራዎችን ማሠራት የሚችል በቢሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ከተለያዩ የፕሮጀክቶቹ ባለቤቶች ጋር ውል መፈራረማቸውን መርማሪ ቡድኑ አስረድቷል፡፡፡ ነገር ግን ተጠርጣሪው በገቡት ውል መሠረት ወይም በተቀበሉት ክፍያ ልክ በአግባቡና በገቡት ውል መሠረት አለመፈጸማቸውንም አብራርቷል፡፡ የመንግሥትና የሕዝብ ኃላፊነትን ወደ ጎን በመተው፣ ሕግን በመተላለፍ፣ የተለያዩ ፕሮጀክቶች ኮንትራቶችንና ግዥዎችን ያለምንም ጨረታ ለቤተሰቦቻቸው፣ ለቅርብ ጓደኞቻቸውና ሌሎች የውጭ ድርጅቶችን ለመጥቅምና ለመጠቀም በማሰብ፣ ሥልጣናቸውን ያላግባብ በመጠቀም በርካታ የሕዝብ ገንዘብ እንዲዘረፍና እንዲባክን ማድረጋቸውንም መርማሪ ቡድኑ ተናግሯል፡፡ በከባድ የሙስና ወንጀል እንደሚጠረጠሩ እያወቁም ከአገር ሊወጡ በሑመራ በኩል ሲንቀሳቀሱ በቁጥጥር ሥር መዋላቸውንም አክሏል፡፡ በመሆኑም ለተጨማሪ ምርመራ 14 ቀናት እንዲፈቀድለት ጠይቋል፡፡


የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቡድን ሌላው በቁጥጥር ሥር ያዋላቸው በሜቴክ ሥር የሚገኘው የፓወር ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ሥራ አስኪያጅ ኮሎኔል አሰፋ ዮሐንስ ናቸው፡፡ ኮሎኔሉ የሜቴክ ሠራተኛ እንደነበሩ መርማሪ ቡድኑ ጠቁሞ፣ ወደ ፓወር ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ሲቀየሩ የጣና በለስ ቁጥር አንድ ስኳር ፋብሪካን ለማስገንባት ከአንድ የቻይና ኩባንያ ጋር የ55,640,000 ዶላር ውል በመፈጸም፣ ኩባንያው ሥራውን ሳይሠራ ከአገር ሲወጣ ዝም ማለታቸውን አስረድቷል፡፡ በሌላ በኩል ከሌላ ኩባንያ ጋር ደግሞ የ6,400,000 ዶላር ውል ፈጽመው ከአንድ ሚሊዮን ዶላር በላይ ከተከፈለው በኋላ፣ ሥራ ሳይሠራ ከአገር ሲወጣ ዝም ማለታቸውንና አገሪቱ የውጭ ምንዛሪ ችግር እንዳለባት እያወቁ ገንዘብ እንዲሸሽ ማድረጋቸውን መርማሪ ቡድኑ ገልጿል፡፡


ዕግድ ከተጣለለባቸው ተጠርጣሪዎች መካከል የሜጀር ጄኔራል ክንፈ ዳኘና ቤተሰቦቻቸው፣ የብርጋዴር ጄኔራል ጠና ቁርንዲና ቤተሰቦቻቸው፣ የብርጋዴር ጄኔራል ጥጋቡ ፈትለ፣ የአቶ ጌታቸው አሰፋና ልጃቸው፣ የሀሺም ቶፊቅ (ዶ/ር)፣ የአቶ ያሬድ ዘሪሁንና የ14 ቤተሰቦቻቸውን ጨምሮ በአጠቃላይ የ192 ሰዎች የባንክ ሒሳብ፣ ተንቀሳቃሽና ቋሚ ንብረት፣ እንዲሁም 13 ድርጅቶች እንዳይሸጡ፣ እንዳይለወጡና ለሦስተኛ ወገን እንዳይተላለፉ ዕግድ ተጥሎባቸዋል፡፡


ጋዜጣዊ መግለጺ ቊጽሪ 1 (ኤርትራዊት ሽማግለ ህዝባዊ ተበግሶ ሰላም ኤርትራን ኢትዮጵያን) By ERITREANCDM on October 30, 2017


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


ይሁንና ግን የታላቁና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሂዶ ቤተ ክርስቲያን መኩሪያና መመከያ የሆነውን ካቴድራል ስም ለማጥፋት December 14, 2013 ሐራ ዘተዋሕዶ በሚባል ብሎግ በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል አስተዳደር ጽ/ቤት በካቴድራሉ ግቢ ውጥ በአ/አ ሀ/ስብከት የመዋቅር፣ አደረጃጀትና ዝርዝር የአሠራር ጥናት ላይ በመቃውሞ ድብቅ ስብሰባ ተካሂዷል ተብሎ መዘገቡ እጀግ በጣም የሚያሳዝንና የሚያሳፍር ከእውነት የራቀ ውሸት መሆኑን የካትድራሉ አስተዳደር ጽ/ቤት አስታውቋል፡፡የብሎጉ አዘጋጆቹም ከእንዲህ አይነት ከእውነት የራቀ የአልቧልታ ሥራ እንዲታቀቡ በእግዚብሔር ስም ጠይቋል፡፡ካቴድራሉ አዲሱ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት መዋቅራዊ አደረጃጀትና ዝርዝር የአሠራር ጥናት ከየትኛውም ደብር /ካቴድራል ቀድሞ ሀገረ ስብከቱ ለሚያስተዳድራቸው ገደማትና አድባራት በተለይም የመልካም አስተዳደር ችግር ላለባቸው አንዳንድ ገደማትና አድባራት ትክክለኛና ወቅታዊ መሆኑን ቀድሞ የተረዳ መሆኑን ሊሰመርበት የሚገባ ጉዳይ ነው ብሏል፡፡


ጉባኤው ከጥቅምት 11 ቀን 2006 ዓ.ም. ጀምሮ ላለፉት 10 ቀናት ተወያይቶ ያሳለፋቸውን ውሳኔዎች አስመልክቶ ጥቅምት21/2006 ዓ.ም ከሰዓት በኋላ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት በተገኙበት በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ጋዜጣዊ መግለጫ ተሰጥቷል፡፡ የመግለጫውን ሙሉ ቃል እንደሚከተለው ይቀርባል፡፡ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የተሰጠ መግለጫ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፤ በዓመት ሁለት ጊዜያት እንዲሆን በፍትሕ መንፈሳዊ አንቀጽ 5 ቁጥር 164 በተደነገገው መሠረት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የመክፈቻው ሥርዓተ ጸሎት ከተፈጸመበት ከጥቅምት 11 ቀን 2006 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ጥቅምት 21 ቀን 2006 ዓ.ም. ድረስ የተለመደውን ዓመታዊ መደበኛ ስብሰባን በማካሔድ፤ - ለቤተ ክርስቲያናችንና ለኅብረተሰቡ የሚጠቅመውን፤ - ለሀገርና ለዓለም ሰላም የሚበጀውን አጀንዳ በማመቻቸት በስፋትና በጥልቀት ተወያይቶ የሚከተለውን ውሳኔ አሳልፏል፤


ኬሮግራፈር፣ ዜማ ደራሲ፣ ፀሐፊ ተውኔት፣ ዳንሰኛ፣ የዳንስ አሰልጣኝ የ50 አለቃ ዘውገ ገብረመድህን ሰኔ 17፣2010


በጋዜጠኛ አሰፋ ይርጉ የሙያ እና የሕይወት ታሪክ ላይ የካቲት 26፣2009


ቸልታ የወረሰው ታሪካዊ የቅኔ ትምህርት ቤት በአዲስ አበባ ጥር 22፣2008


በድጋሚ የ66 አብዮቱ 40ኛ ዓመት ትውስታ ክፍል ስድስት መስከረም 04፣2007


መቆያ ስለ ቀድሞው የቡርኪናፋሶ ፕሬዝደንት ቶማስ ሳንካራ ክፍል 2 ህዳር 1፣2011


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ሰበር ዜና – የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም በአቶ አንዳርጋቸው ጉዳይ ባወጣው መግለጫ


ዶክተር ወልደመስቀል ኮስትሬ ጥር 21 ቀን 1939 ዓ.ም. በተጉለትና ቡልጋ አውራጃ ልዩ ስሙ ወንፈስ በተባለ ሥፍራ ተወለዱ:: ነሐሴ 23 ቀን 1995 ዓ.ም. "ከሯጮቻችን በስተጀርባ ያሉት እነማን ናቸው?” በሚል "ምኒልክ ̈ ጋዜጣ ካ... Read more


የቃር ህመም ምልክቶች በታችኛው የጉሮሮዎ እና ሆድዎን የሚያገናኝ ቱቦ lower esophageal sphincter (LES) የመዝጊያ （muscular valve）ችግር ምክንያት ሊጀምር ይችላል። በተለምዶ፣ በመሬት ስበት እርዳታ፣ (LES) የሆድ ውስጥ አሲድን ባለበት እንዳለ ያቆየዋል። በትክክል ሲሰራ ምግብን በሆድዎ ውስጥ እንዲገባ ይከፍታል ከዚያም እንደገና ይዘጋል። ሆኖም ብዙ ጊዜ የሚከፈት ከሆነ ወይም በደንብ ካልተዘጋ፣ የሆድ ውስጥ አሲድ ወደ ጉሮሮዎ እና ሆድዎን የሚያገናኝ ቱቦ በመፍሰስ የማቃጠል ስሜትን ሊያስከትል ይችላል።


ሊለያይ ይችላል፣ ለአንዳንድ ሰዎች ጥቂት ደቂቃዎች ብቻ ሊሆን ይችላል፣ አንዳንድ ጊዜ ለበርካታ ሰዓታት ሊቆይ ይችላል። የቃር ህመም በሳምንት አንድ ጊዜ እስከ 20% ለሚሆኑ አሜሪካውያን የሚያጋጥም ሲሆ ን በነፍሰ ጡር ሴቶች ላይ የተለመደ ነው። አልፎ አልፎ የቃር ህመም ቢያጋጥም አደገኛ አይደለም። ይሁን እንጂ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የቃር ህመም gastroesophageal reflux disease (GERD) በመባል የሚታወቀው አንዳንዴ ወደ ከባድ ችግሮች ሊያመራ ይችላል፦ የረጅም ጊዜ ሳል፣ የድምጽ መዘጋት （Laryngitis፣ የማቃጠል ወይም የጉሮሮዎ እና ሆድዎን የሚያገናኝ ቱቦ ቁስለት፣ በጠባብ የጉሮሮዎ እና ሆድዎን የሚያገናኝ ቱቦ ምክንያት በመዋጥ ችግሮች፣ የጉሮሮዎ እና ሆድዎን የሚያገናኝ ቱቦ ካንሰር የመያዝ ዕድል ከፍተኛ ነው።


አፄ በካፋ ከሞቱ በኋላ ከልጃቸው ከዳግማዊ ኢያሱ ጋር ሆነው ብዙ ዓመታትን የሥልጣኑ ተካፋይ ሆነዋል:: የእቴጌ ምንትዋብ ልጅ ቋረኛው ኢያሱ የሚል ስም ተጨምሮላቸው ነበር:: እቴጌ ምንትዋብ እጅግ የተመሰገኑበት ተግባራቸው "ደብረፀሐይ” በሚል የሚታወቀውን ቤተ-ክርስቲያን ገዳም በማሰራታቸው ነው:: ጐንደር ከተማ ሄዶ የአፄ በካፋ ባለቤት እቴጌ ምንትዋብ ያሰሩትን የቁስቋም ቤተ-ክርስቲያን ሳይጐበኝ እና ሳያመሰግን የሚሄድ የለም:: አፄ በካፋ በዘመነ-መንግሥታቸው ከሚታወቁባቸው ቅጣትን ከማቅለል ተግባራቸው ጋር በተያያዘ አንድ ሲፃፍና ሲነገር የኖረ ታሪክ አላቸው:: መሉውን የአፄ ዳዊትን ዘመን በግዞት ወህኒ አምባ ተቀምጠው ኖረው በዙፋን ላይ የተቀመጡት በቅባቶችና በተዋህዶዎች መካከል የተለመደው ኃይማኖታዊ ክርክር ተነስቶ ጠባቸው ወደደም መፋሰስ የደረሰበት ጊዜ ነበር:: በአፄ ዳዊት ዘመን አዛዡ ጃዊ የሚባለው የቅባት ወገን ስለ ነበር የተዋህዶ አማኞችን እያሳደደ ይደበድብ ነበር:: አካለ ጎዶሎም የሚያደርገው እና የሚገለው ሰውም ብዙ ነበር:: አፄ በካፋ በእምነታቸው ከተዋህዶ ወገን ስለሆነ በአፄ ዳዊት ዘመን በደል የደረሰባቸው ሁሉ በደል አድራሾቹን ይበቀልልናል ብለው ጠብቀው እንደነበር በታሪካቸው ተፅፏል:: ይሁን እንጂ የበሰሉ አማካሪዎች ስለነበሯቸው በቀልን ከመፈፀም ተቆጥበዋል:: ሆኖም ግን ጥር 9 ቀን 1719 ዓ.ም. የሁለቱም ፀብ መርምሮ እልባት ለማበጀት ጉባዔ ተደርጐ እንዲከራከሩ ፈቅደው ነበር:: በክርክሩም ተዋህዶዎች ማሸነፋቸው ቢታወቅም ግን በቅባቶች ላይ ምንም ዓይነት የአካል ቅጣት እንዲደርስባቸው አላደረጉም:: ለቅጣቱም መቅለል ከጐናቸው "መብረቅ” እና “ነጐድጓድ” የሚባሉ ሊቆችና የቅኔ አዋቂዎች ስለ ነበሩ የነሱ ምክር ስለተጨመረበት ነው የሚሉ ወገኖች አሉ::


እቴጌ ጣይቱ ብጡል ብርሃን ዘኢትዮጵያ የዳግማዊ አፄ ምኒልክ ባለቤት እና በአደዋ ጦርነት ከነበሩ የጦር አዛዦች አንዷ ነበሩ:: እቴጌ ጣይቱ ነሐሴ 12 ቀን 1832 ዓ.ም. ጐንደር ውስጥ በደብረ ታቦር ከተማ ተወለዱ:: እቴጌ ጣይቱ በአባታቸው ከጐንደር እና ከወሎ በእናታቸው ከጐጃም የሚወለዱ ሲሆን የአፄ ኃይለሥላሴ ታሪክ እና ታሪክ ዘመን ዘዳግማዊ ምኒልክ ንጉሠ-ነገሥት ዘኢትዮጵያ በተባሉት እና በሌሎችም መፅሃፍት በዝርዝር ከቀረበው የዘር ሃረጋቸው ለማረጋገጥ እንደሚቻለው ከቅድመ-አያታቸው ጀምሮ ያለው ትውልዳቸው እንዲህ ይቆጠራል:: ትልቁ ራስ ጉግሣ የጐንደሯን ባላባት ወ/ሮ ማሪቱን አግብተው ወ/ሮ ሂሩትን፣ ወ/ሮ ተክሌንና ወ/ሮ አስቴርን ይወልዳሉ:: ወ/ሮ ሂሩት ከራስ ገብሬ እና ከወ/ሮ ሣህሊቱ የሚወለዱትን ደጃዝማች ኃይለማርያምን አግብተው ደጃዝማች ብጡልን፣ ደጃዝማች መርሶንና ሌሎችንም ይወልዳሉ:: ደጃዝማች ብጡል የጐጃም ደብረ መዊዕ ባላባት የሆኑትን ወ/ሮ የውብዳርን አግብተው እቴጌ ጣይቱንና ሌሎችንም ይወልዳሉ:: እቴጌ ጣይቱ የአባታቸው አያት በሆኑት በወ/ሮ ማሪቱ በኩል የአፄ ፋሲል ተወላጅ ከሆኑት ከአፄ ተክለጊዮርጊስ (ፍፃሜ መንግሥት) ይወለዳሉ:: የእቴጌ ጣይቱን የዘር ሃረግ በተመለከተ ዶ/ር መረራ ጉዲና በመጋቢት ወር 1987 ዓ.ም. ታትሞ በወጣው "ጦቢያ” መፅሄትና ከዚያም በኋላ ባሳተሙት ፅሁፍ አንድም የሚያቀርቡት መረጃ ሳይኖራቸው "እቴጌ ጣይቱ ብጡልና ንጉሥ ሚካኤል ከኦሮሞ ይወለዳሉ" ሲሉ ፅፈዋል:: ያለምንም ተጨባጭ ማስረጃ እንዲህ ያለ ፅሁፍ በማስፈራቸውም በሪሁን ከበደ የአፄ ኃይለሥላሴ ታሪክ በሚለው መፅሃፋቸው ሰፊ ትችት በማቅረብ እቴጌ ጣይቱም ሆኑ ንጉሥ ሚካኤል የአማራ ተወላጅ መሆናቸውን ፅፈዋል:: የንግሥ ታት ታሪክና የፍቅር ታሪኮች የተባለው መፅሃፍ ደራሲ እንዲሁ የዶ/ር መረራን የተዛባ ፅሁፍ የበለጠ አዛብተው "እቴጌ ጣይቱ ግማሽ የኦሮሞ ዘር ከአላቸው መሳፍንት ቤተሰብ ተወለዱ " ሲሉ ፅፈዋል:: "አንዳንድ ፖለቲከኞች ያልተፈጠረውን ታሪክ እንደ ተፈጠረ አድርገው የሚፅፉት ለምንድን ነው?” ለሚለው ጥያቄ አስተያየት ሰጭዎች እንደሚያመለክቱት ከሆነ ይህንን መሰሉን የማይገባ ተግባር የሚፈፅሙት ትክክለኛው ታሪክ በህዝብ ዘንድ እንዳይታወቅ ሆን ብለው በመጋረድ አዲሱ ትውልድ ትክክለኛው ግንዛቤ እንዳይኖረው ለማድረግ ነው:: ይህን መሰሉን ዓላማ ከሚያራምዱ ወገኖች አስተሳሰብ ውጭ የእቴጌ ጣይቱ ትውልድ በተጨባጭ ሲመረመር ግን ከጐጃም፣ ከጐንደርና ከወሎ የአማራ ብሄረሰብ የወጣ ታሪክ የላቸውም::


እቴጌ ጣይቱ (ያኔ ወ/ሮ) ትምህርታቸውን እንዳጠናቀቁ በጥበብና በህይወት ፍልስፍና የላቀ ችሎታ ባለቤት መሆናቸው እየታወቀ መጣ:: ፀሐፊ ትዕዛዝ ገ/ሥላሴ እንደፃፉት ይህንን የጣይቱን ዝና ከሰሙ ልዑላን መካከል አንዱ በጐንደር ከአፄ ቴዎድሮስ ጋር ይኖሩ የነበሩት ወጣቱ ምኒልክ ተጠቃሽ ናቸው:: አቤቶ ምኒልክ ስለ እቴጌ ጣይቱ ዝና የሰሙት አብረው ይኖሩ ከነበሩት አሉላና ወሌ ብጡል ይባሉ ከነበሩት የእቴጌ ወንድሞች ነው:: በወቅቱ የምኒልክ ሞግዚት የነበሩት አቶ ናደው (በኋላ ደጃዝማች) ከሌሎች ቅርብ ሰዎቻቸው ጋር ተማክረው ጣይቱንና ምኒልክን ለማጋባት ሙከራ አድርገው ነበር:: የእቴጌ ዘመዶችም በጉዳዩ ላይ ከመከሩ በኋላ ሁለቱን የነገሥታት ዘሮች እንዲጋቡ ቢያደርጉ የአፄ ቴዎድሮስ ወገኖች በበጐ እንደማይተረጉሙት በማሳወቅ የጋብቻውን ጥያቄ ሳይቀበሉት ይቀራሉ:: ምኒልክ ሰኔ 24 ቀን 1857 ዓ.ም. ከመቅደላ አምባ አምልጠው ሸዋ ከገቡ ከጥቂት ጊዜ በኋላ የእቴጌ ጣይቱ ወንድሞች ራስ ወሌ (ያኔ ባላምባራስ) እና ልጅ (በኋላ ፊታውራሪ) አሉላ ብጡል ከራስ መንገሻ አቲከም ጋር በመሆን ለንጉሥ ምኒልክ ገቡላቸው:: ንጉሥ ምኒልክ ሸዋ ውስጥ ስልጣናቸውን አደላድለው ወlሮ ባፈናንም አግብተው ለ12 ዓመታት እንደቆዩ ከቀን ወደቀን ዝናቸው እየገዘፈ የሚሰማውን ጣይቱ ብጡልን ለማግባት ውሳኔ ላይ ደረሱ:: ፀሐፊ ትዕዛዝ ገ/ሥላሴና ቀኛዝማች ታደሰ ዘወልዴ በፃፉት ታሪክ እንዳብራሩት ንጉሥ ምኒልክ በሚያዚያ ወር 1869 ዓ.ም. ወደ ባህር ዳር ተጉዘው በእናታቸው በወlሮ የውብዳር ቤት ዘመድ ወዳጅ በታደመበት ከወ/ሮ ጣይቱ ብጡል ጋር ተጫጩ:: በ1971 ዓ.ም. አለቃ ተክለማርያም ወልደሚካኤል በሚባሉ የንጉሥ ምኒልክ ቅርብ ሰው የሚመሩ ደንገጡሮችና አጃቢዎች ተልከው ከወራት አድካሚ ጉዞ በኋላ ጣይቱን አጅበው ከጐጃም ደብረብርሃን በደረሱ ጊዜ ንጉሥ ምኒልክ የደመቀ አቀባበል አደረጉላቸው:: ንጉሥ ምኒልክ በዚያን ጊዜ ከወ/ሮ ባፈና ጋር የሚያደርጉትን ፍቺ አላጠናቀቁም ነበርና ጣይቱ በወንድማቸው በራስ ወሌ ቤት እንዲያርፉ ተደረገ:: ጋብቻቸው ሳይፈፀምም ለአራት አመታት ቆየ:: የእቴጌ ጣይቱና የንጉሥ ምኒልክ ጋብቻ በፍጥነት እንዳይፈፀም ምክንያት ከሆኑት መካከል በግዛት ይገባኛል ተከታታይ ጦርነቶች ስለነበሩ እና አንዳንድ ወግ አጥባቂ የሸዋ መኳንንት ደግሞ "የእቴጌነቱ ቦታ ተላልፎ ለሰሜኖች መሰጠት የለበትም" የሚል አቋም ይዘው በመከራከራቸው እንደሆነ የሚጠቁሙ ወገኖች አሉ:: ንጉሥ ምኒልክ ግን እቴጌ ጣይቱን እንዲያገቡ የሚያስገድዷቸው በርካታ ምክንያቶች ስለ ነበሩ በሃሣባቸው ፀኑ::


- ሶስተኛው ምክንያታቸው ደግሞ ከዘመነ-መሳፍንት አንስቶ ትንቢት ነበር:: ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወ/ሥላሴ የህይወት ታሪክ በተባለው መፅሃፋ ቸው ይህንኑ ስለእቴጌ ጣይቱ የተነገረውን ትንቢት አስመልክተው ሲፅፉ እንዲህ ብለዋል:: "ጣይቱ በምትባል ሴት የኢትዮጵያ መንግሥት ታላቅ ትሆናለች እየተባለ ሲነገር ይኖር ነበርና ከአፄ ምኒልክ አስቀድሞ የነበሩ አንዳንድ ነገሥታት ስሟ ጣይቱ የምትባል ሴት እየፈለጉ ማግባት ጀምረው ነበር:: ነገር ግን ጊዜው አልደረሰም ነበርና አልሆነላቸውም:: ዘመኑ በደረሰ ጊዜ ግን አፄ ምኒልክ እቴጌ ጣይቱን አገቡ:: እቴጌ ጣይቱም አዕምሯቸው እንደ ወንድ ነበረና በመንግሥቱ ስራ ሁሉ አፄ ምኒልክን ይረዱ ነበር:: እንደንግሩም ቃል ኢትዮጵያ በእቴጌ ጣይቱ ዘመን ታላቅ ሆነች” ብለዋል :: ይህን ሁሉ አጥንተው የሚያወቁት ንጉሥ ምኒልክ ሚያዚያ 25 ቀን 1875 ዓ.ም. በአንኮበር መድኃኒዓለም ቤተ-ክርስቲያን ከእቴጌ ጣይቱ ብጡል ጋር በቁርባን ጋብቻውን ፈፀሙ:: አምስት ዓመታት ቆይቶም ጥቅምት 27 ቀን 1882 ዓ. ም. ጣይቱ ብጡል እቴጌ ተብለው ተሠየሙ:: በዚህ ጊዜ ንጉሥ ምኒልክ "ንጉሠ-ነገሥት ዘኢትዮጵያ" ከተባሉ ሶስተኛ ቀናቸው ነበር:: አፈወርቅ ገብረ ኢየሱስ ዳግማዊ አጤ ምኒልክ በተሰኘው መፅሃፋቸው እቴጌ ጣይቱ ለዚህ ታላቅ ሥልጣን በበቁ ጊዜ የተፈጠረውን ስሜት ሲገልፁ "የሸዋ ቤተ-መንግሥት ዓለሙ የዚህን ቀን ተጀመረ:: የሸዋ ቆሌ፣ የሸዋ ደስታ የዚህን ቀን ተጀመረ:: የሸዋ ቤተ-መንግሥት ከጣይቱ ወዲያ (በኋላ) ውቃቢ ገባው፣ ግርማና ውበት ተጫነው፣ ጥላው ከበደ፣ የእውነተኛው አዱኛ፣ የእውነተኛው ደስታ ከጣይቱ ብጡል ጋር ገባ” ብለዋል ::


በኢትዮጵያና በጣሊያን መካከል እሰጥ አገባው ቀጥሎ ከቆየ በኋላ ጦርነቱ አይቀሬ ሆነና አፄ ምኒልክ ምታ ነጋሪት ክተት ሠራዊት ብለው ወደ አደዋ ጦርነት ሲዘምቱ ኑሯቸውም ሆነ ህልፈታቸው ከባለቤታቸው ሊነጠል እንደማይችል የተገነዘቡት ጣይቱ በራሣቸው የሚመራ 3,000 እግረኛ ጦር እና 6,000 ፈረሰኛ አስከትለው ከባለቤታቸው ጐን ተሰልፈው ውጣ ውረድ የበዛበትን ጉዞ ጀመሩ:: የውጭም የውስጥም ደራሲዎች እንደፃፉት በአደዋ ጦርነት ከጉዞው መነሻ አንስቶ እስከ ጦርነቱ ጊዜ ድረስ እቴጌ ጣይቱ ቀን ከባለ ቤታቸው ጐን ተሰልፈው ለሠራዊቱ፣ ለስንቅና ትጥቅ አቅራቢ ዎችና ለደጀኑ ሁሉ መመሪያ እያወረዱ ሌሊት ደግሞ ያለእረፍት የፀሎት መፅሃፍትን በመድገም ያሳልፉ ነበር:: የአደዋ ጦርነት ከመደረጉ ከጥቂት ቀናት በፊት በእንዳ ኢየሱስ ተከበው የነበሩ የጠላት ወታደሮች የሚጠቀሙበትን ውሃ ለመቆጣጠር በሚቻልበት ሁኔታ እቴጌ ጣይቱ ከባለቤታቸውና ከሌሎች የጦር አበጋዞች ጋር ለምክክር ተቀምጠው ነበር:: አፄ ምኒልክም በእቴጌ ጣይቱ ምክር ተስማሙ:: ወዲያው እቴጌ ጣይቱ አሽከሮቻቸውን ጠርተው «እናንተ ከዕርዱ ውስጥ ገብተን ካልተዋጋን በማለት ስትመኙ ነበር:: ነገር ግን ለብዙ ሠራዊት ጥቂት ሥፍራ ስለማይበቃው ከጠላት ተኩስ ይልቅ እርስ በርሳችሁ ትተላለቃላችሁ:: ከውሃው ላይ ሰፍራችሁ ውሃውን እንዳይቀዳ ብትጠብቁ መልካም ነው:: ከጉድጓድ ሄደን እንዋጋለን የምትሉ ከሜዳው ላይ ሞትን እንደ ማትፈሩ ተስፋ አደርጋለሁ» ብለው የማነቃቂያ ንግግር ካደረጉ በኋላ «ይህንን ትዕዛዜን የፈፀመ በህይወት ያለውን እሽልማለሁ ፣ የሞተውንም ተዝካሩን አወጣለሁ፣ ልጁንም አሳድጋለሁ እግዚአብሄር ከናንተ ጋር ይሁን» ብለው ለግዳጅ ማሰማራታቸውን እራሳቸው ጣሊያኖች ስለ እቴጌ ጣይቱ በፃፉት መፅሃፍ አትተዋል። እቴጌ የሰጡትን አመራር ተከትለውም የቅርብ ወታደሮቻቸው ጠላት ውሃ የሚጠጣበትን ምንጭ በቁጥጥር ስር አዋሉት:: የጠላት ወታደሮችም እጃቸውን መስጠት ብቸኛው የቀረው አማራጫቸው ሆነ:: እቴጌ ጣይቱ የሚመሩት 3,000 እግረኛ ጦር በመቀሌ ጦር ነት ያስመዘገበውን ድል የካቲት 23 ቀን 1888 ዓ.ም. በተደረገው ትልቁ የአደዋ ጦርነትም በመድገም ትልቅ ጀብዱ ሰራ:: ዋናው ጦርነት ከመደረጉ በፊት ባሻ አውዓሎም የተባሉ ኢትዮጵያዊ የጣሊያን ሰላይ የነበሩ ወደኢትዮጵያ ወታደሮች መጥተው ፈቅ ደው እጃቸውን ሰጡ:: ከአፄ ምኒልክ ፊት ቀርበውም «የጠላት ወታደር ባለብዙ መሣሪያ ነው:: ይልቁንም ባለ ብዙ መድፎች ነው:: አሁን በሚገኝበት ተራራማ ቦታ ላይ እስካለ ድረስ አይቻልም:: እኔ ግን አንድ ነገር ልሰራ አስቤአለሁ እሱ ከዕርዱ እንዲወጣ አደርጋለሁ:: እናንተ ቦታውን እንደለቀቃችሁ አስመስሉ:: ራቅ ብላችሁም አድፍጡ፣ እኔ ወደነሱ ሄጄ የአፄ ምኒልክ ወታደሮች የሚበሉት በማጣታቸው ቦታውን ለቀው ወደኋላ መጓዝ ጀምረዋል ብዬ እነግራቸዋለሁ:: እነሱ ያኔ ቃሌን አምነው እንደሚከተሏችሁ እርግጥ ነው» ሲሉ መላ ያቀርባሉ:: በቀረበው መላ የተደሰቱት አፄ ምኒልክም የእቴጌ ጣይቱን አስተያየት ይጠይቃሉ:: እቴጌ ጣይቱም በእርግጥ ባሻ አውዓሎም አጥባቂ የክርስትና እምነት ተከታይ መሆናቸውን አጣርተው ከተረዱ በኋላ የሚበላ ምግብ አቀረቡላቸው:: እንዲህም አሏቸው «እኔ አሁን የማቀርብልህ ምግብ የእግዚአብሄርን ስም ጠርቼ ነው :: አንተም የእግዚአብሄርን ስም ጠርተህ ሥጋ ወደሙ እንደ ምትቀበል አድርገህ ቁጠረው:: የተናገርከውን ሁሉ በእርግጥ የምትፈፅም መሆኑን ተናግረህ ማልና የቀረበልህን ምግብ ብላ» አሏቸው:: ባሻ አውዓሎምም መሃላውን ፈፅመው የቀረበላቸውን ምግብ ተመገቡ:: ባሻ አውዓሎምም ወደ ጠላት ወታደሮች ተመልሰው ገብተው እንደቃላቸው አደረጉ:: ጦርነቱም ተጀመረ:: ጦርነቱ በተጀመረ ጊዜ እቴጌ ጣይቱ የነበራቸውን ተግባራዊ እንቅሥቃሴ አስመልክተው ፀሐፊ ትዕዛዝ ገ/ሥላሴ ሲፅፉ እንዲህ ብለዋል:: "ጦርነቱ ሊጀመር ሲል እቴጌ ጥቁር ጥላ አሲዘው ዓይነ-ርግብዎን ገልጠው በእግርዎ ሲሄዱ ነበር:: ሴት ወይዛዝሩም የንጉሠ-ነገሥቱም ልጅ ወ/ሮ ዘውዲቱ፣ ደንገጡሮችም ተከትለውዎ ነበር :: የኋላው ሰልፍ እንደመወዝወዝ ሲል ባዩት ጊዜ ቃልዎን አፈፍ አድርገው ተናገሩ:: 'አይዞህ አንተ ምን ሆነሃል ... ድሉ የእኛ ነው' አሉ:: ጦሩ እቴጌን ባየ ጊዜ ሴት ሲያጠና ወንድ መሸሽ አይሆንለትም እና ፀጥ አለ:: እቴጌም ነፍጠኞችዎን በግራ በቀኝ አሰልፈው በዚያው ቀን እንደ ተመረጠ እንደጦር አርበኛ ሆነው ዋሉ:: የእቴጌም መድፈኞች እቴጌ በቆሙበት በስተቀኝ መልሰው መልሰው መድፍ ሲተኩሱ በመካከል የመጣውን የጣሊያንን ሰልፍ አስለቀቁ" ብለዋል::


እቴጌ ጣይቱ እንደ ፖለቲካውና እንደ ጦር ሜዳው ገድል ሁሉ በሃይማኖታዊ ጉዳይም ያበረከቱት አስተዋፅኦ ብዙ ነው:: እቴጌ ጣይቱ በኢየሩሳሌም የሚገኘውን የዴር ሡልጣን ገዳም ግብፃውያን ያዘጉ ትን ጥንታዊ በር አስከፍተው የፈረሰውን አሰርተውና ያረጀውን አሳድሰው በ1898 ዓ.ም. አስረክበዋል:: በመነኮሳቱ መካከል መከፋፈል በተፈጠረ ጊዜ ደግሞ እቴጌ ጣይቱ የሚከተለውን ደብዳቤ ፅፈው ላኩ:: "የተላከ ከእቴጌ ጣይቱ ብርሃን ዘኢትዮጵያ:: ይድረስ ከማህበር ዴር ሡልጣን ወደብረገነት ዘኢየሩሳሌም:: እንዴት ሰንብታችኋል? እኔ እግዚአብሄር ይመስገን ደህና ነኝ:: እናንተ ብትስማሙ እርስ በርሳችሁ ብትፈቃቀሩ አንድነታችሁን ብታፀኑ ይሻላል እንጂ ትግሬ የብቻ ነው፣ ሸዋ የብቻ ነው፣ በጌምድር የብቻ ነው ፣ ጐጃም የብቻ ነው፣ እያላችሁ ጐሣ እየለያችሁ ብት ጣሉ ምን ትረባላችሁ? እኛስ በኢየሩሳሌም ነገር ይህንን ያህል መድከማችን ያንን ያህል ብር ባንክ አግብተን የዚያን ወለድ እና ከቤቱ የሚገባውን ኪራይ እንዳትቸገሩ የሰው ፊት እንዳታዩ እየበላችሁ ለእኛም የጌታችን ደም ከፈሰሰበት ላይ ዳዊት እንድትደግሙልን፣ እንድታዝኑልንና እናንተም አንድነታችሁን እንዲፀና ብለን ነው እንጂ ገንዘብ ተርፎን፣ በአገራችን በኢትዮጵያ የምንሰጠው ሰው አጥተን አይደለም:: አሁንም ስለእግዚአብሄር ብላችሁ እናንተም እርስ በርሳችሁ ተፋቀሩ:: ለእኛም ዳዊት ድገመውልን” ሲሉ ተማጥነዋል:: ከዚሁ ከሃይማኖታዊ ተግባራቸው ጋር በተያያዘ እቴጌ ጣይቱ የእንጦጦ ማርያምን ቤተ-ክርስቲያን በአሠሩ ብጡል በተባለው መፅሃፍ እንደተብራራው የእንጦጦ ማርያም ታቦት የመጣችው ጐጃም ውስጥ የእቴጌ ጣይቱ እናት ከሚኖሩበት ከደብረ መዊዕ ነው:: ንጉሥ ተክለሃይማኖት በእንባቦ ዘመቻ ጊዜ ወደጦር ሜዳ ይዘው ካመጧቸው ፅላቶች አንዷ ናት:: በጦርነቱ ንጉሥ ተክለሃይማኖት ድል እርቋቸው ቆስለው በተማረኩ ጊዜ ፅላቶቹም አብረው ተያዙ:: ሁኔታው ተረጋግቶ ንጉሥ ምኒልክ ፅላቶችም ወደጐጃም እንዲመለሱ አዘዙ:: በዚህ ወቅት እቴጌ ጣይቱ ከባለቤታቸው ፊት ቀርበው "ታቦቷ የእመቤቴ ፍቃድ ሆኖ ከአያቶቼ መቅደስ ካለሁበት ድረስ ከመጣች ከዚሁ ቤተ ክርስቲያን አሰርቼ እደብራታለሁና ለኔ ትሰጠኝ" ብለው የደብረ መዊዕ ማርያም ፅላት ብቻ እንዲሰጣቸው ጠየቁ:: በጥያቄአቸው መሠረት ተፈቀደላቸውና እቴጌ ጣይቱ በእንጦጦ ተራራ ላይ ህንፃዋ እንዲሠራ መሠረት ከተጣለበት ጊዜ አንስቶ እግር በእግር ተከታትለው በ1878 ዓ.ም. የቤተ-ክርስቲያኑ ግንባታ ከፍፃሜ ደረሰ:: ህንፃው እንደ ተጠናቀቀ መስከረም 21 ቀን 1878 ዓ.ም. መመረቅ አለበት ብለው አፄ ምኒልክን ገፋፉ:: አፄ ምኒልክ የምረቃው በዓል ክረምቱ ካለፈ በኋላ እንዲደረግ ቢጠይቁም እቴጌ ጣይቱ መስከረም 21 ቀን መሆን አለበት ብለው አጥብቀው በመከራከራቸው ስምምነት ላይ ተደረሰና ዝግጅቱ ቀጠለ:: ሐምሌ 27 ቀን 1988 ዓ.ም. ታትሞ በወጣው "አዲስ ዘመን" ጋዜጣ ከተፃፈው ታሪክ ለመገንዘብ እንደሚቻለው በምረቃ በዓሉ ይገኙ ዘንድ በመላ አገሪቱ የሚገኙ አገረ ገዥዎች፣ መኳንንት፣ ሽማግሌዎችና የሃይማኖት ሰዎች ጥሪ ተደረገላቸው:: በዋዜማውም ከመላ አገሪቱ የሚመጡ እንግዶችን ለማስተናገድ ይበቃሉ የተባሉ 5,395 ሰንጋዎች ለእርድ ቀረቡ:: ተቀጣጣይ ዳስም ተጣለ:: ዝግጅቱ ሁሉ ተጠናቆ እንግዶች ከየዳር አገሩ መግባት እንደጀመሩ አፄ ምኒልክ የፈሩት ችግር መጣና በዋዜማው ላይ የክረምቱ ዝናብ የሚያገረሽበት እስኪመስል ድረስ ሰማዩ በጥቁር ደመና ተሸፈነ:: በቂ መጠለያ ባልተሰራበት የተዘጋጀው ድግስ ሊበላሽ መሆኑን የተገነዘቡት አፄ ምኒልክ ክረምቱ እስኪወጣ ይቆይ ያሉት ይህ ዓይነቱ ችግር እንዳይደርስ በመፍራት መሆኑነ ጠቅሰው እቴጌ ጣይቱን ይወቅሳሉ:: እቴጌ ጣይቱም ይህ ሁሉ ድካም ተደክሞ የተደገሰው ድግስ እንዳይበላሽ እና የንግሥ በዓሉም በእለተ-ቀኗ እንዲደረግ እራሷ እመቤታችን ማርያም የመጣውን ዝናብ ለማስቆም መራዳት እንደሚገባት ለተሰብሳቢዎች ተናገሩ:: አያይዘውም በቀጥታ ለቅድስት ድንግል ማርያም ደብዳቤ መፃፍ እንዳለበት ያስገነዝባሉ:: ወዲያው ፀሐፊ ትዕዛዝ ገ/ሥላሴ ተጠርተው መጥተው "ይድረስ ለቅድስት ድንግል ማርያም" በሚል ርዕሥ የመጣውን ዝናብ ክብረ-በዓሉ እስኪፈፀም ድረስ እንድትከላከል የመማፀኛ ደብዳቤ ተፃፈ:: የተፃፈውም ደብዳቤ ለቄሰ ገበዙ ከተሰጠ በኋላ በማርያም ምስል ላይ አስቀምጠው ለረጅም ሰዓታት ፀሎት እንዲያደርሱበት ተደረገ:: ፀሎቱ እየተካሄደ እንዳለ እንጦጦና አካባቢዋን የከበባት የደመና ቁልል በኃይለኛ ነፋስ ተጠራርጐ ተወሰደ:: ክብረ-በዓሉም እቴጌ ጣይቱ በፈለጉት ሁኔታ ተፈፀመ::


አቶ ውብሸት ወርቅአለማሁ የልማዱን እውቀት ከዘመናዊ አጣምረው በመቅሰም አመኔታ የሚጣልበት የማስታወቂያ ሥራ የሚሠሩ ትልቅ ባለመውያ ናቸው:: የአቶ ውብሽት የማስታወቂያ ድርጅት በቴሌቪዥንና በሬዲዮ የሚያቀርባቸው ማስታወቂያዎች ልዩ የሚያደርጋቸው "ከግነት እንዲያም ሲል ከውሸት የፀዱ፣ ግርማ ሞገስ ያልተለያቸውና ተውኔታዊ አቀራረብ የሚንፀባረቅባቸው ስለሆኑ ነው ̈ ሲሉ አስተያየት የሚሰጡ ወገኖች ብዙ ናቸው :: አቶ ውብሸት ከአባታቸው . ከአለቃ ወርቃለማሁ ወልዴ እና ከእናታቸው ከወ/ሮ ተናኘወርቅ አበሩ በ1936 ዓ.ም. በመንዝና ይፋት አውራጃ ማፉድ በተባለ ሥፍራ ተወለዱ:: እድሜአቸው ለትምህርት በደረሰ ጊዜ ደብተራ ሸዋ ለማ የሚባሉ አስተማሪ ተቀጥረውላቸው ለዲቁና ማዕረግ እስኪበቁ ድረስ ተማሩ:: ከስኬት በስተጀርባ በተባለው መፅሃፍ ስለአቶ ውብሸት ታሪክ ከተፃፈው ለመረዳት እንደሚቻለው የማስታወቂያ ሥራ ን የጀመሩት በዚያው ተወልደው ባደጉበት ማፉድ አምሀ ኢየሱስ በተባለ ገበያ ነው:: አዘውትረው የሚያሻሽጡትም የቀንድ ከብቶችን ነበር:: የማስታወቂያ ዘዴአቸውም ትኩረት ለመሳብ ቆርቆሮ እያንኳኩ "አዋጅ አዋጅ! ... ያልሰማህ ስማ! ... የሰማህ አሰማ! ... ይኸ ሰንጋ ጥሩ ነው ... በሽታ የሌለበት ከብት ነው ... ይችን መኪና የገዛህ እንደሆነ ጮማ ነች! ... ይችን ጥገት ላም የገዛህ እንደሆን ለልጆችህ ወተት ትሰጣለች ... ̈ እያሉ የገዥውን ፍላጐት ማነሳሳት ነበር:: የግብይት ሂደቱ ፍፃሜ ላይ ከደረሰ አንድ ማሪያተሬዛ (ጦገራ) ብር ይከፈላቸው እንደነበር ታሪካቸው ያስረዳል:: "እንደ ላሊበላ እየጮክ የአባትህን ስም ልታስጠፋ ነው ወይ?“ የሚል ግሳፄ ከአያታቸው ባገኛቸው ጊዜ ደግሞ የትውልድ አካባቢያቸውን ለቀው ወደደብረሲና በመሄድ ሲያስተዋውቁ ቆዩ:: ከዚያም ወደ አዲስ አበባ በመምጣት ልጅ ገብረአምላክ ወርቅአለማሁ በተባሉት ወንድማቸው ቤት እየኖሩ በትውልድ ሥፍራቸው በሚገኘው በአብዬ ትምህርት ቤት ጀምረው ያቋረጡትን ዘመናዊ ትምህርት በተስፋ ኮከብ አዳሪ ትምህርት ቤት ቀጠሉ:: እስከ ስምንተኛ ክፍል ከተማሩ በኋላ አቋርጠው በሀገር ፍቅር ቲያትር ቤት ተቀጦሩ::


ዶክተር ወልደመስቀል ኮስትሬ ጥር 21 ቀን 1939 ዓ.ም. በተጉለትና ቡልጋ አውራጃ ልዩ ስሙ ወንፈስ በተባለ ሥፍራ ተወለዱ:: ነሐሴ 23 ቀን 1995 ዓ.ም. "ከሯጮቻችን በስተጀርባ ያሉት እነማን ናቸው?” በሚል "ምኒልክ ̈ ጋዜጣ ካሰፈረው ታሪካቸው ለመረዳት እንደሚቻለው ዶ/ር ወልደመስቀል እድሜአቸው ለትምህርት በደረሰ ጊዜ የቤተ-ክህነት ትምህርት ተምረዋል:: ከዚያም የትውልድ አካባቢያቸውን ለቀው ወደአዲስ አበባ በመምጣት የድሮው አስፋወሰን ይባል በነበረው ት/ቤት በመግባት ተምረዋል:: በነበራቸው የእስፖርት ተሳትፎም ት/ቤታቸውን እየወከሉ በ400፣ 800 እና 1500 ሜትር ይወዳደሩ ነበር:: ቀጥሎም በመምህራን ማሠልጠኛ ገብተው በእስፖርት ትምህርት በመሰልጠን እንደጨረሱ በዚያው በተማሩበት ት/ቤት በመምህርነት በመሰልጠን እንደጨረሱ በዚያው ሲያገለግሉ ቆዩ::


ለደቡብ ብ/ብ/ህ/ክ/መንግሥት ንግድና ኢንደስትሪ ልማት ቢሮ ዴል ኮምፒዩተርና ላፕቶፕ አወዳድሮ በጨረታ መግዛት ይፈልጋል፡፡


በደ/ብ/ብ//ክ/መንግሥት በስልጤ ዞን ምዕራብ አዘርነት በርበሬ ወረዳ ፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት በ2009 በጀት ዓመት በዋን ዋሽ ፕሮጀክት 2 መጸዳጃ ቤት በብላሎና ሃንፋር ቀበሌ


ሲዳማ ዞን መንገድና ትራንስፖርት መምሪያ በ2009 በጀት ዓመት በይርጋዓለም ከተማ ግዳዎ ወንዝ ሲማኖ ድልድይ ግንባታ ሕጋዊ ተጫራቾችን አወዳድሮ ማሠራተ ይፈልጋል፡፡


በደ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መ/በሠገን /አካ/ዞን/አማሮ ወረዳ ፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት ለአ/ወ/ም/ቤት መፀዳጃ ቤት ግንባታ በብሔራዊ ግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለማስገንባት ይፈልጋል፡፡


የደ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መ/ገቢዎች ባለስልጣን ቋሚ የቢሮ እቃዎች፣ አላቂ እቃዎች፣ የህትመት አገልግሎት፣ ኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች ፣ የህትመት አገልግሎት፣ ኤሌክትሮኒክስ እቃዎች፣ የተሽከርካሪ ጎማዎች እና የደንብ ልብስ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡


የኢትዮጵያ ህክምና ማህበር 53ኛውየኢትዮጵያ ህክምና ማህበር 53ኛውን አመታዊ ጉባኤና ኤግዚቢሽን ከአፕሪል 27 እስከ 30/2017 በሚሊኒየም አዳራሽ ያዘጋጃል፡፡


የወላይታ ዞን በደሴ ከተማ ውሃ አገ/ት ድርጅት አገልግሎት የሚሰጡ GI pipe & fitting.HDPE pipe & fitting/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ግዥ ለመፈፀም ይፈልጋል፡፡


በአማራ ክልል በደቡብ ወሎ ዞን የአልብኮ ወረዳ ገ/ኢ/ል/ዋ/ጽ/ቤት ግ/ን/አስ/ደ/የስራ ሂደተ ለአልብኮ ወረዳ ሴክተር መ/ቤቶች የመኪና ዕቃ ጥገና ሞዴል Lan 25 ብዛት 2 ሞዴል kun 25 ብዛት 1 ሞዴል QD 32 ብዘት 1


የመከላከያ ኮንስትራክሽን ኢንተርፕራይዝ ለአርሚ ፋውንዴሽን አፓርትመንት ፕሮጀክት አገልግሎት የሚውል ‘’waterproofing‘’


በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት የሰሜን ሸዋ ዞን ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት የ2009 በጀት ዓመት


ኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በምስራቅ ሸዋ ዞን አስተዳደር የግምብቹ ወረዳ ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት ለ2009 በጀት ዓመት


የደ/ማርቆስ መንገድ ጥገና ዲስትሪክተ በጽ/ቤት ግቢ ጨሞጋ (ዲስትሪክቱ ጽ/ቤት አጠገብ) ደብረወርቅ፣ አዴት፣ ባህርዳር፣ ዳንግላ፣ ቻግኒ፣ ቡሬ መ/ቤቱ በአጥር


የሾኔ ከተማ አስ/ር ፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት በሾኔ ከተማ አስ/ር ለፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት እና ለገቢዎች ባ/ቅ/ጽ/ቤት ለቢሮ አገልግሎት የሚውል ሕንፃ ግንባታ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ


በደቡብ ብ/ብ/ሕ/ክ/መ በወላይታ ዞን ዳሞት ፑላሳ ወረዳ ፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት ለወረዳው ውሃ ማዕድን ኢነርጂ ልማት ጽ/ቤት የሻንቶ ከተማ ውስጥ ውሃ መስመር ዝርጋታ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለማሰራት ይፈልጋል፡፡


በደቡብ ሬዲዮና ቴሌቪዥን ድርጅት የወልቂጤ ቅርንጫፍ ጽ/ቤት አገልግሎት የሚውሉ ሞተር ሳይክል፣ ኮምፒውተሮችና ኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎችን በግልጽ


የሀላባ ልዩ ወረዳ ፋ/ኢኮ/ል/ጽ/ቤት በገጠር ቀበሌ የውሐ መስመር ዝርጋታ ለማድረግ ይፈልጋል፡፡


የሚዛን አማን ከ/አስ/ፋ/ኢ/ል/ጽ/ቤት የሚ/አ/ከ/አስ/ር/ን/ኢ/ል/ጽ/ቤት በ2008 ዓ.ም በጀት አመት የቢሮ ማጠናከሪያ መጸዳጃ ቤት የዘበኛ ቤትና


በቤ/ጉ/ክ/መ/ በመተከል ዞን የቡለን ወረዳ ገ/ኢ/ል/ጽ/ቤት የድልድይ ግንባታን በጨረታ አወዳድሮ ማስገንባት ይፈልጋል፡፡


በደ/ብ/ብ/ሕ/ክ/መንግስት የንግድ እንዱስትሪ ልማት ቢሮ በጉራጌ ዞን በወልቂጤ ከተማ በዳውሮ ዞን በዋካ ከተማ አስተዳደር በቱላ ክ/ከተማ የቁም እንስሳት ግብይት ማዕከላትን


በኦሮሚያ ክልል የሻሸመኔ ከተማ የመጠጥ ውሃና ፍሳሽ አገልግሎት ድርጅት፣ አሪሲ ነገሌ ከተማ ውሃ አገልግሎትና በባቱ ከተማ ውሃ አገልግሎት ድርጅት አብሮ በመሆን የተለያዩ ሶፍትዌሮችን ማስጫን ይፈልጋል፡፡


አባ ሰረቀ ብርሃን ‹‹በታቦት ዝርፊያ›› ክስ ብጹዕ አቡነ ማትያስ ዘንድ ቀርበ...


በሥልጣን ላይ ያለው ፓርቲ የተመሠረተበትን ምርጫ የማጭበርበር ክስ እያጥላላ ነው፡፡ ገለልተኛው ብሔራዊ ምርጫ ኮሚሽን ዋና ኃላፊ አብዲ እስማኤል ሄርሲ ምርጫው ግልጽ በሆነ መንገድ ነው የተካሄደው ብለዋል፡፡ እርሳቸው እንዳሉት የምርጫ ቦርድ ውሳኔ ከአፍሪካ ኅብረት በመጡት ማሊያዊ ታዛቢ ሲዜ ማርያም ካይዳማ ሲዲቤ አስተያየትም የሚደገፍ ነው፡፡ እንዲህ ብለዋል፡-


የጥምቀት በዓል አካበበር በአዲስ አበባ ጃንሜዳ እና የታቦታት ሽኝት - Duration: 24:24. Gere3025 4,703 views


የ 4 ዓመቱ ህፃን ዘዑራኤል ስእለት በአሜሪካ - ከህመሜ ፈዉሰህ ከሞት ካዳንከኝ ህዝቡን ፀሎት አስተምራለሁ:: - Duration: 3:50. Gere3025 76,556 views


ተፈላጊ ችሎታ:-በቀድሞ ሥርዓተ-ትምህርት 12ኛ ወይም በአዲሱ ሥርዓተ-ትምህርት 10ኛ ክፍል ትምህርት የፈጸመ/ችና 8 ዓመት አግባብ የሆነ የሥራ ልምድ ፣ወይም ዲፕሎማ ( 10+3) እና 2 ዓመት የሥራ ልምድ፣


ተፈላጊ ችሎታ:-በአካውንቲነግ፣ ወይም በግዥና አቅርቦት፣ወይም በማርኬቲንግ ወይም በቢዝነስ ማኔጅመንት 10+1 እና 10 ዓመት አግባብ የሆነ የሥራ ልምድ ያለው/ያላት፣ወይም 10+3 ወይም ደረጃ -III እና 6 ዓመት ልምድ፣


በጣም ጥሩ በሆነ ቤት ውስጥ በአዲስ አበባ ለሚገኙ ቤተሰቦች ለደህንነትዎ ምቹነት. የውሃ ማጠራቀሚያ, የጂም እና የአሜሪካ የሕክምና ማዕከል. በ 650 ክ / ሜ ጂ ² የተገነባው በ 8 ዎቹ የመኪና ማቆሚያ ቦታ + በ 3 የመኪና ማቆሚያ ጋራዥ ውስጥ በቤት ውስጥ ትልቅ የመኖሪያ ማረፊያ አካባቢ የቤትና የቢራ ጎማ ክፍል ያለው እንግዳ ማረፊያ ክፍል የራሱ የመታጠቢያ ክፍል የመታጠቢያ ክፍል የመኝታ ክፍል እና የመታጠቢያ ክፍል 2 የመኝታ ክፍል (አንድ ገላ መታጠቢያ ያለው) የጋራ መጸዳጃ እና ሌሎች ሁሉም አልጋዎች በ 3 መደብር 1 ፋብሪካ 4000 ሊትር የውሃ ማጠራቀሚያ ታንኳዎች አሉት.


ዋና ጸሐፊው ባን ኪ ሙን ለተባበሩት መንግስታት በሰጡት ሐሳብ መሠረት አፍሪቃ-መሩ ዓለምአቀፍ የማሊ ተልዕኮ እንደሚደግፉ ቢናገሩም የጸጥታው ምክር ቤት ግን እንዲህ ዓይነቱን ጥረት በገንዘብ ከመደገፍ እንዲታቀብ መክረዋል። ሆኖም ግን ያለ ምዕራብ ሀገራት እርዳታ የማሊ ጎረቤቶች ማሊን መደገፍ አይችሉም። እንዲህ ዓይነቱ ወታደራዊ እርምጃ እስከ 500 ሚሊዮን ዩሮ ሊያስወጣ ይችላል።


ድምጺ ኣሰና 08 February 2016 - ቃለመሕትት ምስ ኣቶ ክብሮም ዳፍላ፡ 1ይ ክፋል፡


በተቃራኒው፣ ምንም ፈሪሃ-እግዚአብሔርም ሆነ ርዕዮተ-ዓለም ያልነበረው የንጉሥ ኡምቤርቶና የጠቅላይ ሚኒስትር ክሪስፒ ጦር፣ ደጋግመው አፄ ምኒልክና ራስ መኮንን የጻፉላቸውን ደብዳቤዎች ከፍርሃት ቆጥረው ከሰሜን/ከኤርትራ ወደመኻል አገር መትመም/መግፋት ጀመሩ። አፄ ምኒልክና ራስ መኮንንም በተደጋጋሚ ስለሁለት መርሆዎች ብለው ያልተገሩትንና ለእንግሊዝ መንግሥት ሎሌነት የገቡትን የጣሊያን መሪዎች በክብር ጠይቀዋል። የደብዳቤዎቻቸው ሁለቱ ሃይለ-ሃሳቦች እንዲህ ይላሉ፤ "አንደኛ፣ ጉዳያችንን በሰላምና በወዳጅነት መንፈሥ እንጨርስ፤" የሚል ሲሆን፣ "ሁለተኛው ደግሞ፣ የክርስቲያኖችን ደም በከንቱ እንዳይፈስ እናድርግ!"የሚል ነበር። ሆኖም፣ ተደጋጋሚዎቹ ጥያቄዎችና የደብዳቤ መልዕክቶች በጣሊያን መሪዎች ዘንድ እንደፍርሃት ሳይቆጠሩም አልቀሩ። ስለሆነም፣ የጣሊያን መሪዎች፣ እንደጽጌረዳ አበባ የፈካና ያማረ መረጃ ለፓርላማ አባላቶቻቸው እየቆነጠሩ በመስጠት፣ ምክር ቤቱ ጣሊያን በኢትዮጵያ ላይ የሚያደርገውን ወረራ በከፍተኛ ድምጽ እንዲደግፍ አደረጉት (ክሪቲካ ሶሻሌ)።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ሉትዝ ሐርትማን ራሳቸው 300 ሔክታር መሬት በሊዝ ተከራይተው ለጊዜው በ30 ሔክታር መሬት ላይ አትክልት እና ፍራፍሬ ያመርታሉ።በመጪዎቹ ሁለት ወራት የእርሻ ሥራቸው ወደ 60 አሊያም 70 ሔክታር ይሰፋል ብለው ይጠብቃሉ። በጎርጎሮሳዊው ጥር 2016 ዓ.ም. የእርሻ ላይ ሥራቸውን የጀመሩት ሐርትማን በኢትዮጵያ በርካታ ፈተናዎች መኖራቸውን አላጡትም። በኢትዮጵያ የኢንቨስትመንት ኮሚሽን አጭር ጊዜ የስራ ፈቃድ ማግኘታቸውን እየጠቀሱ አሰራሩ ለዘለቄታው እንደ አጀማመሩ እንዲሆን ይመኛሉ።


አምባሳደር ኩማ ደመቅሳ ከኢትዮጵያ ኢንቬስትመንት ኮሚሽን ም/ኮሚሽነር አቶ ተካ ገ/እየሱስ ጋር ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ እንደተናገሩት የመድረኩ ዋና ዓላማ በኢትዮጵያ የውረታ አማራጮች እና እድሎችን ለጀርመን ባለሀብቶች ማስተዋወቅ ነው። ኢትዮጵያውያን ባለሀብቶችን ከጀርመናውያን ባለሀብቶች ጋር ማገናኘትም ሌላው ዓላማው ነው።


WARKA ዋርካ • View topic - ተጋዳላይ ገብሩ ፋኖ ኢትዮጵያዊነትን እንዲህ እያለ ያከብራል..


የማኅበረ ቅዱሳን የኦሮምኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር : መጋቢት 1፣2010 ዓ ም: ክፍል አንድ


16:54Ethiopia: ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና _ Zehabesha Daily News 21:26LTV WORLD:LTV SHOW ዶ/ር አብይን ሊያወርዱት ይችላሉ............ኤርሚያስ ለገሰ ፀሐፊና የፖለቲካ ተንታኝ 25:29Ethiopia:የመፈንቅለ መንግስት ሙከራ ዶር አብይ ዛሬ ለፓርላማው በይፋ አረጋገጡ LIVEDUNYA NEWS LIVE _ #1 News Channel _ Talk Shows Central 24:49Ethiopia ከአ.አ የታሰሩ ወጣቶች በሳምንቱ መጨረሻ ይፈታሉ ( 18 Oct, 2018 ) 54:25Dawud Ibsa interview with Walta Television፡ ዳዉድ ኢብሳ ከዋልታ ቴሌቪዥን ጋር ያደረገዉ ቃለ መጠየቅ ክፍል 1 12:56awaze news 31:16Ethiopia:ወ/ሮ ሙፈሪሃት ካሚል ከህዘብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔነት መልቀቂያ ጥያቄ አቀረቡ LIVEAl Mayadeen Live - قناة الميادين - البث الحي 19:02Ethiopia: ዛሬ የተለቀቀ የዕለቱ አስገራሚ ልዩ ዋና ዋና ዜናዎች 10:21WATCH: TPLF Vs Dr Abiy Ahmed 20:07Ethiopia __ ስለባንዲራችን የተደረገ አወዛጋቢ ውይይት 13:12Ermias Legesse on Addis Ababa Mayor _ Dagmawit Moges _ Tekele Uma Benti _ Dr Abiy Ahmed 43:47ETHIOPIA - በተማሪዎች ንቅናቄና በኢህፓ ስማቸው ጎልቶ የሚነሳዉ አቶ ያሬድ ጥበቡ በዕይታ ያደረጉት ቆይታ ክፍል 2 - NAHOO TV 30:01Ethiopia:ዛሬ ዶ/ር አብይ እንቅጩን ተናገረ በአዲስ አበባ ጉዳይ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት 14:46Ethiopia: ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና _ Zehabesha Daily News 43:08ETHIOPIA - በተማሪዎች ንቅናቄና በኢህፓ ስማቸው ጎልቶ የሚነሳዉ አቶ ያሬድ ጥበቡ በዕይታ ያደረጉት ቆይታ ክፍል 1 - NAHOO TV 25:18Ethiopia:ሰበር ዜና ~ ጠ/ሚ ዶክተር አብይ ለ19 ሚንስትሮች ሹመት ሰጥተዋል 1:14:46ESAT Eletawi Mon 08 Oct 2018 11:05Ethiopia:ጦላይ ታስረው የከረሙት የአዲስ አበባ ወጣቶች ዛሬ ተፈቱ 1 ሺህ 174 ወጣቶች


ወይዘሮ ሙፈሪያት ይህንን መታገስ ማለት የሰዎችን ደህንነት አደጋ ውስጥ መክተት ነው ብለዋል ዛሬ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ በሰጡት መግለጫ።


በተጨማሪም የደቡብ ክልል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ሚሊዮን ማቲዎስ በበኩላቸው ዛሬ በሰጡት መግለጫ፥ በየትኛውም ወገን ያሉ ወጣቶች ጉዳዩን ሰከን ብለው ማየት እንዳለባቸው አስታወቀዋል።


ርዕሰ መስተዳድሩ ዛሬ በሰጡት መግለጫ በቡራዩ አካባቢ የክልሉ ተወላጆች ሞትና እንግልት እንደደረሰባቸው ጠቅሰው፥ ከኦሮሚያ ክልል መንግስትና ከአዲስ አበባ መስተዳድር ጋር ክልሉ በቅርበት እየሰራ እንደሚገኝ ነው የገለፁት።


ለ አእምሮ መጽሔት፥ ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ


አንደኛው እነሱ የጨበጡትና የሚመሩበት አይዲኦሎጂ-አይዲኦሎጂ ርዕዮተ ዓለም ማለት አለብን (ሌላው አጥቶና ጠፍቶበት ይወናበዳል ወይም ጊዜ የጣለውን ታቅፎ ብቻውን ይንከራተታል ወይም ደግሞ በተስፋ ምናልባት ተመልሶ ይመጣ ይሆናል ብሎ እራሱን ያጽናናል) እነሱ የጨበጡት ትምህርት የመረጡት ሥርዓት „ነፃ- ሕብረተሰብ“ የሚለው አስደሳች አመለካከታቸው ነው። ወይም በሌላ ቋንቋ „ሊበርቲ“ የሚባለው የፖለቲካ ነጻነት ጥበብ ያ የእያንዳንዱን ዜጋ መብት/መብቶች የሚያውቀው ሥርዓታቸው መኖር ነው።


ለምንና እንዴት በምንስ ተአምር እነሱ ነጩቹ ይህን የመሰለ ጥበብ ፈልገው ያገኙት ለብቻቸው የጨበጡት? እንዴትስ ተካናቸው? ለምንድ ነው ሌላው ሕዝብ ይህን ፈልጎ ለማግኘት ዓይኑ የታወረው?


እንደዚህ ዓይነቱ አካሄድ ደግሞ አሁን በያዝነው በ21ኛ ክፍለ-ዘመን የትም አገር ምንም ቦታ የለውም።


…. እነ እገሌን እነ እገሌን አባ ረስተዋል። እነሱን እላይ እንደጀመሩት ይቁጠሩልን ? …ሰይጣኑ ኢትዮጵያን የለከፋት አጋንንት ያለው እዚያና እዚህ ነው…እነ አገሌ መንደር ነው እንደጀመሩት ይቁጠሩልን …እያሉ


ወረድ ብለሽ ወርቅና አልማዙን የዝሆን ጥርሱን መዳቡን ከኮንጎ፣ ነዳጅ ዘይት ከሱዳን ከአንጎላና ከጋና ….“ እያለ ሲቆጥር „ ተመልከት ተመልከት ይህን ፊውዳል ርዝራዥ„ ምን አለ? ሰማኸው ምን እንዳለ?… ከኮንጎ እና ከኬንያ ከ…ደቡብ አፍሪካ …ከአርጀንቲና ሽንጥና አልማዝ እናስገብር አለ…“ አያሉ አንዳንድ ወጣት ልጆች ሲጮሁበት፣ሌሎቹ „….አባ ይቀጥሉ፣ዝም ብለው ይቀጥሉ…“ የሚል ድምጽ ተሰማ።


አንድ ቀን ከሐኪሞቹ አንደኛው “በኛ በኩል ምንም ልንረዳው የምንችለው የለም፤ ወደ ማገገሚያ ቤት ሄዶ በእዚያ ቢቆይ ነው የሚሻለው፤ ስለዚህ ወደዚያ እንድንልከው ፈርሚ አሉኝ።” እኔም “አልፈርምም፤ በእናንተ በኩል ምንም ዕርዳታ ማግኘት ካልቻለ እዚያስ ሄዶ ምን ያደርጋል? ለመሞት ለመሞት እዚሁ ሆኖ ቢሞት ይሻላል አልኳቸው። ይህንን የሰሙ ወዳጆቻችን በጣም አዘኑ። አንዳንዶቹ ለሚቀርቡት ታቦት ተሳሉ። አንዳንዶቹ ደግሞ ኢትዮጵያ ለሚገኙ ለበቁ አባቶች በፀሎታቸው እንዲራዱ በስልክ አሳሰቡ። የሚጨነቁልን የሚያውቁን ብቻ ሳይሆኑ ባጋጣሚ ሁኔታውን የሰሙ የማያውቁንም ነበሩ። አንድ ቀን ባለቤቴ ከተኛበት ክፍል ውጭ በእንግዶች ማረፊያ ቤት ተቀምጨ እያለሁ አንዲት እናት ጋር እየተጨዋወትን እያለን ስለባለቤቴ ጭንቀቴን ስነግራቸው አንዲት የጸሎት መጽሐፍ (የሰኔ ጎልጎታ የእመቤታችን ፀሎት መጽሐፍ በክታብ መልክ የተዘጋጀች) ከቦርሳቸው አወጡና “እንቺ በዚህ አሻሺው፤ እመቤታችን ታድነዋለች” አሉኝ። እኔም ተቀበልኳቸውና ባለቤቴ ወደተኛበት ክፍል ገብቼ (በገባሁ ቁጥር እየፈረምኩ ነው። ቁጥጥሩ ጥብቅ ነው። ዝም ብሎ እንደፈለጉ መግባት መውጣት የለም።) ሴትየዋ እንደነገሩኝ ባለቤቴን ላሻሸው ብዬ መጽሐፏን ገና ግንባሩ ላይ ሳስነካ የመተንፈሻውና ደም የማጣሪያው መሣሪያ ሁሉ ይንጫጫ ጀመር። እኔ ወደ ማሽኑ አልደረስኩም። ማሽኑ ጋር የተያያዘ ገመድ አልነካሁም። ግን ማሽኑ ያለማቋረጥ እሪታውን ቀጠለ። ሕብረ-ቀለማት እያወጣ ተብለጨለጨ። ሐኪሞቹና ነርሶቹ እየተሯሯጡ መጡና “ማሽኑን ለምን ነካሽ?” ብለው ተቆጡኝ። እኔም የሆነውን ነገርኳቸው። እነሱም የጸሎት መጽሐፏን እንዳሳያቸው ጠየቁኝና ሰጠኋቸው። አገላብጠው አዩና ሳቁብኝ። ውሸት የነገርኳቸው መስሏቸዋል። “እመቤቴ ሆይ አታሳፍሪኝ፤ ኃይልሽን ግለጪላቸው” ብዬ እነሱም እንዲሞክሩት መጽሐፏን ሰጠኋቸው። እነሱም የጸሎት መጽሐፏን ወደግንባሩ ሲያስጠጓት ማሽኑ ተንጫጫ። እነሱም ተደናገጡ። በሁኔታው ግራ ተጋቡ። ከአቅማቸው በላይ የሆነ የማይመረመር ኃይል አጋጠማቸው። አንደኛውም ሐኪም “በኛ በኩል ምንም ልንረዳው እንደማንችል ገልጸንልሻል። ትልቅ እምነት አላችሁ። በእምነታችሁ ተስፋ የምታገኙ ከመሰላችሁ እሱን ሞክሩ። የሚጸልይላችሁ ከሌለ እኛ እናመጣላችኋለን” አለኝ። “የሚፈቀድልን ከሆነማ የራሳችንን ቄሶች አስመጥተን እናጸልያለን አልኩት። በልቤ “ሌላማ ከእምነቴ ውጭ የሆነ መጥቶ አይዘባርቅብኝም” አልኩ። ይህንን የእመቤታችንን ተዐምር የሰሙ ሰዎች ወደ ሆስፒታሉ መጉረፍ ጀመሩ። ከላይ እንዳልኩት ጸሎቱ በያለበት ተጠናከረ። ከኡራኤልም የሚጸልዩልን ቄስ መጡ። እሳቸው የመጡ ዕለት። “ማሽኑ መሥራት አቁሟል፤ ሕመምተኛው አርፏል፤ ከዚህ በላይ የምንነግራችሁ የለም። አስከሬኑን እስከምናስረክባችሁ እኛን ምንም ነገር ልታነጋግሩን አትችሉም” ብለውን እየተላቀስን ነበር። በመላቀስ ላይ እያለን ቄሱ ለቅሷችንን አስቆሙንና የሚያጽናናንን የእግዚአብሔር ቃል ተናገሩ። እሳቸውም “አትዘኑ፣ ለእግዚአብሔር የሚሳነውነገር የለም። አልአዛርን በሞተ በአራተኛው ቀን ያስነሳ አምላክ ወንድማችንንም ሊያስነሳ ይችላል። ባይነሳም እንኳ ማዘን አይገባም። ክርስቲያን ሞተ አይባልም። ያውም ዘር የተካ፣ ማስታወሻ ትቶ የሄደ ወንድም ሞተ አይባልም።” እያሉ ሲናገሩ አንደኛዋ አስታማሚ መጣችና “እስቲ ተረጋጉ፣ መሣሪያው መስራት ጀምሯል። ሕመምተኛውም ትንፋሹ ተመልሷል። አታልቅሱ እስቲ መጨረሻውን ጠብቁ” አለችን። ቄሱም “እግሬን ለምለም ያድርገው፤ እግዚአብሔር ፍጻሜውን ያሳምረው” ብለው ሄዱ።


በኒህ ዓመታት፣ ጣልያን ክፍት ቦታዎችን አስታኮ አደባባዮችን “Piazza Roma”፣ “Piazza V Maggio”፣ “Piazza Imperio”፣ “Piazza Littorio” እያለ ይሰይም ጀመር። ታዲያ ነፃነት ሲመለስ ብዙዎቹ አደባባዮች ስማቸውን መልሰው (ምኒልክ አደባባይ፣ አራት ኪሎ፣ ስድስት ኪሎ) ቀየሩ።


ስለዚህ፣ (በመጀመሪያ) አራቱን ኦሪጅናሌ የህንጻው ክፍሎች (ሕ1፣ ሕ2፣ ሕ3 እና ሕ6) እንመለከታለን።


በጣም፡ነው፡የደነቀኝ፡ተወልጄም፡ያደኩበት፡ሠፈር፡ከዚሁ፡ባለታሪክ፡ሕንፃ፡ግማሽ፡ኪሎሜትር፡ቢሆን፡ነው፡ተረት ሠፈር፡ውስጥ (ስረገላ ግቢ፡ሠፈር) ተብሎ፡በሚጠራው፡አራዳን፡በደንብ፡አውቀዋለሁ። እባካችሁ፡በርቱበት፡በዚሁ፡አካባቢ፡ብዙ፡የዛን ጊዜ፡የሚያስታውሱ፡የመሬት፡ጡቦች፡እና፡የቦኖ፡ውሃ፡የሚባል፡በ፭ ሣንቲም፡፭ ባልዲ፡ወይም ፭ እንስራ፡ውሃ፡የሚሸጥበት፡ወ.ዘ.ተ፡አለ እና፡በብዕራችሁ፡ጎብኙት፡ለሕዝብ፡ጆሮ፡ቢደርስ፡ደስ፡ይለኛል።


ዮሴፍ ሊቀ ጳጳሳት፡ ወኢላርዮስ፡ ወዲዮናስዮስ፡ ወጣንቅያቅ፡ ወቴዎዶስዮስ፡ ወቲላዎስ፡ ወዮሳብ፡ ወገድላ፡ ወእስክንድርያ ሰማዕት።


አባ ቡላ ዘተሰምየ ኣቢብ፡ ፲ወ፪፻፵ወ፫ቱ ዕደው፡ ወ፫፻ትወ፯ቱ አንስት ማኅበራነ አቢብ፡ ወአባ እብሎይ።


ጢሞና ፩ዱ እም፸ወ፪ቱ አርድእት ወ፩ዱ እም፯ቱ ዲያቆናት፡ ወዕረፍተ ያዕቆብ እኁሁ ለእግዚእነ፡ ወፊልጶስ፡ ወአግናጥዮስ ሰማዕት።


ዳግም ንጉሴሳላምላክ ተገኝ1. ሚኬል ሳሚኬ1. በረከት አማረ1. ፊሊፕ ኦቮኖ1. ፅዮን መርዕድ2. አንዱአለም ንጉሴ2. ፈቱዲን ጀማል2. ተካልኝ ደጀኔ2. አብዱልከሪም መሀመድ2. ሽመልስ ተገኝ2. ዘነበ ከበደ2. አዲስ ነጋሽ2. ኄኖክ መርሻ2. እንየው ካሳሁን2. ኄኖክ ኢሳይያስ3. መሃሪ መና3. ዘካርያስ ቱጂ3. ታገል አበበ3. ኤፍሬም ዘካርያስ3. ወሰኑ ማዜ3. መስኡድ መሀመድ3. ቴዎድሮስ በቀለ3. አለምነህ ግርማ4. ዮሴፍ ድንገቱ4. ምኞት ደበበ4. አበባው ቡታቆ4. ምንተስኖት አበራ4. አይናለም ኃይለ4. አንተነህ ተስፋዬ4. አበበ ጥላሁን4. ኢኮ ፌቨር4. አስጨናቂ ሉቃስ4. አወል አብደላ4. ተስፋዬ ዲባባ4. ኦኪኪ አፎላቢ4. ቶክ ጀምስ5. ተስፋዬ በቀለ5. ራምኬል ሎክ5. ፍጹም ተፈሪ5. ታፈሰ ሰለሞን5. ወንድይፍራው ጌታሁን5. ታፈሰ ሰርካ5. ዘሪሁን አንሼቦ5. አሳሪ አልመሃዲ5. አንድነት አዳነ6. ታደለ ምህረቴ6. አምሃ በለጠ6. ተክሉ ታፈሰ6. ኄኖክ ካሳሁን6. አሉላ ግርማ6. አንዳርጋቸው ይላቅ6. አዲስአለም ተስፋዬ6. ይሁን እንደሻው6. ኤፍሬም አለሙ6. ብርሃኑ አሻሞ6. አለምአንተ ካሳ7. ሳላዲን ሰዒድ7. ማራኪ ወርቁ7. ሱራፌል ዳኛቸው7. እንዳለ ከበደ7. አቤል ያለው7. ዳንኤል ደርቤ7. ካርሎስ ዳምጠው7. ሙሉጌታ ረጋሳ7. ፍጹም ከበደ7. ሱራፌል ዳንኤል7. ከድር ሳሊህ7. ተክሉ ተስፋዬ8. ትርታዬ ደመቀ8. ሚካኤል ደስታ8. ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃን8. አማኑኤል ተሾመ8. አብዱልሰመድ አሊ8. ብሩክ ቃልቦሬ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ8. አማኑኤል ጎበና8. አስራት መገርሳ8. ሳምሶን ጥላሁን8. አማኑኤል ዮሃንስ8. በሀይሉ ተሻገር8. ከነአን ማርክነህ8. ሙሉቀን አቡሀይ9. ጌታነህ ከበደ9. ሚካኤል ጆርጅ9. ሐብታሙ ወልዴ9. አሜ መሀመድ9. ያሬድ ዳዊት9. አመለ ሚልኪያስ9. በረከት አዲሱ9. ዮናታን ፍስሃ9. ኃይሌ እሸቱ9. ኤልያስ ማሞ9. ሳሙኤል ሳሊሶ9. ብሩክ አየለ9. ፊሊፕ ዳውዝ9. ማናዬ ፋንቱ9. እስራኤል እሸቱ10. ዳዊት እስጢፋኖስ10. ፍሬው ሰለሞን10. ቡልቻ ሹራ10. ወንድሜነህ ዘሪሁን10. ብርሃኑ ቦጋለ10. አብይ በየነ10. ጃኮ አራፋት10. ምንያህል ይመር10. ረመዳን ናስር10. ያሬድ ከበደ10. አቡበከር ነስሩ11. ሱሌይማን መሃመድ11. ዮናስ ገረመው11. ዳግም በቀለ11. ዳዊት ፍቃዱ11. ፀጋዬ ባልቻ11. ላኪ ሳኒ11. ጋዲሳ መብራቴ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. የተሻ ግዛው11. ያሬድ ሀሰን11. ሙሉአለም ጥላሁን11. አወት ገብረሚካኤል11. አማኑኤል ገብረሚካኤል11. ኃይሉ ገብረየሱስ12. ቢያድግልኝ ኤልያስ12. ዳዋ ሁቴሳ12. ወንድወሰን ቦጋለ12. ደጉ ደበበ12. እያሱ በቀለ12. ግሩም አሰፋ12. ደስታ ዮሃንስ12. ምንተስኖት ከበደ12. ያሬድ ብርሃኑ12. ዲዲዬ ለብሪ13. ሲሳይ ቶሊ13. ሳላዲን በርጊቾ13. ስዩም ተስፋዬ13. አህመድ ረሺድ13. መሳይ ጳውሎስ13. ሰኢድ ሁሴን13. ተስፋ ኤልያስ13. አል ሀሰን ካሉሻ13. ሪችሞንድ አዶንጎ13. ዘካርያስ ፍቅሬ14. በረከት ደስታ14. ምንያህል ተሾመ14. ወርቅይታደል አበበ14. አክሊሉ አየነው14. አዲስ ግደይ14. እያሱ ታምሩ14. ያሬድ ዘውድነህ14. ከድር ኸይረዲን14. ወንድሜነህ አይናለም14. ሙሉአለም ረጋሳ14. ምንይሉ ወንድሙ14. አምረላ ደልታታ14. ሐብታሙ ተከስተ15. አስቻለው ታመነ15. ተመስገን ካስትሮ15. ተመስገን ዱባ15. ደስታ ደሙ15. አማረ በቀለ15. ቴዎድሮስ ታፈሰ15. በረከት ሳሙኤል15. ተስፋዬ መላኩ15. ሳውሬል ኦልሪሽ15. ነጋሽ ታደሰ15. አብዱለጢፍ መሐመድ16. ፍፁም ገብረማርያም16. ቢንያም ሲራጅ16. ተስፋዬ ነጋሽ16. በኃይሉ አሰፋ16. ሰለሞን ሐብቴ16. ኤፍሬም ወንድወሰን16. አዲሱ ተስፋዬ16. ዘላለም ኢሳይያስ16. ዋለልኝ ገብሬ16. ያሬድ ባየህ16. ዮናታን ከበደ16. እስራኤል ሻጎሌ17. በዛብህ መለዮ17. ሙጂብ ቃሲም17. መሃመድ ናስር17. ጥላሁን ወልዴ17. ፋሲካ አስፋው17. ታደለ መንገሻ17. አለማየሁ ሙለታ17. መድሃኔ ታደሰ17. ሳዲቅ ሴቾ17. ፍራኦል መንግስቱ17. መስፍን ኪዳኔ17. ባዬ ገዛኸኝ17. አብዱልሀኪም ሱልጣን18. አቡበከር ሳኒ18. ታዲዮስ ወልዴ18. አስጨናቂ ፀጋዬ18. አቤል እንዳለ18. አብዱራህማን ሙባረክ18. ተመስገን ገብረጻዲቅ18. ዳንኤል ደምሴ18. በረከት ይስሃቅ18. ሚካኤል አናን18. መኩርያ ደሱ19. አዳነ ግርማ19. ፍቃዱ ደነቀ19. አናጋው ባደግ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. ሽመክት ጉግሳ19. አዲስ አለም ደበበ19. ግርማ በቀለ19. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሳሙኤል ታዬ19. ዮሃንስ ሰገቦ19. ተመስገን ገብረኪዳን19. ፍቃዱ መኮንን20. ታፈሰ ተስፋዬ20. ወንድወሰን ሚልኪያስ20. ሙሉአለም መስፍን20. ዮሴፍ ዳሙዬ20. ናትናኤል ጋንጂላ20. ሞገስ ታደሰ20. የአብስራ ተስፋዬ20. ኤፍሬም ጌታቸው20. ሙሉዓለም መስፍን21. ያሬድ ታደሰ21. እሸቱ መና21. አዲስ ህንፃ21. ተስፋዬ አለባቸው21. ፍሬዘር ካሳ21. ኤፍሬም አሻሞ21. በኃይሉ ግርማ21. በረከት ተሰማ21. አምሳሉ ጥላሁን21. አስናቀ ሞገስ21. ሐብታሙ ሸዋለም21. ንጋቱ ገብረስላሴ21. ፉሴይኒ ኑሁ21. ብሩክ ዋቆ22. ደሳለኝ ደባሽ22. ፀጋዬ አበራ22. መላኩ ወልዴ22. ሮቤል ግርማ22. አቤል አክሊሉ22. አዳማ ሲሶኮ23. ምንተስኖት አዳነ23. ፀጋዬ ብርሃኑ23. ቢንያም አየለ23. ሙጃሂድ መሀመድ23. አሸናፊ ሽብሩ23. ይስሃቅ መኩርያ23. ወግደረስ ታዬ23. ብርሃኔ አንለይ24. ሱሌይማን ሰሚድ24. ያስር ሙጌርዋ24. በረከት ቦጋለ24. ካድር ኩሊባሊ24. አስቻለው ግርማ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ኢብራሂማ ፎፋና24. አፈወርቅ ኃይሉ24. ዳዊት እቁበዝጊ24. መሐመድ ጀማል25. ጋቶች ፓኖም25. አለልኝ አዘነ25. ጫላ ድሪባ25. አዳሙ መሀመድ25. አቼምፖንግ አሞስ26. ዳንኤል አድሃኖም26. ናትናኤል ዘለቀ26. ኡጉታ ኦዶክ26. ሲሴይ ሀሰን26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ወንድማገኝ ማዕረግ26. ጌቱ ሪፌራ26. አክዌር ቻሞ26. ሳምሶን ቆልቻ26. ባፕቲስቴ ፋዬ27. አብዱልከሪም ንኪማ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ27. አንተነህ ገብረክርስቶስ27. ዳኛቸው በቀለ27. ሙባረክ ሽኩር27. ሰለሞን ገብረመድህን27. ሐብታሙ ገዛኸኝ28. አላዛር ፋሲካ28. ያቡን ዊልያም28. ሲዲ ኬይታ29. ኤደም ኮድዞ29. ሙሉቀን ደሳለኝ29. አዲሱ ተስፋዬ29. ብርሀኑ አዳሙ30. ጋብሬል አህመድ30. ቶማስ ስምረቱ30. ኄኖክ አወቀ30. ኩዋሜ አትራም30. ሶፎንያስ ሰይፈ30. አሌክስ አሙዙ31. እሱባለው ጌታሁን31. ቴዎድሮስ ጌትነት31. ምህረትዓብ ገብረህይወት32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ33. ቢንያም ሐብታሙ44. ሀሚስ ኪዛ44. ዘውዱ መስፍን55. ቢስማርክ ኦፖንግ77. አንተነህ መሳ93. ዮሀንስ ሽኩር99. ጃክሰን ፊጣ99. ኤርሚያስ ኃይሉ


← “የፈርዖን ልብም ደነደነ” ኦሪት ዘጸአት 7፤14 "የዕርቀ ሰላም ሂደቱ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል" ቅ/ሲኖዶስ አስታወቀ →


9 ፻/አ ማህተመ ገ/ማርያም ዋጋዬ የትግራይ ክ/ሀ ፖሊስ የፖለቲካ ኃላፊ 20/25 ዓመት እሥራት


25 ፻/አ ፀጋዬ ካሱ ጓሉ የትግራይ ክ/ሀ ወህኒ ቤቶች ባልደረባ 15/19 ዓመት እሥራት


ሙሃዳራ አቅራቢ : እልያስ አህመድ ደግሞ ማረም : ጀማል ሙሐመድ አህመድ (አቡራፊዕ) 21/3/2015


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ስለዚህ፣ እንደ ጠ/ሚ ኃ/ማሪያም አነጋገር መንግስት፤ አንደኛ፡- “በማህበራዊ ሚዲያዎች በሚሰራጩ የተሳሳቱ መረጃዎች ላይ ቁጥጥር ሊያደርግ ይገባል”፤ ሁለተኛ፡- “በማህበራዊ ሚዲያዎች የተሳሳተ መረጃ በሚለቁ ሰዎች ላይ ክትትል ሊያደርግ ይገባል”። ይህ አቋም “የፍፁማዊነት/አለመሳሳት” (infallibility) አመለካከት ውጤት ነው።


ለምሳሌ ከዚህ ቀድም ለጠ/ሚ ኃ/ማሪያም “ሁሉንም የፀጥታ ኃይሎች የሕግ የበላይነትን እንዲያስከብሩ አዝዣለሁ” በማለት በሰጡት መግለጫ ላይ ተመስርቼ “በሕዝብ ላይ ጦርነት አውጀዋል” ብዬ ግልፅ ደብዳቤ ፅፌያለሁ። ፅሁፉ በማህበራዊ ድረገፆች ላይ ሰፊ ውይይት ተደርጎበታል። እኔ ያስቀመትኩት የመከራከሪያ ሃሳብ “ስህተት” ከሆነ ጠ/ሚኒስትሩ “የሕግ የበላይነትን ለማስከበር” የወሰዱትን እርምጃ “ትክክለኝነት” ያረጋግጣል። የእኔ ሃሳብ “ትክክል” ከሆነ ጠ/ሚኒስትሩ “ለሁሉንም የፀጥታ ኃይሎች የሕግ የበላይነትን እንዲያስከብሩ” የሰጡት ትዕዛዝ “ተጠያቂነትና ኃላፊነት በጎደለው መልኩ ተግባራዊ እንዳይደረግ” ለቅድመ ጥንቃቄ ያግዛል።


ይገርማል! እና መናፍቅነት ማለት ምን ማለት ነው? በትክክልም መናፍቅነት ማለት ያለወላዲት አምላክ ድህነት አለ ብሎ የሚል ትምህርትን ማስተማር ነው! ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እነደመጣ የማያምን ቢኖር እሱ መናፍቅ ነው! በመጀመሪያ ደረጃ አልገባችሁ እንደሆነ ወላዲተ አምላክና ሌሎች ቅዱሳን፤ ቅዱሳን መላዕክትም ቢሆኑ በድህነት ጉዳይ ላይ ይለያያሉ፡፡ የብዙዎች ችግር መሠረታዊ ነገሮችን ካለመረዳት ከሆነ ወላዲተ አምላክ በድህነት ያላት ቦታ ዝም ብሎ የአማላጅነት ብቻም አይደለም፡፡ ጉዳዩ ከሚስጢረ ሥጋዌ ጋር የተያያዘ ነው፡፡ በእርግጥም ያለ ወላዲተ አምላክ ድህነት የለም! የክርስቶስ ሥጋና ደም እኮ የእናቱ ነው እንጂ እሱ በመለኮታዊ ባሕሪው ስጋና ደም የለውም (አሁንም ማስተዋልን ይጠየቃል ጌታ ግን ሁሉም የእሱ ነው)፡፡ ሌላው ለመለኮት እናትነት ስትመረጥ በሰውኛ መስፈርተ አይደለም፡፡ አስቀድሞም ለዚህ የታሰበች የተፈጠረች ራሱ በማዳን ሂደት ውስጥ አንድ አካል እንድትሆን ሰለፈቀደ ነው እንጂ፡፡ ጥልቁን ሚስጢር መረዳት የሚቻለው በጉልበት ተንበርክኮ ሚስጢርን ሁሉ የሚገልጥ አምላክ በመጠየቅ እንጂ ይሄ የሆነው እንዲህ ስለሆነ ነው እንዲህ ለመሆን እንዲህ መሆን አለበት በሚል ደፋር የስጋ ፍልስፍና አይደለም፡፡ አስቀደሞ አዳም የፈለገውን አምላክነት (አምላክን ለመሆን ስለበላት ዕፅ) የቱንም ያህል የመከራ ራት ቢሆንም የኋላ ኋላ ግን የፈለገውን ላይነሳው ነው የጌታ ሰው የመሆን ሚስጢር፡፡ አስቀድሞ አዳም ክፉንና ደጉን ያውቅ ዘንደ ከእኛ እንደ አንዱ ሆነ ያለው ራሱ ጌታ ነው! አዎ በቃ ሰው እግዚአብሔርነትን ነው የተሰጠው! ይህ እግዚአብሔርነት ግን በእምነታችን ማነስና በስራችንም መክፋት አልተቻለንም፡፡ ለዚህ የበቃ ሕሊናን ለማስተናገድ የቻለች ግን አንድ እናቱ ድንግል ማሪያም ብቻ ነች፡፡ ያመነች ንፅሒት ናትና የእግዚአብሔር እናት ለመሆን በቅታለች! ለሚያምን ሁሉ ይሆንለታል ያለውም ለዚያ ነው! ምንም ነገር ቢሆን እግዚአበሔርን ከመውለድ በላይ የለም!! ያለ ወላዲተ አምላክ የመጣው “ኢየሱስ” ሀሰተኛው ነው፡፡ እውነተኛው ኢየሱስ በድንግል ማሪያም በኩል የመጣው ብቻ ነው! መዳን የሚቻለውም በድንግል ማርያም ልጅ፣ በእግዚአብሔር ልጅ እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ እንጂ እናንተ በምትሉት ያለድንግል ማርያም በሆነው “ኢየሱስ” አይደለም፡፡ ሐሰተኛ “ኢየሱስ” አለ ወይ ካላችሁ ጌታ የተናገረውን አስተውሉ ሊያውም አንድና ሁለት ሳይሆን ብዙ “ኢየሱሶች” አሉ፡፡ በግልፅ “ኢየሱስ” ነኝ የሚሉትን በገዘፈ አካል የሚመጡትን አይደለም፡፡ እነሱስ ስለሚታዩ አይተናቸው እንወስናለን፡፡ ግን በስሙ ብቻ የተፈጠሩ ብዙ በአይን የማይታዩ “ኢየሱሶች” አሉ፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 30 minutes ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 30 minutes ago


ወደ ዘመናዊ የመንግስት ስርአቶች ብንሄድ ስዩመ – ህዝብ ነው ። ይህም ፓርላማዊ ወይም ሪፐብሊክ ይሆናል ። ዲሞክራሲ የሚለው ቃል ዲሞክራቲያ ከተባለው ቃል የመጣ ሲሆን ዲሞክራሲ ከመልካም አስተዳደር የሰፋ ፅንሰ – ሀሳብ ነው ። መልካም አስተዳደር አንዱ የዲሞክራሲ መሰረት ነው ። መልካም አስተዳደር የአንድ ተቋም በትክክል መተዳደር ፣ ትክክለኛ አስተዳደር መኖር ማለት ነው ። ዲሞክራሲ ከመልካም አስተዳደር ሰፋ ያለ ፅንሰ – ሀሳብ ሲሆን የዲሞክራሲም አንድ አካል ነው ።


የምእራቡ አለም ሜሪቶክራሲ መሆኑ በተሻለ ፖለቲካቸው እንዲመራ አስችሏል ። ነገር ግን በጣም ችሎታና አቅም ያላቸው ሰዎችን ብዙው ጊዜ ወደ ፖለቲካው አለም እንደማይገቡ ግን የታወቀ ነው ። ያም ሆኖ ግን አንድ የአሜሪካ ፕወ ፕሬዝዳንት ተመርጦ ወደ ስልጣኑ ሲመጣ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው አማካሪዎች ዙሪያውን የሚከቡት ሲሆን የአካዳሚ ሰዎች በተለያየ ዘርፍ የሰለጠኑ ፣ በኢኮኖሚክስ በስነ- ልቦና ፣በጋዜጠኝነት ፣ በህዝብ ግንኙነት፣ በህግ እንዲሁም በፖለቲካና በዲፕሎማሲው መስክ ልምድና ስልጠናው ያላቸው ፣ እንዲሁም አንድ ችግር በድንገት ቢፈጠር ሃሳብን ማመንጨት የሚችሉ ልዩ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ሳይቀር ተፈልገው የቡድኑ አባል በመሆን አማካሪዎች ሆነው ይመደባሉ ። እነሱም ቢሆኑ ይህንን ሲያደርጉ የፖለቲካ ታማኝነትን አይተው መሆኑ የታወቀ ነው ፣ ነገር ግን ከዋና ዋናዎቹ ፓርቲዎች የሚውጣጡት ሰዎች ውስጥ የዚህ አይነትን ሰዎችን ማግኘት አስቸጋሪ አይደለም ። ይህ ብቻም ሳይሆን ምእራባውያን በተለይም አሜሪካኖች የፖለቲካ ድጋፋቸውን በመቀያየርም ይታወቃሉ ። በአንድ ወቅት የሪፐብሊካን ፓርቲ አባል የነበረ በሌላ ወቅት ደግሞ የዲሞክራቲክ ፓርቲው አባል በመሆን የራሱን አባልነት መቀያየር የተመደ ነው ።


ኢሳት ደጀ-ሰላም የተሰኘ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክሰ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ላይ ትኩረት ሰጥቶ የሚዘግብ ድህረ-ገፅ ጠቅሶ እንደዘገበዉ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክሰ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክና የአለም አቢያተ-ክርስቲያናት ፕሬዝዳንት የሆኑት አብነ ጳዉሎስ በገጠማቸዉ ከባድ የጤና እክል ምክንያት በባልቻ ሆስፒታል ተኝተዉ ከባድ የህክምና እርዳታ እየተደረገላቸዉ ይገኛሉ አለ፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የ2011 ዓ.ም ረቂቅ በጀትን በሙሉ ድምፅ ባፀደቀበት ስብሰባ ላይ ተገኝተው በሰጡት ማብራሪያ ላይ ነው ይህን የተናገሩት።


ጠቅላይ ሚኒስትሩ የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ከአገር ውስጥ ባንኮች ብቻ እስከ 400 ቢሊዮን ብር ገደማ መበደራቸውንና በርካታ የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ከሚያወጡት ዋጋ በላይ እዳ እንደተከማቸባቸው ገልጸዋል። በዚህም አዲስ የልማት ድርጅቶች መገንባት ከመጀመር ይልቅ የተጀመሩትን መጨረስ ይመረጣል። መጨረስ ያልተቻሉትን ደግሞ ወደ ግሉ ዘርፍ እንዲዘዋወሩ ይደረጋል ብለዋል።


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በሰጡት ማብራሪያ የኑሮ ውድነትና የዋጋ ግሽበት ተለይቶ መታየት አለበት ሲሉ አሳስበዋል።


“ኡመተ ፈናን- ኡመተ ቀሽቲ ዲሬ ደዋ” (አርቲስቱና ሽቅርቅሩ የድሬ ዳዋ ህዝብ (ጸሓፊ፡-አፈንዲ ሙተቂ) _ Ethioreference >


“ኡመተ ፈናን- ኡመተ ቀሽቲ ዲሬ ደዋ” (አርቲስቱና ሽቅርቅሩ የድሬ ዳዋ ህዝብ (ጸሓፊ፡-አፈንዲ ሙተቂ)


“ኡመተ” በኦሮምኛ “ህዝብ” ማለት ነው። “ፈናን” ደግሞ በዐረብኛ “አርቲስት” ወይም “ከያኒ” ማለት ነው። በድሬ ዳዋና በሌሎችም የምስራቅ ኢትዮጵያ ከተሞች ግን “ፈናን” ከመደበኛው ትርጉሙ ሰፋ ያሉ ፍቺዎች አሉት። ለምሳሌ አለባበሱ የሚያምርበትን ሰው “ፈናን” ማለት ይቻላል። አዳዲስ ፋሽን የሚከተሉ “ዘናጭ” ሰዎችንም “ፈናን” ማለት ይቻላል (በተለምዶ “ቴክሳስ” እንደምንለው ማለት ነው)።


ታዲያ እንዲህ በስፋት ከዘረዘርኳቸው ትርጓሜዎች አንፃር የድሬ ዳዋ ህዝብን “ፈናን” እና “ቀሽት” ነው ለማለት አይቻልምን? እንዴታ!! የድሬ ህዝብ በጨዋታ አዋቂነቱ፣ ከአዳዲስ አሰራሮችና የቴክኖሎጂ ትሩፋቶች ጋር በፍጥነት ለመላመድ ባለው ክህሎት፣ በንቃተ ህሊናውና በፈጠራ ችሎታው “ፈናን” እና “ቀሽት” ነው። ጨዋታው የማይሰለች፣ ለእንግዳ አክብሮት የሚሰጥ፣ ደሃና ሀብታሙን በእኩሌታ የሚያይ ህዝብ ነው-የድሬ ህዝብ። ስለዚህ “ፈናን” እና “ቀሽት” የሚለው የወጣቱ አባባል በትክክል ይገልጸዋል። ነገር ግን ከሁሉም በላይ “ፈናን” እና “ቀሽት” መባል ያለባት ድሬ ዳዋ ራሷ ናት።


“መጋላ” ማንኛውም ዓይነት ግብይት የሚካሄድበት ስፍራ ነው። በአጭሩ አዲስ አበባ ሲወሳ “መርካቶ” እንደሚጠቀሰው ሁሉ የድሬ ዳዋ ስም ከተነሳም “መጋላ” መጠቀሱ አይቀሬ ነው (የአዲስ አበባው “መርካቶ”ም ልክ እንደ መጋላ “የገበያ ቦታ” ማለት ነው-በጣሊያንኛ)። የአዲስ አበባው መርካቶ “ሸማ ተራ”፣ “ሚስማር ተራ”፣ “ሳጥን ተራ”፣ “ቦምብ ተራ”፣ “በርበሬ ተራ”፣ “ዱባይ ተራ”፣ “ምናለሽ ተራ” የሚሉ ንዑሳን ክፍሎች እንዳሉት ሁሉ የድሬዳዋው መጋላም ቀፊራ፣ ታይዋን፣ አላይበዴ፣ ጫት ተራ፣ ወዘተ… የተሰኙ ክፍሎች አሉት፡፡ ከዚህ በተረፈም “መጋላ” የሚለው ቃል ከመነሻው እየተጨመረባቸው የሚጠሩ በርካታ የግብይት ስፍራዎች አሉት። ከነዚህም መካከል “መጋላ ጉዶ”፣ “መጋላ ሶጊዳ”፣ “መጋላ ጨብጡ” የተሰኙት ይጠቀሳሉ።


ከላይ እንደገለጽኩት በስርቆት የተሰማሩ ሰዎችም ባቡርን ያዘወትራሉ። በሌሎች ቦታዎች እንደተለመደው ሁሉ በባቡር ላይ ስርቆት የተሰማሩ ሌቦችም ሌሎችን ለመሸወድ የሚጠቀሙባቸው ኮድ መሰል ቃላት አሏቸው። ለምሳሌ ሌቦቹ “ይህ ሰው ዩያ ነው” ካሉ “ከባላገር የመጣ ሰው ነው፣ ለስርቆት ያመቻል” ማለታቸው ነው። “ፎቄ ግባ” ሲባል ደግሞ “የላይኛውን ኪስ (የሸሚዝ ኪስ) በርብር” ማለት ነው። “ቀስቴ ግባ” ከተባለም “የሱሪ ኪስ ግባ” ወይም “የሱሪ ኪስ በርብር” ማለት ነው። ሌቦቹ ገንዘብ የሚቆጥሩትም “ዴች” (አንድ ብር)፣ “ቢጫ” (አምስት ብር)፣ “ዲናሬ” (አስር ብር)፣ “ሴካ” (ሀምሳ ብር)፣ “ቼንቶ” (መቶ ብር) በማለት ነው።


አሐቲ ተዋሕዶ AHATI TEWAHEDO: “ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(ጸሎተ ኪዳን - ዘሠርክ)


“ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(ጸሎተ ኪዳን - ዘሠርክ)


ቤተ ክርስቲያን የምንላት ወልድ ዋሕድ ኢየሱስ ክርስቶስ ከፍጹምና ከማይነገር ፍቅሩ የተነሣ ሰው እስከ መሆን፣ ሰው ሆኖም በዚህ ዓለም ከኃጢአት በስተቀር እንደ ሰው መኖርን፣ ከዚያም በቀራንዮ ቅዱስ ሥጋውን እስኪቆርስላትና ክቡር ደሙን እስኪያፈስላት ድረስ የደረሰላትና የመሠረታት የምእመናን አንድነት (ጉባኤ) ናት፡፡ "ወነአምን በአሐቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ላእለ ኩሉ ጉባኤ ዘሐዋርያት" የምንለው ለዚህ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን በወንጌል መሠረትነት በኢየሱስ ክርስቶስ ራስነት በምእመናን አካልነት የተመሠረተች ጉባኤ ናት፡፡


እግዚአብሔር ይመርጥ ዘንድ አባቶቻችንም እንደ ሐዋርያት በዕጣ ቢያደርጉት መንፈሳዊም ሐዋርያዊ ትወፊትም ነውና ያስመሰግናቸዋል፤ ለማንኛውም ሰው ቢሆን ውጤቱን ለመቀበልም የተመቸ ይሆናል፡፡ የግብፅ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የፓትርያርክ አመራረጥ ሂደት ላይ መራጮች የሚመርጡት የመጨረሻዎቹ ሦስት ዕጩዎች እስኪቀሩ ድረስ ብቻ ነው፡፡ ከዚያ በኋላ ከሦስቱ አንዱ የሚመረጠው ስማቸው ተጽፎ በመንበር ላይ ይቀመጥና ቅዳሴ ተቀድሶ ሲያበቃ የአምስት ዓመት ሕፃን ልጅ ፊቱ ተሸፍኖ አንድ የተጠቀለለ ወረቀት ያነሣል፣ ወረቀቱ ይገለጥና እዚያ ላይ የተጻፈው ስም አዲሱ ፓትርያርክ ይሆናል፡፡ አሁን ዐቃቤ መንበር ሆነው የተመረጡት ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጳኩሚስ ደግሞ ይህም ብቻ አይበቃም እያሉ ነው፡፡ ሦስቱንም ዕጩዎች እግዚአብሔር ባይፈልጋቸው በማለት አራተኛ የእግዚአብሔር ሰም የተጻፈበት ወረቀት አብሮ ተጠቅልሎ ሊቀመጥ ይገባል እያሉ ነው፡፡ ይህ በጥንትም በቤቱ ክርስቲያኒቱ በሆነ ዘመን ላይ የነበረ አሠራር ነበር፡፡ የእግዚአብሔር ስም የተጻፈበት ወረቀት ከወጣ ሦስቱንም እግዚአብሔር አልፈለጋቸውም ማለት ስለሆነ ሂደቱ እንደገና ይጀምራል ማለት ነው፡፡


ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ"ለወገኔ ይጠቅማል በማለት ወይም በከንቱ ውዳሴ ምክንያት አንድ እንኳ አታድርጉ፣ . . . እያንዳንዱ ለራሱ የሚጠቅመውን አይመልከት፣ ለባልንጀራው ደግሞ እንጂ፡፡ በክርስቶስ ኢየሱስ የነበረ ይህ ሃሳብ በእናንተ ዘንድ ደግሞ ይሁን" በማለት በብርቱ የተማጸነው፡፡ ይህ በሽታ በየትኛውም የሥልጣንም ሆነ የትምህርት ደረጃ ያሉ ሰዎችን ሊጸናወት የሚችል ክፉ ደዌ እንደ ሆነ ስለተረዳ ነው፡፡ ፊል. 2፡3-5 "ለወገኔ ይጠቅማል በማለት ምክንያት አንድ እንኳ አታድርጉ" ሲል አሳሰበን፡፡ እስኪ ይህን የእግዚአብሔር ጽኑ ማሳሰቢያ ስለ እግዚአብሔር ብለን ቆም ብለን እናስተውለው፡፡ ይህ ማለት እያንዳንዱ ለራሱ መንደር ወይም ጎጥ የሚጠቅመውን ብቻ እያሰላ ከዚያ አንጻር የሚሄድ ከሆነ ውጤቱ ብቻ ሳይሆን አስተሳሰቡ በራሱ በቤተ ክርስቲያን አስተምህሮና በአበው ቀኖና የተወገዘ ነው፡፡ እንዲህ የሚያስብ ሰው በቤተ ክርስቲያን አንድነት በሰው ልጅ ወንድማማችነትና እኩልነት የማያምን ነው፡፡ የሚያሳዝነው ግን ይህ ዓይነት አስተሳሰብ ከእኛ ይርቅ ዘንድ በቅዱሳት መጻሕፍት እንዲህ ምክርና ተግሣጽ የተሰጠበት ጉዳይ ቢሆንም በብዙዎቻችን ዘንድ እንደ መልካም ሃሳብ ተቆጥሮ በልቡናችን ተንሰራፍቶና ተደራጅቶ የተቀመጠ መሆኑ ነው፡፡


አንዳችን ስለ ሁላችን ብናስብ፣ ለአንዲቷ ቤተ ክርስቲያን ስለሚበጀው ብናስብ፣ በጎ ሃሳብን ከምንም ነገር በላይ እንደ ተወደደ መሥዋዕት አድርጎ የሚቀበለው እግዚአብሔር ለሁላችንም የሚጠቅመውን መልካም ነገር ያደርግልናል፡፡ አይሁድ የሰሎሞን ቤተ መቅደስ ስለ ታነጸበት ቦታ እንዲህ የሚል አፈ ታሪክ አላቸው፡፡ ሁለት ወንድማማቾች እርሻቸውን የሚያርሱትና አዝመራውን የሚካፈሉት በጋራ ነበር፡፡ ታላቁ ቤተሰብ ያለው ሲሆን ታናሹ አልነበረውም፡፡ እኩል ከተካፈሉ በኋላ ታናሹ እኔ ብቻዬን ነኝ፣ ወንድሜ ግን ቤተሰብ አለው፣ ስለዚህ እርሱ ከእኔ ይልቅ የበለጠ ያስፈልገዋል እያለ ከእህሉ ከፍሎ ሌሊት ማንም ሳያየው ተሸክሞ እየወሰደ በታላቅ ወንድሙ ጎተራ ይጨምርና ይመለስ ነበር፡፡ ታላቁ ደግሞ ለራሱ እኔ ቤተሰብ መሥርቻለሁ፣ ወንድሜ ግን ገና ብዙ ነገር ይጠብቀዋል፣ ስለዚህ ለእርሱ የበለጠ ያስፈልገዋል እያለ እንዲሁ ሌሊት ተሸክሞ ወስዶ ማንም ሳያየው ከታናሽ ወንድሙ ጎተራ ጨምሮ ይመለስ ነበር፡፡ ሁለቱም ከጎተራቸው ከወሰዱለት በኋላ ጠዋት ሲያዩት ተመልሶ ሞልቶ ስለሚያገኙት ነገሩ ይገርማቸው ነበር፡፡ በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ ሲኖሩ አንድ ሌሊት ላይ ታናሹም ተሸክሞ ወደ ታላቁ ጎተራ ሊጨምር ሲሄድ፣ ታላቁም እንዲሁ ወደ ታናሹ ጎተራ ሊጨምር ተሸክሞ ሲሄድ መንገድ ላይ ተገናኙ፡፡ ሁለቱም ሸክማቸውን አውርደው ተቃቅፈው ተላቀሱ፡፡ መሥዋዕት ሲሠዋበትና ሕዝቡ አምልኳቸውን ሲፈጽሙበት የኖሩት የብሉይ ኪዳኑ ቤተ መቅደስ የታነጸበት ቦታ የተሠራው እነዚህ ሁለቱ ወንድማማቾች የተገናኙበት ቦታ ላይ ነው ይላሉ፡፡ እኛ እንዲህ ብንተሳሰብ እግዚአብሔር እርሱ የሚመሰገንበትን እኛም በፍቅር አንድ የምንሆንበትን መንፈስ ይሰጠናል፡፡


“ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(...


ወንጌላውያን ጉድሞርኒንግ, ዛሬ አንድ ፊልም አይቼ ቋቅ እስኪለኝ ነው የሳኩት, ቦራት የሚባለውን የካዛኪስታን ሸዋዬ ያሚያውቅ አለ? :lol: :lol: አሜሪካን መቶ ኒውዮርክ ዳውን ታን ላይ ቡቲክ ውስጥ የተሰቀሉ ሴክሲ የሆኑ ያፋሽን አሻንጉሊቶችን እያየ ህዝብ ፊት መንገድ ላይ ሴጋ የሚመታ ምን የማይረባ ነው ባካቹ, ለካስ የባሰም አለ አልኩላቹ ጀለሶቼ, እሱን ፊልም እንድታዩ ሬክመንድ አድርጌያለው, ለሸዋዬዎች ደሞ ፍራይደይ የሚለውን ፊልም እንደ ፕሪስክሪፕሽን አዝዤላችዋለው HD አዞልን ነው ብላቹ መናገር ነው ስትጠየቁ :lol: :lol: አንዱ ፍንዴክስ የሆነ አገር ነው አሉ የሆነች ቺክ ደፍሮ ለምን ሲባል, ሀኪም አዞልኝ ነው እንዳለው ማለት ነው:: ማያዬ ኬፍ ተብሏል የአራዳ ልጅ, የሀሎዊን ካንዲ እስካሁን አላለቀም, እየነጨሁት ነው :lol: :lol: እናቱነኝና በህጻንነቴ ያመለጠኝን አሁን ነው እንጂ ማካካስ, ፓስቲ (ጮርናቄ በሸዋዬዎች አባባል) እየበላን አድገን ምን ይፈረድብናል, ለነገሩ ጉንፋን ከረሜላና ጠጠር ከረሜላም እንበላ ነበር ለካ, በተለይ ጠጠር ከረሜላን ሎሚ ውስጥ አርገን ለማዙካዎቻችን አቅምሰናቸው ጉድ ብለው ነበር አንድ ጊዜ , ወደውት ማለት ነው :lol: :lol: ከዛም ፓስቲውንም ይወዱታል ብለን ይዘንላቸው ከች አልንና እራሳቸው መጋገር ሁላ ጀመሩላቹዋ :lol:, የእንትና ማዙካማ በየቀኑ ፓስቲ እየጋገረች ስትነፋ ሆዷ የጮርናቄ ቅርጽ ይዞ ነበር, ማን እንደሆነ ያቃል ይሄንን ሲያነብ :lol: :lol: ሙዚቃ ልጋብዛቹ? ወይስ ትንሽ ላንጎራጉርላቹ?


ዶሮን ሲፈታተኗት ባፋንኩሎ አለቻቸው አሉ, :lol: :lol: ''የአራዳን ልጅ በፍጹም ልብህ, በፍጹም ነፍስህ አትፈታተነው'' ይላል የአምታታው በከተማ ወንጌል, መንዜክስ ኬፍ ነው? አመጣጥሽ የሆነ ከቁልቁለት ተንደርድረሽ ከች ያልሽ ነው የሚመስለው, :lol: ''ሸዋዬ ነኝ ብሎ እራሱን ዝቅ ዝቅ የሚያረግ እሱ ከፍ ከፍ ይላል'' ......June ጎልጎታ, ታድያ ፍሬንድ የመጬ ነው የተመቸሽኝ እልሻለው, ምክኔክስ ብለሽ ብትጠይቂ, ''ሸዋዬዎችን ሸዋዬ ከሚያረጉዋቸው ነገሮች አንዱ ሸዋዬነታቸውን አለማወቃቸው ነው'' ብሏል አበራ አይነስታይን, እና መንዜው አንተ ሸዋዬ አይደለህም እልሀለው, እንዳውም አንቺ አንደር ከቨር አራዳ ነሽ ወላሂ, ደሞ እሙሙ ሽልንግ በነበረበት ዘመን አልሽ :lol: :lol: :lol: በዛ ጊዜ እኔ ብኖር ኖሮ እዚህ ታገኘኝ ነበር? :lol: :lol: ቀንና ለሊት ባንክ ነበር የማድረው, እንዳውም እሙሙ ቆጣሪ ሆኜ ነበር የምቀጠረው :lol: :lol: አንድ የሸዋዬ እሙሙ, ሁለት የሸዋዬ እሙሙ, ሶስት የሸዋዬ እሙሙ, እያልኩ አራት ላይ ስደርስ ...........ላምጪው ይከፈላል እልና ለራሴ ደሞ :lol: :lol: :lol: ነገርን ነገር ከች በኮሮኮንች ያረገዋል አሉ, ሰሞኑን ደሞ እሙሙ ጠሮብኛል :lol: :lol: እስኪ በups ላክልኝ, ባይሆን አንድ ቀን እከፍላለው, ይመችሽ መንዜው ጀለሴ ልክተትሽ በኪሴ, :lol: መጣሁ... ቡሀላ ከች ይባልለታል ፒስ


ነው'' ብሏል አበራ አይነስታይን, እና መንዜው አንተ ሸዋዬ አይደለህም እልሀለው, እንዳውም አንቺ አንደር ከቨር አራዳ ነሽ ወላሂ, ደሞ እሙሙ ሽልንግ በነበረበት ዘመን አልሽ :lol: :lol: :lol: በዛ ጊዜ እኔ ብኖር ኖሮ እዚህ ታገኘኝ ነበር? :lol: :lol: ቀንና ለሊት ባንክ ነበር የማድረው, እንዳውም እሙሙ ቆጣሪ ሆኜ ነበር የምቀጠረው :lol: :lol: አንድ የሸዋዬ እሙሙ, ሁለት የሸዋዬ እሙሙ, ሶስት የሸዋዬ እሙሙ, እያልኩ አራት ላይ ስደርስ ...........ላምጪው ይከፈላል እልና ለራሴ ደሞ :lol: :lol: :lol: ነገርን ነገር ከች በኮሮኮንች ያረገዋል አሉ, ሰሞኑን ደሞ እሙሙ ጠሮብኛል :lol: :lol: እስኪ በups ላክልኝ, ባይሆን አንድ ቀን እከፍላለው, ይመችሽ መንዜው ጀለሴ ልክተትሽ በኪሴ, :lol: መጣሁ... ቡሀላ


WARKA ዋርካ • View topic - ትግሬው ፌኩ ኦሮሞ ወርቅነህ ጋዜጠኛ መዘገብ ከለከለ


ብሔራዊ የሥነ-ልክ ኢንስቲዩት (ብሥኢ) ሀገራዊ የልኬት ደረጃ ተዋረድን ለመጠበቅና ለማሰራጨት የተቋቋመ መንግስታዊ ተቋም ነው፡፡ ኢንስቲትዩቱ የካሊብሬሽን፣ የስልጠና እና የምክር አገልግሎቶችን በሥነ-ልክና በሳይንስ መሳሪያዎች ዘርፍ ይሰጣል፡፡ በተጨማሪም የሳይንስ መሳሪያዎች ጥገና አገልግሎት ለመስጠት የተቋቋመ መንግስታዊ ተቋም ነው፡፡


የሳይንስ መሣሪያዎች የቴክኒክ ፣ የሥልጠና፣ የምክርና የመረጃ አገልግሎቶችን በመስጠት የሳይንስ መሣሪያዎች ተጠቃሚዎች ተግባሮቻቸውን በብቃት እንዲከናወኑ መደገፍ ነው፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


The Prophet said: ነብዩ እንደተናገረው፤ “መመጽወት የእያንዳንዱ ሙስሊም ግዴታ ነው::” እንዲህም ብለው ሲጠይቁት: “ሰውየው ምንም ከሌለውስ” በማለት ሲጠይቁት: “በራሱ እጅ ለራሱ ጥቅም መስራት እና ከደመወዙ መጥኖ መመጽወት ይገባዋል” በማለት መልስ ሰጥቷል:: ቀጥለውም “መስራት የማይችል ከሆነስ?” በማለት ሲጠይቁት “ድሆችን እና ረዳት የሚሹትን መርዳት ይኖርበታል::” በማለት መልሶላቸዋል:: እነርሱም ደግመው “ይህንን እንኳ ማድረግ የማይቻላቸው ከሆነስ?” በማለት ሲጠይቁት “ሌሎች መልካም ያደርጉ ዘንድ ማነሳሳት አለበት” በማለት መልሶላቸዋል፣ እነርሱም “ይህን ማድረግ ከተሳነውስ?” በማለት ሲጠይቁት “ራሱን ከእርኩሰት መጠበቅ ይገባዋል፣ ይህም ራሱ ልግስና ነው::” በማለት መልሶላቸዋል::


“መላእክትም ያሉትን (አስታውስ) መርየም ሆይ! አላህ በእርግጥ መረጠሽ አነጻሽም በአለማት ሴቶችም ላይ መረጠሽ:: መላዕክት ያሉትን (አስታውስ) መርየም ሆይ! አላህ ከርሱ በሆነው ቃል ስሙ አልመሲህ ዒሳ የመርየም ልጅ በዚህ አለምና በመጨረሻውም አለም የተከበረ ከባለሟሎችም በሆነ (ልጅ) ያበስርሻል፤ በህጻንነቱና በከፈኒሳነቱ ሰወቹን ያነጋግራል ከመልካሞቹም ነው (አላት)::


መሀመድም ሆነ እየሱስ ከእነርሱ በፊት በነበሩት መልዕክተኞች የመጣውን መሰረታዊ የእምነት ህግጋት ሊቀይሩ አልመጡም፣ ግን ሊያድሱት እና ሊያረጋግጡት እንጂ:: በቅዱስ ቁርዐንም እየሱስ ለምን እንደመጣ እንዲህ ተዘግቧል::


“ፈካሪዎቹ እንጂ እኔ ምን አውቄ?” ስለው፣ “ቃና ውስጤ ነው በሚለው ከመተካቱ በፊት አታካብድ ትባል ነበር፤” ብሎ ወደ ትንታኔው ገባ። “እንደግዲህ ይኼ ትውልድ የከበደ ነገር ላይወድ፣ ላይቀበልና ላይደራደር ወደዚህ የዓለም ታሪክ ምዕራፍ የመጣ እስኪመስል ማካበድ አይወድም። ሌላው ቀርቶ የተቆለለ ተራራ፣ እግዚኦ የሚያስብል ደመና ሲያይ አይወድም። ዘመኑም ይኼን አውቆ ከመቼምው ጊዜ በላይ ሲበሉት ቀላል፣ ሲለብሱት ቀላል፣ ሲነካኩት በቀላሉ፣ ሲያላመጡት በቀላሉ፣ ሲውጡት በቀላሉ፣ በአጠቃላይ ቀለል ቀለል ያሉ ነገሮችን የሚያመርት አዕምሮ አስነስቷል፤” አለኝ። ሳስበው ተዋጠልኝም አልተዋጠልኝ ያለው እውነት አለው። እያዩ ያለማየት እየሰሙ ያለመስማት ጉዳይም ከዚህ ጋር እንደሚያያዝ ታየኝ። አቃለን አቃለን ይኼው ቀለን የምኖረውን ቤት ይቁጠረን። እውነቴን እኮ ነው። ብቻ የዚህ ዓለም የቅሌት መዝገብ የተከፈተ ቀን፣ እንደለመደብን ‹ከዓለም አንደኛ ከአፍሪካ ሁለተኛ› ሆነን እንዳንገኝ ፀልዩ አደራ!


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


እቲ ምቅዋም ህዝቢ ንምድሓን ዘይኮነስ ብኣቋራጭ ስልጣን ንምሓዝ’ዩ። ንስልጣን ምውድዳር ነውሪ ኣይኮነን ፣ ባህሪ ናይ ፖለቲካዊ ዉድድር’ዩ፤ ስልጣን ግን ካብ ህዝቢ እዩ ዝርከብ።


የመንግስታቱ ድርጅት ልዩ የሰብዓዊ መብት መርማሪ የኤርትራን የሰብዓዊ መብት አያያዝ አስመልክቶ በጄኔቭ ሲዊዘርላንድ ባሳለፍነው ሳምንት ለመንግስታቱ ድርጅት የሰብዓዊ መብት ምክር ቤት ሪፖርት አቅርቦ ነበር፡፡ በሪፖርቱም በኤርትራ…


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ክብደትን ለመቀነስ በጣም ጠቃሚ ነው፡፡ ጠዋት ከእንቅልፍዎ ሲነሱ ቀዝቃዛ ውሃ መጠጣት ሜታቦሊዝምን ያፋጥናል፡፡


ቻይናውናያን ለዘርፉ በሰጡት ልዩ ትኩረት አሁን ላይ ቀዳሚ ሲሆኑ፥ አለም ላይ ካለው ሱፐር ኮምፒውተር የ20 በመቶው ባለቤትና መገኛም ሆነዋል።


ኢትዮጵያውያን “ከዘረኝነት ይልቅ ለሰብዓዊነት ቅድሚያ ስጡ” [አዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ጋዜጣዊ መግለጫ] _ Ethioreference >


ኢትዮጵያውያን “ከዘረኝነት ይልቅ ለሰብዓዊነት ቅድሚያ ስጡ” [አዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ጋዜጣዊ መግለጫ]


ዛሬማ ፡ ወዳጄ ፡ ዐይኖቼ ፡ ተከፍተው ፡ አያለሁ ፡ አርቄ


አንድ ፡ ቀን ፡ ወደላይ ፡ በክብር ፡ ከእርሱ ፡ ጋር


እኛ ግን ልማት ፣ እድገት ፡ ባቡር፡ ፓርክ፡ ኢንደስትሪ፡አነስተኛ ተቋም፡ ኢንቨስትመንት …. እያስፋፋን አንወነጨፋለን ፡፡


የምስራቅ አፍሪካ የጂኦ ፖለቲካ ምሁር፣ ፕሮፌሰር መድኃኔ ታደሰ፣ ተተኪው ጠ/ሚኒስትር የአገሪቱን ችግር እንዴት ሊፈቱ ይችላሉ የሚለውን በተመለከተ ሰሞኑን ለሚዲያ በሰጡት አስተያየት፤ ”አዲሱ ጠ/ሚኒስትር ምን ዓይነት የፖሊሲ ለውጥና የፖለቲካ ሂደት ይከተላሉ የሚለው ነው ዋናው ጉዳይ፤ተተኪው ጠ/ሚኒስትር የአገሪቱን ወቅታዊ ሁኔታ በትክክል ማንበብና የችግሮቹን ጥልቀትና ስፋት በትክክል የሚረዱ ከሆነ መልሱ ቀላል ነው፡፡” ብለዋል፡፡ (ያቅልልን!) ፈጣሪ ኢትዮጵያንና ህዝቦቿን ይባርክ!!!


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በፈረንሣይ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ያቋቋሙት ይኽ ቡድን ከ10 ዓመት እና ከ14 ዓመት በታች እንዲሁም የአዋቂዎች በሚል በሦስት የተከፋፈለ ነው። የፍራንክፉርቱን የስፖርት እና ባሕል ድግስ ካደመቁት ቡድኖች አንዱ ኢትዮ-ፍራንስ ይገኝበታል።


አረንጓዴ የለበሱት አቶ ግርማ ሣኅሌ በአውሮጳ የኢትዮጵያውያን ስፖርት እና ባሕል ፌዴሬሽን ሕዝብ ግንኙነት የክብር እንግዳው ዓሊ ረዲን ሲያስተዋውቁ። የሕፃናቱን እና የታዳጊዎችቹን ውድድር የከፈተው የክብር እንግዳው ዓሊ ረዲ ነበር። ዓሊ የቀድሞው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን የረዥም ጊዜ ግብ ጠባቂ እና የቡና ቡድን ተሰላፊ ነበረ ። በአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ግብ ጠባቂዎች አሠልጣኝ ነው።


«ሁኔታው በጣም አሳሳቢ ነው ። በመቅዲሾ ከፊል በተካሄደው ከባድ ውጊያ ምክንያት ባለፈው ሳምንት ብቻ ዘጠና ሺህ ተጨማሪ ሰዎች ተፈናቅለዋል ። » በሶማሊያ የተባበሩት መንግስታት የሰብዓዊ ጉዳዮች ተጠባባቂ አስተባባሪና የተባበሩት መንግስታት የህፃናት መርጃ ድርጅት ዩኒሴፍ ተወካይ ክርስቲያን ባልስሌቭ


«ለዚህኮ ነው ነገሮችን እንድንጠላ፣ እንድንንቅ፣ እንድናማርር እና እንድንሰለች፣ ከሚያደርጉን ምክንያቶች አንዱ የምናይበት አተያይ ነው የሚባለው፡፡ እኛ የሰለቸንን፣ የምናማርረውን እና ያስጠላንን ቤት ሌሎች መጥተው ሲያዩት ሰፍ ይሉለታል፡፡ ይጓጉለታል፡፡ እኛ አቃቂር የምናወጣለትን እነርሱ ቅኔ ይቀኙለታል፡፡ እኛ የምናሾፍበትን እነርሱ ውዳሴ ያዘንቡለታል፡፡ እኛ ያቅለሸለሸንን እነርሱ ይቀኑበታል፡፡ ልዩነቱ ከአስተ ያያታችን ነው፡፡


በደ/ብ/ብ/ህ/ክ/መ የቤንች ማጂ ዞን ፋይናንስ ኢ/ል/መምሪያ ለቤንች ማጂ ዞን ግርና ልማት መምሪያ ለመኸር 2004/2004 ዓ.ም የምርት ዘመን የሚሆን የተለያዩ ዓይነት ዘሮችን ከደቡብ ምርጥ ዘር ድርጅት ከሃዋሳ እና ከኢት.ምርጥ ዘር ድርጅት ባሌ ዘር ማባዣ ከኮፈሌና ከአሶሳ ሚዛን ተፈሪ ድረስ እንዲጓጓዝላቸው በጠየቁን መሠረት፡ Read more... (343 words, estimated 1:22 mins reading time)


እነዚህ ወገኖች አሳባቸው ሥጋዊ ስለሆነ የትንቢቱን መፈጸም ሊነግሩን የሚቻላቸው አይደሉም ሊባል የሚችልበት ምክንያት አለ፡፡ ለእነዚህ ሰዎች ኤልያስ የሚመጣው የአትዮጵያን ቤተክህነት አፍርሶ ሊያድስ ነው፡፡ የኢትዮጵያን ቤተ መንግሥት ሊያስተካክል ነው፡፡ ባንዲራውን ከአረንጓዴ ቢጫ ቀይም አልፎ በሰባቱ የቀስተ ደመና ረቂቅ ቀለማት /spectrum/ አስውቦ ሊተክል ነው፡፡ የኢትዮጵያን ታሪክ እየከለሰ ሊያስጠናን ነው፡፡ ስብከተ ወንጌል የሚያካሒዱ ሰንበት ትምህርት ቤቶችና ማኅበራትን ሊያፈርስ ነው፡፡ ሰንበትን ሊሽር ወይም ሊተካ ነው፡፡ ነግሦ የኢትዮጵያን ሕዳሴ ሊያመጣ ነው፡፡ ይህ ፍጹም ብሔርተኛና ፍጹም ሥጋዊ የሆኑ ሐሳቦች ናቸው፡፡ ካልሆነም የጥንቆላና የመናፍስት ሥራ ነው፡፡ ካልሆነም ለሥጋዊ ጥቅም የሚደረግ ሩጫ ነው፡፡ ካልሆነም ብዙዎች እንደሞከሩት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንን ለመፈታተን የመጣ ሌላ አዲስ የዘመቻ ጽንፍ ነው፡፡ በስሕተትም ቢሆን ግን ስሕተቱ ትንቢትን ለገዛ ራስ የመተርጎም ዝንባሌ ነውና ተረፈ አይሁዳዊነት ነው፡፡


16፡00 – ታውንሺፕ ሮለርስ (ቦትስዋና) ከ ሲኤንኤፒኤስ ስፖርት (ማዳጋስካር) (1-2) (ጋቦሮኒ ናሽናል ስታዲየም)


19፡30 – ፋት ዩኒየን ስፖርት (ሞሮኮ) ከ ኤፍሲ ዮሃንሰን (ሴራሊዮን) (1-1) (ኮምፕሌክስ ስፖርቲፍ ሞላይ አል ሃሰን)


15፡30 – ዲያብልስ ኖይርስ (ኮንጎ ሪፐብሊክ) ከ ሪያል ክለብ ዱ ካዲዮጎ (ቡርኪናፋሶ) (0-3) (ስታደ አልፎንሶ ማሳምባ ደባት)


15፡30 – ኤኤስ ቪታ ክለብ (ዲ.ሪ. ኮንጎ) ከ ሮያል ሊዮፓርድስ (ስዋዚላንድ) (1-0) (ኮምፕሌክስ ኦምኒስፖርትስ ስታደ ደ ማርትየርስ)


16፡00 – ኢንጉ ሬንጀርስ ኢንርናሽናል (ናይጄሪያ) ከ ጄኤስ ሳዎራ (አልጄሪያ) (1-1) (ናምዲ አዚኪዊ ስታዲየም)


6 thoughts on “የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ – የህዳር ወር የሶከር ኢትዮጵያ ምርጦች”


በአዲስ ኪዳን ይሁዳ በሚለው ስም የተጠሩ ብዙ አሉ፡፡ ከሐዋርያት አንዱ የያዕቆብ ልጅ (ታዴዎስ/ልብድዮስ) ይሁዳ፤ በ6ኛው ዓ.ም በሮማዊያን ላይ አምጾ የተገደለው ይሁዳ፤ ጳውሎስን በቤቱ ያስተናገደው የደማስቆው ይሁዳ፤ የኢየሩሳሌምን ውሳኔ ያወጀው በርስያን የተባለው ይሁዳ፤ የጌታ ወንድም የሚባለው የያዕቆብ ወንድም ይሁዳ፤እናም ኢየሱስን አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ….ናቸው፡፡ አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ የሚባለው፣ ከአስቆሮት የይሁዳ አውራጃ ከነበረችው ቂርያትሐጾር የመጣ ስለነበር ነው፡፡


ኢትዮጵያ የሚል የሉዐላዊ፣ ገናና. . . ትልቅ ሕዝብና የጥንታዊ ምድርነቷ መለያ እጅግ ክቡር ስም፡፡


(እኮ ምን? ሆነች/ትሆናለች? … በዚህ መረጃ ከነፋስ በቀጠነበት፣ አንዳች ገመና ላይሸሸግ አደባባይ ወጥቶ በሚሰጣበት የስልጣኔ ዘመን፤ የቢትልስን Lucy on the sky with diamonds እየቀወጡ መጥተው፤ ‹‹የሰው ዘር ሁሉ መገኛ እኛ ነን ብላችሁናል!›› ወይም ‹‹ተድቦልቡለን የተሰራንበት አፈር ከዬህ ዘንድ ነው ተብለናል!›› የሚሉ የመላው ዓለም ዜጎች ዙሪያህን አፍጥጠውብህ፤ ከኛ ከባለቤቶቹ ይልቅ በየዘመኑ አሰባስበው ካቆዩትና አቧራውን እያራገፉ ሲያገላብጡት ከኖሩት የታሪክ ማህደራችን ጥልቅ ግንዛቤያቸው በመነሳት፤ ከቋንቋም ሁሉ መርጠው (Geez is the future እያሉ ነውና) ለነባሩ እና አለም ወደ ፊት ሊሸመጥጥበት ለተፈናጠጠው (በተለይ የሳባ ፊደል ለተራቀቀ ቴክኖሎጂ ቁልፍ በመግባቢያ ምልክትነት ሲውል በBlack Panther ፊልም ውስጥ ግዘፍ ነስቶ ማየታችንን ልብ ይሏል፤ ከሌሎቹም ለምስል ወ ድምጽ ግብዐትነት ከዋሉት እጅግ ብዙ አንጡራ የታሪክና የባህል ቅርሶቻችን መልኮች በተጨማሪ፡፡) ለጥንታዊው የግዕዝ ቋንቋ ከሚቀርቡት ቋንቋዎቻችን መካከል በአንዱ የተዜመውን ስምን/ማንነትን የሚያጠይቀውን ውብ ዜማ ተውሰው፤ የቱባ ባህሉን የጭፈራ ስልትና ውበትም ጠብቀው፤ ቀስ በቀስ እየሰፋ እየሰፋ እየሰፋ ሄዶ፣ ሕዋውን ሊያክል ምንም እማይቀረው ትልቅ ክብ እየሰሩ፤ አታሞ እየመቱ፤ ‹‹ስምህ ማነው? ወንድም ስምህ ማነው?›› እያሉ መሀል ተገትረህ ጥያቄ በዜማ ሲያቀርቡልህ፤ አንተ ሆዬ፤ የገዛ ስምህንም መናገር ቸግሮህ፤ እከሌ ነኝ ለማለት እርግጠኝነት ነጥፎብህ፤ ወኔ ከድቶህ፤ ‹‹እኛኮ የሰው ዘር መገኛ ነን›› በሚል አጉል መደገግ (vain pride) ብቻ ዘመንህን በከንቱ አባክነህ፤ እንኳንስ ‹ወደ መነሻችን፣ወደ ምንጅላታችን ጎጆ› ብለው ከምድር ዙሪያ የመጡቱን እንግዶች የጥያቄ ቋት በቅጡ በተደራጀና በተትረፈረፈ የመረጃ ስንቅ ልትሞላ ቀርቶ፤ ለራስህም ተማምነህ እምትደገፈውም ሆነ ለነግ ትውልድ አወርሰዋለሁ እምትለው የጽኑ ማንነትን የወል ካስማ ለማቆም ሳትታትር ስለመርፈዱ፤ በዝንጋኤ ፀፀት አንተም እንደ ከበሮው ቆዳ ክፉኛ ስትወጠር ላፍታ ‹‹አስበው እስቲ!›› የሚል ሀሳብ ሽው አለኝ። በበኩሌ . . . መቸም ‹‹ስሜ/ማችንን አላ/ናውቀውም›› ከሚል አንገት እሚያስደፋ ምላሽ፤ ወይም የተጋነነ ስም ሰይሜ ‹‹ዝኻያፍር ድሙ-ገብረ ማርያም ሽሙ!›› ከመባልም ለመትረፍ፤ ‹‹ዜማን በዜማ ሕብር የማዋሀድ ‹ሉላዊ ቅኝት›› ምናምን … የሚል አጠር ያለ የ3 ሰአት መንደርደሪያ አስቀድሜ፣ በማስከተል የእጅጋየሁ ሽባባውን ቅኔ ተውሼ አንጎራጉር ይሆናል . . . ‹‹ስም የለኝ ስም የለኝ በቤቴ›› . . .) ብዙ ነው ለማለት – የስም ብዛት!!!


እነሆ፤ ከስም የጠባይ፣ ግብር እና ሁኔታ መገለጫ አንዱ ምላሽ… ‹‹በፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ!››


121 የፈረንሳይ የኢንቨስትመንት ፕሮጀክቶች በኢትዮጵያ የተመዘገቡ ሲሆን፥ ከእነዚህ ውስጥ 65 የኢንቨስትመንት ፕሮጀክቶች በስራ ላይ ይገኛሉ።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀ-መንበር ኢ/ር ይልቃል በጀርመን- በስዊዘርላንድ – በሆላንድ – በዋሽንግተን ዲሲ ውይይት ያደርጋሉ _ addisnews


የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀ-መንበር ኢ/ር ይልቃል በጀርመን- በስዊዘርላንድ – በሆላንድ – በዋሽንግተን ዲሲ ውይይት ያደርጋሉ


ሰበር ዜና – በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የተመሩ አለቆች: ‹‹ወጣቶቹን ሰብስባችኹ እሰሩልን›› ሲሉ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴርን ጠየቁ፤ ‹‹መጀመሪያ ራሳችኹን ፈትሹ››/ሚኒስቴሩ/ _ ሐራ ዘተዋሕዶ


3 thoughts on “ሰበር ዜና – በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የተመሩ አለቆች: ‹‹ወጣቶቹን ሰብስባችኹ እሰሩልን›› ሲሉ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴርን ጠየቁ፤ ‹‹መጀመሪያ ራሳችኹን ፈትሹ››/ሚኒስቴሩ/”


ሰበር ዜና – በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የተመሩ አለቆች: ‹‹ወጣቶቹን ሰብስባችኹ እሰሩልን›› ሲሉ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴርን ጠየቁ፤ ‹‹መጀመሪያ ራሳችኹን June 20, 2015 at 12:10 pm Reply


Next Next post: ከ89 ሺ የሚበልጡት ኢትዮጵያዊያን ከሳውዲ አረቢያ ተይዘው ሀገር ቤት መመለሳቸው ተሠማ፡፡


ደኢህዴን እንደሞኝ ተረት እየደጋገመ የሃዋሳን ከተማ ከሲዳማ ኣስተዳደር ለመንጠቅ የምዶልተው ጉዳይ የሲዳማ ህዝብ በመንገሽገሹ የተነሳ የሃዋሳ ከተማ ጉዳይ ብሎም ደኢህዴን በሲዳማ ህዝብ ላይ የምፋጽመው ደባ ለኣንደና ለመጨረሻ ጊዜ እልባት እንድያገኝ በምል የራሰ የሆነ የክልል ኣስተዳደር ይገባኛል ጥያቄ ኣንግቦ ያደረገውን ከዳር እስከ ዳር ያናወጠ ህዝባዊ ንቅናቄ የሲዳማ ህዝብ ጥያቄ ሳይሆን የጸረ ሰላም ኃይሎች ጥያቄ ነው በማለት ሰፊውን የሲዳማ ህዝብ ጸረ ሰላም ኃይል በማለት የክልሉ ባለስልጣናት ተሳልቀዋል።


የሲዳማ የክልል ጥያቄ እነርሱ እንደምሉት የግለሰቦች ጥያቄ ሳይሆን የሰፊው የሲዳማ ህዝብ ጥያቄ መሆኑን በግልጽ ኣይደለም ባሉበት ሚዲያ ቀርበው የሲዳማ ህዝብ ጥያቄ መሆኑን እስክያረጋግጡ ድረስ የሲዳማ ህዝብ ከእነርሱ ጋር ምንም ኣይነት ውይይት የምያደርግ ኣይመስለኝም።


መንግስት በፕሬስ ላይ የሚያደርሰው አፈና እንዲቆም ያሳሰበው አንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ፤ ከህትመት የታገዱት የፓርቲው ልሳን “ፍኖተ ነፃነት” እና “ፍትህ“ ጋዜጣ ለህትመት እንዲበቁ ጠየቀ፡፡ የፓርቲው አመራሮች ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ፤ “ፍኖተ ነፃነት” ወደ ህትመት እንድትመለስና የፕሬስ አፈናው እንዲቆም ለጠ/ሚኒስትር ኃ/ማርያም ደሳለኝ፣ ለመንግስት ኮሙኒኬሽን ሚኒስትር ለአቶ በረከት ስምኦን እንዲሁም ለብሮድካስት እና ለብርሃንና ሰላም ማኔጂንግ ቦርድ ደብዳቤ ቢጽፉም ምላሽ አላገኘንም ብለዋል፡፡ ልሳን ጋዜጣው ፓርቲው አባላቶቹንና ደጋፊዎቹን የሚያነቃበትና ከህዝቡ ጋር የሚገናኝበት ድልድይ እንደሆነ ጠቁሞ፤ መንግስት ይሄን ድልድይ ነው የናደው ብሏል፡፡


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


በጠቅላላው በአዲስ አበባ ከተማ፣ በደቡብ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እና በኦሮሚያ ክልሎች በማሟያ ምርጫ፣


ኢሕአዴግ ድርድር ጠርቷል? በዚህ ጉዳይ ላይ ፎረም 65 ሰፊ ውይይት አዘጋጅቷል። ያድምጡት! click here


በጠቅላይ ቤተ ክህነት ውስጥ የተሰገሰጉት የውስጥ የቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ከምንም ጊዜ በላይ ቤተ ክርስቲያኒቷን ለማድከም የሚችሉትን ሁሉ በማድረግ ላይ ናቸው:: ለዚህም የተሐድሶ መናፍቃን ብሎጎችን ማየት በቂ ምስክር ነው:: ቅዱሳን መላእክትን፣ ቅዱሳን አባቶችን፣ እመቤታችን ቅድስተ ቅዱሳን ወላዲተ አምላክን፣ ጻድቃን ሰማእታትን እና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳትን የሚሳደበው “አባ ሰላማ” ብሎግ በቀጥታ ከጠቅላይ ቤተ ክህነት የወጣው ደብዳቤ በአስቸኳይ በብሎጋቸው እንዲለጥፉት ተብሎ ተልኮላቸዋል:: ለዚህም በቂ ማስረጃ እና መረጃ ደርሶናል:: በጠቅላይ ቤተ ክህነት የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምርያ ሥም የተጻፈው ደብዳቤ ጸሐፊዎቹ ወይም ከጀርባ ሆነው ደብዳቤውን የሚያጽፉት ሰዎች ተልኮዋቸው ቤተ ክርሲቲያኒቷን ማድከም መሆንን ከተሐድሶ መናፍቃን ብሎጎች ጋር ያላቸውን ግኑኝነት ያስረዳል:: ጌታችንና መድኃኔታችን ኢየሱስ ክርስቶ “አማላጅ” በማለት የሚጽፉት “ደጀ ብርሃን” ብሎግ እንዲሁም ደግሞ በአጠቃላይ “የቤተ ክርሲያናችን አስተምህሮ ትክክል አይደለም” በማለት የኑፋቄ ትምህርት የሚያሰራጨው “አባ ሰላማ” ብሎግ ከጠቅላይ ቤተ ክህነት እየተደረገላቸው ያለው ትብብር የቤተ ክርስቲያንናችን የውስጥ ጠላቶች በአሁን ወቅት አካሄዳቸውን ጥርት ባለ መልኩ እየታየ ነው:: እነዚህ የኑፋቄ ብሎጎች “ልማታዊ” ናቸው በማለት ኢትዮጵያ ውስጥ እንዲነበቡ ተፈቅዶላቸዋል:: በተቃራኒው ግን እነ ደጀ ሰላም እና አንድ አድርገን “ጸረ ልማት ናቸው” በማለት ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይነበቡ እየተደረገ ነው::


ንኣብነት፡ ሮቤል ንዮሴፍ ሓዉ ኼድሕኖ ሓሲቡ እኳ እንተ ነበረ፡ ዮሴፍ ናብ ባርነት ከም እተሸጠ ምስ ፈለጠ፡ “ክዳኑ ቐደደ።” ያእቆብ እውን እንተ ዀነ፡ ዮሴፍ ብኣራዊት እተበልዐ ስለ ዝመሰሎ፡ ‘ኽዳኑ ቐዲዱ እዩ።’ (ዘፍ. 37:18-35) እዮብ፡ ኵሎም ደቁ ኸም እተቐትሉ ምስ ሰምዐ፡ “ክዳኑ ቐደደ።” (እዮ. 1:18-21) ሓደ ‘ኽዳውንቱ ዝቐደደ’ መልእኽተኛ ናብ ኤሊ እቲ ሊቀ ኻህናት መጺኡ፡ እስራኤላውያን ኣብ ውግእ ከም እተሳዕሩ፡ ክልቲኦም ደቂ ኤሊ ኸም እተቐትሉ፡ ታቦት ኪዳን ድማ ከም እተማረኸ ነገሮ። (1 ሳሙ. 4:12-17) ዮስያስ ንቓላት ሕጊ ሙሴ ምስ ሰምዐ፡ ጌጋታት ህዝቡ ስለ እተረድኦ፡ “ክዳውንቱ ቐደደ።”—2 ነገ. 22:8-13።


በመሰረቱ፣ “የሕዝብ ሉዓላዊነት” የሚለው ሕገ-መንግስታዊ መርህ ከሀገርና መንግስት አመሰራረት ፅንሰ-ሃሳብ ጋር ይጋጫል። ሌላው ቀርቶ ከሕገ-መንግስቱ ጋር ራሱ ይጋጫል። በአጠቃላይ “የሕዝብ ሉዓላዊነት” የሚለው መርህ “ፀረ-ዴሞክራሲያዊ” ነው። “በእንቅርት ላይ ጆሮ-ደግፍ” እንዲሉ መንግስታዊ ስርዓቱ ደግሞ በዚህ መርህ ላይ እንደመሆኑ ሕገ-መንግስቱ፥ ብሎም ፖለቲካዊ ስርዓት ካልተቀየረ በስተቀር ዴሞክራሲ “ላም አለኝ በሰማይ…” እንደሚሉት ሆኖ ይቀራል። በዚህ ፅሁፍ፣ “ከሕዝብ ሉዓላዊነት” መርህ አንፃር የኢፊዲሪ ሕገ-መንግስት እርስ-በእርሱ እንደሚጋጭ እንመለከታለን። በቀጣይ ክፍል ደግሞ ከሀገርና መንግስት አመሰራረት አንፃር የተሳሳተ መሆኑን እንመለከታለን።


በአጠቃላይ፣ የሉዓላዊ ስልጣን ባለቤት መሆን የሚችለው እያንዳንዱ ኢትዮጲያዊ ዜጋ እንጂ የኢትዮጲያ ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች አይደሉም። ምክንያቱም፣ የኢፊዲሪ ሕገ-መንግስት በምዕራፍ ሦስት ስር ከዘረዘራቸው 31 መሰረታዊ መብቶች ውስጥ ሦስት መብቶች ብቻ ያሏቸው ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች “የኢትዮጲያ ሉዓላዊ ስልጣን ባለቤት” እንደሆኑ ይገልፃል። ነገር ግን፣ “ሉኣላዊነት” የምሉዕ መብትና ነፃነት ባለቤትነት እንደመሆኑ መጠን ውስን መብት ያላቸው ብሔሮች፥ ብሔረሰቦች፥ ሕዝቦች የሉዓላዊ ስልጣን ባለቤትነት ሊኖራቸው አይችልም። በዚህ መሰረት፣ የኢፊዲሪ ሕገ-መንግስት እርስ-በእርሱ እንደሚጋጭ በግልፅ መረዳት ይቻላል።


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ሲኩለስ የተባለው የታሪክ ጸሐፊም እንደ ሔሮዶተስ ሁሉ ኢትዮጵያውያን ጥቁሮችና ሰፊ ግዛት የነበራቸው መሆኑን አስፍሯል፡፡ በዚህ ታሪክ ዘጋቢ መግለጫ መሠረት የኢትዮጵያ ግዛት ከምሥራቅ አፍሪካ ጀምሮ እስከ ዓረብ ባሕረ ሰላጤ ድረስ የተዘረጋ ነበር፡፡ ይሁንና በሲቹለስ ዘመን የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ከመርዌ ወርቅ ወደሚታፈስባት ምሥራቅ ተዛወረ፡፡ ይህም የአክሱም ዘመን በተቋቋመበት ጊዜ መሆኑ ነው፡፡


ጊዜና ዘመን የማይለውጠው ዘላለማዊ ኣምላክ ይህን እድል ስለሰጠኝ ድምፄን ከፍ ኣድርጌ ኣምላኬን ላመሰግን እወዳለሁ:: ለምን ብትሉ ይህችን መልእክት በዚህ ኣዲስ ኣመት ዋዜማ ለናንተ ለወግኖቼ እንዳስተላልፍና ብሥራት እንዳበሥር ስለፈቀደልኝ::


የደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ህዝብ ለዘመናት በተለያየ ምክንያት ወደ ኣካባቢው የሚመጣውን ማንኛውንም ብሔር ብሔረሰብ ተቀብሎ ሲያስተናግድ ዘር ጎሳና ብሔር ሳይለይ የኖረ የዋህና እንግዳ ተቀባይ ህዝብ የእጁን ኣላገኘም:: እንደሞኝ ተቆጥሮ በገዛ መሬቱና ሀብቱ ሌሎችን ባለፀጋ ሲያዱርግ እርሱ ደህይቶ የኖረ ህዝብ ሊከበርና ሊደነቅ ይገባዋል:: የደቡብም ሆነ የደቡብ ምራብ ኢትዮጵያ ህዝብ በተለይ ለሰሜኑ የኢትዮጵያ ህዝብ ባለውለታ በመሆኑ ሊመሰገን ይገባዋል:: ለምን ቢባል ኣካባቢው በድርቅ በተጎዳበት ዘመን መጠለያ የሆነው የዚህ ኣካባቢ ህዝብ መሆኑ መዘንጋት የለበትም:: የዚህን ኣካባቢ ህዝብ ልዩ የሚያደርገው እንግዳን የመቀበል ልምድ እንጂ እንግዳ ሆኖ ወደ ስሜንም ሆነ ወደ ምሥራቅ ኢትዮጵያ ኣልፈለሰም ርሀቡንም ጥማቱንም ተፈጥሮ በሰጠው ፁጋ ከመጠቀም ውጭ::የማንንም እርዳታ ሳይጠይቅ ራሱ በራሱ እያስተዳደረ ያለ ኩሩ ህዝብ ነውና ቴፒ ላይ ያለው ኣማራ በእውነት ሸከቾ ይውጣ ብሎ ከሆነ ዘመኑ የይቅርታ ስለሆነ ይቅርታ ጠይቆ በሰላም ኣብሮ መኖር ኣለብት እንጂ በእንግድነት መጥቶ ያስተናጉዱውን ህዝብ ይዉጣ ማለት ያጎረሰበት እጁን መንከስ ይሆናል ጥንቃቄ እናድርግ::


በታሪክ እንደሚታወቀዉ፣ አገሮች በወረራና በተመሳሳይ መንገዶች መመሥረታቸዉና፣መስፋፋታቸዉ ይታወቃል፡፡ ገዢዎች የራሳቸዉ ማብራሪያ ቢኖራቸዉም፣ የትም ቢሆን ወረራ በዋናነት የሚካሄደዉ፣ ሃብት ለመቆጣጠር፣ ግዛት ለማስፋፋትና፣ የራስን ደህንነት ለማስጠበቅ መሆኑም ይታወቃል፡፡ ሆኖም በሂደት ሁኔታዎች ሲሻሻሉና፣ ሁኔታዎች ሲረጋጉ ተገዢዎች ክብራቸዉ ተጠብቆ፣ የአገራቱ እኩለ ዜጋ ሆነዉ ሲቀጥሉ፣ በዘር የተገለሉት ሁሉ ሳይቀሩ የፖለቲካ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚ ተጠቃሚነታቸዉ ሲረጋገጥና፣ የመሪነት ሥልጣን ሲይዙ ጭምር ታይቷል፡፡ አንዳንድ አገሮች ግን እስካሁንም ድረስ የተወሰኑ ማህበረሰቦችን እኩል ባለማስተናገዳቸዉ፣ በሚቀሰቀሱ የመብት ጥያቆችና እንቅስቃሴዎቸ የተነሳ፣ ሰላም ሲደፈርስና፣ ሰብዓዊ ጉዳት ሲደርስ ይታያል፡፡ በአሁኑ ዘመን ግን የተወረሩም ሆኑ፣ በባርነት ሥር የነበሩ ህዝቦችን እኩል የማያዩ መንግሥታት ቁጥር አነስተኛ ነዉ፡፡


ይህንን ጫና መሸከም የከበደዉ ህዝብ፣ ባገኘዉ የመጀመሪዉ መድረክ፣ ለአፈ-ጉባኤ ሙፈሪያት ካሚል የክልል ጥያቄን ጨምሮ፣ የደረሰበትን በደል በምሬት አቅርቧል፡፡ አፈ- ጉባኤዋ ግን፣ በደቡብ ቴሌቪዥን በሰጡት መግለጫ፣ “የምዕራብ ዞኖች የክልል ጥያቄ የጥቂቶች እንጂ መሰረት የሌለዉ” እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ እዉነቱ ግን የካፋና የሌሎች የምዕራብ ዞኖች የክልልና ራስን የማስተዳደር ጥያቄ፣ የጥቂቶች ጉዳይ ሳይሆን፣ ታሪካዊና አሳማኝ ተጨባጭ መሰረት ያለዉ፣ በሁሉም አዕምሮ ሲጉላላ የነበረ ነዉ፡፡ ካፋ አስከ ዛሬም ከአገሪቱ ማህበራዊና ኤኮኖሚያዊ ልማት፣ከፖለቲካም መገለሉ በመቀጠሉ፣ የዛሬዉ ትዉልድ ወቅቱን የሚመጥኑ ጥያቄዎች ማቅረብና፣ የህዝቡን መብቶች በህጋዊ መንገድ ማስከበር ተራዉ ይሆናል፡፡ መንግሥትም እንደሌሎች የሰለጠኑ ሥርዓቶች ተገቢዉን ምላሽ በመስጠት፣ የጋራ አገሩን በእኩልነት እንዲያለማ ማድረግ ይጠበቅበታል፡፡


ቁርአን ተፍሲር ሱረቱል ፋቲሀ ክፍል 4 ሸይኸ ሙሀመድ ዘይን ዘህረዲን18:37 › 10 hours ago


ከዚህ ቀደም የኢትዮጵያ መንግስትን አስተዳደር የሚቃወሙትና ኤችአር 2003 በመባል የሚታወቀውን ህግ ያረቀቁት እንደራሴዎች ዶናልድ ፔይንና ክሪስ ስሚዝ በጉዳዩ ላይ ምንም አይነት እውቀት ሳይኖራቸው በአሜሪካ የሚገኙ የኢትዮጵያ መንግስት አግባቢዎች/ሎቢስት እንዲሁም በአምባሳደር ግርማ ብሩ የሚመራው በአሜሪካ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ህግ አነፍናፊ አታሼዎች እውቅና በላይ ሳይታሰብ በድንገት ህግ ሆኖ የወጣው ይኸው አንቀጽ የሁለቱን አገራት መንግስታት ግንኙነት ሊፈታተነው እንደሚችልም ከወዲሁ ተገምቷል።


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ገናሌ ዳዋ 5 የሀይል ማመንጫ ፦ 469 ሜጋ ዋት፦ በ793 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


ገናሌ ዳዋ 6የሀይል ማመንጫ ፦ 100 ሜጋ ዋት፦ በ387 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር ፣


ጨሞጋ የዳ 1ና 2 የሀይል ማመንጫ፦ 280 ሜጋ ዋት፦ በ729 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


መቐለ የፀሃይ ሀይል ማመንጫ፦ 100 ሜጋ ዋት ፦ በ120 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


ሁመራ የፀሃይ ሀይል ማመንጫ፦ 100 ሜጋ ዋት፦ በ120 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


ወለንጪቲ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ ፕሮጀክት፦ 150 ሜጋ ዋት፦ በ165 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


መተማ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ ፕሮጀክት፦ 125 ሜጋ ዋት፦ በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


ይፋ በሆነው የአጋርነት ፕሮጀክት በትራንስፖርት ዘርፉ የአዳማ አዋሽ 125 ኪሎ ሜትር የፍጥነት መንገድ በ440 ሚሊየን ዶላር፣ አዋሽ ሚኤሶ 72 ኪሎ ሜትር የፍጥነት መንገድ በ230 ሚሊየን ዶላር እና ከሚኤሶ ድሬደዋ 160 ኪሎ ሜትር የፍጥነት መንገድ በ445 ሚሊየን ዶላር የሚገነቡ ሲሆን በዚህ ጨረታ ወጥቶላቸው ወደ ስራ ይገባሉ ተብሏል።


November 13, 2018 November 13, 2018 Comments Off on የአዲስ አበባ-ሞያሌ-ናይሮቢ-ሞምባሳ መንገድ ግንባታ ተጎበኘ


ነጻ ሩሌት ጨዋታ ምንም ተቀማጭ ጉርሻ _ mFortune ዴስክቶፕ & ተንቀሳቃሽ ካዚኖ


አምስቱን የመንግስት ባለስልጣናትን በጋራ የመከላከያ ምስክርነት እንዲቀርቡ የጠየቁት ከአንደኛ እስከ አራተኛ የሚገኙት ተከሳሾች ጠበቆች መጥሪያ አለመውጣቱን ተቃውመው አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡ የአራቱ ተከሳሾችን የጋራ መከላከያ ምስክሮችን (ባለስልጣናቱን) ዝርዝር ባስገቡበት ወቅት ፍርድቤቱ ተቀብሎ እንደሌሎቹ መከላከያ ምስክሮች መጥሪያ እንዲያወጣላቸው ያዘዘ መሆኑን እና አቃቤ ህግም ተቃውሞ አለማንሳቱን ጠበቆች አቶ አመሃ መኮንን እና አቶ አብዱልመጅድ ሁሴን ለፍርድ ቤት አስረድተዋል፡፡ በተጨማሪም ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት እንዲቀርብላቸው መጥሪያ የተላከለት የአራተኛ ተከሳሽ (አቶ በቀለ ገርባ) መከላከያ ምስክር የሆነው አቶ አንዷለም አራጌ በዛሬው እለት መቅረብ ሲኖርበት እንዳልቀረበ እና በቀጣይ ቀጠሮ እንዲቀርብ ጠይቀዋል፡፡ ለምስክርነት ተጠርተው መጥሪያ ያልተላከላቸውን ባለስልጣናት በተመለከተ ፤ መጥሪያውን እንዲያደርስ የሚጠበቅበት የፍርድ ቤቱ አካል ለምን እንዳልደረሳቸው ቀርቦ እንዲያስረዳ እና በተያዙት ተከታታይ ቀጠሮዎች ቀርበው እንዲመሰክሩ መጥሪያው እንዲወጣ እንዲታዘዝ ሲሉ ጠበቆቹ አሳስበዋል፡፡ በዛሬው እለት በግራ ዳኝነት የተሰየሙት አቶ ዮሐንስ ምስክሮቹ የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት መሆናቸውን ገልፀው በምን ጭብጥ እንደሚመሰክሩላቸው ጠይቀዋል፡፡ የሚመስክሩባቸውን ጭብጦች በስነስረአት ህጉ መሰረት ምስክሮቹ ሲቀርቡ የሚያሳውቁ መሆኑን የገለፁት ጠበቆቹ ፤ ተከሳሾቹ የተከሰሱት በኦሮሚያ በ2008 ከነበረው ተቃውሞ ጋር በተያያዘ ስለሆነ የተጠሩት ባለስልጣናት ደግሞ በጉዳዩ ላይ እውቀት ያላቸው እና በተለያየ ጊዜ ለሚዲያ መግለጫ ሲሰጡ የነበሩ መሆናቸውን ጠቅሰው ከክሱ ጋር ቀጥታ የሚገናኝ ምስክርነት እንደሚሰጡላቸው ተናግረዋል፡፡ ጠበቆቹ በተጨማሪም ባለስልጣናቱ በተለያየ ጊዜ የተናገሯቸውን ንግግሮች እና የሰጧቸውን መግለጫዎች ከኢብኮ (የኢትዮጵያ ብሮድካስቲን ኮርፖሬሽን) እና ሌሎች የመንግስት ተቋማት እንዲቀርቡላቸው ዝርዝር ማስገባታቸውን ለፍርድ ቤቱ ተናግረዋል፡፡ ዳኛ ዮሐንስ ጠበቆቹ የጠቀሷቸው የሰነድ ማስረጃዎች ባለስልጣናቱ በአካል መጥተው ለሚመሰክሩት ምስክርነት አይበቃም ወይ? በማለት ለጠበቆች ጥያቄ እቀርበው ነበር፡፡ ጠበቆቹም ባለስልጣናቱ በአካል ቀርበዉ የሚመሰክሩበት ጭብት በመግለጫ በሰጡት እና ባደረጉት ንግግር ሊመለስ እንደማይችል እና እንደማይመሳሰል ምላሻቸውን ሰጥተዋል፡፡ ዳኞችም መጥሪያው ለምን እንዳልወጣ እና በጉዳዩ ላይ የሚሰጡትን ውሳኔ ለመስጠት ለከሰአት ቀጥረው የቀሪ ተከሳሾችን መከላከያ ምስክሮች ወደ መስማት ሂደት አልፈዋል፡፡


“ክሱ በኦሮሚያ ፋይናንስ እና ኦዲት ቢሮ እየሰራሁ እያለ የኦነግ ሴል ማደራጀቴን ነው የሚገልፀው፡፡ ማን እንዳደራጀኝ እኔ ደግሞ ማንን እንዳደራጀሁ የሚያስረዳው ነገር የለም፡፡ በአቃቤ ህግ ምስክርነት የቀረበብኝ አቶ ተክሌ ገ/ህይወት ሲመሰክር በፌስ ቡክ ላይ ፕሪንት ሆነው የወጡ ወረቀቶች ላይ መንግስትን የሚቃወም ነገር ፅፏል ብሏል፡፡ ፅሁፎቹም በኦሮምኛ የተፃፉ መሆናቸውን እና ኦሮምኛ ቋንቋ የማይችል መሆኑን ተናግሯል፡፡ ኦሮምኛ የማይችል ከሆነ መንግስትን የሚቃወም ይሆን አይሁን በምን አወቀ? በተጨማሪም ምስክሩ ከኛ መዝገብ በተጨማሪ በተለያዩ መዝገቦች ከ2008 ጀምሮ የአቃቤ ህግ ምስክር ሆኖ ቀርቧል፡፡ በነ ደስታ ዲንቃ መዝገብ፣ በነ ደረጄ አለሙ መዝገብ እና በነ ተሾመ ረጋሳ በሚባሉ መዝገቦች የአቃቤ ህግ ምስክር ሆኖ ቀርቧል፡፡ በዛ ላይ የእውነት ምስክር እና እኔንም ያየኝ ቢሆን ለይቶ ያሳየኝ ነበር፡፡ እሱ ግን በሚመሰክርበት ወቅት ሊለየኝ አልቻለም፡፡ ስለዚህ የሰጠው ምስክርነት የተሳሳተ እና በወቅቱም ያልነበረ በመሆኑ ውድቅ ይሁንልኝ፡፡ በተጨማሪም በፀረ ሽብር ህጉ አንቀፅ 14 እና አንቀፅ 23 መሰረት ስልክ በመጥለፍ የተሰበሰቡ የተባሉ ማስረጃዎች አንደኛ ስልኩ ተጠልፎ ሲከታተሉ የነበረው በፍርድ ቤት ትእዛዝ እንደነበረ የሚያሳይ ማስረጃ የለም ሰበሰብን የሚሉት ነገር ህጋዊ መሰረት የለውም፤ ሁለተኛ እኔ የማላቀውን ተጠቅሜ የማላቀውን ቁጥር ነው የፃፉት ማእከላዊ በኤግዚቤትነት የተያዘብኝ ስልክም እነሱ በሪፖርታቸው የገለፁት አይደለም፤ ሶስተኛ እኔ የተወለድኩትም ያደኩትም ኦሮሚያ ነው፡፡ ከስራዬም ፀባይ አንፃር ብዙ ጌዜ የማወራው በኦሮምኛ ነው፡፡ ከኢንሳ መጣ የተባለው ሪፖርት በአማርኛ ነው፡፡ ኢንሳ ደግሞ የመተርጎም ስልጣን የለውም፡፡ አስተርጉሞም ከሆነ ከህጋዊ ተርጓሚዎች ያስተረጎመበትን መረጃ ማቅረብ አለበት፡፡ እነሱ ያቀረቡት የራሳቸውን ቃላት እና አረፍተነገር ሰብስበው ነው፡፡ ኮንትሮባንድ የመሰለ መረጃ ነው፡፡ እኔን አይገልፅም፡፡ ሌላ በስነስረአት ህጉ አንቀፅ 27(2) መሰረት ለፖሊስ ሰጠ ተብሎ የቀረበው እኔ በፈቃዴ የሰጠሁት ቃል አይደለም፡፡ ለምርመራ በማእከላዊ አራት ወር ቆይቻለው፡፡ እኔ የሰጠሁት ቃል ከተወለድኩ ጀምሮ እጄ እስከሚያዝበት ሰአት ድረስ ያለውን ታሪኬን ነው፡፡ከፌስቡክ ወጣ ብለው ያስፈረሙኝም ደብድበው ነው ያስፈረሙኝ፡፡ በዛ ወቅት በደረሰብኝ ድብደባ ግራ ጆሮዬ ከጥቅም ውጪ ሆኗል፡፡ በግራ ጆሮዬ መስማት አልችልም፡፡ ቂሊንጦ ከመጣሁ ራሱ ሃኪም ቤት አይወስዱኝም፡፡ ለመከላከያ ልትጠቀምበት ነው የምትፈልገው ይሉኛል፡፡ ሃገሬ ሰላሌ ነው፡፡ አደራጅተሃል የተባልኩት ደግሞ በዛው መስመር ያሉ ከተሞች ነው፡፡ ኮታ የተሰጠኝ ነው የሚመስለኝ፡፡ እስከ አባይ በረሃ ድረስ ያሉ ከተሞች ተጠቅሰዋል፡፡ እንደዚህ አይነት ወንጀልም አይሰራም፡፡” በማለት መከላከያ ቃሉን ሰጥቷል፡፡


ችሎቱ የምሳ ሰአት በማለፉ ቀሪ ምስክሮችን ለመስማት እና ትእዛዙን ለመስጠት ለከሰአት ቀጥሯል፡፡ እንደተለመደው የተከሳሾቹ ጠበቆች ተከሳሾቹ ቤተሰብ የሚያቀርብላቸውን ምግብ እንዲመገብ ትእዛዝ እንዲሰጥላቸው ጠይቀዋል፡፡ የማረሚያ ቤት ኋላፊዎችም ከማረሚያ ቤት የመያላቸውን ምሳ እንደሚያበሏቸው እና የቤተሰብ ምግብ ተቀብሎ ለማስተናገድ በማረሚያ ቤቱ እንደሚያደርጉት ከደህንነት አንፃር መፈተሻ እንደሌላቸው ለፍርድ ቤቱ ተናግረዋል፡፡ ጠበቆቹ ከዚህ ቀደመም በመዝገቡ ተከሳሾቹ በሚውሉበት ጊዜ ምሳ ከቤተሰብ እንዲቀርብላቸው የሚታዘዝ ሲሆን የቀረቡት ኃላፊም የፍርድ ቤት ትዝዛዝ ባለማክበራቸው የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ የተሰጣቸው ግለሰብ መሆናቸውን አስታውሰው ፤ የማረሚያ ቤቱ ደምብ የተመጣጠነ ምግብ ለታራሚዎች ያቀርባል የሚል መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የማረሚያ ቤቱ ኃላፊ ይዘው የመጡትን ምሳ ይዘት ተጠይቀው የሚያቀርቡላቸው ዳቦ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ሁለተኛ ተከሳሽ ደጀኔ ፤ ከዳኞቹ ለመዝገቡ አዲስ መሆናቸውን ገልፆ ከዚህ በፊት ምሳ ከቤተሰብ ሲቀርብላቸው ይሰራበት የነበረውን አሰራር ገልፆላቸዋል፡፡ “እዚህ ውስጥ የስኳር ህመምተኛ አለ፡፡ እስካሁንም ኮካ እየጠጡ ነው የቆዩት፡፡ ለኔ ለምሳሌ ባለቤቴ አለች፡፡ እሷ ናት የምታመጣልኝ፡፡ ሌሎቹም ልጆቻቸው እህቶቻቸው ናቸው የሚያመጡት፡፡ ሚስቴ ምታመጣልኝን ምግብ እንዴት እጠራጠራለው? እንዳትገለኝ ነው?” በማለት ደጀኔ ጣፋ አስተያየቱን ሰጥቷል፡፡ ዳኞቹም ተከሳሾቹን ዳቦ በልታችሁ የከሰአቱን ችሎት ተከታተሉ ማለት እንደሚከብዳቸው ገልፀው ቤተሰብ የሚያመጣላቸውን ምግብ ተገቢውን ጥንቃቄ በማድረግ እንዲያበሏቸው ለኃላፊው ያዘዙ ሲሆን ተከሳሾቹም በታዘዘው መሰረት ተስተናግደዋል፡፡


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


(ኢሳት ዜና–ጥቅምት 24/2010)በኦፌኮ ሊቀመንበር ዶክተር መረራ ጉዲና ላይ የአቃቢ ህግ ምስክሮች ተሰሙ። ዶክተር መረራ እጃቸውን በብረት ካቴና እንዳይታሰሩ ለፍርድ ቤት ያቀረቡት የአቤቱታ ደብዳቤ ይፋዊ ምላሽ አላገኘም። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅን በመተላለፍ የወንጀል ክስ የቀረበባቸው የኦሮሞ ፌደራሊስ ኮንግረስ ሊቀመንበር ዶክተር መረራ ጉዲና…


“በአማራ ስም የተደራጃችሁ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ በኦሮሞ ስም የተደራጃችሁ ድርጅቶች፤ በሌ፤በሌላም የተደራጃችሁ የፖለቲካ ድርጅቶች በእውነት ይኼን ሕዝብ የምትውዱት እና የምትደክሙለት ከሆነ ከራሳችሁ ኢጎ/Ego/ ዝቅ ብላችሁ መነጋገሪያ ሰዓቱ ዛሬ ነው!” ይላል አቶ ታማኝ። ተሰብሳቢውም በተለመደው ስሜት ጭብጨባውና ፏጨቱ አስተጋባው።


“በአማራ ስም የተደራጃችሁ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ በኦሮሞ ስም የተደራጃችሁ ድርጅቶች፤ በሌ፤በሌላም የተደራጃችሁ የፖለቲካ ድርጅቶች በእውነት ይኼን ሕዝብ የምትውዱት እና የምትደክሙለት ከሆነ ከራሳችሁ ኢጎ/Ego/ ዝቅ ብላችሁ መነጋገሪያ ሰዓቱ ዛሬ ነው!” ይላል። ምን ማለት ነው? ሁለት ነገሮችን ላስቀምጥ።


4) የኢትዮጵያ ሙስሊም ‘አክርሮ’ ጐራዴ ይዞ ቢመጣ ከወያኔ ጥይት ይልቅ የሙሲሊሙን ጐራዴ እመርጣለሁ እኔ።” አላህ ወ አክበር! ተክቢር! ተክቢር! ተክቢር! ሲል ነግሮናል።


በወቅቱ ታማኝ በየነም ሆነ የታማኝ በየነ ኢሳት “ሚዲያ” ለነብርሃኑ፤ ለነ አንዳርጋቸው፤ ለነመሳይ ከበደ….ለነ…ለነ….. ጉባኤ እየጠሩ ሕዝብ ሰብስበው ሲጮሑ ፤መድረክ ሲከፈትና በየአገሩ ተደጋጋሚ መድረክ ሲዘጋጅ፤ ስለ አማራ ጉዳይ የተዘጋጀ መድረክ አላየንም። ያውም እዚህ ሳንሆዘ ካሊፎረኒያ ውስጥ፤ ስለ አማራ ጉዳይ ሞረሽ ያዘጋጀውን መድረክ አማራዎቹ እነ ታማኝ በየነ እና የመሳሰሉ ታዋቂ የኢሳት ሰዎች የአማራውን መድረክ ለመነጋጋር የተዘጋጀውን አዳራሽ እየረገጡ፤ በጎሪጥ አዳራሹን እያዩ በማለፍ ኢሳት ስለ አንዳርጋቸው ጽጌ ወደ አዘጋጀው መድረክ እና አዳራሽ ነበር የሄዱት።ያውም፤ ሆን ብለው ኢሳቶች የአማራውን መድረክ ሰው እንዳይገባበት ሞረሽ ባዘጋጀው ሰዓት፤ቀን እና ቦታ አዘጋጅተው፤ ሕዝቡ ጎን ለጎን በሁለት አዳራሽ ባንድ ሆቴል የመሰብሰቢያ አዳራሽ ቅጠር ግቢ ውስጥ ለየቅሉ ተከፍሎ ነበር የተሰበሰበው። በዚህ ላይ እኔ የሞረሽ ተናጋሪ አንግዳ ሆኜ ተጋብዤ ስለነበር፤ በጉዳዩ ልዩ ትችት ለኢሳት አዘጋጆች…በታማኝ፤ በአበበ ገላው (አበበ በላው ኢትዮጵያዊ እንጂ “አማራ” አይደለሁም ብሎ ኢመይል ቢያደርግልኝም ) እና በመሳሰሉት ላይ በማግስቱ ትችት ጽፌ እንደነበር አንባቢዎቼ የምታስታውሱት ነው። ታማኝ በየኔ ያኔ ላንድ ግለሰብ ለጸረ አማራው እና በሰብአዊ መብት ረገጣ በሚከሰስ ለአንዳርጋቸው ጽጌ ጩኸት ለማስተጋባት ወደ አዳራሹ ሲያመራ፤ የሚጮኽለት ያጣው ለሚሊዮኖች የሚቆጠር አማራ ሕብረተሰብ የተዘጋጀው ሕዝባዊ ጉባኤ እንደጠላት ጉባኤ በጎሪጥ ዓይኑ ሰረቅ አድርጎ እያየ ረግጦት ነበር ወደ አንዳርጋቸው አዳራሽ ሄዶ ንግግር ያደረገው። ዛሬ “ለማያውቅሽ ታጠኚ” ሆነና፤ ታማኝ ስለ አማራ እጮሃለሁ ብሎ፤ “ካሁን በፊት እየረገጣቸው ሲሄድ በነበሩት ላይ በቁስሉ ላይ ጨው ጨምሮ” “ሰማይ ከሰቀላችሁት” “ኢጎአችሁ “ “ውረዱ” ብሎ መዝለፍ እንደገና አስገርሞኛል። አንዳርጋቸው ጽጌ ለታማኝ በየነ አፍሪካ ምድር ውስጥ ያልታየ የዘር ማጽዳት ከተካሄደበት እልፍ አማራ ሕዝብ በልጦበት ስለ አንዳርጋቸው ጽጌ ሲያለቅስ ሲሸልም በኔ በጌታቸው ረዳ በኩል ታሪክ ዘግቦታል። አጎብዳጅ ሁላ፤ተታዋቂ ፖለቲካ መሪ፤ ታዋቂ ድርጀት፤ታዋቂ ሚዲያ፤ ዝነኛና የመድረክ ሰው መንካት/መተችት አይገባም ብለህ የምታነፈንፍ የሊሂቃን እግር አጣቢ ሁላ ከዚህ ባሕሪ ውጣ።


በተቃራኒው በዐማራ ሕዝብ ላይ የደረሰውን ዕልቂት ለመግለጽ እንዲሁ፡፡ ስለዚህ ነው የምንናገረው፤ ስለዚህ ነው የምንጽፈው፡፡ የዐማራ ሕዝብ ላይ የደረሰው ፍጅት፤ የታቀደው የዕልቂት ድግስ እስኪቆም ደረስ፣ የዐማራን ሕዝብ ሕልውና በሚገባ እስክናረጋግጥ ድረስ እንናገራለን፣ እንጽፋለን፤ ይህ የእኔ ቃል ብቻ አይደለም፤ የብዙ ሚሊዮን ዐማሮች ሐሳብ እንጅ፡፡


የዐማራ ሕዝብ ማንንም ለመበቀል አይደራጅም፤ ግን አጥፊዎቹን የእጃቸውን ይሰጣል፡፡ ዐማራ አገር አያፈርስም፤ ግን የሚያፈርሱትን ወገኖች አይቀጡ ቅጣት ይቀጣል፡፡ ብዙ ወገኖች ስለዐማራ ሕዝብ ስንጽፍ ዘረኛ የሆንን ይመስላቸዋል፡፡ አዎ ምክንያቱም ወያኔ ያስለመዳቸው መዝገበ ቃላት እንዲህ ስለሆነ፡፡ የዐማራ ሕዝብ በጉምዝ፣ በወለጋ፣ በጂማ፣ በአርሲ፣ በሐረር፣ በወልቃይት፣ በራያና በሌሎችም ቦታዎች ዕልቂት ሲደርስበት ‹‹ወገኖቻችን ተጎዱ›› ብሎ መጻፍ ዘረኝነት ነው ዛሬ፡፡ ስለአገር አንድነት ማውራት ትህምከተኝነት ነው ዛሬ፡፡ ለዐማራው ሕዝብ መላ ኢትዮጵያ እሾህና አሜካላ ስትሆን ስለአገር አንድነት ሲባል ዝም ማለት ነው ከዘረኝነት ወይም ከትህምከት አስተሳሰብ ነጻ የሚያደርግ።” (ሙሉቀን ተስፋው ዘረኝነት ምንድን ነው? July 21, 2016 ምንጭ welakit.com)


መላ ምት 2፦ ተፈጥሯዊ ምርጦሽ አዳዲስ ዝርያዎች እንዲፈጠሩ አድርጓል። ዳርዊን ከመኖሪያ አካባቢያቸው ጋር መላመድ የቻሉት ሕያዋን ነገሮች በሕይወት መቀጠል ሲችሉ ሙሉ በሙሉ መላመድ ያልቻሉት ግን በጊዜ ሂደት ሞተው እንደሚያልቁ ያምን ነበር፤ ይህን ሂደት ተፈጥሯዊ ምርጦሽ ብሎ ጠርቶታል። በዘመናችን የሚገኙ የዝግመተ ለውጥ አማኞች ደግሞ የሕያዋን ነገሮች ዝርያዎች፣ ከዘመዶቻቸው በመለየት የነበሩበትን አካባቢ ለቀው አዲስ በሆነ አካባቢ መኖር በሚጀምሩበት ጊዜ ተፈጥሯዊ ምርጦሽ በአዲሱ አካባቢ ለመኖር የሚያስችላቸው የጂን ለውጥ ያደረጉ ዝርያዎችን ብቻ ይመርጣል ብለው ያስተምራሉ። በዚህም ምክንያት እነዚህ ተነጥለው መኖር የጀመሩት ዝርያዎች ቀስ በቀስ ተለውጠው ፈጽሞ አዳዲስ ዝርያዎች እንደሚሆኑ የዝግመተ ለውጥ አማኞች ይናገራሉ።


ኣምላከ ቅዱሳን እግዚአብሔር በረከቱን ረዲኤቱን የብዝሓልና። ወላዲተ አምላክ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ብኣማላድነታ ኣይትፈለየና።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


ትናንት ቃሊቲ ቅ/ ገብርኤል፣ ዛሬ ቃዝሊያር ቅ/ ጊዮርጊስ _ የመሀመድ ወታደር ፭ ክርስትያን እናቶችን ገደለ February 19, 2018


ፕሬዚዳንት ሙላቱ በታላቁ ቤተ መንግሥት ለህንዱ አቻቸው ደማቅ አቀባበል ያደረጉላቸው ሲሆን፣ ሁለቱ ፕሬዚዳንቶች በዝግ ውይይት አድርገዋል፡፡ መሪዎቹ በዝግ ያደረጉትን ውይይት ካጠናቀቁ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ ሁለቱ አገሮች በሁለት ጉዳዮች ላይ ስምምነት ላይ መድረሳቸውን ገልጸዋል፡፡ ሁለቱ አገሮች ከዚህ በፊት የነበረውን የንግድ ሥርዓት ወደ ተሻለ ደረጃ ለማሸጋገር አዲስ የንግድ ስምምነት ተፈራርመዋል፡፡ በኢንፎርሜሽን፣ በኮሙዩኒኬሽንና በሚዲያ በጋራ ለመሥራትም ተፈራርመዋል፡፡


ኮቪንድ በፎረሙ ላይ እንደገለጹት 574 የህንድ ኩባያዎች በኢትዮጵያ ይገኛሉ፡፡ እነዚህ ኩባንያዎች በጨርቃ ጨርቅ፣ በጥጥ ምርት፣ በግብርና፣ በአበባ፣ በፕላስቲክ ማምረቻ፣ በውኃ ልማት፣ በአይሲቲና ማማከር፣ በትምህርት፣ በመድኃኒትና ጤና ዘርፎች የተሠማሩ እንደሆኑ ገልጸዋል፡፡


ፕሬዚዳንት ኮቪንድ ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝም ጋር ተገናኝተው ውይይት አድርገዋል፡፡ ፕሬዚዳንቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያምን ‹‹የህንድ ወዳጅ ናቸው፤›› ብለው፣ በሁለቱ አገሮች መካከል ያለው ግንኙነት በየጊዜው እንዲሻሻል የሚያደርጉትን ጥረት አመስግነዋል፡፡


የኢትዮጵያ መሪዎች እ.ኤ.አ. በ1956 በአፄ ኃይለ ሥላሴ፣ በ1983 እና በ1985 በፕሬዚዳንት መንግሥቱ ኃይለ ማርያም፣ በ2007፣ በ2008 እና በ2009 በጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ፣ እንዲሁም በ2015 በጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ አማካይነት ህንድን ጎብኝተዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም በሦስተኛው የህንድ አፍሪካ ጉባዔ ለመካፈል ነበር እ.ኤ.አ. በ2015 ወደ ህንድ የሄዱት፡፡


‹‹በአዲስ አበባ ከዘጠኝ እስከ 15 ዓመት ክልል ውስጥ የሚገኙ ወጣት ታራሚዎች የሚቆዩበት አንድ የተሃድሶ ተቋም አለ፡፡ ወደ ተቋም መግባት የመጨረሻው አማራጭ ቢሆንም ወደ ተቋሙ መግባት የሌለባቸው ማኅበረሰቡ ውስጥ ሆነው መታረም የሚችሉ ሁሉ እንዲገቡ ይደረጋል፤›› በማለት በማኅበረሰብ አቀፍ ፕሮግራሞች ውስጥ ሆነው መታረም የሚችሉ ሕፃናት አማራጭ ሲጠፋ በተቋም እንዲቆዩ የሚደረግበት ሁኔታ መኖሩን ይናገራሉ፡፡


የተባበሩት መንግሥታት የሕፃናት መብት ድንጋጌ ጋር የማይሄዱ ሕጎችን የሚያወጡ አገሮች እንዳሉ ከአፍሪካ ሕፃናት ፖሊሲ መድረክ የተወከሉ አንድ ባለሙያ አስተያየት ይሰጣሉ፡፡ በተባበሩት መንግሥታት የሕፃናት ድንጋጌ መሰረት ሕፃናት ብሎ የሚባሉት ከ18 ዓመት በታች ያሉትን ነው፡፡ ነገር ግን አንዳንድ አገሮች ይኼንን በመተላለፍ ከ14 ዓመት ጀምሮ ልጆች እንዲዳሩ ይፈቅዳሉ፡፡ ከ12 ዓመት በታች የሆኑ ሕፃናት ወንጀል ሠርተው ቢገኙም ወደ ማረሚያ ተቋማት መላክ የለባቸውም የሚል ሕግ ቢኖርም ኢትዮጵያን ጨምሮ ሌሎች ብዙ አገሮች የዕድሜ ገደቡን እስከ ዘጠኝ ዓመት እንደሚያወርዱና ይህም ተገቢ አለመሆኑን ይናገራሉ፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በድርጅቶች መካከል በተነሳው አለመግባባትም አቶ ሀይለማርያም ደሳለኝ እስካሁን ድረስ ካቢኔያቸውን ሊሰይሙ አልቻሉም። በተለይም የኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅትን የሚያረካ ስልጣን መጥፋቱ ፣ አቶ ሀይለማርያም ስልጣናቸውን ተጠቅመው ካቢኔያቸውን እንዳይሾሙ እንዳደረጋቸው ባለስልጣኑ ጠቁመዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ባለፈው እሁድ ከነ ቤተሰቦቻቸው ወደ ቤተ-መንግስት ገብተዋል። እንደ ቪ.ኦ.ኤ ዘገባ፤ ጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማርያምና ቀዳማዊ እመቤት ሮማን ተስፋዬ ወደ ቤተ-መንግስት ሲገቡ አቀባበል ተደርጎላቸዋል። ይሁንና አቶ ሀይለማርያም እስካሁን አቶ መለስ ዜናዊ ይጠቀሙበት የነበረውን ቢሮ መጠቀም አልጀመሩም። ምንጮች እንዳሉት አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ሥራቸውን እያካሄዱ ያሉት፤ በጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽህፈት ቤት ቅጥር ግቢ ውስጥ በተዘጋጀላቸው ጊዜያዊ ቢሮ ሆነው ነው። ጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማርያም ደሳለኝ ላለፉት አምስት ሣምንታት ብስራተ-ገብርኤል ከሚገኘው መኖሪያ ቤታቸው ወደ አራት ኪሎ እየተመላለሱ ለመሥራት መገደዳቸው፤የብዙዎችን ትኩረት ስቦ መቆየቱ ይታወሳል። ለዚህም ምክንያቱ የቀድሞዋ ቀዳሚት እመቤት አዜብ መስፍን ቤተመንግሥቱን ለቅቀው ለመውጣት ፈቃደኛ አለመሆን እንደነበረ፤ በተደጋጋሚ መዘገባችን አይዘነጋም። ዘግይቶም ቢሆን ወይዘሮ አዜብ ቤተ-መንግስቱን በመልቀቃቸው ጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማርያም ደሳለኝና ቀዳማዊ እመቤት ሮማን ተስፋዬ ከሦስት ሴቶች ልጆቻቸው ጋር በ አቀባበል ታጅበው እሁድ ዕለት ቤተ-መንግስት ገብተዋል። ከአስር ቀናት በፊት ቤተ-መንግስቱን የለቀቁት ወይዘሮ አዜብ መስፍንም ወደተዘጋጀላቸው ጊዜያዊ መኖሪያ ቤት መግባታቸው ተገልጿል።


የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይም ቢሆኑ፤ በተለይ በተለይ ረመዳንን እጅግ እንደሚወዱ፤ በሳዉዲ ያዩትን ደማቅ የረመዳን አከባበር በማስታወስ ይናገራሉ፤ በዚሂም ረመዳንን እዚህ ከወ/ሮ ናድያ ጋር በጋራ ነዉ የሚያሳልፉት፤ ሌላዉ የእስልምና ሃይማኖትን መከተል ከጀመረ ሁለት ዓመት ግድም እንደሆነ የሚገልጸዉ የ19 ዓመቱ ጀርመናዊ ቢላል፤ የረመዳን ጾምን ሲያከብር ዘንድሮ ሁለተኛ ዓመቱን ይዞአል፤ በገበታ ሳለን የጸሎት ስርዓቱን ሁሉ በስነ ስርአት ያዉቃል በረመዳን ጾም ወቅት ይላል ቢላል፤ « አንድ ሰዉ በረመዳን ጾም ወቅት ጥሩ ነገርን ሰርቶ ለማለፍ መሞከር ይኖርበታል። በረመዳን ጾም ምግብን ሳይመገቡ መዋል ብቻ ሳይሆን ጥሩ ያልሆነ ነገር ሁሉ ከመስራት መቆጠብ ተገቢ ነዉ» መቅረፀ ድምጼን በአንድ እጄ ይዤ፤ በሌላ እጄ ሳንቡሳን እየበላሁ፤ እኔም ተሰለፍኩ፤ ከጾመኞቹ እኩል፤ ይሄ ሁኔታ ያኔ በልጅነቴ ጎረቤታችን ለረመዳን ጾም፤ ለኢድ አልፈጥር በዓል የሚሰጡን ሳንቡሳና ጣፋጭ ትዝ አሰኘኝ። ብዪ እንጂ የተለመደ የኢትዮጵያዊ መስተንግዶ ነዉ። በህጻንነት የሰፈሩ ህጻን ሁሉ ረመዳን እና ኢድ መጥቶ ሳንቡሳ ያግኝ እንጂ ስለረመዳን ምንነት ጠልቆ የሚጠይቅ አልነበረም። ለሙስሊሞች የረመዳን ጾም ምንድን ነዉ? ረመዳን መጣ ሲባል ለኢትዮጵያ ሴቶች ድካም ነዉ ይባላል። ቤት ማጽዳቱ፤ የተለያየ ምግብን ማዘጋጀቱ ልጆች ላሉዋቸዉ እናቶች ከባድ መሆኑ ነዉ የሚነገረዉ። በጀርመንስ ይህ ሁኔታ እንዴት ይሆን ወይዘሮ ናድያ ያህያ በጀርመን ይላሉ፤ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች በሃይማኖታቸዉ ጉዳይ ጣልቃ ይገባል ያሉት የሀገሪቱ መንግስት በተለያዩ መንገዶች እየተቃወሙ ነዉ። በዚህ በጾም ሰዓት ኢትዮጵያ ዉስጥ ያለዉን ሁኔታ በጀርመን የሚገኙ ሙስሊሞችም ከጎን እንደቆሙ አቶ መሃመድ ሁሴን ተናግረዋል። በጠረቤዛዉ ሙሉ የቀረበዉን፤ የተለያየ ምግብ አይነት ከየዓይነቱ እያወጣን በልተን፤ በመሃል ለጸሎት ለትንሽ ደቂቃዎች እየተለዩን፤ ቡናም በኢትዮጵያ ባህል ተቆልቶ፤ተወቅጦ እና በጀበና ቀርቦ፤ እጣኑ ተጨሶ፤ አቦል ጠጣንና ሰዓት አየን፤ ከለሊቱ ሰባት ሰዓት ይላል፤ ደህና እደሩ ልሂድ አልኩ፤ እነሱ ገና እስከ ለሊቱ አስራ አንድ ሰዓት እንደሚቆዩ ነግሩኝ፤ ሳንቡሳ ተሰቶኝ ረመዳን ከሪም ብዪ አመስግኜ ወጣሁ፦ ሙሉዉን ቅንብር የድምፅ ማድመጫዉን ምስል በመጫን ይከታተሉ።


ዛሬ ንጋት ላይ የተባበሩት መንግስታት ባለስልጣናት አዲሱ የሱዳን ምክትል ፕሬዝደንት በሄሊኮፕተር አደጋ መሞታቸዉን አረጋገጡ።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


«ለሽልማቱ እንደታጨሁ እንኳ የማውቀው ነገር አልነበረም። ማሸነፌን ያወኩት በደረሰኝ የስልክ ጥሪ ነው። አስቤው የማውቀው ነገር አልነበረም። ለእኔም ሆነ ለምሠራበት ተቋም ጥሩ አጋጣሚ ነው። ለጥናትና ምርምራችን የሚያገለግል ህንጻ ለማስገንባት ገንዘብ እያፈላለግን ነበር።»


በአንድ አካባቢ በጋራ የሚኖር ማሕበረሰብ፤ ለረጅም ዘመናት አብሮ ከመኖር የሚያተርፋቸው ገዢ የሆኑ የወል ስሜቶችና አስተሳሰቦች ይኖሩታል፡፡ ይህንን የወል ስሜቶችና አስተሳሰቦች ቋት፣ ኤሚል ዶርካይም፤ “Collective Consciousness” ብሎ ይጠራዋል፡፡ ከዚህ አንፃር የእኛ ገዢ የወል ስሜቶችና አስተሳሰቦች ምን እንደሚመስሉ ለመረዳት፣ ኢትዮጵያውያን በጋራ የተካፈልናቸውን የወል ልምዶቻችንን ወይም ገጠመኞቻችንን መመርመሩ ጠቃሚ ነው፡፡ እዚህ ላይ የታሪክ ድርሳናትን ስናገላብጥ፣ ጎልቶ የሚወጣው የወል ታሪካችን፣ ጦርነት መሆኑ ሳይታለም የተፈታ ነው። አገራችን በተደጋጋሚ በተካሄዱ አስከፊ ጦርነቶች ስትታመስ ኖራለች፡፡ የጦርነት ታሪካችን፤ በርካታ የእርስ በርስና አገርን ከውጭ ወራሪ ለመከላከል የተደረጉ የነፃነት ትግሎችን አሰናስሎ የያዘ ነው፡፡ በዚህም የተነሳ ጦነት ገዢ ለሆኑ የወል ስሜቶችና አስተሳሰቦች መፈጠር፣ ከፍተኛ ድርሻ ያለው ግዙፍ ሀይል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፡፡


በአገሪቱ የፍትህ ነፃነትን ለማረጋገጥ እንደሚታገሉና ህዝቡ በፍትህ ስርዓቱ ላይ እምነት እንዲያድርበት እንደሚሰሩ አዲሷ የመጀመሪያዋ የጠቅላይ ፍ/ቤት ሴት ፕሬዚዳንት ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ገለፁ፡፡ ታዋቂዋ የሴቶች መብት ተሟጋችና የሰብአዊ መብት ጠበቃዋ ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ከሹመታቸው በኋላ ለቢቢሲ በሰጡት ቃለ ምልልስ


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ZELALEM TILAHUN (የ እናቱ ልጅ): በ እንተ “ማኅበረ ቅዱሳን”: ክፍል_2


በዚህ ድህረ ገፅ በማህበራዊ ህይወት፣ ባህል፣ታሪክ፣ ሐይማኖት ና ጤና ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች ይቀርባሉ፡፡


በማኅበረ ቅዱሳን ላይ የዘመቱ የውጭ አካላትም ዓላማ ቤተክርስቲያኗንም በስሯ ያለውን ማኅበርም ከመንገዱ ሊያደናቅፉት አይገባም፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንንም ከሜዳው ሊያወጡት አይገባም፣ ሚስማር ሊሆኑት እንጂ፡፡ ፈተናዎች የስራው ማረጋገጫ ሰርትፊኬቶች መሆናቸውን መገንዘብም ብልህነት ነው፡፡


ጠቅላይ ሚኒትሩ ትላንት ለአዲሱ ካቢኔ በቀጣይ ጊዜያት እንዴት ውጤታማ ስራ መስራት እንደሚቻል በሰጡት ማብራሪያ ላይ አፅንኦት ከሰጡባቸው ጉዳዮች መካከል ከውጭ ጉዞ ጋር ተያይዞ እየመጣ ያለ ብክነት አንዱ ነው።


ቤተ ክርስትያን መድኅኒ ዓለም ፍራንክፉርት – በዓል ፋሲካ ፳፻፲ – ፳፻፲፰ _ ኤርትራ- ቻት.ኮም - eritrea-chat.com


ሃይማኖት፥ ቤተ ክርስትያን መድኅኒ ዓለም ፍራንክፉርት – በዓል ትንሳኤ ክርስቶስ / ፋሲካ ፳፻፲ / ፳፻፲፰።


Judg 6 _ Geez _ STEP _ ወገብሩ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ እኩየ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ወአግብኦሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ ምድያም ፡ ሰብዐተ ፡ ዓመተ ።


ኢትዮጵያ በብልጽግናዋ ዘመን ጥገኝነት የሚጠየቅባት ልዕለ ኃያል ሀገር፤ የንግድ ግንኙነት የሚመሠረትባት ባዕለ ጸጋ ሀገር ሊወርሯት የምትፈራ ብርቱ ሀገር ነበረች፡፡ ይህንን ማንነቷን የሚመሰክሩ መዛግብት ከመጽሐፍ ቅዱስ እስከ ሄሮዱቱስ ድረስ ይነበባሉ፡፡ ተቆፍረው የሚወጡትም ሆኑ ተጽፈው የተቀመጡት መረጃዎችም ይተርካሉ፡፡


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


10:51የማይረሳ ውይይት: አቶ መለስ ከAAU ምሁራን ስለ ብሄር ተኮር ቦለቲካ ጥሩና መጥፎ ሲወያዩ 10:14Ethiopia: የሀገራችን እጅግ አስቂኝ 5 ሰባኪዎች 9:52ESAT News: Meles Zenawi humiliated in G8 meeting, May 18 2012 (Ethiopia) 1:01:41Sheger Yetbeb Menged - “ሰው መሆን ማለት ምን ማለት ነው” መጋቢ ሐዲስ እሸቱ አለማየሁ ከጥበብ መንገድ ጋር… 5:52Ethiopia:የመከላከያ አባላት ቤተመንግስት የመጡ ቀን "ውስጤ እርር ድብን እያለ ነው የተዝናናሁ መስዬ ኢንተርቪው የሰጠሁት "ጠ/ሚ አብይ አህመድ 17:36Hyenas Destroy lioness ❖ Male Lion Comes To Revenge 31:21Hidden Truth About Isaias Afwerki _ TOP SECRET _ by Assefa Chabo 10:26Ethiopia: አርቲስት አስቴር በዳኔ ከጠ/ሚ አብይ ስብሰባ ላይ በአሳፋሪ ሁኔታ የተባረረችበትን በራሷ አንደበት ትነግረናለች 14:07The general gave strong warnings to the new graduates / ጄነራል ሰሀረ መኮነን ማስጠንቀቂያ ሰጡ 13:26ልጇን በሞት የተነጠቀችው የሰንሰለት ድራማ ተዋናይት 14:57መለስ ዜናዊ እና አንዳርጋቸዉ የዛሬን አያድርገዉና ጓደኛማቾች ነበሩ Meles Zenawi 54:25Dawud Ibsa interview with Walta Television፡ ዳዉድ ኢብሳ ከዋልታ ቴሌቪዥን ጋር ያደረገዉ ቃለ መጠየቅ ክፍል 1 11:27ለአብይ አህመድ የቤት ስራ የሆኑበት ለ24 አመት በደህንነት የታፈኑት ዜጎች ጉዳይ 23:55[የእድሜ ልክ ፀፀት] ባሌ ጓደኛዬን ሲያማግጥ ስላየሁት ለመበቀል ብዬ ከጓደኛው ወልድኩ 20:04ጠ/ሚ መለስ ዜናዊ ስለ አሰብ እና ኤርትራ የተናገሩት 33:59Ethiopia: ልደቱ አያሌው መቀሌ ተገኝቶ ከነ አባይ ፀሃየ ፊት ያደረገው ያልተጠበቀ ንግግር 10:39[አወዛጋቢ]ኢሳያስ ኤርትራን ለመገንጠል ያነሳሳቸው ጉዳይ ይፋ ሆነ 12:02Ethiopia: እድሜያቸው ከፍ ያለ ግን ያረጁ ማይመስሉ 6 የሴት አርቲስቶች 30:14Ethiopian Top Mereja News _ የኢትዮጵያ አየር መንገድ መልስ ሰጠ መልሱ ይተነተናል 12:48Guy makes abay tsehaye so mad during his speech/የአባይ ፀሃዬን ፊት በንዴት እንዲጠቁር ያደረገው የትግራይ ምሁር


Ethiopia: “ጠ/ሚ ዶ/ር አብይን እራት እጋብዘዋለሁ” ተወዳጁ ድምፃዊ ደመረ ለገሠ


አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሳልሃዲን በርጌቾ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አብዱልከሪም መሃመድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሲዳማ ቡና)፣ ሙጂብ ቃሲም (አዳማ ከተማ)፣ ስዩም ተስፋዬ (ደደቢት)፣ ደስታ ዮሀንስ (ሀዋሳ ከተማ) እና አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከነማ)


ሽመክት ጉግሳ (ደደቢት)፣ ሙሉአለም መስፍን (ሲዳማ ቡና)፣ ጋዲሳ መብራቴ (ሃዋሳ ከተማ)፣ ታፈሰ ሰለሞን (ሀዋሳ ከተማ) እንዲሁም ምንተስኖት አዳነ፣ ናትናኤል ዘለቀ እና በኃይሉ አሰፋ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)


ብአዴን የአማራ ጠላት ድርጅት ነው። አፈጣጠሩ አማራን ማጥፊያ ነው። አናቱ ሲፈጠር በጸረ አማራ ግለሰቦች ነው። አማራ የሆኑም ያልሆኑም። ከዛ ወዲያ የገባው ለአማራ ለመታገል አይደለም። ለራሱ ሲል እና በተለያየ ምክንያት የገባ ነው። ለአማራ ለመታገል አስቦ ወደብአዴን የሚገባም የገባም የለም። አማራን ለማዳን ቦታው ብአዴን አልነበረም፤ ሆኖም አያውቅም። አማራን ለማዳን ጸረ ብአዴን ድርጅት እና አፍቃሬ አማራ ድርጅት እንዲሁም አመራሮቹ አማራ ብቻ የሆኑ የአማራ ድርጅት ነበር የሚያስፈልገው። መዐሕድ ይሄን አድርጓል- በጊዜው። ህወሀት ብአዴንን እያጎለበተ የመጣው መዐሕድን ለማጥፋት ነው። ስለሆነም ብአዴን ውልደቱ አማራን ለማጥፋት፣ ጉልምስናው መዐሕድን ለማጥፋት እና እርጅናው ህወሀትን ለማገልገል ነው። ብአዴን ህልውናው የተንጠለጠለው ለህወሀት በሚያሳየው የተንደፋዳፊነት ታዛዥነት ማለትም ሳይጠሩት አቤት፣ ሳይልኩት ወዴት በሚልበት የሎልነት መጠን ነው። ብአዴን ህልውናው የተንጠለጠለው በሚያሳፍናቸው፣ በሚያስራቸው እና በሚጨቁናቸው የአማራ ተወላጆች ብዛት ነው። በከፍተኛ አመራር ደረጃ ምናልባት ከተገደለው ሙሉዓለም በቀር ለአማራ ተቆርቋሪነት ያሳየ አይተንም ሰምተንም አናውቅም። ይሄ ሁሉ በመሆኑ ግን ብአዴንን ለይተን አንወቅሰውም፣ ለይተን አንጠላውም፤ ነገር ግን አማርኛ ተናጋሪ ህወሀት በመሆኑ ከፈጣሪው ትግርኛ ተናጋሪ ህወሀት ጋር አብረን የምንታገለው ነው። በትግሬው ህወሀት እና በአማራው ህወሀት መካከል ልዩነት የለም። ስለዚህ እኛም ሳናዳላ እንታገለዋለን፤ ሁለቱንም። ከጠላት ጠላት ቢያዳሉ አይጠረቃም ትግሉ ብለን።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


የከሳሽ ጠበቃ በስር ፍርድ ቤት በተወሰነው ውሳኔ ላይ ቅር በመሰኘት ይግባኙን ለበላይ ፍርድ ቤት ያቀርባል፡፡ ሆኖም ይግባኝ ሰሚው ፍርድ ቤት የስር ፍርድ ቤትን ውሳኔ ሙሉ በሙሉ አጸናው፡፡ ከዚህ ቀጥሎ በድጋሚ ይግባኝ ማለት አይቻልም፡፡ የቀረችው አንዲት ጠባብ መንገድ “መሰረታዊ የህግ ስህተት አለ” ብሎ ለፌደራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት የሰበር አቤቱታ ማቅረብ ብቻ ነው፡፡ የሰበር አቤቱታ ቀርቦ ተቀባይነት ካጣ ነገሩ ተሰበረ አለቀ ደቀቀ ማለት ነው፡፡ ከዚህ በኋላ የህገ መንግስታዊነት ጥያቄ ካልተነሳ በቀር ወዴትም መሄድ አይቻልም፡፡ ጠበቃው የሰበር አቤቱታውን ፅፎ አቀረበ፡፡ በሰበር የሚቀርብ አቤቱታ ወደ ዋናው ክርክር ሳይገባ መልስ ሰጭ ሳይጠራ ወዲውኑ “አያስቀርብም!” ተብሎ ሊዘጋ ይችላል፡፡ “አያስቀርብም!” ከተባለ ነገሩ ሞተ ማለት ነው፡፡ የመጨረሻ ዕድሉን በጉጉት የሚጠባበቀው ጠበቃ በቀጠሮው ቀን ሲቀርብ የፈራው አልቀረ የሰበር አቤቱታው “አያስቀርብም!” ተባለ፡፡ በመጨረሻም ዳኛው “መዝገቡ ተዘግቷል! ወደ መዝገብ ቤት ይመለስ” ብለው መዝገቡን ዘጉ፡፡ ጠበቃው ግን እጅ ነስቶ ዝም ብሎ ከመውጣት ይልቅ አንዲት ነገር ተናግሮ ተንፈስ ማለት ስለፈለገ “የተከበረው ፍርድ ቤት መቼ ነው የሚከፈተው?” ብሎ በመጠየቅ ዳኞቹንም ራሱንም ዘና አድርጎ ወጥቷል፡፡


በዚሁ ፈርጅ ውስጥ የተወሰኑ የሥራና የአገልግሎት ሜዳልያዎችም አሉ፡፡ የኅብረተሰብአዊት ኢትዮጵያ የሥራ ጀግና ሜዳይ (ከአንደኛ እስከ ሦስተኛ ደረጃ)፣ የከፍተኛ ውትድርና አገልግሎት ሜዳይ፣ የብሔራዊ አገልግሎት ሜዳይ (አንደኛና ሁለተኛ ደረጃ)፣ የውትድርና አገልግሎት ሜዳይ (አንደኛና ሁለተኛ ደረጃ)፣ የፖሊስነት አገልግሎት ሜዳይ (አንደኛና ሁለተኛ ደረጃ)፣ እንዲሁም የአገልግሎት ዘመን ሪባን የሚባሉ አሉ፡፡ ሕጉ የኅብረተሰባዊት ኢትዮጵያ ታላቅ የክብር ኮከብ ኒሻን፣ የየካቲት 1966 አብዮት ኒሻን (ከአንደኛ እስከ ሦስተኛ ደረጃ)፣ የቀይ ባህር ኒሻን (ባለሦስት ደረጃዎች)፣ የጥቁር ዓባይ ኒሻን (ባለሦስት ደረጃ)፣ የአፍሪካ ኒሻን (ባለ ሦስት ደረጃ) የሚባሉ የኒሻን ዓይነቶችንም መሥርቷል፡፡ እነዚህ ሁሉ ለማን እንደሚሰጡ፣ የሚያገኘው ሰው የሚኖረው ልዩ መብት፣ የሜዳሊያዎቹና የኒሻኖቹ ቅርፅ፣ መጠንና አካል ምንነት በዝርዝር ተደንግጓል፡፡ የሜዳይና የኒሻን ሽልማት ኮሚሽንም ተቋቁሟል፡፡ ከርዕሰ ብሔሩ ፈቃድ ሳያገኝ ኢትዮጵያዊ የውጭ አገር ሜዳይ ወይም ኒሻን መቀበል የተከለከለ መሆኑም ተደንግጓል፡፡ ይህም የአገር ሕግ ሆኖ እስከ 1983 ዓ.ም. ድረስ ዘለቀ፡፡ ደርግ ወደቀ፡፡ ኢሕአዴግ መጣ፡፡


ፖሊስን የሚመለከት የሜዳይ፣ የሪባንና የምስክር ወረቀት ነገር በቀዳማዊ ሕግ ደረጃ (ፓርላማ በሚያወጣው ሕግ) የተነሳው ገና አሁን በቅርቡ በ2004 ዓ.ም. በአዋጅ ቁጥር 720 ነው፡፡ እሱም ለፖሊስ አባላት የሚሰጡ ሜዳዮች፣ ሪባኖችና የምስክር ወረቀቶች በፌዴራል ፖሊስ መተዳደሪያ ደንብ ይወሰናል ሲል ወሰነ፡፡ በዚህም መሠረት የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 268/2005 የጀግንነት ሜዳይ (ከአንደኛ እስከ ሦስተኛ ደረጃ)፣ የላቀ ሥራ ውጤት ሜዳይ፣ የፖሊስ አገልግሎት ሜዳይ (ከአንደኛ እስከ ሦስተኛ ደረጃ) እና የፖሊስ አገልግሎት ሪባን የሚባሉ የሽልማት ዓይነቶችን አቋቋመ፡፡


ያኔ ፕሬዚዳንት ኦባማ በአቶ ኃይለ ማርያም የአስተዳደር ዘመን ኢትዮጵያን ሲጎበኙ በአጋጣሚው ‹‹ማሳሰቢያ›› ከሰጡባቸው ጉዳዮች መካከል አንዱ፣ ኢትዮጵያ ለዜጋም ሆነ ለውጭ ሰው የምትሰጠው የሲቪል ሜዳሊያ ወይም ኒሻን ወይም ሌላ በሕግ የተቋቋመ ሽልማት የሌላት መሆኑ ነበር፡፡ ያ ከሆነ በኋላ ሚያዝያ 16 ቀን 2010 ዓ.ም. ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) ለተሰናባቹ ጠቅላይ ሚኒስትር ለአቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝና ለባለቤታቸው ‹‹ሜዳሊያ›› እና ‹‹የአገሪቱ ከፍተኛ የክብር ዲፕሎማ›› ሲሰጡ ዓይተናል፡፡ ከዚያም በኋላ አሁን ለዶ/ር ሙላቱ ተሾመ ለተሰናባቹ የሪፐብሊኩ ፕሬዚዳንት (ለባለቤታቸውም) ‹‹ኒሻን›› እና ‹‹ከፍተኛ የክብር ዲፕሎማ›› ሲሰጣቸው መስክረናል፡፡


ሁለት አሥርት ሙሉ “ያለኔ ማን” ያለ፣ ከራሱ “ራሶች” ጋር ፓርላማ የፎለለ፣ ቢባል…ቢባል…ቢጻፍ…አልሰማ ቢል ከቶ፣ አበበ ነገረው፤ በ”ማዕረጉ” ጠርቶ።


የቀድሞው የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት አርበኞች ማህበር በኦሮሚያ ክልል በፀጥታ ሃይሎች የተገደሉ ሰዎችን ድርጊት በማውገዝ የቀድሞ የሰራዊት አባላት ህዝቡ እያካሄደ ካለው ትግል ጎን እንዲሰልፍ ጥሪን አቀረበ። በስልጣን ላይ ያለው ገዢው የኢህአዴግ መንግስት መብታቸውን በሚጠይቁ ሰዎች ላይ የሚወስደው የግፍ እርምጃ ተጠናክሮ መቀጠሉን የገለጸው ማህበሩ፣ ህዝቡ ለሰላም ያለውን ተስፋም ጨልሞ እንደሚገኝ አስታውቋል። እያንዳንዱ የቀድሞ ሰራዊት አባላት በያለህበት ሆነህ በመደራጀትና በመቀናጀት እንዲሁም እርስ በእርስ በመናበብ የኢትዮጵያ ህዝብ እያካሄደ ካለው ትግል ጎን እንዲሰለፍ ሲል ማህበሩ ጥሪውን አቅርቧል። መቀመጫው በዚህ በአሜሪካ ያደረገው ይኸው ማህበር ሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ልዩነቱን በማስወገድና በመቻቻል የተጀመረውን ትግል አጠናክሮ እንዲቀጥልም ሃሙስ ባወጣው መግለጫ ጠይቋል። በስልጣን ላይ ያለው ገዢው ኢህአዴግ መንግስት የሃገሪቱን መሬት አሳልፎ ለመስጠት ከሱዳን ጋር ያደረገው ድንበር የማካለል ስምምነት የሃገሪቱን ጥቅም የሚጎዳና ተቀባይነት የሌለው መሆኑንም የቀድሞ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት አርበኞች ማህበር አክሎ ገልጿል። “የአገራችን መሬት ሲቆረስና ህዝባችን ሲጎዳም እጆቻችንን አጣምረን አንቀመጥም” ሲል የማህበሩ መግለጫ አመክቷል።


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


በደርግ ዘመን እንደ ሃጢአት ተቆጥሮ የነበረው ብሄራዊ ውትድርና በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ጊዜ እንደ ጀብድ ሲቆጠር አይተናል። የትኛው ጦርነት ምክንያታዊ እንደሆነ መጠየቅ የማያስፈልገው የእኛ ሰው ጥሩን ከመጥፎ የሚለየው እንዴት እንደሆነ ግራ ያጋባል። በመንግስት በኩል የሚነገረውን በማመን ነው እንዳይባል ‘ሁሉም ነገር ወደ ጦር ግንባር’ የሚለው የደርግ ድምፅ አይሰማም ነበር። ስለዚህ የእኛ ሰው ጦርነትን እንደመጥፎ ይቆጥራል ማለት ይከብዳል።


ደቡብ ሱዳን ዉስጥ የሚኖሩ ወገኖቻችንን በሰጡት መረጃ መሰረት ህጻናቱን ማግኘት የማይታሰብ ጉዳይ ነዉ ይላሉ።


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


የጉልበት ወረራ፣ የሰብዓዊ መብቶች ገፈፋና ድምጽ የለሽ ዘር ማጥፋት፤ የወልቃይት ጠገዴ የማንነትና የመልክዓ ምድር ተሐድሶ ጥረት፤ ጎንደር፤ አማራ፤ ኢትዮጵያ


ከሁሉ አስቀድሜ ግልጽ የማደርገው ጉዳይ አለ። በሀገራችን በኢትዮጵያ፤ ለሃያ አምስት ዓመታት ሲሰበክ፣ በጉልበት ሲተገበርና መንግሥታዊ መዋቅሩ ሁሉ አስተናጋጁ ሆኖ ሲንበረከክለት የነበረው፤ በትውልድ ሐረግና በቋንቋ የተመሠረተ የፖለቲካ ሥርዓት፤ እንዲሁ በቀላሉ ይቅር ወይም ይኑር በማለት የሚከላና የምንቀበለው ኅብረተሰባዊ ክንውን አይደለም። ሥር አለው። ሽታ አለው። እንደምታ አለው። ለምጥ አለው። ቅሪት አለው። ግማት አለው። ድምጽ አለው። አየሩን ሁሉ በክሏል። ሰማዩን ሁሉ አጥቁሯል። መሬቷን ሁሉ ሰርስሯል። ይህን ንቆ፤ በደፈናው ትግሬዎችን አትንኩ፤ ዝም ብላችሁ የትግሬዎችን ነፃ አውጪ ግንባር ብቻ ተቃወሙ የሚለው አይሠራም። የዚህ ሥርዓት መሠረቱና አምዱ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ሆኖ፤ ግድግዳና ጣራው በዙሪያው የተኮለኮሉት ተጠቃሚዎቹ ናቸው። እኒህ ደግሞ ከዘጠና ከመቶው በላይ ትግሬዎቹ ሲሆኑ፤ ሆዳም ግለሰቦች ከሌሎችም አሉበት። ይህን ግን በትውልድ ደረጃ በተመሠረተ ያቀፉት፤ ትግሬዎቹ ናቸው። መገንዘብ ያለብን፤ በትክክል ለግለሰብ ኢትዮጵያዊነትን ማዕከላዊነት ስንቆም፤ እያንዳንዱና እያንዳንዷ ትግሬ፤ እንደሌላው ኢትዮጵያዊና ኢትዮጵያዊት ሁሉ፤ እኩል መብት አላቸው ብለን ነው። ነገር ግን፤ አሁን ባለው ተጨባጭ ሀቅ፤ ይሄ አኩልነት ቦታ የለውም። ስለዚህ፤ የጎበጠን ለማቃናት፤ ጎባጣውን ወደሚቀናበት ሲለመጥ፤ አልፎ መሄድና የበለጠ መጉበጡ፤ የመስተካከሉ ግዴታ ነው። ይህ በግለሰብ ደረጃ እኔ ስለወደድኩት ወይንም ስለጠላሁት የሚመጣ ወይንም የሚወገድ ሳይሆን፤ የተፈጥሮ ግዴታ ነው። እርቅ አድራጊ ሽማግሌዎች፤ ገዳዩን ይገደል ባይሉም እንኳ፤ ለጉዳቱ ተመጣጣኝ ካሣ እንዲከፍል አድርገው ነው እርቅ የሚያወርዱት። እናም ይህ ግንዛቤ ቦታ እንዲይዝ እፈልጋለሁ።


በ፲ ፱ ፻ ፳ ፱ ዓመተ ምህረት፤ የሶሪያ ሕዝብ ከቅኝ ገዥዋ ፈረንሳይ ነፃነቱን ለማግኘት ሲሯሯጥ፤ የበሺር አል-አሳድ አያት፤ የሃፌዝ አል-አሳድ አባት፤ ሱላይማን አሊ አል-አሳድና ፹ ( ሰማንያ ) አላዊቶች ጓደኞቹ፤ ከሶሪያ ጋር መቀላቀል አንፈልግም፤ በፈንሳይ ሥር ቅኝ ተገዢ ሆነን መቀጠል ይሻለናል ብለው፤ ፊርማ አሰባስበው ነበር። ፈረንሳይ ግን ከሱኒዎች ጋር በመሆን፤ አቤቱታቸውን ውድቅ አደረገችው። የመለስ ዜናዊ አያት አቶ አስረስ፤ ከጣሊያኖች ጋር በማበር፤ ሀገራችን ኢትዮጵያ እንድትወረርና ፋሽስቱ ጣሊያን እግር እንዲሰድ ቀንደኛ አጋዥ ነበሩ። ( ባንዳው አቶ አስረስ ተሰማ ከቅኝ ገዥዎች ገር በመሆን ኢትዮጵያዊያን አርበኞችን ተከታትሎ የወጋ –ፎቶግራፉን ለትዝብት ይመልከቱ )። እስኪ ባጠቃላይ በሁለቱ ሀገሮች መካከል ያለውን ዝምድን ጠለቅ አድርገን እንመልከት። የፈረንሳይን ቅኝ ገዥነትና የበሽር አል-አሳድ ትውልዳዊ ከሃዲነቱንና የአሁን አረመኔነቱን ከተነሳ ዘንዳ፤ ሌሎች ተመሳሳይ ሁኔታዊችን ደግሞ እናጣቅስ። ፈረንሳይ ከአናሳ ወገኖች ወታደሮችን በመመልመል አረመኔያዊ ተግባር በሀገሩ ሕዝብ ላይ እንዲያወርዱበት አድርገለች። ለዚህም አላዋይቶች በብዛት በሠራዊቱ ነበሩ። በቅኝ ገዥዋ ትዕዛዝም፤ ብዙ በደል በሱኒዎች ላይ አዝንበዋል። በተመሳሳይ መልኩ፤ ፋሽስት ጣሊያን፤ አስካሪሶችን ከኤርትራና ከትግራይ መልምለው በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ያደረሱትን፤ ታሪክ መዝግቦታል። በተጨማሪም፤ አርበኞች አያቶቻችን በትግራይ ምድር ጣሊያንን ሲዋጉ፤ ምግብ በመደበቅ፤ ከጣሊያን ዘመናዊ መሳሪያዎችን በመቀበል፤ የድብቅ ተዋጊ ሆነው ያደረሱት በደል ግልጽ ነው። አሁንም በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ አረመኔያዊ ተግባራቸውን በማውረድ ላይ ያሉት፤ ከትግራይ የተመለመሉ የአጋዚ ሠራዊት እንሰሶች ናቸው።


ሌላው ተመሳሳይ ነገር ደግሞ፤ በአላዋይቶችና በትግርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊያን ላይ ቅኝ ገዢዎች ያደረጉት የመከፋፋል ዕጣ ነው። ፈረንሳይ ስትለቅ፤ አላዋይቶች ያሉበትን ሰሜናዊ ክፍል ( ሃታይ ) ለቱርክ ሠጥታ ሄደች። ኢትዮጵያ ውስጥም ጣሊያን ቋሚ የሆነ ክፍፍል በትግርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊያን መካከል እንዲኖር፤ በኤርትራና በትግራይ ውስጥ ትግርኛ ተናጋሪዎችን ከፋፍላ ሄደች።


የአካባቢው የፖለቲካ ሁኔታ፤ ኢትዮጵያና ሶርያ፤ ለረጅም ዘመናት የሕዝብ መኖሪያ ሆነው፤ በብዙ ክፍለ ዘመናት የሚቆጠሩ የመንግሥታት ምሥረታና ሀገራዊ የርስ በርስ መዋጋቶች ታሪክ በተዘገበበት የመካከለኛው ምሥራቅ ይገኛሉ። ሶርያ በእስራዔልና በአረብ ሀገሮች መካከል ያለው መባላት በማይነጥፍበትና በመባላቱም ያፈጠጠውን ጥርስ ያገጠጠችበት እውነታ ሲውጣት፤ በውስጧ ደግሞ በተለያዩ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች መካከል የማይበርድ ፍትጊያ ያልተለያት ናት። አናሳም ይሁኑ እንጂ፤ ክርስትያኖች የዚሁ ቀመር አንድ ክፍል ናቸው። የአረቦችና እስራዔል መፋጀትን በተመለከተና የተለያዩ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች መባላት፤ በሶርያ ብቻ የተወሰነ ሳይሆን፤ በመካከለኛው ምሥራቅ ያሉ ሀገሮች በሙሉ የተዘፈቁበት እውነታ ነው። ኢትዮጵያም ብትሆን፤ የዚሁ የመካከለኛውን ምሥራቅ እውነታ የደቡቡን ጫፍ የያዘች ስትሆን፤ በውስጧም በተመሳሳይ መልኩ የርስ በርስ መጨፋጨፉ የተመዘገበ ነው።


የሚገርም ነው! ሁለት ያማይተዋወቁ ሰዎች ፤ከተለያየ ቤተሰብ ፣አስተዳደግ፣ አስተሳሰብ ተነስተው ፤ በጋብቻ ተጣምረው አዲስ ቤተሰብ መመስረት በእርግጥም ልዑላዊ ብቻ ሳይሆን ተዓምርም ነው። እግዚአብሄር የመፍጠር ብቃቱን ያካፈለን ነው የሚመስለኝ። በሚያስገርም ሁኔታ ልጆቻችን “በእኛ አምሳል እና መልክ” እንቀርጻቸዋለን ወይም ደግሞ ልጆቻችን “በእኛ አምሳል እና መልክ” እናፈርሳቸዋለን። ልክ ስናገባ ቢሶፕ እንዳሉት የትውልድ ሃላፊነት እጃችን ላይ ይወድቃል።


ለምሳሌ ጺም ለመቆረጥ ኣስር ዶላር መከስከስ ነበረብኝ፡፡ ፈርዶብኝ ኣሜሪካ ስገባ ጺሜ ያለወትሮው ቶሎቶሎ ማደግ ጀመረ፡፡ኣዲኣበባ እያለሁ ጺም ኣልነበረኝም፡፡እንዲያውም” ይሄ ልጅ ጺሚ የሚባል ነገር የለውም ስልብ ነው እንዴ?” የሚል ኣሜት በመንደራችን ይናፈስ ነበር፡፡ስልብ ኣለመሆኔን ለማሳየት ኣንድ ሁለት ቀን መንገድ ዳር ሸንቻለሁ፡፡


እንደልማዴ ከቀናኝ የሚጋብዘኝ ከፈረደብኝ የሚመክረኝ ኣላጣም በማለት Fenton መንገድ ላይ ወደሚገኝ ያበሻ ምግብ ቤት ጎራ ኣልኩ፡፡ ኣንዱ መድረክ ላይ የሱዳን ዘፈን ይዘፍናል፡፡ከተስተናጋጆች ውስጥ ኣንድም የሚያዳምጠው የለም፡፡ሁሉም ሙባይሉ ላይ ኣቀርቅሯል፡፡የታደለው ከፍቅረኛው በቫይበር የተላከለትን የክንፈር ምስል እያየ በደስታ ይዋኛል ፡፡ያልታደለው”የትምርት ቤት ክፍያ እየደረሰብኝ ስለሆነ ቶሎ ላክልኝ እንጅ”የሚል ካገር ቤት የተላከ መልክት እያነበበ ተክዟል፡፡ ሌላው ግድግዳው ላይ በተንጠለጠለው ቲቪ ላይ የሚተላለፈውን ያሜሪካ እግርኳስ እየተመለከተ ምድር ጠቦታል፡፡ ያሜሪካ እግርኳስ ቢሏችሁ እንደ ዋናው እግርኳስ እንዳይ መስላችሁ፡፡ ኣንዱ ጠብደል ጥቁር ሙልሙል ኳስ ይዞ ይሮጣል፡፡ሌላው ኣሳድዶ ይደርስበትና ዘርጥጦ ይጥለዋል፡፡ ለኔ ይህ ጨዋታ ሳይሆን ህጋዊ እውቅና ያለው ኣምባጓሮ ነው፡፡በዚህ መሃል ዘፋኙ “ከ እኔ ጋ ናችሁ?” እያለ ኣስሬ ቢጣራም ማንም ተጉዳይ ኣልጣፈውም፡፡ ልምምድ ላይ ያለ ይመስል ለራሱ ዘፍኖ ወረደ ፡፡ስላሳዘነኝ ባንኮኒውን እንደመቋሚያ ተደግፌ በጥሞና ኣዳመጥሁት፡፡ድምጹ ከዛፍ ላይ ኣምፖል ያረግፋል፡፡ቢሆንም ዘፈኑን ኣለቅጥ ያስረዝመዋል፡፡የሱን የሱዳን ዘፈን ታግሶ መጨረስ ሱዳንን በእግር እንደማቋረጥ ነው፡፡


ጥግ ላይ ክበበው ገዳ ተቀምጧል፡፡ ወንበር ስቤ ኣጠገቡ ተሰየምሁ፡፡ ራት ይጋብዘኛል ብየ ስጠብቅ ከራት ጋር የተያያዘ ገጠመኝ ጋበዘኝ፡፡


በሩ ኣጠገብ ተኬን ኣየሁት፡፡ ተኬ በደርግ ዘመን ካይሮ ላይ ከጠፋው የብሄራዊ ቡድናችን ገንዘብ- ያዥ ነበር፡፡ኢትዮጵያ ከግብጽ ጋር ባደረገችው በግጥምያ ዋዜማ ላይ በረኛውን ጨምሮ ብዙ ተጫዋቾች ስለኮበለሉ እሱ የበረኛውን ቦታ ተክቶ ተሰልፏል፡፡ ከተቃራኒ ቡድን የተለጋች ኳስ ወደእሱ ኣቅጣጫ ስትመጣ በገንዘብ ቆጠራው ለምዶበት ጣቱን በምላሱ እያጣቀሰ ሲርበደበድ ፤ ኣስራ ሰባት ጎል ገበቶበታል፡፡ （ምንጭ፡ የይድነቃቸው ተሰማ ሪፖርት）ተኬ ጉዳዩ ሲነሳበት ያማርራል፤“ይሄ ውለታ ቢስ ህዝብ የገባብኝን ኣስራ ሰባት ጎል እንጂ ያዳንሁትን ሰባት መቶ ጎል ኣላሰበልኝም” ይላል፡፡ካገሩ ወጥቶ መቅረት ኣሳብ ፈጽሞ ኣልነበረውም፡፡ይሁን እንጅ ይህን ሽንፈት ይዞ ጓድ መንግስቱ ፊት መቆም የሚያመጣውን ነገር ኣስቦ በዛው” ነካው“፡፡


መጨቅጨቅ አይሁንብኝና እስቲ እናንተ በቃለ መጠይቅ ውስጥ “የህዝብ ነን!” የምትሉ የኪነ-ጥበብ ሠዎች ራሳችሁን ፈትሹ። ከሙያ ባልደረቦቻችሁ ጋር ልብ ለልብ ሃሳብ ተለዋወጡ። አንዱ የጎደለውን አቅምና ወኔ ሌላው የሚሞላበትን መንገድ ፍጠሩ። ስለ ኢትዮጵያዊነት እና ብሔራዊ ስሜት ተነጋገሩ። በህዝብ ስም እየማሉና እየተገዘቱ በተግባር ግን ፀረ-ኢትዮጵያ ከሆኑ የህወሓት አገዛዝ ባለሞሎች ጋር በድብቅ የሚሠሩትን ከድርጊታቸው እንዲቆጠቡ አድርጓል:: አንድ ልትገነዘቡት የሚገባው ነገር መስዋኣትነት የፓለቲከኞች ብቻ አይደለም። የኢትዮጵያ አርቲስቶችም በሞት፣ በእስራት፣ በመንገላታት እና በስደት የሚከፍሉት መስዋእትነት ሊኖር ይገባል። ኢትዮጵያ የታማኝ በየነ ብቻ አይደለችም። ኢትዮጵያ የጅጋየው ሺባባው (ጂጂ) ብቻ አይደለችም። ኢትዮጵያ የብርሃኑ ተዘራ ብቻ አይደለችም።ኢትዮጵያ የቴዲ አፍሮ ብቻ አይደለችም።ኢትዮጵያ የሻምበል በላይ ብቻ አይደለችም። ኢትዮጵያ የአብነት አጎናፍር ብቻ አይደለችም።


በመሳሪያ ብቻ የተቀነባበሩ ሙዚቃዎችን አዘውትረን የምናዳምጥ ከሆነ በርከት ያሉ የጤና ጠቀሜታዎችን እንደሚያስገኝልን የስነ ልቦና ባለሙያዎች ይናገራሉ። በመሳሪያ ብቻ የተቀነባበሩ ሙዚቀዎችን ስናነሳ እንደምሳሌም በዓለም አቀፍ ደረጃ...


በመሆኑም የአቶ አንዱዓለም አራጌ ንብረት የተባለውና በባለቤታቸው በዶክተር ሰላም እሸቴ ልየው ስም ተመዝግቦ የሚገኝ የሰሌዳ ቁጥሩ 2-79095 የቤት መኪና፣ በጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ስም የተመዘገበው፣ በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ቁጥር 158 ባለ አንድ ፎቅ የመኖሪያ ቪላ ሕንፃ ፣ በ150 ሜትር ካሬ ላይ ያረፈና ከእናቱ በውርስ ያገኘው በየካ ክፍለ ከተማ ቀበሌ 01/02 የሚገኝ መኖሪያ ቤት፣ በባለቤቱ በወ/ሮ ሰርካለም ፋሲል ስም የተመዘገበ አቶዝ የቤት መኪና እንዳይሸጡ እንዳይለወጡና በሌላ በማንኛውም መንገድ ለሦስተኛ ወገን እንዳይተላለፉ ፍርድ ቤቱ ማገዱ ታውቋል፡፡ እንዲሁም በሌለበት 15 ዓመታት እስር የተፈረደበት አበበ በለው፣ በባለቤቱ ስም ተመዝግቦ በየካ ክፍለ ከተማ ቀበሌ 20/21 የሚገኘው ባለ አንድ ፎቅ የመኖሪያ ቪላ ሕንፃም በተመሳሳይ መንገድ የእግድ ትዕዛዝ ተላልፎበታል፡፡


በሳምንቱ መገባደጃ ላይ የሚደረገው የኢሕአዴግ ምክር ቤት ስብሰባ የኢሕአዴግ ሊቀመንበርንና ምክትል ሊቀመንበር የሚመርጥ ሲሆን፣ የግንባሩ ሊቀመናብርት በመንግሥት መዋቅር ደግሞ የአገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትርና ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ይሆናሉ፡፡ በዚህ መሠረት አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ለቀጣዮቹ ሦስት ዓመታት የግንባሩ ሊቀመንበርና የአገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር እንደሚሆኑ እየተጠበቀ ነው፡፡ የምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ማንነት ግን እስካሁን በይፋ አልታወቀም፡፡


ተዋንያን: ነፃነት ወርቅነህ፣ ሰሀር አብዱልከሪም ደራሲና ዳይሬክተር: በላይ ጌታነህ ፕሮዲውሰር: በላይ ጌታነህ፣ሚኪያስ ዮናስ፣ኤልያስ አለ ፕሮዳክሽን:ከለር አፍሪካ ፊልም ፕሮዳክሽንና ኢልሶፊ ፊልም ፕሮዳክሽን


አሁን ላይ በኤሌክትሪክ የሚንቀሳቀሱ መኪናዎች ቁጥር እና አይነት እየጨመረ መጥቷል፡፡ በትንሽ ሃይል ረጅም ርቀት መንገድ በተሸለ ፍጥነት መንቀሳቀስ መቻላቸው ይበልጥ ተመራጭ እና ተፈላጊ አድርጎቸዋል፡፡ ተፈላጊ የመሆናቸውን ያህል ግን የኤሌክትሪክ ሃይል ለመሙላት እረጅም ጊዜ መውሰዳቸው ተፈላጊነታቸውን ቀንሶታል፡፡ ይሄንን ችግር የተገነዘቡ ሪናውለት ኳልኮም እና ቬዳኮም ቴክኖሎጂ የተባሉ የሽርክና ካምፓኒዎች ችግሩን ለመፍታት እየተንቀሳቀሰ የኤሌክትሪክ ሃይል የሚሞላ ገምድ አልባ ቴክኖሎጂን ይፋ አድርገዋል፡፡


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ ( አል-በሩ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


ሰው ሰራሽ ክህሎት (አርቲፊሺያል ኢንተሊጀንስ) አስገርሟችሁ ያውቃል? ይህ ቴክኖሎጂ ከየት እንደተነሳ፣ አሁን ምንላይ እንዳለና ወደፊት ምን ሊሆን እንደሚችልስ ጠይቃችሁ ታውቃላችሁ?


በዚህ ፕሮግራም ይህን አስገራሚ ቴክኖሎጂ የማስቃኝበት ፕሮግራሜ አቀርባለሁ፤ ይማሩበት፣ ለሌሎችም ሼር ያድርጉ!


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


በኮማንድ ፖስቱ ውስጥ በአዛዥነት ከተገለጹት ውስጥ የመከላከያው ደህንነት ክፍል ሃላፊ ጄ/ል አብርሃ ካሳ የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽነር ኢተፋ ቶላ እና የደህንነቱ ሃላፊ ደመላሽ ገብረአምላክ በኮማንድ ፖስቱ ውስጥ በአዛዥነት የተጠቀሱ መሆናቸውን ለማወቅ ተችሏል።


አርከበ እቁባይ ከሚባል ነቀርሳ ምን ይጠበቃል ድሮስ? ለነገሩ መሬቱ ተገፍቶ የትም አይሄድ ይሄ ነፍሰ በላ ወያኔ :evil: ሕይወታቸውን ላጡት 42 ንጹሃ ዜጎቻችን አንዱ ተጠያቂ ነው ምክንያቱም 3ሺ ቦዘኔ በአንድ ምሽት አፍሳለሁ እያለ አፈሙዙን ደግኖ ሲያነጣጥር የነበረ አንዱ "ደም መጣጭ ድራኩላ" ነው :evil: :twisted: :evil: :twisted:


የደቡብ ሱዳን መንግስትና ተቃዋሚዎች እርስ በርስ እየተካሰሱ ቢሆንም፣ አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ፣ የደቡብ ሱዳን መንግስትም ሆነ ተቃዋሚዎች እጃቸው የለበትም በማለት ፈጥነው መግለጫ መስጠታቸው ይታወሳል።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ወሰን ባለፈ መልኩ የቴሌቪዢን ስክሪን ላይ ተለጥፈው ልጃቸውን ለሰራተኛ በመስጠት ባይተዋር የሚያደርጉ ወላጆች ምንኛ ደካማ ናቸው ። የቴክኖሎጂ ውጤቶችን መጠቀም አስፈላጊነታቸው የማይካድ ቢሆንም ፣ አንድ ቤት ውስጥ ያለን የቤተሰብ አባል እንዳልተፈጠረ ሊያስረሳ የሚችልበት ሁኔታ ካለ ግን ከመጠቀሙ አለመጠቀሙ በላጭ ነው ። ቴሌቪዢን በእኛ ላይ አመለካከቱን በመጫን እንድናደምጠው ያስገድደናል እንጂ ሃሳባችንን ለማካፈል ከእርሱ ጋር መወያየት አይፈቅድልንም ። በቀኝ እጁ አጥንት እየጋጠ በግራ እጁ ዋትስ አፕ የሚኮረኩር ትውልድ መሃል የሚያድግ ህፃን እጣ ፈንታው ምን ሊሆን እንደሚችል ማሰቡ በራሱ ያስጨንቃል ። ለቻት ጊዜ አጥሮት መፀዳጃ ቤት ውስጥ ሳይቀር ሞባይል የሚጠቀጥቅ ዜጋ መሃል የሚያድግ ልጅ መፃዒው ምን ሊሆን እንደሚችል ማሰቡ ያስፈራራል ። በእንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ ፥ በስፓኒሽ ላሊጋና በጣሊያን ሴሪዓ ዙሪያ ስፖርታዊ ትንታኔ ሲሰጡ የሚያደምጥ ህፃን እጣ ፈንታው ምን ሊሆን እንደሚችል ማሰቡ በራሱ ይረብሻል ። ለአንድ ሰው ትልቁ ካፒታል ልጁ ነው ። የአንድ ሃገር ትልቁ ካፒታል ደግሞ የሰው ሃይል ነው ። ጤናማ እና አምራች ዜጋ መፍጠሪያ ምንጩ ደግሞ ቤተሰብ ነው ። ለከት በሌለው መልኩ የቴሌቪዢን ስክሪን ላይ የሚያፈጥ የወላጅ ዓይን እንኳን ጥሩ ዜጋ ሊያፈራ ይቅር እና የልጁን መልክ በወጉ መለየት አይችልም ።


ከዚህ በተጨማሪም የፈረንጆቹ 2004፣ 2005 የፊፋ የዓመቱ ምርጥ ተጫዋች እና በፈረንጆቹ 2006 የአውሮፓ ክለቦች የዓመቱ ምርጥ ተጫዋች ጨምሮ በርካታ ሽልማቶችን አግኝቷል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ባሳለፍነው ሳምንት አርብ የበርካታ አረጋውያን እና አዕምሮ ህሙማን መጠለያ የሆነው የመቄዶኒያ የአረጋውያን እና አዕምሮ ህሙማን መርጃ ማዕከል በበርካታ ሰዎች ተጥለቅልቋል። የማዕከሉ ተረጂዎችም በቅጥር ግቢው ውስጥ በተዘጋጀላቸው መጠለያ ድንኳን ውስጥ ተቀምጠው...