…” እውነት ስደትን ወዶ እና ፈቅዶ የሚጓዝ ማነው??? ” በማለት የሚጀምረው መረጃ ሲቀጥል የተሰጣቸውን የሚያነቡና የሚቀሸክቱ ጋዜጠኞችንና የመንግስትን አካሄድ በመውቀስ ከስደት ተመልሳ ያየችውን እንዲህ ታቀርበዋለች “የኢትዮጲያ ጋዜጠኞች እባካቹ እውነት መናገር ካልቻላቹ የውሸት አጫፋሪ አትሁኑ! የ3ሺ ደሞዝተኛ በባህር ይጓዛል አዎ ይጓዛል የኢትዮጲያ ኑሮ ውድነት አደለም በባህር ቢቻል እንደ አሞራስ በሰማይ አያስበርም በሦስት ሺህ ደሞዝ ቤት ኪራይ ስንት ነው? ምግብ፣ትራንስፖርት፣መሰረታዊ ነገሮችን ሁሉ ለማሟላት ሦስት ሺህ አደለም ሠላሳ ሺህ አይበቃም ሳይወድ በግድ ስደትን አማራጭ ያደርጋል ። በሀገር ሰርቶ ማደግ በየትኛው ኢኮኖሚ ነው ተሰርቶ የሚታደገው እየተኖረ ያለው እኮ በፈጣሪ ቸርነት እንጂ በሀገሪቱ ኢኮኖሚ አደለም ኑሮ ማለት ኢትዮጲያ ውስጥ የካልሲ እና የኮፉያ የሆነበት ጊዜ ላይ በሀገር ሰርቶ መለወጥ አትበሉን እነ አዝግ ሚዲያዎች ።የተማረው በፓለቲካ በነፃነት እጦት ባህር አቋርጦ በብርሀ እሱን ለማሳደግ ለማስተማር ኑሮ የደቋሳትን ደካማ እናቱን ያለ ጧሪ ትቷት የሲና በርሃን ሲያቋርጥ ስንቱ ደካማ እናቱን ያለጧሪ ቀባሪ አስቀራት ቤት ይቁጠረው ። ዛሬ በሊቢያ እነዚህ ተስፈኛ ስደተኞች በጭራቆች ተበሉ ለነገስ ዋስትናችን ምንድነው? አንድ በመንግስት የምትደዳደር ሀገር ላይ እንደዚህ ለህሊና ለማመን በሚከብድ ዜጎቿ ሲቀጠፉ እንደማየት ምን የሚያም ነገር አለ? “ብድሩን የማይመልስ ወንድ ልጅ አይወለድ ” ብድራችንን መንግስት ካልመለሰ እየተነሳ ህገ ወጥ ስደተኞች የሚል ከሆነ ህገ ወጥ ስደተኛ ይሙት የሚል ህግ ካለ በፓርላማ ፀድቆ እውነቱን እየመረረን እንውጠዋለን አለበለዛ ግን እየተነሳቹ ጆሮችንን አታድሙት የቆሰለው ልባችንንን እየነካካቹ አታመርቅዙት !!! ” ይህ የሳውዲ ተመላሿ ስደተኛ ምስክርነት ነው …


ዶ/ር ታዬ፦ ቧንቧ ውስጥ ቤንዚን ፈሰሰበት፣ ዲዲቲም ፈሰሰበት፣ ውሃም ፈሰሰበት ያንን መስመር ይዞ ነው የሚሄደው። እነዚህ ሰዎች ቧንቧው ውስጥ እየፈሰሱ ነው። ቧንቧውን አልለወጡትም። ቧንቧው ነው መለወጥ ያለበት። ርዕዮቱ ነው መለወጥ ያለበት።


ዜና ሕይወት ኣባ መብራህቱ ተስፋጊዮርጊስ ብ፲፪ ግንቦት ፲፱፻፴፱ 20/05/1947 አብ ሙሻ ተወልዱ


ኣብ እብራውያን 4:9-11,4 ድማ; "እምብኣርሲ እቲ ኣብ ዕረፍቱ ዝኣተወስ፡ ከምቲ ኣምላኽ ካብ ግብሩ ዝዓረፈ፡ ንሱውን ካብ ግብሩ ዓሪፉ አሎ እሞ፡ ንህዝቢ ኣምላኽ ዕረፍቲ ሰንበት ተሪፋትሎም ኣላ። ስለዚ ሓደ እኳ ናይቲ ዘይምእዛዝ ኣርኣያ ወሲዱ ኸይወድቕ፡ ናብታ ዕረፍቲ እቲኣ ክንኣቱ ንጋደል።" ፍቅዲ 4 ድማ; "ብዛዕባ እታ ሳብዐይቲ መዓልቲ፡ ኣብ ገለ ስፍራ ኸምኡ፡ ኣምላኽ ድማ ካብ ኵሉ እቲ ግብሩ በታ ሳብዐይቲ መዓልቲ ዓረፈ፡ ኢሉ አሎ።"


በጨለንቆ በኦሮሞ ህዝብ ላይ የተፈጸመውን እልቂት ኣስመልክቶ የቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ መግለጫ – OromiaTimes


የኦዴፓ ምክትል ሊቀ መንበር አቶ ለማ መገርሳና የኦዴግ ሊቀ መንበር አቶ ሌንጮ ለታ


የኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባር እና ኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ አብረው ለመስራት የውኅደት ሥምምነት ዛሬ ተፈራረሙ።


ነፍሴም ፡ ተጠቅልላ ፡ እንተን ፡ አንተን ፡ ብቻ ፡ ትበል


የቅዱስ ዮሴፍ ቦታና ክብር - የ 2005 ዓ.ም. የዓመታዊው ቅዱስ ዮሴፍ መስዋእተ ቅዳሴ ስብከት፡-


ሚካኤል ይበልጣል ክብሩ ከመላዕክት+++ ዘማሪ ገ/ዮሐንስ ገ/ጻድቅ/ Zemari GebreYohannes G/Tsadik


ከትራንስፖርት መገልገያዎች፦ መኪና፣ ጀልባ፣ አውሮፕላን፣ ብስክሌት፣ ባቡር፣ሞተር ብስክሌት ፣መንገድ የመሳሰሉት ይገኛሉ።


ከአካባቢ፦ መናፈሻ፣ ተራራ፣ ዛፍ፣ በረዶ፣ ሰማይ፣ ውቅያኖስ፣ውሃ፣ የወንዝ ዳር መዝናኛ ስፍራ (beach) ፣ የባህር ሞገድ፣ ፀሃይ፣ ሳር ወዘተ… ይጠቀሳሉ።


ከስፖርት፦ ቴኒስ፣ ዋና፣ ስታዲየም፣ቅርጫት ኳስ፣ ቤዝ ቦል፣ ጎልፍ፣ መረብ ኳስ ይገኙበታል።


ከምግብ፦ አይስ ክሬም፣ ሱሺ(የጃፓን ተወዳጅ ምግብ ነው)፣ ፒዛ፣ አትክልትና ፍራፍሬ፣ቡና፣ ሻይ የመሳሰሉት ተዘርዝረዋል።


“ሎንሊ ፕላኔት” የተሰኘው ተቋም ከጉዞ ጋር በተያያዙ መጽሐፍቱ እና ሌሎች ህትመቶቹ በዓለም ትልቁ ነው፡፡ ተቋሙ ስለየሀገራቱ በሚያደራጀው መረጃ ለበርካታ ተጓዦች እንደ ቁልፍ ጉዳይ የሚታየውን የኢንተርኔት አገልግሎት አጽንኦት ሰጥቶ ያነሳል፡፡ “ሎንሊ ፕላኔት” ኢትዮጵያን በሚያስተዋውቅበት ክፍሉ በሀገሪቱ ያለውን የኢንተርኔት አገልግሎት በአፍሪካ ካሉ ሀገራት ጋር በማነጻጸር ያስቀመጠ ሲሆን የኢትዮጵያ መንግስትን ኢንተርኔትን “ክፉኛ የሚጠራጠር” በሚል ተችቷል፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት ተቃውሞ በገጠመው ወቅት የማህበራዊ ድረገጾችን መዝጋቱን እንደዚሁም ተቃዋሚ እና በመንግስት ላይ ትችት የሚያቀርቡ ድረገጾች በሀገሪቱ እንዳይነበቡ ማገዱንም በማስረጃነት ጠቅሷል፡፡


ከጀርመን እንዲወጡ ውሳኔ የተላለፈባቸውን ተገን ጠያቂዎችን ወደ መጡበት የማባረሩ ሂደት ካለፉት ጥቂት ወራት አንስቶ እንዲፋጠን መደረጉ ማነጋገሩ ቀጥሏል ። እርምጃው የተፋጠነው በተለይ ከጀርመን እንዲባረር ተወስኖበት የነበረው ተገን ጠያቂ ቱኒዝያዊው አኒስ አምሪ ባለፈው ታህሳስ በበርሊኑ የገና ገበያ በከባድ የጭነት መኪና የ12 ሰዎች ህይወት ካጠፋ በኋላ ነበር ። አኒስ አምሪ ጥቃቱን ከማድረሱ ከወራት አስቀድሞ ወደ ሀገሩ እንዲባረር የመጨረሻ ውሳኔ ተስጥቶ ነበር ይሁን እና ፣ እርሱን ወደ ሀገሩ ለመመለስ የሚያስፈልገው የጉዞ ሰነድ ባለመሟላቱ የጀርመን መንግሥት ወደ ሀገሩ ሊልከው አልቻለም ነበር ። ከአደጋው በኋላ የጉዞ ሰነዶቻቸውን የተሟሉ ሌሎች ጀርመን ያልተቀበለቻቸው ተገን ጠያቂዎችን በግዳጅ የማባረሩን ሂደት መንግሥት አፋጥኗል ። ይህንኑ ሥራ ይበልጥ ያቀላጥፋል የተባለ እቅድም ተዘጋጅቷል ። በሚቀጥለው ዓመት መስከረም ምርጫ የሚጠብቃቸው የጀርመን መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል ማመልከቻቸው ውድቅ የተደረገ ተገን ጠያቂዎችን በአፋጣኝ መጠረዝ ያስችላል ያሉትን ባለ 16 ነጥብ እቅድ አቅርበዋል ። ከእቅዱ ውስጥ አንዱ በግዳጅ የሚመለሱ ተገን ጠያቂዎችን ጉዳይ የሚያስተባብር እና የ16 ቱ የጀርመን ፌደራል ክፍለ ግዛቶች ተወካዮች የሚገኙበት ማዕከል በርሊን ውስጥ ማቋቋም ነው ። እቅዱ ፌደራል ግዛቶችም በርከት ያሉ ሰዎችን በአንዴ ለማጓጓዝ እንዲረዳ በአውሮፕላን ማረፊያዎች አቅራቢያ ይህንኑ ሥራ የሚያካሂዱ ማዕከላትን እንዲያቋቁሙ ይጠይቃል ። ስጋት ናቸው ተብለው የተፈረጁ ሰዎችን በቀላሉ ለማባረር ያስችላል በተባለው በዚህ እቅድ ማመልከቻቸው ውሳኔ ሳይሰጥበት በፈቃዳቸው ለሚመለሱ ደግሞ ማበረታቻ ይሰጣል ።ከ0 ቀናት በፊት ለ16 ቱ የጀርመን ፌደራል ክፍላተ ሀገር እቅዳቸውን ያቀረቡት የጀርመን መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል በወቅቱ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ጀርመን መኖር የተከለከለ ማንኛውም ሰው ሀገሪቱን ለቆ መውጣት አለበት ብለዋል ።


የዚያን ቀን ፍርድ ቤቱ አብዛኛውን እስረኛ በ500 እና አንድ ሺህ ብር ዋስትና እንዲፈቱ ሲያደርግ፤ አንዳርጋቸው ጽጌ 3ሺህ ብር ዋስትና ከፍሎ እንዲፈታ ፍርድ ቤቱ ወሰነ።


በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ለፍትህ የቆሙ ሰዎች፤ በፍትህ ስም ሲታሰሩ እና ሲንገላቱ፣ ሲገደሉ እና ሲሰደዱ ኖረዋል። አንዳርጋቸው ጽጌ ለፍትህ በመቆሙ ምክንያት የታሰረ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ አይደለም። እነ እስክንድር ነጋ፣ ርእዮት አለሙ፣ አንዷለም አራጌ እና ሌሎችም ለፍትህ በመቆማቸው በፍትህ ስም “ሽብርተኛ” ተብለው ታስረዋል። አሁን እንደምንሰማው ደግሞ ሌሎችም እየታሰሩ ነው። እናም አንዳርጋቸው ብቻ አይደለም ለፍትህ ሲል የታሰረው ሌሎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ታስረዋል። በሺህ እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያኖች ደግሞ ፍትህ ተርበው አሁንም ድረስ አሉ። እናም በመቶ ለሚቆጠሩት እስረኞች ብቻ ሳይሆን፤ ፍትህ ላጡት በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ጭምር መቆም አለብን። እናም “ለአንዳርጋቸው ጽጌ አታልቅሱ” የሚል ጠንካራ መልእክት ማስተላለፍ እፈልጋለሁ።


ሌላው ሊሰመርበት የሚገባው ነጥብ፣ ሁከትና ብጥብጥ የተከሰተባቸው ቦታዎች የቴሌቪዥን ጣቢያዎች መሆናቸው ነው። ለዚህ ዋናው ምክንያት ቴሌቪዥን በወቅቱ ለነበሩት አምባገነን መንግስታት በስልጣን ላይ ለመቆየት ቁልፍ ሚና ስለ ነበረው ነው። በምስራቅ አውሮፓ የነበሩት ኮሚኒስታዊ አምባገነን መንግስታት በአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ ተቀባይነት ስላልነበራቸው፣ ከሕዝቡ ውስጥ ተገፍተው የወጡና በፕሮፓጋንዳ ላይ ብቻ የተመሰረተ ሕልውና የነበራቸው ናቸው። በወቅቱ ዋና የፕሮፖጋንዳ መሳሪያ የነበረው የቴሌቪዥን ጣቢያ ከቁጥጥራቸው ከወጣ ግን የሥርዓቱ ማብቂያ ይሆናል። በመሆኑም፣ ሁከትና ብጥብጥ የተከሰተው ይህ አምባገነንነት የተጠለጠለበት ገመድ፥ የቴሌቪዥን ጣቢያን ለመከላከልና ለመቆጣጠር በተደረገው ትግል ነው።


መንግስት የኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ዘርፉን በዘላቂነት መቆጣጠር የማይችልባቸው ሁለት መሰረታዊ ምክንያቶች ያሉ ሲሆን፤ አንደኛ፡- የኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ ያለማቋረጥ በየግዜው እየተሻሻለ የሚሄድ ስለሆነ መንግስት የመንግስት ቁጥጥርና ክትትል ስርዓት ከዚህ ፍጥነት ጋር አብሮ መሄድ አይችልም። ሁለተኛ፡- “John Perry Barlow” የተባለው የዘርፉ ታዋቂ ምሁር እንደተናገረው፡ “the global social space we are building to be naturally independent of the tyrannies [governments] seek to impose on us.” በዚህ መሰረት፣ የኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ መሰረታዊ ዓላማ ከመንግስት እገዳና ገደብ ነፃ የሆነ ማህብረሰብ መፍጠር እንደመሆኑ፣ እያንዳንዱ የለውጥና የመሻሻል ጥረት የመንግስትን ቁጥጥርና ክትትል የማስቀረት ግብ አለው። ስለዚህ፣ መንግስት የመረጃና ግንኙነት ዘዴዎችን በመቆጣጠር የዴሞክራሲ ጥያቄን ማስቀረት አይችልም።


ከእርስ በርስ ጦርነቱ ማግስት በኋላ በርግጥ የሽግግር ወቅት ቻርተር በክፍል 1 አንቀፅ (1) (ሀ) ስር የእምነት እና ሀሳብን የመግለፅ መብቶች ስለመጠበቃቸው እንዲሁም በ1987 ዓ.ም በፀደቀው በአገሪቱ ህገ መንግስት አንቀፅ 29 ስር፤ ሀሳብን የመግለፅ እና የፕሬስ ነፃነት ስለመረጋገጡ ይደነግጋል። ከዚህ ውጪም በተባበሩት መንግስታት የፀደቀው የሰብአዊ መብቶች ሁሉ አቀፍ መግለጫ (Universal Declaration of Human Rights)፣ የሲቪል እና የፖለቲካ መብቶች ዓለም አቀፍ ቃልኪዳን (International Convenant on Civil & Political Rights)፣ የአፍሪካ የግለሰብና የቡድን መብቶች ቻርተርን ጨምሮ አገሪቱ በዓለም አቀፍ ሆነ በአህጉራዊ ደረጃ ያፀደቀቻቸው ስምምነቶች የህገ መንግስቱ አካል ስለመሆናቸው ተደንግጓል፡፡ የሰብአዊ መብቶች ሁሉ አቀፍ መግለጫ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በሀገሮች ላይ ተፈፃሚነት ያለው የሰብአዊ መብት መግለጫ ሲሆን ለምሳሌም በአንቀፅ 19 ስር፤ “ማንም ሰው አስተያየት የመስጠት ሀሳብን የመግለፅ ነፃነት እና መብት አለው። ይህ መብት እንያንዳንዱ ሰዉ ያለምንም ተፅዕኖ አስተያየት እንዲኖረዉና እና ጠረፍ ሳይወስነዉ በማናቸዉም ዓይነት መሳሪያ መረጃዎችን ወይም አሳቦችን የመፈለግ የመቀበልና የማስተላለፍ ነፃነትን ይጨምራል” በማለት ሰዎች ነፃ የሆነ ሀሳብን የመግለፅ እና የማስተላለፍ መብት እንዳላቸው ይደነግጋል። ዋናው ጉዳይ ያለው እዚሁ ላይ ነው። አንድ መንግስት ዲሞክራሲያዊ ነኝ ካለ፣ ዋናው የሚጠበቅበት ማንኛውም ዜጋም ሆነ የመገናኛ ብዙኃን ያለማንም ጣልቃ ገብነት የመናገር ነፃነቱ ሳይሸራረፍ ሐሳቡን ለማሰራጨት ይቻለው ዘንድ የሕግ ጥበቃ ማድረግ ነው፡፡ በመሆኑም ኢህአዴግን በራሱ ቋንቋ ለማነጋገር ትልቁ ጥያቄ ከላይ የተወሱትን መብቶች በወረቀት ማስፈሩ ሳይሆን ዋናው ጉዳይ እነዚህ መሰረታዊ ሰው በመሆን የሚገኙ መብቶች በተግባር ላይ ይውሉ ዘንድ ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ጊዜ ውስጥ ምን ያህል ጥበቃ ተደርጎላቸዋል? የሚለው ነው፡፡ ‹‹ስለ ምን?›› ቢሉ እንኳን ዲሞክራሲያዊ የሆነ ሥርዓት እገነባለሁ በሚል መንግስት ቀርቶ በአምባገነኖች ሥርዓት ዘንድ ሳይቀር የመናገር መብት ሰው በመሆን የሚገኝ መሆኑ ነው፡፡ ሰው በመሆን ብቻ የሚገኝን መብት ደግሞ መጠበቅ እንጂ ሰጠሁ ማለት አይቻልም፡፡


የኢህአዴግ የተለያዩ ዶክመንቶች በግል ሚዲያው ላይ የሚያዘንቡት አቤቱታ ማጠንጠኛ፣ ፓርቲው የመናገር መብትን በሕገ መንግስቱ በማስፈሩ እንደ ውለታ እንዲቆጠርለት ለማስመር በመጣር፣ የግል ሚዲያው እንደ መንግስት ሚዲያው ሁሉ ልማታዊ ዴሞክራሲያዊ የተባለውን መስመር ካልተከተለ ባይ ነው፡፡ ለዚህ እንደ ማስረጃ የምጠቅሰው ‹‹የልማታዊና ዴሞክራሲያዊ የመገናኛ ብዙኃን ፖሊሲና ስትራቴጂ›› አዲስ ረቂቅ መዘጋጀቱን የኢትዮጵያ መንግስት ኮሙኒኬሽን ጽሕፈት ቤት ስለማስታወቁ በተለያዩ መገናኛ ብዙኃን የተሰራጨውን ዜና ነው፡፡ ማንኛውም አገር የሚዲያ ፖሊሲ እንዲኖረው ይጠበቃል፡፡ በኢትዮጵያ ያለው መንግስትም የሚዲያ ፖሊሲ ማውጣቱ ባይገርምም ከዚህ ቀደም ብዙ ሲወራለት ከነበረውና ምንም ሳይፈይድ ከተዘነጋው የሚዲያ ፖሊሲ በስም የተለየውን በግልፅ ግን ‹‹የልማታዊና ዴሞክራሲያዊ የመገናኛ ብዙኃን›› በማለት የተሰየመው ይኸው ፖሊሲ፣ ከሁለት ዓመት በፊት በሂልተን ሆቴል ለመገናኛ ብዙኃንና ለኮሙኒኬሽን ባለሞያዎች ለውይይት በቀረበበት ወቅት ለረቂቅ ፖሊሲው መዘጋጀት እንደ ምክንያትነት ከተጠቀሱት ጉዳዮች መካከል የህዝብ፣ የግልም ሆነ የማህበረሰብ መገናኛ ብዙኃን የሚመሩበት ራሱን የቻለ የተጠቃለለ ሀገራዊ የፖሊሲ ሰነድ አለመኖር በዋናነት በሰነዱ ላይ ተጠቅሷል፡፡ በወቅቱ የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጽህፈት ቤት ዴኤታው የውይይቱ ተሳታፊ አቶ እውነቱ ብላታ፤ ‹‹ፖሊሲው የመገናኛ ብዙኃንና ኮሙኒኬሽን፣ በልማታዊና ዲሞክራሲያዊ አስተሳሰብ ተቃኝቶ የልማት፣ የሰላም፣ የዴሞክራሲና የመልካም አስተዳደር ጥያቄዎችን የህልውና ጉዳይ አድርጎ እንዲሰራ ያደርጋል›› ብለው ነበር፡፡


ይሁን እንጂ ይሄ ከመጠሪያው ጀምሮ ችግር ያልተለየው ፖሊሲና ‹‹በኢትዮጵያ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘጋጀ›› የተባለለት ‹‹የልማታዊና ዴሞክራሲያዊ የመገናኛ ብዙኃን ፖሊሲና ስትራቴጂ አዲስ ረቂቅ ፖሊሲ›› በርካታ ውይይቶች ከተደረጉበት በኋላ በሁለተኛ የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን መጀመሪያ ጸድቆ ተግባራዊ እንደሚሆን በወቅቱ የተነገረ ቢሆንም አሁንም ድረስ ፖሊሲው ያለበት አይታወቅም፡፡ ከዚህ በይበልጥ የሚገርመው ደግሞ በአገሪቱ ብዙ በተባለለት የሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ‹‹በርግጥ የግል ሚድያን አቅም ለማጠናከር መንግስት ከዘርፉ ተዋናዮች ጋር በመመካከር የሚንቀሳቀስ ይሆናል፡፡›› ከማለት ውጪ ምንም አይነት ዘርፉን ለማሳደግ ስለሚከናወኑ ነገሮች አለመጠቀሱ ነው፡፡ ያም ሆኖ የነፃ ፕሬሱን ሆነ የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያውን የተመለከተው ፖሊሲ በተለይ ‹የልማታዊና ዴሞክራሲያዊ የመገናኛ ብዙኃን›› በሚል የአገሪቱን መገናኛ ብዙኃንን በፓርቲው አይዲዮሎጂ በአንድ ማቀፍ የመጥራቱ አዝማሚያ ፓርቲው የተዘፈቀበትን የፓርቲ እና መንግስት ሚና ያለመለየት አባዜ በግልፅ ያሳያል። በተለይ እንደ ማንኛውም ገዢ ፓርቲ የራሱን አይዲዮሎጂ የማራመድ መብት ቢኖረውም የአገሪቱን ሚዲያ በሙሉ የእኔን አይዲዮሎጂ ተከትላችሁ ተንቀሳቀሱ ማለቱ ‹‹ማንኛውም ሰው ያለማንም ጣልቃ ገብነት የመሰለውን አመለካከት ለመያዝ ይችላል›› የሚለውን ህገ መንግስታዊ መብት የሚጥስ ነው፡፡ ሌላው ሁሉ ቀርቶ ኢህአዴግ ‹‹ልማት›› እያለ በሚያወሳው ሀሳብ ላይ እንኳ ሰዎች የተለያየ አመለካከት እንዳላቸው ይታወቃል። ስለሆነም ሚዲያውን የማዳከሙ ብቻ ሳይሆን የወደፊት አቅጣጫውን ጭምር በልማታዊ ዲሞክራሲያዊ ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት የሚለው የፓርቲው ሀሳብ እንኳን ለነፃ ሚዲያው ቀርቶ ለመንግስት ሚዲያው እንኳ የማይበጅ ነው። የህገ መንግስቱም (አንቀጽ 29/ለ/5) በርግጥ ‹‹በመንግስት ቁጥጥር ሥር ያለ መገናኛ ብዙሃን የተለያዩ አስተያየቶችን ለማስተናገድ በሚያስችለው ሁኔታ እንዲመራ ይደረጋል›› ይላል። በመሆኑም ፓርቲው የራሱን ልሳኖች በፈለገው አይዲዮሎጂ ማሽከርከር ቢችልም ከህዝብ በሚሰበስበው ገንዘብ የቆመው የመንግስት (የሕዝብ) ሚዲያ ግን የተለያዩ አስተያየቶችን ለማስተናገድ እንዲችሉ ሆነው መመራት እንደሚኖርባቸው ህገ መንግስቱ ያዛል፡፡ ነገር ግን የራሱ ድርሻ የሆነውን ህግ ለማክበር ገዢው ፓርቲ ባለመፈለጉ፣ ከዚህም ባለፈ ይህን ህገ መንግስታዊ መብት አስከባሪ ነፃ የፍትህ አካል በመጥፋቱ “የሕዝብ” የሚል ካባ የተደረበለት የመንግሥት ሚዲያው፣ አልፈዋል እንደተባሉት የቀድሞ ሥርዓቶች መገናኛ ብዙኃን ሁሉ የመንግሥቱ አፈ ቀላጤ ከመሆን ዛሬም ፈቀቅ አላለም። ይባስኑ ብሎ ጭራሽኑ ለፓርላማው ዘገባ እንኳ ያነሰ ሆኖ ተገኘ። ‹‹ኢቢሲ የፓርላማውን ጉዳዮች ለምን በአግባቡ እንደማይዘግብ የሚያስረዳ ሪፖርት ለህዝብ ተወካዮቹ ምክር ቤት በ15 ቀናት ውስጥ እንዲያቀርብ ስለመታዘዙ›› በዚሁ አዲስ አድማስ ጋዜጣ በቅርቡ መዘገቡ የሚታወስ ነው። የዚህ ሁሉ መንስኤው የታዳጊ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ባለቤት የሆኑት አገራት በተጓዙበት መንገድ ሚዲያው እንዳይሄድ መደረጉ ነው። የአንድ ፓርቲን ሥርዓት አገሪቷ በምትከተልበት የደርግ ዘመን የኢሰፓ አባላት የተቋሙ ሰራተኞች እንደነበሩት ሁሉ የብዙኃን ፓርቲ ሥርዓት እየገነባን ነው በሚባልበት በዚህ ዘመን ዋንኛ ሹሞቹ ብቻ ሳይሆኑ ከላይ እስከ ታች ያሉ የተቋሙ ሰራተኞች በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ የፓርቲ አባልነቱ ወደ ዕድገት መንገድ መሸጋገሪያ ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ሁሉም የመንግስት ሚዲያ ሰራተኞች የኢህአዴግ አባል ባይሆኑም በተቋም ደረጃ ግን የተለያዩ ሐሳቦች የሚንሸራሸሩበት ባህል አልተፈጠረም፡፡ የትላንቱ ዘመን ኢቲቪ ገዢውን መንግስት አወዳሽ እንደመሆኑ ያሁኑም ከዚሁ አፋኝ ባህል አልተላቀቀም፡፡ የብዙኃን ሐሳብ የማስተናገድ ህገ መንግስታዊ ግዴታውን ካለማክበሩ ባለፈ ጭራሽኑ የዜጎችን ህገ መንግስታዊ መብት ጨፍልቆ፣ከፍርድ ቤት ውሳኔ በፊት አላግባብ ዜጎች ላይ ሲፈርድባቸው ተስተውሏል፡፡


“…… አበራ የሚኖረው በመሥፍን ሀረር መንገድ፣ ከሾላው በላይ፣ ተስፋዬ ቀጄላ ቤት ፊት ለፊት ……” ገፅ (7…) ‘ከዚህ ከአበራ ቤት በመነሳት ለምን የጥበብ ጉዞ አላደርግም’ ስል አሰብኩ፤ ‘የት ብለህ ልታገኘው?’ የሚል ጥያቄ ከሌላኛው የአእምሮዬ ጠርዝ ብቅ አለ፡፡ ከተስፋዬ ቀጄላ ቤት ፊት ለፊት የሚል አሳማኝ ምላሽ በውስጤ አለፈ፡፡


…… የአበራን ውሉ የጠፋ ህይወት እያሰላሰልኩ ሳለ፣ ዳንኤል፤ “ከዚህ ኦና አዳራሽ እንውጣ” አለኝ።……


እኔና ዳንኤልም በምታቃስተው ፔጆ፣ ቸርቸል ጎዳና ደርሰናል፡፡ ኢትዮ ቴሌኮም ዋና መ/ቤት ጋ ስንደርስ፣ ዳንኤል የመኪናውን ፍጥነት እያቀዘቀዘ …. ኢምግሬሽን መ/ቤትን እያሳየኝ …..


ቁልፍ ቃላት ኦስትሪያ, ዜባስትያን ኩርስ, የአውሮጳ ህብረት, ህዝባዊ ፓርቲ, የነጻነት ፓርቲ


«የአፍሪቃ ሕብረት አደራዳሪዎች አዲስ በቆረጡት ጊዜ መሠረት ስምምነቱን ለመፈረም መስከረም ሃያ-ሰወስት የመጨረሻ ስብሰባ ይደረጋል።ይሕ ከሆነ በሰወስትና አራት ወራት ዉስጥ ነዳጅ ዘይት ዳግም ማምረት ይጀመራል።»


Asylum Help በመላው ዩናይትድ ኪንግደም (UK) ለሚገኙ የጥገኝነት አመልካቾች ነጻ ምክርና አመራር የሚሰጥ ድርጅት የሆነው የMigrant Help አንድ አካል ነው። Migrant Help እ.አ.አ ከ1963 ጀምሮ ዩናይትድ ኪንግደም (UK) ውስጥ ለሚገኙ ስደተኞች የድጋፍ አገልግሎቶችን በመስጠት ላይ የሚገኝ የዩናይትድ ኪንግደም (UK) የበጎ አድራጎት ድርጅት ነው። ስለ Migrant Help (የስደተኞች ድጋፍ) ተጨማሪ መረጃዎችን ማግኘት ከፈለጉ እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ።


በኦሮሞ ነጻነት ግንባር ሊቀ-መንበር ኣቶ ዳውድ ኢብሳ ከሚመራውና ኣቶ ኢብሳ ነገዎ፣ ኣቶ ኣቶምሳ ኩምሳ፣ ኣቶ ቶሌራ ኣደባና ኣቶ ገመቹ ኣያና የሚገኙበት የልዑካን ቡድን ነሃሴ 7 ቀን 2018ዓም በኣስመራ ኤርትራ በመገናኘት ወንድማዊ መንፈስ በተንጸባረቀበትና በሙሉ መተማመን በተካሄደ የእርቅ ውይይት ከዚህ በታች ያሉ ስምምነቶችና መግባባቶች ላይ ተደርሷል።


የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን የማስታወቂያ ሰሌዳ ላይ የተለጠፈው የኢንተርናሽናል ዳኞች ዝርዝር እንደሚያሳየው ፌዴሬሽኑ 7 ኢንተርናሽናል ዳኞችን መርጦ ለፊፋ ልኳል፡፡ በዝርዝሩ ላይም ከዚህ ቀደም ኢንተርናሽናል ዳኞች የነበሩ 5 ዳኞች (ባምላክ ተሰማ ፣ በላይ ታደሰ ፣ አማኑኤል ኃይለስላሴ፣ ለሚ ንጉሴ፣ ብሩክ ያነብርሃን) ከዚህ ቀደም ኢንተርናሽናል የነበሩ ሲሆን በፌዴራል ዳኝነት ሲያገለግሉ የነበሩት ዳዊት አሳምነው እና ቴዎድሮስ ምትኩ ስማቸው ለፊፋ ከተላኩት መካከል ናቸው፡፡ ከዚህ ቀደም ኢንተርናሽናል ዳኞች የነበሩት ኃይለየሱስ ባዘዘው እና ዘካርያስ ግርማ ደግሞ አዲስ በታጩት ተተክተው ፈተናውን ሳያልፉ ቀርተዋል፡፡


ካለፈው ህዳር 2008ዓም ጀምሮ በከፍተኛ ሁኔታ እየደረሰ ያለውን የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት አስመልክቶ ዓለምዓቀፋዊ ምርመራ እንዲደረግ የተጠየቀ መሆኑን ያስታወሰው ደብዳቤ በሰኔ 2008ዓም ህወሃት/ኢህአዴግ በራሱ “ፓርላማ” በቃል የተናገረውን ዘገባእስካሁን ይፋ አለማድረጉን በድጋሚ አስረድቷል፡፡ “በኦሮምያ ክልል የተቃውሞ እንቅስቃሴ ወቅት በፀጥታ ኃይሎች የተወሰደው እርምጃ አስፈላጊና ተመጣጣኝ ነበር” በማለት በህወሃት ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን የቀረበው ዘገባ ማንም የጽሁፍ ሪፖርቱ እንዳልደረሰው ሂውማን ራይትስ ዎች አስታውቋል፡፡ የመብት ተሟጋች ድርጅቱ ያነጋገራቸው “የፓርላማ” አባላት የጽሁፍ ሪፖርቱ ያላዩትና ያልደረሳቸው መሆኑን የጠቀሰው ደብዳቤ ሌሎች ተመሳሳይ የመብት ጥሰቶችን የሚዘግቡ ድርጅቶች ከሚያወጡበት የአዘጋገብ ስልት ehrcበተለየ መልኩ በህወሃት/ኢህአዴግ “የተወሰደው እርምጃ አስፈላጊና ተመጣጣኝ” በሚል በዘገባው የተሰጠው የተዛባ ድምዳሜ በዘገባ አቀራረብ ስልት ልዩ እንደሚያደርገው ጠቁሟል፡፡ ስለዚህ ይላል ደብዳቤው፤ “በጽሁፍ የታተመ ዘገባ በእርግጥ ካለ ለሕዝብ ይፋ እንድታደርጉት አጥብቀን እናስገነዝባችኋለን” በማለት ሂውማን ራይትስ ዎች በድጋሚ ህወሃት/ኢህአዴግን እጅግ የሚገዳደር ጥያቄ አቅርቧል፡፡


የቄሮ ማንነት ላልገባቸው – ባይሳ ዋቅ-ወያ – “ቄሮ ቃር እንዳይሆን ” ሽሽጉ ከሸጎሌ February 21, 2018


ኢትዮጵያ ከነገ ጀምሮ የድፍድፍ ነዳጅ የሙከራ ምርት እንደምትጀምር ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ገለጹ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ በሰጡት መግለጫ የቻይናው ፖሊ ሲ ጂ ኤል ኩባንያ በምስራቅ ኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ሲያደርግ የቆየው የድፍድፍ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ፍለጋ ውጤት ማስገኘቱን ተናግረዋል።


የማስተላለፊያ መስመሩ ዝርጋታ በሁለት አመት ውስጥ የሚጠናቀቅ ሲሆን፥ በሙከራ ደረጃ ጋዝ ማስተላለፍ ሲጀምር በአመት 1 ቢሊየን ዶላር እንደሚያስገኝ ጠቅሰዋል። በቀጣይ በሙሉ አቅም ጋዝ ማስተላለፍ ሲጀምርም በአመት 8 ቢሊየን ዶላር እንደሚያስገኝ ነው የተናገሩት።


ነፍስን የሚያረሰርስ የትንሳኤ ወረብ፤ሽብሸባ ... በዲሲዋ ደብረ ሰላም ቅድስት ማርያም ቤ/ክ/ Ester Celebration at DSKM, Wash. DC


የዩኤስ አሜሪካ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ከኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ጋር በሁለቱ ሀገራት ዙርያ ዉይይት አደረጉ። የሁለቱ መንግሥታት መሪዎች ትናንት ኒዮርክ ላይ ዉይይት ከማድረጋቸዉ በፊት በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፤


• ኣብ ዘመነ ንጉሥ ኣካዝ፡ ሠራዊት ሶርያን ሰማርያን ናብ ይሁዳ ዘመቱ። በዚ ጊዜ’ዚ ነቢይ ኢሳይያስ ንንጉሥ ኣካዝ ብእግዚአብሔር ኣምላኽ ክኣምን ደኣ እምበር ከይፈርሕ ነገሮ። ንጉሥ ኣካዝ ግና ኣብ ክንዲ ኣብ እግዚአብሔር ኣምላኽ ዝውከል ኣብ ሰብ ይውከል ከምዘሎ ገሊጹ ተዛረቦ። (ኢሳ. 7፡1-17 ፣ 8፡1-14 ፣ 2ይ ዜና 28፡16-21)


• ኣብ ዘመነ ንጉሥ ሕዝቅያስ ከኣ ነቢይ ኢሳይያስ እቶም ንኢየሩሳሌም ከቢቦም ዝነበሩ ኣሶራውያን ምስ ንጉሦም ሰናክሬም ከምዝሰዓሩ ተነበየ። በዚ ኸኣ ካብ እግዚአብሔር ብዝተላእከ መልኣኽ ቅዱስ ሚካኤል 185,000 ሠራዊት ብሓንቲ ለይቲ ተቐዝፉ። ድኅሪ ጊዜ ነቢይ ኢሳይያስ ናብቲ ሓሚሙ ንሞት ተቓሪቡ ዝነበረ ንጉሥ ሕዝቅያስ መጺኡ “እግዚአብሔር ክትመውት እምበር ኣይክትሓውን ኢኻ እሞ ቤትካ ኣናብር ይብለካ ኣሎ” በሎ። ንጉሥ ሕዝቅያስ፡ መሪር ብኽያት ኣሰንዩ ናብ እግዚአብሔር ለመነ። ሽዑ እግዚአብሔር ንኢሳይያስ “ጸሎትካ ሰሚዐ ንብዓትካ’ውን ርእየ እየ’ሞ ኣብ ዕድመኻ ዓሰርተው ኃሙሽተ ዓመት ወሲኸልካ ኣለኹ። . . . ኢልካ ንገሮ” በሎ እሞ ከይዱ ንንጉሥ ሕዝቅያስ ነገሮ። (ኢሳ. 36 ፣ 2ይ ነገ. 18፡19 ፣ 2ይ ዜና 32፡ 16-21)


• እዚ መጽሓፍ’ዚ ባዕሉ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ቤተ ጸሎት ኣይሁድ ዘንበቦ (ኢሳ. 61፡1-2 ፣ ሉቃ. 4፡18-19)፣ እቲ ስሉብ ኢትዮጵያዊ ዘንብቦ ዝነበረ ( ኢሳ. 53፡7-8፡ ግብ. 8፡30) ፣ ብብዝኂ ወንጌላውያን ኣብ መጻሕፍቶም ዝጠቐስዎ መጽሓፍ እዩ።


ሲስተምስ ኢንጂነር (ሊነክስ, ቪድዮ ቴክኖሎጂ) - ኤን.ቢ.ኤስ በብሮድካስት ባቲን አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ነገር ግን ኣንዳንድ የከተማዋ ነዋሪዎች በሰጡት ኣስተያየት በኣገሪቱ ውስጥ የነዳጅ እጥረት እንደሌለ እየታወቀ ሳለ በሃዋሳ ከተማ ብቻ የነዳጅ እጥረት መከሰቱ ጉዳዩን በጥርጣሬ እንድመለከቱ እንዳደረጋቸው ጠቁመው፤ የምመለከተው የመንግስት ኣካል መፍትሄ እንድፈልግ ጥሪ ኣቅርበዋል።


መንግስት በህዝብ ይሁንታ የተቋቋመ ሆኖ ሳለ በአመጻና በሁካታ ለማፍረስ መሞከር ተጠያቂነትን ያስከትላል። ከእንግዲህ በአገራችን ስልጣን የሚመነጨው ከምርጫ ኮሮጆ ብቻ እንደሆነ ህገመንግስታችን ደንግጓል። መንግስት ይሄዳል፤ በተመሳሳይ መንግስት ይመጣል፤ ነገር ግን አገርና ህዝብ ሁሌም ይኖራሉ። ለስልጣን ተብሎ አገርን የሚያፈርስ ህዝብን እርስ በርስ እንዲበላላ የሚያደርግ አካሄድ መከተል እጅግ አሳፋሪ ነው። የህግ የበላይነት ማስጠበቅ በዋነኝነት የመንግስት ስራ ይሁን እንጂ ለመንግስት ብቻ የምንተወው ጉዳይ አይደለም። መንግስትና ህዝብ ተቀራርበው መስራት በመቻላቸው በአገራችን ሰላምና ልማት ዘላቂ ሆነዋል። ዴሞክራሲ ማለት የህግ የበላይነት ማለት ነው። ከእያንዳንዱ መብቶች ጎን ለጎን ግዴታዎችንም መታሰብ ይኖርበታል። መቼም ቢሆን በሁከትና በአመጽ የተሳተፈ መጠየቁ አይቀርም። ማንም ለሰራው ጥፋት ተጠያቂነትን ማስፈን ካልተቻለ የህግ የበላይነት ከጥያቄ ላይ የሚወድቅ ይሆናል።


ይባስ ብለው አቶ መለስ ዜናዊ በዚህ ጉዳይ ላይ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ይህንን በማንአለብኝነት ያወጡትን መመሪያ ተግባራዊ የማያደርገውን ነጋዴ እጅ እንደሚቆርጡ አስጠንቅቀዋል::


በአዲስ አበባ ኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ ቀበሌ 09 እና 10 ውስጥ ከሀይለስላሴ ዘመን አንስቶ በካምፕ ሲኖሩ የነበሩ ከ500 በላይ አባት ጡረተኞችና አርበኞች ቤታቸው እንዲፈርስ በመደረጉከነቤተሰቦቻቸው ሜዳ ላይ መበተናቸውን ለኢሳት ገለጹ። →


31 በሕዝብም ዘንድ ምስክሮቹ ለሆኑት ከእርሱ ጋር ከገሊላ ወደ ኢየሩሳሌም ለወጡት ብዙ ቀን ታያቸው።


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ብዙ ሰዎችን የሚያሰናክላቸው ከሰዎች መጠበቅ ነው፡፡ ሰዎች ምንም ሊያደርጉልን አይችሉም፡፡ ሰዎችን እግዚአብሄር ካልተጠቀመባቸው ምንም ሊያደርጉልን አይችሉም፡፡ እግዚአብሄር በጊዜው የተጠቀመባቸው ሰዎች ደግሞ ያላሰብነውንና ያልገመትነውን ነገር ሲያደርጉልን እናያለን፡፡ ላለመሰናከል ከሰው አለመጠበቅ ወሳኝ ነው፡፡ ከሰው ባልጠበቅን መጠን ሰው ባላደረገልን ጊዜ መሰናከላችን በእጅጉ ይቀንሳል፡፡ ከሰው በጠበቅን መጠን ሰው መልካም ባላደረገልን ጊዜ መሰናከላችን እንዲሁ ይጨምራል፡፡


እግዚአብሔርን፦ አንተ ጌታዬ ነህ አልሁ፤ ከአንተ በቀር በጎነት የለኝም። መዝሙር 16፡2


አድራሻ: መጋዘን, ሎስ አንጀለስ መጋዘን + 3731B ሳን ገብርኤል ወንዝ ፓርክ መንገድ, Pico ሪቬራ, CA 90660, ዩናይትድ ስቴትስ


ኣብ ዩኒቨርሲቲ ክትመሃር እንተደሊኻ፡ ኣብ ቀረባ ክልተ ኣለዋኻ፡ ኣብካርልስታድን ኣብ ኦረብሩን።


ናይ ትርጉም ሓገዝ ምስ ዚደለ፡ ካልእ ናይ ትርጉም ኣገልግሎት ኣሎ፡ ናብ ኦረብሩ 019-602 31 55 ደውል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በወንጀል ድርጊት ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር የዋሉ እንዲሁም በፍርድ የታሰሩ ሰዎች ለቤተሰቦቻቸው፣ ለህግ እና ለሐይማኖት አማካሪዎቻቸው ወይም ለሌላ ከመረጡት ሰው ጋር እንዲገናኙ በመደረግ ላይ ይገኛል።


የተከሰሱ ሰዎች ክስ ከቀረበባቸው በኋላ ተገቢ በሆነ አጭር ጊዜ ውስጥ ወደ መደበኛ ፍርድ ቤት የመቅረብ እና ለህዝብ ግልጽ በሆነ ችሎት የመዳኘት መብት፣ በፍርድ ሂደት በተከሰሱበት ወንጀል እንደ ጥፋተኛ ያለመቆጠር፤ እንዲሁም በምስክርነት እንዲቀርቡ ያለመገደድ፤ የቀረበባቸውን ማስረጃ የመመልከት፤ የቀረቡባቸውን ምስክሮች የመጠየቅ፤መከላከያ ማስረጃ ማቅረብ (የማስቀረብ) እና ምስክሮች እንዲሰሙላቸው የመጠየቅ መብት፤ በመረጡት የህግ ጠበቃ ለመወከል አቅም የሌላቸው እንደሆነ እና ይህም ፍትህን የሚያጓድል ሲሆን ከመንግስት ጠበቃ የማግኘት፤ ጉዳዩን በሚመለከተው ፍርድ ቤት ትዕዛዞች እና ፍርድ ላይ ሥልጣን ላለው ፍርድ ቤት ይግባኝ የማቅረብ፤ ክርክሩ በማይረዱት ቋንቋ በሚካሄድበት ጊዜ በመንግስት ወጪ እንዲተረጎምላቸው የመጠየቅ መብት እንዳላቸው በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 20 ሥር ተደንግጎ ይገኛል።


ፈርመን ከተቀበልናቸው የተለያዩ አለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ስምምነቶች በተለያዩ የአገር ውስጥ ቋንቋዎች ተተርጉመው እንዲሰራጩ ተደርጓል። በተጨማሪም የሰብዓዊ መብት አጠቃላይ ወቅታዊ ግምገማ (ዩፒአር) ምክረ ሀሳቦች እንዲተረጎሙና እንዲሰራጩ ተደርጓል።


የሰብዓዊ መብት ተቋማትን ተደራሽ ለማድረግ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ቅርንጫፎችን የማስፋፋትና በየትምህርት ቤቶች የሰብዓዊ መብት ክበባትን የማቋቋም ስራ ተከናውኗል።


ሪፈራል ሆስፒታል ኣክሱም ሕክምና ሙልቆ ማህፀን ክህብ’ዩ _ ድምፂ ወያነ ትግራይ


ቬርሞንት፣ኢልኖይ፣ሜይን፣ከነክትኬት፣ዋሽንግተን ዲሲ፣ ዴለወር፣ ሮድ-ኣይላንድ፣ሜሪላንድ፣ ማሰቹሰትስ፣ ሚሽገን፣ ኒውዮርክ፣ ኒውጀርሲ፣ፔንስልቫንያ፣ዊንከንስን፣ኦሃዮ፣ ኣይዋ፣ኦሪገን፣ኔቫዳ፣ ቨርጅንያ


ሰምቶ ፡ ላመነበት ፡ መኖሪያ ፡ አንተ ፡ ነህ ፡ ማረፊያ ፡ አንተ ፡ ነህ


በሰፕላይስ ፐርቼዚንግ፣ ማርኬቲንግ፣ ማርኬቲንግ ማኔጅመንት፣ ማኔጅመንት፣ ኢኮኖሚክስ፣ አካውንቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ የትምህርት መስክ የኮሌጅ ዲፕሎማና 2 ዓመት የሥራ ልምድ ያለው/ያላት ወይም የቴክኒክና ሙያ ዲፕሎማና 4 ዓመት የሥራ ልምድ ያለው/ያላት እና መሰረታዊ የኮምፒውተር እውቀት ያለው/ያላት የመሰረታዊ የሥራ ሂደት ለውጥን ተቀብሎ/ላ ተግባራዊ ለማድረግ የሲል ስርቪስ ማሻሻያዎች ለመቀበል ፈቃደኛ የሆነ/ች ጥሩ ሥነ ምግባር ያለው/ያላት


በሳንተሪ ምህንድስና ቢኤስሲ ዲግሪና 0 ዓመት የሥራ ልምድ ወይም ቴክኒክና ሙያ ዲፕሎማና 6 ዓመት የሥራ ልምድ ያለው/ያላት


ሶስት ዘፈን ላይ ቼሎና ቫዮሊን አለው፡፡ አራቱ ዜማ የግርማ ይፍራሸዋ ነው፡፡


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ 13 ቁጥር 715፤ ቅዳሜ፣ መስከረም ፲፰ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም)


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ባለቡቲኮቹ ቀን ቀን አልሸጥ ብሎ ሲገላምጡት የሚውሉትን ጫማና ልብስ፣ ሲመሻሽ ለመንገድ ዳር ጯሂዎች ያስረክቧቸዋል፡፡ 500 ብር ይሸጡት የነበረውን ሱሪ፣ በ200 ብር ሽጥልኝ ብለው ቀን ለወጣለት አንጣፊ ይሰጡታል፡፡ አጅሬም “ከቡቲክ የወጣ፣ አዲስ ዕቃ መጣ” እያለ ጩኸቱን ያዘራዋል፡፡ በላስቲክ ንጣፉ ላይ ከደረደራቸው ልብስና ጫማዎች አማርጦ ለመግዛት የደፈረ በዋጋ ክርክር ይገጥማል፡፡ ዕቃውም በቡቲክ ዋጋ ሳይሆን በመንገድ ዋጋ ተሽጦ ያድራል፡፡ ይሄን ለማየት ሜክሲኮ፣ መርካቶ፣ መገናኛ አካካቢ ጎራ ማለት ይበቃል፡፡


ባለልዩ ልዩ መልኩ ሌብነት የኑሮ ችግር የመወጣት ወይም ‹‹ሌላው እየፈሰፈሰ እኔስ ለምን ይቅርብኝ?›› የሚል ማመካኛ ብቻ አይደለም ያለው፡፡ ከ1983 ዓ.ም. ሥልጣን በፊትና በስተኋላ የተገኘ ታጋይነትን መሠረት ያደረገ ‹‹ለኢትዮጵያ ልማትና ህዳሴ የተዋደቅሁ›› የሚል ከልዩ ልዩ ብሔረሰብ የወጡ ተዋንያን የሚፏልሉበት የአዲስ ትምክህት ክንፍም አለው፡፡ ይኼኛው ክንፍ ‹‹እንደ ልፋታችን ይችን ታህል መዝገን አይበዛብንም፡፡ በልማቱ ተጠቃሚ መሆን የሚገባው ከእኛ በላይ ማን አለ…›› በሚል ኩራት የተሟሸ ነው፡፡ ወገናዊነቴ ለሕዝብ ነው … የምሠራው ነገር ሁሉ ዓላማው ሕዝባዊ ነው… ለሕዝብ ጥቅም ስል እከነተራለሁ የሚል ሕዝበኝነት አምባገነናዊ የረዥም ጊዜ ገዢነትን ‹‹በሕዝብ ሥልጣን››፣ ‹‹በሕዝብ መሪነት›› ስም ለመሰወር እንደሚያገለግል፣ አፈናንና ግድያን፣ ምርጫ ማጭበርበርንና መሸፈጥን፣ ወዘተ ‹‹ለሕዝብ በመዋደቅ›› አብዮታዊነት ለመተርጎምና በኃፍረት የለሽነት ለመወጠር እንደሚያስችል ሁሉ፣ ትልልቅና ትንንሽ ‹‹አብዮታዊ›› ሌቦችም ‹‹ኪራይ ሰብሳቢዎችን መታገል››፣ ‹‹የኒዮ ሊብራል ጥገኞችን መታገል›› በሚል ከለላ ውስጥ እየተደበቁና እየተሸለከለኩ ለመስረቅና ነውራቸውን በታጋይነት ኩራት ለመጋረድ ጠቅሟቸዋል፡፡


2. . የቤተክርስቲያኗ የመተዳደሪያ ደንብ ገጽ 3 ተራ ቁጥር 2 የመተዳደሪያ ደንብ ለውጥ በሚለው ሥር የሚከተለው ሃሳብ ሰፍሯል። ”ማኅበሩ እንዲፈርስ በሚደረግበት ጊዜ የሚገኘው ንብረት የቤተ ክርስቲያኑን መንፈስ የሚከተል የበጎ አድራጎት ዓላማ ላለው ማኅበር እንዲተላለፍ ይደረግ” ይላል። ማርያም ቤተክርስቲያን ናት ወይስ ማህበር? በሚል ጠይቀናል። ስንፈልግ ቤተክርስቲያን ናት እንላለን ካልሆነም ማህበራችን ናት ደስ ያለን ቀን እናፈርሳታለን ነበር መልሱ። ታዲያ ማህበር ከሆነ የጽዋ ወይም የሰንበቴ ካልሆነም የአክስዮን እንጂ ቤተክርስቲያን አለን እያሉ ማጭበርበር ተገቢ ነው አንባብያን? ከዚህ ጥዬ መውጣቴ እስካሁን ምን ትሰራ ነበር? ለምን ዘገየህ? ልባል እችላለሁ። መልሴ ቤተክርስቲያን መስሎኝ ሳላውቀው ደንባቸውን ሸሽገውኝ ነው። ደንባቸውን ባለፈው ህዳር ወር መግቢያ ላይ ሰው አሳይቶኝ ደንግጬ ባነንኩ ወገኖቼ። እውነቱ ይህ ነው። የማህበሩን ደንብ እዚህ ላይ ተጭነው ይመልከቱት። ገጽ 3 ላይ የማህበሩ ደንብ ማሻሻያ ጊዜ በሚለው ስር ተራ ቁጥር 2 ላይ ይመልከቱና ማርያም ማህበር እንጂ ቤተክርስቲያን ያለመሆንዋን አረጋግጡ። በአጭሩ ተጭበርብሬ ነው። እናንተ ከእኔ ተማሩ።


በሰለጠነው የምዕራባዊያን ዓለም ሴቶች ቤተክርስቲያን ይመራሉ፤ ክህነት ይቀበላሉ፤ ክህነት ይሰጣሉ፤ ሊቀ ካህን ይሆናሉ። ይህንን ህግ ተቀብለን በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/ያን ተግባራዊ እናድርግ ብንል እንቸገራለን። ክህነት ለሴቶች እህቶቻችን አይሰጥም። ሊቀካህን ሆነው ቤተክርስቲያን ሊመሩ አይችሉም። ይህ ህግ አባቶቻችን ያስቀመጡት ነው። ዛሬ እንለውጥህ ብንለው ከድፍረት ውጭ ሊሆን አይችልም። የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/ያን የምትመራው አባቶቻችን ባኖሩልን የቤተክርስቲያናችን ህግ መሠረት ብቻ መሆኑን ለአፍታም ልንዘነጋው አይገባም።


ምዕመናንም ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን እንዲጠበቅ በሥር ዓተ ቤተክርስቲያን ላይ በድፍረት በሚያላግጡት ላይ ጫና በማሳረፍ በማውገዝ ወደ ትክክለኛ ህጋዊ አቅጣጫ ለመመለስ በጋራ መትጋት አለብን።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ሐያል-ሐብታሙ ዓለም ስደተኛዉን በያለበት ለመርዳት እያቅማማ፤ ወደ ሐገሩ እንዳይገቡበት ግዛቱን እያጠረ፤ ለሰደት ሰበብ የሚሆነዉን ግጭት-ጦርነትም ለማስቆምም እያመነታ ነዉ።ዛሬም ፍልስጤም-እስራኤል፤ ሶማሊያ፤ አፍቃኒስታን፤ ኢራቅ፤ ሶሪያ፤ ደቡብ ሱዳን፤ ማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፐብሊክ፤ዩክሬን፤ሊቢያ፤ የመን ዛሬም ሰላም የለም።ኤርትራ፤ ኢትዮጵያ፤ ዚምባቡዌ ሌሎችም አፍሪቃ ሐገራት ሕዝብን ከስደት የሚያቆም ብልሐት አይታይም። ሠላም ከሌለ፤ ሕዝብ ካልተረጋጋ፤ መሰደዱ፤በሕባር ዉሐ፤ በበረሐ ሙቀት፤ በጨካኖች ካራ ማለቁ አይቀርም።እስከ መቼ?


የኤርትራ ጉዳይን በቅርብ የሚከታተሉት ባለሙያዎች ኤርትራን ከሰሜን ኮርያ ጋር ማወዳደር ዝም ብሎ ከሰማይ የወረደ እንዳልሆነ ይናገራሉ። ኤርትራ እንደ ሰሜን ኮርያ የኒዉክሌር ጦር መሳርያ እስከ አፍንጫ ባትታጠቅም፣ እንዲሁም ለምዕራባዊያን ስጋት ባትሆንም፣ ኤርትራን ከሰሜን ኮርያ ጋር ማወዳደሩ በተወሰነ መልኩ እንደሆነ፣ በተለየም በሰብዓዊ ጉዳይና ዴሞክራስያዊ መብቶች ረገጣ፣ እንዲሁም ራሷዋን በፖለቲካም ሆነ በኤኮኖሚ ከዉጭ ግንኙነቶች ራስዋን ማግለሏዋ እንደሆነ የሚከራከሩም አልጠፉም።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ከሰማይ በታች ልናደርገው የሚገባ ከምንም ነገር እጅግ የሚሻልና የሚበልጥ ነገር እግዚአብሄርን መፈለግ ነው፡፡ ጊዜያችንን ጉልበታችንን ሁለንተናችንን ልናፈስበት የሚገባው እጅግ አትራፊ ነገር እግዚአብሄርን ሁልጊዜ መፈለግ ነው፡፡


"ፍቕሪ ዓቃል እያ፡ ፍቕሪ ለዋህ እያ፡ ፍቕሪ ኣይትቐንእን፡ ፍቕሪ ኣይትጀሃርን ኣይትንፋሕን፡ ኣይተስተሓፍርን፡ ናታ ኣይትደልን፡ ኣይትምረርን፡ ኣይትቕየምን እያ፡ ብሓቂ ትሕጐስ እምበር፡ ብዓመጽ ባህ ኣይብላን።"


አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወጣት ፓሽን በመስጠት ነው አዋቂ ሴቶች


አስክሬኖቹ የተገኙት ከዳሬ ሰላም በስተሰሜን በ60 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ባጋሞዮ አውራጃ ውስጥ ነው፡፡ ስድስቱ አስክሬኖች አውራጃውን አቋርጦ በሚያልፈው ሪቩ ወንዝ ላይ ተንሳፍፈው የተገኙት ባለፈው ሳምንት ረቡዕ ኅዳር 28 ነበር፡፡ ከአንድ ቀን በኋላ ቀሪው አስከሬን እንደ ሌሎቹ ሁሉ በላስቲክ ተጠቅልሎ እና ድንጋይ ታስሮበት ተጥሎ ተገኝቷል፡፡ አስክሬኖቹ እንደተገኙ የታንዛንያ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ሚዊጉሉ ንቼምባ በአንድ ቴሌቭዥን ጣቢያ ቀርበው ሰጡት በተባለ አስተያየት ሟቾቹ ሕገወጥ ስደተኞች ሳይሆኑ እንደማይቀሩ እና የኩሽ ዝርያ እንደሆኑ መለየቱን ተናግረዋል፡፡ ቀሪው አስክሬን በተገኘበት ዕለት የአካባቢው ፖሊስ በአቅራቢያው ባለ ጫካ በርካታ ኢትዮጵያውያን ስደተኞችን መያዙ “ሟቾቹ ኢትዮጵያውያን ሳይሆኑ አይቀርም” የሚለውን ጥርጣሬ አጉልቶታል፡፡


የብአዴን ተወካይ አቶ እሸቴ አስፋው ለኢዜአ በሰጡት አስተያየት ህዝቡ ከህወሃት የትግል ታሪክ ፅናትን፣ አንድነትንና ይቻላል ባይነትን መማር ይኖርበታል ብለዋል።


የትግራይ ክልል የመሆኖ ወረዳ ነዋሪዎች ለአመታት የኖርንባቸውን ቤቶቻችንን እንድናፈርስ እየተደረገ ነው ሲሉ አማረሩ ። ነዋሪዎቹ ቤቶቹ ህጋዊ ናቸው ቢሉም የወረዳው መስተዳድር ግን በህገ ወጥ መንገድ መሰራታቸውን አስታውቋል ። የአካባቢው አስተዳደር ቤቶቹ የሚፈርሱት ለእርሻ የተሰጡና ለአዲስ ጎጆ ወጪዎች የተያዙ መሬቶች ተሸጠው በህገ ወጥ መንገድ ለቤት መሥሪያነት በመዋላቸው ነው ይላል ። ቤት በማፍረሱ ሂደት ወደ አካባቢው ለእርዳታ የተላከ አንድ ሰው ፣ ቤት ተደርምሶበት ህይወቱ ማለፉን ዮሐንስ ገብረ እግዚአብሔር ዘግቧል ።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


1. የአስመራው ቡድን አስገራሚ ምስጢራዊ ስብሰባ ዘአማን በላይ bzaman@yahoo.com …አስመራ ከተማ፤ታህሳስ 29 ቀን 2005 ዓ.ም። ልክ ከምሽቱ አንድ ሰዓት ላይ። የቀጣናው አሸባሪዎችና ፀረ-ሰላም ሃይሎች እየተፈለፈሉ ወደ አጎራባች ሀገራት በሚሰማሩበት በሀገሪቱ የደህንነት ቢሮ ውስጥ። በቅፅል ስማቸው “ተኽለ ማንጁስ” እየተባሉ የሚጠሩት የኢትዮጵያ አሸባሪዎችና ፀረ-ሰላም ሃይሎች አስተባባሪ ብርጋዲየር ጄኔራል ተኽለ ክፍላይ እና የኤርትራው የውጭ ደህንነት ኃላፊ ብርጋዲየር ጄኔራል ስምዖን ገብረድንግል ጎን ለጎን ተሰይመዋል— ሁለት መቶ የሻዕቢያ የደህንነት ሰራተኞችን ፊት ለፊታቸው ሰብስበው። አንድ ሰውዬም እንደ ተራ የደህንነት ሰራተኛ ተቆጥረው በሚመስል መልኩ የዚህ ምስጢራዊ ስብሰባ ተካፋይ ናቸው። እኚህ ሰው ለይስሙላ የሀገሪቱ ዋነኛው የደህንነት ኃላፊ ናቸው — ብርጋዲየር ጄኔራል ኣብርሃ ካሳ። ምንም እንኳን ብርጋዲየር ጄኔራል ኣብርሃ ጉዳዩ በቀጥታ የሚመለከታቸውና ምስጢራዊ ስብሰባውንም መምራት ያለባቸው እርሳቸው ቢሆኑም፤ በአቶ ኢሳያስ “በስውር ከፋፍለህ ግዛው” የአገዛዝ ዘዴ ከተራ አባሎቻቸው ጋር አብረው ተቀምጠው በስብሰባው ላይ የሚወራውን የሻዕቢያውያንን አስገራሚ ልፈፋ እንደ እንግዳ በአድማጭነት እየሰሙነው።… ይህ አባባል የዚህ ፅሑፍ አቅራቢ አይደለም። “ኣሰና ዶት ኮም” የተሰኘ ድረ-ገፅ ሰሞኑን ምንጮቹን ጠቅሶ ያስነበበን የትግርኛ ዘገባ እንጂ። እናም በዘገባው የተጠቀሰው ምስጢራዊ ስብሰባ የአቶ ኢሳያስ አስተዳደርን ማንነት ፍንትው አድርጎ የሚያሳዩ መግለጫዎችን የያዘ በመሆኑ፤ ለውድ አንባቢዎቼ ግንዛቤ ስለሚረዳ በመጠኑም ቢሆን ላቀርበው ወደድኩ። እርግጥም ይህ ስብሰባ የኤርትራ መንግስት እስካሁን ድረስ ይክድ የነበረውን ዕውነታ በራሱ ዋነኛ ታማኝ የደህንነት ባለስልጣናት አማካኝነት ማመኑን የሚያመለክት በመሆኑ፤ ለዚህ ፅሑፍ አንባቢ አስገራሚ ከመሆኑም ባሻገር፤ ዓለም ያወቀውን የአቶ ኢሳያስ መንግስት እኩይ ሴራን እንደ በጋ ሰማይ ጥርት ብሎ እንዲያየው ስለሚያደርግ ሃቁን መዳሰስ ተገቢ ነው። ቀደም ሲል በጠቀስኳቸው ሁለቱ ብ/ጄኔራሎች አማካኝነት የተካሄደው ይህ ምስጢራዊ ስብሰባ ሰባት ያህል የመግለጫ ነጥቦች ቢኖሩትም፤ ከሶስቱ ብቻ ተነስተን የአቶ ኢሳያስን መንግስት እውነተኛ ፀያፍ ተግባራትን ለመረዳት አይከብድም። ይሁንና ነጥቦቹን በመግለፅ ሃቁን 1_Page


3. …የኤርትራን ወታደራዊ መዋቅር በቅርበት የሚከታተሉት ወገኖች እንደሚገልጹት፤ በ“ኢሳያሲዝም” የ”ታማኝነት” መዝገብ ውስጥ ከተካተቱት ጄኔራሎች መካከል፣የሀገሪቱ አየር ኃይል ዋና አዛዥና የኤርትራ ወጣቶች ጉልበት የሚበዘበዝበት የ”ዋርሳይ ይካኣሎ” ዘመቻ ሊቀመንበር ሜጄር ጄኔራል ተክላይ ሃብተስላሴ ዋነኛው ናቸው፡፡ እኚህ ጄኔራል ሌሎች ጀኔራሎችን በንቀት ዓይን የሚመለከቱና ከበርካታ ወታደራዊ አዛዦች ጋርም የማይስማሙ ናቸው፡፡ ይሁንና የ”ኢሳያሲዝም” መንፈስ ቀንደኛ አቀንቃኝ በመሆናቸው ምክንያት የአቶ ኢሳያስ የቅርብ ሰው ለመሆን የቻሉ እንደሆኑ መረጃዎች ያስረዳሉ፡፡ በዚህም ምክንያት የዞን ወታደራዊ ኮሚቴ ዋና ሰብሳቢ እስከመሆን ድረስ ስልጣን ያገኙ ግለሰብ ናቸው፡፡ በአንፃሩ ደግሞ አንዳንድ ከፍተኛ ወታደራዊ ባለስልጣናት በጥርጣሬ ይታያሉ (ውድ አንባቢዎቼ በመግቢያዬ ላይ የገለፅኳቸውንና ከተራ የደህንነት አባላት ጋር እንደ ተጋባዥ እንግዳ የራሳቸውን መስሪያ ቤት መግለጫ ቁጭ ብለው ያዳምጡ የነበሩትን ብርጋዲየር ጄኔራል ኣብርሃ ካሳን ያስታውሷል!)። እናም ማንንም የማያምነው ይህ የ“ኢሳያሲዝም” መንፈስ፤ በጦር ኃይሉ ውስጥም ቢሆን ጄኔራሎቹን “ታማኝ”ና “ታማኝ ያልሆነ” እያለ በመከፋፈል እንዲሁም አንዱ ሌላውን እንዲጠራጠር አድርጎ ነው መዋቅሩን ያደራጀው፡፡ በመንፈሱ የበላይ ተቆጣጣሪ አቶ ኢሳያስ የሚመራው የ”እርስ በእርሱ አናክሰው” ቡድን፣ የመከላከያ ሚኒስትሩን ጄኔራል ስብሃት ኤፍሬምንና ሌሎች ነባር ጄኔራሎችን ገሸሽ ያደረገና በ”ታማኝነት” ያልመዘገበ መሆኑም ይነገርለታል፡፡ ይህን እውነታም በኤርትራ ጉዳዮች ላይ በርካታ ምርምሮችን ያካሄደው ዳን ኮኔል የተባለ ተመራማሪ አረጋግጧል፡፡ የመከላከያ ሚኒስትሩ መገለል የቆየ መሆኑን አስመልክቶም፤ “…ጄኔራል ስብሃት በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ውስጥ ምንም ዓይነት ሚና እንደሌላቸው በኢትዮ - ኤርትራ ጦርነት ወቅት ታይቷል” በማለት ነበር የገለጸው። አዎ! እርግጥ ጄኔራሉ በአቶ ኢሳያስ ትዕዛዝ በጎረቤት ሀገሮች ጣልቃ ለሚገቡ አሸባሪዎች ስትራቴጂና ታክቲክ ይንደፉ እንጂ፤ ይህ ነው የሚባል ውሳኔ የመስጠት ስልጣን እንደሌላቸው መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡… እርግጥ የአቶ ኢሳያስን ስውር መረብ ያጠናው ዳን ኮኔል በዚህ ብቻ አያበቃም።… ምንም እንኳን ዳን ኮኔል በአንድ ወቅት የኢሳያስ አፈወርቂ አድናቂ የነበረ ቢሆንም፤ ኤርትራን አስመልክቶ ባደረጋቸው ጥናቶች አንቱታን ማትረፍ የቻለ ሰው ነው፡፡ በአሜሪካ ቦስተን ውስጥ የጋዜጠኝነት መምህሩና ተመራማሪው ዳን ኮኔል፣ በምርምሮቹ ወቅት ቀደም ሲል ለአቶ ኢሳያስ የነበረው አድናቆት እየከሰመ ሄዶ፣ የማታ ማታ ወደ ሃዘንነት ተቀይሯል፡፡ እናም ነገሩ “ሲያልቅ አያምር” እንዲሉ ነውና የአቶ ኢሳያስን የአንድ ሰው መንግስታዊ አወቃቀርን “መውጫ የሌለው የወፍ ጎጆ” ሲል ይመስለዋል፡፡ ለመሆኑ ዳን ኮኔል ይህን ሲል ምን ማለቱ ይሆን?... 3_Page


4. …እንደ ተመራማሪው ዳን ኮኔል የአንድ ወቅት ገለጻ፤ አቶ ኢሳያስ ጥላቸውን የማያምኑ ተጠራጣሪ ሰው ናቸው፡፡ ይህ የመጠራጠር አባዜያቸውም፤ ነገሮችን በዲፕሎማሲያዊ ውይይት ከመፍታት ይልቅ፤ ወታደራዊ ፍጥጫ እና ጦር መምዘዝ መፍትሄ እንዲመስላቸው አድርጓል፡፡ ሰውዬው ማንንም ሰለማያምኑ፣ የሚፈልጉትን ነገር ዓላማና ግብ ለብቻቸው በመወሰን ለአጫፋሪዎቻቸው በትዕዛዝ መልክ ያስተላልፉታል፡፡ በሀገረ-ኤርትራ ህጉም፣ ሸንጎውም፣ የውጭ ጉዳዩም ይሁን የሀገሪቱ መንግስት ተግባራት በአንድ ግለሰብ እምነትና ፍላጎት የተቃኘ ነው፡፡ የሀገሪቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የነበሩትና በአሁኑ ወቅት በድብደባ ምክንያት ሁለቱም ዓይኖቻቸው ታውረው ኢራ-ኢሮ እስር ቤት እየማቀቁ የሚገኙት አቶ ጴጥሮስ ሰለሞን በአንድ ወቅት ለዳን ኮኔል እንደነገሩት፤ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ እ.ኤ.አ በ1994 ከሱዳን ጋር የነበራቸውን ግንኙነት ሲያቋርጡና በቀጣዩ ዓመትም የመንን ሲወርሩ እርሳቸው የሚያውቁት አንዳችም ነገር አልነበረም፡፡… በጥቅሉ ስውሩ መንፈስ “ኢሳያሲዝም” የቀድሞዋ ሶቭየት ህብረት ታራምደው እንደነበረው የ“ማርክሊዝም ሌኒንዝም” የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም አይደለም — የአንድ ግለሰብ እምነትና አስደንጋጭ ጥላ እንጂ፡፡ “ኢሳያሲዝምን” ዓለም እንደከሰመው “ማርክሊዝም ሌኒንዝም” በገሃድ ባያውቀውም፤ በኤርትራው ፖለቲካዊ -ኢኮኖሚ መንግስታዊ መዋቅር ውስጥ ግን በአካል በኢሳያስ አፈወርቂነት የሚገለጽ ሲሆን፤ በመንፈስ ደግሞ ጠብ-መንጃውን በስውር አቀባብሎና ካራውን ስሎ መዋቅሮችን የሚቆጣጠር ኃይል ነው፡፡ ይህ ኃይል በአካል የአቶ ኢሳያስ አፈወርቂን ጭንቅላትና ጭንቀትን እያነበበ ሲሰራ፤ በመንፈስ ደግሞ የአቶ ኢሳያስን ስውር የክትትል ሰይፍ በመፍራት አንገቱን ቀብሮ የሚኖር ቡድን ነው፡፡ እናም ቡድኑ በሁሉም መንግስታዊ መዋቅሮች ውስጥ እንደሚንቀሳቀስ ልብ ይሏል።…ታዲያ ከዚህ በመነሳት ሁለቱ ብ/ጄኔራሎች በኤርትራ መከላከያ ውሰጥ ያሉ የአቶ ኢሳያስ ስውር መረብ ተቆጣጣሪዎች መሆናቸውን ለመገንዘብ የግድ የስብሰባው ተካፋይ መሆንን አይጠይቅም— ምንም እንኳን ራሳቸውም ቢሆኑ ስውር ተከታታይ ያለባቸው መሆኑ የማይታበይ ሃቅ ቢሆንም። …ስለሆነም ውድ አንቢዎቼ አቶ ኢሳያስ ለምን “ታላላቆች” እያሉ “ታናናሽ” ባለስልጣናትን እንደሚጠቀሙባቸው ግንዛቤ መያዛችሁን በመተማመን፤ ወደ ተነሳሁበት የመግለጫዎቹ ነጥቦች ላምራ። ለመሆኑ በእነዚህ ሁለት የአቶ ኢሳያስ ስውር ሰይፈኞች የተነሱት ሶስቱ የመግለጫ ነጥቦች ምንድናቸው?—አዎ! ነጥቦቹ እንዲህ የሚነበቡ ናቸው።…የመጀመሪያው “የኢትዮጵያን መንግስት እኛ ወደ ምንፈልገው አቅጣጫ እንዲዞር አድርገነዋል። ለአብነት ያህል ሶማሊያ ገብቶ አል-ሸባብን እንዲያስስ በማድረግ አቅጣጫውን አስተነዋል። ውጤቱም ከመለስ ሞት በኋላ ኢትዮጵያ ውስጥ 4_Page


5. በግልፅ ታይቷል። በዚህ ዘዴም ለሰባት ዓመታት ያህል በአል-ሸባብ አማካኝነት ተጠቅመንበታል። አሁን ደግሞ ይህ ችግር በኢትዮጵያ ውስጥ በፈጠርነው አል-ሸባብ አማኝነት በገሃድ እየታየ ነው። በኢትዮጵያ መስጊዶች ውስጥ እየታየ ያለው እስላማዊ እንቅስቃሴ የጥረታችን ውጤት ነው” ይላል። ሁለተኛው መግለጫ መሳይ ዲስኩርም “የፈለግነውን ነገር ስላደረግን ከአሁን በኋላ ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር ጦርነት ማካሄድ አያዋጣንም፤ አያስፈልገንም” በሚል የቀረበ ሲሆን፣ ሶስተኛው ደግሞ “በሠራዊታችን ውስጥ ያለውን ማጉረምረምና ሃሜትን ፀጥ ለማሰኘት ቁጥራቸው እጅግ አነስተኛ የሆነ የሠራዊት አባላት ይቋቋማሉ። እነዚህ አባላትም ወደ ውጭ እንዳይኮበልሉ ከፍተኛ ቁጥጥር እናደርጋለን” የሚል ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ እነዚህ ሶስት ነጥቦች እንኳንስ ለሌላው ሰው ቀርቶ ለተናጋሪዎቹ የአቶ ኢሳያስ ተላላኪዎችም ቢሆን ግልፅ አይደሉም—ለምን ቢባል፣ ራሳቸውን በራሳቸው ካጋለጡበት የመጀመሪያው ነጥብ በስተቀር ሌሎቹ የተለመደው የሻዕቢያ ውሸትና አምባገነንነት መገለጫ ብቻ በመሆናቸው ነው። እንዲያውም አቶ ኢሳያስ ከገቡበት ፖለቲካዊ-ኢኮኖሚ አጣብቂኝ ውስጥ ያወጣኛል በማለት የስልጣን ዕድሜያቸውን ለማራዘም የተጠቀሙበት እንጭጭና ግብ የሌለው ፕሮፖጋንዳ ነው ማለት ይቻላል። ለማንኛውም እስቲ የመጀመሪያውን ነጥብ ዕውነታ እንመርምር። በመጀመሪያ ደረጃ ሻዕቢያ እንዳለው የኢትዮጵያ መንግስት ሰራዊቱን ወደ ሶማሊያ ያስገባው በመፍረክረክ ላይ የሚገኘውና ለራሱ አቅጣጫው የጠፋበት የኤርትራ መንግስት በራሱ ዓለም ውስጥ እራሱን በማንቆለዻዸስ እንደሚያወራው የተራቀቀ መንግስት ሆኖ ሀገራችንን አቅጣጫ ስላሳታት አይደለም። ይልቁንም በወቅቱ በቅድሚያ እስላማዊ ፍርድ ቤቶች፣ ኋላ ላይም አል-ሸባብ በሀገራችን ላይ ከደቀኑት ግልፅና ድርስ አደጋ (Clear & present danger) በመነሳት መንግስታችን ሀገርን የመከላከል ተግባር ነው የከወነው። ታዲያ እዚህ ላይ አንድ የማይዘነጋ ሃቅ አለ። ይኸውም የኤርትራ መንግስት አሸባሪዎቹን ከማሰልጠን ባለፈ በድንበር እንኳን የማይገናኛት ሶማሊያ ውስጥ ወታደሮቹን ከአሸባሪዎቹ ጋር አሰልፎ ማዋጋቱ ነው። ይሁንና በመከላከያ ሰራዊታችን ፈርጣማ ክንዶች ከነሽብር ቡድኖቹ አከርካሪው ተሰባብሮ ወደ መጣበት ቦታ እንዲመለስ ተደርጓል። እውነት እውነቱን እንነጋገር ከተባለ የአስመራው ቡድን በምስጢራዊው ስብሰባ ላይ ማውራት ያለበት ይህን ቅሌቱን እንጂ፤ በሌለ ማንነቱ “ኢትዮጵያን እንዲህ አደረግናት” የሚል የፈጠራ ድርሰት አልነበረም። የኤርትራው የስለላ ቡደን ላመሉም ቢሆን የጠቀሰው ዕውነት አለ። እርሱም “…ለሰባት ዓመታት ያህል በአል-ሸባብ አማካኝነት ተጠቅመንበታል። አሁን ደግሞ ይህ ችግር በኢትዮጵያ 5_Page


6. ውስጥ በፈጠርነው አል-ሸባብ አማኝነት በገሃድ እየታየ ነው። በኢትዮጵያ መስጊዶች ውስጥ እየታየ ያለው እስላማዊ እንቅስቃሴ የጥረታችን ውጤት ነው” የሚል ነው። እርግጥም የአስመራው ቡድን አውቆም ይሁን ሳያውቅ የአል-ሸባብ የቅርብ አጋርና ስምሪት ሰጪ ብሎም ሀገራችን ውስጥ በሃይማኖት ሽፋን የሚከናወኑ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎችን እየመራ መሆኑን በራሱ ጊዜ ጭንቅ ሲይዘው አምኗል። ይህ የማያወላዳ የሻዕቢያውያን ምስጢራዊ እማኝነት እርግጥም ሀገራችን ውስጥ የሃይማኖት ችግር የሌለ መሆኑን የሚያመላክት ነው። አዎ! ሀገራችን ውስጥ ያለው ዕውነታ ማንኛውም ሃይማኖት ህገ-መንግስታዊ ዋስትና የተሰጠው በመሆኑ፤ በእስልምናም ይሁን በክርስትና ሃይማኖቶች ውስጥ ተቻችሎ መኖርና መከባበር ብቻ ነው ያለው። ነገር ግን በሃይማኖት ሽፋን እንደ ኤርትራ መንግስትና ተላላኪው አል-ሸባብ ያሉ የራሳቸው የሽብር ዓላማ ያላቸው ሃይሎች ሀገራችን ውስጥ አክራሪዎችን አስርገው ለማስገባት በመሞከር ሁከትን ለመፍጠር ይሻሉ። ምንም እንኳን በአሁኑ ወቅት ይህ ተግባራቸው በመምከን ላይ ቢሆንም። እናም ሻዕቢያ እንደሚደሰኩረው በዚህ ረገድም ያከናወናቸው እኩይ ሴራዎች በህዝብና በፀጥታ ሃይሎች ትብብር ሊሰምርለት ያልቻለ መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል። እርግጥ ባለፉት ጊዜያት ሀገራችን ፣ ኢጋድ፣ አፍሪካ ህብረትና በተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት በተደጋጋሚ የኤርትራ መንግስት ቀጣናውን ከማተረማመስ እንዲቆጠብ እንዲሁም አል-ሸባብ ለሚሰኘው የሸብር ቡድን የሚያደርገውን ቀጥተኛ ድጋፍ እንዲያቆም ቢጠየቅ አሻፈረኝ ማለቱ ይታወሳል። እናም ዛሬ ላይ የአገዛዝ ዕድሜውን ለማራዘም ሲል ትናንት የተጣሉበትን በተመድ የቀጥታው ምክር ቤት የኤርትራና የሶማሊያ ጉዳይ አጣሪ ቡድን ሪፖርት አማካኝነት የተጣለበትን ሁለት ማዕቀቦችን ትክክለኛነት አምኗል ማለት ይቻላል—ቢያንስ በምስጢራዊ ስብሰባው። ታዲያ እዚህ ላይ የፀጥታው ምክር ቤት አጣሪ ቡድን ሪፖርት በአል-ሸባብና በኤርትራ መንግስት መካከል ያለውን ቁርኝት ማውሳት ጉዳዩን በውል ለመረዳት ያግዛል። እናም ወደ ኋላ መለስ ብለን እንዲህ እንመለከተዋለን።… የኤርትራ መንግስት አል - ሸባብን ጨምሮ በርካታ ሽብርተኛ ቡድኖችን “በፊታውራሪነት” ከመምራቱም በላይ፤ ቋሚ የገንዘብና የህገ - ወጥ ጦር መሣሪያዎች ምንጭ ሆኖም አገልግሏል፡፡ ከዚህ ባሻገርም በአዲስ አበባ የአፍሪካ ህብረትን 16ኛው የመሪዎች ልዩ ጉባዔን ለማደናቀፍ፤ ትክክለኛው የሽብር ቡድን የትኛው እንደሆነ እስከምንቸገር ድረስ የሚያምታታውን የ“ኦነግ” ቅጥረኞችን በመላክ ለማሸበር ያደረገው መሆኑን የፀጥታው ምክር ቤት ተገንዝቧል፡፡ 6_Page ሙከራ ሁነኛ አስረጅ


7. ላለፉት 20 ዓመታት በእርስ በርስ ጦርነት በምትታመሰው በዚያች ሀገር ውስጥ ዘልቆ በመግባት በእሳት ላይ ነዳጅ የማርከፍከፍ አሉታዊ ሚናውን ሲወጣ ቆይቷል፡፡ የምስራቅ አፍሪካ የልማት በይነ መንግስታት አባል ሀገራት ጉዳዩን ለፀጥታው ምክር ቤት ማለታቸው ትክክለኛ እና አግባብነት ያለው መሆኑን የተረዳው የፀጥታው “አቤት” ምክር ቤት፤ በአስመራው የሽብር ባለስልጣን (ኢጋድ) ቡድን ላይ እርምጃ መወሰድ እንዳለበት በአጣሪ ቡድኑ ከቀረቡት ሃቆች ተረድቷል፡፡ ከዚህ ዕውነታ ተነስቶም ታህሣሥ 10 ቀን 2002 ዓ.ም በኤርትራ መንግስት ላይ የጦር መሣሪያ ማዕቀብ ጥሎበት ነበር፡፡ ሻዕቢያ ግን ዓለም አቀፍ ዕውቅና የተቸረውን የያኔውን የሶማሊያን የሽግግር መንግስት ከአሸባሪው አል - ሸባብ ጋር አብሮ ለመጣል በማሴሩ እንዲሁም ራስ ዱሜራ በተሰኘው የጁቡቲ ግዛት በኃይል ያስገባቸው ወታደሮቹን ለማስወጣት ፈቃደኛ ባለመሆኑ የመጀመሪያውን ማዕቀብ እንደጣለበት ያስታውሳል—የፀጥታው ምክር ቤት። ሃቁን ከአጣሪ ቡድኑ ሪፖርት በመነሳት ሲያጤነው፤ የአቶ ኢሳያስ ቢወቅጡት እምቦጭ” እንዲሉት ዓይነት ሆኖ አግኝቶታል፡፡ መንግስት ነገር “ውኃ እንዲያውም ኬንያ በሚገኘው ኤምባሲው አማካኝነት እንደ ቋሚ ደመወዝተኛ በየወሩ 80 ሺህ ዶላር ሲሰጠው እንደነበር አጣሪ ቡድኑ አረጋግጧል። እናም በሁለተኛው ማዕቀቡ በአቶ ኢሳያስ የኢኮኖሚ እንዲሁም የጦር መሣሪያ ሹማምንቶች ላይ የጉዞ እና ዝውውር ዕገዳ ጥሎባቸዋል፡፡ ይህ ዕውነታም በሁለቱ ብ/ጄኔራሎች መሪነት የተካሄደው ምስጢራዊ ስብሰባ ላይ የተገለፀውና “…አል-ሸባብን ለሰባት ዓመት ተጠቅመንበታል” የሚለውን የመግለጫውን አካል ትክክለኛነት ብሎም የሻዕቢያን ማንነት ያጋለጠ ነው፡፡… “እውነት ብትቀጥንም አትበጠስም” ይሏል እንዲህ ነው። ያም ሆነ ይህ እስቲ አሁን ደግሞ በሁለቱ ብ/ጄኔራሎች ስለተገለፀውና “የፈለግነውን ነገር ስላደረግን ከአሁን በኋላ ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር ጦርነት ማካሄድ አያዋጣንም፤ አያስፈልገንም” ወደሚለው ሁለተኛው ነጥብ ልውሰዳችሁ። ዕውን የኤርትራ መንግስት ከሀገራችን ጋር ጦርነት የማያደርገው የፈለገውን ነገር ስላደረገ ነውን?...የሃቁን መዝገብ አብረን እንግለጥ።… እንደ እውነቱ ከሆነ የኤርትራ መንግስት ጦርነት ያለማድረግ ምክንያት ይህ አይደለም፡፡ ማንኛውም የዚህ ጽሑፍ አንባቢ እንደሚያውቀው፤ ላለፉት 21 ዓመታት እንደ ካሮት ቁልቁል ሲያድግ የነበረው የኤርትራ ኢኮኖሚ ላሽቋል። ከዚህ በተጨማሪም የሀገሪቱ ሥርዓቱን እየከዳ ወደ ጎረቤት ሀገሮች ከመሸሹም በላይ፣ የመዋጋት ሞራሉ ወድቋል፡፡ ይህ ብቻም አይደለም። ዛሬ የኤርትራ ህዝብና ከ20 የማይበልጡ የሻዕቢያ ሆነዋል፡፡ ሠራዊት በየጊዜው አንዳንድ ለአስመራ ቅርበት ያላቸው ወገኖች ሹማምንቶች “ሆድና ጀርባ” እንደሚገልፁት ከሆነ፤ የሻዕቢያው አስተዳደር ኢኮኖሚውን መደጎም ስላልቻለ በእጁ የሚገኙትን መንግስታዊ አውታሮች ለመሸጥ 7_Page


8. ውስጥ ውስጡን እየተደራደረ መሆኑ ይነገራል። ህዝቡም ቢሆን አቶ ኢሳያስን በማውገዝ የጥላቻ መፈክሮችን በየመንገዱ በመለጠፍ ላይ ይገኛል። ታዲያ በእነዚህ ሁኔታዎች አጣብቂኝ ውስጥ የሚገኘው የኤርትራ መንግስት ምናልባት ‘ትንኮሳ አካሂዳለሁ’ አሊያም ‘ወደ ሙሉ ጦርነት እገባለሁ’ ብሎ ቢሞክር ምን ሊከተለው እንደሚችል ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ ይኸውም ያለው ኢኮኖሚ የሚያስበውን የጠብ አጫሪ ጦርነትን ሊሸከመው የማይችል፣ ሠራዊቱ የሀገሪቱ ጄኔራሎች እርሻ እንደ “ቀን ሰራተኛ” የሚያለማ በመሆኑ በማንኛውም ወቅት ሸርተት ሊል የሚችል እንዲሁም ለአንድ የጦርነት ድርጊት ወሳኝ የሆነው የህዝብ ድጋፍ ኤርትራ ውስጥ የነጠፈ በመሆኑ ትርፉ ራስን በራስ የማጥፋት ያህል ስለሚሆንበት ነው ፡፡ በመሆኑም በእኔ እምነት አቶ ኢሳያስና ጀሌዎቻቸው በምላሹ የኢትዮጵያ መንግስት በአንገታቸው ላይ ሸምቀቆ ለእያንዳንዷ ማስገባት ወደ ጦርነት እንገባለን ቢሉ፤ ተግባራቸው ተመጣጣኝ እርምጃ ስለሚወሰድ ስለሚሆንባቸው ፣ይህን ተግባር ይፈጽሙታል ተብሎ አይታሰብም፡፡ እናም ዕውነታው ይህ እንጂ፤ በምስጢራዊ ስብሰባው ላይ የተጠቀሰው ሻዕቢያ በሀገራችን ላይ “የፈለገውን ስላደረገ” አይደለም። ለነገሩ በአስመራው ቡድን ዘንድ ለራስ ሰው እንኳን ቢሆንም በማንኛውም ወቅትና ሁኔታ ውሸትን ማውራት እንደ ትክክለኛ እሳቤ ስለሚቆጠር መግለጫ መሳዩ ዲስኩር የሚገርም አይደለም። ግና የብ/ጄኔራሎቹ “ላም ባልዋለበት ኩበት ለቀማ” ዓይነት የቅጥፈት መግለጫ ራስን በራስ በማፅናናት በፃዕረ-ሞት ላይ ያለን ማንነት ለማራዘም መሆኑ ሳይታለም የተፈታ ጉዳይ ነው። እናንተዬ ማን ነበር “ዶሮን ሲያታልሏት በመጫኛ ጣሏት” ያለው?...መቼም የአስመራዎቹ የውሸት ቋቶች ሊሆኑ እንደማይቸሉ ተስፋ እናድርግ።…ቂ.ቂ.ቂ… …እስቲ ለጥቀን ወደ ሶስተኛው አስገራሚ የአቶ ኢሳያስ በለሟሎች የጭንቀት ነጥብ እናምራ— “በሠራዊታችን ውስጥ ያለውን ማጉረምረምና ሃሜትን ፀጥ ለማሰኘት ቁጥራቸው እጅግ አነስተኛ የሆነ የሠራዊት አባላት ይቋቋማሉ። እነዚህ አባላትም ወደ ውጭ እንዳይኮበልሉ ከፍተኛ ቁጥጥር እናደርጋለን” ወደሚለው።… ለመሆኑ የኤርትራ ሰራዊት የሚያጉረመርመው ለምንድነው?፣ በላዩ ላይስ ፀጥ የሚያሰኘው ሌላ የስለላ ሰራዊት ለምን ይቋቋምበታል? —ምላሹን አብረን የምናየው ይሆናል። ቀደም ሲል እንደገለፅኩት የኤርትራ ሰራዊት እዚህ ግባ የማይባል የመንግስት ናቕፋ እየተከፈለው በተጨባጭ የሚሰራው ግን በጄኔራሎቹ የእርሻ ማሳ ውስጥ ነው። ከዚህ ባሻገርም ያለ አንዳች እረፍት በመንገድ ስራና ጠረጋ ላይ እንዲሰማራ ይደረጋል። አብዛኛዎቹ የሰራዊቱ አባላት ትምህርታቸውን አቋርጠው “ሳዋ” በተሰኘ ወታደራዊ ማሰልጠኛ ተቋም ውስጥ በግዳጅ እንዲከትሙ የተደረጉ 8_Page በመሆናቸው ሁሌም ደስተኞች አይደሉም። የአቶ ኢሳያስ ብሔራዊ ውትድርና


የExtensible Markup Language አኅጽሮተ-ቃል። በተለምዶ XML የሚለው አኅጽሮተ-ቃል ባማርኛ ኤከስ/ኤም/ኤል ይሆናል። ይህን የመጨረሻ ቃል እንዲያጥር ቢደረግ ኤ/ክስምል ይመጣል። ሌላው አማራጭ ለራሱ ለExtensible Markup Language እኩሌታ ያማርኛ ትርጉም ማበጀት ነው። ተስፋፊ አካላይ ቋንቋ፤ ተስፋፊ አመላካች ቋንቋ፤ ወይም የተስፋፊ መቀነፊያ ቋንቋ፤ ለሙከራ ያህል ጥሩ ናቸው። በአኅጽሮተ-ቃል መልካቸው በተራ፦ ተ/አ/ቋ እና ተ/መ/ቋ ይመጣሉ። ስየማ ውስጥ አሁኑኑ ከመግባት፥ በኤማላ መርጋቱ ለጊዜው ያመቻል።


የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ግድብ ግንባታ እንዲጀመር የመሠረት ድንጋይ በይፋ የተጣለበት ስድስተኛ ዓመት ሊደፍን ጥቂት ቀናት ብቻ ይቀራሉ፡፡ የኃይል ማመንጫ ፕሮጀክቱ አቅም በአፍሪካ ትልቁ እንዲሁም በዓለም አቀፍ ደረጃ ከሚታወቁ 10 ኃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ግድቦች መካከል አንዱ መሆኑ የተለየ ያደርገዋል፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ ኢትዮጵያ ከራሷ በሚፈልቀው የዓባይ ወንዝ ላይ ለዘመናት የቆየውን የግብፅ ብቸኛ ተጠቃሚነትንና ኃያልነትን የሰበረ መሆኑ ታሪካዊ ያደርገዋል፡፡ ይህ አገራዊ ድል የኢትዮጵያውያን ብቻ ሳይሆን የውኃ ሀብታቸው ያለ ጥቅም ለዘመናት ሲፈስ እያዩ ምንም ማድረግ ላልቻሉ የናይል ወንዝ ተጋሪ አገሮች ጭምር መሆኑም እየተነገረለት ነው፡፡ ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ የተጀመረበትን ስድስተኛ ዓመት መቃረብ አስመልክቶ፣ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ብሔራዊ ምክር ቤት ቦርድ አባልና የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ቦርድ ሰብሳቢ የሆኑት የመገናኛ ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስትሩ ዶ/ር ደብረ ጽዮን ገብረ ሚካኤል የካቲት 18 ቀን 2009 ዓ.ም. መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ መግለጫውን የተከታተለው ዮሐንስ አንበርብር የህዳሴውን ግድብ ግንባታና ሌሎች የኃይል ማመንጫ ፕሮጀክቶች በተመለከተ ከዶ/ር ደብረ ጽዮን ጋር ያደረገው ቆይታ እንደሚከተለው ተሰናድቷል፡፡


ሪፖርተር፡– በመጀመሪው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ዘመን የመጀመሪያ ዙር ኃይል እንደሚያመነጭ ተነግሮ ነበር፡፡ አሁን ሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ዘመን ላይ ነን፡፡ መቼ ኃይል ማመንጨት ይጀምራል?


በዚሁ ስሌት መሰረት ወጋገን ባንክ ሁለት በመቶ (2%)፣ የገንዘብ አስተላላፊው ተቋም ሁለት በመቶ (2%)፣ ደላሎቹ ደግሞ አንድ በመቶ (1%) በዶላር ሂሳብ የሚታሰብና ባሉበት አገር ገንዘብ ተመንዝሮ የሚሰጣቸው ድርሻ አለቸው። ወጋገን ባንክ ዶላሩን በራሱ ሒሳብ (account) በታዋቂ አለም አቀፍ የገንዘብ አስተላላፊ ድርጅቶች አማካይነት ካስገባ በኋላ ከአምስት መቶኛው ድርሻውን ከመውሰዱ በተጨማሪ በያንዳንዱ የገንዘብ አስተላላፊ ድርጅቶች ውስጥ በገንዘብ ተቀባይነት (cashier) የሚሰሩ ሰራተኞችን በመመደብ ገንዘብ ለተላከላቸው ሰዎች በኢትዮጵያ ብር ክፍያ የሚያከናውነው ራሱ ነው።


በርዕሴ ላይ እንዳስቀመጥኹት መምህራን «አርዕስተ ኃጣውዕ» ብለው የሚያስተምሩት ሰይጣን ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ያቀረባቸው እና መድኃኒታችን ድል የነሣቸውን ፈተናዎች መሆኑን አንባብያንን ላስታውስ። እነዚህ ሦስት የኃጢአት ራሶች («አርዕስተ ኃጣውዕ») የሚባሉት ትዕቢት፣ ፍቅረ ንዋይ እና ሥሥት ናቸው። ጌታችንም ትዕቢትን በትሕትና፣ ሥሥትን በትዕግስት፣ ፍቅረ ንዋይን በጸሊአ ንዋይ ድል በመንሣቱ ለእኛ አርአያ ሆኖናል። (ማቴ፬፡፲፩) ዛሬ ደግሞ ድል ልንነሣቸው የሚገቡን ሦስቱ ፈተናዎቻችን ሙስና፣ ዘረኝነት እና ኑፋቄ ተጋርጠውብናል።


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


በዋልድባ ገዳማችን እና በመነኮሳት አባቶቻችን ላይ እየደረሰ ያለውን የማጥፋት ዘመቻ ለመታደግ እንዲሁም በወቅታዊው የቤተክርስቲያን ጉዳይ እንድንመክር የመወያያ መርሐግብር ተዘጋጅቱዋል፡፡በዚህ ታላቅ ዝግጅት ላይ በልማት ሳቢያ በዋልድባ ገዳምና መነኮሳቱ ላይ እየደረሰ ያለውን የማሳደድ ዘመቻ በምስል እና በድምጽ የተደገፈ መረጃና ማስረጃ እንዲሁም በቅርቡ ከኢትዮጵያ በመጡት የባህረ ሐሳብ ሊቅ መጋቤ ጥበባት በእምነት በአካል በተገኙበት ውይይት ይደረጋል፡፡ እርሶም በዚህ የመወያያ መርሐግብር ተገኘተው ለቤተክርስቲያንዎ የሚሰማዎትን ይመክሩ ዘንድ ኮሚቴው ጥሪውን ያስተላልፋል፡፡ ከቤተክርስቲያንዎ ጉዳይ የሚቀድም ነገር የለም፡፡በቤተክርስቲያን ጉዳይ ይሉኝታ አይያዝዎ፡፡በሰው በሰው ከሚሰሙ በአካል ይምጡና የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ በማግኘት የቤተክርስቲያንዎ የመፍትሄ አካል ይሁኑ ዘንድ በዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች አንድነት


· አሥር መነኮሳት እና አሥራ አምስት ወታደሮች የመረጡት ምርጫ ተቀባይነት አግኝቷል


ዘማሪ ዳዊት በላይ የኪዳነ ምህረት ካቶሊካዊት ቤ/ክ ዘማሪ Sam Carmel Carmel Video Store.


ነዳጅ ተገኘ ተብሎ መቀራመት አሊያም መስገብገብ የሚከሰት ከሆነ የሀብቱ መገኘት አስፈላጊ ሳይሆን ጎጂ ነው፡፡ ካወቅንበት አገራችንን አልምተን የምናድግበት፣ የምንበለፅግበት ነው፡፡ ካላወቅንበት ግን ሰላማችንን የሚያደፈርስ፣ አንድነታችንን የሚያናጋ ስለሚሆን ለሰላማችንና ልማታችን ዘብ መቆም ይጠበቅብናል፡፡


በለው! *** በቅድሚያ አማራ ጠል የጫካው ማኒፌስቶ ሻዕቢያ፡ የህወሓት፡ ኦነግ፡ ኦብነግ የተገንጣይ አስ


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


የኢንካ መንግሥት ከ1430 እስከ 1525 በደቡብ አሜሪካ በተለይም ፔሩ የነበረ መንግሥት ነው።


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ካል - 2 Samuel 18 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


2፤ ዳዊትም ሕዝቡን ከኢዮአብ እጅ በታች ሲሶውን፥ ከኢዮአብም ወንድም ከጽሩያ ልጅ ከአቢሳ እጅ በታች ሲሶውን፥ ከጌት ሰውም ከኢታይ እጅ በታች ሲሶውን ሰደደ። ንጉሡም ሕዝቡን። እኔ ደግሞ ከእናንተ ጋር እወጣለሁ አላቸው።


3፤ ሕዝቡ ግን። አትወጣም፤ ብንሸሽ ስለ እኛ አያስቡም፤ ከእኛም እኩሌታው ቢሞት ስለ እኛ አያስቡም፤ አንተ ግን ለብቻህ ከእኛ ከአስሩ ሺህ ይልቅ ትበልጣለህ፤ አሁንም በከተማ ተቀምጠህ ብትረዳን ይሻላል አሉ።


6፤ ሕዝቡም በእስራኤል ላይ ወደ ሜዳ ወጣ፤ ሰልፉም በኤፍሬም ሁሉ ውስጥ ሆነ።


20፤ ኢዮአብም። በሌላ ቀን እንጂ ዛሬ ወሬ አትናገርም፤ የንጉሥ ልጅ ሞቶአልና ዛሬ ወሬ አትናገርም አለው።


33፤ ንጉሡም እጅግ አዘነ፥ በበሩም ላይ ወዳለችው ቤት ወጥቶ አለቀሰ፤ ሲሄድም። ልጄ አቤሴሎም ሆይ፥ ልጄ፥ ልጄ አቤሴሎም ሆይ፥ በአንተ ፋንታ ሞቼ ኖሮ ቢሆን፥ ልጄ አቤሴሎም፥ ልጄ ሆይ ይል ነበር። ች


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ዓመጽ ምስ ዚጓነኪ: እሞ ሓገዝ ትደልዪ እንተ ኾይንኪ: ናብ‘ክቪኖፍሪድስ ሊንየን‘(Kvinnofridslinjen) ደውሊ። ‘ክቪኖፍሪድስሊንየን‘ ኵሉሳዕ ክፉት‘ዩ። ገንዘብ ድማ ኣየኽፍልን። ክትድውሊ ከለኺ መን ምዃንኪ ምንጋር ኣየድልየክን‘ዩ። ኣብ መርበብ ኢንተርነት ‘ክቪኖፍሪድስሊንየን‘ www.kvinnofridslinjen.se ብዝተፈላለዩ ቋንቋታት ሓበሬታ‘ሎ። ስልኪ፣ 020-50 50 50።


48 እናንተ ራሳችሁን በእስራኤል ስም የምትጠሩ፣+ከይሁዳ ምንጭ የፈለቃችሁ፣*በእውነትና በጽድቅ ባይሆንምበይሖዋ ስም የምትምሉና+የእስራኤልን አምላክ የምትጠሩየያዕቆብ ቤት ሆይ፣ ይህን ስሙ።+ 2 እነሱ የቅድስቲቱ ከተማ ነዋሪ እንደሆኑ ይናገራሉና፤+ስሙ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ የሆነውንየእስራኤልን አምላክ ድጋፍ ለማግኘት ይጥራሉ።+ 3 “ከብዙ ዘመን በፊት የቀድሞዎቹን* ነገሮች ነግሬአችኋለሁ። ከአፌም ወጥተዋል፤እንዲታወቁም አድርጌአለሁ።+ በድንገት እርምጃ ወሰድኩ፤ እነሱም ተፈጸሙ።+ 4 ምን ያህል ልበ ደንዳና እንደሆንክ፣ይኸውም የአንገትህ ጅማት ብረት፣ ግንባርህም መዳብ መሆኑን ስለማውቅ፣+ 5 ከረጅም ጊዜ በፊት ነግሬሃለሁ። ‘ይህን ያደረገው የራሴ ጣዖት ነው፤ይህን ያዘዘው የተቀረጸው ምስሌና ከብረት የተሠራው ምስሌ* ነው’ እንዳትልገና ከመፈጸሙ በፊት አሳውቄሃለሁ። 6 አንተም ሰምተሃል፤ ደግሞም ይህን ሁሉ አይተሃል። ይህን አታሳውቅም?*+ ከአሁን ጀምሮ አዳዲስ ነገሮችን፣የማታውቃቸውን ጥብቅ ሚስጥሮች እነግርሃለሁ።+ 7 እነዚህ ነገሮች የተፈጠሩት ጥንት ሳይሆን ገና አሁን ነው፤‘እነዚህንማ ከዚህ በፊት አውቃቸዋለሁ!’ እንዳትል፣ከዛሬ በፊት ሰምተሃቸው አታውቅም። 8 አዎ፣ አንተ አልሰማህም፤+ አላወቅክምም፤ከዚህ በፊት ጆሮህ ክፍት አልነበረም። በጣም አታላይ እንደሆንክና+ከተወለድክበት ጊዜ ጀምሮ ዓመፀኛ ተብለህ እንደተጠራህ አውቃለሁና።+ 9 ይሁንና ስለ ስሜ ስል ቁጣዬን እቆጣጠራለሁ፤+ስለ ውዳሴዬም ስል ራሴን እገታለሁ፤ደግሞም አላጠፋህም።+ 10 እነሆ፣ እንደ ብር ባይሆንም አንጥሬሃለሁ።+ እንደ ማቅለጫ ምድጃ ባለ መከራ ፈትኜሃለሁ።*+ 11 ለራሴ ስል፣ አዎ ለራሴ ስል እርምጃ እወስዳለሁ፤+ስሜ እንዲረክስ እንዴት እፈቅዳለሁ?+ ክብሬን ለማንም አልሰጥም።* 12 ያዕቆብ ሆይ፣ የጠራሁህም እስራኤል ሆይ፣ ስማኝ። እኔ ምንጊዜም ያው ነኝ።+ የመጀመሪያው እኔ ነኝ፤ የመጨረሻውም እኔ ነኝ።+ 13 የገዛ እጄ የምድርን መሠረት ጣለ፤+ቀኝ እጄም ሰማያትን ዘረጋ።+ እነሱን ስጠራቸው በአንድነት ይቆማሉ። 14 ሁላችሁም አንድ ላይ ተሰብስባችሁ ስሙ። ከመካከላቸው እነዚህን ነገሮች ያሳወቀ ማን ነው? ይሖዋ ወዶታል።+ እሱ ደስ የሚያሰኘውን በባቢሎን ላይ ይፈጽማል፤+ክንዱም በከለዳውያን ላይ ያርፋል።+ 15 እኔ ራሴ ተናግሬአለሁ፤ እሱንም ጠርቼዋለሁ።+ አምጥቼዋለሁ፤ መንገዱም የተቃና ይሆናል።+ 16 ወደ እኔ ቅረቡ፤ ደግሞም ይህን ስሙ። ከመጀመሪያው አንስቶ በሚስጥር አልተናገርኩም።+ ከተፈጸመበት ጊዜ አንስቶ እኔ በዚያ ነበርኩ።” አሁንም ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፣ መንፈሱም * ልኮኛል። 17 የሚቤዥህ፣ የእስራኤል ቅዱስ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦+ “የሚጠቅምህን ነገር* የማስተምርህ፣+ልትሄድበትም በሚገባህ መንገድ የምመራህእኔ ይሖዋ አምላክህ ነኝ።+ 18 ትእዛዛቴን ብትሰማ ምንኛ መልካም ነው!+ እንዲህ ብታደርግ ሰላምህ እንደ ወንዝ፣+ጽድቅህም እንደ ባሕር ሞገድ ይሆናል።+ 19 ዘርህ እንደ አሸዋ፣የአብራክህም ክፋዮች እንደ አሸዋ ቅንጣቶች ብዙ ይሆናሉ።+ ስማቸው ከፊቴ አይጠፋም ወይም አይደመሰስም።” 20 ከባቢሎን ውጡ!+ ከከለዳውያን ሽሹ! ይህን በእልልታ አስታውቁ! አውጁትም!+ እስከ ምድር ዳርቻ እንዲሰማ አድርጉ።+ እንዲህም በሉ፦ “ይሖዋ አገልጋዩን ያዕቆብን ተቤዥቶታል።+ 21 ባድማ በሆኑ ቦታዎች በመራቸው ጊዜ አልተጠሙም።+ ከዓለት ውስጥ ውኃ አፈለቀላቸው፤ዓለቱን ሰንጥቆ ውኃ አንዶለዶለላቸው።”+ 22 “ክፉዎች ሰላም የላቸውም” ይላል ይሖዋ።+


32 እነዚህ ነገሮች ከተከናወኑና ሕዝቅያስ በታማኝነት ሲመላለስ+ ከቆየ በኋላ የአሦር ንጉሥ ሰናክሬም መጥቶ ይሁዳን ወረረ። ቅጥራቸውን አፍርሶ ለመያዝ ስላሰበ የተመሸጉትን ከተሞች ከበበ።+ 2 ሕዝቅያስ ሰናክሬም ኢየሩሳሌምን ለመውጋት አስቦ እንደመጣ ባየ ጊዜ፣ 3 ከመኳንንቱና ከተዋጊዎቹ ጋር ተማክሮ ከከተማዋ ውጭ ያሉትን የውኃ ምንጮች ለመድፈን ወሰነ፤+ እነሱም ረዱት። 4 ብዙ ሰዎች ተሰብስበው “የአሦር ነገሥታት መጥተው ለምን ብዙ ውኃ ያግኙ?” በማለት ምንጮቹንና በምድሪቱ መካከል የሚፈሰውን ጅረት በሙሉ ደፈኑ። 5 በተጨማሪም ሕዝቅያስ በትጋት በመሥራት የፈረሰውን ቅጥር በሙሉ ገነባ፤ በላዩም ላይ ማማዎችን ሠራ፤ ከውጭ በኩልም ሌላ ቅጥር ገነባ። ደግሞም የዳዊትን ከተማ ጉብታ*+ ጠገነ፤ እንዲሁም ብዙ የጦር መሣሪያዎችና* ጋሻዎች ሠራ። 6 ከዚያም በሕዝቡ ላይ የጦር አለቆችን ሾሞ በከተማዋ በር በሚገኘው አደባባይ ሰበሰባቸው፤ እንዲህም በማለት አበረታታቸው፦* 7 “ደፋርና ብርቱዎች ሁኑ። ከአሦር ንጉሥና ከእሱ ጋር ካለው ብዙ ሠራዊት የተነሳ አትፍሩ ወይም አትሸበሩ፤+ ከእሱ ጋር ካሉት ይልቅ ከእኛ ጋር ያሉት ይበልጣሉ።+ 8 ከእሱ ጋር ያለው የሥጋ ክንድ* ሲሆን ከእኛ ጋር ያለው ግን አምላካችን ይሖዋ ነው፤ እሱ ይረዳናል፤ ደግሞም ይዋጋልናል።”+ ሕዝቡም የይሁዳ ንጉሥ ሕዝቅያስ በተናገረው ቃል ተበረታታ።+ 9 ከዚህ በኋላ የአሦር ንጉሥ ሰናክሬም ከሠራዊቱ ሁሉ* ጋር በለኪሶ+ ሳለ አገልጋዮቹን ወደ ኢየሩሳሌም ይኸውም ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ ሕዝቅያስና በኢየሩሳሌም ወደሚኖሩት አይሁዳውያን+ ሁሉ እንዲህ ሲል ላከ፦ 10 “የአሦር ንጉሥ ሰናክሬም እንዲህ ይላል፦ ‘ኢየሩሳሌም ተከባ ሳለ ከከተማዋ ሳትወጡ የቀራችሁት በምን ተማምናችሁ ነው?+ 11 ሕዝቅያስ “አምላካችን ይሖዋ ከአሦር ንጉሥ እጅ ይታደገናል” እያለ እናንተን በማታለል በረሃብና በጥም እንድትሞቱ አሳልፎ ሊሰጣችሁ አይደለም?+ 12 የአምላካችሁን* ከፍ ያሉ የማምለኪያ ቦታዎችና+ መሠዊያዎች+ ካስወገደ በኋላ ይሁዳንና ኢየሩሳሌምን “በአንድ መሠዊያ ፊት ስገዱ፤ በዚያም ላይ የሚጨስ መሥዋዕት አቅርቡ” ያለው ሕዝቅያስ ራሱ አይደለም?+ 13 እኔም ሆንኩ አባቶቼ በተለያዩ አገሮች ሕዝቦች ሁሉ ላይ ያደረግነውን አታውቁም?+ የእነዚህ አገሮች ሕዝቦች አማልክት ምድራቸውን ከእጄ መታደግ ችለዋል?+ 14 አባቶቼ ፈጽመው ካጠፏቸው ከእነዚህ ብሔራት አማልክት ሁሉ መካከል ሕዝቡን ከእጄ መታደግ የቻለ የትኛው ነው? ታዲያ የእናንተስ አምላክ ቢሆን ከእጄ ሊታደጋችሁ ይችላል?+ 15 አሁንም ሕዝቅያስ በዚህ መንገድ አያታላችሁ ወይም አያሳስታችሁ!+ አትመኑት፤ የየትኛውም ብሔርም ሆነ መንግሥት አምላክ ከእኔና ከአባቶቼ እጅ ሕዝቡን መታደግ አልቻለም። የእናንተ አምላክማ ከእጄ ይታደጋችሁ ዘንድ ምንኛ ያንስ!’”+ 16 የሰናክሬም አገልጋዮች በእውነተኛው አምላክ በይሖዋና በአገልጋዩ በሕዝቅያስ ላይ ሌላ ብዙ ነገር ተናገሩ። 17 በተጨማሪም ንጉሡ የእስራኤልን አምላክ ይሖዋን ለመስደብና+ እሱን ለማቃለል እንዲህ ሲል ደብዳቤ ጻፈ፦+ “የሌሎች ብሔራት አማልክት ሕዝባቸውን ከእጄ መታደግ እንዳልቻሉ ሁሉ+ የሕዝቅያስም አምላክ ሕዝቡን ከእጄ ሊታደግ አይችልም።” 18 በቅጥሩ ላይ ያሉትን የኢየሩሳሌም ሰዎች በማስፈራራትና በማሸበር ከተማዋን ለመያዝ ሲሉ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው በአይሁዳውያን ቋንቋ ለሰዎቹ መናገራቸውን ቀጠሉ።+ 19 የሰው እጅ ሥራ በሆኑት በሌሎች የምድር ሕዝቦች አማልክት ላይ እንደተናገሩ ሁሉ፣ በኢየሩሳሌም አምላክ ላይም ተናገሩ። 20 ንጉሥ ሕዝቅያስና የአሞጽ ልጅ ነቢዩ ኢሳይያስ+ ግን ይህን ጉዳይ በተመለከተ አጥብቀው ጸለዩ፤ እርዳታ ለማግኘትም ወደ ሰማይ ጮኹ።+ 21 ከዚያም ይሖዋ አንድ መልአክ ልኮ በአሦር ንጉሥ ሰፈር የነበሩትን ኃያላን ተዋጊዎች+ እንዲሁም መሪዎችና አለቆች ሁሉ ጠራርጎ አጠፋ፤ ንጉሡም ኀፍረት ተከናንቦ ወደ ገዛ አገሩ ተመለሰ። በኋላም ወደ አምላኩ ቤት ገባ፤* በዚያም ሳለ የገዛ ወንዶች ልጆቹ በሰይፍ ገደሉት።+ 22 በዚህ መንገድ ይሖዋ ሕዝቅያስንና የኢየሩሳሌምን ነዋሪዎች ከአሦር ንጉሥ ከሰናክሬም እጅና ከሌሎች ሁሉ እጅ አዳናቸው፤ በዙሪያቸውም ካሉ ጠላቶቻቸው ሁሉ እረፍት ሰጣቸው። 23 ብዙዎችም ለይሖዋ ስጦታ፣ ለይሁዳ ንጉሥ ለሕዝቅያስም ምርጥ የሆኑ ነገሮች ይዘው ወደ ኢየሩሳሌም መጡ፤+ እሱም ከዚያ በኋላ በብሔራት ሁሉ ዘንድ ታላቅ አክብሮት አተረፈ። 24 በዚያን ጊዜ ሕዝቅያስ በጠና ታሞ ሞት አፋፍ ደርሶ ነበር፤ ወደ ይሖዋም ጸለየ፤+ እሱም መለሰለት፤ ምልክትም* ሰጠው።+ 25 ይሁንና ሕዝቅያስ ልቡ ታብዮ ስለነበር ለተደረገለት መልካም ነገር አድናቆት ሳያሳይ ቀረ፤ የአምላክም ቁጣ በእሱ፣ በይሁዳና በኢየሩሳሌም ላይ መጣ። 26 ይሁን እንጂ ሕዝቅያስ ስለ ልቡ ትዕቢት ራሱን ዝቅ አደረገ፤+ እሱና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ትሕትና አሳዩ፤ የይሖዋም ቁጣ በሕዝቅያስ ዘመን አልመጣባቸውም።+ 27 ሕዝቅያስም እጅግ ብዙ ሀብት አገኘ፤ ታላቅ ክብርም ተጎናጸፈ፤+ ብሩን፣ ወርቁን፣ የከበሩ ድንጋዮቹን፣ የበለሳን ዘይቱን፣ ጋሻዎቹንና ውድ የሆኑትን ዕቃዎች ሁሉ የሚያስቀምጥባቸው ግምጃ ቤቶች ሠራ።+ 28 በተጨማሪም ለእህሉ፣ ለአዲሱ የወይን ጠጅና ለዘይቱ የማከማቻ ቦታዎች አዘጋጀ፤ እንዲሁም ለተለያዩ እንስሳት በረት፣ ለበጎችና ለፍየሎች ደግሞ ጉረኖ ሠራ። 29 ለራሱም ከተሞችን ገነባ፤ እጅግ ብዙ ከብቶች፣ መንጎችና እንስሳት ነበሩት፤ አምላክ ብዙ ንብረት ሰጥቶት ነበር። 30 የግዮንን+ ውኃ የላይኛውን መውጫ ደፍኖ+ ውኃው በምዕራብ በኩል በቀጥታ ወደ ዳዊት ከተማ+ እንዲወርድ ያደረገው ሕዝቅያስ ነበር፤ ሥራውም ሁሉ ተሳካለት። 31 ይሁንና የባቢሎን መኳንንት ቃል አቀባዮች በምድሪቱ ላይ ስለተከሰተው+ ምልክት* እንዲጠይቁት+ ወደ እሱ በተላኩ ጊዜ እውነተኛው አምላክ እሱን ለመፈተንና+ በልቡ ያለውን ሁሉ ለማወቅ+ ሲል ተወው። 32 የቀረው የሕዝቅያስ ታሪክና ያሳየው ታማኝ ፍቅር+ የአሞጽ ልጅ ነቢዩ ኢሳይያስ ባየው ራእይ ላይ፣+ በይሁዳና በእስራኤል ነገሥታት መጽሐፍ ተጽፏል።+ 33 በመጨረሻም ሕዝቅያስ ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ ወደ ዳዊት ልጆች የመቃብር ስፍራ በሚወስድ ከፍ ያለ ቦታ ላይ ቀበሩት፤+ በሞተበት ጊዜም መላው ይሁዳና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች አከበሩት። በእሱም ምትክ ልጁ ምናሴ ነገሠ።


[ABO (Adda Biliissummaa Oromoo)- የኦሮሞ ነጻነት ግንባር፣ፖለቲካዊ ክፍሉን ሲወክል WBO (Waraana Bilissummaa Oromoo) ደግሞ የኦሮሞ ነጻነት ሰራዊት፣ ወታደራዊ ክፍሉን ይወክላል፡፡]


ኡ ኡ ኡ ኡ ይ! ለካን ይሄ ነበር እንዴ ጭንቀትህ? እኔ እኮ ሊንኩን ስጠኝ ምናምን ስትል...ምን ማለቱ ነው ብዬ ገርሞኝ ነበር::


ሲ.ፒ.አር የሰጠችኝ የቡድናችን ነርስ ሲስተር ሳምራዊት ...በተሰባበረ እንግሊዝኛ "አር ዩ ኦኬ" አለችኝ:: ደህና ነኝ... አልኩዋት እኔም በአማርኛ:: ቀጥዬም...ውድድሩን ጨረስኩ? እንዴት ነበር ብየ ጠየኩዋት:: አንዲት ነጭ ወደኔ መጥታ እንኩዋን ደስ ያለህ:: ለሐገርህ ለመጀመርያ ግዜ በዋና ስፖርት የብር ሜዳልያ አስገኝተሀል አለችኝ::


""እማማ ከአጠገቤ ብትሆን ኖሮ ማን ትለኝ ነበር እያልኩ በሀሳብ እታክታለሁ:: እውነት ማን ትለኝ ነበር? ሞገሴ? ንጉሤ? ደስታ? የእውነት ማን ትለኝ ነበር? ይህ አለም እንደሆን 'ገፊ' ብሎኛል:: የሚገርመው ገፊ የሚለው መጠሪያ ስም ለኔ ብቻ ነው የተሰጠው:: ዩኒክ ስለሆነ እኔም ደስ ይለኝ ነበር....ትርጉሙ ሳይገባኝ::


"ገፊ ፀሀይ ደመቀ!" ስሜ እስታያቴ እንዲህ ነው:: በናቴ ስም መጠራቴ ጥሩ ነበር:: ምናለ ፀሀይ ቢሉኝ?....... ወደቀደመ ነገሬ ልመለስና.... አቶ ሀዬሎምም እስከወዲያኛው ያሸልባል:: ዛሬ እንዲህ የሆነው ነገ እንደዚያ ይሆናል:: ታላቁ የጦር ጀነራል እስከወዲያኛው ያሸልባል::.... ""


የኔ ወንድም ጋሽ ወርቅፈስ እኮ የወያኔንና የሻቢያን ዱላን የቀመሰ የደርግ ወታደር ነው:: ስማቸው ሲነሳ በሚጥሚጣ እንደታጠበ ፊቲን ያንገበግበዋል:: እስከ እለቱ ሞት የማይረሳትን ዱላ ነው በባርካ በረሀ የቀመሳት:: ያ ሁሉ የደርግ ወታደር ፉከራዉን ሽለላውን: አካኪ ዘራፉን in late 1989 and in 1990 ላይ እኔ ተማሪ ሆኜ ባሕርዳር ሳለሁ ሌትና ቀን ወደ ትግራይና ኤርትራ ሲጉአዙ ስታይ - ወያኔ/ሻቢያ አይደለም ተባይ እንኩዋን በፉከራቸው ያጠፋሉ ትላለህ:: ግን እነ ጋሽ ወርቅፈስ ሱሪያቸውን እንካን ጥለው ነው በመሮጥ የ4 ቀናት የሱዳን የእግር መንገድ ብ 6 ሰኣት ላጥ አድርገውት እንሆ ዛሬ በኮንፒተር screen ተደብቆ አካኪ ዘራፍ ያዙኝ ልቀቁኝ የሚለን ያለው:: እንዲህ አይነቱን ያሮጊት ፈስ ምን ትለዋለህ?


ከ ኡስታዝ ካሊድ ክብሮም ጋር የተደረገ ቆይታ __ ሚንበር ዒድ ፕሮግራም __ AFRICA TV


ከሹመቱ በኋላ ወ/ሪት ብርቱካን ለመገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ ይህ ጥያቄ ቀርቦላቸው፣ ሕይወታቸውን የሰጡት ለዴሞክራሲ መስፈንንና ለፍትሕ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ይህ በኢትዮጵያ ሰፍኖ ቢሆን ኖሮ መንገዳቸው ሌላ ይሆን እንደነበር አስረድተዋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በ2010 በጀት ዓመት ዕቅድ አፈፃፀምና በ2011 በጀት ዓመት ዕቅድ አተገባበር ላይ ውይይት ተደረገ


ሁልጊዜ ፡ ችኩል ፡ ነው ፡ ሲያዩት ፡ ደፋር ፡ መሳይ


በሰው ፡ አይን ፡ ቢሆን ፡ ይህ ፡ ሰው ፡ ከሀዲ ፡ ነው


እኔ ፡ አውቃለሁ ፡ ለእኔ ፡ እኮ ፡ ልዩ ፡ ነው


ብፀጋይ ሓድሽ 09/19/13 - /ተፅሓፈ ንዝኽሪ ካልኣይ ዓመት ሃንደበታዊ መስዋእቲ ኣባላት ጉጅለ ኦርኬስትራ ፖሊስ ትግራይ፡፡ትሽዓተ ነባራትን ሓደሽትን ኣባላት ጉጅለ ኦርኬስትራ ፖሊስ ትግራይ ንመንግስታውን ህዝባውን መደብ ናብ ሃገረ ሱዳን እናተጉዓዙ መስከረም 15/2004 ዓ.ም ብሃንደበታዊ ሓደጋ መኪና ኣብ ከባቢ ከተማ ቆቦ ከምዝተሰዉኡ ይዝከር፡፡


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


Change for Ethiopia: DW:- "የኢትዮጵያ ህዝብ ለዲሞክራሲ ብቁ አይደለም"......አቦይ ስብሃት ነጋ


የውኃ፣ ኢነርጂና ማዕድን ልማት ቢሮ ለሁለት ተከፍሎ የማዕድን ልማት ለብቻው የሆነ ሲሆን፣ በተመሳሳይ የንግድና ገበያ ልማት ቢሮ ለሁለት ተከፍሎ የንግድ ቢሮና የገበያ ልማት ኮሚሽን በመባል እንደገና ተዋቅረዋል፡፡ የወጣቶችና ስፖርት ቢሮ ከነበረው ስፖርት ለብቻው ኮሚሽን እንዲሆን ሲደረግ፣ ወጣቶች ከሴቶችና ሕፃናት ቢሮ ጋር ተቀላቅሏል፡፡


ይድረስ ለኢትዮጵያ ወላጆች የኢትዮፕያ ልጆች የትውፊት ሃብታም ናቸው፤ ይህን እምቅ ሃብት ዛሬ ካላወረስናቸው ጠፊ ነው፤እ ናም የኢትዮጵያ ልጆች ጨዋታ ቁጥር ሁለትን በብርቱ ደክመን ልናበረክትላቸው ወደድን እነሱም በተራቸው ለቀጣዩ ትውልድ ያወረሱት ዘንድም አደራ ጣልንባቸው የኢትዮጵያን ልጆች እያጫወቱ በ ማስተማር ሶስት ትውልድ የቀረፁት አባባ ተስፋዬ ሣህሉ በማይሞት ሥራቸው የኢትዮጵያ ልጆች አባት ሆነው እ ንደሚኖሩ እናምናለን ውለታቸውንም ባለመዘንጋት የኢትዮጵያ ልጆች ጨዋታ ቁጥር ሁለትንበመታሰቢያቸው ሠይመንላቸዋል ከታላቅ አክብሮት ጋር። ይድረስ ለኢትዮጵያ ልጆች ልጆች ተረት ተረት.... "አንድ አባባ ተስፋዬ የሚባሉ ብልህ ነበሩ፤ጠዋት ማታ እኛን ተረት የሚመግቡ፤ሀገራችንን እንድንወድ፤ለወላጆቻችን እንድንታዘዝ፤እርስ በእርሳችን እንድንከባበር፤በተረቶቻቸው ሲመክሩ ሲመክሩን ሲመክሩን....ቆይተው ይኸው ዛሬ ደሞ እናንተ በጣም እድለኞች ሆናችሁ "የአባባ ተስፋዬ ሳህሉን"ዘጠና አመት የልደት በአላቸውን "በኢትዮጵያ ልጆች ጨዋታ ቁጥር ፪ ስም በጋራ አከበራችሁ።እኛም ተረታችንን መልሱ ሳንላችሁ፤ይህን "የኢትዮጵያ ልጆች ጨዋታ"በተከታታይ በጥንቃቄ የሚዘጋጅ የትምህርትና የመዝናኛ ማዕድ አቀረብንላችሁ። ማስተር ፊልም እና ፕሮዳክሽን


ከዚህ የተቃውሞ ሰልፍ በኋላ የደቡብ አፍሪቃ መንግስት የዝቅተኛ ክፍያ ተመኑን በቀን ወደ 188 ብር ከፍ አፍርጓል። ይህም ሊሆን የቻለው በሙያ ማህበራት ጥረት ነው። ምንም እንኳን በደቡብ አፍሪቃ ያሉት የሙያ ማህበራት ጥቂት ቢሆኑም ደቡብ አፍሪቃ ከአፍሪቃ በዚህ ረገድ የረዥም ዓመታት ታሪክ አላት። በተለይ በማዕድን ማውጫው ዘርፍ የደቡብ አፍሪቃ የሙያ ማህበራት ስም ሲነሳ ሰንብቷል። ፓትሪክ ክራቬን የሀገሪቱ የሙያ ማህበራት ህብረት ቃል አቀባይ ናቸው። የሚሰጡት ምክንያት፤ ሠራተኞቹ በቂ ክፍያ ካገኙ የመግዛት አቅማቸው ይጨምራል በዚህ የተነሳም የምጣኔው ሀብት ያድጋል የሚል ነው። « በህግ የተቀመጡ ዝቅተኛ የደመወዝ ተመን ባለባቸው ዘርፎች የተቀጣሪዎች ህይወት ይበልጥ ሲሻሻል ተስተውሏል። ይሁንና ደቡብ አፍሪቃ ከዓለም አንጻር ያልተመጣጠነ ተመን እንዳላት ይስተዋላል። ነገር ግን ይህን ዝቅተኛ የክፍያ ተመኑን በማስተካከል ብቻ በጠቅላላው የሚቀየር አይደለም። እንዲያም ሆኖ ገና እታች ላሉት ቢያንስ የሚቀራረብ የኑሮ ደረጃ ያለዉ ማህበረሰብ ለመፍጠር ትልቅ ሚና ሊጫወት ይችላል። »


ጉባኤው በአንድ ጥላ ሥር ለመግባት መወሰኑ አበረታች ነው። ይህ “አንድ ጥላ” ግን ራሱን “እንደ ሲኖዶስ” ለማድረግ፣ ወይም “ሀገረ ስብከት አከል” ሆኖ አሁን በመጠናከር ላይ ያሉትን አህጉረ ስብከት “ለመገዳደር” በዚያው በተለመደው “የቤተ ክህነት የምቀኝነት መንፈስ” ከሆነ “ስልቻ ቀንቀሎ፣ ቀንቀሎ ስልቻ” ይሆናል። ስለዚህ አሁንም መግለጫውን የሚያብራራ ሌላ መግለጫ ያስፈልጋቸዋል። ምን ማድረግ እንደምትፈልጉ በትክክል ተናገሩ። እንዲያው በደፈናው “ከቦርድ ባርነት ነጻ እንውጣ፣ ቦርድ ከሚገዛችሁ እኛ ካህናት እንጫወትባችሁ” ከሆነ አሁንም “ስልቻ ቀንቀሎ፣ ቀንቀሎ ስልቻ” ይሆናል። ከዚህ አዙሪት ውጡና ሌላውንም አውጡ።


አንድ አባት በምገለገልበት አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን በመድረክ ቆመው የህንድ ቤተ ክርስቲያንን እድገት ምሳሌ እየጠቀሱ ስለ እኛ ቤተ ክርስቲያን እድገት ሲያስተምሩ በጥሞና ተመስጬ እያደመጥኩ አእምሮዬ ወዲያው ጥያቄ አቃጨለብኝ “የእኛ ቤተ ክርስቲያንስ የት ናት”?። እኚሁ አባት ስለምግባባቸው ከመድረክ በኋላ ጥያቄም አቀርብኩላቸው። “ለመሆኑ ዛሬ የተማርነው ትምህርት ለእኛ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ይመለከታታል ወይ?፤ እርሶ እንዲቴት የህንድ ቤተ ክርስቲያንን በምሳሌነት ሊጠቅሷት ቻሉ”? ብዬ በትህትና ጥያቄዬን ሰነዘርኩ። እሳቸውም “ልጄ ምን ማለትህ ነው?፤ የህንድ ቤተ ክርስቲያን እኮ ከቤተ ክርስቲያናችን ጋር እህት ናት፤ ስለዚህ የህንድ ቤተ ክርስቲያን እድገት ለእኛ ቤተ ክርስቲያን ትልቅ ምሳሌ መሆን ትችላለች” አሉ። ጥያቄን በፈለኩት መልኩ ስላልመለሱልኝ በድጋሚ ማብራራት ጀመርኩ። የህንድ ቤተ ክርስቲያን በዲያስጶራ አገልግሎቷ ከኛ ቤተ ክርስቲያን ጋር ሲነፃፀር በእድሜ ብታንስም አንድነቷን ጠብቃ በመጓዝ፤ ሐዋሪያዊ ተልኳዋን ዘመኑን በዋጀ መልኩ እየፈፀመች ነው።


እንደውም በሰሜን ምስራቅ አሜሪካ ሀገረ ስብከት ድህረ ገፃቸው ላይ “The American Diocese of the Malankara Orthodox Syrian Church is located in the United States. It is the sub-wing of the Malankara Orthodox Syrian Church in India” ይላል። ጥያቄዬ ‘እርሶም ሆነ እኔ ያለንበት አጥቢያ ገለልተኞች ነን፤ የእነርሱ ግን የሰሜን አሜሪካ ሀገረ ስብከታቸው ህንድ ካለው ቤተ ክርስቲያን ጋር በአንድ ሰንሰለት የተያያዘ ነው። አንድ በሆነ የአስተዳደር መዋቅር ሀያ ስድስት ሀገር ስብከት አላቸው። እናም አሁን እኛ ገለልተኞች ስለሆንን በየትኛው መዋቅር ተገናኝተን በአጠቃላይ ቤተ ክርስትያናችን የህንድ ቤተ ክርስቲያን የደረሰችበትን ለመድረስ መስራት እንችላለን’? ብዬ በድጋሚ ጥያቄን አቀረብኩላቸው። “ልጄ የህንድ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ጎበዞች ናቸው፤ ሁለት ሆነው አንድ ቤተ ክርስቲያን ይሰራሉ የእኛ ምዕመናን ግን ይኸው ከሺ በላይ ነው፤ እቺን ቤተ ክርስቲያን መስራት አቅቷችኋል ለዛም ነው፤የህንድ ቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ያመጣሁት” ብለው መለሱልኝ። ጥያቄዬም ሳይመለስልኝ ተሰነባበትን።


በችሎቱ የተገኙ አንዳንድ ግለሰቦች በሰጡት አስተያየት ከጥፋት አንጻር ፍርዱ አነስተኛ ቢሆንም ፍ/ቤቱ በጉዳዩ ላይ አፋጣኝ ውሳኔ መስጠቱን የሚያስመሰግነው መሆኑን ተናግረዋል፡፡


ቤተ ክርስቲያናችን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ምእመናን (32,138,1260) እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አገልጋዮች ማለትም ጳጳሳት (??)፣ ቀሳውስት (147,114)፣ መምህራን (10,128)፣ ዲያቆናት (130,292)፣ ሰባክያነ ወንጌል (12,988)፣ መዘምራን (64,247)፣ ወዘተ ወዘተ አሏት። ታዲያ እነዚህ የቤተ መቅደሱ አገልጋዮች ራሳቸውን የቤተ ክርስቲያን የበኩር ልጅ ያደርጉና ሌላውን ምእመን በሁለተኛ ደረጃ ቆጥረው በተለያየ ስም ይጠሩታል። ጥቁር ራስ፣ ወዘተ ወዘተ ይሉታል። ስለ ሃይማኖቱ “ብዙም ያልተማረ (ጨዋ)” ነውና ስለ ቤተ ክርስቲያን ከእነርሱ የበለጠ ብዙም የሚገደው አይመስላቸውም። ስለ ቤተ ክርስቲያን ወሳኝ ጉዳይ ሲገጥም እንኳን እርሱም ባለቤት ነውና ያገባዋል ብለው አያስቡም።


ነገር ግን እኔን በእጅጉ እያሳሰበኝ የመጣው ጉዳይ ሌላ ነው። የኦርቶዶክሳዊያን ሞኝነትና (የዋህነት አይደለም) የምንሰራውን ያለማወቅ!! ጥሩ ምሳሌ የሚሆነን በደጀ ሰላም ላይ የምንወያይበት መንፈስ እና የብሎጓ ባለቤቶች አሠራር ነው። ይህንን ሰል የብሎጓ ባለቤቶች (የአንድ ሰው ሥራ አይደለም ብንል) ስለቤተክርስቲያን ቀና አመለካካት ያላቸው ናቸው ከሚል እሳቤ ነው።( ምናልባትም እኔም እንዲህ እንዳስብ ያደረገኝ ያው ‘ኦርቶዶክሳዊ ሞኝነቴ’ እንዳይሆን እንጂ!) ወደተነሳሁበት ቁም ነገር ልመለስና ይህችን ብሎግ ማንበብ ከጀመርኩበት ጊዜ ጀምሮ ያስተዋልኩት ነገር ቢኖር ኢትዮጵያዊያን በማንኛውም ጉዳይ ላይ ለመግባባት እይተችገርን መሆኑን ነው። ይልቁንም በአንዲት ሃይማኖት እናምናለን የምንል የተዋሕዶ ልጆች ስለቤተክርስቲያናችን ስንነጋገር እየተደማማመጥን ያለመሆኑና አንዳንዶች የምንጽፈውን ያለማወቃችን ያሳዝናል። እያንዳንዱ ሰው ስለሚናገረው ነገር በፍርድ ቀን መልስ እንደሚስጥ የምናውቅ መንፈሳውያን ስለምናውቀውና ስለምናምነው ነገር ከመመስከር እና የቤታችንን ችግር በመፈሳዊ ጥበብ ከመወያየት ይልቅ ቤተክርስቲያንንም ሆነ መንፈሳዊ ሕይወታችንን በማያንጽ አሉባልታ መጠመዳችን ያስገርማል።በተለይም አብዛኛዎቹ በዚህች ብሎግ ላይ የምንጽፍ ወጣቶች መሆናችን የነገዋን ቤተክርስቲያን ተስፋ በስጋት እንድመለከት አድርጎኛል። ስለ ቤተክርስቲያን ግድ ይለናል የምንል የቤተክርስቲያን ልጆችን እና የደጅ ሰላም አዘጋጆች እጅጉን ልናስስብበት የሚገባ ጉዳይ ያለ ይመስለኛል። በመጀመሪያ ለአዘጋጆቹ ከዚህ ቀደም “ደጀ ሰላማችን ሰላም እንድትሆን” በሚል ርእስ የተወሰኑ ሃሳቡችን ለመሰንዘር መሞከሬን ለማስታወስ እወዳለሁ። ብሎጓን የመናፍቃን መፈንጫ ያደረጋችሁት ‘ኦርቶዶክሳዊ ሞኝነታችሁ’ ይዞአችሁ ካልሆነ በቀር (ከምትጽፏቸው ጽሑፎች እንደምረዳው) ‘ዲምክራትስ’ ስለሆናችሁ አይመስለኝም። ለመሆኑ በየትኛው ሃይማኖት ድረ-ገጽ ነው የእምነቱን መሠረት የሚነቅፍ ጽሑፍ የሚስተናገደው- ከደጀ ሰላም በቀር። ከዚህም በላይ በቤተከርሰቲያን አባቶች እና ማኅበራት(በመረጃ የተደገፈ ጥፋት የተገኝባቸው አይጋለጡ ማለቴ አይደለም) ላይ የሚሰነዘሩ መሠረተ ቢስ አሉባልታዎችን (ማንኛውም ኦርቶዶክሳዊ የሚያውቀው እውነታተዛብቶ እየቀረበ) እያስተናገዳችሁ ‘እኛ ላልጻፍነው ጽሁፍ ኃላፊነት አንወስድም‘ በማለት ብቻ ከኃላፊነት ለመሸሽ መሞከራችሁ አግባብ እይመስለኝም። በእርግጠኝነት የምታውቁት መረጃ ተዛብቶ ሲቀርብ ጸሐፊውን የማረም ወይም ለአንባቢዎች ተጨማሪ መረጃ የመስጠት ወይም ጽሑፉን የማንሳት መንፈሳዊ ግዴታ አለባችሁ። በአሉባልታው የሚሰናከሉትን ማሰብ ከመንፈሳዊያን የሚጠበቅ ሥነምግባር ነውና። በብሎጓ ላይ የምንጽፍ ኦርቶዶክሳዊያንም የምንጽፈው በአንድ ክፍል የማስተማርያ ሰሌዳ ላይ ሳይሆን የቤተክርስቲያን ወዳጆችም ጠላቶችም እኩል በሚያነቡት ፤ ስለምንጽፈው ጉዳይ ትክክለኛ መረጃ አግኝተን ብንጸጽት እንኳ አንባቢዎችን አግኝተን መረጃውን ለማስተካካል በማንችልበት ገጽ ላይ መሆኑን እያሰብን ሊሆን ይገባል። ስለሆነም የግለሰቦችን ስብእና ከሚያጎድፉ አገላለጾች ተቆጥበን ለዘለቄታው የቤተክርስቲያን ጥቅም በመንፈሳዊ ጥበብ ብንወያይ የተሻለ ይሆናል። ያለበለዚያ ለውጥ በማናመጣበት ውይይት ለቤተክርስቲያን ጠላቶች ሌላ ሰፊ የመግቢያ በር እንዳንከፍት ያስፈራል። ከሞኝ ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል የሚባለው እንዳይደርስብን። እስቲ በዚህ አስተያየት ላይ ውይይት እናድርግበት ፤ ይህች ብሎግ የመሰዳደቢያ መድረክ እንዳትሆን ምን ማድረግ ይቻላል?


(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 26/2009)፦ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ቀዳማዊ፣ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፣ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፣ ወእጬጌ ዘመንበረ ተ/ሃይማኖት፣ የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ፕሬዚዳንት፣ የዓለም ሃይማኖቶች ምክር ቤት የክብር ፕሬዝዳንት ከፖርቱጋልና ከስፔን ከፍተኛ የኒሻን ሽልማት ተበረከተላቸው።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


በአጠቃላይ፤ ኢትዮጵያ ውስጥ የስልጣን ሽግግር በፈተና የተሞላ ነው። (የስልጣን ሽግግር፣ በኢትዮጵያ፣ አደገኛ የስልጣን ሽኩቻ ነው!)


አንደኛ፤ አእምሮን እንመልከት። እውቀት በተወላጅነት አይለካም አይደለም? የብሄረሰብ ተወላጅነት፤ እውቀት ማስገኘትም ሆነ ማሳጣት እንደማይችለው ሁሉ፤ የአማራ፤ የኦሮሞ፤ የሶማሌ፤ የትግሬ እውቀት ብሎ ነገርም የለም። ከግሪክም ሆነ ከአሜሪካ፤ ከጃፓንም ሆነ ከጋና፤ ከብራዚልም ሆነ ከኢትዮጵያ፤ ከየትኛውም አካባቢ የመጣ፤ በማንኛውም ሰው የተፃፈ መፅሃፍ፤ በቁሙ አልያም በትርጉም በማንበብ እውቀት እናገኛለን። ሰዎችንም የምናደንቀውና የምንወቅሰው፤ የምንወዳጀውና የምንርቀው፤ ለእውቀት መስፋፋት በሚኖራቸው አስተዋፅኦ ይሆናል - በብሄር ብሄረሰብ ተወላጅነት መሆን አይገባውም።


ሁለተኛ፤ አካልን እንመልከት። የእያንዳንዳችን ምርት በብሄረሰብ ተወላጅነት አይወሰንም አይደለም? የምናመርተውና የምንነግደው፤ እቃ የምንገዛውና የምንሸጠው፤ በአጠቃላይ ከምግብና ከልብስ ጀምሮ እስከ ሞባይልና አውሮፕላን፤ በየእለቱ ለህይወት አስፈላጊ የሆኑ ነገሮችን የምናሟላው እንዴት ነው? የዚህ ወይም የዚያ ብሄረሰብ ተወላጅ ፋብሪካ፤ ሱቅ፤ መኪና እያልን ነው? አይደለም። በማንም ይሰራ፤ ከየትም ይምጣ፤ የትም ይሂድ፤ የእቃውን ጥራትና ዋጋ አመዛዝነን፤ ጥቅሙን አስልተን ነው የምናመርተው፤ የምንገበያየው፤ የምንገለገልበት። ሰዎችን ተግባር የምንመዝነውም በዚሁ መለኪያ እንጂ በብሄር ብሄረሰብ ተወላጅነት መሆን የለበትም።


አእምሮና አካል፤ ከዚያ መንፈስ... በቃ በእነዚህ የተገነባ ነው የእያንዳንዱ ሰው ማንነት። በአእምሮ በኩል ትምህርትና ፍልስፍና፤ በአካል በኩል ደግሞ ምርምርና ጥናት፤ በጋራ የብሩህነትና የተነሳሽነት መንፈስን ይፈጥራሉ። ግንዛቤዎች እንዲሁም፤ “ያኛው ነገር ጠቃሚ፤ ይሄኛው ነገር ጎጂ” የሚሉ ሃሳቦች በአእምሮ ውስጥ፤ በአካል ደግሞ ነገሮችን መፈተሽ፤ መሞከር፤ መቅመስ... ሁለቱ በጋራ፤ መልካም ነገሮችን የመፈለግ፤ የማፍቀር፤ የመመኘት ስሜቶችን ይገነባሉ። ራዕይ፤ አላማ፤ መርህ በአእምሮ ውስጥ፤ በአካል ከሚከናወኑት ስልጠና፤ ልምምድ፤ ጥረት ጋር ህብር ሲፈጥሩ፤ ችሎታ፤ ልምድ፤ ክህሎት የመሳሰሉ ልክ እንደ “ሁለተኛ ተፈጥሮ” የምንቆጥራቸው አውቶማቲክ ባህሪያት እውን ይሆናሉ።


አንደኛ፤ “ይሄ ሰውዬ፤ እውቀቱ፤ ሃሳቡ፤ መርሁ፤ አላማው፤ እቅዱ እንዴት ነው?” ብለን እንጠይቃለን። በዚህ መመዘኛ ነው አዕምሮአዊ ግንኙነት መፍጠር የሚኖርብን - የመማማርና ሃሳብ የመለዋወጥ፤ በሳይንስ ዘርፍና በቢዝነስ መስክ ሃሳብ እያመነጩ የመወያየት፤ የማህበርና የፓርቲ መርሆችን የማርቀቅ ግንኙነት። ሁለተኛው ጥያቄ፤ “ያኛው ሰውዬ፤ ጥናትና ምርምሩ፤ ልምምዱና ጥረቱ፤ ስራውና ተግባሩ ምን ይመስላል?” የሚል ነው። በዚህ መመዘኛም፤ ከሰዎች ጋር በስራ ቅጥርና በኮንትራት፤ በግብይትና በአክስዮን፤ በማህበርና በፓርቲ አደረጃጀት በመሳሰሉ መንገዶች የምርትና የተግባር ትብብር መመስረት ይቻላል - አካላዊ።


በፖለቲካ ሃሳቦች ዙሪያ ስለ ፓርቲ መርህና ፖሊሲ መወያየት (አእምሮአዊ ግንኙነት መፍጠር) የሚቻለው፤ እውቀት፤ ሃሳብና መርህ ከያዙ ሰዎች ጋር ነው። በአካልና በተግባር ግን፤ የሰዎችን እውቀትና ሃሳብ ሳይመዝኑ፤ እንዲሁ በጅምላ በብሄረሰብ ተወላጅነት ወደ መቧደንና ወደ መደራጀት ያመራል - የብሄር ብሄረሰብ ፖለቲካ። የአእምሮና የአካል፤ የሃሳብና የተግባር ግጭት ይሄው ነው። የአንድ ብሄር ብሄረሰብ ተወላጅ የሆኑ ሰዎች በሙሉ፤ በእውቀትና በተግባር፤ በሃሳብና በጥረት ይለያያሉ። ይህን በተጨባጭና በተግባር እያዩ፤ የመርህና የአላማ ተመሳሳይነት በብሄረሰብ ተወላጅነት የሚመጣ አስመስሎ ማሰብ ምንን ይመሰክራል? የአእምሮና የአካል ጦርነት። በተጣጣመ መንገድ የጠራና የፀና ስብእና መፍጠር ሲገባ አእምሮንና አካልን እያናከሱ፤ ሃሳብና ተግባርን በተለያየ አቅጣጫ መበተን፤ ቀስ በቀስ የ”ማንነት”ን አድራሻ ያሳጣል። ከብሩህ መንፈስና ከቅንነት ይልቅ፤ እልህና መመቀኛኘት፤ ከወዳጅነትና ከአድናቆት ይልቅ፤ መሻኮትና መጠላለፍ፤ በፓርቲዎች ውስጥ በርክቶ መታየቱስ ይገርማል?


ከሁሉም በላይ ግን፤ የብሄረሰብ ተወላጅነት የማንነት መሰረታዊ ምንጭ እንዳልሆነ እየታወቀ፤ የራስን ማንነት በዚያ ላይ ለመመስረት መሞከር ነው፤ ትልቁ የማንነት ቀውስ። እንኳን የብሄረሰብ ተወላጅነትና ቋንቋ ቀርቶ፤ ቤተሰብም የማንነት መሰረት አይደለማ።


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


ቅዱስ ጊዮርጊስ አፍሪካ ካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ካፍ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ዜና


* ጨዋታው ነገ 10:00 በአዲስ አበባ ስታድየም ይደረጋል፡፡ የመግቢያ ዋጋውም የሚከተለውን ይመስላል፡፡


በብሔር ብሔረሰብ እና ሕዝቦች ሽንሸና ለሰከሩ የኮሚኒስት ዛሮች ከሰላሳ አመታት በላይ እስካሁን ድረስ ኢትዬጵያን እያሰቃያት የሚገኘዉ የፖለቲካ ዉዥምብር “የኮሚኒስቶች” የፖለቲካ ፖሊሲ መሆኑን ለዛች ሃገር ሕዝብ እቆረቆራለሁ የሚል ሁሉ መገንዘብ አለበት እላለሁ፣፣ በኢትዬጵያ ለ18 ኣመት የታየዉ የጎሳ ጽዳት እና የግድያ ወንጀሎች እና የታዩት አስነዋሪ ሁኔታዎች ፣ ዋና ተጠያቂዎች ቁጥራቸዉ በጣም የበዛ ኮሚኒስታዊ እምነት በሚከተሉ በጣም (ኤክስትሪም) ፋሽስታዊ እርምጃዎችን በመከተል ያንድ ሃገርን ሕዝብ በኮሚኒስታዊ አሰራር፣ባሕርይ እና እምነት እንዲበከል የሚያደርጉ ቡድኖች እንደ ኦነግ፤ወያነ ትግራይ፤የ ኤርትራዉ ሕዝባዊ ግምባር/ሻዕብያ፤ የኦጋዴን ነጻ አዉጪ ቡድን እና የሲዳማ እንዲሁም ባኦሮሞ እንቅስቃሴ ስም የታቀፉ የ እስልምና አክራሪ ሃይሎች ወዘተ መጥቀስ ዋናዎቹ ተጠቃሾች ናቸዉ ፣፣ በፕሮግራማቸዉ እንደ መመርያቸዉ በይፋ የነደፉ አወራ ተዋናዮቹ ለምሳሌ ኦነግ እና ወያኔ የተባሉት ለዉጭ ሃገር ጠላቶች ያደሩ ሁለቱ ኮሚኒስት ቅጥረኞች ለብዙ ዓመታት እና አሁንም የሚከተሉት ዕምነት “ፋሽስታዊ የኮሚኒሰት” የፖለቲካ አሰራር በመሆኑ፣ የደቡብ አፍሪካ እና የጥንቷን ሮዴሺያ ዘረኞች እና ወራሪዎች የነኛን አካባቢ ዜጎች በቀለም እንደሸነሸንዋቸዉ ሁሉ እንኚህ የኢትዬጵያ ኮሚኒስት ፋሺስቶች ደግሞ ዛሬ ኢትዬጵያን የሚሸነሽንዋት በቋንቋየዜጎች ማንንት መለያ በማድረግ እንዲስተዳደር አዉጀዋል፣፣ ወያኔ እና ኦነግ የተባሉ ቡድኖች በዉጭ ሃይላት ተደግፈዉ ያለ ሕዝብ ሱታፌ የመንግስት ስልጣን በጠመንጃ አስፈራርተዉ በተቆጣጠሩበት ጊዜ ጀምሮ በረሃ ዉስጥ የነደፉት የራሳቸዉ ሕገመንግስታዊ ንድፍ እዉን በማድረግ፤ ከቋንቋ አልፈዉ ሃገሪቱ በዉስጥዋ ብዙ ሃገሮች እና ከሃገር ያነሱ ሃገሮች ከዚያም ወረድ ብሎ “ሕዝቦች” የሚሉዋቸዉ ከሁሉም በታች ያነሱ “ሕዝቦች” የሚሉት ግራ ያጋባ ትንታኔ በመሸንሸን ሃገሪቱን ለግጭት ዳርገዋታል፣፣ ሃገሪቷን በፋሽስቶቹ እምነት ሃገሪቷን “ቋንቋን መሠረት ሲያደርጉ እያንዳንዱ በተለምዶ “ከሰባ በላይ”-የተለያዩ ቋንቋ ተናጋሪዎች አሉ የምንላቸዉን ኢትዬያዉን ዜጎች “የየጎሳቸዉ ልጆች” በማስመሰል በዉሸት እና በግምት ቋንቋን እንደ የማንነት አመላካች ምርኩዝ በማድረግ በሚጠቀሙባቸዉ የቋንቋ ልሳኖች የዜጎችን ህዳጣን ማንነት ደም እና አጥንት(ትዉልድ) ተጨባጭ አመላካች ማስረጃ በማድረግ የሃገሪቱ ሕዝቦች ማሕበራዊ እና ሰባዊ ግንኙነት በሚጠቀሙባቸዉ የመገናኛ ቋንቋዎች እንደ ዋነኛ የማንነት መገለጫ አድርገዉ እንደ የስጋ ቅርጫት ሲሸነሽንዋቸዉ እናያለን፣፣ ይህ ደግሞ የሕዝብ አንድነት ከማደፍረስ አኳያ አደገኛ ከመሆኑ አልፎ እያንዳንዳችን ማንነት በመንግስት እና በፖለቲካ ቡድኖች ጫና ከሰባዊ እና ማሕበራዊ መብት እይታ ግምታዊ ቦነ ማለትም ቋንቋን ተንተርሶ ማንነትን ለመግለጽ የሚደረገዉ አጉል ሽንሸና “ከተራዉ ሕዝብ ቤተሰብ እስከ ከቤተመንግሥት የጎሳዎችና የነገዶች ግንኙነት የድብልቅ ዉጤቶች የመሆናቸንን” የሚጻረር ነዉ፣፣ የፖለቲካ ወረበላዎቹ በትምክህት እና ማን አለኝነት ማንነታችንን በእነዚህ ቡድኖች እጅ ቁጥጥር በመግባት እኛነታችንን ሊነግሩን መሞከራቸዉ ታላቅ ወንጀል ስለሆነ እንኚህ ቡድኖች በሚሰነዝሩት አደገኛ ስታሊኒስታዊ ትንተና ሁሉም “ነኛ” ዜጋ መቃወም ይኖርበታል፤፤ ቋንቋ ከአህጉሮች ያካባቢ መለያ ያገለግል እንደሆን እንጂ ያም ቢሆንም ከየትኛዉ ዘር እንደመጣን አይለይም፣፣በዙህ ተንተርሶ፣ ፕሮፌሰር ሃይሌ የሚሉን ጠቃሚ ትምህርት እንደሚከተለዉ ይገልጹታል፤፤ በርግጠኝነት “የምንጠቀምባቸዉ ቋንቋዎች የአያቶቻችን ልጆች መሆናችን በማያጠራጥር ግምት የምንድርስበት ያህል የቅድመ አያቶቻችን ቋንቋ ግን ምን እንደነበረ አዉቃለሁ የሚል ሰዉ የለም/አንደረስበትም (ጌታቸዉ ሃይሌ- የአባ ባሕሪይ ድረሰቶች (ከዜናሁ ለጋላ የአማርኛትርጉም) ገጽ 166)፣፣ ፕሮፌሰር ጌታቸዉ ሃይሌ ከላይ በጠቀስኩት መጽሃፋቸዉ ቋንቋን ተገን እያደረጉ መንግስታዊ እና ፖለቲካዊ ስራ ለመስራት ሕዘብን በሚናገረዉ ልሳን ተመርኩዘዉ የእገሌ ጎሳ ነህ እያሉ የመታወቂያ ወረቀት የሚያዘጋጁ ዘረኝነትን ሚያራምዱ የፖለቲካ ቡድኖች አና በስልጣን ያሉት ግለሰቦችን ስህተታቸዉ ምን ላይ እንደሆነ ሲገልጹ እንደሚከተለዉ ያብራራሉ፣- “በደም የዛሬዎቹ ኢትዬጵያዉያን ከተራዉ ሕዝብ ቤት እስከ ቤተመንግሥት የጎሳዎችና ነገዶች ግንኙነት ዉጤት መሆናቸዉንን የሚያሳየዉ ያያቶቻችን የጋብቻቸዉ ታሪክ ያልተጻፈዉ በ ኢትዬጵያዉያን መካከል ጋብቻ ጉድ ወይም ብርቅ ስላይደለ ነዉ፣፣ የአጼ ምኒሊክ ልጅ ወይዘሮ ሸዋረገድ የራስ ጎበና ልጅ የአቶ ወዳጆ ባለቤት እንደነበሩ የተጻፈዉ የገዢዎች ታሪክ ስለሆነ ነዉ፣፣ እንጂ አጼ ምኒልክ አማራ(!) ራስ ገበና ዳጨ ኦሮሞ ስለሆኑ ያንን ታሪክ ለመመዝገብ አይደለም፣፣ ክቡር ልጅ ሚካኤል እምሩ ራስ ጎበና ዳጨ አያታቸዉ መሆናቸዉን የነገሩን አንድነት ጋዜጣ ስለጤቃቸዉ ነዉ፣፣ ያዉም ቢሆን ዘራቸዉን ለመቁጠር ሳይሆን ቤተሰባቸዉ ለኢትዬጵያ መንግሥት ትንሳኤ ስላደረገዉ አስተዋጽኦ ታሪክ ሲያስተምሩን ነዉ፣፣ በባህልም ረገድ ኦሮሞዎች ኢትዬጵያ ከገቡበት ጊዜ ጀምሮ በነሱና በወረሩት ሕዘብ መካከል ከፍተኛ መደባለቅ ነበረ፣፣ ለምሳሌ ክረስትያኖች ስማቸዉን “ዘጶ”፣ “ዐስቦ”፣ “ዐምዶ”፣ “መንገዶ”፣ “ተዝካሮ”፣ ”ዘሦ”፣ ወዘተ እያሉ በሳብዕ ሲያሳጥሩ እናያለን፣፣ የሆነዉ ኦሮሞዎች “ጢኖ”፣ “ጥሒቶ”፣”ሓለብዶ”፣ “በርባዶ”፣ወዘተ እያሉ ስም የሚያወጡበትን ዘዴ በመዉሰድና የራሳቸዉ በማድረግ ነበር፣፣ በአማርኛ ላይ የሚታየዉን የባህላቸዉን ጉልህ ተጽእኖ ትተን ግዕዝን ብንመረምረዉ የኦሮሞ ባህል ተጠቃሚ ሆኗል፣፣ ይህ የሆነዉ ኦሮሞዎች የግዕዝ ዓለም ጎረቤቶች ስለሆኑ ሳይሆን፣ እንደ ኦሮሞዎቹ እንደ አዛዥ ጢኖ እና የጎጃምን ታሪክ እንደጻፉልን እንደሰዓሊዉ እንደ አለቃ ተክለ የግዕዙ ሥነነ ጽሑፍ ባለቤት ስለሆኑ ነዉ፣፣ የሃገሪቱ ባህል በአዲስ ደም እንደፋፋ ግልጽ ነዉ፣፣ አባ ባሕሪይም ቢሆኑ ይኽንን ያህል ዝረዝር የጻፉት ስለባለቤት እንጂ ስለጎረቤት ወይም “እጋላ አገር” ሄደዉ ያገኙ=ትን “የመስክ ጥናት” አይደለም፣፣ የጎሳዉ ልጆች አስመሰለን ታሪካዊ አጋጣሚና በቦታዉ መወሰን ምክንአት ግማሾቻችን ያንዱን ነገድ ቋንቋ ስለምንነጋገር ነዉ፣፣ ለምሳሌ ደምብያን (ጎንደርን) እና ጎጃምን የወሰዱ ኦሮሞዎች ልጆች ቋንቋ አማርኛ ሆኗል፣ አማራ መስለዋል፣፣ የ አርሲ ሕዝብ ከግማሽ በላይ የሐዲያ ትዉልድ ሆኖ ሳለ ቋንቋዉ ኦሮሞ ሆኛል፣ ኦሮሞ መስሏል፣፣ ይህ መስሎ መገኘት ለጠላት መግቢያ ትልቁ ቀዳዳ እነሆ ሊያተራምሰን ይመላለስበታል፣፣ የምንነጋገረዉን ቋንቋ ተከትለን ኢትዬጵያ ዉስጥ ከተፈጸሙት ታሪካዊ ድርጊቶች እንዱን ክፍል የዚህ ቋንቋ ተናጋሪ እንዱን የዚያ ቋንቋ ተናጋሪ ታሪክ እናድርግ ብንል እዉነት አትፈቅደልንመ፣፣ የአያቶቻችን ልጆች መሆናችንን በማያጠራጥር ግምት የምንደርስበት ያህል የቅድመ አያቶቻችን ልጆች ቋንቋ ምን እንደነበረ አንደርስበትም፣፣ ዛሬ የትኛዉንም ቋንቋ ወርሰን ብንገኝ ሁላችንም፣በዚያን ዘመን አነጋገር የጋሎችና የሲዳሞቹ ወይንም በዛሬዉ ፣ የኦሮሞዎቹና የአማሮቹ ልጆች ነን፣፣ በምንናገረዉ ቋንቋ እየተመራን ከጥንት ዘራችን ልንደርስ የማንችልበት ምክንያት ቋንቋዎቹን ጥምዝምዙ የታሪክ መንገድ ስላሳወራቸዉ ነዉ፣ ዕዉር ደግሞ መምራት አይችልም፣ ቋንቋዎችን ታሪክ አካፋይ ብናደርጋቸዉ ሲደናበሩ ለነሱ (ለቋንቋዎቹ) እንደሚመች አድርገዉ ፣ግማሾቻችንን ከእናታችን ግማሾቻችንን ከአባቶቻችን ዘርና ታሪክ ይለያዩናል፣፣ በ16ኛዉ ምእተ አለም ኢትዬጵያን የወረሩ ኦሮሞዎችና ሊከለክሏቸዉ የሞከሩ የቀድሞዎቹ ነባሮች ሁሉም ከሞላ ጎደል እኩል አያቶቻችን ሆነዋል፣ እኛም እንደዚያዉ ከሞላ ጎደል እኩል ልጆቻቸዉ ነን፣፣ የምንነጋገርበት ቋንቋ ማስረጃ አድርገን ከተፈጸመዉ ረጂም ታሪክ ዉስጥ ኦሮሞዎቹ የፈጸሙትን ዛሬ ኦሮምኛ ለሚናገሩ ሌላዉን ለሌሎች ማካፈሉን የምንገፋበት ከሆን መጀመሪያ ታሪኩን ከ አያቶቻችን ነጥቀን ለወረስናቸዉ ቋንቋዎች መስጠት ይኖርብናል፣፣ ይህ ደግሞ “ባለታሪኩ የኢትዬጵያ ቋንቋዎች እንጂ የኢትዬጵያ ሕዝብ አይደለም፣ እኛ ታሪክ የለንም፣፣” እርግጥ ኦሮምኛ የሚናገሩ ኦሮሞ የሚባሉ ኢትዬጵያዉያንና ሌላ ቋንቋ የሚናገሩ የግል መጠሪያ ያላቸዉ ሌሎች ኢትዬጵያዉያን አሉ፣ እነዚህ ሰዎች ታሪክ አንድ የኢትጵያ ሕዝብ ያደረጋቸዉን ረስተዉ ልዩነታቸዉን ለማጠናከር ከፈለጉ ከ አሁን ይጀምሩት እንጂ ወደ ታሪክ አይሂዱ፣ ታሪኩ ያሳቅቃቸዋል፣ ፍላጎታቸዉንም ዉድቅ ያደርገዋል፣፣” ጌታቸዉ ሃይሌ - የአባ ባሕሪይ ድርሰቶች ገጽ166-168)/-/ http://www.ethiopiansemay.blogspot.com/


[የክቡር ሚኒስትሩ አማካሪ ቢሮ ቁጭ ብሎ የአሜሪካንን ምርጫ በቲቪ እየተከታተለ ነው፡፡ ክቡር ሚኒስትሩ ስልክ ደወሉለት]


በይርጋ አበበ ኢትዮጵያዊው ዓለም አቀፍ ሞዴል ዮሀንስ አስፋው ለሁለት ዓመት በ300 ሺህ ብር ከአበበ ሀብቴ አስመጪ ኩባንያ ፎርዩ ስታይል ፕላቲኒየም ጋር ስምምነት ላይ መድረሳቸው ተገለጸ። ከአውሮፓና ምዕራባዊያን አገሮች የወንዶች ሙሉ ልብሶችን (ሱፍ) በማስመጣት ስራ የተሰማራው አበበ ሀብቴ አስመጪ፤ በኢትዮጵያ ስራ የጀመረው በመስከረም ወር 2010 ዓ.ም ነበር። ድርጅቱ ከዓለም አቀፍ ሞዴሉ ጋር ስምምነት ላይ መድረሳቸውን ለሰንደቅ ጋዜጣ የገለጹት የድርጅቱ ዋና ስራ...


የደቡብ ሱዳን ባለስልጣናት ወደ ውጪ ያሸሹት ገንዘብ በተመለከተ ምርመራ እንዲደረግበት አሜሪካ ጠየቀች። ሰሞኑን የአሜሪካ የፀረ ሽብር የፋየናስ ደህንነት ክትትል ሚስ ሲጋል ማንዳልከር በኬኒያ፣ በኡጋንዳና በዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ ባደረጉት ጉብኝት የደቡብ ሱዳን ከፍተኛ ባለስልጣናትን የገንዘብ ሽሽት በተመለከተ ክትትል ይደረግበት ዘንድ ማሳሳቢያ ሰጥተዋል። ኃላፊዋ እንዳሉት የደቡብ ሱዳን ባለስልጣናት ከሀገሪቱ ያሸሹትን ገንዘብ በኬኒያ ሪል ስቴት የኢንቨስትመንት ሥራ ውስጥ እየሰሩበት ይገኛሉ። በዚሁ በናይሮቢ በሰጡት ጋዜጣዊ...


የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ከየት ወዴት መፅሐፍ በቅርቡ በኢትዮጵያ አኮኖሚ ዙሪያ የሚያጠነጥን አንድ መፅሀፍ ለገበያ በቅቷል። መፅሀፉ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ከየት ወዴት የሚል ርዕስ ያለው ሲሆን ፀሀፊው አቶ ጌታቸው አሰፋ የተባሉ የኢኮኖሚ ባለሙያ ናቸው። መፅሀፉ በ387 ገፆች ተቀናብሮ የተዘጋጀ ሲሆን በርካታ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችንም በውስጡ ዳሷል። ፀሐፊው አቶ ጌታቸው አስፋው በሙያው ረዥም ዓመታትን የሰሩ ሲሆኑ ታሪካቸው እንደሚያመለክተው የብሄራዊ ኢኮኖሚ እቅድ ባለሙያ ሲሆኑ በቀድሞው በኢኮኖሚ ልማት ሚኒስቴር...


የኢትዮጵያ የግብርና፣ ምግብና መጠጥ ማቀነባባር እና ተያያዥ የሆኑ የፕላስቲክ ህትመትና ማሸግ ዘርፍ የንግድ ትርዒት ከመጪው ሚያዚያ 25 እስከ 27 ዓ.ም 2010 ዓ.ም የሚካሄድ መሆኑን አዘጋጆቹ በትላንትናው እለት በጎልደንቱሊፕ ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አመልክተዋል። ዝግጅቱ በአዲስ አበባ ሚሊኒየም አዳራሽ የሚካሄድ ሲሆን፣ በፈረንሳዩ የምግብ ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂዎች ዓለም አቀፍ ትብብር (adepta)፣ በጀርመኑ ዓለም አቀፍ ትብብር (giz)፣ በጀርመን ኢኒጂነሪግ ፌደሬሽን (VDMA) እና በጣሊያኑ የንግድ...


ከሰሞኑ በአዲስ አበባ ከሚካሄደው የአፍሪካ ህብረት አባል ሀገራት የመሪዎች ጉባኤ ጋር በተያያዘ በአፍሪካ ህብረት የህብረቱ አባል ሀገራት አምባሳደሮች ስብሰባ አስቀድሞ የተካሄደ ሲሆን የስብሰባው ዋነኛ አጀንዳም ሙስና ነበር። በሳለፍነው ሰኞ በተካሄደው በዚሁ ስብሰባ ላይ በአፍሪካ በከፍተኛ ደረጃ እየተስፋፋ ከመጣው ሙስና ጋር በተያያዘ ሰፊ ውይይት ተካሂዷል። በመጪው የአፍሪካ ህብረት አባል ሀገራት መሪዎች ላይ ዋነኛ የስብሰባው አጀንዳ ሙስና ይሆናል ተብሎ ይጠበቃል። በዚሁ ዙሪያ ንግግር...


“ምኒልክን እንጠይቀው” ብለው ቢጠይቁ፤ አጼ ምኒልክ “ወደ ኦሮሞ አገር ውሰዱኝ።” አሉ። ክርክሩ እንደገና ቀጠለ።


አንዳንድ የታሪክ ምርቃት፡ አንዳንድ ግዜ ከዋናው ታሪክ ጋር አብረው ስለማይሄዱ የምንተዋቸው ነገሮች አሉ። ስለአቶ በዛብህ፣ ደጃዝማች ገርማሜ እና ራስ ዳርጌ ብዙ ማለት እየተቻለ፤ ከዋናው መስመር እንዳንወጣ በማለት የተውናቸው ነገሮች አሉ። እነዚህ የተውናቸውን ነገሮች ደግሞ፤ ከአንዳንድ ወዳጆቻችን ጋር መልሰን ስናወራ፤ “ይሄማ መጻፍ ነበረበት” ብለው ያስቆጩናል። ከዋናው ታሪክ ጋር አብረው ስለማይሄዱ ከተውናቸው ነገሮች አንደኛው፤ የደጃዝማች ገርማሜ ጉዳይ ነው። በኋላ ላይ የሸዋ እንደራሴ ነበሩ። ከመቶ ሃምሳ አመት በፊት ገና በወጣትነታቸው፤ ከሸዋ ተነስተው የአሁኗን አዳማ በግብርና ያቀኑ ሰው ናቸው። በ1880 ረሃብ በመጣ ግዜ፤ እህል ከጎተራ እያወጡ ለደሃው እየሰፈሩ ይሰጡ የነበሩ ናቸው። ብልህ እና ነገር አዋቂ በመሆናቸው በአጼ ቴዎድሮስ ዘንድ ታስረው ሳለ፤ “ሊያመልጡ ይችላሉ” በሚል አንድ እግራቸውን ንጉሡ አስቆርጠውባቸው ነበር – ሃምሌ 23፣ 1890 ሞተው ቀጨማ ቅዱስ ላሊበላ ተቀበሩ። የሳቸውን ትተን የራስ ዳርጌን ነገር እንመርቅ።


የአንድ መደብ/ቡድን/ብሔር የበላይነት ራሱን የቻለ ፅንሰ-ሃሳብ ሲሆን እሱም “The Class Domination Theory of Power” ይባላል። በዚህ ፅንሰ-ሃሳብ መሰረት የአንድ መደብ/ቡድን/ብሔር የበላይነት መኖርና አለመኖር የሚረጋገጠው ሌሎች የሚተዳደሩበትን ስርዓትና ደንብ ከመወሰን አንፃር ባለው ችሎታ ነው። “Vergara L.G.” (2013) የተባለው ምሁር የአንድ መደብ/ቡድን/ብሔር የበላይነትን፤ “Domination by the few does not mean complete control, but rather the ability to set the terms under which other groups and classes must operate” በማለት ይገልፀዋል።


የቄሮ ማንነት ላልገባቸው – ባይሳ ዋቅ-ወያ – “ቄሮ ቃር እንዳይሆን ” ሽሽጉ ከሸጎሌ February 21, 2018


የቅዱስ ለንጊኖስ ራስ የታየችበት ተአምር ያረገችበት ዕለት፡- ይኸውም ቅዱስ ለንጊኖስ በመጀመሪያ ጌታችንን ጎኑን በጦር የወጋው ነው፡፡ የመድኃኔዓለም የፍቅሩ መጠን ልክ የለውምና ይህንንም ጎኑን በጦር የወጋውን ሰው በወቅቱ ዕውር የነበረችውን አንድ ዐይኑን አበራለት በኋላም በስሙ አምኖ ወንጌልን ሰብኮ በሰማዕትነት እንዲያርፍ መረጠው፡፡ በሙሉ ልቡ አምኖ እስከሞት ድረስ ለመታመን ተዘጋጅቶ በክፉዎች አይሁድ ፊት ስለ ጌታችን አምላክነት መመስከር ጀመረ፡፡ አይሁድና ሮማውያንም በምስክርነቱ እጅግ ተቆጥተው ያሳድዱት ጀመር፡፡ ወደ ታናሹዋ እስያ ወደ ቀጵዶቅያ ሄዶ በዚያ ወንጌልን እንደ ሐዋርያት በመስበክ ብዙዎችን ወደ ቀናች እምነት መልሷቸዋል፡፡ አይሁድም በክፋት ተነሥተው የሐሰት ምስክር አቁመው በመኳንንት ዘንድ በሐሰት ወንጅለው በቀጵዶቅያ አገር ሐምሌ 23 ቀን አንገቱን በሰይፍ አስቆረጡት፡፡ ራሱንም ብቻዋን ወደ ኢየሩሳሌም ወሰዷት፡፡ በምስክርነቱ የቀኑና የተናደዱ በዚያ የሚኖሩ አይሁድም ራሱ ተቆርጣ ባዩአት ጊዜ እጅግ ተደስተው ከከተማ ውጭ በአንድ ኮረብታ ላይ ቀበሯት፡፡


ብሔረ ሕያዋን ያሉ እነ ሄኖክና ኤልያስም ‹‹ሰው ከሚሞትበት ሀገር ሞት ወደሌለበት አገር ማን አመጣው/›› አሉ፡፡ መልአኩም በዚህ ጊዜ እግዚአብሔር ባዘዘኝ ጊዜ እኔ ገብርኤል ነኝ ያመጣሁት›› አላቸው፡፡ ቀጥሎም መልአኩ ‹‹አንተ ሄኖክ ምንም ንጹሕ ብትሆን በሥርዓተ ሥጋ ተወልደህ በሥርዓተ ሥጋ አድገህ ሚስት አግብተህ ወልደሃል፣ እግዚአብሔርም እዚህ ያደረሰህ በንፅህናህ ነው፤ አንተም ኤልያስ ምንም ድንግል ብትሆን በሥርዓተ ሥጋ ተወልደህ በሥርዓተ ሥጋ አድገህ ከዚህ ደርሰሃል፤ ይህ አባ ዮሐኒ ግን ከተወለደ ጀምሮ የእናቱን ጡት አልቀመሰም፣ ቀን ቀን ሰሳ እያጠባችው ሌሊት ሌሊት ንስር አሞራ በክንፎቹ እያለበሰው አድጓል እንጂ›› ብሎ ነገራቸው፡፡ ቀጥሎም መልአኩ የአባ ዮሐኒን ገድል ዘርዝሮ ከነገራቸው በኋላ ሊሞት ያለበትንም የአሟሟቱን ነገር ከነገራቸው በኋላ ‹‹ታዲያስ እንዲህ ያለውን አምጥቼ ከብሔር ሕያዋን ባስገባው ፍርዴ እውነት አይደለምን?›› አላቸው፡፡ ሄኖክና ኤልያስም ይህን ጊዜ ‹‹ይገባዋል›› ብለው አባ ዮሐኒን በምስጋና ተቀበሉት፡፡


በክልል ደረጃ የሚወጡት ህጎች፣ ደንብና አዋጆች ከህገመንግስቱ ጋር እንዳይለያዩ የክልሉ ህገመንግስት ተርጓሚ ኮሚሽን ትልቅ ሃላፊነት እንዳለበት የኢፌዲሪ የፌደሬሽን ምክር ቤት ባለሙያዎች ተናገሩ፤ ለክልሉ ህገመንግስት ተርጓሚ ኮሚሽን የአቅም ግንባታ ስልጠናም ተሰጥቷል፡፡


Read more about በክልል ደረጃ የሚወጡት ህጎች፣ ደንብና አዋጆች ከህገመንግስቱ ጋር እንዳይለያዩ የክልሉ ህገመንግስት ተርጓሚ ኮሚሽን ትልቅ ሃላፊነት እንዳለበት የኢፌዲሪ የፌደሬሽን ምክር ቤት ባለሙያዎች ተናገሩ፤ ለክልሉ ህገመንግስት ተርጓሚ ኮሚሽን የአቅም ግንባታ ስልጠናም ተሰጥቷል፡፡


ብሩክ አብዱ – ረፖርተር የሩሲያ ፕሬዚዳንት ቭላድሚር ፑቲን እ.ኤ.አ. ማርች 1 ቀን 2018 በዓመታዊው የምክር ቤት (ዱማ) ስብሰባ ንግግር ሲያደርጉ፣ […]


በአይ ኦ ኤስ መገልገያዎ ወደ አፕ ስቶር በመግባት “Signal”ን ይፈልጉ፡፡ መተግበሪያውን ይምረጡ ሲግናል ፕራይቬት ሜሰንጀር በኦፕን ዊስፐር ሲስተምስ መተግበሪያን ይምረጡ፡፡


ኪውአር ኮድ እና የ“ደኅንነት ቁጥሮች" ዝርዝር ወደሚያሳይ ሠሌዳ ይመጣሉ፡፡ ይህ ኮድ ለሚያነጋግሩት እንያዳንዱ ሰው ለብቻ ለብቻ የተለየ ነው፡፡ ወዳጅዎም በተመሳሳይ መልኩ ተጓዳኝ ሠሌዳ ቢፈልጉ በሠሌዳቸው ላይ ኪውአር ኮድ ይመለከታሉ፡፡


ወደ እርስዎ የስልክ ቀፎ ይመለሱና ለማንበብ ኪውአር ኮዱን ይንኩ፡፡ በዚህ ሰዓት ሲግናል ካሜራውን ለመጠቀም ፍቃድ ሊጠይቅ ይችል ይሆናል፡፡"OK." የሚለውን ይንኩ፡፡


አሁን በካሜራዎ የእርስዎ ወዳጅ ሠሌዳ ላይ የሚታየውን ኪውአር ኮድ መቅረጽ ይችላሉ፡፡ ካሜራውን በኪውአር ኮድ ትክክል ያድርጉ:


ማስታወሻ ለፓዎር ተጠቃሚዎች: ኪውአር ኮድዎን የሚያሳየው ሠሌዳ የደኅህንነት ቁጥርዎን መጋራት የሚያስችል ምልክት በላይኛው ቀኝ ማዕዘን ጋር አለው፡፡ በግለሰብ ደረጃ የሚደረግ ማረጋገጥ ቢመረጥም ፐጂፒን በመሳሰሉ ደኅንነታቸው የተጠበቀ መተግበሪያዎች ወዳጅዎችን ከዚህ በፊት አረጋግጠው ሊሆን ይችላል፡፡የወዳጅዎን ትክክለኛነት ስላረጋገጡ ቀድሞ የተዘረጋውን መተማመን በመጠቀም የሲግናልን ደኅንነት ቁጥሮች ወዳጅዎን በአካል ማግኘት ሳያስፈልግዎ ማረጋገጥ ይችላሉ፡፡ በዚህ ጊዜ የ"share" ምልክቱን በመጫን ከዚያ መተግበሪያ ጋር የደኅንነት ቁጥሮችን ማጋራት እና የወዳጅዎን የደኅንነት ቁጥር መላክ ይችላሉ፡፡


አሁን መልዕክቱ ከመረጡት ጊዜ ቆይታ በኋላ እንደሚደመሰስ እርግጠኛ ሆነው መልዕክቶችን መላክ ይችላሉ፡፡


ለማጠቃለል፤ ተገኘ የተባለው ጥንታዊ የብራና መጽሐፍ ተንተርሶ ዶ/ር ፍቅሬ የጻፈው/የሚያቀርበው ክርክር “የክርሰትያን/አይሁድ? የፈለጋችሁ በሉት ብቻ ክረስትያናዊ የሆነ ሃይማኖታዊነት የተሞረኮዘ/ የተጻፈ ተንተርሶ ነው እየተከራከረ ያለው (አማራና ኦሮሞን በሚመለከት ብቻ ማለቴ ነው) እና የወዳጄን የዶክተር ፍቅሬን መጽሐፍ አንብቤ መተቸቱ ይሻላል እና እኔ እንደገባኝ ግን እባካችሁ ሳይንስን እና ሃይማኖት ባናምታታቸው ይሻላል። ይህ ጽሑፍ ላለማውጣት እንደለመዳችሁት የመናገር ነፃነት የምታፍኑ የወያኔን ፈለግ የተከተላችሁ የዲያስፖራ ተቃዋሚ ድረገፆች አውጡት አታውጡት እኔን ሳይሆን የምታፍኑት የሕዝቡን የማወቅ መብትን ነው።


የሆቴሎች የኃይል ማመንጫዎች, ማሞቂያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሃይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ... - መረጃ:


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች: ማሞቂያ, መከላከያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ...


moinsdewatt 15/12/18, 01:54 ኢህአር, ለአራቬዎች እስከሚዘጋጁባቸው ቦታዎች? የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 143 ምላሾች 38111 እይታዎች


ኤስ/ጂ/ኤም/ኤል በራሱ መቀጠሉ አይቀርም። ሃቴማላም ቢሆን እንደዚሁ። በተግባር የዋሉ ሥራዎችን መቀየሩ ጥቅሙ ካለመዘነ በስተቀር ባዛው መቆየቱ አይካፋም። ምናልባት የሃቴማላን ሰነዶች ወደ ኤክስ/ኤች/ቲ/ኤም/ኤል (XHTML) መለወጡ ጥቅም ይኖረዋል። ለዚህ ዋናው ምክንያት ፥ ኤክስ/ኤች/ቲ/ኤም/ኤል (XHTML) በህጎቹ ጥብቅና አስከባሪ ነው።


"የእኔ አቋም በግልፅ የታወቀ በመሆኑ ከአሁን ቀደም ከአቡነ ማትያስና ከአቡነ ቀውስጦስ ጋር አሁንም ከአቡነ አብርሃም ጋር እናት ቤተክርስቲያኔን እያገለገልኩ ነው። ሃይማኖቴም የጠራ ነው። በመሆኑም «መናፍቅ» መባልን እምቢ ብያለሁ፥ ነፍሴ ትጸየፈዋለች። በመሆኑም ከአምስት ዓመታት በፊት ያወጣሁትን አቋሜን ዛሬም እነሆ እላችኋለሁ። እስከ ሞት ድረስም ያው ነው፥ አይለወጥም።" Gizew Yemiteyekewen semaetenet selehymanotew seletkebelu ejig Yakoral. Mchershawon Yasamerelew. Begeletse badebabaye Yemesekerulat woladit Amlak bemedereme besemayeme wagawon tekefelewo. Amen


«ነገር ግን ቃላችሁ አዎን አዎን፥ ወይም አይደለም አይደለም ይሁን፤» ማቴ ፭፥...


ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋ ተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-800-422-8482.


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ጉጅለ ህግደፍ ንደገፍቱ ብመደብ ኣባኢሱ ተመሊሱ ብምሽምጋል ንመናዊሕ ስልጣኑ ይጥቀመሎም ኣሎ።


ሩዋንዳ · ሳን ቶሜ እና ፕሪንሲፔ · ቡሩንዲ · ቻድ · አንጎላ · ኢኳቶሪያል ጊኔ · ካሜሩን · ኮንጎ ሪፐብሊክ · ኮንጎ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ · የመካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ · ጋቦን


9፤ እርሱም። የሦስት ዓመት ጊደር፥ የሦስት ዓመት ፍየልም፥ የሦስት ዓመት በግም፥ ዋኖስም፥ ርግብም ያዝልኝ አለው።


15፤ አንተ ግን ወደ አባቶችህ በሰላም ትሄዳለህ፤ በመልካም ሽምግልና ትቀበራለህ።


ሁልጊዜ የበላዮችህን አትመልከት ፤ የበታቾችህንም ተመልከት ። ለድምፅ አልባዎች ጩህላቸው ፣ ለተጠቁት ተሟገትላቸው ። እውነት እውነት በማለትህ የምታጣው ሀሰተኛ ወዳጅህን ብቻ ነው ። እውነት እውነት በማለትህ የምታተርፈው ግን እውነተኛ ወዳጅን ነው ።


ቃና ዘገሊላ: < አሐደ ለከ ወአሐደ ለሙሴ ወአሐደ ለኤልያስ ንግበር ማኅደረ> ማቴ. 17፡4(፲፮፡፬)


< አሐደ ለከ ወአሐደ ለሙሴ ወአሐደ ለኤልያስ ንግበር ማኅደረ> ማቴ. 17፡4(፲፮፡፬)


“ ታቦር ወአርሞንኤም በስመ ዚአከ ይትፌሥሑ ወይሰብሑ በስምከ ” ታቦርን ሄርሞንን ብስምካ እልል ይብላ።. >> መዝ.88 (89) ፣12።


4. ኣብ ደብረታቦር ብሕይወተ ወንጌል፣ ኣብ ቤተክርቲያን ቅድስት ምንባር ንዓና ጽቡቕ እዩ። ንምባል እዩ።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


< አሐደ ለከ ወአሐደ ለሙሴ ወአሐደ ለኤልያስ ንግበር ማኅደረ> ማቴ. 17፡4(፲...


3 ምዉታት ኪትንስኡ ኸም ዚኽእሉ ዚገልጽ ሓሳብ ንሃዋርያት የሱስ ሓድሽ ኣይኰነን ነይሩ፣ ከመይሲ፡ ንሳቶም ገና ኸይተወልዱ ኸለዉ እውን፡ ትንሳኤታት ተፈጺሙ ነይሩ እዩ። ኣምላኽ ንነብዪ ኤልያስን ንነብዪ ኤልሳእን፡ ምዉታት ኬተንስኡ ዜኽእሎም ሓይሊ ኸም ዝሃቦም ይፈልጡ ነይሮም እዮም። (1 ነገ. 17:17-24፣ 2 ነገ. 4:32-37) ሓደ ሬሳ እውን እንተ ዀነ፡ ናብ መቓብር ኤልሳእ ምስ ተደርበየ፡ ንኣዕጽምቲ ኤልሳእ ድሕሪ ምትንካዩ ኻብ ሞት ተንሲኡ እዩ። (2 ነገ. 13:20, 21) ቀዳሞት ክርስትያናት ነዚ ቕዱስ ጽሑፋዊ ጸብጻባት እዚ ይኣምንዎ ነይሮም እዮም፣ ንሕና እውን ቃል ኣምላኽ ሓቂ ምዃኑ ንኣምን ኢና።


11 የሱስ ካብ ምዉታት ከም ዝተንስአ እንፈልጠሉ ቐዳማይ ምኽንያት፡ ትንሳኤኡ ልክዕ “ከምቲ ቕዱሳት ጽሑፋት ዚብሎ” ስለ እተፈጸመ እዩ። ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ ትንሳኤ የሱስ ተነብዩ ነይሩ እዩ። ንኣብነት፡ ዳዊት፡ እቲ ቐንዲ ናይ ኣምላኽ ‘ቅዱስ’ ኣብ መቓብር ከም ዘይሕደግ ጽሒፉ ነበረ። (መዝሙር 16:10 ኣንብብ።) ኣብ ጰንጠቈስጠ 33 ድ.ክ. ሃዋርያ ጴጥሮስ፡ እታ ትንቢታዊት ጥቕሲ ኣብ የሱስ ከም እትውዕል ገለጸ፣ “[ዳዊት] ብዛዕባ ትንሳኤ ክርስቶስ፡ ንሱ ኣብ መቓብር ከም ዘይሕደግ፡ ስጋኡ እውን ከም ዘይብስብስ፡ ኣቐዲሙ ርእዩ ተዛረበ” ድማ በለ።—ግብ. 2:23-27, 31።


16, 17. (ሀ) ትንሳኤ የሱስ፡ ነቲ ንሱ ዝመሃሮ ትምህርቲ ዜረጋግጽ ብኸመይ እዩ፧ (ለ) ብመሰረት ዮሃንስ 11:25፡ ኣምላኽ ንየሱስ እንታይ ሓይሊ እዩ ሂብዎ፧


19 ኣብ ትንሳኤ የሱስ ዘላትና እምነት፡ ፍቓድ ኣምላኽ ንኽንገብር ትድርኸና። የሱስ መስዋእታዊ ሞት እንተ ዘይመውትን እንተ ዘይትንስእን ነይሩ፡ ኣብ ትሕቲ ዅነኔ ሓጢኣትን ሞትን ምነበርና። (ሮሜ 5:12፣ 6:23) ብዘይካዚ፡ የሱስ እንተ ዘይትንስእ ነይሩ፡ “ጽባሕ ክንመውት ኢና እሞ፡ ንብላዕን ንስተን” ምበልና ኔርና። (1 ቈረ. 15:32) ይኹን እምበር፡ ኣብ ተድላ ህይወት ኣይኰንናን እነተኵር። ኣብ ክንዳኡስ፡ ንተስፋ ትንሳኤ ኣኽቢርና ንርእዮን ኣብ ኵሉ መዳያት ንመምርሒ የሆዋ ነቕልበሉን ኢና።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እባክህ አሻሽል! አባክሽን, እባክህ አሻሽል! አናት ላይ አንዳንድ ስኳር ጋር ደስ.


2) ኣዎ!ጣልያን ሁሏን ኢትዮጵያ ቢገዛ ኖሮ ሁሉም ኢትዮጵያውያን ባንድነት ተዋግተው ያስወጡት ነበረ፣ በ30 ዓመት ጦርነት የጠፋው ህይወትና ንብረት ኣይጠፋም ነበረ እስካሁን ለጥቆ ያለንን ችግር ኣይኖረንም ነበረ! እዚህም የማይሸፈነውን እየሸፋፈንክ ለማለፍ መርጠሃል፣ የራስህ ጉዳይ!


ለኒው ዴሊ ጥሩ ያልሆነ ፖስተር ልጅ ሊሆን ቢችልም, የሊንከን ዘገባ ግን በዓለም ውስጥ በሚኖሩ ከተሞች ውስጥ የሚገኙ ዘጠኞች በመቶዎች ውስጥ የሚገኙት በካንሰርና በአተነፋፈስ ጤናዎ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ብክለት የሚያስከትል አየር በመተንፈስ ነው. በአየር ብክለት ምክንያት በሚመጡ በሽታዎች ሰባት ሚሊዮን ሰዎች በ 90 ሞተዋል.


ተወዳጁ ነቢያችን (ሰ.ዐ.ወ) ‹‹ አላህ ወንጀልን የሚያብስበትን፤ ደረጃን ከፍ የሚያረግበትን ልጠቁማችሁን እንዴ?›› በማለት ጠየቁ፡፡ ሰሃቦችም ‹አዎን የአላህ መልእክተኛ ሆይ!› አሏቸው፡፡ ‹‹ለነፍስ በሚከብድበት ጊዜ ወዱእ አሟልቶ ማድረግ፣ ወደ መስጅድ መመላለስ ማብዛት፣ ከሶላት በኋላ ሶላትን መጠበቅ፡፡ ይህ ነው በአላህ መንገድ ዋርዲያነት ይህ ነው በአላህ መንገድ ዋርዲያነት፡፡›› አሉ፡፡


ቴክኖሎጂ, nhatty, ናትናኤል, ጌትነት, natnael, getnet, ስለ, መወያያ, መድረክ, ሲሆን, የተለያዩ, መረጃ, ነው፡


‹‹ትራንስፎርሜሽን›› የእንግሊዝኛ ቃል ነው፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአማርኛ ችሎታው የሚደነቅ ሲሆን ለምን ይህንን የእንግሊዝኛ ቃል በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ደነቀረውና ሰውን ሁሉ አደናገረው? ሰፊና ጥልቅ ማኅበረሰባዊ ለውጥ በማኅበረሰቡ ውስጥ ነውጥ (ይቺ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ቃል ነች!) በሚፈጠርበት ጊዜ አእምሮም መንፈስም ይነካል፤ ግንበ ሰናኦርን ወደሰማይ ሲክቡ የቋንቋ አለመግባባት እንደተፈጠረና ሰዎቹ ሥራቸውን ለማከናወን እንደተሳናቸው መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል፤ በተጨማሪ በአብዮት ጊዜ እንዲሁ የቋንቋ መዘበራረቅ እንደሚፈጠር ሌኒንም ማኦም በቁጣ ጽፈዋል፤ በኢትዮጵያ አብዮቱ በጦፈበት ጊዜ ቋንቋ ድራሹ ጠፍቶ ነበር፤ አፍ ላይ የመጡትን ቃላት እንደልብ እየደረደሩ ሀሳብ የሌለበት ንግግር ማድረግ የዘመኑ ፈሊጥ ነበር፤ በዚያን ዘመን አዲስ ዘመን ‹‹ስለእርባታ ኃይሎች›› ሲያወራ ስለከብት እርባታ የመሰላቸው ሰዎች ነበሩ፤ አንዴ ደግሞ ርእሰ አንቀጹ ‹‹ሳይንሳዊ ቅጥፈት›› የሚል ነበር፤ የጋዜጣው አዘጋጅ ሳይንስና ቅጥፈት ሊዛመዱ የማይችሉ መሆናቸው አልገባውም ነበር፤ ወይም እንዳይገባው ተደርጎ ነበር! እውቀት በሥልጣን በኩል ተገኘ ሲባል ይህን ያመጣል።ወደ ትራንስፎርሜሽን እንመለስና፣ በ‹‹ትራንስ›› የሚጀምሩ የእንግሊዝኛ ቃላት ብዙ ናቸው፤ ትራንስፓርቴሽን፣ ትራንስሌሽን ሁለት ምሳሌዎች ናቸው፤ ትራንስፓርቴሽን ከአንድ ቦታ ወደ አንድ ቦታ ማዛወር ወይም ማንቀሳቀስ ነው፤ ያንኑ ነገር ቦታውን መለወጥ ብቻ ነው፤ ትራንስሌሽን ከአንድ ቋንቋ ወደ ሌላ ቋንቋ መተርጎም ነው፤ ይህ ደግሞ አንዱን ነገር ከተቻለ ነፍሱን ብቻ በውስጡ አስቀርቶ አካሉን በሙሉ መለወጥ ነው፤ ትራንስፎርሜሽን ማለት መልኩን መለወጥ ነው፤ በዚህ ትርጉሙ ከተረዳነው የሕዝቡን መልክ መለወጥ አይቻልምና ገና በጥንስሱ ሰዎችን የመለወጥ ዓላማ አልነበረበትም ማለት ነው፤ ሕዝቡን አይመለከትም ማለት ነው፤ ለከተማዎች መልክ ሳይሆን አይቀርም፤ ትራንስፎርሜሽንን በአዲስ አበባ ላይ ስለጥፈው ትክክል ይመጣል፤ ተወልጄ ያደግሁበትን ከተማ፣ ከእንጦጦ እስከብሾፍቱ፣ ከኮተቤ እስከአምቦ፣ ከጊዮርጊስ እስከዝቋላ በእግሬ እየሮጥሁ ያደግሁበትን ከተማ ዛሬ አላውቀውም፤ በየሄድሁበት ይደናገረኛል፤ እኔ የማውቀው ሰፈር ድራሹ ጠፍቶ፣ ወይ የእንጦጦን፣ ወይ የኤረርን፣ ወይ የዝቋላን፣ ወይ የወጨጫንና የመናገሻን ተራራዎች እየሸፈነ ወደሰማይ ያንጋጠጠ ግንበ ሰናኦር፣ የቤት አነባበሮ ተሠርቶአል፤ ትራንስፎርሜሽን ማለት ይሄ ነው፤ ዱሮ ዱሮ መደማመጥ በነበረበት ዘመን በአራት ኪሎ ዩኒቨርስቲ ኮሌጅ ውስጥ በነበረው ርዕደ-ምድር መካነ ጥናት በአዲስ አበባ ውስጥ ከአምስት ፎቅ በላይ እንዳይሠራ መባሉን አስታውሳለሁ፤ ትራንስፎርሜሽኑ የከርሰ-ምድርን ሁኔታ በጣም የናቀው ይመስላል፤ በዚያ ላይ የመብራት ኃይል ምን ያህል አስተማማኝ ቢሆን ነው አሥርና ሃያ ፎቅ የመውጣትና የመውረዱ ችግር ያልታሰበው! የአዲስ አበባ መልክ ተለውጦአል፤ አያጠራጥርም፤ እዚህ ላይ አንድ ታሪክ ትዝ አለኝ፤ አዲሱ የማዘጋጃ ቤት ሕንጻ ከጊዮርጊስ በታች ተሰርቶ ለአዲስ አበባ አዲስ ጌጥ ሊሆን በተቃረበበት ጊዜ በጊዜው የነበሩት ከንቲባ ከአንድ ጓደኛቸው ጋር ይጨዋወታሉ፤ ከንቲባውን በነገር ለመውጋት የከንቲባው ጓደኛ ‹‹አሁን ይሄ ሕንጻ ሲያልቅ እናንተው ናችሁ የምትገቡበት?›› ብለው በማሾፍ ጠየቁ፤ ከንቲባውም የዋዛ ሰው አልነበሩምና ‹‹ደምበኞቻችንም እኮ እናንተው ናችሁ!›› ብለው በማሾፍ መለሱላቸው፤ ከንቲባውና ጓደኛቸው ቢቀልዱም ንግግራቸው ትልቅ ቁም-ነገርን የያዘ ነበር፤ ሕንጻው አዲስ ነው፤ አላሉትም እንጂ ትራንስፎርሜሽን ሊሉት ይችሉ ነበር፤ በጊዮርጊስ ፊት ለፊት ከሚታየውና የአዲስ አበባን ሕዝብ ከሚመስለው የትራንስፎርሜሽን ቢሉት ዘመናዊ ያደርገዋል፤ አዲስና ዘመናዊ ሕንፃ ገንብተው በዚያ ውስጥ ገብተው የሚሰሩትና በዚያው ሕንጻ ውስጥ ለአገልግሎት የሚመጡት የሕንጻው አዲስነትና ዘመናዊነት በጭራሽ ያልነካቸው ከሆኑ የሕንጻው መገንባት ፋይዳው ምኑ ላይ ነው?በትራንስፎሜሽን የአዲስ አበባ ሕንጻዎችና መንገዶች በጣም ተለውጠዋል፤ አምረዋል ለማለትም ያስደፍራል፤ ከሕንፃዎቹና ከመንገዱ ሳንወጣ ስንት ዓመት እንዳማረባቸው ይቆያሉ? መንገዶቹስ ስንት ክረምት ያሳልፉናል?


ወያኔ ኢትዮጵያ ትግራይ ብቻ ከሐምሌ 2012 ዓ.ም. እስከ ታህሳስ 2016 ዓ.ም. ድረስ በየአመቱ 171 ቶን ወርቅ ለብሔራዊ ባንክ አቅርባለች ያለው እውነት ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያ በወርቅ ምርት በአለም ደረጃ ፔሩን ቀድማ ሩስያን ተከትላ አምስተኛ ደረጃ ላይ ትሆን ነበር። ልብ በሉ ከአንድ እስከ አስር የወጡ አገሮች ሁሉ ወርቅ የሚቆፍሩት በጣም ዘመናዊ በሆነ መሰርሰሪያ ማሽን ነው። ወያኔ ግን ትግራይ በየ አመቱ 171 ቶን ወርቅ ለብሔራዊ ባንክ አቅርባለች የሚለን በባህላዊ መንገድ አምርታ ነው።


“. . . Its love and care“ ለማለት ያስፈለገበት ምክንያት “. . . It is not just feeding its love“. . . Its love and care“ ለማለት የተቀመጠ ሲሆን በሀገራችን ጉርሻን ፍቅር እና እንክብካቤን ለማሳየት እንጂ ለመመገብ እንደማንጠቀምበት ለማሳረዳት በማሰብ ነው፡፡


Betoch - ቤቶች ድራማ ልዩ የበዓል መዳረሻ ፕሮግራም _ 2011 New Year Program


የእውነት እኮ… እንግዲህ ጨዋታም አይደል… ጥቅስን የመሰለ ‘ቀን አሳላፊ’ አለ እንዴ! ልክ ነዋ…ኪሳችን ተራግፎ ውስጡን ብል ሲበላው፣ “እንዴት አደራችሁ” ለማለት ሂሳብ የምንጠየቅ እየመሰለን ስንሳቀቅ፣ ዕድሜ ለጥቅስና ለተረት…ምን እንል መሰላችሁ…“ያጣም ያገኝና ያገኘም ያጣና፣ ያስተዛዝበናል ይሄ ቀን ያልፍና!” አለቀ፡፡ በተረት መልክ የመጣ ‘ፓራሲታሞል’ በሉት! የዚችኛዋ ተረት ኮሚክነቷ ምን መሰላችሁ…ይኸው “…ያስተዛዝበናል ይሄ ቀን ያልፍና!” ስንል ስንት ዘመናችን ሆኖ…አለ አይደል…. የምንታዘበው እስኪመጣ ገና እየጠበቅን ነው!


ብለን ተርተን ‘ጭጭ’ ነው፡፡ ምን ይደረግ…‘ሄዶ ተናጋሪ’ ሲበዛ ከቤታችን ‘የማይጠፋውን ጥቅስ’ ለቀም አድርገን ማስታገሻ እናደርገዋለን፡፡


እንላለን፡፡ ከዛ ጠብ ይመጣል፡፡ ሁለቱም “የመውደድ መድሃኒት…” ምናምን ሲሉ የቆዩትን “አንተ ነህ…” “አንቺ ነሽ…” ነገር ይመጣል፡፡ ይሄኔ ለተረትና ጥቅስ ምስጋና ይግባውና ምን ይላል መሰላችሁ…


ሀ. 7 ሚሊዮን በሬዎችን በእጅ መሳሪያ መተካት! 4 ሚሊዮን በሬዎችን በማሽን መቀየር!


እርሻ... ከሳር ጎጆ፣ ወደ ባሰ የዋሻ ኑሮ፣ ችግርና ከተደጋጋሚ ረሃብ ወደ ባሰ የረሃብ እልቂት፣...


ቢፈረድባቸው፣... ያኔ ዓለማችን ከካርቦን ዳይኦክሳይድ ነፃ ብትሆን፣ ትርጉሙ ምንድነው? በካርቦን ዳይኦክሳይድ መጠን ላይ


የ1000 ዓመታት የኢትዮጵያ የካርቦን ዳይኦክሳይድ ድርሻ ቢደመር፣ ከቻይና የአንድ ዓመት የካርቦን ዳይኦክሳይድ መጠን ጋር


ቻይና ውስጥ ጥፋት እየተሰራ ነው ማለት አይደለም። እንዲያውም በተቃራኒው፣... ስራ፣ ኢንቨስትመንት፣ ፋብሪካ፣ መኪና


እዚሁ ኢትዮጵያ ውስጥ። አንደኛው ውል፣ ኮርቤቲ የእንፋሎት ሃይል ፕሮጀክትን የሚመለከት ነው። ሁለተኛው ውል ደግሞ፣ ገና በጨረታ ከተሰጠ ወር ያልሞላው የመተሐራ የፀሃይ ሃይል ፕሮጀክትን የሚመለከት ነው።


በሕገ ቤተ ክርስቲያን አንቀጽ 14 ንኡስ አንቀጽ 1 እንደተመለከተው ፓትርያርኩ ከተሾመበት ቀን ጀምሮ በመላዋ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሚጠራበት የማዕርግ ስምና መንበር “ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ እገሌ ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት” የሚል ብቻ እንደሆነ ተደንግጓል፡፡ ያለ ኤጲስ ቆጶስ (ሊቀ ጳጳስ) የሚመራ ሀገረ ስብከት እንደማይኖር በሕገ ቤተ ክርስቲያኑ የተመለከተ ሲሆን ኤጲስ ቆጶስ (ሊቀ ጳጳስ) አንዴ ከተሾመበት ሀገረ ስብከት ሊዛወር እንደማይችል፣ ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ በዕድገት ወይም በሌላ ሥራ ምክንያት እንዲዛወር አስፈላጊ ከሆነ ወይም በተመደበበት ቦታ ለመቆየት አስቸጋሪ ሆኖ ከተገኘ በቅዱስ ሲኖዶስ ተጠንቶ በውሳኔ ሊዛወር እንደሚችል በአንቀጽ 22 ከንኡስ አንቀጽ 1 - 3 ላይ ተደንግጓል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


[ ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ቋንቋ _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች _ መዛግብተ-ቃላት ]


ሙሉ ሥርዓተ ቅዳሴ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን መንበረ ብርሀን ቅድስት ማርያም ካቴድራል ቶሮንቶ… source...


#EBC “እንደራሴ” በዱር እንስሳ መኖሪያ ፓርኮች /ብሔራዊ ፓርኮች/ ወቅታዊ ጉዳይ ላይ ያተኮረ .ነሐሴ14/2010


ሽያጭ, Piazza, የብሉይ ቤት, 742 ሜትር ካሬ, 3 አልጋ ክፍል, በአዲስ አበባ ምክር ቤት.


ጠ/ሚኒስትሩ ከወር በፊት በኢትዮጵያ በአጭር ጊዜ ላመጡት ፖለቲካዊ መሻሻልና ላሳዩት በሳል አመራር ከኡጋንዳ መንግስት የሃገሪቱን የአርበኝነት ታላቅ ኒሻን መሸለማቸው የሚታወስ ሲሆን ከሠሞኑም በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል ለ20 ዓመታት የዘለቀውን ወደ እርቅና ሰላም በመቀየራቸው ከዩናይትድ አረብ ኤምሬትስ መንግስት የሃገሪቱን ከፍተኛ የሠላም ሜዳሊያ ሽልማት አግኝተዋል፡፡


ይህ በእንዲህ እንዳለ ከበሎ ዴዴሣ ቀበሌ መስተዳደር የወጣ የማዘዣ ደብዳቤ እንደሚያሳየው የአማራ ተወላጆች ለሆናችሁ በሙሉ እስከ መጋቢት 30/7/2010 ዓ.ም ድረስ ወይም እስከ ሚያዝያ 10/8/2010 ዓ.ም ሀብታችሁን ሆነ ንብረታችሁን ሽጣችሁ፣ አርዳችሁ የማትወጡ ከሆነ በሕግ ተገዳችሁ እየታሰራችሁ ወዳችሁ ሳይሆን በግድ ትባረራላቹ በማለት መንግስት ተጭማሪ የአማራ ተወላጆችን ከኖሩበት ቦታ ሊያፈነቅል እና በማይወጡት ላይ ለሚደርሰው ችግር ተጠያቂ አለመሆኑን አስታውቋል።


ደምበ፣ ውሽጣ ካብ ገዛ ኣይትሓምቕን’ያ። (ርዖ፣ ኣጎዛ፣ ምልጦ፣ ተንኮባ፣ ሽርሽር….ዝብሃሉ መናጽፍ፣ (ዓራት ስቅሎ፣ እራራ፣ ርዕርዕ….ዝብሃሉ ዓይነታት መዳቕሶ፣ ማሕለኻ ፣ጓጉድ፣ ጭፍሮ፣ ዓርደብ (ዓቢ ጓጉድ)…. ዝኣመሰሉ መሳርሒታት ትሓቑፍ።


የአየር መንገድ ጉዞ አሁንም ፈጣን ነው, ደህና & በጣም ምቹ ስትራቴጂ ረጅም ርቀት መጓዝ. ለማድረግ ባለመቻሉ ያዝናል, ብቻ የተለያዩ ቦታዎች ላይ መስመሮች አንድ አነስተኛ የተለያዩ ሊኖር. እኛ ጊዜ ሊወስድ በፈለጉ በረራዎች እንድናለን ወደ. ምን-ከሆነ የንግድ በረራዎች የተሰጡት ያሉት ሁኔታዎች ሥር የማይቻል ናቸው?


ወውእቱሰ ፡ ርጉም ፡ ቀታሌ ፡ እኁሁ ፡ ቃየን ፡ አብዝኃ ፡ ለእከይ ፡ ወዘርኡኒ ፡ ከማሁ ፡ እለ ፡ አምዕዕ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ በእከዮሙ ፡ ወአልቦሙ ፡ ፍርሀተ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ቅድመ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወኢኀለይዎ ፡ ከመ ፡ ፈጣሪሆሙ ፡ ወኢጸለዩ ፡ ኀቤሁ ፡ ወኢተጋነዩ ፡ ወኢሰአልዎ ፡ ወኢተቀንዩ ፡ ሎቱ ፡ በፍርሀት ፤ ዘእንበለ ፡ ዘይበልዑ ፡ ወይሰትዩ ፡ ወይዘፍኑ ፡ ወይትዋነዩ ፡ በመሰንቆ ፡ ወበማሕሌት ፡ ወበዝሙት ፡ ዘእንበለ ፡ ሕግ ፡ ወዘእንበለ ፡ መስፈርት ፡ ወዘእንበለ ፡ ሥርዐት ። ወበዝኀ ፡ እከዮሙ ፡ ለደቂቀ ፡ ቃየን ፡ እስከ ፡ በትዕቢተ ፡ ዝሙቶሙ ፡ አግብኡ ፡ ዘርአ ፡ አድግ ፡ ኀበ ፡ ፈረስ ፡ ወኮነ ፡ በቅለ ፡ ዘኢአዘዘ ፡ እግዚኣብሔር ፤ በከመ ፡ እለ ፡ ይሁቡ ፡ ውሉዶሙ ፡ መሀይምናን ፡ ለከሓድያን ፡ ወይከውኑ ፡ ውሉዶሙ ፡ ዘርአ ፡ ግሙራ ፡ ርኩሳን ፡ መንፈቆሙ ፡ ሠናይ ፡ ወመንፈቆሙ ፡ ዘርአ ፡ እኩያን ፤ ወእለ ፡ ገብርዋ ፡ ለእኪት ፡ ጽኑሕ ፡ ደይኖሙ ፡ ወንቡር ፡ ጌጋዮሙ ፨ ፨ ፨


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


መወያየት…ያለውን ለማስቀጠል፡በቀረው ላይ ሐሳብ ለመጨመር፡አዲስ ሀሳብ አፍልቆ ለማጋራት፡ ቀጥልበት ግፋ በርታ ለማለት ነው።


በ፫፻፳፱ ዓ.ም የአርዮስ ደጋፊ በነበረው በኒቆምዲያው ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስ የተመራውና አርዮሳውያን በብዛት የነበሩበት ጉባኤ ተሰብስቦ ‹‹አርዮስ ከውግዘቱ ተፈቷል›› በማለት ወሰኑ፡፡ የውሳኔአቸውን ግልባጭ በማያያዝም አትናቴዎስ አርዮስን እንዲቀበለው ንጉሠ ነገሥቱ መልእክት አስተላለፈ፡፡ አትናቴዎስ ግን የንጉሡን ትእዛዝና የአርዮሳውያንን ጉባኤ ውሳኔ አልቀበልም አሉ፡፡ ያልተቀበሉበትንም ምክንያት በዝርዝር ለንጉሡ ጻፉ፡፡ አርዮሳውያንና መንፈቀ አርዮሳውያንም የአትናቴዎስን እምቢታ (የንጉሡን ትእዛዝ አለመቀበል) መነሻ በማድረግ አትናቴዎስን እና ሌሎች ኦርቶዶክሳውያን መሪዎችን ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ለማጣላት የተቻላቸውን ሁሉ ጥረት አደረጉ፡፡ አርዮስ ወደ እስክንድርያ ተመልሶ ወደ ቀድሞው የክህነት ሥልጣኑ እንዲመለስ ንጉሠ ነገሥቱ ቈስጠንጢኖስ ያዘዘውን ትእዛዝ አትናቴዎስ ባለመቀበላቸውና መንግሥት በአርዮስ ጉዳይ ጣልቃ መግባቱን በመቃወማቸው የተነሣም ንጉሠ ነገሥቱ እጅግ ተቈጥቶ ነበር፡፡


ፓትርያርክ አትናቴዎስን በግፍ ወደ ግዞት ቦታ እንዲሔዱ የፈረደባቸው የቂሣርያው ጉባኤ፣ ‹‹አርዮስ ተጸጽቶ ከክሕደቱ መመለሱን የሚያመለክት መጣጥፍ አቅርቧል›› በሚል ሰበብ አርዮስን ከግዝቱ ፈቶ ነጻ አወጣው፡፡ አትናቴዎስ ወደ ግዞት በመላካቸው አርዮሳውያን እና መንፈቀ አርዮሳውያን ምቹ ጊዜ አግኝተው ስለ ነበር አርዮስን ወደ ሀገሩ ወደ እስክንድርያ ለመመለስ ይሯሯጡ ጀመር፡፡ የአርዮስ ነጻ መውጣትም ንጉሡ በሚኖርበት በቊስጥንጥንያ በይፋ እንዲከበር በማሰብ አርዮስ በወዳጆቹና በደጋፊዎቹ ታጅቦ ወደ ቊስጥንጥንያ እንዲሔድ አደረጉ፡፡ በዚያም በሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን ከቊስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳስ ጋር እንዲቀድስና ወደ ክርስቲያን አንድነት መግባቱ በይፋ እንዲታወጅ ዝግጅት ተደርጎ ሳለ ሆዱን ሕመም ተሰምቶት ወደ መጸዳጃ ቤት ሔዶ በዚያው ቀረ፡፡ አርዮስ ስለ ዘገየባቸው ደጋፊዎቹ ሔደው ቢያዩት ሆድ ዕቃው ተዘርግፎ ሞቶ አገኙት፡፡ በዚህም ‹‹የእግዚአብሔር ቊጣና መቅሠፍት በአርዮስ ላይ ተገለጠ›› ተብሎ በብዙ ሰዎች ዘንድ ታመነ፡፡ ሆኖም በአርዮስ ሞት የተበሳጩ አንዳንድ የአርዮስ ደጋፊዎች የእግዚአብሔርን ፍርድ አይተው ከክሕደታቸው በመመለስ ፈንታ ‹‹አርዮስ የሞተው በመድኃኒት ተመርዞ ነው›› ብለው ማውራትና ማስወራት ጀመሩ፡፡


የተወደዳችሁ የማኅበረ ቅዱሳን ድረ ገጽ ተከታታዮች! ‹‹አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በጥንት ቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር›› በሚል ርእስ በቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገብረ አማኑኤል የተዘጋጀው ይህ ጥናታዊ ጽሑፍ፣ በግንቦት ወር ፳፻፰ ዓ.ም ለማኅበረ ቅዱሳን ጥናትና ምርምር ማእከል መቅረቡን፤ እንደዚሁም በኅዳር ወር ፳፻፱ ዓ.ም በታተመው ፳፬ኛ ዓመት ቍጥር ፯ ሐመር መጽሔት፣ ከገጽ ፰ – ፲፬ ለንባብ መብቃቱን ለማስገንዘብ እንወዳለን፡፡


ዶ/ር ዐብይ አሕመድ፣ እናታቸው (ነፍስ ይማር) “ሰባተኛው ንጉሥ” ይሏቸው ነበረ። (1.ቴዎድሮስ፣ 2.ዮሐንስ፣ 3.ምንሊክ፣ 4.ኢያሱ፣ 5.ዘውዲቱ፣ 6.ኃይለሥላሴ፣ 7.ዐብይ።) በንግግራቸው አስታውሰው እናታቸውን ዘክረዋቸዋል። ሳናስበው ወደ ንጉሣዊ አገዛዝ ልንመለስ ይሆን?


ተጨማሪ ካሎሪ የያዙና እና ከፍተኛ የስኳር መጠን ያላቸው ምግቦች የሰውነት ክብደት እንዲጨምር ያደርጋሉ፡፡ ከፍተኛ የሰውነት ክብደት መጨመር ለደም ግፊት መከሰት ከፍተኛ አስተዋጽዎ ያበረክታል፡፡ ከፍተኛ የሰውነት ክብደት ሲኖረን ልብ ላይ ጫና በመፍጠር የደም ፍሰት እንዲቀንስ ያደርጋል፡፡


Dehai -- Fwd: መበል 27ን በዓል ነጻነት ኣብ ፊላደልፊያ ቀዳም ዕለት 26፣ 2018 ክኸብር እዩ


Fwd: መበል 27ን በዓል ነጻነት ኣብ ፊላደልፊያ ቀዳም ዕለት 26፣ 2018 ክኸብር እዩ


ውሸት ሞልቷል፤ እርቃኑን የቆመ ውሸት አለ፤የጎደፈ ውሸት አለ፤የሆዳሞች ውሸት አለ፤የመልቲዎች ቅጥፈት አለ:: ‹‹ጂሃዳዊ ሃረካት›› ደሞ እነዚህ ሁሉ ውሸቶች የተጠናወቱት ነው፡፡ ይህን የሚያቀለሸልሽ ዶኩሜንታሪ ከተመለከትኩት በኋላ፤ በቅርቡ ያለፈው መለስ ዜናዊ የሜይ 2010ን ምርጫ 99.6 በሌብነት የተገኘ ድል አስመልከተው የአውሮፓ ዩኒየን የምርጫ ታዛቢዎች ስለተከናወነው የድምጽ ሌብነቱ ፊት ለፊት ሲጋፈጡት የሰጠው ምላሽ ታወሰኝ፡፡ መለስ እጅ ከፍንጅ በመያዙ የአውሮፓ ዩኒየነን የምርጫ ዘገባ በመኮነን ከአንድ መሪ በማይጠበቅ መልኩ ማፈሪያ የሆነውን ‹‹ዘገባው ቆሻሻ ስለሆነ ንብረቱ ወደሆነው ወደ ቆሻሻ መጣያ ሊወረወር ይገባዋል›› ነበር መልሱ፡፡ ‹‹ጂሃዳዊ ሃረካት›› ደካማ፤ አስቂኝ፤ማሰብ ከተሳነው ህሊና የወጣ፤ማስመሰያ፤ መርዘኛ፤ በጉራ ያበጠ፤ ድንፋታ ነው፡፡ ይህን መሰሉ የመለስ አባባልም የቅራ ቅንቦ ክምር ነውና ‹‹ጂሃዳዊ ሃረካት›› ወደ ቆሻሻ ቱቦ ተደፍቶ ከእጥብጣቢውና ከቆሻሻው ፍሳሽ ጋር ሊቀላቀል ይገባዋል፡፡


አዲስ አበባ፤ የዋልድባ መነኮሳት የፍርድ ቤት ዉሎ – ዛጎል – ZAGGOLE NEWS


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ካል - 2 Samuel 23 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


13፤ የእግዚአብሔርን ሥራ ተመልከት፤ እርሱ ጠማማ ያደረገውን ማን ሊያቀናው ይችላል?


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


በእግዚአብሔር ትእዛዝ ኖህ መርከብ ሰርቶ ከያንዳንዱ ፍጡር ይዞ ከመጥለቅለቅ የቆየበትን ታሪክ የሚያሳይ ህንፃ ነው። የታችኛው የቤተክርስትያኑ ክፍል 9 ዝግ መስኮቶች ያሉት ሲሆን የላይኛው የቤተክርስትያኑ ክፍል ደግሞ ለብርሃን ማስገብያ የሚሆኑ 12 ክፍት መስኮቶች አሉት።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 1 ቀን 2006 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


1. ኦርቶዶክሳዊ ቤተሰብ - ኹለተኛ እትም 2. ውዳሴ ጳውሎስ - አዲስ 3. ኦሪት ዘፍጥረት - ኹለተኛ እትም


እዚህ ላይ ለትግል ጓዶቼ የማስተላልፈው አንድ መልዕክት አለኝ። ወደፍትህ አለም በምናደርገው አድካሚና መራራ ጉዞ ውስጥ ማናቸውም አይነት የትግል ስልቶች ከጥላቻና ከበቀል የነጹ እንዲሆኑ አደራ እላችኋለሁ። ከሕወሃት/ኢሕአዴግ የአውሬና የጨለምተኝነት ባህሪ በተቃራኒው ቆመን ትግላችን ስለፍቅር፣ ስለ አንድነትና ስለ ሰላም መሆኑን ላፍታም ቢሆን መዘንጋት የለብንም።በጠቅላላው የሃገራችን ክፍል በተለይም ደግሞ በታሪካዊው የቄሮና የአማራ ወጣቶች የተቀጣጠለው የህዝባዊ ተቃውሞ መንፈስ የትግራይ ብሄር ተወላጅ የሆኑ ኢትዮጲያዊያንን በሙሉ በወያኔነት ፈርጀን በጥርጣሬና በስጋት እንዳናያቸው አደራ እላለሁ። የትግራይ ህዝብ ዝምታ ከስርዓቱ ጋር የመስማማትና የመሞዳሞድ ምክልት ነው ብለው ለሚያስቡ ሁሉ እንዲህ በሏቸው፡ “የትግራይ ህዝብ የታፈነና እንደሌሎች ወገኖቹ ሁሉ ነጻነትን የሚናፍቅ ነው። ኢትዮጲያ ያለትግራይ ትግራይም ያለ ኢትዮጲያ የሚታሰቡ አይደሉምና። ትግራይ የኢትዮጲያ ስልጣኔ መሰረት ናት። ዕጣ ፈንታችን ተሳስሯል። ሕወሃት እንጂ የሚፈርሰው ኢትዮጲያ አትፈርስም። የኛ አንድነት፣ የኛ ሕብረት፣ የኛ ኢትዮጲያዊነት በሕወሃት መቃብር ላይ ዳግም ያብባል”። በሏቸው።


ከእንግዲህ ትግላችን ወደፊትና ወደፊት ብቻ እንደሆነ ለራሳችን ቃል እንግባ! ወደኋላ አንመለስም! አንዳንድ የትግላችን መጨረሻ፣ የጉዞአችን መዳረሻ የነጻነት አደባባይ ብቻ መሆኑ ያልገባቸው ወይንም ሆን ብለው ትግላችንን ለማዘናጋት የተደራጁ የወያኔ ቅጥረኞች አሁንም ድረስ የስርዓቱን የሃሰት ፕሮፓጋንዳ እየጠቀሱ ጥያቄዎችን ያቀርቡልናል። “ኢሕአዴግ ልማት አምጥቷል፣ ድህነትን ቀንሷል፣ ዲሞክራሲዉንም ቢሆን በሂደት ያሳካልናል። ታዲያ እናንተ ምንድነው የምትፈልጉት? ምን ቢያደርግላችሁ ነው እርካታን የምታገኙት?” ሲሉ ይጠይቁናል። የኛ መልስ አጭር፣ ግልጽና ቀጥተኛ ነው! ሕወሃት እስከ አፍንጫቸው ያስታጠቃቸው የአጋዚና የልዩ ሀይል ፖሊሶች ንጹሃን ዜጎቻችንን፣ እናቶቻችንን፣ አባቶቻችንን፣ እህቶቻችንን፣ ወንድሞቻችንንና ልጆቻችንን ባደባባይ እንደውሻ መግደል እስካላቆሙ ድረስ እርካታ አይኖረንም! እንደ ኢትዮጲያዊነታችን በመረጥነውና በፈቀድነው ቦታ የመኖር፣ የመስራት፣ ንግድ የማንቀሳቀስ፣ ንብረትና ቤተሰብ የማፍራት መብታችን እስካልተከበረ ድረስ እርካታ የሚባል ነገር አይኖረንም! በየሄድንበት ቦታ፣ በየተቀጠርንበት መስሪያ ቤት፣ በምንማርበት ትምህርት ቤት፣ በምንዳኝባቸው ፍርድቤቶችና ሌሎች ተቋማት ውስጥ የገዢው ብሄር አባላት ባለመሆናችን ወይንም ከስርዓቱ ጋር በአድርባይነት አስመስለን ለመኖር ባለመፍቀዳችን ብቻ የሚደርስብን አድልዖና መገፋት እስካላበቃ ድረስ እርካታ አይኖረንም! የኢትዮጲያ የወደፊት ተስፋ የሆኑ ወጣቶቻችን በነጻነትና በስራ እጦት ወደ ሌላ አለም ሲሰደዱ መንገድ ላይ ሆዳቸው እየተቀረደደ ኩላሊታቸው ለሽያጭ መቅረቡ እስካላቆመ ድረስ፣ አንገታቸው የአይሲስ ቢላዋ ሰለባ ወይንም የባሕር አውሬ ሲሳይ መሆኑ እስካላቆመ ድረስ ዕረፍት የለንም! ሴቶች ልጆቻችን ለአቅመ ሄዋን ሳይደርሱ በችግርና በችጋር መንገድ ላይ ቆመው ለሴተኛ አዳሪነት መጋለጣቸው እስካላቆመ ድረስ ዕርካታ አይኖረንም! የመከላከያ፣ የደህንነትና መሰል ተቋማት የቀድሞውን የህብረ ብሄር ቅርጻቸውን ተመልሰው ይዘው ኢትዮጲያ ኢትዮጲያ እስካልሸተቱ ድረስ መቼም እርካታ አይኖረንም! የዕብሪተኞቹ፣ የመሃይሞቹና የጠባቦቹ የነክቡር ፕሮፌሰር ጄኔራል ሳሞራ ዩኑስና ቢጤዎቹ የጡንቻ ዘመን ላንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እስካላበቃ ድረስ ዕረፍት አይኖረንም! ሕዝባችን ዲሞክራሲና ነጻ ምርጫ ስለሚባሉት ሃሳቦች ያለው ግንዛቤ ከምርጫ 97 ወዲህ ጤናማ አይደለም። ነጻ ምርጫን የሕወሃት/ አጋዚ አልሞ ተኳሾች ከሚያስከፍሉት የሕይወት ዋጋ ጋር ፈጽሞ መለየት የማይችልበት አሳዛኝና አስፈሪ ደረጃ ላይ ደርሷል። በመሆኑም እኛ የአርበኞች ግንቦት 7 አመራሮችና ስራዊት አባላት እያንዳንዱ ኢትዮጲያዊ በዲሞክራሲ ምርጫ ብቻ የሚፈልገውን መሪና ስርዓት መምረጥ እስካልቻለ ድረስ ዕርካታ የሚባል ነገር አይኖረንም! ለዚህ የሚከፈለውንም ከፍተኛ የህይወት ዋጋ ለመክፈል ከምንግዜውም በላይ ዝግጁነታችንን ስነግራችሁ የናንተን የማይናወጥ ድጋፍና ቁርጠኝነት ከግንዛቤ ውስጥ በመክተት ነው። ለዚህም የሚሰማኝ ኩራትና ደስታ ወሰን የለውም!ባጭሩ እኛ ዕርካታን የምናገኘው የሕወሃት/ኢሕአዴግ አገዛዝ ወይ ወዶ ወይ ተገድዶ ለድርድር ባንድ ጠረጴዛ ሲቀመጥና የህዝባችንን የዕውነተኛ ዲሞክራሲ፣ የአንድነትና የሰላም ጥማቱን ለማርካት ሲዘጋጅ አሊያም ይህንን ሰውበላ አረመኔ ስርዓት ከስር መሰረቱ ገርስሰን ጥለን በመቃብሩ ላይ ዲሞክራሲን ስናውጅ ብቻና ብቻ ነው እርካታን የምናገኘው!


ወድ የትግራይ ተወላጅ የሆናችሁ ኢትዮጲያዊያን ወገኖች! ቀዳማይ ወያኔዎች ከባሌና ከጎጃም አርሶ አደር ወንድሞቻቸው ጋር ዕምቢ ለንጉሱ፣ ዕምቢ ለባርነት ብለው ያመጹትና መከራን የተቀበሉት ከሌሎች ወገኖቻቸው ጋር አብረው በጋራ የተሸከሙትን የባርነት ቀንበር አብረው ጥለው የኢትዮጲያን ትንሳኤ ባንድነት ሊያውጁ እንጂ የነሱን አቅልለው ጥለው የሌላውን ወገናቸውን የስቃይና የባርነት ቀንበር ለማጠጠር አልነበረም። በነኚህ ጀግኖች አባቶቻችሁና አያቶቻችሁ ስም የሚፈጸመውን ወንጀል ባደባባይ መኮነን ይኖርባችኋል። በተለያዩ የኢትዮጲያ አካባቢዎች በናንተ በትግሬዎች ስም የሚፈጸሙት ወንጀሎች ጠንብተውና ከርፍተው እንኳንስ ምድሪቷን ሰማዩንም እያገሙት ነው። የሕዝቡ ለቅሶና ጸሎት የማታ ማታ የእግዚአብሄር ጆሮ ገብቷል። አያቶቻችሁ ዕምቢ ለንጉሱ ዕምቢ ለባርነት እንዳሉት ሁሉ እናንተም ዕምቢ ለሕወሃት ዕምቢ ለከፋፋይ ማለት ይጠበቅባችኋል። ይህን ታደርጉ ዘንድ ጠቅላላው የኢትዮጲያ ሕዝብ በተስፋ እየጠበቃችሁ ነው። መለስ ዜናዊ ባንድ ወቅት “ ሃበሾቹ ቢኖሩም አይጠቅሟችሁም፣ ቢጠፉም አይጎዷችሁም” ሲል የተናገረውን ማስታወስ ተገቢ ይመስለኛል። ሃበሾቹ ያላቸው እኛን ኢትዮጲያዊያን ወገኖቻችሁን ነው። የመለስን ቅጥፈት፣ የመለስን መርዘኛ አስተሳሰብ፣ የመለስን ዕብሪትና ጥላቻ የመረዳት ሃላፊነት ከእንግዲህ የናንተና የናንተ ብቻ ነው።የኢትዮጲያ ሕዝብ ይህን ክፉ መንፈስ ለ25ዓመታት ሙሉ ተዋግቶ እዚህ ደርሷል። ከዚህ በኋላ ትግሉን ላለመቀላቀል ምንም አይነት ምክንያት ልታቀርቡ አትችሉም። እንደማንኛውም ኢትዮጲያዊ ዜጋ በእኩል የመኖር፣ የማደግ፣ የመበልጸግ፣ ከቦታ ቦታ ተዘዋውሮ የመማር፣ የመስራትና ፋብሪካዎቻችሁ ያመረቱትን እቃዎች እንደልብ ለ95ሚሊዮን ሕዝብ ገበያ የመሸጥና በሕግ የመክበር ዋስትና የምትሰጣችሁ ትልቋ እናት ሃገራችሁ ኢትዮጲያና የኢትዮጲያ ሕዝብ እንጂ ሕወሃት ሊሆን ፈጽሞ አይችልም። ሕወሃት የተወሰነውን የትግራይ ሕዝብ በስጋዊ ሕይወቱ ለጊዜው አደላድሎት ሊሆን ይችላል። ዙሪያ ገባውን በግጭትና በተቃውሞ እሳት የሚለበለብ ዓለም ውስጥ እየዘፈቀው የሰላም ደሴት ፈጥሬልሃለሁ ሲለው ግን መጠርጠር ጥሩ ነው። ይህ የሰላም ደሴት የቅዠቶች ሁሉ ቅዠት ነውና። በመንፈሳዊ፣ በስነልቦናዊና በማህበራዊ ሕይወቱ የትግራኡ ህዝብ ከፍተኛ የህሊና ቀውስ ውስጥ እንደገባ ከማንም የተሰወረ ሓቅ አይደለም። የጀርመኑ ሂትለር አገሩንና ሕዝቡን ወደ መቃብር እንደወሰደ ሁሉ ሕወሃትም እንዲሁ ወደ ክፉ መንገድ እየመራችሁ ነውና ቆም ብላችሁ አስቡበት። ባጭሩ ከነአባይ ወልዱ ጋር አብራችሁ አትበዱ! የኢትዮጲያ ሕዝብ ዳግም ለፍቅርና ለአብሮ መኖር እጁን ዘርግቶ በናፍቆት እየጠበቃችሁ ነው።


በአሜሪካዊው የሰላማዊ ትግል መሪ በዶክተር ማርቲን ሉተር ኪንግ “ I have a Dream” ከተሰኘው ንግግር መንፈስ የተጻፈ


ከአስር አመት በፊት በተደረገው የሕዝብ ቆጠራ መሰረት፣ ራሳቸውን በርታዎች 25%፣ አማራዎች 23%፣ ጉሙዞች 21%፣ ኦሮሞዎች 14%፣ ሽናሾች 8%፣ አገዎች 4%፣ ማኦዎች 2% እና ኮሞዎች 1% ናቸው። ከበርታዎች ቀጥሎ በክልሉ ብዛት ያላቸው አማራዎች ናቸው። አገዎችና አማራዎች ሲደመሩ ወደ 27% ይደርሳሉ።


ይሁን እንጂ፣ ይህ ፖለቲካዊ ስኬት ወቅቱ በሚጠይቀው ልክ እየፋፋ ከመሄድ ይልቅ እይቀጨጨ ሄዶ የመቀንጨር አደጋ ተጋርጦበታል። በሃገሪቱ ህጋዊ ሆነው የሚንቀሳቀሱ በርካታ የፖለቲካ ፓርቲዊች ቢኖሩም፣ የሃገሪቱ ትልቁ የፖለቲካ ስልጣን አካል በሆኑ የክልልና የፌደራል የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤቶች መቀመጫ የማግኘት እድላቸው ግን ወደመዘጋቱ ተቃርቧል። በ1987፣ 1992፣ 1997 ዓ/ም በተካሄዱ ምርጫዎች ከገዢው ፓርቲ ውጭ የሆኑ ግለሰቦችና ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች በምክር ቤቶች ውስጥ አነሰም በዛ ተሳትፎ ነበራቸው። ከዚህ በኋላ በተካሄደው በ2002 ዓ/ም አራተኛ ዙር ምርጫ ይህ ውክልና ወደ ሁለት ወረደ፤ አንድ የግል፣ አንድ የተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ ብቻ ነበር መቀመጫ የማግኘት እድል የገጠማቸው። በ2007 ምርጫ ደግሞ የግል እጩዎችና የተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ውክልና ምንም ሆነ። ይህ ከጊዜ ወደጊዜ እየጠበበ የሄደ የተለየ አመለካከት ውክልና የማጣት እድል በምንም መስፈርት ጤናማ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም።


ይህ ሁኔታ ከሰላማዊ አማራጭ ውጭ የሆኑት የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ጉልበት እንዲያገኙ አድርጓል። ህጋዊ ሆነው የሚንቀሳቀሱ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ከተፎካካሪነት ይልቅ ወደጽንፈኛ ተቃዋሚነት ገፍቷል። ከሰላማዊ መንገድ ውጭ የሆኑ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች፣ የመወከል እድል ያጡ በርካታ ዜጎችን ድጋፍ አገኙ። ህጋዊ የሆነ መደመጫ መንገድ ያጡት የተቃውሞ ድምጾች በሃገር ውስጥና በውጭ ሃገር በሚገኙ የግል ሚዲያዎች፣ እንዲሁም በውጭ ሃገራት በሚገኙ ኢትዮጵያውያን የሚያስተዳድሯቸው የመንግስታት ሚዲያዎች መደመጥ ጀመሩ። በኋላም ማንም ሃሳቡን በሚያቀርብባቸውና ሰፊ ተደራሽነት ባላቸው ማህበራዊ ሚዲያዎች ይሰራጩ ያዙ። ህጋዊ መንገድ ያጡት እነዚህ ድምጾች ጣፍጠው ይደመጡ ጀመር። ይህ ለተቃውሞው እንቅስቃሴ ጉልበት ሰጠው። ከዚሁ ጋር ሰላማዊ ያልሆነ የተቃውሞ መንገድን የመረጡ ፖለቲከኞች፣ ደጋፊዎቻቸውና ሃሳባቸውን እንደወረደ ያስተጋቡ ሚዲያዎች ጋዜጠኞች በወንጀለኝነት እየተጠየቁ በገፍ እስር ቤት የሚገቡበት ሁኔታ ተፈጠረ።


የስድስተኛው ፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴ ዛሬ፣ የካቲት ስምንት ቀን 2005 ዓ.ም ከቀኑ 10፡00 ላይ ሁለተኛ ዙር ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል፡፡ ጥር 30 ቀን 2005 ዓ.ም ከተካሄደው ጋዜጣዊ መግለጫ በተለየ አኳኋን በሦስት ዙር ከጋዜጠኞች ለቀረቡት በርካታ ጥያቄዎችም የኮሚቴው አባላት ምላሽ ሰጥተዋል፡፡


ኮሚቴው የተለያየ ፍላጎት ካላቸው አካላት ተጽዕኖ ምን ያህል ነጻ ነው ለሚለው ጥያቄ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጩ በሰጡት ምላሽ÷ እኛ እስከምናውቀው ድረስ ይህ ዓለማዊ ምርጫ አይደለም፤ እግዚአብሔርንና የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለማገልገል የሚካሄድ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ምርጫ ነው፤ ምንም ዐይነት ተጽዕኖ የሌለበት፣ ከምንም ዐይነት ተጽዕኖ የጸዳ ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ብቻ ተብሎ የሚካሄድ ምርጫ ነው ብለዋል፡፡ የኮሚቴው አባል ቀኝ አዝማች ኀይሉ ቃለ ወልድ በበኩላቸው፣ የምርጫው ሂደት በቀኝም በግራም ከማንኛውም አካል ተጽዕኖ የለበትም፤ ይህን ላረጋግጥላችኹ እወዳለኹ በሚል አጽንዖት ተናግረዋል፡፡


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


ብዙ ጊዜ አዲስ ነገር ይዘው ወደ ማኅበረሰቡ ለመቀላቀል የሚሞክሩ ሰዎች አቤት መከራቸው መብዛቱ:: ዛሬ እንዲህ ህይወታችንን ያቀላጠፈልን ቴክኖሎጂ እዚህ ያደረሱት ሰዎች ከማኅበረሰቡ የደረሰባቸውን ውጉዝ ከመአርዮስ ቤት ይቁጠረው::


አማኝን በሽታ ሊያጠቃው አይችልም ካለ መልሱ ጥሩ ነው ብራዘር እንደ እምነትህ ይሁንልህ ነው:: አንተ አማኝ ነህ ግን በሽታ እንደሚጎበኝህ ታምናለህ:: ያኛው አማኝ ደግሞ የለም በሽታ አይዘኝም ካለ እንደ እምነትህ ይሁንልህ ነው የሚባለው::


እህተ ማርያም _ ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


[ምርጥ ትዕይንት] ወጣቶች በቴዲ አፍሮ “ኢትዮጲያ” ሙዚቃ ሲቀውጡት _ Great Ethiopian Run 2018


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሰንደቅ፡- የመድረክ ቴአትሮችን ትሰራለህ፤ የቲቪ ድራማዎችን ትሰራለህ፤ ፊልሞችንም እንዲሁ ለመሆኑ የጊዜ አጠቃቀምህ እንዴት ነው?


ከዚህ በላይ በተቀመጡት 16 ነጥቦች ለሁሉም ባለድርሻ አካላት ግልጽ እንዲሆን በማብራራት መንግሥት ገለልተኛ የሆነ ፕሮፌሽናል የዳይሬክተሮች ቦርድ ለአክሰስ ሪል ስቴት እንዲያቋቁም እንፈልጋለን፡፡


ውብሸት ከጠቀሷቸው ወደር የሌለው የጀግንነት ክብር ''Beyond the call of Duty'' የላቀ የክብር ሜዳዬ ጀብዱ ከተሸለሙት ጄኔራል ለገሠ ተፈራ ጋር እኩል የተሸለሙት ጄኔራል ተስፋዬ ኃብተ ማርያም በአድናቆት እናስባቸዋለን፡፡ እኝህ ጀግና አባት ዛሬም በሕይወት አሉ፡፡ የጦር ሜዳ ውሎ የሚለው ግለ ታሪካቸውን በ5,000 ኮፒ ስምንት ጊዜ ተደጋግሞ ታትሞ ለንባብ በቅቷል፡፡


የኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ከ70 ዓመታት በላይ ዕድሜ አስቆጥሯል፡፡ አንጋፋ ከሆኑ መንግሥታዊ ካልሆኑ ተቋማት ተርታ የሚሠለፈው ይህ ንግድ ምክር ቤት፣ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ወደ አመራር ለመምጣት በሚሹ ወገኖች ይደረጋል በተባለ ሽኩቻ ስሙ ሲነሳ ቆይቷል፡፡ በተለይ የዳይሬክተሮች ቦርድ ምርጫዎች በሚካሄዱበት ወቅት ተደጋጋሚ ውዝግቦችና ቅሬታዎች ሲስተዋሉ እንደነበር ሲገለጽ ቆይቷል፡፡ ባለፈው ሳምንት በተካሄደው ጠቅላላ ጉባዔ በተደረገው ምርጫ ከበፊቶቹ በተሻለ ያለ ውዝግብ ተፈጽሟል፡፡ በዚህ ምርጫ ንግድ ምክር ቤቱን ለመምራት በፕሬዚዳንትነት የተመረጡት የ39 ዓመቱ ጎልማሳ አቶ መላኩ እዘዘው (ኢንጂነር) ናቸው፡፡ አቶ መላኩ የአማራና የጎንደር ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤቶች ፕሬዚዳንት ሲሆኑ፣ በዚህ ምርጫ የተሳተፉት ከአማራ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ተወክለው ነው፡፡ በጎንደር ከተማ የተወለዱት አቶ መላኩ አንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በጎንደር ከተማ በተለያዩ ትምህርት ቤቶች ካጠናቀቁ በኋላ፣ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ቴክኖሎጂ ፋክልቲ በኤሌክትሪካል ምህንድስና የመጀመርያ ዲግሪያቸውን አግኝተዋል፡፡ ከዩኒቨርሲቲ ከወጡ በኋላ በተለያዩ የንግድ ሥራዎች ላይ የተሰማሩት አቶ መላኩ፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን በፕሮጀክት ማኔጅመንት ስፔሻላይዜሸን ሁለተኛ ዲግሪያቸውን ህንድ ከሚገኘው ኪሲኪም ማኒፓል ዩኒቨርሲቲ አግኝተዋል፡፡ ለሦስት ዓመታትም በጎንደር ዩኒቨርሲቲ የአይሲቲ ሶፍትዌር ዴቨሎፕመንት ባለሙያ ሆነው ሠርተዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት በጎንደር ሪል ስቴት፣ የአሽከርካሪዎች ማሠልጠኛና የትራንስፖርት ድርጅቶችን ሥራ አስኪያጅና ባለቤት በመሆን ይመራሉ፡፡ አቶ መላኩ ከንግድ ሥራዎቻቸው በተጨማሪ በጎንደር ከተማ በኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የስብከተ ወንጌል አገልግሎት በመስጠት በሃይማኖታዊ ሥራዎቻቸው ይታወቃሉ፡፡ ባለትዳርና የአራት ልጆች አባት የሆኑት አቶ መላኩ፣ አዲሱ ኃላፊነታቸውን በተመለከተ፣ እንዲሁም በንግድ ምክር ቤቱ መሪነታቸው ወቅት ማከናወን ስላሰቡዋቸው ሥራዎችና በሌሎች ተዛማጅ ጉዳዮች ላይ ዳዊት ታዬ አነጋግሯቸዋል፡፡


ኢንጂነር መላኩ፡- ስለቀድሞው ብዙም ግንዛቤ የለኝም፡፡ ነበር የሚባለውን ችግር ከውጭ ከመስማት ሌላ በጥልቀት የማውቀው ነገር የለም፡፡ አሁን ግን የነበረውን ሒደት ከወሬ በዘለለ በደንብ ተከታትየዋለሁና የምርጫ ሒደቱ ጥሩ ነበር፡፡ ለምሳሌ ከዚህ በፊት በተካሄደው ጠቅላላ ጉባዔ የምርጫ መመርያ ፀድቋል፡፡ ይህም በመሆኑ በዚህ መመርያ ብቻ ምርጫው እንዲካሄድ ተደርጓል፡፡ ሁለተኛው በተለይ ከነበሩት ውዝግቦች አንፃር አንድ ግብረ ኃይል ተቋቁሞ፣ ምርጫው ፍትሐዊና ሰላማዊ እንዲሆን ለማስቻል ያቀረባቸው ሐሳቦች ተግባራዊ ሆነዋል፡፡ ለምሳሌ በርካታ ወንበሮች ያሉዋቸው ክልሎችና የዘርፍ ማኅበራት በዛ ያሉ ዕጩዎች ይዘው ይመጡና ከአንድ አካባቢ የሆኑት ይመረጣሉ፡፡ አሁን ግን ከሁሉም አባል ምክር ቤቶች በእኩል ውክልና እንዲመጡ በማድረግ የተመራጮች ስብጥር በተሻለ ሁኔታ እንዲታይ አድርጓል፡፡ በአጭር አነጋገር ለመናገር ውኃ ቅርፅ የለውም፡፡ ግን የምታፈስበትን ቦይ ካዘጋጀህለት ወደ ምትፈልገው ቦታ በአግባቡ ይፈሳል፡፡ በአግባቡ ከፈሰሰልህ ደግሞ ወደ ምትፈልገው ዓላማ ያደርስሃል፡፡ ስለዚህ እስከ ዛሬ ድረስ ለችግሮች ዋናው ምክንያት ሲስተም አለመኖሩ ነው፡፡ ወይም ጥርት ያለ የምርጫ አካሄድ ካለመኖሩ የመነጨ ሊሆን ይችላል፡፡ የዘንድሮውን ምርጫ በተመለከተ ከተለያዩ አቅጣጫዎች የተሰጡት አስተያየቶች የአሁኑ ምርጫ ሁሉንም ወገን ያስደሰተ መሆኑ ነው፡፡ በወቅቱ የተለያዩ የሲቪክ ማኅበራት መሪዎችና የቀድሞ አመራሮች ጭምር ስለነበሩ ከሰጡት አስተያየቶች የተረዳሁትም ይህንኑ ነው፡፡


ኢንጂነር መላኩ፡- ለምሳሌ ከተማና ወረዳ ላይ ያሉ ንግድ ምክር ቤቶች ራሳቸውን ችለው ነው ዕውቅና ያገኙት፡፡ ክልል ላይ ያሉት ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤቶችም ራሳቸውን ችለው ነው ዕውቅና ተሰጥቷቸው እየሠሩ ያሉት፡፡ የኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤትም ራሱን ችሎ ነው ያለው፡፡ በመካከላቸው የዕቅድና የሪፖርት ግንኙነት ሰንሰለት የላቸውም፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ታክሲዎች ከሴቼንቶ ወደ ላዳ የተቀየሩት እኮ በመንግሥት ጣልቃ ገብነት አይደለም፡፡ ውይይቶች ወደ ሚኒባስ የተለወጡትም እንዲሁ በመንግሥት ጣልቃ ገብነት አልነበረም፡፡ ሚኒባሶችን በአሁኑ ጊዜ ወደ ዶልፊን መከኖች የመቀየሩ አዝማሚያ ጊዜው የፈጠረው ሒደት ነው፡፡ ላዳዎችንም ወደ ዲኤክስና ወደሌላ የመኪና ዓይነቶች የመለወጥ አዝማሚያና ተፈጥሯዊ ሒደት በትራንስፖርት ባለሥልጣን ጣልቃ ገብነት ተጨናግፎ ይገኛል፡፡


አትለፍ! ይህን ያህል ረጅም እንደሆነ አናውቅም የ iTunes gift card card generator ይሰራል. ባለፈው ጊዜ በገበያ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ያልጨረሱትን የጄነሬጅተኞችን ስራዎችን ተጠቅመናል. በእርግጠኝነት አንደኛው ረዥም ዕድሜውን ተቋቁሟል. እንዲያውም, መሳሪያው ለዘለቄታው የሚጠቆረው የስጦታ ካርድ ገበያ ላይ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ቆይታ በመድረሱ ላይ ነበር. ስለዚህ, ይሄንን ልንገራችሁ ነፃ የ iTunes የስጦታ ካርድ መሣሪያ ከሽፋኑ በላይ የተቆረጠ ነው. ነገር ግን, በጣም ብዙ ፈጣን እና ምቹ የሆኑ መንገዶችን እንደሌለ አጥብቀን ስለምናምን ለረጅም ጊዜ አይጠብቁ ወይም ወደ አውቶቡስ ሊያመልጡት ይችላሉ. ነፃ የ iTunes የስጦታ ካርድ. ይህ አንድ ግዙፍ የከበረ ድንጋይ ነው.


“ኣነ ቅዱስ እየ እሞ፡ ቅዱሳት ኩኑ፡ ዚብል ጽሑፍ ስለ ዘሎ፡ ከምቲ እቲ ዝጸውዓኩም ቅዱስ ዝዀነ፡ ንስኻትኩምውን ብዅሉ ንብረትኩም ቅዱሳት ኩኑ።” (1 ጴጥ 1፡15-16)


እባክዎን ለመርሳትዎ ተጠያቂው ግለሰብ ላይ ምልክት ያድርጉ. (በተሰራ) - NYE ለ Djs, Vjs, Nightclubs 2019 ይቆጠራል


የቴኔሲው ሬፓብሊካን ሴናተርና የውጪ ግንኙነቱ ኰሚቴ ሊቀ-መንበር ሴናተር ቦብ ኮርከር ስለ ህጉ በሰጡት አስተያየት፣ ይህን ብለዋል።


በድምፅ ተቀርጾ የቀረበውን የቋንቋ ትምህርት ለማስተማሪያ ወይም ለመማሪያ ይጠቀሙበት፤ በየትኛውም ቦታ ሊያደምጡት ይችላሉ። የሳምንቱን ቃል የሚመለከተውን ተከታታይ የጀርመንኛ ቋንቋ ትምህርት በጠቅላላ እዚህ ይዘዙ።


ላሊበላ በጥሞናና በእርጋታ እራሱን ስሜት ውስጥ ሳይከት፣ የአክሱምን ንግግር ጭንቅላቱን በአሉታ እየነቀነቀ እያዳመጠ ነበር፡፡ ከፊት ለፊት የተቀመጡት ሊቃውንትና ሽማግሌዎችም እንዲሁ ነገሩን በጥሞና ማዳመጥ ይዘዋል፡፡ ልክ አክሱም ተናግሮ መጨረሱን ዝም በማለት ሲገልፅ፤ “ጨረስክ?” አሉ ከቀኝ በኩል ዳር ላይ ያሉት ሽማግሌ፡፡


አክሱም በሆዱ እንዲህ ሲል ተቸው፤ “እዩት እዩት ሲያካብድ እኔ ያልኩት እኮ ይሄንን ነው፡፡ ዝም ብሎ


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በሚንስትር ማዕረግ የመንግሥት የኮሙኒኬሼን ጉዳዮች ፅሕፈት ቤት ኃላፊ ዶክተር ነገሪ ሌንጮ ለዶቼ ቬሌ በሰጡት መግለጫ ኢትዮጵያ መንግስት የአስቸኳይ ግዜ አዋጁን የደነገገዉ ወድዶ ወይም ፈልጎ ሳይሆን ሁኔታዎች አስገድደዉት ነዉ ብለዋል።


በፕላቲኒየም ደረጃ ተሸላሚ የሆኑት አምስቱ ኩባንያዎች ደግሞ ለባንኩ ከ40 እስከ 100 ሚሊዮን ዶላር የውጭ ምንዛሪ ስላስገኙለት ነው፡፡ በፕላቲኒየም ደረጃ ተሸላሚ ያደረጋቸው አምስቱ ኩባንያዎች ዋርካ ትሬዲንግ፣ በላይነህ ክንዴ አስመጪና ላኪ፣ ቦሌ አትላንቲክ ኢንተርናሽናል (የገንዘብ አዘዋዋሪ)፣ ኤክስፕረስ መኒ (የገንዘብ አዘዋዋሪ) እና የኢትዮጵያ አየር መንገድ ናቸው፡፡


በወርቅ ደረጃ ተሸላሚ የሆኑት ኩባንያዎች ደግሞ ከ20 እስከ 40 ሚሊዮን ዶላር ገቢ በማስገኘታቸው ነው፡፡ ከ20 እስከ 40 ሚሊዮን ዶላር አስገኝተዋል ተብለው ከተሸለሙት ኩባንያዎች መካከል ሙለጌ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር፣ የኢትዮጵያ እህል ንግድ ድርጅት፣ አደም ከድር ኮፊ ትሬዲንግና ከማል አብደላ ዓለም አቀፍ ንግድ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር ተጠቅሰዋል፡፡ በዚህ የሽልማት ዘርፍ ከአገልግሎት ሰጪ ተቋማት ደግሞ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ተካቷል፡፡ ከገንዘብ አዘዋዋሪዎች ውስጥ ደግሞ መኒ ግራም ተሸላሚ ሆኗል፡፡


በዕለቱ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ አስገኝተዋል ተብለው ከተመረጡት 173 ላኪዎች፣ ገንዘብ አዘዋዋሪዎችና አገልግሎት ሰጪ ተቋማት ውስጥ አብዛኛውን ቁጥር የያዙት ከአንድ እስከ ሦስት ሚሊዮን ዶላር ያስገኙ ተቋማት ናቸው፡፡ በዚህ ደረጃ ገቢ በማስገኘት ዕውቅና የተሰጣቸው ተቋማት ቁጥር 67 ሲሆን፣ ከነዚህ ውስጥም ባህር ዳር ጨርቃ ጨርቅ ፋብሪካ፣ ዜኒት ገብስሸት፣ ኢትዮ ሌዘር፣ ጋፍ ጀኔራል ትሬዲንግና ሼባ ሌዘር ይገኙበታል፡፡ በዚህ ዘርፍ ተሸላሚ ከሆኑ የገንዘብ አዘዋዋሪዎች መካከል ካህና ጎልደን መኒ የተባሉ የገንዘብ አዘዋዋሪ ኩባንያዎች በ2006 በጀት ዓመት ለባንኩ ከአንድ እስከ ሦስት ሚሊዮን ዶላር በማስገኘት ዕውቅና ሊሰጣቸው ችሏል፡፡ ከሦስት እስከ አምስት ሚሊዮን ዶላር በማስገኘት ደግሞ ከተቀመጡት ኩባንያዎች መካከል የተፈጥሮ ሙጫ ምርት ገበያ ድርጅት፣ ባቱ ቆዳ ማልፊያ፣ አምባሰል የንግድ ሥራዎች፣ አልሳም ኤስፖርት ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር፣ አልፋ ትሬዲንግና ፓርትነርሺፕ የተባሉ ኩባንያዎች ይገኙበታል፡፡


ከአምስት እስከ አሥር ሚሊዮን ዶላር ለባንኩ የውጭ ምንዛሪ አስገኝተዋል ተብለው ከተጠቀሱት ውስጥ በኢትዮጵያ ጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ዘርፍ ከፍተኛ ገቢ ያስገኛል ተብሎ የሚጠበቀው የቱርኩ አይካ ጨርቃ ጨርቅ ይገኝበታል፡፡ ከአይካ ሌላ ከአምስት እስከ አሥር ሚሊዮን ዶላር አስገኝቷል በሚል ከአገልግሎት ዘርፍ የተሸለመው ሌላው ኩባንያ ደግሞ ኢትዮ ቴሌኮም ሆኗል፡፡


በዕለቱ በተለያየ ደረጃ ተሸላሚ ለሆኑ ተቋማት የኢንዱስትሪ ሚኒስትር ዴኤታው አቶ ታደሰ ኃይሌ፣ የንግድ ሚኒስትር ዴኤታው አቶ ያዕቆብ ያላ፣ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የቦርድ አባልና በሚኒስትር ማዕረግ የጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪ አቶ ዓባይ ፀሐዬና የኢንዱስትሪ ሚኒስትሩ አቶ አህመድ አብተው ሽልማት ሰጥተዋል፡፡ በፕላቲኒየምና በልዩ ደረጃ ተሸላሚ የሆኑት ኩባንያዎች ደግሞ ከአቶ በረከት እጅ ሽልማታቸውን ተቀብለዋል፡፡


ግዙፉ የደቡብ ኣፍሪካ ባንክ ስታንዳርድ ባንክ ቢሮውን ኢትዮጵያ ከፈተ:: ስታንዳርድ ባንክ የሚያንቀሳቀሰው ኣሴት ባጠቃላይ 184, 518 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን በ32 ኣገሮች ቋሚ ...


የሸሪፍ – መገናኘት, ተወያይ, የቀጥታ ኤፒኬ አውርድ ሂድ – ተንቀሳቃሽ ምርጥ መተግበሪያዎች


አትሌቲኮ ማድሪድ (4-4-2): ኦብላክ፣ ኹዋንፍራን፣ ጎዲን፣ ጊሜኔዝ፣ ሉካስ፣ ኮሬያ፣ ሳኡል፣ ፓርቴ፣ ኮኬ፣ ኮስታ፣ ግሪዝማን


አርሰናል (4-2-3-1): ኦስፒና፣ ቤለሪን፣ ሙስታፊ፣ ኮሺየልኒ፣ ሞንሪል፣ ዠካ፣ ራምሴ፣ ኦዚል፣ ዊልሼር፣ ሚክሂታሪያን፣ ላካዜቴ


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አል-ቀሪቡ ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


አቶ ኤልያስ ደለለኝ የተባሉ የድሬዳዋ ነዋሪ በሰጡት አስተያየት " ገዢው ፓርታ ከተፎካካሪ ፓርቲዎች ጋር የመድበለ ፓርቲ ሥርዓቱን ለማጠናከር የጀመረው ውይይት አስደሳች ነው፤ የምርጫ ህጉን ለማሻሻል መወሰኑም የዴሞክራሲ ሥርዓቱን ያጠናክረዋል " ብለዋል፡፡


Ethiopia: የተወዳጇ ተዋናይት ገሊላ ርእሶም ቀውጢ የሰርግ ስነስርኣት ይህን ይመስል ነበር!!


“የእኔ ሀብት ሰውነቴ ብቻ ነው የተመዘገበው ሀብት የእኔ አይደለም” ክንፈ ዳኘው የያሬድ ዘሪሁን አሰቃቂ ድርጊት በፍርድ ቤት ተነገረ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የአገር ውስጥ ደኅንነት ኃላፊ የነበሩት አቶ ያሬድ ዘሪሁን፣ በተጠረጠሩበት ከባድ የሰብዓዊ መብት ጥሰት በዜጎች ላይ ፈጽመውታል የተባለ አሰቃቂ ድርጊት በፍርድ ቤት ተነገረ። አቶ ያሬድ የዜጎችን ሰብዓዊ መብት ማክበርና ማስከበር […]


“በአርቲስት ፍቃዱ ተ/ማርያም ስም በጎፈንድሚ የተሰበሰበውን 73 ሺህ 9 መቶ ዶላር ወደ አካውንት ለማስገባት ፈቃደኛ አይደለሁም። ምክኒያቱም በኮሚቴው እምነት የለኝም” አርቲስት ቴዎድሮስ ተሾመ። “በአርቲስት ፍቃዱ ተ/ማርያም ስም በጎ ፈንድሚም ሆነ በማናቸውም መልኩ የተሰበሰበው ገንዘብ በስሙ ወደተከፈተው የባንክ አካውንት መግባት አለበት” የአርቲስት ፍቃዱ ተ/ማርያም የህክምና ገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ። ይህ እሰጣ አገባ የተካሄደው ቅዳሜ ጥቅምት 24 በአፍሮዳይት […]


በደርግ ዘመነ መንግሥት የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርና የትምህርት ሚኒስትር የነበሩት ኮ/ል ጎሹ ወልዴ ዛሬ አዲስ አበባ ገብተዋል። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታ ወ/ሮ ሂሩት ዘመንና እና በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የአሜሪካ ጉዳዮች ዳይሬክተር ጀነራል አቶ ነብያት ጌታቸውን ጨምሮ ከፍተኛ የመንግስት የሥራ ሃላፊዎች አቀባበል አድርግውላቸዋል። የቀድሞው ሚኒስትር በቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ የደርግን አገዛዝ በመቃወም […]


ሕገወጥ የጦር መሳሪያ ዝውውር በአገር ደረጃ ስጋት ሆኗል ተባለ። ከተለያዩ አገራት በድንበር በኩል የሚገባውን ሕገወጥ የጦር መሳሪያ አስመልክቶ ጠንከር ያለ ሕጋዊ አሰራር ሊኖር እንደሚገባ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ተናግሯል። በአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የኢንዶክትሪኔሽንና ሕዝብ ግንኙነት ምክትል ዳይሬክተር የሆኑት ኮማንደር ፋሲካ ፋንታ በከተማዋ በስፋት እየተስተዋለ ያለውን ህገወጥ የጦር መሳሪያ ዝውውር ለመግታት ጠንካራ የቁጥጥር ህግ ያስፈልጋል […]


ያለፈው አርብ መስከረም 18፤2011ዓም የባንኩን ሁኔታ አስመልክቶ ከፍተኛ ኃላፊዎቹ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተገለጸው ባንኩ ባለፉት አምስት ተከታታይ ዓመታት ካበደረው 40በመቶ የሚሆነው የተበላሸ ብድር መሆኑን ተናግረዋል። ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ከባንኩ መረጃ አቀባዮች ባገኘው መረጃ መሠረት በሁለት ዓመታት ብቻ ባንኩ ለባለሃብቶች አበድሮ የተበላሸው ብድር መጠን 6.37 ቢሊየን ብር መድረሱን ለማወቅ ተችሏል። ይህም ካለፉት አምስት ዓመታት የተበላሸ […]


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል!


ኢትዮጵያ በአንድ ዓመት ውስጥ ለ30 ቀናት የኢንተርኔት አገልግሎትን በማቋረጧ ወደ 9 ሚሊዮን ዶላር ገደማ ማጣቷን መቀመጫውን በዩናይትድ ስቴትስ ያደረገው ብሮኪንግስ የፖሊሲ ጥናት ተቋም ባለፈው ሳምንት ይፋ ያደረገው ጥናት ጠቋሟል። የብሩኪንግስ የፖሊሲ ጥናት ተቋም ምክትል ፕሬዝዳንት ዳረል ዌስት ባቀረቡት ጥናት በቅርብ ዓመታት ተጠቃሚዎች የሚገለገሉባቸውን የተወሰኑ አፕልኬሽኖች፤ የሞባይል ኢንተርኔት አገልግሎት አሊያም መላውን የኢንተርኔት አገልግሎት መንግስታት ማቋረጥ እና […]


እግዚአብሔር ዓይንን ፈጠረና እዩበት አለ፤ እግዚአብሔር ጆሮን ፈጠረና ስሙበት አለ፤ እግዚአብሔር አእምሮን ፈጠረና አስቡበት አለ፤ እግዚአብሔር አንደበትን ፈጠረና ተናገሩበት አለ፤ ወያኔ አይሆንም አለ! በዓይንህ አትይ፤ በጆሮህ አትስማ፤ በአእምሮህ አታስብ፤ በአንደበትህ አትናገር፤ አበሻ ተዋረደ! ዓለም እየሰማ ድንቁርና ታወጀበት! ማን ያሸንፋል? እግዚአብሔር አለ፤ ወይስ ወያኔ አለ? (ምንጭ: Prof. Mesfin Wolde-Mariam Blog)


በኢትዮጵያ እስረኞች አጥንትን ቀስ በቀስ በሚያፈርስ መርዝ እየተጠቁ መሆኑን ታውቁ ኖሮዋል? ከጥቂት ዓመታት በፊት የግንቦት ሰባት መሪዎች እና አባላት መታሰራቸው ይታወሳል። ብዙዎቹ ቃሊቲ የሚገኘው እስር ቤት ነበሩ። በእስር ቤት እያሉ በደረሰባቸው ያልታወቀ ሕመም ምክኒያት ሕይወታቸውን ያጡ መሪዎችም ነበሩ።ታዲያ አንዴ ከሜክሲኮ ወደ ሃያሁለት በታክሲ ተሳፍሬ ስሔድ በግምት የሃያ ዓመት ዕድሜ ያለው ልጅ ታክሲው ውስጥ ገብቶ አጠገቤ […]


በሚመጣው ህዳር ወር ላይ የኢትዮጵያ ልጆች የኦሮሞ ብሄር ለሂቃን ተሰብስበው በከፍተኛ ጉዳዮች ላይ ይመክራሉ ሲባል ምክክሩን ወድጄው በስብሰባው ላይ ቢነሳ ጥሩ ነበር ብየ ባሰብኩት ላይ ለመወያየት ነው አነሳሴ። የውይይቱ አሳብ ለሁሉ ኢትዮጵያዊ ሁሉ ነው በርግጥ። እነዚህ የኦሮሞ ወገኖቼ ከዚህ ስብሰባ በሁዋላ የሚያወጡት የአቋም መግለጫ የኢትዮጵያን ማህበረ ፓለቲካ ለመለወጥ ትልቅ ድርሻ ያለው የትብብር፣ የአንድነት አሳብ እንደሚሆን […]


የአማርኛውን ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ To read the English version, click here. “ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ […]


የጊዜው አንገብጋቢ ጥያቄ የወያኔን አገዛዝ ማውረድ የጊዜው አንገብጋቢ ጥያቄ ሆኗል፤ ይህ የሚያከራክር አይመሰለኝም፤ ከሃያ አምስት ዓመታት በላይ በጠመንጃ ጉልበትና በሲአይኤ ድጋፍ ሰንጎ የገዛ ቡድን በቃህ ቢባል አይደንቅም፤ ሌላው ጥያቄ ‹‹የወያኔን አገዛዝ ማውረድ የሚቻለው እንዴት ነው?›› የሚል ሲሆን በዚህ ላይ ስምምነት ያለ አይመስለኝም፤ መልሱ ሰላማዊ ወይም የትጥቅ ትግል የሚል ምርጫ ብቻ ሳይሆን፣ የወያኔን አገዛዝ ለማውረድ የተሰለፉትስ […]


ሎሬት ጸጋዬ ገብረመድህን ቀዌሳ፤ የ1950 ዓ.ም የትግራይ ረሃብ፤ የመቀሌ ቆይታውና ትዝታው


“ወይኔ ልጄ፣ እጅ እግሬ ልጄ፣ ወይኔ ልጄ፣ ወዴት ነህ ልጄ፣ የት ላግኝህ ልጄ? እምኑ ጋር ነህ? ልጄ … ልጄ … ልጄ … ልጄ …” ጥቁር ቦርሳቸውን በወገባቸው ተሸክመው፣ ቂሊንጦ እስር ቤት ደጅ የሚያነቡ እናት ለቅሶ!! ሁሉም ያነባሉ። ሁሉም ያለቀሳሉ፣ የሚሰማ ግን የለም። እንደውም “ዘወር በሉ” እየተባሉ ይደገንባቸዋል። “ሊታረሙ በህግ ከለላ ስር ሆነዋል” የተባሉ ወገኖች “ተረሽነዋል” […]


በአገዛዙ ወንበር ላይ ተጣብበው የተቀመጡት ሰዎች ሁሉ ብዙ ቢሆኑ ይነጋገሩ ነበር፤ ቢነጋገሩ ሁሉም በየፊናውና በየአቅጣጫው በራሱ ዓይኖች ያየውንና በራሱ ጆሮዎች የሰማውን፣ በራሱ አእምሮ አብሰልስሎ እያቀረበ ክርክር ይፈጠር ነበር፤ ከክርክሩ የሚፈልቀው እሳት ከተለያዩ ሰዎች የሚወረወሩትን ሀሳቦች እያቀለጠ አዲስ መመሪያ ያወጣ ነበር፤ ነገር ግን ተጣብበው የተቀመጡት ተጣብቀው አንድ በመሆናቸው ዓይን የሚያየውና ጆሮ የሚሰማው አንድ ነው፤ አእምሮ ሲጨፈለቅና […]


“ለኦሮሞ ህዝብ በሙሉ የተላለፈ የሃዘን ቀን ጥሪ” የሚለውን ጥሪ ካተምን በሁዋላ ይህንን ለኢትዮጵያ ሕዝብ ተብሎ የተላለፈውን መረጃ ስላገኘን ከዚህ በታች ደብዳቤውን አቅርበናል። ስለተፈጠረው ሁሉ ይቅርታ እንጠይቃለን፣ አስተያየት ለሰጣችሁን ሁሉ ምስጋናችን ይድረሳችሁ። (የደብዳቤው ፎቶ ምንጭ ኢሣት) ለኦሮሞ ህዝብ በሙሉ የተላለፈ የሃዘን ቀን ጥሪ (ከበቀለ ገርባና ቂሊንጦ እስርቤት ከሚገኙት ሌሎች የፖለቲካና የህሊና እስረኞች…ነሃሴ፤2008) በኢትዮጵያ የዲሞክራሲ፣ የእኩልነትና የፍትህ […]


* “ወደ ኢትዮጵያ ከተመለስኩ ሊገድሉኝ ይችላሉ” ፋይሣ ሊሊሣ በሪዮ ኦሎምፒክ በማራቶን ሁለተኛ የወጣው ፋይሣ ሊሊሣ “ወደ ኢትዮጵያ ከተመለስኩ ሊገድሉኝ ይችላሉ” በማለት የህወሃትን ጨካኝነት ለዓለም ገለጸ፡፡ የፋይሳ ጉዳይ ያገባናል የሚሉ ሁሉ ሊደርሱለት እንደሚገባ ተነገረ፡፡ አትሌቱን “አሸባሪና ተላላኪ” ሲል ኦህዴድ ኮንኖታል፡፡ የወርቅ ሜዳሊያ ከወሰደው ኬኒያዊ በላቀ ሁኔታ የዓለምአቀፍ ሚዲያን ትኩረት የሳበው ፋይሳ እዚያው ሪዮ ብራዚል በሰጠው ቃለምልልስ […]


በስደት ላይ ያለው ሕጋዊ ቅዱስ ሲኖዶስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶከስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰበካ ጉባኤ ማደራጃ መምሪያ የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት አንድነት ማህበር የአቋም መግለጫ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ፩ አምላክ አሜን። በስደት ላይ ያለው ሕጋዊ ቅዱስ ሲኖዶስ በቅርቡ በወቅታዊ የሀገራችን ጉዳይ ዙሪያ የተቀጣጠለውን ሕዝባዊ እምቢተኝነት መነሻ በማድረግ ያወጣውን መግለጫ በመደገፍ በአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት አንድነት ማህበር የተሰባሰብን […]