እንዲያውም ራስ ወዳድ ስለሆንኩ የራሴን ብቻ አስታውሼ የኔውን አሰማሁ እንጂ ወገን አስታዋሽ ያጣሁት እኔ ብቻ አይደለሁም፡፡ የመን ያለ ስደተኛ ሁሉ አስታዋሽ፣ ሲራብ አጉራሽ..አላገኘም፡፡ እልቂቱን፣ ረሀቡን፣ በጥይት መነደሉን፣ ሞቱን፣ ጥቃቱን ሁሉ ሰሚ አላገኘም፡፡ እንኳን ሌላው ዜጋ ወገኔ አካሌ ያለው ኢትዮጵያዊ ሁሉ ሊሰማው አልፈለገም፡፡ አልፈቀደም፡፡ ስላለው ችግር፣ በጥይት መርገፉን ባህር ሲያቋርጥ ያለውን ሰቆቃ ያላሰፈርኩብት..ኡኡኡኡ ድረሱልን ያላልኩበት ወቅት የለም፡፡ እዚህ የመን ሰነዓ ከተማ ውስጥ አሳባ የሚባል ቦታ ያሉ ኢትዮጵያዊያን በጦርነቱ ተፈናቀሉ… በመጀመሪያው ጊዜ 4 ወገኖቻችን ሞቱ ብዬ ሬሳውን ራሴ ሆስፒታል ሄጄ ማየቴን ሁሉ አሰፈርኩ፡፡ የተፈናቀሉት ወገኖች የሚበሉት የሚጠጡት አጥተው መጠለያ ጠፍቶ መፍትሄ ይሰጠን ብለው UNHCR በር ላይ ወደቁ፡፡ እኛም ቀጣይ ነን መርገፍ ጀምረናል ብዬ ሁሉን አሰባስቤ ከሶስት ሺህ በላይ ኢትዮጵያዊያን እና ኤርትራዊያን መፍትሄ ይሰጠን በማለት UNHCRን መጠየቅ ጀመርን፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ውይይቱን ተከትሎም በሰጡት መግለጫ የከተማው አስተዳደር የመዲናዋን ጸጥታ ለማስከበር ቅድመ ዝግጅት መደረጉን ገልጸዋል፡፡ ህብረተሰቡ የፖለቲካ ትርፍ ለማግኘት ከሚንቀሳቀሱ ኃይሎች እራሱን መጠበቅ እንደሚገባውም አሳስበዋል፡፡ ምክትል ከንቲባው ሰሞኑን እየታዩ የሚገኙ የፀጥታ ችግሮች የህብረተሰቡን ክፍል የሚወክሉ አይደሉም ብለዋል፡፡


ወጣቶቹ አሁን የተፈጠረውን አለመግባባት በሰላማዊ መንገድ ፈተው ወንድማማችነታቸውን እንዲያጠናክሩም ጠይቀዋል። ወጣቶቹ ከምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ ኡማ ጋር ከተወያዩ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ሰንደቅ አላማን ምክንያት በማድረግ የተፈጠረውን አላስፈላጊ ግጭት አውግዘዋል።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በውጭ ሀገር ለሚገኙ የፖለቲካ ፓርቲዎች ያቀረቡትን ጥሪ ተከትሎ በርካታ ግለሰቦችና የፖለቲካ ፓርቲዎች ወደ ሀገር ቤት በመመለስ ላይ ይገኛሉ፡፡


የለዛ 2011 ሽልማት ዝግጅት ቴዲ አፍሮ፣ኤፍሬም ታምሩ፣ይልማ ገ/አብ ክፍል 3/Leza Award 2011 Part 3


9፤ እኔም። እናንተን አልጠብቅም፤ የሚሞተው ይሙት፥ የሚጠፋውም ይጥፋ፤ የቀረውም እያንዳንዱ የባልንጀራውን ሥጋ ይብላ አልሁ።


13፤ እግዚአብሔርም። የተስማሙበትን የከበረውን ዋጋዬን በግምጃ ቤቱ ውስጥ አኑረው አለኝ። እኔም ሠላሳውን ብር ወስጄ በእግዚአብሔር ቤት ባለው በግምጃ ቤቱ ውስጥ አኖርሁት።


“አሁን ግን እናንተ በፊት ርቃችሁ የነበራችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ ሆናችሁ በክርስቶስ ደም ቀርባችኋል። እርሱ ሰላማችን ነውና፤ ሁለቱን ያዋሐደ በአዋጅ የተነገሩትንም የትእዛዛትን ሕግ ሽሮ በመካከል ያለውን የጥል ግድግዳን በሥጋው ያፈረሰ፤ ይህም ከሁለታቸው አንድን አዲስን ሰው በራሱ ይፈጥር ዘንድ ሰላምንም ያደርግ ዘንድ፥ እርሱ ሰላማችን ነውና፤ ጥልንም በመስቀሉ ገድሎ በእርሱ ሁለታቸውን በአንድ አካል ከእግዚአብሔር ጋር ያስታርቅ ዘንድ ነው። መጥቶም ርቃችሁ ለነበራችሁ ለእናንተ ሰላምን፥ ቀርበው ለነበሩትም ሰላምን የምስራች ብሎ ሰበከ፤ በእርሱ ሥራ ሁላችን በአንድ መንፈስ ወደ አብ መግባት አለንና።” (ኤፌ. 2፡13-18) ልዩነትንና ጥልን ሁሉ ክርስቶስ ኢየሱስ በመስቀል ሞቱ አስወግዶ አዋሐደን፤ ሰላማችንም ሆነ፡፡ አሁን እርሱ ከእኛ ከሁላችን በራሱ አንድን አዲስን ሰው ብቻ ሊፈጥር ይፈልጋል፤ ያውም እርሱን እራሱን፡፡ የእርሱ መልዕክት ሩቅ ለነበሩትም ሆነ ቅርብ ለነበሩት አንድ ነው - “ሰላም”!! “እንግዲህ ወገባችሁን በእውነት ታጥቃችሁ፥ የጽድቅንም ጥሩር ለብሳችሁ፥ በሰላም ወንጌልም በመዘጋጀት እግሮቻችሁ ተጫምተው ቁሙ” (ኤፌ.6፡14) ማንም የተለየ ወንጌል የተሰበከለትና የዳነ የለም፤ የክርስቶስ ወንጌል “የሰላም ወንጌል” ነው፡፡ “ሰላምን የምስራች ብሎ” ሰበከ፤ መልእክቱ የምስራች ነው - “ሰላማችሁ እኔ ነኝ” ነው፡፡ በቤተክርስትያን ከእርሱ ያልተጣላ ይጠላ እንደሆን እንጂ ከሰው አይጣላም፡፡ አሁን ለሁላችን የቀረልን የነፍሳችን እረሃብና የልባችን ጥማት ወደሆነው ወደ አብ በአንድ መንፈስ ከክርስቶስ ሥራ የተነሣ ሳንደናቀፍ መገስገስ ነው፡፡ በመሆኑም ክርስቶስ ኢየሱስ በመስቀል የከፈለውን ከፍሎ ተጋድሎውን ፈጽሞ ሳለ ቅዱሳን ግን በቤተክርስትያን በማንኛውም ዓይነት ምክንያት ግድግዳን አቁመው እንግዶችና መጻተኞች ሆነው ቢኖሩ እርሱንና ስራውን ማቅለል ይሆናል፡፡ ሰው በተወለደበት፣ በገዛ ቤቱ፣ በቤተሰቡ መካከል እንዴት እንደ እንግዳና ባዕድ ሰው ይቀመጣል? ቅዱሳን በቤተክርስትያን እንግዶች ሆነው ከተገኙ በከንቱ ወይ ዓለምን ቤታቸው አድርገዋል አለበለዚያ ራሳቸውን የዓለማት ሁሉ ማዕከል አድርገውታል፡፡ ከዓለም የተወዳጀ ወይም ከራሱ ጋር ብቻ የተቆራኘ አማኝ ነው ከቅዱሳን ጋር በቤተክርስትያን ቤተኛ ሊሆን የሚያዳግተው፡፡ ከቅዱሳን ጋር ቤተሰብ የሆነው ግን ስለክርስቶስ ዓለምንና በዓለም ያለውን ሁሉ የናቀ ራሱንም የጠላና የካደ ቡሩክ ሰው ነው፡፡ ጸጋ ይብዛልን!!


ፍቅረማርያም አስማማው ይባላል፡፡ የ31 ዓመት ወጣት ነው፡፡ ወደ ፖለቲካው ዓለም ከገባ አምስት አመት እንዳስቆጠረ ይናገራል፡፡ በእነዚህ ዓመታት ከ“ሠማያዊ” ፓርቲ የጀመረው የፖለቲካ ተሣትፎው፤ እስከ “አርበኞች ግንቦት 7” ፍለጋ አድርሶታል፡፡ የማታ ማታም ከቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ቃጠሎ ጋር በተያያዘ ክስ ሊመሰረትበት ችሏል፡፡ ወጣቱ፤ ከፓርቲ የፖለቲካ ተሣትፎው እስከ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ክስና እስር ድረስ ለአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ አውግቶታል። በምርመራ ወቅት የገጠመውን ሥቃይም ይገልጻል። እንዴት ወደ


Psa 36 _ Geez _ STEP _ ኢትቅናእ ፡ ላዕለ ፡ እኩያን ፤ ወኢትቅናእ ፡ ላዕለ ፡ ገበርተ ፡ ዐመፃ ።


ወከመ ፡ ኀመልማል ፡ ኀምል ፡ ፍጡነ ፡ ይወድቁ ።


ወያኀድረከ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወይሬዕየከ ፡ ዲበ ፡ ብዕላ ።


ርኢክዎ ፡ ለኃጥእ ፡ ዐቢየ ፤ ወተለዐለ ፡ ከመ ፡ አርዘ ፡ ሊባኖስ ።


እስመ ፡ ቦቱ ፡ ተረፈ ፡ ብእሴ ፡ ሰላም ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


🎶 አዲስ መዝናኛ - ሬዲዮ ፣ ቴሌቪዥን ፣ ሙዚቃ ፣ ድራማ 🇪🇹


ሌላ አገር እንዲህ አልሆነም፤ እዚያ አገር እንዲህ አልሆነም፤ የሚባል ነገር የለም፤ እኛ ዘንድ ሌላ ነው፤ የኢትዮጵያ ደሀዎች እንባ የእግዚአብሔርን ሰማይ አጨቀየው!


የማይቻል ነገር እንደሌለ በተግባር ለማየት ከሚያስችሉ ሁኔታዎች አንዱ የእስር ቤት ሕይወት ነው። እስር ቤት እንገባለን የሚል እሳቤ በአይምሯችን ውስጥ ስለማይኖር በአብዛኛው ከተለመደው የኑሮ ዑደት (መወለድ፣ ማደግ፣ መማር፣ መሥራት፣ ማግባት፣ መውለድ፣ ማደርጀት እና መሞት) እና ተያያዥ ጉዳዮች ተነስተን ነው የግል አቋማችንን የምንቀርፀው። “ከሰው ጋር መተኛት አልወድም/አልችልም፤ እንቅልፍ አይወስደኝም”፣ “ስፕሪስ ሳልጠጣ መዋል አልችልም”፣ “የቀዘቀዘ ምግብ አልወድም”፣ “ሲጃራ ሳላጨስ መኖር አልችልም”፣ “በቀን ቢያንስ ሁለት ፊልሞችን ካላየሁ አልደሰትም”፣ “እከሊትን/እከሌን ሳላይ መዋል አልችልም”፣ “ጨለምለም ካላለ ወደ ቤት መግባት አልወድም”፣ “መብራት ካልጠፋ እንቅልፍ አይወስደኝም” እና የመሳሰሉ የማይለወጡ የሚመስሉን አቋሞቻችን ፈተና ውስጥ የሚወድቁት የእስር ሕይወትን ‹ሀ› ብለን ስንጀምር ነው። ብዙ አልችልም ብዬ የማስባቸውን ነገሮችን ችዬ ስለወጣሁበት ስለ ቃሊቲ የሴት እስረኞች ግቢ ጥቂት ልበላችሁ።


በቀጠሮ ዞን ደግሞ 5 ቤቶች ያሉ ሲሆን በፍርደኛ ግቢ 6 ቤቶች አሉ።አንድ ቤት ውስጥ ከ 40 እስከ 120 እስረኞች ይኖራሉ። ቀጠሮ ግቢ ከአንዲት አነስተኛ ሱቅ በስተቀር ሌላ ምንም ስለሌለ የተለያዩ ነገሮችን ለመገበያየት እና ፀጉር ቤት ለመጠቀም ፍርደኛ ግቢ መሄድ ግድ ይላል። ቤተሰብ መጠየቂያ ቦታው የፍርደኛ ግቢን አቋርጦ የሚገኝ ቦታ በመሆኑ፤ በቤተሰብ መጠየቂያ ሰዓቶች (ከሰኞ እስከ አርብ ከጠዋቱ 2:30 እስከ 6:00 ከሰዓት ከ7:30 እስከ 10:00 እንዲሁም ቅዳሜና እሁድ ጠዋት ከ2:30 እስከ 6:00)፤ ቀጠሮ ክልል የሚገኙ እስረኞች ከፍርደኛ ክልል ማግኘት የሚፈልጉትን ነገር ማግኘት ይችላሉ። በቀጠሮ እና ፍርደኛ ክልል መሐል 200 ሜትር ገደማ ርቀት ያለው ሲሆን በየግቢዎቹ በር እና ማማዎች ላይ ጠባቂ ፓሊሶች አሉ። ዞኖቹ (ቤቶቹ) ከአስተዳደር ጀምሮ በእስረኞች በተመረጡ የእስረኛ ኮሚቴዎች ይመራል። በየቤቱ ለሊት የሚደረግ ጥበቃ አለ። ሮንድ ይባላል። እያንዳንዷ እስረኛ ተራዋ በደረሰ ቀን ለሁለት ሰዓት ከሌላ አንድ እስረኛው ጋር ይጠብቃል። ከለሊቱ 5:00 ሰዓት እስከ 7:00 እና ከ7:00 ሰዓት እስከ 9:00 ሮንድ ተረኞች የሚጠብቁበት ሰዓት ነው። የእስረኞች ቆጠራ በቀን ሁለቴ ይካሄዳል። የጠዋት ገቢ ፓሊሶች ከጠዋቱ 12:00 ላይ፤ 11:30 ላይ ደግሞ የማታ ገቢ ፓሊሶች ቆጥረው ይረከባሉ።


በሕገ መንግሥታችን አንቀፅ 21 ላይ በጥበቃ ስር እና ተፈርዶባቸው በእስር ስላሉ ሰዎች መብት ሲያስቀምጥ ምንም አይነት ልዩነት አላስቀመጠም። ወንዶች ጋር ከታዋቂ ጋዜጠኞች፣ የፓርቲ አመራራት እና የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴዎች በስተቀር የስድስት ሰዓት ተጠያቂ የሚባል ነገር የለም። ከተመሳሳይ ወንጀል ከተከሰሱ/ከተፈረደባቸው ወንዶች ጋር እንኳን በእኩል አይደለም እንታይ የነበረው። በዚህም በሕገመንግስቱ አንቀፅ 35 የተደነገገውን የሴቶች ከወንዶች ዕኩል የመታየት መብት የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር መጣሱን ማየት ይቻላል። እነዚህ በሕገ መንግሥት የተደነገጉ መብቶች፤ በማረሚያ ቤቱ አስተዳደር እየተጣሰ እንዳለ ለፍርድ ቤት አቤቱታ ብናሰማም ተገቢውን ምላሽ አናገኝም። ወይ በማረሚያ ቤት አስተዳደር ጉዳይ አያገባኝም ይላሉ፣ ወይም የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር ምላሽ እንዲሰጥበት ያዛሉ። የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር ኃላፊዎች በአካልም ተገኝተውም፤ በጽሑፍም የስድስት ሰዓት ተጠያቂ የሚባል ነገር እንደሌለ እና ከሌሎች እስረኞች በተለየ አናያቸውም ብለው ዓይን ያወጣ ውሸት ይዋሻሉ። እነዚሁ ኃላፊዎች ወደ ግቢ ሲመለሱ የስድስት ሰዓት ተጠያቂዎች ብለው በማስታወቂያ አስጠርተው ይሰበስቡንና ፍርድ ቤት መናገራችን ለውጥ እንደማያመጣ ይነግሩናል።


16. መርየም ሐያቱ – ከሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ ጋር በተያያዘ ከአዲስ አበባ እና ከወልቂጤ ኮሚቴውን ለመተካት ሲንቀሳቀሱ ነበር ተብለው ከተያዙት (እነ ኤልያስ ከድር) ውስጥ አንዷ ናት። መርየም በ2005 መጨረሻ አካባቢ ከወልቂጤ ነው የተያዘችው። ከሁለት ዓመት አራት ወር የፍርድ ቤት መንከራተት በኋላ በታኅሳስ ወር 2008፣ 7ዓመት ተፈርዶባት ቃሊቲ የምትገኝ። (ማእከላዊ 4ት ወር ቆይታለች)


በሰላማዊ ሰልፉ ታፍሰው አዲስ አበባ ፖሊስ ጣቢያ (ሶስተኛ) ታስረው የሚገኙት የ9ኙ ፓርቲዎች ትብብር አመራሮች፣ አባላትና የሰልፉ ተሳታፊዎች ‹‹ህገ መንግስቱን በኃይል በመናድ›› ወንጀል ተከሰው 14 ቀን ተቀጠረባቸው፡፡ ኢንጅነር ይልቃል ጌትነት፣ አቶ አርጫፎ ኤርዳሎ፣ አለሳ መንገሻና ሌሎቹም የ9ኙ ፓርቲዎች ትብብር አመራሮች፣ አባላትና በሰልፉ ላይ የታፈሱ ዜጎች አራዳ ምድብ ችሎት ቀርበው ለታህሳስ 13/2007 ዓ.ም ተቀጥሮባቸዋል፡፡


ጥያቄ፦ ሳምሶን በጣም ጠንካራ ሊሆን የቻለው እንዴት ነው? ሳምሶን በጣም ጠንካራ የሆነው ለምን እንደሆነ ለደሊላ በመናገሩ ምን ደረሰበት?


በኢትዮጵያ ያለው ገዥ አካል የይስሙላ ፍርድ ቤት ስርዓት በአገሪቷ ዘርግቶ በመተግበር ላይ ይገኛል በማለት ሁልጊዜ ስናገረው የቆየሁት ጉዳይ ነው፡፡ በሰማያዊ ፓርቲ አመራሮች ላይ የተመሰረቱት “ክሶች” የገዥው አካል የይስሙላ ፍርድ ቤቶች እንዴት ባለ ሁኔታ እየተካሄዱ እንዳሉ ከምንም ጥርጣሬ በላይ በግልጽ ያመላክታሉ፡፡ በሰማያዊ ፓርቲ አመራሮች ላይ የተመሰረቱት ክሶች በባዶው የትወና መድረክ ላይ ብቻ የሚከናወኑ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ የይስሙላው ፍርድ ቤት እ.ኤ.አ ማርች 14/2014 ያደረገው የሁለተኛው ቀን “የችሎት” ትወና በሳሙኤል በኬት፣ ኢጀን ኔስኮ፣ ጂን ገነት ወይም ካፍካ ላይ የተደረገ ያለቀለት የትያትር ትወና ይመስል ነበር፡፡ የህጋዊነት ትወናው በምግባር የለሾች፣ በስም የለሾች፣ የማስተዋል ብቃት በሌላቸው፣ በህሊና የለሾች፣ በሀሳብ የለሽ ደነዞች፣ታማኝነት በሌላቸው ፖለቲከኞች እና ዋናው ተግባራቸው ህዝቡን ማሰቃየትን እና መከራ ማሳየትን እንደመርሀ የሚከተሉ አስመሳዮች በግልጽ በማይታይ መልኩ የሚጦዝ የውሸት የህጋዊነት ሽፋንን ተላብሶ እየተተገበረ ያለ ኃላፊት የጎደለው እና የተዋረደ የመድረክ ተውኔት ነው፡፡ ፍትህ ፊት የሌላት እና ቅርጿ የተበላሸ የይስሙላ ስርዓት ዘርግታ ትገኛለች፡፡ ፍትህ በሚያስገርም ሁኔታ በመደምሰሷ ምክንያት አካል የላትም፡፡ በኢትዮጵያ የፍትህ ፊት እና አካል በይስሙላው ፍርድ ቤት በርቀት በቁጥጥር ስልት መጠቀሚያ መሳሪያ ተይዞ የሚመራ እና በጌቶቹ ትዕዛዝ እንዲያደርግ የተሰጠውን ብቻ ያለምንም ኃፍረት ተቀብሎ እንደበቀቀን የሚደግም የሮቦት ዳኛ (አንደየተሞላ አሻንጉሊት) የተሰማራበት ሆኗል፡፡ የፍትህ አካሉ በዘራፊዎች ቁጥጥር ስር ዉሎአል፡፡


መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፦ (6 ደቒቕ ወይ ካብኡ ንታሕቲ) መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብኸመይ ከም ዚምራሕ ዜርኢ መርኣያ ኣቕርብ። (bh 32-33 ¶13-14)


በመንግሥተ-ሕዝብ ሥርዓት ሕዝብ ተቆጣጣሪም ዳኛም ሆኖ ለባለሥልጣኖቹ መሾምና መሻር ምክንያት ሊሆን ይችላል፤ ዳኞችንና ዓቃቤ ሕጎችን ለማሻር ምክንያት ሊሆን ይችላል፤ እንዲያውም ገዢውን ቡድን ሕዝቡ ሊለውጠው ይችላል፤ በዚህም ምክንያት ባለሥልጣኑ የሕዝብ ባለአደራነት ግዴታ አለበት ለማለት ይቻላል፤ በዚህም ምክንያት ባለሥልጣኑ የሕዝብ አገልጋይ እንጂ የአለቃው አሽከር አለመሆኑን በሚያረጋግጥ መልኩ በአሰራሩ ለህዝብ ግልጽነትና ተጠሪነትን ማሳየት ግዴታው ይሆናል፤ በዚህም ምክንያት ተገልጋዩ ሕዝብ በባለስልጣኖቹ ላይ ያለውን ሥልጣንና መብት አውቆና ተረድቶ በሙሉ ልብና በነጻነት በባለሥልጣኖቹ ላይ የሚያየውን ጉድለት ሳይፈራና ሳይሰጋ በአደባባይ መናገር ይችላል፤ በእንደዚህ ያለ ሥርዓት ውስጥ ሕዝቡ ባለሥልጣኖቹን የመቆጣጠር ኃላፊነት አለበት ለማለት ይቻላል።


ከብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ ከጠቅላይ ቤተ ክህነት ሠራተኞች፣ ከአድባራትና ገዳማት አስተዳዳሪዎች፣ ከሰንበት ት/ቤት እና ከማኅበረ ቅዱሳን የተውጣጡት 13 አባላት ያሉት አስመራጭ ኮሚቴ የተቋቋመው ታኅሣሥ 10 ቀን ነው፡፡


ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ (ሰብሳቢ)፣ ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ (ምክትል ሰብሳቢ)፣ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ (አባል)፣ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጩ (ጸሐፊ)፣ መልአከ ሰላም ዓምደ ብርሃን ገ/ጻድቅ፣ ጸባቴ ኀይለ መስቀል ውቤ፣ ንቡረ እድ አባ ዕዝራ ኀይሉ፣ አቶ ዓለማየሁ ተስፋዬ፣ ቀኝ አዝማች ኀይሉ ቃለ ወልድ፣ አቶ ታቦር ገረሱ፣ አቶ ባያብል ሙላቴ (ጋዜጣዊ መግለጫውን አስተናብረዋል) እና ዲያቆን ኄኖክ ዐሥራት ናቸው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


በሌላ በኩል በኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን አዘጋጅነት በመጪው ሐምሌ ወር በአዲስ አበባ በሚካሄደው የምሥራቅ አፍሪካ ጳጳሳት ጉባዔዎች ኅብረት (አመሰያ) ጉባዔ፣ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በቀጣናው እየታዩ ያሉ የብሔርተኝነት ጉዳዮች ወደ ዘረኝነት ሊያመሩ የሚችሉ አዝማሚያዎች አጀንዳው እንደሚሆን ተመልክቷል፡፡ ጉባዔው የሚያውጠነጥነው ‹‹በእግዚአብሔር ቃል ላይ የተመሠረተ ሕያው ብዝኃነት፣ ሰብዓዊ ክብርና ሰላማዊ አንድነት ለአመሰያ አገሮች›› የሚል መሪ ቃል መሆኑን፣ የምሥራቅ አፍሪካ ጳጳሳት ጉባዔዎች ኅብረት ፕሬዚዳንት ካርዲናል ብርሃነየሱስ ገልጸዋል፡፡


መልዕክት ፡ ልኬ ፡ ነበር ፡ ትመጣ ፡ ይሆን ፡ የሚል


በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ሃይማኖት መሠረትና ሥርዓት፡ ሴትነት፡ ከጾታ ልዩነት በስተቀር፡ ከወንድነት፡ በምንም አይለይም። በኪዳነ መልከ ጼዴቅ ምክንያት፡ በእኩልነትና በትክክለኛነት፡ ማለትም፡ በእግዚአብሔር ልጅነት፥ በክህነትና በነጋሢነት፡ ኹለቱም፡ በአንድ ዙፋን ላይ የተቀመጡ ናቸው።


ይህ እውነታ፡ ጥንት፡ ወደአሉታዊ መልኩ የተለወጠበት ኹኔታ፡ በመጀመሪያዎቹ አዳምና ሔዋን የተከሠተ ሲኾን፥ ኋላ፡ በፍጻሜ ዘመን፡ ወደአዎንታዊ መልኩ በተመለሰ ጊዚ፡ በድንግል ማርያምና በኢየሱስ ክርስቶስ ታይቶ ተረጋግጧል።


የዚህ እውነታ ዝክረ ነገር፡ በኪዳናዊው ኢትዮጵያዊ፡ በንቡረ-እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ-ኢየሱስ፡ በተዘጋጁት መጻሕፍት ውስጥ፡ ዝርዝር መግለጫና ሰፊ ማብራሪያ፥ የጠለቀ ሓተታም ተሰጥቶበት ይነበባል።


ራሷን፡ ለቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ያበቃች፥ ከዚህ የተነሣም፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ኢትዮጵያ ካህን (አገልጋይ) የኾነች፡ አንዲት ኪዳናዊት እኅታችን፡ ይህን ርእሰ ነገር በሚመለከት፡ በኹለቱ ጾታዎች ወገኖች መካከል፡ በአንድ ሌላ የኅዋ ሰሌዳ ላይ የተደረገ፡ የአስተያየት ልውውጥን አግኝታ፡ ይኸው መድበል፡ ለዚህ፡ ከፍተኛና አሳሳቢ ጉዳይ፡ የቍም ነገር አስተዋጽኦ እንዳለው በመገንዘቧ፡ በበኩሏ አጠናቅራና አቀናብራ የላከችልን ቅጂ፡ ለአንባቢዎቻችን እንደሚጠቅም ስላመንንበት፡ በእግዚአብሔር እውነትና በመንፈስ ቅዱስ አምልኮ ኾናችሁ ትመለከቱት ዘንድ፡ እነሆ፡ በዚችው የእግዚአብሔር እውነትና በመንፈስ ቅዱስ አምልኮ አርትተንና አሥምረን፥ አከናውነንና አጽድቀን አቅርበንላችኋል!


ለኪዌት መገናኛ ብዙኃን በሰጡት አስተያየት፤ የዕርቅ መንፈስ ያንጸባረቁት የአማጺዊ ቡድን ቃል አቀባይ ሞሃመድ አብዱልሰላም በበኩላቸው፤ በሽግግሩ ወቅት በሚነሱ ማናቸውም የፖለቲካ ያለመግባባቶች ላይ ውሳኔ የሚሰጥ፤ “የሁሉንም ወገኖች ይሁንታ ያገኘ” ላሉት አካል ምሥረታ ጥሪ አድርገዋል።


« የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤቱ በርካታ ሀሳቦችን እንዲደግፍ ጠይቄአለሁ፣ ለምሳሌ አንዱ የአፍሪቃ ህብረት ወደ ማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ አንድ ሰላም አስከባሪ ጓድ ለመላክ መስማማቱ ነው። እና የፀጥታው ጥበቃ ምክር ቤት ይህንን አዲስ የተቋቋመውን ሰላም አስከባሪ ተልዕኮ እንዲደግፍ ጠይቄአለሁ። »


ስለ ልጆች _ የከተማዋን ወንዝ በመጫወት ላይ & አብነቶች _ ጀርመን 16 states _ የአሜሪካ ግዛቶች _ ወላጅ እና አፍቃሪ ሁን _ ሳውና _ አብረው ገላዉን ይውሰዱ _ ግጥም ግጥሞች _ ጡት ማጥባት ሌጅ _ ክትባት አደረገ _ የተረቱ ጥያቄዎች _ ኦርኪድ _ በሰደድ _ የፀሐይ ግርዶሽ _ የውሃ ዑደት _ የህጻናት ጉዳዮች _ የዓለም ካርታ _ ልጆች ግጥሞች _ ስህተት ምስሎች _ በዓይን የሚታይ ምስሎችን _


“ማን ምን እየሰራ ነው?” ኢህአዴግ፥ ኦህዴድ፥ ጠ/ሚኒስትሩ፥ ህወሓትና ብአዴን – Ethiopian Think Thank Group


በባለፈዉ ስብሰባ የጥረት ጉዳይ አጅግ አጨቃጫቂ የነበረበት ነዉ፡፡ ጥረትን የሚመራዉ ታደሰ ጥንቅሹ የአማራ ክልል አባይ ጸሃየ ማለት ነዉ፡፡ ከ 1ቢሊየን ብር በላይ የት እንዳስገባዉ አይታወቅም፡፡ ለወረቀት ፋብሪካ ተብሎ የፕሮጀክት ጥናት ተብሎ ከ 10 ሚሊየን ብር በላይ የት እንደገባ አይታወቅም፡፡ የአማራ የኮንስትራክሽን ካምፓኒ ተብሎ 600 ሚሊየን ብር ይዞ ካምፓኒዉ የት እንደገባ አይታወቅም፡፡ BDC የቤት ግንባታ፡፡ ጥረት ከያዘዉ ከ 15 በላይ የንግድ ድርጅቶች በትርፍ የሚንቀሳቀሱት ዳሽንና አምባሰል ብቻ ናቸዉ፣ በተወሰነም የሞባይል መገጣጠሚያዉ፣ ይሄም የሆነ ጊዜ ላይ በኪሳራ እየተንቀሳቀሰ ነበር፡፡ ሌሎች ድርጅቶች በዋነኛነት የሚደጎመዉ በሁለቱ ነዉ፡፡


በነገራችን ላይ ዝማም የብአዴን ከፍተኛ አመራር ናት፡፡ በተመሣሣይ ገነት ገብረእግዛብሄርም ከፍተኛ አመራር ናት፡፡ እነዚህ ሰወች ስማቸዉን በእንግሊዘኛ ሲጽፉ እራሱ ቫወልስ አይጠቀሙም፡፡ “Zmmm” እና “Gnt gbrgzbhr” ብለዉ ነዉ የሚጽፉት፡፡ ከነዚህ ሰወች ጋር 3 ደቂቃ ካወራህ በኋላ የኦህዴዷ ደሚቱ አንስታይን ትሆንብሀለች፡፡ እነዚህ ሰወች የብአዴን ከፍተኛ አመራር የሆኑት በሴት በሚለዉ ነዉ፡፡ ነገር ግን ክልሉ ላይ እሳት የላሱ ሴቶች በመስሪያ ቤቶች፤ በዩኒቨርስቲዎች፤ በሆስፒታሎች ሞልተዋል፡፡ ችግሩ ብአዴን እንዲህ አይነት ነገር አይፈልግም፡፡


2 thoughts on ““ማን ምን እየሰራ ነው?” ኢህአዴግ፥ ኦህዴድ፥ ጠ/ሚኒስትሩ፥ ህወሓትና ብአዴን”


ፒንግባክ፤ “ማን ምን እየሰራ ነው?” ኢህአዴግ፥ ኦህዴድ፥ ጠ/ሚኒስትሩ፥ ህወሓትና ብአዴን


ፒንግባክ፤ “ማን ምን እየሰራ ነው?” ኢህአዴግ፣ኦህዴድ፣ ጠ/ሚኒስትሩ፣ ህወሓትና ብአዴን _ ዛጎል - ZAGGOLE NEWS


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የትውልድ ዘመን - ሐምሌ 18፤1978 - የትውልድ ቦታ - ብራዚል - ኮከብ - ካንሠር - ቁመት - 1 ሜትር ከ75 ሴንቲ ሜትር - ክብደት- 75 ኪሎ - የብልት (ቁላ) መጠን - 23 ሴንቲ ሜትር - የፀጉር ቀለም - ጥቁር - የዓይን ቀለም - ቡናማ - የትምህርት ደረጃ - የጥርስ ህክምና - የሚያዝናናኝ ነገር (ሆቢ) - ቋንቋና ታሪክ ማጥናት፤ መተኛት - በጣም የምወደው ነገር - አዳዲስ ቦታዎችን መጎብኘት (መጓዝ) እና ወሲብ (ሴክስ) ማድረግ - የማልወደው ነገር - ሲጋራ - መልካም (ጥሩ) ነገር የምለው ስለራሴ- ቀልድ እችላለሁ - መጥፎ ነገሬ - ነገሮችን ቶሎ መርሳት - እኔን ለማስደሰት - ብልቴን (ቁላዬን) መጥባት - አሁን የምገኝበት ቦታ - ኒውዬርክ


“እኔ ያልኩት ካልሆነ” የሚለው የቃል ሐረግ ካልሞተ የ‘ያ ትውልድ’ ፀሐይ ብትጠልቅም የ‘ይህ ትውልድ’ ፀሐይ አትወጣም።


በመድረኩም በኢ.ፌ.ዴ.ሪ ትምህርት ሚኒስቴር የአጠቃላይ ትምህርት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ ተወካይ እና የከፍተኛ ትምህርት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ እንዲሁም ከተመረጡት የልህቀት ማዕከላት ጋር የስምምነት ሰነድ ፊርማ ስነ-ስርዓት ተካሂዷል፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ከምዝፍለጥ ገዳም ቅዱስ ዮሓንስ ቴድረር፦ ከም ገዳም ብስም ቅዱስ ዮሓንስ መጥምቅ ካብ ዝግደም ልዕሊ 1600 ዓመት ዝገበረ፡ ንብዙኃት ቅዱሳን ኣበው መዕረፊ ዝኾነ፡ ክሳዕ ሕጂ በረኸቱ ዘይሓፀፀ ቅዱስ ቦታ እዩ። ገዳም ቅዱስ ዮሓንስ ቴድረር ካብ ከተማ ደቀምሓረ ንሸነኽ ደቡብ 25 ኪሎ ሜትር ተገዲሙ ዝርከብ ገዳም እዩ።


ርዕሰ መስተዳደሩ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው በክልሉ ወቅታዊ ሁኔታ ለአማራ ክልል ምክር ቤት በሰጡት ማብራሪያ ነው ይህንን ያሉት።


ርዕሰ መስተዳድሩ ለምክር ቤቱ እንደገለጹት፥ የአማራ ክልል ሰላም እንዲደፈርስ የብአዴን የቀድሞ አመራሮች ምክንያት ሊሆኑ አይችሉም፤ እነዚህ ሰዎች የሚችሉትን ሰርተዋል፤ እነዚህ ሰዎች ለሰላም እንጂ ጥላቻን አያስቡም ብለዋል።


የዛሬው የኢትዮጵያ ወጣት ትውልድ ደግሞ ፤ ራሱን ካልጠበቀው ሁኔታ ውስጥ ገብቶ አግኝቶታል ። ይህ ዘመን ፤ የዚህ የአዲሱ ዘመን ወጣት ዘመን ቢሆንም ፤ ራሱ ሳይፈልገው በግድ የተጫነበት ማህበራዊና ፖለቲካዊ ችግር ውስጥ ገብቷል ። ፈለገውም አልፈለገውም የዘመናችን ወጣት ፤ የአገሪቱን አንድነት የመጠበቅ ፤ ብሎም ማህበራዊና ፖለቲካዊ ፍትህ ይመጣ ዘንድ መታገሉ አይቀሬ ይሆናል ። ታዲያ ይህ የዛሬው የኢትዮጵያ ወጣት ለዚህ ይበቃ ይሆን ? ወይስ የቀደሙት የፈፀሙትን አይነት ስህተት ፈጽሞ የሱም ዘመን አገሪቱን ሌላ የችግር አዙሪት ውስጥ ከቷት ያልፍ ይሆን ?


ልክ እንደዚሁ አይነት ሌላ ተረት ተረት ፤ በካህናት ስለግራኝ አህመድ ይነገሩ የነበሩ ፤ ጦር በታኝ የሆኑ ወሬዎች በንጉሱ በአፄ ልብነድንግል ጦር ውስጥ በሰፊው ይወራ ረበር ። ጎንደር ብትሄዱ በአንድ እጁ ግራኝ የተከለው እየተባለ የሚወራለት ቋጥኝ ይኖራል ። ወሎ ላይ ደግሞ የግራኝ ፈረስ በአንድ እግሩ ረግጦ የናደው የተራራ ክፋይ እስካሁን ድረስ ይወሳለታል ። ጎጃም ላይ ወይም ትግራይ ብሎም ሸዋ ላይ ተመሳሳይነት ያላቸው የግራኝ አፈ-ታሪኮች ከዚያ ዘመን ጀምረው እየተወሩ ዛሬ ላይ ደርሰው ሰምተናቸው ይሆናል ። ግራኝ ለአስራ አምስት አመታት ፤ በአንድ የጦር ሜዳ ላይ ሳይሸነፍ ጥቃቱን በንጉሱ ጦር ላይ አዝንቧል ። “ግራኝን እንዴት ማሸነፍ አቃተን ?” ተብሎ በንጉሱ ሰራዊት በኩል ፤ በጊዜው ይነሳ ለነበረው ጥያቄ ፤ የጊዜው ምሁራን የነበሩትና ሁሉን አዋቂ የሚባሉት ካህናት በንጉሱ ጦር ውስጥ የሚነዙት ወሬ ነበራቸው ። ግራኝ ከተራ የሰው ልጅ ውሱን አቅም በላይ ኃይል ያለው ፤ ተራራ የሚንድ ፤ የሚቀመጥበት ፈረስ ራሱ እንደግራኝ ሁሉ የታሰረበትን ዋርካ ነቅሎ የሚሄድ ፤ ልክ እንደ ዛሬው የአሜሪካን የፊልም ኢንዱስትሪ ፈጠራ “ሱፐር ማን” አይነት ባህርይ ይሰጡት ነበር ።


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


በገዳሙ የተሠሩ የተለያዩ የልማት ሥራዎችን መርቀዋል፡፡ በመምህር ሙሴ ኃይሉ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ፣ ርእሰ ሊቃነ ጰጳሳ...


ርኩስ መንፈስ ክፉ መንፈስ ተብሏል፡፡ ቅዱስ ዳዊት በበገናው የሳኦልን ክፉ መንፈስ እንደአራቀለት አይተናል፡፡ 1ኛሳሙ.16፥22፡፡


ወታደራዊ ሀይሉ በወሰደው እርምጃ ዚምባብዌ እስካሁን በወታደራዊ ሀይሉ ስር ነች፡፡


ፌዴሬሽኑ በወቅቱ የኢትዮጵያ እግርኳስ ሀገር አቀፍ መልክ እንዲኖረውና የክልሎች ተሳትፎ እንዲጠናከር በማሰብ እንደተጀመረ ቢያሳውቅም ፕሪምየር ሊጉ የአአ ከተማ እግርኳስ ፌዴሬሽን እና የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን ፉክክር የወለደው እንደሆነ ይነገራል፡፡


2 thoughts on “ፕሪምየር ሊግ 20ኛ አመት _ የሊግ ውድድር በኢትዮጵያ [ክፍል 1]”


ወይቤ ፡ አዛርያስ ፡ አምጽኡ ፡ ኢዮቤል ፡ ወንሖር ፡ ኀበ ፡ ጽዮን ፡ ወበህየ ፡ ነሐድስ ፡ መንግሥቶ ፡ ለእግዚእነ ፡ ዳዊት ። ወነሥአ ፡ ቅብአ ፡ መንግሥትኒ ፡ ምልአ ፡ ቀርን ፡ ወቀብእዎ ፡ ዕፍረተ ፡ ዘውእቱ ፡ ቅብአ ፡ መንግሥት ፤ ወነፍኁ ፡ ቀርነ ፡ ወብዕዛ ፡ ወከበሮ ፡ ወመሰንቆ ፡ ወዕንዚራ ፡ ወኵሎ ፡ ተውኔተ ፡ ወማኅሌተ ፡ ዘምስለ ፡ ፈረስ ፡ ወወልታ ፡ ወቀስት ፡ ወኵሉ ፡ ተባዕት ፡ ወአንስት ፡ ሰብአ ፡ ብሔረ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ንኡሶሙ ፡ ወዐቢዮሙ ፡ ወንኡሳን ፡ ጸሊማን ፡ በበ፷፻ወአዋልድ ፡ ደናግል ፡ እለ ፡ ኀረየ ፡ አዛርያስ ፡ ለአዋልደ ፡ ጽዮን ፡ ዘበሕግ ፡ እለ ፡ ይከይድ ፡ ንጉሥ ፡ ዳዊት ፡ ሶበ ፡ የዐርግ ፡ ውስተ ፡ ቄፋዝ ፡ ለምሳሕ ፡ ወለድራር ፡ በውስተ ፡ ታዕካ ፡ መንግሥት ፤ ወከመዝ ፡ ተሐደሰ ፡ መንግሥቱ ፡ ለዳዊት ፡ ወልደ ፡ ሰሎሞን ፡ ንጉሠ ፡ እስራኤል ፡ በሀገረ ፡ ምስፍና ፡ በደብረ ፡ ማክዳ ፡ በቤተ ፡ ጽዮን ፡ ኀበ ፡ ተገብረ ፡ ቀዳሚ ፡ ሕግ ፡ ለንጉሠ ፡ ኢትዮጵያ ፤ ወእምዝ ፡ ሶበ ፡ ፈጸመ ፡ ዘተገብረ ፡ ሕግ ፡ ወበከመ ፡ ርእዩ ፡ በኢየሩሳሌም ፡ ገብሩ ፡ በቤተ ፡ ጽዮን ፡ ሕገ ፡ ለኅሩያነ ፡ መንግሥት ፡ ወለእለ ፡ ውስጥ ፡ ወለእለ ፡ አፍአ ፡ ወለሕዝብ ፡ ወለአላዳስ ፡ ወለአህጉር ፡ ወለበሓውርት ፡ ወለኵሉ ፡ ሕዘቢሆሙ ፡ ወአንጋዳሆሙ ፡ ከመዝ ፡ ሠርዑ ። ወከመዝ ፡ ሞጻእተ ፡ ሀገረ ፡ መንግሥቱ ፡ ለንጉሠ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ሠረቃዊ ፡ ጥንተ ፡ ሀገረ ፡ ጋዛ ፡ በምድረ ፡ ይሁዳ ፡ ዘውእቱ ፡ ኢየሩሳሌም ፡ ወሞጻእቱ ፡ ባሕረ ፡ ኢያሪኮ ፡ ወትትኃለፍ ፡ በሐይቀ ፡ ባሕሩ ፡ እስከ ፡ ሊባ ፡ ወሳባ ፡ ወትወርድ ፡ ሞጻእቱ ፡ እስከ ፡ ቢሲስ ፡ ወአስኔት ፡ ወሞጻእቱ ፡ ብሔረ ፡ ጸሊማን ፡ ወዕሩቃን ፡ ወተዐርግ ፡ ደብረ ፡ ኬቤሬኔዮን ፡ ውስተ ፡ ባሕረ ፡ ጽልመት ፡ ዝውእቱ ፡ ምዕራበ ፡ ፀሐይ ፡ ወተዑዱ ፡ ሞጻእቱ ፡ እስከ ፡ ፌኔኤል ፡ ወለሲፋላ ፡ ወሞጻእቱ ፡ አግዋረ ፡ ገነት ፡ መስመረ ፡ እክል ፡ ወብዝኀተ ፡ እንስሳ ፡ ወፌኔቄንሃ ፡ ወሞጻእቱ ፡ እስከ ፡ ዛውል ፡ ወትትኃለፍ ፡ ባሕረ ፡ ህንድ ፡ ወሞጻእቱ ፡ እስከ ፡ ባሕረ ፡ ተርሲስ ፡ ወበቅሥፈቱ ፡ ብሔረ ፡ ምድያም ፡ እስከ ፡ ይበጽሕ ፡ ብሔረ ፡ ጋዛ ፡ ወሞጻእቱ ፡ ኀበ ፡ ቀዳሚ ፡ ተወጠነ ፤ ወከመዝ ፡ ሢመቱ ፡ ለንጉሠ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ሎቱ ፡ ወለዘርኡ ፡ እስከ ፡ ለዓለም ፠ ፠ ፠


ዛሬ መስከረም 25/2005 ዓም አዲስ አበባ ሙስሊሞች ቢጫ ካርድ ለመንግስት ሲያሳዩ


መስቀል ደመራ በዓል መስከረም 16/2005 ዓም አዲስ አበባ መስቀል አደባባይ ከወጣው ሕዝብ በከፊል


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


የፍራቻ ፖለቲካ እና የፖለቲካ ፍራቻ – ጥንድ በኢትዮጵያ መሪዎችና ሕዝቦች መሀል የተጋረጡ የጦር መሳሪያዎች ናቸው፡፡ ሕዝቡ ካልፈራ ፖለቲከኞቹ የፍራቻ ፖለቲካ ይጫወታሉ፣ ፖለቲከኞቹ የፍራቻ ፖለቲካ ካልተጫወቱ ሕዝቡ ፖለቲካን ይፈራል፡፡ የሁለቱም ውጤት አንድ ነው፤ ውጤቱም ሕዝቡ መሪዎቹን የሚያስከፋ ነገር መናገርም ሆነ መተግበር ይፈራል፡፡


፩/፡ አካለ መጠን የደረሱ ወንዶችና ሴቶች በዘር በዜግነት ወይም በሃይማኖት ልዩነት ሳይወሰኑ ጋብቻን የመፈጸምና ቤተሰብን የመመሥረት መብት አላቸው፤ ጋብቻ በመፈጸም በጋብቻ ጊዜና ጋብቻ በሚፈርስበትም ጊዜ እኩል መብት አላቸው።


እያንዳንዱ፡ ሰው፡ የኀብረ፡ ሰብ፡ አባል፡ እንደመሆኑ፡ በኀብረ፡ ሰብ፡ ደህንነቱ፡ እንዲጠበቅ፡ መብት፡ አለው። እንዲሁም፡ በብሔራዊ፡ ጥረትና፡ በኢንተርናሽናል፡ መተባበር፡ አማካይነትና፡ በእያንዳንዱ፡ መንግስት፡ ድርጅትም፡ የሀብት፡ ምንጮች፡ መሰረት፡ ለክብሩና፡ ለሰብዓዊ፡ አቅሙ፡ ነጻ፡ እድገት፡ የግድ፡ አስፈላጊ፡ የሆኑት፡ የኤኮኖሚ፡ የማኀበራዊ፡ ኑሮና፡ የባህል፡ መብቶች፡ በተግባር፡ እንዲገለጹለት፡ መብት፡ አለው።


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ የመሥራት፡ የሥራ፡ ነጻ፡ ምርጫና፡ ለሥራም፡ ትክክለኛና፡ ተስማሚ፡ የአሠራር፡ ሁኔታዎችና፡ ሥራም፡ እንዳያጣ፡ መብት፡ አለው።


፪/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ያላንዳች፡ ልዩነት፡ ማድረግ፡ ለአንድ፡ ዓይነት፡ ሥራ፡ እኩል፡ የሆነ፡ ደመወዝ፡ የማግኘት፡ መብት፡ አለው።


፫/፡ በሥራ፡ ላይ፡ ያለ፡ ሰው፡ ለእራሱና፡ ለቤተሰቡ፡ ለሰብዓዊ፡ ክብር፡ ተገቢ፡ የሆነ፡ ኑሮን፡ የሚያስገኝለትና፡ ካስፈለገም፡ በሌሎች፡ የኀብረሰብ፡ ደህንነት፡ መጠበቂያ፡ ዘዴዎች፡ የተደገፈ፡ ትክክለኛና፡ ተስማሚ፡ ዋጋውን፡ የማግኘት፡ መብት፡ አለው።


፬/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ ጥቅሞቹን፡ ለማስከበር፡ የሙያ፡ ማኀበሮችን፡ ለማቋቋምና፡ ማኀበርተኛ፡ ለመሆን፡ መብት፡ አለው።


እያንዳንዱ፡ ሰው፡ የዕረፍትና፡ የመዝናናት፡ እንዲሁም፡ በአግባብ፡ የተወሰኑ፡ የሥራ፡ ሰዓቶች፡ እንዲኖሩትና፡ በየጊዜው፡ የዕረፍት፡ ጊዜያትን፡ ከደመወዝ፡ ጋር፡ የማግኘት፡ መብት፡ አለው።


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ ለእራሱና፡ ለቤተሰቡ፡ ጤንነትና፡ ደህንነት፡ ምግብ፣ ልብስ፣ ቤትና፡ ሕክምና፡ አስፈላጊ፡ የማኀበራዊ፡ ኑሮ፡ አገልግሎቶችም፡ ጭምር፡ የሚበቃ፡ የኑሮ፡ ደረጃ፡ ለማግኘት፡ መብት፡ አለው። ሥራ፡ ሳይቀጠር፡ ቢቀር፡ ቢታመም፡ ለመሥራት፡ ባይችል፡ ባል፡ ወይም፡ ሚስት፡ ቢሞት፡ ቢያረጅ፡ ወይም፡ ከቁጥጥሩ፡ ውጭ፡ በሆኑ፡ ምክንያቶች፡ መሰናከል፡ ቢገጥመው፡ ደህንነቱ፡ እንዲጠበቅለት፡ መብት፡ አለው።


፪/፡ ወላድነትና፡ ሕጻንነት፡ ልዩ፡ ጥንቃቄና፡ እርዳታ፡ የማግኘት፡ መብት፡ አላቸው፤ በጋብቻ፡ ወይም፡ ያለጋብቻ፡ የሚወለዱ፡ ሕጻናትም፡ የተመሳሳይ፡ የደህንነታቸው፡ መጠበቅ፡ መብት፡ አላቸው።


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ የመማር፡ መብት፡ አለው። ትምህርት፡ ቢያንስ፡ ቢያንስ፡ በአንደኛ፡ ደረጃና፡ መሰረታዊ፡ ደረጃዎች፡ በነጻ፡ ሊሆን፡ ይገባል። የአንደኛ፡ ደረጃ፡ ትምህርት፡ መማር፡ ግዴታ፡ ነው። የቴክኒክና፡ የልዩ፡ ልዩ፡ ሙያ፡ ትምህርት፡ በጠቅላላው፡ የከፍተኛ፡ ደረጃ፡ ደግሞ፡ በችሎታ፡ መሠረት፡ ለሁሉም፡ እኩል፡ መሰጠት፡ አለበት።


፪/፡ ትምህርት፡ ለእያንዳንዱ፡ ሰው፡ ሁኔታ፡ ማሻሻያና፡ ለሰብዓዊ፡ መብቶችም፡ መሠረታዊ፡ ነጻነቶች፡ ክብር፡ ማዳበርያ፡ የሚውል፡ መሆን፡ አለበት። እንዲሁም፡ የተለያየ፡ ዘር፡ ወይም፡ ሃይማኖት፡ ባሏቸው፡ ሕዝቦች፡ መካከል፡ ሁሉ፡ መግባባትን፡ ተቻችሎ፡ የመኖርንና፡ የመተባበርን፡ መንፈስ፡ የሚያጠነክርና፡ የተባበሩት፡ መንግሥታት፡ ድርጅት፡ ሰላምን፡ ለመጠበቅ፡ የሚፈጽማቸው፡ ተግባሮች፡ እንዲስፋፋ፡ የሚያበረታቱ፡ መሆን፡ አለበት።


፫/፡ ወላጆች፡ ለልጆቻቸው፡ ለመስጠት፡ የሚፈልጉትን፡ ትምህርት፡ ለመምረጥ፡ የቅድሚያ፡ መብት፡ አላችው።፡


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ በኀብረ፡ ሰቡ፡ የባህል፡ ኑሮ፡ በነጻ፡ መካፈልና፡ በኪነ፡ ጥበብ፡ ለመጠቀም፡ በሳይንስ፡ እርምጃና፡ በጥቅሞቹም፡ ለመሳተፍ፡ መብት፡ አለው።


፪/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ ከደረሰው፡ ማንኛውም፡ የሳይንስ፡ የድርሰትና፡ የኪነ፡ ጥበብ፡ ሥራ፡ የሚያገኘው፡ የሞራሉንና፡ የሃብት፡ ጥቅሞች፡ እንዲከበሩለት፡ መብት፡ አለው።


እያንዳንዱ፡ ሰው፡ በዚህ፡ ውሳን፡ ውስጥ፡ የተዘረዘሩት፡ መብቶችና፡ ነጻነቶች፡ በሙሉ፡ በተግባር፡ እንዲውሉ፡ ለሚደረግባቸው፡ የኀብረሰብና፡ የኢንተርናሽናል፡ ሥርዓት፡ የመጠቀም፡ መብት፡ አለው።


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ የራሱ፡ ነጻነትና፡ ሙሉ፡ መሻሻል፡ በሚያገኝበት፡ ኀብረሰብ፡ ውስጥ፡ የሚፈጽማቸው፡ ግዴታዎች፡ ይኖሩበታል።


፪/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ በመብቶቹ፡ በነጻነቶቹ፡ በሚጠቀምበት፡ ጊዜ፡ የሚታገደው፡ የሌሎችን፡ መብቶችና፡ ነጻነቶች፡ በሚገባ፡ ለማሰከበር፡ ብቻ፡ በተደነገጉ፡ ሕጎችና፡ የግብረ፡ ገብነትን፡ የጠቅላላውን፡ ሕዝብ፡ ፀጥታና፡ ደህንነት፡ በዴሞክራቲክ፡ ማኀበራዊ፡ ኑሮ፡ ትክክለኛ፡ የሆነው፡ ተፈላጊ፡ ጉዳይ፡ ለማርካት፡ በተወሰነው፡ ብቻ፡ ነው።


፫/፡ እነዚህ፡ መብቶችና፡ ነፃነቶች፡ በማንኛውም፡ ሁኔታ፡ የተባበሩት፡ መንግሥታት፡ ድርጅት፡ መሰረት፡ ዓላማዎች፡ ተቃራኒ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ ሊፈጸሙ፡ አይገባቸውም።


አንባቢው እንደዚህ አይነት ትስስር ያላቸውን ሀሳቦች ለበለጠ ለመረዳት ከፈለግ በማንኛውም በተሰመረና ሰማያዊ ቀለም ባላው አርዕስት ላይ ክሊክ በማድረግ ተጨማሪ ማብራሪያ ማግኝት ይችላል። ከዚህ አይነት የገጽ-ለገጽ ትስስሮሽ በተጨማሪ አንባቢን ከሌሎች ከተለያዩ ጉዳዮች ጋር እንዲያገናኙ ሆነው የተፈጠሩ ሌሎች ትስስሮች ይኖራሉ። ለምሳሌ ያክል ከቀረበው መጣጥፍ ላይ ወደሚገኘው የመጨረሻ ገጽ የሚዎስዱ፣ ከሌሎች ውጭያዊ ጠቃሚ ድረገፆች ጋር የሚያገናኙ፣ ወደ ማጣቀሻ ምንጮች የሚወስዱና በተለያዩ ደረጃዎች/አርዕስቶች በተዋቀረ ገፅ ላይ በቀላሉ ከአንድ አርዕስት ወደ ሌላ አርዕስት ለመንቀሳቀስ የሚያገዙ ትስስሮች ይገኙበታል።ከዚህ በተጨማሪም አንዳንድ መጣጥፎች እንደ መዝገበቃላት መፍቻዎች፣ የድምፅ የመፀሐፍ ንባብ፣ ጥቅሶችን፣ የቀረበው መጣጥፍ በሌላ ቋንቋ ወደ ተጻፈ የመጣጥፉ ግልባጭ (ኮፒ) የሚወስዱና ከሌሎች ተጨማሪ መረጃዎችን ከያዙ እህት ፕሮጀክቶች ጋር የሚያሰተሳስሩ ይገኙበታል።


ቤተክርስቲያኗ ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ አመታዊ የቅዱስ ሲኖዶስ ርክበ ካሕናት ጉባኤ በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገር ካሉ ሊቃነ ጳጳሳት ጋር እያካሔደች ነው ፡፡ የቤተክርስቲያኗ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ብጹዕ አቡነ ማቲያስ ጉባኤውን ሲከፍቱ አመታዊ የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ በቆይታው ፣በቤተክርስቲያን፣ በሀገርና በሰላም ላይ ይመክራል ብለዋል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በውጭ አገር የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን፤ የሳዑዲ ዓረብያ መንግሥት በስደትኞች ወገኖቻችን እያደረሰባቸው ያለውን መከራና ሥቃይ በዩ ቲዩብ፤ በምስል በታገዘ የድረ ገጽ ዘገባዎችና በተዕይንተ ሕዝብ በመላው ዓለም አካሂደዋል። ጥቂቶችን ለመጥቀስ በአሜሪካ በብዙ እስቴቶች፤ በካናዳም እንዲሁ፤ በእንግሊዝ ለንድን፤ ከአውሮፓ በስዊድን ስቶክሆልም፤ በኖርዌይ ኦስሎ፤ በፊንላንድ፤ በአምስተርዳም፤ በኮፐንሀገን፤ በፓሪስ፤በጀርመን፤ በስዊዘርላንድ፤ በብራሰልስ፤ በሮም፤በእሥራኤል፤በደቡብ አፍሪካ፤ በአውስትራሊያ፤በደቡብ ኮሪያ፤በቶክዮ ጃፓን ባጭሩ ኢትዮጵያውያን በተሰደዱበት የዓለማችን ክፍል በሙሉ ሰላማዊ ሠልፍ ተካሄዷል።


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ለነዚህ ጥያቄዎች፤ሰዎች ምላሾቻችን አንድና ወጥ እንደማይሆን አውቃለሁ፤ቢሆንም አይደንቀኝም፤ ምክንያቱም፤ስለ ጉዳዩ ያለን ቅርበት እውቀትና አመለካከት የሚለያይ በመሆኑ፡፡ እነዚህን ጥያቄዎች በተመለከተ፤የኔ የግሌ እይታ እንደሚከተለው ነው፡-


ሌላውና የማረሳው ነገር ደግሞ፤የ2008 ዓ.ም አመጽን ተከትሎ አንድ፤ በናቱ ከትግራይ በአባቱ ደግሞ ከጎንደር አማራ የሚወለድ የቅርብ ጓደኛ ያጫወተኝን ነገር ነው፡፡ ይህ ጓደኛየ እንዳጫወተኝ፤ የጎንደር አመጽ በተነሳበት ወቅት፤ ወደ ትግራይ ይደውልና ዘመዶቹን ያገኛል፡፡ እንዴት ነው ዘንድሮ ወልቃይትን ካልመለሳችሁ ተነስተንባችኋል፤ ልንጨርሳችሁ ነው ሲል ይቀልደዋል፡፡ የተከዜው ማዶ ሰው ደግሞ ቧ፤ አታ፤ ወደይ፤ ወልቃይትን ካለችሁማ፤የትግራይ ወጣት በሙሉ ወደ ጦርነት መዝመቱ ነው አለው፡፡ የኔው ጎንደሬ ደግሞ፤አይ አትችሉነም፤ አይሆንላችሁም፤ይልቁንስ ወልቃይትን በሰላም ብታስረክቡን ይሻላል ሲል መልሶ ይቀልደዋል፡፡ በዚህ መካከል የተከዜው ማዶ ሰው፤ ስማ እንጅ ይለዋል፤ጎንደሬውን፤ አቤት፤ በጎንደር አካባቢ ትክል ድንጋይ ምትባል ወረዳ ታውቃለህ? ይለዋል፡፡ የኔው ጓደኛም፤አወ አውቃለሁ፤ የተከዜ ማዶው ሰው፤ የትግራይ እኮ ደንበሩ እስከሱ ድረስ ነው፤በማለት እንደመለሰለት ጓደኛየ አጫወተኝ፡፡ እኔም ይችን ነገር ነገር ማባበስና የግለሰብ ሃሳብምበማለት፤እስከዛሬ ሳልናገራት ቆየሁ፡፡ አሁን ግን ነገሮችን ስመለከታቸው ለካስ የተከዜው ማዶ ሰው፤ ትግራይ ደንበሯ ትክል ድናጋይ ድረስ ነው ያለው፤ በግሉ ስሜት ተነሳስቶ ሳይሆን ድርጅቱ ህወሀት ያለውን ሰምቶ ነው፡፡


1. ብርጋዴር ጄኔራል ጠና ቁርንዴ ኢጄታ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የማርኬቲንግ ኃላፊ


2. ብርጋዴር ጄኔራል ብርሃ በየነ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የኮርፖሬት ኦዲትና ኢንስፔክሽን ኃላፊ


3. ብርጋዴር ጄኔራል ጥጋቡ ፈትላ መረሳ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የኮርፖሬት ሎጂስቲክስና ሰፕላይ ኃላፊ


4. ብርጋዴር ጀኔራል ሃድጉ ገብረጊወርጊስ ገብረስላሴ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የኮርፖሬት ኒው ቢዝነስ ዴቨሎፕመንት ኃላፊ


5. ኮሎኔል ሸጋው ሙሉጌታ ተስፋሁን – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የወታደራዊ ምርቶች ኦፕሬሽን ኃላፊ


6. ኮሎኔል ሙሉ ወልደገብርዔል ገብረእግዛብሄር – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የኒው ቢዝነስ ዴቨሎፕመንት ኃላፊ የነበሩ


10. ኮሎኔል ያሬድ ሃይሉ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን በኮርፖሬት ኒው ቢዝነስ ዴቨሎፕመንት የፕሮጀክት ኃላፊ


14. ሻምበል ይኩኖአምላክ ተስፋዬ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን በኮርፖሬት ማርኬቲንግና ሽያጭ የፕሮሞሽን ኃላፊ


15. ኮሎኔል ደሴ ዘለቀ ብርሃን – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የአዳማ እርሻ ስራዎች ኢንዱስትሪ ስራ አስኪያጅ


16. ሌተናል ኮሎኔል ሰለሞን በርሄ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን በብረታ ብረት ፋብሪኬሽን ኢንዱስትሪ የፋይናንስ ኃላፊ


17. ሻለቃ ይርጋ አብርሃ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን በህብረት ማሽን ቢዩልዲንግ ኢንዱስትሪ የፋይናንስ ኃላፊ


19. ሻምበል ገብረስላሴ ገብረጊዮርጊስ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የኮርፖሬት ትራንስፎርሜሽን የአቅም ግንባታ ማዕከል ኃላፊ


21. ሻለቃ ጌታቸው ገብረ ስላሴ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የደን ምንጣሮ ክትትል ኃላፊ


23. ሻለቃ ክንደያ ግርማይ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የተለያዩ ኢንዱስትሪዎች የፋይናንስ ኃላፊ


25. ሻለቃ ጌታቸው አጽብሃ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ኢንፍራስትራክችርና ኮርፖሬሽን ማሽነሪ ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ኦፕሬሽን ኃላፊ


ወያኔ ግን የነገን ሣይሆን የዛሬን ብቻ ስለሚያስብ የሆነው ሁሉ ሳንወድ በግዳችን ሆነ፡፡ ግዴለም – “በዚሁ ይለፍ፡፡” ዋናው ነገር ግና ከዚህ ሁሉ የሰው ዕልቂትና የንብረት ውድመት በኋላ የ“ታላቋን ትግራይ ሪፐብሊክ” ለመመሥረት ማሰብ ከፍ ሲል ለመግለጽ እንደተሞከረው ዕብደት እንጂ ሌላ ሊሆን አለመቻሉን መረዳት ተገቢ ነው፡፡ ወያኔዎች እንደዚህ ያለ ጅል አስተሳሰብ ውስጥ የሚገኙ ከሆነ ከፍ ሲል በዐማርኛ የጠቀስነውን የትግርኛ ብሂል ደግመን በማስታወስ ”ዝአኽለን ጥሂነን በዓል ማርያም ትብላ” ብለን እንተርትባቸዋለን፤ ወቅቱ የሀዘን ቢሆንም በለበጣ የአግራሞት ሣቅ እንፈግባቸዋለን፡፡ ይህን ቅዠት ማንም ወያኔም ይሁን የትግራይ ክፍለ ሀገር ሰው ሊያስበው አይገባም፤ አይችልምም፡፡ ሁለት ተቃራኒ ነገሮች ኅብረት የላቸውም፡፡ ብርሃንና ጨለማ በአንድ ጊዜ አይገኙም፡፡ ኢትዮጵያዊነትና ትግራዊነትም እንዲሁ፡፡ ጤናማ ተጋሩ ከዚህ ወያኔያዊ ቅዠት ባፋጣኝ ውጡና የሚሻለውን ለማድረግ ተመካከሩ፡፡ ይህ “ወርቃማ” ዕድል የዛሬ 25 ዓመት አለፈ፡፡ የፈሰሰን ውኃ ማፈስ ደግሞ አይቻልም፡፡


ማፈናቀል እንደገንዘብ – ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም _ The time for change


የትም የተፈጨ ዱቄት አንበላም – ታሪካዊ ደብዳቤ – በፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ዛሬ የተለያዩ የፎቶ ሙያዎች አሉ። ከነዚህም አንዱ የፎቶግራፍ ጋዜጠኝነት ነዉ። የፎቶግራፍ ጋዜጠኝነት ዜናዎችን ለመዘገብ ምስሎችን በካሜራ ከመሰብሰብ ጀምሮ አርትኦ ማድረግ እንዲሁም ለሕትመት ማብቃትን ሁሉ ያካትታል።


ሌላው ጉዳይ ግን በርካታ ችግሮች በመከሰታቸው ሳቢያ በጥንቃቄ ለችግሩ የሚውለውን ሀብት የምንጠቀምበትን መንገድ እንድንፈልግም አስገድዶናል፡፡ ስምንት ሚሊዮን ገደማ ሰዎች በዚህ ዓመት ለምግብ ዕርዳታ መጋለጣቸው የታወቀ ነው፡፡ ለዚህ ችግር የተጋለጡት ሰዎች በአካባቢያቸው ይህ ነው የሚባል ኢንቨስትመንት ባለመኖሩ ጭምር እንደሆነ እናውቃለን፡፡ በመሆኑም በዚህ ዓመት ከመንግሥት ጋር በመሆን የተለየና ሦስት ማዕቀፎች ያሉት ሞዴል አዘጋጅተን፣ ለጋሾች ኢንቨስት እንዲያደርጉ እያግባባን ነው፡፡ መከላከልና መቋቋም፣ ምላሽ መስጠትና ተዘጋጅቶ መጠበቅ፣ እንዲሁም ለማገገም የሚያስችል ሥርዓት መፍጠርን ያካተቱ ማዕቀፎችን ነድፈናል፡፡ ሁሉም ተዋናዮች በአንድ ጊዜ በእነዚህ ማዕቀፎች ውስጥ ኢንቨስት እንዲያደርጉ ጋብዘናል፡፡ የውኃ እጥረት በሚኖርበት ወቅት ቀድመን በመዘጋጀት ለእንስሳት የሚሆነውን መኖ ብናቀርብ ከዕልቂት እንታደጋቸዋለን፡፡ ቀድሞ መኖ ማዘጋጀት ይቻላል፡፡ ስምንት ሚሊዮኖች ለምግብ ዕርዳታ ከሚዳረጉ ይልቅ እንዲህ ባለው ሥራ ላይ ኢንቨስት ማድረጉ ብዙ ወጪ የሚጠይቅ አይሆንም፡፡


የምዝገባ ቀን፡- ይህ ማስታወቂያ በጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት ተከታታይ 10/አስር/የሥራ ቀናት ሲሆን ከሰኞ-አርብ ጠዋት 2፡30-6፡00 እስከ 7፡00 ሰዓት - 10፡30 ሰዓት ሆኖ ቅዳሜ እስከ 6፡30 ብቻ ይሆናል፡፡


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


እና ተቃዋሚዎች እንደሚሉት፤ ኢትዮጵያ ጋዜጠኞችን በማሰርና በማዋከብ የአለም መሪ ለመሆን የምትፎካከረው፣ መንግስት የለየለት አምባገነን ስለሆነ ይሆን? በእርግጥ፣ መንግስት የለየለት አምባገነን ከሆነ፣ ዛሬ ጋዜጠኞችን አሰረ ወይም አዋከበ ብለን እንደ አዲስ የምንገረምበት ምክንያት አናገኝም። እንዲያውም፤ ሳይታሰሩ የቆዩ ጋዜጠኞችና ሳይዘጉ የቆሙ መፅሔቶች መኖራቸው ነው የሚገርመን።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በአገራችን ለአራተኛ ጊዜ የሚካሔደው የሕዝብና ቤት ቆጠራ ከየካቲት 4-14 ቀን 2010 ዓ.ም እንደሚካሔድ የማዕከላዊ ስታቲስቲክስ ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር አቶ ቢራቱ ይገዙ ጥቅምት 7 ቀን 2010 ዓ.ም በጽ/ቤታቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታወቁ፡፡


ከዶ/ር አብይ አህመድ የተሰጠ መግለጫ: “በኦሮሚያ፣ በሶማሌ፣ በአማራ፣ በትግራይ፣ በሲዳማና በወላይታ…”


Judg 5 _ Geez _ STEP _ ወኀለየት ፡ ዴቦራ ፡ ወባረቅ ፡ በይእቲ ፡ ዕለት ፡ ወትቤ ፡ እንዘ ፡ ተኀሊ ።


1 ወኀለየት ፡ ዴቦራ ፡ ወባረቅ ፡ በይእቲ ፡ ዕለት ፡ ወትቤ ፡ እንዘ ፡ ተኀሊ ። 2 ሶበ ፡ አኀዙ ፡ መሳፍንተ ፡ እስራኤል ፡ በሕሊና ፡ ሕዝብ ፡ ይባርክዎ ፡ ለእግዚአብሔር ። 3 ስምዑ ፡ ነገሥት ፡ ወአጽምዑ ፡ መኳንንተ ፡ ጽኑዓን ፡ አንሰ ፡ አኀሊ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ [አምላከ ፡] እስራኤል ። 4 እግዚኦ ፡ በፀአትከ ፡ እምነ ፡ ሴይር ፡ ሶበ ፡ ተንሣእከ ፡ እምነ ፡ ሐቅለ ፡ ኤዶም ፡ ምድር ፡ አድለቅለቀት ፡ ወሰማይ ፡ ደንገፀት ፡ ወደመናትኒ ፡ አንጠብጠ[ቡ] ፡ ማ[የ] ። 5 ወአድባር ፡ ተከውሱ ፡ እምነ ፡ ቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዝንቱ ፡ ሲና ፡ እምቅድመ ፡ እግዚአብሔር ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ። 6 በመዋዕለ ፡ ሴሜጌር ፡ ወልደ ፡ ቄነት ፡ ወበመዋዕለ ፡ ኢያኤል ፡ ኀልቁ ፡ ነገሥት ፡ ወሖሩ ፡ ፍናዌ ፡ መብእሰ ፡ ፍናዌ ፡ ግፍቱኣተ ። 7 ወኀልቁ ፡ መፈክራን ፡ እምነ ፡ እስራኤል ፡ ወኀልቁ ፡ [እስከ ፡] ተንሥአት ፡ ዴቦራ ፡ እስ[ከ] ፡ ቆመት ፡ እም ፡ ለእስራኤል ። 8 ወሠምሩ ፡ በአማልክተ ፡ ከንቱ ፡ ከመ ፡ ኅብስተ ፡ ስገም ፡ ሶበ ፡ ይከድንዎ ፡ ውዕዩ ፡ አርማሕ ፡ አርባዕቱ ፡ እልፍ ፡ አርማሕ ። 9 ልብየሰ ፡ ውስተ ፡ ዘትእዛዞ ፡ ለእስራኤል ፡ ኀያላኒሆሙ ፡ ለእስራኤል ፡ ባርክዎ ፡ ለእግዚአብሔር ። 10 እለ ፡ ትጼዐኑ ፡ ላዕለ ፡ አእዱግ ፡ [ፅዕድዋን ፡] ወትነብሩ ፡ በውስተ ፡ ብርሃን ፡ ንብቡ ፡ ቃለክሙ ። 11 ወሰንቅው ፡ ማእከለ ፡ ፍሡሓን ፡ ወበህየ ፡ ይሁቡ ፡ ጽድቀ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ወጽድቀ ፡ [አጽ]ንዐ ፡ በውስተ ፡ እስራኤል ፡ ወይእተ ፡ አሚረ ፡ ወረደ ፡ ውስተ ፡ አህጉሪሁ ፡ ሕዝበ ፡ እግዚአብሔር ። 12 ተንሥኢ ፡ ዴቦራ ፡ ወአንሥኢ ፡ አእላፈ ፡ ምስለ ፡ ሕዝብ ፡ ተንሥኢ ፡ ተንሥኢ ፡ ምስለ ፡ ማኅሌት ፡ ወበኀይል ፡ ተንሥእ ፡ ባረቅ ፡ ወጸንዒዮ ፡ ዴቦራ ፡ ለባረቅ ፡ ወፄውው ፡ ፄዋከ ፡ ባረቅ ፡ ወልደ ፡ አቢኔሔም ፡ ከመ ፡ አመ ፡ ዐብየ ፡ ኀይሉ ። 13 እግዚኦ ፡ አድክሞሙ ፡ ሊተ ፡ ለእለ ፡ ይጸንዑኒ ። 14 ሕዝበ ፡ ኤፍሬም ፡ (ወ)ቀሰፎሙ ፡ በውስተ ፡ ቈላት ፤ እኁከ ፡ ብንያሚ ፡ በሕዝብከ ፤ እምኔየ ፡ ማኪር ፡ ወረዱ ፡ ይፍትኑ ፡ ወእምነ ፡ ዛቡሎን ፡ እግዚአብሔር ፡ ይፀብእ ፡ ሊተ ፡ ወእምነ ፡ ኀያላን ፡ እምህየ ፡ [በበ]ትረ ፡ ኀይለ ፡ ነገር ። 15 ወእምውስተ ፡ ይሳኮር ፡ ምስለ ፡ ዴቦራ ፡ ፈነወ ፡ አጋርያኒሁ ፡ ውስተ ፡ ቈላት ፡ ከመ ፡ ትንበር ፡ አንተ ፡ ማእከለ ፡ ከናፍር ፡ ወሰፍሐ ፡ በእገሪሁ ፡ ናፍቆ ፡ ሮቤል ፤ ዐቢይ ፡ ጥይቅና ፡ ልቡ ። 16 ለምንት ፡ ሊተ ፡ ትነብር ፡ ማእከለ ፡ ሞሶጴተም ፡ ከመ ፡ ታጽምእ ፡ ከመ ፡ ይትፋጸዩ ፡ እለ ፡ ይትነሥኡ ፡ ከመ ፡ ይኅልፉ ፡ ውስተ ፡ ዘሮቤል ። 17 ዐቢይ ፡ አሰረ ፡ ልቡ ፡ ለገላአድ ፡ ውስተ ፡ ማዕዶተ ፡ ዮርዳንስ ፡ ኀደረ ፤ ወዳን ፡ ለምንት ፡ ይነብር ፡ ውስተ ፡ አሕማር ፤ ወአሴርሰ ፡ ነበረ ፡ ውስተ ፡ ሐይቀ ፡ ባሕር ፡ ወውስተ ፡ ወሰኑ ፡ ነበረ ። 18 ዛቡሎን ፡ ሕዝብ ፡ ዘዐየረ ፡ ነፍሶ ፡ ለሞት ፡ ወንፍታሌም ፡ ውስተ ፡ መልዕልተ ፡ ሐቅል ። 19 ወመጽኡ ፡ ነገሥት ፡ ወተቃተሉ ፡ ወይእተ ፡ አሚረ ፡ ተቃተሉ ፡ ነገሥተ ፡ ከናአን ፡ በተናኅ ፡ በኀበ ፡ ማየ ፡ መጌዶ ፡ ወኢነሥ[ኡ] ፡ በትእግልት ፡ ብሩረ ። 20 ወበሰማይ ፡ ተፃብኡ ፡ ከዋክብት ፡ እምነ ፡ ቀትሎሙ ፡ ወተቃተሉ ፡ ምስለ ፡ ሲሳራ ። 21 ወአውፅኦሙ ፡ ፈለገ ፡ ቂሶን ፡ ወፈለገ ፡ ቀዴሚን ፡ ወቀተሎ ፡ ፈለገ ፡ ቂሶን ፤ ነፍስየ ፡ ጽንዒ ። 22 ወይእተ ፡ አሚረ ፡ ተቀጥቀጠ ፡ ሰኰና ፡ አፍራሲሆሙ ፡ ለአማዳሮት ። 23 ወኀያላኒሁ ፡ ይረግም[ዋ] ፡ ለማዞር ፡ ወይቤ ፡ መልአከ ፡ እግዚአብሔር ፡ በመርገም ፡ ርግምዎሙ ፡ ለእለ ፡ ውስተ ፡ አብያቲሃ ፡ እስመ ፡ ኢመጽኡ ፡ ውስተ ፡ ረድኤተ ፡ እግዚአብሔር ፡ እምነ ፡ መስተቃትላን ፡ ጽኑዓን ። 24 ቡርክተ ፡ ትኩን ፡ እምነ ፡ አንስት ፡ ኢያኤል ፡ ብእሲተ ፡ [ካቤር ፡] ቄንያዊ ፡ እምነ ፡ አንስት ፡ ቡርክት ፡ በውስተ ፡ ደብተራ ። 25 ማየ ፡ ሰአለ ፡ ወሐሊበ ፡ ወሀበቶ ፡ ወበዐይገን ፡ ዐቢይ ፡ አቅረበት ፡ ሎቱ ፡ ዕቋነ ። 26 ወበእዴሃ ፡ እንተ ፡ ፀጋም ፡ ተመጠወት ፡ መትከለ ፡ ወበየማና ፡ ጐድአት ፡ ወቀተለቶ ፡ ለሲሳፌ ፡ ወቀጥቀጠቶ ፡ ርእሶ ፡ ወደመቀቶ ፡ መልታሕቶ ። 27 ወተራገፀ ፡ በማእከለ ፡ እገሪሃ ፡ ወበኀበ ፡ ተራገፀ ፡ በህየ ፡ ኀስረ ። 28 ወእንተ ፡ መስኮት ፡ ትኄውጽ ፡ እሙ ፡ ለሲሳራ ፡ እንተ ፡ ሠቅሠቅ ፡ ትሬኢ ፡ እመቦ ፡ ዘገብአ ፡ እምኀበ ፡ ሲሳራ ፡ ወበበይነ ፡ ምንት ፡ ተደኀረ ፡ ሰረገላሁ ፡ ለሲሳራ ፡ በጺሐ ፡ ወበበይነ ፡ ምንት ፡ ጐንደያ ፡ እግረ ፡ ሰረገላቲሁ ። 29 ጠቢባተ ፡ መልአካ ፡ ላቲ ፡ (ወ)አውሥኣሃ ፡ ወእማንቱሴ ፡ አውሥኣሃ ፡ በከመ ፡ ቃላ ። 30 አኮኑ ፡ ረከባሁ ፡ እንዘ ፡ ይከፍል ፡ ምህርካ ፡ ወይትዓረክ ፡ አዕርክቱ ፡ በላዕለ ፡ አርእስቲሆሙ ፡ ለኀያላን ፡ በርበረ ፡ ሕብር ፡ ውእቱ ፡ ሲሳራ ፡ በርበረ ፡ ሕብር ፡ ወዘዘዚአሁ ፡ ጥምዐተ ፡ ሕበሪሁ ፡ ወዐሥቅ ፡ ውስተ ፡ ክሣዱ ፡ ዘበርበረ ። 31 ከማሁ ፡ ለይትሐጐሉ ፡ ኵሎሙ ፡ ፀርከ ፡ እግዚኦ ፡ ወእለሰ ፡ ያፈቅሩከ ፡ ከመ ፡ ሠርቀ ፡ ፀሓይ ፡ በኀይሉ ። ወአዕረፈት ፡ ምድር ፡ ፵ዓመ ።


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ልኡካን ቅዱስ ሲኖዶስ፡ ከም ኣካል ሓዋርያዊ ዑደቶም ብዕለት 3-4 ኅዳር 2010 ዓ.ም. (12-13/11/2018 ዓ.ም.ፈ) ኣብ ጀነቫ (ስዊዘላንድ) ኣብ ዝርከብ ማእከላይ ቤት ጽሕፈት ቤት ምኽሪ ኣብያተ ክርስቲያናት ዓለም (WCC) ወግዓዊ ምብጻሕ ኣካይዶም!


ልኡካን ቅዱስ ሲኖዶስ፡ ብፁዕ ኣቡነ ጴጥሮስ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ማእከል፡ ብፁዕ ኣቡነ ኣትናቴዎስ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ሰሜናውን ደቡባውን ቀይሕ ባሕሪ፡ ቀሲስ በረኸት ኪዳነ ኃላፊ ወፃኢ ዝምድናታት ዘመንበረ ፓትርያርክ ዝተሳተፍዎ መበል 13 ሓፈሻዊ ጉባኤ ሃገረ ስብከት ኣመሪካን ካንዳን ኣብ መካነ ሕይወት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ሲፎልስ ሳውዝ ዳኮታ ብዕለት 30 ጥቅምት ክሳዕ 1 ኅዳር 2011 ዓ.ም. (8-9 ኅዳር 2018 ዓ.ም.ፈ) ተቓኒዑ።


ተውሳክ ፡ . . . “እምግብጽ ጸዋዕክዎ ለወልድየ/ ንወደይ ካብ ግብጺ ጸዋዕክዎ” ሆሴ. 11፡1


Home Contact “ለአፍሪካ ሕብረትና ነፃነት፤ ኢትዮጵያዊነት፣ ፓን አፍሪካኒዝምና ህዳሴ ያስፈልጋሉ።” – ፕሮፌሰር ማሞ ሙጬ


8ኛ. ሰዎችን ሁሉ በሥራ ቦታ በጎረቤቱ፣ በቤተሰቡ፣ በእናት እና በአባቱ በእህቶቹ እና


ሃይማኖታቸውን ወዲያው በለወጡት ሰዎች ላይ በተደረገው ጥናት ብዙ ሰዎች የአእምሮ ሕመምተኞች እንደሆኑ የሚያስረዳ መረጃዎች አሉ፡፡ ይህ የአእምሮ ጤና ባለሞያዎችን እና ሕዝቡን እንደምንጭ አድርጎ በመጥቀስ ተጽፎ ይገኛል፡፡ (መጽሐፍ ኒኮሲ 1974) የታተመ


በሌላ በኩል ደግሞ ስዊዲን አገር ሃይማኖታቸውን በለወጡት ሰዎች ላይ በተደረገው ጥናት የጤናማ አካላቸው የሕመም ስሜት ተፈጥሮባቸዋል፡፡ ይህ በአእምሮ ጤና ባለሞያዎች ጥናቱ ተረጋግጧል፡፡ ይህ ጥናት ተጽፎ ይገኛል፡፡ (በመጽሐፈ ግራንኪውቪዚት 1998) የታተመ


የሰላም ባለቤት ሰላማዊ ንጉሥ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ነቢዩ ኢሳይያስ፦ «ፍትሕን የሚጠብቅና ጽድቅን የሚያደርግ ሕዝብ ይገባ ዘንድ በሮችን ክፈቱ። በአንተ ላይ ታምናለችና በአንተ የምትደገፍ ነፍስን በሰላም ትጠብ ቃታለህ።» ያለው እርሱን ነው። ኢሳ፳፮፥፪። በተወለደ ጊዜ ቅዱሳን መላእክት፦ «ሰላም በምድር፤» እያሉ የዘመሩት ለዚህ ነበር። ሉቃ፪፥፲፬። በትምህርቱም፦ «ሰላምን እተውላችኋላሁ፥ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ፤ እኔ የምሰጣችሁ ዓለም እንደሚሰጠው አይደለም፤» ብሏል። ዮሐ፲፬፥፳፯። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፥ ጌታ፦ ይህን ሰላም እንዴት እንደሰጠን ሲናገር፦ «ሁሉንም በእርሱ ይቅር ይለው ዘንድ በመስቀሉ ባፈሰሰው ደም በምድርና በሰማያት ላሉ ሰላምን አደረገ፤» ብሏል። ቈላ ፩፥፳። በኤፌሶን መልእክቱም፦ «አሁን ግን ቀድሞ ርቃችሁ የነበራችሁ እናንተ በኢ የሱስ ክርስቶስ ሆናችሁ በክርስቶስ ደም ቀረባችሁ። ሁለቱን (ሕዝብና አሕዛብን) አንድ ያደረገ ሰላማችን እርሱ ነው ና፥ በሥጋውም በመካከል የነበረውን የጥል ግድግዳ አፍርሶ ጥልን ሻረ። ሁለቱንም አድሶ አንድ ያደርጋቸው ዘንድ በሥርዐቱ የትእዛዝን ሕግ አጠፋ፤ እርቅንም አደረገ። በመስቀሉም በአንድ ሥጋው ሁለቱን ወደ እግዚአብሔር (ወደ ባሕርይ አባቱ፥ ወደ ራሱና፥ ወደ ባሕርይ ሕይወቱ ወደ መንፈስ ቅዱስ) አቀረባቸው፤ በእርሱም ጥልን አጠፋ። መ ጥቶም ቀርበን ለነበርነው ሰላምን፥ ርቃችሁ ለነበራችሁት ለእናንተም ሰላምን ሰጠ።» ብሏል። ኤፌ ፪፥፲፫። ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሣኤው በኋላ፦ ከአንዴም ሁለት ጊዜ በዝግ ቤት እየገባ ደቀመ ዛሙቱን፦ «ሰላም ለእናንተ ይሁን፤» ያላቸው ለዚህ ነው። ዮሐ ፳፥፲፱-፳፮።


ቤተክርስቲያን ማለት ናይ ክርስቲያን ቤት ማለት ኮይኑ፡ ትርጉሙ ንሰለስተ ነገራት የጠቓልል።


2, ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ናይ ባህርይ ኣምላኽ ምዃኑ ዝኣምኑ ብመንፈሳዊ ምስጢር ዉልድነት ካብ ክርስቶስ ዝረኽቡ ኣመንቲ ክርስቲያን ይባሃሉ (ግ.ሓ 5፡11, ግ.ሓ 12፡1, 1ይ ቆር 3፡16)።


ተጋዳላይ ቅሱን፥ ኣብ 1973 ናብቲ 2ይ ወገን ህዝባዊ፥ ሓይልታት ወይ ድማ ሰልፊ ናጽነት ዝተሰለፈ፥ ኮይኑ፥ ሓደ፥ ካብቶም ንነጻነት፥ ዓቢ ኣበርክቶ፥ ዝገበሩ፥ ገዳይም ተጋደልቲ'ዩ፥፡


እዚ፥ ቃለመሕተት፥ ነዚ፥ ወለዶ፥ ታሪኹ ክፈልጥ ብምባል፥ ኢና ኣካይድናዮ፥ እዚ ቃለ-መሕተት ነዊሕን ሰፊሕን ከምምዃኑ፥ መጠን፥ በብኽፋሉ፥ ክቐርብ'ዩ፥፥ Share ድማ ክንገብሮ ይግባእ፥ ታሪኽ፥ ስለዝኾነ፥፥


ኪነ ጥበብ ጥረት ይጠይቃል፣ ልፋት ይፈልጋል፣ ያደክማል፣ ተመስጦ ይሻል፣ ጊዜ ይፈልጋል፡፡ በአንድ ጀምበር ተወጥኖ በአንድ ጀምበር አያልቅም፡፡ ነገን ይሻል፡፡ ወዲያ አሻግሮ ያያል፡፡ ውጤታማነትን ይናፍቃል፡፡ የእድሜ ልክ ሂደት ይሻል፡፡ በዚህ ማለፍ ያስፈልጋል፡፡ ሳይታክቱ መሥራት፣ መሣል፣ መፃፍ፣ መዝፈን፣ ዜማ ማፍለቅ ሊሆን ይችላል፡፡ ብቻ ሁሉም ትዕግሥት ይላል፡፡ ጥንካሬን ጉዞን ይጠይቃል፡፡


ፍቺ በይርጋ ቀሪ የማይሆን፣ ክስ ለማቅረብ በህግ የጊዜ ወሰን ያልተቀመጠለት የመብት ጥያቄ አደራ ወራሾች በአደራ የተያዘ የሟች ንብረት ለማስመለስ የሚያቀርቡት ክስ በይርጋ አይታገድም፡፡ ሰ/መ/ቁ. 48048 ቅጽ 10፣[1] ፍ/ህ/ቁ. 2779፣ 2781፣ 2989(1) የውርስ […]


‘አሠሪና ሠራተኛ ሕግ’ በገበያ ላይ ውሏል፡፡ በዩኒቨርሳል የመጽሐፍት መደብር (አራት ኪሎ)ያገኙታል፡፡ ማውጫ DOWNLOAD የሰበር ውሳኔዎች ማውጫ DOWNLOAD የሕግጋት ማውጫ DOWNLOAD ዋቢ መጻህፍትና ጽሑፎች DOWNLOAD የቃላት […]


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ። የቆሬ ልጆች+ ማህሌት። 49 እናንተ ሕዝቦች ሁሉ፣ ይህን ስሙ። በዓለም ላይ* የምትኖሩ ሁሉ፣ ልብ በሉ፤ 2 ታናናሾችም ሆናችሁ ታላላቆች፣*ባለጸጎችና ድሆች፣ ሁላችሁም ስሙ። 3 አፌ ጥበብን ይናገራል፤በልቤም የማሰላስለው ነገር+ ማስተዋልን ይገልጣል። 4 ጆሮዬን ወደ ምሳሌ አዘነብላለሁ፤እንቆቅልሼንም በበገና እፈታለሁ። 5 በአስቸጋሪ ወቅት፣እኔን ለመጣል የሚፈልጉ ሰዎች ክፋት* በከበበኝ ጊዜ ለምን እፈራለሁ?+ 6 በሀብታቸው የሚመኩትን፣+በታላቅ ብልጽግናቸው የሚኩራሩትንም+ ለምን እፈራለሁ? 7 አንዳቸውም ቢሆኑ ሌላውን ሰው መዋጀት፣ወይም ለእሱ ቤዛ የሚሆን ነገር ለአምላክ መክፈል ጨርሶ አይችሉም፤+ 8 (ለሕይወታቸው* የሚከፈለው የቤዛ* ዋጋ እጅግ ውድ ስለሆነመቼም ቢሆን ከአቅማቸው በላይ ነው)፤ 9 ለዘላለም እንዲኖርና ወደ ጉድጓድ* እንዳይወርድ ቤዛ ሊከፍሉ አይችሉም።+ 10 ጥበበኞች እንኳ ሲሞቱ ያያል፤ሞኞችና ማመዛዘን የሚጎድላቸው ሰዎች አብረው ይጠፋሉ፤+ሀብታቸውንም ለሌሎች ትተውት ያልፋሉ።+ 11 ምኞታቸው ቤቶቻቸው ለዘላለም እንዲኖሩ፣ድንኳናቸውም ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲተላለፍ ነው። ርስታቸውን በራሳቸው ስም ሰይመዋል። 12 ይሁንና የሰው ልጅ የተከበረ ቢሆንም እንኳ በሕይወት አይዘልቅም፤+ከሚጠፉ እንስሳት ምንም አይሻልም።+ 13 የሞኞች መንገድ ይህ ነው፤+እነሱ በሚናገሩት ከንቱ ቃል ተደስተው የሚከተሏቸው ሰዎች መንገድም ይኸው ነው። (ሴላ) 14 ለእርድ እንደሚነዱ በጎች ወደ መቃብር* እንዲወርዱ ተፈርዶባቸዋል። ሞት እረኛቸው ይሆናል፤በማለዳ ቅኖች ይገዟቸዋል።+ ደብዛቸው ይጠፋል፤+በቤተ መንግሥት ፋንታ መቃብር* መኖሪያቸው ይሆናል።+ 15 ሆኖም አምላክ ከመቃብር* እጅ ይዋጀኛል፤*+እሱ ይይዘኛልና። (ሴላ) 16 ሰው ሀብታም ሲሆንናየቤቱ ክብር ሲጨምር አትፍራው፤ 17 በሚሞትበት ጊዜ ከእሱ ጋር አንዳች ነገር ሊወስድ አይችልምና፤+ክብሩም አብሮት አይወርድም።+ 18 በሕይወት ዘመኑ ራሱን* ሲያወድስ ይኖራልና።+ (ስትበለጽግ ሰዎች ያወድሱሃል።)+ 19 መጨረሻ ላይ ግን ከአባቶቹ ትውልድ ጋር ይቀላቀላል። ከዚያ በኋላ ፈጽሞ ብርሃን አያዩም። 20 የተከበረ ቢሆንም እንኳ ይህን የማይረዳ ሰውከሚጠፉ እንስሳት ምንም አይሻልም።+


እግዚአብሄር ለሙታን ህይወትን ይሰጣል፡፡ እግዚአብሄር የሌለውን እንዳለ አድርጎ ይጠራል፡፡ እግዚአብሄር ልጅን እሰጥሃለሁ ሲለው አብርሃም ለሙታን ህይወትን በሚሰጥ የሌለውን እንዳለ አድርጎ በሚጠራ በእግዚአብሄር ይህንንም ማድረግ እንደሚችል ተማመነበት፡፡


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ፤ በየዱቱን።* የዳዊት ማህሌት። 62 ዝም ብዬ አምላክን እጠባበቃለሁ።* መዳን የማገኘው ከእሱ ዘንድ ነው።+ 2 በእርግጥም እሱ ዓለቴና አዳኜ እንዲሁም አስተማማኝ መጠጊያዬ ነው፤+ከልክ በላይ አልናወጥም።+ 3 አንድን ሰው ለመግደል ጥቃት የምትሰነዝሩበት እስከ መቼ ነው?+ ሁላችሁም እንዳዘመመ ግንብ፣ ሊወድቅ እንደተቃረበም የድንጋይ ቅጥር አደገኛ ናችሁ።* 4 ካለበት ከፍ ያለ ቦታ ሊጥሉት* እርስ በርሳቸው ይማከራሉና፤በመዋሸት ደስ ይሰኛሉ። በአፋቸው ይባርካሉ፤ በልባቸው ግን ይራገማሉ።+ (ሴላ) 5 ዝም ብዬ አምላክን እጠባበቃለሁ፤*+ምክንያቱም ተስፋዬ የሚመጣው ከእሱ ዘንድ ነው።+ 6 በእርግጥም እሱ ዓለቴና አዳኜ እንዲሁም አስተማማኝ መጠጊያዬ ነው፤በምንም ዓይነት አልናወጥም።+ 7 የእኔ መዳንና ክብር የተመካው በአምላክ ላይ ነው። እሱ ጠንካራ ዓለቴና መጠጊያዬ ነው።+ 8 ሰዎች ሆይ፣ ሁልጊዜ በእሱ ታመኑ። ልባችሁን በፊቱ አፍስሱ።+ አምላክ መጠጊያችን ነው።+ (ሴላ) 9 የሰው ልጆች እስትንፋስ ናቸው፤ሰዎች ከንቱ መመኪያ ናቸው።+ አንድ ላይ ሆነው በሚዛን ሲመዘኑ ከአየር እንኳ ይቀልላሉ።+ 10 በዝርፊያ አትታመኑ፤ወይም በስርቆት እጠቀማለሁ ብላችሁ በከንቱ ተስፋ አታድርጉ። ሀብታችሁ ቢበዛ ልባችሁን በእሱ ላይ አትጣሉ።+ 11 አምላክ አንድ ጊዜ ተናገረ፤ እኔም ይህን ሁለት ጊዜ ሰማሁ፦ ብርታት የአምላክ ነው።+ 12 ይሖዋ ሆይ፣ ታማኝ ፍቅርም የአንተ ነው፤+ለእያንዳንዱ እንደ ሥራው ትከፍላለህና።+


የጌታ መልአክ ወደ እኔ መጥቆ እግዚአብሄር ሂጂ በየከተሞች ሁሉ እየ ሄድሽ የጌታን መልእክት እንድታስተላልፊ አስተላልፊ ምክነያቱ ንሰሃ መግባት አለባቸዉ ተጨማሪ ጊዜ የለም አብቅቷል ኢየሱስ በጣም በጣም በቅርብ ይመጣል መልአኩን ጠየቅሁ አንተ ማነህ እርሱም ሲመልስ እኔ ገብርኤል ነኝ የእግዚአብሄር መልአክ አለኝ ከእለታት አንድ ቀን በታክሲ እየሄድኩ በጌታ መልአክ ወደ እኔ መጥቶ ወደ ላይ አስነሳኝ በከተሞች ላይ እየሄድን ስለ ወደ ታች ተመልካቺ አለኝ መልአኩ ወደ ታች ስመለከት በጣም ብዙ ሰዎች ቆመዉ አየሁ ጡቁር የሆነ እሳት የሚመስል በአይናቸዉ ዉስጥ አለ እነዚህ በሁሉ ቦታዎች ናቸዉ በሆስፒታል በመንገድ ዳር ,በመንገድ መሃል በገባያ ስፍራ በየቤቶች በር ፊት በሁሉ ስፍራ አሉ መልአኩ ሲነግረኝ አነዚህ የሞት መልአክ ናቸዉ አለኝ በየከተማዉ አልኮል ተሰብስበዉ የሚጠጡት ዙሪያ እነዚህ የሞት መልአክ ዙያቸዉን ከበዋቸዋል በጣም የሚሳዝን ነዉ ፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ቃል አቀባዩ አቶ መለስ አለም የአባይ ግድብን በተመለከተ ከግብጽ ጋር ውጥረት መከሰቱን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት ኢትዮጵያ በራሷ አቅም አባይን መገደቧን ትቀጥላለች።


የኢትዮጵያው ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለም ጉዳዩን አስመልክቶ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የአባይ ጉዳይ ለኢትዮጵያም የሞትና የሽረት ጉዳይ ነው።


Abe Tokichaw አረ ወይኔ ምን አይነት ዱርዬ መንግስት ነው ያለን….!!!!!!


ሲኤምሲ ሣሚት ማዞሪያ አካባቢ ካሉት ዘመናዊ ቪላ ቤቶች በአንደኛው 12ሺ ብር ወርሃዊ ኪራይ እየከፈለች ትኖራለች፡፡ የምታሽከረክረው ኤክስኪዩቲቭ ቶዮታ፣ በየዕለቱ የምትቀያይራቸው እጅግ ውድ ዋጋ ያላቸው አልባሳቶቿና በየመዝናኛ ሥፍራው የምትመዘው ረብጣ ብር የተንደላቀቀ ኑሮ እንደምትመራ ይመሰክራሉ፡፡ በሳምንቱ መጨረሻ ቀናትና መዲናችን አለማቀፋዊ ስብሰባዎችን በምናስተናግድበት ጊዜያት እሷን ፈልጐ ማግኘት የማይታሰብ ነው፡፡ ቦሌ ፍሬንድሽፕ ሕንፃ ላይ በከፈተችው ቡቲክ የምታገኘው ገቢ ይሄን ያህል ሊያዝናናት እንደማይችል የታወቀ ነው፡፡ ገቢ ወጪዋን አጥብቃ የማትቆጣጠርበትን ይህንኑ ቡቲኳን ታናሽ እህቷ ትውልበታለች፡፡ እሷም አልፎ አልፎ “ሥራ” በማይኖራት ጊዜ ብቅ እያለች ትጐበኘዋለች፡፡ ታናሽ እህቷ ቤተሰቡን ሁሉ ቀጥ አድርጋ የምታስተዳድረው እህቷ፤ ስለምትሰራው ምስጢራዊ ሥራ አንዳችም የምታውቀው ነገር ያለ አይመስልም፡፡ እሷ የምታውቀው ከተለያዩ የውጪ አገር ሰዎች ጋር የአየር ባየር ንግድ እንደምታጧጡፍና በየጊዜው ወደተለያዩ አገራት ለሥራ ጉዳይ እንደምትመላለስ ብቻ ነው። ሥራዋ የግል ሚስጢሯ ብቻ ሆኖ እንዲኖር የምትፈልገው ህሊና (ስሟ ለዚህ ጽሑፍ የተቀየረ) ይህንን የእህቷን እምነት አጥብቃ ትፈልገዋለች። በተለያዩ የመዝናኛ ሥፍራዎች ከአገር ውስጥና ከውጭ አገር ደንበኞቿ ጋር እየከረመች በመጣች ቁጥር ለእህቷ የተለያዩ ቸኮሌቶችና ስጦታዎችን እየያዘችላት መምጣቷ የእህቷን እምነት አጠናክሮላታል፡፡ እሷ “ቢዝነስ” ብላ የገባችበት ህይወት ገቢ፣ እህቷ ቀኑን ሙሉ ተገትራ ከምትውልበት ቡቲክ ገቢ ጋር ሊወዳደር እንደማይችል ስለሚገባት “ሥራውን” አጥብቃ መያዙን ትፈልገዋለች፡፡ የንግድ ፍቃድ እድሣት፣ ቫት ምዝገባ፣ ሪሲት ማሽን፣ ቀረጥና ታክስ የሚሉ ዝባዝንኬዎች የሌሉበት፣ “ራስን እያስደሰቱ ሌሎችን በማዝናናት” በቀን የሚገኝ ረብጣ ብር ከቡቲኳ ወርሃዊ ገቢ በእጅጉ ይልቃል። ተፈጥሮ ያደላትን ውበትና ማራኪ ቁመናዋን ለገበያ እያቀረቡ በተሻለ ገንዘብ ለመሸጥና ጠቀም ያለ የኮሚሽን ገንዘብ ለመቀበል አሰፍስፈው የሚጠባበቁ ደላላ ደንበኞች አሏት፡፡ ለዚህ ተግባር ብቻ የምትጠቀምበት የሞባይል ስልኳ ሲጮህ “ሥራ” እንደተገኘ እርግጠኛ ትሆናለች። ቅያሬ ልብሶችን የምትይዘበትና ሁሌም ለጉዞ ዝግጁ የምታደርገውን ቦርሣዋን አንጠልጥላ ውልቅ ነው። አብዛኛውን ጊዜ ወደ ሥራ የምትንቀሳቀሰው በደላሎቹ መኪና ነው። ደላላው እሷን ካለችበት ወስዶ ወደምትፈለግበት፣ ሥራዋን ስትጨርስ ደግሞ ወደነበረችበት የመመለስ ግዴታ አለበት፡፡ የኮሚሽን ክፍያው እነዚህን አገልግሎቶች ያካተተ ነው፡፡ ህሊና ይህንን ህይወት ላለፉት አራት አመታት ኖራበታለች። ከዚህ ህይወት ስለመውጣትና ቢዝነሱን ስለመተው ለአፍታም አስባ አታውቅም፡፡ ባላት ትርፍ ሰዓት ሁሉ ራሷን እጅግ አድርጋ መጠበቅ፣ ጂም መሥራት፣ ሳውና፣ ስቲምና ማሣጅ በየጊዜው መግባት ታዘወትራለች፡፡ ውበቷንና ጥሩ ቁመናዋን ጠብቃ ለማቆየት ማድረግ የሚገባትን ሁሉ ከማድረግ ወደኋላ አትልም፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ለዚህ ሁሉ አዱኛ ያበቃት እሱ በመሆኑ የሚፈልገውን ሁሉ ማድረግ እንዳለበት ታምናለች፡፡ ይህ የህሊና ህይወት የብዙ ኢትዮጵያውያን ወጣት ሴቶች ህይወት እየሆነ ከመጣ ሰነባብቷል፡፡ በመዲናችን አዲስ አበባ እየተጧጧፈ የመጣውን ምስጢራዊ የወሲብ ገበያ የተቀላቀሉ የከተማችን ወጣት ሴቶች የትላልቅ ድርጅቶች ኤክስኪዩቲቭ ፀሐፊዎች፣ የሽያጭ ሰራተኞች፣ ሞዴሎች፣ የፊልም ተዋናዮች፣ የዩኒቨርስቲዎችና የኮሌጅ ተማሪዎችና ገና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ያላጠናቀቁ የሀብታም ልጆች ናቸው፡፡ እነዚህን ወጣት ሴቶች ለወሲብ ሽያጭ “ሥራ” የሚያመቻቹና የማገናኘት ተግባሩን በቅልጥፍና የሚወጡ ፈረንጆች “ፒምፕ” የሚሏቸው አይነት ደላሎች በከተማችን እየተበራከቱ ነው፡፡ ደላሎቹ ራሳቸው በኔትዎርክ የተሣሰሩ፣ የራሳቸውን መኪና ይዘው የሚንቀሳቀሱ፣ በከተማው ውስጥ አሉ የተባሉ ሆቴል ቤቶችን፣ እንግዳ ማረፊያዎችን፣ መቃሚያ ቤቶችንና የመዝናኛ ሥፍራዎችን በቁጥጥራቸው ሥር ያደረጉ ናቸው፡፡


ደላሎቹ ወደ እነዚህ ሥፍራ የሚመጡ አዳዲስ እንግዶችንና ነባር ደንበኞቻቸውን ለማጥመድና እንደ እንግዳው ፍላጐት የሚጠይቀውን ለማቅረብ ሁሌም ዝግጁ ናቸው፡፡ በአንዳንድ የከተማችን ሆቴሎችና እንግዳ ማረፊያዎች ውስጥ የሚሰሩ እንግዳ ተቀባዮች፣ (receptionists) አስተናጋጆችና የትላልቅ ቪላ አከራዮች የኔትዎርኩ አባላት ናቸው፡፡ አዲስ እንግዳ የመምጣቱ ዜና እነዚህ ደላሎች ጆሮ ለመድረስ ጥቂት ደቂቃዎች ብቻ ይበቃሉ፡፡ ከዛም ደላሎቹ ሥራቸውን ይጀምራሉ። በእንግዳው መውጫና መግቢያ ላይ መረቡ ይዘረጋል። አብዛኛውን ጊዜ የደላሎቹ መረብ አሣውን ሣያጠምድ አይመለስም። ከልጃገረድ እስከ ቤት ልጅ፣ ከቤት ልጅ እስከ የቡና ቤት ሴት ድረስ እንግዳው የጠየቀው ይቀርብለታል። በዚሁ የሴት ድለላ ተግባር ላይ የተሰማሩ ደላላዎች እንደነገሩኝ፤ በአሁኑ ወቅት በከተማችን ለገበያ የሚቀርቡ ልጃገረድ ሴቶች እየተበራከቱ ነው። ሴቶቹ በአብዛኛው ዕድሜያቸው ከ14-17 ዓመት የእድሜ ክልል ላይ የሚገኙ ተማሪዎች ናቸው፡፡ አልፎ አልፎም ከክፍለ ሃገር የሚመጡ ታዳጊ ልጆች የዚህ ድርጊት ሰለባ ይሆናሉ፡፡ ወደ አረብ አገራት ለመሄድ ከተለያዩ የአገራችን ክልሎች ይመጡ የነበሩት ታዳጊ ሴቶችም የእነዚህ ደላሎች ወጥመድ ውስጥ የሚገቡበት አጋጣሚ እንዳለ ይታወቃል፡፡ ልጃገረዶቹ ድንግልናቸውን በሽርፍራፊ ገንዘብ በደላላ ሸጠው ወዳሰቡበት ባህር ማዶ ይሻገራሉ፡፡ ይህ ወደ አረብ አገር ባቀኑ በርካታ ሴት እህቶቻችን ላይ ሲፈፀም የኖረ ሃቅ እንደሆነ ደላሎቹ ያለሀፍረት ይናገራሉ፡፡ ከዚህ በተረፈ በተለያዩ ማባባያዎችና ጉትጐታዎች ከቤታቸው የሚወጡ ከየትምህርት ቤቱ የሚወሰዱ ታዳጊ ሴቶች፤ ድንግልናቸውን ከእነሱ በእድሜ እጅግ ለሚበልጣቸው (አንዳንዴም ለወጣት ሀብታም ነጋዴዎች) በ10ሺዎች በሚቆጠር ብር ይሸጣሉ፡፡ ይህ ተግባር በስፋት የሚከናወንባቸው ሆቴሎችና እንግዳ ማረፊያዎች በተለይም ከአዲስ አበባ ወጣ ባሉ ከተሞች (ዱከም፣ ደብረዘይት፣ ሞጆና ናዝሬት… በብዛት ይጠቀሳሉ) በስፋት ይገኛሉ፡፡ በዚህ “የልጃገረዶች የድንግልና ግብይት” ውስጥ በብዛት ተሣታፊ የሚሆኑት የከተማችን ቱጃር ነጋዴዎችና አልፎ አልፎ ዲያስፖራዎች ናቸው፡፡ ቀይ፣ ጠይም፣ ጠቆር ያለች፣ ረዥም፣ ቀጭን፣ ቁመናዋ ያማረ… እንደ እንግዳው ስሜትና ምርጫ ተፈላጊዋን በደቂቃዎች ውስጥ መኝታ ቤት ድረስ ማምጣት ለደላሎቹ አዳጋች ሥራ አይደለም። ከውጭ አገራት ከሚመጡና ይህንን አይነት አገልግሎት በስፋት ከሚጠይቁ የውጪ ዜጐች መካከል አብዛኛዎቹ አረቦች እንደሆኑ በስራው ላይ የተሰማሩ ደላሎች ይናገራሉ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን ሱዳኖችም በብዛት እንደሚመጡ እነዚሁ ደላሎች ገልፀውልኛል። ለረዥም አመታት ውጪ ኖረው ወደ አገራቸው የተመለሱ ዳያስፖራዎች፣ የተለያዩ የአፍሪካ አገራት ዲፕሎማቶችና በተለያዩ ስብሰባዎችና ሥራ ሰበብ አሊያም ለጉብኝት የኢትዮጵያን ምድር የሚረግጡ የውጪ ዜጐች ሁሉ የዚህ “አገልግሎት” ተጠቃሚዎች ናቸው፡፡ ከተማችን የምታስተናግደው አለማቀፋዊ ስብሰባ በሚኖርበት ወቅት የደላሎቹ ወይም የግብይቱ ኔትወርክ ይጨናነቃል፡፡ የአብዛኛዎቹ “አገልግሎት” ፈላጊዎች ጥያቄም “ቆንጆ የቤት ልጅ እፈልጋለሁ” የሚል ነው፡፡ ጥያቄያቸውን በአግባቡ መመለስ የቻለ ዳጐስ ካለ ክፍያ በተጨማሪ ወፈር ያለ ጉርሻ ማግኘቱም እርግጥ ነው፡፡ “አንዳንድ ጊዜ “የቤት ልጆች” ከገበያ የሚጠፉበት ወቅት አለ። እንዳልኩሽ ስብሰባዎች በሚኖርበት ወቅት ገበያው ስለሚሟሟቅ የቤት ልጆች በጊዜ ያልቃሉ፡፡ ስለዚህ ያለን አማራጭ ብዙም ያልተጐሳቆሉ ሴተኛ አዳሪዎችን እየፈለግን በቤት ልጅ ታርጋ ለገበያ ማቅረብ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ አንዳንድ ጊዜ ይባነንበታል፡፡ ሰዎቹ የቤት ልጅና ሴተኛ አዳሪን የሚለዩበት የራሳቸው መንገድ አላቸው ብሎኛል ከገበያው ደላሎች አንዱ፡፡” በከተማችን የተለያዩ ሥፍራዎች ቦሌ፣ ወሎ ሰፈር፣ ሳር ቤት፣ ሳሚት፣ መስቀል ፍላወርና መገናኛ አካባቢዎች የሚገኙ ቪላ ቤቶች ከነሙሉ የቤት ዕቃዎቻቸው ለቀናት፣ ለሳምንታትና ለወራት ከውጪ የሚመጡ እንግዶችን ይቀበላሉ፡፡ የእነዚህ ቤቶች የጥበቃ ሠራተኞች ከደላሎቹ ጋር በኔትዎርክ የተሳሰሩ ናቸው፡፡ ለሴቶቹ የሚከፈለው ዋጋ እንደ እንግዳው አይነትና እንደ ሴቷ የማስተናገድ ብቃት እንደሚለያይ ደላላው ይናገራል፡፡ ሴቷ እንግዳው በፈለገው መንገድና ሁኔታ ልታስተናግደው (ያፈነገጠ የወሲብ ጥያቄን ያካትታል) ፈቃደኛ ከሆነች ክፍያዋ ከፍ ይላል፡፡ በአብዛኛው ግን ለውጪ አገር ዜጐች የሚቀርቡ ሴቶች ለአንድ ምሽት ከ300-400 ዶላር ክፍያን ይጠይቃሉ፡፡ የቆይታ ጊዜያቸው የሚራዘምና እነሱም የሚመቻቹ ከሆነ ግን ክፍያው እንደየሁኔታው ሊለዋወጥ ይችላል። ለሁለትና ለሶስት ቀናት በነበራቸው ቆይታ እጅግ ተደስተው ከዋናው ክፍያ ጋር ተጨማሪ ቲፕ (በገንዘብም በአይነትም) ለምሳሌ ላፕቶፕ፣ ካሜራ፣ አይፎንና መሰል ውድ ዋጋ ያላቸውን ንብረቶች በስጦታ ሰጥተዋቸው የሚሄዱም አሉ። ከዚህ ባስ ሲልም ወደ አገራቸው እስከ መውሰድ የሚደርሱም ይኖራሉ፡፡ በከተማዋ የሚገኙ ትላልቅ የመቃሚያ ቤቶችን እንደ እጁ መዳፍ አብጠርጥሮ እንደሚያውቃቸው የሚናገረውና በዚሁ ሴቶችን በመደለል “ቢዝነስ” ላይ የተሰማራው ሌላው የላዳ ታክሲ ሾፌሩ ታዲዮስ፤ በአሁኑ ወቅት በየትኛውም ሁኔታ ውስጥ የምትገኝን “የቤት ልጅ” አንጠልጥሎ ለወሲብ ገበያ ማቅረብ ለእሱ እጅግ ቀላል ሥራ እንደሆነ ይናገራል፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ታሳቢ ሁለት፦ የኢትዮጵያ አንድነት እንደተጠበቀ ይቆያል። የለውጥ ሃይሉ በኢትዮጵያ አንድነት ላይ አይደራደርም።


በሦስተኛ ደረጃ ከላይ ከተቀመጡት በመለስ ባሉ ጉዳዮች ላይ በድርድር ሰጥቶ በመቀበልና በጋራ ድል ላይ በተመሰረተ ሁኔታ ምላሽ የሚገኙ ናቸው።ይህም በአንድ በኩል በፌደራል ደረጃ (ቀጣዩ መንግስት ፌደራላዊ እንደሆነ ታሳቢ ተወስዶ) መልስ የሚሰጥባቸው ይሆናሉ። በሌላ በኩል በአዲስ አበባ ላይ የባለቤትነትም ሆነ ልዩ-ጥቅም ጥያቄ ያለው የኦሮሞ ብሄረሰብ ጋር በውይይትና ድርድር የሚፈቱ ናቸው። በቀጣይ የሚገነባው ስርአት ዲሞክራሲያዊ እስከሆነ ድረስ፤ ስልጣን ከብረት አፈሙዝ ሳይሆን ከእውነተኛ ምርጫ እስከመጣ ድረስ የሚፈጥሩ ልዩነቶች ሊፈቱ አሊያም ሊጣጣሙ ይችላሉ። አዲስ አበባን በተመለከተ የሚደረጉት ድርድሮች አንደኛው ሌላኛው ላይ የበላይነት ለመያዝ ሳያሴር፤ ቂም በቀልና ጥቃትን መሰረት ካላደረገና የራስን ጥቅም ለማስከበር የሌላውን በተመሳሳይ ደረጃ ለማክበር ዝግጁነቱ ካለ እርስ በራስ መተማመን ስለሚፈጥር የሚመጣውን ለውጥ በእምነት ለመቀበልና ለተግባራዊ እርምጃው ሀላፊነት ወስዶ ለመንቀሳቀስ ከፍተኛ እድል ይፈጥራል። የሚደረገው ውይይትና ድርድር የአዲስ አበባ ነዋሪን ወሳኝነት የተገነዘበ ሊሆን ይገባል። በድርድሩ ወቅት የሚፈጠሩ ቅራኔዎች ካሉ እንኳን ቅራኔዎችን ለመፍታት የመንፈስም የተግባርም ዝግጅት በሁሉም የለውጥ ሃይሎች መካከል ሊኖር ይገባል።


ታሪክን መርምሩ! የዚህ ትውልድ ቅድመ አያቶች ባህል ጀግና እንደ ፊደል ይዘራል፣እንደ እሸት ያፈራል፡፡ የዚህ ትውልድ ቅደመ አያቶች ባህል እንደ አቡነ ጴጥሮስ፣ አቡነ ሚካኤል፣ አባ ገብረየሱስ፣ መላከ ብርሃን አድማሱ ጀምበሬ፣ መላከ ሰላም አለማየሁ ሻሾ የመሳሰሉ ብቁ የሃይማኖት አባቶች ያወጣል፡፡ የዚህ ትውልድ ቅድመ አያቶች ባህል የመለኮትን ፍርድ የሚፈርዱ ሀዲስ አለማየሁን የመሳሰሉ ሽማግሌዎች ይፈጥራል፡፡


“የለም፣ አባይማ ይገደብ” በሚል አርዕስት ስለ አባይ ወንዝ ግድብ መቶ አለቃ አያልሰው ደሴ የሰጡትን አስተያየት አንብቤዋለሁ። ለዚህ ጽሑፍ መነሻ የሆነው በዚያ የተሰጠው አስተያየት ነው። መቶ አለቃ አያልሰው ደሴ በክብር የሚጠሩ ኢትዮጵያ ካለቻቸው አንዱ ጀግና ሰው ናቸው። አገራቸውን ያገለገሉና ጀብድነታቸው ጎልቶ የሚነገር መሆኑን፣ ሻለቃ ጌታቸው የሮም “ስም ከመቃብር በላይ” የተባለውን መጽሐፍ ለሳቸውና ሌሎች መታሰቢያ ማድረጋቸው አንዱ ታላቅ ምስክር ነው። ስለዚህ ከዚህ በታች ያለው አጭር አስተያየት ይኽን ክብራቸውን በመጠበቅ ነው።


የግድቡ ስራ ብዙ ስነጥበቦችን ያካተተ ስለሆነ፣ በዚሁ አንጻር፣ እጅግ በተወሳሰበ ቴክኒካል ጉዳይ ላይ መሪ ሀሳብ ለማቅረብና ለመስጠት አያሌ ምርምሮችንና ጥናቶችን እንደሚጠይቅ ግልጽ ነው። ዳሩ ግን “የአባይ ወንዝ ውሀችንን እንጠቀም። አባይ የሚዎስደውን አፈር እናስቀር!” በሚል በጎ ስሜት፣ ግን በባዶ ድንፋት ተነሳስቶ ወያኔን መደገፍ ጥፋት ላይ ያደርሳል። ወያኔ በአሁኑ ጊዜ ከዚህ ውጥንቅጥ ሁኔታ ቢላቀቅ የገንዘቡ ምንጭ ባይሆን ኖሮ የበለጠ ደስታው የነሱ ይሆን ነበር። ወያኔ ተስፋውን የጣለው “ቢበላሽም፣ ቢያምርም በናንተ ወያኔ መንግሥታችን! ለናንተ ዳግም ባድሚ እንሄዳለን” ከሚለው አካል ሕዝብ ላይ ነው። ከዚያ ውጭ አውቆ ተላላ የሆነውና የለየለት የወያኔ ኮቴቴና ካድሬ በእንደዚህ ጉዳይ ላይ መቆጠር አይገባቸውም። እውነተኛ ግድብ የረጅም ጊዜ ሰፊ ጥናትና ምርምር የሚጠይቅ ነው። ሟቹ መለስ ዜናዊ የአረቦች ችግር ሲጀመር ግድቡን ምናልባት በጥቆማ ወይም እንዲጸነስስ ተገዶ ስራውን በጣሊያኖች አጣድፎ አስጀመረ። ግድብ በዚህ መልክ ተወጥኖ አይሰራም። እንኳንስ በቢሊዮን የሚቆጠር ወጭ ቀርቶ በትንሽ ሚሊዮን ዋጋ የሚሰራ ግድብ በዚህ መልክ ተሰርቶ አያውቅም። ግድብ ሲጨናጎል የሚያመጣው ጉዳት በቀላሉ ሊተመን ስለማይችል፣ አስተማማኝ ውጤት እንዲኖረው ሰፊ ጥናትና ምርምርን ይጠይቃል። ግድብ የሚያመጣው ብዙ ጉዳት ስላለ ያም በብዙ ጥናት መታወቅ አለበት። የግድብ ጥቅሞች ዕቅዱ እንዳይቀጥል ወይም እንዲሰረዝ ወሳኝ ናቸው። ዕቅዱ ለብዙ ጥያቄዎች መልስ አልተገኘለትም። የዓለምን የፖለቲካ ሁኔታ ማወቅና መረዳት ያስፈልጋል። መቶ አለቃ አያልሰው ደሴ በዚህ ላይ ሰፊ ልምድና ዕውቀት እንዳላቸው በየጊዜው የሚያቀርቡት ጽሑፎች ይመሰክራሉ። ሆኖም ግን፣ በህዳሴው ግድብ ላይ የሰጡት ድጋፍ ሊሎች ለአለው የቴክኒካል ጉዳዮች ጥያቄ ተገቢ ቦታ አልሰጡትም። ሰፊው ወገን የሚጠቅመውንና የማይጠቅመውን እቅድ ለይቶ አውቆ አቋሙን እንዲይዝ ለማድረግ ሰፊ ውይይትና የሀሳብ ልውውጥ እንዲኖር ያለንበት ውዥንብር ሁኔታ ያስገድዳል። ስለዚህ ድርጅቶች፣ የሬድዮና የፓልቶክ አዘጋጆችና አቃቢዎች እንዲያስቡበት ይች ማሳሰቢ እንድትሆን ተስፋ አደርጋለሁ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በአሜሪካ ውስጥ ያሉት የጥገኝነት ጽ/ቤቶች ስምንት ብቻ ሲሆኑ እያንዳንዳቸው የበርካታ ግዛቶችን (ስቴቶችን) እና ከተማዎችን ጉዳዮች የማየት ስልጣን አላቸው፡፡ ለምሳሌ የሳን ፍራንሲስኮ የጥገኝነት ጽ/ቤት የሰሜን ካሊፎርኒያን፣ የሪኖ ኒቫዳን፣ የዋሺንግተንን እና የኦረገንን ጉዳዮች የማየት ስልጣን አለው፡፡


ዛሬ ለ ፅሁፌ መነሻ የሆነኝ ግን የ ''ሎጎ'' መቀያየር ሂደቱ ስላስገረመኝ ነው። የ ቴሌ ባለስልጣናት(የ ኢህአዲግ ከፍተኛ ባለስልጣናት) ከ ንጉሱ ጀምሮ የነበረው አንበሳው ከበሮ ሲመታ የሚያሳየውንና በቀላሉ ከሰው አዕምሮ የማይጠፋውን ¨ሎጎ¨(አርማ)በ ሌላ ከቀየሩት ገና አመታት ሳይቆጠር አሁን ለ ሶስተኛ ጊዜ ደግሞ በ ሌላ ሊቀየር መሆኑን ከ ወደ አዲስ አበባ የተሰማው ዜና ያወሳል ። ለ መሆኑ ያደጉት ሃገሮች የ ንግድ ድርጅቶቻቸውን ¨ሎጎ¨(አርማ) መንግስታት ሲቀያየሩ የማይለውጡት ኩባንያዎች ትውልድ ተሻጋሪ ለማድረግ መሆኑን የ ቴሌ ባልስልጣናት ¨የንግድ ህግ¨ሲማሩ አስተማሪው አልነገራቸው ይሆን? ሌላው ደግሞ በ እያንዳንዱ የ ''ሎጎ'' ቅየራ የሚወጣው ወጪ ሆድ ይፍጀው። ከ ድርጅቱ ደብዳቤ መፃፍያ ወረቀት ጀምሮ እስከ በ ብዙ መቶ የሚቆጠሩ መኪናዎቹ ላይ የሚለጠፍ በመሆኑ በገንዘብ የሚጠይቀው ወጪ ቀላል አይሆንም።በነገራችን ላይ የ አሁኑ ''ሎጎ'' የሚቀየረው ተመሳሳይ ምልክት በ አውሮፓ ተገኘ ተብሎ ነው። ቀድሞ ተመሳሳይ አለመኖሩን ማጣራት የአባት ነው። የነበረ ከ ድርጅቱ በጡረታ ከተሸኙት ጀምሮ የድርጅቱን አገልግሎት በ አለም አቀፍ ደርጃ በ አጋር ካምፓኒዎች ዘንድ የሚታወቅበት የቀደመ ''ሎጎ'' ቢመለስለት ብልህነት ነበር። የ አገልግሎት ጥራት ¨ሎጎ¨(አርማ) በመቀያየር እና ልምድ ያላቸውን ሰራተኞች በማባረር አይመጣምእና።


ከማንነት ጋር የተያያዘ ብዝሀነት በሰፈነባቸው አገራት፣ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ትክክለኛውና ብቸኛቸው አማራጭ ነው፡፡ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት የቋንቋ፣ የባህል፣ የስነ-ልቦና፣ የኃይማኖትና ተጓዳኝ ልዩነቶች አሉን ብለው የሚያምኑ በአንድ አገር የሚኖሩ ህዝቦችን አስማምቶ ማልማትና ማሳደግ የሚችል ብቸኛ ልማታዊ ዴሞክራሲያዊ አማራጭ ነው፡፡


ቤተ ክርስቲያን የሚለውን ስም ስናስተውል በቀላሉ የሚያስተላልፍልን ትርጉም የክርስቲያኖች ቤት፣ ኅብረት ሲሆን ይህ ኅብረት ወይም መሰባሰብ ደግሞ በምን ዙሪያ ወይም ዓላማ ነው የሚለውን ሃሳብ ክርስቲያን የሚለው ስያሜ ይመልስልናል። ክርስቲያን የሚለው ቃል ክርስቶስ በአካል ከተገለጠበት ዘመን አንሥቶ በስሙ እየተጠሩ የርሱ ተከታይ መሆናቸውን የሚመሰክሩ ሰዎችን ለማመልከት የሚያገለግል ነው። በዚህም መሠረት የቤ/ያን ታሪክ በቀጥታ ወደ ክርስቶስ ታሪክ ያመራናል። በርግጥ በእግዚአብሔር ቃል ዙሪያ መሰባሰብ በአዲስ ኪዳን የሆነ ነገር ብቻ ሳይሆን በብሉይ ኪዳንም ሕዝበ እስራኤል በእርሱ ቃል የተሰባሰበ ሕዝብ እንደነበር እናነባለን፤ ሆኖም እንደተቀሩት ነገሮች ሁሉ ብሉይ ኪዳን በአዲስ ኪዳን ሊሆን ያለው ነገር ጥላ እንጂ በራሱ ሙሉ አልነበረም። ይህ በእግዚአብሔር ቃል መሰባሰብ ሙሉ እውነታ የሚሆነውና ሕዝበ እስራኤል በቤተ ክርስቲያን የተተካው በክርስቶስ ቃልና በራሱ በክርስቶስ አካል ዙሪያ መሰባሰብ ከተጀመረ ወዲህ ነው።


ዳኛና ዳኝነት በሀገሪቱ ያለውን ቦታ እያየን ነው፡፡ ፖለቲካው ሲቪል ዳኝነትን ይደበድባል አምባ ገነን ግለሰቦችና ቡድኖች የእግር ኳስ ዳኝነትን ይደበድባሉ፡፡


ልዑሉ በሰጡት መግለጫ ከአጠቃላይ የሳዑዲ ዜጎች ሰባ በመቶ የሚሆኑት እድሜያቸው ከሰላሳ ዓመት በታች መሆኑን ጠቁመው፤ እነዚህ ወጣቶች ''ሃይማኖታችን መቻቻል ሲል የሚገልፀውን'' አይነት ህይወት ይሻሉ ብለዋል።


ወደ ባቢሎን አረብ አገራት በመሄድ ለከፍተኛ መንፈሳዊ ቀውስ ከሚጋለጡት ምስኪን እህቶቻችን መካከል አንዳንዶቹን ቀርቤ ሳነጋግር፡ ደግመው ደጋግመው የሚያካፍሉኝ አንድ ትልቅ ምስጢር ቢኖር፡ ከመላእክት ሁሉ: ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል በይበልጥ እንደሚቀርባቸው፡ በየጊዜው እንደሚገለጥላቸውና ነፍሳቸውንም ለማደስ ይበቁ ዘንድ ተዓምራዊ እርዳታውን ደጋግሞ እንደሚለግሳቸው ነው። ምስጋና ለእግዚአብሔር! የባቢሎን መውደቂያ እና መሠባበሪያዋ ዕለት ተቃርቧል፤ ለንዋያዊ ጥቅም ሲሉ፡ አውቀውም ሆነ ሳያውቁ፡ እራሳቸውን ለመሸጥ የፈቀዱት፡ ይባስ ብሎ፡ ባቢሎን አረብና ቱርክን ወደ አገራችን በማምጣት ኢትዮጵያን ለመበከል፡ ሕዝቦቿን ለመበረዝና ለመመረዝ የደፈሩት ሁሉ ወዮላቸው! ይህ ቀላል ጉዳይ አይምሰላችሁ፤ የፈተናው ጊዜ እያለቀ ነው፡ አሁኑኑ በፍጥነት ካልተጸጸጣችሁና ንስሐ ካልገባችሁ፡ ሰይጣን፡ የባቢሎን አምላክ አኝኮ ታች ወዳለው ጉርጓዱ ይተፋችኋል!


ዋ አንቺ ያልታደልሽ ምድር! ተፈንጋይሽ የራስሽ ልጅ፡፡ ፈንጋይሽ የራስሽ ልጅ፡፡ አስጠርናፊሽ የገዛ ራስሽ ልጅ፡፡ ገራፊሽ የራስሽ ልጅ፡፡ ባርነትሽ ችግርሽ ሰቆቃሽ የራስሽ፡፡ አ ፍ ሪ ካ ዬ ፡ እ ማ ማ ፡ ሆ ይ – ሠላም፣ እና ምህረት፣ አንድነት እና አይበገሬነት፣ ታላቅነት እና ወገንተኝነት – ባንቺ ዘንድ ይሁን!!!


ይሄኛው ግን ‹‹ሠረሠርህን ያውጣው!›› የሚለው እርግማን እንደክፉ ንግርት ሆኖ አንድም ጠብ-ሣይል የደረሰበት የአፍሪካ ልጅ ነው፡፡ ይሄ – የኩንታ ኪንቴ ታሪክ ነው፡፡ እውነተኛ የአፍሪካዊነት ማንነት አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ማሳያ ነው፡፡ የኩንታ ኪንቴ ታሪክ ለሁላችን አፍሪካውያን የተደበቀ ታሪክ አይደለም፡፡ የማንነታችን ጥቁር ነጥብ ነው፡፡ ይሄም የኩንታ ኪንቴ ታሪክ የእኔ፣ የአንተ፣ የእሱ፣ ወይም የእሷ አፍሪካውያንና አፍሪካውያት ሁሉ ታሪክ ነው፡፡ የኪንታ ኪንቴ ታሪክ – በአንድ ወይም በሌላ መልኩ – እኛን ሁላችንን ይነካል፣ ይወክላል፣ ይመስላል፣ ነውም፡፡


ይሄን አሁን ታሪኩን የምናነሳለት – እውነተኛው የአፍሪካውያን አሳዛኝ ታሪክ – ከ250 ዓመት በኋላ – ህያዋን ያለፉበትን ያውቁት ዘንድ እና ለማንነታቸው ክብር ይሰጡት ዘንድ – እውነተኛ አፍሪካዊ ማንነታቸው የጠፋባቸውም ይፈልጉት፣ ያገኙትና ይሆኑት ዘንድ – ዳግመኛ – በደራሲው አሌክስ ሄሊ ብዕር – ‹‹ሩትስ›› በሚል ርዕስ በመጽሐፍ ታትሞ . . . እና በተመሣሣይ ርዕስ ወደ ፊልምነት በተቀየረ – ‹‹ሩትስ›› በሚለው ተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማ አማካይነት – ስላወቅነው – ስለእውነተኛው – ግን ስለምናባዊው ኩንታ ኪንቴ ነው አሁን የምናወሳው፡፡


የኩንታ ኪንቴ ታሪክ ‹‹ሩትስ›› በሚል ርዕስ በቀረበልን ፊልም ያገኘነውመ፣ ያየነው፣ ያነባንበት፣ የነካን፣ ያሳወቀን እውነተኛ የአፍሪካውያን ታሪክ ነው፡፡ ‹‹ሩትስ›› ያው ‹‹ሥሮች›› እንደማለት ነው፡፡ ወይም ‹‹ኬት-መጤነቶች››፣ ወይም ‹‹የማንነት መሠረቶች››፣ ወይም ‹‹የአንተነትህ መፍለቂያ ምንጮች››፣ ወይም ‹‹አንተን ያበቀለች የማንነት ቅንጣት››፣… እንደማለት፡፡


ኩንታ ኪንቴን ወደ አሜሪካ የወሰደው የባርያ ፈንጋይ ኩንታ ኪንቴን በገበያ መሐል ትርሱን እያሳየ፣ ታፋውን እየመተረ፣ ባቱን እየጨመቀ፣ ትከሻውን እየለካ፣ ባደባባይ ፣ በጨረታ፣ ጥዑም ሙዚቃ አምሮት በአፍሪካ ጫካ ውስጥ የተገኘውን ያን አፍሪካዊ ልጅ – ኩንታ ኪንቴን – ለባርነት – በገበያ መሀል – እንደከብት፣ እንደፈረስ፣ እንዳህያ፣ እንዳጋሰስ – ሸጠው፡፡ ግን የአንድ አፍሪካዊ ነፍስ ዋጋው ስንት ነው? የሌላውን አላውቅም፡፡ ኩንታ ኪንቴ ግን በ155 የእንግሊዝ ባውንድ ነበር የተሸጠው፡፡ አፍሪካዊነታችንን በዋጋ መቸርቸር የጀመርነው በእንደዚያ ያለ የሰው ልጅ ቅሚያ ነበር፡፡ በእንደዚያ ያለ የጉልበት ዝርፊያ ነበር፡፡ በእንደዚያ ያለ አውሬያዊ መንገድ ነበር፡፡ ዋ ሃገር! ዋ ሀገር! ዋ!


ማስተር ዎለር ከትልቅ ግንድ ጋር አሳሰረው – ኩንታ ኪንቴን – በሌሎች ባሮች፡፡ እና አዲስ ያወጣሁልህ የባርያ ስምህ ማነው? ብሎ ጠየቀው፡፡ ‹‹ዋት ኢዝ ዮ ኔም?›› ይለዋል፡፡ ኩንታ ኪንቴ ዝም ይላል፡፡ ከዚያ ማስተር ዎለር ወደታሰረበት ግንድ ጠጋ ይልና፡- ‹‹ዮ ኔም ኢዝ ቶቤ!›› ይለዋል – አዲስ ያወጣለትን የባርነት ስም – ሁሉም ባሮች በተሰበሰቡበት ፊት፡፡ እና ያን ብሎት – ገራፊውን አሁን አርባ ጊዜ – ቆዳው እስኪተለተል ግረፍልኝ – ይለዋል፡፡ ገራፊው ማነው? ብለህ አትጠይቅ፡፡ መልሱን ታውቀው የለ እንዴ! ገራፊውማ ‹‹ጄምስ›› የሚል የክርስትና ስም – በጌታ ዎለር የወጣለት – ከአፍሪካ ተፈንግሎ የተጋዘ – ሌላ አፍሪካዊ ባርያ ነው፡፡ እና ጄምስ ግረፈው ሲባል – ኩንታ ኪንቴን በያዘው አለንጋ ይገሸልጠዋል፡፡ ምክንያቱም እርሱ ባይገርፈው – ራሱ ጄምስ ከገራፊነት ወደ ተገርራፊነት ይሸጋገራልና፡፡ ባርነት እንዴት አስቀያሚ ነው? ህሊና የሚሉትን ታላቅ ነገር የከሰተስ አምላክ ምንኛ የተባረከ ነው? – ህሊና ሲኖር እኮ ነው ‹‹እምቢ!›› ‹‹አልገርፍም!›› የምትለው፡፡ ህሊና ሲኖር ብቻ ሳይሆን – ለህሊና ስትል ልገረፍ የሚል ታላቅነት ሲነግስ – እንደ ኩንታ ኪንቴ ያለ ታላቅ አይበገሬ የአፍሪካዊነት መንፈስ ሲሰርፅብህ!!! ዋ አፍሪካ! ዋ ህሊና! ዋ ባርነት!!


እና ኩንተ ኪንቴ – ቆዳው እስኪገሸለጥ – በባርያው ጄምስ አለንጋ ተገረፈ – እና ተጠየቀ፡፡ ማንነቱን፡፡ ስሙን፡፡ አዲሱን የባርነት መጠሪያውን፡፡ አፍሪካዊነቱን የሚሽረውን አዲሱን ስሙን ‹‹ቶቤ!›› ብሎ እንዲያምን፣ እንዲቀበል፣ እንዲጠራ! ማስተር ዎለር – ጄምስን አንዴ ግርፋቱን አቁምለት ይለዋል፡፡ ያቆምለታል በጣት ምልክት፡፡ ከዚያ በግርፋት ወደደከመው ኩንታ ኪንቴ ጠጋ ይልና ይጠይቀዋል ስሙን፡- ‹‹ዋት ኢዝ ዮ ኔም?›› ፡፡ የኩንታ ኪንቴ መልስ ደግሞ ሁሌም አንድ! ሁሌም ራሱ ሆኖ እርፍ!! ‹‹አይ ኧም ኩንታ ኪንቴ!›› ፡፡ ግርፋቱ ይቀጥላል፡፡ አሁንም ያው ጥያቄ ይቀጥላል፡፡ አሁንም ያው መልስ፡፡ ማነህ?‹‹ዋት ኢዝ ዮ ኔም?››፡፡ ‹‹ዩ አ ቶቤ!››፡፡ ‹‹ቴል ሚ ናው!›› ‹‹ዋት ኢዝ ዮ ኔም?››፡፡ ‹‹ኩ ን ታ ፡ ኪ ን ቴ !››፡፡ ስጋው እስኪስለመለም ድረስ፡፡ ማንነቱ እስኪሳሳ ድረስ፡፡ ገዢውና ገራፊው አከርካሪያቸውና ነርቫቸው አሻፈረኝ እስኪላቸው ድረስ፡፡ ነፍስና ስጋው እስክትላቀቅ ድረስ፡፡ ኩንታ ኪንቴ አፍሪካዊነቱን አልለቅም አለ፡፡ አልቀበልም፡፡ እምቢኝ፡፡ እኔ የሃገሬ አፍሪካ ድንቅ ልጅ ነኝ፡፡ እናቴ ያወጣችልኝ አፍሪካዊ መጠሪያዬም ኩንታ ኪንቴ ይባላል፡፡ ያ ነው የእኔ ማንነት፡፡ ሌላ ማንነት የለኝም፡፡ ለምን በራሴነቴ አትቀበሉኝም?! የሚል ታላቅ አፍሪካዊ ጩኸት – በራማ ተሰማ!!!


‹‹ዋት ኢዝ ዮ ኔም?››፡፡ ‹‹አይ ኧም.. አሣፍ – ኃይሉ – ዶሰኛው – ጋሻውጠና – …. ኦፍ ኢትዮጵያ – ኦፍ አፍሪካ – ኦፍ ዘ ዎርልድ!!››፡፡ እኔ ኩ ን ታ ፡ ኪ ን ቴ ፡ ነኝ!!! አምላክ አፍሪካዊቱን ጥቁር አልማዝ – አይበገሬይቱን ኢትዮጵያዬን – አብዝቶ ይባርክ፡፡ ኢትዮጵያ ለዘለዓለም ትኑር፡፡ አበቃሁ፡፡ ‹‹ኦ አፍሪካዬ – ኦ አፍሪካዬ እማማ!›› የሚለውን ከቴዎድሮስ ካሣሁን (ቴዲ አፍሮ) ‹‹ጥቁር ሰው›› አልበም ላይ የሚገኘውን – እና እጅግ የምወደውን፣ የማደንቀውን – ምርጥ ዜማ እየጋበዝኩ፡፡ ቻው፡፡


3 ኛ) ሌላው የኦሮሞ ህዝብ መገንዘብ ያለበት እውነታ ከዚህ በኋላ የኦሮሞ ህዝብ በፖላቲካ አሻጥርም ሆነ በታጣቂዎች ጉልበት ህወሃትን ጨምሮ በሌሎች የኦሮሞ ህዝብ ጠላቶች አገዛዝ ስር የሚወድቅበት ሁኔታ በጭራሽ የለም። ልኖርም አይችልም። አሁን የኦሮሞ ህዝብ ብሄራዊ ጥቅሙን የሚያውቅ እና የሚያስከብር፣ በማንም የማይደፈር የፖላቲካ ማህበረሰብ ሆኗል። ስለዚህ የኦሮሞ ህዝብ ፖላቲካ ከዚህ በኋላ የኦሮሞ ነፃ አውጪ ፖላቲካ ጥበቃም ሆነ ሞግዝትነት አያስፈልገው። ይልቁንም የነፃ አውጪ ፖላቲካ ለኦሮሞ ህዝብ ብሄራዊ ጥቅም ጎጂ ስለሆነ ሙሉ በሙሉ አስተሳሰቡ ሳይቀር መፍረስ አለበት።


ዘመዴነህ የኩርማን መሬት ወይም የመኖሪያ ቤት ደላላ እንዳይመስልህ፤ ድፍን ኢትዮጵያን እየሸነሸነ የሚሸጥ አለም-አቀፍ ደላላ ነው፤ ከያንዳንዱ የመሬት ወረራ እና የተፈጥሮ-ሀብት ብዝበዛ ጀርባ ዘመዴነህ ንጋቱ አለ፤ ህወሓት እና የህወሓት ግብረ አበሮች ገንዘብ የሚያሸሹበትን መንገድ የጠረገው ዘመዴነህ ነው፤ በደቡብ ኢትዮጵያ በተለይም በጋምቤላ ክልል ለተጧጧፍው የመሬት ንጥቂያ (land grab) ዋናው ተዋናይ ዘመዴነህ ነው፤ በአንድ ወቅት ኦባንግ ሜቶ ለኤርነስት ኤንድ ያንግ ዋና ድሬክተር ይህን ሰው “ሃይ” በሉልን የሚል ደብዳቤ መጻፉን አስታውሳለው፤ የህንዱን ካሩቱሪን እና የዳንጎቴን ጨምሮ ሌሎች በአበባ እርሻ የተሰማሩትን <<ባለሃብቶች>> ወደ ኢትዮጵያ ያመጣቸው ዘመዴነህ እንደሆነ መረጃዎች ያሳያሉ፤ የዜጎች መፍናቀል፣ የአካባቢ ብክለት፣ የጉልበት ብዝበዛ ወ.ዘ.ተ. ለዘመዴነህ ቁብ አይሰጡትም፤ እርሻህን ከጀርባህ ለውጪ ባለሃብት አስማምቶ በአናትህ ላይ ከሸጠ በኋላ አንተን አፍር ጎልጓይ እና አረም አራሚ ያደርግሃል፤ ከዛም ሥራ ፈጠርኩልህ ይልሃል፤ እርሻህን ዘመዴነህ ካየብህ መጨረሻህ መንገድ ዳር መውደቅ ነው::


እንደ ዘመዴነህ ገለጻ ኢትዮጵያ ውስጥ ኢንቨስት ማድረግ ገንዘብን ባንክ አስቀምጦ ትርፍን በአካፋ የማፈስ ያህል ነው፤ አደጋ የለሽ (risk-free) ኢንቨስትመንት፤ የዘመዴነህ ኢትዮጵያ ገንዘብ ላለው ኢንቨስተር ይቅርና ተቀጥሮ ለመኖር የሚፍልግ አሜሪካዎና አውሮፓዊ ጭምር የምታማልል ሀገር ናት::


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ዶክተር አቭርሃም ይስሃቅ ያንን እጅግ ፈታኝ ጊዜ ሲያስታውስ፤“በእያንዳንዱ ቀን የከፋ የዘረኝነት ጥቃትና መድልዎ ይደርስብኝ ነበር፡፡ ከዩኒቨርሲቲው ቤተመጽሐፍት መጽሐፍ ለማግኘት እንኳ በጣም እቸገር ነበር፡፡ የዘረኝነት ጥቃቱ አስከፊ ስለነበር ስነልቦናዬን ጨርሶ አቃውሶት ነበር፡፡ ነገር ግን የደረሰብኝን ችግር ሁሉ ተቋቁሜ ከማለፍ በቀር ሌላ ምርጫ አልነበረኝም። ጥርሴን ነክሼ በመታገል ከተመረቅሁ በኋላም ቢሆን ችግሩ አልለቀቀኝም፡፡ ልብ አድርግ! እኔ ታዋቂ በሆነው የእስራኤል የህክምና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተምሬ በዶክትሬት ዲግሪ የተመረቅሁ ሃኪም ሆኜ ሳለ፣ እዚሁ ቤርሽባ ከተማ በሚገኘው የሶርኮ ሆስፒታል ውስጥ እንድሠራ የተመደብኩት ግን በሀኪምነት ሳይሆን ህሙማንንን ከበር ተቀብዬ እንዳስተናግድ ብቻ ነው፡፡ ለእነሱ ሰዎች ቢሆን ኖሮ (ከቤተእስራኤላውያን ውጪ ላሉት ዜጐች) ይህንን አይነት ስራ እንኳን ለተመረቀ ሀኪም ይቅርና ገና በትምህርት ላይ ላለ “ድሬሰር” እንኳ አይሰጡትም፡፡ ግን ምን ታደርገዋለህ? ይህንንም ተቋቁሞ ከማለፍ በቀር ሌላ ምርጫ የለኝም” ብሏል። (ዶክተር አቭርሃም አሁን እዚያው እስራኤል የጦር ሃይሎች ሃኪም ሆኖ በማገልገል ላይ ይገኛል)


ቀላሉ እውነታ ሲታይ ፕሬዚዳንት ኤልሲሲ የወጣት ኢትዮጵያውያንን ህይወት ለመታደግ ትዕዛዝ ሰጡ፣ ምክንያቱም የወጣቶቹ ህይወት እንዲተርፍ ስለፈለጉ ነው፡፡ ይህንን አደረጉ ምክንያቱም ይህ ድርጊት መፈጸም ያለበት ትክክለኛ ደርጊት በመሆኑ ምክንያት ነው፡፡ ኤልሲሲ ይህንን ህይወት የማዳን ድርጊት ፈጸሙ፣ ምክንያቱም ኤልሲሲ በግብጽ እና በኢትዮጵያ ወንድማማችነት እና እህትማማችነት ለዘላለም ሰፍኖ እንዲኖር በመፈለጋቸው ምክንያት ነው፡፡ ኤልሲሲ ይህንን በጎ ድርጊት ፈጸሙ፣ ምክንያቱም የኢትዮጵያ የክርስትና እምነት ተከታዮች እንደ ክርስቲያን እና እንደ ሰው የእራሳቸውን እምነት ያለማንም ጣልቃገብነት የማራመድ መብት እንዳላቸው እንዲሁም ፍትህ ሳይነፈጋቸው እና ክብራቸው ተጠብቆ እንዲኖሩ እምነታቸው ስለሆነ ነው፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ በእርግጥ ከረዥሙ የህግ እጅ እራሱን ለማዳን ምንም ዓይነት ችግር የለበትም፡፡ አሻንጉሊቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርም ደሳለኝ እና በብርሀን ፍጥነት ወደ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነት የተተኮሰው የወባ ትንኝ ተመራማሪ አለቃው ቴዎድሮስ አድኃኖም እ.ኤ.አ በ2007 በኬንያ ተካሂዶ የነበረውን ሀገር አቀፍ ምርጫ ተከትሎ ተከስቶ በነበረው ብጥብጥ ምክንያት በአሁኑ ጊዜ የኬንያ ፕሬዚዳንት የሆነው ኡሁሩ ኬንያታ ከፍተኛ የሆነ ሰብአዊ መብት ድፍጠጣ አካሂዷል በሚል የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ክስ መስርቶበት የነበረ ሲሆን ከዚህ ከገባበት አዘቅት ለማውጣት እና ከዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ፊት እንዳይቆም እና በህግ ተጠያቂ እንዳይሆን ያልፈነቀሉት ድንጋይ አልነበረም፡፡ እነዚህ ሁለቱ ፈጣጣዎች የሮም ስምምነትን በመጣስ በህዝብ ላይ እልቂትን የፈጸሙ የአፍሪካ አምባገነኖች ጉዳይ በዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ሳይሆን በእራሳቸው በአፍሪካውያን ፍርድ ቤቶች እንዲዳኙ ለማድረግ ያልፈነቀሉት ድንጋይ፣ ያልቧጠጡት ተራራ እና ያልወረዱት ቁልቁለት አልነበረም፡፡ በተለያዩ አጋጣሚዎች ኃይለማርያም ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ወደ ዘር አዳኝነት ተሸጋግሯል በማለት በተደጋጋሚ ሲወነጅል ቆይቷል፡፡


ነዚ ፈትኖ፦ ኪሕግዘካ ዚኽእል ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ጽሒፍካ፡ ኵሉ ሳዕ ክትርእዮ ኣብ እትኽእል ቦታታት ኣቐምጦ። ሓያሎ እተፋትሑ ሰባት፡ ኣብ ርእሲ እቲ ኣብ ላዕሊ እተጠቕሰ ጥቕስታት፡ ካብዚ ዚስዕብ ጥቕስታት እውን ተጠቒሞም እዮም፦ መዝሙር 27:10፣ 34:18፣ ኢሳይያስ 41:10፣ ሮሜ 8:38, 39።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሰንደቅ፡- ካስቀመጡት ትንታኔ አንፃር የአጭር ጊዜ ሥጋቶች ተብለው የሚቀመጡት የትኞቹ ናቸው?


እስከመቼ ድረስ አዋጪ ነው ለተባለው በፖለቲካ ትንታኔዎች ውስጥ በዚህ ቀን በዚህ ጊዜ ብሎ ማስቀመጥ ከባድ ነው። ወይም ከፖለቲካው ሳይንስ ወደ ጥንቆላው ዘመም ያለ የሚመልሰው ነው የሚሆነው። ማድረግ የሚቻለው በየጊዜው ባሉ ተጨባጭ ሁኔታዎች መነሻ የተለያዩ ሴናሪዎችን በማስቀመጥ መፈተሸ ብቻ ነው። የዛሬው የኢትዮጵያ መንግስትና በአጭር ጊዜ እንተካዋለን የሚሉትም ማሰብ ያለባቸው የመጀመሪያ ሴናሪዮ፣ የአፍሪካ ቀንድ፣ የቀይ ባሕር አካባቢ፣ የመካከለኛውም ምስራቅ እና የዓለማችን ሁኔታዎች ይህንን ከሆኑ ምን አይነት ተግዳሮቶች እና ብሔራዊ ጥቅሞቻችን አንድነታችን ቀጣይነታችን የሚጎዱ ስጋቶችን ሊፈጥሩ ይችላሉ? እነዚህን ስጋቶች ከወዲሁ በምን በምን አይነት ምስሎች ልንለያቸው እንችላለን? ምን ስናይ ምን ይገልጽልናል? ሲናሪዮ ሁለት፣ የኤርትራ መንግስት እኛ ከምንለው ውጪ የኤርትራ ኃይሎች ባልተደራጁበት ሁኔታ በራሱ ውስጣዊ ዳይናሚክስ ቢፈርስ ግን ደግሞ ከአፍራሾቹ የተረጋጋ ሁኔታ ለመፍጠር የሚችል ፖለቲከኛ በሌለበት ሁኔታ ቢከሰት ምንድን ነው የምናደርገው? እዚህ ውስጥ በአመዛኙ የሱኒ መር በሆነው የሳዑዲ አረቢያ እና የሌሎቹ ቢሆን ምንድን ነው የምናደርገው? እና ሌሎች ሁኔታዎችንም ከግምት ወስዶ በየጊዜው እየተዘጋጁ መሄድን ይጠይቃል። ስለዚህም ከእርምጃ በፊት ለሁሉ ነገር የሚመጥን እርምጃ የያዙ ዝግጁነቶች መኖራቸውን ማረጋገጥ ተገቢ ነው።


እዚህ ላይ እንግዲህ ኦነግንም ሆነ ሌሎችን ድርጅቶች ከኤርትራም ይሆን ከሌላ ሀገር ጋብዞ ያመጣቸው ፌደራል መንግሥቱ ነው፡፡ በዚያ ላይ ደሞ ኦነግ ታጣቂ ድርጅት ነው፡፡ እናም የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት በምን ሕገ መንግሥታዊ ሥልጣኑ ነው ከኦነግ ጋር የሚነጋገረው? የሚለው ጥያቄ ምላሽ ሳያገኝ ተዳፍኖ ቀርቷል፡፡ ስምምነቱም ልክ እንደ አሥመራው ስምምነት ያልተብራሩት ነገሮች አሉት፡፡ ስምምነቱ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥት እና ኦነግ መካከል ነው? በኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ እና በኦነግ መካከል ነው? ወይንስ በፌደራል መንግሥቱ እና ኦነግ መካከል ነው? የሚለው ጥያቄ በጊዜው ብዥታ ፈትሮ ነበር፡፡ የመንግስት መገናኛ ብዙሃንም ርስበርሱ የሚጣረሱ ዜና ነበር ያስተላለፉት፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የዮድ አቢሲኒያ ባለቤት ይግባኝ ቢጠይቁም የስር ፍ/ቤትን ውሳኔ ስላፀናው ለፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት የሰበር አቤቱታ አቀረቡ። የኤሌክትሪክ መስመሮቹ በሰውና በንብረት ላይ ጉዳት እንዳያደርሱ ተገቢውን ጥንቃቄ ማድረግ ያለበት የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ነው። አደጋው ከመድረሱ በፊት ሪፖርት አድርጌ ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ያደረገው ጥገና አስተማማኝ ስላልነበር አደጋው እንደደረሰ አስረድቻለሁ። ይህም ቸልተኝነቱን የሚያረጋግጥ ሆኖ እያለ የስር ፍ/ቤቶች ለጉዳቱ ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ኃላፊነት የለበትም በማለት በመወሰናቸው የህግ ስህተት ፈፅመዋል፤ ስለዚህ ይታረምልኝ ሲሉ ጠየቁ።


በአቶ ወልዱና በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን መካከል የነበረው ክርክር በሰ/ወ/ቁ 57 904 ታህሳስ 15ቀን 2003 ውሳኔ አግኝቶ በቅጽ 11 ላይ ታትሞ ወጥቷል። ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ጉዳቱ የደረሰው በአቶ ወልዱ ጥፋት ምክንያት መሆኑን የሚያስረዳ ማስረጃ ባለማቅረቡ መስመሩ በአደጋ መካላከያ ፕላስቲክ ተሸፍኖ የነበረ ባለመሆኑ በአቶ ወልዱ ከፍተኛ ፍ/ቤቱ የወሰነውን 113 ሺህ 500 ብር ካስ ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን እና አሰሪው እንዲከፍሉ ሲል ውሳኔውን አፅንቷል።


የአክስዮን ማህበር በንግድ ሕጋችን እውቅና ከተሰጣቸው የንግድ ማህበራት መካከል አንዱ ነው። የአክሲዮን ማህበር አባላቱ ሊሰማሩበት ለሚፈልጉት የንግድ ዓላማ የአክሲዮን ዋጋ በሚል የሚቀመጠውን እኩል መጠን ያለው የድርሻ ክፍልፋይ በመግዛት ወይም በአይነት በማዋጣት የሚያቋቁሙት ማህበር ነው። የአክሲዮን ማህበር ከአባላቱ የተነጠለ ህጋዊ ሰውነት ያለው ሲሆን መክሰስ፣ መከሰስ ንብረት ማፍራት ውል ማዋዋል ሌሎችንም ሕጋዊ ተግባራት በስሙ ማካሄድ ይችላል። የሚያስፈልገው የገንዘብ መጠን ቀድሞ እንደሚሰማራበት የስራ ዘርፍ እንደሚጠይቀው ዝቅተኛ የመነሻ ካፒታል የአክሲዮን ዋጋቸው እኩል በሆኑ የአክሲዮን ድርሻዎች ይከፋፈላል። አባላት በሕግ እንደ ባንክ እና ኢንሹራንስ ኩባንያዎች ከፍተኛው መያዝ የሚችሉት የአክሲዮን ድርሻ ካልተወሰነ ከዝቅተኛው በመተዳደሪያ ደንቡ በሌላ መልኩ ካልተወሰነ ከአንድ አክሲዮን አንስቶ የአባላቱ ቁጥር በን/ሕ/ቁ 307 (1) መሠረት ከአምስት እስካላነሰ ድረስ አቅማቸው የቻለውን የአክሲዮን ድርሻ መግዛት ይችላሉ። የአክሲዮን ማህበር በ1952 የወጣው የንግድ ሕግ ቁጥር 306 የማህበሩ ዋና ገንዘብ ቢያንስ ከ50 ሺህ ብር የማያንስ የአንድ የአክሲዮን ዋጋም አስር ብር እንዲሆን ደንግጓል። ሆኖም ግን አሁን ከጊዜው የንግድ እንቅስቃሴ አንጻር እንደ ባንክ እና ኢንሹራንስ ያሉት የአክሲዮን ማህበራት የሚያስፈልጋቸው ዝቅተኛ የገንዘብ መጠን በሚሊዮኖች እንዲሆን በሕግ ተወስኗል። ሌሎችም የተለያዩ የንግድ ስራ ዘርፎች የሚያስፈልገውን የመነሻ ካፒታል የሚወስኑ ሕጎች የሚኖሩ ሲሆን አክሲዮን ማህበሩ ሕጋዊ እውቅናና ፍቃድ ለማግኘት የሚጠየቀው ካፒታል ካለ ያን ካፒታል ማሟላት አለበት። ዝቅተኛው የአክሲዮን ዋጋ የነበረው 10 ብርም በአሁኑ የሀገራችን ኢኮኖሚ ገንዘቡ ካለው ዋጋ አንጻር ተግባራዊ አይደለም። አሁን በአብዛኛው አንድ የአክሲዮን ዋጋ አንድ ሺህ ብር ሲሆን አንዳንድ ዝቅተኛ ካፒታል ያላቸው ማህበራት የመቶ ብር የአክሲዮን ዋጋ አላቸው።


እነዚህ በስራ ላይ የሚደርሱ አደጋዎችና በስራ ምክንያት የሚመጡ በሽታዎች በስራ ላይ የሚደርሱ ጉዳቶች ሲሆኑ አሰሪው ለነዚህ ጉዳቶች ካሳ የመክፈልና የህክምና ወጪ የመሸፈን ኃላፊነት አለበት።


አቶ ደግፌ በአራዳ ክፍለ ከተማ ቀበሌ 06 የነበራቸውን ሕዳር 20 ቀን 1980 በተፃፈ የብድርና የዋስትና ውል ቤቱን መያዣ አድርገው ከአቶ ሳልህ ሀሴን አስራ ሁለት ሺህ ብር ይበደራሉ። በወቅቱ ቤት መሸጥ መለወጥ አስቸጋሪ ስለነበር እስከ ሕዳር 20 ቀን 1990 ብድሩን ከፍለው ለማጠናቀቅ ይስማማሉ። ቤት መሸጥ ሲፈቀድ አቶ ሳልህ ለአቶ ደግፌ ብር 5 ሺህ ጨምረው በድምሩ በብር 17 ሺህ ቤቱን ለመሸጥ ይስማሙና ከቤቱ የእድሳት ወጪ ጋር በአጠቃላይ 18,787.90 ቤቱን ለመሸጥ ይስማማሉ። ቤት መሸጥ በመንግስት የተፈቀደው በ1982 ዓ.ም ነበር።


“ምን? ማለቴ የምን ፍርድ!” “ትከሻዋን እርግፍ አደረገችው! ..”እግዚኦ መሀርነ ክርስቶስ!” አማተብኩ!….


ባለ ሁለት ምላሱ አማረ ተኽለ ወንበዴዎቹ ያዘጋጁትን የግንጣላ ሴራ ስለ ሪፈረንደሙ አንዲህ ይላል፤ “the referendum process as one of the fairest and freest of referendums ever.” በማለት የኒዮ ፋሺስቶቹ ሬፈረንደም ከማድነቁ በላይ፡ የሻዕቢያ ተቀጣሪ ሆኖ ቱልቱላውን በመንዛት ኤርትራ Eritrea is in the stage of democratic transition በሚል ንኡስ ርዕስ በዲሞክራሲያዊ ሽግግር ድልድይ እንድትራመድ እየመራት ያለው መሪ ኢሳያስ አፈወርቂ አፍሪካ በታሪኳ ያላየቺው ጠንካራ መሪ ነው። There is, as is almost universally agreed by African social scientists, the need for a strong leadership to guide this process. Eritrea is blessed with such a strong leadership whose source of legitimacy is a Rousseauean General will of the population has shaped and shares the vision of the government. It is this leadership that you demonize as authoritarian either out of ignorance or political malice. በማለት የምሁር “ሊጥ”-ነቱን ለ ሲ አይ ኤው የወያኔ አፈ ቃላጤ ለነበረው ፖል ሄንዝ በ March 21 /1999 በባድሜ ጦርነት ጊዜ በጻፈው ጽሑፉ ነግሮናል (ለነገሩ አማረን አነሳሁ የኤርትራ ምሁራን 98.5% ካንድ ፋብሪካ የወጡ ነው የሚመስሉት)። አሁን አለማፈር ጠንካራ መሪ ብሎ ሲያሞግሰው የነበረው ኢሳያስን በመቃወም፤ “የኤርትራ ነፃነት” በኢሳያስ ዲክታቶሪያል ባሕሪ እየተረገጠ ነው፤ ሲል ተቃዋሚ ሆኗል። ኤርትራ ያለቀላት የተበላሸች በረዶ ውስጥ ተቀብራ መውጫ ቀዳዳው ጠፍቶባት ያለች መንደር እንደሆነች እኔ ብቻ ሳልሆን፤ ደጋፊዎቿ የሆኑ የውጭ አገር ሰላዮች እና ጸረ ኢትየጵያ ሃይላትም ይህንን እየደገሙት ነው።


በመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን አፈፃፀም፣ በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ እና በሌሎች ሀገራዊና ተቋማዊ ጉዳዮች ዙሪያ ለዩኒቨርሲቲው የአስተዳደር ሠራተኞችና መምህራን ለአንድ ሳምንት ሲሰጥ የቆየው ስልጠና ተጠናቋል፡፡


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ስድስቱ ንዑሳን ቀጣናዎችም የአዲስ አበባ ቁጥር 1 እና ቁጥር 2፣ የኦሮሚያ፣ የትግራይ፣ የአማራ፣ የድሬዳዋ ከተማ የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ልማት ዘርፍ ዩኒቨርሲቲ-ኢንዱስትሪ ትስስር ፎረም መሆናቸው ታውቋል፡፡


በ2008 ዓ.ም. ከተመዘገቡት 26 የታክሲ ማኅበራት ውስጥ አንዱ የሆነው የኮንፎርት ሜትር ታክሲ ማኅበር አንዱ ሲሆን፣ 14,882,321 ብር ወጪ አቫንዛ ሞዴል ቶዮታ ታክሲዎቹን ሐምሌ 23 ቀን 2009 ዓ.ም. ተረክቦ ሰኞ ነሐሴ 1 ቀን 2009 ዓ.ም. ወደ ሥራ አስገብቷል፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


የማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ፕሬዚደንት ፎስተ አርሾንዥ ቱዋዴራ ሀገራቸው በሚቀጥሉት ዓመታት ግዙፍ ርዳታ እንደሚያስፈልጋት ጉባዔው ሲጀመር ገልጸው ነበር። ከለጋሽ ሀገራት የሚገኘው ገንዘብ በሀገራቸው የሚታየውን ጥቃት ለመታገል እና በብዙ ዓመታት የርስበርስ ወጊያ የተከሰተው ሰብዓዊ ቀውስ እንዳይባባስ እንደሚረዳ ቱዋዴራ አስረድተዋል። የብራስልሱ ጉባዔ ተሳታፊዎች ቀውስ ላመሰቃቀላት እና አስተማማኝ ያልሆነ ሰላም ለሚታይባት ማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ የፀጥታ ጥበቃ እና የመልሶ ግንባታዋ በሚቀጥሉት አራት ዓመታት 2,2 ቢልዮን ዩሮ ርዳታ ለመስጠት ቃል ገብተዋል። ከዚህም መካከል የአውሮጳ ህብረት ለማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ እስካሁን የሚሰጠውን ርዳታ በእጥፍ በማሳደግ ከ700 ሚልዮን ዶላር በላይ፣ ማለትም፣ እጎአ ከ2016 እስከ 2020 ድረስ የአውሮጳ ህብረት ኮሚሽን 450 ሚልዮን ዶላር፣ የአውሮጳ ህብረት አባል ሀገራት ደግሞ 328 ሚልዮን ዶላር ርዳታ የአውሮጳ ህብረት አስታውቋል። በተፈጥሮ ሀብት ብትታደልም እጅግ ድሆች ከሚባሉት ሀገራት መደዳ በምትቆጠረው የማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ውስጥ ምንም እንኳን የኃይሉ ተግባር ቢቀንስም እና ባለፈው የካቲት ወር አዲስ ፕሬዚደንት ቢመረጥም፣ በሚሊሺያዎች መካከል ግጭቱ አሁንም አላበቃም። ሆኖም፣ ሀገሪቱ የመልሶ ግንባታውን ለማነቃቃት ዝግጁ መሆኗን እና ለዚህም መሳካት ግዙፍ ርዳታ እንደሚያስፈልጋት የቀረበው ጥሪ ሊደገፍ እንደሚገባው የአውሮጳ ህብረት የውጭ ጉዳዮች ተጠሪ ፌዴሪካ ሞጌሪኒም ገልጸዋል።


« ጉባዔው ለዓለም አቀፍ ለጋሽ ሀገራትና ድርጅቶች በማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ውስጥ በተለያዩ ፣በተለይም፣ በፍትሑ አውታር ዘርፎች ላይ ለመስራት የሚያስችል ጥሩ አጋጣሚ እንደፈጠረላቸው ይሰማናል። ምክንያቱም፣ በማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ውስጥ ጥፋተኞች ካለቅጣት የሚታለፉበት አሰራር ነው የተስፋፋው። በሀገሪቱ የሚንቀሳቀሱ የተለያዩ ታጣቂ ቡድኖች አባላት እጅግ ዘግናኝ የመብት ጥሰት ፣ እንዲሁም፣ በስብዕና አንፃር በዓለም አቀፍ ሕጎች መሰረት የሚያስቀጡ ከፍተኛ ወንጀሎችን ፈጽመውም በመላይቱ ሀገር በነፃ ሲዘዋወሩ እና አሁንም ሁከትና ግጭትን ሲቀሰቅሱ ይታያሉ። »


ሚግራሾንስቨርከት፡ ነቲ ብሕቡራት-መንግስታት ዝወጸ ”ስምምዕ-ስደተኛታት”፤ ንስኻ ንዕኡ ተማልኦ ኢኻ ኢሉ ኣይገምገመን ማለት ’ዩ።


”ዘላቒ” (permanent) መቐመጢ-ፍቓድ እንተ ተዋሂቡካ፤ ከም ኩሎም ኣብ ሃገር ሽወደን ዝነብሩ ኣህዛብ፤ ብተመሳሳሊ ዝዀነ ኵነት ክትቅመጥ፡ ክትሰርሕን ክትነብርን መሰል ኣሎካ ማለት ’ዩ። እዚ ”ዘላቒ” (permanent) መቐመጢ-ፍቓድካ፤ ኣብ ሃገር ሽወደን ነባሪ ክሳብ ዝዀንካ፡ ዘገልግልካ እዩ።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ዝኸበርኩም፡ ሰብ-ሓዘን፡ ኣብ ቤቱ ይቀበለልኩም፡ መንግስተ-ሰማዩ የዋርስልና፡ ጠሊ ትግደፈልና፡ ጽንዓት ንኹልና!! 🙂 🙂 🙂


ሰርካለም ልጇን ናፍቆትን በዘ-ህወሀት የማጎሪያ እስር ቤት እ.ኤ.አ በ2007 ተገላግላለች፡፡


እ.ኤ.አ በመስከረም 2010 እስክንድር እና ሰርካለም የኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ለሆኑት ለሊ ቦሊንገር ደብዳቤ በመጻፍ ስለአምባገነኑ መለስ ያለውን እውነታ ተናግረዋል፡፡ በዚያ ደብዳቤ እስክንድር እና ሰርካለም አምባገነኑ መለስ ዜናዊ በእነርሱ ላይ በግል እና በፕሬስ ነጻነት ላይ የሰራቸውን ወንጀሎች በሙሉ ዘርዝረው አቅርበዋል፡፡ ለአምባገነኑ መለስ ዜናዊ ጥሪ እንዳይደረግለት እንዲህ የሚል ተመጽዕኖ አቅርበዋል፣ “በሀገሩ የመናገር ነጻነትን በትጋት የሚደፈጥጥ መሪ የእራሱን ሀሳብ በክብር ለመግለጽ በነሐሴ ወር በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የሚደረገውን ጉባኤ በጉጉት በመጠባበቅ ላይ ይገኛል፡፡“


“የአፍሪካን ግዙፍ አምባገነናዊ አገዛዝ የሚመራው የኢትዮጵያው መለስ ዜናዊ በርካታዎቹ እንደሚጠረጥሩት በመጀመሪያ ጋዳፊ እንዳደረገው ስሌት በመስራት ጽኑ ማስታወሻ ይይዛል…እናም የዓረቡ ዓለም ታላቋ አምባገነን ግብጽ በሙባረክ የአገዛዝ ዘመን እንደሆነችው የጸደይ አብዮት ወርቃማ ሽልማት እንደሆነችው ሁሉ የሰብ ሰሀራ ታላቋ አምባገነን ኢትዮጵያም በተመሳሳይ መልኩ የአፍሪካ የጸደይ አብዮት ሽልማት ትሆናለች፡፡ ካለግብጽ የዓረቡ ዓለም የጸደይ አብዮት ሊኖር አይችልም ነበር፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ከኢትዮጵያ ውጭ የአፍሪካ የጸደይ አብዮት ሊኖር አይችልም፡፡“


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


‹‹ሰው ፊተኛ ሊሆን ቢወድ ከሁሉ በኋላ የሁሉም አገልጋይ ይሁን›› ማርቆስ 9፤3...


መንግስት ቤተክርስቲያን የሚያቃጥሉትን፣ክርስቲያኖች የሚያርዱትን፣ታሪክን የሚለውጡት ፤እርምጃ ከመውሰድ ስለተቆጠበ! ለምን አያቃጥሉ!!!!!!!!!!!!!!


ከዛሬ ጀምሮ አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ አንዳርጋቸው ጽጌን ሆኗል። ዛሬ ዘጠና ሚሊዮን አንዳርጋቸው ጽጌዎች በአንድነት ተነስተዋል። በአንድ አንዳርጋቸው ጽጌ ላይ የደረሰው ጥቃት ሰበብ ሆኖ የተቀሰቀሰው የሕዝብ ቁጣ የወያኔ ፋሽስቶችን ይጠራርጋል። በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ላይ ለደረሰውና ለሚደርሰው ጥቃት እያንዳንዱ የወያኔ ሹም በግል ዋጋ ይከፍላል። ከእንግዲህ በምሬት የተነሳሳው የኢትዮጵያ ሕዝብ ለሚወስደው እርምጃ ተጠያቂው ራሱ ወያኔ መሆኑን እውን ሆኗል። በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ እስር የክተት አዋጅ ታውጇል። ለፍትህ፣ ለነፃነት፣ ለሀገር፣ ለእኩልነት ግድ ያለህ ኢትዮጵያዊ ሁሉ ተነስ!!!


ያረፍነው HSV HSV KHSV ያረፍነው ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ (ካርል ቲ. ጆንስ መስክ) P-S 519,785


ፔል ከተማ PLR PLR KPLR ሴንት. Clair ካውንቲ ማረፊያ R 0


Dauphin ደሴት 4R9 ኤርምያስ ዴንተን ማረፊያ (Dauphin ደሴት ማረፊያ ነበር) GA 0


ትሮይ TOI TOI KTOI ትሮይ የማዘጋጃ ማረፊያ (N. ኬኔት ካምቤል መስክ) GA 0


የዚህ አገልግሎት ሌላው ዋና አላማ ደግሞ ሰዎችን በወንጌል መድረስ እንደመሆኑ መጠን በወቅቱ ለህክምና ለመጡት በርካታ ሰዎች ህክምናቸውን ካጠናቀቁ በኋላ የምስራቹን ወንጌል እነዲሰሙ ተደርጓል፡፡ በመሆኑም ልባቸውን ለቃሉ የከፈቱ 42 ሰዎች ክርስቶስ ኢየሱስን እንደግል አዳኝ አድርገው በእምነት ተቀብለዋል፡፡


በዛራ ልማድ ጌታችን ከድንግል ማርያም በተወለደ ጊዜ እመቤታችን አውራ ጣቱን በክር አስራዋለች፡፡ ቅዱስ ገብርኤል ለኖሎት ተገልጦ ምልክቱን እንዲህ ሲል ነግሯቸዋል፡- ‹‹ወከመዝ ትእምርቱ ለክሙ ትረክቡ ሕፃነ እሱረ መንኮብያቲኹ፤ ምልክቱ ይህ ነው፡፡ ሕፃኑ አውራ ጣቱን ታስሮ ታገኙታላችኹ፡፡›› (ሉቃ.፪÷፲፪) እመቤታችን አውራ ጣቱን በክር እንዳሰረችው ‹‹ወወለደት ወልደ ዘበኵራ ወአሰርቶ መንኮብያቲኹ፤ የበኵር ልጅዋን ወለደች፤ አውራ ጣቱን አሰረችው፡፡›› ( ሉቃ.፪÷፯፤ የግእዝና አማርኛ ነጠላ ትርጉም አማርኛ ሒዲስኪዳን ይመልከቱ)


አንዳንድ ሰዎች የማዕተብ ሥርዐትን ለመቃወምና ዘመናውያን መስለው ለመታየት ‹‹እምነት በልብ ነው›› ይላሉ፤ ተሳስተዋል! ሃይማኖት የልብ ብቻ አይደለም፤ የጠቅላላው ሕዋሳት ኹሉ ናት፡፡ እግዚአብሔርን ስንወደውና ስናመልከው በልባችን ብቻ ሳይኾን በአፋችንም በአንገታችንም በጠቅላላው ሰብአዊ ተፈጥሯችን ኹሉ መኾን ይገባዋል፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር የጠቅላላው ሰውነታችን አምላክና ፈጣሪ ስለኾነ ነው፡፡ ‹‹ስለዚኽ በሰው ፊት የሚመሰክርልኝ ኹሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለኹ፤ በሰው ፊትም የሚክደኝን ኹሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እክደዋለኹ፡፡›› (ማቴ.፲÷፴፪÷፴፫)


የሚከተለውን ትዕዛዝ አሂድ: “የወይን regsvr32 dxdiagn.dll”. በተጨማሪም እየሄደ ይሞክሩ “የወይን regsvr dxdiagn.dll”.


በኋላ PlayOnline ተመልካች ዘምኗል ነው, ተመልካቹ ዳግም ለማስጀመር ቀጥሎ ጠቅ ይጠይቅዎታል. እንዲሁ አድርግ, ና PlayOnline ተመልካች ዳግም ማስጀመር አለብዎት.


አንድ በከፍተኛ ደረጃ ሕዝብ አካባቢ ሂድ, እና አይነት “/ከመጮህ Final Fantasy ኛ ሊኑክስ ውስጥ ይሰራል!!” Final Fantasy ወደ, Enter ን ይጫኑ


እርግጠኛ መቅዳት ይሁኑ ኦሪጂናል ይህ አዲስ የወይን ለምሳሌ ያለውን Program Files ዳይሬክተሪ ወደ Program Files ዳይሬክተሪ ውስጥ ሥር አቃፊ ነው ጫን. የሚል አቃፊ PlayOnline መገልበጥ ይኖርብናል ሁሉ ነው.


በእርግጥ እንዴት እንደሚሰራ ማወቅ ይፈልጋሉ, ወይም ውጤት ለማየት ይበልጥ ፍላጎት ናቸው. ደህና እኔ ለእናንተ በእርግጥ በዚህ ጣቢያ ላይ የወረደ ያህል ውጤት ማወቅ ይፈልጋሉ ስታረጋግጥ ትገረማለህ. እና እኛ እንዴት ያለን ምርጥ 'ድሪም ሊግ የእግር ኳስ የሳንቲም ያጭበረብራሉ ይፋ አልፈልግም ሐቀኛ መሆን’ በእርግጥ አንድ ቀላል ምክንያት መስራት, ይህ እርግጠኛ መሆን ከዚያ ድርስ ለማግኘት ከሆነ በጣም በቅርቡ የተጠጋገነ ይሆናል እኔም ይህን እንዲከሰት አልፈልግም አውቃለሁ, እኛም ማድረግ. ነገር ግን ቀለል ሲል እኛ ብቻ እኛ ድሪም ሊግ የእግር ኳስ የሳንቲም ያጭበረብራሉ ጨዋታ ስልተ የመሰነጣጠቅ ችለዋል መሆኑን መንገር ነበር እና የውሂብ ጎታ ውስጥ ኡሁ ወጋ እንዴት ማወቅ.


በቂ ገንዘብ ይሰበሰባሉ አንዴ, የእርስዎ ወንበዴ ጀብድ ለመጀመር እና የበለጠ ደሴቶች ማሰስ! ግንቦችና ይገንቡ, አንድ ሐውልት አቆመ, አስጌጠ, እና መርከብ እያደገ! የባሕር ወንበዴዎች, የእርስዎ ደሴት ጨዋታ አይደለም, የእርስዎ መንግሥት ነው!


-እስከ ደረጃ እና *** አዲስ ደሴቶች በደርዘን ለመገንባት የ ወርቅ ይጠቀሙ ***


16 አሳ በነገሠ በ36ኛው ዓመት የእስራኤል ንጉሥ ባኦስ+ በይሁዳ ላይ ዘመተ፤ እሱም ማንም ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ አሳ እንዳይገባና እንዳይወጣ*+ ለማድረግ ራማን+ መገንባት* ጀመረ። 2 በዚህ ጊዜ አሳ ከይሖዋ ቤትና ከንጉሡ ቤት* ግምጃ ቤቶች ብርና ወርቅ አውጥቶ+ በደማስቆ ወደሚገኘው የሶርያ ንጉሥ ወደ ቤንሃዳድ+ እንዲህ ሲል ላከ፦ 3 “በእኔና በአንተ እንዲሁም በአባቴና በአባትህ መካከል ውል* አለ። እኔ ብርና ወርቅ ልኬልሃለሁ። ስለዚህ ና፣ የእስራኤል ንጉሥ ባኦስ ከእኔ እንዲርቅ ከእሱ ጋር የገባኸውን ውል* አፍርስ።” 4 ቤንሃዳድ የንጉሥ አሳን ሐሳብ ተቀብሎ የጦር ሠራዊቱን አለቆች በእስራኤል ከተሞች ላይ አዘመተ፤ እነሱም ኢዮንን፣+ ዳንን፣+ አቤልማይምን እና በንፍታሌም+ ከተሞች ውስጥ ያሉትን የማከማቻ ስፍራዎች ሁሉ መቱ። 5 ባኦስም ይህን ሲሰማ ወዲያውኑ ራማን መገንባቱን* አቆመ፤ ሥራውንም አቋረጠ። 6 ከዚያም ንጉሡ አሳ የይሁዳን ሰዎች ሁሉ ይዞ ሄደ፤ እነሱም ባኦስ እየገነባባቸው የነበሩትን+ የራማን+ ድንጋዮችና ሳንቃዎች አጋዙ፤ እሱም በድንጋዮቹና በሳንቃዎቹ ጌባንና+ ምጽጳን+ ገነባ።* 7 በዚህ ጊዜ ባለ ራእዩ ሃናኒ+ ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ አሳ መጥቶ እንዲህ አለው፦ “በአምላክህ በይሖዋ ከመታመን* ይልቅ በሶርያ ንጉሥ ስለታመንክ* የሶርያ ንጉሥ ሠራዊት ከእጅህ አምልጧል።+ 8 ኢትዮጵያውያንና ሊቢያውያን ብዙ ሠረገሎችና ፈረሰኞች ያሏቸው ታላቅ ሠራዊት አልነበሩም? ይሁንና በይሖዋ በመታመንህ በእጅህ አሳልፎ ሰጣቸው።+ 9 አዎ፣ በሙሉ ልባቸው ወደ እሱ ላዘነበሉት ሰዎች*+ ብርታቱን ያሳይ ዘንድ* የይሖዋ ዓይኖች በምድር ሁሉ ላይ ይመላለሳሉ።+ በዚህ ረገድ የሞኝነት ድርጊት ፈጽመሃል፤ ከእንግዲህ ወዲያ ጦርነት አይለይህም።”+ 10 ሆኖም አሳ በባለ ራእዩ ተቆጣ፤ በዚህ ጉዳይ በጣም ስለተናደደበትም እስር ቤት* አስገባው። በዚያ ወቅት አሳ በሌሎች ሰዎችም ላይ በደል መፈጸም ጀመረ። 11 ከመጀመሪያ አንስቶ እስከ መጨረሻ ድረስ ያለው የአሳ ታሪክ በይሁዳና በእስራኤል ነገሥታት መጽሐፍ ተጽፏል።+ 12 አሳ በ39ኛው የግዛት ዘመኑ እግሩን ታመመ፤ ሕመሙም ጠናበት፤ ታሞ ሳለም እንኳ የባለ መድኃኒቶችን እንጂ የይሖዋን እርዳታ አልፈለገም። 13 በመጨረሻም አሳ ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤+ በ41ኛው የግዛት ዘመኑም ሞተ። 14 እነሱም በዳዊት ከተማ+ ለራሱ ባስቆፈረው ታላቅ የመቃብር ቦታ ቀበሩት፤ የበለሳን ዘይት እንዲሁም ከተለያዩ ቅመሞች የተዘጋጀ ልዩ ቅባት በሞላበት ቃሬዛ ላይ አኖሩት።+ በተጨማሪም ለክብሩ ታላቅ እሳት አነደዱለት።*


24 ይሁን እንጂ በሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን፣ ያዘጋጇቸውን ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመሞች ይዘው ጠዋት በማለዳ ወደ መቃብሩ ሄዱ።+ 2 ሆኖም ድንጋዩ ከመቃብሩ ተንከባሎ አገኙት፤+ 3 ወደ ውስጥ ሲገቡም የጌታ ኢየሱስን አስከሬን አላገኙም።+ 4 በሁኔታው ግራ ተጋብተው እያሉ የሚያንጸባርቅ ልብስ የለበሱ ሁለት ሰዎች ድንገት አጠገባቸው ቆሙ። 5 ሴቶቹ ፈርተው ወደ መሬት አቀርቅረው ሳሉ ሰዎቹ እንዲህ አሏቸው፦ “ሕያው የሆነውን ለምን ከሙታን መካከል ትፈልጉታላችሁ?+ 6 እሱ እዚህ የለም፤ ከሞት ተነስቷል። ገና በገሊላ በነበረበት ጊዜ ምን እንዳላችሁ አስታውሱ፤ 7 ‘የሰውን ልጅ ለኃጢአተኞች አሳልፈው ሊሰጡት፣ በእንጨት ላይ ሊሰቀልና በሦስተኛው ቀን ሊነሳ ይገባል’ ብሎ ነበር።”+ 8 በዚህ ጊዜ ሴቶቹ የተናገረውን ቃል አስታወሱ፤+ 9 ከዚያም መቃብሩ ካለበት ስፍራ ተመልሰው እነዚህን ነገሮች በሙሉ ለአሥራ አንዱና ለቀሩት ሁሉ ነገሯቸው።+ 10 እነሱም መግደላዊቷ ማርያም፣ ዮሐናና የያዕቆብ እናት ማርያም ነበሩ። ከእነሱ ጋር የነበሩት ሌሎቹ ሴቶችም እነዚህን ነገሮች ለሐዋርያት ነገሯቸው። 11 ይሁን እንጂ እንዲሁ የሚቀባጥሩ ስለመሰላቸው ሴቶቹ የሚናገሩትን አላመኗቸውም። 12 ጴጥሮስ ግን ተነስቶ ወደ መቃብሩ ሮጠ፤ ጎንበስ ብሎም ወደ ውስጥ ሲመለከት በፍታውን ብቻ አየ። በሆነውም ነገር እየተገረመ ከዚያ ሄደ። 13 ይሁንና በዚያው ቀን ከመካከላቸው ሁለቱ ከኢየሩሳሌም አሥራ አንድ ኪሎ ሜትር* ያህል ርቃ ወደምትገኝ ኤማሁስ ወደምትባል መንደር እየተጓዙ ነበር፤ 14 እነሱም ስለሆነው ነገር ሁሉ እርስ በርሳቸው እየተነጋገሩ ነበር። 15 ስለዚህ ጉዳይ እየተነጋገሩና እየተወያዩ ሳሉም ኢየሱስ ራሱ ቀርቦ አብሯቸው መሄድ ጀመረ፤ 16 ሆኖም ማንነቱን እንዳይለዩ ዓይናቸው ተጋርዶ ነበር።+ 17 እሱም “እየተጓዛችሁ እንዲህ እርስ በርስ የምትወያዩበት ጉዳይ ምንድን ነው?” አላቸው። በዚህ ጊዜ በሐዘን እንደተዋጡ ባሉበት ቆሙ። 18 ቀለዮጳ የተባለውም መልሶ “በኢየሩሳሌም ውስጥ ለብቻህ የምትኖር እንግዳ ሰው ነህ እንዴ? ሰሞኑን በዚያ የተፈጸመውን ነገር አታውቅም ማለት ነው?”* አለው። 19 እሱም “ምን ተፈጸመ?” አላቸው። እነሱም እንዲህ አሉት፦ “በአምላክና በሰው ሁሉ ፊት በሥራም ሆነ በቃል ኃያል ነቢይ ከሆነው ከናዝሬቱ ኢየሱስ+ ጋር በተያያዘ የተፈጸመው ነገር ነዋ!+ 20 የካህናት አለቆቻችንና ገዢዎቻችን ለሞት ፍርድ አሳልፈው ሰጡት፤+ እንዲሁም በእንጨት ላይ ቸነከሩት። 21 እኛ ግን ይህ ሰው እስራኤልን ነፃ ያወጣል ብለን ተስፋ አድርገን ነበር።+ ከዚህም በላይ ይህ ነገር ከተፈጸመ እነሆ ዛሬ ሦስተኛ ቀኑ ነው። 22 ደግሞም ከእኛው መካከል አንዳንድ ሴቶች በማለዳ ወደ መቃብሩ ሄደው ስለነበር+ የሚያስገርም ነገር ነገሩን፤ 23 አስከሬኑንም ባጡ ጊዜ ተመልሰው መጥተው በተአምር የተገለጡላቸውንና እሱ ሕያው እንደሆነ የነገሯቸውን መላእክት እንዳዩ ነገሩን። 24 ከዚያም ከእኛ መካከል አንዳንዶች ወደ መቃብሩ ሄደው ነበር፤+ እነሱም ሴቶቹ እንደተናገሩት ሆኖ አገኙት፤ እሱን ግን አላዩትም።” 25 እሱም እንዲህ አላቸው፦ “እናንተ ማስተዋል የጎደላችሁና ነቢያት የተናገሩትን ሁሉ ከማመን ልባችሁ የዘገየ! 26 ክርስቶስ እነዚህን መከራዎች መቀበልና+ ክብር ማግኘት አይገባውም?”+ 27 ከዚያም ከሙሴና ከነቢያት ሁሉ+ ጀምሮ ስለ እሱ በቅዱሳን መጻሕፍት ሁሉ የተጻፈውን በሚገባ አብራራላቸው። 28 በመጨረሻም ወደሚሄዱበት መንደር ተቃረቡ፤ ይሁንና እሱ አልፎ የሚሄድ ይመስል ነበር። 29 እነሱ ግን “ቀኑ እየተገባደደና ምሽቱ እየተቃረበ ስለሆነ እኛ ጋ እደር” ብለው አጥብቀው ለመኑት። እሱም እነሱ ጋ ለማደር ገባ። 30 ከእነሱ ጋር እየበላ ሳለም ዳቦውን አንስቶ ባረከ፤ ቆርሶም ይሰጣቸው ጀመር።+ 31 በዚህ ጊዜ ዓይናቸው ሙሉ በሙሉ ተከፈተና ማን መሆኑን በሚገባ አወቁ፤ እሱ ግን ከአጠገባቸው ተሰወረ።+ 32 እነሱም እርስ በርሳቸው “በመንገድ ላይ ሲያነጋግረንና ቅዱሳን መጻሕፍትን በሚገባ ሲገልጥልን* ልባችን እንደ እሳት ይቃጠልብን አልነበረም?” ተባባሉ። 33 በዚያኑም ሰዓት ተነስተው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፤ አሥራ አንዱንና ከእነሱ ጋር የነበሩትንም አንድ ላይ ተሰብስበው አገኟቸው፤ 34 እነሱም “ጌታ በእርግጥ ተነስቷል፤ ለስምዖንም ተገልጦለታል!” ይሉ ነበር።+ 35 ሁለቱ ደግሞ በመንገድ ላይ ያጋጠማቸውን ነገርና ዳቦውን በቆረሰበት+ ጊዜ እንዴት እንዳወቁት ተረኩላቸው። 36 እነዚህን ነገሮች እየተነጋገሩ ሳለ እሱ ራሱ በመካከላቸው ቆመ፤ ከዚያም “ሰላም ለእናንተ ይሁን” አላቸው።+ 37 እነሱ ግን ከመደንገጣቸውና ከመፍራታቸው የተነሳ መንፈስ ያዩ መሰላቸው። 38 በዚህ ጊዜ እንዲህ አላቸው፦ “ለምን ትረበሻላችሁ? ለምንስ በልባችሁ ውስጥ ጥርጣሬ ያድራል? 39 እኔ ራሴ መሆኔን እንድታውቁ እጆቼንና እግሮቼን ተመልከቱ፤ ደግሞም ዳስሳችሁኝ እዩ፤ መንፈስ በእኔ ላይ እንደምታዩት ሥጋና አጥንት የለውምና።” 40 ይህን እያለም እጆቹንና እግሮቹን አሳያቸው። 41 እነሱ ግን በጣም ከመደሰታቸው የተነሳ ለማመን ተቸግረው በነገሩ እየተገረሙ ሳሉ “የሚበላ ነገር አላችሁ?” አላቸው። 42 እነሱም የተጠበሰ ቁራሽ ዓሣ ሰጡት፤ 43 እሱም ተቀብሎ በፊታቸው በላ። 44 ከዚያም እንዲህ አላቸው፦ “ከእናንተ ጋር በነበርኩበት ጊዜ ‘በሙሴ ሕግ፣ በነቢያትና በመዝሙራት ስለ እኔ የተጻፉት ነገሮች ሁሉ+ መፈጸም አለባቸው’ ብዬ የነገርኳችሁ ቃሌ ይህ ነው።”+ 45 ከዚያም የቅዱሳን መጻሕፍትን ትርጉም መረዳት እንዲችሉ አእምሯቸውን ከፈተላቸው፤+ 46 እንዲህም አላቸው፦ “እንደሚከተለው ተብሎ ተጽፏል፤ ክርስቶስ መከራ ይቀበላል፤ በሦስተኛውም ቀን ከሞት ይነሳል፤+ 47 በስሙም የኃጢአት ይቅርታ የሚያስገኝ+ ንስሐ ከኢየሩሳሌም አንስቶ+ ለብሔራት ሁሉ ይሰበካል።+ 48 እናንተም ለእነዚህ ነገሮች ምሥክር ትሆናላችሁ።+ 49 እኔም አባቴ ቃል የገባውን ነገር እልክላችኋለሁ። እናንተ ግን ከላይ የሚመጣውን ኃይል እስክትለብሱ+ ድረስ በከተማዋ ውስጥ ቆዩ።” 50 ከዚያም እስከ ቢታንያ ይዟቸው ሄደ፤ እጆቹንም አንስቶ ባረካቸው። 51 እየባረካቸውም ሳለ ከእነሱ ተለይቶ ወደ ሰማይ ተወሰደ።+ 52 እነሱም ሰገዱለት፤* ከዚያም በታላቅ ደስታ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ።+ 53 ዘወትር በቤተ መቅደስ እየተገኙም አምላክን ያወድሱ ነበር።+


ዘፍጥረት 1:1-31ን አንብብ። እያንዳንዱን ሥዕል ተስማሚ ከሆነው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ጋር አዛምድ። (ሥዕሎቹ የተቀመጡት ተዘበራርቀው ነው።)


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ዶክተር ፍቅሩ ማሩ ከ5 አመታት እስር በኋላ ከቃሊቲ ወህኒ ቤት ወጥተዋል May 15, 2018


በቀደሙት ዘገባዎቻችን ስናስነብብ እንደቆየነው÷ በምልአተ ጉባኤው አስቸኳይ ስብሰባ ጠረጴዛ ላይ ከፊት መሥመር የተቀመጠው አጀንዳ ‹‹ቅድሚያ ዕርቀ ሰላሙ›› የሚለው ቁምነገር ነው፡፡ የኻያ ዓመታትን ልዩነት አስወግዶ የቤተ ክርስቲያንን ሰላምና አንድነት እንደሚያረጋግጥ ተስፋ በተጣለበት በዚህ ቁምነገር የተለያዩ የዕርቅ አማራጮች ቀርበውበታል፡፡ የመጀመሪያው÷ ዕርቀ ሰላሙ ተፈጽሞ (ውግዘቱ ተነሥቶ?) አራተኛው ፓትርያሪክ በሕይወት እስካሉ ድረስ ከሢመተ ፓትርያሪክ ታግሦ መንበረ ፕትርክናው በውጭና በሀገር ውስጥ ያሉ ብፁዓን አባቶች በጋራ በሚመርጡት እንደራሴ/ዐቃቤ መንበር እንዲጠበቅ ነው፡፡ ሁለተኛው÷ ዕርቀ ሰላሙ ተፈጽሞ አራተኛው ፓትርያሪክ መንበራቸውን በፈቃዳቸው ለቀው በአንድነት ወደ ስድስተኛው ፓትርያሪክ ምርጫ መቀጠል ነው፡፡ ሦስተኛው÷ ዕርቀ ሰላሙ ተፈጽሞ አራተኛው ፓትርያሪክ ወደ መንበራቸው ይመለሱ የሚለው አቋም ነው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ኢትዮጵያ የሚለውን ስም ለመጠቀም ጥንታውያን ግሪኮች የመጀመሪያዎቹ ሲሆኑ ለዚሁም ከክርስቶስ ልደት ስምንት መቶ ዓመታት በፊት የነበረው የታላቁ ባለቅኔ ሆሜር ኦልያድና ኦዲሴ የተባሉ ድርሰቶችና የታሪክ አባት ተብሎ የሚጠራው ከክርስቶስ ልደት አራት መቶ ዓመታት በፊት የነበረው የሄሮዶቱስ መጽሐፍ ዓይነተኛ ምስክሮች ናቸው፡፡ ከጥንት ግሪኮች በፊት ኢትዮጵያ በጥንት ግብፃውያን የኩሽ ምድር ተብላ ትጠራ እንደነበር የሚያመክቱ ማስረጃዎችም አሉ፡፡ አገራችን አቢሲኒያ: ምድረ ሀበሻ ወዘተ የሚባሉ ሌሎች መጠሪያዎችም እንደነበሯት ይታወቃል፡፡


የጥንቷን ኢትዮጵያ ወሰነ ክልል በተመለከተ ከዚህ እስከዚህ ድረስ ነበር ብሎ በትክክል ለመናገር አያስደፍርም፡፡ እንደ ጥንታዊ መዛግብቱ ከሆነ እጅግ ሰፊ የሆነና በተለያየ ዘመናት አንዴ ሲሰፋ ሌላ ጊዜ ጠበብ ሲል የነበረ ሆኖም ግን የዛሬዋን ኢትዮጵያ ማዕከል ያደረገ እንደነበር መረዳት አያዳግትም:: ከክርስቶስ ልደት በፊት 1400 ዓ.ም. ገደማ የተጻፈው የብሉይ ኪዳን መጽሐፍ (ኦሪት ዘፍጥረት) ከኤደን ገነት የሚመነጨው ሁለተኛው ወንዝ ጊዮን የኢትዮጵያን መሬት ይከባል በማለት የዛን ጊዜዋ ኢትዮጵያ መሠረቷ የአሁኗን ኢትዮጵያን ጭምር እንደሚያካትት ይጠቁማል (ዘፍ. 2÷1):: በሌላ የብሉይ ኪዳን የዕብራውያን መጽሐፍ ‹‹አርጤክስ ከህንድ ጀምሮ እስከ ኢትዮጵያ ድረስ በ127 አገሮች ላይ ነገሠ (አስቴር 1÷1÷8÷9) በማለት መልክዓ ምድራዊ ፍንጭ ሰጥቷል:: ከክርስቶስ ልደት በፊት 687 ዓ.ዓ. ገደማ የነበረው ነብዩ ኢሳያስ ደግሞ ቲርሐቅ የተባለው ኢትዮጵያዊ ንጉሥ ግብፅ ድረስ ያስተዳድር እንደነበረ ገልጿል (ኢሳ. 37 ÷9-11፣ 1ኛ ነገሥት 19:9)፡፡ የዚህ ጥቁሩ ፈርኦን በመባል የሚታወቀው ኢትዮጵያዊ ንጉስ በአርኪኦሎጂ ጥናትም የተረጋገጠ ሲሆን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ690-664 ዓ.ዓ. ግብፅን ያስተዳድር አንደነበር ተመዝግቧል፡፡


በቅዱስ መጽሐፍ ኢትዮጵያውያን በእምነታቸው የታወቁ በምግባራቸው የተደነቁ እንደነበሩና አገሪቱም ሀገረ እግዚአብሔር እንደሆነች በተደጋጋሚ ተገልጿል፡፡ መዝሙረኛው ንጉሥ ዳዊት ‹‹ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ትዘረጋለች›› (መዝ. 67 (68)÷31) በማለት የገለጸው አንዱ ማሳያ ነው፡፡ እስራኤላውያንን ከግብፅ የፈርኦኖች አገዛዝ ነፃ ያወጣቸውና ባህረ ኤርትራን ከፍሎ ያሻገራቸው ሙሴ ኢትዮጵያዊቷን ለጋብቻ መርጧል (ዘኁልቁ 12÷1)፡፡ ከኢትዮጵያዊ አማቱም ልዩ ልዩ ምክሮችን ይቀበል ነበር፡፡ በቤተመንግሥት ባለሟል የነበረው ኢትዮጵያዊ አቤሜሌክ ነብዩ ኤርምያስን ከጉድጓድ እንዲወጣ አድርጎ ከሞት አትርፎታል (ኤር. 38÷7¬-13)፡፡ በትንቢተ አሞፅም “የእስራኤል ልጆች ሆይ እናንተ ለእኔ እንደ ኢትዮጵያውያን አይደላችሁም” (አሞፅ 9÷7) በማለት በእግዚአብሔር ዘንድ ልቀው የተገኙ መሆናቸውን ገልጿል፡፡ ነብዩ ኢሳኢያስ ግብፅን ይገዛ የነበረው ቲርሐቅ የተባለው ኢትዮጵያዊ ንጉሥ ኢየሩሳሌምን ከአሦራውያን ጥፋት እንዳዳነ ጽፏል (ኢሳ. 137÷10-11)፡፡ ነብዩ ናሆም ኢትዮጵያና ግብፅ የነነዌ ጠንካራ ደጋፊዎች እንደነበሩ ገልጿል (ናሆም 3÷9)፡፡ የሰለሞንን ጥበብ ለማየት ወደ ኢየሩሳሌም የተጓዘችው ንግሥት ሳባ ‹‹አንተን የወደደ በእስራኤልም ዙፋን ያስቀመጠህ አምላክህ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን›› (1ኛ ነገ.10÷25) በማለት እምነቷን ገልፃለች: ፈጣሪዋን አመስግናለች፡፡ በትንቢተ ሶፎንያስ ‹‹ከኢትዮጵያ ወንዞች ማዶ የሚማልዱኝ የተበተኑት ሴት ልጆቼ ቁርባኔን ያመጡልኛል›› (ሶፎንያስ 3÷10) በሚል ተመዝግቧል፡፡ መዝሙረኛው ንጉሥ ዳዊት ኢትዮጵያውያንን የፅዮን ልጆች ብሎ ጠርቷቸዋል (መዝ 86(87) ÷ 4-5) ፡፡በዘመነ ሃዲስ የትንቢተ ኢሳኢያስን መጽሐፍ በማንበብ ላይ የነበረውን ኢትዮጵያዊውን የንግሥት ህንደኬ ባለሟል (ጃንደረባው) ሐዋርያው ፊሊጶስ የምታነበውን ታስተውለዋለህን ብሎ ሲጠይቀው የሚመራኝ (የሚነግረኝ) ሳይኖር ይህ እንዴት ይሆናል በማለት የመለሰው መልስ ፍፁም ትህትናውንና መንፈሳዊነቱን ይገልጻል (የሐዋ. ሥራ 8÷26-40) ፡፡


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


እኛና አብዮቱ፤ በፍቅረሥላሴ ወግደረስ፣ ፀሐይ አሣታሚና አከፋፈይ፣ታህሣሥ 2006 ዓ ም፤ ግምገማ April 20, 2014


ሰለሞን፡ አብረውሽ የነበሩት ሌሎች እስረኞች ሁኔታስ ምን ይመስል ነበር? አያያዛቸው፣ መንፈሶቻቸው፣ እንዲሁም ሀሰቦቻቸው ምን ይመስል ነበር? በአጠቃላይ እዚያ በነበርሽበት ጊዜ ያለው የእስር ቤት ሁኔታ ምን ይመስል ነበር?


3.አጥኝ ኮሚቴው ወልቃይት ከገባ በኃላ፤ምን አይነት የወከባ ስራ እንዳይሰራ፤ሁሉም ስራ ቀድሞ ማለቅ አለበት ብለዋል፤


የወልቃይት ወጣቶች፤ መቸም ለፈተና የተፈጠራችሁ ትውልዶች ናችሁ፡፡በፈተናወቅት ተፈጠራችሁ፤በፈተና አደጋችሁ፤ዛሬም ድረስ በፈተና ውስጥ ሁናችሁ ኖሮን ትገፋላችሁ፡፡ ዛሬ ደግሞ ከመቸውም ጊዜ በበለጠ የምትፈተኑበት ጊዜ መጥቶላችኃል፡፡አንተ ትግሬነህ ወይስ አማራ? የሚል ጥያቄ ሊቀርብልህ ነው፡፡በድፍረት አማራነኝ ብለህ የህወሀትን ቅልብ ካድሬ አባረው፡፡ ለሆዱ አድሮ ትግሬነኝ የሚለውን አሳማ አማራ ደግሞ፤ሙሉ ስሙን ጥሩ አድርገህ መዝግብህ ያዝልኝ፡፡እናንተ የወልቃይት ወጣቶች፤ ትግላችሁ በሰላማዊ መንገድ እስከሆነ ድረስ፤በድፍረት ህወሀትንና ካድሬዎቹን ተጋፈጧው፤አትፍሯቸው፤እንደናንተው ሰው ናቸው፡፡ የአባቶቻችሁን የነ “ከፋኝ” ስራ አስተውሱ፡፡ ከፋኝ ( ህወሀት ከፋኝን ከህዝብ ለመነጠል በማሰብ፤”ባርኖስ” ትለዋለች) በ1980ዎቹ ፤በግጨው፤ ዳንሻ ፤እንዲሁም መላ ውለቃይት ውስጥ፤ወዲ ጨበር ይመራት የነበረችውን የህወሀትን ደደቢት የተባለችውን ክ/ጦር ምን እንዳደረጋት፤አባቶቻችሁን ጠይቋቸው፤ጥሩ አድርገው ስልቱን ይነግሯችኃል፡፡በቃ እናንተም የነሱ ልጆች ሁኑ፤ሁሌ እየየ የለም፡፡ ትግላችሁን በሰላማዊ መንገድ አድርጉ፤በሰላማዊ መንገድ ስትታገሉ፤ህወሀት ከበላችሁ፤እመኑኝ የአማራ ወጣት አስበልቷችሁ አይቀርም፡፡


በተለይም፤አዴፓ በጉዳዩ ተሳትፎ የሚኖረው ከሆነ፤መወከል ያለባቸው አካላት ሰዎች መሆን አለባቸው፡፡


Posted by admin _ 15/02/2018 _ Comments Off on የአማራ ሕዝብ ሆይ! ወያኔ፣ ሸአቢያ፣ ኦነግ፣ ኦሕዴድና ብአዴን ጉድ ሊሠሩህ ነው ንቃ! ንቃ! ንቃ!!! (ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው)


በዚያ መሠረት ለኦነግ ሞቅ ያለ አቀባበል ለማድረግ ይመስላል በተለየ ሁኔታ መሰንበቻውን በመላ የኦሮሞ መኖሪያ ኦሮማራ እያሉ የሚጠሩትን የአማራንና የኦሮሞን ትብብርን በሚቃረን፣ በሚያሻክር፣ በሚያፈርስ መልኩ የሚከተሉት ጥላቻን የሚገልጹ እንቅስቃሴዎች እየተፈጸሙ ይገኛሉ፡፡ የአማርኛ ጽሑፍ ያለባቸው የማስታወቂያ ጽሑፎች በቀይ ቀለም የኤክስ ምልክት ዘመቻ ሲደረግባቸው ሰንብቷል፡፡ “ለምን?” ተብሎ ሲጠየቅ ለዚህ የጥላቻ እርምጃ ሽፋን መስጠት የፈለጉ ወገኖች “አይ አማርኛ ስላለባቸው ሳይሆን ኤክስ የሚደረግባቸው ከኦሮምኛው አማርኛው ጎልቶ በመታየቱ ነው!” አሉ፡፡ አማርኛው ከኦሮምኛው ጎልቶ ያልታየበት ግን ኤክስ የተደረገ ማስታወቂያ ሲቀርብላቸው ደግሞ “አይ የኦሮምኛው የፊደል ስሕተት ስላለበት ነው!” በማለት የማይገናኙ ምክንያቶችን በመጥቀስ ሽፋን ለመስጠትና ለማዘናጋት ጥረት አደረጉ “እንደዚያ ከሆነ ምክንያቱ ለምን ታዲያ አማርኛ ጽሑፍ በሌለባቸው ነገር ግን የፊደል ስሕተት ባለባቸው የኦሮምኛ ማስታዎቂያዎች ላይ ኤክስ አልተደረገም?” ተብለው ሲጠየቁ የሚመልሱት መልስ አልነበራቸውም፡፡ ወደ ኋላ ደግሞ ጭራሽ ማስታወቂያዎቹን እየነቀሉ የመውሰድ እርምጃ እየተደረገ ነው፡፡


እኔስ እንደው ወደእስራኤል ስመጣ አይሮፕላን ለመሳፈር መጣሁበት እንጂ ተአዲስ አበባ አይደለሁም:: :lol: :lol: :lol: እንደው እዚያ ወሎ ለያውም ጦሳ ተወልዳ አድጋ "ጀሚላ ተቸርችር ጉዳና" ስትል አለማፈሯ ነው የሚገርመው:: :lol: :lol: :lol: ወርቅነህ ና ና መልስ ስጥ አንት ሉጢ


ኧረ ገደላ :!: ዝም ስንል እኛንም ከጌጃ ጋር ልትጠርቡን ነው እንዴ ፍሬንድ?.... አሁን ቄራ ሰፈር ከኛ ሰፈር የሚበልጠው በምንድነው አባ?.......እንዴ እኛ እኮ ቄራዎችን ሱሉልታ ሙቭ አድርገን ሁላ እንቦንሳቹዋለን :lol:........አሁን ቄራ ሰፈር ነው?...... ቄራ ሲባል ወደ ጭንቅሌዬ ከች የሚለው ስጋ ነው....ሙክት.... እና ደግሞ ኮርማ..... በዛ ላይ ደሞ ስኔፉ.... :lol: HDያ አትዋሺና እናንተ ሁላ ኳስ ለመጫወት ስትሄዱ አፍንጫቹን ቤት አይደል እንዴ ዱቅ የምታደርጉት?. :lol:..... ሚኪያልን ከምሬን እኮ ነው...... ይልቅ ቄራዎች በጣም የምትታወቁት ጩቤ በመሳል ነው...... ቄራ አድጎ ጩቤ የሌለው ልጅ ያለ አይምስለኝም......ገና ስትወለዱ ሁሉ ማዘሮቻቹ በጡት ፋንታ ጩቤ እና ሞረድ አይደል እንዴ የሚፖሽሯቹ ? :lol: :lol: በደቦ መካነት ምናምን ነው ሆቢያቹ ሁላ....ግራ ቂጡን ያልተወጋ የቄራ ልጅ አለ እንዴ? :lol:...ስልሽ መርኬን እና አካባቢዎቿ በጣም ነው የምነሠዳባቹ......እንጠጥርባቹዋለን ስልሽ አባቱ :!:


HD wrote: ዑዑዑፍፍፍፍፍፍፍ,, ዛሬ ጎፈሬያችን ሹርባ ይሰራለታል ተብሏል,, እዚህ ውስጥ ጸጉር መስራት የምትችሉ?? እስኪ እጃቹን ወጣ ወጣ አርጉ,, ቂጣቹን ፈንደድ ፈንደድ :lol: :lol: ሸዋዬዎች ሰላም ናቹ? አዳዲስ አራዶች ተጨምረውልኝ አሁንማ እንደ ልቤ ነው የምሳፈጣቹ,, ዘይ ጋት ማይ ባክ :wink: አንተ One-Now አለህ? እስኪ ደሞ ስለ ድሮው የኔና ያንተ ታሪክ ልደስኩር,, ትዝ ይልሀል ያኔ ለቡሄ? እኛ ሆያሆዬ ልንጨፍር እናንተ ቤት ስንመጣ? አንተ ሆያሆዬ አትጨፍርም ነበር ,, እህትህ ለእንቁጣጣሽ አበባየሁሽ ልትጨፍር ስትወጣ አንተን ይዛ ትወጣ ነበር,, የሰፈሩ ሰው ''ልጃገረዶች መጡ'' እያሉ ኮይን ምናምን ሊሰጧቹ ሲወጡ አንተን አይተው እንደዛ እንድልደከሙብህ,, :lol: :lol: አንተ የአዱ ገነታችን አሰዳቢ,, አዲስ አበባን የቆረቆሩት ዘመዶቼ ናቸው አልሽ,, እሺ የእቴጌ ጣይቱ የልጅ ልጅ :lol: :lol: ልዑል ሸዋዬ :lol: :lol: ግርማዊነቶ,,አንተ የሰራተኛ አጫዋች,, 24/7 ቤት ውስጥ ተዘግቶብህ እኛ ውጪ በሰፈራችን ጭውቴውን ስናደራው አንተ በቀዳዳ ስትቃኝ :lol: አሁን አንተ የአዲስ አበባ ልጅ ነኝ ትላለህ? ካንተ እንደወረደ ጨምጫሚ ይሻላል አቦ,, እሱ እንኳን ባይሆን ቆቅ እያባረረ, ፍየላቸውን እየነጨ ስሜቱን እያረካ ምናምን ነው ያደገው,, ጨምጬክስ ሰላም ነው? አይ ጨምጬክስ ይሄ ሰውዬ እኮ አቦ በናትሽ በጠበጠን,, ፍየላቹን አውሰውና እስኪ ስሜቱን ያርካ,, ኤድስ የለባትም አደል? :lol: :lol: እናቱነኝለትና ይሄ ሙሽሪት አቋም,, ዛሬ በናታቹ የመጬ ጠሮብኛል, ጭቅጭቅ አምሮኛል :lol: እስኪ ወደ አንዱ የአበሻ ሬስቱራንት ሄጄ ወደ በሁዋላ እቧጨቃለው,, እንጀራዋ ቀጠነች,, ወጥ ጨምሩልኝ ምናምን እያልኩ አለ አይደል የጭቅጭቅ ጥማቴን እወጣለው,, እኛ አበሾች እኮ ግን የጭቅጭቅ ሱስ አለብን :lol: :lol: እናቴ ትሙት,, ይሄ ነገር ታድያ አራዶችንም ሆነ ሸዋዬዎችን ይመለከታል,, ድሮ እኛ ሰፈር የነበሩ አሮጊቶች እንዲሁ ጭቅጭቅ ሲያምራቸው ወደ ሰፈራቸው ያለ ሱቅ ይሄዱና ''የተከፈተ ኦሞ ሸጥክልኝ'' , ''የተቦረቦረ ሳሙና ነው'' , ''ቃርያው በደንብ አያቃጥልም'' እያሉ ባለሱቁን ሲነዘንዙት ይውላሉ,, ብታዩ እኮ ሆን ብለው ለጭቅጭቅ ተዘጋጅተው ነው የሚሄዱት,, ታድያ እዛ ሰፈር ያሉ ሸምሱዎች ምናምን በቃ ሱቅ የሚሸጥ ሲቀጥሩ ጭቅጭቅ የሚችል ምናምን ነው የምቀጥሩት,, የጭቅጭቅ ነገር ሲነሳማ እኮ አቤት እዛ ጌጃ ሰፈር እያለሁ የነበረው ጭቅጭቅ :lol: :lol: እንደምታውቁት የኛ ሰው አብሮ መብላት እንደሚወድ ሁሉ አብሮ ማራትም ይወዳል,, :lol: የጋራ ሽንትቤት ነው ያለው ለማለት ነው :lol: ታድያ ሽንት ቤቱ የሞላና መመጠጥ ያስፈለገ ጊዜ ነው ጦርነት ከች የሚለው,, አዋጥተው ስለሚከፍሉ አልኳቹ በቃ ''እኔ ሶስት ቀን ብቻ ነው ያራሁት'' :lol: :lol: ምናምን እያሉ ላለመክፈል ሲጨቃጨቁ ይውላሉ,, አንዳንዴ ''አንቺ ባራሽው እኔ ልክፈልልሽ'' ሲባባሉማ በቃ ድክም ነው የምንለው አልኳቹ,, በተለይ አንድ የሆኑ ግቢማ መዝገብ አዘጋጅተውላቹ ሽንትቤት በተኬደ ቁጥር ይመዘገባል :lol: :lol: በሉ መጣሁ እኔም ልሂድና ልጨቃጨቅ,, ኮስተር ብዬ ሄጄ ነው የምጨቃጨቀው,, ሌሎቻቹም እንዲሁ ስትረስ ያለባቹ አንዳንዴ ጭቅጭቅ ጥሩ ነው,, ሂዱና ተጨቃጨቁ :lol:,, አንተ One-Now አንተም ሂድና ሰራተኛቹን ጨቅጭቅ,, :lol:


ቼዲ ተው አንተ እንደዚ አይነት እርጥብ የሊስትሮ ቀልድ እርግፍ አርገህ ተወው አላልኩህም ከሰው ጋር ያጋጫል ስንት ጊዜ ነው የመከርኩህ እንደቄራው ጥንባት ለምደህው መተው አስቸገረህ መሰለኝ :lol: :lol: :lol: :lol:


እቧ? :shock: መርኬዎች ምንድነው ጋንግስተር ሆናቹብና አቦ, ጦምኔክስ ምነው ጡሩምባውን ነፋህላቸው እንዴ? እናንተ ግን ተዉ አትገፋፉኝ, እኔ በመርኬ ሙድ አልይዝም, መርኬ ላይ ሙድ የሚይዝ መጨረሻው አያምርም እናቴ ትሙት, መርኬዎች ግን ምንድነው ቄራ ላይ ያለባቹ? እኛ ሳንጃችን መለያችን, ስጋችን ኩራታችን, ሽቷችን የውጭ ምንዛርያችን ነው እኮ አቦ, እኔ በመርኬ ላይ አልሻፍድም, ሽምብራ አሳ በጤና ተብሏል, ደሞ ጩቤ ለፍቅር አይሆንም ያለው ማነው? ቾኮቻችንን ሂዱና ጠይቋቸው ምን ምን እንደምናረግ በጩቤያችን, :lol: :lol: ኤኒዌይ አዳዲስ ብቅ ብቅ ያላቹ የአራዳ ልጆች አማን ነው? ዋናው, ኤልሳ (ፈገግታ አንዳንዴም ጥሩ ነው),ጦምኔክስ ሰላምታዬ በቄራ ላዳ ታክሲ ከች ይበልላቹ, መርኬዎች ግን ስለ ፍቅር እያወራቹ ለምን ሀርድ ትቦጭቃላቹ? የቦምቤይን የሚያክል ህዝብ ቢኖራቹ የምንፈራቹ መሰላቹ እንዴ? ለምንድነው ፒስ የማታወርዱት? ብሄረ ጽጌ ባሉት ዝንጀሮዎች ይዣቿለው ፒስ አውርዱ, አሁን የጋራ ጠላቶቻችን ሸዋዬዎች እያሉ ? መርኬክሶች ግን ከምር በውይይት ታክሲ አይደል እንዴ ከቦታ ቦታ የምትንቀሳቀሱት? በዛ የተሳፈረ ሰው እኮ ሹፌሩ ፍሬን በያዘ ቁጥር መሳሳም ነው, :lol: እኔ እዛ ላይ ከተሳፈርኩ አሪፍ ቀሽት ልጅ ፈልጌ ከሷ ፊለፊት ነው የምቀመጠው :lol: በፍሬን እያሳበብኩ ለመለመጥ :lol: ሙሽራ ሁላ የሚወጣው እኮ በውይይት ታክሲ ነው አሉ, :lol: :lol: እዛ ከሸራ ተራ ትንሽ ዝቅ ብሎ ያለው ምን ተራ ነበር? ስሙ ጠፋኝ, እዛ ከች ብዬ አንድ ቀን አንድ ግር ካልሲ በስሙኒ ሲሸጥ አይቻለው አቡነ አረጋዊን, ሰልባጅ ማንክያና ሹካ በአስር አስር ሳንቲም ሲሸጥ እራሱ አይቻለው, እኛስ ቺኮቻችንን ስጋ ቁርጥ, ክትፎ, ጥብስ, ምናምን እያበላን ነው የምንደክላቸው, እናንተ እዛ በስሙኒ አንድ ግብዴ ጉርሻ ቡሌ አሽራቿቸው አይደል እንዴ የ50 ብር የምትነጯቸው? :lol: :lol: እኔ ሙድ አልይዝባቹም እንጂ ስንት እቀድ ነበር, :lol: መርኬክሶች ግን ይመቻቹ, እኔ መርኬን ከፓሪስ በላይ ነው የምወዳት, እዛ ገብቶ እኮ ግርግሩን ማየት እራሱ ሰንሴት ከማየት ይበልጣል, ከሁሉ የሚመቸኝ ግን ሸዋዬዎችን እንደ ቴኒስ ኳስ ስትጫወቱባቸው ነው, አንተ ካለድ, ናና አግዘኝ, አሁን አስራ አምስት ሆነው ይመጣሉ :lol: ብቻዬን አልችላቸውም :lol: ይመቻቹ የአራዳ ልጆች ግን ከምር, እስኪ ከች በሉ ደሞ.........የቄራ ሽቶ ለቺኮቻቹ እልካለው,, አንተ ጨምጫሚ ስለም ነው? ጫት በሙዝ እየነፋህ ለምን እዚህ ትወራጫለህ? :lol: :lol: የሊስትሮን ቀልድ ማናናቅሽ ነው? ሊስትሮ ሲቀልድ እኮ የሚኒሊክ ሀውልት ሁላ ይስቃል አሉ,, ሳቅ በሳቅ ኪኪኪኪኪ


HD...የስሞኒ ካለሲ ገዛሁ ያልሽው ከምናለሽ ተራ ነው. :D :D :D ..በረከተልሽ ግን


ታዲያ ይህ ሁሉ ፖለቲካዊ ቀውስ እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው በሳዑዲ አረቢያ መንግሥት የታሰሩትን የሴት መብት ተሟጋቾችን አስመልክቶ ከካናዳ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የተላፈው መልዕክት ነው፡፡ ከታሳሪዎቹ መካከል አንዷ የሳዑዲ አረቢያ መንግሥት በሴቶች ላይ የሚያደርሰውን ጭቆና በመቃወም የሚታወቁትና ለበርካታ ዓመታት የታሰሩት የዓለም አቀፍ ሽልማት አሸናፊ የሆኑት ወይዘሮ ሰመር በዳዊ ናቸው፡፡ ራይፍ በዳዊ የተባሉት የወይዘሮ ሰመር በዳዊ ወንድም ደግሞ ከአራት ዓመታት በፊት የ10 ዓመታ እስራት የተፈረደባቸው የሰብዓዊ መብት ተሟጋች የሆኑ የካናዳ ዜግነት ያላቸው ግለሰብ ናቸው፡፡ የሳዑዲ አረቢያ መንግሥት ወይዘሮዋን ባለፈው ሐምሌ ወር መጨረሻ ላይ ለእስር ከዳረጋቸው በኋላ የካናዳ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በሳዑዲ አረቢያ ስላለው የሰብዓዊ መብት ሁኔታ ያወጣው መግለጫ የባህረ ሰላጤዋን ኃያል አገር አስቆጥቷል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ለ) የሙስና መስፋፋት በኤኮኖሚ፤ በፖለቲካና በማህበራዊ ኑሮ ዘርፍ የሚያስከትለው ችግር፤


አዎንታዊ ማኅበራዊ ካፒታል (Positive social capital) የሚባሉት ከሕብረተሰቡ ባህል፣ ወግ ልማድ፣ ኃይማኖት አካባቢ የሚመነጩ ለሰው ልጆች ሁለንተናዊ እድገት አስተዋጾ ያላቸው ሀብቶች ናቸው። ለምሳሌ ስራን የሚያበረታቱ ስነቃሎች፣ እርስ በርስ መተማመን፣ የፍቅር ሀብት፣ ታማኝነት፣ ምክንያታዊ የሆነ የቁጠባ ባህል፣ የመረዳዳት ባህል ወዘተ የመሳሰሉት ናቸው። በአንጻሩ አሉታዊ (negative social capital) የሚባሉት ደግሞ አንድ ሕብረተሰብ በግልጽም ይሁን በህቡዕ እየተለማመዳቸው ያሉ ነገር ግን ለሰው ልጆች ሁለንተናዊ እድገት አደናቃፊ የሆኑ ናቸው። ለምሳሌ ያህል ብናነሳ አንዳንድ አደገኛ ባህሎችን መጥቀስ እንችላለን። ስራን የማያበረታቱ ስነ ቃሎች፣ ሃሜት፣ የጫት ባህል፣ ሌሎች በባህሎቻችን ውስጥ ያሉ እንደ የሴት ልጅ ግርዛት፣ ግግ ማውጣት፣ እንጠል መቁረጥ፣ ሰውነትን በስለት መተልተል፣ ከባህል ጋር ተያይዞ በሴት ልጆች ላይ የሚፈጸሙ በደሎች፣ በህጻናት ላይ የሚፈጸሙ ባህላዊ ግድፈቶች ወዘተ. ሕብረተሰብ የፈጠራቸው ነገር ግን ለሕብረተሰብ እድገትና ምርታማነት ኢንቨስት ሊደረጉ የማይችሉ እንዴውም ጎታችና አደናቃፊ ናቸውና አሉታዊ ማኅበራዊ ካፒታል ሊባሉ ይችላሉ። አፍሪካ ውስጥ ተቆጥሮ የማያልቅ አሉታዊ ካፒታል ያለ ሲሆን ይህንን ለመቀነስ ትልቅ ዘመቻ ያስፈልጋል። አለበለዚያ የሰባዊ እድገትን ከፍ ለማድረግ የሚደረገው ጥረት ቶሎ ግቡን አይመታም። ሌላው ካፒታል ገለልተኛ የሚባለው ሲሆን ይሄ በሰው ልጆች ሁሉንተናዊ እድገት ላይ የጎላ አሉታዊ ተጽእኖ የሌለው ሊሆን ይችላል። እንዲህ አይነቶቹን ለጊዜው ችላ ብሎ አሉታዊ ካፒታሎችን የመቀነስ አዎንታዊ ካፒታሎችን የማሳደግ ስራ ያስፈልጋል።


ወደ ሦስተኛው የመታመን አቅጣጫ እናምራ። በእኛ ሀገር ሁኔታ የመታመን ካፒታላችን በብሔር ዘለል ደረጃም መጠናት አለበት። አንድ የብሔር አባል ከሌላው ጋር ሲገናኝ በምን ያህል የመተማመን ደረጃ ይኖራል የሚለውን ማጥናት በጣም አስፈላጊ ነው። ይህን እንድናደርግ የሚያስገድደን ሀገሪቱ አሁን ያለችበትን የብሔር ፌደራሊዝም ከግምት በማስገባት ነው። የብሔር ፖለቲካ በሰለጠነበት ሀገር ተዋረዳዊ የመታመንን ካፒታል ደረጃ ማጥናትና ደረጃውን እያዩ በተለያዩ ዘዴዎች ይህን ካፒታል ለማሳደግ መሞከር ለሀገር አንድነትና ለብሔራዊ ማንነት ለምንለው ጉዳይ ጉልህ ሚና አለው። አንድ የትግራይ ተወላጅና አንድ የኦሮሞ ተወላጅ በአንድ ዮኒቨርሲቲ ውስጥ በአንድ ዶርሚተሪ ውስጥ ሲኖሩ በምን ያህል የመተማመን ደረጃ ይኖራሉ? የሚለውን ማጥናት ጠቃሚ ነው። ይህን በተመለከተ በአሃዝ የተጠና ጥናት ማግኘት አልቻልኩም። ይሁን እንጂ በአንዳንዶች ዘንድ የሚታየው ጽንፈኝነትና ወገንተኝነት ይህንን ሀብታችንን እንዳያተንብንና ልብ ከልብ እንዳያራርቀን ዜጎች ሃላፊነት ወስደው ሊያስብቡት ይገባል። ባህላዊ ቡድኖች ወይም ብሔሮች በባህል ልዩነቶቻቸውና በቋንቋ ልዩነቶቻቸው መቼም አይጋጩም። እንደዚህ የተጋጩ ቡድኖች አይኖሩም። የአኙዋክ ብሔርና የኑየር ብሔር አባላት ወይም የጉጂና የቡርጂ ብሔረሰብ አባላት ያንተ ምግብ አይጣፍጥም የኔ ይጣፍጣል፣ ያንተ አለባበስ አያምርም የእኔ ያምራል፣ ያንተ ዳንስ አያምርም የእኔ ያምራል፣ ያንተ ቋንቋ አይገልጽም የእኔ ይገልጻል በሚል ጦርነት አይገቡም። የባህልና የቋንቋ ልዩነት በቡድኖች መካከል ያለን መታመን አያተነውም። ብዙ ጊዜ ቡድኖች ግጭት ውስጥ የሚገቡት ይህ ባህላዊ ስብእናቸው የፖለቲካ ጥብቆ ሲለብስ ነው። ፖለቲካው የሚፈጥረው የቡድነኝነት ስሜት ልዩነትን እያራገበ ሲሄድ በአስተዳደር ጉዳይ በተፈጥሮ ሀብት ጉዳይ ግጭት ውስጥ ይገባሉ። ኢትዮጵያ በአሁኑ ሰዓት ዘመናዊ ፖለቲካ የምታራምድ ሳይሆን ባህላዊ ፖለቲከኛ በመሆኗ ለቡድኖች ግጭት የተጋለጠች ከመሆኗም በላይ በቡድኖች መካከል የሚኖርን መታመን የሚያተን ከፍተኛ የፖለቲካ ሙቀት ስላለ ዜጎች ይህንን እንደተለመደው በሆነ ቴክኒክ መዋጋት አለባቸው።


እንደው ለአንባቢዎች ትንሽ ግንዛቤ ለመስጠት ያህል መታመን በተለያዩ ማኅበራዊ አውዶች ውስጥ ሲታይ በሦስት ሊከፈል እንደሚችል ባለፈው ጊዜ ስለማኅበራዊ ካፒታል ሳጠና ተረድቻለሁ። እነዚህ ሦስት የመተማመን አይነቶች የሚከተሉት ናቸው። አንደኛው የመታመን አይነት ህሊናዊ (Conscience Trust) ይባላል። በዚህ ጎራ የሚመደቡ ሰዎች የእምነታቸው መሰረት ህሊና ነው። በቡድናቸው ውስጥ ልዕልና እንዲያገኝ የሚፈልጉት ህሊናን ነው። የቡድኑ አባላት ለህሊና ከሰሩ ጤናማ የሆነ ግንኙነት ይኖራል ቡድኑም ትርፋማ ይሆናል ሩቅ ይሄዳል ብለው ያምናሉ። እነዚህ ወገኖች ህሊና ዋና የስጋት አሰውጋጅ (risk taker) አድርገው የሚያዩ ናቸው። በቡድናቸው መሃል ይሄን ያህል የጠነከረ ሲስተም ላይኖር ይችላል። ግን በፋይናንስ ጉዳይም ይሁን በሌሎች ጉዳዮች ህሊናን እያበረታቱ የቡድናቸውን ሕይወት በጤና ሊመሩ ይሻሉ። ሁለተኛው አይነት ደግሞ ኃይማኖታዊ መታመን ይባላል። የዚህ አይነት የቡድን አባላት ደግሞ የመታመናቸው መሰረቱ የሚጣለው በቅዱሳት መጽሐፋቸው ትእዛዝ ላይ ነው። አምላካቸው ዋና ስጋት አሰወጋጅ(risk taker) ተደርጎ የሚወሰድበትን ሁኔታ ያበረታታሉ። እነዚህ ወገኖች በኦዲት፣ በተጠያቂነት፣ በአስተዳደራዊ ተሳትፎ ፈጣን አይደሉም። ይሁን እንጂ የተሻለ ጤናማ የመታመን ሀብት በጃቸው ይታያል። ሦስተኛው የመታመን አይነት ደግሞ ሲስተሚክ (Systemic trust) ይባላል። እንዲህ አይነት ሰዎች ስለ መታመን፣ ስለ ሞራል ጉዳይ ሲሰበክ ቢውልና ቢያድር አይገባቸውም። ለነሱ መታመን የሚሰራው በጠንካራ ሲስተም ላይ ሲመሰረት ነው። ቡድኖች ሲሰባሰቡ የጠራ የስራ ክፍፍል፣ መተዳደሪያ ደንብ፣ ኦዲት፣ ከፍ ያለ የአባላት ተሳትፎ፣ ተጠያቂነት በጣም ይሻሉ። የእምነታቸው መሰረት የሚጣለው በነዚህ ጉዳዮች ጥራት ልክ ነው። እንተማመን እያሉ ቢሰብኳቸው ምንም አይዋጥላቸውም። ዋና ሪስክ ወሳጅ (risk taker) የሚሰራ ሲስተም በመሆኑ መሃል ላይ የሚፈልጉት ነገር ይህንን ነው። ይህንን ክፍፍል ይዘን ወደ ከፍተኛው የሰው ልጆች ስብስብ ወይም ሀገር ስንመጣ ደግሞ ህዝብ በአያሌው ሲስተሚክ ሆኖ እናያለን። ይህ ማለት ህሊናዊ መታመንን ሙሉ በሙሉ ይጥላል ማለት አይደለም። ነገር ግን በጅጉ ሕይወት ያለውን ሲስተም የሚደገፍ ሆኖ እናያለን። በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ በዘውዳዊ አገዛዞች ዘመን በንጉሱና በህዝቡ መካከል የሚኖረው የመታመን ድልድይ በአብዛኛው ኃይማኖታዊ ነበር። ከአምላክ የተሰጠ በመሆኑ ህዝቡ ስለተሰበሰበው ታክስ አይጠይቅም። ልምረጥ አይልም። ዝም ብሎ አምኖ ይኖር ነበር። ዘመናዊነት ሲመጣ የሰው ልጅ በእውቀቱ ሲያድግ ደግሞ ወደ ሲስተም ትረስት ነው የመጣውና ያዘነበለው። በመንግሥትና በህዝብ መካከል የሚኖረው ግንኙነት በግልጽነት፣ በኦዲት፣ በተጠያቂነት፣ በምርጫ፣ በፈቃድ ላይ የተመሰረት እንዲሆን ህዝብ ይፈልጋል። ዴሞክራሲም ይህንን ወቅታዊ የሰው ልጆች ፍላጎት ለማሟላት የቆመ ካህን ነው። ዲክተተርስ የሚባሉት የዴሞክራሲን ልብስ ለብሰው ግን ደግሞ እንደ ንጉስ የሚኖሩት ዘመኑ የሲስተም ትረስት ዘመን ስለሆነ በዴሞክራሲ ስም ለመነገድ ነው። ይሁን እንጂ ህዝብ ደግሞ እውነተኛውን እምነቱን የሚጥለው የጸዳ ሲስተም ሲፈጠርና


ኢሳት ዲሲ–ታህሳስ 19/2010) ድምጻዊ ቴድሮስ ካሳሁን በኤርትራ መዲና አስመራ የሙዚቃ ስራዎቹን ማቅረብ እንደሚፈልግ ገለጸ። ለፈረንሳዩ የዜና ወኪል ኤ ኤፍ ፒ ቃለመጠይቅ የሰጠው ቴዲ አፍሮ በአስመራ የሙዚቃ ኮንሰርት በማቅረብ በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለውን ግንኙነት ለማሻሻል እንደሚፈልግ አስታውቋል። በሌላ በኩል ለመጪው የኢትዮጵያ የገና በዓል በአዲስ አበባ የሙዚቃ ዝግጅት ለማቅረብ የአገዛዙን ፈቃድ በመጠበቅ ላይ መሆኑንም ኤ ኤፍ ፒ በዘገባው አመልክቷል። አዣንስ ፍራንስ ፕሬስ ሰሞኑን በድምጻዊ ቴስሮስ ካሳሁን ቤት ጎራ ብሎ ነበር። ድምጻዊውን በሙዚቃዎቹና በሌሎች ጉዳዮች ላይ ያነጋገረበትን ቃለ መጠይቅም ለንባብ አብቅቷል። የ41 አመቱ ድምጻዊ ቴድሮስ ካሳሁን በቅርቡ ያወጣው ኢትዮጵያ የተሰኘው አልበሙ በአለም አቀፉ የሙዚቃ ሰንጠረዥ ውስጥ በአንደኛ ደረጃ ተቀምጦ እንደነበር ኤ ኤፍ ፒ በዘገባው አስፍሯል። ምንም እንኳን በቢልቦርድ ሰንጠረዥ ቀዳሚ ቦታን ይዞ የነበረ ቢሆንም ሙዚቃዎቹ ግን በሀገር ቤት በሚገኙ መንግስታዊ የመገናኛ ብዙሃን እንዳይተላለፉ መታገዳቸውን ኤኤፍ ፒ በዘገባው ላይ አመልክቷል። ድምጻዊው በኢትዮጵያውያን ዘንድ እጅግ ተወዳጅ እንደሆነም አትቷል። ቴዲ አፍሮ በሙዚቃዎቹ በኢትዮጵያ ሰላምና አንድነት እንዲሰፍን የሚሰብክ መሆኑን የገለጸ ሲሆን ይህንንም እስከመጨረሻው እንደሚገፋበት በቃለምልልሱ ላይ ገልጿል። ሙዚቃዎቹ አነጋግሪም ናቸው ።በብዙዎች ዘንድ የሚታወሱት የቴዲ አፍሮ ሙዚቃዎች በስልጣን ላይ ያለውን አገዛዝ የሚተቹ ተደርገው ነው የሚወሰዱት ያለው ኤኤፍ ፒ በዚህም ምክንያት በአገዛዙ ባለስልጣናት ዘንድ በበጎ እንዲታይ አላደረገውም ሲል ያክላል። በተለይም በአውሮፓውያኑ 2005 ላይ ያወጣው ጃ ያስተሰርያል የተሰኘው አልበሙ የተቃውሞ መዝሙር ተደርጎ ይወሰዳልም ይላል ዘገባው። ደም ያፋሰሰው ምርጫ ከመካሄዱ ከቀናት በፊት አልበሙ መለቀቁንም ያስታውሳል። ይህን ያልወደዱት የአገዛዙ ባለስልጣናት ድምጻዊውን በጥርጣሬ እንደሚያዩትም አንስቷል። በፈረንጆቹ 2008 በመኪና ሰው ገጭቶ በመግደል ወንጀል ክስ ተመስርቶበት ለእስር የተዳረገ ቢሆንም የጥበብ አፍቃሪዎቹ ግን ጉዳዩ ፖለቲካዊ ምክንያት አለው ብለው እንደሚያምኑ ጠቁሟል። በተደጋጋሚ ሊያቀርባቸው የነበሩት የሙዚቃ ዝግጅቶች እንደተሰረዙበት በቅርቡም የአዲስ የሙዚቃ አልበሙ የምርቃት ፕሮግራም በፖሊስ መታገዱንም አስታውሷል። ለመጪው የገና በአልም የሙዚቃ ዝግጅቱን ለማቅረብ የአገዛዙን ባለስልጣናት ፈቃድ በመጠባበቅ ላይ መሆኑን ገልጿል። የገና ዋዜማ አንድ ሳምንት የቀረው ቢሆንም እስካሁን ከአገዛዙ በኩል ምላሽ ስለመሰጠቱ የታወቀ ነገር የለም ብሏል ዘገባው። በሌላ በኩልም ድምጻዊ ቴድሮስ ካሳሁን በኤርትራ አስመራ የሙዚቃ ዝግጅቱን ለማቅረብ ፍላጎት እንዳለው ከአዣንስ ፍራንስ ፕሬስ ጋር በነበረው ቆይታ ገልጿል። በአስመራ የሙዚቃ ዝግጅቱን ማቅረብ ቢችል በሁለቱ ሀገራት መካከል ያለውን ግንኙነት ማሻሻል ይቻላል ብሎ እንደሚያምንም ድምጻዊው ተናግሯል። የሚያስፈልገን የፍቅር፣ሰላምና ይቅር ባይነት ነው ያለው ድምጻዊ ቴድሮስ ካሳሁን በሙዚቃ ስራዎቹ ይህን ማስተጋባት እንደሚችል ጠቅሷል። ድምጻዊ ቴድሮስ እንዳለው ልጆች ሆነን የማስታውሰው ሁላችንም እንደ አንድ ህዝብ ነበር የምንኖረው፣ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር ነበር የምናውቀው አሁን ግን በብሔር ማንነታችን ነው የምንለየው ይሄ ደግሞ በጣም አደገኛ እየሆነ መቷል። ቴዲ አፍሮ መጪው ጊዜ በጣም እንደሚያሰጋውም ሳይገልጽ አላለፈም።


በኢትዮጲያ በተለያዩ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚማሩ ሙስሊም ተማሪዎች የዲን እንቅስቃሴአቸውን አበረታች እንደሆነ አስታወቁ፡፡ በሀገሪቷ የተለያዩ ዪኒቨርሲቲዎች የሚማሩ ሙስሊም ተማሪዎች ወደ ዩኒቨርሲቲ ለሚመጡ ሙስሊም ተማሪዎች አቀባበል እንደሚያደርጉም ገልፀዋል፡፡


የጨረታ ሰነድ በየሎቱ የማመለስ ብር 50.00 / ሃምሳ ብር/ በመክፈል በኤጀን ከግዥ/ ፋ/ን/አስ/ ርደ/ሥ/ሂደት ቢሮ ቁጥር 7 ማግኘት ይቻላል፡፡


መቀመጫውን በዋሽንግተን ዲሲ ያደረገው ፍሪደም ሃውስ የተባለው ዓለም አቀፍ ድርጅት የ2016 የዓለማት የኢንተርኔት ነፃነት ደረጃን ይፋ ባደረገበት ሪፖርቱ ኢትዮጵያ ከአፍሪካ ሀገራት የኢንተርኔት ነጻነት በመገደብ አንደኛ ስትሆን ከ65 ሀገራት ደግሞ በአራተኛ ደረጃ ነፃነትን ገዳቢ ሀገር ተብላለች። ቻይና የኢንተርኔት ነጻነት በመገደብ 1ኛ ናት።


መስደብ፣ በአንድ ሐጎስ ምክንያት ሙሉ ትግሬን መስደብ፣ በአንድ #የጎንደርተወላጅ ምክንያት ሚሊዮን ጎንደሬን መስደብ ያልተገረዘ አንደበት ውጤት ነው፡፡”


ፖሊስ ተኳሹ የገደለበት መሳሪያ በአሜሪካ ውስጥ በጅምላ የሚገድሉ ሰዎች የሚተኩሱት ኤአር15 የሚባለው መሳሪያ እንደሆነ አሳውቋል።


ጎንደሬው፤ “የኦሮሞ ደም ደማችን ነው” አለ! –የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መብት ይከበር


WARKA ዋርካ • View topic - ድንቅ የዚያ ትውልድ መጽሀፍ በምሁራን ሲተነተን


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! – ZAGGOLENEWSዛጎል


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል!


ሌላው ከቻይና ባንኮች በተገኘ ብድር የሚሰሩ ትላልቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች የሚሰጡት ለቻይና ተቋራጭ ድርጅቶች ነው። እነዚህ ተቋራጭ ድርጅቶች ከባለሙያዎች ባለፈ አንዳንዴ የጉልበት ሰራተኞችን ጭምር ከቻይና ያስመጣሉ። ለምሳሌ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ዋና መስሪያ ቤት ግንባታን እያከናወነ ያለው የቻይና ተቋራጭ ድርጅት (CCCC) ሰራተኞች ከሞላ-ጎደል ሁሉም ቻይናዊያን ናቸው። ከዚህ በተጨማሪ በትላልቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች ላይ የተሰማሩት የቻይና ተቋራጭ ድርጅቶች የሚጠቀሙት የግንባታ ግብዓቶች በዋናነት ከቻይና ኢንዱስትሪዎች የተገዙ ናቸው።


በመሰረቱ ታዳጊ ሀገራት ከፍተኛ የሆነ የመሰረተ ልማት አገልግሎት እጥረት አለባቸው። በመሆኑም ከቻይና መንግስትና ባንኮች ባገኙት ብድር የገነቧቸው መሰረተ ልማቶች የኢኮኖሚ እንቅስቃሴውን ከማቀላጠፍ አንፃር አዋጭ ከሆኑ ሀገራቱ የዕዳ ጫና ውስጥ አይገቡም። በብድር የተገነቡት የመሰረተ ልማት አውታሮች አዋጭ ካልሆኑ ግን ሀገራቱ የዕዳ ጫና ውስጥ ይወድቃሉ። የመሰረተ ልማት አውታሮች አዋጭነት እንዲኖራቸው የኢንዱስትሪዎች ምርትና ምርታማነት እና የሀገሪቱ የውጪ ንግድን ማደግ አለበት።


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ዋና ከተማ ኣሜሪካ ዋሽንግተን ዲሲ ኣብ ዝተቓንዓ ዋዕላ ተበግሶ መንእሰያት መራሕቲ ኣፍሪቃ 2017፡ ካብ 48 ሃገራት ኣፍሪቃ ዝተዋጽኡ ሓደ ሽሕ መንእሰያት ተሳቲፎም ኔሮም። መንእሰይ ምሕረት በርሀ ሓንቲ ካብዞም ናይ 2017 ዓ.ም ኣብ ዋዕላ ተበግሶ መንእሰያት መራሕቲ ኣፍሪቃ ዝተመርጹ መንእሰያት እያ። ምሕረት ካብ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ዝሓለፈ ዓመት ብዓውዲ ትምህርቲ ሕጊ ዝተመረቐት ኮይና ኣብዚ ሕጂ እዋን ናይ ካልኣይ ደረጃ ናይ ዓውዲ ሲቪክስ መምህር እያ።


የት ናችሁ የትግራይ ልሂቃን? (ከአንተነህ መርዕድ) Posted by: ecadforum August 15, 2016 0 ከአንተነህ መርዕድ በስማችሁ የተደራጀው ዘረኛና ዘራፊ ቡድን የንፁህ ኢትዮጵያን ልጆች ደም እንደጎርፍ ሲያፈስስ...


ነሐሴ ውስጥ 45 ዶላር ወደ የተፈናጠጠ ነው ዘይት በርሜል, ዋጋ, ምናልባትም ታዳሽ የኃይል ውስጥ ኢንቨስትመንቶች ላይ ቀጥተኛ ውጤት አይደለም, ነገር ግን ቢያንስ ወደ ለማስታወስ አገልግለዋል ይሆናል ብዙዎቹ ምዕራባውያን ሀገሮች እራሳቸውን የሚያገኙበት የኃይል ጥገኝነት ሁኔታ. ከሰሜን ባሕር መስኮች ያለውን መመናመን, ካናዳ እና ሜክሲኮ ተጨማሪ ጊዜ ውስጥ ያስገድዳታል -Middle ምስራቅ, የካውካሰስ, በማዕከላዊ እስያ ያልተረጋጋ አካባቢዎች የመጡ በዋነኝነት ይመጣል ይህም ዘይት, ላይ ጥገኛ ይህን ሁኔታ ሊያባብሰው ይችላል እና የጊኒ ባሕረ ሰላጤ. የኑክሌር አማራጭ መርጠዋል ይህም ፈረንሳይ እንደ እነዚህ ሁለት በሚቀጥሉት 50 ዓመታት ውስጥ አዲስ ዋጋ መቆራረጥና ሊያስከትል ይችላል ተዳምረው ሁኔታዎች, እና እንዲያውም አገሮች, ተጽዕኖ ነበር. በመሆኑም በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ የኃይል ፍጆታ ውስጥ% 10 ሳይወሰን, ነገር ግን የትኞቹ ናቸው የታዳሽ ኃይል, ወሳኝ እምቅ ሚና ደንቦች መሠረት 21 በ% 2010 ይጠበቅባቸዋል. Biofuels - ኤታኖል, methanol እና biodiesel- አሁንም 2 በ% በ% 2005 ወደ 5,75 2010 እነሱን ማለፍ አለበት. ፈረንሳይ ውስጥ, በአሁኑ ወቅት በየዓመቱ ግብር ማበረታቻዎች ውስጥ 1 ሚሊዮን ቢሆንም, ብቻ ነዳጅ እና በናፍጣ ውስጥ 180% ወደ ተሠሩ. በእነዚህ ዘርፎች ባለሙያዎች አንዳንድ ትዕግሥት ማጣት ከሌሎች በጀት እና ተቆጣጣሪ እርምጃዎች ጋር በመጠባበቅ ላይ ናቸው, ነገር ግን መንግስት በዚህ ጉዳይ ላይ ዝም ቆይቷል. የ 19 ነሐሴ, ፕሬዚዳንት Chirac ራሱ ውጥረት አድርጓል "ይህ የግብርና ምክንያቶች, ለ bioenergy ልማት ጋር ይያያዛል ታላቅ አስፈላጊነት የአካባቢ እና ኃይል" እና መንግስት "biofuels ልማት እና ስርጭት ለማፋጠን ጠየቀ "በጃንዩል 1er ጥር" በተቀመጡት እርምጃዎች.


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ፒዛው 7 ነጥብ 1 ሜትር ርዝማኔ ሲኖረው፥ 83 ኪሎ ግራም ዱቄት፣ 49 ነጥብ 8 ኪሎ ግራም ከጎሽ የወተት ተዋጽኦ የተዘጋጀ አይብ፣ 14 ነጥብ 9 ከበግና ፍየል ወተት ተዋጽኦ የተዘጋጀ አይብ፣ እንዲሁም 6 ነጥብ 8 ቲማቲም ስልስ አስፈልጎታል።


ይህ ተደጋጋሚ የሽንት ፊኛ ኢንፌክሽን (bladder infection) አብዛኛውን የሚያጠቃው: በተደጋጋሚ አንቲባዮቲክስና (antibiotics) የወሊድ ቁጥጥር (birth control) የሚወስዱ ሲቶችን ነው። ለሽንት ፊኛ ኢንፌክሽን (bladder infection) የተለመደው መድሓኒት አንቲባዮቲክስ (antibiotics) ሲሆን፡ ለጊግዚው ያስታግሳል እንጂ ዘሊቂታ ያለው መፍትሄ የለውም። አንቲባዮቲክሱ ለጊዜው በያስታግስም ቅሉ ብዙ ጠንቅ ትቶ ያልፋል። የሚገርመውና ግራ የሚያጋባው ነገር ደግሞ ሀኪሞችም ቢሆኑ በሽታው ሙሉ ለሙሉ እንደማይድንና እንደሚመለስ እያወቁ፡ አንቲባዮቲክሱን (antibiotics) በተደጋጋሚ ለበሽተኞቻቸው ደጋግመው ለማዘዝ ወደኃላ አለማቸው ነው። “ጆሮ ያለው ይስማ . . .”


ሰውነታችን በውስጣችን ለዘመናት የተከማቸውን መርዛማ ቆሻሻ (toxins) በተለያየ ምክንያት እንደሚገባ ማስወገድ በሚሳነው ወቅት ሰውነታችን አሲዲክ (acidic) ይሆናል። ይህም የሽንት ፊኛ ኢንፌክሽን አንዱ መንስኤው እንደሆን የተፈጥሮ ተመራማሪዎች (Natural Scientists) በጥናታቸው ደርሰውበታል። የምንበላውን ምግብ በማሻሻልና፡ በውስጣችን የተከማቸ ቆሻሻ በከፊል እንኳን በማስወገድ ጤነኞች መሆን እንችላለን። ከምግብ አይነቶች ለምሳሌ ስኳር የበዛበት ምግብ፡ ነጭ የፉርኖ ዱቄት፡ በዘይት የተጠበሰ ምግብ፡ (junk food) ስናዘወትር ሰውነታችን ውስጥ እንደ አሲድ የሚመስል አመድ (acidic ash) ይፈጠራሉ። በአንጻሩ ደግሞ በተፈጥሮ ሙሉ (whole grain) የሆኑ ምግቦች ለምሳሌ የጤፍ የገብስ የስንዴ የመሳሰሉ ዱቄት፡ ስጋ፡ የተነጠረ ቅቤ፡ በጣም ያልተጣሩ ጥሩ ዘይቶች (unproccesed) በርበሬ፡ እርድ፡ ሌሎችም ቅመሞች፡ አትክልት፡ አተር፡ ምስር፡ ቦሎቄ፡ ፍራፍሬ፡ የመሳሰሉት ምግቦች ሰውነታችን ስለሚስማማው አለካልይን አመድ (alkaline ash) ይፈጥራል። ለሰውነታችን የማይረባ፡ ነገር ግን ለአፊችን የሚጣፍጠንን ምግብ ብቻ የምንወስድ ከሆነ ሰውነታችን አሲዱን ለመቀነስ ከአጥንታችንና ከሌላ የሰውነት ክፍሎች አንደ ካልሲየምና (calcium) ፖታሲየም (potassium) ሌሎችም ለሰውነታችን አስፈላጊ የሆኑትን ንጥረ ነገሮች በመበደር የሰውነታችንን አሲድ ለማርከስ (alkalize) ይሞክራል። የተፈጥሮ ተመራማሪዎች(Natural Scientists) ጥናት እንደሚያመለክተው ከሆነ ሰውነታችን መርዛም የሆኑ ቁሻሻዎችን ለማስወገድ የተጠቀመባቸውን ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች በሽንት በኩል ያስወግዳል። ይህ በሌላ አነጋረር በከፊሉ አጥንታችን በሽንት አማካይነት በያእለቱ ይወገዳል ማለት ነው።


2 ኩባያዎች (2 cups) ውሃ አፍልተን፡ 1 የሾርባ ማንካ (1 tablespoon) ቅጠሉን ጨምሮ፡ በጣም ዝቅ ባለ እሳት ለ15 ደቂቃ ማንተክተክ።


የአሰብ ወደብን ለመጠቀም ፈጣን እንቅስቃሴ እየተደረገ መሆኑን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ። የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም በዛሬው […]


በዚህ ዓይነት እንቅፋቶች የአየር የሚችል ሰዎች አደንቃለሁ ነገር ግን እኔ ከእነርሱ አንዱ አይደለሁም. እኔ Bitcoin ጨዋታ በመቀየር ሐሳብ የነበረው ነጭ ወረቀት ማንበብ ያለውን ደቂቃ ከ ያውቅ. እኔ ወደ የእኔን ቁጠባ አፈሰሰ, እርግጠኛ የእኔ ቁልል አንድ ሚሊዮን ዋጋ እንደሚሆን (20K) ውስጥ 5 ዓመታት (እኔ ማለት ይቻላል ፍጹም ይህን ይባላል). እንዲያውም እኔ አንድ የተጋነነ አኗኗር ለመኖር የሚፈልጉ እንደ አይደለም, እኔም አንድ ጊዜ ብቻ በሕይወቴ ውስጥ የገንዘብ ደህንነት እንዲሰማቸው ለማድረግ ፈልጎ እና ለኔ ቅርብ ሰዎች ጋር ሀብት መጋራት እና አዎንታዊ የንግድ ለመገንባት ለመርዳት ፈልገው እና የተሻለ ዓለም. በ ፓምፕ እና dumpers እና Lamborghini ቅጽበቶች በጣም አስቀያሚ ናቸው, ዓለም ተጨማሪ የለሽ መማረካችን እንዳይጠናወታቸው የሚያስፈልገው ከሆነ እንደ. እኔ ቆንጆ ድሃ ያደገው ወደ ቤታቸው ለማፋጠን ከቤት የማደጎ ከ ካረፈ እና ከትምህርት ቤት ወደ ትምህርት ቤት. እኔ የመሠረቱ ኮሌጅ በኩል ሠርቶ ምንም ለገበያ ተፈላጊ ችሎታ ያላቸው. እኔ ጥቂት ወራት ወደ ኋላ የእኔ የሞተ መጨረሻ የሽያጭ ሥራ ያጡ ሲሆን የመሠረቱ ግዛ ማግኘት ይመለሱ ዘንድ ራሴ ማምጣት አይችልም. እኔ ዓመታት በመላው ጠንካራ ተካሄደ, እኔ በእርግጥ አንዳንድ ጊዜ ገንዘብ ተጠቅመዋል ይችላል እንኳ. እኔ ሁልጊዜ ለመስራት የራሴን ምሳ አምጥቶ ሁልጊዜም ጊዜ የምችለውን ይልቅ Uber ለመክፈል ያለውን ባቡር ወሰደ. እኔ ተመልሰው ጥቂት ሺህ ዶላር ኢንቨስት 2013 እና አንድ ዲናር አየሁ ፈጽሞ. እኔ በእርግጥ መዋጮ ወደታች ለመዞር የራስ አክብሮት የላቸውም; ምክንያቱም የ OP እጅግ የከበረ ከእኔ በላይ ነው ነገር ግን እኔ ግልጽ Don ደግሞ ሰዎች ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎች አነስተኛ ሠራዊት ከመለገስ ናቸው ቆንጆ እርግጠኛ ነኝ እና እኔ 't ለማንኛውም የሚገባቸው. እኔ ጓደኞች ወደ አሂድ ጊዜ, እነሱም እኔ ለረጅም ጊዜ አንድ Bitcoin አስፋፊና ደጋፊ እንደነበሩ ያውቃሉ; ምክንያቱም እነሱ ሁልጊዜ እኔ የማደርገውን አለበት እንዴት መልካም ስለ መጠየቅ. ፈገግ እና Bitcoin ስለ በአዎንታዊ እያወሩ እያለ ዓይን ውስጥ ሲመለከቱ በማይታመን ጽሕፈት ነው እኔም ወዲያውኑ ቅርብ መጣያ ውስጥ ይችላሉ በኋላ እስከ መጣል ይፈልጋሉ.


አንዳንድ ጊዜ እኔ crypto ምክንያት ማወቅ መጣ ፈጽሞ እወዳለሁ. ይህም በረከት እና እርግማን ሁለቱንም ነው. አንድ በረከት በእናንተ 'እብድ gainzz' ማግኘት ይችላሉ ምክንያቱም, ነገር ግን በአንድ ጊዜ, በዚህ ጭው ዓለም ውስጥ አልተነኩም, አእምሮህ እርስዎ ቀደም መሸጥ ኖሮ አንድ ሚሊዮን ዶላር ጡረታ እንዴት ያሉ ሐሳቦች የሚሳሳት የት / ይህ የተሳሳተ የንግድ አደረገ / ቀደም ወዘተ ውስጥ ገዙ. እኔ ይህን ማምለጥ ፈጽሞ አይችልም አይመስለኝም. እንደ ረጅም እኛ በሕይወት እንደ እኛ ለዘላለም እነዚህን ሐሳቦች አንድ ባሪያ ይሆናል, እኛ 'የተለየ እንዳደረገ' ሊሆን ይችል ነበር ነገር ምንጊዜም እኛን ለመጉዳት ተመልሶ ይመጣል ይህም. እኛም ምናልባት ወዲያውኑ መሄድ እና ስለ መርሳት ፈጽሞ አይችልም, እኛ አንድ አሳፋሪ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንደሚችሉ እንደ. ሌሎች ሰዎች መርሳት ይችላሉ ሳሉ ምክንያቱም, እኛ የራሳችንን እርምጃ ፈጽሞ አልረሳም.


2 ነፍሴን አሳረፍኋት፥ የእናቱንም ጡት እንዳስተውት ዝም አሰኘኋት፤ ነፍሴ የእናቱን ጡት እንዳስተውት በእኔ ውስጥ ናት።


ኣብ ትሕቲ ጸረ-ህዝቢ ስርዓት ህግደፍ፡ ብቑዕ ዜጋ ዝህነጸሉ ህዝባዊ ስርዓተ ትምህርቲ ክህሉ ኣይክእልን’ዩ።


የ ” መሬት ስብ ” ልንዝቅ? ነዳጅ – ከ45 ዓመት በላይ ተስፋ!! – ZAGGOLENEWSዛጎል


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ነብይ ቲ ቢ ጆሽዋ ጥቅምት 23/2008 ታንዛንያን ምድር ከመርገጣቸዉ በሰኣታት ዉስጥ፤ ሶስት ዋና የፖለቲካ ባለሥልጣኖችን ማለትም፥ ጆን ማጉፉሊ የፕሬዘዳንት-አማካሪ፣ጃካያ እየለቀቁ…


የባለስልጣን መስሪያ ቤቱ የሥራ ሰዓት ከሰኞ እስከ ሃሙስ ጠዋት ከ2፡30-6፡30፤ አርብ ከ2፡30-5፡30፤ ዘወትር ከሰዓት ከ7፡30-11፡30 ሲሆን በባለስልጣን መስሪያ ቤቱ በሚሰጣቸው አገልገልግሎቶች (የውሃ እና የፍሳሽ መስመሮች ሲሰበሩ፣ በማንኛውም መንገድ የውሃ መቋረጥ ሲያጋጥም) እንዲሁም ማንኛውም አስተያየት ወይም ቅሬታ ካልዎት የተዘረዘሩትን የመረጃ ማስተላለፊያ መንገዶች በመጠቀም ማቅረብ ይችላሉ፡፡


3.6 የንፋስ ስልክ ቅርንጫፍ ጽ/ቤት አቶ ብርሀኑ ሸዋጎ የጎተራ ማሳለጫ ምስራቅ ዱቄት ፋብሪካ አጠገብ ቂርቆስ ክፍለ ከተማ 03 0114671589


1፤ ስለ ሞዓብ የተነገረ ሸክም። የሞዓብ ዔር በሌሊት ፈርሶ ጠፋ፤ ቂር የሚባልም የሞዓብ ምሽግ በሌሊት ፈርሶ ጠፋ።


5፤ ልቤ ስለ ሞዓብ ጮኸ፤ ከእርስዋም የሚሸሹ ወደ ዞዓር ወደ ዔግላት ሺሊሺያ ኰበለሉ፤ በሉሒት ዓቀበት ላይ እያለቀሱ ይወጣሉ፥ በሖሮናይምም መንገድ የዋይታ ጩኸት ያነሣሉ።


8፤ ጩኸት የሞዓብን ዳርቻ ሁሉ ዞረ፤ ልቅሶዋም ወደ ኤግላይምና ወደ ብኤርኢሊም ደረሰ።


6፤ እርሱም የሠራዊት አምላክ እግዚአብሔር ነው፤ የመታሰቢያው ስም እግዚአብሔር ነው።


ብዙዎች ዞምቢ መሆንን ለምን እንደመረጡ ማወቅ ከባድ አይደለም። ዞምቢነት ቀላል ነው። ዞምቢነት ዕውቀት አይጠይቅም፣ ዞምቢነት ድካም አይጠይቅም፣ ስለራስ እንጂ ስለሌሎች ወይም ስለ አገር መጨነቅን አይጠይቅም፣ ዞምቢነት ቀላል ነው። ዛሬ እያንዳንዳችን ከሕሊናችን ጋር ያለብን ሙግትም (የገባንም ያልገባንም) ዞምቢ የመሆንና ያለመሆን ነው።


WARKA ዋርካ • View topic - ሻለቃ መላኩ ተፈራ በሞት እንዲቀጣ ተወሰነ


ሀገራችንን መውድድ እና በመረጥነው መንግስት መመራት መፈለግ አንድ ነገር ነው :: አካባቢያችንን መቃኘት እና ሊመጣ ከሚችል ያልተፈለገ አደጋ ጋር ዲል ለማድረግ መገድድ ደግሞ ሌላ ነገር ነው :: መዘጋጀት ደግሞ ሌላ ነገር :: ጠላትህ ጡንቻ እንዳለው መካድ አንድ ነገር ነው :: ጡንቻው አንዳለው አምነህ በኣጸፋው መዘጋጀት መቻል ደግሞ ሌላው ገጽታ ነው ::


“የኢትዮጵያን ናዚ ኔት ወርክ ፓል ቶክ” ክፍሎች በዚህ እና በተያያዙ ጉዳዮች ምን ይላሉ።ለአንዳርጋቸው ልቅሶ ከተቀመጡት ውስጥ አንዱ Ethiopian Free Discussion Forum Voice Room በተባለ የትግሬን ሕብረተሰብ መፈጀት አንዳለበት የሚቀሰቅስ አደገኛ የፓልቶክ ክፍል (የዚህ ክፍል ዋና አዘጋጅ፤መኖሪያው “ኖር ወይ”’ የፓልቶክ ስሙ “መተማ” እውተኛ ስሙ “አሊ ሊበን” ይባላል) ልቅሶ እና ዛቻ አንጀምር። ልቅሶ ከተቀመጡት ውስጥ በሰማሁት በአንድ ወልቃይቴ ነኝ የሚል ግለሰብ አንጀምር። አንዲህ ሲናገር ይደመጣል፡-


አሳዛኙ ነገር ግን ይህች ወጣት ግንቦት 7ን “በኽር ልጄ ነው” ትለናለች በኩራት! “በኽር ልጄ” የምትለውን ግንቦት 7 “ወላጆቹ እነ ማን ናቸው”? በሉዓላዊነታችን የሚያሾፉ “ለኤርትራ ነፃነት“ የሚሳሱ፤ በየሻዕቢያ ፈስቲቫሉ እየተጋበዙ ባልተገረ ምላሳቸው “ነፍጠኛ” እያሉ የሚዘልፉን “ባንዳዎቹ” እነ ኤፍሬም ማዴቦ ናቸው የበኽር ልጄ” የምትለው የሥርጉተ ሥላሴ ልጅ “አባቶቹ!”። የሴትዮዋ ዴሉዥን ሕዝባዊ ሃይል ተብሎ በሚጠራው ተዋጊ ሃይል (በስም) ተመልምለው ለነበሩ ታጋዮች መብት መከበር ላላት አክብሮት ሳጤነው ግንቦት 7 የተባለው “በኽር ልጇ” ኤርትራ ውስጥ ሆኖ የፈጸማቸው “ሰብአዊ ግፎች” ምንም ደንታ የማይሰጣት የሻዕቢያዋ “ሶፊያ ተስፋማርያም” ቦታ የምትተካ ትመስላለች ። “የግንቦት 7ቷ ሶፊያ” እና የሻዕቢያዋ ሶፊያ” ሁለቱም የ “ካሊጐላ”ን ሕግ አክባሪዎች ናቸው። ካሊጐላ ማለት ሮማ ውስጥ በ10ኛው ክ/ዘመን የነበረው አጼ ጋዩስ/ሁልዮስ ነው።


“ተሰውረው የሚበሉን የራሳችን ተውሳኮችን በሙሉ በአደባባይ ወጥተን የምናጋልጥበት ዘመን ላይ ነን። ቀድመው እራሳቸው “ካላጋለጡ” በስተቀር “ጉርባቸውን እናንቃቸዋለን።” በማለት “የነፃነት ትግሉ ቤተሰቦች” በማለት የምትጠራን “ተቃዋሚዎችን” በኸር ልጇን፤የወለዱላትን እነ ኤፍሬም ማዴቦ የመሳሰሉ “ፉንጋ ባንዳዎችን” መሰሪ ባንዳነታቸውን ስለጠቆምን፤ በተውሳክነት እየፈረጀችን፤ እርሷ እና መሰል ጓዶቿ በአደባባይ የምታጋልጠን መሆኗን እና፤ ይህች የግንቦት 7 እናት ካድሬ “የግንቦት 7 የአብዮቱን ካምፕ” ያስተላለፈችልንን “የራስ ማጋለጥ/ሂስ ግለሂስ” አዋጅ ተጠቅመን እራሳችንን ወቅሰን ካላጋለጥን “ጉርባችንን/ጐሮሮአችንን” አንደምንታነቅ እና “ማራገፍ” “ማርከፍክፍ” (መግደል ይሆን?) የእርሷ እና የመሰል ጓዶቿ ተሞክሮ ፍሬ አንደሆነ አስጠንቅቃናለች። (ምቕናይ ጽቡቕ! መሰንበት ደጉ!)


የከረንት አፈይርስ ሰብሳቢ ነኝ የምትለን “ሥርጉት” በኽር ልጀዬ ነው የምትለን “ግንቦት 7ን” ለሕዝብ ማስተዋወቋ ባልከፋ፤ መጠየቅ ያለበት ግን፤ “ግንቦት 7 ቁጥር ሥፍር የሌላቸው የመንፈስ ልጆች አሉት…” የምትለንን ይህች በጉርባችን ለማነቅ የምትዝትብን ሴትዮ በከረንት አፈይርስ ፓል ቶክ ክፍሏ ውስጥ የተሰገሰጉት “የመንፈስ ልጆቿ እና የበኽር ልጇ ቋሚ አባሎች” ምን እያሉ ያመሻሉ ምንስ እያሉ ሲደሰኩሩ ይውላሉ? የሚለውን አንመልከት አንዲያውም እሷ የምትለን ይህ ነው፡ “ከረንት ቤቴ ሲዳከም እኔን ሊጎረብጠኝ ይገባል።” የእኔ መጎርበጥ ደግሞ በኢትዮጵያዊ ብቸኛ ተቋሜ ላይ ጥቃት በሰነዘረው ጠላቴ ላይ በእጥፍ ረመጥ ልኬ እንዲጎረብጠው – እንዲያርመጠምጠው የማደረግ አቅሜን በታታሪነት በመገንባት ነው።” ትላለች።


ዘረኛ ነኝ ብሎ የሚናገር አንድ ሰው፤ ዘረኛ የሚሰራው ሥራ ደግሞ ምን አንደሆነ ለናንተ አልነግርም። ያው የ15 ወጣት ዘረኛ ሥራ ውጤቱን ከላይ አንብባችሗል። ካረንት አፈይርስ አንደዚህ ያለውን ዘረኝነት የሚስተጋባውን ክፍል ነው ጓዲት ሥርጉት “ከረንት ቤቴ ሲዳከም እኔን ሊጎረብጠኝ ይገባል።” የምትለን። አንደዚህ ዓይነቶቹ የኢትዮጵያን ናዚ ፓል ቶኮችን ነው እነ ታማኝ በየነ “እናት ክፍሎቻችን” የሚሏቸው። በዚህ ዘረኛነታቸው ምክንያት አንዳንድ የከረንተ አፈይረስ አባሎች እና ደምበኞች እነ “ድሉ ዘገዬ” የተባለ “የዋህ ዲያቆን/ በአሜሪካ የሪፓብሊካን ፓርቲ አባል/መራጭ ነው” እና እጃጁ (ጣሊያን አገር የሚኖር) የተባሉት ሰዎች (እውነት ከሆነ ከካረንት እራሳቸው አንዳሰናበቱ ይነገራል። ለዚህ ይሆናል አሁን ክፍሉ ባዶ እና የተዳከመ “የለየላቸው የግንቦት ዘረኞች እና ፀረ ትግሬ የሆኑ ብቻ ተቸክለው ለግንቦት 7 አገልጋየች ሆነው የቀሩት። ለዚህም ነው ጓዲት ሥርጉት ክፍሏ ስለተዳከመ “ከረንት ቤቴ ሲዳከም እኔን ሊጎረብጠኝ ይገባል።” የምትለን። ለመዳከሙም በሽታውን ከመመርምር ይልቅ ዘረኛውን ክፍሏን “ተቻችሁ” እያለች እኛኑን ትከሳለች። ስለሆነም ‘በጉሮኗችን” ልታንቀን ዘመቻ በማዘጋጀት ላይ ትገኛለች። ጌጥ የለ! ምቾት የለ!


የዜጎች የኢኮኖሚ ነጻነት በኢትዮጵያ ህገ መንግስት አንቀጽ 41 “የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊና የባህላዊ መብቶች” ውስጥ የተካተት ቢሆንም በሃገራችን ኢትዮጵያ የኢኮኖሚ ነጻነት እጦት አሳሳቢ ደረጃ ላይ መድረሱን መረጃዎች ያመለክታሉ:: ይህንን ከሚጠቁሙት መረጃዎች መካከል ሄሪቴጅ ፋውንዴሽን (Heritage Foundation) እና የዎል ስትሪት ጆርናል (The Wall Street Journal) በተባሉ ተቋማት ከ1995 (እ.ኤ.አ.) ጀምሮ በየአመቱ የሚወጣው የኢኮኖሚ ነጻነት ደረጃ (Economic Freedom index) ሪፖርት ዋነኛው ነው:: ይህ አህዛዊ መለኪያ የሚያመለከተው ዜጎች በሃገራቸው ውስጥ በነጻነት (በምርጫቸው)፣ ያዋጣኛል ባሉት የኢኮኖሚ መስክ ሃብታቸውን እና እውቃታቸውን ተጠቅመው (ሌሎች ዜጎችም ይህንኑ የማድረግ መብታቸውን ሳይጋፉ) የማምርት፣ የመሽጥ እና የመለወጥ መብትን ነው::ከስር ከተመለከተው ከግራፉ ማየት እንደሚቻለው በ2013 እና 2014 (እ.ኤ.አ.) ኢትዮጵያ የኢኮኖሚ ጭቆና ካለባቸው ሃገራት ውስጥ ተካታለች::


WARKA ዋርካ • View topic - የታጋይ የመለስ ዜናዊ ስብእናዎች በነባር ታጋዮችና በባለቤቱ ወ/ሮ አዜብ እይታ፡፡


13 መኑ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ዘይፈቅዱ ፡ ሐይወ ፤


ወኢይኔስሑ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይትዌከሉ ፡ ቦቱ ።


ሆኖም በእቅዱ ላይ የቀረበው ቅጣት ተቋማቱ የመረጃ መረብ ስርዓታቸውን እንዲያሻሽሉ ለማስገንዘብ የወጣ ሲሆን፥ የገንዘብ ቅጣቱ ተዘናግተው ራሳቸውን ለመረጃ ጠላፊዎች በሚያጋልጡት ላይ የሚያነጣጥር ነው ተብሏል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


፮. ማናቸውንም የህዝብ አገልግሎት ለከፍተኛ አደጋ ያጋለጠ፣ የያዘ፣ በቁጥጥር ስር ያደረገ፣ ያቋረጠ ወይም ያበላሸ እንደሆነ፤ ወይም


፫. የሚደረገው ብርበራ የሽብርተኝነት ድርጊት ወይም በሽብርተኝነት ድርጊት የሚጠረጠር እንቅስቃሴን አስቀድሞ ለመከላከል ወይም እርምጃ ለመውሰድ ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንደሚኖረው፣


4 ወውሉድከ ፡ ከመ ፡ ተክለ ፡ ዘይት ፡ ሐይት ፡ ሐዲስ ፡ ዐውድ ፡ ማእድከ ።


አያሌው ከ3ዐዐ የሚበልጡ ዘፈኖችን የተጫወተ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ « ቻለው ሆዴ»፣ « ማሩኝ ዘመዶቼ »፣ « ማን ልበል ወዳጄ »፣ « በምላስ በስሎ »፣ « አላጐበድድም »፣ « ቀኔን እገፋለሁ »፣ « ወልደሽ ያሳደግሽኝ እናቴ ናፈቅሽኝ » የተሰኙት በሕዝብ ዘንድ በጣም ተወዳጅ ናቸው።


የደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ ትኩረት ለሰላማዊ መማር ማስተማር ስኬት በሚል መሪ ቃል ከደብረብርሃን ከተማ ልዩ ልዩ የማህበረስብ ክፍሎች ጋር ውይይት እያከሄደ ነው፡፡ የደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ ከዞን፣ከከተማ አመራሮች፣ከሁሉምቀበሌ አመራሮች፣የሀገርሽማግሌዎች፣የሀይማኖት አባቶች፣ታዋቂ ግለሰቦች፣የእድር መሪዎች፣የንግድ ማህበረሰብ ተወካዮች፣የትምህርት ተቋማት አመራሮችና ምሁራን በተገኙበት በሰላማዊ መማር ማስተማር ዙሪያ ምክክር አድርጓል፡፡


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የኤጀንሲው ዋና ዳይሬክተር ስንታየሁ ወልደ ሚካኤል (ዶ/ር) ማክሰኞ ነሐሴ 2 ቀን 2009 ዓ.ም. በጽሕፈት ቤታቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት ይፋ እንዳደረጉት፣ የልማት ባንክ የተበላሸ ብድር፣ ከጠቅላላው ብድርና ቅድሚያ ክፍያ አንፃር ወደ 9.2 በመቶ ለማውረድ ቢያቅድም ወደ 25 በመቶ አሻቅቧል፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሁለት፡— የራሷ ጉዳይ…እኔ እኮ ጠባዩዋ እንደተለወጠ ያወቅሁት ‘እማዬ’ ማለቷን ትታ ‘ማም፣’ ‘ማሚ፣’ ማለት ስትጀምር ነው፡፡ እግዚአብሔር ያሳያችሁ ‘ማም፣’ ‘ማሚ፣’ ምናምን የድመት ወይ የውሻ መጠሪያ ነው፡፡


ሁለት፡— አይ ጊዜ! እንዲህ እንደው ነፋስ እንደበተነው ጤፍ ተበታትነን እንቅር!


ልክ ነዋ… “ነገሩ ነው እንጂ ጩቤው ሰው አይጎዳም…” ይል ከነበረ ህብረተሰብ ውስጥ የወጣች ነቻ! የከተሜው ስድብ ግራ የገባው ገጠሬ… አለ አይደል… “አዲስ አባባ ገዳይ ጠፋ እንጂ፣ ሟችስ ሞልቶ ነበር…” አለ ከሚባልበት ህብረተሰብ ውስጥ የወጣች ነቻ!


ስሙኝማ…እንደ ዘንድሮው ‘አሳዳሪዎቻችንን’ ታዝበናቸው አናውቅም፡፡ ሮምኒ የሚሏቸው ሰውዬ እንደዛ ጥምብርኩሳቸው እስኪወጣ ተሰድበው፣ “ተንበርከክ ብለው ይንበረከክ ነበር…” ምናምን እየተባሉ፣ ሲዘለፉ፣ እንትን የነካው እንጨት ሲደረጉ ከርመው “ና!” ሲባሉ ተንደርድረው ሄዱ አይደል! ለካስ ሰውየው… “ተንበርከክ ብለው ይንበረከክ ነበር…” ያሉት ከመሬት ተነስተው አይደለም ያሰኛል፡፡


ግብሩ፤ በጥናት ሳይሆን «ገማች» በሚባሉ ሰዎች በጎ ፈቃድና ስሜት የሚጣል መሆኑ ታዛቢዎችን ግራ አጋብቷል።የኢትዮጵያ የገቢዎችና የጉምሩክ መስሪያ ቤት ባለሥልጣናት በመንግሥት ለሚደገፉ መገናኛ ዘዴዎች ሰጡት የተባለዉ መግለጫ አንዱ ከሌላዉ የሚቃረን ነዉ።


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ይኹንና ብፁዕነታቸው ለቋሚ ቅ/ሲኖዶሱ በሰጡት ምላሽ “እኔ ብቻዬን ለማስረዳት አልችልም” በሚል የሀገረ ስብከቱን ሥራ አስኪያጅ አባ አረጋዊ ነሞምሳን ይዘው ለመቅረብ ፈቃድ መጠየቃቸው ተዘግቧል፡፡ ቋሚ ቅ/ሲኖዶሱም ብፁዕነታቸው ሥራ አስኪያጁን ይዘው በቀጣዩ ሳምንት ረቡዕ በሚካሄደው መደበኛ ስብሰባ ላይ እንዲቀርቡ ትእዛዝ ሰጥቷል፡፡ “የብፁዕነታቸው ምላሽ የሚጠበቅ ነው” የሚሉት የጉዳዩ ተከታታዮች ብቻቸውን የተጠሩት የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ አባ አረጋዊ ነሞምሳ የሀገረ ስብከቱን ጸሐፊና የቁጥጥር አገልግሎት ሓላፊ አበል ከፍለው ይዘው ለመሄድ እያግባቧቸው ቢኾንም በሲኖዶሱ ስብሰባ ላይ ግን አንድ ራሳቸው ብቻ እንጂ አጀብ እንደማይፈቀድላቸው ከወዲሁ እየተገለጸ ይገኛል፡፡ በሊቃውንት የተጠናከረውን የሀ/ስብከቱን አስተዳደር ጉባኤ ሲያዳክሙ የቆዩት ሥራ አስኪያጁ አብረዋቸው እንዲቀርቡ የሚያግባቧቸው ሁለቱ ሓላፊዎች ሥራ አስኪያጁ በብቸኝነት ከወሰዷቸው ርምጃዎች የተለየ አቋም እንደነበራቸው ተመልክቷል፡፡