ስለሕገ መንግስቱ መጣስ የሚነግሩን ሰዎች፤ በቅድምያ ሕገ መንግስቱ ምን እንደሚል ቢገነዘቡና፤ የመከራከርያ ጭብጥ እንዲሆናቸው፤ ተጣሰ የሚሉትን የሕገ መንግስት አንቀጽ ቢጠቅሱልን ለውይይት በተመቸ ነበር። አብዛኞቹ ግን “ሕገ መንግሥት ተጣሰ” ሲባል ሰምተው ከማስተጋባት ባሻገር፤ ሕገ መንግስቱን አንብበውት እንደማያውቁ፤ ካነበቡትም ምንም ያልተረዱት መሆናቸውን በእርግጠኝነት ለመናገር ይቻላል። ላለፉት 23 ዓመታት፤ ስለዜግነት የሚጠቅሰውን አንቀጽ 6፤ ሰለ ሕገ መንግሥት የበላይነት የደነገገውን አንቀጽ 9፤ የመንግስት በሃይማኖት ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ የሚከለክለውን አንቀጽ 11፤ ስለመንግሥት ተጠያቂነት የሚገልጸውን አንቀጽ 12፤ ስለ ስብዓዊ መብቶች እና ስለ-እስረኛ አያያዝ የሚያወሱትን ከአንቀጽ 14 እስከ 21 ያሉትን ድንጋጌዎች፤ ከአንቀጽ 29 እስከ አንቀጽ 33 የተጠቀሱትን የዲሞክራሲ እና የዜግነት መብቶች፤ እንዲሁም በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 37 እና 38 የተቀመጡት ፍትሕ የማግኘት እና ስለ ነጻ ምርጫ የተደነገጉትን ሕግጋቶች ገThው ፓርቲ ሲጥስ ቆይቷል። ላለፉት 23 ዓመታት፤ ስለ ሕገ መንግስት ጥሰት ምንም ያላሉ ሰዎች፤ እንደውም ስለ ሕገ መንግሥቱ መጣስ በተለያየ መድረክ ያነሳነውን ሰዎች፤ በጠላትነ የፈረጁ፤ ሕገ መንግስቱ መጣሱን በፃፉ ሰዎች ላይ ሕገ ወጥ እርምጃ በመንግስት ሲወሰድ፤ የሕገ መንግሥቱ መጣስ ምንም ያላሳሰባቸው፤ የገThው ፓርቲ ባለሥልጣናት፤ አባላትና ደጋፊዎች፤በቅርቡ በሃገሪቱ የተጀመረውን የለውጥ ሂደት ለመክሰስ ሲሉና ለማጨናገፍ በማሰብ፤ ሕገ መንግሥት ተጥሷል ሲሉ እና ዞር ብለው አይተውት የማያውቁትን “ሕገ መንግሥት” “ሲያውለበልቡ” ስናይ፤ “ጅራፍ እራሱ ገርፎ እራሱ ይጮሃል” የሚለውን የአበው ተረት ያስታውሳል።


ፕሮፍ. መስፍን፡- የአማራ ድል የትግሬ እጅ ላይ አይደለም፡ ሆኖም አያውቅም!


Posted by admin _ 24/08/2016 _ Comments Off on ኢትዮጵያ፡ ከጭፍን የፖለቲካ ጥላቻ ባሻገር፣ [ከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም]


እ.ኤ.አ በ2014 በማዕካለዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ እና የዓለም የምግብ ፕሮግራም በቀረበው ዘገባ መሰረት ከፍተኛ የሆነ የምግብ ኃይል እጥረት ያላቸው አባወራዎች የሚገኙት በአዲስ አበባ (50%)፣ በአማራ (49%)፣ በድሬዳዋ (42%) እና በትግራይ (42%) ሆኖ እንደተመዘገበ ይፋ አድርገዋል፡፡ ከምግብ ድህነት አኳያ ደግሞ ከፍተኛ ተጠቂ ክልሎች ሆነው የተገኙት አማራ (35%) እና ትግራይ (30%) ናቸው፡፡ ዘ-ህወሀት ሕዝቡን በረሀብ አለንጋ፣ በኑሮ ውድነት እና በችጋር እያሰቃየ የሚኮፈስበት አንዳችም ነገር የለውም፣ ምንም! ይኸው ነው በቃ!


እንደ ትግራይ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት የፕላን እና ገንዘብ ቢሮ ዘገባ ከሆነ በትግራይ ክልል ውስጥ 75 በመቶ የሆነው የገጠሩ ሕዝብ እና 61 በመቶ የሚሆነው የከተማ ኗሪው ሕዝብ ከድህነት ወለል በታች ኑሮውን በመግፋት ላይ ይገኛል፡፡ ስለሆነም ዘ-ህወሀት የሚኮፈስበት አንዳችም ነገር የለውም፣ ምንም!


ስለእራሳችን መናገር አለብን፣ ስለእነርሱ መናገር አለብን፣ እኛ ሁላችንም የተባበረች ኢትዮጵያ በመባል እንታወቃለን፡፡


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


ኢየሱስ በሰማይ ላለው አባቱ ጥልቅ ፍቅር አለው። (ምሳሌ 8:30 የ1954 ትርጉም፤ ዮሐንስ 14:31) ኢየሱስ እንደ ፍቅር፣ ርኅራኄና ፍትሕ ያሉትን የአባቱን ተወዳጅ ባሕርያት ያደንቃል። (ዘዳግም 32:4፤ ኢሳይያስ 49:15፤ 1 ዮሐንስ 4:8) በመሆኑም ‘አምላክ በሰዎች ላይ ለሚደርሰው መከራ ደንታ የለውም’ ወይም ‘አምላክ መከራ እንዲደርስብን ይፈልጋል’ እንደሚሉት ያሉ ስለ አባቱ የሚነገሩ ውሸቶችን መስማት እንደሚያሳዝነው ጥርጥር የለውም። ኢየሱስ፣ የአምላክ መንግሥት ጊዜው ሲደርስ በአባቱ ስም ላይ የተከመረውን ነቀፋ እንደሚያስወግድ ያውቅ ነበር፤ “የመንግሥቱን ምሥራች” የማወጅ ከፍተኛ ፍላጎት እንዲኖረው ያደረገው አንዱ ምክንያት ይህ ነው። (ማቴዎስ 4:23፤ 6:9, 10) ታዲያ የአምላክ መንግሥት በአምላክ ስም ላይ የተከመረውን ነቀፋ የሚያስወግደው እንዴት ነው?


—በ1 ሳሙኤል፤ በ2 ሳሙኤል እና በ1 ዜና መዋዕል መጻሕፍት እንዲሁም በኢሳይያስ 9:7፤ በማቴዎስ 21:9፤ በሉቃስ 1:32 እና በዮሐንስ 7:42 ላይ የተመሠረተ።


ባጤራ ናቕፋ ኣብ 1997 ተሓቲሙ ናብ ዕዳጋ ክዝርጋሕ ኣንከሎ፣ ሓደ ዓይነት ሕብርን ዓቐንን ዘለዎ ናይ 5፣ 10፣ 20፣ 50ን 100ን ናይ ወረቐተ ገንዘብ ከምዘሕተመ ዝዝኽረ’ዩ።


2 ም/፻/አ ስንታየሁ ታደሰ ሊበን የወረሂመኑ አውራጃ ፖሊስ መርማሪ 20/25 ዓመት እሥራት


ከአራዳ ክፍለ ከተማ የተገኘው መረጃ ቦታው ለመልሶ ማልማት እንዲፈርስ የተወሰነው በጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ሲሆን፥ ከ2 ነጥብ 28 ሄከታር በላይ መሬት ላይ የሰፈሩ 272 ቤቶችን ያጠቃልላል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የወንጀል ሕግ አንቀጽ 543/3/፣ 559/2/ እና የሰበር አስገዳጅ ትርጉም ከተደራራቢ ወንጀሎች አንጻር


ባናምነው፥ እርሱ የታመነ ሆኖ ይኖራል፤ ራሱን ሊክድ አይችልምና። 2ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2፡13


ጴጥሮስም ከቤት ውጭ በአጥሩ ግቢ ተቀምጦ ነበር፤ አንዲት ገረድም ወደ እርሱ ቀርባ፦ አንተ ደግሞ ከገሊላው ከኢየሱስ ጋር ነበርህ አለችው። እርሱ ግን፦ የምትዪውን አላውቀውም ብሎ በሁሉ ፊት ካደ። ወደ በሩም ሲወጣ ሌላይቱ አየችውና በዚያ ላሉት፦ ይህ ደግሞ ከናዝሬቱ ከኢየሱስ ጋር ነበረ አለች። ዳግመኛም ሲምል፦ ሰውየውን አላውቀውም ብሎ ካደ። የማቴዎስ ወንጌል 26፡69-72


የመጋቢ ታማኝነት የሚለካው ያለኝ ይበቃኛል በማለቱ ነው፡፡ የመጋቢ ታማኝነት የሚለካው እግዚአብሄር የሰጠውን ተሰሚነት ተጠቅሞ የህዝቡን መብዛት እንጂ የራሱን መብዛት ባለመፈለግ ነው፡፡


ግልገሎቼን አሰማራ አለው። ጠቦቶቼን ጠብቅ አለው። ሦስተኛ ጊዜ፦ የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ፥ ትወደኛለህን? አለው። ሦስተኛ፦ ትወደኛለህን? ስላለው ጴጥሮስ አዘነና፦ ጌታ ሆይ፥ አንተ ሁሉን ታውቃለህ፤ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ አለው። ኢየሱስም፦ በጎቼን አሰማራ። የዮሐንስ ወንጌል 21፡15፣17


መጋቢ እግዚአብሄርን ሳይሆን ሰውን ሊያስደስት የሚጥር ከሆነ ለጥሪው ታማኝ አይሆንም፡፡ መጋቢ የማስደስተውን ሰውን ስለስህተቱ መገሰፅ መማር አለበት፡፡ መጋቢ ሰውን የመገሰፅ ደስ የማያሰኝ ሃላፊነት በትጋት መወጣት አለበት፡፡ መጋቢ ለቤተክርስትያን ንፅህናና አንድነት ሰዎችን የማረምና የመቅጣት የቤተክርስትያን አባትነት ታማኝነቱን በትጋት መወጣት አለበት፡፡


ካለእምነት እግዚአብሄርን ደስ ማሰኘት አይቻልም፡፡ ካለእምነት ከእግዚአብሄር ጋር መኖር አይቻልም፡፡ ካለእምነት ከእግዚአብሄር ጋር መስራት አይቻልም፡፡ እግዚአብሄር እምነትን ከእኛ ይጠብቃል፡፡ እግዚአብሄር ቃሉን እንድናምን ይፈልጋል፡፡ ከደህንነት ቀጥሎ መሰረታዊው እምነት ደግሞ እግዚአብሄር እንደሚያስፈልገን ሁሉ እንደሚያውቅና እንደሚጨምር ማመን ነው፡፡


ስለ መሰረታዊ ፍላጎቱ የሚያምን ሰው ጉልበቱን የእግዚአብሄርን ነገር በመፈለግ ላይ እንጂ በጭንቀት ላይ አያፈስም፡፡ የሚያምን ሰው የጭንቀትን ፍሬ ቢስነት ይረዳል፡፡ የሚያምን ሰው በእግዚአብሄርን ፅድቅና መንግስቱን በመፈለግ ላይ ሙሉ በሙሉ ከመጠመዱ የተነሳ ለጭንቀት የሚተርፍ ትርፍ ጊዜና ጉልበት የለውም፡፡ ስለፍላጎቱ በእግዚአብሄር የሚታመን ሰው ጭንቀት ጉልበቱን እንዲበላ አይደፈቅድለትም፡፡


ስለዚህ እላችኋለሁ፥ ስለ ነፍሳችሁ በምትበሉትና በምትጠጡት፥ ወይም ስለ ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ፤ ነፍስ ከመብል ሰውነትም ከልብስ አይበልጥምን? ማቴዎስ 6፡25


ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ በእግዚአብሄር የማይታመን ሰው በአእምሮ የሚመጣውን ሃሳብ ሁሉ ያስተናግዳል፡፡ ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ በእግዚአብሄር የማይታመን ሰው ይታወካል ሰላም የለውም፡፡


ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ የሚያምን ሰው ይህን ካላገኘሁ አይሆንም የሚለው ፍላጎት የለም፡፡ የሚያምነ ሰው በምንም ነገር ውስጥ እግዚአብሄር እንደሚያስችለው ያምናል፡፡ ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ የሚያምን ሰው በከፍታም በዝቅታም በምንም ነገር ውስጥ በክርስቶስ እንደሚበረታ ያውቃል፡፡


ስለፍላጎቱ የሚያምን ሰው እግዚአብሄር በሰጠው ነገር ብቻ መኖር እንደሚችል ያውቃል፡፡ ስለፍላጎቱ የሚያምን ሰው እግዚአብሄር የሰጠው ነገር ለአላማው በቂ እንደሆነ ያምናል፡፡ እግዚአብሄርን የሚያምን ሰው በእግዚአብሄር እቅርቦት ላይ ምንም ትችት የለውም፡፡


እግዚአብሄርን የሚታመን ሰው በአለም ካለ ክፉ የፉክክር መንፈስ በፈቃዱ ራሱን ያገላል፡፡ እግዚአብሄርን የሚታመን ሰው ከሌላው ጋር ተፎካክሮም ለእግዚአብሄር ኖሮም እንደማይችል ይረዳል፡፡ እግዚአብሄርን የሚያምን ሰው የፉክክርን ክፋትና አታላይነት ይረዳል፡፡


ስለፍላጎቱ ጌታን የማያምን ግን ሰው የደረሰበት ደረጃ ለመድረስ ይጥራል፡፡ ስለፍላጎቱ የማያምን ሰው በሰው ፊት ሙሉ መስሎ ለመታየትና ላለመበለጥ ይዳክራል፡፡ ስለፍላጎቱ የማያምን ሰው የሰውን ደረጃ ለማሟላት ህይወቱን ያባክናል፡፡ ስለፍላጎቱ በእግዚአብሄር የማይታመን ሰው ከጭንቀት አርፎ እግዚአብሄርን ማገልገል ያቅተዋል፡፡


ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ የሚያምን ሰው ከማረፍ ውጭ ሲቅበዘበዝ አይታይም፡፡ ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ የሚያምን ሰው አይናወጥም፡፡ ጌታን የሚያምን ሰው ለጌታ ሙሉ ለሙሉ ለመኖር ነፃ ነው፡፡ በጌታ የሚታመን ሰው የረካ በመሆኑ ሌላውን ለማርካት ይሮጣል፡፡


ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ የማያመን ሰው ሰውን ለመጥቀም ሳይሆን በሰው ለመጠቀም ያስባል፡፡ ስለፍላጎቱ የማያንምን ሰው ከዚህ የምጠቀመው ምንድነው ብሎ ስለግል ጥቅሙ ሁሌ ያስባል፡፡ ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ በጌታ የማይታመን ሰው የእግዚአብሄርን አቅርቦት ስለማያይ አገልግሎትን የጥቅም ማግኛ መንገድ ያደርገዋል፡፡ ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ የማይታመን ሰው እግዚአብሄር ለሌሎች ጥቅም የሰጠውን የፀጋ ስጦታ በጥቅም ይቸረችረዋል፡፡ ስለፍላጎቱ የማይታመን ሰው እግዚአብሄር ለሌሎች ጥቅም የሰጠውን ነገር ሁሉ ወደግል ስሙ ያዞረዋል፡፡ ስለ መሰረታዊ ፍላጎቱ የማያምን ሰው በግል በማይጠቀምበት ምንም ነገር ውስጥ የመሳተፍ ሃሞቱ የለውም፡፡


ስለፍላጎቱ የማይታመን ሰው የጥቅም ደረጃ የለውም፡፡ ስለፍላጎቱ ጌታን የማይታመን ሰው የህይወት መርህ የለውም ወደተመቸው ይገለባበጣል፡፡ ስለፍላጎቱ የማይታመን ሰው ጥቅም ይሁን እንጂ የሚንቀውና እንቢ የሚለው ነገር የለም፡፡ በእግዚአብሄር የማይታመን ሰው እግዚአብሄር በክብር እንደሚባረክ አይረዳም፡፡


በአጠቃላይ ያለእምነት እግዚአብሄርን ማስደሰት አይቻልም፡፡ ያለእምነት ከእግዚአብሄር ጋር ያለው ግንኙነታችን ትክክል ሊሆን በፍፁም አይችልም፡፡ ካለእምነት ከእግዚአብሄር ጋር ልንገናኝ አንችልም፡፡


ስለማናየው ስለወደፊቱ የበረከትን ቃል የምንለቀው በእምነት ብቻ ነው፡፡ የበረከታችን ቃል እንደሚደርስ አውቀን የምናመሰግነው በእምነት ነው፡፡


የሰዎች መሳለቂያ የምንሆነው በእምነት ነው፡፡ ክብራችንን የምንተወው በእምነት ነው፡፡ ሰው የሚያከብረውን እንዳይደርስበት ሁሉንም ነገር የሚያደርገለትን ነውር የምንንቀው በእምነት ነው፡፡


ማጣትን የምንንቀው በእምነት ነው፡፡ ላለማጣት ማንኛውንም ነገር የማናደርገው በእምነት ነው፡፡


ለእግዚአብሄር ክብር እንደመፈጠራችን መጠን በህይወታችን ለእግዚአብሄር ብቻ መኖር እንፈልጋለን፡፡ የልባችን ጩኸት በእግዚአብሄር በልብና በሃሳቡ እንዳለ የእግዚአብሄርን ፈቃድ አድርጎ ማለፍ ነው፡፡ ከዚህ ውጭ ምኞት የለንም፡፡ ዳዊት በዘመኑ የእግዚአብሄርን ፈቃድ አገልግሎ አንቀላፋ ተብሎ እንደተመሰከረለት እንዲመሰከርልን እንፈልጋለን፡፡ በምድር ላይ የሚያረካን ለእግዚአብሄር ክብር መኖር ብቻ ነው፡፡


ጌታውም፦ መልካም፥ አንተ በጎ ታማኝም ባሪያ፤ በጥቂቱ ታምነሃል፥ በብዙ እሾምሃለሁ፤ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ አለው። ማቴዎስ 25፡21


ክርስትያን በየጊዜው ህይወቱን በእግዚአብሄር ቃል መመዘን አለበት፡፡ በየጊዜው የማይገመገምና የማይፈተሽ ህይወት ከንቱ ህይወት ነው፡፡


እግዚአብሄር የሰጠንን ሃይልና ችሎታ ለክፉ ነገር ላለመጠቀም መወሰናችን ታማኞች ያደርገናል፡፡ እግዚአብሄር የሰጠንን ሃይል ግን በጥላቻና በመለያየት ላይ ካጠፋነው በታማኝነት አልተመላለስንም፡፡


ሃሌ ሉያ። የእግዚአብሔር ባሪያዎች ሆይ፥ አመስግኑት፥ የእግዚአብሔርንም ስም አመስግኑ። ከዛሬ ጀምሮ እስከ ዘላለም ድረስ የእግዚአብሔር ስም ቡሩክ ይሁን። ከፀሐይ መውጫ ጀምሮ እስከ መግቢያው ድረስ የእግዚአብሔር ስም ይመስገን። መዝሙር 113፡1-3


ወደ ደጆቹ በመገዛት፥ ወደ አደባባዮቹም በምስጋና ግቡ፤ አመስግኑት፥ ስሙንም ባርኩ፤ መዝሙር 100፡4


የሚያንጎራጉር ሰው በህይወቱ ለሰይጣን በር እየከፈተ ይሄዳል፡፡ የሚያንጎራጉር ሰው የእግዚአብሄርን መንፈስ እያሳዘነ ይሄዳል፡፡ የሚያንጎራጉር ሰው እደከመ መቋቋም እያቃተው ይሄዳል፡፡ ስለዚህጅ ነው መፅሃፍ ቅዱስ በግልፅ አታንጎራጉሩ የሚለው፡፡


እግዚአብሄርን በትክክል የማያውቀው ሰው ይዳፈረዋል፡፡ እግዚአብሄርን የሚዳፈር ሰው ለማንጎራጎር ቅርብ ነው፡፡ እግዚአብሄርን የሚፈራ ሰው ላለማንጎራጎር የሚጠይቀውን ሁሉ ያደርጋል፡፡


በማየት የማይመላለስ ሰው ነገሩ ከመሆኑ በፊት እግዚአብሄርን ያመሰግናል፡፡ በዝቅታ ውስጥ እግዚአብሄርን ለማመስገን ከፍታን ማየት ይጠይቃል፡፡ በተቀራኒ ሁኔታዎች ውስጥ እግዚአብሄርን ለማመስገን የሚታየውን አለማየት የማይታየውን ማየት ይጠይቃል፡፡


ምስጋና እግዚአብሄር ስለደረገልን መልካምነት ምላሽ ከመስጠት ያልፋል፡፡ ምስጋና ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን የግንኙነት ደረጃ ያሳያል፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን ግንኘነት ጤንነት ማወቅ ከፈለግን ምስጋናችንን መለካት ይጠይቃል፡፡


አካሄዳችሁ ገንዘብን ያለ መውደድ ይሁን፥ ያላችሁም ይብቃችሁ፤ እርሱ ራሱ፦ አልለቅህም ከቶም አልተውህም ብሎአልና፤ ስለዚህ በድፍረት፦ ጌታ ይረዳኛልና አልፈራም፤ ሰው ምን ያደርገኛል? እንላለን። ዕብራውያን 13፡5-6


ምስጋና በማናውቅው ነገር እንኳን በእግዚአብሄር ላይ መደገፋችንን ያሳያል፡፡ የጠበቅነው ነገር ሳይሆን ያልጠበቅነው ነገር ሲሆን በእውቀታችን ላይ ሳይሆን በእግዚአብሄር ላይ ተደግፈን እግዚአብሄርን እናመሰግናለን፡፡


እግዚአብሄር ሁለንተናው መልካም ነው፡፡ እግዚአብሄርን በግራም በቀኝም ብታዩት መልካም ነው፡፡ እግዚአብሄር መልካም እንጂ ሌላ ምንም ሊሆን አይችልም፡፡


የእግዚአብሄርና የህዝቡ ግንኙነትእንዲሳካ የሰው ዝንባሌ መስተካከል እንዳለበት መፅሃፍ ቅዱስ ያስተምራል፡፡ እግዚአብሄር ንጉስ ነው፡፡ እግዚአብሄር ክቡር ነው፡፡ እኛ ህዝቡ ከእግዚአብሄር ጋር ባለን ማንኛውም ግንኙነት ትክክለኛን ዝንባሌና ልብ ማሳየት ይጠበቅብናል፡፡ እኛ ህዝቡ ከእግዚአብሄር ጋር ባለን አካሄድ እንደሚገባ መመላለስ አለብን፡፡


እግዚአብሄር ይህን ሁሉ አድርጎለት ወደእግዚአብሄር ሲቀርብ ካለምስጋና የሚቀርብ ሰው የተሳሳተ ሰው ነው፡፡ እግዚአብሄር ምንም የማይወጣለት መልካም ሆኖ ወደእግዚአብሄር ሲቀርብ ማመስገን የማያውቅበት ሰው ያልገባው ነገር እንዳለ ግልፅ ነው፡፡ እግዚአብሄር የመልካምነት ጣራው ሆኖ ሳለ እግዚአብሄርን ማመስገን ካላወቀ ተሸውዷል፡፡


በሁሉ አመስግኑ የሚለው አባባል ለስጋችን ቀላል አይደለም፡፡ በሁሉ አመስግኑ የሚለው በቃሉ የተሰጠንን ደረጃችንን ትተን ሁሉንም እንድቀበል እየተጠየቅን አይደለም፡፡


· በሁሉ አመስግኑ የሚለው ትእዛዝ መሞከር ያቆሙ ሰዎች ንግግር ሊመስል ይችላል፡፡ በሁሉ አመስግኑ የሚለው ትእዛዝ ለመታዘዝ በራስ ማስተዋልና ችሎታ አለመታመንና በእግዚአብሄር ሁሉን አዋቂነት ላይ መደገፍን ይጠይቃል፡፡ ነገሮች ከእኛ እጅ የወጡ ሲመስለን በሁሉ ልናመሰግን የምንችለው ከእግዚአብሄር እጅ ግን እንዳልወጡ ስናስተውል ብቻ ነው፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


መስከረም 28 ቀን 2010 ዓ.ም. ‹‹የኦሮሚያና የሶማሌ ግጭት ሙሉ በሙሉ እንዳልቆመ መንግሥት አስታወቀ›› በሚል ርዕስ ባወጣነው ዘገባ ‹‹…በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ሕይወት መጥፋት ተገቢ እንዳልሆነ ጠቅላይ ሚኒስትሩ መልዕክት አስተላለፉ፤›› የሚለው ሐረግ፣ ‹‹…በሺዎች የሚቆጠሩ ከቀያቸው መፈናቀላቸው ተገቢ እንዳልሆነ ጠቅላይ ሚኒስትሩ መልዕክት አስተላለፉ፤›› በሚል ተስተካክሎ እንዲነበብ እንጠይቃለን፡፡ ለተፈጠረው ስህተት አንባቢያንን ይቅርታ እንጠይቃለን፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


27 ኃጢአተኛ በጻድቃን ዘንድ አስጸያፊ ነው በቀና መንገድ የሚሄደውም በኀጥኣን ዘንድ አስጸያፊ ነው።


የኑክሌር ጥበቃ የመሪዎች ጉባዔ ነገ በዋሺንግተን ዲሲ ይከፈታል። ይህ የየኑክሌር ጥበቃ የመሪዎች ጉባዔ፥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለኑክሌር ግንባታ የሚያገለግሉ ቁሳቁሶች፥ እንደ እስላማዊ መንግሥት ባሉ ያሸባሪ ድርጅቶች እጅ እንዳይገቡ ማረጋገጥ በሚቻልበት መንገድ ላይ የሚወያይ ልዩ ስብሰባን ያካትታል።


ኢትዬ ዴሞክራሲ ታህሳስ (18/2010) - ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የግብፅ ውጭ ጉዳይ ሚኒሰትር ሳማህ ሀሰን ሽኩሪን በፅሕፈት ቤታቸው ተቀብለው አነጋግሩ፡፡ ጠቅላይ ሚንስትሩ ከግብፁ ውጭ ጉዳይ ሚንስትር ጋር በነበራቸው ቆይታ የሁለቱም ሀገራት ግንኙነት በሚጎለብትበት ሁኔታ ላይ ነው የመከሩት፡፡ ሀገራቱ በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብና በሌሎች የምጣኔ ሀብት ጉዳዮች ላይ የሚያደርጉትን ትብብር ይበልጥ ለማጠናከር ውይይት አድርገዋል፡፡ የግብፁ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሳማህ ሽኩሪን ከኢትዮጵያ አቻቸው ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ ጋርም በጉዳዩ ላይ መክረዋል፡፡ ከውይይቱ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የግብፁ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሳማህ ሽኩሪን የአባይ ወንዝ ለግብፃውያን ያለው ፋይዳ ልዩ ትርጉም የሚሰጠው በመሆኑ አሁንም የብሄራዊ ደህንነታቸው ጉዳይ ነው ብለዋል፡ የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ…


ኢትዬ ዴሞክራሲ ታህሳስ (18/2010) - የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ር) ከግብፅ አቻቸው ሳሜህ ሹክሪ ጋር በሁለትዮሽ ጉዳዮች ላይ ትኩረት ሰጥተው ሲወያዩ፣ ኢትዮጵያ ሱዳን ያልተካተተችበት የሁለትዮሽ ምክክር በህዳሴ ግድቡ ላይ እንደማታደርግ አስታወቁ፡፡ ሁለቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በተለይ በሁለቱ አገሮች የሁለትዮሽ ግንኙነቶች ላይ በስፋት መወያየታቸውን ማክሰኞ ታኅሳስ 17 ቀን 2010 ዓ.ም. በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በጋራ፣ ለአገር ውስጥና ለውጭ አገር ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል፡፡ በዚህም መሠረት ሁለቱ ሚኒስትሮች በኢንዱስትሪ ፓርክ ግንባታ፣ በሰው ኃይል ልማትና አቅም ግንባታ፣ በንግድና ኢንቨስትመንት ጉዳዮች ላይ የሁለቱ አገሮች የጋራ ተጠቃሚነት የሚጠናከሩበትና የሚረጋገጡበት ሐሳቦች ላይ ውይይት ማድረጋቸውን ገልጸዋል፡፡ ምንም እንኳን ይኼ የሁለቱ ሚኒስትሮች ውይይት ዋነኛ ትኩረቱ የሁለትዮሽ…


ሁለቱ፤ ዛሬ እንጂ ያኔ የአንድ ክፍለ-ግዛት፤ የአንድ ዘመን ዉልድ፤ ግን የማይተዋወቁ የቅርብ-ሩቅ ልጆች ነበሩ።አንደኛዉ የሙዚቃ ፍቅር፤ጥማቱን ሌላዉ በርትቶ የመስራት ፍላጎቱን ለማርካት፤ ሁለቱም እኩል ኑሮን የመለወጥ ዓላማን ለማሳካት የመጀመሪያዉ ቀድሞ፤ ሁለተኛዉ ተከትሎ፤ ቀዳሚዉ ከየጁ አዲስ አበባ፤ ተከታዩ ከወልዲያ ጂዳ ገቡ።


የዘንድሮው የኢትዮ- ጀርመን የስፖርት እና የባህል ፌስቲቫል በፍራንክፈርት ከተማ ዛሬ ተጀምሯል። በፈስቲቫሉ ከስዊትዘርላንድ ዙሪክ በተጋባዥነት የመጣ የስፖርት ክለብን ጨምሮ 15 የእግርኳስ ቡድኖች የማጣሪያ ውድድር በማድረግ ላይ ይገኛሉ። ነገ በሚጠናቀቀው ፌስቲቫል የሙዚቃ ዝግጅትም ይቀርባል ተብሏል።


ዞሮ ዞሮ የኛም ጥያቄና ትግል ከነበረው አንዱ እንዲህ ያለው ድርድር እንዲካሄድ ነው፡፡ ከዚህ ቀደም ሽብርተኛ ካላቸው ቡድኖች ጋርም መነጋገሩ መጥፎ ውጤት የለውም፡፡ መነጋገር ሁሌም በጎ ነው፡፡ የፀረ ሽብር አዋጁን ለጊዜው ወደ ጎን ትቶ፣ መነጋገሩ ለሃገሪቱ ፖለቲካ ይበጃል፡፡ ዋናው የድርድርና የንግግሩ መቋጫ፣ ነፃ ፍትሃዊ ምርጫ ማድረግ መቻል ነው፡፡ የመጨረሻው ውጤት ይሄ ነው፡፡ ይህ የሚፈለገው አይነት የፖለቲካ ሂደት እንዲመጣ ደግሞ መርጦ ከፈለጉት ጋር መደራደር ሣይሆን ከሁሉም ጋር መነጋገር ነው የሚያስፈልገው፡፡ መንግስት በውጭ ካሉ ሽብርተኛ ከተባሉት ጋርም ያለ አድልኦና ልዩነት መደራደር አለበት፡፡ ለኦነግ የተሠጠው እድል ለሌሎችም መሰጠት አለበት፡፡ አንዱን መርጦ አንዱን ማግለል ውጤቱ ጥሩ አይሆንም፡፡ ከዚህ በፊት የነበረው የሃገሪቱ የፖለቲካ ችግር፣ አንዱን መምረጥና ሌላውን ማግለል መሆኑ መታወቅ አለበት፡፡ አሁን የሽብር ፍረጃውን ወደ ጎን ትቶ መነጋገርን ማስቀደም፣ ለዚህች ሃገር ፖለቲካዊ መሻሻል ወሣኝ ነው፡፡ ከጥቂቶች ጋር ብቻ የሚደረግ ድርድር ግን የሃገሪቱን ሙሉ ችግር አይፈታም፡፡ አሁን ለድርድር አዲስ አበባ የገባው ድርጅት ከዚህ በፊትም ብዙ የድርድር ጥረት አድርጓል፡፡ ደብዳቤ ፅፎ ያውቃል፡፡ ለደብዳቤያቸው መልስ ያጡ የድርጅቱ መሪ፣ በራሳቸው ተነሳሽነት ሃገር ውስጥ እንደገቡም አይዘነጋም፡፡ በኋላም ታግተው፣ 24 ሰዓት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ሃገር ለቀህ ውጣ እንደተባሉ ይታወቃል፡፡ ስለዚህ ይህ ድርጅት ሃገር ውስጥ ለመግባት ከፍተኛ ጥረት ሲያደርግ ስለቆየ፣ አሁን ጉዳዩ ቀሎላቸው ሊገቡ ችለዋል፡፡ ያኔም ከሃገር ለቀህ ውጣ ከማለት ይልቅ መነጋገር ቢችሉ ኖሮ መልካም ነበር። ይህ ድርጀት ከእነሱ ይልቅ ለድርድሩ ብዙ ርቀት የተጓዘ ነው፡፡ በአንፃሩ ደግሞ በተካረረ ፅንፍ ላይ ያሉ ድርጅቶችም አሉ፡፡ እነሱን ወደዚህ መድረክ ማምጣት ነው እንደ ትልቅ ውጤት ሊታይ የሚገባው፡፡ ስለዚህ መንግስት በዚህ ላይ ነው መስራት ያለበት፡፡አሁን ያለው የኢህአዴግ መንግስት ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩም በኢህአዴግ የተሰየሙ፣ ኢህአዴግ ናቸው፡፡ ስለዚህ የፖለቲካውን ሂደት በጥንቃቄ ማየት ያስፈልጋል፡፡ ለምርጫ ስርዓቱ መሻሻልና መዋቅራዊና አስተዳደራዊ ለውጥ ምን ያህል የተዘጋጀ ነው? የሚለው አጠያያቂ ነው፡፡ አሁን ባለው ሁኔታ ለውጡን በተግባር ማሳየት አለባቸው፡፡ በተለይ የፖለቲካው ወሳኝ ጉዳይ ምርጫ ነው፡፡ የምርጫው ሂደት ምን ያህል ሊቀየር ይችላል የሚለው ነው፣አሁን የሚያሳስበኝ፡፡ በዚህ እንቅስቃሴ ቆይተው፣ የህዝቡን ልብ ገዝተናል፣ እኛን ነው ህዝቡ የሚደግፈው ብለው ምርጫውን እንዳያበላሹት ስጋት አለኝ፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ የተረጋጋ ዲሞክራሲ እንዲመጣ ከተፈለገ ሥር ነቀል የምርጫ መዋቅራዊና አስተዳደራዊ ለውጥ ያስፈልጋል፡፡ የሚደረጉ ድርድሮችም ይህን ታሳቢ ማድረግ አለባቸው፡፡ የምርጫ ሥርዓቱ ከተቀየረ ብዙ ፖለቲካዊ ለውጦች ልናይ እንችላለን፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደዚህ መንገድ የሚያደርሰንን ፍኖት ነው ማዘጋጀት ያለባቸው፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


«እቅዱ በብሪታንያ እና በአውሮጳ ኅብረት መካከል አዲስ ጥልቅ እና ልዩ አጋርነት የሚጠይቅ ነው። እሴቶችን መሠረት ያደረገ አጋርነት፣ ጥቅሞችን የተመለከተ አጋርነት፤ እንዲሁም ፀጥታ እና የኤኮኖሚ ጉዳዮችን መሠረት ያደረገ አጋርነት ነው፤ ለብሪታንያ፣ ለአውሮጳ ኅብረት እና ለተቀረው ዓለም የተሻለ ጠቀሜታ ሊሠራ የሚችል አጋርነት። »


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ የጅቡቲ ዓለም አቀፍ ነፃ የንግድ ቀጠና ማዕከል ምረቃ ላይ ተገኙ። ሰኔ፣ 28፣ 2010 - News - Ethiopia


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ የጅቡቲ ዓለም አቀፍ ነፃ የንግድ ቀጠና ማዕከል ምረቃ ላይ ተገኙ። ሰኔ፣ 28፣ 2010


Print ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ የጅቡቲ ዓለም አቀፍ ነፃ የንግድ ቀጠና ማዕከል ምረቃ ላይ ተገኙ። ሰኔ፣ 28፣ 2010


ሰበር ዜና ታምራት ደስታ የሞተበት ምስጢር እና የቀብር ስነ ስርዓቱ ቪድዮ


በተጨማሪም ባለሃብቱ ከተሰማሩባቸው ድርጅቶች መካከል የተለያዩ ስሞች የሚጠቀሙ ኩባንያዎች እንዳሉ ማወቁ ተገቢ ነው፡፡ “ሚድሮክ” የሚለውን ቃል በኩባንያ ስም መጠሪያቸው ላይ የሚጠቀሙ ድርጅቶች አሉ፤ ለምሳሌ የሚድሮክ ወርቅ ማዕድን ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ሚድሮክ ኮንስትራክሽን ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ደርባ ሚድሮክ ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ሚድሮክ ፋውንዴሽን ኃ.የተ.የግ. ማኅበር፣ ሚድሮክ ኢትዮጵያ ኃ.የተ.የግ. ማኅበር ወዘተ… የሚባሉ ተቋማት አሉ፡፡ እነዚህ ድርጅቶች እያንዳንዳቸው ሕጋዊ አቋም አላቸው፡፡ ተገቢውን የመመስረቻ እና የመተዳደሪያ ሰነድ ይዘው በ“ኃላ.የተ.የግ.ማኅበር” ወይም “PLC” መልክ የተቋቋሙ ናቸው፡፡ ስለሆነም ከጉምሩክና ከገቢዎች ባላሥልጣንም ሆነ ሌሎች አካላት እያንዳንዳቸው በራሳቸው በሚያቀርቡት የሂሳብም ሆነ ሌላ ሪፖርት መሠረት ተገቢውን አገልግሎትና መመሪያ ያገኛሉ፡፡ ባለሃብቶቹ በእነዚህ “ሚድሮክ” የሚል ተቀጽላ ስም ባላቸው ድርጅቶች ኢንቬስት በማድረግ ለሀገር እድገት አስተዋጽኦ እያደረጉ ሲሆን፣ በአንዱ ድርጅታቸው ያለን ሕጋዊም ሆነ ሌላ ጉዳይ ከሌላው ጋር እያጣመሩና “ሚድሮክ” በሚል አገላለጽ እያጋነኑ (Sensational) በማድረግ የጋዜጣ መሸጫ ለማድረግ መሞከር ጥቂቶችን ያሞኝ ይሆናል፡፡ በሌላ በኩል ግን የዘገባ ጻፊዎችን (ሪፖርተሮችን) ችሎታና ሙያ ጥያቄ ውስጥ በማስገባት የሚገመግሙ ትክክለኛ መረጃና እውቀት ያላቸው ሰዎች (አንባቢዎች) በመኖራቸው ከፍተኛ አገልግሎት የሚሰጡ ጋዜጣዎችን ጥራት ጥያቄ ውስጥ ያስገባል፡፡ ስማቸውንም ያጐድፋል፡፡


የራስ ቲያትር ስራ አስኪያጅ፣ የአዲስ አበባ የባህል ማዕከል መስራች በመሆን ለብዙ ዓመት አገልግሏል። በተጨማሪም ከመደበኛ ስራው ሌላ ለዶ/ር (አርቲስት) ጥላሁን ገሰሰ ከ10 በላይ ድርሰቶች፣ ለድምፃዊ ማህሙድ አሕመድ፣ ለድምፃዊ መልካሙ ተበጀ፣ በአዲስ አበባ ፣ማዘጋጃ ቤት ለአርቲስት ፋንቱ ማንዶዬ እንዲሁም ለድምፃዊት ሒሩት በቀለ፣ ለድምፃዊት ብዙነሽ በቀለና ለተለያዩ አርቲስቶች ስራዎቹን አበርክቷል። በራስ ቲያትር በነበረበት ወቅት በጣም ዕውቅ የሙዚቃ ሰዎችን ለአብነት ያህል ድምፃዊ ንዋይ ደበበን፣ ፀሐዬ ዮሀንስን፣ ኤልያስ ተባባልን፤ ሻምበል በላይነህንና ሰለሞን ተካልኝን የመሳሰሉትን ዕውቅ ድምፃዊያን አፍርቷል። ይህ አንጋፋ የጥበብ ሰው ለሙያዉ ባለዉ ፍቅርና አክብሮት የበኩሉን አስተዋጾ ሲያደርግ ለራሱ ሳይሆን የኖረው ለባህላችን፣ ለሙዚቃችንና ለቅርሳችን ነው። በዘርፉም ከ45 ዓመት በላይ አገልግሏል። ለዚህ አንጋፋ ሰው የባህላችን አምባሳደር የሚለው መገለጫ እጅግ ያንሰዋል። ዛሬ ጋሽ ተስፋዬ በኢትዮጵያ ሙዚቃ ታሪክ ላይ የተመሰረተ መጽሐፍ ለማሳተም ደፋ ቀና በሚልበት ወቅት ነው። ይህ አንጋፋ የባህል አምባሳደር በህመም ምክንያት ነርሲንግ ሆም ከገባ 10 ዓመት ነው። ከነርሲንግ ሆሙ ወደ ዘጠነኛው መንገድ ሊትል ኢትዮጵያ ሬስቶራንት ይዘነው ስንመጣ ምንም እንኳን ዊልቸሩን በመኪናችን ጭነን ብንመጣም ዊልቸሩ አላስፈለገውም ነበር። በራሱ ይራመዳል ደረጃዎችንም መውረድ ችሏል። በሬስቶራንቱ አሰራር በተለይ ባህላዊ ይዘቱ፣ ወንበሮቹና ስዕሎቹን እያስተዋለና እያደነቀ እያለ ቤት ያፈራዉን እንዲቀምስ ሲጠየቅ በህመሙ ምክንያት ምንም አይነት የኢትዮጵያ ምግብና መጠጥ ሳይወስድ ንፁህ ውሃ ብቻ እየጠጣ ከብዙና ከጥልቅ ህይወቱ ውስጥ ጥቂቱን አውግቶናል። ።”


ባውዛ፤- ጋሽ ተስፋዬ፤ ሀገርን ጥሎ በሰው ሀገር ስደትን ለምን መረጥክ?


#EBC ለውጥ እንደግፍ ዲሞክራሲን እናበርታ በሚል መሪ ቃል በባህር ዳር በተካሄደው ሕዝባዊ ሰልፍ ገዱ አንድአርጋቸው ያደረጉት ንግግር ሰኔ 24/2010


← EBC News from Ethiopia ትግራይ ቲቪ፡ አማርኛ ዜና ምሽት 2፡00 ስዓት ጥቅምት 30/2011ዓ/ም →


Gen 34 _ Geez _ STEP _ ወወፅአት ፡ ዲና ፡ ወለተ ፡ ልያ ፡ እንተ ፡ ወለደት ፡ ለያዕቆብ ፡ ከመ ፡ ትርአይ ፡ አዋልደ ፡ ውእቱ ፡ ብሔር ።


የኋለኛው ትውልድም ቢሆን በባንዲራ ራሱን እየጠቀለለ ስለ ሃገር ፍቅርና ስለ ባህር በር በቦታውና በጊዜው በመገኘት ዋጋ ሲከፍል እነጆቤና ጻድቃን ወርተራቸውን እንደመወጣት፤እንደነጋበት ጅብ ድንገት ደርሰው የባህር በር ጠያቂና ተሟጋች የመሆን ወግ ካባ ለመልበስ እንደዛሬው ከመዳዳታቸው በፊት “ባንዲራ ጨርቅ ነው፤ባህርም ሸቀጥ ” የሚሉትን ብሂል ያጋፍሩ ነበር። ዛሬም ቢሆን እነሱ እንደሚያስቡት የባህር በር እጦት ጉዳት የኤፈርት ሸቀጦችን መግቢያና መውጫ የማጣት ጉዳይ ብቻ አይደለም። እነጆቤና ጻድቃን ማወቅ ያለባቸው አንድ ሃገር የባህር ሳይኖራት ቀርቶ ምድረ-ዝግ (ላንድ ሎችከድ) ስትሆን፤ንግዷ ብቻ ሳይሆን የባለባህር በር አገሮችና የሌሎች ሶስተኛ ሃገሮች ፖለቲካዊ፣ወታደራዊና ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ ሰለባ ትሆናለች። በተለይ ደግሞ በዙሪያዋ ያሉ አገሮች ታሪካዊ ጠላቶችና ባእዳን ሲሆኑ የዛች አገር ብሄራዊ ደህነትና ጥቅም ፈጽሞ አደጋ ላይ ይወድቃል። በተለይ በወታደራዊ መነጽር አንጻር ሲታይ አንድ ሰራዊት ለመከላከልም ሆነ ለማጥቃት ከሚያስፈልጉት ሶስት የውጊያ አውዶች (ባህር፣ ምድርና አየር) መካከል አንዱ ወሳኝ የሆነውን ባህርንና የባህር በርን ዝግ ምድር(ላንድሎክድ) አገሮች ስለማይኖራቸው የባህር በር ካለው የጎረቤት አገርም ሆነ የሩቅ ጋር በሚኖራቸው ወታደራዊ ፍጥጫና ግጭት ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር ሉዓላዊነትና ብሄራዊ አንድነት ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር ለአጠቃላይ መበታተን ይዳርጋል። እነ ጆቤና መሰል የህወሃት ዘረኛ ድውዮች “ባንዲራ ጨርቅ ነው፤ባህርም ሸቀጥ” በሚለው ለዛ ቢስ ፖለቲካቸው ያተረፉልንም ሆነ ለወደፊቱ ያሰናዱልን ነገር ቢኖር እንዲህ ያለውን አገራዊ ፍርጃ ነው”.. ሲል ይደመድማል። አዎ፤ የህልውናችን፣ የብሄራዊ ጥቅማችንና የብሄራዊ ደህንነታችን ምንጩና ስጋቱ ያለውዛሬ ከባህር በር ይልቅ በጉያችን መሃል ያለው የወያኔ አልጠግባይ ስርዓት መሆኑን የማያውቁት ከዚህ ዘረኛ ስርአት በሚደረግላቸው ፈሰስ የሰማያት ደጅ የተከፈተላቸው ባለግዜዎች ብቻ ናቸው።


ኃይለማርያም – እንደ ነብዩ ዳንኤል፤ እንደ አክሊሉ ወይስ እንደ መለስ? February 25, 2018


ስለዚ ተቢዕና፡ እግዚኣብሄር ረዳእየይ እዩ እሞ፡ ኣይክፈርህን እየ፡ ሰብከ እንታይ ከይገብረኒ ንበል።


ኢትዮጵያ ውስጥ ትምህርት በተለምዶ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነበር. ሥርዓት መገንባት እና ለውጥ ለማድረግ ይቀጥላል እንደ በዓለማዊ ትምህርት መጀመሪያ 1900 ላይ እንዲውል ተደረገ. መሃይምነት በአፍሪካ ከሌሎች አካባቢዎች ጋር ሲነጻጸር እንኳ ጊዜ ከፍተኛ ይቆያል እንደ አንድ ሰው ማሻሻል ፍላጎት አሁንም አለ. የገጠር አካባቢዎች አሁንም በደካማ ያገለገሉ ናቸው, እና ሴቶች ከወንድ አቻዎቻቸው ይበልጥ ከፍተኛ መጠን የእኛን መጣል. ኢትዮጵያ ውስጥ አጠቃላይ ትምህርት ተከታታይነት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት በስምንት ዓመት, የታችኛው ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሁለት ዓመት እና ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሁለት ዓመት ነው.


የትግራይ ፋሺሰት ብሔረተኞች በዛው ውሸት ብቻ ሳይወሰኑ፤ ሁለት ዓመት ሙሉ ዱርዬው ሻዕቢያ የትግራይን መሬት ይዞ ገበሬዎችና ኗሪዎችን አባርሮ ከ1000 ርዝምት በላይ ያለው ድምበር በቁጥጥሩ አድርጎ ድፍን ሁለት ዓመት ወያኔ ሞክሮ፤ ሞክሮ ስላለቻለው፤ “ማፍረያው ወያኔ” ተማጽኖው (ልመናው) ወደ ኢትዮጵያዊያን በማዞር የ100 አመት ዕድሜ ያላት አገር ሲላት የነበራትን ኢትዮጵያ “የ3000 አመት ዕድሜ ባለታሪክ ነች” ማንም አይደፍራትም እያለ ልቅሶውን ወደ ኢትዮጵያዊያን በማዞር እባካችሁ የድሮ ወታደሮም ብትሆኑ ኑ እና የትግራይን ሕዝብ እርዱት ሲል ልመና በማቅረብ ፤ከሶማሌ እስከ ጫፍ ለጫፍ አገር ያለው ሕዝባችን “ሖ!!” ብሎ በመነሳት፤ መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ወደ ባድሜ እና ዓይጋ ተራሮች በመዝመት (ያልተዋጋ ሕዝብም ፤ገንዘብ፤ ፍየል፤በሬ፤ ከብት፤ሱካር… ለተዋጊ ዜጎቻችን እየለገሰ) ሻዕቢያን አፈር ድቤ በማስጋጥ፤ የትግሬን ሕዝብ እና የትግራይን ድምበር በማስመለስ ለሁለት አመት ከፍተኛ ብዛት ያለው ዙርያ መለሽ (1000 ኪ.ሜትር) የፈንጂ ቀበራ ተደርጎበት እሱን እየረገጠ እና እያፈነዳ ሻዕቢያን እስከ ሱዳን ድረስ ሲያባርር የአካልና እና የሞት መስዋዕት ከከፈለ በኋላ፤ ሓፍርት የሌለው ወያኔ ተመልሶ “ባድሜን” እንሰጣችኋላን ብቻ ቁጭ ብለን እንነጋገር እያለ ባድሜን ለማስረከብ ከመፍቀዱ ሌላ፤ ያ ሁሉ የኢትዮጵያዊያኖችና የድሮ ወታደሮች ጀግንነት እና መስዋእትነት በመርሳት “ድሉ በወያኔ ትግሬ ተዋጊ ሃይሎች” የተከናወነ ጦርነት ነበር በማለት ልክ እንደ አድዋው ጦርነት ያደረገው “ፕላጊያሪዝም” እንደገና ዓይኑን ሳያሽ የባድሜና የዓይጋ ወዘተ.. አውደ-ውጊያዎች ድል “ፕላጊያሪዝም” ፈጽሟል።


“በሰሜን ጎንደር ያለው የአማራ ማንነት ተጋድሎ “የነፃነት ታጋዮች” ትግል እያልን እንዲነገር እንጂ እየታገልን ያለነው እኛ ነን” ማለቱን ዘ-ሓበሻ የተባለው ድረገጽ ዘግቦታል። ‘የአማራ ማንነት ተጋድሎ’ እንዴት፤እንዴት ሆኖ ነው ከአርበኞች ግምባር ጋር የተገናኘው? ብለን ጠየቅን። ይላል ። ይህ መጠየቅ ያለበት ግሩም ጥያቄ መልስ አላገኘም። ራዲዮኑ ብዙ ቁም ነገሮችን የያዘ ትችት አስተላልፏል። መደመጥ ያለበት ነው። ራዲዮኑ ትክክል ብሏል። ፕላግያሪሰቱ የግንቦት7 መሪው በሰላሳ ከተሞች ‘ለካልቶቹ እና የዋህ አጨብጫቢዎቹ’ በስካይ-ፒ ያስተላለፈው መላውን ‘የውግያ ባለቤትነት ስርቆት’ ንግግሩ (ሙሉውን) እንዳያስተላልፍ ለዘሓበሻ ድረገጽ አስገንዝቦታል። በዚህም ምክንያት ሙሉውን የፕላጊያሪዝም ስርቆት ለሕዝብ ይፋ እንዳይሆን ሆኗል። ምክንያቱን ስንገምት ደግሞ የነፃነት ሃይሎች እያለ የሚጠራቸው ታጋዮች ገድል ” የግንቦት 7” ሳይሆን “የአማራ ማንነት ተጋዮች” መሆኑን ስለሚያውቅ ዝርዝሩን ከገለጸ ‘የአማራ ራጋዮች’ በማስረጃ እንደሚያጋልጡት ስለሚያውቅ “አጫብጫቢዎቹን” ለመጋለብ እንደተለመደው እንዲያመቸው በዝግ ችሎት ብቻ እንዲደመጥ እንጂ መላው ኢትዮጵያ አንዲያዳምጠው አልፈቀደም። አማራን “ነፍጠኛ” እያለ የሚሳደብ ከአለቆቹ ወያኔዎች የተማረው አጭበርባሪ ቡድን ሁሉንም ሞክሮ ሲከሽፍበት “ፕላግያሪዝም” “የውግያ ስርቆት ውስጥ ገባ”።


ወያኔዎች እና ሕሊናቸው በጎሳ ፖቲካ የሰከሩ የትግራይ ልሂቃንም “ምንሊክና ጣይቱ” የመሩትን የዓድዋው የጅግንነት ጦርነት “የትግሬዎች ድልና ጀግንነት ነው” ብሎ የመላውን ኢትዮጵያዊያን ዜጎች ድል ወደ ጎሳቸው የቀየሩትን ሲያስገርመን፤ ዛሬ ደግሞ ግንቦት 7 አሁን እየተደረገ ያለው አማራዎች እየተጋፈጡት ያለውን ተአምራታዊ ገድል የኔ የግንቦት 7 ነው ብሎ “የጣሪያ ሽፋኑን” ስም (የአማራ ማንነት ተጋድሎ) የሚለውን ርዕስ ቀይሮ “የነፃነት ሃይሎች ገደል” በማለት ፕላጊያሪዝም/ስርቆት መፈጸሙን የጊዚያችን አጅግ አስገራሚ እርቃኑ የወጣ የታሪክ ሽምያ ፈጽሟል። ወያኔ እና ግንቦት 7 የመጀመሪያዎቹ “የጦርነት ፕላጊያሪስቶች” ናቸው። ይላል ጌታቸው ረዳ ኢትዮጵያን ሰማይ አዘጋጅ:: በመጨረሻ “We are please to announce Ethiopian Semay vistors are now reaching upto 20,000 daily last month vistors number reached 135,000 Thanks. (Ethiopian seamy) getachre@aol.com


ይህ የተደበቀ የግንጣላ ሴራ የያዘ ሰነድ ለሕዝባችን ይፋ ሆኖ እንዲታወቅ ያደረገቺው ‘ልዕልት’ ተብላ የመጀመሪያዋ ኢትዮጵያዊት ሞዴል፤ እንዲሁም ‘ዳላስ’ ተብሎ በብዙ ተመልካች የሚደነቀው የአሜሪካ ፊልም ተዋናይ የነበረቺው እና ሰብአዊ መብት ተሟጋች ሆና በርካታ ኢትዮጵያዊያን ወታደሮች ከየመን የኑሮ ሲኦል ወደ አሜሪካ፤ካናዳ እና ሌሎች አገሮች እንዲሸጋገሩ የረዳች፤ በተጨማሪ ማንዴላ ከእስር እንደተፈታ አፍርካን ሲገበኝ አስጎብኚ ሆና የተመረጠቺው እህታችን የሐረር ወርቅ ጋሻው በቅጽል ስሟ “የኢትዮጵያ ወርቅ” በመባል የምትታወቀው አማካይነት ነው ይህ ሰነድ ይፋ ሆኖ አንድናውቀው ያደረገቺው። ሰነዱ ከሁለት የተቃዋሚዎች (ኢትዮ-ፓትርዮትስ እና ኢትዮ-ኤክስፕሎረር’ ሌሎች ካወጣችሁት አላየሁም ይቅርታ) ሚዲያ በቀር ሌሎቹ እንዳላወጡት አይቻለሁ። ለምን የሚለው፤ ሁላችሁም እንደምታውቁት ፤የዲያስፖራው ሚዲያዎቹ በጸረ አማራው እና በሻዕቢያው ቡችላ እና ለሌንጮ /ኦነግ ዲፕሎማሲ የሚለፋው በግንቦት 7/ኢሳት/ በኩል የተበከሉ/አጋር የሆኑ ስለሆነ፤ እሷም ይህ ድርጅትና ሚዲያቸው እንደኔው ስለምትቃወማቸው፤ አገራዊ እና አንገብጋቢ መልዕክት ቢሆንም የሷን ስራ እና ጥርት ስለሚያፍኑ አላወጡትም።


የኢት/አጠቃላይ 2ኛ ደረጃ ትም/ማጠናቀቂያ ሀገር አቀፍ ብሄራዊ ፈተና የጊዜ ሰሌዳ 2010 ዓ.ም/EGSECE TIME TABLE 2018 G.C/


ሰላም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው። «ሰላምን እተውላችኋለሁ፥ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ፥ እኔ የምሰጣችሁ ዓለም እንደሚሰጥ አይደለም።» እንዳለ። ዮሐ ፲፬፥፳፯። በተጨማሪም «በእኔም ሰላምን እንድታገኙ ይህን ነገርኋችሁ፥ በዓለም ግን መከራን ትቀበላላችሁ፥ ነገር ግን ጽኑ፥ እኔ ዓለሙን ድል ነሥቼዋለሁና።» ብሏል። ዮሐ ፲፮፥፴፫። በአዳም ኃጢአት ምክንያት በነፍስም በሥጋም ሰላምን አጥቶ የነበረው የሰው ልጅ ሰላምን ያገኘው ኢየሱስ ክርስቶስ በመልዕልተ መስቀል በፈጸመው ቤዛነት ነው። ይህም ይታወቅ ዘንድ ለደቀመዛሙርቱ በዝግ ቤት በተገለጠላቸው ጊዜ፦ «ሰላም ለእናንተ ይሁን።» ብሏቸዋል። ዮሐ ፳፥፳። ነቢዩ ኢሳይያስ አስቀድሞ ፦ «በአንተ ላይ ታምናለችና በአንተ የምትደገፍ ነፍስን ፈጽመህ በሰላም ትጠብቃታለህ።» በማለት የተናገረው በእርሱ ከእርሱ ስለሚገኘው ሰላም ነው። ኢሳ ፳፮፥፫። ይኽንን በተመለከተ ታላቁ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ « አሁን ግን ቀድሞ ርቃችሁ የነበራችሁ እናንተ በኢየሱስ ክርስቶስ ሆናችሁ በክርስቶስ ደም ቀረባችሁ። ሁለቱን አንድ ያደረገ ሰላማችን እርሱ ነውና። በሥጋውም በመካከል የነበረውን የጥል ግድግዳ አፍርሶ ጥልን ሻረ። ሁለቱንም አድሶ አንድ ያደርጋቸው ዘንድ በሥርዓቱ የትእዛዝን ሕግ አጠፋ፤ ዕርቅንም አደረገ። በመስቀሉም በአንድ ሥጋው ሁለቱን ወደ እግዚአብሔር (ወደ አብ ወደ ራሱና ወደ መንፈስ ቅዱስ) አቀረባቸው፤ በእርሱም ጥልን አጠፋ። መጥቶም ቀርበን ለነበርነው ሰላምን፥ ርቃችሁ ለነበራችሁት ለእናንተም ሰላምን አሰጠ።» ብሏል። ኤፌ ፪፥፲፫። ይህም፦ «መንፈስ ከእኔ ይወጣልና፥ የሁሉንም ነፍስ ፈጥሬአለሁና ለዘላለም አልቀስፋችሁም፥ ሁልጊዜም አልቆጣችሁም። ስለ ኃጢአቱ ጥቂት ጊዜ መከራ አመጣሁበት፥ ቀሠፍሁትም፥ ፊቴንም ከእርሱ መለስሁ፥ እርሱም አዘነ፥ እያዘነም ሄደ። ከዚህም በኋላ መንገዱን አይቻለሁ፤ ፈወስሁትም፥ እጽናናሁት፥ እውነተኛም ደስታ ሰጠሁት። በሩቅም በቅርብም ላሉ በሰላም ላይ ሰላም ሰጠሁት። በሩቅም በቅርብም ላሉ በሰላም ላይ ሰላም ይሁን፤ እፈውሳቸውማለሁ፤ ይላል እግዚአብሔር።» ተብሎ በነቢዩ በኢሳይያስ ትንቢት የተነገረበት ነው። ኢሳ ፶፯፥፲፮።


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መልካም እርሻ በምትባል በቤተክርስቲያን የዘራው ንጹሕ ስንዴ ነው። በኋላ ግን እንክርዳዱም አብሮ በመታየቱ ጠባቂዎቹ ከወዴት መጣ? ብለው ጠይቀዋል። እርሱም፦ «ጠላት ይኽን አደረገ፤» ብሏቸዋል። ጠላት የተባለው ዲያቢሎስ እንደሆነም ለደቀመዛሙርቱ ተርጉሞላቸዋል። ማቴ ፲፫፥፳፬።ይህም የሚያመለክተው ጠላት የተባለ ዲያቢሎስ እንክርዳድ ጠብን በቤተክርስቲያን እየዘራ ሰላምን እንደሚያደፈርስ ነው።


የሚቆራርጡትን አካላቸውንም እየወሰዱ ለጣዖቶቻቸው ያጤሱት ነበር። ክርስቲያኖች ግን ይህ ሁሉ ግፍ ሲፈጸምባቸው መከራውን ተሰቅቀው ከእምነታቸው ወደ ኋላ አላሉም፥ እምነታቸውን በደማቸው አተሙት እንጂ። ክርስቶስ በችንካር የቆሰሉ እጆቹን ዘርግቶ «ሰላም ለእናንተ ይሁን» እንዳለ፥ እነርሱም በስለት በቆሰለና በተቆራረጠ አካላቸው፥ በፈሰሰው ደማቸው ሰላምን ሰበኩ፥ ስለ ሰላም ጸለዩ። ዲዮቅልጥያኖስ ከቤተ መንግሥቱ ሰገነት ላይ ሆኖ የከተማይቱ ክርስቲያኖች ሲታረዱና አብያተ ክርስቲያናቱም ሲቃጠሉ እንደ ትርዒት ይመለከት ነበር። ይህ ሁሉ የጭካኔ እልቂት ቢፈጸምባቸውም ክርስቲያኖች ሲቆርጡት ከሥሩ እንደሚያቆጠቁጥ ዛፍ ቁጥራቸው እየጨመረ ሄደ። ልባቸው በተስፋ መንግስተ ሰማያት በመሞላቱ በዚህ ሁሉ መከራ ውስጥ ሰላም ነበራቸው። በመከራውም ደስተኞች ነበሩ። ሐዋርያው ቅዱስ ያዕቆብ፦ «ወንድሞች ሆይ፥ ልዩ ልዩ መከራ በሚመጣባችሁ ጊዜ በሁሉ ደስ ይበላችሁ። በሃይማኖታችሁ የሚመጣው ፈተና ትዕግሥትን እንደሚያደርግላችሁ አውቃችሁ፥ ምንም የሚጎድላችሁ ሳይኖር ፍጹማንና ጤነኞች ትሆኑ ዘንድ ትዕግሥት ፍጹም ግብር አላት።» እንዳለ። ያዕ ፩፥፪። ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስም፦ «ወዳጆች ሆይ፥ በእናንተ መካከል እንደ እሳት ሊፈትናችሁ ስለሚሆነው መከራ፥ ድንቅ ነገር እንደመጣባችሁ አትደነቁ። ነገር ግን በጌትነቱ በተገለጠ ጊዜ ደግሞ ደስ ብሏችሁ ሐሴት እንድታደርጉ ክርስቶስን በመከራ ትመስሉት ዘንድ ደስ ይበላችሁ።» እንዳለ። ፩ኛ ጴጥ ፬፥፲፪።


ጌታ በወንጌል እንደምን ባለ ሰውነት መባ ማቅረብ እንዳለብን ሲያስተምር «መባህን በመሠዊያው በምታቀርብበት ጊዜ፥ በዚያም ሳለህ የተጣላ ወንድምህ እንዳለ ብታስብ፥ መባህን ከዚያ በመሠዊያው ፊት ትተህ ሂድና አስቀድመህ ከወንድምህ ጋር ታረቅ፤» ብሏል። ማቴ ፭፥፲፬። በቅዱስ ማርቆስ ወንጌልም፦ «በምትጸልዩበትም ጊዜ በሰማያት ያለው አባታችሁ በደላችሁን ይቅር እንዲላችሁ በወንድማችሁ ያለውን በደል ይቅር በሉ። እናንተ ግን ይቅር ባትሉ በሰማያት ያለው አባታችሁ በደላችሁን ይቅር አይላችሁም።» የሚል የጌታ ቃል ተጽፏል። ማር ፲፩፥፳፭።


ለአቶ ገብረመድህን አርአያ። ቀደም ሲል በኢሳት ቴቭ ባደረጉት ቃለ ምልልሰ በትግሉ ውሰጥ ቀደም ከአሉት የህዋህት(ታጋይ አረነት ትግራይ)ከመጀመሪያዎቹ ወሰጥ እረሰዎ እንደነበሩና ሥራ ምድብዎትንም በመጥቀሰ አሰደምጠው ነበረ።ታደያ የነመለሰ ቡደን ሲቌቌም እረሰዎም አብረው ነበሩ የቡድኑን አላማ ሲያራምዱ እንደነበረ ለማንም ግልጥ ነው።የእረሰዎ የሥራ ምደብና ሃላፊነት እሰከመቸ ነበረ?እረሰዎንሰ ከተጠያቄነት ነፃ የሚያውጣዎት ነገር ያለ አይመሰለኝም። ምክንያቱም እናንተ የነደፋችሁትን አላማ ነው አሁን ያሉት በመሥራት ላይ ያለት፡ ባልሳሳት አረጋዊ በርሄ ከእሰዎ በፊት ነው የለኮሰውን እሳት ሳያጠፋ በዘረፈው ገንዘብ ኖሮውን በአውሮፖ አደርጎ (ጥይት ገድሎ ራሱ ይጮሀል)በመጽሃፍ መልከ የራሱን ወንጀል በመጽሃፍ አቅርቦ በመሽጥ ላይ ይገኛል። አሁን ያለዎትን አመለካከት ከዛሬ 24 አመት በፊት ቢሆን ኖሮ የሀገረ አሳቢ ተቆርቌሪ ተብለው እውነተኛ የኢትዮጵያ ልጅ በተባሉ ነበረ ግን በእኔ አመለካከት ሲተኮሰ በማንኪያ ሲበረድ ደግሞ በእጅ የተባለውን እየተገብሩ ይገኛሉ። ከላይ ከጠቀሷቸው በምን አይነት አይለዩም። አሁን እያውጡት ያሉትን ከ24 አመት በፊት ቢሆንመልካም ነበር። ከመለሰ አባት እንቁላል መሽጥ ጋር በኪሎ ቢቀመጥ የማን ይመዝናል? አንደ ቀን በፍርድ ቀን ሁላችንም የምናይበት ቀን እናፍቃለሁ።


ስምንት የምስራቃዊ አውሮፓ አገራት ባለፉት አራት አመታት ብቻ ከአንድ ቢሊዮን ፓውንድ በላይ የሚያወጣ የጦር መሳሪያ ለመካከለኛው ምስራቅ አገራት መሸጣቸው የተለያዩ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ ከስምንት የምስራቃዊ አውሮፓ አገራት ወደ መካከለኛው ምስራቅ አገራት ከገቡት በሺህዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ከባድና ቀላል የጦር መሳሪያዎች መካከል አብዛኞቹ በእርስ በርስ ጦርነት ወደምትታመሰው ሶርያ ደርሰው ጥቅም ላይ ውለዋል፡፡


የጦር መሳሪያዎቹን የሸጡት አገራት ቦስኒያ፣ ቡልጋሪያ፣ ክሮሺያ፣ ቼክ ሪፐብሊክ፣ ሞንቴኔግሮ፣ ስሎቫኪያ፣ ሰርቢያና ሮማኒያ ሲሆኑ፤ አገራቱ እ.ኤ.አ ከ2012 አንስቶ ባሉት አመታት በድምሩ አንድ ቢሊዮን ዶላር የሚያወጣ የጦር መሳሪያ ለሳኡዲ አረቢያ፣ ለዮርዳኖስ፣ ለተባበሩት አረብ ኢሜሬትስና ለቱርክ ሸጠዋል፡፡ የጦር መሳሪያዎቹ በመካከለኛው ምስራቅ አገራት በሚገኙ አክራሪ ቡድኖች በጥቅም ላይ እየዋሉ ይገኛሉ፡፡


ሶሪያበአሁን ሰዓት አምስት ነጥብ አራት ሚሊዮን ሶሪያውያን ከአገራቸው ተሰደው በሌሎች አገራት እንደተጠለሉ የተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ከፍተኛ ኮሚሽን መረጃ ያሳያል፡፡ ስደተኞቹ በጎረቤት አገራት በቱርክ ሶስት ነጥብ አራት ሚሊዮን፣በሊባኖስ አንድ ነጥብ አምስት ሚሊዮን እና በጆርዳን 650ሺ ተጠልለው ይገኛሉ፡፡ እአአ 2017 የተወሰኑ ስደተኞች ወደ አገራቸው እየተመለሱ እንደሚገኙና በአዲሱም የፈረንጆች አመት ስደተኞቹ ወደ አገራቸው የሚገቡበት ሁኔታ ሊኖር እንደሚችል ዘገባው ይጠቅሳል፡፡ ጆርዳንና ቱርክ ለስደተኞቹ መንቀሳቀሻ ቋሚ ዞኖች ቢሆኑም ስደተኞቹ ወደ አገራቸው እንዲገቡ ጫና እያደረጉ አይደለም፡፡ የሊባኖስ መንግስት ግን በደማስቆ አካባቢ የሶሪያ መንግስት የያዛቸውን አካባቢ ለመቆጣጠር ያሰበ ሲሆን የሶርያ ስደተኞች ወደ አገራቸው እንዲመለሱና የሰላም ውይይቶች እንዲኖሩና አገሪቱ ወደ ነበረችበት እንድትመለስ ያለመ ስራ መሆኑ በአዲሱ አመት ሶርያ ተስፋ እንዳላት ዘገባው ይጠቅሳል፡፡


አይ.ኤስ በአለም አቀፍ ደረጃ በሽብርተኝነት የተፈረጀ ቡድን ሲሆን መሰረቱን በተለያዩ አገራት አድርጎ የተለያዩ ጥቃቶችን ይፈፅማል፡፡ ቡድኑ ከነበረበት ቦታ እንዲለቅ ቢደረግም በመጪው አዲስ አመት ዳግም እንዳይከሰት ፍራቻ እንዳለ ዘገባው በድረገፁ ገልጿል፡፡ የሽብር ቡድኑ በሶርያና በኢራቅ እንዲሁም በሌሎች ቦታዎች ላይ ጥቃት በማድረስ እንቅስቃሴ መጀመሩን ዘገባው አስታውሷል፡፡ ቡድኑን ለማጥፋት በተደረገው ጥቃት የተረፉ የቡድኑ አባላት ከአልቃይዳ ጋር በመተባበር ወይም እራሳቸውን ችለው ሊመጡ ይችላሉ የሚል ስጋቶች አይለዋል፡፡ በመካከለኛው ምስራቅ በተለይ በሊቢያ፣በሶርያና በኢራቅ አካባቢ በድጋሚ አለመረጋጋቶች ከተፈጠሩ አይ.ኤስ ይሁን ሌላ የሽብር ቡድን የፖለቲካ ሁኔታውን ሊቆጣጠር እንደሚችል ዘገባው ግምቱን አስቀምጧል፡፡ ከላይ የተቀመጡት አምስት ጉዳዮች በአዲሱ የፈረንጆች አመት የሚጠበቁ ጉዳዮች ሲሆኑ በመካከለኛው ምስራቅ አካባቢ በፖለቲካው ያልተጠበቀ እንቅስቃሴ ሊኖር እንደሚችል ዘገባው ጠቅሷል፡፡


እነዚህን እያደረግን ስንቀጥል ሽግግር ይመጣል፡፡ ትራንስፎርሜሽን ሂደት ነው፡፡ ኢንደስትሪው በኢኮኖሚው ውስጥ ትልቁን ድርሻ የሚይዝበት ባህሪ ነው፡፡


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ክርስትና አገልግሎት ነው፡፡ ክርስትና መስጠት ነው፡፡ ክርስትና መዝራት ነው፡፡ ያገለገልከው ይንከባከብሃል፡፡ የሰጠኸው ይሰጥሃል፡፡ የዘራህበት ያበቅልልሃል፡፡


በተመሳሳይ መልኩ ሚስቴ እንዴት ነው የምትገዛልኝ ብሎ መጨነቅና መጨቅጨቅ ሚስትህ በደስታ እንድትታዘዝህ ትክክለኛው መንገድ አይደለም፡፡ ሚስትህ እንድትታዘዝህ ያንተ የራስህ የመውደድ ሃላፊነት ላይ ከማተኮር የተሻለ መንገድ የለም፡፡ እግዚአብሄር በህይወትህ በሰጠህ የመውደድ ሃላፊነት ላይ ስታተኩር እግረ መንገድህን ሚስትህ እንድትታዘዝህ እያመቻቸህላት ነው፡፡ ለቤተሰቡ በምታደርገው የመውደድ ሃላፊነትህ ላይ ተጠንቀቅ ሌላው ነገር ለራሱ ይጠነቀቃል፡፡ ትዳሬ ከእኔ ምን ይፈልጋል በሚለው ላይ ስታተኩር ሃላፊነትህን እንድትወጣ የሚያስችልህን የሚስትህን መታዘዝ ታተርፋለህ፡፡


የ19ኛው ጉባኤ መሪ ቃልም “በእግዚአብሔር ላይ የተመሠረተ ሕያው ብዝኃነት ሰብአዊ ክብርና ሰላማዊ አንድነት ለምስራቅ አፍሪካ ሀገራት” የሚል ነው፡፡ የሰው ልጆች በዘር፣ በቋንቋ፣ በቀለም መለያየት ታላቅ የእግዚአብሔር የፍጥረት ሥራ ጥበብ መገለጫ ነው፤ ሁላችንንም እግዚአብሔር በአምሳሉ የፈጠረን ሲሆን ልዩነታችንም ከፈጣሪያችን ያገኘነው ነው፡፡ ነገር ግን ይህንን ልዩነት መነሻ በማድረግ በተለያዩ የምስራቅ አፍሪካ ክፍሎች ግጭቶች ተነስተው ንብረት ይወድማል፣ ብዙዎች ይፈናቀላሉ፣ የብዙዎች ሕይወት ይጠፋል፡፡ ልዩነታችን እርስ በእርስ የምንማማርበት እሴታችን እንደመሆን ፈንታ የጥላቻ ምክንያት ሲሆን ይታያል፡፡ የምስራቅ አፍሪካ ካቶሊክ ጳጳሳትም ይህንን አርእስት ለጉባኤያቸው መሪ ቃል አድርገው የመረጡት በዚህ ወቅት በአህጉራችን በተለይም በምስራቅ አፍሪካ ቀጠና ህዝቦች ውብ የሆነውን ብዝኃነታችን የእግዚአብሔር ስጦታ እንደሆነ ተገንዝበው በእግዚአብሔር ላይ የተመሰረተ የሰው ልጆችን ሁሉ ክብር የጠበቀ ሰላማዊ አንድነት እንዲኖር በተለይ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምን መስራት አለባት በሚለው ዙሪያ ለመወያየትና መፍትሄ ለማምጣት በማሰብ ነው፡፡ በተለይም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ከሌሎች የእምነት ተቋማት ጋር፣ ከመንግስታትና ከአፍሪካ ሕብረት ጋርም በመተባበር በጋራ እንዴት መስራት እንዳለባት በዚህ ጉባኤ ይወያያሉ፡፡


3 ኢየሱስ ከተጠመቀ ብዙም ሳይቆይ፣ ዓለም አቀፋዊ ይዘት ያለው ሥራ አስጀመረ። (ሉቃስ 3:21-23፤ 4:14, 15, 43) እሱ ከሞተ በኋላ ደግሞ ሐዋርያቱ በዚህ የስብከት ሥራ ግንባር ቀደም ሆነው ተካፍለዋል። (ሥራ 5:42፤ 6:7) እንደ ፊልጶስ ያሉ አንዳንድ ክርስቲያኖች ወንጌላውያንና ሚስዮናውያን በመሆን በፓለስቲና ምድር አገልግለዋል። (ሥራ 8:5, 40፤ 21:8) ጳውሎስና ሌሎች ክርስቲያኖች፣ ራቅ ወዳሉ አካባቢዎች ተጉዘዋል። (ሥራ 13:2-4፤ 14:26፤ 2 ቆሮ. 1:19) አንዳንዶች ለምሳሌ ስልዋኖስ (ሲላስ)፣ ማርቆስና ሉቃስ ጸሐፊዎች ሆነውም አገልግለዋል። (1 ጴጥ. 5:12) ክርስቲያን እህቶችም ከእነዚህ ታማኝ ወንድሞች ጋር በዚህ ሥራ ተካፍለዋል። (ሥራ 18:26፤ ሮም 16:1, 2) የእነዚህ ክርስቲያኖች አስደሳች ተሞክሮ፣ የክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን መጻሕፍትን ለማንበብ እንድንጓጓ ያደረገን ከመሆኑም በላይ ይሖዋ አገልጋዮቹን በመልካም እንደሚያስባቸው ያረጋግጣል።


14 ተጓዥ የበላይ ተመልካቾችና ሚስቶቻቸው የቅርብ ጓደኞች ያስፈልጓቸዋል፤ እንዲህ ያሉ ወዳጆችንም ከፍ አድርገው ይመለከታሉ። አንድ የወረዳ የበላይ ተመልካች እንዲህ ሲል ጽፏል፦ “ጓደኞቼ መቼ ማበረታቻ እንደሚያስፈልገኝ ያውቃሉ። ማስተዋል የተንጸባረቀባቸው ጥያቄዎች ይጠይቁኛል፤ ይህ ደግሞ ስለሚያሳስቡኝ ነገሮች እንድነግራቸው ያበረታታኛል። የምነግራቸውን ነገር ጆሮ ሰጥተው ማዳመጣቸው በራሱ ትልቅ እገዛ ነው።” የወረዳ የበላይ ተመልካቾችና ሚስቶቻቸው ወንድሞችና እህቶች የሚያሳዩአቸውን አሳቢነት በጣም ያደንቃሉ።


ላለፉት ሶስት ዓመታት የሣይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሚኒስትር በመሆን የሰሩት አቶ ደሴ ዳልኬ፤ የደቡብ ክልል ብሄሮች ብሄረሰቦችና ህዝቦች ክልላዊ መንግስት ርዕሰ መስተዳደር ሆነው እንደሚሾሙ ምንጮች ገለፁ፡፡ ላለፉት ስምንት ዓመታት የደቡብ ክልል ርዕሰ መስተዳድር በመሆን ያገለገሉት አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ከትላንት በስቲያ የትምህርት ሚኒስቴር ሚኒስትር በመሆን መሾማቸው የሚታወስ ሲሆን፤ እሳቸውን በመተካት አቶ ደሴ ዳልኬ የክልሉ ፕሬዚዳንት ሆነው ይሾማሉ ተብሏል፡፡


– ትግራይ : ፋብሪካ በፋብሪካ ሆናለች: አማራ ክልል ግን ወጣቱ እንዲሰክር የቢራ ፋብሪካ ብቻ ተሰርቷል ።


2:5 እንግዲህ, ኢየሱስም እምነታቸውን ባየ ጊዜ, እሱ ኃጢአትህ ተሰረየችልህ አለው, "ወንድ ልጅ, ኃጢአትህ ተሰረየችልህ "አለው.


ከላይ ቋንቋ ይምረጡ. ራስ-ሰር በ Google ትርጉም በኩል - - የእርስዎ በመረጡት ቋንቋ ወደ እኛ በየቀኑ ንባብ ይተረጎማል ባህሪ ለማከል ዕቅድ.


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


(ደጀ ሰላም መስከረም 28/2005 ዓ.ም፤ ኦክቶበር 8/2012; READ THIS NEWS IN PDF)፦ በሜላቢን ፕሮሞሽን ሓላ/የተ/የግ ማኅበር የሚታተመው “መሰናዘሪያ” የተሰኘ ሳምንታዊ ጋዜጣ መስከረም 22 ቀን 2005 ዓ.ም “አቡነ መርቆሬዎስ ኤርትራን ጎበኙ” ሲል በዜና ገጹ ላይ


የሚክራይ ቤት አንድ ክፍል ቤዝመንት UNIVERSITY BLVD E እና CARROLL AVE ላይ፡ ለትራንስፖርት፡ አመቺ ፡የሆነ ፣የራሱ፡ መውጪያና ፡ መግቢያ፣ የጋራ መታጣቢያ፡ እና፡ ማብሰያ፡ ያለው፣ ነፃ፡ […]


አዮዲን-131 የተባለው ጨረራ አመንጭ ቁስ ጨረራ የማመንጨት ችሎታው በግማሽ የሚቀንስበት መንፈቀ ህይወቱ 8 ቀናት የሆነው በእንቅርት ውስጥ የሚከማች ከሆነ በህጻናት ላይ የሚያስከትለው ችግር ቀላል እንዳልሆነ ይታወቃል፡፡ ይህንኑ ቼርኖቤል ያስከተለውን ውጤት የተባበሩት መንግስታት ኤስ.ሲ.ኢ.ኤ.አር በ2000 አትሙ አውጥቶታል፡፡ ይሄው ሳይንሳዊ ፍተሻ እንደሚሳየው በአደጋው ወቅት ከተጋለጡት ውስጥ 1800 ለእንቅርት ካንሰር የተዳረጉ ህጻናት እንደሚገኙበት ያሳያል፡፡ አጋጣሚ ሆኖ ከፈጠረው በርካታ ጉዳቶች አንጻር ከፍተኛ ህመም ቢኖርም ለሞት የዳረገ አልነበረም፡፡ ከጦሱ ጋር በተገናኘም እስካሁን ድረስ ምንም አይነት ማስረጃ አላገኘም ፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ሌላው የአገር በቀል አምራቾች ፈተና የሆነው፣ በባንኮች እየተመዘገበ ያለው የውጭ ምንዛሪ ወረፋ ጉዳይ ነው፡፡ አገር በቀል አምራቾች እንደሚሉት የውጭ ምንዛሪ ወረፋ ምዝገባ የይስሙላ ነው፡፡ የተወሰኑ ግለሰቦች በሚሊዮን የሚቆጠር የውጭ ምንዛሪ ወረፋ በተለያዩ የግል ንግድ ባንኮች ውስጥ በመያዝ ቅድሚያ ሲያገኙ፣ አገር በቀሎች ግን ከጨዋታ ውጪ እንዲሆኑ የራሳቸውን ተፅዕኖ እየፈጠሩ መሆኑን ይናገራሉ፡፡


Adress: ዌስት Mingjia Road, Qihe የኢኮኖሚ ልማት ዞን, ቻይና ሻንዶንግ ግዛት.


አምስት የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ቡድኖች፣ ኦስሎ-ኖርዌ ውስጥ ባለፈው ሐሙስና ዐርብ ባካሄዱት ስብሰባ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ለውጥ ለማምጣት ያስችላል ያሉትንና «የሕዝቦች ሕብረት ለነፃነትና ለዲሞክረሲ» ሲሉ የሰየሙትን ህብረት መፍጠራቸውን፣ በጋራ ባወጡት መግለጫ ያስታወቁት።


በዚህ አጋጣሚ ባለፈው ሳምንት እትማችሁ፣ በሠብአዊ መብት ተከራካሪ ተቋማት ጉዳይ ባቀረባችሁት አጀንዳ ላይ አንድ የመንግስት ባለስልጣን በሰጡት አስተያየት፤ ኢትዮጵያ የራሷ የሆነ ሀገር በቀል ዲሞክራሲ አላት ማለታቸው አስገርሞኛል፡፡ ዲሞክራሲ ማለት የህዝብ አገዛዝ ማለት ነው፡፡ እኔ ከጥንት አንስቶ እስካሁን በኢትዮጵያ የህዝብ አገዛዝ ስለመኖሩ አላውቅም፡፡ ያውም በራሳችን ልምድ፣ ባህልና ትውፊት የተቃኘ ማለት ነው፡፡ እኔ እስከሚገባኝ ዲሞክራሲ ከውጭ የመጣ እንጂ ሀገር በቀል አይደለም፡፡ ይሄ አመለካከት መስተካከል አለበት፡፡ ዲሞክራሲ ቢኖር ኖሮ፣ እስከ ዛሬ የህዝብ የመብት ጥያቄ መልስ ባገኘ ነበር፡፡


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የቻይና ጅብ” ክፍል 4፡ ከኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ስምምነት በስተጀርባ ያለው ዶ/ር አብይ ወይስ ዱባይ ኤሜሬት?


465 መንገደኞች የጫነዉ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የመጀመርያ በረራዉን ወደ አስመራ ዛሬ ጀመረ። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከዛሬ ጀምሮ በዕለቱ ወደ ኤርትራ መዲና አስመራ በረራ ይኖረዋል።


የወቅቱ ትልቅ ፈተና ነው ብለው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐብይ አሕመድ ያስቀመጡት ስርዓት አልበኝነትን ህዝቡ እና መንግስት ተጋግዘው ይህን ችግር እስካልቀረፉት እንደ ሀገር ለመቀጠል አዳጋች ይሆናል ሲሉ አሳስበዋል።


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


የአፍሪካ ቀንድ ስራ አስኪያጅ ዲቪድ አርኖልድ ፤ ቪኦኤን የሚያስተዳድረው Broadcasting Board of Governors የኢትዮጵያን ጉብኝት ተከትሎ፤ ለአማርኛው ዝግጅት ክፍል በሰጡት አስተያየት ሁኔታው እስኪጣራ በእረፍት እንዲቆዩ ተደርገው፤ በአሁኑ ወቅት ወደ እንግሊዝኛው ክፍል ተዛውረዋል። ይኽ ለምን እንደሆነ ሬዲሽ ሲናገሩ፤


ሌላኛው የውይይት ርእስ፤ የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ በዋሽንግተን ዲሲ አካባቢ ከሁለት ሳምንት በፊት የተካሄደ ህዝባዊ ስብሰባን ጋዜጠኛ ልኮ ዘግቦ አየር ላይ እንዳይውል ተከልክሏል የሚል ነው። የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ የአፍሪካ ክፍል ሃላፊ ጉዌን ዲላርድ ይሄ መረጃ የተሳሳተ ነው ይላሉ። የአሜሪካ ድምጽ መጀመሪያውኑም ጋዜጠኛ አላከም ይላሉ።


“በአለም ስላለው ሁኔታ የሚኖረንን አመለካከት መቆጣጠር እንችላለን። በእርስ በራስቸን ላይ ያለውን አያያዝንም መቆጣጠር እንችላለን።”


ኢትዮጵያ የእግዚአብሔር መንግሥት አገልግሎት፡ ከመላው ዓለም፡ ቁም-ነገር ያዘሉ በርካታ ጥያቄዎች ተቀብላ ማስተናገድ ከጀመረች፡ እነኾ በርካታ ዓመታት አስቆጥራለች። ለዕድምተኞቻችን፥ ለተከታታዮቻችን፥ ለአገርና ወገን፡ እንዲኹም፡ ለወደፊት ቋሚ ቅርስ እንደሚኾን በማመን፡ የምታስተናግዳቸው እነዚኽ ጥያቄዎች፡ ተገቢ መኾናቸው ቢታመንም፡ አንዳንዶቹ ጥያቄዎች፡ ምናልባት፡ ኹሉም፥ አለዚያ፡ አብዛኛዎቹ፡ ቀደም ብለው ቀርበውልን መልስ በሰጠንባቸው፦


፩ኛ. በግዕዝ፡ “እግዚአ - ብሔር” ሲል፤ “የአገሪቱ፤ የሕዝቡና የመንግሥቱ ፈጣሪና አምላክ፤ ካህንና ንጉሥ” ማለት ነው።


ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ በኅዋ ሰሌዳዎቿና መድረኮቿ፡ በሌሎቹም፡ የመገናኛ መስመሮቿ አማካይነት፡ ለአንባብያን ባቀረበቻቸው፡ "ኢትዮጵያዊው፡ በማንነቱ ፍለጋ!"፥ "ኢትዮጵያ፡ የዓለሙ መፋረጃ!"፥ "ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነት"፥ "አዳምና ሔዋን በኢትዮጵያ!"፥ እንዲሁም፡ “ምሥራች! ከእናት ኢትዮጵያ! ለኢትዮጵያ ልጆች፤ ስለኢትዮጵያዊነት"፥ ደግሞም፡ "Ethiopia: The Classic Case"፥ በተባሉት መጻሕፍቷ ውስጥ፡ ስለዚህ፡ ታላቅ ርእሰ ነገር፡ ዝርዝር ሓተታ፡ በሚበቃ ተሰጥቶበታል። እዚህም ላይ፡ ከዚያ መጽሓፋዊ ማብራርያ የተውጣጣ፡ የተጨመቀ አጠቃላይ መግለጫ እንደሚከተለው ቀርቧል።


ረዥም ዕድሜ ባለውና ሕያው በኾነው፡ በኢትዮጵያ ትውፊት፡ ህልውናን አግኝተው፥ እውን ኾነውና በሰውነት ጎልተው የሚታዩ፥ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ፡ በክብር ተመዝግበው የሚነበቡ፥ እግዚአብሔር አምላክ፡ ከፍጥረት መጀመሪያ አንሥቶ፡ ከሰው ልጆች ጋር የተካየዳቸው፡ ሰባት ኪዳናት ይገኛሉ።


፪ኛ. ጥንታውያን የዓለም ፈላስፎችና ደራስያን፡ የኢትዮጵያን፡ ምድራዊት ገነትነትና የኢትዮጵያውያንን መልአካዊ አኗኗር፡ በመንፈስ በማየትና በዜና በመስማት፡ የኢትዮጵያን፡ ማንነትና የኢትዮጵያዊነትን ምንነት፡ በየጽሑፋቸው ለመግለጽ ይጠቀሙበት የነበረው፥ ይህን የመሰለውን ሕይወት፡ በምድር ላይ ለመፍጠርና ለማግኘት ይቻላል በሚል እምነት፡ የሰው ልጅ፡ ዛሬም እየተጠቀመበት የቀጠለው፡ “ዩቶፒያ” (Utopia) የሚለው የቅርስ ቃል፤


፫ኛ. ጥንት፡ በዛሬይቱ ኢትዮጵያ፡ ምድራዊ ክልል ውስጥ ይኖር የነበረ፡ ዓሣ በላተኛ ሕዝብ፡ ተለይቶ ይጠራበት የነበረው “ኢትዮፓጊ” (Ichthyophagi) የሚለው የስያሜ ቃል፤


ስለ“ኢትዮጵያ” የሚቀርበው መልእክት፡ ሰው-ሠራሽ ከኾነችውና ስለኾነችው፡ ወይም ዓለማውያን የታሪክ ጸሓፊዎችና ምሁራን፡ እንደዚያች አስመስለው፡ ካቀረቡዋትና ስላቀረቧት፡ ወይም በዛሬው ኹኔታ፡ በገሃድ እንደሚታየው፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፡ በሥጋውያን የሥነ መንግሥት ፈሊጠኞች (Politicians) ከተፈጠረችውና ስለተፈጠረችው፡ “አስመሳይቱ ኢትዮጵያ”፡ አይደለም።


ለተደረገልን፡ አንድ በጎ ተግባር፡ በብዙኋኑ ዘንድ፡ ተቀባይነት ያገኘውንና የተለመደውን፡ ‘አመሰግናለሁ!’ የሚለውን ቃል መጠቀም፡ ተገቢ አለመኾኑ ለምን ነው? ከዚኽ የተሻለ ሌላስ፡ ምን ሊኖር ይችላል?


ምስጋና የሚቀርበው፣ የሚገባውም፡ ለሰው ሳይኾን፡ ለእግዚአብሔር ብቻ ነው። ለሰው፡ በሚያስፈልግበትና ደግሞም፡ አግባብ በሚኾንበት ጊዜ፡ የሚመለስለት አጸፋ፡ ‘እግዚአብሔር ይመስገን! እግዚአብሔር ይስጥልኝ! ዋጋህን፥ ዋጋሽን፥ ዋጋውን፥ ዋጋችሁን፡ እግዚአብሔር ይክፈልልኝ! ይባርክህ! ይባርክሽ! ይባርካችሁ!’ ወይም፡ እንደነገሩ ኹኔታ፡ የሚስሰጠው የማበረታች ቃል፡ ‘ጎሽ! መልካም! በርታ! በርቺ! በርቱ!’ የሚለውን የመሰለ ሊኾን ይገባል።


በዚህ ረገድ፡ መምህራችን፣ ‘እናንተ፡ ያዘዝኋችሁን ኹሉ አድርጋችሁ፡ ‘ምንም ያልሠራን አገልጋዮች ነን፤ ያደረግነውም፡ የሚገባንን ነው፤’ በሉ!’ ሲል፡ የሰጠን መሪ ቃል ይታወሳል። ማቴ. ምዕ. ፮፣ ቁ. ፯-፲፭፣፴-፴፫፤


''መንግሥት''ማ፡ ግዙፉና ረቂቁ ዓለማት፡ በውስጣቸውም፡ በየወገኑና በየፊናው፡ በሕያውነት ያሉት፡ ፳፪ቱ (ኻያ ኹለቱ)፡ ሥነ-ፍጥረታት፡ ገና፡ የመፈጠር ክብርና ጸጋ፣ ብዕልና ሀብት፣ ዕድልና ጥዋ፡ ሳይደርሳቸውና ሳያገኙ፡ በባሕርይ ሕይወቱና ህልውናው፡ መንፈስ የኾነውና በዚህ አኗኗሩም፡ ''ምሉዕ በኵለሄ''፡ ማለትም፡ ''በኹሉ ለመላው'' አንዱ መለኮት፡ ልክ ለሰው ልጆች በነፍስ ወከፍ እንደተሰጠችውና የእግዚአብሔርን መልክ ነሥታ እንደተፈጠረችው፡ ''እስትንፋስ''፡ ይህችዪቱ መንግሥትም፡ የባሕርይው ማንነት ናት።


ራሱን፡ “የሰው ልጅ” እያለ የሚጠራው፡ የእግዚአብሔር ልጅ የኾነው፡ ዘለዓለማዊው ካህንና እውነተኛው ንጉሥ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ፡ በመጨረሻው የሕይወት ዘመን እስኪገለጥ ድረስ፡ “መልከ ጼዴቅ” እና “ንጉሠ ሳሌም”፡ የልዑል እግዚአብሔር ካህንና የሰላም ንጉሥ፡ በሚል ስያሜ፡ የእርሱ ምሳሌ ኾኖ፡ በምድር ላይ የሚታይ፡ አንድ ደግ ሰው፡ ከኖኀ ዘመን አንሥቶ፡ በሰዎች መካከል፡ በተከታታይ፡ በኢየሩሳሌም፡ እየተሠየመ ይኖር ነበር።


ኹለቱን፡ የብሉዩን ኪዳን ጽላት ተክቶ፡ በአዲሱ ታቦት ውስጥ የተቀመጠው፡ አዲሱ፡ አራት ማዕዘን ነጠላ ጽሌ፡ በላዩ ተቀርጾ የሚታየው ጽሑፍ፡ እንደቀደሙት ጽላት፡ አሥሩን ትእዛዛት የያዘው፡ የእግዚአብሔር ቃል ሳይኾን፡ ያ ቃል፡ በድንግል ማርያም ማኅጸን፡ ሰው መኾኑን ለማሳየት፡ በመኻል፡ የኢየሱስ ክርስቶስ ሥነ ስቅለት ኾኖ፡ በቀኝ፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፥ በግራ፡ የወንጌላዊው ዮሓንስ ሥዕሎች፥ ዙሪያውንም፡ የእግዚአብሔር፡ የአምላክነቱ ስሞች ተጽፈውና ተሥለው ነው።


ያ፡ ታቦት የሚገኝበት ቤተ መቅደስ፡ በጌታ ወይም በእመቤታችን ስም እንደኾነ፡ ስማቸው፥ አለዚያ፡ መታሰቢያነቱ፡ ለነቢይ፥ ለሓዋርያ፥ ለጻድቅ፥ ለሰማዕት ወይም ለመልአክ ከኾነ፡ የዚያ ቅዱስ ስም፡ “ዝ ጽላት፡ ዘቅዱስ እከሌ” ተብሎ፡ ከጀርባው ይቀረጽበታል።


ኋላ፡ እግዚአብሔር፡ ታቦተ ጽዮንን፡ ከእስራኤላውያን እጅ አውጥቶ፡ በባለአደራነት፡ ለእነርሱ፡ ለኢትዮጵያውያን እንድትሰጥ ያደረገው፡ አንዱም፡ በዚሁ፡ በኪዳነ ልቦና ይፈጽሙት በነበረው፡ ንጽሕ አምልኮታቸው ምክንያት መኾኑ፡ ሊታበል ከቶ አይቻልም። ይኽም እውነታ፡ ዓለም በተቀበላቸው፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስማቸው በተመዘገበው፡ በመልከ ጼዴቅ፥ በዮቶርና በንግሥት ሳባ ሃይማኖት፥ አምልኮና ምጋባር ተረጋግጦ ይታወቃል።


በቅዱሱ ኪዳን ጸንታ የኖረችው፡ ጥንታዊቷ ኢትዮጵያ፡ ቀደም ብላ፡ ከኪዳነ ልቦና ወደኪዳነ ኦሪት ተሸጋግራ ከቆየችበት እምነቷ፡ በምሥጢረ ጥምቀት፡ ለክርስትና እምነት፡ ማለትም፡ ለኪዳነ መንፈስ ቅዱስ የበቃችው፡ ከክርስቶስ ልደት በኃላ፡ አርባ ዓመት ሳይሞላ እንደኾነ ይታወቃል። ይኹን እንጂ፡ ቤተ ክህነቷ፡ “ቤተ ክርስቲያን” ተብላ፡ እንደአዲስ የተቋቋመችው፡ ክርስቶስ በተወለደ፡ በአራተኛው ምዕት ዓመት እንደኾነ የሚያስመስል፡ የሓሰት ይትበሃል፡ በግብፃውያን አማካኝነት ሠርጎ እንዲገባ ተደርጓል። የዚሁ፡ የባዕዳኑ ይትበሃል ጠንቀኛ ውጤቶች የኾኑትን፡ “Coptic” (ኮፕቲክ) እና “Orthodox” (ኦርቶዶክስ) የተባሉትን፡ የግብጽና የግሪክ የሃይማኖት መለያ የኾኑትን ቃላት፡ በተቀጽላነት በመጨመር፡ “የኢትዮጵያ Coptic ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን” ወይም “የኢትዮጵያ Orthodox ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን” የሚለው አጠራር ጸንቶ እንዲቀጥል ተደርጓል።


የሃይማኖት ወገኖቻችን በኾኑት፡ በባዕዳን አብያተ ክርስቲያናት፡ በተለይም፡ በግብፅ ቤተ ክርስቲያን የተጽዕኖ ኃይል ሠርገው ገብተው፡ መሠረት ከያዙትና እስከዛሬ ድረስ በኢትዮጵያውያን የእምነት ባህል ላይ ሰፍነው ከሚታዩት፡ ረቂቃን ደባዎች መካከል፡ ጥቂቱን፡ እስቲ፡ አልፎ አልፎ፡ ከዚኽ እንደሚከተለው እንመልከት!


፩ኛ. “የአዳምና ሔዋን ልሳን” ተብሎ፡ ለዓለም ቋንቋዎች፡ ሥርና ግንድ ለኾነው ለ“ግዕዝ” ማንነት፡ መታወቂያው የኾነውንና በአሌፋቱ (በፊደሎቹ) ተራ፡ በግልጽ የሚታወቀውን፡ የ“አ(ኧ)በገደ”ን ሥርዓተ ፊደል፡ ግብፃውያን፡ ኾን ብለው፡ መሠረታዊ አቋሙን አፋልሰው፡ ደብዛውን ጭምር ለማጥፋት ሲሉ፡ ሥርዓቱን፡ ወደ“ሀሁ” ለውጠዋል።


እኛ፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያን፡ የመጀመሪያው ትንሣኤ ሕይወት ባለዕድሎች ስለኾንን፡ ‘የትንሣኤ ብርሃን ልጆች!’ ነንና፡ ከደስታ በስተቀር፡ ኀዘን የለብንም። በሠርግ፥ ወይም፡ የደስታ በዓሎቻችንን በምናከብርባቸው ጊዜያት ብቻ ሳይኾን፡ ሕያዋን ወገኖቻችን፡ ከመካከላችን፡ በሥጋ ዕረፍት ሲያንቀላፉ፥ ነጭ ልብስን ለብሰን፡ በሓሤት ተመልተን የምንሸኛቸው፡ በዚህ ምክንያት ነው። ጌታ፡ ‘ሙታናቸውን ይቀብሩ ዘንድ፡ ሙታንን ተዉዋቸው!’ ያላቸው፡ ሌሎች፡ “ክርስቲያኖች ነን” ባዮች ግን፡ የሞቱ ወገኖቻቸውን፡ ጥቁር ልብስን ለብሰውና መራራ የኀዘን ልቅሶን በማድረግ ሲቀብሩዋቸው እናያለን።


እኛ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት፡ በክርስትና ጥምቀታችን ጊዜ፡ በየአንገታችን ሊታሠርልን የሚያስፈልገው፡ በኖኅ አማካይነት፡ ከእግዚአብሔር፡ በቃል ኪዳን የተቀበልነውና የሰንደቅ ዓላማችንን ቀለማትን አዋሕዶ የያዘው፡ አረንጓዴ፥ ብጫና ቀይ ክር ማተብ ሊኾን ይገባል። ዳሩ ግን፡ ግብፃውያን፡ ያን፡ መለኮታዊ ሕያው ቅርሳችንን፡በእነርሱ፡ የባዕድ አምልኮ አረማዊነት ምልክታቸው ለውጠውት ይገኛል፤ ይኸውም፡እነርሱ፡ እስከዛሬ እየሠሩበት ባለውና ነጭ፥ ጥቁርና ቀይ በኾነው፡ በግብፃውያን ብሔራዊ ሰንደቅ ዓላማቸው ቀለማት መተካታቸው ነው።


፩ኛ. የ ”ግእዝ” የጥሬ ዘሩ ቃል ትርጉም፡ “መጀመሪያ”, “ነፃ” እና “የጥንት ተፈጥሮ ጠባይ ወይም ባህሪይ” ማለት መኾኑ


፩. ዕለት (ቀን) የሚቀየረው፡ ከእኩለ ሌሊት፥ ማለትም፡ ከጨለማው ፮ኛ (ስድስተኛ)፥ ወይም፡ ከዕለቲቷ ፳፬ኛ (ሃያ አራተኛ) ሰዓት በኋላ ባለችው ቅጽበት ነው፤ ምክንያቱም፡ መሬት፡ በፀሓይ ዙርያ የምታደርገው፡ የ፩ (አንድ) ዕለት፥ ማለትም፡ የ፳፬ (ሃያ አራት) ሰዓታት፥ ወይም፡ የ፷ (ስድሳ) ኬክሮስ ዑደት አብቅቶ፡ የአዲሱ ዕለት ዑደት፡ ፩ ኬክሮስ፥ ወይም፡ ፩ ሰዓት ተብሎ የሚጀመርበት፡ የጊዜ ቀመር (አቈጣጠር) መነሻ፡ በዚያች በእኩለ ሌሊቷ አፍታ ላይ ስለኾነ ነው።


እኩለ ሌሊት፥ ማለትም፡ የጨለማው ጊዜ ፮ኛ፥ ወይም፡ የዕለቱ፡ ፳፬ኛ ሰዓት፡ ከዑደቱ ኺደት ዓናት፥ ወይም ቍንጮ፥ ወይም፡ ጫፍ ከደረሰ በኋላ፡ "ውድቅት" የተባለውን፡ የማዘቅዘቅ ርደቱን ወጥኖ፡ የንጋት ፍንጭ የኾነው የጎህ መቅደድና የፀሓይ ብርሃን ውጋጋን፡ የመፈንጠቁ ነፀብራቅ፡ በስተምሥራቁ አድማስ በኩል መታየቱ የሚጀመርበት አፍታ ነው።


አ፡ አሌፍ ይባላል። በግእዙ፡ አሌፍ ብሂል፡ አብ ፈጣሬ ኲሉ ዓልም ይሚለው ትርጉሙ፡ አሌፍ፡ ዓለሙን ኹሉ የፈጠረ፡ እግዚአብሔር አብ ማለት ነው።


በ፡ ቤት ይባላል። በግእዙ፡ ቤት ብሂል፡ ባዕል እግዚአብሔር የሚለው፡ ቤት፡ እግዚአብሔር፡ ኹሉን የሚሰጥ ባለጸጋ ማለት ነው።


ገ፡ ጋሜል ይባላል። በግእዙ፡ ጋሜል ብሂል፡ ግሩም እግዚአብሔር የሚለው፡ ጋሜል፡ እግዚአብሔር የሚያስፈራ አምላክ ማለት ነው።


ደ፡ ዳሌጥ ይባላል። በግእዙ ዳሌጥ ብሂል ድልው እግዚአብሔር የሚለው፡ ዳሌጥ፡ እግዚአብሔር፡ በኹሉ ዝግጁ ማለት ነው።


ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት መኾኗን፡ ኢትዮጵያውያንም፡ የቅዱሱ ኪዳን ሕዝብ ስለመኾናቸው፡ እስከዛሬ የቀረበውና ወደፊትም የሚቀርበው የጽሑፍ ማስረጃዎች ምንጭ፡ ከየት ነው?


ጉዳያችን Gudayachn: ኒቆዲሞስ - የአቢይ ፆም ሰባተኛ ሳምንት ዕሁድ መጋቢት 20፣2007 ዓም (March 29/2015)


የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት በምኅፃሩ መኢአድ አባላቶቹን ሰብስቦ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ አወያየ። በሀገሪቱ በተፈጠረው ግጭት ሕይወታቸውን ላጡትም የሻማ ማብራት ስርዐት አኪያሂዷል።


የመገናኛ ዘዴ፤ ቪዲዮ፣ ድምፅ፣ ፁሑፍ (ዳውንሎድ) ፣ አሳታፊ መልመጃዎች፣ የድምፅ አወጣጥ ልምምድ፣


የኢሬቻ በዓል አከባበርን በተመለከተ አባ ገዳዎች ደንብ ማውጣታቸው የተገለፀ ሲሆን በዚህ ደንብ መሰረት፣ የመንግስት አካላት በበአሉ ላይ በምንም መንገድ ጣልቃ እንዳይገቡ ይከለከላሉ ተብሏል፡፡ የኦሮሚያ አባገዳዎች ህብረት ሰብሳቢ አባ ገዳ በየነ ሰንበቶ ለአዲስ አድማስ በሰጡት ማብራሪያ፤ አንድ የመንግስት ባለስልጣን በኦሮሞነቱ እንደ ማንኛውም የበአሉ አክባሪ መገኘት የሚችል ቢሆንም ምንም አይነት የፖለቲካ ንግግር ለማድረግ መድረክ አይሰጠውም ብለዋል፡፡ መድረኩን ሙሉ ለሙሉ የሚመሩት አባገዳዎች መሆናቸውን የጠቆሙት የፀጥታ ኃይሎችም ቢሆኑ የጦር መሳሪያ ይዘው በአካባቢው መገኘት አይችሉም ብለዋል፡፡


ቻምፒየንስ ሊግ፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ የመልስ ጨዋታውን ነገ ሀዋሳ ላይ ያደርጋል – Soccer Ethiopia


ስለ ቡድኑ ቀጣይ ቆይታ እና ዝግጅት አስመልክቶ አሰልጣኝ ሰላም ዘራይ ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጡት አስተያየት እስከ ጨዋታው መዳረሻ ተሰባስቦ እንደማይቆይ ገልጸዋል፡፡ ” ተጫዋቾቹ ከዚህ በኋላ በደንብ እስክናውቃቸው ድረስ ከእኛ ጋር ለአንድ ሳምንት የሚቆዩ ይሆናል፡፡ በመቀጠል ለሁለት ሳምንት ወደ ቡድኖቻቸው አምርተው እንዲዘጋጁ ካደረግን በኋላ ተመልሰው ጥሪ ተደርጎላቸው ለአንድ ሳምንት ሆቴል ገብተው በሚቆዩበት ወቅት የወዳጅነት ጨዋታዎች አድርገን ተመልሰው ወደ ክለብ ውድድሮች እንዲገቡ እናደርጋለን፡፡ የጨዋታው መቃረቢያ ሲደርስ ደግሞ ለሦስት ሳምንት ያህል ወደ መደበኛ ዝግጅት እንገባለን፡፡” ብለዋል፡፡


አንድ ዕብድ አራት ኪሎ ላይ ጆሊ ባር ፊት ለፊት ቆሞ «ወደፊት የኢትዮጵያ ሕዝብ በስድስት ይከፈላል፣ በስድስት ይከፈላል» እያለ ቡትቶውን እየጎተተ ይጮኻል፡፡ አጠገቡ የነበሩ ጋዜጣ ሻጮች «ዝም በል፣ ዕብድ፣ ተነሣብህ ደግሞ፤ ማን ይከፍለዋል ደግሞ፤ መዓት አውሪ» አሉና ሊያባርሩት እጃቸውን ወነጨፉ፡፡ እርሱም በተራው ከት ብሎ ሳቀና «የዕውቀት ማነስ ችግር አለባችሁ፡፡ ኩላሊታችሁ ችግር አለበት፡፡ የኛ ሰው መከፋፈል ልማዱኮ ነው፡፡ በዝባዥ እና ተበዝባዥ፤ አድኃሪ እና ተራማጅ፤ ፊውዳል እና ፀረ ፊውዳል፤ ኢምፔሪያሊስት እና ፀረ ኢምፔሪያሊስት፤ አብዮተኛ እና ፀረ አብዮተኛ፤ ሕዝባዊ እና ፀረ ሕዝብ፤ ልማታዊ እና ፀረ ልማት፤ ኮሚቴ ሰብሳቢ እና ኪራይ ሰብሳቢ» መልሶ ከት ብሎ ሳቀ፡፡


«ጥሩ ጥያቄ ነው» አለና ጉሮሮውን በስላቅ እንደመጠራረግ ብሎ «የሚበላ፣ የሚበላ /‘በ’ይጠብቃል/፣ የማይበላ፣ የሚያባላ፣ የሚያስበላ፣ የሚያብላላ ተብሎ ይከፈላል» ይህንን ሲናገር በአካባቢው የሚያልፉትን የብዙዎችን ጆሮ ለመሳብ ችሎ ነበር፡፡ አንዳንዶቹም መንገዳቸውን ገታ አድርገው ያዳምጡት ጀምረዋል፡፡


«በዕብድነቴ ነዋ እናቴ፤ አዩ እዚህ ሀገር ካላበዱ በቀር ብዙ ነገር አይገለጥልዎትም፡፡ እንዲገለጥልዎት ከፈለጉ እንደ እኔ ማበድ አለብዎ፡፡ ለነገሩ እዚህ ሀገር ዕብዱ ብዙ ነው ግን ዓይነቱ ልዩ ልዩ ነው» አላቸው፡፡ «ደግሞ የዕብድ ምን ዓይነት አለው፤ ሁሉም ያው ነው» አሉት እኒያው እናት የነጠላቸውን ጫፍ ወደ ትከሻቸው እየመለሱ፡፡


ይኼው 4 ኪሎ ጆሊ ባር አካባቢ የታየው ዕብድ ነው ፤ ባለፈው መገናኛ ድልድይ ሥር ፤ ሰው ፈጣሪውን 'ሰላም አውለኝ' ብሎ ወደየጉዳዩ ለመሄድ ሲጣደፍ ... " አለም ዘጠኝ ነው! ... ዘ . ጠ .ኝ ነው! ... ሐበሽም ዘጠኝ አይነት ነው! " እያለ ሲጮህ ነበር። ወቸ ጉድ አሁንማ አንድኛውን ለይቶለታል ማለት ነው ... መገናኛ እኮ ጨርቁንም አልጣለም ነበር ... ደግሞም " ትንቢት " አልነበረም የሚለው ... " ዛሬ! ... አ . ሁ . ን! " ነበር የሚለው። ... ታዲያ የዛን ዕለት ... ለወትሮው ፡ ካሰበበት በጊዜ ለመድረስ ቀንዶ / Higer Bus / ላይ ለመፈናጠጥ ፣ ባስና ሚኒባስ ለማግኘት ሲሯሯጥ ፣ ሲገፋፋና ሲጎሻሸም የሚያረፍደውን የመገናኛ ሰው ቀልብ ገዝቶ እና ባንድ አገር ሰው ተከቦ ... በማበዴ አገኘሁት በሚለው ነጻነት በመጠቀም ... አሁንም አሁንም " አለም ዘጠኝ ነው! ... ዘ . ጠ .ኝ ነው! ... ሐበሽም ዘጠኝ አይነት ነው! " እያለ ነበር ፤ ለነገሩ ሥርዓት አስከባሪዎችም ጭምር " ደግሞ ዛሬ ምን ይለፈልፍ ይሆን? " በማለት ከሰዉ ጋር አብረው ከበው ማርፈዳቸው ይህንኑ ነጻነቱን ቢያጸድቁለት አይደል?


መገናኛ ባሰማው ዲስኩር ፡ 4 ኪሎ መጥቶ ከዘረዘራቸው ከስድስቱ ፦ የሚበላ፣ የሚበላ /'በ' ይጠብቃል/፣ የማይበላ፣ የሚያባላ፣ የሚያስበላ፣ የሚያብላላ ፤ ሌላ የሚብላላ ፣ የሚባላ/'ባ' ይጠብቃል/ እና የማያስበላ የሚሉ መደቦችን ጨምሮ " ሐበሽ ዘጠኝ አይነት ነው! " እያለ ሲጮህ ነበር፡፡ ... መቸም ተናግሮ አናጋሪ አይጠፋምና ... ከበው ከቆሙት መሃል ፤ አንድ በትከሻው ቀበቶዎችን ፤ በእጆቹ ደግሞ የጫማ ገበሮችን የተሸከመ ወጣት ግማሽ አስተውሎቱን ድንገት ለሚመጣ ገበያተኛ ሰጥቶና አንገቱን አስግጎ ፤ በተሰላቸ ድምጽ " አንተ መዓት ጠሪ ፣ ለፍላፊ ዕብድ ፤ ደሞ ዛሬ ምን መዓት ይዘህ መጣህ? " በማለት ጠየቀው ... ዕብዱም የሳቁን ምክንያት እርሱ ራሱ በሚያውቀው ፤ ከት ብሎ ስቆ ... አገሬውን ሁሉ በዘጠኝ መደብ የመደበበትን ዝርዝር መተንተኑን ቀጠለ ... እዚህም እዚያም እየረገጠ ፣ አሁንም አሁንም " ብታምኑም ባታምኑም አለም ዘጠኝ ነው! ... ዘ . ጠ . ኝ ነው! ... ሐበሽም ዘጠኝ አይነት ነው! " እያለ ፣ ደግሞ ደጋግሞ እየሳቀ የዘጠኙንም አይነት ዝርዝር በአንድ ጊዜ ወጣው ፤ ... የስድስቱ አይነት ዝርዝር 4 ኪሎ ላይ እንደዘረዘረው ነበር ... ስለቀሩት ሦስቱ የተናገረው ደግሞ የሚከተለውን ነበር ...


ከዚህም በኋላ በድጋሚ ትንፋሽ ወስዶ " በመጨረሻ ... " ሲልና በንግግሩ እጅጉን የተገረሙ አንዲት እናት " ወቸ ጉድ! የዕብድ ቀን አያልቅም አሉ ... የማያስበላውስ? " ሲሉ አንድ ሆነ። ... አየት አድርጓቸው ፈገገ አለና ...


" በመጨረሻ እውነተኛ የሐበሽ ሰው አለ " በድጋሚ ረገጥ አድርጎ " እውነተኛ! " በማለት ቀጠለ ... " የማያስበላው ፦ ይኼኛው ባንዱ ላብ ሌላው ለምን ይበላል? ፤ ባንዱ ድካም ሌላው ለምን እረፍት ያደርጋል? ፤ ... የሚል ነው። " አለና " ግን ... ግን ይቅርባችሁ እንዲህ አይነቱ ጥቂት ሰው ነው ፤ ብዙ ሰው አይወደውም ፤ ይጠላዋል ... እናንተም ትጠሉታላችሁ ... እናንተም ትጠሉታላችሁ " ብሎ እንደማቀርቀር አለ ፤ ባቀረቀረበትም በለሆሳስ " እናንተም ትጠሉታላችሁ " የሚለውን ደግሞ ዝም አለ ... ዝምታውን ላዬ ፤ ከደቂቃዎች በፊተ ሲጮህና ሲወራጭ የነበረ አይመስልም ነበር። ... ከብቦት የነበረውም ሰው ለአፍታ ባለበት ከእርሱ ጋር አርምሞ የነበረ ቢሆንም በኋላ ግን ሁለት ሶስት ሆኖ የመጣው ፤ በነገሩ እየተወያየ ፤ ለብቻውም የመጣ አንገቱን እየወዘወዘና ከንፈሩን እየመጠጠ ወደየጉዳዩ ተበተነ። ... እርሱም ...


ጤነኛና እብድ በሚለው መካካል ያለው መሰረታዊ ልዩነት ጥቁርና ነጭ እንደምንለው ያለ ጥርት ያለ የመስመር ልዩን ያለው ነገር አይደለም፡፡እንዳንድ ጊዜ ጤነኞች ነን ብለን የምናስብ ሰዎች የጤነኝነታችን ዋናው ምንጭ ምንም ነገር ያለማወቃችን(Ignorance is a bliss እንደሚባለው ማለት ነው) ነገር ሊሆን ይችላል፡፡አንድ ሰው ስለምንም ነገር ካለወቀ ወይንም ለማወቅ ካልፈለገ ስለዚያ ነገር የሚያስጨንቀውና የሚያብሰለስለው ነገር የለም ማለት ነው፡፡ስለዚህም በስሜቱም ሆነ በአእምሮው ጤነኛ ነው ማለት ነው፡፡አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በዚህ የአለማወቅና ለማወቅም ያለመፈለግ የምቾት ፍራሽ ውስጥ የሞቀ ብርድ ልብስ ተከናንበው ድብን ያለ እንቅልፍ ውስጥ ይኖራሉ፡፡ስለዚህም ሌሎች ከዚህ የሚመች እንቅልፍ ውስጥ እንዲነቁ የሚቀሰቅሳቸውን ነገር ሁሉ በጠላትነት ወይንም በእብድነት ሊፈርጁ ወይንም በዘመኑ ቋንቋ አካባጅ የሚል ታፔላ ሊለጥፉ ይፈልጋሉ፡፡


በመካከለኛው ምስራቅ በምድረ ፍልስጤም በምትገኝ በኢየሩሳሌም በ63 ዓ.ም እንዲህ ሆነ ኢያሱ የተባለ ሰው ተነስቶ ወዮ! ለኢየሩሳሌም! ወዮ! ለኢየሩሳሌም! ወዮ! ለኢየሩሳሌም! እያለ ይጮኽ ጀመረ፡፡ ሕዝቡ ግን ይህ ዕብድ ምን ይለፈልፋል እያለ ነገሩን ከቁብም አልቆጠረው፡፡ ኢያሱ ግን የታየው ታቶታልና 7 ዓመት ሙሉ ወዮ! ለኢየሩሳሌም! ወዮ! ለኢየሩሳሌም! ወዮ! ለኢየሩሳሌም! እያለ ጩኸቱን አጠንክሮ ቀጠለ፡፡ ልትጠፋ ያለች ከተማ ነጋሪት ቢጎስሙባትም አትሰማም እንዲሉ ሰሚ ጠፋ፡፡ እነሆ 70 ዓ.ም ገባ ጌታ በዕለተ ሆሳዕና ወደ ኢየሩሳሌም ሲገባ ከተማይቱን አይቶ እጅግ አዘነ ብታውቂ ሰላምሽ ወደ አንቺ መጥቶ ነበር ሰላምሽን አላወቅሽም ብሎ ለከተማይቱ (በማኅደሩ አዳሪውን፤ በአዳሪው ማኅደሩን መጥራት የመጽሐፍ ልማድ ነውና ጌታ የሚመጣውን ጥፋት አስቦ ለሕዝቡ አዘነላቸው ሲል ነው) አለቀሰላት ዳግመኛም ያን ከባድ መስቀል ተሸክሞ ወደ ቀራንዮ እየወደቀ እየተነሳ ሲወጣ የኢየሩሳሌም ሴቶች አለቀሱለት እናንት የኢየሩሳሌም ሴቶች ለእኔ አታልቅሱ ለራሳችሁና ለልጆቻችሁ አልቅሱ ብሏቸዋል፡፡ እግዚአብሔር የተናገረው ቃል ሳይፈጸም አይቀርምና ጥጦስ በ70 ዓ.ም ኢየሩሳሌምን እንዳልነበረች አድርጎ አጠፋት ይኸው በድጋሚ በ1948 ዓ.ም ዳግም እስራኤል እስክትቋቋም የአይሁድ ዘር እንደ ጨው በዓለም ተበትኖ ኖረ፡፡


የ2018 የሻምፒዮንስ ሊግ የፍፃሜ ጨዋታ ቅዳሜ ግንቦት 18 ምሽት 3፡45 ላይ በዩክሬኗ ከተማ ኪየቭ ኦሎምፒክ ስታዲየም የሚደረግ ይሆናል።


(ደጀ ሰላም፤ የካቲት 26/2005 ዓ.ም፤ ማርች 5/2013/ PDF)፦ ይህ ጽሑፍ “ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፣ ወእጬጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፣ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱምና የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ለሰላም የክብር ፕሬዚደንት፣ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ የፈጸሟቸው ዐበይት ችግሮች፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶከስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዋና ዋና አንገብጋቢ ችግሮች እና መፍትሔዎች፦ ከፍተኛ ትኩረት የሚሻ” (ግንቦት 2001 ዓ.ም፤ ከገጽ 3-9) በሚል ርዕስ ከዚህ በፊት (August 5/2009) ያቀረብነውን ለተሾሙት አዲስ ፓትርያርክ ተሞክሮ ይሆኑ ዘንድ ያቀናበርነው ነው።


ለጋሾች ለደቡብ ሱዳኑ የረሀብ አደጋ መርጃ የሚውል እርዳታ እየሰጡ እና ቃል እየገቡም ነው ። ከመካከላቸው አንዱ የአውሮጳ ህብረት ኮሚሽን ነው ። ኮሚሽኑ ለደቡብ ሱዳኑ ረሀብ መቋቋሚያ የሚውል ተጨማሪ እርዳታ እንደሚሰጥ አስታወቋል ። የኮሚሽኑ ቃል አቀባይ ለዶቼቬለ እንደተናገሩት ኮሚሽኑ ለረሀብ አደጋው መርጃ ተጨማሪ 82 ሚሊዮን ዩሮ ይለግሳል ። የተባበሩት መንግሥታት የህጻናት መርጃ ድርጅት በምህፃሩ UNICEF እንደሚለው በሱዳኑ ረሀብ ለሞት አደጋ ከተጋለጡት መካከል በርካታ ህጻናት ይገኙበታል ።


የ34 ተቃዋሚ ፓርቲዎች ጊዚያዊ አስተባባሪ ኮሚቴ አባላት ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት የኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ሁኔታ ሳይሻሻል የሚደረግ ምርጫ ከዚሕ ቀደም በሕዝብ ላይ ተፈፀመ ያሉትን እንግልት፥ ስደት፥ እስራትና ሞትን መድገም ነዉ።


ኢትዮጵያ ዉስጥ የዲሞክራሲያዊዉ ይዞታ ሳይሰፋና ሳይሻሻል የሐገሪቱ ምርጫ ቦርድ የአካባቢያዊ ምርጫ የሚደረግበትን የጊዜ ሰሌዳ ማዉጣቱን እንደማይቀበሉት የተለያዩ ተቃዋሚ ፓርቲዎች አስታወቁ። በቅርቡ የተመሠረተዉ የሰላሳ-አራት ተቃዋሚ ፓርቲዎች ጊዚያዊ አስተባባሪ ኮሚቴ አባላት ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት የኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ሁኔታ ሳይሻሻል የሚደረግ ምርጫ ከዚሕ ቀደም በሕዝብ ላይ ተፈፀመ ያሉትን እንግልት፥ ስደት፥ እስራትና ሞትን መድገም ነዉ። የጊዚያዊ ኮሚቴዉ አባል የሆነዉ የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ አንድነት መድረክ ፓርቲ ዛሬዉኑ ለብቻዉ በሰጠዉ መግለጫ ደግሞ ኢትዮጵያ ዉስጥ በቅርቡ ሠላማዊ የሥልጣን ሽግግር ተደረገ የሚባለዉ «ፌዝ» ነዉ። መድረክ ከገዢዉ ፓርቲ ጋር ለመደራደር ያቀረበዉ ጥያቄ መልስ ሳያገኝ የምርጫ የጊዜ-ሠሌዳ መዉጣቱንም አጥብቆ ተቃዉሞታል።


የሃይማኖቱ ምንጭና መገኛ መለኮታዊነት ማለትም ከአላህ (ሱ.ወ.) ዘንድ የተላለፈ መሆን ነው። ይህም ለአገልጋዮቹ ያደርስ ዘንድ በመልኣክ አማካይነት ከአላህ መልክተኞች ወደ አንዱ የተላለፈ መሆን ማለት ነው። እውነተኛው ሃይማኖትም ይህን ዩኒቨርስ ከፈጠረው አላህ (ሱ.ወ.) የተላለፈ ሃማኖት ሲሆን፣ባስተላለፈላቸው ሃይማኖት መሠረት ፍጡራንን በትንሣኤው ቀን የሚጠይቃቸውና የሚመረምራቸው አላህ (ሱ.ወ.) ብቻ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እኛ ወደ ኑሕና ከርሱ በኋላ ወደ ነበሩት ነቢያት እንዳወረድን፣ወደ አንተም አወረድን፤ወደ ኢብራሂምም፣ወደ እስማዒልም፣ወደ እስሓቅም፣ወደ የዕቁብም፣ወደ ነገዶቹም፣ወደ ዒሳም፣ወደ አዩብም፣ወደ ዩኑስም፣ወደ ሃሩንና ወደ ሱለይማንም አወረድን፤ለዳውድም ዘቡርን ሰጠነው። ከዚህም በፊት በአንተ ላይ በእርግጥ የተረክናቸውን መልክተኞች፣ባንተ ላይም ያልተረክናቸውን መልክተኞች (እንደላክን፣ላክንህ)። አላህም ሙሳን ማነጋገርን አነጋገረው።››[አል ኒሳእ፡163-165]


አለዚያማ አሻሻዩና ለዋዋጩ ራሱን ለፈጠራቸው ሰዎች የሚበጀውን ከማንም በላይ የሚያውቅ ፈጣሪ ጌታ አድርጎ ሾሟል ማለት ነው። አላህ (ሱ.ወ.) ግን ይህን ከመፍቀድ የጠራና ላቀ ነው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹በሰማያትና በምድር ያሉ ሁሉ፤በውድም በግድም ለርሱ የታዘዙ፣ወደርሱም የሚመለሱ ሲኾኖኑ (ከሓዲዎች) ከአላህ ሃይማኖት ሌላን ይፈልጋሉን?››[ኣሊ ዒምራን፡83]


በመሆኑም ሽርክን የሚቀበል፣ነብይንም ይሁን መልኣክን ወይም ጻድቅን (ወሊይ)፣ሰብአዊ ፍጡርንም ይሁን ግኡዝ ነገርን በአላህ አምልኮ የሚያጋራ ማንኛውም ሃይማኖት ተቀባይነት የሌለው ውድቅ ሃይማኖት ነው። አምልኮ (ዕባዳ) ተጋሪ ለሌለው ለአንድ አላህ ብቻ የተገባ ሲሆን፣ሽርክና ጣዖታዊነት ግልጽ ጥመት ነው። መሰረቱ ከአላህ ዘንድ ቢሆን እንኳ ሽርክ ብክለት የገባባት ማንኛውም ሃይማኖትም ውድቅና ተቀባይነት የሌለው ሃይማኖት ነው። አላህ (ሱ.ወ.) ለዚህ አስደናቂ ምሳሌ ሲገልጽልን እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እላንተ ሰዎች ሆይ! አስደናቂ ምሳሌ ተገለጸላችሁ፤ለርሱም አድምጡት፤እነዚያ ከአላህ ሌላ የምትገግገዟቸው (ጣዖታት)፣ዝምብን ፈጽሞ አይፈጥሩም፤ለርሱ (ለመፍጠር)፣ቢሰበሰቡም እንኳ፣(አይችሉም)፤አንዳችንም ነገር ዝንቡ ቢነጥቃቸው ከርሱ አያስጥሉትም፤ፈላጊውም ተፈላፊውም ደከሙ (ገዥውም ተገዥውም ደካሞች ናቸው)። አላህን ተገቢ ክብሩን አላከበሩትም፤አላህ በጣም ኃያል አሸናፊ ነው።››[አል ሐጅ፡7374]


ከሰው ልጅ ትክክለኛና ጤናማ ተፈጥሮ ጋር የሚጣጣም መሆን። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ወደ እውነት ተዘንባይ ኾነህ ፊትህን ለሃይማኖት ቀጥ አድርግ፤የአላህን ፍጥረት ያችን አላህ ሰዎችን በርስዋ ላይ የፈጠረባትን (ሃማኖት ያዙዋት)፤የአላህን ፍጥረት መለወጥ የለም፤ይህ ቀጥተኛ ሃይማኖት ነው፤ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች አያውቁም።››[አል ሩም፡30]


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


1 አስማቱ ፡ ለፀሐይ ፡ ከመዝ ፡ ፩ ኦርያሬስ ፡ ወካልኡ ፡ ቶማስ ።


4 በክበበ ፡ ፀሐይ ፡ ፯ ክፍለ ፡ ብርሃን ፡ ዘይትዌሰክ ፡ ቦቱ ፡ እምወርኅ ፡ ወበመስፈርት ፡ ትትወደይ ፡ እስከ ፡ የኀልፍ ፡ ሳብዕ ፡ ክፍለ ፡ ፀሐይ ።


5 ወየዐርቡ ፡ ወይበውኡ ፡ ውስተ ፡ ኀዋኅወ ፡ ምዕራብ ፡ ወየዐውዱ ፡ እንተ ፡ መስዕ ፡ ወእንተ ፡ ኀዋኅወ ፡ ምሥራቅ ፡ ይወጽኡ ፡ ዲበ ፡ ገጸ ፡ ሰማይ ።


7 ወ ፫ ትኅምስተ ፡ ብርሃን ፡ ይትወደይ ፡ ውስቴታ ፡ እስከ ፡ ዐሡር ፡ ወኃምስ ፡ ይትፌጸም ፡ ብርሃነ ፡ ዚአሁ ፡ ለትእምርተ ፡ ዓመት ፡ ወይከውን ፡ ፫ ትኅምስተ ፡ ወይከውን ፡ ወርኅ ፡ በመንፈቀ ፡ ሳብዕት ፡ እድ ።


10 ወካልእተ ፡ ሥርዐተ ፡ አርአየኒ ፡ ኡርኤል ፡ ሶበ ፡ ይትወደይ ፡ ብርሃን ፡ ውስተ ፡ ወርኅ ፡ ወእምኀበ ፡ ይትወደይ ፡ እምፀሐይ ።


11 ኵሎ ፡ ዘመነ ፡ ዘተሐውር ፡ ወርኅ ፡ በብርሃነ ፡ ዚአሃ ፡ ትወዲ ፡ በቅድመ ፡ ፀሐይ ፡ እስከ ፡ ፲ ወ ፬ መዋዕል ፡ ይትፌጸም ፡ ብርሃና ፡ ውስተ ፡ ሰማይ ፡ ወሶበ ፡ ይውዒ ፡ ኵሉ ፡ ይትፌጸም ፡ ብርሃኑ ፡ ውስተ ፡ ሰማይ ።


13 ወይትፌጸም ፡ ጥንቁቀ ፡ በዕለተ ፡ ይወርድ ፡ ፀሐይ ፡ ውስተ ፡ ዓረብ ፡ ወእምነ ፡ ምሥራቅ ፡ የዐርግ ፡ በሌሊት ፡ ወያበርህ ፡ ወርኅ ፡ በኵሉ ፡ ሌሊት ፡ እስከ ፡ ይሠርቅ ፡ ፀሓይ ፡ በቅድሜሁ ፡ ወይትረአይ ፡ ወርኅ ፡ በቅድመ ፡ ጸሐይ ።


14 እምኀበ ፡ ይወጽእ ፡ ብርሃኑ ፡ ለወርኅ ፡ እምህየ ፡ ካዕበ ፡ የሐፅፅ ፡ እስከ ፡ ይትዌዳዕ ፡ ኵሉ ፡ ብርሃኑ ፡ ወየኀልፍ ፡ መዋዕለ ፡ ወርኅ ፡ ወይነብር ፡ ክበቡ ፡ በከ ፡ ዘእንበለ ፡ ብርሃን ።


2 መጽአት ፡ ጥበብ ፡ ከመ ፡ ትኅድር ፡ ውስተ ፡ ውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ወኢረከበት ፡ ማኅደረ ፤ ጥበብ ፡ ውስተ ፡ መካና ፡ ገብአት ፡ ወተፅዕነት ፡ ማእከለ ፡ መላእክት ።


3 ወዐመፃ ፡ ወፅአት ፡ እመዛግብቲሃ ፡ ዘኢፈቀደት ፡ ረከበት ፡ ወኀደረት ፡ ውስቴቶሙ ፡ ከመ ፡ ዝናም ፡ በበድው ፡ ወከመ ፡ ጠል ፡ በምድር ፡ ጽምእት ።


ራሱ ‘እገዛዋለሁ’ የሚለውን ህዝብ ለመበቀል የማይታክተው ህወሃት ነገ ‘የሶማሌ ክልል’ን እንደሚለቀውና ከኢትዮጵያ ሀገራዊ ማዕቀፍ ውጪ አሳልፎ ሊሰጥ እንደሚችል አብዲ ኢሌ በሚመራው የሶማሌ ክልል ልዩ ሀይል በኩል እያሳየና እያስፈራራም ይገኛል። የአጋዚ ክንፍ የሆነው የሶማሌው ልዩ ሃይል በ2009/2010 ዓ/ም ብቻ ከሰባት መቶ ሺህ በላይ ነዋሪዎችን በተለይም ኦሮሞዎችን ከሀገሬ ውጡ ብሎ መለመላቸውን ሲያባርር በሺህ የሚቆጠሩትን ደግሞ ጨፍጭፏል። ከተከዜ መለስ ባለው የኢትዮጵያ ምድር ሁሉ የሚገኘውን አማራ በረቀቀው ሠይጣናዊ መንገዱና በግላጭም እየፈጀና እያስፈጀ የሥልጣን ዘመኑን ሶስተኛውን አስር ሊጠጣ ደርዙ ላይ ይገኛል። በየዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የሚካሄደው መተላለቅ በነ ሶሪያም ያልታየ ክስተት በህወሃት ዘመነ አገዛዝ ብቻ በምድረ ኢትዮጵያ የተከሰተ ነው። ይህ ሁሉ ኢሰብዓዊነት የሚተገበረው በዴሞክራሲና በፌዴራላዊ አስተዳደር እመራለሁ በሚለውና ራሱንም ‘ልማታዊ መንግሥት’ ብሎ በሰየመው የሃያ አንደኛው ዘመን የኢትዮጵያ ጉድ የህወሃት አገዛዝ ሥር ነው። እንዲህ ያለ መዓተኛ መንግሥት በየትኛውም ዓለም ሀገር ላይ ከህወሃት በቀር አልታየም። ራሱ እመራዋለሁ ቆሜለታለሁም የሚለውን ህዝብ በጎራ ከፋፍሎ እሳትና ጭድ ናቸው በማለት የሚፈርጅ መንግሥት/አገዛዝ በየትኛውም ዓለም ታሪከ መንግሥት ከህወሃት በፊት ተፈጥሮ አያውቅም። በኦሮሞና አማራ ህዝብ አንድነት ላይ ከናዚስቶቹ አርኪቴክት መለስ ዜናዊ ጀምሮ የሰጡዋቸው አስተያየቶችና ሌሎች ህወሃታውያንም (ለምሳሌ ጌታቸው ረዳ፤ ስዩም መስፍን፤ ስብሃት ነጋ፤ አባይ ፀሀዬ) የሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫዎች ዋቢዎቻችን ናቸው። እንቆቅልሹም እኒህ ናዚስቶች በአደባባይ ባደረጉት የዘር ማጋጨትና ማጥፋት ፕሮፓጋንዳዎች ከሥልጣን ወርደው መቀመቅ መግባት ሲኖርባቸው በኒሻን ላይ ኒሻን በሹመት ላይ ሹመት አጨብጭቦ እየሰጠ ህወሃት በመከረኛው ህዝብ ላይ ይሾማቸዋል። በጥቅምትና ህዳር 2010 ዓ/ም በመቀሌው የናዚስት ህወሃት ጉባዔ ማግሥት የፈላጭ ቆራጭነቱን መቀመጫዎች ከተሸለሙት አንዱ ጌታቸው ረዳ አዲሱን ሥልጣን እነደ ጨበጠ ስለ ‘አያ ጅቦ’ ታሪክ እየተረተ በመገናኛ ብዙሃን በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ አላግጧል። ግብዝነቱ አሳውሮት እንጂ የአያ ጅቦን ታሪክ ራሱን በመስተዋት እያየ ቢናገር ኖሮ ምላሹን ያገኝ ነበር። አይን አላቸው አያዩም ማለትም ህወሃትና ህወሃታውያን ናቸውና።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


“ብአዴን ራሱን የማጥራት እንቅስቃሴውን አጠናክሮ ይቀጥላል” የብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ August 26, 2018 01:03 am


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


የህወሃትን ፡ አስከፊ ፡ አገዛዝ፡ ስናማርር፡ ሃያ፡ አንድ፡ አመታት፡ ቆይተናል። ይህ፡ የጠባብ፡ ዘረኛ፡ቡድን፡ ክተጠነሰሰበት፡ ወቅት፡ ጀምሮ፡ ሆነ፡ ብሎ፡ የሚያደርገውን፣ ሰላማዊ፡ ሕዝብ፡ ማሰቃየት፤ ሰብነት፡መግፈፍ፤ ማሳደድ፤ መግደል፤ከአገር፡ ማስወጣት፤ ማን፡ ገዥ፤ ማን፡ ተገዥ፡ እንደሆነ፡ ማሳመን፡ ሞክሩል። ማንን፡ ማጥቃት እንዳለበትም፡ ደንግጓል። ብዙ፡ በማስረጃ፡ የተደግፉ፡ ጽሁፎች፡ እንዳሳዩት፤ በተለይ፡ ኢላማ፡ አድርጎ፡ የተነሳው፡ የአማራው፡ ህብረተሰብ፡ ሰብነትና፡ ክብር፡ እንዲገፈፍ፤ በራሱ፡ ባህልና፡ ታሪከ፡ እንዲያፍር፡ ማድረግ፤ ራሱን፡ እንዲጠላና፡ አግብዳጅ፡ እንዲሆን፡ ማስገደድ፤ አስተዋጾው፡ ቀፎ፡ ነው፡ ብሎ፡ እንዲቀበልና፡ ራሱን፡ እንዲጠራጠር፡ ማሳመን፤ “የሕዝቦች፡ እስር፡ ቢት፡” ተብላ፡ በህወሃትና፡ በተመሳሳይ፡ ጠባብ፡ ዘረኛ፡ ክፍሎች፡ የምትጠራውን፡ ኢትዮጵያን፡ የአማራ፡ ህብረተሰብ፡ ለጭቆናና፡ ለዘረፋ፡ እንደዳረጋት፡ በማሳመን፡ የሞራል፡ ክስ፡ በአማራ፡ ህብረተስብ፡ ላይ፡ ለማቅረብ፡ መሞከር፤ ለዚህም፡ይህ፡ ህብረተሰብ፡ ሃላፊነትና፡ ተጠያቂነት፡ እንዳለበት፡ ለማሳመን፡ መጣር፤ ቀስ፡ በቀስ፡ ከሃብቱ፤ ከማሳውና፡ ከንብረቱ፤ ከሃገሩና፡ ከወገኖቹ፡ እየወጣ፡ ቁጥሩ፡ እንዲቀንስና፡ ለስደት፡ እንዲዳረግ፡ ለማድረግ፡ መጣር፡ ወዘተ፡ ናቸው። አሁን፡ በጉራ፡ ፈርዳ፤ የደቡብ፡ ክልል፡ ወስጥ፡ በሰላማዊ፡ ህጻናት፤ እናቶች፤ አባቶችና፡ በማሳቸው፡ የግብርና፡ ምዋያ፡ የሚተዳደሩ፡ የአማርኛ፡ ተናጋሪ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ላይ የሚያካሂደው፡ ኢስባዊ፡ መፈንቀልና፡ ለዘር፡ ጽዳት፡ ዳራጊ፡ ተግባር፡ ታሪክ፡ እየመዘገበው፡ ያለው፤ የህወሃት፡ ዋና፡ ዋና፡ መሪዮች፡ በህግ፡ የሚያስጠይቅ፡ ወንጀል፡ ነው።


ይህ፡ የኢትዮጵያ፡ ህብረተሰብ፡ አካል፡ ለዚህ፡ አሰቃቂ፡ የመፈንቀልና፡ የዘር፡ ማጽዳት፡ ድርጊት፡ ኢላማ፡ የሆነበት፡ ዋና፡ ምክንያት፡ ወንጀል፡ ስለሰራ፡ ሳይሆን፤ ለኢትዮጵያ፡ የተሰበጣጠረ፤ ጎን፡ ለጎን፡ አብሮ፡ በሰላምና፡ በመከባበር፡ ለሚኖር፡ ህብረተሰብ፡ ድልድይ፡ ስለሆነ፤ ለኢትዮጵያ፡ አንድነትና፡ ሏአላዊነት፡ ምሰሶ፡ ሆኖ፡ ስላገለገል፡ ነው። ከጅምሩ፤ የህወሃት፡ የዘር፡ ፖለቲካ፡ ፈጣሪወች፡ በኢትዮጵያ፡ “የማይታረቁ፡ ልዩነቶች” አሉ፡ በሚለው፡ “የከፋፍለህ፡ ግዛው፤” የፖለቲካ፡ አደረጃጀት፡ ስልት፡ የተጠቀሙትና፡ በዚህ፡ ላይ፡ የተመሰረተ፡ የክልል፡ ስራትን፡ ከስራ፡ ላይ ያዋሉት፡ ሕዝብ፡ ከሕዝብ፡ ጋር፡ ለማጋጨት፡ እንጂ፡ ለተጎዱ፡ የኢትዮጵያ፡ ህብረተስብ፡ ክፍሎች፡ በማሰብ፡ አይደለም። ለኢትዮጵያ፡ ሏላዊነትና፡ ለመላው፡ ሕዝቧ፡ ፍትሃዊ፤ ዲሞክራሳዊና፡ በእኩልነት፡ ላይ፡ የቆመ፡ አማራጭ፡ እውን፡ መሆን፤ የአማራው፡ ህብረተሰብ፡ ተመሳሳይ፡ ፍላጎት፡ ካላቸው፡ አጋሮቹ፡ ጋር፡ ሆኖ፡ አስተዋጾውን፡ እንደሚያደርግ፡ ስለሚታወቅ፡ ጭምር፡ ነው። በህወሃት፡ አለቆች፡ ግምት፡ ይህን፡ አብሮ፡ ተቻችሎ፡ የመኖር፡ እስየት፡ ለመከላከል፡ የአማራ፡ ሕዝብ፡ በተክታታይ፡ ያስመሰከረውን፡ ድልድይነት፡ መስበር፡ ይገባል፡ የሚል፡ ነው። ስለሆነም፡ የአማራ፡ ህብረተሰብን፡ አሰቃቂ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ ከኑሮው፤ ከማሳው፤ ከሃብቱ፤ ከስራውና፡ ካለበት፡ ቦታ፡ ሁሉ፤ በሰላም፤ በክብርና፡ በርጋታ፡ እንዳይኖር፡ ማድረግ፡ የአማራ፡ ህብረተሰብ፡ ብቸኛ፡ ችግር፡ ነው፡ ማለቱ፡ አያዋጣም። የኢትዮጵያና፡ የኢትዮጵያዊያን፡ ፈታኝና፡ ወሳኝ፡ ችግር፡ ነው።


ስለ፡ ሆነም፤ እስክ፡ አሁን፡ በሚገባ፡ ያልመረመርነው፡ አበይት፡ ነገር ቢኖር፡ የዘረኝነት፡ አደጋውን፡ የምንቀበል፤ስራቱን፡ የምንቃወም፤ የሕዝባችን፡ ስቃይና፡ መከራ፡ በየቀኑ፡ የምናይ፤ ይሀ፡ ስብነትን፡ የተፈታተነ፡ ሰቆቃ፡ ከራሳችን፡ ድክመት፡ ጋር፡ የተያያዘ፡ መሆኑን፡ ጭምር፡ ነው። የኢትዮጵያ፡ ታሪክ፡ ተከልሶ፡ በውሸት፡ ሲጻፍ፡ ዝም፡ አልን። ህብረ-ብሂራዊ፡ ስራት፡ ቀስ፡ በቀስ፡ ሲናድ፡ ዝም፡ አልን። የሃገር፡ ሏላውይነት፡ እየተቦረቦረ፡ ሲናይ፡ ችላ፡ አልን። ምትክ፡ የማይገኝላቸው፡ አገራዊ፡ ተቋሞች፡ እየተናዱ፡ ስናይ፡ ድምጻቺን፡ ጠፋ። ለም፡ ማሳወች፡ ለውጭ፡ መንግስታትና፡ ድርጂቶች፤ ለምርጥ፡ ግለሰቦች፤ በጂምላ፡ ሲስጡ፡ ድምጽ፡ ሳነሰማ፡ ቆየን። መንፈሳዊ፡ አባቶቻችን፡ የሚጠቀሙበት፤ መተኪያ፡ የማይገኝለት፡ ምድርና፡ ደን፤ ተከታታይ፡ መንግስታት፡ ያከበሩት፡ የዋልድባ፡ ገዳም፡ ለህወሃት፡ ደጋፊ፡ ድርጂቶችና፡ ታማኞች፡ ለስኳር፡ ማምረቻና፡ ፋብሪካ፡ ሲቆፈር፡ እያየን፡ አንዳንዶቻችን፡ ድምጽ፡ ስናሰማ፡ ብዙወቻችን፡ የቁም፡ ተመልካች፡ሆነን፡ ቆይተናል። የአማራ፡ ሕዝብ፡ ልክ፡ ለእርሱ፡ ብቻ፡ በመጣ፡ የወረርሽኝ፡ በሽታ፡ እዳለቀ፡ ሁሉ፡ ቁጥሩ፡ እንደቀነሰ፡ ወይንም፡ በፈቃዱ፡ ማንነቱን፡ እንደለወጠ፡ ተደርጎ፡ በሚያስደነግጥና፡ በሚያናድድ፡ ደረጃ፡ ቁጥሩ፡ ከ፫፬፡ ሚሊዮን፡ ወደ፡ ፩፯ ሚልዮን፡ እየቀነሰ፡ እያየን፡ ዝም፡ ብለናል። ይህ፡ ህዝብ፡ ቁጥሩ፡ የቀነሰው፡ ወደ፡ ጨረቃ፡ ስለተጓዘ፡ እንዳልሆነ፡ እውቅ፡ ነው። ታድያ፡ የት፡ ደረሰ፡ ለማለት፡ ይቻላል። ከአማራ፡ ክልል፡ ውጭ፡ ይኖር፡ የነበረው፡ የአማርኛ፡ ተናጋሪ፡ ወይንም፡ ህወሃት፡ “አማራ፡ እንጂ፡ ኢትዮጵያዊ፡” አይደለህም፡ ብሎ፡ የደነገገበት፡ ሕዝብ፡ ሆነ፡ ተብሎ፡ ማንነቱን፡ እንዲለውጥ፤ ቀስ፡ በቀስ፡ የመጥፋት፡ እድሉ፡ ጠለቅ፡ እንዲል፡ ለማስገደደ፡ መሆን፡ አለበት። አለበለዚያ፡ በ፪፩ኛው፡ መቶ፡ ክፍለ፡ ዘመን፡ የዚህ፡ አይነት፡ የሰብነት፡ ገፈፋ፡ ባልተካሃደ፡ ነበር።


የህወሃት፡ መሪ፡ አላማ፡ የአማራ፡ ቁጥር፡ ሲቀንስ፡ የሚያስከትለው፡ የኣማራው፡ አቅምና፡ ጉልበት፤ ያለው፡ አገር፡ አቀፍ፡ ሚና፡ ይለወጣል፡ የሚል፡ ነው። ቀስ፡ በቀስ፡ የአማራው፡ ሕዝብ፡ ቁጥር፡ ወደ፡ ነኡሰነት፡ ይቀየራል፡ የሚል፡ ዘገባ፡ ስላለም፡ ነው። የሚያሰጋው፡ ቢቻል፡


ህልውናው፡ ጭራሽ፡ እንዲጠፋ፡ መሆኑ፡ ነው። ሆኖም፤ ህወሃት፡ ቢወድም፡ ባይወድም፡ አመራሩ፡ ሊለውጠው፡ የማይችለው፡ ሃቅ፡ ግን፡ ይህን፡ ይመስላል። አማርኛ፡ ተናጋሪወች፡ የአማራ፡ ህብረተሰብ፡ አባላት፡ ብቻ፡ አይደሉም። በአሁኑ፡ ወቅት፤ ቢያንስ፡ ከ፱፻ ሚሊዮን፡ ሕዝብ፡ ፸ ሚሊዮን፡ የሚሆነው፡ አማርኛ፡ ተናጋሪ፡ ነው። ቢያንስ፡ ፶ በመቶ፡ የኢትዮጵያ፡ ህዝብ፡ ድብልቅ፡ ነው። አንደ፡ አማራ፡ ህብረተሰብ፡ ክሁሉ፡ ህብረተስብ፡ ጋር፡ አብሮ፡ የሚኖር፤ የሚጋባ፤ የተደበላለቀ፡ አለ፡ ለማለት፡ አስቸጋሪ፡ ነው። የህወሃት፡ ጠባብ፡ ዘረኛ፡ ቡድን፡ ይህን፡ ሃቅ፡ በምንም፡ ሊቀይረው፡ አይችልም። ሆኖም፡ አማርኛ፡ ተናጋሪው፡ በያለበት፡ የራሱን፡ ህልውና፡ የመጠበቅ፡ ስልት፡ መሻት፡ አለበት፡ የሚለው፡ አስተሳሰብ፡ የወቅቱ፡ አንገብጋቢ፡ ጉዳይ፡ መሆኑ፡ አያጠራጥርም፤ አያከራክርም።


ይህ፡ መረጃ፡ እንዳለ፡ ሆኖ፡ አሁንም፡ የምናየው፡ ተከታታይ፡ ድክመት፡ የእኛው፡ ነው። የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ብዙ፡ የወል፡ እሲየቶች፡ እንዳሉት፡ ከተቀበልን፡ ከሚያራርቁን፡ ንኡስ፡ ነገሮች፡ ላይ፡ ማተኮራችን፡ ለዚህ፡ በዳይ፡ ስራት፡ ምርኮኛ፡ መሆናችን፡ ያሳያል። ተስማምተን፡ ለመስራት፡ ካልቻልን፤ ይህ፡ አሰቃቂ፡ ስራት፡ ይቀጥላል። ጥሩው፡ ነገር፤ በአሁኑ፡ ወቅት፡ የራሳችን፡ ድክመት፡ ለወገኖቻችን፡ ሆነ ለአገራችን፡ አስከፊ ጉዳት፡ ማምጣቱን፡ ከልባችን፡ ለማመን፡ ሙከራ፡ የምናደርግ፡ እየበዛን፡ ሂደናል። ይህ፡ ጥሩ፡ ጅመራ፡ ነው። ግን፡ በቂ፡ አይደለም። ብዙ፡ ስራወች፡ ከፊታችን፡ ይጠብቁናል። አሁንም፡ ካሉ፡ ችግሮቻችን፡ መካከል፡ የለውጥን፡ ጠቃሚነት፡ በሚገባ፡ አለማስቀመጥ፤ አለመተማመን፤ ለጥቅም፡ መገዛት፤ እውነትን፡ በድፍረትና፡ በጨዋነት፡ አለማሳየት፤ ራስ፡ወዳድነት፤ፍርሃትና፡ መከፋፈል፡ ይገኙበታል።


የህወሃት፡ መንግስት፡ ዞሮ፡ዞሮ፡ የአንድ፡ ክልል፤ እንዲያውም፡ የአንድ፡ መንደር፡ የበላይነት፡ መንግስት፡ መሆኑን፡ አሁን፡ ሳይሆን ስልጣን ከያዘበት፡ ጀምሮ፡ እንዳሰመረበት፡ ብናውቅም፤ ለዚህ፡ ችግር፡ መፍቻ፡ ተባብረን፡ ለመስራት፡ የተነሳን፡ ጥቂቶች፡ ነን። ይህን፡ ድክመት፡ አለመገንዘብ፡ ቂልነት፡ ወይንም፡ አውቆ፡ የስራቱ፡ ተባባሪ፡ መሆን፡ ነው። የችግሩን፡ ክብደት፡ በሚገባ፡ የማመዛዘኑን፡ ጥበብ፡ ካላወቅን፡ መፍትህየ፡ ለመጠቆም፡ አንችልም፤ የኢትዮጵያን፡ ሕዝብ፡ ለመርዳት፤ ታሪክ፡ ያላትን፤ ለጥቁር፡ ህዝቦች፡ ሁሉ፡ አራያ፡ የነበርችውን፡ ኢትዮጵያን፡ ካለችበት፡ ፈተና፡ ለማዳን፡ አንችልም። ልዩነቶችን፡ ወደ፡ ጎን፡ አድርገን፡ በመተባበር፡ ከሰራን፡ ግን፡ ምንም፡ ሃይል፡ አያግደንም። የአረብ፡ አገሮች፡ በሕዝብ፡ የተመሩ፡ ለውጦች፡ የሚያሳዩን፡ አቅጣጫ፡ ይህን፡ ነው። እኛም፡ የራሳችን፡ ልምድ፡ አለን። ምርጫው፡ የእኛው፡ ነው።


አንዱ፡ መረዳት፡ ያለብን፤ ይህ፡ ነው። ገንቢ፡ ለውጥ፡ ለማምጣት፡ የሚቻለው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ለመነሳት፡ ሲወስንና፡ ተባብሮ፡ ለፍትህ፤ ለርትእ፤ ለእኩልነት፤ ለሰላም፤ ለዲሞክራሲ፤ ለህግ፡ የበላይነት፡ ወዘተ፡ ሲነሳ፡ ብቻ፡ ነው። የመነሳት፡ ልምድ፡ አለው። ለመነሳት፡ እንደሚፈልግ፡ ብዙ፡ ምልክቶች፡ አሉ። ውጭ፤ ያለን፡ ለአገርና፡ ለሕዝብ፡ ሰብአዊ፡ መብት፡ የቆምን፡ ተረዳድተን፡ ለአገርና፡ ለሕዝብ፡ በማንኛውም፡ መንገድ፡ የማያቋርጥ፡ ድጋፍ፡ መስጠት፡ ግዲታችን፡ የሚሆነው፡ ለዚህ፡ ነው። ይህን፡ ለማድረግ፡ የሚጎድለን፡ ገንዘብና፡ እውቀት፡ ሳይሆን፡ ፈቃደኛነትና፡ ቁርጠኝነት፡ ነው።


ህወሃት፡ ያጠመደልንን፡ ወጥመድ፤ የብዙ፡ ማህበረ፡ ሰብን፡ አገር፡ በዘር፡ መከፋፈል፡ ችላ ብለን፤ ካለንበት፡ ደረጃ፡ ደርስናል። ይህ በራሳችን፡ ድክመት፤ በራሳችን፡ መበታተን፤ በራሳችን፡ እርስ፡በእርስ መኮራረፍ፤ በራሳችን አገር ሳይኖረን፡ ከፖለቲካ ዉድድር፡ ላይ፡ ማተኮር፤ በራሳችን ራስ ወዳድነት፤ በራሳችን፡ ትእቢት/ጉራ፤ በራሳችን ፍርሃት እና በራሳችን፡ ስንፍና፤ ህወሃት፡ ባጠመደልን፡ ወጥመድ፡ ገብተን፡ እርስ፡ በእርስ ሰንጣላ፡ ወገኖቻቺን፡ የመሪ ያለህ፤ የድርጅት ያለህ፤ እያሉ ነው። ህወሃት፡ እየነጣጠለ፡ ሲመታን፡ አደጋው፡ እኛጋ፡ እስከሚደርስ፡ የምንጠብቅ፡ ብዙ፡ ነን። ምንም፡ እንኳን፡ ኢትዮጵያ፡ በምንም፡ ትጠፋለች፡ ብየ፡ ባላምንም፤ አሁን፡ ከዱሮው፡ በመረረ፡ አገር፡ የማጣት፡ እድላችን ያመዝናል፡ የሚለው፡ ትንተና፡ ቁም፡ነገር፡ እንዳለው፡ እጋራለሁ። ኢትዮጵያ፡ የሱማልያ፤ የርዋንዳ፤ የላበሪያ፤ የኮንጎ፡ ኪንሻሳ፡ አይነት፡ እድል፡ ሊገጥማት፡ ይችላል፡ ብሎ፡ ለአላማ፡ አንድነት፡ መሰብሰብ፡ ከማንኛውም፡ ወቅት፡ የበለጠ፡ አስፈላጊ፡ ነው። የመጀመሪያው፡ መሰረተ፡ እምነት፡ የኢትዮጵያ፡ መንፈስ፡ በምንም፡ አይናጋም፤ ኢትዮጵያ፡ የምትባል፡ አገር፡ አገራችን፡ ናት፤ ታሪካችን፡ የአንድ፡ ነገድ፤ ወይንም፡ የአንድ፡ ዘር፤ ወይንም፡ የአንድ፡ ሃይማኖት፡ ብቻ፡ አይደለም፡፡ ኢትዮጵያ፡ የጋራችን፡ ናት፤ተባብረን፡ መድረስ፡ የሁላችን፡ ሃላፊነት፡ ነው፡ ማለት፡ ስንችል፡ ብዙ፡ ነገሮች፡ መልክ፡ እንደሚይዙ፡ ማመንታት፡ የለብንም። ይህ፡ ሊሆን፡ የሚችለው፡ እኛ፤ በተለይ፤ ተማርን፡ የምንለው፡ የድሃ፡ ህዝብ፡ በረከት፡ ውጥየቶች፡ እንደገና፡ ለመማር፡ ፈቃደኛ፡ ሆነን፡ በዘር፡ የተቀባና፡ የተመረዘ፡ የፖለቲካና፡ የስነልቦና፡ ፍልስፍና፡ ስናስወግድ፡ ነው።


ራሳችን፡ ሳንለውጥ፡ ለማንም፡ የለውጥ፡ ሃዋርያ፡ ለመሆን፡ አንችልም። ስራቱ፡ ባስቀመጠልን፡ መርዝ፡ አዙሪት፡ ታውከን፡ ለውጥ፡ አናመጣም። እንዲያውም፡ ራሳችን፡ ካልለወጥን፡ የችግሩ፡ አካል፡ እንሆናለን። በቋንቋ፡ ብቻ፡ ተለያይተን፡ መላው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ የደማላትን፤ የሰው፡ ፍጥረት፡ መነሻ፡ የሆነችውን፡ አኩሪ፡ አገር፡ ብናጣ፡ ውርደቱ፡ የሁላችን፡ ነው። ህወሃት፡ ቋንቋን፡ እንደ፡ ማነቆና መለያያ፡ አድርጎ፡ ለመሳርያ፡ የሚጠቀምበት፡ የተቆላለፈውን፡ ህብረተስብ፡ ለመበታተን፡ ነው። ተቆላላፊነት፤ አብሮ፡ በሰላም፡ መኖር፤በጋራ፡ አገርን፡ መጠበቅ፤ ዘላቂነትና፡ ፍትህ፡ ያለበት፡ ስራት. መሻት፡ ከጥሩ፡ እስየቶቻቺን፡ መካከል፡ ተቀዳሚነት፡ አላቸው። ህወሃት፡ ይህን፡ ህብረ፡ ብሂየራዊ፡ የተስፋ፡ ቅርስ፡ እየናደው፡ ነው።


ለዚህ፡ አስተሳሰብ፡ ዋና፡ የመደምደሚያ ምክንያት፡ ፈላጭ፡ ቆራጭ፡ የሆነው፡ የመለስ፡ መንግስት የራሱን ህገ መንግስት ፣ አንቀጽ፡ ፫፪ን፡ ሙሉ በሙሉ ጥሶ፡ የዘር ማጥፋት ፡ ኢላማውን፡በተባባሰ፡ ሁንየታ፡ በአማራ ሕዝብ፡ ላይ መዘርጋቱ ፡ አዲስ፡ መለኪያ፡ ስለሆነ፡ ነው። ህግ፡ በማይከበርበት፡ አገር፡ በሰላም፡ ለመኖር፤ ኑሮን፡ ለማሻሻል፤ለማደግ፤ ንብረት፡ ለማፍራት፡ አይቻልም። አሁን፡ የምናየው፡ ኢትዮጵያዊነት፤ የማንኛውም፡ ኢትዮጵያ፡ ተወላጅ፡ መብት፡ ሳይሆን፡ ህወሃት፡ እንደፈለገ፡ የሚሰጠው፤ አንደፈለገ፡ የሚነጥቀው፡ ሁኗል። ማንም፡ በኑሮው፤ በማሳው፤ በሃብቱ፤ በሰብነቱ፡ ሊመካ፡ ከማይችልበት፡ ደረጃ፡ ላይ፡ ደርሰናል። ማንም፡ በአገሩ፡ ሊኖር፡ አይችልም። ማንኛውም፡ መብት፡ ከመቅጽበት፡ ሊወሰድ፡ እንደሚችል፡ ደጋግመን፡ አይተናል። የመናገር፤ የመሰብሰብ፤ የመንቀሳቀስ፡ ወዘተ፡ መብቶች፡ ሁሉ፡ እንደ፡ ችሮታ፡ በህወሃት፡ የሚሰጡ፤ እንደቅጣት፡ የሚነሱ፡ ሆነዋል። የሕዝብን፡ ሰቆቃ፡ ከህገ፡ መንግስቱ፡ አንጻር፡ ብናየው፡ ይህኑ፡ ጸረ፡ ፍትህ፤ ጸረ፡ እርትእ፤ ጸረ፡ ርጋታ፤ ጸረ፡ ኢትዮጵያዊነት፤ ጸረ፡ዘላቂነትና፡ ጸረ፡ተሳትፊያዊነት፡ እድገት፡ ነው። ሰው፡ በሃገሩ፤ ሃብት፡ ለመያዝ፤ ለመኖር፤ ለመንቀሳቀስ፤ ማሳ፡ ኑሮት፡ ለማረስ፤ ራሱን፡ ለማሻሻል፡ ካልቻለ፡ ዚየግነቱ፡ የት፡ ላይ፡ ሊሆን፡ እንደሚችል፡ ለማወቅ፡ አይቻልም። የበላይ፡ አዛዦችን፡ ባህርይና፡ ተግባር፡ የሚያሳይ፡ ሰእል፡ ከፊታችን፡ ተደቅኖ፡ የሚታይ፡ ለዚህ፡ ነው። የህግ፡ መከበር፡ ለሰላምና፡ ርጋት፤ ለእኩልነትና፡ እድገት፤ ለዚግነት፤ ለአገራችን፡ ተክታታይነት፡ ቁልፍ፡ነው። ይህ፡ ርጋታና፡ ዘላቂነት፡ የአማራ፡ ሆነ፡ ልዩ፡ ልዩ፡ የህብረተሰብ፡ ክፍሎች፡ በተለያየ፡ ወቅት፡ በህይወታቸው፡ ዋጋ፡ እየከፈሉበት፡ ነው። በታሪካችንም፡ በህይወታቸው፡ ዋጋ፡ ከፍለውበታል።


ህጉ፡ የሚለውን፡ አይቶ ማነው፡ ወንጀለኛ፡ ብሎ፡ ማመዛዝን የሁላቺንም፡ አጣዳፊ፡ ተግባርና፡ ሃላፊነት ነው። “ማንም ፡ ኢትዮጵያዊ፡ ወይንም ፡ በህግ፡ በኢትዮጵያ፡ የሚኖር፡ ሁሉ በአገሩ፡ ለመንቀሳቀስና፡ ለመኖር መብቱ ነው፡” የሚለው ህግ ማን በዚህ፡ ህግ፡ ለመጠቀም፤ ማን፡ ለመኖር፤ ማን ላለመኖር እንደሚችል በተግባር፡ እየመሰከረ ነው። የአማራ፡ ሕዝብ፡ የዚህ፡ መብት፡ ተሳታፊ፡ አይደለህም እየተባለ፡ ነው። የዚህ፡ ህብረተስብ፡ አገዳ፤ በሃይል፡ መሰደድ፤ መፈንቀል፤ ከማሳው፡ መወገድ፡ ወዘተ፡ ከፖለቲካ፡ የበላይነትና፡ ከተፈጥሮ፡ ሃብት፡ ቁጥጥር፡ ጋር፡ የተያያዘ፡ መሆኑ፡ ብዙ፡ ማስረጃ፡ አለ። አይጋ ፡የተባለው፡ የህወሃት (ድረ፡ ገጽ)፡ እና፡ በአዲስ፡ አበባ፡ ነዋሪ፡ የሆነች፡ የፓርቲው፡ ደጋፊ፡ ወይዘሪት፡ ሚሚ ሰብሃቱ፡ ያሉትን፡ ስናይ፡ ነገሩ፡ አስክፊ፡ ደረጃ ፡ ላይ መድረሱንና፡ ፕሮፓጋንዳ፡ እንደ፡ እውነት፡ የሚነገር፡ መሆኑን፡ ያሰምርልናል። ሁለቱም፡ የፖለቲካ፡ እንጅ፡ የህግ ምንነትን፡ ለማሳየት፡ አልሞከሩም፤ አልፈለጉም። አብዛኛው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ የሚለው፤ በአሁኑ፡ ወቅት፤ ያለምንም፡ ገደብ፤ የትም፡ ቦታ፡ ለመኖር፤ ለመስራት፤ ለመግዛት፤ ቦታና፡ ማሳ፡ ለመመራት፤ ስራ፡ ለማግኘት፡ የከፍተኛ፡ ትምህርት፡ እድል፡ ለማግኘትና፡ ሃብት ለመያዝ የሚችሉ፡ የፓርቲው፡ ባለስልጣኖችና፡ ከፍተኛ፡ አባላት፤ ሁነኛ፡ ደጋፊወች፤ ምርጥ፡ የትግራይ፡ ተወላጆች፤ የውጭ፡ ባለሃብቶች፡ ብቻ፡ ናችው።ሁላችንም፡ እዚህ፡ ግንዛቢየ፡ ላይ፡ብንደርስ፡ አያስደንቅም። ለዚህ፡ የህዝብ፡ አስተሳሰብ፡ ዋና፡ ምክንያት፡ የሆነው፡ ስራቱ፡ በይፋ፡ የሚያደርገው፡ አይን፡ ያወጣ፡ በበላይ፡ ባለስልታኖች፡ ብልግና፤ በህወሃት፡ ወገናዊ፡ አድሎና፡ ዘረፋ፡ ነዉ፡፡ ሑለቱም፡ ከላይ፡ የተጠቀሱት፡ ደጋፊወች፡ ያሉት እንዲህ ነው።


ካሉበት፡ ተገደው፡ የወጡት፤ ሰብነታቸውን፡ ህወሃት፡ የገፈፈው፡ አማራዎች “ከህግ ዉጭ፡ ባልተፈቀደላቸው፡ ቦታ፡ ሰለሚኖሩ” ነው፤ ይላል። እነሱ፡ በሃገራቸው፡ “ህገ፡ወጥ፡” ናቸው፡ ማለት፡ ነው።እዚህ፡ ላይ፡ ብቻ፡ የሚያጠያይቀው፡ የአማራ፡ ህብረተሰብ፤ ህገ-ወጥ፡ ከሆነ፡ የትግራይ፡ተወላጆችን፡ ከትግራይ፡ ውጭ፡ ለመኖር፤ ለመስራት፤ የከተማ፡ ቦታና፡ ማሳ፡ የትም፡ ክልል፡ ውስጥ፡ ለመያዝ፤ ሃብት፡ለማከማቸት፤ የትም፡ ቦታ፡ ለመነገድ፡ ወዘተ፡ ማን፡ ህጋዊ፡ አደረጋቸው፡ ብሎ፡ አንድ፡ ሰው፡ ቢጠይቅ፡ መልሱ፡ እንቆቅልሽ፡ ነው። አጋላጭ፡ ነው። ከዚህ፡ ላይ፡ ታሪክ፡ የሚመዘግበው፡ የኢትዮጵያዊነት፡ መለኪያ፡ ጋዚየጣዊ፡ መግጫ፡ ከሰጡት፡ የፖለቲካ፡ ድርጅቶች፡ መካከል፡ አንዱ፡ የኢትዮጵያን፡ በእኩልነት፡ የተመሰረተ፡ አንድነት፡ የሚደግፍ፡ የኦነግ፡ ከፍል፡ በዚህ፡ ወር፡ አጋማሽ፡ ላይ፡ “ህወሃት፡ በሰላማዊ፡ የአማራ፡ ህብረተሰብ፡ ላይ፡ የሚያደርገው፡ ኢሰባዊ፡ መፈንቀል፤ ያለ፡ አግባብ፡ በሃይል፡ ከማሳና፡ ኑሮ፡ አስገድዶ፡ ማስወጣት፡ ወንጀል፡ ነው” ያለው፡ እንከን፡ የለውም። በተለይ፡ ይህ፡ ድርጊት፡ በህጻናት፤ በአናቶች፤ በአባቶች፤ በማሳ፡ የግብርና፡ ስራ፡ የተሰማሩ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ላይ፡ የሚደረገው፡ ዘመቻ፡ ህዝብን፡ ከህዝብ፡ ጋር፡ ለማጋጨት፤ እርስ፡ በእርስ፡ ለማጣላት፤ ብሎም፡ የህወሃትን፡ የፖለቲካና፡ የተፈጥሮ፡ ሃብት፡ የበላይነት፡ ለቡድኑ፡ ለማስተላለፍ፡ ስለፈለገ፡ ነው፡ የሚለው፡ አግባብ፡ አለው። የሰውን፡ ስሚት፡ በመቀስቀስ፤ የኢትዮጵያን፡ ህዝብ፡ እርስ፡ በእርስ፡ ከማጣላት፡ ባሻገር፡ ለማንኛውም፡ ህብረተሰብ፡ ክፍል፡ አይበጅም። የኦነግ፡ መግለጫ፡ የህወሃት፡ ደጋፊዎወችን፡ ሁሉ፡ ያጋልጣል። ሆኖም፡ የኢትዮጵያን፡ ሕዝብ፡ ያቀራርባል። ተቻችሎ፡ ሰላምን፤ የሕዝብ፡ መብትን፤ በእኩልነት፡ አዲስ፡ የትግል፡ምራፍ፡ ለመክፈት፡ ያመቻቻል፤ በር፡ ይከፍታል።


አይጋ፡ በተለይ ያለው፡ የሚዘገንን፡ አባባል፡ “የአማራው ሕዝብ የአካባቢውን፡ ነዋሪወች፡ አንጡራ፡ የተፈጥሮ፡ ሃብት ወስደ። ይህ፡ ማራቆትና፡ እና፡ ማደህየትን ያመጣል።” የትም፡ ሃገር፤ ማንኛውም፡ የሃገር፡ ተወላጅ፡ በዚግነቱ፡ አገሩ፡ ውስጥ፡ ሰርቶ፡ መኖር፡ የአካባቢ፡ ህዝብ፡ ይጎዳል፡ ሲባል፡ የመጀመሪያ፡ መሆኑ፡ ነው። በአሁኑ፡ ወቅት፡ ለሙሉ፡ ዘረፋ፤ ሙስና፤ ያለ፡ አግባብ፡ በአመት፡ ከ፫፡ ቢሊዮን፡ ዶላር፡ በላይ፡ ወይንም፡ ከአምሳ፡ አምስት፡ ቢሊዮን፡ የኢትዮጵያ፡ ብር፡ በላይ፡ ከአገር፡ ህገ-ወጥ፡ በሆነ፡ መልክ፡ የሚያሸሽ፡ ማን፡ እንደሆነ፡ የውጭ፡ አገር፡ ዘገባወች፡ ያሳያሉ። እነዚህ፡ የስራቱ፡ አዲስ፡ ተጠቃሚወች፡ በአንድ፡ በኩል፡ የትም፡ ለመኖር፤ የትም፡ ሃብት፡ ለማካበት፤


የትም፡ ለመንቀሳቀስ፤ የትም፡ የተፈጥሮ፡ ሃበት፡ ለመያዝ፤ የትም፡ ለመዝረፍና፡ እቃና፡ ገንዘብ፡ እንደልብ፡ ለማሸሽ፡ ወዘተ፡ ይችላሉ። የፖለቲካ፡ የበላይነት፡ ለስርቆት፤ ለአድሎ፤ገንዘብ፡ ለማሸሽ፤ ወዘተ፡ እየረዳ፡ እናየዋለን።


በአሁኑ፡ ወቅት፡ አዲስ፡ አበባ፡ ቦልየ፡ ሰፈር፡ የምርጥ፡ ትግራይ፡ መኮንኖች፡ በርካታ፡ ሰማይ፡ ጠቀስ፡ ፎቆች፤ ግምታቸው፡ እያንዳንዳቸው፡ ክ45 እስክ 90 ሚሊዮን፡ ብር፡ (ክባንክ፡ የመጣ)፡ የሚሆን፡ ስለተደረደሩበት፡ ይህን፡ አካባቢው፡ ሕዝቡ፡ “ክልል፡ አንድ” ብሎታል። ይህ፡ ስም፡ የትግራይ፡ ክልል፡ መሆኑን፡ አንባቢው፡ ይረዳዋል፡፡ የህወሃት፡ ደጋፊወች፡ የማይቀበሉት፡ የስልጣንና፡ የሃብት፡ ክምችት፡ መብት፡ ለትግራይ፡ ገዢ፡ ቡድንና፡ ታማኝ፡ ደጋፊወች፡ ብቻ፡ ነው፡ የሚለውን፡ የህወሃትን፡ የግል፡ ፍልስፍናና አመራር፡ ነው። በዚህ፡ ፍልስፍና፡ መሰረት፡ ይህ፡ ቡድን፡ ስልጣን፡ ላይ፡ ለመቆየት፤ ሃብት፤ ለማካበት፡ የግድ፡ ተወዳዳሪ፡ የሆኑ፡ ወይንም፡ ሊቀናቀኑ፡ ይችላሉ፡ የሚላቸውን፡ ሁሉ፡ ማቀበ፡ ወይንም፡ ማስወገድ፡ አለበት። ቁልፍ፡ የሆኑ፡ የተቋም፡ መሪወችን፡ ከደሞዛቸው፡ በላይ፤ ግልጽና፡ አሳፋሪ፡ በሆነ፡ መልክ፡ የፍጆት፤ የቅንጦት፡ አኗኗር፡ እንዲኖሩ፡ ያደርጋል። የህወሃት፡ ጀነራሎች፡ ታላላቅ፡ ፎቆች፡ ለመግዛትና፡ ወይንም፡ ለመገንባት፡ የቻሉት፡ በዚህ፡ “ደግፈኝ፡ እደግፍሃለሁ” በሚል፡ የስልጣን፡ ማቆያ፡ ስልት፡ ነው። ደጋፊወች፡ ለመቀበል፡ የማይፈቅዱት፡ ግን፡ አማራ፡ ሆነ፤ ኦሮሞ፤ አፋር፡ ሆነ፤ ሶማሊ፡ወዘተ፡ በሃገሩ፡ ያለ፡ ገደብ፡ ሊወዳደር፤ የግል፡ ሃብት፡ ለማቋቋም፡ አይችልም። የህወሃት፡ አመራር፡ ፈቃድና፡ ታማኝነት፡ ያስፈልገዋል። ጥቅሙ፡ መታየትና፡ መገምገም፡ አለበት። ማንኛውም፡ ማስረጃ፡ የሚያሳየው፡ የተዘረጋው፡ የኢኮኖሚ፡ የበላይነት፡ ፍጹም፡ የትግራይ፡ ምርጥ፡ ቡድንና፡ ታማኝ፡ ደጋፊወቹ፡ መሆኑን፡ ነው። ይህ፡ ሊሆን፡ የቻለው፡ የፖለቲካውና፡ የኢኮኖሚው፡ ዘርፎች፡ የተቆላለፉ፡ በመሆናቸው፤ ተወዳዳሪነት፡ ባለመኖሩ፤ ባለመፈቀዱ፤ ክልክል፡ በመሆኑ፡ ነው። በብዙ፡ የአፍሪካ፡ አገሮች፡ በታሪክ፡ እንደታየው፡ ሁሉ፤ የፖለቲካ፡ ስልጣን፡ መያዝ፡ ለሃብት፡ ክምችት፡ ቁልፍ፡ ነው። ለሙስና፡ አስፈላጊ፡ ነው። የኢትዮጵያን፡ ለየት፡ የሚያደርጉት፡ ብዙ፡ ምክንያቶች፡ አሉ። ጥቂቶቹ።


የህወሃት፡ ምርጥ፡ ቡድን፡ የሃብት፡ ክምችት፡ በቃኝን፡ አያውቅም። ይሉኝታን፡ አያውቅም። ይቅር፡ ባይነትን፡ አያውቅም። የሰው፡ ልጅ/የግለሰብ፡ መብትን፡ አያውቅም። በህግ፡ የመዳኘትን፡ ምንነት፡ አያውቅም፤ አይቀበልም። በህግ፡ የበላይነት፡ አያምንም። አብሮ፡ መኖርን፡ ይፈራል። የሚያውቀው፡ ዋና፡ እምነት፡ ፍጹም፡ የጠባብ፡ በዘርና፡ በጠባብ፡ ቡድን፡ የተደራጀ፡ የበላይነትን፡ ብቻ፡ ነው። የተፈጥሮ፡ ሃብትን፡ ሙሉ፡ ቁጥጥር፡ ማየት፡ ለዚህ፡ ይጠቅማል፡


የኦክላንድ ተቋም (ኦክላንድ፡ ኢንስቲቱት) ያለውን፡ ማየት፡ በቂ ነው። በጋምቢየላ ብቻ 75 በመቶ የሚሆነው፡ ለውስጥ፡ ባለሃብቶች፡ የተስጠው፡ ማሳ (ለም፡ የእርሻ፡ ቦታ) ለትግራይ ተወላጆች፡ መሆኑን፡ መዝግቧል። በኢኮኖሚው፡ ዘርፍ፡ የሚታየው፤ ይህንን፡ የሚመስል፡ ፍጹም፡ የበላይ፡ ቁጥጥር፡ የውጭ፡ ታዛቢወችን፡ ለብዙ፤ አመታት፡ ሲያነጋግር፡ ቆይቷል። “ትግራይ የግላችን፡ ኢትዮጵያ የጋራቺን” የሚለው፡ የኢትዮጵያዊያን፡ ከዚህ፡ የበላይነት፡ የመነጨ፡ ነው። ለምርጥ፡ የትግራይ አዲስ ሃብታሞች፡ አገልጋይ፡ እስከሆነ፡ ድረስ፡ ማንኛውም፡ የስራ፡ ዘርፍ፡ ህጋዊነት አለው። ቡድኑ፡ እንደፈለገ፡ አገር፡ ሊቸረችር፤ ይችላል። ግድያም፡ ሊያደረግ፡ ይችላል። የራሱ፡ ታማኝ፡ ደጋፊ፡ ካልሆነ፡አንድ፡ ሰው፡ ህገወጥ፡ ነህ፡ ለማለት፡ ይችላል። ህጉን፡ ጠምዝዞ፡ ለማሰር፡ ይችላል። አዙሮ፡ ሰው፡ ባልፈጸመው፡ ወንጀል፡ “ይቅርታ፡ ጠይቅ/ጠይቂ” ለማለት፡ ይችላል። ባጭሩ፤ በኢትዮጵያ፡ መኖር/አለመኖር፡ በዚህ፡ መነጽር፡ የሚታይ፡ እየሆነ፡ ሂዷል። እዚህ፡ ላይ፡ ማስተዋል፡ ያለብን፡ እበይት፡ ነገር፡ አለ።


የመለስ፡ መንግስት፡ ሕጉን፡ ሲጠመዝዝ፡ ድርጊቱ፡ አብዛኞቹ፡ የአለም፡ መንግስታት፡ ከተቀበሏቸው፡ የህግ፤ የሚዛናዊ፡ እድገት፡ መስፈርቶችና፡ የሰባዊ፡ መብት፡ መለኪያወች፡ እጅግ፡ የተራራቀ፡ ነው። ለምን፡ እንደተራራቀ፡ እናውቃለን። የብድር፡ ለጋሾች፡ ህገ፡ መንግስቱ፡ ሲጣስ፡ ለምን፡ ዝም፡ እንዳሉ፡ እናውቃለን። በውድድር፡ እናምናለን፡ የሚሉ፡ ለጋስ፡ መንግስታትና፡ አበዳሪ፡ ድርጅቶች፤ በተለይ፡ አለም፡ ባንክ፡ ለምን፡ በድፍረት፡ ውድድር፡ አልባ፡ ስለሆነ፡የኢኮኖሚ፡ አመራር፡ እንድማይናገሩ፡ እናያለን። ምክንያቱ፡ ይህ፡ ነው። የራሳቸው፡ ጥቅም፡ እስካልተነካ፡ ድረስ፤ አንድን፡ አገር፡ “ስይጣን” ወይንም፡ “ዝንጀሮ” ቢገዛ፡ ግድ፡ የላቸውም። የአፍሪካ፡ አንድነት፡ ድርጅት፡ ሆነ፡ የተባበሩ፡ መንግስታት፡ የሰባዊ፡ መብት፡ ድርጅት፡ የህወሃትን፡ ኢሰባዊ፡ ድርጊቶች፡ ተጠያቂ፡ መሆን፤ የሚመለከታቸው፡ ባለስልጣኖች፡ እነማን፡ እንደሆኑ፡ ያውቃሉ። ዝም፡ ብለው፡ የሚመለከቱበት፡ ዋና፡ ምክንያት፡ እኛ፡ በመካከላችን፡ያለው፡ በአንድ፡ ድምጽ፡ ለመናገር፡ አለመቻል፤ ለኢትዮጵያና፡ ለመላው፡ ሕብረተሰብ፡ መብቶችና፡ ጥቅም፡ አብረን፡ ለመቆም፡ አለመደራጀት፡ ናቸው። ይህ፤ ባስቸኳይ፡ መፈታት፡ አለበት። የጎሳና፡ የቋንቋ፡ ስራትና፡ አስተዳደር፡ በምንም፡ ሰላምና፡ ፍትሃዊ፡ እድገት፡ አያመጣም። እንደ፡ አለም፡ ባንክ፡ የውስጥ፡ ዘገባ፤ “የህዝብ፡ ተሳትፎ፡ የሊለበት፡ የልማት፡ አመራር፡ ድህነትን፡ አያጠፋም፤ የአብዛኛውን፡ ኑሮ፡ አያሻሽልም።” እንኳን፡ ለቀረው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ኑሮ፡ መሻሻል፡ ቀርቶ፡ ለኢሃደግ፡ ሰፊ፡ አባላትም፡ አያዋጣም፡ ማለት፡ ነው።


በአልጭሩ፤ ከላይ፡ የቀረበው፡ እንደሚያሳየው፡ ለጥቅምና፡ ለፖለቲካ፡ ፍጹማዊ፡ የበላይነት፡ የቆመው፡ የኢሃደግ፡ ስራት፤ በተለይም፡ ህወሃት፡ በበላይነት፡ የሚመራው፡ መንግስት፤ ለሃገር፡ ዘላቂ፡ ጥቅም፤ ለሏአላዊነትና፡ ለነጻነት፤ ለመላው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ሰላም፤ ለሰው፡ ክብር፤ ለሰብነት፤ ለአብሮ፡ መኖር፤ ለሰባዊ፡ መብት፡ ለሁሉም፡ እድገት፤ ለጋራ፡ ብልጽግና፤ ለፍትህ፡ ወዘተ፡ ደንታ፡ የለውም።


በተግባር፡ የሚያሳየው፡ ሊኖረው፡ እነደማይችል፡ ነው። ለዚህ፡ ጨለማ፡ ለሚመስል፡ የህወሃት፡ አገዛዝ፡ በደል፡ ጥልቀት፡ ያላቸውን፤ በማስረጃ፡ የተደገፉ፡ ሃሳቦችና፡ አማራጮች፡ በተከታታይ፡ አቀርባለሁ።


You are here: Home ሚዲያ የቪድዮ ክምችት News ህዳር 2 2010 ትራፊክ ደህንነት ፕሮግራም


ተቛጺርኩም ኣይበለና፣ን31 ጥቅምቲ ቆጸራና፣ ኣብ ከተማ ፍራንክፈርት።ዓወትን ኣሳልጦን‘‘ ንዳግማይ ትንሳኤ‘‘ንኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ።ቃልስና ኣሳልጦ ክረክብ‘‘ ኩልና ደለይቲ ፍትሒ‘‘ኣብ ትሕቲ ጽላላል‘‘ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ‘‘ንጠርነፍ ኣብ ሐንቲ‘‘ለውጢ ካባና ናባና ክኸውን ምእንቲ።


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


በ Relatieplanet (በ “Relatieplanet”) ላይ ደህንነቱ የተጣራ ቀጠሮ በጣም አስፈላጊ ነው.


እነሱ የተወሰኑት ሰራተኞች ብቻ ሊደርሱበት በሚችሉት የውሂብ ጎታ ውስጥ ነው የሚቀመጡት. ክፍያዎችን በሚከፍሉበት ጊዜ እንኳን, ሁሉም ነገር በደንብ ይጠበቃል, ስለዚህ ሶስተኛ አካል የውሂብዎን ዝርዝር ከውጭ ማግኘት አይችልም.


በ Relatieplanet ላይ የተመዘገቡ በሺዎች የሚቆጠሩ ነጠላዎች የተመዘገቡ, ሌላ መልካም ግማሽ የሚፈልጉ ናቸው. ሁሉም ሰው ቀጥታ, ግብረ ሰዶማዊ, ወጣት (ከ 18 ዓመት) ወይም ከድሮ ጀምሮ, ሁሉም በ Relatieplanet ላይ መመዝገብ ይችላሉ.


አንድ መገለጫ ገባሪ ሆኖ ማየት እና ምናልባት ከጀርባው አስተማማኝ ዩአርኤል ካለ, ነገር ግን ይዘቱ ሙሉ በሙሉ ሊረጋገጥ አይችልም.


:lol: :lol: :lol: አሳዘንከኝ ከምር.. እኔ ከነ ስብናው ነው ምወደው.. እጅግ የተለየ ሰው ነው.. በስራዎቹ..Tribute ኮንሰርቱ አለኝ live show የቀዳሁት እናም እዛ ላይ ሰዎች በተመስጦ እንዴት እንደሚሆኑ አይተሀል? ደግሞ ሚመርጣቸው የድሮ ቅርስ የሆኑት Taj mahal.. chinies tower.. እና የግሪክ የትውልድ ቦታው ድንቅ ስፍራዎች ጋር ያቀረባቸውን? ደግሞም ኢትዮጵያ እንደሚመጣ ተስፋም አለኝ.. መቼም የኛ ሀገር ሰው እሱን እንደ ኦፕራ እንደማይሸኝ ነው በፊት እሷም የመጣች ሰአት ማለትም ሀገሯ ሄዳ ሳትወቅሰን በፊት.. ጋርድቿን ነበር ያስቀደሙት ሂልተን.. እናም እሷን ከኋላ.. አሁን እውቅ መሆኗን ሲያዩ በ ኦርኬስትራ .. በጭፈራ ተቀበሏት.. እኔ ምፈራው ያኒም እኛ ሀገር መጥቶ ለስራው እኔ ብቻ እንዳልቀበለው ነው.. እንጃ በጣም ጥቂት ሚባሉ ሰዎች ናቸው የርሱን ስራዎች ሲያደንቁ የሰማሁት.. እናም በአብዛኛው የራሴ ቦታ ላይ እንጂ ሌላ ቦታ ስሰማው .. ብዙ ሰዎች ይሄን የሚያለቅስ ነገር አጥፊልን ሲሉህ ይስተዋላሉ.. ለመሳሪያ ቅንብር.. Instrumenta ያላቸው አመለካከት ከ አስረሽ ምቺው ጋር የሄደ መሰለኝ ግን እዚህ ያኒ ውስጥ ያለውን ሰላም ግን የትኛውም ቦታ ውስጥ አላገኘውም.. ሌላ ከማደንቃትና ከማዘወትራት ዘፋኝ Celion dion በጣም ነው ምወዳት.. ከምግባሯና ስራዎቿ ጋር እጅግ ስሰማቸው የማልረበሽባቸው ነች. K.G.Phille colins and Tracy Chapman በፊት አዘውትሬ ከምሰማቸው ናቸው.. ስራቸው ልስላሴው ያስደስተኛል ድሮ ት/ቤት ሳለሁ ከጥናት መልስ ምሰማቸው ካሴቶች ነበሩና ሁሌ የሚናፍቀኝን ትምርት ያስታውሱኛል.. ከያኒ ከሌሉኝ አልበሞቹ መሀል Acropolis,Dare to dream የሉኝም እኔንጃ ለምን እንደሆነ እስካሁን እጄ ሊገባ አልቻለም...አንዴም እንዲሁ እንደ ጦር ማስቲካ ጸሀይ ላይ ሰትረው ሚሸጡ አሉ እዚህ ኦሪጅናል ሳይሆን ቅጂ እናም ሲዲውን ገዝቼ ... እቤቴ ስሰማው.. 1ዱን 12 ጊዜ እየደጋገመ.. ያጫውታል ምን አደርገዋለሁ ያንን ብቻ ሰምቼ.. ፎቶውን ብቻ ቀሪ አረኩት.. ብቻ ድንቅ ሰው ነው ያኒ..ለ እርሱ አልበምና ለመጽሀፍ ማወጣው ብር አይቆጨኝም ከንግግሩ.. ከገጽታው እራሱ የሆነ እረፍት አለው ትልቅ ተሰጦ አለው የሰውን አይምሮ የሚያዝናና ስራዎች!.. እንኳን ስራዎቹ.. የርሱን ህይወት አድናቂው ነኝ.. አጋር አድናቂው በማግኘቴ ደስ ብሎኛል


የቤቱ አቅጣጫ Warka Intimate - ዋርካ ፍቅር .. ""በ ከምንወደው ልማድ "" ርእስ ስር ይገኛል.. ብቅ በል


WARKA ዋርካ • View topic - ቴዲ አፍሮና አምለሰት ሙሼ ሊለያዩ ነው::


ምን አልሽኝ አፕሪል ዘ ጅል? :lol: :lol: :lol: :lol: የዛሬ ጫወታሽ ደግሞ ቁጭ የ ""ደመላሽ""ን :lol: :lol: :lol: እውነት እውነት እልሻለሁ ለ ውሻዬ (ቤን ይባላል ስሙ :lol: :lol: ) እንኳን አይመጥንም ይሄ የብረት-ሚዶ እጀታ የመሰለ ሽማግሌ:: :lol: :lol: እኔን ስታስቢ የንጋት ክዋክብትን ማየት የግድ ይላል: ቁጭ ይመስሉኛልና :lol: :lol: :lol: በነገራችን ላይ አንቺ ጅል ሆነሽ ተለያዩ ያልሻቸው ቴዲ እና አምለሰት የ ወንድ ልጅ እናት በመሆናቸው ምን ተሰማሽ? ለምን ከ ጦና ጋር አብራችሁ ሄዳችሁ አጥሚት አትጠጡም? :lol: :lol: :lol: ቦሀቃዎች ናችሁ ሁለታችሁም:: :lol: :lol: :lol:


ሪች:- የውልሽ እንግዴህ ክብዬ አንቺው ላይ ለቃው የነበረውን ነጠላ ዜማ እኔም ላይ እደግም ብላ ጀምራው ነው እሪሪሪሪ እያለች ያለችው:: :lol: :lol: :lol: በኪሮስ አለማየሁ ""አንጓይ ፍስስ"" የጨፈረችበትን የሷን ግዜ ከኛው "" ሰላ-በይልኝ"" ጋር እያነጻጸረች ልታብድ ነው:: :lol: :lol: :lol: :lol:


እንዲህም ሆነ ንግስት ሳባ በማለዳ ጊዜ ወደ ባህሩ ዳር ለማምለክ ሄደች፡፡ ወፎቹም ፀሐይን አጨለሟት እርሷም እጇን በቀሚሶቿ ላይ አድርጋ ቀደደቻቸው እርሷም ተደነቀች ተረበሸችም፡፡ በምትረበሽበትም ጊዜ የምድረበዳው ወፍ ወደ እርሷ ወረደ እርሷም አየች እነሆም በክንፉ ላይ ደብዳቤ ታስሮ ነበር፡፡ ደብዳቤውንም ከፈተችውና አነበበችው፡፡ በእርሱም ላይ ተጽፎ የነበረው ነገር የሚከተለው ነበር፣ ‹ከእኔ ከንጉስ ሰለሞን፡፡ ሰላም ለአንቺ ይሁን፣ ሰላም ለመሳፍንቶችሽ ይሁን እንደምታውቂው ሁሉ ቅዱሱ እርሱ የተባረከ ይሁን! ለምድር እንሰሳት ሁሉ ንጉስ እንድሆን አድርጎኛል፣ ለሰማይ አዕዋፍም ላይ፣ እንዲሁም በጂኒዎች ላይ በመሳፍንቶች ላይ በጨለማም በሚዘዋወሩት ሁሉ ላይ እንዲሁም የሰሜን የደቡብ የምስራቅና የምዕራብ ነገስታት ሁሉ ወደ እኔ ይመጣሉ ስለ ጤንነቴና (ሰላሜንም) ይጠይቃሉ አሁንም አንቺ ፈቃደኛ ብትሆኚና ደህንነቴን ብትጠይቂ ደህና በፊቴ ከሚሰግዱትም ነገስታት ሁሉ በላይ ታላቅ አድርግሻለሁኝ፡፡ ነገር ግን ፈቃደኛ ካልሆንሽ፣ የማትመጪ ከሆነና ስለደህንነቴ የማትጠይቂ ከሆነ ግን ነገስታትን ሰራዊትን እና ፈረሰኞችን በአንቺ ላይ እልካለሁኝ፡፡ አንቺም ‹የምን ዓይነት ነገስታት ሰራዊትና ፈረሰኞች?› የምትዬ ከሆነ የምድር አራዊት ነገስታት ሰራዊትና ፈረሰኞች ናቸው፡፡ አንቺም ‹የምን ፈረሰኞች?› የምትዪ ከሆነ የሰማይ አዕዋፍ ፈረሰኞች ናቸው የኔም ሰራዊት መናፍስት እና ጂኒዎች፣ የሌሊት ተርመስማሾች ሰራዊቶች ናቸው በመኝታሽ ላይ እንዳለሽ በቤትሽ ውስጥ የሚያንቁሽ የምድረ በዳዎቹም አራዊት በውጪ ያርዱሻል የሰማይም አዕዋፍ ከአንቺ ላይ ስጋሽን ይበሉታል፡፡› ንግስተ ሳባም የደብዳቤውን ቃል በሰማች ጊዜ አሁንም ለሁለተኛ ጊዜ እጆቿን በልብሶቿ ላይ አድርጋ ቀደደቻቸው፡፡ ሽማግሌዎችና መሳፍንቱንም ልካ ሰበሰበቻቸው እንዲህም አለቻቸው፡- ‹ንጉሱ ሰለሞን የላከልኝን አታውቁምን?› እነሱም እንዲህ ብለው መለሱ፡ ‹እኛ ንጉሰን ሰለሞንን አናውቀውም፣ ስለመንግስቱም ምንም እውቅናን አንሰጥም› አሉ፡፡ እርሷ ግን አልተረጋጋችም የእነሱንም ቃላት አልሰማችም ነገር ግን የባህሩን መርከቦች ሁሉ ልካ አስጠራችና ስጦታን እጅ መንሻን የከበሩ ድንጋዮችንም ሁሉ ጫነችባቸው፡፡ እርሷም ስድስት ሺ ወንዶችንና ሴቶች ልጆችን ወደ ሰሎምን ላከችበት እነርሱም ሁሉም የተወለዱት በአንድ ዓመት፣ በአንድ ወር በአንድ ቀን በአንድ ሰዓት ውስጥ ነበር እነርሱም ሁሉም እኩል ቁመት እኩል ውፍረት አንድ ዓይነት መልክ እና ሁሉም ሃምራዊ ቀለም ያለውን ልብስ ለብሰው ነበር፡፡ እርሷም ደብዳቤን ጽፋ ለንጉሱ ሰለሞን በእጃቸው ላከችው፡፡ ‹ከኪቶር ግንብም እስከ እስራኤል አገር ድረስም የሚወስደው የጉዞ ጊዜ ሰባት ዓመታት የሚፈጅ ነበር፣ አሁን በፀሎትህና በምልጃህ እኔ እማፀንሃለሁኝ ወደ አንተ እኔ በሦስተኛው ዓመት መጨረሻ ላይ እመጣለሁኝ፡፡


እንዲህም ሆነ በሶስተኛው ዓመት መጨረሻ ላይ ንግስት ሳባ ወደ ንጉስ ሰሎሞን መጣች፡፡ ንጉሱ ሰለሞን ንግስተ ሳባ ወደ እርሱ እንደመጣች በሰማ ጊዜ የጄሆዲያን ልጅ በናያን ወደ እርሷ ላከ፣ እርሱም ልክ ጠዋት ፀሐይ ልትወጣ ስትል እንደምታበራው የሚያበራ ነበረ፣ እንዲሁም በከዋክብቶች መካከል በውበት እንሚያበራውና እንደፀናው እንደ ውቡ ከዋክብት (ቬኑስ) ነበረ፣ እንዲሁም በፈሳሾች ዳር እንዳለው እንደ ሊሊ አበባ ነበር፡፡ ንግስት ሰባ የጄሆዲያን ልጅ በነያን ባየችበት ጊዜ ከሰረገላዋ ላይ ወረደች፡፡ የጄሆዲያ ልጅ በናያም ለእርሷ እንደሚከተለው ተናገራት ‹ከሰረገላሽ ላይ ለምን ወረድሽ?›፡፡ እርሷም መልሳ ‹አንተ ንጉሱ ሰለሞን አይደለህምን?› አለችው፡፡ እርሱም መለሰና ለእርሷ እንዲህ አላት፡ ‹እኔ ንጉሱ ሰለሞን አይደለሁም በፊቱ ከሚቆሙት አገልጋዮቹ አንዱ ነኝ እንጂ› አላት፡፡ ከዚያም ፊቷን ወደ ኋላዋ መልሳ ለመሳፍንቶቿ የሚከተለውን ምሳሌ ተናገረች፣ ‹አንበሳው ሳይታያችሁ ልጁን ካያችሁ፣ እንዲሁም ንጉሱን ሰለሞንን ሳታዩ በፊቱ የሚቆመውን ሰው ውበት ካያችሁ›፡፡ ከዚያም በናያ የጂሆይዲያ ልጅ ወደ ንጉሱ ወሰዳት፡፡ ንጉሱም ወደ እርሱ መምጣቷን ሲሰማ ተነስቶ በሚያብረቀርቀው ቤት ውስጥ ተቀመጠ፡፡ ንግስተ ሰባም ንጉሱን በሚያብረቅር ቤት ውስጥ ተቀምጦ ባየችው ጊዜ በልቧ ያሰበችውና የቆጠረችው ነገር እርሱ በውሃ ላይ እንደተቀመጠ ነበር ከዚያም ወደ እርሱ እንድታልፍ የቀሚሷን ዘርፍ ወደ ላይ ሰበሰበችው እርሱም እርሷ በእግሮቿ ላይ ፀጉር እንዳላት ተመለከተ፡፡ ንጉሱም ለእርሷ እንዲህ አላት፡- ‹ውበትሽ የሴት ውበት ነው፣ ፀጉርሽ ግን የወንድ ፀጉር ነው፣ ፀጉር ደግሞ ለወንድ ውብ ነው፣ ለሴት ግን ክብርን ያሳጣታል› የሳባ ንግስትም ለእርሱ እንዲህ በማለት መለሰችለት፣ ‹ጌታዬ ንጉሱ እኔ ለአንተ ሦስት እንቆቅልሾችን ልናገር፣ እነዚህንም አንተ ከተረጎምክልኝ አንተ ጠቢብ መሆንህን አያለሁኝ ካልተረጎምክ ደግሞ አንተ እንደሌላው ሰው ነህ›፡፡ (ሰሎሞንም ሦስቱንም እንቆቅልሾች በሙሉ መለሳቸው)፣ እርሷም አለች፡ ‹አምላክህ እግዚአብሔር ጌታው አንተን በፍትህና በፅድቅ ዙፋን መንግስት ላይ ያስቀመጠህ የተባረከ ይሁን› እርሷም ለንጉሱ መልካም ወርቅና ብርን ስጦታ ሰጠችው ንጉሱም የፈለገችውን ነገር ሁሉ ሰጣት›፡፡ በዚህ አይሁዳዊ ታሪክ ውስጥ ንግስት ሳባ ሰሎሞን እንዲፈታላት የፈለገችው እንቆቅልሽ ተጠቅሶ እንመለከታለን፡፡ ይህ ነገር በቁርአን ውስጥ ባይጠቀስም እንኳን ነገር ግን በልማዶች መጽሐፍት ሁሉ ውስጥ ተመዝግቧል፡፡ ንግስቲቱ የሚያብረቀርቀውን መተላለፊያ ከጥልቅ ውሃ መስሏት ተሳሳተች ብሎ ቁርአን ስለሚያቀርብ እና ይህም በታርገም ላይ ከቀረበው ታሪክ ጋር ሙሉ ለሙሉ የሌለ በመሆኑ አንዳንድ የመሐመዳውያን ጸሐፊዎች ዝርዝሩን በትክክል ሞልተውታል፡፡ ለምሳሌም ያህል በአራይሱል ማጃሊስ (ገፅ 438) የሚከተለውን እናነባለን፡ ‹በውስጡ ወደ ሰሎሞን እንድታልፍ እግሯን ገለጠች፤ ከዚያም ሰሎምን ያዛት እነሆም እርሷ በቅልጥሟና በእግሯ ከሴቶች ሁሉ ውብ ነበረች ቅልጥሟ ፀጉራም ከመሆኑ በስተቀር፡፡ ስለዚህም ሰሎሞን ይህንን ባየ ጊዜ እንዳትገልጠው ለማድረግ፡ ‹በእውነት ይህ ቤተመንግስት ነው በብርጭቆ (በመስታዎት) የተሰራ›› በማለት ወደ እርሷ ጮኸና ተጣራ፡፡


ብዙዎቹ ምንም የማያውቁት አይሁዶች የአስገራሚ ነገሮች ወዳጆች ናቸው፣ ስለዚህም የወደቁት መላእክት የኃጢአት ታሪክ ዕውቅና በጣም እያደገና አስገራሚ እንዲሁም ድንቅ ነገር ተደርጎ ይቆጠር ጀመር፡፡ በመጀመሪያ ሁለት መላእክት ብቻ እንደወደቁ ይነገር ነበር፣ የባቢሎናውያኑን ጊልጋሜሽን ስለፈተነችው ኢስታር የተነገረው ግን የተጋነነ ነበር፡፡ ነገር ግን ቆይቶ በተረቱ ውስጥ ያላቸው ቁጥር በአሁኑ ጊዜ በአይሁዶች እንደሚገኘው ‹በሔኖክ የአፖክሪፋዊ› መጽሐፍ ውስጥ በመጨረሻ የወደቁት መላእክት ቁጥር 200 ይደርሳል እስከተባለ ድረስ እያደገ ሄደ፣ እንዲሁም ሁሉም የወረዱት ከሴቶች ጋር ኃጢአትን ለማድረግ ነው፡፡ ከዚያ መጽሐፍ የተወሰደው የሚከተለው ማስረጃ ተረቱን በሙሉ ይዘቱ ለማስቀመጥ ከዚህ በፊት ከተጠቀሱት ይልቅ በጣም ጠቃሚ ነው፡፡ አሁን ቀጥሎ በምናየው አንቀፅ ውስጥ በአይሁድ የአፈታሪክ ጽሑፍ ‹በሚድራሽ ያልኩትና› እንዲሁም በቁርአን ውስጥ ከተቀመጡት መደምደሚያዎች ጋርም የሚስማማ አረፍተ ነገርንም ይሰጠናል፡፡ ‹ከእለታት አንድ ቀን እንዲህ ሆነ የሰዎች ልጆች በተባዙበት ቦታ ሁሉ በእነዚያ ጊዜያት የተወለዱት ሴቶች ልጆች ውቦች ነበሩ፡፡ የሰማይ ልጆች፣ መላእክትም አዩአቸውና ለእራሳቸው ተመኟቸው ከዚያም እርስ በእርሳቸው እንዲህ ‹ኑ ከእነሱ ለእኛ ሚስቶችን ከሰዎች እንምረጥ ከዚያም ለእራሳችን ልጆችን እንወልዳለን› ተባባሉ፡፡ ‹ሲሚያዛስ› የእነርሱ አለቃ የነበረው ለእነርሱ እንዲህ አላቸው ‹ይህንን ተግባር እንደምትቃወሙ ይሰማኛል እኔ እራሴ የዚህ ታላቅ ኃጢአት ብቸኛ በደለኛ እሆናለሁኝ›፡፡ ስለዚህም እነርሱ ሁሉም እንዲህ በማለት መለሱለት፡- ‹እኛ ሁላችንም መሃላን እንማል እንዲሁም እኛ ሁላችንም በአንድ ቃል ኪዳን ውስጥ እራሳችንን እናስተሳስር ይህም ይህንን ስሜት ላለመተው ይህንን እስክናደርግና እስክንፈፅመው ድረስ› ከዚያም ሁሉም በአንድ ላይ መሐላን ማሉ ከዚያም እርስ በእርሳቸው በመሐላ ተሳሰሩ፡፡ የዓመፀኞቹን መላእክት ስም ከሰጠ በኋላ ታሪኩ እንደሚከተለው ይቀጥላል ‹እነርሱም ለእራሳቸው ሚስቶችን ወሰዱ፣ ለእያንዳንዳቸውም ሚስቶችን መረጡ እነርሱም ለእነርሱ ስለ መርዝ ስለ ምትሃት እና ስለ ስራስር ስብሰባ አስተማሯቸው እንዲሁም አትክልቶችን አሳዩአቸው፣ አዛኤልም ሰዎችን ሰይፍና የጦር መሣሪያን፣ ጋሻንና የደረት ቀበቶን እንዲሰሩ አስተማራቸው፣ የመላእክትን ትምህርት እና እርሱም ብረታብረቶችንና የእጅ አንባሮችንና ጌጣ ጌጦችን ቀለሞችን እንዲሁም ሁሉንም ዓይነትን የከበሩ ድንጋዮችን እና ቀለሞችን እንዴት እንደሚሰሩአቸው አሳያቸው፡፡ የዚህ የሴቶች ጌጣ ጌጥ አጀማመር በሚድራሽ ውስጥ ከምናገኘው ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ ይህም ትርጉሙን እንድንረዳና ከቁርአን ውስጥ ያሉትን የሚከተሉትን አንቀፆች ምንጮች እንድንለይ ያደርገናል፣ ስለ ማሩትና ሃሩት መሐመድ የተናገረው ሰዎች ‹ከእነርሱ ተምረዋል ሰውን ከሚስቱ በሚለያዩበት› ቀጥሎም የጨመረው ነገር ‹እነርሱም በእግዚአብሔር ፈቃድ ካልሆነ በስተቀር ማንንም አይጎዱም ነበር፣ እንደዚሁም እነርሱ ሰዎችን ምን እንደሚጎዳቸውና ምን እንደማይጠቅማቸው ያስተምሩ ነበር›፡፡ (የመጽሐፈ ሄኖክ የግሪክ እትም በዶ/ር ስዌቲ ምዕራፍ 6-8)፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከዚህ በተጨማሪም ባንኩ አምስት ባለእድለኛ ለሆኑ ተሳታፊዎች በመረጡት የኢትዮጵያ ታሪካዊ ቦታ የደርሶ መልስ የአውሮፕላን ትኬትና የአምስት ቀን የሆቴል ወጪ ተሸፍኖላቸው እንዲዝናኑ የሚያደርግ የዕጣ ስጦታ አግኝተዋል።


በሴቶች በተደረገው የ1500 ሜትር ውድድር ጉዳፍ ጸጋዬ 3 ደቂቃ ከ57 ሰከንድ ከ64 ማይክሮ ሰከንድ በመግባት አንደኛ ሆና አጠናቃለች፡ በወንዶች በተደረገው የ5000 ሜትር ውድድር ሰለሞን ባረጋ 13 ደቂቃ ከ4 ሰከንድ ከ5 ማይክሮሰከንድ በመግባት አሸንፏል፡፡


የኦሮሞን ህዝብ ጥያቄ በጠመንጃ ኣፈሙዝ ማፈን ትላንት ኣልተቻለም፡ ዛሬም ኣይቻልም !


እኛም በታም እናመሰግናለን! :lol: :lol: :lol: የኔ ቁምነገረኛ.... ደስታህ/ሽ አይለቅ..!


ዘመናዊ አውሮፕላን - 4K ካሜራዎች 3- osou stabilizací, ላምብሪጅ, የ 5km ኪሎሜትር, የ 28min ደቂቃ, ከፍተኛ. rychlost 20m / s, hmotnost 1380g, GPS, microSD (max.64GB), የኃይል መቆጣጠሪያ, አሻንጉሊቶች, ሞካይፕ


ራፋቶኤል ሙሉ ወርቁ፡ ላቀረቡት ትችት፡ የተሰጠ መልስ። _ Ethiopia The Kingdom of God


ደግሞም፡ እግዚአብሔር ጥንቱኑም፡ የመሠረተውና በቃል ኪዳኑ ያጸናው፡ ሥርዓተ ጋብቻን ማዕከል አድርጎ፡ የሚመራውንና የሚካኼደውን፡ ቤተ-ሰብአዊ የአኗኗር ሥርዓትና ሕይወት እንጂ፥ በዱርና በገደል የሚደረገውንና የሚካኼደውን፡ የአኗኗር ሥርዓትና ሕይወት፡ ያለመኾኑን፡ በኢየሱስ ክርስቶስነቱ በተገለጸበት ጊዜ፡ ገሃድና ይፋ አውጥቶታል።


ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ለአቶ ራፋቶኤል ሙሉ ወርቁ ሒስ የተሰጠ መልስ፦


በቅድሚያ፡ ለእነዚህ ጥያቄዎች፡ መልስ ሊሰጡ ይገባል። መልስዎ፡ በሙሉ፡ አዎንታዊ በኾነ ኖሮ፡ ገንቢ ውይይታችንን በቀጠልን ነበር፤ ነገር ግን፡ እንዲህ ስላልኾነ፡ እርስዎንና እኛን የሚያገናኘንና የሚያነጋግረን፡ አንዳችም ምክንያት ስለሌለ፡ የአሳብ ልውውጣችንን፡ እዚሁ ላይ ማቆም ግድ ይኾንብናል። ይኹን እንጂ፡ የበጎ አስተዋዮችና የቅን አንባቢዎቻችን፡ የእውቀት አድማስ ይሰፋ ዘንድ፡ እርስዎ በሠነዘሯቸው የሒስ አስተያየቶችዎ ውስጥ፡ ላወሷቸው የትችት ነጥቦች፡ የምናብራራው ቍም ነገር ስላገኘንበት፡ ያንን፡ ከዚህ እንደሚከተለው ባጭር አቅርበናል።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ፖለቲከኛ አንዱዓለም አራጌ፤ ብርቅየዎቹ ጋዜጠኞች እስክንድር ናጋ፤ርዕዮት ዓለሙ፤ ውብእሸት ታየና ሌሎችም የሕሊና እስረኞች፤ የድምጽሳችን ይሰማ መሪዎች ለእሥራት የተዳረጉት እውነት


ዋናው ምክንያት የህወሃት የመከላከያ ሠራዊ፤ደህንነት፤ፖሊስ፤ካድሬ፤ቅልቡ የአጋዚ ሠራዊት(የፌደራል ፖሊስ የሚሉት) በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ እጃቸው ከዘረፋ እንደማይቆጠብ ፤እዚያም አልፎ ዘርፎ


ረ/ህወሃት ፀረ እምነትና ፀረ አንድነት -መንፈሳዊና ብሔራዊ ሞራል የሌላቸው ስብስብ ነው፦ ህወሃትን እመነት የሌለው ፀረ-አንድነት፤መንፈሳዊና ብሔራዊ ሞራል የሌለው ድርጅት መሆኑን ከሊቅ እስከ


ሰ/ህወሃት አሸባሪና አጭበርባሪ ድርጅት ነው፦ በስልክ ማውራት፤በስካይፕ መነጋገር ፤ኢሜይል መለዋወጥ፤ደብዳቤ መላላክ፤የኢሳትን ቴሌቪዥን ማየት፤መናገር፤መፃፍ፤መደራጀት መሰብሰብ ሁለት ሶስት


መሰባሰብ፤ ለእቁብ መሰብሰብ፤ሠርግ፤ክርስት ፤ሰው ሞቶ ማልቀስም ሆነ በመርዶ ተሰብስቦ ሐዘንተኛን ማፅናናት፤ሰላማዊት ትግል ማካሄድ፤የትጥቅ ትግል ማድረግ፤ በስብሰባ ላይ ንግግር ማድረግ፤ጥያቄ


ማናቸውንም አይነት ዘረኝነት የሰው ልጅ ጥላቻ እና ማናቸውንም አይነት ጸብ አጫሪ ድርጊቶች!


ጄኔቭ፣ ምክር ቤቱ፣ አስተዳደራዊ ተግባራቱን የሚያከናውንበት ዋና ጽ/ቤቱ ያለበት ሲኾን፤ የኢኩሜኒዝም ማዕከሉም፣ የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ማኅበር በተቋቋመበት የኢኩሜኒዝም መንፈስ(ecumenical engagement)፦ በነገረ ሃይማኖት ለመወያየትና የእርስ በርስ ተራድኦን ለማጠናከር፥ የአባል አብያተ ክርስቲያናት መሪዎች፣ ልኡካን፣ የነገረ መለኰት ምሁራንና ተማሪዎች፣ ካህናትና አማኞች በቡድንም በተናጠልም እየተገናኙ የሚመክሩበት ተቋም ነው፡፡


ቤተ ክርስቲያናችን በእስክንድርያ መንበረ ማርቆስ ሥር ለ1600 ዓመታት ያኽል ከቆየች በኋላ በራስዋ ጳጳሳት፣ ሊቃነ ጳጳሳትና ፓትርያርክ መመራት ከጀመረች ወዲኽ የውጭ ግንኙነቷ እያደገና እየሰፋ መጥቶ ዓለም አቀፍ ዕውቅናን ተጎናጽፋለች፡፡ የውጭ ግንኙነት የምታደርገውም፡- በዓለም አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤ፣ በመላው አፍሪቃ አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤ፣ በኦርቶዶክሳውያን አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤ እንዲኹም በመሪዎች ደረጃና በመልእክተኞች ጉብኝትና ልውውጥ ነው፡፡


የአብያተ ክርስቲያናት ዓለም አቀፍ ተቋም የኾነው የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ማኅበር፣ የምሥረታ ሰነድ እንደሚገልጸው፣ ማኅበሩ የተቋቋመው፣ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አዳኝ መኾኑን በሚያምኑና በዚያም እምነት አንድ አምላክ ለሚኾን ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ የሚገባውን ክብርና ምስጋና በአንድ ቃል ለማቅረብ በተባበሩ አብያተ ክርስቲያናት ነው፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


የአክሱም ሀውልት ለደቡብ ምኑ ነው? አሉ መለስ! በቅርቡ የሚሞት የሚቀርባቸው ሰው ካለ “የአክሱም ሀውልት ለደበቡ ብዙ ነገሩ ነው። ምክንያቱም አክሱም ያለው ኢትዮጵያ ውስጥ ነውና!” ብሎ ይንገርልኝ። በቅርቡ የሚሞት የሚቀርባቸው ሰው ከሌለ ግን እኔ ራሴ ስሞት ሄጄ እነግራቸዋለሁ። እዛም ደግሞ ሞተው ካልጠበቁኝ…!


ሾን ፖል የሬጌ ልጅ የሂፖፕ ወንድም ሲል ራሱን ይገልፃል። ስላቀረበው ዝግጅት ተጠይቆ ሲመልስ፤ « ጥሩ፣ ግሩም ዝግጅት ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሰመርጃም የመጣሁት 2001 ዓም ነበር። ጥሩ ተሞክሮ ነበር። ወደ ዝግጅቱ የሚመጡት፤ በርግጥም ሙዚቃውን የሚወዱ እንደሆነ ለመረዳት ችያለሁ። ይሳተፋሉ። ይህ ያስደስተኛል። ስለሆነም ከዚያን ጊዜ አንስቶ ብዙ ጊዜ ሰመርጃም ላይ ተገኝቻለሁ። ይህ ከመላው አውሮፓ ዝግጅቴን መጥቼ ለማሳየት የምወደው ቦታ ነው። ምክንያቱም የኮሎኝ ከተማ ደስ ያሰኘኛል። ተመልካቾቹ የሚሆኑትን መመልከት አስደናቂ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ወደዚህ ስመጣ 12 ሺ የሚሆኑ ታዳሚዎች ነበሩ። ያኔ በጣም ብዙ ነበር። ያንን ማየት ደግሞ አስደናቂ ነበር። አዎ! አሁን ድረስ እወደዋለሁ።»


የሾን ፖል ዝግጅት ላይ የተሰጡት አስተያየቶች የተለያዩ ናቸው። አንዳዶች በጠቅላላው ጥሩ ነበር ሲሉ፤ ሌሎች መድረክ ላይ ሲጫወት ጎበዝ አይደለም ይላሉ። አልፎ አልፎ እንደ ምክንያት የሚነሳው፤ የሾን ፖል የአስም በሽታ ለመድረክ ድክመቱ ምክንያት አይሆንም ይላሉ። ሾን ፖል ወደ ሙዚቃው አለም ከመግባቱ በፊት ዋናተኛ ነበር።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


ሕገ መንግስቱ በፀረ-ለውጥ እሳቤ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ስገልፅ ለአንዳንድ የኢህአዴግ መንግስት አመራርና ደጋፊዎች አይዋጥላቸውም። ነገር ግን፣ የተናገርኩት ነገር ሃቅ ነው። የትኛውንም የኢህአዴግ አመራር “ሕገ-መንግስቱ ይሻሻል” ወይም “ሕገ-መንግስቱ ለውይይትና ድርድር ይቅረብ!” የሚለውን ሃሳብ ልክ እንደ ጦር ይፈራዋል። ለምሳሌ ባለፈው አመት አዲስ አድማስ ጋዜጣ “ሕገ መንግስቱ ለውይይትና ድርድር መቅረብ ይችላል?” በሚለው ጥያቄ ዙረያ ሃሳቤን እንድሰጥ ጠይቆኝ ነበር። በወቅቱ በሰጠሁት ምላሽ ትልቁ ችግር ያለው “ሕገ መንግስቱ ለውይይትና ድርድር አይቀርብም” በሚለው እሳቤ ላይ እንደሆነ ገልጬ ነበር።


ፒንግባክ፤ “ሕገ-መንግስቱን እንጠብቃለን”፡ የኦሮሚያ-ሶማሌ ግጭት ለምን፥ እንዴት፥ በማን ተፈጠረ? _ ስዩም ተሾመ _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


በተመጣጣኝ ውክልና የምርጫ ስርአት መተካት እንዳለበት ረቂቅ ሰነዱ ያመለክታል፡፡ ምርጫን በበላይነት የሚያስፈፅመው ብሔራዊ ምርጫ ቦርድም ቀደም ሲል ዘጠኝ አባላት የነበሩት ሲሆን በአዲሱ ማሻሻያ ቁጥራቸው ወደ 15 ከፍ ብሏል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የቦርዱን ሰብሳቢና ምክትል ሰብሳቢ መርጦ ለሹመት ያቀርባል የሚለውን የቀድሞ ህግ በማሻሻል የቦርዱ ሰብሳቢና ምክትል ሰብሳቢ ከቦርዱ አባላት መካከል በቀጥታ እንደሚመረጡም ይጠቁማል - ረቂቁ፡፡ የቦርድ አባላት የሚመረጡበት የቀድሞ መመዘኛ፤ “ታታሪነት፣ ታማኝነትና ስነ ምግባር እንዲሁም ስራውን ለመስራት የተሟላ ጤንነትና ፍላጎት ያለው” የሚል ብቻ ነበር፡፡ በተሻሻለው ረቂቅ ህግ ግን እነዚህ መመዘኛዎች እንዳሉ ሆነው፤ ምርጫው ከእያንዳንዱ ባለድርሻ አካል በኮታ እንደሚከናወን ይገልፃል፡፡ በዚህ መሰረት፤ ከገዢው ፓርቲ የሚመረጡ አራት አባላት፣ ከተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች በጋራ ስምምነት የሚመረጡ አራት አባላት እንዲሁም ከሲቪክ ማህበራት ሁለት አባላት ይመረጣሉ ይላል፡፡ ከገዢው ፓርቲና ከተቃዋሚዎች የተመረጡ አስሩ የምርጫ ቦርድ አባላት አምስት ተጨማሪ አባላትን ተመካክረው ይመርጣሉ የሚለው ረቂቅ ሰነዱ፤ ከአምስቱ ውስጥ ሦስቱ የግድ ሴቶች መሆን አለባቸው፤ ሁለቱ ደግሞ የህግ ባለሙያ እንዲሆኑ ይጠበቃል ይላል፡፡በዚህ የሪፎርም ሰነድ የቀድሞ የምርጫ ህግ 36 አንቀፆች እንዲሻሻሉ ሀሳብ የቀረበ ሲሆን ከቀረቡት የማሻሻያ ሃሳቦች መካከል በእያንዳንዱ የምርጫ ጣቢያ የሚስተናገደው መራጭ ከ1 ሺህ መብለጥ የለበትም የሚለው፣ ከ4 ሺህ በሚል እንዲሻሻል፤ በምርጫ ክልሉ ቢያንስ 6 ወር የኖረ በመራጭነት መሳተፍ ይችላል የሚለው ቢያንስ አንድ ዓመት በምርጫ ክልሉ የኖረ በሚል እንዲሻሻል የሚሉት ይጠቀሳሉ፡፡ አንድ እጩ ለምርጫ በግል ለመወዳደር አንድ ሺህ የድጋፍ ፊርማ ማሰባሰብ ይኖርበታል የሚለው የቀድሞ ድንጋጌ፤ ሁለት ሺህ በሚል እንዲሻሻልም ሃሳብ የቀረበ ሲሆን፤ በምርጫ ውጤቱ ቅሬታ ያለው፤ አካል ቅሬታውን የሚያቀርብበት “የምርጫ ፍ/ቤት” በምርጫ ቦርድ በረቂቅ ሰነዱ ላይ ተገልጿል፡፡ የምርጫ ፍ/ቤቱ ዳኞችም የሚመረጡት በምርጫ ቦርድና በተወዳዳሪ ፓርቲዎች ስምምነት ሲሆን ሹመታቸው በፓርላማው ይፀድቃል ተብሏል፡፡ በምርጫ ፍ/ቤቶቹ ውሳኔ ቅሬታ ያለው ወገን ለመደበኛው ጠቅላይ ፍ/ቤት አቤቱታውን ማቅረብ እንደሚችልም በረቂቁ ህግ ተደንግጓል፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


Fields of Education: የ4ኛ ክፍል ትምህርት ያጠናቀቀና 4 ዓመት ወይም የ5ኛ ክፍል ትምህርት ያጠና�


የደቡብ ሱዳን የሽግግር መንግስት ምስረታ በቀጣዮቹ ሁለት ሳምንታት ውስጥ ሊከናወን እንደሚችል ተገለጸ


4. ከላይ የተዘረዘሩትን የሚቀበል ቢጠፋ እንኳን ምርጫውን ለእግዚአብሔር መስጠት፡፡ በሃይማኖት ለሚኖር ሰው ሁሉ ቀላል ነው፡፡ ዕርቀ ሰላሙን አድርጎ ፤ ውግዘቱን አንስቶ ሁሉም አባቶች ወደ ሃገር ተመልሰው፤ ሲባኤ ታውጆ አቡነ መርቆሪዎስ በመንበሩ ይቀመጡ ወይስ አዲስ ይመረጥ የሚለውን በዕጣ ለመንፈስ ቅዱስ ምርጫውን መስጠት ይቻላል፡፡ አሊያም እጩ ሆነው በምርጫ ከሚያልፉ ሶስት አዲስ ሊቃነ ጳጳሳት ጋር አራተኛ የቅዱስነታቸው ስም አምስተኛ የእግዚአብሔር ስም ገብቶ እጣ ሊወጣ ይችላል፡፡ የእግዚአብሔር ስም ቢወጣ ሁሉንም ትቶ አዲስ ሦስት እጩዎች ለማግኘት እንደ አዲስ መስራት ይቻላል፡፡


7 ንጉሡና ሃማም+ ንግሥት አስቴር ወዳዘጋጀችው ግብዣ መጡ። 2 በሁለተኛው ቀን በወይን ጠጅ ግብዣው ላይ ንጉሡ አስቴርን በድጋሚ እንዲህ አላት፦ “ንግሥት አስቴር ሆይ፣ የምትጠይቂው ምንድን ነው? የጠየቅሽው ይሰጥሻል። የምትፈልጊውስ ምንድን ነው? እስከ መንግሥቴ እኩሌታ እንኳ ብትጠይቂ ይሰጥሻል!”+ 3 ንግሥት አስቴርም እንዲህ ስትል መለሰች፦ “ንጉሥ ሆይ፣ በፊትህ ሞገስ ካገኘሁና ንጉሡን የሚያስደስተው ከሆነ ሕይወቴን* እንድትታደግልኝ እማጸንሃለሁ፤ ሕዝቤንም+ እንድታድንልኝ እጠይቅሃለሁ። 4 እኔና ሕዝቤ ለጥፋት፣ ለመገደልና ለመደምሰስ+ ተሸጠናልና።+ የተሸጥነው ወንዶችና ሴቶች ባሪያዎች እንድንሆን ብቻ ቢሆን ኖሮ ዝም ባልኩ ነበር። ይሁን እንጂ ይህ ጥፋት በንጉሡም ላይ ጉዳት ስለሚያስከትል በቸልታ መታለፍ የለበትም።” 5 ንጉሥ አሐሽዌሮስም ንግሥት አስቴርን “ለመሆኑ ይህ ሰው ማን ነው? እንዲህ ያለውን ነገር ለማድረግ የደፈረውስ ሰው የታለ?” አላት። 6 አስቴርም “ባላጋራና ጠላት የሆነው ሰው ይህ ክፉው ሃማ ነው” አለች። ሃማም በንጉሡና በንግሥቲቱ ፊት በፍርሃት ተንቀጠቀጠ። 7 ንጉሡም ከወይን ጠጅ ግብዣው ላይ ተቆጥቶ ተነሳ፤ ወደ ቤተ መንግሥቱም የአትክልት ስፍራ ሄደ፤ ይሁንና ሃማ ንጉሡ ሊቀጣው ቆርጦ እንደተነሳ ስለተገነዘበ ንግሥት አስቴር ሕይወቱን* እንድታድንለት ለመማጸን ቆመ። 8 ንጉሡ ከቤተ መንግሥቱ የአትክልት ስፍራ ወደ ወይን ጠጅ ግብዣው ተመልሶ ሲመጣ ሃማ አስቴር ባለችበት ድንክ አልጋ ላይ ተደፍቶ ተመለከተ። ንጉሡም “ብሎ ብሎ በገዛ ቤቴ ንግሥቲቱን ሊደፍራት ያስባል?” ብሎ ጮኸ። ይህ ቃል ከንጉሡ አፍ እንደወጣ የሃማን ፊት ሸፈኑት። 9 ከንጉሡ የቤተ መንግሥት ባለሥልጣናት አንዱ የሆነው ሃርቦና+ እንዲህ አለ፦ “ሃማ፣ የንጉሡ ሕይወት እንዲተርፍ ሴራውን ላጋለጠው+ ለመርዶክዮስ የመሰቀያ እንጨትም አዘጋጅቷል።+ እንጨቱ 50 ክንድ* ቁመት ያለው ሲሆን በሃማ ቤት ቆሟል።” በዚህ ጊዜ ንጉሡ “በዚያው እንጨት ላይ ስቀሉት” አለ። 10 በመሆኑም ሃማን ለመርዶክዮስ ባዘጋጀው እንጨት ላይ ሰቀሉት፤ የንጉሡም ቁጣ በረደ።


PE _ New Hot Eritrean Music 2018 _ ተስፋልደት መስፍን (ወዲ መስፍን) ዳዊት ተክለሰንበት (ሺላን)


የፌዴራል መንግስት በክልሎች ጉዳይ ጣልቃ የሚገባበትን ሁኔታ የሚደነግገው አዋጅ ቁጥር 359/2003(95) ሲሆን በዚህ አዋጅ መሰረት የፌዴራል መንግሥት በክልሎች ጉዳይ ጣልቃ የመግባት ወሰኑ እስከ ምን ድረስ እንደሆነ በግልፅ ይደነግጋል፡፡


Next ዋይታ በሶማሌ ክልል – ህወሃት በይፋ ሚናውን ለየ!! “እኛ ካልመራን” አገር ትውደም !!


2 thoughts on “ከአብዲ ኢሌ – ከጀርባ ስላሉት አካላት ሙሉ በሙሉ መረጃ ሰጡ!!”


ፓሪስ ተሸበረች። ዓለም ደነገጠ። ግድያ፤ ሽብሩን አወገዘ። አዘነም፤ ብዙዉ «እኔም ሻርሊ ኤብዶ ነኝ» አለ። ሌሎች ግን «ፍቅር ያሸንፋል።»


የተከበራችሁ የአገራችን ህዝቦች፣ ምሁራን፤ የድርጅታችን አባላትና ደጋፊዎች፣ አጋር ድርጅቶች እንዲሁም የፀጥታና የህግ አስከባሪ አካላት


ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙር የሚታወቀው ቢኒያም ኃይለ ሥላሴ ሥርዓተ ቀብር ተፈጸመ ታደሰ ገብረማርያም, Reporter በብዙዎች ዘንድ ብሔር ብሔረሰቦች በሚለው መዝሙሩ የሚታወቀውና ...


የለማ መገርሣ “ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው” ትርክትና የመሐመድ አዴሞ ሹመት October 14, 2018 01:50 pm


የሙሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ ስታዲየም እና የወጣቶች ማዕከልን በማስገንባት ለወልድያ ህዝብ በስጦታ መልክ ያበረከቱት የክብር ዶ/ር ሼህ ሙሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ እንደተናገሩት የወልድያን ህዝብ ከልጅነቴ አንስቶ አውቀዋለው፤ ስፖርት ወዳድ ህዝብ ነው ብለዋል። ይህ ስታዲየም ለወልድያ ህዝብ ሲያንሰው ነው እንጂ አይበዛበትም ሲሉም ተናግረዋል።


በምርቃ ሥነ-ሥርዓቱ ላይ ለሼህ ሙሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ እና ለዶክተር አረጋ ይርዳው ላደረጉት ሁሉ የከተማ አስተዳደሩና የወሎ ህዝብ የተለያዩ ሽልማቶችን አበርክቷል። ሽልማቱን ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ እጅ ተቀብለዋል። በተለይም በዕለቱ ለክቡር ዶ/ር ሼህ ሙሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ የክልሉ አስተዳደር የከተማዋን የወርቅ ቁልፍ አስረክቧል፡፡


የአዲስ አበባ ከተማ ስራ አስኪያጅ ፅ/ቤት ኤች አይቪ ኤዲስ መከላከል እና መቆጣጠር የስራ ክፍል በሁለት ዙር ፅ/ቤቱ አመራሮችና ሰራተኞች በኤች .አይቪ ኤዲስ መከላከል እና መቆጣጠር ዙሪያ ስልጠና ሰጠ፡፡


የመሞት አዝማሚያ በተስተዋለበት ታማሚ ዘንድ ተገኝቶ ‹‹ላእላሀ እል’ለል’ሏሁ›› ማለትን ማስታወስ የተወደደ ነው፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹ለሞት የተቃረቡ (የሚያጣጥሩ) ሰዎቻችሁን ‹ላእላሀ እል’ለል’ሏሁ› እንዲሉ አድርጓቸው፡፡›› [በሙስሊም የተዘገበ] ብለዋልና፡፡


ወንድ ሕጻን በአንድ ጨርቅ ይገነዛል፡፡ በሦስት ማድረግም ይፈቀዳል፡፡ ሴት ሕጻን በአንድ ቀሚስና በሁለት ብትን ጨርቆች ትገነዛለች፡፡


4 - ከዚያም አራተኛውን ተክቢራ አድርጎ ትንሽ ዝም ይልና ወደ ቀኝ ብቻ ሰላምታ ያደርጋል፣ወይም ሁለት ሰላምታ ያደርጋል፡፡


6 - መስጊድ ውስጥ ሰው መቅበር፣ወይም መስጊዶችን መቃብሮች ላይ መስራት፣ወይም ወደ መቃብሮች ዞሮ መስገድ፡፡


በዐረብ ምድር ለብዙ እንግልትና በደል ለተጋለጡት ወገኖች፣ ያለ ወላጅ ፈቃድ ህጻናትን ለውጭ አገር የሸጡትን ጉዳይ። ወዘተ።


ብዙ: ጥሩ ነገር: ሰርቷል: ግን: አስተዳደሩን: ጠልቶ: የወጣ: ህዝብ: መሀል: ምጣቱ: በአገር: ቤት: አሁንም: እየተገረፈ: እየተባረረ: እየተገደለ ያለዉን ኢትዮዽያዊ: መናቅ: ነዉ: የሚመስለኝ: ።ለነገ: የማይባሉ: ነገሮች: አሉ: ።


“ብአዴን ራሱን የማጥራት እንቅስቃሴውን አጠናክሮ ይቀጥላል” የብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ August 26, 2018 01:03 am


“የቻይና ጅብ” ክፍል ፪፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል! August 21, 2018 12:24 pm


የኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከአለታ ወንዶ አካባቢ ደንበኞቹ ከ2 ነጥብ 7ሚሊዮን ብር በላይ በቁጠባ ሰበሳበ፤ተቋሙ ለደንበኞቹ ከሰጠው የብድር አገልግሎት ከ520 ሚሊዮን ብር በላይ በቁጠባ ሰበሰበ


የደቡብ ኮሪያ ፕሬዝደንት ሙን ጃን ኢን ውይይቱን የሰላም ድርድር ብለውታል፡፡


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


ኢትዮጵያዊቷ አትሌት ነፃነት ጉዴታ የአለም የውድድሩን ክብረ ወሰን በመስበር የ2018ቱ የአለም የግማሽ ማራቶን አሸናፊ ሆነች፡፡ አትሌት ነፃነት ጉዴታ በኬንያውያን እና በባህሬናውያን ብርቱ ፉክክር ቢገጥማትም ውድድሩን 1:06: 11 በሆነ አዲስ ክብረ…


ዝላታን ኢብራሂም ሞቪች ላ ጋላክሲን ተቀላቀለ፡፡ የቀድሞዉ የማንቸስተር ዩናይትድ የፊት መስመር ተጫዋች ዝላታን ኢብራሂም ሞቪች ከሁለት አመት የኦልድትራፎርድ ቆይታ በኋላ ትላንትና ክለቡን መሰናበቱንቢ.ቢ.ሲ ዘግቦታል፡፡ ግዙፉ ሲዊዲናዊ ማንቸስተር ዩናይትድን በ2016 ከፒ.ኤስ.ጅ…


የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ሁለተኛው ዙር የመጀመርያ ሳምንት ጨዋታ መርሀ ግብር ቅዳሜ 15 መጋቢት/2010 ፋሲል ከተማ ከ ወልዋሎ አ/ዩ 08: 00 ድሬዳዋ ከተማ ከ ቅ/ጊዮርጊስ 09: 00 ሀዋሳ…


ይሄ ለዘረኛው ቤተክህነት በተለይ በአንድ ብሄር ተደራጅተው ከአለቃ እስከ ዘበኛ ድረስ ቤተክርስቲያኒቱን ለሚግጡት ነውረኞች ወደ መቃብር ለመውረዳቸው ትልቅ ምልክት ነው ።


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ደግሞም ከሁሉ የሚበልጥ መንገድ አሳያችኋለሁ። ከእነዚህም የሚበልጠው ፍቅር ነው። 1ኛ ቆሮንቶስ 12፡31፣ 13፡13


እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ፥ እንደ ወደድኋችሁ እናንተ ደግሞ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ አዲስ ትእዛዝ እሰጣችኋለሁ። እርስ በርሳችሁ ፍቅር ቢኖራችሁ፥ ደቀ መዛሙርቴ እንደ ሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚህ ያውቃሉ። ዮሃንስ 13፡34-35


ፍቅርን የሚበልጠው ምንም ነገር የለም፡፡ ፍቅርን የሚከተል በእግዚአብሄር ይኖራል፡፡ ፍቅር የሚበልጥ የህይወት ዘይቤ ነው፡፡ በፍቅር የሚኖር በእግዚአብሄር እንደሚኖር ማረጋገጫው ነው፡፡ በፍቅር የሚኖር ሰው እግዚአብሄር በእርሱ ይኖራል፡፡


በሦስቱም የንግድ ትርዒቶች የተሻለ ተሳታፊ እንዲኖር ጥረት እየተደረገ መሆኑን፣ በተለይ በአዲስ ቻምበር ዓለም አቀፍ የንግድ ትርዒት ላይ የሚሳተፉ አገሮችን ቁጥር 25 ለማድረስ መታቀዱንም የንግድ ትርዒቶችን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ ገልጸዋል፡፡


ዘንድሮ የአዲስ ቻምበር ዓለም አቀፍ የንግድ ትርዒት ከየካቲት 15 እስከ 21 ቀን 2010 ዓ.ም. የሚደረግ ሲሆን፣ የግብርናው የንግድ ትርዒት ደግሞ ከግንቦት 2 እስከ 6 ቀን 2010 ዓ.ም. የሚካሄድ ነው፡፡ የቱሪዝም ትራቭል የንግድ ትርዒቱም ከግብርናው የንግድ ትርዒት ጋር በተመሳሳይ ጊዜ የሚካሄድ ነው፡፡


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


አሁን የደርሰን-ኢትዮጵያ ሰበር ዜና ዛሬ መታየትአሁን የደርሰን-ኢትዮጵያ *ሰበር ዜና* መታየት ያለበት እጅግ_አስደንጋጭ_እና_ሰቅጣጭ_ዜና፤ - New technologies in human life


በትናንትናው ዕለት ማለትም ዕለተ ረቡዕ ጥቅምት 10 ቀን 2018 ዓ.ም. እ.አ.አ. በዚህ በወጣቶች ሲኖዶስ ላይ የተደረገዉን ውይይት ኢሳቤላ ፒሮ እንደሚከተለው ተከታትላዋለች። ይህ በትናንትናው ዕለት ማለትም ዕለተ ረቡዕ ጥቅምት 10 ቀን 2018 ዓ.ም. የተደረገው ውይይት ስምንተኛው ኣጠቃላይ የብጹኣን ጳጳሳት ስብሰባ ሲሆን በስብሰባው ላይ የተገኙት ኣባቶች 255 ናቸው። በዚሁም ውይይት በይበልጥ የተንሸራሸረው ሓሳብ እምነትና ጥሪ ላይ ውሳኔ ስለመስጠት በተመለከተ ነው።


ሰበር ዜና – የምዕራብ ጎጃም ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቶማስ ዐረፉ _ ሐራ ዘተዋሕዶ


ሰበር ዜና – የምዕራብ ጎጃም ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቶማስ ዐረፉ


ብፁዕ አቡነ ቶማስ የምዕራብ ጎጃም – ፍኖተ ሰላም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ (፲፱፻፴፭ – ፳፻፮ ዓ.ም.)


የምዕራብ ጎጃም – ፍኖተ ሰላም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቶማስ ትላንት መጋቢት ፲፮ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም. ምሽት 2፡00 ገደማ ዐርፈዋል፡፡


25 thoughts on “ሰበር ዜና – የምዕራብ ጎጃም ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቶማስ ዐረፉ”


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽነር ዶክተር አዲሱ ገብረእግዚአብሄር ውይይቱን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ፥ ከጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ ጋር በሀገሪቱ በሚፈፀሙ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች ዙሪያ መወያየታቸውን ገልፀዋል።


ዶር ዐብይ አሕመድ የሠጡት የመጀመሪያው ሲግናል: ሕዝቡ ለችግሮቹ መፍትሄ ማግኘት ይኖርበታል!


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


Published July 13, 2017 at 479 × 480 in «ማእከላዊ ውስጥ ሴትነቴን ተመስርተው ጥቃት ፈጽመውብኛል» አክቲቪስት ንግስት ይርጋ


የናይጀርያ ገዥ ፓርቲ የፕሬዝዳት ጆናታንን አመራር በመቃወም፤ ሰባት ሀገረ-ገዢዎችና አንድ የቀድሞ ፕሬዝዳንታዊ ዕጩ፤ All Progressives Congress (APC በእንግሊዝኛ ምሕፃሩ) ከተሰኘዉ ዋና ተቃዋሚ ፓርቲ ጋር የጋራ ፓርቲ የተመሰረተዉ ለወራቶች ከዘለቀ ከፍተኛ ቅራኔና ሽኩቻ በኋላ ነዉ። Alle Progressive Congress ፤ ከተለያዩ የመንግሥት ተቃዋሚ ፓርቲዎች በተጨማሪም ከታዋቂዎቹ ሁለት የናይጀርያ መንግሥት ተቀናቃኞች ፤ መካከል የወጣ ፓርቲ ነዉ። የመንግስት ተቀናቃኝ ፓርቲዎች በአንድ የተሰባሰቡበት በናይጀርያዉ ፖለቲካ ፓርቲ APC ፤ መርህም በመጭዉ ጎርጎረሳዊ 2015 ዓ,ም በሀገሪቱ በሚካሄደዉ ምርጫ ፕሪዚዳንት ጉድላክ ጆናታን፤ እንዳይሳተፉ ለማድረግ የተደረገ ሙከራ መሆኑም ግልፅ ነዉ። All Progressives Congress (APC ) ከተሰኘዉ የናይጀርያ መንግስት ዋና ተቃዋሚ ፓርቲ መሪ የሆኑት ቦሎ ቲኑቡ ፤ በምክር ቤት ይህ የተቃዉሞ ፓርቲ በአዲስ መልክ በመመሥረቱ ደስተኛ መሆናቸዉን ይናገራሉ፤


የቀድሞ የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አመራሮችና አባላት ፣በሽብር ተጠርጥረው የሚያዙ ሰዎችን በሕግ በማይታወቁ በአገሪቱ የተለያዩ ስዉር እስርቤቶች ያስሩ እንደነበረ የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ዛሬ በፅህፈት ቤታቸዉ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ተናገሩ።


የወቅቱ ትልቅ ፈተና ነው ብለው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐብይ አሕመድ ያስቀመጡት ስርዓት አልበኝነትን ህዝቡ እና መንግስት ተጋግዘው ይህን ችግር እስካልቀረፉት እንደ ሀገር ለመቀጠል አዳጋች ይሆናል ሲሉ አሳስበዋል።


የአዉሮጳ ኅብረት ሃገራት መሪዎች እና ተወካዮቻቸዉ በኅብረቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ላይ ለሁለት ቀናት ተወያዩ። ቱስክ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የብሪታንያ ጠቅላይ ሚንስትር ተሪዛ ሜይ የሽግግሩ ጊዜ ወደ ሁለት ዓመት ሊሆን እንደሚችል ቀደም ሲል፣ መጥቀሳቸውን አስታውሰዋል።


የዓለም ሚቲኦሮሎጂ ቀን መጋቢት 14 “ደመናን መረዳት” በሚል መሪ ቃል በመላው ዓለም ታስቦ ውሏል፡፡


ዕለቱ በኢትዮጵያም በብሔራዊ ደረጃ ሐዋሳ ከተማ ላይ መከበሩን ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ማብራሪያ የገለፁት የዓለም ሚቲኦሮሎጂ ኤጀንሲ ምክትል ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ዱላ ሻንቆ ሰሞኑን እየታየ ያለው ደረቅ አየር ኢትዮጵያ ውስጥ ውርጭ ማስከተሉን አመልክተዋል፡፡


ኦህዴድ ለዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ 3 ሚሊዮን ብር ያወጣ መኪና ሸለመ፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ሃይለማርያም ከአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ጋር ተወያዩ፣ እስራኤል ሃገሯን ለቀው አልወጣም ያሉ ሰባት ኤርትራውያን ስደተኞችን አሰረች፣ አንድ ጦማሪ የ 5 ዓመት እስራት ፍርድ በለጠ መረጃ Subscribe - https://goo.gl/p9TGRQ Facebook - https://fb.com/diretube


ከጀርመን ምክር ቤት ተወካዮች መካከል 75 % ያህሉ ጋዉክ ስልጣኑን እንደያዙ እንዲቀጥሉ ይፈልግ ነበር። የ 76 ዓመቱ ፕሬዚዳንት ዮአኺም ጋዉክ ዛሬ በሰጡት መግለጫ ግን ተጨማሪ አምስት ዓመት በስልጣን ቆይቼ በትክክል ስራዬን ለማስፈፀም እችላለሁ ብዬ ዛሬ መናገር...


ጀርመን ከሁለት ቀናት በፊት አዲስ ፕሬዝዳንት መርጣለች ። የቀድሞ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፍራንክ ቫልተር ሽታይንማየር እንደተጠበቀው አዲሱ የጀርመን ፕሬዝዳንት በመሆን ተመርጠዋል ባለፈው እሁድ 12 ተኛ የጀርመን ፕሬዝዳንት ሆነው የተመረጡት ፍራንክ ቫልተር ሽታይንማየር ባለፉት...


ምድቦች: ሁሉ, ይግዙ ቤት, የ, መኖሪያ ቤት, ኪራይ መለያዎች: ባንክ, buy a house, buying a home, buying a house, ድመት, ክሬዲት, ዉል, የ, መጨረሻ, finan, የመንግሥት ገንዘብ አስተዳደር, የገንዘብ, ታሪክ, መኖሪያ ቤት, ቤት, ሰዓ, ሐሳብ, ገቢ, የብድር, ብድር, loan payment, ገበያ, ገንዘብ, ንብረትን ዋስ በማድረግ ገንዘብ መበደር, ና, ስለ, paris, ክፍያ, ስልክ, ኪራይ, ተወካይ, secured loan, ቆረጠ, አሸነፈ


ኣምላኽ ነዚ ሎሚ ዘሎ ዘይፍትሓውነት ይርእዮ እዩ፣ ኬዐርዮ ድማ እዩ።—መክብብ 5:8።


“ኣምላኽ ከም ዘየዳሉ . . . የግዳስ፡ ኣብ ኵሉ ህዝቢ፡ ንኣምላኽ ዚፈርሆን ቅኑዕ ዚገብርን፡ ብእኡ ቕቡል እዩ።” (ግብሪ ሃዋርያት 10:34, 35) ብኣረኣእያ ኣምላኽ፡ ኵሎም ሰባት ማዕረ እዮም።


የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን በአአ እግርኳስ ፌዴሬሽን ውዝግብ ዙርያ ውሳኔ አሳለፈ – Soccer Ethiopia


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


11 የጨረታ ሰነዱን አልብ ወረዳ ገ/ኢ/ል/ዋ/ጽ/ቤት ቢሮ ቁጥር 104 ድረስ በመገኘት የማይመለስ ብር 50.00 /ሃምሳ ብር/ መግዛት ይችላሉ፡፡


-የጨረታ ሰነድ የሚከፈተው ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በ13/2/2005 ዓ.ም ከጧቱ 4፡30 ሰዓት በአልብኮ ወረዳ ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ዋና ጽ/ቤት ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው ባይገኙም ይከፈታል፡፡


ከተለያየ የትምህርትና የሥራ መስክ የመጡ ቢሆንም ከዚህ በፊት የተናገሩት ሁሉ በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ፡- አሁን በተያዘው መንገድ መቀጠል አንችልም፤ የያዝነው መንገድ ወደ ‹‹ክፉ ዕድል›› ወደ‹‹መዓት›› ወደ‹‹ውድቀት›› የሚያመራ መሆኑ ተገልጾአል፤ ለእኔ የአዘቅቱ መንገድ የሚታየኝ እንደሚከተለው ነው፤ በሸምበቆ አጥር የተለያዩና የሚተራመሱ ጎሣዎችን ጭኖ የሚከንፍ ባቡር ይታየኛል፤ ነጂው መትረየሱን ይዞ ፊቱን አዙሮ የተቀመጠው ወደሚነዳበት አቅጣጫ ሳይሆን ወደተሳፋሪዎቹ ነው፤ ተሳፋራዎቹ የሚያዩት ወደፊት ነው፤ ነጂው የሚያየው ወደኋላ ነው፤ ስለዚህም ነጂው ገደሉን ስለማያይ ይበልጥ የሚያስፈራው የተሳፋሪዎቹ ትርምስ ነው፤ ተሳፋሪዎቹን የሚያስፈራቸው የሚታያቸው መትረየስና ገደል ነው፤ በባሩ ላይ ያሉ ተሳፋሪዎች ሁሉ በባቡሩ ፍጥነት ላይም ሆነ አቅጣጫው ላይ ምንም ዓይነት ቁጥጥር የላቸውም፤ የባቡሩ ነጂ ተሳፋሪዎቹ የሚያዩትን አያይም፤ እንዲነግሩትም አይፈልግም፤ የነጂውና የተሳፋሪዎቹ አስተሳሰብ ለየቅል ነው፤ አይነጋገሩም፤ ተሳፋሪዎች በዝምታ ነጂውም ባለማወቅ ወደማያየው ገደል ውስጥ ለመግባት ቆርጠዋል፤ ባቡሩን አቁም ብለው ቢጮሁ መልሱ መትረየስ መሆኑን ያውቃሉ፤ በዝምታ አብሮ ገደል መግባት ነው፤ በዚህ አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ተይዘናል፤ ከተረዳንለት ነጂውም አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ውስጥ ነው፤ ነጂውና ተሳፋሪዎች ካልተነጋገሩ ባቡሩም፤ ተሳፋሪዎችም፤ ነጂውም ከገደሉ ማምለጥ አይችሉም።


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


በቀን ህዳር 24/2008 ዓ.ም ‹‹ህግ የመጨቆኛ መሳሪያ ሲሆን፣ አመጽ የህሊና ህግ ይሆናል››፣


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


በረኞች፡ አሴላህ ማሊክ (ጄኤስ/ካባይሊ)፣ ምቦሊህ ራይስ (አንታላስፑር/ቱርክ)፣ ራህማኒ ቼምሴዲን (ኤምኦ/ቤጃያ)


አማካኞች፡ አድሌን ጉድዮራ (ዋትፎርድ/እንግሊዝ)፣ ሳፊር ታይደር (ቦሎኛ/ጣሊያን)፣ ናቢ ቤንታሌብ (ሻልክ 04/ጀርመን)፣ መሀዲ አቤይድ (ዲጆን/ፈረንሳይ)፣ ያሲን ብራሂሚ (ኤፍሲ ፖርቶ/ፖርቹጋል)፣ ራሺድ ጌዛል (ኦሎምፒክ ሊዮን/ፈረንሳይ)


አጥቂዎች፡ ኢስላም ስሊማኒ (ሌስተር/እንግሊዝ)፣ ሪያድ ማህሬዝ (ሌስተር/እንግሊዝ)፣ ሂላል ሳውዳኒ ኤል አረቢያ (ዲያናሞ ዛግሬብ/ክሮሺያ)፣ ባግዳድ ቦንድጃህ (አልሳድ/ኳታር)፣ ሶፊያን ሀኒ (አንደርሌክት/ቤልጄም)


እስከ አሁን ባለው መረጃ በአዲስ አበባ፣ በወልቂጤ፣ በደሴ፣ በአዳማ፣…የመንግስት ታጣቂዎች የዒድ ክብረ በዓልን ለመፈጸም የወጡ ሰላማዊ ዜጎች ላይ ከፍተኛ ኃይል የተቀላቀለበት ድብደባ ፈጽመዋል፡፡ መንግስት ለኢትዮጵያውያን ሙስሊም ዜጎቹ ያለውን ከልክ ያለፈ ጥላቻ በዛሬውም በኢድ በዓል ቀን አሳይቷል፡፡


አባ ሙሴ፣ እርሳቸው ወደሚኖሩበት ገዳም የተሰበሰቡ ፭፻ የሚኾኑ ወንድሞች መነኮሳትን በአበ ምኔትነት እያስተዳደሩ ሳሉ ‹‹በመልካም ለሚያገለግሉት ከፍተኛውን ሹመት ይስጧቸው፤ ኢየሱስ ክርስቶስን በማመን ብዙ ባለሟልነት አለና›› (፩ኛጢሞ.፫፥፲፫) በማለት ቅዱስ ጳውሎስ እንዳስተማረው፣ ከተጋድሏቸውና ከትሕትናቸው አኳያ ማኅበረ መነኮሳቱ ለቅስና መዓርግ መረጧቸው፡፡ ሥርዓተ ክህነት ሊፈጽሙላቸው ወደ ቤተ መቅደስ በአቀረቧቸው ጊዜም ሊቀ ጳጳሳቱ ‹‹ይህን ጠቋራ ለምን አመጣችሁት? ከዚህ አውጡት›› ብለው አረጋውያኑን ተቆጧቸው፡፡ አባ ሙሴ ይህን ቃል ከሊቀ ጳጳሳቱ በሰሙ ጊዜም ‹‹መልክህ የከፋ ጠቋራ ሆይ! መልካም አደረጉብህ›› እያሉ ራሳቸውን በመገሠፅ ከቤተ መቅደስ ወጡ፡፡ ጽናታቸውንና ትዕግሥታቸውን የተመለከቱት ሊቀ ጳጳሳቱም በሌላ ቀን አባ ሙሴን አስጠርተው በአንብሮተ እድ በቅስና መዓርግ ሾሟቸው፡፡ ከዚያም ‹‹ሙሴ ሆይ! እነሆ በውስጥም በውጪም ዅለመናህ ነጭ ኾነ›› ብለው በደስታ ቃል አናገሯቸው፡፡ ሙሴም በተቀበሉት መዓርግ እግዚአብሔርን፣ መነኮሳቱንና ገዳሙን በትጋት ሲያገለግሉ ኖሩ፡፡


በአንዲት ዕለት አባ ሙሴ ከአረጋውያን ጋር ወደ አባ መቃርስ ገዳም በሔዱ ጊዜ አባ መቃርስ በመንፈስ ቅዱስ ተገልጾላቸው ‹‹ከእናንተ ውስጥ የሰማዕትነት ክብር ያለው አንድ ሰው አያለሁ›› በማለት ለአባ ሙሴ ጸሊም ስለ ተዘገጀው የሰማዕትነት ክብር አስቀድመው ትንቢት ተናገሩ፡፡ አባ ሙሴም ይህን ቃል ሲሰሙ ‹‹አባቴ ሆይ እኔ እኾናለሁ፡፡ ‹በሰይፍ የገደለ በሰይፍ ይገደል ዘንድ አለው› የሚል ጽሑፍ አለና›› ብለው መለሱ፡፡ በብሉይ ኪዳን ‹‹በሰይፍ የገደለ በሰይፍ ይሙት፤ ዓይን ያጠፋ ዓይኑ ይጥፋ›› የሚል አንድ ሰው በሠራው ወንጀል መጠን እንዲቀጣ የሚያስገድድ ሕግ ነበር (ዘፀ. ፳፩፥፳፬-፳፭፤ ማቴ. ፭፥፴፰)፡፡ አባ ሙሴ ጸሊም ለገዳማዊ ሕይወት ከመብቃታቸው በፊት ሰዎችን በሰይፍ ሲያጠፉ እንደ ነበሩት ዅሉ እርሳቸውም በሰይፍ ለመሞት መዘጋጀታቸውን ሲገልጹ ‹‹አባቴ ሆይ እኔ እኾናለሁ፡፡ ‹በሰይፍ የገደለ በሰይፍ ይገደል ዘንድ አለው› የሚል ጽሑፍ አለና›› ብለዋል፡፡ ይህም በንጹሕ ልቡናቸው ወደ እግዚአብሔር መመለሳቸውን የሚያመለክት ንግግር ነው፡፡


በስመኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሃዱ ኣምላክ ኣሜን!!! በዓለ ትንሣኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። “ክርስቶስ ተንሥአ እሙታን በዐቢይ ኃይል ወሥልጣን … Continue Reading


ሳሚ በጣም ጠቃሚ መረጃና ምክር አስተላልፏል በተለይ አረብ አገር የምትገኙ እህቶቻችን አድምጡት


በአምስቱ ዘመን እነዚያን እርመኞች አርበኞችን ያነቁ ከመጀመሪያዎቹ አራት ኢትዮጵያውያን ጳጳሳት መካከል ሁለቱ ብፁዓን ጳጳሳት እዚህ ላይ ይነሳሉ፡፡ ፋሺስቶች አዲስ አበባ በገቡ በሦስተኛው ወር (ሐምሌ 22 ቀን 1928 ዓ.ም.) ሰማዕት የሆኑት አቡነ ጴጥሮስና አዲስ አበባ በጠላት በመያዟ ምክንያት ዋናው ከተማ ወደ ኢሉባቦር ጎሬ ሲዛወር ጳጳስ የነበሩትና ፋሺስቶች ጎሬ ከተማን በኅዳር 1929 ዓ.ም. በያዙ በሳምንቱ (ኅዳር 24 ቀን 1929 ዓ.ም.) ሰማዕት የሆኑት አቡነ ሚካኤል ናቸው፡፡


በሚቀጥሉት ሁለት ወራት ሳኡዲ አረቢያ ሕገ ወጥ ናቸው ብላ ከምታባርራቸው ኢትዮጵያውያን መካከል አብዛኞቹ ወደ ኢትዮጵያ ሲገቡ ከፍተኛ ችግር ሊፈጠር እንደሚችል አንዳንድ ወገኖች እየጠቆሙ ይገኛሉ። በአሁኑ ወቅት ለ7.7 ሚሊዮን ረሃብተኛ ምግብ ማቅረብ ያቀተው አገዛዝ ከሰው አገር በገፍ ተባረው የመጡ ኢትዮጵያውያንን ማስተናገድ የማይችል መሆኑን አጥበቀው ይገልጻሉ። በረሃብ ከሚሰቃዩት ኢትዮጵያውያንን ከመርዳት ባለፈ የሱዳንንና የሶማሊያን ስደተኞች ረሃብተኞችን የሚረዱት የእርዳታ ሰጭ ድርጅቶች ያላቸው ገንዘብ እየተሟጠጠ መሆኑን እየገለጹ ሲሆን ከሳኡዲ ተባረው የሚመጡት ኢትዮጵያውን የሚረዳቸው አጥተው ችግር ውስጥ ሊወድቁ እንደሚችሉ እየተነገረ ነው።


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


4. ወይዘሮ እምዬ ቢተው የሠው ሀብትና ቴክኖሎጂ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የዩናይትድ ስቴትስ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለው የውጥረት ሁኔታ ሥጋት ያደረባት መሆኑን የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቷ ቃል አቀባይ ጃን ኪርቢ ዛሬ ከአሜሪካ ድምፅ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ አስታውቀዋል፡፡


4፤ ከበኣልብሪትም ቤት ሰባ ብር ሰጡት፤ በዚያም አቤሜሌክ ምናምንቴዎችንና ወሮበሎችን ቀጠረበት፥ እነርሱም ተከተሉት።


16፤ አሁን እንግዲህ አቤሜሌክን በማንገሣችሁ እውነትንና ቅንነትን አድርጋችሁ እንደ ሆነ፥ ለይሩበኣልም ለቤቱም በጎ አድርጋችሁ እንደ ሆነ፥ እንዳደረገውም መጠን ለእርሱ የተገባውን አድርጋችሁ እንደ ሆነ፥


[ማሳስቢያ፡ ይህ በክፍል አንድ የቀረበው ጽሑፍ ለማሰተማር ሳይሆን ለመማማር ታስቦ መሆኑን ለአንባቢ ማሳወቅ እወዳለሁ፤ስለኢትዮጵያ የሚጻፉትን የምችለውን ያህል እከታተላለሁ፤ነገር ግን እጅጉን ያስቸገረኝ ጸሐፊዎች ስለ አሁን አለንበት “ሁኔታ” ሲጽፉ እንደመሰላቸው ብቻ ሳይሆን የአንባቢዎቻቸዉን ችሎታ ከግንዛቤ ሲያሰገቡ መሆኑን ጽሑፋቸው በሚገባ ያንፅባርቃል፤ለዚህም በመረጃነት የማቀርበው ከላይ የተጠቀሱት ሁለት ሊቃን አሁን ባለው የኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ የጻፉትን በመመልከት ነው፤ እንዲት እንደተመለከትኩት በአጭሩ ላስረዳ፤ ከአንድ ወዳጄ ጋር በቅርቡ ታትሞ ስለወጣ መጽሐፍ ስናወራ “ጸሐፊው ዝም ብሎ ነው፤ከዚህም ከዚያም አሰባስቦ መጽሐፍ ጻፍኩይላል” አለኝ፤ መጽሐፉ በሚገባ ስለተጻፈ ሁለት ግዜ አንብቤ ያደነቅሁት ጽሑፍ ነው፤ ስለዚህ ይህንን ወዳጄን መጽሐፉን ማንበቡን ጠየኩት፤መልሱ በጣም የሚያስገርም ነው፤መልሶም “ለምንድነው ከዚህም ከዚያም የተለቃቀመ ጽሑፍ የማነበው” አለኝ፤ እዚህ ላይ ስለመጻሕፋ ውይይት ቆመ፤ ምክናያቱም እኔ እንደገባኝ “ያለማውቅ እንዲት ደፋር እንደሚያደርግ” እና ሊላዉንም እንዲት ደፋር እንደሚያደርግ ስለ አስረዳኝ ነው። ይህ ወዳጄ መጽሐፉን ቢያነበው ኖሮ ተወያይተን እንማማር ነበር፤ ማጋነን አይሁንብኝምና ይህ ወዳጄ እስክማውቀው ድረስ አንድ መጽሐፍ አንብቦ አያውቅም፤ አንብቦማ ቢሆን መጽሐፍ የሚጻፈው የተለያዩ ጽሁፎቹን አንብቦ ነው፤ የተለቃቀሙት ጽሑፎች ከብዙ መጻሕፍት ሲሁኑማ የጸሐፊው ዕውቀት በዚያው ልክ ክፍ ይላል። ስለ ጽሑፍ መለቃቀም ታላቁ የኢትዮጵያ ፈላስፋ የጻፈዉን በማስታወስ ነው፤ ፈላስፋው ዘርዓ ያዕቆብ (ንጉሡን አይደለም) ንቧ የምታደርገዉን ተገንዝቦ እንዲህ ይላል፤ “ንቧ የተለያዩትን አበባዎችን ቀስማ ማሩን ታመርታለች፤ ማሩም ጥሩ ማዕዛ የሚስጥ መጠጥ ይሆናል፤የመጠጡም ቅሪት ጧፍ ሆኖ በጨልመ ግዜ ብርሃንን ይሰጣል” ይላል፤ ይህ ፕሮፊሰር መሳይ ከበደን ያስቆጣል፤ምክናያቱም ዘርዓ ያዕቆብን ፈላስፋ ነው ብለው አይቀበሉትም፤ የዘውግ አቀኝቃኝ ስለሆኑ አፍሪቃዌ እንደ አውሮፓውያን ፈላስፋ ይሆናል ብለው ስለሚያምኑ፤ ሆኖም ጽሑፋቸዉን በሚገባ አጥንቺአልሁ፤ የኢትዮጵያ ታሪክና የፖለቲካውን ሥርዓት አዋቂ ስለተባሉት ረኔ ለፎርት ለማወቅ ብዙ ጥረት አድርጌአለህ፤ ነገር ግን ምንም ያገኝሁት ነገር የለም፤ ስለዚህ የምሰጠው አስተያየት ሁለቱ በአደረጉት ውይይት ላይ ብቻ ይሆናል፤ የዚህ ጽሑፍ ዋናው አላማው ከአንባቢ ጋር ለመወያየትና ለመማማር ስለሆነ የጽሑፉን ይዘት ከመረጃ ጋር እንመለከታልን፤ እዚህ ላይ መጠንቀቅ የሚያስፈልገው ውይይታችንን አቅጣጫ እንዳይዝ የሚደረገዉን ጥረት መቛቛም ይኖርብናል፤ እንግዲህ ውይይታችን ረጅም የሆነ “ታሪካዌ ሂደት” ስለሆነ አስፈላጊዉን ግዜ ወስደን መወያየት አስፈላጊ ነው፤ “ከታሪክ የማይማር ውጢቱ ሞት ነው” እንደተባለው ሁሉ እኛም ያለፈዉን ስህተት እንዳንደግም አስፈላጊዉን ጥንቃቄ ማድረግ አልብን፤ አዶልፍ ሒተለርና ዱቼ ሙሶሎኒን መቋቋም ሲገባቸው ዝም ያሉ ሰዎች የደረሰባቸው ሞት ነበር፤ በእነዚህ ሁለት እብዶች ምክናያት 100 ሚሊዮን ሕይወታቸዉን አጥተዋል፤ ወያኒ ትግሪ በላይ ከአልሆነ ኢትዮጵያ የምትባል አገር አይኖርም እያለ እሱን አዝሎ እሽሩሩ ማለት መጨረሻው ሞት ነው፤ይህ ጽሑፍ በብዙ ክፍል ተከፋፍሎ ይቀርባል፤ በመጨረሻም ትንታኔ ይሰጣል፤ አንባቢን ለማዘጋጀት ያህል የምናደርገው ትንታኒ በቀረቡት ጽሑፍ ላይ ይሆናል፤ ለምሳሊ (በግእሊዘኛ content analysis on: “the outgrowth of the success of the ruling party; strong economic growth; the creation of demanding society; distribution of its benefit; Pragmatic leadership; they are obsessed with the wellbeing of Ethiopia; relied on a high economic growth and a drastic change or reform). እነዚህ ከጽሑፋቸው ላይ ቀንጠብ ተደርጎ የተወሰዱ ናቸው፤ የዘር ማጥፋት በከፍተኛ ደረጃ እየተካሀደ፤ የአገር መሪት በጅምላ እየተሽጠ፤የሰው ልጅ ሰብአዌ መብቱ ተገፎ እንደ ሰው የማይታይበት ሁኒታ ተፈጥሮ፤ይደረጋል ተብሎ የማይታሰብ ነገር እየተደረገ ወንበዲዎችና ወንጀለኞችን የሚሻሻሉብትን ዘዴ መፈልግ አጋባብ ያለመሆኑን ተረድተን በአንድ ነት አገራችንን የምናድንበትን መንገድ መከተል ይኖርብናል፤የኢትዮጵያ ሕዝብ አልፎን ሂዷል፤ የጎበዝ አለቃዉን እየምረጠ ነፃነቱን አውጇል ባሁኑ ስዓት ብሒራዌ ሽንጎ የሚመርጥበትን መንገድ ማሳየትና መንግሥቱን እንዲት እንደሚያዋቅር እርዳታ መስጠት እንጂ ከባሕር ማዶ ሆኖ የግል አስተያየቱን ማስተጋባት ግዚው አልፎቦታል። የሚመጣው መንግሥት በሕዝብ ለሕዝብ ይሆናል። መልካም ንባብ]


በመጀመረያ ከላይ የተጠቀሰው አርዕስት የተመረጠበት ምክንያት የእነዚህ ሁለት ሊቃን በኢትዮ-ሚዲያ [ethiomedaia-11/26/16 and 12/5/16] በአደረጉት ውይይት ላይ የተመሰረተ ነው። ውይይታቸው ጥሩ ነው፤ከዘያም በላይ ደገሞ የሚያሳየው መከባበርን ነው፤ከዚያም አልፎ አንዱ የሊላዉን ዕውቀት ታላቅና ለወደፊቷ ኢትዮጵያ ለሚያደርጉት አስተዋጽኦ ከፍተኛ መሆኑን ነው፤ ይህንን መልካም አስተያየት ማንም አይቃወምም፤ ለአንድ አገር በጎ መመኞት ያስመሰግናል፤ይህንን በጎ አስተሳሰባቸወን እያመሰገንኩ ውይይታቸው የኢትዮጵያ ታሪክ አይደለም፤ አሁን ከአለውም የፖለቲካ ሥርዓት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም፤ ስለዘህ ከላይ የተጠቀሰው እርዕስት “የመሳይ ከበደና የሬኔ ለፎርት ወግ” መባሉ ትክክል መሆኑን ለአንባቢ ማስረዳት ግዲታ ነው። በይበልጥ አንባቢ መረዳት ያለበት አሁን ያለው ሥርዓት ሁለቱ ሊቃን እናዳወጉት ወግ ሳይሆን ማየት ያለብን ታሪካዌ ሄደቱን ነው። እነሱ እንዳወጉት ወግ የፖለቲካ ሥርዓት ተሽላልሞና ተቀባብቶ ሊሻሻል የሚችል የመንግሥት መዋቅር አይደለም። የሥርዓቱ ታሪክ እንዳወጉት ወግ ሳይሆን ራሱን የቻለ የታሪክ አምድ አለው። ይህንን መላ የኢትዮጵያ ሕዝብ ማወቅ ግዲታ ነው። ከታሪክ አምድ ከመጋባቴ በፊት የኢትዮጵያን ታሪክና የአገሩን የአስተዳደር መዋቅር በሚገባ ያውቃሉ የተባሉት ሊቃን ሬኔ ለፎርት ስለ ፖሮፌሰር መሳይ ከበደ ለሰጡት ምስክርነት አጠር ያለ መረጃ መስጠት አስፈላጊ ነው። ፖረፈሰሩ በአብዮቱ ዘመን አደረጉ ለተባለው መስትዋጽኦ በደርግ ግዜ በቀበሌ ሊቀ መንበርነት ማገልገላቸው የሚታወቅ ነው። ነገር ግን በኢትዮጵያ ሊቃን ዉስጥ ያደረጉት መስተዋጽኦ ቢኖር አንድ ብሒር ሊሎቹን በቅኝ ገዥነት [እሳቸው እንደሚሉት eternal colonization እያሉ መጻፋቸዉን በማስታወስ ነው፤ ይህንን አላልኩም ከአሉ እንደመሻሻል መወሰድ አለበት] ለብዙ ዘመናት አንድ ብሒር ሊሎቹን ብሒረሰቦች ጨቁኗል በማለት ታላቅ መስተዋጽኦ አድርገዋል ከሆነ ትክክል ነው፤ የታሪክ ሊቃኑ ለፎርት ለገዥው አካል ቅርበት አላቸው ስለተባለ የፖሮፌሰሩን የጎሳ/የዘውግ አቅኝቃኝነት ማወደሳቸው መሆኑን አንባቢ መረዳት ይኖርበታል። ስለዘህ ጉዳይ በመጨረሻ አስተያየት ላይ በሰፊው ይቀርባል። አሁን ለአንባቢ የወያኒን የፖለቲካ ሥርዓት ከየት እንደመጣና ታሪካዌ ሂደቱ እንዲት እንደተመሰረተ አንባቢ ማወቅ ግዲታ ነው፤ ከዚያም አልፎ እኛ ኢትዮጵያውያን እንደ ኢትዮጵያዉነታችን የራሳችንን ታሪክ ባለቢት ሆነን ችግራችንን እንድንፈታ በማሳብ በተረጋጋ መንፈስ መወያያት ይኖርብናል። አገራችን ላይ ያለው ችግር በሁለት ሊቃን ወግ ሊፈታ አይችልም፤ ደግሞም እነሱ እንደሚሉት በቀላሉ ሊጠገን የሚችል ሥርዓት አይደለም፤ ይህንንም በአጭሩ ለማስረዳት እሞክራለህ። ይህ ከተባለ በኃላ የአሁኑ ሥርዓት ከየት እንደመጣ እንዴትስ እንደተጀመረ ማሳወቁ ምስቅልቅሉ የወጣዉን የኢትዮጵያን ፖለቲካ ሥርዓትና ታሪካዌ ሂደቱን ማወቁ ለአስተሳሰባችን አቅጣጫ ይሰጣል ብዮ እገምታለሁ። ይህንን ሰፋ ያለ ታሪካዌ ሂደት በቅጡ ይመልከቱት።


የአፍሪቃና የአውሮፓው አህጉር ግንኙነት የጀመረው በ1498 አካባቢ በፖርቲጌስ [Portuuese] መንግሥት በተላከው ቫስኮ ዳጋማ [Vasco da Gama] በሚባለው መርከበኛ መሪነት ነበር፤ መርከበኛው ከአውሮፓ ተነስቶ ወደ ምስራቅ ኢሲያ ሲሂድ በአጋጣሚ ወደ ደቡብ አፍሪቃ ወደብ ደርሶ እግረ መንገዱን ወደ ምስራቅ አፍሪቃ ወደብ በመሂድ አውሮፓዉያንን ከአፍሪቃና ከሩቅ ምስራቅ ጋር የሚያገናኝዉን የባሕር መንገድ ለመጀመሪያ ጊዜ ከፈተ። ይህም ለአውሮፓያን ንግድ ጥሩ አጋጣሚ ነበር፤ በግዜው የነበረው ንግድ ከአፍሪቃና ከኢስያ ጋር ስለነበር አውሮፓዉያን የዚህ ንግድ ተካፋይ ከመሆን አልፈው አካባቢዉን ለመቆጣጠር ጥሩ አጋጣሚ ስለአገኙ ጎሗ በምትባል የሕንድ ከተማ ላይ ምሽጋቸውን በማመቻቸት በምስራቅ አፍሪቃ በሚገኙት ኪ-ስዋሕሊ ተናጋሪዎችና በአረብ ነጋዴዎች ታላቅ የሆነ የንግድ ቅብብልና ውድድር ጀመሩ። ውድድሩ ከፍ ባለ ሁኔታ ስለተካሂደ ሊላ የአውሮፓ አገሮች አዲስ በተከፈተው ባሕር መስመር መምጣት ጀመሩ። ግን ፖርቱጌስ በተቀዳሚነት የምስራቅ አፍሪቃን ወደብን አልፈው መሐል በመግባት በወርቅ ማዕድን የታወቀችዉን ሾና የምትባለዉን አገር ከሙታምፓ አገረ ገዥ ጋር ስምምነት በማድረግ የወርቁን ማዕድን ተቆጣጥረዉት ነበር፤ በ1659 ዓ ም የፖርቱጌስ መንግሥት ጠቅላላ አገሩን ለመቆጣጠር አስቦ ከፍተኛ የጥር ኃይል ልኮ ነበር፤ ግን የአገሬው ሕዝብ ከመሬው ጋር በመተባበር አገሩን አልሰጥም ስለ አለ የቅኝ ገዥነቱ ሳይሳካ ቀረ፤ ይህ በዚህ እንዳለ የፖርቱጌስ ቅኝ ገዥነት በመንግሥት ደረጃ መሆኑ ቀርቶ ዜጎቿን ቀስ በቀስ በማስገባት በዴፕሎማሲ የአገሩን መሬዎች እንዲያግባቡ በማድረግና አንዱን መሪ ከሊላው መሪ በማጋጨት፤ መሳሪያ በማቀበልና ዚጎቿን በአባሪነት በማስተባበር የአገር መሪዎችን እንዲተባበሩ በማድረግ የወደፊቱን የቅኝ ገዥነት ዕቅዳቸዉን ከግቡ ለማድረስ ችለዋል። ምንም እንኳ ቫስኮ ዳጋማ በደቡብና በምስራቅ አፍሪቃ የነበረዉን የባሕር መንገድ ለአውሮፓዉያን በመጀምሪያ ቢከፍት የቅኝ ገዥነቱ እድል የደረሰው ለደች ምስራቅ [the Dutch East India Company] የንግድ ድርጅት ነበር፤ ይህ የደች ድርጅት የምስራቅ አፍሪቃን ወደብ አልፎ ወደ ደቡብ አፍሪቃ ወደብ በመድረስ “የወደፊቱ ከተማ ተስፋ በደቡብ አፍሪቃ ወደብ” [the Cape of Good Hope of South Africa] ተብሎ የሚጠራው ወደብ ላይ ምሽጉን አቋቋመ፤ ስለ ስሙ ስያሚ ብዙ አባባል አለ፤ አንደኛው ከሩቅ ምስራቅ ጋር በባሕር ጉዞ ስለአገናኘ የተሰጠው ቅጽል ስም ነው ይላሉ፤እዘህ ላይ የሚደረገው ጥረት አንባቢ የዚህን ታሪካዌ ሂደት በቅደም ተከተል ተከትሎ “ሁኔታ” በመለዋወጥ ያደረገዉን ለዉጥና ያስከተለዉን ጥፋት ነው። ይህ ከዚህ በላይ የተጻፈው የታሪካዌ ሂደት መቅድም ነው፤ ከዚህ ቀጥሎ የአውሮፓዉያን ቅኝ ገዥነት እንዲት እንደተስፋፋ በቅደም ተከተል ስለሚቀርቡ አንባቢ በትኩረት መገንዘብ ይኖርብርታል።


የታሪክ ሂደት የሚመዘነው “ሁኔታዉን” በፈጠረው ኃይል ነው፤ ለምሳሊ ፖርቱጌስ በቫስኮ ዳጋማ መሪነት ደቡብ አፍሪቃ ባይደርስና የሩቅ ምስራቅ የንግድ ግንኙነት ባይሆን ኖሮ ከላይ የተዘረዘሩት ታሪክዌ ሂደት አይከናወ ኑም ነበር? ሊላ ጥሩ ምሳሊ፤ አውሮፓዉያን ንግዳቸው ሰው በግልበቱ ያመረተዉን ምርት ብቻ ቢሆንና የሰው ልጅ በሰዉነቱ የተከበረ ቢሆን ዉጢቱ ምን ይመስል ነበር? ይህንን አንባቢ ተመራምረሕ ድረስበት ማለት አይቻልም፤ስለዚህ እዚህ ላይ ትንሽ ቆይታ አድርገን መወያየቱ አስፈላጊ ነው። በዚህ ሁለተኛው ታሪካዌ ሂደት ላይ የምንመለከተው ፖርቱጌስ በማወቅም ሆነ ባለማውቅ አሁን ለአለንበት ችግር ትልቁን መስተዋጽኦ አድርጓል በማለት እንወያያለን፤ በአፍሪቃ ዉስጥ የፖርቱጌስ ቅኝ ግዛቶች ስድስት ናቸው፤ አንጎላ፤ኬፕ ቨርድ፤ጊኒ ቢሳው፤ሞዛምቢክ፤ሳዎ ቶም፤ኢኳቶሪያል ጊኒ ናቸው፤ እነዚህ ተጠቃለው ሉሶፎን ይባላሉ ቋንቋቸዉ ፖርቱጊስ ስለሆነ። እነዚህን አገሮች በቅኝ ግዛት አስተዳድረው እነሱ የደሩሰብትን ስልጣኒ ለአፍሪቃዉያን ቢያክፍሉ መልካም ነበር፤ ነገር ግን የሰዉን ልጅ መሽጥና መለወጥ ስለጀመሩ ለሰው ልጅ ያተረፈው ዘላለማዌ እሮሮ ነው። ከታሪኩ ቀንጨብ አድርገን ብንመለከተው ይህንን ይመስላል፤ የአስራምስተኛው መቶ ዘመን ሲገባደድ ፖርቱጌስ የአፍሪቃን አህጉር ዙራዌን ዞረው በመጨረሽ ንግዱን ሙሉ በመሉ በቁጥጥራቸው ስር አድርገዉት ነበር፤ ከቅኝ ግዛታቻው የሚያገኙት ጥሬ ሃብት አልበቃ ብሎአቸው ጊኒ አካባቢ በምትገኝው ሳኦ በምትባል ደሲት ላይ የሱካር ማምረቻ ሁዳድ በመስራት ከአካባቢው አፍሪቃውያንን በጠመንጃና በዉስኪ በመለወጥ የነፃ አግልግሎት የሚስጥ ኃይል ከአዘጋጁ በኋላ ወደ አውሮፓ የሚላክ ስኳር ማምረት ጀመሩ፤ይህ የስኳር ምርት በጣም ተፈላጌ እየሆነ ስለመጣ ታላቅ የእስር ቤት በመገንባት ለሽያጭ የሚቀርቡትን አፍሪቃዉያንን ማከማቻ በማደረግ የሰው ልጅ እንደቃ መሽጥና መለወጥ ተጀምሮ ከአንድ መቶ ሚሊዮን በላይ አፍሪቃዉያን ለባርነት ተሽጠዋል፤ ዋልተር ሮድኒ የሚባሉ ጸሐፊ “አውሮፓ እንዲት አፍሪቃን ወደ ኋላ እንዳስቀሯት” በሚል መጽሐፋቸው ላይ እንደጻፉት ቢያንስ ከመቶ ሚሊዮን በላይ አፍሪቃዉያን ከአጠቃላይ አፍሪቃ አገሮች ለባርነት መሽጣቸዉን ከበቂ መረጃ ጋር አቅርበዋል፤ ነገር ግን የአውሮፓ ምሁራን ቁጥሩን እጅግ በማሳነስ ከ 9 እስክ 11 ሚሊዮን ሊደርስ ይችላል በማለት በታሪክ ማህደር ዉስጥ አስቀምጠዋል፤ ይህም ሆነ ያ የሰው ልጅ እንደክብት በሐራጅ የተሽጠበት ዘመን መሆኑን ሊካድ አይችልም። በዚህም ንግድ ተጠቃሚ የነብሩ አገሮች አሚሪካ፤ብራዚል፤ በአጠቃላይ የካሪቢያን ደሲቶች የስኳርና የጥጥ አምራች በመሆን ይታወቃሉ፤ ለአውሮፓ ኢንዱስትሪ መዳበርና ለቲክኖሎጂ ማደግ ትልቁን መስተዋጽኦ ያደረገ ከአፍሪቃ የመጣ የነፃ ጉልበት መሆኑን ታሪክ ሳይዘግበው መቅረቱ እጅግ በጣም አስዛኝ ነው። ይህ አልበቃ ብሎ አውሮፓ አፍሪቃን እንደቅርጫ እንዲት እንደ ከፋፈሏት በክፍል ሁለት እንመለከታለን።


Sheger Tribune: የዓድዋ ፊልም በ35 ሚሊዮን ብር በጀት ሊሠራ መሆኑ ተገለጸ፡፡ፕሮጀክቱን ፕሮፌሰር አንድርያስ እሸቴ በበላይ ጠባቂነት ይዘውታል፡፡