አንቀጽ 7 ክብረ ቅድስት ድንግል ማርያም በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቅድስና ድንግልና ቃል ኪዳንና አማላጅነት በሰፊው የታወቀ ነው፡፡ ቅድስና አምላክን በድንግልና ፀንሳ በድንግልና የወለደች እመቤታችን ድንግል ማርያም ከአዳም ዘር የተላለፈ ኀጢአት (ጥንተ አብሶ) ያላገኛት መርገመ ሥጋ መርገመ ነፍስ የሌለባት ገና ከመወለዷ አስቀድሞ በአምላክ ኅሊና ታስባ ትኖር የነበረች በሰው ልማድና ጠባይ ከሚደርሰው ሥጋዊ አሳብና ፈቃድ ሁሉ የተጠበቀች ከተለዩ የተለየች ንጽሕት ቅድስተ ቅዱሳን ናት መሓል 4¸7 “ምልዕተ ፀጋ ምልዕተ ክብር ሆይ ደስ ይበልሽ” ተብላ በቅዱሳን መላእክት አንደበት በቅድስናዋ ተመሰግናለች ትመሰገናለች፡፡ (ሉቃ 1¸28-30)፡፡ እመቤታችን በውስጥ በአፍኣ በነፍስ በሥጋ ቅድስት ስለሆነች እግዚአብሔር ለልጁ ማደሪያ መርጧታል ማኅደረ መለኮት እንድትሆን አድርጓታል፡፡ አምላክን ለመውለድ ያስመረጣትና ያበቃት ድንግልናዋ ንጽሕናዋ ነው፡፡ (ሕርያቆስ ቅዳሴ 45 መዝ 132¸13)፡፡ ንጽሐ ሥጋ ንጽሐ ነፍስ ንጽሐ ልቡና ለእመቤታችን ገንዘቦቿ ናቸው፡፡ ክብረ ቅዱሳን ቅዱስ የሚለው ቃል በግእዝ ንጹሕ ክቡር ልዩ መሆኑን የሚያመለክት ነው፡፡ ይህ ቃል ለእግዚአብሔር የባሕርዩ መግለጫ ነው፡፡ እግዚእብሔር በባሕርዩ ቅዱስ ነውና፡፡ ቅዱሳን የሚለውም ቃል በባሕርዩ ቅዱስ የሆነውን አምላክ ለሚያገለግሉ መላእክትና ደጋግ ሰዎች የሚሰጥ ነው፡፡ መላእክትን ቅዱሳን እንላቸዋለን፡፡ ከማንኛውም ክፉ ነገር የራቁ ሥርዓታቸውን የጠበቁ እግዚአብሔርን ያወቁ እግዚአብሔርን የሚያመሰግኑ ስለሆኑ ቅዱሳን ይባላሉ፡፡ ከመዐርገ መላእክት የደረሱ ደጋግ ሰዎችም በዚሁ የቅድስና ስም ይጠራሉ፡፡


ራሱ ቅዱስ እግዚአብሔርም እኔ ቅዱስ ነኝና ቅዱሳን ሁኑ….. ብሏል፡፡ (ዘሌዋ 19¸2፣ 1ጴጥ 1¸15-16)፡፡ ነቢያት ሐዋርያት ጻድቃል ሰማዕታት ሁሉ ለቅዱስ እግዚአብሔር ሲሉ ሕይወታቸውን መሥዋዕት አድርገው ስለሰጡ ለስሙ ስለመሰከሩ የተጋድሏቸው በትሩፋታቸው ስላገለገሉ የቅድስናና የብዕፅና ማዕረግ ተሰጥቷቸዋል ይሰጣቸዋልም፡፡ ጌታችንም በወንጌል “አባት ሆይ በእውነትህ ቀድሳቸው ቃልህ ቅዱስ ነው” ብሎ ስለቅድስናቸው ተናግሯል፡፡ (ዮሐ 17¸17) ከእነዚህ ሁሉ በላይ ግን ወላዲተ አምላክ ድንግል ማርያም የቅዱሳን አክሊል የሆነች ቅድስት ናት ስለዚህም ቅድስተ ቅዱሳን ትባላለች፡፡ ሀ/ ክብረ መላእክት ቅዱሳት ተፈጥሯቸው መላእክት በዕለተ እሑድ ከተፈጠሩ ፍጥረታት አንድ ክፍል ናቸው (ኩፋ 2¸6-8)፡፡ የመላእክት ተፈጥሮ ከእሳትና ከነፋስ እንደሆነ ቅዱስ መጽሐፍ ያስረዳል፡፡ (3መቃ 2¸10-11) መላእክት አንድ ጊዜ የተፈጠሩና በየጊዜው የማይባዙ ናቸው፡፡ መላእክት በተፈጥሯቸው ነባብያን፣ ለባውያ፣ ሕያዋን፣ ኃያላንም ናቸው፡፡ ሕማምና ሞት የለባቸውም፡፡ የመላእክት ቁጥር በአኃዝ አይወሰንም የብዙ ብዙ ናቸው፡፡ መላእክት በነገድና በአለቃ ይከፈላሉ በነገድ መቶ በከተማ ዐሥር እንደነበሩ ይታወቃል፡፡ አገልግሎታቸው ቅዱሳን መላእክት ለእግዚአብሔር የቅርብ አገልጋዮች ናቸው፡፡ ዘወትር በዙፋኑ ዙሪያ ሆነው ያመሰግኑታል (ራእ 4¸8-11)፡፡ በተልእኮአቸውም ፈጣኖች ናቸው፡፡ መዝ 103¸4 (ዕብ 1¸6)፡፡ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል ለተልእኮ ይወርዳሉ፣ ይወጣሉ፣ ለሰው ልጆችም ይራዳሉ፡፡ (ዮሐ 1¸52፣ ዕብ 1¸14)፡፡ የመላአክት ተልእኮ በጥቅሉ ሲገለጥ በሰውና በእግዚአብሔር መካከል መላላክ፣ የሰውን ጸሎት ምጽዋትና መሥዋዕት ወደ እግዚአብሔር ማቅረብ፣ የእግዚአብሔርንም ምሕረትና ቸርነት ወደ ሰዎች ማድረስ ነው፡፡(ዳንኤል 9¸20-22፡፡ ሉቃ 1¸13፡፡ የሐዋ 10¸3-5)፡፡ ሰዎች በሞቱ ጊዜ ነፍሶቻቸውን ወደ እግዚአብሔር ያቀርባሉ (ማቴ 18¸10፡፡ ዳን 4¸13)፡፡ ለምሕረትም ለመዓትም ይላካሉ (ሮሜ 9¸22)፡፡ በመከራና በችግር ጊዜ ለተራዳኢነት ይላካሉ (የሐዋ 12¸7-11፣ መዝ 89¸7)፡፡


በፍጻሜ ዘመንም ይህ ዓለም በሚያልፍበት ጊዜ ይላካሉ፤ ኃጥአንን ከጻድቃን ይለያሉ፡፡ (ማቴ 24¸31፡፡ ራእ 7¸1-4) አማላጅነታቸው የቅዱሳን መላእክት አማላጅነትና ተራዳኢነት የሰዎችን ጸሎትና ምጽዋት ወደ እግዚአብሔር ለማቅረብ በተሰጣቸው ባለሟልነት ነው፡፡ በቅዱስ መጽሐፍ በሰፊው እንደምንረዳው የብዙዎችን ሰዎች ጸሎት፣ መሥዋዕትና ምጽዋት ወደ እግዚአብሔር እያቀረቡ የሚፈልጉትን መልካም ነገር ሁሉ ያሰጣሉ፡፡ ደስታን የምሥራችን ሁሉ ለሰዎች ያበስራሉ፡፡ ደስታን ማብሠር ማጽናናትና የምሥራችን መንገር ከእግዚአብሔር የተሰጣቸው ጸጋ ነው፡፡ (ዘፍ 48¸16፣ ዳን 10¸10-12፣ ሉቃ 1¸13፣ ሉቃ 1¸28-32 ይሁዳ 9)፡፡ የቅዱሳን መላእክት አማላጅነት በቅዱሳን መጻሕፍት በስፋት ይነገራል፡፡ በተለይ በሄኖክ ምዕራፍ 10¸7 እና በዘካርያስ 1¸12፣ ዘጸአ 23¸20-23፣ መዝ 33¸7፣ ሉቃ 1¸28-32 ይሁዳ 9)፡፡ ቅዱሳን መላእክት ንስሓ ገብተው በተመለሱ ሰዎች ደስታ እንደሚያደርጉ በሉቃስ ወንጌል 15¸10 ላይ የተጻፈው ስለ ሰው ልጆች ደኅንነት ያላቸውን ፍቅርና አማላጅነት ያመለክታል፡፡ ክብራቸው ቅዱሳን መላእክት በእግዚአብሔር ፊት የሚቆሙ ባለሟሎች ስለሆኑ ለአምላካቸው ቀናእያን ለነፍሳት ቀዋምያን ስለሆኑ ለምሕረትም ለመዓትም ስለሚላኩ ሰዎችን በችግራቸው ጊዜ ስለሚረዱና ስለሚያማልዱ ቤተክርስቲያን ታከብራቸዋለች፡፡ በስማቸው ጽላት ቀርፃ ቤተክርስቲያን አሳንፃ ድርሳናቸውን አስጽፋ እንዲመሰገኑና እንዲከብሩ ታደርጋለች፡፡ የጸጋና የአክብሮት ስግደት ይሰገድላቸዋል፡፡ (ዳንኤል 8¸15-18፣ ዘፍ 22¸31፡፡ ዘኁል 22¸31፣ ኢያሱ 5¸13-15)፡፡ ለ/ ቅዱሳን ነቢያት ነቢያት በመንፈሰ እግዚአብሔር እየተቃኙ የወልደ እግዚአብሔርን ሰው መሆን እስከ ዳግም ምጽአቱ ተንብየዋል፡፡ ይህንንም ተልእኳቸውን በፈጸሙበት ጊዜ እስከ ሞት ድረስ ፀዋትወ መከራ የተቀበሉ አሉ፡፡ በዚህም መሠረት ቤተክርስቲያናችን በቅድስናቸው ታከብራቸዋልች፡፡ ቅድስናቸውንም ትመሰክራለች፡፡ የዓለም መድኃኒት ኢየሱስ ክርስቶስ ዓለሙን በደሙ ለማዳን እንደሚመጣ በትንቢትና በምሳሌ የተናገሩበትን የተስፋ ዘመን ለማስታወስ “ጾመ ነቢያት” በመባል የሚታወቀው ዘመነ ሱባኤ ከአዳም እስከ ክርስቶስ የተነሡ አበው ነቢያትን ታስታውሳቸዋለች፡፡ ሐ/ ቅዱሳን ሐዋርያት ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “አብ እኔን እንደላከኝ እንዲሁ እኔ እልካችኋለሁ፣ ወደ ዓለም ሁሉ ሄዳችሁ ወንጌልን ለፍጥረት ሁሉ አስተምሩ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አጥምቁ…” ብሎ በላካቸው መሠርት ዓለምን ዙረው ያስተማሩና ስለክርስቶስ ስም የመሰከሩ ሐዋርያት ክርስቶስ የመረጣቸውና የቀደሳቸው ቅዱሳን ናቸው፡፡ በሐዋርያት እግር ተተክተው ስለ ስሙ የመሰከሩና የሚመሰክሩ ሁሉ የዚህ ክብርና ቅድስና ወራሾች ናቸው፡፡ መ/ ቅዱሳን ሰማዕታት ስለ ክርስቶስ ስም በዓላውያን ነገሥታት ፊት እየቀረቡ ሳይፈሩና ሳያፍሩ የመሰከሩ በዚህም ምክያት ሕይወታቸውን የሠው ሰማዕታት ቅዱሳን ናቸው፡፡


ሠ/ ጻድቃን ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢገዛና ቢነዳ በነፍሱ ግን ከተጐዳ ምን ይጠቅመዋል? (ማቴ 16¸26)፡፡ ተብሎ በተጻፈው መሰረት ሕይወታቸውን ለእግዚአብሔር ሰጥተው፣ ከዓለም ተለይተው፣ በበዓት ተወስነው፣ ግርማ ሌሊትን ድምፀ አራዊትን ፀብዐ አጋንንትን ታግሠው፣ በምናኔ በተባሕትዎ በገድል በትሩፋት ዘመናቸውን ያሳለፉ፣ ከክፉ ነገር የራቁ፣ ጣዕመ ዓለምን የናቁ የሚታየውን በማይታየው ለውጠው የኖሩ ሁሉ የቅድስና መዓርግ አግኝተዋል፡፡ እነዚህን ስለ እግዚአብሔር ስምና ክብር የተጋደሉ ቅዱሳን ቅድስት ቤተክርስቲያን በዕድሜ በነገድ በፆታ ሳትለይ ለሁሉም በቀኖናዋ መሰረት የቅድስና መዐርግ እየሰጠች ገድላቸውንና የሕይወታቸውን ታሪክ እየጻፈች ያደረጉትንና በየጊዜውም የሚያደርጉትን ተኣምራት እየመዘገበች በስማቸው ጽላት እየቀረፀች ቤተክርስቲያን እያሳነጸች ስማቸውና ክብራቸው የቅድስናም ታሪካቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተላለፈ ሲነገር እንዲኖር አድርጋለች፡፡ ታደርጋለችም፡፡ የቅዱሳን ቃል ኪዳንዳንና አማላጅነት ቅዱሳን በዚህ ዓለም ሳሉ ባደረጉት ተጋድሎ በእግዚአብሔር ዘንድ ባለሙዋልነት ተሰጥቷቸዋል፡፡ በዚህ ዓለም ሳሉ ሙታንን በማንሣት ድውያንን በመፈወስ አጋንንትን በማውጣት ብዙ የተአምር ሥራ እንዲሠሩ መንፈሳዊ ኃይልና ሥልጣን እንደተሰጣቸው ሁሉ ከዚህ ዓለም በሞት በሚለዩበት ጊዜም ስማቸውን የሚጠራ መታሰቢያቸውን የሚያደርግ በአማላጅነታቸው የሚያምን ሁሉ ዋጋ እንደሚያገኝ ከልዑል እግዚአብሔር ቃል ኪዳን ተሰጥቷቸዋል፡፡ ጻድቁን በጻድቅ ነቢዩን በነቢይ ስም የተቀበለ በክርስቶስ ተከታዮችና አገልጋዮች ስም ቀዝቃዛ ውሃ እንኳ የሰጠ ዋጋው እንደማይጠፋበት ጌታችን በወንጌል አረጋግጧል፡፡ (ማቴ 10¸41-42)፡፡ ቅዱሳን በዐፀደ ሥጋ ብቻ ሳይሆን በዐፀደ ነፍስም ያማልዳሉ፣ ለዚህም ቅዱሳት መጻሕፍት ይመሰክራሉ (ዘጸአ 32¸2-15፣ ሄኖክ 12¸33-400 በነፍስ ሕያዋን ናቸውና (ሉቃ 20¸37-40)፡፡ ረ/ ክብረ ዐፅመ ቅዱሳን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በገድላቸውና በትሩፋታቸው እግዚአብሐርን አገልግለው ስለ ስሙና ስለ አምልኮቱ መስክረው በሞት የተለዩ ቅዱሳንን ኀፅም ታከብራለች፡፡ በሕይወት ሳሉ በትምህርታቸውና በጸሎታቸው፤ ከሞትም በኋላ በመቃብራቸው ወይመ በዐፅማቸው ላይ የተለያየ ምልክት የታየላቸው ቅዱሳን ኀፅማቸው ከቤተ ክርስቲያን ቅፅር ግቢ በልዩ ቦታ በክብር እንዲቀመጥ ይደረጋል፡፡ የጥንት ክርስቲያኖች በስደት ግዜ ከቦታ ወደ ቦታ ሲዘዋወርና በግበበ ምድር ሲኖሩ የቅዱሳን ሐዋርያትንና የሰማዕታትን ዐፅም በክብር ጠብቃ ይኖሩ ነበር፡፡ እግዚአብሔርም በቅዱሳኑ ዐፅም አማካኝነት ተአምሪትን ያሳያል በረከትንና ልዩ ልዩ ፈውስን ይሰጣል፡፡ (2ነገሥ 13¸20-21)፡፡ እግዚአብሔር የቅዱሳንን ዐፅም ለፈውስና ለተለያየ ጸጋ ምልክት ስለሚያደርገው ቤተክርስትያናችን ታከብረዋለች፡፡ ልዩ የክብር ቦታም ትሰጠዋለች፡፡ (መዝ 33¸19-20) ቅዱሳን ደማቸው በፈሰሰበት ዐፅማቸው በተከሰከሰበት ገድላቸው በተፈጸመበት ወዛቸው በነጠበበት ቤተክርስቲያናቸው በታነጸበት ስማቸው በተጠራበት ሁሉ ተአምራት ሲያደርጉ ይኖራሉ የክብራቸውና የቅድስናቸው ምልክትም ይህ ነው፡፡ የቅዱስ እግዚአብሔር ምስክሮች ናቸውና፡፡ (መዝ 33¸20፣ ሉቃ 24¸47)


የኃጢአት ማስተሥርያ መስገጃና መማጸኛ ናት፣ - ወንጌል ይሰበክባታል ቅ/ቁርባን ይቀርብባታል በጥምቀት ልጅነት ይሰጥባታል - የክርስቲያኖች ዐፅም ያርፍባታል፣ - በሰዎች መካከል የዕድሜ የነገድ የጾታ ልዩነት ሳይደረግ መንፈሳዊ አገልግሎት ይሰጥባታል፣ - ቤተክርስቲያንን ቤተክርስቲያን የሚያሰኛትና ከሌላው ቤት ልዩ የሚያደርጋት፡- በኤጲስ ቆጶስ (ጳጳሳት) ጸሎትና ቡራኬ ትቀደሳለች በቅብዐ ሜሮን ትከብራለች፣ ታቦተ ሕግ ይቀመጥባታል፣ ምሥጢራተ ቤትክርስቲያን ሁሉ ይፈጸሙባታል፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሥርዓትና ትውፊት የቤተክርስቲያን የሕንፃ አሠራር የተለያየ ሆኖ በመሠረተ አቅዋም ሥሦት ክፍል አለው፡- ሀ/ ቅኔ ማሕሌት፡- መዘምራን ስብሓተ እግዚአብሔር ማሕሌተ እግዚአብሔር የሚያደርሱበት ክፍል ነው፡፡ ለ/ ቅድስት፡- የቤተክርስቲያኑ ማዕከላዊ ክፍል ነው ምእመናንም ሥጋውንና ደሙን የሚቀበሉበት በዚሁ ነው፡፡ ሐ/ መቅደስ፡- ታቦተ ሕጉ የሚቀመጥበት መንበር ያለበት ሥጋውና ደሙ የሚፈተትበት ባጠቃላይ ሥርዓተ ቅዳሴው የሚፈጸምበት ዋና ክፍል ነው፡፡ በዚህ ክፍል መግባት የሚችሉ ሥልጣነ ክህነት ያላቸው ብቻ ናቸው፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ኦርተዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሥርዓት ቤተ መቅደሱ ሶስሦት ዋና በሮች አሉት፡፡ ምዕራብ፡ ስብሓተ እግዚአብሔር ይደርስበታል ሥጋውና ደሙ ይሰጥበታል፡፡ ሰሜን፡ ወንዶች ምእመናን ያስቀድሱበታል ካህናት ሰዓታት ያደርሱበታል፡፡ ደቡብ፡ ምእመናት ሴቶች ያስቀድሱበታል ይጸልዩበታል፡፡ በቤተክርስቲያን ጉልላት ላይ መስቀል ይደረጋል የቤተክርስቲያን አርማ መስቀል ነውና፡፡ የመስቀል ምልክት ከሌለው ቤተክርስቲያን አይባልም፡፡ በቤተክርስቲያን በስተምሥራቅ ቤተልሔም በስተምዕራብ ደጀ ሰላም ይገኛል፡፡ ሁሉም የተለያየ አገልግሎት አላቸው፡፡


አንቀጽ 10 ሥርዓተ ጾም ጾም ሰውነት ከሚፈልጋቸው ነገሮች ሁሉ መከልከልና የጾም ጊዜ አስኪፈጸም ድረስ ከጥሉላት በዚህም በጾሙ ጊዜ ለተወሰነ ሰዓት ከማንኛውም ምግብ ተከልክለን መጾም ነው፡፡ (ፍትሕ መንፈሳዊ አንቀጽ 15፣ ማቴ 6¸15)፡፡ በጠቅላላም ለሰውነት የሚያምረውን የሚያስጐጀውን ነገር ሁሉ መተው ነው፡፡ የጾም ዋና ዓላማም ፈቃደ ሥጋ ለፈቃደ ነፍስ እንዲታዘዝ ለማድረግና በደልን ለማስተሥረይ የነፍስ ዋጋን ለማብዛት ነው፡፡ ጾም ከሃይማኖት ጋር ግንኙነት ስላለው የአፈጻጸሙ ሥርዓት ይለያይ እንጂ ሃይማኖት ላለው ሁሉ ጾም አለው፡፡ ይልቁንም በብሉይ ኪዳን ጾም ከፍተኛ ቦታ ነበረው፡፡ የብሉይ ኪዳን ነቢያት ከእግዚአብሔር ጋር የሚገናኙበት ወራት እህል ውሃ ባፋቸው አይገባም ነበር፡፡ (ዘፀ 34¸28)፡፡ በኃጢአት ብዛት የታዘዘው የእግዚአብሔር መዓት የሚመለሰው ሕዝብ በጾም ሲለምኑትና ሲማልዱት ነበር፡፡ (ዮናስ 3¸7-10፣ ኢዩ 2¸12-18)፡፡ በሐዲስ ኪዳንም ጾም ሰው ሠራሽ ሕግ ሳይሆን ራሱ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመዋዕለ ሥጋዌ የሥራ መጀመሪያ አድርጐ የሠራው ሕግ ነው፡፡(ማቴ 4¸2፣ ሉቃ 4¸2)፡፡ ጾም ርኩሳን መናፍስትን የማራቅ ኃይል እንዳለው መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አስተምሯል፡፡ (ማቴ 17¸21፣ ማር 9¸2)፡፡ ቤተክርስቲያንን እንዲያገለግሉ የታዘዙ ሐዋርያትም ከመንፈስ------- (የሐዋ ሥራ 13¸2)፡፡ ለስብከተ ወንጌል የሚያገለግሉ ዲያቆናትና ቀሳውስት የሚሾሙትም በጾምና በጸሎት ነው፡፡ (የሐዋ ሥራ 13¸3፣ 14¸230)፡፡ ደጋግ ሰዎች ሁሉ የፈለጉትን ያዩና ያገኙ በጾምና በጸሎት ፈጣሪቸውን ማልደው ነው፡፡ (ዕዝራ 8¸21፣ ነህምያ 9¸1-3፣ መስቴር 4¸16-17፣ የሐዋ ሥራ 10¸30፣ 13¸2-3)፡፡ የጾም ሃይማኖታዊ ትርጉም ፈጣሪን መለመኛ የኃጢአት ማስተሥረያ ስለሆነ በጾም ወራት ላምሮት ለቅንጦት የሚበሉ ወይም ለመንፈሳዊ ኃይል ተቃራኒ የሆነ ሥጋዊ ፍትወትን ከማያበረታቱ ከአልኮል መጠጥ ከሥጋና ከቅቤ ከወተትና ከእንቁላል መከልከል ይገባል፡፡ (ዳን 10¸2-3)፡፡ ጾም በትምህርት በሐዋርያትና በሊቃውንትም ዘንድ ሲሰበክ ኖሯል፡፡ (ፍትሕ መን. አን. 15 ዲድስቅልያ አን. 29)፡፡ ነዳያንን ለመመገብ የሚጾም ንዑድ ክቡር ነው እንደተባለ ጦመኛው ለምሳው ወይም ለራቱ ያሰበውን ወጭ ነዳያንን እንዲረዳበት ለድኩማን ድርጅት ወይም በቤተክርስቲያን አካባቢ ለሚገኙ ነዳያን መስጠት ጾሙን የበለጠ ፍጹም ያደርገዋል፡፡ (ኢሳ 58¸6-11)፡፡ ጾም ከመብላት መከልከል ብቻ ሳይሆን ዐይን ክፉ ከማየት አንደበት ክፉ ከመናገር ጆሮ ክፉ ከመስማት የተቆጠበ እንደሆነ ጾሙን እውነተኛ ጾም ያደርገዋል፡፡ (ማቴ 5¸21-30)፡፡ (ያሬድ ጾመ ድጓ) የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የራስዋ የሆነ የጾም ሕግና ሥርዓት አላት፡- የሕጓም መሠረት ሰባት አጽዋማት አሏት፡፡ 1ኛ. ዐቢይ ጾም 4ኛ ገሃድ 2ኛ. ረቡዕና ዓርብ 5ኛ. ጾመ ነቢያት 3ኛ. ነነዌ 6ኛ. ጾመ ሐዋርያት 7ኛ. ጾመ ፍልሰታ ለማርያም


በብሉይ ኪዳን የነበሩ አማንያን ወደ ቤተ እግዚአብሔር እየሔዱ ይጸልዩ ነበር፡፡ (1ኛ ሳሙ 1¸9-13፣ መዝ 121¸1፣ ሉቃ 18¸10-14)፡፡ በሐዲስ ኪዳንም ሐዋርያትና የሐዋርያት ተከታዮች የሆኑት ክርስቲያኖች የቤተክርስቲያን መነሻዎች በሆኑት በጽርሐ ጽዮን በማርቆስ እናት ማርያም ቤት እንዲሁም በመጀመሪያዋ በአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን እየተሰበሰቡ ይጸልዩ ነበር (ሐዋ 1¸14-25፣ 3፡1፡12፡12፡13፡1፡3)፡፡ በዚሁ መሰረት በሰንበትና በበዓላት ቀናት ሁሉ ካህናትና ምእመናን በቤተ ክርስቲያን እየተገኙ በሰዓታት በማሕሌትና በጸሎት ቅዳሴ እንዳያመሰግኑ ቤተ ክርስቲያናችን ሥርዓት አላት፡፡ ሰዓታት በገዳማትና በአድባራት ከዓመት እስከ ዓመት በገጠር አብያተ ክርስቲያናት በእሑድ በበዓላትና በጸሎት ፍትሐት ጊዜ ሌሊት ሰዓታትም አለ (በአጽዋማት ጊዜ በቀን በየሰዓቱ የሚጸለይ (አባ ጊዮርጊስ ሰዓታት)፡፡ ማሕሌት በዝማሜ በመቋሚያ (ዘንግ) በጸናጽልና በከበሮ የሚዘመር የካህናት የኀብረት መዝሙር ነው፡፡ የዐቢይ ጾም ማሕሌት ያለ ጽናጽልና ከበሮ በመቋሚያ ብቻ እየተዘመመ ይዘመራል፡፡ በካህናት መሪነት በምእመናን ተሳታፊነት (ተሠጥዎ ተቀባይነት) የሚፈጸሙ፡ ጸሎተ ቡራኬ ቤተክርስቲያን ጸሎተ ጥምቀተ ክርስትና ጸሎተ ሢመተ ክህነት ጸሎተ ተክሊል ጸሎተ ምህላ ጸሎተ ፍትሐት ጸሎተ ቅዳሴና የመሳሰሉት ናቸው፡፡ ጸሎተ ምህላ ይህ ጸሎት በአገር ላይ ቸነፈር ጦርነት ሲነሣና ለማኀበረ ሰብእ አስጊ የሆነ መቅሠፍት የተከሠተ ጊዜ እግዚአብሔር መዓቱን በምሕረት ቁጣውን በትዕግሥት እንዲመለስ የምሕረትና የይቅርታ መለመኛ ነው፡፡ (ዘኁ 16¸46-50፣ ትንቢተ ዮናስ 3¸5-10፣ ኢዩ 2 12-19 1ነገ 8¸22-53)፡፡ በመሆኑም የተለየ ችግር ባጋጠመ ጊዜ ምእመናን ሁሉ በየሰበካ ቤተክርስቲያናቸው በጥዋትና በማታ እየተገኙ በጾምና በጸሎት ፈጣሪያቸውን እንዲለምኑ ቤተ ክርስቲያን ታዛለች፡፡ ጸሎተ ፍትሐት ቤተ ክርስቲያን ለሙታን ጸሎተ ፍትሐት እንዲደረግ ታዝዛለች፡፡ ፍትሐት ከዚህ ዓለም በሞት ሥጋ የሚለዩት ሰዎች ከማዕሠረ ኃጢአት እንዲፈቱ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብ ጸሎት ነው፡፡ ጸሎተ ፍትሐት ሥርየተ ኃጢአትን ይቅርታን ዕረፍተ ነፍስን ያሰጣል፡፡ ለደጋጐቹም በክብር ላይ ክብርን ተድላ ዕረፍትን ይጨምራል፡፡ ሙታንና ሕያዋን የሚገናኙት በጸሎት አማካይነት ነው፡፡ “ሕያዋን ለሙታን ይጸልያሉ ሙታንም ለሕያዋን ይለምናሉ” (ሄኖክ 12¸34) በነፍስ ሕያዋን ናቸውና፡፡ (ማቴ 22¸31-32፣ ሉቃ 20¸37-39፡፡ ባሮክ¸3 4)፡፡


አንቀጽ 12 ሥርዓተ ምጽዋት ምጽዋት ከምግባራት ሠናያት አንዱና ዋነኛ ክፍል ነው፡፡ የምጽዋት መሠረቱ እንጀራህን ለተራበ ስጥ፣ ድሆችን በቤትህ አሳድር፣ የቤትህን ርኁብ ቸል አትበል፣ የሚራሩ ብፁዓን ናቸው፡፡ (ኢሳ 58¸6-8፣ ማቴ 5¸7) የሚለው ነው፡፡ ምጽዋት በሁለት ዓይነት መንገድ ይሰጣል፡፡ ሀ/ ቀኝህ የምታደርገውን ግራህ አትወቅ (ማቴ 6¸1-4)፡፡ በማለት ጌታ በአንቀጸ ብፁዓን በተናገረው መሰረት ሌላ ሁለተኛ ሰው ሳያይና ሳያውቅ የሚሰጥ ነው፡፡ ለ/ በፍትሕ መንፈሳዊ በአንቀጽ 16 እንደታዘዘ በቤተ ክርስቲያን ማዕከልነት የሚሰጥ ነው፡፡ ምጽዋት ወደ ፍጹምነት የምታደርስ ናት (ማቴ 19¸21-22)፡፡ ምጽዋት ከትሩፋት ሁሉ በላይ ናት (ሆሴዕ 6¸6፣ ማቴ 12¸7)፡፡ ምጽዋት ሐዋርያዊ ትውፊትነት አለው (1ኛ ቆሮ 16¸1-4) 2ኛ ቆሮ 9¸6-7፣ ገላ 6¸9-10፣ ዕብ 13¸16)፡


በቀኖና ቤተ ክርስቲያን መሠረት የጌታ ዐበይት በዐላት ዘጠኝ ናቸው፡፡ እነዚህም ዐበይት በዓላት፡ 1ኛ ትስብእት (ፅንሰብ) 2ኛ. ልደት 3ኛ. ጥምቀት 4ኛ. ደብረ ታቦር 5ኛ. ሆሣዕና 6ኛ. ስቅለት 7ኛ. ትንሣኤ 8ኛ. ዕርገት 9ኛ. ጰራቅሊጦስ ናቸው፡፡


አንቀጽ 15 ሥዕል ሥዕል በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ከጥንት ጀምሮ የአክብሮት ሥርዐተ ትምህርት አለው፡፡ ሥዕል ከክርስትና በፊት በቤተ አይሁድ የታወቀና ከአምልኮት ጋር የተያያዘ ነበር፡፡ በብሉይ ኪዳን በታቦተ ሕጉ ላይ ስዕለ ኪሩቤን እንዲሥል ራሱ እግዚአብሔር ሙሴን አዞታል፡፡ (ዘፀ 25¸19፡37፡7፣ 1ኛ ነገ 6¸23፣ 2ኛ ነገ 6¸2-17፣ ሕዝ 9¸3፣ 10¸3፣ ሄኖክ 14¸11)፡፡


አንቀጽ 16 መስቀል መስቀል በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ከፍተኛ ክብር አለው፡፡ መስቀል በነቢያት ትንቢትና ምሳሌ መሠረታዊ ይዘት አለው፡፡ ትንቢት “ሐረገ ወይን ኮነ መድኃኒትየ ዘእምሐሢሦን ይትገዘም ወበጎልጎታ የተከል” (መሐልይ 5¸2)፡፡ “ወወሀብኮሙ ትእምርተ ለእለ ይፍርሁከ፡ ከመ ያምሥጡ እምገጸ ቅስት፡ ወይድኀኑ ፍቁራኒከ” (መዝ 59¸4 ተብሎ ተነግሯል፡፡) ለምሳሌ የኖኀ መርከብ የተሠራችበት እንጨት፡፡ (ዘፍ 7¸6)፡፡ ሙሴ የፈርዖን መሰግላንን ድል ያደረገበት በትር፡፡ (ዘጸአ. 4¸2-9 አርዌ ብርት ዘኁል 21¸9)፡፡ የመስቀል ምሳሌዎች ናቸው፡፡ ከጌታችን መድኃኒታችን ከኢየሱስ ከርስቶስ ስቅለት በፊት መስቀል የመቅጫ የርግማንና የውርደት ምልክት ነበር፡፡ (ዘዳግ 21¸23፣ 2ኛ ቆሮ 5¸21፣ ገላ 3¸13)፡፡ ከጌታችን ከመድኃነታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ስቅለት በኋላ ግን የክርስቶስ መስቀል የመንፈሳዊ ነፃነታችን ዓዋጅ የተነገረበት ሰላማዊ ዙፋን፡፡ (መዝ 2¸6 እና 7፡44፡4) ስለሆነ ለክርስቲያናች ሁሉ የነፃነትና የድል ምልክት ነው፡፡ “ገብረ ሰላመ በመስቀሉ” ክርስቶስ ሰላምን ነፃነትን በመስቀሉ አደረገ፡፡ (ኤፌ 5¸15-17)፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


9፤ በውኃ ውስጥ ከሚኖሩት ሁሉ እነዚህን ትበላላችሁ በውኆች በባሕሮችም በወንዞችም ውስጥ ከሚኖሩት ሁሉ ክንፍና ቅርፊት ያላቸውን ትበላላችሁ።


19፤ ይብራ፥ ጥምብ አንሣ አሞራ፥ ሽመላ፥ ሳቢሳ በየወገኑ፥ ጅንጁላቴ ወፍ፥ የሌሊት ወፍ።


38፤ ነገር ግን በዘሩ ላይ ውኃ ቢፈስስበት፥ ከዚህ በኋላ ከበድናቸው አንዳች ቢወድቅበት፥ በእናንተ ዘንድ ርኩስ ነው።


40፤ ከበድኑም የሚበላ ልብሱን ያጥባል፥ እስከ ማታም ርኩስ ይሆናል፤ በድኑንም የሚያነሣ ልብሱን ይጠብ፥ እስከ ማታም ርኩስ ነው።


43፤ በሚንቀሳቀሱ ተንቀሳቃሾች ሁሉ ሰውነታችሁን አታስጸይፉ፤ በእነርሱም እንዳትረክሱ ሰውነታችሁን አታርክሱባቸው።


ከአሥር ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ከኢትዮጵያ 15 ቢሊዮን ዶላር መውጣቱ ተረጋገጠ:...


መንግስት አቡነ ጳውሎስን ለመተካት 3 ጳጳሳትን አጨ (በሁለቱ ሲኖዶሶች እርቅ ዙሪያ አዳዲስ መረጃዎች ዘ-ሐበሻ እጅ ገቡ)- መንግስት አቡነ ጳውሎስን ለመተካት ያዘጋጃቸው 3ጳጳሳትን የዘ-ሐበሻ ምንጮች ደረሱበት - ”...


ብርሀን ጎን ለጎን ብርታት – (1) ሪዬ ወይም ኤውክ ኦደር (2) አናኪን; (3) የመጀመሪያ ትዕዛዝ TIE ረዳት (FOTP) ወይም የንጉሳዊ አርጀንቲና (አርጂ)


ስለሰው ልጅ ስብዕና፣ ክብር እና ሞገስ ስል በኢድሪሳ፣ ንዋዲሺ እና ካቴንዴ ስም እኔ ይቅርታ እጠይቃለሁ፡፡ ከእነዚህ ሰዎች ጋር ተገናኝቸ ወይም ደግሞ ተነጋግሬ አላውቅም፡፡ ሆኖም ግን እንደ አንድ አፍሪካዊ ወገኖቼ የእነርሱ ውርደት የእኔም ውርደት እንደሆነ እንዲገነዘቡልኝ እፈልጋለሁ፡፡ በእንደዚያ ዓይነት አያያዝ ሲስተናገዱ ስመለከት እንደ አፍሪካዊ የእኔ ኩራት ጉዳት ደርሶበታል፡፡ ሆኖም ግን እንዲያውቁልኝ የምፈልገው ነገር ቢኖር ጠንካራ ኩራት እና ኃይል ይሰማኛል፡፡ ለማዳም ሾርት አስደንጋጭ ግልጽ ድብዳቤ የሰጡት ምላሽ የአስተዋይነት፣ የምክንያታዊነት እና የተለምዷዊ በጎ ምግባር ተምሳሌት ነበር፡፡ እነዚህ አፍሪካውያኑ በምላሻቸው ላይ ቁጥብነትን፣ ባለሞያነትን፣ታጋሽነትን እና ታማኝነትን አሳይተዋል፡፡ እንደዚሁም ደግሞ “አፍሪካዊ ትውልዶቻቸው እሺ! አቤት ወዴት! እርስዎ እንዳሉት ጌታዬ!” እያሉ ስብዕናቸውን ዝቅ ማድረግ በፍጹም እንደሌለባቸው በተጨባጭ አሳይተዋል፡፡ ማዳም ሾርት እና መሰሎቻቸው አዲሱ የአፍሪካ ትውልድ ለማንም ሎሌ እንደማይሆን ሊገነዘቡ ይገባል፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሰውን ባለቃነቱ ብቻ “አዎ አዳኙ ጌታዬ” የሚባለው ተረት ተረት ጊዜው ያለፈበት እና ያፈጀበት ዘመን ላይ ነን፡፡ ሁላችንም አፍሪካውያን በጀግኖቹ ኢድሪሳ፣ ንዋዲሺ እና ካቴንዴ ልንኮራ ይገባል፣ ምክንያቱም ክብርን በደፈጠጠ እና ባዋረደ ጭራቃዊ መንፈስ ላይ የብዕር ጦራቸውን በመስበቅ ክብር እና ሞገስን እንድንቀዳጅ አስችለውናል፡፡ በከፍተኛ ደረጃ የፈጸሙት ተግባር ነው፡፡ ይሄ ነው ጀግኖች! እናደንቃችኋለን ኢድሪሳ፣ ንዋዲሺ እና ካቴንዴ፡፡


የሆነ ሆኖ ግን አስተሳሰባችን ውሱን(የተገደብ) ሆኖ ለአጥቢያ ብቻ ከማሰብ ባለፈ መልኩ አንዲት፤ቅድስት፤ሐዋርያዊት፤አለማቀፋዊት ስለሆነጭው ቅድስት ቤተ ክርስትያን ማሰብ፤መቆርቆር፤መጸለይ ያስፈልገናል።


1ኛ- ቢደክመንም፡ ብናጠፋም፡ ብንበሰብስም፡ ብንገለማም፡ ብንዘርፍም፡ ብንባልግም፡ ስልጣን ግን አንለቅም።


ከዚህ ጽሑፍ ጋር ያያዘኳቸው ሁለት ምስሎች ያለፍነውን እና የምንመኘውን ሥርዓቶች ጥሩ አድርገው ይገልጻሉ። ከነ ልዩነቶቻችን አንድ ኢትዮጵያ በምትባል እሥር ቤት ውስጥ አብረን ሁሉንም መከራዎች አሳልፈናል። ዛሬ ከነ ልዩነቶቻችን ኢትዮጵያ በምትባል አገር ውስጥ ነጻነትን ማጣጣም ጀምረናል። እርስ በእርስ እና ከመንግስትም ጋር ተከባብሮ መኖር እና መሥራት ያለውንም ትርፍ በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ታዝበናል። አሁንም የሚጥመንን እንምረጥ፤ ታፍኖ – ተከባብሮ መኖር ወይስ ነጻ ሆኖ – ተከባብሮ መኖር ወይስ ነጻ ሆኖ- መገዳደል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


አዝ፦ ፍቅር ፡ ተወለደ (ፍቅር) (፫x) ፡ ከሰማይ ፡ ወረደ (ወረደ)


ፍቅር ፡ ተወለደ (ፍቅር) (፫x) ፡ ከሰማይ ፡ ወረደ (ወረደ)


‘ሚዲያ’ን አንስቶ ‘ፕሪሚየር ሊግ’ን መርሳት ልጅን ጠርቶ አባትን መዘንጋት ስለሚሆን ትንሽ ስለቴዎድሮስ ደመኛ አገር እንግሊዝና የእግር ኳስ ሊጓ መጨዋወት አለብን። ‹‹‘ገደልን እንዳይሉ ሙተው አገኟቸው፤ ማረክን እንዳይሉ ሰው የለ በእጃቸው፤ ምን አሉ እንግሊዞች ሲገቡ አገራቸው፤ ለወሬ አይመቹም ተንኮለኞች ናቸው፤’ ባልንበት አፋችን በቪክቶሪያ አገር ኳስ መደበራችንን ተያይዘነዋል። ‹‹ለዚህ ደግሞ ትልቁን ሚና እየተጫወቱ ያሉት ሚዲያዎቻችን በተለይ ‘ኤፍኤም’ ሬዲዮ ጣቢያዎች ውለው ይግቡልን፤›› ሲል ምፀተኛው ወዳጄ ሦስተኛው ወዳጃችን ሰማውና፣ ‹‹ታዲያ ስለምን ይንገሩን? መቼም አንዳንዱ ባለሥልጣን በሕዝብ ሀብት ምን እየሠራ፣ እየበላ፣ እየገዛ፣ እየጠጣ፣ ወዘተ ከሚነግሩን ይልቅ አንድ የእግር ኳስ ተጫዋች በላቡ ከሱፐር ማርኬት ‘አስቤዛ’ ሲያደርግ ስለሚያወጣው ዶላር ቢነግሩን ሰላማችን እንደተጠበቀ ሳንታወክ እናዳምጣቸዋለን፤›› ብሎ መለሰለት። ምድረ ሙሰኛ ታሪኩ ቢዘገብ አገር እንደምትፈርስ ስናስብ የኳሱ ወሬ ይበል ይቀጥል ለማለት አሰኘን። ‘የባሰ አለ አገርህን አትልቀቅ’ አሉ ባሻዬ!


በሉ እስኪ እዚህ ላይ የሳምንት ሰው ይበለን። ከዚያ በፊት ግን ባሻዬ ሰሞኑን ሲያጫውቱኝ የነበረውን ነገር ላካፍላችሁና ይብቃን። ሁዳዴ ከገባ ጀምሮ ይኼው ሳምንታቸው ባሻዬ ፆማቸውን ውለው ቡና የሚጠጡት ከእኔ ጋር ሆኗል። ከዚሁ ከፆሙ ጋር በተያያዘ የቅበላ ቀን በአዲስ አበባ (ቦታው በውል የት እንደሆነ ተዘነጋኝ) የሥጋ ‘ኤግዚቢሽን’ ነበረ መባሉን አንስቼ ሳጫውታቸው ቆየሁ። ታዲያ እሳቸውም ትዝብታቸውን ያጫውቱኝ ያዙ። ‹‹እኔን እኮ የሚገርመኝ ሰው ለራሱ ብሎ ማድረግ የሚገባውን ነገር ግዴታ ሆኖበትና ይሉኝታ ይዞት ሲያደርገው የማየው ነገር ነው። እምነት ደግሞ ውስጣዊ ነገር እንደመሆኑ መጠን እኮ ልጅ አንበርብር፣ የልብ ፆም ነው ከሁሉ የሚበልጠው፤›› ብለውኝ ሲያበቁ ‹‹ኤድያ! አሁንማ ላይ ላዩን ሆነ ነገሩ ሁሉ፤›› ብለውኝ በረጅሙ ተነፈሱ። እኔም ዝም እንዳልኩ የውስጣቸውን እስኪተረትሩት መጠበቅ ያዝኩ። ባሻዬ ቀጠሉ፣ ‹‹ተማሪው ዩኒፎርሙ እንጂ ያለው የትምህርት ወኔው ተሰልቧል። አስተማሪውም ገቢውን እንጂ ሙያዊ ግዴታውን ረስቷል።


እንደ እውነቱ ከሆነ ሁለቱ የህዉሃት የቀድሞ ጦር አዛዦች በተለይም ሌ/ጄነራል ፃድቃን ወልቃይትና ሌሎች “የኢፍትሐዊነት ማሳያ” ቦታዎችና “የትግል ማዕከሎች” በተመለከተ ያስቀመጡት ምላሽ ህዝባዊ እምቢተኝነቱን የበለጠ ነዳጅ የሚጨምር ነው። ጄነራል ፃድቃን መጀመሪያ አካባቢ ባቀረባቸው ጽሁፎች በብልጣብልጥነት ሊያልፈው ቢፈልግም ቦታዎች ይበልጥ “የትግሉ ማዕከሎች” መሆናቸውን በህዝባዊ ማዕበሉ ሲመለከት ከድርቅና በተሻገረ አይን አውጣነት ለአዲስ አድማስ ጋዜጣ እርስ በራስ የተምታታ ምላሽ ሰጠ። ይህ የጦር መኮንኑ ምላሽ የአማራ ህዝብ ትግልና መነቃቃት ከደረሰበት ደረጃ ጋር ፍፁም የማይመጥን ነው። የአሁኑ የአማራ ትግል የደረሰበት ደረጃ ፍልሚያው ተጧጡፎ አድማሱን በመስፋት ቅኝቱ ሙሉ ለሙሉ ተቀይሯል። ከአስር አመት በፊት ሃሰን ዑመር አብደላ በመጣጥፋቸው እንደገለጡት ቅኝትና ምቱ ከተቀየረ እስክታውም መቀየር አለበት። በመሃመድ አህመድ የትዝታ ቅኝትና ምት ጥላሁን ገሠሠን “አንቺን ነው! ሰማሽ ወይ” የሚለው አይደነስም። በ “እምበር ተጋዳላይ” አጨፋፈር ስልት የይሁኔ “ሰከን በል” አይጨፈርም። እንደዚህ ከሆነ በአራዳ ቋንቋ ሽወዳ ይሆናል። አሁን ትግሉ በደረሰበት ደረጃ ደግሞ ውሽልሽል ምክንያት ሸውዶ ማለፍ የሚችልበት ወቅት ላይ አይደለንም። አለበለዚያም እውነት መድፈር ካልተቻለና የሚያስፈራ ከሆነ (ኮንስቲትወንሲያቸውን እንደሚያጡ ይገባኛል) ምላሽ አለመስጠት ይቻል ነበር። ፃድቃን ሊጠቀምበት የፈለገው “የሽወዳ ፖለቲካ” ህዝባዊ እምቢተኝነቱን አቀጣጥሎ መስዋዕትነቱን ከመጨመሩ ባሻገር በሌሎች ያቀረባቸው የመፍትሄ ሃሳቦችም ላይ በጥርጣሬ እንዲታይ ያደረገ ነው።


ከሃሙስ ጀምሮ ሲካሄድ የቆየዉ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ልዩ ልዩ ዉሳኔዎችን በማሳለፍ ዛሬ ተጠናቆአል። በዚህ ዓመትና ከዚያ በፊት ጀምሮ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ዋና አጀንዳ ሆነዉ የቆዩት የፈላስያን ጉዳይና የብሪታንያ እና የአዉሮጳ ኅብረት ፍቺ ፤ የብሪግዚት ዶሲዎች ነበሩ።


በአዲስ አበባና አካባቢዋ ላይ በተከሰተው ሁከት እጃቸው አለበት የተባሉ ከ600 መቶ የሚበልጡ ግለሰቦች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽነር ጄኔራል ዘይኑ ጀማል ከጥቂት ሰዓታት በፊት በሰጡት መግለጫ አሳዉቀዋል።


የግብርናና ተፈጥሮ ሀብት ሚኒስቴር በ2009/10 መኸር ምርት ዘመን በ13 ሚሊዮን ሔክታር መሬት ላይ የለሙ የተለያዩ ሰብሎችን ለመሰብሰብ ዕቅድ በመያዝ እስካሁን በዘጠኝ ሚሊዮን ሔክታር ላይ ያለ ምርት ሰብስቢያለሁ አለ፡፡ በሰብል የተሸፈነው 13 ሚሊዮን ሔክታር መሬት በኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በትግራይ፣ በደቡብና በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል እንደሆነ ሚኒስቴሩ በሰጠው መግለጫ አስታውቋል፡፡


የግብርናና ተፈጥሮ ሀብት ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ተስፋዬ መንግሥቴ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት፣ በሰብል ከተሸፈነው 13 ሚሊዮን ሔክታር መሬት 345 ሚሊዮን ኩንታል ምርት ለመሰብሰብ እንደታቀደ አስታውቀዋል፡፡


ሰላሳ ስድስት አባላት ያሉት የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ሰብሰባ፣ በአገሪቱ የፀጥታ ጉዳይ ላይ እየመከረ መሆኑን ለማወቅ ተችሏል፡፡ የሪፖርተር ምንጮች እንደጠቆሙት የፓርቲው ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ስብሰባ ማክሰኞ ታኅሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም. ከቀትር በኋላ የተጀመረ ሲሆን፣ በዋናነት አገሪቱ ባጋጠማት የፀጥታ ጉዳይ ላይ እየመከረ መሆኑ ታውቋል፡፡


ዓሣ አጥማጁ ሐዋርያ ጌታ ከቅድስት ድንግል ማርያም የተወለደውን ደኃራዊ ልደቱ በሌሎች ወንጌላውያን የተነገረ ስለሆነ ቀዳማዊ ልደቱን ይነግረን ዘንድ ይቻኰላል፡፡ በእርግጥም “የድንግል ማርያም ልጅ” ብሎ የሚያቆም ካለ እኛ እርሱን አንሰማውም፤ “በመጀመሪያው ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ” ሊለንም ይገባዋል እንጂ፡፡ አንዳንድ ሰዎች “ወልድ ልጅ ሆኖ ሳለ እንዴት ከአባቱ አያንስም?” ብለው ይጠይቁናል፡፡ እኛም የማይመረመር መሆኑንና የነብዩን ቃል ጠቅሰን እንዲህ ብለን እንመልስላቸዋለን፡- “መኑ ይነግር ልደቶ- ከአብ ያለ እናት የተወለደበት ቀዳማዊ ልደቱን ማን ይናገራል? እንዴትስ ሊመረመር ይችላል? እኛ፡ አብ ለልጁ አባት ሲባል አገኘነው እንጂ እንደምን እንደወለደው አናውቅም” /ኢሳ.53፡8/፡፡ ሐዋርያው “በመጀመርያው” ብሎ ሲነግረንም ከእርሱ በፊት ማንም እንዳልነበረ ለመግለጽ ነውና፡፡ ምንም እንኳን “በመጀመርያ” የሚለው አገላለጽ በመጽሐፍ ቅዱስ የተለያየ ትርጕም ቢኖረውም አሁን ወንጌላዊው እየነገረን ያለው ግን ቀዳማዊ ቃል ተራሮች ሳይወለዱ፥ ምድርም ዓለምም ሳይሠሩ፥ ከዘላለም አንሥቶ እንደ ነበረ ነው /መዝ.90፡2/፡፡ ዮሐንስ “በመጀመርያው” የሚል ደካማ አገላለጽ ከመጠቀም ውጪ ሌላ የተሻለ ቋንቋ ማግኘት አልቻለም፡፡ ሊቀ ነብያት ሙሴ “በቀዳሚ ገብረ እግዚአብሔር ሰማየ ወምድረ- በመጀመርያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ” ካለው ጋር ንባብ ቢያሳብረውም ምሥጢር አያሳብረውም፡፡ ነብዩ “በቀዳሚ ዕለት፣ በቀዳሚ ሰዓት ሰማይና ምድር ተፈጠሩ” እያለን ነው፡፡ ይህም ማለት ለእነዚህ ፍጥረታት በዕለተ እሑድ መነሻ፣ መጀመርያ አላቸው፤ ቀዳማዊ ቃል ወልደ እግዚአብሔር ግን ለዘመኑ ጥንት፣ መነሻ፣ መጀመርያ ለሕይወቱም ፍጻሜ የለውም፤ እርሱ አልፋና ኦሜጋ ነው /ዕብ.7፡3፣ ራዕ.22፡13/፡፡ ለዚህም ነው ሐዋርያው “ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ” በማለት ለዓይን ጥቅሻ ታህል ቅጽበት እንኳን የባሕርይ አባቱ የባሕርይ ልጁን በዘመን እንደማይቀድመው የነገረን፡፡ መሴም ቢሆን “በመጀመርያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ” አለን እንጂ (ሎቱ ስብሐትና) “ወልድን ፈጠረ” አላለንም /ዘፍ.1፡1/፡፡ አካለዊ ቃል ወልድማ ሁሉንም የፈጠረ እግዚአብሔር ነው /ቆላ.1፡16/፡፡ የማያምኑበት ባያምኑበትም እኛስ ሙሴ ስለ እርሱ የጻፈለትን ቀዳማዊ ቃል ያህዌ-Johovah እንደ ሆነ እናምናለን /ዮሐ.5፡46፣ ዮሐ.8፡25/፡፡


እንዴት ይደንቃል?! ሙሴ በጊዜ ውስጥ ተወስኖ ይጽፋል፤ ይህ ዓሣ አጥማጅ ሐዋርያ ግን ከምናየው ሰማይና ምድር ያልፍና በደቂቃና በሴኮንድ ወደማይቆጠረው ዘላለማዊነት ያስገባናል፤ ሙሴ ከነገረን መጀመርያ አስወጥቶም መጀመርያ ወደሌለው መጀመርያ ይወስደናል፡፡ ወደዚያ ስንሄድም አካላዊ ቃል አምላክ ወልደ አምላክ፣ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ ከጥበብ የተገኘ ጥበብ፣ ከእውነት የተገኘ እውነት፣ ከማይቸገር የተገኘ የማይቸገር፣ ከማይጠፋ የተገኘ የማይጠፋ፣ ከማይፈርስ የተወለደ የማያረጅ፣ ከማያንቀላፋ የተገኘ የማይተኛ፣ ከማይጨልም የተገኘ የማይጠቁር፣ ከማይመረመር የተወለደ የማይለይ፣ ድካም ከሌለበት የተወለደ የማይደክም፣ ከማይበቀል የተወለደ የማይቀየም፣ ከማይጐድል የተወለደ የማይጐድል፣ ከማያድፍ የተገኘ የማይረክስ መሆኑን እንረዳለን፡፡ ይህ ምን ማለት እንደ ሆነ ግን በእኛ ደካማ ቃላት መግለጽ አይቻለንም፡፡ የምናውቀው ሁሉ በከፊል ነውና /1ቆሮ.13፡12/፡፡ በእምነት መሠላል ብቻ ወደዚህ እንደርሳለን፡፡


ሆኖም እንደ እኔ አመለካከት፤ ልክ የመጽሐፍ ቅዱስን አንድ ጫፍ ብቻ ይዘው "ኢየሱስ የተፈጠረ ሰው ብቻ ነው፤ ምንም መለኮታዊ ባሕርይ የለውም " እንደሚሉትና ወደ አንድ ጎን እንደሚለጥጡት፤ የስላሴ ትምህርት ደግሞ በተቃራኒው የተለጠጠ ነው ብዬ አምናለሁ።


እነ ጳውሎስ ታዲያ በአንድ በኩል ኢየሱስ መለኮታዊና አምላካዊ ባሕርይ እንዳለው ይጽፋሉ፤ ይህም ሆኖ ግን አንዱ እግዚአብሔር የሚባለው ግን አብ ብቻ እንደሆነም ይናገራሉ። ኢየሱስ መለኮታዊ ባሕርይ ስላለው፤ ያ ከብሉይ ኪዳን ዘመን ጀምሮ አንዱ እግዚአብሔር እየተባለ ሲጠራ የነበረው አብ ውስጥ ኢየሱስንና መንፈስ ቅዱስን ደምረው በአንድነት ነው አንዱ እግዚአብሔር የሚባለው ወደሚል መደምደሚያ አልደረሱም። ኢየሱስ መለኮታዊና አምላካዊ ባሕርይ አለው? አዎ ሆኖም ግን አሁንም ቢሆን አንዱ እግዚአብሔር ብለው እነ ጳውሎስ የሚጠሩት አብን ብቻ ነው። ይህ ከስላሴ ትምህርት ይለያል።


አንተን የሚደግፉ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎችን ስትተረጉም literal method ትጠቀማለህ፤ ማለትም ያው የተጻፈውን እንዳለ ትቀበላለህ እንጂ፤ "ይሄ ስዕላዊ አባባል ነው" ወዘተ አትልም። ከአንተ ጋር የማይሄዱ ዓረፍተ ነገሮችንና ስንኞችን ግን፤ ጸሐፊው ለምን ጻፈ? ምናልባት እኔ የማላውቀውና ያልገባኝ ነገር ሊያስተላፍ ፈልጎ ይሆን? ብለህ ከመመርመር ይልቅ allegory method በመጠቀም "አይ ዓለም ሳይፈጠር በፊት ማለት ዓለም ሳፈጠር በፊት ማለት አይደለም፤ የሆነ ስዕላዊ አባባል ነው፤ ቃል አምላክ ነው የሚለውንም አይ ቃል አምላክ አይደለም ማለቱ ነው" ወዘተ እያልክ ሁለት የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ መተርጎሚያ methods ትጠቀማለህ። አንተን የሚደግፈህን ክፍሎች ሁሉ በliteral method ትተረጉመዋለህ፤ አንተን የማይስማማህን ደግሞ ከliteral ወጥተህ allegory method ትጠቀማለህ።


የቀሩትም ሰዎች የሚናገሩትና ቃል የገቡት በተግባር ይታያል ለማለት ምን ዋስትና አለ? ሌላው እጅግ የሚደንቀው ደግሞ የአገሪቷ ጠቅላይ ሚኒስተር ምርጫ ነው። የኦሮሞ ጠቅላይ ሚኒስተር ስለ ተመረጠ የኦሮሞ ብሔራዊ ጥያቄ መልስ ማግኘት የሚችል ይመስል፤ ከኦሮሞ ውስጥ በሚወጣው ጠቅላይ ሚኒስተር የአገሪቷ አንድነት የሚጠበቅ ይመስል፤ ከኦሮሞ ውስጥ በሚወጣው ጠቅላይ ሚኒስተር ሰላማዊ የሽግግር መንግስት መቋቋም የሚችል ይመስል የማይሳካ ጉዳይ ማውራት ያለውን እውነታ ኣለመረዳት ነው ወይስ ራስን ኣሞኝተው ሌላውንም ለማሞኘት ነው? የወያኔ ስርዓት በቦታው እስካለ ድረስ፣ አንድ ጠቅላይ ሚኒስተር ይቅርና ሚሊየን ኦሮሞ እዚህ ቦታ ቢቀመጥ የኦሮሞን ብሔራዊ ጥያቄ መመለስ አይችልም። የኦሮሞ መሰረታዊ ጥያቄ የግለሰቦች ሹመት አይደለምና።


‹‹ይህ ነገር የምትማረው አይደለም፡፡ ሰው በመሆንህ የምታገኘው ነው፡፡ ግን ማሳደግ ይፈልጋል፡፡ እዝነ ልቡናህን መጠቀም ይፈልጋል፡፡ ለሕይወት ትርጉም መስጠትን ይፈልጋል፡፡ ዝም ብሎ የተፈጠረ፣ ዝም ብሎም የሚኖር፣ ዝም ብሎ ነገር የለምና፤ ዝም ብለህ የምታልፈው ዝም ብሎ ነገር ሊኖር አይገባም፡፡ ኑሮ ከንቱ አይደለችም፤ ሕይወት ቂላቂል አይደለችም፡፤ ሕይወት ቅኔ ናት፡፡ እየፈታህ የምትማርባትም የምትደመምባትም፡፡ ፍጡራን ሁሉ ልዩ ልዩ ዓይነት ቅኔዎች ናቸው፡፡ ማዳመጥ፣ ማየት፣ መንካት፣ መመርመር፣ መተንተን የሚፈልጉ ቅኔዎች፡፡ አየህ በሥጋ ጆሯችን ብዙ ቸበርቻቻዎች ስንሰማ ስለምንኖር የሕይወትን ዝማሬ የመስማት ዕድላችን ጠብቧል፡፡ አንት ግን እይ፣ ስማ፤ አካባቢውን፣ የዐየሩን ሁኔታ፣ ድምጹን፣ የፍጥረትን እንቅስቃሴ፣ የፍጥረትን የርስበርስ ተግባቦት አድንቅ፤ አድንቅና ፍታው፡፡ ድምጽ ዝማሬ፣ ትርዒትና መልእክት የሌለው ፍጡር የለም፡፡ ዝማሬያቸው ግን የሚሰማው፣ ትርዒታቸው ግን የሚታየው፣ መልእክታቸው ግን የሚረዳው ለሰው ነው፡፡ሰው ነው የሚፈታላቸው፡፡ ፍቺው ግን እንደየዕውቀታችን፣ እንደየኑሯችን፣ እንደየ ዐቅማችን፣ እንደየመረዳታችን፣ እንደየ ባሕላችን ሊለያይ ይችላል፤ የወፏን ዝማሬ እንተ ብትሰማው ሌላ ይሆናል የምትረዳው፡፡ ወፏ እንደዚያ አላለችም፡፡ እኔ ነኝ እንደዚያ የተረዳኋት፡፡ መድኃኒት እንደየበሽታው ነው፡፡


ምናልባት ፈሪ ትሉኝ ይሆናል፡፡ አዎ! ከቀደሙት አበው ያልወረስነውን መስራት ያስፈራል፡፡፡


የንብ መንጋ የተባለውን ቀፎውን በጭስ አጥነን አውራውን ይዘን ስናበቃ መቀመጥ ባለበት የዛፍ ቅርንጫፍ እናኖረዋለን፡፡ሙሴነቱም የሲናን ተራራ ለወጡት እንጅ ለትርፍ ሰዐት ኮርሰኛ አማተር አይመጥንም፡፡እንደሱ ማድረግ ሰብል መሰብሰብ ሳይሆን ጮርቃውን ማሳጨድ ነው፡፡


‹‹እይ፣ ዝም ብለህ ግን አትይ፤ ስማ፣ ዝም ብለህ ግን አትስማ፡፡ ዓለም መጽሐፍ ናት፡፡ ሚሊዮን ገጾች ያሏት፡፡ ገጹ እያንዳንዱ ገጠመኝህ ነው፡፡ ብልሆች እያንዳንዱን ገጽ ያነቡታል፡፡ ይማሩበታልም፡፡ ሞኞች ግን ገጹን እያጠፉ ብቻ ያልፉታል››


እይ፣ ዝም ብለህ ግን አትይ፤ ስማ፣ ዝም ብለህ ግን አትስማ፡፡ ዓለም መጽሐፍ ናት፡፡ ሚሊዮን ገጾች ያሏት፡፡ ገጹ እያንዳንዱ ገጠመኝህ ነው፡፡ ብልሆች እያንዳንዱን ገጽ ያነቡታል፡፡ ይማሩበታልም፡፡ ሞኞች ግን ገጹን እያጠፉ ብቻ ያልፉታል›› ይሄው ነው ወዳጄ፡፡


የሰሜን ኮሪያ ውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር ዛሬ ሐሙስ ባወጣው መግለጫ፣ ሚስተር ትራምፕን፣


ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን፣ ብፁዕ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጅ፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፤ የዚህ ታላቅ ታሪካዊ ጉባኤ ተሳታፊዎች በሙሉ፣ ስለተፈቀደልኝ አመሰግናለኹ፤


በምዕራብ ወለጋ ነጆ ወረዳ ከዐሥር በላይ የፕሮቴስታንት ጸሎት ቤቶች አሉ፡፡ የሙስሊም አምስት መስጊዶች አሉ፡፡ የእኛ ቤተ ክርስቲያን ሁለት ብቻ ነው ያለው፡፡ ሦስተኛ ቤተ ክርስቲያን ለመሥራት ለማዘጋጃ ቤት ወረዳ ቤተ ክህነቱ ጠይቆ ተፈቅዶላቸው፣ ቤተ ክርስቲያን ሠርተው፣ ጉልላት አስቀምጠው ከጨረሱ በኋላ አፍርሱ የሚል ጥያቄ ተነሣ፡፡ ወደ ስድሳ የሚኾኑ ምእመናን አናፈርስም ብለው በመቃወማቸው ግብግብ ተፈጠረ፤ ስድሳዎቹንም አሰሯቸው፡፡ ከስድሳዎቹ ምእመናን ሁለቱ የመንግሥት አካላት ነበሩና ‹‹ባለሥልጣናትን ደፍሯችኋል፤ ሰድባችኋል›› በሚል በዐቃቤ ሕግ ተመስክሮባቸው ወደ ሦስት ዓመት እንዲታሰሩ ተወስኖባቸው ነበር፡፡ በአካል ወደሚመለከታቸው የመንግሥት አካላት ቀርበን ከጠዋቱ 4፡00 – 11፡00 በመጨቃጨቅ ሁሉም እንዲፈቱ አድርገናል፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የጉባኤው ተሳታፊዎች፣ በዕለቱ ከመንግሥት ለውይይት ተወክላችኹ የመጣችኹ፤


በሁለተኛ ደረጃ፣ ለክቡር ዶ/ር ሽፈራው የነገርኋቸው፣ ዋጂፎ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ቦታን አስቀድሞ የእኛ እምነት ተከታይ የነበሩ ሰዎች የቤተ ክርስቲያኑን መሬት ይዘው ያገለግሉ፣ ይሠሩ ነበር – ሰበካ ጉባኤ በመኾን፣ ኮንትራት አርሰን እናስገባለን በማለት ቦታው ይዘው ሲያበቁ በመጨረሻ ሃይማኖታቸውን ወደ ሌላ ቀይረው ቦታውን እንዳለ ወስደውታል፡፡ እነኚህ ግለሰቦች በየግላቸው ከአንድ ሰው በቀር በከተማው ውስጥ የየራሳቸው ቦታ አላቸው፡፡ የቤተ ክርስቲያኒቱን ቦታ በተጨማሪ በመውሰድ ክሥም ቢከሠሥ ፍ/ቤቱ ለእነርሱ ነው የፈረደው፡፡ ቤተ ክርስቲያን ስለ መሬቱ ይዞታ ባለቤትነቷን በሕግ ያረጋገጠችበት ደብዳቤ እያላት ፍርድ ቤቱ ለእነርሱ ነው የፈረደው፡፡ እንደገና በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ለክልሉ ደብዳቤ ጽፈን ትእዛዝ ደርሶ ቦታው ተጠንቶ እንዲመለስልን ቢወሰንልንም እስከ አሁን አልተመለሰም፡፡ ይኼ በጣም አስቸጋሪ ነገር ነው፤ ቤተ ክርስቲያኒቱ ልትፈርስ ነው፤ የእኛኑ ቦታ ከልክለውን፣ ሌላ ቤተ ክርስቲያን መሥሪያ ቦታም አጥተን እየተገፋን ከባድ ችግር ላይ ነው ያለነው፡፡ ይህ ሊጠና ይገባዋል፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የጉባኤው ተሳታፊ አባላት በሙሉ፤


ከብሉይ ኪዳን ጀምሮ እንደው ራስ ወዳድ ያስመስላል እንጂ ከአይሁድ በፊት ነው፡፡ አይሁድነቱን ከአብርሃም በግዝረት ነው የተቀበሉት፡፡ እኛ ከኖኅ ነው፤ የኖኅ የልጅ ልጆች፤ ኖኅ መምለኬ እግዚአብሔር ነው፡፡ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ይኼ ነው፡፡ ስለዚህ ታሪኩን አታዛቡ ነው! ሲያስፈልግ በእውነቱ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ የሠለጠነ፣ ቢቻል የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የኾነ፣ ስለ ኦርቶዶክስ እምነት የሚያስተምር፣ በጳጳሳቱ ፊት ለመናገር ዕውቀት ያለው መኾን አለበት፡፡ ዐሥር ጊዜ በዲግሪ ቢመረቅ ለኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ አይኾንም፡፡ ያልኾነ ታሪክ አምጥታችኁ ስትደፉት እንዴት ዝም እንበል? አታስቆጡን!


ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን፣ ብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የዚህ ታላቅ ጉባኤ ዕድምተኞች፤


በወላይታ ኮንታ ሀ/ስብከት በበዴሳ ወረዳ አንድ የፍርድ ቤት ዳኛ÷ ‹‹ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጋራ ቄራ አንካፈልም፡፡ በመሠረቱ ቄራን የምታስተዳድረው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሳትኾን ማዘጋጃ ቤት ነው፡፡ በምንም ዐይነት ከኢ/ኦ/ተ/ቤተ ክርስቲያን ጋራ ቄራ አንካፈልም፡፡ ሁለተኛ፣ በትራንስፖርት፣ በመኪና ከኢ/ኦ/ተ/ቤ/ያን እምነት ተከታዮች ጋራ አንሄድም፡፡›› ዳኛው የፕሮቴስታንት እምነት ተከታይ ነው፡፡ በዚህ ላይ ደግሞ ዳኛ ነው፡፡ ሕግ የሚያስተረጉም፣ ጥፋተኛውን በእርምት የሚያስተምር ሰው ነው፡፡ ‹‹እስከ መቼ ድረስ ነው አንገታችኹ ላይ መስቀል የምንታጠለጥሉት›› በሚል እስከ ገጠር ቀበሌዎች ድረስ ኦርቶዶክሳውያንን የማሸማቀቅ ሥራ እየተሠራ ነው፡፡


ይህ ማለት ከእዚህ በፊት የሰረቁ፣የዘረፉ ሁሉ አሁን ይህንን ተግባር ትተው ቀድሞ የሰረቁትን በመብላት ላይ ብቻ ከተወሰኑ እና እንደ አቶ ሃይለማርያም አገላለፅ ''ዋናው ነገር ከአሁን በኃላ ነው።'' እና መስጋት የለባቸውም ነው።ይህ እስካሁን ድረስ ሙስናን አስመልክተው ከተሰጡት መግለጫዎች ውስጥ ያውም በጠቅላይ ሚኒስትር ደረጃ ሲቀርብ በአለማችን ላይ የመጀመርያው ሳይሆን አይቀርም።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


በጋምቤላ ክልል 500 ሔክታር መሬት በማልማት ተግባር ላይ የተሰማሩ አቶ እኩች ኡጉል ኡኬሎ በሰጡት አስተያየት አገራችን ተወረረች ሲባል ጠብመንጃ አንስተን በአንድነት እንደምንዋጋ ሁሉ በፀረ ድህነት ትግሉም እጅ ለእጅ ተያይዘን ከተረባረብን ውጤታማ እንሆናለን የሚል ተስፋ አላቸው ።


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


ከነጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስትር... አዲስ አበባ ታህሳስ 4/2011 ከወራት በፊት ከነ ጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስት... 600 views


ለምሳሌ ያህል ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማሪያምን ብናነሳ ከእምነትም ሆነ ከህግ ያፈነገጠ ስራ የሚሰሩት የታዘዙትን ብቻ የሚፈጽሙ በመሆናቸው ነው:: የመብት ጥያቄ ያነሱትን ኢትዮጵያውያን በሀይል እንዲያፍን ለፖሊስና ለመከላከያ ሀይል ትእዛዝ ሲያስተላልፉ የመናገርና የመቃወም መብት መኖሩን ረስተውት አይደለም:: በሰሞኑ የተመድ ስብሰባ ላይ ተገኝተው: የህዝብ ተቆርቋሪ እንደሆኑ የሚገልጹ ጽንፍ የረገጡ ቡድኖች በማህበራዊ ሜዲያ ሁከትን እየቀሰቀሱእንደሆነ ተናግረዋል። የህዝብ ጩኸት ተዳፍኖ ወያኔወች የፈለጋቸውን እያደረጉ ይቀጥሉ የሚል እንደምታ ያለው ይህ ንግግራቸው ምን አይነት ሰው እንደሆኑ የሚያሳይ ነው:: ወያኔወች በህዝብ ላይ የሚፈጽሙትን ጭፍጨፋና ዘረፋ በአለም አደባባይ ለመናገር ድፍረቱ የሌላቸው እኒህ ሰውየ በሚደርስበት ዘርፈ ብዙ ግፍ እየጮኸ ያለውን ህዝብና ተቆርቋሪወቹን ለማፈን የሚያደርጉት ድርጊት ሀገሬንና ህዝቤን እወዳለሁ ከሚል ጤነኛ ሰው የሚጠበቅ አይደለም:: በወያኔ ግፍ እየተፈጸመብኝ ነው የሚለው ህዝብ ለምን ድምጹን አጥፍቶ መከራውን አልተቀበለም: የሕዝብን ጩኸት እያስተጋቡ ያሉት በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንና አለም አቀፍ ድርጅቶችም ለምን አይተው እንዳላዩ ሰምተው እንዳልሰሙ አልሆኑም በሚል መልኩ ሲወቅሱ ሰምተናል:: ድመት ወተት ሰርቃ ስትጠጣ አይኗን የምትጨፍነው እንዳትታይ ነው እንደሚባለው ሁሉ የወያኔው መልእክተኛ ኃ/ማሪያምም ጌቶቻቸውና ድርጅታቸው የሚፈጽሙትን በደልና ዘረፋ የአለም መንግስታት የማያውቁት መስሏቸው የህዝብ አመጽ የሚቀሰቅሱትና ዘረኝነትን የሚሰብኩት የሀገሮችን ሰላምና እድገት የማይፈልጉ ሀይሎች እንደሆኑ አርገው በማቅረብ ለጌቶቻቸው ሲከላከሉ ለወያኔ ያላቸውን ታማኝነት አስጠብቀው ጥቅማቸውን ለማስከበር አይናቸውን ጨፍነው ሲዋሹ ሰምተናል:: እውነት ህዝብ ማንም እንደፈለገ የሚነዳው በሆነ ባልሆነው ቅስቀሳ ለአመጽ የሚነሳ ነው? ቢያንስ አለ ብለው ያመኑትበመንግስት ባለስልጣናት የሚፈጸም የተቀናጀ ሙስና ሕዝብን ሊያሳምጽ አይችልም? ሌላው ቢቀር ጣራ የነካው የኑሮ ውድነት መንግስት ከስልጣን እንዲለቅ የሚያስጠይቅ ምክንያት አይሆንም? ቀደም ሲል የኢህአዴግ ባለስልጣን የነበሩ ሰዎች አልፎ አልፎ ብቅ እያሉ መንግስትን እየነቀፉ ሲናገሩ እየሰማን ነው:: እንደ ገብሩ አስራት: ታምራት ላይኔና ጁኔዲን ሳዶ ያሉት የቀድሞ ባለስልጣኖች ከኢህአዴግ ተወንጅለው ከተባረሩ በኋላ መንግስት እየተከተለ ያለው አካሄድ የተበላሸ ነው ብለው አውግዘው ለህዝብ ጥያቄ ትክክለኛ ምላሽ እንዲሰጥ እየጠየቁ የመፍትሀ አቅጣጫ እየጠቆሙ ነው:: እኒህ ሰዎች ስልጣን ላይ በነበሩበት ጊዜ የተሰጣቸውን ተልእኮ ከመፈጸም ውጪ ሳት ብሏቸው ህዝብ እየተበደለ ነው ብለው መንግስትን ሲሞግቱ የተደመጡበት ጊዜ አልነበረም:: ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማሪያምም እውነቱን እንዲናገሩ ከኢህአዴግ እስኪባረሩ መጠበቅ ይኖርብናል:: ሟቹ ጠ/ሚኒስትር እንዳሉት የኢህአዴግ ስልጣን ልክ እንደዛፍ ላይ እንቅልፍ ነው:: ከአንቀላፉ የጨበጡትን ይለቁና መውደቅ ይከተላል:: ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማሪያም ላያዘልቁት የወያኔ ባለስልጣናትን በሙስና ሲከሱ ከዛፍ ላይ ተኝተው የጨበጡትን ግንድ መልቀቅ መሆኑን የተረዱት አይመስልም::አንድ ቀን ስምና መልክ ተሰጥቶወት ይወረወሩና ከበታችወ ተኮልኩለው የርስዎን ስልጣን ከሚቋምጡት ሰዎች አንዱ በወንበሩ ተተክቶ እርስዎ ይሉ የነበሩትን ሲል: ሲያደርጉ የነበሩትን ሲያደርግ ያኔ በሀገር ውስጥም ይሁን በስደት ላይ ሆነው መንግስትን እያወገዙ ከወያኔ ጋር የቆዩባቸውን ጊዚያት እየረገሙ እውነቱን ይነግሩናል::


ዛሬ ግን በዘር የተደራጁና ለግል ስማቸው የሚሮጡት ገንዘብና ንዋይ ፍለጋ ለውጥ ፈላጊውን ኢትዮጵያዊ ዜጋ በውሽት ፖለቲካ ግራ እያጋቡትና እየበዘበዙት ይገኛሉ::ስራዎቻቸው ሁሉ ለመገናኛ ብዙሃን የሚውል የይስሙላ ነው::ታዲያ እነዚህ በዘር የተደራጁ ዛሬ ላይ ከወያኔ በማይተናነስ መልኩ ሀገሩን ለሚወደው ኢትዮጵያዊ ዜጋ ከፍተኛ ስጋት ሆነዋል::


ጐይታ ሰራዊት ምሳና እዩ። ኣምላኽ ያእቆብ እምባና እዩ። ኣምላኽ ያእቆብ ዝረዲኤቱ፣ ተስፋኡ ኸኣ ኣብ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ዝገበረ ሰብ ብጹእ እዩ።


ናብ መልኣኽ ማሕበር ፊላደልፍያውን ጽሐፍ፡ እቲ ቅዱስ፡ ሓቀኛ፡ መርሖ ዳዊት ዘለዎ፡ ንሱ ምስ ከፈተ፡ ሓደ እኳ ዘይዐጹ፡ ንሱ ምስ ዐጸወ ኸኣ፡ ሓደ እኳ ዘይከፍት፡ ከምዚ ይብል አሎ፡ንግብርኻ እፈልጦ አሎኹ። ዓቕምኻ ሒደት እዩ፡ ንቓለይ ሐሊኻዮ ንስመይውን ኣይከሐድካዮን እሞ፡ እንሆ፡ ሓደ እኳ ኺዐጽዎ ዘይኽእል ክፉት ደገ ሂበካ አሎኹ።ራእይ ዮሐንስ 3:7:8


ሕጻን ተወሊዱልና፡ ወዲ ተውሂብና እዩ እሞ፡ እቲ ግዝኣት ከኣ ኣብ መንኲቡ እዩ፡ ስሙውን ግሩም፡ መካር፡ ብርቱኦ ኣምላኽ፡ ኣቦ ዘለኣለም፡ መስፍን ሰላም ኪስመ እዩ።


እቲ ኣብ ዝፋን እተቐመጠ ኸኣ፡ እንሆ፡ ንዅሉ እሕድሶ አሎኹ፡ በለ። እዚ ቓልዚ እሙንን ሓቅን እዩ እሞ፡ ጽሐፍ፡ በለኒ ራእይ ዮሐንስ 21:5


ዛሚ በሶማሌ ክልላዊ መንግስት ውስጥ የሃይማኖት ነፃነትን ሁኔታ ጠይቋል፡፡ – Zami Radio


አንበሳ አውቶቡስ ድርጅት ለአዲስ አበባ ከተማ መስተዳድር ተመለሰ። ድርጅቱ በምርጫ 97 ቅንጅት የአዲስ አበባ ምክር ቤትን ሙሉ በሙሉ ሲያሸንፍ ወደ ፌደራል ከተዘዋወሩ ተቋማት አንዱ ነበር። በምርጫ 97 የአዲስ አበባ ምክር ቤት በቅንጅት ሙሉ በሙሉ...


በአጼ ሃይለ ስላሴ ዘመነ መንግስት፤ የህዝብ ብዛት ከሃያ ሚሊዮን በላይ ሆነ፤ የወጣቱ ክፍል እየበዛ ሄደ ሲባል ሰወች በድንጋጤ ሲነጋገሩ አስታውሳለሁ። “ወይ ጉድ፤ ምን ልንሆን ነው፤ ምን ሊመጣ ይሆን፤ ምን ልንበላ ነው” የሚሉ ነበሩ። አሁን የህዝብ ቁጥር አራት እጥፍ ሆኗል። የወጣቱ ቁጥር ከህዝቡ፤ ከአምሳ በመቶ በላይ ነው። በዚያ ጊዜ፤ ትኩረቱ በተለይ የወጣቱ ቁጥር እያደገ፤ የትምህርት እድሉ እየሰፋ ከመሔዱ ላይ እንጂ፤ ከሚያስከትለው የፖሊሲ ለውጥ አስፈላጊነት ላይ አልነበረም። ንጉሱና የቅርብ አማካሪወቻቸው፤ የወጣቱ ብዛት እያደገ፤ ትምህርት እየተስፋፋ በመሄዱ ሊመጣ የሚችለውን ለውጥ እንደ ችግር እንጅ እንደ እድል ከፋች አላዩትም። የኢትዮጵያ ሕዝብ ወጣት እየሆነ ከሄደ፤ አዲስ አስተሳሰብ፤ አዲስ ፖሊሲ፤ አዲስ አመራር፤ ፍትህ፤ ነጻነት፤ አዲስ የመንግስት ስርአት አንደሚያስፈልግ አላዩትም። የስራ እድል መከፈት አለበት፤ የወጣቱ መብት መጠበቅ አለበት፤ በሃገሩ አገዛዝ፤ በሃገሩ እድል መኖር ማመን አለበት። ስደተኝነት፤ አጎብዳጅነት፤ ጥገኝነት እድሉ መሆን የለበትም። የህወሓት/ኢህአዴግ መንግስት ካለፈው ተምሮ የወጣቱን ጥያቄ ሊመልስ አልቻለም፤ ሊመልስም አይችልም። የመረጠው በፖለቲካው፤ በኢኮኖሚው፤ በማህበራዊ ኑሮው፤ ሌላው ቀርቶ በሃይማኖቱ ሁሉ እየገባ፤ ዘላቂነት ያለው፤ ለምርጥ የትግራይ ቡድንና ተባባሪ ለሆኑ ሌሎች አባላት (Narrow Ethnic Elites) የበላይነት የሆነ የመንግስት ስርአትን መቀጠል ነው። አሁን ያለውን፤ በመንግስትአመራር (መለስን በመተካት)፤ በኦርቶዶስ ቤተክርስቲያን ( ህወሓት የሾማቸውን ፓትርያርክ በመተካት) ሹክቻና ግብግብ ስናይ ህወሓት አሁንም የሚጥረው ዘላቂነቱን ለማረጋገጥ እንጅ የመጣውን እድል ተጠቅሞ ሁሉን ለሚያካትት ዲሞክራሳዊ ለውጥ አይደለም። ይህ ባህሪ ዛሬ የመጣ ሳይሆን ከአርባ አመታት በፊት የመጣ ነው፤ በተለይ፤ ከኢርትርያ ነጻ አውጭ ግንባር፤ ከማርክሲዝም ሌኒኒዝም የተማርነው ፍልስፍና።


ከህወሓት የሚመጣው ክስና ስም ማጥፋት፤ የፖለቲካ ሆነ የሃይማኖት ክፍፍል መኖር ምንም አያስደንቅም። ካልከፋፈለ የበላይነትን ይዞ ለመቆየት አይችልም። ሰላም፤ ፍትህ፤ አብሮ መኖር፤ ዲሚክራሳዊ ለውጥ የምንፈልግ ከሆነ፤ ከተቃዋሚው ክፍል የሚመጣውን መከፋፈል፤ እርስ በእርስ መጋጨት ዝም ብለን፤ እያየን እንዳላየን፤ ለመመልከት አንችልም። ከሁሉ በላይ ተጠቃሚ የሚሆኑት ጠባቡ ህወሓት/ የኢህአዴግ የበላይችና የኢትዮጵያ የውጭ ጠላቶች ናቸው። የኢትዯጵያ የውጭ ጠላቶች በምንም አይነት አገራችን ሰላም፤ ዘላቂነትና ፍትሃዊ ያለው እድገት እንዲኖራት አይፈልጉም። በክፍል ዘጠኝ ለማሳየት እንደሞከርኩት፤ በተደጋጋሚ የምናየው ችግር፤ እኛ ኢትዮጵያዊያን ለመሰብሰብ ስንጀምር፤ ሀወሓት ነጥሎ ይከሰናል፤ ያስረናል፤ ያሳድደናል፤ ያዋርደናል፤ ይገድለናል። ለዚህ የሚጠቀምበት ዘዴ በመካከላችን ልዩነቶችን መፍጠር፤ መጠቀም፤ እርስ በርሳችን እንድንወንጃጀልና ጀሮ ጠቢወች እንድንሆን በማድረግ ጭምር ነው። እኛ ለህወሓት/ኢህአዴግ ዘላቂነት እየሰራን ነው ማለት ይህ ነው። በልዩነት ላይ የምናጠፋው ጉልበት፤ እውቀት፤ ገንዝብ ከሚያስማሙን ላይ ቢውሉ ኖሮ እስካሁን ለወገን የሚያኮራ ስራ በሰራን ነበር። በአንድ ድምጽ፤ ለአንድ አላማ በቆምን ነበር። የኢትዮጵያንና የአለምን ህዝብ ወደኛ ለመሳብ በቻልን ነበር። ፈቃደኞች ከሆን፤ አሁንም እንችላለን። ለዚህ ነው፤ ያለፈውን ስህተት አንድገም ብለን በጋራ መነሳት ያለብን።


ባለፍቱ አርባ አመታት ብዙ ስህተቶች ሰርተናል። እዚህ ላይ ለማስታወስ የምፈልገው አንድ አቢይ ነገር አለ። የንጉሱን ስርአት ለመጣል ብዙ የተማሩ ኢትዮጵያውያን፤ ከጀርባ ያለውን ሴራ ሳይመረምሩ፤ ለጠባብ ብሄርተኛ የፖለቲካ እንቅስቃሴወችና ለውጭ አገር መንግስታት ድጋፍ ሰጥተው አሁን ለደረሰው ቀውስ አስተዋጦ አድርገዋል፤ አድርገናል። ማንም “ከደሙ ንጹህ ነኝ” ለማለት የሚችል የለም። ህወሓት ደርግን ተቃውሞ በተሰማራበት ወቅት፤ ያን አሰቃቂ መንግስት በመጥላትና ለመጣል ስንል፤ ብዙወቻችን አብረን ተሰልፈናል፤ ረድተናል። መንግስቱ ሃይለማሪያም የመራው ደርግ፤ አገር ወዳድና ትውልድ የማይተካቸው፤ አገር ወዳድ መሪወች፤ የሰራዊትና እዝ አባላት፤ ምሁራንና ወጣቶች ሲገድል፤ ወይንም ሲያስገድል፤ ወይንም እርስ በርሳችን እንድንገዳደል ድጋፍ ሲሰጥ፤ በጀርባ የመጣ በዘር እርዩተአለም የተበረዘ፤ አገራችን ሰላም የነሳት፤ ቡድን በቀጥታም ሆነ በድብቅ አጠናክሯል፤ አጠናከረናል። ይህ፤ ያላሰብነውም ሆነ ያሰብነው ድጋፍ የእርስ በእርስ ንትርከን፤ ቂመኝነትንና ቂም በቀልነትን፤ አለመግባባትን፤ ለስልጣን ስግብግብነትን፤ ሆዳምነትን፤ መጥፎ የፖለቲካ ባህልን ትቶልን ሂዷል። ይህ አስተዋጾ ባይኖር ጠባብ ብሄርተኛው የህወሓት ቡድን የፖለቲካ የበላይ፤ የኢኮኖሚ ሙሉ-በሙሉ ተቆጣጣሪ ሊሆን አይችልም ነበር። አሁንም፤ ቢሆን ይህ የመከፋፈል፤ የቂም በቀል፤ የራስ ወዳድነት ባህል እያደከመን ባልሄደ ነብር። ብዙ የተማረ፤ ልምድና ሃቭት ያለው የሰው ሃይል ቢኖረንም፤ ለዚህ ድክመት ገና ብልሃት አልነደፍንለትም። ሌላው ቀርቶ የምንነጋገረው፤ የምንሰበሰበው፤ ከምናውቃቸውና ከለመድናቸው ጋር እንጅ ከሌች ከማናውቃቸው ኢትዮጵያዊያን ጋር አይደለም። የምንጠላቸውን ተቃዋሚወች እንደጠላት የምንወንጅለው መጥፎ ባህል ተከትለን ነው።


• የምእራብ መንግስታት፣ በተለይ አሜሪካ፤ አዲስ ወዳጅ አገሮች፤ በተለይ ቻይና፤ ከሁሉ በላይ መረጋጋትን እንደመረጡ፤ ወደፊትም እንደሚመርጡ በሃይለ ማሪያም ደሳለኝ መሾም እያየነው ነው፤


ከላይ ያለው እንዳለ ሆኖ፤ የውስጥ የመተካካት ግብግቡ ግን የጦፈ ነበር ለማለት የሚያስችሉ ብዙ መለኪያወ ች አሉ። አንዱ ግብግብ በህወሓት ውስጥ የተካሄደው ዝግ ድርድር ነው። ሁለተኛው፤ በሕወሓት የበላዮችና በኢህአዴግ መካከል የተካሄደው “ጠቅላይ ሚንስትርነቱ ለኔ ይገባኛል፤ የኔ ተራ ነው” የሚል ግብግብ ነበር።ሁለቱም ግብግቦች ቀላል አልነበሩም። ለምሳሌ፤ ግልጽነት ቢኖረው፤ ህገ፤ መንግስቱም ባይደነግገው፤ ፓርላማው ምክትል ጠቅላይ ሚንስትሩ መለስን ለመተካት ይችላሉ የሚለው መለስ በጥብቅ መታመማቸው ሲታወቅ ለህዝብ በተገለጸ ነበር። እንደተወራው ፤ ለጊዜውም ቢሆን፤ ይህ አማራጭ ከስራ ላይ ውሏል። ብይውል ኖሮ፤ በኢህአዴግ ውስጥ ያለው ልዩነት ሊፈነዳ ይችል ነበር። ሃይለ ማሪያም ደሳለኝ መለስን ባይተኩ ለገዥው ፓርቲ አደጋ እነሚፈጥር ያውቁታል። ማለትም፤ ህወሓት ምክትል ጠቅላይ ሚንስትሩን ወደጎን ትቶ ሌላ ትግራይ ቢሾም ሊመጣ የሚችለውን አደጋ አውቀውታል፤ ይህን በሚገባ የተገነዘበው ስብሃት ነጋ ነበር። አንዳንዶች የህወሓት አባላትና ደጋፊወች የፈሩት፤ ምክትል ጠቅላይ ሚንስትሩ መለስን ከተኩ፤ ቀስ በቀስ ስልጣን ከጥቂት የትግራይና የኤርትርያ ተወላጆች ወደ ሌሎች ይዞራል በሚል ነበር። ከሆነም ሌሎች ከኢኮኖሚጥቅሞች ጋር የተያያዙ ሁሉ ከአደጋ ላይ ይወድቃሉ የሚል ስጋት እንዳለ ለመገመት አያዳግትም።የመለስ መተካት በብልሃት፤ በምስጢር፤ በድብቅ፤ በውሸት ፕሮፓጋንዳ ተይዞ የነበረው ሽግግሩ ሊያመጣ የሚችለውን አደጋ በማመዛዝን ነው ለማለት ይቻላል።


ሶስተኛው ችግር በህወሓት/ኢህአዴግና በተገለለው ተቃዋሚ ክፍል ያለው መቃቃር ነው። የመለስ ከዚህ አለም ማለፍ የድርድር ጭናንጭል ሊያመጣ ይችላል የሚሉ አሉ። አሜሪካኖችም ድርድር እንዲደረግ፤ እርቅና ሰላም እንዲሰፍን፤ ተቃዋሚ ፓርቲወች ተደራድረው ወደፊት፤ አንድ አይነት የ “ሽግግር መንግስት” እንዲቋቋ፤ ቀጥሎም፤ ነጻና ተጽኖ የሌለበት ምርጫ እንዲካሄድ ይፈልጋሉ ቢባል አያስደንቅም። ይህ፤ የረጅም ጊዜ እቅድ ይመስላል። ከጥቅማቸው ግን ፍንክች አይሉም። አገራችን ከአደጋ ለመታደግ ከተፈለገ፤ ህወሓት/ኢህአዴግ፤ በአንድ በክሉ፤ በሌላ ደግሞ፤ተቃዋሚወች በሙሉ፤ አሜሪካኖችና ሌሎች መንግስታት፤ የአፍሪካ አንድነት ድርጅት ወዘተ በአስታራቂነት ደረጃ ሆነው፤ ለብሄራዊ ሰላም እርቅና ሽግግር ያልተቆጠበ ጥረት ቢያደርጉ፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በኢትዮጵያ የመድብለ ፓርቲ ዲሞክራሲ አገዛዝ መሰረት ለመጣል ይቻላል፤ ሆኖም፤ ይህ አማራጭ፤ ከምኞት በላይ ላያልፍ ይችላል።


ለተቃዋሚው ህሉ፤ አማራጭ ሊሆን የማይችለው፤ አምባ ገነንን በአምባ ገነን፤ በአንድ ብሄርተኛ አገዛዝ የተመሰረተ ፓርቲን በተመሳሳይ መለወጥ ነው። ይህ ከሆነ፤ መሰረታዊና ፍትሃዊ ለውጥ ሊያመጣ አይችልም። መሰብሰብ፤ አብሮ መስራት፤ መፈላለግ፤ አገር ውስጥ ካሉ እምቅና ግልጽ ታጋይ ድርጅቶ ጋር በጥበብ መቆራኘት፤ ለእነዚህ አገራዊ ለሆኑ ፓርቲወች የገንዘብ፤ የቴክኒክ፤ የሃሳብ፤ የሞራል ውዘተ ድጋፍ መስጠት የሚያስፈልገው ይህ እንደገና የማይገኝ እድል እንዳያመልጥ ነው። በጠባቡ በማየት፤ ለጊዜያዊ ጥቅም ብቻ የቆሙ የብሄር ድርጅቶች የእርቅ፤ የሰላም፤ የአብሮ ተቻችሎ መኖር፤ የግለሰብ ነጻነት፤ የኢትዮጵያን ግዛታዊ አንድነት፤ ወዘተ የያዘ ድርድርን ለመፈለጋቸው ማስረጃ የለም፤ ማስታወቅ ያለባቸው መሪወቻቸው ናቸው። አንዳዶቹ መሪወች፤ ብቸኛ ተጠቃሚ ሆነው ለመቆየት ይፈልጋሉ። ለምሳሌ፤ ህወሓት ለራሱ በመከፋፈል ለሚገኝ ጥቅም የፈጠረውን የአማራውን ብአዲየንን ስናይ የአማራን ህብረተሰብ ማገልገል ቀርቶ የራሱንም አባላትና አመራር ጥቅምና ስልጣን ለማሰከበር አልቻለም፤ አይችልም። በአሁኑ የስልጣን ግብግብ ስልጣን ይገባኛል ብሎ በአንደበት ለመቆም የሚችል አመራር የለውም። ካለው፤ ለሚወክለው ህብረተሰብ የማስታወቅ ሃላፊነት አለበት። አጎብዳጅና ሎሌ እንዲሆን የተፈጠረ ድርጅት የክልሉን ጥቅም፤ የህብረተሰቡን መብት ለመታደግ ነጻነት የለውም።


ለምሳሌ፤ወልቃይት ጠገዴ፤ ወዘተ ለትግራይ ክልል ሲሰጥ፤ የዋልዳብ ገዳም በህወሃት ትእቢተኞች ተደፍሮ ሲታረስ፤ የአማራ “ህብረተሰብ ነህ፤ ወደመጣህበት ክልል” ተመለስ ተብሎ ብዙ ሽህ አማርኛ ተናጋሪ ከደቡብ ሲሳደድና ሲሰደድ፤ ቤቱ ሲቃጠል፤ ንብረቱ ሲወድም፤ ኑሮው ሲናጋ፤ ራሱን፤ የአማራ ወካይ ነኝ የሚለውን ድርጅት ተራው ህዝብ የሚስቅበት፤ “የት ነበርክ፤ ለማን ደረስክ” ብሎ የሚጠይቀው ለዚህ ነው። የኢትዮጵያ ወሰን ተደፍሮ፤ በመለሰ ትእዛዝ ለሱዳን መንግስት በምስጢር ሲሰጥ፤ ዋልድባ በልማት ስም ሲታረስ፤ ይህ የህወሓት ፍጥረት አጎብዳጅ ሆኖ በቃለ አቀባይነት ስራ አስፈጽሟል። የሰሜን ሱዳን መንግስት ለህወሓትና ለሱዳን ተብሎ ሁለት ቆንጽላወች በጎንደር ክፍለ ሃገር ሲያቋቁም ለምን ብሎ ያልጠየቀ፤ እንዲያውም “እልል” ብሎ አስተናጋጅ የሆነ ድርጅት ነው። የሚያሳየው አንድ ነገር ቢኖር፤ የትም ቦታ ቢሆን፤ የብሄር ፖለቲካ ድርጂቶች የሚያገለግሉት ህወሓትንና የራሳቸውን የበላዮች ጥቅም እንጅ ይወክላሉ የሚሉትን ህብረተሰብ አይደለም። በጋምብየላ፤ በኦሮምያ፤ በአማራ፤ በደቡብ፤ በትግራይ፤ ወዘተ የሚታየውም ሰእል ከጎንደሩ ጋር ይመሳሰላል። ስለዚህ፤ በአገር ውስጥና በውጭ ያለው የዘር፤ያለፈ የፖለቲካ ታሪክ፤ የመደብ፤ የጾታ፤ የፖለቲካ ወዘተ ክፍፍል ለህወሓትና ለኢህአዴግ የበላዮች አሁንም ጠቅሟቸዋል።


ህወሓት ከራሱ ቡድን ውጭ የሆኑ ወይንም የሚቃወሙ፤ ወይንም ተፎካካሪ የሆኑ ሁሉ የመወዳደሪያ መስክ የሌላቸው/የማይፈቀድላቸው ስርአቱ በምስጢር፤ ለአንድ ቡድን የበላይነት፤ አገልጋይነት ስለተፈጠረ ነው፡፡ ነጻ የሆነ መገናኛ ብዙሃን የማይፈቀደው ለዚህ ነው። ነጻ የሆነ መገናኛ ብዙሃን ቢኖር ኖሮ የኢትዮጵያ ሕዝብ በጨለማ አይኖርም ነበር። የበላይነትን ለመጠበቅ፤ ነጻ የሆነ መገናኛ ብዙሃን አጥፍቷል፤ ጋዜጠኞችን አስሯል፤ አሰድዷል። ተወዳዳሪን አጎብዳጅ ማድረግ፤ ወይንም ደካማ ማድረግ፤ ወይንም በጥቅም መግዛት ያስፈልገዋል። ጠቅላይ ሚንስትር መለስ ሲመሩት የቆየው ህወሓት የግል ኩባንያ የመሰለ መዋቅርና ግልጽነት የሌለው አመራር ስር እንዲሰድ ያደረገውና ሁሉ አጎብዳጅ ሆኖ እንዲያገለግል ያስገደደው ለስልጣንና ጥቅም ሲል ነው። ተቋሞች መሪው በድንገት ቢሞት እንዲያገለግሉ የተሰሩ ናቸው። ከጽንሱ፤ የህወሓት አገዛዝ ለግልጽ ውድድር፤ ለነጻነት፤ በራስ ለመተማመን ባህል፤ ለእውነተኛ ኢትዮጵያዊነት የተዝጋጀ፤ ቡድን አይደለም። ለእርሱ ታዛዥ ያልሆነ ሁሉ፤ ተቀባይነት የለውም። ለአጎብዳጂነት፤ ትልቅ ዋጋ የሚሰጠው ለዚህ ነው። ህወሓት፤ አጎብዳጂ ድርጅት ወይንም ግለሰብ ክብርና ነጻነት እንደሌለው ያውቃል፡፡ በራሱ አይተማመንምና። ስርአቱን ቢቃወምም፤ በግሉ፤ በልቡ፤ በቤተሰቡ፤ በቅርብ ወዳጅ እንጂ በይፋ አይደለም።


የህወሓት/ኢህአዴግ ቡድን በመስማማት፤ ተቻችሎ በመኖር፤ ለስልጣን በመደራደር አያምንም። በተለይ፤ የፖለቲካ ስልጣ በመካፈል አያምንም። ህወሓት በኢትዮጵያዊነቱ ኮርቶ፤ ተባብሮ፤ ተቻችሎ፤ የሁሉም ጥቅም በህግ ተከብሮ፤ የሚኖርባትን ኢትዮጵያ ለመገንባት የተነሳ አለመሆኑን የሚያሳዩ ብዙ ማስረጃወች አሉ። የበላይነትን ለመጠበቅ ብዙሃኑን በፍርሃት፤ በመከፋፈል፤ በቂም በቀልነት፤ በማሰር፤ በመግደል፤ ያላጠፋውን፤ አጥፍቻለሁ ብሎ እንዲያምን በማስገደድ፤ በማሳደድ፤ ከስራ በማስወጣት፤አገር ለቆ እንዲወጣ በማድረግ ወዘተ ቆይታውን የሚያረጋግጥ ቡድን ነው። ስልጣኑን የሚያራዝመው በዚህ ጥበብ ነው። በድሃና ጥገኛ አገር፤ ከቻይና በተዋሰው ዘዴ፤ በብዙ መቶ ሚሊዮን የሚታስብ ብር ለስለላ፤ ለድጎማ፤ ለሃይማኖት መከፋፈያ፤ ለጉቦ የሚያወጣው ለዚሁ ነው። የግለሰብን መብት በማቀብ የራሱን ቡድን መብት ያጠናከራል። ስልጣኑ እንዲራዘም፤ የጥቅም አንድነት ይፈጥራል። ስለዚህ፤ ከሃገር አንድነትና ነጻነት፤ ከህዝብ ሉአላዊንትና እኩልነት ይልቅ ጠባብ የጥቅም መተሳሰርን ያስቀድማል። የጥቅም አንድነት ማስረጃው በፓርቲውና በጦር፤ በስለላ፤ በፖሊስ፤ በአስተዳደር እና በልዩ ልዩ ባለስልጣኖች መካክል ያለው እትብት፤ በውጭ የግልና የመንግስት ተጠቃሚወች ያለው የጥቅም ሰንሰለት የሚያንጸባረቀው ስእል ነው። በኢንቬስተሮችና በህወሓት መካከል ያለው መቆላለፍም የሚአመልክተው ይህን ነው። በአሁኑ ወቅት ሊታበል የማይችለው ጠባብ ዘረኝነት/ብሄርተኝነት፤ መንግስት፤ ተቋሞችና ፓርቲው የተሳሰሩ መሆናቸው ነው። ይህ የጥቅም መቆላለፍ ሊፈታ የሚችለው በመተባበር ብቻ ነው። መለስ ስላረፉ ይህ አይቀጥልም ለማለት የሚያስደፍር ማስረጃ የለኝም።


መለስ ዜናዊ ለሃያ አንድ አመታት የመሩትን የሀወሓትን መንግስት የማንቀበለው፤ ለሃገር የቆመ መንግስት ባለመሆኑ፤ የጠባብ ዘረኝነት አገዛዝን በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ጭኖ ለራሱ ቡድን፤ ለውጭ ከበርቴወች፤ ለውጭ መንግስታትጥቅም አገሩን አሳልፎ በመስጠቱ፤ በእድገት አሳቦ፤ ነጻነትን ወንጀል በማድረጉ፤ የህዝብን ሰብአዊ መብቶች ለስልጣን ሲል ወንጀል በማድረጉ፤ ስልጣንን ተጠቅሞ ዘረፋንና ስርቆትን እንደ ጀግንነት በመቁጠሩ ጭምር ነው። ይህን፤ የህወሓትን የአጭር ጊዜ በጥቅም፤ለጥቅም የተገነባ እሥስር፤ በሃገር ጥቅም፤ በኢትዮጵያ ግዛታዊ አንድነትና ነጻነት፤ በሕዝብ ዲሞክራሳዊ መብትና ሉአላዊይነት፤ በሕዝብ እኩልነት፤ በህግ የበላይነት፤ የተመሰረተ ተሳትፏዊ መነጽር ስናየው ስርአቱ የፈጠረው አደጋ (system) ጎልቶ ይታያል። የነጻነትን ጥቅም ከተጋራን ይህ ስርአት መለወጥ አለበት ማለት ነው። ይህን ከተቀበልን፤ የመለስ መኖር አለመኖር መጥፎው አገዛዝ አይለውጠውም። ለለውጠው የሚችል የኢትዮጵያ ሕዝብና ለሕዝቡ የቆሙ ሃይሎች በዘላቂነት ለመታቸው ሲሰበሰቡ ብቻ ነው። ለዚህ የሚሰበስቡን አንኳር የሆኑ መሰረተ ሃሳቦችና እሴቶች አሉ። አስቸጋሪ የሆነው፤ እንዚህን ይዘን፤ ተከባብረን፤ ከጎሳ በላይ አስበን፤ ተቻችለን፤ ተደማምጠን፤ መጠላለፍንና ለስልጣን የመሻማት ጉጉትን ወደ ጎን ትተን፤ አገር ውስጣና ውጭ ካሉ የዲሞክራሳዊ ለውጥ ታጋዮች ጋር ተባብረን፤ ፍትህ ለሚፈልገውና ለሚገባው ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ አብረን የመታገል ፈቃደኛነት አለመኖሩ ነው።የወቅቱ አንገብጋቢ ጥሪም ይህ ነው። በእነዚህና መሰል፤ አስተባባሪ ሃሳቦች ከተስማማን፤በጎሳ፤ በብሄር/ብሄረሰብ መደራጀቱ በምንም ሊያዋጣን አይችልም። ህወሓትን/ኢህአዴግን በራሱ እንደመተካት ይሆናል። ስብስቦችን ከሚያከራክሩት አንዱ አቢይ ጉዳይ፤ በብሄር መደራጀት መሆኑን አውቀን ውይይት ማድረግና መፍታት አለብን።


ለማጠቃለል፤ የእኛ ትውልድ በኢትዮጵያና በመላው ሕዝቧ ስም ብዙ አገራዊ ሙከራወችና በተመሳሳይ ብዙ ስህተቶ ሰርቷል፤ አሁንም ይሰራል። መወያየት፤ መሰብሰብ፤ መደራጀት፤ አስፈላጊ መሆኑ አያጠያይቅም። ግን፤ መሞከር ብቻ በቂ አይደለም። መለስ ዜናዊ የሚደነቁት፤ በላማቸው የጸኑ በመሆናቸው ጭምር ነው። በቢቢሲ በሞታቸው ዙሪያ የተደረገውን ዘገባ ስሰማ ትዝ ያለኝ አላማቸውን እንዴት ለአፍሪካና ለቀረው አለም ህዝብ ለማሳመን አንደቻሉ ነው። በኢትዮጵያ ውስጥ በሰሩት ባንስማማም፤ ይህን ለመካድ አንችልም። በሃገር ውስጥ ፍትሃዊ ስር አት ቢያቋቁሙ ኖሮ አመለካከታችን በለወጡት ነበር። አላደረጉም። ስላልሆነም፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ እስካሁን የበላይ እንዲሆን ጠቃሚና አገልጋይ የሆነ የአገዛዝ ስርአት ለመገንባት እንዲችል እሳቸው መሰናክል ሆነው ነበር፤ ተቃዋሚው ክፍልም ያደረገው አስተዋጾ አለ ለማለት አንችልም። በተቃዋሚው በኩል ሲታይ፤ በሕዝቡ ስም፤ ተሰብስበናል፤ ተመካከረናል፤ ሞክረናል፤ ነግደንበታል ለማለት የሚያስችሉ መለኪያወች አንዳሉ ብዙ ኢትዮጵያዊያን ታዛቢወች ጽፈዋል። ለዘላቂ የሃገር ግዛታዊ አንድነት፤ ለመላው ሕዝብ ነጻነት፤ እኩልነት፤ ፍትህ፤ ለዲሞክራሳዊ ስልጣን እውን መሆን በሃገር ውስጥና በውጭ ብዙ ስብስቦች ተካሂደው ‘የውሃ ሽታ’ ሁነዋል። አሁን፤ የመለስ ማረፍ ይህን ጎጅ ባህሪይ ይለውጠው ይሆን? ያለፉትን ስብስቦች እንይ።


ኢህአዴግ ስልጣን ከመያዙ ከአንድ አመት በፊት በቶሮንቶ፤ ካናዳ፤ አምስት የፖለቲካ ድርጅቶች– ኢህአፓ፤ ኢድህ፤ መኢሶን፤ ኢፒዲ ኤና ቲፒዲ ኤም– በወሰዱት እርምጃ፤ ሃያ ሁለት የሚሆኑ የማህረሰብ (Civic) ና፤ የሙያ ድርጅቶች ተሰብሰበው ያወጡት ፕሮግራም መሰረት ሳይዝ ቀረቷል። ይህን ድክመት የተመለከቱ ግለሰቦችና ድርጅቶች፤ እንደገና እ አ አ በግንቦት 1991 (ህወሓት ስልጣን በያዘበት ሰሞን) የኢትዮጵያ ዲሞክራሳዊ ሃይሎች ቅንጅትን መሰረቱ። ኢዲሃቅ፤ በኢትዮጵያ ስምና በመላው ሕዝቧ ፍትህ ፈላጊነት መሰብሰቡ የሚደነቅ ጅምር መሆኑን ያሳያል። ያደከመውና ህልውናውን ያሳጣው፤ የህወሓት ሰላዮች ሰርገው ገብተው ባደረጉት የማከፋፈል ተግባር ነው። ሆኖም፤ የኢዲሃቅ መሪወች ለዚህ ሰለባ ለምን ንቁና ታታሪ አለመሆናቸው ያጠያይቃል። ከህወሓት መሰሪነት ባሻገር ልንማረው የሚገባን ሃቅ፤ የኢዲሃቅ ስብስብስ በጋራ የሚጋራው ራእይ አልነበረውም። የጋራ ራእይ፤ ለምሳሌ፤ የኢትዮጵያ ግዛታዊ አንድነት፤ የመላው ሕዝቧ ስርጭትና እኩልነት፤ የህግ የበላይነት አስኳል መመሪያ ካልሆኑ፤ መሰብሰቡ፤ ዲስኩሩ፤ ዳንኪራው የትም አያደርስም። ለግል የመንፈስ ሰላምና እርጋታ ሊሰጥ ይችላል፤ መሰረታዊ ለውጥ አያመጣም። ኢዲሃቅ ሲመሰረት ስለነበርኩ፤ ለመመስከር ብቁነት አለኝ። የማስታውሰው፤ መተማመን፤ አብሮ መስራት፤ ገንዘብ አዋጥቶ ዘላቂ ተቋም መስርቶ መስራት አሰፈላጊ ነው ማለቴን አስታውሳለሁ። ከሁሉም በላይ ያሳሰብኩት፤ ዋናው ኢላማችን፤ መመሪያችን “ኢትዮጵያ” የምትባል አገርን፤ “ኢትዮጵያዊያን” የሚባሉ ዜጎችን ማእከል ማድረግ ( Put Ethiopia and the Ethiopian people as a whole on the radar screen) የሚለው መርህ አሰፈላጊ መሆኑን ነው። ባለመሆኑ፤ ኢዲሃቅ ወደቀ። የተወጣጣው ሩብ ሚሊዮን የኣሜሪካ ⶌላር ዋጋ አጣ።


ከኢድሃቅ በኋላ ሌሎች ብዙ ጥቃቅንና ታላላቅ ሙከራወች ተደርገዋል። እነዚህን ተከታታይ ስብስቦች ከህወሓት/ኢህአዴግ የሚለያቸው ብሄራዊና ህብረ ሕዝባዊ፤ ለሰላም፤ ለፍትህ፤ ለነጻነት፤ ለእኩልነት፤ ከነጻ ምርጫ ለሚመጣ የሕዝብ ስልጣን መቆማቸው መሆኑ ነው። ፓሪስ አንድና ፓሪስ ሁለት እአ አ 1993 እና 1997 የተካሄዱ ሲሆን፤ በቀደምተኛነት የተሳተፉት ዘጠኝ ድርጅቶች፤ መኢሶን፤ ኢህአፓ፤ ህብረ-ሕዝብ፤ መድህን፤ ህብኮፓ፤ ትትኢ፤ ኦነግ፤ ደቡብ ህዝቦችና አርዱፍ ነበሩ። አንዱ የሚለያቸው፤ በጥላቻ ይሰሩ የነበሩ የህብረ ብሄርና የብሄር ድርጅቶች (እያፓና መኢሶን) የሚጋሯቸው አንኳር ጉዳዮች ላይ ስምምነት መድረሳቸው፤ ከህወሓት/ኢህአዴግ ጋር በአንድ ላይ ለመደራደር መዘጋጀታቸው ነበር። ያላሰቡት ግን፤ አንደኛ በውስጣቸው ዘላቂነት ያለው የጋራ ራእይ አለመኖሩ፤ ሁለተኛ ከድርጅቶቻቸው በላይ ለተስማሙበት አገራዊ አላማ በዘላቂነት አለመቆማቸው፤ ሶስተኛ ስነ መግባርና ካሰቡት የሚያደርሳቸው የስራ እቅድ (Project) አለማውጣታቸው ናቸው። አራተኛ፤ ህወሓት/ኢህአዴግ ለመደራደር ያለው ፈቃደኝነትና ዝግጁነት በሚገባ ያላሰቡበት መሆኑ ነው። ለመደራደር፤ ሁለቱም ወገኖች ከስልጣን መጋራት የሚመጣውን ጥቅምና ጉዳት ማመዛዘን ነበረባቸው። የሚመጡ መሰናክሎችን ተቋቁሞ ስልት እየቀየሱ መጓዝ ነበረባቸው። ለምሳሌ፤ በፓሪስ ሁለት ኦነግ ባልታሰበ ምክንያት አልተሳተፈም። አሁን በአንዳድ ድርጅቶች አመለካከትና አሰራር የምናውየውም ይህን አይነት ተደጋጋሚ የሆነ ከሃገር በላይ ለድርጅት ተገዥነትን ነው። የድርጂት ነጻነት ተብሎ የሚነገርለት አሰተሳሰብ እስከ መቸ እንደሚያዋጣ ያየነው አይመስልም።


ከእነዚህ ስብሰቦች ግዙፍ የሆነው በዋሽንግተን ዲሲ፤ እአአ በ 2003 የተካሄደው የኢትዮጵያ ዲሞክራሳዊ ሃይሎች ህብረት (ኢዴሃሕ) የተባለው ከምርጫ ዘጠና ሰባት በፊት የተካሄደው ውይይት ነው። በዚህ ስብሰብ አለም ባንክ በሃላፊነት እየሰራሁ በነበረበት ወቅት፤ በግል ደረጃ ተጋብዠ ሰለተካፈልኩ፤ ሂደቱን አይቸዋለሁ። የማስታውሰው፤ ስብሰባው አገራዊ፤ ጥልቀት የነበረውና በጨዋነት የተካሄደ መሆኑን ነው። ስለሆነ ተስፋየ ከፍ ያለ ነበር። ያለኝን ሁሉ አበርክቻለሁ፤ ሊቀመንበሩ ሁሉን በማግባባት የመሩት ስብስብ ነበር። በዚህ ስብስብ የተካፈሉት፤ መኢአድ፤ ኢህአፓ፤ መኢሶን፤ ህብረ-ሕዝብ፤ ኢዴህ፤ ደቡብ ህዝቦች፤ ኢብሶ፤ ትዴት ናቸው። ትኩረቱ፤ ጥናትና ትንተና ላይ ነበር።


የምንጋራው ራእይ ከሌለ የትም አንደርስም። በአንድ ኢትዮጵያ ማመን ራእይ ነው። በሁሉም ዜጎች የእድል እኩልነት ማመን ራእይ ነው። በሰላም፤ በነጻነት፤ በሕዝብ ድምጽ፤ በሕዝብ የበላይነት፤ በህግ የበላይነት ወዘተ ማመን ራእይ ነው። ራእይ እውን የሚሆነው፤ በመተማመን፤ በመደማመጥ፤ በመቻቻል፤ ለሃገር ግዛታዊ አንድነት፤ ለመላው ሕዝብ ፍትህ በማሰብ ውይይት ተደርጎ በአንኳር አገራዊ ጉዳዮች ላይ ስምምነት ላይ ሲደረስ፤ እያንዳንዱ ተሳታፊ ስምምነቱን ወደ ኋላ ሳይል ከስራ ላይ ሲያውል ብቻ ነው።ለዚህ፤ ስነ መግባር ያሰፈልጋል (Code of Conduct)። ከላይ የተጠቀሱት ስብስቦች፤ የሚጋሩት ራእይ፤ የሚዳኙበት ስነ መግባር አልነበራቸውም።


አርሜኒያ, አዘርባጃን, ቤላሩስ, ቡልጋሪያ, ብራዚል, ታላቋ ብሪታንያ, ጀርመን, ስፔን, ጣሊያን, ካዛክስታን, ካናዳ, ክይርጋዝስታን, ቻይና, ሞንጎሊያ, ሆላንድ, ኖርዌይ, ፖላንድ, ፖርቹጋል, የኮሪያ ሪፐብሊክ, ስንጋፖር, ስሎቫኒያ, ዩናይትድ ስቴትስ, ታጂኪስታን, ታይዋን, ቱርክ ዩክሬን, ፈረንሳይ, ስዊዘሪላንድ, ጃፓን


ሳይንስ Lavrentiev ላይ የተሶሶሪ አካዳሚ ሦስት የእምነት አባላት, Sobolev, እና Khristianovich, ሳይቤሪያ ሰፊ ግዛቶች ወደ ሞስኮ ከ የኡራልስ ላይ በዓለም አቀፍ ደረጃ ምርምር ለማምጣት ወሰነ. ሳይቤሪያ እንደሚወርድ የተፈጥሮ ሀብት ዕብድ, ነገር ግን በክልሉ ውስጥ የኢኮኖሚ ልማት እና ዕድገት እንዲሰፍን ትልቅ የምርምር ተቋማት አጥተን. የሚለው ሃሳብ ሳይንስ የተሶሶሪ አካዳሚ የሳይቤሪያ ክፍል መቋቋም ውስጥ ተግባራዊ ሆነ 1958 ኖቮሲቢሪስክ ላይ ትልቅ የኢንዱስትሪ ከተማ አቅራቢያ. አዲስ የትምህርት ከተማ (Akademgorodok) በፍጥነት ማደግ ጀመረ እና ግማሽ ዓመት በኋላ አዲስ ዩኒቨርስቲ አዲስ የተወለደ ሳይንስ ማዕከል ወጣት ተመራማሪዎች ለማሰልጠን ተመሠረተ.


በጣም በሚገርም ሁኔታ አብይ የሚወቀሱበትን ትዕግስት ከቁብ ሳይቆጥሩ ወንጀለኝነቱ ሳይበቃው ወጥ ሊረግጥ ያማረውን አብዲ ኢሌን፤ ሃገር ልገንጥል እያለ ጭምር ለምን አብይ ዝም አላሉትም ብለው የሚተቹ አክቲቪስቶች እየተሰሙ ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች የእነሱ ሰፈር ሰው አዲስ አበባ ላይ በቋንቋው ሲያወራ አንዳንድ ሰዎች ሊገላምጡት ያሰቡ ይመስለናል ብለው እንደ ተልባ የሚንጫጩ ዘረኞች ናቸው፡፡አብዲ ኢሌን በአይናችሁ አትዩት የሚሉትም ከነጋጠ-ወጥነቱ ስልጣን ላይ ያስቀመጠው መለስ ዜናዊ የእነሱ ሰፈር ሰው ስለሆነ ነው፡፡ ጄል ኦጋዴን ላይ ጥብቅና በሚቆሙለት አብዲ ኢሌ ትዕዛዝ በፌሮ ከሚተለተለው ሰው ቁስል ይልቅ የእነሱ ሰፈር ሰዎች ገና ለገና፣ እንዴው ምናልባት መገላመጥ ከብዶ ይታያቸዋል፡፡ እነዚህ ሰዎች እድል ቢያገኙ ጄል ኦጋዴን ወርደው ሰው ጣራ ላይ ሰቅለው በፌሮ እንደማይደበድቡ እርግጠኛ መሆን አይቻልም፡፡


ከዚያ በኋላ እዳው ገብስ ነው እንዲሉ፣ ኢትዮጵያ የተጋመደችበትን ቋጠሮ ለመፍታት፣ ከ1983 ዓ፣ም በኋላ የነበረውን ትውልድ በዚያ ስንኩል እና ጎዶሎ ታሪክ ለሃያ ሰባት አመት ጠመቁት፡፡ ‹ነጻ የወጡትም፣ ነጻ ያወጡትም፣ ነጻ ያልወጡትም› አንድ ላይ ኾነው የኢትዮጵያዊነትን ፈትል በደነዘ ቢላ ገዘገዙት፡፡ ኢትዮጵያዊነትን ያቆራኙ እሴቶች የሉም ብለው ካዱ፡፡ የጎጥ ክልል አስምረው፣ የጎጥ ፓስፖርት አደሉ፡፡ አማራ የሚሉትን ከኦሮሞ፤ ኦሮሞ የሚሉትን ከሶማሌ፤ ወላይታ የሚሉትን ከሲዳማ፤ ጉራጌ የሚሉትን ከጉራጌ ወዘተ ወዘተ መጤ-ሰፋሪ ብለው አፈናቀሉ፣ አዘረፉ፣ አሰገደሉ፡፡ በግልብ ትንታኔአቸውም ኢትዮጵያውያን የተጋመዱበትን ፈትል በጣጠስነው ብለው ፎከሩ፡፡ ቢሆንም፣ ቢኾንም ‹ተቻችላችኹ ኑሩ› እያሉ አሾፉብን፡፡


(እ.ኤ.አ መጋቢት 27/2016 በማሪዮት ጆርጅታዎን ከተማ (ዋሺንንግቶን ድሲ ) ቪዥን ኢትዮጵያ በተባለው ድርጅት አስተባባሪነት “ስለወደፊቷ ኢትዮጵያ፡ ሽግግር፣ ዴሞክራሲ እና ብሄራዊ አንድነት ጉባኤ” በሚል ርዕስ በእንግሊዝኛው ቅጅ ከቀረበው ንግግር የተወሰደ ነው፡፡)


እ.ኤ.አ ሚያዝያ 2011 “በዋናው ካርታ ላይ ያለው የዴሞክራሲ ድልድይ” በሚል ርዕስ ትችት ጽፌ ነበር፡፡


እ.ኤ.አ ሀምሌ 2012 “ኢትዮጵያ፡ በሕገ መንግስታዊ የዴሞክራሲ ጎዳና ላይ” በሚል ርዕስ ትችት ጽፌ ነበር፡፡


የብዙህን ፓርቲ ዴሞክራሲ ስል ጎሰኝነትን፣ ኃይማኖትን፣ ቋንቋን፣ ክልልን፣ ወዘተ መሰረት ባደረገ መልኩ ማለቴ አይደለም፡፡


ህውሓት የአዲሳአባ ዞን አደረጃጀቱን እንዲያፈርስ በተደጋጋሚ ቢጠየቅም አሻፈረኝ አለ። በረከት፣ ታደሰ ጥንቅሹን ጨምሮ የአዲሳአባ የኢህአዴግ ኮሚቴ የህውሓትን እንቢተኝነት ለአቶ መለስ ነገርነው። እየሳቀ ” ለቴዎድሮስ እና ጐበዛይ በረከት ንገራቸው” ብሎ አጀንዳውን ዘጋው። በወቅቱ ቴዎድሮስ እና ጐበዛይ የህውሓት የፕሮፐጋንዳና ድርጅት ሀላፊዎች ነበሩ። በረከት በተሰጠው ትእዛዝ መሰረት ቢጠራቸውም ” አንተ ስለ ህውሓት አደረጃጀት ምን አገባህ?” በማለት አፍንጫህን ላስ አሉት።


በዚህ ሁኔታ ውስጥ እያለ ህውሓት ባደረገው የአደረጃጀት ለውጥ በሰባት ዞኖች መደራጀቱን ይፋ አደረገ። ስድስቱ በትግራይ የሚገኙ መሆናቸውን ተናገረ። የተቀረው ” የህውሓት የአዲስ አበባ ልዩ ዞን” የሚል ስያሜ እንደተሰጠው ተበሰረ።የዚህ የአዲሳባ ህውሃት ልዩ ዞን አባላት… የአዲሳአባ መዋቅር፣ የፌዴራል መስሪያቤት የትግራይ ተወላጆች፣ የልማት ድርጅት የትግራይ ተወላጆች፣በሚዲያ ተቋማት የሚሰሩ የትግራይ ተወላጆች፣ በኢምግሬሽን፣ ደህንነት፣ ፌዴራል ፓሊስ የሚሰሩ የትግራይ ተወላጆች፣ በኤፈርት የሚሰሩ የትግራይ ተወላጆች፣ ከትግራይ ውጭ የሚኖሩ የትግራይ ባለሀብቶች፣ ከትግራይ ውጭ ባሉ ክልሎች የሚሰሩ የትግራይ ተወላጆች፣ በኤንባሲ እና ቆንስላ የሚሰሩ የትግራይ ተወላጆችን የሚያቅፍ መዋቅር እንደሆነ ተገለፀ። “ልዩ” የምትለው ቅፅል የተጨመረችው በዚህ ምክንያት መሆኑ ተነገረ።


ከየካቲት 21/1966 ዓም ጀምሮ መነቃቃትና መደፋፈር ጀምረው የነበሩት ኢትዮጵያውያን ጸሃፊዎችና ጋዜተኞች የመናገር እና የመጻፍን ነጻነት በነጻነት መጠቀም የቻሉት ለስድስት ወራት ያህል ብቻ ነበር:: በነዚህ ወቅቶች ውስጥ ዝነኞቹ የግጥም መጽሃፍቶች እነ ” እሳት ወይ አበባ“ እነ ”በረከት መርገም“ እነ ”ባሻ አሸብር ባሜሪካ“ እንዲሁም ከትውኔት ስራዎች ውስጥ እነ “ሀሁ በስድስት ወር” እና እነ ”እናት አለም ጠኑ“ የታተሙት በዚህ ወቅት ነው:: አዝማሚያው በጣም የዘገነነው የወታደሮች ስብስቡ ደርግ“ በመስከረም 2/1967 ዓም የመጀመርያው አዋጅ በአንቀጽ 8 ድብን አድርጎ የጠረቀመውም ይህን የመናገርን የመጻፍ መብት ነው:: ሙሉ አንቀጽ እንዲህ ይላል:: ”ይህ አዋጅ እስኪነሳ ድረስ ኢትዮጵያ ትቅደም የሚለውን አላማ የመቃወም አድማ ማድረግ ስራ ማቆም ያለ ፈቃድ ሰላማዊ ሰልፍና ስብሰባ ማድረግ በጠቅላላው የህዝብን ጸጥታና ሰላም የሚነሳ ተግባር መፈጸም ክልክል ነው::“ ፍሬ ነገሩ ያለው ”…… የህዝብን ጸጥታና ሰላም የሚነሳ ተግባር መፈጸም ….“ የሚለው ሃይለ ቃል ላይ ነው:: ደርጎች በህዝብ ጸጥታና ሰላም አሳበው የመናገር የመጻፍ ነጻነትን ደፈጠጡት:: የኢትዮጵያ ትቅደም አላማ አስታከው የዜጎችን ሰብአዊ ነጻነት አንቀው ገደሉት::


በመስከረም 19/1968 ዓም በአዋጅ ቁጥር 55/1968 የወጣው “የአስቸኩዋይ ጊዜ አዋጅ” አንቀጽ 3 ነገሮችን ሁሉ አፍረጠረጣቸው:: አንቀጽ 3 /መ/ እንዲህ ይላል ” ህገ ወጥ የሆኑ ጽሁፎችን ሰሌዳዎችን ቅርጻ ቅርጾችን ስእሎችን በሚያዘጋጁ በሚያባዙ በሚጽፉ በሚያከማቹ በሚሰጡ በሚበትኑ በሚያስተላልፉ ወይም በሌላ ማናቸዉም አይነት ዘዴ ሌላው ሰው እንዲደርሰው ወይም እንዲያውቅ በሚያደርጉ /ረ/ ስራ እንዲሰራ በሚያደፋፍሩ፣ በሚደገፉ ፣ በሚያስፈራሩ ፣ በሚያውኩ ፣ ትእዛዝ በሚሰጡ ፣ ሃሳብ በሚያቀርቡ….. ወዘተርፈ“ እያለ ይቀጥላል:: ደርግ „የጸጥታ ሃይሎች“ ላላቸው ሎሌዎቹ የሰጣቸው ከ - እስከ የሌለው ስልጣን ነው:: አንቀጽ 5 እንዲህ ይላል „የጸጥታ አስከባሪ ባልደረቦች ያለ ፍርድ ቤት ትእዛዝ ለመፈተሽ ፣ ለመያዝ ፣ እና የዞ ለማቆየት ስለጣን አላቸው“:: አንቀጽ 6 ደግሞ „ያሁኑስ ይባስ ያሰኛል“ የጸጥታ አስከባሪ ባልደረቦች ያለ ፍርድ ቤት ትእዛዝ ለማሰር ሙሉ ስልጣን አላቸው“ ይላል:: ደርግ ጸሃፊዎችን እንደፈለገው ፈነጨባቸው:: የቀለም ቀንዶችንም ሰባበራቸው::


ለምሳሌ ጺም ለመቆረጥ ኣስር ዶላር መከስከስ ነበረብኝ፡፡ ፈርዶብኝ ኣሜሪካ ስገባ ጺሜ ያለወትሮው ቶሎቶሎ ማደግ ጀመረ፡፡ኣዲኣበባ እያለሁ ጺም ኣልነበረኝም፡፡እንዲያውም” ይሄ ልጅ ጺሚ የሚባል ነገር የለውም ስልብ ነው እንዴ?” የሚል ኣሜት በመንደራችን ይናፈስ ነበር፡፡ስልብ ኣለመሆኔን ለማሳየት ኣንድ ሁለት ቀን መንገድ ዳር ሸንቻለሁ፡፡


እንደልማዴ ከቀናኝ የሚጋብዘኝ ከፈረደብኝ የሚመክረኝ ኣላጣም በማለት Fenton መንገድ ላይ ወደሚገኝ ያበሻ ምግብ ቤት ጎራ ኣልኩ፡፡ ኣንዱ መድረክ ላይ የሱዳን ዘፈን ይዘፍናል፡፡ከተስተናጋጆች ውስጥ ኣንድም የሚያዳምጠው የለም፡፡ሁሉም ሙባይሉ ላይ ኣቀርቅሯል፡፡የታደለው ከፍቅረኛው በቫይበር የተላከለትን የክንፈር ምስል እያየ በደስታ ይዋኛል ፡፡ያልታደለው”የትምርት ቤት ክፍያ እየደረሰብኝ ስለሆነ ቶሎ ላክልኝ እንጅ”የሚል ካገር ቤት የተላከ መልክት እያነበበ ተክዟል፡፡ ሌላው ግድግዳው ላይ በተንጠለጠለው ቲቪ ላይ የሚተላለፈውን ያሜሪካ እግርኳስ እየተመለከተ ምድር ጠቦታል፡፡ ያሜሪካ እግርኳስ ቢሏችሁ እንደ ዋናው እግርኳስ እንዳይ መስላችሁ፡፡ ኣንዱ ጠብደል ጥቁር ሙልሙል ኳስ ይዞ ይሮጣል፡፡ሌላው ኣሳድዶ ይደርስበትና ዘርጥጦ ይጥለዋል፡፡ ለኔ ይህ ጨዋታ ሳይሆን ህጋዊ እውቅና ያለው ኣምባጓሮ ነው፡፡በዚህ መሃል ዘፋኙ “ከ እኔ ጋ ናችሁ?” እያለ ኣስሬ ቢጣራም ማንም ተጉዳይ ኣልጣፈውም፡፡ ልምምድ ላይ ያለ ይመስል ለራሱ ዘፍኖ ወረደ ፡፡ስላሳዘነኝ ባንኮኒውን እንደመቋሚያ ተደግፌ በጥሞና ኣዳመጥሁት፡፡ድምጹ ከዛፍ ላይ ኣምፖል ያረግፋል፡፡ቢሆንም ዘፈኑን ኣለቅጥ ያስረዝመዋል፡፡የሱን የሱዳን ዘፈን ታግሶ መጨረስ ሱዳንን በእግር እንደማቋረጥ ነው፡፡


ጥግ ላይ ክበበው ገዳ ተቀምጧል፡፡ ወንበር ስቤ ኣጠገቡ ተሰየምሁ፡፡ ራት ይጋብዘኛል ብየ ስጠብቅ ከራት ጋር የተያያዘ ገጠመኝ ጋበዘኝ፡፡


በሩ ኣጠገብ ተኬን ኣየሁት፡፡ ተኬ በደርግ ዘመን ካይሮ ላይ ከጠፋው የብሄራዊ ቡድናችን ገንዘብ- ያዥ ነበር፡፡ኢትዮጵያ ከግብጽ ጋር ባደረገችው በግጥምያ ዋዜማ ላይ በረኛውን ጨምሮ ብዙ ተጫዋቾች ስለኮበለሉ እሱ የበረኛውን ቦታ ተክቶ ተሰልፏል፡፡ ከተቃራኒ ቡድን የተለጋች ኳስ ወደእሱ ኣቅጣጫ ስትመጣ በገንዘብ ቆጠራው ለምዶበት ጣቱን በምላሱ እያጣቀሰ ሲርበደበድ ፤ ኣስራ ሰባት ጎል ገበቶበታል፡፡ （ምንጭ፡ የይድነቃቸው ተሰማ ሪፖርት）ተኬ ጉዳዩ ሲነሳበት ያማርራል፤“ይሄ ውለታ ቢስ ህዝብ የገባብኝን ኣስራ ሰባት ጎል እንጂ ያዳንሁትን ሰባት መቶ ጎል ኣላሰበልኝም” ይላል፡፡ካገሩ ወጥቶ መቅረት ኣሳብ ፈጽሞ ኣልነበረውም፡፡ይሁን እንጅ ይህን ሽንፈት ይዞ ጓድ መንግስቱ ፊት መቆም የሚያመጣውን ነገር ኣስቦ በዛው” ነካው“፡፡


ደቡብ ምስራቅ ዕዝ ከኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት (ከ1993 ዓ.ም) በኋላ በምስራቅ ኢትዮጵያ የሰፈረ ሲሆን እስከ ታህሳስ 1999 ዓ.ም ድረስ በሜ/ጀነራል ባጫ ደበሌ ሲመራ ቆይቷል፡፡ ከታህሳስ 1999 እስከ 2000 ዓ.ም ደግሞ ብርጋዴር ጄነራል ስዩም አስተዳድሮታል፤ በዚሁ ዓመት ከጥቅምት እስከ ሚያዚያ ድረስ ባሉት ጊዜያትም በብ/ጄነራል ሙሉጌታ በርሄ ስር የቆየ ሲሆን፤ ከሚያዚያ 2000 ዓ.ም አንስቶ አሁን ድረስ እየተመራ የሚገኘው በሌ/ጄነራል አብርሃም ወ/ማርያም (ቅፅል ስሙ ‹‹ኳርተር››) እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ከዚህ ዕዝ ውስጥ በዋናነት ሶስት ክፍለ ጦሮች (12ኛ፣ 13ኛ እና 32ኛ) ክልሉን ሶማሊያ ድንበር ድረስ እንዲቆጣጠሩት ተመድበዋል፡፡ ሰፈራቸውን ነገሌ ቦረና ያደረጉት 43ኛ እና 44ኛ ክፍለ ጦሮችም፣ ኦጋዴን ድረስ እንዲንቀሳቀሱ ትዕዛዝ ተሰጥቷቸዋል፡፡ በአናቱም የአግአዚ ኃይል በቀድሞ ምክትል አዛዡ ብ/ጄኔራል ገ/መድህን ፈቀደ (‹‹ወዲ ነጮ››) ስር ሆኖ አልፎ አልፎ በተደራቢነት እየተላከ በነዋሪዎቹ ላይ በደረሰው ጅምላ ጭፍጨፋ እና ዘግናኝ የሰብዓዊ መብት ጥሰት የተሳተፈ ስለመሆኑ ከወታደራዊ መረጃ ምንጮቼ ሰምቻለሁ፡፡ ይህም ሆኖ ለደረሱ እልቂቶችና ጭፍለቃዎች በግንባር ቀደምትነት ተጠያቂ ተደርገው የሚጠቀሱት ከጄነራል ሳሞራ፣ ከጀኔራል ‹‹ኳርተር›› እና ከክልሉ ፕሬዝዳንት በተጨማሪ በብ/ጄነራል በየነ ገ/እግዚአብሔር (‹‹ወዲ አንጥር››) የተመራው 12ኛ ክ/ጦር እና በብ/ጄነራል ፀጋዬ ገ/ጨርቆስ (‹‹ጀብጀብ››) ዕዝ ስር የነበረው 13ኛ ክ/ጦር እንደሆነ ይነገራል፡፡ ኦብነግ በስፋት ይንቀሳቀስባቸዋል ተብለው የሚታሰቡት፡- ደገሃቡር፣ ቀብሪደሃር፣ ዋርደር፣ ጎዴ እና ቪቅ ከተሞች መደበኛ የጦር ቀጠናዎች ከሆኑ 15 አመት ያለፋቸው በመሆኑ፣ ከሌሎች የክልሉ አውራጃዎች በተለየ ሁኔታ የችግሩ ቀጥተኛ ተጠቂ ሆነዋል፡፡ የኢትዮጵያ መንግስትም የሚፈፅማቸውን ኢ-ህገ መንግስታዊ ድርጊቶች ለመሸፈን እንደ ቀይ መስቀል፣ ዓለም-አቀፍ ሚዲያዎች፣ ግብረሰናይ ድርጅቶችና መሰል ተቋማት ከጅጅጋ ውጪ እንዳይንቀሳቀሱ በኃይል አግዷል፡፡ ይህ ኩነትም በ ዙ-23 እና በሌሎች ከባድ መሳሪያዎች ተደብድበው ከምድረ-ገፅ የጠፉ መንደር ነዋሪዎች፣ የቤት እንስሳት እና ቁሳዊ ንብረቶች በአንድነት ተቃጥለው መውደማቸውን ዛሬም ድረስ በምስጢርነት ሸሽጎ ለማቆየት አስችሎታል፡፡


አቶ ውብሸት፡- ማኅበረ ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያን ሥር የተዋቀረ እንደ መኾኑ መጠን ሀብቱና ንብረቱ በሙሉ የቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ማኅበሩ፥ ዐሥራት በኩራትን አይሰበስብም፡፡ ይልቁንም እያንዳንዱ ምእመን፣ ለቤተ ክርስቲያን ሊከፍል የሚገባውን ዐሥራት በኩራት በአግባቡ እንዲሰጥ ነው የሚያስተምረው፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን አገልግሎቱን የሚያከናውነው፣ አባላቱ እንደ ምእመን፥ ዐሥራታቸውን ለቤተ ክርስቲያን ከመስጠት ባሻገር ለማኅበሩ በሚያደርጉት የአባልነት መዋጮ ነው፡፡ አባላት፣ ከገቢያቸው እንደማንኛውም ምእመን ለቤተ ክርስቲያን ከሚያወጡት ዐሥራት በኩራት ተጨማሪ ኹለት በመቶ እያዋጡ የማኅበሩን አገልግሎት ይደግፋሉ፡፡ ከዚህ ውጭ ያለው የሐሰት ወሬ ስለኾነ ይህን የሚል አካል ካለ በማስረጃ ነው ማቅረብ ያለበት፡፡


መድሃኒ ዓለም ባወቀ በዚህ ትውልድ ላይ ሥራ ሊሰራባችሁ የወደደና ሰይጣን ግን እንደ ስንዴ ሊያበጥራችሁ ለሚመኝባችሁ ማሕበረ ቅዱሳን፤ ……..ቀናውን መንገድ በማመላከት ለቤተ ክርስቲያን እንድትጠቅሙ ያበጃጁአችሁ የደገኛው አባት የብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ምክር ምንኛ ጥዑም ናትና? +++++++++++++ ሥራህን ሥራ ++++++++++ ***ጌታ ለእያንዳንዱ ሰው ሥራ ሰጥቶታል***። ያንን መስራት የእርሱ ፈንታ ነው ። ቢቻለው እርሱን ማገድ የዲያብሎስ ስራ ነው ። በእርግጥ ሥራውን እግዚአብሔር እንደሰጠህ ያህል ሰይጣን ሊያግድህ ይሞክራል ። ሌላ ነገር ፣ በበለጠ ደስ የሚያሰኝ ፤ ሊያቀርብልህ ይጥራል ፤ በዓለማዊ ተስፋዎች ያባብልሀል፣ የሀሜት ጎርፍ ያስወርድብሀል፣ ደራሲያን እንዲጠይቁህ እጅግ ስመ ጥር ሰዎችም በክፉ እንዲናገሩብህ ይጠቀምባቸዋል፤ ጲላጦስ ፣ ሄሮድስ ፣ ቀያፋ ፣ ሁሉም ባንተ ላይ ያድማሉ …..አንተ ግን በፀና ውሳኔ በማያወላውል ቅናት “በመጨረሻ ላደርገው የሰጠኸኝን ሥራ ፈፀምኩ ሃይማኖቴንም ጠበቅሁ ለማለት እስክትችል ድረስ የሕይወትህን ዓላማ እና የተፈጠርክበትንም ግብ ተከተል” ። ነበር ያሉት +++ +++ብፁዕ አባታችን ጎርጎርዮስ ካልዕ የሸዋ ሊቀ ጳጳስ ይገርማል!!! ታድያን እርሳቸው ከተናገሩት ያልተፈፀመባችሁ ምን ይኖር ይሆን ??? +++++ ዛሬ ግን እንዳለመታደል ሆኖ የዓለምን ፈጣሪ ጌታችንን እና አምላካችንን ፈጣሪአችንንም ክርስቶስን ፍጡር ብሎ ፍጡር የሚያስብል ከሀዲና የሰይጣን መልዕክተኛ የእረኞችን ቀሚስና ቆብ አጥልቆ እግዚአብሔር ወልድ ክርስቶስ በደሙ በዋጃት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እረኛ ነኝ ብሎ ያታልላል ። ለዚህ ለማህበሩ አገልግሎትም ቀንደኛ እንቅፋት ማን ሆነና? ++++++++++++++++++ክርስቶስን የባሕሪይ አምላክ ብሎ ሳያምን የክርስቶስ ካሕን መሆን እንዴት ይቻላል? ፈጣሪውን እሩቅ ብዕሲ ብሎ ካመነ ይህ ሰው ለራሱም አልዳነምና


የሰሜን ሸዋ ሀ/ስብከት አስተዳደራዊ ችግሮቹን እየፈታ ነው፤ ለሶማሌ ተጎጅዎች 100ሺሕ ብር ረዳ፤ ተጨማሪ ለማሰባሰብ ኮሚቴ አቋቋመ haratewahido.wordpress.com/2018/08/27/%e1… https://t.co/1bYiFW99BT 3 weeks ago


ጠቅላይ ቤተ ክህነት: ለተጎዱት የሶማሌ ሀ/ስብከት ምእመናንና አብያተ ክርስቲያን፣ የርዳታና መልሶ ማቋቋም አስተባባሪ ኮሚቴ ሠየመ haratewahido.wordpress.com/2018/08/10/%e1… https://t.co/hL37XZK1qz 1 month ago


ዬጀርመኗ መራሂተ መንግሥት ዶር አንጅላ ሜርክል ኢትዮዽያ ከመግባታቸው በፊት – ዬኢትዮዽውያንን ሰላማዊ ሰልፍ ከእነካቢናቸው በጀርመን ርዕሰ መዲና በርሊን ላይ በክብር ወጥተው – ተመልክተዋል። ከዛ በፊት ጀርመን ላይ መሬት አንቀጥቅጥ በጣም በርካታ ሰላማዊ ሰልፍ ይደረጉ ነበር። በዕለቱ ዬነበሩት ሰልፈኞች 1/30 እንኳን አይሆንም። ኢትዮዽያ ከገቡ በኋላ አንዲቷ ዘለላን ለምልክት ብቻ ላንሳ – ዬገጠማችሁን ቻሌንጅ ለእናንተው – ልተዎው። „ለቀባሪው አረዱት“ እንዳይሆንብኝ። ተቃዋሚ ሃይሎችን ለማነጋገር ሲወስኑ ሴትተወካዮችን በዓውራ አጀንዳ ይዘው ነው። ያ … ዬንግስት ይርጋ በህይወቷ ላይ ሊደርስ ይችላል ተብሎ በተገመተ መከራና ሥጋት ዬፈጠረው ጫና ያስገኘው ፍሬ ምልክት ይሁናችሁ። ብቻዋን አይደለችም። ይህን ዕወቁ። ዬእሷ መታሰር ያሳደረው እልህ ዬማይታዩረቂቅ ዬነፃነት ሀገራዊ ትርፋቶች ሆነ ዕሴቶችን አስገኝቷል። በዝግታ መራመድ ስለሚያስፈልግ ብቻ ነው፤ ለሚዲያ ፍጆታ – ያልዋለው። ስለሆነም በህይወቷ ላይ፤ በሥነ – ልቧናዋ ላይ ልዩ ጥበቃ ማድረጉ ዬሚበጅ – ይመስለኛል። ከዚህ በላይ መሄድ አልፈልግም። ይበቃል። ከንፍሮ ጥሬ ያወጣው አንድ ቅን መንፈስ ከመሃላችሁ ከተገኜ – ከጥፋት ሊታገዳችሁ ይችላል። በአደብ – እሰቡበት። ሰው ዬሚላችሁን ዕብድ ዬዘራው አዝመራ – አታድርጉት። አድምጡት። ለእናንተ ሳይሆን ለነገ ደህንነት – ለትግራይ ህፃናት። ለነገሩ ለእናንተ እነሱ አጀንዳችሁ አይደሉ። ጦሳችሁን ትከማምሩላቸው አላችሁ። ምን ዓይነት መዳህኒት ልዘዝላችሁ ይሆን። እስኪ ህፃናት መዋያ እዬሄዳችሁ ዬህፃናትን ቅድስናና ንፅህና ተመገቡ። ብትድኑ።


ይህን ያነሳሁላችሁ ዬሚሆነው ብቻ እንጂ ዬማይሆነው እንደማይሆን ከልባችሁ እንዲገባ ነው። ዬአማራ ተጋድሎ አክቲቢስቷ ንግስት ይርጋ ዬአርበኞች ግንቦት ሰባት ብትሆንማ አገር ምድሩ ዬእሷ አድናቂ በሆነ ነበር። አላያችሁ ይሆናል እንጂ ዬኢትዮዽያ አርበኞች ግንባርና ግንቦት ሰባት ሲዋህዱ ዬኢትዮዽያ አርበኞች ግንባር ኮትኩቶ ያሳደጋት ዬምንቴ ልጅ ዬሚዲያ ደንበኛ እንደነበረች። በእነ አጅሬ ቤት ቀልድ ዬለም። ካለሂሳብ ዕውቅና መጎናጸፍ። ዬአማራ ተጋድሎ አክቲቢስቷ ንግስት ይርጋ ፎቶዋ እንኳን ያለው፤ ዜናውን ዬሚዘግቡት ዘሃበሻና ሳተናው ብቻ ናቸው። ለሌሎች ዬእሷ ተጋድሎ ባዕድ ነው። ምንአልባት ከእንግዲህ ወዲያ እንደ ኮነሬል ደመቀ ዘውዴ ፍቶዋ ለጭረታ ልንጠብቅ እንችል ይሆናል።


ወጣትነት ሁለመናነት ነው። ወጣትነት ጀግንነት ነው። ወጣትነት ቀዳሚነት ነው። ወጣትነት ትንታግነት ነው። ወጣትነት ዬአቅም ሙላትነት ነው። ወጣትነት ዬማወቅ ጉጉተኝነት ነው። ወጣትነት ዬለውጥ ሃዋርያዊነት ነው። ወጣትነት ዬፍትኃዊነት አርማ ተሟጋችነት ነው። ወጣትነት ጀግንነት ነው። አዎን! ወጣትነት አፍላነትና ችኩልነትም ነው። ወጣትነት ድፍረት ነው። ይህቺ ዬምታዮት ወጣት ምናችሁን ፈርታ ይሆን ዬሌላ ማኒፌስቶ ዓርማ ይዛ ያልወጣችው። ወጣትነትና ፍርሃት፤ አይተዋወቁም ወጣት ሁናችሁ ታውቁታላችሁ። ለእናንተ ድሎት፤ ሹሞትና መዳሊያ ወጣትነቱን ላስበላው ለመሪዋ ዓላማ መሰለፏን እዩት። ዬጀግና ኮነሬል ደመቀ ዘውዴን ምስል፣ በራሷ ወጪ፣ በራሷ መንፈስ ውሳኔ „አማራነት አሸባሪ አይደለም!“ በማለት ዘመን አሻጋሪ ትንግርት ነው ዬሠራችው። ጫካውን ብትፈልገው፣ አርበኞች ግንቦትን ብትፈልግ ዬጫካ ጉዞ ህይወታችን እኮ ነው። ዒላማ መለማመድም። ነፍጠኛ አይደለን! ስለሆነም በአንድ ጀንበር መንገዷን ፋት አድርጋ – ኤርትራ መግባት ትችል ነበር። ከአርባ ምንጭ፣ ከአዲሰ አበባ ተነስተው ዬገቡ አሉ – እኮ እንኳንስ – ከጎንደር። ምን ዬገደዳት ይመስላችኋል? ስለዚህም ክሳችሁ ዬድቡሽት ቤት ነው። ያልተገባ ዕውቅና መስጠትም ጎጅነቱ እናንተን እንጂ እሷማ ዬቆረጠችበት መንገዷ ነው። ጥያቄዋ „አማራነት ይከበር ነው!“ ጥያቄዋን መልሱ። አታዳድጡ! ዬሚያባንናችሁ መፈንስ ጋር ለመፋታት ዬፍትህ ክታብ እሰሩ። ወይ ደግሞ ከተክልዬ መዋት ሁለት ሰባቷን ….


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ከወልቂጤ ከተማ ነዋሪዎችና ከጉራጌ ህብረተሰብ ተወካዮች ጋር ተወያዩ


መንግሥታት ይመጣሉ፣ ይሄዳሉ። ኢትዮጵያና የመን ግን ጎረቤታሞች ሆነው መቆየታቸው የማይቀር ነው። የየመን መንግሥት የወያኔ እድሜ አጭር መሆኑ የተገነዘበ አይመስልም። በዚህም ምክንያት የየመን መንግሥት የሁለቱን አገሮች ሕዝቦች የቆየ ወዳጅነት የሚያደፈርስ እርምጃ ወስዷል። የየመን መንግሥት የየመንን የወደፊት የረዥም ጊዜ ጥቅም እንዲያሰላና ያገተብንን መሪ በአስቸኳይ እንዲፈታ እንመክራለን። ይህ ሳይሆን ቀርቶ በመሪያችን ላይ ጉዳት ቢደርስ ወይም ለወያኔ አሳልፎ ቢሰጥ የመን ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር የማይሽር ቂም ውስጥ የምትገባ መሆኑን የየመን መንግሥት አውቆ በጥብቅ እንዲያስብበት እናስጠነቅቃለን።


በየመን መንግሥት አልሰማ ባይነት አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ለፋሽስቱ የወያኔ አገዛዝ ተላልፎ ቢሰጥ በአካሉና በሕይወቱ ለሚደርሰው ሁሉ የወያኔ ፋሽስቶችን ዋጋ የሚያስከፍል መሆኑ ከአሁኑ እናስጠነቅቃለን። በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ አካል፣ መንፈስና ሕይወት ላይ የሚደርሰው ማንኛውም ጥቃት ለነፃነታቸው ለመሰዋት ዝግጁ የሚሆኑ እልፍ አዕላፍ ታጋዮችን እንደሚፈጥር ጥርጥር የለንም። በአቶ አንዳርጋቸው ጽጌ አካል፣ መንፈስ እና ሕይወት ላይ ለሚደርሰው ጥቃት ሁሉ በማንኛውም መንገድ በማንኛውም ቦታ የምንበቀል መሆኑንና ብዙ የወያኔ ሹማምንት ዋጋ የሚከፍሉበት እንደሚሆን እንዲያውቁት እናስጠነቅቃለን ።


ይህንን የጠየቁት የድርጅቱ/የኅብረቱ 50ኛ ዓመት ኢዮቤልዩ ክብረ በዓልን ለማክበርና መሥራቾች አባቶችን ለመዘከር ባለፈው ቅዳሜ በተካሄደው ውይይት ላይ ከተገኙ ተሳታፊዎች መካከል አንዳንዶቹ በሰጡት አስተያየት ነው፡፡


ከዛሬ ሃምሳ ዓመታት በፊት የድርጅቱ/ኅብረቱ መሥራች ስብሰባ በተካሄደበት አፍሪካ አዳራሽ ውስጥ በተከናወነው ውይይት ላይ የተገኙት እነዚሁ ተሳታፊዎች በሰጡት አስተያየት፣ ሐውልቱ መቆም ያለበት በአፍሪካ ኅብረት ቅጥር ግቢ፣ አለበለዚያም በደርግ ሥርዓት የሌኒን ሐውልት ቆሞበት በነበረው ሥፍራ ነው፡፡


Abe Tokichaw አረ ወይኔ ምን አይነት ዱርዬ መንግስት ነው ያለን….!!!!!!


አሕጉሮችም እንደ ሀገሮች ዓለማቀፍ የሰብአዊ መብት ስምምነቶችን የሚፈርሙ ሲሆን በየአሕጉራቸው ደግሞ በአባል ሀገሮች ላይ ተፈጻሚነትና አስገዳጅነት ያላቸው የሰብአዊ መብት ስምምነቶችን በራሳቸው ሥልጣን ያወጣሉ። በዚህም መሰረት በአፍሪካ፣ በአውሮፓና በአሜሪካ አሕጉሮች ወጥተው ሥራ ላይ ያሉ የሰብአዊ መብት ስምምነቶችን በዋናነት መጥቀስ ይቻላል።


ወደ አማራ ክልል ስንመጣ የመንግሥት ጠበቃ የሚቆመው በክልሉ ፍርድ ቤቶች በከባድ ወንጀል ለተከሰሱ ሰዎች መሆኑን ከፍ ሲል ያየነው ለተከላካይ ጠበቃ የተሰጠው ትርጓሜ ያስረዳል። ከባድ የሚባሉት የወንጀል ዓይነቶች ከ10 ዓመት በላይ እስራት የሚያስቀጡ ወንጀሎች እንደሆኑ ደግሞ በተሻሻለው የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የወንጀል የሥራ ሂደት ቢፒአር ሰነድ ላይ ተመልክቷል። ይህም ሁኔታ ፍትሕ የሚጓደል ሆኖ ሲገኝ የሚለው በአማራ ክልል የሚመዘነው በቅጣቱ ከባድነት መሆኑን ያሳያል።


ልጆች ከኤሌክትሮኒክስ ቁሶች ጋር የሚያሳልፉት ጊዜ እጅጉን እየጨመረ መምጣቱ ለዓይናቸው ጤንነት ትልቅ ችግር ደቅኗል…ቢቢሲ ይዞት የወጣው ይህ ዘገባ ልጆች ከኤሌክትሮኒክስ ቁሶች ጋር የሚያሳልፉትን ጊዜ ቀንሰው ከቤት ውጪ ባሉ እንቅስቃሴዎች እንዲሳተፉ ማድረጉ ለአካል ብቃት ብቻ ሳይሆን ለዓይናቸውም ጤንነት ወሳኝ ነው ይላል…


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


“የአገራችንን የግዕዝ ቅኔን በተመለከተ ከሁሉም ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት በአንድነት የሚስማሙበት ነገር ቢኖር የቅኔ ጀማሪ ቅዱስ ያሬድ መሆኑን ነው፡፡ ይሁንና ብዙዎቹ የቅዱስ ያሬድ ግጥም ቤት አልባ ወይም ጎት ግጥም ነው ሲሉ፣ ከፊሎች ደሞ የለም ከሞላ ጎደል የተሟላ ነው ይላሉ ሲሉ፣ ከፊሎች ደሞ የለም ከሞላ ጎደል የተሟላ ነው ይላሉ” ሲል ፅፏል፡፡


ይህ ቅኔ ያሬዳዊ ሲሆን፣ ባለቅኔው “አርአያም” ብሎ ካስቀመጠው መደብ የተወሰደ ሲሆን፣ ወደ አማርኛ ሲመለስም ቤት የማይመታ ሆኖ እናገኘዋለን፡፡


Yemaleda Injera – የማለዳ እንጀራ፤ በፓስተር ፋሲል በለጠ፤ እውነተኛ መንፈሳዊ ህይወት፤ 1 ኛ ጢሞ 4፡11-16


አራት አዳዲስ የእስያ ከተሞች በተሻለ የአየር ጥራት ኮንፈረንስ ላይ BreatheLife ን ይጀምራሉ 2018 - BreatheLife 2030


“ለሰዎች ከተገለጸች ሕዝብ ሁሉ በላጭ ኾናችሁ በጽድቅ ነገር ታዛላችሁ፤ ከመጥፎም ነገር ታዛላችሁ፤ በአላህም (አንድነት) ታምናላችሁ።” (ኣሊ-ዒምራን 3፤110)


ክቡር አምባሳደር እኛ ኢትዮጵያውያን የሳውዲአረቢያ ህዝቦች ታሪካዊ ወዳጅ ነን፡፡ ሀገራችን ኢትዮጵያም በዛ ክፉ ቀን የህዝቦዎ መጠለያ ነበረች፡፡ ቢሆንም ቅሉ በአሁኑ ወቅት እኛ ኢትዮጵያውያን በሳውዲ አረቢያ ውስጥ ሞትን ጨምሮ ትልቅ ስጋት ውስጥ እንገኛለን፡፡ ይህም የሆነው ከሳውዲ ፖሊስ የተነሳ ነው፡፡


ቴዲ አፍሮ፦ በጣም ባጭሩ ልነግርህ እችላለሁ። የዚህ ሁሉ ውዥንብሩ ምክንያቱ ይሄና ይሄ ብቻ ነው። ምክንያቱም ይሄ ልጅ ከእኔ ጋር መሥራት ይፈልግ ነበር፤ እኔ ደግሞ ጠቅላላውን የአውሮፓ ኮንሰርት ለአዲካ፣ ለአዲስ ቪው ካምፓኒ እና ለኤም.ጂ. ፕሮሞሽን ነው የሸጥኩት። እነዚያ ሰዎች ደግሞ ለፈለጉት ሰው ዝግጅታቸውን የመሸጥ መብታ አላቸው። ላስገድዳቸው አልችልም። ነገር ግን ከእሱ ጋር እንዲሠሩ ቅድሚያ ነግሬአቸው ነበር። ዘግይቶም ቢመጣ ፈቀዱለትና የሚያስፈልገውን ቅድሚያ ክፍያ እንዲፈጽም በጊዜው እንዲልክ ሰጡት ማስጠንቀቂያ። በተባለው ቀን ያንን ቅድሚያ ክፍያ ስላላመጣ እነሱ ያንን ዝግጅት ለሌላ ሰው ፈርመው ሰጡ። በሚቀጥለው ቀን ሌት ሆኖ (ጊዜው ካለፈው በኋላ) መጥቶ ”መሥራት መቀጠሌ ነውና፤ ይሄንን ነገር እንዴት እናድርገው?” ሲል፤ እነሱ ኦሬዲ (አስቀድመው) ተፈራርመው ነበርና፤ ዘገየህ አሉት። የአንድ ቀን የሁለት ቀን ልዩነት ፈጥሮ ነው የመጣው።


ያሬድ፦ ብዙ ሰዎች ይወዱሃልና፤ የአንተን ፍቅረኛ ስም ቢያውቁ ደስ ይላቸዋል።


ከዚያም የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች እአአ ካለፈው ሚያዝያ ሁለት እስከ ዛሬ ግንቦት ሁለት ድረስ በሰጡት ድምፅ የድረ ገፅ አምደኛውን አራሽ ሲርጋቺን ለአሸናፊነት መርጠዋል።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የለበትም። የዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ከዋይት ሃዉስ በሰጡት መግለጫ፤ በአቶም ጉዳይ የተነሳን ጭቅጭቅ እስከ መጨረሻዉ ለማወገድ፤ ስምምነቱ እጅግ ወሳኝ እርምጃ ነዉ ሲሉ ገልጸዋል። ከአደራዳሪዎቹ መካከል አንዱ የሆኑት የጀርመኑ የዉጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጊዶ ቬስተርቬለ በበኩላቸዉ፤ ኢራን የአቶም መሣርያን ተጠቃሚ እንዳትሆን፤ ወሳኝ ከሆነዉ የዓላማ መዳረሻ ላይ ተቃርበናል ብለዋል።


16፡00 – ሪቨርስ ዩናይትድ ከ ካምፓላ ሲቲ ካውንስል ኦቶሪቲ (ሊብሬሽን ስታዲየም)


22፡00 – ክለብ አፍሪካ ከ ፋት ዩኒየን ስፖርት (ስታደ ኦሎምፒክ ራደስ)


የደቡብ ክልል ትምህርት ቢሮ ኃላፊ ዶክተር እሸቱ ከበደና የኦሮሚያ ክልል ትምህርት ቢሮ ኃላፊ ዶክተር ቶላ በበኩላቸው የትምህርት ቤቶቹ ግንባታ በክልሎቹ ያለውን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እጥረት የሚያቃልል መሆኑንም ተናግረዋል።


በሳቅ ልሞት ነው ! እየሳቅን እናለቅሳለን እያለቅስንም እንስቃለን : ኣይ የኛ ነገር ! ኣረጋሽ ምን ኣለች “ውሽጡ ሕሩር”


ማቴ. 17፥1-19 ታቦር ወአርሞንኤም በስመ ዚአክ ይትፌሥሑ፣ ወይሴብሑ ለስምከ፣ መዝራዕትክ ምስለ ኀይል መዝ 88፥12 ታቦርና አርሞንኤም በስምህ ደስ ይላቸዋል። ስምህን ያመሰግናሉ። ስልጣንህ ከኃይልህ ጋር ተደረገላቸው።


ታዋቂ ብራንዶች መካከል አንዱ የሆነውን ውጤት ማሽን, - ትልቁ ቻይና አምራቾች እና አቅራቢዎች መካከል ከአንዱ ቻይና ውስጥ የተሠራ ጥሩ ጥራት ሮለር አይነት ምት የማፈንዳት ማሽን ያግኙ. የላቁ መሣሪያዎች እና የላቀ ቴክኒኮች ላይ E ንዲውል ማድረግ, እኛ ከፍተኛ ትክክለኛነት, ከፍተኛ ብቃት, አስተማማኝ አፈጻጸም እና ረጅም ይሰማዋል ጋር ያሉ መሣሪያዎች ማቅረብ ይችላሉ. የእኛ ባለሙያ ፋብሪካ ከ በጅምላ ጥራት ምርቶች በደህና መጡ. ምርቶች ለይተው: Q69 ሮለር አይነት ምት የማፈንዳት ማሽን ለ ማሽን ነው ...


ዓይነት ውጤታማ የሆነ የማጽጃ widthmm) ስለ መፍሰሻ መጠን ምት ፍንዳታ ክፍል (ሚሜ) የጽዳት workpiece ርዝመት (ሚሜ) መግለጽህ ፍጥነት (ሜ / ደቂቃ) የጽዳት workpiece ውፍረት (ሚሜ) የማፈንዳት መጠን (ኪግ / ደቂቃ) በመጀመሪያ የመጫን አቅም (ኪ.ግ) የማቀዝቀዣ ብዛት (m3 / ሸ) ጠቅላላ ኃይል (KW)


Ethiopia : ሴቶች ሊያደምጡት የሚገባ! ሴቶች እንዴት ጠንካራ እና በራስ የሚተማመኑ መሆን የሚችሉባቸው ወሳኝ ነጥቦች ኢዮፒካሊንክ


“የቻይና ጅብ” ክፍል 2፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል!


**በመጨረሻም ጓዶች ውይይታችሁ ባልከፋ ለወደፊቱ ይህ ሁለት ትልቅ ሕዝብ ከምትሉና ከምታሽሟጥጡት ትናንት ‘ደምህ ደሜ’ ብሎ በማግስቱ አንገቱ እየተቀላ ገደል የሚጣል ሕዝብ ከአማራና ኦሮሞውም ውጭ የተረሳና አናሳ (ብሔር፫ ብሔረሰብ፪ ሕዝቦች፫) የተባሉትም ትግራይና ኤርትራውያንንም ጨምሮ እራሳቸው እየገቡ ይናገሩ ይመስክሩ ነፍጠኛ ወራሪ ማን እንደነበር ያስረዱን የበለጠ ከቃልም በላይ ማስረጃና መረጃ ይኖራቸዋልም። የሁለት ወገን እሰጥ አገባ ብቻ ሀገር አያቆምም!።፡ሚዲያና ቦታ የላቸውም ብላችሁ አትርሷቸው አደራ! በአንድ ወቅት የኢሳት ጋዜጠኛ የደቡብ ሰው ጠየቀ “በድሮ ዘመን አትዘፍኑም ባሕልና ቋንቋችሁ፡ አይፈቀድም፡ እንዲያውም በምንይልክ ዘመን ድምጻችሁ ማይክራፎን ይሰብራል ተብሎ ትከለከሉ ነበር” አላቸው ግልሰቡም በፈገግታ ሲመልሱ “ቋንቋው ስለነበር አሁንም እንጠቀምበታለን፡ አሁን ፈጥሮ የሰጠን የለም። ዘፈንና ጭፈራችንም አሁን የተማርነው አደለም ከጥንት ከቤተሰቦቻችን የነበረ የወረስነው የሚቀጠል ነው። ለዘፈን ማይክ የመከልከሉ ጉዳይ ምንይልክ ስንት ማይክራፎን ቢኖራቸው ነው? አሁን ብዙ ሚዲያና ማይክራፎን አለ አሁን ነው በአንደበታችን መናገር የተነፈግነው ብለው ጋዜጠኛውን አስቆሙት።”


**ሠላም ለሁሉም አንድነት፡ ኅብረት፡ከፖለቲካው ይልቅ ለዚህ ደሃ፡ የዋህ፡ ጨዋ ሕዝብ የክክል እስረኛ ሳይሆን የዕውቀት፡ የኢኮኖሚ፡ ቲክኖሎጂና ፍትሃዊ የአንድ ሀገር ዜጋ ሙሉ ተጠቃሚ እንዲሆን ጠንክረን እንሥራ።በለው!


በለው! *** በቅድሚያ አማራ ጠል የጫካው ማኒፌስቶ ሻዕቢያ፡ የህወሓት፡ ኦነግ፡ ኦብነግ የተገንጣይ አስ


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


ዲ ዳንኤል እግዚአብሄር ይባርክህ::እኔ ግን ይቅርታ ስንተየቅም ሆነ ስንመሰገን በከንቱ እንዳንኮፈስ እፈራለሁ::(በቀረብኝ እንዳንል)ያልለመደብን ባህል ስለሆነ ትንሽ ምክር ብታክልበት እላለሁ::


እርግጥ ዮርዳኖስ ከዓመታት በኋላ የጦር ኃይሏ በBlack September ወቅት በፍልስጥኤማዊያን ላይ ለፈጸመው ጥቃት ይቅርታ ጠይቃለች (“የኔ ጦር የገደለው የPLO ተዋጊዎችን ነው” የሚለውን አቋሟን ሳትቀይር ማለት ነው)። በሀገሯ ለሰፈሩት በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ፍልስጥኤማዊያን ስደተኞችም ሙሉ ዜግነትን ሰጥታለች። በዚህ ረገድ ለየት ያለ እርምጃ የወሰደች ብቸኛዋ ሀገር ስለሆነች ክብርና ምስጋና ይገባታል። ቢሆንም በBlack September ወቅት በፍልስጥኤማዊያን ላይ የወረደው መቅሰፍት ሁልጊዜ በታሪክ ሲዘከር ይኖራል።


ፍርድ ቤቱ የቀረበባቸውን ክስ የማየት ሥልጣን እንደሌለው ተከሳሾች ላቀረቡት መቃወሚያ ዓቃቤ ሕግ በሰጠው ምላሽ፣ ተቃዋሚዎቹ ፍርድ ቤቱ በምንና እንዴት ሥልጣን እንደሌለው ነጥለውና ገልጸው ባያቀርቡም፣ ፍርድ ቤቱ ግን በወንጀል ሕጉም ሆነ በፀረ ሽብርተኝነት ሕጉ ተጠርጣሪዎቹ የተከሰሱበትን ዓይነት የወንጀል ክስ የማየት ሥልጣን እንዳለው መደንገጉን አስታውቋል፡፡


ለመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት በተደረገ የእራት ግብዣ ላይ የተገኙት የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ሚንስትሩ አቶ ጌታቸው እረዳ ከልክ ባለፈ ሁኔታ በጠጡት አልኮል ሳቢያ እጅግ ተዋርደው ማምሸት ብቻ ሳይሆን ዝግጅቱ ሳያልቅ በአጃቢዎቻቸው ተይዘው ወደ ቤታቸው እንዲሄዱ ተደርጎአል።


ውጤት ሲሰጡ “ኤ ለእግዚአብሔር”፣ “ቢ ለአስተማሪ”፣ “ሲ ለተማሪ” የሚሉ ዓይነትነዎት?


ለብቻ መኖር የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ቢሆን ኖሮ እንደ ኦሮሞ ህዝብ ጀግንነት እና ብዛት፤ ጮክ ብዬ እደግመዋለሁ እንደ ኦሮሞ ህዝብ ጀግነነት እና ብዛት፤ አርባ አመት ፈጅቶ አይኮላሽም ነበር፡፡


ቀደም ባለው ቀጠሮ ሳይቀርቡ በመቅረታቸው የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት አምስተኛ ወንጀል ችሎት ለሰኔ 21 ቀን 2005 ዓ.ም. ታስረው እንዲቀርቡ ባዘዘው መሠረት ሰኔ 21 ቀን 2005 ዓ.ም. የቀረቡ ሲሆን፣ በመጀመርያ ቀጠሮ ያልቀረቡበት ምክንያታቸውን ለፍርድ ቤቱ አስረድተዋል፡፡


ባነሱት የሕግ ጥሰት ጉዳይ ላይ የበለጠ ማስረዳት የመረጡት አቶ ግርማ፣ “በምሳሌ ላስረዳዎት፤ መንገዶች ባለሥልጣን የተፈቀደለትን በጀት መጨረስ ስላልቻለ ለጤና ጥበቃ ሚኒስቴር መስጠት አይችልም፤” ሲሉ የሕግ ጥሰቱን ለማሳየት ሞክረዋል፡፡


የብረታ ብረት ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ዋና ዳይሬክተር ብ/ጄነራል ክንፈ ዳኘው ላለፉት ሶስት ወራት ገደማ ከስልጣናቸው ታግደው ከቆዩ በኋላ በዚህ ሳምንት ወደ ሃላፊነት መመለሳቸውን የቅርብ ምንጮች ገለፁ። በጄ/ል ሳሞራ የኑስ ትእዛዝ ታግደው ከቆዩት ከፍተኛ ጄነራሎች መካከል አንዱ ጄ/ል ክንፈ እንደሚገኙበት የጠቆሙት ምንጮቹ ስልካቸውን በመጥለፍ በእንቅስቃሴያቸው ዙሪያ ክትትል ይደረግባቸው እንደነበር አስታውቀዋል። ጄ/ል ክንፈ በሳሞራ ታግደው የቆዩት የነአዜብ/በረከትን ቡድን በመቃወም ከነስብሃት ቡድን ጋር በመሰለፋቸው እንደሆነ ምንጮቹ አመልክተዋል። የጠ/ሚ/ር መለስን ሕልፈት ተከትሎ በመከላከያ ከፍተኛ ጄነራሎች መካከል የተፈጠረው ያለመግባባት ስር እየሰደደ መሄዱንና የልዩነቱ መንስኤም በሕወሐት የተፈጠረው ቀውስ – ጄነራሎቹ ጎራ እንዲለዩ ጫና ማሳደሩን ያመለከቱት ምንጮች፣ አክለውም ልዩነቱ በአገር ጉዳይ ዙሪያ ሳይሆን አንዱ ሌላኛውን በማስወገድ የራስን ጥቅም አስጠብቆ በስልጣን ለመቆየት የሚደረግ የሙስና መጠላለፍ ነው ብለዋል። ጄ/ል ክንፈ የብረታ ብረት ኮርፖሬሽን ዳይሬክተር ሆነው የተሾሙት በሟቹ ጠ/ሚ/ር መለስ ዜናዊ እንደሆነ ያስታወሱት ምንጮቹ ከስልጣን ሊያግዳቸውም ሆነ ሊያወርዳቸው የሚችለው በህግ ስልጣን የተሰጠው ጠ/ሚኒስትሩ መሆኑን ያስረዳሉ። በዚሁ መሰረት ስልጣኑ በአዋጅ የተቀመጠው ለጠ/ሚ/ር ሃ/ማሪይም ቢሆንም – በግልፅ የሚታየው ግን ከህግ ውጭ የጄ/ል ሳሞራ ፈላጭ ቆራጭ ውሳኔ ከመሆኑ በተጨማሪ የታገደውን ጄ/ል ወደ ቦታው የሚመልሰው በተቃራኒው የቆመውና በሕወሐት ውስጥ ያለው የነስብሃት ቡድን መሆኑን ምንጮቹ ያመለክታሉ። አቶ መለስ ይዘውት የቆዩትና “በሕገ-መንግስቱ ተሰጠ” ከተባለው ስልጣን በአብዛኛው ለጠ/ሚ/ር ሃ/ማሪያም ሊሰጥና ሊተላለፍ አልቻለም ሲሉ የጠቆሙት ምንጮቹ ቁልፍ የሆነው የጦር ሃይሎች ጠ/አዛዥነትን ጨምሮ በርካታዎቹ ሕገ-ወጥ በሆነ ሁኔታ በሕወሐት ሰዎች ቁጥጥር ስር መውደቃቸውን አመልክተዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ- ጄ/ል ሳሞራ የሚመሩት ስብሰባ በመከላከያ ከፍተኛ ጄነራሎች ተሳታፊነት በዚህ ሳምንት ሲካሄድ መሰንበቱን ምንጮች ጠቆሙ። ውጥረትና ያለመረጋጋት በተስተዋለበት የሳሞራ ንግግር በዋና አጀንዳነት የቀረበው የግንቦት ሰባት ጉዳይ ሲሆን በዚህም ፥ « ግንቦት ሰባት በመንግስትና በሕገ-መንግስቱ ዙሪያ መጠነሰፊ አደጋ ጋርጦብናል፤ በግንቦት ሰባት የሚደገፉ በአገር ውስጥ ያሉ ተቃዋሚዎች ላይ አፋጣኝ እርምጃ ልንወስድ ይገባል፤» ማለታቸውን የገለፁት ምንጮቹ፣ ሳሞራ «ለምሳሌ.» ሲሉ ሰማያዊ ፓርቲን እንዲሁም « አንዳንድ የአንድነት ፓርቲ አመራሮች» በማለት መፈረጃቸውን አስታውቀዋል። በተጨማሪ የሙስሊሙ ማህበረሰብ እያነሳ ያለውን ፍትሃዊ የመብት ጥያቄ፣ ሳሞራ ከግንቦት ሰባት ጋር ለማያያዝ መሞከራቸውን ምንጮቹ አያይዘው ገልፀዋል። በሌላም በኩል የኢንፎርሜሽንና መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ዋና ሃላፊ ብ/ጄነራል ተክለብርሃን ወ/አረጋይ በበኩላቸው፥ ከእንግሊዝ አገር ረቀቅ ያለ መሳሪያ በማስመጣት በስካይፕ ተቃዋሚዎች የሚያደርጉትን ግንኙነቶች በመጥለፍና ተዛማች የስለላ ተግባራትን እያከናወነ መሆኑን ከገለፁ በኋላ « ግንቦት ሰባት ከግብፅ ጋር ግንኙነት እንዳለው ለህዝቡ ከነገርነው ከጎናችን ይቆማል፣ ግንቦት ሰባትን በማውገዝ የእንቅስቃሴው ተባባሪ አይሆንም፣ በአገር ውስጥ ያሉትም ተቃዋሚዎች ላይ የሚወሰደውን እርምጃ ህዝቡ አይቃወምም፤ እንዳውም ለመንግስት ድጋፍ ይሰጣል፤» በማለት በተሰብሳቢ መኮንኖች ጭምር ገረሜታን የፈጠረ ንግግር ማድረጋቸውን ምንጮቹ አስታውቀዋል። በዚህም ለሕዝብ ያላቸውን ግምትና የግንዛቤ ደረጃ ያመላከተ ነው ያሉት ምንጮቹ የጄ/ል ተክለብርሃን የእውቀት ደረጃ ምን ድረስ እንደሆነ ያሳየ ነው ብለዋል። የኤንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ በአቶ ደብረፂዮን ጭምር በበላይነት እንደሚመራና አቶ ሃ/ማሪያም የሚያውቁት እንደሌለ ምንጮቹ አያይዘው ጠቁመዋል። በሕገ – መንግስቱ መከላከያ ከየትኛውም ፖለቲካ ፓርቲ ገለልተኛ እንደሆነ ቢደነግግም፣ ከወረቀት በዘለለ ተግባር ላይ ሲውል እንደማይታይና የነሳሞራና ተከታዮቻቸው ተደጋጋሚ አቋምና ተግባር በቂ ማስረጃና ማሳያ መሆኑን ምንጮቹ በሰጡት አስተያየት አስረድተዋል። በመጨረሻም፥ የታገዱ ሌሎች ጄኔራሎችን ጉዳይ እንዲሁም ባለፈው ወር በሳሞራ ትእዛዝ የተባረሩ የሕወሐት ጄነራሎች ወደ ከፍተኛ ንግድ መሰማራት በተመለከተ ዝርዝር መረጃውን ይዘን እንመለሳለን።


ሽማግሌው ስብሃት ነጋ ከጥቂት ቀናት በፊት በሰጡት ቃለ-ምልልስ አስበውት ይሁን ሳያስቡት “እውነት” አምልጧቸዋል። አጥብቀው ያነሷቸው የሙስና ጉዳዮች ራሱን የቻለ “አላማና ግብ” አላቸው። የመጀመሪያው በፓርቲያቸው ውስጥ ያለው ክፍፍል (የጥቅም) እንደተዳፈነ እሳት ውስጥ ለውስጥ እየተብላላ መሆኑን በግልፅ ያሳያል። ከተናገሩት የሚከተለውን እንመልከት፤ “በጤናማ ሁኔታ የሚገኙ ሰዎችን እንቆርጣለን፣ እናስራለን ወዘተ እያሉ ሲያስፈራሩ የነበሩ የፖለቲካ፣ የመንግስት ሰዎች ነን የሚሉ የፀጥታና የስነ አእምሮ ሁከት ፈጥረዋል። መቶ ሚሊዮን የሰረቁና ያስዘረፉ፣ 10ሺህ ብር የሰረቀውን ሲያገላብጡት ያታያሉ።” ብለዋል። « እንቆርጣለን » ያሉት መለስ ዜናዊ ናቸው፤ መለስ በአደባባይ ይህን ከመናገር አልፈው ሲያስፈራሩም እንደነበር እናስታውሳለን። መለስ ያንን ያሉት በ10ሺዎች የሚገመት ቡና ከመጋዘን ጠፋ በተባለበት ወቅት ነው። ያንን ቡና የሰረቁትና ባህር ማዶ ሸጠው ገንዙቡን ኪሳቸው የከተቱት አዜብ መሆናቸውን ከዚህ ቀደም ምንጭ ተጠቅሶ ይፋ ተደርጓል። እናም ስብሃት “መቶ ሚሊዮን የሰረቁ..» ያሉት አዜብ መስፍንን ሲሆን፣ « ያስዘረፉ» ያሉት ደግሞ ባለቤታቸው አቶ መለስን ነው። « 10ሺህ የሰረቁ..» የተባሉት በቅርቡ የታሰሩት የጉምሩክ ሰዎችን ሲሆን..እነዚህን በንፅፅር ያስቀመጡት የአዜብ (ተላላኪዎች) ስርቆት መጠነሰፊ መሆኑን ለማመላከት ነው። ስብሃት እስካሁን አድፍጠው ቆይተው በዚህ ሰሞን ይህን መናገራቸው ..« አዜብ የከተማዋ ም/ል ከንቲባ ይሆናሉ» የሚባለውን በመስማታቸው ሆን ብለው ያደረጉት ነው፥ ይላሉ ታዛቢዎች። በተለይ ሽማግሌውን በቅርብ የሚያውቋቸው የፓርቲው ሰዎች « ስብሃት ከበረሃ ጀምሮ በቀለኛ ነው። ጥርሱ ውስጥ የገባን ሰው ካላስወገደ እንቅልፍ አይወስደውም፤ ብዙ ሰው አጥፍቶዋል። አሁንም አዜብን እግር በእግር የሚከታተለው ለዚሁ ነው» ይላሉ። በማስከተልም ፥ « ሙስና ከተነሳ ስብሃትም እስከአንገቱ ተነክሮበታል። በገርጂና ሳር ቤት የሚገኘው <ሉሲ አካዳሚ > በአሜሪካ በሚኖሩ ስጋ ዘመዶቹ ስም እንዲሁም በቀድሞ የአየር ሃይል ጄ/ል ሰሎሞን ስም የሚንቀሳቀስ ግን የስብሃት የግል ንብረት መሆኑን የማይታወቅ መስሎት ነው?….ጎንደር -ሑመራ ያለው የሰሊጥ እርሻ የስብሃት አይደለም?…በ10ሚሊዮን ብር በሚገመት በመቀሌ (አፓርታይድ መንደር) ስብሃት ዘመናዊ ቪላ እንደሚገነባ አይታወቅም ብሎ ይሆን?…» ሲሉ እነዚህ ወገኖች የስብሃትን ሙስና በከፊል ይጠቅሳሉ።


ስብሃት በዚህ አላበቁም፤ « ..እስካሁን ከፍተኛ ሙሰኞች ትንሹን ሙሰኛ ከሰው አሳስረው ያስፈርዱና ያሰቃዩ ነበር ይባላል። ከፍተኛ ሙሰኞች ከመርማሪው ጀምረው አቃቤ ሕጉም ዳኛው፣ ምስክሩም ይቆጣጠራሉ። ትንሽ የሰረቀም ምንም ያልሰረቀም ሲሰቃዩና ሲያደኸዩ የነበሩም፤ አሉም ይባላል። ስልክ እየደወሉም ይፈርዱ ነበር ይባላል።» ብለው አረፉት ስብሃት። ትክክል ናቸው!! ዳኛ ብርቱካን ሚዴቅሳ « ይህን ካልፈረድሽ በመኪና ገጭተን ነው የምንገድልሽ » ተብላለች። ያውም ከቤተ መንግስት ተደውሎ። አባተ ኪሾ ከደቡብ ባጀት ተመላሽ የሆነ ሰባ ሚሊዮን ብር (70.000.000) ለመንግስት ተመላሽ ሊያደርጉ ሲሉ …« ወዲህ በል..የምን መንግስት ነው?» በማለት ተቀብለው ኪሳቸው የከተቱት አዜብ መሆናቸውን አባተ ፍ/ቤት ጭምር ያጋለጡት ነው። ስብሃት ነጋና መለስ ዜናዊ ደግሞ ታምራት ላይኔ በውሸት እንዲመሰክር አምስት ጊዜ አግባብተውት እንቢ ሲል ከማስደብደባቸው በተጨማሪ ሌላ ክስ እንዲመሰረትበት አድርገዋል። አቃቤ ሕግ የነበረው ዮሃንስ ወ/ገብርኤል የነስብሃትን የውሸት ክስ ተቀብዬ ተግባራዊ አላደርግም፤ ህሊናዬ አይቀበለውም .. በማለቱ ብቻ ለአምስት አመት እንዲታሰር አላደረጋችሁም?…ብዙ ማስረጃና መረጃ መደርደር ይቻላል።..


…በመለስ ጊዜም ቢሆን ሀገሪቱ በዕውር ድንበርና በነሲብ ነበር እስትንፋሷ ውሎ እሚያድረው፡፡ ሰውዬው የሚፈልገው ሁሉ እዛው ባለበት እየቀረበለትና እንደአንበሣ በብረት አጥር ውስጥ እየኖረ በስልክና በደብዳቤ ሲገዛንና ሲሸጠን ኖረ፤ ፈጣሪ በወደደው ሰዓት ያን የእፉኝት ልጅ ወሰደ፡፡ ጦስ ጥንቡሱ ግን አሁንም እንደገነነ አለ፤ መቃብር ውስጥ ሆኖ በመግዛት መለስ አንደኛ ሣይሆን አይቀርም፡፡ ይቺ ራዕይ የሚሏት ሀገርን የማጥፋት ተልእኮ በየወያኔው ጭንቅላት ውስጥ ሠርፃ ገብታ እነሱንም እኛንም ዕረፍት ነስታለች፡፡ አዳሜ እየተነሣ “ከመለስ ራዕይ ጋር ወደፊት!” ይላል፡፡ “ራዕያቸው ምን ነበር?”ተብሎ ሲጠየቅ በቅጡ የሚመልስ የለም፡፡ የፈረደበት የአባይ የሚሌኒየም ይሁን የሕዳሴ ግድብ አለ፡፡ እሱው መሰለኝ ትልቁ ራዕይ፡፡ በሌሎች ሀገሮች እዚህና እዚያ የተትረፈረፈ የወንዝና የኩሬ ግድብ እኛ ሀገር ሲደርስ ብርቅ ሆኖ ሰውን በመዋጮና በተስፋ ቁንጣን እየገደለ ነው፡፡ ራዕዩ ይሄው ነው፡፡ በተረፈ በሚሊዮኖች ላብና ደም ጥቂት ቅንጡ ሀብታሞችን የመፍጠር ራዕይ ካልሆነ በስተቀር፣ ለብዙ አሠርት ዓመታት ተከፍሎ በማያልቅ ብድር መንገድና ሕንጻ መሥራት ራዕይ ካልሆነ በስተቀር፣ ይበልጡን ለፖለቲካ ፍጆታ በሚመስል መልኩ የሀገርን ሀብት ለተወሰኑ የማኅበረሰብ ክፍሎች በማዋል በአነስተኛና ጥቃቅን ኢንተርፕራይዞችና በኮብል ስቶን ሥራ አደራጅቶ ዜጎችን በጥቅም መከፋፈል ራዕይ ካልሆነ በስተቀር፣ ለዕይታ ሳይቀር የሚዘገንን የኔቢጤ (ለማኝ)፣ ወፈፌና ሰካራም፣ ብስጩና ግልፍተኛ፣ በረንዳ አዳሪና የዐዋቂና ሕጻናት ሴተኛ አዳሪዎችን በየዋና ዋና ከተሞች በብዛትና በስፋት ማምረት በልዩ ራዕይነት ካልተመዘገበ በስተቀር የመለስ ራዕይ ብሎ ነገር የሚጨበጥ ነገር አላየሁም – በዋና ራዕይነት እንዲመዘገብለት ከተፈለገ ዋናው የመለስ ራዕይ የተከፋፈለችና የደከመች፣ ለኤርትራ በምንም መንገድ የማታሰጋ ጥንጥዬ ኢትዮጵያን በሂደት መፍጠር ነው – ይሄ የሚታየው ብልጭልጭ ነገርና የዕድገት እመርታ የሚመስል የፎቅና የአስፋልት ወይም ሌላ የመሠረተ ልማት ዝርጋታ ሁሉ መለስ ሳይወድ በግዱ በሥሩ ባሉ ጥቂት ሀገር ወዳድ ወያኔዎች አማካይነት የተከሠተ – ‹ከሬዲቱ› ለርሱ ብቻ የሚሄድ ሳይሆን ለማለት ነው- በመለስ የጥፋት ራዕይና በአፈጻጸሙ መካከል እንደሳይድ ኢፌክ ሊቆጠር የሚችል አጋጣሚ ነው፡፡ ምን ማለቴ ነው – መለስ ኢትዮጵያን በማጥፋት ሂደት ተጠምዶ ሳለ ያን ሂደት ተዓማኒነት እንዲኖረው ለማድረግ ኢትዮጵያዊ መስሎ መታየት ወይም ማታለል ስላለበት ለዚያም ሲባል አንዳንድ የሚታዩና የሚጨበጡ ነገሮችን ማድረግ ስለነበረበት በኢትዮጵያዊ ስብዕና ዓለም አቀፍ አመኔታን ለማግኘት ሲል ባልጠበቀው ሁኔታ ከእጁ ሾልከው ክፉ ገጽታውን በጥሩ ቅባት ያዋዙለት አጋጣሚዎች ነበሩ ወይም ናቸው(ለዚህም ይመስላል ብዙ ኢትዮጵያውያን በዚህ ሰው ‹ምትሃት› ተወናብደው የወያኔን ትክክለኛ ተፈጥሮ እንዳያውቁ የተደረገውና ዐይናቸው በወያኔ ጥፋት ላይ እንዳያማትር እንዲያውም በሀገር ውስጥም ከሀገር ውጪም የርሱ ነገረ ፈጅ እስከመሆን እንዲደርሱ የተሞከረውና አሁን አሁን ደግሞ እየቆጫቸው መምጣቱን እየተገነዘብን ያለነው…) ፡- በሕክምና አነጋገር ለጉበት የወሰድከው መድሓኒት ኩላሊትህን ሊጎዳ ይችላል – ኔጌቲቭ ሳይድ ኢፌክት፡፡ ለራስ ምታት የወሰድከው መድሓኒት ከጨጓራ ህመምህ ሊፈውስህ ይችላል – ፖዚቲቭ ሳይድኢፌክት፡፡ የመለስም የአባይ ግድብና ሌላው ግርግር ሁሉ ከዚህ መሠረታዊ እውነት ያለፈ አይደለም፡፡ እውነተኛ የሕዝብ ፍቅርና የሀገር መውደድ ስሜት ቢኖረው ኖሮ… ታውቁት የለ – ምን ወደዚያ ውስጥ ከተተኝ … ፡፡ ይቅርታ – በዋናው የሃሳብ መስመሬ ላይ እንደአረብ ጣቢያ ጣልቃ እየገባ ኳርት የሚለዋውጥብኝና እንድዘባርቅ የሚያደርገኝ ዘርፈ ብዙው የሀገራችን ችግር በመሆኑ ታገሱኝ፡፡


በሌላ በኩል የሚታየውን መቋጫ የሌለው የግፍ አገዛዝና የዘረኝነት ቱማታ ስንቃኝ ከነዚህም ጋር የሚቆራኘውን አጠቃላይ የድቀት ሕይወት ስንታዘብ በተለይ በፖለቲካውና በሃይማኖቱ አመራር ረገድ የእርኩሱ መንፈስ ምን ያህል የበረታ እንደሆነ መረዳት አይቸግርም፡፡ ስለዚያም ምክንያት ይመስለኛል ይህ በመለስ የሙት መንፈስ የሚነዳ የአጋንንት መንጋ አንዳች ሥፍራ ተደብቆ ደህና ሰው ወደ አመራር ዝር እንዳይል እነአዜብንና በረከትን እየተመሰለ በላያችን ላይ የሚያንዣብብብን፡፡ እንደሚወራው አዜብ ወደ አዲስ አበባ ማዘጋጃ ቤት ምክትል ሆና አይደለም ጽዳትና ዘበኛም ሆና ብትመጣ እንኳን ምን ሊፈጠር እንደሚችል አስቡት፡፡ በሌላ ቦታ እያለች የማዘጋጃ ቤት ሹሞችን በስልክ እያስፈራራችና በአካል እያስጠራች ስንትና ስንት ግፍና በደል መፈጸሟ እየታወቀ አንድያውን በዚያ ቢሮ ስትገኝማ ከተማዋን ብቻ ሣይሆን እኛን ነዋሪዎቹን በጅምላና በችርቻሮ ባወጣንበት ዋጋ ቸብችባ በጥቂት ወራት ውስጥ ትጨርሰናለች፡፡ አዜብ – ዮዲት ጉዲት – እንኳንስ ማዘጋጃ ቤት ገብታ በሩቅ እያለችም – ለብልግናየ ይቅርታና – ለውሽማዋም ይሁን ለምትፈልገው ማንኛውም ሰው ቦታ ለማሰጠት፣ መብራት ለማሰጠት፣ የንግድ ፈቃድ ለማሰጠት፣ (እንዳስፈላጊነቱ ተመላሽ ሊደረግ ወይ ላይደረግ የሚችል) የባንክ ብድር ለማሰጠት፣ በመንግሥት ወጪ ረጃጅም የስልክና የውኃ መስመር ለማዘርጋት፣ የፈለገችውን ለማሾም ወይም ለማሻር፣ ንጹሕን ሰው ካለበደልና ጥፋቱ ዘብጥያ ለማስወረድ፣ በጥፋቱ የታሠረን በቅጽበታዊ ጣልቃ ገብነት ለማስለቀቅ፣ የዜጎችን ሀብትና ንብረት በሕግ ሽፋን ለማዘረፍና ለራሷ ካምፓኒዎች ወይም ለመሰላት ለማሰጠት፣ በነባርና አዳዲስ የአክሲዮን ካምፓኒዎች ራሷን በአባልነትና በቦርድ ሰብሳቢነት ለማስገባት፣ ወዘተ. ታደርገው የነበረውና አሁንም ከማድረግ የማትመለሰው አቅል ያጣ ሩጫ በሕዝብ ዘንድ የታወቀ ነው፡፡ ሴትዮዋ ለገንዘብና ለእንትን ሲሏት ገደል እንደምትገባ የሚያውቋት ይመሰክራሉ – አጉል ተፈጥሮ፤ ከምን ዓይነት ሥጋና ደም ተፈጥራ ይሆን ወገኖቼ? በዚህ ዓይነቱ ለከት የሌለው የገንዘብና የሀብት ፍቅሯ ነው እንግዲህ ሰውዬውን ቤተ መንግሥት ውስጥ እንደውሻ አሥራ በርሱ ስምና በርሷ ድፍረት ባጠራቀመችው ንዋይ ከዓለም መሪዎች መለስን በሀብት የሚበልጠው እንዳይገኝ ከፍተኛ ጥረት ላይ የነበረችው – በየባንኩ ብዙ ገንዘብ ታቁር የነበረችው፣ በየዓለም ማዕዘናት ብዙ ቤቶችንና የንግድ ተቋማትን ትመሠርት የነበረችው፣ በፍቅረ ንዋይ መታወሯ እንዳንዳች እያደረጋት እንዲያ ዐይን ባወጣ መንገድ ትዝብት ላይ ወድቃ የነበረችው፡፡ ይህች በገንዘብና በእንትን ፍቅር ያበደች የድብቁ ቢግ ብራዘር ተወዳዳሪ ሴት አዲስ አበባ ማዘጋጃ ቤት ብትገባ ምን ተዓምር ልትሠራ እንደምትችል ገምቱ – የምን መገመት ነው – ፍንትው ብሎ እየታዬ! የስንቱን ቤት እንደምታፈናቅልና ባወጣ እንደምትሸጥ፣ ስንቱን የኪስ ቦታ እንደምትቸበችብ፣ እንደ አንደኛው ባሏ ‹የዐይናችሁ ቀለም አስጠላኝ› እያለች ስንቱን ምሥኪን ሰው ከሥራና ከደመወዝ እንደምታግድ፣ እንደምታሳስርና ደብዛ እንደምታስጠፋ፣ ስንትና ስንት የሀገር ማፈሪያ ወንጀልና የቁጭ በሉ አሣፋሪ ድርጊቶችን እንደምትሠራ፣ ስንቱን ኮበሌ ካልተኛኸኝ እያለች ከትዳሩና ከጤናማ ኑሮው እንደምታፈናቅል (“አሮጊት ለምኔ! ገንዘብና ሥልጣን ባፍንጫየ ይውጣ!” ብሎ አሻፈረኝ የሚልን መቀመቅ እንደምታወርድ)፣ … በበኩሌ ቁልጭ ብሎ ይታየኛል – እባካችሁን ‹ህልም እልም› ብለን ሁላችን እናማትብበት፡፡ አዜብ ብሎ ከንቲባ? ወያኔ ይህን ካደረገ በርግጥም ራሱን ለማጥፋት ከምንጊዜውም በላይ ቁርጠኛ አቋም ላይ ደርሷል ማለት ነው፡፡ ይህችን የአጋንንት ውላጅ የባንዳ ልጅ ማሳረፍ ይገባል – በሰላም፡፡ በቃ – በመለስ ቀብር እንዳለችው ልጆቿን በማሳደግ ፈተና ላይ ብቻ ታተኩርና በዚያው ትታይ፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


August 17, 2018 August 17, 2018 Comments Off on ከአንድ ሺህ በላይ ሽጉጦች በአዲስ አበባ በቁጥጥር ስር ዋሉ


3. የኢፌዴሪ ገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስትር - ዶ/ር አብርሃም ተከስተ - ብሔር፦ ትግራይ


5. የኢፌዴሪ እንስሳትና ዓሳ ሀብት ሚኒስትር - ፕ/ር ፍቃዱ በየነ - ብሔር፦ ኦሮሞ


7. የኢፌዴሪ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር - ዶ/ር ኢ/ር ጌታሁን መኩሪያ - ብሔር፦ ኦሮሞ


በ 1693 እንግሊዞች ፈረንሳይን በማጥቃት ማርቲኒክ ደሴትን በስኬት ተቆጣጠሩ :: ማርቲኒክ ደሴት በስኳር በተለይ ካላት ከፍተኛ ምርት ፈረንሳይ ከ እንግሊዝ ጋር ማርቲኒክ ደሴትን መልሳ ለመያዝ ለ7 ዓመት በጦርነት ኣሳልፋለች :: በ7ኛው ዓመት 1763 በፓሪስ በተደረገው ስምምነት (የፓሪስ ስምምነት ተብሎ የሚታወቅ) ፈረንሳይ በካናዳ የነበራት ይዞታ ለእንግሊዝ እንድትሰጥና እንግሊዝ ደግሞ ማርቲኒክንና ኣጎራባቿ ጓዴሎፔን ለፈረንሳይ እንድትሰጥ ተደረገ :: ማርቲኒክ ደሴት ከጥንት ጊዜ ጀምሮ በመሬት መንቀጥቀጥና ከውቅያኖስ በሚመጣው ማእበል ብዙ ጊዜ ጉዳት ደርሶባታል :: በ April 04, 1792 የፈረንሳይ ህግ ኣውጪ ኣካል ለሁሉም ኣይነት የሰው ቀለም ዜግነት እነዲሰጥ ኣድርጎ የባርያው ኣገዛዝ ግን ባለበት እነዲቀጥል የሚደነግግ ነበር :: በ 1794 የፈረንሳዩ ስምምነት ተብሎ የሚታወቀው የባሪያ ኣገዛዝ እንዲፈርስ ቢደረግም እንግሊዞች በዚህ ወቅት በ 30 March 1794 የነበረው የኣገዛዝ ስርዓት ተሽሮ በነበረው እንዲተካና ባርያዎቹም ወደየጌታቸው ተመልሰው በባርነት እንዲያገለግሉ ፣ በባሪያዎች ላይ የመሰብሰብ ፣ የመወያየትና ሌሎች መብቶችን ክልከላ ተደረገ ::


10 የሌሎችን ስህተት ከመለቃቀም በመቆጠብ። ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፦ “እንዳይፈረድባችሁ በሌሎች ላይ መፍረዳችሁን ተዉ፤ በምትፈርዱት ፍርድ ይፈረድባችኋል፤ በምትሰፍሩበት መስፈሪያም ይሰፍሩላችኋል። ታዲያ በራስህ ዓይን ውስጥ ያለውን ግንድ ትተህ በወንድምህ ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ለምን ታያለህ? ወይም በራስህ ዓይን ውስጥ ግንድ እያለ ወንድምህን ‘ከዓይንህ ውስጥ ጉድፍ ላውጣልህ’ እንዴት ትለዋለህ? አንተ ግብዝ! በመጀመሪያ በራስህ ዓይን ውስጥ ያለውን ግንድ አውጣ፤ ከዚያም በወንድምህ ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ለማውጣት አጥርተህ ማየት ትችላለህ።” (ማቴ. 7:1-5) እኛ ራሳችን ከባድ ስህተት የምንሠራ ሆነን ሳለን የሌሎችን ጥቃቅን ስህተቶች ከመለቃቀም እንድንቆጠብ የሚያሳስብ እንዴት ያለ ኃይለኛ ትምህርት ነው!


14 ከባልንጀራችን ጋር ባለን ግንኙነት ጳውሎስ ፍቅርን አስመልክቶ የሰጠውን ምክር ተግባራዊ ማድረጋችን ከብዙ ችግሮች ይጠብቀናል፤ እንዲሁም ደስታና የአምላክን በረከት ያስገኝልናል። (1 ቆሮንቶስ 13:4-8ን አንብብ።) እስቲ ጳውሎስ ስለ ፍቅር የተናገረውን ሐሳብ በአጭሩ እንከልስ፤ እንዲሁም ከባልንጀራችን ጋር ባለን ግንኙነት ምክሩን ተግባራዊ ማድረግ የምንችልበትን መንገድ እንመልከት።


15. (ሀ) ታጋሽና ደግ መሆን ያለብን ለምንድን ነው? (ለ) ቅናትንና ጉራን ማስወገድ ያለብን ለምንድን ነው?


የዩናይትድ ስቴትስ ዓለምአቀፋዊ የሃይሞኖት ነጻነት ኮሚሽንም ያነሳቸውን ጭብጦች በተመለከተ ሊተኮርባቸው የሚገቡ ጉዳዮች አሉ፡፡ በቅድሚያ ይህ የዩናይትድ ስቴትስ ዓለምአቀፋዊ የሃይሞኖት ነጻነት ኮሚሽን ድርጅት መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት፤የሰብአዊ መብት ተሟጋች፤ ወይም የመንግስት አፈቀላጤም አይደለም፡፡ የ1998 ዓመቱን ዓለም አቀፍን ሃይማኖታዊ ነጻነት ድንጋጌ አስመልክቶ በዩናይትድ ስቴትስ ምከር ቤት (ኮንግሬስ) የተቋቋመ ነጻ የሆነ ኮሚሽን ሲሆን ተግባሩም በዓለም አካባቢ ባሉ ሃይማኖታዊ ክስተቶች ስለሚከናወኑትና ስለነጻነታቸው ሁኔታ ዘገባ እያጠናቀረ፤ አስፈላጊ ሲመስለውም የፖሊሲ ሃሳብ ለፕሬዜዳንቱ፤ለሃገር አስተዳደር፤ እና ለኮንግሬሱ ማቅረብ ነው፡፡ ይህን ኮሚሽን ለመምራትም ዕውቅና ያላቸውና በዓለም አቀፉ ሃይሞኖታዊ እውነታዎችን ስርአት ላይ በቂ ዕውቀትና ግንዛቤ ያላቸው ግለሰቦች፤ ስለውጭ ግንኙነት፤ዓለም አቀፋዊ ስለሆነው የሰብአዊ መብት ጠንቅቀው የተረዱና ግንዛቤያቸውም የሰፋ የሆኑት ተመርጠው የሚካተቱበትና ስራውን የሚያካሂዱበት ነው፡፡ ይህ ኮሚሽን ማንኛቸውንም በዓለም ተቀባይነት ያላቸውን ድንግጌዎች ሁሉ በማክበር የማስከበር ሃሳብ ለሚመለከታቸው በማቅረብ ተግባራዊ እንዲደረግ ይጥራል፤ ይሟገታል፡፡


ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ ፡በየካቲት ወር 1967 ዓ.ም ደደቢት በረሃ ከመውረዱ ጥቂት ቀደም ብሎ አዲስ አበባ ውስጥ ሆኖ በንድፈ ሃሳብ ያዘጋጀው ማኒፈስቶው ( የትግል ፕሮግራሙ ) ጥር ወር 1967 ዓ.ም. ኤርትራ ሳሕል በረሃ ወርደው የአንድ ወር ወታደራዊ ትምህርታቸው ያጠናቀቁ ቁልፍ አመራረቹ የሚሰጣቸው ትምህርት ጨርሰው የካቲት ወር 1967 ዓ.ም. ደደቢት በረሃ እንደገቡ ፡ተሰባስበው የትግራይ ህዝብ ነፃ አውጪ ድርጅት በሚል የዛሬው ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ መሰረቱ ።


ከውጭ ወደ ሀገር ውስጥ የሚመጡ የገቢ እቃዎች ላይ በሙሉ ጭማሪ ያመጣል ፣ የምግብ ፣ የስኳር ፣ የአልባሳት ፣ የጫማ ፣ ብቻ ማንኛውም ከውጭ ወደ ሀገር ውስጥ የሚገቡ ምርቶች በሙሉ እና ቀደም ብለው ከዋጋ ጭማሪው በፊት የገቡ ምርቶች ጭምር ዋጋቸው ይንራል ማለት ነው ።


አስቡት በመጀመሪያ ድልድል ወድቀን ግብፅ አልሳተፍም በማለቷ ለሁለተኛ ጊዜ እድል ተሰቶን ይኸው Ye Arada Lij 0 2885 11-05-17, 11:55 pm


ሊዮኔል ሜሲ፣ ኬይላን ምባፔ፣እንዲሁም ሌሎችን የተመለከቱ የሰኞ ጠዋት በርካታ የዝውውር ዜናዎች ጮሌው 0 1323 08-21-17, 07:15 am


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


በእስር ላይ ከነበሩ የወልቃይት የአማራ የማንነት ጥያቄ አስተባባሪዎች መካከል አንዱ የሆኑት ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ ትላንት ከእስር ተለቅቀዋል፡፡ ዛሬ ለዶይቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የወልቃይት የማንነት ጥያቄ አስተባባሪነታቸውን እንደሚቀጥሉ ገልጸዋል።


ቀደም ሲል የትምህርት እና ሥልጠና መምሪያ ሓላፊ እንዲሆኑ ደብዳቤ ደርሷቸዋል የተባሉት ንቡረ ዕድ አባ ገ/ማርያም ገ/ሥላሴ በትናንቱ ሽምግልና የገዳማት መምሪያ ሓላፊ እንዲሆኑና በሃይማኖት ሕጸጽ የተጠረጠሩትና ከፍተኛ የማስፈጸም ችግር ያለባቸው አባ ሰረቀ ደግሞ የትምህርት እና ሥልጠና መምሪያ ሓላፊ እንዲሆኑ ሐሳብ መቅረቡ ተገልጧል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


በነገራችን ላይ የአቶ መለስ ዜናዊ፣ ዜና እረፍት ሲነገር፣ እውነታውን ለመቀበል የተቸገረ አንድ የኢህአዴግ አባል አጋጥሞኝ ነበር፡፡ ይህ አባል ሞታቸውን መቀበል ከመቸገሩ የተነሳ፣ አንድ ቀን ድንገት ብቅ ብለው ሕዝቡን እንደሚያስደምሙት እስከማመን ደርሶ ነበር፡፡ አይፈረድበትም፤የመውደዱና የአክብሮቱ ጥልቀት ይመስለኛል፣ ይህን ዓይነቱን እምነት የፈጠረበት፡፡ ስለ አቶ መለስ ዜናዊ አንባቢነት፤አርቆ አስተዋይነትና እንከን የለሽ ሰብእና በቅርብ የሚያውቋቸው የትግል ጓዶቻቸው በሚገባ ነግረውናልና፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የምለው የለኝም፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


“የሙእሚን ጉዳይ ይገርመኛል። ሁሉም ነገር ለርሱ በጎ ነው። መልካም ነገር ሲያገኘው አላህን ያመሰግናል። እናም በጎ ይሆንለታል። ክፉ ነገር ሲያገኘውም ይታገሳል። እናም በጎ ይሆንለታል።” (ቡኻሪ)


“ሰዎችን በማስቆጣት የአላህን ፍቅር የፈለገ፣ የሰዎችን ተንኮል አላህ ይበቃዋል። አላህን በማስቆጣት የሰዎችን ፍቅር የፈለገ፣ አላህ ጉዳዩን ለሰዎች ይተውለታል።” (ቲርሚዚ)


በመስጊድ ዙሪያ የነበረው ቦታ ባዶ ነበር። የበኑ ሰለማህ ጉሣ አባላት ከርሱ ላይ ለመስፈር አሰቡ። ይህ ሐሳባቸው ለነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ተነገረ። እርሳቸውም እንዲህ አሉ፦ “ከመስጊዱ አጠገብ ለመስፈር ማሰባችሁ ደርሶኛል።” እነርሱም፦ “አዎ፣ አስበናል።” አ”። የአላህ መልእክተኛም ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም፦ “በኒ ሰለማህ ሆይ፣ በታችሁን ያዙ። ኮቴዎቻችሁ ይጻፉላችኋል። ቤታችሁን፤ ያዙ ኮቴዎቻችሁ ይጻፉላችኋል።” ሰዎቹም፦ ከመስጊድ አጠገብ መስፈራችን የሚያስደስተን አልሆነም። አሉ። (ቡኻሪና ሙስሊም)


የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ከየወሩ ሦስት ቀናትን ይጾሙ እንደነበር የሚያመለክቱ ዘገባዎች ተላልፈዋል። ሙዓዘተል አደዊያህ እንዳስተላለፉት አኢሻን፦ “የአላህ መልእክተኛ በየወሩ ሦስት ቀናትን ይጾሙ ነበርን?” በማለት ጠየቁ። አኢሻም፦ “አዎን ሲሉ መለሱ። “የትኛቹን ቀናት?” ሲሉም ጠየቋቸው። “የትኞቹም ቢሆኑ ግድ አልነበራቸውም።” ሲሉ መለሱ። (ሙስሊም)


እንደ ኢትዮጵያ አቆጣጠር በ1949 ዓም የመጀመሪያዎቹ የኢትዮጵያ ባሕር ኃይል መርከበኞችና ብሪዮኒ የምትባለው የመጀመሪያ ኢትዮጵያ ባሕር ኃይል የጦር መርከብ


ሃሩር ፡ ተሻገርኩኝ ፡ ከጌታዬ ፡ ጋራ ፡ ከኢየሱሴ ፡ ጋራ


"በጠቅላላቅ የአፍሪካን ሆነ የኢትዮጵያን ገበያ ሳናሳድግ አንድ ማዕከላዊ ገበያ መመስረታችን ጥቅሙ ለማን ነው?" በማለት ይጠይቃሉ ምሁሩ። ስምምነቱ ላይ ምንም ዓይነት ተቃውሞ እንደሌላቸው የሚያስረግጡት ፕሮፌሰር ፍሰሃ ከማዕቀፉ በፊት ሊሰሩ የሚገቡ በርካታ የቤት ሥራዎች እንዳሉ ይጠቁማሉ።


ስርዓት ህግደፍ፡ ስጋ ሰብ በሊዑ ደም ሰብ ስለዘጉስዕ፡ ትናዚዙ’ውን ኣይጸድቅን’ዩ


ብስራት፡ ፈነወ ሳትላይት ራድዮ ኣሰና ናብ ኤርትራ ዳግማይ ክጅምር ምዃኑ ንኹሉም ደለይቲ ፍትሕን ራህዋን ህዝቢ ኤርትራ ብሓጎስ ነበስረኩም። (Assenna Supporters have started Donating – So far $1500, £150, €100 Donated) THANK YOU!!


ኣብ ዝኾነ ሕብረተሰብ፡ ተራ ስነ ጥበብን ስነ-ጥበኛታትን፡ “ኣገዳሲ’ዩ፡ ልዑል’ዩ” ኢልካ ብተራ ቃል ዝግለጽ ኣይኮነን። ስነ ጥበብ ኣብ ዝተፈላለየ ሕብረተሰብን መዋእልን ሓደ’ኳ እንተዘይኮነ፡ ናይ ሓባር፡ መግለጽን መለክዕን ግን ኣለዎ። ብመልክዕ ስነ-ጥበብ፡ ንእንታይነት ሕብረተሰብ፡ ጠባያት ሰባት፡ ጸበባን ራህዋን፡ ሓዘንን ሓጎስን፡ ስስዐን ልግስን፡ ትህኪትን ህርኩትነትን፡ ድኽነትን ሃብትን፡ ፍቅርን


18- መስከረም 2001 ኣብ ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ፡ ልዕሊ 1000 ንጹሃት ዜጋታት ብጃምላ ዝተኣሰሩላ፡ ንደላይ ፍትሒ ህዝቢ ኤርትራ፡ ንዓለም፡ እቲ በደል ጎሊሑ ዝተመስከረላ ጸላም ዕለት ኢያ። እንሆ ድማ ዝኽሪ መበል 9ይ ዓመት ንምኽባር፡ ሕልናና ደሪኹና ንዝክራ ኣለና።


ኣብ እዋን ፈደረሽን “ኤርትራውያን ኢና” ንብል ኔርና። ኣብ እዋን ሕብረት ‘ውን ከምኡ። ሎሚ ኣብ ናጽነት ‘ውን “ኤርትራውያን ኢና” ንብል ኣለና። በብእዋኑ ምምሕዳራት ደኣ ተቀያይሩ እምበር፡ ኤርትራውያን ምኳንና ዘይምኳንን ‘ሲ ዝተቀየረ ነገር የለን።


እቲ ናይ 1993 ሪፈረንደም ‘ውን፡ “ኤርትራ ናጻ ሃገር ክትከውን ትደሊ ‘ዶ ኣይትደልን” ዝብል ምርጫ ዝነበሮ ደኣ እምበር፡ “ኤርትራዊ/ት ክትከውን ትደሊ ‘ዶ ኣይትደልን” ዝብል ኣይነበረን። ክነብር ‘ውን ፍጹም ኣይክእልን። ምኽንያቱ፡ ድሮ ኣብ ፈደረሽን ብኣቦታት ኤርትራ ዝተውሰነን፡ ብማሕበረ-ሰብና ድማ ተቀባልነት ዝረኸበን ጉዳይ ስለ ዝኾነ።


ከተለያየ የትምህርትና የሥራ መስክ የመጡ ቢሆንም ከዚህ በፊት የተናገሩት ሁሉ በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ፡- አሁን በተያዘው መንገድ መቀጠል አንችልም፤ የያዝነው መንገድ ወደ ‹‹ክፉ ዕድል›› ወደ‹‹መዓት›› ወደ‹‹ውድቀት›› የሚያመራ መሆኑ ተገልጾአል፤ ለእኔ የአዘቅቱ መንገድ የሚታየኝ እንደሚከተለው ነው፤ በሸምበቆ አጥር የተለያዩና የሚተራመሱ ጎሣዎችን ጭኖ የሚከንፍ ባቡር ይታየኛል፤ ነጂው መትረየሱን ይዞ ፊቱን አዙሮ የተቀመጠው ወደሚነዳበት አቅጣጫ ሳይሆን ወደተሳፋሪዎቹ ነው፤ ተሳፋራዎቹ የሚያዩት ወደፊት ነው፤ ነጂው የሚያየው ወደኋላ ነው፤ ስለዚህም ነጂው ገደሉን ስለማያይ ይበልጥ የሚያስፈራው የተሳፋሪዎቹ ትርምስ ነው፤ ተሳፋሪዎቹን የሚያስፈራቸው የሚታያቸው መትረየስና ገደል ነው፤ በባሩ ላይ ያሉ ተሳፋሪዎች ሁሉ በባቡሩ ፍጥነት ላይም ሆነ አቅጣጫው ላይ ምንም ዓይነት ቁጥጥር የላቸውም፤ የባቡሩ ነጂ ተሳፋሪዎቹ የሚያዩትን አያይም፤ እንዲነግሩትም አይፈልግም፤ የነጂውና የተሳፋሪዎቹ አስተሳሰብ ለየቅል ነው፤ አይነጋገሩም፤ ተሳፋሪዎች በዝምታ ነጂውም ባለማወቅ ወደማያየው ገደል ውስጥ ለመግባት ቆርጠዋል፤ ባቡሩን አቁም ብለው ቢጮሁ መልሱ መትረየስ መሆኑን ያውቃሉ፤ በዝምታ አብሮ ገደል መግባት ነው፤ በዚህ አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ተይዘናል፤ ከተረዳንለት ነጂውም አጣብቂኝና የፍርሃት ቆፈን ውስጥ ነው፤ ነጂውና ተሳፋሪዎች ካልተነጋገሩ ባቡሩም፤ ተሳፋሪዎችም፤ ነጂውም ከገደሉ ማምለጥ አይችሉም።


የደቡብ ሱዳን ተፋላሚ ኃይላት በ60 ቀናት ውስጥ ብሄራዊ የአንድነት የሽግግር መንግሥት ለመመሥረት መስማማታቸው ተገለፀ ። የምስራቅ አፍሪቃ የልማት በይነ መንግሥታት ባለሥልጣን ኢጋድ ዛሬ እንዳስታወቀው የደቡብ ሱዳን ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪርና የቀድሞው ምክትል ፕሬዝዳንት ሪክ ማቻር የሽግግር መንግሥት ለመመሥረት የሚያስችላቸውን ውይይት ለማጠናቀቅ ተስማምተዋል ። ከዚህ በተጨማሪም በግጭቱ ለተጎዳው ህዝብ የሚለገስው የሰብዓዊ እርዳታ አቅርቦት እንዳይደናቀፍ እንደሚያደርጉም ቃል ገብተዋል ። የኢጋድ አባል ሃገራት መሪዎች ትናንት በደቡብ ሱዳን ጉዳይ ላይ ከተነጋገሩ በኋላ ማምሻውን ባወጡት መግለጫ መንግሥትና አማፅያን ከዚህ ቀደም የተፈራረሟቸውን ሁለት የተኩስ አቁም ስምምነቶች ባለማክበራቸው ቅር መሰኘታቸውን ሳይገልጹ አላለፉም ። የአዲስ አበባው ዘጋቢያችን ጌታቸው ተድላ ኃይለ ጊዮርጊስ ዝርዝሩን ልኮልናል ።


15፡00 – ክለብ ፌሬቫያሮ ደ ቤይራ (ሞዛምቢክ) ከ ባራክ ያንግ ኮንትሮለር (ላይቤሪያ)


15፡30 – ኤሲ ሊዮፓርድስ ደ ዶሊሲ (ኮንጎ ሪፐብሊክ) ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ (ኢትዮጵያ)


WARKA ዋርካ • View topic - በትንሳኤ ሰሞን ለጦቢያ ፕሬስ ትንሳኤ ሲሰማ


አቶ ታዬ ደንደአ በሞያሌ ከተማ የመከላከያ ሰራዊቱ የፈጸመውን ግድያ ተከትሎ ለተለያዩ መገናኛ ብዙሃን በሰጡት ቃለ ምልልስ ግድያው ሆን ተብሎ የተፈጸመ ነው በማለት ድርጊቱን ማውገዛቸው ይታወሳል።


ብዙ ጊዜ በተግባር «ምዕራብ አውሮፓ» ከሚባሉት አገራት መሃል፦ ኦስትሪያ፣ ቤልጅግ፣ ዴንማርክ፣ ፈረንሳይ፣ ጀርመን፣ አይስላንድ፣ አይርላንድ፣ ጣልያን፣ ሉክሳምቡርግ፣ ሆላንድ፣ ኖርዌ፣ ፖርቱጋል፣ እስፓንያ፣ ስዊድን፣ ስዊዘርላንድና ዩናይትድ ኪንግደም ይጠቀሳሉ።


ጊምቢ ጥር 3/2010 በምዕራብ ወለጋ ዞን ባለፉት ስድስት ወራት ከ27 ሺህ ባላይ እናቶች በጤና ተቋም መውለዳቸውን የምዕራብ ወለጋ ዞን ጤና አጠባበቅ ፅህፈት ቤት አስታወቀ ።


አንደኛ የወጣው የከዱኬ ቀበሌ ነዋሪው አቶ ጀበል አባሲመል በሰጡት አስተያየት "ለቡና ጥራት የሰጠነው ትኩረት አሸናፊ አድርጎናል" ብለዋል፡፡


በልገሳው ከተሳተፉት መካከል በአምቦ ከተማ በሆቴል ንግድ የተሰማሩት ወይዘሮ የሺ ቤለማ "ለወገን ደራሽ ወገን በመሆኑ የተፈናቀሉ ዜጎች እስኪቋቋሙ ድረስ የተጀመረውን ድጋፍ አጠናክረን እንቀጥላለን" ሲሉ በሰጡት አስተያየት ገልጸዋል፡፡


የታላቁን የህዳሴ ግድብ ግንባታ ከዳር ለማድረስ መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ሚናችንን ማጉላት አለብን - መገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች - Friday, 23 March 2018 00:26


በሊጉ የደረጃ ሰንጠረዥ ግርጌው ላይ የተቀመጡት ሆሳዕና ሀድያ እና ሃዋሳ ከነማ በአስረኛው ሳምንት መርሃ ግብር ደረጃቸውን የሚያሻሽሉበት ወይም ነጥባቸውን ከፍ የሚያደርጉበትን ውጤት ማስመዝገብ ሳይችሉ ቀርተዋል። 12ኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠው አርባ ምንጭ ከነማም ቢሆን በሜዳው ዳሽን ቢራን ቢያስተናግድም የሰው የደቡብ ክልል መዲና ክለብ የሆነው ሀዋሳ ከነማ ወደ አገሪቱ መዲና አዲስ አበባ መጥቶ ከደደቢት ጋር ተጫውቶ ሶስት ለባዶ ተሸንፎ ሲመለስ ሆሳዕና ሀድያ በበኩሉ ወደ ናዝሬት አቅንቶ በአዳማ ከነማ ሁለት ለባዶ ተሸንፎ ተመልሷል። ሁለቱ ክለቦች በደረጃው ግርጌ ላይ አሁንም እንዲቀመጡ ሲገደዱ ነጥባቸው ደግሞ የታችኛው አምስት የላይኛው ደግሞ ዘጠኝ ብቻ ነው። የተሸከሙት የጎል እዳም ሀዋሳ ስምንት ሆሳሽና አምስት የጎል እዳ አላቸው።


በአስረኛው ሳምንት ከተመዘገቡ ክስተቶች መካከል አንዱ በአዲስ አበባ ስታዲየም በተካሄዱ ጨዋታዎች አስር ጎሎች የተቆጠሩበት ሳምንት መሆኑ ነው። በሳምንቱ መርሃ ግብር አዲስ አበባ ስታዲየም ላይ አምስት ጨዋታዎች ተካሂደው አራቱ ጨዋታዎች በመሸናነፍ የተጠናቀቁ ሲሆን አንዱ ጨዋታ ብቻ ማለትም የሊጉ መሪ ቅዱስ ጊዮርጊስ ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ባዶ ለባዶ ተለያይተዋል። መሸናነፍ በታየባቸው አራት ጨዋታዎች አስር ጎሎች የተቆጠሩ ሲሆን በሶስቱ ጨዋታዎች ሶስት ሶስት ጎሎች ሲቆጠሩ በአንዱ ጨዋታ ማለትም ድሬዳዋ ኤሌክትሪክን ባሸነፈበት ጨዋታ ብቻ አንድ ጎል ብቻ ተቆጥሯል።


መምህር ግርማ፡- በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ እንክርዳድ በስንዴው መሀል እንደሚዘራው ሁሉ ያም በቤተክርስቲያን ውስጥ አለ፡፡ ገበሬው መልካም ስንዴን ዘራ የሚለው ከውጭ አይደለም፡፡ ዘሩ እዚያው ቤተክርስቲያን ውስጥ ነው፡፡ ስለዚህ በቤተክርስቲያን መንፈሳዊ ህይወትና በልቦና ውስጥ መጀመርና በስጋ ህይወት መጀመር ልዩነት አለው፡፡ አምኖ መጀመርና ሳያምኑ መጀመር የእዚያን ያህል ነው፡፡ ሰሞኑን ወደ ቤተክርስቲያን ገብተው የሚኖሩ በጣም ብዙ ናቸው፡፡ እነዚህ ከተለያዩ የአስማት ስራ ጋር ወደ ቤተክርስቲያን ሲጠጉ ብዙ መልካም ነገር አይጠበቅባቸውምና ይህንን የሚመለከት ‹‹በማለዳ መያዝ›› የሚለው መጽሀፌ ላይ ሰፋ ባለ መልኩ አስቀምጬዋለሁ፡፡ ንጹህ የአምልኮት ፍላጎትና እንዲሁ ደግሞ በደብዛዛው በሚመላለሱ ሰዎች መካከል ዲያቦሎስ በደንብ ይሰራል፡፡ በተለይ ኦርቶዶክስ እምነት ላይ ሰይጣን ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል፡፡ ከታሪክ እውነታም አንጻር እነዚህ ሰዎች ህይወት ውስጥ የተለየ እድል አለ፡፡ ገብቶ ይቀመጥና በጎው መጥላት መልካሙን እንደክፉ ማየት ማሳደድ ያለው መናፍቆች ላይ ሳይሆን እኛ ጋር ነው ያለው፡፡ ይህ ደግሞ የሃይማኖቱ አንዱ በረከት ነው፡፡ ለምን ፈሪሳውያንን ክርስቶስ በመጣ ጊዜ እምነቱን ተራ ወግና ተራ የሆነ የይስሙላ አድርገውት ነበር፡፡ ያ ሂደት ደግሞ እንደዚሁ በቆየን ቁጥር የአዲስ ኪዳንንም ህይወት እንደዚያ ነው የሚሆነው፡፡ ወደ ፈሪሳውያን ጠላት ይሄዳል፡፡ በዚህ ጊዜ እውነቱ እየጠፋ በቤተክርስቲያን ውስጥ ጣልቃ ይገባሉና ያንን ለመለየት የመንፈስ ቅዱስ ስራም የአጋንንት የቅንነትም ስራ ስለሚያስፈልግ ዛሬ ያ ቅንነቱ እና በጎነቱ በክፋት በተንኮል በምቀኝነት የተሞላ ስለሆነ ያ ሂደት ሊያደርገን አልቻለም፡፡


መምህር ግርማ፡- እንደዚህ ያለ ነገር የለም እንጂ ምን ስያሜ ይሰጠዋል ? ክፉ መናፍስን የሚቃወም የእግዚአብሔር መንፈስ ነው፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስና ክፉ መንፈስ ደግሞ አይገናኙም፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው፡፡ የእግዚአብሔር ስጦታ ደግሞ ክፉውን መለየት ፤ ክፉው ማስወገድ ነው፡፡ በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ አጋንንትን አወጡ ይል የለም እንዴ? በአሁኑ ዘመን አጋንንት አስገቢ ቢባል ሁሉም ይወደኛል፡፡ አጋንንት ማስወጣት እኮ ነው የተለየ ጠንቋይ ያደረገኝ፡፡


ደርባን ውስጥ በተከናወነው 8ኛው የኤድስ ጉባኤ ላይ ሳይንቲስቶች እንደገለጹት ዳፒቪራይን የሚል ስያሜ የተሰጠው እና በሴቶች ብልት የሚቀመጠው የኤአርቪ /ARV/ ቀለበት ሴቶችን ከኤች አይቪ በመከላከል በኩል ትልቅ ተስፋ ተጥሎበታል፡፡


ከቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ቢሮ የወጣው መመሪያ እንደሚገልጸው በቴክኖሎጂ ግሩፑ ውስጥ የሚገኙ ኩባንያዎች ላለፉት ዓመታት የቢሮ ሠራተኞች ከሰኞ እስከ ዓርብ ጠዋት ከ2፡00 ሰዓት እስከ 6፡00 ከሰዓት በኋላ ከ7፡00 ሰዓት እስከ 11፡00 ሰዓት እንዲሁም የማምረቻ ተቋማትና የሽያጭ ማዕከላት ከዚህ በተጨማሪ ቅዳሜ ጠዋት ከ2፡00 እስከ 6፡00 ሰዓት የመደበኛ የሥራ ሰዓት በመሆን ሲሰራበት እንደነበር ይታወቃል፡፡


አዲስ አበባ - መሬት ለመሸጥ - አዲስ አበባ - መኖሪያ ቤት, መማኒሳ, 242 ሜትር ካሬ, 2 አልጋ የመኝታ ክፍል, አዲስ አበባ.


16 ተምትሜ ዓለሙ አምዴ ሆሳዕና ከተማ ቀ04 ሊ/መ መርማሪ 18 ዓመት እሥራት


18 ፲/አ ደጀኔ ቱጂ ወዬሣ የከምባታና ሀድያ አውራጃ ፖሊስ ካድሬ 18 ዓመት እሥራት


26 ወ/ር ሳህሉ ዳመነ ጋሬጣው ከምባታና ሀድያ አውራጃ መርማሪ 15/19 ዓመት እሥራት


በነገራችን ላይ፤ በጎሳ መለያየት በተመጣጠነ፤ በዘላቂና ፍትሃዊ የኢኮኖሚና የማህበረሰባዊ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽኖ አለው። ለምሳሌ፤ የኦሞ ሸለቆ፤ የቤኒ-ሻንጉል ጉሙዝ፤ የአፋር፤ የጋምቤላ፤ የኦጋዴን ሕዝብ በዜግነቱ ምን ያገኘው ጥቅም አለ?


የማይካደው የፖለቲካ ክስተት አንድ ነው። ቀደም ሲል በጎንደር፤ በጋምቤላ፤ በኦጋዴን፤ ባለፉት አምስት ወራት በኦሮምያና በአዲስ አበባ የተካሄደውና የሚካሄደው የሕዝብ እምቢተኛነት መሰረታዊ የሆኑ የፖሊሲ፤ የመዋቅር፤ የአስተዳደርና የኪራይ ሰብሳቢነት ውጤቶች ናቸው። ሕዝብ እንዲሁ በራሱ ላይ ፈርዶ ልደብደብ፤ ልታሰር፤ ልሰወር፤ ልገደል፤ ልሰደድ ወዘተ አይልም። ሕዝብን ወደ እምቢተኛነት የሚወስዱት የሚከተሉት ናቸው፤


ለመሆኑ እኒህ ኪራይ ሰብሳቢዎቹ እነማን ናቸዉ? የሚያከራዩት ምንን/ማንን ነው? ብሎ መጠየቅ ተገቢ ይመስለኛል። ብቻ የሚያከራዩት ቢኖር ነው አከራይተው ኪራይ የሚሰበስቡት። ይህ ደግሞ ራሱን በራሱ ገላጭ እውነት ነው። ከሆነ ደግሞ የሚያከራዩት ኢትዮጵያን ወይም የኢትዮጵያን መሬትና ቤት መሆኑ ነው። ተሳስቼም ከሆነ ልታረም ፈቃደኛ ነኝ። ልማት በሚባል ታላቅ አሳሳች ቃል ስር ዛሬ ብር ወይም ጉልበት ያለው የፈለገውን ያክል የገጠር መሬትና ቦታ ማግኘት እንደሚችል መንግስትዎ በአደባባይ የሚናገረውና አስፈጻሚ አዋጅም ያወጣለት ነው። በቅርቡ ያነበብኩት አንድ የአፍሪቃ የባለሚሊዮን ዶላር ሀብታሞች ዝርዝር ገርሞኝ ነበር። ባለሚሊዮን ዶላር ሀብታሞች ዝርዝር ውስጥ ኢትዮጵያዊያን የአንደኝነት ስፍራ ይዘዋል። አሁን አንደኝነታችን በረዥም ሩጫ ብቻ ሳይሆን በዶላር ጭምር መሆኑ ነዉ/ሆነ። እንደ ኢትዮጵያዊነቴ በዚህ ልኩራበት ወይስ ልፈርበት? ይህ ሁሉ የተቻለውን ‘በሕጉ’ መሠረት ባለመሬቶቹ ከመሬትና ቤት ንብረታቸው ተነቅለው ተጥለው ነው። የመሬት ላራሹ አዋጅ፣ መሬት ለኪራይ ሰብሳቢ በሚል አዋጅ የተተካ አይመስልዎትም? የእስልምና ተከታዮችም ከብዛታቸው የተነሳ ስማቸውን ልጠራ የማልችለውን ወህኒ ቤት ሞልተውታል።


‹‹ሐሙስ ነሐሴ 25 ቀን 2009 ዓ.ም. እስከ ቀኑ 9፡30 ድረስ ቢሮ ነበርኩ፡፡ የቀረበ ደብዳቤ የለም፡፡ በነጋታው


ከፍተኛ የቴክ ክፍለ ጊዜ: የ UHD እና HDR ሁኔታ ሁሉም ሰው ሊያውቅ የሚገባቸው አምስት ነገሮች በኒው ዮርክ በኒው ዮርክ, ረቡዕ, ኦክቶበር 17, በ 2: 45 pm ከሰዓት በኋላ የ SMPTE የ Standards ልማት ዳይሬክተር ቶማስ ብሬት ሜሰን በዩ.ኤች ዲ (UHD) ላይ ያቀርባል. እና ኤች ዲ አር ይዘት. ዩኤችዲ እና ኤችዲአር ቴሌቪዥኖችን የሚሸጡባቸውን ትላልቅ ሣጥኖች በሙሉ እየታዩ ናቸው. የ 4K UHD ስብስቦች በየቀኑ በርካታ እና ተጨማሪ የመደርደሪያ ክፍሎችን እየጠበቁ ናቸው. ይሁን እንጂ ስለ ይዘቱስ ምን ለማለት ይቻላል? ስለ ሙያዊ ማህደረ መረጃ ቦታዎችና ስርጭቶች በተመለከተስ ምን ማለት ይቻላል? እነዚህን ጥያቄዎች መልስ በሚሰነዝርበት ጊዜ ማሞያውን ይቃኙ እና ሁሉም ሰው ሊያውቃቸው የሚገቡትን አምስት ነገሮች ያብራራል ...


Explore more related video for ዶ/ር አብይ: ትላንት ለምክር ቤት በሰጡት መግለጫ ተመልክቶ የ ትግሬዎች ና አድስ አበባ ህዝብ አስተያየት Ethiopia PM. Dr Abiy Ahmed


ኢንፎርሜሽን (መረጃን) መሠረት ባደረጉ ቁልፍ መሠረተ ልማቶች ወይም ሥርዓቶች ላይ እንዲሁም በዜጎች ሥነ ልቦና ላይ የሚሰነዘሩ የሳይበርና የኤሌክትሮማግኔቲክ ጥቃቶችን ለመከላከል አስፈላጊ አፀፋዊ ዕርምጃ የመውሰድ ኃላፊነት ይኖረዋል፡፡ የሳይበርና የኤሌክትሮማግኔቲክ ጥቃቶች የሚባሉት የኢንተርኔት ሬዲዮ ወይም ቴሌቪዥን፣ የቴሌቪዥንና የሬዲዮ አገልግሎቶች፣ የማኅበራዊ ሚዲያዎች (ማለትም ፌስቡክን የመሳሰሉ)፣ ዌብሳይቶች፣ ብሎጐችንና የመሳሰሉትን በመጠቀም የሚተላለፍ መሆኑን የአዋጁ ማብራሪያ ያትታል፡፡


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፈ ሳሙኤል ካል - 2 Samuel 8 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ለሕፃናት መቀንጨር ዋነኛው ምክንያት ከፅዳትና ከሥርዓተ ምግብ ጋር የተያያዙ ችግሮች ሲሆኑ፣ የዓለም ጤና ድርጅት እ.ኤ.አ. በ2017 ባወጣው መረጃ መሠረት በኢትዮጵያ 38.4 የሚሆኑ ከአምስት ዓመት በታች የሚገኙ ሕፃናት የቀነጨሩ መሆናቸውን ያሳያል፡፡ 9.9 በመቶ የሚሆኑ ከአምስት ዓመት በታች የሚገኙ ሕፃናትም የመነመኑ ናቸው፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


አዲስ ፡ አበባ (ወይም ባጭሩ «አዲስ») ፡ ተብላ ፡ የተሠየመችው ፡ እቴጌ ፡ ጣይቱ ፡ ኅዳር ፲፬ ፡ ቀን ፡ ፲፰፻፸፱ (1879) ፡ ዓ/ም ፡ ፍልውሃ ፡ ፊል-ፊል ፡ ወደሚልበት ፡ መስክ ፡ ወርደው ፡ ሳሉ ፡ ከዚህ ፡ በፊት ፡ አይተዋት ፡ የማያውቋት ፡ አንዲት ፡ ልዩ ፡ አበባ ፡ አይተው ፡ ስለማረከቻቸው ፡ ቦታውን ፡ ‹‹አዲስ ፡ አበባ!›› ፡ አሉ ፡ ይባላል። አዲስ ፡ አበባ ፡ የኢትዮጵያ ፡ ዋና ፡ ከተማ ፡ ስትሆን ፡ በተጨማሪ ፡ የአፍሪካ ፡ ሕብረት ፡ መቀመጫ ፡ እንዲሁም ፡ የብዙ ፡ የተባበሩት ፡ መንግሥታት ፡ ድርጅት ፡ ቅርንጫፎችና ፡ ሌሎችም ፡ የዓለም ፡ የዲፕሎማቲክ (የሰላማዊ ግንኙነት) ፡ ልዑካን ፡ መሰብሰቢያ ፡ ከተማ ፡ ናት። ራስ-ገዝ ፡ አስተዳደር ፡ ስላላት ፡ የከተማና ፡ የክልል ፡ ማዕረግ ፡ ይዛ ፡ ትገኛለች። አብዛኞቹን ፡ የሀገሩ ፡ ቋንቋዎች ፡ የሚናገሩ ፡ ክርስቲያኖች ፡ እና ፡ ሙስሊሞች ፡ የሚኖሩባት ፡ ከተማ ፡ ናት። ከባሕር ፡ ጠለል ፡ በ2500 ፡ ሜትር ፡ ከፍታ ፡ ላይ ፡ የምትገኘው ፡ ከተማ ፡ በግምት ፡ 2,757,729 ፡ ሕዝብ ፡ የሚኖርባት ፡ በመሆኗ ፡ የሀገሪቱ ፡ አንደኛ ፡ ትልቅ ፡ ከተማ ፡ ናት።


ከተማዋ ፡ እቴጌ ፡ ጣይቱ ፡ በመረጡት ፡ ቦታ ፡ ማለትም ፡ በፍል ፡ ውሐ ፡ አካባቢ ፡ ላይ ፡ በባላቸው ፡ በዳግማዊ ፡ ምኒልክ ፡ በ፲፰፻፸፰ (1878) ዓ.ም. ፡ ተቆረቆረች። የሕዝቧ ፡ ብዛት ፡ በያመቱ ፡ 8% (ስምንት ፡ በመቶ) ፡ እየጨመረ ፡ አሁን ፡ አራት ፡ ሚሊዮን ፡ እንደሚደርስ ፡ ይገመታል።


ከእንጦጦ ፡ ጋራ ፡ ግርጌ ፡ ያለችው ፡ መዲና ፡ የአዲስ ፡ አበባ ፡ ዩኒቨርሲቲ ፡ መገኛ ፡ ሆናለች። ይህም ፡ በመስራቹ ፡ የቀድሞው ፡ ንጉሠ-ነገሥት ፡ ስም ቀዳማዊ ፡ ኃይለ ፡ ሥላሴ ፡ ዩኒቨርሲቲ ፡ ይባል ፡ ነበር።


በሌላ በኩል ከዐድዋ ጦርነት በኋላ በድል አድራጊው የኢትዮጵያ ሠራዊት የጦር ምርኮኞች የሆኑት የጣሊያን ተወላጆች በማረፊያነት የተመረጠው ቦታ ጣሊያን ሠፈር የሚለውን ስያሜ ማግኘቱ ይታወቃል። እንደዚሁም የስድስት ኪሎ ሠፈር ፣ አራት መንገዶች መገናኛ የሆነው አካባቢ አራት ኪሎ ሠፈር በሁለቱ ሠፈሮች መካከል ያለው አካባቢ ቆይቶ አምስት ኪሎ ሠፈር የሚለውን ስያሜ ማግኘቱም የሚታወቅ ነው።[1]


ታሪካዊ ቦታዎች - አክሱም _ ላሊበላ _ ጎንደር _ ነጋሽ _ ሐረር _ ደብረ-ዳሞ _ አዲስ አበባ


አስተዳደራዊ ክልሎች - ትግራይ _ አፋር _ አማራ _ ኦሮሚያ _ ሶማሌ _ ቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል _ ደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦችና ሕዝቦች _ ጋምቤላ _ ሐረሪ _ አዲስ አበባ _ ድሬዳዋ


ላሊበላ · ባሕር-ዳር · አምበር · ኮምቦልቻ · ወልዲያ · ደሴ · ደብረ ማርቆስ · ደብረ ብርሃን · ጎንደር


ሠሞኑን ከጎልማሣዎቹ የሕብረ-ብሔር ፖለቲካ ድርጅቶች ጀምሮ እስከ ጨቅላዎቹ የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች ድረስ እየተቀባበሉ በሚያቀርቧቸው መግለጫዎች ላይ «የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች ከጉራፈርዳ እና ከቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልሎች ተፈናቀሉ» የሚል አዝማች ቃል አላቸው። ለመሆኑ «ዐማራ» የሚባል ነገድ እና ሕዝብ የለም ወይ? የትግሬ-ወያኔዎች እና ተባባሪዎቻቸውስ በዐማራ ሕዝብ ላይ የሚፈፅሙት የዘር ማጥፋት እና የዘር ማፅዳት ተግባር የለም? ችግሩንስ በዚህ መልክ አድበስብሶ ማቅረቡ እና ማደናገሩ «ለማን ደስ ይበለው» ተብሎ ነው? የተፈናቀሉት «የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች» ከሆኑ እኮ አፈናቃዮቹ እና ጨፍጫፊዎቹም ሟቹ የወያኔዎቹ ጣዖት መለስ ዜናዊ ፣ የደቡቡ የወያኔ ሎሌ ሽፈራው ሽጉጤ ፣ በመተከል እና በአሶሳ የወያኔ ጉዳይ አስፈፃሚ የሆነው አህመድ ናስር ጭምር አማርኛ ቋንቋን አቀላጥፈው የሚናገሩ «የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች» ናቸው። ሰለዚህ «የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች» የሆኑት ሹሞች «የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎችን አፈናቀሉ» ለማለት ተፈልጎ ይሆን? በተቃራኒው ግን እኒህ የፖለቲካ ድርጅቶችና ፖለቲከኞች ወያኔዎች በሌሎች ነገዶች ላይ ለሚፈፅሙት የዘር ማጥፋት ወንጀል በስም «ይኼ ነገድ ወይም ጎሣ በወያኔዎች ተጨፈጨፈ» ብለው መግለጫ ያወጣሉ። ስለሆነም እኒህ «በሕብረ-ብሔር ፖለቲካ እናምናለን» የሚሉት ድርጅቶች በሚያወጡት መግለጫ ግልፅ በሆነ ቋንቋ «ዐማራ የሚባል ነገድ የለም» እስከሚሉ ድረስ መጠበቅ የለባቸውም። ምክንያቱም አሁን ለተጋፈጥነው ችግር መባባስ አንዱ ሠበብ «የዐማራ ነገድ የኢትዮጵያ ችግር ምንጭ እንጂ የችግሩ ሠለባ ሆኖ አያውቅም» የሚለው እና ላለፉት 40 ዓመታት የኢትዮጵያ የግራ-ዘመም እንዲሁም ራሣቸውን «የሕብረ-ብሔር ፖለቲከኞች ነን» ብለው የሚጠሩት በቀዳሚነት ሲያቀነቅኑት የቆዩት የፖለቲካ አመለካከት ያለማንም ሞጋች እንደወረደ በይሉኝታ ተቀባይነት አግኝቶ በመቀጠሉ ነው።


ከሚያዝያ 16 ቀን 2001 ዓ.ም. ወዲህ ከአዲስ አበባ እና ከሌሎችም የኢትዮጵያ ክፍሎች “የግንቦት 7 ንቅናቄ አባሎች ናችሁ” ተብለው ከታሠሩት ከ37 በላይ የሲቪል ፣ የደህንነት ፣ የፌዴራል ፖሊስ እና የወታደር እስረኞች መካከል አብዛኞቹ ዐማሮች ናቸው። በእኒህ እሥረኞች ላይ የወያኔ መርማሪ ፖሊሶች ካደረሱባቸው ዘግናኝ ግርፋት ዓይነቶች መካከል፦ የወንድ የዘር ብልት ማኮላሸት፣ በኤሌክትሪክ መጥበስ፣ ጥፍር መንቀል፣ ከባድ ድብደባ፣ በአስጨናቂ ሁኔታ በካቴና ጠፍሮ ማሠር እና ከጣሪያ ላይ ማንጠልጠል፤ እንቅልፍ መከልከል፣ በርሃብ እና በውኃ ጥም ማሠቃዬት፣ ጫካ ውስጥ ወስዶ ግድያ እንደሚፈፀምበትና ሬሣው ለአውሬ እንደሚጣል ማስፈራራት ይገኙባቸዋል። እኒህ እሥረኞች በአካል የተሠቃዩት ሣያንስ እጅግ ቅስም-ሠባሪ ዘለፋ ለመስማትም ተገድደዋል፦ ከወያኔዎቹ አረመኔ ገራፊዎች ከሚወጡት ቃላት ውስጥ፦ “ትምክህተኛ ዐማራ፣ ግም ዐማራ ፣ ብስብስ ዐማራ፣ ሽንታም ዐማራ፣ ፈሪ ዐማራ፣ በኤድስ ቫይረስ የተበከለ ደም እንወጋሃለን፣ ከሃምሣ ጋይንት አንድ አጋንንት ይሻላል አንተ ሆዳም ጋይንቴ፣ ዘር-ማንዘርህን ቀሚስ አልብሰን የወጥ-ቤት ሠራተኛ አድርገን እንገዛዋለን፣ አንተ ደም መጣጭ ጎጃሜ እናቃጥልሃለን፣ ዘረ-ቆሻሻ ዐማራ፣ ወዘተርፈ” የሚሉ ይገኝባቸዋል። እኒህ እሥረኞች በወያኔው የጨረባ ፍርድቤት እስከ ሞት የሚደርስ ቅጣት ተጥሎባቸዋል።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ንጉስ ሰልማን ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊት የሪያድ ከተማ አሚር በነበረበት ወቅት በሚሊዬን የሚቆጠር ዶላር ለአፍጋኒስታን እና ለቺቺኒያ የነፃነት ታጋይ ሙጃሂዲኖች የገንዘብ ድጋፍ ያደርግ ነበር፡፡እንዲሁም ከ1998 እስከ 2003 ለፍልሥጤም የነፃነት ታጋይ ሙጃሂዲኖች ገንዘብ የሚያሰባስብ ኮሚቴ በማቋቋም የኮሚቴው ሰብሳቢ በመሆን 53ሚሊዬን ዩሮ ለፍልሥጤም የነፃነት ታጋይ ሙጃሂዲኖች ድጋፍ አድርጓል፡፡


የትም የተፈጨ ዱቄት አንበላም – ታሪካዊ ደብዳቤ – በፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም


“ኢህአዴግ ደርግን ደመሰሰ እና ሌላ ቀዳበት” አለ ልጅ ያሬድ! ”ኢህአዴግ ደርግን ደምስሶ በደርግ ዜማ ሌላ ቀዳበት” አልኩ እኔ


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ህወሓት ዘረኛ አገዛዝ ነዉ።ኣምባገነናዊ ጸረ-ሕዝብ ስርዓት ነው። ኢትዮጵያን የሚመራዉም በኣንድ ብሔር የበላይነት ላይ በተመሰረ ኣስተሳስብና ከዚሁ በሚመነጩ ፖሊሲዎች ነዉ። የወያኔ ስርዐት የመከላከያ ሰራዊት አባላትና ባጠቃላይ የኢትዮጵያ ህዝብ የሚጠይቀዉን ጥያቄ በአግባቡ መመለስ የማይችል ስርዓት ነዉ። ህወሓት የኢትዮጵያ ህዝብ የሚጠይቀዉን ጥያቄ መመለስ የማይፈልገዉ የጥያቄዎቹ መልስ የሱ መጨረሻ መሆኑን ስለሚያዉቅ ነዉ።


ይሖዋ አምላክ የመንግሥቱ ንጉሥ እንዲሆን የመረጠው ማንን እንደሆነ ታውቃለህ?— ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን ነው። ኢየሱስ ሰዎች ከሚመርጡት ከማንኛውም ገዥ የተሻለ የሆነው ለምንድን ነው?— ምክንያቱም ኢየሱስ አባቱን ይሖዋን በጣም ይወዳል። በመሆኑም ሁልጊዜ ትክክል የሆነውን ነገር ያደርጋል።


ኢየሱስ ንጉሣቸው እንዲሆን ፈልገው የነበሩት ሰዎች በኋላ ሐሳባቸውን የለወጡት ለምን ነበር?


የአምላክ መንግሥት እንዲመጣ እንደምንፈልግ ለማሳየት ምን ማድረግ እንደምንችል የሚገልጹትን የሚከተሉትን ጥቅሶች እባካችሁ አንብቡ:- ማቴዎስ 6:24-33፤ 24:14፤ 1 ዮሐንስ 2:15-17፤ 5:3


ማስታወሻ: የ ROSA ነጻ ሰነድ ማለት የማቆሚያ ፈቃድ አይደለም፤ አንድን ተሽከርካሪ ከዲሲ የማቆሚያ ሕግጋት ነጻ አያደርግም። በተመሳሳይ መልኩ የጎብኝ የማቆሚያ ፈቃድ ከROSA ፕሮግራም ጋር አይገናኝም፣ እናም የጎብኝ የማቆሚያ ፈቃድ አንድን ተሽከርካሪ የRPP የጊዜ ወሰን ለመጣስ እና ከROSA ግዴታዎች ነጻ ለማድረግ አይችልም።


የዲሲ ነዋሪዎች ተሽከርካሪዎቻቸውን ከማስመዘገባቸው በፊት የማስመርመር ግዴታ አለባቸው። የተጓዥ ተሽከርካሪዎች (passenger vehicles) ለሁለት ዓመት ሚያገለግል የጭስ (emission) ምርመራ የሚደረግላቸው ሲሆን የንግድ ተሽከርካሪዎች ደግሞ ለአንድ ዓመት የሚያገለግል የጭስ (emission) እና የደህንነት ምርመራ ይደረግላቸዋል።


Previous Articleየእንግሊዝ መንግስት የሶማሌ ክልል ልዩ ሀይልን አላሰለጠንኩም አላስታጠኩም አለ – ዋዜማ ራዲዮ


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ዓቃቤ ሕግ የፖሊስ የምርመራ መዝገብ እንደደረሰው በበቂ ሁኔታ ያልተጣሩ ነገሮች ሲያጋጥሙት መዝገቡን መልሶ ለተጨማሪ ምርመራ በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 38(ሐ) መሠረት መመለስ ይኖርበታል፡፡ ክስ ለማቅረብ የሚያጠራጥር ነገር ባጋጠመ ጊዜ ደግሞ መዝገቡን የሚመለከተው ዓቃቤ ሕግ የበላይ ዓቃቤ ሕግ መመርያ እንዲሰጥበት በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 41 መሠረት ማስተላለፍ ይጠበቅበታል፡፡


የወንጀል ሕግ አንቀጽ 543/3/፣ 559/2/ እና የሰበር አስገዳጅ ትርጉም ከተደራራቢ ወንጀሎች አንጻር


8ኛው አዲስ ኢንተርናሽናል ፊልም ፌስቲቫል ከግንቦት 30 እስከ ሰኔ 4 ቀን 2006 ዓ.ም (ለአምስት ተከታታይ ቀናት) “ዘጋቢ ፊልሞች ለማህበራዊ ጥናት እና ግንዛቤ” በሚል መሪ ቃል ይካሄዳል፤ ሲሉ አዘጋጆቹ ባሳለፍነው ሳምንት አርብ በሲዮናት ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት ተናግረዋል። በመግለጫው ወቅት የተነሱትን አንኳር ጥያቄዎችና ሃሳቦች ከማቅረባችንም በተጨማሪ የአዲስ ኢንተርናሽናል ፊልም ፌስቲቫልን ያለፉት ሰባት ዓመታት ሂደትን በተመለከተ መለስ ብለን በወፍ በረር ለዛሬው በመዝናኛ አምዳችን ስር እንመለከታለን።


በሦስቱም ደረጃ “እኛ” እና “እነሱ” የሚለው አመለካከት የሚወሰነው በመካከላችን ካለው ግንኙነት አንፃር ነው። በዚህ መሰረት፣ ለአንድ ኢትዮጲያዊ የኢጣሊያኖችን ሃሳብና እንቅስቃሴ ማወቅና መገመት ከባድ ነው። ነገር ግን፣ የሁለቱ ሀገር ዜጎች በኢትዮጲያዊው ማህበራዊ ሕይወትና የዕለት-ከእለት እንቅስቃሴ ላይ ያላቸው ተፅዕኖ ውስን ነው። የኦሮሞዎች ሕይወት ከሌሎች ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ሃሳብና እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኘ ስለሆነ አብዛኛው የኦሮሞ ሕዝብ ስለ አማራ፣ ትግራይ ወይም ጉራጌ ብሔር ተወላጆች ሃሳብና እንቅስቃሴ ማወቅና መገመት ይፈልጋል። ይሁን እንጂ፣ ሁሉም የኦሮሞ ብሔር ተወላጅ ከማንም በፊት የቤተሰቡንና የቅርብ ወዳጆቹን ሃሳብና እንቅስቃሴ በትክክል ማወቅና መገመት አለበት።


የ2018 ዓለም አቀፍ የአርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ ጉባኤ በዓለም አቀፉ የቴሌኮሙኒኬሽን ሕብረት (ITU) አስተናጋጅነት በስዊዘርላንድ ጄኔቫ በመካሄድ ላይ ነው፡፡ ጉባኤው ከዛሬ ግንቦት 7 እስከ ግንቦት 9/2010 ዓ.ም ድረስ ለ3 ተከታታይ ቀናት የሚካሄድ ይሆናል፡፡ የጉባኤው ዋና ዓላማ የአርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ እድገት ለዓለም ደህንነትና የዘላቂ ዕድገት ፕሮግራምን ለማሳካት ጥቅም ላይ ለማዋል ያለመ ነው፡፡ በጉባኤው ላይ አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ እና ጤና፣ አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ እና ሳተላይት ምስል/ፎቶ፣ አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ እና ዘመናዊ ከተሞችና ማህበረሰብ፣ እንዲሁም አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ እና ተዓማኒነቱ በሚሉ ርዕሰ-ጉዳዮች ዙሪያ ውይይት ይደረጋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡


በመንግስታዊ ማዕቀፍ “ጉራ ብቻ” ራሱን የሚገልጽበት አንዱና ዋነኛው መልክ ራሱ ላወጣቸው ህጎች፣ አዋጆች፣ ደንቦች፣ አሰራሮች ቸልተኛ መሆን፣ ከፍ ሲልም አለመገዛት ነው፡፡ ለአብነትም የቅርቡን የአገሪቱን የፖለቲካ ቀውስ መነሾዎች ለመረመረ፣ የፖለቲካ ትኩሳቱ ምንጭ የህዝብ ለህዝብ ግጭት፣ የማንነት ጥያቄ ወይም የማስተርፕላን ጉዳይ ሳይሆን መንግስት “ጉራ ብቻ” ሆኖ ሰንብቶ፣ ቃል የገባውን ሳይፈጽም መቅረቱ፣ ላወጣው ህግና አዋጅ መፈጸም ቸልተኝነት ማሳየቱ ነበር፡፡ ለአብነትም የአዲስ አበባ ዙሪያ (ፊንፊኔ) የኦሮሚያ ልዩ ዞን እና አዲስ አበባ ከተማን የሚያስተሳስረው መሪ ዕቅድ ወይም ማስተር ፕላን ጉዳይ አወዛጋቢ ሆኖ የተነሳው ያለፉትን ሁለት አስርት ዓመታት በ‹ጉራ ብቻ› ዳንኪራ በማሳለፋችን ነው እንጂ የችግሩ መፍትሄ በህገ መንግስቱ አንቀጽ 49 ላይ በግልጽ ተቀምጦ ነበር፡፡ በዚህ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ 5 ላይ እንደተቀመጠው፤ የአዲስ አበባ (ፊንፊኔ) የኦሮሚያ ዙሪያ ህዝብ ከአዲስ አበባ ማግኘት የሚገባው ጥቅሞች በህግ እንደሚዘረዘር ይጠቅሳል፡፡ ህገ መንግስቱ ከጸደቀበት ካለፉት 22 ዓመታት ወዲህ ግን ይህ ተፈጻሚ ሳይሆን ቀርቶ በአዲስ አበባ ዙሪያ የሚኖር የኦሮሚያ አርሶ አደር ከመሬቱ መፈናቀል ዕጣ ፈንታው ሆነ፡፡ የኦሮሚያ ህዝብ ቀድሞውኑ በህገ መንግስቱ የተደነገገለት መብት ሳይከበርለት ሲቀር በመንግስት ላይ አመኔታ አጣ፡፡ እናም የማስተር ፕላኑ ተቃውሞ መልዕክት፤ “በመንግስት ላይ አመኔታ አጥተናል፤ የኦሮሚያ አርሶ አደር እስከ ዛሬ የተበዘበዘው ይበቃል፤ በማስተር ፕላን ሰበብ ደግሞ ሌላ ብዝበዛ አናስተናግድም” ይመስለኛል፡፡ በእኔ እምነት የህገ መንግስቱ አንቀጽ 49 ቀደም ባሉት ዓመታት ተግባራዊ ቢደረግ ኖሮ፣ የአዲስ አበባና የፊንፊኔ ዙሪያ የኦሮሚያ ዞንን የሚያስተሳስረውና የአገሪቱ የኢኮኖሚ ሀይል እምብርት ይሆናል የተባለው የከተማ መሪ ዕቅድ ከተቃውሞ ይልቅ ከፍተኛ ህዝባዊ ድጋፍ ያገኝ ነበር፡፡ ከዚህ ‹ጉራ ብቻ› አባዜ መላቀቅ እስካልቻልን ድረስ እንደዚህ ያሉ የአገርና ህዝብ ስትራቴጂያዊ ጥቅሞች እክል ይገጥማቸዋል፡፡


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


መታየት ያለበት አስደናቂና አስተማሪ ቃለ-መጠይቅ!የአድስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካል ሳይንስና የዓለም አቀፍ ግንኙነት መምህር ዶ/ር አብዱዋሳ አብዱላሂ ዛሬ ላለንበት ችግር እንዴት ሊንደርስ በቃን በሚል አስገራሚ ማብራሪያ ሰጥተዋል  Rajo መታየት ያለበት አስደናቂና አስተማሪ ቃለ-መጠይቅ! የአድስ አበባ [Read More]


(አንድ አድርገን ጥር 17 2006 ዓ.ም)፡- ከሃዲ ንጉስ ዱድያኖስ ግንድ አምጥተው ቅዱስ ጊዮርጊስን በግንዱ ላይ እንዲቸነክሩት አዘዘ ፤በላዩም ላይ ሰም አፍስሰው እሳት እንዲያነዱበት አደረገ ፤ ከዚህም በኃላ እንደመጭመቂያ ሆኖ ከተሰራ የስቃይ መሳሪያ ላይ አወጡት ፤ ሰውነቱን እንዲሰነጥቁት እንዲጨምቁት አዘዘ ፤ አንጀቱ ሁሉ ወጥቶ ከምድር ላይ እስኪዘረገፍ ድረስ እንዲሁ አደረጉበት ነፍሱ ከስጋው ተለየች ፤ የሰማእቱን ሰጋ አቃጠሉት ፈጩት አመድም ሆነ ፤ በቀፎ አድርገው ይድራስ ወደሚባል ተራራ ላይ በነፋስ ዘሩት “ደብረ ይድራስ” ማለት ምድረ በዳ የሆነ ቦታ ነው፡፡ ወታደሮቹ የታዘዙትን ፈጽመው ተመለሱ። ያንጊዜም መብረቅ ነጎድጓድ ታላቅ ንውጽውጽታ ሆነ ፤ ምድርም ከመሰረቷ እስክትናወጽ ድረስ ከሰማይ ድምጽ ተሰማ ጌታችን መድሐኒታችን እየሱስ ክርስቶስ መላእክትን አስከትሎ በብሩ ደመና ወረደ በተራራውም ላይ ተቀመጠ ፤ አራቱን የምድር ነፋሳት የሰማእቱን ስጋ እንዲሰበሰቡ አዘዛቸው ከሞትም አስነሳው ኃይሉን አሳደረበት ባርኮትም ወደ ሰማይ አረገ ፤ ከዚህ በኃላ ቅዱስ ጊዮርጊስ እየሮጠ ወታደሮቹን ተከተላቸው “ወንድሞቼ ቆዩኝ ከእናንተ ጋር ልሂድ” እያለ ተጣራ ፤ የእነዚህ የወታደሮች ቁጥራቸው አራት ነበረ ስማቸው ህልቶን ፤ አግሎሲስ ፤ ሶሪስና አስፎሪስ ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች ይህንን ታላቅ ተአምራት አይተው አምነዋል፡፡ በኋላም በሰማእትነት አልፈዋል፡፡ ይህ የሆነው ጥር 18 ቀን ነው ይህንንም ቀን " ዝርዎተ አጽሙ " ስትል ቤተ ክርስቲያን ሰማእቱን አዘክራ ትውላለች፡፡ በስሙ በታነጹለት አብያተ ክርስቲያናት በሙሉ ታቦተ ህጉ ውጥቶ በደማቁ ተከብሮ ይውላል። ደብረ ጽጌ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያንንን የተከሉት ደጉ ንጉስ እምዬ ምኒሊክ ሲሆኑ የዚህን ታላቅ ደብር መሰረቱን ሲጥሉ የቅዱስ ጊዮርጊስ መቃብር ከሚገኝበት ቦታ አፈሩን በመርከብ አጓጉዘው በበቅሎ በፈረስ አስጭነው የቤተክርስቲያኑን መሰረት አድርገውታል፡፡


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ሕዳር 15/2005 ቅ.ፋዱስ ሰዓት 10፡00 ብ/ጀነራል ኣብርሃ ካሳ (ወዲ ካሳ) ንብ/ጀ (በቲ እዋን ኮሎኔል) ስምኦን ገብረድንግል፡ ኮ/ል የማነ ኣፈወርቂን ሜጀር ካሕሳይ በየነን ኣስዒቡ ናብ ቤ/ጽ ፕረዚዳንት ከይዱ፡፡ ብካልእ ወገን ጀነራል ስብሓት ኤፍረም፡ ጀነራል (በቲ እዋን ሜ/ጀ) ፍሊጶስ ወልደዮውሃንስ፡ ሜ/ጀ ገረዝጊሄር ዓንደማርያም (ውጩ) ብተመሳሳሊ ሰዓት ኣብ ቤ/ጽ ፕረሲደንት በጽሑ፡፡ ብዙሕ ከይጸንሑ ብ/ጀ ተኽለ ክፍላይ (ማንጁስ)፡ ብ/ጀ (ኣብቲ እዋን ኮ/ል) ጠዓመ ጎይቶኦም ክንፉ (መቐለ)ን ሌ/ኮ ፍጹም ኢሳቕ (ለኒን) ተጸንቢሮምዎም፡፡ ሰዓት 10፡30 ከባቢ ኣብ ውሽጢ ቤ/ጽ፡ ኢሳይያስ ዝመርሖ ንኮ/ል ተስፋልደት ሃብተስላሰ ኣብ ጎኑ ኣንቢሩ ኣኼባ ተጀመረ፡፡ ኣብ ሓደ ጸግዒ እቲ ኣደራሽ ከኣ ሓደ ንግዚኡ ስሙ ክረቑሖ ዘይደሊ ደቓይቕ ኣኼባ ይጽሕፍ ነይሩ፡፡ ብፕረሲደንት ዝቐረበ ኣጀንዳ ኣኼባ “ህልው ኩነታት ጸጥታ ሃገርን፡ ምድላዋት ንመጻኢ ምርጫ ኢትዮጵያን” ዝብል ነበረ፡፡ ኣብዚ ኣጀንዳ ንኢሳይያስ ሓዊሱ ኩሎም ተኣከብቲ ሕጂ ክገልጾ ዘይደሊ ብዙሕ ዘዝመስሎም ርእይቶታት ኣቕረቡ፡፡ ልዑል ኣድህቦ ዝተገብረሉን ቀዲሙ ዝተሰርዐ ኣጀንዳ “ኩነታት ምርጫ ኢትዮጵያን ብወገና እንታይ ንግበር?” ዝብል ነይሩ፡፡ ኣብዚ ኣርእስቲ ንኣስታት ክልተ ሰዓታት ድሕሪ ምምይያጥ ፕረሲደንት ኢሳይያስ ኣስዒቡ “ንህልው ኩነታት ውሽጣዊ ጸጥታ ሃገር” ዝምልከት ብወዲ ካሳ ጀሚሩ ኩሎም ጸብጻባቶም ከቕርቡ ዕድል ሃበ፡፡ ድሕሪ ፋዱስ እውን ሰፊሕ ዘተ ቀጺሉ ኣስታት ሰዓት 3፡45 እቲ ኣኼባ ተዓጽወ፡፡ ድሕሪ ኣኼባ ፕረሲደንት ወዲ ካሳን ኣባላቱን ክጸንሑ ሓበሮም፡፡


ቤት ትምህርቲ ስነ ጥበብ ትምህርቲ ናይ፡ ሳዕስዒት፡ ድራማ፡ ተዋስኦ፡ ግጥምን ሙዚቓን ትወስደሉ እዩ።


የአፍሪካ የዕድገትና የገበያ ዕድል (AGOA) ምንድን ነው? የአፍሪካ የዕድገትና የገበያ ዕድል (AGOA) በአፍሪካ ሀገራት ነፃ ገበያን፣የኢኮኖሚ ዕድገትንና ምቹ ዕድሎችን የምናበረታታበት አንዱ የጥረታችን አካል ነው፡፡ የአፍሪካ የዕድገትና የገበያ (AGOA) እ.ኤ.አ. በ2000 ህግ ሆኖ የፀደቀ ሲሆን፤ የአፍሪካ ሀገራት ነፃ ገበያን እንዲያጠናክሩና ኢኮኖሚያቸውን ለውጭ ኢንቨስትመንት ክፍት እንዲያደርጉ ተጨባጭ ማበረታቻዎችን የሚሰጥ ነው፡፡ በፀደቀው ህግ መሠረት የተቀመጡትን መስፈርቶች የሚያሟሉ እንደ ኢትዮጵያ ያሉ ሀገራት ከ6400 በላይ የሸቀጥ ዓይነቶችን ከቀረጥ ነፃ ወደ አሜሪካ ገበያ እንዲልኩ ያስችላል፡፡ የአፍሪካ የዕድገትና የገበያ ዕድል የተነሳበት ዋንኛው ዓላማ የአሜሪካ ገበያን፣ በተለይ በቀላል ኢንዱስትሪው ዘርፍ ላሉ እንደ ቆዳና የቆዳ ውጤቶች፣ጨርቃ ጨርቅና አልባሳትን ለአፍሪካ ሀገራት ክፍት ማድረግ ነበር፡፡ የአፍሪካ የዕድገትና የገበያ ዕድል በኢትዮጵያ የዕድገትና ትራስፎርሜሽን ዕቅድ ቁልፍ ሚና ሊጫወት እንደሚችል እምነታችን ነው፡፡ በርግጥ የዚህ መድረክ መፈጠርን ተከትሎ የኢትዮጵያ ወጪ ንግድ እ.ኤ.አ. ከ2001 እስከ 2013 በ147 % ማደጉን የአሜሪካ የንግድ ተወካይ ይናገራሉ፡፡ በቅርቡም ከምሥራቅ አፍሪካ ጋር የንግድ ትስስር ማጠናከር ስለተሰኘ መርሀ ግብር አምባሳደር ግርማ ብሩ በአሜሪካ የኢትዮጵያ ባለሙሉ ሥልጣን አምባሳደር፣ የአፍሪካ የዕድገትና የገበያ ዕድል በአሜሪካና አፍሪካ የሁለትዮሽ የንግድ ግንኙነት ውስጥ ቁልፍ ቦታ እንደሚይዝ ገልፀዋል፡፡


ብርበራው ቀኑን ሙሉ እንደሚደረግ ታውቋል በደቡብ ወሎ ዞን በሀይቅ ከተማ የሚገኙ የአንድነት ፓርቲ አመራሮችና አባላት ቤት ላይ ዛሬ ከማለዳው 12 ሰዓት ጀምሮ ብርበራ እንደተጀመረ የዞኑ የአንድነት ፓርቲ አመራሮች ለፍኖተ ነፃነት አስታወቁ….


አርቲስት መሰረት መብራቴ የዳንኤል ተገኝ ሰርግ ላይ ተዘረፈች፣ አርቲስት ንዋይ ደበበ ሰበር ችሎት ሊቀርብ ነው፣ወጋገን ባንክ ተዘረፈ፣አሉባልታ የሰው ህይወት መጥፋት ምክኒያት ሆነ Artist Meseret Mebrate robbed on Daniel Tegegn Marriage ceremony


መኖሪያ ቤት / ሕፃን ልጅ / Leggings / ጄሲ Leggings – ሕፃን ልጅ – የፒዲኤፍ የስፌት ጥለት


LTV _ New Sitcom Comedy_ ከፍ ከፍ_ከሚያዚያ 27 ጀምሮ ዞትር ቅዳሜ ምሽት 3፡00


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


"እናርጅ እናውጋ (የደብረወርቅ ወረዳ ) በረንታና ሸበል ፡ ጉበያ (ደጀን አጠገብ ) እነማይ (ቢቸና አውራጃ ) ...ይሄ ሁሉ አመነ ፡ ተባበረን።


"ከህዳር ማርያም (1930) እስከ መጋቢት ውድማትን ፡ አዋባልን ፡ ቅምብዋትን ፡ ሊበንን ፡ ባስን ፡ አነድድን ደጀንን ...እነዚህን ያዝን።"


መስከረም 1936 አ .ም በላይ ዘለቀና ወንድሞቹ በያገሩ ተበትነው ታሰሩ :: በላይ ዘለቀና ወንድሙ እጅጉ ዘለቀ ወሊሶ በበቀለ ወያ ጠባቂነት ታሰሩ :: የበላይ ዘለቀ ምቀኖች አሁንም አላረፉለትም ::በላይ ዘለቀ ከዳ ;አመለጠ ጠፋ እየተባለ ይወራ ጀመር ::በቀለ ወያ ተያዘና "ምን ቢሰጥህ ነው የለቀከው ?"ተባለ ::"እረ እኔ አልለቀኩትም አለ :::: በላይ ዘለቀና እጅጉ ዘለቀን ወደ አዲስ አበባ አመጡዋቸውና ከአንድ ሌላ ሰው ጋር አሰሩዋቸው :.ያ ሰው እናምልጥ እያለ እነ በላይ ዘለቀን ይጎተጉታቸው ጀመር :: አንድ ቀን "ጠባቂዎቻችንን የኛ ወዳጆች ገዝተዋቸዋልና እናምልጥ ::በንዲህ ያለ ስፍራ እነ እገሌ መኪና ይዘው እየጠበቁን ናቸው ::"አል :: "ወንድሞቸ በየቦታው ተበታትነው ታስረው እኔ ማምለጥ ምን ያረግልኛል ?" አለ በላይ ዘለቀ :: "ፈራህ እንዴ በላይ ዘለቀ ?"አለው :: "እኔ የዘለቀ ልጅ !" በላይ ዘለቀ ወንድሙን ላከው መኪናው እተባለበት ስፍራ መኖሩን ለማረጋገጥ ::ወንድምየው በተባለበት ስፍራ መኪና አየ ::እስረኞቹና ጠባቂዎቻቸው አብረው አመለጡ ::እመኪናው ቦታ ሲደርሱ መኪናው የለም ::እንግሊዝም የለም :: ጠባቂዎቻቸው ከዚያ ሮጠው አጠገባቸው ከነበረው ጫካ ገቡና ደጋግመው ተኮሱ ::ምልክት ነው :: በላይ ዘለቀ እጠላቶቹ ወጥመድ ውስጥ መግባቱን አወቀ :: በላይ ዘለቀና እጅጉ ዘለቀ ከዚያ እሮጠው አመለጡ :: ሰላሌ ደርሰው በቅሎ ለመከራየት ሲነጋገሩ ተከበቡ :: በላይ ዘለቀ በጦር ፍርድ ቤት ሞት ተፈረደበት ::ንጉሱ ፍርዱን አጸደቁት :: ጥር 1937:.በላይ ዘለቀ በስቅላት ሞተ ::እድሜው ሰላሳ አምስት አመት ነበር ::


^ ፊታውራሪ ተሻለ አለሙ የ 74 አመት አዛውንት ናቸው ::"እኔና በላይ ዘለቀ የወንድማማች ልጆች ነን "አሉኝ ::"በእድሜ 4 አመት እበልጠዋለሁ ::"እንግዲህ ደጃዝማች በላይ ዘለቀ ይኼን ጊዜ 70 አመታቸው ነበር ማለት ነው :: ፊታውራሪ ተሰማ ላቀው 67 አመታቸው ነው ::"የበላይ ዘለቀ ያባቱ ትንሽ ወንድም ነኝ ::አሉኝ ::ፊታውራሪ ቀለመወርቅ መዝጊያ 62 አመታቸው ነው ::የደጃዝማች በላይ ዘለቀ ዋና ጸሀፊ ነበሩ ::የሚከተለውን ታሪክ የነገሩኝ እነዚህ 3 አዛውንቶች ናቸው :: የካቲት 3ኛ አመት ቁጥር 7 ሀምሌ 1972 ,ስብሀት ግ /እግዚአብሄር


ዴሞክራሲያዊ ተቋማት ግንባታ በሂደት ውጤት የሚያስገኝ ጥረት ነው፡፡ ጤናማ ሂደት እስከኖረ ድረስም የግንባታው እድገት አይቀሬ ውጤት ነው፡፡ ዛሬ በዴሞክራሲያዊ ስርአት ግንባታቸው ምሳሌ የሚሆኑት ሀገራት በቅፅበታዊ ለውጥ/ክስተት ካሉበት ደረጃ ላይ አልደረሱም፡፡ ከ1983 ግንቦት 20 ወዲህ ኢትዮጵያ በዴሞክራሲያዊ ስርአት ግንባታ ሂደት ውስጥ መግባቷን የአቶ መለስ መንግስት ሲናገር ይደመጣል፡፡ ሆኖም ሂደቱ አንዴ ወደ ፊት ሌላ ጊዜ ደግሞ ወደኋላ ሲንሸራተት ቆይቶ በአሁኑ ጊዜ ተኮላሽቷል፡፡ ምርጫ ቦርድም ሆነ የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ወይም የእንባ ጠባቂ ተቋም በኢህአዴግ ‹‹ሞተር›› የሚንቀሳቀሱ፣ በመንግስት ሳምባ የሚተነፍሱ በህዝብ አመኔታ የሌላቸው የስም ዴሞክራሲያዊ ተቋማት ናቸው፡፡ የአቶ መለስ መንግስት በ21 አመት የስልጣን ዘመኑ ዴሞክራሲያዊ ተቋማትን ለመገንባት አለመድፈሩ/አለመፈለጉ የድህረ ግንቦት 20 ኪሳራ ማሳያነው፡፡


ኢህአዴግ ራሱ ያወጣውን ህግ ተላልፎ የፈለፈላቸው፣ በቢሊየን የሚቆጠር ካፒታል የሚያንቀሳቅሱትን የገዢው ፓርቲ ንብረት የሆኑ ኩባንያዎችን በማጠናከር እንዲሁም ከመንግስቱ ጋር ቅርበት ያላቸው ግለሰቦች የተለየ ጥቅም የሚያገኙበት ሁኔታ ፈጥሯል፡፡ የዘርፉ ባለሙያዎች ይህንን ስርአት ኮርኒ ካፒታሊዝም (crony capitalism) በሚል ይጠሩታል፡፡ ኮርኒ ካፒታሊዝም የሀገሪቱ ሀብት ከስርአቱ ጋር ስምም ወደ ሆኑ ጥቂት ባለፀጋ ግለሰቦች እንዲፈስ የሚያደርግ ስርአት ነው፡፡ ኢትዮጵያ እየገነባች ያለችው ኢኮኖሚም ሆነ ቁሳዊ ልማት ጥቂቶችን ብቻ ተጠቃሚ ማድረጉ የድህረ-ግንቦት 20 ኪሳራዎች መሀከል የሚጠቀስ ከመሆኑም በላይ አስተዳደሩ ለተዘፈቀበት ሙስና ምቹ ሁኔታን የፈጠረ ነው፡፡


ርዕይ፡ “ጠ/ሚኒስትሩና የሚኒስትሮች ምክር ቤት ህገ መንግሥታዊ ተልዕቸውን በብቃት ተወጥተው ማየት፤”


ርዕይ፡– “በ2015 ዓ.ም ሙሉ ለሙሉ የሕዝብ አመኔታ የተቸረው ፍርድ ቤት ኾኖ ማየት፤”


ርዕይ፡ “በ2017 ሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ትራንስፖርት አገልግሎት ተደራሽ ሆኖ ማየት፤”


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


ኢትዮጵያ ፊርማ ያፀደቀቻቸውን ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ስምምነት በሀገራዊ ቋንቋዎች መተርጐም ለኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን በማቋቋሚያ አዋጅ ከተሰጡት ስልጠንና ተግባራት መካከል አንዱ ነው፡፡


“የሌባ ፖሊስ መንግስት ብቸኛ መለያው — ልዩ መታወቂያው — በማያቋርጥና በየቦታው የሚፈጽማቸው የዘፈቀደ እስሮች፣ ዜጎችን ማደንና ወደ እስር ቤት ማጋዝ ናቸው፡፡ ማንም ሰው በከፍተኛም ሆነ በዝቅተኛ የመንግስት ባለስልጣን ስሜታዊ ትዕዛዝ በቀጥጥር ስር ውሎ የሚታሰር ከሆነ ይኸ የፖሊስ መንግስት መገለጫ ነው፡፡ ከህግ አግባብ ውጭ የዜጎች መብት የሚጣስ ወይም የሚረገጥ ከሆነ ያ በጣም አስቀያሚ የፖሊስ መንግስት መገለጫ ነው፡፡ የህግ የበላይነት ከህግ በላይ በሆነ ፖሊስ አዛዥ የሚተካ ከሆነ ያ የሌባ ፖሊስ መንግስት ተምሳሌት ነው፡፡”


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


Seifu on EBS: ዲጄ ኪንግስተን ከሰይፉ በኢቢኤስ ጋር ያደረገው ቆይታ ክፍል 1Seifu on EBS 2


14፤ ድሀና ችግረኛ የሆነውን ምንደኛ፥ ከወንድሞችህ ወይም በምድርህ በአገርህ ደጅ ውስጥ ከሚቀመጡት መጻተኞች ቢሆን፥ አታስጨንቀው።


ዕለተ ሰንበት 04 ጥቅምት 2011 ዓ.ም. (14/10/2018 ዓ.ም.ፈ) ኣብ ደብረ ገነት ልደታ ማርያም ቤተ ክርስቲያን ጸሎተ ቅዳሴ ብምሥራዕ ቡራኬን መምርሒ ቅዱስ ሲኖዶስን ኣመኃላሊፉ።


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


በወቅቱ 120 ሺህ መምህራን የመረጡት እድሜ ጠገብ የመምህራን ማህበር ፈርሶ ለስርዓቱ ታዛዥ የሆነ የመምህራን ማህበር ተቋቁሞ፣ ከትምሕርት ሚኒስቴርና መሰል የመንግሥት ተቋማት ጋር በመቀናጀት የፖሊሲው መሀንዲስ ሲሆን፤ ያኔውኑ “ይህ ፖሊሲ ትውልድ ገዳይ ነው” የሚሉ ኃይሎች ተቃውሞ ማሰማት ጀመሩ፡፡ አሁን ደግሞ ያ ፖሊሲ ጉድለት እንዳለው ታምኖ አዲስ ሰነድ ተዘጋጀ፡፡


አቤቱታ!! ለክቡር የኢትዮጵያ ህዝብ !! ለክቡር የኢትዮጵያ ፌድራላዊ መንግሥት ጠ/ሚር አብይ አህመድ፡ ጉዳዩ፦ የህ.ወ.ሓ.ት.መስፋፋትና መሬት ነጠቃ!! _ ገብረመድህን አርአያ


ክቡራን!! ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ ፡በየካቲት ወር 1967 ዓ.ም ደደቢት በረሃ ከመውረዱ ጥቂት ቀደም ብሎ አዲስ አበባ ውስጥ ሆኖ በንድፈ ሃሳብ ያዘጋጀው ማኒፈስቶው ( የትግል ፕሮግራሙ ) ጥር ወር 1967 ዓ.ም. ኤርትራ ሳሕል በረሃ ወርደው የአንድ ወር ወታደራዊ ትምህርታቸው ያጠናቀቁ ቁልፍ አመራረቹ የሚሰጣቸው ትምህርት ጨርሰው የካቲት ወር 1967 ዓ.ም. ደደቢት በረሃ እንደገቡ ፡ተሰባስበው የትግራይ ህዝብ ነፃ አውጪ ድርጅት በሚል የዛሬው ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ መሰረቱ ።በዚሁ እንዳሉም ይዘዉት የመጡ ፀረ ኢትይዮጵያ አንድነትና ሉአላዊነት ፤ ፀረ ኢትዮጵያ ህዝብ አንድነት ፕሮግራማቸው እጅግ አጠናክረው በመፃፍ አዘጋጅተው ጨረሱ።ይህ የአቋም ፖሊሲ ፕሮግራም፤በወቅቱ የነበሩ አመራሮች የማ.ገ.ብ.ት ወይም የትግራይ ህዝብ ነፃ አውጪ ድርጅት የዛሬው ህ.ወ.ሓ.ት. ፕሮግራሙ ኢትዮጵያ ዳግም ተመልሳ ሂወት እንዳትዘራ ሃገራዊ አንድነትዋ ፤የህዝብዋ አንድነትና ኢትዮጵያዊነቱ እንዲከስም እንዲጠፋ ተደርጎ የተዘጋጀ ፕሮግራም ፤ከየካቲት ወር 1967 ዓ.ም. እስከ ጥር ወር 1968 ዓ.ም.ጊዜ በመውሰድ የአንድ ዓመት ጥናትና እርምት ፈጀ ፤ተጠናቆ በመዝጋጀት በመጨረሻ በመፅሓፍ መልክ ተሰናድቶ ፤የካቲት ወር 1968 ዓ.ም 1 በትግርኛ 2 በአማርኛ 3በእንግሊዝኛ ተባዝቶ ተጠርዞ በየአስፈላጊነቱ ተሰራጨ።ይህ የህ.ወ.ሓ.ት. ፕሮግራም በብዙ ኢትዮጵያዊ እጅ ስለሚገኝ ዝርዝር መረጃው አላነሳውም ፤ለአብዮቱታየ መነሻ ሁለት ነጥቦች አቀርባለሁ ።