አጥቂዎች፡ ብሩክ ክንፈ (ነገሌ ቦረና )፣ ሐብታሙ ያለው (ነገሌ ቦረና)፣ ትዕዛዙ መንግስቱ (ጅማ አባጅፋር)


በግጥሙ፤ ‹‹የላይኛው ሲከለከል…›› የሚለው የሚመረጥ እርምጃ ነው፤ ግን የላይኛው ሲከለከል ማለት ምን ማለት ይሆን? ፊት ለፊት ሲያዩት የአንደበት መታሰርን ለይቶ የሚመለከት ቢመስልም የግጥሙ ጠቅላላ እሳቤ አእምሮን አካሎ ከአእምሮ የሚፈልቁ ንግግርና ጽሁፎችን እንዲሁም ድርጊቶችን የሚሸፍን ይመስላል፡፡ እርግጠኛ ሆኖ ደፍሮ ለመተንተን በደራሲው ቦታ መሆንን የሚጠይቅ ቢሆንም፤ ‹‹ፈስ›› የሚለው ቃል ራሱ የተለመደውን ከሆድ የሚወጣ የተቃጠለ አየር የሚል ትርጉም ሊያጣ ይችላል፡፡ ምናልባትም አንዳች ብሶት ሲያይል የሚወልደው አመጽ አስፈላጊ መሆኑን የሚጠቁም ይሆናል፡፡ በዚህ መንገድ ከሄድን ደራሲው እንደ ነብይ አሊያም መጪውን አሻግሮ እንደሚያይ ባለ ራእይ ሊቆጠር ይችላል፡፡


” ኢትዮጵያ ዱባይና ቻይና የዶላር ክምችት አላት፤ መልሱ… ” ጠ/ሚ አብይ April 20, 2018


በእርግጥም በዚህ ጉዳይ ላይ የግብፅ መንግሥት እስካሁን ያወጣው መገለጫ የለም፡፡ ነገር ግን የፕሬዚዳንት ሙርሲ አማካሪ በሰጡት መግለጫ የውይይቱን ተሳታፊዎች ይቅርታ ጠይቀዋል፡፡ ‹‹ውይይቱ በቀጥታ እየተላለፈ መሆኑን ማሳወቅ ይገባን ነበር፤›› በማለት፡፡


የቀድሞው የዓለም አቀፍ አቶሚክ ኃይል ኤጀንሲ ዳይሬክተር አልባራዲ በትዊተር ማኅበራዊ ድረ ገጽ በሰጡት አስተያየት ድርጊቱ ግብፅን የሚያሳፍርና ኃላፊነት የጐደለው ነው በማለት በግላቸው የኢትዮጵያና የሱዳን መንግሥታትን ይቅርታ ጠይቀዋል፡፡


አንድ የድርጅቱ ከፍተኛ አመራር አባል ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ሰዎቹ ድርጅቱን በፍላጎታቸው መልቀቅ መብታቸው መሆኑን ገልፀው እርምጃቸው ግን ድርጅቱን አያዳክመውም ብለዋል፡፡


1 - ወቅቱ ከማብቃቱ በፊት አንድ ረክዓ ደርሶ የሰገደ ሰው ሶላቱን ደርሶበት ሰግዷል፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ከአንድ ሶላት አንድ ረክዓ ደርሶ የሰገደ ሰው በሶላቱ ደርሶበታል ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋልና፡፡


አንዷ ያገሬ ሴት ደጋግማ ስታወራኝ ነው አንዱን የፌስ ቡክ ዝነኛ ታጋይ ያወቅሁት። እንዴት እስካሁን እንዳላየሁት ገርሞኝ በስሙ ፈልጌ ገባሁ። ጊዜየን አላጠፋሁም። ዘጋሁት። ካሁን ቀደም እንዴት የፌስ ቡክ ገጼ ላይ እንደመጣ ሳላውቀው ገጭ ብሎ ባገኘው ከፍቼ አይቸው፣ ሰምቼው… ወዲያው ነበር የዘጋሁት። ያኔ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳየው፣ ነብያችን ድንገት ተከስተውለት ኖሮ፣ አዲስ ሙስሊም (convert) ሆኖ ነው መሰለኝ፣ ጥቂት የማውቃቸው ሙስሊም የፌስ ቡክ ወዳጆቼ፣ ላይክ አድርገው “ኢንሻላህ! ሱብሃናሁ ወተዓላ…”፣ “… እንኳን ወደ እውነተኛው እምነት መጣህ ወንድማችን…” … ወዘተ የሚሉ ጽሁፎች ገጹ ስር ተኮልኩለው አይቼ ሳምንት ሳይሞላኝ ነው ያቺው ያገሬ ሴት ስትነግረኝ እንደገና ፈልጌ የገባሁት። ላካንስ ሰውየው (ካሁን በኋላ “ሰውየው” ስል ይኸኑ ሰውየ ነው) ባንድ ሳምንት ውስጥ ተመልሶ የተዋህዶውን ክርስትና ተጠምቆ ቆየኝ፣ “እንዲያ ነው እንጂ! እማምላክ ትሻልካ ለች” አይነት ጽሁፎች በስሩ ተሰድረው አነበብሁ። ታሪኩን ከዚች ያገሬ ሴት ስሰማ፣ ለካንስ እስላም ተመሆኑም በፊት ደሞ የጌታ መንፈስ አድሮበት፣ የወንጌሉም እየሱስ ቤት ገብቶ ተመልሶ ወጥቶ ኖሯል፤ መቼም “ጌታ የተባረከ ይሁን…” አይነት ምርቃት እንደማይጠፋ ነው ያኔም።…


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


ክብረ በዓል ወይ ንግደት ደብረ ኮል ኣብ ዓመት 3 ጊዜ ኾይኑ፡- ሀ. 18 መስከረም ኣቡነ ኤዎስጣቴዎስ፣ ለ. ባሕቲ ግንቦት ልደት ኣቡነ ቡሩከ ኣምላክ፣ ሐ. 14 ነሐሴ ድማ ዕረፍቲ ኣቡነ ቡሩከ ኣምላክ እዩ።


1.1.3. ኮ/ል ፍስሐ ደስታ እንደነገሩን ደርግ የነበረው አቋም ከሀገራችን መሬት ‹‹30 ከመቶ የሚሆነው በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የተያዘ ነው›› ወደሚል ያጋደለ ነው (አብዮቱና ትዝታዬ፡ገ.236)፡፡ ኢሕአፓ በበኩሉ ከሀገሪቱ መሬት ውስጥ ‹‹ከመቶው ሥሳ አምስት /65%/ እጁ የእርሻ መሬት በንጉሣውያን ቤተሰብ እጅ ይገኛል›› ካለ በኋላ ከቀሪው 35 በመቶ ውስጥ ደግሞ ‹‹ከሃያ እስከ ሠላሳ በመቶው /20-30%/ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እጅ ይገኛል›› ብሎ ነበር (ዲሞክራሲያ፣ ቅጽ 1፣ ቁጥር 12፡ገ.2)፡፡ የአንዳንድ የኦሮሞ ተራማጅ ልሂቃንን ያልተስማማሁባቸው አንዳንድ አመለካከቶች ከዚህ በፊት ያቅሜን ለብቻው ስለዳሰስኩ አልመለስባቸውም፡፡ ህወሓትን በሚመለከት በትግራይ የነበሩ ገዳማት ሰፋፊ እርሻ ይዘው እስከ 1967 ዓ.ም ድረስ ‹‹ሕምሾ›› (20%) የምርት ውጤት ከአራሾች ይወስዳሉ ተብሎ ይታመን እንደነበር በአረጋዊ በርሀ በኩል ተነግሮናል (Aregawi Berhe,A Political History of the Tigrays People’s Liberation Front:p.285-287)፡፡ ሥርወ-ድርጅቱን ከያ ትውልድ የሚመዘው ኢህአዴግ እንዲሁ የኛዋ ‹‹የክርስትና ሃይማኖት የአገሪቱን ሲሶ መሬት ስትቆጣጠር›› እንደነበር ይገልጻል (የልማታዊ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ትግላችንና ፈተናዎቹ፣ 2006 ዓ.ም፡ገ.63)፡፡ ብዙኃኑ ተራማጅ ድርጅቶች ይህን የሲሶ መሬትና ሌላ ሌላም ትረካ በደምሳሳው እንደ መፈክር ከማንሳት በቀር ዝርዝር መረጃ አይሰጡንም፡፡


1.1.6. እንዲህ እንዲያ ሲባል የመሬት ላራሹ አዋጅ አዲስ ማኅበረሰባዊ ግንኙነት ለማዋለድ ሀገሪቱን ‹ማርያም! ማርያም! › ሊያሰኛት ይጀምራል፡፡ በዚህ ጊዜ የያ! ትውልድ አባላት በቤተ ክርስቲያን ሥም በተያዘው መሬት እጣ ፈንታ ላይ አስተያየቶቻቸውን ይሰነዝራሉ፡፡ የኢሕአፓዎችን አስተያየት እንይ፤ ‹‹አብዛኛው ሕዝብ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተከታይ ባልሆነባቸው ቦታዎች ቤተ ክርስቲያንና ገዳማቷ የያዟቸውን የእርሻ መሬቶች ያለምንም ካሳ ወርሶ መሬት ለሌላቸውና ላነሳቸው ገበሬዎች በነጻ መስጠት፣ …አብዛኛው ሕዝብ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተከታይ በሆነባቸው ደጋ ክፍለ ግዛቶች /ጎጃም፣ በጌምድር፣ ትግራይ፣ ሸዋ…ወዘተ./ ቤተ ክርስቲያንዋና ገዳማቷ የሚይዙት የእርሻ መሬት ልክ በሕግ ይወሰናል፡፡ /ንጉሣውያን ቤተሰብ በቤተ ክህነት ሥም የሚጠቀሙትን አይጨምርም፡፡ / ከዚህ ልክ በላይ የሆነው ትርፍ መሬት በሁለት ክፍል ተመድቦ፣ አንደኛው ክፍል ያለ ምንም ካሣ ተወርሶ ደሞዝ ወይንም በቂ መሬት ለሌላቸው ቄስ ገበሬዎች በነጻ ይሰጣል፡፡ ሁለተኛውን ክፍል መንግሥት ከቤተ ክርስቲያንና ገዳማቷ ወስዶ መሬት ለሌላቸውና ላነሳቸው ገበሬዎች በነጻ ይሰጣል፡፡ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ገዳማት…በሕግ ከሚወሰነው ሳያልፉ መሬት ለመያዝ ያላቸውን መብት መንግሥት ያከብርላቸዋል፡፡ ቅጽረ ግቢያቸውንና ንብረታቸውንም ይጠብቅላቸዋል›› (ዝኒ ከማሁ፡ገ.5 እና ክፍሉ ታደሰ፣ ያ ትውልድ፣ ቅጽ 1፡ገ.292)፡፡


1.2.2. አስከትሎም የያ ትውልድ አባላት ከጽንሰታቸው እስከ ዕርግናቸው ዐይናችንን ግንባር ያድርገው ብለው የሚገድፉትን የ‹‹ቶፋ›› ሥርዓት ያብራራል፡፡ ከፈረሱ አፍ እንስማ፤ ‹‹ቀድሞ የተሰጠው ሲሶ ሀብት የት ሄደና ነው ዛሬ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ገቢ ይሕ ብቻ የሆነው? የተባለ እንደሆነ ርግጥ ይሕ ሲሶ ሀብት በማንኛውም ንጉሥ አዋጅ አልተሻረም፡፡ …ይሁን እንጂ ይህ የቀዳሽ ወይም የቤተ ክርስቲያን ተብሎ የተሰጠው ሀብት በቀን ብዛት ወደ አንጋሹ [ነጋሹ ቢባል ይሻል ነበር] እየተደረበ ሄዷል፡፡ ለዚህም ምክንያት የሆነው ቀዳሹ ቤተ ክርስቲያን እያገለገለና እየቀደሰ በልዩ ልዩ ትክል ማለት በእልቅና፣ በግብዝና፣ በመሪጌትነት፣ በሰዓታት፣ በቅዳሴ ይሕን በመሳሰለው አገልግሎት ተተክሎ እንዲጠቀምበት በደመወዝ መልክ ከተሰጠው በኋላ እስከ ዕድሜው ያገለግልና ሲሞት ያንን ቤተ ክርስቲያን የሰጠችውን ርስት ለልጆቹ ያወርሳል፡፡ ልጆቹ ደግሞ በሞያና በክህነት አባታቸውን መስለው ስለማይወጡ ለቤተ ክርስቲያኑ ግብር ‹ቶፋ› የሚባል ደጀ ጠኚ ይገዙና እነሱ መሬቱን ይዘው ወደ ሌላ ሥራቸው ይሄዳሉ፡፡ ለቶፋውም እንኳ በቂ ደመወዝ ይሰጡትም፡፡ ምናልባት ደጎች የሆኑ እንደሆነ በዓመት ከ10 ብር እስከ 15 ብር ቢሰጡት ነው፡፡ በዚህ ዓይነት ነው ሲሶ ለቀዳሽ ተብሎ የተሰጠው ሲሶ መንግሥት ወደ አንጋሹ [ነጋሹ] ተደርቦ ሊሄድ የቻለው›› ይላል የአቡነ ባስልዮስ 9ኛ በዓለ-ሲመት መታሰቢያ መጽሔት ከገጽ 16-18 ባሳፈረው ሐተታ፡፡ ‹‹ቶፋ›› የተባለው አለቅነትን ከዘር ወርሶ በቤ/ክ ሥም የመሬት ይዞታን ለተቆናጠጠ ተወላጅ ተቀጥሮ የሚሠራ ቄስ፣ ዲያቆን፣ ደብተራ ነው፡፡ ለምሳሌ በበቾ አካባቢ ‹‹ቶፍነት›› ለሚሠራ ዲያቆን በዓመት ከብ 10-14 ሲከፈል ለቄስ ደግሞ ከብር 18-20 ይከፈል ነበር፡፡ ክፍያው ስሙ ‹‹ግዢ›› ነው፡፡ ዲያቆን ወይም ቄስ ‹‹ገዝቶ አስቀደሰ›› ነው የሚባል(ዝክረ ነገር፡ ገ.136)፡፡


1.2.6. የተከበሩ ኮ/ል ትኩረት ሰጥተው በጊዜው አላስተዋሉትም እንጂ በደርግ ቡራኬ አቡነ ቴዎፍሎስ ወርደው ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ወደ መንበሩ ሲመጡ ካሕናቱ ያስደመጡት ድምጽ በመሰረታዊነት በቀደሙት ፓትርያርኮች ከተሰማው የተለየ አልነበረም፡፡ በወቅቱ ለበዓለ ሲመቱ የታተመው መጽሔት በገጽ 36 እንዲህ ይላል፤ ‹‹…መሳፍንቱና መኳንንቱ እልቅናውንና ግብዝናውን ርስት አድርገው ስለሚይዙት በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ቀላዶችና ጋሻ መሬቶች በተዘዋዋሪ መንገድ ተመልሰው ወደ ልዑላኑ እጅ ይገባሉ፡፡ ወይዛዝሮቶቹ፣ ባህሉና ሥርዓቱ የማይፈቅድላቸው የቤተ ክርስቲያንን የሹመት መዓርግ በተጽእኖ እየያዙ ምሁራን ካሕናትን በትንሽ አበል እየገዙና ‹ቶፋ› የሚል የዝቅተኝነት መጠሪያ ሥም እየሰጡ ሲያስገብሩት ኖረዋል፡፡ በዚህም ምክንያት ስሙ የቤተ ክርስቲያን፣ ጥቅሙ የመሳፍንቱና የመኳንንቱ ሆኖ ቆይቷል›› ብሎ ነበር፡፡ ምን ያደርጋል?! ኮ/ል አላይተው፣ አልሰምተው! አሁን ድረስ በሕይወት ያሉት ታላላቅ ብፁዐን አበው እነ አቡነ ገሪማ (ዶ/ር) እና አቡነ ቀውስጦስ የሲሶ ግዛትን ተረክነት መናገር አላቆሙም፤ አድማጩ ቢያንስም፡፡ ስለ ቶፋ ሥርዓትና ስለ ባለግብር ድመቶች ካሕናትን የሚወነጅል ምውት ወቀሳ የተሰነዘረው ተቃውሞ (ማስተባበያ) በደረቅ ንባብ ካልተሰማ በ1968 ዓ.ም ካሕናት ካቀረቡት ግጥም እንቀንጭብ፡-


ሲል ግለ-ሂስ ያወርዳል(አስማማው ኃይሉ፣ ኢህአሠ፣ ቅጽ ሁለት፡ገ.306)፡፡ ሌላኛው የኢሕአፓ አባል ዶክተር ዮናስ አድማሱ ለያ ትውልድ ሕልምና ራዕይ ክብራቸውን ሳያጓድሉ በሰጡት ትችት-አዘል አስተያየት ‹‹የኔ የምለው ትውልድ በትንሹም ቢሆን ጥራዝ ነጠቅ የመሆን አዝማሚያ ነበረው፡፡ የንድፈ ሐሳቡም ይሁን የሚያቅዳቸው እቅዶች መሠረት በብዙው ድምፁን ያሰማለትና ደሙን ያፈሰሰለት ሕዝብ እውነታ ከመሆን ይልቅ በሌላ ጊዜና ቦታ የተካበቱ ሐሳቦችን አምጥቶ ባለውና ሙሉ ለሙሉ አወቅን ልንለው በማንችለው ሁኔታ ላይ ለመጫን የሞከረው ረቂቅ እውቀት ነበር›› ብለው ነበር(ጦቢያ መጽሔት፣ 7ኛ ዓመት፣ ቁጥር 3፣ 1992 ዓ.ም፡ገ.16)፡፡


ከሞመቱ በፊት ስብዕናውን ለመግደል ተሞከረ፡፡ ሲሞት የፓትርርክነት ወግና ሥርዓቱ ቀርቶ ሞቱን ለሙት በሚገባ ክብር ሳያደርጉለት ቀሩ፡፡ ድኅረ-ሞት ታሪኩን ለማስተሀቀር ተሽቀዳደሙ፡፡ ሞቱን፣ እረፍቱን ከለከሉት፤ ሞቱን ደጅ አሳደሩበት፡፡ ሰቆቃውን አበዙበት፡፡ ስለሰቆቃው መዛግብት ካኖሩልን ልናወጋ ጀምረናል፡፡


3.1.1. የ1966 ዓ.ም አብዮት እየጋመ፣ እየፋመ፣ እየተቀጣጠለ የንጉሡን ዙፋን በይፋ ለመገልበጥ 25 ቀናት ሲቀሩት ነሐሴ 11 ቀን 1966 ዓ.ም ተጠሪነቱ ለኮ/ል አጥናፉ የሆነ ‹‹ጠቅላይ ቤተ ክሕነት እስከ አሁን በምትሠራበት ደንብና ሥርዓት ሥራዋን ስትቀጥል…ከጎን ሆኖ የሚሠራ›› በሚል ሽፋን ‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አጥኝ ጊዜያዊ ጉባኤ›› ተቋቋመ(ድምጸ ተዋሕዶ ጋዜጣ፣ ሐምሌና ነሐሴ 1983 ዓ.ም፡ገ.7)፡፡ ይሕ ጉባኤ በቤተ ክህነት አካባቢ ‹‹የተሐድሶ ጉባኤ›› በሚል ሲታወቅ የጉባኤው አባል የነበሩት ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ ደግሞ ‹‹የኮ/ል አጥናፉ የቤተ ክርስቲያን ኮሚቴ›› ይሉታል፡፡ በወቅቱ ሸዋ ክፍለ ሀገርን ወክለው የደርግ ሸንጎ(መማክርት ጉባኤ) አባል የነበሩት ፕ/ር ጌታቸው እንዴት የኮ/ል አጥናፉ ኮሚቴ አባል እንደሆኑና የኮሚቴውን አባላት ዝርዝር ሲገልጹ ‹‹…ኮ/ል አጥናፉ አባተ ጠርቶኝ ‹ቤተ ክርስቲያን ከመንግሥት የገንዘብ ድጋፍ ወጥታ ራሷን የምትችለበትን መንገድ የሚፈልግ ኮሚቴ ልናቋቋም ነውና በአባልነት እንዲያገለግሉ እፈልጋለሁ› አለኝ፡፡ ንቡረ ዕድ ድሜጥሮስ ገብረማርያም፣ አለቃ አያሌው ታምሩ፣ ቄስ ዳኛቸው ካሳሁን፣ ዶክተር ክንፈርግብ ዘለቀ፣ አቶ ፍቅረድንግል በየነ፣ አቶ መርስዔኀዘን አበበ፣ አቶ አእምሮ ወንድማገኘሁ፣ አቶ(በኋላ ሊቀ ማዕምራን) አበባው ይግዛው የኮሚቴው አባላት እንደነበሩ አስታውሳለሁ፡፡ ኮሚቴው ሊቀ መንበር ሲመርጥ…ዶ/ር ክነፈርግብ ዘለቀ ተመረጠ›› ይላሉ(ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ፣ አንዳፍታ ላውጋችሁ፡ገ.202)፡፡ የኮሚቴው አባላት 9 ሰዎች ነበሩ ማለት ነው፡፡


(የአቶ አበራ ጀምበሬ ‹‹የእስር ቤቱ አበሳ›› በዜና ጳጳሳት መጽሐፍ እንደተጠቀሰው፡ገ.58-59)::


ለ. ብፁዕ ዶ/ር አቡነ ጢሞቴዎስ (የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ኃላፊ)፡-


በደርግ ዘመን ከቤተ ክህነቱ ወገን እጅግ ዘግናኙን ሰቆቃ የተቀበሉት አቡነ ቴዎፍሎስ ቢሆኑም ከታሠሩት ውስጥ የሁሉም ክፍለ ሀገር ካሕናትና ጳጳሳት አሉ፡፡ ከሸዋ አቡነ ጴጥሮስ፣ ከትግራይ አቡነ ጳውሎስ፣ ከጎንደር ሊቀ ሥልጣናት አባ ሀብተ ማርያም ወርቅነህ (የአሁኑ አባ መልከጼዴቅ)፣ የአክሱሙ ንቡረዕድ ፀሐዩ በአብዛኛው ለ7 ዓመታት እየታሠሩ ከወጡት ወገን ናቸው፡፡ ተለይቶ አንድ ክፍለ ሀገር ተወላጅ ዒላማ አልተደረገም!


ልመርቅ፡- አባቶቻችንን ዳግም በግፍ ወደ መቃብር ከማውረድ ይሠውረን! በማወቅና ባለማወቅ በግፉ የተሳተፉትን የንስሐ ልብ ይስጥልን! ይቅር ይበላቸው! ይቅር ይበለን! የአባትና የልጅ ወግ አይፋለስብን! ያለፉትን በቀኙ ያኑርልን! የግፉዐን አበው በረከታቸው በኛ በሁላችን ላይ ይሁን! ያሉትን አበው በቀደሙት ጎዳና የሚራመዱ ያድርግልን! ሀገራችንን ወንድም የወንድሙን ደም የሚያፈስስባት ከመሆን ይታደግልን! የሰማዕቱ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ በረከት ከሁላችን ጋር ይሁን፤ አሜን! ! ! ! ! ! !


ኪዳነ ማርያም ጌታሁን(መምህር)፣‹‹የሐሰት ምስክርነት››፡‹‹የቋሚ ምስክርነት›› ለተሰኘው የአባ መልከጼዴቅ መጽሐፍ፡፡1994 ዓ.ም፡፡ንግድ ማተሚያ ድርጅት፡፡


ክንፈ ገብርኤል አልታየ (ሊቀ ካሕናት)፣‹‹ከሊቀ ካሕናት እስከ ፓትርያርክ፡ለአቡነ ባስልዮስ 9ኛ ዓመት በዓለ-ሲመተ-ፓትርያርክ የተዘጋጀ›› መጽሔት፡፡


መርስዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ (ብላታ)፣‹‹ዜና ባስልዮስ ሊቀ ጳጰሳት ኢትዮጵያዊ››፡፡ሰኔ 10 ቀን 1950 ዓ.ም፡፡ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት፡፡


ከጃርሶ ሞት ባይኖር ኪሩቤል ጋር የተረደገ ቃለ መጠይቅ፡፡የካቲት 1993 ዓ.ም፡፡ሩሕ መጽሔት፣ቅጽ-1፣ቁጥር-3፡፡


‹‹ዝክረ ቴዎፍሎስ ሰማዕት››፣ለ5ኛ ዓመት ፍልሰተ ዐፅማቸው፡፡ሐምሌ 4 ቀን 1989 ዓ.ም፡፡ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት፡፡


ደንብ ማስከበሩ በየሜዳው ህገ ወጥ የሚሏቸውን የጎዳና ነጋዴዎችን እቃ በስነስርአት እንዲሰበስቡ ከማድረግ ይልቅ በእርግጫ የሚበትነው፣ ያቺ ‘የገዥነት’ ነገር በስሱም ቢሆን ስላለች ነው፡፡ ዋና ሥራ እስፈጻሚው፣ የበታቹን እንትን እንደነካው እንጨት የሚያንቋሽሸው፣ ያቺ ‘የገዥነት’ ነገር ስላለች ነው፡፡ ባል ሚስቱን… “በጊዜ ቤት ገብተሽ ካላገኘሁሽ አንቺን አያድርገኝ!” እያለ የሚያቅራራው፣ ያቺ ‘የገዥነት’ ነገር ስላለች ነው፡፡


የምር ምርቃት ነገሮች ያስፈልጉናል፡፡ ቢሆንም፣ ባይሆንም ቃላቱን ‘ሪሳይክል’ እያደረግን መጽናናት እንችላለን፡፡


ሌላው የቁጥጥር ሥራውን መሥራት አለበት የተባለው የነዳጅ ማደያዎችና የተፈትሮ ሀብት ሚኒስቴር ነው፡፡ ይህ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤት በአዋጅ ከተሰጡት ኃላፊነቶች አንዱ የነዳጅና የነዳጅ ውጤቶችን ሥርጭት መቆጣጠር ቢሆንም፣ ይኼንን እያደረገ አይደለም፡፡ ንግድ ሚኒስቴርም እኔ ተመን አውጪ ነኝ በሚለው አቋሙ ላይ እንደፀና ነው፡፡


ደርግ ኤርትራ “ለፔትሮ ዶላር ኣትሸጥም” ሲል የሰሙት ታጋዮች “ልክ ነው ግን ለቡና ዶላርም ኣትሽጥም” ነበር ያሉት ታድያ ይህን ሲስማ ይቆየው ንግድ ብቻ የሚያውቅ ሰው “እንዴ ዋጋ ካወጣች ልምን ኣትሸጥም” ሲል ጠየቀ::


አቶ ስንታየሁ ቸኮል ስድስት ወር ተፈረደበት – ሰማያዊ ፓርቲ _ Ethio Andinet ኢትዮ አንድነት


ድምፃችን ይሰማ #EthioMuslims #EthioMuslimPeacefulStruggle #JumaDemonstration #AnwarMosque ሰበር ዜና!!! በአንዋር መስጂድ ከጁሙዓ በኋላ ታላቅ ተቃውሞ ተካሄደ! በርካታ መፈክሮች በወረቀት ተውለብልበዋል! አርብ የካቲት 4/2008 በአንዋር መስጂድ ከጁሙዓ በኋላ ታላቅ ተቃውሞ ተካሄደ! ከጁሙዓ መልስ በድንገት በተካሄ


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡- ሞትን ድል ነስቶ፥ ሙስና መቃብርንም አጥፍቶ ከተነሣ በኋላ፥ የሄደው ወደ ደቀመዛሙርቱ ነው። እነርሱ አይሁድን ፈርተው፥ (በእርሱ ላይ ይህን ያህል የጨከኑ እኛንም አይምሩንም ብለው)፥ የቤቱን ደጆች እና መስኰቶች ዘጋግተው ተቀምጠው ነበር። ጌታችንም በሩ ሳይከፈት ገብቶ በመካከላቸው ቆመና፡- “ሰላም ለእናንተ ይሁን፤” አላቸው። ይኸውም፡- ሰውና እግዚአብሔር፥ ሰውና መላእክት፥ ነፍስና ሥጋም ታርቀው ሰላም ወረደ ሲላቸው ነው። ሰላም የወረደውም፡- ስለ እኛ ብሎ በመስቀል ላይ በቆሰለው ቍስል ስለሆነ፥ በችንካር የቆሰሉትን እጆቹንና በጦር የተወጋውን ጐኑን አሳያቸው። አንድም ምትሐት ያዩ መስሎአቸው ደንግጠው ነበርና፥ ለምትሐት ሥጋና አጥንት የለውም ሲል ተዳሰሰላቸው። እነርሱም፡- እርሱ መሆኑን ስለ አረጋገጡ እጅግ ደስ አላቸው። ጌታም ፍርሃትን አርቆ ደስ ካሰኛቸው በኋላ፥ ዳግመኛ፡- “ሰላም ለእናንተ ይሁን፤ ”አላቸው። ከዚህም አያይዞ፡- “አብ እንደላከኝ እኔ ደግሞ እልካችኋለሁ፤ (አብ የባህርይ ልጁን እኔን፡- መከራ ተቀበል፣ ተሰቀል፣ ሙት ብሎ እንደላከኝ፥ እኔም፡- እናንተን የጸጋ ልጆቼን፥ መከራ ወደሚያጸናባችሁና ወደሚገድላችሁ ዓለም እልካችኋለሁ፤) ብሎ በንፍሐት (እፍ በማለት) ጸጋ መንፈስ ቅዱስን አሳድሮባቸዋል። (ማዕረገ ቅስናን ሰጥቶአቸዋል)። በሰጣቸው በዚህ ሥልጣን ምን እንደሚሠሩ ሲነግራቸው ደግሞ፡- “ኃጢአታቸውን ይቅር ያላችኋቸው ሁሉ ይቀርላቸዋል፥ የያዛችሁባቸው ተይዞባቸዋል፤” ብሎአቸዋል። ዮሐ፡፳፥፲፱ -፳፫። ከዚህ በፊት፡- “እውነት እላችኋለሁ፥ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈቱት ሁሉ በሰማይ የተፈታ ይሆናል።” ብሎ ንባቡን ብቻ ነግሮአቸው ነበር። ከትንሣኤው በኋላ ደግሞ የሚያስሩትና የሚፈቱት ኃጢአትን እንደሆነ ትርጓሜውን ነግሯቸዋል። በመሆኑም ኃጢአትን ይቅር የሚሉበትና የሚይዙበት ይህ ሥልጣን፡- በምድር በተከታዮቻቸው ላይ የሚያድር፥ ከእነርሱም ጋር እስከ አጸደ ነፍስ ድረስ ተከትሎአቸው የሚሄድ ጸጋ ነው።


የቅዱሳን ክብር በምድር ባሉ ምእመናን ዘንድ ብቻ ሳይሆን፥ በሰማይም፡- በእግዚአብሔር እና በቅዱሳን መላእክትም ዘንድ ነው። “ስለዚህ በሰው ፊት ለሚመሰክርልኝ ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ፤” ይላል። ማቴ፡፲፥፴፪። ታዲያ እነዚህ በኢየሱስ ስም የሚነግዱ ተሀድሶዎች (አዲስ ጴንጤዎች)፥ በምድር ላይ፡- “የቅዱሳን ገድላቸው ለምን ተነገረ?” ብለው ይኽንን ያህል ከታገሉ፥ ወደ ሰማይም ወጥተው ኢየሱስን፡- “ለምን ትመሰክርላቸዋለህ፤” ሊሉት ይሆን? ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡- ሙሴ በአጸደ ሥጋ በነበረበት፥ በብሉይ ኪዳን ዘመን፡- “ሙሴ ግን እንዲህ አይደለም፤ እርሱ በቤቴ ሁሉ የታመነ ነው። እኔ አፍ ለአፍ በግልጥ እናገረዋለሁ፥በምሳሌ አይደለም፤ የእግዚአብሔርንም መልክ ያያል፤ በባሪያዬ በሙሴ ላይ ትናገሩ ዘንድ ለምን አላፈራችሁም?” ብሎ እንደመሰከረለት፥ ሙሴ በአጸደ ሥጋ ባልነበረበት በአዲስ ኪዳን ዘመንም፡- “እኔ በአብ ዘንድ የምከሳችሁ አይምሰላችሁ፤የሚከሳችሁ አለ፥ እርሱም ተስፋ የምታደርጉት ሙሴ ነው።” በማለት መስክሮለታል። እንግዲህ እርሱ ኢየሱስ ክርስቶስ፡- ቅዱሳን በአጸደ ነፍስ ሆነው፥ ተስጥቶአቸው በነበረ ጸጋ ከቀድሞው በበለጠ ሥራ እንደሚሠሩ እንዲህ እየመሰከረላቸው፥ “የቅዱሳንን ስም አታንሡ፤” ማለት የጤና አይደለም። ባለፈው በሰፊው እንደተመለከትነው፥ ነገረ ቅዱሳን ኢየሱስ ክርስቶስን የሚያሳይ የጠራ መስተዋት እንጂ መሸፈኛ መጋረጃ አይደለም። ቅዱሳንን በመጀመሪያ የወደደ እግዚአብሔር ነው፥ ከእግዚአብሔር የሆኑ ሁሉ እርሱን ተከትለው ቅዱሳንን ይወዳሉ። ቅዱሳንን በመጀመሪያ የጠላ፥ መናፍቃንን እና አሕዛብን አስነሥቶ፥ በእሳት ያቃጠላቸው፥ በሰይፍ ያሳረዳቸው፥ እስከ ሕይወታቸው ፍጻሜ ድረስ ያሳደዳቸው ሰይጣን ነው። የእርሱ ወገኖች የሆኑ ሁሉ ቅዱሳንን ይጠላሉ። ደግሞም እንኳን ቅዱሳንን ጠልተው፥ እኔን ኃጢአተኛውን እንኳ ጠልቶ የሚጸድቅ የለም። ወንጌል ፍቅር ናት፥ የሠራት ክርስቶስም ፍቅር ነው፥ ያዘጋጃት መንግሥተ ሰማያትም በፍቅር የምትወረስ ናት።


በግል ጤናው ሴክተርና በመንግሥት የጤና ተቋማት ውስጥ የሚታዩ በቀዶ ሕክምና የማዋለድ ቁጥሮች የመጨመር ምክንያቶችን ነቅሶ ማውጣት አስፈላጊ መሆኑን የሚጠቅሱት ዶክተር ደረጀ፣ ይህን ተቀራራቢ ለማድረግና የማህፀንና ፅንስ ቀዶ ሕክምና አገልግሎቱን ለሕሙማን ተደራሽ ለማድረግ ጠንካራ ሥራ መሠራት እንደሚገባም ያመለክታሉ፡፡ የማህፀንና ፅንስ ቀዶ ሕክምና አገልግሎት ለሕሙማን በሚሰጡበት ጊዜ የሚያጋጥሙ ችግሮችን ወይም ውስብስብ ጉዳዮችን ለመቀነስ የችግሮቹን አይነት በመለየት መፍትሄ መስጠት እንደሚያስፈልግም ነው የሚናገሩት፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘም በመካከለኛ ደረጃ የጽንስና ማህፀን ሕክምና የሚሠለጥኑ የቀዶ ሕክምና አገልግሎት የሚሰጡ ባለሙያዎችን ቁጥር ማሳደግ እንደሚያስፈልግ ይገልጻሉ፡፡


የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዴኤታ ዶክተር ከበደ ወርቁ በበኩላቸው እንደሚሉት፤ በጤናው ዘርፍ የሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ከተቀመጡት አራት የትራንስፎርሜሽን አጀንዳዎች ውስጥ አንዱ ጥራትና ተደራሽነት ነው፡፡ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴርም አስፈላጊና አስቸኳይ የቀዶ ሕክምና ቁልፍ ሚና እንዳለው በመገንዘብ ‹‹ ደህንነቱን በጠበቀ የቀዶ ሕክምና ህይወትን ማዳን›› የሚል ኢኒሺዬቲቭ ተግባራዊ በማድረግ ላይ ይገኛል፡፡


ፖርቹጋል ከኢትዮጵያ ጋር ያላትን ታሪካዊ ግንኙነት ለማጠናከር እንደምትፈልግ የፖርቹጋል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቴሬዛ ሪቤርዮ ከሚኒስትር ዴኤታዋ ጋር ውይይት ካደረጉ በኋላ ለጋዜጠኞች ተናግረዋል፡፡ አገራቸው ከኢትዮጵያ ጋር ያላትን ለረጅም ዘመናት የቆየ ታሪካዊ ግንኙነት ማጠናከር በሚያስችሉ ጉዳዮች ላይ መወያየታቸውንም አመልክተዋል። በግብርና፣ ባህልና ቱሪዝም መስኮች ላይም ከኢትዮጵያ ጋር ያላቸውን ትብብር ማጠናከር እንደሚፈልጉም ገልጸዋል።


“ኢትዮጲያዊን ከሀገሩ ልታወጣው ትችላለህ፣ #ኢትዮጲያዊነትን ግን ከውስጥ ማውጣት አትችልም!” የሚለውን የዶ/ር አብይ ንግግር #ለዳንኤል_ብርሃኔ ማን በነገረው?! ራስ አሉላ በደምና በጎራዴ ያስከበረውን የኤርትራ ምድር #አሰብን መርቀው ለነፍስ አባታቸው ኢሳያስ አፍወርቂ “እንሆ በረከት” ያሉት #የባንዳ_ልጆች “ኢትዮጲያዊ” ተብለው በሚኖሩት ሀገር ለኢትዮጲያ አንድነትና ነፃነት ሕይወቱን አሳልፎ የሰጠው አንዳርጋቸው ፅጌ “ቪዛው ያልታደሰ እንግሊዛዊ ዜጋ ነው” ቅብርጥስ ይለኛል?! አንዳርጋቸው እኮ እንግሊዛዊ ዜጋ የሆነው ከእነ አቦይ ስብሃት ነጋ ጋር እኩል “ኢትዮጲያዊ” መባል ውርደት ስለሆነበት ነው፡፡ ስለዚህ የእነ አቦይ ስብሃት ውድቀት የአንዲን ኢትዮጲያዊነት ያረጋግጣል፡፡ የጎንደር ወጣቶች 2008 ላይ እንደተነበዩት ማፍያው ህወሓት ይወድቃል እንጂ ኢትዮጲያ አትፈርስም!!! ከጥንት ዘመን ጀምሮ ኢትዮጲያ በባንዳ ልጆቿ ቆስላ-ትታመማለች፣ በጀግኖች ልጆቿ ታቅፋ-ተደግፋ፣ ታክማ ትድናለች!! የእነ አቦይ ስብሃት ኢትዮጲያን የማፍረስ ህልም በእነ ለማና አብይ ፉርሽ ሲሆን የአቦይ ስብሃትና ጋሻ-ጃግሬዎቹ ባንዳነት፣ አንዳርጋቸው እና ተከታዮቹ ኢትዮጲያዊነት በደማቅ ታሪክ ተፅፏል፥ ለዝንተ-አለም ተረጋግጧል!! “ንገሩኝ ባይ መንገድ ላይ ምን ያደርጋል” አሉ!!ማን ነው ኢትዮጲያዊ? ሀገር አዳኝ ጀግና ወይስ ሀገር ሽያጭ ባንዳ? “ንገሩኝ ባይ” ሁላ!!!


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


የኖርዲክ ሐገራት አርበኞች ግንቦት 7 ሕዝባዊ ውይይትና ገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በኦስሎ ኖርዌይ ተካሄደ፡፡ ጁን 4/2016 የኖርዲክ ሐገራት የአርበኞች ግንቦት ሰባትሕዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ አጠቃላይ ሪፖርት(ዘገባ) ።


እየሰመጠ ካለ መርከብ ራስን የማዳኛ ጊዜ አሁን ነው! (ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ)


እሰከ ከሰላም ... አዲሱ ዓመት! (በተሰራ) - NYE ለ Djs, Vjs, Nightclubs 2019 ይቆጠራል


ያየሁትም ራእይ ከተማይቱን ለማጥፋት በመጣሁ ጊዜ እንዳየሁት ራእይ ነበረ፤ ራእዩም በኮበር ወንዝ እንዳየሁት ራእይ ነበረ፤ እኔም በግምባሬ ተደፋሁ።


የቤቱ ሕግ ይህ ነው፤ በተራራው ራስ ላይ ዳርቻው ሁሉ በዙሪያው ከሁሉ ይልቅ የተቀደስ ይሆናል። እነሆ፥ የቤቱ ሕግ ይህ ነው።


አቡነ ማቲያስ፡- እንግዲህ በሀገራችን 5 ፓትርያርኮች ተመርጠዋል፡፡ አሁን ያሉት አባት አምስተኛ ናቸው፡፡አንድ ፓትርያርክ ሊቀ ጳጳስም ይሁን ቄስ ፤ ማንኛውም የቤተክርስቲያኒቱ አባት የሆነ ሁሉ መመዘን ያለበት በመንፈሳዊ ህይወቱ እና በመንፈሳዊ አቋሙ ነው፡፡ መንፈሳዊነት የቆመበት አላማ ምንድነው ? መንፈሳዊ ነኝ ብሎ ካለ አንድ ሰው ስጋዊ ነገር እንዳይሰራ መንፈሳዊነቱ ይገታዋል፡፡ መንፈሳዊ አባት እንደዛ መሆን አለበት፡፡ ያለፉትን አባቱች የተወሰኑትን አይቻለሁ፡፡ እኔ የማውቃቸው ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለሃይማኖትን ነው፡፡ በቅርብ ያወኳቸው ማለቴ ነው፡፡ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆርዮስ ተሹመው እስኪወርዱ አልነበርኩኝም፡፡ በአቡነ ተክለሃይማኖት ጊዜ ግን ነበርኩኝ አብሬ ሰርቻለሁ፡፡ እንደውም አቡነ ተክለሃይማኖት መናኝ ባህታዊ ነበሩ፡፡ በደርግ ጊዜ አንዳንድ ስህተቶች ስለፈጸሙ እሳቸውን በግል እቃወም ነበር፡፡ በእርግጥ በደርግ ዘመን መቃወምም ሆነ የልብን መናገር የሚቻልበት ዘመን አልነበረም፡፡ ያ ሁሉየተፈጸመው ችግር ለእሳቸውም አስቸጋሪ ሆኖባቸው ነው ፡፡ የቀይ ሽብሩ የህዝብ እልቂቱ የሰብአዊ መብት ሁሉ ሲጣስ ለምን ዝም ብለው አዩ? እያልኩ ውጭ ሀገር ሆኜ እቃወማቸው ነበር፡፡ ነገር ግን በእውነቱ አሁን ሳየው መቃወም በዚያን ጊዜ ከባድ ነበር፡፡ እሳቸው ያልተቃወሙት ከአቅም በላይ ሆኖባቸው ሳይሆን አይቀርም፡፡ ወይም ደግሞ ከተቃወምኩኝ ቤተክርስቲያኒቱን እጎዳታለሁ ብለው ሊሆን ይችላል፡፡ እሳቸው ግን በእውነት መናኝ ባህታዊ ነበሩ፡፡ አልጋ ላይ እንኳን አይተኙም ነበር፡፡ ስጋ የሚባል አይበሉም ነበር፡፡ እሳቸው ትልቅ መንፈሳዊ አባት ነበሩ፡፡ ቅድም እንዳልኩ በአንድ መንፈሳዊ አባት በመጀመሪያ ደረጃ መታየት ያለበት መንፈሳዊነት ነው፡፡ ያንን ያሟሉ አባት አቡነ ተክለሃይማኖት ነበሩ፡፡ ሰፋ ያለ አለማቀፋዊ እውቀት ባይኖራቸውም ብትህውናው ራሱ በዕውነት የቤተክርስቲያንን ጥያቄ የሚያሟላ ነው፡፡ እሳቸውን ቀርቤ ነው የማውቃቸው፡፡ከዛ በፊት የነበሩትን አባቶች በገዳማት ነበርኩ ስለ እነሱ የማውቀው ታሪክ የለም፡፡ የአሁኑን ፓትርያርክ በምን ልግለጻቸው? አሁን ለማለት የምችለው በሁለት አይነት መክፈል ይቻላል፡፡ የፖለቲካ ጉዳይ አለ፡፡ የዘር ጉዳይ አለ፡፡ በራሳቸው በኩል ደግሞ ሊያደርጉት የሚገባቸው ብዙ ነገር አለ፡፡ ያ ቢቀነስ ኖሮ የዘሩ የፖለቲካው ነገር ራሱን የቻለ ሆኖ እያለ በራሳቸው በኩል ከተቃውሞ የሚያድናቸውን ነገር ሊያደርጉ የሚገባቸውን ብዙ ነገር ነበር፡፡ አሁን እንደሚባለው የመኪና ብዛት ፤ የአጃቢ ብዛት በችግር በወደቀች ሀገር ውስጥ ሆኖ አያስፈልግም ፡፡ ለእንዲህ አይነት ተቃውሞ ተመቻችቶ ከመገኝት መቆጠብ ይቻል ነበር፡፡ ይህንን አላደረጉም፡፡


አበራ ለማ ነባር ባለቅኔ፣ ደራሲ፣ ጋዜጠኛና ሐያሲ ነው፡፡ ‹‹ኩል ወይስ ጥላሸት››፣ ‹‹የማለዳ ስንቅ››፣ ‹‹አውጫጭኝ››፣ ‹‹ሽበት››፣ ‹‹መቆያ››፣ ‹‹ሕይወትና ሞት››፣ የማለዳ ስንቅ፣ ሞገደኛው ነውጤ ወዘተ በተሰኙ መጻሕፍቱ የምናውቀው ደራሲ፣ ‹‹እውነትም እኛ . . . ›› በሚል ርእስ አዲስ የግጥም ቪዲዮ መድበል በዲቪዲ ይዞልን ቀርቧል፡፡ 25 ግጥሞች የተካተቱበት መድበሉ ምስልና ድምፅ ተቀናብረው የቀረቡበት የዘመኑ ቴክኖሎጂ ውጤት ነው፡፡ በዲቪዲው ላይ ከቀረቡት ግጥሞች መካከል በጥቂቶቹ ላይ የተሞከረውን ኪናዊ ምልከታ እነሆ! ባለቅኔው ከበደ ሚካኤል፣


በታሪክ ለ 27 ጊዜያት በወራሪዎች ተደፍረን፣ ጠላትን አይቀጡ ቅጣት ቀጥተንና አሳፍረን የመለስን ብቸኛ አፍሪካውያን፣ እውነትም እኛ ልዩ ነን፡፡ አሁን በሥልጣኔ የቀደሙ ሕዝቦች በዋሻና በገደል እርቃናቸውን እየኖሩ፣ ፀሐይና ጨረቃን በሚያመልኩበት ወቅት፣ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ገንብተን እግዚአብሔርን ስናመልክ የኖርን ሃይማኖተኛ ሕዝቦች እውነትም እኛ ልዩ ነን፡፡ ከዘመናት በፊት የአክሱምን ሐውልት አንጸን ለዘመናዊ ሕንፃ ግንባታ ፈር ቀዳጅ የሆን የቀደምት ሥልጣኔ ባለቤቶች እውነትም እኛ ልዩ ነን፡፡ እንግዳ ተቀባይ ትሁትና ወዘተረፈ . . . እውነትም እኛ ልዩ ነን፡፡


‹‹…አቶ እርገጤ ሄደው፣ አቶ እርገጤ መጡ፣ ከቀንድ አውጣ ዛጎል ላይ የሚቀመጡ፣


ሺህ ዓመት ቢቀመጡት መቼም አይጎረብጥ፡፡›› …ላለፉት ሃያ አንድ ዓመታት የስርዓቱ የማይገሰስ፣ የማይከሰስ አለቃ የነበሩት አቶ መለስ ካለፉ በኋላም ቢሆን የተተኪዎቹን አካሄድ ለመግለፅ የዚህች ግጥም የመጨረሻ መስመሮች በልክ የተሰፋሠፉ ይመስላሉ፡-


የሚመሰረቱ ተቀናቃኝ ፓርቲዎች ከፖለቲካ አጀንዳቸው ይልቅ ግለሰባዊነታቸው ጎልቶ ስለሚወጣ መሆኑ በአደባባይ የታዘብነው ሀቅ ነው፡ ፡ ይህም ሁኔታ ፓርቲዎቹን ከማዳከሙና ከማፈራረሱ በተጨማሪ ከሌሎች ድርጅቶች ጋር ዘላቂ ህብረት ፈጥረው እንዳይጠናከሩ አግዶ ይዟቸዋል፡፡ በእርግጥም ችግሩ ምን ያህል አስከፊ እንደሆነ የሚገባን በኢትዮጵያ‹‹የድርጅት ፖለቲካ›› (የፖለቲካ ፓርቲ) ፅንሰ-ሀሳብ መሬት ከወረደበት ከ1960ዎቹ አንስቶ፣ እዚህኛው ዘመን ድረስ እንደ መታገያ ድርጅት ህልው መሆን የቻሉ ፓርቲዎች በሙሉ ስለአንድነታቸውና ስለጓዳዊ ግንኙነታቸው የሰበኩትን ያህል፣ በጥቂት ወራት ወይም በጥቂት ዓመታት ልዩነት ደግሞ በ‹‹ሀ›› እና ‹‹ለ›› ተከፋፍለው መወጋገዛቸውን ስናስተውል ነው (‹‹ኢህአፓ-ሀ››፣‹‹ኢህአፓ-ለ››፤ ‹‹መኢሶን-ሀ››፣ ‹‹መኢሶን-ለ››፤ ‹‹መኢአድ-ሀ››፣ ‹‹መኢአድ-ለ››፤ ‹‹ኢዴፓ-ሀ››፣‹‹ኢዴፓ-ለ››፤ ‹‹ኦህኮ-ሀ››፣ ‹‹ኦህኮ-ለ››፤ ‹‹አንድነት-ሀ››፣ ‹‹አንድነት-ለ››… በሚል ጎራ ተከፍለው እርስ በእርስ ያደርጉት የነበረው እሰጥ-አገባ ከፖለቲካ ፓርቲዎቹ ድክመቶች ከብዙ በጥቂቱ ማሳያ መሆን ይችላል፡፡ ችግሩ በቀጣይም መከሰቱ አይቀሬ ለመሆኑ የሚጠቁመው ‹‹መድርክ››ን ሊሸፍነው እየተቃረበ ያለውን ‹‹ጭጋግ›› መመልከታችን ነው፡፡ እናም የመድረኩ አባል ፓርቲዎች በሆደ-ሰፊነትና በአስተዋይነት ጭጋጉን ካላመለጡት በቀር? በጣም በቅርቡ መድረኩ በ‹‹ሀ›› እና ‹‹ለ›› ታሪክ ከመዘከር የሚታደገው ተአምር ከየትም ሊመጣ አይችልም)


በጥቂት የሲኖዶሱ እና የማህበረ ቅዱሳን አባላት ብቻ ተገድቦ ቢቆይም ጫናው ሲከፋ ግን፣ ብዙሃኑን የእምነቱ ተከታይ ‹‹ያገባኛል›› በሚል መንፈስ አሰልፏቸዋል፡፡ ጥቂት የህትመት ውጤቶችን ለማፈን የተደረገው ሙከራም መቶ ሺህዎችን በ‹‹ማህበራዊ ድረ-ገፆች›› ሀሳባቸውን እንዲገልፁ ገፍቷል፡፡ በአጠቃላይ ከገዥው ፓርቲ የተለየ ድምፅ ያሰሙ ንፁሀኖች ቢታሰሩም ‹‹እኔም አሸባሪ ነኝ››፣ ‹‹እኔም እስክንድር ነጋ ነኝ››፣‹‹እኔም በቀለ ገርባ ነኝ››፣ ‹‹እኔም አንዱአለም አራጌ ነኝ››… በሚሉ ሚሊዮኖች ተተክተዋል፡፡ አንዱ-ሁለት፤ ሁለቱ-አራት፤ አራቱ- ስምንት፤ ስምንቱ… የሀይድራ ራስ!


ቢባል ዳገቱን ጨርሶ መውጣት አይቻልም፡፡ ለጊዜው ነው እንጂ ከለምለሙ መስክ መድረስ አይቻልም፡፡ በየዓመቱም‹‹አሲና ገናዬ…››ን መጨፈሩ የሚሳካ አይመስለኝም፡፡ በዚህ የተበላሸ ፖለቲካ አባታቸውን ያጡት ብቻ ሳይሆኑ፤ አባት የሆኑ ሁሉ በመንግስት ላይ ያቄማሉ፡፡ ልክ እንደ ‹‹ሀይድራ ራስ›› ሺህ ሲታፈን እጥፍ ሆነው ይቆጣሉ፤ የልጅን ፍቅር ያውቃሉና፡፡ የተቆጣ ህዝብ ደግሞ ውሎ አድሮ ምን ሊወልድ እንደሚችል መተንበይ አይቻልም፡፡ አፈሩን ገለባ ያድርግለትና ጋዳፊም ቢሆን ‹‹ቤንጋዚን ለውድቀቴ መነሻ ትሆናለች›› ብሎ አንድም ቀን ጠርጥሮ አያውቅም፡፡ የሆነው ግን ያልጠረጠረው ነው፡፡ እንግዲህ ለ41 ዓመታት በስልጣን ላይ ሲቆዩ እንኳን እንዲህ ቅልጥ ያለ በጦር መሳሪያ የታገዘ አመፅ ቀርቶ፤ ማጉረምረም እና ኩርፊያም ሰምቶ አያውቅም ነበር፡፡ ይህ ግን ሊቢያውያን የሚያጉረመርሙበትና የሚያኮርፉበት ምክንያት አልነበራቸውም ማለት አይደለም፤ ‹‹ሰኔ እና ሰኞ››ን ሲጠበቁ ነበር ማለት እንጂ፡፡ እናም ከእለታት አንድ ቀን ከሊቢያ ከተሞች አንዷ በሆነችው ቤንጋዚን ‹‹ሰኔ እና ሰኞ››ተገናኙ፤ ተገናኝተውም ሲያበቁ ‹‹ንግርቱ››ን እውን አደረጉት፡፡


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፭ ቁጥር ፰፻፯፤ ቅዳሜ ሰኔ ፳፯ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.)


2 thoughts on “የመንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም ሰበካ ጉባኤ: “ለሕይወት የሚያሰጋ የአድማ እንቅስቃሴ እየተደረገብኝ ነው” አለ”


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


ኢትዮጵያ – ምእራባውያን – አንዳርጋቸው – የወደፊት እጣ – ለትግል መነሳት – Minilik Salsawi (ምንሊክ ሳልሳዊ)


በሳውዲ በወገኖቻችን ላይ በደረሰው ጉዳት በመላው አለም የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ቁጣቸውን በሳውዲ ኢምባሲዎች ፊት ለፊት ሲገልፁ የነበረ መሆኑ ይታወሳል።ይህ ሁኔታ ከቁጭት ባለፈ መልኩ በተለያዩ የአለማችን ክፍል የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን በአለም አቀፍ ደረጃ ለተመሰረተው ”አለም አቀፍ ህብረት ለኢትዮጵያውያን መብት በሳውድ አረብያ” (Global Alliance for the Rights of Ethiopians in Saudi Arabia) በኩል ለ አለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት (International Organization for Migration – IOM) የሰበሰቡትን ገንዘብ መስጠታቸው ይታወሳል።ለምሳሌ ባለፈው ወር በአሜሪካ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ያሰባሰቡትን በድርጅቱ በኩል ለ አለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት (IOM) 30 ሺህ ዶላር አስረክበዋል። http://ecadforum.com/2014/01/06/global-alliance-donates-funds-to-international-organization-for-migration-iom/


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


(ኢሳት ዲሲ–ሰኔ 7/2010) በወልቂጤ ህዝቡ ተቃውሞ በማድረግ ላይ መሆኑ ታወቀ። የመከላከያ ሰራዊትና ፌደራል ፖሊስ ወጣቱን በማፈስ እያሰሩ ቢሆንም ነዋሪው ቁጣውን በመግለጽ ላይ ነው። በእስከሁኑ ተቃውሞም ሶስት ሰዎች ተገድለዋል። ከ100 በላይ ሰዎች ደግሞ ጉዳት ደርሶባቸው በተለያዩ የህክምና ማዕከላት እንደሚገኙ ለማወቅ ተችሏል። ከ30 በላይ ቤቶች የተቃጠሉ ሲሆን አራት የመንግስት ተሽከርካሪዎችም በእሳት መጋየታቸው


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


(ኢሳት ዲሲ–መስከረም 1/2011) የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አሕመድና የኤርትራው ፕሬዝዳንት ኢሳያስ አፈወርቄ አዲሱን አመት በቡሬና ዛላ አንበሳ ግንባር ከሁለቱ ሃገራት ወታደሮች ጋ አከበሩ። የሁለቱም ሃገራት ወታደሮች በአንድነት በመቆም ላለፉት 20 አመታት የዘለቀውን ፍጥጫ አስወግደዋል። የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድና…


ከታች አንድ የviዲዮ ሊንክ አስቀምጣለሁ::አቶ ሃይሌ በ ኢሳት የሰጡት ኢንተርቭው ነው::በጣም ኤክሳይተድ የሆንኩበት ነገርን ከ 26ኛው ደቂቃ ጀምሮ አድምጡት::


ጌተ ከመሆኑ የተነሳ ሥልጣን እንደነበረው ፡ ማቴ22:41–45 ፈሪሳውያንም ተሰብስበው ሳሉ፥ ኢየሱስ። ስለ ክርስቶስ ምን ይመስላችኋል? የማንስ ልጅ ነው? ብሎ ጠየቃቸው። የዳዊት ልጅ ነው አሉት። እርሱም። እንኪያስ ዳዊት። ጌታ ጌታዬን። ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ አለው ሲል እንዴት በመንፈስ ጌታ ብሎ ይጠራዋል? ዳዊትስ ጌታ ብሎ ከጠራው፥ እንዴት ልጁ ይሆናል? አላቸው። ዳዊትስ ጌታ ብሎ ከጠራው፥ እንዴት ልጁ ይሆናል? አላቸው።


የማይከተሏቸው የጀርባ አገናኞች የድርድር ምንጭ ዩአርኤል አገናኝዎን ከሚከተለው መለያ ጋር,. ሠ. (rel = "no-follow"). የአንድ ሰው አገናኝ መከተል ካልፈለግክ የሜጋንድ መለያ ማስገባት ጠቃሚ ነው.


በፌስቡክ የጀርባ አገናኞችን ለማግኘት ገጾችን በጣቢያው ላይ መጨመር አለብዎት. ምርጥ የ iframe ትሮችን ለመፍጠር ያግዛል. ይህን በማድረግ, የእርስዎን የፌስቡክ ገጽ ለመምረጥ የሚያስፈልገዎት አንድ ገጽ ትር ይከፍታሉ. ከዚያ በኋላ ማቅረቢያ ትርን ጠቅ ማድረግ እና ኢንዴክስን በመከተል የእርስዎን የማይንቀሳቀስ ኤችቲኤምኤል መተግበሪያ ማዛወር ያስፈልግዎታል. ኤችቲኤምኤል ክፍል. እዚህ የጣቢያዎ ተገቢነት ያለው ዩአርኤል ውስጥ የገባውን የ HTML ኮድ ማከል ያስፈልግዎታል. ይህን ሂደት ለማጠናቀቅ, አስቀምጥ እና አትም አዝራርን ጠቅ ማድረግ ያስፈልግዎታል. ስለዚህ አሁን በጣም ታዋቂ ከሆኑ ከማህበራዊ ሚዲያ መድረክ አስፈላጊ ተገቢውን አሻሽል ተመለስ.


«ወደእኛ የሚመጡት ሰዎች አንድም ክብደት መቀነስ በመፈለግ፤ ወይም በጤና እክል አንዳንዶች ደግሞ ከስነልቦና ችግር ወይም ጭንቀት ጋ በተያያዙ በሶስት ምክንያቶች ነዉ።»


(የፍርደ ገምድሎች እንጦሮጦስ!) ይህን ሰው ስለ ምን ትከሱታላችሁ? አላቸው። (ዮሐ. 18፡29) በዚህ ሰው አንድ በደል ስንኳ አላገኘሁበትም አለ። (ሉቃስ 23፡4) (ካለፈው የቀጠለ)3 - ዥዋዥዌበእርግጥም ጲላጦስ አለቅጥ እንዲንገጫገጭ ሆኖ ነበር... . . . አስቀድሞ ፤ (ዮሐ. 18፡31-32) . . . እናንተ…


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


በ 2005 ውስጥ በፈረንሳይ ለሚገኙ የ 59 የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች 19 reactants ነበሩ. የኃይል ነፃነቷን ያህል ማለት ነው መገንባት ነበር 100MW ነፋስ ... ስለ 000 3 እና ጫፍ ሰዓታት ይህን እኛ እናውቃለን ብለን ካሰብን መደብር ኃይል ነው (ወይም ይልቁንም የኑክሌር ያለ ማድረግ) ... አሁን ካለው ሁኔታ በጣም ሩቅ ነው.


ይስሐቅ ~ Isaac: ይሳቅ፣ ይስሐቅ፣ መሳቅ፣ ፈገግታ ማሳየት፣ ጥርስን በደስታ መግለጥ… ማለት ነው። [ትርጉሙ “ይስቃል” ማለት ነው / መቅቃ] ሣራ ለአብርሃም የወለደችለት ልጅ፥ “ሣራም፦ እግዚአብሔር ሳቅ አድርጎልኛል ይህንንም የሚሰማ ሁሉ በእኔ ምክንያት ይስቃል አለች።” (ዘፍ 21፡6) “አብርሃምም የተወለደለትን ሣራ የወለደችለትን የልጁን ስም ይስሐቅ ብሎ ጠራው።” (ዘፍ 21፡1-3).


በላይቤሪያ የቀድሞዋ የ የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ሊንዳ ቶማስ ግሪንፊልድ በሰጡት ምስክርነት፣ “ሰርሊፍ ሥልጣናቸውን ያስረከቡት፣ ሀገሪቱን በመሪነት ሲረከቡ ከነበረችበት በተሻለ ደረጃ ላይ አድርሰው ነው” ብለዋል።


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ፤ “ጥፋት አታምጣ” በተባለው ቅኝት። የዳዊት መዝሙር። ሚክታም።* ከሳኦል ሸሽቶ ወደ ዋሻ በገባበት ጊዜ።+ 57 ሞገስ አሳየኝ፤ አምላክ ሆይ፣ ሞገስ አሳየኝ፤አንተን መጠጊያ አድርጌአለሁና፤*+መከራው እስኪያልፍ ድረስ በክንፎችህ ጥላ ሥር እጠለላለሁ።+ 2 ወደ ልዑሉ አምላክ፣ለእኔ ሲል መከራውን ወደሚያስቆመው ወደ እውነተኛው አምላክ እጣራለሁ። 3 ከሰማይ እርዳታ ልኮ ያድነኛል።+ ሊነክሰኝ የሚሞክረውን ሰው እንዳይሳካለት ያደርጋል። (ሴላ) አምላክ ታማኝ ፍቅሩንና ታማኝነቱን ያሳያል።+ 4 አንበሶች ከበውኛል፤*+ሊውጡኝ በሚፈልጉ ሰዎች መካከል ለመተኛት ተገድጃለሁ፤ጥርሳቸው ጦርና ፍላጻ ነው፤ምላሳቸውም የተሳለ ሰይፍ ነው።+ 5 አምላክ ሆይ፣ ከሰማያት በላይ ከፍ ከፍ በል፤ክብርህ በምድር ሁሉ ላይ ይሁን።+ 6 እግሮቼን ለመያዝ ወጥመድ አዘጋጅተዋል፤+ከጭንቅ የተነሳ ጎብጫለሁ።*+ በፊቴ ጉድጓድ ቆፈሩ፤ነገር ግን ራሳቸው ገቡበት።+ (ሴላ) 7 ልቤ ጽኑ ነው፤አምላክ ሆይ፣ ልቤ ጽኑ ነው።+ እዘምራለሁ፤ ደግሞም አዜማለሁ። 8 ልቤ* ሆይ፣ ተነሳ። ባለ አውታር መሣሪያ ሆይ፣ አንተም በገና ሆይ፣ ተነሱ። እኔም በማለዳ እነሳለሁ።+ 9 ይሖዋ ሆይ፣ በሕዝቦች መካከል አወድስሃለሁ፤+በብሔራት መካከል የውዳሴ መዝሙር እዘምርልሃለሁ።+ 10 ታማኝ ፍቅርህ ታላቅ ነውና፤ እንደ ሰማያት ከፍ ያለ ነው፤+ታማኝነትህም እስከ ደመናት ድረስ ነው። 11 አምላክ ሆይ፣ ከሰማያት በላይ ከፍ ከፍ በል፤ክብርህ በምድር ሁሉ ላይ ይሁን።+


የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ በሀገር ውስጥ እና ውጭ በሚል መከፈል የቤተ ክርስቲያኒቱ ምእመናን ብቻ ሳይሆኑ አጠቃላይ የኢትዮጵያን ፖለቲካዊ፣ማኅበራዊ እና ምጣኔ ሀብታዊ ጤናማ ግንኙነትን አዛብቶ ቆይቷል።ለእዚህም አንዱ ማሳያ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ከውጭ ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ጋር ያላትን ግንኙነት አዛብቶ ቆይቷል።ለምሳሌ የግብፅ ኮፕቲክ ቤተ ክርስቲያን እና በአውሮፓ እና አሜሪካ የሚገኙ የበርካታ ሀገሮች አብያተ ክርስቲያናት ከኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ጋር የሚኖራቸው ግንኙነት ከውጭ ወይንስ ከሀገር ውስጥ ሲኖዶስ ጋር መሆን አለበት? የሚለው ጥያቄ አንፃር ከፍተኛ ውዝግብ ሲፈጠር ቆይቷል። በእዚህም ሳብያ ጉዳዩ ከቤተ ክርስቲያኒቱ ግንኙነት አንፃር ብቻ ሳይሆን ኢትዮጵያ በነበራት የዲፕሎማሲ ግንኙነት አንፃርም የእራሱን የሆነ ጥላ እንዳጠላ የሚታወቅ ነው።ከእዚህ ሁሉ ውጣ ውረድ በኃላ በቅርቡ ምናልባትም በሳምንታት ውስጥ በውጭም ሆነ በሀገር ውስጥ የሚገኙ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ለእርቅ እንደሚገናኙ መሰማቱ ይታወቃል።በእዚህ የእርቅ ሂደት ላይ የምእመናን ሚና ምን መሆን አለበት? የሚለው ጥያቄ መመለስ አስፈላጊ ነው።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የአርበኞች ግንቦት 7 ሊቀመንበር ኦስሎ ግንቦት 25፣2010 ዓም (ፎቶ ጉዳያችን)


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የንግግራቸው መግብያ ያደርጉት በፖለቲካው መድረክ ለዘመናት የኖሩ ችግሮቻችንን ሲገልጡ በሶስት ዋና ዋና ነጥቦች አስቀምጠዋቸዋል።እነርሱም የመንፈስ ችግር፣ ለኢትዮጵያ ከእኔ ሌላ የሚያውቅ የለም ማለት እና የሌላውን አለመስማት ችግሮች ዋና ዋና እንደሆኑ አብራርተዋል።የመንፈስ ችግር ያሉት ላለፉት አርባ አመታት የኖረው ከፍተኛ የመጠራጠር እና ሁሉንም በበጎ አለማየት መሆኑን አብራርተው ይህ አሁን ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ሳይቀር ዝም ብሎ የመጠርጠር መንፈስ መኖሩን ነገር ግን በእዚህ መንፈስ መያዝ እራሱ ወደ አደገኛ ሁኔታ እንዳይመራ ያላቸውን ስጋት ገልጠዋል።ይህንን ሲገልጡት ቃል በቃል " መጠርጠርን አርት አድርገነዋል" ስለሆነም ከእዚህ የመንፈስ ችግር መውጣት አስፈላጊ ነው።ይህንን ስል ሁሉ ነገር አበቃ ተስተካከለ እያልኩ አይደለም።ሆኖም ግን በጥንቃቄ እያየን የምንሄደው መሆን እንዳለበት ከገለጡ በኃላ በአሁኑ ጊዜ አነጋገራችንም መቀየር አለበት ህወሓት እና ኢህአዴግ እያልን ነው የምናወራው ምክንያቱም ለለውጥ የተነሳ ከመካከላቸውም ስላለ ብለዋል።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከላይ የተሰጠውን የለማ ቡድን ወይንም የዶ/ር ዓብይ የለውጥ ዕድል በሚል በቀጥታ ርዕስ አይስጡት እንጂ የአሁኑን የሀገር ቤት ለውጥ አስመልክተው ሲናገሩ ሶስተኛው ዕድል በሚል ገልጠውታል።ማንም ሀገር ለለውጥ ሶስት ጊዜ ዕድል ያገኘ ሀገር የለም ካሉ በኃላ "የአሁኑን ዕድል ኢትዮጵያ ካበላሸች እና ካበላሸን እንደ ሀገር ልንቀጥል የምንችልበት ሁኔታ ያሰጋል" ብለዋል። ዓቢይ ከሰማይ የመጣ አድርጋችሁ አትዩ በትግሉ ሂደት የመጣ ነው።አንዳንድ ወገኖች ሲያታልሉን ነው ምናምን እያሉ ያወራሉ።ቀደም ብዬ እንዳልኩት መጠርጠር አርት አድርገን ይዘነዋል።እነ ዓብይ የመጡበትን ሂደት እናስታውስ ከመመረጣቸው በፊት ማን ይመረጣል እያልን እንደነበር አስታውሰው በሂደቱ ግን እነዓብይ እንዳሸነፉ በግልጥ እንደታየ አስታውሰዋል።ስለሆነም አሉ ፕሮፌሰር ብርሃኑ " የለውጥ ኃይሎችን (እነዶ/ር ዓብይን ኢትዮጵያን ዲሞክራሲያዊ ለማድረግ እስከ ሄዱ ድረስ እንደግፋቸዋለን።የምያደናቅፉትንም መታገል አለብን" ብለዋል።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


ግዙፍ የድጋፍ ሰልፍ ቅዳሜ ሰኔ 16/2010 ዓም በአዲስ አበባ መስቀል አደባባይ...


ከኢ ኤን ኤን ቴሌቭዥን የተሰጠ መግለጫ ኢ ኤን ኤን ቴሌቭዥን ስርጭቱን ከጀመረበት ካለፈው አንድ አመት ጀምሮ በዜናና ወቅታዊ እንዲሁም በትንታኔ…


“ብአዴን ራሱን የማጥራት እንቅስቃሴውን አጠናክሮ ይቀጥላል” የብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ August 26, 2018 01:03 am


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


“ጠርጥሮ የሚይዝህ፤ የሚመረምርህ፤ ዓቃቤ ሕግ ሆኖ የሚከስህ፤ ዳኛ ሆኖ የሚፈርድብህ፤ ሽማግሌ ሆኖ ይቅርታ ጠይቅ የሚልህ፤ [በሙሉ] ህወሃት ነው” ሃብታሙ አያሌው


ለማተም A4PostScript ፥ A4PDF ፥ Letter PostScript ፥ Letter PDF። እነዚህን ሰነዶች ለመቃኘት ከፈለጉ ፥ ፖስትስክሪፕት መቃኛ ፕሮግራም ፥ ፒ/ዲ/ኤፍ መቃኛ ፕሮግራም።


“ዓላማ መር”፣ “ራስ ተኮር” ወዘተ፣ የሚሉ አባባሎች ቢዘረዘሩ ምን ይጎዳሉ?


በገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስትሩ አቶ ሱፊያን አህመድ የሚመራ የኢትዮጵያ ቡድን ወደ አውሮፓ ማቅናቱን የገለጹት አቶ አህመድ፣ የኢትዮጵያን ‹‹ሶቨሪን ቦንድ›› ለመሸጥ ከተመረጡት አመቻች ኩባንያዎች ጋር በመሆን፣ በሚሰጠው መግለጫ ላይ ኢትዮጵያ በዶላር የምትሸጠው የዕዳ መጠን ወይም ‹‹ሶቨሪን ቦንድ›› ይፋ ይሆናል ብለዋል፡፡ ከዛሬ ጀምሮም የዕዳ መጠኑን ወይም ቦንዱን ከሚገዙ ኢንቨስተሮች ጋር ውይይት እንደሚደረግ ጠቁመዋል፡፡


የጠቅላይ ሚኒስትሩ የሕግና አስተዳደር ጉዳዮች ሚኒስትር ዴኤታ አቶ አስመላሽ ወልደ ሥላሴ፣ ‹‹መንግሥት ፖለቲካዊ ውሳኔ መስጠት አለበት›› ለሚለው አስተያየት በሰጡት ምላሽ፣ ክልሎች የራሳቸውን ችግር በራሳቸው መፍታት አለባቸው፣ በፌዴራሊዝም ሥርዓት ውስጥ ፌደራል መንግሥት ጣልቃ መግባት አይችልም፤ ጣልቃ ከገባ ሕገ መንግሥቱን መጣስ ይሆናል፤›› ካሉ በኋላ ያለባቸው ችግር ተጠንቶ ለውይይት ከቀረበ በውይይት ላይ በማንሳት የሚስተካከልበትን ሁኔታ መፈለግ እንደሚቻል አስረድተዋል፡፡


አዋጁ የዲፕሎማቲክ አገልግሎት ዘርፎችን ከፍተኛ፣ መካከለኛ፣ መጀመሪያና የቆንስላ አገልግሎት ምድብ በማለት በአራት ደረጃ ይከፍላቸዋል፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የዲፕሎማቲክ አገልግሎት ምድብ ሁለተኛና ሦስተኛ ጸሐፊዎችና አታሼዎች የሚገኙበት ነው፡፡ በከፍተኛው ደረጃ ላይ ደግሞ አምባሳደሮች፣ ልዩ መልዕክተኞችና ሁለገብ አምባሳደሮች የሚመደቡበት ነው፡፡


በአጠቃላይ ይህ የውጭ ግንኙነት አገልግሎት አዋጅ ከወጣ በኋላ በይፋ የተመደቡ አምባሳደሮች ብዛት 16 ሲሆን፣ ከዚህ ውስጥ አራቱ ብቻ ‹‹ኬርየር ዲፕሎማት›› የሚባሉ ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ ሌሎች ስምንት የሚሆኑትም በዲፕሎማሲው መስክ የተሻለ አገልግሎት ያላቸው በመሆኑ የኢትዮጵያ የውጭ ግንኙነት አገልግሎት በሥርዓት መመራት ጀምሯል ማለት ይቻላል፡፡


በተወሰነ አከባቢ የሚኖሩ ሰዎች (ሕዝቦች) የራሳቸውን መንግስት የሚመሰርቱበት መሰረታዊ ምክንያት ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴያቸው በሕግና ስርዓት እንዲመራ ለማድረግ፣ በዚህም የሁሉም ዜጎች መብት፥ ነፃነትና ተጠቃሚነት የተረጋገጠበት የጋርዮሽ ስርዓት እንዲኖር ለማስቻል ነው። በዚህ መሰረት፣ የመንግስት ድርሻና ኃላፊነት የሁሉንም ዜጎች መብት፥ ነፃነትና ተጠቃሚነት ለማክበርና ማስከበር የሚያስችል አስተዳደራዊ ስርዓት መዘርጋት ነው። ለዚህ ደግሞ አስፈላጊ የሆኑ አዋጆችን፥ ደንቦችንና መመሪያዎችን ማዘጋጀት፣ የሁሉንም ዜጎች መብትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የሚያስችል ስራና አሰራር መዘርጋት፣ የአፈፃፀም ሂደቱን መከታተልና ማሻሻል አለበት።


ከላይ በተጠቀሰው መሰረት፣ የአንድ መንግስት መሰረታዊ ዓላማ የሁሉም ዜጎች መብት፥ ነፃነትና ተጠቃሚነት የተረጋገጠበት ፖለቲካዊ ስርዓት መዘርጋት ነው። ስለዚህ፣ የመንግስት ስራና አሰራር በእኩልነት መርህ ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት። ከዚህ አንፃር፣ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ከመንግስት መሰረታዊ ዓላማ ጋር በቀጥታ የተቆራኘ ስለመሆኑ መገንዘብ ይቻላል። ከዴሞክራሲያዊ ስርዓት በተለየ አምባገነናዊ ስርዓት የተወሰነ የሕብረተሰብ ክፍልን የበላይነትና ተጠቃሚነት በማረጋገጥ ላይ የተመሰረተ ነው። በመሆኑም፣ የአምባገነናዊ መንግስት ከእኩልነት ይልቅ በፍርሃት የሚመራው ነው።


በመሰረቱ፣ በአመፅና ተቃውሞ አማካኝነት የሚነሳው የእኩልነት ጥያቄ የአንድ ወገን የበላይነትና ተጠቃሚነትን ለማስቀረት ዓላማ ያደረገ ነው። ነገር ግን፣ በአምባገነናዊ ስርዓት ውስጥ በዚህ መልኩ የሚነሳ የእኩልነት ጥያቄን ማስቀረትም ሆነ ማስተናገድ አይቻልም። የእኩልነት ጥያቄ ከሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ባህሪ ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ ሕዝባዊ አመፅና ተቃውሞን ማስቀረት አይቻልም። በተመሣሣይ፣ የአምባገነናዊ መንግስት መሰረታዊ ዓላማ የአንድን ወገን የበላይነትና ተጠቃሚነት ማረጋገጥ እንደመሆኑ የእኩልነት ጥያቄን ተቀብሎ ማስተናገድ አይችልም። ስለዚህ፣ ሕዝባዊ አመፅና ተቃውሞ በሰው ልጅ እና የአምባገነናዊ መንግስት ተፈጥሯዊ ወይም መሰረታዊ ባህራያት መካከል የተፈጠረ ግጭት ማለት ነው።


ከላይ በተገለፀው መሰረት፣ አምባገነን መንግስት ለአመፅና ተቃውሞ አደባባይ በወጡ ዜጎች ላይ ከመጠን ያለፈ የኃይል እርምጃ በመውሰድ በሰላማዊ ዜጎች ሕይወት፥ አካልና ንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳል። ለዚህ ደግሞ ሁለት መሰረታዊ ምክንያቶች አሉ። አንደኛ፡- የእኩልነት ጥያቄ ለአምባገነናዊ ስርዓት የሕልውና አደጋ እንደመሆኑ ሕዝባዊ አመፅና ተቃውሞን በጣም ይፈራል። ሁለተኛ፡- ያልተመጣጠነ የኃይል እርምጃ በመውሰድ ከፍተኛ ፍርሃትና ሽብር መፍጠር በሌላ ግዜና ቦታ ተመሳሳይ አመፅና ተቃውሞ እንዳይቀሰቀስ ያደርጋል። በአጠቃላይ፣ የእኩልነት ጥያቄ በሚያነሱ የሕብረሰብ ክፍሎች ላይ ከመጠን ያለፈ የኃይል እርምጃ የሚወስደው በፍርሃትና ለማስፈራራት ነው። ለምሳሌ ባለፈው አመት በአዲስ አበባ ከተማ የተካሄደው የተቃውሞ ሰልፍና በመንግስት የተወሰደው እርምጃ እንደማሳያ ሊጠቀስ ይችላል፦


ኃይለማርያም – እንደ ነብዩ ዳንኤል፤ እንደ አክሊሉ ወይስ እንደ መለስ? February 25, 2018


በነገራችን ላይ የአንዳንድ ተረቶችን ቅርጽና የዘት መቀያየር ከወቅታዊነት አኳያ ተገቢ ነው፡፡ እናም “ወያኔን ማመን ቀብሮ ነው” ወይም “ወያኔን ያመነ ጉም የዘገነ” ብንል ትክክል ነን፡፡ እውነት ነው! በርግጥም ወያኔን ማመን ቀብሮ ነው – ለዚህ ዋቢ መጥቀስ ቢያስፈልግ ደግሞ ከኦነግ የሚቀድም የለም – ያኔ በ83 አካባቢ ወያኔን አምኖ ከ20 ሺህ በላይ የሠራዊቱን አባላት ለሕወሓት ጎረኖ አስክቧል፡፡ ከዚህ የማይሞት የማይደበዝዝ ሀገራዊ እውነታ አንጻር የወያኔን ባሕርይ እስካሁን ድረስ ማወቅ ያልቻለ ሰው ለዚያውም በዶክትሬት ደረጃ የተማረና ብዙ የሕይወት ገጠመኝ ያሣለፈ ምሁር ዜጋ ሲያጋጥም በርሱ ሣይሆን በወያኔዎች በራሳቸው አንደርባዊ ትብታብና ሰይጣናዊ የዋሃንን ወደራሳቸው አዙሪት ጎትቶ የማስመጥ “ድግምት” መገረማችን አይቀርም፡፡ ዶክተር በያንና ቡድናቸው ወደ ሀገር የመግባት ናፍቆት ናላቸውን አናፍሏቸው ሊሆን ይችላል፤ የመግባትም ሆነ ያለመግባት መብትም አላቸው፡፡ የማይችሉትና መሆንም እንደሚከብዳቸው የምገምተው ግን ወያኔን መሆን ነው – ያንንም ቢሆን ይችላሉ – ግን ቆምንለት ከሚሉት ዓላማና ግብ ይቃረኑና እነሱን አንጋጦ በተስፋ ከሚጠባበቃቸው ሕዝብ ጋር ይቆራረጣሉ፡፡ ኦዲግንም ይሁን ሌላ ቡድን በአሁኑ የተዘበራረቀና ምኑም ያልለዬ ወቅት ያን ያህል አውርዶ የወያኔ ፕሮፓጋንዲስት እስከመሆን ሊያደርስ የሚችል አመርቂ ሀገራዊ ለውጥ እንደሌለ እኛ በሚገባ እናውቃለን፡፡ ተቆጥረው የማይዘለቁ ነዳፊ ምላሶቹን በኦህዲድና በብአዴን የቤተ ሙከራ ሥሪቶቹ ውስጥ እንዲመሽጉ አድርጎ ወደወጥመዱ የሚገባለትን ቀድሞ ለመንደፍና አፓርታዳዊ ሥርዓቱን አድሶ ለመቀጠል ያቆበቆበውን ሕወሓትን በተቻለና ባለ አቅም ሁሉ ተረባርቦ ከውድቀት ለመታደግ ካልታሰበ በስተቀር በአሁኑ ሰዓት “ኢትዮጵያ ውስጥ ለዴሞክራሲያዊ ለውጥ ምቹ ሁኔታ ተፈጥሯልና ነፍጣችሁን አስቀምጣችሁ ግቡ፤ በሕዝባችሁ ውስጥ ሆናችሁም በሰላማዊ መንገድ ታገሉ” ብሎ ጥሪ ማቅረብ የተስፋ መቁረጥ ካልሆነ የጤንነት አይመስለኝም፡፡ ዶክተር በያን እንደሚናገሩት እውት ቢሆን ደስታውን አልችለውም፤ ስለቴንም ለማስገባት የሚቀድመኝ ባልኖረ፤ ግን ውሸት ነው፡፡ አንዳንድ ጥቃቅንና አነስተኛ ለውጦች መታየታቸው የማይካድ ሆኖ ተፎካካሪም እንበላቸው ተቃዋሚ ቡድኖች ወደ ኢትዮጵያ ቢገቡ ወያኔ በደስታ ጮቤ እየረገጠች የመንግሥቱ ኃ/ማርያምን ዘፈን ደግማ ታቀነቅናለች – “ለእራት ሲያስቡን ለምሣ አደረግናቸው”ን፡፡ ምን ማለታቸው ነው ግን ዶክተር በያን አሶባ? ገና ለገና ከኦህዲድ አንድ ብላቴና ለጠ/ሚኒስትርነት ተመረጠ ተባለና ሁሉም ነገር በወያኔ ቁጥጥር ሥር ባለበትና ወንድም ከወንድሙ ጋር ይቅርና ስለፖለቲካ ስለጋራ ቤተሰባቸው እንኳን ፈታ ብሎ መናገር በማይችልበት የአፈና ቆፈን ውስጥ እንደዚያ መስበካቸው ምን ቢነካቸው ይሆን? ለምሣሌ በስልክ የምናወራው ሁሉ ስለሚጠለፍ ስናወራ እየተሳቀቅን ነው፡፡ አጠገባችን ወያኔ-ትግሬ ካለ ለምናደርገው ብቻም አይደለም ለምንናረው ምን ይይዝብን ይን በሚል እየተሸማቀቅን ነው፡፡ ይሄ ነው ዴሞክራሲ? ይሄ ነው የምህዳር መስፋት? መቀለድ ተፈልጎም ከሆነ ለምን በአግባቡ አይቀለድም?


ከአሁን በኋላ በፖለቲካ ምክንያት ማንም ዜጋ የማይታሠርበት ምቹ ሁኔታ እንዲፈጠር ያድርጉ፡፡ ሃሳብን በነፃነት መግለጽ የሚያሳስር፣ ደብዛ የሚያስጠፋ፣ ከሥራና ከመኖሪያ ቤት የሚያፈናቅል፣ ከቀየ የሚነቅል፣ የሚያደኸይ… እንዳይሆን ያድርጉ፡፡ ሃሳብን በነፃነት መግለጽ ሀገርን ያሳድጋል፡፡ በሃሳብ መፋጨት ያፋፋል እንጂ አያጫጫም፡፡ መናገር ሰውኛ ነው፤ አለመናገር እንስሳዊ ነው፡፡


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ዶክተር ፍቅሩ ማሩ ከ5 አመታት እስር በኋላ ከቃሊቲ ወህኒ ቤት ወጥተዋል May 15, 2018


5:13 ከእናንተ መከራን የሚቀበል ማንም ቢኖር እርሱ ይጸልይ፤ ደስ የሚለውም ማንም ቢኖር እርሱ ይዘምር።


Tags: SHEGER FM 102.1, በአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ፣ ቱሉ ዲምቱ ውስጥ የሞባይል ስልኩ ቻርጅ እያደረገ ሞ


እድሜ ክልል ውስጥ ባሉት ልጆች መካከል ክርስቶስን የመቀበል እድል 32% ነው፡፡ በ 14 እና 18 እድሜ ክልል ባሉት ልጆች መካከል ደግሞ ቁጥሩ በ 4% ዝቅ ሲል፤


20 አንድ ቀን ኢየሱስ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ሕዝቡን እያስተማረና ምሥራቹን እያወጀ ሳለ የካህናት አለቆችና ጸሐፍት ከሕዝቡ ሽማግሌዎች ጋር ወደ እሱ ቀረቡ፤ 2 ከዚያም ሰዉ እየሰማቸው “እነዚህን ነገሮች የምታደርገው በምን ሥልጣን እንደሆነ ወይም ማን ይህን ሥልጣን እንደሰጠህ ንገረን” አሉት። 3 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው:- “እኔም አንድ ጥያቄ እጠይቃችኋለሁ፤ እናንተም ትነግሩኛላችሁ:- 4 የዮሐንስ ጥምቀት ከሰማይ ነበር ወይስ ከሰው?” 5 እነሱም እርስ በርሳቸው እንዲህ ብለው ተመካከሩ:- “‘ከሰማይ’ ብንል ‘ታዲያ ለምን አላመናችሁትም?’ ይለናል፤ 6 ‘ከሰው’ ብንል ደግሞ ሕዝቡ ሁሉ ዮሐንስ ነቢይ ነው ብለው ስለሚያምኑ በድንጋይ ይወግሩናል።” 7 ስለዚህ ‘ከየት እንደሆነ አናውቅም’ ብለው መለሱለት። 8 ኢየሱስም “እኔም እነዚህን ነገሮች በምን ሥልጣን እንደማደርግ አልነግራችሁም” አላቸው። 9 ከዚያም ለሕዝቡ የሚከተለውን ምሳሌ ይነግራቸው ጀመር:- “አንድ ሰው የወይን እርሻ አለማና ለገበሬዎች አከራየ፤ ወደ ሌላ አገር ሄዶም ረዘም ላለ ጊዜ ቆየ። 10 ወቅቱ ሲደርስ ግን ከወይኑ ፍሬ ድርሻውን እንዲልኩለት አንድ ባሪያ ወደ ገበሬዎቹ ላከ። ይሁንና ገበሬዎቹ ባሪያውን ከደበደቡት በኋላ ባዶ እጁን ሰደዱት። 11 እሱ ግን በድጋሚ ሌላ ባሪያ ወደ እነሱ ላከ። ይኼኛውንም ደብድበውና አዋርደው ባዶ እጁን ሰደዱት። 12 አሁንም ሦስተኛ ባሪያ ላከ፤ ይህንንም ካቆሰሉት በኋላ አውጥተው ጣሉት። 13 በዚህ ጊዜ የወይን እርሻው ባለቤት ‘ምን ባደርግ ይሻላል? የምወደውን ልጄን እልካለሁ። መቼም እሱን ያከብሩታል’ አለ። 14 ገበሬዎቹ ልጁን ባዩት ጊዜ እርስ በርሳቸው ‘ወራሹ ይሄ ነው፤ ርስቱ የእኛ እንዲሆን እንግደለው’ ተባባሉ። 15 ከዚያም ከወይኑ እርሻ ውጭ አውጥተው ገደሉት። ታዲያ የወይኑ እርሻ ባለቤት ምን የሚያደርጋቸው ይመስላችኋል? 16 ይመጣና እነዚህን ገበሬዎች ያጠፋቸዋል፤ የወይን እርሻውንም ለሌሎች ይሰጣል።” ሕዝቡም ይህን ሲሰሙ “ይህስ ከቶ አይሁን!” አሉ። 17 ኢየሱስም ወደ እነሱ ተመልክቶ እንዲህ አለ:- “ታዲያ ‘ግንበኞች የናቁት ድንጋይ እሱ የማዕዘን ራስ ድንጋይ* ሆነ’ ተብሎ የተጻፈው ትርጉሙ ምንድን ነው? 18 በዚህ ድንጋይ ላይ የሚወድቅ ሁሉ ይሰባበራል። ድንጋዩ የሚወድቅበት ሰው ሁሉ ደግሞ ይደቅቃል።” 19 በዚህ ጊዜ ጸሐፍትና የካህናት አለቆች ይህን ምሳሌ የተናገረው እነሱን በአእምሮው ይዞ እንደሆነ ስለተረዱ በዚያኑ ሰዓት ሊይዙት ፈለጉ፤ ሆኖም ሕዝቡን ፈሩ። 20 በቅርብ ሲከታተሉት ከቆዩ በኋላ በንግግሩ እንዲያጠምዱት ጻድቅ መስለው የሚቀርቡ ሰዎችን በድብቅ ቀጥረው ላኩ፤ ይህንም ያደረጉት ለመንግሥትና ለአገረ ገዥው ሥልጣን አሳልፈው ለመስጠት ነው። 21 የተላኩትም ሰዎች እንዲህ ሲሉ ጠየቁት:- “መምህር፣ አንተ ትክክለኛውን ነገር እንደምትናገርና እንደምታስተምር እንዲሁም እንደማታዳላ፣ ከዚህ ይልቅ የአምላክን መንገድ በእውነት እንደምታስተምር እናውቃለን፤ 22 ለመሆኑ ለቄሳር ግብር መክፈል ይገባናል ወይስ አይገባንም?” 23 እሱ ግን ተንኮላቸው ገብቶት እንዲህ አላቸው:- 24 “እስቲ አንድ ዲናር አሳዩኝ። በላዩ ላይ ያለው ምስልና የተቀረጸው ጽሑፍ የማን ነው?” እነሱም “የቄሳር” አሉ። 25 እሱም “እንግዲያው የቄሳር የሆነውን ነገር ለቄሳር የአምላክ የሆነውን ነገር ደግሞ ለአምላክ መልሳችሁ ስጡ” አላቸው። 26 እነሱም በሕዝቡ ፊት በዚህ ንግግሩ ሊያጠምዱት አልቻሉም፤ ከዚህ ይልቅ በመልሱ በመገረም ዝም አሉ። 27 ሆኖም ትንሣኤ የለም ከሚሉት ሰዱቃውያን መካከል አንዳንዶቹ መጥተው ጥያቄ አቀረቡለት፤ 28 እንዲህም አሉት:- “መምህር፣ ሙሴ ‘አንድ ሰው ሚስት አግብቶ ልጅ ሳይወልድ ቢሞት ወንድሙ ሚስትየዋን አግብቶ ለወንድሙ ከእሷ ዘር መተካት አለበት’ ብሎ ጽፎልናል። 29 በመሆኑም ሰባት ወንድማማቾች ነበሩ፤ የመጀመሪያው ሚስት አገባና ልጅ ሳይወልድ ሞተ። 30 ሁለተኛውም እንደዚሁ፤ 31 ሦስተኛውም አገባት። በዚሁ አኳኋን ሰባቱም አግብተዋት ልጆች ሳይወልዱ ሞቱ። 32 በመጨረሻ ሴትየዋም ሞተች። 33 እንግዲህ ሰባቱም ስላገቧት በትንሣኤ ጊዜ ለማንኛቸው ሚስት ትሆናለች?” 34 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው:- “የዚህ ሥርዓት ልጆች ያገባሉ እንዲሁም ይዳራሉ፤ 35 ሆኖም የሚመጣውን ሥርዓትና የሙታን ትንሣኤን ማግኘት የሚገባቸው አያገቡም እንዲሁም አይዳሩም። 36 እንዲያውም እንደ መላእክት ስለሆኑ ከዚያ በኋላ ሊሞቱ አይችሉም፤ የትንሣኤ ልጆች ስለሆኑም የአምላክ ልጆች ናቸው። 37 ሙታን እንደሚነሡ ግን ሙሴም እንኳ ስለ ቁጥቋጦው በሚናገረው ታሪክ ላይ ይሖዋን ‘የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክና የያዕቆብ አምላክ’ ብሎ በጠራው ጊዜ ይህን ግልጽ አድርጓል። 38 እሱ የሕያዋን እንጂ የሙታን አምላክ አይደለም፤ ምክንያቱም በእሱ ፊት ሁሉም ሕያዋን ናቸው።” 39 በዚህ ጊዜ አንዳንድ ጸሐፍት “መምህር፣ ጥሩ ብለሃል” አሉ። 40 ከዚያ በኋላ አንድም ጥያቄ ሊጠይቁት አልደፈሩም። 41 እሱ ደግሞ እንዲህ አላቸው:- “እንዴት ክርስቶስ የዳዊት ልጅ ነው ይላሉ? 42 ምክንያቱም ዳዊት ራሱ በመዝሙር መጽሐፍ ላይ እንዲህ ብሏል:- ‘ይሖዋ ጌታዬን እንዲህ ብሎታል:- “በቀኜ ተቀመጥ፤ 43 ጠላቶችህን ለእግርህ እንደ መርገጫ እስካደርግልህ ድረስ።”’ 44 ስለዚህ ዳዊት ‘ጌታ’ ብሎ ጠርቶታል፤ ታዲያ እንዴት ልጁ ይሆናል?” 45 ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ እየሰሙት ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ አላቸው:- 46 “ዘርፋፋ ልብስ ለብሰው መዞር ከሚወዱ፣ በገበያ ቦታ ሰዎች እጅ እንዲነሷቸው ከሚሹ እንዲሁም በምኩራብ ከፊት መቀመጥ፣ በራት ግብዣ ላይም የክብር ቦታ ከሚፈልጉ ከጸሐፍት ተጠንቀቁ፤ 47 እነሱ የመበለቶችን ቤት ያራቁታሉ፤ ለታይታ ብለውም ጸሎታቸውን ያስረዝማሉ። እነዚህ የከፋ ፍርድ ይጠብቃቸዋል።”


ታሪካዊ ማስለጠኛ ጣቢያዎችን፤ገጠሮችን፤ጎዳናዎችን፤አደባባዮችን፤ወንዞችን፤የምርምር ተቛማትን፤ ተራሮችን፤ በታጋዮቹ ስም ወይንም በተገንጣይ ቡድኖች ውትወታ እና ሴራ የከተሞች ስም አዲስ አበባን ጨምሮ “ፍንፍኔ” ተብሎ እንዲሰየም ያደረገው ወንጀሉን ስታገናዝቡት፤


ወያኔን በጠላትነት የፈረጅን የኢትዮጵያ ልጆች ግን “ባሕላችን፤ ማንነታችን፤ ሉአላዊነታችችን፤አንድነታችን፤ሰንደቃላማችን ዝቅ አድርጐ የሞራል አንቁላላችንን ጨፍልቆ የውስጣችንን አስኳል አፍስሶ ለከፍተኛ ጭንቀት፤ ሞት፤ ስደት፤ውርደት፤ ባርነት፤ የቤተሰብ መበታተን አስከትሎብናል። ስለሆነም ወያኔ አምባገነን ብቻ ሳይሆን ጠላትም ጭምር ነው።


ብስክሌት መንዳትን በተመለከተ አስተያየት፤ ጥቆማ ወይም ቅሬታ ካለዎ በኢሜል አድራሻ info@bikearlington.com ይላኩልን ወይም የ bikearlington.com ድህረ ገፅን ይጎብኙ።


በአሁን ጊዜ በኢትዮጵያ ወደ 14 የሚጠጉ የተንቀሳቃሽ ስልኮች አምራቾች እንዳሉ ይታወቃል::በአገር ውስጥ የተንቀሳቃሽ ስልኮች አምራቾች ማኅበር አማካይነት በተደረገ ጥናት መሠረት፣ 65 በመቶ የሚሆነው የኢትዮጵያ የተንቀሳቃሽ ስልኮች ገበያ በሕገወጥ መንገድ ከጎረቤት አገሮች በሚገቡ ስልኮች ቁጥጥር ሥር ነው::ቀሪው 31 በመቶ የሚሆነው ብቻ በአገር ውስጥ አምራቾች ተይዟል::ቀሪው ደግሞ በሕጋዊ መንገድ የሚገቡ ስልኮች ይዘውታል::


ሰሞኑን በኢትዮጵያ የፖለቲካ እስረኞች አንድነት ኮሚቴ፣ የሰብአዊ መብት ተከራካሪ ድርጅት እንዳስቀመጠው፣ የፊሊፒን


አቶ ዳንኤል ተፈራ የአንድነት የድርጅት በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ተጠይቀው ለህብር ከሰጡት ማብራሪያ የተወሰደ(ሙሉውን ያዳምጡት)


ለ 3 ወር የተራዘመው የሳውዲ አረቢያ መንግስት የስደተኞች ምህረት አዋጅ የፊታችን ሰኞ ኖቬበር 4 2013 መጠናቀቁን ተከትሎ ጭንቀት ስጋት እና ውጥረት በትለያዩ ሃገራት ዜጎች ላይ ነግሷል። ይህ አዋጅ ቀደም ብለው ከወጡት የሳውዲ አረቢያ የስደተኞች ህግ የንጉሱ ትዕዛ ያረፈበት አሊያ « አምረል መሊክ » መሆኑ የተፈጻሚነቱ አይቀሬነት በውጭ ሃገር ዚጎች ላይ ያለውን ስጋትን ከወትሯው ለየት እንዲል አድርጓታል ።


ይህን የመሰለ ፓርቲ ስያሜ የምናገኝው በግብጽ ፤ በሊቢያ ፤ በቱኒዚያ ባህሪን በሶሪያ እና መሰል የአረብ ሀገራት ነው ፤ በግብጽ 90 በመቶ የሚሆነው የእስልምና ተከታይ ሲሆን ቀሪው 10 በመቶ ደግሞ የክርስትና ተከታይ መሆኑ ይታወቃል ፤ ባህሬን ውስጥ ካላት 1.2 ሚሊየን ህዝብ ውስጥ 98 በመቶ የሚሆነው የእስልምና እምነት ተከታይ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ የተለያዩ እምነቶችን ይከተላሉ ፤ በተመሳሳይ ኳታር 1.7 ሚሊየን ከሚሆነው ህዝቧ አብዛኛው የእስልምና እምነት ተከታይ ነው ፤ በሶሪያ 89 በመቶ የሚሆነው ሙስሊም ሲሆን 11 በመቶ ግድም የሮማን ካቶሊክና ክርስትያኖች እንደሆኑ መረጃዎች ያመለክታሉ ፤ ይህን ነገር ያነሳነው ያለምክንያት አይደለም ፤ እነዚህ ሀገራት ላይ ሙስሊም ወንድማማቾች የፖለቲካ ፓርቲ ለማቋቋም ጥያቄ ቢነሳ ተገቢ ነው ብለን መቀበል እንችል ይሆናል ፤ መጀመሪያውኑ ህገ መንግስታቸው የሸሪያን ህግ መሰረት አድርገው ስለመሰረቱት የፓርቲውን ምስረታ ለመፍቀድ ብዙም አዳጋች አይሆንባቸውም የሚል ግምት አለን ፤ እንደ ኢትዮጵያ ባለች ከ45 በመቶ በላይ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ክርስትያኖች፤ 33 በመቶ ሙስሊም አማኞች ፤ 18 በመቶ አካባቢ ፕሮቴስታንቶች በሚኖሩበት ሃገር ላይ ይህን ጥያቄ ማቅረብ ማለት ምን ማለት ነው ?


የኢትዮጵያ ህገ መንግስት በአንቀጽ 11 “የመንግስትና የሃይማኖት መለያየት” በሚል በንኡስ አንቀጽ 1 ላይ “መንግስትና ሃይማኖት የተለያዩ ናቸው” ይላል ፤ በንኡስ አንቀጽ 2 ላይ “መንግስታዊ ሃይማኖት አይኖርም” በማለት ያክላል ፤ በስተመጨረሻም በንኡስ አንቀጽ 3 ላይ “ መንግስት በሃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም ፤ ሃይማኖትም በመንግስት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም” በማለት በግልጽ ያስቀምጣል ፡፡ ይህን አንቀጽ እንደ አንቀጽ ከመቀመጡ በተጨማሪ መንግስት የእምነት ተቋማት እና ተከታዮቻቸው በዚህ አንቀጽ ላይ መብታቸው ምን ድረስ ነው ? ግዴታቸውስ ? የሚለውን ጉዳይ በአግባቡ የማስተማር እና የመተርጎም ስራ የሰራ አይመስለንም ፤ በህገ መንግስቱ አንቀፅ 27 ንኡስ አንቀጽ 2 ላይ “ የሃይማት ተከታዮች ሃይማታቸውን ለማስፋፋትና ለማደራጀት የሚያስችሏቸውን የሃይማት የትምህርትና የአስተዳደር ተቋማትን ማቋቋም ይችላሉ” በማት ያስቀምጣል ፤ ይህ አንቀጽ እንደሚነግረን “የሃይማት የትምህርትና የአስተዳደር” ተቋማትን እንጂ የፖለቲካ ተቋም አይልም ፤ ህገ መንገስቱ አንቀጽ 31 ላይ “ ማንኛውም ሰው ለማንኛውም ዓላማ በማህበር የመደራጀት መብት አለው ፡፡ ሆኖም አግባብ ያለውን ህግ በመጣስ ወይም ህገ መንግስታዊ ስርአቱን በህገወጥ መንገድ ለማፍረስ ተመሰረቱ ወይም የተጠቀሱትን ተግባራት የሚያራምዱ ድርጅቶች የተከለከሉ ይሆናሉ” በማለት ያስቀምጣል ፤ እዚህ አንቀጽ ላይ “ለማንኛውም ዓላማ በማህበር የመደራጀት መብት አለው ” ማለት ሁሉንም ስለሚያካትት ለምን ሙስሊም ወንድማማቾች የፖለቲካ ፓርቲን ለመመስረት ጥያቄ አቀረቡ ማለት አይቻልም ፤ ለምን ቢባል ህገመንግስቱ ለማንኛውም አላማ በማህበር የመደራጀት መብትን ስለሚፈቅድ ፤ ሙሉ ህገ መንግስቱን ቢያነቡት አንድም ቦታ ሃይማኖትን መሰረት አድርጎ ስለሚቋቋም የፖለቲካ ፓርቲ የሚለው ነጥብ የለውም ፤ ይህ ለጥያቄያቸው ክፍተት የሰጣቸው ይመስለናል ፤ የህጎች ሁሉ የበላይ ደግሞ ህገመንግስቱ ነው፡፡


5 Responses to ““ሙስሊም ወንድማማቾች የፖለቲካ ፓርቲ” ለመመስረት ጥያቄ መቅረቡ ተሰማ”


ኣማሪካንን ሳስብ የህግ ሃገር ነች ። የነፃነት ሃገር ነች ። የሰዎች መብት የሚከበርባት ሃገር ነች ። ይህ ሁሉ እውነት የሚሆነው ግን በመጀመሪያ ከማንም በላይ ለኣማሪካኖች እና ኣማሪካ ውስጥ ለሚኖሩ ህዝቦች ነው ። ኣማሪካ ከኣማሪካ ውጭ ሁል ጊዜ ልክ ነች ብዬ የማስብ እብድ ግን ኣይደለሁም ። ለምሳሌ ፕሬዝዳንት ኦባማ ኢትዮጵያ በሄደ ጊዜ የኢትዮጵያ ምርጫ ዲሞክራሲያዊ ነበር ሲል ተሰምቷል ። ምርጫው ፍትሃዊ ስለነበረ ነው ? ኣይደለም ! ኦባማ መረጃ ስለሌለው ነው ? ኣይደለም ! ዋነኛ ምክንያቱ ለኣማሪካ ልክ የሚሆነው ኣባባል ምርጫው ፍትሃዊ ነው የሚለው ኣባባል ብቻ ስለነበረ ነው ። ኣማሪካ ውስጥ ስኖር የኣማሪካን ህግ ኣክብሬ መኖር እሻለሁ ማለት የኣማሪካ መሪ የኢትዮጵያዊያኖች ስቃይ ቸል ብሎ ሲያልፈው እቀበላለሁ ማለት ኣይደለም ። ኣማሪካን ሃገር መስረቅ ያሳስራል ። ኦባማን መተቸት ግን ኣያሳስርም ። ለነፃነት መታገል ግን ኣያሳስርም ። ቢያሳስርም ታግዬ እታሰራለሁ እንጂ ፈርቼ ዝም ኣልልም ። ከዚ በባሰ እና በተወሳሰበ ደረጃ ባንድ ጎን ለኣማሪካ ህግ ተገዥ ለመሆን ኣስበን ፥ በልላ ጎን ደሞ የህዝባችን ስቃይ ኣስቆጭቶን ፥ ፍርሃት እና ውሳኔ ተጋጭቶብን ስለመቆማችን መካዳችን ይመስለኛል ለውጥ እንዳናመጣ ያደረገን ። የኣማሪካ ህግ ንፁሃን ዜጎች ይገደሉ የሚል ኣይመስለኝም ፥ የሚል ከሆነ ግን ኣላከብረውም ፥ የኣማሪካ ህግ የኣማሪካ መንግስት የተሳሳተ መረጃ እንዲናገር ፍቃድ ኣይሰጠውም፥ የሚሰጠው ከሆነ ግን በእንደዚህ ኣይነቱ ህግ ኣልገዛም ፥ የኣማሪካ ህግ ሰዎች በዘራቸው ተቆጥረው እና ተጠርተው ሲገደሉ በማየታችንን ይህንን ለማስቆም ማንኛውም ኣይነት ትግል ውስጥ ብንገባ እና ጉዳዩን እንደ ኣንድ መንግስት ለመፍታት ከመሞከር ይልቅ ገዳዮቹን እያወደሰ « ምንም የተፈጠረ ነገር የለም !» ቢለኝ ፥ ኣሁንም እንዲህ ኣይነቱን ህግ ኣላከብርም ። እኔ በግሌ ህግ ከማይከበርበት ገነት ፥ በህግ የሚተዳደር ገሃነምን እመርጣለሁና።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


ካፖው፦ “ብዙዎቻችን ፆታችንን ስንጠየቅ አማራ፣ ኦሮሞ፣ ትግሬ፣ ሶማሌ፣ ቤኒሻንጉል ወዘተ እንላለን። አንተስ?”


ወዲያው ካፖው “ፆታውን ያላወቀው” ሲል፣ ቤቱ “እራሱ” ይላል። (ፆታውን ቢያውቅም “ፃታውን ያወቀው” መባሉ አይቀርም።) አሁንም ካፖው “ቅልስልሱ” ሲል፣ ቤቱ “እራሱ” ይላል። ወንጀሉን ጠቅሶ ሲናገር፣ ቤቱ “ይጣራለታል” ብሎ በአንድ ድምፅ ያስገመግማል። ከዚያ በደንቡ መሠረት ለቤቱ ሦስት ዘፈን፣ ሦስት ቀልድ፣ ሦስት ገጠመኝ እንዲናገር ይፈረድበታል። እችላለሁ ያለ ይናገራል። አልችልም ያለ ይቀጣል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በኢትዮጵያ ዘመናዊ የፍትሕ አስተዳደር ከመመስረቱ በፊት በነበሩት ጊዜያት የወንጀል ክስ አቤቱታ የሚቀረበው በግል ተበዳዩ ወይም በእርሱ የቅርብ ዘመዶች አማካኝነት ነበር። የወንጀል ክስ አቤቱታ የሚቀረበው፣ ማስረጃ የሚፈለገው፣ ምስክሮች የሚያቀርበው፣ ወንጀል ፈፃሚ ነው የተባለ ሰው ታድኖ እንዲያዝ የሚደረገውና አንዳንዴም በዳኛ የተሰጠው ፍርድ ራሱ ይፈፀም የነበረው በግል ተበዳዩ ወይም በቅርብ ዘመዶቹ ነበር። ቀደም ባሉት ዘመናት የወንጀል ክስ በማን መቅረብ አለበት በሚለው አስተሳሰብ ላይ ሁለት አይነት ክርክሮች ነበሩ።


መንግስት በእዝብ ስም ሆኖ ለዜጎች ተወክሎ የወንጀልን ክስ እንዲያቀርብና ተከራክሮ እንዲያስቀጣ ዓላፊነት ሊወድቅበት የቻለው በዚህ ምክንያት ነው። ዳሩ ግን የጠቅላላውን ሕዝቦችና ነዋሪዎች ስላምና ፀጥታ የማያውኩ ወንጀሎች አሉ። እነዚህ ቀለል ያሉ ወንጀሎች ከሕብረተሰቡ ጥቅምና ደህንነት ይልቅ የተበዳዩን ግለሰብ ጥቅምና ደህንነት ብቻ የሚመለከቱ እንዲሁም የወንጀሉ አፈፃፀም የመጨረሻ ውጤት ከተጎዳው ሰው ጥቅምና ደህንነት በላይ ተሻግሮ በመንግስትና በነዋሪዎች መብትና ጥቅም ላይ ጉዳት አያስከትልም። ምንም እንኳን በጠቅላላው ተበዳዩ ቢስማማም ባይስማማም የወንጀል መርምራና ክስን መከታተል የመንግስት ኋላፊነት ቢሆንም በግል አቤቱታ ብቻ የሚያስቀጡ ወንጀሎች ከሕብረተሰቡ ጥቅምና ደህንነት ይልቅ የተበዳዩን ግለሰብ ጥቅምና ደህንነት የሚመለከቱ በመሆናቸው በሕጉ ልዩ ክፍል በተለይ በሚደነግገው መሠረት እንደዚህ ያለውን ክስ የግል ተበዳዩ ወይም ስለእርሱ ሆኖ የመክሰስ መብት ያለው ሰው7 የክስ አቤቱታውን ካላቀረበ በቀር በዐቃቤ ሕግም ቢሆን ክስ ሊቀርብ አይችልም።


በኢፌዴሪ የወንጀል ሕግ ልዩ ክፍል ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ ድንጋጌዎች ‹‹ማንም ሰው - - - - - ወንጀል የፈፀመ እንደሆነ የግል አቤቱታ ሲቀርብበት በ- - - - - ቀላል እስራት ወይም መቀጮ ይቀጣል›› ሲሉ ይደነግጋሉ። በግል አቤቱታ አቅራቢነት የሚያስቀጣ ወንጀል ከሌላ በማንኛውም ሰው አቅራቢነት ከሚያስቀጣ ወንጀል ጋር በጣምራ /በተደራራቢነት/ ቢፈጸምና የግል አቤቱታ አቅራቢ ባይኖር ምርማሪ አካላት በማንኛውም ሰው አቅራቢነት በሚያስቀጣ ወንጀል ብቻ ነው ምርመራ ማጣራት ያለባቸው። ፍርድ ቤት እንደተደራራቢ ወንጀል በመቁጠር ለቅጣት ማክበጃ ሕጋዊ ምክንያት አድርጎ መውሰድ አይችልም።


በወንጀል ሕግ አንቀጽ 213 መሠረት ማንም ሰው የግል አቤቱታ ማቅረብ ያለበት ተበዳዩ የወንጀሉን ድርጊት ወይም የወንጀል አድራጊውን ማንነት ካወቀበት ቀን ጀምሮ እስከ ሦስት ወር ባለው ጊዜ ውስጥ ነው። ተበዳዩ የግል አቤቱታውን ለማቅረብ ያልቻለው የግል አቤቱታ ለማቅረብ በማያስችል ጉልሕ በሆነ ምክንያት ካልሆነ በቀር ይህ ጊዜ ካለፈ የግል አቤቱታ ለማቅረብ እንዳለፈለገ ይቆጠራል። ተበዳዩ የግል አቤቱታውን ለማቅረብ ያልቻለው በበቂ ምክንያት ከሆነ ጊዜው መቁጠር የሚጀምረው ያጋጠመው ችግር ከተወገደበት ጊዜ ጀምሮ ነው። ነገር ግን ወንጀሉ ቀላል ቢሆንም ድርጊቱ የተፈፀመው በመንግስት ሐብትና ንብረት ላይ ሲሆን ክሱ የመንግስት ክስ ስለሚሆን የይርጋው ጊዜ አቆጣጠር የተለየ የሆናል። የወንጀል ክስ የማቀረቢያ ዘመን መቁጠር የሚጀምረው መቼ ነው፣ የይርጋ ዘመኑ መቁጠር የሚያቋረጠው በምን ሁኔታ ነው የሚለው ፍሬ-ነገር አከራካሪ የነበረ ሲሆን ጉዳዩ ለፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ቀርቦ ውሣኔ ያገኘ በመሆኑ በማሳያነት ቀርቧል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እጥፍ ፡ ድርብ ፡ እየሆነ ፡ ፍሬው ፡ ገና ፡ ይበዛልናል


ከዚህ ፡ በኋላ ፡ በእኛ ፡ ላይ ፡ በኢየሱስ ፡ ሥም ፡ አይሰራም


የዩናይትድ ስቴትስ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለው የውጥረት ሁኔታ ሥጋት ያደረባት መሆኑን የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቷ ቃል አቀባይ ጃን ኪርቢ ዛሬ ከአሜሪካ ድምፅ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ አስታውቀዋል፡፡


ሳምሶን፡- ወደዚህ ሙያ ውስጥ ልገባ የቻልኩት በቢኒያም ወርቁ አማካኝነት ነው፡፡ ቢንያም በጣም ጠንካራን ያለማንም ድጋፍ ሥራዎችን መስራት የሚችል ሰው ነው፡፡ እናም ወደዚህ ሙያ ውስጥ ልገባ የቻልኩት በእርሱ ነው፡፡


ሳምሶን፡- እግዚአብሔር ይመስገን እንደ ልብህ ወዲ ወዲህ ማለት ባትችልም እንደነዚህ የሚጠበቁብህ መስዋዕቶች ይኖራሉ፡፡ ከዚያ ውጪ ደግሞ ጤነኛ መሆን አለብህ ሲኖር ክፍለ ሀገር መሄድ አትችልም እንደነዚህ እንደነዚህ የሚጠበቁብህ መስዋዕቶች ይኖራሉ፡፡ ከዚያ ውጪ ደግሞ ጤነኛ መሆን አለብህ ጤናን ደግሞ ያው እግዚአብሔር ነው የሚጠብቀው፡፡ ጉንፋን እንኳን ቢያምህ ስንት ፕለይ ላይ ችግር እንደሚፈጥር ስታስበው ረጅም ጊዜ በጤናና በሰላም መስራት ይህ ከእግዚአብሔር ነው ከማንም አይደለም፡፡ ራስንም ማዘጋጀት ይፈልጋል፡፡


ሳምሶን፡- ይህንን ሙያ ለመከተል ለሚፈልጉ ሰዎች ሙያው የሚፈልገው ነገር ጽናት ነው፡፡ በጣም ተግቶ መስራት ነው፡፡ ብዙ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎች አሉ ብዙ ሞራልን የሚነኩ ነገሮች ያጋጥማሉ፡፡ ያሉትም መድረኮች ውስን ናቸው፡፡ መድረክ ማግኘት ይከብዳል፡፡ ነድረኩንም ካገኘህ በኋላ ልታጣው ትችላለህ፡፡ ብዙ ብዙ የተወሳሰቡ ሁኔታዎች አሉ፡፡ ወጣቶች ይህንን ነው መታገልና አሸንፎ ማለፍ ያለባቸው ሌላው ነገር ደግሞ መፋቀርና መዋደድ ነው፡፡ ታላላቅን ማክበር እግዚአብሄርን ማክበር በአጠቃላይ ሰውን ማክበር ይገባል፡፡ አርቲስት ስትሆን ንፁህ መሆን አለብህ፡፡ ከሁሉም ሰው ጋር በፍቅር መኖር አለብህ፡፡ ከሁሉም ሰው ጋር በፍቅር መኖር አለብህ፡፡ ውስጥ ክፋት ሳይሆን ንጽህና ያስፈልጋል፡፡


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ…


‹‹የፖለቲካ ቀውሱ በውጭ ኃይሎች እንዳይጠለፍ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል›› ሻለቃ ኃይሌ ገብረ ሥላሴ


በመሰረቱ ዜጎች ሰላማዊ ሰልፍ የሚያደርጉት ሃሳብና አመለካከታቸውን በነፃነት ለመግለፅ ነው። በዚህ መሰረት በቀጣዩ ቅዳሜ በመስቀል አደባባይ በምናደርገው ሰለማዊ ሰልፍ ሃሳብና አመለካከታችንን በነፃነት እንገልፃለን። ባለፉት አመታት በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ የሀገራችን ዜጎች ሃሳብና አመለካከታቸውን በነፃነት በመግለፃቸው ብቻ ለሞት፥ እስራት፥ ስደት፥ እንግልት፥ የአካልና ስነ-ልቦና ጉዳት፥… ወዘተ ተዳርገዋል። በመሆኑም ቅዳሜ ዕለት በምናደርገው ሰላማዊ ሰልፍ ለሃሳብና አመለካከት ነፃነት የታገሉ የመብት ተሟጋቾችን እናወሳለን፥ እናወድሳለን፣ የራሳችንን ሃሳብና አመለካከት በነፃነት በመግለፅ ዴሞክራሲያዊ መብታችንን በተግባር እናረጋግጣለን።


የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ ለእየሩሳሌም የእስራኤል ዋና ከተማነት ትናንት በይፋ እውቅና መስጠታቸው ከዓለም ዙሪያ ልዩ ልዩ ተቃውሞ እና ትችቶችን አስከትሏል። እርምጃው በእስራኤል እና በፍልስጤማውያን መካከል ሰላም ለማውረድ ሲካሄዱ የቆዩትን ጥረቶች መና የሚያስቀር በመካከለኛው ምሥራቅም አለመረጋጋትን የሚያስከትል ነው ሲሉ በርካታ መንግሥታት ትራምፕን ነቅፈዋል። የፍልስጤማውያኑ መሪ ማህሙድ አባስ የትራምፕ ውሳኔ «ዩናይትድ ስቴትስ እስራኤልን እና ፍልስጤማውያንን ለመሸምገል ብቃት እንደሌላት አረጋግጧል ብለዋል። የፖለቲካ ተንታኞችም ትራምፕ የወሰዱት እርምጃ በእሳት እንደመጫወት ይቆጠራል ሲሉ እያስጠነቀቁ ነው። የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ እየሩሳሌምን የእስራኤል ዋና ከተማ አድርገው መቀበላቸውን በይፋ ማሳወቃቸው አካባቢውን ወደ ኋላ ይልቁንም ወደ ጨለማው ጊዜ የሚወስድ እርምጃ ነው ሲል የአውሮጳ ህብረት ኮንኗል። የህብረቱ የውጭ ጉዳዮች መርህ ሃላፊ ወይዘሮ ፌደሪካ ሞገሪኒ ዛሬ በሰጡት መግለጫ የትራምፕ ውሳኔ በጣም አሳሳቢ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል ሲሉ አሳስበዋል። እርምጃው ዩናይትድ ስቴትስ በአካባቢው ልትጫወት የምትችለውን ሚና የሚያኮስስ ነው ያሉት ሞጎሮኒ በዓለም ዙሪያም ተጨማሪ ውዥንብር ያስከትላል ሲሉም አስጠንቅቀዋል።ከትራምፕ ውሳኔ በኋላ ዛሬ በዮርዳኖስ ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ ተቃውሞዎች እየተካሄዱ ነው። የትራምፕን ውሳኔ በመቃወም ፍልስጤማውያን አጠቃላይ አድማ መታዋል። ዛሬ ትምህርት ቤቶች እና ሱቆች የተዘጉ ሲሆን ጋዛን የሚቆጣጠረው ሀማስ ለአዲስ አመጽ ጥሪ አድርጓል። ቡድኑ ዛሬ ባስተላለፈው ጥሪ ደጋፊዎች ለሚያስተላልፈው ትዕዛዝ ተዘጋጅተው እንዲጠብቁ ጠይቋል። እስራኤል በበኩልዋ በአካባቢው በመቶዎች የሚቆጠሩ ተጨማሪ ወታደሮች እያሰማራች መሆኑን አስታውቃለች። ከእየሩሳሌሙ ዘጋቢያችን ጋር የተደረገው ቃለ ምልልስ እንዲሁም ከዋሽንግተን እና ከብራሰልስ የደረሱንን ዘገባዎች የድምጽ ማዕቀፎቹን በመጫን ማዳመጥ ይችላሉ።


«የአዉሮፕላን ማጓጓዣዉም ሆነ የአየር በየአር ነዳጅ የመሙላቱ ተልዕኮ ብዙ ያልተለመደ ነዉ።ላጠቃላይ ዘመቻዉ ግን በጣም አስፈላጊ ነበር።»


አቶ ስዩም ሙሉጌታ ጀርመን መኖር ከጀመሩ 37 ዓመታት ተቆጥረዋል። ግንቡ ሳይፈርስ ምዕራብ በርሊን የነበሩት አቶ ስዩም ምሥራቅ በርሊን ይሄዱም ነበር። ያኔ የውጭ ዜጎች ጥላቻ እምባዛም ነበር ይላሉ ። ውህደቱ የጀርመን ኤኮኖሚ ከአውሮጳ የአንደኝነቱን ደረጃ እንዲይዝ አስተዋጽኦ አድርጓል። በአንጻሩ ከ27 ዓመት በኋላም ዛሬም በቀድሞዋ የምሥራቅ ጀርመን ግዛቶች የተለያዩ ማህበራዊ ችግሮች መፍትሄ አላገኙም።


ቁልፍ ቃላት የጀርመን ውህደት, ምሥራቅ ጀርመን, ምዕራብ ጀርመን, ኤኮኖሚ, አቶ ስዩም, ዶክተር ፀጋዬ, ይልማ


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


እንደአለም ዋንጫ የእግር ኳስ ጫወታ የህይወት ግብ ማስቆጠር ግልፅ ብሎ ላይታይ ይቻላል፡፡ ነገር ግን የህይወት ግብ ማስቆጠር ከአለም ዋንጫ ግብ ማስቆጠር ይልቅ እጅግ የከበረ ነው፡፡


ጌታውም፦ መልካም፥ አንተ በጎ ታማኝም ባሪያ፤ በጥቂቱ ታምነሃል፥ በብዙ እሾምሃለሁ፤ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ አለው። የማቴዎስ ወንጌል 25፡21


ቁልፍ ቃላቶች-ኢኮኮንስትራክሽንን, ባዮኬንቴሽንን, ታዳሽ ነገሮችን, ecomaterials, ቤት, ገለባ, ጥናት, ባህርያት


ጉዳያችን Gudayachn: ኢትዮጵያዊቷ ፕሮፌሰር ሰገነት ቀለሙ በዓለም ዙርያ ካሉ 1000 ሳይንቲስቶች ውስጥ ከተመረጡት ከዓለም አምስቱ ምርጥ ሳይንቲስቶች ከአፍሪካ እና አረብ ሃገራት ደግሞ ብቸኛ ሆነው የ 2014 ዓም የዩኔስኮ 'ሎሬአል' ሽልማት አሸናፊ ሆኑ።


አቡነ አረጋዊ ጻድቅ አቡነ አረጋዊ ካብ ነገድ ነገስታት ሮሜ ኮይኖም ካብ አቦኦም...


17 ይህንም እላለሁ፤ ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የተሰጠው ሕግ አስቀድሞ በእግዚአብሔር የተረጋገጠውን ኪዳን የተስፋውን ቃል እስኪሽር ድረስ አያፈርስም።


የመሬት ባለቤትነት ስለሌለ የአካባቢ ህጎች ፋይዳ የላቸውም። የአካባቢ ጥበቃ መብቶችና የመሬት ባለቤትነት የተያያዙ ናቸው ።


የዓይን ወደ Iris መሸጥ - 💡💻 Iris - ዓይን ጥበቃ ሶፍትዌር, ጤና እና ምርታማነት 🛌👀


የ MCSE ማረጋገጫ በ Microsoft የቀረበ በጣም ታዋቂው የ Microsoft ማረጋገጫ እውቅና ነው. የ Innovative ቴክኖሎጂ መፍትሄዎች የ MCSE ኮዳ በተለዋጭ መንገድ ያቀርባሉ. አንድ የ MCSE መሐንዲስ በ Microsoft Windows አገልጋዮች ላይ መሠረተ ልማቶችን በመተግበር, በመተግበር እና በማስተዳደር ችሎታ አለው. MCSE ሁለት ክፍሎች አሉት እነሱም MCSA (Microsoft Certified Solution Solution Associate) እና MCSE (Microsoft Certified Solutions Expert). ITS የስልጠና ሞዱሎችን ውጤታማ ስልጠና ለመስጠት የሚያስችል ራዕይን አዘጋጅቷል. እነዚህ የሥልጠና ሞጁሎች የፕሮግራሙን ርእሶች በሙሉ ይሸፍናሉ.


ከትራፊክ ድምጽ አገልግሎቱ ጋር በተያያዘ የአዲስ አበባ ትራፊክ ማኔጅመንት ኤጀንሲ ህዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር አቶ ታመነ በሌ በሰጡት ምላሽ አገልግሎቱ በ19 አካባቢዎች ተጀምሮ እንደነበር አስታውሰው ማሻሻያ በማስፈለጉ አገልግሎቱ መቋረጡን ተናግረዋል፡፡


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


ከነጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስትር... አዲስ አበባ ታህሳስ 4/2011 ከወራት በፊት ከነ ጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስት... 600 views


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች: ማሞቂያ, መከላከያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ...


moinsdewatt 20/09/18, 22:26 የዘንባባ ዘይት - የሆሊሎት ውንጀላ መተው የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 75 ምላሾች 3115 እይታዎች


በአቀባበል ሥነ-ስርዓቱ ላይ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ዶ/ር አሸብር ወልደጊዮርጊስ ፣የወጣቶችና ስፖርት ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ተስፋዬ ይገዙ እና ሌሎች የተቋማቱ አመራሮች በአቀባበል ሥነ-ስርዓቱ ላይ ታድመዋል፡፡


የኢህአዴግ ምንጮች እንደገለጡት ኢህአዴግ በፕሮፖጋንዳው መስክ ለደረሰበት ኪሳራ አቶ መለስ አቶ በረከትን ተጠያቂ አድርገው ነበር።


ከኢየሩሳሌም አርአያ ሽማግሌው ስብሃት ነጋ ከጥቂት ቀናት በፊት በሰጡት ቃለ-ምልልስ አስበውት ይሁን ሳያስቡት “እውነት” አምልጧቸዋል። አጥብቀው ያነሷቸው የሙስና ጉዳዮች ራሱን የቻለ “አላማና ግብ” አላቸው… የመጀመሪያው በፓርቲያቸው ውስጥ ያለው ክፍፍል (የጥቅም) እንደተዳፈነ እሳት ውስጥ ለውስጥ እየተብላላ መሆኑን በግልፅ ያሳያል። ከተናገሩት የሚከተለውን እንመልከት፤ “በጤናማ ሁኔታ የሚገኙ ሰዎችን እንቆርጣለን፣ እናስራለን ወዘተ እያሉ ሲያስፈራሩ የነበሩ የፖለቲካ፣ የመንግስት ሰዎች ነን የሚሉ የፀጥታና የስነ አእምሮ ሁከት ፈጥረዋል። መቶ ሚሊዮን የሰረቁና ያስዘረፉ፣ 10ሺህ ብር የሰረቀውን ሲያገላብጡት ያታያሉ።” ብለዋል። « እንቆርጣለን » ያሉት መለስ ዜናዊ ናቸው፤ መለስ በአደባባይ ይህን ከመናገር አልፈው ሲያስፈራሩም እንደነበር እናስታውሳለን። መለስ ያንን ያሉት በ10ሺዎች የሚገመት ቡና ከመጋዘን ጠፋ በተባለበት ወቅት ነው። ያንን ቡና የሰረቁትና ባህር ማዶ ሸጠው ገንዙቡን ኪሳቸው የከተቱት አዜብ መሆናቸውን ከዚህ ቀደም ምንጭ ተጠቅሶ ይፋ ተደርጓል። እናም ስብሃት “መቶ ሚሊዮን የሰረቁ..» ያሉት አዜብ መስፍንን ሲሆን፣ « ያስዘረፉ» ያሉት ደግሞ ባለቤታቸው አቶ መለስን ነው። « 10ሺህ የሰረቁ..» የተባሉት በቅርቡ የታሰሩት የጉምሩክ ሰዎችን ሲሆን..እነዚህን በንፅፅር ያስቀመጡት የአዜብ (ተላላኪዎች) ስርቆት መጠነሰፊ መሆኑን ለማመላከት ነው። ስብሃት እስካሁን አድፍጠው ቆይተው በዚህ ሰሞን ይህን መናገራቸው ..« አዜብ የከተማዋ ም/ል ከንቲባ ይሆናሉ» የሚባለውን በመስማታቸው ሆን ብለው ያደረጉት ነው፥ ይላሉ ታዛቢዎች። በተለይ ሽማግሌውን በቅርብ የሚያውቋቸው የፓርቲው ሰዎች « ስብሃት ከበረሃ ጀምሮ በቀለኛ ነው። ጥርሱ ውስጥ የገባን ሰው ካላስወገደ እንቅልፍ አይወስደውም፤ ብዙ ሰው አጥፍቶዋል። አሁንም አዜብን እግር በእግር የሚከታተለው ለዚሁ ነው» ይላሉ። በማስከተልም ፥ « ሙስና ከተነሳ ስብሃትም እስከአንገቱ ተነክሮበታል። በገርጂና ሳር ቤት የሚገኘው <ሉሲ አካዳሚ > በአሜሪካ በሚኖሩ ስጋ ዘመዶቹ ስም እንዲሁም በቀድሞ የአየር ሃይል ጄ/ል ሰሎሞን ስም የሚንቀሳቀስ ግን የስብሃት የግል ንብረት መሆኑን የማይታወቅ መስሎት ነው?….ጎንደር -ሑመራ ያለው የሰሊጥ እርሻ የስብሃት አይደለም?…በ10ሚሊዮን ብር በሚገመት በመቀሌ (አፓርታይድ መንደር) ስብሃት ዘመናዊ ቪላ እንደሚገነባ አይታወቅም ብሎ ይሆን?…» ሲሉ እነዚህ ወገኖች የስብሃትን ሙስና በከፊል ይጠ ቅሳሉ።


አቶ ፍቅሩ፡- በእኔ ጊዜ ብዙ ተጫዋቾች ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የወጡ ነበሩ፡፡ እነ መንግሥቱ ወርቁ፣ አዋድ መሐመድ፣ ፍሥሐ ወልደ አማኑኤልና ሌሎችም ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የተገኙ ነበሩ፡፡ ለኦሜድላ (ፖሊስ) እና ለንብ (አየር ኃይል) ይጫወቱ የነበሩ ልጆች ሁሉ ከትምህርት ቤት የተገኙ ነበሩ፡፡ ትልቅ ተሰጥኦ የነበራቸው ተጫዋቾች ነበሩ፡፡ አሁን ግን በትምህርት ቤት ያለው ስፖርት እንደ ቀድሞው አይደለም፡፡ ትምህርት ቤቶችም ለስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች የተመቹ አይደሉም፡፡ ልጆች እንኳ የሚጫወቱት መንገድ ላይ ነው፡፡ ስለዚህ አስፈላጊ መሠረተ ልማቶች ሳይሟሉ ስፖርት በኢትዮጵያ እያደገ ነው ልንል አንችልም፡፡


ሪፖርተር፡- የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ሽልማት ሲሰጥዎ፣ በሕይወቴ ለመጀመሪያ ጊዜ ለሽልማት ተጠራሁ ብለዋል፡፡ ለምንድን ነው ከዚህ በፊት ይህን ሁሉ ሠርተው ያልተሸለሙት?


በአማርኛና በትግርኛ ላይ የማስተውለው ሰዎች ድርጊት ፈጻሚውንና ተቀባዩን አዛብተው ያስቀምጣሉ፡፡ ብዙ ናሙናዎች መጥቀስ ይቻላል፡፡ ‹‹ራበኝ›› የሚለውን በምሳሌነት መውሰድ እንችላለን፡፡ በእንግሊዝኛ እንዳለው ተሸጋጋሪ ግሶች (transitive verbs) እና ኢተሸጋጋሪ ግሶች (intransitive verbs) በተጨማሪ በአማርኛና በትግርኛ ውስጥ እኔ እንደደረስሁበት ‹‹ኢተሸጋጋሪ›› በሁለት ይከፈላሉ፤ አክቲቭ ኢተሸጋጋሪና ፓሲቭ ኢተሸጋጋሪ የሚባሉ አሉ፡፡


ሪፖርተር፡- በቋንቋ ውስጥ መዋዋስ ያለ ነገር ነው፡፡ እንግሊዝኛ ከላቲን ይወሰዳል፣ አማርኛም ከግእዝ እንዲሁ፡፡ ለክብረትም ለክብደትም ተብሎ የሚወሰዱ ቃላት አሉ፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ ‹‹ሳይቸግር ጤፍ ብድር›› ሆኖ ገላጭ ቃላት እያሉ ባዕድ ቃላት እየገቡ ነው፡፡ ለምሳሌ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ዳይሬክቶሬት፣ ዳይሬክተር ጄኔራል፣ ትራንስፎርሜሽን ወዘተ እየታዩ ነው፡፡ መምሪያ፣ ዋና ዳይሬክተር፣ ውላጤ ማለት እየተቻለ በመዝገበ ቃላቱ ውስጥም ኖረው አገልግሎት እየሰጡ እያሉ መጠቀም አልተፈለገም፡፡


በዛሬው እለት በቦስተን በተደረገው “የሕሊና እስረኛ አንዱአለም አራጌ የውደሳ እና የምስጋና ቀን” በርካታ ኢትዮጵያውያኖች በተገኙበት በደማቅ እና እጅግ በተሳካ ሁኔታ ተክናውኗል። በዚሁ ዝግጀት ላይ የሕሊና እስረኛ አንዱአለም አራጌ የሕይወት ታሪክ እና በኢትዮጵያ… Read more »


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ቤተ መቅደስ ከተናገራቸው መካከል ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ አይቀርም የሚለውና በበዓለ ደብረ ዘይት የሚነገረው ይህ አስደናቂ ትምህርት አንዱና ዋነኛው ነው፡፡ ይህም ማለት ለቤተ መቅደስ መሥሪያነት በመደራረብ ከታነጹትና ድንጋይ ከመባል ቤተ መቅደስ ወደ መባል ከደረሱት ውሰጥ እንደገና ተመልሰው አንዱም ሳይቀር ይነሡና ቤቱም ቤተ መቅደስ ከመባል ወጥቶ ቦታው ሜዳ ምድረ በዳ፣ ድንጋዮቹም ተመልሰው ድንጋይ ከመባል አይተርፉም ማለት ነው፡፡በርግጥ ቤተ መቅደሱ ቤተ መቅደስ መሆኑ የሚቀረው እግዚአብሔር የተለየው ጊዜ ነው፡፡ እርሱም በትምህርቱ ወቅት ራሱን ቤተ መቅደስ ብሎ ከመጥራቱ በቀር ይህን እነርሱ የሚመኩበትን ቤተ መቅደስ ቤተ መቅደስ ብሎ አልጠራውም፤ ምክንያቱም አይሁድ ቤተ መቅደስ ከመባል በግብር እያስወጡት ነበርና፡፡


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


ተንቀሳቃሽ ስልክዎ በየትኛውም የኢትዮ ቴሌኮም የሞባይል አገልግሎት ባለበት ቦታ ይሰራል፡፡ የሮሚንግ አገልግሎት ካለዎት ደግሞ የሮሚንግ አገልግሎት በተፈቀደበት ቦታ ጭምር ይሰራል፡፡


ኤስኤምኤስ መቀበል በሮሚነግ አገልግሎትም ቢሆን በኢትዮ ኔትዎርክ ከሆነ ነፃ ነው፡፡ እባክዎ የኢትዮ ሞባይል ኤስኤምኤስ አገልግሎት የዋጋ ዝርዝር ሰንጠረዡን ይመልከቱ፡


መልክት በድምፅ መቀበያ ሳጥን መቀበል ምንም አያስከፍልም፡፡ ከድምፅ መቀበያ ሳጥኑ መልዕክቱን መስማት በወጪ ጥሪ ሂሳብ እኩል ያስከፍላል፡፡


አንደኛው ትርጉም ፡- የክርስቲያን ቤት የክርስቲያን መሰብሰቢያ የክርስቲያን መገኛ ማለት ነው፡፡ ይህም ማለት ክርስቲያኖች የሚጸልዩበት ሥጋ እና ደሙን የሚቀበሉበት የሚሰግዱበት ከእግዚአብሔር ጋር የሚገናኙበት የጸሎት ቤት ማለት ነው፡፡ (ኢሳ. 56፡7፤ ኤር. 6፡10-16፤ ማቴ. 21፡13፤ ማር. 11፡17፤ ሉቃ. 19፡46 )


ሁለተኛ ትርጉም ፡- የክርስቲያን ወገን ክርስቲያን ሁሉ የሚጠራበት ስም ነው፡፡ ‹‹ ቤተ እስራኤል፣ ቤተ ያዕቆብ፣ ቤተ አሮን በማለት የሚጠሩት፡፡ (መዝ. 117፡3፤ ማቴ. 16፡18)


6 እናንተ የቢንያም ልጆች፣ ተሸሸጉ፤ ከኢየሩሳሌም ወጥታችሁ ሽሹ። በተቆአ+ ቀንደ መለከት ንፉ፤+በቤትሃኬሬም እሳት በማንደድ ምልክት አሳዩ! ከሰሜን ጥፋት፣ ይኸውም ታላቅ መዓት እያንዣበበ ነውና።+ 2 የጽዮን ሴት ልጅ ያማረችና ቅምጥል ሴት ትመስላለች።+ 3 እረኞችና መንጎቻቸው ይመጣሉ። በዙሪያዋም ድንኳኖቻቸውን ይተክሉባታል፤+እያንዳንዳቸውም የሚጠብቋቸውን መንጎች ያሰማራሉ።+ 4 “በእሷ ላይ ጦርነት ለማወጅ ተዘጋጁ!* ተነሱ፣ እኩለ ቀን ላይ ጥቃት እንሰንዝርባት!” “ወዮልን፣ ቀኑ እየመሸ፣የምሽቱም ጥላ እየረዘመ ነውና!” 5 “ተነሱ፣ በሌሊት ጥቃት እንሰንዝርባት፤የማይደፈሩትንም ማማዎቿን እንደምስስ።”+ 6 የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ “እንጨት ቁረጡ፤ በኢየሩሳሌም ዙሪያም የአፈር ቁልል ደልድሉ።+ ይህች ከተማ ተጠያቂ ልትሆን ይገባል፤በውስጧ ከግፍ በቀር ምንም አይገኝም።+ 7 የውኃ ጉድጓድ ውኃውን እንደቀዘቀዘ እንደሚያቆይ፣እሷም ክፋቷን እንዳለ ጠብቃ አቆይታለች። ዓመፅና ጥፋት በውስጧ ይሰማል፤+ሕመምና ደዌ ምንጊዜም በፊቴ ናቸው። 8 ኢየሩሳሌም ሆይ፣ ተጸይፌሽ ከአንቺ እንዳልርቅ* ተጠንቀቂ፤+ባድማና ሰው የማይኖርበት ምድር አደርግሻለሁ።”+ 9 የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “የእስራኤልን ቀሪዎች በወይን ተክል ላይ እንደቀሩ የመጨረሻ የወይን ፍሬዎች ምንም ሳያስቀሩ ይቃርሟቸዋል። ከወይን ተክሎች ላይ የወይን ፍሬዎች እንደሚለቅም ሰው በድጋሚ እጅህን ዘርጋ።” 10 “ለማን ልናገር? ማንን ላስጠንቅቅ? ማንስ ይሰማል? እነሆ፣ ጆሮዎቻቸው ስለተዘጉ* ማዳመጥ አይችሉም።+ እነሆ፣ የይሖዋን ቃል መሳለቂያ አድርገውታል፤+ቃሉም ደስ አያሰኛቸውም። 11 በመሆኑም በይሖዋ ቁጣ ተሞልቻለሁ፤በውስጤ አፍኜ ስለያዝኩት ዝያለሁ።”+ “በጎዳና ባለ ልጅ፣ተሰብስበው ባሉ ወጣቶች ላይ አፍስሰው።+ ባልም ሆነ ሚስቱ፣አረጋውያኑም ሆኑ ያረጁት* ይያዛሉ።+ 12 ቤቶቻቸው፣ እርሻዎቻቸውና ሚስቶቻቸውለሌሎች ይሰጣሉ።+ እጄን በምድሪቱ ነዋሪዎች ላይ እዘረጋለሁና” ይላል ይሖዋ። 13 “ከትንሹ አንስቶ እስከ ትልቁ ድረስ እያንዳንዱ አግባብ ያልሆነ ጥቅም ለማግኘት ይሯሯጣል፤+ከነቢዩ አንስቶ እስከ ካህኑ ድረስ ሁሉም ያጭበረብራል።+ 14 ሰላም ሳይኖር፣‘ሰላም ነው! ሰላም ነው!’ እያሉ የሕዝቤን ስብራት* ላይ ላዩን* ለመጠገን ይሞክራሉ።+ 15 በፈጸሙት አስጸያፊ ተግባር ኀፍረት ተሰምቷቸዋል? እነሱ እንደሆነ ጨርሶ ኀፍረት አይሰማቸውም! ውርደት ምን ማለት እንደሆነ እንኳ አያውቁም!+ ስለዚህ ከወደቁት ጋር ይወድቃሉ። እነሱን በምቀጣበት ጊዜ ይሰናከላሉ” ይላል ይሖዋ። 16 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “መስቀለኛ መንገዶቹ ላይ ቁሙና ተመልከቱ። ስለ ጥንቶቹ ጎዳናዎች፣መልካም የሆነው መንገድ የትኛው እንደሆነ ጠይቁ፤ በዚያም ሂዱ፤+እረፍትም አግኙ።”* እነሱ ግን “በዚያ አንሄድም” ይላሉ።+ 17 “እኔም በእናንተ ላይ ጠባቂዎችን ሾምኩ፤+ጠባቂዎቹም ‘የቀንደ መለከቱን ድምፅ በትኩረት አዳምጡ!’ አሉ”፤+ እነሱ ግን “አናዳምጥም” አሉ።+ 18 “ስለዚህ እናንተ ብሔራት፣ ስሙ! እናንተ ሰዎች ሆይ፣ምን እንደሚደርስባቸው እወቁ። 19 ምድር ሆይ፣ ስሚ! በእነዚህ ሰዎች ላይ የገዛ ውጥናቸውን ፍሬ፣ጥፋትን አመጣባቸዋለሁ፤+እነሱ ለቃሌ ምንም ትኩረት አልሰጡምና፤ሕጌንም* አልተቀበሉም።” 20 “ነጭ ዕጣን ከሳባ፣ጠጅ ሣር* ከሩቅ አገር ብታመጡልኝ ምን ይጠቅመኛል? ሙሉ በሙሉ የሚቃጠል መባችሁን አልቀበልም፤መሥዋዕቶቻችሁም ደስ አያሰኙኝም።”+ 21 ስለዚህ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “በዚህ ሕዝብ ፊት መሰናክል አስቀምጣለሁ፤አባቶችም ሆኑ ልጆች፣ጎረቤትም ሆነ ባልንጀራውበአንድነት ይሰናከላሉ፤ሁሉም ይጠፋሉ።”+ 22 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነሆ፣ ከሰሜን ምድር አንድ ሕዝብ እየመጣ ነው፤ከምድር ዳርቻም ታላቅ ብሔር ይነሳል።+ 23 ቀስትና ጦር ይይዛሉ። ጨካኝና ምሕረት የለሽ ናቸው። ድምፃቸው እንደ ባሕር ያስተጋባል፤ፈረሶችንም ይጋልባሉ።+ የጽዮን ሴት ልጅ ሆይ፣ ልክ እንደ ተዋጊ በአንቺ ላይ ይሰለፋሉ።” 24 ወሬውን ሰምተናል። እጆቻችንም ዝለዋል፤+በጭንቀት ተውጠናል፤ልትወልድ እንደተቃረበች ሴት ሥቃይ ቀስፎናል።*+ 25 ወደ ውጭ አትውጡ፤በመንገዱም ላይ አትዘዋወሩ፤ጠላት ሰይፍ ታጥቋልና፤በየቦታውም ሽብር ነግሦአል። 26 የሕዝቤ ሴት ልጅ ሆይ፣ማቅ ልበሺ፤+ በአመድም ላይ ተንከባለዪ። አንድ ልጁን እንዳጣ ሰው መራራ ለቅሶ አልቅሺ፤+አጥፊው በእኛ ላይ በድንገት ይመጣልና።+ 27 “አንተን* በሕዝቤ መካከል ብረትን እንደሚፈትን፣በጥንቃቄም እንደሚመረምር ሰው አድርጌሃለሁ፤አንተም ልብ በል፤ መንገዳቸውንም መርምር። 28 ሁሉም በጣም ግትር ናቸው፤+እየዞሩ ስም ያጠፋሉ።+ እንደ መዳብና ብረት ናቸው፤ሁሉም ምግባረ ብልሹዎች ናቸው። 29 ወናፎቹ በእሳት ተቃጠሉ። ከእሳቱም የሚወጣው እርሳስ ነው። አንጥረኛ በደንብ የሚያጣራው እንዲያው በከንቱ ነው፤+መጥፎዎቹም ተለይተው አልወጡም።+ 30 ሰዎች ‘የተጣለ ብር’ ብለው ይጠሯቸዋል፤ይሖዋ ጥሏቸዋልና።”+


እ.ኤ.አ በ2014 በማዕካለዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ እና የዓለም የምግብ ፕሮግራም በቀረበው ዘገባ መሰረት ከፍተኛ የሆነ የምግብ ኃይል እጥረት ያላቸው አባወራዎች የሚገኙት በአዲስ አበባ (50%)፣ በአማራ (49%)፣ በድሬዳዋ (42%) እና በትግራይ (42%) ሆኖ እንደተመዘገበ ይፋ አድርገዋል፡፡ ከምግብ ድህነት አኳያ ደግሞ ከፍተኛ ተጠቂ ክልሎች ሆነው የተገኙት አማራ (35%) እና ትግራይ (30%) ናቸው፡፡ ዘ-ህወሀት ሕዝቡን በረሀብ አለንጋ፣ በኑሮ ውድነት እና በችጋር እያሰቃየ የሚኮፈስበት አንዳችም ነገር የለውም፣ ምንም! ይኸው ነው በቃ!


እንደ ትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት የፕላን እና ገንዘብ ቢሮ ዘገባ ከሆነ በትግራይ ክልል ውስጥ 75 በመቶ የሆነው የገጠሩ ሕዝብ እና 61 በመቶ የሚሆነው የከተማ ኗሪው ሕዝብ ከድህነት ወለል በታች ኑሮውን በመግፋት ላይ ይገኛል፡፡ ስለሆነም ዘ-ህወሀት የሚኮፈስበት አንዳችም ነገር የለውም፣ ምንም!


ስለእራሳችን መናገር አለብን፣ ስለእነርሱ መናገር አለብን፣ እኛ ሁላችንም የተባበረች ኢትዮጵያ በመባል እንታወቃለን፡፡


4 እታ “ኣቦይ” ዘይኰነስ፡ “ኣቦና” እትብል ቃል፡ ኣባላት ንሓድሕዶም ብሓቂ ዚፋቐሩ ‘ኣሕዋት’ ምዃንና ተዘኻኽረና እያ። (1 ጴጥ. 2:17) እዝስ ከመይ ዝበለ ኽቡር መሰል ኰን እዩ! እቶም ኣምላኽ ከም ደቁ ገይሩ እተቐበሎምን ሰማያዊ ተስፋ ዘለዎምን ቅቡኣት ክርስትያናት፡ ንየሆዋ “ኣቦና” ኢሎም ኪጽውዕዎ ይኽእሉ እዮም። (ሮሜ 8:15-17) እቶም ኣብ ምድሪ ናይ ምንባር ተስፋ ዘለዎም ክርስትያናት እውን እንተ ዀኑ ንየሆዋ፡ “ኣቦና” ኢሎም ኪጽውዕዎ ይኽእሉ እዮም። ወሃብ ህይወቶም እዩ፣ ንዅሎም ናይ ሓቂ ኣምለኽቱ ኸኣ ዜድልዮም ዘበለ ብፍቕሪ የማልኣሎም እዩ። እቶም ምድራዊ ተስፋ ዘለዎም ክርስትያናት፡ ኣብ ፍጽምና ምስ በጽሑን ኣብቲ ናይ መወዳእታ ፈተና ተኣማንነቶም ምስ ኣመስከሩን፡ ምሉእ ብምሉእ ደቂ ኣምላኽ ኪዀኑ እዮም።—ሮሜ 8:21፣ ራእ. 20:7, 8።


13 ብ1914 ኣብ መንጎ ሃገራት ኤውሮጳ ውግእ ተወልዐ፣ እዚ ውግእ እዚ ኸኣ፡ ቀስ ብቐስ ኣብ መላእ ዓለም እናተላብዐ ኸደ። እቲ ውግእ ብ1918 ኣብ እተዛዘመሉ እዋን፡ ብርቱዕ ጥሜትን ለበዳ ኢንፍሉወንዛን ስለ ዘጋጠመ፡ ካብቶም በቲ ውግእ ዝሞቱ ሰባት፡ በቲ ጥሜትን ለበዳን ዝሞቱ በዝሑ። በዚ ኸምዚ፡ እቲ የሱስ ዝሃቦ ኸም ሓድሽ ንጉስ ምድሪ ዀይኑ ብዘይርአ መገዲ ምሳና ኣብዚ ኸም ዚህሉ ዚገልጽ “ምልክት” ኪፍጸም ጀመረ። (ማቴ. 24:3-8፣ ሉቃ. 21:10, 11) ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ‘ኣኽሊል እተዋህቦ’ ብ1914 ምዃኑ ዚሕብር እኹል መርትዖ ኣሎ። ካብ ሽዑ ጀሚሩ ኸኣ፡ “እናሰዓረስ ኪስዕር . . . ወጸ።” (ራእ. 6:2) ምስ ሰይጣንን ኣጋንንቱን ተዋጊኡ ንሰማይ ኣጽርይዎ እዩ፣ ንዓታቶም ከኣ ናብ ከባቢ ምድሪ ደርበዮም። ካብ ሽዑ ኣትሒዙ፡ ደቂ ሰብ ንሓቅነት እዘን ዚስዕባ ቓላት ተመኪሮምወን እዮም፦ “ኣቱም ምድርን ባሕርን ግና፡ ድያብሎስ ሓጺር እዋን ከም ዘለዎ ፈሊጡ፡ ብብርቱዕ ቍጥዓ ወሪዱኩም ኣሎ እሞ፡ ወይለኹም።”—ራእ. 12:7-12።


17 ጸላእቲ መንግስቲ ኣምላኽ ካብ ምድሪ ኽሳዕ ዚጠፍኡ፡ ፍቓድ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ኪኸውን ምጽላይና ኽንቅጽል ኢና። ድሕሪኡ፡ ቢልዮናት ሰባት ኣብታ ገነት እትኸውን ምድሪ ኻብ ሞት ምስ ተንስኡ፡ ፍቓድ ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ኣብ ምድሪ ኪኸውን ከሎ ኽንርኢ ኢና። የሱስ፡ “ኣብ መቓብር ዘለዉ ዅላቶም [ድምጸይ] ዚሰምዑላ ሰዓት ስለ እትመጽእ፡ በዚ ኣይትገረሙ” በለ። (ዮሃ. 5:28, 29) ብህይወት ጸኒሕና ነቶም ዝሞቱ እነፍቅሮም ሰባት እንቕበለሉ እዋን፡ ኣዝዩ ዜደንቕ ኪኸውን እዩ። ኣምላኽ “ንብዘሎ ንብዓት ካብ [ኣዒንትና] ኺደርዝ እዩ።” (ራእ. 21:4) መብዛሕትኦም ካብቶም ዚትንስኡ፡ ብዛዕባ የሆዋ ኣምላኽን ብዛዕባ ወዱን እቲ ሓቂ ኸይፈለጡ ዝሞቱ “ሓጥኣን” እዮም። ነቶም ካብ ሞት ዚትንስኡ ሰባት፡ ብዛዕባ ፍቓድን ዕላማን ኣምላኽ ኪፈልጡ ብምሕጋዝ፡ ን“ናይ ዘለኣለም ህይወት” ከም ዚበቕዑ ምግባር፡ ፍሉይ መሰል እዩ።—ግብ. 24:15፣ ዮሃ. 17:3።


ኣምላኽ፡ ደቂ ሰብ ኣብ ሰማይ ኪነብሩ ድዩ ፈጢርዎም፧ ኣይፋሉን። ኣምላኽ ንመላእኽቲ ኣብ ሰማይ ኪነብሩ ኺፈጥሮም ከሎ፡ ንደቂ ሰብ ግና ኣብ ምድሪ ኺነብሩ እዩ ፈጢርዎም። (ዘፍጥረት 1:28፣ እዮብ 38:4, 7) ነዚ ሓሳብ እዚ ኣብ ኣእምሮኻ ብምሓዝ፡ ብዛዕባ እቲ የሱስ ዝፈጸሞ ትንሳኤ እስከ ሕሰብ። የሱስ ነዞም ሞይቶም ዝነበሩ ሰባት ኣብ ምድሪ እዩ ኣተንሲእዎም። ብተመሳሳሊ ድማ መብዛሕትኦም ካብቶም ኣብ መጻኢ ዚትንስኡ ሰባት፡ ኣብ ምድሪ እዮም ኪነብሩ።—ዮሃንስ 5:28, 29፣ 11:44 ኣንብብ።


ኰይኑ ግና፡ ኣምላኽ፡ መንፈሳዊ ኣካል ሒዞም ናብ ሰማያዊ ህይወት ዚትንስኡ ሒደት ሰባት ሓርዩ እዩ። (ሉቃስ 12:32፣ 1 ቈረንቶስ 15:49, 50) እዞም ናብ ሰማያዊ ህይወት ዚትንስኡ ሰባት፡ ምስ ክርስቶስ ኣብ ልዕሊ ምድሪ ኺነግሱ እዮም።—ራእይ 5:9, 10 ኣንብብ።


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሥነ ሥርዓቱ ካስተላለፉዋቸው መልዕክቶች መካከል የስፖርት ተቋማት በሙያው ያለፉ ሰዎች መመራት እንደሚገባቸው መግለጻቸውን አስመልክቶ ዶ/ር አሸብር፣ እነዚህና መሰል ክፍተቶች መስተካከል እንዳለባቸው ብሔራዊ ኦሊምፒክ ኮሚቴውም ሆነ ሌሎች የስፖርት ተቋማት በግምገማቸው ያስቀመጡት እንደሆነም ተናግረዋል፡፡


የቀድሞው የኤፈርት ሥራ አስፈጻሚ እና የሕወሃት ሊቀመንበር የነበሩት አቶ ስብሃት ነጋ ለአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ ከ 5 ዓመት በፊት በሰጡት ቃለምልልስ እንደተናገሩት በኢትዮጵያ በሃብት ኤፈርትን የሚያህል ኩባንያ የለም።


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


እነዚሁ ምንጮች ፓትርያርክ እንዲሾም በአስመራጭነት ከተመረጡት ከቅ/ሲኖዶስ አባላት፣ ከመ/ፓ/ጠ/ቤ/ክ መምሪያ ሓላፊዎች፣ ከገዳማት አበምኔቶች፣ ከሰንበት ት/ቤቶች አንድነት፣ ከመንፈሳውያን ማኅበራት እና ከታዋቂ ምእመናን የተውጣጡ ናቸው ከተባሉት 13 ሰዎች መካከል 8ቱ ከአንድ ብሄር የመጡ መሆናቸው የጉዳዩን ፖለቲካነት የበለጠ አጉልቶታል ያሉት ምንጮቹ ከነዚህ አስመራጮች መካከል ከአንድ ብሄር ከመጡት 8 ሰዎች ውስጥ አቡነ ጢሞጢዎስ፣ አቡነ እስጢፋኖስ፣ መጋቤ ምስጢር አምደብርሃን፣ ንቡረ ዕድ እዝራ እንደሚገኙበት አስታውቀዋል።


Betoch - ቤቶች ድራማ ልዩ የበዓል መዳረሻ ፕሮግራም _ 2011 New Year Program


ሰበር ዜና: በካይሮ ኢትዮጵያ ኤምባሲ በር ላይ ከፍተኛ ተቃውሞ ተቀሰቀሰ (addisuwond.wordpress.com)


ገንዘቡን የቆጠሩት የቻይና የጸጥታ ሃይሎችም የገንዘቡ ባለቤት ናቸው ለተባሉ ሶስቱ ኢትዮጵያውያን ያስረከቡ ሲሆን፣ የሶስቱ ኢትዮጵያውያን ማንነት ግን ይፋ አልተደረገም። ይህን ያህል መጠን ያለው ገንዘብ በበርካታ ሃገራት በጥሬ ይዞ መንቀሳቀስ የማይፈቀድ ቢሆንም፣ የቻይና የጸጥታ ሃይሎች ግን በዚህ ጉዳይ ዙሪያ የሰጡት ዝርዝር የለም።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ዴሞክራሲና ነፃ የህዝብ ምርጫ በአንድ ወቅት ስልጣን ላይ ያለን ፓርቲ ፍላጎትና ምኞት ማሳክያ መሳርያዎች አይደሉም። ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት እፈልጋለሁ ብሎ ያመነ ፓርቲ ከዚህ ጋር አብሮ ሕገ ወጥ በሆነ የጉልበት መንገድ እኔን ብቻ እንጂ ሌላውን ፓርቲ እንዳትመርጥ ማለት የለበትም። ሕገ መንግስታዊና ዴሞክራስያዊ ስርዓት ሂደት ነው፤ ውጤት ደግሞ በህዝብ ፍላጎት የሚወሰን ነው። በአንድ ወቅት በስልጣን ላይ ያለ ፓርቲ የዴሞክራስያዊ ሂደት ውጤት ማሸንፍም መሸነፍም መሆኑ አውቆ፣ አምኖ ተቀብሎ መሄድና በዚህ መንገድ መስራት አለበት። አንድ ፓርቲ “ዘላለም” በስልጣን ላይ ለመቆየት የሚመኝ ከሆነ አስተማማኙ መንገድ ሕገ መንግስታዊ ዴሞክራስያዊ ስርዓት አይደለም።


መጽሓፍ ቅዱስ ዚምህሮ ትምህርቲ፦ ኣምላኽ ብዛዕባ እቲ ኣብ መጻኢ፡ ኣብ መላእ ምድሪ ሰላም ዜስፍነሉ እዋን ተነብዩ ኣሎ። ኣብ ትሕቲ እታ ሰማያዊት መንግስቱ፡ ሰባት “ደጊም . . . ውግእ ኣይኪምሃሩን እዮም።” ኣብ ክንዳኡስ፡ “ኣስያፎም ቀጥቂጦም ማሕረሻታት . . . ኪገብሩ እዮም።” (ኢሳይያስ 2:4) ኣምላኽ ንዅሉ ግፍዕን መከራን መወዳእታ ኺገብረሉ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ከምዚ ብምባል ኣተስፍዩ ኣሎ፦ “[ኣምላኽ] ንብዘሎ ንብዓት ካብ ኣዒንቶም ኪደርዝ እዩ፣ ደጊም ሞት ኣይኪኸውንን፡ ደጊም እውን ሓዘን ወይ ኣውያት ወይ ስቓይ ኣይኪኸውንን እዩ። እቲ ቐዳማይ [እንተላይ እዚ ሎሚ ዘሎ ግፍዕን መከራን] ሓሊፉ እዩ።”—ራእይ 21:3, 4።


ወሮ ሳህለወርቅ ዘውዴ በአምባሳደርነት ለመሾም ከአምባሳደር ዮዲት እምሩ ቀጥሎ ሁለተኛዋ እንስት ናቸው። በመጀመሪያ የኢትዮጵያ አምባሳደር ሆነው የተሾሙትም ሴኔጋል ሲሆን የአምባሳደርነት ስልጣናቸውም ሴኔጋልን ጨምሮ ማሊን፣ ኬፕ ቨርዴን፣ ጊዚ ቢሳውን፣ ጋምብያን እና ጊኒን (እ.ኤ.አ 1989–1993) ያጠቃልል ነበር። ቀጥሎም እ.ኤ.አ 1983–2002 በጅቡቲ የኢትዮጵያ አምባሳደርና በኢጋድ (IGAD) የኢትዮጵያ ተጠሪ ሆነው አገልግለዋል። እ.ኤ.አ ከ2002 ጀምሮ እስከ 2006 ድረሰ በፈረንሳይ (ሞሮኮን ጨምሮ) የኢትዮጵያ አምባሳደርና በዩኔስኮ (UNESCO) የኢትዮጵያ ተጠሪ ሆነው አገልግለዋል። እ.ኤ.አ ከ2006 ጀምሮ እስከ 2009 ድረስ በአፍሪካ ህብረት (AU) እና በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የአፍሪካ ኢኮኖሚክ ኮሚሽን (UNECA) የኢትዮጵያ ተጠሪ ሆነው ሀገራቸውን አገልግለዋል።


የመኢአድ ዋና ፀሐፊ አቶ አዳነ ጥላሁን ለቪኦኤ በሰጡት ማብራሪያ በክልሉ በርካታ ከተሞች ውስጥ ሰላማዊ ሰልፎች መደረጋቸውን፤ የሥራ ማቆም አድማዎች መመታታቸውን ገልፀዋል፡፡


የአዲስ አበባ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ ወይዘሪት ፌቨን ጌታቸው በሚባሉ ግለሰብ አነሳሽነት የተሰበሰቡ ከ5.1 ሚሊዮን ብር በላይ የሚያወጡ 13 ሺሕ የትምህርት መርጃ መጻሕፍት በአዲስ ቪው ሆቴል ኀዳር 5 ቀን 2006 ዓ.ም.ተበረከቱለት፡፡ የመጻሕፍት ማሰባሰቡን እንቅስቃሴ በዋነኛነት የመሩት ወ/ት ፌቨን ለትራንስፖርትና መሰል ወጪዎች እንዲውል ካወጡት 100 ሺሕ ብር በተጨማሪ፣ በካሊፎርኒያ የሳሉቴ ሬስቶራንት ባለቤት ወ/ሮ መንበረ አክሊሉ 40 ሺሕ ብር፣ የአዲስ ቪው ሆቴል ባለቤት አቶ ዓቢይ አበራ 70 ሺሕ ብር በማዋጣታቸው በጠቅላላው 210 ሺሕ ብር ለመጻሕፍቱ ማጓጓዣ አሰባስበዋል፡፡ከ5.1 ሚሊዮን…


Home / ዓመጻት ህግደፍ አብ ልዕሊ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ኤርትራ / Abba


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተቀማጭነታቸውን በኤርትራ አድርገው፣ በትጥቅ የሚንቀሣቀሱ የተቃዋሚ ፖለቲካ ሃይሎችን፡- ግንቦት 7፣ ኦነግ፣ ኦብነግ ብለው ስማቸውን በመጥራት፣ ወደ ሃገር ቤት ተመልሠው፣ በሠላማዊ መንገድ እንዲንቀሳቀሡ ጥሪ ሲያቀርቡ አድምጠናል፡፡ መደራደር እንደሚፈልጉም አሳይተዋል፡፡ አሁን ፓርላማው እነዚህን ድርጅቶች በአስቸኳይ ከሽብርተኛ ድርጅቶች ዝርዝር ውስጥ መሰረዝ አለበት፡፡ ድርጅቶቹም የጠቅላይ ሚኒስትሩን ጥሪ ተቀብለው፣ ወደ ሃገር ቤት ተመልሰው ሊደራደሩ ይገባል፡፡ ጊዜ ማባከን አያስፈልግም፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ዚምባብዌ በአንድ የወርቅና በሁለት የብር ሜዳሊያዎች ከአፍሪካ ሦስተኛ፣ ከዓለም 37ኛ፤


ናይጄሪያ በአንድ የብርና በሦስት የነኀስ ሜዳሊያዎች ከአፍሪካ ስድስተኛ፣ ከዓለም 61ኛ፤


ደቡብ አፍሪካ እና ሱዳን በአንድ የብር ሜዳሊያ ከአፍሪካ ዘጠነኛ፣ ከዓለም 69ኛ፤


ያለመታደል ሆኖ ጁሃር መሃመድ ስህተት ካልተፈቀደላቸው ቡድኖች በመሆኑ ፅንፈኛ ፣ አክራሪ እና ሌላም ሌላም (prefix and suffix) ተጨምሮለት ስሙ ረዝሞ ስመለከት አይ የኛ ነገር አድሮ ቃርያ በሚል ከዛሬ ነገ ይቀዘቅዛል ብዬ ባስብም የተባለው ጉዳይ የምናውቃቸውን የሚዲያ ባለሙያዎችንም ጭምር ስቦ በማስገባት መነጋገርያነቱ በመስፋቱ እኔም እንደ አቅሜ ለእሳቱ ማገዶ ለመጨመር ተቀላቀልኩ ። ጁሃርን በተናገረው ሃሳብ ዙርያ ቅሬታ መኖር ብቻ ሳይሆን የተወሰኑትን ሃሳቦቹን የማልጋራቸው ናቸው። ሆኖም ይህን ወጣት ለመኮርኮም የተዘመተው ዘመቻ መስመሩን የሳተ ብሎም የተጋነነ ለመሆኑ ጥጥር የለኝም። ግን ለምን ? ኦሮሞ ይባስ ብሎ ሙስሊም የመሆኑ ጉዳይ ሳይሆን አይቀርም የሚል ጥርጣሬ አለኝ። አንዳንዱ ቆርጦ ቀጥሎ የሚያመጣው የምስል ቅንብር ህዝቦችን እርስ በርስ ላለማስማማት ቆርጦ የተነሳ ብቻ ሳይሆን ዛሬ ላይ እየታየ ያለውን የአንድነት እና የመቀራረብ በር ጥርቅም አድርጎ ለመቀርቀር የተሰናዳ ሲሆን ሌላው ደግሞ ለወያኔ ያልጠበቀውን ገፀ-በረከት ለመቀበል ታላቅ እድል ከፍቶለታል። ከቅርብ ግዝያት ወዲህ ማለትም ባለፉት 22 ዓመታት ህውሃት ገጥሞት የማያውቀውን የፖለቲካ ኪሳራ በገጠመው በዚህ ወቅት ይህን አይነት ኪሳራ ለማወራረድ ከጁሃር የተሻለ እዳ ቀናሽ ከየት ሊገኝ ነበር? የኛ world-bank። ለዛ ነው የሰሞንኛው የጁሃር ጦርነት የተቀሰቀሰው። በጁሃር ስህተት ዙርያ የሚናፈሱት ጉዳዮች ጁሃር ከተናገረው በላይ ከጀርባቸው ለኦሮሞ ብሎም ለእስልምና ያላቸውን ጥላቻ መግለጫነት እየተጠቀሙበት ለመሆኑ ሃሜት አይደለም። ጁሃር የከፈተላቸው መንገድ በእጅጉ እንደ ምክንያት ሆኖ በውስጣቸው የተቀበረውን የእስልምና ጥላቻ መርዝ ለመርጨት ሲባል ብቻ ዛሬ ላይ የተጀመረውን የአንድነት እና የጋራ ትግል ወዳልተፈለገ አቅጣጫ ለመንዳት የመስራታቸው ሚስጥር ግን ምን ይሆን? እውነት የዚህ ወጣት ስህተት ዛሬ ሃገራችን ካለችበት አደገኛ ሁናቴ የባሰ እና የከፋ ነውን ? ወይስ ሌላ ? እንደኔ እንደኔ ዛሬም ሆነ ነገ በሃገራችን ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ ካለው ህውሃት የከፋ ነገር አለ ብዬ አላምንም ይህን የጋራ ጠላት የሃገር መርገምት የሆነን ቡድን በጋራ ታግሎ ሃገራችንን ወደ ተሻለ መሰባሰብያ ቤትነት መቀየሩ ብስለት ነው ብዬ አምናለሁ። ጥላቻን ከማስፈን በላይ ቀላል ነገር የለም ሆኖም በጥላቻ እና በበቀል የተገነባ ስፍራ ግን ለሰላም እና ለለውጥ ዝንተ-ዓለም መርዝ ነው። ኦሮሞ ሆነው ከጁሃር በእጅጉ የተሻሉ አስተዋይ ምሁራኖች ፣ በሳል እና የጠለቀ የእውቀት ባለቤት የሆኑ አባቶች አሉ ፣ ስለ ሰላም ፣ ስለ መቻቻል እና ስለ አንድነት የሚሰብኩ። እነዚህ የሰላም ተምሳሌት የሆኑ የብርቅዬ ምሁራን ድምፅ ግን መሰማቱ አይፈለግም ልበል ? ስለ ህዝባቸው በደል ሆነ የመብት ገፈፋ ህይወታቸውን የከፈሉ እልፍ አላፍ ጀግኖች ኦሮሞዎች ነበሩ አሉም ይኖራሉም። እስኪህ ታድያ ማነው የነዚህን ብርዬ የስብዕና ባለቤቶች ስም አንስቶ የተሳሳቱትን ከአባቶቻቸው እንዲማሩ ምክር ሚለግስ ? የሚያሳዝነው ክፍል ግን አላዋቂ ፀሃፍት ነን ባዮች በያገኙት ግርግዳ የሚለቀልቁት የነዚህ መርዛማ ሰዎች ቃላት ግን ለኢትዮጵያ አሳቢነታቸውን ሳይሆን የኢትዮጵያ ጠላትነታቸውን የሚያሳብቅ ነው። እስኪ በሂወት ያሉ እና የነበሩ ሌሎች ኢትዮጵያውያን የተናገሩትን ታሪካዊ እና አሳፋሪ ንግግሮች እንመልከት :- “ አንገቱን በሜጫ እንለዋለን ” … ጁሃር መሃመድ … ኦሮሞ


ኣንደበተ-ርቱእኣዊ ኣነጋገሮች (ክፍል ፪)፦ “ስሜ እከሌ ማንትስ እባል ኣለሁ” ወይስ “ስሜ እከሌ ማንትስ ነው”?


Jos 21 _ Geez _ STEP _ ወመጽኡ ፡ መላእክቲሆሙ ፡ ለደቂቀ ፡ ሌዊ ፡ ኀበ ፡ እልዐዛር ፡ ካህን ፡ ወኀበ ፡ ኢየሱስ ፡ ወልደ ፡ ነዌ ፡ ወኀበ ፡ መላእክተ ፡ ነገደ ፡ አብያተ ፡ አበዊሆሙ ፡ ለሕዝበ ፡ እስራኤል ።


EBC Report – ሲጀመር ጀምሯል – የታላቁ የህዳሴ ግድብ ለቱሪስት መዳረሻነት. . . መጋቢት 24/2009 ዓ.ም « IRROB.ORG


You are at:Home»የግል አስተያየት»አርቲስት ሚካኤል በላይነህ~ “መንግስት ህዝቡን በዱላ እና በጥይት አስተዳድረዋለሁ ብሎ እያሰበ ከሆነ የስህተቶች ሁሉ ስህተት ሆኖ እንደሚጠቃለል ጥርጥር የለውም።”


ኣነ ፍረ ኸናፍር እየ፡ ሰላም፡ ሰላም ነቲ ኣብ ርሑቕን ኣብ ቀረባን ዘሎ ይኹን፡ ኣነውን ከሕውዮ እየ፡ ይብል እግዚኣብሄር።


ከ-አርቲስት ጥላሁን ጉግሳ ጋር አጭር ቆይታ በሸገር ሬድዮ Sheger FM


በእርቅ ማዕድ ሞባይልህ ሲጠፋ ደንግጠህ ለፖሊስ ትነግራለህ የትዳርህ ቃል ኪዳን ሲፈርስስ? እንዴት ያለ ድንቅ ነገር ሰማን? ቃል-ኪዳንን ስለ-ማክበር ለጤናማ ትዳር የሚከፈል መስዋዕት ለልጆች አገርና ማሕበረሰብ የሚከፈል ተመን የለሽ መስዋዕትነት ነዉ!!! የእርቅ ማእድ ስልክ 0911-380544 ወይም 0946-661728


ቁልፍ ቃላት ተገን ጠያቂዎች, ጀርመን, መገናኛ ብዙኃን, ጋዜጦች, ክሪስቶፍ ሐሰልባህ


ደጀ ሰላም Deje Selam: ወ/ሮ እጅጋየሁና ዲ/ን በጋሻው በፓትርያርኩ ተሸለሙ፤ ቅ/ሲኖዶስ ስብሰባውን ጀመረ


10 “በበልግ ዝናብ ወቅት ይሖዋ ዝናብ እንዲያዘንብላችሁ ጠይቁ። ነጎድጓድ የቀላቀለ ደመና የሚያመጣው፣ለሰዎች ዝናብ የሚያዘንበው፣+ለእያንዳንዱም በሜዳ ላይ የሚበቅለውን ተክል የሚሰጠው ይሖዋ ነው። 2 የተራፊም ምስሎች* አታላይ ነገር* ተናግረዋልና፤ሟርተኞችም የሐሰት ራእይ አይተዋል። ከንቱ ስለሆኑ ሕልሞች ይናገራሉ፤በከንቱም ሊያጽናኑ ይሞክራሉ። ከዚህም የተነሳ ሕዝቡ እንደ በግ ይቅበዘበዛል። እረኛ ስለሌለ ይሠቃያል። 3 በእረኞቹ ላይ ቁጣዬ ይነዳል፤ጨቋኞቹንም መሪዎች* ተጠያቂ አደርጋቸዋለሁ፤የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ትኩረቱን ወደ መንጋው፣ ወደ ይሁዳ ቤት አዙሯልና፤+ግርማ ሞገስ እንደተላበሰው የጦር ፈረሱ እነሱንም ግርማ ሞገስ አላብሷቸዋል። 4 ከእሱ ቁልፍ የሆነ ሰው፣*ድጋፍ የሚሰጥ ገዢና*የጦርነት ቀስት ይወጣል፤ተቆጣጣሪዎች* ሁሉ፣ እያንዳንዳቸው ከእሱ ይወጣሉ። 5 እነሱም በጦርነት ጊዜ፣በመንገድ ላይ ያለን ጭቃ እንደሚረግጡ ተዋጊዎች ይሆናሉ። ይሖዋ ከእነሱ ጋር ስለሆነ ይዋጋሉ፤+የጠላት ፈረሰኞችም ኀፍረት ይከናነባሉ።+ 6 የይሁዳን ቤት ከሁሉ የላቀ አደርጋለሁ፤የዮሴፍንም ቤት አድናለሁ።+ ምሕረት ስለማሳያቸው+ቀድሞ ወደነበሩበት ሁኔታ እመልሳቸዋለሁ፤እነሱም ፈጽሞ እንዳልጣልኳቸው ሰዎች ይሆናሉ፤+እኔ ይሖዋ አምላካቸው ነኝና፤ ደግሞም እመልስላቸዋለሁ። 7 የኤፍሬም ሰዎች እንደ ኃያል ተዋጊ ይሆናሉ፤ልባቸውም የወይን ጠጅ እንደጠጣ ሰው ሐሴት ያደርጋል።+ ልጆቻቸው ይህን አይተው ሐሴት ያደርጋሉ፤ልባቸውም በይሖዋ ደስ ይለዋል።+ 8 ‘አፏጭቼ አንድ ላይ እሰበስባቸዋለሁ፤እዋጃቸዋለሁና፣+ ብዙ ይሆናሉ፤መባዛታቸውንም ይቀጥላሉ። 9 በሕዝቦች መካከል እንደ ዘር ብበትናቸውም፣በሩቅ ስፍራዎች ሆነው ያስታውሱኛል፤ከልጆቻቸው ጋር ሆነው ያንሰራራሉ፤ ደግሞም ይመለሳሉ። 10 ከግብፅ ምድር መልሼ አመጣቸዋለሁ፤ከአሦርም አንድ ላይ እሰበስባቸዋለሁ፤+ወደ ጊልያድ+ ምድርና ወደ ሊባኖስ አመጣቸዋለሁ፤በቂ ስፍራም አይገኝላቸውም።+ 11 እሱም ባሕሩን አስጨንቆ ያልፋል፤በባሕሩም ውስጥ ሞገዱን ይመታል፤+የአባይ ጥልቆች በሙሉ ይደርቃሉ። የአሦር ኩራት ይዋረዳል፤የግብፅም በትረ መንግሥት ይወገዳል።+ 12 በይሖዋ ብርቱ አደርጋቸዋለሁ፤+በስሙም ይሄዳሉ’+ ይላል ይሖዋ።”


16 ሰንበት ካለፈ በኋላም መግደላዊት ማርያም፣ የያዕቆብ እናት ማርያምና ሰሎሜ ሄደው ሊቀቡት ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመሞች ገዙ። 2 ከዚያም በሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን በማለዳ ፀሐይ እንደወጣች ወደ መታሰቢያ መቃብሩ መጡ። 3 እርስ በርሳቸውም “በመታሰቢያ መቃብሩ ደጃፍ ላይ ያለውን ድንጋይ ማን ያንከባልልልናል?” ይባባሉ ነበር። 4 ቀና ብለው ሲመለከቱ ግን ድንጋዩ በጣም ትልቅ ቢሆንም ከቦታው ተንከባሎ አዩ። 5 ወደ መታሰቢያ መቃብሩ ሲገቡ ነጭ ልብስ የተጎናጸፈ አንድ ጎልማሳ በቀኝ በኩል ተቀምጦ አዩና ደነገጡ። 6 እሱም እንዲህ አላቸው:- “አትደንግጡ። የምትፈልጉት ተሰቅሎ የነበረውን የናዝሬቱን ኢየሱስን ነው። እሱ ተነስቷል፤ እዚህ የለም። ተመልከቱ! እሱን ያኖሩበት ስፍራ ይኸውና። 7 ይልቁንስ ሄዳችሁ ለደቀ መዛሙርቱና ለጴጥሮስ ‘ቀድሟችሁ ወደ ገሊላ ይሄዳል፤ እንደነገራችሁ እዚያ ታዩታላችሁ’ በሏቸው።” 8 እነሱም በአድናቆት ተውጠውና በፍርሃት እየተንቀጠቀጡ ከወጡ በኋላ ከመታሰቢያ መቃብሩ ሸሹ። ከፍርሃታቸውም የተነሳ ለማንም ምንም ነገር አልተናገሩም። አጭር መደምደሚያ በእጅ የተጻፉ አንዳንድ የቅርብ ጊዜ ቅጂዎች እንዲሁም አንዳንድ ትርጉሞች ከማርቆስ 16:8 በኋላ የሚከተለውን አጭር መደምደሚያ ይጨምራሉ:- ሆኖም የታዘዙትን ነገር ሁሉ ከጴጥሮስ ጋር ላሉት በአጭሩ ተናገሩ። በተጨማሪም ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ራሱ ቅዱስ የሆነውንና የማይለወጠውን የዘላለም መዳን አዋጅ በእነሱ በኩል ከምሥራቅ ወደ ምዕራብ ላከው። ረጅም መደምደሚያ አንዳንድ በእጅ የተጻፉ ጥንታዊ ቅጂዎች (ኮዴክስ አሌክሳንድሪነስ፣ ኮዴክስ ኤፍሬማይ፣ ኮዴክስ ቤዜ) እና ጥንታዊ ትርጉሞች (ላቲን ቩልጌት፣ ኩሪቶኒያን ሲሪያክ፣ ሲሪያክ ፐሺታ) የሚከተለውን ረጅም መደምደሚያ ይጨምራሉ፤ ሆኖም ኮዴክስ ሳይናይቲከስ፣ ኮዴክስ ቫቲካነስ፣ ሳይናይቲክ ሲሪያክ ኮዴክስና አርሜንያን ቨርዥን ይህን አይጨምሩም:- 9 በሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን በማለዳ ከሞት ከተነሳ በኋላ በመጀመሪያ የታየው ሰባት አጋንንት ላወጣላት ለመግደላዊት ማርያም ነበር። 10 እሷም ሄዳ በሐዘንና በለቅሶ ላይ ለነበሩት ተከታዮቹ ነገረቻቸው። 11 እነሱ ግን ሕያው መሆኑንና እሷ እንዳየችው ሲሰሙ አላመኗትም። 12 ከዚህም በኋላ ከእነሱ ሁለቱ ወደ ገጠር እየሄዱ ሳሉ በሌላ መልክ ታያቸው፤ 13 እነሱም ተመልሰው መጥተው ለቀሩት ነገሯቸው። ይሁንና እነዚህንም ቢሆን አላመኗቸውም። 14 በኋላ ግን በማዕድ ተቀምጠው ሳሉ ለአሥራ አንዱ ለራሳቸው ተገለጠላቸው፤ ከሞት ከተነሳ በኋላ ያዩትን ሰዎች ስላላመኗቸውም፣ አለማመናቸውንና የልባቸውን ደንዳናነት ነቀፈ። 15 እንዲህም አላቸው:- “ወደ ዓለም ሁሉ ሄዳችሁ ምሥራቹን ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ። 16 ያመነና የተጠመቀ ይድናል፤ የማያምን ግን ይፈረድበታል። 17 በተጨማሪም እነዚህ ምልክቶች በሚያምኑት ላይ ይታያሉ:- በስሜ አጋንንትን ያወጣሉ፤ በልሳን ይናገራሉ፤ 18 እባቦችን በእጃቸው ይይዛሉ፤ ማንኛውንም የሚገድል ነገር ቢጠጡ አይጎዳቸውም። እጃቸውን በሕመምተኞች ላይ ይጭናሉ፤ እነሱም ይድናሉ።” 19 ከዚያም ጌታ ኢየሱስ ካናገራቸው በኋላ ወደ ሰማይ ተወሰደ፤ በአምላክ ቀኝም ተቀመጠ። 20 እነሱም ወጥተው በየስፍራው ሁሉ ሰበኩ፤ ጌታም ከእነሱ ጋር ይሠራ ነበር፤ መልእክቱንም በሚፈጽሟቸው ምልክቶች ያጠናክር ነበር።


ክብረ በዓል ወዝክረ ዕረፍት አቡነ ኤዎስጣቴዎስ 18 መስከረም 2011 ዓ.ም.ግ. ብዓቢይ መንፈሳዊ ድምቀት ተኸቢሩ!


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በንግግራቸው፥ “አዳዲስ ዶላሮች እየገቡ ስለሆነ በጥቁር ገበያ ዶላር የያዛችሁ ሰዎች በአፋጣኝ በባንክ ገበያ የማትለውጡት ከሆነ እናንተንም ችግር ውስጥ ስለሚያስገባ ብታስቡበት” በሚል መልክት ማስተላለፋቸው ይታወሳል።


የጥቁር የውጭ ምንዛሬ ገበያ ሁኔታን በቅርበት የሚከታተሉ ሰዎች እና ባለሙያዎች ደግሞ በጥቁር የውጭ ምንዛሬ ገበያ እንዲዳከም ምክንያት የሆነው በሀገሪቱ እየታየ ያለው ለውጥ ነው ይላሉ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


የሰው መንፈሳዊነት ከመንፈስ ቅዱስ ነው። ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱን፦ “እነሆ እኔ የአባቴን ተስፋ ለእናንተ እልካለሁ (በነቢዩ በኢዩኤል የተነገረው ትንቢት ይፈጸምላችኋል) እናንተ ግን ከአርያም ኃይልን እስክትለብሱ በኢየሩሳሌም ከተማ ተቀመጡ።” ያላቸው ለዚህ ነው። ኢዩ. ፪፥፳፰-፴፪ ፣ ሉቃ ፳፬፥፵፱። እነርሱም ተስፋውን አምነው ለአሥር ቀናት ጸንተው በመቆየታቸው ለአሥሩ መንፈሳውያት ማዕረጋት የሚበቁበትንና በአሥሩ የመላእክት ከተሞች እንዳሉ ቅዱሳን መላእክት የሚተጉበትን ጸጋ በእሳትና በነፋስ አምሳል አግኝተዋል። የሐ ፪፥፩-፬። እሳት ብረትን እንደሚያጸናው በመዶሻም በተቀጠቀጠ ጊዜ እንደማይሰበር እነርሱንም በመንፈሰዊ ሕይወት የሚያኖራቸው በገድልም የሚያጸናቸው መንፈስ ቅዱስ ነውና። ነፋስም መልካም መዓዛን ከሩቅ አምጥቶ እንደሚያውድ ለእነርሱ መዓዛ ገነትን አምጥቶ የሚያውዳቸው መንፈስ ቅዱስ ነውና። ከዚህም አስቀድሞ፦ “ከወደዳችሁኝስ ትእዛዜን ጠብቁ እኔም አብን እለምናለሁ፣ እርሱም ለዘለዓለም ከእናንተ ጋር ይኖር ዘንድ ሌላ አጽናኝ ይልክላችኋል ። እርሱም ዓለም ስለማያየውና ስለማያውቀው ሊቀበለው የማይቻለው የእውነት መንፈስ ነው፣ እናንተ ግን ታውቁታላችሁ፥ በእናንተ ዘንድ ይኖራልና፥ ያድርባችሁማልና። ከእናንተ ጋር ሳለሁ ይህን ነገርኋችሁ። ነገር ግን አብ በስሜ የሚልከው የእውነት መንፈስ ጰራቅሊጦስ እርሱ ሁሉን ያስተምራችኋል፥ እኔ የነገርኋችሁንም ሁሉ ያሳስባችኋል።” ዮሐ ፲፬፥፲፭-፲፯፣ ፳፭-፳፮። “እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ ጰራቅሊጦስ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል። እናንተም ትመሰክራላችሁ ከጥንት ጀምሮ ከእኔ ጋር ኑራችኋልና።” ዮሐ ፲፭፥፳፮። “እኔ በእውነት የሚሆነውን እነግራችኋለሁ፥ እኔ ብሄድ ይሻላችኋል፥ እኔ ካልሄድሁ ጰራቅሊጦስ ወደ እናንተ አይመጣምና እኔ ከሄድሁ ግን እርሱን እልክላችኋለሁ።” ብሏቸዋል። ዮሐ ፲፮፥፯። ከዚህም ለግል መንፈሳዊ ሕይወትም ሆነ ሌላውን ለማዳን ለሚፈጸም መንፈሳዊ አገልግሎት ጸጋው ከመንፈስ ቅዱስ መሆኑን እንረዳለን። በመሆኑም መንፈሳዊነት፦


በሰው ሕይወት አድሮ መንፈሳዊ አሳብ የሚያሳስብ፥ መንፈሳዊ ነገር የሚያናግር፥ መንፈሳዊ ሥራም የሚያሠራ መንፈስ ቅዱስ ነው። የሰው ልጅ ከውኃ እና ከመንፈስ ቅዱስ በሚወለድበት ቅጽበት የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ የጸጋው ባለቤት ይሆናል። ዮሐ ፫፥፭። በልዩ ጸጋ በእናት ማኅፀን እያለም የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ የሚሆንበት ጊዜም አለ። እግዚአብሔር ብላቴናውን ኤርምያስን፦ “በእናትህ ሆድ ሳልሠራህ አውቄሃለሁ፥ ከማኅፀንም ሳትወጣ ቀድሼሃለሁ፥ ለአሕዛብም ነቢይ አድርጌሃለሁ።” ብሎታል። ኤር ፩፥፭። በእግዚአብሔር ፊት በባለሟልነት የሚገለጥ ቅዱስ ገብርኤልም ስለ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ፦”ከእናቱ ማሕፀን ጀምሮም መንፈስ ቅዱስ ያድርበታል።” ብሏል። ሉቃ ፩፥፲፭። ይልቁንም ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “ከእናታቸው ማኅፀን ጀምሮ የተወለዱ ጃንደረቦች አሉና” ብሏል። ማቴ ፲፱፥፲፪። የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ መሆን ለሰው ልጅ ሁሉ የተሰጠ ጸጋ ነው። ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ፦ “እናንተ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ የእግዚአብሔር መንፈስም በእናንተ ላይ እንዲኖር አታውቁምን?... ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር ለተቀበላችሁት በእናንተ አድሮ ላለ ለመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደሆነ አታውቁምን?” ያለው ለዚህ ነው። ፩ኛ ቆሮ ፭፥፲፮ ፣ ፮፥፲፱።


ሰበር ዜና ፡ የኤርትራ ስደተኞች በአፍሪካ ኅብረት ጽሕፈት ቤት ደጃፍ የተቃውሞ ...


በኢቦላ በሽታ የተያዘ ወይም የተጠረጠረን ሰው በተቻለ መጠን ለብቻው እንዲሆን ቦታ መለየት፣ታማሚውን ወይም ተጠርጣሪውን ወደ ህክምና ቦታ በምንወስድበት ጊዜ አላስፈላጊ ንክኪ አለማድረግ፣ በበሽታው ከተያዘ ወይም ከተጠረጠረ ሰው የሰውነት ፈሳሽ ጋር ንክኪ ከተፈጠረ ወዲያው በውሃና በሳሙና መታጠብ፣ በበሽታው የተያዘ ወይም የተጠረጠረ ሰው የሰውነት ፈሳሽ መሬት ከበከለ በረኪና በመጨመር ከ15 ደቂቃ በኋላ ማፅዳት እንዲሁም በበሽታው ታሞ የሞተ ሰው የቀብር ስነስርዓት ሲፈፀም ከአስከሬን ጋር ንክኪ አለማድረግና የጋራ የሆነ የእጅ መታጠቢያ አለመጠቀም የኢቦላ በሽታን ለመከላከል ያስችላል።


በቬሎ፣ በሱፍ፣ በብልጭልጭና በሻምፓኝ እየታጀበ የሚሠረገው የኛው የከተማ ሠርግ አገር በቀል አለመሆኑንና ወደ ፈረንጅ አገር ዘወር ብለው የተመለሱ የአገር ልጆች ያመጡት የውጭ አገር የሠርግ ሥነ ሥርዓት ነው፡፡


በፍቃዱ መጦማር የጀመረው www.befeqe.blogspot.com ላይ ሲሆን (በኋላ ይህ ጦማሩ ወደ www.befeqe.com ተቀይሯል) በዚህ ጦማሩ የተለያዩ ጉዳዮችን እያነሳ ከ2003 ጀምሮ እስከታሰረበት ሚያዚያ 2006 ድረስ ይፅፍ ነበር፡፡ ነገር ግን በጦማሩ ላይ ይፅፋቸው የነበሩት ፅሁፎች መንግስትን የሚያስቆጡ (ለምን እንደሚያስቆጡት ባይታወቅም) ሆኑ መሰል ከ2005 አጋማሽ ጀምሮ ጦማሩ በኢትዮጵያ እንዳይታዩ ከታገዱት በመቶዎች የሚቆጠሩ ጦማሮች አንዱ ሁኖ ነበር፡፡ አሁን በፍቃዱ ‹የሕብረተሰቡን ወይም የሕብረተሰቡን ክፍል ደህንነት ወይም ጤና ለመንሳት በማሰብ የሽብርተኝነት ድርጊትን ለመፈፀም አቅደሃል፣ ተዘጋጅሃል፣ አሲረሃል፣ አነሳስተሃል እንዲሁም ሞክረሃል› ተብሎ በዋናነት ‹በማስረጃነት› የቀረቡበት ሰነዶች (በነገራችን ላይ እንደ ሁሉም ተከሳሾች በብቸኝነት የቀረቡበት የሰነድ ማስረጃዎች ብቻ ናቸው) ደግሞ በዚሁ በግል ጦማሩ ላይ የፃፋቸው ናቸው፡፡


የሚል ፅሁፍስ ፃፍክ› ተብሎ ተገርፏል፡፡ ይህ ‹ማስረጃ› የሚነግረን ብቸኛው ነገር ዋኤል ጎኒም ኢትዮጵያዊ ቢሆን ኑሮ ‹አሸባሪ› ተብሎ ይታሰር እንደ ነበር ነው፤ ምክንያቱም ‹‹ዋኤል ጎኒም ኢትዮጵያዊ ቢሆን ኑሮ…!?›› ብሎ ትርጉም በመፃፉ በፍቃዱ ኃይሉ ‹አሸባሪ› ተብሎ ተከሷልና፡፡ ይህም እንግዲህ በፍቃዱ ላይ የቀረበ ‹ማስረጃ› ነው፡፡


መስፍን ነጋሽ ኢትዮጵያዊ ጋዜጠኛ ነው፡፡ በቅድመ ዘጠና ሰባቱ ሪፖርተር ጀምሮ በመዝናኛ ጋዜጣ አልፎ እስከ እጅግ ብዙ አይኖችን ያፈራቸው አዲስ ነገር ድረስ በመፃፍ ብዙ ተወዳጅነትንም አትርፏል፡፡ በድንገት መንግስት መስፍንና ጓደኞችን ‹አልወዳችሁም› አላቸው፤ ሊያስራቸውም ፈለገ - ሞከረ፡፡ አልተሳካለትም፡፡ መስፍን ከሀገሩ ርቆ በሀገራዊ ጉዳዩች ላይ አተኩሮ መፃፉን ሳያቋርጥ ከቀድሞ ጓደኞቹ ጋር በመሆን በሀገሩ ጉዳይ ላይ መፃፉን በድረ ገፅ አማካኝነት ቀጠለ እስከ መስከረም 2004 ድረስ፡፡ በመስከረም 2004 ግን መስፍን ከሌሎች 24 የተለያዩ ኢትዮጵያዊያን ጋር በመሆን በሌለበት በራስህ በድረ ገፅ የተለያዩ ሰዎችን ፅሁፎች አስተናግደሃል ተብሎ በጉደኛው የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጅ ተከሰሰ፡፡ በሐምሌ 2004ም በሌለበት የስምንት ዓመት ፅኑ እስራት ፍርድ ተፈረደበት፡፡ ፍርዱ ግዞት መሆኑ ነው፡፡ በፍቃዱስ; በፍቃዱ ኃይሉ ደግሞ መስፍን ነጋሽ በአዲስ ነገር ኦንላይን ድረገፅ ላይ ‹‹መንግስት የለም ወይ የማንና ምን አይነት መንግስት;› በሚል ርዕስ የፃፈውን ፅሁፍ ለማንበብ የግል ላፕ ቶፑ ላይ አስቀምጦት ተገኝ፡፡ ‹የሽብርተኝነት ድርጊትን ለመፈፀም አሲረሃል - ተዘጋጅተሃል› ለሚለው ክስም በማስረጃነት ይሄ ፅሁፍ ቀረበበት፡፡ መስፍን ነጋሽ፤ እስክንድር ነጋ ‹መንግስትንና ሕዝብን በፅሁፍ አሸብረሃል› ተብሎ 18 ዓመት እስራት ተፈረደበት፡፡ መስፍን ነጋሽ ደግሞ ‹የአሸባሪውን› እስክንድር ነጋን ፅሁፍ በድረ ገፅህ አስተናግደሃል ተብሎ በሌለበት ‹አሸባሪ› ተብሎ የ8 ዓመት እስራት ተፈረደበት፡፡ በፍቃዱ ኃይሉ ደግሞ ‹አሸባሪውን› የረዳውን ‹አሸባሪ› ፅሁፍ አንብበሃል ተብሎ ‹በአሸባሪነት› ተከሷል፡፡ የመስፍን ፅሁፍም ‹በማስረጃነት› ቀርቦበታል፡፡ እንግዲህ ቧልቱ ከፍ ያለ ነው፡፡


- ‹‹ህገ መንግስቱ ይከበር የሚል ከህዳር 27-29 2005 ድረስ በተደረገው ዘመቻ ህገ መንግስቱ ተከብሮ እያለ ህገ መንግስቱ ይከበር በማለቴ ጥፋተኛ ነኝ፡፡››”- ‹‹የዞን ዘጠኝ የስም ስያሜ ስህተት ነው ፡፡ ምክንያቱም ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት ውጪ የሚገኝ መላውን የኢትዬጵያ ህዘብ እስረኛ ነው በማለት ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት ታራሚዎች ጋር ማነጻጸሬ ጥፋቴ ነው፡፡››


ይህ በፍቃዱ ኃይሉ የዞን ዘጠኝ ጦማርያን ቡድን ከነሃሴ 30/2005 - ጷጉሜ 02/2005 ድረስ ካደረገው ‹ኢትዮጵያዊ ህልም› የበይነ መረብ ዘመቻ ላይ የጻፈው አጭር ምኞት ሲሆን፤ በፍቃዱ ላይ ይህ የምኞት ፅሁፉ የተከሰሰበትን ጉዳይ ያስረዳል ተብሎ ‹በማስረጃነት› ቀርቦበታል፡፡ አንድ ሀገር ሊኖሯት የምትፈልገው መልካም ዜጋ (ideal citizen) ይህን የሚመኝ ከመሆን ውጭ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል? በአሳዛኝ መልኩ ግን ከጓደኞቹ ጋር ማኪያቶ የመጠጣት ምኞቱ ወንጀል ሁኖበት የተከሰሰው በፍቃዱ በዚህ ‹ማስረጃም› ተከሶበት በእስር ላይ ይገኛል፡፡ ይህ እና መሰል ፅሁፎች ነፃ ካላወጡት በፍቃዱ ምን ማድረግስ ይችላል? ፍርድ ቤቱስ እነዚህን ‹ማስረጃዎች› ተመልክቶ በፍቃዱን ነፃ ከማለት ውጭ ሌላ ምን ሊለው ይችላል? አዎ! በፍቃዱ ነፃ ሰው ነው!


መንግስትና ህብረተሰቡ በሰሩት የተቀናጀ ስራ ችግሩ በመቀረፍ ላይ በመሆኑ እንቅስቃሴው ወደ ነበረበት መመለስ ችሏል፡፡ በዚህም በዘንድሮ በጀት ዓመት የመጀመሪያ ምዕራፍ ከውጭ ወደ ውስጥ የገቡ ቱሪስቶች ቁጥር 256,154 ሆኗል፡፡ ይህ አሃዝ ካለፈው 2009 የመጀመሪያው ሩብ ዓመት ጋር ሲነጻጸር ለውጡን በግልፅ የሚያመላክት ነው፡፡ ለንፅፅር ያህል በ2009 የመጀመሪያው 3 ወራት ውስጥ 233,032,ጎብኝዎች ወደ ሀገራችን የገቡ ሲሆን በዚህም ከጎብኝዎች የተገኘ የገቢ መጠንም 872,471,808 የአሜሪካን ዶላር ነበር፡፡ በ2008 ዓ.ም ተመሳሳይ ጊዜ አገራችን ውስጥ የገቡ ቱሪስቶች ቁጥር 235,011 ነበር 879881184 ዶላር ገቢም ተገኝቷል፡፡ በያዝነው 2010 የመጀመሪያው 3 ወራት ውስጥ ከ256,154 ጎብኝዎች የተገኘ የገቢ መጠንም 959,040,576የአሜሪካን ዶላር ደርሷል ፡፡ ይህ አሃዝ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃጸር በጎብኝዎች ቁጥር ላይ የታየው ልዩነት የ23122 ቱሪስት ($86,568,768) +9.92 % እንዲሁም ከ2008 ዓ.ም ጋር ሲነጻፀር ደግሞ የ21143 ቱሪስት ($79,159,392) የ8.99% ብልጫ ያለው መሆኑን ደግሞ ያሳያል፡፡


የሞት ፍርደኞችን ለማገዝና ለመደገፍ የሚሠራው ዓለምአቀፍ ግብረሠናይ ድርጅት ዳይሬክተር ማያ ፎ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል “አንዳርጋቸው የታሠሩት ሕገወጥ በሆነ መንገድ ነው፤ ወደ ኢትዮጵያ ተጠልፈው የተወሰዱትም በሕገወጥ ሁኔታ ነው ብለን ነው የምናምነው” ብለዋል፡፡


13፤ ልያም። ደስታ ሆነልኝ፤ ሴቶች ያመሰግኑኛልና አለች፤ ስሙንም አሴር ብላ ጠራችው።


38፤ የላጣቸውንም በትሮች በጎቹ ውኃ ሊጠጡ በመጡ ጊዜ በውኃ ማጠጫው ገንዳ ውስጥ በበጎቹ ፊት አኖራቸው፤ በጎቹ ውኃ ሊጠጡ በመጡ ጊዜ ይጎመጁ ነበር።


ስዊዲሽ የስዊድን ሀገር የስራ ቋንቋ ሲሆን ወደ 10 ሚሊዮን የሚጠጉ ተናጋሪዎች አሉት። ይህ ቋንቋ የሰሜን ጀርመንኛ ቋንቋ ምድብ ውስጥ የሚገኝ ነው። ተናጋሪዎቹ በብዛት በስዊድን ሀገር ይገኙ እንጂ በፊንላንድም መጠነኛ ተናጋሪዎች አሉት።


v ከድሬዳዋ ከተማ መስተዳድር የተሰጡ በከተማ መስተዳድሩ መንገድ ትራንስፖርት ኤጀንሲ ተረጋግጠው መቅረብ ይኖርባቸዋል፡፡


v ከአዲስ አበባ ከተማ መስተዳድር የሚመነጩ፣ በየክፍለ ከተሞቹ ንግድና ኢንዱስትሪ ልማት ጽ/ቤት ወይም በአስተዳደሩ ንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ፣


ታክሲያችን ሞልታ እየተንቀሳቀሰች ነው። ጎልማሳው ይቀደዳል። አንድ የሚያውቀው የሞባይል ስልክ ጠጋኝ አግኝቶ ወደ መጨረሻ ወንበር ተንጠራርቶ በመዞር፣ ‹‹ኧረ በፈጠረህ ይኼን ስልክ አንድ በልልኝ፤›› ይለዋል። ቴክኒሺያኑ ‹‹ምን ሆነ ደግሞ? 12 ሺሕ ብር መገዛቱን ረስቶ በወር ከምናምኑ ተበላሸ?›› በነገር ሊወጋው ያሰበ ይመስላል ዋጋውን ያሰላበት። ከፊታችን መካከለኛው ወንበር ላይ የተቀመጡት ወይዘሮ፣ ‹‹ህም 12 ሺሕ ብር?›› ሲሉ ጆሮአችን ይቀልባል። ወሬ አነፍናፊነቴን እንዳላጋልጥ ሌላ ሌላ ላስተውል ስሞክር ደግሞ፣ ‘ኩራት ራታችን ባይሆን ኖሮ እንደ ዳይኖሰር በጠፋን ነበር’ የሚል ጥቅስ አነባለሁ። ጥጋ ጥጉ ሁሉ በነገር ድር መተብተቡ ብሶም አይደል? ‹‹ምን ይሆናል ‘ኢቢሲ’ ሰለቸኝ ብዬ የ‘ቢቢሲና የአልጄዚራ’ ዜና በሞባይል እንዲደርሰኝ ባደርግ የባሰ ሆነብኝ እኮ። እንዴ የጠገበ ድብድብ የተራበ ድብድብ! ከሶማሊያ እስከ የመን የጦር ዜና ብቻ? ምነው ይኼን ያህል ባንለማም ለማን፣ ገና ብዙ ቢቀረንም አደግን የሚሉን የመልካም ምኞት ቅዠት አይሻልም እንዴ?›› ሲለው ጎልማሳው ወጣቱ ሳቀ።


ወጣቱ ስልኩን አንስቶ፣ ‹‹ሃሎ!›› ላይ ነው። ‹‹ማን ልበል? ማነህ አንተ? እ? የት ነው የምታውቀኝ? ማነህ አንተ?›› እየደጋገመ ይህንኑ ይጮሃል። ‹‹ኧረ ቀስ ብለህ አውራ በለው! ምንድነው ነገሩ?›› ሾፌሩ ተቆጣ። ወያላው እያላገጠ፣ ‹‹አትጩህ ወንድሜ! አለበለዚያ እንጠቁምሃለን! ማሸበር ማጋየት ብቻ አይደለም እየተባልክ ነው፤›› አለው። ልጁ ግን የሚሰማ አልሆነም። ‹‹ማነህ አንተ? እንዳልዘጋው ስልኩን!›› ይላል። ‹‹አቤት አቤት! በስንት ፀሎትና መንጠራራት፣ ተጋድሎና ሰማዕትነት የሚገኝን ‘ኔትወርክ’ እንዲህ ባለመደማመጥና ባለመግባባት ሊዘጋ? አይደረግም!›› ትላለች አንዲት ቆንጅዬ ተሳፋሪ፣ እኔስ ከተረቡ ለምን ይቅርብኝ ዓይነት አፏን በነገር ስታሟሽ። ‹‹ምን… የመደማመጥን፣ የመጠያየቅን፣ ተነጋግሮ የመተማመንን ‘ኔትወርክ’ እንደ ሾተላይ ልጅ በአጭር ማስቀረት በእሱ አልተጀመረ . . . ለቀቅ ብታደርጉት፤›› ብለው ወይዘሮዋ የቅኔ መዋጮውን ይቀላቀላሉ።


ጉዟችን ወደ መጠናቀቁ ነው። ሾፌራችን ስለምንለየው ይመስላል ቶሎ ከአንዱ ኤፍኤም ጣቢያ ጋር ለመላመድ ሬዲዮን ይጎረጉራል። ጋዜጠኛው ስለየመን ነውጥ ይተነትናል። ‹‹አንቺ ዓለም! መቼ ይሆን ሥልጣን በጠመንጃና በኃይል ተነጥቆ የሚያዝብሽ መሆንሽ ታሪክ ሆኖ የምናስታውሰው?›› ሲል ጋዜጣ አንባቢው ወጣት ነገር ለኮሰ። ‹‹ምን እኛን ትጠይቀናለህ? ዕድሜ ልክ መግዛት የሚያምራቸውን አምባገነን መሪዎችን ጠይቃቸው!›› ብሎ ጎልማሳው መለሰ። ‹‹የሚያሳዝነው እኮ በጨለማ እንኳ ከጨረቃ ላይ ፎቶ ሲነሳ፣ ከሌሎች አኅጉሮች እኛ ብቻ ጨለማ ካረፈበት ፀጥ ካለው ባህርና ውቅያኖስ ጋር መመሳሰላችን ነው። ምናለበት 20፣ 30 እና 40 ዓመት ሲገዙ መብራት እንኳ ቢያበሩልን?›› ስትል ደግሞ ረጅሟ ወጣት፣ ‹‹ውይ ውይ! የመብራትንስ ነገር አታንሺው ይቅር! ከጨረቃ ላይ ፎቶ ሲነሳ የሚታይልን የመብራት ብርሃን ቀርቶብን እኛን ራሳችንን እርስ በርስ የሚያስተያይ የ40 ሻማ አሞፖል ኃይልም ሳይቆራረጥ ካገኘን ትልቅ ነገር ነው፤›› አለች አጠገቧ የተቀመጠች ፍልቅልቅ ወጣት። ታክሲያችን ቦታ ይዛ ሾፌራችን ‹‹አውርድ›› ሲል ወያላው ‹‹መጨረሻ›› ብሎ በሩን በረገደው። ጎልማሳውና ወይዘሮዋ ቀድመውን ተከታትለው ወረዱ። ወደኋላ ከቀረነው ወጣቶች መሀል አንዱ፣ ‹‹መኖር ደግ ነው። ዕድሜ ከሰጠን የዴሞክራሲውም የመብራቱም ብርሃን ፈክቶ ማንም የማያጨልምብን ዘመን ይመጣል፤›› አለን። ‹‹እኮ መቼ?›› ብትለው መለሎዋ ልጅ፣ ‹‹አንድ ቀን!›› ብሏት ጠፋ። እኛም በየፊናችን ተበታተንን። ‹‹አንድ ቀን መቼ ይሆን?›› ብሎ አንዱ የጎዳና ላይ ወግ ሊጀምር ሲቃጣው ሌላው፣ ‹‹አልበዛም እንዴ?›› አለው፡፡ እውነቱን ነው፡፡ ብለን ብለን ቀን ቆጠራ እንጀምር ደግሞ? አልበዛም እንዴ? መልካም ጉዞ!


የትራንስፖርት ሚኒስትር የብረታ ብረት ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን ዋ/ዳይሬክተር የብሔራዊ ፕላን ኮሚሽን ኮሚሽነር


በአጠቃላይ የዩኔስኮ መሠረታዊ ፍልስፍና የቁሳዊና መንፈሳዊ ዓለም ዝግመተ ለውጣዊነት ነው (the evolution of both matter and spirit)፡፡ ዩኔስኮ የሚመራው በዓለም አቀፋዊ ዝግመተ ለውጣዊ ሳይንሳዊ ሰብአዊነት ነው (ሁክስሌይ አንዲህ ይላል፡-the general philosophy of Unesco should, it seems, be a scientific world humanism, global in extent and evolutionary in background)፡፡ የዚህ ድርጅት ፈጣሪዎቸና መሪዎች የኢዩጄኒስት ማህቀፈ-እሳቤ ያለቸው ናቸው፡፡ ኢዩጄኒዘም ዘረኝነትን ሳይንሳዊ የማድረግ ጥረት ነው፤ ግቡም (1) ምርጥ የሰው ዘር ማባዛት፣ (2) ሰውን ለመቆጣጠር የሰውን ምግብ ምንጭ መቆጣጠር፣(3) ከተመረጡት ዝርያዎች ውጭ የሚገኙ ሰዎች የማይባዙበተን የሕክምና፣ የትምህርትና የፖሊሲ ሥርዓት በመዘርጋት መገደብ፤ (4) የሀገር የሰብልና የእንስሳት ዝርያን ማቆየት፣ ሀገር በቀል የምርምርና ራስን የመቻል መንገዶችን ማዳከም፣(5) ብዙሀኑን ዜጎች አምራች መሣሪያና እውር ፈጂዎች (blind consumers) በማድረቅ ጥቂቶችን ሊህቃን ብቻ መሪና አሳቢ ማድረግ፤ (6) የህን ሁሉ ዓላማ ለማሳካት በዘመናዊ የተደራጀ ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ ያሉ አራት ምሰሶዎች (ሥነ-ልቡናዊ፣ ታሪካዊ፣ ማኅበራዊ እና ፍልስፍናዊ መሠረቶች) ሙሉ በሙሉ ሴኩላር በመሆን የዩኔስኮን ፍላጎት እንዲያሟላ መቆጣጠር፡-


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ከኢቲቪ ጋር ያደረጉት ቆይታ – ክፍል ሁለት November 21, 2018


Psa 141 _ Geez _ STEP _ ቃልየ ፡ ኀበ ፡ እግዚአብሔር ፡ ጸራኅኩ ፤ ቃልየ ፡ ኀበ ፡ እግዚአብሔር ፡ ሰአልኩ ።


9 አድኅነኒ ፡ እምእለ ፡ ሮዱኒ ፡ እስመ ፡ ይኄይሉኒ ።


ኪያየ ፡ ይፀንሑ ፡ ጻድቃን ፡ እስከ ፡ ሶበ ፡ ተዐስየኒ ።


Topic: ጌታቸው ረዳ -Getachew Reda: የትግራይ አክቲቭስቶች ደንቆሮ ናቸው!!! WEEY GUUD !!!


ጌታቸው ረዳ -Getachew Reda: የትግራይ አክቲቭስቶች ደንቆሮ ናቸው!!! WEEY GUUD !!!


ስለዚህም ላስተዋለው ቪዲዮውን ሁለት የተለያየ ልብስ እንደለበሰ እና የተቆራረጡት ምስሎች ይህን እንደሚያስረዱ ያሳያሉ። በመሆኑም አዲስ ነገር መጠበቅ እንደሌለብን አሳስቦል።


የድርጅቶቹ ከፍተኛ አመራሮች ትላንት በሰጡት የጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ፣ ፓርቲዎቹ ውኅደቱን የፈፀሙት የአማራን ሕዝብ ጥያቄዎች በጋራ ለመመለስ ነው ብለዋል። ፓርቲዎቹ የዓላማም ይሁን የፕሮግራም አንድነት በመፍጠር ተዋህደው ለመሥራት ተስማምተዋል።


(፩) እንደራሴው ለራሱ ጒዳይ በመሥራትም ሆነ ወይም በሌላ ሰው ስም ለሌላ ሰው ጒዳይ በመሥራት ውሉን ከራሱ ጋራ ባደረገ ጊዜ ሿሚው ይህ ውል እንዲፈርስ ለመጠየቅ ይችላል።


ይህ በዓል የደመራ በዓል ነው፡፡ የመደመር በዓል ነው ልንለውም እንችላለን፡፡ እያንዳንዱ እንጨት ተደምሮ ችቦ ይሠራል፡፡ እያንዳንዱ እንጨት ባንድ ሆኖ በታላቁ ደመራ ህልው መሆን ውስጥ የራሱን ድርሻ ይወጣል፡፡


ወንድሞቹም የአባቱ ቤተ ሰቦችም ሁሉ ወረዱ፥ ይዘውም አመጡት፤ በጾርዓና በኤሽታኦል መካከል ባለው በአባቱ በማኑሄ መቃብር ቀበሩት። እርሱም በእስራኤል ላይ ሀያ ዓመት ፈረደ። a


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የኢትዮጵያ ጦር ኃይል የኤርትራን ግዛት ዘልቆ በመግባት 2 የኤርትራ መንግሥት ወታደራዊ ዒላማዎችን ማጥቃቱን አስታወቀ ። የኢትዮጵያ መንግሥት ቃል አቀባይ አቶ ሽመልስ ከማል ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በጥቃቱ የተመቱትጋላካላይና ጊምቢ የሚገኙ


የኢትዮጵያ ጦር ኃይል የኤርትራን ግዛት ዘልቆ በመግባት 2 የኤርትራ መንግሥት ወታደራዊ ዒላማዎችን ማጥቃቱን አስታወቀ ። የኢትዮጵያ መንግሥት ቃል አቀባይ አቶ ሽመልስ ከማል ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በጥቃቱ የተመቱት ጋላካላይና ጊምቢ የሚገኙ ወታደራዊ ይዞታዎች መሆናቸውን አስታውቀዋል ። ኢትዮጵያ ይህን እርምጃ የወሰደችው የኤርትራ መንግሥት ኢትዮጵያን የሚወጉ ኃይላትን ይረዳል ፣ ያስታጥቃል ፣ ያሰለጥናል በማለት ነው ።


የአለም ህዝብ የሚያውቀን ኢትዮጵያ ብሎ ነው። በመጽሃፍ ቅዱስ አማራ፣ ኦሮሞ፣ ትግሬ፣ ጉራጌ፣ ሃድያ፣ ከምባታ የሚባል አንድም ቃል የለም – ቄስ ዶክተር ቶሎሳ ጉዲና


ጠበቃቸው አቶ ተማም አባቡልጉ ውሳኔውን አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት፤ ደንበኛቸው በተከሰሱበት የፍትሃብሄር ስነ-ስርዓት ህግ አንቀፅ 480 ጥፋተኛ ቢባሉ እንኳን የገንዘብ መቀጮ እንጂ ለእስር እንደማያበቃ ገልፀው፤ ውሳኔው ላይ ሰኞ ይግባኝ እንደሚጠይቁ ለአዲስ አድማስ ተናግረዋል፡፡ “ፍ/ቤቱ በወንጀል ያስጠይቃቸዋል ብሎ ወደ እስር ቤት ልኳቸዋል፤ ነገር ግን እኛ በወንጀል ያስጠይቃቸዋል ብለን አናምንም” ያሉት አቶ ተማም፤ “አቶ አስራት የችሎት ስም አልጠሩም፣ አልዘለፉም፤ ይህ ችሎት መጽሔት ላይ በፃፉት ፅሁፍ ጠርቶ ሊጠይቃቸውም አይችልም ብለዋል፡፡ አንድ ሰው በአንቀፅ 480 የሚከሰሰው ችሎት ውስጥ ተገኝቶ ሲዘልፍ ብቻ እንደሆነና አቶ አስራት ግን በጉዳዩ እንደሌሉበት በጠዋቱ የችሎት ውሎ መከራከራቸውን ጠበቃው አስታውሰው፤ ፍቤቱ የሰጠው ውሳኔ ከክሱ ጋር ግንኙነት ስለሌለው ሰኞ ይግባኝ እንደሚጠይቁ ተናግረዋል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


Next articleከትህዴን ታጋይ ኣብርሃ ደስታ ጋር የተደረገ ቃለ መጠይቅ ክፍል ኣንድ13 4 2009


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ያነሰ ከአራት ወር ታይቶ በማያውቅ ማጣት በኋላ $500 cryptocurrency ሚሊዮን ጠላፊዎች ወደ, የጃፓን cryptocurrency ልውውጥ Coincheck እንደገና መታየት ያሴሩ ነው.


በቀደም ድሬዳዋ ላይ ዓሣ ዘነበ ብለን ከአንድ ወዳጄ ጋር ስናወራ ‹ባክህ ይሄ እንኳን የጋማ ከብቶች ወሬ ነው› አለኝ፡፡ እኔም አነጋገሩ ገርሞኝ ‹የጋማ ከብቶች ደግሞ እነማን ናቸው› ስል ጠየቅኩት፡፡


አሁንማ የጋማ ከብቶች ወረሩንኮ፡፡ ኤሌክትሮኒክስ ሚዲያው፣ ማኅበራዊ ሚዲያው፣ ሥልጣኑ፣ ኪነ ጥበቡ፣ ቤተ እምነቱ፣ ምሁርነቱ፣ ንግዱ፣ ፓርቲው፣ ምኑ ቅጡ በጋማ ከብቶች እየተሞላ ነው፡፡ እስኪ ከፈለግክ ‹እገሌ ሞተ› በልና ፌስ ቡክ ላይ ለጥፍ፡፡ ምንም ነገር ሳያጣራ ግማሹ ፕሮፋይል ፒክቸሩን ጥቁር ያደርጋል፣ ሌላው ‹አር. አይ. ፒ› ይላል፣ ሌላው ደግሞ ምናልባት ልቅሶ ተቀምጦ የዕድር ብር በልቶ ይሆናል፡፡ ‹በዓሉ ግርማ ዳጋ እስጢፋኖስ ተገኘ› ሲባል በአንድ ጀልባ ሮጦ ሊያጣራ የሚችለው የባሕር ዳር ነዋሪ አብሮ ‹ሼር› ና ‹ላይክ› ካደረገ ከዚህ በላይ የጋማ ከብትነት ምን አለ?


ዲ/ን ዳኒኤል በጣም ደስ የሚል ምክር ነው፤ እንደዛ ነው ያለው ማመንዠክና ትክክለኛው መለየት በብዛት ኣይታይም፤ ብዙ ሰውም እገሌ ደህና ሰው ነው በሚል ኣመለካከት እርሱ ስለተናገረው ያመጣለትን መቀበል ብሎም ሳያጠና የመዋጥ ሁኔታዎች ይታያል። ኣንድ ወረዳ ላይ ተቀጥሬ ስሰራ ነበር። መስማማት ኣልቻልኩም፤ እንድያውም ኣንዳንዴ እንደ ወፈፌም ያደርገኝ ነበረ ሲበዛብኝ..ምክንያቱም ሁሉን እንድትቀበላቸው የሚፈልጉ ኣሉና ካልሆነም ማግለል..ሌላም፤ በቃ ምንም የሚናገሩት እይዋጥልህ ይለኛል፤ኣንድ ምሳሌ ላቅርብ "በዛ ሰሙን ነው ምርጫ ቀን ለኣንድ ሰሞን ተራዘመ ብለው ተቃዋሚዎች ተናገሩ ህዝቡን ኣወናበዱ ኣሉን ሰብስበው ያውም መንግስት ሰራተኞች ስብስበው፤ ኣካባቢው ሌሎች ፓረቲዎች ደጋፊዎች የሚያገኙበት ቦታ ነው።ማን ኣለ?ማን ተናገር ኣልሁ?የኣሁኑ ሰው እንደሚያስቀጣ እያወቀ እንደዚህ ኣይልም ያስጠይቀዋልና ካልሆነም ያለው ሰው ኣምጡልን ኣልኩኝ፤ በቃ ይህ ሌሎቹ ወገኖች ስም ለማጥፋት የተደረገ መስሎ ታየኝ። ሌላው ኣብዛኛው ተሰብሳቢው ተቀበለውና ተቃዋሚዎች ወራዳዎችና ወንጀሎኞች ናቸው ብሎ ደመደመ፤ለእኔም ለምን ኣትቀበለውም ሃሳቡ ለምን ትጋጫለህ?እንዴት ኣንተ ኣመራርን የተናገረው፣መንግስትን ኣጥንቶ ያመጣውን ኣትቀበልም ኣሉኝ ...ኣልሆነልኝም...ኣንዳንድ የምንቀራረብ ልጆች...ኣዎ በል ጥሩ ኣይደለም ኣሉን....ዝበሉካ ግበረሎም ወይ ዓዶም ልቐቐሎም ተብሎ በእኔ ፊት ተመሰለለኝ...ተገለልለኩኝ...በቃ....ማሰብ ነበረብኝ...ኣሰብኩኝ...ኣእምሮየ ያው ነው በማስረጃ ያሳምኑህ ኣለኝ፤ መረጃ የለም.. ገረመኝ.....በቃ ተቃዋሚዎች እንዲህ ኣደረጉ ተብሎ እስካሁን ይወራል...እውነት ቢሆን ግን ምርጫ ቀን ተቀየረ ያለ ኣካል አባስፈረዱበት ነበር....ዝምብሎ የተባለውን መቀበል ችግር ነው"


ውህደት በንግድ ውድድር፤ በገበያ እና በህዝብ ጥቅም ላይ የሚያስከትለውን የጎላ አሉታዊ ተጽእኖ መከላከል፤


ሐ. የድርጅቶች ወይም ግለሰቦች ጥምረት፡– ማለት የንግድ ማህበራት ወይም ግለሰቦች አንድ


ቀን፤የተዋሀጆች ስምና አድራሻ ፤የንግድ ስራ ቦታ፤ ያቀዱት የንግድ ስራ፤የውህደት ሁኔታ፤


ከዚህ በላይ በአንቀጽ 20 የተቀመጠ አመታዊ ሽያጭ፤ንብረት ወይም ያስመዘገቡትን ካፒታል መጠን ዝቅተኛ ገደብ መነሻው የውህደት አመልካቾች አመታዊ ሽያጭ፤ንብረት ወይም ያስመዘገቡትን ካፒታል መጠን ድምር ነው፡፡


የውህደት ዳይሬክቶሬት የተቃውሞ ማመልከቻ ካጣራ በኃላ የውሳኔ ሀሳቡን ለዘርፉ ምክትል ዋና ዳይሬክተር ያቀርባል፡፡ የዘርፉ ምክትል ዋና ዳይሬክተርም የውሳኔ ሀሳቡን ለዋና ዳይሬክተሩ በአጭር ግዜ ውስጥ ያቀርባል፡፡ዋና ዳይሬክተሩም የቀረበለትን የውሳኔ ሀሳብ ተመልክቶ የመጨረሻ ውሳኔ ይሰጣል፡፡


1/ የንግድ ዕቃዎችና አገልግሎቶች ስላላቸው ጥራት፣ መጠን፣ ብዛት፣ ተቀባይነት፣ ምንጭ፣ ባህሪ፣ ውሁድ ወይም ጥቅም የተሳሳተ መረጃ መስጠት፤


17/ አንድን የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት ለመሸጥ ሸማቹ ያልፈለገውን ሌላ የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት አብሮ እንዲገዛ ማስገደድ፤


1/ የፌደራል የንግድ ውድድርና የሸማቾች ጥበቃ ይግባኝ ሰሚ አስተዳደራዊ ፍርድ ቤት (ከዚህ በኋላ “የፌደራል ይግባኝ ሰሚ አስተዳደራዊ ፍርድ ቤት” በመባል የሚጠራ) በዚህ አዋጅ ተቋቁሟል፡፡


ለ) በዚህ አዋጅ አንቀጽ #3(2)፣ (3)፣ (4)፣ (5) ወይም (6) መሠረት የወንጀል ቅጣት የሚያስከትል ጥፋት በአዲስ አበባ ወይም በድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር ውስጥ ተፈጽሟል፤


2/ ባለሥልጣኑ የምርመራ ተግባሩን በሚያከናውንበት ጊዜ አስፈላጊ ሆኖ ሲያገኘው በፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ወይም በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ፖሊስ ኮሚሽን ወይም በድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር ፖሊስ ኮሚሽን ስር ያሉ ሃይሎችን ማዘዝ ይችላል፡፡


1/ የባለሥልጣኑየዳኝነት ችሎቶች፣ የፌደራል ይግባኝ ሰሚ አስተዳደራዊ ፍርድ ቤት፣ የክልል የሸማቾች ጥበቃ ዳኝነት አካላት እና የክልል ይግባኝ ሰሚ አስተዳደራዊ ፍርድ ቤቶች ዳኝነት ሲያዩ፡-


4/ የዚህንአዋጅአንቀጽ!4በመተላለፍየንግድእቃዎችንአከማችቶወይምደብቆወይምበሕገወጥመንገድሲያጓጉዝየተገኘማንኛውምነጋዴተከማችቶወይምተደብቆወይምበሕገወጥመንገድሲጓጓዝየተያዘውየንግድዕቃተወርሶየዓመታዊ ሽያጭ ገቢውን ከ5 እስከ 0 በመቶ የገንዘብ ቅጣት እና ከ1ዓመት እስከ 5 ዓመት በሚደርስ ጽኑ እስራት ይቀጣል፡፡


5/ የዚህንአዋጅአንቀጽ!4በመተላለፍየንግድዕቃዎችንበማከማቸትወይምበመደበቅወይምበሕገ-ወጥመንገድበማጓጓዝየተሳተፈአሽከርካሪከብር0ሺ እስከብር $ሺበሚደርስየገንዘብ መቀጮይቀጣል፡፡ተሽከርካሪውየንግድዕቃዎችንለመደበቅእንዲያስችልሆኖየተሠራ ወይም የተለወጠወይምመደበቂያአካልየተገጠመለትከሆነወይምየተሽከርካሪውባለቤት የሕገ ወጥ ማጓጓዝ ድርጊቱንእያወቀ እንዳይፈጸም ለመከላከልወይምለማስቆምተገቢውንእርምጃሳይወስድየቀረእንደሆነተሽከርካሪውከንግድዕቃዎቹጋርይወረሳል፡፡


6/ በዚህአንቀጽከንዑስአንቀጽ (1) እስከ ንዑስ አንቀጽ (5)ከተጠቀሱትውጪያሉትንየዚህንአዋጅድንጋጌዎችወይምይህንአዋጅለማስፈፀምየወጣንደንብ፣መመሪያወይም የሕዝብማስታወቂያየተላለፈነጋዴየሆነወይምነጋዴያልሆነሰውከብር5ሺ እስከ ብር $ሺ በሚደርስየገንዘብመቀጮእና በቀላልእስራትይቀጣል፡፡


1/ በንግድ አሰራር አዋጅ ቁጥር 3)!9/09)(5 እና በንግድ አሰራርና የሸማቾች ጥበቃxêJ q$_R 6)’5/2ሺ2መሠረት የወጡ መመሪያዎችና የሕዝብ ማስታወቂያዎች በዚህ አዋጅ መሠረት በሚወጡ መመሪያዎችና የሕዝብ ማስታወቂያዎች እስከሚተኩ ድረስ ተፈፃሚነታቸው ይቀጥላል፡፡


2/ በንግድ አሰራር አዋጅ ቁጥር 3)!9/09)(5 እና በንግድ አሠራርና የሸማቾች ጥበቃ አዋጅ ቁጥር 6)’5/2ሺ2መሠረት በንግድ አሠራርና የሸማቾች ጥበቃ ባለሥልጣን በመታየት ላይ የነበሩ ጉዳዮች በዚህ አዋጅ መሠረት በባለሥልጣኑይስተናገዳሉ፡፡


5ኛ. ውሣኔው ለሚዲያ ክፍት ይሁን ተብሏል፡፡ መዝገቡ ተዘግቷል፡፡ ወደ መዝገብ ቤት ይመለስ፡፡


ዛሬ እኛ ስለ አንድ ጽሑፍ መጻፍ Clash Royale Cheats Chest. እየፈለጉ ከሆነ Clash Royale እናንተ በትክክለኛው ቦታ ላይ ናቸው ሰብረው! በዚህ ጽሑፍ ማንበብ ይቀጥሉ, Clash Royale Cheats Chest እና እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ያገኛሉ.


“የሀገሬ ህዝብ ይፍረደኝ” በጠራራ ፀሀይ በስለት ተወግታ ህይወቷ ያለፈው የኑሃሚን እናት


ቅዱስ መስቀሉን ለማጥፋት አጽራረ መስቀል፣ ዓላውያን፣ ከሐድያን ያላደረጉት ሙከራና ጥረት አልነበረም፤ ይሁን እንጂ ቅዱስ መስቀል የእግዚእብሔር ኃይል ስለሆነ እነርሱ በመስቀሉ ኃይል ከሚጠፉ በስተቀር ቅዱስ መስቀሉን ማጥፋት አልተቻላቸውም፡፡ ስለሆነም አራቱ ፓትርያርኮች የሮም፣ የእስክንድርያ፣ የቁስጥንጥንያና የኤፌሶን ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ መስቀሉን በየሀገረ ስብከታቸው ለራሳቸው፣ ለሕዝባቸውና ለሀገራቸው ኃይልና ጽንዕ በረከትና ረድኤት ሰላምና ፍቅር እንዲሰጣቸው ተካፍለው ወደ የአህጉራቸው ሲወሰዱት ዋናውና መካከለኛው በኢየሩሳሌም እንደቀረ በአበው ይተረካል፡፡ ወደ ሀገራችን ወደ ኢትዮጵያ የመጣበት ምክንያትም በ14ተኛው ክፈለ ዘመን መጀመሪያ ነግሠው የነበሩት ዐፄ ዳዊት በሀገራችን ተደጋጋሚ ረሀብና በሽታ በሕዝባቸው ላይ እየደረሰ ስለአስቸገራቸው ወደ እግዚአብሔር አመለከቱ፤ በራእይ ችግሩ ሊወገድ የሚችለው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰቀለበት ግማደ መስቀል ወደ ሀገራችን ኢትዮጵያ የመጣ እንደሆነ ነው ሲል ገለጸላቸው፡፡ ንጉሡም መልእክተኞቻቸውን ልከው እንዲመጣ አድርገዋል፤ ስለሚኖርበት ቦታም ‹‹አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል›› ሲል በራእይ ገልጾላቸው ስለመስቀሉ ክብር ሲሉ ሱዳን ድረስ ሂደው ከመልእተኞቻቸው ቅዱስ መስቀሉን በክብር ተቀብለው በስናር በኩል ወደ ኢትዮጵያ ሲመጡ እስከዛሬ ድረስ የዳዊት ተራራ እየተባለ በሚጠራው ቦታ ላይ በድንገት በሞት ስለተለዩ በዚያው ተቀብረዋል፡፡ በኋላ ግን ግማደ መስቀሉ ከክብር አጽማቸው ጋር በልጃቸው በዐፄ ይስሐቅ አማካኝነት መጥቷል ዐፄ ይስሐቅም ከፍፃሜ ሳያደርሱት በሞት ስለተለዩ ወንድማቸው ዐፄ ዘርዓያዕቆብ ‹‹አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል›› የሚለው ራእይ እንደ አባታቸው እንደ ዐፄ ዳዊት ተገልጦላቸው ከብዙ ማፈላለግ በኋላ በግሸን ደብረ ከርቤ እንዲያርፉ ተደርጓል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


የውጭ ሰውነት ምርመራ ውጤት፡- መጠኑ 3×4 ሴንቲ ሜትር ሆኖ የተቆረጠ ቁስል ግራ እግሩ ላይ ታይቷል፡፡ በቀኝ በኩል በሚገኘው የመሐል ጭንቅላቱ ቆዳ ላይ የተፋቀ ቁስለት አለበት፡፡ በቀኝ በኩል በሚገኘው የመሐል አንጐል ውስጠኛ ሽፋን ክፍሉ ስር 7x5x8 ሴንቲ ሜትር መጠን ያለውና ደም የቋጠረ እብጠት አለበት፡፡ አንጐሉ ውስጠኛ ሽፋን ክፍል ብዙ ደም አለበት፡፡ አንጐሉ አብጧል፡፡


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


አባት ልጆቹን ለክፋት አሳልፎ የማይሰጥ ሊሆን ይገባዋል፡፡ አባት ልጆቹን ከተግዳሮት ለመከላከል ራሱን አሳልፎ የሚሰጥ ሊሆን ይገባዋል፡፡ ችግር ወደልጆች ላይ ከሚመጣ አባት ራሱ ዋጥ የሚያደርገውና ቤተሰቡን የሚጠብቅ ሊሆን ይገባዋል፡፡ አባት የነገሮችን አካሄድ በትጋት የሚከታተል አደጋን ከሩቅ የሚያይ ትጉህ ጠባቂ ሊሆን ይገባዋል፡፡


በጥቂቱም ቢሆን የተፈተኑ የኢትዮጵያን ልጆች እስኪ እንቃኛቸው። በጨካኞች መዳፍ ሲዳጡ የበለጠ እየጠነከሩ የወጡትን የወህኒ ሰለባዎች በቀለ ገርባ፣ አንዳርጋቸው ጽጌ፣ መረራ ጉዲና፣አንዷለም አራጌ፣ እስክንድር ነጋ፣ ውብሸት ታዬ፣ ተመስገን ደሳለኝ፣ አበበ ቀስቶ፣ ኮሎኔል ደመቀ ዘውዴ፣ አታላይ ዛፌ፣ ማሙሸት አማረ፣ ርዕዮት ዓለሙ፣ ሃብታሙ አያሌው፣ ኦልባና ሌሊሳ፣አህመዲን ጀበልና ሌሎች ኡስታዞቻችን፣ ብዙ ሺዎች ስለሃገራቸው በየቦታው የተሰቃዩና የሚሰቃዩላት ቆራጥ ልጆች ያሏት ኢትዮጵያ መሃን አይደለችም።


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28


10 ከዚያም ኢየሱስ 12ቱን ደቀ መዛሙርት ጠርቶ ርኩሳን መናፍስትን እንዲያዝዙ ሥልጣን ሰጣቸው፤+ ይህን ያደረገውም ርኩሳን መናፍስትን እንዲያስወጡ እንዲሁም ማንኛውንም ዓይነት በሽታና ማንኛውንም ዓይነት ሕመም እንዲፈውሱ ነው። 2 የ12ቱ ሐዋርያት ስም የሚከተለው ነው፦+ በመጀመሪያ፣ ጴጥሮስ የተባለው ስምዖንና+ ወንድሙ እንድርያስ፣+ የዘብዴዎስ ልጅ ያዕቆብና ወንድሙ ዮሐንስ፣+ 3 ፊልጶስና በርቶሎሜዎስ፣+ ቶማስና+ ቀረጥ ሰብሳቢው ማቴዎስ፣+ የእልፍዮስ ልጅ ያዕቆብ፣ ታዴዎስ፣ 4 ቀነናዊው* ስምዖንና በኋላ ኢየሱስን የከዳው የአስቆሮቱ ይሁዳ።+ 5 ኢየሱስ እነዚህን 12ቱን የሚከተለውን መመሪያ በመስጠት ላካቸው፦+ “ወደ አሕዛብ አትሂዱ፤ ወደ ማንኛውም የሳምራውያን ከተማም+ አትግቡ፤ 6 ከዚህ ይልቅ ከእስራኤል ቤት ወደጠፉት በጎች ብቻ ሂዱ።+ 7 በምትሄዱበት ጊዜም ‘መንግሥተ ሰማያት ቀርቧል’ ብላችሁ ስበኩ።+ 8 የታመሙትን ፈውሱ፤+ የሞቱትን አስነሱ፤ የሥጋ ደዌ ያለባቸውን አንጹ፤ አጋንንትንም አስወጡ። በነፃ እንደተቀበላችሁ በነፃ ስጡ። 9 ወርቅ ወይም ብር አሊያም መዳብ በመቀነታችሁ አትያዙ፤+ 10 ወይም ለጉዞ የምግብ ከረጢት ወይም ሁለት ልብስ* ወይም ትርፍ ጫማ ወይም በትር አትያዙ፤+ ለሠራተኛ ምግቡ ይገባዋልና።+ 11 “በምትገቡበት ማንኛውም ከተማ ወይም መንደር መልእክቱን መስማት የሚገባውን ሰው ፈልጉ፤ እስክትወጡም ድረስ እዚያው ቆዩ።+ 12 ወደ ቤትም ስትገቡ ቤተሰቡን ሰላም በሉ። 13 ቤቱ የሚገባው ሆኖ ከተገኘ ሰላማችሁ ይድረሰው፤+ የማይገባው ከሆነ ግን ሰላማችሁ ወደ እናንተ ይመለስ። 14 የሚቀበላችሁ ወይም ቃላችሁን የሚሰማ ሰው ካጣችሁ ከዚያ ቤት ወይም ከተማ ስትወጡ፣ የእግራችሁን አቧራ አራግፉ።*+ 15 እውነት እላችኋለሁ፣ በፍርድ ቀን ከዚያች ከተማ ይልቅ ለሰዶምና ለገሞራ+ ይቀልላቸዋል። 16 “እነሆ፣ በተኩላዎች መካከል እንዳሉ በጎች እልካችኋለሁ፤ ስለዚህ እንደ እባብ ጠንቃቆች፣ እንደ ርግብ የዋሆች ሁኑ።+ 17 ሰዎች ለፍርድ ሸንጎ አሳልፈው ይሰጧችኋል፤+ በምኩራቦቻቸውም+ ይገርፏችኋል፤+ ስለዚህ ራሳችሁን ከእነሱ ጠብቁ። 18 ደግሞም በእኔ ምክንያት በገዢዎችና በነገሥታት ፊት ያቀርቧችኋል፤+ በዚያ ጊዜ ለእነሱም ሆነ ለአሕዛብ መመሥከር ትችላላችሁ።+ 19 ይሁን እንጂ አሳልፈው ሲሰጧችሁ እንዴት ወይም ምን ብለን እንመልሳለን? ብላችሁ አትጨነቁ፤ የምትናገሩት ነገር በዚያኑ ሰዓት ይሰጣችኋልና፤+ 20 በምትናገሩበት ጊዜ ብቻችሁን አይደላችሁም፤ ይልቁንም በእናንተ የሚናገረው የአባታችሁ መንፈስ ነው።+ 21 በተጨማሪም ወንድም ወንድሙን፣ አባትም ልጁን ለሞት አሳልፎ ይሰጣል፤ ልጆችም በወላጆቻቸው ላይ ይነሳሉ፤ ደግሞም ያስገድሏቸዋል።+ 22 በስሜ የተነሳም ሰዎች ሁሉ ይጠሏችኋል፤+ እስከ መጨረሻው የጸና* ግን ይድናል።+ 23 በአንድ ከተማ ስደት ሲያደርሱባችሁ ወደ ሌላ ከተማ ሽሹ፤+ እውነት እላችኋለሁ፣ የሰው ልጅ እስከሚመጣ ድረስ የእስራኤልን ከተሞችና መንደሮች ፈጽሞ አታዳርሱም። 24 “ተማሪ* ከአስተማሪው፣ ባሪያም ከጌታው አይበልጥም።+ 25 ተማሪ እንደ አስተማሪው፣ ባሪያም እንደ ጌታው ከሆነ በቂ ነው።+ ሰዎች የቤቱን ጌታ ብዔልዜቡል*+ ካሉት ቤተሰቦቹንማ እንዴት ከዚህ የከፋ አይሏቸው! 26 ስለዚህ አትፍሯቸው፤ የተሸፈነ ሁሉ መገለጡ፣ ሚስጥር የሆነም ሁሉ መታወቁ አይቀርም።+ 27 በጨለማ የነገርኳችሁን በብርሃን ተናገሩ፤ በሹክሹክታ የሰማችሁትንም በይፋ ስበኩ።+ 28 ሥጋን የሚገድሉትን ነፍስን* ግን መግደል የማይችሉትን አትፍሩ፤+ ከዚህ ይልቅ ነፍስንም ሆነ ሥጋን በገሃነም* ሊያጠፋ የሚችለውን ፍሩ።+ 29 ሁለት ድንቢጦች የሚሸጡት አነስተኛ ዋጋ ባላት ሳንቲም* አይደለም? ሆኖም ከእነሱ አንዷም እንኳ አባታችሁ ሳያውቅ መሬት ላይ አትወድቅም።+ 30 የራሳችሁ ፀጉር እንኳ አንድ ሳይቀር ተቆጥሯል። 31 ስለዚህ አትፍሩ፤ እናንተ ከብዙ ድንቢጦች የላቀ ዋጋ አላችሁ።+ 32 “እንግዲያው በሰዎች ፊት ለሚመሠክርልኝ+ ሁሉ እኔም በሰማያት ባለው አባቴ ፊት እመሠክርለታለሁ።+ 33 በሰዎች ፊት የሚክደኝን ሁሉ ግን እኔም በሰማያት ባለው አባቴ ፊት እክደዋለሁ።+ 34 በምድር ላይ ሰላም ለማስፈን የመጣሁ አይምሰላችሁ፤ የመጣሁት ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አይደለም።+ 35 እኔ የመጣሁት ወንድ ልጅን ከአባቱ፣ ሴት ልጅን ከእናቷ እንዲሁም ምራትን ከአማቷ ለመለያየት ነው።+ 36 በእርግጥም የሰው ጠላቶቹ የገዛ ቤተሰቦቹ ይሆናሉ። 37 ከእኔ ይልቅ አባቱን ወይም እናቱን የሚወድ ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባም፤ ከእኔ ይልቅ ወንድ ልጁን ወይም ሴት ልጁን የሚወድ ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባም።+ 38 የመከራውን እንጨት* የማይቀበልና የማይከተለኝ ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባውም።+ 39 ነፍሱን* ለማዳን የሚሞክር ሁሉ ያጣታል፤ ነፍሱን* ስለ እኔ አሳልፎ የሚሰጥ ሁሉ ግን ያገኛታል።+ 40 “እናንተን የሚቀበል ሁሉ እኔን ይቀበላል፤ እኔን የሚቀበል ሁሉ ደግሞ የላከኝን ይቀበላል።+ 41 ነቢይን ስለ ነቢይነቱ የሚቀበል ሁሉ የነቢይን ዋጋ ያገኛል፤+ ጻድቅን ስለ ጻድቅነቱ የሚቀበል ሁሉ የጻድቅን ዋጋ ያገኛል። 42 እውነት እላችኋለሁ፣ የእኔ ደቀ መዝሙር በመሆኑ ምክንያት ከእነዚህ ከትናንሾቹ ለአንዱ አንድ ብርጭቆ ቀዝቃዛ ውኃ የሚሰጥ ሁሉ በምንም ዓይነት ዋጋውን አያጣም።”+


የላስ ቬጋስ ሐመረ ኖሕ ኪዳነ ምሕረት ወቅዱስ ሚካኤል የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ ከብፁዕ ...


የመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ካህናት፣ ሰበካ ጉባኤና ሰንበት ት/ቤት...


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


በሁለት ዓመታት ውስጥ ሁለት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጆች ታውጀዋል፡፡ ይህም መረጋጋት እንደሌለ ያመላክታል፡፡ ለሁለተኛ ጊዜ የታወጀው አዋጅ ሥራ ላይ መዋሉ ከተነገረ ሁለተኛ ሳምንቱን ይዟል፡፡ የቀደመው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በፈጠረው ውጥረት ሳቢያ ኢኮኖሚው ከደረሰበት ተፅዕኖ ሳያገግም፣ ሁለተኛው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሥራ ላይ መዋሉ ሊፈጥር የሚችለው አሉታዊ ተፅዕኖ ቀላል አይሆንም፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በምድረ ፡ በዳ ፡ ላይ ፡ አንድ ፡ ነገር ፡ ሳይኖር


አዝ፦ ተሻገር ፡ ያለው ፡ ሂድ ፡ እለፍ ፡ ያለው


ጌታ ፡ እኮ ፡ ነው (Gieta Eko New) - ተስፋዬ ፡ ጫላ


በሥጋ ፡ ለባሽ ፡ ፊት ፡ ስፍራ ፡ የሌለው ፡ ሰው


መዝሙር “የቤትህ ቅንዓት በልታኛለችና፣ የሚሰድቡህም ስድብ በላይ ወድቋልና” (መዝ 69፡9)፡፡


ሰው በቤቱ፤ በትዳሩ፤ በሥራው፤ በመንፈሳዊ ሕይወቱ የእግዚአብሔርን ጣዕም መቅመስ ካልቻለ፤ የእግዚአብሔርን ለዛ ማጣጣም ካልቻለ በመንፈሱ ሙት ነው፡፡ ሕይወቱም የስደት ሕይወት ነው፡፡ስለዚህ በዐቢይ ጾም በእግዚአብሔር ቤት ባለን ሕይወት የእግዚአብሔርን ለዛ እያጣጣምን ነውን? በአባታችን ቤት ያለውን ፍቅር፤ሰላም፤ደስታ፤ተስፋ፤ በትዳራችን፤በልጆቻችን መካከል፤ በሥራ ገበታችን በመንፈሳዊ ሕይወታችን ምን ያህል ተጠቅመንበታል? ብለን ራሳችንን እንድንመረምር ይጋብዘናል፡፡


መዝሙር “አምላኬ ሆይ ፈቃድህን ለማድረግ ወደድሁ፤ ሕግህም በልቤ ውስጥ ነው” (መዝ 40፡8)


ከመጀመርያው አንስቶ ስምምነት እንድንፈጥር እና ሰላም እንድናወርድ ኢየሱስ ይመክረናል፡ ይህ ደግሞ ትህትናን ያመለክታል፣ ይህ ጣፋጭ መሆናችንን ያሳያል፣ ይህ በጉነት ነው። በዓለማችን ውስጥ በእነዚህ ሦስት ትናንሽ በሚመስሉ ተጋባራት አማካይነት ሰላምን ማስፈን ይቻላል፣ ምክንያቱ እነዚህ ትህትና፣ የዋህነት እና ሁሉንም ይቅር ማለት የኢየሱስ ባሕርያት በመሆንቸው የተነሳ ነው። ዓለማችን በአሁኑ ወቅት ሰላም ያስፈልጋታል፣ እኛ በአሁኑ ወቅት ሰላም ያስፈልገናል፣ ቤተሰባችን በሁኑ ወቅት ሰላም ያስፈልገዋል፣ ማኅበርሰባችን በአሁኑ ወቅት ሰላም ያስፈልገዋል። እነዚህን በጎነት፣መልካምነት እና አንድነት የተሰኙ ሦስት ነገሮች በቅድምያ ከቤታችን በመጀመር መትግበር ይኖርብናል። በዚህም መንገድ ወደ ፊት እንጓዝ፣ ሁል ጊዜም ቢሆን ኅብረት እና አንድነትን በመመስረት እንጓዝ። በዚህ መንገድ በአግባቡ መጓዝ እንችል ዘንድ ጌታ ይርዳን።


አውሮፓውያን ከእኛ የዘመን አቆጣጠር ሰባት ዓመት ከስምንት ወር ይቀድማሉ። በእኛ 2006 ሲሆን በእነርሱ 2013 ነው። ከአራት ወራት በኋላ 2014 ይሆናል። የዚህ ልዩነት ሰባት ዓመት ከስምንት ወራት ነው። ለዚህ ልዩነት የሚሰጠው ምክንያት አንዳንዶች ኢትዮጵያውያን የክርስቶስን ልደት ዘግይተን የሰማን መሆናችንን ሲናገሩ፤ አንዳንዶች ደግሞ አዳም በገነት የቆየበትን ሰባት ዓመታት የማንቆጥር መሆኑንና ሌሎችም መላምቶች ይሰነዝራሉ። ነገር ግን ሁሉም መላምቶች ትክክል አይደሉም። ኢትዮጵያውያን የክርስቶስን ልደት ከማወቅ አልፎ በወቅቱ የኢትዮጵያ ንጉሥ የነበረው ባዚን በቤተልሔም ተገኝቶ አምኃ /ስጦታ/ ካቀረቡት ነገስታት አንዱ ነበር። እንዲሁም አዳም በገነት የቆየበትን ሰባት ዓመትም ቢሆን ጠንቅቀን ስለምናውቅ እኛ ኢትዮጵያውያን ከዓመተ ዓለም ጋር አብረን እንቆጥረዋለን።


መስከረም 1 ቀን 2004 ዓ.ም. ባሕረ ሐሳብ ሶፍትዌርን ከዋናው ገጽ ዳውንሎድ አድርገው መጠቀም ይችላሉ 1. ባሕረ ሐሳብ ማለት ምን ማለት ነው? ባሕረ ሐሳብ ማለት ቁጥር ያለው ዘመን ማለት ነው፡፡ በሌላ አገ...


የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ አቶ ጌታቸው አምባዬ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የፍርድ ሂደታቸው በመታየት ላይ ከሚገኙ ተጠርጣሪዎች ውስጥ በፌዴራል ደረጃ የ115፣ የተቀሩት ደግሞ ከደቡብ ክልል ክሳቸው እንደሚቋረጥ ተናግረዋል። ጠቅላይ አቃቤ ሕጉ ከፌዴራልና ከደቡብ ክልል ዉጭ...


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


(ደጀ ሰላም፤ ማርች 29/2011)፦ ማክሰኞ፣ የካቲት 14 ቀን 2003 ዓ.ም ከቀትር በኋላ፤ ከፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት ስልክ የተመታላቸው አንድ የብሔራዊ ደኅንነት እና መረጃ አገልግሎት ከፍተኛ ሓላፊ መረጃ የሚቀበሉ የደኅንነት መኰንኖችን በአስቸኳይ እንዲልኩ ይጠየቃሉ፡፡ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ሁለት የብሔራዊ ደኅንነት እና መረጃ አገልግሎት አባላት ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ፊት ይገኛሉ፡፡ ከጥቂት የመግባቢያ ጭውውት በኋላ ፓትርያርኩ፣ “ለመሆኑ ምን እየሠራችሁ ነው? ሰሞኑን ወጣቶቹ [ማኅበረ ቅዱሳን] ምን እንቅስቃሴ እያደረጉ እንደሆነ ታውቃላችሁ? እንዴ፣ የዐረቦቹ ብጥብጥ'ኮ የተነሣው በወጣቱ ነው?” ሲሉ ልብ እና ማስተዋላቸውን ይገዛል ያሉትን አገባብ ተጠቀሙ፡፡


(ሰንደቅ፣ በጋዜጣው ሪፖርተር፣ መጋቢት 7 ቀን 2003 ዓ.ም)፤ በኦሮሚያ ክልል ጅማ ዞን በሊሙ ኮሳ ወረዳ ከሳምንት በፊት በተከሠተው የሃይማኖት ግጭት ውስጥ ተሳታፊ የነበሩ ሰዎች በቁጥጥር ሥር ባለመዋላቸው ከፍተኛ ስጋት ውስጥ መውደቃቸውን ነዋሪዎቹ ገለጹ፡፡ የጅማ ኢሚግሬሽን እና ደኅንነት ጽ/ቤት ያወጣው ደብዳቤ በበኩሉ፣ መንግሥት ባለው መረጃ የድርጊቱ ቀስቃሽ የሆኑ ኢትዮጵያዊ ሙስሊሞች ሳይሆኑ ከሶማልያ የመጡ የአልሸባብ አባላት መሆናቸውን፣ ስድስት የአልሸባብ አባላት በቁጥጥር ሥር ከዋሉ በኋላ ሌላ ሃያ ተጠርጣሪ ተጨማሪ የአልሸባብ አባላት በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን ገልጸዋል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ታሪክ _ ምርምርና ጥናት _ ልቦለድ _ ግጥምና ቅኔ _ ተውኔት _ ትምህርት _ ፍልስፍና _ ተረቶችና ቀልዶች _ ትርጉም _ ወግ _ መንፈሳዊ ድርሰቶች


በአጭሩ፣... “ዲፎልት ሴቲንግ” ሆኖብናል - ለዘመናት የዘለቀ፣ የአገራችን የፖለቲካ “ዲፎልት ሴቲንግ”።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


ከየመን የተመለሱት ኢትዮጵያዉያን ምን ያህል እንደሆኑ በዉል ቁጥሩን እንደማያዉቁ የገለፁልን የዓለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት የህዝብ ግንኙነት ባለሞያ አቶ አለማየሁ ሰይፈስላሴ፤ ባለፈዉ ሳምንት መጠናቀቅያ ከታንዛንያ ከተመለሱት 253 ኢትዮጵያዉያን መካከል ሰላሳ ዘጠኙ ለአካለ መጠን ያልደረሱ በመሆናቸዉ የዓለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት ግዚያዊ ጣቢያ ድጋፍ እና የስነ አይምሮ እገዛ እየተሰጣቸዉ መሆኑን ተናግረዋል። አቶ አለማየሁ ሰይፈስላሴ፤ በቅርቡ ከታንዛንያ ሌሎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ስደተኞች ለመመለስ ድርጅቱ ዝግጅት ላይ መሆኑን ገልፀዋል።


Posted by admin _ 27/04/2016 _ Comments Off on ግልፅ ደብዳቤ ለአቶ ባራክ ኦባማ – አንዱዓለም አራጌ (ከቃሊቲ) [ትርጉም – መስፍን ማሞ ተሰማ (ሲድኒ)]


በአንድ በኩል ዘይት እና አምራቾች እና ሌሎች "የተሸጡት": ይህ PPO (ንጹሕ ተክል ዘይት) በነዳጅ ዙሪያ ተቻችሎ ወደ ጥንዶችን ያሳያል; ምክንያቱም "Viva" የሚያፈራው የመስመር ላይ ቪድዮ ማግኘት በተለይ የሚስብ ነው እጅ ...


በዶሎ ዞን ዋርዴር ወረዳ የገርሎጎባይ ቀበሌ አርብቶ አደር አቶ መሐመድ መሀሙድ በሰጡት አስተያየት ባለፉት ሁለት ሳምንታት በተከታታይ ቀናት የጣለው ዝናብ በድርቁ ምክንያት ተጎድተው የነበሩ የተለያዩ የቤት እንስሳት የግጦሽ ሳር ማግኘት መጀመራቸውን ገልጸዋል፡፡


ይሄ ዶ/ር የሚል ማእረግ የተሸከመው “ምሁር” የአማራ ነገስታትን “እብድ ” እያለ ከመሳደብ ጀምሮ የአማራን ህዝብ ” ቡዳ ” በሚል ፀያፍ ስድብ እስከመዝለፍ ችሏል ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ወደ ጉዳያችን ስንመለስ አንቀጽ 14 ይህን ነባር ስምምነቶች የሚዳስስ የነበረ ቢሆንም በውል እንኳን በሳይንሱ ዓለም ያልዳበረ የውሃ ዋስትና(water security) በተሰኘ ጭንጋፍ ሃሳብ ተተካ፡፡ በመሆኑም የራስጌ እና የግርጌ አገራት በዚህ አንቀጽ 14 ንዑስ-አንቀጽ (ለ) መስማማት አቃታቸው፡፡ ኢትዮጵያ እና የነጭ አባይ አገራት(ኬንያ፣ ታንዛኒያ፣ ቡሩንዲ፣ ሩዋንዳ፣ የኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ፣ ኡጋንዳ) አንቀጽ 14 ንዑስ-አንቀጽ (ለ) እንደሚከተለው ይነበብ በማለት ተስማሙ፡፡


በአጠቃለይ ለአምስት አስርት ዓመታት በሁለት ዙር በተካሄደ ጦርነት ደቡብ ሱዳን ራሷን ከካርቱም ካፋታች አንድ ዓመት ሆናት፡፡ የዚች ሀገር መፈጠር የአንዲት ሀገር መፈጠር ብቻ አይደለም ውጤቱ፡፡ እጅግ እየቆዩ የሚወጡ ብዙ ጉዳዮች አሉ አንድምታቸው ለምስራቅ እና ሰሜን አፍሪካ ጎላ ብሎ የሚታይ፡፡ የእለሚ ትሪያንግልን ጨምሮ አንዳንድ የደንበር ጉዳዮች ከጎረቤት አገራት ጋር ዋና ጉዳይ ነው፡፡ ትልቁ እና ከዚህ የበለጠው ጉዳይ ግን አባይ ላይ ሊመጣ የሚችለው አንደምታ ነው፡፡ የእስር ቤቱን ድባብ ያቅልልላቸውና የግብጽ የቀድሞ መሪ ሆስኒ ሙባረክ የራስጌ አገራት አዲሱን የአባይ ስምምነት ማዕቀፍ ሊፈራረሙት እንደሆነ ግልጽ ሲሆንላቸው ወደ አሜሪካው ፕሬዝዳንት ባራክ ሁሴን ኦባማ ‘የደቡብ ሱዳን የሪፈረንደም ሂደት ከተያዘለት ጊዜ ይዘገይ የሚል’ የድረሱልኝ ጥሪ አስተላለፈው ነበር; አሜሪካም እንደማይሆን አሳሰበች እንጂ፡፡ ግብጽ ይህን ያደረገችው ደቡብ ሱዳን የራስጌ አገራትን እንደምትቀላቀል እርግጠኛ በመሆኗ ነው፡፡ ለደቡብ ሱዳን መጨቆን እና ፍትህ ማጣት የግብጽ አጅ ከፍተኛ ነበርና ቢለምኑም እሺ እንደማይባሉ ያውቁታል፡፡ የመጀመሪየው ጉዳይ የ1959 ስምምነት ጉዳይ ሲሆን ደቡብ ሱዳን ይህን ስምምነት ከሱዳን ጋር የምትጋራበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ ምክንያቱም ይህ ስምምነት በሚፈረምበት ጊዜ ‘አኛ አኛ ንቅናቄ’ ከካርቱም ጋር ለነፃነት እየተዋጋ ነበር፡፡ ሌላው ምክንያት ደግሞ የስምምነቱ ወራሽ ሀገር ሱዳን እንጅ ደቡብ ሱዳን አለመሆኗ ነው፡፡ ከዚህ ላይ ግብጾች ሁሌም እንደሚሉት የውሃ ስምምነቶች እንደ ድንበር ስምምነቶች ናቸው አዲስ አገራት የሚወርሷቸው ሊሉ ይችላሉ፡፡ ነገር ግን ደቡብ ሱዳን ይህን ስምምነት ልትቀበል የምትችልበት ምንም ዓይነት አስገዳጅ ምክንያት የለም፡፡ ለዚህም ይመስላል ወደ ነፃነት የወሰዳቸው እና ለ6 ዓመታት ስልጣን እና ሐብት አጋርቷቸው የነበረው የሰላም ስምምነት የውሃን ጉዳይ ሳይነካ ያለፈው፡፡ ያም ሆነ ይህ ለመቀበልም ሆነ ላለመቀበል የመወሰን ስልጣኑ የራሱ የደቡብ ሱዳን ነው፡፡ ዋናው ነገር ከአባይ ድርሻ የሚጠይቅ አዲስ አገር ተፈጥሯል፡፡ ይህም በላይኛው ተፋሰስ አገራት ዘንድ ደቡብ ሱዳን መጣሽ… እንኳን ደህና መጣሽ አስብሏል፡፡ ለታችኞቹ ተፋሰስ አገራት ግብጽ እና ሱዳን ግን ሌላ ፈተና እና መጥፎ ዜና ነው፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


እንዲሁም ደግሞ ደኢሕዴን በኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የወከላቸውን ዘጠኝ አባላት ጨምሮ አቶ ተክለወልድ አጥናፉ፣ አቶ መለሰ አለሙ፣ ወ/ሮ ሙፍራያት ካሚል፣ አቶ ታገሰ ጫፎ፣ አቶ ደበበ አበራና አቶ ሳኒ ረዲን ለድርጅቱ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ መርጧል፡፡ ሕወሓት ለኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከመረጣቸው ዘጠኝ አባላት ውጪ ለድርጅቱ ሥራ አስፈጻሚነት ያካተተው ተጨማሪ አባል የለም፡፡


በግንባሩ ታሪክ ውስጥ ዘንድሮ ለመጀመርያ ጊዜ ሦስት ሴቶች የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባል ሆነው ተመርጠዋል፡፡ ወ/ሮ አስቴር ማሞ የመጀመርያዋ፣ ቀጥለው ደግሞ ባለፈው 8ኛ ጉባዔ አቦይ ስብሐትን ተክተው የገቡት የቀድሞ የሕወሓት ሊቀመንበር የአቶ መለስ ዜናዊ ባለቤት ወ/ሮ አዜብ መስፍን ሲሆኑ፣ ዘንድሮ በሕወሓት ለኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነት የተመረጡት የትግራይ ፕሬዚዳንትና በአሁኑ ወቅት የሕወሓት ሊቀመንበር የአቶ አባይ ወልዱ ባለቤት የሆኑት ወ/ሮ ትርፏ ኪዳነ ማርያም ሦስተኛ ሴት ሆነው ሥራ አስፈጻሚውን ተቀላቅለዋል፡፡


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


ዓቃቤ ሕግ የረዳት ኮሚሽነር ሐጎስን ክስ ማቋረጡን ሐምሌ 21 ቀን 2009 ዓ.ም. በተጻፈ ደብዳቤ መግለጹን ፍርድ ቤቱ ገልጾ ክሳቸውን አቋርጧል፡፡ ረዳት ኮሚሽነር ሐጎስ ከእስር ተለቀው መደበኛ ሥራቸውን መጀመራቸው ታውቋል፡፡ ረዳት ኮሚሽነር ሐጎስ በአሁኑ ጊዜ የየካ ክፍለ ከተማ ፖሊስ መምርያ ኃላፊ ሆነው እየሠሩ ናቸው፡፡


2፤ አንተም የሰው ልጅ ሆይ፥ ትፈርዳለህን? ደም በምታፈስስ ከተማ ላይ ትፈርዳለህን? ርኵሰትዋን ሁሉ አስታውቃት።


3፤ እንዲህም በል። ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ጊዜሽ እንዲደርስ በመካከልሽ ደምን የምታፈስሺ እንድትረክሺም በራስሽ ላይ ጣዖታትን የምታደርጊ ከተማ ሆይ!


6፤ እነሆ፥ የእስራኤል አለቆች እያንዳንዱ እንደ ችሎቱ ደም ያፈስሱ ዘንድ በአንቺ ውስጥ ነበሩ።


9፤ ደምን ያፈስሱ ዘንድ ቀማኞች ሰዎች በአንቺ ውስጥ ነበሩ፤ በአንቺ ውስጥ በተራሮች ላይ በሉ፤ በመካከልሽ ሴሰኝነትን አደረጉ።


12፤ በአንቺ ውስጥ ደምን ያፈስሱ ዘንድ ጉቦን ተቀበሉ፤ አንቺም አራጣና ትርፍ ወስደሻል፥ ከባልንጀሮችሽም በቅሚያ የስስትን ትርፍ አገኘሽ፥ እኔንም ረሳሽኝ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር።


27፤ በውስጥዋ ያሉ አለቆችዋ የስስትን ትርፍ ለማግኘት ሲሉ ደምን ያፈስሱ ዘንድ ነፍሶችንም ያጠፉ ዘንድ እንደሚናጠቁ ተኵላዎች ናቸው።


መድረኽ ምልሻ ክፍለ ከተማ ዓዲ ሓቂ ካብ ዕለት 7/08/2008 ዓ/ም ዝጀመረ ሎሚ ዕለት 13/08/2008 ዓ/ም ብግጥም ን በዓል 12 ነጥቢ መግለፂ ቅዋም ብምውፃእ ኢድ ንኢድ ብምትሕሓዝ ኣብ ዝተረፋ መደባት ብንቅሓት ንክፍፅሙ ቃል ኣትዮም፡፡ @Ethio Times!


« አማራ ነኝ ስል ፥ ኣንዳንዶች ደነገጡ ፥ ኣንዳንዶች ተቆጡ ። አማራ ነኝ ስል ፥ ኣረ ተው ተመለስ ኢትዮጵያ ነህ ብለው ለመስበክ ሞከሩ


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ኢያሱ ወልደ ነዌ - Joshua 10 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


20፤ እስኪጠፉም ድረስ ኢያሱና የእስራኤል ልጆች በታላቅ መምታት መምታታቸውን በፈጸሙ ጊዜ፥ ከእነርሱም ያመለጡት ወደ ተመሸገ ከተማ በገቡ ጊዜ፥


ይህ ሁሉ እውነት ከሆነ ደግሞ ቅዱሳት መጻሕፍትን አንብቦ መረዳት ምን ያህል ፈታኝ ጕዳይ መሆኑን፣ መገመት የሚያዳግት አይመስለኝም፡፡ ነገረ መለኮትን በኮሌጅ ወይም በዮኒቨርስቲ ደረጃ ማጥናት አስፈላጊ የሆነው፣ እነዚህ እልቊ መሳፍርት የሌላቸውን ክፍተቶች ዐቅም በፈቀደ ሁሉ ለመሙላትና የመልእክቱን ትክክልኛ ሐሳብ መጨበጥ ይቻል ዘንድ ነው፡፡ ለመሆኑ ግን ቅዱሳትን መጻሕፍት አንብቦ መረዳት ይህን ያህል ፈታኝ ለምን ሆነ? እርሱን እንድናውቅና እንደ ሐሳብም እንኖር ዘንድ ቃሉን የቸረን አምላክ፣ እነዚህን ጋሬጣዎች ከፊታችን ገለል ለምን አላደረጋቸውም? እርሱ ልዑል እስከ ሆነ ድረስ ቀሊልና ልዝብ አማራጮችን ለምን አልፈለገም? ጥሩ ጥያቄ ነው፤ አምላክ ይህን መንገድ ለምን እንደ መረጠ በእውነቱ አላውቅም፡፡ አንድ ነገር ግን በርግጠኝነት መናገር እችላለሁ–ቃሉን የሰጠን አምላክ እነዚህን ክፍተቶች ሁሉ በመሙላት የመጻሕፍቱን ሐሳብ ለዘመኑ ተደራስያን የሚያሸጋግሩልንን የነገረ መለኮት መምህራንን አብሮ ሰጥቶናል፡፡ ቃሉን ሲሰጠን አስተማሪዎችንም አብሮ ሰጥቶናል፡፡ እግዚአብሔር ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመጻፍ ሰዎችን እንደ ተጠቀመ ሁሉ፣ ቃሉንም ለመተንተን ሰዎችን ይጠቀማል፡፡ እርሱ ሥጋ ሰጥቶ ቢላ የሚከለክል አምላክ አይደለምና፡፡ ለዚህ ነው መጽሐፍ ቅዱስ፣ እግዚአብሔር “አስተማሪዎችን ለቤተ ክርስቲያን ሰጠ” የሚለን፡፡ ዕለታዊ ጋዜጦችን አንብቦ የመረዳት ያህል ቅዱሳት መጻሕፍትን አንብቦ መረዳት ቀላል ቢሆን ኖሮ፣ አምላክ አስተማሪዎችን መስጠት በጭራሽ አያስፈልገውም ነበር፡፡ ከላይ እንዳልሁት በዚያ ዘመን አምላክ ቅዱሳት መጻሕፍትን የሚጽፉ ሰዎች እንደ ሰጠን፣ ዛሬም ይህን ሐሳብ የሚተነትኑልንን መምህራን ሰጥቶናል፡፡ የበኵረ ጽሑፋቱን ማለትም የዕብራይስጡን፣ የግሪኩን፣ የአረማይስጡን ቋንቋ በሚገባ የሚያውቁ፣ ሥነ አፈታቱን፣ የቋንቋውን ፈሊጣዊ አነጋገር፣ መልከዐ ምድር፣ ታሪክ ወዘተ የሚረዱ ሊቃውንትን አብሮ ሰጥቶናል፡፡ ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ እስካሬዋ ቀን ድረስ አንድን የመጻሕፍት ክፍል እንዴት እንደምንተነትን የሚነግሩን በርካታ ድርሳናት በእጃችን አሉ፡፡ እንግዲያው አሁን በፍጹም ትሕትና በእነዚህ ትምህርተ ዘለቅ እግር ሥር ቊጭ ብሎ የመማር ቊርጥ ውሳኔ የማድረጉ ሙሉ ኀላፊነት የእኛው ነው፡፡ አልያ ግን አገልግሎታችን መጽሐፍ ቅዱስን እያነበቡ የራስን ከንቱ ክጃሎት ከማገልገል አዙሪት ሊወጣ በፍጹም አይችልም፡፡


መቼም በአገራችን ነገረ መለኮት እንደ ጦር እንደሚፈራ አውቃለሁ–ከጥቂት ዓመታት ወዲህ ይህ አስተሳሰብ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን እየለዘበ እንደ መጣ ይታወቃል፡፡ “ነገረ መለኮት የተቈላ ገብስ ነው፤ ሲበሉት ይጣፍጣል ቢዘሩት አይመቅልም” ወይም “ነገረ መለኮት ያደርቃል” ወዘተ የሚል አስተሳሳብ እንደ ነበር፡፡ ይህ አባባል በስፋት ይነገርባት የነበረች ቤተ ክርስቲያን፣ ዛሬ ትልቅ የነገረ መለኮት ትምህርት ቤት ከፍታ መገኘቷ፣ ለስንፍናው ንግግር የቀረበ አጸፋዊ ንስሓ እንደ ሆነ ገብቶኛል፡፡ ነገር ግን ዛሬም በዚህ ነገረ መለኮት ትምህርት ቤት የሚገቡ የቤተ እምነቱ ተማሪዎች መሪ ጥቅሳቸው “ያለህን አጥብቀህ ያዝ” የሚለው የምንባብ ክፍል ይመስላል፡፡ ምክንያቱም የነገረ መለኮት ትምህርታቸው አንዳችም የአስተሳሰብም ሆነ የምግባር ለውጥ እንዳላመጣላቸው በውል ስለሚታይ ነው–ይህ ግን ሁሉንም አገልጋይ ይወክላል ማለቴ አይደለም፡፡ ነገረ መለኮት ትምህርት ቤት ገብቶ ግሪክን፣ ዕብራይስጥን፣ ሥነ አፈታትን፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን፣ ደርዛዌ ነገረ መለኮትን፣ የቤተ ክርስቲያን ታሪክን፣ የስብከት ዘዴን፣ ማማከር ጥበብን ወዘተ መማር እንዴት “ሊያደርቅ” እንደሚችል አይገባኝም፡፡ አንዳንድ የነገረ መለኮት ሰዎች “ደረቅ እንደ ሆኑ” እኔም ዐውቃለሁ፤ ምስክርም ነኝ፡፡ አንዳንድ ያልተማሩ ሰዎችም ደረቅ መሆናቸው አይካድም፡፡ ታዲያ መድረቁ ከግለሰቡ እንጂ ከትምህርቱ አንጻር መታየት ያለበት አይመስለኝም፡፡ ነገረ መለኮትን አስመልክቶ አንድ መምህሬ የተናገረው ንግግር በዚህ ቦታ ቢዘከር አግባብነት ይኖረዋል፡፡ “ነገረ መለኮት እንደ ቀትር ፀሓይ ነው” ይላል ይህ ሰው፡፡ “የቀትር ፀሓይ ጭቃውን ያደርቀዋል፡፡ ቅቤውን ደግሞ ያቀልጠዋል፡፡ ፀሓዩ ሙቀት ለጭቃውም ሆነ ለቅቤው አንድ ቢሆንም በጭቃውና በቅቤው ላይ የሚያስከትለው ውጤት ግን ለየቅል ነው”፡፡ ደረቅ ሰዎችን አይቶ ነገረ መለኮት ያደርቃል ማለት ፍርደ ገመድልነት ነው፡፡ ነገረ መለኮት ተምረው ለቤተ ክርስቲያንም ሆነ ለአገር ትልቅ ነገረ ሠርተው ያለፉትን ሰዎች መቈጠር ይቻላል፡፡ ቢያንስ የምናነበውን መጽሐፍ ቅዱስ ከዕብራይስጥ፣ ከግሪክና ከአረማይስጥ ወደ አፍ መፍቻ ቋንቋችን የተረጐሙልን የነገረ መለኮት ምሁራን መሆናቸው እንዴት ሊሰወርብን ይችላል?