መስኮት የመስኮቱ ውስጣዊ አካል ራሱ በቀለም ያሸበረቀ ነው፡፡ የመስኮቱ ውስጣዊ አካል ደግሞ እርስ በርሳቸው በተያያዙ ክቦች ቅርጽ የተሠራ ነው፡፡ እያንዳንዱ ክበብም የየራሱ ቀለም ተቀብቷል፡፡ ዋናው በር በበሩ ላይ የቅዱሳን መላእክት ሥዕል በትልቁ ተሥሎበታል፡፡ ሥዕሉ እንዳይበላሽ በመጋረጃ የተጋረደ ሲሆን ሥዕሉን ባለ ሦስት ደረጃ መቃን አጅቦታል፡፡ ወደ በሩ የመግቢያው ደረጃ ከእንጨት የተሠራ ባለ ሰባት እርከን ነው፡፡ ሊቃውንቱ የሰባቱ መዓርጋት፣ የሰባቱ ሰማያትም ቢሉ ምሳሌ ነው ይላሉ፡፡ ከበሩ ግራና ቀኝ ቢያንስ አራት መቶ ዓመታትን የዘለቁ፣ የሥዕል አጣጣላቸው ከጎንደር ዘመን ቀደም ያሉ ዓመታትንና የጎንደርን ዘመን አሻራ ያዙ ሥዕሎች አሉ፡፡


በላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መንበር የሚመስሉና የቤተ ክርስቲያኑን ቅርጽ የያዙ ወጥ ከሆነ እንጨት የተቀረጹ ሳጥኖች አሉ፡፡ አንዳንድ ሊቃውንት ቅዱስ ላሊበላ ሕንጻዎቹን ከመውቀሩ በፊት ዲዛይኑን በእንጨቶቹ ላይ ማስቀመጡን ይናገራሉ፡፡ በሰንደባ ኢየሱስ ወተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያንም የመቅደሱን ቅርጽና የመቅደሱን ሐረጎችና በሮች ቅርጽ ያዘ አነስተኛ መንበር መሰል ነገር አለ፡፡ እንደ እኔ ግምት ቤተ ክርስቲያኑ ሲታነጽ የቤተ ክርስቲያኑ ቅርጽ አራት መዓዝን የነበረ ይመስላል፡፡ በኋላ ሲፈርስ ለማደስ ሳይሆን አይቀርም ውጩ ክብ የሆነው፡፡ የመቅደሱ ታችኛው ግድግዳ በዕውቅ ጠራቢ ተስተካክለውና አምረው በተጠረቡ ግዙፍና አራት መዓዝን በሆኑ ዐለቶች የተገነባ ነው፡፡ የዚህ ግድግዳ አሠራሩ በአኩስም ከተገኙ የጥንት መቃብሮች አሠራር ጋር የተዛመደ ነው፡፡ ዐለቶቹ እርስ በርስ የተገጣጠሙበት መንገድ ትኩረት ቢደረግበት ለዛሬውም የግንባታ ችግሮቻችን መፍትሔ የሚሰጡ ናቸው፡፡


የሰንደባ ኢየሱስ አስደናቂ ታሪክ የሚጀምረው አሁን ቅድስት የሆነውን ክፍል ሲገልጡት ነው፡፡ ቅድስቱ ሁለት ክፍል ያለው እጅግ ሰፊ ክፍል ነው፡፡ ምናልባትም በጥንቱ አሠራሩ ይኼ መቅደሱ ሳይሆን አይቀርም፡፡ በቅድስቱ ውስጥ ያለው ውስጠኛው ክፍል ባለ ሦስት በር ሲሆን የግራና ቀኙ በር ቅስት መልክ ሲኖረው፣ የመካከለኛው በር ግን የከፊል ክብ መልክ ያለው ነው፡፡ ግድግዳው ከጥርብ ድንጋይ የተሠራ፣ በዓምዱ መጨረሻ ላይ ዓምዱን ከቅስቱ የሚያያይዙ መከዳዎች የተሠሩለት ጌጠኛ ግድግዳ ነው፡፡


በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ጥንታዊ ሚዛን፣ ከድንጋይ የተሠራ አገልግል፣ ከአንድ ወጥ እንጨት የታነጸ የመብራት ማብሪያ፣ ከአንድ ወጥ እንጨት የተሠራች አገልግል፣ የኦሪቱን የመሰለ የዘይት ማብሪያ ይገኛል፡፡ አሁን አገልግሎት


ሰንደባ ኢየሱስ ሕንጻ ቤተ ክርስቲያኑ ብቻ ሳይሆን አካባቢውም ከመካከለኛው ዘመን ጋር የተያያዘ ነው፡፡ በአካባቢው አቡነ ተክለ ሃይማኖትን በተመለከተ የሚነገረው ታሪክ፣ የአሥራ ሁለቱ ንቡራነ እድ ቦታዎች ናቸው ተብለው የሚነገሩት ቦታዎች፣ ደብሩ ከአቡነ ታዴዎስ ዘጽላልሽ ጋር ተያይዞ የሚነገርለት ታሪክ፣ ጠለቅ ብለው ቢጠኑ በሀገራችን የሕዝቦች መስተጋብርና በቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን አገልግሎት ላይ ተጨማሪ ዕውቀት የሚሰጡን መረጃዎችን ልናገኝ እንደምንችል መገመት ይቻላል፡፡ የአካባቢው ሽማግሌዎችና የየደብሩ ታሪክ ሰንደባ( ታዴዎስ)፣ ጉርሐች( ኤልሳዕ)፣ቀልቀል( ገብረ ዮሐንስ)፣ ምጓዕ(በርሶማ)፣ ጥቃራ( መርሐ ክርስቶስ)፣ ደብረ ቅድስት(ጳውሎስ)፣ ዳንጉሬ(ቀሌምንጦስ)፣ ሰውበዳ(ዮሐንስ ከማ)፣ ዋሻ(እንድርያስ)፣ ገረገራ(አኖሬዎስ)፣ አግድ(እጬ ፊልጶስ)፣ ውሻ ጥርስ( እጬ ፊልሞና) ቦታቸው መሆኑን ይገልጣል፡፡ የሰንደባ ኢየሱስ መጽሐፍ ‹ቡራኬ ዘሰንደባ ታዴዎስ፣ ሲመት ዘኤልሳዕ፣ ወመጽዑ ፲ወ፪ ንቡራነ ዕድ ዘሀገረ ሴዋ ዘደብረ ሊባኖስ – ቡራኬ የሰንደባ ታዴዎስ፣ ሹመት የኤልሳዕ ነው፤ አሥራ ሁለቱ ንቡራነ ዕድ በሀገረ ሸዋ ከምትገኘው ደብረ ሊባኖስ መጡ› ይላል፡፡


ስለሆነም፣ ሕወኃት በ1968 ዓ.ም ባወጡት ማኔፌስቶ ላይ የትግራይ ህዝብ ለረጅም ዘመን ሰብዓዊና ፖለቲካዊ መብቱ ተነፍጎ ሲጠላና ሲናቅ እንዲሁም አድልዎ ሲደረግበት መቆየቱን ገልጸዋል፡ ይህን በደል ጨቋኝዋ የአማራ ብሔር ሆን ብላ እንደመንግስት መመሪያ አድርጋ ስትሰራበት ቆይታለች(የሕወኃት ማንፌስቶ፣1968)፡፡ ምንም እንኳን የሕወኃት ማኔፌስቶ እንዲህ ቢልም ሰብዓዊና ፖለቲካዊ መብቱ የተነፈገው የኢትዮጵያ ህዝብ በሙሉ እንጂ የትግራይ ሕዝብ ብቻ አልነበረም፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ጭቆናና በደልንም ያደረሰዉ የአማራ ብሔር ሳይሆን የሁሉም ብሔር ገዢ መደቦች ናቸው፡፡የኢትዮጵያን ታሪክ በትክክል ለተረዳ ግለሰብ ሰዎች በብሄር ማንነታቸው አድሎዎ የተደረገባቸው በሕወኃት መራሹ ስርዓት እንጂ ከዚህ በፊት በነበሩት ስርዓቶች አልነበረም፡፡ ከዚህ በፊት በነበሩት ስርዓቶች የመደብ ጭቆና እንጂ የብሔር ጭቆና እንዳልነበር በርካታ የታሪክ ድርሳናት ያስረዳሉ((ገብሩ 1977፣ አላን 2002፣ ያንግ 2006፣ ቲዉዶር 1999)፡፡ እውነታው ይሀ ሆኖ እያለ የሕወኃት የፖለቲካን ሊሂቃን በተሳሳተ የታሪክ ግንዛቤ የአማራውን ህዝብ በጥላትነት ፈርጀው የብሔር ድርጅት አቋቋሙ፤ ይህን አስተሳሰባቸውን በሌሎች የፖለቲካ ድርጅቶች ላይ አሰረጹትና የኢትዮጵያን የመሪዎች ችግር የብሔር ችግር አድርገው ያቀርቡት ጀመር፡፡ በሂደቱም አማራዉን የጥቃት ኢላማ አድርገውት ኖሩ፡፡


የኢትዮጵያ የጎሳ ፖለቲካ አቀንቃኞች የቂምን ግንብ ገንብተው፣ በቋንቋ ሀገሪቱን ከፋፍለው፣ አንድነታችንን በትነው በውሸትና በፈጠራ ወሬ በህዝባችን መካከል አለመተማመንን ዘርተው ሀገሪቱን የቁልቁለት ጉዞ ይዘዋት እንደነጎዱ በርካታ ምሁራን እና የዓለም አቀፍ ድርጅቶች ገልጸዋል (አምንስቲ ኢንተርናሽናል 2013/2014፣ ሂውማን ራይትስ ዎች 2013/14/15/16/፣ ትራንስፓራንሲ ኢንተርናሽናል 2014፣ አላን 2002፣ ሙሉቀን 2015፣ በቃሉ 2017፣ አቢንክ 2006 ፣ ቲዉዶር 1999 እና ሌሎችም)፡፡


የህወኃት መምጣት ሀገሪቱን አፈራረሳት እንጂ አንድ አላደረጋትም፡፡ ህወኃት በጎሳ ፖለቲካ ኢትዮጵያን እያፈራረሰ ልትበተን የደረሰችን ሀገር ደረስንላት እያለ የሚያስተጋባውን ወሬ አንተ የእነሱ ልሳን ሆነክ ስትናገር ሰማሁና አፈርሁ፡፡ህወኃት ኢትዮጵያን እያፈረሰ የኢትዮጵያ ባለሟል ለመምሰል የሚደርገውን ጥረት አጋዥ ሆነህ በመገኘትህ አዘንሁ፡፡ አቶ ያሬድ ጥበቡ በፖለቲካው ዓለም በቆየበት ዘመን መጠን የበሰለ አልመሰለኝም፡፡ ይህ ግለሰብ የእኔን እድሜ ያህል በኢትዮጵያ ፖለተካ ላይ ቆይቷል፤ ዳሩ ግን የሚያስተጋባው የፖለቲካ ዲስኩር የራሱን ሳይሆን የገዢ ጨቋኞቻችንን የሕወኃትን አስተሳሰብ ነው፡፡በዚህ እድሜ ሰው እራሱን መሆን አለመቻሉን ተረዳሁና ገረመኝሁ፡፡ኢትዮጵያ አንተና የህወኃት ጀሌዎች በምታስቡት መጠን የምትፈርስ የእንቧይ ካብ አይደለችም፡፡ ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነት ታላቅ ሚስጥር ናቸው ሆኖም ግን አንተ በዚሁ አሁን ባነገብከው አስተሳሰብህ ልትረዳው እንደማትችል አወቅሁ እና በእውነት አዘንኩኝ፡፡


ሕወኃት ሀገሪቱን እንድትበተን አስቦ በጎሳ ፖለቲካ ኢትዮጵያን ሲከፋፍላት የለውጥ ቡድኑ (ዶ/ር አብይ አህመድ፣ አቶ ለማ መገርሳ፣ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው፣ አቶ ደመቀ መኮንን እና የለውጡ ቡድን) ልትበተን የተቃረበችውን ሀገር አንድ ሊያደርጓት ሲታትሩ እያየህ አንተ ግን ‹‹ኢትዮጵያን በትነው እንዳይሄዱ ማድረግ የምንችልበትን ሁኔታ ፈጥረናል›› ብለህ ስትናገር ሰማሁህና ኢትዮጵያን ስለማወቅህ ተጠራጠርሁ፡፡ ለሀያ ሰባት ዓመታት የተዘራውን የመለያየት ዘር ወደ አንድነት ያመጡት እና ጠብን ወደ ፍቅር እየቀየሩት ያሉት እነ ለማ መገርሳ ፣ ዶ/ር አብይ አህመድ እና የለውጡ ቡድን እንጂ ፈገግታቸው የናፈቁህ ወዳጆችህ አይደሉም፡፡ ዳሩ ግን የመንፈሳዊ አስተሳሰብ ብስለት እና የአእምሮ ልእቀት አንደበታችንን ካልገራው ንግግራችን ሰዎችን የሚያሳዝን እንደሚሆን ጥርጥር የለውም፡፡


ያኔ በደርጉ ጊዜ ... መንገድ ዳር ላይ ቁጭ ብሎ ... በስሟ ለማርያም ... ይላል:: ... ከንፈር እየመጠጡ ከአንድ ሳንቲም :D ጀምሮ ያላቸውን ጣል እያደረጉለት ያልፋሉ ... ምእመናን:: ... ደርጉ ደግሞ ... የዛሬ ልማታውያን ወዳጆቻችንን እያሳደደ ... ነጭ ሽብሩን የሚለቅባቸው ጊዜ ነበርና ... አንዱን እያሳደዱት እያለ ... ድንገት የኔቢጤው ካለበት አካባቢ ከእይታ ይሰወርባቸዋል:: ... ወታደሮቹ የኔቢጤውን በጥያቄ አፋጠጡት ... "በየት በኩል ነው የሄደው አንተ!" ... የኔቢጤው በድንጋጤ "እ" ማለት:: ... "በየት በኩል ነው ልጁ የሮጠው" አንደኛው ወታደር አይኑን እያጉረጠረጠ ... በሌባ ጎማው እንደሚዠልጠው እጁን እየዘረጋ ... ያፋጥጥበታል:: ... የኔቢጤው ቢያቅተው በትግርኛ አስነካዋ ... "አንታ አነ ድኻ እየ አምሓርኛ አይፈልጥን ዋእ" :lol: ... "ድሀ ነኝ አማርኛ አላውቅም" ማለቱ ነበር::


በእኔ ግምት ይህን ጥያቄ ህዝቡ የፖለቲካ እስረኞች ይፈቱ ከሚለው በተጨማሪ ከዚህ በፊት የፖለቲካ እስረኞች መፈታት አለባቸው ብሎ እንደታገለው ኢህአዴግ ከሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ህገ ወጥ ወይም ህጋዊ ብሎ ልዩነት ሳያደርግ እደራደራለሁ ብሎ በአደባባይ ቃል እንዲገባ ህዝቡ ጥያቄ ማቅረብ አለበት፡፡ ይህ ጥያቄ ከተመለሰ አሁን ያለውን የፖለቲካ ሁኔታ መቋጫ የሚሰጥ ነው፡፡ ኢህአዴግ ለድርድርና ለውይይት ከሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ከተቀመጠ ሰላማዊ ትግሉን ወደ አንድ ደረጃ እናደርሰዋለን ማለት ነው፡፡


እስክንድር ነጋ፡- እኔ ደግሜና ደጋግሜ የምለው ለኢትዮጵያ የሚሻላት ኢህአዴግ ከሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ድርድር አደርጋለሁ ብሎ ቃል መግባት ነው፡፡ ወደ መፈራረስ የሚወስደንን አሁን ያለውን ግጭት ማስቆም የሚቻለው በዚህ መንገድ ነው፡፡ ከዚያ ባሻገር አሁን ኢህአዴግ ውስጥ ያለው የለውጥ እንቅስቃሴ ለምሳሌ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እለቃለሁ ማለታቸውን ጨምሮ ይህ መሸጋሸግ ኢህአዴግን ከሁሉም የፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ለድርድር የሚወስደው ከሆነ እሰየው፡፡ ወደ መፍትሔ እየሄድን ነው ማለት ነው፡፡ ወደ ድርድር የማይወስደው ከሆነ ግን ኢትዮጵያን ወደባሰ ችግር ነው የሚወስዳት ፡፡ ይህ ደግሞ መፍትሔ ሳይሆን ችግር ነው ማለት ነው፡፡ ወዴት እየሄድን ነው የሚለውን ግን አቅጣጫውን አላውቅም፡፡ በሂደት የምናየው ነገር ነው፡፡


እስክንድር ነጋ፡- ወታደራዊ መንግስትማ ሊቋቋም እንደማይችል የአፍሪካ ህብረት ይከለክላል፡፡ የአፍሪካ ህብረት ወታደራዊ መንግስትን (Zero Tolerance) ይለዋል፡፡ ኢትዮጵያ የአፍሪካ ህብረት መቀመጫ ሆና በኢትዮጵያ ወታደራዊ መንግስት ይቋቋማል ብሎ ማሰብ ይከብዳል፡፡ ምክንያቱም ድርጊቱ በዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እንድትተፋ እና ማዕቀብ እንዲጣልባት ያደርጋል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


Psa 5 _ Geez _ STEP _ ቃልየ ፡ አፅምእ ፡ እግዚኦ ፡ ወለቡ ፡ ጽራኅየ ።


ወትገድፎሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይነቡ ፡ ሐሰተ ።


እግዚኦ ፡ ከመ ፡ ወልታ ፡ ሥሙር ፡ ከለልከነ ።


አዲስ አበባ(Cakaaranews)ሰኞ፤ መጋቢት 24፣ 2010 ዓ.ም.የኢህአዴግ ምክርቤት ዶር አቢይ አህመድ የድርጅቱ ሊቀመንበር አደርጎ መምረጣቸውን ተከትሎ የኢህአዴግ ማዕከላዊ ኮሚቴ ጽ/ቤት ሃላፊ ክቡር አቶ ሽፈራው ሽጉጤ የዶር አቢይ አህመድ ህይወት ታሪክና የስራ ልምድ ለኢፈዴሪ የህዝብ ተወካዮች ም/ቤት ሁለተኛው የአስቹኳይ ስብሰባ በማቅረብና ዶር አቢይ አህመድ ለሀገሪቱ ጠቅላይ ሚንስትርነት እንድሰየሙ ከጠየቁ በሆላ የህዝብ ተወካዮች ም/ቤት አባላቱ ዶር አቢይ አህመድ የኢፈዴሪ ጠቅላይ ሚንስትር አደርጎ ሰይሟል።


ዋናው ኃላፊነት የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ቢሆንም፤ አስፈላጊውን ትብብር እና እገዛ ግን በማንኛውም ጊዜ ለመስጠት ዝግጁ መሆናቸውን የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ተናግረዋል።


የፌዴራል ዋና ኦዲተር የአቶ ገመቹ ዱቢሶ የ2008 ዓ.ም. በጀት አመት የኦዲት ሪፖርት እንደሚያሳየሁ፣ በ113 መ/ቤቶችና በ28 ቅርንጫፍ ጽ/ቤቶች ውስጥ ብቻ ከ 5 ነጥብ 2 ቢሊየን ብር በላይ ሳይወራረድ መገኘቱን ነው። እንዲሁም የአቶ ገመቹ በ2007 ዓ.ም. በጀት ዓመት የሒሳብ ሪፖርት እንደሚያሳየው፣ በ94 መ/ቤቶችና በአንድ ቅርንጫፍ መ/ቤት በድምሩ 2 ቢሊየን 78 ስምንት ሚሊየን 949 ሺህ 440 ብር ከ60 ሳንቲም በወቅቱ ሳይወራረድ መገኘቱን ነው።


1. የታክስ ሠራተኞች በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ማቋቋሚያ አዋጅ እና በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ማቋቋሚያ አዋጅ አንቀጽ ፳ (፫) በሚሰጠው ውክልና መሠረት ከታክስ ሕጎች አፈፃፀም ሲባል የተሰጠውን ማንኛውንም ሥልጣኑን ሊሠራበት ወይም ማንኛውንም ተግባርና ኋላፊነቱን ሊወጣ ይገባል።


2. ባለሥልጣኑ ለታክሰ ከፋይ የታክስ ስሌት ወይም ውሳኔ ማስታወቂያ በኤሌክትሮኒክ ዘዴ በሚሰጥበት ጊዜ፣ በዚህ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ (፩) (ለ) የተመለከተው የታክስ ስሌት ማስታወቂያ ወይም ወሳኔ ቅጂ ማስታወቂያውን ወይም ውሳኔውን በመለየት እና በኤሌክትሮኒክ ዘዴ የተላለፈውን የታክስ ስሌት ማስታወቂያ ወይም ውሳኔ ዝርዝር ጉዳዮች በመግለጽ በባለሥልጣኑ የተረጋገጠን ሰነድ ይጨምራል።


3. ታክሰ ከፋይ የራስ ታክስ ስሌት ማስታወቂያ በኤሌክትሮኒክ ዘዴ በሚያቀርብበት ጊዜ፣ በዚህ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ (፩) (ሐ) የተመለከተው የራስ ታክስ ስሌት ማስታወቂያ ቅጂ ማስታወቂያውን በመለየት እና በኤሌክትሮኒክ ዘዴ የተላለፈውን የራስ ታክስ ስሌት ማስታወቂያ ዝርዝር ጉዳዮች በመግለጽ በባለሥልጣኑ የተረጋገጠን ሰነድ ይጨምራል።


4. ለዚህ አንቀጽ ዓላማ “ውሳኔ” ማለት በዚህ አዋጅ አንቀጽ ፪(፴፬) ለታክስ ውሳኔ በተሰጠው ትርጉም ሥር በፊደል ተራ (ለ)፣ (ሐ)፣ (መ)፣ (ረ)፣ (ሰ) ወይም (ሸ) የተመለከተውን ነው።


7. ታክስ ከፋዩ ቅሬታ ካቀረበበት ቀን ጀምሮ ባሉት ፻፹ (አንድ መቶ ሰማንያ) ቀናት ውስጥ ባለሥልጣኑ በቅሬታው ላይ ውሳኔ ካልሰጠ ታክስ ከፋዩ ይግባኙን ፻፹ (አንድ መቶ ሰማንያ) ቀን በተጠናቀቀ በ፴ (በሰላሳ) ቀናት ውስጥ ለታክስ ይግባኝ ኮሚሽን ማቅረብ ይችላል።


ህንድ ከአጠቃላይ 1 ነጥብ 3 ቢሊየን ህዝቧ 462 ነጥብ 1 ሚሊየን ያህሉ የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ናቸው፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


November 13, 2018 November 13, 2018 Comments Off on የአዲስ አበባ-ሞያሌ-ናይሮቢ-ሞምባሳ መንገድ ግንባታ ተጎበኘ


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


በሚቀጥሉት ወራቶች አሁንም በገፍ ሊያስሩ እንደሚችሉ ያመላከተ ድርጊቶች እየወሰዱ ነዉ፡፡ በተለይም ሰሞኑን በኦሮሚያ ክልል ባለስልጣናት ላይ እየወሰዱት ያለዉ እርምጃ ግልጽ ምልክት ነዉ፡፡ ከዚህ በፊት እንዳልኩት ህወሃት እየሄደበት ያለዉ አካሄድ የአዲሱን ኦህዴድ ስሪት በመበጣጠስ የቀድሞዉንና ተላላኪዉን ኦህዴድ መመለስ ነዉ፡፡ አሁን ኦሮሚያ ላይ እየተደረገዉ ያለዉ ነገር በ2008 አማራ ክልል ላይ የተደረገዉ ነዉ፡፡ በ2008 አማራ ክልል ላይ የዞንና የከተማ አስተዳዳሪዎችን አስረዋል፤ የዞንና የክልል ፓሊስ ኮሚሽን አባረዋል፡፡ ለምሳሌ የአዊ ዞን አመራር አንስተዋል፤ የሰሜን ጎንደር ዞንና የጎንደር ከተማን አመራሮችን ሙሉዉን አንስተዉ አስረዋል፤ የደቡብ ጎንደርና የደብረታቦር አመራሮችን አንስተዋል፤ የምስራቅ ጎጃም ዞንና ደብረማርቆስ፤ የባህርዳር ከተማ አመራሮችን አንስተዋል፡፡ ክልል ላይ የፖለሲ ኮሚሽንሮችን አንስተዋል፡፡ የክልል የቢሮ ሃላፊዎችን አንስተዋል፡፡ ያደራጃሉ ያሏቸዉን ባለሃብቶችና ወጣቶች አስረዋል፡፡በዚሁ ስሌት ነዉ ኦሮሚያ ላይ እየተደረገ ያለዉ፡፡ ዉጤት ይኖርዋል ወይ ለሚለዉ ጥያቄ፡፡ አሁንም መልሱ ከ 2008 ወዲህ ያለዉን አማራ ክልልን ማይት ነዉ፡፡ ተቃዉሞዉ ለሰሞን በረደ እንጅ አልጠፋም፡፡ ከዛ ወዲህ አምና ባህርዳር ላይ የቤት ዉስጥ መቀመጥ ተካሂዷል፤ ጎንደር ላይ ዘንድሮ ተካሂዷል፤ ጭራሽ ነገሩ ወደ ምስራቅ አማራ ሰፍቶ እነ ወልድያንና ራያን አዳርሷል፡፡ ባጠቃላይ ሰላማዊ ሰለፍ መዉጣት መቀነሱ ነዉ እንጅ አማራ ክልል በተገኘዉ አጋጣሚ ተቃዉሞ አለ በእግር ኳሱ፤ በህዝባዊ በአላት፤ በህቡእና በሌሎች ዘዴወችም እንዲሁ፡፡ ስለዚህም ኦሮሚያ ላይም የተለየ ነገር አይኖርም፡፡ ተቃዉሞዉ ይቀጥላል፡፡


እስረኛ መፍታት፤ ዲሞክራሲን ማስፋት፤ ወታደሩን ወደ ደንበር መመለስ፤ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማንሳት፤ ህገመንግስት ማሻሻል፤ ሁሉን አቀፍ መንግስት ማቋቋም፤ ብሄር ተኮር ፌደራለዊ ስርአትን መተካት፤ ብሎም ስልጣን መልቅቅ ያዋጣዋል፡፡


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በአካባቢው ሰዓት አቆጣጠር ከምሽቱ 6፤30 ሰዓት እስከ 8 ሰዓት በ1340 ኤ.ኤም


በትክክል ከተወሰደ በቀላሉ ሊድን ይችላል ። መድሀኒቱን ተጀምሮ ካቋረጡት ለተላመደ ቲቢ ወይም( MDR Tb) ያጋልጣል።


ከግብጽ ሰላማዊ አመጽ፣ ለሃገራችን ተጨባጭ እውነታ፣ ምን ምን ለመማር እንደምንችል፣


“እርሱ ያ የምትፈሩና የምትከጅሉም ስትሆኑ ብልጭታን የሚያሳያችሁ ከባዶች ደመናዎችንም የሚያስገኝ ነው።” (አር-ረዕድ 13፤12)


“ግን አላህን ለሚፈራ ሰው መገሰጫ ይኾን ዘንድ (አወረድነው)። ምድርንና የላይኛዎቹን ሰማያት ከፈጠረ አምላክ ተወረደ።” (ጧሃ 20፤ 2-3)


“ሙሳም በነፍሱ ውስጥ ፍርሃትን አሳደረ። ‘አትፍራ አንተ የበላዩ አንተ ነህና’ አልነው።” (ጧሃ 20፤67-68)


በደቡብ ሱዳን ጉዳይ ኢትዮጵያ ኤርትራን ከሠሠች፤ ኤርትራ የጣልቃገብነትን ክሥ አስተባበለች፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ይህንን የተናገሩት የኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ የሦስት ቀናት ይፋዊ ጉብኝት መጠናቀቅን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ ነው።


ዃላ ግን “ሆሳእና” መሠረቱን ሳይለቅ እንደረቂቅ ስም ተወስዶ “መድኀኒትነት፣ መድኀኒት መኾን፣ መድኀኒት መባል፥ መድኀኒት” ተብሎ ተፍትቷል። በወንጌል “ሆሳዕና ለወልደ-ዳዊት” ሲል “ለዳዊት ልጅ ለክርስቶስ፦ መድኀኒትነት፣ መድኀኒት መኾን፣ መድኀኒት መባል ይገባል።” ማለቱ ነው። "ሆሳዕና በአርያም" ማለትም "በአርያም/በሰማይ ያለ መድኀኒት" ማለት ነው።


በኦሮሚያ የተነሳው ህዝባዊ ቁጣ ወልቃይት ጠገዴ ሀርማጮ ሁመራ በሰሜን ጎንደር የበረታው ትግል ጎጃም ደረሰ፡፡ በደብረ ማርቆስ ባህር ዳር አንዳች ነገር ሊፈዳ እያኮበኮበ መሆኑ እየተሰማ ነው፡፡ በርካታ ወጣቶች አፈሳና-ወከባ ቢደርስባቸውም እሱን ተቋቁመው ከነጻነት ትግል የትም አንርቅም እያሉ ይገኛል፡፡ የሸበል በረንታ አርሶ አደር ክፉኛ ተቆጥቶ ከስርዓቱ ቅልብ ወታደር ጋር ፍጥጫ ውስጥ ገብተዋል፡፡))) በጎጃም አሁን እንደከዚህ ቀደም አይደለም ሁኔታዎች ተቀይሯል ሲሉ ይናገራሉ፡፡ የጎጃም አርሶ አደር ጀግንነቱን በተግባር እያሳየ መሆኑ አገዛዙን አስጨንቆታል ህዝቡ በአንድ ድምጽ አሻፈረኝ በማለት ላይ ይገኛል፡፡ በሀገሪቱ የተቀጣጠለው ትግል ጎጃም ደረሶ በቃ,, እያለ ነው፡፡ ብአዴን መድረሻ መውደቂያ ሲያሳጡት “ማንም ካድሬ እንደፈለገ ወደታች ወርዶ አርሶ አደሩን ሰብስቦ ማናገር አልቻለም፡፡ የብአዴን ሹማምንት በስድብ እየተዋረዱ ነው፡፡ በደብረ ማርቆስ ቀበሌ/03 የተደረገ የብአዴን ስብሰባ በውርደት እንደተጠናቀቀ ታዛቢዎች ይናገራሉ፡፡ በየወረዳው አሁን የካድሬ ትዛዝ ተቀበል ማለት ቀርቷል፡፡ በአርሶ አደሩና በካደሬው መካከል መተማመን ጠፍቷል፡፡ በምስራቅ ጎጃም ሁሉም ለማይቀው የነጻነት ትግል አምሮ ተነስቷል፡፡ የጎጃም ህዝብ መነሳሳት ስርዓቱ በመደናገጥ የሚይዘው ጠፍቶበታል፡፡ ስሞኑን ሸበል በረንታ የፈነዳው ቁጣ በሌሎችም አካባቢ እንደሚቀጣጠል ይጠበቃል፡፡ ሲሉ ነዋሪዎች ይናገራሉ በሌላ በኩል በባህር ዳር ዙሪያ የምትገኘው መራዊ ከተማ ትላንት የካቲት26/2008 ከምሽቱ 4:30 ጀምሮ በተኩስ ስትናጥ አምሽታለች መነሻቸው ከየት እንደሆነ ያልታወቀው መኪና መጡ በተባለ ታጣቂና ፖሊስ መካከል በተደረገ የተኩስ ልውውጥ በሰው ህይወት ላይ የደረሰ ጉዳት እንዳለ መረጃዎች እየወጡ ነው፡፡ አንዲት በአካባቢው ነዋሪ የሆነች ሴትን ጨምሮ 3 ሰዎች ህይወታቸው እንዳለፈ ተሰምቷል፡፡


ዓለም አቀፍ የቴሌኮሚዩኒኬሽን ዩኒየን ይፋ ያደረገው መረጃ እንደሚያመለክተው፤ በአለም አቀፍ ደረጃ የተንቀሳቃሽ ስልክ ተጠቃሚዎች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ በከፍተኛ መጠን እየጨመረ የመጣ ሲሆን በአሁኑ ወቅት ወደ 5 ቢሊዮን የሚጠጋ የዓለማችን ህዝብ የተንቀሳቃሽ ስልክ ተጠቃሚ ሆኗል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ሆስፒታሉን የሚገነባው የኢትዮ አሜሪካውያን ሐኪሞች ቡድን 3 አባላት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ለለግንባታው የሚያስፈልጋቸውን ቦታ መረከባቸውንና ግንባታውም ከ 6 ወር በኋላ እንደሚጀመር አስታውቀዋል ።


በአሜሪካን ሃገር በተለያዩ የህሕክምና ዘርፎች የተሰማሩ ኢትዮ አሜሪካውያን ሐኪሞች አዲስ አበባ ውስጥ ሆስፒታል ለመገንባት ማቀዳቸውን አስታወቁ ። ሆስፒታሉን የሚገነባው የኢትዮ አሜሪካውያን ሐኪሞች ቡድን 3 አባላት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ለለግንባታው የሚያስፈልጋቸውን ቦታ መረከባቸውንና ግንባታውም ከ 6 ወር በኋላ እንደሚጀመር አስታውቀዋል ። ሐኪሞቹ እንዳሉት የሆስፒታሉ መገንባት በሃገር ውስጥ ህክምና የማይገኝላቸውን ሰዎች ችግር ያቃልላል ።


Daniel Kibret Views on Sendek. Published May 10, 2016 at 448 × 319 in ሰበር ዜና – የሰንደቅ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ: ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ስለፓትርያርኩ የጻፈውን ጽሑፍ ...


2 thoughts on “የኢትየጵያ ፕሪምየር ሊግ 1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ – ሀዋሳ ከተማ”


please come again.”ዓሳ ጎርጓሪ ዘንዶ ኣወጣ – የሰው ፈላጊ ራሱን ኣጣ :” ሲባል ሰምተሃል?


ማወቅና መኖር ግራ የሚያጋቡን ምናልባትም ለዚህ ነው።አንዳንድ ነገሮችን ከመጠን በላይ እናውቃቸውና የኖርናቸው ያህል ያጃጅሉናል፤ ግን “ጠጌ ጠጌ አይነኬ” መስመሮች እንጂ እውነተኛው መስመሮች አይደሉም። ብዙ ስለደግነት ስናወራ ደግ የሆንን ይመስለናል፤ ስለፍቅር አብዝተን ስንሰብክ እንደአፍቃሪ እራሳችንን እንቆጥራለን፤ ስለሰላም ስንሰብክ ሰላማዊ የሆንን ይመስለናል እነዚህ ግን ለእውነት የተጠጉ “ጠጌ ጠጌ አይነኬ” መስመሮች ናቸው። ይህንን ለእውነት የተጠጋ እውነት፤ እውነት የሚያደርገው “ተግባር” ብቻ ነው።


በተለይ በኦሮሚያ ውስጥ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ጉዳዩን በጥያቄ መልክ አንስተው ትምህርት ለማቆም እንደምክንያት አቅርበውታል። እውነቱን ለመናገር ይህ ጉዳይ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስትና በፌዴራል መንግስት እንዲሁም በኢህአዴግ ድርጅቶች መካከል የተለመደው ተናቦ የመስራት እንቅስቃሴ እንዲደፈርስ ምክንያት ሆኗል።


በስልጣን ላይ ያለው መንግስት በሌላ መተካት አለበት በሚል የያዙትም አቋም በራሱ ምንም ችግር የለውም። የስልጣን ሽግግሩ ከምርጫ ውጭ በሆነ መንገድ እንዲከናወን ያስቀመጡት ሃሳብ ግን ጤናማ አይደለም። ሌሎች በሀገር ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ፓርቲዎችም እንዲሁ ለምሳሌ መድረክ ከምርጫ ውጭ የስልጣን ሽግግር ይደረግ የሚል አቋሙን ጮክ ብሎ ማሰማት ጀምሯል። በዚህ ጽሁፍ የሰማያዊ ፓርቲ፣ የመኢአድና ራሱን የጋራ ትግል ሸንጎ ብሎ የሚጠራ ሰሞነኛ ቡድን አቋምና አካሄድ ላይ አተኩራለሁ።


ለጋራ ትግል ተሰባሰብን ያሉት እነዚህ ፓርቲዎች ስልጣን ላይ ያለው መንግስት አብቅቶለታል ባዮች ናቸው። በተለያዩ የሀገሪቱ አካባቢዎች የተቀሰቀሱ ግጭቶችን ለዚህ አስረጂነት ይጠቅሳሉ። አሁን በስልጣን ላይ ያለው መንግስት የጎሳ ፖለቲካ ስለሚያራምድ ውጤት ማምጣት አይችልም፤ የአንድነት ሃይሎች ተባብረው ድል ሊያመጡ ይችላሉ የሚል አቋም እንዳላቸውም ገልጸዋል። ይህን መንግስትን የመቀየር ፍላጎታቸውን ለማሳካት ለህገመንግስታዊው የምርጫ ሂደት ቦታ አልሰጡትም።


ለጋራ ትግል ውል ገብተናል ካሉት አንዱ የሆነው የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ የሺ ዋስ አሰፋ በዚህ ጉዳይ ላይ በሰጡት አስተያየት፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ለውድድር የሚያበቃ ምርጫ ቦርድ፣ ሚዲያ፣ የፍትህ ሥርዓት የመሳሰሉት ስለሌሉ ወደትግል ገብተናል ብለዋል። ወደስልጣን ለመምጣት የምርጫን አማራጭ እንደማይቀበሉ ያመለከቱት እነዚህ በጋራ እንታገላለን የሚሉ ቡድኖች፣ አሁን ያለውን መንግስት የሚያስወግዱበት መንገድ ላይ ግን ግልጽ አይደሉም። ሁሉም የተካተተበት ውይይት ይደረግ፣ የሽግግር መንግስት ይመስረት፣ ህገመንግስትም የቀረጽ የሚል የተደበላለቀ ነገር ያነሳሉ፡፤


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


በጠበቃ የተወከሉት አቶ ገብረዋህድ መርማሪ ቡድኑ ሠራሁትና ይቀረኛል ባለው ላይ በሰጡት አስተያየት እንደገለጹት፣ መርማሪ ቡድኑ 90 በመቶ ሥራውን አከናውኗል፡፡ የቀረው የኦዲት ሪፖርትና ጥቂት ማስረጃዎች ናቸው፡፡ እነዚህን ማስረጃዎችንም ሊያጠፉበት የሚችሉበት ምንም ዓይነት መንገድ ስለሌላቸው በሚቀረው የምርመራ ቦታ እንዳይደርሱ ገደብ ተደርጐባቸው የዋስ መብታቸው ተጠብቆላቸው በውጭ ሆነው እንዲከራከሩ ጠበቃቸው ጠይቀዋል፡፡ ቤተሰቦቻቸው በችግር ላይ መሆናቸውን በመጠቆምም ፍርድ ቤቱ እልባት እንዲሰጣቸው ራሳቸው ጠይቀዋል፡፡


ድምጻዊት አበበች ደራራ ከዚህ አለም በሞት መለየቷን የተለያዩ ድረ ገፆች እየዘገቡ ነው፡፡ ማለዳ ታይምስ ድረ ገፅ ድምጻዊት አበበች ደራራ በስደት አለም እስራኤል አገር ውስጥ በቴል ...


በበባድሜና ሽራሮ ሰባ ሺ ወጣቶችን እንደ ሙጃ ያስጨረገደው የለገሰ ቡድን ሕዝቡን “በሉአላዊነት” ዕፀ በለስ አታሎ በጤፍና በቡና ዘረፋው ጦርነት ከጎኑ ማሰለፉ የልብ ልብ ሰጠውና በ፲፱የ፺፯ ዓ.ም. “ነፃ ምርጫ” የምትል ዕፀ በለስ “እንቁልልጪ” እያለ አሳይቶ ስንቱን ምሁር የቅቤ ሽሮ እንደሸተተው ርሃብተኛ አስጎመጀው፡፡ ስንቱን ፖለቲከኛ በአዲስ ፉንቃ መብላት መጠጣት እንደተሳነው ኮበሌ አነሆለለው፡፡ ይኸንን “በነፃ ምርጫ” ዕፀ በለሰ የነሆለለ ፖለቲከኛም ድምፅ የተነፈገው የለገሰ ቡድን በለመደው ጭካኔ ከርቸሌ አጎረው፤ ድምፁ በመቀማቱ የተቆጣውን ሕዝብም አሳጨደው፡፡ መቶ ሺዎችን አሰራቸው፤ ወጣቶችን ካምፕ አጉሮ በደረቅ ምላጪ ላጫቸው፡፡ ይህንን በብራና የተጣፈ ዘግናኝ ታሪክ ከአምስት ዓመታት በኋላ ለገሰ “ህዳሴ” የምትባል የዕፀ በለሰ ፍሬ “ምሁራን”ን እንደ አምባሻ አስገምጦ ከአእምሯቸው አስፋቀና ከጀርባው አሰለፋቸው፡፡ ለገሰና ቡዱኑ ህዳሴ፣ ዓባይ ግድብ፣ ኩል…ኩል… ብለው አቀንቅነው “አው ኩኩ ኡ… ኡኡኡኡ..” ብለው ሲጮኹ ሕዝብ በነለገሰ ሲጨፈጨፍ ዲዳ የነበሩት ምሁራን ሳይቀር ክንፋቸውን አራግፈው “አ..ኡው..ኡኡኡ” ሲሉ አስተጋቡ፡፡ ወዲያውም “ህዳሴ… ዓባይ… ግድብ …ዓባይ .. የሕዝብ ጉዳይ! ያገር ጉዳይ” እያሉ ተጠቅሎ በማያልቅ ጥሑፍ ስንቱን አታለው ገንዘቡን በቦንድ አስመዘበሩ፡፡ ሁለት በሉ፡፡


6፤ እናንተ ሆይ፥ ከሰሜን ምድር ሽሹ፥ ይላል እግዚአብሔር፤ እንደ አራቱ የሰማይ ነፍሳት በትኛችኋለሁና፥ ይላል እግዚአብሔር።


ጠቅለል አድርገን ስናየው-በማቹ አቶ መለስ ዜናዊ ተምልምሎና ተኮትኩቶ በኢትዮጵያ የመጀመሪያ ሙሉ ጄኔራል የተደረገው ሳሞራ የኑስ ሙሉ ታማኝነቱን ለማች መለስ ት/ት በማድረግ ለወ/ሮ አዜብ መስፍን ታዛዥ በመሆን በተራው የጠ/ሚሩን ቤሮ ደሳለኝ ሃይለማርያምን ስልጣን በመቆጣጠር በአገሪታ ላይ አሁን የፈላጭ ቆራጭነትን ሚና እየተጫወተ ሲሆን ዋና ዓላማውም የትግራይን ህዝብ ህልውና እና ሁለንተናዊ የበላይነትን [በፖለቲካው፣በኢኮኖሚ፣በጂኦግራፊያዊ ይዞታ]ለማረጋገጥ-የኢትዮጵያን ህዝብ በጸረ-ሻእቢያና ግብጽ ላይ አስተባብሮ ኤርትራን ሙሉ በሙሉ በመውረር የትግራይ ጥገኛ መንግስትን አስመራ ላይ መስርቶ ለረዥሙ ግዜ የትግራይ ትግሪኛ መንግስት [የአግዓዚያን ግዛትን]ምስረታ መሰረት መጣል በማለት ወስናል። ሻእቢያንም ለመምታት አስተባብሮ ከተጠቀመና በአስመራም የትግራይ ጥገኛ መንግስት ካቃቃመ በሃላ ትግራይ በኢትዮጵያ ላይ ያላትን ጥገኝነት በጥሶ በትግራይ ትግሪኛ መንግስት ዘመኑን ለመግፋት ወስናል።


አንድ ኃይለኛ ቪዲዮ በመለወጥ መሣሪያ ለማግኘት በፍለጋ ላይ ናቸው? Wondershare ቪዲዮ መለወጫ ወደ iOS መሣሪያ መስኮቶች ቪዲዮዎችን ለማስቀመጥ ጠቃሚ ነው. ነጻ Wondershare ቪዲዮ መለወጫ 10.2.2.161 ዘላቂው ሊሰነጠቅ ሁሉንም ቅርጸቶች ጋር ተኳሃኝ ነው. Wondershare ቪዲዮ መለወጫ Ultimate ሊሰነጠቅ ለማቃጠል አንድ ማቆሚያ መፍትሔ ነው ውጤታማ መሣሪያ ነው, አርትዕ, ማውረድ ብቻ በአንድ ጠቅታ ውስጥ የድምጽ / የቪዲዮ ቅርጸቶች ይቀይራል. ይህ የ Windows የሚደግፍ መሆኑን የቪዲዮ መለወጫ ለመጠቀም የሚያስችል ሙሉ በሙሉ ቀላል እና ነጻ ነው 10.


ኢትዮጵያ በአሁኑ ጊዜ የዓለም የምግብ ቀውስ መገለጫ ሆናለች፡፡ በደቡብ ኢትዮጵያ በአንድ መንደር ውስጥ እናቶች በተመጣጣኝ የምግብ እጥረት ከተጎዱ ህጻናት ልጆቻቸው ጋር ለአስቸኳይ የምግብ ምፅዋት(ራሽን) ተደርድረው ታይተዋል፡፡ ህጻናት ልጆቻቸውን ለመመገብ የሚያስችል አቅም የላቸውም፡፡ እንዲሁም በአሁኑ ጊዜ የውጩ ዓለም የእርዳታ እጁን ለመዘርጋት የሚችል አይመስልም፡፡ የረኃብ ምልክት የሆነው የህጻናት ሆድ መነፋት ከሁለት ተከታታይ ደካማ የምርት ዓመታት በኋላ የተከሰተ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ በዕየለቱ ተጨማሪ ሰዎች የረኃብ ሰለባዎች እየሆኑ ነው… ለእነዚህ የረኃብ ሰለባ ለሆኑ ወገኖች ከአስር ቀናት በፊት የምግብ ራሽን ሲሰጣቸው ነበር… የመንግስት የምግብ ክምችት ከተሟጠጠ ብዙ ጊዚያትን አስቆጥሯል፡፡ እንደዚሁም ደግሞ የተባበሩት መንግስታት የምግብ ክምችት በመመናመን ላይ ይገኛል፡፡ ለረኃብ ሰለባዎቹ ከአስር ቀናት በፊት የምግብ ራሽን ሲሰጣቸው ነበር… እነዚህ የረኃብ ሰለባዎች በየወሩ የምግብ እርዳታ ያገኛሉ፣ ሆኖም ግን እ.ኤ.አ በጁላይ 2013 የተሰጠው የምግብ ራሽን እርዳታ በአንድ ሦስተኛ እንዲቀነስ ተደርጓል፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ የምግብ እህል ዋጋ እየጨመረ በመምጣቱ ምክንያት አሁን ያለውን የረኃብ ሰለባ ባለበት ሁኔታ ለማቆየት እንዲቻል ተጨማሪ 100 ሚሊዮን ፓውንድ ማሰባሰብ ያስፈልጋል… ከሶማሌ የወሰን ጠረፍ ወደ ሰሜን 400 ማይሎች ሲታይ የተለዬ የመሬት አቀማመጥ እናገኛለን፡፡ ሆኖም ግን ተመሳሳይ ቀውሶች እና እዚህም የዝናቡ መዘግየት ይታያል፡፡ በዚህም ምክንያት በአካባቢው ከሚኖረው ህዝብ ግማሽ ያህሉ የምግብ እርዳታ ይፈልጋል… [የገዥው አካል ተወካይ የሆኑት አቶ ዑመር አብዲ] ጉዳዩን አስመልክቶ እንዲህ በማለት ሀሳባቸውን ገልጸዋል፣ ‘ለእነርሱ ሁለት የማያሻሙ አማራጮች አሉኝ፣ መሞት ወይም መሬቱን መጫር (ማልማት)’፣ ሆኖም ግን በአሁኑ ጊዜ በዚህች አገር ላይ ከውጭ የሚደረገው እርዳታ ሚሊዮኖች በህይወት እንዲቆዩ በማድረግ ላይ ይገኛል፡፡ ባልተመጣጠነ ምግብ ምክንያት ለአደጋ የተጋለጡ ዜጎች ብዛት እድገት በማሳየት ላይ ይገኛል፣ እናም ይህንን ክስተት ለመግታት የሚደረግ ምንም ዓይነት የጥረት ምልክት አይታይም፡፡ ይህ ዓለም አቀፍ የምግብ ቀውስ በምዕራቡ ዓለም ለምግብ መሸመቻ ገንዘብ ችግር ቢፈጥርም ግን እዚህ [ኢትዮጵያ ውስጥ] ያሉት ህዝቦች በጣም ከፍተኛ የሆነ ዋጋ እንዲከፍሉ ያደርጋል፡፡


ባለፈው ዓመት አቶ ኃይለማርያምም ሆኑ አሻንጉሊት ጌቶቻቸው “እየመጣ ላለው ረሃብ“ መፍትሄ ሊሆን የሚችል ተጨባጭነት ያለው ገንቢ የቅድመ ዝግጅት ስራ አልሰሩም፡፡ እንደተለመደው እጃቸውን አጣጥፈው፣ ዝንቦችን እያባረሩ ከአሜሪካ ግብር ከፋይ ህዝብ መጨረሻው መቸ እንደሆነ በውል ለማይታወቅ ጊዜ መመጽወትን ተማምነው ተቀምጠዋል፡፡ አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ እየመነመነ ስለመጣው የዝናብ ስርጭት እና በኢትዮጵያ ስጋት ሆኖ በመቅረብ ላይ ስላለው ረኃብ ያሳሰባቸው መሆን አለመሆኑን በተጠየቁ ጊዜ ለሰጡት መልስ እንዲህ የሚል ቀልድ ወጥቶባቸዋል፣ “ስለዝናብ ሁኔታ በኢትዮጵያ አንጨነቅም፣ እኛ የምንጨነቀው በአሜሪካ እና በካናዳ ስለሚኖረው ዝናብ ነው፡“ እ.ኤ.አ በፌብሯሪ 2014 አቶ ኃይለማርያም እና ጓዶቻቸው ከዩናይትድ ስቴትስ እና ከካናዳ ኤምባሲዎች ዓመታዊ የልመና ዙራቸውን ለመከወን የልመና አኩፋዳቸውን በመቦረሽ ላይ ይገኛሉ፡፡


የንጉሱ መንግስት፣ የወታደራዊው አምባገነን መንግስት፣ እና አሁን ያለው ገዥ አካል: ኔሮ የተባለ ነጉስ ሮም ስትቃጠል ክራር እንደተጫወተው ሁሉ እነዚህም በተመሳሳይ መልኩ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን በረኃብ አለንጋ እየተገረፉ እነዚህ አዙሮ የሚያይ አንገት የሌላቸው አምባገነን መሪዎች ከነቤተሰቦቻቸው የተቀማጠለ እና የተንፈላሰሰ የኑሮ ዘይቤን በመቀጠል የመጓዛቸው ሁኔታ አስደናቂነት ልብ ሊባል ይገባል፡፡ እ.ኤ.አ በ1974 ቀዳማዊ ዓጼ ኃይለስላሴ ከዙፋናቸው ከመወገዳቸው በፊት በአገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል በተከሰተው ረኃብ ምክንያት በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች በረኃብ እየረገፉ ባለበት ወቅት የንጉሳዊ ቤተሰቦች ለድንክዬ ውሾቻቸው በጣም ውድ የሆኑ ምግቦቸን እና ለእራሳቸውም በጣም ከፍተኛ ዋጋ የሚያወጡ ኬኮችን ከአውሮፓ አገሮች እያስመጡ አሸሸ ገዳሜ ሲሉ እና አስረሽምችውን በመተግበር ሀሴት ሲያደርጉ የሚያሳየውን ክስተት ወታደራዊው አገዛዝ በፊልም ቀርጾ ይህንን ከልክ ያለፈ የተንፈላሰሰ የኑሮ ዘይቤ የሚያሳይ ዘጋቢ ፊልም ለኢትዮጵያ ህዝብ በተሌሊቪዥን ይፋ አድርጎታል፡፡ እ.ኤ.አ በ1984 ወታደራዊው መንግስት ስልጣን የያዘበትን 10ኛ ዓመት በሚያከብርበት ወቅት በእብሪት የተሞሉት ወታደሮች ሻምፓኝ እና ውስኪ እንደ ጅረት ውኃ እንዲፈስሱ አድርገዋል፡፡ በ1984 በተከሰተው አሰቃቂ ረኃብ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ሞተዋል፡፡


“ረኃብ” የሚለው ቃል በኢትዮጵያ ባለው ገዥ አካል እና በብዙ በዓለም አቀፍ ደረጃ በድህነት ስም ለርካሽ ጥቅማቸው በቆሙ አቃጣሪዎች ለምን እንደማይጠራ የተከለከለበት ምክንያት አለ፡፡ ረኃብ ብዙ ሆዳቸው የተነፋ በበረሃ በተቃጠለ የመሬት ገጽታ ላይ የሚንከላወሱ፣ እግር እና እጃቸው የተጠማዘዘ የረኃብ ሰለባ እሬሳዎችን በግራር ዛፎች ስር እና ሆዳቸው ተነፍቶ በዝንቦች የተወረሩ ህጻናት እናታቸውን አጥብቀው እንደያዙ በመመገቢያ ካምፖች ውስጥ ሆነው በአእምሮ ላይ ስሎ ያሳያልና፡፡ የባለፈው ሳምንት የጌስለር ዘገባ የተጠማዘዙ እሬሳዎችን አያሳይም፡፡ ሆኖም ግን የቀረጸው ቪዲዮ ሆዳቸው ተነፍቶ በዝንቦች የተወረሩ ህጻናት እናታቸውን አጥብቀው እንደያዙ ህጻናቱ በአንድ ወይም በሁለት ቀናት በሞት እንደሚነጠቁ እናቶች ተስፋ በቆረጠ ስሜት ተውጠው ሲመለከቷቸው ያሳያል፡፡


“የምግብ እጥረት”፣ “የምግብ ዋስትና” ወይም ደግሞ ማንም የፈለገውን ቃል ለመጠቀም መምረጥ ቢችልም በኢትዮጵያ ይህ ችግር በልመና ሊፈታ የሚችል አይደለም፡፡ ከሙስና በኋላ በኢትዮጵያ ያለው ገዥ አካል ልመናን የህይወቱ አንዱ አካል አድርጎ ወስዶታል፡፡ ለሁለት አስርት ዓመታት በስልጣን ላይ ያለው ገዥው አካል ረሃብን እና ሀፍረትን ማምረት ችሏል፡፡ ገዥው አካል በልመና ከሚመጣ እርዳታ ጋር ተላምዷል፣ በአሁኑ ጊዜ ተስፋ በቆረጠ መልኩ ገዥው አካል በምግብ እርዳታ ሱስ ተጠምዷል፡፡ በኢትዮጵያ ያሉ ደኃ የረሃብ ሰለባዎች በስልጣን ላይ ያሉ ሰዎች ሊንከባከቧቸው እንደማይችሉ በማመን በገዥዎች ችሎታ እና አቅም ላይ ምንም ዓይነት እምነት የላቸውም፡፡ ትኩረታቸውን በዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ እና በሌሎች የምዕራብ ለጋሽ ድርጅቶች ላይ ተክለዋል፡፡ የአሜሪካ ግብር ከፋይ ህዝብ በልፋት የሚያገኙትን ዶላር ለእራሱ ህዝብ ትንሽም እንኳ ቢሆን ደንታ ለሌላቸው የገዥ አካላት ለምን ያህል ጊዜ ሲሰጡ ይኖራሉ? የአሜሪካ ግብር ከፋይ ህዝብ የሚያዋጡት ዶላር አላግባብ ሲባክን፣ ለሙስና እኩይ ተግባር ሲውል፣ እና በሰብአዊ መብት እርዳታ ሰበብ በሙሰኛ የገዥ አካላት ማታለል ስራ ለግል ጥቅም ሲውል የአሜሪካ ግብር ከፋይ ሕዝቦች እስከ መቸ ድረስ በትዕግስት ሊመለከቱ ይችላሉ?


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የዋና ኦዲተር መ/ቤት በግንቦት ወር 2009 ዓ.ም ለፓርላማው ባቀረበው የ2008 የፌዴራል የመንግሥት ተቋማት የሂሳብ ሪፖርት የሚያመለክተው በ113 መ/ቤቶች 5 ነጥብ 3 ቢሊየን ብር በወቅቱ ሳይወራረድ መገኘቱን ነው፡፡ ሪፖርቱ እንዲህ ይላል «በሚኒስትሮች ምክር ቤት የፋይናንስ አስተዳዳር ደንብ ቁጥር 190/2002 አንቀጽ 32 እስከ 35 በተደነገገው መሠረት የሰነድ ሂሳብ በወቅቱ መወራረዱ ሲጣራ በ113 መ/ቤቶችና በ28 ቅ/ጽ/ቤቶች ብር 5 ቢሊየን 262 ሚሊየን 275 ሺህ 550 ብር ከ73 ሳንቲም በደንቡ 6 መሠረት በወቅቱ ሳይወራረድ ተገኝቷል፡፡ ከዚህ ውስጥ ብር 375 ሚሊየን 557 ሺህ 284 ብር ከ38 ሳንቲም በ6 መ/ቤቶችእና 6 ቅ/ጽ/ቤቶች ከመቼ ጀምሮ በተሰብሳቢነት እንደተመዘገበ፤ ከማን እንደሚሰበሰብ በቂ ማስረጃ ሊቀርብለት ያልቻለ ሂሳብ በመሆኑ ትክክለኛ ነቱን ማረጋገጥ ያልተቻለ ተሰብሳቢ ሂሳብ ተገኝቷል፡፡


Psa 95 _ Geez _ STEP _ ሰብሕዎ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ስብሐተ ፡ ሐዲሰ ፤ ሰብሕዎ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ኵላ ፡ ምድር ።


ዘአመ ፡ ተሐንጸ ፡ ቤት ፡ ዘእምድኅረ ፡ ፂዋዌ ፤


ወግሩም ፡ ውእቱ ፡ ላዕለ ፡ ኵሉ ፡ አማልክት ።


ቅድሳት ፡ ወዕበየ ፡ ስብሐት ፡ ውስተ ፡ መቅደሱ ።


8 ንሥኡ ፡ መሥዋዕተ ፡ ወባኡ ፡ ውስተ ፡ አዕጻዲሁ ።


9 ታድለቀልቅ ፡ እምቅድመ ፡ ገጹ ፡ ኵላ ፡ ምድር ።


ከጥቅምት 6/ 2010 እስከ ጥቅምት 9 /2010 ሲካሄድ የሰነበተው የ36ኛው አጠቃላይ መንፈሳዊ ጉባኤ ባለ 21 ነጥብ የአቋም መግለጫ በማውጣት ተጠናቋል፡፡ በጉባኤው መጨረሻ ቀን የተከናወኑትን ክንውኖች አስመልክቶ ዘገባው እንደሚከተለው ቀርቧል፡፡ማንኛውንም ሥራ ከመስራት አስቀድሞ መጸለይ መጽሓፍ ቅዱሳዊ መርህ ስለሆነና እግዚአብሔር የሚለመንበት መንገድ በመሆኑ በዕለቱ ከሁሉም አስቀድሞ ጉባኤው በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ ጸሎትና ቡራኬ ተከፍቷል፤ ከዚህ በመቀጠልም ሰው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ በእንጀራ ብቻ አይኖርም ተብሎ በወንጌል እንደተጻፈው ብጹዕ አቡነ ቄርሎስ ለጉባኤው ታዳሚዎች የሕይወት እንጀራና የነብስ ስንቅ የሆነውን ትምህርተ ወንጌል አስተላልፈዋል፡፡ ይህ ዕለት የጉባኤው መጨረሻ ቀን እንደመሆኑ መጠን በጠቅላይ ቤተክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ ብፁዕ አቡነ ዲዮስቆሮስ ከመጀመሪያው የጉባኤ ቀን አንስቶ ቃለ ጉባኤ እንዲይዙ በታዘዙት የቃለ ጉባኤ አርቃቂ ኮሚቴዎች አማካኝነት የሶስቱን ቀናት ሪፖርት፤ ውይይትና ምክክር አስመልክቶ ጥልቅና አስደማሚ እንዲሁም ወቅታዊ የቤተክርስቲያን ችግሮችን በዳሰሰ መልኩ በመጋቤ ካህናት ኃ/ስላሴ ዘማርያም ተወካይነት ለጉባኤው ታዳሚዎች ባለ 21 ነጥብ የጋራ አቋምና ውሳኔ ተነቧል፡፡ይህ በእንዲህ እንዳለ የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ብፁዕ አቡነ ዲዮስቆሮስ የቀረበው የጋራ አቋምና ውሳኔ ጥሩ ነው ቢሉም በጉባኤው ያልተካተተ ሐሳብ አለው ይህ ደግሞ እንደጋራ መግለጫ ሊቀርብ አይገባም ስላሉ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ በሲኖዶስ የጸደቀውን ጨምረው ጻፉ እንጂ የራሳቸው ሃሳብና ልበ-ወለድ ኣይደለም ሲሉ የአቋም መግለጫውን በማጽደቃቸው የታዳሚውን ልብና የቤተክርስቲያንን ሉዓላዊ ክብር አስጠብቀዋል፡፡በመቀጠልም የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ብፁዕ አቡነ ዲዮስቆሮስ ስላለፉት የጉባኤ ቀናት አጠቃላይ ቆይታና ወደፊትም ቤተ ክርስቲያን በምን መልኩ መጓዝ እንዳለባት ሰፋ ያለ ማብራሪያ በንባብ መልክ አስደምጠው መድረኩን ለቅዱስ ፓትሪያርኩ አስረክበዋል፤ ቅዱስ ፓትርያሪኩ ስለ 36ኛው አጠቃላይ መንፈሳዊ ጉባኤና ስለ ቤተ ክርስቲያን ህልውና አባታዊና መንፈሳዊ መልእክታቸውን ለጉባኤው ታዳሚዎች እንዲህ በማለት አስተላልፈዋል የቤክርስቲያንን ጥሪ አክብራችሁ ፡ ከውጭም ከውስጥም ስለመጣችሁ እናመሰግናችኋለን የጋራ ቤታችን በሆነው የስብከተ ወንጌል አዳራሽ ያገናኘን እግዚአብሔር ይመስገን፡ቤተክርስቲያናችን የሁላችን ህልውና ናት፡ሁላችን ልንጠለልባትም ይገባል፡ከዚህ መጠለያ ወጥተው የሚኮበልሉ ወገኖቻችን በምን ምክንያት እንደሚኮበልሉ ልንረዳቸው ያስፈልጋል፤ ቤተክርስቲያን ከስብከተ ወንጌል የበለጠ ሌላ ሥራ የላትም ይህንን ትረዱን እንፈልጋለን በማለት እነዚህንና በአንዳንድ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ በጥልቀት አበክረው የተናገሩ ሲሆን በተለይም ደግሞ የስብከተ ወንገል መስፋፋት፤ የቤተክርስቲያን ህልውናና ክብር እንዲሁም የቤተክርስቲያን ህብረት ከመልእክቶቻቸው መካከል ዋና ዋናዎቹ ነበሩ፤ ከዚህ ጋር ተያይዞም ቤተ ክርስቲያን የአማኞች ሕብረትና በክርስቶስ ደም የተመሰረተች ናት በማለት ንግግራቸውን የጀመሩት ቅዱስነታቸው የስብከተ ወንጌል መስፋፋት ደግሞ የቤተክርስቲያን ህልውና ነው በማለት አክለውበታል፡፡በተጨማሪም በአዲስ አበባ የሚኖሩ ሰባክያነ ወንጌል የአገልጋይ እጥረት ወዳለባቸው ገጠር አብያተ ክርስቲያናት እየተጓዙ የቤተክርስቲያን ህልውና የሆነውን ወንጌልን እንዲያስፋፉ የመፍትሔ ሃሳብ ሰንዝረዋል፡ ጥሪያቸውም አስተላልፈዋል፡፡በሚድያ በኩልም ቤተክርስቲያን የጀመረችውን የሚዲያ ስራ ከዚህ በበለጠ መልኩ ጠንክራ ትሰራ ዘንድ ይገባል በማለትና አገልጋዮችም ሥራው የራሳቸው እንደሆነ ተገንዝበው የበኩላቸውን እንዲወጡ ሙያዊ ድጋፍ እንዲያደረጉና ታዛዥነታቸውን እንዲገልጹ አባታዊ መመሪያ ሰጥተዋል፡ በማከልም ሰው አስተውሎ ሲናገር ይመሰገናል ነገር ግን ተናግሮ የሚያናግር ደግሞ ተናጋሪ ቢያሰኝም በአደባባይ የተነገረ ስህተት በአደባባይ ሊታረም ይገባዋል ካሉ በኋል በጉባኤው ተገቢ ያልሆነ ቃል ተናግረዋል ያሉዋቸውን አንድ ሊቀ-ጳጳስ በአጽንኦት ገስጸዋል፡፡በመጨረሻም የሽልማት ኮሚቴ ባዘጋጀው የውድድር ነጥብ መስጫ ሃሳቦች መሰረት በአስር ምድብ በመከፋፈል ከየምድቡም ከአንድ እስከ ሶስት ለወጡት አህጉረ ስብከቶች ሽልማትና ሰርተፊኬት ተበርክቷል፡፡የአዲስ አበባ ሃገረ-ስብከትም ፈር ቀዳጅነቱን በአደባባይ አስመስክሯል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ሁለት፤ ከልጅነቴ ጀምሮ የማስታውሰው ብሂል አለ። በኢትዮጵያ ችግሮች ሲከሰቱ “ጎንደር ምን አለ?” ይባል ነበር። አሁን “ጎንደር ምን አለ?” የሚለውን ጥያቄ በማያሻ መንገድ መልሶታል። “ግፍ በቃኝ አለ” የሚል ሰብሳቢ አባባል ይመልሰዋል። በአማራው ክልል (ጎንደር፤ ደብረ ታቦር፤ አርማጭሆ፤ ወልቃይት ጠገዴ፤ ባህር ዳር፤ ደብረማርቆስ፤ ወሎና ሌላ) የሚታገለውና መስዋእት የሚሆነው ወጣቱ ነው። እኛ አይደለንም። በኦሮሚያና በኮንሶ የሚታገለውና የሚሞተው ወጣቱ ትውልድ ነው። እኛ አይደለንም። “የኦሮሞው ደም ደማችን ነው፤ የጎደሬው/አማራው ደም ደማችን ነው” የሚለው የሁለቱ ታላቅ ብሄሮች ወጣት ትውልድ ብሂል ተመሳሳይና ተደጋጋፊ ነው። ወጣቱን ትውልድ “በዚህ ስብሰባ ላይ የተገኙት ሆኑ ሌሎች የፖለቲካ ፓርቲዎች አያዙትም። ተቃዋሚ ፓርቲዎች ቋንቋውንም፤ ምኞቱንም፤ ፍላጎቱንም የሚያውቁት አይመስለኝም። እነሱ የኖሩትን ኑሮ፤ እነሱ የደረሰባቸውን በደል፤ ግፍ፤ አፈናና ሌላ እኛ አናውቀውም። በአብዛኛው፤ በፖለቲካ አመራር ውስጥ የሚገኙት በእኔ የእድሜ ክልል ውስጥ ናቸው። ወጣቱ ትውልድ ከእኔ ትውልድ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። በማህበራዊ መገናኛ (ትዊተር፤ ፌስ ቡክ፤ ዩቱብ ወዘተ) የሚያደርገው ትግል ከእኔ ትውልድ የተለየ ነው። ደፋር ነው። ፍርሃት የሚባል ነገር አያውቅም። የሚሰራው አካደሚክ አይደለም። እኛ የምናየው ከትንተና አንጻር ነው። ወጣቱ ትውልድ የሚያው በመሬት ላይ ካለ ብሶት፤ ጭንቀት፤ ትግል፤ ተስፋ አንጻር ነው። ወጣቱ ትውልድ በመሬት ላይ ያለውን ግፍ የሚያንጸባርቅ ነው። የእኔ ትውልድ ስብሰባዎች ይህን ግዙፍ ኃይል አላሳተፉትም፤ ለማስተማር አልሞከርነም፤ ለመሪነት አላዘጋጀነውም። ስለሆነም፤ ከዚህ ትውልድ ብንማር ይሻላል። ምን እንደሚፈልግ፤ ምን እንደሚመኝ፤ ለምን እንደሚታገል፤ ለምን ራሱን መስዋእት እንደሚያደርግ እንጠይቀው። እናውቅልሃለን የሚለውን ቅዠት እንርሳው።


የእነዚህ ብሄሮች ጠበቃ የሆነው ወጣት ትውልድ በገፍ እየተገደለና እየተሰቃየ ነው። እነዚህ ብሄሮች ኢላማ ከሆኑ የህወሓት አገዛዝ ከማንኛውም እርምጃ፤ የስልጣን ድርድርን ጨምሮ፤ በፊት ከሕዝቡ ጋር መታረቅ አለበት ማለት ነው። ምክንያቱም፤ ህወሓት የተጣላው ከእናንተ ጋር አይደለም። የተጣላው ከሕዝቡ ጋር ነው። ከእናነት ጋር ተጣላሁ፤ ከውጭ ጠላቶች ጋር ተጣላሁ፤ ከኢሳት ጋር ተጣላሁ፤ ከኦሮሞ መገናኛ መረብ ጋር ተጣላሁ ወዘተ፤ የሚለው የዓለምን ሕዝብ ለማሳሳት ነው። ሰላም እንዲወርድ ከፈለገ ግድያውንና አፈናውን ማቆም አለበት ማለት ነው።


የማይቻል ነገር እንደሌለ በተግባር ለማየት ከሚያስችሉ ሁኔታዎች አንዱ የእስር ቤት ሕይወት ነው። እስር ቤት እንገባለን የሚል እሳቤ በአይምሯችን ውስጥ ስለማይኖር በአብዛኛው ከተለመደው የኑሮ ዑደት (መወለድ፣ ማደግ፣ መማር፣ መሥራት፣ ማግባት፣ መውለድ፣ ማደርጀት እና መሞት) እና ተያያዥ ጉዳዮች ተነስተን ነው የግል አቋማችንን የምንቀርፀው። "ከሰው ጋር መተኛት አልወድም/አልችልም፤ እንቅልፍ አይወስደኝም"፣ "ስፕሪስ ሳልጠጣ መዋል አልችልም"፣ "የቀዘቀዘ ምግብ አልወድም"፣ "ሲጃራ ሳላጨስ መኖር አልችልም"፣ "በቀን ቢያንስ ሁለት ፊልሞችን ካላየሁ አልደሰትም"፣ "እከሊትን/እከሌን ሳላይ መዋል አልችልም"፣ "ጨለምለም ካላለ ወደ ቤት መግባት አልወድም"፣ "መብራት ካልጠፋ እንቅልፍ አይወስደኝም" እና የመሳሰሉ የማይለወጡ የሚመስሉን አቋሞቻችን ፈተና ውስጥ የሚወድቁት የእስር ሕይወትን ‹ሀ› ብለን ስንጀምር ነው። ብዙ አልችልም ብዬ የማስባቸውን ነገሮችን ችዬ ስለወጣሁበት ስለ ቃሊቲ የሴት እስረኞች ግቢ ጥቂት ልበላችሁ።


በቀጠሮ ዞን ደግሞ 5 ቤቶች ያሉ ሲሆን በፍርደኛ ግቢ 6 ቤቶች አሉ።አንድ ቤት ውስጥ ከ 40 እስከ 120 እስረኞች ይኖራሉ። ቀጠሮ ግቢ ከአንዲት አነስተኛ ሱቅ በስተቀር ሌላ ምንም ስለሌለ የተለያዩ ነገሮችን ለመገበያየት እና ፀጉር ቤት ለመጠቀም ፍርደኛ ግቢ መሄድ ግድ ይላል። ቤተሰብ መጠየቂያ ቦታው የፍርደኛ ግቢን አቋርጦ የሚገኝ ቦታ በመሆኑ፤ በቤተሰብ መጠየቂያ ሰዓቶች (ከሰኞ እስከ አርብ ከጠዋቱ 2:30 እስከ 6:00 ከሰዓት ከ7:30 እስከ 10:00 እንዲሁም ቅዳሜና እሁድ ጠዋት ከ2:30 እስከ 6:00)፤ ቀጠሮ ክልል የሚገኙ እስረኞች ከፍርደኛ ክልል ማግኘት የሚፈልጉትን ነገር ማግኘት ይችላሉ። በቀጠሮ እና ፍርደኛ ክልል መሐል 200 ሜትር ገደማ ርቀት ያለው ሲሆን በየግቢዎቹ በር እና ማማዎች ላይ ጠባቂ ፓሊሶች አሉ። ዞኖቹ (ቤቶቹ) ከአስተዳደር ጀምሮ በእስረኞች በተመረጡ የእስረኛ ኮሚቴዎች ይመራል። በየቤቱ ለሊት የሚደረግ ጥበቃ አለ። ሮንድ ይባላል። እያንዳንዷ እስረኛ ተራዋ በደረሰ ቀን ለሁለት ሰዓት ከሌላ አንድ እስረኛው ጋር ይጠብቃል። ከለሊቱ 5:00 ሰዓት እስከ 7:00 እና ከ7:00 ሰዓት እስከ 9:00 ሮንድ ተረኞች የሚጠብቁበት ሰዓት ነው። የእስረኞች ቆጠራ በቀን ሁለቴ ይካሄዳል። የጠዋት ገቢ ፓሊሶች ከጠዋቱ 12:00 ላይ፤ 11:30 ላይ ደግሞ የማታ ገቢ ፓሊሶች ቆጥረው ይረከባሉ።


በሕገ መንግሥታችን አንቀፅ 21 ላይ በጥበቃ ስር እና ተፈርዶባቸው በእስር ስላሉ ሰዎች መብት ሲያስቀምጥ ምንም አይነት ልዩነት አላስቀመጠም። ወንዶች ጋር ከታዋቂ ጋዜጠኞች፣ የፓርቲ አመራራት እና የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴዎች በስተቀር የስድስት ሰዓት ተጠያቂ የሚባል ነገር የለም። ከተመሳሳይ ወንጀል ከተከሰሱ/ከተፈረደባቸው ወንዶች ጋር እንኳን በእኩል አይደለም እንታይ የነበረው። በዚህም በሕገመንግስቱ አንቀፅ 35 የተደነገገውን የሴቶች ከወንዶች ዕኩል የመታየት መብት የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር መጣሱን ማየት ይቻላል። እነዚህ በሕገ መንግሥት የተደነገጉ መብቶች፤ በማረሚያ ቤቱ አስተዳደር እየተጣሰ እንዳለ ለፍርድ ቤት አቤቱታ ብናሰማም ተገቢውን ምላሽ አናገኝም። ወይ በማረሚያ ቤት አስተዳደር ጉዳይ አያገባኝም ይላሉ፣ ወይም የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር ምላሽ እንዲሰጥበት ያዛሉ። የማረሚያ ቤቱ አስተዳደር ኃላፊዎች በአካልም ተገኝተውም፤ በጽሑፍም የስድስት ሰዓት ተጠያቂ የሚባል ነገር እንደሌለ እና ከሌሎች እስረኞች በተለየ አናያቸውም ብለው ዓይን ያወጣ ውሸት ይዋሻሉ። እነዚሁ ኃላፊዎች ወደ ግቢ ሲመለሱ የስድስት ሰዓት ተጠያቂዎች ብለው በማስታወቂያ አስጠርተው ይሰበስቡንና ፍርድ ቤት መናገራችን ለውጥ እንደማያመጣ ይነግሩናል።


16. መርየም ሐያቱ - ከሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ ጋር በተያያዘ ከአዲስ አበባ እና ከወልቂጤ ኮሚቴውን ለመተካት ሲንቀሳቀሱ ነበር ተብለው ከተያዙት (እነ ኤልያስ ከድር) ውስጥ አንዷ ናት። መርየም በ2005 መጨረሻ አካባቢ ከወልቂጤ ነው የተያዘችው። ከሁለት ዓመት አራት ወር የፍርድ ቤት መንከራተት በኋላ በታኅሳስ ወር 2008፣ 7ዓመት ተፈርዶባት ቃሊቲ የምትገኝ። (ማእከላዊ 4ት ወር ቆይታለች)


በፍቃዱ ዘ ኃይሉ ባለፈው ወር ( መጋቢት 28/2009) ፣ በዞን ዘጠኝ ጦማርያን ጉዳይ ከፍተኛው ፍርድ ቤት " የመሠረትኩትን የሽብርተኝነት ክስ ከፍተኛው ፍርድ ቤት ውድቅ ማድረጉ አግባብ አይደለም " ...


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ማንም ብልጥ የሆነ ቢኖር፤ ያለፈውን ይርሳ ወደፊትም ይቀጥል ላለፈ ክረምት ጣሪያ አይታደስም ለሚመጣው ክረምት እንጂ፡፡ ማንም ብልጥ የሆነ ቢኖር፤ ከሌሎች ጋር ይተባበር ድር ቢያብር አንበሳንም ዝሆንንም ጨምሮ ማሰር ይቻለዋልና! ማንም ብልጥ የሆነ ቢኖር፤ አትተቹኝ አይበል ትችት ራስን ለማስተካከያ ይረዳል ያልተስተካከለ ደግሞ ሌሎችን ማስተካከል አይቻለውምና! ማንም ብልጥ የሆነ ቢኖር ተቺዎቹን እንደጠላት አይመልከት ለራሱ ብለው ሊሆን ይችላልና! ማንም ብልጥ የሆነ ቢኖር፤ ትክክለኛ በዳዮቹን ይለይ ከወዳጆቹ ጋር ሲጣላ በዳዮቹ በደላቸውን እንዲያጠናክሩ ያደርጋቸዋልና! ማንም ብልጥ የሆነ ቢኖር፤ ፍቅርን ይስበክ በፍቅር የማይገፋ መከራ የማይጠፋ ችግር የለምና፡፡ ማንም ብልጥ የሆነ ቢኖር፤ ከጥላቻ ይራቅ ጥላቻ ጥላቻን ትወልዳለች ጥፋትንም ታበረክታለችና!


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


ጉባዔው ከዚህ በተጨማሪም ዘጠኝ የኢሕአዴግ የሥራ አስፈጻሚ አባላትንና 13 የብአዴን ሥራ አስፈጻሚ አባላትን ምርጫም አከናውኗል፡፡


ሆኖም መጥቷል የተባለው ስኳር ለማግኘት ወደ ቀበሌው ያመሩት ነዋሪዎቹ ስኳሩን ለመውሰድ ሲጠይቁ “የምርጫ ካርድ ወስዳችኋል?” የሚል ጥያቄ እንደሚቀርብላቸው ግልጸዋል፡፡ የምርጫ ካርድ የሚያሳዩ ነዋሪዎች ስኳሩ ሲሰጣቸው፤ ያላወጡት በአስቸኳይ ምርጫ ካርድ አውጥተው እንዲመለሱና ስኳር እንዲወስዱ ተነግሯቸዋል ተብሏል፡፡ በአንጻሩ ስኳር ለመውሰድ የምርጫ ካርድ ማውጣት የለብንም ያሉት ነዋሪዎች ስኳር እንደማያገኙ የተነገራቸው ሲሆን “እንደዜጋ የምርጫ ካርድ ወሰድንም አልወሰድንም ስኳር የማግኘት መብት አለን” ያሉ ዜጎች በፖሊስ ተደብድበው እንደተባረሩ ከቦታው የደረሰን መረጃ ያመለክታል፡፡


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እና የፈረንሳይ መካከለኛ አፍሪካ ሪፑብሊክ ውስጥ ብዛት ባላቸው ሴቶች እና ልጃገረዶች ላይ ወሲባዊ ጥቃት ፈጽመዋል ተብሎ በቀረበው ውንጀላ ላይ ብርቱ ምርመራ እንደሚካሄድ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽነር ቃል ገቡ።


የቢራቢሮ ሹካዎች ለሁሉም ሰው በጣም የተሞሉ የጥቁር ሀሳቦች ናቸው. እነዚህ ንቅሳቶች በቆዳው መልክ ምክንያት ተወዳጅነት እያገኙ ነው. ቢራቢሮ ለአንዲት ተምሳሌት ነው. የቢራቢሮ ሹካዎች በአብዛኛው የሚቀመጡት በሴቶች ነው. የቢራቢሮ እና የሴቶቹ ባህሪ ከሁለቱም ...


በዚህ ዓመት 12 ሺህ ደቡብ ሱዳናዊያን ወደ ኢትዮጵያ ገብተዋል መባሉን ዩኤንኤችሲአር አስተባበለ


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ “መንፈስ ቅዱስ አብያተ ክርስቲያናትን አንድ ያደጋል” - የቫቲካን ዜና


በሉቃስ ፡ ወንጌል ፡ ምእራፍ ፡ ፲፭ ፡ ከቁጥር ፡ ፲፩ - ፳፬ ፡


ለካስ ፡ ማእረግ ፡ የለም ፡ ከአባት ፡ ቤት ፡ ከወጡ


ይህ ፡ ዓለም ፡ ክፉ ፡ ነው ፡ አጫርሶ ፡ ዝም ፡ ይላል


ምንም ፡ ይሁን ፡ ምንም ፡ የአባት ፡ ቤት ፡ ይሻላል


በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ ሥልጣን ለመያዝ የሚያስችል ምርጫ የሚካሄደው በፖለቲካ ፓርቲዎች መካከል ነው፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች (ገዥና ተቃዋሚ ሳይባል) ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ዋነኛ መሠረቶች ናቸው፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች በሌሉበት ሁኔታ የሚደረግ ምርጫ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓትን ሊያስገኝ አይችልም፡፡ ለዚህም ነው በምርጫ የሚመሠረት ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እንዲኖር ከተፈለገ የፖለቲካ ፓርቲዎችን አስፈላጊነት ማመንና መቀበል ግዴታ ነው የሚባለው፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


የምክር ቤቱ ቋሚ ኮሚቴዎች አደረጃጀት የሚወሰነው በምክር ቤቱ የአሠራርና የአባላት ሥነ ምግባር ደንብ ቢሆንም፣ የዚህ ደንብ አጠቃላይ ድንጋጌ ሳይነካ በአደረጃጀት ላይ ማሻሻያ ማድረግ የሚፈቅድ በመሆኑ፣ አደረጃጀቱ አፈ ጉባዔው ባቀረቡት የውሳኔ ሐሳብ መሠረት እንዲሻሻል ተጠይቋል። ይሁን እንጂ የቀረበው የውሳኔ ሐሳብ የምክር ቤቱን የአሠራርና የአባላት ሥነ ምግባር ደንብ አንቀጽ 145 (3)፣ ከአንቀጽ 158 እስከ 161፣ አንቀጽ 162 (1) እና (2)፣ ከአንቀጽ 179 አስከ 197፣ እንዲሁም በ2010 ዓ.ም. የተሻሻለው ደንብ ቁጥር 7 በቀረበው የውሳኔ ሐሳብ እንደሚተኩ አፈ ጉባዔው ገልጸዋል።


በ 2007 ብሄራዊ ሀገር አቀፍ ምርጫ የተለያዩ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ከምርጫው ቅስቀሳ ጊዜ ጀምሮ ያለው ሁኔታ ነፃና ፍትሃዊ አለመሆኑን ባወጡት ሪፖርት አረጋግጠዋል::ወያኔ በምርጫው ቅስቀሳ ሂደት ድብደባ፣ አፈና ፣እስራት ፣ግድያ እና እንግልት በግልጽ ፈጽሟል:: (በምዕራብ ሸዋ ዞን ሚዳቀኝ እና በአርሲ ኮፈሌ የተፈጸመው ግድያ ፤ በእነ በቀለ ገርባ ላይ በበደሌ፣ ጅማ እና በነቀምቴ የተፈጸመውን ድብደባ ልብ ይሏል)::


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ “ነገር” እንዲመራን አንፈቅድም!


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


“የስብሃት ማፊያ ቡድን” ክፍል 2፡ ከህወሓት ወደ ትማሌሊ – ከታጋይነት ወደ ማፊያነት!


“የስብሃት ማፊያ ቡድን” ክፍል 1፡ ህወሓት – ጨቋኝ ቡድን ወይስ ወራሪ ጠላት?


ይህ ቁጭት፣ ምሬት አዘል ቃል በአንድ ወቅት የኢትዮጵያን ቤ/ን እናድሳለን ብለው ከተነሡ ሰዎች መካከል ማህበር አቋቁሞና ከአንዳንድ ስለ ሃይማኖታቸው በቂ የሆነ መሠረት ከሌላቸውና የእውነት ዕውቀትን በፍቅር ካልተቀበሉና እንደ "ዘመነ መሳፍንቱ" - የባላባቶች ዘመን "አወዳሽና አንጋሽ" ፈላጊ በሆኑ ባለ ጠጋዎች፣ ወይዛዝርት፣ ነጋዴዎች ምጽዋትና እንዲሁም ከውጭ አገር በሚላክለት ዶላር (በተለይ ከዱባይና ከአሜሪካ) በዐሥር ሺዎች የሚገመት ዘመናዊ ቤት/አዳራሽ ተከራይቶ የተሐድሶን እንቅስቃሴ ለማስፋፋት ላለፉት 20 ዓመታት እየደከመ ያለ ሰው የተናገረው ምሬት ያዘለ ቃል ነው። ለነገሩ ይህ ማህበር በነጋ ጠባ ራሳቸውን በሾሙ በጎበዝ አለቆች የሥልጣን ይገባኛልና በጥቅም ግጭት ሲፈርስ ሲሠራ የኖረ፣ እንዳሰቡትና እንዳለሙት እንኳን የኢትዮጵያን ቤ/ን ሊወርሱ ቀርቶ የሕልም ዳቦቸውን እየገመጡ በቀቢፀ ተስፋ ተውጠው ነው ያሉት።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ግምታዊ የመጀመሪያ ተሰላፊዎች፡ ደ ኽያ፣ ቫሌንሺያ፣ ቤሊ፣ ስሞሊንግ፣ ያንግ፣ ማክ ቲሞኒ፣ ማቲች፣ ፖግባ፣ ሊንጋርድ፣ ሉካኩ፣ አሌክሲስ


ተከላካዮች፡ ክላይን፣ ቫንዳይክ፣ ሎቭረን፣ ጎሜዝ፣ ክላቫን፣ ሞሬኖ፣ ሮበርትሰን፣ ማቲፕ፣ አሌክሳንደር-አንርኖልድ


ግምታዊ የመጀመሪያ ተሰላፊዎች፡ ካሪዩስ፣ አሌክሳንደር-አርኖልድ፣ ማቲፕ፣ ቫን ዳይክ፣ ሮበርትሰን፣ ኦክስሌድ-ቻምበርሌን፣ ሄንደርሰን፣ ቻን፣ ሳላህ፣ ፊርሚኖ፣ ማኔ


በቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ላይ የመንግሥት ተወካይ እንዲገኝ መጋበዙ በአንድ በኩል የቤተ ክርስቲያኒቱን ልዕልና የሚነካ በሌላ በኩልም ሕገ መንግሥቱን የሚጥስ፤ በመጨረሻም ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን የሚያፈርስ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን ያለ ማንም ጣልቃ ገብነትና ታዛቢነት የራስዋን ጉዳዮች በራስዋ ሕግጋት፣ ቀኖናና ሥርዓት መሠረት የመወሰን መብት አላት፡፡ አባቶቻችን ከንጉሥ ሐርቤ ዘመን ጀምረው ከግብጽ ሲኖዶስ ጋር ሲሟገቱ የኖሩት ይህን ሉዐላዊነት ለቤተ ክርስቲያናቸው ለማስገኘት ነው፡፡ ጳጳሳትን ለማግኘት የግብጽ ሡልጣኖች መለማመጥ፣ የግብጽንም ፓትርያርኮች መለመን ሰልችቷቸው፡፡ ከግብጽ ቀድማ ክርስትናና የተቀበለች ሀገር፣ የራስዋን ጉዳይ ለመወሰን አለመቻሏ አስደናቂ ስለሆነባቸው፡፡ ከቤተ ክርስቲያንዋ ታላቅነትና ከሀገሪቱ ክብር ጋር ስላልተመጣጠነላቸው፡፡


የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ከተበላሸ እኮ ቆየ፡፡ የተወገዘ እና ተሐድሶ የሆነ ሰው ፓትርያሪክ ሆኖ ሢሾም፡፡ "የአሊሚኒቲ" ተከታይ የሆኑት እኒህ "ፓትርያሪክ" ገና ብዙ ጥፋት ያመጣሉ፡፡ በራሳቸው የማይተማመኑ የጥፋት ልጅ ናቸው፣ አባት ሊባሉ አይገባቸውም፡፡ ዘመዶቻቸውን፣ ተሐድሶዎችንና የወንድሞቻቸውን ደም ሲያፈሱ የነበሩትን የቀድሞ ተጋዳዮችን የክህነት ማዕረግ ቀርቶ ክህነት በሚሰጥበት ደጅ አልፈው የማያውቁ ግለሰቦች ዘር ተቆጥሮ በማይገባቸው የቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ማዕረግ ላይ ተቀምጠው ፈላጭ ቆራጭ ሆነው በሚሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ከሕዝብና ከቤተ ክርስቲያኒቱ በማን አለብኝነት እየዘረፉ ሀብታሞች ሆነዋል፡፡ ምን ያድርጉ ሰው እና ሀገር የሚያድን ወንድ ሲያጡ፡፡ ለምሳሌ የቀድሞው የትግርኛ ቋንቋ የቴሌቭዥን ፕሮግራም አቅራቢ የነበረው አቶ የማነ ዘመንፈስቅዱስ ሳይገባው የአባ ማትያስ ጎሳ ተወላጅ ስለሆነ ብቻ በሀገረ ስብከት ስራ አስኪያጅነት ተቀምጦ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር ሀብትና ገንዘብ ዘርፎ ምንሕጋዊ እርምጃ ተወሰደበት? ምንም፡፡ ዱሮስ "አባቱ ዳኛ ልጁ ቀማኛ" አይደል የሚባለዉ? ለጊዜው ከቦታው ላይ ዘወር አድርገው አስቀምጠውታል፡፡ከዚህ የዘለለ ምን እርምጃ ተወሰደ? የቀድሞው ታጋይ ሟቹ አባ ጳውሎስም ቢሆኑ የክፋት እና የጥፋት ልጅ ተላላኪ ሆነው ነበር ሲሰሩ የኖሩት፡፡ ለምሳሌ በአሜሪካን አገር ነዋሪ በነበሩበት ጊዜ ከትግራይ ተወላጆች እና ኢትዮጵያ እንድትፈራርስ ከሚፈልጉ ሀገሮች እንደ ግብፅ እና ሱዳን ከመሳሰሉት ገንዘብ በማሰባሰብ ሕወሀትን በደንብ አድርገው ሲረዱ ነበር፡፡ ለዚህም ታላቅ ውለታ ሕወሀት በለስ ሲቀናው ወንበር ላይ አስቀመጣቸው፡፡ ቢዮንሴ የምትባለው ዘፋኝ ኢትዮጵያ በመጣችበት ወቅትም ቢሆን ካሕናቱን በማስገደድ ልብሰ ተክሕኖ አስለብሰው ታቦት እና ንዋየ ቅዱሳት በማስወጣት አጅበዋታል፡፡ ከዚህ በላይ ውርደት እና መናቅ አለ? ለዚያውም ዘፋኝ እና የ"አሊሚኒቲ/ሰይጣኒዝም አማኝ ለሆነች ግለሰብ፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስም ቢሆን ስሙን ተሸከመ እንጂ ጥርስ የሌለው አንበሳ ከሆነ ፳፭ ዓመታትን አስቆጠረ፡፡ እንዲያውም የትግራይ ተወላጆች ፓርላማ ቢሉት ይሻላል፡፡ መንፈሳዊነቱን ለቋል፡፡ውሳኔ ተወሰነም አልተወሰነ ምን እርባና አለው፣ በአባ ማትያስ አምባገነናዊ ውሳኔ ይሻራል፡፡ አሁን ደግሞ ብለው ብለው በንቀትና ድፍረት እምነቱ የማወቅ ቅድስና የሌለው የመንግሥት ተወካይ ጋበዙልን፡፡ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላትስ እስከ መቼ ፈርተው ሊኖሩ ነው? ሲመነኩሱ ሁሉን ንቀው እስከ ሞት ለእግዚአብሔር ታምነው አይደለምን? ወይንስ የሕወሀትን ጉዳይ አስፈጻሚ ሆኑ? እንደዚህ ከሆኑ ወደ ለየለት የሕወሀት ፓርላማ ይቀላቀሉ ፣ምስጋና ይግባውና በመንፈስ ቅዱስ ስም ከማጭበርበር ይጠንቀቁ፡፡ አንዱ የጥፋት ልጅ ጎግ ማንጎግ የሆነው ሽማግሌው ስብኀት ነጋ የኦርቶዶክስን አከርካሪውን ሰብረነዋል ብሎ የለም እንዴ? መቼ ይሆን እግዚአብሔር ከስብራታችን ደሚፈውሰን? ቸር ያሰማን!


የአላህ (ሱ.ወ.) ጥበብ ሆኖ እያንዳንዱ መልክተኛ ከሚላክባቸው ወገን እንዲሆን ተደርጓል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ከአንተም በፊት ወደነሱ ወሕይን (ራእይን) የምናወርድላቸውን፣ሰዎችን እንጂ ሌላን አልላክንም፤››[አል ነሕል፡43]


በተጨማሪም አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹አንተ ሟች ነህ፤እነርሱም ሟቾች ናቸው።››[አል ዙመር፡30]


በመሆኑም ነቢያት ጭቆና ሊደርስባቸው፣ሊገደሉ ወይም ከአገራቸው ሊሰደዱ ይችላሉ። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነዚያም የካዱት ሊያስሩህ፣ወይም ሊገድሉህ፣ወይም (ከመካ) ሊያስወጡህ ባንተ ላይ በመከሩብህ ጊዜ፣(አስታውስ)፤ይመክራሉም፣አላህም ተንኮላቸውን ይመልስባቸዋል፤አላህም ከመካሪዎቹ ሁሉ በላይ ነው።››[አል አንፋል፡30]


ጠ/ሚ/ር አብይ “የወልቃይት ኮሚቴ አባላቱን ከወንበር ተነስቶ ይቅርታ ጠይቋል” April 20, 2018 11:13 am


አብይ አህመድ፤ ለክፉ ቀን የታሰበ የኦሮሞ ወጣቶች ብሶት ማስታገሻ? April 19, 2018 11:52 pm


ቃሉ የሕዝብ ነው። ቃሉንም በተግባር የሚተረጉመው ሕዝብ ነው። የወንዝ ውሃ ሽቅብ እንደማይፈስ ሁሉ፥ ይህም ቃል ወደ ተግባር … [ሙሉውን አስነብበኝ / read more]


“ወደየ፡ተጠንቂቅካ ስምዓኒ (ልብኻ ሃበኒ)፡ በቲ ዘርኣኩኻ መገዲ ከኣ ተመላለስ” (ምሳሌ 23፡26)።


“ንስኻ ኣምላኸይ ኢኻ እሞ፡ፍቃድካ ምግባር ምሃረኒ፡ ሰናይ መንፈስካ ብቅኑዕ መገዲ ይምርሓኒ” (መዝ 143፡ 10)።


“ኣምላኸይ፡ ፍቃድካ ንምግባር ባህጊ ኣሎኒ፡ ሕግኻውን ኣብ ውሽጢ ልበይ እዩ” (መዝ 40፡10)።


ኦ መንፈስ ጥበብ፡ ካብቲ መሰረት ናይ ኵሉ ውድቅውትን ሓጢኣትን ትዕቢት ነጻ ግበረኒ። ኦ ሕያዋይ መንፈስ ቅዱስ፡ ካብ ንእስነተይ ምሳይ ዝተጓዓዝካን፡ ኣብ ዝሓለፈ ሕይወተይ ምሳይ ዝነበርካን፡ ሕጂ’ውን ምሳይ ዘሎኻ፡ ክሳብ መወዳእታ ዘመነይ ምሳይ ኩን።


“ውሉድ ስለ ዝኾንኩም ከኣ ነቲ “ኣባ፡ ኣቦ” ኢሉ ዚጽውዕ መንፈስ ወዱ ናብ ልብኹም ለኣኾ” (ገላ 4፡6)።


“እቲ መንፈስ ሓቂ ምስ መጸ ግና ናብ ኵሉ ሓቂ ዘበለ ኪመርሓኩም እዩ” (ዮሓ 16፡13)።


እግ-ሔር ኣቦይ፡ በቲ ዘፍቅረኒ ክርስቶስ ኢየሱስ፡ ኣብ ልዕሊ ሞት ኮነ ሕይወት፣ ኣብ ልዕሊ መለእኽቲ ኮኑ ገዛእቲ፤ ኣብ ልዕሊ ዘሎ ይኹን ዚመጽእ፡ ኣብ ላዕለዎይ ኮነ ታሕተዋይ፡ ኣብ ልዕሊ መከራን ጸበባን፡ ኣብ ልዕሊ ስደትን ጥሜትን፡ ኣብ ልዕሊ ዕርቃንን ድንገትን ሞትን፡ ዓወት ሂብካኒ፡ ካብ እቶም ዝሰዓሩ ዝበለጸ ስለ ዝገብርካኒ ብኵሉ ሓይለን ልበይን ነፍሰይን ኣመስግነካ ኣሎኹ (ሮማ፡ 8፡35-39)።


“ሓቂ ብምዝራብ፡ ብሓይሊ ኣምላኽ፡ ኣጽዋር ጽድቂ ብየማንን ብጸጋምን ብሓዝ” (2ቆር 6፡7)። -“ንሕና ግና ደቂ መዓልቲ ስለ ዝኾና፡ እምነትን ፍቅርን ከም ድርዒ ለቢስና፡ ናይ ድሕነት ተስፋ ከኣ ከም ቁራዕ ርእሲ ደፊእና፡ ገዛእ ርእስና ብምግታእ ንንበር” (1ተሰ 5፡8)


“ንዑ፡ ንእግ-ሔር ብሓጐስ ንዘምር፣ ንከውሒ ምድኃና እልል ንበለሉ፣ ብምስጋና ኣብ ቅድሚኡ ንብጻሕ፡ ብመዝሙር እልል ንበለሉ። …ንዑ፡ ፍግም ኢልና ንስገደሉ፡ ኣብ ቅድሚ እግ-ሔር ኣምላኽና ንምበርከኽ” (መዝ 92፡ 1-2፤ 6)።


“ንእግ-ሔር ሓድሽ መዝሙር ዘምሩ፡ ኣብ ምድሪ እትነብሩ ኵልኹም ንእግ-ሔር ዘምርሉ። ንእግ-ሔር ዘምሩ፡ ኣመስግንዎ፡ መዓልቲ መዓልቲ ንሱ ከም ዘድኃነና ኣበስሩ።….ሰማያት ይተሓጐሱ፡ ምድሪውን ባህ ይበላ፣ ባሕርን ኣብኡ ዘሎን እልል ይበል። መሮርን ኣብኡ ዘሎ ኵሉን ባህ ይበሎም፡ ኵላቶም ኣእዋም ዱር ኣብ ቅድሚ እግ-ሔር እልል ኪብሉ እዮም” (መዝ 96፡ 1- 2፤ 11-12)።


“ኦ እግ-ሔር፡ ብዛዕባ ምሕረትካ ንዘለዓለም ክዝምር እየ፡ እሙን ምዃንካ ድማ ንውሉድ ወለዶ ክነግር ኢየ” (መዝ 89፡ 1)።


“ንእግ-ሔር ኣመስግንዎ፡ ንእግ-ሔር ሓዲሽ መዝሙር ዘምሩ፡ ሕዝቢ እግ-ሔር ኣብ ዝተኣከበሉ ኣመስግንዎ። …ንስሙ ብሳዕሳዒት ኣመስግንዎ፡ ብኸበሮን በገናን ዘምሩሉ” (መዝ 149፡ 1፤3)።


ዓው ብዝበለ ድምጺ ከኣ፤ -እቲ ዝተሓርደ ገንሸል፡ ሥልጣን፡ ሃይሊ፡ ጥበብ፡ ኃይሊ፡ ክብሪ፡ ግርማ፡


ኣብ እግ-ሔር ተማዕቆብ፡ ንኣምላኽካ እመኖ፣ ንሱ ከኣ ሓሳብ ልብኻ ከስልጠልካ ኢዩ” (መዝ 37፡4-5)።


የምዝገባ ቦታ፡- መደወላቡ ዩኒቨርስቲ ዋና ካምፓስ- ባሌ ሮቤ (ሬጅስትራርና አልሙኒ ዳይሬክቶሬት ህንፃ ቁ. 27)


ኢድዩ ኣብ ልዕሊ ህወሓት ዘውረዶ ጉድኣት ዝፍለጥ’ዩ። ኮይኑ ግን ናብ’ቲ መሰጋግሪ መድረኽ ክሳተፉ ጸዊዕና’ዮም ኢና። ጻውዒትና ተቐቢሎም ኣትዮም፡ ተቐቢልናዮም ድማ። ኣምላኽ ይኹን ሰይጣን ብስም ህዝቢ ኢትዮጵያ ዝተወደበ ሓይሊ ይእቶ ኢና ኢልና። ካልእ ይትረፍ እስላማዊ ግንባር ሓርነት ኦሮም ( Islamic Front for the libaration of oromia) ይበሃል ንዝነበረ’ውን ይምጻእ ይሳተፍ’ዩ ተባሂሉ። እዚ ኩሉ ገይርና’ውን ግን ኣይሰለጠን። ከም’ዚ ዝብል ዘለኹ ነቲ ፌደራላዊ ስርዓት ብቃል ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ብተግባር’ውን ዘይደልይዎ ምንባሮም ክገልጽ ስለ ዝደለኹ’የ። ኣብ’ዚ መስርሕ’ዚ እቲ ፌደራላዊ ስርዓት ኣብ’ቲ ሕገ-መንግስቲ ዝተሓንጸጸ ማለተይ’የ ኣብ ማዕርነት ዝተሰረተ ሓድነት ናይ ብሄራት ከም ዝህሉ’ዩ ዘቐምጥ። ኣብ ልዕሊ’ዚ ከኣ ኣብ መስርሕ፡ ሓደ ኢኮኖሚያውን ፖለቲካውን ማሕበረ-ሰብ ከም ዝፍጠር’ዩ ዝገልጽ። ስለዚ እቲ ሕገ-መንግስቲ ካልኦት ወሲዶም ከም ኣብነት ክጥቀምሉ ዝደልዩ ሕገ-መንግስቲ’ዩ። ንኣብነት ዒራቕ ጸገም ኣጋጢምዎ ‘ምበር ክጥቀምሉ ሓሳብ ነይርዎም’ዩ። የመንን ካልኦት ናይ ኣፍሪቃ ሃገራትን’ውን ተመሳሳሊ ድሌታት ነይርዎምን ኣለውምን’ዩ። እቲ ሕገ-መንግስቲ እቲ ፈደራል ስርዓት ከከም ኩነታቱ እናተመሓየሸ ከም ዝኸይድ’ውን ይፈቅድ’ዩ። ብጠቕላላ ግን እቲ ሕገ-መንግስቲ ብመንጽር ረብሓ ህዝብን ሃገርን እንተተራእዩ ዝወጾ የብሉን።


አሰልጣኙ ላይ የስድብ ናዳ ያወረዱት የኢትዮጵያ ቡና ደጋፊዎች እንደሆኑ አሰልጣኙ ተናግረዋል። በሌላም በኩል ተሳዳቢዎቹ ሙሉ በሙሉ የቡና ደጋፊዎች ናቸው ብሎ መደምደም እንደማይቻልም አሰልጣኙ መናገራቸው ይታወሳል። በእርግጥም አሠልጣኙን የሰደቡት ደጋፊዎች የቡና ደጋፊዎች ናቸው ብሎ መደምደም ይከብዳል። ምክንያቱም ክለቡ ለአሰልጣኙም ይሁን ለአገራችን እግር ኳስ አክብሮት ያላቸው ደጋፊዎች ባለቤት ነው ።


ባሲሁኒ ፡ ኮነ ፡ ፀዓይ ፡ ከመ ፡ብርሃን ፡ ወ


ቢቢሲ በፎከስ ኦን አፍሪካ ፕሮግራም አቶ ታምራት ላይኔ በስዊስ ባንክ ያስቀመጡትን ገንዘብ የኢትዮጵያ መንግሥት ባቀረበው ጥያቄ መሠረት ለመስጠት ማቀዱን፣ ነገር ግን ተቃዋሚ ካለ በ30 ቀናት እንዲያሳውቅ የባንኩ ባለሥልጣናት ማስታወቃቸውን ጠቅሶ መጋቢት 25 ቀን 1990 ዓ.ም ዘግቦ ነበር፡፡ በወቅቱ የአቶ ታምራት ላይኔ ጠበቆች በቪኦኤ በኩል ሁኔታውን በማስተባበል “ደንበኛችን በስዊስ ባንክ ያስቀመጡት ገንዘብ የለም” ሲሉ አስተባብለዋል፡፡


ጣሊያኖችን በጦር ዝግጅትና በኃይል አሰላለፍ ጭምር በልጠናቸው ነበር የሄድነው፤ እነሱ በንቀት ነበር የተመለከቱን፡፡ አረመኔ፣ ያልተማረ፣ ንቃተ ህሊና የሌለው ህዝብ ብለው፣ምኒልክን በቀፎ ይዘን እንመለሳለን በማለት በንቀት ነበር የተመለከቱት። እኛ ደግሞ አክብደን፣ በቂ ዝግጅት አድርገንበት ነው የገጠምናቸው፡፡ ከ100 ሺ በላይ የተሰለፈ ጦር፣ ሁሉም የነፍስ ወከፍ መሳሪያ ነበረው፡፡ በአተኳኮስ ሥርአትም ቢሆን አዝማቻቸው ጀነራል ባራቴሪ የመሰከረው ነው፡፡ “ኢትዮጵያውያን ተዋጊዎች፤ ሁለት ወታደር በአንድ ጥይት የሚገድል ሰራዊት ነው የነበራቸው፤ እኛ ግን ዝም ብለን ነበር የምናባክነው” ብሏል፤ ባራቴሪ፡፡ እነዚህን ታሪኮች ሚዲያውም ቢሆን አርቆ ማቅረብ መቻል አለበት፡፡ ጎራዴ የሚጠቀሙት ጠላት ቀረብ ሲል ጥይት ላለማባከን በሚደረግ ፍልሚያ ላይ ነበር፡፡ አባቶቻችን ዝም ብለው አይደለም የዘመቱ፤በበቂ ዝግጅትና እውቀት ነው፣ ጦርነቱን በድል የተወጡት፡፡


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ዶክተር ፍቅሩ ማሩ ከ5 አመታት እስር በኋላ ከቃሊቲ ወህኒ ቤት ወጥተዋል May 15, 2018


ታኀሳስ 25 ቀን 2010 ዓ.ም ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ የዴሞክራሲያዊ ምህዳሩን ለሁሉም ሰፊ ለማድረግ የፖለቲካ እስረኞች እንደሚፈቱ አስታውቀዋል። ቀደም ሲል በወንጀል ክስ ተመስርቶባቸው ማረሚያ ቤት የቆዩና ፍርድ በመጠባበቅ ላይ የነበሩ ሰዎችም ክሳቸው ተቋርጦ ከእስር እንደሚፈቱ ማስታወቃቸው ይታወሳል፡፡


ቅዱስ ቂርቆስ እድሜው የሦስት አመት ሳለ እናቱ ቅድስት እየሉጣ ከሮሜ ወደ ሌላ ሃገር ሸሽታ ይዛው ሄደች በዚያም የሸሸችውን መኮንኑን አገኘችው። የሚያውቋትም ሰዎች ሸሽታ እንደመጣች ስለተረዱ ለመኮንኑ ነገር ሰሩባት። መኮንኑም ወደ እርሱ አስጠራትና ስለ አምልኮ ጠየቃት። ቅድስት እየሉጣም መኮንን ሆይ፡ እድሜው ሦስት አመት የሆነው ሕፃን አለ አማልክቶችህን ማምለክ መልካም እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ ያስረዳን ዘንድ እርሱን ጠይቅ አለችው። ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስም ወደ አለበት ጭፍራውን ልኮ ወደ እርሱ አስመጣው ሕፃኑንም ፊቱ ብሩህና ደስተኛ እንደሆነ አየውና አንተ ደስተኛ ሕፃን ሆይ እንዴት ነህ አለው። ሕጻን አዱስ ቂርቆስም መለሰለት እንዲህም አለው። አዎ እኔ በጣም ደስተኛ ነኝ ደስታየም ተጠብቆልኛል ላንተ ግን ኅዘንና ለቅሶ ጥርስ ማፋጨትም ነው መጽሐፍ ቅዱስም ለዝንጉዎች ተድላ ደስታ የላቸውም ብሏልና አለው። እግዚአብሔር አምላክ ኃይልንና ንግግርን ሰጥቶታልና በዚያ ለተሰበሰቡት ሰዎች እስኪደነግጡ ድረስ ብዙ ተናገረ። ሕፃን ቅዱስ ቂርቆስም ንጉሱን መኳንንቱንና ጣኦታቱን ረገማቸው ከብርታቱም የተነሳ አደነቁ። መኮንኑም በአፈረ ጊዜ በየአይነቱ በሆነ ስቃይ፡ ታላላቆች አንኳ የማይችሉትን ታላቅ አስጨናቂ የሆነ ስቃይን አሰቃየው። እናቱ ቅድስት እየሉጣንም ከ እርሱ ጋር እንደ እርሱ በጣሙን አሰ ቃያት። እግዚአሔብሔር ግን ያለ ምንም ጉዳት ያነሳቸው ነበር። ብዙዎች አህዛብም ይህን አይተው አደነቁ ክብር ይግባውና በጌታችን በመድሃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አምላክነት አምነው በሰማእትነት ሞቱ የሰማእትነትንም አክሊል ተቀበሉ። በሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ላይም የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ አደረበት። ታላላቅ ድንቅ ተአምራቶችንም ያደርግ ነበር። ብዙዎች በሽተኞችንም ያድናቸው ይፈውሳቸው ነበር። ይህንን ያየ መኮንን በታላቅ የናስ ጋን ውስጥ ውሃ ጨምረው በ እሳት ያፈሉት ዘንድ አዘዘ። የፍላቱም ድምጽ እንደ ክረምት ነጎድጓድ ሆነ ድምጹም በጣም ያስተጋባ ነበር። ይህን ያየችና የሰማች እናት ቅድስት እየሉጣም ፍርሃትና የሃይማኖት ጉድለት ታየባት። ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ግን እናቱ ቅድስት እየሉጣን ሁኔታዋን አይቶ ወደ አምላኩ እግዚአብሔር ጸለየ። ያን ጊዜ ልዑል እግዚአብሔር ልቧን ወደ ሰማይ አሳርጎ ለቅዱሳን ሰማዕታት የተዘጋጁ የብርሃን ማደሪያዎችን አሳያት። ቅድስት እየሉጣም እንደገና በሃይማኖቷ ጸናች። እግዚአብሔር አምላኳንም አመሰገነችው። ልጇን ሕፃኑን ቅዱስ ቂርቆስንም ልጄ ሆይ አንተ ከ እንግዲህ አባቴ ነህ እኔም ልጅህ ነኝ አለችው። ቅድስት እየሉጣም ለልጇ ያች የተወለድክባት እለት ቀኗ የተባረከችና የተቀደሰች ናት አለችው። የመኳንንቱ ጭፍሮችም እሳት ወደ አለበት ጋኖች ውስጥ ቅዱስ ቂርቆስንና እናቱን ቅድስት እየሉጣን በጨመሯቸው ጊዜ የውሃው ፍላት ወደያውኑን ቀዘቀዘ። ከ እግዚአብሔር የታዘዘ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ገብርኤል ከሰማይ ወርዶ የ እሳቱን ኃይል አቀዝቅዞታልና። ይህን ያየ መኮንን ሥጋቸው ተቆራርጦ እስከሚወድቅ ድረስ በመቃጥን ውስጥ አድርገው አንዲጎትቷቸው አዘዘ። ከ እግዚአብሔርም የታዘዘ መልአክ ቅዱስ ገብርኤል አዳናቸው። መኮንኑም በታላቅ ስቃይ ያሰቃያቸው ዘንድ አስቦ እስኪመክር ድረስ በወህኒ ቤት ዘጋባቸው። በዚህን ጊዜ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሕጻኑ ቅዱስ ቂርቆስን አረጋጋው አጽናናው። ስሙን ጠርተው መታሰቢያ ለሚያደርጉለትም በረከትን እንደሚያገኝ ቃል ኪዳን ሰጠው ። እግዚአብሔር አምላካችን የሕጻኑ ቅዱስ ቂርቆስና የእናቱ የቅድስት እየሉጣን በረከታቸውንና ረድኤታቸውን ያድለን አሜን። እንኳን ቅዱስ ገብርኤል በዓል አደረሳችሁ!!!


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 7:44 PM


(አትሮንስ ጥቅምት 27 ቀን 2007 ዓ.ም) ሰበር ዜና፦ የሃይማኖተ አበው አንድምታ ትርጓሜ መጽሐፍ በዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ። አዲስ መጽሐፍ በገበያ ላይ ዋለ ሃይማኖተ አበው አንድምታ (በሊቀ ሊቃውንት ዕዝ...


መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት 1ኛ) ማር ይስሐቅ 2ኛ) ፊልክስዮስ 3ኛ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


ፕሮፌሰሩ፣ በአለቃ ታዬ “አማራ ጥሩ የላስቶች ወታደር የነበረ ሕዝብ ነው” የሚለውን ሐሳብም እንደአስረጂ ያቀርባሉ፡፡ “ሀራ” የሚለው ቃል ሁለተኛው ትርጉም ‘ሰራዊት፣ወታደር’ ማለት ስለሆነ የአለቃ ታዬና ሌሎች ምሁራንም ዐምሀራ የላስቶች ወታደር የነበረ ሕዝብ ነው ሲሉ ይህንን ወታደርነቱን ለመወከል የተሰጠ ቃልም ይመስላል-ዐምሀራ፡፡ ይህ አጠራር ሕዝቡ ከተፈጠረ በኋላ የተሰጠ፣ አመጣጡን አይቶ ስም የወጣለት ከማስመሰል ውጭ ዐምሀራ የሚባል ሕዝብ የለም ለማለት በጭራሽ ሊጠቅም የሚችል አይደለም፡፡


የዚህ የዕብራውያን መልዕክት ጸሐፊ በውል ባይታወቅም ይህ መልዕክት ለዕብራውያን ያደርሳል፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የዘለዓለምን ሕይወት ለመውረስ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መንገድ ብቻ መጓዝ እንዳለባቸው በ2ኛ ደረጃ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መንገድ መጓዝ የማያልቅ በረከት በሕይወታቸው እንደሚሰጣቸው በ3ኛ ደጃ በጌታችን ኢየሱሱ ክርስቶስ መንገድ መጓዝ በውስጡ ወይንም በጉዞው ላይ ብዙ መስቀል መኖሩን እንዲገነዘቡና ይህንንም መስቀል በትዕግሥትና በጥበበ መሸከም እንዳለባቸው ለማሳሰብ በመጨረሻም እግዚአብሔር ለእነሱ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የሰጣቸውን አዲስ የሕይወት ጉዞ አዲስ የክርስትና ጉዞ በመተው ወደ ቀድሞው ኃጢያትና ክፉ ሥራ ከተመለሱ ብርቱ ቅጣት ወደ ፊት እንደሚጠብቃቸው ያሳስባቸዋል፡፡


በዮሐንስ ወንጌል 10፡1-12 ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ መልካም እረኛ ያስተምረናል፡፡


ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛ የሕይወት መንገድ እውነተኛ የሕይወት በር ነው፣、የትኛውንም ዓይነት መልካም ሥራ ለመሥራት እንዲሁም ወደ የቅድስና ሕይወት ለመግባት የግድ የሕይወት በር በሆነው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ማለፍ ያስፈልጋል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በነገራችን ላይ ሼህ ሙሐመድ ሚድሮክ ጎልድን ሙሉ ለሙሉ አይደለም የገዙት። የኢትዮጵያ መንግስትም ባለ ድርሻ ነው። በዚህም ምክንያት የኢትዮጵያን መንግስት በመወከል የስራውን ሂደት የሚከታተለው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ነው። የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ሳያውቀው አንዲት ግራም ወርቅ አትሸጥም። የመሸጫ ዋጋውም የሚወሰነው በኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ነው።


ከ1987 እስከ 2005 ዓ.ም ድረስ ባሉት ጊዜአት ፕራይቬታይዜሽን ኤጀንሲ 260 የሚሆኑ የቀድሞ መንግስት የልማት ድርጅቶቸን በሽያጭ ለግለሰቦች አስተላልፏል። ከነዚህ ውስጥ ሼህ ሙሐመድ የገዟቸው 23 ብቻ ናቸው። (ቀሪዎቹ 237 ኩባንያዎች ለሌሎች ለውጭ ሀገርና ለኢትዮጵያውያን ባለ ሀብቶች ነው የተሸጡት) በመቶኛ ሲሰላ ሼህ ሙሐመድ የገዟቸው ዘጠኝ በመቶ (9%) ያህሉን ብቻ ነው ማለት ነው። ይህንኑም ከሌሎች ጋር ተጫርተው እየተሸነፉም እያሸነፉም ያገኙት ውጤት ነው። ሼህ ሙሐመድ ከመንግስት “ልዩ ድጋፍ” ቢረግላቸው ኖሮ ቢያንስ ቢያንስ ሃምሳ በመቶ የሚሆኑትን ኩባንያዎች በገዙ ነበር።


ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ እነዚህን ሰዎች ያሳሰራቸው ከጀርባ እየተውጠነጠነ ያለ ፖለቲካዊ ሴራ (Political Framing) ሊሆን እንደሚችል መጠርጠር ይቻላል። ፖለቲካዊ ሴራ (Political Framing) ማለት “አንድን ንፁህ ግለሰብ፣ ድርጅት ወይም ማህበረሰብ… ባልዋለበትና ባልሰራው ኃጢያት አቅዶና ሆን ብሎ፣ ሴራ በመጎንጎንና ሰነዶችን በማቀነባበር በህዝብና በፍትህ አካላት ተጠያቂ ለማድረግ የሚሸረብ ፖለቲካዊ ሴራ” ማለት ነው ይላሉ በመስኩ ጥናት ያደረጉ ተንታኞች።


ጽ/ቤቱ ከዲያስፖራ ተሳትፎ፣ ፐብሊክ ዲፕሎማሲ ስራን እና ዓለም ዓቀፍዊ ድጋፍ ከማጠናከር አንፃር የሰራቸውን ሲያስቀምጥ፣ ከፐብሊክ ዲፕሎማሲ አኳያ ወቅታዊ መረጃዎች ለህዝቡ ማድረስ፤ የኢትዮጵያ ዲያስፖራ አባላት ታላቁ ህዳሴ ግድብ የሚኖረውን ፋይዳ በተከታታይ ከሚያሳየው ለውጥ ጋር መገናኛ ብዙሃንን በመጠቀም ማስተዋወቅ፤ ስለ ፐብሊክ ዲፕሎማሲ ሂደቱ በተለያየ አግባብ መገናኛ ብዙሃንን በመጠቀም ግንዛቤ ማስፋት፤ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ለኢትዮጵያና ጎረቤት ሀገሮች የሚኖረውን ጠቀሜታ ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ማስገንዘብ እና የፐብሊክ ዲፕሎማሲ ቡድን ተቋማዊ አደረጃጀት እንዲኖረው በደንብ የተደገፈ አሰራር ከውጭ ጉዳይ ሚ/ርና ከሌሎች አጋር አካላት ጋር በመሆን መስራቱን አስታውቀዋል።


አያይዞም የህዝብ ለህዝብ ግንኙነት ከማጠናከርና የታላቁ ህዳሴ ግድብ የጋራ ተጠቃሚነት መርህ ከማስረዳት አንፃር ቡድኑ ወደ ተመረጡ የተፋሰስ አገሮች አለመጓዙ በድክመት ሪፖርቱ አንስቶ፤ በቀጣይ በሀገር ውስጥ የፐብሊክ ዲፕሎማሲ ግንዛቤን ለተለያዩ ማህበረሰብ የማስፋት፣ የፐብሊክ ዲፕሎማሲ ቡድኑ በቀጣይ ወደ ተመረጡ የተፋሰስ አገሮች እንዲጓዝ የማመቻቸት ስራ እንደሚሰራ አስታውቋል።


ጽ/ቤቱ በታላቁ ህዳሴ ግድብ ላይ የአለም አቀፉ ማህበረሰብ ያለውን አተያይ እንዳስቀመጠው፣ ሀገራችን በታላቁ ህዳሴ ግድብ ላይ እያራመደችው ያለው የጋራ ተጠቃሚነት መርህ በአለም አቀፉ ማህበረሰብ አዎንታዊ ምላሽ እየተሰጠው መሆኑ፣ በተለይ በሁሉም የተፋሰሱ ሃገራት አቋም እየሆነ መምጣቱ ሃገራችን በዲኘሎማሲው ዘርፍ ያስመዘገበችው ድል ተደርጎ እንደሚወሰድ ገልጿል።


በ2009 ዓ.ም ከሕዝብ 1 ነጥብ 3 ቢሊዮን ብር ተሰብስቧል፤ በአጠቃላይ በ5 አመት ውስጥ 10 ነጥብ 1 ቢሊዮን ብር ተሰብስቧል።


ዝብል ቃል ኪዳን ''ምስ ሕሩያነይ ኪዳን አተኹ፤'' (መዝ. 89፡4) ከም ዝተባህለ ምስ


አቡነ አረጋዊ ጻድቅ አቡነ አረጋዊ ካብ ነገድ ነገስታት ሮሜ ኮይኖም ካብ አቦኦም...


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


ባህላዊ፣ ትውፊታዊ፣ ሃይማኖታዊ ብሎም ታሪካው እሴቶቻችን በወያኔ ጫማ የሚሰፈሩና ወያኔ ትናንት ከደደቢት አምጥቶ ያደላቸው እቃዎቻችን አይደሉም። እነሱ ትናንት አህያ እየነዱ አዲስ አበባ ደርሰው ዛሬ ዘመናዊ መኪና መንዳት ስለጀመሩ የአግራችን ገበሬ አህያ አያስፈልገውም ማለት አይደለም። እነርሱ ጉግማንጉግ ስለሆኑ ሰው እምነት አልባ ሆን ማለት አይደለም። እነሱ ቁንጣን ስለያዛቸው ሰው ደልቶታል ማለት አይደለም። ባጠቃላይ መሰረታዊው የአገራችን ችግር ከላይ የተቀሙጡት ጥቂት የገዥው መደብ ጉጅሌዎች ቀሪውን የኢትዮጵያ ህዝብ እራሳቸው ዘርፈው በገነቡት የገንዘብ አቅምና የተመረዘ ሰብእና እየለኩ በህግ ስም እያመጡ የሚደፉት መመሪያ በማንነታችን እና በህልውናችን ላይ ጋንግሪን እየሆነ መምጣቱ ነው። በመሆኑም በዚህ ዙሪያ የሚደረጉ ተጋድሎዎች ሁሉ ለማንነት ከሚደረገው ትግል ተለይተው ሊታዩ አይገባም። ጉዟችን እስከ ቀራኒዮ ነው።


ከዛሬ 149 ዓመታት በፊት በዕለተ ትንሣኤ ማግስት በኢትዮጵያ ይህ ታሪክ ተፈጸመ →


2 thoughts on “የኮሌጁ መምህራን ደቀ መዛሙርቱን ትምህርት ለማስጀመር እየጣሩ ነው”


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 6 days ago


ሶማልያ ከአለም አቀፍ የገንዘብ ተቋማት ጋር ግንኙነቷን በማሻሻሏ ትልቅ ስኬት እንዳሳየች አለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅት ገለጸ


እኔ ፡ አለሁኝ ፡ አለሁኝ ፡ አበዛለው ፡ ብዙ ፡ ምስጋና


ብምኽንያት ሓድሽ ዓመት፡ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ ኢማራት ይዕንድር፡ ኣብርሃም ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ `ዱባይ ሞል` ይሽምት፡ ኤረቲቪ ብስም ኢሳይያስ ልቢወለድ መልእኽቲ ዮሃና ትፍኑ ፡ ሃ/ማርያም ደሳለኝ እሱራት ይፈትሕ፡ ቤትማእሰርቲ ይዓጹ። – Assenna.com


ብምኽንያት ሓድሽ ዓመት፡ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ ኢማራት ይዕንድር፡ ኣብርሃም ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ `ዱባይ ሞል` ይሽምት፡ ኤረቲቪ ብስም ኢሳይያስ ልቢወለድ መልእኽቲ ዮሃና ትፍኑ ፡ ሃ/ማርያም ደሳለኝ እሱራት ይፈትሕ፡ ቤትማእሰርቲ ይዓጹ።


ደግሞ የቱንም ያህል ያሰብነው ቢሳካ የወጠንነው ቢሰምር ያለጤና ስታስቡት ነገር ዓለሙ ጭው አይልባችሁም? ስንቱ ነው ጤነኛ ብሎ መጠየቅም እኮ ለኢኮኖሚው ዕድገት የግል አስተዋጽኦን እንደ ማበርከት የሚቆጠር ነበር። የሚሰማ ቢኖር ማለቴ ነው። ጤነኛ ቢኖር ብትሉትም ያስኬዳል። ‘እያዩት ከማይበሉት ሰዎች ተርታ አያስቆጥራችሁ!’ ነው አሉ የሚባለው። አይ እኛ መቼም ‹አሉ› ስንወድ እኮ! ባሻዬ ባለፈው ሰሞን ከዕድር ስብሰባቸው ሲመለሱ ሳገኛቸው፣ “አቤት! እግዚኦ አንተ ፈጣሪ!” እያሉ ነበር፡፡ እጆቻቸውን ወደ ሰማይ አንስተው ረቂቅ ትዝብታቸውን ለአምላካቸው ይኸው ብለው እንደ ንድፍ የሚያሳዩት ይመስላሉ፡፡ “ምነው ባሻዬ?” ስል እንደ ልማዴ፣ “እንዲያው ማን ይሆን ጤነኛ ዘንድሮ አንበርብር? ሰው ሁሉ ጉዱን ከኋላው ቀብሮ ነው ለካ የሚኖር?!” ሲሉኝ ምን ሰምተው እንደሆነ አልጠየቅኳቸውም፡፡ ምድረ ሙሰኛ እንደ ቀበሮ ካለበት ጉድጓድ እየታደነ ለሕግ መቅረብ በሚገባው ጊዜ የምን ጥያቄ ማብዛት ነው እሱ? ይልቅ የገረመኝ የእኛ የሰው ልጆች ባህሪ ነው፡፡ በስርቆትና በሕገወጥ መንገድ ዘመናችንን በሙሉ ለምን የተደላደለ ነገር ይዘን ለመኖር እንደ ምንደክም ሳስበው ብቻዬን ገርሞኝ እስቅ ጀመር። ወደው አይስቁ እኮ ነው!


22 ፤ ለሁሉም ሁለት ሁለት መለወጫ ልብስ ሰጣቸው፥ ለብንያም ግን ሦስት መቶ ብርና አምስት መለወጫ ልብስ ሰጠው።


ከሃሙስ ጀምሮ ሲካሄድ የቆየዉ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ልዩ ልዩ ዉሳኔዎችን በማሳለፍ ዛሬ ተጠናቆአል። በዚህ ዓመትና ከዚያ በፊት ጀምሮ የአዉሮጳ ኅብረት የመሪዎች ጉባዔ ዋና አጀንዳ ሆነዉ የቆዩት የፈላስያን ጉዳይና የብሪታንያ እና የአዉሮጳ ኅብረት ፍቺ ፤ የብሪግዚት ዶሲዎች ነበሩ።


“…ተይ ተይ ተመችቶሻል! ወፍረሻል … ፀጉርሽ እንደ ወርቅ ያንፀባርቃል፡፡ … ይልቅስ የቤቱን ባለቤት አመስግኚ… ይሄንን የመሰለ ህይወት ስለሰጠሽ። … ሌሎቹ የመንደር ውሾች ምን እንደመሰሉ አታውቂም መሰለኝ፡፡ … ከተማ ያሉ ውሾች መንገድ በተሰራበት ሁሉ በመኪና ተደፍጥጠው አልቀዋል፡፡ … ስንቱ ውሻ መሰለሽ ይኖር የነበረው ቤት በልማት ሲፈርስ ባለቤቶቹ ኮንዶሚኒየም ይዘውት መግባት ስለማይችሉ፣ ሜዳ ጥለውት በርሃብ የሞተ… ስለዚህ ጥጋበኛ አትሁኚ …” አልኳት፡፡


እየተመላለሰች፣ እየተራመደች፣ አልፎ አልፎ እየተቀመጠች ስታወራ … የሚያብረቀርቀው ፀጉሯ ሽበት መሆኑን ተመለከትኩኝ፡፡ ውሻን ያሸበተ ከተማ፤ ሰውን ምን ሊያደርገው እንደሚችል ማሰብ አልፈለግሁም፡፡ … ውሻ ከዚህ ቀደም እንደሚያብድ የማውቀው “በሬቢስ” በሽታ ሲጠቃ ብቻ ነበር። ለሀጩ ሲዝረበረብ … ሰው ሲናከስ፡፡ እያለቀሰ፣ እየተነፋረቀ … አይኑ ቀልቶ እየጮኸ የሚያብድ ሰው ነበር፤ ድሮ። ሉሲን ልጠይቃት ያሰብኩት ጥያቄዎች ጠፉብኝ። እንደው ለጨዋታ ያህል ነበር እንጂ ስራዬ ብዬ ያዘጋጀሁት ጥያቄ የለም፡፡ … ሉሲ ደስተኛ አለመሆኗ ግልፅ ሆነልኝ። አለመሆኗ አይገርምም … ውሻ ሁሌም እንደተልከሰከሰ ኖሮ የሚሞት ፍጡር ነው፡፡ ሉሲ ደስተኛ አለመሆኗን በእኔ ቋንቋ በመግለጿ፣ እንደ ውሻ ችላ ልላት አልቻልኩም። … ቀዳሁዋት። ደግሞ ዛሬ መልሼ አስታወስኳት፡፡ ሁለት ዓመት ቆይታ ሞተች። ያ የእንስሳት ሀኪም ሊያድናት በጣም ሞክሮ ነበር አሉ። ለሙከራው ሁሉ ጥሩ አድርጎ አባቴን አስከፍሎታል። ሉሲ ስትሞት ቤተሰቡ ሁሉ አዘነ፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


እንግዲህ አስቡት። የዋጋ ቁጥጥርና ተመን፣ የሰዎችን ነፃነት የሚጋፋ ቢሆንም እንደግፈዋለን - ለነፃነት ዋጋ ስለማንሰጥ። የዋጋ ቁጥጥርና ተመን፣ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴን የሚያበላሽ እንደሆነ በግልፅ ቢታይም እንደግፈዋለን - ለእውነታ ዋጋ ስለማንሰጥ። ቢያንስ ቢያንስ ለእውነታ ክብር ቢኖረንኮ፣ የዋጋ ተመን እንደማያዋጣ ተገንዝበን ተመኑ እንዲሰረዝ ማድረግ እንችል ነበር። እስቲ ይታያችሁ። በመንግስት የገንዘብ ህትመት ሳቢያ የዋጋ ንረት ሲከሰት፣ እንደሌላው ሸቀጥ የስንዴ ወይም የዱቄት ዋጋም ይጨምራል። ዳቦ ጋጋሪው ግን፤ ዋጋ መጨመር አትችልም ተብሏል።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ዉድ የወልቂጤ ዩንቨርሰቲ ተማሪዎች የሁሉም ባች የሁለተኛ ሴምስተር ምዝገባ ለሰኞ የካቲት 19/2010 ዓ.ም ተራዝሙዋል፡፡ የካቲት 20/2010ዓ.ም በቅጣት መመዝገቢያ ሲሆን የካቲት 21/2010ዓ.ም ደግሞ የሁለተኛ መንፈቅ ዓመት የመጀመሪያቀን የመጀመሪያ ክፍለ ግዜ የሚጀምር መሆኑን እንገልፃን፡፡


ምድቦች: ሁሉ, ይግዙ ቤት, የእስቴት ዋጋ, እስቴት ዋጋዎች, መሬት, መጠነሰፊ የቤት ግንባታ, የሪል እስቴት ዋጋ, ሪል እስቴት ዋጋዎች, ግብሮች መለያዎች: ሥነ ጥበብ, ባንክ, ጥቅም, buy a house, development, estate, estate price, estate prices, ቤት, ገቢ, ኢንሹራንስ, ኢንቨስት ማድረግ, ኢንቨስትመንት, መሬት, የመጨረሻ, law, ሕይወት, መሥመር, ብድር, ብድር, ገበያ, ገንዘብ, የጋራ ፈንድ, የጋራ ገንዘብ, ስለ, ስልክ, እቅድ, መጠነሰፊ የቤት ግንባታ, real estate price, real estate prices, ተወካይ, share, share market, ግብር, አሸነፈ, ሥራ, working, ዓለም


ንጉስ መንግስቲ ኣምላኽ መን እዩ፧ መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ እያ እትዓምም፧


የእውቀት እምነት ብቻ ያላቸው አጋንንት እግዚአብሔርን ይፈራሉ፡፡ የሚፈሩትም ያጠፋናል፣ ያቃጥለናል፣ ይቀጣናል ብለው ነው፡፡ በማቴዎስ ወንጌል ‹‹ወደ ማዶም ወደ ጌርጋሴኖን አገር በመጣ ጊዜ፥ አጋንንት ያደሩባቸው ሁለት ሰዎች ኢየሱስ ሆይ፥ የእግዚአብሔር ልጅ፥ ከአንተ ጋር ምን አለን? ጊዜው ሳይደርስ ልትሣቅየን ወደዚህ መጣህን? እያሉ ጮኹ። ማቴ 8፡28-34›› እና በማርቆስ ወንጌል ‹‹በዚያን ጊዜም በምኩራባቸው ርኵስ መንፈስ ያለው ሰው የናዝሬቱ ኢየሱስ ሆይ፥ ከአንተ ጋር ምን አለን? ልታጠፋን መጣህን? ማን እንደ ሆንህ አውቄአለሁ፥ የእግዚአብሔር ቅዱሱ ብሎ ጮኸ። ማር 1፡23-25›› የተጠቀሱት የአጋንንት እግዚአብሔርን መፍራት ያሰቃየናል/ያጠፋናል ከሚል የመነጨ ነው፡፡


እውነተኛ እምነት ያለው ሰውም እግዚአብሔርን ይፈራል፡፡ የሚፈራው ግን ከፍቅር የተነሳ ነው እንጂ ያሰቃየኛል/ያጠፋኛል ከሚል አስተሳሰብ አይደለም፡፡ አምላኩን ስለሚወደው ከማክበር የተነሳ ይፈራዋል፡፡ ትዕዛዙንም ከፍቅር የተነሳ ይጠብቃል፡፡ ‹‹ከወደዳችሁኝስ ትዕዛዜን ጠብቁ›› (ዮሐ. 14፡15) እንደተባለ፡፡ እግዚአብሔርንም መፍራት የጥበብ ሁሉ መጀመሪያ ስለሆነ በእውነተኛ እምነት ያለ ሰው እግዚአብሔርን ይፈራል፡፡ ክቡር ዳዊት በመዝሙሩ “ለእግዚአብሔር በፍርሃት ተገዙ፣ በረዓድም ደስ ይበላችሁ” (መዝ. 2፡11) እንዳለ እውነተኛ እምነት ያለው ሰው እግዚአብሔርን መፍራቱ በደስታ የሚፈጸም ነው፡፡


የእግዚአብሔር ምርጦች ተአምራትን እንደሚያደርጉ ሁሉ የእውቀት እምነት ብቻ ያላቸው አጋንንትም በሰው ላይ አድረው ተአምራትን ያደርጋሉ፡፡ ለዚህም ሙሴና አሮን በፈርኦን ፊት ምልክትን ሲያሳዩ ጠንቋዮችም በአስማታቸው እንደዚያው አድርገው ነበር፡፡ ‹‹ አሮንም በትሩን በፈርዖንና በባሮቹ ፊት ጣለ፥ እባብም ሆነች። የግብፅም ጠንቋዮች በአስማታቸው በትራቸውን ጣሉ፥ እባቦችም ሆኑ፤ የአሮን በትር ግን በትራቸውን ዋጠች። ዘፀ 7፡ 9-10›› በሁለተኛውም ተአምር ‹‹አሮን በትሩንም አነሣ፥ በፈርዖንና በባሪያዎቹም ፊት የወንዙን ውኃ መታ፤ የወንዙም ውኃ ሁሉ ተለውጦ ደም ሆነ። የግብፅም ጠንቋዮች በአስማታቸው እንዲሁ አደረጉ፡፡ ዘፀ 7፡20-22›› በሦስተኛውም ‹‹አሮንም በግብፅ ውኆች ላይ እጁን ዘረጋ፤ ጓጕንቸሮቹም ወጡ። ጠንቋዮችም በአስማታቸው በግብፅም አገር ላይ ጓጕንቸሮችን አወጡ። ዘፀ 8፡6-7›› ነገር ግን የአጋንንት ተአምር ከዚህ በላይ መዝለቅ አልቻለም፡፡ የሙሴና የአሮን ግን እስራኤልን ወደ ከነዓን እስከማድረስ ድረስ ነበር፡፡


በሌላም በኩል ሐዋርያ ማለት ተከታይ ማለት ነው፡፡ ክርስቶስን የሚከተል የክርስቶስ ሐዋርያ ነው፡፡ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱን ‹‹ተከተሉኝ›› ብሎ እንደጠራቸው ሁሉ ሐዋርያ ማለት ተከታይ ማለት ነው፡፡ ሐዋርያት ጌታን የተከተሉት በሁለት መንገድ ነው፡፡ የመጀመሪያው በመዋዕለ ሥጋዌ (በሥጋው ወራት) በእግር ተከትለውታል፡፡ ከዋለበት እየዋሉ ካደረበት እያደሩ ከእግሩ ሥር ቁጭ ብለው እየተማሩ በእግር ተከትለውታል፡፡ ሁሉን ትተው ተከትለውታል፡፡ ሁለተኛው ደግሞ በግብር (በሕይወትና በአገልግሎት) መከተል ነው፡፡ እርሱ እንደጾመ እየጾሙ፣ ዞሮ እንዳስተማረ ዞረው እያስተማሩ፣ መከራን እንደታገሰ መከራን እየታገሱ ተከትለውታል፡፡


መዝሙር እግዚአብሔር የሚወደው ንጹህ መስዋዕት ሁኖ ሳለ አንዳንድ መዝሙር ተብለው በሚዘመሩት ዝማሬዎች ፉከራ ያለባቸው የራሳችንን ድካም ኃጢአት የምንመለከትበት ሳይሆን ሌሎችን ብቻ የምንኮንንበት ወይም “የእኛ ይሻላል ከሌላ” የሚል ስሜት ባለበት ሲቀርብ በልዑል አምላክ ፊት መቆማችንን የዘነጋን ያደርገናል:: ክርስትና የራስን በደል እያሰቡ ለሌላውም መልካምን የምንመኝበት ልቡናን ከፍ ከፍ በማድረግ (በመንፈሳዊ ዝግጅት) የምንኖረው ሕይወት እንጂ በሕይወታችን ስንዝል በሚሰማን ጊዜያዊ ስሜት ወድቀን ለእግዚአብሔር የሚቀርብ መስዋዕትን ሳይሆን ስሜታችንን ብናንጎራጉር ራሳችንን እናታልላለን:: ቅዱሳት መጻሕፍት የሚያስተምሩን ‘እዘምራለሁ ንጹሕ መንገዱንም አስተውላለሁ” (መዝ ፻:፪) “በስፍራ ሁሉ ያለቍጣና ያለክፉ አሳብ የተቀደሱትን እጆች እያነሱ እንዲጸልዩ እፈቅዳለሁ” (፩ጢሞ ፪:፰) የሚለውን ነው:: ስለሆነም መዝሙራችን ከተነሳሂ ልቡና የሚወጣ፣ ተናጋሪውንም አድማጩንም ወደ ንስሃ የሚመራ መሆን አለበት፡፡


አማራ የትግራይ ህዝብ ደመኛ ጠላት ስለሆነ አብረን እንምታው እናጥቃው ሲባሉ፤ አማራ የትግራይ ህዝብ ጠላት አይደለም፤ ሁላችን አንድ ኢትዮጵያ ወንድማሞች ነን፤ አማራ የፈጸመብን በደል ጥቃት የለም፤ አማራው የኛ፤ እኛም የሱ ነን በማለታቸው፤


ይህ በዚሁ እንዳለ፣ የትሓህት-ህወሓት መሪዎች በትግራይ ሕብረተሰብ የጀመሩትን ጥቃት እንደቀጠለ ሁኖ የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሰቲት ሁመራን፤ በጉልበትና በማንአለብኝነት በካርታቸው የተካተተው በፕሮግራማቸው ውስጥ የትግራይ መሬት ነው በማለት ሰፊዉን የጎንደር ክፍለ ሃገር መሬት የሰሜን ወሎ መሬት በማካተት (ፀሃፊና አዘጋጅ አረጋዊ በርሄ ነው) ሕገ ወጥ የለም ሰፊ መሬት ወረራ ፈጽመዋል። ይህን ወረራ ለማስፈጸም የተካሄድ ቅድመ ዝግጅት በሰሜን ቤገምድር (ሰሜን ጎንደር)፤ መኮንን ዘለለው የተባለው ነገር ግን አካባቢውን የማያውቀው በስመ ተወላጅ በአባቱ በኩል ተወላጅ የሆነውን ታጋይና በህዝብ ግኑኝነት ክፍል የተመደበ በሱ የሚመራ ቡድን በወልቃይት፤ በጠገዴ፤ በጠለምት ጥናት እንዲያካሂድ በ1969 ዓ.ም ውስጥ ተላከ። ይህ ከሃዲ ግለሰብ ከግለሰው እስከ ቡድን ከቡድን በየበአላቱ እሁድ ወ.ዘ.ተ. በየቤተክርስትያኑ እየተንቀሳቀሰ ወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ቃፍታ ሁመራ የትግራይ መሬት መሆኑ የሰሜን ጎንደር ህዝብም ሁሉ ትግራዋይ መሆኑ የታሪክ ሃቅነት በጎደለው ለማሳመን ባካሄደው መፍጨርጨር ሳይሳካለት በሙሉ የሰሜን ጎንደር ህዝብ በልበ ሙሉነት ወድቅ አደረገው። በግልጽም እናንተ ወራሪ የጣልያን አሽከሮች ውላጅ ናችሁ በማለት አሸማቀቃችው። ይህ የጎንደር ግዛት በማንም ያልተደፈረ በእናንተ ከሃዲዎች እይፈፈርም ብሎ ህዝቡ በግልጽ የተናገረበት ጊዜም ነው። ከዚያም ተዋርዶ ተደብዶቦ፤ ህዝቡም ወደ ማንም ቤት ዝር እንዳይሉ በማስጠንቀቅ በርሃብ ጠውልገው ወደመጡበት እንዲመለሱ አደረጋቸው። ነገር ግን መኮንን ዘለለውና ቡድኑ ሲያደርጉት የነበረው ሤራ ህዝቡ ሁሉ ቢቃወምም ትልልቅ ሰዎች የታሪክ አዋቂዎች የበሰሉ ጠንካራ ሰዎች በብዛት በሚስጢር እየመዘገቡ፤ እነዚህ ሰዎች በሂወት ካሉ ነገሩ አይሳካም በማለት በድብቅ ስማቸው ወደ ወያኔ መሪዎች በየእለቱ በማስተላለፍ ለክፉ ሞት ዳረጉዋቸው።


1. አዋአሎም ወልዱ፤ 2. ስየ አብርሃ፤ 3. መለስ ዜናዊ ከስየ አብርሃ ተደራቢ በመሆን፤ 4. ዘራይ አስገዶም፤ 5. ፃድቃን ገብረ ተንሳይ፤ 6. ገብሩ አስራት፤ 7. አርከብ እቁባይ፤ 8. አስፍሃ ሓጎስ ናቸው።


ከማ.ገ.ብ.ት ምስረታ እስከ የካቲት ወር 1967 ዓ.ም. የማገብት ሊቀ መንበር፤ ቀጥሎም በትግሉ ሜዳ ከየካቲት ወር 11ቀን 1967 ዓ.ም እስከ የካቲት ወር 1971 ዓ፣ም ሊቀ መንበርና ወታደራዊ አዛዥ የነበረው አረጋዊ በርሄ ነው። በምን ምክንያት ሊቀ መንበርነቱን ለቀቀ ለሚል ጥያቄ አጭር መልስ።


ህወሓት ከኢህአፓ ጦርነት ስለአጋጠመው ደፍሮ ሰሜን ጎንደር ሕዝብ ለማጥቃት ሁኔታውና ጊዜው አልፈቀደለትም ነበር። ከኢህአፓ ጋር በተካሄደው ጦርነት ኢህአፓ ጥቃት ደርሶበት ሰሜን ጎንደርን ለቆ በመውጣቱ ምክንያት በአረጋዊ በርሄ ወታደራዊ አዛዥ የሚመራው የወያኔ ሰራዊት ጠቅላላ ወልቃይት ጠገዴ፣ ጠለምት(‘ሰሜን ጎንደር’) በመውረር ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጸመ። ስብሃት ነጋ፣ ግደይ ዘርአጽዮን፣ አባይ ፀህየ፣ ስየ አብርሃ፣ ስዩም መስፍንና መለስ ዜናዊ የወያኔውን ሰራዊት ተከፋፍለው በመያዝ ሰሜን ጎንደር የንጹሃን ዜጎች አማራ የሬሳ ክምር መሬት አደረጉት። እነዚህ ሁሉ አመራር በቀጥታ ትእዛዝ የሚቀበሉት፣ የሚንቀሳቀሱት፣ ጥቃት የሚፈጽሙበት ቦታዎች ከአረጋዊ በርሄ በሚሰጣቸው መመሪያ ነበር። በዚሁ ጊዜም ተጨማሪ (06) ሃለዋ ወያነ በስፋት እንዲዘጋጁ አመራሩ ስላመነበት በምክትል ሊቀመንበሩ ግደይ ዘርአጽዮን ቁጥጥር ተጨማሪ ሃለዋ ወያን እንዲዘጋጅ በታዘዘው መሠረት በርሱ ኃላፊነት ተጨማሪ ከመሬት በታች 12 ሜትር ጥልቀት ትንሽ ጠባብ መስኮት 150 እስከ 200 እስረኞች የሚይዙ ሆነው እንዲሰሩ ወስኖ የነበሩትም እንዲሰፉ አድርጎ አሰራው። የሚሰሩበትም ቦታዎቹም፣ ግህነብ (ቃሌማ)፣ ፍየል ውሃ፣ ባኽላ ሳምረ፣ ሱር እስር ቤት ሲሆን፣ እንዲሰፋ የተደረጉባቸው ቦታዎች ደግሞ አዲ በቅሎ፣ ወርዒን ፃኢ ጨምሮ በስፋትና በብዛት ከመሬት በታች ሃለዋ ወያኔ ተሰሩ። በዚሁ ጊዜ አማራዎች፣ ሽማግሌ፣ ወጣት፣ ህፃን፣ ሴት፣ ወንድ ሳይለዩ ወደነዚህ ሃለዋ ወያኔ እየታፈሱ ታጋዙ። እዛው እንደገቡም በተለያዩ የጭካኔ ግፍ ተገደሉ። በጢስ እየታፈኑ የሞቱት አማራዎች ብዙ ናቸው። በጅምላ ጉድጓድ በጥይት እየተደበደበ ያለቀው አማራ ብዙ ነው። ወህኒ ቤት ውስጥ በገባው ተላላፊ በሽታ ምክንያት ኮሌራን ሌላ በሽታዎች በመተላለፍ ሕዝብ አለቀ። በቶርቸር፣ በመርዝ፣ በእሳት፣ የጋለ ብረት ወደ ሆዱ በመክተት አሰቃይተው ንጹህ ኢትዮጵያዊ ዜጋ አጠፉት። የህ.ወ.ሓ.ት መሪዎች በአማራው ያልፈጸሙት ግፍ የለም ። እነዚህ አረመኔ ግፈኞች በአንድ ህዝብ ላይ አማራ ጠላታች ብለው የዘር ማጥፋት ዘመቻ አካሂደዋል። የሞተም በሂወት ያሉትና የሞቱትም እንደነ መለስ ዜናዊ በከባድ ወንጀል


የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሌላውም አማራ በህ.ወ.ሓ.ት.፤ የወረደበት ከባድ የጥቃት ዘመቻ በዝምታ ወይም እየተገደለ አልቀረም። ተወልዶ ያደገበት የትውልድ ቦታው ስለሆነ መግቢያው መውጫው ስለሚያውቀው፤መሳሪያ ያለው ታጥቆ፤ የሌለው በቤቱ ያገኘው ጎራዴ፤ ፋስ፤ ገጀራ፤ ወ.ዘ.ተ. እናቶች ወጣት ሴቶች ወንድም ሳይቀር በርበሬ በመያዝ ወያኔን በሚገባ በሁሉ አቅማቸው ገድለዉታል፤ አጥቅተዋል። በአንዳንድ ቦታዎችም ሙሉ በሙሉ ለማለት የሚቻለው የወያኔ ሠራዊት ደምሠዉታል። የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ በታሪክ የተመሰከረለት አርበኛ ተዋጊ፤ ሙሉ ወኔ ያለው ህዝብ ከመሆኑ የተነሳ ከ1972 ዓ.ም. ጀምሮ ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት. እንደፈለገው ኢትዮጵያን እንዲያፈርስ ህዝብ ሊበታትን በደም ሊያቃባ እድል አልሰጠዉም። የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት ህዝብ ቆለኛም ደገኛም ህዝብ ነው። የመሬቱ ነፋስ የተስማማ ከመሆኑ የተነሳ ወያኔ ይህ ህዝብ በቀላሉ ሊያጠቃው ጠራርጎ ሊያባርረው አልቻለም። ሌላው አማራ ቶሎ ብሎ በመቻኮል ወደ በቀል አርምጃ አይሸጋገርም፤ ከተነሳ ግን ወደ ኋላ አይታጠፍም፤ በአማራ ጥርስ የገባ ጠላት የመጨረሻ እጣ ፈንታው ውድቀት ምርኮ ናት። አማራ ለኢትዮጵያ አንድነት ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ዋልታና ማገር፤ የሃገሩ ድንበር በመጠበቅ፤የእስልምና፤ የክርስትና ሃይማናት ባለቤት በመሆኑም እነዚህ ሁሉ ተዳምረው በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ ህዝብ፤በባንዴራው አረንጓዴ፤ ብጫ፤ ቀይ የሚኮራ ህዝብ ነው። ይህ አማራ የሚባለው ህዝብ ዘሩን ካልጠፋ ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር በአፄ ምኒሊክ የተፈጠረች ናት፤ ከተፈጠረችም ከ100 ዓመት ያነሰ ዕድሜ ያላት ታሪክ-አልባ ሃገር ናት፤ ከዓለም ካርታ ለመፋቅ ይቻላል፤ ብሎ የተነሳው የባእዳን ቅጥረኛ ባንዳ ወያኔ፤ የአማራው ወኔ ጥንካሬ ጀግንነት አይቶታል፤ አሁን እያየው ነው።


ኃይለማርያም – እንደ ነብዩ ዳንኤል፤ እንደ አክሊሉ ወይስ እንደ መለስ? February 25, 2018


የአዋሽ ተፋሰስ ባለሥልጣን መ/ቤት 1ኛ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች 2ኛ የጣሪያ ፋን 3ኛ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ሀብታሙ አያሌው እንደመንፈሳዊ ኮሌጅ ምሩቅነቱ ለቤተክርስቲያንና ለአገር መከፈል ያለበትን መስዋዕትነት በዝርዝር ሲያስረዳ የሚያሳይ ቪዲዮ። _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


በገዳሙ የተሠሩ የተለያዩ የልማት ሥራዎችን መርቀዋል፡፡ በመምህር ሙሴ ኃይሉ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ፣ ርእሰ ሊቃነ ጰጳሳ...


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ለብዙ ዘመናት ትውልዱን በሃይማኖት አንድ አድርጋና አስተባብራ ለነጻነቱ፣ ለሃይማኖቱ፣ ለሀገሩ፣ ለአንድነቱ፣ ለታሪኩ፣ በተቀደሰ ባሕሉና ሕልውናው እንዲታገል ብዙ ከፍተኛ ድካምንና ጥረትን አድርጋለች፡


‹‹ለሐኮ ለሰብእ በአርአያከ ወበአምሳሊከ፤ ሰውን በአርአያህና በአምሳልህ አበጀኸው›› /ዘፍ.1፡26፣ ቅዱ ያሬድ/


2. 40 ቀናት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጾም ከቅድስት እስከ ተጽዒኖ ያለው ነው፡፡ በውስጡ 6 ሳምንት አሉት፡፡ እነርሱም ቅድስት፣ ምኲራብ፣ መጻጒዕ፣ ደብረ ዘይት፣ ገብርኄር፣ ኒቆዲሞስ ናቸው፡፡


‹‹መነ እፌኑ ኀበ ሕዝብየ እሥራኤል፤ ወደ ሕዝቤ ወደ እሥራኤል ማንን እልካለሁ?›› (ኢሳ.6፡8)፤


ቻይና፣ ጃፓን፣ ኮርያ፣ ቭዬትናም፣ ካምቦዲያ፣ ላኦስና፣ ታይላንድ፣ ሞንጎልያና ቲቤት፣ ኢራን፣ ጥንታዊ ህንድ፣ የእስልምና ህንድ እና ፓኪስታን፣ የህንድ ድራዊዳዊ ቋንቋዎችና ባህል፣ ቱርክና ቱርክኛ የሚነገርባቸው የመካከለኛ እስያ አገራት፣ የዓረብ ዓለም፣ ኢትዮጵያና ኤርትራ፣ ጥንታዊ ሜሰፖታሚያ፣ ብሉይ ኪዳንና የብሉይ ኪዳን ዓለም፣ ክርስቲያናዊ ምሥራቅ፣ የሶሪያና የዘመናዊ አራማዊ ቋንቋዎች ጥናት፣ ጥንታዊ ግሪክና ሮም፣ የጥንታዊ ምሥራቅ አርኪኦሎጂ፣ የሩሲያ ምሥራቅና ደቡባዊ ምሥራቅ አርኪኦሎጂ።


መካከለኛ ምሥራቅ በኤሊኒዝም ዘመን （አራተኛው ከፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ አንደኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ）፡ የሶርያና ፍልስጤም ታሪክ ባህልና ኃይማኖት በጥንዊ ዘመን መጨረሺያና በመካከለኛው ዘመን


የህንድ፡ ኢራን፡ ሞንጎልያ፡ ቲቤት ጥንታዊ ጽሑፎች፡ የቡዲዝም ሥነ ጽሑፍ፡ የፋርስ ቋንቋና ሥነ ጽሑፍ፡ የሞንጎልያ የዘመን ቀመር ጽሑፎች፡ የዘውግ ጉዳዮች ጥናት


Ethiopia Zare (ረቡዕ መጋቢት 8 ቀን 2002 ዓ.ም. March 17, 2010)፦ ባለፈው እሁድ መጋቢት 5 ቀን 2002 ዓ.ም. (ማርች 14 ቀን 2010 እ.ኤ.አ.) በኖርዌይ ኦስሎ ከተማ በተካሄደው የኖርዌይ ደራሲያን ማኅበር ዓመታዊ ጉባዔ ላይ የእ.ኤ.አ. 2009 ሃሳብን በነፃ የመግለጽ ሽልማት ሥነሥርዓት ተካሄደ።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


በክልሉ በጥልቅ ተሃድሶው ወቅት በተካሄደው የፀረ ሙስና እና ብልሹ አሰራር እንቅስቃሴ በተጋለጡት ግለሰቦች ላይ


በዚህም ከ17 ዓመት ፅኑ እስራት እስከ እስከ 3 ወር ቀላል እስራት እና ከ105 ሺህ 300 ብር የገንዘብ ቅጣት


ዶክተር አሸብር፡- ቀደም ሲል የቅርጫት ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት የነበሩት ብርሃነ ኪዳነማርያም የኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንትም ጭምር ነበሩ። በዚህ የተነሳ እኔ የቅርጫት ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ስሆን በቀጥታ የኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት የምሆን የሚመስላቸው ስላሉ ነው ይሄ ነገር የሚነሳው። ምርጫው መቼ እንደሚካሄድም አላውቅም፤ በዚህ ጉዳይ ላይ አስቤም ተወያይቼም የማውቅበት አጋጣሚ የለም፤ አሁን ያለሁበት ኃላፊነትም ቀላል አይደለም፤ ቅርጫት ኳስ ላይ ጠንክሬ መሥራት ከቻልኩም ቀላል አይደለም።


ከውጭ ምንዛሬ አቅርቦት ጋር በተያያዘ ኩባንያዎቹ ያነሱት ጥያቄም ተገቢ መሆኑ በመንግሥት በኩል ይታመናል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተገኝተው በሰጡት ማብራሪያም፤ አገሪቷ ከገባችበት ፈጣን ዕድገት ጋር በተያያዘ የውጭ ምንዛሬ ፍላጎቱ መጨመሩንና መንግሥት ያለውን ክምችት እንደ ዘርፎቹ አንገብጋቢነት እየለየ እንደሚያቀርብ በተለይ ግን ለአምራች ኢንዱስትሪው ቅድሚያ እንደሚያገኝ መግለጻቸው አይዘነጋም፡፡


እነሆ ለዛሬ ከአካኖች አንድ ተረትና ምሳሌ ልዋስ ወደድኩ፤ «ከእናቷ ያልራቀች ጫጩት የፌንጣ ጭን ታገኛለች»የሚለውን። ልብ ብለው ያንብቡት፤ ያልኩት «ከእናቷ ያልራቀች ጫጩት የፌንጣ ጭን ታገኛለች»ነው።


ሐናም በበኩሏ "አቤቱ ጌታዬ የአባቶቼ የእስራኤል አምላክ እኔ ባርያህ እለምንሃለሁ፤ ስማኝ ለአይኔ ማረፊያ ለልቤ ተስፋ የምትሆነኝ የተባረከች ሴት ልጅ የማኅጸኔን ፍሬ ስጠኝ" ብላ ስትለምን ዋለች።እንዲህ ብለው ሲያዝኑ ሲጸልዩ ውለው ርግብ ከልጆቿ ጋር ስትጫወት አይታ አቤቱ ጌታዬ ለዚች ግእዛን ለሌላት እንስሳ ልጅ የሰጠህ አምላክ ምነው ለኔ ልጅ ነሳኸኝ ብላ ምርር ብላ አለቀሰች። እንዲህ ብለው ሲያዝኑ ሲፀልዩ ውለው ከዘካርያስ ከሊቀ ካህናቱ ሄደው አቤቱ ጌታችን ሆይ ወንድ ልጅ ብንወልድ ተምሮ፣ ቤተ እግዚአብሄርን አገልግሎ እንዲኖር እንሰጣለን፤ ሴት ልጅም ብንወልድ ማይ (ውሃ) ቀድታ፣ መሶብ ወርቅ ሰፍታ፣ መጋረጃ ፈትላ፣ ካህናትን አገልግላ እንድትኖር እንሰጣለን ብለው ስዕለት ገቡ። ዘካርያስም እግዚአብሔር ጸሎታችሁን ይስማችሁ ስእለታችሁን ይቀበልላችሁ ጻህቀ ልቦናችሁን ይፈጽምላችሁ ብሎ አሳረገላቸው። ከዚያም በኋላ ቅድስት ሐና እና ቅዱስ ኢያቄም ዕለቱኑ ራዕይ አይተው ነገር አግኝተው አደሩ። ራዕዩም እንዴት ነው ቢሉ ኢያቄም “ርኢኩ በህልምየ እንዘ ይትረኀው ሰባቱ ሰማያት - ፯ቱ ሰማያት እንደ መጋረጃ ተገልጠው ከላይኛው ሰማይ ነጭ ወፍ ወርዶ በራሴ ላይ ሲቀመጥ አየሁ” አላት ፤ ወፍ የተባለው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ነጭነቱ ንጽሐ ባሕሪው ነው፤ ከላይኛው ሰማይ ነጭ ወፍ ወርዶ በራሴ ላይ ሲቀመጥ አየሁ ማለቱ፤ አምላክ የኢያቄምን ( የሰውን) ባሕርይ ባሕርይ እንዳደረገው ሲያጠይቅ ነው፤ ፯ቱ ሰማያት የተባሉ የጌታችን ልዩ ልዩ ባሕርይው፣ ምልአቱ፣ ስፍሃቱ፣ ርቀቱ፣ ልእልናው፣ ዕበዩ መንግሥቱ ናቸው።


…. ለሕግ የበላይነት ትኩረት ሲነፈግ ሕገወጥ ድርጊቶች የበላይ ይሆናሉ፡፡ በዚህም ሳቢያ የመንግሥት አሠራር ግልጽነት አይኖረውም፡፡ ግልጽነት በሌለበት ደግሞ ተጠያቂነት አይኖርም፡፡ በደካማ መንግሥታዊ መዋቅሮች ውስጥ የተሸሸጉ ሙሰኞች ኢንቨስተሮችን አላሠራም ማለታቸው አይቀሬ ነው። የተሽመደመደው ቢሮክራሲም እንክትክቱ ሊወጣ ይገባል። ችግሮች ሲፈጠሩ እየተንቀረፈፈ ግራ የሚያጋባ ሳይሆን፣ በፍጥነት ምላሽ መስጠት የሚችል አሠራር መዘርጋትና ለዚሁ የሚመጥን ፈጻሚና አስፈጻሚ መሰየም ይገባል፤ ጊዜውም ግድ ይላል። እንዲበራከቱልን የምንሻቸውን ልማታዊ ባለሀብቶቻችንን እንዴት እያስተናገድናቸው፤ አያያዛችንስ ምን እንደሚመስል ቢፈተሽ፤ ቢመረመር መልካም ነው።…. አስፈንጣሪውን በመጫን ሙሉውን ከፒድኤፍ ፋይል ያንብቡ ርዕስ የተቀየረ ለሕግ የበላይነት ትኩረት ሲነፈግ ሕገወጥ ድርጊቶች የበላይ ይሆናሉ


የወሎ ኦፓል በአለም ቁጥር አንድ ኦፓል ነዉ፡፡ ከዚህ በፊት የአዉስትራሊያዉ ኦፓል ቁጥር አንድ ሁኖ ቢቆይም አሁን ግን ወገል ጠና የሚገኘዉ ኦፓል የአለም ገቢያን ተቆጣጥሮታል፡፡ አማራ ክልል ከሰሊጥ ቀጥሎ ትልቁ ወደ ዉጪ የሚላክ እቃ ነዉ፡፡ ነገር ግን ስለ ኦፓል ኤክስፖርት በዜናም ይሁን በማንኛዉም መንገድ ሰምተን አናዉቅም፡፡ ለምን ሚለዉን መልሱ ወዲህ ነዉ፡፡ በ 2015/16 በአለም የኦፓል ገቢያ ዉስጥ ኢትዮጵያ 28 ሺህ ኪሎ ግራም አቅርባለች፡፡ በ2012/13 14 ሺህ ኪሎ ግራም አቅርባለች፡፡ በ2013 የተቆረጠ እና ፖሊሽድ የሆነ የወሎ ኦፓል 100 ኪሎ ግራሙ 2.5 ሚሊየን ዶላር ተሽጧል፡፡ እንግዲህ 28 ሺህ ኪሎግራሙን በዚህ ስሌት ብናስበዉ በመቶ ሚሊየን ዶላር ወይም በ 10 ቢሊየን የኢትዮጵያ ብር አካባቢ ነዉ፡፡ ይህ ሪፖርት የአለም ባንክና የ አሜሪካ ጂኦሎጅግካል ሰርቬየ ነዉ፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት ግን ለዉጭ አቀረብኩት ያለዉ ኦፓል በ2012/13 4500 ኪሎ ግራም ነዉ፡፡ ሌላዉን 10ሽህ ኪሎግራሙን አላዉቅም ብሏል፡፡ ያ ማለት በህገወጥ መንገድ ነዉ የወጣዉ ማለት ነዉ፡፡


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


ባለፉት 21 አመታት ውስጥ የጠ/ሚ ቦታ ከህወሓት እጅ ወጥቶ አያውቅም። አሁንም ለይስሙላ አቶ ሀይለማሪያም ይቀመጡ እንጂ ስልጣኑ ያለው በህወአቶቹ በእነ ደብረጽዮን እጅ ነው። የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴርነቱም ቦታ በመሀል ላይ ለ2 አመት ያህል በአቶ ሀ/ማሪያም ከመያዙ ውጪ አሁንም በህወሓት ቁጥጥር ስር ነው። በሠራዊቱ ውስጥ የኤታማዦርነት ቦታ ላለፉት 23 አመታት በህወሓት እጅ ነው። በጄነራል ማዕረግ ያሉት የሥልጣን ቦታዎች ከጥቂቶቹ በቀር በብዛት በህወሓት የተያዙ ናቸው። ከዚያም ወረድ ብሎ ያሉት የማዕረግ ቦታዎች ውስጥ የህወሓት አባላት ቁጥር ብዙ ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ የደህንነት መሥሪያ ቤቱ ሙሉ ለሙሉ በህወሓት ቁጥጥር ሥር ነው። የኦሮሞ፣ አማራና የደቡብ ወይም የሌላ ብሔር አባላት ቁጥር በጣም ጥቂት ነው ወይም ከነጭራሹ የለም በሚባል ደረጃ ነው ያለው። ሁኔታው በዚህ ብቻ አያበቃም ለክልል ፕሬዝዳንቶች አማካሪ እየተደረጉ ይሾሙ የነበሩት ከህወሓት ሲሆን በሁሉም የፌዴራል መሥሪያ ቤቶች ከህወሓት ቢያንስ አንድ ምክትል ሚኒስቴር አለ። የዚህ አላማው ደግሞ ከላይ የተቀመጡትን ከትግራይ ብሔር ውጪ ያሉትን ለመቆጣጠር ነው። በመሆኑም በአጠቃላይ ያለውን ነገር ስናይ ለስሙ በፌዴራል አወቃወር የተመሰረተ መንግስት አለ ቢባልም በተግባር ግን ሁሉ ነገር በማዕከላዊ መንግስት ብሎም በህወሓት ቁጥጥር ስር ነው ያለው። የብሔረሰብ ጥያቄ መልስ ስላላገኘ አሁንም በርካታ ብሔረሰቦች እራሳችንን እናስተዳድር ብለው ብቻ ሳይሆን እንገንጠል ብለው የትጥቅ ትግል እያካሄዱ ነው። የህወሓትም የብሔሮች እራስን የመስተዳደር ቃልና ተግባር ሳይገናኙ 23 አመታት አለፉ።


3. ልማት ይመጣል፣ በቀን ሦስት ጊዜ ትመገባላችሁ ስደት ይበቃል. . . ይሄ ሌላው ህወሓት-ኢህአዴግ ለሕዝብ ተስፋ ከሰጣቸው ነገሮች አንዱ ፍትሀዊ ልማት ማምጣትና ድህነት መቀነስ ነበር። ነገር ግን የተወሰኑ መሠረተ ልማቶችን ከመገንባት ውጪ ኢኮኖሚው ከግብርና ወጥቶ ወደ ኢንደስትሪው ሽግግር አላደረገም። ዛሬም ከ83% በላይ የሚሆነው የሀገሪቱ ሕዝብ በግብርና ነው የሚተዳደረው የሚኖረውም በገጠር ነው። ከ80% በላይ የሚሆነው የሀገሪቱ ሕዝብ ዛሬም መብራት አያገኝም። ከ65% በላይ የሚሆነው ደግሞ ንጹሕ የመጠጥ ውሀ አያገኝም። ከ35% በላይ የሚሆነው ሕዝብ ከድህነት ወለል በታች ነው የሚኖረው። አሁንም መንግስት ከ5 ሚሊዮን ለማያንሱ ዜጎች በየአመቱ አስቸኳይ የምግብ እርዳታ ይለምናል። ዛሬ አብዛኛው ሕዝብ በቀን ሦስቴ መብላት አይደለም በቀን አንዴ ለመመገብ እየተቸገረ ነው።


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


በጊዚው የጠቅላይ ቤተክህነት ሥራ አስኪያጅ የነበረው አቶ መርስኤ ኃዘን አበበ ለአቡነ ጳውሎስ ባቀረበው ሪፖርት ""የጸቡ ምክንያት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ የሃይማኖተ አበው የኢትዮጵያ ተማሪዎች ማኅበር በማለት ራሳቸውን በመጥራታቸው በቤተክርስቲያን ስም መናፍቃን ሊነግዱ አይችሉም በሚል ነው"" ካለ በኃላ ሰለ ሃይማኖተ አበውም ሲናገር ""ራሱን ሃይማኖተ አበው የኢትዮጵያ ተማሪዎች ማኅበር በማለት የሚጠራው አካል በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን አድባራት ውስጥ ባሉት ሰንበት ትምህርት ቤቶች ውስጥ በቡድን ተደራጅተው ከቤተ ክርስቲያናችን እምነትና ሥርዓት ውጭ እየንተንቀሳቀሱ በመገኘታቸው በተለያዩ ስንበት ትምህርት ቤቶች እንዲታገዱ ተልጧል"" ይላል:: ከሁሉ የሚያስቀው ደግሞ ማኅበሩ ስብሰባውን የጠራው ""የእትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተሐድሶ ሃይማኖተ አበው የኢትዮጵያ ተማሪዎች ማኅበር"" በሚል ስም ነው ማለቱ ነው::


10. (ሀ) መዝሙር 16:10 ምን ትንቢታዊ ሐሳብ ይዟል? (ለ) መዝሙር 16:10 በዳዊት ላይ እንዳልተፈጸመ እርግጠኞች መሆን የምንችለው ለምንድን ነው?


11 ትንቢቱ ስለ ማን እንደሚናገር መገመት አያስፈልገንም። ይህ መዝሙር ከተጻፈ አንድ ሺህ ዓመታት ካለፉ ይኸውም ኢየሱስ ሞቶ ከተነሳ ከጥቂት ሳምንታት በኋላ፣ ጴጥሮስ በመዝሙር 16:10 ላይ የሚገኘው ሐሳብ ስለ ማን እንደሚናገር አብራርቷል። (የሐዋርያት ሥራ 2:29-32ን አንብብ።) ጴጥሮስ በሺዎች ለሚቆጠሩ አይሁዳውያንና ወደ ይሁዲነት የተለወጡ ሰዎች ባቀረበው በዚህ ንግግር ላይ ዳዊት እንደሞተና እንደተቀበረ ጠቅሷል። ንግግሩን የሚያዳምጡት ሰዎችም ይህን ያውቁ ነበር። “አምላክ ክርስቶስን በመቃብር እንደማይተወውና ሥጋውም እንደማይበሰብስ” ዳዊት “አስቀድሞ ተረድቶ ስለ [መሲሑ ትንሣኤ]” እንደተናገረ ሐዋርያው አብራርቷል፤ በዚህ ወቅት ከአድማጮቹ መካከል የተቃውሞ ሐሳብ ያነሳ እንደነበረ ዘገባው አይገልጽም።


3 ኣብዚ እዋን እዚ፡ የሆዋ ንህዝቡ ነታ ዓብላሊት ዝዀነት ባህርዩ፡ ማለት ፍቕሪ ኼማዕብሉ ሓጊዝዎም እዩ። (1 ዮሃ. 4:8) እቲ ንፍቕሪ ኣምላኽ ዝቐድሓ የሱስ፡ ንሰዓብቱ፡ “ንሓድሕድኩም ክትፋቐሩ፡ ሓድሽ ትእዛዝ እህበኩም ኣለኹ። ንሓድሕድኩም ፍቕሪ እንተ ኣልያትኩም፡ በዚ ደቀ መዛሙርተይ ምዃንኩም ኵሉ ኺፈልጥ እዩ” በሎም። (ዮሃ. 13:34, 35) ኣብዚ ቐረባ እዋን፡ ሃገራት ንሓድሕደን ኪዋግኣ ኸለዋ፡ ኣገልገልቲ የሆዋ ንሓድሕዶም ፍቕሪ ኸም ዘለዎም ኣርእዮም እዮም። ንኣብነት፡ ኣብ ካልኣይ ውግእ ዓለም ጥራይ እኳ ኣስታት 55 ሚልዮን ሰባት ሞይቶም እዮም። ይኹን እምበር፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብዚ ዓለምለኻዊ ውግእ እዚ ኣይተኻፈሉን። (ሚክያስ 4:1, 3 ኣንብብ።) እዚ ኸኣ፡ ‘ካብ ደም ኵሉ ንጹሃት ኪዀኑ’ ሓጊዝዎም እዩ።—ግብ. 20:26።


7 ዳዊት ብየሆዋ ይፍቶ ስለ ዝነበረ፡ የሆዋ ንዳዊት “ከም ልቡ ዝዀነ ሰብኣይ” ገይሩ ጠቒስዎ ኣሎ። (1 ሳሙ. 13:13, 14፣ ግብ. 13:22) ይኹን እምበር፡ ጸኒሑ ዳዊት ምስ ባትሴባ ዝሙት ፈጸመ፡ ንሳ ኸኣ ጠነሰት። እዚ፡ ሰብኣያ ኡርያ ኣብ ሰራዊት ኬገልግል ከሎ እዩ ተፈጺሙ። ኡርያ ንግዜኡ ናብ ቤቱ ምስ ተመልሰ፡ ዳዊት እቲ እተጠንሰ ቘልዓ ኻብ ኡርያ ምእንቲ ኺመስል፡ ንኡርያ ምስ ባትሴባ ጾታዊ ርክብ ከም ዚፍጽም ኪገብሮ ጸዓረ። ኡርያ ንሓሳብ ንጉስ ዳዊት ኪፍጽም ስለ ዘይደለየ፡ ዳዊት ንኡርያ ኣብ ውግእ ከም ዚቕተል ገበሮ። ዳዊት በቲ ዝፈጸሞ ገበን ተቐጺዑ እዩ። እወ፡ ኣብ ልዕሊኡን ኣብ ልዕሊ ቤቱን መዓት ወሪዱ እዩ። (2 ሳሙ. 12:9-12) ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ነዚ ብሓፈሻ “ብንጽህና ልቢ” እተመላለሰ ሰብኣይ ምሒርዎ እዩ። (1 ነገ. 9:4) ኣብቲ ግዜ እቲ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ እንተ ትነብር ኔርካ፡ እንታይ ምገበርካ፧ በቲ ዳዊት ዝፈጸሞ ኣበሳ ምተዓንቀፍካዶ፧


WARKA ዋርካ • View topic - የመከካለኛ አመራር በጥልቀት እየታደሰ ነው፡፡ አሁን ተራው የ ብ አ ዴን ነው፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - በህወሃት ማአከላዊ ኮሚቴ የነበረውን ክፍፍል የሚያሳይ ሚስጥራዊ ቪዲዮ...


“የአፄ ኃይለ ሥላሴ ዘውዳዊ አገዛዝ ከተገረሰሰ በኋላ እስከ ግንቦት 20 ቀን 1983 ዓ.ም ድረስ ኢትዮጵያን ሲያስተዳድር የነበረው የደርግ ወታደራዊ ሥርዓት ባለስልጣናት የፈጸሟቸውን “የቀይ ሽብር” ወንጀሎች እንዲያጣራና ለፍርድ እንዲያቀርብ ኃላፊነት ተሰጥቶት በ1984 ዓ.ም በኢህአዴግ የሽግግር መንግስት ዘመን ተቋቁሞ የነበረው የልዩ ዐቃቤ ሕግ ጽ/ቤት ሥራውን አጠናቆ የመጨረሻ ሪፖርቱን ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ማቅረቡን ከስፍራው የደረሰን ዜና አመለከተ። ጽሕፈት ቤቱ ለፓርላማ ባቀረበው ሪፖርቱ፤ 5119 የደርግ ባለስልጣናት መከሰሳቸውን፣ ከእነዚህ ውስጥ 3583 ጥፋተኛ ተብለው በሞት በዕድሜ ልክና በተለያዩ ዓመታት የእስራት ቅጣት የተጣለባቸው መሆኑን፣ 656 ሰዎች ታስረው ሲከራከሩ ከቆዩ በኋላ በነፃ መሰናበታቸውን፣ በክሱም ሂደት 8047 የሰውና 15214 ገጽ ያለው የሰነድ ማስረጃ መቅረቡን ወዘተ. አብራቷል። የደርግ ባለስልጣናቱ የፈጸሙት ወንጀል “የዘር ማጥፋት” (Genocide) መሆኑ በፍርድ ቤት መረጋገጡን የልዩ ዐቃቤ ሕግ ጽ/ቤት ባቀረበው ሪፖርቱ ገልፆ፤ ጥፋተኛ ተብለው በተለያዩ ዓመታት ቅጣት ከተፈረደባቸው ውስጥ ሰማንያ በመቶ (80%) የሚሆኑት ቅጣታቸውን አጠናቀው ወደ ህብረተሰቡ ተቀላቅለው በሰላም በመኖር ላይ መሆናቸውን ገልጿል። የኢህአፓ አባል የነበሩትና በደርግ ስርዓት ከፍተኛ ግፍ እንደተፈጸመባቸው የሚነገርላቸው የልዩ ዐቃቤ ሕግ ጽ/ቤት ኃላፊ የሆኑት አቶ ግርማ ዋቅጅራ፣ ሪፖርቱን ካቀረቡ በኋላ በምክር ቤቱ መቀመጫ ያላቸው ፓርቲዎች አባላት አስተያየትና ጥያቄ አቅርበዋል። በዚሁ መሰረት በኢዴፓ በኩል፤ “… በሪፖርቱ ላይ 656 ያህል ሰዎች በቀይ ሽብር ወንጀል ተጠርጥረው ለአስርና ከዚያም በላይ ዓመታት ታስረው በነፃ መለቀቃቸው ተገልጿል። እነዚህ ሰዎች ለበርካታ ዓመታት መታሰራቸው አግባብ ነው ወይ? …ያለ ጥፋታቸው ለታሰሩበት የሚካሱት በምንድን ነው?... በሪፖርቱ ላይ ‘በቀይ ሽብር’ ወንጀለኞች ላይ መጣራት ተደርጎ በፍ/ቤት መቀጣታቸው ተገልጿል። በወቅቱ ግን ‘የነጭ ሽብር’ አራማጆች እንደነበሩም ይታወቃል። ‘የነጭ ሽብር’ ጥፋተኞችንስ ጉዳይ ለምን አላጣራችሁም? ይህስ በታሪክ ሚዛን ሲሰፈር ትልቅ የፍትህ መጓደል አይሆንም ወይ?... በሪፖርቱ ላይ ጽ/ቤቱ ባለፉት ዓመታት ያከናወናቸውን ተግባራትና የደረሰበትን ድምዳሜ የያዘ መጽሐፍ ተዘጋጅቶ ማተሚያ ቤት እንደገባ ተገልጿል። እርስዎ ደግሞ ‘የቀይ ሽብር’ ተጎጂ መሆንዎ ብቻ ሳይሆን ይህንን ሪፖርት ሲያቀርቡም ሆነ መልስ ሲሰጡ እጅግ ስሜታዊ ሆነው ታይተዋል። ታዲያ ይህ ስሜታዊነትዎ በስራዎ ሂደትም ሆነ ተዘጋጀ በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ስላለመንጸባረቁ ምን ማረጋገጫ አለ?...” የሚሉ ጥያቄዎች ቀርበው እንደነበር ከስፍራው የደረሰን መረጃ ጨምሮ ገልጿል።” ይላል- የኢዴፓዉ ዘጋቢ።


ሰዎች በተለያዩ ምክንያቶች ይህን የህብረተሰብ ምሰሶ የሆነውን ትዳር (ቤተሰብ) ሊያፈርሱት ይችላሉ፡፡ ይህ በሕግ መሠረት የተቋቋመው ተቋም በሕግ መሠረት ሕጋዊ በሆነ መልኩ ነው መፍረስ ያለበት፡፡ ፍቺ በሕጉ መሠረት በመፈጸም ትዳር ሲፈርስ የራሱ የሆነ ሕጋዊ ውጤት ይኖረዋል፡፡ የልጆች ቀለብ በትዳር ውስጥ የፈሩ ንብረቶች አከፋፈል ወዘተ በሕግ መሠረት መሆን ይኖርበታል፡፡


3. በባህል ስርዓት መሠረት የሚፈጸም ጋብቻ ናቸው፡፡ (በተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ አንቀጽ 1 - 4)፡፡


ጋብቻ የቤተሰብ መመስረቻ መሰረታዊው እና ዋናው መንገድ መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ ቤተሰብ ደግሞ የህብረተሰብና የሀገር መሠረት እና መሰሶ ነው፡፡ ይህ የህብረተሰብ እና የሀገር መሰሶ የሆነው ጋብቻ የተጋቢዎቹ ብቻ ሳይሆን የህብረተሰቡ እና የሀገርም ጉዳይ ነው፡፡ ስለዚህም የህብረተሰብ እና የመንግስት ጥበቃና እንክብካቤ የሚያስፈልገው ተቋም ነው፡፡ ይህም በመሆኑ ጋብቻው ከመፈጸሙ በፊት መሞላት ያለበት ቅድመ ሁኔታ ወይም ክልከላዎች የተቀመጡት፡፡


ይህ ጋብቻ ተፈጽሞ ከሆነ እንዲፈርስ የሚቀርበው አቤቱታ ለፍ/ቤት ነው፡፡ (የተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ አንቀጽ 75(ለ) )፡፡ ነገር ግን ሊፈጸም የታቀደው ጋብቻ እንዳይፈጸም የሚቀረብ አቤቱታ ከሆነ የሚቀርበው ጋብቻውን ለሚያስፈጽመው ባለስልጣን ነው፡፡ ይህም በተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ አንቀጽ 19 ላይ ተገልፆ ይገኛል፡፡ ይህ መቃወሚያ በጽሑፍ መቅረብ ያለበት እና እጅግ ቢዘገይ ጋብቻው ሊፈጸምበት ከታቀደው ቀን ቀጠሮ 15 ቀን በፊት መሆን ይኖርበታል፡፡ ይህ ተቃውሞ የቀረበለት ተቋምም በሕግ በተቀመጠው 5 ቀን ውስጥ ውሳኔ መስጠት አለበት፡፡ ውሳኔው ተቃውሞውን ውድቅ ያደረገ እንደሆነ ውሳኔው የመጨረሻ ነው፡፡ ነገር ግን ውሳኔው ተቃውሞውን በመቀበል ጋብቻውን እንዳይፈጽም የወሰነ እንደሆነ ጋብቻው እንዳይፈጸም ማድረግ ያለበት እና ይህንኑ ውሳኔ ወዲያው ለተጋቢዎች ማሳወቅ ይኖርበታል፡፡ በዚህ ውሳኔ ላይ ተገቢዎቹ ይግባኛቸው ለፍ/ቤት ማቅረብ ይችላሉ፡፡


ከላይ ለመግለፅ እንደተሞከረው ጋብቻ ከመፈፀሙ በፊት መምላት ያለባቸውን ቅድመ ሁኔታዎች ዘርዝረናል፡፡ነገር ግን እነዚህ ቅድመ ሁኔታዎች ሳይሟሉ ጋብቻው ቢፈፀም የፍታብሄር እና የወንጀል ሕጋዊ ውጤቶች አሉት፡፡ይህ ፅሁፍ የሚያተኩረው በፍታብሄራዊ ውጤቶቹ ላይ ነው፡፡እነኚ ቅድመ ሁኔታዎች ሣይሟሉ ጋብቻ ከተፈፀመ ጋብቻው እንዲፈርስ አቤቱታ የሚቀርበው ለፍ/ቤት ነው፡፡አቤቱታውም የሚቀርበው እንደየጉዳዮቹ በተለያዩ አካላት ነው፡፡በጉዳዩ ላይ የሚያገባቸው አካላት (interested party) ለፍ/ቤት በሚያቀርቡት አቤቱታ ነው የትዳሩ እጣ ፈንታ የሚወሰነው፡፡ ነገር ግን እዚጋ መታወቅ ያለበት ጉዳይ አቤቱታው ላይ ፍ/ቤቱ ጋብቻው ይፍረስ የሚል ውሳኔ እስካልሰጠ ድረስ እንዲፈርስ አቤቱታ የቀረበበት ትዳር እንደማንኛውም ሕጋዊ ትዳር ተቀባይነትና ሕጋዊ ውጤት እንዳለው ነው የሚቀጥለው (valid unless and until invalidated)፡፡


በተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ አንቀጽ 75 ላይ ጋብቻ ስለሚፈርስባቸው ምክንያችን በመዘርዘር አስቀምጧል፡፡ እነኚህም፡-


ለረጅም ጊዜ መለያየት መፋታት ሊያመላክት ይችላል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ባልና ሚስት ሕጋዊ መንገድ የመሰረቱት ጋብቻ በሕጋዊ መንገድ ሳያፈርሱ በመለያየት የየግል ኑሯቸውን ለረዥም ጊዜ መኖር ይጀምራሉ፡፡ ይህ አይነቱ መለያየት የፍቺ አይነት ውጤት እንዳለው የፌደራሉ ጠቅላይ ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በመዝገብ ቁጥር 20938 በአመልካች ወ/ሮ ሸዋዬ እና በተጠሪ ወ/ሮ ሳራ መካከል በነበረው ክርክር ‘‘በወ/ሮ ሳራና በአቶ ይልማ መሀል የነበረው ጋብቻ በሕጉ በተቀመጡ የጋብቻ ማፍረሻዎች ባይፈርስም በስር ፍ/ቤት ወ/ሮ ሳራ የሰጡት ቃል መፍረሱን የሚያሳይ ነው። ወ/ሮ ሳራና አቶ ይልማ በጋብቻው መቀጠል ባለመቻላቸው ተጣልተው ተለያይተው በየፊናቸው የየራሳቸውን ኑሮ ሲኖሩም ነበር። ለጋብቻው መፍረስ የሚያበቁ ምክንያቶች መኖራቸውንና አቶ ይልማም ወ/ሮ ሸዋዬን ማግባታቸውን ወ/ሮ ሳራ ያውቁት ነበር። ሆኖም ሁለቱም የየራሳቸውን ኑሮ እየኖሩ ስለነበር ወ/ሮ ሳራ አቶ ይልማ ወ/ሮ ሸዋዬን ማግባታቸውን ቢያውቁም ሟች በህይወት እያሉ ጋብቻውን ‘በጋብቻዬ ላይ የተፈፀመ ሕገወጥ ጋብቻ ነው’ ብለው አልተቃወሙትም። ሰለዚህ የስር ፍ/ቤቶች ይህን ባረጋገጡበት ሁኔታ ‘ወ/ሮ ሳራ ሟች እስከሞቱበት እለት ሚስት ነበሩ’ ብለው መወሰናቸው ትክክለኛውን የሕግ አተረጓጎም የተከተለ አይደለም። ፍቺ መፈፀሙን የሚያሳይ ማስረጃ አለመቅረቡ ብቻ አንድን ጋብቻ የፀናና ውጤት የሚያስከትል ነው ሊያስብለውም አይችልም። ባለመግባባት ተለያይተው ፍቺ ለመፈፀም የሚያስችል ምክንያት የነበራቸው ተጋቢዎች የየራሳቸውን ኑሮ በየበኩላቸው ጀምረው ከኖሩ በኋላ ባል ወይም ሚስት ናቸው ሊባሉ አይችሉም’’ በማለት ወስኖላ፡፡


በዚህ ጽሑፍ ክፍል ሁለት ውስጥ ለመግለጽ እንደሞከረው ተጋቢዎች በጋብቻ ውላቸው ውስጥ የጋብቻው መፍረስ በንብረት በኩል የሚያስከትሉ ውጤቶችን አስቀድመው ሊወስኑ ይችላሉ፡፡ ነገር ግን የጋብቻ ውሉ የሌለ እንደሆነ ወይም በሕግ ፊት የማይጸና ከሆነ ፍ/ቤቱ በሕግ በተቀመጠው መሠረት የፍቺውን ውጤት ይወስናል፡፡ በዚህም መሠረት በመጀመሪ ደረጃ የግል ንብረት ክፍፍል ይካሄዳል፡፡ በተጋቢዎች እጅ ያሉ ንብረቶች ሁሉ የጋራ ንብረት እንደሆኑ ስለሚገመት እያንዳንዱ ተጋቢ ይህ ንብርት የግሌ ነው የሚለውን የማስረዳት ሸክም የሱ ወይም የሷ ይሆናል፡፡ የግል ንብረቱ መሆኑን ያስረዳው ተጋቢ የግል የሆነውን ንብረቱን ይወስዳል፡፡ ይህ የግል ንብረቱ የሆነው ነገር ከጋራ ንብረታቸው ጋር የተቀላቀለ ስለመሆኑ የተረጋገጠ ከሆነ ከግል ንበረቱ ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ገንዘብ ወይም ንብረቱን ከጋራ ንብረታቸው ውስጥ ይወሰዳል፡፡ የየግል ንብረታቸውን ወስደው ከጨረሱ በሆላ የጋራ ንብርት ክፍፍል ከማድረጋቸው በፊት ዕዳዎችን መክፈል ይቀጥላል፡፡ በቅድሚያ ለትዳራቸው ያለባቸውን ዕዳ ከጋራ ንብረታቸው ይከፍላሉ ይህ የጋራ ሃብት እዳቸውን የማይቻል ከሆነ ከግል ንብረታቸው ይከፍላሉ፡፡ ነገር ግን አንዳዴ ንብረቱ የግል ነው የጋራ የሚለው ላያ ጭቅጭቅ ይነሳል ለምሳሌ የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በመዝገብ ቁጥር 46606 በአመልካች አቶ ገብረስላሴ አማረ እና ተጠሪ ወ/ሮ አብረኸት ተጫነ መካከል በነበረው የፍቺ ክርክር ላይ የሚከተለውን ውሳኔ ሰጥቶል፡፡ የአመልካች እና የተጠሪ ጋብቻ የፈረሰው መጋቢት 24 ቀን 2000 ዓ.ም ነው፡፡ አመልካች የኮንዶሚኒየም ቤቱን የተመዘገበው ተጠሪን ከማግባቱ በፊት ቢሆንም እጣ የወጣለት ከተጠሪ ጋር የፀና ጋብቻ በነበረነት ወቅት ነው፡፡ ጋብቻው ፀንቶ እስካለ ድረስ ተጠሪን ከማግባቱ በፊት ስለተመዘገበ ብቻ ቤቱ የግል ንብረቱ እንደማይሆን በተሻሻላው የቤተሰብ ሕግ አንቀጽ 62/1/ ድንጋጌ መገንዘብ የሚቻል በመሆኑ አመልካች ያቀረቡት ክርክር የሕግ መሠረት የሌለው ነው፡፡ በመሆኑም የኮዶሚኒየም ቤቱ የጋራ ንብረት ነው፡፡ ጋብቻው ከፈረሰ በሆላ ሚከፈለው ክፍያ አመልካችና ተጠሪ በጋራ የመክፈል ግዴታ አለባቸው፡፡ በተመሳሳይ የፌደራል ሰበር ሰሚ ችሎቱ በመዝገብ ቁጥር 51893 በአመልካች አቶ እንዳልካቸው ዘለቀ እና ተጠሪ ወ/ሮ ብሁዓለም መንግስቱ መካከል በነበረው ክርክር የኮዶሚኒየም ቤት ጋር በተያያዘ ከጋብቻ በፊት በአንደኛው ተጋቢ ምዝገባው የተካሄደው ቢሆንም የቤቱ ዕጣ የወጣው ብሎም የቤቱ ሽያጭ ውል የተደረገው በጋብቻ ጸንቶ በነበረበት ወቅት መሆኑ በተረጋገጠ ጊዜ ለቤቱ መገኘት ምክኛት የሆነው ተጋቢ ቤቱ የግል መሆን አለበት በሚል የሚቀርብ ክርክር ተቀባይነት ሌለው ነው በማለት ወስኖል፡፡


የውኃ፣ ኢነርጂና ማዕድን ልማት ቢሮ ለሁለት ተከፍሎ የማዕድን ልማት ለብቻው የሆነ ሲሆን፣ በተመሳሳይ የንግድና ገበያ ልማት ቢሮ ለሁለት ተከፍሎ የንግድ ቢሮና የገበያ ልማት ኮሚሽን በመባል እንደገና ተዋቅረዋል፡፡ የወጣቶችና ስፖርት ቢሮ ከነበረው ስፖርት ለብቻው ኮሚሽን እንዲሆን ሲደረግ፣ ወጣቶች ከሴቶችና ሕፃናት ቢሮ ጋር ተቀላቅሏል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ አብያተ ክርስቲያን – ታኅሣሥ ፬ – ፭ ዓ.ም.


ኮልፌ ቀራንዮ እና አዲስ ከተማ ቂርቆስና ልደታ ክፍላተ ከተማ – ታኅሣሥ ፮ – ፯ ዓ.ም


ሰበር ዜና – የመስቀል ደመራ ክብረ በዓል የመጀመሪያው የኢትዮጵያ የዓለም መንፈሳዊ ቅርስ ኾኖ በዩኔስኮ ተመዘገበ →


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


“አንድ ላይ በመዋሐድ የትጥቅ ትግሉን በጋራ እያካሄድን ነው” – ት.ህ.ዴ.ን እና ኢ.ህ.ፍ.እ.ግ _ addisnews


“አንድ ላይ በመዋሐድ የትጥቅ ትግሉን በጋራ እያካሄድን ነው” – ት.ህ.ዴ.ን እና ኢ.ህ.ፍ.እ.ግ


ትግራይ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ከኢትዮጵያ ህዝቦች ለፍትህና እኩልነት ግንባር (ት.ህ.ዴ.ን) (ኢ.ህ.ፍ.እ.ግ)


በሁለቱ አገሮች ውይይት ላይ ከአራት ዓመታት በፊት የመን ተይዘው ለኢትዮጵያ ተላልፈው የተሰጡት የትውልደ ኢትዮጵያዊው አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ጉዳይ ተነስቶ ውይይት መደረጉን የሪፖርተር ምንጮች ጠቁመዋል፡፡ በውይይቱ ላይም አቶ አንዳርጋቸው በምን ሁኔታ ላይ እንዳሉ የእንግሊዝ መንግሥት ማብራሪያ መጠየቁን ለማወቅ ተችሏል፡፡ በኢትዮጵያ በኩል በተሰጠው ምላሽም እንደ ማንኛውም እስረኛ በእስር ላይ እንደሚገኙና የሰብዓዊ መብት ጥሰት እንደማይካሄድባቸው መገለጹ ታውቋል፡፡


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ቤተሰብ በሞት ሲለይ. . . ሕጻናት ተወልደው ቤተሰቡን ሲቀላቀሉ. . . ቤተሰቡ ከሌላ ቤተሰብ በጋብቻ ሲተሳሰር. . .


የወለድ አልባ የባንክ አገልግሎትን በቀዳሚነት መስጠት የጀመረው ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ፣ በዚህ የአገልግሎት ዘርፍ እንደ ቀዳሚነቱ ብልጫ የወሰደባቸውን ተግባራት እንደፈጸመ ተመልክቷል፡፡ ከወለድ አልባ አገልግሎት ከአምስት ዓመት በፊት ሥራ ሲጀምር በወለድ አልባ የባንክ አገልግሎት የሰበበው ተቀማጭ ገንዘብ 359 ሚሊዮን ብር ብቻ ነበር፡፡ ባለፈው ወር መጨረሻ ላይ ግን ይኼ ተቀማጭ ገንዘብ 2.6 ቢሊዮን ብር ደርሷል፡፡ የባንክ ኢንዱስትሪውን ሲቀላቀል የሚታወቅበት ተግባሩ ከሌሎች ባንኮች በተለይ በአንድ ጊዜ 26 ቅርንጫፎችን በመክፈት ሥራ መጀመሩ እንደነበር የሚታወስ ሲሆን፣ ከዚህም በኋላ ቅርንጫፍ በማብዛት በተከታታይ የከፈታቸው ቅርንጫፎች አሁን ላይ 230 ደርሷል፡፡ ይሁን እንጂ ባለፉት ሁለት ዓመታት ባንኩ የቅርንጫፍ ማስፋፋት ሥራው እንደቀዘቀዘ ለማወቅ ተችሏል፡፡


የባህር ጠለል ከፍታ መጨመሩ የአየር ንብረት ላይ ችግር ፈጥሯል፡፡ – Zami Radio


ያሜሪካው ኤኮኖሚ መሪውን ሚና የሚይዝ እንደመሆኑ መጠን፣ እዚያ የሚደረገው ሁሉ በዓለም ኤኮኖሚ ላይ ተጽእኖ ያሳርፋል። “ዎል ስትሪት ሲያስነጥሰው የዓለም አክሲዮን ገበያዎች ያስላቸዋል” ይባላል--ይህም በ2003 መጀመሪያ ላይ እውን ሆኖ ነበር የተገኘው። ይኸውም፥ ፕሬዚደንት ጆርጅ ቡሽ በዚያው ወቅት ኢራቅን አስመልክተው ንግግር ካሰሙ በኋላ ስለ ኢራቁ ጦርነት አዝማሚያ የተፈጠረው አዲስ ሥጋት የአክሲዮኖች ዋጋ ከቶኪዮ እስከ ፍራን’ክፉርትና እስክ ኒውዮርክ ወደ ቁልቁለቱ መስመር እንዲያዘንብል ነበር ያደረገው። እንዲያውም፣ በቶኪዮ የአክሲዮን ገበያው መለኪያ ኒኬ-ኢንደክስ ከሃያ ዓመታት ወዲህ ታይቶ ወዳልታወቀ እጅግ ዝቅተኛ ደረጃ ተሽቆልቁሎ ነበር የተገኘው። በፍራንክፉርት ደግሞ፣ የአክሲዮን ገበያው መለኪያ “ዳክስ” ከሰባት ዓመታት ወዲህ እጅግ አነስተኛ ወደሆነው አሃዝ ነበር ያሽቆለቆለው። የኤኮኖሚው ግስጋሴ ሞተር ሆኖ የሚታየው ያሜሪካው ኤኮኖሚ ጉልህ ዕድገት ቢንፀባረቅበትም፣ የጦርነት ሥጋት አጥልቶበትም ነበር የታየው። በደካማው ዶላር፣ በከፍተኛው ሥራአጥነትና በመጣቂው የመንግሥት በጀት ጉድለት አንፃር ፕሬዚደንት ቡሽ የታያቸው መፍትሔ፥ ሰፊ አድማስ ያለውን የቀረጥ ቅናሽ የተመለከተ ነበር። “ይህ የቀረጥ ቅናሽ ለመላው የገቢ ቀረጥ ከፋዮች የሚበጅ ነው፣ ኤኮኖሚያችንንም እንደገና አፋጥኖ ለማንቀሳቀስ የሚረዳ ነው” ነበር ያሉት ፕሬዚደንት ቡሽ።


በደቡብ አፍሪቃ ብቻ ሳይሆን ወደ መካከለኛው ምሥራቅ እና የአውሮጳ አገራት በአደገኛ መንገድ የሚሰደዱ ወጣቶች ከሥራ እጦት በተጨማሪ በአገራችን እንደ ሁለተኛ ዜጋ ተቆጠርን ሲሉ ያማርራሉ። በተሰማሩባቸው የሥራ ዘርፎች ፍትሐዊ ውድድር አለመኖር የሚያማርራቸው ስደተኞች የሚመርጡት የጉዞ መንገድ ግን ሁልጊዜም ሕጋዊ እና ከአደጋ የጸዳ አይደለም።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ለአንድ ተልዕኮ ተሰማርተዋል እንበል። ወደ ደቡብ አቅጣጫ 5 ኪሎሜትር ተጓዙ፣ ቀጥሎ ወደ ምዕራብ 5 ኪሎሜትር ተጓዙ፣ በመጨረሻም ወደ ሰሜን 5 ኪሎሜትር ከተጓዙ በኋላ ራስዎን መጀመሪያ ከተነሱበት ቦታ ላይ አገኙ።


Eሁድ ስልክ Aሮጌ Eድሜህ፡Eድሜስች፡ስንት፡ነው? ዛሬ፡፡መንደን፡ነው? ዛሬ፡ሰኝ፡ነው Eኔ፡ሃያ፡Aምስት፡Aመቴ፡ነው ዜሮ Aንድ ሁለት ሶስት Aራት Aምስት ስድስት ሰባት ስምንት ዘተኛ Aስር AስራAንድ Aሰራሁለት Aስራሶስት AስራAራት AስራAምስት Aስራስድስት Aስራሰባት Aስራስምንት Aስራዘተን ሃያ ሃያAንድ ሃያሁለት ሃያሶስት ሃያAራት


የሰው ልጅ የተፈጠረው በተለይ ከእግዚሐብሔር ጋር ግንኙነት ለማድረግ እንደሆነ ክርስቲያኖች ያምናሉ። ነገር ግን ኃጢአት ሁሉንም ሰዎች ከእግዚሐብሔር አለያይቶአቸዋል። (ሮሜ 3፡ 23፣ 5፡ 12)። ኢየሱስ ክርስቶስ በዚህ ዓለም ሲመላለስ ፍፁም አምላክ፣ ፍፁም ሰው ሆኖ እንደኖረና በመስቀል ላይ እንደሞተ ክርስቲያኖች ያምናሉ።( ፊሊጲስዩስ 26፡ 6-11)። በመስቀል ላይ ከሞተ በኋላ ክርስቶስ ተቀብሮ እንደገና በመነሳት አሁን በአባቱ ቀኝ ሆኖ ለአማኞች ለዘላለም እንደሚማልድ ክርስቲያኖች ያምናሉ።(ዕብራውያን 7፡ 25)። የኢየሱስ በመስቀል ላይ መሞት ሁሉም ሰዎች በኃጢያት ምክንያት የነበረባቸውን ዕዳ ለመክፈል ብቁ እንደሆነ ክርስትና ያምናል። ይህ ነው እንግዲህ በእግዚሐብሔርና በሰው መካከል ተቋርጦ የነበረውን ግንኙነት እንዲታደስ ያደረገው ነገር።( ዕብራውያን 9፡ 11-14፣ 10፡ 10፣ ሮሜ 5፡8፣ 6፡ 23)።


፫- እዚያ ቁጭ ብላችሁ ሰው ታስጨርሳላችሁ የሚለውም ሀሳብ እንደዚያው፡፡ በርግጥም እዚህ ቁጭ ብለን፤ እዚህ ጋር ተሰለፉ፤ አደባባይ ውጡ፤ እርካቡን ብትረገጡት፤ ፈረሱን ወዲያ ብትስቡት፤ ፈቃድ ባይሰጡም ውጡ፤ ፍርድቤት ሂዱ፤ ተጎንበሱ፤ ተነስነሱ ማለት አግባብ አይደለም፡፡ ስንጠየቅ፤ አንዳንዴ ባንጠየቅም፤ አገር ቤት ያሉትን ታጋዮች በማያስገድድ መልኩ፤ የመሰለንን ሀሳብ እንሰነዝራለን፡፡ በምንም መልኩ ግን የኛ በዚህ በውጭ የምንኖር ሰዎች ሚና፤ የአጋዥነት እንጂ የወሳኝነት አይደለም፡፡ ለምሳሌ አንድነትን በ15 ወይም በ25 ከተሞች ሰልፍ ውጣ ብለን አንቀሰቅስም፡፡ አንድነት ግን ዓላማውን ለማሳካት ሲል ሰልፍ እወጣለሁ ካለ፤ ከሆነልን ስንቅና ትጥቅ እናቀብላለን፡፡ ትንሽ የሚያሸማቅቀው፤ የምናቀብለው ስንቅና ትጥቅ፤ ፍርክስ ፍርክስ የሚል ወይም የማይጨበጥ፤ ኢምንት ሆነብን እንጂ፡፡ እኔ በበኩሌ በዚህ አስተሳሰብ ነው ወደዚህ የቶሮንቶ-ነቀምት ግንባር ውስጥ የገባሁት፡፡


፲- ጎዶሎም ይሁን ሰንካላ፤ የማያጠግብም ይሁን ካንጀት ጠብ የማይል፤ የአንድነትን ስራ እናደንቃለን፡፡ እንዳልኳችሁ እንደትግል እንዳይቆጠርብን እንጂ፤ ቅዳሜ፤ ኤፕሪል 26 ተሰብስበን ለነቀምት ሰልፍ የሚረዳ ገንዘብ እንሰበስባለን፡፡ ስለዚህ፤ በቶሮንቶና አካባቢው ያላችሁ ኢትዮጵያዊያን ወደሂሩት ካፌ ብቅ በሉ፡፡ ለተጨማሪ የአንድነት ዝርዝር አገልግሎቶችና መረጃዎች በኢሜል፤ unityforhumanrights@gmail.com ፤ ወይም በ http://andnettoronto.blogspot.ca/፤ ወይም በጽህፈት ቤቱ B2- 2017 Danforth Avenue, Toronto, ዳንፎርዝ ጎዳና ላይ ይግኙት፡፡ በኤፕሪል 26፤ በተለያየ ምክንያት በአካል መገኘትና የአንድነትን በረከት መቋደስ ያልቻለ፤ የገንዘብ ልገሳውን በሰው መላክ እንደሚችል ወይንም በአንድነት ባንክ ሂሳብ Unity for Human Rights and Democracy: TD Trust; የባንክ ሂሳብ ቁጥር፡ 12682 0041 0883 5209213፡ መክተት እንደአማራጭ እንደተቀመጠ፤ አንድነት ቶሮንቶ ያወጣው መግለጫ ያሳያል፡፡ ባንድነት ዝግጅት ሶስተኛው ሳምንት ደግሞ፤ እሁድ ሜይ 18፤ የኢሳት ቀን በቶሮንቶ ይከበራል፡፡ ኢሳታችን አራት አመት ሞላው፡፡ ከ97 ወዲህ እስከመቼ እንደሚዘልቅ እንጃ እንጂ፤ የመሰረትነው ስኬታማ ተቋም ኢሳት ነው፡፡ ለኢሳት ቀን በቶሮንቶ፤ ወዳጄ መሳይ ወደቶሮንቶ እንደሚዘልቅ በወሬ በወሬ ሰማን፡፡ ከዝግጅቱ አስቀድሜ፤ ስለኢሳት ትዝታዬና፤ መቼም አስተዳደሩ ምክር አይሰማም፤ ይታረሙ ዘንድ፤ ስለኢሳት ድክመቶች አንዳንድ አስተያየቶችን እለግሳለሁ፡፡ እስከዚያው፤


በተባበሩት መንግስታት የሶማሊያ ልዩ መልክተኛ ለአመታት የሰሩትን ጥናት አገባደው በሰጡት ሪፖርት በቅርብ ጊዜ ውስጥ በሃገሪቱ የታዩ መሻሻሎች ቢኖሩም በአመራሩ ውስጥ ሙስና መስፋፋቱ በመንግስት ግንባታ ላይ እንቅፋት እየሆነ መጥቷል ብለዋል፡፡


መልሲ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ንምቁማር፡ ምውርራድ ኮነ ሎተሪ ብቕሉዕ ኣይኵንኖን እዩ፡፡ ይኹን እምበር ካብ ፍቕሪ ገንዘብ ክንርሕቕ የጠንቅቐና (1ጢሞቴዎስ 6፡10፤ እብራውያን 13፡5)፡፡ ብተወሳኺ እውን ብቕልጡፍ ወይ ብኣቋራጭ ምህብታም ከይንደልን ከይንፍትንን የተባብዓና (ምሳሌ 13፡11፤ 23፡5፤ መክብብ 5፡10)፡፡ ቁማር ካብ ምፍታው ገንዘብ ዝብገስ ኮይኑ ሰባት ብቕልጡፍን ብቐሊሉን ምህብታም ክደልዩ የወናውኖም፡፡


(ሰንደቅ፤ ረቡዕ፤ ጥር ፳፭ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)(የደብዳቤውን ሙሉ ቃል ከዜናው በታች ይመልከቱ)


ፓትርያርክ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፣ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፣ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት


ይህ ሁሉ ቢሆንም ማኅበረ ቅዱሳን በአባቶች ምክር፣ ጸሎት እና ድጋፍ ምንም ዓይነት የሕግም ሆነ የሥርዓት ተፋልሶ ሳያስከትል ለአባቶች እየታዘዘ አሁንም አገልግሎቱን ግልጽ በሆነ አሠራር እያከናወነ ይገኛል፡፡ ከእርስዎ ከቅዱስ አባታችንም ዘንድ ቀርበን አባታዊ ቡራኬና መመሪያ ለመቀበል፣ እንዲሁም አንዳንድ ለቤተ ክርስቲያናችን ቅን የማያስቡ ወገኖች የማኅበሩን ስም በክፉ ባነሱበት ጊዜ ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ በተደጋጋሚ ከእርስዎ ጋር ለመወያየት በአካልም እየቀረብን በደብዳቤም ከስድስት ጊዜ በላይ (በቁጥር ማቅሥአመ/80/02/ለ/06 ቀን 21/1/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /118/02/ለ/06 ቀን 9/5/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ/127/02/ለ/06 ቀን 25/6/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /138/02/ለ/06 ቀን 24/8/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ/165/02/ለ/07 ቀን 01/02/07 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /212/02/ለ/07 ቀን 3/13/07 ዓ.ም) ለቅዱስነትዎ በቀጥታ ጽፈን መጠየቃችን ይታወሳል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ከብፁዓን አባቶች ጀምሮ የተለያዩ አካላትንና ግለሰቦችን ከርስዎ ጋር እንዲያወያዩን በተደጋጋሚ ጠይቀን ነበር፡፡ ነገር ግን እርስዎ ጊዜ ሰጥተው ሊያነግግሩን አልቻሉም፡፡ በአንጻሩ ማኅበሩን ከቅዱስነትዎ ዘንድ ከስሰው የሚቀርቡ የተለያዩ አካላትን ጊዜ እየሰጡ ማነጋገርዎ ብቻ ሳይሆን አንድ ቀን እንኳን በተከሰስንበት ጉዳይ ቀርበን ቃላችንን እንድንሰጥ እንኳ አለማድረግዎ አስደንቆናል፡፡ ክስ የቀረበበትን አካል አቅርበው ሳይጠይቁ ከርሱም ሳይሰሙ ከሳሾች ባቀረቡት ቃል ላይ ብቻ ተመስርቶ ፍርድ መስጠት በማንኛውም አካል ዘንድ በተለይም እውነተኛውን ሕግ በምትተረጉመው ቤተ ክርስቲያናችን ፍጹም እንግዳ የሆነ ሥርዓት ነው፡፡


ሆኖም ግን ይኸው መረጃ በይፋ መውጣቱና ጉዳዩም ከቅዱስ ሲኖዶስ ጀምሮ በየደረጃው ባሉ እውነተኛ የቤተ ክርስቲያናችን አካላት ሁሉ ዘንድ ትኩረት በማግኘቱ የተደናገጡት የተሐድሶ እምነት አራማጆች የሰርጎ ገብ እንቅስቃሴያቸው እንዳይገታባቸው ማዘናጊያ መፍጠር ነበረባቸው፡፡ ለዚህም እንዲረዳቸው ማኅበረ ቅዱሳን በስምዐ ጽድቅ ዘኦርቶዶክስ ጋዜጣው “መንፈሳዊ ትምህርት ቤቶቹን በጅምላ በሕፀፀ ሃይማኖት ከሰሰ” በማለት የጋዜጣዋን አንድ እትም አንጠልጥለው ከአንድ ወር በኋላ ወሬውን በአዲስ መልክ በየኮሌጆቹ አካባቢ በስፋት ማናፈስ ጀመሩ፡፡ ይህንን ወሬ የሰሙ አንዳንድ እውነተኛ ሰዎችም ሳይቀር ሙሉውን ተከታታይ ጽሑፍ ሳያነቡት ቅሬታ ተሰምቷቸው ቀርበው አነጋግረውናል ፤ አንዳንዶቹም የተወሰነውን ጥቅስ በማንሳት ለምን እንዲህ እንደተገለጸ እንድናብራራላቸው በደብዳቤ የጠየቁንም አሉ፡፡ ከእነዚህ ጋር ጥሩ ውይይት አድርገን መግባባት ላይ ደርሰናል፡፡ ነገር ግን ይህንን የተሐድሶዎቹን ድብቅ ዐላማ ያልተረዱ አካላት አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን አባቶችን ጭምር በማሳሳት የዚህ የስውር እንቅስቃሴያቸው ደጋፊ እንዲሆኑ አድርገዋቸዋል፡፡ እንግዲህ በዚህ ሁኔታ ከየኮሌጆቹ ከሚማሩ ደቀ መዛሙርት መካከል በውድም ሆነ በግድ እንዲፈርሙ ተደርገው ለቅዱስነትዎ የቀረበልዎትን የቅሬታ ጥያቄ ቅዱስ ሲኖዶስ የወሰነው ውሳኔ መሆኑ ተዘንግቶና የማኅበረ ቅዱሳን አንድ ተወካይ እንኳ ተገኝቶ ማብራሪያ እንዲሰጥ ሳይደረግ እንዲህ ዓይነት ብያኔ በርስዎ በቅዱስ አባታችን መሰጠቱ በከፍተኛ ሁኔታ አሳዝኖናል፡፡ ጥቂት የተሐድሶ እምነት አራማጆችን “በርቱ፣ ተቃውሟችሁንና ማደናገራችሁን ቀጥሉበት” የሚል የሚመስል መልእክት የያዘ ሐሳብ በቅዱስነትዎ ፊት መሰጠቱም እጅግ አስደንቆናል፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ በጋዜጣው ላይ የወጣው አጠቃላይ የጽሑፉ ጭብጥ ሲታይ ቅዱስ ሲኖዶስ ከወሰነው ውሳኔ የተለየ ስምዐ ጽድቅ የጻፈችው ምን አለ? በጥሞና ከታየ የቀረበውን መረጃ ወስዶ በቅዱስ ሲኖዶስ እንደገና የተቋቋመው ኮሚቴ እንዲያጠናው ማድረግ የሚገባ እንጂ ሊያስከስስም ሆነ እንዲህ ዓይነት ደብዳቤ ሊያስጽፍ የሚችል ነገር ለመኖሩ በፍጹም አልታየንም፡፡


ማኅበሩ በመተዳደሪያ ደንቡ ላይ በግልጽ በተፈቀደለት መሠረት አባላቱ ሙያቸውንና ዕውቀታቸውን አስተባብረው ገዳማትን በልማት ራሳቸውን እንዲችሉና የአብነት ትምህርት ቤቶች በደጋፊ ማጣት የትምህርት አሰጣጣቸው እንዳይስተጓጎልና እንዳይበተኑ ለማድረግ ፕሮጀክት ቀርፀው ለቤተ ክርስቲያናችን አባላት ለሆኑ በጎ አድራጊዎች በማኅበሩ በኩል ያቀርባሉ፡፡ ለፕሮጅክቱ የሚሆን ገንዘብም ሲገኝ ማኅበሩ በሥራ ላይ አውሎ ለሚመለከተው አካል (ለገዳማቱ ወይም ለአብነት ትምህርት ቤቱ ኃላፊዎች) ያስረክባል፡፡ ይህም የሚፈጸመው በቅድሚያ በገዳማቱ በደብዳቤ ሲጠየቅ ወይም በብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት ወይም በሀገረ ስብከቱ የሥራ ኃላፊዎች ሲታዘዝ (ሲጠየቅ) ነው፡፡ የእነዚህ ፕሮጀክቶች አፈጻጸማቸውንም ሆነ የፋይናንስ አወጣጣቸውን የሚያሳየውን ሪፖርት በየጊዜው እየተዘጋጀ ገንዘቡን ላዋጡት ምእመናን (ወይም ማኅበራት) እንዲሁም ፕሮጀክቱ ለሚተገበርላቸው የቤተ ክርስቲያን አካላት የሚቀርብላቸው ሲሆን ይህም በየዓመቱ በውጭ ኦዲተሮች እየተመረመረ ሪፖርቱ ለሚመለከታቸው የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አካላት እየቀረበ ይገኛል፡፡ በመሆኑም አገልግሎቱ የየሀገረ ስብከቱ ሊቃነ ጳጳሳት የቅርብ ክትትል አይለየውም፡፡ እንግዲህ በዚህ አሠራር መጓዝ የትኛውን የቤተ ክርስቲያን ቀኖና እንደሚጥስ ለእኛ አልገባንም፡፡ እንዲሁም ‹‹ከቤተ ክርስቲያን የሚሰጠውን አመራር አይቀበልም፣ አባቶችን ይዳፈራል›› ተብሎ በእርስዎ ደብዳቤ መገለጹ አግባብነት አለው ብለን አናምንም፡፡


ልክ የማኅበሩ ቦርድ ሰብሳቢ ፓትርያርኩን አክለውና ተገዳድረው መልስ እንደሰጡት ቦርዱ በፊናው ተሰብስቦ ፓትርያርኩን ማውገዝ ይችል ነበር፡፡ካደረጉ አይቀር እንደሱ ነው፡፡ነካክቶ መተው ምን ያደርጋል፡፡ስለቤተክሕነት ባሕርይ ብዙ የምታውቁ ይመስለኝ ነበር፡፡ለካ ፌስቡክና ብሎግ ቋንቋችሁን አጥፍቶባችኋል፡፡ያን ያህል ገጽ በአሽሙርና ፌዝ መሸፈን ከባድ ብቃት ነው፡፡ቅሬታና አቤቱታ የሚጻፍበትን ቋንቋ እና ሥርዓት አለማወቃችሁ አስገረመኝ፡፡ቤተክርስቲያኗን ወክሎ ከመንግሥታዊ የበላይ አካላት ጋር በዋናነት የመጻጻፍ ሉዐላዊ መብት በመንበሩ የተሰየመው ፓትርያርክና የጠቅላይ ቤተክሕነቱ ሥ/አስኪያጅ ሊቀ ጳጳስ መሆኑንም ዘንግታችሁታል፡፡በማኅበሩ ውስጥ ካሉ አካላት ይልቅ የዚህ ብሎግ አዘጋጅ ለመግለጫችሁ የተሻለ ርእስ ሰጥቶታል፡፡እስኪ ለማንኛውም እግዚአብሔር አበሳችሁን አይቁጠርባችሁ፤እሳቸውንም ከእናንተ ጋር ተቀራርበው በስክነት የሚመክሩበትን የይቅርታ መንፈስ ያድልልን፡፡እኛን ዘለዓለም የእናንተን አተካራና ፍትጊያ ከመስማት ይልቅ ትሩፋታችሁን ብቻ ያሳየን፡፡


ከመንበሩ ከአምስት ጊዜያት በላይ ስደትና ግዞት የደርሰበት አባት።አርዮሳውያንን በጉባኤ ኒቅያ የክህደት ትምህርታቸው ከመጽሐፍ ቅዱስ የራቀ መሆኑን አጥብቆ በመንገር እንዲረቱ ያደረገው ቅዱስ አትናቴዎስ ነው። ስለዚህ አርዮሳውያን በነፍሰ ገዳይነት፣ ሰው በመደብደብ፣ በፖለቲካ፣ በዝሙት ይኽን በመሳሰለው ነውር ሁሉ በሐሰት ቅዱስ አትናቴዎስን ከስሰውት ነበር። አርሳንዮስ የተባለውን ኤጲስ ቆጶስ ገድሎ ያሟርትበታል.፣መቃርስ የሚባል ካህን ደብድቧል፣ በንጉሡ ላይ ላመፁ ሽፍቶች ስንቅና ትጥቅ ያቀብላል በማለት ወንጅለውታል። ስሙን እንጂ መልኩን አይታ ለይታ ከማታውቀው ከአንዲት ሴት ጋር በገንዘብ ተመሳጥረው በጉባኤ መካከል ቅዱሱን አቁመውት ከክብር አሳንሶኛል በማለት እንድትከሰው አድርገዋል። የሚገርመው ግን ከቅዱስ አትናቴዎስ ጋር ከነበሩት አበው አንዱ ጢሞቴዎስ የተባለው ተነሥቶ “እስቲ እውነቱን ተናገሪ ድንግልናሺን ያጠፋሁት እኔ ነኝ? ከክብር ያሳነስሁሽ እኔ ነኝ? ቤትሽንስ አውቀዋለሁ ቢላት አትናቴዎስን ስሙን እንጂ መልኩን የማታውቀው ስለሆነ አዎን አንተ ነህ አለችው። (አቡነ ጎርጎርዮስ፡ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ በዓለም መድረክ 1978 ዓ.ም)።ቅዱስ አትናቴዎስ


ከመንበሩ ከአምስት ጊዜያት በላይ ስደትና ግዞት የደርሰበት አባት።አርዮሳውያንን በጉባኤ ኒቅያ የክህደት ትምህርታቸው ከመጽሐፍ ቅዱስ የራቀ መሆኑን አጥብቆ በመንገር እንዲረቱ ያደረገው ቅዱስ አትናቴዎስ ነው። ስለዚህ አርዮሳውያን በነፍሰ ገዳይነት፣ ሰው በመደብደብ፣ በፖለቲካ፣ በዝሙት ይኽን በመሳሰለው ነውር ሁሉ በሐሰት ቅዱስ አትናቴዎስን ከስሰውት ነበር። አርሳንዮስ የተባለውን ኤጲስ ቆጶስ ገድሎ ያሟርትበታል.፣መቃርስ የሚባል ካህን ደብድቧል፣ በንጉሡ ላይ ላመፁ ሽፍቶች ስንቅና ትጥቅ ያቀብላል በማለት ወንጅለውታል። ስሙን እንጂ መልኩን አይታ ለይታ ከማታውቀው ከአንዲት ሴት ጋር በገንዘብ ተመሳጥረው በጉባኤ መካከል ቅዱሱን አቁመውት ከክብር አሳንሶኛል በማለት እንድትከሰው አድርገዋል። የሚገርመው ግን ከቅዱስ አትናቴዎስ ጋር ከነበሩት አበው አንዱ ጢሞቴዎስ የተባለው ተነሥቶ “እስቲ እውነቱን ተናገሪ ድንግልናሺን ያጠፋሁት እኔ ነኝ? ከክብር ያሳነስሁሽ እኔ ነኝ? ቤትሽንስ አውቀዋለሁ ቢላት አትናቴዎስን ስሙን እንጂ መልኩን የማታውቀው ስለሆነ አዎን አንተ ነህ አለችው። (አቡነ ጎርጎርዮስ፡ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ በዓለም መድረክ 1978 ዓ.ም)።


በግፍ ለፈረሰው የለገጣፎ ቅ/ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን 10ሺ ካ.ሜ የመሥሪያ ቦታ ተፈቀደ፤ ከንቲባዋ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስን ይቅርታ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/01/16/%e1… https://t.co/CKOY35BNLn 2 days ago


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 1 week ago


የቦሌ ክ/ከተማ:የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናንንና ሀ/ስብከቱን ያወያያል፤የፀረ አማሳኞች ተጋድሎው ተጠናክሮ ውሏል! haratewahido.wordpress.com/2018/01/04/%e1… https://t.co/lK7BnsGlxh 2 weeks ago


የሰዓሊተ ምሕረት ካቴድራልን ምዝበራ የሚያጣራው የሀ/ስብከቱ ልኡክ ተቃውሞ ገጠመው፤ “አናምናችሁም፤ ቅድሚያ አማሳኞቹን አንሡ!”/ምእመናን/ haratewahido.wordpress.com/2018/01/02/%e1… https://t.co/JegNoW3NoI 2 weeks ago


ይህንን የመሰለ ድንቅ ክስተት ምን አጠፋው? ወርቅ አንጥረኞቹ አንድ ነገር ልብ አሉ፡፡ ወርቃቸውን ያስቀመጡት ሰዎች ከሚያስቀምጡት ከፊሉን ብቻ ሲሆን የሚያወጡት፣ አብዛኛው እዚያው የሚቀመጥ ነው፡፡ ስለዚህ ባንከኞቹ ከወርቅ አንጥረኞች ተቀብለው ያስቀመጡት ወርቅ ዝም ብሎ ከሚቀመጥ መሥራት ለሚፈልግ አናበድረውም? በማለት ለብድር ፈላጊዎች ደረሰኝ እየጻፉ ሌላ ሰው ያስቀመጠውን ወርቅ ዋስ በማድረግ የገቢያቸውን አድማስ አሰፉ፡፡ ይህም ማለት እንደ አጋጣሚ የዚያን ቤት (ባንክ) ደረሰኝ የያዙ በሙሉ መጥተው በወርቅ ቀይሩልን ቢሉ፣ ካለው ወርቅ በላይ ደረሰኝ ስላተሙ ለሁሉም መመለስ አይችሉም፡፡ እንዲህ ዓይነት ሁኔታ የሚገጥመው ወርቅ አስቀማጮቹ ጥርጣሬ ሲገባቸውና የነበረው መተማመን ሲሸረሸር ወርቃቸውን ለማዳን እየተሽቀዳደሙ ከወርቅ ቤቱ ሄደው ወርቃቸውን ሲጠይቁ ነው፡፡ ወርቅ አንጥረኛው ያለአግባብ ብዙ ደረሰኝ ያተመ እንደሆን ኪሳራ ውስጥ ገብቶ በኃፍረት ደጆቹን ዘግቶ ከሥራ ውጪ ይሆናል፡፡ ገሚሶቹን አስቀማጮችንም ያከስራል፡፡ ይህ እንግዲህ በከፊል ብቻ ወርቅ ዋስ የሆነውን ገንዘብ የሚመለከት ነው፡፡ ግን ታሪኩ ከዚህም ይብሳል፡፡


ይህ የገንዘብ እጅግ በጣም አጭር ታሪክ ነው፡፡ እንግዲህ የዋጋ ንረት ማለት ባንከኞችና ፖለቲከኞች በተዘዋዋሪ መንገድ ከሕዝብ ገንዘብ መሰብሰብ ሲፈልጉ የሚያመጡት ነው፡፡ እንዴት? መንግሥትና ባንኮች በሕግ የሚያስገድድ ገንዘብ ያለቅጥ በማባዛት (በእኛ አገርና በውጩ ያለው ይለያያል ወደ ዝርዝሩ አንገባም) ገበያው ዘንድሮ ከጨመራቸው ንብረቶች በላይ የገንዘብ መጠን እንዲጨምር ሲደረግ ነው፡፡ ይህም ነባሩን ዕቃ ብዙ ገንዘብ ሲያሯሩጠው ዕቃው ላይ የሚፈሰው የገንዘብ መጠን የላቀ እንዲሆን ያስገድደዋል፡፡ እንግዲህ የዋጋ ንረት እንቆቅልሽ መልሱ የገንዘብ መጠን መብዛቱ ይሆናል፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳዉሎስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ በመሆን ላለፉት 20 ዓመታት ያገለገሉ ሲሆን ከኢትዮጵያ ኦርዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ስርዓት ዉጭ በሆነ መንገድ ተሹመዋል በሚል ሲወነጀሉ ቆይተዋል፡፡ ከዚህም ባሻገር ከመንግስት ጋር ባላቸዉ የጠበቀ ግንኙነትና ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ያሳዩት በነበረ ፍፁም ወገንተኝነት በብዙዎች ዘንድ ይተቹ ነበር፡፡


‹‹ይኼ ጉልበት ላይ መውደቅ፣ ይቅርታ መጠየቅ በፍጹም እንዳያደርገው፡፡ ጉልበት ላይ መውደቅ፣ ይቅርታ መጠየቅ ማለት ጥፋተኛ ነኝ፤ ተሸማቅቄ እኖራለኹኝ ማለት ነው፤›› (በጋሻው ደሳለኝ፣ ግንቦት ፳፻፬ ዓ.ም. የክብረ መንግሥት ግብረ አበሮቹን ሲመክር)


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ይህ የትግራይ የቆላ ኣካባቢ ህዝብ (ምዕራባዊው ዞን)በደጋ ከሚኖረው የትግራይ ህዝብ ጋር ስነ-ልቦናዊና ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት እንዲደለደል ማድረግ። የወልቃይት ጠገዴና ቃብቲያ ሁመራ ወረዳዎች ካለፉት መንግስታት ጀምሮ እስከ ኣሁን ድረስ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቱና ማዕከሉ የጎንደር ከተማ ብቻ እንዲሆን ነው የተፈረደበት። የንግድ ሸቀጣ ሸቀጦች ከፋብሪካ ውጤቶች እስከ ኣትክልቶችና ፍራፍሬዎች የሚቀርብለት ከጎንደር ብቻ ነው። ለተጨማሪ የግል ትምህርት ልጆቹ የሚጓዙት ወደ ጎንደር ነው፤የሱዳን ሸቀጣ ሸቀጦች የሚገኝበት በመተማ በኩል ነው፤ በትግራይ ምዕራባዊው ዞን (በወልቃይት ጠገዴና ቃብቲያ ሁመራ) እንደምንም ተጠጋግቶ ተጣቦ ኣርሶ ብር ያጠራቀመ ሰው ሲኖር ህንፃና የንግድ ቤቶች የሚሰራበትና የሚከትምበት ጎንደር ወዘተርፈ…ይህ በጣም ሓይለኛ የሆነ ስነ-ልቦናዊና ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ጫና ፈጥሮ ስለሚገኝ ይሔን ችግር ለመቀልበስ ደግሞ ደረሰኝ የሌላቸው ሸቀጣ ሸቀጦች ከጎንደር እንዳይመጡ የክልከላ ጫና ሰለባ እንዲሆን በማድረግ በተቃራኒው ከደጋማው የትግራይ ኣካባቢ ጋር ግንኙነት ለማጠናከር ደግሞ በሽሬና መቀሌ የሚገኙ ታላላቅ ነጋዴዎች በልዩ ሁኔት በማናገር በኣከፋፋዮች ደረጃ ከሁሉም ዓይነት የንግድ ዉጤቶችና ሸቀጣሸቀጦች ከጎንደር ከሚመጣው ንብረት ሁሉ በጣም በቀነሰ የዋጋ መጠን ቢያንስ ግን ተመጣጣኝ በሆነ ዋጋ ሙሉ ብሙሉ የሚሸፈንበት መንገድ በኣጭር ግዜ ውስጥ መፈጠር ኣለበት። ከሽሬ ጀምሮ በሉግዲ በኩል የተዘረጋው ጥርጊያ (ሱዳንና ትግራይ የሚያገናኘው የጥርጊያ መስመር) በጣም ተጠናክሮ በፍጥነት እንዲሰራበትና ይህ የጥርጊያ መስመር እንዲጠናከር በጣም ጠንክሮ መስራትና ማገዝ፤ በዚህ ጉዳይ ከሱዳን ጋር በጥልቅትና በፍጥነት መወያየት ያስፈልጋል።


~1ኛ ተከሳሽ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጤ:_ “ዐቃቤ ሕግን እንደተቋም ነው የምናየው። እነሱም ይላሉ። ከሆነ በየቀኑ የሚመጡት ዐቃቤ ሕጎች ተመሳሳይ ነገር መናገር ነበረባቸው። የሚሰጡት ማስተባበያ አሳፋሪ ነው። ለህግ እውቀት ላላቸው ደግሞ ይበልጥ ያሳፍራል። እኔ ከዚህ ፍርድ ቤትም፣ ከአምባገነኑ መንግስትም ፍትህ አልጠብቅም። ለታሪክ ነው የምከራከረው። የተገደሉት ወንድሞቻችን እንደኛ በማንነታቸው ተከሰው እስር ቤት የገቡ ናቸው። ከዐቃቤ ሕግ ለእኛ ይቀርባሉ። እኛም ሞት ተፈርዶብን ነበር። እንደ እድል ሆኖ በህይወት አለን።……… የተገረፍነውን ግርፋት ረስተን፣ ችለን ከዐቃቤ ሕግ ጋር እየተከራከርን ነው። እኛ ሞትን ተጋፍጠን ነው እየተከራከርን ያለነው። የታፈነው የነሃሴ 28/2010 (የቂሊንጦ ቃጠሎ) ታሪክ ትተነው የምናልፈው አይደለም። በዚህ ችሎት በተደጋጋሚ ቀርቤያለሁ። በዚህ ችሎት ምንም አይነት እምነት የለኝም። እናንተ ለእኛ መልካም ስትሆኑ በሙስና ትከሰሳላችሁ፣ለእኛ ክፉ ስትሆኑ ደግሞ ሹመት ይሰጣችኋል። ከዚህ አምባገነን መንግስት ጋር ተከራክሬ ፍትህ አገኛለሁ ብየ አልጠብቅም።


የቤተሰብ ጨዋታ(ልዩ የታዳጊ ህፃናት የፋሲካ በዓል ዉድድር ምዕራፍ 4 ክፍል 18 / Yebeteseb Chewata Season 4 – EP 18


ኢትዮጵያ ዘርፍ ምክር ቤት እና የኦሮሚያ ዘርፍ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ከዱ። « QEERROO


ኢትዮጵያ ዘርፍ ምክር ቤት እና የኦሮሚያ ዘርፍ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ከዱ። በአንድ ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣን ከተመራ የልዑካን ቡድን ጋር ዘርፍ ምክር ቤቱን በመወከል ወደ አውስትራሊያ ከተጓዙ በኋላ፣ ሌሎች የልዑካን ቡድን አባላት ሲመለሱ እርሳቸው መቅረታቸውን ምንጮች ገልጸዋል፡፡


ቢርጊዳ ማርያም ፤ ደብረ ሲና ማርያም ፣ መንዳባ መድኃኔ ዓለም ፣ ማርያም ግምብ ፣ ጎርጎራ ግምብ ፣ ጎርጎራ ፣ ገሊላዘካሪያስ ፤ ናርጋ ስላሴ ፣ አርሴማ ሰማዕታት ፣ ዳጋ እስጢፋኖስ ፣ ደቅ ደሴት ፣ ዳጋ ደሴት፣ መትራሃ ፣ ባርየ ግምብ (ሚካኤል) ፣ አብርሐ አጽብሐ ግምብ ፣ እንፍራዝ ፣ ቆጋ ልደታ ፣ ጋርኖ ወንዝ ድልድይ፣ ጉዛራ ግምብ ፣ ሰንዳባ እየሱስ ፣ ዋሻ እንድሪያስ ፣ ተክለ ሃይማኖት ፣ታራግ ህዳም ማሪያም ፣ ክርስቶስ ሠምራ ፣ ጬቅሊ ደሴት ፣ ጣና ቂርቆስ ፣ ምጽለ ፋሲለደስ ፤ ቆራጣ ጨርቆስ ገዳም፣ ሬማ መድኃኔዓለም ፣ ሬማ ደሴት ፣ መሃል ዘጌ ጊዮርጊስ ፣ አቡነ በትረ ማርያም ፣ ይጋንዳ ተክለሃይማኖት ፣ ክብራን ገብርኤል ፣ ኡራ ኪዳነምህረት ፣ እንጦኖስ ደሴት ፣ደብረ ማርያም ፣ ጣና ቂርቆስ ልሳነ ምድር


ጥራት እና የተመቻቸ የ "ኤም" የ "ኤም" የ "ኤም" የ "ኤም" (GMB) ሂሳብ ለማዘጋጀት, በዋናው የጎራ መረጃዎ መስመር ላይ. አለበለዚያ, ተጠቃሚዎችዎ መበሳጨትና ግራ መጋባት ሊሰማቸው ይችላል. የማይዛመዱ መረጃዎች የጣቢያዎን ደረጃዎች ሊጎዱ እና የመልሶ መውጣት ፍጥነት ሊጨምሩ ይችላሉ.


ፋና ወጊና የነቁ ዜጎች የእሳት ራት እየሆኑ ነው ያለው ሰማያዊ፣ ‹‹አርዓያዎቻችንን እያስበላን ዝም ማለታችን አገዛዙ እድሜውን ለማራዘም›› ተጠቅሞበታል ሲል ገልጾዋል፡፡ መንግስት ተጠያቂነት በጎደለው ሁኔታ የፓርቲ አባላትንና አመራሮችን፣ ጋዜጠኞችንና ንቁ ዜጎችን በጅምላ እያሰረ መሆኑን ፓርቲው በመግለጫው አስታውሷል፡፡


ፕሮፌሰር መስፍን ስለ ሰላማዊ ትግል፤ ስለ ስደት፤ ስለ ኢትዮጵያ አንድነት፤ ስለ ሕግ የበላይነት፤ ስለ መሬት ፖሊሲ፤ ስለ ኢትዮጵያ ዳር ድንበር ያሏቸውን አቋሞች ከፈለጋችኹ 50 ዓመት ወደኋላ ተመልሳችኹ ሂዱና አጥኑ፤ አሁንም ያኔም ፕሮፌሰር መስፍን ያው ናቸው፡፡


አራተኛ፦ ፕሮፌሰር መስፍን እጅግ ጨዋታ አዋቂ ናቸው፡፡ በቲቪ እና በጽሑፍ የምታውቋቸው ፕሮፌሰር መስፍን ካድሬ ካድሬ ሊሸቱ ይችላሉ።


WARKA ዋርካ • View topic - ሻለቃ መላኩ ተፈራ በሞት እንዲቀጣ ተወሰነ


በሰማይ የምትኖር አባታችን ሆይ: ስምህ ይቀደስ መንግስትህ ትምጣ: ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁም በምድር ትሁን: የእለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን: እኛ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በልልን: ከክፉ ሁሉ ሰውረን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን: መንግስት ሀይልና ምስጋና የአንተ ነውና አሜን:: ጸጋ የሞላሽ ማርያም ሆይ: ሰላም ለአንቺ ይሁን: እግዚአብሔር ከአንቺ ጋር ነው: ከሴቶች ሁሉ የተባረክሽ ነሽ: የሆድሽም ፍሬ እየሱስ የተባረከ ነው: ቅድስት ማርያም የአምላክ እናት ለኛ ለሀጥያተኞች አሁንም ዘወትርም ለዘለአለም ለምኝልን:: ለአብና ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ ምስጋና ይሁን አሁንም ዘወትርም ለዘለአለም አሜን:: ይል ነበር ያ ሁሉ ቅንና የዋህ ተማሪ: አቤት እንዴት ደስ ይላል!!!


[~~~~~ እየሱስ የተባረከ ነው: ቅድስት ማርያም የአምላክ እናት ለኛ ለሀጥያተኞች አሁንም ዘወትርም ለዘለአለም ለምኝልን:: ለአብና ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ ምስጋና ይሁን አሁንም ዘወትርም ለዘለአለም አሜን:: ይል ነበር ያ ሁሉ ቅንና የዋህ ተማሪ: አቤት እንዴት ደስ ይላል!!!]


ፎከታም አልክ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅ በጣም አሳቅህኝ ለመሆኑ አንተ ባፍህ ነው እንዴ የምታራ ይሆናል ግን እኔ ከአንተ ነገር የለኝም...............


ዶ/ር ሪክ ማቻር ዓርብ ታኅሳስ 13 ቀን 2010 ዓ.ም. ባወጡት መግለጫ፣ በሥራቸው የሚገኙ የታጠቁ ኃይሎች ራሳቸውን ለመከላከል ካልሆነ በስተቀር ከማንኛውም ዓይነት ግጭት እንዲርቁ አሳስበዋል፡፡


የአፍሪካ ኅብረትና ትሮይካ በመባል የሚታወቀው የኖርዌይ፣ የእንግሊዝና የአሜሪካ ጥምረት በጋራ ባወጡት መግለጫ ስምምነቱን ተግባራዊ ለማድረግ ከኢጋድ ጋር በትብብር ለመሥራት ቁርጠኛ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡ መግለጫው ስምምነቱ እንዲፈረም ያለሰለሰ ጥረት ያደረጉትን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝን፣ የአፍሪካ ኅብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ዶ/ር ሙሳ ፋቂ ማሃማትንና የኢጋድ አባል አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮችን አሞግሷል፡፡


ጉዳዩን በተመለከተ የፌዴራል ትራንስፖርት ባለሥልጣን ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ካሳሁን ኃይለ ማርያምን ለማነጋገር የተያደረገው ጥረት አልተሳካም። ረቂቁን ከትራንስፖርት ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ጋር በመተባበር በዝርዝር እንዲመለከትና የውሳኔ ሐሳብ እንዲያቀርብ የተመራለት የሕግ፣ ፍትሕና አስተዳደር ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ አቶ ጴጥሮስ ተሰማ ከሪፖርተር ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፣ በረቂቁ ላይ የሕዝብ ውይይት መድረክ ሰኞ ጥቅምት 27 2010 ዓ.ም. ቀን ይካሄዳል ብለዋል፡፡ የሕግ ሰነዱ ከክልሎች ሥልጣን ጋር የሚጋጭ ይዘት ካለው በዚሁ መድረክ መነሳቱ እንደማይቀርም ገልጸዋል።


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ሰሞኑን የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ የሥራ መልቀቂያ ደብዳቤ ማስገባታቸውን በይፋ ተናግረዋል፡፡ የአገሪቱን ሕዝብ ሉዓላዊ የሥልጣን ባለቤትነት ይወክላል የሚባለው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ በድንገት ሥራ ሊለቁ መሆኑ ሲሰማ ግራ ያጋባል፡፡ እሳቸውም ኃላፊነታቸውን እንደሚለቁ ተናግረው ምክንያቱን ወደፊት እንደሚገልጹ ሲያስታወቁ ምክንያታቸው እረፍት ፍለጋ፣ ከጤና ጋር በተያያዘ፣ በሌላ የግል ጉዳይ ወይም በፖለቲካ አለመግባባት፣ ወዘተ ይሁን አይሁን አልታወቀም፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የአገሪቱ ትልቁ የሥልጣን ባለቤት መሆኑ እየታወቀ፣ የኃላፊው በድንገት ሥራ ለማቆም መወሰን ምክንያቱ ለሕዝብ ወዲያውኑ ግልጽ የማይሆነው ለምንድነው? ግልጽነትና ተጠያቂነት ቢኖር እኮ ሕዝብ ለመላምቶች አይዳረግም ነበር፡፡ ሕዝብ ድራማ የሚመስሉ ነገሮች ሲበዙበት እንዴት ሆኖ ነው መንግሥትን የሚያምነው? ‹ግልጽነት ባህላችን አይደለም› እየተባለ እስከ መቼ ነው የሚዘለቀው? ሕግ አውጪው አካል ሥራ አስፈጻሚውን መቆጣጠር የሚችለው እኮ፣ ከምንም ነገር በላይ ለግልጽነት ትኩረት ሲሰጥ ነው፡፡ ይህም ትልቁ ኃላፊነቱ ነው፡፡ እውነቱን መነጋገር ይገባል፡፡


ፍጻሜ ፡ ዘደቂቀ ፡ ቆሬ ፡ መዝሙር ፡ ዘአሳፍ ።


ወቍርባንከኒ ፡ ቅድሜየ ፡ ውእቱ ፡ በኵሉ ፡ ጊዜ ።


14 ኢይበልዕ ፡ ሥጋ ፡ ላህም ፤ ወኢይሰቲ ፡ ደመ ፡ ጠሊ ።


16 ትጼውዐኒ ፡ በዕለተ ፡ መንዳቤከ ፡ ኣድኅነከ ፡ ወታአኵተኒ ።


19 እመኒ ፡ ርኢከ ፡ ሰራቄ ፡ ትረውጽ ፡ ምስሌሁ ፤


አጋዘን የሚባል የዱር እንስሳ እጅግ ሲበዛ ዝንጉ ነው ይላሉ። ይህ የዱር እንስሳ ለምግብነት የሚያድኑትን እንደ (ተኩላ፣ ቀበሮ ፣ ጅብ …ወዘተ) የመሳሰሉ የዱር አውሬዎች ሊበሉት እያሯሯጡት እያለ በመሀል የሚሮጥበትን ምክንያት ሙሉ ለሙሉ ይረሳዋል።


የወንጀል ሕግ አንቀጽ 543/3/፣ 559/2/ እና የሰበር አስገዳጅ ትርጉም ከተደራራቢ ወንጀሎች አንጻር


አዲስ አበባ፣ መስከረም 25፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ኢትዮጵያ እና ብሪታኒያ የ176 ሚሊየን ፓውንድ( የ6 ነጥብ 3 ቢሊየን ብር በላይ ) የድጋፍ ስምምነት ተፈራረሙ።


በስምምነቱ መሰረት 110 ሚሊየን ፓውንዱ (3 ነጥብ 94 ቢሊን ብሩ) ለሀገሪቱ አጠቃላይ የትምህርት ጥራትና ተደራሽነት የሚውል ሲሆን፥ 66 ሚሊየን ፓውንዱ (2 ነጥብ 36 ቢሊን ብሩ) የኢትዮጵያን እድገትና ኢንቨስትመንት ለማሳደግ የሚውል ነው ተብሏል።


ኣኼባ መርማሪት ኮሚሽን ኤርትራ። መበል 21 ኣኼባ፡ መበል 35 ስሩዕ ዋዕላ ሽማግለ ሰብኣዊ መሰላት ውሕሃ፡ 14 ሰነ 2017።


ምስክርነት ገዲም ተጋዳላይ ተስፋይ ተምነዎ ብዛዕባ ኩናት ሕድሕድ (4ይ ክፋል - 23 Mar 2013)


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


“የኢትዮጵያ የባህል ሙዚቃ ሕያው መሆን አለበት” የክራርና የዋሽንት መምህርና የኦርኬስትራ ኢትዮጵያ መስራች የነበሩት አርቲስት መላኩ ገላው በሰማንያ ዓመት ዕድሜያቸው አሜሪካ ውስጥ አርሊንግተን - ቨርጂንያ በሚገኘው መኖሪያ ቤታቸው አርፈዋል።አርቲስት መላኩ ገላው በጣልያን የወረራ ዘመን መጋቢት 12 ቀን 1929ዓ.ም ከአባታቸው ከአቶ ገላው…


አንዳንድ አጥኚዎች እንደሚገልፁት አንድን ሕዝብ ስለ ለውጥ ለማስተማር አርአያ የሚሆን ጀግና መኖር አለበት። ስለዚህ እነዚያ ነበልባል የሚባሉት የድርሰት ትውልዶች ቴዎድሮስ ውስጥ የነበረውን መስዋዕትነት ወስደው ብሔራዊ ጀግና ማለት እንዲህ ነው እያሉ ሕዝባቸውን ለለውጥ አነሳስተውታል ይላሉ። በነገራችን ላይ የደጃዝማች ግርማቸው ተ/ሐዋርያት “ቴዎድሮስ ታሪካዊ ድራማ” የተሰኘውን ቴአትርም መዘንጋት የለብንም። ይህ የደጃዝማች ግርማቸው ቴአትር ከነ ፀጋዬም ቀድሞ የተፃፈ ነው። እርግጥ ነው ቴአትሩ ለቴዎድሮስ ቀና አመለካከት ያለው ሆኖ አገኝቸዋለሁ። ምንም እንኳ ደራሲው ግርማቸው ተ/ሐዋርያት በወቅቱ ከነበረው ገዥ መደብ ውስጥ በሚኒስትር ደረጃ ያሉ ቢሆንም ቴዎድሮስን በነ ፀጋዬ ዓይነት አተያይ ባይገልፁትም ብሔራዊ ጀግናነታቸውን በመጠቆም ግን ቀዳማዊ ደራሲ ናቸው። ለነ ፀጋዬ ገ/መድህን ቴዎድሮስም የመነሻና የማነቃቂያ ሃሳብ የሰጡ ደራሲ ናቸው ማለት ይቻላል። ግርማቸው ተ/ሐዋርያት “አርአያ” በተሰኘው ልቦለድ መፅሐፋቸው ይታወቃሉ። አባታቸው ተ/ሐዋርያት ተክለማርያም ደግሞ የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ዘመናዊ ቴአትር የሚባለውን “ፋቡላ የአውሬዎች ኮሜዲያ” የተሰኘውን የፃፉ ናቸው።


ብዙ ፡ ሰላም ፡ የሚመስል ፡ አለ ፡ በምድር ፡ ላይ


የሃይማኖት ወገኖቻችን በኾኑት፡ በባዕዳን አብያተ ክርስቲያናት፡ በተለይም፡ በግብፅ ቤተ ክርስቲያን የተጽዕኖ ኃይል ሠርገው ገብተው፡ መሠረት ከያዙትና እስከዛሬ ድረስ በኢትዮጵያውያን የእምነት ባህል ላይ ሰፍነው ከሚታዩት፡ ረቂቃን ደባዎች መካከል፡ ጥቂቱን፡ እስቲ፡ አልፎ አልፎ፡ ከዚኽ እንደሚከተለው እንመልከት!


፩ኛ. “የአዳምና ሔዋን ልሳን” ተብሎ፡ ለዓለም ቋንቋዎች፡ ሥርና ግንድ ለኾነው ለ“ግዕዝ” ማንነት፡ መታወቂያው የኾነውንና በአሌፋቱ (በፊደሎቹ) ተራ፡ በግልጽ የሚታወቀውን፡ የ“አ(ኧ)በገደ”ን ሥርዓተ ፊደል፡ ግብፃውያን፡ ኾን ብለው፡ መሠረታዊ አቋሙን አፋልሰው፡ ደብዛውን ጭምር ለማጥፋት ሲሉ፡ ሥርዓቱን፡ ወደ“ሀሁ” ለውጠዋል።


፪ኛ. “ኢትዮጵያውያን፡ ከራሳቸው ወገኖች መካከል፡ ጳጳሳት እንዳይመርጡ፡ እንኳንስ መምረጥ፡ ግብፃውያን እንኳ፡ በእጩነት ለማቅረብ፡ የተካፋይነት መብት እንዳይኖራቸው፡ በኒቅያ ጉባዔ ተወስኗል፡” ብለው፡ ግብፃውያን፡ “ፍትሓ ነነገሥት” በተባለው መጽሓፋቸው፡ በሥርዋፅ (በእመጫት) በአዋጅ በማስታወቅ፡ ለ፩ሺ፮፻ ዓመታት ያህል አግደዋል።


፭ኛ. ለእናታችንና ንግሥታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፡ የቅዱስ ቁርባን ምስጋና ኾና፡ መሥዋዕት ሲቀርብባት የኖረቸው፡ “መዓዛ ቅዳሴ” የተባለች፡ ኢትዮጵያዊው፡ አባ ጊዮርጊስ፡ ዘጋስጫ የደረሱት፡ የቅዳሴ መጽሓፍ አለች። ይህች የቅዳሴ መጽሓፍ፡ “ከግብፃውያን የተገኙ” ተብለው ከሚታሰቡት፡ ከሌሎቹ፡ የቅዳሴ መጻሕፍቶቻችን መካከል፡ የኋላ ኃላ፡ በተለይ፡ አጼ ኃይለ ሥላሴ፡ የሥልጣን ዘመን፡ በግብፃውያኑ ጳጳሳት፡ ተለይታ እንድትወጣ፡ በእርሷ የመቀደሱ ባህልና ሥርዓትም፡ በመላ የኢትዮጵያ አድባራትና ገዳማት፡ እንዲቋረጥ አድርገዋል።


ቅዳሴ ማርያምና መዓዛ ቅዳሴ፡ ኹለቱም ቅዳሴያት፡ ከተደረሱበት ዘመን ጀምሮ፡ በዳግማዊ አጼ ምኒልክ ዘመን እስከተከሠተው፡ “የኅዳር በሽታ” ድረስ፡ በፍልሰታ ሱባዔ፡ ቅዳሴ ማርያም፡ በወርኀ ጽጌ ደግሞ፡ መዓዛ ቅዳሴ፡ በተለይም፡ መቅሠፍት በሚኾንበት ወራት፡ ማለትም፡ ቸነፈር (ወረርሽኝ በሽታ)፡ ድርቅና ረሃብ፡ ወይም ጦርነት በተነሣ ጊዜ፡ አብያተ ክርስቲያናት፡ ምሕላ እንዲይዙ ሲታዘዙ፡ “ምሕላ ያዙ! መዓዛ ቅዳሴን ቀድሱ!” እየተባለ፡ የምሕላው ጊዜ እስኪፈጸም ድረስ፡ መደዳውን የምትቀደሰው፡ መዓዛ ቅዳሴ ነበረች።


በተለይም፡ የዚህ ኹሉ በደል፡ ምንጩ ምክንያት፡ መዓዛ ቅዳሴን የደረሳት፡ ኢትዮጵያዊ ሊቅ መኾኑና በጸሎቱ ውስጥ፡ የኢትዮጵያውያን አባት፡ የመልከ ጼዴቅ ስም መነሣቱ ሲኾን፡ እንደወንጀል ተቆጥሮ፡ የቅዳሴዋን ዕድል፡ ከዚኽ ማድረሱ፡ በጣሙን ያስቆጫል። ያሳዝናልም።


፮ኛ. በረቡዕ የውዳሴ ማርያም ትርጓሜ፡ “አንቲ ዘበአማን ደመና፡ እነንተ አስተርአይኪ ለነ ማየ ዝናም”፡ “የዝናም ውኃን ቋጥረሽ የታየሽልን፡ እውነተኛ ደመና አንቺ ነሽ!...አንድም፡ ደመና ኖኅ አንቺ ነሽ!” ካለ በኃላ፡ ስለኖኅ መተረክ ሲጀምር፡ “እሠይም ቀስትየ በውስተ ደመናት፡ ከመ ኢያማስና ለምድር ዳግመ በማየ አይኅ!” የሚለውን የመጽሓፍ ቃል ያቀርባል።


የዚኽ ቃል ቀጥተኛ ትርጉም፡ “ዳግመኛ፡ ምድርን፡ በጥፋት ውኃ የማላማስናት (የማላጠፋት) መኾኔን አስታውቅ ዘንድ፡ ቀስቴን በደመና አሳያለሁ!” ማለት ሲኾን፥ ጐልተው የሚታዩት የቀስተ ደመናው ዓበይት ቀለማት ደግሞ፡ ሦስቱ፡ ማለትም፡ አረንጓዴ፥ ብጫና ቀይ ሲኾኑ፡ የውዳሴ ማርያሙ፡ የአንደምታ ትርጓሜ ግን፡ በቅዱሳት መጽሓፍት ውስጥ የሌለውን፡ ከዚህ የሚከተለውን፡ ትርጉምና ሓተታ ሰጥቶ፡ ሲያብራራ እናገኘዋለን። ትርጉሙና ሓተታው እንዲህ ይላል፦ “ደመና በዞረ ጊዜ፡ ዐራት ኅብር አድርጌ፡ ቀርጬ አሳይሃለሁ፤ ይኽውም፡ ነጭ፥ ቀይ፥ ብጫ፥ ጥቁር ነው።” በማለት፡ ስለአራቱ ቀለማት ምሥጢር መግለጡን ይቀጥላል።


(ግብፃውያን፤ በኢትዮጵያውያን ላይ ያካኼዱትንና የሚያካኼዱትን፡ ግልጽ የማጥቃት ሥራ በበለጠ ለመረዳት፡ ኢትዮጵያ፡ የዓለሙ መፋረጃ! ከገጽ ፩፻፳፮ ጀምሮ፡ እንዲኹም፡ “ምሥራች” ከገጽ ፩፻፱፭ ጀምሮ ይመልከቱ።)


ናይ ዓሳ ምህርቲ'ውን እንተኾነ ኣዝዩ ነክዪ'ሎ። "ቀደም ካብ ሓደ መርበብ 80 ዓሳ ይግፈፍ ነይሩ። ሕጂ ግን ካብ 15 ንላዕሊ ኣይርከብን'ዩ" ብምባል ኣብ ስርሑ ዘመጸኣሉ ጸገም ይገልጽ።


መስከረም 1 ቀን 2004 ዓ.ም. ባሕረ ሐሳብ ሶፍትዌርን ከዋናው ገጽ ዳውንሎድ አድርገው መጠቀም ይችላሉ 1. ባሕረ ሐሳብ ማለት ምን ማለት ነው? ባሕረ ሐሳብ ማለት ቁጥር ያለው ዘመን ማለት ነው፡፡ በሌላ አገ...


ምንጭ፡- ፈትሁላህ ጉለን- “ኑሩል ኻሊድ” /ዘልዓለማዊው ብርሃን/፤ ትርጉም በሐሰን ታጁ።


Ethiopia: ከ‹‹ባለህበት ሂድ›› ያለተሸገረው ዲያስፖራው ተሳትፎ - Dagu Press - ትውልዱን ለአደጋ ያጋለጡት የአዲስ አበባ ሺሻ ቤቶች - ለመውለድ አደጋ የሆነችው አፍሪካ


በሌላ በኩል ደግሞ ሁለቱ ሃገሮች “በቅርበት መነጋገር አለባቸው” ሲሉ የዩናይትድ ስቴትስ ረዳት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሊንዳ ቶማስ-ግሪንፊልድ ሰሞኑን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ መክረዋል፡፡


ንዓኹም ኣብ ጀርመን ቡዙሕ ነገር ዝተሓላለኸን ከምኡ‘ውን ክቢድን እዩ። ኣብ ምዕራፍ Einreise und Ankunft in Deutschland ከምኡ‘ውን ምዕራፍ Das Asylverfahren፣ ኣብ ጀርመን እንታይ ኣብ ናይ ዑቕባ-መስርሕ ከምዝፍጸም‘ውን ሰፊሩ‘ሎ።


2. ብገዛእ ርእስኻ ብንስሓ ወይ ብብሕቲ ዝጽወም እዩ። (ቃለ ዐዋዲ አንቀጽ 18፣ 21)


በመጀመሪያው ጨዋታ 1-0 ያሸነፉት ጊዮርጊሶች በጨዋታው በተጋጣሚያቸው የጨዋታ ብልጫ ተወስዶባቸዋል፡፡ ካራዎች በ34ኛው ደቂቃ ንጎማ ምቦ በ34ኛው ደቂቃ ባስቆጠረው ግብ መደበኛውን የጨዋታ ክፍለጊዜ 1-0 አሸንፈዋል፡፡ በአጠቃላይ ውጤት 1-1 በመሆናቸውም አላፊውን ለመለየት በተሰጡት የመለያ ምቶች ባለሜዳዎቹ ካራዎች 5-3 አሸንፈው ወደ ምድብ ማምራታቸውን አረጋግጠዋል፡፡ ከተመቱት መለያ ምቶች መካከል የበኃይሉ አሰፋ እና ምንተስኖት አዳነ ኳሶች የመከኑ ነበሩ።


Jos 6 _ Geez _ STEP _ ወኢያሪኮሰ ፡ ዕጹት ፡ ይእቲ ፡ ወጥቅም ፡ ዘላዕሌሃ ፡ ወአልቦ ፡ ዘይወፅእ ፡ እምውስቴታ ፡ ወአልቦ ፡ ዘይበውእ ።


Enchewawot: ከየህፃናት ዶክተር ደመቀ መኮንን መንግስቴ ጋር የነበረ ቆይታ – Ethio Live Video


Source: Enchewawot: ከየህፃናት ዶክተር ደመቀ መኮንን መንግስቴ ጋር የነበረ ቆይታ


በእርሻና ተፈጥሮ ሃብት ሚኒስቴር የመሬት አስተዳደርና አጠቃቀም ዳይሬክቶሬት ተወካይ አቶ ዮሐንስ ረዳ በበኩላቸው የገጠሩን የመሬት አስተዳደርና አጠቃቀም በዘመናዊ መንገድ የመመዝገብ ስራ እየተከናወነ ነው።


በሐረሪ ክልል የሐዋዩ ቀበሌ ነዋሪ አርሶ አደር ከዲር ሙሳ በሰጡት አስተያየት "ቀደም ሲል የምጠቀመው የቲማቲም ዘር ፀሀይና በሽታን መቋቋም ስለማይችል የተፈለገውን ምርት ሊሰጠኝ አልቻለም" ብለዋል።


ሚያዝያ 25/2009 ስድስተኛው ዓለም አቀፍ የሃይድሮ ፓወር ኮንፈንስ ከግንቦት 1-3/2009 በአዲስ አበባ ይካሄዳል፡፡


በምርምር የወጣ አንድ የባቄላ ዝርያም ከነባሩ በ20 ነጥብ 38 በመቶ ብልጫ ያለው ምርት እንደሚሰጥ ጠቁሞ አራት የአተር ዝርያዎች በተለያዩ ስነ-ምህዳሮች ሲመረቱ ከ13 ነጥብ 39 እስከ 28 ነጥብ 28 በመቶ ብልጫ ያለው ምርት እንደሚሰጡ አብራርቷል።


ከቲማቲም ዝርያዎች የ38 እና የ28 በመቶ ብልጫ ያለው ምርት የሚሰጡ ሁለት ዝርያዎች በምርምር የተገኙ ሲሆን፤ ከነባሩ ሰሊጥ 22 ነጥብ 2 በመቶ ብልጫ ያለው ምርት የሚያስገኝ አንድ ዝርያም ለተጠቃሚዎች ተለቋል።


መልስ፤ በተለይ፣ ይህ ጥያቄ ሲጠየቅ፣ ጠያቂው ግለሰብ ጥያቄውን የሚያቀርበው “ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጪ” በሆነ መልኩ ነው። ይሄንን ሐሳብ ግን እንዳለ አንወስደውም፣ ማለትም መጽሐፍ ቅዱስ ለኢየሱስ ሕላዌ ማስረጃ እንደሌለው ተደርጎ የቀረበውን። አዲስ ኪዳን ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ በመቶ የሚቆጠሩ ማጣቀሻዎች አሉት። ከእነሱም ወንጌላት የተጻፉባቸውን ቀናት የሚጠቅሱት በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ነው፣ ኢየሱስ ከሞተ ከ100 ዓመት በኋላ። ምንም እንኳ ጉዳዩ ይህ ቢሆንም (እኛ በእጅጉን የምንከራከርበት)፣ የጥንት ማስረጃዎችን በተመለከተ፣ ከ200 ዓመት በታች የሚሆኑት ጽሑፎች፣ ሁነቱ ከተከናወነ በኋላ እንደ ተጨባጭ ማስረጃ ይወሰዳሉ። ከዚህም በላይ፣ አብዛኞቹ ብዙሃን ሊቃውንት (ክርስቲያንና ክርስቲያን ያልሆኑት) እንደሚያረጋግጡት የጳውሎስ መልዕክቶች (ቢያንስ አንዳንዶቹ) በርግጥ በጳውሎስ የተጻፉት በአንደኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም አጋማሽ ነው፣ ከኢየሱስ ሞት ከ40 ዓመት ወዲህ። የጥንታዊ ጽሑፎችን ማስረጃ በተመለከተ፣ ይህም የተለየና ጠንካራ ማስረጃ የሚሆን ነው፣ ኢየሱስ የሚባል ሰው በእስራኤል በአንደኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም መኖሩን የሚያስረግጥ።


ፍላቪዩስ ጆሴፈስ በጣም የታወቀ የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊ ነው። በእሱ አንቲኩቲስ ስለ ያዕቆብ ይጠቅሳል፣ “የኢየሱስ ወንድም፣ እሱም ክርስቶስ የሚባለው።” አወዛጋቢ ቁጥር እዚህጋ አለ፣ (18፡3) እንዲህ የሚል፣ “እናም በዚህ ጊዜ ኢየሱስ የሚባል አስተዋይ ሰው ነበር፣ እሱን ሰው ብሎ መጥራት ተገቢ ከሆነ። እሱ አስገራሚ ለውጦችን አሳይቷል… እሱ ክርስቶስ ነበር… እሱም በሦስተኛው ቀን በሕይወት ሆኖ ተከሰተላቸው፣ መለኮታዊ ነቢያት እነዚህን እንደ ተነበዩት፤ እንዲሁም ሌሎች አስር ሺህ አስገራሚ ነገሮችን እሱን በተመለከተ እንደተናገሩት።” አንድ ጽሑፍ እንዲህ ይነበባል፣ “ በዚህ ጊዜም ኢየሱስ የሚባል አስተዋይ ሰው ነበር። ጠባዩም መልካም ነው እናም [እሱ] መልካም እንደነበር ይታወቃል። እንዲሁ ብዙ ሰዎች ከአይሁድ መካከልም ሆነ ከሌሎች ሕዝቦች የእሱ ደቀ መዛሙርት ሆነዋል። ጲላጦስ እንዲሰቀልና እንዲሞት ፈረደበት። ነገር ግን የእሱ ደቀ መዛሙርት የሆኑት ደቀ መዛሙርትነታቸውን አላቆሙም። እነሱም ከስቅለቱ ከሦስት ቀናት በኋላ እንደታያቸውና ሕያው እንደሆነ መስክረዋል፤ በመሠረቱም ምናልባት መሲሕ ሳይሆን እንዳልቀረና ስለእሱም ነቢያት ድንቆችን እንተነበዩ።”


እንደ እውነቱ፣ ወንጌልን ከቀደምት ክርስቲያን ካልሆኑ ምንጮች ድጋሚ ማዘጋጀት እንችላለን፡ ኢየሱስ፣ ክርስቶስ ተብሎ ይጠራ ነበር (ጆሴፈስ)፣ “ምትሃት” ይሠራ ነበር፣ እስራኤልንም ወደ አዲስ ትምህርት መርቶታል፣ እናም ለእነሱ በፋሲካ ተሰቅሏል (የባቢሎናዊ ታልሙድ) በይሁዳ (ታሲተስ)፣ ነገር ግን አምላክ እንደሆነ የሚያስረዳ፣ እናም ዳግም የሚመጣ (ኤሌዛር)፣ እሱም ተከታዮቹ የሚያምኑት፣ የሚያመልኩት እንደ እግዚአብሔር (ፕሊኒ ወጣቱ)።


ጠቅ/ሚኒስትሩም፣ አስተማሪ የሕግ ተጠያቂነት እንደሚረጋገጥ አስታወቁ፤ መከላከያ ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳ፣ከቅዱስ ፓትርያርኩ ጋራ ተወያዩ፤ የርዳታ አቅርቦቱን፥ በትራንስፖርትና በሰው ኃይል እንዲሁም በእጀባ ያግዛል፤ ለምእመኑ የኑሮና የመንቀሳቀስ መብት ትኩረት እንዲሰጥ ፓትርያርኩ ጠየቁ፤ ††† “በማረጋጋቱ ቤተ ክርስቲያንም ትልቁን ሚና እንድትወጣ እንሻለን፤”/ሚኒስትሩ/ “ያልደረስንባቸው ቦታዎች ስላሉ አሁንም ከለላ እንፈልጋለን፤”/ሥራ አስኪያጁ/ በተገደሉትና በተጎዱት የካሳ ጥያቄ የሚቀርብበት ኹኔታ ስለመኖሩ ተጠቆመ፤ የዐቢይ ኮሚቴ፣ቀጣይ ዙር የጊዜያዊ ርዳታ አቅርቦት ነገ ወደ ክልሉ ያመራል፤ ††† በኢትዮ ሶማሌ ክልል በተፈጸመ አረመኔያዊ ግድያ፣ የንብረት ውድመትና ዘረፋ የተጎዱባትን ካህናትና ምእመናን ለመርዳትና መልሶ ለማቋቋም እንዲሁም መንፈሳዊ አገልግሎቷን ለማስቀጠል ቤተ ክርስቲያን ለምታደርገው ጥረት፣ የሀገር መከላከያ ሚኒስቴር የበኩሉን ድጋፍና እገዛ እንደሚሰጥ፣ ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳ አስታወቁ፤ ሕዝቡን በማረጋጋትና ሰላም በማስፈን በኩልም፣ ቤተ ክርስቲያን ቀዳሚ ሚናዋን እንድትወጣ ጠየቁ፡፡ የመከላከያ ሚኒስትሩና ባልደረቦቻቸው፣ ዛሬ ዓርብ፣ ነሐሴ 18 ቀን 2010 ዓ.ም. ረፋድ፣ በመንበረ ፓትርያርኩ ተገኝተው ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ጋራ የተወያዩ ሲኾን፤ ቤተ ክርስቲያን የምታጓጉዘውን ጊዜያዊ ርዳታ፣ ተጎጅዎችን


ዐቢይ ኮሚቴው፣ በሦስት ንኡሳን ኮሚቴዎች ተዋቅሯል፤ የዘላቂ ድጋፍ የገንዘብ ርዳታ የሚሰበሰብበት አካውንት በንግድ ባንክ ከፍቷል፤ አህጉረ ስብከት፣ ግለሰቦች፣ መንግሥታዊ የኾኑና ያልኾኑ አካላት እንዲተባበሩ ጠየቀ፤ ††† የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ 1000254922898 አራት ኪሎ ቅርንጫፍ ††† በኢትዮጵያ ሶማሌ ሀገረ ስብከት፣ በጅግጅጋና የአካባቢው ዞኖች፣ በተፈጸመው አሠቃቂ ግድያና የንብረት ውድመት ጉዳት ለደረሰባቸው ካህናት፣ ምእመናንና አብያተ ክርስቲያን፣ ድጋፍ የሚያደርግና ርዳታ የሚያሰባብስብ ዐቢይ ኮሚቴ፣ በመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ደረጃ የተቋቋመ ሲኾን፣ የመጀመሪያውን አስቸኳይ ርዳታ፣ ነገ ቅዳሜ ረፋድ እንደሚያደርስ ተገለጸ፡፡ በሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ የሚመራውና አምስት አባላት ያሉት የዐቢይ ኮሚቴው አካል፣ ነገ ቅዳሜ፣ ነሐሴ 5 ቀን 2010 ዓ.ም. ከጠዋቱ 3፡00፣ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ወደ ጅግጅጋ በመብረር፣ የተሰባሰቡ ደረቅ ምግቦችንና የታሸገ ውኃ በረኀብና ጽም ቀናትን ላስቆጠሩ ካህናትና ምእመናን እንደሚያደርስ ታውቋል፡፡ የምድቡ ዋና ተልእኮ፣ በጅግጅጋና የአካባቢው ዞኖች በተፈጸመው ግድያና የንብረት ውድመት የደረሰውን ጉዳት መጠን አጣርቶና ለይቶ ሪፖርት ማቅረብ ሲኾን፤ ሕዝበ ክርስቲያኑንም የማጽናናት ሓላፊነት እንደተሰጠው በምደባ ደብዳቤው ተገልጿል፡፡ የሀገረ ስብከቱ


ነገ ዓርብ በሚሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ሥራ ይጀምራል፤ በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ ይመራል፤ የገንዘብ አሰባሰቡ በማእከል በሚከፈት ሒሳብ ሊኾን ይገባል፤ “ጥቃትን አስቀድሞ ማስቀረት፣ በጉዳትም ፈጥኖ መድረስ፤” ††† በኢትዮ ሶማሌ ሀገረ ስብከት፣ ባለፈው ሳምንት በተፈጸመው የጭካኔና የዐመፅ ድርጊት ለተጐዱት ካህናትና ምእመናን እንዲሁም ለተቃጠሉት አብያተ ክርስቲያናት፣ የርዳታና መልሶ ማቋቋም አስተባባሪ ኮሚቴ በጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት ተሠየመ፡፡ አስተባባሪ ኮሚቴውን፣ የኢትዮ ሶማሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና የገዳማት አስተዳደር መምሪያ የበላይ ሓላፊ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ በሰብሳቢነት ይመሩታል፡፡ ከጠቅላይ ጽ/ቤቱ፣ ከማኅበረ ቅዱሳንና ከምእመናን የተውጣጡ 12 አባላትን በዐቢይ ኮሚቴነት የያዘ ሲኾን፣ ከ5 እስከ 7 ንኡሳን ኮሚቴዎች እንደሚኖሩት ተጠቅሷል፡፡ የአስተባባሪ ኮሚቴውን መቋቋም ለማሳወቅና የርዳታ ማሰባሰቡን ሒደት ለማስጀመር፣ ጠቅላይ ጽ/ቤቱ፣ ነገ ዓርብ፣ ነሐሴ 4 ቀን 2010 ዓ.ም. ከቀትር በኋላ ጋዜጣዊ መግለጫ እንደሚሰጥ ተጠቁሟል፡፡ በጅግጅጋና ጥፋቱ በተፈጸመባቸው የደጋሃቡር፣ ቀብሪደኃርና ዋርዴር ከተሞች፣ ቤት ንብረታቸውን አጥተው በቤተ ክርስቲያን፣ በካምፖችና በሌሎችም መሸሸጊያዎች ለተጠለሉ ካህናትና ምእመናን ፈጥነው መድረስ ያለባቸውን የምግብ፣ የአልባሳትና የቤት


ከ35 አህጉረ ስብከት የተወከሉ የሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ጠቅላላ ጉባኤ አባላት፣ ከግንቦት 17 ቀን ጀምሮ ላለፉት ሦስት ቀናት በመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት አዳራሽ ሲያካሒዱ የቆዩት፣ 7ኛው ሀገር አቀፍ የሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ዓመታዊ ጠቅላላ ጉባኤ ዛሬ ማምሻውን፣ ባለ13 ነጥቦች የጋራ መግለጫ በማውጣት ተጠናቋል፡፡ ዐበይት ነጥቦች፡- ወጣቱን ከግብረ ሰዶማዊነት ወረርሺኝ ለመታደግ ቤተ ክርስቲያን ድምፅዋን ታሰማ፤ እንደሕግ ያጸደቁት ሀገራት ወጣቱን ሰለባ ለማድረግ የተለያየ ስልት እየተገበሩ ነው፤ ከነጣቂ ጠብቆ ተተኪ ለማድረግ የሚሠራበት ዘመን እንደኾነ የጋራ ግንዛቤ ተይዟል፤ “የሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ሓላፊነትም፣ወጣቱን ከሃይማኖት ዘራፊ መጠበቅ ነው፤” የኢኦተቤ ቴቪ ከሌሎች ሚዲያዎች በተሻለ ወጣቱን ያቀፈና ሳቢ እንዲኾን ተጠየቀ፤ ሰንበት ት/ቤቶችን ያማከለ መደበኛ መርሐ ግብር ይኑረው፤የአየር ሰዓትም ይሰጠው፤ ††† ከ1ኛ‐12ኛ ክፍል የተዘጋጀው ሥርዐተ ትምህርት በአበው ምክር እንዲጸድቅ ተጠየቀ፤ ለአተገባበሩ የሚረዱ መምህራን ሥልጠና መርሐ ግብርም እንደሚቀረጽ ይጠበቃል፤ የቀጣዩ 5ዓመት መሪ ዕቅድ ዝግጅት፥ተጨባጭ ኹኔታዎችን እንዲያገናዝብ ይሠራል፤ የሰንበት ት/ቤቶች የፋይናንስ ፖሊሲና አያያዝ መመሪያው ጸድቆ በኹሉም ይተግበር፤ የሰንበት ት/ቤቶች አንድነትን የማዋቀሩ