በፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 1776 እና በፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2892 ንዑስ አንቀጽ 1 እና 2 ድንጋጌዎች መሠረት የቤት ሽያጭ ውል ይፈጸምልኝ ክስ ሲቀርብ በሕግ የተደነገገው የይርጋ ሕግ የጊዜ ገደብ አልፏል ወይስ አላለፈም? የሚለውን ነጥብ ለመወሰን በመጀመሪያ የፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2892 ንዑስ አንቀጽ 3 ድንጋጌ ይዘት መንፈስና ዓላማ እንደዚሁም ድንጋጌው ከፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2875 መሠረታዊ መርህና ስለ ሽያጭ እና ጠቅላላ ውል ከተደነገጉ ድንጋጌዎች ጋር ሊኖረው የሚገባውን ተፈፃሚነት መመርመር ያስፈልጋል፡፡


በሁለተኛ ደረጃ በፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2892 ንዑስ አንቀጽ 3 የተደነገገው የይርጋ ጊዜ ተፈፃሚነት የሚኖረው በሻጭና በገዥ መካከል የተደረገው ውል የማይፈፀምበት የመጨረሻ ቀን በጥብቅ የተወሰነ ከሆነ በውሉ የተወሰነ የጊዜ ገደብ ካለፈ ከአንድ ዓመት በኋላ ገዥ የውል ይፈፀምልኝ ክስ ማቅረቡን በማስረዳት እንደሆነ የፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2875 መሠረታዊ መርህና የፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2892 ንዑስ አንቀጽ 3 ድንጋጌዎች ከፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2331ንዑስ አንቀጽ 1 እና 2 ድንጋጌዎች ጋር አጣምሮ በማየት ለመረዳት ይቻላል፡፡


ልጁን ይዞ ወደ ፀበል ወሰዳት መፍትሄ የለም የሳይኮ ሎጅ ባለሙያ አማከራ፣ያልሄደበት የለም በቃ,,,,,,,,,,,


አንድ፡ ፎርዪውፍ፡ ኡስ፡ ኡረ፡ ዪውልታስ, ሷ፡ ሷ፡ ዌ፡ ፎርዪውቫስ፡ ኡረም፡ ዪውልተንደም።


አንድ፡ ነ፡ ይለይድ፡ ዙ፡ ኡስ፡ ኦን፡ ኮስትኑንገ, አክ፡ አሊውስ፡ ኡስ፡ ኦፍ፡ ኢውቨለ። ሶስሊቸ።


የብሬንዳ "የንብረት ተረቶች" ተለይቶ የቀረቡ ... ጭንቀት በሚፈጥሩ ደመናዎች መካከል በሚፈርስበት ቦታ ከፍ ያለ ቦታ ላይ ውሰደኝ ...


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


ዋናው ገጽ > የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ > ብሉይ ኪዳን > ኦሪት ዘጸአት > Ch_23.mp3


9፤ ከዚያም በኋላ በሰባተኛው ወር በአሥረኛው ቀን በቀንደ መለከት ታውጃለህ፤ በማስተስረያ ቀን በምድራችሁ ሁሉ በቀንደ መለከት ታውጃላችሁ።


45፤ ደግሞም በእናንተ መካከል ከሚቀመጡት መጻተኞች፥ በምድራችሁም ውስጥ ከወለዱአቸው በእናንተ መካከል ከሚቀመጡት ከዘራቸው ውስጥ ባሪያዎችን ግዙ፤ ርስትም ይሁኑላችሁ።


ባህረኞች የውጭ ምንዛሬ ምንጭ ናቸው ። ሆኖም ደሞዝ በዶላር እየተከፈላቸው ፣ ነገር ግን ሀገር ውስጥ በዶላር ሂሳብ መክፈት እንዳይችሉ ተደረጎ እነሱ ያመጡት ምንዛሬ አግባብ ባለሆነ መልኩ ለሌላ አካል ጥቅም ላይ መዋሉ ተገቢ አለመሆኑም ይነሳል ።


“ኢትዮጵያውያን ከኦሮምያ ውጡ፤ ኦሮምያ ለኦሮሞዎች፤ ክርስትና ተከታዮችን በሜንጫ፤ አማራ የኦሮሞ ደመኛ ነው . . .” በማለት በየአደባባዩ በመንፈስ አባቶቹ (ፕሮፌሰሩና ደ/ሩ) እየታጀበና እየተመራ ደርዝ የሌለውን ጥላቻ የሚገልፅን ዘረኛ በምን ሂሳብ ነው የአማራ አክቲቪስቶችና ወጣቶች “ጃዋር እኛ አማሮች ስለ እኛ በደልና ሰቆቃ ከእኛ በላይ ባማረና በረቀቀ ትንተና አውጆልናል” እያሉ ጮቤ የሚረግጡት? የዚህን አይሲሳዊ ሁለት ስለት ካራ ወዘዋዥ ፅንፈኛ “ሰሞነኛ የምርቃና ንግግር” “የአማራው ህልውና ተሟጋችና ታጋይ ነን” የሚሉ አካላትና ደጋፊዎቻቸው አማሮች በምን ተአምራዊ ስሌት ነው ‘ጃዋርና የመንፈስ አባቶቹ ኦነጋውያን” ለአማራ አዛኛና ተቆርቋሪ ናቸው በማለት የሚያሞግሷቸው?


ሉቃስ በማስረጃ ሊረጋገጡ የሚችሉ የታሪክ እውነታዎችን ዘግቧል። ለምሳሌ ያህል ሮማውያን ባለሥልጣናትን ለመግለጽ የተለያዩ የማዕረግ ስሞችን ተጠቅሟል፤ በፊልጵስዩስ የነበሩትን ባለሥልጣናት ፕራቶርስ ወይም የሕዝብ አስተዳዳሪዎች፣ በተሰሎንቄ ያሉትን ፖሊትአርክስ ወይም የከተማዋ ገዥዎች፣ በኤፌሶን ያሉትን ደግሞ አይሲአርክስ ወይም የማኅበረሰቡ መሪዎች ሲል ጠርቷቸዋል። (የሐዋርያት ሥራ 16:20፤ 17:6፤ 19:31) ሉቃስ፣ ሄሮድስ አንቲጳስን ቴትራርክ ወይም የአውራጃ ገዢ፣ ሰርግዮስ ጳውሎስን ደግሞ የቆጵሮስ አገረ ገዢ ሲል ጠርቷቸዋል።—የሐዋርያት ሥራ 13:1, 7


ለታላቁ ለአስተዳዳሪዎች ማረጋገጥ ታቅዶ በ Red Hat ላይ በጥሩ ሁኔታ ሊሠራ ይችላል. በተጨማሪም, በ RHCE ፈተና ውስጥ ለመቀመጥ ወሳኝ መሆኑን ለመንገር የቀይ ባሕር ሰርተፍኬት (ኢንሹራንስ) (ኢንሹራንስ) (ኢንሹራንስ) (ኢንሹራንስ) (ኮርቫይዘር) (ኢንሹራንስ) ነው. የ 200- ደቂቃ ፈተና, EXXXX, የ RHCSA ዉስጥ እንዲዘልቅልዎት ያስፈልጋል.


WARKA ዋርካ • View topic - ወያኔ ዶ/ር አብይ አህመድ ያላሉትን ሃሰት አሰራጨ


ለውጡ ያስፈለገው እስከ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አናባቢ ስላልነበረ ለማስተካከል ተብሎ ነው ወይም እንደዚህ እንደሆነ ይጠረጠራል፡፡ ኡስማን የሚስማማውን በመምረጥ ሌላውን እንዳቃጠለ ደግሞ ይታወቃል፡፡ ስለምን ማቃጠል አስፈለገ አልቡካሪ ከመሐመድ ሞት 20 ዓመት በኋላ የተመረጠና የተወሰደ የታመነው ዶክመንት ነው፡፡ ኢብን ዳውድ የተወሰኑ የቁርአን ክፍሎች ጠፍተዋል ብሏል፡፡ አልሰኢዲ የተወሰነ የቁርአን ክፍል ተሰውሯል ይላል፡፡ በሰሂህ ሙስሊም ደግሞ ከሐዲስ የተወሰነ የቁርአን ክፍል ተረስቷል ይላል ሳሂህና አልቡካሪ ደግሞ ተሰርዟል ይላሉ፡፡ ሌሎችም ተረስተዋል እነዚህ ቀዳሚና ታማኝ የእስልምና ሊቃውንት የተናገሩት ተጽፎ እያለ አሁን ያለው ቁርአን እና ሐዲስ ምንም ስህተት የሌለው ተብሎ ለምን ይጠቀሳል? ኢብን ማሊክ ተለውጧል፡፡ ኢብን አቢ ዳውድ ተሻሽሏል፣ ተሰውሯል፣ ተረስቷል፣ ተሰርዟል እያሉን የቱን እንመን? በትክክልና በሙሉ የተዘጋጀ መጽሐፍ ከሆነ ይህ የሊቃውንቱ ንግግር ምን ይባላል ሙስሊሙ ይህንን መረጃ ማወቅ አለበት፡፡ ቁርአን የአንድ ሰው ስራ አይደለም፡፡ በመሐመድ ጊዜ ብቻ የነበረ መጽሐፍ ከሆነ ይህ የሊቃውንቱ ንግግር ምን ይባላል? ሙስሊሙ ይህንን መረጃ ማወቅ አለበት፡፡ ቁርአን የአንድ ሰው ስራ አይደለም፡፡ በመሐመድም ጊዜ ብቻ የነበረ መጽሐፍ አይደለም፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


እንደ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዘገባ የአንድ ሰው የቀን ገቢ ከ1 የአሜሪካን ዶላር በታች ከሆነ እጅግ በከፍተኛ ድህነት ውስጥ እንዲሁም ከ2.5 ዶላር በታች ከሆነ በድህነት ወለል ስር...


መረጃ አዘል ጥያቄ – የኤሌክትሪክ አገልግሎት ታሪፍ ከአንድ ወር በኃላ … የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት በኃይል አጠቃቀም ላይ የታሪፍ ጭማሬ የዋጋ ማሻሻያ ከአንድ ወር በኃላ ሊያደርግ መሆኑን አስታውቋል።...


በ 1 ነጥብ 2 ቢልየን ዶላር ብድር መገኘት አተረፍን ወይንስ ዕዳ ሸመትን? _ ጫሊ በላይነህ የዓለም ባንክ ለኢትዮጵያ የ1 ነጥብ 2 ቢልየን ዶላር ብድርና ዕርዳታ የመፍቀዱ...


የታክስ ከፋይ መለያ ቁጥር የተሰጠው ሰው የታክስ ከፋይ መለያ ቁጥሩን በማንኛውም የታክስ ማስታወቂያ ወይም ለታክስ ሕግ ዓላማ ሲባል በሚቀርብ ወይም ጥቅም ላይ በሚውል ሰነድ ወይም በታክስ...


የኢትዮጵያ ኢንተርኔት አገልግሎት አነስተኛ መሆኑን በተጨማሪም ውድ በመሆኑ አገልግሎቱን በሚፈለገው መጠን ዜጎች ሊጠቀሙበት እንደማይችሉ ከዚህ የተረፈው ላይ ገደብ ሲጣልበት ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ የኢንተርኔት አገልግሎት አለ ማለት እንደማይቻል ይናገራሉ።


የ”ኢሳት ቋሚ ወርሃዊ ክፍያ አባል” በመሆን ይመዝገቡ! በ https://app.mobilecause.com/form/Fcv8ZQ ወይም በስልክ ቀጥር 1-888-772-3728 ext 4 ይመዝገቡ!


በተለይ የወልቃይት ጉዳይ በተመለከተ በመቀሌ ጉብኝታቸው ላይ ለቀረበ ጥያቄ በሰጡት መልስ 'የወልቃይትን ጉዳይ ከማንነት ጋር ሳይሆን ከመሰረተ ልማት ጥያቄ ጋር አዳብለውታል፤" ጥያቄውን አቅልለዋል በሚል ከሰሞኑ ቅሬታ ሲሰማ እንደነበረ ይታወሳል።


ይህ ንዑስ አርእስት 3 በስሩ 4 አንቀጾችን አቅፎ የያዘ ንዑስ አርእስት ነው።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ከቀደምት አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ እንደመሆኗ መጠን የተመሰረተችበት መሠረተ እምነት፤የተለያዩ ውሳኔዎችንና ሥርዓቶችን ያሳለፈችበትና የደነገገችበት ቀኖና እንዲሁም ከቀደሙት አባቶች የተረከበችው መንፈሳዊ ትውፊቷ ምልከታዋን የሚያሰፉ የማንነት መነጽሮቿ ናቸው፡፡ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚሰጡ መንፈሳዊ አገልግሎቶች ተደራሽነታቸውን ለማስፋትና የአማንያኑን መንፈሳዊ ህይወት ለመገንባት በዓላትንና አፅዋማትን አስመርኩዞ ዘመኑን የሚዋጅና ወቅቱንም የሚዘክር አስተምህሮ በማዘጋጀት፤ተከታዮቿንም በመመገብና በመጠበቅ እነሆ ሽህ ዓመታትን አስቆጥራለች፤አሁንም በማገልገል ላይ ትገኛለች፡፡ከሰባቱ አፅዋማት አንዱ የሆነው በፀደይና በበጋው ወቅቶች መካከል የሚታሰበውንም ጾመ-ነቢያት ወይም ጾመ-ስብከት በሳምንቱ እሁዶች በመከፋፈል መጻጉዕ፤ስብከት፤ብርሃን፤ ኖላዊ…… የሚል አስተምህሮዊ ስያሜ በመስጠትና ለእያንዳንዳቸውም ከወንጌሉና ከመልዕክታቱ እንዲሁም ከመዝሙሩ ጋር የሚጎዳኝ ትምህርት በማዘጋጀት የመመገቡን ሥራ ተያይዛዋለች፡፡ከታህሳስ ሰባት እስከ ታህሳስ አስራ ሶስት ባሉት ተካታታይ ቀናት ውስጥ ስብከት በሚል መጠሪያ የተሰየመ ሲሆን የነቢያት የዘመናት ጩኸት የተደመጠበት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክፍል የሚዳሰስበት ጊዜ ነው፡፡ነቢያት ከተለያየ የኑሮ ደረጃና አስተሳሰብ፤እንዲሁም በተላያየ ወቅት የተጠሩ ከእግዚአብሔር የሆነውን ቅዱስ ቃል በመቀበልና ለህዝቡም በማስተላለፍ ረገድ ድልድይ ሆነው ያገለገሉ የእግዚአብሔር አግለጋዮች ናቸው፡፡በውድቀት ውስጥ ለነበረውና አቅጣጫውን ለሳተው የሰው ልጅ አቅጣጫ በማሳየትና የብርሃን ተስፋ በመርጨት ትልቁን ድርሻ የወሰዱ አፈ-እግዚአብሔር እንደነበሩም የቅዱሳት መጻህፍት ምስክርነት በቂ ነው፡፡ ከዚህም ጋር ተያይዞ ሽክም ለከበደውና ከኃጢአት አረንቋ ውስጥ ለወደቀው የሰው ልጅ አርያም የሚደርስ የድርስልን ጥሪ በማሰማትም ከእነርሱ በላይ የጮኸ፤ከእነርሱ በላይ የመሲሁን መምጣት የናፈቀ፤ስለነጻነት የደከመ፤እንዳልነበረና ምን ያክል እንደተጨነቁ ፈኑ እዴከ እምአርያም አቤቱ ክንድህን ከአርያም ላክ (መዝ 143፡7) በማለት የእግዚአብሔር ክንድ የሆነውን መሲህ እንዲመጣላቸው ያሳዩት መናፈቅ በቂ ማስረጃ ነው፡፡እውነት ነው፤በጨለማ ውስጥ ለነበረ ህዝብ የብርሃን ጥያቄውን የሚመልስ ብርሃን፤ብቸኝነት ለወረረው አማኑኤል የመሆን መልስ፤ጽድቅ ለተጠማ መንጋ እውነተኛና ጽድቅ ሆኖ በሰማያዊ መቅደስ የሚታይ የፅድቅ መልስ፤ሽክም ለከበደውና የአሳርፈን ጥያቄ ለሚያጎርፍ ተሸካሚ ከነሸክማችሁ ወደኔ ኑ እኔም አሳርፋችኋለሁ በማለት በቀራንዮ በደልና መተላለፍን የሚሸከምና የኃጢአትን ደመወዝ የሚከፍል መልሳዊ መድኃኒት ያስፈልግ ነበር፡፡በመጨረሻም የጥያቄዎች ሁሉ መልስ በማድረግ እግዚአብሔር አብ የተወደደና አንድያ ልጁን ለኃጢአተኛው ዓለም ገፀ-በረከት አደረጎ ሰጠ፡፡


በዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 1፤44- ፍጻሜ የሚገኘው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክፍል በዘመኑ ፍጻሜ ከሴት የተወለደው መሲህ (ገላ 4፡4) መገለጡን በሚገባ እንድንገነዘብ ይረዳናል፡፡ለበርካታ ጥያቄዎች አምላከዊ መልስ ሆኖ ከዙፋኑ የወረደው መሲህ በምድር ላይ ለሚመሠርተው መንግስት የራሱን ዜጎች በሚጠራበት ጊዜ የመጀመሪያዎቹ እድምተኞች ሁለቱ የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት እንደነበሩም ክፍሉ ያረጋግጥልናል፡፡የጥሪው ድምፅ እየተቀጣጠለ፤ፍጥነቱም እየጨመረ በመሄዱ የመሲሁ ጉዞም ወደገሊላ አቀና፡፡ተጨማሪ ደቀ መዛሙርትንም ቀላቀለ፤ፊሊጶስ የተባለው የቤተሳይዳው ሰው ጥሪ ያደረገለትንና ያከበረውን አካል፤ለናትናኤል ሲያስረዳ ሙሴ በህግ መጻህፍት፤ነቢያት በነቢያት መጻህፈት ስለእርሱ የጻፉለትን አገኘነው፤እርሱም የዮሴፍ ልጅ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነው፡፡(ዮሐ 1፡45) በማለት ነበር፡፡ተጋባዡ ናትናኤልም መሲሁን ከማየት ይልቅ ስለከተማዋ ደሃራዊ ታሪክ ለመተረክ ቢሞክርም በተገናኘበት ቅጽበት መምህር ሆይ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ፤አንተ የእስራኤል ንጉስ ነህ (ዮሐ 1፡49) የሚል የልጅነት ሥልጣኑንና የመሲህነቱን ትርጓሜ ከመመስከር ግን አልተቆጠበም፡፡መሲሁ ሙሴ በህግ መጻህፍት የመሰከረለት፤ነቢያት በትንቢት የተናገሩለት፤ሽክም የከበደው ህዝብ ያሳርፈን ጥሪ ያቀረበለትና የዘመናት ጥያቄ መልስ ሆኖ የመጣው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡መሲሁ ክርስቶስ እግዚአብሔር አብ ሥራውን ሁሉ የሰራበት፤ኃጢአትን የደመሰሰበትና መርገምን የቆረጠበት ቀኝ ክንዱ ነው፡መሲሁ ክርስቶስ የምድራችን ሰላም የተረጋገጠበት ሰላም የሰላም አለቃ ኃያል አምላክ ነው፡፡መሲሁ ክርስቶስ የዓለም ኃጢአትና በደል በአልጋ ላይ ለጣለው የኃጢአት በሽተኛና የአልጋ ቁራኛ ለሆነ ሁሉ እውነተኛና ፍቱን መድኃኒት እርሱ ነው፡፡ነቢያት ስለዚህ መሲህ ብዙ ትንቢት ተናገሩ፤ብዙ ጻፉ፤የሕይወት መስዋእትነትም ከፈሉ፤ከፍተኛ የጥሪ ድምጽም አሰሙ፤የጥሪውን ድምፅ በሚገባ ያደመጠው፤ትንቢታቸውን በከንፈራቸው ያስቀመጠው፡የባህርይ አባቱ እግዚአብሔር አብ የተወደደውንና አንድያ ልጁን ለኃጢአተኛው ዓለም ምርጥ የኃጢአት ዋጋ አድርጎ ሰጠን፤በእኛና በእግዚአብሔር መካከል የተቆረጠውን ድልድይ እንደገና በመስራት በድጋሚ አገናኘን፤ከሞት ሊያውም ከዘላለም ሞት ሕይወታችንን ታደገው፡፡


በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የታዕካ ነገሥት በዓታ ለማርያም ገዳም የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም በዓተ ቤተ መቅደስ በዓል እና የዳግማዊ አፄ ምኒልክን የዕረፍት መታሰቢያ በዓል በየዓመቱ ታህሳስ 3 ቀን ሲአከብር መቆየቱ ይታወቃል፡፡ በዘንድሮውም ዓመት ታህሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም ባከበረው የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም በዓተ ቤተ መቅደስ እና የዳግማዊ አፄ ምኒልክ የዕረፍት መታሰቢያ በዓል በተጨማሪ ገዳሙ የተመሠረተበትን የመቶኛ ዓመት በዓል ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ፣ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፣


ከዚህ በመቀጠል ብፁዕ አቡነ ናትናኤል የቀሌም ወለጋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በዓሉን አስተመልክተው በሰጡት ትምህርት የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ወላጆች ሐና እና ኢያቄም በንጽሕና በቅድስና በመጸለያቸው ዓለምን የምታስታርቅ ልጅ ወለዱ፡፡ እመቤታችንም ኑሮዋን ከመላእክት ጋር አደረገች፡፡


የዛሬ 22 ዓመት የመድብለ ፓርቲ የፖለቲካ ስርዓት ህገ-መንግስታዊ ዕውቅና ማግኘቱ የሚታወቅ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ዴሞክራሲያዊ ስርዓትና የመድብለ ፓርቲ የፖለቲካ አስታሰሰብ በሃገራችን እንዲገነባ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጥረት ስናደርግ ቆይተናል፡፡ ሆኖምበሃገራችን ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ከመጠናከርና ከመጎልበት ይልቅ ዓምባገነናዊነት እየነገሰ፣ መድብለ ፓርቲ የፖለቲካ ስርዓት … [Read More...]


አሸባብ በድረ ገፁ ላይ ባወጣው የድምፅ መግለጫ መሰረት፤ የገና በዓል በማክበር ላይ በነበሩ የአፍሪቃ ህብረት ወታደሮች ላይ ጥቃት የሰነዘረው በዚህ ዓመት ዩናይትድ ስቴትስ የቡድናቸውን መሪ አህመድ አብዲ ጎዳኔን በመግደሏ፤ ይህንን ለመበቀል መሆኑን ገልጿል። ቡድኑ በዚህም ጥቃት 14 የአፍሪቃ ህብረት ወታደሮችን እና አራት የውጭ ሀገር ዜጎችን ገድያለሁ ብሏል።


በኢትዮጵያ በብሔራዊ አደጋ ስጋት ሥራ አመራር ኮሚሽን የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ደበበ ዘዉዴ፤ ኦቻ ያወጣዉን መግለጫ በተመለከተ በሰጡት አስተያየት ፤


ደቡብ ሱዳን የሞቱን ቅጣት ለተወሰነ ጊዜ እንድታቆም ብዙ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ሰሞኑን ጥያቄ አቀረቡ። የደቡብ ሱዳን የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ኒሀል ዴንግ ኒሀል የሞቱ ቅጣት ለተወሰነ ጊዜ እንዲቆም የተዘጋጀውን ሰነድ እንዲፈርሙ በመጠየቅ


ከስምንት አረብ ሃገራት የተሰባሰቡ 63 ወጣት ሙዚቀኞች በርሊን ለ 17ኛ ጊዜ በተዘጋጀዉ የረቂቅ ሙዚቃ መድረክ ላይ ሙዚቃቸዉን ለማቅረብ ከጠዋት እስከ ምሽት ድረስ ሲለማመዱ ቆይተዋል። ከአልጀርያ ለመጡት ወጣት ሙዚቀኞች ራመረኸስና ለባጊሃኒ የበርሊኑ የሙሉቀን የሙዚቃ ልምምድ ከባድ ነበር። በርሊን ከተማ መዉጫ ላይ በሚገኝ አንድ ትምህርት ቤት አዳራሽ ዉስጥ በጀርመናዊዉ የረቂቅ ሙዚቃ አዋቂ ሃይነር ቡልማን በመመራት በመድረክ ሊያቀርቡት የተዘጋጁትን ሙዚቃ ለአንድ ሳምንት ነዉ ሲለማመዱ የከረሙት ። ወጣቶቹ ከሙሉ ቀን ልምምድ በኋላ በርግጥም እጅግ በመድከማቸዉ በርሊን ከተማን በምሽት ለማየት አቅም አልነበራቸዉም ። ምንም እንኳ የ 27 ዓመትዋ ዋሽንት መሰል የሙዚቃ መሳርያ የምትቻወተዉ እና የ 25 ዓመቱ የባዝ ሙዚቃ ተጫዋች በርሊን ከተማን በምሽት ለማየት ቢወዱም።


ሒሳቡ ስንት ነው?›› ብዬ እጠይቃለሁ፤ ይነግረኛል፡፡ ዝርዝር እያለኝ ድፍን ብር እሰጠውና፤


ደጀ ሰላም Deje Selam: “አንድ ክርስቶስ!” “አንድ ሲኖዶስ!” “አንድ መንጋ!


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


በሌላ መንገድ ስናየዉ ደግሞ (በተለይ ጥቅሱ የተጠቀሰዉ ለባለትዳሮች ነዉና) መልእክቱ እጂግ ደስ የሚያሰኝ ይሆናል፡፡ ራስ ያለዉ ጭንቅላትን ስለሆነ ለወንዶች የተሰጠዉን ኃላፊነት የሚያመለክት ነዉ፡፡ ምክንያቱም በአንድ አካል ዉስጥ አንድ ራስ እንዳለ ሁሉ በአንድ ቤተሰብም ዉስጥ አንድ ራስ አለ፤ እርሱም ባል ነዉ፡፡ የዚህ ምክንያቱ ደግሞ ሁለት ነዉ፡፡ አንደኛ አካል ከህልዉና ተባብሮለት በመገኘት አዳም ይቀድማል፡፡ ሁለተኛ ደግሞ ሃይማኖታዊ በሆነዉ ጋብቻ ዉስጥ የወንዱ ዕድሜ መብለጥ ይገባዋል፡፡ይህም የሚሆነዉ በተፈጥሮኣቸዉ ዉስጥ ያለዉን ልዩነት አጣጥሞ ትዳሩን ዘላቂ ለማድረግ ጭምር ነዉ፡፡ ስለዚህ ወንዱ ከሴቲቱ በዕድሜና በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ይበልጣልና የራስን ሓላፊነት አሸከመዉ፡፡ በአንድ አካል ዉስጥ ያለ ራስ የትኛዉንም የሰዉነት ክፍል አይጨቁንም፤ ይልቁንም ብልቶችን ሁሉ ይቆጣጠራል፣ ይመግባል፣ ይንከባከባል እንጂ፡፡ ከሰዉነት ክፍሎች አንዱ ቢታመምም ያንን የታመመ ብልት የበለጠ ይጠነቀቅለታል፣ ተንከባክቦም ወደ ጤንነት ይመልሰዋል፡፡ ስለዚህ ወንድ ራስ ነዉ ሲባልም ሓላፊነቱ ልክ እንዲሁ ቤተሰቡን መንከባከብ፣ መመገብ፣ ጤንነቱን መመለስ ነዉ፡፡ አንድ የሰዉነታችን ክፍል ሲታመም ራሳችን እንደሚያመን ሁሉ ባልም የቤተሰቡን ሁሉ ሕማምና ችግር የሚካፈል የሚፈታም ማለት እንጂ ራስ በመባሉ የበላይ ገዥ ነዉ ማለት አይደለም፡፡ ከሰዉነት ብልቶች ራስ የሚረግጠዉ ብልት የለም፡፡ ይረግጣል የምንለዉ እግር እንኳ መሬትን እንጂ አካልን አይረግጥም፡፡ ምናልባት ሚስቱን ወይም ሴቶችን የሚበድል ወንድ እንኳን ራስ ሊሆን እግርም ለመሆንም አቅቶታል ማለት ነዉ፡፡የሰዉነት ብልቶች ሁሉ ለራስ (ጭንቅላት) ያለማመንታት እንደሚታዘዙ እንዲሁ የቤተሰብ አባላትም በዚሁ መንገድ ለቤተሰቡ ራስ ለባል መታዘዝ ይኖርባቸዋል ማለት ነዉ፡፡ በሰዉነት ዉስጥ ይህ መስተጋብር ቢጠፋ ሰዉየዉ ለሞት እንደሚሰጠዉና አካልም እንደሚፈርሰዉ ልክ እንደዚሁ ሁሉ በቤተሰብም ዉስጥ በሰዉነት ዉስጥ ያለዉን ፍጹም አንድነትና መስተጋብር ከሌለ ትዳርም ማኅበረሰብም ሕይዎት አይኖራቸዉም፡፡ ስለዚህ ወንድ የሴት ራስ የሚለዉ በአንድ አካል ዉስጥ ያለ ሓላፊነትንና ዉሕደትን እንጂ የልዩነትና የመበላለጥ ዋቢ አይደለም፡፡ የሰዉነት ክፍሎች ሁሉም ራስ ሊሆኑ አይችሉም፤ ቢሆኑም አይጠቅሙም፡፡የአንድ ሀገር ዜጎች ሁሉም መሪ እንደማይሆኑ ቤተሰብም ሁሉ መሪ ቢሆን ጉዳት እንጂ ጥቅም የለዉም፡፡ ስለዚህ ራስነት ለአንዱ ብቻ ነዉና በሥነ ተፈጥሮ ሕግ ወንዱ ራስ እንደሆነ ይኖራል፡፡


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


‹‹ሰው ፊተኛ ሊሆን ቢወድ ከሁሉ በኋላ የሁሉም አገልጋይ ይሁን›› ማርቆስ 9፤3...


አቶ ጥላሁን ለቪኦኤ በሰጡት ማብራሪያ ሰማንያ ዘጠኝ ሰው ስለመገደሉ ተጨባጭ ማስረጃ፣ ስምና አድራሻው የደረሣቸውና በተጨባጭ እናውቃለን ያሉትን እንጂ የሚያምኑት ከመቶ ሰው በላይ መገደሉን እንደሆነ አመልክተዋል።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


‘አንድ ሶስት ሺ ገደማ፥ ጥሩ ጥሩ የእግር ሹራብ . . . ወፍራምና ስስ’


አንድ ትልቅ መልቲ ናሽናል ኮርፖሬሽን አንድን በራሪ (ፍሪላንስ) ጋዜጠኛ መከታተሉ ገርሞኝ፥ ለምን ያህል ጊዜ ቡሎጌን ከፍተው እንደቆዩ መረመርኩ። ሩብ ሰዓት ገደማ ቆይተዋል።


ነው Bokaro, Dhanbad, Giridih). በምዕራብ ባንጋል ውስጥ በማሌዳ አውራጃ ይነገራል. [6] በኦሽሳ ውስጥ በኬንጅሃር አውራጃ ይነገራል.


Ethiopia፡ በ20 ዕድሜ ክልል ውስጥ ላሉ ሴቶች ክብደት ለመቀነስ የሚረዱ ዘዴዎች __ Nuro BezedeNuro Bezede ኑሮ በዘዴ


Ethiopia፡ እርጎ ባለመጠጣታችን የቀሩብን አስደናቂ የጤና በረከቶች __ Nuro BezedeNuro Bezede ኑሮ በዘዴ


MINILIK SALSAWI (ምንሊክ ሳልሳዊ): ህዝብን ማታለል ክፉ እርግማን ነው፡፡ የማታ ማታም ያስከፍላል፡፡


የምዝገባ ቦታ፡ ለድሬዳዋ ቅርንጫፍ ተመዝጋቢዎች ድሬዳዋ መልካ መንገድ፣ ኩባ ካምፕ ችግኝ ጣቢያ በሚገኘው ድ/ቅ/ቡና ጥራት ምርመራና ሰርተፊኬሽን ማዕከል ስልክ፡ 0251113824


የመጣ በጠበንጃ፣የሚገዛ በጠበንጃ፣ራሱን የሚከላከልበት ጋሻ ግን በኮፒ ፔስት ያመጣዉን የምዕራብያዉንን ህገ-መንግሥቱ ነዉ፣ ማፍያ የወያኔ መንግስት፡፡


ማፊያዉ የወያኔ መንግስት በሻዕቢያ ጉያና በተንኮል ጉያ ስር በማሽለክሎክ ወደ ስልጣን መምጣቱ የአደባባይ ምስጥር ነዉ፡፡ ሻዕቢያም ሁኔታዎቹን አመቻችቶላት ከሄደ በኋላ፣ የ80 የብሄር ብሄረሰቦች ችፈራም በራሳቸዉ ቋንቋ ወደ አሸንደ ተቀየረ፡፡ የትግራይ የፖለትካ እድሮችም በእነኚ ብሄር ብሄረሰቦች ስም ተቋቋመ፡፡ የእነኚ ብሄር ብሄረሰቦች የፖለትካ እድሮች ሊቀ-መንበሩ ትግሬ ሆነ፡፡ ጻፊዉ የትግሬ ኪልስ ነዉ ሊቀ-መንበሩ ግን ትግሬ፡፡እስክርብቶአቸዉ ጠበንጃ፣ደብተራቸዉ በኮፒ ፔስት ያመጡት የምዕራብያዉን ህገ-መንግሥት፣ ቢሮአቸዉ የደደቢት በረሃና ጫካ፣ ለስብሳባቸዉ ሕዝቡን የሚጠሩበት የስብሳባ አደራሽ ማዕከላዊ፣ቃሊት፣ዝዋይ፣ ጠወላይ፣ሀማሬሳ፣ከርቻሌ፣ መቐሌ፣ ወቐሌ፣ሲቐሌ፣ ጓዳ ጓሌ ወዘተ ወዘተረ፡፡ የሚጽፉበት ዘመናዊ ኮምፕተራቸዉ ደደቢት ሰራሽ በረኃ ወይም ጫካ ጨካኝ ጨቋኝ ጨፈጨፋ፡፡የያዙት የሶፍትዌር አይነቶች ክላሽ፣ ቦምብ፣መትርዬስ፣ፈንጅ፣ ላዉንቸር፣ታንክ፣ ወዘተ ወነበደ፡፡ የሚጠቀሙት ዊንደዉ፣ ክልል አንድን ለይተ አልማ ከክልል 9 ወይም ተገንጥላ ያልተገነጠለች ትግራይን መልሶ ማልት ኤክፒ በሉት እምቢ፡፡ እነርሱ የሚጠቃሙበት አንት-ቫይረሳቸዉ ጥይት፣ አንት-የኢትዮጵያን ሕዝብና አንት ሕዝብ ወርዋራ ሶፍትዌሪ፡፡ ራን እያረጉት ያለ ፐሮገራም አምባገነንነት፣ ጭቆና፣አፈና፣ግድያ፣እስራት፣ዝረፍያ፣ቅሚያ፣ አተርፍ ባይ አጉዳይ፡፡ የሚጠቀሙት የኢንተርኔት በሮዉዘር ዲሞክሬዚ ዌብሳት፡፡ በኢትዮጵያ ስም የሚጠሙበት ክይቦርድ፣ ከ60 የፍደል ጀኔራሎች 58ቱ ትግሬዎች፡፡ የሚጠቀሙበት የማዩዝ አይነት፣ ሃዳ ራይ የመለስ ራዕይ፡፡ ደኩመንት የሚይዙበት ፎልደራቸዉ ዝቅተኛ ምሁራኖችና ከፍተኛ ማሃይሞች፡፡ የሚያጫወቱት ሙዝቃ ፍርሃት፣ሲደት፣ ዲህነት፣አድሎ፣ ማግለል፣ መፈረጅ፣ መቆመር፣ መተንኮል፣ ወዘተ ወራበሳ ታተ፡፡ሁሉንም ዴታ የያዜ የእነርሱ ሲፒዩ ግን የኢትዮጵያ ሕዝብ ጭንቅላት ነዉ፡፡ እኔ በጣም የገረመኝ ነገር የኢትዮጵያ ሕዝብ ሚዲያ ፕሌር ጭንቅላት፣ እያለቀሰ መዝፈኑ ነዉ! ዬት አለ ሣተናዉ ኮምፕተር ሣይንስ የተማሬ ተማሪ? የት አለ የመንተይናንሱ ሙያተኛ ራባ-ዶሪ?


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


ይህን ጥቅስ ለማብራራት “ዐምደ ሃይማኖት” ባሰፈረው ጽሑፍ ውስጥ አንድም እውነት የለም፡፡ ድርሳናትም ሆኑ ገድላት ከመጽሐፍ ቅዱስ አንዳንድ ክፍሎች ውስጥ የሚስማማቸውን ንባብ ቢጠቅሱም፣ ማእከላዊ ሐሳባቸው ግን የእግዚአብሔርን አዳኝነትና ታላቅነት መግለጽ ሳይኾን፣ ድርሳኑ ወይም ገድሉ በስማቸው የተጻፈላቸውን መላእክት ወይም ጻድቃንና ሰማዕታትን ማንነት እጅግ አጋንኖ አምላክ-አከል አድርጎ በማቅረብ፣ አንባቢውን ወደ እነርሱ የሚስብና በአዳኝነታቸውና በተራዳኢነታቸው እንዲማጸን የሚያደርግ ነው፡፡ ለምሳሌ፦ ድርሳነ ሚካኤል በያንዳንዱ ክፍል በዋናነት የሚካኤልን ታላቅነትና አዳኝነት የሚናገር ነው፡፡ በኅዳር ድርሳን ላይ ሰው ሊድን የሚችልበትና አማራጭ የሌለው ያለውን ሌላ መንገድ ያሳያል፤ እንዲህ በማለት፦ “ኦ አኀውየ አልቦኬ ዘይረክብ ሰብእ ግሙራ ተስፋ ድኂን ወመዊእ ወረድኤት እንበለ ትንብልናሆሙ ወአስተብቍዖቶሙ ለትጉሃነ ሰማይ መላእክት፡፡ - ወንድሞቼ ሆይ በሰማይ ተግተው በሚኖሩ በመላእክት ምልጃና ልመና ካልኾነ በቀር የመዳን ተስፋ፣ ድል ማድረግና ረድኤት የሚያገኝ ሰው ፈጽሞ የለም” (ድርሳነ ሚካኤል 1964፣ ገጽ 6)፡፡ ይህ ንባብ በተሐድሶኣዊ ጽሑፎች ኢመጽሐፍ ቅዱሳዊ መሆኑ በተደጋጋሚ ስለ ተተቸ ግን፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሚታተመው ድርሳን ውስጥ፣ “ኦ አኀውየ ኵሉ ሰብእ ዘይረክብ ተስፋ ድኂን ወመዊእ ወረድኤት በትንብልናሆሙ ወበአስተብቍዖቶሙ ለትጉሃነ ሰማይ መላእክት፡፡ - ወንድሞቼ ሆይ በሰማይ ተግተው በሚኖሩ በመላእክት ምልጃና ልመና ረድኤትን፣ ድል ማድረግን የድኅነት ተስፋን ያገኛል” (ድርሳነ ሚካኤል 1989፣ ገጽ 4) በሚለው ንባብ እንዲለዝብ ተደርጓል፡፡ ይህም ቢኾን የስሕተቱ ጠንካራነት እንዲለዝብ ተደረገ እንጂ ስሕተትነቱ አልተለወጠም፡፡ ይህን ያነበበ ሰው ታዲያ ለድርሳነ ሚካኤል ‘የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መኾኑ የተረጋገጠ ነው’ የሚለው እንደማይስማማው በቀላሉ አይገነዘብምን?


“… ጳውሎስ ስል[ድ]ሳ ስድስቱን መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ተጠቀም አላለም፡፡ ገደብ ሳያደርግ የእግዚአብሔር መንፈስ ያለባቸው በቅዱሳን አባቶችም ሆነ በሌሎችም ክርስቲያኖች የተጻፉትንም መንፈሳዊ መጻሕፍት አለ እንጂ፡፡” የሚለው የዐምደ ሃይማኖት ድምዳሜም ቅዱስ ቃሉን ለራስ ሐሳብ ማመቻቸት ካልኾነ በቀር፣ ማንም ተነሥቶ የሚጽፈውን መጽሐፍ ኹሉ “የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ” ለማለት ፈቃድ መስጫ ተደርጎ የሚወሰድ አይደለም፡፡ የቅዱሳት መጻሕፍትን ቍጥር መቀነን (መወሰን) ያስፈለገበት አንዱ ምክንያትም በነቢያትና በሐዋርያት ስም አያሌ መጻሕፍተ ሐሰት እየ ተጻፉ ቅዱሳት መጻሕፍት መስለው ወደ ቤተ ክርስቲያን በሥርዋጽ እንዳይገቡ ለመከላከል መኾኑ ይታወቃል፡፡ በዚህ ዙሪያ ጥናት ያደረጉ ሊቃውንት እንደሚመሰክሩት፣ ቤተ ክርስቲያን እንድትቀበላቸው የታዘዙት መጻሕፍት ብቻ አልነበሩም “ቅዱሳት አምላካውያት” ወዘተ. እየ ተባሉ ይጠሩ የነበሩት፤ ነገር ግን እነዚህን ቅጽሎች ይዘው የተሠራጩ፣ ነገር ግን “ቅዱሳት መጻሕፍት” ያልነበሩ፣ ዛሬም ያይደሉ፣ ብዙ መጻሕፍተ ሐሰት ነበሩ፡፡ “የአንድ ቅዱስ መጽሐፍ እውነተኛ አምላካዊነት … አምላካዊ ሆኖ መገኘት የሚረጋገጥበት ቅድመ መመዘኛ ‘ቅዱስ’ የሚለውን ቅጽል” መያዙ ሳይኾን፣ “ይዘቱና መንፈሱ አምላካዊ - የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት /የተቃኘበት መጽሐፍ ኾኖ መገኘቱ ነው፡፡ (2ጢሞ. 3፥16-17)” (ዲበኩሉ ዘውዴ፣ 81 ቅዱሳት መጻሕፍትና ምንጮች-ቀኖናት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ 1987፣ ገጽ 25፡25)፡፡


በሁለቱም ማተሚያ ቤቶች በታተሙት ተአምረ ማርያም ላይ የተሰጡት ማስተካከያዎች መጽሐፍ ቅዱስን መሠረት አድርገው የተሰጡ ባለ መኾናቸው ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ጋር መጋጨታቸው አልቀረም፡፡ ማስተካከያው በተደረገበት መጽሐፍ ላይ፣ ስሕተት ስለ ነበረው የቀደመው ንባብና ለስሕተቱ ስለ ተሰጠው ማስተካከያ፣ በመግቢያው ወይም እዚያው ላይ በእግርጌ ማስታወሻው ላይ የተባለ ነገር አለ መኖሩ፣ የተሰጠው ማስተካከያ፣ ስሕተትን ከማረም አንጻር ታስቦበት፣ ሰው ኹሉ እንዲገነዘበውና ዐቋሙን እንዲያስተካከል ተደርጎ የተሰጠ አለ መኾኑን ያመለክታል፡፡ ታዲያ እንዲህ ያለው መጽሐፍ ቅዱስን የሚቃረን መጽሐፍ እንዴት ኾኖ ነው ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወለደ የሚባለው?


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


የአዋሳ ዕድሜ ከወጭ ቀሪ ሲሰላ 52 ዓመት ብቻ ነው፡፡ የሸገር ታናሽ፣ የጅማ ታናሽ ታናሽ፣ የደሴ ታናሽ ታናሽ እንደገና ታናሽ… የመቀሌ ግን ብንተወው ይሻላል፡፡ በ13ኛው ክ/ዘመን ከተቆረቆረ ሽማግሌ ከተማ ጋር ማዛመድ የኪራይ ሰብሳቢ ፀሐፊ ፀባይ ይመስለኛል፡፡ በነገራችን ላይ የአዋሳ ቅርጽ ነዳፊ፣ አባባ ጃንሆይ ናቸው፡፡ ንድፍን ወደ ተግባር የለወጡት ደግሞ በወቅቱ የሲዳሞ ጠቅላይ ግዛት አስተዳዳሪ የነበሩት ራስ መንገሻ ስዩም፡፡ ሰውየው ባለፈው ዓመት ከተማዋ 50ኛ ዓመቷን ስታከብር ጠርታቸው ነበር፡፡ ለረጅም ሰዓታትም እጃቸውን አገጫቸው ላይ ጥለው ሲገረሙ ነበር፡፡ ምናልባት ለውስጣቸው እንዲህ እያሉ እያንሾካሾኩ ይሆናል፡፡


እናም ፈገግ ይበሉ፡፡ ሀዋሳ እኮ ደርሠዋል፡፡ ለማደርያዎ ሲያሰላስሉ ያው ጉደኛ ባዳጅ ከእግርዎ ስር ተነጥፏል፡፡ “ፍሬንድ ጫፍ ፍቅር ሀይቅ ጋ?” ይበሉት! በትክክል!


በከተማው ከሚገኙ የቴሌ ደንበኞች መካከል አቶ አብነት ደሜ፣ አቶ ሞገስ አይሶና የዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሙሉ አበበ ከትናንት በስቲያ በሰጡት አስተያየት፤ ኢትዮ ቴሌ ኮም በተመኑ ለነጋዴዎች የሚያከፋፍለው የሞባይል ካርድ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከታሪፍ በላይ እየገዙ ነው።


ነጋዴዎቹ ከታሪፍ በላይ የሚሸጡት ባለ አምስት ብሩ ላይ 50 ሳንቲም በመጨመርና ዋጋቸው ከፍ ባሉት ካርዶች ላይ ደግሞ የአንድና የሁለት ብር ጭማሪ በማድረግ መሆኑን ገልጸዋል፡፡


የሞባይል ካርድ ከቴሌ ተረክበው ከሚሸጡት መካከል ስማቸውን መግለጽ ያልፈለጉ አንዳንድ ነጋዴዎች ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ፤ በተመኑ እንደሚሸጡ ገልጸዋል፡፡ የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ሪፖርተር ተዘዋውሮ እንደታዘበው ግን ነጋዴዎቹ ከተመን በላይ እንደሚሸጡ አረጋግጧል፡፡


የኢትዮ ቴሌ ኮም የኮሙኒኬሽን ኃላፊ አቶ አብዱራሂም አህመድ ስለጉዳዩ በስልክ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ፤ «ማንኛውም ነጋዴ ከቴሌ በተመኑ የተረከበውን የሞባይል ካርድ ላይ በገባው የውል ስምምነት መሰረት ኮሚሽን ያለው ሲሆን ከታሪፍ በላይ መሸጥ ግን ወንጀል ነው» ብለዋል፡፡


13፤ የዘፋኞችሽንም ብዛት ዝም አሰኛለሁ፤ የመሰንቆሽም ድምፅ ከዚያ ወዲያ አይሰማም።


የኢትዮጵያ ፓርላማ በቅርቡ ሲከፈት አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የድርጅቱ ሊቀመንበር እንደመሆናቸው መጠን፤ ለጠቅላይ ሚንስትርነትም ይታጫሉ ተብሎ ይጠበቃል። ፓርላማው ካጸደቀው አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ቀጣዩ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር ይሆናል ማለት ነው። ዝርዝር ዘገባዎችን ወደፊት እናቀርባለን። ዛሬ በነበረው ስብሰባ ግን አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ሊቀመንበር ሆኖ መመረጡን በሰበር ዜና መልክ እነሆን ብለናል።


ሳይንቲስቶቹ እንደሚሉን የሚንቀሳቀስ ነገር ሁሉ አንቀሳቃሽ አለው።ጉዳያችንን ራሳችን ካላንቀሳቀስን ዘላለማዊ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቀራል።ጸሎት መልካም ነው፥ዋናም ነው፤ “እንቆቅልሼን ፍታ፥ላንተ የሚያቅትህ የለም ጌታ”፤ ማለትም አግባብነት ያለው ተማጽኖ ነው። ግን እዛ ላይ አይቆምም።በምድር ላይ ስንኖር ምድራዊ ህጎችን መከተል አለብን፤በቆሎ ሳንዘራ በምንም አይነት ተአምር በቆሎ አናጭድም።በብዙ ጾም ጸሎትም ብንጮህ፤ሰው የዘራወን ብቻ ያጭድ ዘንድ ህግ ነው።መንፈሳዊነት የስንፍናና የቸልተኝነት መሸሸጊያ መሆን የለበትም።ወደ አለም ሁሉ ሂዱ፤መሄድ ማለት መንቀሳቀስ ነው፤ጸሎት ብቻ በአንድ እግር ለመሄድ እንደመሞከር ነው።እምነትና ጸሎት ያለስራ የሞተ ነው። አዎ መሄድ፤ወደ አለም ሁሉ፤የሰላምን ወንጌል፥የፍቅርን አምላክ ለሰው ዘር ማወጅ፤ማን ያውቃል? ነገ ትላልቅ መልእክተኞች ተነስተው ወደ ሊቢያ፥ሶርያ፥ኢራቅ፤ወደ አይሲሶች ሄደው የክርስቶስን ዘላለማዊ የህይወት ቃል የሚናገሩ ሊነሱ ይችላሉ።ይሄም ይቻላል። የግብጽ ክርስቲያኖች በአይሲስ ከተገደሉ በኋላ የሃገሪቱ አብያተ ክርስቲያናት የክርቶስን ፍቅርና ይቅርታ ለግብጽ ህዝብና ለአለም ሁሉ አውጀዋል።በሃገራችንም የፍቅርና የይቅርታ ተምሳሌቶች፤የተጣላውን የሚያስታርቁ፤በጸሎትና በስራ የሚገለጡ ልንሆን ይገባል።የልማት አርበኞች(ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አናጺ ነበር፤ወንጌላዊ ሉቃስ ሃኪም ነበር፤ሃዋርያው ጳውሎስ ድንኳን ሰፊ ነበር)፥ የፍትህ መልእክተኞች ልንሆን ይገባል። ይሄም ይቻላል፤ሊሆን ግድ ነው።


ከዚህ ፡ የበለጠ ፡ ከዚህ ፡ የተሻለ ፡ ምን ፡ አለ ፡ ዘንድሮ


"አሁን እየተከሰቱ ያሉት የብሔር ግጭቶች ከቁጥጥር ውጭ ያልወጡትም ችግሩ አዲስ አበባ ላይ ስላልተከሰተ ነው'' ይላሉ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


መግለጫው ችግሮችን የምንፈታው የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መንገዶችን ተጠቅመን ነው የሚል አንደምታ ያለው ይመስላል። “ይህ የዴሞክራሲያዊ ድርጅት ባህሪይ በመሆኑ ከሕዝብ የሚነሱ ቅሬታዎችን ማድመጥ፣ ሕዝቡን ከልብ ይቅርታ የመጠየቅና የእርምት እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ መሆኑን በዝርዝር በመምከር አቅጣጫ አስቀምጧል›› ይላል። ጥሩ ጅምር ነው። ነገር ግን ገና አንድ ነገር ቀርታዋለች። ቅሬታዎችን ማድመጥ፣ ሕዝቡን ከልብ ይቅርታ የመጠየቅና የእርምት እርምጃ መውሰድ ብቻ መፍትሄ ሊሆን አይችልም። አጥፍቶ ይቅርታ መጠየቅ ሁልጊዜ ተገቢ ላይሆንም ይችላል። መግለጫዋ በአጽንዖት አጥፊ ባለስልጣንን ሁሉ ወደ ፍርድ ማቅረብ የምትል ያስፈልጋታል። ሥልጣን ማጋራት ሌላዋ የዲሞክራሲያዊ ድርጅት ምልክት ነው። እሷንም ብትጨምሩባት ጥሩ ነበር። ከዚያ ውጭ ግን የዲሞክራሲያዊ ሥርዓት መለያዎችን ወደ ዚህ ደረጃ ብቻ ማውረድ ተገቢ አይደለም። ይሁን እንጂ የ27 ዓመቱን ህፃን ድርጅት በራሱ ያለ ሞግዚትነት ወይም ጡት አባትነት ቆሞ ዳዴ ሲል አይተን መቀበል አይከብደንም። እንኳን ደስ ያላችሁ!


በዚህ መግለጫ መሰረት የፌዴራል ስርዓቱን አደጋ ላይ ለመጣል የተነሱት የውጭ ተቃዋሚዎች አይደሉም። ይህንም ማመን ለውጥ ነው። ድርጅቱ ለብዙ ዓመታት በፕሮፖጋንዳ የችግሩ ምንጭ ውጫዊ ነው ብለው ለማሳመን የፈለጉትን የካድሬዎች ውትወታ ጥሎ ወደ እውነቱ ቀርቧል። ትንግርት ይሏል ይች ናት! የፌዴራል ስርዓቱን አደጋ ላይ የሚጥሉ ያላቸውን ሲያነሳ ‹‹የፌዴራል ስርዓቱን አደጋ ላይ በመጣል ግላዊና ቡድናዊ ጥቅሞችን ለማስጠበቅ በንጹሃን ዜጎች ሕይወት ላይ አደጋ ያደረሱ በታሪካችን ታይቶ የማይታወቅ ፀያፍ ድርጊቶችን የፈጸሙ ኃይሎች በሕግ እንዲጠየቁ›› ይላል። ‹በታሪካችን ታይቶ የማይታወቅ› ሲል ከባለፈው ዘመን ይልቅ ግድፈት የላቀ ጸያፍ ነገር በዚህ ዘመን ተፈጸመ ማለቱ ነው። ሃቀኝነት ነው እንዲህ የሚያናግረው። ተመልከቱ ድርጅቱ እየገዛ ባለበት ዘመን ነው ይህ የተፈጸመው። ታይቶ የማይታወቅ ጭፍጨፋ ነው ያሉት። ይህን ያደረጉት ደግሞ የውጭ ኃይሎች አይደሉም። የተደራጁ ጥቅመኛ የድርጅቱ አባላት ናቸው። ድርጅቱ ሳይፈራ እና ሳያወላውል ቡድናዊ ጥቅመኞች ወይም ግለሰቦች ናቸው ይህን ያደረጉት ብሏል።


የዚህም ሃሳብ ልዕልና የተቀመጠው እንዲህ በሚለው ሃሳብ ውስጥ ነው። ‹‹ዴሞክራሲ ለመገንባት የሀሳብ ልዩነቶችን የሚስተናገዱበት ማዕቀፍና አሰራር እንዲሁም ባህልና አስተሳሰብ እንዲዳብር የፖለቲካ ፓርቲዎች ወሳኝ ሚና እንዳላቸው ኦህዴድ በሚገባ ይገነዘባል።›› “የፖለቲካ ፓርቲዎች ወሳኝ ሚና እንዳላቸው ኦህዴድ በሚገባ ይገነዘባል” የምትለዋ ሀሳብ ጉድ ታሰኛለች። ተግባር ሲጨመርባት ደግሞ የጉድ ጉድ ነው የምትሆነው። “በሚገባ ያምናል” ሲል መግለጫው ለይስሙላ አይደለም ማለቱን የሚያሳይ ነው። ‹ሱታፌ› ወሳኝ መሆኑን የሰሞኑ ሁኔታ አሳይቷል። ትክክል መንገድ ነው። ከሁሉም ተቃዋሚዎች ጋር ለመደራደር ጥሪ ማቅረቡ ተገቢ ነው። የጨፌው ጉባዔ እያስደነቀን ነው። የጨፌው ፓርላማ የይስማዕከ ወርቁ ‹የአፈ ጉባኤው መዶሻ› የሚለው እርግማነ በረከት ደርሶባቸዋል መሰለኝ። እንዲህ የሚለው፡-


ማዕከላዊ ኮሚቴው “ሀገር በማያፈርስ መልኩ” የሚል ሀረግ ማስቀመጡ ትኩረት የሚወሰድ ነው። ምክንያቱም “ሥርዓት-መንግስት ማፍረስ” እና “ሀገር ማፍረስ” በጣም መሰረታዊ ልዩነት ስላላቸው ነው። ሀገር መገለጫው መንግስት “State” ሲሆን፣ ሥርዓት-መንግስት “Govrnment” ነው። ይህም ሲባል፣ የኢትዮጵያ መንግስት ከ3ሺ ዘመን በላይ በፈጀ ጊዜ የተመሰረተ ነው። አሁን ያለው ሥርዓተ-መንግስት ከተመሰረተ ደግሞ በሃያዎች እድሜ የሚቆጠር ነው። ስለዚህም ተቋውሞ ማሰማት የኢትዮጵያ መንግስትን ከማፍረስ መለስ መሆን አለበት። ሥርዓተ-መንግስቱንም ለመቀየር የፈለገ ኃይል፣ በቀጣይ ምርጫ ተደራጅቶ በሕግ አግባብ ቢያደርገው የሠለጠነ መንገድ ይሆናል።


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽንም አሰልጣኙ በመገናኛ ብዙሀን የሰጡት አስተያየት ጤናማ ያልሆነና የእር ኳስን የመቻቻል መርህ የጣሰ መሆኑን በመረዳት የጨዋታ እገዳና የገንዘብ ቅጣት አስተላልፎባቸዋል። አሰልጣኙ ለሶስት ወሮች ቡድናቸውን እየመሩ ሜዳ እንይገቡ የሚደርግና የ20.000 ብር (ሀያ ሺ ብር) የገንዘብ ቅጣት አስተላልፎባቸዋል።


አቶ ሙሉጌታ፡- ገዥዎቻችን በተናገሩት ቃል ላይ እንደማይቆሙ የተረጋገጠ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ የተነገረው በምህረት እለቃለሁ የሚል ቢሆንም እየቆየ ግን በይቅርታ ተብሎ መቀየሩም ከእሱ ባህሪ አኳያ የሚጠበቅ ነበር። ‹‹እኔ ጥፋተኛ ነኝ፤ ለደረሰው ችግር ኃላፊነት መውሰድ ያለብኝም እኔ ነኝ›› ብሎ በአደባባይ በዓለም ህዝብ ፊት የተናገረ መንግስት ኃላፊነት የሚሰማው ቢሆን ኖሮ የፖለቲካ እስረኞችን ለመልቀቅ ምንም አይነት ቅድመ ሁኔታ ሊያስቀምጥ አይገባውም ነበር። ነገር ግን በዚህ አይነት ቅድመ ሁኔታ የተገደበ እርምጃ መውሰዳቸው ራሳቸውንም ሳይቀር እርዳታ እና ድጋፍ በሚያደርጉላቸው ወዳጆቻቸው ዘንድም ትዝብት ላይ ነው የጣላቸው። እኛም በፓርቲያችን የተመለከትነው ጥፋቱን አምኖ ከስህተቱ ለመማር እስረኛ እፈታለሁ ያለ መንግስት ቅድመ ሁኔታ ሊያስቀምጥ አይገባውም ነበር ብለን ነው። ከዚህ የባሰው ደግሞ እስረኛ እፈታለሁ ጥፋተኛ ነኝ ባለ ማግስት በየቦታው ሰዎችን እየገደለ እና እያሰረ ነው ያለው። በተለይ በወልድያ የሆነው እኮ ወጣቶችን በጅምላ ስታዲየም ወስዶ ነው ያጎራቸው። ይህን የሚያደርግ መንግስት ነው ያለን።


በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሰዎች በዚህ እንደሚስማሙ መረጃዎች ያመለክታሉ። በዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ የተደረገ አንድ ጥናት እንዳመለከተው “ለተሳካ ሕይወት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ” ተብለው ከተዘረዘሩ 22ነገሮች መካከል “ብዙ ገንዘብ ማግኘት” 20ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል። ጤንነት፣ ከሰዎች ጋር ጥሩ ግንኙነት መመሥረት እና በሚወዱት የሥራ መስክ ላይ መሰማራት ግን መጀመሪያ አካባቢ ከተቀመጡት ነገሮች መካከል ይገኙበታል።


ለራስ ክብርና ማዕረግ ከመፈለግ ይልቅ ትሕትናን ማዳበር ያስፈልጋል። “አንድ ሰው ራሱን ከፍ አድርጎ የሚመለከትበት ምንም ነገር ሳይኖረው ራሱን ከፍ አድርጎ የሚመለከት ከሆነ ራሱን እያታለለ ነው።” ይህ ደግሞ ስኬት ሊባል አይችልም።


ነገሮችን ምክንያታዊ በሆነ መንገድ መመልከትና የተፈጠረውን አለመግባባት በሠላም መፍታት፤ አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ ወዳጅነት እንዳይፈርስ ብቻ ሳይሆን ከተፈጠረው ችግር በኋላም ወዳጅነቱ ይበልጥ እንዲጠናከር የሚረዱ ጠቃሚ መመሪያዎችን መከተላቸውያስፈልጋል።


እቲ ክፍሊት፤ ክሳብ 70 EURO ዩሮ መጠን ዘለዎ ገንዘብ ነሓሰ 1፤ ከምኡ ድማ ክሳብ 30 EURO ዩሮ መጠን ዘለዎ ገንዘብ የካቲት 1 ናብ ናትኩም ቁፅሪ ሒሳብ ይመሓላለፍ።


በአገሪቱ የፍትህ ነፃነትን ለማረጋገጥ እንደሚታገሉና ህዝቡ በፍትህ ስርዓቱ ላይ እምነት እንዲያድርበት እንደሚሰሩ አዲሷ የመጀመሪያዋ የጠቅላይ ፍ/ቤት ሴት ፕሬዚዳንት ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ገለፁ፡፡ ታዋቂዋ የሴቶች መብት ተሟጋችና የሰብአዊ መብት ጠበቃዋ ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ከሹመታቸው በኋላ ለቢቢሲ በሰጡት ቃለ ምልልስ


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


· “ደም ሳንቀባባ በሃሳብ ተስማምተን፣ የመሸናነፍ ባህል ልናዳብር ይገባል” - ጠ/ሚኒስትር አብይ አህመድ


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


መመሪያው በፍርድ ቤቶች የሚስተዋሉ በርካታ ችግሮችን መነሻ በማድረግ የወጣ መሆኑን፥ የፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት አቶ ዳኜ መላኩ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ተናግረዋል። በፍርድ ቤቶች የሚስተዋሉ በርካታ ችግሮችን ያማከለ ሲሆን፥ በዋናነት ተገልጋዩ የሚማረርባቸው ረጃጅም የቀጠሮ ችግሮችን እንደሚቀርፍ ነው ፕሬዚዳንቱ የተናገሩት።


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ "ነገር" እንዲመራን አንፈቅድም!


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። ትምህርተ አበው ናይ ቤተ ክርስቲያን ኣቦታት ዝነበርዎ እዋናዊ ኩነታትን ምስኡ ዝዛመዱ ሓሳባትን ዝገልጽ ክኸውን ከሎ ጥንታዊት ቤተ ክርስቲያን ብግቡእ ንምርዳእ ዘኽእል ዓሚቕ ትምህርቲ ዝሓዘ እዩ። ናይ ቤተ ክርስቲያን ኣቦታት፥ ሕይወቶም ትምህርቶም` ሥርሖምን ዝነበሮም እዋናዊ ኩነታት ዝጽንዓሉ ናይ ነገረ መለኮት ሓደ ክፋል እዩ። እዞም ናይ ቤተ ክርስቲያን ኣቦታት …


“ዴሞክራሲያዊ መንግሥት እስኪመሠረት፣ ሁሉንም ዜጎች የሚያሣትፍ የፖለቲካ ሥርዓት በሃገሪቱ እስኪፈጠር፤ ምንም ቢያስከፍለን ትግላችን ይቀጥላል” ብለዋል ዶ/ር መረራ ጉዲና በዚሁ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል፡፡


የአምሳለችሎት ውድድር የትምህርት ስትራቴጂ ማዕከል ከወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ጋር በመተባበር ተካሄደ፡፡


“ተመስገን! ህዝቤ ሳያዝንብኝ፤ ረክቶና ደስ ብሎት ሄዷል ማለት ነው” ብሎ ፈገግ ይላል፡፡


በዓዲ ኀትመትና ማስታወቂያ ሓላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር ስም እየታተመ የሚወጣው “አዲስ ታይምስ” መጽሔት፤ ከብሮድካስት ባለሥልጣን የሞያ ብቃት ማረጋገጫ ምስክር ወረቀት እድሳት በመከልከሉ ከኅትመት ውጪ ሆነ፡፡ አሳታሚው ለዝግጅት ክፍላችን እንደገለጸው፤ የአገሪቱ የፕሬስ ሕግ በሚያዘው መሠረት የመጽሔቱን ዓመታዊ ፈቃድ ለማሳደስ ከድርጅቱ የሚጠበቁትን መስፈርቶች ሙሉ በሙሉ ቢያሟላም የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን ጥር 2 ቀን 2005 በላከው ደብዳቤ ለመጽሔቱ የሞያ ብቃት ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት እድሳት እንደማያደርግ አስታውቋል፡፡ የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን እድሳቱን እንደማያደርግ ለአሣታሚው በላከው ደብዳቤ ያመለከተው ሦስት ዋና ዋና ምክንያቶችን በመጥቀስ ነው። እነዚህም የአክስዮን ባለቤቶችና የአድራሻ ለውጥ ሲደረግ በ15 ቀን ውስጥ ለባለሥልጣኑ ማሳወቅ አለመቻል፣ ለኢትዮጵያ ቤተ መጻሕፍት መወዘክር የዐሥራ አምስት ቀን እትም አለማስገባት እንዲሁም መፅሔቱ “በሕጋዊ ባለቤቶቹ ሳይሆን ምንጩ በማይታወቅ ገንዘብ ነው የሚተዳደረው የሚሉት ናቸው፡፡ የ“አዲስ ታይምስ” መፅሔት ማኔጂንግ ዳይሬክተር አቶ ተመስገን በበኩላቸው፤ የአክስዮን ባለቤትነት እና የአድራሻ ለውጥ ሲያደርጉ በጊዜው በደብዳቤ ማሳወቃቸውን፣ በየዐሥራ አምስት ቀኑ ለኢትዮጵያ ቤተ መጻሕፍት ወመዘክር ሁለት ሁለት ኮፒ ያስገቡበትን ደረሰኝ ለባለሥልጣኑ ማቅረባቸውን አስረድተዋል፡፡ ‹‹ማንነቱ በማይታወቅ የገንዘብ ምንጭ ነው የሚንቀሳቀሰው›› የሚለውን የባለሥልጣኑን ምክንያት ደግሞ “በጥንቆላ ላይ የተመሠረተ መረጃ ነው” ሲሉ አጣጥለውታል፡፡ “ጉዳዩን ይዘን ወደ ፍርድ ቤት እናመራለን” ያሉት አቶ ተመስገን፤ የመጽሔቱ መታገድ ‹‹የአቶ ኀይለማርያም መንግሥት የመለስን ራዕይ እናስቀጥላለን ሲል የነበረውን በተግባር እያረጋገጠ መሆኑን ያመለክታል” ብለዋል፡፡ የአራት ወራት ዕድሜ ያስቆጠረው “አዲስ ታይምስ” መጽሔት ከ35 ሺሕ ኮፒ በላይ እየታተመ በየሁለት ሳምንቱ ይሠራጭ እንደነበር፣ ይህም በአገሪቱ ካሉ መጽሔቶች በኅትመት፣ ብዛትና በተደራሽነት ቀዳሚ እንደሚያደርገው አቶ ተመስገን ለአዲስ አድማስ ገልጸዋል፡፡


በኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን የሕዝብ ግንኙነት ተጠባባቂ ሓላፊ የሆኑት አቶ ወርቅነህ ጣፋ በበኩላቸው፤ ባለሥልጣኑ የእድሳት ክልከላውን ከማድረጉ በፊት ከባለአክሲዮኖቹ ጋር የአድራሻ ቅየራ እና የአክሲዮን ድርሻ ለውጥ ሲደረግ አለማወቃቸው እንዲሁም በቤተ መጻሕፍት ወመዘክር የመጽሔቱ ቅጂዎች እየደረሱ እንዳልሆኑ ተወያይተንባቸው ችግሩ እንዳለ አምነው ተቀብለው ነበር ብለዋል፡፡ የመጽሔቱ ማኔጂንግ ዳይሬክተር አቶ ተመስገን ደሳለኝ፤ የአክስዮኑ 93 በመቶ ድርሻ ባለቤት አገር ውስጥ እንዳልሆኑና ሰባት በመቶ ድርሻ ያላቸው ግለሰብ ብቻ አገር ውስጥ መኖራቸውን በመግለፅ አገር ውስጥ ያሉትን ብቻ አነጋግሮ እዚህ ድምዳሜ ላይ መድረስ እንደማይቻል ተናግረዋል፡፡ አቶ ወርቅነህ የፋይናንስ ምንጩን በተመለከተ ሲናገሩ፤ ‹‹አሁን በግልፅ ይፋ ባናደርግም መረጃው አለን” ብለዋል፡፡ ይህ በዚህ እንዳለ የሕዝብን ሐሳብ ማናወጥ፣ ሕዝቡን በሕገ - መንግሥቱ ላይ ማነሣሣትና የመንግሥትን ስም ማጥፋት የሚሉ ሦስት ክሦች የተመሰረተባቸውና ነሐሴ 17 ቀን 2004 ዓ.ም በቃሊቲ ማረሚያ ቤት ለስድስት ቀናት ከታሰረ በኋላ ክሱ ተቋርጦ በነጻ የተለቀቁት የቀድሞው የፍትሕ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ አቶ ተመስገን ደሳለኝ፤ ከሦስት ወር በኋላ ክሱ በዐቃቤ ሕግ ተንቀሳቅሶ በ50ሺሕ ብር ዋስ መለቀቃቸው ይታወሳል፡፡ ከዚሁ ጋር በተያያዘ በፌደራሉ ከፍተኛ ፍ/ቤት 16ኛ ወንጀል ችሎት ትእዛዝ ታኅሣሥ 27 ቀን 2005 ዓ.ም ቀርበው ተለዋጭ ቀጠሮ የተሰጣቸው የድርጅቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ማስተዋል ብርሃኑ እና የጋዜጣው ዋና አዘጋጅ አቶ ተመስገን ደሳለኝ ትላንት ጥር 23 ቀን 2005 ዓ.ም ቢቀርቡም “መዝገቡን አልመረመርነውም” በሚል ብይኑ ሳይሰማ የቀረ ሲሆን ችሎቱ ለየካቲት 1 ቀን 2005 ዓ.ም እንዲቀርቡ ተለዋጭ ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡


ወደ ዙፋን የሚወጣ ንጉስ፤ ነባር ስሙ ይቀየራል። ዘውድ የሚደፋው በቀድሞ ስሙ አይደለም- አዲስ ስም ይወጣለታል - ተፈሪ መኮንን፣ አፄ ኃይለሥላሴ እንደተባሉት። ወይም ካሮል ዎይትላ፣ የሮም ካቶሊቅ ጳጳስ የሆኑትም ጆን ፖል በሚል ስያሜ ነው። የአሁኑ ጳጳስ ቤኔዲክት ደግሞ፤ ጆሴፍ ራትዚንገር ነበር ስማቸው። ንግስናም ሆነ ጵጵስና እንደገና እንደመወለድ፤ አልያም የቀድሞው ማንነት ሞቶ በአዲስ መልክ እንደመነሳት ስለሚቆጠር፣ አዲስ ስም ይጎናፀፋሉ። ወደ አዲስ ሃይማኖት የሚገባ ሰው ላይም ተመሳሳይ የስም ለውጥ ይከሰታል። ለምሳሌ የሚጠመቅ ሰው፤ በፈጣሪው ዘንድ ለሁለተኛ ጊዜ እንደተወለደ ወይም ሞቶ እንደተነሳ ይታመን የለ? እናም ሰዎች ሲጠመቁ አዲስ ስም ይወጣላቸዋል። ከ4000 አመት በላይ እድሜ ያስቆጠረው የግብፃዊያኑ ሃይማኖትም እንዲሁ በዳግም ልደትና በጥምቀት፣ በሞትና በትንሳኤ ዙሪያ ያጠነጠነ ነበር - የስም ለውጥ ጭምር። ልደትና ጥምቀት፣ ንግስናና የ30 አመት ህዳሴ፣ ሞትና ትንሳኤ ጥንታዊዎቹ ግብፃዊያን፣ “የሰማያት አምላክ፣ የምድር ንጉስ” እያሉ የሚያመልኩት ሆረስ፣ በአካል ግብፅን እንደገዛ ይነገርለታል። ከሞተ በኋላም ከዙፋን አልወረደም ማለት ይቻላል። ከሱ በኋላ የነገሱ ሁሉ፣ የሆረስ አምሳል እንደሆኑ ይታመንባቸዋልና - የሆረስ ዙፋን ላይ የተቀመጡ አዲስ ሆረስ እንደማለት ነው። ግብፅን የሚገዛ ፈርኦን፣ በምድር ላይ በስጋ የተገለፀ ሆረስ ነው ይባልለታል (በአካል የመጣ አምላክ)። ታዲያ ፈርኦኑ፤ ንጉስ ብቻ ሳይሆን፤ የሃይማኖት መሪም ጭምር መሆኑ ምኑ ይገርማል? የቤተመቅደስ ራስ ነው - High Priest ይሉታል (በብሪቲሽ ሙዚየም የተዘጋጀው Dictionary of Anciet Egypt ገፅ 228)። እንደ እንደ ሊቀ ጳጳስ ነው ማለት ይቻላል። ፈርኦኑ ወይም እንደራሴው በ12 አጃቢና ረዳት ቀሳውስት ጋር የአገሬውን የአይማኖት እምነት ይመራል። እንግዲህ ከአምላክ የተወለደው ሆረስ በግብፅ ምድር በአካል ንጉስ ነበረ ተብሎ ይታመንበት የለ? የሃይማኖትም መሪ ነበር - ንጉስም ሊቀጳጳስም እንደማለት። 12 አጃቢ ቀሳውስት ይኖሩታል። (የአማልክት ጌታ አሞን ወይም ራዕ በአስራ ሁለት አጃቢ አማልክት ተከብቦ እንደሚታየው ማለት ነው።) ከ3500 አመት በፊት በሕንፃዎች ላይ የተቀረፁ ፅሁፎች ናቸው ይህንን የሚመሰክሩት። ANCIENT RECORDS OF EGYPT በሚል ርዕስ University of CH ICAGO ያዘጋጀው መፅሐፍ ውስጥ ተተርጉመው ከቀረቡት ጥንታዊ የግብፅ ሃይማኖታዊ ትረካዎች መካከል ቀንጭቤ ላካፍላችሁ። ፅሁፉ የንግሥና በአልን ይተርካል። በእርግጥ ንግስናው ያልተለመደ ነው። ሴት ነች የምትነግሰው። እንዴት ተደርጎ? እንዴት ነው አንዲት ሴት እንደ ወንድ ሆረስን ሆና በሆረስ መንበር የምትቀመጠው? ከፅሁፎቹ የምናገኘው መልስ ቀላል ነው። ከአምላክ ተወልዳ፣ እንደ ወንድ ሆና ነው የምትነግሰው። ንግስት ተብላ ሳይሆን ንጉስ ተብላ! ለዚያውም እንደ ሌሎቹ ፈርኦኖች የውሸት ፂም መሰል ነገር አገጯ ላይ አንጠልጥላ። ለማንኛውም ፅሁፉ እንዲህ ይላል። Amon-Re enthroned at the right, before twelve gods in two rows at the left. (የሰማያት ዙፋን ላይ ከተቀመጠው የአማልክት ጌታ አሞን-ራዕ ጎን 12ቱን አማልክት የሚያሳይ ስዕል ከፅሁፉ አጠገብ አለ)። ግብፅን ለመግዛት የታጨችው ሴት የፈርኦን ልጅ ብትሆንም፤ አሞንራዕ “የኔ ልጅ ናት” ይላል። ፈርኦኖች ሁሉ አምላክን የሚወክሉ ናቸዋ። የሆነ ሆኖ አሞንራዕ እንዲህ ይላል፤ “ሁሉንም ግዛቶች፣ ሁሉንም አገራት እሰጣታለሁ። መንፈሴ ከውስጧ አለ፣ በረከቴ እሷ ላይ ነው,... ዘውዴ ከሷ ጋር ነው።


ሰሜኑንና ደቡቡን ትገዛለች፣ ሕያዋንን ሁሉ ትመራለች...” አሁን የምትታወቅበት hatshepsut የተሰኘው ስም የሚወጣላትም በዚሁ ጊዜ ነው። ንግስና ማለት እንደገና እንደመወለድ ይቆጠር የለ? እናም፣ ፈጣሪ አምላክ ሃትሸብሱትን በያኔዋ የፈርኦን ሚስት በእናቷ ማህፀን ውስጥ በማስገባት እንድትወለድ ካደረገ በኋላ፤ “ስሟም፤ ክህነመት አሞን ሃትሸብሱት ይሆናል። ግዛቱን ሁሉ በላቀ ጥበብ የምትፈፅም ንግስት ትሆናለች” አለ። አሞንራዕ ደስ ብሎት፣ ለራሷ ለሃትሸብሱት እንዲህ ይላታል - “Glorious part which has come forth from me; king, taking the Two Lands, upon the Horus-throne forever.” “ከኔ የተፈለቅሽ ቅዱስ አካል። ሁለቱን ምድሮች የምትወስጂና በሆረስ ዙፏን ለዘላለም የምትቀመጪ ንጉስ!” ይላታል። ንግስት ሳይሆን ንጉስ አላት - እንደ ሆረስ ነዋ መቆጠር ያለባት። ሆረስ በሌላ አካል የመጣ ያህል ነው። የሷ ንግግሮችም ይህንን የተከተሉ ናቸው። አንደኛ ራሷን ንጉስ ትላለች - ራሷን እንደሆረስ በመቁጠር። ሁለተኛ ራሷን የንጉስ ሚስት ትላለች። ንጉስም የንጉስ ሚስትም ናት። የምድር አባቷን (ቱስሞስን) ኦሲሪስ ብላ ትጠራዋለች፤ እናቷን (አሞስን) ደግሞ ኢሲስ ብላ ትጠራታለች። ኦሲሪስና ኢሲስ ግን የሆረስ ወላጆች ናቸው። በሃትሸብሱት፣ የንግስና በዓል ላይ ሁለት ነገሮች ይፈፀማሉ። እንግዲህ፤ የግብፅ ፈርኦን በ30 አመት ንግስናው እንደሞተ ይቆጠር የለ? “በ30 አመቱ ተጠመቀና እንደገና ተወለደ። በህዳሴ ከሞት ተነሳ” ተብሎ እሱ ራሱ በስልጣኑ ላይ ሊቀጥል ይችላል። አብዛኛውን ጊዜ ግን፤ በንጉሱ አምሳል ልጁ ይነግሳል - በጥምቀት እንደገና ተወለደ ተብሎ፣ ከሞት ተነሳ ተብሎ። ሃትሸብሱትም እንዲሁ በአባቷ ምትክ ዙፋን ላይ እንድትወጣ፤ የምድር አባቷ ዘውድ ሲደፋላት ይታያል - (ስዕል ላይ ስትታይ ወጣት ናት)። በሌላ በኩል ደግሞ፤ በአማልክት ፊት ትጠመቃለች፤ የአማልክት ጌታ አሞንራዕ በላይዋ ላይ ውሃ እያፈሰሰ ያነፃታል (በስዕል ላይ ስትታይ ህፃን ነች። መጠመቅና ንግስና እንደገነና ነፅቶ መወለድን ያመለክታል ብለው ስለሚያምኑ)። በጥምቀቱ ላይ፤ የአሞን ራዕ 12 አጃቢ መላእክት በአንድነት ይናገራሉ፤ “ከታችኛውና ለላይኛው ግብፅ ታላቅ የንጉስ ክብር፣ ከነፍስሽ ጋር ነፅተሻል (ነፅተሃል)” ይላሉ። “ወርቃማ ሆረስ... የላይኛውና የታችኛው ግብፅ ንጉስ” የሚል ተጨማሪ ስም ይወጣላታል። የወንድ ንጉሥ ልብስ አድርጋ ንግስናዋ ሲታወጅም በስዕል ይታያል። ንጉሥ ብቻ ሳትሆን የአምላክ ተወካይም ነችና፤ እንደ ሊቀ ጰጳስ ነች - እንደ ሆረስ (12 ቀሳውስት የሚያጅቡት ሊቀ ቀሳውስት)።


በመፅሐፉ መሰረት አንደኛው ትረካ ነው ተግባራዊ የሆነው። አንደኛ ትረካ፡ ከምድር ተንቀሳቃሽ እንስሳት ሁሉ፤ ከወፍና ከነፍሳት ሁሉ፤ ንፁሕ የሆኑም ያልሆኑትም እንሰሳት፤ ሁለት ሁለት ሴት እና ወንድ እየሆኑ ወደ መርከብ እንደገቡ ይገልፃል - ዘፍጥረት 7፡8-9። ከእያንዳንዱ የእንሰሳ አይነት አራት ማለት ነው? ወይስ ሁለት? ለነገሩ ሁለት ብቻ ቢሆን እንኳ ቀላል እንዳይመስላችሁ። በምድር ላይ 5 ሚሊዮን ያህል የነፍሳት አይነቶች እንዳሉ ይገመታል - ዝንብ፣ ንብ፣ በረሮ። ከእያንዳንዱ አይነት ሁለት ሁለት እየተመረጠ በአጠቃላይ 10 ሚሊዮን ያህል ነፍሳት ወደ መርከቡ ይገባሉ ማለት ነው። በባህር ወይም ውሃ ውስጥ የሚኖሩትን ትተን፣ ጥቃቅኖቹን ነፍሳትም ሳይቆጠሩ፤ ወደ 20 ሺ ገደማ የተለያዩ የምድር እንሰሳት አሉ - እንሽላሊት፣ ዝሆን፣ ግመል፣ ጥንቸል፣ ጊንጥ፣ አሞራ... ወዘተ። ሁለት ሁለት እየሆኑ በአጠቃላይ ወደ 40 ሺ እንሰሳት ወደ መርከቧ ይገባሉ። የእግር ኳስ ሜዳ በማታክል መርከብ ውስጥ ማለት ነው። በዚያ ላይ የምግብና የውሃ ስንቅ መያዝ እንደሚገባው ታዟል። የኖህ ቤተሰቦችና እንሰሳቱ ሁሉ ከመርከቧ የሚወጡት ከአስራ ሁለት ወራት በኋላ ነዋ። ለ8ቱ የኖህ ቤተሰቦች፣ በሺህ ለሚቆጠሩ እንሰሳት፤ በሚሊዮን ለሚቆጠር ነፍሳት... የአንድ አመት ቀለብና ውሃ ብዙ ነው። እንግዲህ፤ የነገሩን አስቸጋሪነት ሲታይ ነው፤ የኖህ ታሪክ በከፊል ምሳሌያዊ ትረካ መሆን አለበት የሚባለው። ለማንኛውም የጥፋት ውኃ ከ5 ወራት በኋላ መጉደል እንደጀመረ፣ የኖህ መርከብ በአራራት ተራሮች ላይ እንደተቀመጠች፣ በ10ኛው ወር የተራሮች ጫፍ እንደታየ የሚተርከው ዘፍጥረት፤ ኖር መስኮት ከፍቶ ቁራ እና እርግብ እንደሰደደ ያወሳል። እርግቧ የምታርፍበት ቦታ አጥታ ተመለሰች፤ ከሰባት ቀን በኋላ ሲልካት በአፏ የወይራ ቅጠል ይዛ መጣች። አዲስ የበቀለ ይሁን ለአስር ወራት በጎርፍ ተቀብሮ የነበረ ወይራ ይሁን ባይታወቅም፤ ቅጠሉ ለምለም ነው። እንደገና ከሰባት ቀን በኋላ ለሶስተኛ ጊዜ እርግባን ሰደዳት፤ ተመልሳ አልመጣችም። ከ10 ወር ተኩል በኋላ የመርከቧ ክዳን ተከፈተ። ኖህ ከመርከቡ የወረደው ደግሞ አስራ ሁለት ወር ከደፈነው በኋላ ነው። ለእግዚአብሔርም መስዋዕት አቀረበ።


የሰው ዘር በሙሉ ከኖር ሶስት ልጆች ከሴም፣ ከካም እና ከያፌት ትውልድ የሚመዘዝ ሆነ ማለት ነው። የግሪኮቹ ኖህ ዱካልዮን ይባላል። አምላከ አማልክት ዙውስ፤ በሰው ልጆች የክፋት መንገድ ተቆጥቶ፤ የውኃ ጥፋት አዘዘባቸው። ለዘጠኝ ቀንና ሌሊት ዶፍ ዝናብ ለቀቀባቸው። ዱካልዮን ግን የአማልክቱን ሕግ የሚያከብርና የእውነትን መንገድ (በጽድቅ መንገድ) ይከተል ነበር። በዚህም ምክንያት የሰው ልጅን ከሚያጠፋ የውኃ መጥለቅለቅ እንዲድን ከአምላክ ተነግሮት መርከብ ሰርቷል። ውኃው አለምን እያጥለቀለቀ ሰው እና እንስሳን ሁሉ እየገደለ ሸለቆውን ብቻ ሳይሆን ተራሮችንም ይውጣል። ኩካልዮን እና ሚስቱ ግን መርከባቸው ውስጥ ናቸው። ውኃው መርከቧን እያንሳፈፈ ፓርናሰስ ተራራ ላይ አሳረፋት። በዚህ መንገድ ከሚስቱ ጋር ከጥፋት ውኃ ያመለጠው ዱካልዮን፤ ለአምላክ ዙውስ መስዋዕት አቀረበ። ሦስት ልጆችንም ወለደ። የሰው ዘርም ከሶስቱም ልጆች የሚመዘዝ ነው። በህንድ የሰንስክሪት ሃይማኖታዊ ፅሁፎችም ስለ ውኃ ጥፋት ይተርካሉ። ምድርና ሰማይ ከተፈጠሩ ከብዙ ዘመናት በኋላ በሰዎች ክፉ ተግባር የተነሳ ፈጣሪ በውኃ ሊያጥለቀልቃት ቢወስንም፤ አንድ በፅድቅ መንገድ የሚኖር ነበር - ሳትያራታ የሚባል። ፈጣሪ አምላክም ወደ ሳትያራታ መጥቶ፣ በ7 ቀን ውስጥ የጥፋት ውኃ እንደሚመጣ ነገረው። ግን ላንተ መርከብ ሰርቼ እሰጥሃለሁ። እፀዋትን ሁሉ፣ ከእንሰሳትም ሴት እና ወንድ ጥንዶችን ሰብስበህ ወደ መርከባ ግባ። ከውሃ ጥፋትም ትድናለህ አለው። የባሕር ምንጮች ተከፈቱ፤ የዝናፍ ዶፍ ወረደ። ምድር ተጥለቀለች። ሳትያራታ እና በመርከቧ ውስጥ የገቡ እፀዋትና እንሰሳት ግን ከጥፋት ዳኑ። ዳትያራታም ለአምላክ መስዋእት አቀረበ። BIBLE MYTHS AND THEIR PARALLELS IN OTHER RELIGIONS (ገፅ 24 - 25)። በእርግጥ የሰንስክሪት ፅሁፎች እድሜ 2400 ገደማ እንደሆነ ምሁራን ይገልፃሉ። የባቢሎናዊያኑ ትረካ ግን የ4000 አመት እድሜ አለው። ከ4000 አመት በፊት የተፃፈው የአትናፒሽቲም ታሪክ ከኖህ ጋር እንደሚመሳሰል ለብዙዎች አከራካሪ አይደለም። የዛሬዋ ኢራቅ የያኔዋ ባቢሎን አለምን ካጥለቀለቀው የጎርፍ ጥፋት እንደ ኖህ የተረፈው ሰው አትናፒሽቲም ይባላል። ስለጎርፉ እና ስለ አትናፒሽቲም ታሪክ ተፅፎ የሚገኘው፤ ከጊልጋሜሽ ገድል ጋር ነው። የጊልጋሜሽ ገድል Gilgamesh Epic በመባል የሚታወቀውና በ12 ሸክላዎች ላይ ተፅፎ የተገኘው ትረካ፤ የንጉስ ጊልጋሜሽን ጀግንነት ይዘረዝራል። ከዚሁ ጋር ግን፤ በጥንት ዘመን የሰው ልጅን ከምድረ ገፅ የሚያጠፋ የውኃ መዓት ደርሶ እንደነበር ይተርካል። በእብራውያኑ የኖህ ታሪክ፤ የውኃ ጥፋት የመጣው ከአዳም በ10ኛው ትውልድ በኖህ ዘመን እንደሆነ ይገልፃል። የባቢሎናውያኑ ትረካ ደግሞ፤ በ10ኛው ስርወመንግስት የጥፋት ውኃ አጋጥሞ፤ ኡትናቢሽቲም ብቻ እንደተረፈ ይገልፃል። አምላክ ባዘዘው መሰረት መርከብ ሰርቶ ከሁሉም የእንሰሳት አይነቶችም ሰብስቦ መርከቡ ውስጥ ገባ። በስድስት ቀን ዶፍ ዝናብ አለም ተጥለቀለቀች። መርከቧ ተንሳፍፋ ናሲር ተራራ ላይ አረፈች። በመጨረሻ ዝናቡ ሲቆም፤ ውሃው መጉደሉና አለመጉደሉን ለማወቅ እርግብ ሰደደ። በመጨረሻም ከነሚስቱ ከመርከቧ ወርዶ ለአምላክ መስዋእት አቀረበ። THE EPIC OF GILGAMESH፣ PENGUIN BOOKS 1999፣ ከገፅ 88 -100


ኣብ ሙታላ ኮምዩን ናይ ቤትምህርቲ ህጻናት ክላስ (ካብ 6 ዓመት ንላዕሊ)፡ መባእታ ቤትትምህርቲ (ካብ 7 ዓመት፡ ክሳዕ ዓመት 9 ግዴታ እዩ) ከምኡውን ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ (3 ዓመት ድሕሪ መባእታ) ኣሎ። እተፈላለየ ዓይነት ትምህርቲ ከኣ ኣለዎ፤ ህጻናትን ናይ ዕረፍቲ ግዜን፡ ህንጻን መሳለጥያን፡ ቁጠባ፡ ኤለትሪሲቲን ጸዓትን፡ ተሽከርካርን መጎዓዝያን፡ ስልጠና ተልመዴን፡ ህዩማኒስት ፕሮግራም፡ ናይ ኢንዱስትሪ ተክኒክ፡ ናይ መላለዪ ፕሮግራም፡ ባህሊ፡ ናይ ተፈጥሮ ሳየንስ፡ ማሕበራዊ ሳየንስ፡ ተክኒክን ክንክንን ምእላይን። ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ወብሳይት ብዛዕባ ኩለን ኣብያተትምህርቲ ሓበሬታ ኣሎ።


ዜና በመከላከያ ረዲዮ Feb 20, 2018 የመረጃ ምንጭ: መከላከያ ረዲዮ 414 ጊዜ ተደምጠዋል


ሁለት ወጣት እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ወሲብ አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስያ ቅድሚያ በመስጠት - በመስጠት አዋቂ.


” እሱን እንዲቆይ ማሳመን ቀላል አልነበረም ፡፡ አሁንም በሩ ለፉክክር ( ከቼክ ጋር ) ክፍት ነው ”


“አሌክሲስ እና ሙስታፊ የመጀመሪያውን የልምምድ ጊዜያቸውን ከሲቪያ ጋር ጨዋታችንን [በኤመራትስ ዋንጫ] በምናደርግበት ቀን፣ እሁድ ይጀምራሉ።” ሲሉ ቬንገር ስለአርሰናል ተጫዋቾች በተናገሩበት መግለጫ ገልፀዋል።


በሴቶች በተደረገው የ1500 ሜትር ውድድር ጉዳፍ ጸጋዬ 3 ደቂቃ ከ57 ሰከንድ ከ64 ማይክሮ ሰከንድ በመግባት አንደኛ ሆና አጠናቃለች፡ በወንዶች በተደረገው የ5000 ሜትር ውድድር ሰለሞን ባረጋ 13…


አዲስ አበባ፣ መስከረም 10፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በአሜሪካ ከሰባቱ ሰዎች አንዱ በስኳር በሽታ መጋለጣቸው የተገለፀ ሲሆን፥ አብዛኞች በስኳር በሽታ መጋለጣቸውን እንደማያውቁ አንድ ሪፓርት…


ኢትዮጵያና ሳዑዲ ዓረቢያ በኢትዮጵያውያን ሰራተኞች የቅጥር ሁኔታ ላይ ተስማሙ። የሁለቱ ሃገራት የሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስትሮች በኢትዮጵያውያን ሰራተኞች ቅጥር ሁኔታ ላይ […]


የኢህአዴግን ነገረ-ፖለቲካ በቅርበት የሚያጠኑ ምሁራን/ፖለቲከኞች ስለድርጅቱ ለመፃፍ በሚያደርጉት ጥረት የድርጅቱ አስኳል ከሆነው ህወሓት ፖለቲካዊ ቁመና ጋር አስተሳስረው ይጀምራሉ። በተመሳሳይ መልኩ በየፈርጁ የቀረቡት የያሬድ ፖለቲካዊ ትንታኔዎች በአመዛኙ ህወሓት ላይ ማተኮራቸው በግል ፍላጎቱ የመነጩ ሳይሆን ከኢህአዴግ ተፈጥሯዊ ባህሪ የመነጨ ሆኖ አናገኘዋለን። ያሬድ ህወሓትንም ሆነ መለስን የተመለከቱ ፖለቲካዊ ትንታኔዎችን ሲሰጥ/ሲጽፍ ለማንበብ የምንገደደው ብርቱ አንባቢ፣ ጥልቅ አሰላሳይና ድንቅ የሥነ-ጽሁፍ ችሎታ ስላለው ብቻ አይደለም። እንደአንጋፋ ፖለቲከኛነቱ ህወሓትንም ሆነ መለስን ከበረሃ ጀምሮ በቅርበት ስለሚያውቃቸው ጭምር ነው። በተግባር የተፈተነ ግንዛቤ ያለው ያሬድ፣ ፖለቲካዊ ትንታኔዎቹ ምልሰት ያላቸው በመሆኑ የፖለቲካውን የከፋ ተለዋዋጭነትና የአመራሮቹን መሰሪ ባህሪ በጊዜ ንጽጽር ለማየት ያስችላል። ትንታኔዎቹ ቅድመና ድህረ-ደርግ የማጣቀሻ (ምልሰት) አቀራረብ ያላቸው በመሆኑ የህወሓትንም ሆነ የመለስን ፖለቲካዊ ስብዕና አበጥሮ ለማስጣት ችሏል። የያሬድ ብዕር የህወሓትን የዘመናት እኩይ ድርጊቶቹን በተመለከተ፤ በተለይም የብሄርተኝነት ቁስል የመንቆር አባዜቸውን (44)፣ ብሄራዊ ቅራኔዎችን በማጎን ለጠባብ ብሄርተኝነቱ መገንቢያ መጠቀማቸውን (45፣55)፣ ቅራኔውን የበየኑበት እምነትና ዴሞክራሲያዊ እኩልነትን ተቀብሎ በኢትዮጵያ ውስጥ አብሮ መኖር ይቻላል በሚሉበት እምነት መካከል ያልረጋ መንፈስ ይፈታተናቸው (62) እንደነበር፣ ኢህአዴግ የትግራይ ብሔርተኝነት ጥቅምና ፍርሃቶች ማስታገሻ የጎማ ማህተም መሆኑን (73)፣ ከብዙሃኑ ነጥቆ የትግራይ ጥቅም አስጠባቂነቱን (109)፣ ‹የትግራይ ዘመን ዘንድሮ ነው› በሚል ተአብዮ፣ ዛሬ የምናየው የትግራይ ልኂቃን እብለላ-ጥጋብ (255) ምንጩ ከወዴት እንደሆነ፣ትግሬ የሰፈረበት መሬት ሁሉ የትግራይ ነው የሚለው የግዛት ተስፋፊነት ባህሪያቸውን (48፣150፣257) ከአብይ ማሳያዎች ጋር በያሬድ ብዕር ተፍታተው ቀርበዋል።


በተለየ መልኩ ከዛሬ ባለፈ ለመጭው ትውልዶች ተሸጋጋሪ ዕዳ ሆኖ ቀርቦ ያለው የህወሓት የግዛት መስፋፋትና የኢኮኖሚ ነጠቃ ተግባሩ ነው። ይሄ የገደል ላይ ሰርዶ ፍለጋ ሩጫ ህወሓትንም ሆነ እወክለዋለሁ የሚለውን ህዝብ ወዴት እንደሚወስደው ጊዜና ትውልድ መልስ ያላቸው ቢሆንም፣ የያሬድ ብዕር “የለቅሶ አዙሪት ውስጥ ራሳችን እንከታለን። ልናስብበት ይገባል” ይላል። ሰሚ ካለ። ያሬድ ህወሓት ላይ ያቀረባቸው ትንታኔዎች ታሪካዊ ዋጋ ያላቸው ከመሆኑም ባለፈ የድርጅቱን ርዕዮተ ዓለማዊ ልሽቀትና ፖለቲካዊ መበስበስ (110-141) የተነተነበት አቀራረብ ህወሓትንም ሆነ መለስን ድጋሚ እንድናጠናቸው የሚጋብዝ ሆኖ አግንቼዋለሁ። በዚህ ረግድ መጽሐፉ የሚያቀብለን መረጃ መለስ ምን አይነት ፖለቲከኛ እንደነበር በተለየ አረዳድ ለመቃኘት ይጠቅማል። ስለመለስ ዜናዊ የትንኮሳ ባህሪ (73)፣ ፍጹም ብልግና ስለተሞላባቸው ንግግሮቹ (137) እና አጠቃላይ ስለአዕምሮ ሁኔታው አልተረዳነውም እንጅ ሰውየው የ“Obsessive Compulsive Disorder (OCD)” በሽታ እንደነበረበትና በርካታ ምልክቶች እንደታዩበት (138) መጽሃፉ ያብራራል። ያሬድ የበሽታውን መጠሪያ ስም “የአይዞህ በለው ቀውስ” በሚል ወደ አማርኛ ተርጉሞታል። መጥፎ አስተሳሰብና የብልግና (አስቀያሚ) አነጋገርን ማዘውተር የበሽታው ምልክቶች ናቸው። ከብዙ በጥቂቱ ለአብነት ያህል በህዝብ ዘንድ ተቀባይነት የሌላቸው ባለጌና አስቀያሚ ንግግሮች በየመድረኩ መናገር፣ ዘውግን መሰረት ያደረጉና ተቃዋሚ ፖለቲከኞችን የሚያዋርዱና ቅስም የሚሰብሩ ስድቦችን ማዘውተር፣ የህሊናና የፖለቲካ እስረኞችን በኢ-ሰብዓዊ መንገድ የማስቀጣት ሁኔታ፣ የመለስ ዜናዊ የባህሪ “ትሩፋቶች” ከነበሩት ውስጥ በጥቂቱ የሚጠቀሱ ናቸው። እነዚህ የባህሪ መገለጫዎች በቀጥታ ከ“Obsessive Compulsive Disorder (OCD)” ወይም “የአይዞህ በለው ቀውስ” በሽታ ምልክቶች ጋር ይገናኛሉ። አንባቢ ለግንዛቤም ሆነ ለትዝብት እንዲረዳው ከላይ የተጠቀሰውን የበሽታ አይነትና ምልክቶቹን በተመለከተ ኢንተርኔት ላይ ቢዳብስ በርካታ መረጃዎችን በብላሽ ያገኛል። መረጃዎቹን ይዞ የመለስን የፓርላማና የጋዜጣዊ መግለጫ ንግግሮቹን በምልሰት ቢቃኝ ሰውየው የበሽታው ተጠቂ እንደነበር ለማመን ይገደዳል። አሟሟቱስ ከጭንቅላት ህመም ጋር በተያያዘ አይደል!?


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


እንደ ብፁዕ አቡነ ኤርምያስ ገለፃ አብነት ትምህርት ቤቶች የቤተ ክርስቲያን የዕውቀት ማእከል በመሆናቸው ከተዳከሙ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ሊኖር የማይችል መሆኑን ገልጠዋል፡፡ አብነት ትምህርት ቤቶች ትኩረት ከተሰጣቸውና ዘመኑን የዋጁ ካህናት ማውጣት ከተቻለ የቤተ ክርስቲያን ህልውናን ማስቀጠል እንደሚቻል ብፁዕነታቸው አስገንዝበዋል፡፡


ቤቲ ጂ እና ቴክ ቶክ ሰለሞን ካሳ አዝናኝ ጨዋታ በእሁድን በኢቢኤስ/Sunday With EBS Betty G & Solomon Kassa


አዝናኝ ጨዋታ በእሁድን በኢቢኤስ የሆሄ የመፅሀፍ ሽልማት አዘጋጆች በእሁድን በኢቢኤስ/Sunday With EBS Hoyhe Award show


ዝምባቡዌ ከአለም 2ኛዋ ያልተረጋጋ ኢኮኖሚ ያላት ሀገር ሆነች፡፡ አለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት ባጠናው ጥናት እንዳስታወቀው ዝምባብዌ ከኦሊቪያ ቀጥላ ያልተረጋጋ ኢኮኖሚ ካላቸው ሀገራት ውስጥ 2ተኛ እንደሆነች ይፋ አድርጓል፡፡ ዝምባብዌ ከኦሊቪያ ቀጥሎ ያልተረጋጋ ኢኮኖሚ ያላት ናት ተብላ የተመረጠችው በ60 ነጥብ በመቶ ነው፡፡ እንደ አለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት አገላለፅ ይህ በአሁን ሰአት ያልተረጋጋ ኢኮኖሚ የሀገራትን የኢኮኖሚ ደረጃ ለመለካት […]


በዚህ እምነት ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር በነበረበት ጊዜ አንደ እና አንድ ብቻ ተፈጥሮ /ባህርይ ነበረው ። ይህም ተፈጥሮ /ባህርይ ስጋ የሌለበት መለኮት ነበር የሚል ነው ። ስጋ እንኳ ቢኖረው ፣ ባህር ውስጥ ሟምቶ እንደሚጠፋ አንድ ማንኪያ ጨው ፣ የክርስቶስ ስጋም እንዲሁ በመለኮቱ ባህር ሟምቶ ጠፍቷል ይላሉ ።


አምና የተመሠረተች የደብረ ሰዋስው ቅድስት አርሴማ ገዳም መቃኞ ቤተ ክርስቲያን አለች፤ዋናው ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ጎን ለጎን እየተሠራ ነው፤ በራሱ በፕሬዝዳንቱ፣ ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አማኞች ተብሎ ለመካነ መቃብር የተሰጠንና የይዞታ ማረጋገጫ ባለው ቦታ ላይ የተሠራች ናት፤ በማኅበረ ቅዱሳን፣ የአብነት ት/ቤት ለመገንባትም የታቀደባት ነበረች፤ መቃኞዋን አቃጠሉት፤ ምንም የተረፈላት ነገር የለም፤ መሪጌታ አብርሃም ጥጋቡ የሚባሉ ሠራተኛን ገደሏቸው፤ መሪጌትነታቸው ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ላይ ሲኾን፣ ለደብረ ሰዋስው ቅድስት አርሴማ ገዳም በተቆጣጣሪነት ተመድበው እየሠሩ ነበር፡፡


ከጅግጅጋ ከተማ ውጭ፣ የደጋሃቡር መካነ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ተቃጥሏል፡፡ ቄስ ኪዳነ ማርያም ንብረቱ የተባሉ ተገድለዋል፡፡


የሲዳማ ዞን መንግስት ለዞኑ ኢኮኖሚ ግንባታ የኣገልግሎት ኢንዱስትሪ ዘርፍ ያለው ፋይዳ እንዳለ ሆኖ፤ የሲዳማ ዞን መንግስት በኣገልግሎት ኢንዱስትሪ ላይ ብቻ ትኩረት ከመስጠት በሌሎች ኢንዱስትሪ ኣይነቶች ማለትን በማዕድን፤ በግንባታ፤ በኃይል፤ በቴክኖሎጂ እና በመሳሰሉት የኢንዱስትሪ ዘርፎች የዞኑን የተፈጥሮ ሃብት ከግምት ውስጥ ባስገባ መልኩ ብስራ መልካም ነው።


ማርች 2017 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ካል - 2 Samuel 16 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


2፤ ንጉሡም ሲባን። ይህ ምንድር ነው? አለው። ሲባም። አህዮቹ የንጉሥ ቤተ ሰቦች ይቀመጡባቸው ዘንድ፥ እንጀራውና በለሱ ብላቴኖቹ ይበሉት ዘንድ፥ የወይን ጠጁም በበረሀ የሚደክሙት ይጠጡት ዘንድ ነው አለ።


አባይ ሚዲያ ዜና ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ ያደረጉትን ታሪካዊው የአስመራ ጉብኘት ተከትሎ በኤርትራ እና በኢትዮጵያ መካከል ተቋርጦ የነበረው የመደበኛ የስልክ ግንኙነት ዳግም መጀመሩ ተገለጸ። በአስመራ እጅግ ከፍተኛ እና ደማቅ አቀባበል የተደረገላቸው ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ ይህ ዜና እስከተጠናከረበት…


ዋዜማ ራዲዮ- በየአስር ዐመቱ የሚካሄደው ሕዝብና ቤቶች ቆጠራ በውስብስብ ጥያቄዎችና ችግሮች ታጥሮ ከተፍ ብሏል፡፡በማዕከላዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ አማካኝነት የሚካሄደው የሕዝብና ቤቶች ቆጠራ ሊካሄድ ቀን ተቆርጦለታል፡፡ በኢትዮጵያ ሀገር አቀፍ ሕዝብና ቤቶች ቆጠራ የተጀመረው ከ1976 ዓ.ም ነበር፡፡ ዐለም ዐቀፍ ድርጅቶች ባሁኑ ጊዜ ጠቅላላ ሕዝብ ብዛት 100 ሚሊዮን እንደደረሰ ሲገምቱ ማዕከላዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ ትንበያ ግን 90 ሚሊዮን ገደማ መሆኑን ይገልጻል፡፡


2. በአማራ ብሶትና እንግልት እየታከኩ “የበደለችህ ኢትዮጵያ ናት:: ኢትዮጵያ ገደል ትግባ” “ኢትዮጵያ ትፍረስ” ሲሉ እያደመጥንም ነው። ኢትዮጵያን ለማፍረስ መሻት ወያኔያዊ ነው::


5. ትልቁን አማራ በጎሣ ውሐ ልክ ይለካሉ:: በእነርሱ ደረጃ ሊያወርዱት ይጥራሉ:: በወያኔ ቅጥረኛ ቋንቋቸው “እኛ የምንፈልገው አብን እንጂ ኢትዮጵያን አይደለም:: ኢትዮጵያን ለማፍረስ እንተባበር” ይሉናል:: አማራ ከወራሪ ወያኔና ከምስለኔዎቹ ጋር ሆኖ እራሱን አያፈርስም:: እራሱን ቡራሱ (suicide) አያጠፋም::


6. የዘርና የሃይማኖት ስድብን ይበትናሉ:: ሌላው አማራውን በጎሪጥና በጥላቻ እንዲስል ይሰራሉ:: ጭራሹንም ለየት ያለ ሃሣብን የሚያራምድ አማራን “ዲቃላ አማራ” “ሰባት ቤታቸው ይጣራ” እያሉ ከአማራ በላይ አማራ መስለው አማራ ውስጥ አደገኛ መርዝ ይተፋሉ:: ይህ አደጋ ነው::


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


ድል ለሰፊው ኢትዮጵያዊ ህዝብ፤ ውድቀትና ሞት ለወያኔ ዘረኛ ቡድን！ መስከረም 14 , 2009 ዓም ኖርዌይ ኦስሎ


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


እዚህ ያሉት አባቶች ስደታቸው ለቤተ ክርስቲያን ስላልሆነ ጉዳዩን የሚያዩት ለነሱ የሚጠቅም ነገር እንዳለው በአንክሮ ነው:: እነሱ በብልሃት ያልያዙትን ቤተ ክርስቲያንን ማጥፋት አባ ፓውሊ ሲያደርጉላቸው ሲያዩ፣ አሁን የሚመረምሩት እሳቸውም የታዘዙት ልክ እንደስደተኞቹ ( ተሃድሶዎቹ) ከአንድ ቦታ ነው ወይስ አይደለም ነው:: ከአንድ ቦታ ከሆነ እነሱ ሳያውቁት በላያቸው ላይ ሌላ አፍራሽ መቀጠሩ ለምንድን ነው እያሉ ነው የሚጨነቁት:: ለነሱ ዋናው ነገር ቤተ ክርስቲያናችንን ጠፍታ ማየት ነው:: ግን አትሞኙ እዚህ ኢሠታ ና ኢህአፓ የነበሩ ከሃዲዎችን ከነክህደታቸው አሳምነው፣ መናፍቃኑን ጳጳሳት ብለው ስለዘለቁ ሃሳባቸው የተሳካ እየመሰላቸው አንዳንድ ደካማዎችን ቢያወናብዱም ሊያውቁት የሚገባው "ቤተ ክርስቲያን የተመሰረተችው በክርስቶስ ደም በመሆኑ የሲኦል ደጆችም አይችሏትም ተብሎ ቃል ኪዳን የተሰጣት ስለሆነ አትፈርስም" እርግጥ ለነሱ ቆብ እና ቀሚስ አውልቀው በሱፍ እና በከረባት ካላስተማሩባት ትጠፋለች ለሚመስላቸው " ሱፍ እና ከረባት ሌባ ነው ትልልቆቹን ባንኮች እነ Bear Sterns , Leman Brothers and Maril Lynch የመሳሰሉትን ያጠፉ ናቸው:: ተስፋ ቁረጡ እናንተው ተላግታችሁ ትጠፋላችሁ እንጂ እርሷስ አትጠፋም:: ያከመሬት ሲዎድቅ አይዞህ መሬቱን ሰበርከው የተባለውን ህጻን ይመስላሉ እነሱ ስለከዱ ኃይማኖት ይጠፋል ብለው ያስባሉ:: የሚያሳዝኑት ተከታዮቻቸው ናቸው በፈቃዳቸው ማሰቢያ ህሊናቸውን እንዲጫወቱበት የፈቀዱት:: የሚያሳዝነው እንዳው ዝም ብለው ሬሳቸውን ያርቃሉ " ከአገር"


ነገር ግን : ምንነቱ በውል ባልታወቀ ምክንያት በሞት (አቡነ ዮሴፍ , አቡነ ኤልያስ , አቡነ ሰላማ , አቡነ ማቴዎስ ,...አቡነ መልከ ጼዴቅ ) , በበሽታ (አቡነ ቄርሎስ , አቡነ ቶማስ , አቡነ ኤልያስ ....) እየተቀጩ ሰማዕትነት ከሚቀበሉ በቀር : ምንም ለውጥ ማምጣት አይችሉም ::


ቀጥሎም ኢየሱስ፣ ምን ያህል ከፍተኛ ለውጥ እየተካሄደ እንደሆነ የሚያሳይ አንድ ምሳሌ ተናገረ። ምሳሌው ስለ ሁለት ሰዎች የሚያወሳ ሲሆን ሁለቱም ያሉበት ሁኔታ በአስገራሚ መንገድ ይለወጣል። ይህን ምሳሌ ስታነብ፣ ኢየሱስን ከሚያዳምጡት መካከል “ገንዘብ ወዳድ” የሆኑትና በሰዎች ዘንድ ከፍ ተደርገው የሚታዩት ፈሪሳውያን እንደሚገኙበት አስታውስ።


የአርበኞች ግንቦት 7፣ ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ንቅናቄ፣ አንደኛ መደበኛ ጉባኤን በሚመለከት የወጣ መግለጫ፣ »


ከሚመጡት ቱሪስቶች (ሁሉንም ማለት አይደለም) ጋር ተቀላቅለው የሚንቀሳቀሱ ዓለም አቀፍ ደላሎች አሉ፡፡ ስለዚህ በስጦታ ዕቃ መሸጫ መደብር የሚሠሩ በጥንቃቄ ኃላፊነት በተሞላበት መልኩ መሥራት አለባቸው፡፡ የሚያሳዝነው ቅርሶችን ያዘዋወሩ አካላት የተቀመጡት ከአንድ እሰከ አራት ዓመት በሚደርስ እስራትና ከአንድ ሺሕ እስከ አራት ሺህ ብር ብቻ ነው፡፡


Ethiopia - ይህ የ7 ዓመት ህጻን ስለ #ዶክተር አብይ የሚናገረውን አድምጡት!! __ Amazing boy blessed!!


ፓርቱጋልና ግራኝ አህመድ፤ ህወሀትና አብዲ ኢሌ፣ በረከትና አና ጎሚዝ፤(የታሪክ ምስክርነት


ጎንደር ውስጥ የትግሬ መፈናቀል፤ የአልጃ -ዚራ ቴለቭዝን ዜና፤ የበረከት ተቆርቋሪንት፤


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል ከቻይና ጂ.ኦ.ሲ.ሲ ኩባንያ ወኪሎች ጋራ ሲወያዩ (ፎቶ: አ/አበባ ሀ/ስብከት)


ለሕንፃዎቹና ቪላዎቹ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ለማግኘት ከቀረቡት ቤቶች ውስጥ ከአዲስ አበባ አስተዳደር የመሬት ልማት ማኔጅመንት የ57 ቤቶች፣ በድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር የመሬት ልማት ማኔጅመንት የ23 ቤቶች በድምሩ የ80 ቤቶች የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ተረክበናል፡፡ ቀደም ሲል ያለአግባብ ካርታ የወጣባቸው ቤቶች አስከትለውት ከነበረው ውጣ ውረድና የቤቶች ርክክብ በሚፈጸምበት ጊዜ ተፈጥረው ከነበሩት ግድፈቶች በመማር ቀሪዎቹ ቤቶች በ፳፻፯ ዓ.ም. የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ እንደሚያገኙ ይጠበቃል፡፡


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


ኢት-ኢኮኖሚ /ET- EC ተወልደ በዓየር፤ አለሙ በባህር፣ ጌታቸው በባቡር፣ መለስ በሃድሮፓወር፣ ግርማዬ በምድር፣ አባይ በስኮር፤ አርከበ በኢንዱስትሪ መንደር፣ተክለወልድ በባንክ ብር፣ ደብረፂዮን በቴሌ ብድር፣ አዜብ በኢፈርት እድር፣ ክንፈ በሜቴክ በር፣ ኢኮኖሚው ወደቀ ከሸረሪቶ ድር!!! ለኢትዮጵያ ሃገራዊ ንቅናቄ፣ ለኢትዮጵያዊያን የጋራ ግበረ ኃይል፣ ለኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ፣ ለኢትዮጵያውያን ተጋሩ፣ ለሁሉም ተቃዋሚ የፖለቲካ


በወልቂጤ በተነሳው ግጭት የሰዎች ህይወት ማለፉንና በርካታ ንብረትም መውደሙን ነዋሪዎች ገለጹ (ኢሳት ዜና ሰኔ 6 ቀን 2010 ዓ/ም) ባለፈው እሁድ የእግር ኳስ ጨዋታን ሰበብ በማድረግ የተፈጠረውን ግጭት ተከትሎ፣ ዛሬ ግጭቱ ተባብሶ የሰዎች ህይወት ማለፉንና በርካታ ቤቶችና የንግድ ድርጅቶች መውደማቸውን ነዋሪዎች ተናግረዋል። ትናንት ማክሰኞ ደግሞ ካምፕ 99 በሚባለው አካባቢ ከህገወጥ ግንባታ


ታገኛለች፤ ቤታቸው መሸጡን ትረዳለች፡፡ ከቀድሞ ጎረቤቶቻቸውና ከከተማው ሴቶች፣ ህጻናትና ወጣቶች መመሪያ


የወልቂጤ ዩንቨርስቲ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደቦች ላይ መምህራንና ባለሙያዎች አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል-ሀምሌ/2009 ዓ.ም – Chala Dandessa Debela


የወልቂጤ ዩንቨርስቲ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደቦች ላይ መምህራንና ባለሙያዎች አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል-ሀምሌ/2009 ዓ.ም


የወልቂጤ ዩንቨርስቲ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደቦች ላይ መምህራንና ባለሙያዎች አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል


ከ70 ሺህ በላይ፣ ዕድሜያቸው ከ13 እስከ 23 ዓመት የሚሆናቸው የመንበረ ታቦት አገልጋዮች፣ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጋር ለመገናኘት ወደ ሮም ለሚያደርጉት መንፈሳዊ ጉዞ የመረጡት መሪ ጥቅስ “ሰላምን እሻ ተከተላትም።” የሚለው የዳዊት መዝሙር፣ በምዕ. 34 ቁጥር 15 ላይ የጠቀሰ እንደሆነ ታውቋል።


እስከ ዓርብ ሐምሌ 27 ቀን 2010 ዓ. ም. በሚቆየው በዚህ ዓለም ዓቀፍ መንፈሳዊ ስብሰባ ወቅት ወጣቶችን የሚያሳትፉ የተለያዩ ዝግጅቶች መኖራቸው የተገለጸ ሲሆን፣ ከእነዚህም መካከል ከተለያዩ አገሮች የመጡ ወጣቶች እርስ በርስ የሚገኛኙበት መድረክ፣ ከየአገሮቻቸው ጳጳስ ጋር ቁጭ ብለው የሚወያዩበት፣ መስዋዕተ ቅዳሴን እና የጉባኤ ጸሎትን በጋራ የሚካፈሉበት፣ ኑዛዜ የሚገቡበት እና ምክሮችን የሚቀበሉበት፣ በሮም ውስጥ የተለያዩ ታሪካዊ ቦታዎችን መጎብኘት እና ከሬስቶራንት ውጭ የተዘጋጀ የምሳ ፕሮግራም እና እነዚህ የተለያዩ ዕቅዶች ተግባራዊ የሚሆኑባቸው እና እንግዶች የሚስተናገዱባቸ 300 ቦታዎች በሮም ከተማ ውስጥ መዘጋጀታቸው ታውቋል። ከሁሉም በላይ በቫቲካን ውስጥ በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጋር የሚደረገው ግንኙነት ትልቅ ስፍራ የተሰጠው ሲሆን፣ የዘንድሮ በዓል በካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን የኢየሱሳዊያን ማህበር መሥራች የሆነው የሎዮላው ቅዱስ ኢግናሲዮስ በሚታሰብበት ዕለት በመሆኑ፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስም የዚህ ማህበር አባል በመሆናቸው፣ ዘንድሮ የተደረገውን የወጣቶች መንፈሳዊ ጉዞ የበለጠ አስደሳች ያደርገዋል ተብሏል። ይህ ብቻ ሳይሆን፣ ወጣቶችን የሚመለከቱ ሁለት ዓበይት ዓለም አቀፍ ስብሰባዎች እነርሱም በሮም በወጣቶች ጉዳይ ላይ በስፋት የሚመክር የመላው ብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ እና መካከለኛዋ አሜሪካ አገር በሆነችው በፓናማ የሚከበረው ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን በዓል ከፊታችን እንደሆነ ታውቋል። ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጋር በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ በሚደረገው ግንኙነት ወቅት ከወጣቶች የሚቀርቡ ምስክርነት፣ ወጣቶችን የሚያሳትፉ መዝሙሮች፣ ከዩክሬን፣ ከሰሜን አሜርካ እና ከጀርመን በመጡ ወጣቶች በኩል ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የሚቀርቡ ስጦታዎች ከእነዚህም መካከል ዕለቱን የሚያስታውሱ ምስሎች ወይም ምልክቶች፣ በነጭ ቀለም የተሳለ እና ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን በግል የሚመለከት የወጣቶቹ ዓለም አቀፍ ማህበር አርማ ያለበት ስጦታም እንደሚቀርብ ታውቋል።


ወላጅ አባቱ የመጠጥ ሱሰኛ ስለነበር፣ ቤተሰቡን በወጉ ማስተዳደር ስለተሳነው ቤተሰቡ ሁሉ በምሥልቅልቅ ሕይወት የሚዳክሩ ነበሩ፡፡ በዚህም ምክንያት የታናናሾቹን ሕይወት ለመታደግ እንጀራ የማብላት ዕዳው የወደቀው በእርሱ ላይ ነው፡፡ ፒያኖ ለመጫወት መጀመሪያ ሲሄድም የሙዚቃ ፍቅር አንገብግቦት ሳይሆን ለቤተሰቦቹ ሕይወት እንደሚታረድ በግ ተነድቶ ነበር፡፡ በ1770 ዓ.ም ጀርመን ቦን ከተማ የተወለደው ቤትሆቨን፤ የወላጅ አባቱ ጉዳይ አከራካሪ ነበር፡፡ በሁለት ሰዎች አባትነት መካከል የሚዋዥቅ ወሬ ነበር፡፡ በትምህርቱም የሚሞገስ ወይም ሰነፍ ተማሪ ተብሎ የሚጣጣል አልነበረም፡፡ ማንበብና መፃፍ፤ አርቲሜቲክ በመጠኑ፤ እንዲሁም የላቲንን ቋንቋ ተምሯል፡፡ ወደ ሙዚቃው ዓለም በእንጀራ ግፊት ሲገባም ብዙ ሰዎች በአድናቆትና በሙገሳ አልተቀበሉትም፡፡ ይልቅስ ያጣጣሉት ነበሩ፡፡ ይሁንና ከቦን ከተማ ወደ ፍራንክፈርት ሄዶ ኒፌ የተባለው የሙዚቃ ሰው ሲተቸው፣ እርሱ ግን በ13 ዓመቱ አይሞከሩም የተባሉ የሙዚቃ ቀመሮችን ሠርቶ ማስደነቅ ችሎ ነበር፡፡ ሌላው የቤትሆቨን ግሩም ነገር ወደ ቪሮና ሲሄድ አጣጥሎ የተቸውን ተፌን በሚመለከት የፃፈው ነገር ነበር፡፡ በደብዳቤው ላይ “…በሙዚቃ ጥበብ እንዳድግና እንድቀጥል ስለመከርኸኝ አመሰግናለሁ፡፡ ለወደፊት ታላቅ ሰው ሆኜ ብገኝ ያንተ ታሪክ ከኔ የሚነጠል አይደለም” በማለት ቅን ልቡን አሳይቷል፡፡ ቤትሆቨን በእምነቱ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን አማኝ ስለነበር፣ በእግዚብሔር ፈጣሪነት ብቻ ሳይሆን፣ ሊመለክ የሚገባው እንደሆነም ያምን ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ብዙ ጊዜ በሃይማኖት ጉዳዮች ላይ ከሰዎች ጋር እንደማያወራ ይነገራል፡፡ ይህ ፀባዩ ደግሞ ከሳይንቲስቱና የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዩ ሚካኤል ፋራዳይ ጋር ያመሳስለዋል፡፡ ፋራዳይ በቤተክርስቲያን የስብከት አገልግሎት እየሰጠ ብዙ ጊዜ ግን በሃይማኖት ጉዳይ ላይ አያወራም፡፡ ቤትሆቨን በሙዚቃ ፍቅር እየተመሰጠ መጥቶ ስቴርከል ከተባለው ድንቅ ፒያኖ ተጫዋች አጠገብ ቆሞ ቢያይም፣ ችሎታው ተአምር ስለሆነበት ደፍሮ መጫወትን ቶሎ አልደፈረም፡፡ ተጫወት ተብሎ ሲጋበዝ እንኳ እንደዚያ እጫወታለሁ የሚል ድፍረት በማጣቱ አንገራግሮ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ቤትሆቨን ለላቀ የሙዚቃ ጨዋታ ጣቶቹን ከነቀነቀ በኋላ የሠራው ሥራ እጅግ አስገራሚ ሆኖ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ አሁንም ዌግለር የተባለው ሙዚቀኛ አላደነቀለትም፤ ይልቅስ አጣጣለበት፡፡ ይሁንና ቤትሆቨን የዛኛውን መሠላል ደረጃ በደረጃ እየረገጠ ወደ ከፍታው መጓዝ ቀጥሎ ነበር፡፡ ቤትሆቨን የሙዚቃ ትምህርት ለመማር ወደ ቪየና ሲሄድ መነሻው የጆሴፍ ሃይደን ጐትጓችነት ነበር፡፡ ታዲያ በዚህ ጊዜ ለስንቅና ለኑሮ የሚሆነው አንዳች ነገር አልነበረውም፡፡ ለዚህ ደግሞ ማክስ ፍራንዝ የተባለው ሰው በቤተክርስቲያን (ቻፕል) ሙዚቃ እየተጫወተ ገንዘብ እንዲከፈለው አመቻቸለት፡፡ ያ ጊዜ ደግሞ የፈረንሳይ አብዮት ፍንዳታ በመሆኑ ፍርሃት በአካባቢው ሀገራት ሁሉ አንዣብቦ ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ ደቡብ ጀርመን ለጦርነት አሰፍስፎ ነበር፡፡ ካውንት ቮን ዋልደን – በቤትሆቨን የሙዚቃ ስኬት ውስጥ ትልቅ ሚና ያለውና ተሰጥኦውን አውቆ መንገዶችን ያመለከተው ሰው ነው፡፡ ዋልደን የሙዚቃ አፍቃሪ ብቻ ሳይሆን በሚገባ መጫወት የሚችል የጥበብ ሰውና በዘመኑ የንጉሱ ቤተመንግስት አስተዳደር ሠራተኛ የነበረ ነው፡፡ ታዲያ ለቤትሆቨን ኦርጋኒስትነትና የሥልጠና ትምህርት አቅጣጫ በማሳየትና የወደፊት ሁኔታውን በመተንበይ መንገዱን የደለደለለት ወዳጅ ነበር፡፡ ለሰዎች ሕይወት ስኬት ቀና ሰዎችን ማግኘት አንዱ ጥሩ አጋጣሚ እንደሆነ ይታወቃል፤ ቤትሆቨን በዚህ ዕድለኛ ነበር፡፡ ቤትሆቨን ነጭናጫና ብስጩ ነው፡፡ ብዙ ጊዜ ከጓደኞቹና ከወዳጆቹ ጋር ይጋጫል፡፡ ይሁን እንጂ በኋላ በፃፈው ደብዳቤ ላይ እንደተገለፀው ፍፁም ሰው ወዳድና ለሰው ራሱን የሚሰጥ እንጂ ክፉ እንዳልነበረ በሚያሳዝን ሁኔታ አስታውቋል፡፡ እንዲያውም እንዲህ ይላል:- አንድ ቀን እነዚህን ቃላት ስታነብቡ በተሳሳተ መንገድ እንዳያችሁኝ ትረዳላችሁ፡፡ ለልጆቻችሁ ሠናይነትን ምከሩ፣ ደስታን የሚሰጠው ገንዘብ ብቻ አይደለምና መልካምነት ከጥበብ ቀጥሎ ለኔ ሕይወቴ ነው፤ እስከዛሬም የኖርኩት በርሱ ነው፡፡ ደግሞ ወደፊትም ሕይወቴ ራስን በማጥፋት አይጠናቀቅም፡፡


የሕይወት ታሪክ ፀሐፊው እንደሚሉት፤ ቤትሆቨን በጉባኤ ሙዚቃ ሲጫወት አንዳንዴ ይበሳጭ ነበር፡፡ ከጣቴ ላይ ደም እስኪቋጠር ድረስ ያሠሩኛል እያለ ሲበሳጭ ወዳጅ እየመከረው ሳለ ነው አስናደቂ ሜሎዲዎች የፈለቁለት፡፡ የብስጭቱን ምክንያት ግን ሲናገር የጆሮው ሕመም ነው፡፡ በተፈጥሮ ያዝናል፣ ይተክዛል፣ ይመረራል፡፡ ይሁንና በቤትሆቨን የ16 ዓመት ዕድሜ ሥራ ከተመሰጡት ሁለት ሰዎች አንዱ የነበረው ሞዛርትእንዲህ ብሏል – “ይህ ወጣት ልጅ ስሙ በመላው ዓለም ይናኛል” ይህን ሲል ብዙዎች ግን እንዴት ሆኖ ለዚያ ይበቃል የሚል ጥያቄ ነበራቸው፡ የገባቸው ገብቷቸዋል፡፡ ያልገባቸው አልገባቸውም ነበረና! ይሁንና እስከዛሬ ድረስ ነፍስ ውስጥ ገብተው የሚላወሱትን ሲምፎኒዎች የቀመረው ቤትሆቨን፤ “ወደፊት ትልቅ ሰው እሆናለሁ…ትልቅ ሥራ እሠራለሁ” ብሎ ተንብዮ ነበር፡፡ ቤትሆቨን መፃሕፍትን አጣጥሞ የሚያነብብና በርካታ መጽሐፍት የነበረው ሰው ነው፡፡ ግሪክና ሮማን ቢያነብብም ይበልጥ የሚመስጠው በሥነ ጥበባት ንባብ ነው፤ ውበት ላይ ያተኩራል፡፡ ጠለቅ ያለ ዕውቀት ሲያሰኘው ደግሞ እንደ ፕሌቶ“ሪፐብሊክ” ያሉትን ያነብባል፡፡በኪን ጉዳይ ግን የሹቤርትን አጣጥሟል፡፡ መጽሐፉንም በክብር አስቀምጦታል፤ ይሁን እንጂ በሙዚቃ የላቀ ችሎታ ያላቸው ሰዎች በጥንቃቄ መርምረው እንዲያነብቡት ጠይቋል፡፡ ምክንያቱምየሚቀበላቸውና አሳሳች ብሎ የሚተቻቸው ነገሮች ስለነበሩት ነው፡፡ ቤትሆቨን ለሞዛርትም ትልቅ አድናቆት አለው፡፡ ይሁንና የማይወድለትም ነገር ነበረው፡፡ ሞዛርት መጽሐፍት አንባቢ ባለመሆኑ ብዙ ነገሮችን ማወቅ ሲገባው አላወቀም፡፡ መሻሻል ያለበትን ያህል አልተሻሻለም፤ ፒያኖ ጨዋታውን ብዙም አያደንቅም፡፡ ብዙ የሙዚቃ ቅንብሮችን የሠራው ቤትሆቨን፤ ከወጣት ሙዚቀኞች ጋር የነበረው ማህበራዊ ግንኙነት ጥሩ አልነበረም፡፡ ነጭናጫና ብስጩ፤ ቀና መልስ የማይመልስም ነበር፡፡ የሕይወት ታሪክ ፀሐፊዎቹ እንደሚሉት፤ መግባባት ዳገት ሲሆንበት የተፈጠረ ጠባይ ነው፡፡ ከ1816 -1818 ዓ.ም ባለው ጊዜ ጆሮው ላይ ለማዳመጥ የሚረዳ መሣሪያ ተገጥሞለት ብዙ ጊዜ ከሰዎች ጋር የሚግባባው በወረቀት በመፃፃፍ ነበር፡፡ ሌላው ጉድ የሚያሰኘው የቤትሆቨን የማስታወስ ችሎታ ማነስ ነበር፡፡ አሁን የሠራውን የሙዚቃ ቅንብር በቅጽበት ይረሣዋል፤ ታዲያ ውስብስብና አስቸጋሪውን የኦርኬስትራ ቅንብር ብቻ አይደለም፤ ቀላል የሚባለውን “ሶሎ” ጭምር ነው፡፡ ንባብ ላይ ብርቱ ነው፤ ያነበበውን ግን አይረሳም፡ የሼክስፒር ሥራዎችን ሙሉ ጥራዝ፣ የጐተን ግጥሞችና ሌሎች ሥራዎች፣ የሆሜርን ኢልያድና ኦዲሴ እና የሌሎቹን አንብቧል፡፡ ይሁን እንጂ የሆሜርን ኦሊያድ ኦዲሴ እንደሚበልጠው ይናገራል፡፡ ኦሊያድ የሚያወራው ስለጦርነትና ጦር መሣሪያ ነው፤ ያኛው ግን ስለሠላማዊ ሕይወት ነው – የሚል አቋም አለው፡፡ ቤትሆቨን ነጭናጫ ነው የሚባለውን ያህል ቅን ሰው ነው፡፡ ለምሳሌ አንድ ጊዜ የፒያኖ ተጫዋቹና ሙዚቃ አቀናባሪው ሁልዎ ሚስት፣ በቤትሆቨንን ዞማ ፀጉር ላይ የሚታዩትን ጥቁር የፀጉር ቀለበቶች ሠርቀው እንዲያመጡላት ጠይቃ፣ ከፀጉራም በግ ላይ ቆርጠው የቤትሆቨን ፀጉር ነው ተብሎ እንደተሰጣት ሲሠማ፤ ያደረገው ነገር የሚገርም ነው፡፡ “እንዴት የኔን ዞማ ፀጉር ለማስቆረጥ ተመኘች” ሳይል ራሱ በመቀስ ቆርጦ ላከላት፡፡ ይህ የቤትሆቨንን ገራም ልብ ያሳያል፡፡ ይህ የሆነው በ1826 ዓ.ም ነው፡፡ የቤትሆቨን የጓዳ ጉድም ብዙ የተለየ አይደለም፡ ሁልጊዜ ንጋት ላይ ተነስቶ የሚሄደው ወደመቀመጫው ነው፡፡ በእግሩ የሰዓት ያህል ጉዞ በመጓዝ የሚሠራውን ነገር ያሰላስልና ይመጣል፡፡ በአብዛኛው ከሰዓት በኋላውን የሚያሳልፈው የእግር ጉዞ በማድረግ ነው፡፡ አመሻሽ ላይ ደግሞ አንድ የለመደው ቡና ቤት ውስጥ በጓሮ በር ገብቶ ጋዜጦችን ያገላብጣል፡፡ በክረምት ደግሞ በተከታታይ የሥነ – ጽሑፍ ንባባት ላይ ያተኩራል፡፡ አመሻሽ ላይ የሙዚቃ ሥራ የሚሠራው አልፎ አልፎ ነበር፡፡ አመጋገቡን በተመለከተ ጧት ጧት ያለቡና ምግብ አይቀምስም፤ ከየትኛውም የምግብ አይነት ጋር ይሁን ቡና ከሌለ አይሆንለትም፡፡ ማካሮኒና አይብ (ቺዝ) ለርሱ በጣም የተመረጠ ምግብ ነው፡፡ ሌላ ምግብ ከሆነ ማጉረምረሙ ለብቻ ነው፤ ከሠራተኛው ጋር ንትርክ ውስጥ ይገባል፡፡ እንኳን ሰበብ አግኝቶ እንዲሁም ነጭናጫ ነው ቤትሆቨን፡፡ ሠራተኛውም ታውቃለች፡፡ ሁሉን ተጠንቅቃ ነው፡፡ አንዳንዴ ሾርባና ድንችም ለእራት ይመርጣል፡፡ ጨጓራውን ባያመው ወይን መጠጣት ይወድዳል፤ ግን ደሞ ጨጓራው ያቃጥለዋል፡፡ ስለዚህ ብዙ ጊዜ ማምሻውን ቢራ እየጠጣ ጋዜጣውን እያገላበጠ ይዝናናል፡፡ በተለይ በስተርጅናው ጊዜ ቡና ቤቶችና ሬስቶራንቶችን መጐበኘት ያዘወትር ነበር፡ሰዎች እንዳያተኩሩበት እያለ በጓሮ በር ጓዳ ተቀምጦ ያሳልፋል፡፡ ከቤቱ ቅርብ የነበረችው ቡና ቤት ደግሞ ተመራጩ ነበረች፡፡ ይሁንና ሰዎች ሊተዋወቁት ስለሚፈልጉ ጥቂት አንብቦ በጓሮ በር ሹልክ ይላል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እንዲሁም ግብፆች የደቡብ ሱዳን ውስጣዊ የፖለቲካ ቀውስን በመጠቀም የአልበሽር መንግስት ለመጣል እየተጠቀሙበት ይገኛሉ። ፕሬዝደንት አልበሽርም ግብፅ የሱዳን መንግስት ተቃዋሚዎችን እየረዳች መሆኑን መነሻ በይፋ ክስ አቅርበዋል። የሱዳን መንግስት በሕዳሴው ኃይል ማመንጫ ግድብ ተጠቃሚ በመሆኑ ለግድቡ ግንባታ ድጋፉን በይፋ መስጠቱ፣ በግብፅ ፖለቲከኞች ጥርስ ውስጥ እንዲገባ አድርጎታል። እንዲሁም የፕሬዝደንት አልበሽር መንግስት ለኢትዮጵያ ሕዳሴ ኃይል ማመንጫ ግድብ ግንባታ ድጋፍ መስጠታቸው፣ በግብፅ በኩል ታሪካዊ ጠላት ተደርገው ተፈርጇል። በተጨማሪም ሱዳን በሕዳሴው ግድብ ግንባታ ተቃውሞዋን አለማሰማቷ፣ ግብፅ በዓለም ዓቀፉ ማኅበረሰብ ፊት በሕዳሴው ግድብ ግንባታ ዙሪያ ተፅዕኖ ለማሳደር የምታደርገው እንቅስቃሴ አርግቦባታል።


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, የጸጥታው ምክር ቤት, የተባበሩት መንግስታት ድርጅት, ሶሪያ, ቻይና, ድምፀ-ተአቅቦ


የደብረ ጥበብ ጎንጂ ቴዎድሮስ ገዳም የታላላቅ ባለቅኔዎችና ፈላስፋዎች የትውልድ ቦታ ብቻ ሳይሆን የቅዱሳን አባቶች ሀገርና ማረፊያ ጭምር መሆኑን ታሪክ ያበሥረናል፡፡ ደብረ ጥበብ ጎንጂ ቴዎድሮስ ገዳም፣ ከጎንጂ ቆለላ የወረዳ ከተማ 1.5 ኪሎ ሜትር ወደ ቆላው ወረድ ሲሉ ይገኛል፡፡ አካባቢው በዛፍና በልዩ ልዩ ዕፀዋት የተከበበ በመሆኑ ወደ ገዳሙ ሲወርዱ የዛፎቹና የአበቦቹ መዓዛ ነፍስን ይመስጣል፡፡ ባለቅኔው ተዋነይ የዕፀዋት ጥበበኛ ሊሆን የቻለውም ከዚሁ የተነሣ ነው ብሎ ለመገመት ያስችላል፡፡ ጎንጂ ቆለላ የሚገኘው በምዕራብ ጎጃም ዞን ውስጥ ሲሆን በጊዜው አወቃቀር የዞኑ ዋና ከተማ ፍኖተ ሰላም ነው፡፡ ምንም እንኳን ጎንጂ ቆላላ ለባሕርዳርና ለአዴት ቅርብ ቢሆንም በአወቃቀር በምዕራብ ጎጃም ዞን ውስጥ ተካትቷል፡፡


(አንድ አድርገን ሰኔ 20 2008 ዓ.ም )፡- እስከ አሁን ድረስ በተለያዩ መንገዶች የተጠቆሙ እና አስመራጭ ኮሚቴው እንደተቀበላቸው ከተገለጹት ቆሞሳትና መነኮሳት ስም ዝርዝር ውስጥ አባ ተክለ ማርያም አምኜ ይገኙበታል ፡፡ ስለዚህ ሰው የጀርባ ታሪክ አስመራጭ ኮሚቴው ለማወቅ የኢትዮጵያ ፀረ ሙስና ኮሚሽን ፤ የጉለሌ ፖሊስ ጣቢያ ፤ የየካ ሚካኤል አገልጋዮች ፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት፡፡ የጊዮርጊስ አገልጋዮች ፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ፡፡ የምስካዬ ኅዙናን መድኃኔ ዓለም ገዳም አገልጋዮች፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ፡፡ የልደታ ለማርያምና የመድኃኔ ዓለም አገልጋዮች ፤ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ቢሄዱ የአባ ተክለ ማርያም አምኜን ታሪክ በቀላሉ ማግኝት ይቻላል፡፡


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


6. አቶ ዓለምነው መኮንን በሚኒስትር ማዕረግ የመለስ ዜናዊ አመራር አካዳሚ ፕሬዚዳንት፣


ንሳቶም ከምዝበልዎ፣ኢሎም ኣቶ በረከት፣ተሓጋጋዚ ዶ/ር መራራ ዝኾነ ውልቀ-ሰብ፣ነቲ ስጉምቲ ንክወስዱ ከምዝኣዘዞምን፣እንተተታሒዞም ዶ/ር መራራ ከፍተሐኩም‘ዩ ዝብል መረጋገፂ ከምዝሃቦምን ገሊፆም‘ዮም ኢሎም።


ደጀ ሰላም Deje Selam: ላስ ቬጋስ ኪዳነ ምህረት ቤተ ክርስቲያን ካህናትና ምእመናን ለቅ/ሲኖዶስ የተማጽኖ ጥሪ አቀረቡ


ከዚህም በተጨማሪ በአሁኑ ወቅት ቤተ ክርስቲያናችን ቀጣዩን ፓትርያርክ በመንበር ላይ ለማስቀመጥ ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ኃላፊነት ውስጥ ትገኛለች። የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ የመጨረሻ ወሳኝ አካል መሆኑን ሙሉ ለሙሉ የምንቀበል መሆናችንን በማስገንዘብ እንደ ቤተ ክርስቲያን ልጅነታችን ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ችግር በዘላቂነት እንዲፈታ ካለን ጽኑ አቋም እንዲሁም በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያናችን ያሉ ካህናትና ምእመናን ስለቤተ ክርስቲያን አንድንት እያሳዩ ያለውን መጨነቅ በመገንዘብ ለቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ስናቀርብ በታላቅ መንፈሳዊ አክብሮት ነው።


የ“ሪፖርተር” ጋዜጠኛ ነአምን አሸናፊ በመፅሐፉ ጀርባ ላይ ባሰፈረው አስተያየት፤ “… በዚህ የግጥም መድበል ውስጥ ለአብነት ያህል “ጮኸብኝ ዝምታ”፣ “የኛ ቤት”፣ “ሽንትና አዲስ አበባ”፣ “ዝምታ መልስ ነው”፣ “ወዴት አለሽ ሞራል”፣ “ጉዞ ወደ ሁካታ” እና “የደም ውለታ” የተሰኙት ስነ ልቦናዊ፣ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ግጥሞች የገጣሚውን ጥልቅ ትዝብት ያንፀባርቃሉ፡፡” ብሏል፡፡ 84 ገፆች ያሉት መድበሉ፤ ዋጋው 46 ብር ከ90 ሳንቲም ነው፡፡


15 በሞዓብ ላይ የተላለፈ ፍርድ፦+ የሞዓብ ኤር+ በሌሊት ስለወደመችጸጥ ረጭ ብላለች። የሞዓብ ቂር+ በሌሊት ስለወደመችጸጥ ረጭ ብላለች። 2 ወደ ቤቱ፣* ወደ ዲቦን፣+ወደ ከፍታ ቦታዎቹም ለማልቀስ ወጥቷል። ሞዓብ ስለ ነቦና+ ስለ መደባ+ ዋይ ዋይ ይላል። ራስ ሁሉ ተመልጧል፤+ ጢምም ሁሉ ተላጭቷል።+ 3 በጎዳናዎቹ ላይ ማቅ ለብሰው ይታያሉ። ሁሉም በጣሪያዎቻቸውና በአደባባዮቻቸው ላይ ዋይ ዋይ ይላሉ፤እያለቀሱም ይወርዳሉ።+ 4 ሃሽቦንና ኤልዓሌ+ ያለቅሳሉ፤ድምፃቸው እስከ ያሃጽ+ ድረስ ተሰምቷል። ከዚህም የተነሳ የሞዓብ ተዋጊዎች ይጮኻሉ። እሱም* ይንቀጠቀጣል። 5 ልቤ ስለ ሞዓብ ያለቅሳል። የሚሸሹት የሞዓብ ሰዎች እስከ ዞአርና+ እስከ ኤግላት ሸሊሺያ+ ድረስ ተሰደዱ። እያለቀሱ የሉሂትን ዳገት ይወጣሉ፤በደረሰባቸው ድንገተኛ ጥፋት የተነሳ ወደ ሆሮናይም በሚወስደው መንገድ ላይ ሲሄዱ ይጮኻሉ።+ 6 የኒምሪም ውኃዎች ደርቀዋልና፤ለምለሙ የግጦሽ መስክ ደርቋል፤ሣሩ ጠፍቷል፤ አንድም የለመለመ ነገር አይታይም። 7 በመሆኑም ካከማቹት ንብረት ውስጥ የተረፈውን እንዲሁም ሀብታቸውን ተሸክመውየአኻያ ዛፎች የሚገኙበትን ሸለቆ* ይሻገራሉ። 8 ጩኸታቸው እስከ ሞዓብ ወሰን ድረስ አስተጋብቷል።+ ዋይታቸው እስከ ኤግላይም፣እስከ በኤርዔሊም ድረስም ተሰምቷል። 9 የዲሞን ውኃዎች በደም ተሞልተዋልና፤በዲሞንም ላይ ተጨማሪ ነገሮች አመጣለሁ፦ በሚሸሹት ሞዓባውያንናበምድሪቱ ላይ በሚቀሩት ሰዎች ላይ አንበሶች እሰዳለሁ።+


ለነገሩ ለግብፅም የፈሩላት የሳዉዲዉ ጄነራል እንጅ እሷ “ግድቡ ቢፈርስስ?” ብላ አልጠየቀችም:: ግን እኝህ ጄነራል ለዉሃ እንዲህ የሆኑ ሀገራችን ነዳጅ ብታወጣ ምን ሊሆኑ ነዉ? የአለም ግዙፍ ነዳጅ አምራች ሀገር ጄነራል እንዲህ ፈሪ መሆን አለባቸዉስ እንዴ?


Judg 2 _ Geez _ STEP _ ወዐርገ ፡ መልአከ ፡ እግዚአብሔር ፡ እምነ ፡ ገልገል ፡ ላዕለ ፡ ቀለውትሞና ፡ ወላዕለ ፡ ቤቴል ፡ ወላዕለ ፡ ቤተ ፡ እስራኤል ፡ ወይቤሎሙ ፡ እግዚአብሔር ፡ አውፃእኩክሙአ ፡ እምነአ ፡ ግብጽአ ፡ ወአባእኩክሙአ ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ እንተ ፡ መሐልኩ ፡ ለአበዊክሙ ፡ ከመ ፡ አሀብክሙ ፡ ወእቤለክሙ ፡ ኢየኀድግ ፡ ኪዳንየ ፡ ዘምስሌክሙ ፡ ለዓለም ።


በ4ቢሊዮን ዶላር ከእንፋሎት ሃይል 1000 ሜጋ ዋት ሃይል ለማመንጨት ስምምነት ተፈረመ – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


በስተመጨረሻ እንድ ታሪክ ላንሳና ነገሬን ልቋጭ፡፡አንድ ወቅት “God መust be Crazy” የሚል አፍሪካ ውስጥ የጥንታዊ ጋርዮሽ የሚመስል አይነት ህይወት በሚኖሩ ኋላቀር አፍሪካውያን ቡሽ ሜኖች ላይ የተሰራ የድሮ ፊልም ላይ አይቼ ነበር፡፡በእርግጥ በፊልሙ ላይ ነጮችም ይሰራሉ፡፡እንዲያውም God የሚለውና እና “God Must be Crazy” የሚለው ስያሜ በጥቁሮቹ ለነጮቹ የተሰጠ ስያሜ ነው፡፡ታዲያ አንዷ ነጭ አንዱን ጥቁር ቡሽ ሜን እንደመፍለጫ ወይንም እንደመገልገያ መሳሪያ የሚጠቀምበትን ድንጋይ ወይንም ሱፋጭ የሚመስል ምሳር ነገር ለማየት ትቀበለዋለች፡፡ልብ ብላ ስታየው ለካ ብርቅዬና ውድ ማእድን ወይንም ጠንካራ ዲያመንድ ነው ለካ፡፡በዚህ ጊዜ ነገሩ ስላላማረው ያ ቡሽ ሜን ወንድ መልሳ እንድተስጠው እጁን ይዘረጋላታል፡፡ምክንያቱም ከእጁ የማይለየው የእለት ጉርሱን ወይንም ሆዱን የሚሞላበትና የተለያየ ስራ የሚሰራበት የቀኝ እጁ የሆነ መገልገያ መሳሪያው ነውና፡፡ከዚያም ለማዘናጋት ብላ ደንገት ከቦርሳዋ ትዝ ያላትን አንድ ትንሽ የፊት መስታወት ታወጣና ፊቱን እንዲያይበት ትሰጠዋለች፡፡እሱም ለጊዜው ከዚህ በፊት አይቶት በማያውቀው መስታወት የራሱን ምስል ድንገት ሲያየው በመገረም ከራሱ ምስል ጋር ለትንሽ ጊዜ መጫወት ጀመረ፡፡በዚህ መሀል ይህች ብልጣብልጥ ሴት ይህንን ውድ የዲያመንድ ማእድን አዘናግታ ልትወስድበት አስባ ነበር፡፡በእርግጥ እሱ መገልገያ መሳሪያነቱን እንጂ ውድ የዲያመንድ ማእድን መሆኑን ፈፅሞ ሊያውቅ አይደለም እንኳን አልጠረጠረም፡፡መጨረሻ ላይ ይህችው ብልጣብልጥ ነጭ ሴት አዘናግታ በፊት መስታወት አታላ በልዋጭ ልትወስድበት ስትል ይህ አንኳን አይሆም የኔ እመቤት ያለዚህ መገልገያ መሳሪያዬ መኖር አልችልም ብሎ መስታወትሽን እንቺ ውሰጂልኝ ብሎ መልሶ ይቀበላታል፡፡አዎ በስተመጨረሻ መስታወቱ አይቶት የማያውቀው አዲስ ነገር ሆኖበት ለጊዜው ተገርሞ እየተዝናና ቢያየውም ነገር ግን ያለ መገልገያ መሳሪያው ደግሞ ህይወቱና ህልውናው አደጋ ላይ እንደሚወድቅ በኋላ ላይ ከእንቅልፉ ባኖና ነቅቶ ነበርና መልሶ ውድ ንብረቱን እጁ ማድረግ ቻለ፡፡ሰዶ ማሳደድ ካመረህ ዶሮህን በቆቅ ለውጥ ነው ያለው ያገራችን ሰው፡፡


እግር፤ህሊና፤ግንብ፤ዛፍ፤ሐረግ ከ እዉቀት እንዲሁም ከ እዉነት ጋር ያላቸዉ ዝምድና እንዴት ነዉ፡፡ግንቡማ መልኩን ይቀያይራል እንጂ ሊጠፋ አይችልም፡፡ዛፉም ሁሌ ግንቡን ለማሳለፍ ዝግጁ ነዉ፡፡አሁን ምርጫዉ ግንቡን ላለማግኜት መንገድ መቀየር ነዉ፡፡ይህ ደግሞ መጨረሻዉ ከግንብ የባሰ አዘቅት ነዉ፡፡አሳዳጆችም ይኖራሉ፡፡ተሳዳጆችም መንገዳቸዉን መቀየር የለባቸዉም፡፡ህሊናን መጠቀም ጥሩ ነዉ፡፡ትኩረቱ ግን ሁልጊዜ ዛፉን እያሰቡ መሆን አለበት፡፡የበለጠም መሆን አለበት፡፡ይህ ዛፍ የሚሳነዉ ነገር የለምና፡፡ግንብን አይደለም፣ባህርን ይከፍላል፡፡እዉነት የሆነዉን ዛፍ ግን በእግርም በህሊናም ልንተካዉ አንቺልም፡፡


ቂቂቂቂ....... አይይይይ የእኛ ሰም እና ወርቅ አዋቂዎች ..... ምናለ መጀመሪያ በጐ ህሊና ቢኖራችሁ? ማን ተርጉሙልን አላችሁ? ይህን የክፋት ትርጉማችሁን እዛው የክፋት ልባችሁ ውስጥ አስቀምጡት፡፡


በደቡብ አፍሪካ ከ ተማሪዎች በደቡብ አፍሪካ ውስጥ የዩክሬን ኤምባሲ ጀምሮ ቪዛ ለማግኘት አለው. ተማሪዎች በመስመር ላይ ማመልከት ይችላሉ ወይም አይገደዱም እና ቪዛ ሂደት በደቡብ አፍሪካ ውስጥ አካባቢያዊ ተወካይ ማነጋገር ይችላሉ.


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ድርጅቱ በስሩ የሚተዳደሩ ሶስት ትልልቅ ኢንዱስትሪዎች ይገኛሉ። እነዚህም ፦ ሳምሰንግ ኤሌክትሮኒክስ፣ ሳምሰንግ ኢንዱስትሪዎች እና ሳምሰንግ ሲ ኤንድ ቲ ናቸው። ድርጅቱ በአለማችን በ አጠቃላይ ገቢው መሪነቱን የያዘ ሲሆን አጠቃላይ ገቢው 173.4 ቢሊዮን የ አሜሪካን ዶላር ነው።


ክቡር አቶ በቀለ ነዲ ከአባታቸው ከአቶ ነዲ ኢደኣ እና ከእናታቸው ከወይዘሮ ደስታ ብሩ በአዲስ አበባ ከተማ፣ ጥር 21 ቀን 1927 ዓ. ም. ተወለዱ፡፡ የመጀመርያ ደረጃ ትምህርታቸውን በሽመልስ ሃብቴ፣ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ደግሞ በተፈሪ መኮንን ትምህርት ቤት አጠናቅቀዋል፡፡


በደቡብ ክልል የሐዋሳ ከተማ ፖሊስ መምሪያ የ13 ሆቴል ባለንብረቶችን በተጨማሪ እሴት ታክስ (በቫት) ማጭበርበር በመጠርጠራቸው በቁጥጥር ሥር ማዋሉ ታወቀ፡፡ በቁጥጥር ሥር ከዋሉት ባለሆቴሎች መካከል የቱሪዝም ኢንቨስትመንት ማረጋጫ ሰርተፍኬት ያላቸው ይገኙበታል፡፡ የሐዋሳ ከተማ ፖሊስ መምሪያ የመናኸሪያ ክፍለ ከተማ አዛዥ ኢንስፔክተር በየነ ባናታ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ የሆቴል ባለንብረቶቹና ተወካዮቻቸው የተያዙት ለመንግሥት ማስገባት የነበረባቸውን ተጨማሪ እሴት ታክስ በማጭበርበር ተጠርጥረው ነው፡፡ ኢንስፔክተር በየነ እንደሚሉት፣ በመናኸሪያ ክፍለ ከተማ ፖሊስ ጣቢያ በቁጥጥር ሥር የዋሉት የብሉ ናይል፣ የታደሰ እንጆሪ፣ የሲዳማ ውበት ሆቴሎች ሥራ አስኪያጆችና ገንዘብ ተቀባዮች በአጠቃላይ አሥር ሰዎች /አራት ሴትና ስድስት ወንድ/፤ እንዲሁም የሐሮኒ ኢንተርናሽናል፣ የኢቪኒንግ ስታር፣ የበሹ ጫምበላላ፣ የሻሸመኔ ሪፍት ቫሊ፣ የወላይታ ሶዶና የአርባ ምንጭ ቱሪስት ሆቴሎች ኃላፊዎችና ገንዘብ ተቀባዮች ናቸው፡፡


ኢህአዴግ ውስጥ ስለተደረገው አመራር ለውጥና ለውጡ የተካሄደበትን ሁኔታ አስመልክቶ የተለያዩ ሃሳቦችና አስተያየቶች ይሰጣሉ፡፡ አንዳንድ ተቃዋሚዎች ኢህአዴግ የአመራር ለውጥ ያደረገው በሀገሪቱ እየታየ ያለውን ህዝባዊ አመፅና ተቃውሞ ለመግታት እንደሆነ ሲገልፁ ይሰማል፡፡ በሌላ በከል አንዳንድ የህወሓት/ኢህአዴግ ደጋፊዎች የአመራር ለውጡ የተካሄደው በተለመደው የፓርቲው ደንብና ስርዓት እንደሆነና የአዲሱ ሊቀመንበር ምርጫ በአባል ድርጅቶች የጋራ መግባባት የተመሠረተ እንደሆነ ሲገልፁ ይሰማል፡፡ ነገር ግን፣ ሁለቱም አመለካከቶች በተሳሳተ ግንዛቤ ላይ የተመሠረቱ ናቸው፡፡ ምክንያቱም እንዲህ ያሉ አስተያየቶች፤ አንደኛ፦ የለውጡን መነሻ ምክንያት በጥልቀት ካለመረዳት፣ ሁለተኛ፦ የአመራር ለውጡ የተካሄደበትን ሁኔታ በግልፅ ካለመገንዘብ የመነጩ ናቸው፡፡


ህወሓት በዚህ አመት የመጀመሪያ ወራት ባደረገው 35 ቀናት የፈጀ ስብሰባ ዋና የመወያያ አጀንዳ የነበረው የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ዳግም በማወጅ፣ “ህዝበኞች – Populist” ያሏቸውን የኦህዴድና ብአዴን መሪዎች ማሰርና የለውጡን ንቅናቄ መቀልበስ ነበር፡፡ በዚህ መሠረት፣ በመጀመሪያ በኦሮሚያና ሶማሌ ክልል ላይ ብቻ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ለማወጅ ሞከሩ፡፡ ይህ ሙከራ ከኦህዴድና ብአዴን ባጋጠመው ጠንካራ ተቃውሞ ውድቅ ተደረገ፡፡ በመቀጠል “ብሔራዊ የደህንነት ምክር” በማቋቋም በእጅ አዙር የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ለማወጅ ሞከሩ፡፡ በተለይ ከኦሮሚያና አማራ ክልል መስተዳደሮች ተቀባይነት በማጣቱ ምክንያት ተግባራዊ ሳይሆን ቀረ፡፡


የዶ/ር አብይ መመረጥ የኦህዴድና ብአዴን አመራሮችን በማሰር የለውጡን እንቅስቃሴ መቀልበስ ለሚሻው ህወሓት የህልውና አደጋ ነው፡፡ የአዲሱ አመራር የመወሰን አቅምና ነፃነት የሚረጋገጠው ደግሞ የህወሓትን የበላይነት በማስወገድ ነው፡፡ በመሆኑም የዶ/ር አብይ ውጤታማነት የሚወሰነው የህወሓት ልሂቃን በፖለቲካና ኢኮኖሚው ውስጥ የነበራቸውን አድራጊ-ፈጣሪነት እንዲያከትም በማድረግ ነው፡፡ ስለዚህ የዶ/ር አብይ አፈፃፀም ብቃት የሚለካው የህወሓትን የበላይነት በማስወገድ ሲሆን የህወሓት ህልውና ደግሞ በፖለቲካና ኢኮኖሚው ረገድ የነበረውን የበላይነት በማስቀጠል ነው፡፡


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


የኖርዲክ ሐገራት አርበኞች ግንቦት 7 ሕዝባዊ ውይይትና ገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በኦስሎ ኖርዌይ ተካሄደ፡፡ ጁን 4/2016 የኖርዲክ ሐገራት የአርበኞች ግንቦት ሰባትሕዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ አጠቃላይ ሪፖርት(ዘገባ) ።


እየሰመጠ ካለ መርከብ ራስን የማዳኛ ጊዜ አሁን ነው! (ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ)


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ታኅሳስ 07 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ታኅሳስ 2 ቀን፣ 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥቅምት 16 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


እንደ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት፥ ቅዱስ አግናጥዮስ ጌታችን ደቀ መዛሙርቱን ስለ ትሕትና ለማስተማር በመካከላቸው ያቆመው ሕፃን ነው፡፡ ከዚህም የተወለደበትን ዘመን መገመት ይቻላል (30-35 ዓ.ም.)፡፡ በጌታችን ደቀ መዛሙርት መካከል “በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጥ ማን ነው?” የሚል ክርክር በተነሣ ጊዜ፥ ጌታ ሕፃኑን ቅዱስ አግናጥዮስን አቅፎ በመሳም፡- “ተመልሳችሁ፣ ከየውሀት ጠባይዓዊ ደርሳችሁ እንደዚህ ሕፃን ካልሆናችሁ መንግሥተ ሰማያት አትገቡም” አላቸው፥ “ሕፃንንም ጠርቶ በመካከላቸው አቆመው እንዲህም አለ፥ እውነት እላችኋለሁ ካልተመለሳችሁ እንደዚህም ሕፃን ካልሆናችሁ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም . . . ” እንዲል /ማቴ.18፥2-5፣ አንድምታ ወንጌል/፡፡ ሰማይና ምድርን ፈጥረው በተሸከሙ እጆች፣ ሕዝብና አሕዛብን ለማዳን ግራ ቀኝ በተዘረጉ ቅዱሳት ክንዶች መታቀፍ ምንኛ መቀደስ ነው?! ቅዱስ አግናጥዮስ ጌታችን በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጥ ሕፃን ብሎ እንደመሰለለት እንደዚያው እንደ ምሳሌው ሆኖ እስከ መጨረሻ ሕይወቱ በየውሀት ጠባይዓዊ የኖረ፣ ጌታ አቅፎ እንደ ተሸከመው እርሱም ጌታውን በልቡናው የተሸከመ ቅዱስ አባት ነው፡፡ ስለዚህም ቅዱስ አግናጥዮስ ራሱን በተደጋጋሚ ቲኦፎረስ (Theophorus - እግዚአብሔርን በልቡናው የተሸከመ፣ ለባሴ እግዚአብሔር)፣ ክሪስቶፎረስ (Chritophorus - ክርስቶስን በልቡናው የተሸከመ፣ ለባሴ ክርስቶስ) እያለ ይጠራ ነበር፤ በጣም ደስ የሚሰኝበት ስሙም ነበር፡፡ ለዚህም ነው በመጨረሻ ለተራቡ አናብስት ተጥሎ ሰማዕትነቱን በፈጸመበት ሰዓት አናብስት ሌላውን አካሉን በመላ ሲበሉ ልቡን መርጠው የተዉት፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥቅምት 2 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 30 ቀን፣ 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 27 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


1. ኦርቶዶክሳዊ ቤተሰብ - ኹለተኛ እትም 2. ውዳሴ ጳውሎስ - አዲስ 3. ኦሪት ዘፍጥረት - ኹለተኛ እትም


ሕፃናት ዕውቀት እንዲያዳብሩ በመኖሪያ ቤቶችና ት/ቤቶች ውስጥ ስንረዳቸው የምንጠቀምባቸው የትምህርት መርጃ መሳሪያዎች በክብደት ቀለል ያሉ፣ በአገልግሎታቸው ሁለገብና ምቾት የሚፈጥሩላቸው ሆነው መዘጋጀት አለባቸው፡፡ አንድን ዕቃ ለአንድ ተግባር ብቻ ከመጠቀም ለበርካታ ተግባራት መጠቀም ተመራጭ ነው፡፡ እነዚህ የትምህርት መርጃ መሳሪያዎች በቀላሉ የሚታጠፉ፣ የሚዘረጉ፣ የሚለመጡ፣ እንደሁኔታው የሚለዋወጡ፣ ጠንካራ፣ ለግልና ለቡድን ተግባራት የሚያገለግሉ መሆን ይኖርባቸዋል፡፡ አሠራራቸውን በተመለከተ በአካባቢያችን የሚገኙ ነገሮችን በማፈላለግ ችግር ቻይ እንዲሆኑ በማድረግ በርከት አድርጎ መሥራት ይቻላል፡፡ በጣም በርካታ የትምህርት መርጃ መሳሪያዎችን በአካባቢየችን ከተጣሉ ወይም ከተወገዱ ነገሮች መሥራት እንችላለን፡፡ ዋናው ነጥብ በአካባቢያችን የሚገኙ ነገሮችን ፈትሸንና ችሎታችን ተጠቅመን ለትምህርታዊ አገልግሎት እንዲውሉ ማድረግ መቻላችን ነው፡፡ ስለ ትምህርት መርጃ መሳሪያ አዘገጃጀት እራሳችንን እንጠይቅ፡፡ “ከነዚህ ነገሮች ምን መስራት እችላለሁ? ሕፃናትን በመርዳት ሂደት ውስጥ እንዴትስ ልጠቀምባቸው? እንዴትስ ለዓላማዬ ማስፈፀሚያ ያገልግሉኝ?” ከእነዚህ ነገሮች ልጄ ምን ትምህርት መቅሰም ይችላል? የሚሉና መሰል ጥያቄዎችን አንስተን እራሳችንን እንጠይቅ፡፡ አንዳንዴ የተቃርኖ ትምህርታዊ አቀራረብ ጠቃሚ ነው፡፡ ለምሳሌ ቤታችንና ት/ቤታችን በጩኸታማ ኢንዱስትሪያዊ አካባቢ የሚገኙ ከሆነ ክፍሎችና ኮርኒሶችን ድምፅ በማያስተላልፉ ማቴሪያሎች መሸፈን ተገቢ ነው፡፡ አንድ ወጪ የማይጠይቅ ጠቃሚና ቀላል ዘዴ የዕንቁላል መያዣ ካርቶኖችን በማፈላለግ ኮርኒስ እንዲሆኑ መጠቀም ነው፡፡ የዕንቁላል ካርቶኖችን ውብ አድርጐ በመቀባት ማስዋብ ይቻላል፡፡ ይህ ዘዴ የአየሩ ጠባይ አስቸጋሪ በሆነባቸውና ለጤና ጠንቅ የሆኑ ተባዮች ወይም ጎጂ ነፍሳት በሚገኙባቸው አካባቢዎች ሁሉ አገልግሎት መስጠት ይችላል፡፡


የመጀመሪያዎቹ የዕድገት ዓመታት ሕፃናት አዳዲስ ነገሮችን የሚማሩባቸው፤ ኬሌሎች የዕድገት ደረጃዎች በተለየ አዕምሮ ፈጣን እድገት የሚያሳይበት፣ ስለራሳቸውና ማንነታቸው ግንዛቤ ማግኘት የሚጀምሩበት ዓመታት ናቸው፡፡ ስለሆነም እኛ ወላጆችና መምህራን በዚህ የእድገት ሂደት ውስጥ የሚገኙትን ሕፃናት እያጫወትን በማስተማር የነገውን ሰው ደህንነት መጠበቅ ይኖርብናል፡፡ እዚህ ላይ ጥቂት ምሳሌዎችን በማንሳት ሀሳቡን ማጠናከር አስፈላጊ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ እያንዳንዱ ሕፃን የግል የሆኑ ንብረቶቹን ማለትም የሰራቸውን ስዕሎች፣ የሰበሰባቸውን ላባዎች፣ ጠጠሮች…ወዘተ የሚያስቀምጥበት ስፍራ ወይም ከረጢት ወይም ሳጥን በግል እንዲኖረው በማድረግና የሕፃኑን ስም ብቻ የያዘ ውስን ቦታ በማዘጋጀት የተፈላጊነት ስሜቱን ማዳበር ይቻላል፡፡ በተጨማሪም በሕፃናት ቁመት ልክ የተዘጋጀና ምስል የሚያሳይ መስታዎት በእጅ መታጠቢያ ሥፍራ አካባቢ ማስቀመጥ ሕፃናት አቋማቸውን እንዲያስተውሉ፣ ለንፅህናና ውበት ትኩረት እንዲሰጡ ያበረታታቸዋል፡፡ በተጨማሪ ሕፃናት ሲያርፉ ወይም ሲተኙ ደህንነታቸው የተጠበቀ ሁኔታ የተፈጠረላቸው መሆኑ እንዲሰማቸው ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡ አንዳንድ ሕፃናት በዕረፍት ጊዜ ተሸፋፍኖ መተኛት ስለሚያስደስታቸው አልባሳት ቢዘጋጅላቸው መልካም ነው፡፡ በመማሪያ ከፍል ውስጥ ዕቃዎችን በማነሳሳት ሕፃናት ሰፊና በቂ ዕረፍት ማድረጊያ ስፍራ እንዲኖራቸው ማድረግ ተገቢ ነው፡፡ የዕንቅልፍ ወይም የሸለብታ ስፍራ ፀጥታው የተጠበቀ፣ ንፁህና ምቹ እንዲሆን ሁኔታዎችን እናመቻችላቸው፡፡ ሕፃናት ለመተኛት ፈቃደኛ ካልሆኑ እንዲተኙ ማስገደድ ተገቢ አይሆንም፡፡ የተረበሸው ስሜታቸው እስኪረጋጋ ከአጠገባቸው ሳንለይ ድጋፍ እንስጣቸው፣ ተረቶች፣ አጫጭር ታሪኮች፣ ሙዚቃዎችና መዝሙሮች፣ እንዲያዳምጡ ሁኔታዎችን እናመቻችላቸው፡፡ ሕፃናት በቤት ውስጥ ከሚወዱት አሻንጉሊት ወይም መጫወቻ ጋር የመተኛት ልምድ ካላቸው በአፀደ-ሕፃናትም ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታን ማመቻቸት ጠቃሚ ነው፡፡ ወደ መፀዳጃ ክፍል ለመሄድ ሲፈልጉና ድንገተኛ ሁኔታ ሲከሰት በፍጥነት አካባቢውን ለቀው መሄድ የሚያስችቸው ሁኔታ ማመቻቸት በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ እነዚህንና መሰል ተግባራትን በማከናወንና እራሳችንን በሕፃናት ጫማወች ውስጥ አስቀምጠን ውስጣዊ ስሜታቸውን በማንበብ ደህንነታቸውንና ምቾታቸውን መጠበቅ ይኖርብናል፡፡ ሕፃናት ለዛ ያላቸው ቀልዶችና ጨዋታዎች ይወዳሉ፤ ይደሰታሉም፡፡ ጥሩ አድማጭ ከሆንላቸውም ደግሞ አስደሳች ቀልዶቻቸውን ያካፍሉናል፡፡ በተራቸው ሕፃናት ጥሩ አድማጭ በመሆን የእኛን ጨዋታበመጋራት አድናቂዎች ይሆናሉ፡፡ ማንም ሰው እንዲሳቅበት ባይፈልግም ሕፃናት ከእኛ ጋር ሲሆኑ መሳቅ ያስደስታቸዋል፡፡ ስለዚህ ቀደምን ዝግጅት ብናደርግ መልካም ነው፡፡ ወላጆችና መምህራን አካላዊና አእምሮአዊ ጤንነታችን የተጠበቀ ከሆነ ሕፃናት መንፈሳዊ መረጋጋት ያገኛሉ፡፡ ሰላምና ደህንነታቸው የተጠበቀና ጤናማ ሰብዕና ያላቸው ሆነው ያድጋሉ፡፡ ይህም ሁኔታ በወደፊት ህይዎታቸው ላይ ጠቃሚ ተፅዕኖ ያለው ለመሆኑ በርካታ ጥናቶች አረጋግጠዋል፡፡ ሕፃናት በተለያዩ ጨዋታዎች አማካኝነት በርካታ ጠቃሚ ነገሮችን መማርና ጤናማ ሰብዕናቸውን መገንባት እንደሚችሉ የመስኩ ተመራማሪዎች በተለያዩ ጊዚያት አብስረዋል፡፡ በመሆኑም በተከታዩ ጽሁፌ የምንመለከተው ነጥብ ጨዋታ በሕፃናት ሁለንተናዊ የሰብዕና እድገት ላይ ስላለው አይተኬ ጠቀሜታ ይሆናል፡፡ እስከዚያው በያለንበት ቸር ይግጠመን እያልኩ ለዛሬ በዚሁ እሰናበታለሁ፡፡


ክቡር ሚኒስትር 500 ሚሊዮን ብር ሒሳብ አላወራረዳችሁም፣ ያላግባብ የአንድ ቢሊዮን ብር የግንባታ ኮንትራት ሰጥታችኋል፣ የ600 ሚሊዮን ብር ግዥ ያላግባብ ተፈጽሟል. . .


የእርማት ማስታወቂያዎቹ ትምባሆ ማጨስና አጫሽ ያልሆነ ሰው ለሲጋራ ጭስ ከተጋለጠ ገዳይ እንደሆነ የሚዘረዝር ነው፡፡ በትምባሆ ድርጅቶቹ በኩል ከተላለፉት የእርማት ማስታወቂያዎቹ መካከል፣ ‹‹ሲጋራ ሆን ተብሎና ታቅዶበት በውስጡ ያለውን ኒኮቲን የተባለ ንጥረ ነገር ወደ ሰውነታችን ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ እንዲዋሀድ የተሠራ ምርት ነው››፣ ‹‹አነስተኛ ታር ያላቸውና ቀላል ሲጋራዎች እየተባሉ የሚሸጡት ከመደበኛው የትምባሆ ምርት እኩል ጎጂ ናቸው››፣ ‹‹ማጨስና በሲጋራ ውስጥ የሚገኘው ኒኮቲን የሚባለው ንጥረ ነገር በእጅጉ ሱስ አስያዥ ነው፤›› የሚሉት ይገኙበታል፡፡


አቶ ጥላሁን፡- የደረቅ መኪና እጥበት መሬት ላይ ውኃ ሳይፈስ መኪናን በማራስ ብቻ የሚደረግ የእጥበት ዘዴ ነው፡፡ አገልግሎቱ በተለያዩ አገሮች ይሰጣል፡፡ ለምሳሌ በአፍሪካ በደቡብ አፍሪካ፣ በኬንያና በሌሎችም አገሮች ይሰጣል፡፡ ሐሳቡን ያመጣነው በጥቃቅንና አነስተኛ ተደራጅተን ላቫጆ ሥራ በጠየቅንበት ወቅት ነበር፡፡ የቦታ ችግር ስላለ በመንግሥት በኩል በተወሰነ ደረጃ ላቫጆ መስጠት የተከለከለበት ጊዜ አለ፡፡ ይህንን በማየት ኢንተርኔት ላይ ሌላ አማራጭ ፈለግን፡፡ የመኪና እጥበት ውጭ አገር በአዲስ ቴክኖሎጂ እንዴት እንደሚሠራ አየንና ጀመርን፡፡


ኤምባሲን ቆስልን ተመሳሳሊ እዩ። ወኪል ናይ ሓንቲ ሃገር ኣብ ካልእ ሃገር ማለት እዩ። ንቆንስል www.diplo.de ተመልከት።


das Job-Center (ቤት ጽሕፈት ዕዮ ወይ ናይ ስራሕ ማእከል / ጆብ ሰንተር /)


ናይ ነበርቲ ምዝገባ ቤት ጽሕፈት (das Einwohnermeldeamt, die Einwohnermeldeämter): ኣብ ሓደ ከተማ ምስእትግዕዝ ክተመልክት ትግደድ። እዚ ድማ ኣብ ቤት ጽሕፈት ናይ ነበርቲ ምዝገባ ትኸይድ። ኣብኡ ዕለቱ ዘይወደቐ ፓስፖርት ኣርኢኻ ትምዝገብ።


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ኢትዮጵያ ዘመን ተሻጋሪ የበዓል አከባበር ስነ ስርዓት እንዳላት የውጭ ሀገራት ዜጎች ተናገሩ


በተዋዋይ ወገኖች ስምምነት መሠረት የሚሠጥ የግልግል ውሳኔበህግ በተገለጸ ክልከላ ካልሆነ በቀር፤ ምንጊዜም ቢሆን ተፈፃሚነት አለው፡፡ ስለሆነም፣ አለም ዐቀፍ የግልግል፣ የዕርቅና የሽምግልና አሠራር በአለም ዐቀፍ ንግድ በተዋዋይ ወገኖች ስምምነት መሠረት የሚቋቋም ወይም በስምምነቱ መሠረት የሚፈጠር፣ የንግድ አለመግባባቶች የሚፈቱበት ስርዓት ነዉ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል፡፡ በአጠቃላይ አገላለፅ፣ የተዋዋይ ወገኖች ስምምነት ውጤት ሆኖ ተዋዋዮቹ ያለ-መግባባት ቢኖር ጉዳዩን ወደ መደበኛ ፍርድ ቤት መውሰድ ሳያስፈልግ እነርሱ በመረጡት መንገድ በግልግል፣ በዕርቅ ወይም በሽምግልና ለመፍታት በውላቸው ምስረታ ወቅት አስቀድመው የሚያደርጉት ውል ሲሆን የፍርድ ቤትን አሰራር የሚያስቀር አማራጭ ስምምነት ነው፡፡ ተዋዋይ ወገኖች በዚህ ስምምነታቸው ውስጥ በአደረጉት የተለየ ውል መሠረት ጉዳዩ እንደአስፈላጊነቱ በገላጋዮች በአስታራቂዎች ወይም በሸምጋዮች አማካኝነት እንዲያልቅ ከመወሰን በተጨማሪ ግልግሉ፡…… በየትኛው ሕግ ወይም ደንብ መሠረት መታየት እንዳለበት አስቀድመው መወሰን ይችላሉ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታም ገላጋይ ተቋማትን ወይም ግለሰቦችን አስቀድሞ መምረጥና በዕነዚህ ተቋማት የሚሰጥ ውሳኔ የመጨረሻ እንዲሆን ሊስማሙ ይችላሉ፡፡


የድርድር ተቀዳሚ አላማ ተቃራኒ ሃሣቦችን በአንድ ጠረጴዛ ዙሪያ በማቅረብ ማወያየት ወይም ማነጋገር ሲሆን ተደራዳሪ ወገኖች እንደአስፈላጊነቱ የሚጋብዙት አደራዳሪ ሊኖር ይችላል፡፡ ነገር ግን ተጋባዡ አደራዳሪ ምንም አይነት አስገዳጅ ሀሣብ መስጠት አይችልም፡፡ ተደራዳሪዎቹ ራሳቸው ባመነጩት መደራደሪያ ሃሣብ መሠረት ድርድሩ ይከናወናል፡፡ ስምምነት ላይ እንዲደርሱ ጥረት በማድረግ፣ድርድሩ ከተሳካ የመግባቢያ ሠነድ ተዘጋጅቶ እንዲፈርሙበት ይደረጋል፡፡ ሰነዱ ተደራዳሪዎቹ በሚስማሙበት ቦታ ይቀመጣል፣ የሃሣብ መግለጫ እንደሆነ ተደርጐም ይቆጠራል፡፡ አንዳንድ ግዜም እንደ ተዋዋዮቹ ፈቃድ የድርድር ስምምነት ውጤት ሆኖ ይፀድቃል፡፡ ድርድሩ ባልተሳካ ጊዜ ግን ተደራዳሪዎቹ በመረጡት ሌላ የማግባቢያ ስርዓት አለመግባባት የተፈጠረበት ጉዳይ እንዲታይ ይደረጋል፡:በልማድ እንደሚያጋጥመው ነገሮችን በድርድር መፍታት ካልተቻለ በሽምግልና ወይም በዕርቅ ለመፍታት ሙከራ ይደረጋል፡፡


በግልግል ሂደት ሊወሳ የሚገባው ሌላው ቁም ነገር የግልግል ስምምነት ውል መኖር አስገዳጅነት ነው፡፡ በባለጉዳዮች ነፃ ፈቃድ የተደረገ የግልግል ስምምነት ውል በሌለበት ሁኔታ ስለ ግልግል ዳኝነት ማሰብ አይቻልም፡፡ ለግልግል ዳኝነት መሠረቱ የግልግል ስምምነት ውል መሆኑ ሊሰመርበት የሚገባ ጉዳይ ነው፡፡ የግልግል ስምምነት ውል በሁለት መንገዶች ሊደረግ ይችላል፡፡ 1ኛው መንገድ፣ ዋናው ውል በሚደረግበት ጊዜ በውሉ ውስጥ በአንድ በተለየ አንቀጽ ወይም በተለየ ሰነድ ስምምነቱ ሊሰፍር ይችላል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ አለመግባባቱ በተከሰተበት አጋጣሚ የግልግል ስምምነቱ ውል መዋዋል የሚቻልበት ሁኔታ እንዳለም ይታወቃል፡፡ ስምምነቱ በየትኛውም ደረጃ ቢደረግ ከዋናው ውል ተነጥሎ ይታያል እንጂ ዋናው ውል ቢፈርስም እንኳን የግልግል ስምምነቱ ውል አይፈርስም፡፡ በግልግል ስምምነቱ በሚወሰነው መሠረት ጉዳዩን ለግልግል ዳኝነት ማቅረብ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ እንደ ውሉ፣ ለጊዜው በሚቋቋም የግልግል ዳኝነት አካል /ADHOC/ ወይም በግልግል ተቋም ዳኝነቱ እንዲታይ ይደረጋል፡፡


“እኔ ራሴ ስድስት ያበዱ ሴቶችን ይዤ መጥቻለሁ..” ራውዳ ጀማል – ከሳዑዲ ተመ...


መውዓሊ-ህጻናት፡ ፍሉይ ኣብያተ-ትምህርታት፡ መባእታዊ ደረጃ ቤት-ትምህርቲ፡ ባህላዊ ቤት-ትምህርቲ ኣብ ምሉእ ምምሕዳር ከተማ ይርከብ።


ኣብ ከተማ ክሮኮም፡ ሕክምና፡ ፍሉይ ክፍሊ-ጥዕና ህጻናትን ከምኡ ውን ክሊኒክ-ስኒ ውን ይርከብ። እቲ ናይ ዞባ ሕክምና ውን ኣብ ከተማ ኦስተርሹንድ ይርከብ። ናብ ከተማ ኦስተርሹንድ ብመኪና 20 ደቓይቕ ይወስድ።


ጠላት ፡ በቆፈረው ፡ አሜን ፡ ጉድጓድ ፡ ተቀበረ ፡ እሰይ


ዶ/ር ጀምበር ተፈራ፣ በድህነት ቅነሳ በተለይም የደሃ ደሃ የሆኑ የኅብረተሰብ ክፍሎች ራሳቸውን ችለው እንዲቋቋሙ ለማድረግ የተመሠረተው የብርሃን ሶሻል ዴቨሎፕመንት ትሬኒንግ ኤንድ ኮንሰልቴሽን ሴንተር መሥራችና ዋና ሥራ አስኪያጅ ናቸው፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ በተለይ በተወሰኑ አካባቢዎች የሚታየውን የከፋ ድህነት በመቅረፍ ረገድ ከሦስት አሠርታት በላይ ባከናወኑት ሠናይ ተግባር አንፃር በውጭ ጸሐፍት ዘንድ የኢትዮጵያዋ ‹‹ማዘር ቴሬዛ›› የሚል ቅፅል ስምንም አትርፈዋል፡፡ በ1935 ዓ.ም.የተወለዱት ዶ/ር ጀምበር፣ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን በኢትዮጵያ እስከ ስድስተኛ ክፍል በቀድሞው እቴጌ መነን፣ ከሰባት እስከ ስምንተኛ ክፍል ሐረር ወ/ሮ የሺመቤት ትምህርት ቤቶች ተምረዋል፤ ሁለተኛ ደረጃንም በብሪታኒያ አጠናቀዋል፡፡ በኢንግላንድ ተርንብሪጅ ዌልስ የነርሲንግ ትምህርት ቤት በ1957 ዓ.ም. በነርስነት (registered nurse) ሲመረቁ፣ ከጥቂት ዓመታት ቆይታ በኋላ ከማንቸስተር ዩኒቨርሲቲ በመጀመሪያ ደረጃ ጤና ክብካቤ (ፕራይመሪ ሄልዝ ኬር) የማስትሬት ዲግሪ፣ እንዲሁም ማስተርስ ኦፍ ፊሎሶፊ ሠርተዋል፡፡ በ1993 ዓ.ም. ከአሜሪካ ፊላዴልፊያ ኢስተርን ባፕቲስት ሴሚናሪ ዶክተር ኦፍ ዲቪኒቲ ዲግሪ አግኝተዋል፡፡ በዶክተራዊ የምርምር ሥራቸውም ከሁለገብ ተልዕኮ አንፃር ድህነትን መቀነስ የሚቻልበትን ሃንድቡክ አዘጋጅተዋል፡፡ ሲስተር/ዶክተር ጀምበር በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ በከፋ ድህነት ውስጥ የሚኖሩ ወገኖችን አኗኗር ለማሻሻል በተቋማቸው በኩል ከፍ ያለ ጥረት በማድረግ በ52,000 ነዋሪዎች ላይ ለውጥ እንዲመጣ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ በኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት ዘመን ከባሕር ማዶ ትምህርታቸው መልስ የመጀመሪያ አገልግሎት የሰጡት ክፍለ ሀገር አውቶቡስ ተራ በነበረው የመጀመሪያው ቅዱስ ጳውሎስ ሆስፒታል ሲሆን፣ በመቀጠልም በኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማኅበር አገልግለዋል፡፡ በወቅቱ ከሚጠቀስላቸው ሥራቸው አንዱ የመጀመሪያ ሕክምና እርዳታ መመርያ (ፈርስት ኤድ ማኑዋል) በአማርኛ ቋንቋ ማዘጋጀታቸው ነበር፡፡ የ1966ቱ አብዮት ተከትሎ በተፈጠረው የመንግሥት ለውጥ የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ዘመን የአዲስ አበባ ከንቲባ ከነበሩት ባለቤታቸው ነፍስ ኄር (the late) ዶ/ር ኃይለጊዮርጊስ ወርቅነህ ጋር በ1960ዎቹ መገባደጃና በ1970ዎቹ በደርግ ታስረው ነበር፡፡ ይህም ሆኖ ሲስተር ጀምበር የወህኒ ቤት ቆይታቸው ሥራቸውን ከማከናወን አልገታውም፡፡ በወህኒ ቤቱ የጤና ረዳት ትምህርት ቤት አቋቁመው ከእስረኞችና ከወህኒ ፖሊሶች የተውጣጡ 85 ግለሰቦችን አሠልጥነው በጤና ረዳትነት አስመርቀዋል፡፡ ዶ/ር ጀምበር ለዓመታት ላከናወኑት ማለፊያ ተግባር በአገር ውስጥና በውጭ ከሚገኙ የተለያዩ ተቋማት እውቅናና ሽልማት አግኝተዋል፡፡ ከነዚህም መካከል በአሜሪካ በኢትዮጵያውያን ዳያስፖራዎች የተመሠረተው ሲድ (SEED- Society of Ethiopians Established in The Diaspora) እና የአዲስ አበባው የሴቶች ቢዝነስ ማኅበር ኤውብ ይገኙበታል፡፡ ዶ/ር ጀምበር በሚመሩት ድርጅታቸው እንቅስቃሴና በተግባራቸው ዙሪያ ታደሰ ገብረማርያም አነጋግሯቸዋል፡፡


ዶ/ር ጀምበር፡- ቤቶቹን ለማፍረስ በ1992 ዓ.ም. እና በ1996 ዓ.ም. ሁለት ጊዜ ሙከራ ተደርጐ በእግዚአብሔር ቸርነትና ቦብ ጊልዶፍ በተባለው ታዋቂ የሙዚቃ ባለሙያ አማላጅነት እንዳይፈርስ ተደርጓል፡፡ እስካሁንም ድረስ ምንም አልሆኑም፡፡ የወደፊቱንም እግዚአብሔር ያውቃል፡፡


“ነፃ ስለሆንክ ይቅርታ አድርገን ወደ ቤትህ እንድትሄድ ፈቅደንልሀል አሉኝ” ደበበ እሸቱ /አርቲስትና ፖለቲከኛ/ _ Jontambek's Blog


“ነፃ ስለሆንክ ይቅርታ አድርገን ወደ ቤትህ እንድትሄድ ፈቅደንልሀል አሉኝ” ደበበ እሸቱ /አርቲስትና ፖለቲከኛ/


“ዘንድሮ እንደሁ ባለስልጣኑ ቀልብ ነዋሪው ደግሞ ቀለብ በፅኑ የተቸገረበት ሁኔታ ነው ያለው (አሁን እኔው ሳቄ መጣ!) አቤ…ት እኔ ሳቄ አመለጠኝ! እሳቸውም በፓርላማቸው ውስጥ ኮመከዋል “ማንም ሰው በኑሮው ደስተኛ አደለም” አዎን አንዴ ዕድገቷ ፲፩ ከመቶ ወደላይ የተስፈነጠረ ሀገር የወጭ ምንዛሪዋ ፲፯ በመቶ ወደ ታች የተፈጠፈጠ ፵፭ ከመቶ የሥራ አጥ ቁጥር ወደ ጎነ አጋደሎ ፲፫ ሚሊዮን ዜጋ በወጭ ደጎማ ቀምሶ እያደረ አደግን ተመነደግን ለሚሉት “አቶ መለስ የምሬን ነው የምልዎ ግራ መጋባት ይታይብዎታል። ትንሽ ይረጋጉ እንጂ… (አክብሬዎት እንጂ ሞቅታ ውስጥ ነው ያሉት! ” እኔም በበኩሌ ቡዳ እንዳይበላችሁ “አክ እንትፍ” ብዬአለሁ !!ለመሆኑ ምን ያህል በቀን ቢቅሙ ይሆን በዋልድባ ገዳም መሬት ላይ ባልተመረተ ሱኳር አልመረቅንም ብለው ቆርጠው የተነሱት? ጠ/ሚ ለመሆኑ የሀገሪቱ መምህራን የደሞዝ ማስተካከያ እና የደሞዝ ጭማሪ ሳያውቁ እንዴት? የት?በምን ተመረቁ?እንዴት ሥራ ተቀጠሩ?ለምን የደሞዝ ማስተካከያ እነዲደረግላቸው ተፈቀደ? እነዴትስ የሥራ ማቆም አድማው ዕለት መጥፎ መምህራን እነደነበሩ ማስረጃው ደርሰዎ አይ አባ ንፋው!ከደቡብ ክልል አማራዎች መፈናቀላቸው አግባብ አይደለም በሚል አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ያደረጉት ነገር ለመንግስትዎም ጥሩ ስም አያሰጠውምና አንድ ይበሉዋቸው ተብለው ሲመከሩ ” ሕገ መንግስትዎ የማያጠቃልላቸው “ሞፈር ዘለል” ናቸው ብለዋል ለመሆኑ አርብቶ አደር፣አርሶ አደር፤የብሔር ብሄረሰብ እና ሕዘቦች ውጪ የሆኑ ናቸው ማለትዎ ነው?፡?፡?፡? ድሮስ የኩረጃ ነገር ትርፉ ይህ አደለም አራት ነጥብ። ነጠላ ዘረዝ ሳይቀር የተቃረመ ህገ መንግስትዎ በሽብርተኛ አዋጅ እና በጠመንጃ ባይደገፍ ኖሮ በቋንቋና በዘር ሕዘቡን ባያምታቱ ኖሮ ዕደሜዎ ያጥር ነበር ገና ድሮ መጠርጠር ነው ዘንድሮ ሥጋ ረከሰ መሰል የሕዘብ ምርጫው ሊሆን ነው ሊበላ ሽሮ!”ነገረ ስራዎን እስቲ ልብ ብለው ይመልከቱት ሁኔታዎ “አባዬ ዳቦ ራበኝ” ለሚል ልጅ “ዘወር በል ድብቅ ፖለቲካ አታራምድብኝ” ብሎ የሚመልስ ሞቅታ ከተጠናወተው አባት ጋር ይመሳሰላል።” ብሎዎታል አቤ ቶክቻው ሚስጥር ነው እንዳይነገሩብኝ አደራ ለራሰዎ አንብበው ይረዱት መቼም ልብ የለዎት አደራ!!


በአዲስ አበባ ያለው የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ድርጅት ደንበኞች ተገቢዉን ግልጋሎት የሚሰጣቸው አካል አጥተው መንገላታታቸው ቀጥሏል።የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ድርጅት የአሰራር መዛነፍ የዉስጥ አሰራር ችግር ነዉን? ወይስ በድርጅቱ ዉስጥ የሰረጸ ጥልቅ የስነ-ምግባር ብልሹነት? ብዙዎች የማእከላዊ መንግስቱ ክሽፈት ነዉ በማለት ይመልሳሉ። መሰል የአሰራር ችግሮች በደርግ የዉድቀት መባቻ ክፍለ-ግዜ ተስተዉሏልና የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት ድርጅት ችግር የአይቀሬዉ ለዉጥ አካል ነው የሚል አንደምታ አለ።


ቅ/ሲኖዶስ: በመላው ገዳማት፣ አድባራትና የገጠር አብያተ ክርስቲያናት ጸሎተ ምሕላ እንዲደረግ ዐወጀ፤“ባሳለፍናቸው ሳምንታት ሕይወታቸውን ያጡ ወገኖችን በ� March 8, 2016 at 2:42 pm Reply


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


ከፍ ሲል የጠቀስኩት አግራሞት የሚገርመኝ ስለሚቀጥለው ምክንያት ነው - በአዲስ አበባ በአሁኑ ወቅት አንዲት ሁለት ሜትር በሦስት ሜትር የሆነች ክፍል ቤት ለመከራየት ከፈለግህ - መሀል ከተማ በትንሹ ሁለት ሺህ ብር - 10 ኪ.ሜ ያህል ትንሽ ወጣ ካልክ 1200 ብር - ከመሀል ከተማ 15ኪ.ሜ ወጣ ብለህ ደግሞ 800 ብር ገደማ ነው። 300 ብር ይዘህ ምን ልትሠራበት ነው ታዲያ? የ800 ብሩን ልከራይ ብትልና ከከተማ ብትወጣ ትራንስፖርቱ ብቻ በትንሹ 600 ብር ነው። ደምረው ከፈለግህ - 600+800 = 1400። በዚያ ላይ ሰው ቤት ስለተከራዬ ወይ ስላለው ብቻ በሕይወት አይኖርም፤ ምግብ፣ ልብስ፣ ህክምናና ሌላ ሌላ ወጪዎች አሉበት። በአሁኑ ወቅት ገበያው ሰማየ ሰማያትን አልፎ ድሃ አይነካሽ ሆኗል። ጤፍ በኩንታል 2000 (ሠርገኛው)፣ ዘይት በሊትር ባማካይ 60፣ ... ሥጋና ቅቤ (ደግነቱ እነዚህኞቹ እንኳን በህልምም መምጣት ካቆሙ ሰንብተዋል) ... ልባሽ ጃኬትና ልባሽ ጫማ ከአንድ ሺህ ብር በላይ፣ አንድ ኪሎ ምሥር ክክ 55 ... ስንቱን ብዬህ ... ገንዘባችን እንደዱሮው የጀርመን ዳች የወንደላጤዎችን ቤት ግድግዳ ማሳመሪያነት ሊውል ጥቂት ጊዜ በቀረው በዚህን የኢኮኖሚ ድቀትና የገንዘብ ግሽበት ወቅት አንድ ሺህ ብር ምንድን ናት? ምንም! መጥፎነቱ “ፀጉራም ውሻ አለ ሲሉት ይሞታል” እንዲሉ ሆኖ ይሄ እንደአሸን የሚፈላ የነጨቡዴ ሕንፃና ቁራሽ ዳቦ ሆኖ አንጀት ጠብ የማይለው የአስፋልትና የባቡር መንገድ በተለይ በባዕዳንና በአሽቃባጭ የወያኔ ደጋፊዎች ሲታይ የኔን ዓይነቱን የብሶት ጽሑፍ “የምቀኛ ወሬ ነው” ማስባሉ አልቀረም።


ለማጠቃለል ያህል - አንድ ፃዲቅ ኢትዮጵያዊ አቡን ወይም ቀሲስ ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተራገፈልን ነበር፤ አንድ ቅን አሳቢ ፖለቲከኛ ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቃለለልን ነበር፤ አንድ ህግን ተመርኩዞ የሚነግድ የቢዝነስ ሰው ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቀረፈልን ነበር፤ ካለሙስና የሚፈርድ አንድ ዳኛ እንኳን ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቀረፈልን ነበር፤ አንድ እውነተኛ ምሁር ቢኖረን ከችግራችን ሃምሣ በመቶው በተቀረፈልን ነበር፣ ያላንዳች ማስመሰል - በትክክለኛው የፈሪሃ እግዚአብሔር ፈለግ የሚመራ አንድ ትዳር ቢኖረን ከማኅበራዊ ችግሮቻችን ሃምሣ በመቶው በተወገደልን ነበር፣ ካለጉቦና እጅ መንሻ በንጹሕ ኅሊና የሚያገለግል አንድ ፖሊስ፣ አንድ ወታደር፣ አንድ የደኅንነት አባል፣ አንድ የማዘጋጃ ቤት ሹም፣ አንድ የመሬት አስተዳደር ባለሥልጣን፣ አንድ የቀበሌ አመራር፣ አንድ የመንጃ ፈቃድ መስጫ ቢሮ ኃላፊ፣ አንድ የጉምሩክና ቀረጥ ቢሮ ሹም፣ አንድ የሰበካ ጉባኤ ሊ/መንበር፣ አንድ የደብር አለቃ፣ ... ቢኖረን ኖሮ ይሄኔ ስደታችንና እንግልታችን ቅጥ ባላጣ ነበር። ምክንያቱም የአንዱ በረከት ለሌላውም ይተርፋልና እነዚህን መሰል ምናባዊ ዜጎች ወደ እውናዊነት ቢመጡልን እንደናርዶስ ሽቱ መዓዛና ጠረናቸውም ብዙዎችን ወደነሱ ይስብልን እኛንም በፀዳላዊ ትውፊታቸው ከጥፋት ይታደጉን ነበርና። የምኞት ባሪያ አንሁን እንጂ ምኞት በራሱ መጥፎ አይመስለኝም፤ እናም አይከለከልም። ስለማይከለከልም ደጋግ ዜጎችን ለማየት ተመኘሁ። ለዚያ ያብቃን። ደግሞም ዕድሜና ጤና እንጂ ይህ ቆሻሻ ዘመን አልፎ ታሪክ የማይሆንበትና ወርቃማ ዘመን የማይብትበት ምንም ምክንያት የለም። የተቸገርነው ካልጠፋ ዘመን ራሳችንን አጉል ዘመን ላይ አግኝተነው ነው፤ ቸር እንሰንብት።


በጀርመን ሃገር ወደ 2000 ሺህ የሚሆን መስጆዶች እንደሚገኙ ጥናቶች ያመለክታሉ። ከአራት ሚሊዮን በላይ የእስልምና እምነት ተከታዮች እንደሚኖሩም ይነገራል። በጎርጎረሳዉያኑ የቀን ቀመር ጥቅምት 3 ቀን ጀርመናዉያን የዉኅደት ቀንን የሚያከብሩበት ቀን ሲሆን፤ በዚሁ እለት ደግሞ በጀርመን ዉስጥ የሚገኙ መስጅዶች ሁሉ ለጎብኝዎቻቸዉ በሮቻቸዉን ክፍት አድርገዉ ይዉላሉ። ታድያ የመስጂዱ ተጠሪዎች ኢማሞች እንዲሁም ምዕመናን እንግዶችን በመቀበል፤ ስለመስጂዱ ሥራ፤ ስለሙስሊም የፀሎት ሥነ-ስርዓት፤ መስጂዱ ስለሚያሰባስባቸዉ ምዕመናን፤ መስጂዱ ለማኅበረሰቡ ስለሚያበረክተዉ አስተዋፅኦ፤ እንዲሁም ሥለ እስልምና አስተምሮ ለጎብኝዎቹ ማብራርያን ይሰጣሉ። እንደወትሮዉ ሁሉ በዚህ ዓመትም በጀርመን የሚገኙ መስጂዶች ሁሉ ለጎብኝዎቻቸዉ በሮቻቸዉን ክፍት አድርገዉ ነዉ የዋሉት።


ኢትዮጵያ የእስያ የመሰረተ-ልማት መዋዕለ-ንዋይ ባንክን ከሚቀላቀሉ 25 አዳዲስ የአፍሪቃ፤አውሮጳ እና ደቡብ አሜሪካ አገሮች መካከል አንዷ ሆናለች። የዓለም ባንክን ይገዳደራል የሚል ወሬ የተናፈሰበት የእስያውያኑ ባንክ ቻይና የፈረጠመ ኤኮኖሚዋን የምትፈትንበት እና ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ያጋደለውን ዓለም አቀፍ የፋይናንስ አገልግሎት ለማቃናት የምትጥረበት ተደርጎ ተስሏል። የባንኩ ፕሬዝዳንት ጂን ሊኩን ባለፈው ሰኞ እንደተናገሩት የእስያ የመሰረተ-ልማት መዋዕለ-ንዋይ ባንክ አባላት መብዛት በ57 ባለድርሻ አባል አገራት የተመሰረተውን ተቋም የማበደር አቅም ያጠናክረዋል።


ቻይና የእስያ የመሰረተ-ልማት መዋዕለ-ንዋይ ባንክ ከዓለም ባንክ እና ሌሎች መሰል የልማት ፋይናንስ አቅራቢዎች ጋር እንዲነፃጸር አትሻም። አገሪቱ የዓለም ባንክ በማደግ ላይ ያሉ አገሮችን እኩል አይወክልም የሚል ትችት ታቀርባለች። አቶ አሌክሳንደር ዓለም ባንክን የመሳሰሉ የፋይናንስ ተቋማት የሚከተሉት ውስብስብ አሰራር ታዳጊ አገራት የሚፈልጉትን የመሰረተ-ልማት መዋዕለ-ንዋይ ለማግኘት ፈተና እንደሚሆንባቸው ይናገራሉ። በቻይና የተጠነሰሰው የእስያ የመሰረተ-ልማት መዋዕለ-ንዋይ ባንክ ሥራውን ሀ ብሎ ከጀመረ አመት ሞላው። ደጋፊዎቹ አንደ አቶ አሌክሳንደር ሁሉ የዓለም አገሮች የሚፈልጉትን የመሰረተ-ልማት መዋዕለ ንዋይ ክፍተት ይሞላል የሚል ተስፋ አላቸው። ተቺዎቹ በበኩላቸው ቻይና የኤኮኖሚ እና ሥልታዊ ጥቅሞቿን ለማስከበር የምትጠቀምበት መሳሪያ አድርገው ያቀርቡታል። ከትችቱ ጎራ የተሰለፉቱ አደረጃጀቱ በውሳኔ አሰጣጥ ሒደቱ ለቻይና ከፍ ያለ ድርሻ ይሰጣል የሚል ወቀሳም ያቀርባሉ። ባንኩን በጥርጣሬ የምታየው ዩናይትድ ስቴትስ ከምታነሳቸው ጥያቄዎች መካከል አንዱ ይኸው ያልተመጣጠነ የድምፅ አሰጣጥ ጉዳይ ይገኝበታል። አቶ አሌክሳንደር እንዲህ አይነት ችግሮች ቢኖሩበት የአውሮጳ አገራት የእስያ የመሰረተ-ልማት መዋዕለ-ንዋይ ባንክን አይቀላቀሉም ነበር የሚል መከራከሪያ አላቸው።


አምስት የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች ዓለም ዓቀፍ መርማሪ ቡድን ኢትዮጵያ እንዲገባ እንዲፈቅድ ትናንት ባወጡት የጋራ መግለጫ ጠየቁ ።


የኢትዮጵያ መንግሥት በሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ ይወስዳል የሚባለውን የኃይል እርምጃ እና የሰብዓዊ መብት ጥሰት የሚያጣራ ዓለም ዓቀፍ መርማሪ ቡድን ወደ ሃገሪቱ እንዲገባ እንዲፈቅድ በድጋሚ ተጠይቋል ። ጥያቄው የቀረበው አምስት የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች ትናንት ባወጡት የጋራ መግለጫ ነው ። ጥያቄውን በጋራ ያቀረቡት ድርጅቶች አምነስቲ ኢንተርናሽናል ፣ «DEFEND DEFENDERS» የተባለው ለሰብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች እና ግለሰቦች ደህንነት የቆመው ድርጅት የኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት ማኅበር ፣ግንባር ቀደም የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ «FRONTLINE DEFENDERS» እና ዓለም ዓቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ፌደሬሽን የተባሉ የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች ናቸው። የብራሰልሱ ወኪላችን ገበያው ንጉሴ ዝርዝር ዘገባ ልኮልናል።


ተከሳሾቹ ዋና ኦፊሰር ገብረማርያም ወልዳይ እንዳይመሰክሩባቸው ተቃውሞ ካሰሙ በኋላ፣ 18ኛ ተከሳሽ አንጋው ተገኘ “እኛ ፍትህ እናገኛለን ብለን ሳይሆን ለታሪክ እንዲመዘገብ ስለምንፈልግ ይመስክር” ብሏል። ዶ/ር ፍቅሩ ማሩ ዋና ኦፊሰር ገብረማርያም ወልዳይ እንዲመሰክሩ ተከሳሾቹን ካግባቡ በኋላ ተከሳሾች ምስክርነቱ እንዲቀጥል ተስማምተዋል።


የስብርባሪ ብረታ-ብረት መጣያ የመሰለው ኅዋና፣ ወደፊት ሊያጋጥም የሚችለው አደጋ፣ _ ሳይንስ እና ኅብረተሰብ _ DW _ 25.03.2009


በኢትዮጵያ የደቡብ ሱዳን አምባሳደር ጀምስ ፒትያ ሞርገን የኢትዮጵያ እና የደቡብ ሱዳን ግንኙነት ይበልጥ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል አስታወቁ ። የሹመት ደብዳቤያቸው በቅርቡ ያቀረቡት አዲሱ አምባሳደር ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ ከደቡብ ሱዳን...


ደቡብ ሱዳን ግብጽ እና ዩጋንዳ ለሱዳን ተቃዋሚዎች ማሰልጠኛ ጣቢያ ለማቋቋም ተስማምተዋል ተብሎ የቀረበውን ዘገባ ደቡብ ሱዳን አስተባበለች። በኢትዮጵያ የደቡብ ሱዳን አምባሳደር ጀምስ ፒትየ ሞርጋን አዲስ አበባ ውስጥ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ የተሰራጨው ዜና ሀሰት ነው...


የተጠናከረው የኢትዮጵያ እና የቻይና ግንኙነት ወደ ስልታዊ ዲፕሎማሲያዊ ትብብር ማደጉ ተገለጸ። ወደ መጠነ ሰፊ ስልታዊ አጋርነት ያደገው የኢትዮጵያ እና የቻይና የልማት አጋርነት የሁለቱ...


የትምህርት ደረጃና ዓይነት፡ በሥራ አመራር ወይም በተመሳሳይ የትምህርት መስክ የመጀመሪያ ዲግሪ፣ ኮሌጅ ዲፕሎማ


የትምህርት ደረጃና ዓይነት፡ ቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ /ኮሌጅ ዲፕሎማ/ በዕፅዋት ሳይንስ/ በኬሚስትሪ/ በባዮሎጂወይም በተመሳሳይ


ማእከላይ ቤት-ጽሕፈት ህግደፍ፡ ህዝባዊ ግንባር ንምሕያል ዝሕግዝ ኣኼባ፡ ብ14 መጋቢት፡ ኣብ ኣስመራ – ኣዳራሽ’ቲ ማእከላይ ቤት-ጽሕፈት ኣቃኒዑ፣


የአንድ አገር ሉዓላዊነት ባለቤት ሕዝብ ነው፡፡ ይህ ማለት ደግሞ ከምንም ነገር በላይ የአገር የሥልጣን ባለቤት ሕዝብ ነው ማለት ነው፡፡ እንደ እኛ ባለ አገር መቼም ቢሆን ምርጫ ሲከናወን የሥልጣን ባለቤት ሕዝብ መሆኑ ተክዶ አያውቅም፡፡


በሕዝብ ድምፅ የአዲስ አበባ ከንቲባ ሆነው በ1997 የተመረጡት የአርበኞች ግንቦት ሰባት ሊቀመንበር ፕ/ር ብርሃኑ ነጋን ጨምሮ የአርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ አመራሮች እና 250 አባላት ነገ ማለዳ አዲስ አበባ ይገባሉ፡፡ ነገ ማለዳ አዲስ አበባ ለሚገቡት የ”አርበኞች ግንቦት 7” ንቅናቄ አመራሮች፤…


ሀገራዊ ለውጡን ለማስቀጠል ብሄራዊ መግባባትና እርቅ ቀዳሚ ተግባር ሊሆን ይገባል- የብሄራዊ መግባባትና እርቀሰላም አስተባባሪ ኮሚቴ


አዲስ አበባ፣ ጳጉሜን 3፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌዴሪ መከላከያ ሰራዊት ህግ መንግስት የማስከበር ስራውን አጠናክሮ ሊቀጥል እንደሚገባ ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ ገለጹ። የሰሜን ዕዝ የሀገረ መከላከያ ሰራዊት አዲስ ዓመትን ምክንያት በማድረግ በመቐለ ከተማ ባዘጋጀው መድረክ ላይ የተገኙት ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ሰራዊቱ…


ቅይጥ ሙዚቃ (ታህሳስ 30-2010ዓ.ም )የኢትዮጲያ ሙዚቃና ማህበረሰብ (የኢትዮጲያ ሙዚቃና ህዝባዊ መሰረቱ)!!!


Dehai -- ጽምብል 20 ዓመት ምምስራት ማ/ኮም ኤርትራውያን ከተማ ፍራንክፈርትን ከባቢኣን ም/ማ


አረቦች ቢልቂስ የሚሉት ‹‹ቢልቅስን‹‹ እንጂ ‹‹ማልክት ሽባን‹‹ አይደለም፣ ነው የምሎት፡፡ በደንብ ያዳምጡ! ንግሥተ-ሳባ ማለት “የሳባ ከተማ ወይም ሀገር‹ ንግሥት”‹ ማለት እንጂ እናትና አባትዋ ያወጡላት ስም አይደለም፡፡ ክብረ ነገሥቱ “ማክዳ” የሚለው እሱዋኑ ነው፡፡ “ማክዳ” ግን የስድብ ስም ነው፡፡ ልጅዋ ምኒልክ እስራኤል ሄዶ ወደ ኢትዮጵያ ሲመጣ 40 ሺህ እሰራኤሎችን ይዞ ስለተመለስ፣ የውጪ ሰዎችን ይዞ መምጠቱን እና የወገኖቻቸውን የነ ኢትዮጵን ስርወመንግሥት ጥሎ አዲስ የሰለሞንን ስርወመንግሥት ሊመሰርት ማቀዱን ያልወደዱ የአዘቦና ራያ ሰዎች ስለተዋጉት ርስዋ በሰተጀርባ መጥታ፣ ወገኖችዋን ኢትዮጵያውያኖችን ክዳ፣ ለልጀዋና እሱ ከእስራኤል ይዞአቸው ሰመጣው አጋዝያን አግዛ ስለተዋጋቻቸው “ማክዳ” “ከሃዲዋ” አሉአት፡፡ ይህን ከዚህ በፊት ሰምተው ካላወቁ አሁን ይወቁት፡፡ ዝም ብለው የመሪራስ አማን ፈጠራ ነው ሲሉ አይክረሙ፡፡ ሳባ ወይም ማክዳ መጠሪያ ስምዋ ካልሆነ፣ ታዲያ ስምዋ ማነው? እናትና አባትዋ ስም ሳያወጡላት “እገሊት!” ወይም “አንቺ ልጅ!” እያሉ ነበር እንዴ፣ የሚጠሩዋት? ወደዱም ጠሉም፣ ይህን ተቀበሉ አልተቀበሉም፣ ስለዚህ ከዚህ ቀደም አነበቡም አላነበቡም፣ መሪራሰ በአገኙት ታሪከነገሥት ዘ ኢትዮጵያ ላይ የተመዘገበው ስምዋ “ኢትያኤል” ነው፡፡ በሱባ ቁዋንቁዋ “ኢትያኤል” ማለት “የእግዜር ስጦታ” ነው፡፡ ቢልቂስ ግን ንግሥተነገሥታት ኢትያኤል በየመን ላይ ሾማ ያነገሠቻት ዘረ,-ኢትዮጵያዊት ሴት ናት፡፡ ይህኛውን ሀቅ፣ ማለትም ቢልቅስና ኢትያኤል ሁለት የተለያዩ ሴቶች ስለመሆናቸው ከመሪራስ መጻህፍት ውጪ ስመ-ጥሩዎቹን ባለታሪኮች እነ ስርገው ሃበለሠላሴን ጠቅሼ አስረግጬ ከትቤዋለሁ፡፡ መጽሀፌ ውሰጥ ገብተው ይመልከቱ፡፡ አረቦች (የመኖች) እና እርስዎ ቢልቂስን አረብ ነች የምትሉት ፍጽም ሀሰት ነው፡፡ ቢልቂስ፣ እናትዋ ኢትዮጵዊት የሆነች አባትዋ የየመን ንጉሥ የነበር፣ አባትዋ ሲሞት አለቃዋ ኢትያኤል (ንግሥተ-ሳባ) በየመን ግዛትዋ ላይ ያነገሠቻት ሴት ነች፡፡ አረቦች እንኩዋን በውናቸው በህልማቸውም የሴት ንገሥት ሾመው አያውቁም፡፡ እንኩዋን ድሮ እስቲ ዛሬ በወንዶች ላይ የነገሠች አንዲት የአረብ ንግሥት ያሳዩኝ፡፡ ሴትን ያነገሥን ስልጡኖቹ እና ረቂቅዎቹ፣ በሴት ልጅ ነጻነት አማኞቹ፣ እኛ ኢትዮጵያውያን ብቻ ነን፡፡ ዐራት ነጥብ፡፡


ስለንግሥተ-ሳባ ማንነት አንደኛ እላይ አብራርቻለሁ፡፡ ሁለተኛ፣ በ 53 ገጸች ከበቂ በላይ ቀጥተኛና ተዘዋዋሪ ማስረጃዎች አቅርቤ በማስረጃዎች አስሬዋለሁ፡፡ ሁለተኛ፣ ለርስዎ በጻፍኩልዎት መልስ ከፍል አንድ ውስጥ አስፍሬሎዎታለሁ፡፡ ያጢኑት፡፡ ከዛ ውስጥ ጥቂቱን ለመድገም፣ ርስዎ እንደሚሉት ቢልቂስ ሳባ እና የአረብ ንገሥት ከሆነችስ አረቦች ለምን እንደኛ ሰሎሞናዊ ስርወ-መንግሥት አልመሰረቱም? ለምን እንደ እኛ ታቦት የላቸውም? ለምን እንደኛ በመጽሀፍ ቅዱስ ውሰጥ አልተወደሱም ወይም አልተጠቀሱም? ለምን እንደኛ ትንቢትስ አልተተነበየላቸውም? ለምን እንደ እኛ የሰለሞን ዝርያ ነን የሚሉ ለ 3000 ዐመታት የነገሡ 225 ነገሥታት የላቸውም? ነው ወይንስ የርስዎ ቢልቂስ ከሰለሞን ልጅ አልወለደችም? መልሱን እኔው እነግርዎታለሁ፡፡ አዎን አልወለደችም፡፡ እናትዋ ‹‹ኢትያኤል‹‹ ስትል በልጅነትዋ ስም ያወጣችላት የኛዋ ንግሥተ-ሳባ ግን ከንጉሥ ሰለሞን ምንይልክን ሰለወለደች እሱ ይዞት የመጣው ታቦት እኛ አለን፡፡ ወሪጅናሉ ታቦት የለም ቢባልም እንኩዋን ግልባጮቹ በየቤተክርስትያናቱ ሞልተዋል፡፡ ቀዳማዊ ምንይልክ የሰለሞንን ስርወመንግሥት ኢትዮጵያ ውስጥ መስርቶ እሱን ራሱን ጨምሮ ለ 3000 ዐመታት የነገሡ 225 ነገሥታት እና ንግሥተነገሥታት ነበሩን፡፡ አጼ ኃይለሥላሴ የመጨረሻው ሰለሞናዊው ንጉሠነገሥት ነበሩ፣ እንላለን፡፡ አግአዝያን፣ ፈላሾችና ኦሪታዊው የአይሁዳውያን ሃይማኖትም ኢትዮጵያ ውስጥ ሊገቡና ሊኖሩ የቻሉት ንግሥተ-ሳባ (ኢትያኤል) የኢትዮጵያና የባህርማዶ ንግሥተ-ነገሥታት ሆና ሳለ ከኢትዮጵያ ተነስታ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዳ፣ ከንጉሥ ሰለሞን ምኒልክን በመውለድዋ ነው እንላለን፡፡ አርስዎ ግን ይህን ታሪካችንን ያጣጥላሉ፤ ይክዳሉ፤ አፈታሪክ ነው ይላሉ፤ እሱንም እስከነአካቴው ለአረቦች ይዳርጋሉ፡፡


“ዶክትር ፍቅሬ ወንጌሎቹ በግዕዝ የተጻፉ መስሎታል፤” ስለአሉት ግን “ዶክተር ፍቅሬ ወንጌሎቹ በኦሮምኛ የተጻፉ መስሎታል፤” ስለ አላሉ አመሰግኖታለሁ፡፡ የዋህ አንባቢ እስከ አገኙ እንደዛ ለማለትም የሚገድዎት ነገር ስለሌለ፡፡


በግእዝ ቁዋንቁዋ የተራቀቁትና የታፈሩት፣ በ ባህርዳር ዩኒቨርሲቲ መምህር የሆኑት እንደ እርሶው የፊሎሎጊ (የቁዋንቁዋ) ተመራማሪ የሆኑት ሊቀ ኅሩያን በላይ መኮንን፣ ህያው ልሳን መዝገበ-ቃላት ግዕዝና አማርኛ በተሰኘው መጽሃፋቸው ገጽ 214 ላይ ‹‹ጎሥዐ‹‹ የሚለውን የግዕዝ ቃል ወደ አማርኛ ሲተረጉሙ ‹‹አገሳ፣ ጮኽ፣ ተናገረ፣ አፋሸክ፣‹‹ ብለውታል፡፡ እንግዲህ በግዕዝ ‹‹ጎሥዐ‹‹ የሚለውን ቃል በአማርኛ ‹‹አገሳ‹‹ አሉት እንጂ ‹‹አገሳአ‹‹ አላሉትም፡፡ ይህ የግዕዝ ቃል በአጭሩ የሚገልጸው ድምጽን ከውስጥ ማፍለቅን ወይም መናገርን ነው፡፡ በግዕዝ ‹‹ጎሥዐ‹‹ የሚለውን አማርኛ ተናጋሪው በአማርኛ ‹‹ዐ‹ ን ገድፎ ‹‹ጎሳ‹‹ ይላል፡፡ በግዕዝ ‹‹በለአ‹‹ ‹ሰመአ‹‹ ‹‹ሰባአ‹‹ ‹‹ረግአ‹‹ ‹‹ቀንአ‹‹ የሚለውን በአማርኛ ‹‹በላ‹‹ ‹‹ሰማ‹‹ ‹‹ሰባ‹‹ ‹‹ረጋ‹‹ ‹‹ቀና‹‹ እንደሚል ሁሉ፡፡ ‹‹


ከኦሮምኛ የተወሰደ ነው አላልኩም፡፡ ይህንን ልል አልችልም፡፡ የማጂ ሰዎች በጣም ብልህ ስለነበሩ ‹‹ማጂክ‹‹ የሚለው ቃል ምናልባት ከነሱ ስም የተወሰደ ይመስለኛል፣ ነው ያልኩት፡፡የቁዋንቁዋው ሊቀሊቅ ፕሮፌስር ጌታቸው ሆይ! በ ‹‹ነው‹‹ እና ‹‹ይመስለኛል‹‹ መሀል ትልቅ ልዪነት ያለ አይመስለዎትም? ርስዎ ግን እጅግ የሚደንቁ ሰው ነዎት፡፡ አሁን እውነተኛ ማንነትዎን ላውቅ ችያለሁ፡፡ ለማንኛውም ይህ የኔ መላ ምት ነው፡፡ በአማርኛ ››ዐይን፣‹‹ በ እንግሊዝኛ ‹‹ዐይ‹‹፣ በኦሮምኛ ››ፈርዳ‹ (ፈረስ)‹ በጀርመንኛና አረብኛ ‹‹ፈርድ‹‹፣ በአማርኛ ‹‹ፍርሃት‹‹ በእንገሊዝኛ ‹‹ፊር‹‹፣ በአማርኛ ‹‹ሜዳ‹‹ በእንግሊዝኛ ‹‹ሜዶ‹‹ ወዘተ፣ ለምን ሆነ? የሰው ልጆች ቁዋንቁዋ በመጀመሪያ ምንጩ አንድ ስለሆነ ወይም ሰዎች አንደ አይነት ታሪካዊ ግንኙነት ስለኣላቸው ነው፡፡ ርስዎ ሊንጉስት እንደመሆንዎ ስለዚሀ ቃል ከዚህ የተሻለ ማብራሪያ ከአለዎት ያካፍሉን፡፡


ትንሽ ልጅ ሳለሁ እቤታችን በመንፈስ ቅዱስ አብርሃ የተደረሰ ፍካሬ ከዋክብት ወ አውደ ነገሥት የሚባል መጽሃፍ ነበረ፡፡ መጽሀፉ በጣና ሃይቅ ከደሸት ወይም ዘረደሸት እንደተገኘ ይመሰክር ነበር እንጂ ከግብጾች ተገኘ አይልም፡፡ ለጊዜው ግን፣ የመናዝልን ትርጉም እርስዎ ካወቁት ደህና ነው፡፡ ካላወቁት ግን፣ መናዝል የኛ ለመሆኑ ማስረጃ “‹መናዝል”‹ የሚለው ስሙ ራሱ ነው፡፡ “‹መናዝል” ኢትዮጵያዊ ቃል ነው፡፡ መና-እዝል፡፡ መና (እግዜር ለእስራኤሎች ከሰማይ ያዘነበው ምግብ)፡፡ በእዚህ ይዘት ውስጥ፣ ‹‹እዝል‹‹ ትርጉሙ ደግሞ ጌጥ፣ ዘርፍ፣ እንደማለት ነው፡፡ በሌላ አነጋገር “‹መናዝል”‹ ማለት ከዋክብትን የሚመግብ ያማረ መና እንደማለት ነው፡፡ ቃሉ እንደሚመሰክረው፣ “መናዝል” የኛው የራሳችን እንጂ የግብጾች አይደለም፡፡ ርግጥ የግብጽ ጳጳሳት ለ 1500 ዐመታት ኢትዮጵያን እየበዘበዙና እየመዘበሩ ምን ወደ ግብጽ ያላጋዙአቸው መጻህፍት አሉ? የኛኑ መጻህፈት ወስደው ትንሽ ለዋውጠው የእኛ ነው ይላሉ፡፡ የሚያሳዝነው የኛ ጠቢባን አባቶች (ኢትዮጵያውያንን ማለቴ እንጂ እርስዎ “አባቶቼ” የሚሉአቸውን ግብጾቹን አይደለም፤) እግዚአብሄር የፈጠራቸውን ዐለማት ለመጠቆሚያ የመዘገቡአቸውን ፍካሬ-ከዋክብት ግብጾቹና የሁዋላው ዘመናት ኢትዮጵያውያን የጥንቆላ ማድረጋቸው ነው፡፡ እኔም ትንሽ ልጅ ሳለሁ ኮከቤን የማወቅ ጉጉት አድሮብኝ፣ ፍካሬ ከዋክብት ወ አውደ ነገሥት በተባለው መጽሀፍ መመሪያ መሰረት የእኔን እና የእናቴን ስሞችና ቁጥራቸውን እያሰላሁ፣ እያባዛሁ፣ እየገደፍኩና እያካፈልኩ፣ የኮከቤ ቁጥር ጀዲመሬት መሆኑን ደረስኩበት፡፡ የሚገርመው ነገር በሁዋላ የተወለድኩበትን ወርና ቀን በማስላት እንደ ደረስኩበት በእንግሊዝኛውም ሆሮስኮፕም ጀዲ መሬት(ቨርጎ) ሆነ፡፡ ይህን ያወጋሁዎት ገና ከልጅነቴ ጀምሮ ስለመናዝል እንደማውቅ ላወሳ ነው፡፡ አሁንም በተጨማሪ ዓውደነገሥት ወፍካሬ ከዋክብት እና የአለቃ ያሬድ ፈንታ ወልደ ዮሐንስ ባሕረ ሐሳብ አለኝ፡፡ ወደቁምነገሩ ልመለስና፣ እኔ የምለው በእነዚህ መጻህፍት ውስጥ የአሉት መናዝሎቹ 12 ከዋክብት የሚሉአቸው ከዋክብት ሳይሆኑ ሕይወት የአለባቸው ዐለማት ናቸው፡፡ በመጀመሪያ የተገለጡትም በቅዱስ ሄኖክ ሲሆን ሲወርድ ሲዋረድ ወደ እነ ደሸት የደረሱ ናቸው፣ ነው፡፡ ፈላስፋው ደሸት ግን ስለዐለማቱ እየዘረዘር ጻፈ፡፡ በእርግጥም የኦሮሞና የአማራው አባትና አያት ደሸት በመንፈሳዊ ጉዞና ምርምር ሕዋውን ዳስሶ፣ በዬኒቨርስ ውስጥ በርካታ ዐለማት እንደ አሉ አስተማረን፡፡


የዐለማትን መኖር የሚያበስረውን የእሱን መናዝል በሁዋላ የመጡ ሰዎችና ነገሥታት፣ የሰውን ባህሪ መግለጫ ወይም መጠንቆያ አደረጉት፡፡ የዚህም ማስረጃዬ በእጄ የሚገኘው ምናልባት አርስዎም እጅ ተገኝቶ የአማን በላይ ሚቶሎጂ ነው ብለው የሚፈርጁት መጽሀፍ ነው፡፡ ሰረገላ-ታቦር ኢዮር– ስለ ስነ-ፍጥረት ምስጢር፣ የተሰኘው ነው፡፡ በዚህ መጽሀፍ መሰረት፣ እግዚአብሄር 7(ሰባት) ሰማያትን ፈጥሮ ውስጣቸው 99 ዐለማትን አኑሮአል፡፡ የኛ ሰማይ ኢዮር ይባላል፡፡ እውስጡ 12 ዐለማት አሉ፡፡ አንደኛዋ የኛ ዐለም ምድር ነች፣ ሀመልማል ትባላለች፡፡ በሌሎቹ በ 11 ዐለማት ውስጥ የተለያዩ ሕይወት (ነፍሳት)አሉባቸው፡፡ ወሪጅናሉ መናዝል ይህን ሀቅ ነው የሚጠቁመው፡፡ እኔም በመጽሀፌ የዘረዘርኩት ይህን ነው፡፡ እኛ ዘንድ እንጂ፣ የሁሉ ነገሮች ምንጭ እርስዎ የሚያረጉአቸው አረቦች ዘንድ ዣንሸዋ እና መጽሀፈ ሄኖከ ከቶም አልተገኙም፡፡ ስለዚህ ግብጾች መናዝልን ከኛው አግኝተው ጥንት እኛው በሱባ ቁዋንቁዋ የሰየምናቸውን ስሞች ነው መልሰው የሚያስተጋቡት፡፡ የሱባ ቁዋንቁዋ ከሁሉም ቁዋንቁዋዎች ቀዳሚ በመሆኑ አንዳንዶቹ በአረቦች የድግምት ቃላት ውስጥ እንኩዋን የሚገኙት ከሱባ ቃላት ውስጥ የሚደመጡት ቃላት ናቸው፡፡ እነዚህ ቃላት በ ‹‹ልሳነሰብ‹‹ በአንገት ላይ የሚታሰሩ ክታቦች ውስጥ ይገኛሉ፡፡ የጥንት ክታቦች ከአሉዎት ገልጠው ይመርምሩአቸው፡፡ ደግሞም የሰባቱን ሰማያትና የ መቶዎቹን ዐለማት ዝርዝር ለመረዳት ሰረገላ-ታቦርን ገልጠው ይመልከቱ፡፡ ለጊዘው ግን እኔ በአጭሩ ለርስዎም ሆን ለአንባብያን ላቅርብ፡፡ ውስጣቸው የተለያዩ ዐለማት የአሉባቸው የሰባቱ ሰማያት ስሞች የሚከተሉት ናቸው፤–


ውድ ፕሮፌሰር ጌታቸው ሆይ! በሁዋላ “መናዝል” ብለው ኢትዮጵያውያንና ግብጾች የሰየሙትና ለጥንቆላ የአዋሉት ወሪጅናሌው ይህውሎት፡፡ በእነዚህ ውስጣቸው በዙ ፍጡራን በእሉባቸው ዐለማት ተንተርስው ነው የጥንቆላውን ፍካሬ ከዋክብት የፈለሰፉት፡፡ አብዛኞዎቹ የተሰየሙት ዐለሞቹ ውሰጥ በአሉት ፍጡራን መልክና ስሞች ነው፡፡ ስለዚህ ከዚህ በእኛ እጅ ዣንሸዋ በተሰኘው ጥንታው መጽሀፍ ውስጥ ከተገኘው መረጃ ተነስተው አረቦች፣ ግሪኮችና ቻይኖች የነፍሳቱን፣ የእንስሳቱን እና የአውሬዎቹን ስሞች አንዳንዱን ወይም ሁሉንም በየቁዋንቁዋቸው ጽፈው Horoscope ብለው ወይም ሌላ ስሞች ሰጥተው፣ ለጥንቆላ ቢያውሉት እነሱ ከኛ ወስደው ለወጡት እንጂ እኛ ከነሱ አልወሰድነውም፡፡ ይህ ዣንሸዋ የተባለው፣ አሁን ደግሞ ሰረገላ ታቦር ተብሎ በሊቁ መሪራሰ አማን በላይ ከግዕዝ ወደአማርኛ ተተርጉሞና ተብራርቶ የታተመው በዐለም ላይ የትም ቦታ የሌለው መጽሀፍ የተገኘው ከእኛ ዘንድ ነውና፡፡ ይህንንም እርስዎ መሪራስ አማን በላይ የደረሰው የሀራሰማይ (የዩኒቨርስ) ወይም የከዋክብት ሚቶሎጂ ነው ብለው ዐይኔን በጨው አጥባለሁ ብለው ደርቅ እንደማይሉ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ ይህን ከካዱ ደግሞ እኚህ የፈረደባቸው መሪራሰ አማን ከምድሩ ሚቶሎጂ ወደ ሕዋው መጥቀው በአስትሮኖሚ እውቀታቸው በዐለም ላይ እሰከዛሬ ከተከሰቱት የፈለኪያና የከዋከብት ጥናት ሳይንቲስቶች ሁሉ እጅግ የላቁቱ ናቸው ማለት ነው፡፡


እኔና እርስዎ በኢትዮጵያዊነት እና በኢትዮጵያ ታሪክ አቁዋም ላይ በጣም የተለያየን ሰዎች ነን፡፡ ርስዎ እኛ አበሾች ነን፣ ይላሉ፡፡ እኔ ‹‹አበሻ‹‹ ማለት ውርደት፣ኢትዮጵያዊነት ግን ኩራት ስለሆነ ኢትዮጵያውያን መባል አለብን፣ እላለሁ፡፡ እርስዎ ንግሥተ-ሳባ ቢልቂስ የተባለች የአረብ ንግሥት ነች፣ ወይም ኢትዮጵያዊ ያልሆነችው ቢልቂስ ነች ንግሥተ-ሳባ የተባለችው፣ ይላሉ፡፡ እኔ በእርግጥ ንግሥተ-ሳባና ቢልቂስ ሁለት የተለያዩ ሴቶች ናቸው፤ ንግሥተ-ሳባ እናትና አባትዋ ያወጡላት ስም ‹‹ኢትያኤል‹‹ ነው፡፡ ቢልቂስ ግን ትውልደ ኢትዮጵያዊ የሆነች አለቃዋ ንግሥተነገሥታት (ንግሥተ-ሳባ/ኢትያኤል) በየመኖች ላይ የሾመቻት በማእረግዋ ከንግሥተ-ሳባ ያነሰች ሴት ናት ብዬ ባለ 53 ገጾች ማስረጃ በመጽሀፌ ውስጥ አስቀምጫለሁ፡፡ ንግሥት-ሳባ ኢትዮጵያዊ መሆንዋንም በሚገባ አረጋግጫለሁ፡፡ ፈላስፋውና ነቢዩ ደሸት የኦሮሞ አባት፣ የአማራ አያት መሆኑን በበቂ የመከራከርያ ነጥቦች አረጋግጫለሁ፡፡ ርስዎ ሚቶሎጂ ምን እንደሆን ሳያስረዱ፣ የኛን መጻህፍት ሚቶሎጂነት ተንትነው ዝርዝረው ሳያቀርቡ ከእዚህ እና ከእዛ ትንሽ ቀንጨብ፣ ቀንጨብ አድርገው የማይመራመረውን አንባቢ ያሳስታሉ፡፡ ስለእዚህ፣ አቁወማችንን ይዘን በያለንበት እንቆይ፡፡ በመጨረሻ እንድ ጥያቄ ብቻ ልጠይቆት፡፡—እርስዎ ካላጡ ሥራ የኢትዮጵያን ታሪክ የሚያኮስስ ተግባር ላይ ለመሰማራት ለምን ታጥቀው ተነሱ? የኢትዮጵያን ጠላቶች ከማስደሰት በቀር የኢትዮጵያ ታሪክ መኮሰስና ማነስ ለእርስዎ ምን ይጠቀምዎታል? ወይንስ የኢትዮጵያን ታላቅነት የሚያንጸባርቀውን፣ ዐለም ያደነቀውን ታሪከዋን እየተከታተለ የሚቃወም መንፈስ ወይም አባዜ ይዞዎታል ወይስ ምንድነው? እውነት የሆነውን የኢትዮጵያን ታሪክ ለመጻፍ ካልቻሉ ለምን በሰለጠኑበት የቁዋንቁዋ ሙያ ተሰማርተው ቁዋንቁችን እንዲዳብር የሚረዱ መጻህፍት አይከትቡም? የኢትዮጵያን ቁዋንቁዋዎችን የሚያሳድጉ እስከአሁን ምን ያህል መጻህፍት ጽፈዋል? የእኔ እውነተኛው የታሪክ መጽሀፌ ሚቶሎጂ ነው፣ ከአሉ ከእሱ ገለል ይበሉ፡፡ እራስዎ አነበቡት እንጂ እኔ አንብቡት አላልኮትም፡፡ የእኔ መጽሀፍ ሚቶሎጂም ሆነ እውነተኛ ታሪክ የኢትየጵያ ሀዝብ ከማንነት ቀውሱ እንዲፈወስ እና ደም እንዳይፋስሰ እየአገዘ ነው፡፡ በግል ኢምንት ጉዳይዎ እና ኢጎዎ ነሳስተው መጽሀፌን ለማጣጣል የሚሞክሩት ሙከራ እትዝብት ላይ ይጥልዎታል እንጂ አይሳካልዎትም፡፡ እኔ የማደርገው የፍቅርና ሰላም ነገር እግዚአብሄርን ደስ የሚያሰኝ ስለሆነ ሰው ሊነቀንቀኝ አይችልም፡፡ መጽሀፌ ከእኔ ቁጥጥር ወጥቶ በእግዚአብሄር ቸርነት በመላው ዐለም የኢትዮጵያን ሀዝብ ልብ ማርኮ እንደ ሰደድ እሳት እያነደደው ነው፡፡ ይህ ይሆናል ብዬ እኔ በፍጹም አላሰብኩም ነበር፡፡ የተቀደሰ ሥራዬን እገዚአብሄር የባረከው ስለሆነ ይልቅየው ከእግዚአብሄር እንዳይጋጩ ይጠንቀቁ፡፡ እግዚአብሄር በትእግስት እድሜዎን ያረዘመልዎት ለንስሀ እንዲበቁበት ነው እንጂ ለሌላ አይደለም፡፡ ከእንዲህ መጽሀፌን ለማጥላላት ለሚያደርጉት ሁሉ ሸራዊ ጥረት ምላሽ አልሰጥዎትም፡፡ ከእርስዎ ጋራ መመላለስ ጊዜና ጉልበት ይጨርሳል፡፡ ብዙ ያልታተሙ መጻህፍት ስለአሉኝ እነሱ ላይ ለማተኮር ዝምታን እመርጣለሁ፡፡ የእኔ ዝምታ ለርስዎ የማሸነፍ ስሜት ከአደለዎት ይሁንሎት፡፡ በአውቆ ሽንፈት ውስጥ ድል አድራጊነት እንደ አለ እኔ አውቃለሁና፡፡ ዝም ስለምል ግን እርስዎ የሚያመጡትን ነገር ሁሉ የሚያፈርሰ መልስ መስጠት አቅቶኝ እንዳይመስልዎት፡፡ ሰው ነገር እያኘከ እልህ ከያዘው ለተቃዋሚው መልስ አይገደውም፡፡ እኔ ግን አእምሮዬንና ልቤን ከእልህ አጽድቼ በሰናይና በኬር ልሞላቸው ስለምፈልግ ከእንግዲህ ከርስዎ ጋር የቃላት ተኩሶች አልለዋወጥም፡፡ የኢትዮጵያን ታሪክ ካንተ የተሻለ አውቃለሁ ከአሉ፣ እኔን ለቀቅ ያድርጉኝና ከእኔው የተሻለውን የራስዎን ጽፈው ያቅርቡ፡፡ እኔ እላይ የተናገርኩት ሁሉ እውነት ቢሆንም እሱን ለማፍረስና ለማሰተባበል እርስዎ ተመልሰው ብዙ ብዙ እንደሚሉ ጥርጥር የለውም፡፡ ስለሚቶሎጂ ደጋግመው የሚያወሩ ስለሆነ የኔን እውነት አሌ ለማለት ሚቶሎጂዎን ፈጥረው ብቅ ይላሉ፡፡ ለዛ ሁሉ ሚቶሎጂዎ እኔ አልመልስልዎትም፤ መመለሴ ፋይዳ ስለሌሰው፡፡ ጡረታ ወጥተው አሁን ብዙ ጊዜ እንደአለዎትም ሰምቻለሁና ጊዜዎን ለገንቢ ጉዳይ ይጠቀሙበት፡፡ አሻፈረኝ ከአሉ ብቻዎን መነጋገር ይችላሉ፡፡ እኔ ግን መደበሪያዎ እንድሆንሎት አልፈቅድሎትም፡፡ የመጨረሻው መደበሪያ” የሚለው ቃል ሀረራዊ ነው፡፡ ጊዜ ማሳለፊያ ማለት ነው፡፡ እንግዲህ በበኩሌ እዚህ ላይ ለሁልጊዜ ተሰናብቼዎታለሁ፡፡ You take care! አሜሪካኖቹ እንደሚሉት፡፡


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


• ለአማካሪ ምክር ቤት አባልነት ለመነሻ እንዲሆን አቶ እየሱስ ወርቅ ዛፋ፣ አቶ ቡልቻ ደመቅሳ፣ ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ፣ አቶ ክቡር ገና፣ ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ፣ አቶ ገብረየስ ቤኛ፣ ዶክተር ዳኛቸው አሰፋ፣ ዶክተር በድሉ ዋቅጅራ፣ አቶ አርአያ ገ/ እግዚአብሔር፣ አቶ ገብሩ አስራት፣ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም፣ ዶክተር ያዕቆብ ሐይለማርያም፣ ዶክተር በፍቃዱ ደግፌ፣ አርቲስት አሊ ቢራ፣ አርቲስት ቴዎድሮስ ካሳሁን፣አርቲስት አረጋኸኝ ወራሽ፣ አትሌት ሐይሌ ገብረስላሴ፣ አቶ አስገደ ገ/ ስላሴ፣ አቶ ገብሩ ገብረማሪያም፣ አቶ ቆስጠንጢኖስ በርሄ፣ ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ የመሳሰሉት አባል የሚሆኑበት ቢሆን።


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


በገዳሙ የተሠሩ የተለያዩ የልማት ሥራዎችን መርቀዋል፡፡ በመምህር ሙሴ ኃይሉ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ፣ ርእሰ ሊቃነ ጰጳሳ...


ከዚህ በኋላ ብፁዕነታቸው በፍፁም ሀሳባቸው ቤተ ክርስቲያንን ለማገልገል የመረጡት መንገድ ምንኵስናን በመሆኑ እንደገና ወደ ግሸን ደብረ ከርቤ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ተመልሰው ምንኵስናን ተቀበሉ፤ በተከታታይም ማዕርግ ቁምስና ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ከተሰጣቸው በኋላ ገደሚት ከምትባል ገዳም ገብተው ለጥቂት ጊዜ እንዳገለገሉ ወደ አዲስ አበባ በመምጣት ከአለቃ በዛብህ ወንድም ጋር ወደ ዞብል በመሔድ ከመምህር ወልደ ሰንበት ሰዋሰወ ቅኔን ተምረዋል ፡፡


በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገር የምትገኙ፣ የእግዚአብሔርና የቅድስት ድንግል ማርያም ልጆች ምእመናንና ምእመናት፣ እንኳን ለሁለት ሺሕ ሰባት ዓመተ ምሕረት የቅድስት ድንግል ማርያም መዋዕለ ጾም በሰላም አደረሳችሁ፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ የአርመን ቂልቅያ ካቶሊኮስ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ አራም ቀዳማዊ ባደረጉላቸው ግብዣ መሠረት ሊባኖስን ጎበኙ፤


የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት መልእክት በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል


ጾመ ዮዲት መሰረቱ ኣብ ዘመነ ብሉይ ኪዳን እተፈጸመ ኮይኑ ካብቶም ኣብ ብሉይ ኪዳን እተሰርዑ ፱/9 ኣጽዋማትን በዓላትን (መጥቅዕ፡ በድር፡ መጸለት፡ ጾመ ኣይሁድ፡ ፍሥሕ፡ ልበ ምድር፡ በዓለ ሠዊት፡ ጾመ አስቴር፡ ጾመ ዮዲት) ኸኣ ሓደ እዩ።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


ጠ/ሚ/ር አብይ “የወልቃይት ኮሚቴ አባላቱን ከወንበር ተነስቶ ይቅርታ ጠይቋል” April 20, 2018 11:13 am


አብይ አህመድ፤ ለክፉ ቀን የታሰበ የኦሮሞ ወጣቶች ብሶት ማስታገሻ? April 19, 2018 11:52 pm


ቃሉ የሕዝብ ነው። ቃሉንም በተግባር የሚተረጉመው ሕዝብ ነው። የወንዝ ውሃ ሽቅብ እንደማይፈስ ሁሉ፥ ይህም ቃል ወደ ተግባር … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ። ብ15 ለካቲት’ውን ወረቐት ስራሕ ኣምባሳደራት እስራኤል። ምስሪ። ሱዳን። ኖርወይ። ቐጠር። ኤውሮጳዊ ሕብረት። ሕቡራት ኢማራት ዓረብ። መክሲኮ። ኢራንን ኢንዶነዥያን ምቕባሉ ይፍለጥ፣


8፤ ኤፍሬም ሆይ፥ እንዴት እጥልሃለሁ? እስራኤል ሆይ፥ እንዴትስ አሳልፌ እሰጥሃለሁ? እንዴትስ እንደ አዳማ እጥልሃለሁ? እንዴትስ እንደ ሲባዮ አደርግሃለሁ? ልቤ በውስጤ ተናውጣለች፥ ምሕረቴም ተነሣሥታለች።


12፤ በአጠገባቸውም የተቀመጡት አይሁድ መጥተው። ከስፍራው ሁሉ ይመጡብናል ብለው አሥር ጊዜ ነገሩን።


10፤ ከብንያም ነገድ የራፉ ልጅ ፈልጢ፤ ከዛብሎን ነገድ የሰዲ ልጅ ጉዲኤል፤


24፤ የእስራኤል ልጆች ከዚያ ስለ ቈረጡት ዘለላ የዚያን ስፍራ ስም የኤሽኮል ሸለቆ ብለው ጠሩት።


ቦርድ ምድቦች Rikoooo ስለ - አዲስ አባላት እንኳን በደህና መጡ - የአስተያየት ሳጥን - ማስታወቂያ የበረራ ማስመሰያዎች መድረኮች - FSX - FSX የእንፋሎት ዕትም - FS2004 - Prepar3D - የ X-መድረክ መገናኛ ብዙኃን - ቅጽበታዊ - ቪዲዮዎች ያዉሮፕላን ጋራዥ Talk - ፍላይ ዜማዎች - የት ዛሬ መብረር ምን - እውነተኛ የአቪዬሽን ሌሎች የበረራ ማስመሰያዎች - የበረራ Gear የበረራ ማስተካከያ - - FlightGear ስለ - DCS ተከታታይ - ካስማ ተገኝተዋል


3. ኮ/ል ሓረጎት ፍርዙን – ወዲ ፍርዙን (ኣዛዚ ክ/ሰ 22፡ ሓለዋ ዙርያ ዓዲሃሎን ኣባላት 28፡ 29 ዙርያ ሃ/ኣገልግሎትን)


ይች የፌደሬሽን ም/ቤት አፈ ጉባኤ-ክብርት ወ/ሮ ኬሪያ የምትባል፤ሴት ደግሞ ምን እያለች ነው? እኒህ ወ/ሮ የፌዴሬሽን ም/ቤት አፈጉባኤ በዛሬው ምሽት፤ በሰጡት መግለጫ፤ የወልቃይትና ራያ የማንነት ጥያቄ መቅረብ ያለበት ለትግራይ ክልል ነው ሲሉ ሰማኃቸው ።ሆኖም እነዚህ ወገኖች፤የትግራይ ክልል መንገስት የሚሰጣቸው መልስ፤ካለራካቸው ብቻ ነው፤ ቀጥሎ ላለው የመንግስት አካል(የፌደሬሽን ም/ቤት) ይግባኝ ማቅረብ የሚቻለው ብለውናል ።አይ ወ/ሮዋ፤የህጉንና ሂደቱን ነገር እንኳን ለኛ ለማስተማር ባልደከሙ ጥሩ ነበር፡፡ የኛ ችግር መቸ፤ህጉንና ሂደቱን አለማወቅ ሆነና፤የተቸገርነው እኮ “አባቱ ዳኛ ልጁ ቀማኛ” ሆኖብን ነው፡፡ሕወሀት የራያንና ወልቃይትን አማራዎች ማንነት፤ በኃይል ያፍናል፤የተቋቋመውን ኮሚቴ ህጋዊ አይደለህም ብሎ ያስረዋል፤ይገድለዋል፤ደብዛውን ያጠፋዋል፡፡ ከዚህ ሁሉ መከራ ተርፈው፤ጉዳዩን ለፌደሬሽን ም/ቤት የሚያቀርቡ አካላት ሲኖሩ ደግሞ፤ቂሊንጦ ላይ ተጠልፈው ይታሰራሉ፤ ያለበለዝያም፤ እርስዎ የሚመሩት መ/ቤት፤ጥያቂያችሁ ህጉን አልተከተለምና አልተቀበልነውም ይላቸዋል፡፡ ታድያ ህወሀትና የፌሰሬሽን ም/ቤት እንዲህ ተናበው፤የራያንና ወልቃይትን የማንነት ጥያቄ፤በተቀናጀ መልኩ በሚያፍኑበት ወቅት፤እንዴት አይነት ስርአትና ህግ እንድናከብር ነው የሚነገረን?


ክብርት አፈጉባያችን፤ ስለ እውነት፤የወልቃይት ኮሚቴ፤የትግራይ መንግስት ቀርቶ፤አ/አበባ ለፌዴሬሽን ም/ ቤት፤ቅሬታ ለማቅረብ በሄዱበት ወቅት፤በርስዎ ድርጅት አፋኝ ቡድን መታፈናቸውን / መታሠራቸውን ሣያውቁ ቀርተው ይሆን? ቅድሚያ የትግራይን መንግስት፤ጠይቁ የሚሉን?። የትግራይ መንገስትማ ወንብዶ መስሎኝ፡፡ በወልቃይትና እራያ አትምጡብኝ ብሎ ካሰናበተን እኮ ከራረመ፡፡ ይሄን ቅሬታ ይዘን ወደ እርስዎ ቢሮ ስንመጣ ደግሞ፤ የሚሉንና ያሉንን ስማነወት፡፡ ስለሆነም፤ከታች ህወሀት፤ከላይ እርስዎ እያሉ፤የራያና ወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ ይፈታል ብለን አናምንምና፤ጫናው ሳይበዛበዎት ጥግወን ቢይዙ፤ወገናዊ ምክሬን እለግስወታለሁ፡፡ይሄን ጉዳይ አይችሉትም፡፡


ከዛሬው ንግራቸው እንደተገነዘብኩት፤ወ/ሮዋ ነገረኛ ሳይሆኑ አይቀሩም፡፡ ይሄውም፤ እግረ መንገዳቸውን፤ የማንነተ ጥያቄውን አስታከው፤ የአማራን ክልል መንግስትና አዴፓን፤ በነገር ሸንቆጥ ያደረጉበት አነጋገር አሳዛኝ ብቻ ሣይሆን፤ ለህዝቡ ጥያቄ፤ ምላሻቸው ምን እንደሆነ ግልጽ ማሳያ ሆኖ አግኝቸዋለሁ፤።ለነገሩ መግለጫ ባይሠጡም ምላሻቸው ሊሆን የሚችለው፤ያው የህወሃት መግለጫ ነው ። ነገር ግን ቢያንስ በገለልተኝነት አገልግሎት እንዲሰጡበት የተመደቡበትን መ/ቤት፤እንዲህ በግላጭ፤ለህወሀት ፍላጎት ማስፈጸሚያ ሲያውሉት ስንመለከት፤የሴቱየዋን ለቦታው አይመጥኔነት እንድነገነዘብ አደረገን፡፡


የወልቃይት አማራ ማንነት ጥያቄ፤ከራያው ቀደም ብሎ የተጀመረ መሆኑ ይታወቃል፡፡ እውነት ነው፤የወልቃይት ጉዳይ መላ አማራን አነቃቅቶ፤ የአማራን አብዮትም ወደ ከፍተኛ ደረጃ አድርሶታል፡፡ ይሁን እንጅ፤የወልቃይትን ትግል፤በቅርቡ በግልጽ ከተቀጣጠለው የራያ እንቅስቃሴ አንጻር ስመለከተው፤ ራያ ከወልቃይትና ጠገዴ ቀድሞ፤ነጻ የሚወጣ የአማራ አካባቢ እንደሚሆን እገምታለሁ፡፡እኔ የምመርጠው ግን ፤የሁለቱ አማራዎች አካባቢዎች ትግል፤በህጋዊና ሰላማዊ መንገድ ሆኖ፤በተቀናጀና በተናበበ መልኩ ቢካሄድና፤ ነጻነታቸውንም፤ባንድ ወቅት ቢቀናጁ ነው፡፡ያለ በለዝያ የሁለቱ አካባቢዎች ህዝባዊ ንቅናቄ በተናጠል የሚካሄድ ከሆነ፤ለህወሀት ፋታ መስጠት ነው፡፡ ስለሆነም፤ለህወሀት የሚቀርበው ህጋዊ ጥያቄ፤የተናበበና የተቀናጀ፤ግን ደግሞ ፍጹም ህጋዊና ሰላማዊ የትግል አግባብን በተከተለ መንገድ ቢሆን እመርጣለሁ፡፡


ይሁን እንጂ እንኳንስ ወረዳ እና ዞን ይቅርና ከልሎችም ከሌሎች ሉዓላዊ አገራት ጋር ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን መዋዋል ስለማይችሉ ይህ ዓይነቱ በክልል፣በዞን እና በወረዳ የኢትዮጵያን የግዛት ወሰን በተለይም ከሌሎች ሉዓላዊ አገራት ጋር የምትዋሰንባቸውን ድንበሮች መለየት ለአፈጻጸምም አስቸጋሪ ነው፡፡


ይህ ስልት ላለፉት 25 አመታት አኑሯቸዋል፡፡ ነገር ግን፣ አዲሱ የኦህዴድ አመራር ከመጣ በኋላ መላ-ቅጣቸው ጠፍቷል፡፡ በእርግጥ #በአብዲ_ኢሌ አማካኝነት ኦሮሚያን ለማተራመስ ሞከረዋል፡፡ ነገሩ አስቸጋሪ ሲሆንባቸው በኢሉ-አባቦራ በኦሮሞና አማራ መካከል ግጭት ለመፍጠርና የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ለማወጅ መከሩ፡፡ ነገር ግን እሱም አልተሳካም!! በአማራና ኦሮሞ ልዩነትና አለመግባባት ላይ የተመሠረተው የህወሓት ህልውና #በለማ_መገርሳ ኢትዮጲያዊነት ብትንትኑ ወጣ፡፡ ቀድሞ የብሔርተኝነት አጀንዳ አቀንቃኞች የነበሩት ወዳጆቼ ዛሬ የሚይዙትን፥ የሚጨብጡት አጡ፡፡ በኦሮሞና አማራ ህዝብ መካከል ስምምነት ሲፈጠር የህወሓት የፖለቲካ ስልትና አጀንዳ አፈር-ድሜ ይበላል፡፡ የሁለቱ ህዝቦችና ልሂቃን መዘላለፍና መጠላለፍ ሲቀር የህወሓት ሸርና አሻጥር ፈጦ ወጥቷል!! የህወሃት ፖለቲካ ሚስጥሩ ሲታወቅበት በሌሎች ላይ ያጠራቀመው ቂምና ጥላቻ ራሱን መብላት ይጀምራል፡፡ ሆኖም ግን፣ ህወሓት ለዘራው ቂምና ጥላቻ ዕዳ የሚከፍለው ምኑም ውስጥ የሌሉበት የትግራይ ወጣቶች መሆናቸው ያሳዝናል፡፡


ቦሌ ፡ ቃለ ፡ ሕይወት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ መዘምራን


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ከዚህ ጋር ተያይዞ በተለይ የለስላሳ መጠጦችን የፕላስቲክ ማሸጊያዎችን የሚያቀርቡ አምራቾች፣ የለስላሳ መጠጦች ባለመመረታቸው ምክንያት ማሸጊያዎችን አምርተው ማቅረብ ያልቻሉት የስኳር እጥረት በፈጠረው ችግር መሆኑ እየተነገረ ነው፡፡ ሰሞኑን የፕላስቲክ ማሸጊያዎችን አምርተው የሚገዛቸው በመጥፋቱ ለማከማቸት የተገደዱ አምራቾች እንዳሉ ታይቷል፡፡ ስኳር እስኪገኝ በማለት እጃቸውን አጣጥፈው የተቀመጡት የለስላሳ መጠጥ ፋብሪካዎች ጉዳይ መዘዙ እየበዛ መምጣቱን ያሳያል፡፡


የማያስገባ ለስላሳ ግልጽ የፕላስቲክ ካርድ ያዥ, ሃርድ ፕላስቲክ ካርድ ያዥ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በሕገ መንግስቱ መሰረት አንቀፅ 54(4) መሰረት ተገዢነታችሁ ለሕገ መንግስቱ፣ ለሕዝቡ እና ለሕሊናችሁ ብቻ እንደሆነ ተደንግጓል። ከዚህ በተጨማሪ፣ በአንቀፅ 54(5) መሰረት ለሕገ መንግስቱ፣ ለሕዝቡ እና ለሕሊናችሁ ተገዢ በመሆን ይህን የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ውድቅ በማድረጋችሁ አትከሰሱም ወይም አስተዳደራዊ እርምጃ አይወሰድባችሁም። ነገር ግን፣ እናንተ ይህን አዋጅ ካፀደቃችሁት ግን ንፁሃን ዜጎች ይከሰሳሉ፣ ይታሰራሉ፣ ይሰቃያሉ፣ ይገደላሉ፣… ወዘተ።


ዲሞክራሲያዊ መሻሻሎችን በደብዳቤ ኢሳያስ አፍወርቂን በመጠየቃቸው ከአስራሁለት አመት በፊት የኢሳያስ አፍወርቂ መንግስት ካሰራቸው አስረአንድ ከፍተኛ ባለስልጣኖቹ ውስጥ በህይወት የሚገኙት ሁለቱ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ ሲሉ የአለም ፓርላማዎች ህብረት የሰብኣዊ መብት ሃላፊ ሁዬ ዜንጋ አስታውቀዋል:: ከውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ከነበሩት ጴጥሮስ ሰልሞን እና ሃይሌ ወልደተንሳይ ውጭ ሌሎቹ በህይወት የሉም ሲሉ ተናግረዋል:: የኢርትራ ብሄራዊ ሸንጎ አባላት እና ከፍተኛ ባለስልጣናት የነበሩት እና በመስከረም 1994 (ሴፕተምበር 2001) በቁጥጥር ስር ውለው የታሰሩት:- እቁባ አብርሃ - ባራኺ ገብረስላሴ - ሃሚድ ሃማድ - ሳላ ኪኪያ - ጀርማኒ ናቲ - እስጢፋኖስ ስዩም -መሃሙድ አህመድ ሸሪፎ - ጰጥሮስ ሰሎሞን - ሃይሌ ወልደተንሳይ - አስቴር ፍሰሃጸሆን - ብርሃኔ ገብረእግዜር ናቸው:: እዚህ ጋር ያዳምጡት :- http://amharic.voanews.com/flashaudio.html


አቡነ ማትያስ የሰጡት መመሪያ ተቀባይነት የሚኖረውም ተሿሚዎቹ በሀገረ ስብከቱ ረዳት ሊቀ ጳጳስ ተመርጠው ከቀረቡ በኋላ ምርጫቸው ከጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ጋር የጋራ ስምምነት ተደርሶበት በፓትርያርኩ ሲሾሙ እንደኾነ በተቃውሟቸው አስረድተዋል፡፡ ፓትርያርኩ ከልዩ ጽ/ቤታቸው በሰጡት መመሪያና በሥራ አስኪያጆች ምርጫዎቻቸው እንደማይስማሙና ምደባውንም ለማስተናገድ እንደሚቸገሩ ያስታወቁት ረዳት ሊቀ ጳጳሱ፣ ‹‹ይህ አሠራር ከትዝብት ላይ የሚጥል መኾኑን ተረድተውልን ለቤተ ክርስቲያን ሰላማዊ አሠራርና ለኹላችንም ሰላም ሲባል ውሳኔዎን እንደገና እንዲያጤኑ በታላቅ አክብሮት አሳስባለኹ›› ብለዋል - በተቃውሞ ደብዳቤአቸው፡፡


” እነሆ ነፍሳችሁ ሶስት ጊዜ ይሻገራል፡ እንኪያስ ግመል ነበራችሁ፣ ግመሉ አምበሳ፣ በመጨረሻ አምበሳው ህጻን ልጅ!”


አንበሳ እንግዲህ የነበረውን እምቢ በማለት የሚያፈርስ እንጂ አዲስ የሚፈጥር አይደለም። ስለሆነም የሰው መንፈስ አዳዲስ ህግጋትን ለመፍጠር ለ3ኛ ጊዜ መሻገር ይኖርበታል። በዚህ የመጨረሻው ሽግግር መንፈሱ ከአንበሳ ወደ ህጻን ይቀራል። ህጻኑ አዲስ ጅማሬን፣ ንጹህ የዋህነትን የሚወክልና የድሮወቹን ህግጋት ድል ካደረገ በኋላ አዲስ ዋጋወችን ፈጣሪ ይሆናል።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ኤርትራ ጋር ተስማምተን ነው የምንሰራው ። ነው ያሉን ከዘመቻ ተልእኳቸውን ጨርሰው የመጡት ፤ የኢሳት ሜዲያ ዳይሬክተር ። ይህ አባባል በራሱ ፤ዋጋ የሚያስከፍልበት ግዜ ሩቅ አይደለም ። ከኤርትራ ጋር ያላቸውን ስምምነት አስታክከው ፤ የወያኔ አገዛዝን ፤ “ይህ ዘረኛና ዘራፊ አገዛዝ” ብለው ያወግዙታል የኢሳት ሜዲያ ዳይሬክተሩ ። ወያኔ ዘረኛ ስለሆነ ወይም ዘራፊ ስለሆነ ፤ ግንቦት 7 ኢትዮጵያን ለማፍረስ ከሻእቢያ ጋር መስማማት አለበት ? የተደረገውስ ምን አይነት ስምምነት ነው ? እኝሁ የዘመቻ ተመላሽ ሰው ይባስ ብለው ፤ በአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ በሰጡት ቃለ-መጠይቅ ላይ ፤ ሻእቢያ ወይም ኤርትራ ፤ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ የStakeholderነት


ሞላ አስገዶምን አስመልክቶ በኢሳት ሜዲያ ዳይሬክትር አቶ ነአምን ዘለቀም ሆነ በዶክተር ብርሃኑ ነጋ የተሰጡት ቃለመጠይቆች ፤ እንደ አሸኛኘታችሁና ፤ እንደ ተመልሶ አመጣጣችሁ አስቂኝ ነው የሆነብኝ ።


እንደገና ከሳምንት በኋላ ዶክተር ብርሃኑ ነጋ በሴፕቴምበር 9 ቀን 2015 ላይ ፤ 2ኛ ኢንተርቪው ከንቅናቄው መናድ በኋላ በሰጡት ቃለ-መጠይቅ ላይ ደግሞ ፤ በሚከተለው ሊንክ ላይ ያዳምጡ ። ወደ ሊንኩ ከመሸጋገራችን በፊት ፤ በፊት አንድ ነገር ልበል ።


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት ዋና ሥራ አስኪያጅ፤ በፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት ተጠርቶ የተካሔደው ስብሰባ የጠቅላይ ቤተ ክህነቱን ወቅታዊ ኹኔታ የማይገልጽ፣ መዋቅሩን ያልጠበቀ እና ጽ/ቤታቸው የማያውቀው መኾኑን በመግለጽ ተቃወሙ፡፡ ‹‹የቤተ ክርስቲያንን አስተዳደራዊ አስተሳሰብ ማበልጸግ›› በሚል ርእስ ከትላንት በስቲያ በመንበረ ፓትርያርኩ አዳራሽ የግማሽ ቀን ስብሰባ በተደረገበት ወቅት፣ የፓትርያርክ አቡነ ማትያስን የመግቢያ ንግግር ተከትለው የተናገሩት ዋና ሥራ አስኪያጁ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ÷ ‹‹አኹን ወደ ስብሰባው ስገባ ነው መልእክቱን የሰማኹት፤ አጀንዳውም ከመቅረቡ በፊት ከቋሚ ሲኖዶሱ ወይም ከእኔ ጋራ ምክክር አልተደረገበትም፤›› በማለት ስብሰባው ከመዋቅሩና ከዕውቅናቸው ውጭ የተጠራ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ የፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት ባስተላለፈው የቃል ትእዛዝ መጠራቱ በተገለጸው በዚኹ ስብሰባ÷ የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የመምሪያዎች ዋናና ምክትል ሓላፊዎች፣ የድርጅቶች ዋናና ምክትል ሥራ አስኪያጆች፣ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የአስተዳደር ሓላፊዎች፣ የዋና ክፍሎችና የክፍሎች ሓላፊዎች፣ የክፍላተ ከተማ ቤተ ክህነት ዋናና ምክትል ሥራ አስኪያጆች መሳተፋቸው ተገልጧል፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ይህ ማለት ሃውልቱን ለመንቀል ወጪ ይፈልጋል ማለት ነው (በዶዘርእንደማይፈርስ ስለሚታሰብ )።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


(2) የ ደንበኛ አገልግሎት አውራጃ በ 48 ሰዓታት ውስጥ, ከተማ ውስጥ በ 24 ሰዓታት ውስጥ መፍትሄ, እና ክፍለ ሀገር ውጭ 72 ሰዓታት ውስጥ ይሆናል.


ዕልልታና ጭብጨባው ከዳር እስከዳር ያስተጋባ ጀመር፡፡ ግራ ገባኝ “ዐቢይ ጾም ገብቶ የለም እንዴ? …” አልኩኝ ለራሴ፡፡ አጠገቤ የነበረውን ሰው ቀስ ብዬ ጠየቅሁት “ምን ችግር አለው? ለእግዚአብሔር ክብር ነው!” አለና በእልህ የበለጠ ማጨብጨብ ጀመረ፡፡ በእጁ ጣውላ ይዞ የሚያጨበጭብ ይመስል ጭብጨባው በጣም ይጮኽ ነበር፡፡ በነገሩ ግራ መጋባቱን ያስተዋለው በቀኜ የተቀመጠ ጎልማሳ አንገቱን ወደ ጆሮዬ አስግጎ “ከሀገረ ስብከቱ እንዲጨበጨብና ዕልል እንዲባል ተፈቅዶአል!” አለኝ፡፡ ወዲያውም መርሐ ግብር መሪው “ምእመናን እርግጥ ነው ዐቢይ ጾም ቢሆንም ለእግዚአብሔር ክብር እልል በሉ፣ አጨብጭቡ፤ እስከ ሰሙነ ሕማማት ይቻላል!!” አያለ ማበረታቱን ቀጠለ፤ ከአንዳንድ አረጋዊያንና በሰል ካሉ ሰዎች በስተቀር ከታዘዝን ምን አስጨነቀን ያሉት ምእመናን “ፈቃድ የተሰጠውን እልልታና ጭብጨባ” አቀለጡት”፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል ከግንቦት 1990 እስከ ሰኔ 1992 ዓም ድረስ ለተካሄደው አስከፊው የድንበር ጦርነት መንሥዔ ለሆነው አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር ርዝመት ላለው አከራካሪው የጋራ ድንበር ውዝግብ መፍትሔ ይሆናል የተባለው ውሳኔ የተደረሰው ሚያዝያ 1994 ዓም ነበር። ሁለቱ ሀገሮች በጋራ ድንበራቸው ባሉ ግዛቶች የባለቤትነት ጥያቄ የተፋለሙበትን የብዙ ሺህ ሕዝብ ሕይወት አጥፍቶ በሚልዮን የሚቆጠሩ ከቤት ንብረታቸው ያፈናቀለው ደም አፋሳሽ ጦርነት መጀመሪያ ሰኔ 1992 ዓም በተፈራረሙት የተኩስ አቁም ደምብ፡ በኋላም ታህሳስ 1992 ዓም በአልዥየ በደረሱት የሰላም ውል አማካይነት ነበር ያበቁት። በሰላሙ ውል መሠረት፡ አንድ አምስት አባላት የሚኖሩት ነፃ ኮሚስዮን እንዲቋቋምና ለጦርነቱ መንሥዔ የሆነውን አወዛጋቢውን የድንበር ጥያቄ አጣርቶ ውሳኔ እንዲያሳልፍ፡ እንዲሁም ኢትዮጵያና ኤርትራ ኮሚስዮኑ የሚሰጠውን ውሳኔ እንደመጨረሻና እንደ አሣሪ ሊቀበሉት ነበር የተስማሙት። ኮሚስዮኑ ውሳኔውን እስኪሰጥና የድንበሩ ማካለል ተግባር እስኪጠናቀቅ ድረስ አራት ሺህ ሁለት መቶ ወታደሮች የሚያሰልፍ አንድ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሰላም አስከባሪ ጓድ የሁለቱን ተቀናቃኝ ሀገሮች ጦር ኃይላት በሚለያየው በኤርትራ ግዛት ውስጥ ሀያ አምስት ኪሎ ሜትር ዘልቆ በገባው የደህንነት ቀጠና እንዲሠማራና የተኩስ አቁሙ ደምብ መከበሩን እንዲቆጣጠርም ነው የተወሰነው። የድንበሩ ኮሚስዮን ኢትዮጵያና ኤርትራ ያቀረቡለትን ማስረጃዎችና ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ ካርታዎች ካጠና በኋላ ሚያዝያ 1994 ዓም ብያኔ ቢያሳልፍም፡ ከዚያን ጊዜ ወዲህ አከራካሪውን ድንበር በመከለሉ ረገድ እስካሁን አንዳችም ሂደት አልተንቀሳቀሰም። የኢትዮ ኤርትራን ድንበር ጉዳይ የተመለከተው ኮሚስዮን በሰጠው ውሳኔ መሠረት፡ አሁንም በኢትዮጵያ ቁጥጥር ሥር የምትገኘዋ የባድመ ከተማ ከኤርትራ ግዛት ጋር እንድትጠቃለል ነው የበየነው። ይሁንና፡ ኢትዮጵያ የኮሚስዮኑ ብይን ሕጋዊና ትክክለኛ አይደለም በሚል ውድቅ ካደረገች ወዲህ፡ በአልዥየ የተደረሰው የሰላም ውል ትልቅ እክል ተደቅኖበታል። የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊ ሀገራቸው ኮሚስዮኑ ባድመን ከኤርትራ ግዛት ጋር ትጠቃለል ያለበት ብይኑ እንደማትቀበል ባለፈው መስከረም ወር ለፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤቱ በማስታወቅ፡ ምክር ቤቱ ለዚሁ ጉዳይ ሌላ አማራጭ እንዲፈልግ ጥያቄ አቅርበዋል። እርግጥ፡ ምክር ቤቱ የኮሚስዮ ብይን አሣሪና ይግባኝ የማይባልበት ነው በሚል የኢትዮጵያን ጥያቄ በፍፁም እንደማይቀበል ግልፅ አድርጎ ነበር። የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት የተ መ ድ በያመቱ ለሰላም አስከባሪው ጓድ ከአንድ መቶ ሀምሣ ሚልዮን ዶላር በላይ የሚያወጣበትን ተልዕኮ ባፋጣኝ ማብቃት ነው የሚፈልገው። ይሁን እንጂ፡ አንዳንድ ዲፕሎማቶች ካለፉት ጥቂት ሣምንታት ወዲህ እንዳመለከቱት፡ የተ መ ድ ዋና ፀሐፊ ኮፊ አናን፡ ኢትዮጵያና ኤርትራ የደረሱት የሰላም ውል የተጓጎለበትን ሁኔታ ለማብቃት የሚቻልበትን መንገድ እንዲያፈላልጉ በፀረ ሰው ፈንጂ ምርትና ዝውውር ላይ ዓለም አቀፍ ዕገዳ እንዲደረግ ሰፊ ድርሻ ያበረከቱትን የቀድሞውን የካናዳ ውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሎይድ አክስልን ልዩ ልዑካቸው አድርገው ሳይሠይሙ አይቀሩም። ኤርትራም በበኩልዋ ዓለም አቀፉ ኅብረተ ሰብ ኢትዮጵያ የድንበሩ ኮሚስዮን ውሳኔን እንድትቀበልና የድንበር ማካለሉን ተግባር ያስተጓጎለችበትን ድርጊት እንድታበቃ ግፊቱን እንዲያሳርፍ ጥረት ጀምራለች። ለድንበሩ ውዝግብ የተሰጠው ብይን ተግባራዊነት የተሰናከለበትን ሂደት ለማስወገድ ከተ መ ድ ጎን ዩኤስ አሜሪካም ጥረት አካሂዳለች። ሁለት ጊዜ የተላለፈውና ባለፈው ጥቅምት ወር መጀመር የነበረበትና አሁን ላልተወሰነ ጊዜ የተላለፈው የድንበር ማካለሉ ሥራ ሂደት እንዲንቀሳቀስ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ቶኒ ብሌር ለኢትዮጵያና ለኤርትራ መሪዎች በጻፉት ደብዳቤ ላይ፡ ሁለቱ ሀገሮች የኮሚስዮኑን ብያኔ አሣሪነት በመገንዘብ ውሳኔውን ተግባራዊ ማድረግ የሚችሉበትን ውይይት እንዲጀምሩ፡ ዓለም አቀፉ ኅብረተ ሰብም ይኸው ውይይት ይካሄድ ዘንድ አስፈላጊውን ድጋፍ እንደሚያደርግላቸው ገልፀዋል። ኢትዮጵያ የኮሚስዮኑን ብያኔ ውድቅ በማድረግ ሌላ አማራጭ መፍትሔ እንዲፈለግ፡ ኤርትራም ኢትዮጵያ የኮሚስዮኑን ብያኔ እንድትቀበል ዓለም አቀፉ ኅብረተ ሰብ ግፊት እንዲያሳርፍባት ጥረት በያዙበት በዚሁ ወቅት፡ የድንበሩ ማካለል ተግባር ባለመጀመሩና ባካባቢውም ውጥረቱ እየተካረረ በመጣበት ሁኔታ ከሦስት ዓመት በፊት የተካሄደው ዓይነቱ አስከፊ ጦርነት ከዛሬ ነገ ይነሣ ይሆን በሚል ብርቱ ሥጋት ያደረበት በድንበሩ አካባቢ የሚኖረው የሁለቱ ሀገሮች ሕዝብ ይኸው አወዛጋቢ የድንበር ጥያቄ ለዘለቄታው ምን ዓይነት መፍትሔ ያገኝ ይሆን በሚል ጉዳዩን በጭንቀት መከታተሉን ቀጥሎዋል።