የአለም የፊስቱላ ቀን ባለፈው አርብ በአለም አቀፍ ደረጃ ተከብሯል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ታዲያ የፊስቱላ ችግር አሁንም ድረስ በአሳሳቢ ደረጃ ላይ መሆኑን ገልጿል። የፊስቱላ ችግር አንዲት ሴት በወሊድ ወቅት ለረጅም ጊዜ...


ኃ/ማርያም ታመነ የቅ/ስ/መ/ኮ ደቀመዛሙርት ሰብሳቢ ሰሞኑን በቅድስት ስላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ውስጥ በሃይማኖት ሽፋን የተለያዩ እንቅስቃሴዎች እየተካሄዱ ነው የሚል ውዝግብ ሲነሳ ሰንብቷል። በዚህ ጉዳይ ላይ በቅድስት ስላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ደቀመዛሙርት ሰብሳቢ ከሆኑት...


በአራዳ ክፍለ ከተማ ሾላ ገበያ ዶሮ ተራ አካባቢ የእሳት አደጋ ደረሰ


እኔ ፡ እምቢ ፡ ብል ፡ እንኳን ፡ ትውልድን ፡ ያስነሳል


ስምህን ፡ ግን ፡ ይዟል ፡ ተግባሩ ፡ ግን ፡ ሌላ


ነገሩ የተከሰተው አርብ እና ቅዳሜ እለት ነው ከስድት ኪሎ ወደ ፈረንሳይ በሚወስደው መንገድ ላይ በሚገኘው የጃንሜዳ ጦር ካምፕ(በቀድሞ ስሙ ሦስተኛ ሻለቃ) ግቢ ውስጥ በትንሹ ወደ 6 የሚጠጉ አስከሬኖች በብርድልብስ እንደተጠቀለሉ ተገኝተዋል! አስከሬኖቹ ሊገኙ የቻሉት ለመንገድ ስራ የጦር ካምፑ ግቢ አጥር ወደ ውስጥ ፈርሶ መቆፈር ነበረበት፡፡ በዚህ ሂደት ላይ ነው እንግዲህ በስካቫተር ሲቆፈር በመጀመሪያ ሁለት አስከሬኖች በብርድልብስ እንደተጠቀለሉ ተንከባለሉ፡፡ በዚህ የተደናገጡት ሰራተኞች ለጊዜው ስራቸውን ያቋረጡ ሲሆን በበነጋው ቅዳሜ እለት ረፋዱ ላይ በሌላ አቅጣጫ ቁፋሮ ሲያደርጉ በዛም በኩል እንዲሁ በብርድ ልብስ የተጠቀለሉ አራት አስከሬኖች በተመሳሳይ ሁኔታ ከአፈሩ ዉስጥ ተገኙ፡፡ በዚህ መሃል ከጦር ካምፑ አካባቢ የተወሰኑ መኮንኖችና ከፍተኛ ማዕረግ(ጄነራሎች) በትከሻቸው ላይ ያለባቸው ሰዎች ወደ ቦታው በመምጣት ስራው እንዲቆም ትእዛዝ ያስተላለፉ ሲሆን በአካባቢው የነበረውንም ሰው ከቦታው አባረው በትነዋል፡፡


ትዉልድ አገራቸዉ በሆነዉ በሊቨርፑል ከተማ ምንም ሳይታወቁ በጀርመን በሃምቡርግ ሳንት ፓዉሊ በተሰኘዉ ቦታ ታላቅ እዉቅናን ማግኘታቸዉ በጣም የሚገርም ነዉ። ሳንት ፓዉሊ በሃንቡርግ የሚገኝ የመንደር ስያሚ ሲሆን? ይህ መንደር በተለይ በርካታ የዳንኪራ ቤቶች እና መጠጥ ቤቶች የሚገኙበት ዕጽ በድብቅም ሆነ በግልጽ የሚሸጥበት፣ ሴተኛ አዳሪዎች በብዛት የሚገኙበት በተለይ ለሊቱ ደምቆ የሚነጋበት መንደር በመሆኑ ይታወቃል። ዘ ቢትልስ የተሰኙት አምስት የእንግሊዝ የሮክ ሙዚቃ አቀንቃኞችም በዚሁ መንደር ሙዚቃቸዉን በቀን ከ6-8 ሰአት ያለማቃረጥ በቀን በቀን በማሳየት በዝያ ግዜዉ የጀርመን መገበያያ ገንዘብ በቀን ሰላሳ ዴ ማርክ እያንዳንዳቸዉ ያገኙ ነበር። በተለይ ኢንዲራ ተብሎ በሚታወቀዉ የምድር ቤት መጠጥ ቤት ዉስጥ የሚያሳዩት የሙዚቃ ትርኢት ለሊቱን፣ ስምንት ሰአት ቆመዉ ያለማቋረጥ ያሳዩ ያዜሙ ስለነበር ስራዉ አድካሚ እንደ ነበር ይገልጻሉ። ለድካም መቋቋምያ ቀዝቃዛ ቢራ ይጠቱ እንደነበር ይናገራሉ። ጥንካሪ የሚሰጥ መድሃኒት ይወስዱ እንደነበርም አልካዱም። በሃምቡርግ በሳንት ፓዉሊ መንደር ለሊቱን ትርኢታቸዉን አሳይተዉ ቀን እረፍት የሚያደርጉበት አንድ ጥራት ያልነበረዉ ክፍል በጣም ጠባብ እና በድርብርብ አልጋላይ ይተኙ እንደ ነበር Paul McCartney ይተርካል , Paul McCartney በመቀጠል የምንኖርበት ክፍል በርግጥ በጣም አስቂኝ አይነት ነበረች፣ ትዝ የሚለኝ አንድ ጽዳት የጎደላት ሽንት ቤት አጠገብም ነበረች ይላል። በ 1960 ዎቹ ዘ ቢትልስ የተባሉት እንግሊዛዉያን የሮክ ሙዚቃ አቀንቃኞች አስቸጋሪ እና ስነ-ምግባር የጎደላቸዉ ወጣት የሙዚቃ ቡድኖች እንደ ነበሩ ይነገራል። በመጠጥ ቤት በብድር ጠጥተዉ ባለመክፈላቸዉ፣ እንዲሁም መንገድ ላይ አንዳንድ ለየት ያለ ምግባር የጎደለዉ ነገር ሲሰሩ በፖሊሶች ብዙ ግዜ መያዛቸዉ እና ማስጠንቀቅያ ይደርሳቸዉ እንደነበር ተዘግቦአል። በዝያን ዘመን ቆንጆና በጣም ለጋ የነበሩት ዘቢትልስ የሙዚቃ ቡድኖች አንዳንድ ግዜ የሙዚቃ ትርኢታቸዉን በሚያሳዩበት ወቅት ተመልካቹን ይሰድቡም እንደ ነበር ተዘግቦአል። በመድረክ ላይ አንዳንድ ወቅት በዉስጥ ሱሪ ብቻ መድረክ ላይ ይቀርቡ እንደነበር ወይም የዘመናዊዉ የሽንት ቤት ክዳን አንገታቸዉ ላይ አጥልቀዉ ትርኢታቸዉን አሳይተዉም ነበር። በመድረክ ላይ ሲወጡ ቆሽሰዉ ሲወርዱ ደግሞ መድረክ አቆሽሸዉ የሚለዩት ዘ ቢትልስ የሙዚቃ ባንዶች አገር ወዳድነታቸዉን ለማሳየት ግን የእንግሊዝ ባንዲራ ተለይቶአቸዉ አያዉቅም ነበር። ከሁለተኛ አለም ጦርነት ወዲህ ወግ አጥባቂ ሆኖ የቆየዉ በርካታዉ የጀርመን ህዝብ ይህን አይነቱን የመድረክ አቀራረብ አልተቀበለዉም ነበር፣ ምንም እንኻ ለየት ያለዉ የሮክ ሙዚቃ አቀራረባቸዉ ታዋቂነትን እያተረፈላቸዉ ቢመጣ፣ ባንጻሩ ግን ለወጣቱ ማለት ከሁለተኛ አለም ጦርነት በኻላ ለተፈጠረዉ አዲሱ ትዉልድ ግን፣ ቢትልሶች የዘመኑ ኮከብ ሙዚቀኞች ሆኑ።


ለውጥ በንግግር ብቻ አይመሰረትም፡፡ ለውጥ በእቅድና በፕሮጀክት ፣ ለውጥ በመርሀ ግብር በትራንስፎርሜሽን ፣ ተመስርቶ ይካሄዳል፡፡ ይህ ሲሆንም በተደራጀ መልኩና ህዝብን ያሳተፈ ለውጥ እንዲሆን ያደርገዋል፡፡ ስለሆነም ጥሩ እሳቤዎና ፍላጎትዎ የተደራጀና ህዝብን ያሳተፈ ለውጥ እንዲሆን በእቅድ የተመሰረተ፣ ነባራዊ ሁኔታውን ያገናዘበና ተጨባጭ ለውጥን የሚያመጣ ከምፅአታዊ ለውጥ የፀዳ ለውጥ እንዲሆን አድርገው ቢመሩት ውጤታማ ለውጥ እንዲሆን ያደርገዋል አንላለን፡፡


አስከፊው የደርግ ስርዓት ከወንድምህ የኢትዮጵያ ህዝብ ጋር በጋራ ሆነህ ከገረሰስከው በኋላ ከወንድምህ የኢትዮጵያ ህዝብ ጋር በመተባበር ሰላምና የጋራ እድገት ይመጣል ተብሎ በሚጠበቅበት ጊዜ እብሪትና ጦርነት የሚናፍቃቸው አመራሮች ከወንድምህ የኢትዮጵያ ህዝብ በቦርደር ስም ወድ ጦርነት ማግደውህ ከሁሉም ህዝቦች በአስር ሺዎች የሚቆጠር ወጣት አልቀዋል፡፡ ላለፉት 20 ዓመታት ደግሞ ሰላምና ጦርነት የሌላቸው አገሮች እንደሆኑ አድርገውሃል፡፡


እንደእነ ፕ/ር ሕዝቅኤል ያሉ የኦሮሞ ምሁራንም በኦሮሚያ ምድር ፀረ-ኢትዮጵያ የሆኑ፤ አማርኛ ቋንቋን የሚጸየፉ ቆራጥ፣ ጀግና ትውልድን በትጋት መፍጠር እንደቻሉም በታላቅ ኩራት ደጋግመው እየነገሩን፣ እያወጁልን ነው። ኢትዮጵያ የሚለውን ስም በምንም መንገድ ለመስማት ፈጽሞ የሚቀፋቸው፣ የአማርኛ ቋንቋን የሚጸየፉና እንደ አባ ጨጓሬ የሚኮሰኩሳቸው አዲሱ የቁቤ ትውልድ፣ በኦሮሞ ነፃ መሬት ስም ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ከምድረ ገጽ ለማጥፋፋት ተማምለውና ተማምነው ወጥተዋል። በእርግጥ ይሄ በኢትዮጵያ/በአፍሪካ/በጥቁር ሕዝብ ሥልጣኔ፣ ታሪክ፣ ቅርስና ባህል ትልቅ ኩራትና ክብር ያላቸውን የብዙሃኑን የኦሮሞ ሕዝብ የሚወክል እሳቤና አቋም ነው ብዬ ለማሰብ አልደፍርም። የራሱ የሆነ ታሪክ፣ ባህል፣ ቋንቋና ቅርስ ያለው ታላቁ የኦሮሞ ሕዝብ ይህን ውብ ባህሉንና እሴቱን ከሌላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር የመጋራት አኩሪ ታሪክ ያለውና ለኢትዮጵያ ነፃነትና ሉዓላዊነት ውድ ሕይወቱን ሳይሣሣ መስዋዕት አድርጎ በደሙ የጀግንነት ታሪክን የጻፈ ክቡር ሕዝብ ነው። ይህን ከሌላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር በደምና በአጥንት፣ በታሪክና በባህል፣ በሃይማኖትና በቋንቋ የተሳሰረ የኦሮሞ ሕዝብ ለመለየት የሚደረገው ዘመቻ፣ ስውር ሴራና መሰሪ ሐሳብ እውን ሊሆን አይችልም።


የመኢአድ ዋና ፀሐፊ አቶ ተስፋዬ ታሪኩ ለቪኦኤ በሰጡት ቃለ ምልልስ ድርጅቱ የዛሬውን መግለጫ እንዲያወጣ የተገደደበትን ምክንያት ሲናገሩ ስንት የድርጅቱ አባላት የት የት እንደታሠሩ ዘርዝረዋል፡፡


ደ/ማርቆስ ዲስትሪክት ጽ/ቤት በቅርብ ርቀት ጨሞጋ አጥር ግቢ ባህርዛፍ፣ ጽድና ግራር


ተጋሩ ኣብ ልዕሊ ኢሂወደግ ዝነበሮም ተስፋ ይጽንቀቅ ። Ethiopia-Helen Hailu - 2018


ኢትዮጵያ በአባይ ወንዝ ላይ ግድብ በመስራቷ ከግብጽ ጋር ምን ችግር ይፈጠር ይሆን? ማን ያሸንፍ ይሆን? እነዚህንና ሌሎችን ጥያቄዎች መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽ አስቀምጧል። ትንቢተ ሕዝቅኤል ምዕራፍ 29፣ 30 እና 32 ላይ እንደሚከተለው ተጽፎ እናገኛለን። ዋና ዋና ነጥቦች ትንቢተ ሕዝቅኤል ምዕራፍ 29 : 2 – 3 የሰው ልጅ ሆይ፥ ፊትህን በግብጽ ንጉሥ በፈርዖን ላይ አድርግ፥ በእርሱና በግብጽ


(ይህ ስለ ሰው ሕይወት የሆነ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ


ብር ወረቀት፣…. ወረቀት ብር፣….. የብር ወረቀት፣ ……የወረቀት ብር!!! ‹ብሔራዊ ባንክ ብዙ ቢሊዩን ብር ሱዳን አሳትሞ … ዘርቶታል!!!› – ዛጎል – ZAGGOLE NEWS


የወያኔ ፋሽስታዊ ‹‹የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ›› ኮማንድ ፖስት በቦረናና ሞያሌ ዜጎች ላይ የፈፀመው ኢሰብዓዊ ድርጊት ለብዙ ሰው ሞት ፣ መቁሰል፣ እስራትና ለ50 ሽህ ዜጎች ስደት ተዳርገዋል፡፡ የወያኔን አጋዚ ጦር ለመከላከል የመንገድ መዝጋት፣ የድልድይ መስበር፣ የነዳጅ አመላላሽ መኪኖች ማጥቃት፣ የወያኔ የኤሌትሪክ ትራንስፎርመሮችና ከፍተኛ ኤሌትሪክ ቮልቴጅ ተሸካሚ ወደ ሱዳን፣ ኬንያ ወዘተ በዶላር የሚሸጠው ኮረንቲን በማምከንና በመምታት ኢኮኖሚውን ማሽመድመድ ይቻላል፡፡ የቄሮ ትግል በብሄራዊ መልክ እንዲቀጣጠል በማድረግ የኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ ኃላፊነቱን መወጣት ይጠበቅበታል፣ የነዳጅ ቦቴዎች የመንቀሳቀስ እገዳ፣ የመንግሥት መኪኖች የመንቀሳቀስ እገዳ በማድረግ የወያኔ የኢኮኖሚ አከርካሬ በመምታት ኢኮኖሚውና ሽባ በማድረግና የጎረቤት ሃገር የኮረንቲ ሽያጭ ገቢን በማምከን የወያኔን አገዛዝ ማሽመድመድ ይቻላል፡፡ በኢትዮጵያ ህብረ ብሄራዊ ትግል ማድረግና መምራት የዚህ ዲጂታል ቴክኖሎጅ ወጣቶች ታሪካዊ ግዴታ ነው፡፡ ወጣቶች የፖለቲካ፣ ኢኮኖሚና ማህበራዊ ችግሮችን በዴሞክራሲያዊ መንገድ በጠረጴዛ ዙሪያ መፍታት፣ የጥላቻ ፖለቲካን ማስወገድ፣ የዘር ፍጅት እንዳይቀሰቀስ ማስተማር፣ እድሜቸው የደረሰ የፖለቲካ አመራሮች በወጣቶች መተካት! የፖለቲካ አመራሮችና የቀድሞ የመከላከያ ሠራዊት አባላቶች ቃል ኪዳናቸውን በማክበር ሀገር ቤት ደፍሮ ገብቶ ከህዝብ ጋር አብሮ መታገል ይጠበቅባቸዋል፡፡ የህወሓት የጦር አበጋዞች መንግሥት ‹‹የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ››በማወጅና የኮማንድ ፖስት በማቆቆም ግድያ ጀምረዋል ህዝቡ ‹‹ሞት መጣ›› ቢለት ‹‹አንዱን ግባ በለው!!!›› ብሎችሆል፣ ህፃናት ለሚገድሉ የወያኔ መንግሥትና የአጋዚ ጦር ነፍሰ ገዳዮች!!! በቦረናና ሞያሌና በመላ ኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ለፈፀማችሁት ወንጀል ፍርድ ስትቀርቡ ህዝቡ ቤቱ አይገባም!!! የወያኔ መንግሥት 7.88 ሚሊዮን ህዝብ በርሃብና ቸነፈር ላይ መሆኑን ለዓለም አቀፍ ህብረተሰብ እርዳታ እንዲረጉለት ተማፀነ፡፡ በሃገር ውስጥ 2 ሚሊዮን ህዝብ ከቀየው ተፈናቅሎ ይገኛል በቅርቡ በሱማሌ ክልል ይኖሩ የነበሩ አንድ ሚሊዮን የኦሮሞ ህዝብ ከዛ በፊትም የአማራ፣ ጋምቤላ፣ የደቡብ ወዘተ ህዝብ እንዲፈናቀል ያደረገው የወያኔ ዘረኛ ፖሊሲ ምክንያት ነው፡፡


እርኩም ማታ ማታ ጠግቦ ወደ ጎጆው ሲገባ ‹‹ቤት ሰርቼ! ቤት ሰርቼ!›› ይላል ጠዋት በማለዳ ሲነሳ ደግሞ ‹‹ ሆድ ይብሳል! ሆድ ይብሳል!›› እያለ ምግብ ፍለጋ ይሄዳል፡፡ እርኩም ቤት ሳይሰራ፣ ይመሻል ይነጋል፣ ዳግም ይመሻል ይነጋል፡፡ 30 ሚሊዮን ወጣቶች በሥራ አጥነት እድሜቸውን ይገፋሉ፣ እነዚህ ወጣት ጡረተኞች ሲመራቸው፣ የቤተሰብ ሸክም መሆኑ ሲሰማቸው፣ ዘመድና ወገን ሲከፋባቸው እናት ሃገራቸውን ተሰናብተው በጠዋት በማለዳ ስደት ይሄዳሉ፣ በእግራቸው ተራራ ይወጣሉ ይወረዳሉ፣ የሳህራ በርሃን አቆረጠው፣ ሜዲትራንያ ባህርን በታንኮ ቀዝፈው ይጎዛሉ፡፡ በህይወት የተረፉም፣ በሞት የተለዮም እናት አገራቸው ያበረከተችላቸው ፀጋ ይሄ ብቻ ነው፡፡ ከዚህ በኃላ ወጣቶች በሃገራቸው ሰርተው ለመቀየር የወያኔን ሥርዓት አንኮታኩተው በመጣል ለትግል ቆርጠው ተነስተዋል፡፡ ይች ሃገር የእነሱም ናት፣ ያለ ኢኮኖሚ ነፃነት፣ የፖለቲካ ነፃነት የለም፡፡ ስለዚህ ፍህታዊ የኃብት ክፍፍል፣ የግሉ ዘርፍ ኢኮኖሚያዊ ነፃነት፣ የወያኔ መንግሥታዊ ዘርፍ ኢፈርትና ሜቴክ፣ ጥረት፣ ዲንሾ፣ ወንዶ የመሳሰሉት የፖለቲካ ፓርቲዎች ከንግዱ ዘርፍ እስካልወጡ፣ አምራቹን ኃይል እንደ ኮሶ የሚጣባ ተዋስያን በመሆን የሃገር ኢኮኖሚ የሚያቆረቁዝ፣ ህዝቡን በድህነት አረንቆ የሚዶል፣ ርሃብ፣ ድህነትና ድንቁርና የሚዘራ የፖለቲካ፣የኢኮኖሚና የማህበራዊ ዘርፍ ቀውስ ፈጣሪ የወያኔ ፖሊሲና ስትራቴጅ መሆኑን ተገንዝበዋል፡፡ ከህወሓት አገዛዝ የወረስንው ውርስ ይሄን ብቻ ነው ስንጠይቅና ስንቃወም እስር፣ ግርፋት፣ ግድያ ይፈፀምብናል፡፡ የእናንተ አያትና ቅድመ አያት ከጣልያን ፋሽስቶች ተዋግተው ነፃነት አቀዳጅተዋችኃል፡፡ ለእናንተ ህይወታችውን ሰውተው፣ ደማቸውን አፍሰውና አጥንታቸውን ከስክሰው ያስረከቦችሁ ሃገር ናት፡፡ እናንተ ለእኛ ያወረሳችሁን ኢትዮጵያ የህዝባች እስር ቤት ናት!!! የዲጂታል ቴክኖሎጅ ዘመን ወጣቶች፣ የኦሮሞ ቄሮ፣ የአማራ ፋኖ፣ የደቡብ አቦሸማኔ (የጉራጌ ዘርማ)፣ የሰሜኑ አናብስት!!! ጥያቄ ‹‹የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ›› በብሄራዊ ትግላችን ለማንሳት ነው፡፡ ዘመኑ የዴሞክራሲ እንጅ የዘር አይደለም፣ የፖለቲካና ኢኮኖሚ ችግራችንን በጠረጴዛ ዙሪያ መፍታት እንጅ በ‹‹አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ›› በማወጅ አይፈታም!!! እንላለን፡፡ የፖለቲካና ኢኮኖሚ ችግራችንን በእውቀት እንጅ በጠመንጃ አፈሙዝ አይፈታም፡፡


Sudan Currency Printing Press (SCPP) is a private enterprise of limited liability established in May 1994 in accordance with the 1925 company law. The Company had started the real production at the end of 1994. የሱዳን የገንዘብ ማተሚያ ፕሬስ፤ኃላፊነቱ ተወሰነ የግል ኢንተርፕራይዝ በግንቦት 1994 እኤአ መጨረሻ ላይ በሃገረ ሱዳን የተመሰረተ የገንዘብ ማተሚያ የግል ፋብሪካ ነው፡፡ በምን መለኪያና መሥፈርት የኢትዩጵያ ብሄራዊ ባንክ የብር ኖቶችና ቼክ እንዲሁም የአገር ግዛት ሚኒስትር መስሪያ ቤት (Ministry of Interior) ፓስፖርቶችና፣ከሃገር መውጫና መግቢያ ቪዛ፣ፓስፖርት ላይ የሚመታ የሚያብለጨልጭ የቪዛ ስቲከር ብሄራዊ ዶክመቶች፣ መታወቂያ ካርዶችና የተለያዩ የመታወቂያ ዶክመንቶች የህትመት ሥራ ለአዲስ ጀማሪው ካንፓኒ ተሠጠ፡፡ የሃገራችን ሉዓላዊነትና የህዝባችን ደህንነት በሱዳን የግል የገንዘብ ኖቶችና ፓስፖርት በሚያትም ካንፓኒ እግር ስር ወደቀ፡፡ የህወኃት የጦር አበጋዞች መንግሥት በሃገሪቱ ታሪክ ሆኖ የማያውቅ ሚስጢራዊ የህትመት ሥራ ለሱዳን የግል ካንፓኒ መስጠት ውሎ አድሮ ከሱዳን በተጣሉ ጊዜ ሀገራችን ከፍተኛ ኪሣራ ያስከትላል፡፡ ወያኔ የኢትዩጵያ ተቃዋሚ ድርጅቶች በሱዳን ምድር እንዳይገቡ ለማድረግ የሃገሪቱን መሬት፣ የግብርና ምርትና የቁም እንሰሳት፣ የወርቅ ማዕድን ኃብት ወዘተ በህገወጥ የድንበር ንግድ ከሱዳን መንግሥት ጋር አብሮ ይዘርፋል፡፡ የሱዳን የግል ካንፓኒ የኢትዩጵያ ብር ኖቶች፣ ኤሌክትሮኒክ ፓስፖርትና ቼክ የማተም ሚስጢር ለምን ለህዝብ ይፋ አልሆነም፡፡ የኢትዩጵያ ብሄራዊ ባንክ፤ዋና ተግባራት ውስጥ፤ የብር ኖቶችንና ሣንቲሞችን ማሳተም፣ እንደ መንግሥት ወኪል ሆኖ መስራት፣ የውጭ ምንዛሪ ምጣኔን መወሰንና መቆጣጠር ሃላፊነት በህዝብ ቃል የገባበት ሙያዊ ሥነ-ምግባር በንዋይ ፍቅር ተሸጦ ቢያዩ እውቁ የብሄራዊ ባንክ ገዥ ክቡር አቶ ተፈራ ደግፌ እውቁ ኢኮኖሚስት ፕሮፊሰር እሸቱ ጮሌ ምን ይሎችሁ፡፡ ሞት አይቀር፣ስም አይቀበር!!!


የኢኮኖሚ ፖሊሲ፣ የኢትዩጵያ መንግስት የኢኮኖሚ ፖሊሲ መሠረቱ በሃገሪቱ ልዩ ልዩ የኢኮኖሚ ዘርፎች ማለትም በግብርና፣በኢንዱስትሪና የአገልግሎት ዘርፎች ውስጥ አስፈላጊውን የኢኮኖሚ ፖሊሲ በመተግበር ለህዝብ ብልፅግናና ለኢኮኖሚ እድገት የሚሆን ፖሊሲ መንደፍ ነው፡፡ የኢኮኖሚ ፖሊሲው ስርዓት በግብርና ታክስ፣ በመንግሥት በጀት፣ በገንዘብ አቅርቦት፣ የወለድ መጠን፣ እንዲሁም የሠራተኛ /የጉልበት ገበያ፣ ብሄራዊ ኃብትና ሌሎች ኢኮኖሚ ዘርፎች በማበልፀግ እንዲሁም የግሉ ዘርፍ ኢኮኖሚ ከፍተኛውን ሚና እንዲጫወት በማድረግ፣ የመንግስት ጣልቃ ገብነት በተወሰኑ የኢኮኖሚ ዘርፍ በተለይም በማዕድን ዘርፍ (በወርቅ ፣ታንታለም፣ ፖታሽ ወዘተ) ውስጥ ብቻ እንዲወሰን ማድረግ አስፈላጊ ነበር፡፡ ሆኖም የህወኃት የጦር አበጋዞች መንግሥት በመንግሥታዊ ድርጅቶች (አየር መንገድ፣ ቴሌኮም፣ ባቡር፣ መርከብ፣ መብራት ኃይል፣ ስኮር ኮርፖሬሽን ወዘተ) በመፈልፈልና የፓርቲ የንግድ ካንፓኒዎችን (ኢፈርት፣ ሜቴክ፣ የመከላከያ ኮንስትራክሽን ወዘተ) የግሉ ዘርፍ ኢኮኖሚ እንዳይሰራ በሩን ዘግተውበታል፡፡ የአንድ አገር መንግሥት የኢኮኖሚ ፖሊሲ፣ዘርፈ ብዙ ፈርጆች በሁለት ሊከፈሉ ይችላሉ፤ እነሱም ፊሲካል ፖሊሲና ሞኒተሪ ፖሊሲ በመባል ይታወቃሉ፡፡


{1} 2002ዓ/ም በጀት አመት፤ ጠቅላላ ለገበያ የቀረበ ጥሬ ገንዘብ 104.0 ቢሊዩን ብር፣ የመጠን ልዩነት — ቢሊዩን ብር፣ እድገት በመቶኛ –%


{6} 2007ዓ/ምየበጀት አመት፤ ጠቅላላ ለገበያ የቀረበ ጥሬ ገንዘብ 371.2 ቢሊዩን ብር፣ የመጠን ልዩነት 73 ቢሊዩን ብር፣ እድገት በመቶኛ 25.0%


በብድር ሥርጭት፤በሦስቱ ተቆማት በብድር ሥርጭት ረገድ ድርጅቶቹ 124 ቢሊዩን ብር ብድር (የብድር ቦንድ ኩፖን ታክሎበት) ማሠራጨታቸው ሲገለፅ፣አብዛኛው ድርሻ የኢትዩጵያ ንግድ ባንክ መሆኑ ተመልክቶል፡፡ባንኩ 94.5 ቢሊዩን ብር ብድር መሰጠቱ፣54 ቢሊዩን ብር ገደማ ብድር መሰብሰቡንና የብድር ክምችቱም በቦንድ የሰጠውን ጨምሮ 420 ቢሊዩን ብር ገደማ መድረሱ ታውቆል፡፡


የአገሪቱ ኢኮኖሚ በገንዘብ ሲተመን ከ750 ቢሊዮን ዶላር ወይም ከ20 ትሪሊዮን ብር በላይ መሆኑን ገልጸዋል፡፡›› መረጃው በጥናት የተደገፈ ከሆነ በጋዜጦች፣ በባንኩ ድረ-ገፆች ቢወጣ መልካም ነው፡፡ የ2009 ዓ/ም የሃገሪቱ በጀት 14 ቢሊዮን ዶላር በሆነበት አገር የአንድ ዮኒቨርሲቲ ወይም የኮስ ክለብ ባጀት መሆኑን አይዘንጉ፡፡ የአገሪቱ ኢኮኖሚ በገንዘብ ሲተመን ከ750 ቢሊዮን ዶላር ወይም ከ20 ትሪሊዮን ብር ይሆናል ማለት የፖለቲካ ካድሬ ንግግር ያደርገዋል፡፡ የውጭ ሸቀጥ ለመግዛት ከሚያስችለው የውጭ ምንዛሪ (ዶላር፣ፓውንድ፣ ዮሮ) ሲሆኑ የኢትዮጵያ ብር 20 ትሪሊዮን ብር የአገር ሀብትን ይለካል እንጂ ሀብት አይደለም!!! ብር የውጭ ሸቀጥ የማይገዛ ወረቀት ነው!!! ዶክተር ዮሐንስ አያሌው ለህሊናዎ ይኑሩ!!! በእናንተ ዘመን የኢትዩጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥ አቶ ተክለወልድ አጥናፉና፤ የኢብባ ምክትል ገዥ አቶ ዮሐንስ አያሌው፤ ባንኩ እንዴት እንደረከሰ፣ ሙያችሁን በውሽት እንደኮማሪት የሸጣችሁ፣ ለኢፈርት/ ሜቴክ ወዘተ ብድር የሰረዛችሁ፣ ጠሞርጌጅ ባንክን ያፈረሳችሁ፣ ወርቅ በባሌስትራ የተረከባችሁ፣ ልዑል ፀሓዬ የአባይ ፀሃዬ ወንድም የውጭ ምንዛሪ ሃላፊ አርጋችሁ ሀገር ያዘረፋችሁ፣ የአላሙዲንና የወያኔ ድቤ መችዎች መሆናችሁን ህዝብ ያውቃል!!! የሀገር ኢኮኖሚ ገድላችሆል፣ አገሪቱን ዕዳ ከታችሆል፣ በሙስና ተዘፍቃችሆል፣ የፋይናንሱን ዘርፍ አዋርዳችሆል፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ ንዋሪዎችን በልማት ስም እያፈናቀሉ መሬቱን መሸጥና ገቢ ማግኘት ዋናው የወያኔ የገቢ ምንጭ የሆነው፡፡ ልጅ እግር ባለጸጋዎቹ ምን ሰርተው አገኙ በእርሻ ተሰማርተው፣ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ ወይስ በአገልግሎት ዘርፍ ተሰማርተው ኃብት እንዳፈሩ አይታወቅም፡፡ የባንክ ብድር የገንዘብ ምንጫቸው የሆነው ወያኔ ብድር በማቻቸላቸው ገንዘብ፣ የባንክ ብድር፣ መሬት እየገዙ ሁለት ሶስተኛ የአዲስ አበባ መሬት የወያኔ ካድሬዎች ተቆጣጥረዋል፡፡ ለጀነራል ፃድቃን የቢራ ፋብሪካ በድር ታመቻቻላችሁ ሌላ ምን ሥራ አላችሁ‹ ጊዜ ለኩሉ!!! እንደ አቶ ሱፍያን አህመድ ያለ ሌባ እንደኮበሉ ይገንዘቡ የእናንተና የወያኔ ጉድ ተቆፍሮ ይወጣል!!! ሃገር በመሸጣችሁ፣ ሙያችሁን በማርከሳችሁ፣ ነገ ለፍርድ ትቀርባላችሁ!!!


ቁጠባና በኢንቨስትመንት፤‹‹አንደኛው በቁጠባና በኢንቨስትመንት መካከል ያለው ከፍተኛ ክፍተት ሲሆን፤ ማለትም በቁጠባና ኢንቨስትመንት መካከል ያለውን ክፍተት ለማጥበበብ የቁጠባ ዘዴዎችን በመጠበቅ ለኢንቨስትመንት የሚያስፈልገውን ገንዘብ ማሞላት የመንግሥት እቅድ ቢሆንም፣ ኢኮኖሚው ከሚፈልገው የገንዘብ አቅርቦት አኮያ በባንኮች በኩል የሚሰበሰበው ተቀማጭ ገንዘብ የሚጠበቀውን ያህል ሊሆን አልቻለም፡፡ በመጪዎቹ ጥቂት ዓመታት ውስጥ ከጠቅላላ ኢኮኖሚው ውስጥ እስከ 25 በመቶ የሚደርሰውን መጠን በቁጠባ መልክ ማሰባሰብ ከተቻለ ትልቅ ዕርምጃ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡ በ2009 ዓ/ም ይፋ ከተደረገው የብሔራዊ ባንክ መረጃ ለመረዳት እንደሚቻለው በአገሪቱ የተሰበሰበው የተቀማች ገንዘብ መጠን 500 ቢሊዮን ብር ገደማ ሲሆን ፣ የኢንቨስትመንት መጠን 590 ቢሊዮን ብር ገደማ ነው፡፡በመሆኑም አገራዊ የቁጠባ መጠን ከኢኮኖሚው ውስጥ የ32 በመቶ ድርሻ ሲኖረው ኢንቨስትመንት ወይም ካፒታሉ ወደ 40 በመቶ ገደማ ይይዛል፡፡ በዚህም የተነሳም በቁጠባና በኢንቨስትመንት መካከል እስከ 7 በመቶ የሚጠጋ ክፍተት ይታያል፤ ወይም የቁጠባው መጠን ከኢንቨስትመንቱ 7 በመቶ ያነሰ ሆኖ ይታያል፡፡ አገራዊ የቁጠባ መጠን ከፍ ለማድረግ፡ ባንኮች የቅርንጫፍ ብዛታቸውን መጨመር 4000 መድረሳቸውን ተገልፆል፤የግል ድርጅት ሠራተኞች የጡረታ ፈንድ መቆቆሙም ለቁጠባ መስፋፋት አንደኛው ተጠቃስ እርምጃ ነው፡፡ እንዲሁም ትልቁን ድርሻ የያዘው የ27 በመቶ የቦንድ ግዥ መመሪያዋነኛ ው የቁጠባ ምንጭ ነው፡፡በየወሩ ባንኮች ለብሄራዊ ባንክ ገቢ የሚያደርጉት የገንዘብ መጠን እስካለፈው ሁለት አመት 69 ቢሊዮን ብር እንዳስመዘገቡና ይህም ከመካከለኛ እስከ ረዥም ጊዜ የሚወሰዱ ፕሮጀክቶችን ፋይናንስ ለማድረግ እንዳገዘ፣ በአሁኑ ወቅትም ለእነዚህ ጵሮጀክቶች የሚውለው ገንዘብ ከ11 በመቶ ወደ 21 በመቶ እንዳደገ ገልጸዋል፡፡››


ያለ ኢኮኖሚ ነጻነት፣ የፖለቲካ ነፃነት የለም!!! የወርቅ ማዕድናችንና መሬታችንን እናስመልስ!! በፕራይቬታይዜሽን በሙስና የተሸጡ እርሻ፣ ፋብሪካዎች፣ ሆቴሎች፣ ለጸረ-ሙስና ለፍርድ ይቅረቡ!!! ብር ወረቀት፣…. ወረቀት ብር፣….. የብር ወረቀት፣ ……የወረቀት ብር!!!……


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


የዛሬ 600 ዓመት አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ የተባለ ኢትዮጵያዊ ደራሲ ‹አርጋኖን› የተሰኘ መጽሐፍ ይደርሳል፡፡ ይህንን መጽሐፍ የተመለከቱ ኢትዮጵያውያን ሊቃውንትም እጅግ ያደንቁና ለንጉሡ ለዐፄ ዳዊት ያቀርባሉ፡፡ ንጉሡ ዐፄ ዳዊትም መጽሐፉን ተመልክተው በማድነቅ በወርቅ ቀለም እንዲጻፍ አዘዙ፡፡ አባ ጊዮርጊስንም ሸለሙ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላም አባ ጊዮርጊስ ‹መጽሐፈ ምሥጢር› የተባለ መጽሐፍ ደረሰ፡፡ ይህንን የተመለከቱ ሊቃውንትም አድናቆታቸውን ‹‹ቄርሎስና ዮሐንስ አፈወርቅ በሀገራችን ተገኙ፤ ኢትዮጵያም እንደ ሮምና ቁስጥንጥንያ፣ እንደ እስክንድርያም ሆነች› ብለው በማሸብሸብ ነበር የገለጡት፡፡


ህዝቤ እውቀት ከማጣት የተነሳ ጠፋ የተባለውም ለዚህ ነው፡፡ኢትዮጵያዊቷ ንግሥተ ሳባ እንኳን ወደ ሰሎሞን የሄደችው ‹ጥበብን ፍለጋ› መሆኑን ቅዱሳት መጻሕፍት ይናገራሉ ብለሃል፡፡አዎ ትክክል ነው ፡፡ነገር ግን ዛሬ ሴቶቻችን አውሮፓና አሜሪካ የሚሄዱት ምን ፍለጋ ነው?የመንፈስ ልእልናን ንቆ በምትኩ ቁሳቁስ አምላኪ የሆነ ማህበረሰብ መጨረሻው ውርደትና ጥፋት ነው፡፡We corrupt society in order to conquer and rule. “Gussepe Mazzini”አዎ ጥቂት እኩያን ልሂቃን ህዝብን እንደፈለጋቸው እየረገጡ እየዘረፉ እያምታቱ ግራ እያጋቡ እራሳቸው እንደ ጣኦት እየተመለኩ ለመግዛት የግድ ህዝቡን እውቀት የተጠማ ደንቆሮና የመንፈስ ልእልናና እሴትና ሞራል የጎደለው የተኮላሸ የተቅበዘበዘና የቁም ሞት የሞተ መካኒካል Zombie ማድረግ መቻል አለባቸው፡፡አዎ የጥቂቶች የበላይነትና ልማት በብዙሃኑ ውርደትና ጥፋት የሚገኝ እየሆነ ነው የመጣው፡፡ለአንድ ማህበረሰብ እንደ ፋና ወጊ አገልጋይ የሆነው ድርሰት እንዲሞት እየተደረገ ያለውም ለዚህ ነው፡፡


You are here: Home እዋናዊ ጉዳይ መልእኽትታት - Letters ኣብ’ዚ ሓድሽ ዓመት፡ ንሓበሬታ ልዑል ግምት ሂብና ክንውሳእ ይግባእ።


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በእንተ በዓለ ልደት ዓቢይ ዘእግዚእነ ወአምላክነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ ሎቱ ስብሐት ፡፡


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት በግልጽ እንደሚያስተምሩን ከሦስቱ አካላተ እግዚአብሔር አንዱ የሆነው እግዚአብሔር ወልድ የአብና የመንፈስ ቅዱስ ቃል ስለሆነ በተለየ ኩነቱ ቃል፣ ቃለ አብ፣ ቃለ እግዚአብሔር፣ አካላዊ ቃል ተብሎ ይጠራል፤ (መዝ. 32፣6፤ ዮሐ. 1፣1-2፤ ራእ. 19፣13)


በህልውናም (በአኗኗር) ከቃል የተለየ ወይም የቀደመ ልብ እንደማይኖር ሁሉ፣ ከአካላዊ ቃል የተለየ ወይም የቀደመ የአብ ህልውና (አኗኗር) የለም፤


እግዚአብሔር አብ አካላዊ በሆነ ቃሉ በእግዚአብሔር ወልድ ፍጥረታትን ሁሉ እንደፈጠረ፣ አካላዊ በሆነ እስትንፋሱ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስም ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ሕይወትን እንደሰጠ በቅዱስ መጽሐፍ በብዙ ቦታ በግልጽ ተቀምጦአል፤ (ዘፍ. 1፣1-3፤ መዝ. 32፣6፤ ዘፍ. 2፣7፤ ሮሜ 8፣11)፡፡


ዘጠኝ ወር ከአምስት ቀን ሲሆነው ታሕሣሥ 29 ቀን እንደ ትንቢቱ ቃል በዳዊት ከተማ በቤተልሔም ተወለደ፤ የምሥራቹም ‹‹ዛሬ መድኅን ክርስቶስ ተወልዶላችኋል›› ተብሎ በመላእክት አንደበት ተበሠረ፤ (ሉቃ. 2፣10-12፤ ማቴ. 2፣1-11)፡፡


ምንም እንኳ ፍጥረታትን ሁሉ በቸርነቱ የሚመግብና የሚጠብቅ እርሱ ብቻ መሆኑ ቢታወቅም፣ አካሉን አካል አድርጎ በተዋሕዶ ወደአምላክነት ደረጃ ከፍ ያደረገው፣ በመንበረ መለኮት ያስቀመጠውና የሰማይና የምድር ገዢ ያደረገው ግን ከሰው በቀር ከፍጡር ወገን ሌላ ማንም የለም፤ (መዝ. 8፣4-6፤ ዕብ. 2፣16፤ ኢሳ. 9፣6-7)፡፡


ምዕራፍ ፲፯፤ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ ከእንቅፋት ደንጋይና ከኑፋቄ ጦር አድነኝ። የክብርህን ውበት ይመለከቱ ዘንድ አእምሮዬንና ልቡናዬን አንድ አድርግልኝ። ዳግመኛም ከውድቀት ቅድስት በምትሆን ትንሣኤህ አድነኝ። አንተ የሕይወት ትንሣኤ ነህና። ያንተን አምላክነት የሚጠራጠር፥ በዘላለም ውድቀት ውስጥ ይወድቃልናል። በአንተ በአምላክነትህ የሚታመን ደግሞ ሕይወት በተመላች፥ ሞትና ውድቀት በሌላት ትንሣኤ በክብርህ ይነሣል።ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ ቅድስት በምትሆን ትንሣኤህ አስነሣኝ። እንወደድከው እንደፈቃድህም መግበኝ።


← ት/ቤቱ ቋሚ እቃዎችን፣ የመምህራን ክበብ ግንባታ፣ የሰራተኞች ደንብ ልብስ፣ የጽህፈት መሳሪያዎች፣ አላቂ የጽዳት እቃዎች፣ የህትመት ስራዎች፣ የህንፃ መሳሪያ፣ የተለያዩ በሮች ጥገና፣ ስፌት በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ጽ/ቤቱ የጽሕፈት መሣረያዎችና የፅዳት ዕቃዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


እምነት የሚመጣው የእግዚአብሄርን ቃል ከመስማት ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል የሰማ ሰው ሁሉ እምነት አለው፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት፣ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ ወንጌላዊት ቤተ ክርስቲያን መካነ ኢየሱስ መሪዎች በተወካያቸው አማካይነት መግለጫው ላልተወሰነ ጊዜ መተላለፉን ያስታወቁት፣ የጤና ጥበቃ ሚኒስትሩ ዶክተር ቴዎድሮስ አጽሃኖም በተገኙበት የዝግ ስብሰባ አድርገው በጉዳዩ ላይ ለአንድ ሰዓት ያህል ከተወያዩ በኋላ ነው፡፡


ይህ አስተያየት አቅራቢ አዲሱ ጠ/ሚ ከተሰየመ ጀምሮ ዕድል ተሰጥቶት ቢታይ፤ ይህም ሲደረግ ሕዝባዊ ትግሉ የበለጠ ተጠናክሮ መቀጠሉ ንግግሩ ባዶ ቃል ኪዳን ሆኖ እንዳይቀር ዋስትና ይሆነዋል፤ ይህንንም ማድረግ ከተቻለ ጠ/ሚ ዓቢይ ጸያሔ ፍኖት (መንገድ ጠራጊ/አቅኚ) መሆን ይችላል፤ በዚህ ኹሉ ውስጥ ግን በወያኔ ትግሬ/ሕወሓት ላይ ያለን ጽኑዕ አቋም ተቀየረ ማለት አለመሆኑን ከዚህ ቀደም በጻፍኳቸው አስተያየቶች ለማቅረብ ሞክሬአለሁ፡፡ ይህንን አቋም ያንፀባረቅኩት የማከብራቸው አንጋፋ ምሁራን ስለደገፉት ወይም ጅምላው ሕዝብ በመሳከር ስሜት (infatuation) ስላጨበጨበ ወይም እልል ስላለ፣ የጠ/ሚሩን ፎቶግራፍ በየመኪናው ስለለጠፈ ወይም በየቦታው ስለሰቀለ አይደለም፡፡ በብዙ ታሪካዊ ክስተቶች እንደታዘብነው በመንጋ አስተሳሰብና ድርጊት የሚመራው የማኅበረሰባችን ክፍል ለማወደስም ሆነ በድንጋይ ለመውገር ፍጥነቱ ያው ነው፡፡ ባንድ በኩል በጅምላው ሕዝብ ጨርሶ መፍረድም ይከብዳል ምክንያቱም ኢትዮጵያዊነትን በመንደርተኛ ዱርዬዎች ተቀምቶ ከእነሱው ጉያ አፈንግጦ በወጣ ወጣት ‹መሪ› የኢትዮጵያ አንድነት፣ ክብርና ልዕልና ሲነገር መስማት የፈውስ ያህል በእጅጉ የተጎዳ ስሜትን የማከም ኃይል ስላለው ነው፡፡ ‹ምሁር› ነኝ የሚለው፣ ፊደል ቆጠርኩ የሚለው እና ጅምላው ማኅበረሰብ በአመዛኙ ነገሮችን ከስሚ ስሚ ባለፈ ግራ ቀኝ በማየት በሰከነ ሁኔታ አመዛዝኖና ተንትኖ በጥናት በማስረጃ አስደግፎ ማቅረብ ባህላችንም አይመስልም፡፡ ሕዝቡን አቅጣጫ የሚያስይዝ መንገድ የሚመራ ጠፍቷል፡፡ ፊትን ዓይተው የማያዳሉ፣ የሚመክሩ፣ የሚወቅሱ፣ የሚገሥፁ ምሁራን እንደ ዋልያ ብርቅዬ ናቸው፡፡ በማኅበረሰባችን ትምህርትና በሱም የሚገኝ እውቀት ዓላማና ትርጕም ከመተዳደሪያነት (meal card) ያለፈ አይመስልም፡፡ አንዳንዱም ‹አቦ አቦ› እንዲባል ውዳሴ ከንቱ ማግኛና ለመኮፈስ፤ ገሚሱም (በሚጣልለት ፍርፋሪ ምክንያት) በማወቅም ይሁን ባለማወቅ የፈረንጆች ተላላኪ ለመሆን፤ አንዳንዱም እንቅብ እንደተደፋበት ፋኖስ ወይም የጋን ውስጥ መብራት ከመሆን የዘለለ ሚና የሌለው ወዘተ ሆኖ ይታያል፡፡ የትምህርት ሥርዓታችንም (የዛሬው ለይቶለት ትውልድ ገዳይ ሆነ እንጂ) ቀድሞም ቢሆን ፈጣሪ፣ አሰላሳይ፣ ሞጋች፣ በምክንያታዊነትና አመክንዮ የሚያምን አእምሮ በመቅረፅ ማኅበረሰባዊ፣ አገራዊና ዓለም አቀፋዊ ዓውድን በማስተሳሰር የሕብረተሰብን ኹለንተናዊ ችግር ለመፍታት የተዘጋጀ አይደለም፡፡ ከሠለጠነው ሕብረተሰብ ለኛ የሚበጀውን መርጦ ከመውሰድ ይልቅ የተጫነውን ግሳንግስ ኹሉ (ያለበትን ማኅበረሰብ ታሪክ፣ እምነት፣ ባህል፣ ትውፊት ወዘተ. ግምት ውስጥ ሳያስገባ) የሚዘረግፈው ‹ምሁር› ቊጥሩ ቀላል አይደለም፡፡ ለማለዘብ ብዬ እንጂ አብዛኛው በዚህ ጎራ ውስጥ የሚመደብ ይመስለኛል፡፡ በየእውቀት አድባራቱ (ከፍተኛ ት/ት ተቋማት) የሚገኙ መምህራን በጣት ከሚቈጠሩ በቀር ያገኙትን እውቀትና ልምድ በልግስና ያለ ስስት ለወገናቸው አያካፍሉም፡፡ አጠቃላይ ከባህል የመነጨ ችግር ይሁን ሌላ በውል ባይታወቅም (ጥናት የሚያስፈልገው ጉዳይ ይመስለኛል) ትንሹንም ትልቁንም ጉዳይ እንደ ምሥጢር ማየት፤ እንደ ባህል የሕክምና ‹ዐዋቂ› የያዘውን ‹እውቀት› እና ‹ልምድ› መቃብር ይዞ መውረድ፤ የአስተማሪና የተማሪ ግንኙነት የጌታና ሎሌ መሆኑ ያመዘነበት፤ በሌላ አነጋገር ሥር የሰደደ ምቀኝነት ያለ ይመስለኛል፡፡ የበጎ መምህር አንዱና ዋናው ፍሬ ቢቻል ከራሱ የላቀ ደቀመዝሙር ማፍራት ይመስለኛል፡፡ መልካም መምህር የሚያየው የሩቁን፣ የሚያስበው መጪውን ትውልድና ትልቁን አገራዊ ሥዕል ነውና፡፡


ታዲያ የኢትዮጵያ አንድነት፣ ክብር፣ ልዕልና ሲነሳ የፈነጠዝነው በባዶ ነው እንዴ? ምን ዓይነት ኢትዮጵያን ፈልገን ነው? ወያኔ ትግሬ ለርስ በርስ ግጭትና ለዝርፊያ ያሰመረልንን የአትድረሱብኝ የጎሣ አጥር የሚፈልግ ኹሉ ስለ ኢትዮጵያዊነት ሊያነሳ አይገባውም፡፡ ወያኔ በሸነሸነው የጎሣ ክልል መሠረት አገሬ ‹ክልሌ› ብቻ ነው፤ በዚያም የሚገኘው የተፈጥሮ፣ ቁሳዊና መንፈሳዊ ሀብታት የኔ ብቻ ነው ብሎ የሚያስብ ወገን ካለ ስለ ኢትዮጵያዊነት ማንሳት አይገባውም፡፡ ወያኔንና ማናቸውንም አገዛዝ አጥብቀን የምንታገለው ኢትዮጵያውያን ዜጎች በሙሉ በኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ እኩል መብት እንዲኖራቸው ነው፡፡ በፈለጉበት አካባቢ ተንቀሳቅሰው (ከየት መጣህ ሳይባል፣ መታወቂያው ኢትዮጵያዊ ዜግነቱ ብቻ ሆኖ) በመረጡት ሥራ ተሰማርተው፣ ኑሮአቸውን መሥርተውና ሀብት አፍርተው የሚኖሩባት ኢትዮጵያ የተባለች ጥንታዊትና ታሪካዊት የጋራ ቤታችንን በነፃነት፣ በሰላም፣ በሕግ የበላይነት፣ በእኩልነት፣ በፍትሕና ርትዕ ጽኑዕ ዓለት ላይ ለማዋቀር ነው፡፡ ወያኔ ትግሬ በጠላትነት የፈረጀውንና ከመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር በሦስትዮሽ የተገመደውን ማኅበረሰብ ይቅርና፤ ማንኛውም ኢትዮጵያ ዜጋ ለየትኛውም የኢትዮጵያ ክፍለ ግዛት መጤ አይደለም፡፡ እንዲህ ማሰብ በራሱ ነውር ነው፡፡ ሃይማኖታዊም ሆነ ባህላዊ የእምነት መሠረት ላለው ለኢትዮጵያ ሕዝብ ደግሞ በጭራሽ አይስማማም፡፡


2. አቶ ዳውድ ኢብሳ የተናገሩት ሌላው ነጥብ የታጠቀው አካል መሳሪያ ሳይፈታ ኦነግም አይፈታም የሚል ይዘት አለው። ይሄ መቼም መንግሥት ትጥቅ መፍታት አለበት ማለት ሊሆን አይችልም። መንግሥት ትጥቅ መፍታት አለበት የሚል ማንም ጤነኛ ሰው የሚያስበው አይደለም። ስለሆነም ይህ የታጠቀ ኃይል ማን ነው?


የህዝባዊ ሓርነት ትግራይ ሰለባ የሆኑት ከአቶ ገዛ ረዳ ጋር የተደረገ ቃለ መጠይቅ


ዕለት 20 በሕዳር 1969 ዓ.ም ከሰዓት በሗላ አብቶባስ ተሳፍረን በማግሰቱ 21 የዓመቱ የአክሱም “ሕዳር-ጽዮን” በዓል የሚከበርበት ዕለት ስለነበር ከሽሬ/እንዳስላሴ ከተማ እኔ እና ጓደኞቼ ሆነን ወደ አከሱም ከተማ ስንጓዝ “ላዕላይ ቆራሮ”- ዉስጥ “ማይ ጋሕጋሕ” በሚባል ቦታ በአዉራ ጎዳናዉ እመንገዱ ላይ አድፍጠዉ መሽገዉ ቆዩን። “ቁም!” በማለት ነጂዉን አዘዙት። እኔም ሾፌሩን “ዝምብለህ ቀጥል!! ቀጥል!!” እንዳልኩት ጉዞዉን ሊቀጥል ሲል “ቦምብ” ወርዉረዉ በጭስ አፍነዉ አስቆሙት። ታሳፋሪዉ በሙሉ እንዲወርድ አዘዙት። ወረድን።እኛን እመንገድ ዳር አስቀምጠዉ መንገዱን ዘጉት። 50 ከሚሆን ከታገተዉ ተሳፋሪ መሃል “እኔ” እንደዚሁም “ገብረጻድቅ ወልዱ” እና “ፍስሃ” የተባሉ ጓደኞቼን ሦስታችን ለይተዉ በማስቀረት ሌሎቹን ለቀቁዋቸዉ። ከቦታዉ ፈንተት አድርገዉ ትንሽ ወንዝ ያለበት ጣሻማ ወደ ሆነ ስፍራ በመከወል ለጊዜዉ እዛዉ ቁጭ በሉ አሉን። ጌዘዉ እየመሸ ሲሄድ “እባካችሁ አቡቶቡሷ ጥላን እንዳትሄድ ነገ በዓለማርያም “ሕዳር-ጽዮን” ነዉ እና ለመሳለም ነዉ አክሱም ስንሄድ ያስቆማችሁን እና ልቀቁን” ብልን ለመንናቸዉ። (እስከዚህ ጨካኞች መሆናቸዉን አላወቅንም። እባካችሁ አቡቶቡሱ ጥሎን እንዳይሄድ አልን እንጂ እኛ ይህ ሁሉ መካራ ይመጣብናል አላልንም ነበር)።ሲመሽ፤ አቡቶቡስዋም ጥላን ሄደች፡ እኛም ይዘዉን “ማይ ድማ” ወደ ሚባል ቦታ ወስደዉ ከብት እና ፍየል በሚኖርበት በረት “ነጭ-አመድ እና እበት” ያለበት በረት ዉስጥ አስገብተዉ “እዚህ ተኙ” ብለዉ እንደከብት በረቱን ዘጉብን እና አዳሩን እዛዉ አደርን።


አቶ ገዛኢ ረዳ፡- በሗላ -አሳቱን ገላየ ላይ ሲበትነዉ፡ “ከስቃይ ሰመመን” ባንኜ “እናንተ ሰዎች ከእኔ የምትፈልጉት ነገር ምንድ ነዉ? ለምን አትገድሉኝም ከዚህ ሁሉ? አልኳቸዉ። እኔ እናንተን በጣላትነት የተነሳሁበት ቀን የለም፡ እኔ ደርግን ነዉ የተቃወምኩት እንጂ ወያኔን አልተቃወምኩኝም። ወንጀል አለህ የምትሉት ካለ አምጡልኝ፤ በወንጀሌ ልቀጣ፡ ካልሆነ ግን አታሰቃዩኝ ብየ ብማጠናቸዉ ሊሰሙኝ አልፈለጉም።መጀመሪያ አሳቱን ለኩሰዉ ሲለበልቡኝ ነጭ ጭስ እየተምዘገዘገ ወደ እላይ “ቦለል” ማለት ሲጀምር ገና አይቸዉ “አቤት! አቤት! ቅዱስ ሚካኤል! ሳልሞት በምድር በሕይወቴ እያለሁ “ገሃነመ እሳት” አሳየከኝ!? ማረኝ አምላኬ ብየ ጸሎት ሳደርስ” መርማሪዎቼ *ከት-ከት* ብለዉ *ሳቁብኝ*።“ምንድ ነዉ የምትለዉ?” ብለዉ ተሳለቁብኝ። *ቅዱስ ሚካኤል ፍርድህን ላክልኝ፤ምሕረቱን ላክልኝ* ነዉ ብየ ጸሎት እያደረስኩ ያለሁኝ ስላቸዉ፦ እንደ ገና “ከት-ከት” ብለዉ ተሳሳቁብኝ። “ቧልጪት መሳይ ሁለት የድንጋይ ኮረት ከመሬት ለቅመዉ” *ኮረቶቹን እርስ በእርስ እያጋጩ ፤ ቅዱስ ሚካኤልህን በዚህ የድንጋይ ብልጭታ ይታያሃል?” በማለት ተሳለቁብኝ።ከዚያ አሳት ስቃይ አስወጥተዉ ወደ ቦታየ ወሰዱኝ። በስቃይ እንደሰነበትኩ ቁስሌም አልዳነም፦ እንደገና በሁለት ታጋዮች ታጅቤ ወደ አንድ መርመራ አቀረቡኝ። መርማሪዉ “አሁንስ ተማርክ ወይ?” ብሎ ጠየቀኝ። ቁስልህ ዳነ? ብሎ ጠየቀኝ። እኔም ይሄዉ እንደምታየዉ ነዉ፡ ቁስሌ እንኳን ሊድን የቁስሉ ስቃዩ እየበረታብኝ ሄዷል አልኩት። አሁንሳ ተማርክ? አለኝ። “ጥሩ ትምርት ተምሬአለሁ አዎ!” አልኩት።ታዲያ ተምሬአለሁ ካልክ የምታምነዉን አምነህ ንገረን አለኝ? የሰራሁት ነገር ስለሌለኝ የማምነዉ ነገር የቱ እነደሆነ አልገባኝም። ምን ጥፋት በደልኩኝ? ወንድሞቼ ለምንድ ነዉ በደሌን የማትነግሩኝ? ጠራናፊት ነኝ ብያችሗለሁ። ከዚያ በላይ የምታዉቁት ካለ ንገርኝ እነጋገርበት ካልሆነ አታሰቃዩኝ። አልኩት።የለም የምታዉቀዉ ነገር አለ፡ታዉቃለህ!አለኝ።የምታዉቁት ነገር ካለ ለምን አትነግሩኝም? ስለዉ፦ የተማርክ መስሎን ነዉ እንጂ ገና አልተማርክም እና ትገባታለህ ብሎ “ታጋዮቹን ዉሰዱት!” ብሎ ወደ መግረፊያ ቦታ ወስደዉ አግሬን ወደ ላይ ጭንቅላቴን ወደ ታች ዝቅዝቅ ከጣራ ጋር አስረዉ በማንጠልጠል የቀኝ “ሆድ እግሬን” ከዉስጥ ገልብጠዉ ”በጎማ ጠበጠቡኝ!ጠበጠቡኝ!” ።ሙልጭ አደርገዉ ነብሰ ስጋየ አስከምስት ገረፉኝ። ጎማዉ በጣም ያሳምማል። ጎማዉ ዉስጥ ጠጣራ በትር የሚመስል አለዉ። ሆድ እግሬን ጠብጥበዉ ጠብጥበዉ ደም አስኪፈስ ድረስ ገሸላለጡኝ። ሰዉነቴ ሃይለኛ ትኩሳት እና ላብ ተወብቄአለሁ። ከጉልበቴ በታች “ድምብል ብል” ብሎ ተነፍቶ አብጧል። አግሮቼ ለረዥም ጊዜ መዳን አልቻለም። አስከዚች ደቂቃ እና ቀን አስከዛሬ ድረስ ያመኛል። መሮጥ ቀርቶ ረዥም መንገድ መራመድ አልችልም።ስቃዩ ብርቱ ነዉ። ሆድ እግሬ በጎማ ለረዢም ሰዓት ስለገረፉኝ ወደ “ዉስጥ ጎርጉዶ” ስጋ መሙላት አቅቶት አ ጥንት እና ጅማት ስለቀረ፤ ፈጠን ብየ በመርገጥ ረዢም ጉዚ ለመራመድ ከሞከርኩኝ ያመኛል። ጣቶቼም በጎማ ስለጠበጠቡኝ በጣም ብዙ ስቃይ እያሳለፍኩ ነዉ ያለሁት።


አቶ ገዛኢ ረዳ፡- መቸም ይህ በእኔ ላይ የተፈጸመዉ ግፍ በእኔ አልተጀመረም በእኔም ላይም አልቆመም።ብዙ አስረኞች፤ያለ ጥፋት ተደብድበዉ በእሳት ተቃጥለዉ መላ ሰዉነታቸዉ “ደም” እና “መግል” ቋጥሮ “ለቁስል” እና “ለዘላቂ ስቃይ” “ለአእምሮ መታወክ” ከመዳረጋቸዉ በላይ በየቀኑ በእዉነቱ ከ3 አሰከ 4 አሰከ 7 ወይንም 8 ድረስ ከተለያዩ ቦታዎች የሰበሰብዋቸዉ አስረኞች ይገደላሉ። ሊገድልዋቸዉ ሲፈልጉ፤ ጥዋት ጥዋት “ተሰናበትዋቸዉ” ይሉናል። እየጠሩ ሲወስድዋቸዉ የሚገደሉት ሰዎች “ለወንድሜ ንገሩልኝ፤ለእናቴ ለአጎቴ ንገሩልኝ”- “ደህና ሁኑ” ከእንግዲህ ወዲህ አንገናኝ ይሆናል! “እግዚአብሐር ከእናንተ ጋር ይሁን”! እያሉ ይሄዳሉ። በጣም ከሚያሳዝን ነገር፤ “አቶ ገብረሊባኖስ መዝገቦ” የተባሉ የተከበሩ ትልቅ ጨዋ ሰዉ በሽሬ አዉራጃ ዋና ከተማ በእንዳስላሴ ከተማ ኗሪ ፤ የሆኑት እኒህ ሰዉ ፤ያዉራጃዉ ግምጃ ቤት ሂሳብ ሹም ሆነዉ ሲሰሩ፤ በወቅቱ ደርግ ትላልቅ የአገሬዉ ታዋቂ ሰዎች የሚባሉ ሰብስቦ “በረሃ ድረስ ሄዳችሁ “ምንድነዉ ነገሩ? ብላችሁ” አስኪ ነገሩ በሰላም የሚፈታ ከሆነ በሰላም ለመፍታት እንዲቻል በረሃ ድረስ ያሉበት ቦታ ሄዳችሁ የወያኔ መሪዎችን አነጋግራቸሁ ለዕርቅ አነጋግሯችዉ። በሽምግልና የሚታይ ከሆነ እንሞክረዉ እና አስኪ ሄዳችሁ ህዘቡን ወክላችሁ አነጋግሯቸዉ” በማለት እሳቸዉ እና ሌሎችም እንደዚሁ “ባላምባራስ ተወለደ ገብረስላሴ” የተባሉ የእንዳስላሴ ከተማ ጭቃ ሹም፦ሌላም ገስጥ ኪዳነማርያም የተባለ የ ትልቅ ባላባት ልጅ ከሽማግሌዎቹ ጋር ለሽምግልና ተመርጦ አብሮ ሄዶ ነበር (ልጁ በወቅቱ አባትየዉ ከሚኖሩበት ከተማ ሄደዉ ወያኔዎች የገደሏቸዉ መሆኑንም ጭራሽ አልሰማም፤ኣላወቀም ነበር)። ሽምግልናዉ ስላልወደዱት “አይሆንም ብለዉ ወደ መጡበት ከመመለስ ፈንታ እነሱንም ያለ ምንም ወንጀል ይዘዉ አስቀርዋቸዉ”። የታሰሩት ቀደም ብለዉ እኛ ከተማ ዉስጥ እያለን ከመያዛችን በፊት ነዉ። አብረዋቸዉ የነበሩ ሌሎች አስረኞች ጭምር ታስረዉበት ከነበረዉ “ግህነም” ከተባለ “የጋሀነመ እሳት አስር ቤት” መጥተዉ እኛዉ ጋር አብረን ተቀላቅለናል። ልክ እኔን በእሳት አቃጥለዉ እንደለበለቡኝ አነሱም ሰዉነታቸዉ በሙሉ በእሳት ተቃጥሎ ለብልበዋቸዋል። ገላቸዉ ቁስል ደም እና መግል ብቻ ሆነዋል። በተለይ አቶ ገብረሊባኖስ መዝገቦ እኔ በእሳት ከተጠበስኩት በላይ ተጠብሰዋል።ምክንያቱም በጀርባቸዉ ደምም መግልም ይንዠቀዠቃል። መተኛት አይችሉም- የቁስሉ መጠን ለዓይን ይዘገንናል።አቶ ገብረሊባኖስ መዝገቦም ሆኑ ባለምባራስ ተወልደ ገብረስላሴ በጣም ደግ የተከበሩ ባላባቶች ናቸዉ።ባላምባራስ ተወለደ ገብረስላሴም የአከባቢዉ፤የሽሬ እንዳስላሴ ከተማ ማዕረግ/አድባር ነበር ማለት ይቻላል። ባላምባራስ ገብረስላሴ ወደ ምርመራ ሲወስዱት “አይዞህ ቆመንም ያዉ ሞት ነዉ፡ ብንሞትም ያዉ ሞት ነዉ- በርታ” ያልዋልክበት አበሳ ንገረን ቢሉህ ያላደረግከዉ ነገር በጭንቅ “አዎ” ብለህ አትመንላቸዉ፡ብየዉ ወስደዉ ደጋግመዉ እንደገና በእሳት እየለበለቡ እየደበደቡ ሲያሰቃዩት፡መከራ ሲበዛበት“የሚሉት ሁሉ ኣዎ! አላቸዉ”። ቀጥለዉም ለወጣት “ገስጥ ኪዳነማርያም “እዚህ የመጣኸዉ አባትህን ስለገደልንልህ የደም ብድር ለመመለስ ነዉ ወደ እኛ አዚህ ድረስ ደፍረህ የመጣኸዉ?” አሉት። አሱ ደግሞ አባትየዉ በእነሱ እንደተገደሉም ጭራሽ አላወቀም ነበር። ሌላዉ ደግሞ ከዓድዋ ወደ ሰለኽለኻ የተባለች ትንሽ ከተማ እህቱን ለመጎብኘት መጥቶ የነበረ አንድ ታዳጊ ወጣት ልጅ ይዘዉት አብሮን ነበር። “አንተ ደግሞ እዚህ የመጣኸዉ ከምንጠጣበት ወንዝ መርዝ ልትጨምር ነበር የመጣኸዉ? ብለዉ፤ እሱንም በ እሳት ለብልበዉ ገርፈዉ አሰቃይተዉ እንድንምርህ ከፈለግህ “አዎ” ማለት አለበህ ብለዉት “አዎ” አምናለሁ ብሎ ባልዋለበት ነገር አሳምነዉ አክስቱን ለመጠየቅ ወደ ሰለኽለኻ አብሮት ከዓድዋ ወደ ሰለኽለኻ የመጣዉ “ብርሃነ መስቀል ጎሽም” እንደገና መሓመድ የተባለዉ ወጣት ልጅ በአንድነት በአንድ ቀን ሁሉንም ወስደዉ ረሸኗቸዉ። ወስደዉ ከረሸንዋቸዉ በግምት ወደ 30 ወይም ወደ 35 የሚሆኑ ሰዎች መካከል ናቸዉ።ዝርዝር ስማቸዉ ቆይቼ ልገልጽልህ ነዉ። የጭካኔያቸዉ መጠን የሰዉ ፍጡረነትክን ያስጠላል። ትግሬነትክን ያስጠላል።በወቅቱ ያ ግፍ ስትመለከት “የትግራዋይነት ትርጉም ሃዘን መሆኑን ይሰማሃል”። ይህ ጭካኔ የሚያራምዱ ባዕዳን ሳይሆኑ ከምድሪቱ ከእኛዉ ትግራይ መሬት የተወለዱ የአምላክን ክብር የሚንቁ ከአብራካችን የወጡ የትግራይ ተወላጆች ያሳደግናቸዉ የምናዉቃቸዉ ልጆቻችን ናቸዉ” ይህ ሁሉ ግፍ በሕዝብ ላይ እየፈጸሙ ያሉት። ለምሳሌ የአማራ ተወለጅ የሆኑ በተለያዩ ምክንያቶች የተያዙ ነበሩ።ይለቁዋቸዋል። ትግሉ ለትግራይ ተወላጅ እንጂ እነዚህን አይመለከትም። ትግሬዎች የመታገል ግዴታ አለባቸዉና ይሄነን ያልፈጸሙ ፤ለቅጣት እና ለሞት መዳረግ አለበት ይላሉ።የትግራይ ሰዉ በእሳት ተቃጥሏል፡ አልቋል። ሌላ ቀርቶ የፈላ ዉሃ እየደፉብህ ይመረምሩሃል። ሳንጃን እሳት ዉስጥ አሙቀዉ ገላህን ይጠብሱሃል። የጓንዴ ሳንጃ በጣም ትልቅ ነዉ። ሳንጃዉ በሃይለኛ የእሳት ፍም ያኑሩት እና እሳቱን እያፋሙ ሳንጃዉ በከፍተኛ ግለት ያግሉታል። የጓንዴ ሳንጃ ነዉ። ሳንጃዉ እንደጋለ ወደ እሳትነት ተለዉጦ ብረቱ ቀይ ሆኖ ሲፍም የጋለዉ ሳንጃ ያነሱ እና የእስረኛዉን ገላ በጋለዉ ሳንጃ ይጠብሱታል።እያቃጠሉ፡ ደም በደም አስኪሆን ዉሃ አስኪቋጥር ድረስ “አግዚኦ!!” እያለ ቢማጸንም ሰሚ የለዉም-ያቃጥሉታል።-ጭካኔዉ-በጣም-ብዙ-ነዉ።


አቶ ገዛ ረዳ፡- አዎ! እንዳይሸከሙት።እነሱን በጭካኔ መንገድ ከገደሏቸዉ በሗላ፤መረብ ዉስጥ “ማይ ላም” ወደ ተባለዉ ቦታ ወሰዱን። ከባድ ችግር ገጠመን።ሕሊናችን ባየነዉ ጭካኔ ተጎድተናል፡በዚያ ላይ እዛ ድረስ ለመድረስ ትልቅ ችግር ነዉ የገጠመን። መንገዱ በጣም ሃሩር ነዉ፡አሸዋማ ነዉ።አሸዋዉ አያስኬድም፡ከባድ ነዉ።ብዙዎቹ ደከሙ። መራመድ አልቻሉም፤እሩቅ ጉዞ ነዉ።አንዳንዶቹ አእምሮአቸዉ ተዳክሞ ነበር፤በሃይለኛ የራስ ምታት የተሰቃዩም ነበሩ።በስንት መከራ አንዳንዶቻችንን እየጎተቱም እያስፈራሩም መንገዱን እንድንገፋ አደረጉ። እጀግ ከደከሙት መሃል “ሃለቃ ጥላሁን ረዳ” የተባሉ (የትዉልዳቸዉ “ዓዲ አዉዓላ”) ደክመዉ መላወስ ስላቃታቸዉ፡”እንግደለዉ- ከዚህ ሰዉ ጋር ስንንቀራፈፍ ጊዜ አናጠፋም” በማለት ሊገድሏቸዉ ሲዘጋጁ፤ እንደ አጋጣሚ ሆኖ “የድርጅቱ ሃላፊዎች” በዛዉ ሲያልፉ ድንገት ስለተገናኙ፤ “የደከመ ሰዉ አለን እና ልንገድለዉ ወስነናል፤ምን ይመስላችሗል?” ብለዉ ጠየቋቸዉ። “ጥፋታቸዉን አረጋግጣችሁ ለሞት የተፈርዶባቸዉ ናቸዉ?” ብለዉ ጠየቋቸዉ፡ “ገና አልተፈረደባቸዉም” ሲሏቸዉ- “ይቆዩ አትግደሏቸዉ ብለዋቸዉ ከተሰነባበቱ በሗላ፦ ሊገድሏቸዉ ተዘጋጅተዉ የነበሩት አቶ ጥላሁን ይግዛዉን “ እንደ ጀምቢል ዕቃ በአንዲት ቀጭን እንጨት በገመድ አስረዉ ዥወዙዌ አንጠልጥለዋቸዉ ወደ መረብ ቀጠልን።


እዛዉ አሰልቺዉ በረሃ የዉሃ ጥም ይዞን ለአመሉ ለራሳቸዉ ይዘዉት ከነበረዉ “ኮዳ/ብራሾ” ዉሃ ከንፈራችንን እና የደረቀዉ ምላሳችን እንድናረጥብ አቀመሱን። ሃለቃ ጥላሁንም በዛች እንጨት አንጠልጥለዋቸዉ ሲጓዙ በጣም፤ እጅግ በጣም ስለተዳከሙ፤ እንረፍ ብለዉ በአንድ ቦታ አዳር አደርግን እና አረፍን።ቦታዉ “የኤርትራ ቦታ ነዉ”፡ላዕለዋይ ባርካ ይባላል። እዛዉ እንደደረስን ማታዉኑ በሰልፍ “ለሁለት ምድብ” ከፈሉን።ከዚህ ወዲህ ያላችሁት ወደ “ቀይ ኮከብ” ትሄዳላችሁ፤ ይሄኛዉ ምድብ ደግሞ ከእኛ ጋር ጉዞ ትቀጥላላችሁ፡ ብለዉ ስም ዝርዝር ጠርተዉ ለያይተዉ ሌሊቱን አዳር አደረግን። ከእኛ ለይተዉ ያሳደሯቸዉን ሰዎች ሌሊቱን ከተኙበት ቀስቅሰዉ በማስወጣት “ፈጇቸዉ!!። ትንሳኤ ቀን ነበር፤ በዓዉደ አመት ዕለት በጥዋቱ ፈጇቸዉ! የፈጇቸዉም ቦታ ካረፍንበት ስፍራ ብዙም አይርቅም። ሁሉንም ረሸኗቸዉ።ሃያ አመስቱን (25) ሰዎች በጥይት ደብድበዉ ገደሏቸዉ። ሲረሽኗቸዉ፤የተኩሱ እሩምታ ይሰማናል።25ቱን ሰዎች በጥይት ደብድበዉ ከገደሏቸዉ በሗላ በላያቸዉ ላይ “ቅጠል አርከፍክፈዉባቸዉ እዛዉ ጥለዋቸዉ ሄዱ”።


አቶ ገዛ ረዳ፡- አልቀበሯቸዉም! ገዳዮቹ ጋኔል ስለተጫናቸዉ ስራቸዉ ሁሉ የጋኔል ነዉ። “በተርታ ተሰለፉ!” እያሉ ነዉ ሲገድሉም ምን ሲሉም ሲሄዱም “በሰልፍ ነዉ፡ ሲገድሏቸዉም አስሰልፈዉ በመደዳ ጥይት እናደርከፈከፉባቸዉ ነዉ ወድቀዉ እንዳሉ ‘እርጥብ ቅጠል’ በላያቸዉ ላይ ጣል-ጣል አድርገዉባቸዉ ሄደዉ ነዉ ሳይቀበሩ የተገኙት።ሬሳቸዉም የተገኘበት መንገድ- ግጦሽ ሲግጡ የነበሩ ከብቶች ሬሳዎቹ ከወደቁበት አካባቢ ሲደርሱ “ምን መጣብን ብለዉ ደንግጠዉ” ወደ ሗሊት ሲሸሹ፦እረኞቹም “ምን አይተዉ ነዉ እነኚህ ከብቶች የተደናገጡት?” በማለት ከብቶቹ ከሸሹበት ስፍራ ተሰብስበዉ ሲሄዱ የተረሸኑትን የ25ቱን ሰዎች ሬሳ መደዳዉን በሰልፍ ወድቀዉ እርጥብ ቅጠል ተርከፍክፎባቸዉ ሲያዩ “እረኞቹም ደንግጠዉ” ዜናዉን ይዘዉ እየረጡ በመክነፍ “ለኤርትራ ጀብሃዎች” ስለ ሁኔታዉ ነገርዋቸዉ። ጀብሃዎቹ ምን እርምጃ እንደወሰዱ እና እንዳስከተሉ ወደ ሗላ እመለስበታለሁ። ከተረሸኑት መሃል ለጊዜዉ ማስታወሻየ ስላልያዝኩ በሕሊናየ የማስታዉሳቸዉ ሰዎች “ተወልደ ገብረስላሴ” የሚባሉ ቅድም የነገርኩህ የሽሬ እንዳስላሴ ከተማ ጭቃ ሹም የነበሩ አዛዉንት ሰዉ፤ አበበ ገብረማርያም የተባሉ የዓዲ አዉዓላ ልዩ ስሙ “ዓዲ ብዕራይ” የተባለዉ ኗሪ የሆኑ በጣም ሃይማኖተኛ ጸሎት እና ቅዳሴ እንጂ ሌላ ባሕሪ ያልነበራቸዉ ቸር የእግዚአብሔር ሰዉ፤ የ16 ዓመት ዕድሜ ነበረዉ ታዳጊ ወጣት (የሽሬ እንዳስላሴ ከተማ ኗሪ) “ብርሃነ መስቀል ጎስም” የተባለ፡ እና የ12 ዓመት ዕድሜ የነበረዉ መሓመድ የተባለ ከዓድዋ አክስቱን ለመጎብኘት ወደ ሰለኽለኻ መጥቶ ይዘዉት ነበር ያልኩህ ልጅ እሱንም አብረዉ ገደሉት። ከሚገርመዉ ነገር “መሓመድ” ልጅ ስለነበር “እናቴ ናፍቃኛለች እና መሄዴ ነዉ እያለ እያለቀሰ፦ሲጎተጉታቸዉ የነበረ ህጻን ልጅ። ለምንድ ነዉ እኔን እዚህ ያመጣችሁኝ እናቴ የምትኖረዉ እዚህ አይደለም እና ልቀቁኝ” እያለ ሲወተዉታቸዉ የነበረ፤ ልብ ያልሰራ ገና ያልጠና ህጻን ነበር።


በዚህ ምክንያት እኛንም ከቦታዉ አብረናቸዉ እንድንለቅ ሆነ። ከዚያ በሗለ ይግዛዉ ደስታ የሚባል ወላጅ አባቱ ዓድዋ አዉራጃ ዉስጥ የታወቁ የባላባት ልጅ የቀኛዝማች ወይም የግራዝመች ደስታ ሃይሉ የተባሉ ልጅ ነዉ። ይግዛዉ በጣም ብርቱ የሚያምር ቁመና ያለዉ ጥቁር መልከመልካም ወጣት ነበር። ይግዛዉ እነሱን (ተሓህትን) አይቀበልም። ይከራከራቸዉ፤ይቃወማቸዉ ነበር። አይታዘዛቸዉም። እሱንም ገደሉት። ሊገድሉት ሲታገሉት፡ ታግሎአቸዉ፤ አሱም አንድ ገድሎ አንድ አቁስሎላቸዉ ነዉ የሞተዉ። እጁ ታስሮ ሊገድሉት ሲወስዱት “እጆቹን አንደታሰረ፤ ታግሎአቸዉ፤በገዛ ካራቸዉ ወግቶ ገድሎአቸዉ ሲያመልጥ እሱን ለመያዝ እንደ ጅግራ በጥይት ሲያባርሩት፤አምልጥዋቸዉ ሲቶኩሱበት፤ በአጋጣሚ አንዲት ጥይት መትታዉ ስለነበር ከቦታዉ ካመለጠ በሗላ ወዴት እንደተሰወረ ስላጡት ከጊዜ በሗላ አሞራ በሰማይ ከብበዉ ሬሳዉን እያንዣበቡበት የተመለከቱ ታጋዮች ወደ ስፍራዉ ሲሄዴ “ይግዛዉ ደስታ” በተመታባት ጥይት ሬሳዉ ወድቆ አገኙት። ይግዛዉ ደስታ የታወቁት የዓድዋ ተወላጅ የደጀች ሃይሉ የልጅ ልጅ ነዉ።በጣም ዘግናኝ ሁኔታ ነዉ ያለፍነዉ። የተገደለዉ ሰዉ ብዙ በጣም ስፍር ቁጥር የለዉም። ብዙ፤እጅግ ብዙ ነዉ።


አቶ ገዛኢ፦ መጨረሻ እኔን ጠርተዉ $15,000 (አስራ አምስት ሺሕ ብር) የገንዘብ ቅጣት እንድትከፍል ተፈርዶብሃል እና ወደ ቤተሰቦችህ ደብዳቤ ልከህ ገንዘቡን እንዲከፍሉልህ ላክላቸዉ አሉኝ። እኔም እንዴ! 15 ሺሕ ብር የሚባል ገንዘብ ከየት ላምጣዉ? ብየ ብጠይቃቸዉ፦ “ትከፍላለህ- ትወጣለህ፦ አትከፍልም፦ አዚቹ ትቀራታለህ!!” አሉኝ። ዉሳኔዉ “የተጋድሎ ሓርነት ህዝቢ ትግራይ ዉሳኔ ነዉ! የተጋድሎ ሓርነት ህዘቢ ትግራይ ዉሳኔ- የዉጣ ዉረድ ገበያ አያዉቅም””። አሉኝ . እንግዲህ ከላችሁ’ማ ወደ “ዓዲ ዳዕሮ” ዉሰዱኝ እና እዛ የሚያበድረኝ ሰዉ ባገኝ ልፈልግ” ብላቸዉ። እዛዉ እማ ጠላት ይዞታል አንወስድህም፡ አሉኝ።በሗላ ወደ ባለቤትህ ደብዳቤ ላክ አሉኝ። እኔም ደብዳቤ ጻፌ ላክኩላት። ስጽፍላት የሁኔታየ ጉዳይ፡ የገንዘቡ መጠን፡ ጽፌ ላኩሁላት። ሦስት ልጆቻችነን የምትጠዉርባት አንዲት ንግድ ሆቴል ነበረችን፡እና ሆቴሉን ሽጣ ፤አልበቃ ብሏት በላዩ ላይ ከሰዉ ከወዳጅ ተበድራ ጨምራ የጠየቁትን $15,000 (አስራ አምስት ሺህ ብር) ይዛ “ሰለኽለኻ” ወደ ተባለ ትንሽ ከተማ ድረስ መጥተሽ አስረክቢ ስላሉዋት፤ ሄዳ ከፈለቻቸዉ። የከፈለችበት የ$15,000 አስራ አምስት ሺሕ ብር ደረሰኝ ለታሪክ እንዲሆነኝ ብየ አስከ አሁን ድረስ ደረሰኙ በእጄ ይገኛል።ገንዘቡን እንደተከፈላቸዉ ላዕላይ ባርካ አጠገብ ከነበረዉ ከታሰርንበት ቦታ ፈትተዉ ለቀቁኝ።በማይ ምነ አድረጌ “ ማይ ደገላ” የሚባል በሰመማ አድርገን ወደ እንዳስላሴ ሽሬ አዉራጃ ዋና ከተማ ገባሁ።


አቶ ገዛኢ ረዳ፦ እሺ። አንድ የካህን ጥምጣም ያደረገ ግርማ ያለዉ ቄስ፡ በጣም ነጭ የሆነ ጋቢ ነጠላ ደርቧል። ከታሰርንበት ቦታ ካጠገቧ ኣንድ ትንሽ ተራራ የምትመስል ዳገት ነገር አለች። በዛች ዳገት ቁልቁል ወደ እኛ ተጣድፎ በመዉረድ፡ አኛ ታስረንበት በነበረዉ አስር ቤት መስኮት አንገቱን ብቅ አርጎ በማስገባት “ዝም በል!ግድየለም ትወጣለህ! አለኝ። ያን ጊዜ ይሄንን ቃል ስሰማ “አይ ጊዜዉ አጭር ነዉ፤ጊዜ የለም ሰዉ የለም፤ አሁን ታዲያ በመጨረሻዋ ሰዓት በምን ተአምር ከሞት አፋፍ ልድን እችላለሁ አምለኬ ሆይ? ብቻ ስልጣንህ እና ተአምራትህ ሰፊ ነዉ እና ሕይወቴ ባንተ ስር ነች፡ ከሞትኩም ነብሴን ተረከባት ከዳንኩም ተአምራትህ ብዙ ነዉ ላንተ የሚሳነዉ የለም “ተአምራትክን ለዓለም እነግራለሁ“ብየ ትንሽ ስለደከመችኝ “ዓይኔን ገርበብ አድረጌ እንቅልፍ ሊወስደኝ ሲል “አበበ! አበበ! ቀሰቅሰዉ ቀስቅሰዉ!! አሉዋቸዉ አቶ አበበን። እኔም ስለሰማሗቸዉ፤ እሺ ግዴላችሁም እነሳለሁ ብያቸዉ ተነሳሁ። “ስትገድሉት ልብሱን ግፈፉት/አስቀሩት። ሱፍ ልበሱን ጓዶች ወደ ዉጭ አገር ለስራ ሲሄዱ / ከሰዉ ጋር መገናኛ እንዲሆናቸዉ ልብሱን አስቀሩት፡ ይጠቅመናል።” ብለዉ ልበሴን ከላየ ላይ ለመግፈፍ ወስነዉ እንደነበር አንዲት ታጋይ ነግራኛለች። ሊገድሉኝ ሲያስነሱኝ ልብሴን ከሰቀልኩት ቋት ለማዉረድ ስሞክር “ተወዉ! ተወዉ!” አሉኝ። እኔ ደግሞ “እቺን ልብሴን ከገላየ በደም ታጥባ ትወስዷት እንደሆነ እንጂ ከቶ በምንም ተአምር አልሰጣችሁም ብየ እልክ ያዘኝና “አይሆንም አልሰጥም!” አልኳቸዉ (ሞት ላይቀረኝ!)። ሞት አይቀረኝም እና ብየ አልተለማመጥኳቸዉም!! ልብሴም ቀደም ብየ እንደነገርኩህ ፤ከአዲስ አበባ አስሰፍቼ ያመጣሁት ለሕዳር ጽዮን ለብሼዉ እንድዉል ወደ አክሱም በዓሉን ለማክበር ቤተክርስቲያኒቱን ለመሳለም ስጓዝ ነበር የያዙኝ። እምቢ ብያቸዉ ልብሴን ኮቴን ብቻ ያለ ከነቲራ ያለ ክራባት እና ሸሚዝ ለብሻት እንደለበስኩዋት ወደ አንድ ስምጥ ሸለቆ ወሰዱኝ። መቃብርህ ቆፍር አላሉኝም። አኔ በወቅቱ እንኳን ጉድጓድ ለመቆፈር ነብሴ አልቋል። ትንሽ ቀላል ዕቃ እንኳ ለማንሳት አቅም የለኝም።ግን መቃብሬን እራሳቸዉ ጉድጓዱን ቆፈሩት። በዛ ወቅት- እጆቼ የፍጥኝ በጣም በሃይል አጥብቀዉ ስላሰሩኝ “ጣቶቼ እና ጥፍሮቼ ደም ስለቋጠሩ፡ይነዝረኝ፡ይጠዘጥዘኝ ጀመር። ዓይኔ ሊወጣ ልቡ ሊፈነዳ ትንሽ ስለቀረኝ ስቃዩን ስለበረታብኝ መግደላችሁ ላልቀረ ትንሽ ከስቃዩ እንዳርፍ “እጆቼን ትንሸ ላላ” አድርጉልኝ አሉኳቸዉ። ከታጋዮቹ አንዱን ስሙን ጠርቼ፤ ‘እባክህ “መሰለ” ገመዱን ከእጆቼ አላላልኝ’ ብየ ስለምነዉ። “መሰለ ወልዱ” ይባላል “የዓድዋ ልጅ ነዉ””። እባክህ በፈጣሪ ስለዉ “አንተ ሰዉ! አንጀትህ በካራ ብንጫወትበትም ከእንግዲህ ወዲህ ሕይወትህ ምን ይረባሃል?፤አሁን መሞትህ ነዉ! አሁን ታርፈዋለህ፤ትገላገላለህ መቀበሪያ ጉድጓድህ እየቆፈርነዉ ነዉ! -ጉድጓዱ ያዉም ጉልበት የለህም ብለን እንጂ አንተ ነበር መቃብርህን መቆፈር የነበረብህ፤ ግን ትልቅ ሰዉ ነዉ ብለን አክብረንህም ነዉ”” አለኝ፡ እኔ ደግሞ፤-ካከበርከኝ ጥይት ከማርከፈከፍህ በፊት እጄን ላላ አድርግልኝ አልኩት። ቆፍረዉ ሲጨርሱ- ጠሩኝ። ወደ ጉድጓዱ ወስደዉ “ግባ!” ብለዉ ከተተኝ። እጆቼ የሗሊት በመታሰሩ ቁጭ ማለት ስለማልችል ጀርባየ የጉድጓዱን ግድግዳ አንዲደገፍ ወደ ጥግ እንድጠጋ አስተካክለዉ ራሳቸዉ አስጠጉኝ። ሃይማኖተ ቢሶች ስለሆኑ፤ ጸሎታቸዉ “ዝክረ ሰማዕታት” የሚሉት ነገር አላቸዉ፡ “ሰጥ በል/ተጠንቀቅ ብለዉ “ዝክረ ሰማዕታት” አድረገዉ “አንገታቸዉ ሰበር በማድረግ የፊት ግምባራቸዉ ሁሉም ወደ መሬት ደፋ ደፋ አደርገዉ ጸጥ ሲሉ ፦ እኔም “አቡነ ዘበሰማያት ትቀደስ ስምከ ትምጻእ መንግስትከ ለይኩን ፈቃድከ” ብየ የግል ጸሎቴን ለማድረስ ስጸልይ “መሰለ ወልዱ” የተባለዉ ታጋይ “ምንድነዉ የሚለፈልፉት?” አለኝ። “አምላኬ ንጹህ ነኝ እና በንጽህናየ ተቀበለኝ” ብነዉ ጸሎትየን ለፈጣሪየ እያደረስኩ ያለሁ”። አልኩት። እሱም “ ዞር በል! በማለት ቀለደብኝ እና ተመልሶ አንገቱን ወደ መሬት በመቀልበስ “የነሱን ሃይማኖት “ዝክረ ሰማዕታት” ጸሎቱን ለመጨረስ አንገቱን ሲደፋ “ አለምሰገድ” የተባለ ታጋይ እየሮጠ ከሩቅ “መሰለ! መሰለ! መሰለ! አትግደሉት ይቆይ! ይቆይ! ምርመራ ገና ይደረጋል እና አቆዩት አትግደሉት አቁሙ! ብሎ ከሩቅ በሩጫ እየተጣራ መጣ። ከጉድጓዱ አስወጡኝ።


ጥያቄ፦ አርስዎ ክፈል የተባሉት $15፣000 ብር ከፍለዉ ሲለቀቁ ከእነሱ ጋር በምን ተለያያችሁ?


አቶ ገዛኢ ረዳ፦ አንድ ማሃላ ነበረኝ። ከእንደዚያ ዓይነት ጭካኔ እና ግፍ በሗላ ከአንግዲህ ወዲህ የሰዉ ልጆችም ሆኑ እኔ ሰላም የተሞላበት ኑሮ እንኖራለን የሚል ሃሰብና ግምት በኣእሙሮየ ጭራሽ አልተቀረጻም። የኔ አላማ- ባለቤቴን እና ልጆቼን ዓይን አይቼ እነሱን ተሰናብቼ ፤ናፈቆቴን ገልጨ እነዚህ በትግራይ ሕዝብ ሕየወት የሚቀልዱ አረመኔዎች ለመፋለም ቁርጥ አላማ ያዝኩ። ሕሊናየ በፍጸም ዕረፍት ሰላም አጣ። ከሲኦሉ እንደወጣሁ ወደ ልጆቼ እና ባለቤቴ ወደ ቤቴ በገባሁባት ቀን ፤መለቀቄን ለአዉራጃዉ አስተዳዳሪዉ ለማመልከት ስሄድ፤ በወቅቱ የትግራይ ክፍለ ሃገር ዋና አስተዳዳሪ የነበሩት ኮሎኔል ቃለ ክርስቶስ አባይ የተባሉ የትግራይ ሰዉ (በትዉልዳቸዉ ዓድዋ) ከ አዉራጃዉ አስተዳዳሪ ጽ/ቤት አብረዉ አገኘሗቸዉ። ያኔ በወሬ መምጣቴን ሰምተዉ ስለነበር፡ እኔን ስያዩ “እንኳን ደህና መጡ ይግቡ” ብለዉኝ ቁጭ እንዳልኩኝ “እንዴት በትላለቅ አዛዉንቶች አዋቂዎች የህጻናት ልጆች አባት እንደዚህ መሳይ ጭካኔ ይፈጸማል? ለሕዝብ እንቆረቆራለን እያሉ ይህ ዓይነት አረመኔ ስራ በኗሪዉ ሕዝብ ላይ ሲፈጽሙ በጣም ለህሊና ይከብዳል!” ብለዉ ኮለኔሉ አዘኑ።የደረሰብኝ ስነግራቸዉ፤ በጣም ነበር ያዘኑት። ከዚያ በሗላ ኮሎኔሉ ያመጣቸዉን ጉዳይ ለማከናወን የከተማዉን ሕዝብ ስብሰባ ጠርተዉ በማግስቱ ሲያነጋግሩ፤- ኮሎኔሉ “ንግግራቸዉ እንደፈጸሙ የተወደዳችሁ ወንድሞች እህቶች ሆይ፦ የዚህ ከተማ ኗሪ የሆኑ አቶ ገዛ ረዳ የተባሉ ከናንተ መሃል አሁን ካሉ እባክዎትን ይነሱ” ብለዉ ሲጠዩቁኝ ያኔ እኔ አንድ ነገር በህሊናየ ታወሰኝ። ኮሎኔል ቃለክርስቶስ አባይ የደረሰብኝ ግፍ ለሕዝቡ ገልጸዉ በተጨማሪ እኔዉ ራሴ የደረሰብኝን እንዳበራራ ሲጠይቁኝ፦ እንዳለሰማሁ ዝም አልኩ (ሲለቁኝ ከማንም ሰዉ፤ ደርጅት፤ ግለሰብ፤ ወይንም መንግስት ጋር የደረሰብህ ነገር ብታወራ እርምጃ እንወስድብሃለን ብለዉ ስላስጠነቀቁኝ)። ከ3 ቀን 4 ቀን በሗላ ወያኔዎቹ “የሰጠንህን ማስጠንቀቂያ ባለመጠበቅህ ፤ባንተ ላይ እርምጃ የምነወስድብህ መሆናቸንን እንድታዉቀዉ በማለት ደብዳቤ ላኩልኝ። 450 ብር የገዛሁት የእጅ ሰዓቴን 8ግራምየሚመዘን የአንገቴ ሃብል 23 ግራም የጣት ቀለቤት በሙሉ ከተማ ከገባህ በሗላ ይላክልሃል ብለዉኝ የነበረዉን ንብረቴን አስቀሩት።አልላኩልኝም። ከደብዳቤዉ ላይ የላኩልኝ መልእክት የሚለዉ 1-እርምጃ ይወሰድብሃል 2- የተያዘዉ ወርቅ አንልክልህም- ዉርስ ሆኗል።የሚል በባለቤቴ ዘመድ በሆኑ ሰዉ አስልከዉ እንዲደርሰኝ አደረጉ።ሕይወትህ ከእንግዲህ ወዲህ አትኖርም ስላሉኝ። እኔም ጊዜ እንደሌለኝ እና እነዚህ አረመኔዎች እንደሚገድሉኝ ስላወቅኩ፤ ቤተሰቦቼን ተሰናብቼ የነበረኝን ጠመንጃየን ይዤ ወደ በረሃ ወጥቼ ከኢዲዩ ጋር ተቀላቀልኩ። በወቅቱ የኢድዩ ድርጅት የኔን ሁኔታ ስላወቁ መልዕክት ልከዉ ታጋዮች አስልከዉ ከተማ ዉስጥ ገብተዉ ነዉ ያስወጡኝ።ለመጀመሪያ ጊዜ ዓዲ ዳዕሮ ወደ ሚባል ቦታ ሰቀቀን በሌለበት ሙሉ ነጻነት ተሰምቶኝ ያለፍርሃት ገባሁ። ከዚያ በሗላ ከኢዲዩ ጋር ስታገል ቆይቼ፤ ዓዲ ዳዕሮ ዉስጥ ሰልለዉ ነብሰገዳይ በመላክ በጥይት መትተዉ አቆሰሉኝ።ከእዚያ በሗላ ለሕክምና ወደ ሱዳን ተላክኩኝ።ሱዳን ስታከም፤ ቆይቼ ፤ራስ መንገሻ ሥዩም ከሱዳን ወደ ወልቃይት እንድመጣ አድርገዉ ከዚያም ታጋዩ ወደ ሉግዲ ወደ ሱዳን ጠረፍ እንድዞር ተደረገ። እንዲህ እንዲ ሲል ትግሉ እና ታጋዩ ጠንካራ ቢሆንም መቸስ የአመራር ድክመት ይመስለኛል ሳይሳካ ቀረ።እኛም በየ ዓለማቱ ተበትነን ለስደት ተዳረግን።


“ወያኔ” እንደገባ “አየለ ጀምብ እግር” በሽሙጥ ጐንተል ከሚያደርጋቸው ሰዎች ከግልምጫ እስከ ጡጫ የሚደርስ ምላሽ ይሰነዘርበታል፡፡ እሱ ግን ይሄን ሁሉ መአት የሚመክትበትና ከጥቃት የሚያመልጥበት መላው፣ አሁንም ምላሱ ነው፡፡ ኢህአዴግ ደብረ ማርቆስን የተቆጣጠረ ሰሞን እንዲህ ሆነ፡፡ አንድ ምሽት … አየለ ጠላ ቤት ውስጥ ቁጭ ብሎ እየቀመቀመ እያለ ከአንድ ወጣት ጋር ይጋጫል፡፡ ወጣቱ አየለን ለመደባደብ እየተገለገለ ‘ያዙኝ ልቀቁኝ’ ይላል፡፡ አየለ ግን ጠላውን እየደጋገመ ‘ኧረ እዲያ እቴ…’ እያለ በዚያች ደም የምታፈላ አብሻቂ ቅላፄው በጠበኛው ላይ ያሾፋል፡፡ የወጣቱ ፉከራም እያየለ ይመጣል፡፡ “አንተ ግንድ እግር! ገላጋይ አለ ብለህ ነው አይደል የምትቀባጥረው? … ወንድ ከሆንክ ውጭ እንወጣና ይለይልን” እያለ በንዴት ይንቀጠቀጣል - ወጣቱ፡፡ እንዲህ እንዲህ እያለ ጠጪው ሒሳቡን ከፍሎ ወደእየቤቱ ይሄዳል፡፡ ገላጋይ ይጠፋል፡፡ ወጣቱም ከጠላ ቤቱ በመውጣት ደጃፍ ላይ ቆሞ አየለን አፈር ድሜ ለማስገባት ይጠባበቃል፡፡ ባለ ጠላ ቤቷ ቤታቸውን ለመዝጋት ሲዘጋጁ፣ መቼም ባመሸበት አያድርምና በስተመጨረሻ አየለም ከጠላ ቤቱ ይወጣል፡፡ ወጣቱ ከጠላ ቤቱ በር ራቅ ብሎ ቆሞ ለድብድብ ሲዘጋጅ ያየዋል፡፡ አለፍ ብሎ ደግሞ ታጣፊ ክላሽ ያነገቱ “ወያኔዎች” ሮንድ እየጠበቁ ይመለከታል፡፡ ወጣቱ በንዴት እየጮኸ መዳፎቹን ለቦክስ አዘጋጅቶ ወደ አየለ ሲጠጋ ያዩት ሮንዶች፣ ክላሻቸውን አንቀጫቀጩና ወደ እነ አየለ ተንደረደሩ፡፡ “ቁም እንዳትንቀሳቀስ!...የምን ጭቅጭቅ ነው?” ጠየቀ አንደኛው ባለ ክላሽ፡፡ አየለ ወደ ወጣቱ እየጠቆመ ፈጣን ምላሽ ሰጠ፡፡ “ኧረ እኔ እንጃ እቴ!... ዝም ብሎ ይጨቀጭቀኛል!... እኔስ እሚለውም አልገባኝ፣ እስቲ እንግዲህ እናንተ ጠይቁት! … ‘መንጌ፣ አንተ ትሻለናለህ” ይላል!... ‘የማንም ጨብራራ መጫወቻ ሆነን ቀረን’ ይላል! …‘በአህያ ነው የመጡት’ ይላል … እነማንን እንደሆን እንጃ … እስቲ ጠይቁት” እያለ ቀጠለ አየለ፡፡ “እደባደባለሁ” እያለ ሲገለገል የነበረው ወጣት በክላሽ ሰደፍ እየተደቃ ወደ ፖሊስ ጣቢያ ተወሰደ፡፡ አየለም ወደ ቤቱ!


ሙዝ1 wrote: ለሚቾ ሰላም ነዉ? እዚህ ቤት የሆነ ወቅት ስለ አየለ ጀምብ እግር አዉርተን ነበር:: ያለፈዉ ቅዳሜ አዲስ አድማስ እትም ላይ ስለ አየለ ጀምብ እግር .... የአገር ሳቅ .... የአገር ሀቅ በሚል ፊያሜታ የሚባል ሰዉ የጻፈዉን ነዉ ፖስት ያደረኩት ....


ሸገር ኤፍ ኤም ላይ የአበበ መለሰን ዉይይት እየኮመኮምኩ ነዉ .... በጣም ግልጽ .... ሳያካብድ .... ሳይፈላሰፍ ... የመአዛን ጥያቄዎች በቀጥታ እየመለሰ ነዉ ...


የልጅነት ፍቅር ---- ምን እንደምንፈልግ በትክክል ያላጠራነዉ ግኑኝነት ... እድሜዬ ከ 15 በታች በዛ ላይ ለቫኬሽን የመጣሁ መጤ ...ሰርካዲስ ... ስሟ ራሱ ደስ ሲል አሁን እንኳን ስጠራት የሆነ የሁልጊዜ አዲስነቷ ይመጣብኛል .... አባቷ --- አይደለም እኛ የሲቪል ልጆች ... የወታደር ልጆችም ይፈሩት ነበር .... ኮሚሳር ነዉ ይባል ነበር .... ኮሚሳር ምናልባት ደህንነት ነገር ይሆን? አላዉቅም!!! ብቻ ከሌሎች ወታደሮች በተለየ ይፈራ ነበር ... .... እናም ግኑኝነታችን ይህንን የፍርሀት ድባብ ተሸክሞ ነበረ የምንገናኘዉ ከፈንጅ ቤቱ በታች ካለ የተኩስ መለማመጃ ጉድጓድ ዉስጥ ... አብዛኝዉም ወሪያችን ስለ ቆቅ አደን ሀሀሀ .... አሪፍ ጅንጀና ነዉ አይደል? ታዲያ ጀግንነቴን በምን ላሳይ ... ... ከኔና ከሷ ግኑኝነት እስካሁን የማልረሳዉ .... የክረምት ጭቃ ስለሆነ ትንሽዬ ዳገት ነገር ከሆነ አዳልጧት እንዳትወድቅ እጇን ይዤ የምጎትታት ....ሀሀሀ . ደስ የሚል የእጅ ንክኪ ነበር.. በደንብ ከጎረመስኩ በሗላ ድብዛ በተማርኩባቸዉ ሁለት አመታት ... 15ኛ ሻለቃ የሰርካዲስ ትዝታ ብቻ አልነበረም .... እሷ ከአባቷ ጋ ኢህአዴግ ሲገባ ወደ ሀገራቸዉ ሂደዋል --- ሀገራቸዉ የት ይሆን? ጠይቂያት አላዉቅም ነበር .... ሌላዉ ትዝታዬ ሌላዋ ቆንጆ አይንዬ ....


‹አታውቁትም፣ የቀበሌ አስር ልጅ እኮ ነው› አለ፡፡ ከፊት ለፊታችን ወደ ተቀመጡት ዳይስፖራ ቅብ፤ ወደ ሆኑት ሰዎች እየጠቆመን፡፡


ሀይ ካለዶ ብሮ ... :lol: ዘ ዲክታተር ከልቡ የሚያስቅ ሙቪ ነው ... እንዴት ተንሰፍስፌ በወጣ ሳምንት ሳይሞላ እንዳየሁትኮ :lol: ዎዝስ ኤቭሪ ፔኒ ... ግን እውነት ለመናገር ካርታው ኤርትራን ያሳይ እንጂ ከ ኤርትራ ሪያሊቲ ጋር ግን ብዙም አልሄደልኝ .. ለምሳሌ ኤርትራ ውስጥ ምርጫ ተደርጎ ህዝቡን በማስገደድ ኢሳያስን እንዲመርጥ አልተደረገም ... ያ ባይሆን የተደረገበት ተደርግዋል ... :lol: ያስደሰተኝ ግን .. ዲሞክራሲን መጨረሻ ላይ ዲፋይን እንዴት እንዳረጋት ነው ... :lol: ለማንኛውም ካለዶ .. አይክፋህ ... አት ሊስት እኔ አልከፋኝም .... ካርታው የሚለውን ቢልም ታሪኩ ግን የኤርትራ ህዝብ አይደለም :lol: እንዳልከው ፊክቲሸስ ነው ... ኦፍ ምናለበት ዋርካም ላይ ላይክ ማረግ ቢቻል ... ዘ ዲክታተር ቱ ታምብስ አፕ !!!! ያላያቹ ... ፈጠን በሉ አቦ ... :lol: :lol: :lol: :lol:


እኛም ባክሽ ባለፈው አንዱ ጠቅላይ ሚኒስትራችንን አንዱ እስከዶቃ ማሰሪያው ተናግሮት አንጀታችን አሯል:: ታድያ ማን አይዟቹ ይበለን?? እኔ እንኳን እችለዋለሁ ያን ሆደ ቡቡ ሞንሟና አይዞህ በይልኝ :lol: :lol: :lol: :lol:


አሁን አሳሳቢው የኔ ማኩረፍ አይደለም .. አሳሳቢው ከዚህ ቡሀላ ሪቾ ለምን እንደዚህ አሰበች ብለው ሊቀውጡት የሚመጡት ነው ... ተናገርህ ያናገርከኝ አንተ ነህ ካንተ ራስ አልርድም :lol:


1 ወነበቦ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ወይቤሎ ፤ 2 አዝዞሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ወያምጽኡ ፡ ለከ ፡ ቅብአ ፡ ዘይት ፡ ንጹሐ ፡ ወውጉአ ፡ ለማኅቶት ፡ በዘ ፡ ታኀቱ ፡ ማኅቶተ ፡ በኵሉ ፡ ጊዜ ፤ 3 አፍአ ፡ እምነ ፡ መንጦላዕት ፡ ዘደብተራ ፡ መርጡል ፡ ወያኀትውዋ ፡ አሮን ፡ ወደቂቁ ፡ እምሰርክ ፡ እስከ ፡ ነግህ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለዘልፍ ፡ ሕገ ፡ ዘለዓለም ፡ ይኩንክሙ ፡ በመዋዕሊክሙ ። 4 ወዲበ ፡ መራናት ፡ እንተ ፡ ንጽሕት ፡ አኅትው ፡ ውእተ ፡ መኃትወ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ እስከ ፡ ይጸብሕ ። 5 ወንሥኡ ፡ ስንዳሌ ፡ ወግበሩ ፡ ዐሥሩ ፡ ወክልኤ ፡ ኅብስተ ፡ ዘክልኤቱ ፡ ዓሥራት ፡ ይኩን ፡ አሐዱ ፡ ኅብስቱ ። 6 ወትሠርዕዎ ፡ ምክዕቢተ ፡ ስድስተ ፡ ኅብስተ ፡ ትሠርዑ ፡ አሐተኒ ፡ ዲበ ፡ ማእድ ፡ እንተ ፡ ንጽሕት ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ። 7 ወትሠርዑ ፡ ምስሌሁ ፡ ስኂነ ፡ ንጹሐ ፡ ወጼወ ፡ ወይከውን ፡ ውእቱ ፡ ኅብስተ ፡ ለተዝካር ፡ ሥሩዕ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ። 8 ወበዕለተ ፡ ሰንበት ፡ ትሠርዕዎ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለዘልፍ ፡ በኀበ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ወሕግ ፡ ዘለዓለም ፡ ውእቱ ። 9 ወይኩን ፡ ለአሮን ፡ ወለደቂቁ ፡ ወይብልዕዎ ፡ በመካን ፡ ቅዱስ ፡ እስመ ፡ ቅዱስ ፡ ዘቅዱሳን ፡ ውእቱ ፡ ሎቱ ፡ እምውስተ ፡ ዘይሠውዑ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ሕግ ፡ ዘለዓለም ፡ ውእቱ ። 10 ወወፅአ ፡ ወልደ ፡ ብእሲት ፡ እስራኤላዊት ፡ ወአቡሁሰ ፡ ግብጻዊ ፡ ወእምውስተ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ [ወተበአሱ ፡ በውስተ ፡ ትዕይንት ፡ ወልደ ፡ እስራኤላዊት ፡] ወብእሲ ፡ እስራኤላዊ ። 11 ወሰመየ ፡ ወልዳ ፡ ለእንታክቲ ፡ ብእሲት ፡ እስራኤላዊት ፡ [ስመ ፡ እግዚአብሔር ፡] ወረገመ ፡ ወአምጽእዎ ፡ ኀበ ፡ ሙሴ ፡ ወስማ ፡ ለእሙ ፡ ሰሎሚት ፡ ወለተ ፡ ደብር ፡ ዘእምውስተ ፡ ነገደ ፡ ዳን ። 12 ወወደዮ ፡ ውስተ ፡ ሞቅሕ ፡ እስከ ፡ ይኴንኖ ፡ በትእዛዘ ፡ እግዚአብሔር ። 13 ወነበቦ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ወይቤሎ ፤ 14 አውፅኦ ፡ ለዘ ፡ ረገመ ፡ አፍአ ፡ እምትዕይንት ፡ ወይደዩ ፡ እደዊሆሙ ፡ ዲበ ፡ ርእሱ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ሰምዕዎ ፡ ወይወግርዎ ፡ በእበን ፡ ኵሉ ፡ ትዕይንት ። 15 ወንግሮሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ወበሎሙ ፡ ብእሲ ፡ ብእሲ ፡ ለእመ ፡ ረገመ ፡ አምላከ ፡ ጌጋየ ፡ ይከውኖ ። 16 እስመ ፡ ሰመየ ፡ ስመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ሞተ ፡ ለይሙት ፤ በእበን ፡ ለይውግርዎ ፡ ኵሉ ፡ ተዓይን ፡ እመኒ ፡ ግዩር ፡ ወእመኒ ፡ ዘእምፍጥረቱ ፡ እምከመ ፡ ሰመየ ፡ ስመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለይሙት ። 17 ወብእሲ ፡ ዘቀተለ ፡ እምኵሉ ፡ ነፍሰ ፡ ሰብእ ፡ ለይቅትልዎ ። 18 ወእመሰ ፡ እንስሳ ፡ ቀተለ ፡ ይፈዲ ፡ ነፍሰ ፡ ህየንተ ፡ ነፍስ ። 19 ወለእመሰቦ ፡ ዘአቍሰለ ፡ ካልአ ፡ በከመ ፡ ገብረ ፡ ላዕለ ፡ ካልኡ ፡ ከማሁ ፡ ይግበሩ ፡ ላዕሌሁ ። 20 ስብረት ፡ ህየንተ ፡ ስብረት ፡ ወዐይን ፡ ህየንተ ፡ ዐይን ፡ ወስን ፡ ህየንተ ፡ ስን ፡ በከመ ፡ አቍሰለ ፡ ሰብ[አ] ፡ ከማሁ ፡ ግበሩ ፡ ላዕሌሁ ። 21 ወዘዘበጠ ፡ ሰብአ ፡ ወቀተለ ፡ ሞተ ፡ ለይሙት ። 22 አሐዱ ፡ ውእቱ ፡ ኵነኔሆሙ ፡ ለግዩርኒ ፡ ወለዘ ፡ እምፍጥረቱኒ ፡ እስመ ፡ አነ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላክክሙ ። 23 ወነገሮሙ ፡ ሙሴ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ወአውፅእዎ ፡ ለዘፀርፈ ፡ አፍአ ፡ እምትዕይንት ፡ ወወገርዎ ፡ በእበን ፡ ኵሉ ፡ ተዓይን ፡ ወገብሩ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ በከመ ፡ አዘዞ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ።


አገራችን ኢትዮጵያ የአራት ክልል ፖለቲካ ፓርቲዎች በመሠረቱትና መጠሪያውንም የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) መመራት ከጀመረች እነሆ ሃያ ሰባተኛ ዓመቷን አስቆጥራለች፡፡ ፓርቲው የሚከተለውን ርዕዮተ ዓለም ከግንባሩ መጠሪያ በቀላሉ መረዳት ይቻላል፡፡ ይኼውም አንድም አብዮታዊ ሲሆን፣ አንድም ዴሞክራሲያዊ የሚለው ነው፡፡ ግንባሩ በዚህ ርዕዮተ ዓለም እመራለሁ ብሎ አገር ማስተዳደር በሚጀምርበት ወቅት ከራሱ ከፓርቲው ግለሰብ አባላት፣ ከአገራችን ምሁራን፣ እንዲሁም ከዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ቀላል የማይባል ተቃውሞ ገጥሞታል፡፡ የተቃውሞው መነሻ የተለያየ የነበረ ቢሆንም፣ ዋነኛውና የዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ (በተለይ የምዕራቡ ዓለም ተቋማትና ግለሰቦች) ያነሱት የነበረው ጥርጣሬ፣ ግንባሩ የርዕዮተ ዓለሜ ምሰሶዎች ናቸው ብሎ መጠሪያው ላይ ጭምር ያሠፈራቸው አብዮታዊነትና ዴሞክራሲያዊነት ጥምረት ነበረ፡፡ እነዚህ አካላት አብዮታዊነትና ዴሞክራሲያዊነት በተናጠል እንጂ በጋራ ሊሆኑ የማይችሉ ፍፁም በተቃራኒ የቆሙ ርዕዮቶች ናቸው ብለው ተከራክረዋል፡፡ አብዮት ብሎ ዴሞክራሲያዊነት ሊኖር አይችልም ብለው በዓለም ላይ የተደረጉ አብዮቶችን ከፈረንሣይ አብዮት ጀምረው እንደ ምሳሌ እያጣቀሱ ሞግተዋል፡፡ መሞገት ብቻ አይደለም የኢሕአዴግን ሐሳብ ለማስቀየር ትልልቅ ሚዲያዎቻቸውን ጨምሮ የተለያዩ ተቋሞቻቸውን በመጠቀም ተፅዕኖ ለማሳደር ሞክረዋል፡፡


ስለዚህ ደርግ በገባው መጠን የሶሻሊዝም ርዕዮተ ዓለምን በሕዝቡ ውስጥ ለማስረፅ ማስተማር ሲጀምር፣ የነበረው ኅብረተሰብ ምን ዓይነት ነበረ የሚለው ጥያቄ ተገቢ ነው፡፡ መልሱ ባጭሩ አይደለም ሰብዓዊ መብቱን ይቅርና ማወቅ ያለበትን በገዥዎቹ መልካም ፈቃድ እያገኘ እንዲኖርና እንዲገዛ ተፈርዶበት የኖረ ሕዝብ ነበር፡፡ ታዲያ ደርግ በገባው መጠን የሶሻሊዝም/ኮሙዩኒዝም ርዕዮተ ዓለም ኅብረተሰቡን ማስተማርና ማስረፅ ሲጀምር ሕዝባችን ከኖረበት እሳቤ ፍፁም የተለየ ነገር በመሆኑ፣ ለማስረፅ ከፍተኛ ልፋትና ያላሰለሰ ጥረት ይጠበቅበት ነበር፡፡ ደርግ ግን ርዕዮተ ዓለሙ መጀመርያም ቢሆን የራሱ ውጥን ያልነበረ በመሆኑ (አብዮቱን ያስነሱ ምሁራንና ተማሪዎች ነበሩ) ከሕዝቡ ቅራኔ ሲገጥመው ለማፈን በሚያደርገው ጥረት፣ የሕዝቡን ተቃውሞ አባብሶ አገሪቱን ወደለየለት የእርስ በርስ ጦርነት ዳርጎ አልፏል፡፡ በአጠቃላይ የደርግ ባለሥልጣናት ሶሻሊዝም ለሕዝባችን መልካም ነው ብለው አስበው ተንቀሳቅሰዋል፡፡ መልካም የሆነን ነገር ማወቅና መተግበር የተለያዩ ነገሮች ናቸው፡፡ ደርጎች መልካም ያሉትን ርዕዮት ለመተግበር በሚያደርጉት ጥረት የገጠማቸውን ተቃርኖ የሚቋቋም፣ ወይም ደግሞ ታላቁን የአገራችንን ሕዝብ ለመምራት ብቃቱም ሆነ ዝግጁነቱ ስላልነበራቸው እጃቸውን በሕዝብ ደም አጨማልቀው አልፈዋል፡፡ ሕዝብን በማስተዳደር ሒደት መልካም መመኘትና መልካም መተግበር እጅግ የተለያዩ ነገሮች ናቸው፡፡ መልካም መመኘትህን ለሕዝብህ የማሳመንና የማሰለፍ ችሎታ ሲጎልህ፣ እንዴት መልካም እያሰብኩለት አይረዳኝም ወደሚል ጥሬ ንዴት ገብተህ ወገንህን በአደባባይ መጨፍጨፍ ትጀምራለህ፡፡ መልካሙን ነገር ያለ ሕዝብ ተሳትፎ ወደ መሬት ማውረድ ስለማይቻል ኅብረተሰቡን ማሳመን ምንም አማራጭ የለውም፡፡ የማንን ሕይወት ለመቀየር ነው ሕዝቡን ከጎንህ ሳታሠልፍ የምትዋትተው? ዕውቀት፣ ብስለትና ጥልቅ ሕዝባዊነት ያልተካተተበት መሪነት መጨረሻው ልክ እንደ ደርግ ነው፡፡


ይኼኔ ነው እንግዲህ ለመጀመርያ ጊዜ በታሪኩ ትንሽ የተስፋ ጭላንጭል እያየ የነበረው ሕዝባችን ወደ ምሬትና የለየለት ጭቆና ውስጥ መግባት የጀመረው፡፡ ተወደደም ተጠላም ከምርጫ 97 በኋላ ኢሕአዴግ ሕዝቡ በግልጽ የተመለከተው የተለያየ ኢኮኖሚያዊ ድሎች ማስመዝገብ ችሎ ነበር (ግንባሩ እነዚህ ኢኮኖሚያዊ ድሎች መመዝገብ የጀመሩት ከ1995 ዓ.ም. ከፓርቲው ተሃድሶ በኋላ ነው ይላል)፡፡ እነዚህ ኢኮኖሚያዊ ስኬቶች በስፋት ሀብት መፍጠር ጀመሩ፡፡ ነገር ግን ይኼ ሀብት ፈጠራ በመጀመርያዎቹ ዓመታት እየሄደበት የነበረው ፍጥነት እንዲቀዘቅዝና ጠፍቷል የሚባልበት ደረጃ ላይ ያደረሱ ሁኔታዎች ተፈጠሩ፡፡ የሥራ ዕድልና የሀብት ፈጠራ ሲቆም ደግሞ አገር በሰላም ውላ ታድራለች ማለት አይቻልም፡፡ ኢሕአዴግ አርቆ ማየት አቃተው እንጂ ከ1997 ዓ.ም. በኋላ የፈጠረው የሥራ ዕድል በምርጫው ወቅት በሥራ አጥነትና በመልካም አስተዳደር ምሬት ብጥብጡ ውስጥ ሲሳተፍ የነበረና ሳይሳተፍም የሐሳቡ ደጋፊ፣ እንዲሁም ኢሕአዴግን ምንም ጠብ ሳያደርግለት ግን ይደግፈው ለነበረው ወጣት ነው፡፡ በዓለም ላይ ሕይወት እስከቀጠለ ድረስ ሁልጊዜ ወጣት ይፈጠራል፡፡ የአገራችን እውነታ ከዚህ የማይሻር ሕግ ውጪ ሊሆን አይችልም፡፡ ከ1997 ዓ.ም. በኋላ በአሥር ዓመት ውስጥ ሊገጥምህ የሚችለውን የወጣት ኃይል ማሰብና ለዚህም በበቂ ሁኔታ ተዘጋጅተህ መጠበቅ እንደ ኢሕአዴግ ላለ ራሱን በተራማጅነት ለሚቆጥር ፓርቲ ነጋሪ የማያሻው የሞት ሽረት ኃላፊነት ነበር፡፡ ነገር ግን ይኼን ማድረግ ይቅርና በሌቦች (ይኼንን ሌቦች የሚል ቃል የምጠቀመው ኢሕአዴግ መራሹ መንግሥት የሚጠቀምበት ኪራይ ሰብሳቢ የሚል ቃል እጅግ ለዘብተኛና ያለንበት ሁኔታ ይገልጻል ብዬ ስለማላምን ነው፡፡ ካሁን በኋላም ይኼንን ሌቦች የሚል ቃል መጠቀሜን እቀጥላለሁ) የተጥለቀለቀውን መዋቅሩን በቁርጠኝነት ለማፅዳት ዳተኛ የሆነ ፓርቲ የሆነበት ደረጃ ላይ ደርሰናል፡፡ የአገሪቷ አለመረጋጋት ከተከሰተ ጀምሮ በዋነኝነት ተሳታፊ የሆኑት በአብዛኛው በአሥራዎቹ መጨረሻና በሃያዎቹ መጀመርያ ላይ ያሉ ወጣቶች ነው፡፡ እነዚህ ወጣቶች በ1997 ዓ.ም. ገና ሕፃናት የሚባሉና ነገር ዓለሙን ያላዩ ታዳጊዎች ነበሩ፡፡


እኔን የሚያሳስበኝ እንደ ኢህአዴግ “ልማታዊ ፓርቲ” ከየት እናመጣለን የሚለው እኮ ነው፡፡ (“ብቸኛ አማራጭ እኔ ብቻ ነኝ” ያለው እኮ ወዶ አይደለም!) እንግዲህ “ልማታዊ ፓርቲ” ከጭቃ ተጠፍጥፎ አይሰራ ነገር! አልገባንም እንጂ---- ኢህአዴግ በተቃዋሚዎች ብግን የሚለው እኮ ለዚህ ነው፡፡ (ሥልጣን ይጋሩኛል በሚል ስጋት እንዳይመስላችሁ) አንድ ቀን ሥልጣን ቢታክተኝ ማነው እቺን አገር የሚረከበኝ ብሎ ሲያስብ ስጋት ይገባዋል (አርቆ አሳቢ ነዋ!) እውነቱን እኮ ነው! የጀመረውን ግድብ፤ የመንገዱንና የተፋሰሱን ሥራ፣ የኮንዶሚኒየም ግንባታ፣ የስኳሩን ፋብሪካ፣ የባቡር መስመሩን ዝርጋታ፣ የኢንዱስትሪ ማስፋፊያውን … ወዘተ ማነው የሚያስቀጥለው? (ራዕዩንማ መንገድ ላይ ጥሎ ሥልጣን አይለቃትም!) እንጂማ ተቃዋሚዎች ያሻቸውን ፖሊሲ ቢቀርፁ እሱ ምን ተዕዳው! ኢህአዴግን ሁሌም የሚያሰጋው “ሥልጣን በቃኝ” ስል የትኛው ፓርቲ ነው የሚረከበኝ የሚለው ጉዳይ ብቻ ነው፡፡ ለዚህ እኮ ነው አንድ አይነት ልማታዊ አስተሳሰብ ያለው ህዝብ መፍጠር የሚሻው። ይኸውላችሁ… ባለፈው ጊዜ የኢህአዴግ ፅ/ቤት ኃላፊ የሆኑት አቶ ሬድዋን “ተቃዋሚዎች በምርጫው ተሳተፉም አልተሳተፉም ትርፍም ኪሳራም የላቸውም” ያሉት ለክፋት እኮ አይደለም፤ ወይም ደግሞ የተቃዋሚዎችን ጨጓራ ለመላጥ አስበው እንዳይመስላችሁ፡፡


ስሙን መጥራት እኮ ነው የቀራቸው! (የመራጮች ቅስቀሳ የሚባል ነገር ተጀመረ እንዴ?) በተረፈ ምርጫው ሰላማዊ፤ ዲሞክራሲያዊና ፍትሃዊ እንዲሆን ሁሉም በትጋት ይፀልይ! የዛሬውን ፖለቲካዊ ወጌን ከመቋጨቴ በፊት በቴሌኮሙ የSMS አገልግሎት ከአንድ ዳያስፖራ ወዳጄ የደረሰኝን መረጃ ላጋራችሁ (Information is power ይሉ የለ ፈረንጆቹ!) ኢህአዴግ - ቀፎ ከእኔ፤ ማር ከናንተ! ኢቴቪ - ፕሮፓጋንዳ ከእኔ፤ መዝናኛ ከናንተ! ውሃና ፍሳሽ - ቆጣሪ ከእኔ፤ ውሃ ከናንተ! መብራት ኃይል - ግድብ ከእኔ፤ መብራት ከናንተ! መንግሥት - የዋጋ ግሽበት ከእኔ፤ ኑሮ ከናንተ! ዳያስፖራ - ፖለቲካ ከእኔ፤ መስዋዕትነት ከናንተ! መንገድ ትራንስፖርት - መንገድ ከእኔ፤ ትራንስፖርት ከናንተ! ትምህርት ሚ/ር - ት/ቤት ከእኔ፤ ትምህርት ከናንተ! ፍትህ ሚ/ር - ህግ ከእኔ፤ ፍትህ ከናንተ! ተቃዋሚ - ተቃውሞ ከእኔ፤ አማራጭ ከናንተ! የሆቴል ባለቤቶች - ህንፃ ከእኛ፤ መስተንግዶ ከናንተ! የግል ኮሌጆች - ፕሮሞሽን (ማስታወቂያ) ከእኛ፤ ብቃት ከናንተ! እኔ ደግሞ ቴክስት ሜሴጁን አንብቤ ሳበቃ እንዲህ የምትል ሃሳብ መጣችልኝ… ለናንተ! “መረጃ ከእኔ፤ ጋዜጣ ከናንተ!” በመጨረሻም መልካም የሰንበት ጊዜ እላችኋለሁ - “ምኞት ከእኔ - ሰንበት ከናንተ!”


የኮባላዝ አገር ሮማኒያ በመኪና አደጋ ስሟ በክፉ የሚጠራ ነው። በአጠቃላይ አውሮፓ ከሚሊዮኖች 51.1 የሚሆኑ ህይወታቸውን የሚያጡት በመኪና አደጋ ነው።


🙂 ሁሉም የሚስማሙበት አንድ ሀቅ ግን አለ። እለቱ ግሎባል ዋርሚንግን ያስረሳ ግሩም ቀን ሆኖ መዋሉ። አየሩ እኮ በቃ በማንኪያ እየቆረሱ የሚውጡት ዓይነት እርጎ ነበር። ዶናልድ ትራንፕ “ግሎባል ዋርሚንግ የሚባል ነገር የለም” ያሉት እውነት ይሆን እንዴ እስከማለት ሁሉ ደርሻለሁ


3. የስራ መደብ መጠሪያ፡- ጀማሪ ቡናና ሻይ ቅመማ ቅመም ኳራንቲን ባለሙያ


ልዩ ችሎታ/ስልጠና፡- በቡና ጥራትና ጣዕም መርማሪነት 3 ዓመት ስልጠናና ተግባር ያጠናቀቀ


ክቡር ህዝቢ ኤርትራ፡ ክቡራት ፡ ኣሓተይ፡ ኣሕዋተይ፡ ደቀይ፡ ደቂ ደቀይ፡


ወልቃይት ጠገዴና ጠለምት ህዝብ ትግል፡ በታላቅ ድል ያሸበረቀና ማይቀለበስ የትውልድ ተቀዳሚ አጀንዳ – ልሳነ ግፉዓን – Abraham's view


በ800 ሜትር እ.አ.አ የ2013 የዓለም ሻምፒዮናው መሃመድ አማን በወንዶች እንዲሁም አትሌት ሀብታም አለሙ በሴቶች ምድብ ሀገራቸውን የሚወክሉ ይሆናል። በወንዶች 1ሺ500 ሜትር ውድድር ሳሙኤል ተፈራ እና አማን ወጤ፤ በሴቶች በኩል ደግሞ ገንዘቤ ዲባባ፣ ዳዊት ስዩም እና ጉዳፍ ጸጋዬ በውድድሩ ላይ ተካፋይ የሚሆኑ አትሌቶች ናቸው። ወጣቱ አትሌት ሰለሞን ባረጋ፣ ሃጎስ ገብረህይወት እና ዮሚፍ ቀጄልቻ በወንዶች በ3ሺ ሜትር የሚሳተፉ ሲሆን፤ ገንዘቤ ዲባባ፣ ዳዊት ስዩም እና ፋንቱ ወርቁ በሴቶች ምድብ ለአሸናፊነት የሚጠበቁ አትሌቶች ናቸው።


የአዲስ አበባ ከተማ ማስተር ፕላን መተግበር ሌላ ኦሮምኛ ተናጋሪ ገበሬዎችን በግፍ ከመሬታቸው መንቀል ሌላ, ኦሮምኛ ተናጋሪ ገበሬዎችም ከኢትዮጵያ ሌላ ሀገር የላቸውም


$14. ዜጎች ከተቋሙ ምን ዓይነት አገልግሎት በምን አይነት የጥራት፤የጊዜ፤የመጠን፤የወጨ ደረጃ ማግኘት እንደሚገባቸው ለማሳወቅ፣


የኦሮሚያ ክልል ኮሙዪኒኬሽን ቢሮ ሀላፊ ዶክተር ነገሪ ሌንጮ በሰጡት መግለጫ፥ ችግሩን በመፍጠር ህዝብን ለአደጋ በማጋለጥ የፖለቲካ አላማቸውን ከግብ ለማድረስ ከፍተኛ ገንዘብ በመመደብ ከአዲስ አበባ ጀምሮ የተንቀሳቀሱ ካላት መኖራቸውን አስታውቀዋል።


November 13, 2018 November 13, 2018 Comments Off on የአዲስ አበባ-ሞያሌ-ናይሮቢ-ሞምባሳ መንገድ ግንባታ ተጎበኘ


ስብሰባውን ረግጠው ከወጡት መካከል የኢትዮጵያ ብሄራዊ አንድነት ፓርቲ (ኢብአፓ) ዋና ጸኃፊ ወ/ት መሊሃ ጀሃድ “ትናንትና 12 ፓርቲዎች ሆነን ፈርመን ያስገባነው ደብዳቤ ነበር፡፡ በዚህ ደብዳቤ ባነሳናቸው ጥያቄዎች ላይ መልስ ካልተሰጠን በረቂቅ የጊዜ ሰሌዳው ላይ እንደማንነጋገር ገልጸን ነበር፡፡ ቦርዱ ደግሞ ትናንትና ባስገባነው ደብዳቤ ላይ ከመነጋገርና ለጥያቄዎቹ መልስ ከመስጠት ይልቅ በጊዜ ሰሌዳው ላይ ነው የምንነጋገረው አለን፡፡ ምርጫ ቦርድ ኃላፊዎች ስለ ጊዜ ሰሌዳው እንድንነጋገር ሲያደርጉ እኛ በአካሄድ ጥያቄዎቻችን መልስ እንዲሰጥ ጠየቅን፡፡ የቦርዱ ተወካዮች እሱን በሌላ ጊዜ ስብሰባዎች ላይ እንፈታዋለን፣ ዛሬ ስለ ጊዜ ሰሌዳው እንነጋገር በማለታቸው ስብሰባውን ረግጠን ወጥተናል” ስትል ረግጠው የወጡበትን መነሻ ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጻለች፡፡


ለኢትዮጵያውያን የዘመንን መቀየር አብሳሪው ዐውደ-ዓመት ዕንቁጣጣሽ፤ የቀኖች ሁሉ ደማቁ፣ የደስታ ቀኖች ሁሉ ታላቁ ሆኖ፤ የዘመን ሽግግር “አንደኛ ቀን” ሆነ፡፡ የሰው ልጅ የዘመን ሽግግር ፍላጎት፣ የሰለቸን የማደስ ሰበብ፣ እና ተፈጥሯዊ ሂደት፤ “ዐውደ-ዓመት” ነው፡፡ ይሁን እንጂ፤ ‘ዘመን’ ዕለቱ ስለተቆጠረ ብቻ አይሻገርም፡፡ 365 ቀናት በውስጡ ስላለፉ ብቻ ‘ዘመን’ አይቀየርም፡፡ ዘመኑ ዕለቱን ጠብቆ ሲቀየር “የዙር ዑደቱን መሠረት አድርጎ በቀመር ተቀየረ” ይባል ይሆናል እንጂ፤ በሰው ሀሳብ ውስጥ ያለው የዘመን ዑደት ሽግግር አደረገ ለማለት ግን ሌላ አጽዳቂ ይፈልጋል፡፡ ዘመን መቀየሩን ለሰው አእምሮ የሚያበስረው የተፈጥሮና የባሕል አጀብ በሌለበት፤ “አዲስ” የተባለው ቀን ብቻውን “አንደኛ ቀን” ሆኖ አይደምቅም፡፡ ይህንን ዕለት የሚያስናፍቅ ሽር-ጉድ፣ ይህንን ቀን “ደረሰ”… “ደረሰ”… የሚያሰኝ የሚያውድ መዓዛ፣ የሚደልቅ ከበሮ፣ “ቀን ተቆጠረ 365 ዕለት ሞላ” ከሚለው ስሌት ጋር፤ ስሌቱን “እውነት ነው” ብሎ የሚያረጋግጥ የተፈጥሮ አጽድቆት ይፈልጋል፡፡ ዐደይ ብቅ የምትለው እዚህ ጋር ነው፡፡ የመስከረም ፀሐይ መውጣት የሰበሰበው የሰው ትርምስ፣ ለበዓል ዝግጅት፣ የሚትጎለጎለው ጭስ፤ የተፈጥሮንና የሰውን የሀሳብ ስሌት ስምምነት ያመለክታል፡፡


ዕንቁጣጣሽ የሚለው የበዓሉ ሥያሜም፣ ልጆቹ ከሚይዙት “ዕንቁጣጣሽ” ወይም “ግጫ” ከተሰኘው ሣር የወጣ ሥያሜ ነው፡፡ አለቃ ነቢየ ልዑል ዮሐንስ፤ በብርሃንና ሰላም ጋዜጣ ላይ በወጣው ቀደም ሲል በተጠቀሰው ጽሑፋቸው፤ ስለ ልጃገረዶቹ ጨዋታ ሰበብና ስለ ዕንቁጣጣሽ ትርጉም በሰጡት ትንታኔ ላይ እስከ ዛሬ የሚታመንበትን “ዕንቁጣጣሽ” የሚለውን ቃል ተለምዷዊ ትርጓሜ ጠንከር አድርገው ይሞግታሉ፡፡


“አበባም አለ”፣ “አበባየሽ ወይ”፣ “ለምለም” የሚሉትን ቃላት በተደጋጋሚ ስንሰማ፤ ወቅቱ ምድር የምታጌጥበት ልምላሜና የአበባ ምንጣፍ መሆኑን እንድናስብ ያደርገናል፡፡ “ውድር” ማለት ጢሻ ማለት ነው፡፡


ጠንካራ ተከታይ አላገኙም እንጂ፤ ጋሽ አውላቸው ደጀኔ፣ በ1960ዎቹ መጀመሪያ እነ ጠለላ ከበደን፣ ፍቅርተ ደሳለኝን፣ አልማዝ ኃይሌንና ሌሎቹን የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ቴአትር ቤት ድምፃውያንንና ተዋንያንን ይዘው አበባየሽ ወይን ድንቅ አድርገው ከውነው፣ በኢትዮጵያ ሬዲዮ አስቀርጸውት ነበር፡፡ ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴም ይኸንኑ ጨዋታ፣ በየዓመቱ በቴአትር ቤቱ ተዋንያትና ድምጻውያት ሲቀርብ፤ በአድናቆት ያዩ እንደነበር የእነ ሰሎሞን ተሰማንና የጳውሎስ ኞኞን የጊዜውን የጋዜጣ ጽሑፎች ዋቤ ማድረግ ይቻላል። በዚህ የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ቴአትር ቤት የአበባየሽ ወይ ጨዋታ ውስጥ ዛሬ ዛሬ እየታወቀ ያለውን የላስታ አካባቢውንና የትግራዩን ‘የአሸንድያ’ እና ‘የአሸንዳዬ’ ጨዋታ እንደ ማሳረጊያ “ቲም” መርጠው “አይ ወለቤ” በሚለው የጨዋታው መደምደሚያ ላይ ውብ ቦታ ሰጥተው ከውነውታል፡፡ ኋላ ላይ ደግሞ የኦርኬስትራ ኢትዮጵያ የሀገረሰብ ጨዋታ ሙዚቀኞችም ይህንኑ የአበባየሽ ወይ ጨዋታ ወጉን ጠንቅቀው በእነ ፀሐይ እንዳለ ድምጻዊትነት ያቀርቡት ነበር፡፡ በ1970ዎቹ እና 80ዎቹም አንዳንድ ድምጻውያን ጥቂት የፈጠራ ሥራዎችንና ድራማዊ አቀራረቦችን አክለው፤ አበባየሽ ወይን ለትውልድ ለማስተላለፍ ሞክረው ነበር፡፡ በዚህ ጥረታቸው አስቴር አወቀን (“ካቡ” በተሰኘው አልበሟ ውስጥ በተካተተው የአበባየሽ ወይ ጨዋታዋ፤) እና ሰሎሞን ደነቀን (“ስርቅታዬ” በተሰኘው ዜማው “ሆያሆዬን” በወንዶች ድምጽ እና ‘አበባየሽ ወይን’ ደግሞ በብርቱካን ዱባለ ድምጽ እንዲቀነቀን በማድረግ፤) አለማንሳት ውለታቸውን እንደ መዘንጋት ይቆጠራል፡፡ አለመታደል ሆኖ ብዙኃን መገናኛው በእጁ የሚገኘውን ይህንን የቴአትር ቤቶቹን ተዋንያንንና ድምፃውያን ያቀረቡትን ሥራ አያስደምጡንም እንጂ ለዛና አቀራረቡን የዘመናችን ልጃገረዶች ደህና አድርገው ሊያጠኑት ይችሉ ነበር፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በኦሮሚያ ክልል በተለያዩ ቦታዎች ታቃዉሞዎች እንደቀጠሉ ነው። መንግሥት «ፀረ ሰላም ኃይሎች» ያላቸው ወገኖች ተቃዉሞዉን ወደ ብጥብጥ እንደለወጡት ተናግሯል።


የግሪም ወንድማማቾች በሚል መጠርያም የሚታወቀዉ ይህ ከፍተኛ የጀርመን ቋንቋና ሥነ-ፅሑፍ ሽልማት ከዚህ ቀደም በተለያዩ ዘርፎች ጀርመን ቋንቋ ከፍተኛ አስተዋፅዖን ያደረጉ ጀርመናዉያን ተሸላሚ ነበሩ። ከነዚህ መካከል ታዋቂዉ ጀርመናዉያ ከያኒ ኡዶ ሊድን በርግ፤እንዲሁም ታዋቂዉ ጀርመናዊ ደራሲ፤ የኪነ-ጥበብ ሰዉ ዲተር ኑር ይገኙበታል። የቀድሞዋ የፍራንክፉርት ከተማ ከንቲባ ፔትራ ሮት በሽልማት አሰጣጥ ሥነ-ስርዓት ላይ ተገኝተዉ ባደረጉት ንግግር ልዑል አስፋዉ ወሰን አስራተን ለረጅም ዓመታት በፍራንክ ፈርት ከተማ መዘጋጃ ቤት እንዲሁም በተለያዩ ዘርፎች በከተማዋ በሚያደርጉት ጥሩ ሥራ ረዘም ላለ ጊዜ አዉቃቸዋለሁ ሲሉ ነበር ስለሚተገብሩትና ስለተሰጣቸዉ ሽልማት በማወደስ ንግግራቸዉን የጀመሩት፤


ከቅዳሜ ሰኔ 27 ቀን፣ 2007 ዓ.ም. አንስቶ የጀመረው የቱር ደ ፍሯንስ የብስኪሌት ሽቅድምድም ለሦስት ሳምንታት ከተኪያሄደ በኋላ እሁድ ሐምሌ 19 ቀን 2007 ዓ.ም. ይጠናቀቃል። 102ኛው የቱር ደ ፍሯንስ የብስክሌት ሽቅድምድም 21 ዙር ውድድሮች ሲኖሩት በአጠቃላይ ውድድሩ የ 3,360 ኪሎ ሜትሮችን ርቀት ያካትታል።


አማፅያኑ ግን ይህን አስተባብለው ጥቃቱ በዩክሬን መንግሥት ኃይሎች ነው የተፈጸመው ብለዋል ። አንዳንድ ወገኖች ደግሞ ለአደጋው ሩስያን ተጠያቂ እያደረጉ ነው ። በሌላ በኩል አውሮፕላኑ ፀጥታው አስተማማኝ ባልሆነ በዚህ የአየር ክልል እንዲበር መደረጉም ጥያቄዎች እያስነሳ ነው ። ንብረትነቱ የማሌዥያ አየር መንገድ የሆነው ቦይንግ 777 አውሮፕላን 298 መንገደኞችን አሳፍሮ ትናንት ከአምስተርዳም ኔዘርላንድስ ተነስቶ ዩክሬን የአየር ክልል እስኪደርስ ድረስ ጉዞው ሰላማዊ ፣ ከበረራ ተቆጣጣሪዎች ጋር የነበረው ግንኙነትም የሰመረ ነበር ። አውሮፕላኑ ዩክሬን የአየር ክልል ከገባ በኋላ ግን ይህ አልቀጠለም ። የዩክሬን ባለሥልጣናት አውሮፕላኑ ምሥራቅ ዩክሬን ሲደርስ ግንኙነቱ መቋረጡን አስታውቀዋል ። ብዙም ሳይቆይ የዩክሬን ብሔራዊ የደህንነት ምክር ቤት ቃል አቀባይ አንድሬ ሊሴንኮ አውሮፕላኑ ተመቶ ሳይወድቅ እንዳልቀረ ተናገሩ ። ባለሥልጣኑ ይህን ያሳወቁት በቅርብ ቀናትም መሰል አደጋ ዩክሬን ውስጥ በአማፅያን መፈፀሙን በማስታወስ ነበር ።«ዛሬ 10:20 ላይ ንብረትነቱ የማሌዥያ አየር መንገድ የሆነ ቦይንግ 777 አውሮፕላን ከራዳር እይታ ጠፍቷል ።የበረራ ቁጥር MN 11 ከአምስተርዳም ወደ ኳላላምፑር ነበር የሚበረው ። ባለፉት ቀናት የዩክሬን ጦር ኃይሎች አውሮፕላኖች AN 26 እንዲሁም SU 25 በሩስያ ግዛት ተመተው የወደቁበት ዓይነት 3 ተኛ አሳዛኝ አደጋ ነው ። ይሄ አውሮፕላን ሳይመታ እንዳልቀረ ነው የምገምተው ። በአፅንኦት መታወቅ ያለበት የዩክሬን ጦር ኃይል አየር ላይ ያለን ነገር ዒላማ አለማድረጉ ነው ።»


በጥቃቱ አማጽያኑን ታስታጥቃለች የምትባለው የሩስያ እጅ አለበት የሚሉም አልጠፉም ። በርካታ የእስያ አየር መንገዶች መንግሥትና አማፅያን ውጊያ በሚያካሂዱበት የዩክሬን ምስራቃዊ ክፍል በደህንነት ስጋት ምክንያት መብረር አቁመዋል ። የማሌዥያው አየር መንገድ በዚህ የአየር ክልል እንዲበር መደረጉ እያጠያየቀ ነው ። ማልዥያ እንደ ሌሎቹ አየር መንገዶች መሰል የጥንቃቄ እርምጃ ያልወሰደችበትን ምክንያት የተጠየቁት የሃገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ናጃብ ራዛክ በሰጡት መልስ አውሮፕላኑ በዚህ የአየር ክልል የበረረው ዓለም ዓቀፍ የአየር በረራ ባለሥልጣናት የመስመሩን ደህንነት ስላረገጡልን ነው ብለዋል ።የአውሮፓ የበረራ ደህንነት መስሪያ ቤት አውሮፕላኑ አደጋው በደረሰበት ወቅት 10ሺህ ሜትር ከፍታ ላይ እንደነበር ያ ማለት 330 ተብሎ የሚታወቀው የበረራ ደረጃ እንደሆነ አስታውቋል ። መስሪያ ቤቱ እንዳለው በዚህ ደረጃ በአካባቢው አውሮፕላኖች እንዲበሩ ፈቅዷል ።አንዳንድ የበረራ አዋቂዎች ግን ማሌዥያ የፀጥታ ችግር ባለበት በዚህ የአየር ክልል ለመብረር መድፈር አልነበረባትም የሚሉ አስተያየቶችን ነው የሰጡት ከ5 ወር በፊት ደብዛው ከጠፋው አውሮፕላኗ ሃዘን ገና ይልተፅናናችው ማሌዥያ አሁን ድርብ ሃዘን ውስጥ ገብታለች ። በተለይ አውሮፕላኑ በሚሳይል ተመቶ ነው የወደቀው መባሉ ሃዘኑን መራር አድርጎታል ።አውሮፕላኑ ቢያንስ የ10 አገራት ዜጎችን አሳፍሮ ነበር ። አብዛኛዎቹ የሆላንድ ዜጎች ናቸው ።ከመቶ በላይ የሚሆኑት ደግሞ የኤድስ ተመራማሪዎች ነበሩ ።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ሎጥ (ዕብራይስጥ፦ לוֹט፤ ዓረብኛ፦ لوط፤) በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የአብርሃም (አብራም) ወንድም ካራን ልጅ ነበረ (ዘፍ. 11፡27)።


ስለዚህ የእስራኤልን ልጆች። ከእናንተ ማንም ደምን አይበላም፥ በመካከላችሁም ከሚኖሩ እንግዶች ማንም ደምን አይበላም አልሁ።


ከእስራኤልም ልጆች በመካከላቸውም ከሚኖሩ እንግዶች ማናቸውም ሰው የሚበላ እንስሳ ወይም ወፍ እያደነ ቢይዝ፥ ደሙን ያፈስሳል በአፈርም ይከድነዋል።


ፎረም 65፦ ለምጣዱ ሲባል አይጧ ትለፍ (እንግዳ፦ ዶ/ር አባድር ኢብራሂም) ~ 65Percent.org


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


በእምነት፣ በጸጋ ድናችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም


የአፋር ክልል ወጣቶችና ስፖርት ኮሚሽን ኃለፊ አቶ መዐር አሊሴሮ የክልሉን ስፖርት ለማሳደግ ብሎም ወጣቶች ከአልባሌ ቦታ ርቀው ብቁ ጤናማና አምራች ዜጋ እንዲሆኑ በ8 የስፖርት ዓይነቶች 69 ታዳጊ ወጣቶች ስልጠና እየተሰጠ መሆኑን ገልጸዋል፡፡


በህዝባዊ ውይይት መድረኩ የተሳተፉ ኢትዮጵያውያን መንግሥት ዜጎች ያለምንም እንግልት ወደ ሀገራቸው እንዲመለሱ ያደረገውን ጥረት አድንቀው በቀሪዎቹ ቀናት በህገ ወጥ መንገድ ወደ ሀገሪቱ የገቡ ዜጎች ለችግር ከመጋለጣቸው በፊት ወደ ሀገራቸው እንዲመለሱ የቻሉትን ሁሉ ለማድረግ ቃል ገብተዋል፡፡


ተማሪዎቹ ከሰለጠኑባቸው የሙያ ዘርፎች መካከል እንስሳት ሳይንስ፣ የተፈጥሮ ሀብት አያያዝ፣ ዕጽዋት ሳይንስ፣ የሰው ሀብት አስተዳድር እንደሚገኙባቸው ጠቁመዋል።


የሊጉን ደረጃ ፈረሰኞቹ 33 ነጥብ ይዘው ሲመሩት አዳማ ከነማ በ27 እና ደደቢት በ25 ይከተላሉ። ወላይታ ድቻ፣ ሀዋሳ ከነማ እና ኢትዮጵያ ቡና ከአራተኛ እስከ ስድስተኛ ያሉትን ደረጃዎች ይዘዋል። ሀድያ ሆሳዕና በስድስት ነጥብ 14ኛ ደረጃ ላይ ሲቀመጥ አርባ ምንጭ ከነማ፣ ዳሽን ቢራ እና ኤሌክትሪክ በእኩል 16 ነጥብ ከ11 እስከ 13ኛ ያሉትን ደረጃዎች ይዘዋል።


የአለም ህዝብ አገራችንን በድህነቷ ይወቃት እንጅ፣ ድህነት ያልበታተነው የህዝብ አንድነትና ፍቅር ያላት አገር መሆኗንም ጠንቅቆ ያውቃል። ይህ በዘመናት የተገነባው ፍቅርና አንድነት የውዷ አገራችን ልዩ መለያ እሴቷ ነው። ይሁን እንጅ ይህ እንቁ እሴት ካለፉት 26 ዓመታት ወዲህ፣ በተለይም ደግሞ በቅርቡ እየተራከሰና ዋጋ እያጣ በመምጣቱ በአገራችን ህልውና፣ በህዝባችን ሰላምና ደህንነት ላይ ከፍተኛ አደጋ ይዞ መጥቷል። ይህ የአንድነትና የፍቅር ማተባችን እየተበጠሰ ያለው በማንኛውም የውጭ ሃይል ወይም በየትኛውም ድርጅት ሳይሆን፣ ስልጣኑን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥሮ በሚገኘው የወያኔ ቡድን መሆኑ ስጋታችንን አባብሶታል። በየትኛውም አገር የመንግስት ታሪክ የመንግስት የመጨረሻውና ቀላሉ ስራ የዜጎችን ደህንነትና ህልውና ማስጠበቅ ነው። እንደ ኢትዮጵያ ባሉ ለዘመናት የተገነባ ፍቅርና አንድነት ባለባቸው አገሮች የሚገዙ መንግስታት፣ የዜጎቻቸውን ደህንነትና ሰላም ማስጠበቅ ካለባቸው ሃላፊነቶች ሁሉ እጅግ ቀላሉ መሆኑን ከታሪክ መማር ይቻላል። ዜጎች ለዘመናት የገነቡትን ፍቅርና አንድነት ከትውልድ ትውልድ እያሸጋገሩ ህልውናቸውንና ደህንነታቸውን አስጠብቀው እንዲጓዙ፣ ፍትሃዊ አስተዳደር መመስረት ግድ ነው። እንደ ጣሊያን የመሳሰሉ የውጭ ወራሪዎች አገራችንን በቅኝ ግዛት ለመያዝ ያልቻሉት ይህን ዘመን የማይሽረውን የአንድነትና የፍቅር ማተብ ለመበጠስ ባለመቻላቸው መሆኑ የሚታወቅ ነው። ወያኔ ፣ የኢትዮጵያ ህዝብ በአንድነት ይነሳብኛል በሚል ፍርሃት፣ ህዝባችንን እርስ በርስ በማጋጨት በየቦታው የዜጎች እልቂት እንዲፈጠር እያደረገ መሆኑ ፣ በአለም የመንግስታት ታሪክ ልዩ ያደርገዋል። ይህ ህዝብን እርስ በርስ እያጨፋጨፉ ለመግዛት የሚደረግ ሙከራ፣ ዛሬ ሆድን ሞልቶ ለማደር የጠቀመ ቢመስልም፣ የሁዋላ ሁዋላ ግን “መሬት ተከፍታ በዋጠችኝ” የሚያስብል አደጋ በገዢዎች ላይ ይዞ መምጣቱ የማይቀር መሆኑን ከሊቢያው መሪ ጋዳፊ እና ከየመኑ አህመድ ሳላህ የቅርብ ጊዜ ታሪክ መማር ይቻላል።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


አሁን ለብዙዎቻችን አንድ ነገር እየተገለጸ የመጣ መሰለኝ፡፡ የዘር ፖለቲካ ብዬ አላሳንሰውም፡፡ ጉዳዩ ከዛም በላይ እንደሆነ ይታያልና፡፡ ወያኔ ከመጀመሪያውም ዓላማ ያደረገችው ኢትዮጵያንና ለኢትዮጵያ ጠንካራ መሠረት ናቸው የምትላቸውን ሕዝቦችና ታሪኮችን ማውደም ከዛም ….. በአሁኑ ወቅት ትግሬንና ትግሬ ወያኔን መለየት እስኪሳን ድረስ ኢትዮጵያዊ ስሜት ያለው ትግሬ አጥተናል፡፡ ይህን ጉዳይ በብዙ መልኩ ልናስታምመውም ብንፈልግም ምን አልባት ተደብቀው ያሉ ኢትዮጵያዊ ትግሬ ይወጡ ይሆናል ብለን ብንጠብቅም በስም ከአወቅናቸው ጥቂቶቹ በቀር ዝር ያለ የለም፡፡ ነገሮች በገፉ ቁጥርም የሚመጣው አደጋ አስፈሪ ሊሆን ይችላል፡፡ ከጅምሩ ጀምሮ 27 ዓመት አማራ የተባለው ሕዝብ በተለያዩ ቦታዎች ሲታረድ ሲሳደድ ብዙም ትኩረት አልተሰጠውም፡፡ በሶማሌ ታጣቂዎች ኦሮሞ የተባለ ሁሉ እየደረሰበት ያለውን አረመኔያዊ ግፍ ስንሰማ ይሄው ብዙ ወራቶች አስቆጠርን፡፡ አሁን ደግሞ የኦሮሞው ግድያ(አረመኔያዊ)ና ለጆሮ የሚሰቀጥቱ ግፎች እንደቀጠሉ ይሄው ሶማሌ ደግሞ በሀረርጌ እያለቀ ነው፡፡ ሶማሌ ብቻም ሳይሆን አብሮ ተጨማሪ የኦሮሞ እልቂትም በእነዚሁ ቦታዎች እየሰማን ነው፡፡ ልብ በሉ በቀደም በጨለንቆ የወያኔ ሠራዊት ብዙ ሰዎችን መግደሉን፡፡ ዛሬ በምዕራብ ሀረርጌ የሆነው የሶማሌና ኦሮሞ እልቂትም ወያኔ በገዛቻቸው ቅጥረኞች እንደሆነ እያየን ነው፡፡ ይሄ ሊደረግ እንደታሰበ ቀደም ብለን እናውቅ ነበር፡፡ ጉዳዩንም እየተከታተሉ የነበሩ ለሕዝብ ቀድመው ይፋ አድርገውት ነበር፡፡ ከመጀመሪያውም የሶማሌ ታጣቂዎች በኦሮሞ ላይ የዘመቱበት አላማው ይሄ ነበር፡፡ ኦሮሞ በአጸፋው ደግሞ ሶማሌን እንዲፈጅና ወደለየለት የብሔር ጦርነት ለማሳደግ፡፡ ሆኖም የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት የወያኔ ሴራ ስለገባው በአጸፋ በአንድም ኦሮሚያ ውስጥ በሚኖር ሱማሌ ላይ ምንም አይነት ችግር እንደይገጥመው ሕዝቡን በማንቃት ወያኔ ያሰበችውን ጥፋት እንዳይሳካላት አድርጎት ነበር፡፡ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በዚህ ወቅት ያሳየው ጥረት ብዙ ነው፡፡ ኦሮሞ ሁሉ ከሶማሌ እየተለቀመ ይውጣ በተባለበት በዛው ሳምንት ሶስተ ቀን ባልሞላ ነበር የኦሮሚያ ክልላው መንግስት ባለሙያዎቹን በአካል በተለያዩ ቦታዎች ተንቀሳቅሰው ሕዝቡ የተሸረበውን ሴራ ተረድቶ ምንም አይነት ችግር በሱማሌ ተዋላጆች ላይ እንዳይደርስ፡፡ ምንአልባትም ቅጥረኞች ችግር እንዳይፈጥሩበት ሕዝቡ ለሱማሌ ተወላጆች በተለየ ጥበቃ እንዲያደርግላቸው ያስተባበረው፡፡ ዛሬ ያ ያልተሳካላት ወያኔ እንደተነገረውም ዛሬ በምዕራብ ሀረርጌ በፖሊስ ጥበቃ ሲደረግላቸው ነበር በተባሉ (ወያኔ ነች ያለችው) የሱማሌ ተወላጆች ላይ በቅጥረኞቿ እልቂት ፈጽማለች፡፡ ይህ ያደረገችው ኦሮሞ ሶማሌን ገደለ ለማለት ብቻም ሳይሆን በፖሊስ ጥበቃ ሲደረግላቸው የነበሩ በማለት በኦሮሚያ ፖሊስ ላይ ጥርጥር እንዲኖር ለማድረግ በምትኩም ሰው በላ አጋዚ ወያኔን በይፋ ለማሰማራት እንደሚቻት እንደሆነ አስተውሉ፡፡ በጨለንቆ ወያኔ በቅሊቦቿ አጋዚ የፈጸመችውን እልቂት የኦሮሚያ ክልል ማውገዙንና በግልጽ ጉዳዩን ወንጀለኛ ሲል መኮነኑ ይታወሳል፡፡


እንግዲህ ትግሬ ወያኔዎች በአገርና ሕዝብ ማጥፋት ላይ ዓላማ አድርገው መነሳታቸው ግልጽ ነው፡፡ ከተለያየ ሕዝብም በገንዘብና በተለያየ ጥቅማጥቀም የቀጠሩብን ብዙ ናቸው፡፡ ተቀጣሪዎቹን በማስጠንቀቅም አስፈላጊውን ምክርም በመስጠት ወደልቦናቸው መመለስ ይቻላል፡፡ አብዛኞቹም ለጥቅም ብለው እንጂ የአመኑበትን እያደረጉ ስላልሆን፡፡ አላማዬ ብሎ በኢትዮጵያውያን ሁሉ ላይ የተነሳውን የትግሬ ወያኔን መረብ ግን መበጣጠስ እንዴት ይቻላል ነው ጥያቄው፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘም የቀሩንን ትግሬ ኢትዮጵያያውያንን ከትግሬ ወያኔ እንዴት እንለይ የሚለው ይነሳል፡፡ ከዚህ በኋላ ትግሬ የሚመራው ሠራዊት የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ነው ብሎ ማሰብ በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ የታጠቀ አሸባሪን የፈለገውን እንዲያርድ መፍቀድ ነው፡፡ አሁን ኢትዮጵያ ያላት የትግሬ ወያኔ አሸባሪ ጦር እንጂ የኢትዮጵያ መከላከያ አደለም፡፡ ከዚህ በኋላ አጥብቀን ልንሰራበት የሚገባው በዚሁ የሽብር ጦር ውስጥ የሚያገለግሉ የሌላ ሕዝብ ተወላጆች ሚናቸውን ለይተው እንዲሰለፉ ነው፡፡ ከዚህ በኋላ ትግሬ ወያኔ የሚያስተዳድረውን ማንኛውም ተቋም የሽብር ማስፈጸሚያ አካል እንደሆነ ማስብ ነው፡፡ ለምሳሌ ዜጎጅና ፓስፖርት ተቋማት፣ በየማጎሪያቤቶች፡፡ በየ አውሮፕላን ማረፊያው የሚቀበሉት ትግሬ ወያኔዎች በአገራችን መብት እንደሌላቸው ተረድተን ግዜ ሳንሰጥ ከእነዚህ አካባቢዎች ማጽዳት ነው፡፡ የበአዴንና ኦህዴድ ድርጅቶችም ከሕዝብ ጎን ነን ከአሉ ይሄንኑ እና የመሰሉ ሂደቶችን በይፋ መጀመር አለባቸው፡፡ በግልጽም እነዚህ ቦታዎች ሙሉ በሙሉ በሌሎች ኢትዮጵያውያን በአስቸኳይ እንዲተኩ ግድ ይላል፡፡ ከዚህ በኋላ ትግሬ እያየ ደሙ የሚፈላን ሕዝብ ትግሬዎች ሊያስተናግዱት አይችሉም፡፡


ለዘላላማዊ ህይወት አላማ የማይጠቅም ማንኛውም ሃብት የአመፃ ገንዘብ ነው፡፡ ሰዎችን ለማዳን የማንጠቀምበት ለሰዎች ብርሃን ለመሆን የማንጠቀምበትና የምድር ጨው ለመሆን የማይጠቅመን ማንኛውም ሃብት የአመፃ ገንዘብ ነው፡፡


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ሐረማያ ዩኒቨርሲቲ ርቀት ትምህርት መርሃ-ግብር(DEP) ለ2007 ዓ.ም በተለያዩ የትምህርት ዘርፎች በመጀመሪያ ዲግሪ ትምህርት ፈላጊዎችን አወዳዲሮ ማስተማር የፈልጋል: : ስለዝህ ትምህርት ፈላጊዎች በየመርሃ-ግብሩ ማዕከላት (ሐረር፤ጭሮ፤አዳማ፤አ/አባባ፤ሻሸማኔ እና ወ/ሶዶገለምሶ:- ገለምሶ :-መቻራ:-) ቀርቦ ማመልካት የሚችል ሲሆን የትምህርት ዘርፎች ዝርዝር እንዲሚከተለው ይሆናል፡፡


አዳማ :- አዳማ ቁጥር-4 ትምህርት ቤት በርቀት ትምህርት መርሃ ግብር ቢሮ


ለድር ሰራተኞች የሚያወጡት ይዘት ጥራት ያላቸውን ድምፆች እያደጉ ስለነበሩ የድርጊቱ መርሆች ሙሉ ለሙሉ ተስማሚ ነው ከመጠን ይልቅ. በወር አንድ ጊዜ ከፍተኛ ጥራት ያለው ይዘት መተንተንና መፍጠር በሳምንት ውስጥ በርካታ ልኡክ ጽሁፎችን ከማውጣት የበለጠ ጊዜ እና ጥረቶች ሊወስድ ይችላል.


የ A330 MRTT 111,000 ኪሎ ግራም (245,000 ፓውንድ) ከፍተኛ ነዳጅ አቅም አለው. መደበኛ ነዳጅ አቅም ጭነት ተጨማሪ 45,000 ኪ.ግ ላይ ሰረገላው ያስችለዋል. በ A330 MRTT ክንፍ በ A340 የአምላክ ስናመራ ሞተሮች ለ ተጠናክሮ ለመሰካት አካባቢዎች ጋር አራት-ሞተር A200-300 / -340 ጋር የጋራ መዋቅር አለው. በ A330 MRTT ክንፍ እንግዲህ ክንፍ ወደመሳሰሉ ይመኝ እነዚህን hardpoints አጠቃቀም ጥቂት ማሻሻያ ይጠይቃል.


ኣብ ቃል ኣምላኽ ዘላትና እምነት፡ ፈተናታት ክንጻወር ትሕግዘና፦ (15 ደቒቕ) ከም ኢሳይያስ 33:24፣ 65:21, 22፣ ዮሃንስ 5:28, 29፣ ወይ ራእይ 21:4 ኣብ ዝኣመሰለ ጥቕስታት እተመስረተ ምይይጥ። ነታ መንግስቲ ኣምላኽ እተምጽኦ ረብሓታት ዘርእስታ ቪድዮ ወልዓያ። ብፍላይ ፈተናታት ኬጋጥሞም ከሎ፡ ኣብ ሓዳስ ዓለም ከም ዘለዉ ገይሮም ብኣእምሮኦም ኪስእሉ ኣተባብዓዮም።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


Addisadmassnews.com Apri 7, 2014 ቦታው ለልማት ይፈለጋል ተብሎ ቤት ሲፈርስ፣መጠለያ አጥተው ቤተ-መንግስት ስር መኖር የጀመሩት 48 ቤት አልባዎች፤ሰሞኑን “በጅብ መንጋ ልንበላ ነው” ሲሉ ምሬትና አቤቱታቸውን ገለፁ፡፡ ከጅቦቹ ይከላከሉናል ብለን የሰበሰብናቸው ውሾችም በወረዳው ባለስልጣናት በመርዝ ስለተገደሉብን ከፍተኛ ስጋት ላይ ነን ብለዋል – ቅሬታ አቅራቢዎቹ። የወረዳ ስምንት ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ደሳለኝ ደበሌ ስለጉዳዩ ጠይቀናቸው ሲመልሱ፤በወረዳው ሸራተንና […]


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከሁሉ አስቀድሞ ወረራው ከውጭ የሚመጣ ከሆነ ተወራሪው ቅኝ ግዛት የመሆን ዕጣ ይገጥመዋል (ሕዝቡ ይገዛል፣ ሀብትና ንብረቱ እየተዘረፈ ወደ ባዕድ አገር ይላካል፣ የባሕልና የሥነ ልቦና ወረራ ይደርስበታል፣ ይታሰራል፣ ይጋዛል፣ ይገደላል)፡፡ በሰው ሕይወት ላይ የሚደርስ ጥፋት (መሞት፣ መቁሰል፣ ከአምራችነት ውጭ ወይም አካለ ጎደሎ መሆን)፣ በለማዳ እንስሳት ላይ የሚደርስ ጥፋት (በቀጥታ በጦርነቱ ላይ የሚሳተፉ አጋሰሶች፣ በጦርነትና ለጦረኞች የሚታረዱ እንስሳት፣ ድል አድራጊዎች በምርኮ የሚወስዷቸውና ያላግባብ የሚገድሏቸው እንስሳትና በዚህ ምክንያት የሚከተል ድህነት)፣ በዱር እንስሳት ላይ የሚከተል ጥፋት (ለምግብ አገልግሎት በማዋል፣ በጭካኔ በመግደል፣ ጫካ በማቃጠል)፣ በጫካ መቃጠል (ጠላት እንዳይደበቅበት፣ ለማገዶ፣ በአዝርዕት ላይ የሚከተል (በእርሻ ላይ ያለ መረገጥና መቃጠል፣ በጎተራ ውስጥ የሚገኝ እህል መዘረፍና መቃጠል፣ በዚህም ምክንያት የገበሬው ለድህነት መጋለጥ)፣ የመኖሪያ ቤቶች መቃጠል፣ መውደም (ሰዎች ያለ መኖሪያ መቅረት፣ መኖሪያቸውን ለመሥራት ጫካ መመንጠር፣ ጡብና ድንጋይ ማምረት፣ የሥራ ሰዓታቸውን ቤት በመሥራት ማሳለፍ፣ የነዋሪዎች ሀብትና ንብረት መውደም (በቁሳቁስ፣ በገንዘብ፣ በጌጣጌጥ በመሳሰሉት የሚገለጥ)፣ በማኅበራዊ አውታሮች ላይ የሚደርስ ጥፋት (ለምሳሌ በትምህርት መስክ ላይ የሚደርስ ጥፋት ማለትም ምሁራን፣ የመማሪያ ቦታዎች ማለትም ከፊደል እስከ ቅኔ የሚያስተምሩ የሃይማኖት ትምህርት ቤቶች፣ ከፊደል እስከ ዶክትሬት የሚያስተምሩ ዘመናዊ ትምህርት ቤቶች፣ ቤተ ሙከራዎች፣ የምሁራን መጻሕፍትና ድርሰቶች፣ የምርምር ውጤቶች)፣ በኢኮኖሚያዊ አውታሮች ላይ የሚደርስ ጥፋት (ለምሳሌ በመንገዶች፣ በቤቶች፣ በማምረቻ ቦታዎች መውደም፣ የሸማ፣ የቅርፃ ቅርፅ፣ የአለላ፣ ወዘተ ሥራዎች፣ የልብስ ስፌት፣ ወይም የፋብሪካ ቦታዎች)፣ ለጦርነቱ ሲባል የሚመደበው በጀት ከፍተኛ መሆንና የዕድገት እንቅስቃሴውን መግታት፣ (በጦርነት ኢኮኖሚ ምክንያትም የኢኮኖሚ ድቀት መድረስ)፣ በጦርነት ምክንያት ለሚከሰቱ በሽታዎች ሰለባ መሆን፣ የአዛውንቶች፣ የሕፃናት፣ የነፍሰ ጡሮች፣ የአካል ጉዳተኞች ለከፋ ጉዳት መዳረግ፣ የሕዝቦች ለረሃብ፣ ለእርዛትና ለልመና መጋለጥና የሥነ ልቦና ቀውስ መፈጠር ናቸው፡፡


በሰላም ለመኖር በፍቅር መኖርን ይጠይቃል፡፡ ፍቅር የሚጀምረው ከአዕምሯችን ነው፡፡ ስለፍቅር ስናስብ የምናስበውን እንሆናለን፡፡ የፍቅርን ማሰብ፣ የፍቅርን ልምድና የፍቅርን ግንኙነት ይፈጥራል፡፡ ለማፍቀር ስንዘጋጅ ስለራሳችንና ስለሌሎች የነበረንን እምነትና ሐሳብ ይቀየራል፡፡ ሌሎችን ለማፍቀር ስንፈልግ ፍላጎታቸውንና የሚወዱትን ለማወቅ እንጥራለን፡፡ ስለምናፈቅራቸው ሰዎች ስናስብም ስናገኛቸው ምን እንደሚሹ ለማወቅ ያስችለናል፡፡ አንድን ሰው ወይም አንድን ነገር ለማፍቀር በመጀመሪያ ለራሳችን ፍቅር ሊኖረን ይጠበቅብናል፡፡ በመጀመሪያ የምናከብረውም ራሳችንን ይሆናል፡፡ ራስን ማክበር ማለትም ‹‹ከራሴ የማከብረው ምንድነው?›› ብለን መጠየቅ ነው፣ የምንጠላቸውን ጨምሮ፡፡ ሌሎችን ለማክበርም ‹‹ከእነሱ የማከብረው ምንድነው?›› ብለን መጠየቅ ይኖርብናል፡፡ ፍቅርን የምንሻ ከሆነ እኛም ሌሎችን ከልባችን ማፍቀር ይኖርብናል፡፡ የምንሰጠው ከፍ እያለ በሄደ መጠን የምናገኘውም እየጨመረ ይሄዳል፡፡ ማፍቀር ማለት ራስን በነፃና ያለቅድመ ሁኔታ መስጠት ማለት ነው፡፡ በማንኛውም ጊዜና ቦታ ደግ ሆኖ መገኘት ነው፡፡ ዕድሜ ልክ የሚዘልቅ ደስታ፣ ዕድሜ ልክ የሚዘልቅ ወዳጅነት በምንቀበለው ሳይሆን በምንሰጠው ላይ የተመሠረተ ነው፡፡


የሆነው ፡ ነገር ፡ እርሱ ፡ የሚሆን ፡ ነው ፡ አሃ


Ä የሕንጻ ውስጥ የመሸሸጊያ ክፍል (ממ"ד) ወይም የፎቅ ላይ መሸሸጊያ ክፍል (ממ"ק) ተመራጭነት አላቸው።


Ä ባላችሁበት ቦታ የሕንጻ ውስጥ የመሸሸጊያ ክፍል (ממ"ד) ሆነ የፎቅ ላይ መሸሸጊያ ክፍል (ממ"ק) ወይም “ሚቅላጥ” ከሌለ፥ በጣም ጥቂት ውጫዊ ግድግዳዎች፣ መስኮቶችና ክፍተቶች ያሉበትን ውስጣዊ የመሸሸጊያ ክፍል መምረጥ ያስፈልጋል።


www.oref.org.il በተሰኘው በሲቪል መከላከያ (“ፒኩድ ሃዖሬፍ”) ድረ ገጽ ላይ ወይም ፌስቡክ ላይ ማየት ይቻላል። እንደዚሁም ለሲቪል መከላከያ (“ፒኩድ ሃዖሬፍ”) ማዕከላዊ የመረጃ ክፍል በስልክ ቁጥር 104 መደወል ይቻላል።


ላቭሮቭ በተጨማሪም፣ ቻይና አፍሪካ ውስጥ ያላትን ሚና በተመለከተ የዩናይትድ ስቴትስ ውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲሌርሴን አመለካከት ነቅፈዋል። ቲለርሰን በሰጡት አስተያየት፣ ቻይና አፍሪካ ውስጥ ጥገኝነትን ታበረታታለች በማለት መንቀፋቸው ታውቋል።


የሳውዲ መንግሥት በተለያዩ ምክንያቶች ወደ አገሩ የገቡና የሚገቡ ኢትዮጵያውያን ለመኖር ሲሉ ብቻ የእስልምና ስም የያዙ ስማቸው ብቻ የቀየሩ የክርስትና እምነት ተከታዮች መሆናቸው ጠንቅቆ የሚያውቅ ሲሆን የሳውዲ መንግሥት በኢትዮጵያ ዜጎች እያደረሰው ያለ ግፍና በደልም ጥርስ ለነከሰበት ለኢትዮጵያ መንግሥትና “በድምጻችን ይሰማ” የእስልምንና ሃይማኖት የስልጣንና የፖለቲካ ጥያቄ ተባባሪ ያልሆነው የክርስትና እምነት ተከታይ ለኢትዮጵያ ሕዝብ መልዕክቱ ግልጽ ነው። [ጸሐፊው የሳውዲ መንግሥት በኢትዮጵያውያን ላይ ያደረሰውና እያደረሰው ያለ ግፍ ኢትዮጵያ ውስጥ ከእስልምና ኃይማኖት ጋር በተያያዘ የነበረ ሁከትና ረብሻ፤ እንዲሁም የሳውዲ መንግሥት በኢትዮጵያ ምድር ፖለቲካዊ ተጽእኖ የመፍጠር ታሪካዊ ፍላጎት በተያያዘ ከመንስኤው አንዱ ነው አሉ እንጅ ሃይማኖት ብቻ ነው አላሉም።]


“ኢትዮጵያዊነት” እና “አንድነት” ከሚለው ዘፈን ጀርባ ያለው ጸረ እኩልነት የነፍጥ ፖለቲካ ሲፈታ፡


ኃ/ማሪያም ደሳለኝ በዚህ ግንቦት ሃያ የኢትዮጵያ ትንሳኤ ነዉ በሚለዉ አስጸያፊ ንግግሩ ብቻ አልተወሰነም . . . እንደዚህም ብሎ ነበር። በሁለት አስርተ አመታት ዉስጥ 250 ሚሊዮን ኩንታል በማምረት በአገር አቀፍ ደረጃ በምግብ እራሳችንን ችለናል፤ በአለም ህብረተሰብ ዘንድ በረሃብና በድርቅ ትታወቅ የነበረቸዉ አገራችን በሁለት አስርተ አመታት ትግል በምግብ እራሳችንን ችለናል ብሎ በሙሉ አፉ ተናግሯል።


“ወደ ገደሉ ገብተን የሞተውን ዝሆን እንብላና ረሃባችንን እንመክት!” ያሉት አሸነፉ፡፡


“መቼም በረሃብ ከምንሞት እንቅልፍ የወሰደውን አንዱን ጅብ ብንበላ እሰየው ነው፡፡ ምን ይመስልሃል?”


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


በኦሮሚያ ክልል በተለያዩ ቦታዎች ታቃዉሞዎች እንደቀጠሉ ነው። መንግሥት «ፀረ ሰላም ኃይሎች» ያላቸው ወገኖች ተቃዉሞዉን ወደ ብጥብጥ እንደለወጡት ተናግሯል።


የሆነው ሆኖ አቶ ለማ መገርሳ የተወካዮች ምክር ቤት አባል ባለመሆናቸው ምክንያት፥ ከእርሳቸው ይልቅ፥ ዶክተሩ ለሐገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትርነት ምርጫ እጩ ሆነው ለመቅረብ የሚያስችላቸው ተጨባጭ የሆነ ህጋዊና ፖለቲካዊ መሰረቶች እንዳላቸው ታሳቢ በማድረግ፣ ድርጅቱ የአመራር ሽግሽግ በማካሔድ ከወዲሁ ሁኔታዎችን አመቻቸላቸው። የኦህዴድ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፅህፈት ቤት፣ የሕዝብ አስተያየትና ፐብሊሲቲ ዘርፍ ሐላፊ አቶ ካሳሁን ጎፌ፥ የካቲት 15 ቀን 2010 ዓ.ም ከዶክተር አብይ የኦህዴድ ሊቀመንበርነት ሹመት በኋላ፥ ለአሜሪካ ድምጽ የአማርኛ ፕሮግራም ክፍል በሰጡት ቃለመጠይቅ እንደተናገሩት፦ የኦሕዴድ ማዕከላዊ ኮሚቴ ይህን የአመራር ማስተካከያ ያደረገው አቶ ለማ መገርሳ ሐላፊነታቸውን በአግባቡ ባለመወጣታቸው ምክንያት አለመሆኑን አስረግጠው በመግለጽ፥ ድርጅቱ በቀጣይ በተሻለ መልኩ ክልላዊና ሐገራዊ ሐላፊነቱን ለመወጣት በማሰብ መሆኑን አስረዱ። ይሄን ተከትሎም፣ ዶክተር አብይ አህመድ ለጠቅላይ ሚኒስትርነት መታጨታቸው፣ በብዙዎች ዘንድ እንዲታሰቡ በር ከፋች ሆነ። አቶ ካሳሁን አያይዘውም፤ አቶ ለማ መገርሳ የዚህ የአመራር ማስተካከያ ዋና ቀያሽና ተዋናይ (Designer) መሆናቸውን አስታውቀው እንደነበርም ይታወሳል። አቶ ካሳሁን ጊዜው ሲደርስ ይታወቃል ቢሉም፥ ኦህዴድ ዶክተር አብይን ለሐገሪቱ ቀጣይ ጠቅላይ ሚኒስትርነት እጩ አድርጎ ያቀርባቸዋል የሚለው ግምት በብዙዎች ዘንድ ሚዛን የደፋ ሆነ። በዚህ ረገድም ኦህዴድ የስልት ለውጥ (Tactical shift) ማድረጉን ለመመልከት ተችሏል።


ዶ/ር አብይ አሕመድ ያላቸውን የብሔርና የሐይማኖት መሰረት እንዲሁም የፖለቲካ ልምድና የትምህርት ዝግጅት ብሎም ያላቸው የሰብዕና ደረጃ፥ በጠቅላይ ሚኒስትርነት የስራ ዘመናቸው፥ በቀውስ ውስጥ የምትገኘውን አገራችንን ከገባችበት የፖለቲካ፣ ማሕበራዊና ኢኮኖሚያዊ የቀውስ አዙሪት በማውጣት፥ አረጋግተው፣ ወደቀደመ ሰላሟ እንድትመለስ እንደሚያደርጓት ብዙዎች ገምተዋል፡፡ ይሁን እንጂ ከፍተኛ የሆነ የፖለቲካ ብስለትና ብልሐት ባለው አመራር፣ ሐገሪቱን የማስተዳደር እጅግ ከባድ ፈተና ከፊታቸው መጋረጡ አያጠያይቅም። ይህንን ፈተናም በብቃት ይወጡት ዘንድ ያላቸው የሰብእና መሰረት እንደሚያግዛቸው፣ ዶ/ር አብይን በቅርበት የሚያውቋቸው ይመሰክራሉ፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ቆሻሻን እንዴት እንደሚቀነስ እና ጥሩ ስነ-ምህዳራዊ ህሊናዎን እንዴት እንደሚያቀርቡ? አነስተኛ ቆሻሻዎችን በመግዛት እና እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ወይም እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ እቃዎችን በመግዛት ወደ ዕቃ ማቆሚያ ገባኋቸው. ይህም የተለያዩ ትምህርቶችን ለይቶ ማወቅን እና መሰብሰብ ወይም አለመቀበልን መማር ማለት ነው.


EBC 3, በ NSS 12 ላይ ያለውን ስርጭት ካቋረጠ ሶስት ሳምንት ሆነው፡፡


የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ፣ የላይቤርያ ፕሬዚዳንት ኤለን ሰርሊፍ ጆንሰን፣ የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ካምረን፣ የኬንያ ጠቅላይ ሚኒስትር ራይላ ኦዲንጋ፣ የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሂላሪ ክሊንተንና በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የአሜሪካ አምባሣደር ሱዛን ራይስ ተናግረዋል፡፡ ብዙዎቹ ኀዘናቸውን ገልፀዋል፡፡


የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በሳዑዲ አረቢያ ይፋዊ የስራ ጉብኝት ለማድረግ ዛሬ ወደ አገሪቱ አቀኑ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ […]


ከፍተኛ አስፈፃሚ የግል ጄት ቻርተር በረራ ሜምፊስ, እኔ ጥሪ አጠገብ ቴነሲ አየር ጠፍጣፋ የኪራይ ኩባንያ 877-978-2712 በባዶ እግሬ አገልግሎት ላይ በነጻ ዋጋ ጥቅስ ለ. ይህን በፍጥነት መንቀሳቀስ ዓለም ውስጥ, አንተ ሊቆጠብ የሚችለው ነገር ላይ ጊዜ በተነ ምክንያቱም ኋላ ትቶ ነበር ከሆነ በጣም አሳዛኝ ይሆናል. ብዙ ሰዎች ብዙ ጊዜ ማባከን በአንድ ቦታ ምክንያቱም አንዱ ምክንያት ወይም በሌላ አንድ ዘግይቷል በረራ ለመያዝ ማረፊያ መጠበቅ ላይ ነው. አንድ የንግድ ሰው ከሆኑ, ከዚያም ወጪ ምን ያህል ጊዜ ብክነትን አንድ ማረፊያ ላይ ማወቅ. እንደዚህ ኪሳራ ለማስቀረት, አንድ የግል ጀት ቻርተር ግምት ውስጥ ይገባል. አስቀድመው ይህን ለማድረግ እያሰብኩ ነበር ከሆነ, እዚህ ላይ አንዳንድ ባሕርያት ሊኖረው ይገባል የግል ጄት ቻርተር በረራ ሜምፊስ ቴነሲ በማቅረብ ጥሩ ኩባንያ ናቸው.


always fasil fasil fasil ሁሌም በፍሲል እምነት አለን እኛ ጎንደሮች ለሰው ክብር እንጅ እጅ አንሰጥም ፡፡


ቡና ኢንተርናሽናል ባንክየባለራዕዮች ባንክ!!የቡና ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. ዋና መስሪያ ቤት የህንፃ ግንባታ የመሰረት ድንጋይ ተቀመጠ/center>


ሠማያዊ ፓርቲ በአዲስ አበባ አረና ትግራይ በመቀሌ በመጭው እሁድ የሚያካሂዱት ሠላማዊ ሠልፍ በሀገሪቱ የተለያዩ አካባቢዎች የሚካሄዱ ግጭቶች እና የንጹሀን ዜጎች ግድያ ይቁም በሚል የሚካሄድ መሆኑን የየፓርቲዎቹ ሃላፊዎች ገልጸዋል። የሠማያዊ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ጌታሁን ባልቻ ለዶቼቬለ እንደገለጹት በመጭው እሁድ በአዲስ አበባ ከተማ ፓርቲያቸው ሊያካሂድ ያሰበው ሠላማዊ ሠልፍ በሀገሪቱ ውስጥ በተደጋጋሚ እየተከሰቱ ላሉ ግጭቶች መንግሥት በቂ ምላሽ እንዲሰጥ መጠይቅ ነው። ባለፈው መስከረም 28 ፓርቲያቸው ሠላማዊ ሠልፍ ለማድረግ ቢያቅድም እውቅና ያገኘው ዘግይቶ በመሆኑ መሠረዙን የሚያስታውሱት አቶ ጌታነህ የፊታችን እሁድ ጥቅምት 26 ቀን ተቆርጦለት የነበረው ሠላማዊ ሠልፍም በቂ የፖሊስ ኃይል የለም በሚል በዛሬው እለት እውቅና እንደተነፈገው በቃል ተገልጾልናል ሲሉ ለዶቼቬለ አብራርተዋል። ፓርቲው ከአሁን ቀደም ተመሳሳይ የሠላማዊ ሠልፎች እውቅና መነፈጉን በማመልከትም ሕገ መንግሥታዊ መብቱን ለማስጠበቅም አቤት እንደሚልም ገልፀዋል። የአረና ትግራይ ፓርቲ በበኩሉ በመጭው ቅዳሜ ጥቅምት 25 ቀን በመቀሌ ከተማ ሠላማዊ ሠልፍ ለማድረግ የሚመለከተውን አካል አሳውቆ ምላሽ እየተጠባበቀ መሆኑን ገልጿል። ይሁን እንጂ የመቀሌው ሠላማዊ ሠልፍ ነቀምት ላይ ህይወታቸው ከጠፋ ሰዎች ማንነት ጋር የተገናኘ ነው በሚል መረጃዎች በማህበራዊ መገናኛ ብዙሀን ሲሠራጭ ታይቷል። የፓርቲው ሊቀ መንበር አቶ አብርሃ ደስታ እንደሚሉት ግን የቅዳሜው ሠላማዊ ሠልፍ ሁሉንም የኢትዮጵያ ህዝብ የሚመለከት ነው። እንደ አቶ አብርሃ ገለጻ ሠላማዊ ሠልፉ እንዲካሄድ የህዝብ ፍላጎት ከፍተኛ መሆኑን ከአሁን ቀደም ፓርቲው ባካሄዳቸው ስብሰባዎች አረጋግጧል።ይህን እንጂ ሠላማዊ ሠልፉ በመንግሥት በኩል እውቅና ቢነፈገው ይህንኑ ለህዝብ እንደሚያሳውቁ እና ፍርዱንም ለህዝብ እንደሚተዉ አቶ አብርሃ ጨምረው ገልጸዋል።


መተግበሪያ: የመሬት ማጠቢያ, የኢንዱስትሪ ቫክዩም ክሊነር, የንግድ ቫክዩም ክሊነር ወዘተ


ሌላ ስለ ፖል ሔንዝ ትዝ የሚለኝ፣ አሜሪካ የመጣሁ ሰሞን ካላገኘሁት ብሎ የሕግ ትምህርት ቤቱ መሥራችና የዩንቨሪስቲው አካዳሚክ ምክትል ፕሬዚዳንት በነበሩት በዲን ፓል በኩል ቢጨቀጭቀኝ፤ እሳቸውም “ሊረዳህ የሚችል ሰውኮ ነው! ብቻ ጠንቀቅ በል!” ብለውኝ ላገኘው ቢሮው ተቀጣጠርን። ሔንዝ ሥራው ዋሽንግተን ዲ.ሲ Rand Corporation የሚባለው ግዙፍ የስለላ ማቀነባበሪያ ኩባኒያ ውስጥ ነበር። ምሳ ሊጋብዘኝ እምድር ቤት ይዞኝ ወርዶ፣ የመጀመሪያ ጥያቄ “ከየትኛው ጎሳ (Tribe) ነህ?” የሚል ነበር። ገርሞኝ “አልገባኝም!” አልኩት። “እንደምታውቀው ኢትዮጵያ ሁሉም ጎሳ አለውና …” ሲለኝ “ያንተስ?” አልኩት “እኔማ አሜሪካዊ ነኝ! አለኝ “እኔም እትዮጵያዊ …!” በዚህ ፈግጠው! ፈግጠው! ተባብለን ምሳዬንም ሳልበላ ተለያየን። የነፍስ አባቴ (Godfather) ሊሆን ፈልጎ ይመስለኛል። ይኸው ሳልጠመቅ ተለያየን!


የመጀመሪያው የአማርኛ አስተርጓሚ ዶክተር በረከት ሐብተሥላሴ ነበር። ዶክተር በረከት ሐብተሥላሴን አውቀዋለሁ። በንጉሱ ዘመን እዚሁ አፍሪቃ አዳራሽ የቀድሞው የዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ማህበር (Alumni Association) ያዘጋጁት ስብሰባ ላይ በረከት ተናጋሪ፣ እኔ አዋኪ ሆነን ተለያይተናል። ሕግ ትምህርት ቤት ነበርኩ። እንደገና ሲያገኘኝ፤ “አሰፋ እንደገና አፍሪቃ አዳራሽ ተገናኘን!” አለኝ። “ልክ ነው! ሆኖም በተለያየ በር ነው የመጣነው!” አልኩትና ተሳሳቅን። የመጀመሪያ አስተርጓሚው በረከት ነበር ብያለሁ። አንድ አምስት ደቂቃ አንዳስተረጎመ ኢሳይያስ “አልቻልክም!” ብሎ አስወገደውና፣ በሌላ አጠር ባለ ሰውዬ ተካው። ይህ አጠር ያለ ሰው አንድ 7 ደቂቃ አስተረጎመና “አልቻልክም!” ተብሎ ተወገደ። የዚያን ጊዜ መለስ ዜናዊ፣ ከወዲያ ማዶ ከሊቀ መንበርነቱ ወንበር እጁን አውጥቶ “እኔ አስተረጉማለሁ!” አለና ተፈቅዶለት! ቀጠለ! አንድ አራት ደቂቃ እንዳስተረጎመ “አልቻልክም!” ተብሎ ተወገደ።። አራተኛ ሌላ ሰው መጣና የኢሳያስ ንግግር ተፈጸመ። የተጨበጨበ መሰለኝ። ልብ አላልኩም! እኔ ልቤም ማስተዋሌም ያተኮረው ኢሳያስ አፈወርቂና እዚህ አሳዛኝና አስቂኝ ቲያትር (Tragic Comedy) ላይ ነበር። ከይዘቱ ይልቅ ቅርጹ ላይ!


ለዚህ የሰላምና ዲሞክራሲ ስብሰባ የመጣም፣ ያመጡትም፣ ደጅ ጠኝውም፣ የድል አጥቢያ አርበኛ ለመሆን ያኮበኮበውም፣ መናኸሪያችን አዲስ አበባ ሒልተን ሆቴል ነበር። ከወያኔና ሻእቢያ በስተቀር! የወያኔ ጭፍሮቹ የት እንደሰፈሩ አላውቅም። ሻእቢያ የሰፈረው የጄኔራል ተፈሪ በንቲ መኖሪያ የነበረው ነው ተባልኩ። ግራ የገባኝ የኦነግ አባሎች የት ደረሱ? በሚል ነበር። ስብሰባ ላይ ሳገኛቸው “እነዚህ ሰዎች ከኛ ነጠሏችሁ!” እላለሁ። በዚያ በስብሰባው መካከል የደቡብ ሕብረት ለመመሥረት ማታ ማታ እንነጋር ስለነበር እንዲገቡበት ፈልጌ ነበር። በኋላ የቢ.ቢ.ሲው ላስት ተሰነይን ሲነግረኝ ግልጽ ሆነልኝ። የኦነግ አባሎች፣ ሌላው ቀርቶ ከኔው ጋር ማእከላዊ የነበሩት ጭምር ሰፈራቸው ከሻእቢያ ጋር ጄነራል ተፈሪ በንቲ መኖሪያ የነበረው ሆኖ ተገኘ። እንዲህ አንድ ጡት ጠብቶ ያደጉ የሚያስመስለው ፍቅር፣ ሌሎቻችንን እንዲሸሹ ያደረገው ፍቅር፣ ከየት ወረደ? የሚያሰኝ ነበር። ምን ይሆን? የኢትዮጵያስ ይቅር እውነት የኦሮሞ መሠረታዊ ጥቅም ነው? ጫወታው ሌላ መሆኑ በጥቂት ወራት ታየ! እመለስበታለሁ!


ስለተባሉት የክልሉ ሁኔታዎች ከአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ለዛሬ ምላሽ ለማግኘት ያደረግናቸው ጥሪዎች አልተመለሱም፤ የክልሉ መንግሥት ቃል አቀባይ ትናንት በሰጡት ምላሽ ግን ፍኖተ ሰላምና ጎንደር ላይ ካሉት ሁኔታዎች በስተቀር ክልሉ በአመዛኙ ሰላማዊ መሆኑን ገልፀው ነበር፡፡


ይህ ጉዞ የምኞት ጉዞ ነው እንጂ የእውነታ ጉዞ አይደለም። እነዚያ ሰዎች የጀመሩት ከማንነት ለውጥ መሆኑንና ሁኔታዎችን ከመለወጣቸው በፊት ማንነታቸውን ለመለወጥ ጥረት ማድረጋቸውን አልተገነዘቡም። ጊዜያዊ ስኬት ከዚህና ከዚያ ሊለቃቀምና በእጅ ሊገባ ይችላል። ዘላቂና ጥራት ያለው ስኬት ግን መነሻው ጥራት ያለው አስተሳሰብና ማንነት ነው። ግን ከቆየ ታሪካችን አንፃር ኢትዮዽያውያን የመረዳዳት የመተሳሰብና የሰብዓዊ ርህርሄ ባህላችን ነው በክፉና በደግ ቀን የህዝብ ተሳታፊነት ለችግር ቀን ተጋግዞ መቆም የኖረና መለያችንም ነው ለምሳሌ ባልሳሳት በክፉ ቀን ሰሜን ኢትዮዽያ በ1870 ዓ.ም ረሃብ ገባ ከብቶች አለቁ አዝማራ ነጠፈ ያን ጊዜ ታዲያ በሰሜን የተወሳውን ረሃብ ለመከላከል በመላው ኢትዮዽያ ያሉ በተለይ እዛው ሰሜን የእህል ጎተራዎች ሁሉ ተከፍተው ለረሃብተኞች እንዲታደል ተደርጓል ብዙዎች ደግሞ ከሰሜን ወደ ደቡብ መጥተው የተቋቋሙበት የታሪክ ክስተት ነበር በሰሜን ያለው ከብት በማለቁ አዝመራ ነጠፈ ያን ጊዜ ታዲያ በሰሜን የተነሳውን ረሃብ ለመከላከል በመላው ኢትዮዽያ ያሉ በተለይ እዛው ሰሜን የእህል ጎተራዎች ሁሉ ተከፍተው ለረሃብተኞች እንዲታደል ተደርጓል። ብዙዎች ደግሞ ከሰሜን ወደ ደቡብ መጥተው የተቋቋሙበት የታሪክ ክስተት ነበር በሰሜን ያለው ከብት በማለቁ ከደቡብና ከምዕራብ ኢትዮዽያ ከብቶች ወደ ሰሜን ተወስደው ከተረፉት ከብቶች ጋር በማቀላቀል እንዲበራከቱ መልካም ተግባር ተከናውኗል። ይህ የቆየ ደግ ተግባር በህዝባችን ውስጥ ያለ ነው ቅድሚያ ስንሰጠው የነበረ ሰብዓዊ ተግባርን ነው እኛ ኢትዮዽያን የክፉ ቀን ልምዳችን ተረዳድቶ ለመኖር ጥሩ የተግባር ምሳሌ ሆኖናል እንደዚሁ ሌላው ደግሞ ምንም እንኳን ታሪክ የጀመረው ከአንዳንድ ከተሞች ቢሆንም በዚያ ሂደት የተገኘው የስልጣኔ ሃቅ የመላው ኢትዮዽያዊን መሆኑም ላለን ታሪካዊና ባህላዊት ስር የተሻለ አስተዋጽኦ እያበረከተ መተጋገዝን ባህላችን እንዲሆን አግዟል ለምሳሌ አክሱም ላሊበላ በሽዋ ደብረ ብርሃን ዘግይቶ ደግሞ በጎንደር እነዚህ ሁሉ የማዕከላዊ መንግስት መቀመጫ ሆነው ያገለገሉ ናቸው በያንዳንዱ የመንግስት ማዕከሎች መካከል የ100 ዓመት ርቀትና ልዪነት አለ መንግስታቱ በችግር ጊዜ ማዕከላቸውን ይለውጣሉ። ህዝቡም ክፉ ቀን ሲመጣ እየተንቀሳቀስ በየቦታው አገር እያቀና የኖረ ነው እንዲውም በታሪክ ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ ህዝብና በተመሳሳይ በአንድ ወጥ ኢኮኖሚ ተሳስረን የኖርን እኛ ብቻ ነን።


የጌታን ልብ ያወቀው ማን ነው? ወይስ አማካሪው ማን ነበር? ሮሜ 11፡34-35


እግዚአብሄር ሃያል ነው፡፡ እግዚአብሄር ሁሉን ቻይ ነው፡፡ እግዚአብሄር ያለውን የሃይል መጠን ተረድተን አንጨርሰውም፡፡ እግዚአብሄር በምድር ውስጥ እንዳንድ ነገሮችን ያገኘ ሳይንቲስት አይደለም፡፡ እግዚአብሄር የምድር ዳርቻ ፈጣሪ ነው፡፡ እግዚአብሄር በቀናት የፈጠራቸውን ነገሮች የአለም ምርጥ ሳይንቲስቶች በክፍለ ዘመናት ሁሉ ተማራምረው ተመራምረው ተመራምረው አልጨረሱትም፡፡


በዘመነ ብሉይ ኪዳን የሥጋ እስራኤል የእግዚአብሔር መንጋ ነበረ (መዝ. 74፥1-2፤ 79፥13፤ 80፥1፤ 95፥7)፡፡ አሁንም በዘመነ ሐዲስ ኪዳን የመንፈስ እስራኤል የእግዚአብሔር መንጋ ነው (ዮሐ. 10፥16፤ ሐ.ሥ. 20፥28)፡፡ ለጥቅም ብሎ ሳይሆን ፍቅር ከሆነው መለኮታዊ ባሕርዩና በፈጣሪነቱ ካለበት ኀላፊነት የተነሣ እግዚአብሔር የመንጋው እረኛ ነው፡፡ ለመንጋው ያስባል፥ ይጠነቀቅለታል (መዝ. 23 እና 121፤ ዮሐ. 10፥1)፡፡


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


ሀገርን ህዝብን የማስተዳደር ብልሀትና ዘዴ፤ የውስጥና የውጭ ጉዳዮችን የመምራት እውቀት፤የመንግስት ወይም የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች የሕዝብን ጉዳይ የሚያስተዳድሩበት አሰራር፤በፓለቲካ ቡድኖች መካከል የሚደረግ የስልጣን ፉክክር፤ ዜጎች ስለ መንግስት አሰራር ስለ ሀገር አስተዳደር ያላቸው እውቀት፤ አመለካከት፤


ፖለቲካ አልወድም፤ ስለፖለቲካ አያገባኝም፤ ማለት ሀገርንም ህዝብም ማንም መንግስት ነኝ ያለ ሁሉ እንደፈለገ ያድርገን፤ ማንም አስተዳዳሪ ነኝ ያለሁሉ እንደፈለገ ያድርገን እንደበሬ ጠምዶ ይረስብን ልክ ነው ማለት ነው።


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ዕውት ናይ ፕሮፖጋንዳን ውደባን ወፍሪ


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


የቀድሞው የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት ኔልሰን ማንዴላ ጤና እጅግ አሳሳቢ በሆነ ሁኔታ መዳከሙን የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት ፅሕፈት ቤት አስታወቀ፡፡


ቁጡ ነበሩ ግን ዝነኛ፤ ብዙዎችንም ለዝና አብቅተዋል፤ ዶክተር ወልደ-መስቀል ኮስትሬ።


በሚገኘው ከመከላከያ ኢንጂነሪንግ በኋላ በኩል አድርጎ ወደ ቀለበት መንገድ በሚወስደው


ይህ እጅግ በጣም ዘመናዊ እና ብዙ ገንዘብ የፈጀ የመኖሪያ ቤት ፥ በቦሌ ክፍለ ከተማ ውስጥ ፥


በስመኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሃዱ ኣምላክ ኣሜን!!! ኣብ እስራኤል ዝርከባ 14 ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበታት 3ይ ምዱብ ዓመታዊ ጉባኤአን ኣቃንዔን። ኣብ እስራኤል ዝርከባ ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበታት ትማሊ ቀዳም ዕለት 31 ጥቅምቲ 2015 ናይ ሕብረት ጉባኤ ኣብ ጊልጋል ኣቃኒዐን። (ጊልጋል እስራኤላውያን ካብ ግብጺ ምስ ወጽኡ ኣብ በረኻታት ሲናይ ዝተወልዱ ደቂተባዕትዮ ዝተገዝሩላ፡ ናብ ምድረ ከንኣን ምስ በጽሑ ንመጀመርያ… Continue Reading


እዚ ኪኸውን ከሎ፡ ዮሴፍ “ሃብታም”ን ሕፉር ኣባል እቲ ዋዕላን ዝዀነ ብዓል ከተማ ኣርማትያስ ኣብኡ ነበረ። (ማቴዎስ 27:57) ንሱ ኸኣ “ንመንግስቲ ኣምላኽ . . . ዚጽበያ ዝነበረ” “ሕያዋይን ጻድቕን ሰብኣይ” ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ። “ንኣይሁድ ብምፍራሁ ብሕቡእ ወደ መዝሙር የሱስ” ስለ ዝነበረ፡ ነቲ እቲ ቤት ፍርዲ ኣብ ልዕሊ የሱስ ዝፈረዶ ፍርዲ ኣይተሰማምዓሉን። (ማርቆስ 15:43፣ ሉቃስ 23:50፣ ዮሃንስ 19:38) ተቢዑ ድማ ንጲላጦስ፡ ሬሳ የሱስ ለመኖ። ጲላጦስ ከኣ ነቲ ሓለቓ ሚእቲ ጸዊዑ፡ የሱስ ሙማቱ ኣረጋገጸ። ድሕሪኡ፡ ንዮሴፍ ከምቲ ልማኖኡ ሃቦ።


እስካሁን አርቆ በማሰቡ፣ በመታገሱ፣ በመለሳለሱ በሁሉም ወገኑ በሁሉም አቅጣጫ እስከመጨረሻው ጠርዝ ድረስ ተገፋ፡ ስደት፣ ውርደት፣ ሞት ተፈረደበት፡ ሽንታም ነህም ተባለ፡ አጥንት የሚሰብር ውርደት ደረሰበት፡ በሀገሩላይ ስደተኛ ሆነ፡ በየሄደበት ተናቀ ተደቀደቀም፡ አይበቃም ወይ፡????


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


“ድካማችሁ ከንቱ አልቀረም እኔን ከ18 አመት እስር ነጥቆ እዚህ ፊታችሁ አቁሞኛል “ድካማችሁ ከንቱ አልቀረም በርካታ የፖለቲካ እስረኞች ለቤታቸው...


አውስትራሊያ በዓለም ለደን ቃጠሎ በጣሙን ከተጋለጡት አገራት ውስጥ አንዷ ናት።


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25


ሚስቶችን መምታት ፍትሃዊ (ትክክል) ቢሆንም ባይሆንም ይህ የወንድ መብት ነው ደግሞም የእሱ ብቻ ነው፡፡ የሚስቱን ዓመፀኝነት የሚፈራ ሰው በመጀመሪያ እርሷን መገሰፅ አለበት፡፡ ያ የማይሰራ ከሆነ ደግሞ ባል እርሷን ከግብረ ስጋ ግንኙነት ማግለልና ማራቅ አለበት፡፡ ያ የማይሰራ ከሆነ ደግሞ እርሷን የመምታት መብት አለው፡፡


በአራዳ ክፍለ ከተማ ሾላ ገበያ ዶሮ ተራ አካባቢ የእሳት አደጋ ደረሰ


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በትስስሩ የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር፣ የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን፣ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ፣ የኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርስቲ፣ የኢትዮጵያ ልማት ምርምር ተቋምና የእንግሊዙ ዓለም ዓቀፍ የልማት ድርጅት በአባልነት አቅፏል።


ሌሎች ዜናዎች: « ከወጪ ንግድ የሚገኘውን ገቢ ለማሳደግ የምርቶችን ህገ ወጥ እንቅስቃሴ መግታት ይገባል - የደቡብ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ሀገሪቱ ከሰሊጥ የወጪ ንግድ የምታገኘውን ገቢ ለማሳደግ እየተሰራ ነው »


የኢህአዴግ የማስፈራራት ፕሮፖጋንዳ፤ ፖለቲካና ኣገዛዝ ከ “እንተርሀምዌ” እስከ “እስላማዊ ኣገዛዝ”


የግሬይን ሞት ተከትሎ ከሚያዝያ 15 ቀን 2007 ዓ.ም. ጀምሮ በባልቲሞር በተቀሰቀሰ ግጭት 486 ሠልፈኞች በፖሊስ ቁጥጥር ሥር ውለዋል፡፡ የባልቲሞር ፖሊስ ዲፓርመንት ቃል አቀባይ ካፒቴን ጄ ኤሪክ ባለፈው እሑድ እንደተናገሩት፣ በቁጥጥር ሥር ከዋሉት ውስጥ ከግሬይ ሞት ጋር በተያያዘ ከወጡት በተጨማሪ ሌላ ሁከት ለመፍጠር የተሰባሰቡም ይገኙበታል፡፡


^ a b c በኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ካቢኒ አባልነት የተሾሙት እነማን ናቸው? (in Amharic). Retrieved 2018-02-18.


…የአላህ መልእክት ከሠማይ ዘለቀ፤ ብርሀኑም ፈነጠቀ፤ መልእክተኛው ጥሪውን አንግበው ከተፍ አሉ።


ስለዚህ ሙስሊሞች ከሐበሻው ሒጅራ በፊት ከነበሩበት ሁኔታ የተሻለ ተጨባጭ ላይ ደርሰዋል። በሐምዛና በዑመር ትከሻ ሥር መደበቅ ችለዋል። የማይታሰበውን ከዕባህ አቅራቢያ መስገድም ቻሉ። በይቱል አርቀም ኢብኑ አቢል-አርቀም ቤት መደበቃቸውም ቀረ። በይፋ እምነታቸውን መግለጥ ቻሉ። የቁረይሾች አረመኔያዊ ቅጣትም ጋብ አለ። ይህ ለሙስሊሞች አዎንታዊ ለውጥ ነው። ከሐበሻው ሒጅራ በፊት ይኖሩበት የነበረው ሁኔታቸው ተለውጧል። ይህን መደበቅ ይቻላል? እነዚህ ለውጦች ወደ ሐበሻ ምድር በመድረስ እዚያ ያሉት ስደተኞች እንዳይሰሙ ማድረግ ይቻላል? በተለይም በጂዳ በኩል የሚተላለፉት የባህር ተጓዦች ወሬውን አያደርሱትም ተብሎ ይጠበቃል? በፍፁም…


ይህ ምርት የሚመረትበት ሀገር ለኑሮ በጣም የማይመችና አደገኛ ወባን ጨምሮ በሽታ የበዛበት አደገኛ በረሀ ስለሆነ እዛ ቦታ መጥቶ የሚሠራ ሠራተኛ ማግኘት እጅግ ፈታኝ ነበር፡፡ ከሠራተኛ እጥረት የተነሣ አብዛኛውን ጊዜ ሰብሉ ሰብሳቢ እያጣ አገሬው የተቻለውን ያህል ሰብስቦ ቀሪው እዛው ረግፎና ተበላሽቶ የሚቀርበት አጋጣሚ በርካታ ነበር፡፡ ይሄ በረሀ ለኑሮ የማይመች ከመሆኑ የተነሣ ሠራተኛ ብርቅ በሆነበት ሀገር ሠራተኛ ለማምጣት የማይሞከር ነገር አልነበረም፡፡ ሠራተኛን ከአጎራባች ክፍላተ ሀገራት ማምጣት ብቸኛው አማራጭ ስለነበርና የሚመጡት ሠራተኞች ትግሮች በመሆናቸው በዚያ ሠራተኛ ብርቅ በሆነበት ሀገር ሠራተኛን ተሻምቶ ለማሠራት ብዙ ዓይነት ማባበያና ጥቅማጥቅም በመስጠት ሥራ የማሠራት ፉክክር ቀላል አልነበረም፡፡ አገሬው ትግርኛን ሳይወድ በግድ ከነዚያው ከሠራተኞቹ ተምሮት ለመናገር የበቃው ሁኔታው በፈጠረበት አስገዳጅ ሁኔታ ነው፡፡


ጨረታው በማስታወቂያ ከወጣበት በ16ኛው የስራ ቀን ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ተዘግተው በዚያው ዕለት በ8፡00 ሰዓት ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በወረዳው ም/አስተዳደር ጽ/ቤት ውስጥ ይከፈታል፡፤


አድራሻ ፡- ሆሮ/ጉዱሩ ወለጋ ዞን ጅማ ራሬ ወረዳ አስተዳደር ጽ/ቤት በአምቦ ጌዶ ፊንጫአ መስመር ዋዩ ከተማ 45 ኪ.ሜ


ቃል ኣምላኽ: ‘ንሓላቑን ንስልጣናትን ክንግዛእ: ንመራሕትና ኽንእዘዝ: ንሰናይ ግብሪ ዘበለ እተዳሎና ኽንከውን: ልኡማት ክንከውን’ ይምሕጸነና እዩ። (ቲቶስ 3:1, 2) ነዚ ኣብ ኣእምሮና ብምሓዝ: ከምዚ ዚስዕብ ኢልና ንርእስና ኽንሓትት ንኽእል ኢና:- ‘ነዚ ዚስዕብ ሲቭላዊ ዕዮ ምቕባለይ: ንክርስትያናዊ ገለልትነተይ ዜለማልም ወይ ኣብ ናይ ሓሶት ሃይማኖት ኢደይ ከም ዘእቱ ዚገብር ድዩ፧’ (ሚክያስ 4:3, 5፣ 2 ቈረንቶስ 6:16, 17) ‘ነዚ ዕዮ እዚ ምዕያየይ: ክርስትያናዊ ሓላፍነታተይ ንኽፍጽም ኣጸጋሚ ወይ ዘይከኣል ይገብሮ ድዩ፧’ (ማቴዎስ 28:19, 20፣ ኤፌሶን 6:4፣ እብራውያን 10:24, 25) ‘በቲ ኻልእ ሸነኽ ድማ: ኣብዚ ኣገልግሎት ምጽማድ ንመንፈሳዊ ንጥፈታተይ ከስፍሕ: ምናልባት ከኣ ኣብ ናይ ምሉእ ግዜ ኣገልግሎት ክሳተፍ ዜፍቅደለይ ድዩ፧’—እብራውያን 6:11, 12


ጉዳይ ልዑላውነት፡ ጉዳይ ህዝቢ ኢዩ፡ ጉዳይ መንግስታት ወይ መራሕቲ መንግስታት ኣይኰነን። ሕጋዊ እምበር ፖለቲካዊ ጉዳይ ውን ኣይኮነን። ልዑላውነትን ህዝብን ነባሪ፡ መንግስታት መራሕተንን ግን ሓለፍቲ እዮም።


የክርስቶስ ተከታዮች በእግዚአብሄር ቃል እውቀት ማነስ ካልተታለልን በስተቀር በዲያቢሎስ ግዛት ውስጥ አይደለንም ሰይጣን ሊገዛን አይችልም፡፡ ስለዚህ ነው መፅሃፍ ቅዱስ ለዲያብሎስም ፈንታ አትስጡት የሚለው፡፡


ኢየሱስ ተመልሶ የመጣው በድካም እንዳይደለ ፣ ኢየሱስ ተመልሶ የሚመጣው ስለሰው ልጆች ሊሞት እንዳይደለ ፣ ኢየሱስ ተመልሶ የሚመጣው በመስቀል ላይ ስለሰራልንን ስራ ምን እንዳደረግንና እንዴት እንደተቀበለንው ለማየት እና ለመፍረድ እንደሆነ


በዚያን ጊዜ ተራራዎችን፦ በላያችን ውደቁ፥ ኮረብቶችንም፦ ሰውሩን ይሉ ዘንድ ይጀምራሉ፤ ሉቃስ 23፡30


ጭፍን ድጋፍን በተመለከተ አንድ በቅርቡ አዲስ አበባ ውስጥ የተፈፀመን ጉዳይ አንስቸ የችግሩን ክብደት ላሳይ። እንደሚታወቀው ቡራዩ ላይ የተፈፀመውን ጭፍጨፋና መፈናቀል ተከትሎ ቡራዩ ላይም ሆነ አዲስ አበባ ላይ በርካታ ሰዎች እንደታሰሩ በተለያዩ መንገዶች ሰምተናል። ቡራዩ ውስጥ የታሰሩ ሰዎች እንዳሉ ብንሰማም ሰዎች እየታፈሱ ወታደራዊ ካምፕ ውስጥ እንደገቡ የተዘገበ ነገር አልሰማንም። አዲስ አበባ ላይ ደግሞ በተቃራኒው ወጣቶች እየታፈሱ ለፀባይ ማረሚያ ስልጠና ጦላይ ወታደራዊ ካምፕ እንደገቡ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር በልበ ሙልነት ገልፀዋል። ይህ አሰራር በየትኛውም የህግ መመዘኛ ተቀባይነት ሊኖረው የሚችል አይደለም። በኢትዮጵያ ህግ ማንኛውም ሰው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ካልታወጀ በስተቀር የእስር፣ የእገታ፣ የማህበራዊ ግልጋሎት ብሎም የፀባይ ማረምያ ስልጠናና የመሳሰሉ ቅጣቶች እንዲሁም የእርምት እርምጃዎች ሊወሰኑ የሚችሉት በፍርድ ቤትና በፍርድ ቤት ብቻ ነው። በዚህ ሂደት ፖሊስ የተሰጠው አንዱ ስልጣን የፍርድ ቤት ትእዛዝ በማውጣት እስር መፈፀምና በ48 ሰዓታት ውስጥ የወንጀል ሁኔታውን አጣርቶ ፍርድ ቤት ማቅረብ ነው። ሌላው የፖሊስ ህጋዊ ስልጣን የፍርድ ቤት ትእዛዝ ባይኖረውም ወንጀል ለመከላከል አስፈላጊ ነው ብሎ በተጠራጠረበት ወቅት ተጠርጣሪውን ማሰር ነው። ፖሊስ በዚህ ሁኔታ ያሰረውን ተጠርጣሪ አሁንም በ48 ሰአት ውስጥ ፍርድ ቤት ማቅረብ ግዴታ አለበት። ከዚህ ውጭ ፖሊስ በፍርድ ቤት ትእዛዝ ካልሆነ በስተቀር ሰውን ከ48 ሰዓት በላይ ለሆነ ጊዜ የፀባይ ማረሚያ ስልጠና እሰጣለሁ ብሎ መንቀሳቀስ ህግመንግስታዊዉን የሰዎች በነፃ የመንቀሳቀስ መብት ከመጣሱም አልፎ አጉራ ዘለልነቱን በግልፅ ያሳየበት ድርጊት ነው።


ሌላም ምሳሌ ልጨምር። ሁላችንም እንደምናቀው ሰኔ 16 ቀን 2010 ዓ.ም በተደረገው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ ተፈፅሞ ለነበረው ጥቃት ዶ/ር አብይ ጣታቸውን አንድ ቡድን ላይ ሲቀስሩ ደጋፊ ጭፍን መንጋቸውም "ግርርርርርርርርር፣" ብሎ እሳቸውን በመደገፍ ጣቱን በህወሃት ዙሪያ ያሉ ሰዎች ላይ ቀሰረ። ይሁንና አቃቤ ህግ ከሳምንት በፊት በተጠርጣሪ አሸባሪዎቹ ላይ ያደረገው ክስ በህወሃት ዙሪያ ያሉ ሰዎችን የሚነካ ሆኖ አልተገኝም። ይህ ሆኖ እያለም ሁኔታውን በተመለከተ ዶ/ር አብይ አንዳችም ነገር አላሉም። በመሆኑም ጭፍን ደጋፊ የሆነው መንጋ አሁንም ጣቱን ከቀሰረበት አካል ላይ ያነሳ አይመስልም። በዚህ ወቅት የጠቅላይ አቃቤ ህግ ቃል አቀባይ የሆኑት አቶ ታየ ደንደአ በበኩላቸው ጭፍን የሆነው ደጋፊ ጣቱን ከቀሰረበት አካል ላይ እንዳያነሳ የማሳሰብና የማበረታታት እንደምታ ያለው መልእክት በፌስቡካቸው ገፅ ላይ ለጥፈው የነበረ መሆኑን መገንዘብ ጠቃሚ ነው። በቅርቡ ደግሞ በዶ/ር አብይ የቅርብ ሰው የሚመራው ጠቅላይ አቃቢ ህግ ጥቃቱን ያቀናበሩትንና የገንዘብ ድጋፍ ያደረጉትን መለየቱንና መግለጫም በሚቀጥለው ሳምንት እንደሚሰጥ አስታውቋል። ይህ የአቀናባሪዎችና የገንዘብ ድጋፍ አድራጊዎች ማንነት ደግሞ ዶ/ር አብይ አሜሪካ በነበሩበት ወቅት ከሰዎች ለቀረበላቸው ጥያቄ ከሰጡት መልስ ጋ ተመሳሳይ ነው። ከዚህ ስንነሳ መረዳት የሚቻለው ዋናው ፍላጎት በተጨባጭ በድርጊቱ ዙሪያ ያሉ ሰዎችን የመለየትና ለህግ የማቅረብ ሳይሆን የተደበቀ የፖለቲካ አጀንዳ ለመፈፀም መደላድል መፍጠርን ይመስላል። በመሆኑም በሚቀጥለው ሳምንት የሚሰጠው የአቃቢ ህግ መግለጫ ድሮውንም ቢሆን ፍርድ ቤት ሳይቀርቡ ተበይኖ ጣት በተቀሰረባቸው አካላት ላይ ላይሆን እንደሚችል እርግጠኛ ሆኖ መናገር አይቻልም። ይህ ሁሉ የሚያሳየው በጭፍን ደጋፊ የተከበበ ሰውም ይሁን አካል በፍርድ ቤት ሳይረጋገጥ እንደጥፋተኛ ያለመቆጠር (Presumption of Innocence) የሚለውን የህግ መርህ ይቅርና የፈጣሪን ቃልን ጥሶም ቢሆን ያሻውን ከማድረግ የሚከለክለው አንዳችም ነገር እንደሌለ አድርጎ የሚቆጥር መሆኑን ነው።


ባህርዳር፤ ኢትዮጵያ፤ ጥቅምት 1, 2010 ዓ.ም.፡ – የአሜሪካ ኤምባሲ ከባህርዳር ዩኒቨርስቲ ጋር በመተባበር የቀድሞ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት የጆን ኤፍ ኬኔዲን 100ኛ የልደት በዓል የሚዘክር የፎቶ ዓውደ ርዕይ አዘጋጅቷል፡፡ የፕሬዚዳንት ኬኔዲን ህይወትና ሥራዎች የሚዘክረው የፎቶ ዓውደ ርዕይ፤ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚከበረው የፕሬዝዳንቱ 100ኛ የልደት በዓል አካል ሆኖ፤ በባህርዳር ገነሜ የሕዝብ ቤተመጽሐፍ ውስጥ በሚገኘው የአሜሪካ ማዕከል ከጥቅምት 1-8, 2010 ዓ.ም ድረስ ለህዝብ እይታ ክፍት ሆኖ ይቆያል፡፡


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


Abe Tokichaw አረ ወይኔ ምን አይነት ዱርዬ መንግስት ነው ያለን….!!!!!!


በሰሜናዊ ምዕራብ ሉዋንዳ ባህር ዳርቻ የሚገኘዉ አቪኒዳ ማርጊናል ጎዳና በመዲናዋ ታዋቂና የተለያዩ ትላልቅ ድርጅቶች የሚገኙት ነዉ። ትላልቅ ኩባንያዎች ባንኮች እንዲሁም በጎዳናዉ አቋራች መንገድ ላይ SONANGOL የተሰኘዉ የአገሪቱ የነዳጅ ዘይት ኩባንያ ዋና መቀመጫ ይገኛል። እንዲሁ በዚሁ ጎዳና የሀገሪቷ ብሄራዊ ባንክ ይገኛል። አቪኒዳ ማርጊናል መንገድ አስፓልት የለበሰ ሰፊና ንፁህ መስዕብ ያለዉ ሲሆን በጎዳናዉ ላይ የሚታዩት መኪናዎች እጅግ ዘመናዊ የሚባሉ ብቻ ናቸዉ። ታድያ ይህ አዲሱ የአንጎላ ሐብት መግለጫ ምልክት ሆንዋል። በአሁኑ ግዜ መንግስት መንግድ ስራን በማስፋፋት ሌሎች ከተሞችን ማገናኘት ጀምሮአል ። ቀደም ሲል አንጎላን በሀገር አቋራጭ ጎዞዎች ማቋረጥ የማይታሰብ ነበር። በመዲናዋ ታዋቂ የሆነዉ አቪኒዳ ማርጊናል ጎዳና አጠገብ ያሉ መንገዶች በመቆፋፈራቸዉ መኪኖች እጅግ በዝቅተኛ ፍጥነት ነዉ የሚጓዙት። በዚህም ከፍተኛ የትራፊክ ጭንቅንቅ ይታያል። የመንገድ መብራቶችም ባለመስራታቸዉ ለአንድ ሁለት ኪሎሜትር ርቀት መንገድ ግማሽ ሰዓት መጓዝን ይጠይቃል። በሉዋንዳ መሃል ከተማ VILA ALICE አካባቢ OPEN SOCITY ANGOLA የተሰኘዉ የሰብዓዊ መብት ተቆርቋሪ ድርጅት ቢሮ ይገኛል። መንግስት የሚያገኘዉን ነዳጅ ዘይት 98 በመቶ ለዉጭ ገበያ ያቀርባል። ግን ህዝቡ ከዚህ ገቢ የሚያገኘዉ ምንም ጥቅም የለም ሲሉ የሰብዓዊ መብት ተቆርቋሪ ድርጅቱ ዋና ሊቀመንበር ኤልያስ ኢዛክ ይከሳሉ « የጥናት መዘርዝሩ እንደሚያሳየዉ በአንጎላ በነዳጅ ዘይት ምርቱ ዘርፍ ተሰማርተዉ የሚገኙት ሰራተኞች 0,5 በመቶ ናቸዉ። እዚህ የሚታየዉ ነገር ሁሉ ተፃራሪ ነዉ። እንደሚታወቀዉ ኤኮኖሚያዊ እድገት አለ፤ እኛም ሃብት እያካበትን እና በእርስ በርሱ ጦርነት ግዜ የፈረሰዉን መንገድ እየገነባን ብቻ ነዉ ያለነዉ፤ በርግጥ ያም ቢሆን አስፈላጊ ነዉ። ግን ይህ የኤሌትሪክ አገልግሎት፤ የመጠጥ ዉሃ እና የንጽህና ጉዳዮች ለሌለዉ ነዋሪ ማህበረሰባዊ ህይወት አኗኗሩን አያሻሽልለትም » በጎ2012 ዓ,ም የተመድ ባወጣዉ ዘገባ መሰረት በአንጎላ 37 በመቶዉ ህዝብ በቀን ከአንድ ዶላር በታች በማግኘት በድህነት መኖሩን መንግስት ዘግቦአል። በ2000 ዓ,ም ይህ አሃዝ 54 በመቶ እንደነበር እና የደሃዉ ቁጥር በአሁኑ ሰዓት በአንድ ሶስተኛ መቀነሱን መንግስት ባወጣዉ ዘገባ በማነፃፀር ያሰምርበታል። ሁኔታዉ የተሻሻለ ቢሆንም ከሀገሪቱ አቅም ጋር ሲነጻጸር፤ የድሃዉ ቁጥር የበልጥ መቀነስ ይችል ነበር። በሌላ በኩል የሀገሪቱ መዲና ከመጠን ባለፈ መልኩ እድገት ይታይበታል። የዓለም ባንክ ባቀረበዉ ዘገባዉ የሀገሪቱ ምጣኔ ሐብት በጎ,አ 2000 ዓ,ም 660 ዶላር ነበር፤ 2011 ደግሞ 5,150 ዶላር ሆንዋል። በዚህ ዓመታት ዉስጥ የሀገሪቱ ምጣኔ ሐብት በስምንት እጥፍ ጨምሮአል። ምጣኔ ሐብቱ ማደጉ የሚስተዋለዉ ድሃዉ ህዝብ ምን ያህል ጥቅምን ያላገኘበት፤ ሃብታሙ ግን ይበልጥ ሀብት የሰበሰበት የተሽቆጠቆጠበት በመሆኑ ብቻ ነዉ። የህግ አዋቂዉ አንጎላዊ ኖርበርቶ ጋርሲአ፤ በአንጎላ የሚታየዉ ድህነት ብዙ ገንዘብ በማፍሰስ ሊቀረፍ አይችልም ሲሉ በ2012 ዓ,ም በሀገሪቱ ምርጫ በተካሄደ ግዜ ለዶቼ ቬለ ተናግረዉ ነበር።


በአድዋ ጦርነት ወቅት የኢትዮጵያ ጦር ዋና አበጋዝ ፊታውራሪ ገበየሁ እንጂ ሀብተጊዮርጊስ አልነበሩም። በወቅቱ በእድሜም ሆነ በማዕረግ የሚበልጡት ፊታውራሪ ገበየሁ ነበሩ። የፈረሳቸውም ስም “አባ ጎራው” ይባላል። በዘመኑ የነበረ ወታደር ፉከራ ሲጀምር፤ “ከነፍጥ ጎበዝ አየሁ፤ ከጀግና ገበየሁ!” ይል ነበር። ቀረርቶውም ሲቀጥል… በፈረሳቸው ስም “አረ ጎራው” ይባላል። በፊታውራሪ ገበየሁ አባ ጎራው ስም የተገነባ ቅርስ ባይኖርም… ሁሌም “አረ ጎራው፣ አረ ጀግናው!” የሚለውም እንጉርጉሮ ስንሰማ ልባችን ደስ ይለዋል። ምናልባት ብዙ ሰዎች “አረ ጎራው” የሚለውን ዜማ እንጂ፤ የዜማውን ምክንያት ገበየሁ አባ ጎራውን አያውቋቸውም። ድሮ ድሮ ኢትዮጵያዊው ጀግና ለመዝመት ሲነሳ… “አረ ጎራው!” እያለ የሚያቅራራው፤ መነሻውም ሆነ መድረሻው ፊታውራሪ ገበየሁ አባ ጎራውን ለማስታወስ ነበር። ዛሬ በርግጥ ታሪኩን ባያውቁትም፤ “አረ ጎራው” መባሉ አልቀረም። (በ’ርግጥ አሁን ታሪኩ ተረስቷል መሰል)


በወቅቱ ትምህርት እንደዛሬው በየወረዳውና በየቀበሌው አልተስፋፋም ነበር፡፡ በትምህርት ለመግፋት የተለያዩ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊና ልማዳዊ፣…ማነቆዎች አያራምዱም ነበር፡፡


ስለጨረታው ዝርዝር ሁኔታ የሚገልጸውን ሰነድ የማይመለስ ብር 50.00 (ሀምሳ ብር) በመክፈል ከትም/መሳሪ/ማም/ማከ ድርጅት ዘወትር በሥራ ሰዓት ጠዋት 2፡00 ሰዓት እስከ 6፡00 ሰዓት እንዲሁም ከ7፡00 ሰዓት እስከ 10፡30 ሰዓት ከቢሮ ቁጥር 35 መውሰድ ይችላሉ፡፡


ብ/ጀ መቐለ ዘዋፍሮምን ዝኣልዮምን ጉጅለታት ቀርኒ ኣፍሪቃ ኣልሸበብ (ሶማል)፡ ሒዝቡል ኢስላም (ARS ሶማል)፡ ሒዝቡል ኢስላም (እስላማዊ ግንባር ሶማል)፡ ሃገራዊ ግንባር ሓርነት ኦጓዴን (ኢትዮጵያ ሶማል)፡ ግንባር ሓርነት ኦሮሞ (ኦነግ)፡ ጉጅለ ዓፋር ኢትዮጵያ፡ ግንባር ንሕብረትን ዴሞክራስን ጁቡቲ (ፍሩድ) እዮም፡፡ መብዛሕትኦም እዞም ጉጅለታት ብመንግስታቶምን ብማሕበረ ሰብ ዓለምን “ግብረ-ሽበራውያን” ተባሂሎም ዝተረቑሑ’ዮም፡፡ ጸብጻብ ተቆጻጻሪት ጉጅለ ባይቶ ጸጥታ ውዱብ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ኤርትራን ሶማልያን ‘ውን ጉጅለ ኢሳይያስ ነዞም ዕጡቋት ጉጅለታት ዝገብሮ ንጥፈታት ኣጽኒዑ ናብ ባይቶ ጸጥታ ኣቕሪቡ ብ1844(2008)ን 1907 (2009) ዝፍለጥ እማመታት ብምግሃስ እገዳ ኣንቢሩ፡፡


የግል ጄት ቻርተር በኦማሃ, Bellevue, በፍሪሞንት, NE አየር ጠፍጣፋ ኪራይ


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 9፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ.) አራት የመንግስት የልማት ድርጅቶችን እስከ በጀት ዓመቱ መጨረሻ ወደ ግል ለማዘዋወር እየሰራ መሆኑን የመንግስት የልማት ድርጅቶች ሚኒስቴር አስታወቀ።


ASSENNA: Sat Radio Program – Saturday, May 05, 2018 – ጥቕስታት የማነ ማንኪ – Sactizim: ተስፋ ሚልዮናት ዝመጸዩ ቢልዮነራት -1ይን 2ይን ክፋል – ግጥሚ `ጀጋኑና ይዘከሩ`


ብቐዳምነት፡ ካብ ባህርይ ናይቲ ስርዓት ዚምንጭዉ፡ ሽዱሽተ (6) ቀንዲ ዘቤታዊ ብድሆታት ከነለሊ ንኽእል። እዚኣቶም ድማ፡ (1) ምሒር ምልኪ፡ (2) ሕሉፍ ዝምታ፡ (3) ሕሉፍ ብኽነት፡ (4) ምሒር ዝሩግነት፡ (5) ምሒር ሓሳድነት፡ (6) ሕሉፍ ብድዐ፡ ኢዮም።


ኣብ ብሩክሊን፡ ኒውዮርክ ኣብ ዚርከብ ዓለምለኻዊ ቤት ጽሕፈት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዚዓይዩ ገዳይም ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ኣመሓዳሪ ኣካል የቝሙ እዮም። እዚ ኣመሓዳሪ ኣካል እዚ ድማ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተመስረተ መምርሒታትን ትምህርትታትን የመሓላልፍ እዩ።—ግብሪ ሃዋርያት 15:23-29፣ 1 ጢሞቴዎስ 3:1-7።


በትውልደ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ከነበርዎት ያለቀው በትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ዋናውና አንድ ኮፒ


በህይወት ፋና ሆስፒታል የጤና ባለሙያ የሆነው አለማየሁ ከፈኒ በበኩሉ ጉዳት ደርሶባቸው ወደ ሆስፒታሉ ለመጡት የመጀመሪየህክምና እርዳታ ቢደረግላቸውም እንኳ ከፍተኛ ጉዳት የደረሰባቸው እንዲያገግሙ ተጨማሪ ህክምና እንደሚያስፈልጋቸው ይናገራል።


አቶ ጁነዲን ሳዶ፤ የቀድሞው የኦሮሚያ ክልላዊ መስተዳድር ፕሬዚደንትና የሲቪል አገልግሎት ሚኒስትር፤ የዶ/ር ዓቢይ አሕመድ ጠቅላይ ሚኒስትርነት ያዘላቸውን ተስፋና ስጋቶች፤ እንዲሁም፤ […]


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ከ9 ቢሊዮን ብር በላይ ማባከኑ ተገለጸ


በአገሪቷ የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ሰላማዊ ተሳትፎ ለማድረግ ዝግጁ ነን-ግንባሩ June 25, 2018


የአልጀርሱ ስምምነት ከነሙሉ ማዕቀፉ ተግ... መቀሌ ሰኔ 14/2010 የአልጀርሱን ስምምነት ከነሙሉ ማዕቀፉ ተግባራዊ ለማድረግ መወሰኑ... 368 views


EMF – 1ሺ 434ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል በአዲስ አበባ እና በሌሎች ከተሞች ሲከበር የተጠበቀው ተቃውሞ አጋጥሞታል። በቅድሚያ ኢ.ኤም.ኤፍ ለመላው ሙስሊም “ኢድ ሙባረክ” በማለት ዘገባውን ከዚህ በመቀጠል ያቀርባል። በአዲስ አበባ ስቴዲየም ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች እና የኢህአዴግ ደጋፊዎች ብቻ እንዲገቡ ሲደረግ ሌሎች ደግሞ ከአዲስ አበባ ስቴዲየም ውጪ ሆነው፤ “አቃጠሉ” ያሏቸውን ባንዲራ እያውለበለቡ ድምጻቸውን ሲያሰሙ ነበር። በወልቂጤ፣ በአዳማ፣ በደሴ እና በድሬዳዋ ተመሳሳይ የሆነ ተቃውሞ ተደርጓል። እንዲያውም በደሴ በአሉ ሳይከበር በፖሊስ ጣልቃ ገብነት ብዙ ረብሻ ተነስቷል። የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በስቴዲየም ይደረግ የነበረውን ዝግጅት በቀጥታ ሲያስተላልፍ ቆይቶ ከውስጥም ከውጭም የሚሰማው የተቃውሞ ድምጽ ስለረበሸው፤ ቀጥታ ስርጭቱን ለማቋረጥ ተገዷል። በሌላ በኩል ግን አዲስ አበባም ውስጥ ፖሊስ ባደረሰው ድብደባ ብዙዎች ተጎድተዋል፤ የታሰሩም አሉ። ከየአቅጣጫው የደረሱንን ፎቶዎች እና ዘገባዎች ከዚህ በታች በዝርዝር እናቀርባለን።


“ና ብላ፡፡” ብላ ስትጠራው ጅቡ በመጣ ጊዜ “የፍየሉ ቆዳ ላይ ተቀመጥ፡፡” አለችው፡፡


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


2 thoughts on “Ethiotube.net በ ቴዲ ኣፍሮ ና በሚኒሊክ ላየ የተጀመረውን ዘመቻ በመደገፍ ኣጋርነቱን ኣሳየ”


ቃላት የሰውን ባህሪያት የሚገልጹ ከሆኑ “ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ” የሜሮን ግጥም የስብዕና መገለጫ ከሆኑት ልዩ የመሳብ ኃይል፣ ብሩህ ህሊና እና ክብር እና ሞገስ የካርቦን ክሮች ጋር በጽኑ የተሰሩ እና ከአረብ ብረት 10 ጊዜ እጥፍ የጠነከሩ ባህሪያት ሜሮን አንዳላት ያሳያሉ፡፡ ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ የሚሉት የእርሷ ግጥም ቃላት እንደ ቁጡው የሳሙራይ ጎራዴ የሚከትፉ፣ እንደ አለት መፈርከሻ ደማሚት በኃይል የሚመቱ ናቸው፡፡ እያንዳንዱ ቃል የህወሀትን የፖለቲካ የማታለያ ሸፍጥ ነቅሶ የሚያወጣ ነው፡፡ እያንዳንዱ ሀረግ የህወሀትን የአስመሳይነት ባህሪ አፍረጥርጦ የሚያጋልጥ ነው፡፡ እያንዳንዱ የግጥም ስንኝ የህወሀትን አሳፋሪ ከሀዲነት ፈልፍሎ የሚያወጣ ነው፡፡ ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ የህወሀትን ቀጣፊነት፣ የህወሀትን በሙስና ባህር ውስጥ እየዋኘ ያለ የበከተ ድርጅት መሆኑን እና ህወሀት የሰብአዊ መብቶችን እንደ ገና/ታህሳስ በርበሬ እየደቆሰ ያለ የወንጀለኛ ወሮበላ ቡድን ስብስብ መሆኑን በግልጽ ያመላክታል፡፡


ዘረኝነት በደቡብ አፍሪካ የጥቂት አፍሪካውያን/ት የነጭ ዘሮች የፖለቲካ የበላይነቱን በመቆጣጠር በአብዛኞቹ በጥቁር አፍሪካውያን/ት ዘንድ ፍጹም የሆነ የፖለቲካ ጫናን በማሳደር ሲገዙ የነበረበት፣ እንዲሁም የምጣኔ ሀብቱን ሙሉ በሙሉ በእነዚህ ጥቂት ዘረኛ ነጮች የበላይነት ተይዞ የሚመራበት ስርዓት ነበር፡፡ የደቡብ አፍሪካ የዘርኝነት ስርዓት የተመሰረተው ባንቱስታንስ (በትክክል ትርጉሙ የትውልድ ”ክልል”) ተብሎ ተለይቶ የተቀመጠ አስተዳደር በሚጠራ እና ፍጹም የሆነ የዘረኝነት አድልኦ የሚፈጽመው የጥቂት የነጮች የበላይነት በሚል የህዝቦች አመዳደብ ሁኔታ ነበር፡፡ ጥቂቶቹ አፍሪካውያን/ት የነጮች የበላይነት በዘረኝነት ዕኩይ ምግባር በመታበይ የበላይነት ስሜት ይሰማቸዋል ምክንያቱም በወታደራዊ ኃይል አሸንፈው የመጡ ስለሆነ ምንም ዓይነት የጊዜ ገደብ ሳይኖር እንደፈለጉ ህዝቡን እንደብረት ቀጥቅጠው እንደ ሰም አቅልጠው የመግዛት እና በስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው ለመኖር እንዲሁም እነርሱን የሚቃወም ማናቸውም ዓይነት ኃይል ቢመጣ ርህራሄ የሌለው የሰብአዊ መብት ረገጣ ከማካሄድ የማይታገሱ አምባገነኖች ነበሩ፡፡ በአፍሪካ የጥቂት ነጮች የዘረኝነት አገዛዝ ጊዜ አምስት ዓይነት የዜጎች ምድቦች ነበሩ፡፡ የመጀመሪያው መደብ የሀገሪቱን የፓርቲ አመራሮች፣ የእነርሱ ደጋፊ ሀብታሞችን እና የእነርሱን ግብረ አበሮች ያካትታል፡፡ ሁለተኛው የዜጎች መደብ አፍሪካን የሚባል ቋንቋ የሚናገሩ እና በ17ኛው ክፍለ ዘመን ከሆላንድ አገር መጥተው የሰፈሩ እና የሆላንድ ዝርያ ያላቸው ተራ አፍሪካውያንን/ትን ያጠቃልላል፡፡ የነጭ እና የጥቁር ድብልቅ ዝርያ ያላቸው ዜጎች ደግሞ በሶስተኛ ደረጃ ምድብ ይካተታሉ፡፡ የህንድ እና የኤስያ ዝርያ ያላቸው ዜጎች ደግሞ በአራተኛ ደረጃ መደብ ይጠቃለላሉ፡፡ አብዛኞቹ የአፍሪካ ዜጎች በጥቂት የነጮች የበላይነት የሚመራው ገዥ አካል ለምንም የማይጠቅሙ እና ዋጋ ቢስ ዜጎች ብሎ የፈረጃቸው ደግሞ በአምስተኛ ምድብ ላይ ተካተዋል፡፡


በመጨረሻ እና በአምስተኛ ደረጃ የዜግነት መደብ ላይ የተቀመጡት ደግሞ ምንም ነገር የሌላቸው ሆኖም ግን በስርዓቱ ጎስቋላ አመራር እየተደቆሱ፣ እንደ በግ እየታሰሩ፣ እንደ እባብ እየተቀጠቀጡ የሚገደሉ፣ እንደ ፈረስ የሚጋለቡ፣ ሲያስፈልግም ከገዛ ሀገራቸው በማን አለብኝነት ውጡ እየተባሉ ለስደት የሚዳረጉ፣ ከተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች እናንተ የሌላ ብሄረሰብ አባል ናችሁ ውጡ እየተባሉ የሚባረሩ፣ በዘመናት ያፈሯቸውን ንብረቶቻቸውን የሚቀሙ፣ የሚገደሉ እና ሁሉም ዓይነት በምድር ላይ ያለ የጭቆና ዓይነት የሚተገበርባቸው ንጹህኢትዮጵያውያን/ት ናቸው፡፡


እንደ ደቡብ አፍሪካው የጥቂት የነጮች የፈላጭ ቆራጭነት አገዛዝ የአፍሪካ ብሄራዊ ፓርቲ ሁሉ የወያኔ አመራሮች እና አባላትም ለዘላለም ኢትዮጵያን ለመግዛት የትውልድ መብት ያላቸው እና እራሳቸውን የተቀቡ የዘር ቅብአቶች አድርገው ይቆጥራሉ፣ ምክንያቱም አሁን እየዘረፉ ያሉበትን ከንቱ ስልጣን ያገኙት በወታደራዊ ኃይል አሸንፈው እና የማቋርጥ ኃይልን በመጠቀም በስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው ለመኖር ፍላጎት ስላላቸው ነው፡፡ በደቡብ አፍሪካ እንዳለው የዘረኛው ጥቂት ነጮች የፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ ሁሉ ኢትዮጵያም ክልል (በመሰረታዊ ፍልስፍናው እና በፖሊሲ ደረጃም ከአፓርታይድ የዘረኛ መንግስት ጋር አንድ ዓይነት የሆነ) እየተባሉ በሚጠሩ ለከብቶች እንደሚከለሉ የግጦሽ መሬቶች ሁሉ በዘር የአንድ አካባቢ ህዝቦችን በዚያው ተወስነው ስለሌላው የሀገሪቱ ክፍሎች የማይመለከታቸው እና ተዘዋውረው የመስራት መብታቸውን ገደቦ በካድሬዎቹ አማካይነት የጠብ አጫሪነት ድርጊቶችን እየፈጸሙ ብሄር ከብሄረሰቦች እያጋጩ ዜጎቻችንን በማስጨረስ ላይ ይገኛሉ፡፡ እንደ ደቡብ አፍሪካው የጥቂት የነጮች የዘረኛ የፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ እና አብዛኛው የደቡብ አፍሪካ ህዝቦች መሬት አልባ እንደተደረጉት ሁሉ በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ኢትዮያውያን/ት መሬት አልባ እንዲሆኑ ተደርገዋል (መሬቶቻቸውም በርካሽ ቁርጥራጭ ገንዘብ በጨረታ ለወያኔ እና ለዓለም አቀፍ የመሬት ተቀራማቾች ተቸብችበዋል፣ በመቸብቸብም ላይ ይገኛሉ)፣ ምክንያቱም መንግስት አጠቃሎ በእራሱ ቁጥጥር ስር አውሏል፡፡ የነጻ ኢኮኖሚ ፖሊሲ ከምዕራባውያን አበዳሪ እና እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች ማታለያነት ያለፈ ፋይዳ የሌለው ጉዳይ በመሆኑ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ ያለው መንግስት ማን ነው? ወያኔ/ህወሀት!


በእኔ የትንታኔ አተረጓጎም ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ ጸጥ ያለውን የኢትዮጵያውያንን/ትን ድምጽ እንደ ገደል ማሚቶ እንዲያስተጋባ የሚያደርግ እና በሚሊየኖች የሚቆጠሩትን በእራሳቸው ሀገር የተገፉትን እና ባይተዋር የሆኑትን እንዲሁም እነርሱ እንዳይታዩ እና ተረስተው እንዲቀመጡ የተደረጉትን ብቻ ሳይሆን እንደ ሰው ያልተቆጠሩትን፣ ከምንም ያልተቆጠሩትን ኢትዮጵያውያን/ት የተስፋ መቁረጥ ጸጥታ የሚመልስ እና ለአዲስ የትግል ምዕራፍ በአዲስ ወኔ ባማነሳሳት እውነተኛ የሀገሩ ባለቤት እና አድራጊ ፈጣሪ በመሆን የወያኔን የጅብ መንጋ ስብስብ ከምድረ ገጽ ኢትዮጵያ በማስወገድ ሰላም፣ ዴሞክራሲ፣ ሰብአዊ መብት እና የህግ የበላይነት የተረጋገጠባት አዲሲቱን ኢትዮጵያ በአምባገነኖች ከርሰ መቃብር ላይ ይገነባል የሚል ትርጉምን ይሰጠኛል፡፡ በፍቅር የተሞላው እና ለተገፉት ምንም ለሌላቸው ኢትዮጵያውያን/ት የሚጮኸው የሜሮን ግጥም እንዲህ የሚለውን የኢዱአርዶ ጋሊያኖን የግጥም ስንኞች አስታወሰኝ፣ “ምንም የሌላቸው ያጡ የነጡ”፡…/ ምንም የሌላቸው ያጡ የነጡ፣ የማንም ያልሆኑ ልጆች፣ ንብረት አልባ የሆኑ/ ምንም የሌላቸው ያጡ የነጡ፡ ማንም ያልሆኑ፣ ማንም ያልነበሩ፣ እንደ ጥንቸል የሚሮጡ/በህይወት የሚሞቱ፣ በየመንገዱ የሚጠመዘዙ…ምንም የሌላቸው ያጡ የነጡ፣ የተገደሉበትን ጥይት ያህል ዋጋ የማያወጡ/…/ “


ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ በእብሪት የተወጠሩ አጉል ጀብደኛ መሪዎችን እና በውርደት፣ ክብራቸው ዝቅ ተደርጎ እና ዜግነታቸውን ተነፍገው እየተጭበረበሩ ስለሚኖሩ ተገዥዎች ይናገራል፡፡ ግጥሙ የሀገር ባለቤትነታቸውን ለተነጠቁት፣ ቤታቸውን እና መሬታቸውን ላጡት እንዲሁም ክብራቸውን እና ሙገሳቸውን ለተቀሙት ዜጎች የሀዘን ጩኸቱን ያሰማል፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ግጥሙ ሀገራቸው ለተዘረፈችባቸው እና ለተሰረቀችባቸው ዜጎች ይጮሀል፡፡ ግጥሙ እንዲህ የሚለውን የነብዩኤርምያስን ትንቢት ያስታውሰኛል፣ “የእኛ ውርሶች ለእንግዶችተሰጡ፣ ቤቶቻችን ለውጭ ባዕዳንተሰጡ፡፡ እኛ አባቶች የሌሉን ወላጅ አልባዎች ነን፣ እናቶቻችንጋለሞታዎች ናቸው፡፡ ለገንዘብ ስንልውኃዎቻችንን በአልኮል በከልናቸው፣ እንጨቶቻችን ለእራሳችንተሸጡ፣ አንገቶቻችን በታላቅ ስቃይውስጥ ናቸው፡ እንሰራለን፣ እናም እረፍት የለንም…“


ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ ነገሮችን እንዳሉ ባለመገንዘብ ምክንያት እና በዘፈቀደ አንድን ሀገር እና ህዝብ በማፍቀሬ ምክንያት ይቅርታ ባለማድረጌ እና ግለሂስ ባለመውሰዴ ይናገራል፡፡ ግጥሙ የገዥው አካል ዋናው የፖሊሲ ማጠንጠኛ ዜጎችን ከሀገራቸው እንዲሰደዱ በማድረግ ተቃዋሚ ይሆናሉ ተብለው የሚጠረጠሩትን ዜጎች መቀነስ ይቻላል፣ እንደዚሁም ሁሉ ከውጨ ሀገር ወደ ሀገር ውስጥ በሚልኩት ገንዘብ የረሚታንስ ገቢን ማግኘት ይችላል፡፡ ገንዘብ ያላቸው እና ገንዘባቸውን ወደ ሀገር ወስጥ በመምጣት መዋዕለ ንዋያቸውን የሚያፈስሱ የዲያስፖራ ሰዎች ይከበራሉ፣ እናም አንበሳ ሆነው ይቆጠራሉ፣ ሆኖም ግን እዚህ በሀገር ውስጥ ትንሽ ገንዘብ ይዘው ያሉ ዜጎች ግን ፍጹም ይተዋሉ፡፡ “ እራሴን ተመልክቻለሁ/በእራሴ አፍሪያለሁ/እንዲህ ያለውን ርካሽ የሆነ ሀሳብ/…/ምስጋና የሌላት ሀገር መኖር ለአንተ ምን ጥሩ ነገር አለው/የለቀቁ ሰዎች እንዲቆዩ ይፈቀድላቸዋል/እዚህ የቆዩት ግን እንዲጠፉ ይደረጋል/ምስጋና የሌላት ሀገር ለአንተ ምን ጥሩ ነገር ይኖረዋል?/…


ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ በሚለው ግጥሟ ኢትዮጵያ የምትባል ሌላ ሴት ምህረት በሌላቸው የወሮበላ እና የዘረፋ ስብስቦች ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል ተጠልፋ እና የአስገድዶ መድፈር ወንጀል ተፈጽሞባት እውነተኛ ተከላካይ ጠበቃ ሆና ደግማዋለች፡፡ ድፍረት በሚለው ተውኔት ሜሮን የጠለፋ ጋብቻ እና የአስገድዶ መደፈር ሰለባ የሆነችውን የአንዲት ወጣት ልጃገረድ ክብር እና ሞገስ አስጠብቃለች፡፡ ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ በሚለው ግጥሟ ደግሞ የሐገሯን ክብር፣ የህዝቦቿን እና የእራሷን ክብር ታስከብራለች፡፡ ሜሮን በተውኔቱ ላይ ባላት ትክክለኛ የስራ ድርሻ እና በምትጫወተው ሚና መሰረት በአሁኑ ጊዜ ደግሞ ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ በሚል ርዕስ ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ባቀረበችው ግጥሟ ልዩ የሆነ ድፍረትን አሳይታለች፡፡


የሜሮን ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ በሚለው ግጥሟ ላይ ያሉት እነዚህ ቃላት በአዕምሮዬ ላይ ያቃጭላሉ፡፡ “በሀገሪቱ እምብርት ላይ ቆመሻል/በሀገሪቱ እምብርት ላይ ቆመሻል/እናም ለሀገርሽ እሪ ብለሽ ጩሂ/እዚያ አንድም የሚሰማ የለም/ውጭ ሀገር ስትሆን ብቻ ነው የአንተ ሽክሹክታ ነገሮችን ሊለውጥ የሚችለው/…/


ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ” “ኢትዮጵያ የሚለውን ግጥም” አስታወሰኝ፡፡ ታላቁ የሙዚቃ ንጉስ ጥላሁን ገሰሰ ሀገሬ፣ ህዝቤ፣ ክብሬ የሚለውን ትርጉም ለእኔ ትውልድ ያስተማረ የመጀመሪያው የኪነ ጥበብ ሰው ነበር፡፡ ሁልጊዜ “ኢትዮጵያ! ኢትዮጵያ!” እያልኩ እዘምራለሁ…


WARKA ዋርካ • View topic - "ቀይ አንበሳ" ጉድ ሳይሰማ መስከረም አይጠባም.እንሰት ብቅ በል


በአሁኑ ጊዜ ይህንን ደብዳቤ እየጻፍኩ ያለሁት ለጡት ካንሰር በሽታ ምርመራ አስፈላጊ የሆኑትን የኤክስ ሬይ/X-Ray እና የአልትራ ሳውንድ/Ultrasound ዓመታዊ ምርመራዬን እንዳጠናቀቅሁ ነው፡፡


ጥቅምት በዩናይትድ ስቴትስ እና በሌሎች በርካታ ሀገሮች እንዲሁም በዓለም አቀፍ የጤና ድርጅት/World Health Organization ጭምር “የጡት ካንሰር የግንዛቤ ማስጨበጫ ወር“ በመባል ይታወቃል፡፡


በመጀመሪያ ከሐኪሜ “የጡት ካንሰር” የምትለዋን ቃል በሰማሁበት ጊዜ ሙሉ በሙሉ በድንጋጤ በድን መሆኔን እና በፍርሀት ተውጨ እንደነበር አስታውሳለሁ፡፡


የጨረር ሕክምና ለጡት ካንሰር በሽተኞች “የፈውስ ሕክምና ዕቅድ“ እየተባለ የሚሰጥ የሕክምና ሂደት ነው፡፡ የጨረር ሕክምናው ከ4 – 5 ሳምንታት ላለ ጊዜ የሚሰጥ ነው፡፡ ዋናው ሕክምና በሰከንድ ጊዜዎች ውስጥ የሚከናወን ነው፡፡


እኔ ሁልጊዜ ኢትዮጵያውያት ሴቶችን የስኳር በሽታ ወይም ደግሞ የደም ግፊት ያለባቸው መሆን አለመሆናቸውን እጠይቃለሁ፡፡ እነዚሂህ በሽታዎች እያሉባቸው ለቤተሰብ አባላት መናገር እና አለመናገራቸውን እጠይቃቸዋለሁ፡፡ ሁሉም ግን ለቤተሰብ አባላት እንደሚናገሩ ይነግሩኛል፡፡ ሆኖም ግን ስለጡት ካንሰር ተመሳሳይ የሆነ ጥያቄ ሳነሳላቸው አብዛኞቹ ለመናገር ሲያቅማሙ እና ለመወሰን ሲቸገሩ አስተውላለሁ፡፡


ከጡት ካንሰር እንደተረፈ ሰው እኔ በእርግጠኝነት የበሽታው ቅድመ ምርመራ እና የሕክምና አሰጣጡ ልምድ እና ተሞክሮ ምን ማለት እንደሆነ አሳምሬ አውቃለሁ፡፡


እኔ ከጡት ካንሰር የመቅሰፍት አደጋ ተርፌ የለኝን ተሞክሮ እና ልምድ ለሌሎች ወገኖቼ ለማካፈል የተነሳሳሁበት እና ቀጣይ እንዲሆን የፈለግሁበት ሌላው ጠቃሚ ምክንያት በዩናይትድ ስቴትስ የሚኖሩ አዲስ የጡት ካንሰር ምርመራ ያደረጉ ሴቶች ተስፋ እንዳያጡ ከሚል እሳቤ በመነሳት ነው፡፡


የጡት ካንሰር የሞት ፍርድ ማለት አይደለም፡፡ ቀደም ሲል ገና በሽታው ሳይጠናከር እና ሳይስፋፋ ምርመራ በማድረግ ውጤታማ በሆነ መልኩ ሕክምና ሊደረግለት የሚችል ሌላ በሽታ ነው፡፡ ከዚህም በላይ ለጡት ካንሰር ደረጃቸው በጣም ከፍ ያለ እና የዘመኑን ቴክኖሎጂ በመጠቀም አግልግሎት ሲለጡ የሚችሉ የሕክምና ዓነቶቸ አሉ፡፡


ከብሄራዊ የካንሰር ኢንስቲቱት በተገኘው የአምስት ዓመት እውነተኛ ከጡት ካንሰር የመትረፍ ዕድል መረጃ መሰረት የሚከተሉትን አሀዛዊ መረጃዎች መመልከት ጠቃሚ ነገር ይሆናል፡፡


በየአምስት ዓመት የሚደረግ በጣም መጥፎ ዕድል በሆነው በ4ኛ ደረጃ 22% የመትረፍ ዕድል እንኳ ከጡት ካንሰር ነጻ ሊያስወጣ የሚችልበት አጋጣሚ ይኖራል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ወላይታ በዓፄ ምኒልክ አስተዳደር ውስጥ እስከተጠቃለለበት ድረስ በርካታ ነገሥታት ተፈራርቀውባታል። ነገሥታቱም ካዎ/ንጉሥ ይባላሉ። ከነዚህ ካዎዎች/ነገሥታቱ መካከል ከ1560 ጀምሮ የነገሱት ካዎ ሚካኤል፣ በ16ኛው መቶ ክ/ዘመን ካዎ ግርማ፣ በ17ኛው መቶ ክ/ዘመን ካዎ ገዝሃኝ፣ በ17ኛው ክ/ዘ/መባቻ ካዎ አዳዩ፣ በ18ኛው መባቻ ካዎ ሊባና፣ ከ1740-1761 ካዎ ቴቤ፣ ከ1761-1800 ካዎ ኦጎቶ፣ ከ1800-1835 ካዎ ኢማሞ፣ ከ1835-1845 ካዎ ዳሞታ፣ ከ1845-1886 ካዎ ጎቤ፣ ከ1886-1890 ካዎ ጋጋ እና የመጨረሻው የወላይታ ንጉሥ የነበሩት ከአፄ ምኒልክ ተዋግተው በመንግሥታቸው ሥር የተጠቃለሉትና ከ1890-ጥቅምት1895 የኖሩት ካዎ ጦና ወላይታን እየተፈራረቁ መርተዋል።


“የሆነ ጊዜ ላይ አባቴ ሀብታ ሆነ! ግን የኑሮ ነገር አልሆነለትም፤ መጠጣት፣ ሴት መተኛት፣ መደባደብ ሆነ ሥራው። አባቴ አጭር እና ቅንዝረኛ ስለነበረ ሰዎች ስንዝሮነቱን እና ቅንዝረኛነቱን አስተባብሮ የሚገልፅ ስም ሰጡት - ቅንዝሮ ብለው ጠሩት። የድሮ ቅጽል ስሙ ተረሳ። አንድ ቀን በሚጠጣበት ቤት ውስጥ በተፈጠረ አምባጓሮ በድንጋይ ተፈንክቶ ሞተ፤ አብሮ አደግ ጓደኛውም በእለቱ አብሮት ሞተ። አየህ፣ ጓደኛ መስተዋት ነው የተባለው ተረት እና ምሳሌ እውነትነቱ የገባኝ ያኔ ነው። አዎ! ጓደኛ መስተዋት ነው፣ ከሚወረወር ድንጋይ አያስጥልህም!


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ በቅድስት ማርታ ጸሎት ቤት ውስጥ፣ (Vatican Media)


ከሉቃ. ወንጌል ከምዕ 11. 37-41 በተነበበው በዛሬው የወንጌል ንባብ ላይ በማስተንተን ስብከታቸውን ያቀረቡት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ያገለገላቸውና ያስተማራቸው ሰዎች ለእርሱ ያላቸውን ፍቅር፣ ለፈሪሳዊያንና ለሙሴ የሕግ መምህራን ከሚሰጡት ፍቅር ጋር በማወዳደር፣ እነዚያ ራሳቸውን ንጹሕ አድርገው የሚቆጥሩ ፈሪሳዊያንና የሙሴ የሕግ መምህራን ኢየሱስ ክርስቶስን ጥፋተኛ አድረገው ሊይዙት ሊቀጡት እንደሚፈልጉ ገልጸዋል። ፈሪሳዊያንና የሙሴ ሕግ መምሕራን በሕዝቡ መካከል የተከበሩና ትልቅ ቦታ የሚሰጣቸው ቢሆንም ትክክለኛ ሕይወት እንደሌላቸው ኢየሱስ ክርስቶስ ያውቅ እንደነበር አስረድተዋል። የሰዎችን በደልና ሐጢአት ይቅር የሚል፣ ከበሽታቸው የሚፈውስ፣ ይህስ እግዚአብሔር ሊሆን አይችልም ይሉት እንደነበርና ለሰዎች ስቃይና ችግር ትኩረት ከመስጠት ይልቅ ለሙሴ ሕግ ክብርን መስጠት እንደሚመርጡ ገልጸዋል።


የአብያተ ክርስቲያናት የህብረት ጉዞ ዛሬ የተጀመረ ሳይሆን ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ማግስት፣ በወቅቱ የባሪ ክፍለ ሀገር ጳጳስ የነበሩ ሊቀ ጳጳስ ሞንሲኞር ኒቆዲሞስ፣ ጉባኤውን ተካፍለው ከተመለሱ በኋላ የቅዱስ ኒኮላ ቤተ ክርስቲያንን ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን ካበረከቱበት ጊዜ ወዲህ እንደሆነ አስታውሰዋል። ይህም በዓለም አቀፍ ደረጃ የመጀመሪያው የክርስቲያኖች ውሕደት ምሳሌ በተግባር የተገለጸበት መሆኑን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ሞንሲኞር ፋራንችስኮ ገልጸዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ የእምነት መሪዎችን፣ በተለይም የመካከለኛው ምስራቅ አገሮች አብያተ ክርስቲያናትን ያሳተፉ ፍሬያማ ውይይቶች ሲካሄዱ መቆየቱን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ሞንሲኞር ፋራንችስኮ አክለው ገልጸዋል። በእነዚህ ውይይቶች የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ በርካታ የወንጌላዊያንና የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሲሳተፉ መቆየታቸውን ታውቋል።


ሚኒስተር መላኩ ፈንታ በሙስና ተጠርጥረው ታሠሩ [የመግለጫው ሙሉ ቃል]: ከኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ መንግስት የፌዴራል የስነ ምግባር ጸረ ሙስና ኮሚሽን የተሰጠ የዜና መግለጫ በዛሬው እለት የፌዴራል የስነ ምግባር ጸረ ሙስና ኮሚሽን በሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ ሁለት የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት የሚገኙባቸውን 12 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ስር አውሏል፡፡


በተወሰኑ ካድሬዎች (በትግርኛ) ተፅፎ የኣብርሃን ፅሑፎች ይቃወማሉ ተብለው ለታመነባቸው ፌስቡከኞችና ለህወሓት ኣባላት የተበተነው ፅሑፍ ኣይቸዋለሁ። ፍሬ ሓሳቡ “ ኣብርሃ ደስታ ልክ እንደነ ፍሰሃ ደስታ የራሱን ክብር ኣሳልፎ ለመስጠት፣ ቤተሰቡና ሀገሩ ለመሸጥ ከትግራይ ጠላቶች ኣብሮ እየተንቀሳቀሰ ሲሆን ተጋሩ ግን ……” የሚል መልእክት ኣለው:: ይሄንን ‘ግብረ መልስ’ የተሰጠው ፣ “ሰው በተግባሩ (በሰራው ስራ) እንጂ በዘር ሀረጉ፣ በሃይማኖታዊ እምነቱና ፖለቲካዊ ኣመለካከቱ ሊመዘን ኣይገባም” የሚል መልእክት ያለው ሓሳብ በመፃፌ ነው።


ኢዛና ዘመንፈስ 02/24/14 - ሀገራችን ኢትዮጵያ በአንድ የታሪክ አጋጣሚ ለውድቀት ከዳረጋት ድህነትና ሁዋላ ቀርነት ጋር የሞት ሽረት ትግል ከገጠመች ሰነባብታለች።


ተስፋዬ ለማ 02/05/14 - መስቀል አደባባይ ሰው በሰው ተጨናንቋል። ወጣት፡ አዛውንት፤ ሴት፡ ወንዱ መላው አገሩ ተገልብጦ ውጥቷል። አንድ ድምፅ፤ አንድ ልሣን።


በአጋዚ ላይ ጠመንጃ ማዞር…. _ ኮ/ል ደረሰ ተክሌና ሃሰን በሪሶ _ ሕብር ልዩ ዝግጅት


ሶሪያዊያን ስደተኞች በአዲስ አበባ _ አረቦች ለማኝ ሆነው ወደ አገራችን በመግባት ላይ ናቸው December 7, 2018


+ የነፃነት ዋጋ፦ እንደሚባለው ከሆነ መምህር ግርማ ‘ጋኔን የሚያወጡት‘ ተፈዋሾቹ የአንድ ወር ደሞዛቸውን ሲከፍሏቸው ነው።


ዶ/ር ጋልጋር፡ ኃይሌ ገ. በተነፈስ ማግስት፡ “ዘ ቴሌግራፍ” (እንግሊዝ) ከሚባለው ጋዜጣ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ላይ፦


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፦ የከነዓናዊቱን ሴት ልጅም ባለበት ሆኖ በቃሉ ብቻ ፈውሷታል። ይህች ሴት፦ «አቤቱ የዳዊት ልጅ እዘንልኝ፤ ልጄን ክፉ ጋኔን ይዞ ያሠቃያታልና፤» ብላ አብዝታ በጮኸች ጊዜ እምነቷ፥ ትዕግሥቷ ይገለጥ ዘንድ ዝም አላት። ጩኸቷን ባለማቋረጧም፦ ደቀመዛሙርቱ ወደ እርሱ ቀርበው፦ «ይህችን ሴት አሰናብታት፤ እኛን እየተከተለች ትጮሃለችና፤» ብለው ማለዱት። መማለዳቸውም፦ ትምህርት ታስፈታለች፥ አንድም ወይ ተናግረው አያስፈጽሙ፤ ወይ አያሰናብቱ ትላለች ብለው፥ አንድም ብታሳዝናቸው ነው። እርሱም መልሶ፦ «ከእስራኤል ቤት ወደ ጠፉ በጎች (ትምህርት አብነት አጥተው ወደ ተጐዱት) ብቻ እንጂ አልተላክሁም፤» አላቸው። እንዲህም ያለው የተነገረውን ትንቢት፥ የተቈጠረውን ሱባዔ የሚያውቁት እነርሱ በመሆናቸው ነው። ሴቲቱም፦ ቀርባ፦ «አቤቱ ጌታዬ እርዳኝ፤» ብላ ሰገደችለት። እርሱም መልሶ፦ «የልጆችን እንጀራ ወስዶ ለውሾች መስጠት መልካም አይደለም፤» አላት። እንዲህም ማለቱ ይህች ሴት፦ «ከነዓን ርጉም ይሁን፤ ለወንድሞቹም የባሪያዎች ባሪያ ይሁን።» ከተባለው ወገን በመሆኗ ነው። ትርጉሙም የተመረቀው የሴም በረከት ለተረገመው ለከነዓን አይሰጥም ማለት ነው። ሴቲቱም በፍጹም እምነትና ትህትና፦ «አዎን ጌታዬ ውሾችም እኮ ከጌቶቻቸው ማዕድ የሚወድቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ፤ (ለእስራኤል ደጋጉን ተአምራት ብታደርግላቸው ጥቃቅኑን ተአምራት አታደርግልኝምን)? አለችው። ከዚህም በኋላ ጌታችን መልሶ፦ «አንቺ ሴት፥ እምነትሽ ታላቅ ነው፤ እንደወደድሽ ይሁንልሽ፤» አላት፤ ከዚህችም ሰዓት ጀምሮ ልጅዋ ዳነች። ማቴ ፲፭፥፳፩–፳፰። ጌታችን ይህችን ሴት ሦስት ነገር አግኝቶባታል። እነርሱም፦ እምነት፥ ትህትና እና ጥበብ ናቸው፤ ልጄን ያድንልኛል ብላ መምጣቷ እምነት ነው፥ በውሻ ሲመስላት «አዎን ውሻ ነኝ፤» ማለቷ ትሕትና ነው፥ «የልጆችን እንጀራ ለውሾች መስጠት አይገባም፤» ብሎ በጥበብ ሲናገር፥ እርሷም፦ «ውሾችም እኮ ከጌቶቻቸው ማዕድ የሚወድቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ፤» ብላ በጥበብ ተናግራለች።


የረሃብ አደጋው እርዳታ፣ 80 ከመቶ የአሜሪካና የእንግሊዝ ነው ሕወሃት ቢክድም! – አንዳንዴ፣ ባለውለታን ብናመሰግን ምናለበት?


ታዲያ፣ የውለታቸውን ያህል፣ ትልቅ ምስጋና አይገባቸውም? ይገባቸዋል። እስካሁን ግን፣ ብዙም የምስጋና ድምፅ አላሰማንም። እንዲያው፣… የውለታቸውን ያህል፣ እጅጉን ከፍ አድርገን ማመስገን ባይሆንልን እንኳ፣ ቢያንስ ቢያንስ፣ አንዳንዴ… “እናመሰግናለን” እንበል እንጂ (በተለይ፣ ለአሜሪካና ለእንግሊዝ)።


ሌላኛው ትልቅ ለጋሽ፣ የእንግሊዝ መንግስት ነው። እስካሁን፣ በቀጥታ የተሰጠ፣ በአውሮፓ ህብረት እና በዩኤን በኩል፣ ለኢትዮጵያ የተለገሰው የእንግሊዝ እርዳታ፣ 110 ሚሊዮን ዶላር ይደርሳል (በእርግጥ፣ 43 ሚ ዶላሩ ዩኤን ለመጠባበቂያ ይዞታል)። ባለፈው ወር፣ ቃል የተገባላቸው ተጨማሪ የ100 ሚ ዶላር እርዳታዎች ሲታከሉበት፣ የእንግሊዝ መንግስት እርዳታ፣ ከ200 ሚሊዮን ዶላር በላይ ይሆናል። (በየዓመቱ፣ ለምግብ ዋስትና፣ ለግብርናና ለመሳሰሉ ዘርፎች የሚመጣ፣ 300 ሚሊዮን ዶላር ገደማ መደበኛ የእንግሊዝ እርዳታን፣ እዚህ ስሌት ውስጥ አይካተትም)።


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ይህ በጣም ኃይለኛ ምስልነው፤ ብዙ ነገሮችን የሚናገርና የሚያስደንቅ የንፅፅር ምስል ነው!!!


ድሮ ሕዝባችን ጀግና ያከብራል ጀግና ይወዳል። አሁን ግን የጀግንነት መለያውን እየሳትን ነው ። ለዚህ ፅሁፍ መነሻየ የሆነው የግንቦት ሰባትና የአርበኞች ሊቀመንበር ዶ/ ር ብርሀኑ ነጋ፣ የድርጅቱን ፀሐፊ ነአምን ዘለቀና ኤፍሬም ማዴቦ ን ጀግናና አርበኛ የሚለው ስያሜ ስላሳፈረኝ ነው። በተለይ በዋሽንግተን ዲሲና በአውሮፖ ግንቦት ሰባት ባደረገው ስብሰባ ላይ በዘፈንና በፍከራ በታጀበ ዝማሪ በደጋፊዎቻቸው ታጅበው ዶክተር ብርሀኑ ወደ መድረክ ሲገቡ በጀግንነት በሚመስል መልኩ እጃቸውን እያራገቡ የእጃቸውን ጡንቻ በሌላው እየነካኩ ጀግናው ፕሮፊሰር ብርሀኑ፣አርበኛው፣የቁርጥ ቀን ልጅ ፣ መጣ አንበሳው እያገሳ ወዘተ የሚለው ቀረርቶና ዝማሪ አሳፋሪ የወረደ፣ ይህን ሽለላና ሙገሳ ይገባኛል ለሚለው የዶክተር ብርሀኑ መወጣጠርና መኳፈስ ይበልጥ የሚስቅ የሕፃናት ቲያትር የሚመስል ነው።እንዴት ወርደናል እንዴት አንሰናል። እንዴት እራሳችንን ንቀናል።


የመስቀል ደመራ በዓል በክርስትና እምነት ተከታዮች ዘንድ ዛሬ ይከበራል። የኢትዮጵያ […]


ጦላይ የሚገኙ የአዲስ አበባ ወጣቶች በሳምንቱ መጨረሻ እንደሚለቀቁ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አስታወቀ


ከዚያ የሆነውን እርስዎ ደጋግመውከተናገሩት አንዱን ብቻ ወስጄ ለመግለጽ እንድሞክር ይፈቀድልኝል።ቃል-በቃልባልጠቅስዎትም”መንግስታችን የኪራይ ስብሳቢ መንግስት ሆነ!” አሉ። እኔም ልሁን ማንኛውም ተቃዋሚ ወይም መንግስትዎ አሸባሪ የሚላቸዉምቢሆኑ ይህንን መንግስት ከዚህ፣እርስዎከገለጹት በተሻለ ሊገልጡት የሚቻላቸው አይመስለኝም።


ለመሆኑ እኒህ ኪራይ ሰብሳቢዎቹ እነማንናቸዉ? የሚያከራዩት ምንን/ማንን ነው?ብሎ መጠየቅ ተገቢ ይመስለኛል።ብቻ የሚያከራዩት ቢኖር ነው አከራይተው ኪራይ የሚሰበስቡት። ይህ ደግሞ ራሱን በራሱ ገላጭ እውነት ነው።ከሆነ ደግሞ የሚያከራዩት ኢትዮጵያን ወይም የኢትዮጵያን መሬትና ቤት መሆኑ ነው። ተሳስቼም ከሆነ ልታረም ፈቃደኛ ነኝ።ልማት በሚባል ታላቅ አሳሳች ቃል ስር ዛሬ ብር ወይም ጉልበት ያለው የፈለገውን ያክል የገጠር መሬትና ቦታ ማግኘት እንደሚችል መንግስትዎ በአደባባይ የሚናገረውና አስፈጻሚ አዋጅም ያወጣለት ነው። በቅርቡ ያነበብኩት አንድ የአፈሪቃ የባለሚልዮን ዶላር ሀብታሞችዝርዝር ገረሞኝነበር። ባለሚሊዮን ዶላር ሀብታሞች ዝርዝር ውስጥ ኢትዮጵያዊያን የአንደኝነት ስፍራ ይዘዋል። አሁንአንደኝነታችን በረዥም ሩጫ ብቻ ሳይሆን በዶላር ጭመር መሆኑ ነዉ/ሆነ።እንደኢትዮጵያዊነቴ በዚህ ልኩራበት ወይስልፈረበት? ይህ ሁሉ የተቻለዉን ‘በሕጉ’ መሠረት ባለመሬቶቹ ከመሬትና ቤት ንብረታቸው ተነቅለው ተጥለው ነው። የመሬትለራሹ አዋጅ መሬት ለኪራይ ስብሳቢ በሚል አዋጅ የተተካ አይመስሎትም?የእስልምና ተከታዮችም ከብዛታቸው የተነሳ ስማቸውን ልጠራ የማልችለውን ወህኒ ቤት ሞለትውታል።


የኦሮሞ ማህበረሰብ ከሌላው ማህበረሰብ በተለየ ኢኮኖሚካሊ በጣም የተገፋ ነው። አሁን ባለው ስርዓት marginalized የሆነ ነው። በኢትዮጵያ ቢያንስ ከሰባ በመቶ በላይ የኢኮኖሚክ እንቅስቃሴ ያለው በአዲስ አበባና በአዲስ አበባ ዙሪያ ነው። ከአዲስ አበባ ወጣ ካልን ደግሞ እንደ አዋሳ፣ድሬዳዋ ..ባሉ ቦታዎች ነው። የትላንቷ ትንሿ ቢሾፍቱ እንኳን፣ የወለጋ ክፍለ ሃገር ዋና ከተማ ከነበረችው ከነቀምቴ፣ የአርሲ ዋና ከተማ ከነበረችው ከአሰላ፣ የኢሊባቡር ዋና ከተማ ከነበረችው ከመቱ የትናየት ወደላይ ተመጥቃለች። ከአዲስ አበባ በፊት የተቆረቆረችዋን አምቦንብንመለከት፣ አዲስ አበባ ዙሪያ ያለችው ቡራዪ በልጣታለች። ወሊሶን ብንመለከት፣ አዲስ አበባ ዙሪያ ያለችው ሰበታ በልጣታለች። በትግራይ የኢትዮጵያ አየር መንገድ በአራት ከተሞች ያርፋል። በኦሮሚያ ግን ጂማ ብቻ ነው የሚያርፈው። መቀሌ ከጅቡቲ ሁለት ወደቦች ጋር በባቡር መስመር ልትገናኝ ነው፤ እነ ነቀመቴ ግን ተረስተዋል። በአጭሩ ሁሉም ነገር አዲስ አበባና አዲስ አበባ አካባቢ፣ መቀሌ፣ ባህር ዳርና አዋሳ ነው። ይሄ ትልቅ ኢፍትሃዊነትና የኢኮኖሚክ ግፍ ነው።


ከሃምሌ 26 _ 2005 አንስቶ ይህ መግለጫ እስከወጣበት እስከ ሃምሌ 28_ 2005 አ.ም እለት የወያኔ ዘረኛ ጉጅሌ ቅጥር ነፍሰ ገዳዮቹን በማሰማራት በመላው ኢትዮጵያ፣ በእስልምና እምነት ተከታይ የሃገሪቱ ዜጎች ላይ በስፋት የግድያ እርምጃ እየወሰደ ነው። ክቡር ህይወታቸውን በግፈኛው የወያኔ የአፈና ሃይል ያጡት ወገኖች ቁጥር በርካታ ሆኗል። ክፉኛ የቆሰሉት ወገኖቻችን ቁጥር ከተገደሉት እጅጉን የገዘፈ ነው። ፍጹም አረመኔያዊነት በተሞላው መንገድ በወያኔ ቅልብ ጦር የተቀጠቀጡትና እንደከብት ተሰብሰብው በየእስር ቤቱ የታጎሩት ወገኖቻችን ቁጥር በሽዎች የሚቆጠር ሆኗል። እጅግ ሰላማዊና ስልጡን በሆነ መንገድ ፍትሃዊ ጥያቄ ባነሱ ወገኖቻችን ላይ የደረሰውን እልቂት የግንቦት 7 ህዝባዊ ሃይል የራሱ እልቂት አድርጎ ያየዋል። የደረሰባቸውን መከራና እንግልት የራሱ መከራና እንግልት አድርጎ ወስዶታል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ስደተኞች በአደገኛ የባህር ጉዞ አውሮፓ ለመግባት የሚያደርጉትን ሙከራ ለማስቆም የአውሮጳ መንግሥታት በጋራም ሆነ በተናጠል እርምጃዎችን ሲወስዱ ቆይተዋል ። ከመካከላቸው ህገ ወጥ የሚባሉ የሰው አሻጋሪዎችን አድኖ መያዝ እና ለፍርድ ማቅረብ ፣ ጥብቅ የድንበር ቁጥጥር ማድረግ እንዲሁም የስደተኞች ዋነኛ መሸጋገሪያ ከሆኑ የአፍሪቃ ሀገራት ጋር ውሎች ላይ መድረስ ይገኙበታል ። በ2016 በኢጣልያ በቤልጂግ በፈረንሳይ እና በስዊድን ሰዎች ን በማሻገር የተጠረጠሩ ተይዘዋል ። ከ2015 ዓመተ ምህረት መጨረሻ አንስቶ የጀርመንዋን ደቡባዊ ግዛት ባቫርያን ከኦስትሪያ ጋር የሚያዋስነው 815 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው ድንበር ፣ እና እንዲሁም 360 ኪሎ ሜትር የሚሆነው የጀርመን እና የቼክ ሪፐብሊክ ድንበር ጥብቅ ቁጥጥር ይካሄድባቸዋል ። በ2015፣ከ1 ሚሊዮን በላይ ስደተኞች ወደ ሰሜን አውሮጳ ሀገራት የተሻገሩበት ይህ የባልካን የጉዞ መስመር በነዚህ እርምጃዎች ሲዘጋ ስደተኞች ፊታቸውን እንደገና ወደ ሜዲቴራንያን ባህር መልሰዋል ። ሊገባደድ ጥቂት ቀናት በቀሩት በ2016 ብቻ ኢጣልያ ደቡባዊ ወደቦች ከ173 ሺህ በላይ ስደተኞች መግባታቸው ተመዝግቧል ። የአውሮፓ መንግሥታት ህገ ወጥ የሰው አሻጋሪዎች ላይ የተጠናከረ እርምጃ እየወሰድን ነው በሚሉበት በዚህ ዓመት በሜዴትራንያን ባህር በኩል አውሮጳ የገቡት ስደተኞች ቁጥር አሻቅቧል ለምን ? ኤጀንስያ አበሻ የተሰኘው የባህር ስደተኞችን የሚረዳው ግብረ ሰናይ ድርጅት መሥራችና መሪ አባ ሙሴ ዘርአይ የሰው አሻጋሪዎችን መያዝ መቅጣትና ሌሎችም ቁጥጥሮችን ማድረግ ተገቢ ነው ይላሉ ። ሆኖም በርሳቸው አባባል ይህ መሠረታዊውን ችግር የሚፈታ እርምጃ ባለመሆኑ ነው በባህር የሚመጣው ስደተኛ ቁጥር እየጨመረ የሄደው ።


« ህጉ ከመውጣቱ በፊት ኖርዌይ ውስጥ ከ 600 በላይ የአክስዮን ኩባንያዎች ነበሩ ከ 3 አመት በኋላ 3 መቶ ሺ ያህል ገደማ ነው የቀሩት ። አብዛኞቹ እንደሚሉት የዚህ ምክንያቱ የሴቶች እኩል የስራ ምደባ ጥያቄ ነው ። »


ኣቶ ሬድዋን ሁሴን ከዲያስፖራ የሶሻል ሚዲያ ኣባላት ጋር ውይይት ኣደረጉ::


ከ13ኛው በፊት በተደረጉት 12 የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎች የውጤት ታሪክ በሁሉም የውድድር መደቦች ከተሸለሙት 1615 ሜዳልያዎች (538 ወርቅ፤ 542 ብርና 535 ነሐስ) ከፍተኛውን የሜዳልያ ብዛት በመሰብሰብ በወጣው ደረጃ ኬንያ ከኢትዮጵያ በተሻለ ደረጃ ላይ ትገኛለች፡፡ በዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የተሳትፎ ታሪኳ አሜሪካ 250 ሜዳልያዎች (120 ወርቅ፣ 66 ብርና 64 የነሐስ) በመሰብሰብ አንደኛ ደረጃ ላይ ስትሆን ራሽያ በ130 ሜዳልያዎች (37 ወርቅ 52 ብርና 43 ነሐስ) 2ኛ ደረጃ ላይ ነች፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ቃለ፡ በረከት፡ ዘሄኖክ፡ ዘከመ፡ ባረከ፡ ኅሩያነ፡ ወጻድቃነ፡ እለ፡ ሀለዉ፡ ይኩኑ፡


በ CNG ከዓለም ላይ ከ 9 ሺህ ሚሊዮን በላይ ተሽከርካሪዎች እየሰሩ ቢሆንም በፈረንሳይ ብቻ 4 ግን ይሠራል. ፈረንሳይ በኪቶ ፕሮቶኮል በተከበረው ዘይት እና በሴክስቲቱ ውስጥ በተቀመጡት ግቦች ላይ ፈረንሳይ በ 3.000 ውስጥ የ 100.000 መኪናን ግብ አዘጋጀች.


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ትምህርት ሚኒስቴር ለቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩቶች በላከዉ የአመራር እና አስራር ነፃነት መመሪያ (IOT’s Autonomos Directive 001/2013) መሰረት እንዲሁም ለኢትዮጲያ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መሪዎች ማወዳደሪያ መስፈርት በወጣው መመረያ ላይ በመመስረት በባሕር ዳር ዩንቨርስቲ ለባሕርዳር ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ሳይንትፊክ ዳይሬክተርነት እና ለኢትዮጲያ ቴክስታይል እና ፋሽን ዲዛይን ኢንስቲትዩት ሳይንትፊክ ዳይሬክተርነት የሃለፊነት ቦታ ላይ አመልካቾችን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል፡፡


የሟቾችን ቁጥር እና ለቤተሰቦቻቸው መርዶ አለመንገርን በተመለከተ አምባሳደሩ በሰጡት ምላሽ፣ አሁን ሙሉ በሙሉ ትኩረታችን በህይወት ያሉ፣ ንብረታቸውን ያጡ እና ጉዳት የደረሰባቸው ላይ ነው፤ ብለዋል፡፡ የሟቾቹን ቁጥር በተመለከተ ግን መንግስት ከገለፀው በኋላ፣ የተፈጠሩ ነገሮች መኖራቸውን አምነው፤ ነገር ግን ቁጥሩ ላይ ተመላሾች የሚሉትና አንዳንድ ሚዲያዎች የሚያወሩት ትክክል ሊሆን ቢችልም የተጣራ ነገር እስካላገኘን ድረስ የሞቱበትን ሁኔታ ለማወቅ ያስቸግራል፤ ብለዋል፡፡ የሳውዲ አየር መንገድ እንጂ የኢትዮጵያ አየር መንገድ በመመለሱ ሂደት ምንም አስተዋፅአ ለስደተኞቹ አላደረገም ለተባለው አምባሳደሩ መልስ ሲሰጡ፡- የሳውዲ አውሮፕላን የሚያመላልሰው እራሱ በማባረሩ ምክንያት ነው፤ ወጪውን የሚችለውም እራሱ ነው ብለዋል፡፡


በዚህ አምድ: « “ገናን ከእኛ ጋር” የበዓል ፕሮግራም ተሰናድቷል “እውነትና ንጋት. . .” »


በአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ኢትዮጵያና ኬንያ ነገ 10፡00 ሰዓት ላይ በባህርዳር ስታዲየም ይገናኛሉ – Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C


በአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ኢትዮጵያና ኬንያ ነገ 10፡00 ሰዓት ላይ በባህርዳር ስታዲየም ይገናኛሉ