በገዳሙ የተሠሩ የተለያዩ የልማት ሥራዎችን መርቀዋል፡፡ በመምህር ሙሴ ኃይሉ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ፣ ርእሰ ሊቃነ ጰጳሳ...


የእግዚአብሔር ፈቃድ በቅዱስ ወንጌል እንደተገለጸው አንድ ሰውስ ስንኳ እንዳይጠፉ ማድረግ ነው፡፡ ከክርስቶስ ዘመን ጀምሮ እስከ ዘመናችን ያሉ የሃይማኖት መምህራንና መሪዎች ይህን የእግዚአብሔር ፈቃድ


ከሃዋሳው የኢንደስትሪ ፓርክ በተጨማሪ መንግስት የኢንደስትሪ ፓርኮች ግንባታ እያከናወነባቸው ከሚገኙ ቦታዎች መካከል ኮምቦልቻ፣መቀሌ፣ቂሊንጦ ፣ቦሌለሚ II፣ድሬደዋ እና አዳማ ይገኙበታል፡፡


ዜና በመከላከያ ረዲዮ Mar 27, 2018 የመረጃ ምንጭ: መከላከያ ረዲዮ 428 ጊዜ ተደምጠዋል


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 7፣ 2007(ኤፍ.ቢ.ሲ) የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄኔራል አሰፋ አቢዩ ዛሬ በሰጡት መግለጫ በሚቀጥለው ሳምንት በሚካሄደው ሀገራዊ ምርጫ ሰላማዊነት የህዝቡ ከፖሊስ ጎን መስራት ጠቀሜታን ላቅ ያለ ብለዋል።


ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ ኮት ድ ኦር _ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት – Soccer Ethiopia


ቀጥታ ውጤት መግለጫ ቅዱስ ጊዮርጊስ አፍሪካ ካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ዜና


2 ወበዓመት ፡ ቀዳሚ ፡ ዘሱባዔ ፡ ሣልስ ፡ ዘዝኢዮቤልዉ ፡ ተፈጸመ ፡ መዋዕለ ፡ ሕይወተ ፡ ሳራ ፡ ወሞተት ፡ በኬብሮን ።


3 ወሖረ ፡ አብርሃም ፡ ከመ ፡ ይብክያ ፡ ወይቅብራ ፡ ወናሜክሮ ፡ እመ ፡ ይትዔገሥ ፡ መንፈሱ ፡ ወኢይትአነተል ፡ በቃለ ፡ አፉሁ ፡ ወተረክበ ፡ ዕጉሠ ፡ በዝኒ ፡ ወኢተሀውከ ።


4 እስመ ፡ በትዕግሥተ ፡ መንፈስ ፡ ተናገረ ፡ ምስለ ፡ ውሉደ ፡ ኬጢ ፡ ከመ ፡ የሀብዎ ፡ መካነ ፡ ከመ ፡ ይቅበር ፡ በድኖ ፡ ውስቴቱ ።


5 ወእግዚአብሔር ፡ ወሀቦ ፡ ሞገሰ ፡ ሎቱ ፡ በቅድመ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይሬእይዎ ። ወአስተብቍዐ ፡ በየውሀት ፡ እምኀበ ፡ ውሉደ ፡ ኬጢ ፡ ወወሀብዎ ፡ ምድረ ፡ በአት ፡ ዘካዕበት ፡ ዘአንጻረ ፡ መምሬ ፡ እንተ ፡ ይእቲ ፡ ኬብሮን ፡ በ፵ብሩር ፡


6 ወእሙንቱሰ ፡ ያስተበቍዕዎ ፡ እንዘ ፡ ይብሉ ፡ ነሀብከ ፡ በከ ፡ ወኢነሥአ ፡ እምኔሆሙ ፡ እንከ ፡ በከ ፡ እስመ ፡ ወሀበ ፡ ሤጦ ፡ ለመካን ፡ ብሩረ ፡ ፍጹመ ፡ ወሰገደ ፡ ሎሙ ፡ ካዕበ ፡ ወእምዝ ፡ ቀበረ ፡ በድኖ ፡ ውስተ ፡ በአት ፡ ዘካዕበት ።


7 ወኮነ ፡ ኵሉ ፡ መዋዕለ ፡ ሕይወታ ፡ ለሳራ ፡ ፻ወ፳ወ፯ ፡ ወዝ ፡ ኢዮቤልዉ ፡ ፪ወሱባዔ ፡ ፬ወ፩ዓመት ፡ ዝንቱ ፡ መዋዕለ ፡ ዓመታተ ፡ ሕይወታ ፡ ለሳራ ።


8 ወዝ ፡ መከራ ፡ ዓሥር ፡ ዘተመከረ ፡ ቦቱ ፡ አብርሃም ፡ ወተረክበ ፡ ምእመነ ፡ ዕጉሠ ፡ መንፈስ ።


9 ወኢይቤ ፡ ቃለ ፡ በእንተ ፡ ንባብ ፡ ዘምድር ፡ ዘይቤ ፡ እግዚአብሔር ፡ የሀቦ ፡ ኪያሃ ፡ ሎቱ ፡ ወለዘርኡ ፡ እምድኅሬሁ ፡ ወአመ ፡ አስተብቍዐ ፡ በህየ ፡ ከመ ፡ ይቅበር ፡ በድኖ ፡ እስመ ፡ ተረክበ ፡ መሃይምነ ፡ ወዕጉሠ ፡ ወተጽሕፈ ፡ ዐርከ ፡ እግዚአብሔር ፡ ውስተ ፡ ጽላተ ፡ ሰማይ ።


10 ወበዓመት ፡ ራብዕ ፡ ሎቱ ፡ ነሥአ ፡ ለይስሐቅ ፡ ወልዱ ፡ ብእሲተ ፡ ወስማ ፡ ርብቃ ፡ ወለተ ፡ ባቱኤል ፡ ወልደ ፡ ናኮር ፡ እኅወ ፡ አብርሃም ።


13 ወበሱባዔ ፡ ሳድስ ፡ በካልእ ፡ ዓመት ፡ ወለደት ፡ ርብቃ ፡ ለይስሐቅ ፡ ፪ደቂቀ ፡ ያዕቆብሃ ፡ ወኤሳውሃ ፡ ወያዕቆብሰ ፡ ኅሱም ፡ ወራትዕ ፡ ወኤሳው ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ድሩክ ፡ ወሐቃላዊ ፡ ወጸጓር ፤ ያዕቆብ ፡ የኀድር ፡ ውስተ ፡ ምጽላላት ።


16 ወርእየ ፡ አብርሃም ፡ ግብሮ ፡ ለኤሳው ፡ ወአእመረ ፡ ከመ ፡ በያዕቆብ ፡ ይጼዋዕ ፡ ሎቱ ፡ ስም ፡ ወዘርእ ፡ ወጸውዓ ፡ ለርብቃ ፡ ወአዘዘ ፡ በእንተ ፡ ያዕቆብ ፡ እስመ ፡ ርእየ ፡ ከመ ፡ ይእቲኒ ፡ ታፈቅሮ ፡ ለያዕቆብ ፡ ፈድፋደ ፡ እምነ ፡ ኤሳው ።


18 እስመ ፡ ኣአምር ፡ ከመ ፡ ኪያሁ ፡ የኀሪ ፡ እግዚአብሔር ፡ ሎቱ ፡ ሕዝበ ፡ ዘዕቁም ፡ እምኵሎሙ ፡ እለ ፡ ዲበ ፡ ገጸ ፡ ምድር ።


20 ወስኪ ፡ ዓዲ ፡ አሠንዮ ፡ ላዕሌሁ ፡ ወይኩን ፡ አዕይንቲኪ ፡ ላዕሌሁ ፡ ለፍቁር ፡ እስመ ፡ ውእቱ ፡ ይከውነኒ ፡ ለበረከት ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ እምይእዜ ፡ ወእስከ ፡ ኵሉ ፡ ትውልደ ፡ ዓለም ።


23 ወኵሉሂ ፡ በረከት ፡ እለ ፡ ባረከኒ ፡ እግዚአብሔር ፡ ኪያየ ፡ ወዘርእየ ፡ ለያዕቆብ ፡ ወለዘርኡ ፡ ይኩን ፡ ኵሎ ፡ መዋዕለ ፡


26 ወጸውዖ ፡ ለያዕቆብ ፡ በቅድመ ፡ አዕይንቲሃ ፡ ለርብቃ ፡ እሙ ፡ ወሰዐሞ ፡ ወባረኮ ፡ ወይቤሎ ፡


27 ወልድየ ፡ ያዕቆብ ፡ ፍቁር ፡ ዘአፍቀረት ፡ ነፍስየ ፡ ይባርከ ፡ አምላክ ፡ እመልዕልተ ፡ ምጽንዓት ፡ ወየሀብከ ፡ ኵሎን ፡ በረከታተ ፡ እለ ፡ ባረከ ፡ አዳም ፤ ወሄኖክሃ ፤ ወኖኅሃ ፤ ወሴምሃ ፡ ወኵሎ ፡ ዘመጠነ ፡ ተናገረኒ ፡ ወኵሎ ፡ ዘመጠነ ፡ ይቤ ፡ የሀበኒ ፡ ያጥግእ ፡ ላዕሌከ ፡ ወላዕለ ፡ ዘርእከ ፡ እስከ ፡ ለዓለም ፡ በከመ ፡ መዋዕለ ፡ ሰማይ ፡ ዲበ ፡ ምድር ።


31 ወአፍቀረቶ ፡ ርብቃ ፡ ለያዕቆብ ፡ በኵሉ ፡ ልባ ፡ ወበኵሉ ፡ ነፍሳ ፡ ብዙኀ ፡ ፈድፋደ ፡ እምኤሳው ፡ ወይስሐቅ ፡ ያፈቅሮ ፡ ለኤሳው ፡ እምነ ፡ ያዕቆብ ፡ ፈድፋደ ።


ሀ) መምህራኖቻቸው፡- ሰቆጤው ሠረገላ ብርሃን፣ ሸዬ ወልደ ጊዮርጊስ፣ ሊቀ ጠበብት አይቸህ፣ ቡሬ ገብረ ማርያም ናቸው፡፡


ሐ) የተማሩባቸው ቦታዎች፡- የወገራ ማርያም፣ ደብረ ማርቆስ፣ ደብረ ገነት ኤልያስ፣ ደንበጫ ሚካኤል፡፡


እንደ እውነቱ የየንታ ጥበቡ ገሜ ታሪክ ይበልጡን ከወሎና ከሸዋ በተለይም ከሰላሌ ጋር ቢሰናሰል የበለጠ ይደምቃል፡፡ የመጀመሪያ የቅኔና የመጽሐፍ ትምህርታቸው ዲማና ማርቆስ ስለነበረ ነው ወዲህ - ወደ ጎጃም የሳብኳቸው፡፡ እሳቸው ገሜ ባቲ ከተባሉ የሞጆ ባላባትና ከመርሐ ቤቴዋ ወይዘሮ ደስታ ጎሹ ሰላሌ/ጎሐጽዮን ሰኔ 10 ቀን 1873 ዓ.ም ተወለዱ ፡፡ ሁለቱንም ወላጆቻውን በልጅነት አጡ፡፡ ሄዱ - ምስካየ ኅዙናን ወደምንላት ቤ/ክ - ጎሐ ጽዮን ማርያም! ተማሩ! ተደቆኑ! ለምን በዲቁና ይቅሩ! ጎጃም ተሻገሩ! ዲማ ገቡ! ቅኔና ብሉይ አጠኑ! ወዲያው ማስተማር ጀመሩ! እየተማሩ ማስተማር መለያቸው ነው! አሁንም አባይን ተሸገሩ - ወደ ወሎ! በላስታና በሰቆጣ ቅኔና ብሉያ እያስተማሩ ጎንለጎን ፍትሐ ነገሠት፣ ሐዲሳት፣ መጽሐፈ መነኮሳት፣ ሃይማኖተ አበው ቀጸሉ…ወሎ ላይ ለዓመታት ቆይተው በ1913 ዓ.ም በ40 ዓመታቸው ሸዋ ተመለሱ! ፍቼ፣ ዝቋላ፣ አዲስ አበባ እየተዘዋወሩ ቅኔውን ዘሩ፣ አበቀሉ፣ አመረቱ! እነዚህ ሲደመሩ 14 ዓመታት ሆኑ! የተቀረው 37 ዓመት በሥሬ መድኃኔዓለም መደበኛ ጉባኤ ዘረጉበት ነው! ስትደምረው 51 ዓመት ይመጣል! ከወሎ ከተመለሱበት የ40 ዓመት ዕድሜያቸው ጋር ብናገናኘው 91 ዓመት ይሆናል! እሱ የጥበቡ ምድራዊ ሕይወት መቋጫ ነው! በሥሬ መድኃኔዓለም፣ የመድኃኔ ዓለም ለታ ሐምሌ 1964 ዓ.ም በክረምቱ ጥበብ ቤቷን አፈረሰች! እሱስ መች የዋዛ! የገፋችውን ክረምት ከነጓዟ አስቀድሞ እንዲህ ተቀኝቶባት ነበር፡-


መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአህያ ጀርባ ላይ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም ገባ፡፡ በዚህም በነቢዩ ዘካርያስ እንዲህ ተብሎ የተነገረው ትንቢት ተፈጸመ፡፡እነሆ ንጉሥሽ ጻድቅና አዳኝ ነው፤ ትሑትም ሆኖ በአህያም፣ በአህያዪቱ ግልገል በውርንጫዪቱ ላይ ተቀምጦ ወደ አንቺ ይመጣል፡፡Â ዘካ.9፡9፤ ማቴ.21፡4፤ ማር.11፡1-10፤ሉቃ.19፡28-40፤ ዮሐ.12፤15፡፡ ጌታችን በአህያ ጀርባ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱ የሰላም ንጉሥ መሆኑን ያመለክታል፡፡ እስራኤል ዘመነ ምሕረት ሲሆንላቸው አባቶቻቸው በአህያ ጀርባ ተቀምጠው ይታዩ ነበር፡፡ ጌታም እውነተኛ የኅሊና ሰላም ይዤላችሁ መጣሁ ሲለን በአህያ ጀርባ ወደ ቤተ መቅደስ ሕይወታችን ተጉዟል፡፡


ሲኦል ተነዋወጠች፣ መሠረቶቿም እፈርስ እፈርስ አሉ፣ ምድርን ያለ ጊዜዋ እንዳታልፍ ክብርት ደሙን በምድር ላይ አፈሰሰ፡፡ ከኅልፈት ጠበቃት በርሷ ያለውንም ሁሉ ጠበቀ፡፡


ስለ ፍጥረት ሁሉ ሥጋውን በመስቀል እንደተሰቀለ ተወው፡፡ ነፍሱ ግን ወደ ሲኦል ወረደች ከዚያ ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን አዳነች፤ ሲኦልንም በዘበዘች፤ ፍጥረትንም ሁሉ ገንዘብ አደረገች፡፡ ሥጋውም በመቃብር ያሉ ሙታንን አስነሣ፤ ነፍሱም በሲኦል ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን ፈታች፡፡


በመስቀል በሥጋ ተሰቅሎ ሳለ ለመለኮት ከሥጋ መለየት የለበትም፡፡ አንዲት ሰዓትም ቢሆን የዐይን ጥቅሻ ያህል ስንኳ ቢሆንም መለኮት ከትስብእት አልተለየም፣ በመቃብር ውስጥ በሰላም መለኮት ከትስብእት አልተለየም፡፡


ቅዱስ ዮሐንስ ኒቆዲሞስን በብዙ ቦታዎች ጠርቶታል፡፡ ጌታን ማታ ማታ ይጎበኝ እንደነበረ ተገልጧል፤ ይህ ሁኔታ ሦስት ጊዜ ያህል ተጠቅሷል /ዮሐ.ዮሐ.3፡2፣ 7፡50፣ 19፡39/


4.አራተኛው እንደ ነቢዩ ዳዊት ምሳሌውን ሊከተል ፈልጎ ::ዳዊት ሌሊቱን ለምስጋና ይጠቀምበት ነበርና /መዝ.36፡6፤119፡148/


የጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ትሕትና ተመልከቱ! እንዲህ አላለም እኔ ሁሉን በራሴ ማድረግ ይቻለኛልና የማንም እርዳታ አያስፈልገኝም፡፡ እኔ ራሴ እግዚአብሔር ነኝ፡፡ የያዝኩት ኀይል የአባቴን ኀይል ነው፤ ይህንን ቢል ለሚያዳምጡት ወገኖች ከባድ በሆነ ነበር፡፡


ነገር ግን ድርጊቱን ሲፈጽም በተመሳሳይ መንገድ አልነበረም፤ ምልክትን ሲያደርግ በኀይል ነው፤ ስለዚህም እንዲህ አለ ልትነጻ እወዳለሁ /ማቴ.8፡3/ ጣቢታ ተነሽ /ማር.5፡4/ እጅህን ዘርጋ /ማር.3፡5/ ኀጢአትህ ተሠረየችልህ /ማቴ.9፡2/ ፀጥ በል /ማር.4፡39/ አልጋህን ተሸከምና ሂድ /ማቴ.9፡6/፤ አንተ ርኩስ መንፈስ ከዚህ ሰው ውጣ /ማር.5፡8/፤ ማንም ስለምን እንዲህ ታደርጋላችሁ ቢላችሁ ለጌታ ያስፈልገዋል በሉት ማር.11፡3/፤ ዛሬ በገነት ከእኔ ጋር ትሆናለህ /ማር.23፡43/፡፡ ለቀደሙት አትግደል እንደተባለ ሰምታችኋል የገደለም ሁሉ ፍርድ ይገባዋል እኔ ግን እላችኋለሁ በወንድሙ ላይ የሚቆጣ ሁሉ ፍርድ ይገባዋል፡፡ /ማቴ.5፡21-22/ ተከተለኝ ሰውን አጥማጅ አደርግሃለሁ /ማቴ.1፡17/፡፡


ሰው ከውኃና ከመንፈስ መወለድ አለበት ይላል፤ ስለምን ውኃን ይጠቀማል? ውስጣዊ የመንፈስ መታጠብን ለማመልከት ነው፡፡ /ቲቶ.3፡5፣ 1ቆሮ.6፡11፣ ሕዝ.36፡25/


ትርጉም:- ጌታችን ኢየሱስ ወደ አይሁድ ምኩራብ ገባ፤ የሃይማኖት ቃልን አስተማረ፤ ከመሥዋዕት ይልቅ ምሕረትን እወዳለሁ፤የሰንበት ጌታዋ የምሕረት አባቷም እኔ ነኝ፤ የሰው ልጅም የሰንበት ጌታዋ ነው ፡፡ያባቴን ቤት የንግድ ቦታ አታድርጉት፤ቤቴስ የጸሎት ቤት ይባላል (እያለ የሃይማኖትን ቃል አስተማራቸው፡)፡ ወደ ምኩራባቸውም ገብቶ ዝም ይሉ ዘንድ ገሠፃቸው፤ እነርሱም ትምህርቱን፣ የቃሉን ግርማ፣ የአነጋገሩን ጣዕምና፣ የአንደበቱን ቅልጥፍና አደነቁ።


ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ አሁን የደረስንበት ዘመን 7497 ይሆናል፡፡ ይህን ለማረጋገጥ በ5500 ዓመት ላይ 1997 ዓመትን መደመር ነው፡፡ በዚህን ጊዜ ከላይ ያስቀመጥነውን 7497 ዓመት ይሰጠናል፡፡ በነቢዩ ሔኖክ አቆጣጠር መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ በ7980 ይሆናል፡፡ ከላይ ሔኖክ የቀመረውን ቁጥር ይዘን ከ7980 ዓመት ላይ አሁን ያለንበትን ዘመን /1997/ ስንቀንስ 483 ዓመት እናገኛለን፡፡ ስለዚህ በሔኖክ ሱባዔ መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ ሊሆን 483 ዓመት ይቀራል፡፡ÃÂ


ነቢዩ ዳዊት ከእስራኤል ነገሥታት ሁሉ ታላቅና ተወዳጅ ንጉሥ ነበር፡፡ ዘመነ መንግሥቱ 1011-971 ከክርስቶስ ልደት በፊት እንደ ነበር ይታመናል፡፡ ነቢዩ ዳዊት ልበ አምላክ እንደ መሆኑ ትንቢት ተናግሯል፡፡ ሱባዔ ቆጥሯል፡፡ ይኽውም ቀመረ ዳዊት በመባል ይታወቃል፡፡ እስመ ዐሠርቱ ምእት ዓመት በቅድሜከ፤ ከመ ዕለት እንተ ትማልም ኃለፈት፤ ሺ ዓመት በፊትህ እንዳለፈች እንደ ትላንት ቀን፡፡ /መዝ.89.4/ የሚለውን መምህራን ሲቆጥሩት 1140 ዓመት ይሆናል፡፡ ይኸውም በጌታ ዘንድ 1140 ዓመት እንደ አንድ ቀን እንደሆነ ነቢዩ ዳዊት ተናግሯል፡፡ ይህም ለዳዊት ሱባዔ መቁጠሪያ /መሥፈሪያ/ ሆኖ አገልግሏል፤ 1140*7= 7980 ዓመት ይሆናል፡፡ ይህም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ በ7980 ዓመት ክርስቶስ ዳግም እንደ ሚመጣ የሚያመለክት ነው፡፡ÃÂ


የማኅበር ሱባዔ የሚባለው ካህናት፣ ምእመናን ወንዶችና ሴቶች፣ ሽማግሌዎችና ወጣቶች በአንድ ሆነው በቤተ ክርስቲያንና አመቺ በሆኑ ቦታዎች ሁሉ ተሰብስበው የሚገቡት ሱባዔ ነው፡፡ በብሉይ ኪዳን የነበሩ ምእመናን ወደ እግዚአብሔር በመሄድ ይጸልዩ ነበር፡፡ 1ኛ ሳሙ.1፡9፤ መዝ.121፡1፤ ሉቃ.18፡10-14፡፡


በሱባዔ ወቅት በቅደም ተከተል መጸለይ አለብን፡፡ መጀመሪያ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አአትብ ገጽየ ወኩለንታየ በትእምርተ መስቀልኸ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አንዱ አምላክ መላ ሰውነቴን በትእምርተ መስቀል አማትባለሁÃÂ እያለ ሰጊድን ከሚያነሣው ሲደርስ መስገድ መስቀልን ከሚያነሣ ላይ ስንደርስ ማማተብ ይገባል፡፡


በማስከተል አቡነ ዘበሰማያት፣ መዝሙረ ዳዊት፣ ውዳሴ ማርያምና ሌሎች በመዝገበ ጸሎት የተካተቱትን መጸለይ፤ ቀጥሎ አቡነ ዘበሰማያት፣ ጸሎተ እግዝእትነ ማርያምን፣ ጸሎተ ሃይማኖትን ከጸለይን በኋላ አቡነ ዘበሰማያት መድገም፤ ከዚያ 41 ጊዜ ኪርያላይሶን ይባላል፡፡ ሌላው በሱባዔ ጊዜ ከተሐራሚ የሚጠበቀው ነገር ኃጢአቱን እያሰበ ማዘን ማልቀስ ነው፡፡ ሲያለቅስም ለእያንዳንዱ በደል እንባ ማፍሰስ ያስፈልጋል፡፡


ይህንን የቤዛነት፣ የነጻነትና የድል በዓል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ተከታዮች በየዓመቱ ጌታ የጾመውን ጾም ከጾሙ በኋዋላ መከራውን ስቃዩን ከሆሳዕና በዓል ጀምሮ በማሰብ፤ በጥንተ ጠላታችን አማካኝነት አይሁድ ክብርህን ዝቅ ቢያደርጉ፣ ቢያዋርደህ፣ ቢገርፉህ፣ እርቃንህን ቢያደርጉህ፣ ቢሰቅሉህና ቢገድለህ እኛ ግን “ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለም ዓለም፡፡ አማኑኤል አምላኪዬ ለከ ኃይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ ለዓለም ዓለም፡፡


ሥጋው በመቃብር ያሉ ሙታንን አስነሣ፤ ነፍሱም በሲኦል ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን ፈታች፡፡ በዚያም ሰዓት የጌታችን ሥጋው በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሳለ መቃብራት ተከፈቱ፤ ገሃነምን የሚጠብቁ አጋንንትም ባዩት ጊዜ ሸሹ፡፡ የመዳብ ደጆች ተሰበሩ /ሊቃነ አጋንንት፣ ሠራዊተ አጋንንት ድል ተነሡ/የብረት ቁልፎቿም ተቀጠቀጡ /ፍዳመርገም ጠፋ/፤ ቅድስት ነፍሱ በሲኦል ተግዘው የነበሩ የጻድቃን ነፍሳትን ፈታች፡፡ /ዝኒ ከማሁ 26፥20-21/


ጾም ከሌለ ወይም ተገቢ ካልሆነ ጌታችን በምትጾሙበት ጊዜ እንደ ግብዞች አትሁኑ ስለ ጽድቅ የሚራቡ የሚጠሙ ንዑዳን ክብራን ናቸው ለምን አለ? ማቴ.5፥፣6፣16፡፡ ነቢዩ ዳዊትም ሰውነቴን በጾም አሳመምኳት በቀጠና፣ በሰልት አደከምኳት ለምን አለ መዝ.34፥68፣ ት.ዳን. 9፥3-4፣ 14፥5


ቻንዲፑር ባህር ውስጥ ሙሉ ቀን ዘና ይበሉ. ምሽት በ Chandipur.


ከሰሞኑም ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ የሚውል ገቢ በማሰባሰብ፣ ህዝቡ የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሄራዊ አስተባባሪ ፅህፈት ቤት ባዘጋጀው የ8100 የኤስ ኤም ኤስ መልዕክት ልዩ የሽልማት ፕሮግራም እየተሳተፈ ራሱንና ሀገሩን ለመለወጥ ፅኑ መሆኑን ዳግም በተግባር እያረጋገጠ ነው።


ኦጋዴን በ ፲፫ኛው እና በ ፲፬ ኛው ክፍለ ዘመናት በይፋት እስላማዊ ግዛት ሥር ነበር። ከ፲፬ ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ እስከ ፲፱ ነኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ይኼው ሥፍራ የአዳል ንጉዛት እንደነበረና በየጊዜው ከአበሻ (ኢትዮጵያ) ክርስቲያናዊ ንጉዛት ጋር ሲዋጋ እንደነበር ታሪክ ይተርካል።


ሐቁ፦ ኢየሱስ አዳኛችን እንደሆነ እናምናለን፤ ‘ የእሱን ፈለግ በጥብቅ ለመከተልም ’ ጥረት እናደርጋለን።—1 ጴጥሮስ 2:21፤ ሉቃስ 2:11


“የህወሓት ዴሞክራሲ እንደ ተፈሪ ሱሪ ከላይ ሰፊ ከታች ጠባብ ነው”


ዘላለማዊ የሆነው አምላክ፣ ሌሎችም ሕይወት እንዲያገኙና ደስታውን እንዲጋሩ ስለፈለገ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታትን ፈጥሯል። (መዝ. 36:9፤ 1 ጢሞ. 1:11) ሐዋርያው ዮሐንስ፣ መጀመሪያ ከአምላክ ጋር የነበረውን አካል “ቃል” እንዲሁም ‘የአምላክ ፍጥረት መጀመሪያ’ ሲል ጠርቶታል። (ዮሐ. 1:1፤ ራእይ 3:14) ይሖዋ አምላክ ሐሳቡንና ስሜቱን ለዚህ የበኩር ልጁ አካፍሎታል። (ዮሐ. 1:14, 17፤ ቆላ. 1:15) ሐዋርያው ጳውሎስ ደግሞ ስለ “መላእክት ልሳን” ተናግሯል፤ ይህም ከሰው ልጆች ቋንቋ እጅግ የሚልቅና በሰማይ ያሉ አካላት የሚግባቡበት ልሳን ነው።—1 ቆሮ. 13:1


13 በዛሬው ጊዜ የሚገኙ አንዳንድ ጥንታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች፣ ጥቃቅን ስህተቶችና ልዩነቶች እንዳሏቸው አይካድም። ያም ሆኖ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን በሺዎች የሚቆጠሩ የቅዱሳን መጻሕፍት ቁርጥራጮችን፣ በእጅ የተገለበጡ ጥንታዊ ቅጂዎችንና ትርጉሞችን አነጻጽረዋል፤ እንዲሁም በከፍተኛ ጥንቃቄ አጥንተዋል። ያከናወኑት ጥናት ከጥቂቶች በቀር ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ትክክለኛ መሆናቸውን አረጋግጧል። ምሁራኑ እርግጠኛ ያልሆኑባቸው ጥቂት ጥቅሶች ቢኖሩም እነዚህ ጥቅሶች አጠቃላዩን የመጽሐፍ ቅዱስ መልእክት አይለውጡትም። በጥንታዊ የቅዱሳን መጻሕፍት ቅጂዎች ላይ የተደረጉት ጥናቶች፣ ዛሬ ያለው መጽሐፍ ቅዱስ ይሖዋ በመንፈሱ መሪነት መጀመሪያ ያሰፈረውን ሐሳብ የያዘ መሆኑን ቅን ልብ ያላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች እንዲያምኑ አድርገዋቸዋል።—ኢሳ. 40:8 *


16 መንፈሳዊው ምግብ የሚዘጋጀው በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ተመሥርቶ ነው። በ20ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በስፋት የሚሠራበት የእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስ በ1611 የተዘጋጀው ኪንግ ጄምስ ቨርዥን ነበር። ይሁንና ይህ እትም የሚጠቀምበት ቋንቋ በአብዛኛው ጊዜ ያለፈበት ነበር። ከዚህም ሌላ በዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የአምላክ ስም የሚገኘው ጥቂት ጥቅሶች ላይ ብቻ ነው፤ በእጅ የተገለበጡ ጥንታዊ የቅዱሳን መጻሕፍት ቅጂዎች ላይ ግን መለኮታዊው ስም በብዙ ሺዎች በሚቆጠሩ ቦታዎች ላይ ይገኛል። በዚያ ላይ ደግሞ ኪንግ ጄምስ ቨርዥን አንዳንድ የትርጉም ስህተቶች አሉት፤ እንዲሁም ተአማኒነት ባላቸው ጥንታዊ የቅዱሳን መጻሕፍት ቅጂዎች ውስጥ የሌሉ የተሳሳቱ ጥቅሶችን ይዟል። በወቅቱ የነበሩ ሌሎች የእንግሊዝኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞችም ጉድለቶች ነበሯቸው።


ከወረዳው ተወላጆች መካከል ወይዘሮ ሀዳስ ወልደገብሪኤል እንዳሉት፣ የፌደራልና የክልሉ መንግስት በሰጡት ልዩ ትኩረት ባለፉት ዓመታት በርካታ የመሰረተ ልማት ሥራዎች በአካባቢያቸው መከናወናቸውንና በእዚህም እርሳቸውን ጨምሮ በርካታ ነዋሪዎች ተጠቅመዋል።


የኮንፍራንሱ ተሳታፊዎች በመጨረሻም በግጭቱ የተፈናቀሉ ዜጎችን ለማቋቋምና የአካባቢያቸውን ሰላምና ልማት ለማስቀጠል ከክልሉ መንግስት ጋር በጋራ ለመስራት ዝግጁ መሆናቸውን ባወጡት ባለ አምስት ነጥብ የአቋም መግለጫ አረጋግጠዋል፡፡


አዲስ አበባ መስከረም 26/2010 ታዋቂው የዓለማችን የዊልቸር ቅርጫት ኳስ ተጫዋች አሜሪካዊው ጄስ ማርት ለኢትዮጵዊያን የዊልቸር ቅርጫት ኳስ ተጫዋቾችና ባለሙያዎች ስልጠና እየሰጠ ነው።


የኢትዮጵያውያን ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢዴፓ) ፕሬዚዳንት ዶ/ር ጫኔ ከበደ ለአዲስ አድማስ በሰጡት አስተያየት፤ፕሬዚዳንቱ የሀገሪቱን ዋነኛ የፖለቲካ ችግሮች ቸል ብለው፣ የኢኮኖሚ ዕድገት አሃዞች ላይ ማተኮራቸውን በመጠቆም፣ ሪፖርታቸው ሀገሪቱ ያለችበትን ፖለቲካዊ ችግር አቅልሎ ያቀረበና ፈፅሞ ተቀባይነት የሌለው ነው ሲሉ ተችተዋል፡፡


በድምፅ ተቀርጾ የቀረበውን የ ቋንቋ ትምህርት ለማስተማሪያ ወይም ለመማሪያ ይጠቀሙበት፤ በየትኛውም ቦታ ሊያደምጡት ይችላሉ። ይጠቀሙ። ይህንኑ Marktplatz የተሰኘውን ተከታታይ የጀርመንኛ ቋንቋ ትምህርት ለማግኘት እዚህ ይዘዙ።


በከተማው የቀበሌ 16 ነዋሪ ወይዘሮ ፋንቱ ማሞ በሰጡት አስተያየት ቅርንጫፉ ከፍራፍሬ በተጨማሪ ስኳር፣ ዘይት፣ፓስታና ሩዝ በተመጣጣኝ ዋጋ ለህብረተሰቡ በማቅረብ ተጠቃሚ እያደረጋቸው መሆኑን ገልፀዋል፡፡


በትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት የተፈናቃዮች ጉዳይ አስተባባሪ የሆኑት አቶ ሃይለ አስፍሃ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት ብሄር ተኮር በሆነ ምክንያት ከአማራና ከኦሮሚያ ክልሎች የተፈናቃሉና ግዚያዊና ቋሚ ድጋፍ የሚያስፈልጋቸው ከ25 ሽህ በላይ የክልሉ ተወላጆች እንዳሉ አስረድተዋል፡፡


I wonder about his ባድላ. I don’t know ማራ ስለዝቐጠነ እዩ መስለኒ እታ ባድልኡ ካቦት እያ መሲላ. I say, it is time for a new downsized ባድላ for Asmelash. ብተቓወምቲ መዳይ ከይተረፈ ከም ኣጀንዳ ክታሓዝ ዘለዎ ነገር እዩ.


… አዎ የጀመርኩልህ? ምን ነበር? አዎ። ስለ ዱባ ወጥ። ስለ መሐሌ ወለላ። ሚኒሊክ አያውቁም። ንግሥትነታቸውን እስቲነጠቁ ድረስ እስከ ሺህ አስር እስከ ሺህ ዘጠኝ መቶ አስር ድረስ ዱባ ወጥ ለጣይቱ መስራቴን ወጥ ቤት እንኳን አያውቅም። አየህ አላዛር ሞጆ በነበርኩ ጊዜ እንዲህ ሆነ። እረሳለሁ እንጂ የማይረሳ እረሳለሁ። የማይረሳ። ነሲቡ አሳዳጊዬ ሞተው እሳቸውን ቀብሬ ስመለስ ደብረዘይት ቢሾፍቱ ከመድረሴ በፊት ዝናብ ጣለ። የሚገርም የሚገርም ዝናብ። ምን? በለኝ። ምን? በለኝ። የተሰባበረ ዱባና የዱባ ዘር። እንደውልህ ከሰማይ እየመጣ የተፈናጠጥናቸው ከብቶች ላይ አናታችን ላይ አይለጠፍብን። ቀና ብዬ ሳይ ወርቅ የመሰለ ቢጫቴ ደመና። የዛ ዓይነት ደመና አይቼ አላውቅ ከተወለድኩ። ‘ሚካኤል ከዚህ ካወጣኸን በየወሩ ጠበል አደርግለሃለሁ’ አልኩት። ቁጥቁዋጦ ግራር ነገር ፈልገን ተጋረድን። የዘነበው ብዙ ቦታ አልነበረም። እንደው እኛ ጉድ ሊያሳየን ይሁን እንጃ። እንደው እኮ ሶስት ቀበሌ ቢዘንብ ነው፣ ቢሾፍቱ ስንደርስ ‘እህ’ አልን የዛን አገር ሰዎች። ‘በሉ አትቀልዱ’ አሉን። ‘እንዴ ከሰማይ ዱባ ዘነበ’ ስንላቸው እብድ አደረጉን። አብረውኝ የነበሩ መንገደኞች ነበሩ አንድዋ ጣይቱ ቤት ልትወስደኝ አንድዋ ዘመድ ጥየቃ ሞጆ ደርሳ የዓመቱ አቦ መሰለኝ ትዝ አይለኝም ስገምት ማለቴ ነው፣ እንደው እምቢ ሲሉ እኔ በመቀነቴ ርጥቡን የዱባ ፍሬ ሰብስቤ አዲስ አባ ገባሁ። አንድ ቀን መቀነቴን ላጥብ ስል ረስቼው ኖሮ … የቤተመንግስት ሥራ ጊዜ መች ይሰጣል? ማስተዳደር በለው፣ የመኩዋንንቱ ሆድ አያርፍም። ሁልጊዜ የሚበላ ያስፈልጋል መቆያም ይሁን። ጠዋት መስራት ማታ መስራት፣ እና በመቀነቴ እንደያዝኩት ዘሩ ሳይበላሽ ወር ከርሞ አገኘሁት። ያኔ እንደ ዛሬው ልብስ በየቀኑ አይታጠብም፣ ሳጥብ ደርቆ ልፋጩ መቀነቴ ቋጠሮ ውስጥ ተገፎ ረግፎ አገኘሁት። ሲሸት ነበር አንድ ሰሞን መተኛዬ ስገባ ይሸተኛል። ግን ልብ ሳልል እንጂ። እሱን ዘር ወሰድኩና ቤቴ ግቢ ሰፊ ቦታ ነበር፣ እዛ አጥር ሥር ፎገል ፎገል አድርጌ ቀበርኩት። ዝናብ ነበር ትዝ ይለኛል፣ ወሩን እንጃ … ምን ትዝ ይለኛል ወሩ። ዝናብ ነበር። ‘ያ ዱባ ከሰማይ የወረደ ዱባ ነው’ ብዬ ስናገር የሚያምነኝ አልነበረም። ተጫዋች ነበርኩ፣ እና ጨዋታ ይመስላቸዋል። ቀምሰው ዱባዬን … ቀምሰው እንኩዋን አያምኑኝም ነበር። ልጄ ሕዝባችን የተለየ ሕዝብ ነው። የማያዩትን የሚያምኑ፣ ያዩትን የማያምኑ ሕዝቦች ነን። ትደርስበታለህ። የማወርስህ ብችል እሱን የዱባ ዘር ነበር። ጥልያን ሲመጣ ትቸው ሄድኩ። ቤቴ የተሰጣቸው ባንዶች ቆፍረው ሌላ ነገር ሎሚና ወይን አብቅለውበት ደረስኩ። እቴጌ ጣይቱ ‘ዘር ስጪኝ’ ብለው እሳቸው ብቻ ያመኑኝ ወሰዱ። ያኔ እንጦጦ በቁም እስር እያሉ። ቁም እስር ታውቃለህ? ቁም እስር ማለት እንግዲህ አሳሪዎችህ እነሱ ዳገት ላይ ተቀምጠው አንተን ሜዳ ላይ ይለቁሃል እና ‘እንዳሻው ለቀቅነው’ ይሉሃል እሱ ቁም እስር ነው። ግሼን አምባም አይደለ። ማጣት ነው ያለበት። አውቆ ማጣት ነው። የዱባ ዘሬን በወሰዱ በሳምንቱ ጣይቱ እናቴ ከእንጦጦ ጠፉ። የተባለው ሞቱ ነው … እና ብፈልግ ብፈልግ መጠጫቸው ካቦና ያቺ የዱባ ቋጠሮ ለመሆኑ ካቦ ታውቃለህ? መጠጫ ጥዋ ነገር … የት ነበር ያቆምኩት ልጄ? የተነሳሁበት ይጠፋኛል። ለምን ይሄን አወራሃለሁ? የተነሳህበት እንዳይጠፋህ ነው ልጄ … እናልህ እስኪጠፉ እንደተባለው እስኪሞቱ ድረስ ከቤተ መንግሥት ጀምሮ አብረን ከንግሥት ጋር ዱባ እንበላ ነበር። ዛሬ የተረፉ ወጥ ቤቶች አይጠፉም ቢጠየቁ ይህቺን የእኔንና የጣይቱን ሚስጢር አያውቁም። ማታ ማታ ወጥ ቤት ሁሉ ሲተኛ ቀን ደብቄ ያመጣሁትን ዱባ እልጥና አሳምሬ እሰራላቸዋለሁ። ጣታቸውን የሚልሱት ተእኔ ጋር ነበር። ምግብ ሲበሉ ‘ለመሆኑ የእናኑ እጅዋ አለበት?’ ይላሉ። የለበትም ተተባሉ ‘በሉ አስቀምጡትና ሂዱ ተራበኝ እበላለሁ’። አይበሉትም። ንክች። ‘ለመሆኑ የት ሄደች’ ይሉና መታመሜን ያውቁ የለ ይነገራቸውና መድሃኒት የሚያቅ ቤቴ ይልካሉ። አንድ ጊዜ ቅቤ ሳነጥር ከባድ ምች መቶኝ ሁለት ቀን ተኛሁ። በሁለተኛው ቀን ቤቴ መጡና እዝሁ ጎላ የደሃ ጎጆዬ ግማሽ ቀን ውለው ዳማ ከሴ ቆርጠው፣ አጥሚት ሰርተው አልጋዬ ጎን የተኛሁበትን ቁርበት ወርውረው ጨርቅ አንጥፈው … ዛሬ ድረስ አለ ያ ጨርቅ … ትንሽ ሲሻለኝ በበነጋታው መጥተው ገላዬን አጥበው … ማን ነበረኝ? ማን? ይሄ ሁሉ ልጄ በንግሥት እጅ። ዛሬ እንዲያ የሚያደርግ ንግሥት ቀርቶ እንደው ተራ ሰውስ አለ? ችሎታ ብላችሁት … የክፋት ችሎታ …


…. ሲያምር ተንግሥት ጋር መዶለት። ዱባ ወጥ ሰራነ። አስቸገረ። አይ ሲጣፍጥ እቴ … አስቸጋሪው ደሞ በሰታቴ የተሰራ ያ ሁሉ ዱባ እንዴት ሳይፈርስ ተምድጃ ይወጣል ነው። ቀላል ይመስላል። እኔ እናትህ ማማሰያ ሳላስገባ እተጌን አስደሰትኩዋ። ጠረኑ ራሱ ‘የዛሬስ ወጥ ምን ቅመም ቢገባበት ነው?’ ተባለ። እኔና ንግሥት እንተዋወቃለን። ተራራው ላይ እንጦጦ ሳትወጣ ታች እዛ አሁን ሰፈራችሁ ያለበት ገደል ጋ ይሸትሃል … ስዋሽህ አይደለም። መኩዋንንት ተሰብስቦ ሲበላ ‘ምንድነው’ አለ? ‘የምን ሥጋ ነው? በምን ሰራችሁት?’ ሁሉ ተበልቶ አልቆ ‘ዱባ ነው’ ተብሎ ቢነገራቸው ‘አሁን ተሥጋው የበለጠ ጥሞአችሁ የበላችሁት እሱ ዱባ ነው’ ሲባሉ አላመኑም። አላዛር ሙት አላመኑም። እተጌ ሲናገሩአቸው አላመኑም። አምነናል ያሉትም ‘እንዴ ታዲያ መኩዋንንቱን ዱባ ታበያለሽ እንዴ? የሚበላ ጠፋ?’ አሏቸው። ብቻ ዱባ መሆኑ ሲነገራቸው ስለበሉት ነገር ማውራት አቆሙ። በዋላ ሲያስሩአቸው ‘ይህቺ እኮ ትንቀናለች ያ ዱባ ትዝ ይላችሁዋል?’ እያሉ ነበር። ‘መኩዋንንቱን ንቃ ዱባ ደብቃ የምታበላ’ እያሉ። እኔ እናኑ እውነቴን ነው የምልህ የዚያ ወጥ ጠረን ተማድቤት ቀርቶ ተራራው ራሱ ላይ ‘ስንት ጊዜ ምን የሚያምር ነገር ይሸተናል’ እየተባለ። ያን ሰሞን ቢበሽቁ እተጌ መኩዋንንቱን አዘፈኑባቸው።


የሽፋን ስእሎቹን ያዘጋጁት ዮሴፍ ከበደ (1 እና 2)፣ አጥላባቸው ረዳ (3)፣ ጆን ቾል ጃክ (4)፣ ነጋልኝ ዮሴፍ (5)፣ ለማ ጉያ (6 እና 7)፣ እንዲሁም ታደሰ ወልደአረጋይ (8) ናቸው፡፡


18 እውነተኛ ክርስቲያኖች በሙሴ ሕግ ሥር አይደሉም፤ ስለሆነም የእንስሳት መሥዋዕት አያቀርቡም እንዲሁም የእንስሳት ደም በመሠዊያ ላይ እንዲረጭ አያደርጉም። (ዕብራውያን 10:1) ይሁን እንጂ በጥንት እስራኤላውያን ዘመን በመሠዊያው ላይ ደም መረጨቱ የአምላክ ልጅ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ የሚከፍለውን ውድ የሆነ መሥዋዕት የሚያመለክት ነበር። በዚህ መጽሐፍ አምስተኛ ምዕራፍ ላይ እንደተማርነው ኢየሱስ ደሙ መሥዋዕት ሆኖ እንዲፈስ በመፍቀድ ሰብዓዊ ሕይወቱን ለእኛ ሰጥቷል። ከዚያም ወደ ሰማይ በማረግ የፈሰሰውን ደሙን ዋጋ ለአንዴና ለመጨረሻ በአምላክ ፊት አቅርቧል። (ዕብራውያን 9:11, 12) ይህ ለኃጢአቶቻችን ይቅርታ ማግኘት የምንችልበትን መሠረት የጣለ ከመሆኑም በላይ የዘላለም ሕይወት የምናገኝበትን በር ከፍቶልናል። (ማቴዎስ 20:28፤ ዮሐንስ 3:16) ደሙ ለዚህ ዓላማ መዋሉ ታላቅ ጥቅም አስገኝቷል! (1 ጴጥሮስ 1:18, 19) ድነት ልናገኝ የምንችለው የፈሰሰው የኢየሱስ ደም ባለው ዋጋ የምናምን ከሆነ ብቻ ነው።


v በሰለጠነው ዓለም፡ ለአንድ ሻለቃ ጦር መለማመጃ፡ በሚመደበው ወጭ ፋንታ፡ 28መዋለ ሕፃናት ለመገንባት ይቻል ነበር።


v በአመት አንድ ሚሊዮን፡ ቶን ያህል ነዳጅ ዘይት፡ ለማምረት የሚችሉ 300 የነዳጅ ዘይት ማጣሪያ፡ ፋብሪካዎችን።


በአለፉት 20 አመታት ውሥጥ አፖሎ፡ ከተባለው የኑክሌር መሣሪያዎች፡ ማምረቻ፡ ኮርፖሬሽን 342 ኪሎግራም፡ ምርጥ ዩራኒይም መሰረቁ ተዘግቧል። ይህ መጠን ብቻውን በ2ኛው የዓለም ጦርነት፡ መገባደጃ ሂሮሽማ ላይ የተጣለውን ቦምብ አይነት በቁጥር 38 ማምረት ያስችላል። በኑክሌር መሣሪያዎች ምርት ረገድ፡ ሌላው አሳሳቢ ወቅት እየተቃረበ ይመስላል። ምንም እንኳን እስካሁን ከፋብሪካ ወጥተው የጠፉት የኑክሌር ንጥረነገሮች፡ ለክፋት ከዎሉ ከ 15 ጊዜ በላይ፡ ምድራችንን ለማውደም ቢችሉም፣ ጠበብቱ ሌላ ረቂቅ ዘዴ ከመፈለግ አልቦዘኑም። የዩራኒየም ማዕድን በብዛት አለመገኘት፡ ብቻ ሣይሆን ለአንድ ፈንጅ የሚውለው፡ ክብደት ለመሣሪያው አጠቃቅም፡ አመች አለመሆኑም ጠበብቱን፡ ያሳሰባቸው ይመስላል። ስለዚህም ነው፡ ሊቃውንቱ ለኑክሌር መሣሪያዎች ምርት የሚበጂ ሌላ ንጥረ ነገር፡ ፍለጋ ጉድ፣ ጉድ የሚሉት። ሳይንቲስቶች የኑክሌር፡ መሣሪያዎችን፡ አይዞቶፕስ፣ ኦፍ፣ ትራንስራንየም፣ አሜሪሲየምና፣ ካሊፎርንየም፡ ከተባሉት ንጥረ ነገሮች ማምረት እንደሚቻል፡ አረጋግጠዋል። ከእነዚህ ንጥረ ነገሮች፡ የሚመረቱት፡ የኑክሌር መሣሪያዎች ክብደታቸው፡ በግራም የሚመጠን በመሆኑ እንደ ብዕር ኪስ ውስጥም ይሽወጣሉ፡ ተብሎ ተገምቷል። እነዚሁ የመጭው ዘመን የኑክሌር፡ መሣርያዎች በመጠናቸው ጥቃቅን ይሁኑ እንጂ የጥፋት ሀይላቸው ግን ከግዙፎቹ፡ የዩራኒየም ፈንጅዎች የሚያንሱ አይሆኑም።


በአሁኑ ወቅት ከ5 በላይ ሀገሮች፡ የኑክሌር መሣሪያ ባለቤት እንደሆኑ በይፋ ይታውቃል። የአሜሪካን የህዋው ጦርነት ፕሮግራም፡ የሚሣካ ከሆነ ደግሞ የኑክሌር መሣሪያ ባለቤት ሀገሮች ቁጥር በግሃድ ከ15 እስከ 20 እንደሚያሻቅብ፡ ይገመታል። የዓለም ህዝብ ሥጋት ግን በእነዚህ ሀገሮች፡ ቁጥር መጨመር ላይ ሣይሆን በኑክሌር መሣሪያ ባለቤትነት፡ ዝርዝር ውስጥ የግለሰቦች፣ የቡድኖች፣ ወይንም፡ የዓለም አቀፍ ውንብድና ድርጂቶች፡ ስም መታከሉ አይቀርም የሚል ነው። በተለይ የማፍያ ድርጂቶች፣ የኑክሌርን የጥበብ ውጤት በእጅ ለማሥገባት፡ የሚያመነቱ አይደሉም ያከሆነ እንግዴህ በመጭው ዘመን የኑክሌር መሣሪያ ጠቀሜታ ዛቻ በሀገሮችና መንግስታት፡ መካከል ብቻ ሣይሆን፡ በግለሰቦችና በቡድኖችም መካከል፡ ሊከናወን ነው። ወደፊት አንዱ የከፋው፡ ሚሊዮን ህዝብ የሚኖርበትን ከተማ በአንዲት ቀን ጀንበር አጥፍቷት መዋሉ ነው። በአንድ ወቅት፡ ታዋቂው ሣይንቲስት፡ አልቭርት አንስታይን በ3ኛው የዓለም ጦርነት ስለሚካፈሉ መሣሪያዎች ተጠይቆ በሰጠው ምላሽ፣ በ3ኛው የዓለም ጦርነት፡ ተካፋይ ሥለሚሆኑት፡ መሣሪያዎች፡ የማውቀው ነገር የለም። በ4ኛው የዓለም ጦርነት ግን፡ የሰው ልጅ የሚጠቀምበት፡ መሣሪያ፡ ቀስት እንደሚሆን፡ እርግጠኛ ነኝ በማለት ተንብዮ ነበር። የአንስታይል፡ አባባል ሁለት እውነታን ታሳቢ ያደረገ ይመስለኛል። እነሱም በአንድ በኩል፡ የ3ኛው ዓለም ጦርነት፡ ከተነሣ አሁን ያለው የሰው ልጅ፡ በሙሉ፡ ከነሥልጣኔው ፡ ተድምስሶ፡ ምድር ባዶዋን፡ እንደምትቀርና በታምር፡ የሚተርፍ የሰው ዘር ቢገኝም፡ እንኳን፡ በአካልም ሆነ፣ በአእምሮ፡ የደቀቀ፣ ከስልጣኔ፣ የራቀና፡የጦር መሳሪያ ማምረት


4. ለኢንዱስትሬና ከተማ፡ልማት፡ ድምር፡ 2 ቢሊዮን የማይሞላ ገነዘብ ሲመደብ። ለመከላከያና፡ ደሕንነት፡ ለፓሊስ ወ.ዘ.ተ ለአፋኝ ተቋሞች የተመደበው ግን 10.ቢሊዮን 112 ሚሊዮን ብር ነው። ያሳያችሁ ወገን ለ4 ታላላቅና ዋና ዋና ለሚባሉ ተቋማት 2 ቢሊዮን ያልሞላ ገንዘብ ሲመደብ ለ1 የጥፋት ተቋም ደግሞ 10. ቢሊዮን 112 ሚሊዮን ብር ነው የተበጀተው፡፡ ይህ እንግዴህ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ፡ የሚፈጸምበትን የግፍ ግፍ በቀላሉ የሚያሳየን ይመስለኛል። ይህብቻ አይደለም፡ ወያኔ ሀገራችነን ወደብ አልባ አድርጎ፡ ሲያበቃ ለጅቡቲ የወደብ ኪራይ፡ በቀን 3 ሚሊዩን ዶላር ይከፍላል፡ ጅቡቲ በዚህ አታቆምም በእየጊዜው ትጨምራለች ባለፈው አመት በአንድጊዜ 25 በመቶ ጨምራለችና በዚህ ትረጋለች ብለን ብናሰብ እንኳን ለወደብ ኪራይ በወር 90 ሚሊዮን ዶላር ይወጣል ማለት ነው፡ ይህ በአመት ሲሰላ 1.08 ቢሊዮን ዶላር ይሆናል። የኢትዮጵያ ህዝብ ግን በቀን አንድ ዳቦ አጥቶ፡ በእራብ እየርገፈ ነው። ወያኔ ሀገራችነን ወደብ አልባ አድርጎ፡ በሌሎች ወደቦች መጠቀም እችላለሁ የሚለውን ቅዠት ስናየው ደግሞ የእብዶች ጭዋታ አይነት ነው። ምክናያቱም ከሌሎች ሀገራት ወደብ በነጻ ሊገኝ ካለመቻሉም በላይ። በትራንሰፖርት ረገድ የሚወጣውን ገንዘብ ግምት ውስጥ ያላስገባ ነውና ነው፡የወያኔ ስሌት። ለምሳሌ መንግስት ተብዬው፡ እጠቀምባቸዋለሁ የሚላችውን ወደቦች እርቀት በኪሎሜትር እንደሚከተለው እንይ።


መንግስት አቡነ ጳውሎስን ለመተካት 3 ጳጳሳትን አጨ (በሁለቱ ሲኖዶሶች እርቅ ዙሪያ አዳዲስ መረጃዎች ዘ-ሐበሻ እጅ ገቡ)- መንግስት አቡነ ጳውሎስን ለመተካት ያዘጋጃቸው 3ጳጳሳትን የዘ-ሐበሻ ምንጮች ደረሱበት - ”...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


አቶ ረዚኮ ወይም ፓን ረዚኮ, እስክይ አንደ ልበልህ . አንተ ለመሆኑ ማን ነህ? ቅንጂትም አይደለህም! ደርግም አይደልህም! ኢሀደግም አይደልህም! ለምሆኑ ኢትዮጵያዊ ነህ?????????????????????


የዴሞክራሲ አራማጆች የለት ተለት ፈተናቸውን እንዴት ነው የሚጋፈጡት? ለምንድን ነው እያንዳንዱ ቀን ካለፈው ቀን የከፋ እየሆነ የሚመጣው? ለምንድን ነው የምንጽፈው? ጽሑፎቻችን አንባቢዎቻችን ላይ ምን ለውጥ አመጡ?› የሚሉ ናቸው፡፡


የንግድ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የተዋቀረ ብሔራዊ ኮሚቴ የብር ምንዛሪ ተመን ለውጡ ከተደረገ በኋላ፣ ነጋዴዎች የሚያደርጉት የዋጋ ጭማሪ ሚዛናዊ መሆኑን ለመረጋገጥ እየሠሩ መሆኑንና በአንዳንድ ምርቶች ዋጋ ላይ ጭማሪ ያደረጉ አምራቾችን በማረም ማስተካከል መቻሉን ገልጸዋል፡፡ የጎዳና ላይ ንግድ መስፋፋትን አስመልክቶ ለቀረበላቸው ጥያቄም የጎዳና ላይ ንግድን ፈር ከመስያዝ ውጪ፣ ማጥፋት እንደማይቻልና ይህንንም ማድረግ የቻለ አገር ተሞክሮ የለም ብለዋል፡፡ የጎዳና ላይ ነጋዴዎች የወደፊት ሕጋዊ ነጋዴዎች ስለሚሆኑ ማገዝና የጎዳና ንግድን ፈር ማስያዝ እንደሚገባ፣ በዚህ ትኩረት ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ጋር በመሆን በጋራ የተጀመሩ እንቅስቃሴዎች መኖራቸውን ተናግረዋል፡፡


ሰኔ 2017 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


የ HLG ድጋፍ ለ HDR ቧንቧዎች, JPEG 2000 የ KONA IP, 12-Bit / BT.2020 የ Compatibility Apple® Final Cut Pro® X ድጋፍ, ProRes XQ Playback, እንዲሁም ተጨማሪ ትሬስ ቫሊ, CA (ሰኔ 29, 2017) - ዛሬ AJA ቪዲዮ ስርዓቶች የዴስክቶፕ ሶፍትዌር V13 ለ KONA, Io እና T-TAP ምርቶች የተሰጡ ናቸው. በተጨማሪም, ለ JPEG 2000 አዲስ የ KONA IP ተጨባጭ የፍቃድ አማራጭ አሁን ይገኛል. እነዚህ ...


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


ዛሬ ጥር 15/2010 ዓ.ም በወልድያ ከተማ ዙሪያ በቅርብ እርቀት ያሉ ከተማዎች ሳንቃ፣ ጎብየ፣ ዶሮ ግብር አሁን ጦርነት እየተካሄደ ነው ህዝብ አምሯል ፡፡ ታላቁ የወልድያ ማክሰኞ ገበያ ዛሬ ጥር 15/2010 ዓ.ም ዝግ ሆኖ ውሏል፡፡


ለደሴ፣ ኮምቦልቻ፣ ቆቦ፣ መርሳ፣ ውርጌሳ፣ሀይቅ፣ ውጫሌ፣ ሸዋሮቢት፣ ደብረብርሀን፣ አጣየ፣ ሰንበቴ፣ ደብረ ሲና ፣ ግዳን፣ መቄት ቡግና፣ ላሊበላ፣ ሰቆጣ፣ዋድላ ደላንታ፣ ከሚሴ ህዝብ የአንድነት ጥሪ አቅርቧል በጋራ ታለን በጋራ ነጻ እንውጣ፡፡


የአስቸኳይ ጊዜ መታወጁን ተከትሎ በኦሮሚያ ክልል በምዕራብና አርሲ ዞን ብቻ በ20 ቀናት ውስጥ 240 ሰዎች መገደላቸውን የአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብት ሊግ ገለጸ። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ከታወጀበት ከመስከረም 28/2009 እስከ ጥቅምት 18/2009 በአርሲ ነገሌ ብቻ 70 ሰዎች ሲገደሉ፣ 335 መታሰራቸውን የገለጸው የአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብት ሊግ፣ ከዚህ በተጨማሪም በሻላ እና አጄ በተባሉ አካባቢዎች 85 ሰዎች ሲገደሉ 400 የሚሆኑት ደግሞ መታሰራቸውን ገልጿል።


የተቀሩት ሦስት የምክሩ ተሳታፊዎች፡፡ የጋምቤላና ደቡብ ሱዳን አህጉረ ስብከት ጳጰስ ብፁዕ አቡነ ሩፋኤል፣ የደቡብ ጎንደር ሀገረ ስብከት ጳጳስ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ እና የሽሬ እንዳሥላሴ ሀገረ ስብከት ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ፣ የሚይዙት አቋምም ውሎ አድሮ የሚታይ ይኾናል፡፡


አሁንስ እኚህ ፓትርያርክ ጀገኑ ይህን በላዔ ሰብእ ማሕበር ማጥፋቱ መልካም ነው፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


በባለፉት 27 አመታት ትልቅ ስራ የተሰራብን እሴቶቻችን በማጥፋት ትዉልዱ ቀዉስ ዉስጥ እዲገባ መደረጉ ነዉ(value crisis):: ለምሳሌ የአማራ ህዝብ የሚታወቅበትን የሽምግልና ባህል ሙሉ ለሙሉ እንዲፈርስ ሁኗል፡፡ ይህም ሽማግሌዎችን፤ የሃይማኖት አባቶችንና አስተማሪዎችን በገንዘብ እና በጊዚያዊ ጥቅም በመደለል እንዲያም ሲል በማስፈራራት የተለመደዉን የሽምግልና ባህላችን እንዳይሰራ አድርጓል፡፡ድሮ በአካባቢዉ ሰዉ ሲጣላ በፍጥነት የሚያስቆሙ፤ ወጣቱን የሚመክሩ፤ መንግስት ያልሆነ ነገር ሲያደርግ የሚያስቆሙ እና ጫና የሚያሳድሩ ሽማግሊወች ነበሩ፡፡ የሽምግልና እሴታችን ባይፈራርስ ኖሮ መንግስት ወታደሩን በፈለገዉ ሰአት ልኮ 120 ሰዉ በአንድ ከተማ ሊገደል አይችልም ነበር፤ አብሮ የኖረ ማህበረሰብ ቅማንት አማራ ተባብሎ ሰዉ አይሞትበትም ነበር፤ የመንግስት አመራር ለህዝብ ትምህርት ቤት ማሰሪያን፤ ሆስፒታል ማሰሪያን የተመደበ ገንዝብ ለራሱ ህንጻ አይሰራበትም ነበር፡፡ ዛሬ አስተማሪ ክፍል ገብቶ እያስተማረ ተማሪ ጫቱን ይዞ የሚቀመጠበት ወቅት ከትቂት አመታት በፊት ዉግዝና ነዉር የነበረ ባህሪ ነዉ፡፡ የአስተማሪ አፍንጫ በድብድብ የሚሰበር ተማሪ ነዉ ያለዉ፡፡ ይሄም በፖሊሲ ደረጃ ተይዞ ከአስተማሪዉ ይልቅ ለተማሪዉ ነጻነት ተሰጦት፤ አስተማሪዉ ማስተማሩ ላይ ሳይሆን 1-5 እያለ እተነታረከ እንዲዉል በማድረግ የተፈጸመ የትዉልድ ገደላ ነዉ፡፡ ይህ የአማራ እሴት አይደለም፡፡ ሽማግሌ፤ ትልቅ ሰዉ፤ የሃይማኖት አባት በገንዘብ ተታሎ የራሱን ማህበረሰብ የሚሸጥ እሴት የለንም፡፡እንደ አማራ ህዝብ ትምህርት ወዳድነት ተማሪ አስተማሪን ከክፍል የሚያባርር እሴት የለንም፡፡ ስለዚህም የማህበረሰባችን ስነልቦናዊና የሞራል ልእልና የምንመልስ ከሆነ የነበሩንን እሴቶች መመለስ ግድ ይለናል፡፡ ይህ የብሄርተኝነት አንዱ አካል ነዉ፡፡የአርማጭሆ ደም አድርቅ፤ የደባርቁ 7 ከዘራ፤ የወሎዉ ቅሬ እና የመሳሰሉት የሽምግልና ባህላችን ሊመለሱ ይገባል፡፡ በ values and principles ያልታነጸ ትዉልድ ስለ ብሄርተኝነት ወይም ሰለወጣበት ማህበረሰብ ሰፋ አድርጎ የማሰብ ፍላጎቱም ብቃቱም አይኖረዉም፡፡


የአማራን ብሄተኝነት ይዟቸዉ የተነሳዉን የፖለቲካ፤ የኢኮኖሚ፤ የማንነት እና የመሳሰሉት ጥያቄወች በፖለቲካ ፓርቲ ብቻ አይፈታም፡፡ ሁሉን ነገር ለፖለቲካ ፓርቲ መተዉ ፓርቲዉን ከሚችለዉ በላይ በመጫን እንዲከስም ለያደርግ ይችላል፡፡ በባለፉት ሶስት አመታት አግር ኳሳችን ላይ የብሄርተኝነቱን መልህቅ ጥለንበት እጅግ ከብዶት እና መሸከም እስኪያቅተዉ በመጫናችን ክለቦቻችን እንዲንገዳገዱብን አድርገናቸዋል፡፡ይህ በፖለቲካ ድርጅቱ ላይ መደገም የለበትም፡፡ ስለዚህም ብዙ የአማራ ባለሙያወች ማህበር በማቋቋም የአማራን ህዝብ ችግሮች በተደራጀ መልኩና ሳይንሳዊ በሆነ መልኩ አየሞገቱ እንዲፈቱ ማድረግ ነዉ፡፡ የአማራ ኢኮኖሚ ማህበር፤ የአማራ የህግ ማህበር፤ የአማራ ሴቶች ማህበር፤ የአማራ ተማሪዎች ማህበር፤ የአማራ ኢንጅነሮች ማህበር እና የመሳሰሉት፡፡ ከዚህም ጎን ለጎን የበጎ ፈቃደኞች ማህበር በማቋቋም ብሀብረተሰባችን ላይ ችግሮች እንዳይደርስ ቀድሞ በመስራት፤ ችግር ከደረሰም የሙያ ማህበራት በአንድነት መበመንቀሳቀስ ጫና የማድረግ እና ለተጎጅዉ አካል ድጋፍ በመስጠት ከፍተና ስራ መስራት ይቻላል፡፡ እኒህን ማህበራት በዋነኛነት በየየኑቨርስቲዉ ያሉ የአማራ ሙሁራንና ተማሪዎች በመመስረት አመታዎ ኮንፈርንስ በአማራ ከተሞች ላይ በማዘጋጀት፤ ለተማሪዎች ስኮላርሽፕ በመስጠት እና በመሳሰሉ ስራወች በመካፈል አማራን የመታደግ ስራ መስራት ይቻላል፡፡ አመታዊ ሪፖርቶችን የማዉጣት፤ መጽሃፍ የማሳተም እና ምርምሮችን የመስራት ስራም ይሰራል፡፡ብሄርተኝነት መንፈስ አይደለም አደረጃጀት ነዉ፡፡ በዚህ መንገድ መደራጀት ጊዜ የማይሰጠዉ ጉዳይ ነዉ፡፡


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸሶስ፡ “የክርስቶስን ክብር ከመስቀሉ ለይተን ልንምለከት አንችልም” ማለታቸው ተገለጸ።


እነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች በድምር ሲታይ የሕብረተሰቡ በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ያለው አስተሳሰብና ለመሳተፍ ያለው ፍላጎትና እውቀት ጨምሯል። በአጭር አነጋገር ዴሞክራስያዊ ስርዓቱ እንዲሰፋ ይፈልጋል። ቢያንስ በሕገ መንግስቱ እውቅና የተሰጣቸው መብቶች ሳይሸራረፉ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ እንዲሆኑ ይፈልጋል። ከዚህ በተቃራኒው ደግሞ መንግስት እነዚህን በሕገ መንግስቱ እውቅና የተሰጣቸው መብቶች የሚገድቡ አሰራሮችና መመርያዎች በማውጣት ዴሞክራስያዊ ምህዳሩ እያጠበበው ይገኛል። ይህ ሁኔታ በሃገራችን ውስጥ ላለው ፖለቲካዊ ቀውስ አንድ ትልቅ ምክንያት ነው፡፡


ከዚህ ቀጥሎ የሃገሪቱን ሕግ ተከትሎ ባንድ ወቅት በምርጫ ተወዳድሮ ያሸነፈ አንድ ፓርቲ የስራ አስፈፃሚውን ዋነኛ የስልጣን ቦታውዎች ይቆጣጠራል። ይህ ሁኔታ ከሃገር ሃገር እንደ ሕገ መንግስቱና እንደ ምርጫው ውጤት ሊለያይ ይችላል። አንድ የፖለቲካ ፖርቲ ብቻውን ስልጣን የማይቆጣጠርበት ሁኔታ ከተፈጠረ ፖርቲዎች በቅንጅት ስልጣን የሚጋሩበት ሁኔታ ሲመጣ የሥራ አስፈፃሚው የስልጣን ክፍፍሉም በዚሁ መሠረት ይስተካከላል፡፡ በሃገራችን አሁን ባለው ሁኔታ በምርጫ ያሸነፈ ሃይል የስራ አስፈፃሚውን የመንግስት ክፍል ይቆጣጠራል። ይህ ፓርቲ በምርጫ ወቅት እሰራዋለሁ ያለውን ስራ ለህዝብ አቅርቦ በህዝብ ተመርጦ ለአምስት ዓመት እንዲያስተዳድር እድል የተሰጠው ፓርቲ ነው፡፡ የገባውን ቃል ለማስፈፀም እንዲመቸው የስራ አስፈፃሚውን የመንግስት ክፍል ይቆጣጠራል። ከዚህ አልፎ ግን የሕግ አውጪውንና የሕገ መተርጎም (Judicial System) ስርዓቱንም የሚቆጣጠር ወይም በሥራ አስፈፃሚው ጫና ውስጥ እንዲሰሩ የሚያስገድድ ከሆነ ስርዓቱ ይፋለሳል። ይህ ለተወሰነ ግዜ አገር እንዲያስተዳድር በምርጫ ስልጣን የተሰጠው የግዜው መስተዳድር ረዘም ላለ ግዜ እሱን እንዲቆጠጠሩ የተቋቋሙትን የሕግ አውጪውንና እሱ የሚመራቸው የተለያዩ ኮሚሽኖች፣ የሚቆጣጠር ከሆነ ስልጣኑ ገደብ የለሽ ይሆናል።


ሁለተኛ ቢሆን ረዘም ላለ ግዜ አሁን ባለው ቀውስ ውስጥ መቆየት ነው። ይህ ከሁሉም አማራጮች የመሆን እድሉ የላቀ ነው። አሁን በስልጣን ላይ ያለው ገዢ ፓርቲ በጠቅላላ ይሁን በተወሰነ ክፍሉ መጠነኛ ለውጦችን በውስጡ በማድረግ በግልፅ ያመነበትን የመልካም አስተዳደር እጦትና ሙስና ቴክኒካዊ፣ አስተዳደራዊ ትርጉም በመስጠት በዚህ ዓይነት ማዕቀፍ ውስጥ በመሆን ለመፍታት በመሞከር የተወሰነ ግዜ የጣላቸው የስራ ሃላፊዎችን በማስወገድ ከቀውሲ ለመውጣት ግዜ ለመግዛት በመፈለግ የሚፈጠር ሁኔታ ሊመጣ ይችላል። አሁን በስልጣን ላይ ያለው ገዢ ፓርቲ በተፈጥሮ ሊያደላበት የሚችል የመጀመርያ ምርጫው የሚሆን በመሆኑ የመከሰት ዕድሉ የሰፋ አማራጭ ነው። ይህ አማራጭም ችግሩን ለተወሰነ ግዜ ሊያዘገየው እንደሆነ እንጂ አይፈታውም።


ዴሞክራሲና ነፃ የህዝብ ምርጫ በአንድ ወቅት ስልጣን ላይ ያለን ፓርቲ ፍላጎትና ምኞት ማሳክያ መሳርያዎች አይደሉም። ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት እፈልጋለሁ ብሎ ያመነ ፓርቲ ከዚህ ጋር አብሮ ሕገ ወጥ በሆነ የጉልበት መንገድ እኔን ብቻ እንጂ ሌላውን ፓርቲ እንዳትመርጥ ማለት የለበትም። ሕገ መንግስታዊና ዴሞክራስያዊ ስርዓት ሂደት ነው፤ ውጤት ደግሞ በህዝብ ፍላጎት የሚወሰን ነው። በአንድ ወቅት በስልጣን ላይ ያለ ፓርቲ የዴሞክራስያዊ ሂደት ውጤት ማሸንፍም መሸነፍም መሆኑ አውቆ፣ አምኖ ተቀብሎ መሄድና በዚህ መንገድ መስራት አለበት። አንድ ፓርቲ “ዘላለም” በስልጣን ላይ ለመቆየት የሚመኝ ከሆነ አስተማማኙ መንገድ ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት አይደለም።


Binhe ፕሮጀክት አካባቢ, Yishui የኢኮኖሚ ልማት ዞን, Linyi ከተማ, ሻንዶንግ ግዛት, ቻይና.


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የስው አብይ ጠላቱ አስተሳሰቡ ነው።በሚያስበው ልክም ያድጋል፣ይለወጣል፣ይወድቃል፣ይነሳል፣ይኖራል፣በመጨረሻም ይሞታል ።ከዚህ ሂደት ውጭ ሰው ሌላ ታሪክ የለውም።የአንድ አገር የማህበረ-ኢኮኖሚ እድገት መሰረቱ ሌላ ሳይሆን የአስተሳሰብ ለውጥ ነው።አስተሳሰብ ስው ይጎዳል፣አገር ያጠፋል።አስተሳሰብዜጋ ይገነባል፣አገር ያሳድጋል። በአጭሩ የሀሳብ አጠቃቀም ስበት( Utilization of ideological philosophy)እንደየአጥቃቀማችን ይወስናል።ሰው ለመግደል ከፈጣሪ ወይም ከመንግስት ፍቃድ አያስፈልግም።ፍቃድ ስጪና ከልካይ ለመግደል ባቀደ ሰው እዕምሮ ላይ ነው። የአስተዳደር በደል ለመፈፀም ህዝብ ማስትአይልቁም፣አይበልጡም።ማህበረስብ የስዎች ስብስብ በመሆኑ ማህበራዊ ጥቅሞችና ጉዳቶች በጋራ የመጋራት ባህልና አመክንዮ ያዳብራል።በጊዜ ርቀት ላካበታቸው እሴቶች (Norms)ልዩ ትኩረት ይስጣል፣ከትውልድ ትውልድ እንዲሻጋገሩም ልዩ ልዩ አስተምህሮዎች ይጠቀማል።በእብሮነት መኖር እሳቤ ውስጥ ፍትሀዊነት ይኖራል ።አስፈላጊነቱም አንዱን ሌላውን ያለአግባብ እንዳይጫነው ለመከላከል ነው። ሁሉም እንደየእኗኗሩና ባህሉ በነፃነት እንዲኖር ለመኖር የሚያገለግሉት የፍላጎት ማሳኪያ መርሆች መካከልነፃነትንና ፍትህን ከሚኖርበት የኑሮ ዘይቤ ጋር አዋድዶና አቀናጅቶ ለመኖር በጋራ መሪውን (አስተዳዳሪውን) ይስይማል። የማህበረስቡ(የማህበራዊ)መሪውም የማህበረስቡ አገልጋይ (public servant)ተብሎ ይስየማል። የማህበረስቡ መሪ(መሪዎች) ማህበረስቡ በጋራ የተስማማበት መርህ ያስፈፅማል(ያስፈፅማሉ)።መሪ የማህበረስቡ በህግጋት ሲጥስ ማህበራዊ ቀውስ (Social discomfort& discontent)ይፈጠራል ።ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ቀውሶች መነሻቸው ማህበረስብ አይደለም። የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ መነሻ የፍትሀዊነትና ነፃነት መጓደል ነው።ስለዚህ መሪዎች የማህብፕራዊ ቀውስ ምክንያት ናቸው።


በኢትዮጵያ አንድ የፓለቲካና ኢኮኖሚ ማህበረስብ ለመገንባት እንሰራለን የሚሉን የኢትዮጵያ መሪዎች አስራራቸው ከአነጋገራቸው ጋር ሲመዛዘን ጉዳዩ ውስጠ ወይራ ነው።ዲሞክራሲያዊ ብሄርተኝነት እየስበክን እንዴት አንድ የፓለቲካ ማህበረሰብ መስራት ይቻላል።የአገር መገለጫ ክብር በሆነው ሰንደቅዓላማ (ባንዴራ)የጋራ መግባባትና ተቀባይነት በሌላበት አገር እንዴት አንድ የፓለቲካ ማህበረስብ ማስብ ይቻላል? ። የዝር ፓለቲካ በተስፋፋበት አገር እንዴት አንድ የኢኮኖሚ ማህበረሰብ እንዲኖር ማቀድ ይቻላል? ።በስብአዊ መብት አያያዝና በዲሞክራሲ ያልዳበረበት አገር ላይ እንዴት የፓለቲካ መስከን ሊስፍን ይችላል? ። ባለፉት 27 አመታት የተመዘገበ የኢኮኖሚ እድገት ቢኖርም በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ የሚኖር ማህበረሰብ የጠቀመ እድገት አልነበረም። በዚህ ላይ የመንግስት ብልሹ አስራር ተጨምሮበት ህዝብ በመንግስት ላይ ማመፅ ጀመረ። ከምርጫ 97 ጀምሮ መንግስት የከረሩ ህጎችና ደንቦች በማፀደቁ የህዝቡን መሬትና ቁጣ ቢጨምር እንጂ አልቀነሰም። በኦሮሚያ ክልል የቀስቀስ ህዝባዊ አመፅ መነሻ የኢኮኖሚ ፍትሀዊ ተጠቃሚነትና የመልካም አስተዳደር ጥያቄ ነበር። መንግስትም ለተነሱ የህዝብ ጥያቄዎች በአግባቡ ፈትሾ ተገቢው መልስ ከመስስጠት ይልቅ ድርጅታዊ ጥልቅ ተሀድሶ ላይ ነኝ በማለት ሳይጠልቅ፣ሳይታደስ የኦሮሞ ወጣቶች (ቄሮዎች) እንዲሁም የአማራ ወጣቶች (ፋኖዎች) ተቀራራቢ የአመፅ እቅድ በመንደፍ ለለውጥ ተነሱ። ህዝባዊ አመፁም መንገዶች በመዝጋት ፣ንፁሀን ሰዎች በመግደል፣የመንግስትና የግለሰብ ንብረት በማቃጠል፣ እንዲሁም የተለያዩ አሻጥሮች በመጠቀም መንግስት ማዳከሙን ቀጠለ ። የቄሮና የፋኖ የለውጥ ጥያቄዎች ህዝቡ በመልካምነቱ የተቀበለው ሳለ ህግ አልባ ተግባሮች እየተፈፀሙ በመሆናቸው ህዝብ ቁጣውን በማስተጋባት ላይ ይገኛል ።ቄሮዎችበመንጋ ተስባስቦ ሰውን የሚያህል ክቡር በሻሽመኔ በቀን አደባባይ ላይ ስቅሎ በመግደላቸው የአለም ህዝብ ያስደመመ አሳፋሪና አስደንጋጭ ክስተት ሆነዋል ።ይህ አስደንጋጭ የቆሮዎች ተግባር በኢትዮጵያውያን ተኮንነዋል።በመንጋ እየተመሩ፣ሰው በአደባባይ እየገደሉ፣የህዝብና የአገር ሀብትና ንብረት እያወደሙ እንዴት ለውጥ ይመጣል? ።ፋኖዎችም ምንም እንኳን እንደ ቄሮዎች በጠራራ ፀሀይ ሰው በአደባባይ ስቅሎ ባይገድሉም የግለስብ ሆቴል በቃጠሎ አውድመዋል።ይህ ተግባር ከለውጥ ፈላጊ ሀይል የሚጠበቅ አልነበረም።ሰው ጥሮ ግሮ ያፈራው ንብረት በማን አለብኝነት በእሳት ማጋየት ምን የሚሉት ለውጥ ነው።ለውጥና መብት ማስከበር እንዴት ሰው ከመግደል ጋር ይገናኛል?። ለውጥ መፈለግ ስርአት አልባ ተግባሮች መፈፀም ማለት አልነበረም፣አይሆንምም።የለውጥ ጥያቄ መነሻ ያደረጉ ህግ አልባ ወንጀሎች መቆም ይኖርባቸዋል ።ለውጥ ስንሻ የሌላውም መብት ሳንረግጥ መሆን አለበት።በለውጥ ሰበብ ሰው መግደል፣ዘር ቆጥሮ ህዝብ ማፈናቀል፣ የግለሰብ ንብረት መዝረፍና ማውደም የለውጥ መስረትና እሳቤ የሌላቸው ንፁህ የውንብድና ተግባሮች በመሆናቸው መንግስት በቄሮና ፋኖ ስም ተደራጅቶ ወንጀል የሚፈፅሙ መንጋዎች ለፍርድ ማቅረብ አለበት።መንግስት ከተለያዩ ክልሎች ከመኖሪያቸውና ስራቸው የተፈናቀሉ ዜጎች ወደ ነበሩበት ቦታና ሰፍራ እንዲመለሱ መንግስታዊ ድጋፍ ማድረግ ይኖርበታል ።በመንጋ ሰውን መግደል ወንጀል ብቻ ሳይሆን የኋላ ቀርነት (ያለመስልጠን) ምልክት ጭምር ነው።በዚህ ክፍለ ዘመን ሰውን በአደባባይ ስቅሎ አስቃይቶ መግደል በስው ፉጡራን ይፈፀማል ተብሎ የሚታስብ አልነበረም። ቄሮዎችና ፋኖዎች የሚፈፅሙት አሳፋሪና አስቃቂ ተግባራት በኢትዮጵያ አየታየ ያለው ለውጥ በጥርጣሬ እንድናየው አድርጎናል።መንግስትም በቄሮዎችና ፋኖዎች ለሚፈፀሙ ከፍተኛ የወንጀል ጥሰቶች ተገቢ ትኩረትና የእርምት እርምጃዎች አልወስደም።ነፃነት ማለት በመንጋ ተሰባስቦ የስው ህይወት መቅጠፍ፣ የግለሰብ ሀብትና ንብረት ማጥፋት ከሆነ ነፃነት ሳይሆን ባርነትና ጠባብነት ነው። በዚህ መንገድና ሁኔታም ተፈላጊው ሰላማዊ ለውጥ ፈፅሞ አይመጣም፣አይሳካም።


ሁኔታው ከዚህ ደረጃ ላይ እንዲደርስ ያደረገ መንግስት ነውና ከተጠያቂነት የማያልፍ መሆኑን አምኖ ከስህተት በመማር ለወደፊቱ የተሰሸለ ስራ ይሰራል የሚል እምነት አለ፡፡


Updated: ግልጽ መልእክት ለክቡር ዶክተር ዓቢይ ኣሕመድ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ( ምስናይ ትርጉም ትግርኛ -) – Assenna.com


Updated: ግልጽ መልእክት ለክቡር ዶክተር ዓቢይ ኣሕመድ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ( ምስናይ ትርጉም ትግርኛ -)


ግልጽ መልእክት ለክቡር ዶክተር ዓቢይ ኣሕመድ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ብቅድሚያ ዝቅ ብየ ሰላምታየን ለማቅርብ ይፈቀድልን። ቀትየም ለእርስዎና ለማከብረውና ለምወደው የኤርትራና የኢትዮጵያና ህዝብ የኣዲስ ዓመት መልካም ምኞቴን እገልጻለሁ። ክቡር ዶክተር ዓቢይ ይህንን መልእክት ለእርስዎ ለተከበሩ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ለማስተላለፍ የምፈልገው፡ በኢትዮጵያ


ይህንን መልእክት ለእርስዎ ለተከበሩ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ለማስተላለፍ የምፈልገው፡ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ኣጥልቶበት የነበረውን የሰው ህይወት መጥፋትና ምስቅልቅልን ለማስከትል የሚችል ኣደገኛ ኣዝማምያ፡ ኣራት ወር ባልሞላ ግዜ ውስጥ ለማስቆምና ህዝቡንም የብሩህ ተስፋ ባለቤት ሊሆን እንደሚችል ማሳመን በመቻልዎ፡ ህዝቡንም በፍቅርና በሰላም ወደ ኣዲሱ ዓመት ለመሸጋገር ያለውን ተስፋ ስላለመለሙት፡ በዚህ ተግባርም ከፍተኛ ድል ለማስመዝገ ስለቻሉ፡ ያለኝንን ኣድናቆትና ኣክብሮት ለምግለጽ ነው። በተጨማሪም ለኣደጋ ተጋልጦ የነበረው የኢትዮጵያ ህዝብ እንኳን ዶክተር ዓቢይን የመሰለ መሪ ለማግኘት በቃህ ለማለት ጭምርም ነው። የጀመሩት የተቀደሰ ተግባር ለኤርትራና ለኢትዮጵያ ህዝብ ብቻ ሳይሆን በኣካባቢያችብ የሚኖሩ ህዝቦች ጭምር ኑሮኣቸውን ወደ ተሻለ ደረጃ ሊያደርስ የሚችል ራእይ የሚፈነጥቅ ነው። መልካም እቅድዎን ለመፈጸም ፈጣሪ እንዲረዳዎ፡ ወደ ቀና መንገድ እንዲመራዎና ህዝቡም የኣብሮ መስራትና መረዳዳት ጥረት ውጤት ለማፈስ እንዲበቃ ያለኝን መልካም ምኞት እገልጻለሁ።


መልክቴን ኣጠር ኣድርጌ ጥቂት ጥያቄዎች ላንሳ። ምነው ይህ በኢትዮጵያ የሚሰማው የሰላምና የፍቅር ነጋሪት ወደ ኤርትራ መሻገር ኣቃተው? የኤርትራ ህዝብኮ በእስር ቤት ነው የሚማቅቅ ያለው። እንደሚወቃ እህል ተሰጥቶ የዱላ መዓት እየወረደበት ነው። የሚጠብቀው ሕገ መንግስትም የለውም። የተወካዮች ምክር ቤት የለውም። እርስዎ፡ የኢትዮጵያ ህዝብን ኣንገት ያሰለለ ቢላ ወደ ኣፎቱ መግባቱን ገልዋል። በኤርትራ ያለው ስለት ግን ለምን በህዝብ ደም መታጠብ ይቀጥላል? ለምንድነው በኢትዮጵያ ያለው የእርቅና የፍቅር መንመፈስ ከኤርትራ ድንበር ኣላልፍ ያለው? ለምን ከማዶ የሚሰማ የገደል ማሚቶ ሆኖ ቀረ? በኤርትራ መረዳዳት መተሳሰብ ቀርቶ፡ ህዝቡ በሰላዮችና ጀሮ ጠቢዎች የተከበበ ስለሆነ ሓሳቡን መግለጽ እንኳን ኣይችልም። ኣፉን ዘግቶ ነው እንዲኖር ነው ተገዶ ያለው። በጣም የመረረውም በኣገሩ መኖር ስላቃተው የሚወዳትን ኣገሩን ጥሎ ወደ ባእድ ሃገር ለመሰደድ ተገድዋል። ብሃገሩ የሚኖረውም ህይወቱን ለማቆየት ሌሊቱን ሙሉ ለኣንድ ዳቦ በተራ ተሰልፎ ነው የሚያድረው። ብዙ ሞትን የሚመኝ ብኖርም በሚፈልጋት ግዜ ኣያገኛትም። ህዝቡ የቀረው ምርጫ ወደ መስጊድ ወይም ቤተክርስትያን በመሄድ መጸለይ ብቻ ነው። ተሰብስቦ መጸለይ እንደ ወንጀል ተቆጥሮ የሚታስርበትም ግዜ ኣለ። ይህም በደርግ ግዜ የወሎ ህዝብ በድርቅ በተጠቃበትና ከገበያ ታፍሶ ወደ ሰፈራ ብሚወሰድበት ግዜ፡ ህዝቡ፣ ‘ወደ ላይ ሳይ ሰማዩ ቀለለኝ ኣንተንም ሰፈራ ወሰዱህ መሰለኝ!’ብሎ ነበር የተባለውን የሚያስታውስ ክስተት ነው። ስለዚ የኤርትራ ህዝብ ከፍተኛ ግፍና ስቃይ እየደረሰበትና የተስፋ ጭላንጭል እንኳን በማያይበት ጨለማ ውስጥ እየኖረ በኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ስለ ስላምና ፍቅር የሚጎሰመው ነጋሪት ለኤርትራ ህዝብ ትርጉም እንድለሌለው ለሚያስተውል ሰው ግልጽ ነው። ስለዚህ ለኤርትራ ህዝብ ስላም የሚያስቡ ከሆነ፡ ከላይ የጠቀሱትን ነጥቦች መሰረት በማድረግ ጭቁኑ የኤርትራ ህዝብም ከሰላሙ ተቋዳሽ እንዲሆን የበኩሉዎን ኣስተዋጽኦ እንዲያደርጉ እማጸናለሁ። ኣዲስ ዓመት የፍቅርና የሰላም ወደ ህዝቦች የጋራ ዕድገትና ብልጽግና ለመራመድ የምንችልበት ዓመት እንዲሆን መልካም ምኞቴን እገልጻለሁ።


ምነው ዝም አልሽ፤ መሪ አልባ ሕዝቦች፤ ወሎ፤ እቴሜቴ የሎሚ ሽታ፤ አልችለውም እኔ ካንቺ ተለይቼ፤ ፎቶዬን አይቸው፤ እወድሻለው፤ ሱሰኛሽ፤ ታሪኩ ባጭሩ፤ ቤታችን አንድ ነው፤ ትንሳኤ፤ ስሞት አታልቅሱ፤ የኛ ነገር፤ ውዴ፤ አስራት፤ እዩት ሲለያዩን እና ሌሎች ዜማዎች ከ40 በላይ ዓመታትን በስደት ያሳለፈው ተሾመ ምትኩ ድንቅ የሙዚቃ ችሎታውን የሚመስክሩ ዜማዎቸ ናቸው። ከፍሬ ሕይወት ለማ ጋር የዘፈናቸው በዘመን አልበም ውስጥ የተካተቱት ባቲ፤ ትዝታዬ፤ እሽሩሩና ሌሎችም በዘመናት መንጎድ የማይበገረውን፤ የማይነጥፍ የማዜም ችሎታውን የሚያሳዩ ስራዎቹ ናቸው።


ካርደን በእስራኤል ቁጥጥር ስር የሚገኙ አካባቢዎች የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ ርዳታ ክፍል ኃላፊ ናቸው። ካርደን በእስራኤል በኩል የሚሰጠውን ምላሽ ያውቃሉ፤ የዛኑ ያህል በአቡ ኑዋር የሚኖሩት 113 ቤተሰቦች እና ህፃናት በምን ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ ይረዳሉ። ጀባል አል ባባ የሚባለው ተራራ ጫፍ የሚኖሩትም ሰዎች ሁኔታ ከአቡ ኑዋር የተሻለ አይደለም። አታራ ማዛራ የዚህ አካባቢ ነዋሪ ናቸው። ዶሮ ያረባሉ። የዶሮ ቤታቸው የቫቲካን መሬት ላይ ስለሰፈረ መፍረስ አያሰጋውም፤ ይሁንና ምንም ያህል ሳይርቅ የሚገኘው የመኖሪያ ጎጆዋቸው በእስራኤል መስተዳድር ስር ይገኛል ፤ እንዲፈርስ ትዕዛዝም ተላልፎበታል። አታራ ማዛራ ጎረቤት የሚገኘው ህንፃ እንዴት ከሌሊቱ ዘጠኝ ሰዓት በእስራኤል ጦር እንደፈረሰ ያስታውሳሉ። « ህንፃው የአውሮፓ ህብረት የርዳታ ፕሮጀክት እንደነበር ሰዎቹ አይተዋል። የሚውለበለበው የአውሮፓ ህብረት ሰንደቅ ዓላማ ከዚያ ያተርፋቸው መስሏቸው ነበር። ነገር ግን የእስራኤልን ትራክተሮች ቤቶቻችንን እና ሰንደቅ ዓላማውን አወደሙት። »


2 thoughts on “ይቺህ ‘የቤሄር ማንነት’ ጥያቄ ስትነሳ “ኢትዮጲያዊ ነኝ” የምትባለው ነገር….!!”


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ንኤርትራን ኢትዮጵያን ኣብ ዘዳውብ ቦታ ክልተ ትሕተ ዕድመ ኤርትራውያን ብፈንጂ ተሃሪሞም።


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ስምዎ ውስጥ ይታያል በመስጠት ሩሲያ..


# ልሳነ አማራ ራያ ! ወደ ትግሬ በግድ የተካተተው የአንጎት(ራያ) ህዝብ ብዛት በ አሀዛዊ መረጃ፤ አላማጣ፤ 286,118 ኮረም/ወፍላ፤ ...


ጠቅላይ ምኒስትሩ በሶስት ቀይመስመሮች መሀል የገቡ ፍጡር !!! APRIL19 2018የዐኅኢአድ ልሳን – መቅደላ ቅጽ ፩ቁጥር ፲፩ ...


What's near "ቃጅማ ደብረገነት ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን" show on map


(ብቐዳማይ ኣካል "ኣነ" )->->-> ዘይኣመለይ፣ ዘይብለይ፣ ዘይናተይ፣ ወለደይ፣ ኣሰይ፣ ምዃነይ፣ ወርሐይ፣ ዘይብለይ፣ ነብሰይ፣ ክትኮነለይ፣


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


11/9/12 — Los Angels Times የተባለው ጋዜጣ ድረ-ገጽ በአሁኑ ወቅት በእስር የምትገኘው የ 31 አመት እድሜ ርእዮት አለሙ ባለፈው ሳምንት በጋዜጠኝነት ስራቸው ባሳዩት ብርታት ከተሸለሙት ሴት ጋዜጠኞች መካከል አንዷ ሆናለች ይላል።


ኢትዮጵያ ውስጥ በኢትዮጵያ ግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት የቁሉምሣ ግብርና ምርምር ማዕከል የ"ዲአርአርዳብልዩ" የኢትዮጵያ ድርሻ አስተባባሪ ዶ/ር በዳዳ ግርማም ይህ የስንዳ ዋግ በሽታ ባለፈውም ዓመት ተከስቶ ብዙ ጥፋት ማድረሱን አስታውሰዋል፡፡


በያዝነው የአውሮፓ 2015 ዓመት ብቻ አብዛኞቹ ከሦሪያ የሆኑ ተጨማሪ 200 ሺህ ስደተኞች ጥገኝነት ፍለጋ አደገኛውን ጉዞ ወደ አውሮፓ ሊያደርጉ እንደሚችሉም ዩኤንኤችሲአር አስጠንቅቋል።


ኢዕቲካፍ ሁለት ዓይነት አለው፡- ሱና የሆነ ኢዕቲካፍ እና ግዴታ የሆነ ኢዕቲካፍ ናቸው።


የዓለም ቁጥር አንድ ቢሊየነር ቢል ጌትስ በኢትዮጵያ እየታየ ያለው የፖለቲካ ቀውስ እንደሚያሳስባቸው ገለጹ፡፡ ለአገሪቱ ሕዝቦች ሰላምና ደኅንነት ሲባል ችግሩ በቶሎ ዕልባት እንዲያገኝ መሥራት ይገባል ብለዋል፡፡ ቢል ጌትስ ይህንን የተናገሩት ቢልና ሜሊንዳ ጌትስ ፋውንዴሽን በየዓመቱ ይፋ የሚያደርገውን መጽሔት በማስመልከት፣ ለአፍሪካ ጋዜጠኞች በስልክ ኮንፈረንስ ወቅት በሪፖርተር ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ ነበር፡፡


(ኢሳት ዜና–ሕዳር 25/2010) የሕወሃት ስራ አስፈጻሚ በመሆን በቅርቡ የተመረጡት የቀድሞው የኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ የትግራይ የበላይነት የሚባል ነገር የለም ሲሉ አስተባበሉ። አቶ ጌታቸው ረዳ የትግራይ የበላይነት አለ ማለት ልጆችን አያ ጅቦ መጣብህ እያሉ እንደማስፈራራት ይቆጠራልም ብለዋል። የአማራና…


ከ32 እስከ 28 ጌጅ የቆርቆሮ ዋጋ ከሦስት መቶ ብር በላይ ማሻቀቡም አዲስ ክስተት ሆኗል፡፡ ለአገር ውስጥ ገበያ ልሙጥና ባለ ሀዲድ የጣሪያ ቆርቆሮ ሲያቀርቡ የኖሩት የኻሊፋው ሐዲድ ቆርቆሮ (ሐዲድ ትሬዲንግ)፣ የአዳማ ብረት ፋብሪካ፣ ዲኤች ገዳ ቆርቆሮ፣ ሁለተኛውን ሸራተን እየገነባ የሚገኘው ዓለም ገነት ቆርቆሮ ፋብሪካ፣ ኢትዮጵያን ስቲል፣ ብሥራት ቆርቆሮ፣ ሰላም ቆርቆሮና አቃቂ ብረታ ብረት ምርቶቻቸውን በበቂ ማከፋፈል ካቆሙ ሁለት ሳምንታት ያለፋቸው ሲሆን ከፍተኛ የገበያ ድርሻ እንዳለው የሚነገርለትና ከወራት በፊት የአንድ ቢሊዮን ብር ማስፋፊያ ያደረገው የሕንዱ አርቲ ቆርቆሮና ብረት ፋብሪካ ምርት ሙሉ በሙሉ ማለት በሚቻል ደረጃ ማቆሙ ተሰምቷል፡፡ ከፍተኛ የገበያ ድርሻ እንዳለው የሚነገርለት ሌላው የአቶ ዮሐንስ ሲሳይ ‹‹የሱ ቆርቆሮ›› ፋብሪካም እንዲሁ ከትናንት በስቲያ ጀምሮ ምርት በከፊል ማቆሙ እየተነገረ ነው፡፡


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


• ወንድሜ ስትለኝ ገርሞኝ የዜግነትና የሰብዓዊነት ወንድም ለማለት የፈለክ መስሎኝ ነበር፤ወንድሜ ለዛሬውና ለመጪው ዘላለማዊ ሕይወት መታደል በመብቃትህ እንኳ ደስ አለህ።


• ጥናቶች እንደሚያመለክቱት በአውሮፓና በአሜሪካ ካላገቡት ሴቶች መካከል 90% የሚሆኑት ዝሙትን ልቅ በሆነ ሁኔታ ወይም በየጊዜው ይፈጽማሉ። በአሜሪካ ከጋብቻ ውጭ የሚያረግዙ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ወደ 48% ይደርሳል። የአሜሪካ ኦፊሴላዊ ጥናቶችና የናሙና ዳሰሳዎች እንደሚያመለክቱት ከአጠቃላዩ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል 87.8% በሕይወታቸው ውስጥ ወሲብ ፈጽመው ያውቃሉ። ከነዚህ መካከል 22% የሚሆኑት አስራ ሦስት ዓመት ሳይሞላቸው ወሲብ ፈጽሟል። በስዊድን ደግሞ አዲስ ከሚወለዱ ሕጻናት መካከል 60% የሚሆኑት ያለ ምንም ትዳራዊ ትስስር ከጋብቻ ውጭ የሚወለዱ ናቸው።


• ይቅርታ እንድትከፋ ፍላጎት ኖሮኝ አይደለም፣ይህ ግን ከአላህ በሚያፈነግጡበት ጊዜ የመላው የሰው ልጆች ባህሪ ነው። ኃያሉ አላህ እንዲህ ብሏል ፦ ‹‹ከግሣጼም የዞረ ሰው፣ለርሱ ጠባብ ኑሮ አልለው፤በትንሣኤም ቀን ዕውር ኾኖ እንቀሰቅሰዋለን።›› [ጣሃ፡124] በተጨማሪም እንዲህ ብሏል ፦ ‹‹አላህም ሊመራው የሚሻውን ሰው ደረቱን (ልቡን) ለእስላም ይከፍትለታል፤ሊያጠመውም የሚሻውን ሰው ደረቱን ጠባብ ቸጋራ ወደ ሰማይ ለመውጣት እንደሚታገል ያደርገዋል። . . ››[አል አንዓም፡125]


• ከአንድ በላይ ማግባት በአንዳንድ ወንዶች ተፈጥሮ ምክንያት የሰው ልጆች ባህሪ አንዱ ገጽታ ነው የሚል እምነት አለኝ። በመሆኑም ከአንድ በላይ ማግባት በእስላም ብቻ የተወሰነ ሳይሆን በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ የሚገኝ ነው። ልዩነቱ በቀደሙት ሃይማኖቶች ውስጥ በቁጥር ያልተገደበ ልቅ መሆኑ ሲሆን እንደምታውቀው ነብዩ ሱለይማን አንድ ሺ፣ኣደም አስራ ሦስት፣ነብዩ ዳውድ ስልሳ ዘጠኝ አግብተዋል። እስላም ውስጥ ግን በአራት ብቻ የተገደበ ነው።


• በአንዱ ሰው ዘንድ መልካም ስነ ምግባርን ሚጻረረው ነገር በሌላኛው ዘንድ የመልካም ስነ ምግባር ቁንጮ ሆኖ ሊወሰድ ይችላል።


• ምንም፤አንተም እንደ ወዳጄ እንደ ጀማል ሙስሊም ነህ፣ግን ከርሱ በብዙ ነገር ትለያለህ።


ራእይን ምሪቱን ለማግኘት ደግሞ የጸሎት ቦታችን ላይ ለባልና ሚስት የመኝታ ያህል መኖር አለበት: ቤተሰብ ካለው ከሌለው መኝታውን እዚያ ያደርጋል: ልብሶቹ አንሶላዎቹ እዚያው መሆን አለባቸው:: የሚለብሰው ልብስ ላይ መስገድ አለበት ምክኒያቱም ብርድ ልብሱን ከሌላ መኝታ ቤት ሲያመጣ መንፈሱ ከብርድልብሱ ጋር ይመጣና ተንኮለኛው መንፈስ ራእዩን ይከለክለዋል:: እዚያው ከጸለየበት ከሰገደበት ግን መንፈሱን ያጠቃዋል:: የእግዚያብሔር የምስጋናው የጸሎቱ እሳት መንፈሱን ያቃጥለዋል:: ሊቋቋመው ስለማይችል ራእዩን አያጨልምበትም: ክፉና ደጉን የሚያውቅበት ያገኛል:: የራእይን ተግባራዊነት ለመረዳት በመጽሐፍ ቅዱስ ኦሪት ዘፍጥረት 49 የሮቤልን ነገድ ታሪክ ያንብቡ:: ራእይን ለማግኘት በአምልኮት ስግደት ውስጥ ይቅርታን እንለምናለን : ምስጋና ለአብ ምስጋና ለወልድ ምስጋና ለመንፈስ ቅዱስ የምንልበትን ህይወት ስንጀምር ምስጋና ለአለም: ለመጠጥ: ለመድሐኒት:ሃይል ለሚሰጥ መድኃኒት.....ማለቱን እናቋርጣለን:: ለእግዚያብሔር መለኮታዎ ስልጣን መገዛት ስንጀምር እርሱም ይወደናል:: መውደዱን ያውቅበታል "እናንተ ደካሞች" ያለኮ ጌታ ነው:: ድካማችንን ሁሉ ያውቃል::" እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ፥ እኔም አሳርፋችኋለሁ" ማቴ 11:28 ያለ አምላክ ገር ነው:: የገርነት ድምጾቹን በስጋ ተገልጦ አሳይቶናል መክሮናል ገስጾናል ወደ ቅዱሳን ሕይወት እንድመጣ ረድቷል:: በረከቱን በሁሉም ጎን ለመስጠት ሕይወታችንን ጎብኝቷል:: የራእዩ አይነት ይለያያል: የተባረከ ልጅ ማግኘት የሚፈልግ ከዚያ ጽሎት ቤት ውስጥ ለምኖ ያገኛል:: በቤት ውስጥ መጸልይ ከቤተ ክርስቲያን በተጨማሪ ብዙ ጥቅም አለው:: "ኢያሱም ሕዝቡን፦ ነገ እግዚአብሔር በመካከላችሁ ድንቅ ነገር ያደርጋልና ተቀደሱ አለ። " መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ 3:5 ቤተ ክርስቲያን መቀደሻ ናት: ቤት ደግሞ መባረኪያ እና ማምለኪያ ነው:: ይህ መገናኘት አለበት:: እቤትህ ሳታመልከው ቤተ ክርስቲያን አመልካለሁ ማለት እና እቤት አለመጸለይ ክርስቲያናዊ ህይወትን ጎዶሎ ማድረግ ነው:: እቤታችን ሰርቀን ነው የተኛነው:: የጸሎት ቦታ ከሌለ ሰውየውም ሌባ እንጀራውን ቤቱም ሌባ ከሆነ በዛ መኝታ የተጸነሰው ትውልድ ተስፋ የሌለው ጤናው የተጓደለ አገር አጥፊ ተስፋው የተቋረጠ...ቢሆን ምን የሚያሳዝን ነገር አለ? አምልኮ ሕይወት የሌለበት ቤትና ሕይወት ግዜና ገንዘብ ምን ዋጋ አለው? አንዳንዶች የሚኖሩበት ቦታ በልክፍት መንፈስ የተለከፉ ልጆች እንዲወለዱ አድርጓል:: ጉዳዩ ከተቀመጡበት ቦታ ያለው የመናፍስት ጥቃት ነው:: ለዚህ ነው የጸሎት ቤት መኖር ያለበት:: ሰዎች ብቻ አደሉም በሽተኞች ቦታውም ጭምር መሆኑ ሊገባን ይገባል:: ልጆችም ከዚያ ተወልደው አባታቸው ሲሰግድ ካዩ እነርሱም ሲያድጉ ሲጎለምሱ እና ለሌላው በረከት የመሆን ራእይ አላቸው:: እኛ እንግዲህ ከባዶ ቤት ተወልደናል ባዶነታችንን ልናምንበት ይገባል:: ስለዚህ የጽሎት ቦታ ያለው ቤት ከፍተኛ ትርጉም ያለው ነው:: የጸሎት ቦታ ያስፈልገናል::ከቤቱ አንዱ ክፍል የምስጋና ቦታ መሆን አለበት:: ለቴሌቭዥን ለሶፋ...አልፎም ለጫት ቦታ አለን ለአምላክ ግን ቦታ የለንም:: የእግዚያብሔር ምሕረት በየት በኩል መጥቶ ነው የሚባረከው? የእግዚያብሔር ራእይ በየት መጥቶ ነው ክፉና ደጉን የሚለየው? በቤት ክራይ እንኳን የመጣው ቀላል አደለም:: ተከራዮች ቤት ሲቀይሩ ጸልየው: እጣን አጢሰው: የምስጋና ጸሎት ጸልየው: እግዚያብሔር እለት እለት ያንን ቦታ እንዲባርክ ለምነው: ዲያብሎስን አባረው መሆን አለበት::ከዚያ የሚወለዱ ልጆች የተባረኩ:ለምስጋና የተዘጋጁ: ለሰላማቸው ምክኒያት የሆኑ ልጆች ይወለዳሉ:: የአምልኮ ሕይወት የገባ ትውልድ መሰረታዊ ምልክቶች እነዚህ ናቸው:: እዛው ቦታ ላይ ሰግደው ጸልየው እዛው ሲተኙ እራይ ያገኛሉ:: ራእይ ስናገኝ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን:: ራእዩ ያንተ ነው ወይ? ሲባል ሁለተኛ መልክት ይመጣል:: ከርሱም መሆኑ ተኝተን እንኳ ውስጣዊ ሰላም ይመጣል:: ሲነጋም በረከቱ ይታያል: ሰላም እና ጸጥታው: ይመጣል:: ይህ ከጸሎት የሚመጣ በራእዩ እግዚያብሄር የሚሰጠው የመንፈስ ቅዱስ ክብር ነው:: ከጸሎት የሚመጣ ጸጋ:ክብር ነው:: እግዚያብሔር ለያንዳንዱ ክርስቲያናዊ ህይወት ላይ መልስ አለው::


የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 17ኛ ሳምንት ጨዋታዎች ዛሬ እና ነገ ሲካሄዱ በደረጃ ሰንጠረዡ አናት ላይ ተከታትለው የተቀመጡት ቅዱስ ጊዮርጊስ እና ደደቢት ዛሬ የሚያደርጉት ጨዋታ ከፍተኛ ግምት ተሰጥቶታል፡፡ ሶከር ኢትዮጵያም በሳምንቱ ታላቅ ጨዋታ ዙርያ ያሉ ጉዳዮችን እንዲህ አሰናድታዋለች፡፡


የትምህርት ሚኒስቴር በአገሪቱ ላሉ በሺዎች የሚቆጠሩ መምህራን ፈተና መስጠቱን ተናገረ፡፡ መምህራኑ ፈተና የተቀመጡት የሞያ ብቃት ማረጋገጫ ለማግኘት እንደሆነ ሰምተናል፡፡ ትምህርት ሚኒስቴር ከ91 ሺ በላይ መምህራንን ለመፈተን ፕሮግራም ይዞ ፈተና የሰጠ ሲሆን ምን ያህል መምህራን ፈተናው እንደወሰዱ መረጃው እየተሰበሰበ ነው ተብሏል፡፡ በትምህርት ሚኒስቴ የሞያ ፍቃድ አሰጣጥና እድሳት ዳይሮክቶሬት ዳሬክተር ወ/ሮ ካሳነሽ አለሙ ለሸገር እንደተናገሩት በመላው ኢትዮጵያ በተዘጋጁ የምዘና ጣቢያዎች በርካታ መምህራን ቅዳሜ እለት ፈተናው ወስደዋ ምን ያህል እንደሆኑ ግን መረጃው እየተሰበሰበ ነው ብለዋል፡፡


ፈተና ከተቀመጡት 251 ሺ መምህራን የሞያ ብቃት ምዘና ፈተናውን ያለፉት ግን 22 በመቶ ያህሉ መሆናቸውንም ሰምተናል፡፡ ፈተናውን ያለፉት መምህራን ቁጥር አነስተኛ ቢሆንም ምዘናው የመምህራኑ ውጤታማነት መለኪያ ብቸኛው መንገድ አለመሆኑ ግን ሊታወቅ ይገባልም ሲሉ ወ/ሮ ካሳነሽ ለሸገር ነግረዋል፡፡ የመመዘኛ ቁሳቁሶች አለማሟላት፣ ተፈታኞቹ ራሳቸውም ፈተናው ይጠቅመናል ብለው ያለመዘጋጀት የመሳሰሉት ምዘናው ብቻውን የብቃት መለኪያ እንዳይሆን ያደርገዋል ሲሉም ተናግረዋል፡፡ ከመምህራን ማሰልጠኛ ተቋማት ጋር መሰራት ያለባቸው የቤት ስራዎች በአግባቡ አልተሰሩም ያሉት ዳሬክተሯ ስራው ሲጠናከር ጥሩ ውጤት የሚስመዘግቡ መምህራን ቁጥርም አብሮ ይጨምራል ብለዋል፡፡ ሰሞኑን ፈተና የተቀመጡት መምህራንን ብዛትና የአስመዘገቡትን ውጡት በቅርቡ እንደሚታወቅ ሰምተናል፡፡


ውድ የዳና ድራማ ቤተሰቦች ዳና ድራማ ሲዝን 5 ክፍል 42ን በቴክኒን ችግር ምክንያት ማቅረብ ያልቻልን በመሆኑ ይቅርታ እየጠየቅን በሚቀትለው ሳምንት ክፍል 42ን የምናቀርብ መሆኑን በአክብሮች እናሳውቃለን ! መልካም እለተ ሰንበት ! Dana Drama Season 5 Episode 41 _ ዳና ድራማ ሲዝን 5 ክፍል 41 https://www.youtube.com/c/EastAfricaFilmProduction%20?s


እስከ አሁን ይገዛ ነበር አሁን ግን ሊወደድ ነው ፤ ከዚህ በፊት በቆሎ ኩንታል 600 ብር እንገዛ ነበር አሁን ግን ዋጋው ይቃናል ፤ እንጃ…..


የቋሚ ኮሚቴዎቹን ጥያቄ ያቀረቡት የምክር ቤቱ አባል አቶ ጸጋዬ ውዱ እንደተናገሩት፤ በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ተልዕኮ ላይ በግልጽ ከተቀመጡት ጉዳዮች አንዱ የግጭት አፈታት ሥርዓት በመዘርጋት የህዝቡን ሰላም ማስከበር ቢሆንም ባለፈው ዓመት ሆነ በዚህ ዓመት በሀገሪቱ በተለያዩ አካባቢዎች ሁከት እና ብጥብጥ ተነስቷል፡፡ የሁከት እና ብጥብጥ መነሻ የተለያየ ቢሆንም በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ አጽንኦት ተሰጥቶ በጊዜው ያልተፈቱ ጉዳዮች መካከል የአስተዳደር ወሰን ማካለል ቅድሚያውን ይይዛል፡፡


ሚስተር ትራምፕ በኦቫል ኦፊስ ለሪፖርተሮች በሰጡት መግለጫ ከሩሲያና ቻይና እንዲሁም ከሁሉም ጋር መሆን በጣም ጥሩ ነገር ነው፤ ምናልባት በአውሮፓ ጉብኝቴ ከፑቲን ጋር ልንገናኝ እንችላለን ብለዋል፡፡


በኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ግቢ ውስጥ ግንባታው ባልተጠናቀቀ ህንፃ የታችኛው ወለል ባለችው አነስተኛ አዳራሽ ውስጥ ህዝበ ሙስሊሙ በጋራ ተሰባስቧል፡፡ መቀመጫ ወንበር ያላገኙ ጥቂት የማይባሉ ተሳታፊዎች እዚህም እዚያም ቆመዋል፡፡ ምክንያታቸው ደግሞ የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ከኢትዮጵያ ኡለማ፣ፈትዋና ዳዕዋ ምክር ቤት ጋር በመቀናጀት በተዘጋጀው የሰላም፣ የፍቅርና የአንድነት ጉባኤ ላይ ለመታደም ነበር፡፡


የፌዴራል አቃቤ ህግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ትናንት በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፤ የማረሚያ ቤት አስተዳደር ህገ መንግስታዊ ግዴታውን በተገቢው ሁኔታ መወጣት ባለመቻሉ ከማረም፣ ከማነፅ እንዲሁም ሰብአዊ መብቶችን ከማስከበር አኳያ ክፍተት በመኖሩ አመራሮቹ ከኃላፊነት ተነስተዋል፡፡


አገዛዙ የተዘፈቀበት መረጃ የ“መጋገር” ልክፍትና “ድህነት ቀንሷል” ዲስኩር – ፍኖተ ነፃነት ርዕሰ አንቀፅ


የግሪክ ቃል ሲሆን ትርጉሙ «ጌታ፣ አምላክ» ማለት ነው፡፡ «ታኦስ ናይናን» ማለትም «ጌታ ሆይ ማረን» ማለት ነው፡፡


እንግዲህ ቴዎድሮስ አድሃኖም የጤና አገልግሎቶችን አስፋፍቶአል በማለት ለአለም ጤና ጥበቃ ዳይሬክተርነት እያደረገ ባለው ዘመቻ በመናፈስ ላይ ካለው የፈጠራ ህይወት ታሪክ በስተጀርባ ያለው እውነታ ይህ እንደሆነ በርካታ ኢትዮጵያዊያን እናውቃለን። በዚህ ዘረፋ ምክንያት ህክምና አጥተው ህይወታቸው የተቀጠፈ ዜጎች ቁጥርም ውሎ አድሮ ጊዜ የሚያጋልጠው ይሆናል ብለን ተስፋ እናደርጋለን።


“አሶሳ፡ ደብረማርቆስ፡ ጎንደር፣ ዋቻሞ፣ ጅግጅጋ ዩኒቨርሲቲዎች የሰበሰቡት የውስጥ ገቢ ብር 72,072,130.37 ባቀረቡት ዓመታዊ የገቢ ሂሣብ ሪፖርት” ውስጥ ሳይካተት ቀርቷል፡፡ እንዲሁም መቐሌ ዩኒቨርሲቲ የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስቴር ሳያውቀው የራሱን የገቢ ደረሰኝ በማሳተም እስከ ብር 12,879,067.34 ገቢ የሰበሰበ መሆኑ ታውቋል፡፡ መቱ፤ ሚዛንና ዋቻሞና በወላይታ ሶዶ ዩኒቨርሲቲ የጤና ሳይንስ ኮሌጅ የጥሬ ገንዘብ ጉድለት ተገኝቶባቸዋል፡፡


ከሁሉም የከፋው ደግሞ ከጭቃ ጠፍጥፎ የሰው ሕይወት መተካት ይችል ይመስል፣ እያንዳንዱ የሕወሃት ካድሬ እንደፈለገ የመግደል፣ የማፈንና ሕዝብን የመጨፍጨፍ ሥልጣን ራሱን ማከናነቡ ነው! በሕዝብ ስም የተደራጁት ማህበራት አፋቸውና አዕምሮአቸው ተሸብቦ፣ ዛሬ ምንም ማለት አይችሉም። ይህም ማለት፣ ለምሣሌ ዛሬ የኢትዮጵያ ሠራተኞች መሪዎች፣ እንዲሁም ሌሎች ሥርዓቱ የዘራቸው ትክሎች (civil society organizations) በሕልማቸውም ሆነ በልባቸው ከኢትዮጵያ ሠራተኞች፡ ተማሪዎች፡ ገበሬዎች፣ ሴቶች፡ ምሁራን፡ ወዘተ ፍላጎትና ጥቅም በላይ ቅድሚያ የሚሠጡት ለሕወሃት የፖለቲካና የኤኮኖሚ ጥቅሞችና ፍላጎቶች እንዲሆን አድርጓል። ይህ አስተሳሰብና አሠራር ዛሬ ፋፍቶ፡ ሕወሃት ስህተቱን እንኳ እንዲያርም ደፍሮ የሚነግረው ካድሬ በመካከላቸው የለም!


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ቸሩ አምላካችን ቅን ልቦና ይስጠን፤ ይታረቀን፤ ወገኖቻችንና ውድ አገራችንን ይጠብቅልን፤ አሜን


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


በተመሳሳይ መልኩ ለወያኔ አሁን ያለችው ዘመናዊቷ ኢትዮጵያ ከጥንታዊ የአክሱም ግዛት (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3ኛው-6ኛው ክፍለ ዘመን) ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት እና መስተጋብር የላትም፡፡ አክሱም ለኢትዮጵያ እና ለኢትዮጵያውያን/ት ሁሉ ልዩ የሆነ ጠቃሚነት ያለው የታሪክ አሻራ ቦታ ነው፡፡ አክሱም አሁን ላለችው ኢትዮጵያ የፖለቲካ መሰረት መሆኑ የሚያጠራጥር ጉዳይ አይደለም፡፡ አክሱም በብዙ ኢትዮያውያን/ት እና ኢትዮጵያዊ/ት ባልሆኑ ወገኖች በአፈታሪክ እንደሚነገረው ሁሉ የንግስተ ሳባ መናገሻ ከተማ ነበር ይባላል፡፡ የአክሱሙ ንጉስ ኢዛና ከክርስቶስ ልደት በኋላ በ4ኛው ክፍለ ዘመን የክርስትና ኃይማኖት የመንግስት ኃይማኖት እንዲሆን አድርገዋል፡፡ በአሁኑ ጊዜ በሀገሪቱ የሚገኙ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን/ት የክርስትና ኃይማኖት እምነት ተከታዮች አክሱምን ሁለተኛው ቅዱስ እየሩሳሌም አድርገው ይቆጥራሉ ምክንያቱም አስርቱ ትዕዛዛት የተጻፉበት ጥርብ ድንጋይ ያለው በአክሱም ጽዮን ውስጥ ነው ተብሎ ስለሚታመን ነው፡፡ በወያኔ ታሪክ መሰረትይኸ ሁሉ በሙሉ ልብወለድ ታሪክ ነው፡፡ ይህ ጉዳይ አሁን ካለችው ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያውያን/ት ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም፡፡


ናዚዎች አይሁዶችን በጥላቻ የተሞሉ የሚል ስም በመስጠት እና የወረደ አስተሳሰብ ያላቸው እያሉ በመሳደብ ስማቸውን ጥላሸት ይቀቡ ነበር፡፡ የወያኔ የወሮበላ የማፊያ ቡድንም በተመሳሳይ መልኩ በአማራ ህዝብ ላይ የጥላቻ ሰይጣናዊ መንፈስን በማንገስ እና በጎሳዎች መካከል ጥላቻን እና ውጥረትን በመፍጠር ብሄርን ከብሄር በማጋጨት የአማራን ስም ጥላሸት በመቀባት ላይ ይገኛል፡፡ አማሮች ለወያኔ የወሮበላ የማፊያ ቡድን አባላት አንድ ጠላት ብቻ አይደሉም ሆኖም ግን ድርብ ጠላት ናቸው፡፡ ለወያኔ የወሮበላ እና የማፊያ ቡድን አባላት አማሮች ቅኝ ገዥዎች፣ እብሪተኞች፣ ትምክህተኞች፣ ጨቋኞች፣ በህገወጥ መልክ የሚሰፍሩ ወንጀለኞች፣ ጦረኞች፣ ነፍጠኞች (ጠብመንጃ ያዥዎች፣ መሬት ነጣቂ ሰፋሪዎች)፣ የባርነት ጌቶች፣ ወዘተ ናቸው፡፡ ማቋረጫ በሌለው መልኩ አማራን ጥላሸት የመቀባት የፕሮፓጋንዳ ስራ የተፈጠረው አማራን ጥላሸት ለመቀባት ብቻ አይደለም ሆኖም ግን አማራን የስቃይ ሰለባ፣ ከህግ አግባብ ውጭ የመያዝ፣ ስልጣንን ከህግ አግባብ ውጭ መጠቀሚያ፣ የማታለል ስራ የመስራት፣ ይፋ የመተው እና ደንታቢስ የሆነ ዓላማን በአማሮች ላይ ለመተግበር ታስቦ ጭምር እንጅ፡፡


ፖሊስ ልጅቷ በሺሻ ቤት መደፈሯንም እንዲነገርበት አይፈልግም፡፡ ፖሊሶቹ ሌላም የሚሸፋፍኑት ነገር አለ:: ወላጆችን “ተጽናኑ እየተገኙ ነው” ብሎ በጎን ከወንጀለኞች ጋር ሲደራረር እንደነበረም እንዲታወቅበት አይፈልግም፡፡ ሀና ጦር ሀይሎች አካባቢ የተጣለችውም ፖሊስ ያደርገው በነበረው ድርድር መሆኑንም እንዲታወቅበት አይፈልግም፡፡ እዛ መጣሏን እያወቀ ልጅቷን ወደ ሀኪም ቤት ከመውሰድ ይልቅ ወላጅ አባት ሳይቀሩ ሲያመለክቱ በዳተኝነት ነገሩን ለማድበስበስ የሞከሩትም ለዛ ነው፡፡ እንዲሁም ፖሊስና የታክሲ ተራ የ1ለ5 አደረጃጀት መዋቅር እንዲፈርስ ስለማይፈለግ በሀና ላይ ችግር ያደረሱ ግን መረጃ በመስጠት ከፖሊስ ጋር የተባበሩ የተባሉ ወንጀለኞች እስካሁንም አልተያዙም፡፡ የተያዙት ሀና በነቃ አእምሮዋ ሆና ችግር ሲፈጥሩባት ያየችውን ብቻ ነው፡፡


የኢትዮጵያን ደኅንነት የማይሹ 'የቀን ጅቦች' ግጭት በማናፈስ ላይ መሆናቸውን ዶር ዐቢይ እንደገና ለዜጎች ገለጹ!


እስካሁን ድረስ እንደታዘብነው ከሆነ የፖለቲካ ፓርቲዎች ፍጹም ውህደት እንዲፈጥሩ መጠበቅ የሚከብድ ይመስላል። ያለው ብቸኛ አማራጭ እያንዳንዱ ፓርቲ የራሱን ምንነትና ማንነት እንደያዘ የጋራ ፕሮጀክቶችን መንደፍ ነው።: ይህም ማለት ፓርቲዎች ስማቸውንና የራሳቸውን ፕሮግራም እንደያዙ በጋራ ሊሠሯቸው የሚገቡ ጉዳዮችን አብሮ መለየትና መሥራት ነው።: ሁሉም የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ ባይቻል አብዛኛው ተገናኝቶ መወያየትና ሁሉንም የሚወክል አስተባባሪ ግብረ ኃይል ማቋቋም ወሳኝ ነው። ግብረ ኃይሉ ለውጥ እስኪመጣ ትግሉን በበላይነት ይመራል። አመቺና ውጤታማ የትግል ስልቶችን ለይቶ ለሁሉም ፓርቲና ለሕዝቡ በተለያዩ መንገዶች ይፋ ያደርጋል። የሚመረጡት የትግል ስልቶች በሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች በአንድ ጊዜ ሥራ ላይ እንዲውሉ ያደርጋል። ተፈጻሚነታቸውን ይከታተላል። የቋንቋና የባህል ልዩነት ስላለ እያንዳንዱ ፓርቲ የራሱ አባላትና ደጋፊዎች የሚበዙበትን አካባቢ በዋናነት ሊያስተባብር ይችላል።


“ሕግ እና ስርዓትን በከፍተኛ ደረጃ ማስከበር አለብን፣ ወይም ደግሞ ሀገር የሌለን መሆናችንን መቶ በመቶ እናቆማለን፡፡ ሀገር የሌለን መሆናችንን እናቆማለን፡፡ የሕግ እና ስርዓት እጩ እኔው እራሴ ነኝ፡፡ “


ጥያቄ ሆኖ መቅረብ ያለበት ስነምግባር የለሹ ማን ነው የሚለው አይደለም፣ ሆኖም ግን ስነምግባር የለሹን የሚንቅ ቂል ማን ነው የሚለው ነው፡፡


በሕንድ 2032 ብሔረሰብ በሠላም እየኖረ በቻይና 499 ብሔረሰብ በሠላም እየኖረ ምነው እኛ (ሰማኒያዋን) መሸከም አቃተን?ተራ በተራ መግዛታችንን ለበላይነት ተጠቀምንበት?


በግብፅ ለመጀመርያ ጊዜ በምርጫ ፕሬዚዳንት የሆኑትን መሐመድ ሙርሲ በመፈንቅለ መንግሥት ሥልጣን አስለቅቀውና እስር ቤት ከትተው መንበረ ሥልጣኑን የተቆናጠጡት አልሲሲ፣ ከሥልጣናቸው ጊዜ ጀምሮ የግብፅ ሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችና ጋዜጠኞችን በማሰርም ይተቻሉ፡፡ ለግብፅ ኢኮኖሚ ማሽቆልቆልም እንደ ምክንያት ይጠቀሳሉ፡፡ በግብፅ የሰብዓዊ መብት ጥሰት በመራከቱ ሳቢያ የኦባማ አስተዳደር የመከላከያ በጀት ድጎማ ከማድረግ አንስቶ የተለያዩ ትብብሮችን ነስቷቸው ቆይቷል፡፡


በዴሞክራሲያዊ መንገድ የተመረጡት መሐመድ ሙርሲን ገልብጠው ሥልጣን የተቆናጠጡት አልሲሲ የኦባማ አመራር የጉብኝት ግብዣ ያላደረገላቸው፣ በግብፅ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች መበራከታቸውን ምክንያት አድርጎ ነበር፡፡ የሰብዓዊ መብት ቡድኖች የፕሬዚዳንት አልሲሲ መንግሥት 40 ሺሕ ያህል የፖለቲካ እስረኞች በቁጥጥር ሥር አውሎ እንደነበር፣ በአልሲሲ ላይ ተቃውሞ ከነበራቸው ውስጥ አንድ ሺሕ ያህሉ መገደላቸውን በመጥቀስ፣ የትራምፕ አልሲሲን መጋበዝ ትክልል አይለደለም ብለዋል፡፡


አሜሪካ ሁሌም ስለምታነሳውና በግብፅ ይካሄዳል ስለሚባለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት የተነገረ ነገር የለም፡፡ ሆኖም በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የአሜሪካ ቋሚ መልዕክተኛ ኒኪ ሐሌይ፣ ‹‹የትራምፕ አስተዳደር አሜሪካ በግብፅ ላይ ያላትን የሰብዓዊ መብት ጥሰት አጀንዳ ወደ ጎን አይለውም፡፡ ምክንያቱም በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት በግብፅ ስላለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት ስናገር ሙሉ ለሙሉ ድጋፍ አግኝቼ ነበር፤›› ብለዋል፡፡


አልሲሲ አሜሪካ ለግብፅ ተጨማሪ የገንዘብ ዕርዳታ እንድታደርግ የጠየቁ ሲሆን፣ ዕርዳታ የማያገኙ በመሆናቸው መበሳጨታቸው እንደማይቀርም ተገልጿል፡፡ እኚሁ ባለሥልጣን፣ ‹‹አሜሪካ ለግብፅ ተጨማሪ የገንዘብ ዕርዳታ አታደርግም፤›› ሲሉም ተናግረዋል፡፡


በፍርድ ቤት ተከራካሪ ወገን የዲሲፕሊን አቤቱታ ቀርቦባቸው በፌዴራል ዳኞች አስተዳደር ጉባዔ የቀረበው አቤቱታ ሲመረመር የቀረበው የዲሲፕሊን አቤቱታ ተገቢ መሆኑ በአብላጫ ድምፅ በመረጋገጡ፣ ከዳኝነት ሥራቸው እንዲሰናበቱ ውሳኔ የተላለፈባቸው የፌዴራል የመጀመርያ ደረጃ ፍርድ ቤት የአራዳ ሦስተኛ ፍትሐ ብሔር ችሎት ዳኛ ጉዳይ ጥያቄ አስነሳ፡፡ ምንም እንኳን የዳኛዋ ከሥራ መሰናበት የሚረጋገጠው ወይም የመጨረሻ ውሳኔ የሚያገኘው ሹመቱን በሰጣቸው በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቢሆንም፣ የፌዴራል ዳኞች አስተዳደር ጉባዔ አብላጫ ድምፅ ያስተላለፈው ውሳኔ ሕግን ያልተከተለ፣ የዳኝነት ነፃነትን የሚጋፋና ተዓማኒነት የጎደለው መሆኑን ውሳኔ የተላለፈባቸው ዳኛ ይናገራሉ፡፡


ቤት-ማሕተም “ቦም-ኣዊትኸፈርስ” ‘ትምህርታዊ ደብዳቤ’ ብዛዕባ ምርጫ ኣዳልዩ ኣሎ። “ኔት-ኢን-ኔዘርላንድ” (NetInNederland) ነቲ እዚ ‘ትምህርታዊ ደብዳቤ’ ዝጥቐመሉ ቪድዮታት፡ ብትግርኛ: ‘ትሕተ-ኣርእስቲ’(subtitle) ጌራትሉ ኣላ።


ሁሉ ፡ ከእርሱ ፡ ሁሉ ፡ በእርሱ ፡ ለእርሱ ፡ ክብር ፡ ይሁን


መንፈስ ፡ ቅዱስ ፡ ቃሉን ፡ ሰጠን ፡ ቃሉም ፡ እኛን ፡ ለወጠ


እስራት ፡ ነበረኝ ፡ ፈታኝ ፡ ድካም ፡ ነበረኝ ፡ አነቃኝ


ቀድሞ ፡ የደረሰ ፡ ሲፈታ ፡ ሲሄድ ፡ ስንት ፡ ሰው


• የ7 ዓመቷ ህጻን ግድያ፡ ''ከልክ ያለፈ ቅጣት የልጄን ህይወት አሳጣኝ''


በችሎት የነበሩ ሰዎች በፍርድ ቤት የተበየነባቸውን ቅጣት አስመልክተው በሰጡት አስተያየት የህግ የበላይነት የተረጋገጠበትና ፍትሃዊ ውሳኔ ሲሆን የሰውን ንብረት በሃቅ ያፈራውን የአርሶ አደሩን ህይወት የሆነውን በሬ ወስዶ ማረድ ለልኳንዳ መሸጥ የትም አያደርስም ፡፡


እንደ እምነት፤ ባሕል፤ ልማድ ወጉ በሰላም የመድረስ ደስታ፤ ምርት የማፈስ ምስጋና፤ አንዱ ከሌላዉ የመገናኛ ፌስታ በሆነ ነበር።ኢሬቻ።ዘንድሮ ግን ኢትዮጵያ ደም አፈሰሰችበት።የየዋሕ ንፁሐን ዜጎችዋን በጣሙን የወደፊት ተስፋ ወጣቶችዋን ሕይወት ቀጨችበት።አካል አጎደለችበት።የመንፈሳዊዉን በዓል መልዕክት፤ መንፈሳዊነቱንም አረከሰችበት።ቢሾፍቱ በደም አበላ ታጠበች።በአስከሬን ጎደፈች።እንዴት፤ እና ለምን? ከዚሕ በፊት ብዙ ጊዜ ብዙዎች በብዙ ምክንያት ልክ እንደኛ ጠይቀዋል።ዛሬም ፤ መልስ እስኪገኝ፤ ምናልባት ወደፊትም እንጠይቃለን።


ሌላዉ ባለፈዉ ሰምወን በጀርመን ዋና ከተማ በበርሊን የተካሄደዉ አመታዊዉ በአገር ዉስጥ እና በአለም አቀፍ ደረጃ ተመራጭ የሆኑ የምርጥ የፖፕ ሙዚቃ አቀንቃኝ አሸናፊ የሽልማት ስነ-ስርአት ተካሄዶአል። እዚህ ስነ-ስርአት ላይ በጀርመን አዲስ ከመጡ የአገር ዉስጥ የፖፕ ሙዚቃ አቀንቃኝ መካከል ባለፈዉ አመት የሃምሳ አምስተኛዉን የአዉሮጻ አገሮች የሙዚቃ ዉድድር ጀርመን የአሸናፊነትን ቦታ እንድትጨብጥ ያደረገችዉ ሌና ማየር ላንድ ሩት ሁለት ሽልማትን አግኝታለች። የአስራ ዘጠኝ አመትዋ ሌና በዚሁ የሽልማት አሰጣጥ ስነ-ስርአት ላይ በመጭዉ ግንቦት ወር ጀርመን በምስታናግደዉ በሃምሳ ስድስተኛዉ የአዉሮጻዉ የሙዚቃ ዉድድር ላይ ይዛ የምትቀርበዉን ሙዚቃም በሽልማት ስነ-ስርአቱ ላይ ለነበረዉ ታዳሚ አቅርባለች። ሌላዉ በአለም አቀፍ ደረጃ ምርጥ የፖፕ ሙዚቃ አቀንቃኝ በመሆን ታዋቂዉ እንግሊዛዊ ሮቢ ዊሊያምስ የሚገኝበት የእንግሊዙ ቴክ ዛት የተሰኝዉ የወንዶች የሙዚቃ ቡድን ሽልማቱን አግኝቶአል። በዚሁ አመታዊ የምርጥ የፖፕ ሙዚቃ አቀንቃኝ ሽልማት አሰጣጥ ስነ-ስርአት በጀርመን ተወዳጅ የሆኑ የባህል ሙዚቃን አቀንቃኝ እና ቀማሪዎች በተለያየ ደረጃን ሽልማትን አግኝተዋል። በጀርመን ለደራስያን ለከያንያን እንዲሁም በተለያዩ ማህበራዊ ጉዳዩች ላይ ለሚተገብሩ ግለሰቦች በየአመቱ ለሰሩት ጥሩ ስራ አገራቸዉን ለአስተዋወቁበት ተግባር ሽልማትን የመስጠት እና የማመስገን ባህል የተለመደ ነዉ።»


ዋና አሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ ከፌደሬሽኑ ጋር ውሉን በፈረሙበት ወቅት ለ32ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ማለፍ ብቻ ሳይሆን ሩብ ፍፃሜ መግባት ዕቅዳቸው እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ በተለያየ ምክንያት ከብሄራዊ ቡድኑ ያገለሉ ተጫዋቾችንም ወደ ቡድኑ ሊመለሱ እንደሚችሉም አስታውቀው ነበር፡፡ ይህን አስመልክቶ ዋና አሰልጣኙ ለስፖርት አድማስ በሰጡት አስተያየት ከቀድሞ ተጨዋቾች ወደ ብሄራዊ ቡድኑ እንዲመለስ በተለይ ጥረት ያደረጉት የቅዱስ ጊዮርጊሱን አዳነ ግርማ በማነጋገር ነበር፡፡ ‹‹አዳነን ወደ ቡድኑ እንዲመለስ ስጠይቀው በቅርበት አግኝቼው ነው። ሁሌም ለአገሩ ለማገልገል ፍላጎት እንዳለው ገልፆልኝ በተለያዩ የግል ምክንያቶች ግን ወደ ቡድኑ ለመመለስ እንደሚከብደው አስረድቶኛል፡፡ እኔም ሙሉ ለሙሉ አቋሙን ተረድቼ ውሳኔውን ተቀብያለሁ›› ሲሉ ተናግረዋል፡፡ ለብሄራዊ ቡድን በመጀመርያ ምርጫ የጠሯቸውን ተጨዋቾች ስም ዝርዝር እስካሁን ያላሳወቁት ዋና አሰልጣኙ፤ በውጭ ካሉ ተጨዋቾች በተለይ በግብፅ የሚገኙት የአጥቂ መስመር ተሰላፊው ኡመድ ኡክሪና አማካዩ ሽመልስ በቀለ ለብሄራዊ በድኑ ለመሰለፍ መልካም ፈቃዳቸውንና ጉጉታቸውን መግለፃቸውንም ተናግረዋል፡፡


ይህ በእንዲህ እንዳለ በ2019 እኤአ ካሜሮን ወደምታስተናግደው 32ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ለማለፍ በሚደረገው የምድብ ማጣርያ በምድብ ስድስት የሚገኙ ሌሎቹ ቡድኖች ወደ ካምፕ ገብተው በመሰባሰብ ባይሆንም በተለያያ መንገድ ዝግጅቶቻቸውን ከጀመሩ ሳምንታት ተቆጥረዋል። በተለይ ኬንያ ለምድብ ማጣርያው ከፍተኛ ትኩረት የሰጠች ሲሆን የመጀመርያውን የወዳጅነት ጨዋታ ከሳምንት በፊት ከማላዊ ብሄራዊ ቡድን በናይሮቢ አድርጋ ያለምንም ግብ በአቻ ውጤት ተለያይተዋል፡፡ የሃራምቤ ኮከቦች የሚባለውን የኬንያ ብሄራዊ ቡድን በዋና አሰልጣኝነት የሚመሩት ስታንሊ አኩዋምቢ ናቸው፡፡ ሰሞኑን ለዴይሊ ኔሽን በሰጡት አስተያየት በአፍሪካ ዋንጫ እና የቻን ውድድር በሚኖራቸው ዝግጅቶች ስኬታማ መሆን የሚቻለው የፌደሬሽን እና የፕሪሚዬር ሊግ አስተዳደር ትብብርና ድጋፍ ሲሰጡ ነው ብለዋል፡፡ ለብሄራዊ ቡድኑ ጠንካራ እና የተሟላ ዝግጅት ሲባል የፕሪሚዬር ሊጉ አስተዳደር በጨዋታዎች መርሃ ግብር ላይ የተወሰኑ ሽግሽጎችን እንዲያደርግ የጠየቁት ስታንሊ አኩዋምቢ፤ ክለቦች ወሳኝ ተጨዋቾቻቸውን በአስፈላጊው ወቅት በመልቀቅ እንዲተባበበሩ እና በየወሩ ቢያንስ የወዳጅነት ጨዋታ ፌደሬሽኑ እንዲያዘጋጅላቸው ጥሪ አቅርበዋል፡፡ በሌላ በኩል ከምድቡ ሰፊ የማለፍ እድል እንደያዘ የሚነገርለት የጋና ብሄራዊ ቡድን በዋና አሰልጣኝነት የሚመሩት ኩዋሲ አፒያህ ሲሆኑ ወደ ሃላፊነቱ የመጡት ለሁለተኛ ጊዜ ነው፡፡ አሰልጣኙ የጋና ህዝብ በአፍሪካ ዋንጫ እና በዓለም ዋንጫ ማጣርያዎች ድጋፍ እንዲያደርግላቸው ጥሪ ያቀረቡ ሲሆን አምበሉ አሰሞሃ ጊያንም ተመሳሳይ መልዕክት ነበረው፡፡ አሳሞሃ ጊያን ለጋና ክሮኒክል በቅርቡ በሰጠው አስተያየት በጋና ፕሪሚዬር ሊግ እና በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ያሉ ፕሮፌሽናል ተጨዋቾች ለብሄራዊ ቡድኑ ቁርጠኛ መሆን እንዳለባቸው መክሯል፡፡ ከ2012 እስከ 2014 የጋና ብሄራዊ ቡድን አሰልጣኝ የነበሩት ኩዋሲ አፕያህ በድጋሚ ጥቋቁር ክዋክብቶችን እንዲመሩ ሲመረጡ የሁለት ዓመት የቅጥር ኮንትራት ተፈራመዋል፡፡ የጋና ብሄራዊ ቡድን በአፍሪካ ዋንጫው ሻምፒዮን እንዲያደርጉ እና ለ2018 የራሽያ ዓለም ዋንጫ እንዲያሳልፉ የጋና እግር ኳስ ፌደሬሽን ይፈልጋል፡፡


Qingdao ንጉሥ ጥሩ ኒው ቁሳቁሶች Co., Ltd. ወደ የአራስ ድስትና / መያዣዎች (የአበባ ማድጋንም) ገጽ, PE እና ፖ ጥሬ ዕቃዎች እና ትክክለኛ proportioning ሦስት ዓይነት ከፍተኛ ጥራት ጥሬ ዕቃዎች አጠቃቀም, ስለ ሦስት ዓይነት ጥቅሞች ሙሉ ጨዋታ መስጠት ጥሬ ዕቃዎች, እጅግ ለማሻሻል እና ምርቶች ጥራት ማሻሻል, እና አገልግሎት ሕይወት ከማራዘም የአራስ ማሰሮ . የአራስ ድስትና / መያዣዎች (የአበባ ማሰሮዎች) አወቃቀር ንድፍ ልዩ ነው, የፍሳሽ ማስወገጃ እንዲሁም የማቀዝቀዣ ተግባር እገዛ አበቦች ሚዛናዊ እድገት እስከ ያድጋል. የ ጋሎን ማሰሮ ልዩ ንድፍ ጠርዝ መዋቅር በእጅጉ የመጓጓዣ, መጫን እና ማከማቸትን የሚያመቻች. በሰፊው አበባ, የችግኝ ተክል, አትክልት, ጥጥ, ሐብሐብ, ደካማው ውስጥ ጥቅም ላይ.


Qingdao ንጉሥ ጥሩ ኒው ቁሳቁሶች Co., ስለ ኃላፊነቱ የተወሰነ የምርት ጋሎን ማሰሮ ዎች (የችግኝ ምንቸቶቹንም / መያዣ), የአልትራቫዮሌት ፀረ-እርጅናን ተጨማሪዎች, ረጅም አገልግሎት ሕይወትን ጨምሮ, 3 ዓመታት ማሳካት ይችላል ከቤት አጠቃቀም; በተመሳሳይ ጊዜ ይህን አተሩን የሚቋቋም ሳይሆን ቀላል ሲለጠጡና ላይ ያሉ ዛፎች, ቁጥቋጦዎች, አበቦች ንድፍ እንደ የማይረግፍ ተክሎች የሙያ 100% ሪሳይክል አይደለም ቀላል ጉዳት, የሰሌዳ ብርሃን የኃይል ቁጠባ, ምቹና ተክል transplanting, የወጪ ቁጠባ, አረንጓዴ የአካባቢ ጥበቃ,,, ይህም በውጭ አገር የቤት ውስጥ እና አንድ ትልቅ የአትክልት ነው, የአትክልት የችግኝ ችግኝ ምርት የተሻለ ማሳደጊያ መያዣ, Qingdao ንጉሥ ጥሩ ኒው ቁሳቁሶች Co., Ltd. ወደ በማድረግ ጋሎን ማሰሮ s (የችግኝ ምንቸቶቹንም / መያዣ) ምርቶች በአውሮፓ, ዩናይትድ ስቴትስ ወደ ውጭ ናቸው, በካናዳ, በመካከለኛው ምስራቅ በዓለም ዙሪያ ሁሉ.


“መደመር ማወቅ የሚሆነው፤ መደመር ነፃነት የሚሆነው፤ መደመር ፍትሃዊ የሚሆነው … እያንዳንዳችን ሃላፊነት ስንወስድና ስንተጋገዝ ብቻ ነው፡፡”


ወደ ተረታችን ስንመለስ፡- ንጉሡ፤ … ፍርደኛውን “ያልተደገመ ስህተት ታውቃለህ ወይ?” በማለት ሲጠይቀው፤ “አዎን” ብሎት ነበር።


More in this category: « “ቾ” መንፈሳዊው - (ምናባዊ ወግ) “አልበሜ ከአዲሱ ዓመት ተስፋና መነቃቃት ጋር ይጣጣማል” »


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ከላይ የተጠቀሱት በኢትዮጵያ በቋሚነት የሚሰራ ድርጅት ባለው የኢትዮጵያ ነዋሪ ባልሆነ ሰው ላይም ተፈጻሚ ይሆናል፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ በቋሚነት የሚሰራ ድርጅት በሚሆንበት ጊዜ፡-


የኢ.ፌ.ዴ ጠቅላይ ሚኒሰትር ዶ/ር አብይ አህመድ ዛሬ በሰጡት ትዕዛዝ መሰረት የኦሮሚያና የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ርዕሳና መስተዳደሮች በክልሎቹ አጎራባች አካባቢዎች የፌዴራል የጸጥታ አካላት በአፋጣኝ ገብተው የሰላምና መረጋጋት ሥራ እንዲሰሩ ተስማሙ።


Home » አበይት ርዕስ » ትግሉ ሰፊ የምሁራን ተሳትፎ ይሻል! (አርበኞች ግንቦት 7)


(1) ZTE በዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኦቭ ኮንጎ፣ 2.8 ሚሊዮን ሄክታር የፓልም ዘይት ፕሮጀክት አለው፡፡ ፕሮጀክቱ ተወርቶ ያውቃል ነገር ግን አልተጠናቀቀም፣ መሬት አልተሰጠውም፣ 100,000 ሄክታር ይፈጃል ቢባልም ጫፉም አልደረሰ፤ እናም ለዓመታት ሰጥሞ ቀርቷል፡፡


የዘመናዊው ቻይና-አፍሪካ ግንኙነት የተመሰረተው እ.ኤ.አ. በ1950ዎቹ፣ ቻይና ከአልጄሪያ፣ ግብጽ፣ ጊኒ፣ ሶማሊያ፣ ሞሮኮ እና ሱዳን ጋር የጋራ ስምምነት ስትፈርም ነው፡፡ በርግጥ፣ ጥንታዊው የቻይና-አፍሪካ ግንኙነት ከክ.ል.በ. 202 እስከ 220 ድረስ ወደኋላ የዘለቀ ነው፡፡ በአርኪዮሎጂስቶች ቁፋሮ በሞቃዲሾ፣ ሶማሊያ እና ኪላዊ፣ ታንዛኒያ ጥንታዊ የቻይና ሳንቲሞች ተገኝተዋል፡፡


“ማንኛዋም ሴት ከቤቷ ውጪ ልብሷን ካወለቀች አላህ ሽፋኑን ይገልጥባታል፡፡ (ያዋርዳታል ወይም ጥበቃውን ያነሳባትና ይቀጣታል፡፡)” አሕመድ ዘግበውታል፡፡


ካብ 7:00 ድሕሪ ቀትሪ ክሳብ 9:00 ድሕሪ ቀትሪ ኣብ ከተማ ወጺኻ ዝግበር ናይ ምስክርነት ግዜ።


የጨረታ ማስታወቂያው ከወጣበት ከ12/9/2008 ዓ.ም ጀምሮ እስከ 10/10/2008 ዓ.ም ቀን ከቀኑ 11፡00 ሰዓት ድረስ በመ/ቤቱ በመቅረብ የጨረታ ሰነዱን የደቡብ ወሎ ዞን ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት መምሪያ ቢሮ ቁጥር 3 በመገኘት የጨረታ ሰነዱን መግዛት ይችላሉ፡፡


የጨረታ ማስታወቂያው ከወጣበት ቀን ከ12/9/2008 ጀምሮ ለ30 ተከታታይ ቀናት የሚቆይ ይሆናል፡፡ በ31ኛው ቀን ተጫራቾች ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በ13/10/2008 ዓ.ም እስከ 3፡59 ሰዓት ድረስ ቢሮ ቁጥር 1 በተዘጋጀው የጨረታ ሳጥኑ ይታሸጋል፡፡ በዚሁ ዕለት 4፡00 ሰዓት ላይ የጨረታ ሳጥኑ ተጫራቾችና ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት የጨረታ ሳጥኑ ይከፈታል፡፡


Incipit: በስመ፡ አብ፡...ጸሎት፡ በእንተ፡ ማእሠሮሙ፡ ለአጋንንት፡ ወለባርያ፡ ሰላም፡ ለተፈጥሮትከ፡ ምስለ፡ መላእክት፡ ኅቡረ፡...


የመጀመሪያው የኢመደኤ የውስጥ የሳይበር ኮንፍረንስ፤ አዲስ አበባ፤ ጳጉሜ 01 ቀን 2010 ዓ.ም


ክቡር ዶ/ር ኢ/ር ጌታሁን መኩሪያ፤ የኢፌዲሪ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሚኒስትር


በማለት የሰብዓዊና የዲሞክራሲያዊ መብቶች ህገ መንግስታዊ ዋስትናን በተመለከተ ታህሳስ 19 ቀን 1986 ዓ. ም. በህገ መንግስት ኮሚሽን አዳራሽ በተካሄደው የአንድ ቀን ጥናታዊ ውይይት ማብቂያ ላይ ባደረጉት ንግግር ገልጠው ነበር። የዐይጥ ምስክር ድንቢጥ እንደሚባለው ፕሮፌሰር ገብሩ በምስክርነት የጠሩት ዶ/ር ላጲሶን[3] ነው። ዶ/ር ላጲሶ ደግሞ የሚታወቁት የፓለቲካ ቀለማቸውን እቀያየሩ (እንግሊዞች ይህን የመሰለን ተለዋዋጭ አቋም ያለው ሰው a man of all seasons) በየጊዜው ሥልጣን ላይ የሚወጣን መንግስት በመደገፍ ነው። ፕሮፌሰር ገብሩ ታረቀ ዶ/ር ላጲሶን በመታከክ የወያኔን መንግስት ህዝባዊነት ለማሳየት የሄዱበት ርቀት በእኔ እይታ የሚያስገምታቸው ድርጊት ነው። ይህ ድርጊት ወያኔዎች ከየነገዱ ደካሞችን እየመረጡ እከሌ ይህንን ነገድ ይወክላል እያሉ በመሳሪያነት ከሚጠቀሙበት ሁኔታ ተለይቶ የሚታይ አይደለም። ዶ/ር ላጲሶ በደርግ ዘመን በኢትዮጵያ ሬድዮና ቴሌቪዥን ላይ እየቀረቡ ስለ ኢትዮጵያ አንድነት ዋና ሰባኪ የሆኑ ግለሰብ እንዳልነበሩ ሁሉ ዛሬ ደግሞ ቀኝ ኋላ ዙር ብለው ኢትዮጵያን በነገድና በቋንቋ መስፈርት ከፋፍሎ የአፓርታይድ ሥርዓት የመሰረተን መንግስት “ለመጀመሪያ ጊዜ በኢትዮጵያ ታሪክ ህዝብ የሥልጣን ምንጭ ሆኗል” ብለው ለማለት አልገደዳቸውም። ዐጼ ሱስንዮስም ሆኑ ዐጼ ቴዎድሮስ ወይም ዐጼ ዮሃንስ ወዘተ የመሳሰሉ የቀድሞ የኢትዮጵያ መሪዎች አርሶ አደሮችን አሰልፈውና ታግለው እንጂ ብቻቸውን ሆነው አልነበርም ሥልጣን ላይ የወጡት። ታዲያ የወያኔዎች ሥልጣን ላይ መውጣት ከሌሎች አርሶ አደሮችን በስራቸው አሰልፈው ሥልጣን ላይ ከወጡት የኢትዮጵያ የቀድሞ መሪዎች በተለየ ህዝባዊ የሚያሰኘው መስፈርት ምንድነው?


ወያኔዎች በህዝብ ድምጽ በዲሞክራሲያዊ መንገድ ተመርጠው ይሆን ሥልጣን ላይ የወጡት? እንዴትስ የወያኔዎች ሥልጣን ላይ መውጣት ፕሮፈሰር ገብሩ እንደሚነግሩን “ለመጀመሪያ ጊዜ በኢትዮጵያ ታሪክ ህዝብ የሥልጣን ምንጭ ሆኗል” ያሰኛል? ይህ እንግዲህ የመጀመሪያው የፕሮፌሰር ገብሩን ሚዛናዊነትና እውነተኛነት እንድጠይቅ ያደረገኝ አጋጣሚ ነበር። ይህንንም የፕሮፌሰር ገብሩን አቋም ጥያቄ ውስጥ ማስገባት የጀመርኩት በወያኔ ወደ ሥልጣን በመውጣቱ “ለመጀመሪያ ጊዜ በኢትዮጵያ ታሪክ ህዝብ የሥልጣን ምንጭ ሆኗል” ካሉበት ከዛሬ 24 ዓመት ጀምሮ ነው።


ፕሮፌሰሩ “የአዲሱ ጦር መሪዎች ስብጥር የህብረተሰቡን ብዝሃነት እንዲያንጸባርቅ ተደርጎ ተዋቅሯል”። ካሉን በኋላ ዘወር ብለው ደግሞ “በይበልጥ ወገንተኛና ከፋፋይ ለሆነ የፓለቲካ ታማኝነት የተጋለጠ ነው” ይሉናል። ይህ መቼም እርስ በእርሱ የሚቃረን ሃሳብ ነው። ምክንያቱም በዲሞክራሲያዊ መንገድ የተዋቀረና ብዝሃነትን የሚያስተናግድ ጦር ለወገንተኛነትም ሆነ ለከፋፋይ ፓለቲካ የሚጋለጥበት አንዳችም ምክንያት አይኖርም። እንኳን በዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ ይቅርና በዲሞክራሲያዊነታቸው በማይታወቁት የንጉሱና የደርግ መንግስታት ዘመን የኢትዮጵያ ጦር ለወገንተኛነትም ሆነ ለከፋፋይ ፓለቲካ አልተጋለጠም ነበር። ፕሮፌሰሩ ምሁራዊ ቅንነት ቢኖራቸው ኖሮ በዲሞክራሲያዊ መንገድ ተዋቅሮአል የሚሉት ጦር ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ መልክ ለወገንተኛነትም ሆነ ከፋፋይ ለሆነ ፓለቲካ የሚጋለጥበትን ምክንያት ምንድነው ብለው ይጠይቁ ነበር። ነገር ግን ራሳቸውን ይህን ጥያቄ ቢጠይቁ ኖሮ የሚያገኙት መልስ የሚያስደስታቸው አይሆንም። ይህ እሳቸው የህብረሰብን ብዝሃነት በሚያንጸባርቅ መልክ ተዋቀረ የሚሉት ጦር የትግሬዎች የነገድ ፓለቲካ በወለደው የአድሎ ሥርዓት ስለተበተበ አመራሩ በአብዛኛው ከአናሳው የትግሬ ነገድ የወጣ ነው። ስለሆነም የአሁኑ የጦሩ አደረጃጀት የሌሎች የኢትዮጵያ ነገዶችን ተወላጆች ከከፍተኛ የሥልጣንና የኃላፊነት ቦታዎች የሚያገል ነው። በዚህም ምክንያት ነው ጦሩ ለወገንተኛነት ስሜትና ከፋፋይ ለሆነ የፓለቲካ ታማኝነት የተጋለጠው።


፫ - የፌዴራል ህገመንግስት ፋይዳ፤ ዲሞክራሲያዊ ማዕቀፍን ስለመፍጠር፤ የራስን ጉዳይ ስለመምራት።


እስቲ ይህንን በምሳሌ ላስረዳ። የአማራ ክልል በሚባለው ሰፊ የኢትዮጵያ ክፍል ውስጥ ብአዴን የሚባል የህወሃት ተወካይ በአማራ ህዝብ ሥም ይህንን ክልል ያስተዳድራል፤ ስለ ህወሃት ሆኖ የአማራን ህዝብ ያሰቃያል፤ ይገድላል፤ ያሰድዳል። በብአዴን ውስጥ ከላይ እስከ ታች በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርነት ከተሰየመው ደመቀ መኮንን ጀምሮ እታች ባለው የብአዴን እርከኖች ላይ የተሰገሰጉት የህወሃት ተላላኪዎች ናቸው እንጂ የአማራውን ህዝብ ጥቅም የሚያስከብሩ እንዳልሆነ በተደጋጋሚ አስመስክረዋል። እነዚህ የህወሃት ተላላኪዎች፤ እንደዚሁም በዚህ የአማራ ድርጅት ውስጥ የተሰገሰጉት አማራ-ጠል የሆኑ የትግራይ፤ የኤርትራ ተወላጆች እንደዚሁም በችሎታቸውና ለአማራ ህዝብ ጥቅም ቀናኢነት ሳይሆን በአድርባይነታቸውና በሆዳምነታቸው የተመረጡት የአማራ ተወላጆች ናቸው። የወልቃይትን፤ የግጨውን፤ የጸለምትን፤ የራያን ወዘተ መሬቶች እየፈረሙ የሰጡት የብአዴን ካድሬዎች የአማራን መብት የሚያስከብሩና የአማራ ህዝብ ጥቅሜን ያስጠብቁልኛል ብሎ የወከላቸው ሰዎች አይደሉም። እነዚህ የብአዴን ካድሬዎች የአማራ ክልል ተብሎ ለተሰየመው የኢትዮጵያ ክፍል የተመደበው ዓመታዊ በጀት ሥራ ላይ እንዳይውል እያደረጉ በጀቱ በተደጋጋሚ ወቅት ወደ ትግራይ ክልል እንዲዛወርና እዚያ በከፍተኛ ፍጥነት እየተካሄደ ላለው የትግራይ ክልል ልማት እንዲውል አድርገዋል። ህወሃት እያንዳንዱ ክልል የተመደበለትን በጀት በወቅቱ ሥራ ላይ ሳይውል የሚቀር ከሆነ ያ በሥራ ላይ ያልዋለው በጀት በጀቱን በተመደበለት የበጀት ዓመት ውስጥ ሥራ ላይ አውሎ ለሚጨርስ ክልል ይተላለፍ የሚል አስገራሚ መመሪያመሰረት[8] በፓርላማ በኩል አስጸድቋል። በዚህ ዓይነት የአማራ ክልል የተባለው በወያኔ ተላላኪዎች የሚመራ ክልል በጀቱን በተመደበለት የጊዜ ገደብ መጠቀም አልቻለም እየተባለ በተደጋጋሚ ለአማራ ክልል የተመደበው በጀት ወደ ቀልጣፋውና በጀቱን በተመደበለት ጊዜ ሥራ ላይ ወደሚያውለው የትግራይ ክልል ተላልፏል። በዚህ ዓይነት የአፋር፤ የኢትዮጵያ ሶማሌ፤ የጋምቤላ፤ የቤኒሻንጉል ወዘተ ክልሎች በጀት እየታጠፈ ለትግራይ ክልል መገንቢያ ፈሰስ ሲደረግ ቆይቷል። ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት በዚህ ዓይነት መንገድ የትግራይ ክልል እድገት[9] በሌሎች የኢትዮጵያ ክልሎች ኪሳራ ሲካሄድ ቆይቷል። ይህ ነው እንግዲህ ዶ/ር ገብሩ ታረቀ “ኢህአዴግ በመጨረሻ ላይ የሀገሪቱ የተለያዩ ነገዶች የየራሳቸውን ጉዳዮች በራሳቸው ለመምራት ቋንቋቸውን፤ ባህላቸውን እና ልማዶቻቸውን ለማዳበር የሚያስችላቸውን አዲስ አሰራር (ዘዴ) በመተግበሩ ሊመሰገን ይገባል” የሚለን።


[10] - ዮሃንስ ታደሰ አካ፤ “የተስፋው ነፀብራቅ” ሚያዝያ 2013 ዓ. ም. እንደ አውሮፓ አቆጣጠር በጀርመን ሀገር የታተመ መጽሃፍ


የኢትዮጵያ አቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ ሙሉ በሙሉ የነቃ ለመሆኑ አምናለሁ፡፡ ጥቂት የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ በአሁኑ ጊዜ እንደምናየው በንዴት በመነሳት በአይበይገሬነት ዘ-ህወሀትን በመገዳደር እና ጉሮሮ ለጉሮሮ በመተናነቅ ላይ ይገኛሉ፡፡ ሌሎቹ ደግሞ በመንሾካሾክ እና በማጉተምተም ላይ ይገኛሉ፡፡ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ደስተኛ አይደሉም፡፡ ለዚህም ነው በመላ ሀገሪቱ ጅቦቹን በመጋፈጥ በማጉተምተም ላይ ያሉት፡፡


በክንፎቻቸው ወደ ላይ ወደ ሰማይ ከፍ ብለው እንዲበሩ እፈልጋለሁ፡፡ ሁሉንም ትክክለኛ እና ጠንካራ ጥያቄዎችን ኢትዮጵያን ስለገጠሟት ህልቆ መሳፍርት ለሌላቸው ችግሮች ከብዙ አቅጣጫ ጥያቄዎችን እንደጠይቁ እፈልጋለሁ፡፡ በሀሳቦቻቸው በረራ እንዲያደርጉ እፈልጋለሁ፡፡ ከጎሳ ፖለተካ፣ ከኃይማኖት ጽንፈኝነት እና ከጥላቻ ነጻ የሆነች አዲሲቷን የእራሳቸው ፍጡር ኢትዮጵያን እንዲያስቡ ግፊት አደርጋለሁ፡፡ የእራሷ እና የጎረቤቶቿ ሰላም የተጠበቀ ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡ ከጭቆና እና ከወሮበላ ዘራፊነት ነጻ የሆነች ኢትዮጵያን እፈልጋለሁ፡፡ ተምኔታዊት ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡


የዘ-ህወሀት ህገመንግስት ታሪካዊ ኢፍትሀዊነቶችን ትክክለኛ አድርጎ በማቅረብ እራሱን መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሄሮችን እና ብረሰቦችን የእራስን እድል በእራስ መወሰን በሚል ታሪካዊ ኢፍትሀዊነትን በማካተት መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሀሮች እና ብሄረሰቦች ለእያንዳንዳቸው የፈንጅ ሳጥን በመስጠት ለብዙሀን እልቂት እራሳቸውን የኒኩሊየር መሳሪያ አስታጥቋል፡፡ እናም መላዋን ሀገሪቱን ወደ ትናንሽ ቁርጥራጭ አገዛዞች በመከፋፈል በተግባር እያበጡ ይገኛሉ፡፡


እንዲያው ሌላው ቢቀር ኦሮሞ ኢትዮጵያውያን፣ አማራ ኢትዮጵያውያን፣ ትግራይ ኢትዮጵያውያን፣ ወዘተ የሚል ስሜት ሊሰማቸው ይችላልን?


WARKA ዋርካ • View topic - ወያኔ በኦጋዴን መሪ የደገመውን ወንጀል እናውግዝ


ዘመኑ ተናኘ – በዓለም አቀፍ ተቋማትና በተለያዩ አገሮች የኤርትራን ሕዝብ በመወከል የሚደራደሩና የሚከራከሩ አምባሳደሮችና ዲፕሎማቶች የሚገኙበት ስብሰባ፣ በአዲስ አበባ ሊካሄድ ነው፡፡ ስብሰባው ቅዳሜ የካቲት 10 ቀን 2010 ዓ.ም. በአዲስ አበባ እንደሚካሄድ የታወቀ ሲሆን፣ የስብሰባው ዋና ዓላማም በኢትዮጵያና በኤርትራ ሰላም ላይ ለመምከር እንደሆነ ታውቋል፡፡ ተወካዮቹ ወደ አዲስ አበባ የሚመጡት የኢትዮጵያና የኤርትራ መንግሥታት የፖለቲካ ልዩነት በሰላም እንዲፈታ፣ የሁለቱ አገሮች የሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት እንዲቀጥል ለመምከር እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡ የኤርትራን ሕዝብ በመወከል የሚመጡት የቀድሞ የኤርትራ አምባሳደሮችና ዲፕሎማቶች በአብዛኛው ከአውሮፓ፣ ከአፍሪካና ከአሜሪካ እንደሆኑ ታውቋል፡፡ ለስብሰባው ወደ አዲስ አበባ የሚመጡት ተወካዮችም ከሃምሳ በላይ እንደሆኑ ተገልጿል፡፡ Reporter


የኤርትራ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ባለፈው ወር ለአገሪቱ ሚዲያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በኢትዮጵያ ውስጥ ቀውስ መፈጠሩን፣ የቀውሱ ፈጣሪ ደግሞ የኢትዮጵያ መንግሥት ነው በማለት መኮነናቸው ይታወሳል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ግን የአቶ ኢሳያስን መግለጫ ፍሬ ቢስና ትኩረት ከመፈለግ የመጣ ነው በማለት ማጣጣሉ ይታወሳል፡፡


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


2፤ እግዚአብሔር ቀናተኛና ተበቃይ አምላክ ነው፤ እግዚአብሔር ተበቃይና መዓትን የተሞላ ነው፤ እግዚአብሔር ተቃዋሚዎቹን ይበቀላል፥ ለጠላቶቹም ቍጣውን ይጠብቃል።


ከወራቤ የአንድነት እና የሰደቃ ፕሮግራም መጠናቀቅ ቡሀላ ዛሬ በአማራ ክልል በወረባቡ ከተማ ለሚደረገዉ የአንድነትና የሰደቃ ፕሮግራም ምሽቱን ጉዞ የጀመሩት ኡስታዝ መሀመድ ፈረጅ, የቄራ ሰላም መስጂድ ምክትል ኢማም ኡስታዝ ሰኢድ አሊ እና ኡስታዝ ጀማል አብዱልቃድር ፕሮግራሙ የሚካሄድባት ወረባቡ ከተማ ሊደርሱ 17 ኪ.ሜ ሲቀራቸዉ ሀይቅ የምትባል ከተማ ላይ በመንግስት የፀጥታ ሀይሎች ታግተዉ መታሰራቸዉ ተሰማ:: በወረባቦ የአንድነትና የሰደቃ ፕሮግራም ላይ ለመካፈል የወራቤን ከተማ የአንድነትና የሰደቃ ፕሮግራም ጨርሰዉ ደከመኝ ሳይሉ ለሊቱን ሲጏዙ ያሳለፍ ሲሆን ሀይቅ ከተማ ሲደርሱ ግን በመንግስት የፀጥታ ሀይሎች ታግተዉ ለመታሰር መብቃታቸዉን ነዉ ምንጮቻችን የገለፁት:: አላህ ይርዳቸዉ!!!


የዋንጫ ለ ብሔራዊ አባዜ ፈቀቅ ትኩረት እንደሚወስድ ሌላው ሃሳብ, ምርጥ 24 ተወዳዳሪዎች ወደ ሽልማቶች ውጭ መስጠት ነው. የ ጨዋታዎች የግሪክ ባህል ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ለምን ከፍተኛ 24 ተወዳዳሪዎች ወደ ቀለበት የዋንጫ ውጭ መስጠት አይደለም? እኛ ይህንን ማድረግ እንዴት ይሰማሉ ድረስ ቆይ ብቻ!


ይህ የወርቅ ሜዳሊያ ውጭ ሰጡት ነበር ሴንት ሉዊስ ውስጥ የመጀመሪያው የአሜሪካ ኦሎምፒክ ድረስ አልነበረም. ይህ ወግ ጋር ይሰብራል ብቻ ምክንያቱም እኛ አራተኛ ወይም አምስተኛ ለ ሜዳሊያዎች ማከል አለበት ብለው የሚያስቡ ከሆነ - ወግ አስቀድሞ የተሰበረ ቆይቷል.


አንተ ተሳታፊ ለአሕዛብ ሽልማት ሬሾ ላይ ያለውን ሒሳብ ማድረግ ጊዜ ከዚህም ቁጥሮች ውስጥ ፈረቃ በጣም የሚገርም ነው. የመጀመሪያው ዘመናዊ ኦሎምፒክ ወቅት 2 ሜዳሊያዎች (የመጀመሪያ እና ሁለተኛ) ለ መወዳደር 14 ተሳታፊ አሕዛብ ነበሩ. ይህ በዘፈቀደ አንድ ሜዳልያ የማሸነፍ የ 1 7 ውጪ እድል ይመራል. ነገሮች በአጋጣሚ የሚመሩ ከሆነ በመሠረቱ, አንድ ብሔር አንድ ሜዳልያ የማሸነፍ የ 14% ዕድል ነበራቸው. * እነሱ ጥምርታ በትክክል 4 ገደማ 1 ጨምሯል በሴንት ሉዊስ ኦሎምፒክ ላይ በመጀመሪያ ቦታ የወርቅ ሜዳሊያዎች ለማይፈልጋቸው ስንጀምር በዚያ ነበሩ ምክንያቱም 3 ሜዳሊያዎች 12 ተሳታፊ ብሔራት (25% ዕድል) ለ ለማሸነፍ. በፍጥነት ወደፊት ወደ ሪዮ-2016 ኦሊምፒክ ወደ 206 አባል አገሮች ጋር - አንድ ሜዳልያ አሸናፊ ሬሾ ገደማ 1 69. ነው ስለ አንድ ሜዳልያ የማሸነፍ የ 1% ዕድል የሆነ በመቶኛ A ይቀርም.


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ወደ ቀጣይ የፕሮግራሙ አጠቃላይ ሂደት ስንሸጋገር ደግሞ ከዚህ የተለየ ነገር ይጠብቀናል፡፡ ፕሮግራሙን የማዘጋጀቱ ሂደት በጦፈበት የቅዳሜ አመሻሽ አንድ አስደንጋጭ ዜና ተሰማ፡፡ ይህም የፌደራል ፖሊስ በከተማዋ መግቢያ ቦታዎች ላይ በመሆን ከፍተኛ ፍተሻ እያደረገ መሆኑና ለዚህ ፕሮግራም ብለው የሚመጡ ግለሰቦችን መመለስ ብሎም ማሰር መጀመሩ ነው፡፡ ይህ ስጋት በተለይ ከአዲስ አበባ የሚመጡትን ዳዒዎች እንዳይመልሳቸው በማለት ህብረተሰቡ ከፍተኛ ጭንቀት ውስጥ ገባ፡፡ በዚህ መሀል ወግዲ ለሚዘጋጀው የአንድነትና ሶደቃ ፕሮግራም ላይ ለመገኘት ሲጓዙ የነበሩት ሼይኽ መሐመድ ሃሚዲንና ኡስታዝ ባህሩ ዑመር ሐርቡ ከተማ መታገታቸው ተሰማ፡፡ በዚህ ጊዜ ህዝቡ ወደ ባሰ ጭንቀትና ሀዘን ተሸጋገረ፡፡ በቦታው ላይ መደናገጥ፣ መረበሽና መጨናነቅ ነገሰበት፡፡ ወደ ኮምቦልቻ የሚመጡትም ዳዒዎች ተመሳሳይ እጣ እንዳይደርሳቸው ተሰጋ፡፡ ስጋት ብቻውን መፍትሄ አይሆንምና ምን እናድርግ ወደሚል ሃሳብ ተሸጋገረ፡፡ ለዚህም በርካታ ሃሳቦች ፈለቁ፡፡ የተወሰኑት ወደ ትግበራ ተሸጋግረው ውጤቱን በዱዓ መጠበቅ ተያዘ፡፡ ክብርና ምስጋና ለጀሊሉ ይሁንና ዳዒዎቹ ያለምንም የከፋ ችግር ኮምቦልቻ ደረሱ፡፡ ዳዒዎቹ ወደተዘጋጀላቸው ማረፊያ እስከደረሱበት ሌሊት 6፡00 ሰዓት ድረስ የህዝቡ ጭንቀትና መረበሽ ከሚስተዋለው መቁነጥነጥና በልቅሶ የታጀበ ዱዓ ላይ በጉልህ ይስተዋል ነበረ፡፡


በማግስቱ ዕለተ እሁድ ፕሮግራሙ ላይ ለመታደም ከየአቅጣጫው ይተም የነበረው ሙስሊም ማህበረሰብ በሶስቱም ቦታዎች ላይ ታገተ፡፡ ከአፋር፣ ከባቲ፣ ከገርባና ከደጋን ይመጣ የነበረው እጅግ በርካታ የህብረተሰብ ክፍል ወርሰይ ከምትባልና በግምት 15 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ከምትገኝ ቦታ ሲታገቱ፣ ከአዲስ አበባ (ከአዲስ አበባ የመጡት ዳዒዎቹን ጨምሮ አብዛኞቹ ሌሊት 6፡00 ሰዓትና ከዚያ በኋላ ገብተዋል)፣ ከከሚሴ፣ ከሐርቡ የመጡት ደግሞ ፎንተኒና ከሚባልና በግምት 18 ኪሎ ሜትር ርቀት ካላት ቦታ፣ ከደሴ የሚመጡት ወደ አውቶቡስ መነኻሪያ ቢሄዱም ወደ ኮምቦልቻ የሚሄድ መኪና ባለመኖሩ (በመከልከሉ) 24 ኪሎ ሜትሮችን በእግራቸው መጓዝ ግድ ሆኖባቸዋል፡፡ የፀጥታ ኃይሎች በእግር የሚጓዙትንም ለማገድ ጥረት ያደረጉ ቢሆንም ህዝቡ ዋናውን መንገድ በመተው በዱር በገደሉ ስለተጓዘ ለመከላከል አልቻሉም፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ከሐይቅ ከተማ እዚያው ሐይቅ ላይ ሲታገቱ ከወልዲያ የሚመጡት ደግሞ ውጫሌ ላይ ተገደው እንዲመለሱ ተደርጓል፡፡ ከነዚህ ውስጥ ሳንደርስ አንመለስም በማለት ከ114 ኪሎ ሜትር ርቀት (በአቋራጭ ሊቀንስ ይችላል) በእግር ጉዞ ከጀመሩት በርካታ ሰዎች ውስጥ ስድስቱ ፕሮግራሙ ከተጠናቀቀ በኋላ ከምሽቱ 12፡30 አካባቢ ቦታው ላይ ደርሰዋል፡፡ ከደሴ ህጻን ልጃቸውን ታቅፈው ይመጡ የነበሩ አንዲት እናትን ትከሻው ላይ የማዕረግ ኮከብ ያለበት መለዮ ለባሽ እንዲወርዱ ሲጠይቃቸው “አንተ ባለ ማዕረግ ነህ፡፡ ይህን ማዕረግህንም በሰራኸው ጀብዱ ነው ያገኘኸው፤ አሁን እኔን ልጅ አቅፌ 20 ኪሎ ሜትር በእግሬ እንድጓዝ ስታስገድደኝ ሰብዓዊነት አይሰማህም? ክብርህንና ማዕረግህን ዝቅ አያደርግብህም?” ሲሉት “ታ… ታ… ታ… ታዘን ነው” ብሎ ከቦታው ፊቱን ዞር ማድረጉ ተወስቷል፡፡


ምእመናን በአነስተኛ ግምት በዓመት ወደ 93 ሚልዮን ብር ለጧፍ ግዥ ያወጣሉ፡፡ ከ93 ሚልዮን ብር ሽያጭ 20 ሚልዮን ብር ትርፍ ይገኛል ተብሎ ሊሰላ ይችላል፡፡ ይህ ትውፊቱን ጠብቆ በቤተ ክርስቲያን ካህናት ተመርቶ ቢኾን ኖሮ የካህናቱም ገቢ በዚኹ መጠን ያድግ ነበር፡፡


በመከተል የወተትና የወተት ተዋጽኦ /የእንስሳት ማድለብ/ ዶሮና የእንቁላል ምርት የመሳሰሉትን ማቅረብ በተለይም በገዳማት ተሞክሮ ያለው አዋጭ የሥራ ዘርፍ ነው፡፡ ሀገራችን በዚህ በኩል ሰፊ ገበያ ያላት ስትሆን በአቅርቦቱ ግን በተለይም በከተሞች አካባቢ ዝቅተኛ ነው፡፡ ኢትዮትጵያ በመቶ ሚሊዮን የሚቆጠር የቤት እንስሳት ባለቤት ብትሆንም ተጠቃሚነቷ ግን ዝቅተኛ ነው፡፡ ለምሳሌ፡- የወተት አቅርቦት ብንመለከት እጅግ ዝቅተኛ ነው፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ አንድ ሰው በዓመት በአማካኝ የነፍስ ወከፍ የወተት ፍጆታው 100 ሊትር ወተት ሲሆን ይህን ወደ ሀገራችን ስናመጣው ግን 20 ሊትር ብቻ ነው፡፡ ለዚህም ዋነኛ ምክንያት የወተት አቅርቦት በበቂ ሁኔታ ያለመኖሩ ነው፡፡ ለዚህም የዱቄት ወተት በውጭ ምንዛሬ ወደ ሀገራችን እንዲገባ ሆኗል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


ከርሱ ሌላ (አማልክትን ከምታጋሩት ንጹሕ ነኝ)፤ ሁላችሁም ሆናችሁ፣ ተንኮልን ሥሩብኝ፤ ከዚያም አታቆዩኝ፤


ወደ ሠሙዶችም ወንድማቸውን ሷሊህን (ላክን)፤ ፦ሕዝቦቼ ሆይ አላህን ተገዙ፤ ከርሱ ሌላ ለናንተ አምላክ፣ የላችሁም፤ እርሱ ከምድር ፈጠራችሁ፤ በውስጧ እንድታለሟትም አደረጋችሁ፤ ምሕረቱንም ለምኑት፤ ከዚህም ወደርሱ ተመለሱ፤ ጌታዬ ቅርብ (ለለመነው) ተቀባይ ነውና አላቸው።


ትእዛዛችንም በመጣ ጊዜ፣ ሷሊህንና እነዚያን ከሱ ጋር ያመኑትን ከእኛ ጋር ያመኑትን ከእኛ በሆነው እዝነት አዳን፤ ከዚያም ቀን ውርደት (አዳንናቸው)፤ ጌታህ እርሱ ብርቱው አሸናፊው ነውና።


መልክተኞቻችንም ኢብራሂምን በ(ልጅ) ብስራት በእርግጥ መጡት፤ ሰላም አሉት፤ ሰላም አላቸው፤ ጥቂትም ሳይቆይ ወዲያውኑ የተጠበሰን የወይፈን ስጋ አመጣ፤


መልክተኞቻችንም ሉጥን በመጡት ጊዜ፣ በነሱ (ምክንያት) አዘነ፤ ልቡም ተጨነቀ፤ ይህ ብርቱ ቀን ነውም፣ አለ።


ወገኖቼም ሆይ! እኔን መከራከራችሁ፣ የኑሕን ሕዝቦች፣ ወይም የሁድን ሕዝቦች፣ ወይም የሷሊህን ሕዝቦች ያገኛቸው (ቅጣት) ብጤ፣ እንዲያገኛችሁ አይገፋፋችሁ፤ የሉጥም ሕዝቦች ከናንተ ሩቅ አይደሉም።


በዚችም (በቅርቢቱ ዓለም) እርግማንን አስከተልናቸው፤ በትንሣኤም ቀን (እንደዚሁ) የተሰጡት ስጦታ ምንኛ ከፋ!


ወደነዚያም ወደ በደሉት አትጠጉ፤ እሳት ትነካችኋለችና፤ ከአላህም ሌላ ጠባቂዎች የሏችሁም፤ ከዚያም አትረዱም።


” ሀሳባችሁን ስትገልፁ ህዝብ እርስ በርሱ እንዲጠራጠርና ሌሎች ላይ ስጋት እንዲፈጠር አድርጋችኋል፤ አዲስ አበባ ላይ ጥርጣሬ እንዲፈጠር አድርጋችኋል” በሚል እንደሆነ ጠቅሰው ጨምረውም


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ዘወትር ረዕቡ እለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች በተለያዩ አርእስቶች ላይ ተመርኩዘው የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ ይታወቃል። የዚሁ መርሃ ግብር አንዱ አካል በሆነው በዛሬው እለት ማለትም በጥር 23/2010 ዓ.ም. ከእዚህ በፊት በመስዋዕተ ቅዳሴ ዙሪያ በተከታታይ አድርገው የነበረ አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን ከእዚህ ቀደም በመስዋዕተ ቅዳሴ ስነ-ስረዓት ዙሪያ ላይ ትኩረታቸውን በማድረግ በእዚሁ የመስዋዕተ ቅዳሴ ስነ-ስረዓት ውስጥ የሚገኙ የተለያዩ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትርጉም ያቸውን ክፍሎች በማንሳት አስተምህሮ ማድረጋቸውን ከቅድም ሲል መዘገባችን ይታወሳል። በእዚህም መሰረት ቀደም ባሉት ጊዜያት በመስዋዕተ ቅዳሴ የመግቢያ ስነ-ስረዓት ላይ ስላለው የኑዛዜ ጸሎት፣ በመቀጠልም አሁንም በመስዋዕተ ቅዳሴ የመግቢያ ስነ-ስረዓት ላይ ስላለው የመግቢያ ጸሎት አንስተው ሰፊ የሆነ ትንታኔ መስጠታቸው የሚታወቅ ሲሆን በዛሬው ቀን ደግሞ ከእዚሁ የመግቢያ ጸሎት በመቀጠል የሚገኘውን የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባትን በተመለከተ ሰፊ አስተምህሮ አድርገዋል። የእግዚኣብሔር ቃል በሕይወታችን የሚያደርገው ጉዞ በተመለከተ የትናገሩት ቅዱስነታቸው የእግዚኣብሔር ቃል ከጆሮዋችን ወደ ልባችን ከልባችን ወደ እጃችን በመጓዝ መልካም ተግባራትን እንድናከናውን ይረዳናል ማለታቸውም ተገልጹዋል።


ብዙን ጊዜ የእግዚኣብሔር ቃል በሚነበብበት ወቅት የተለያዩ ያለተገቡ አስተያየቶችን እንሰጣል፣ ተመልከት ይህንን ተመለከት ያንን፣ ተመለከት ያንን የመነበረ ታቦት አገልጋይ . . .ይህን እና ይህንን የመሳሰሉ አስተያየቶችን እነሰጣል አይደል? እውነት አይደለም እንዴ ? እውነት ነው። የእግዚኣብሔር ቃል በቤተክርስቲያን ውስጥ በሚነበብት ወቅት ብዙን ጊዜ ወሬ እናወራለን። ነገር ግን የእግዚኣብሔር ቃል በሚነበብበት ወቅት አስተያየት መስጠት ካለብን በተነበበው የእግዚኣብሔር ቃል ላይ ተመስረቶ ብቻ መሆን ይገባዋል። የእግዚኣብሔር ቃል በሚነበብበት ወቅት አንደኛው ምንባብ፣ ሁለተኛው ምንባብ፣ መዝሙረ ዳዊት ከእዚያም ቅዱስ ወንጌል ይነበባል። ይህ በሚሆነበት ወቅት ታዲያ የሚናገረን እግዚኣብሔር በመሆኑ የተነሳ፣ ልባችንን ከፍተን ማዳመጥ እንጂ ሌላ ነገር መናገር አይደግባንም።


መስማት በጣም አስፈላጊ ነገር ነው። በእርግጥ ኢየሱስም፣ “ ‘ሰው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣው ቃል ሁሉ እንጂ በእንጀራ ብቻ አይኖርም’ ተብሎ ተጽፎአል” እናዳለው ሁሉ ይህ የሕልውና ጥያቄ ጭምር ነው። ሕይወት የሚሰጠን የእግዚኣብሔር ቃል ነው። በዚህ መልኩ በመስዋዕተ ቅዳሴ ወቅት ስለ ሚነበበው የእግዚኣብሔር ቃል ስናወራ መነፈሳዊ ሕይወታችንን እና ሕይወታችንንም ሳይቀር የሚመግብ ቃል ነው። በእርግጥ ከብልይ ኪዳን እንዲሁም ከአዲስ ኪዳንም ሳይቀር በመነበብ ሕይወታችንን በሚገባ ይመግባታል። እስቲ እነዚህ በስርዓት ቅዳሴ ወቅት የሚነበቡልን የእግዚኣብሔር ቃላት ያላቸውን ክብደት እናስብ፣ በወቅቱ የሚነበቡት ምንባባት ከቅዱስ ወንጌል ጋር በመጣመር ስርዓተ አምልኮዋችንን የተሟላ ያደርጉታል። በመስዋዕተ ቅዳሴ ወቅት የሚነበቡልን የእግዚኣብሔር ቃላት በእለቱ ከሚዘመሩት መዝሙሮች ጋር በመጣመር በቤተ ክርስትያን ውስጥ ሕብረትን በመፍጠር ሁላችንንም በጉዞዋችን ያጅቡናል።


አንድ አንድ ጊዜ ከእግዚኣብሔር ቃል አስቀድመን የእለቱን ጋዜጣ ለማንበብ እንሽቀዳደማለን። እንዲህ ማድረግ ግን በፍጹም አይገባም። ጋዜጣ የእለቱ ዜና ነው፣ በመስዋዕተ ቅዳሴ ወቅት የምንሰማው ደግሞ የእግዚኣብሔር ቃል ነው። ሰለእዚህ ለእግዚኣብሔር ቃል ቅድሚያ በመስጠት ይኖርብናል ከእዚያ የእለቱን ጋዜጣ ማንበብ እንችላለን። ነገር ግን ይህንን የእግዚኣብሔር ቃል በሌላ ነገር መተካት ግን በሰዎች እና በእግዚኣብሔር መካከል ያለው ውይይት ላይ ጥላ ያጠላል። በተመሳሳይ መልኩም የእግዚኣብሔር ቃል የሚነበብበት ቦታ ከፍተኛ ክብር ሊሰጠው ይገባል፣ የእግዚኣብሔርን ቃል የሚያነቡ ሰዎች ደግሞ ተዘጋጅተው በደንብ ማንበብ ይኖርባቸዋል። በእዚህም አግባብ የእግዚኣብሔርን ቃል በመስዋዕተ ቅዳሴ አወቅት የሚያነቡ ሰዎች በቅድሚያ ዝግጅት ማድረግ ይኖርባቸዋል።


አሳዛኝ ግፍ የስምንት አመቷ ስለእናት ማስረሻ ቀኝ እጇ ላይ በጥይት ተመታች፡፡ባለቤታቸውን በሞት የተነጠቁትና ምንም የማታውቀውን ህጻን ልጃቸውን አካለ ጎደሎ ያደረገባቸውን ጥይት ማን እንደተኮሰው ለማወቅ ለዳባት ወረዳ ፖሊስ ጣቢያ አቤት ሲሉ ‹‹ባለቤትዎ ሽፍታ እንደሆኑ መረጃ ስለደረሰን ግድያውን የፈጸመው የጸረ ሽብር ግብር ሃይል ነው››ተብለዋል፡፡ ‹‹ሽፍታ እንዴት ባለ80 ቆርቆሮ ቤት ይሰራል? ልጆቹን ያስተምራል? ሞዴል አርሶ አደር ተብሎ ይሸለለማል? በየት አገር በብአዴን ስብሰባ ላይ እንድትገኝ ተብሎ በደብዳቤ ይጠራል? እንዴት ሽፍታ የመለስ ዜናዊን አደራ ለመወጣት በምንችልበት ሁኔታ ለመወያያት እንድንነጋገር ይባላል? ›› ጥያቄዎቹን ፖሊሶቹ ሊመልሱላቸው ባለመቻላቸው ወደ ክልሉ አስተዳደር አምርተዋል፡፡ክልሉ ለዞኑ ዞኑ ለወረዳው ደብዳቤ እየጻፈ እስካሁን ድረስ የአቶ ማስረሻ እውነተኛ የግድያ መንስኤ መታወቅ አልቻለም፡፡ ይህች ህጻንና ቤተሰቦቿ የሁላችሁንም ወገንተኝነት በአክብሮት ይጠይቃሉ ሰሜን ጎንደር ዳባት ወረዳ ነዋሪ የነበሩት የ55 ዓመቱ አቶ ማስረሻ ጥላሁን የተመሰከረላቸው አርሶ አደር ገበሬ በመሆናቸው የክልሉ ግብርና ጽ/ቤት ሞዴል አርሶ አደር በማለት ሸልሟቸዋል፡፡የሁለት ወንድና የአምስት ሴት ልጆች አባት የሆኑት አቶ ማስረሻ ወሰኔን ገፍተሃል የሚል ክስ ቀርቦባቸው በዳባት ፍርድ ቤት 300 ብር መቀጮ ተጥሎባቸው በመክፈል ወደ እርሻቸው ቢመለሱም የገበሬ ቀበሌ ማህበሩ ሊያስቀምጣቸው አልቻለም፡፡ ጥቅምት 15/2006ዓ.ም ከሁለተኛ ልጃቸው ሰለሞን ማስረሻ ጋር አትክልት ተክለው አመሻሹ ለይ ተዳክመው መኖሪያ ቤታቸው ገብተዋል፡፡ማለዳ 12፡00 ከመኝታው ባላቋረጠው የውሾች ጩህት ከእንቅልፉ ተነሳው ሰለሞን በሩን ከፍቶ ሲወጣ የጥይት እሩምታ ይወርድበታል፡፡አባት ልጄን ብለው የሌሊት ልብሳቸውን እንደለበሱ ወደ ውጪ ሲወጡ የጥይቶቹ አቅጣጫ ወደ እርሳቸው በመዞሩ ማን እንደተኮሰባቸውና ማን እንደመታቸው ለማየት እንኳን ሳይታደሉ ይህችን ጨካኝ አለም ተሰናበቱ፡፡ መኖሪያ ቤቱ ላይ በሚወርደው የጥይት እሩምታ የተነሳ ሁለት ላሞችና አንዲት ጊደር ተገደሉ፡፡የስምንት አመቷ ስለእናት ማስረሻ ቀኝ እጇ ላይ በጥይት ተመታች፡፡


5 ወአውፅእኒ ፡ እምዛቲ ፡ መሥገርት ፡ እንተ ፡ ኀብኡ ፡ ሊተ ፤


7 ጸላእከ ፡ እግዚኦ ፡ ኵሎ ፡ ዘየዐቅብ ፡ ከንቶ ፡ ለዝሉፉ ፤


እስመ ፡ ሰማዕኩ ፡ ድምፀ ፡ ብዙኃን ፡ እለ ፡ ዐገቱኒ ፡ ዐውድየ ።


አድኅነኒ ፡ እንእደ ፡ ፀርየ ፡ ወእምእለ ፡ ሮዱኒ ።


ለይትኀፈሩ ፡ ጽልሕዋን ፡ ወይረዱ ፡ ውስተ ፡ ሲኦል ።


አንሰ ፡ እቤ ፡ ተገደፍኩኒ ፡ እንጋ ፡ እምቅድመ ፡ አዕይንቲከ ።


ወይትቤቀሎሙ ፡ ለእለ ፡ የኀሥሡ ፡ ትዕቢተ ፡ ፈድፋደ ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ፕሬዝደንት ኢሳያስ የፖለቲካ ጨዋታው አልቋል ማለታቸው ቢያንስ በኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካ ጨዋታ መኖሩን አምነዋል። በአስመራ ውስጥ የፖለቲካ ጨዋታ ፈጽሞ የሚታስብ አይደለም። ስለዚህ በአሉታዊ መልኩ የፖለቲካ ጨዋታ የሚለውን አስቀመጡት እንጂ ፕሬዝደንት ኢሳያስ፣ ለፖለቲካ የሚሆን ከባቢያዊ ሁኔታዎች በኢትዮጵያ ውስጥ መኖሩን ማመናቸውን መውሰዱ ጠቃሚ ነው። በኤርትራ ውስጥ፣ የምጣኔ ሃብት ደረጃውም የዜጎችም ነፃነት መፈናፈኛ በሌለበት የመጨረሻው ደረጃ ይዘው ነው የሚገኙት። የዜጎች መፍለስ እንደሕዝብ ኤርትራን ሊያጠፋት ከጫፍ ደርሷል። ሕገመንግስት የሌለበት ሀገር ነው። በአንፃራዊነት ከወሰድነው በኢትዮጵያ ያለው የፖለቲካ ሽግግር ቢያንስ እንደ ሂደት የተሻለ ነው።


ታሪክ ፡ ያለኝ ፡ ይመስል ፡ በከንቱ ፡ ስኮፈስ (፪x)


ጋናዊት ሞዴል ናና ኣኩዋ፡ ኣብ ዝሓለፈ ሰንበት ኣብ ሌጎስ፡ ናይጄርያ፡ ኣብ መድረኽ ሽልማት ሙዚቃ ኣፍሪቃ።


Home ንግድና ኢኮኖሚ በ4 ነጥብ 5 ቢሊየን ብር የሚገነባው የኢትዮ ቴሌኮም ዋና መስሪያ ቤት ህንፃ...


የሆነው ሆኖ፣ ውጊያው አየሰፋ መጥቶ ፣ ጀርመናውያኑ አልፎ -አልፎ ከታሊባኖች ጋር ተኩስ መለዋወጥ የማያመልጡት ጣጣ ሆኖ ፣ የመከላከያ ሚንስትሩ ወጊያ የሚለውን ቃል መጠቀም ግድ ሆኖባቸዋል። የጀርመናውያን ወታደሮች የመገደል ዜና ከተሰማ በኋላ፣ ዩንግ፣


ታዳሚያኑ ጋር ለመድረስም በፌስቡክ ገጻቸው ባወጡት የጽሑፍ ውድድር 45 ተማሪዎች ጽሑፋቸውን ልከውላቸዋል። የ34ቱ ጽሑፎች መስፈርቶችን በማሟላታቸው ለውድድሩ ቀርበዋል። ከእነዚህም መካከል አንደኛ ለወጣ የ6000 ብር፣ ለሁለተኛ 4000 ብር እንዲሁም ለሦስተኛ 2000 ብር ሽልማት ማዘጋጀታቸውን አስታውቀዋል።


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ "ነገር" እንዲመራን አንፈቅድም!


የዳኛቸው ወርቁ “አደፍርስ” መጽሐፍ በዋናነት ብዙ ያከራክር የነበረው፣ ሴራው፣ ማለትም የታሪክ አወቃቀሩ ነው፡፡ ከዚያ በተጨማሪ በአብዛኛው ተደራሲ ዘንድ ባዕድ የሆኑ፣ የማይታወቁ ወይም ያልተለመዱ ቃላትን በድርሰቱ ውስጥ ደንጉሯል የሚል ሀሳብም ነበረ፤ እስካሁንም አለ፡፡ አንድ ፀሐፊ እንዳስቀመጡት፤ “አደፍርስ” መጽሐፍ ውስጥ ስድስት መቶ ያህል ቃላት ለአንባቢ እንግዳ ናቸው። ደራሲ ብርሃኑ ዘርይሁን በዘመኑ በጻፈው አቃቂር እንደጠቆመው፤ የብዙዎቹ ቃላት ፍቺ በከሳቴ ብርሃን መዝገበ ቃላት እንኳ ሊገኝ አልቻለም ነበር። በዚህና ተመሳሳይ ችግሮች ምክንያት ባለፈው ዘመን፣ የዳኛቸው ወርቁ ይሄ ረዥም ልብወለድ፣ የማይረባ ተደርጎም ታይቷል፡፡


የጃኖ ባንድ አባላት፤ በቅርቡ ባወጡት “ለራስህ ነው” በተሰኘው አዲስ አልበም መጠሪያ የተሰየመ የሙዚቃ ኮንሰርት ሚያዚያ 20 ቀን 2010 ዓ.ም በሚሊኒየም አዳራሽ እንደሚያካሂዱ የባንዱ ማኔጀር አቶ ሳሙኤል ተፈራ ለአዲስ አድማስ አስታወቁ፡፡ ኮንሰርቱ በሚሊኒየም አዳራሽ ግቢ ውስጥ በልዩ የመድረክ ዝግጅት ከአዳራሽ ውጭ…


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ሚኒስትራቸውን የካቲት 2/1953 ዓ.ም. ሾመው፣ የ“ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይንና የግብረ አበሮቹ” ክስ የካቲት 13/1953 ተጀመረ። ከዚያም በጣም በፍጥነት (በየቀኑ ለማለት በሚያስችል ኹናቴ) በየካቲት 20፣ በ21፣ በ24፣ በ25፣ በ28፣ እና በ29 ቀን ምስክሮች ፍርድ ቤት ቀርበው መሰከሩ። ጄኔራሉ፣ ለይግባኝ አቤቱታም በጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በየካቲት 27/1953 ዓ.ም. ቀርቦ ነበር። በመጋቢት 18/1953 ዓ.ም. የመጨረሻው ፍርድ ተሰጠ። የሞት ፍርድ ነበር። የዳኞቹም ውሳኔ (ቃለ-ጉባዔ) በመጋቢት 19/1953 ዓ.ም. ተፈረመ። በመጋቢት 20/1953 ዓ.ም. ከጠዋቱ በ12 ሰዓት ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ፣ ተክለ ሃይማኖት ቤተ-ክርስተያን ፊትለፊት ባለው አደባባይ ላይ ተሰቀለ። (አንቀው ከገደሉት በኋላ ነው የሰቀሉት የሚሉም አልታጡ።) በርካታ ጥርጣሬ የሚያጭሩ፣ ብሎም የንጉሠ ነገሥቱን ያልተገባ ሥነ-ምግባር የሚያመለክቱ ቁም-ነገሮች አሉ። የመጀመሪያው፣ ብ/ጄኔራል መንግሥቱ የይግባኝ መብቱን በቃል ተጠይቆ-“ይግባኝ አልጠይቅም” ቢልም ቅሉ፤ በ48 ሰዓታት ውስጥ እንዲገደል መደረጉ፣ የፍትሕ ሥርዓቱን ብልሽት፣ “የአሣ ግማቱ፣ ከወደ አናቱ!” እንደሚባለው መሆኑን ያረጋግጣል። ከላይኛው ባለሥልጣን ጀምሮ፣ ፍትሕን የመደፍጠጥ አባዜ ገዢዎቹን ሁሉ የተጠናወታቸው በሽታ እንደሆነም ያሳብቃል። (የሌሎቹን ገዢዎች፣ ፍትሕን የመደፍጠጥ ነቀርሳና ደዌ ወቅቱን ጠብቀን በጊዜው እንመለስበታለን።)


ጃንሆይ፣ “ለምን የአንበሳ ዋሻቸው ውስጥ ያለውን “ድንቢጥ”፣ በ48 ሰዓታት ውስጥ ለማስወገድ ፈለጉ?” ብለን ብንጠይቅ፣ የመኳንንቱና የቤተሰቦቻቸው “ጫና በዝቶባቸው ነው!” የሚሉ ወገኖች አይጠፉም። እርሱስ ይሁን፣ ለምን ጄኔራሉ ገለልተኛ የውጭ አገር ጠበቃ ቅጥሮ እንዳይከላከል ዘጋጉበት? ለምንስ፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ላይ፣ “ዐይኔ እስከሚድንና ራሴን መከላከል እስከምችል ድረስ ተለዋጭ ቀጠሮ ይሰጠኝ?” ሲል ጠይቆ እንቢ ተባለ? ለምንስ፣ መንግሥት ያቆማቸው የተከሳሾቹ ጠበቆች አንድ እንኳን አጥጋቢ መስቀለኛ ጥያቄ ሳይጠይቁ፣ በዝምታ ተከሳሹን ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይን ለሞት ፍርድ ዳረጉት? ኧረ ለምን ተብሎ፣ በምንስ መስፈርት፣ ከነዚያ ሁሉ የመፈንቅለ መንግሥቱ ተዋንያን መካከል መንግሥቱ ነዋይ፣ ሻምበል ክፍሌና መቶ አለቃ ድጋፍ ተድላ ብቻ ሊከሰሡ ቻሉ? በምንስ ተጨባጭ የፖሊስ ምርመራና ማስረጃ ነው፣ በሚያዝያ 3/1953 ዓ.ም. “ጥፋተኛ ያለመሆናቸው ተጣርቶ፣” 89ኙ የክብር ዘበኛ መኮንንኖች፣ ጃንሆይ ፊት ቀርበው “አባታዊ መህረት” የተደረገላቸው?(አዲስ ዘመን፣ ሚያዝያ 4/1953 ዓ.ም.፣ ገጽ-1።) ከሁሉም-ከሁሉም ደግሞ፣ ብ/ጄኔራሉን በስቅላት ከገደሉ በኋላ፣ በጥር 1957 ዓ.ም.፣ የጄኔራሉን የደረሰ ጎረምሳ ልጅ (ያኔ 17 ዓመቱ ነበር) ቴድሮስ አደባባይ በጠራራ ፀሐይ በሞተር ሳይክል ሲሄድ በሽጉጥ የገደሉት ወገኖች፣ ለፍርድ ሳይቀርቡ የቀሩት? (እነዚህንና ሌሎቹንም ጥያቄዎች የሚመልስ፣ እጅግ ልባም የሆነ የታሪክ ተመራማሪንና የርሱን ጥረት ይፈልጋሉ።) የ1953ቱ መፈንቅለ መንግሥት ጉዳይ ገና ብዙ ማስረጃዎች አልተገለጡም። አቶ ብርሃኑ አስረስ በቅርቡ የሚያሳትሙት መጽሐፍ መጠነኛ መረጃዎችን ሊሰጠን እንደሚችል እናምናለን። ብ/ጄኔራል መንግሥቱ ነዋይ 15ቱን ባለሥልጣኖች እንዳልገደለም ማረጋገጫ ይሠጡናል ብለን እንጠባበቃለን። እስከዚያው ድረስ ግን የተከስተ መላከን ያልታተመ ጥናታዊ ጽሑፍ የሚፎካከር አላገኘንም። (ቸር እንሰንብት)


በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል ያለው ችግር የሕዝቦች ችግር አይደለም። ነገር ግን በአዲስ አበባና በአስመራ የሚገዙ፣ ሕዝብ ያልመረጣቸው አምባገነን ገዢዎች ያመጡት ችግር ነው። አቶ ኢሳያስ እና አቶ መለስ ዜናዊ በኤርትራውያንና በኢትዮጵያውያን መካከል ለተፈጠሩ ችግሮች፣ በባድመ ጦርነት ወቅት ላለቁት በአሥር ሺሆች የሚቆጠሩ ወገኖቻችን እልቂት ተጠያቂዎች ናቸው።


ሕወሃት/ኢሕአዴግ ላይ ካለ ጥላቻ የተነሳ ወደ ሻዕቢያ መዞር ጉዳት እንዳለው፣ በብሬመን ጀርመን አገር የዩኒቨርሲቲ መምህር የሆኑት፣ ኢትዮጵያውያን ከኤርትራውያን ጋር ለማቀራረብ፣ በኤርትራ ጉዳይ ጠበብት ከሆኑትንና በኤርትራ ጉዳይ ላይ መጽሃፍ ከጻፉት ከዶ/ር ዳንዔል ክንዴ ጋር የተለያዩ ኮንፈርሳንቾን ያዘጋጁ፣ ፕሮፌሰር ተስፋጽዮን መድሃኔ እንዲህ ሲሉ ነበር ያስቀመጡት፡


ከኦነግ ጋር እያደረገ ስላለው ውይይት ዶ/ር ብርሃኑ በሰጡት ትንተና እና ከአንባቢያ በቀረቡልኝ አስተያየቶች ዙሪያ ያተኮረ፣ የመጨረሻ ክፍል ሃተታዬን ይዤ እመለሳለሁ። በዚያን ወቅትም የግንቦት ሰባት ንቅናቄ ቢወስዳቸው ይጠቅማሉ የምላቸውን የመፍትሄ ሃሳቦችንም ይዤ እቀርባለሁ። አላማዬ ግንቦት ሰባትን እና የግንቦት ሰባት አመራር አባላትን ለማጥቃት ወይንም ለማዳከም ሳይሆን፣ የያዙት መንገድ ውጤት እንዳላመጣና የትም እንዳማይደርሱ ለማሳየት፣ በዚህም ምክንያት ቆም ብለው እንዲያስቡና መንገዳቸውን እንዲመርመሩ ለመምከር ነው። እሰከዚያው ለሁላችንም ቸር ይግጠመን።


ኦሪት ዘጸአት 15፡25፤ ሙሴም ወደ እግዚአብሔር ጮኸ፤ እግዚአብሔርም እንጨትን አሳየው፥ በውኃውም ላይ ጣለው፥ ውኃውም ጣፈጠ።


የተጠቀሰውን ባለታሪክ ዕድሜ መወሰንም ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጠው ጉዳይ ነው። ሐዋርያው ዮሐንስ ወጣት በነበረበት ወቅት ለተናገራቸው ነገሮች የወጣት ድምፅ በዕድሜ ገፍቶ እያለ ለተናገራቸው ነገሮች ደግሞ በዕድሜ የገፋ ሰው ድምፅ መጠቀም ያስፈልጋል።


ጠቅላይ ሚንስትሩ በቅርቡ በሰጡት መግለጫ “የመከላከያ ሠራዊት አባላት የጨለንቆን ግጭት ጨምሮ ተልዕኳቸውን እየፈጸሙ ባሉበት ወቅት ያጋጠሙ ክፍተቶች ካሉ አሠራሩን ተከትሎ መንግሥት ያጣራል” ሲሉ መግለጸቸው የተፈጸመውን ጅምላ ግድያ የማይመጥን በእጅጉ የተለሳለሰ አነጋገር ነበር፡፡ የተማከለ ወታደራዊ እዝ ላለው ሠራዊት ግን ግድያውን የፈጸሙትን ወታደሮችን ማንነት እና ግድያውን ለምን እንደፈጸሙ ማወቅ በጣም ቀላሉ ነው፡፡ እዚህ ላይ ግን ዋናው ጥያቄ የጦር ሃይሎች ጠቅላይ አዛዡ የመከላከያ ሠራዊቱ አዛዦች ተጠርጣሪ የሠራዊቱን አባላት ለህግ አሳልፈው እንዲሰጡ የማድረግ አቅም አላቸው ወይ? የሚለው ነው፡፡ አነጋገራቸው የሚጠቁመን አቅሙ የሌላቸው መሆኑን ነው፡፡


ስሊፕ...... የሚገርምሽ እኔንም አሳቀኝ ፅሁፉ!...አንድ አመት አያልፈውም ብለሽ ነው?....ዛሬ የፃፍሽውን ፅሁፍ ከአንድ አመት በህዋላ ደግማሽ ስታነኢው በጣም ይገርማል! ....ለምሳሌ ዳያሪ! አንዳንድ ቀንማ እንደሞኝ ብቻዬን እስቃለሁ:


በማለት የመንግሥትን ሀጢያት "…ውጉዝ ከመአርዮስ" ብሎ በማውገዝ፣ ስለኅብረት ሲባል፣ "በወላጁ ጥፋት፣ አይወቀስ ልጁ" እያለ መስከንን ይመክራል።


እ.ኤ.አ በ2009 ዓ.ም ዮሀና ሲጐሮአርዶቲር፤ የአይስላንድ ጠቅላይ ሚኒስትርነቱን ስልጣን ጨበጡ፡፡ በዚህም አይስላንዳውያን ተጨማሪ የፖለቲካ ታሪክ ለመስራት በቁ፡፡ አይስላንድ ግብረ-ሠዶማዊነቷን በግልጽ ያወጀችን ፖለቲከኛ ጠቅላይ ሚኒስትር አድርጋ የሾመች በአለም የመጀመሪያዋ ሀገር ሆነች፡፡ በ2011 ዓ.ም የወጣ አለም አቀፍ ጥናት፤ በዲሞክራሲ ተቋማት ጥንካሬ አይስላንድን ከመላው አለም በሁለተኛ ደረጃ ሲያስቀምጣት፤ በመንግስቷ ግልጽነት ደግሞ ከአለም ሀገራት በአስራ ሶስተኛ ደረጃ ላይ መገኘቷን መስክሮላታል፡፡


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በታዳጊ ክልሎች የእርስ በእርስ ግጭት ለመቀስቀስ እየተሰሩ ያሉ ሴራዎችን ህብረተሰቡ ነቅቶ መጠበቅ እንደሚገባው ዛሬ በሰጡት ወቅታዊ መግለጫ ተናግረዋል።


እንደ እርሳቸው ገለፃ፤ መንግሥትም ይህን በመረዳት የተለያዩ የአቅም ግንባታ፣ የትምህርትና ስልጠና ፖሊሲዎች ቀርፆ ተልዕኮውን መሸከም የሚችሉ አቅም ገንቢ ተቋማትንም አቋቁሞ ሰፋፊ ስልጠናዎችንና የአቅም ግንባታ መርሃ ግብሮችን ሲያካሂድ ቆይቷል፡፡ ከዚህ አኳያም ባለፉት ሃያ ዓመታት የተሰጡት የአቅም ግንባታ ስልጠናዎች በአጠቃላይ ተገምግመዋል፡፡ በመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ግምገማ ወቅት እንደተመለከተው እነዚህ ስልጠናዎችና የአቅም ግንባታ መርሃ ግብሮች የመንግሥትንና የህዝብን አቅም አሻሽለዋል፡፡ ሥርዓቱ የልማታዊ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እንደመሆኑ ዋንኛ የልማት አጀንዳ ይዞ የሚንቀሳቀሰውና ስትራቴጂክ የልማት ኃይሎችንም እያበቃ ልማቱ እንዲመጣ የሚያደርገው መንግሥት እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ስለዚህ የመጣውም እድገት የዚህ የአቅም ግንባታ ውጤት መሆኑ ግለፅ ነው፡፡


ዳሸን ባንክ አንድ ቢሊዮን ብር ያህል ወጪ የተደረገበትን ባለ21 ወለል የዋና መሥሪያ ቤት ሕንፃ ቅዳሜ ጥቅምት 25 ቀን 2010 ዓ.ም. አስመርቋል፡፡ በምረቃ ሥነ ሥርዓቱ ላይ በክብር እንግድነት ተገኝተው የምረቃ ሪባኑን የቆረጡት ፕሬዚዳንት ሙላቱ ተሾመ (ዶ/ር) ናቸው፡፡ የዳሸን ባንክ ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎችና ሠራተኞች፣ እንዲሁም ተጋባዥ እንግዶች በተገኙበት በዚህ የምረቃ ሥነ ሥርዓት ላይ ለሕንፃው ግንባታ አስተዋጽኦ ያበረከቱ ግለሰቦችና ኩበንያዎች የዕውቅና ሽልማት ተሰጥቷቸዋል (ፎቶ በዳንኤል ጌታቸው)


ከሁሉም በላይ ወያኔ የኢትዮጵያን ነባር ታሪክና አንድነት ሽረን በአዲስ መልክ፣በወያኔ አምሳል መመሥረት አለብን፣እየመሠረትናትም ነው ብለው ስለሚያምኑ፣ነባር ታሪኮችን አፍርሶ ወያኔ ሠራሽ በሆኑ ለመተካት ካላቸው አቋም የተነሳ በልማት ስም ሀውልቱ እንዲፈርስ ወስነዋል፡፡


አነስተኛ ገቢ ላላቸው 5 ሺህ የመንግስት ሰራተኞች የጋራ መኖሪያ ቤቶች በነገው ዕለት በዕጣ ይተላለፋሉ አዲስ አባባ፣ ሰኔ፣ 22፣ 2010(ኤፍ.ቢ.ሲ) አነስ ...


መልክቴን ኣጠር ኣድርጌ ጥቂት ጥያቄዎች ላንሳ። ምነው ይህ በኢትዮጵያ የሚሰማው የሰላምና የፍቅር ነጋሪት ወደ ኤርትራ መሻገር ኣቃተው? የኤርትራ ህዝብኮ በእስር ቤት ነው የሚማቅቅ ያለው። እንደሚወቃ እህል ተሰጥቶ የዱላ መዓት እየወረደበት ነው። የሚጠብቀው ሕገ መንግስትም የለውም። የተወካዮች ምክር ቤት የለውም። እርስዎ፡ የኢትዮጵያ ህዝብን ኣንገት ያሰለለ ቢላ ወደ ኣፎቱ መግባቱን ገልዋል። በኤርትራ ያለው ስለት ግን ለምን በህዝብ ደም መታጠብ ይቀጥላል? ለምንድነው በኢትዮጵያ ያለው የእርቅና የፍቅር መንመፈስ ከኤርትራ ድንበር ኣላልፍ ያለው? ለምን ከማዶ የሚሰማ የገደል ማሚቶ ሆኖ ቀረ? በኤርትራ መረዳዳት መተሳሰብ ቀርቶ፡ ህዝቡ በሰላዮችና ጀሮ ጠቢዎች የተከበበ ስለሆነ ሓሳቡን መግለጽ እንኳን ኣይችልም። ኣፉን ዘግቶ ነው እንዲኖር ነው ተገዶ ያለው። በጣም የመረረውም በኣገሩ መኖር ስላቃተው የሚወዳትን ኣገሩን ጥሎ ወደ ባእድ ሃገር ለመሰደድ ተገድዋል። ብሃገሩ የሚኖረውም ህይወቱን ለማቆየት ሌሊቱን ሙሉ ለኣንድ ዳቦ በተራ ተሰልፎ ነው የሚያድረው። ብዙ ሞትን የሚመኝ ብኖርም በሚፈልጋት ግዜ ኣያገኛትም። ህዝቡ የቀረው ምርጫ ወደ መስጊድ ወይም ቤተክርስትያን በመሄድ መጸለይ ብቻ ነው። ተሰብስቦ መጸለይ እንደ ወንጀል ተቆጥሮ የሚታስርበትም ግዜ ኣለ። ይህም በደርግ ግዜ የወሎ ህዝብ በድርቅ በተጠቃበትና ከገበያ ታፍሶ ወደ ሰፈራ ብሚወሰድበት ግዜ፡ ህዝቡ፣ ‘ወደ ላይ ሳይ ሰማዩ ቀለለኝ ኣንተንም ሰፈራ ወሰዱህ መሰለኝ!’ብሎ ነበር የተባለውን የሚያስታውስ ክስተት ነው። ስለዚ የኤርትራ ህዝብ ከፍተኛ ግፍና ስቃይ እየደረሰበትና የተስፋ ጭላንጭል እንኳን በማያይበት ጨለማ ውስጥ እየኖረ በኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ስለ ስላምና ፍቅር የሚጎሰመው ነጋሪት ለኤርትራ ህዝብ ትርጉም እንድለሌለው ለሚያስተውል ሰው ግልጽ ነው። ስለዚህ ለኤርትራ ህዝብ ስላም የሚያስቡ ከሆነ፡ ከላይ የጠቀሱትን ነጥቦች መሰረት በማድረግ ጭቁኑ የኤርትራ ህዝብም ከሰላሙ ተቋዳሽ እንዲሆን የበኩሉዎን ኣስተዋጽኦ እንዲያደርጉ እማጸናለሁ። ኣዲስ ዓመት የፍቅርና የሰላም ወደ ህዝቦች የጋራ ዕድገትና ብልጽግና ለመራመድ የምንችልበት ዓመት እንዲሆን መልካም ምኞቴን እገልጻለሁ።


በዋናነት ግን ከፕሮጀክት ባለቤትነት አንፃር የኮንስትራክሽን ውሎች በሁለት ዘርፍ መፈረጅ ይቻላል፡፡ የመጀመሪያው የመንግሥት የኮንስትራክሽን ውሎች (government/public construction contracts) ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የግል የኮንስትራክሽ ውሎች (Civil construction contracts) ናቸው፡፡


አንዳንድ ቀደምት ሕጎችና ልምዶች አባት ልጁን ሰፈልግ እንዲሸጥ መብት ይሰጡት ነበር፡፡ ሌሎች ደግሞ ምሳሌ የሐሙራቢ ሕግ አንድ ኣባት የሌላን ሰው ሴት ልጅ ከገደለ ለባለ ደሞቹ የራሱን ሴት ልጅ ይገድላት ወይም በሃብትነት ይጠቀምባት ዘንድ የመስጠት ደንብ ደንግገውለታል፡፡


በአሜሪካዊው የሰላማዊ ትግል መሪ በዶክተር ማርቲን ሉተር ኪንግ “ I have a Dream” ከተሰኘው ንግግር መንፈስ የተጻፈ


« የአየር ንብረት ለውጥ በሁሉም ቦታ ይከሰታል ። ሆኖም የአየር ንብረት ለውጥ ሃገራችን ላይ የሚያስከትላቸውን ችግሮች ማወቅ እንፈልጋለን ። በአካባቢያችን የአየር ንብረት ለውጥ ብንመለከት አንጎላና ናሚብያ ወይም ደግሞ ዛምቢያ ርስ በርስ ይገናኛሉ ። በአንጎላ ካልዘነበ ናሚብያ ችግር ውስጥ ትወድቃለች ዛምብያ ካልዘነበ ናምቢያ ትቸገራለች ። ስለዚህ የአየር ንብረት ለውጥ የሚያስከትላቸውን ችግሮች ሰፋ አድርገን መመልከት አለብን ። »


ሰይንት ቪንሰንትና ዘ ግረነዲንዝ A አዎ A የለም Saint Vincent and the Grenadines is a የኮመንዌልዝ ግዛት.[ነጥብ 4]


መልስ፤ መጠጥ መጠጣትን በተመለከተ መጽሐፍ ቅዱስ በጣም ብዙ የሚለው አለው (ኦሪት ዘሌዋውያን 10፤9፤ ኦሪት ዘኁልቁ 6፤3፤ ኦሪት ዘዳግም 29፤6፤ መጽሐፈ መሳፍንት 13፤4,7,14፤ መጽሐፈ ምሳሌ 20፤1፤31፤4፤ትንቢተ ኢሳይያስ 5፤11,22፤24፤9,28፤7, 29፤9, 56፤12)፡፡ ሆኖም ግን መጽሐፍ ቅዱስ ክርስቲያኖች የግድ ቢራ፤ወይን፤ወይም የሚያሰክር ነገር ያለውን ማንኛውንም መጠጥ አይከለክልም፡፡ በእርግጥ አንዳንድ ቅዱሳን መጽሐፍቶች የሚያሰክር መጠጥን በአዎንታዊ መልኩ ያነሱታል፡፡ መጽሐፈ መክብብ 9፤7 “የወይን ጠጅህን በተድላ ጠጣው” ብሎ ያዛል፡፡ መዝሙረ ዳዊት 104፤14-15 እግዚአብሔር “የሰዎችን ልጆች ልብ ደስ የሚያሰኝን ወይን እንደሚሰጥ” ይጠቅሳል፡፡ ትንቢተ አሞጽ 9፤14 እንደ እግዚአብሔር ባርኮት ምልክት ከወይን ተክል እርሻዎችህ ወይን መጠጣትን ያነሳል፡፡ ትንቢተ ኢሳይያስ 55፤1፤አዎ፤ኑ፤የወይን ጠጅን እና ወተትን ግዙ…” እያለ ያደፋፍራል፡፡


በቡድኑ ወቅታዊ የቅድመ ውድድር ዝግጅት በተመለከተ ከምክትል አሰልጣኝ ዘራይ ጋር ባደረግነው ቆይታ እንደተናገሩት ቡድኑ ወሳኝ ተጫዋቾቹን በመልቀቁ እንደማይቸገር ገልጸዋል፡፡ ” አዲስ ያስፈረምናቸው እና ከታች ያሳደግናቸውን ጨምሮ ዝግጅታቸውን ከነሐሴ አጋማሽ ጀምሮ በቀን ሁለት ጊዜ በጥሩ ሁኔታ እየሰሩ ይገኛሉ፡፡ የለቀቅናቸው ተጫዋቾችም ይሄን ያህል ተፅዕኖ አያደርጉብንም፡፡ ከወጡት ሰባት ተጨዋቾች አራቱ ብቻ ነበሩ ወሳኝ ተጨዋቾች፡፡ ያም ቢሆን እነሱን የሚተኩ አቅም ያላቸው ተጨዋቾች ከሀገር ውስጥም ከውጭ በማስመጣት ቡድኑን እንደ አዲስ እየገነባን ስለሆነ ይሄን ያህል በቡድን ውስጥ የሚፈጥረው ስጋት የለም፡፡ አዲስ ያመጣናቸው ተጨዋቾች በዝግጅት ወቅት እንዳየናቸው ከሆነ በሚገባ የእነሱን ቦታ መሸፈን የሚችሉ በመሆኑ የሚያሰጋን ነገር የለም፡፡ ” ብለዋል፡፡


ሃይለማርያም ደሳለኝ ትናንት ከሌሎች የክልል መሪዎች ጋር በመሆን በሰጡት መግለጫ አንዳንድ የፖለቲካ እስረኞች እንደሚፈቱ በገለጹት መሠረት እስረኞች ዓርብ ታኅሳስ 27 ቀን 2010 ዓ.ም. ወይም ቅዳሜ ታኅሳስ 28 ቀን እንደሚፈቱ ተዘገበ:


በሌሎች መጣጥፎቼ ላይ ለማሳየት እንደሞከርኩት የዛሬውን አገዛዝ ውስጣዊ ባህርዮች በርዕዮተ-ዓለም የምንገልጻቸው ሳይሆኑ በሌላ መልክ ብቻ ነው። ስግብግብነትና ስልጣን(Greed and Power)የአገዛዙ ባህርዮች ሲሆኑ፣ ከዚህም ባሻገር ቂም-በቀልነትና የዝቅተኛነት ስሜት አንድ ላይ በመደባልቅ አገዛዙን ሰላም ነሽ አድርገውታል። አብዛኛውን ጊዜ ለጦርነት ወይም ለሰላም እጦት ዋናው ምክንያት የዝቅተኛነት ስሜትና የበላይነት ስሜቶች ከስልጣን ጋር የተያያዙ እንደሆን ነው። የዝቅተኛነት ስሜት ያላቸው በታሪክ አጋጣሚ አንድ ላይ በሚሰባሰቡበት ጊዜ ግለሰብአዊ ኃይላቸውን በማቀናጀት የተደበቀውን የቂም በቀል ባህርያቸውን ወደ ውጭ በማውጣት ለሰላም እጦት ምክንያት ይሆናሉ። የዝቅተኝነት ስሜት ደግሞ ከአዕምሮ መዛባት ወይም ተኮትኩቶ ካለማደግ ጋር የሚያያዝ ሲሆን፣ የሆነ አጋጣሚ በሚያገኝበት ጊዜ የተበላሸ ውስጣዊ ስሜቱን ወደ ውጭ በማውጣት ለሰላም እጦት ምክንያት ይሆናል። በዚህ ላይ ሀብትና በመሳሪያ ላይ የተመረኮዘ ኃይል ሲደመሩበት የዝቅተኝነትና የቂም-በቀል ስሜቱ በማየል ለረጅም ጊዜ የሰላም እጦት ምክንያት ይሆናል። ከዚህ ባሻገር ወያኔዎች የፈለቁበት ማህበረሰብ በስራ-ክፍፍልና ሰፋ ባለ የህብረተሰብአዊና የምሁራዊ እንቅስቃሴ ያልዳበረና ከሌላውም የኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ያልተቀላቀለ በመሆኑ አስተሳሰባቸው በጣም ጠባብና በጥርጣሬ ላይ የተመሰረተ ነው። ሰለሆነም ተጨባጭ ሁኔታዎችን፣ የታሪክን ሂደትና የህብረተሰብን አገነባብ ታሪክ በተሳሳተ መልክ የሚረዱና የሚያነቡ ናቸው። እንደዚህ ዐይነቱን ችግር በማባበል፣ ወይም ብሄራዊ ዕርቅ እናድርግ እያሉ በመወትወት የሚፈታ አይደለም። በሌላ ወገን ግን ከእንደዚህ ዐይነቱ እልከኛና በቂም-በቀል ከተወጠረ ኃይል ጋር ፊት ለፊት መጋፈጡ በቀላሉ ሊፈታ የማይችል ሁኔታ ውስጥ ሊከትን ይችላል። ለዚህ መፍትሄው የተሰበጣጠረ ትግል ሳይሆን በሳይንስና በፍልስፍና ላይ፣ እንዲሁም በቲዎሪ ላይ የተመረኮዘ የተቀነባበረ ትግልና ሰፋ ያለ ህዝባዊ ተቃውሞና ምሁራዊ ትግል ብቻ ነው ዋናው መፍትሄ። አንድ ህዝብ ሰላም አጥቶ መኖር እንዳይችል ከተደረገ ከዳር እስከዳር በመንቀሳቀስ የግዴታ አገዛዙን መጋፈጥ ያስፈልጋል። በምሁራዊ ዕውቀትም ህዝቡን በማንቃትና ለመብቱ እንዲታገል በማድረግ የአገዛዙን መዋቅር በማንኮታኮት ለአዲስ ስርዓት መታገል ያስፈልጋል።


ከዚህ ቀደም ከኢትዮጵያ የዓለም አቀፍ የግልግል ዳኝነት ተሞክሮና አሁን በአገሪቱ ካለው የውጭ ምንዛሬ እጥረት አንፃርም ከፍተኛ ገንዘብ የሚጠይቀው ዓለም አቀፍ የግልግል ዳኝነትን መምረጥ በቀላሉ ሊታይ እንደማይገባም ታስረዳለች።


ፎቶ ፋይል - የጂቡቲ ፕሬዘደንት ኢስማኢል ኦማር ጉሌህ (Ismail Omar Guelleh) እ. አ .አ. 2013


ወንጌልን ወንጌል ያሰኘው ደስ የሚያሰኝ ዜና መሆኑ ብቻ ሳይሆን ለሰው ሁሉ የሚሆን በመሆኑ ነው፡፡ የገንዘብና የቁስ ሀብት የምስራች የሚሆነውና የሚያስደንቀው ለደሀ ብቻ ነው፡፡ ሀብት ለሀብታሞች የምስራች ሊሆን አይችልም፡፡ ስንት ሀብታሞች ናቸው ዛሬ የሀብታቸውን እኩሌታ ሰተው ሰላም፤ ደስታ፤ ፍቅር፤ እንቅልፍ ቢያገኙ የሚመርጡት? ጤናም ቢሆን የምስራችነቱ ለበሽተኞች ብቻ ነው፡፡ ፈውስ ለጤነኞች የምስራች ሊሆን አይችልምና። ትምህርትም በቤተ መጽሐፍትንና ላብራቶሪን መኖሪያቸው ላደረጉ ምሁራን የምስራች ሊሆን አይችልም እነዚህ ሁሉ ለተወሰነ ሕዝብ ወይም የህብረተሰብ ክፍል የሚሆኑ እንጂ ለህዝብ ሁሉ የሚሆኑ የምስራች አይደሉም። ነገር ግን እየሱስ ክርስቶስን መወለድ የምስራች ያደረገው በዋነኝነት ለሁለት የሰው ልጆች መሰረታዊ ችግሮች መድሀኒት መድሃኒት ሊሆን ስለተወለደ ነው። አነርሱም ሀጥያትና ሞት ናቸው። ሀጥያት እና ሞት ከላይ እንደዘረዘርናቸው እንደሌሎቹ ችግሮች የተወሰነ የህብረተሰብ ክፍል ጉዳዬች አይደሉም፡፡ የሰው ሁሉ! የሕዝብ ሁሉ! የአለም ሁሉ! ጥያቄዎች ናቸው፡፡ በዚህ አለም የኖሩ፤ እየኖሩ ያሉና ወደፊትም የሚኖሩ ሰዎች መሰረታዊ ችግሮች ናቸው። ጌታ እየሱስ በመስቀል ላይ በሰራው ስራ ሀጥያትን በተመለከተ የማያዳግም መፍትኤ ሰጥቷል፥ በትንሳኤው አማካይነትም ለሞት መድሀኒት ሆኗል፡፡ ለህዝብ ሁሉ የሚሆን የምስራች ይሏል ይህ ነው፡፡


በተቃራኒው ደግሞ ከክፉ ባልንጀርነት መሸሽ ህይወትን ይጠብቃል፡፡ በባልንጀርነት አመል እንዳይበላሽ መጠንቀቀ ያስፈልጋል፡፡


ከዚህ አንፃር የእግዚአብሄር መንግስት ኢንቨስትመንት ከኢንቨስትመንቶች ሁሉ የተሻለ ኢንቨስትመንት እንደሆነ ያስመሰክራል፡፡ የእግዚአብሄር መንግስት ኢንቨስትመንት በሁሉም የህይወታችን ክፍል የእግዚአብሄርን አብሮነት የሚያመጣልን በህይወት የሚያትረፈርፈን በሰማይም በምደርም አትራፊ ኢንቨስትመንት ነው፡፡ (ዮሃንስ 10፡10)


በአለም የኖርንበት መርህ በእግዚአብሄር መንግስት ውስጥ ስኬታማ አያደርገንም፡፡ ሰዎች በአለም የኖሩበትን አሰራር በእግዚአብሄር መንግስት ውስጥ ሊኖሩበት ሲሞክሩ ህይወታቸው በከንቱ ይባክናል፡፡ በእግዚአብሄር ምንግስት እንዲሳካልን ከአለምን አሰራር ነፃ መውጣት አለብን፡፡


« ቅዱስ ጊዮርጊስ ኢትዮጵያ ቡናን ረታ ቅዱስ ጊዮርጊስ በካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ወደ ምድብ ድልድል መግባቱን አረጋገጠ »


ነቢዩ ዳዊት የእግዚአብሔርን ታቦት ከአሚናዳብ ቤት ወደ ኢየሩሳሌም አመጣ፡፡ ነቢዩ ዳዊት የእግዚአብሔርን ታቦት ወደ ኢየሩሳሌም ሲያመጣ ኦዛ የተባለ ሰው በድፍረት ታቦቱን በእጁ በመንካቱ ተቀሰፈ፡፡ (2ሳሙ.6) ጠቢቡ ሰሎሞንም አባቱ ዳዊት ከአሚናዳብ ቤት ያመጣውን የእግዚአብሔር የቃልኪዳን ታቦት ራሱ ባሠራው ቤተ መቅደስ አስቀመጠ፡፡ (1ነገ.8)


ጆን ግሌን እ.አ.አ በ1959 “ዘ ሜርኩሪ 7” በመባል ከሚጠሩትና የመጀመሪያዎቹ የአሜሪካ ጠፈርተኞች እንዲሆኑ ለሙከራ ከተመረጡት ሰባት ወታደሮች በህይወት የቆዩ የመጨረሻው ነበሩ።


ሰማያዊ ጃኬት ሰልፉን የሚመራው ሰው በእጁ ከያዘው መዝገብ ላይ ቁጥሮች ይቆጥራል። ጅምላ የሚሆኑ ሴቶች ኮረብታ የሚወጣውን ባለሰማያዊ ጃኬት ሰው ይከተሉታል። ሰውየው ኮረብታውን እንዳጋመሰ ቆመ። ዞር ብሎ ሰልፉ መጀመሪያ ላይ የቆመችውን ሴት "ይህ ያንቺ ቦታ ነው" አላት። ሀምሳ ሜትር ያህል ከሴትየዋ ከራቀ በኋላ ድንበሯን አመላከታት። የዩጋንዳ ስደተኞችን የመቀበል ፖሊሲ በተግባር ሲገለፅ ይህን ይመስላል። በሰሜን ምዕራብ የሀገሪቱ ክፍል በሚገኙ መጠለያዎች ኡጋንዳ ከደቡብ ሱዳን ብቻ የሚመጡ ከአንድ ሚሊዮን በላይ ስደተኞችን አስጠልላለች። ስደተኞቹ የተሳጣቸው መሬት ላይ የሞቀ የስደት ኑሮ መምራት ጀምረዋል። አልፎም ከእርዳታ ድርጅቶች የተሰጣቸውን ዘር በመጠቀም በእርሻ ዘርፍም የተሰማሩ አሉ። አንዳንዶቹም ፍየል ማርባት ጀምረዋል። ዩጋንዳ ባለፈው የፈረንጆች ዓመት ብዛት ያለው ስደተኛ በመቀበል ቁጥር አንድ ላይ የምትገኝ ሀገር ነች። ከተለያየ የአለም ክፍል ሀገራቸውን ጥለው የሚመጡ ስደተኞችን እጆቿን ዘርግታ በመቀበል ዩጋንዳ ግንባር ቀደም ሆናለች። አዲስ ለሚመጡ ስደተኞችም በመስጠት አቀባበላቸውን አሳይተዋል ። ነገር ግን ዋናው ጥያቄ ከመመንጠርያ (ገጀራ) በቀር እጃቸው ላይ ምንም የሌላቸው ስደተኞች በምን ተአምር ይህንን መሬት ወደ ቤትነት ይቀይሩታል የሚለው ነው። ለስደተኞቹ ቤት መስሪያ ከላስቲክ፣ ቋሚ እንጨቶች፣ ገመድ እና መመንጠሪያ የዘለለ ነገር አይሰጣቸውም። ምንም ነገር ከመስራታቸው በፊት መሬቱን በመመንጠሪያው ማስተካከል ግድ ይላቸዋል። ጨቅላ በጀርባዋ ያዘለችው ደቡብ ሱዳናዊቷ ስደተኛ ጆሴፊን ፎኒ አይኗ ሩቅ የማየት ችግር ስላለበት አገሯ ቀዶ ጥገና አካሂዳለች። ጆሴፊን ለእርዳታው ብቁ ትሁን አትሁን ግልፅ አይደለም እንጂ አንዳንድ እርዳታ የሚያሻቸው ስደተኞችም ድጋፍ እየተደረገላቸው ነው። ለጊዘው ግን ዞር ዞር ብላ የተሰጣት መሬት ላይ ያለውን ሳር ከተመለከተች በኋላ "ለዛሬ እዚህ እንተኛለን" አለች። በዩጋንዳም ሆነ በዓለም ትልቁ የስደተኞች መጠለያ በዩምቤ ግዛት የሚገኘው 'ቢዲ ቢዲ' መጠለያ በውስጡ 275 ሺህ ስደኞችን አቅፏል። የጆሴፊን መፃኢ ዕጣ ፈንታም ወደዚህ ግዙፍ የስደተኞች መጠለያ ነው። ከተከፈተ ዓመት ያስቆጠረው ይህ ጣቢያ በጭቃ ቤቶች የተሞላ ነው። ስፍራው በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ከጥቅጥቅ ጫቃነት ወደ የጭቃ ቤቶች መናኸሪያ መለወጡ ብዙዎችን ያሰደመመ ነው። ሌላኛዋ ስደተኛ ክርስቲን አይሻ ባሏን ትታ ወደ 'ቢዲ ቢዲ' ስደተኞች መጠለያ ከመጣች እነሆ ዓመት ደፈነች። በተሰጣት መሬት ላይ የጭቃ ቤት የሰራችው የማንንም እርዳታ ሳትፈልግ ነበር። የቤት ጣሪያዋን የተሻለ እንዲሆን ሜርሲ የተባለች ልዩ ፍላጎት የሚያሻት ታዳጊን በመንከባከብ ገቢ ታገኛለች። ከዛም በተጨማሪ የራሷን ስድስት ልጆችም ማሳደግም አለባት። ከክርስቲን ጋር አብራ ከደቡብ ሱዳን የተሰሰደችው ሮዝ አቡዋም እዚህ ስደተኞች ጣቢያ ብቻዋን ኑሮዋን ለመግፋት ተገዳለች። "ምርጫ የለኝም። ባለቤቴ ተገድሏል። እዚህ ብቻዬን ነኝ።" በማለት በሀዘኔታ ትናገራለች እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


1 ይነብብ ፡ ኃጥእ ፡ በዘ ፡ ያስሕት ፡ ርእሶ ፤


Agostini በሁለት ጎማዎች ላይ ተመላሽ ያደርጋል አርብ. 25, ሰኔ 2010 የ Fiat Yamaha ቡድን, የ Yamaha ንቡር እሽቅድምድም ቡድን በርካታ-የዓለም ሻምፒዮና Giacomo Agostini በዚህ ምሽት በአሰን ላይ በጣም ልዩ በዓል አብረው ተቀላቅለዋል, ታሪካዊ የደች TT ያለውን 80th እትም ከፊት. ማክሰኞ. 15, ሰኔ 2010 የጣሊያን አፈ ታሪክ ጢሞ TT በአሰን ላይ በዓላት መካፈል ይሆናል, አንድ መደበኛ Yamaha የእሽቅድምድም ብስክሌት ላይ የወረዳ ሲጋልብ. ሰኞ. 10, ህዳር 2008 MotoGP መፍቻ ግብር ይከፍላል 2008 MotoGP የዓለም ሻምፒዮና. Giacomo Agostini መገለጫ Giacomo Agostini በሰፊው 1970 ላይ 1960 መካከል ሁለተኛ አጋማሽ እና የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ያለውን ሁሉ ጊዜ ምርጥ ጋላቢ እና አስደናቂ ሥራዬ ሆኖ ይቆጠራል ...


ልደት፡ እግዚአብሔርታችን፡ እግዚአብሔራችን፡ ተአምረ ማርያም፡ ስንክሳር፡ ቀስተ ደመና፡ ጣዖት፡ ጽላት፡ ታቦት፡ ቃል ሥጋ ኾነ!፡ እሥራኤል፡ ምአ አንበሳ፡ ዘእምነገደ ይሁዳ!፡ ቄሣር፡ ንግሥት ሳባ፡ አቤሜሌክ ወይም ባኮሳ፡ መስከረም ፰ ቀን፥ ፪ሺ፱ ዓ.ም. (18 September 2016)


ቤቴ ፡ ወንጌል ፡ ይግባ ፡ አንተን/ጌታን ፡ ያግኙልኝ (፪x)


አቶ ኃይለማርያም ደሣለኝ ከቪኦኤው የአፍሪካ ቀንድ ኃላፊ ፒተር ሃይንላይን ጋር ባደረጉት ልዩ ቃለምልልስ ያነሷቸው ኢትዮጵያ ከኤርትራ፣ ከግብፅና ከሱዳን፣ ከቻይናና ከአሜሪካ ጋር ያሏትን ግንኙነቶች በዚህ ክፍል ውስጥ ያብራራሉ፡፡ ጠ/ሚ ኃይለማርያም ደሣለኝ ከቪኦኤ ጋር... Read more »


ኮከብ ዋሽኖች የሄርጂስ ጋላክሲ, SWGOH - Mods, የ SWGOH ቁምፊዎች መስከረም 14, 2018


በተጨማሪም፣ እኔ አንተን ልጠይቅህ እስቲ? ሕዝብ እነዚህን ፓርቲዎች ‹‹ተቃዋሚ ፓርቲዎች ናቸው›› ብሎ የሚቀበላቸው ይመስልሃል? ሕዝቡ በተደጋጋሚ የሚያደርገው ጥሪ፣ ‹‹መብታችን ይከበር››፣ ‹‹የህግ የበላይነት ይስፈን››፣ ‹‹ሙስና አንገሽግሾናል››፣ ‹‹የብሔር አድልዎ ይቁም››፣ ‹‹ፍትሐዊ የኢኮኖሚ ክፍፍል ይኑር››፣ ‹‹የታሠሩ የፖለቲካ እስረኞች ይፈቱልን››፣ … እያለ እንጂ፣ ‹‹ከተቃዋሚ ፖለቲከኞች ጋር ተደራደሩ›› ወይም ‹‹ቦታ ስጧቸው፤›› የሚል ጥሪ ሲያቀርብ እስካሁን አልሰማንም፡፡


– አለባቸው አደም (አዘጋጅ)፣ የአየር ንብረት ለውጥ፤ የአካባቢ ጥበቃና የዘላቂ ልት ትስስር በኢትዮጵያ፤ 2004 ዓ.ም


ቢስሚላሂር-ረሕማኒር-ረሒም አልሐምዱሊል-ላሂ ረብ-ቢል-ዓለሚን ወስ-ሶላቱ ወስ-ሰላም ዐላ ረሱሊላህ፡፡ ወዐላ ኣሊሂ ወሳሕቢሂ ወመን ዋላህ አም-ማ ባዕድ፡- በአላህ ስም እጅግ አዛኝ ሩሕሩህ በሆነው፡፡ ምስጋና ለዐለማት ጌታ ለአላህ ብቻ...


“ኦፍ-ዘ-ሪከርድ ሜሴጂንግ” የሚለውን ምርጫ ወደታች ያሸብልሉ እና ሳጥኑን ይምረጡ። “ኦፍ-ዘ-ሪከርድ ሜሴጂንግ” ማስገቢያ ላይ ጠቅ ያድርጉ፤ በመቀጠልም “ኮንፊገር ፕለጊን” የሚለውን አዝራር ጠቅ ያድርጉ።


“የወፍ ቋንቋ የሚችል መንገደኛ ገጥሞኝ፣ አስጠራኋትና ያዝኳት” … ሲል ተከሳሹ መልስ ሰጠ፡፡ በሰሙት ነገር ግራ የገባቸው ዳኛም፤ … “ለካስ በሰውየው ላይ ‹እብድ ነው› እየተባለ የሚወራው እውነት ነው” እያሉ፣ በውስጣቸው ፈገግ አሉና፡-


ኣብ ዝዀነ ይኹን ሕጋዊ ስርዓት፡ ፍትሒ ኺጐድል ስለ ዚኽእል፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ፍትሒ፡ እወ፡ ፍትሒ ስዓብ” ኢሉ እዩ ዜተባብዕ። (ዘዳግም 16:


የኢትዮጵያ ፌደራል ፖሊስ፤ የግንቦት 7 እና የኦነግ፤ ስለባንዲራ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ፤


ብኣጋጣሚ ዓለምለኻዊ በዓል ደቂ-ኣንስትዮ ፡ ኣብ 10 ዝተፈላለያ ሃገራት ኤውሮጳ ዝነብራ ኤርትራውያን ደቂ-ኣንስትዮ ፡ ኣብ ከተማ ዘ ሄግ ፡ ኔዘርላንድስ ካብ 8-10 መጋ...


One thought on “አለማወቅና ስግብግብነት ሲቀናጁ ምን ዓይነት አደጋ ላይ እየጣሉን እንደሆነ ማየት ተስኖናል፡፡ያላወቁ አለቁ ፤ ያልነቁ ታነቁ ። እኔ የሌለሁበት እኛ ተቃዋሚዎች የምንሔድበት መንገድ ራሳችን በፈጠርነው መወታተብ አጣብቂኝ ውስጥ ስለገባ ተስፋችንን በኢሕአዴግ እና በ አፈጮሌ ባለስልጣኑ ላይ ማድረጋችን መጭው ጊዜ ከባድ አደጋ እንዲመጣ ለአምባገነኖች ቡድናዊ ግብ በሩን እያመቻቸን መሆኑ ልብ ልንል ይገባል። ዲያስፖራውን በሐሰት ፕሮፓጋንዳ ነዢነት የወነጀሉትና የወልቃይትን ትግል የካዱት አፈጮሌው የወልቃይት የማንነት ጉዳይ ጥያቄ ወደ መሰረተ ልማት ጥያቄነት እንዲሸሽ ወይም እንዲያፈገፍግ ያደረጉት የኢሕአዴጉ አፈጮሌ ባለስልጣን ኢትዮጵያን ሽፋን አድርገው ሕዝቡን እያጭበረበሩ መሆኑን ከጅምሩ ብንጮህ የሚሰማ ጠፋ። ይህ ብቻ ሳይሆን አፈጮሌውን ባለስልጣን የሕወሓት ካድሬዎች ሲያጣጥሏቸው ሲቪያቸው ስድሳ ጊዜ ተሰረዘ ተደለዘ ሲሏቸው የተማሩበት አመተ ምህረት ተጭበርብሯል ሲሉ አኛ በወቅቱ የተናገርነው አውቀው እያጣጣሉ እንደሆነና የሚመርጡትም እሱ መሆኑን ነበር። ተቃዋሚዎች ግን ከመንቃት ይልቅ በኢሕ አዴግ ፕሮፓጋንዳ ታንቀው እውነትን የመዋጫ ጊዜያቸውን እያሳዩን ነው። የሚያዋጣው የተጀመረው ትግል እንጂ የኢሕ አዴግ ሹም ሽር አይደለም። ሌላው ትግራይ ውስጥ ሙስሊሞች መስጂድ የመስራት መብታቸውን ተነፍገው እያየን የሙስሊሙ መብት የተከበረ አድርገው አፈጮሌው የሚያወሩት ጉዳይ አነጋጋሪ ነው። አክሱም ውስጥ ሙስሊሞች መስጂድ ፕሮቴስታንቶች ታላቅ የቤተክርስቲያን ቅዱስ መሰረታቸውን ቢያስቀምጡ የሃይማኖት እኩልነት እይታን ያስተካክላል ። ይህ አክሱም ላይ መሰራቱ ማንንም የማይጎዳ የሕዝብን የማምለክ እኩልነት የሚያረጋግጥ ነው። በየትኛውም የኢትዮጵያ አከባቢዎች መስጂድና በተስኪያን ጎን ለጎን ሲሰሩ የኖሩ ስለሆነ አዲስ ነገር የለውም። አፈጮሌውን ጠቅላይ ወተጠቅላይ የሚደግፉ ተቃዋሚዎች አካሔዳቸውን በጥንቃቄ ሊመረምሩ ይገባል ። ኢሕአዸግ የራሱን ሰው በራሱ ሰው እንደተካ ሊታወቅ ይገባል ተቃዋሚውን ባለሃብቱን ወጣቱ ሰብስቦ ሆዳቸውን ቢሞላ በተስፋ ቃላት ቢደልል ስልጣን ቢሰጥ ምንም አይፈይድም ፣ ከኢሕአዴግ ባለስልጣን ጎን መቆም የሕዝብን ትግል ከመግደል አይተናነስም። አለማወቅና ስግብግብነት ሲቀናጁ ምን ዓይነት አደጋ ላይ እየጣሉን እንደሆነ ማየት ተስኖናል፡፡ የጭብጨባ ባህል! የፓርቲ አባል ያጨበጭባል፡፡ የድርጅት አባል ያጨበጭባል፡፡ የጎሣ አባል ያጨበጭባል፡፡ ጓደኛና ቲፎዞ ያጨበጭባል፡፡ የተማረው ያጨበጭባል! ያልተማረው ያጨበጭባል! አዋቂው ያጨበጭባል! አላዋቂው ያጨበጭባል! ሃይማኖተኛው ያጨበጭባል! ሃይማኖት – አልባው ያጨበጭባል! የኪነ-ጥበቡ ሰው እያጨበጨበ ጭብጨባ ይቀላውጣል!… ከዚህ የጭብጨባ ባህል ማን ይገላግለን ይሆን? ለጭብጨባም የአየር ሰዓት የሚጠየቅበት ወቅት እየመጣ ነው፡፡ ባመኑበትም ባላመኑበትም ማጨብጨብ፣ ባወቁትም ባላወቁትም ማጨብጨብ እርግማን ነው፡፡በየግል መድረኩ፤ በየመሸታ ቤቱ፣ በየሻይ ቤቱ፣ በየሬስቶራንቱ ወዘተ… በዕውቀት መከራከር ከቀረ ውሎ አድሯል፡፡ የተማረ የማይከበርበት፣ ያልተማረ ዘራፍ ሲል የሚደመጥበት ሁኔታ እየበረከተ የመጣበት ዘመን ነው፡፡ በመናገርና አውቆ በመናገር መካከል ልዩነቱ ከመከነ ሰንብቷል! አገሩን፤ “እኔ ምን ቸገረኝ ያባቴ ዶሮ አደለች!” ብሎ በምንግዴ የሚያየው ዜጋ በሚያስገርም ሁኔታ እንደባክቴሪያ የሚራባበት አየር እየተፈጠረ ነው፡፡ አገርን መሰረት አድርጎ ፖለቲካን፣ ኢኮኖሚን አሊያም ባህልን ማየት የተነወረበት ጊዜ እየመጣ ይመስላል፡፡ አለማወቅና ስግብግብነት ሲቀናጁ ምን ዓይነት አደጋ ላይ እየጣሉን እንደሆነ ማየት ተስኖናል፡፡I”


ከቁርስ በኋላ አስመራ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ደርሰን የመልስ ጉዟችንን ወደ አዲስ አበባ በማድረግ ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ስንደርስ የመርሐ ግብራችን ፍፃሜ ይሆናል፡፡


« አቶ አስራት ጣሴ መፅሔት ላይ ባወጡት ፅሁፍ ታሰሩ አቶ አስራት ጣሴ - ከ10 ቀን እስር በኋላ »


የሚወዱአችሁን ብትወዱ ምን ዋጋ አላችሁ? ቀራጮችስ ያንኑ ያደርጉ የለምን? ወንድሞቻችሁንም ብቻ እጅ ብትነሡ ምን ብልጫ ታደርጋላችሁ? አሕዛብስ ያንኑ ያደርጉ የለምን? ማቴዎስ 5፡46-47


Posted by admin _ 17/03/2018 _ Comments Off on የፍቅርና የአክብሮት ምላሽ (አርቲስት መሰረት መብራቴ)


በየቡና ቤቱ የምታገኟቸው የታይ-ወንዶች የስራ ሰዎችና እናንተን ለማስደሰት የተዘጋጁ ደስታቸውም ከዚሁ የሚያገኙት ገቢ መሆኑን አስታውሱ፡፡ ቡና ቤት ውስጥ ከወንድ ጋር ለአፍታም ቢሆን ካወሩ የሚጠጣውን ይግዙለት፣ጉርሻም ያስቀምጡለት ወይንም ሁለቱምም ያድርጉለት፡፡በየቦታው በርካታ የ ታይ-ወንዶችን ዓይነት ያገኛሉ፡፡ለምሳሌ ያህል፡-የወንድ ባህርይ የሚታይባቸው አዋቂ ወንዶች፣የአዋቂ ሴቶች ባህርይ የሚታይባቸው አዋቂ ወንዶች ና የእንስት ባህርይ የሚታይባቸው ወጣት ወንዶች ና የእንስት ባህርይ የሚታይባቸው ወጣት ወንዶች ፡፡ ከግብረ-ሰዶማውያን ጎብኝዎች ጋር የሚሄዱ የታይ ሰዎችን ስታዩ ልትደነቁ አይገባም፡፡( እንዚህ አስጎብኝዎች ምንም ስንኳ ልጆችም ቢሆኑ ግን በተለምዶ የታይ-ወንዶች በሚል መጠሪያ ይታወቃሉ፡፡)


በሚዲያ ጫጫታ በርካታ እዉነተኛ ተቃዋሚ ወጣቶች አባዱላ እዉነትም ወገናቸዉ መስሏቸዉ ስንት ሚስጢር አሳልፈዉ እንደሰጡት መገመት ይቻላል:


ራሽድ፦ በትክክል፣ይህ አጠቃላዩ የስነምግባር እሴቶች ይዘት መንኮታኮቱን የሚጠቁም ትእይንት ነው ባይ ነኝ።


ከዚህም ሁሉ ጋራ ላስተውስ የምፈቅደው ይህን ማስታወሻ በመፃፌ ተቀይመው የኔን ሕይወት ለማስጠፋት በሺ የሚቆጠር ገንዘብ እንደሚወጣ ጥርጥር የለውም። አዝናለሁ። እኔ ለሞት የተዘጋጀሁ ስለሆነ ገንዘቡ ባይባክና ለነፍስ ገዳይ በመስጠት ፈንታ ለጦም አዳሪ ችግረኛ ቢውል የበለጠ እንደሚጠቅም ጥርጥር የለውም። በበኩሌ በአገራችን ሬቮሉሽን እንዲነሳና የማንም ደም “እንዲፈስ” አልፈቅድም። በዚህ ባቤቱታዬ የምወተውተውም ሰላማዊ ለውጥ እንዲሆንና የምንፈራው ደም መፋሰስ እንዳይደርስ ስለሆነ ጃንሆይ አንድ ቀን “ለካ ብርሃኑ ውነቱ ኖሯል” ሳይሉ አይቀርም።


ስለሚበላና ስለሚጠጣ የምንጨነቀው ጭንቀትና ተጋድሎ እግዚአብሄር ጎሽ የሚለው ተጋድሎ አይደለም፡፡ ሰው አስቀድሞ የእግዚአብሄርን መንግስት መፈለግ ነው ያለበት፡፡ ሰው ግን የእግዚአብሄርን መንግስት ከመፈለግ ይልቅ ስለሚበላና ስለሚጠጣ ላይ ታች ማለቱ መልካም ተጋድሎ አይደለም፡፡


እኔ ፡ ግን ፡ በምትኩ ፡ ተርሴስ ፡ ልሄድ ፡ ፈለኩ


ፕሮፌሰር አንድርያስ በዩኔስኮ የሰብዓዊ መብቶችና ዲሞክራሲ ሊቀመንበር ሲሆኑ፣ በተለያዩ ሕዝባዊ ድርጅቶችም ሊቀመንበር ናቸው፡፡


ፖሊሶቹና ጎረቤቶቹ ተጋግዘው በካቴና አሰሩት፡፡ ወደ ጣቢያው ሲወስዱት “ልሰናበታት” ብሎ ተማጠነ። … ወሰዱት፡፡ ህይወቷ መትረፉ ተነገረው፡፡ ከሰመመን እስክትነቃ ጠበቃት፡፡


ነ፡ ስ፤ መናፍቅ (ግዕ) ከቤተ ክርስቲያን ሃይማኖት የተለየ የክርስቶስ እምነት የሌለው የውነተኛውን ሃይማኖት ከሚቀበሉ ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖት የማይገናኝ እምነትን የያዘ ሐራጥቃ (ሔሬቲክ)፡፡


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በአይርላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን ከነሐሴ 15 እስከ ነሐሴ 20 ቀን 2010 ዓ. ም. በተካሄደው ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ቀን ላይ ለመገኘት ወደ አይርላንድ ያደረጉትን የሁለት ቀን ሐዋሪያዊ ጉብኝት ፈጽመው ወደ ቅድስት መንበራቸው ሲመለሱ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫቸው እንደገለጹት በአይርላንድ ሕዝብ ውስጥ ጠንካራ የእምነት ጽናት እንዳለ ተረድቼአለሁ ብለዋል። የአይርላንድ ሕዝብ ለእምነቱ እንቅፋት የሚሆኑ ብዙ አሳዝኝ ክስተቶችን ያሳለፈ ቢሆንም እውነቱ የቱጋ እንደሆነ ለይቶ ማወቅ ይችላል ብለዋል። ሕዝቡ ላይ የደረሰውን በደል ለመለየት በሚደረገው ጥረት፣ ለእምነቱ እንቅፋት ሆነው የቆዩ ችግሮች እየታወቁ መምጣታቸውን ገልጸው በእነዚህ እንቅፋቶች መካከልም የአይርላንድ ሕዝብ በእምነቱ ምን ጊዜም ጠንካራ ሆኖ ቆይቷል ብለዋል።


ታካሚው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁሉም የእሷን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አሁን እንደ ትልቅ - በመስጠት አዋቂ.


በኢንዱስትሪያዊ ሥነ-ልክ ዘርፍ (በሜካኒካል፣ በዳይሜንሽናል፣ በሙቀት፣ በኤሌክትሪክ እና በጨረራ አዮናይዜሽን ዙሪያ)


በተለይ አንዲት 18 ዓመት በቅጡ የማይሞላት አዳጊ፤ “በትምህርቴ ብዙም ሳልገፋ እናት እና አባቴ ሁለት ታናናሾች ጥለውብኝ ሞተው እነሱን አስተምራለሁ፡፡ የምንኖረው በቀበሌ ቤት ውስጥ ነው፡፡ ረኀብ እና ጥማት ተራ በተራ እየተፈራረቀ ችግር የቤታችን አባል ቢሆንብኝ አንዷን ጐረቤት ተከትዬ ገላዬን ለመሸጥ ጐዳና ወጣሁ፤ ጓደኛዬ እዚህ የመቀጠር ዕድል ሲቀናት ለእኔ ደግሞ መንገዱን አሳየችኝ፤ ከመራብ ገላን መሸጥ፣ ገላን ከመሸጥ ደግሞ አሳይቶ ገንዘብ ማግኘት አይሻልም?” ስትልም ጠይቃኝ ነበር፡፡ ያን ጊዜ “መራብ ይሻላል” እንዳልላት እሷ ሥራውን የመረጠችው መራብ ባስከተለባት መዘዝ እንደሆነ ነግራኛለች። መራብ የሚያመጣውን መዘዝ ደግሞ ምን እንደሚያስታውሰን አላውቀውምና ዝም አልኋት፡፡ የጀመርሽው መንገድ የተሻለ ነው እንዳልል ደግሞ ድርጊቱ አስነውሮኛል። እናም ያኔ ከንፈሬን በሐዘኔታ መጥጬ በደንብ ዝም አልኳት፡፡ ይቺኛዋን ግን ምን ልበላት፡፡ እኔ እሷን እያየሁ ሐሳቤን ሳነሣ ስጥል፣ እርሷ ልብሷን ጥላ ጨርሳ በመጨረሻም እርቃን ገላዋን፣ መለመላዋን ቀርታለች፡፡ አሁን እኔም ኢትዮጵያዊ እንዳትሆን አጥብቄ ተመኘሁ። ይኼኔ እኮ እንዲህ ሆና የምታገኘውን ዶላር ከምትልክላቸው ቤተሰቦቿ ውስጥ አንዱ ወንድሟ እየፈነጨበት ይሆናል ስል አሰብኹ፡፡ የተቀመጡትም የቆሙትም ወንዶቹ በራቁት ገላዋ አፋቸውን ከፍተዋል፡፡ በዛ ሰዓት የሚደንሰው ራቁት ሰውነት የእርሷ ብቻ አልነበረም፡፡ በርካቶች ሥራ ያሉትን እርቃን ዳንስ ተያይዘውታል፡፡


በአብከመ ደቡብ ወሎ ዞን የወረኢሉ ወረዳ ገ/ኢ/ል/ጽ/ቤት ወረኢሉ ወረዳ ቅ/ጽ/ቤት ለሚያስገነባው በአለም ባንክ በጀት ብሩህ ተስፋ ት/ቤት ሙሉ ማቴሪያሎች ግንባታና የወ/ወ/ውሃና ኢነርጂ ጽ/ቤት የቆርቆሮ በቆርቆሮ ቤት ግንባታ በወረዳ ካፒታል በጀት የስራ ተቋራጮችን በጨረታ አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል፡፡ ከዚህ በታች በተዘረዘረው መስፈርት የስራ ተቋራጮችን አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል፡፡


አጋጣሚው እጅግ በጣም የሚገርም ነው። እንዴት ባለ ሁኔታ እዚያ ደጋፊዎች ላፈራ እንደቻልኩ በወቅቱ ገርሞኝ ነበር፡፡ ነገር ግን በትዕይንቱ ትክክለኛ ኢትዮጵያዊነት ስሜት ነው የተንፀባረቀው፡፡ በየትኛውም ሁኔታ ያለ ኢ-ፍትሃዊነት ለሌላውም ጠንቅ ነው የሚለው የእነ ማርቲን ሉተር ኪንግ አባባል በግልፅ የተንፀባረቀበት ነው፡፡ ለፍትህ የሚታገሉ ሰዎች ችግር ሲገጥማቸው፣ ወደ ሌሎችም መዛመቱና ድጋፍ ማግኘታቸው አይቀርም፡፡ የመብት ታጋዮችንም ስም እያነሱ አጋርነት ማሳየት በእውነቱ አርቆ አስተዋይነት ነው። ለሀገር አንድነትም ይሄ በእጅጉ ጠቃሚ ነው፡፡ እኔ በሁኔታው በጣም ነው የተደሰትኩበትና የኮራሁበት፡፡ በየትኛውም የሀገራችን አካባቢ መለመድና እንደ ምሳሌም መወሰድ ያለበት ነው። የትም ቦታ ያለ ወገናችን ወገን ነው፤ የትም ቦታ ያለ ታጋይ የሁላችንም ታጋይ ነው፣ የትም ቦታ ያለ ኢ-ፍትሃዊነት ደግሞ ለሁሉም ፀር ነው የሚለው አስተሳሰብ፣ የበሰለ ህዝብ አስተሳሰብ ሆኖ ነው ያገኘሁት፡፡ ለወደፊትም ይህ አስተሳሰብ ተቀባይነት ሊያገኝ የሚገባው ነው፡፡


እነዚህ አክቲቪስቶች ልብ ብሎ ላስተዋላቸው ለሃገራችን ችግርና መፍትሄ የሚሰጡት ትንተና የሚገርም ነው። ባመዛኙ ሲፈተሽ ወያኔ እየከፈላችው ሃገርን የሚከፋፍልና የእርስ በእርስ ጦርነት የሚጭር የቱሪናፋ ወሬ ሆኖ እናገኘዋለን። ግን ደግሞ ዘርን የተመረኮዘ ስለሆነ ብዙዎችን ያማልላል። ሌሎችን እንደ ጠላት እንዲመለከቱ ያደርጋል።በተለይ በአሁኑ ወቅት ሕዝብን ማስተማር የሚችሉ ምሁራን ከትግሉ በመሸሻቸው ምክንያት በየፌስቡኩ ፣ በየድረ ገጹ የሚበተነውን መርዝ ለመመርመርና ወጣቱን ለማስተማር፣ ተንኮሉን ለአዳዲስ ወጣቶችን ለማስረዳት የሚችል ተቆርቋሪና ደፍሮ የወጣ የልሂቃን ወገን የለም። አንዳንዶች እንኳን ቢሞክሩም ከላይ እንደጠቀስኩት ስብዕናን የሚነካ አዋራጅ ስድብ ይደርስባቸዋል። ጎበዝ እስከመቼ ነው ይህንን እያየን ዝም የምንለው ? ሃገራችን እስከምትፈርስ ? የእርስ በእርስ ጦርነት እስከሚነሳ ?


21 5 ልደታ ክፍለ ከተማ ከ አርባ ምንጭ ከተማ መጋቢት 13 ዕረቡ 9：00 አዲስ አበባ ስታዲየም


ዜጎችን ማፈናቀል መግደልና ማሰደድ የህወሃት አይነተኛ መግለጫዎች ናቸው!!! (አርበኞች ግንቦት 7) _ Derege Negash


ሽመክት ጉግሳ (ደደቢት) ፣ ሙሉአለም መስፍን (ሲዳማ ቡና) ፣ ጋዲሳ መብራቴ (ሃዋሳ ከተማ) ፣ ታፈሰ ሰለሞን (ሀዋሳ ከተማ) ፣ ብሩክ ቃልቦሬ (አዳማ ከተማ)


የህወሓት የበላይ መሪወች ውሸትን፤ ትውልድ ጎጅ ተግባርን፤ ታሪክ መከለስን፤ ታላላቅ የኢትዮጵያ መሪወች ማዋረድን፤ ሙስናን፤ ስርቆትን፤ ግለስብና ብሄር ማዋረድን፤ እንደ እውቅት፤ እንደ ብልጠት፤ እንደ ዘመናዊ አመራር ስልት ያዩታል። የህሊና ገደብ የላቸውም። ከባህላችን የቀሰሙት፤ “ህሊናስ ለምን ይጠቅማል፤ ሰውስ ምን ይላል፤ ትዝብትስ፤ ታሪክስ፤ እውነትስ ምን ይመዘግባል” የሚሉ እሴቶች ለነሱ፤ ዋጋ የላቸውም፤ ባዶ ናቸው። በተደጋጋሚ፤ አስድናቂ የእርሻ ምርት አለ ብሎ ህወሓት አለምን ለማሳሳት የሚያደርገውን ውሸት፤ የአለም ባንክ ባለሙያወች “ታምራዊ የእርሻ እድገት የለም” ብለው ያስቀመጡትን፤ ጭብጥ ለማድረግ ከኢትዮጵያ የሚመጡ ግለሰቦችን ተራ በተራ አነጋገገርኩ። እነሱ፡ ከችግሩ ጋር አብረው ስለሚኖሩ የሚናገሩት እውነት ነው። በተጨማሪም፤ ማሰረጃወችን ሁሉ፤ እንደገና አየሁ። በአማራ ክልል፤ የህወሓት ካድሬወች የበላይ ትእዛዝ በማክበር አንድ ድሃና አፈ ጮሌ ወጣት ገበሬ ይመርጣሉ። አምስት መቶ ብር ጉርሻ ይሰጠዋል። ለጋዜጠኞች፤ ምንና አንዴት እንደሚናገር ያዘጋጁታል፡፡ መሬቱ የበሬ ግንባር የምታህል፤ ማደሪያ ቤቱ የጭቃ፤ ለስሙ መቶ ብር የሌለው፤ ጎተራ ቀርቶ ከእጅ ወደ አፍ የሚኖር ወጣት፤ አፈጮሌ ገበሬ፤ ወደ አዲስ አበባ ሄዶ “ ታታሪ፤ አዲስ ሃብታም ገበሬ፤ እህል አቅራቢ፤ ሚሊየነር” ተብሎ በጠቅላይ ሚንስትሩ ይሸለማል፡፡ ከተነገረው በላይ እንዴት ሃብታም እንደሆነ፤ መንግስት እንዴት እንደረዳው፤ የቤተሰቡ ህይወት እንዴት እንደተለወጠ፤ ለጋዜጠኞች ሁሉ ያስረዳል። ለማስተባበል የሚችል አማራጭ ስለሌለ የህወሓት ማስረጃ ሰጭ፤ እንደ ህያው ምስክር ቀረበ። ተመሳሳይ የሆኑ ምስክሮች ከልዩ፤ ልዩ ክልሎች ተመርጠው የዚህ አይነት “ተአምራዊ የእርሻ ውጤት” ዘገቫ አቅርበዋል።


ብፁዕ አቡነ አብርሃም፤ የባሕር ዳር፣ ምዕራብ ጎጃም፣ አዊ እና መተከል አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤


አርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዲሞክራሲ ንቅናቄ ለሁለተኛ ጊዜ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ሰራዊት አስመረቀ፡፡ አርበኞች ግንቦት 7 በሁለት ድርጅቶች ማለትም በኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር እና በግንቦት 7 ንቅናቄ ውህደት ጥር 2 ቀን 2007 ዓ.ም ከተመሰረተ በኋላ ከትናትና በፊት እሁድ ዕለት ጥቅምት 7 ቀን 2008 ዓም ለሁለተኛ ጊዜ ብዛት ያላቸውን አርበኛ ታጋዮች ለሦስት ወራት አሰልጥኖ አስመርቋል፡፡ እነዚህ በርካታ ቁጥር ያላቸው ሁለተኛ ዙር ተመራቂ አርበኛ ታጋዮች ለሦስት ተከታታይ ወራት የተሰጣቸውን የፖለቲካ፣ የወታደራዊ እና ሌሎች ተያያዥ የሆኑ የመረጃና ደህንነት ትምህርቶችን በሚገባ ወስደው በሁሉም መስክ አመርቂ ውጤት በማስመዝገብ ነው ሊመረቁ የቻሉት፡፡ እጅግ በጣም ደማቅ በሆነ ስነ-ስርዓት በተከናወነው የምረቃ በዓል ላይ ከተለያዩ ቦታዎች ጥሪ የተደረገላቸው የክብር እንግዶች የታደሙ ሲሆን የአርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ ሊቀመንበር አርበኛ ታጋይ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ እና የድርጅቱ የትምህርትና ስልጠና መምሪያ ኃላፊ አርበኛ ታጋይ ተስፋሁን ተገኝ ንግግር በማሰማት ለተመራቂ አርበኛ ታጋዮች መልዕክት አስተላልፈዋል፡፡ አርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ ከውህደቱ ኋላ የመጀመሪያውን ዙር ሰልጣኞች ያስመረቀው ግንቦት 2 ቀን 2007 ዓ.ም መሆኑ ይታወቃል፡


ባንዳ ትግሬ ኢትዮጵያን ሲያፈርስ፣ አማራ ደግሞ ባንዳ ትግሬ ያፈረሰውን ኢትዮጵያ ሲሰራ!! • Ethiopian News Forum


ኢትዮጵያ ምድር እየኖሩ ከሓዲ መሆን ከተዓምር የሚመደብ ነው። ለመሆኑ፣ [ወንጌል] አማኝ የኪነ ጥበብ ሰው መሆን አይችልም? ወይም የኪነጥበብ ሰው ከሓዲ መሆን አለበት? የሚገርመው፣ አማንያኑም ከሓዲውም በአብዛኛው ለዚህ ጥያቄ ምላሻቸው አሉታዊ መሆኑ ነው! የኪነ ጥበብ ሰው [በኢትዮጵያ ምድር ብቻ ነው] እምነቱን “በልቡ መደበቅ” ያለበት? [ቡዲስት፣ እስላም፣ አብዮተኛ፣ ኑኤጅ፣ ቃልቻና ዕብድ ብቻ እንደ ልቡ ይሁን?]


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ፤ ከኤርትራ በኩል በተገኘው ምላሽ መደሰታቸውን ጠቁመው፤ “በቀጣይ ለኤርትራና ለኢትዮጵያ ህዝቦች ተባብረን እንደምንሠራ እምነቴ ነው” ብለዋል፡፡ “የልኡካን ቡድኑን እንደ ኤርትራውያን ሳይሆን እንደ ኢትዮጵያውያን በቢሮዬ ተቀብዬ በክብር አስተናግዳቸዋለሁ” ብለዋል፤ ጠ/ሚኒስትሩ በትግርኛ ቋንቋ በሰጡት ምላሽ፡፡


በዚህ ሁሉ መሀል ግን – በቃ አንተ ‹‹ነቄ›› ከሆንክ – ከሆንክ ግን – ማድረግ ያለብህን አንድ ቀላል ነገር – ማወቅ አለብህ፡፡ ያው ሰሞኑን – ‹‹መደመር!›› – የሚባል ነገር መጥቶ የለ?!! እና በቃ፡፡ አንተ ማለት ‹‹ኢሱ›› ነህ!!! ምን ይጎትትሃል?!! በቃ – ተነስና ተደመር፡፡ የምን መደበር ነው? ‹‹እነሱ››ህን አቁም – እና ባንዲራ ያለበት ቲሸርት – ወይ ኬፕ – ወይ ሻርፕ – ወይ በቃ የሆነ ነገርህን ያዝና – ውጣ!!! ባንዲራ ባትይዝም – በቃ – በልብህ አለ – እሱን ይዘኸው ውጣ!! ‹‹እየተሰናኘ ዳሌና ዳንኪራ፣ እየተሰናኘ ዘፈን ከጭፈራ፤ ምን ትጠብቃለህ፣ ፋኖ ተሰማራ! ፋኖ ተሰማራ!›› ትለዋለህ ራስህን፡፡ እና ከለስላሳዋ ዝናብ ጋር ትደራደራለህ፡፡ እና ውሃ እንዳትጠጣበት፡፡ የገንፎ ማንኪያህን ጥለህ – ወደ ሆነ ቤት ጎራ በል!!! ዛሬ ላይ ነበር ያቆምኩት፡፡


EEEE፣ MMMM dd ቀን yyyy G ቅዳሜ፣ ጃንዩወሪ 26 ቀን 2001 ዓ/ም


ስፖርት መገንባት እግረ መንገዱን አገራዊ ስሜትን (አርበኝነትን) መገንባት፣ ጤናማ ትውልድን መፍጠር ነው። ስፖርት የሚጠላ መሪ፣ በቆሎ በመዝራት ብቻ የሚያምን መንግሥት አገር ያጠፋል። ትውልድ ይገድላል።


መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ቃል ኣምላኽ” ምዃኑ፡ ምንጩ ድማ እቲ “ኺሕሱ ዘይክእል ኣምላኽ” ምዃኑ ይነግረና እዩ። (1 ተሰሎንቄ 2:


ለነገሩ ከድሮም ጀምሮ ኦሮምያ ውስጥ ህዝባዊ ቁጣ በፈነዳ ቁጥር የኦነግና የኤርትራ መንግስት ስም ሲነሳ ነው የኖረው። የዘንድሮውን የተለየ የሚያደርገው ግን ኣንደኛ ኦነግ ኣስመራ ውስጥ ‘ተቆርጦ መቅረቱ’ና ሁለተኛው ደግሞ ድርጅቱና የኤርትራ መንግስት በሁሉም የኦሮምያ ኣካባቢዎች የተነሳውን ተቃውሞ ችላ ብለው በኣርሲው ጉዳይ ብቻ እጃቸውን ማስገባታቸው ነው። የኤርትራ መንግስትም ሆነ ‘ኣስመራ ውስጥ ተቆርጦ ቀርቷል’ የተባለው ኦነግ ለኦሮምያው ኣመጽ ተጠያቂዎች ከተባሉ መሬት ኣንቀጥቅጥ ኣመፆች በታዩባቸው በምእራብ ሸዋ፣ ደቡብ ምእራብ ሸዋ፣ ምስራቅ ሃረርጌ፣ ምእራብ ሃረርጌ፣ ምስራቅ ወለጋ፣ ምእራብ ወለጋ፣ ሆሮ ጉዱሩ፣ ጉጂ፣ ቦረናና ሌሎችም ኣካባቢዎች ይልቅ በምእራብ ኣርሲው ጉዳይ ብቻ የተለየ እጅ ማስገባት የፈለጉበትን ምክንያት ወያኔዎቹ ለማብራራት ኣልፈለጉም። ጉዳዩ የኣጋዚ ጦር በህዝብ ክንድ መደፈሩ ነውና ይህን ደግሞ ለማብራራት ያሳፍራልና። ትልቁ ማብራሪያቸው ሆኖ የቀረበው ‘የታጠቀ የውጭ ሃይል’ በኣካባቢው ቤተ ክርስቲያን ኣቃጠለ፣ የመንግስትና የግለሰብ ንብረቶችን ኣወደመ፣ ኦሮሞ ያልሆኑ ግለሰቦችን ለይቶ ኣጠቃ፣ ህጋዊ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ውስጥ ሰርጎ ገባ ወዘተ የሚሉ ተልካሻና የጉዳዩን ኣስኩዋል መዳሰስ የማይፈልጉ ምክንያቶች ናቸው።