ምን ይሄ ብቻ፡ ህጋችን፣ ፖሊሲያችን፣ ደንባችን፣ መመሪያችን ከየት ነው የመጣው፡፡ መገልበጡ ሃጢያት ወይም ወንጀል አይደለም ግን የገለበጥነው ነገር ገብቶናል ወይ ነው ጥያቄው????


ማንበብና መሸምደድ፡- ምክንያቱም እርሱን ማንበብ ነፍስን ያጠራል፤ ተቅዋንም ይጨምራል፡፡ ሙስሊም ከአሏህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንደዘገቡት “ቁርአንን አንብቡ፡፡ እርሱ የቂያማ ቀን ለጓደኞቹ አማላጅ ሆኖ ይመጣል፡፡” ብለዋል፡፡ በልብ ውስጥ የአላህን መፅሐፍ መሸምደድ ልብን ልዩ በሆነ የአሏህ ብርሃን ያሸበርቃል፡፡ አቡዳውድና ቲርሚዚ ከአሏህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንደዘገቡት ‹‹ለቁርአንንን ለሚያነብ ሰው የቂያማ ቀን እንዲህ ይባላል፡- “አንብበና ደረጃህን ውጣ፤ በዱኒያ ውስጥ ታነብ እንደነበረውም አሳምረህ አንብብ፡፡ የአንተ ደረጃ መጨረሻ ከምታነበው አንቀፅ ዘንድ ነው፡፡”


ንባባት 2ቆሮ 5፡6-ፍ፥ 1ጴጥ 3፡15-ፍ፥ ግ.ሓ. 3፡12-4፡5፥ ማር 16፡1-7 ምስባክ፡ አንሰ ሰከብኩ ወኖምኩ፥ ወተንሣእኩ እስመ እግዚአብሔር አንሥአኒ ኢይፈርህ እምአእላፍ አሕዛብ። “ተገምሰስኩን ድቃስ እውን ወሰደኒ፥እግዚአብሔር ስለ ዘተንስአኒ ካብቶም አእላፍ አሕዛብ አይፈርሕን እየ” መዝ. 3፡5


የ2009 ዓም የኢትዮጵያ ፕሪምየርሊግ 11ኛ ሳምንት ጨዋታዎች ተጠናቀው 12ኛ ሳምንት ጨዋታዎች ቅዳሜ እና እሁድ ይካሄዳሉ።


አርሰናል (4-3-3): ቼክ፣ ቤለሪን፣ ሙስታፊ፣ ኮሺይልኒ፣ ሞንሪል፣ ዣካ፣ ዊልሼር፣ ራምሲ፣ ኦዚል፣ ዌልቤክ፣ ላካዜቴ


አትሌቲኮ (4-4-2): ኦብላክ፣ ቭርሳሊኺኮ፣ ጎዲን፣ ሳቪች፣ ኸርናንዴዝ፣ ኮኬ፣ ጋቢ፣ ሳኡል ኒጉዝ፣ ኮሪያ፣ ኮስታ፣ ግሪዝማን


ከእመቤታችን 33ቱ በዓላት አንዱ ነው፤ህንጸተ ቤተክርስቲያን ይባላል። የመጀመሪያዋ ቤተክርስቲያን የታነጸው በዛሬዋ ቀን ነው አናጺውም እራሱ ባለቤቱ ጌታችን መድሐኒታችን እየሱስ ክርስቶስ ነው፤ ቦታው ፊልጰስዩስ ነው፤ ቤተክርስቲያኗየተሰየመችው ደግሞ በእመቤታችን ስም ነው። ጴጥሮስ፤ ዮሐንስ በርናባስና ሌሎችም ሐዋርያት በፊልጰስዩስ ተሰብስበው ሳለ ጌታችን መድሐኒታችን እየሱስ ክርስቶስ በኪሩቤል ጀርባ ላይ ሆኖ እልፍ አእላፍ መልአክትን አስከትሎ ይወርዳል እመቤታችን በቀኙ ነበረች፤ 3 ድንጋዮችን አንስቶ ጎተታቸው እንደ ሰም ተለጠጡ እንደ ግድግዳም ሆኑ ዳግመኛም የብርሃን ምሰሶ ወረደ በሰማያዊቷ እየሩሳሌም አምሳያ አድረጎ አነጻት ሁለንተናዋም ተጠናቀቀ፤ ዳግመኛ በበነጋው ሰኔ 21 ቀን እመቤታችንን እና ቅዱሳን መልአክትን አስከትሎ ይወርዳል ቅዳሴ ቀድሶ ለሐዋርያቱ አቆረባቸው ፍጹም ደስታም ሆነ። ከዚህ በኃላ ሐዋርያት ከጌታ እንዳዩት በዓለም ዞረው ቤተክርስቲያን አንጸዋል። ከዚያ በፊት የነበረው የነሶሎሞን ቤተመቅደስ የአይሁድ ምኩራብ የአይሁድ ስርዓተ አምልኮ መፈጸሚያ እንጂ የአዲስ ኪዳን የቁርባንም ሆነ የጥምቀት ስርዓት መፈጸሚያ አልነበረም፤ ታዲያ ሐዋርያት የት ነበር ህዝቡን የሚያጠምቁት የሚያቆርቡት ካሉ በየሰው ቤት ነበር። ዳግመኛ በዛሬዋ ቀን ታላቁ ነብይ ኤልሳዕ አረፈ። ይህ ነብይ በ 12 ጥማድ በሬ ሲያርስ ቴስቢያዊው ነብዩ ኤልያስ ተከተለኝ አለው ምንም ሳያቅማማ ሀብት ንብረቱን ትቶ ተከተለው፤ ኤልያስ በእሳት ሰረገላ ከማረጉ በፊት ምን እንዳደርግልህ ትፈልጋለህ ይለዋል ባንተ ላይ ያደረ ጸጋ መንፈስ ቅዱስ እጥፍ ድርብ ሆኖ ይደርቢኝ ይለዋል፤ እንደ ቃሉ ሆነለት ተደረገለት፤ ኤልያስ አንድ ሙት ሲያስነሳ ኤልሳዕ ሁለት ሙት አስነስቷል፤ ኤልያስ አንድ ጊዜ ባህር ሲከፍል ኤልሳዕ ሁለት ጊዜ ባህር ከፍሏል። እምቤታችንን የኤልሳዕ ጋን ይላታል ኤልሳ የመረረውን ውኃ እንዳጣፈጠ እመቤታችንም ይህን መራራ ዓለም ጌታን በመውለዷ አጣፍጣዋለች፤ የዚህ ነብይ ድንቅ ታሪኩ 2ኛ ነገስት ላይ በስፋት ተጽፏል ሰኔ 20 ቀን እረፍቱ ነው ቤተክርስቲያን የዛሬውን ቀን እመቤታችንን እና ነብዩን አስባ ትውላለች። ከበዓሉ በረከት ያሳትፈን።


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


በገዳሙ የተሠሩ የተለያዩ የልማት ሥራዎችን መርቀዋል፡፡ በመምህር ሙሴ ኃይሉ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ፣ ርእሰ ሊቃነ ጰጳሳ...


የመስቀሉ ቃል፤ የመስቀሉ ነገር ለሚጠፉት ሞኝነት፤ ለእኛ ለምንድነው ግን የእግዚአብሔር ኃይል ነውና ይላል ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ (1ቆሮ. 1፡18) ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ የመስቀሉ ነገር የእግዚአብሔር ኃይልና ጥበብ እንደሆነ ያስተምረናል፡፡


ለሰዉ አትኑር። በማንም አትቅና። ለሆድህ አትኑር። ከጥላቻ ራቅ። ሰነፍ አትሁን። ጉረኞችን ሽሽ። ከማይመስሉህ ራቅ። ከዝንጋኤ ተጠበቅ። እያየህ አትሙት። አታጭበርብር። አታስመስል። አትዋሽ። አታባክን። ወላጆችህን ጠብቅ። ስራህን አክብር። ወደላይኞች አትመልከት። ታችኞቹን አትናቅ። የማይሆነዉን አትጠይቅ። ጥቁሩን አትታገል። አትፍረድ። ዋዘኛ አትሁን። ለዉሾች አንገትህን አትድፋ። ለሌቦች አትሳቅ። ለርጉማኖች አታጨብጭብ። እየሳቅህ አትሙት። እየጨፈርክ አትጥፋ። ሞትን አስብ። ድህነትን ቀድስ። ሃብትህን ሸሽግ። ማተብህን ጠብቅ። መንገድክን ጥረግ። ጓደኞችህን ለይ። ዉሎህን መርምር። በአልጋህ አመስግን። ሞሰብህን ባርክ። አትፎካከር። ስለእዉነት አትፈር። የሚሞተዉን አትፍራ። የሚያልፈውን አትደንግጥለት። በተፈጥሮህ ኩራ። በቀለምህ ድመቅ። በማንነትህ አትፈር። እጅህን አትቋጥር። አትንገብገብ። አትኮፈስ። እቡይ አትሁን። ዘር አትቆጥር። የነገሩህን እመን። ያመንከዉን ተቀበል። የተቀበልከዉን አድርግ.... እያልኩ ብዙ መልካም የስብእና መገለጫወችን ልፅፍ እችል ነበር። ነገር ግን ይህ ሁሉ በሁለት ቃላት ሊገለፅ ይችላል። እንዳለመታደል ሆኖ በምእራቡ አለም ሰዶማዉያንና ሃይማኖት አልባዎችም ሳይቀሩ "ፍቅር ያሸንፋል!" በማለት የፍቅርን ዋጋ ከሰማያዊነት አውርደዉ የርኩሰታቸዉ ማጀቢያ ስላደረጉት ይህንን ቃል ለዛሬ ማሰሪያ አድርጌ አልጠቀምም። በምትኩ በየቤታችን ግድግዳ የማይጠፋዉ ባለ ሁለት ቃል ህግ የህግጋት ሁሉ መጨረሻና ማሰሪያ ነዉ። "ፈጣሪህን ፍራ!" ከማንኛዉም የስነ ልቦና ድስኩር ይልቅ ይህ ሰዉን አፍርሶ የመስራትና ወደ ቀናዉ መንገድ የመመለስ ሃይል አለዉ። ይህ ላንተ ምንም ስሜት ካልሰጠህ ወንድሜ መግባትህ አልታወቀህም እንጂ ጭልጥ ያለ የቅዠትና የሰመመን አለም ዉስጥ ነዉ ያለህ። የከፋዉ ደግሞ እንዲህ ለሚሉህ ሰዎች ጆሮህ ከሁለት ሰከንድ በላይ እንኳ ጊዜ የለዉም። በጣም ደካማ ፍጡሮች ነንኮ። ጉንፋን እንኳ በርታ ሲል የሞት ነጋሪት የተጎሰመ የሚመስለን ደካሞች። በራችን እስኪንኳኳ እግራችንን ዘርግተን፣ በየመደሰቻ ቦታዉ እንደስጦ ተሰጥተን እየዋልን ችግርና ድህነት፣ በሽታና ጉስቁልና ከፋ ሲልም ሞት ሲመጣ ያልሰቀልነዉን ፈጣሪ "ና ዉረድ!" የምንል። ምናልባት የህይወታችን ዉሉ ጠፍቶ ከሆነ ቁልፉ ያለዉ እነዚያ ሁለት ቃላት ዉስጥ ይሆናል። ያለ ሙያቸዉ ገብተዉ የስነ ልቦና ባለሙያዎችን የምን ጊዜም ፈታኝ ጥያቄዎችን በቀላልና ግልፅ በሆኑ ቃላት መግለፅ የቻሉ እንደአቡነ ሺኖዳ ሳልሳዊ ያሉ ቅዱሳን አባቶች መልእክትም ይሄዉ ነዉ። ፈጣሪህን ፍራ። "መጀመሪያ የመቀመጫየን!" አለች ዝንጀሮ እንደተባለዉ፣ ሌላዉ ሁሉ ቀስ ብሎ ይደርሳል። ህይወታችን የሚሰክነዉ በእነዚህ ሁለት ዉብ ቃላት ይሆናል። ማንም ቢናገረዉ ይህ እዉነት ከሁለት ሰከንድ በላይ ጊዜ ይፈልጋል። ፈጣሪህን ፍራ!


የምናምንበት ሁሉ እንዳለ ሆኖ፤ በአካል፣ በአእምሮ፣ በመንፈስ፣ በስነ ልቦናምና በሃብት ደካማ የሆነ ግለሰብ፣ ማህበረሰብና ህዝብ መጨረሻዉ ረሃብ፣ ስደትና እልቂት ነዉ። የፈጠረን አምላክ ለደካሞች የቆመ አምላክ እንደሆነ እናምናለን። የሚሞቱት ደካሞች፣ የሚኖሩት ደግሞ ጠንካሮች እንደሆኑ እናዉቃለን። እዉቀት ማለት የሚታይ ነዉ። እምነት ደግሞ የማይታይ። እምነታችንን በልባችን እንያዘዉ። በዚህ ምድር ላይ እንደ ሰዉና እንደህዝብ እንድንኖርና እንድንከበር የሚያደርገን ግን እምነታችን ሳይሆን እዉቀታችን ነዉ። ይህ ሃይማኖትን መቃለል አይደለም። ይህ እዉነታ ነው። ሰማይና ምድርን የፈጠረ አምላክ ከነሙሉ ክብሩ በሚመሰገንባት ሃገር ርሃብና እልቂት፣ ሸርና እርስ በርስ መናናቅና መጠፋፋት ከሞላ፣ ችግሩ ያለዉ እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ልብ ዉስጥ ነዉ ማለት ነዉ። አይኖቻችን መሬት-መሬት የሚያዩበት ዘመን ይብቃ። ሁሉ ነገራችን ደካማ ሆኖ ያለበት የዉድቀት ዘመን ይብቃ። ሃይላችንና ጊዜያችን፣ ገንዘባችንና ጉልበታችን እኛንም ሆነ ሌሎችን በማይጠቅም ነገር ላይ ማዋሉ ይብቃ። ደካሞች መሆን ይብቃን! ደካማ ማለት ደካማ ነህ ሲሉት የሚያኮርፍ፣ የሚሳደብ፣ የሚናደድ ወይንም በተቃራኒዉ በጣም ደስ የሚለዉ ሰዉ ነዉ። ጠንካራ ማለት ደግሞ ጥንካሬዉን ሲነግሩትም ሆነ ደካማነቱን ሲነግሩት ለሁለቱም ምንም ትርጉም ሳይሰጥ ወደቤት ስራዉ የሚዞር ነዉ። ሺ ታሪክ ይኑርህ፣ ሺ ሃይማኖትና እምነት ይኑርህ፣ ምንም ያህል የተለየ ተሰጥኦ ይኑርህ። ዉስጥህ ደካማ ከሆነ የትም አትደርስም። የከፋዉ ደግሞ ዉስጥህ ጠንካራ ሆኖ እንኳ ዉጪህ ያንን ካልተናገረ ዘመንህን ሙሉ ካለህበት እዉነታ አንድ እርምጃ ሳትራመድ ትኖራለህ። ይህ ዛሬ ላይ ያለንበት እዉነት ነዉ። ምናልባት ትላልቅ የሃገራችን ከተሞች ላይ የምትኖሩ ደንበኞች የምለዉ በቀላሉ ስሜት ይሰጣችሁ ይሆናል። ሺ ዉዳሴ ማርያም ደግሜ ለቃለ መጠይቅ ብገባ ራሴን አረጋግቸና ክብሬን ጠብቄ በእርጋታ ካልተናገርሁ "በጭንቅ አማላጇ ይዠሀለሁ! ይህን ስራ ስጠኝ!" ብለን የፈለግነዉን ልናገኝ አንችልም። ሃይማኖት አምልኮ እንጂ እንጀራና ስራ መፈለጊያ አይሆንህም። ለስብከትህ ካልተከፈለህ በስተቀር። በፀሎት ብቻ ይቺ ሃገር ካለችበት አዘቅት ልትወጣ አትችልም። ፈጣሪን ተስፋ በማድረግ ብቻ ደካማነት ሊወገድ አይችልም። ፈጣሪ እኛ ጠንካሮች እስክንሆን ተስፍ እያደረገ ነዉ ብለን እናስብ። አምልኮታችን እንዳለ ሆኖ ትንሽ ወደምድር የወረደ ነገር ቢኖረን ጉዳት የለዉም። ሁሉንም ነገር "እሱ ያዉቃል!" ብሎ መተዉ ፍፁም የለየለት ስንፍና ነዉ። ጠንካራ መሆን ፈጣሪን መጋፋት አይደለም። ባለህ አቅም ሁሉ ራስክን የተሻለ ቦታ ላይ ለማድረስ መሞከር ሃጢያት ሊሆን አይችልም። ያንተ ደካማ መሆን ሁሉንም ይጠቅማል። ከአንተ ዉጪ። ቤተሰቦችህ ምን ይሆን ይሆን ብለዉ አያስቡም። ምክንያቱም የትም አትሄድም። የተለየ ነገር አታደርግም። ጓደኞችህ ባንተ አይቀኑም። ምክንያቱም ምንም የተለየ ነገር የለህም። ዛሬም እንደትላንቱ ባለህበት ያገኙሃል። መንግስትም ብዙ አይጨነቅም። ምክንያቱም ከእነሱ የተሻለ አስተሳሰብ እንዳለህና ፖሊሲዎቻቸዉን በሙሉ እንደአዲስ እንዲመለከቱ የሚያደርግ ምንም አዲስ ነገር ይዘህ አልመጣህም። በአንተ ደካማነት ማንም ራሱን አይታመምም። ራስ ምታት የምትሆናቸዉ ስትጠነክር ነዉ። ብዙ ሆነዉ ሊገጥሙህ የሚፈልጉት ስትበረታባችውዉ ነዉ። ቤተሰቦችህ አብዝተዉ የሚጨነቁለት ልጅ የሆንከዉ ከእነሱ ርቀህ የምትኖር ጠንካራ ልጅ ስለሆንክ ነዉ። ጠንካራ ሁን ወንድሜ። ለማንም ብለህ ሳይሆን ለራስህና ለሚወዱህ ወላጆችህና ቤተሰቦችህ ስትል። ዉስጥህ መልፈስፈሱን ሊያቆም ይገባል። በከንቱ ተስፋና በዉሸት አለም መኖር ይብቃህ። ተአምር መጠበቁ ይብቃህ። አልጋ ላይ ተኝቶ ፀሎት ብቻ እያደረጉ መኖር ይብቃ። የእዉነት ሰዎች እንሁን። አርሶ እንደሚበላዉ ገበሬ እናስብ። የእዉነት ነዉ የሚኖሩት። በተስፋ ብቻ አይኖሩም። ሁሉንም ነገር ወቅቱን ጠብቀዉ ነዉ የሚያደርጉት። ፍፁም የመነኩሴ አይነት፡ህይወት ለመኖር የሚመች አለም ዉስጥ አይደለም የምንኖረዉ። ፀጋዉን ያደላቸዉ ያንን ህይወት በቤትም በገዳምም ይኑሩት። አንተና እኔ የምንረዳቸዉ ቤተሰቦች አሉብን። የሚራቡና የሚጠሙ ብዙ ነፍሶች አሉብን። ደካማ ሆነን የማችላቸዉ ብዙ ሸክሞች አሉብን። ፈጣሪን "ሸክማችንን ተሸከም!" በማለት ብቻ የማይቀሉ በጣም ብዙ ችግሮች አሉብን። ደካማ ሆነን የማይፈቱ ብዙ ችግሮች። ከንፈር በመምጠጥና ወደሰማይ በማንጋጠጥ በተአምር የማይፈቱ አንድ ሺ አንድ ችግሮች። ደካም አትሁን! ቀና በል! እናም ተራመድ። ደካሞችን የሚያበጥር ዘመን ላይ ነን። መታከሚያ አጥተን እንሞታለን። ራሳችንን ከጠላት መጠበቅ ተስኖን እንወድቃለን። የምንበላዉ አጥተን በጠኔ እናልፋለን። እንጀራ ፍለጋ ወጥተን የአውሬ እራት እንሆናለን። አይ...ደካማ ሆነህ ወጪዉን አትችለዉም ወንድሜ! ሰዎች የሚያዝኑልህ የኔ ቢጤ ምስኪን ሆነህ ኑሮዉን አትችለዉም። ተነስ። ስራ። ጠንካራ ሁን!


ኑሮ ፍትሃዊ አይደለም። አንድ ቤት ዉስጥ ቁንጅና፣ ሃብት፣ ዝና፣ ፅኑ ሃይማኖትና እዉቀት ሞልቶ ታያለህ። ከአንዳንዶቻችን ቤት ደግሞ ድህነትና ድንቁርና ፈጣሪን ከማማረር ጋር ሞልቶ ታያለህ። አንድ ሰዉ ላይ ሁሉም የፈጣሪ እርግማን የወረደበት እስኪመስለን ድረስ በብዙ መልኩ የተበደለ ሰው እናያለን። የነገን ማንም ባያዉቅም ተስፋ እንኳ ያለዉ መሆኑን የምንጠራጠረዉ ብዙ ሰዉ አለ። ነገር ግን በአንድ ነገር እርግጠኛ እንሁን። ከድንገተኛና ከተፈጥሮ አደጋዎች ዉጪ እኛ ላይ የሚደርሰዉ እያንዳንዱ ዉድቀትና ድንቁርና ሙሉ ለሙሉ ሊባል በሚችል ሁኔታ የራሳችን የእጅ ስራ ዉጤት ነዉ። ዛሬ ላለህበት ሁለንተናዊ ሁኔታ ከአንተ ዉጪ ሌላ ማንኛዉንም አካል ተጠያቂ ካደረግክ ለራስህ ጉድጓድ መቆፈረህ ሳያንስ ራስክን ትቀብራለህ። ለማንም ብየ አይደለም ይህን የምልህ። አንተ የራስህን ህይወት መሸከም ካልቻልክ ማን ሊሸከምህ ይችላል? አንተ ለእያንዳንዱ የህይወት ገጠመኝህ ሃላፊነት ካልወሰድክ ማን ሊወስድልህ ይችላል? አንድ ቤት ዉስጥ ከሃብት እስከእምነት፣ ከእዉቀት እስከቁንጅና ተጠቃሎ ሲገባ አንተ ቤት ዉስጥ ግን ከነዚህ ዉስጥ አንዱም እንደሌለ ስታስብ ምን ታስባለህ? ለዚህ ሁሉ ተጠያቂዉ ማን ይመስልሃል? ፈጣሪ? መንግስት? ጎረቤቶችህ? ጓደኞችህ? የአርባ ቀን እድላቸዉ? ድግምት? ይህ ሁሉ ለአንተ ምን ይጠቅምሃል? የቤትህና የህይወትህን ቁልፍ ከሌላ ሰው ኪስ ዉስጥ አታገኘዉም። ደግሜ እልሃለሁም ዛሬ ላለህባት እያንዳንዷ እዉነት ከአንተ ዉጪ ሌላ ማንም ሃላፊነት አይወስድም። ይህን የምልህ ህሊና የሌለኝ አንድ አንጀት ሆኜ ሳይሆን እንደ ሰዉ፣ አንድ ህሊና እንዳለዉ ሰዉ የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ የወደፊት ተስፋ አይኔ ላይ ሲመክን እያየሁ ስለምፈራ ነዉ። ይቺ ሃገርኮ እግዚአብሔር በየቦታዉ ስላስቀራቸዉ መልካም ቤተሰቦች ባይሆን ኖሮ ዛሬ የለችም ነበር። እነዚህን ቤተሰቦች በሜዲያ አታያቸዉም። ድምፃቸዉንም አትሰማም። ግን ልጆቻቸዉ ትላልቆች ናቸዉ። ቆንጆዎች ናቸዉ። ለማተባቸዉ ይሞታሉ። ስለሃይማኖታቸዉ ይደማሉ። በጣም ሃብታሞች ናቸዉ። ዝናቸዉን የሚያቁት በጉርብትና የሚያዉቋቸዉ ናቸዉ። ሃገሪቱን የሚያገለግሉት ከላይ እያስጨበጨቡ ሳይሆን ከስር እየተነጠፉ ነዉ። እነዚህን ቤተሰቦች ባየህበት አይን ራስህን እንድታየዉ ነዉ ፍላጎቴ። ሁሉንም መልካም ነገር ይዘዋል። ሁሉንም። አንተና እኔ ደግሞ በተቃራኒዉ ምንም የለንም። ምንም። ሃይማኖቱ፣ ጥንካሬዉ፣ ግርማ ሞገሱ፣ እዉቀቱ፣ ማስተዋሉ። ሁሉም የለንም። ምክንያቱም.... ምክንያቱም አንተና እኔ አናስብም። አንተንና እኔን ከእነሱ የሚለየን አለማሰባችን ነዉ። የህይወታችን ዉሉ ያለዉ ከአለቆቻችን፣ ከደመወዛችን፣ ከቤተሰቦቻችን፣ ከመንግስት ወይንም ከጓደኞቻችን ላይ ሳይሆን ራሳችን አእምሮ ዉስጥ መሆኑን አለማሰባችን ነዉ ትልቁ ድክመታችና እንዳንገናኝ አድርጎ ያራራቀን። አሁንም አልረፈደም ወንድሜ! ሰበብ መደርደርህን ተዉ። ማማረርህን አቁም። ከአንተ ዉጪ ባለ በማንኛዉም ነገር ላይ ተስፋ ማድረግህን አቁም። ሰዎችን ጥፋተኛ አታድርግ። አንድ ጥፋተኛ ሰዉ ቢኖር አንተ ብቻ ነህ። የመዉቀስ ሱስ ኖሮብኝ ሳይሆን አንተ እንድትለወጥ ከተፈለገ አቋራጩና ትክክለኛዉ መንገድ ይህ ነዉ። ልናድግ ግድ ይለናል። በጣም ጠንካሮች ልንሆን ይገባል። ደካማ መሆን ማንንም አይጠቅምም። የሚጠቀም አካል ካለም ደካማ መሆንህ የሚጠቅመዉ ሌሎችን ነዉ። ይህንን አቁም። ሃላፊነት ዉሰድ። በሰዎች ላይ የምትጥለዉን ተስፋ የመጨረሻ አማራጭ አድርገህ ዉሰደዉ። እናም አስብ። ድህነትና ድንቁርና አንድ ቤት ዉስጥ መኖር የለባቸዉም። በዚሁ ላይ ደግሞ ክህደትና ስንፍና ጨምረን መጨረሻችን ለሰሚም ግራ ነዉ የሚሆን። ተነስ። ከተኛህበት ተነስ። ከንቱ ተስፋህን ጣል። እጆችህና እግሮችህ ይንቀሳቀሱ። አእምሮህ ይስራ። ለራስህ ቃል ግባ። ፋፁም ከትላንትናዉ የተሻልክና ለራሱ ህይወት ሙሉ ሃላፊነት የሚወስድ ሰዉ ሁን! መልካም ቀን! ላለንበት ችግር ሁሉ ከራሳችን ዉጪ ያሉ አካላትን ተጠያቂ የምናደርግበት ዘመን ይብቃ!


ለራሴ የፃፍኩት ለእናንተም የሚጠቅም ከሆነ -------+++++++++--------- ከድካምህ ብዛት የተነሳ እንቅልፍህ የሞት ያህል ይከብድሃል። ከመዛልህ የተነሳ አርብና እረቡ ራሱ ትዝ አይልህም። ከመድከምህ የተነሳ ልክ የሆነዉና ያልሆነዉ እንኳ ከህሊናህ ጠፍቷል። ደግመዉ ደጋግመዉ ከመስበካቸዉ የተነሳ ሊሞቱ ወራት የቀራቸዉን የካንሰር ህሙማት እንኳ ከእግዚአብሔር መንገድ ይልቅ ወደ ከንቱ ደስታ ሲመሯቸዉ ስታይ እንኳ ልክ ይመስልሃል። እዉነትን ምቾትና ሃብት የሚያብራሩት ይመስልሃል። ዉበትና እዉቀት ሃቅን የያዙ ይመስልሃል። ቆሻሻና ድሃ የሆነ ህዝብ እዉነትና ክብር ያለዉ መሆኑን ትዘነጋለህ። በምድር ሁሉ ያለ ምቾት እስከእድሜ ልክ ቢቀርብላቸዉ እንኳ ማተባቸዉን ከአንገታቸዉ የማይለዩ ዝም ያሉ ሚሊየን ወንድሞች እንዳሉህ ትዘነጋለህ። ባይናገሩም፥ ባይጮሁም፥ ባይለፈልፉም ለክፉ ቀን በነፍስህ እንኳ የምትተማመንባቸዉ የእናትህ ልጆች እንዳሉ ትዘነጋለህ። በየቤቱ በመንፈቀ ሌሊት ነቅቶ ስለሃይማኖቱና ስለእናት ሃገሩ የሚያለቀስ ዉጩ ተራ የሚመስል እንደሰደደ የሚነድ እሳት አዝሎ የሚዞር ወንድም እንዳለህ ትዘነጋለህ። ሺ ቢያፈርሷቸዉ፥ ሺ ቢንዷቸዉ እንደቅዱስ ጊወርጊስ ለህሊና የሚያስቸግር ብርታት ያላቸዉና በተቆረጡት ቁጥር የሚተኩ ሚሊየኖች እንዳሉ ትዘነጋለህ። ስለእነዚህ ሚሊየኖች ስትል ሃሳባቸዉና ድርጊታቸዉ ሁሉ ከረከሱት ሰዎች ራቅ። በማንም ላይ ተንኮል አታስብ። የሚሰማህን ነገር ለሚመለከተዉ ሰዉ ተናገር። ሃይማኖትህንና የሚጠቅምህን የአባቶችህን ባህል በማተብህ ምለህ ያዝ። ከእዉነትና ከፈጣሪ ዉጪ ሌላ ዳኛ አይኑርህ። ድካምህን አስብ። ስንፍናህን ልብ በል። ለአንድ ቀን እንኳ ነቅተህ መቆየት የማትችል አቅመ ቢስ መሆንህን ልብ እያልክ ኑር። ሞት ሃይልና ጥበብ ነዉ። ሞቱን የሚያስብ መልካም ሰዉ ነዉ። ከፊት ለፊቱ የሚያየዉና የሚያዋራዉ ሰዉ በማንኛዉም ሰአት የሚሞት መሆኑን የሚያስብ ሰዉ አስተዋይ ነዉ። ስለሚያልፉ ነገሮች ከሚያልፍ ሰዉ ጋር አይከራከርም። ደግሞስ በአቅምህ ማድረግ ያለብህን ታደርጋለህ ወይንስ ለምትወደዉ ስታጨበጭብና የጠላኸዉን ደግሞ ስታወግዝ ትኖራለህ? ስማኝ ልንገርህ ተገኘ! በራቸዉን ዘግተዉ፥ አንደበታቸዉን ዘግተዉ ለሃገራቸዉና ለህይማኖታቸዉ ስለሚደሙ ዉድ እህትና ወንድሞች ስትል አንተም የድርሻህን ተወጣ! በስተመጨረሻ መልካምና ቀና ሰዎች ያሸንፋሉ። የተንኮል፥ የሴራና የመሰሪነት መጨረሻዉ ሟሙቶ ማለቅ ነዉ። መቸና እንዴት እንደጠፉ እንኳ አታዉቅም። እናም ደስ እያለህ መቃብር አትዉደቅ። እግዚአብሔር የሌለበት እያንዳንዱ ደስታ የዘመናችን የስኳር ምግቦችን ያህል ዉሎ አድሮ ጉድ ያመጣል። ደስ እያለህ የምታደርጋቸዉ ምድራዊ ነገሮች ሁሉ መጨረሻቸዉ ጥድፊያ ነዉ። ለሞት፥ ለዉርደት፥ ለዉድቀት፥ ለክስረት፥ ለወንጀል ጥድፊያ። ለእነዚህ ነዉ የምንጣደፈዉ። ወጥ የሚጣፍጠው በሚከነክነዉ በርበሬ ወይንም በሚመረዉ ጨዉ እንጂ ማር-ማር በሚለዉ ስኳር አይደለም። የፈጣሪ መንገዶች እንደጨዉ መረዉህ ወይንም እንደመርግ የከበዱህ መስሎህ ይሆናል። ምናልባት ህግጋቶቹ ከምድሩ ህይወት ለይቶህ ይሆናል። ከሚታየዉ ደስታም ተካፋይ እንዳትሆን አድርጎህ ይሆናል። ሰዎች ዝምታህ አስፈርቷቸዉ ሸሽተዉህም ይሆናል። ህሊናህ አንዴ እዚህ አንዴ እዚያ እያለ አስቸግሮህም ይሆናል። ነገር ግን ከሞት በኋላ ለፍርድ ይዘውት የሚቀርቡት ቅድስና የማያስጨንቁት በዋል ፍሰስ ከመሆን ምድራዊ ፈንጠዝያዉ ሁሉ ጥንቅር ብሎ ቢቀር አይሻልህም? ደግሞስ ሰዉ ከሃይማኖቱና ከፈጣሪዉ የተለየ ህይወት እንዴት ሊኖር ይችላል? ሰዎች አንተን ወደዉ አምልኮህን የሚጠሉ ከሆነ አንተንም አይወዱህም። የሚወዱህ ከሆነ አምልኮህንና መላ ተፈጥሮህን ይቀበላሉ። ድክመትህን ጨምሮ። ድክመት ሰዉ መሆንህን የሚያመለክት ጊዜያዊ ነገር እንጂ ሌላ አይደለምና ራስህን ጨርሰህ አትርሳዉ። ዞሮ ዞሮ ወደቤት ከመመለስ በላይ ምንም ነገር የለም። ስራህ የትም ቢወስድህ፥ ከማትፈልገዉና ከማይመስልህ ሰዉ ጋር ቢያዉልህም ልብህና ቤትህ ግን ያንተ ነዉ። እናም እነዚህን አክብር። ለፈጣሪ ስጥ። ለታይታ ሳይሆን የእዉነት ቅዱስ ቦታዎች አድርጋቸዉ። ቤት ዘግተው ስለሚበስሉ፥ በዝምታ ዉስጥ ስለሚያድጉ፥ ስለሃገራቸዉ ለሚደሙ፥ ከተንኮልና ከሴራ ርቀዉ ለሚያነቡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ልጆችና በሌሎች የሃይማኖት ተቋማት ዉስጥ ላሉ ደጋግ ሰዎች ስትል ከቀናዉ መንገድ አትራቅ! በስተመጨረሻ ደጋግ ትጉሃን ህዝቦች ምድርን ይወርሳሉ! እባክህን ቢያንስ አልፎ-አልፎ ቢሆንም የቅድስናን ህይወት በአቅምህ ልክ ተናገር! ምናልባት አንተ ከሌሎች እንደምትማረዉ ሁሉ ሌሎችም አንተ ከምትናገረዉ ይማሩ ይሆናል!


የግድ ልታነበዉ ይገባል ብየ አስባለሁ! ***+++*** አንዳንዴ በጣም ጥሩ፥ ጭዋ፥ ስነ ስርአት ያለዉ፥ ቀናና ሃይማኖተኛ ሰዉ እንሆንና ግን በዙሪያችን ርባና ያላቸዉ ሰዎች እናጣ ይሆናል። የበለጠ ጥሩ ለመሆን በሞከርን ቁጥር ደግሞ ይባስ ሰዎች አይተዉ ይሸሹናል። እንዲያዉም አንድ ሰዉ ከልክ በላይ በጣም ጥሩ ሲሆን ያስፈራል። ባስ ሲልም ያስጠረጥራል። በዚህ አለም ሰዉ እንዲሁ መልካም ሊሆን አይችልም። ካንተ የሆነ ነገር ካልፈለገ በስተቀር። ለዚያም ነዉ በጣም መልካም የሚባሉ ሰዎችን አድናቂ እንጂ ወዳጅ ሲያፈሩ የማናየዉ። በጣም መልካም ባህሪን ሁሉም ሰው ይፈልጋል። ወላጆቻችን፥ ሃይማኖታችን፥ መምህሮቻችን፥ ማህበረሰባችን ሁሉም መልካም ባህሪ ያለዉ ተተኪ ይፈልጋል። ምክንያቱም መልካም ሰዎች ፍፁም የሚያስቸግሩ ሰዎች አይደሉም። በቀላሉ ትለዉጣቸዋለህ። በፈለከዉ መንገድ ይከተሉሃል። እነሱን መምራት ቀላል ነዉ። ነገር ግን ወደግለሰብ ደረጃ ወረድ ብለን በተለምዶ በጣም መልካም የሚባሉ ሰዎችን ባህሪ ስንመለከተዉ በዉስጣቸዉ እጅግ በጣም ስር የሰደደ የመወደድ፥ የመደነቅና ይሁንታ የማግኘት ፍላጎት አለ። ከሚፈልጓቸዉ ሰዎች ይህንን ትኩረት ካላገኙ እስከመጨረሻዉ ጥግ ድረስ ለመሄድ የተዘጋጁ ናቸዉ። እየሰደቧቸዉ፥ እየረገጧቸዉ፥ ክብራቸዉን ሁሉ እስከመሸጥ ይደርሳሉ። ጥቅማቸዉን አሳልፈዉ ይሰጣሉ። ሰዎች ያለአግባብ እየጎዷቸዉ እንኳ ሆነ ብለዉ ምንም እንዳልተፈጠረ ያስመስላሉ። ትህትናቸዉና መሽቆጥቆጣቸዉ ከልክ በላይ ያቅለሸልሻል። ከላይ ሲታይ ይህንን የሚያደርጉት ለሰዉና ፈጣሪ ያላቸዉን ክብርና ፍቅር ለማሳየት ይመስላል። እዉነታዉ ግን እሱ አይደለም። ሰዎች ስለመልካምነታቸዉ እንዲወዷቸዉና እንዲያደንቋቸዉ ካላቸዉ ፅኑ ፍላጎት እንጂ። ችግሩ ግን ሰዎችን በመልካምነትህ ለማሸነፍ ስትል ብዙ ርቀት በተጓዝክ ቁጥር ራስህን እያጣኸዉና ከእዉነት መንገድ ወጥተህ ግብዝ እየሆንክ መሄድህ ነው። ይህን ማቆም አለብህ። መልካምነት ልክ አለዉ። ትህትና ልክ አለዉ። ሰዎችን ማስደሰት ልክ አለዉ። ለዚያም ነዉ ከሰዎች ክብርንና ፍቅርን ፍለጋ መልካም እየሆንክላቸዉ በሄድክ ቁጥር እነሱ ላንተ ያለቸዉ ፍቅርና ክብር የሚወርደዉ። ይህን ስል ጭራሽ መልካም ሰዉ መሆን መጥፎ ነዉ እያልኩ እንዳልሆነ ይገባሃል። የምልህ ያለዉ በጣም ሲበዛ መልካም ሰዉ መሆንህን ለማሳየት አትሞክር ነዉ። ከማንም ቢሆን ክብርና ፍቅር ጠብቀህ ስራ መስራትህን ተዉ። ማንም ስላንተ የሚያስበዉ ነገር ግድ አይስጥህ። ቅዱስ አትናቲዮስ ፓትርያርክ ከመንበሩ ተባሮ "አለሙ ሁሉ ጠልቶሃል!" ሲሉት እሱም "እኔም አለምን ጠልቸዋለሁ!" እንዳለዉ አይነት ህይወት እንኑር። ይህ በጣም ጥግ የያዘ ምሳሌ ይሆናል። ግን በዚህ ምድር በስኬት፥ በደስታና በልበ ሙሉነት መኖር ከፈለግን ሰዎች ስለእኛ ስለሚያስቡት ነገር መጨነቃችንን ማቆም አለብን። ጠ/ሚ ሃ/ማርያም ደሳለኝ ፌስቡክ ላይ ስለእሱ የሚወራዉን አሉባልታና አንቋሻሽ ወሬ ወደልቡ ቢያስገባዉ ኖሮ አይደለም አራት አመት ይቅርና አራት ወር እንኳ ስልጣን ላይ አይቆይም ነበር። እሱ ግን ማንም ምንም ቢል ግድ የለዉም። የሚያስፈልገን እንዲህ አይነት ስነልቦና ነው። ሰዎችን ለማስደሰት አንኑር። ደስታችንና ስሜታችን ሌሎች ሰዎች ድርጊት ላይ እንዳይንጠለጠል እናድርግ። ምናልባትም እንደአስቴር "ስለሰዉ ስለሰዉ ቀድጀ ልልበሰዉ!" ማለት ካለብንም እናድርገዉ። ስለሰዎች አድናቆት፥ ክብርና ፍቅር መኖራችንን እናቁም። መሄድ ካለብህ ሌሎች በፈለጉትና በተመቻቸዉ መንገድ ሳይሆን አንተ በወደድከዉና ባመንከዉ ጎዳና ላይ ነዉ። መልካም ሰዉ መሆንህን ለማሳየት በአነጋገርህ፥ በአረማመድህ፥ በአለባበስህ ላይ ያልተገባና የተጋነነ ለዉጥ አድርገህ ከሆነ ራስህ ፈትሽ። በጊዜ ሂደት ሰዎች በሙሉ እንደነጭ አንሶላ እንዳያቆሽሹህ ፈርተዉ ተራ በተራ ጥለዉህ ነዉ የሚሄዱ። ሰዎችን ከልክ ባለፈ ትህትናና ጭዋነት ለመሳብና ለመመሰጥ የምናደርገዉ ልፋት በስተመጨረሻ የአድናቆትና የጭብጨባ እስረኛ ነዉ የሚያደርገን!


የበግ ግልገል በሜዳ ሲዘል ስታየዉ በጣም ደስ ይላል። ዝንጀሮ በቁጥኙ ሲፈነጭ ስታየዉ ያስገርማል። ከድንጋይ ወደ ድንጋይ፥ ከገደል ወደገደል ሲወረወር ወድቆ መፈጥፈጥ የሚለዉ ነገር አይታየዉም። አሳ በማእበል ዉስጥ ያለምንም ፍርሃትና ችግር እድሜ ልኩን እየዋኘ ይኖራል። ሙቀትና ብርድ የሚያሸንፉት አይመስሉም። ታዲያ በግ በበግነቱ፥ ዝንጀሮም በዝንጀሮነቱ፥ አሳም በአሳነቱ ሲያፍር አናያም። ምክንያቱም ሁሉም ባላቸዉ ህይወት ደስተኞች ናቸዉ። ማናቸዉም ስለማናቸዉም አስበዉ አያዉቁም። ደስታ ከፈለግህ እንደዚህ ማሰብ አለብህ። ስኬት ከፈለግህ ራስህን ከማይረባ ንፅፅር ማዉጣት አለብህ። በቋንቋህ፥ በቆዳ ቀለምህ፥ በአለባበስህ፥ በድህነትህ፥ በሃይማኖትህ፥ በባህልህ በፍፁም ልታፍር አይገባም። ምክንያቱም የሚያምርብህ ምንም ባልተበረዘው ማንነትህ ዉስጥ ስትሆን ነዉ። ቀልድህ የሚያምረዉ በቋንቋህ ሲሆን ነዉ። ቀልድህ የሚገባቸዉ ያንተ የሆኑት ሰዎች ብቻ ናቸዉ። ስለዚህ ራስህን ከንፅፅር አለም አዉጣ። ነጮች የተሻለ ቦታ ላይ ቢገኙ ያ አንተን አይመለከትም። ሙስሊሞችና አይሁዶች ለንግድ የተፈጠረ ባህሪ ቢኖራቸዉ ይህ አንተን የሚመለከት ጉዳይ አይደለም። ወይንም የጓደኞችህ የተለየ የቋንቋ ችሎታ ካንተ ጋር የሚያገናኘዉ ነገር የለም። አንተ የራስህ አለም አለህ። ከአባቶች የወረስከዉ ሃይማኖትና ትዉፊት አለህ። እስከነድክመትህ በምንም ነገር ሊለዉጡህ የማይችሉ ወላጆች አሉህ። ለማን ደስ ይበል ብለህ ህሊናህ የማይፈቅደዉንና የማይመችህን ነገር ታደርጋለህ? ለሰዉ ደስ ይበል ብለህ ባህር ዉስጥ ትኖራለህ? ከዝንጀሮዎች ጋር ለመመሳሰል ገደል ለገደል ትሄዳለህ? አይ። እንደሱ ጥሩ አይደለም ወንድሜ። እንኳን ላንተ ምንም ግድ ለማይሰጠው አልፎ ሂያጅ ይቅርና በጣም ለምትወደዉና ለምታከብረዉ ሰዉ እንኳ ቢሆን ማንነትህና ስብእናህን ለድርድር የማታቀርብ ሰዉ መሆንህን ማሳየት የሚኖርብህ ጊዜ ይኖራል። ለጋ ተፈጥሮ ይዘን የትም አንዘልቅም። ማንም እንደፈለገ የሚመራዉ የመስኖ ዉሃ መሆን የለብንም። ለሰዎች የግል አስተያየት፥ ፍላጎትና እምነት ሰለባዎች ከመሆን ራሳችንን መጠበቅ አለብን። ዛሬ የተሻለ ቦታ ላይ ስላሉ ብቻ የግድ እነሱን መምሰልና መከተል እንዳለብን ማሰባችንን ማቆም አለብን። ሃብታቸዉም፥ ዝናቸዉም፥ ስልጣኔያቸዉም፥ መልካቸዉም፥ ስራቸዉም ለእኛ አንዳች በጎ ነገር ለማያመጣ ሰዎች ራሳችንን ባሪያ አድርገን ማቅረብ የለብንም። በስራቸዉ ያሸነፉን ሰዎች ቢሆኑ እንኳ የእነሱ አጨብጫቢዎች ሳይሆን የፍሬያቸዉ ተከታዮች ነዉ መሆን ያለብን። እንደሰዉ ሳይሆን እንደግለሰብ እንኑር። ሌሎች ስላደረጉት ብቻ ህሊና የማይፈቅደውንና ልብ ያላረፈበትን ነገር ማድረግ ማቆም አለብን። ባለንበት እንደሰት። በማንነታችን አንፈር። የማንፈልገዉንና የማይመቸንን፥ ያላመንበትና የማይመለከተንን ነገር በልበ ሙሉነት "አይሆንም!" እንበል። ዝንጀሮዎች ከሆንን እንደዝንጀሮ እንኖራለን። እነሱ እንደባህላቸዉ ይደጉ። እኛ ደግሞ እንደኢትዮጵያዊ እናድጋለን። በዚህ ልናፍር አይገባም። ድሃ መሆናችን ማንነታችንን እንድንቀይ ሊያደርገን አይገባም። ድሃ ነን። ኩሩዎችም ነን። ከዚህ ላይ መጨመር ያለብን ነገር እጅና እግርን ማንቀሳቀስ ብቻ ነዉ። ሁሉቱ ከተንቀሳቀሱ ሆድ ፆሙን አያድርም። ስለዚህ እንደግለሰብ አንተ ራስህን ከሌሎች ጋር ማነፃፀር አቁም። ቋንቋህን፥ ቀለምህን፥ ዘርህን፥ ሃይማኖትህን፥ የኑሮ ሁኔታህን መሰረት አድርገህ ለራስህ ደረጃ አታዉጣ። የትም ብትሄድ ደረጃና ደረጃ መዳቢዎች ይኖራሉ። ያለዉ ብቸኛና ትክክለኛ አማራጭ ራስን የሌሎችን ጨዋታ ከመጫወት ማግለል ነዉ። ከራስህ ሜዳ ከወጣህ ሁሌም ተሸናፊ ነህ። ይህንን አትፍቀድ። በማንነትህ ልታፍር አይገባም። ሁላችንም ድሃዎችና ቁምጣ ለባሾች ሆነን ነዉ ያደግነዉ። ጎጃም አዘነ ለብሰን ነዉ የተማርነዉ። ይህ ግን የምንኮራበት የማንነታችን አካል እንጂ የምናፍርበት ስድብ አይደለም። ኢትዮጵያዊ ሁሉ ድህነት ምን እንደሆነ ያዉቃል። የታደሉት ጥቂቶቹ እንኳ ቢሆኑ በወዳጅ ዘመዶቻቸዉ ላይ ደርሶ ያዩታል። በዚህ ልናፍር አይገባም። ማፈር ካለብን በስንፍናችን እንፈር። ማፈር ካለብን ተቀምጠን ዉለን ተኝተን በማደራችን እንፈር። ማፈር ካለብን በሃያ አምስት አመታችን በወላጆቻችን ድጎማ ላይ በመኖራችን እንፈር። ማፈር ካለብን ስራ በመምረጣችን እንፈር። ማፈር ካለብን በሱሰኝነታችን እንፈር። በከንቱ ዘመናዊነታችን እንፈር። በብልግናችን እንፈር። በዘረኝነታችን እንፈር። ማፈር ካለብን በነዚህ ነገሮች እንፈር እንጂ አባቶቻችንን ባወረሱን ማንነትና የህይወት መንገዶችማ ልናፍር አይገባም። እናም ሌሎች እንደሃገራቸው እንዲቀድሱ ተዋቸዉ። አንተም እንደሃገርህ ቀድስ። እነሱም እንደፈለጉት ይኑሩ። አንተም በፈጣሪ፥ በአባቶችና በህሊናህ ዘንድ ምንም አይነት ወቀሳ በሌለበት የህይወት አለም ኑር። በማንነትህ አትፈር።


ዮሓ. 1.1 “ብቐደሙ እቲ ቓል ኣብ ኣምላኽ ነበረ” ይብል። ዮሓ. 1፡14 ድማ “እቲ ቃል ሰብ ኮነ” ይብል። እዚ ከኣ ብንጹር ኢየሱስ ስጋ ዝለበሰ ኣምልኽ ምዃኑ የርኢ። ቶማስ እቲ ወዲ መዝሙር ንኢየሱስ ከምዚ ኢሉ ጸውዖ፡ “ጐይታይን ኣምላኸይን” (ዮሓ. 20፡28)። ኢየሱስ ድማ ኣይኣረሞን። ሃዋርያ ጳውሎስ ንኢየሱስ ብኸምዚ ኢሉ ይገልጾ፡ “… ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ” (ቲቶ. 2፡13)። ሃዋርያ ጴጥሮስውን ልክዕ ከምኡ ይብል “ … ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ” (2ጴጥ. 1፡1)። እግዚኣብሄር ኣቦውን ምስክር ምሉእ መንነት ኢየሱስ እዩ፡ “ግናኸ ብዛዕባ ወልድ ከምዚ ይብል ‘ኦ ኣምላኽ ዝፋንካ ንዘለዓለም ዓለም ክህሉን ማሕበር መንግስትኻ ድማ ቅዱስ ክኸውን እዩ’”። ትምቢታት ብሉይ ኪዳን ኣምላኽነት ክርስቶስ የበስሩ፡ “ሕፃን ተወሊዱልና፥ ወዲ ተዋሂቡና እዩ፥ ንሱ ከኣ ገዛኢና ኪኸውን እዩ። ንሱ ‘ግሩም መኻሪ’፡ ‘ብርቱዕ ኣምላኽ’፡ ‘ዘለዓለማዊ ኣቦ’፡ ‘መስፍን ሰላም’ ተባሂሉ ክጽዋዕ እዩ” (ኢሳ. 9፡6)።


ግናኸ ሕቶ ብዛዕባ ሓቀኛ መንነት ኢየሱስ ንምንታይ ክንድዚ ኣገዳሲ ኮይኑ? ኢየሱስ ኣምላኽ ምዃኑን ዘይምኻኑን ንምንታይ የገድስ? ኢየሱስ ብግዲ ኣምላኽ ክኸውን ኣለዎ እንብለሉ ቀንዲ ምኽኒያት ኣምበኣር፡ ንሱ ኣምላኽ እንተ ዘይከውን ነይሩ፡ ሞቱ ዋጋ ሓጢኣት ኩሉ ዓለም ንምኽፋል እኹል ኣይበይ ምኾነን (1ዮሓ. 2፡2)። ኣምላኽ ጥራይ እዩ ክንድዚ ዝኣክል መወዳእታ ኣልቦ መቕጻዕቲ ክኸፍል ዝኽእል (ሮማ፡ 5፡8, 2ቆሮ. 5፡21)። ዋጋ ሓጢኣትና ክኸፍል ዝኽእል ኢየሱስ፡ ኣምላኽ ክኸውን ኣለዎ። ንክመውት ድማ ሰብ ክኸውን ነይርዎ። እምብኣር ድሕነት፡ ብእምነት ኣብ ኢየሱስ ክርስቶስ ጥራይ ኢያ እትርከብ። ኣምላኽነት ኢየሱስ ድማ ንሱ እቲ እንኮ መገዲ ድሕነት ብምዃኑ እዩ። ኣምላኽነት ኢየሱስ፡ ንሱ “መገድን ሓቅን ሕይወትን ኣነ እየ። ብዘይ ብኣይ ሓደ እኳ ናብ ኣቦ ዚመጽእ የልቦን” (ዮሓ. 14፡6) ኢሉ ብምብሳሩ እዩ።


እነዚህን እናቶች ለሚመለከት ሰው፤ እነዚህን እናቶች ለሚያስብ ሰው፤ እነዚህን እናቶች ለሚያውቅ ሰው፤ ስለምን ልቡ በጭካኔ እንዲሞላ እንደሚሆን አላውቅም፡፡ ስለኢትዮጵያ ‹አንድነት› ‹የሚሰብኩት› (እኒህ አካላት ውስጣቸው ያልጠራ መሠረታዊ ችግር እንዳለባቸው ይሰማኛል) አካላት ይህንን እውነት ስለምን ማደባበስ እንደሚፈልጉ፤ ስለምን ስለእነዚህ እናቶች በአንድም ሁነት ሊጨነቁ እንዳልፈለጉ፤ ስለህዝቡም ያላቸው እውነተኛ ስሜት እየተስተዋለ ያለበት ሁኔታ እንዳለ ለመረዳት ይቻላል፡፡


በርካቶች ብንመኝም ጥቂቶች ባለው ስለተደሰቱ ቢመርጡትም እንኳ፡፡ ሀገር ለሀሉም እኩል ናት፡፡ ይህንን ከጽንሰ ሀሳብ በዘለለ በተግባር ማየት የሁላችንም ምኞትና ፍላጎት መሆን አለበት፡፡ ስደተኛ ትውልድ እያሉ መውቀስ ትርጉም የለውም፡፡ ቅኝ አልተገዛንም ብሎ ማውራት ትርጉም የለውም፡፡ አሁን አሁን በእጅ አዙር ቅኝ ስላለመገዛታችን ማሣያ እየጠፋ ነው፡፡ ስለስደት ሲነሣ መሠደድን ከመውቀስና ከማብጠልጠል የዘለለ ለምን ስደት እንደብቸኛ አማራጭ ተወሰደ ብለን ለመፍትሔው ብንረባረብ ሳይሻል እንደማይቀር ይሠማኛል፡፡


እኔ ሳስብ አንቺነትሽን ለመውሰድ በእርግጥም የተወሰኑ የኋላ ታሪክሽን ማንሳት ተገቢ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ እርሱን ደግሞ ካነሳን፤ ከድሮ ጀምሮ ስንማር እንደመጣነው እውነት ለመናገር አርጅተሻል፡፡ የነአክሱም፤ የነላሊበላ፤ የነጀጎል፤ የነፋሲለደስ፤ የነሼከነሁሴን፤ የነአዋሽ መልካ፤ የነጃሺ፤ ………………………………… ታሪክ ማገላበጥ ምናልባት ቀላል ሊሆን ይችላል፡፡


በአንቺ ዝምታ ውስጥ ትዝብት ይታያል፡፡ በዝምታሽ ውስጥ ንቀትም አለ! ዝምታሽ አንዳንዴ ያስፈራል፡፡ ዝምታሽ አንዳንዴ ያስጠላል፡፡ ዝምታሽ………….በዚህ ብርቱ ዝምታሽ ውስጥ ደግሞ ታሪክሽን እናውቃለን የሚሉ እንዳሻቸው ሲያደርጉት ይስተዋላል፡፡


ሸንቁጥ ታዲያ ለጽሁፉ የጠቀሳቸው ፕሮፌሰር ኤፍሬም ይስኃቅ በአንድ ወቅት (ወቅቱን አልጠቀሰውም) ‹የማንነት ግጭት ውስጥ የገባው የዚህ ዘመን ትውልድ› ብሎ በገለጸው የእኛ ትውልድ አባላት ኢትዮጵያ ያላትን እድሜ አስመልከቶ ለቀረበላቸው ጥያቄ ሰጡት ያለው መልስ እንዲህ የሚል ነበር፡-


ስለቀደመውም ዘመን ሲነሳ በእርግጥ ሥልጣኔ የሚሉትን ነገር ያነሳሉ፡፡ ነገር ግን በብዙ አጋጣሚ ጦረኛ ልጆችሽ እና የጦር ሠራዊት ብዛታ ከሁሉ ገዝፎ ይታያል፡፡ ሸንቁጥ እራሱ መዛግብቱን ጠቅሶ ስለታላቅነትሽ ሲወሳ ‹‹……… አንድ ሚሊዮን ሠራዊት አዝምታ……›› ‹‹………እስራኤልን መውረሯ………›› አክሎም እስራኤላውያን ይፈሩሽ እንደነበር አውስቷል፡፡ ሲቀጥልም የእስራኤል ነገስታትና የታሪክ ጸሐፊዎች ስላንቺ ሲጽፉ ‹‹ታላቂቷ›› ‹‹ታላቅ›› ይሉሽ እንደነበር ነግሮናል፡፡ እንደውም በአንድ ወቅት የእስራኤልን ንጉስ ለመውጋት ሄደሽ እንደነበር ነግሮናል፡፡ ኧረ እንደውም በአንድ ወቅት የእስራኤልን ንጉስ ለመውጋት ሄደሽ የሠራዊትሽን ብዛት አይቶ የእስራኤሉ ንጉስ ወደእግዜአብሔር መጮሁንም መዛግብት አጣቅሶ ነግሮናል-ሸንቁጥ፡፡


22 ምድሪ ኽሳዕ ዘላ፡ ዘርእን ዓጺድን፡ ዛሕልን ዋዕን፡ ሓጋይን ክረምትን፡ መዓልትን ለይትን ኣየቋርጽን እዩ፡ በለ።


ኣብየ፣ ልቢ ትግራይ መንገድ ማየት ኣለብኝ, ኢሳያስ፣ ምንም ልዩነት የለውም መለስ ታውቐው'የለ።


ሰበር-ዜና: ኣሸባሪ-ትግራይ-ህወሓት በኣሁኑ ሰዓት የኦህዴድና ብኣዴን ሙርኮኛ ሆናለች።!!! WEEY GUUD !!!


- አላህ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹ያ ለአላህ መልካም ብድርን የሚያበድርና ለርሱ (አላህ) ብዙ እጥፎች አድርጎ የሚያነባብርለት ማነው ? ›› [አል-በቀራህ፡245]


የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲ... አዲስ አበባ ጥቅምት 6/2011 የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከ20 አዳዲስ የካቢኔ ሹመት... 500 views


በልጅነት እንደ ልጅ ማሰብ ሲገባ ለአቅመ አዳምና ለአቅመ ሔዋን እንደደረሱ ታላላቅ ወጣቶች የማሰብ ኹኔታ አለ። ይህም ከማይወጡት አዘቅት ውስጥ ይከታል። ምክንያቱም ያለጊዜው የሚዘንብ ዝናብ በማሳ ላይ ያለውን ሰብል ገና ሳይዘረዝር በቡቃያነቱ እንደሚያጠፋው ሁሉ፥ ያለ ዕድሜ የሚጀመር የተቃራኒ ፆታ ግንኙነትም ለብዙ አዳጊ ወጣቶች መቅሠፍት ነው። ሕይወታቸውን ያመሰቃቅለዋል ፥ ገና በጧቱ በዝሙት ይወድቃሉ፤ የልጅ ጠባይ ሁሉን ልያዘው ፥ ሁሉን ልሞክረው ስለሆነ ውጤት የማያመጣ ቤተ ሙከራ ይሆናሉ። ይህም ግላዊ ኑሮአቸውን ቤተሰባዊና ማኀበራዊ ግንኙነታቸውን ፥ ከሁሉም በላይ መንፈሳዊ ሕይወታቸውን ያናጋዋል።


በመተግበሪያው ውስጥ የተካተቱ የስፔስ እውነታዎች፣ ተቋሙን የሚያስተዋውቁ መረጃዎችና የህፃናት ጌሞች የኢንተርኔት አገልግሎት የማያስፈልጋቸው ሲሆኑ፥ የአየር ንብረት ትንበያና የዓለም የስፔስ ዜናዎች የኢንተርኔት አገልግሎት የሚፈልጉ ናቸው።


በሲዳማ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤትና በሀዋሳ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ከተገኙት ባለጉዳዮች መካከል አንዳንዶቹ በሰጡት አስተያየት የፍርድ ቤቶቹ አገልግሎት አሰጣጥ ከቀድሞው ጋር ሲነጻጸር የተሻለ ነው፡፡


1. ምድያም ~ Midian- ሙሴ ከግብጽ ሸሽቶ ለ40 ዓመታት የኖረበት አገር። “...ሙሴ ግን ከፈርዖን ፊት ኰበለለ፥ በምድያምም ምድር ተቀመጠ፤ በውኃም ጕድጓድ አጠገብ ዐረፈ።” (ዘጸ 2:15) ፥ “የኢትዮጵያ ድንኳኖች ሲጨነቁ አየሁ፤ የምድያም አገር መጋረጃዎች ተንቀጠቀጡ።” (ዕን 3: 7) ፥ “ሙሴም ከዚህ ነገር የተነሣ ሸሽቶ በምድያም አገር መጻተኛ ሆኖ ኖረ፤ በዚያም ሁለት ልጆች ወለደ።” (ሐዋ 7:29)


“የምድያም ነጋዶችም አለፉ እነርሱም ዮሴፍን አንሥተው ከጕድጓድ አወጡት ለእስማኤላውያንም ዮሴፍን በሀያ ብር ሸጡት ...” (ዘፍ 37:28፣ 36)


[ሳባ ~ Seba, Sheba: ሰባ፣ ሰብዓ፣ ሰብ፣ ሰው... ማለት ነው። [ተዛማጅ ስሞች- ሰበንያ፣ ሰብታ፣ ሰንበት፣ ሳባ ሰዎች፣ ሳባታይ፣ ሳባጥ፣ ሳቤህ ፣ ሳቤዔ፣ ሴባ፣ ሤባ፣ ጸባዖት...]


[ኢትዮጵያ ~ Ethiopia, Cushan: ኢትዮጵያ፣ ጦቢያ፣ ጹብያ፣ ጹብ ያሕ፣ የሕያው ቅዱስ፣ ምድራዊ ገነት፣ መንፈሳዊ ዓለም... ማለት ነው። [ተለዋጭ ስሞች- ኩሽ፣ ሳባ፣ አዜብ፣ ኬጢ፣ ምድያም፣ የአለም ዳርቻ]


[ኩሽ ~ Cush: ኩሺ፣ ካሺ፣ ካሽ፣ ካሳ የሚክስ፣ ኩሻዊ፣ ኢትዮጵያዊ... ማለት ነው። [ተዛማጅ ስሞች- ኩሲ፣ ኵሲ]


JW.ORG በተባለው ድረ ገጻችን ላይ “የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች” በሚለው ሥር “የመጽሐፍ ቅዱስ ማጥኛ መሣሪያዎች” የተባለ አዲስ ገጽ ተካትቷል። ይህ አዲስ ገጽ መማሪያ መጻሕፍትን፣ ቪዲዮዎችንና ለጥናት የሚረዱ ተጨማሪ መሣሪያዎችን የያዘ ነው። “የመጽሐፍ ቅዱስ ማጥኛ መሣሪያዎች” የተባለው ገጽ ቀደም ሲል “ለወጣቶች” በሚለው ሥር ይገኙ የነበሩትን ትክክለኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ምንድን ነው? በተባለው መጽሐፍ ላይ የተመሠረቱ የማጥኛ ጽሑፎችንም ይዟል።


የወያኔው በረከት ስምኦን ካሳሁን ገብረሕይወት የሚባል ወንድም ነበረው። መብርሀቱ ስሙን “በረከት ስምዖን” ሲል የቀየረው የሻዕብያን ተልእኮ ይዞ በረሀ ከገባ በኋላ ነው። እውነተኛው በረከት ስምዖን አዲሳባ ተወልዶ ያደገ፣ ሊሴ ገብረማርያም የተማረ ኤርትራዊ ነው። እውነተኛው በረከት ሰምዖን ለኤርትራ መገንጠል ከኢሕአፓ ጋር በርሀ ወርዷል። ከጊዜ በኋላ ባልታወቀ ምክንያት ከኢሕአፓ መካከል ጠፋና የውሀ ሽታ ሆነ። መጨረሻ ላይ ግን ባልታወቀ ሁኔታ ፈረንሳይ ፓሪስ ተከሰተ። እውነተኛው በረከት ሰምዖን በድንገት ስለጠፋ ሊታገል አብሯቸው በረሀ የወረደ የመሰላቸው ኢሕአፓን የማያውቁት ተነጂዎች በረከት ስምዖን በደርግ የተገደለ መሰሏቸው በሰማዕትነት አሰቡት። በዚህ ጊዜ ነበር እንግዲህ በደርግ የተገደለ የመሰለውን በረከት ሰምዖን ለማስታወስ ሌላኛው የኤርትራ ተወላጅ መብራህቱ ገብረህይወት ስሙን በረከት ስምዖን ሲል ስሙን ከናባቱ የለወጠው። ከዚህ ጊዜ በኋላ መብርሀቱ ገብረሕይወት በረከት ስምዖን እየተባለ መጠራት ጀመረ።


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ፡ “የቅድስት ስላሴ በዓል እግዚኣብሔር አንድ፣ ፈጣሪ፣ አዳኝ እና ቀዳሽ፣ በፍቅር የተሞላ” ነው


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮ “የምድር ጨው እና ብርሃን እንድንሆን ኃይልን የሚሰጠን መነፈስ ቅዱስ ነው” ማለታቸው ተገለጸ።


“ስዋሂሊ።” ብዙዎች ስለዚህ ቋንቋ ሲያስቡ መጀመሪያ ወደ አእምሯቸው የሚመጡት አፍሪካ እና የዱር አራዊት የሚፈነጩበት የሴሬንጌቲ የግጦሽ አካባቢ ነው። ይሁንና ስለዚህ ቋንቋና ስለ ተናጋሪዎቹ ከዚህ ባለፈ ብዙ ሊባል የሚችል ነገር አለ።


በ1891 በአረብኛ ፊደላት በተዘጋጀ የስዋሂሊ ትርጉም ላይ ማቴዎስ ምዕራፍ 1 በከፊል


ይሁንና በስዋሂሊ ከተዘጋጁ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ጋር በተያያዘ ሌላም ጉልህ ስፍራ የሚሰጠው ክንውን ተፈጽሟል። በ1996 የክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን መጻሕፍት አዲስ ዓለም ትርጉም በስዋሂሊ ወጣ። ይህ መጽሐፍ ቅዱስ፣ ከማቴዎስ እስከ ራእይ ድረስ በ237 ቦታዎች ላይ የይሖዋ ስም መጀመሪያ ወደነበረበት ቦታ እንዲመለስ ያደረገ የመጀመሪያው የስዋሂሊ ትርጉም ነው። በማስከተልም ሙሉውን መጽሐፍ ቅዱስ የያዘው የቅዱሳን መጻሕፍት አዲስ ዓለም ትርጉም በዚሁ ቋንቋ በ2003 ወጣ። እስካሁን ድረስ 900,000 የሚያህሉ የአዲስ ዓለም ትርጉም ቅጂዎች ታትመዋል።


ሕያው ብዝኃነት በቀጣናው ለሚኖሩ ሕዝቦች አብሮ የመኖርን ጉልበት፣ ተስፋ እንደሆነ፣


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ጎበዝ ስንት ነገር ያለቅጥ ታቅዶልን፤ እኛም ያለቅጥ ተስፋ አድርገን ይኽው ሀዘናችንን ታቅፈን የለም እንዴ?. . . ይኽውና እንኳን የኮንደሚኒየም ነገር ከስንት ነገራችን ላይ ይቅር ብለን ቆጥበንና ቆጣጥበን ስንፍጨረጨር አይደለም እንዴ መንግስታችን “ወገቤን” ብሎ ኩም ያደረገን። (አሁንማ ኮንደሚኒየም ከመጠበቅ “ሪልስቴት” መግዛቱ ሳይሻለን አይቀርም፡፤ ቂ-ቂ-ቂ! ፅድቁ ቀርቶብኝ በቅጡ በኮነኑን ማለት ይሄኔ ነው) እኛማ ስንት ነገር ጠብቀን ነበር። ገበያችን ይጨምራል ብለን ጠብቀን፣ ኑሯችን ይሻሻላል ብለን ጠብቀን፣ አቤቱታችን ሁሉ መልስ ያገኛል ብለን ጠብቀን፤ ሙሰኞች ሁሉ ተጠራርገው ይታሰራሉ ብለን ጠብቀን፤ የመልካም አስተዳደር ችግር ሁሉ በጥልቅ ተሃድሶ ይቀለበሳል ብለን ጠበቅን. . . በቃ ምን አለፋችሁ ብዙ ነገር ጠብቀን ነበር። ግን. . . ይቅር!


ጨረታው የሚጀምርበት ቀንና ሠዓት፡ ህዳር 13 2011 ዓ.ም 02፡30 የጨረታው መዝጊያ ቀንና ሠዓት፡ ታህሳስ 12 2011 ዓ.ም 11፡00 ጨረታው የሚከፈትበት ቀንና ሠዓት፡ ታህሳስ 13 2011 ዓ.ም 04፡00 የጨረታ ቁጥር-3651496 የኢትዮ ቴሌኮም ሰ/ምዕ/ሪጅን ፎቶ ኮፒ ወረቀት 80 ግራም እና ጥቁርና ሰማያዊ እስክርቢቶ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ በመሆኑም በጨረታው ለመሳተፍ የሚፈልጉ እና ብቁ የሆኑ...


ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ “ከዚህ በኋላ ህዝብ ሰብስቦ ማውራት ላቆም ነው” – ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ Hiber Radio


በሕገ ወጥ ግንባታ ስም እንዲፈርስ የተደረገው የቤተ ክርስቲያኑ ጉዳይ፣ አኹን ላይ ብዙዎችን እያሳሰበና እያነጋገረ ነው፡፡ የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት(መኢአድ) እና ሰማያዊ ፓርቲዎችም በጉዳዩ ላይ መግለጫ እንዲያወጡ አድርጓል፡፡ ኹለቱ ፓርቲዎች በለገጣፎ ገዋሳ በሚባለው አካባቢ የተገነባውን የመጥምቀ መለኰት ቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን፣ ሕገ ወጥ ግንባታ በሚል ሽፋን ሕዝቡን ሳያማክሩና ዘላቂ መፍትሔ ሳያስቀምጡ በጸጥታ ኃይል እንዲፈርስ መደረጉና ጽሌው ፖሊስ ጣቢያ፣ ንዋያተ ቅድሳቱ በኦሕዴድ ጽ/ቤት መጋዘን ውስጥ መቀመጡን” ኮንነዋል፤ ድርጊቱንም፣ “የእምነት ነጻነትን የሚጋፋ፣ ችግር ፈጣሪ ርምጃ ነው፤” ሲሉ ገልጸውታል፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


አዝ፦ ኧረ ፡ ተው ፡ ወንድሜ ፡ ችላ ፡ ችላ ፡ አትበል


ሕይወት ፡ ቀልድ ፡ አይደለም ፡ ይብቃ ፡ ዝላዩ ፡ ጌታን ፡ ተከተል


ኧረ ፡ ተይ ፡ እህቴ ፡ ችላ ፡ ችላ ፡ አትበይ


ሕይወት ፡ ቀልድ ፡ አይደለም ፡ ይብቃ ፡ ዝላዩ ፡ ጌታን ፡ ተከተይ


ና ፡ ብሎ ፡ ሲጠራ ፡ ዛሬ ፡ ነገ ፡ አትበል ፡ ስጠው ፡ ልብህን


ሕይወት ፡ ቀልድ ፡ አይደለም ፡ ይብቃ ፡ ዝላዩ ፡ ጌታን ፡ ተከተይ (፪x)


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ "ነገር" እንዲመራን አንፈቅድም!


ኢትዮጵያዊው ሙስሊምና ኢትዮጵያዊው ክርስቲያን ተቃቅፎ፤ ተደጋግፎ፤ በሞት በልደት ተጠያይቆ፤ ተቀባብሮ፤ ተዛዝኖ፤ የሚኖር፤ ክርስቲያኑ የሙስሊሙን አውድአመት አክብሮ፤ ኢድ አልፈጥር፤ ኢድሙባረክ ተባብሎ፤ ሙስሊሙ የክርስቲያኑን አውዳመት አክብሮ እንኳን ለገና እንኳን ለመስቀል አደረሳችሁ ብሎ፡አብሮ በልቶ፤ ጠጥቶ፤ ተደስቶ፤ ሰምና ወርቅ ሆኖ ለዘመናት የኖረ፤ እየኖረ ያለ፤ ወደፊትም የሚኖር ህዝብ ነው።


በፈጠራው ፊልም ለማሳየት የተሞከረው የመላውን አለም ቀልብ የሳበውን፤ የብዙ ሀገር መንግስታት ያስቀናውን፤ በየትም ያልታየውን፤ ፍጹም ሰላማዊ የሆነ ኢትዮጵያዊ ሙስሊም ንቅናቄ፤ ናይጄሪያ ውስጥ እንዳሉት እብዶች፤ ማሊ፤ ሶማሊያ፤ አፍጋኒስታን አሁን አለማችን ካለችበት የስልጣኔ ደረጃ እጅግ በራቀ ሁኔታ ወደሗላ ተመልሰን እንተዳደር፤ የሚሉ፤ ቅዱስ ቁርአንንም ጠንቅቀው ያልተረዱ፤ ነብያችን ሙሀመድ ያሉትንም ጠንቅቀው የማያውቁ አሸባሪዎች፤ናቸው ተብሎ የሚነገርላቸው ጂሀዲስቶች፤ የሚያደርጉትን ነገር፤ ኢትዮጵያዊው ሙስሊም የመረጣቸው መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት፤ መሪዎች ሊያደርጉ የተዘጋጁ ወይም የሚያደርጉ ናቸው የሚል ነው።


ለኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖች፤ ሙስሊም ወንድሞቻችን እህቶቻችን የሚጠይቁት የሀይማኖት ነጻነት የሚመለከተን አንገብጋቢ ጥያቄ ነው። ፈሪሀ እግዚአብሄር የሌላቸው፤ ሀይማኖት የሌላቸው፤ ኢትዮጵያዊ ሰብእናናሞራል የሌላቸው፤ በጦር ሀይል መደራጀት የቻሉ ሌቦች፤ ዝቃጭ የህብረተሰብ ክፍሎች፤ኢትዮጵያን የምታህል ትልቅ ሀገር መቆጣጠር የቻሉ ፍጹም እድለኛ ወንጀለኞች ይዘውናል። እስላምንም እኛ የምንፈጥረውን ካልሆነ፤ ክርስትናውንም እኛ የምንፈጥረውን ካልሆነ ምንም መሆን አትችሉም ብለው ዘጠና ሚሊዮን ህዝብ ወጥረዋል። እኛ ነን እነሱ ናቸው ብዙና ሀይለኛ?


እንደ ወያኔ አይነት የሽፍታ ቡድን አገር የመግዛት እድል ባገኘበት ምድር ይህ የአደባባይ ውሸት የሚገርም ነገር አይደለም። ኮሎምቢያ ውስጥ ከባድ የወንጀለኞች ቡድን ህገወጥ ድርጅት አለ ። ጣሊያን ውስጥ ከባድ የወንጀለኞች ቡድን ማፊያ እስካሁን መንግስት መሆን አልቻለም። ኢትዮጵያ ውስጥ የወንጀለኞች ቡድን መንግስት መሆን ቻለ። ወያኔ።


የኢትዮጵያ ህዝብ ስንቱን በደል ነው ተሸክሞ የሚኖረው? ...ሳ ያጠፉ መታሰር፤..በፈጠራ ክስ ፍርድ ቤት መቅረብ፤..ሰውን እያሰቃዩ ያላደረገውን ያላለውን አደረኩ አልኩ ማስባል፤ ... ሌላ ቦታ ስለሌላ ጉዳይ የተናገረውን ቆርጠው ቀጣጥለው ለጣጥፈው ለክሳቸው የሚስማማ አረፍተነገር በመስራት ለህዝብ ማሰማት ... የሀሰት ምስክሮችን መልምሎ አሰልጥኖ ማስመስከር፤ ሕሊናቸውን የሸጡ ዳኞችን በየፍርድቤቱ ኮልኩሎ ከላይ በሪሞት ኮንትሮል እንደ አሻንጉሊት እየተቆጣጠሩ የሚፈልጉትን ነገር ማስፈረድ፤መንግስት ነኝ የሚለውን የዘራፊዎች ቡድን ይቃወማል የተባለውን ዜጋ ሁሉ ረጅም እስራት፤ እድሜ ልክ፤ ሞት ማስፈረድ ... እስከመቼ? ... እስከመቼ? ... እስከመቼ? ...


…….የመስሪያ ቤቱ ባልደረባ የዓይናለም መኮንን ስርዓተ ቀብር ዛሬ ግንቦት 17 ቀን 2009 ዓ.ም ከቀኑ 6፡00 ሰዓት በየካ ሚካኤል ይፈፀማል፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በደቡብ ሱዳን ዘላቂ ሰላም እንዲሰፍን ዋነኛውን ሚና መጫወት የሚገባቸው የደቡብ ሱዳን መንግሥት እና ህዝብ ናቸው ሲሉ አንድ የፖለቲካ ተንታኝ አስታወቁ። ተንታኙ ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የደቡብ ሱዳን መንግሥት የፖለቲካ እሥረኞችን መፍታቱ የመቀራረብ እና ሰላም የማውረድ ፍላጎት መኖሩን የሚያመለክት እርምጃ ነው ብለዋል። የሐገሪቱ ችግር በአጭር ጊዜ ውስጥ ይፈታል ተብሎ ባይታሰብም ጎረቤት አገራት እና ዓለም አቀፉ ማህበረሰብም ካለፈው ስህተት ትምሕርት ወስደው የሰላሙን ጥረት መቀጠል እንዳለባቸውም ገልጸዋል። ኂሩት መለሰ


የጀርመን ፕሬዝዳንት ፍራንክ ሻልተር ሽታይንማየር በጋና ያካሄዱትን የሁለት ቀናት ጉብኝት አጠናቀው ዛሬ ጋምቢያ ገብተዋል። ሽታይንማየር በሁለት ቀናት የጋና ቆይታቸው ለጋና ታዳሽ የኃይል ምንጭ እና ለተግባረ እድ ስልጠና የሚውል 100 ሚሊዮን ዶላር ብድር ስምምነት ተፈራርመዋል። ስምምነቱ ሁለቱ ሀገራት የተፈራረሙት « የውረታ እና የለውጥ አጋርነት» ስምምነት አካል ነው። ጀርመን እና የጋና ፕሬዝዳንቶች ከዚህ ቀደም በተለያዩ ደረጃዎች ሲያገለግሉ ከ10 ዓመታት በላይ ይተዋወቃሉ። የቅርብ ጓደኞችም ነን ይላሉ ። በጋና ለጀርመን የሚሰጠው ክብር ከሌሎች የአፍሪቃ ሀገራት ከፍ ያለ ነው። የብሪታንያ ዜና ማሰራጫ ቢቢሲ ባካሄደው የዳሰሳ ጥናት ፣ ጀርመን በዓለም ላይ ካሉ ሀገራት ይበልጥ ተወዳጅዋ ናት በጋና። ሥልጣን በሰላማዊ መንገድ አራት ጊዜ የተሸጋገረባት ፣ ለህግ የበላይነት እና ለዴሞክራሲ መቆምዋን በግልጽ ያሳያችው ጋና ከአፍሪቃ ለመዋዕለ ንዋይ ፍሰት እጅግ የተሻለ ማዕቀፍ የምታቀርብ ሲሉ የጀርመን ፕሬዝዳንት ፍራንክ ቫልተር ሽታይንማየር አወድሰዋታል። ሽታይንማየር አክራ ውስጥ ከትናንት በስተያ ከጋናው ፕሬዝዳንት አኩፎ አዶ ጋር በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ


« ሰፊ የገበያ እድል ፣ ተጨማሪ የኤኮኖሚ እድገት እና ጠንካራ የስራ እድል ፈጠራ ለካናዳ መካከለኛ ገቢ ላለው የህብረተሰብ ክፍል እና ለሌላውም ህብረተሰብ መልካም ዜና ነው ። ካናዳውያን እና አውሮጳ ውያን ከዚህ በተጨማሪ እድገታችን ሁሉን አቀፍ መሆን አለበት ሲሉ ይስማማሉ። ከእድገቱ የሚገኙት ጥቅሞች ለሀብታሞቹ ዜጎቻችን ብቻ ሳይሆን ለሁሉም መዳረስ አለበት። እኛ ለካናዳውያን እና ለአዉሮጳውያን ሠራተኖች ተጨማሪ እድሎችን በመፍጠር፣ይበልጥ አሳታፊ እና ተራማጅ ኤኮኖሚ ላይ የሚያደርስ ጎዳና ነው የያዝነው ።የዋሎንያ ተቃውሞ የአውሮጳ ኅብረት እና የካናዳ የንግድ ውል ሳይፈረም ለሁለት ሳምንታት እንዲዘገይ አድርጓል። በዚህ ጊዜ ውስጥም ዋሎንያ ከየአቅጣጫው ሲሰነዘርባት የቆየውን ጫና በመቋቋም አጥብቃ የተሟገተችለትን የገበሪዎችዋን ጥቅም የሚያስጠብቅ ስምምነት ላይ መድረስ ችላለች። ዓለም ዓቀፍ ባለሀብቶችም ፣መንግሥታት ህጎችን እንዲቀይሩ እንዳያስገድዱ የሚከለክሉ ዋስትናዎችም ተሰጥተዋታል። በድርድር አግባቢ ሀሳብ ላይ በተደረሰ በሦስተኛው ቀን ማለትም ባለፈው እሁድ ስምምነቱ በሁለቱ ወገኖች ተፈርሟል ። የዋሎንያ ግዛት ጠቅላይ ሚኒስትር ፖል ማኜት መግባባት ላይ ከተደረሰ በኋላ በሰጡት መግለጫ ውጤቱ የዋሎኖችን ጥቅም ብቻ የሚያስጠብቅ አይደለም ብለዋል።


የፓርቲው አመራሮች አዲስ አበባ ውስጥ በሰጡት መግለጫ ከፖለቲካ ፓርቲዎቹ ጋር በአንድ መድረክ ተገናኝቶ በሀገሪቱ ወሳኝ ጉዳዮች ላይ ተቀራርቦ መሥራት አስፈላጊ መሆኑን አስታውቀዋል። የፖለቲካ ፓርቲዎቹን ከመቀበል አንስቶ የሚያስፈልጋቸውን እገዛ በማድረግ እንደሚተባበርም ፓርቲው ገልጿል።


ከገዥው ፓርቲ ጋር ለድርድር የተቀመጡት ኢዴፓ እና መኢአድን ጨምሮ 5 ፓርቲዎች የፀረ ሽብር አዋጁና የፌደራል ስርአቱ እንዲሻሻሉ የሚጠይቁትን ጨምሮ 15 አጀንዳዎችን ለድርድር ማቅረባቸው ታውቋል፡፡


አል-አርበዒን አን-ነወውያ.አሰላሙዓለይኩም ወራሕመቱላሂ ወበረካቱህ.አርበዒን አን-ነወውያ APP ለ Android ስልኮች ተዘጋጅቶ ቀረበላችሁ. ያካተታቸው ነገሮች1 ሓዲሶችን በአረብኛ


እንግዲህ ዶ/ር ደብረጽዮን፣ ምርጫው የስዎ ነው፣ የሚሻልዎትን ደግሞ ከእስዎ በላይ የሚያውቅልዎት የለም። ከዚህ ከትዕቢት መንፈስ ተፈውሳችሁ፣ ኢትዮጵያውያንን ከመበደል እንድትቆጠቡና፣ ሁላችንም በዕኩልነት እጅ ለጅ ተያይዘን ይቺን ደሃ አገራችንን ሃብታም ማድረግ እንኳ ቢያቅተን፣ ደሃም ሆና ህዝቦቿ ግን በሰላምና በእኩልነት የሚኖሩባት፣ እነ በቀለ ገርባና አንዳርጋቸው ጽጌም ለተበደሉት ወገኖቻችን ጠበቃ ሆነው በመቆማቸው ብቻ ዘብጥያ ወርደው የሰቆቃ ህይወት ሰለባ የማይሆኑባት፣ የአምቦ እናቶችም ልጆቻቸው ተገድለውባቸው የሃዘን ድባብ እንዳይለብሱ፣ ፈጣሪ ብቻ ቅን ልቦና ሰጥቶአችሁ፣ ወደ እኛ እንድትቀላቀሉ ምኞቴ ነው። ፍላጎት ካለ ሁሌም መውጫ አለ ይላሉ ፈረንጆች። ምክራችንን ደግሞ አትናቁ። የዕድሜ ባለጸጎች ከመሆናችን ሌላ በልምዳችንም ካካበትነው ተነስተን ነውና ለመምከር የቃጣን። ህዝቡ አሁንም የወይራ ቅጠል ጉንጉን ይዞ ሲቀርባችሁ በልዋጩ ባሩድና እርሳስ አትስጡአቸው። እስቲ ሰከን፣ ተንፈስ በሉና፣ አየር ላይ መንሳፈፉን ትታችሁ ወደ ምድር ውረዱ። ጓደኛዬ ደረጀም እንዳለው፣ ሁልጊዜ ከጀግኖች ሰፈር የሚደለቀውን ከበሮ ብቻ ከመስማት፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ከፈሪዎች ሰፈርስ ምን ይወራል ብላችሁ ለማዳመጥ ሞክሩ። ምክር አትናቁ፣ አንዲት ዕብድ ናት አሉ ጧት ተነስታ “ቅዳሜ ሰፈሩ በሙሉ ሊቃጠል ስለሚችል ቤቶቻችሁን ዘግታችሁ ገበያ እንዳትሄዱ” ብላ ስትለፈልፍ “ይቺ ዕብድ ደግሞ እንደ ለመደችው..….” ብለው ማንም ሳይዳምጣት ቀረና ቅዳሜ ሁሉም ወደ ገበያ ሄደ፥ ዕብዷም በተነበየችው መሰረት ችቦዋን ይዛ የሰፈሩን ቤቶች በሙሉ አቃጠለች፣ ገበያተኛው ማታ ተመልሶ ሲመጣ በሆነው ሁሉ ተናዶ እዬዬ ሲል የሰማችው ዕብድ “እኔኮ ነግሬአችሁ ነበር፣ ቤት ይቃጠላልና ገበያ አትሂዱ ብዬ” አለች አሉ። መጽሃፉም እኮ የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ ነው የሚለው።


የጨረታ ሰነዱን ከ16/12/2008 ዓ.ም ጀምሮ በዓባይ ጮመን ወረዳ የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት ቢሮ ቁጥር 11 የማይመለስ ብር 50 (ሃምሳ ብር) ከፍለው ሊወስዱ ይችላሉ፡፡


በጨረታ 2/1/2009 ዓ.ም በዓባይ ጮመን ወረዳ የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት በ4፡00 ሰዓት ተዘግቶ በዕለቱ በ4፡30 ሰዓት ተወዳዳሪዎች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡


የሊቢያ ብሔራዊ ሽግግር ምክር ቤት ሊቀመንበር ሙስጠፋ አብደልጃሊል የጋዳፊን መገደል ትሪፖሊ ላይ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አረጋግጠዋል።


የተባበሩት መንግሥታት ዋና ፀሐፊ ባን ኪ ሙን የጋዳፊን መገደል ዜና እንደሰሙ በሰጡት መግለጫ እንዲህ ብለዋል።


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


‹‹ሰው ፊተኛ ሊሆን ቢወድ ከሁሉ በኋላ የሁሉም አገልጋይ ይሁን›› ማርቆስ 9፤3...


MVIS-CryptoCompare ማውጫ MVIS CryptoCompare ዲጂታል ንብረቶች 10 ማውጫ ላይ ዝግ ነው 9,250.01 የሆነ ጥቅም ጋር 0.88% ቀን. ገበያ


መንገዲ ኣምላኽ ሓዲግና፣ ብሰንኪ ዝገዝኣና ዝነበረ ሞት ርእስና ኣድኒንና፣ ንሓጢኣት ንግዛእ ፍጡር ነበርና። ደጊም ብዂልንትንኡ፣ ንዓና ብምምሳል /እብ 1ን 2ን/፣ ኣርኣያ ሓደገልና። «ኣቱም ኵልኹም እትጽዕሩን ጾር ዝኸበደኩምን፡ ኣነ ኸዕርፈኩም ናባይ ንዑ። ኣነ ለዋህ እየ፡ ልበይውን ትሑት፡ ኣርዑተይ ፈኵሽ፡ ጾረይውን ቀሊል እዩ እሞ፡ ኣርዑተይ ጹሩ ኻባይውን ተምሀሩ፡ ንነፍስኹም ከኣ ዕረፍቲ ኽትረኽቡ ኢኹም።» /ማቴ 11፥28/ «ነዚ ኢኹም እተጸዋዕኩም እሞ፡ ክርስቶስ ከኣ፡ ምእንቲ ኣስኣሰሩ ኽትስዕቡ፡ ኣርኣያ ሓዲጉልኩም» /1ይ ጴጥ 2፥20/ «እቲ፡ ኣብኡ እነብር አሎኹ፡ ዚብል፡ ከምቲ ንሱ እተመልላለሶ፡ ንሱውን ከምኡ ዀይኑ ኺመላለስ ይግብኦ እዩ።» /1ይ ዮሃ 2፥6/።


20፡30 – ዩኤስኤም አልጀር (አልጄሪያ) ከ ሪያል ክለብ ዱ ካዲዮጎ (ቡርኪናፋሶ)


ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ በዛሬው እለት በሰጡት መግለጫ፥ ለመላው የኢትዮጵያ ህዝብ እንኳን ለ2011 አዲስ ዓመት በሰላም አደረሳችሁም ብለዋል።


አማራ የትግራይ ህዝብ ደመኛ ጠላት ስለሆነ አብረን እንምታው እናጥቃው ሲባሉ፤ አማራ የትግራይ ህዝብ ጠላት አይደለም፤ ሁላችን አንድ ኢትዮጵያ ወንድማሞች ነን፤ አማራ የፈጸመብን በደል ጥቃት የለም፤ አማራው የኛ፤ እኛም የሱ ነን በማለታቸው፤


ይህ በዚሁ እንዳለ፣ የትሓህት-ህወሓት መሪዎች በትግራይ ሕብረተሰብ የጀመሩትን ጥቃት እንደቀጠለ ሁኖ የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሰቲት ሁመራን፤ በጉልበትና በማንአለብኝነት በካርታቸው የተካተተው በፕሮግራማቸው ውስጥ የትግራይ መሬት ነው በማለት ሰፊዉን የጎንደር ክፍለ ሃገር መሬት የሰሜን ወሎ መሬት በማካተት (ፀሃፊና አዘጋጅ አረጋዊ በርሄ ነው) ሕገ ወጥ የለም ሰፊ መሬት ወረራ ፈጽመዋል። ይህን ወረራ ለማስፈጸም የተካሄድ ቅድመ ዝግጅት በሰሜን ቤገምድር (ሰሜን ጎንደር)፤ መኮንን ዘለለው የተባለው ነገር ግን አካባቢውን የማያውቀው በስመ ተወላጅ በአባቱ በኩል ተወላጅ የሆነውን ታጋይና በህዝብ ግኑኝነት ክፍል የተመደበ በሱ የሚመራ ቡድን በወልቃይት፤ በጠገዴ፤ በጠለምት ጥናት እንዲያካሂድ በ1969 ዓ.ም ውስጥ ተላከ። ይህ ከሃዲ ግለሰብ ከግለሰው እስከ ቡድን ከቡድን በየበአላቱ እሁድ ወ.ዘ.ተ. በየቤተክርስትያኑ እየተንቀሳቀሰ ወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ቃፍታ ሁመራ የትግራይ መሬት መሆኑ የሰሜን ጎንደር ህዝብም ሁሉ ትግራዋይ መሆኑ የታሪክ ሃቅነት በጎደለው ለማሳመን ባካሄደው መፍጨርጨር ሳይሳካለት በሙሉ የሰሜን ጎንደር ህዝብ በልበ ሙሉነት ወድቅ አደረገው። በግልጽም እናንተ ወራሪ የጣልያን አሽከሮች ውላጅ ናችሁ በማለት አሸማቀቃችው። ይህ የጎንደር ግዛት በማንም ያልተደፈረ በእናንተ ከሃዲዎች እይፈፈርም ብሎ ህዝቡ በግልጽ የተናገረበት ጊዜም ነው። ከዚያም ተዋርዶ ተደብዶቦ፤ ህዝቡም ወደ ማንም ቤት ዝር እንዳይሉ በማስጠንቀቅ በርሃብ ጠውልገው ወደመጡበት እንዲመለሱ አደረጋቸው። ነገር ግን መኮንን ዘለለውና ቡድኑ ሲያደርጉት የነበረው ሤራ ህዝቡ ሁሉ ቢቃወምም ትልልቅ ሰዎች የታሪክ አዋቂዎች የበሰሉ ጠንካራ ሰዎች በብዛት በሚስጢር እየመዘገቡ፤ እነዚህ ሰዎች በሂወት ካሉ ነገሩ አይሳካም በማለት በድብቅ ስማቸው ወደ ወያኔ መሪዎች በየእለቱ በማስተላለፍ ለክፉ ሞት ዳረጉዋቸው።


1. አዋአሎም ወልዱ፤ 2. ስየ አብርሃ፤ 3. መለስ ዜናዊ ከስየ አብርሃ ተደራቢ በመሆን፤ 4. ዘራይ አስገዶም፤ 5. ፃድቃን ገብረ ተንሳይ፤ 6. ገብሩ አስራት፤ 7. አርከብ እቁባይ፤ 8. አስፍሃ ሓጎስ ናቸው።


ከማ.ገ.ብ.ት ምስረታ እስከ የካቲት ወር 1967 ዓ.ም. የማገብት ሊቀ መንበር፤ ቀጥሎም በትግሉ ሜዳ ከየካቲት ወር 11ቀን 1967 ዓ.ም እስከ የካቲት ወር 1971 ዓ፣ም ሊቀ መንበርና ወታደራዊ አዛዥ የነበረው አረጋዊ በርሄ ነው። በምን ምክንያት ሊቀ መንበርነቱን ለቀቀ ለሚል ጥያቄ አጭር መልስ።


ህወሓት ከኢህአፓ ጦርነት ስለአጋጠመው ደፍሮ ሰሜን ጎንደር ሕዝብ ለማጥቃት ሁኔታውና ጊዜው አልፈቀደለትም ነበር። ከኢህአፓ ጋር በተካሄደው ጦርነት ኢህአፓ ጥቃት ደርሶበት ሰሜን ጎንደርን ለቆ በመውጣቱ ምክንያት በአረጋዊ በርሄ ወታደራዊ አዛዥ የሚመራው የወያኔ ሰራዊት ጠቅላላ ወልቃይት ጠገዴ፣ ጠለምት(‘ሰሜን ጎንደር’) በመውረር ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጸመ። ስብሃት ነጋ፣ ግደይ ዘርአጽዮን፣ አባይ ፀህየ፣ ስየ አብርሃ፣ ስዩም መስፍንና መለስ ዜናዊ የወያኔውን ሰራዊት ተከፋፍለው በመያዝ ሰሜን ጎንደር የንጹሃን ዜጎች አማራ የሬሳ ክምር መሬት አደረጉት። እነዚህ ሁሉ አመራር በቀጥታ ትእዛዝ የሚቀበሉት፣ የሚንቀሳቀሱት፣ ጥቃት የሚፈጽሙበት ቦታዎች ከአረጋዊ በርሄ በሚሰጣቸው መመሪያ ነበር። በዚሁ ጊዜም ተጨማሪ (06) ሃለዋ ወያነ በስፋት እንዲዘጋጁ አመራሩ ስላመነበት በምክትል ሊቀመንበሩ ግደይ ዘርአጽዮን ቁጥጥር ተጨማሪ ሃለዋ ወያን እንዲዘጋጅ በታዘዘው መሠረት በርሱ ኃላፊነት ተጨማሪ ከመሬት በታች 12 ሜትር ጥልቀት ትንሽ ጠባብ መስኮት 150 እስከ 200 እስረኞች የሚይዙ ሆነው እንዲሰሩ ወስኖ የነበሩትም እንዲሰፉ አድርጎ አሰራው። የሚሰሩበትም ቦታዎቹም፣ ግህነብ (ቃሌማ)፣ ፍየል ውሃ፣ ባኽላ ሳምረ፣ ሱር እስር ቤት ሲሆን፣ እንዲሰፋ የተደረጉባቸው ቦታዎች ደግሞ አዲ በቅሎ፣ ወርዒን ፃኢ ጨምሮ በስፋትና በብዛት ከመሬት በታች ሃለዋ ወያኔ ተሰሩ። በዚሁ ጊዜ አማራዎች፣ ሽማግሌ፣ ወጣት፣ ህፃን፣ ሴት፣ ወንድ ሳይለዩ ወደነዚህ ሃለዋ ወያኔ እየታፈሱ ታጋዙ። እዛው እንደገቡም በተለያዩ የጭካኔ ግፍ ተገደሉ። በጢስ እየታፈኑ የሞቱት አማራዎች ብዙ ናቸው። በጅምላ ጉድጓድ በጥይት እየተደበደበ ያለቀው አማራ ብዙ ነው። ወህኒ ቤት ውስጥ በገባው ተላላፊ በሽታ ምክንያት ኮሌራን ሌላ በሽታዎች በመተላለፍ ሕዝብ አለቀ። በቶርቸር፣ በመርዝ፣ በእሳት፣ የጋለ ብረት ወደ ሆዱ በመክተት አሰቃይተው ንጹህ ኢትዮጵያዊ ዜጋ አጠፉት። የህ.ወ.ሓ.ት መሪዎች በአማራው ያልፈጸሙት ግፍ የለም ። እነዚህ አረመኔ ግፈኞች በአንድ ህዝብ ላይ አማራ ጠላታች ብለው የዘር ማጥፋት ዘመቻ አካሂደዋል። የሞተም በሂወት ያሉትና የሞቱትም እንደነ መለስ ዜናዊ በከባድ ወንጀል


የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሌላውም አማራ በህ.ወ.ሓ.ት.፤ የወረደበት ከባድ የጥቃት ዘመቻ በዝምታ ወይም እየተገደለ አልቀረም። ተወልዶ ያደገበት የትውልድ ቦታው ስለሆነ መግቢያው መውጫው ስለሚያውቀው፤መሳሪያ ያለው ታጥቆ፤ የሌለው በቤቱ ያገኘው ጎራዴ፤ ፋስ፤ ገጀራ፤ ወ.ዘ.ተ. እናቶች ወጣት ሴቶች ወንድም ሳይቀር በርበሬ በመያዝ ወያኔን በሚገባ በሁሉ አቅማቸው ገድለዉታል፤ አጥቅተዋል። በአንዳንድ ቦታዎችም ሙሉ በሙሉ ለማለት የሚቻለው የወያኔ ሠራዊት ደምሠዉታል። የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ በታሪክ የተመሰከረለት አርበኛ ተዋጊ፤ ሙሉ ወኔ ያለው ህዝብ ከመሆኑ የተነሳ ከ1972 ዓ.ም. ጀምሮ ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት. እንደፈለገው ኢትዮጵያን እንዲያፈርስ ህዝብ ሊበታትን በደም ሊያቃባ እድል አልሰጠዉም። የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት ህዝብ ቆለኛም ደገኛም ህዝብ ነው። የመሬቱ ነፋስ የተስማማ ከመሆኑ የተነሳ ወያኔ ይህ ህዝብ በቀላሉ ሊያጠቃው ጠራርጎ ሊያባርረው አልቻለም። ሌላው አማራ ቶሎ ብሎ በመቻኮል ወደ በቀል አርምጃ አይሸጋገርም፤ ከተነሳ ግን ወደ ኋላ አይታጠፍም፤ በአማራ ጥርስ የገባ ጠላት የመጨረሻ እጣ ፈንታው ውድቀት ምርኮ ናት። አማራ ለኢትዮጵያ አንድነት ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ዋልታና ማገር፤ የሃገሩ ድንበር በመጠበቅ፤የእስልምና፤ የክርስትና ሃይማናት ባለቤት በመሆኑም እነዚህ ሁሉ ተዳምረው በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ ህዝብ፤በባንዴራው አረንጓዴ፤ ብጫ፤ ቀይ የሚኮራ ህዝብ ነው። ይህ አማራ የሚባለው ህዝብ ዘሩን ካልጠፋ ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር በአፄ ምኒሊክ የተፈጠረች ናት፤ ከተፈጠረችም ከ100 ዓመት ያነሰ ዕድሜ ያላት ታሪክ-አልባ ሃገር ናት፤ ከዓለም ካርታ ለመፋቅ ይቻላል፤ ብሎ የተነሳው የባእዳን ቅጥረኛ ባንዳ ወያኔ፤ የአማራው ወኔ ጥንካሬ ጀግንነት አይቶታል፤ አሁን እያየው ነው።


አቶ አበበ – እናውቃለን እንዳንተ ያሉት ወስላቶች በድርጅት ስም ሚስጢር እንደያዙ አፈር እንደሚመለስባቸው። በሽተኛው አንተ እንጂ የወያኔን ገመና ለዘመናት የሚያጋልጡት እውነተኛ የትግራይ ልጆች አይደሉም። ወያኔን ከትግራይ ህዝብ ለይቶ ማየት የሚያስፈልገውም ለዚህ ነው። እንዳንተ ያሉ የጊዜው ተጠቃሚዎችንና ተለጣፊ (አጨብጫቢ) ድርጅቶችን ህዝባችን ለይቶ ያውቃቸዋል። በበረሃ ከጀርባቸው በወያኔ በጥይት ተመትተው የወደቁ ብዙ ናቸው። የዶ/ር አታክልቲ ግድያ ደግሞ በማን፤ ለምን እንዴት እንደተቀናበረ ከአሁን በፊት የምናውቀው እንጂ አዲስ ወሬ አይደለም። የተገደለው በራሱ ማሰብ በመቻሉና ትግራይን ከኢትዮጵያ ለመገንጠል ወያኔ የተለመውን በመቃወሙ እንደሆነ ከእርሱ በህዋላ ወያኔ ግባ መሬታቸውን በበረሃና በከተማ በራሱ የግድያ ቡድን የፈጸመባቸው ነግረውናል። ወያኔ ሰውን መከፋፈል፤ ለአንድ እሳት በመስጠት ሌላው ለነፍሱ ሲሮጥና ሲሞት እያየ የሚስቅ ግዑዝ ፍጥረት ነው። በኢትዮጵያ የደፈረስና የጠራ የረጅም ታሪኳ ውስጥ እንደ ወያኔ ያለ አጥፊ ድርጅቶ የመሪ ቦታ ይዞ አያውቅም። ወያኔ ከጣሊያን ወራሪ የከፋ ድርጅት ነው። ዛሬ በሃገሪቱ የአመራር ቆንጮ ተቀምጠው የሚናጥጡት ባለስልጣኖች እጃቸው ባለፈና በዛሬ የሰው ደም የተነከሩ ናቸው። አንተ የምትኩራራበት ወያኔ አሽዋ የሞላ ጆኒያ ለነጭ የተራድኦ ድርጅት በማሳየት ዶላር እየሰበሰብ ለራሱ ጮቤ ይረግጥ የነበረ ድርጅት ነው። የትግራይ ህዝብ በሰሙ የተነገደበት ህዝብ ነው የምንለውም ከሚታይ እውነታ እንጂ እንዳንተ በጭፍን ጥላቻ አይደለም።


ዛሬ፤ ያ እውን ሆኖ ጤፍ፤በርበሬ፤ ቡና የመሳሰሉ ምግብ ቅመሞች ወደ ኤርትራ የሚገባው በጥቁር ገበያ በትግራይ መንደሮች፤በጁቡቲ፤በየመን፤በሱዳን ዞሮ እየገባ ነው፤፡


የባ/ዳር ቀጠና አልማ ጽ/ቤት ከዕቅዳቸው 100% እና በላይ የፈጸሙ ወረዳዎችንና ከተማ አስተዳደሮችን ሸለመ:: የባ/ዳር ቀጠና አልማ ጽ/ቤት በበጀት ዓመቱ ...


የአማራ አቀፍ ልማት ማህበር/አልማ/ የ2006 በጀት ዓመት እቅድ በየቀጣና ጽ/ቤቱ የአማራ አቀፍ ልማት ማህበር /አልማ/ ከአባላትና ደጋፊዎች በሚያሰባስበ...


ሰብአ ሰገል (ኣብ ቅዱሳት መጻሕፍትን ትውፊት ቤተ ክርስቲያንን) (ካልኣይን መወዳእታን ክፋል/ SEBA SEGEL (part two)


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


የተመደብንበት አዳራሽ ቦዶ ወለል ስለሆነ የምንተኛው ባዶ ቀዝቃዛ ሊሾ ወለል ላይ ነው። በቁምጣና በካናቴራ የወጣ እስረኛ ከዚህ ወለል ላይ ኩርምት ብሎ ከመተኛት ውጭ ሌላ አማራጭ የለውም። ቢበርደው፣ ቢቆረጥመው አለመተኛት አይቻልም። አለመተኛት ወንጀል ነው። በፖሊሶቹ ትርጓሜ መሰረት የማይተኛ ሊያመልጥ ነው። በመሆኑም ቀዝቃዛው ወለል ላይ ተጋድሞ ጣራ ጣራውን ያየ፣ ቁጭ ያለ፣… … ያልተኛን እስረኛ ፖሊሶቹ መሰላል ላይ ወጥተው በቀዳዳው ሲነጋ የሚደበደብበት መለያ ቁጥር ሰጥተውት ይሄዳሉ። አንተ 1፣ ጥግ ላይ ያለኸው አንተ 2……… ብለው ከአስር በላይ እስረኛን ቁጥር ጠርተውበት ይሄዳሉ። የቤት ሀላፊ ብለው ያስቀመጡት ሰው እነዚህን እስረኞች እንዲያስታውስ ይነገረዋል። ጠዋት ፖሊስ መጥቶ ቁጥሮቹን ሲጠራ ቁጥር የተጠራበት እስረኛ መውጣት ግዴታው ነው። ቅጣቱ እንዲቀልለት። ግን ዝዋይ ቀላል የሚባል ቅጣት የለም። የዝዋይ ፖሊሶች ለእስረኛው በተደጋጋሚ የሚጠይቁት “ቂሊንጦ እንዴት ወታደራዊ ቅጣት አትቀጡም?” የሚል ነው። እስረኞች ላለመደብደብ ቂሊንጦ ወታደራዊ የሚባል ቅጣት የለም ስለሚሉ ፖሊሶቹ ይገርማቸዋል። መርህ የተጣሰ ይመስላቸዋል። በዚህ መሰረት እነሱ መርህ ብለው ያስቀመጡትን ወታደራዊ ቅጣት ይቀጣሉ። ሲቪሉን እስረኛ!


ሢመት ሁለት ወገን አለው፥ ይኸውም፦ ሢመት ዘሥጋዊና ሢመት ዘመንፈሣዊ ነው። የመጀመሪያው ለሥጋዊው አስተዳደር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ለመንፈሳዊው አስተዳደር ነው። ሊቀ ካህናቱ ዓዛርያስ፦ “እምነ መንግሥት የዓቢ ክህነት፤ ከሥልጣነ መንግሥት ሥልጣነ ክህነት ይበልጣል፤ (ከሥጋዊው መንፈሣዊው፥ ከምድራዊው ሰማያዊው ይልቃል)፤” ብሎ ለንጉሡ ለዖዝያን እንደነገረው፥ ሢመት ዘመንፈሣዊ የበላይ ነው። በመሆኑም፦ ሥጋውያኑ በመንፈሳውያኑ እጅ ተቀብተው ይሾማሉ እንጂ መንፈሳውያኑ በሥጋውያኑ አይሾሙም። ሠያሜ ካህናት፥ ሠያሜ ሕግ እግዚአብሔር ነውና። ቅዱስ ወንጌል፦ ጌታ፥ ለደቀ መዛሙርቱ፦ “ሥልጣንን ሰጣቸው፤” ይላል። ማቴ ፲፥፩፣ ማር ፫፥፲፭፣ ሉቃ ፲፥፲፱። ይኽንንም ሥልጣን፦ “እውነት እላችኋለሁ፤ በምድር የምታስሩት በሰማይ የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈቱት በሰማይ የተፈታ ይሆናል።” በማለት አጽንቶላቸዋል። ማቴ ፲፮፥፲፱፤ ፲፰፥፲፰። ዐረፍተ ዘመን የማይገታው፥ ባለጊዜ የማያስቀረው መሆኑን ሲነግራቸውም፦ “እኔም እስከ ዓለም ፍጸሜ በዘመኑ ሁሉ ከእናንተ ጋር እኖራለሁ፤” ብሏቸዋል። ማቴ ፳፰፥፳። ከዚህም የተነሣ ካህናት “አማልክት ዘበጸጋ” ናቸው። ይህም በጸጋ እግዚአብሔር ዓለሙን እንዲገዙ ሥልጣን እንደተሰጣቸው ያመለክታል። በጸሎተ ኪዳን ላይ፦ “የሞት ማሠሪያ ክህደትን በሃይማኖት ድል እንድንነሣው ያደረግህልን፥ ለሚያምኑብህ ቅን ልቡናን የፈጠርህ፥ ከሰው ወገን አማልክት ይባሉ ዘንድ (እንባል ዘንድ)፥ በመንፈስ የጠላትን ኃይል ሁሉ እንረግጥ ዘንድ የሰጠኸን፥ የማይፈታውን እንፈታ ዘንድ (ምድራውያን ነገሥታት ሊፈቱት የማይቻላቸውን እንፈታ ዘንድ፥ ሌዋውያን ካህናት ሊያስተሠርዩት ያልተቻላቸውን የውስጥ ኃጢአት እናስተሠርይ ዘንድ) ከአባትህ ዘንድ ፍቅርን አደረግህልን፥ አቤቱ በመካከል ሆነህ አስታረቅኸን።” የሚል አለ። ጥንት አዳም ሲፈጠር ነቢይ፥ ካህን፥ ንጉሥ፥ የጸጋ አምላክ (ገዥ) ሆኖ ነበር። ዘፍ ፩፥፳፮-፳፯። እግዚአብሔር ሙሴን፦ “እነሆ እኔ ለፈርዖን አምላክ አድርጌሃለሁ፥ ወንድምህም አሮን ነቢይ ይሆንልሃል።” ብሎታል። ዘጸ ፯፥፩። ጌታችንም በወንጌል፦ “እኔ አማልክት ናችሁ አልሁ፥ ተብሎ በኦሪታችሁ ተጽፎ የለምን? የእግዚአብሔር ቃል የመጣላቸውን እነዚያን አማልክት ካላቸው የመጽሐፉ ቃል ይታበል ዘንድ አይቻልም።” በማለት ከመዝሙረ ዳዊት ጠቅሶ አስተምሯል። ዮሐ ፲፥፴፩፣ መዝ ፹፩፥፮። በመሆኑም መንፈሳውያን ባለሥልጣኖች የሆንን ሁሉ ክብራችንን ማዕርጋችንን ጠንቅቀን ልናውቅ ይገባል። የከበርንበትን ጸጋ ማክበር መንፈሳዊ ግዴታችን ነውና። ይህ ሳይሆን ቀርቶ በምድራውያን ነገሥታት ፈርዖኖች ላይ አማልክት ዘበጸጋ (የጸጋ ገዢዎች) ሆነን የተሾምነውን መንፈሳዊ ሹመት አምዘግዝገን በመጣል በዓለማውያኑ ፊት የምናዋርደው ከሆነ እግዚአብሔርም ሰውም ይፈርድብናል።


እግዚአብሔር የሚመርጠውን ያውቃል። “ሁሉን እያንዳንዱን ያውቀዋልና። የሰውንም ግብሩን ሊነግሩት አይሻም፥ እርሱ በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና።” ይላል። ዮሐ ፪፥፳፬-፳፭። ቅዱስ ዳዊት፦ እግዚአብሔር ለእርሱ የሚሆኑትን እንደሚመርጥ ሲናገር፦ “ሕዝብ ዘኀረየ ሎቱ ለርስቱ፤ እርሱ ለርስቱ የመረጠው ሕዝብ፤” ብሏል። መዝ ፴፪፥፲፪። ጌታችን በወንጌል ደቀመዛሙርቱን፦ “አኮ አንትሙ ዘኀረይክሙኒ፥ አላ አነ ኀረይኩክሙ ወሤምኩክሙ። እኔ መርጥኋችሁ፥ ሾምኋችሁም እንጂ እናንተ የመረጣችሁኝ አይደለም።” ያላቸው ለዚህ ነው። ዮሐ ፲፭፥፲፮። ይኽንን በቃልም በተግባርም የተማሩ ደቀመዛሙርት፥ እነርሱ በጾምና በጸሎት የሚገባውን አገልግሎት እየፈጸሙ፥ ምርጫውን ለእግዚአብሔር አሳልፈው ይሰጡ ነበር። “አቤቱ ልብን ሁሉ የምታውቅ አንተ፥ ከእነዚህ ከሁለቱ የመረጥኸውን አንዱን ግለጥ። ይሁዳ ወደ ሀገሩ ይሄድ ዘንድ የተዋትን ይህቺን የአገልግሎትና የሐዋርያነትን ቦታ የሚቀበላትን ግለጥ።” ብለው ዕጣ አጣጣሏቸው። የሐዋ ፩፥፳፬-፳፮። “የእግዚአብሔርን ሥራ ሲሠሩ፥ ሲጾሙም መንፈስ ቅዱስ በርናባስንና ሳውልን እኔ ለፈለግኋቸው ሥራ ለዩልኝ አላቸው። ያንጊዜም ከጾሙ ከጸለዩ፥ እጃቸውንም በራሳቸው ላይ ከጫኑባቸው በኋላ ላኩአቸው።” ይላል። የሐዋ ፲፫፥፩-፫። ለዲቁና እንኳ የሚመረጡት በጸጋ መንፈስ ቅዱስ የከበሩ ብቻ ነበሩ። አሥራ ሁለቱም ሐዋርያት ሕዝቡን ሁሉ ጠርተው፦ “የእግዚአብሔርን ቃል ትተን ማዕድን እናገለግል ዘንድ የሚገባ አይደለም። ወንድሞቻችን ሆይ፥ ከእናንተ ወገን በመልካም የተመሰከረላቸውን መንፈስ ቅዱስና ጥበብ የሞላባቸውን ሰባት ሰዎችን ምረጡ፤ እኛ ግን ለጸሎትና ቃሉን ለማስተማር እንተጋለን።” አሉአቸው። ይህም ነገር በእነርሱ ዘንድ የተወደደ ሆነ፤ ሃይማኖቱ የቀና እና መንፈስ ቅዱስ ያደረበትን እስጢፋኖስን፥ ፊልጶስን፥ ጵሮኮሮስን፥ ኒቃሮናን፥ ጢሞናን፥ ጳርሜናን፥ ወደ ይሁዲነት የተመለሰውን የአንጾኪያውን ኒቆላስንም መረጡ። በሐዋርያትም ፊት አቆሙአቸው፥ ጸልየውም እጃቸውን በራሳቸው ላይ ጫኑ። ዮሐ ፮፥፪-፮።


በሥልጣን ታሪክ፦ ያልተሾመው የተሾመውን፥ የተሾመው ደግሞ ይቀናቀነኛል ብሎ የሚያስበውን የመገፋፋት ነገር አለ። መገፋፋት ብቻ ሳይሆን በመድኃኒትም ይሁን በሌላ መንገድ በሕይወትም ጭምር እስከመፈላለግ ይደርሳሉ። በዚህም በሽተኞች ሆነው የቀሩ፥ በሞትም የተወሰዱ አሉ። እንዲህ ዓይነቱ ተግባር ግብረ አሕዛብ ነው። “አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ ምድር በገባህ ጊዜ እነዚያ አሕዛብ የሚያደርጉትን ርኵሰት ታደርግ ዘንድ አትማር። ወንድ ልጁን ወይም ሴት ልጁን በእሳት የሚሠዋ፥ ምዋርተኛም ሞራ ገላጭም፥ አስማተኛም፥ መተተኛም፥ በድግምት የሚጠነቍልም፥ መናፍስትንም የሚጠራ፥ ጠንቋይም፥ ሙታን ሳቢም፥ በወፍም የሚያሟርት በአንተ ዘንድ አይገኝ። ይህንም የሚያደርግ ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት የተጠላ ነው።” ይላል። ዘዳ ፲፰፥፱-፲፫። “ምዋርተኞችና አስማተኞች ሆኑ፥ ያስቆጡትም ዘንድ በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ነገር ለማድረግ ራሳቸውን ሸጡ።” የሚልም አለ። ፪ኛ ነገ ፲፯፥፲፯። የእነዚህም መጨረሻቸው ከመንግሥተ ሰማያት በአፍአ መቅረት ነው። ራእ ፳፪፥፲፭።


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀ...


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


አንዳርጋቸው የማይጨበጥ ጽኑ መንፈስ እንጂ አንድ ግለሰብ አይደለም!!! – የግንቦት 7 ሕዝባዊ ሃይል- PR – (mp3)


6 “በጽዮን በራሳቸው ተማምነው* የሚኖሩ፣በሰማርያም ተራራ ያለስጋት የተቀመጡ ወዮላቸው!+እነሱ ከብሔራት ሁሉ መካከል ዋነኛ በሆነው ብሔር ውስጥ የጎላ ስፍራ ያላቸው ናቸው፤ የእስራኤል ቤትም ወደ እነሱ ይመጣል። 2 ወደ ካልኔ ተሻግራችሁ ተመልከቱ። ከዚያም ተነስታችሁ ወደ ታላቋ ሃማት+ ሂዱ፤የፍልስጤማውያን ከተማ ወደሆነችውም ወደ ጌት ውረዱ። እነሱ ከእነዚህ መንግሥታት* ይሻላሉ?የምድራቸውስ ስፋት ከእናንተ ይበልጣል? 3 የጥፋትን ቀን ከአእምሯችሁ አውጥታችሁ+የዓመፅ አገዛዝ* እንዲሰፍን ታደርጋላችሁ?+ 4 የመንጋውን ጠቦቶች እንዲሁም የሰቡ ጥጃዎችን* እየበሉ+ከዝሆን ጥርስ በተሠራ አልጋ ላይ ይተኛሉ፤+ በድንክ አልጋም ላይ ይንጋለላሉ፤+ 5 በገና* እየተጫወቱ የመጣላቸውን ዘፈን ያቀናብራሉ፤+እንደ ዳዊትም የሙዚቃ መሣሪያዎች+ ይፈለስፋሉ፤ 6 በትላልቅ ጽዋዎች የወይን ጠጅ ሞልተው ይጠጣሉ፤+ምርጥ የሆኑ ዘይቶችም ይቀባሉ። በዮሴፍ ላይ ስለደረሰው መቅሰፍት ግን ግድ የላቸውም።+ 7 ስለዚህ እነሱ በግዞት ከሚወሰዱት መካከል የመጀመሪያዎቹ ይሆናሉ፤+ተንጋለው በመዝናናት የሚያሳልፉት ጊዜም ያበቃል። 8 ‘ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ በራሱ* ምሏል’+ ይላል የሠራዊት አምላክ ይሖዋ፤‘“የያዕቆብን ኩራት እጸየፋለሁ፤+የማይደፈሩ ማማዎቹን እጠላለሁ፤+ከተማዋንና በውስጧ ያለውን ነገር ሁሉ አሳልፌ እሰጣለሁ።+ 9 “‘“በአንድ ቤት ውስጥ አሥር ሰዎች ቢቀሩ እነሱም ይሞታሉ። 10 እነሱን አንድ በአንድ አውጥቶ ለማቃጠል አንድ ዘመድ* ይመጣል። አጥንቶቻቸውን ከቤት ውስጥ ያወጣል፤ ከዚያም በቤቱ ውስጠኛ ክፍል ላለ ሰው ‘ከአንተ ጋር የቀሩ ሌሎች ሰዎች አሉ?’ ይለዋል። ሰውየውም ‘ማንም የለም!’ ይላል። ከዚያም ‘ዝም በል! ይህ የይሖዋ ስም የሚጠራበት ጊዜ አይደለም’ ይላል።” 11 ትእዛዝ የሰጠው ይሖዋ ነውና፤+እሱም ትልቁን ቤት አመድ፣ትንሹንም ቤት የፍርስራሽ ክምር ያደርጋል።+ 12 ፈረሶች በቋጥኝ ላይ ይሮጣሉ?ሰውስ እዚያ ላይ በከብት ያርሳል? እናንተ ፍትሕን ወደ መርዛማ ተክል፣የጽድቅንም ፍሬ ወደ ጭቁኝ* ለውጣችኋልና።+ 13 እናንተ ከንቱ በሆነ ነገር ሐሴት ታደርጋላችሁ፤ደግሞም “በራሳችን ብርታት ኃይለኞች ሆነን የለም?”* ትላላችሁ።+ 14 ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሆይ፣ በእናንተ ላይ አንድ ብሔር አመጣለሁ’+ ይላል የሠራዊት አምላክ ይሖዋ፤‘እነሱም ከሌቦሃማት*+ አንስቶ እስከ አረባ ደረቅ ወንዝ* ድረስ ይጨቁኗችኋል።’”


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በግንቦት 6/2010 ዓ.ም ከሮም ሀረስብከት ካህናት ተገናኝተው ተወያዩ


https://www.facebook.com/862417327228046/videos/1180891852047257/ Mothers crying!!! የወልድያ ጭፍጨፋ! እስካሁን በስም እና በቦታ የተጣራ በወልደያ ጥምቀት ክርስቶስን ሲያከብሩ የተሰው ወገኖቻች! 1. ገብረ መስቀል ጌታቸው 2. አሸናፊ ሀይሌ 3. ጋሻው አወቀ 4. ኪዳነ ማርያም 5. ስሙ ያልታወቀ (የቲንፋዝ ሰፈር ልጅ) 6.የ11 ዓመት ህጻን ስሙ ያልታወቀ 7.የ5 ዓመት ህጻን ስሙ ያልታወቀ 8. ስማቸው ያልታወቀ ትልቅ ሴት ከመቻሬ ሰፈር 9. ስሙ ያልታወቀ የሀራ ልጅ (English) We are receiving the names of identified victims of the massacre in Woldiya, Northern...


ማድረስ በፊት CNC ማሽን ለመፈተን የላቁ የሙከራ መሳሪያ ይጠቀሙ: እኛ ኪንግደም RENISHAW ብራንድ የሌዘር interferometer / ዩናይትድ ስቴትስ መሪ የምርት ማሽን / ኪንግደም RENISHAW ብራንድ ballbar ስርዓት መለካት ለማስተባበር ለማስመጣት, የገዛ ሌዘር autocollimator / የጨረር ጠርዝ


Adress: ዌስት Mingjia Road, Qihe የኢኮኖሚ ልማት ዞን, ቻይና ሻንዶንግ ግዛት.


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፮ ቁጥር ፰፻፶፮፤ ቅዳሜ ሰኔ ፬ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


ምንሊክ ኢትዮጵያን አንድ አደረገ ብላቹ እንደ ጀግንነት የምታወሩት ታሪክ ውሸት መሆኑን የማያውቅ የለም ብሎ ማሰብ ሞኝነት ነው።እናንተ እውነትን ደብቃቹ በውሸት ብታናፍሱም ታሪክ እንደሚናገረው ምኒሊክ በ 19ኛ ክፍለ ዘመን ዉስጥ ከአዉሮፓውያን ባገኘው ዘመናዊ የጦር መሳርያና የጦር አማካሪዎችን በመተቀም ከጦርና ጋሻ ዉጪ ምንም ባልነበረው የኦሮሞ ህዝብ ላይ ጦርነት በመክፈት ይህ ነው ተብሎ የማይገመት ከፈተኛ የዘር ማጥፋት ጭፍጨፋ በማካሄድ የጨረሰዉን ከጨረሰ በኋላ ሃገሩን በመቀማት መሬቱን ወስዶበት ለነፍጠኞች አሽከር እንዲሆን አስደረገ። ለሎቹ ደግሞ ለሃገር ዉስጥና ለሃገር ወጪ ገብያ በማቅረብ ባባርነት ነበር የተሸጡት።ሚኒሊክ በኦሮሞ ህዝብ ላይ ለሶስት አስር አመታት በተከታታይ ወይም ከ30 አመት በላይ ጦርነትን ያካሄደ ሲሆን በ1968-1900 መሃል ባካሄደው ጦርነት ቢቻ የኦሮሞ ህዝብ ብዛት ከ10 ሚሊዮን ወደ 5ሚኒሊዮን እንዲቀንስ አደረገ።ይህን በሪከርድ ያስቀመጡት ደግሞ ለረጅም አመታት እዛ መተው የቆዩ ዲሳንድያ የተባለው የፈረንሳይ ቄስና እንዲሁ ከሚኒሊክ ወታደር ጋር አብሮ ስሄድ የነበረና የሚኒሊክ የቅርብ ወዳጅ በመሆን ከሱ ጋር አብሮ ጦርነት ስያካሂድ የነበረው ሩሲያዊ ብላንኮቪች የሚባል ነበር።ማጂዎች በምኒሊክ ወረራ ከ90% በላይ አልቀዋል (ተገለዋል ፣ተሽጠዋል) ይህ በብዙ ታሪኮች ውስጥ የተፄፈ ነገር ነው።ግሚራዎች ከ80% በላይ አልቀዋል(ተገለዋል ብዙዎቻቸው ተሸጡ) ይሄንንም ታሪክ ፅፈው ያስቀመጡት በዛን ግዘ የአፄዎቹን ታሪክ ይፅፉ የነበሩና በአይናቸው ያዩ ነጮች ናቸው።ከፋዎች ከ75% በላይ አልቀዋል(ተገለዋል ፣ተሽጠዋል) በጥቅሉ በቁጥር ከፍተኛ የሆኑ ደቡቦችና ጋምበላዎችም በሚኒሊክ ጦርነት አልቀዋል።


የኔ ነገር… አረ ወደ ዋናው ርዕሰ ጉዳይ መልሱኝ ወዳጄ… እኔ የምለው እነዛ በመስጊድ የተገኙ የመካከለኛው ምስራቅ ጎረምሶች ግን ወደ ሃገራቸው መመለሳቸውን እንደ አንድ የመንግስት ታማኝ አልደገፍኩትም ብዬ ጀምሪልዎ አይደል። ለምን በሉኝ…? ለምን ማለት ጥሩ ጥያቄ ነው…! ነገ ደግሞ “ዋልድባ ገዳም ወረቀት ሲበትኑ ተገኙ” ብለን ዜና ለመስራት ገና ሌላ ሰው ልናስመጣ ነው? እንደኔ አስተያየት ከሆነ በ ”ቢፒአር” ም እንተሰለጠንነው አንድን ስራ በጥቂት ሰዎች ማሰራት ውጤቱ አመርቂ ነው። በዛ ላይ ደግሞ ገና ሌላ ሰው ማሰልጠን እና መለማመጡም መካራ ነው። እናም እላለሁ መስጂድ የተገኙት እስካሁን ካልወጡ ለዋልድባ ገዳም ደግሞ ይቀመጡ!


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


Binhe ፕሮጀክት አካባቢ, Yishui የኢኮኖሚ ልማት ዞን, Linyi ከተማ, ሻንዶንግ ግዛት, ቻይና.


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ግን በአስተዋይ ምሁራን፣ ፖለቲከኞች እና ዜጎች ጥረት ወረርሽኙን ለመከላከል፣ ለመመከትና ለመመለስ ይጣጣራሉ። በጥረታቸው በአገራቸው ለውጥ ለማምጣት ይችላሉ። በየጊዜው የሚነሳን ማህበራዊ ወይም ስርዓታዊ ወረርሽኝ ለመከላከል፣ ለመመከትና ለመመለስ ይችላሉ። እነዚህ ምሁራን፣ ፖለቲከኞችና ዜጎች ለውጥ ለማምጣት የሚችሉት፤ ችግር ሆኖ የታያቸውን ነገር ሁሉ ያለአንዳች ሰቀቀን ለመናገር የሚችሉ በመሆናቸው ነው። በሚናገሩት ነገር የተከፋ ሰው ወይም ቡድን ጥቃት ሊያደርስባቸው እንደማይችል ተማምነው የመናገር ድፍረት ስለሚኖራቸው ነው። ምናልባት ለማጥቃት የሚፈልግ ሰው ቢነሳ፤ እነሱን ከጥቃት ለመከላከል የሚችሉ የታመኑ ተቋማት ይኖራሉ። ስርዓት ለማጽናት ዋናው ጉዳይ የተቋማት ጉዳይ ነው። እንዲህ ያሉ ጠንካራ ተቋማት


"ኣነ ኣብ ዝሓለፉ ሽድሽተ ኣዋርሕ ብዝሑል ማይ ክሕጸብ'የ ጸኒሐ፡ ደስ እናበሊ'የ ዝሕጸብ" በለ።


Hiber Radio: ሊያደምጡት የሚገባ: የሕዝቡ ለውጥ እንቅስቃሴ ያስገደደው ኢህአዴግ ስንት አይነት መግለጫ ይሰጣል? _ ዶ/ር አክሎግ ቢራራ እና ጠበቃ ተክለሚካኤል አበበ ይናገራሉ


1. ጥቁር ቀለም ያለው ንቅናቄ በጥቁር ቀለም ያለው ንጣፍ የሴት ንክኪነት ገጽታ ያመጣል


“ከጌታህ ወዳንተ የተወረደው እውነት መኾኑን የሚያውቅ ሰው እንደዚያ እርሱ ዕውር እንደኾነው ሰው ነውን? የሚገሠጹት የአእምሮ ባለቤቶች ብቻ ናቸው። እነዚያ በአላህ ቃል ኪዳን የሚሞሉ የጠበቀውንም ኪዳን የማያፈርሱ ናቸው። እነዚያም አላህ እንዲቀጠል በእርሱ ያዘዘውን ነገር የሚቀጥሉ ጌታቸውንም የሚያከብሩ መጥፎንም ቁጥጥር የሚፈሩ ናቸው። እነዚያም የጌታቸውን ውዴታ ለመፈለግ የታገሱ፣ ሶላትንም አዘውትረው የሰገዱ፣ እኛ ከሰጠናቸው ሲሳይም በምስጢርም ኾነ በግልጽ የመጸወቱ፣ ክፉውንም ነገር በበጎ የሚገፈትሩ ናቸው። እነዚያ ለእነሱ መጨረሻይቱ ምስጉን አገር አለቻቸው። (እርሷም) የመኖሪያ ገነቶች ናት። ይገቡባታል። ከአባቶቻቸውም፣ ከሚስቶቻቸውም፣ ከዝርያቸውም መልካም የሠራ ሰው (ይገባታል)። መላእክትም በእነርሱ ላይ ከየደጃፉ ሁሉ ይገባሉ። ‘ሰላም ለእናንተ ይኹን። (ይህ ምንዳ) በመታገሳችሁ ነው። የመጨረሻይቱም አገር ምን ታምር!’ (ይሏቸዋል)። እነዚያም የአላህን ቃል ኪዳን ከጠበቀ በኋላ የሚያፈርሱ አላህም እንዲቀጠል በእርሱ ያዘዘውን ነገር የሚቆርጡ በምድርም ላይ የሚያበላሹ እነዚያ ለነሱ እርግማን አለባቸው። ለእነሱም መጥፎ አገር (ገሀነም) አላቸው።” (ሱረቱ ረዕድ 13፤ 19-25)


የልብ ንክኪ ማለት ማምለክ, ፍቅር እና ፍቅር ማለት ነው. ሌሎች የአስተዋጽኦ ትርጉሞች አሉ #ልብ እነዚህ ትርጉሞች የሚመጡት እነሱ ከሚወጡት መንገድ ነው. ልቡ የተሰራበት መንገድ ለተገኘው ሰው በጣም ብዙ ነው. ቀለሞች, ቅርጾች እና የመነቀሱ መጠን አስገራሚ አስገራሚ የሚያደርገውን ነገር ነው. የፍቅር ታሪክን ለመናገር ሊጠቀሙበት ይችላሉ. በአንዳንድ ሃይማኖታዊ ልምምዶች ምክንያት ልብውም በአፅንኦት ምክንያት ያገለግላል. በሚገኙ የልቦች ቁጥር እና የሚወክለው ተምሳሌታዊ ድርጊት, ማንኛውም ሰው ሊጠቀምበት ይችላል. በልብዎ ላይ በደንብ የሚደነግጡ መግለጫዎች በማድረግ ወደ ባህልዎ የበለጠ በሚቀርብ ልብ መጠቀም ይችላሉ.


(ደጀ ሰላም፤ ጥቅምት 9/2004 ዓ.ም፤ ኦክቶበር 20/2011)፦ ሐሙስ፣ ጥቅምት ዘጠኝ ቀን 2004 ዓ.ም፤ ከተጀመረ ሦስተኛ ቀኑን ያስቆጠረው 30ኛው የመንበረ ፓትርያርክ አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ በ1991 ዓ.ም ለሦስተኛ ጊዜ ተሻሽሎ ለ13 ዓመታት ያህል በሥራ ላይ የቆየው የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ቃለ ዐዋዲ እንዲሻሻል በሙሉ ድምፅ ወስኗል፡፡


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


ተጨማሪው ድጋፍ እንዲሰጥ ያስፈለገበትን ምክንያት ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ያብራሩት በዩናይትድ ስቴትስ ዓለምአቀፍ የልማት ኤጀንሲ - ዩኤስኤአይዲ የባሕር ማዶ አደጋዎች ድጋፍ ቢሮ ኃላፊ ጀረሚ ካናንዳይክ “እያደገ የመጣውን የምግብ ዋስትና ፈተና በመገንዘባችን ነው” ብለዋል።


ከማህበረሰብ ቀመር ጋር ስትፎካከር፣ የፉክክሩ ደረጃ ማለቂያ እንደሌለው፣ ከራስ ጋር መፎካከርም ተመሳሳይ ነው፡፡ ከራስ ጋር መፎካከሩ ብዙውን ጊዜ ደስታን ለማግኘት ዘወትር የማይዘጋ የጨረታ ቤት ቅርፅ ለግለሰቡ ይሰጠዋል፡፡ ያሸክመዋል፡፡ የደስታ ሱሰኝነት ይፈጥራል፡፡ ከማህበረሰብ ልኬት ጋር መፎካከሩም ተመሳሳይ ነው፡፡ ስልጣን በስልጣን ላይ፣ ሀብትን በሀብት ላይ፣ ዝናን በዝና ላይ ቢያሸክምም እርካታ የለውም፡፡ “ኢጎኢዝም” እርካታ የለውም። ፉክክሩ ከራስ ጋርም ሆነ ከሌሎች ጋር … እርካታ አንፃራዊ ስለሆነ ቋሚ ልክ የለውም፡፡ … ሂደቱ ውጤቱ ይሆናል፡፡ “The means becomes the end” … የእርካታ ፍለጋውም እርካታ የሆነ ይመስላል፡፡ መነሻና መድረሻውን ያጭበረብራል፡፡ ያደናግራል፡፡


“egoism” ካለ ፉክክር አለ፡፡ ፉክክር ካለ ንዴት ሀዘን፣ ተስፋ ማድረግና መቁረጥ፣ በፍላጎት መናጥና መሰልቸት፣ አልጠግብ ባይነትና ስሜታዊነት፣ ጭቅጭቅና እወደድ ባይነት፣ ደስታን ፍለጋ--- በአራቱም አቅጣጫ (በምላስ፣ በወሲብ፣ በአእምሮና በጡንቻ) አለ፡፡


More in this category: « በሀሳብ መንገድ ላይ አንብብ! አንብብ! አንብብ! »


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


← Richard Pankhurst dies: በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ጉልህ ሚና የነበራቸው ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ስርዓተ ቀብር ተፈጸመ፡፡. . .የካቲት 14፣ 2009 ዓ.ም EBC News: አማርኛ ምሽት 2 ሰዓት ዜና…የካቲት 22/2009 ዓ.ም →


ዊልየም ረንኲስት (ከኦክቶበር 1፣ 1924 እስከ ሴፕቴምበር 3፣ 2005) አሜሪካዊ የህግ አማካሪ፣ ፖለቲከኛ፣ የህግ አማካሪ በመጨረሻም የአሜሪካ 16ኛ የፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት ነበሩ።


Judg 19 _ Geez _ STEP _ ወበእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ አልቦሙ ፡ ንጉሠ ፡ እስራኤል ፡ ወሀለወ ፡ ብእሲ ፡ ሌዋዊ ፡ ወይነብር ፡ ውስተ ፡ አሐዱ ፡ ሕብር ፡ ዘደብረ ፡ ኤፍሬም ፡ ወነሥአ ፡ ሎቱ ፡ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ብእሲተ ፡ ዕቅብተ ፡ እምነ ፡ ቤተ ፡ ልሔም ፡ ዘይሁዳ ።


ኢትዮጵያ ከ1983 ወዲህ ብቻ አምስት ጊዜ ምርጫ ማካሄዷ ይታወቃል፡፡ምርጫዎቹም ነጻ፣ዴሞክራሲያዊ፣ፍትሃዊ እና ተአማኒ መባላቸውም ይታወሳል፡፡


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


እውነተኛ የእምነት ጽናት፤ እውነተኛ ድል፤ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ኑሮ፤ የሰማይን በር የሚከፍት ፍቅር፤ እኛን የሚያነቃ ደውል፤ የዘመኑን ፍጻሜ መድረስ የሚነግር ምልክት፤ ስለክብሩ ክብራችንን ልንተውለት እንደሚገባ የተማርንበት ሕይወት ነው፡፡


• አእምሮን በተመለከተ አላህ ስለ ምክንያታዊ አስረጅ የሚከተለውን ብሏል ፦ ‹‹በሁለቱ (በሰማያትና በምደር) ውስጥ ከአላህ ሌላ አማልክት በነበሩ ኖሮ በተበላሹ ነበር፤የዐርሹ ጌታ አላህም ከሚሉት ሁሉ ጠራ።›› ]አል አንቢያ፡22[ ዩኒቨርስ ሁለትና ከዚያ በላይ አቀናባሪዎች ወይም ጌቶች ቢኖሩት ኖሮ ስለሚጋጩና እርስ በርስ ስለሚናቆሩ ሥርዓቱ ሙሉ በሙሉ በተናጋና ውጥንቅጡ በወጣ ነበር። አንዱ አንድ ነገር ሲፈልግ ሌላው ሲቃወም የሁለቱም እቅድ እውን መሆን አይችልም። በሁሉም ነገሮች ላይ መስማማታቸውም የማይታሰብ ነው። ስለዚህም ያለ ምንም ተቀናቃኝና ተቃውሞ የፈለገውን የሚያደርግና እቅዱን የሚያስፈጽም አንድ ብቸኛ ኃያል አድራጊ አምላክ የግድ መኖር አለበት። እሱም አሸናፊው ጌታ አላህ ብቻ ነው። ለዚህ ነው አላህ እንዲህ ያለው ፦ ‹‹አላህ ምንም ልጅን አልያዘም (አልወለደም)፤ከርሱም ጋር አንድም አምላክ የለም፤ያን ጊዜ (ሌላ አምላክ በነበረ) አምላክ ሁሉ በፈጠረው ነገር በተለየ ነበር፤ከፊላቸው በከፊሉ ላይ በላቀ ነበር፤አላህ ከሚመጥኑት ሁሉ ጠራ።›› ]አልሙእሚኑን፡91[


• ፍልስፍናዊ ሳይሆን መለኮታዊ ነው። ነብዩ ዒሳ [የአላህ ሰላም በርሳቸው ላይ ይወረድ] የጠራ ተውሒድ ይዘው የመጡ በመሆናቸው፣ጣዖታዊነትን እና ባዕድ አምልኮን እንጂ ክርስትናንም አይንድም። ነብዩ ዩሱፍ [የአላህ ሰላም በርሳቸው ላይ ይወረድ] ሁለቱን የእስር ቤት ጓደኞቻቸውን የጠየቁትን ጥያቄ እንድጠይቅህ ፍቀድልኝ ፦ ‹‹(የእስር ቤት ጓደኞቼ ሆይ!) የተለያዩ (ከብር ከወርቅ ከእንጨት የተሰሩ) አምላኮች ይሻላሉን ወይስ አሸናፊው አንዱ አላህ? ከርሱ ሌላ እናንተና አባቶቻችሁ (አማልክት ብላችሁ) የጠራችኋቸውን ስሞች እንጅ አትግገዙም፤አላህ በርሷ ምንም አስረጅ አላወረደም፣ፍርዱ የአላህ እንጅ የሌላ አይደለም፤እርሱን እንጅ ሌላን እንዳትግገዙ አዟል፤ይህ ትክክለኛው ሃይማኖት ነው፤ግን አብዛኞቹ ሰዎች አያውቁም።›› ]ዩሱፍ፡39-40[ ከተለያዩ ባዕድ አማልክትና ከብቸኛው እውነተኛ አምላክ ከአላህ የትኛውን ትመርጣለህ?!


• በትክክል፣ይህ ብቻ ሳይሆን ለሰው ልጅ ጎጂ የሆኑ ነገሮችን ሁሉ ይከለክላል። በጣም የሚገርመው ነብዩ (የአላህ እዝነትና ሰላም በርሳቸው ላይ ይሁንና) በአኃዛዊ መረጃዎች መሰረት ራስን ማጥፋት ከሚፈጽምባቸው ነገሮች 90% ውን ቃል በቃል የተናገሩ መሆኑ ነው፤እንዲህ በማለት ፦ ‹‹ራሱን በብረት የገደለ ሰው፣ብረቱ በእጁ ሆኖ ሆዱን እየወጋና እየተሰቃየ ለዘላለም በገሀነም እሳት ውስጥ ዘውታሪ ሆኖ ይኖራል፤መርዝ ጠጥቶ ራሱን የገደለ ሰው መርዙን ፉት እያለ በገሀነም እሳት ውስጥ ዘውታሪ ሆኖ ይኖራል፤ከገደል አፋፍ ራሱን ወርውሮ የሞተ ሰው በገሀነም እሳት ውስጥ ራሱን ወደ ገደል እንደወረወረ ዘውታሪ ሆኖ ይኖራል።››


• ከፍትህ አስተካካይነት የሚያርቀውን ጥላቻ አስመልክቶ እንዲህ ይላል፦ ‹‹ . . ሕዝቦችንም መጥላት ባለማስተካከል ላይ አይገፋፋችሁ፤አስተካክሉ፤እርሱ (ማስተካከል) ለአላህ ፍራቻ የቀረበ ነው። አላህንም ፍሩ። አላህ በምትሠሩት ሁሉ ውስጠ ዐዋቂ ነው።›› ]አል ማኢዳህ፡8[ ስለ ሳይንሳዊ ተጨባጭነትም እንዲህ ይላል፦ ‹‹ከነዚያ ይሁዳውያን ከኾኑት ሰዎች ንግግሮችን ከስፍራዎቹ የሚያጣምሙ አልሉ፤ሰማንም አመጽንም . . ይላሉ፤›› [አልኒሳእ፡46] ወሰን ማለፍን፣ግፍንና ጥፋትን በመጻረር እንዲህ ይላል፦ ‹‹(የወቀሳ) መንገዱ በነዚያ ሰዎችን በሚበድሉት በምድርም ውስጥ ያለ ሕግ ወሰን በሚያልፉት ላይ ብቻ ነው፤ . . ›› [አል ሹራ፡42] ለእውቀት መታመንን እና ፍትሐዊነትን አስመልክቶ እንዲህ ይላል፦ ‹‹ . . በሰዎችም መካከል በፈረዳችሁ ጊዜ በትክክል እንድትፈርዱ (ያዛችኋል)፤›› [አልኒሳእ፡58] ፍትሕ ማስፈንን በሐቅ መመስከርንና አለማዳላትን በሚመለከትም እንዲህ ይላል፦ ‹‹እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በትክክል (ፍትሕ) ቀዋሚዎች፣ በነፍሶቻችሁ ወይም በወላጆችና በቅርብ ዘመዶች ላይ ቢኾንም እንኳ ለአላህ መስካሪዎች ኹኑ።›› [አል ኒሳእ፡135] ማስረጃ የመጠየቅን አስፈላጊነት በሚመለከትም እንዲህ ይላል፦ ‹‹ . . እውነተኞች እንደ ኾናችሁ አስረጃችሁን አምጡ በላቸው።›› [አል ነምል፡64]


• በቀን አምስት ጊዜ መስገድ፣ዘካ መክፈል፣የረመዷን ወር መጾም፣ወደ መካ ለሐጅ መሄድ . . አትዋሽ . . አትስረቅ . . አትቆጣ . . ዝሙት አትፈጽም . . ወዘተ.


ሰ. ወላዲተ እአምላክ ቅዱስት ድንግል ማርያም ቅድመ ፀኒስ፤ ጊዜ ፀኒስ፤ ድኀረ ፀኒስ፤ ቅድመ ወሊድ፤ ጊዜ


ቡና ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ.Bunna International Bank S.C.ለሁለተኛ ጊዜ የሎተሪ ዕጣ እድለኞችቡና ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. ከጰጉሜ 1 ቀን እስከ ታህሳስ 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ከውጭ አገር በዓለም አቀፍ የሃዋላ አገልግሎት ተጠቃሚዎችን ለማበረታት ለሁለተኛ ጊዜ ባዘጋጀው የሎተሪ ዕጣ ሽልማት ሀሙስ የካቲት 8 ቀን 2010 ዓ.ም. በብሄራዊ ሎተሪ አዳራሽ በእድል አዳራሽ በሕዝብ ፊት ወጥቷል፡፡ የባለ ዕድለኞቹ ዝርዝር እንደሚከተሉት ናቸው፡፡


ባለአክሲዮኖች የሞሉትን ቅጽ በቡና ኢንተርሽናል ባንክ አ.ማ ዋና መ/ቤት 4ኛ ፎቅ በዳይሬክተሮች ቦርድ አስመራጭ ኮሚቴ ጽ/ቤት ቢሮ ቁጥር 401 በአካል በመቅረብ መስጠት ወይም በባንኩ የፓ.ሣ.ቁጥር 1743 ኮድ 1110 ላይ በአደራ ደብዳቤ አድራሻውን ለቡና ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. የዳይሬክተሮች ቦርድ አስመራጭ ኮሚቴ በማለት ወይም የተሞላውን ቅፅ ስካን በማድረግ ለዚሁ ዓላማ በተዘጋጀው በባንኩ ኢሜል bibnomination@bunnabanksc.com አያይዘዉ መላክ የሚችሉ መሆኑን እንገልጻለን፡፡


በቢዝነስ ማኔጅመንት፤ በባንክ ሥራ፤ በፋይናንስ፤ በአካውንቲንግ፤ በሕግ፣ በኦዲቲንግ፤ በኢኮኖሚክስ፤ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፤ በኢንቨስትመንት ማኔጅመንት የትምህርት መስክ የተመረቁና የጾታ ስብጥራቸውም ተመጣጣኝ ቢሆን ይመረጣል፣


አስመራጭ ኮሚቴው ከሚያዝያ 15 ቀን 2010 ዓ.ም በፊትም ሆነ ከሐምሌ 15 ቀን 2010 ዓ.ም በኋላ የሚቀርቡ ጥቆማዎችን የማይቀበል መሆኑን ከወዲሁ ያሳስባል፡፡


1 ወበእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ በ፩መካን ፡ አበው ፡ ምስለ ፡ ውሉዶሙ ፡ ይትጓድዑ ፡ ወአኀው ፡ ምስለ ፡ ቢጾሙ ፡ ይወድቁ ፡ በሞት ፡ እስከ ፡ ይውኅዝ ፡ ከመ ፡ ተከዚ ፡ እምደመ ፡ ዚአሆሙ ።


2 እስመ ፡ ብእሲ ፡ ኢይከልእ ፡ እዴሁ ፡ እምውሉዱ ፡ ወእምውሉደ ፡ ውሉዱ ፡ ምሒረ ፡ ከመ ፡ ይቅትሎ ፡ ወኃጥእ ፡ ኢይከልእ ፡ እዴሁ ፡ እምነ ፡ እኁሁ ፡ ክቡር ፡ እምጎሕ ፡ እስከ ፡ ተዐርብ ፡ ፀሐይ ፡ ወይትቃተሉ ።


4 ወበእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ መላእክት ፡ ይወርዱ ፡ ውስተ ፡ ምኅባኣት ፡ ወያገብእዎሙ ፡ በ፩መካን ፡ ለኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይረድእዋ ፡ ለኀጢአት ፡ ወይትነሣእ ፡ ልዑል ፡ በይእቲ ፡ ዕለት ፡ ከመ ፡ ይግበር ፡ ኵነኔ ፡ ዐቢየ ፡ እምኵሎሙ ፡ ኃጥኣን ።


5 ወዐቀብተ ፡ ይሁብ ፡ ዲበ ፡ ኵሎሙ ፡ ጻድቃን ፡ ወቅዱሳን ፡ እመላእክት ፡ ቅዱሳን ፡ የዐቅብዎሙ ፡ ከመ ፡ ብንተ ፡ ዐይን ፡ እስከ ፡ ይትዌዳዕ ፡ ኵሉ ፡ እከይ ፡ ወኵሉ ፡ ኀጢአት ፡ ወእመኒ ፡ ይነውሙ ፡ ጻድቃን ፡ ንዋመ ፡ ነዋኀ ፡ ወአልቦሙ ፡ ዘይፈርሁ ።


7 አሌ ፡ ለክሙ ፡ ኃጥኣን ፡ ሶበ ፡ ታመነድብዎሙ ፡ ለጻድቃን ፡ በዕለተ ፡ ጻሕብ ፡ ኀያል ፡ ወታነድድዎሙ ፡ በእሳት ፡ ወትትፈደዩ ፡ በከመ ፡ ምግባሪክሙ ።


8 አሌ ፡ ለክሙ ፡ ግፍቱዓነ ፡ ልብ ፡ እለ ፡ ትተግሁ ፡ ከመ ፡ ትለብውዎ ፡ ለእኩይ ፡ ወሀለወ ፡ ይርከብክሙ ፡ ፍርሀት ፡ ወአልቦ ፡ ዘይረድአክሙ ።


9 አሌ ፡ ለክሙ ፡ ኃጥኣን ፡ እስመ ፡ ዲበ ፡ ቃለ ፡ አፉክሙ ፡ ወዲበ ፡ ተግባረ ፡ እደዊክሙ ፡ እለ ፡ ግብረ ፡ ረሳዕክሙ ፡ በዋዕየ ፡ ላህበ ፡ እሳት ፡ ትውዕዩ ።


10 ወይእዜኒ ፡ አእምሩ ፡ ከመ ፡ መላእክት ፡ ይትኀሠሡ ፡ ምግባሪክሙ ፡ በሰማይ ፡ እምፀሐይ ፡ ወእምወርኅ ፡ ወእምከዋክብት ፡ በእንተ ፡ ኀጢአተ ፡ ዚአክሙ ፡ እስመ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡ ትገብሩ ፡ ኀበ ፡ ጻድቃን ፡ ኵነኔ ።


11 ወያሰምዕ ፡ ላዕሌክሙ ፡ ኵሎ ፡ ደመና ፡ ወጊሜ ፡ ወጠለ ፡ ወዝናመ ፡ እስመ ፡ ሀለዉ ፡ ኵሎሙ ፡ ይትከልኡ ፡ እምኔክሙ ፡ ከመ ፡ ኢይረዱ ፡ ዲቤክሙ ፡ ወኢይሔልዩ ፡ ኀበ ፡ ኀጢአትክሙ ።


12 ወይእዜኒ ፡ ሀቡ ፡ አምኃ ፡ ለዝናም ፡ ከመ ፡ ኢትትከላእ ፡ ወሪደ ፡ ዲቤክሙ ፡ ወጠል ፡ እመ ፡ ተመጠወ ፡ እምኔክሙ ፡ ወርቀ ፡ ወብሩረ ።


13 ሶበ ፡ ይወድቅ ፡ ዲቤክሙ ፡ አስሐትያ ፡ ወሐመዳ ፡ ወቍረ ፡ ዚአሆሙ ፡ ወኵሉ ፡ ነፋሳተ ፡ ሐመዳ ፡ ወኵሉ ፡ ፃዕራተ ፡ ዚአሆሙ ፡ በእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ ኢትክሉ ፡ ቀዊመ ፡ ቅድሜሆሙ ።


የግብጽ ሁለተኛው ጨለማ ዘመን (1819-1548 ዓክልበ. ግ.) የ13ኛው፣ 14ኛው፣ 15ኛው፣ 16ኛው፣ 17ኛው ሥርወ መንግሥታት ያጠቅልላል። ከነዚህ ሁለቱ፣ 14ኛው (1821-1741 ዓክልበ.) እና 15ኛው (1661-1548 ዓክልበ.)፣ ከከነዓን የወጡ በስሜን (በጌሤም) የተመሠረቱ ሥርወ መንግሥታት ነበሩ። ከሁለቱም መካከል ወይም ከ1741-1661 ዓክልበ. ግብጽ በአንዱ የ13ኛው ሥርወ መንግሥት ሥር እንደ ተዋኸደ ይመስላል። 14ኛው ሥርወ መንግሥት ከዮሴፍ በኋላ ዙፋን የተሰጡ ዕብራውያን ነጋዴዎችና እረኞች ይመስላሉ፤ በኋላ ወደ ባርነት ገብተው ሙሴ ወደ ሲነ ልሳነ ምድር የመራቸው (ዘጸአት) በ1661 ዓክልበ. በመጽሐፈ ኩፋሌ አቆጣጠር ነው። በዚያው አመት ፈርዖኑ (መርነፈሬ አይ) ከነሥራዊቱ ከነሠረገላዎቹ በቀይ ባሕር ጠፍቶ፣ የግብጽ ኃይል ድንገት ስለ ደከመ፣ ወዲያው ከከነዓን ወጥተው አንድ የአሞራውያን ሥራዊት ወይም «ሂክሶስ» ተብለው ግብጽን ወረሩ።


ለስርዓት አይነት በስርዓት ክፍል ውስጥ ተመልከት። ይህ የሚያሳየው የአንተ Windows 7 የክወና ስርዓት 32-ቢት የክወና ስርዓት ነው ወይም 64-ቢት የክወና ስርዓት ነው።


የWindows Vista የቋንቋ ኢንተርፌስ ጥቅል (Language Interface Pack) በሰፊው የሚጠቀሙባቸውን አካባቢዎች በከፊል ተረጉሞ Windows Vistaን ያቀርባል።


«ለሰብዓዊ ተግባር በቁርጠኝነት መሥራት ያስፈልጋል»- ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ - Sunday, 10 May 2015 12:38


አባታቸው የሸዋው ንጉሥ ምኒልክ (በኋላ ዳግማዊ ዐፄ) ዘውዲቱ የስድስት ዓመት ሕጻን እንደነበሩ ለአሥራ ሁለት ዓመቱ የዐፄ ዮሐንስ ልጅ ለአርአያ ሥላሴ ዳሩዋቸው። ጋብቻቸውም ጥቅምት ፲፫ ቀን ፲፰፻፸፭ ዓ.ም. በተክሊልና በቁርባን ተፈጸመ፡ የሠርጉም ማማርና የሽልማቱ ብዛት ሊነገር አይቻልም። ልጅ ኢያሱ መስከረም ፲፯ ቀን ፲፱፻፱ ዓ.ም ከስልጣን ሲወርዱ፤ መኳንንቱና ሕዝቡ መክሮና ዘክሮ በምርጫ ወይዘሮ ዘውዲቱን ግርማዊት ንግሥተ ነገሥት፤ ራስ ተፈሪ መኮንንን አልጋ ወራሽ እና ባለሙሉ ሥልጣን እንደራሴ እንዲሆኑ ወስነው መስከረም ፳፩ ቀን "ግርማዊት ዘውዲቱ፣ ንግሥተ ነገሥት ዘኢትዮጵያ" ተብለው ነገሡ። በመኳንንቱም ምክር መሠረት ጳጳሱና እጨጌ ወልደጊዮርጊስ "ኢያሱን የተከተልክ፣ ያነገሥናትን ዘውዲቱንና ራስ ተፈሪን የከዳህ፣ ውግዝ ከመአርዮስ" እያሉ በአዋጅ አወገዙ፡[1]


ዓፄ ቴዎድሮስ · ዓፄ ዮሐንስ ፬ኛ · ዳግማዊ ዓጼ ምኒልክ · ልጅ ኢያሱ · ንግሥት ዘውዲቱ · ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ


የሐመር ብሔረሰብ በደቡብ ኦሞ ዞን ውስቅ ከሚገኙ ብሔረሰቦች አንዱ ሲሆን በዋናነት በዞኑ ውስጥ በሐመር ወረዳ ይኖራል፡፡ ‹‹ሐመር›› የሚለው ቃል የብሐረሰቡ መጠሪያ ቃል በብሔረሰቡ ቋንቋ ‹‹በተራራ እና በድንጋይ መካከል የሚኖሩ፣ የተዋሃዱና የተቀላቀሉ ሕዝቦች›› የሚል ፍቺ እንዳለውና ይህም ትርጉም ታሪካዊ መሠት እንደያዘ ከብሔረሰቡ አዛውንቶች የተገኙ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ ይህ ትውፊት ሐመሮች በጥንት ዘመን በትላልቅና ሰንሰለታማ ተራሮች መካከል የሚገኙ የተቦረቦሩ ቋጥኞች ውስጥ ይኖሩ እንደነበር የሚያመላክት እንደሆነ እንዚህ የዕድሜ ባለፀጋዎች ይናገራሉ፡፡ የብሔረሰቡ አባላት ዋነኛ መተዳደሪያ ከብት እርባታ ሲሆን፣ ከዚህ ጐን ለጐን ንብ በማነብ እና በዝቅተኛ ደረጃ ደግሞ በቆሎና ማሽላ ለዕለት ፍጆታ በማምረት ኑሮአቸውን ይመራሉ፡፡ የብሔረሰቡ ታሪካዊ አመጣጥ ጥንት ከ ‹‹ካራ››፣ ከ‹‹ኦሪ›› እና ከ‹‹መርሲ›› በመጡ የተለያዩ ማኀበራዊ ቡድኖች ውህደት የዛሬው የሐመር ብሔረሰብ እንደተገኘ ከብሔረሰቡ ታዋቂ ግለሰቦችና የሀገር ሽማግሌዎች የተገኘ አፍአዊ መረጃ ያስረዳል፡፡ ከእዚህ የትውፊት መረጃ እና ከላይ የተጠቀሱትን አራት መነሻ ሥፍራዎች መሠረት በማድረግ ብሔረሰቡ ውስጥ ስድስት ማኀበራዊ ቡድኖች መኖራቸውን ይናገራል፡፡ ‹‹ቶርቶሮ›› የሐመር ብሔረሰብ አባላት በአመት አንድ ጊዜ አደባባይ በመውጣት የሚያከብሩት ባህላዊ በዓላቸው ነው፡፡ የሚከበረውም በሰኔ ወር መባቻ በእሸት ወቅት ነው፡፡ በዓለም በድግስና በጭፈራ ይከበራል፡፡ የጭፈራው ዋነኛ ተዋናዮችም ያገቡ ወጣቶች ጎልማሶችና አዛውንቶች ሲሆኑ ፣ ያላገቡ ወጣቶችና ኮረዶች ሚና ደግሞ ድግሱን በማዘጋጀትና በማስተናገድ ላይ ብቻ የተወሰነ ነው፡፡ ‹‹ኢቫንጋዲ ›› የሐመር ወጣት ወንዶችና ልጃገረዶች ብቻ የሚሳትፉበት ባህላዊ ጭፈራ ነው፡፡ ጭፈራውም በየሦስት ቀን አንዴ እያሰለሰ በሐመር መንደሮች በምሽት ጨረቃ ይካሄዳል፡፡ ‹‹ኢቫንጋዲ›› በአዝመራ ወቅት በሥራ የደከመን አእምሮና አካል ለማዝናናት ሲባል የሚደረግ ባህላዊ ጭፈራ ሲሆን፣ የሐመር ወጣቶች ከማኀበራዊ ሕይወት ጋር የሚተዋወቁበት አዳዲስ ባህላዊ ዘፈኖችና ጭፈራሲሆን፣ የሐመር ወጣቶች ከማኀበራዊ ሕይወት ጋር የሚተዋወቁበት አዳዲስ ባህላዊ ዘፈኖችና የአጨፋፈር ስልቶችን የሚቀስሙበት አጋጣሚ ነው፡፡ ከእዚህ በተጨማሪ ሐመሮች የተለያዩ አጋጣሚዎችን ምክንያት በማድረግ የሚጫወቱት ‹‹ኤሬ›› የተባለ ባህላዊ ጨዋታ አላቸው፡፡ ኤሬ ወደ ሌላ አካባቢ ወይም ወደ ዘመቻ ለመሄድ ሲታሰብ በፉከራ መልክ የሚከወን ባህላዊ ጨዋታ ነው፡፡ የሐመሮች ባህላዊ ቤት ከእንጨት የሚሠራ ሲሆን፣ ጣሪያው በሣር ይከደናል፡፡ ትኋንና ምስት ለመከላከል በሚል ግድግዳው በምንም አይመረግም፡፡ ባህላዊ ቤቱ የውስጥ ክፍሎች የሌሉት ልቅ በመሆኑ የቤት ውስጥ የመገልገያ ቁሳቁስ ከቆጥ ላይ ይሰቀላሉ፡፡ በቤት ግንባታው ሂደት ዋነኛውን ሚና የሚጫወቱት ወንዶች ሲሆኑ፣ ሴቶች ደግሞ በሣር አቅርቦት ይሳተፋሉ፡፡ ‹‹ሙና መቱቆ›› /ኩርኩፋ/፣ ‹‹ በላሽ›› /በማሽላ ቂጣ/፣ ‹‹ዳንጵደ›› (ፎሰሴ) እና (ዝጉ) (ከማሽላና ከበቆሎ የሚዘጋጅ ቂጣ) ዋነኛ የሐመሮች ባህላዊ ምግቦች ናቸው፡፡ ‹‹ፐርሴ›› (ቦርዴ) እና ‹‹አላ›› (የማር ብርዝ) ደግሞ ባህላዊ መጠጦቻቸው ናቸው፡፡ የአመጋገብ ሥርዓታቸውን በተመለከተ የቤቱ አባወራ ከሁሉም ቀድሞ ይመገባል ፡፡ እናት በመጨረሻ ለብቻዋ የምትመገብ ሲሆን፣ አንዳንዴም ከልጆቿ ጋር ትመገባለች፡፡ ሆኖም ግን አባወራው በምንም አጋጣሚ ከመጀመሪያ ወንድ ልጁ ጋር አይመገብም ይህን እንዳይፈጽም ባህላዊ ሥርዓቱ እንደሚከለከለው የብሔረሰቡ አዛውንቶች ይናገራሉ፡፡ የሐመር ልጆች በተለይም ሴቶች ሀፍረተ ሥጋቸውን ለመሸፈን ሲሉ ከቆዳ የሚዘጋጅና በሐመርኛ ‹‹ሺራን›› የሚባል ግልድም ያገለድማሉ፡፡ ከላይ ደረታቸውን ለመሸፈን ደግሞ ጥብቆ ‹‹ቃሼ›› ያጠልቃሉ፡፡ ሴቶች በዕድሜ ከፍ ሲሉ ደግሞ ከፊት ለፊታቸው ‹‹ቶቆ›› ከወደ መቀመጫቸው ደግሞ ‹‹ፋላንቲ›› የተሰኘ ከቆዳ የሚዘጋጅ ባለ ጥንድ ጉርድ ቀሚስ ይለብሳሉ፡፡ ካገቡ በኋላ ደግሞ ከወገብ በታች ማለትም በፊት ለፊት ‹‹ኢኮርባ›› ከኋላ ‹‹ቡድኮርባ ›› የሚባል ከፍየል ቆዳ የተዘጋጀ ጥንድ ቀሚስ ይለብሳሉ፡፡ ከወገብ በላይ ደግሞ ‹‹ቃሼ›› ጥብቆ ያጠልቃሉ፡፡


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ፤ በጊቲት።* የዳዊት ማህሌት። 8 ጌታችን ይሖዋ ሆይ፣ ስምህ በመላው ምድር ላይ ምንኛ የከበረ ነው፤ግርማህ ከሰማያትም በላይ ከፍ ከፍ እንዲል አድርገሃል!*+ 2 ከባላጋራዎችህ የተነሳ፣ከልጆችና ከሕፃናት አፍ በሚወጡ ቃላት+ ብርታትህን አሳየህ፤ይህም ጠላትንና ተበቃይን ዝም ለማሰኘት ነው። 3 የጣቶችህን ሥራ ሰማያትን፣አንተ የሠራሃቸውን ጨረቃንና ከዋክብትን ስመለከት፣+ 4 ታስበው ዘንድ ሟች ሰው ምንድን ነው?ትንከባከበውስ ዘንድ የሰው ልጅ ምንድን ነው?+ 5 ከመላእክት* በጥቂቱ አሳነስከው፤የክብርና የግርማ ዘውድም ደፋህለት። 6 በእጆችህ ሥራዎች ላይ ሥልጣን ሰጠኸው፤+ሁሉንም ነገር ከእግሩ በታች አደረግክለት፦ 7 መንጎቹንና ከብቶቹን ሁሉ፣እንዲሁም የዱር አራዊትን፣+ 8 የሰማይ ወፎችንና የባሕር ዓሣዎችን፣በባሕር ውስጥ የሚርመሰመሱትን ሁሉ ከእግሩ በታች አደረግክለት። 9 ጌታችን ይሖዋ ሆይ፣ ስምህ በመላው ምድር ላይ ምንኛ የከበረ ነው!


«ቦሌ አካባቢ ከሚገኘው ጊዜያዊ ማረፊያቸው፣ ከ400 በላይ ሆነው ቅሬታቸውን ለውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር ለማሰማት ያቀዱትን ቅሬታ አቅራቢዎች ፖሊስ በትኗቸዋል፡፡ ከቅሬታ አቅራቢዎቹ መሀከል ከ20 የማይበልጡት ውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር መስሪያ ቤት አቅራቢያ ቢሰባሰቡም ፖሊሶች አከባቢውን ለቀው እንዲሄዱ እያስገዷቸው መሆኑን በስፍራው ያለው የፍኖተ ነፃነት ሪፖርተር ዘግቧል» ሲል ነበር ፍኖት የዘገበዉ።


ኣብዛኞቹ ኦሮሞ የሆኑ የተለያዩ ብሄር ብሄረሰብ ተወላጆች ባገራቸው ሰርተው ማደግ ተስኖኣቸው በያመቱ ወደ ጎርቤትና ሩቅ ሃገራት ይሰደዳሉ። ኣብዛኞቹ በህገ ወጥ መንገድ ድንበር ኣሳብረው ጎሮቤት ኣገራት ይገባሉ። ጎሮቤት ኣገራቱ ውስጥም የወያኔ መንግስት ተጽእኖ ኣላሰራ ሲላቸው ለደህንነታቸው ሰግተው ርቀው ለመሄድ ሲሉ የከፋ ኣደጋ ያጋጥማቸዋል። በዚህ ሁኔታ በሱዳን፣ ሶማሊያ፣ ሶማሊ ላንድ፣ ፑንት ላንድ፣ ጅቡቲ፣ ኬንያ፣ ደቡብ ሱዳን፣ የመን፣ ሳውዲ ኣረቢያ፣ ዱባይ፣ ባህሬን፣ ሊባኖስ፣ ቃታር፣ ግብጽ እና ደቡብ ኣፍሪካ በመሳሰሉት ኣገራት ውስጥ ተሰድደው የሚገኙ ከኦሮሞና ከሌሎችም ብሄር ብሄረሰብ የሆኑ ዜጎች ብዛት በመቶ ሺዎች የሚገመት ነው።


አሉ 13 ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ፋኩልቲዎች: ጄኦግራፊ, ኢኮኖሚክስ, ታሪክ, Cybernetics, የሂሳብ እና ሜካኒክስ, ሶሺዮሎጂ, መረጃ ቴክኖሎጂ, የሬዲዮ ፊዚክስ, ኤሌክትሮኒክስ እና የኮምፒውተር ስርዓቶች, ሳይኮሎጂ, ፊዚክስ, ፍልስፍና, ጥንተ ንጥር ቅመማ, ሕግ. አሉ 8 ተቋማት (የወታደራዊ አካዳሚ, ሊቀ ቴክኖሎጂ ማዕከል, ጋዜጠኝነት ተቋም, ጂኦሎጂ ተቋም, አቀፍ ግንኙነት ተቋም, የ ምረቃ ትምህርት ማዕከል, የቋንቋ ጥናት ተቋም, እና መንግስት የደህንነት መምሪያ) ና 1 ስልጠና እና ምርምር ማዕከል (ባዮሎጂ ተቋም), 2 ኮሌጆች (የጨረር እና ሜካኒካል ኮሌጅ, የጂኦሎጂ ኮሌጅ ማሰስ), ዩክሬንኛ አካላዊ እና የሒሳብ ሊሲየም. ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ሌሎች ተቋማት መካከል አንድ ቁጥር አለው, ጭምር: አንድ የዩክሬን ጥናቶች ማዕከል, አንድ የጂኦሎጂ እና ዙኦሎጂ ሙዚየም, ዩኒቨርሲቲ ታሪክ አንድ ቤተ-መዘክር, የቋንቋ የሆነ Interfaculty ቤተ-መዘክር, አንድ ኢንፎርማቲክስ ማዕከል, አንድ የሥነ ፈለክ, ተብሎ አንድ የህትመት እና reprographics አሃድ “ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ”, እና Maksymovych Academic ቤተ መጻሕፍት. በተጻፈበት ወቅት, 3,362,359 ሰነዶች አጥንተዋል ክምችት ውስጥ እንዲቆዩ ተደርገዋል.


ውስጥ 1939, የቅዱስ ቭላድሚር ዩኒቨርሲቲ Taras Shevchenko በኋላ ተሰይሟል (ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አርትስ መካከል ኢምፔሪያል አካዳሚ ከ የምረቃ ላይ, በ ግዛት ከዚያ ዋና, Taras Shevchenko ኪየቭ ተመለሱ, እና 1845-1846 መካከል, ውስጥ ከመያዙ ድረስ ዩኒቨርሲቲ የአርኪኦሎጂ እና ኢትኖግራፊክ ኮሚሽን ተቀጥሮ ነበር 1847). ጀምሮ 1960, የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ ተማሪዎች አምኗል ጊዜ, በላይ 20,000 ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ባለሙያዎች ለ Taras Shevchenko ዩኒቨርሲቲ የሰለጠኑ ተደርጓል 120 አገሮች. የ Taras Shevchenko ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያ የውጭ ተማሪዎች ኩባ ከ መጣ, ጊኒ, ኢንዶኔዥያ, ጋና, ለመሄድ, ናይጄሪያ, ካሜሩን, ቤኒኒ, ዛንዚባር, የመን, አልጄሪያ, እና አፍጋኒስታን. እነዚህ ዶክተሮች ለመሆን ላይ ቀጥሏል, መሐንዲሶች, agriculturists, ዲፕሎማቶች, የኢኮኖሚ, እና በየራሳቸው አገሮች ውስጥ የአገር.


በሶቪየት የግዛት ዘመን, የ Taras Shevchenko ዩኒቨርሲቲ ሌኒን አንድ ትዕዛዝ ተቀብለዋል (1959) እና የጥቅምት አብዮት አንዱ ትዕዛዝ (1984). በተጨማሪም, ውስጥ 2002 የፈነዳው 4868 Knushevia Kyiv Taras Shevchenko ዩኒቨርሲቲ ክብር ተባለ.


16 ሰይጣን፡ ኣዕሩኽ ኣምላኽ ምእንቲ ኸይንኸውን ካብኡ ኼርሕቐና ኢሉ እተፈላለየ ሜላታት ይጥቀም እዩ። “ዚውሕጦ ደልዩ፡ ከም ዚጓዝም ኣንበሳ ዀይኑ” የጥቅዓና እዩ። (1 ጴጥሮስ 5:8) ኣዕሩኽካ፡ ኣዝማድካ፡ ወይ ካልኦት፡ መጽሓፍ ቅዱስ ምእንቲ ኸይተጽንዕን ቅኑዕ ዘበለ ምእንቲ ኸይትገብርን ምስ ዚቃወሙኻ፡ በዚ ኣይትገረም። ሰይጣን ዜጥቅዓካ ዘሎ ዀይኑ ኺስምዓካ ይኽእል እዩ። * (ዮሃንስ 15:19, 20) ብዘይካዚ፡ ሰይጣን “ንርእሱ ኸም መልኣኽ ብርሃን የምስል እዩ።” ንየሆዋ ምእንቲ ኸይንእዘዞ ኼታልለና ይፍትን እዩ። (2 ቈረንቶስ 11:14) ንየሆዋ ኻብ ምግልጋል ከም እነቋርጽ ኪገብረና ዚፍትነሉ ኻልእ ሜላ ኸኣ፡ ንኣምላኽ ከነገልግል ፈጺምና ኸም ዘይንበቅዕ ኰይኑ ኸም ዚስምዓና ብምግባር እዩ።—ምሳሌ 24:10።


19 የሆዋ ኻብ ዓቕምና ንላዕሊ ኽንገብር ኣይሓትተናን እዩ። (ዘዳግም 30:11-14) ናይ ሓቂ ዓርኪ ስለ ዝዀነ፡ ካባና ንላዕሊ ብዛዕባና ይፈልጥ እዩ። ብርታዐናን ድኽመትናን እንታይ ምዃኑ ይፈልጥ እዩ። (መዝሙር 103:14) ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ኣምላኽ እሙን እዩ እሞ፡ ካብ ዓቕምኹም ንላዕሊ ኽትፍተኑ ኣይሓድገኩምን እዩ፣ የግዳስ፡ ምጽዋሩ ምእንቲ ኽትክእሉ፡ ምስቲ ፈተና መዋጽኦ ገይሩልኩም ኣሎ” ኢሉ ኣጸናኒዑና ኣሎ። (1 ቈረንቶስ 10:13) የሆዋ ዅሉ ሳዕ ቅኑዕ ዘበለ ኽንገብር ዜኽእለና ብርታዐ ኸም ዚህበና ኽንተኣማመን ንኽእል ኢና። ከቢድ ኵነታት ምእንቲ ኽትጻወር፡ “ካብ ንቡር ዝሓለፈ ሓይሊ” ኺህበካ እዩ። (2 ቈረንቶስ 4:7) ጳውሎስ ኣብ ከቢድ ኵነታት ሓገዝ የሆዋ ምስ ረኸበ፡ “በቲ ሓይሊ ዚህበኒ ንዅሉ እኽእሎ እየ” ኢሉ ጸሓፈ።—ፊልጲ 4:13።


20 ኣዕሩኽ የሆዋ ኽንከውን እንተ ደሊና፡ እቲ የሆዋ ጌጋ ኸም ዝዀነ ዚነግረና ነገራት ዘይምግባር ጥራይ ኣኻሊ ኣይኰነን። ካልእ ተወሳኺ ነገራት እውን ክንገብር ኣሎና። (ሮሜ 12:9) ኣዕሩኽ ኣምላኽ፡ ንሱ ንዚፈትዎ ዘበለ ይፈትዉ እዮም። ገለ ኻብዚ ኣብ መዝሙር 15:1-5 ተገሊጹ ኣሎ። (ኣንብብ።) ኣዕሩኽ የሆዋ ንባህርያቱ ይቐድሕዎ እዮም፣ ከም እኒ “ፍቕሪ፡ ሓጐስ፡ ሰላም፡ ዓቕሊ፡ ለውሃት፡ ሕያውነት፡ እምነት፡ ልእመት፡ ርእሰ ግትኣት” ዝኣመሰለ ባህርያት ድማ የርእዩ እዮም።—ገላትያ 5:22, 23።


posted in ነጻ £ 5, ምርጥ የመስመር ላይ ካዚኖ, Bonus Code, Bonus Codes, ካዚኖ, Casino Credit, የቁማር ጨዋታዎች, Game, የተንቀሳቃሽ ስልክ ካዚኖ, የተንቀሳቃሽ የቁማር, የመስመር ላይ ቁማር ቤት, Play Casino •; No Comments


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


“ኦ እግዚአብሔር ኹሉ እትኽእል እግዚአብሔር አምላኽ እስራኤል! አዚና ስለ ዝጎሃና ዝተሓለልናን፥ ናባኻ ንእዊ አሎና። ኦ ጎይታ! ስምዓና፥ በዲልናካ ኢና እሞ ምሓረና”። ባሮክ.3:1-2


“አቋም ካላችኹ፣ ቆርጣችኹ ከተነሣችኹ እኔ ማኅበሩን እስከ ሞት ድረስ ነው የምታገለው፤ እስከምሞት ድረስ እዋጋዋለኹ፤ እጅ እግሩን አስረዋለኹ፤” ሲሉ እነብርሃኔ አስጨበጨቡ፤


“ወሳኝ አካላት ናችኹ፤ የሌላችኹበት አገር የለም” ብለው ከሣሾችን በማበረታታት በቀጣዩ የሲኖዶስ ስብሰባ፣ “ልታስረዱን ትችላላችኹ፤ ከመንግሥት ጋር ተረዳድተን መጣል አለብን፤” ሲሉ አሳሰቡ፤


የትግሉ ውጤት እና ፍጻሜም፥ “ወይ እነርሱ ይወርሱናል፤ ወይ እኛ እንወርሳቸዋለን፤ ወይ እርሱ ተረክቦ እንዲመራ ይደረጋል፤ ወይ እኛ እንመራለን፤” መኾኑን አስታወቁ፤


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


በሌላ በኩል ደግሞ የኬንያ መንግሥትና ዩኤንኤችሲአር የደረሱበት መፍትኄ የሶማሊያ ስደተኞችን በፍቃዳቸው ወደ ሃገራቸው እንዲመለሱ ማድረግ መሆኑን ናይሮቢ የሚገኘው የመንግሥታቱ ድርጅት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር ቃልአቀባይ ኢማኑኤል ኝያቤራ አስረድተዋል፡፡


"ህዝብና ተቖጢዑ'ሎ እኳ፡ እንተዘይበልኩ፡ ኣብ ስግኣት ከምዝርከብ ግን ክዛረብ እኽእል'የ" ሚንስትር ጉዳያት ወፃኢ ግብፂ - BBC News ትግርኛ


የኢትዮጵያ ቋንቋዎች እና ስነጽሑፍ አማርኛ ትምህርት ክፍል ተማሪዎች እና የፎክሎር ትምህርት ክፍል የአንደኛ ዓመት ተማሪዎች በዩኒቨርስቲው በእንግድነት ተጋብዘው ከሀምቡርግ ዩኒቨርስቲ ከመጡት ዶ/ር ጌቴ ገላዬ ጋር ውይይት አደረጉ፡፡ ዶ/ር ጌቴ ገላዬ በሀምቡርግ ዩኒቨርስቲ የእስያና የአፍሪካ ጥናት ተቋም መምህርና ተመራማሪ ሲሆኑ የአማርኛ ቋንቋ ትምህርት በጀርመን ዩኒቨርሲቲዎች፣ የግዕዝ ቋንቋ ትምህርት በጀርመን ዩኒቨርሲቲዎች፣ በአማርኛና ግዕዝ ቋንቋዎች ዙሪያ ጥናትና ምርምር ያደረጉ አውሮፓውያንና ስራዎቻቸው፣አውሮፓውያን ስለምን በኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ባህል ዙሪያ ጥናትና ምርምር ያደርጋሉ፣በተፈጥሯዊና ሰው ሰራሽ ሀብቶች አጠባበቅ የወጣቱ ሚና ምን መሆን አለበት፣ በኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ባህል ጥናትን... Read More


ዕቃውን ያስጫኑትን የአሚድአብ ጄኔራል ቢዝነስ ድርጅት ባለቤትን ለማግኘት የተደረገው ጥረት አልተሳካም፡፡ ችግሩን የፈጠረው ወይም ቁጥጥሩን በአግባቡ ያልተከታተለው ማን እንደሆነ፣ በአስጫኙ ላይ ለደረሰው ኪሳራ ተጠያቂው ማን እንደሆነ፣ በተለይ ጥብቅ ቁጥጥር መደረግ ያለበት የባህር ላይ ትራንስፖርትን በሚመለከት ምን መደረግ እንዳለበት ማብራሪያ እንዲሰጥ የኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት ድርጅትን ለማነጋገር የተደረገው ጥረት አልተሳካም፡፡ በጋላፊና በሚሌ የፍተሻ ጣቢያዎች እንዴት ኮንቴይነሮቹ ሊያልፉ እንደቻለም ማብራሪያ ለመጠየቅ የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣንን የኮሙዩኒኬሽን ኃላፊዎችን ለማግኘት የተደረገው ጥረትም እንዲሁ አልተሳካም፡፡


« እንደሚመስለኝ፣ ሁለቱ መሪዎች ስምምነቱ በውጭ ጫና የተደረሰ በመሆኑ ዘላቂ እንደማይሆን አውቀውት ነበር። ሁለቱ መሪዎች ከፖለቲካ መፍትሔ ይበልጥ በውጊያ ከሚያምኑት ከተለያዩ የራሳቸው ቡድኖች ጠንካራ ግፊት አርፎባቸዋል። ፕሬዚደንት ሳልቫ ኪር ምርጫውን ወደሌላ ጊዜ ይተላለፍ ስላሉበት ሀሳብ ፒትረ ሹማን በሰጡት አስተያየት፣ ሀገሪቱ በዚህ ዓይነት ሁኔታ ላይ እያለች ምርጫ ማካሄዱ ከጥቅሙ ጉዳቱ ሊያመዝን እንደሚችል ገልጸዋል።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


በክፍል ዘጠኝ እንደተገለፀው፣ ለአንድ ፍልስጤማዊ “ውርደት” ማለት ከአያት – ቅድመ አያቶቹ የወረሰውንና የቤተሰቡ ሕልውና የተመሰረተበት የወይራ ዛፍ በእስራኤል ለሚገነባው የግንብ አጥር ተብሎ በኤሌክትሪክ መጋዝ እየቆረጠ ሲጣል፣ ከቤተሰቦችህ ጋር ቆመህ እያየህ ምንም ማድረግ አለመቻል ነው። በተመሣሣይ፣ ለአንድ ጥቁር ደቡብ አፍሪካዊ “ውርደት” ማለት 24 ዓመታት (እ.አ.አ. ከ1963 – 1987) 3.4 ሚሊዮን ጥቁሮች ከአያት-ቅድመ አያታቸው ከወረሱት መሬት ላይ ተፈናቅለው በርሃብና ድህነት ሲማቅቁ እያየ ምንም ማድረግ አለመቻል ነው። ለአንድ ኢትዮጲያዊ ደግሞ “ውርደት” ማለት በከተሞች መስፋፋት (ማስተር ፕላን) እና በኢንቨስትመንት ስም ዘመድ አዝማዶቹ ከመሬታቸው እየተፈናቀሉ በድህነት አዝቅት ውስጥ ሲገቡ እያየ ምንም ማድረግ አለመቻል ነው።


በውርደት ሰብዓዊ ክብርህን ስታጣ ሰብዓዊነትን ታጣለህ፣ ውስጥህ በቂምና ጥላቻ ይሞላል። ነገር ግን፣ ይህ ቂምና ጥላቻ በማን ላይ ነው? ለምሳሌ ዋሌ ሶይንካ በፍልስጤሞች ፊት ላይ የታዘበው ጠንካራ፥ ቀዝቃዛና የማያቋርጥ ጥላቻ በማን ላይ ያነጣጠረ ነው? በደልና ጭቆናውን በቀጥታ በፈፀሙት የእስራኤል ወታደሮች፥ የጦር ጀቶች፥ ወታደራዊና ሲቭል ባለስልጣናት፣ ወይስ በመላው የአይሁድ ሕዝቦች ላይ ያነጣጠረ ነው? በእርግጥ የአብዛኞቹ ፍልስጤማዊያን ቂምና ጥላቻ በአንድ ወይም ሌላ ወገን ላይ ሳይሆን በመላው የአይሁድ ሕዝቦች ላይ ያነጣጠረ ነው።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


ኩሉ መዓልቲ ካብ ሰዓት 18 ክሳብ 1 ቀዳም ድማ ካብ ሰዓት 15 ክሳብ 1 ኣለዋ።


ኣብዚ ቦታ ፖሊስ፡ ቀጽሕ መስቀል ከምኡ ድማ ናይ ዝጠፍአ ንብረት ዝርከበሉ ቦታ ይርከቡ።


ወለሉ ፈሳሽ የሚመጥ አይነት አይደለም፡፡ የሴራሚክ ወለል ነው፡፡ መስታወት ማለት ነው። ብርጭቆ ነው፡፡ የፈሰሰን ማፈስ ባይቻል እንኳን መምጠጥ ይቻላል አልኩኝ፡፡ የእስክሪፕቶ ቀሰም ማለት ነው፡፡ እኔ ያልኩትን ይሆናል፡፡ ቀስ ብዬ መጠጥኩት፡፡ ጂኑን፡፡ ጣዕሙ ግን አፌ ውስጥ ቀድሞ ሰፍኖ ከተዋሃደው የጣዕም status quo ጋር አልተስማማም፡፡ ሀክ እንትፍ ብዬ መታጠቢያ ገብቼ ተፋሁት፡፡ የበለጠ ለመትፋት ስሞክር ቀድሞ የጠጣሁት በጠቅላላ እየተንኮሻኮሸና ጉሮሮዬን በስብርባሪው እየቧጠጠ እያደማ ወጣ።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስትያን ኤርትራ ደብረ ኢየሱስ ብእምነት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ዝተመስረተት ኣብ ሃገረ ኖርወይ ከተማ በርገን እትርከብ ቤተክርስትያን እያ።


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ (አል- ሙህሲኑ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


በ1950 የተመሠረተው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ከዚህ ቀደም አሥር ፕሬዚዳንቶች የመሩት ሲሆን፣ ከ2003 ዓ.ም. እስከ 2010 ዓ.ም. ድረስ አድማሱ ፀጋዬ (ዶ/ር) የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት እንደነበሩ ይታወሳል፡፡


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


ከነጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስትር... አዲስ አበባ ታህሳስ 4/2011 ከወራት በፊት ከነ ጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስት... 600 views


አዲስ አበባ ነሐሴ 30/2009 የአዲስ አበባ ቄራዎች ድርጅት ባለፈው በጀት ዓመት ከ 380 ሺህ በላይ እርድ በመፈጸም ከዕቅዱ 76 በመቶውን ማሳካት ችሏል።


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ቢሮ ኃላፊ አቶ ኤፍሬም ግዛው ዛሬ በሰጡት መግለጫ የከተማ አስተዳደሩ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት በ2009 ዓ.ም የማህበራዊ ፈንድና ልማታዊ ሴፍቲኔት ኤጀንሲ አቋቁሞ እየሰራ ነው ብለዋል።


በነገራችን ላይ የአንዳንድ ተረቶችን ቅርጽና የዘት መቀያየር ከወቅታዊነት አኳያ ተገቢ ነው፡፡ እናም “ወያኔን ማመን ቀብሮ ነው” ወይም “ወያኔን ያመነ ጉም የዘገነ” ብንል ትክክል ነን፡፡ እውነት ነው! በርግጥም ወያኔን ማመን ቀብሮ ነው – ለዚህ ዋቢ መጥቀስ ቢያስፈልግ ደግሞ ከኦነግ የሚቀድም የለም – ያኔ በ83 አካባቢ ወያኔን አምኖ ከ20 ሺህ በላይ የሠራዊቱን አባላት ለሕወሓት ጎረኖ አስክቧል፡፡ ከዚህ የማይሞት የማይደበዝዝ ሀገራዊ እውነታ አንጻር የወያኔን ባሕርይ እስካሁን ድረስ ማወቅ ያልቻለ ሰው ለዚያውም በዶክትሬት ደረጃ የተማረና ብዙ የሕይወት ገጠመኝ ያሣለፈ ምሁር ዜጋ ሲያጋጥም በርሱ ሣይሆን በወያኔዎች በራሳቸው አንደርባዊ ትብታብና ሰይጣናዊ የዋሃንን ወደራሳቸው አዙሪት ጎትቶ የማስመጥ “ድግምት” መገረማችን አይቀርም፡፡ ዶክተር በያንና ቡድናቸው ወደ ሀገር የመግባት ናፍቆት ናላቸውን አናፍሏቸው ሊሆን ይችላል፤ የመግባትም ሆነ ያለመግባት መብትም አላቸው፡፡ የማይችሉትና መሆንም እንደሚከብዳቸው የምገምተው ግን ወያኔን መሆን ነው – ያንንም ቢሆን ይችላሉ – ግን ቆምንለት ከሚሉት ዓላማና ግብ ይቃረኑና እነሱን አንጋጦ በተስፋ ከሚጠባበቃቸው ሕዝብ ጋር ይቆራረጣሉ፡፡ ኦዲግንም ይሁን ሌላ ቡድን በአሁኑ የተዘበራረቀና ምኑም ያልለዬ ወቅት ያን ያህል አውርዶ የወያኔ ፕሮፓጋንዲስት እስከመሆን ሊያደርስ የሚችል አመርቂ ሀገራዊ ለውጥ እንደሌለ እኛ በሚገባ እናውቃለን፡፡ ተቆጥረው የማይዘለቁ ነዳፊ ምላሶቹን በኦህዲድና በብአዴን የቤተ ሙከራ ሥሪቶቹ ውስጥ እንዲመሽጉ አድርጎ ወደወጥመዱ የሚገባለትን ቀድሞ ለመንደፍና አፓርታዳዊ ሥርዓቱን አድሶ ለመቀጠል ያቆበቆበውን ሕወሓትን በተቻለና ባለ አቅም ሁሉ ተረባርቦ ከውድቀት ለመታደግ ካልታሰበ በስተቀር በአሁኑ ሰዓት “ኢትዮጵያ ውስጥ ለዴሞክራሲያዊ ለውጥ ምቹ ሁኔታ ተፈጥሯልና ነፍጣችሁን አስቀምጣችሁ ግቡ፤ በሕዝባችሁ ውስጥ ሆናችሁም በሰላማዊ መንገድ ታገሉ” ብሎ ጥሪ ማቅረብ የተስፋ መቁረጥ ካልሆነ የጤንነት አይመስለኝም፡፡ ዶክተር በያን እንደሚናገሩት እውት ቢሆን ደስታውን አልችለውም፤ ስለቴንም ለማስገባት የሚቀድመኝ ባልኖረ፤ ግን ውሸት ነው፡፡ አንዳንድ ጥቃቅንና አነስተኛ ለውጦች መታየታቸው የማይካድ ሆኖ ተፎካካሪም እንበላቸው ተቃዋሚ ቡድኖች ወደ ኢትዮጵያ ቢገቡ ወያኔ በደስታ ጮቤ እየረገጠች የመንግሥቱ ኃ/ማርያምን ዘፈን ደግማ ታቀነቅናለች – “ለእራት ሲያስቡን ለምሣ አደረግናቸው”ን፡፡ ምን ማለታቸው ነው ግን ዶክተር በያን አሶባ? ገና ለገና ከኦህዲድ አንድ ብላቴና ለጠ/ሚኒስትርነት ተመረጠ ተባለና ሁሉም ነገር በወያኔ ቁጥጥር ሥር ባለበትና ወንድም ከወንድሙ ጋር ይቅርና ስለፖለቲካ ስለጋራ ቤተሰባቸው እንኳን ፈታ ብሎ መናገር በማይችልበት የአፈና ቆፈን ውስጥ እንደዚያ መስበካቸው ምን ቢነካቸው ይሆን? ለምሣሌ በስልክ የምናወራው ሁሉ ስለሚጠለፍ ስናወራ እየተሳቀቅን ነው፡፡ አጠገባችን ወያኔ-ትግሬ ካለ ለምናደርገው ብቻም አይደለም ለምንናረው ምን ይይዝብን ይን በሚል እየተሸማቀቅን ነው፡፡ ይሄ ነው ዴሞክራሲ? ይሄ ነው የምህዳር መስፋት? መቀለድ ተፈልጎም ከሆነ ለምን በአግባቡ አይቀለድም?


ከአሁን በኋላ በፖለቲካ ምክንያት ማንም ዜጋ የማይታሠርበት ምቹ ሁኔታ እንዲፈጠር ያድርጉ፡፡ ሃሳብን በነፃነት መግለጽ የሚያሳስር፣ ደብዛ የሚያስጠፋ፣ ከሥራና ከመኖሪያ ቤት የሚያፈናቅል፣ ከቀየ የሚነቅል፣ የሚያደኸይ… እንዳይሆን ያድርጉ፡፡ ሃሳብን በነፃነት መግለጽ ሀገርን ያሳድጋል፡፡ በሃሳብ መፋጨት ያፋፋል እንጂ አያጫጫም፡፡ መናገር ሰውኛ ነው፤ አለመናገር እንስሳዊ ነው፡፡


ዮሴፍ ወንድሞቹን ለማግኘት በምድረ በዳ በሚቅበዘበዝበት ወቅት የያዘው ስንቅ አልቆበት እጅግ ተቸግሮ ነበር። ከወንድሞቹ ስንቅ እንዳይበላ፥ አባቱ አድርስ አለው እንጂ ከቸገረህ ብላ ብሎ አላዘዘውም። ረሀብ ጸንቶበት ሳለም፦ መልአከ እግዚአብሔር፦ «የአባትህን ፈጣሪ ድንጋዩን ዳቦ አድርግልኝ አትለውምን?» ብሎታል። ዮሴፍም መልአኩ እንደነገረው ወደ እግዚአብሔር ቢያመለክት ድንጋዩ ዳቦ ሆኖለት ተመግቧል። ዘፍ ፴፯፥፲፪-፲፯። እንግዲህ ዲያቢሎስ፦ «ድንጋዩን ዳቦ አድርግ፤» ያለው «ጥንት ለዮሴፍ የተገለጥኩለት የእግዚአብሔር መልአክ ነኝ፤» ለማለት ነው። ጌታ ግን፦ «ሰው የሚኖረው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ በእንጀራ ብቻ እንዳይደለ ተጽፎአል፤» በማለት ከመጽሐፍ ጠቅሶ አሳፍሮታል። ጌታ እንደተናገረው፦ በኦሪት ዘዳግም ላይ፦ «አምላክህ እግዚአብሔር ይፈትንህ ዘንድ፥ በልብህም ያለውን ትእዛዙን ትጠብቅ ወይም አትጠብቅ እንደሆነ ያውቅ ዘንድ፥ ሊያስጨንቅህ በምድረ በዳ የመራህን መንገድ ሁሉ አስብ። ሰውም ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ነገር ሁሉ በሕይወት እንዲኖር እንጂ ሰው በእንጀራ ብቻ በሕይወት እንዳይኖር ያስታውቅህ ዘንድ አስጨነቀህ፥ አስራበህም፤ አንተም ያላወቅኸውን፥ አባቶችህም ያላወቁትን መና መገበህ። የለበስኸው ልብስ አላረጀም፤ እግርህም አልነቃም፤ እነሆ አርባ ዓመት ሆነ፤ ሰውም ልጁን እንደሚገሥጽ እንዲሁ አምላክህ እግዚአብሔር አንተን እንዲገሥጽ በልብህ ዕወቅ።» የሚል ተጽፏል። ዘዳ ፰፥፪-፭።


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አርባ መዓልትና አርባ ሌሊት የጾመው የአበውን ሥርዓተ ጾም ሲጠብቅ ነው። አባቶቹ ነቢያት አርባ መዓልትና አርባ ሌሊት ጾመዋል። በዚያ ልክ እንዲጾሙ ያደረጋቸውም እርሱ ነው። ጌታችን ከዚያ አትርፎ ቢጾም፦ «አተረፈ፤» ብለው፥ ቢያጎድል ደግሞ፦ «አጎደለ፤» ብለው አይሁድ ደገኛይቱን ሕግ ወንጌልን ከመቀበል በተከለከሉ ነበር።


፭ኛ፦ ነቢዩ ኤልያስ፦ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ጾሞ እስከ እግዚአብሔር ተራራ ደርሷል፤ በኋላም በእሳት ሠረገላ ወደ ሰማይ አርጓል። «የእግዚአብሔር መልአክ ደግሞ ሁለተኛ ጊዜ መጥቶ ዳሰሰውና፦ የምትሄድበት መንገድ ሩቅ ነውና ተነሥተህ ብላ አለው። ተነሥቶም በላ ጠጣም፤ በዚያም ምግብ ኃይል እስከ እግዚአብሔር ተራራ እስከ ኮሬብ ድረስ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ሄደ፤» ይላል። ፩ኛ ነገ ፲፱፥፯። ፪ኛ ነገ ፪፥፲፩። እናንተም፦ ጾመ አርባን ብትጾሙ ገነት መንግሥተ ሰማያት ትገባላችሁ ሲለን ነው።


ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ፦ በተፈጥሮ የተሰጠውን ነፃ ፈቃድ፦ «ብየ ሥልጣን ላዕለ ኲሉ ዘኮነ፤ በሆነው ሁሉ ላይ ሥልጣን አለኝ፤» በማለት ከገለጠ በኋላ፦ «ወአኮ ኲሉ ዘይበቊዐኒ፤ ነገር ግን ኹሉ የሚረባኝ፥ የሚጠቅመኝ አይደለም፤» ብሏል። አባታችን አዳም የዕፀ በለስን ፍሬ የመብላትም ያለመብላትም ነፃ ፈቃድ (ሥልጣን) ነበረው። ነገር ግን በሰይጣን አሳሳችነት የሚጠቅመውንና የማይጠቅመውን መለየት ተሳነው፥ ዓይነ ልቡናው ታወረ፥ ዕዝነ ልቡናው ደነቆረ። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፦ «አይረባኝም አይጠቅመኝም፤» ያለው፦ አድሮበት በሚኖር መንፈስ ቅዱስ የሚጠቅመውንና የማይጠቅመውን በመለየቱ ነው። ይህንንም እምነቱን አጠንክሮ ሲናገር፦ «ወኲሉ ይትከሃለኒ፥ ወአልቦ ዘእሬሲ ይሰለጥ በላዕሌየ፤ ሁሉም ይቻለኛል፥ ነገር ግን በእኔ ላይ እንዲሠለጥን የማደርገው ምንም የለም፤» ብሏል። ከዚህም አያይዞ፦ «መብልዕ ለከርሥ፥ ወከርሥኒ ለመብልዕ፤ እግዚአብሔር ይሥእሮሙ ለክልኤሆሙ፤ መብል ለሆድ ነው፥ (ኃይሉ ነው ያጸናዋል)፥ ሆድም ለመብል ነው፤ (ጎታው ፥ ጎተራው ነው ይሸከመዋል)፣ እግዚአብሔር ሁለቱንም ያሳልፋቸዋል፤» ብሏል። መቼም ማግባት ከታዘዘ ተብሎ ከሁሉ አይደረስም፥ አንድ ወንድ ለአንዲት ሴት ፥ አንዲትም ሴት ለአንድ ወንድ ነው። አንድም፦ አንድ ወንድ ለአንድ ሴት፥ አንዲት ሴትም ለአንድ ወንድ ከተፈቀደ ተብሎ ኹልጊዜ ግብሩን መፈጸም አይገባም። በዓላትን፥ አጽዋማትን፥ ኅርስን(የአራስነት ጊዜን)፥ ትክትን (የወር አበባ ጊዜን) ምክንያት አድርጎ ከግብሩ መከልከል ያስፈልጋል። ስለዚህ፦ መብል ለሆድ ፥ ሆድም ለመብል ከኾነ ተብሎ ኹሉ አይበላም፥ ኹልግዜም አይበላም።


የድኅነት ወንጌል በተሰበከ ጊዜ፦ ሁለቱም ክፍሎች ወደ ክርስትና ሃይማኖት መጡ። አመጣጣቸውም የጥንቱን ሥርዓታቸውን ይዘው ነበር። ይልቁንም አሕዛብ ለአምልኮተ እግዚአብሔርና ለሥርዓቱም አዲሶች ናቸው። እስራኤል ግን የተነገረውን ትንቢት፥ የተቆጠረውን ሱባዔ፥ የተሰጠውን ተስፋ ያውቃሉ። ችግራቸው አፈጻጸሙ ላይ ነው፥ ምክንያቱም፦ ክርስቶስ እነርሱ በጠበቁት መንገድ አልመጣምና ነው። በመሆኑም በመጀመሪያ ክርስቶስን በኋላም ክርስትናን ተቃወሙ። ወደ ክርስትናው ከመጡ በኋላ ደግሞ ለአምልኮተ እግዚአብሔር እንግዳ የሆኑትን አሕዛብን በሚበሉትና በሚጠጡት ይንቋቸው ይነቅፏቸው ጀመር። ከላይ እንደገለጥነው እነዚያ ያገኙትን ሁሉ ይበሉ ነበር። እነርሱም በመብል የማይመ ስሏቸውን እስራኤልን ይነቅፏቸው ጀመር። ይህም፦ ወደ ክርስትናው የመጡትን ሕዝቦች ቀንዷን እደተመታች ላም ወደ ኋላቸው ሊመልሳቸው ሆነ።


ቃልኪዳን ንጉሴ፣ ሜሮን በላይ፣ ሄቨን ገሬ፣ ጆሲ፣ ሚጣ ኣበራ፣ ሰመሃር በ/ኣምላክ


9. ኣስቴር ተኽለ (መንበሪ ቬርጂንያ ዕድመ 48 ደ/ት 12+3፡ መደብ ስራሕ Accountant at Industrial Bank ኣባል ሃማደኤ፡)


ወጣቱ በቀስታ እያመለከተ እነዚህ ሁሉ የምታያቸው የቀን ሰራተኞች አብዛኞቹ የመሬቱ ባለቤቶች ነበሩ። አባት፣ እናት፣ ልጅ ቤተሰቦች ንብረታቸው ላይ ተፈርዶባቸው የቀን ሰራተኛ ሆነዋል። ለንብረታቸው የተከፈላቸው ካሳ ተመጣጣኝ ቢሆን ኖሮ እዚህ ጭቃ አያቦኩም ነበር። ወጣቱ አለቀሰ። ቤቶቹ የሚሸጡት ከአምስት ሚሊዮን ብር በላይ ነው። እንግዲህ አንድ አባወራ አራት ጥማድ መሬት ከተወሰደበት አራት ቪላ ይሰራበታል ማለት ነው። በአምስት ሚሊዮን ብር ሂሳብ ከሃያ ሚሊዮን ብር በላይ የሚያወጣ ግብይት ባንድ አባወራ መሬት ላይ ተፈጽሟል። እንደ ወጣቱ ገለጻ አራት ሄክታር የተወሰደበት አባወራ 120ሺህ የማይሞላ ብር ወስዶ ከጨዋታ ውጪ ይሆናል። እናም ኩሊ ለመሆን ይገደዳል። ይህንን ወንጀል ህዝባቸው ላይ የሚፈጽሙትና “ለምን” ብሎ ሲጠይቅ አስረው የሚገርፉት ኦሮሞዎች ናቸው። እንዲህ ያለው ግፍ የት አገር ተፈጽሟል?


የህን አይነት ዘመቻ ግን በቤተ አማራዎች፣ በኢሳት ሬድዮና ቴሌቪዥን ጣብያዎች ወዘተ. ሲሰበክ አይተናል፡፡በጎንደር ላይ በትግራይ ተወላጆች የተፈፀመ ግድያና የንብረት ወድመትም ጥላቸው ወደ ተግባር መሸጋገሩን ጠቋሚነው፡፡ የሚገርመው ደሞ በጎንደር፣ በመተመና በደባርቅ የትግራይ ተወላጆች ሕይወት በመጥፋቱ፣ ንብረት በመውደሙ እንደ ጀብድ ተቆጥሮ ሽለላና ቀረርቶ እየተነፋ መሆኑን ነው፡፡


Dehai -- ወዲ ሰብ ክብረቱ መንነቱ እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ምእንቲ መንነቱ ሂወቱ ከፊሉ። ክብረቱ ድማ ኣረጋጊጹ።


በሕዝብ ቆጠራ ዉጤት መሰረት በኦሮሚያ ባጠቃላይ 15% የሚሆነው፣ በአዳማ ልዩ ዞን 85%፣ በጂማ ልዩ ዞን 60%፣ በቡራዮ ልዩ ዞን 45%፣በምስራቅ ሸዋ ዞን 33%፣ በአርሲ ዞን 18%፣ በሰሜን ሸዋ ዞን 17%፣ በሆሮ ጉርዱ ወለጋ 14%፣ በምስራቅ ወለጋ 11% ፣ በምእራብ ሐረርጌ 9% እና በደቡብ ምእራብ ሸዋ ዞን 15% የሚሆኑት ነዋሪዎች አፋን ኦሮሞ ተናጋሪዎች አይደሉም። ሆኖም በነዚህ ዞኖችና በክልሉ አፋን ኦሮሞ ብቻ ነው የሥራ ቋንቋ።


ወደ ሃረሪ ክልል ስንሄድ አደሬዎች የክልል 8% ሲሆኑ፣ አፋን ኦሮሞ ተናጋሪዎች ወደ 50% ናቸው። ወደ 28% አማርኛ ተናጋሪ ሲሆን፣ ጉራጌኛ፣ ሶማሌኛ ተናጋሪዎችም አሉ። ሆኖም ወደ 28% አማርኛ ተናጋሪ እያለ፣ 8% የሚናገረው አደሪኛ ከአፋን ኦሮሞ ጋር የሥራ ቋንቋ ሲሆን አማርኛ ግን የክልሉ የሥራ ቋንቋ መሆን አልቻለም።


” ኢትዮጵያ ዱባይና ቻይና የዶላር ክምችት አላት፤ መልሱ… ” ጠ/ሚ አብይ April 20, 2018


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


318ቱ በኒቂያ ጉባኤ የተሰበሰቡ አባቶቻችን የከበረ ዜናቸው የሚዘከርበት ይህች መጽሐፍ ዛሬ በአንድምታ ንባቡና ትርጓሜውን በሊቀ ሊቃውንት ዕዝራ ሐዲስ የአራቱ ጉባኤ ምስክር እና መምህር፤ የመንበረ መንግስት መድሃኔዓለም ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ አሳታሚነት በክቡር ሊቀ ሊቃውንት መንክር መኮነን አዘጋጅነት ለሕትመት ለመጀመሪያ ጊዜ በዓለም መታተሙ እጅግ ለኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ተከታይ የደስታ ቀን ነው። በክፍል አንድ እንደገለጽኩት መጽሐፉ የተመረቀ ዕለት ጎንደር ያሉ የአብያተ ክርስቲያናት አለቆች፤ የጎንደር ከተማ ከንቲባ አቶ ጌትነት አማረ፤ የሰንበት ትምህርት ቤት እና የማህበረ ቅዱሳን ተወካዮች፤ የቆሎ ተማሪዎች፤ እናቶች አባቶች እንዲሁም ወጣቶች ከትንሽ እስከ ትልቅ አዳራሹ እስኪጠብ ድረስ በሚገርም እና በሚያስደንቅ ሁኔታ መጽሐፉ ተመርቋል። መርሐ ግብሩ ከመጀመሩ በፊት ሊቀ ሊቃውንት ዕዝራ ሐዲስ በመርሐ ግብሩ የታደሙትን ሁሉ እንኳን ደህና መጣችሁ በማለት ምስጋናቸውን አቅርበዋል። ቀጥለውም ስለ መጽሐፉ ማብራርያ ሲሰጡ ሃይማኖተ አበው፤ የአባቶቻችን ሃይማኖት ማለት እንደሆነና ከአዳም ጀምሮ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ያሉ በሃይማኖት አንድ የሚሆኑ አበው ናቸው በማለት ማብራርያ ሰጥተዋል። በተጨማሪም እነ ባስልዮስ፤ ቄርሎስ፤ ዮሐንስ አፈወርቅ፤ አትናቴዎስ፤ ጎርጎርዮስ፤ ሰለስቱ ምዕት ከሄሬኔዎስ ጀምሮ እስከ አቡ ዘካርያስ ያሉ አ ዕማደ ቤተክርስቲያን ሊቃውንት አምስቱን አ ዕማደ ምስጢር ከመጽሐፍት ብሉያት እና ከመጽሐፍተ ሐዲሳት ሰብስበው ሃይማኖተ አበው የተሰኘውን መጽሐፍ ጽፈው ከጥንት ጀምሮ እስከ ዕለተ ምጽ አት የሚነሱ መናፍቃንን ተከራክረው የረቱበት፤ አውግዘው የለዩበት ሃይማኖታቸውን ያጸኑበት፤ ም ዕመናንን ከኑፋቄ የጠበቁበት ታላቅ መጽሐፍ ነው ብለዋል። ይሕ መጽሐፍ መታሰቢያነቱ በጉባኤ ቤት ብዙ ሊቃውንትን በማፍራት ለደከሙት አባቶቻችን ለክቡር ጌታው ዶ/ር ሊቀ ሊቃውንት አየለ አለሙ እና ለክቡር ጌታው ሊቀሊቃውንት መንክር መኮነን ይሁንልኝ በማለት ምስጋናቸው አቅርበዋል። እነዚህ ሊቃውንት አባቶቻችን በአሁኑ ሰዓት በስጋ ቢለዩንም በመንፈስ ግን ከእኛ ጋር አሁን እንዳሉ አምናለሁ ስለዚህ ደስታቸው ደስታችን ስለሆነ በእነዚህ ሊቃውንት አባቶቻችን ስም እንኳን ደስ አለን እላለሁ በማለት የመግቢያ ንግግራቸውን ቋጭተዋል።


v በመጽሐፉ ገጾች ላይ የተለያዩ ሥዕለ አድኅኖዎች እና ብጹእ አቡነ እንድርያስ (በዚህ ጉባኤ ቤት ተምረው የወጡ) ብጹእ አቡነ ኤልሳ፤ (ጎንደር የነበሩ ሊቃነ ጳጳሳት)፤ ብጹእ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት (በዚህ ጉባኤ ቤት ተምረው የወጡበጥ)፤ መምህር ምህረቱ (ገብረ ኢየሱስ) ከቀድሞ የጉባኤ ቤቱ ሊቃውንት መምህራን አንዱ፤ ሊቀ ሊቃውንት መንክር መኮንን፤ ሊቀ ሊቃውንት ዕዝራ ሐዲስ የመ/መ/መድሃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ እና የአራቱ መጻሕፍት ጉባኤያት ምሥክር መምህር እና አባቶቻችን ፎቶዎች የተንቆጠቆጠ ነው።


Ø የትምህርቱ መርሐ ግብር ከ3፡00 ሰዓት እስከ 6፡00 ከተካሄደ በኋላ በጸሎት እንደተጀመረ በጸሎት ይዘጋል


v ከአዳም መውደቅ በፊት የሰው ልጅ አ እምሮ እጅግ በጣም ብሩህ ነበር። ከሃጢአት በኋላ የሰው ሃይምሮ በመጨለሙ የ እግዚአብሔር መል እክት በቀጥታ ተስኖታል፤ ምስጢር እና ነገረ እግዚአብሔር ተሰውሮበታል፤ ማስተዋል እና እውቀቱ የተወሰደበት የሰው ልጅ የሚመራው እና የሚተረጉምለት ሌላ ሁለተኛ አካል አስፈልጎታል። ለምሳሌ የመጽሐፍ ቅዱስ የተለያዩ የንግግር አይነቶች እንደ ህልም፤ ራዕይ፤ እንቆቅልሽ፤ ራዕይ፤ ጥበብ የመሳሰሉት ቃላት ያለ ትርጓሜ መረዳት የማይቻል በመሆኑ የግድ ተርጓሚ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል። ለምሳሌ ዮሴፍ ለፈርዖን ሕልሙን ተርጉሞለታል፤ ለናቡከደነጾር ደግሞ ዳንኤል ሕልሙን ተርጉሞለታል። ለትርጓሜ መጽሐፍ ጀማሪውም መስራቹም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ለምሳሌ ያህል በትንቢተ ኢሳይያስ 61፤1-4 ሉቃ 4፤16-22 ስለ ጌታችን የተነገረ መሆኑን የዚህ መጽሐፍ ነገር በጆሮአችሁ ደረሰ ተፈጸመ ብሎ ተርጉሞላቸዋል። ማቴ 13፤36 ደቀመዛሙርቱ ወደ እርሱ ቀርበው የእርሻውን እንክርዳድ ምሳሌ ተርጉምልን ብለው ሲጠይቁት መልካም ዘርን የዘራ የሰው ልጅ ነው እርሻውም ዓለም ነው መልካሙም ዘር የመንግስት ልጆች ናቸው፤ እንክርዳዱም የክፉ ልጆች ናቸው ብሎ ተርጉሞላቸዋል። የጌታችን ደቀመዛሙርትም ከእርሱ በተማሩት መሰረት ትንቢተ ነቢያትን እና ቃለ ወንጌልን እየተረጎሙ ያስተምሩ ነበር። ከሐዋርያት በመቀጠል የሐዋርያት ደቀመዛሙርት ቅዱስ ቄዴኒዎስ፤ ቅዱስ ድዮናስዮስ፤ ቅዱስ አጢፎስ እና ቅዱስ አርጣኦስ መጻሕፍትን እየተረጎሙ ያስተምሩ ነበር። በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አራቱ ጉባኤያት በመባል የሚታወቁት ብሉይ ኪዳን፤ ሐዲስ ኪዳን፤ሊቃውንት እና መጽሐፈ መነኮሳት ናቸው። ቅዱስ ጴጥሮስ ትንቢት ከቶ ከሰው ፈቃድ ከቶ አልመጣምና ዳሩ ግን ቅዱሳን ሰዎች ከእግዚአብሔር ተልከው በመንፈስ ቅዱስ ተቃኝተው ተረጎሙት ሲል ትርጉም በመንፈስ ቅዱስ ብቻ መሆኑን አስረድቷል። በመጨረሻም የዚህ ጉባኤ ቤት ሊቃውንት አባቶችን አመስግነው በተሰጣቸው ውስን ደቂቃዎች ብዙ መልክቶችን አስተላልፈዋል።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 1:42 AM


ድምጻዊት አበበች ደራራ ከዚህ አለም በሞት መለየቷን የተለያዩ ድረ ገፆች እየዘገቡ ነው፡፡ ማለዳ ታይምስ ድረ ገፅ ድምጻዊት አበበች ደራራ በስደት አለም እስራኤል አገር ውስጥ በቴል ...


በነገራችን ላይ እ.ኤ.አ ግንቦት 2010 በዚያው ዓመት ተደረገ የተባለውን የይስሙላ የቅርጫ ምርጫ 99.6 በመቶ አሸነፍኩ አለ፡፡ በዚያን ጊዜ እ.ኤ.አ በ2015 በሚደረገው የይስሙላ የቅርጫ ምርጫ ዘ-ህወሀት መቶ በመቶ ያሸንፋል በማለት ተንብየ ነበር፡፡


እነርሱም፣ “ረቢ፣ የት ትኖራለህ?” አሉት፤ ‘ረቢ’ ማለት መምህር ማለት ነው።


50ኢየሱስም፣ “ያመንኸው ከበለስ ዛፍ ሥር አየሁህ ስላልሁህ ነውን?#1፥50 ወይም ከበለስ ዛፍ ሥር አየሁህ ስላልሁህ አመንህ? ገና ከዚህ የሚበልጥ ነገር ታያለህ” አለው፤ 51ጨምሮም፣ “እውነት እላችኋለሁ፣ ሰማይ ተከፍቶ፣ የእግዚአብሔርም መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያላችሁ” አለው።


የኦሮሞ ህዝብ ሰይጣን አለ ብሎ አያምንም፡፡ ሰው ሲያብድ በአንድ ጣሳ ውሃ የሚለቅ ሰይጣን እንደት ባህር ውስጥ ይተኛል ብሎ ነው የሚጠይቀው ስለዚህ ኦሮሞ በዛፍ እና በወንዝ አያምንም፡፡


በቅዱስ ስሙ ተጓደዱ፤ እግዚአብሔርን የሚፈልግ ልብ ደስ ይበለው። 1ኛ ዜና 16፡10


እግዚአብሄርን ስናመልከው መጀመሪያና መጨረሻ በሆነው በእግዚአብሄር እንወሰዳለን፡፡ ታላቁን እግዚአብሄርን ስናመልከው ያለንበት ፈታኝ ሁኔታ ያንስብናል፡፡ መኖሪያችን እግዚአብሄርን ታላቅነት ስናይ የኑሮ ፍርሃት ከህይወታችን ይሞታል፡፡


አባቶቻችን በዚህ ተራራ ሰገዱ፤ እናንተም፦ ሰው ሊሰግድበት የሚገባው ስፍራ በኢየሩሳሌም ነው ትላላችሁ አለችው። ኢየሱስም እንዲህ አላት፦ አንቺ ሴት፥ እመኚኝ፥ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል። እናንተስ ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ነውና ለምናውቀው እንሰግዳለን። ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና፤ እግዚአብሔር መንፈስ ነው፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል። ዮሐንስ 4፡20-24


ፈሪሳውያንም፦ የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች ብለው ቢጠይቁት፥ መልሶ፦ የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅ አትመጣም፤ ደግሞም፦ እንኋት በዚህ ወይም፦ እንኋት በዚያ አይሉአትም። እነሆ፥ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናትና አላቸው። ሉቃስ 17፡20


ኑ፥ እንስገድ ለእርሱም እንገዛ፤ በእርሱ ባደረገን በእግዚአብሔር ፊት እንበርከክ፤ መዝሙር 95፡6


አቤቱ አምላኬ ሆይ፥ በልቤ ሁሉ አመሰግንሃለሁ፥ ለዘላለምም ስምህን አከብራለሁ፤ መዝሙር 86፡12


የሰይጣን ግብ እግዚአብሄር ብቻውን እንዳይመልክ ነው፡፡ የሰይጣን ግብ እግዚአብሄር ከሌሎች ሰዎች ፣ ከሌሎች ቅዱሳን ፣ ከሌሎች መላእክት ጋር አብሮ እንደ አንዱ እንዲመለክ ነው፡፡ የሰይጣን ግንብ የእግዚአብሄርን ክብር በሰዎች ፣ በቅዱሳን ፣ በመላእክት ፣ በምስል መሸፈን ነው፡፡


ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና፤ እግዚአብሔር መንፈስ ነው፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል። ዮሃንስ 4፡23-24


በቅዱስ ስሙ ተጓደዱ፤ እግዚአብሔርን የሚፈልግ ልብ ደስ ይበለው። መዝሙር 105፡3


እግዚአብሄር በሰማይ ላይ ያለው ህዝቡን ሊረዳ ነው፡፡ እግዚአብሄር ስራው ለክብሩ የፈጠረውን ህዝብ መርዳርትት ነው፡፡ እግዚአብሄር ስራው እኛን መከታተል ነው፡፡ የእግዚአብሄር ስራ እኛ ልጆቹ ምንም እንደማይጎድልብን እርግጠኛ መሆን ነው፡፡ እግዚአብሄር በሰማያት ላይ የሚሄደው ሊረዳህ ነው፡፡


ሳንናወጥ በዝምታ እግዚአብሄርን መጠበቅ በእግዚአብሄር ላይ መደገፋችንን ያሳያል፡፡ በፀጥታ እግዚአብሄርን መጠበቃችን ለእግዚአብሄር ስፍራን መስጠታችንን ያሳያል፡፡ በፀጥታ መቀመጣችን “ካለ እኔ ምንም ልታደርጉ አትችሉምና” (ዮሐንስ 15፡5) ያለውን ቃል በማመን በእርሱ ላይ እርፍ ማለታችንን ያሳያል፡፡ ፀጥታችን እግዚአብሄር ምድርን እንደሚገዛ ማመናችንን ያሳያል፡፡


ዕረፉ፥ እኔም አምላክ እንደ ሆንሁ እወቁ፤ በአሕዛብ ዘንድ ከፍ ከፍ እላለሁ፥ በምድርም ላይ ከፍ ከፍ እላለሁ። መዝሙር 46፡10


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ከወልቂጤ ከተማ ነዋሪዎችና ከጉራጌ ህብረተሰብ ተወካዮች ጋር ተወያዩ


ኢሳት ዜና:-የደቡብ ክልል ርእሰ መዲና ሓዋሳ እና የአማራ ክልል ርእሰ መዲና ባህርዳር የክልል ርእሰ መዲናነታቸውን በማስረከብ በቀጥታ በፌደራል መንግስቱ አንደሚተዳደሩ ታውቋል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


ሰበር ዜና – ‹‹ለፓትርያሪኩ መመሪያ ለመስጠት ተዘጋጅተዋል›› የተባሉት ኣባይ ፀሃየ ከደጅ ተመለሱ


ይህም ስለሆነ የስኳር ኮርፖሬሽን ዳይሬክተር ጄኔራል አቶ ኣባይ በዛሬ ዕለት ወደ መንበረ ፓትርያሪኩ መጥተው ከደጃፍ ስለተመለሱበት ጉዳይ በግልጽ የተረጋገጠው፣ ‹‹አባ›› ገብረ መድኅን በተመለደ ግልፍተኝነታቸው ድምፃቸውን አሰምተው ሲናገሩ ካደመጧቸው እማኞች ነው፡፡ እማኞቹ ለሐራዊምንጮች እንደመሰከሩት፣ ኣባይ ፀሃየ በዛሬው ዕለት ወደ መንበረ ፓትርያሪኩ የመጡት ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪክ አቡነ ማትያስመመሪያ ለመስጠት እንደነበር ‹‹አባ›› ገብረ መድኅን በበስጭት ተናግረዋል፡፡ በአጭሩ በብዙ እማኞች የተረጋገጠው የ‹‹አባ›› ገብረ መድኅን ቀጥተኛና አሳዛኝ አነጋገር የሚከተለው ይዘት ነበረው፡-


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የአፍ መድረቅ ለአፋችን ንፅህና ምራቅ እራሱን የቻለ አስተዋፅኦ አለው። ይህም ማለት ምራቅ በበቂ መጠን አፋችን ውስጥ ካለ ያሉትን የባክቴሪያ እና የምግብ ቅሪቶች በማንሸራተት ወደ ውስጥ በመላክ ጠረን እንዳይፈጥሩ ይከላከላል፡፡ ምራቅ በተገቢው መንገድ ሳይመነጭ ቀርቶ አፍ ከደረቀ ግን ለባክቴሪያ ምቹ ሁኔታ ስለሚፈጥር መጥፎ የአፍ ጠረን ሊያመጣ ይችላል፡፡ የጉሮሮ፣ የእንጥል፣ የድድ፣ እንዲሁም የምላስ መቁሰል ወይም ኢንፌክሽን ካለ መጥፎ የአፍ ጠረን መንስኤ ሊሆን ይችላል፡፡ ሲጋራ ማጨስና መጠኑ የበዛ አልኮል ማዘውተርም መጥፎ የአፍ ጠረን ሊያመጣ ይችላል። እንዲሁም በተፈጥሮ ከባድ ሽታ ያላቸው ምግቦች ለምሳሌ እንደ ቀይ እና ነጭ ሽንኩርት ያሉትን ምግቦች መጠቀም ጊዜያዊ የሆነ የአፍ ጠረን ለውጥ ሊያስከትል ይችላል። ምንም እንኳ እነዚህ ምግቦች የሚያመጡት መጥፎ ጠረን ከተወሰኑ ሰዓታት በኋላ በራሱ የሚጠፋ ቢሆንም፡፡


ሁለተኛው ከአፍ ውጪ ባሉ ችግሮች የሚመጣ የአፍ ጠረን ሲባል በውስጣዊ የሰውነታችን ክፍሎች ላይ በሚኖር በሽታ ምክንያት የሚከሰተውን የአፍ ጠረን ለውጥ ለማመላከት ነው፡፡ አንድ ሰው የኩላሊት፣ የስኳር፣ የጨጓራ ወይንም የጉበት በሽታ ካለበት ከበሽታው ጋር ተያይዞ የሚኖር የአፍ ጠረን ለውጥ ሊኖር ይችላል፡፡ አንዳንዴ የትንፋሽ ጠረን ለውጥ የውስጣዊ ችግሮች ጠቋሚ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፡፡ እዚህ ላይ ግን ማስተዋል ያለብን መጥፎ የአፍ ጠረን መንስኤ ውስጣዊ በሽታ ሊሆን ይችላል ሲባል ማንኛውም መጥፎ የአፍ ጠረን ያለበት ሰው ሁሉ ውስጣዊ ችግር አለበት ማለት እንዳልሆነ መረዳት ይገባል፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ቅን ኦሮሞዎች ኢትዮጲያን ይወዳሉ ወያኔን ይጠላሉ


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


፪ኛ፦ “የሀበነ ኪያሆሙ ለነዋህ መዋእል በልቡና ያርትኡ ቃለ ሃይማኖት በንጹህ ዘእንበለ ነውር እስመ እሙንቱ ቀዋምያኒሃ ለቤተ ክርስቲያን” (፵፩፡፸፬)::


፫ኛ፦ “እስመ ቤተ ክርስቲያን ወለደቶሙ ለኩሎሙ በጥምቀተ ክርስትና። ወፈድፋደሰ ለዓቃብያነ ህግ እስመ ጳውሎስ ሐዋርያ ስምዐ ኮነ እንዘ ይብል ከመ እለ ተጠምቁ በክርስቶስ ፩ዱ እሙንቱ” አን፱፡ ቁ ፪፻፹)።


ለምእመናን እንቅፋት የሆነውን ግለ ሰብ፤ ከቤተ ክርስቲያን ለይተው የማስወጣት መብት የተፈቀደው ለሊቃውንት ብቻ አይደለም። በቤተ ክርስቲያናችን ተጠምቀው፤ ከሊቃውንቱ እየተማሩ መመሪያዋን የተረዱ ከሆኑ፤ በቅርብ ያሉ ምእመናንንም በከሀኑ ላይ የተረጋገጠ ስህተት ካዩ፤ ሊያስወጡት ይችላሉ። በዚህም መሰረት፤ ታደሰ መጀመሪያ ባካባቢው ባሉት ምእመናን ተወግዞ በሶስቱ ካህናት የጸደቀበት ውጉዝ ነው። ትላለች ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን።


፭ኛ፦ “ህቱ እምውስት ህዝብክሙ በአበይኖ፡ ኢይቁም፡ ወኢይህበር፡ ምስሌክሙ በጸልዮ፡ ኢዘማዊ፡ ኢሰራቂ፡ ኢሀሳዊ ዘውእቶሙ ፭ቱ አክላባት እለ በአፍአ ይትኴነኑ አትናቴዎስ” (ቅ ቁ ፰ )


- በዛ ያለ ቁርስ፣ መለስተኛ ምሳና ትንሽዬ እራት ይመገቡ፡፡ ለዉጡን ያዩታል፡፡


አዎ፡፡ ለምሣሌ ሃዋሣ ላይ፣ ቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል፣ አማራ ክልል፣ ኦሮሚያ ልዩ ዞን ከሚሴ አካባቢ ቢሮ ለመክፈት እየተንቀሳቀስን ነው፡፡ በቅርቡ በቤኒሻንጉል መተከል ዞን ፅ/ቤት እንከፍታለን፡፡ ድሬዳዋና አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ላይም ቢሮዎች እንከፍታለን፡፡ ህዝቡ ሰፊ ድጋፍ እየሠጠን ስለሆነ በሚቀጥሉት ጥቂት ወራት ውስጥ በበርካታ የሃገሪቱ አካባቢዎች ፅ/ቤቶች ለመክፈት እየተንቀሳቀስን ነው፡፡


አዎ! ድጋፍ እንሰጣቸዋለን፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ ኢትዮጵያ ውስጥ አንድ አደገኛ እሳት ሲነድ እንደነበር ሁላችንም የምናውቀው ነው፡፡ የእነ ዶ/ር ዐቢይ ወደ ስልጣኑ መምጣት እሣቱ ሙሉ ለሙሉ እንዲጠፋ ማድረግ ባይችል እንኳ እንዲዳፈን አድርጎታል፡፡ ተቀጣጥሎ በነበረው እሳት ውስጥ ሁላችንም እንቃጠል ነበር፡፡ ከዚህ እሣት እነ ዶ/ር ዐቢይ አስጥለውናል ማለት ነው፡፡ ይህ ማለት ግን አሁን በሃገሪቱ የመንግሥት ወይም የሥርዓት ለውጥ መጥቷል ማለት አይደለም፡፡ የግለሰቦች ለውጥ ነው የመጣው፡፡ የግለሰቦች ቅንነት ነው የሚታየው፡፡ ነገር ግን ይሄን ያህል በእነዚህ ሰዎች ቅንነት ተንፈስ ማለት ስለቻልን፣ ለወደፊት ለሚፈለገው ለውጥ ጠቃሚ ነው፡፡ እነዚህን የለውጥ ሃይሎች ደግሞ ከኢህአዴግ ውስጥ መንጭቆ ያወጣቸው የቄሮ እና ቃሬ ትግል እንጂ የኢህአዴግ ሪፎርም አይደለም፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በሕይወት ውስጥ የደረሰበትንና ያከናወነውን አሰበ። ጓደኞቹን በሰማይ ቤት ሲያገኛቸው ምን እንደሚነግራቸው፣ ምን እንደሚደብቃቸው ማውጣት ማውረድ ጀመረ። እነርሱ እኮ ይሄን ጊዜ ኢሕአፓ ሥልጣን ላይ ወጥቶ፣ ሀገራችን ዴሞክራሲ የሰፈነባት ሀገር ሆናለች ብለው ይጠብቁ ይሆናል፤ እነርሱ እኮ ይሄኔ ኮምኒዝም ዓለምን የለወጣት ይመስላቸው ይሆናል፤ እነርሱ እኮ ዓለም የላብ አደሮች ሆናለች ብለው ያስቡ ይሆናል፤ እነርሱ እኮ የሀገራችን ገበሬ ያለፈለት ይመስላቸው ይሆናል ... እነርሱ እኮ ይሄኔ ... ብዙ ነገር ያስቡ ይሆናል። ሃሳብ ይዞት ጭልጥ አለ። ከቀብሩ በኋላ ምን እንደሚፈጠር አሰበ። እንደገና የጀመረውን ግጥም መጻፉን ቀጠለ።


ማሳሰቢያ፦ ይህ ጽሁፍ በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው። ሌንጮ በሰሜን አሜሪካ ዳላስ ከተማ ውስጥ ይኖር የነበረ ሲሆን፤ ከመሞቱ በፊት ካደረገው ኑዛዜና በአርባው ላይ እንዲነበብለት ከጻፈው ግጥም በመነሳት በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ልብ ወለድ ነው።


ካብ ዕለት 11 ታሕሳስ 2017 ጀሚሩ፡ በቲ ውሩይ ኣንባባይ መደባት ትግርኛ ናይ "ድ ምጺ ሓፋሽ ኤርትራ" እናተነበበ፡ እቲ ኣብ 3ይ ጉባኤ ህግደፍ፡ ኣብ ናቕፋ ካብ 10 - 16 ለካቲት 1994 ዝጸደቐ፡ መሰጋገሪ ሃገራዊ ቻርተር ኤርትራ፡ ብድምጺ ክቐርብ ጀሚሩ ኣሎ። ኣብ ዩቱበ (HGDEF VISION - Youtube Channel) ድማ ኢዩ ይዝርጋሕ ዘሎ። ኣብ ናይ ሎሚ ጽሑፈይ፡ ነዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ መበገሲ ገይረ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ከስምረሉ ዝደልዮ ነጥብታት ከቕርብ ኢየ። ጽሑፈይ፡ ንኹሉ ኤርትራዊ ዝምልከት ኮይኑ፡ ክትከታተሉኒ ብኣኽብሮት ይዕድመኩም።


ማኒፌስቶው የተዘጋጀው ላለፉት 21 ዓመታት በኢሕአዴግ አገዛዝ የታዩ ችግሮችን ለማንፀባረቅና የመፍትሔ አቅጣጫ ለማስቀመጥ መሆኑን የተናገሩት ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ፣ በዚህ የተነሳ የተቀመጡት ችግሮች መደጋገማቸው ተገቢ ነው ብለዋል፡፡ ሀቁ ግን አሁንም በዚሁ ችግር ውስጥ አገሪቱ መጓዟ ከሕዝብ የትዕግሥት መጠን በላይ ሆኖ የከፋ ችግር ይከሰታል፣ ለዚህም ነው በዚህ መልኩ ሥርዓት ለማስያዝ መንቀሳቀስ በመድረክ በኩል የታሰበው ሲሉ ተናግረዋል፡፡


ድርጅቱ ኢህኣዴግን ጨምሮ ከሌሎች ዴሞክራሲያዊ ድርጅቶች ጋር ለመደራደር ዝግጁ መሆኑን ኣስታዉቋል፡ ፡


‘ቍርባን’፦ ማለት መንፈሳዊ ኣምኃ፣ መሥዋዕት፣ መባእ . . . ንእግዚአብሔር ኣምላኽ ዝቐርብን ዝወሃብን እዩ። ኣብ ዘመነ ብሉይ፡ ንእግዚአብሔር ዝቐርብ መሥዋዕቲ እንስሳን እኽልን ቍርባን ይብሃል ነበረ። (ዘሌ. 4፥1-35፤ 5፥1-19፤ 6፥1-30፤ 7፥1-15) ኣብ ሓዲስ ኪዳን ግና ቍርባን ዚበሃል ናይ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋን ደምን እዩ። (ማቴ. 26፥26፤ 1ይ ቆሮ. 11፥24-27) “ሥጋይ ብልዒ ሓቂ እዩ እሞ ደመይ ከኣ መስተ ሓቂ እዩ። እቲ ሥጋይ ዚበልዕ ደመይ ውን ዚሰቲ ኣባይ ይነብር ኣነ’ውን ኣብኡ እነብር።” ዮሓ. 6፡55


Xenia ማውረድ: የፋይል ሰደዳ, የ APK v3.9 ማጋራት – ተንቀሳቃሽ ምርጥ መተግበሪያዎች


128 ተወዳደርቲ ኣብ ዘለዉሉ ንሕንሕ፡ 127 ግጥማት ይካየዱ'ሞ፡ 127 ዝተስዓሩ፡ ካብ ውድድር ይፋነው።


“ኢትዮጵያ ድኅረ መለስ፤ የዴሞክራሲና ሰብዓዊ መብቶች የወደፊት ዕጣ በኢትዮጵያ” በሚል ርዕስ፤ ከኢትዮጵያ ሁለት ተናጋሪዎች ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ እና አቶ ኦባንግ ሜቶ፤ በኢትዮጵያ የአሜሪካን አምባሳደር የነበሩትና በአሁኑ ወቅት በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚ/ር የአፍሪካ ጉዳዮች ተጠባባቂ ጸሐፊ ዶናልድ ያማሞቶ፣ የአሜሪካ የዓለምአቀፍ የልማት ተራድዖ የአፍሪካ ቢሮ ረዳት አስተዳዳሪ ኤሪል ጋስት፤ የማይክል አንሳሪ የአፍሪካ ተቋም ዳይሬክተር ዶ/ር ፒተር ፓሃም እንዲሁም በአምነስቲ ኢንተርናሽናል የመንግሥት ጉዳዮች ዋና ዳይሬክተር አዶቴ አክዌ የተጋበዙበት የምክክር ሸንጎ ላይ የቀረቡት ሃሳቦች በርካታ ጉዳዮችን የዳሰሱ ነበሩ። ሰብሳቢው በአሜሪካ የተወካዮች ምክርቤት በአፍሪካ፣ በዓለምአቀፍ ጤናና ሰብዓዊ መብቶች እንዲሁም ዓለምአቀፋዊ ድርጅቶች ንዑስኮሚቴ ሰብሳቢ ክሪስቶፈር ስሚዝ ደግሞ ኢህአዴግ ከፍተኛ ገንዘብ አፍስሶ ያኮላሽው ኤችአር2003 የኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብት ረቂቅ ህግ ከሟቹ ዶናልድ ፔይን ጋር በማዘጋጀት በምክርቤት ለማስወሰን ያስቻሉ ነበሩ።


ድሮም ቢሆን የውጭ ዜጎች በሰላም ወደዚች አገር አይመጡም ውይ ለማጥፋ ወይም ደግሞ ለራሳቸው ጥቅም ሲሉ ነው የሚመጡት ስለዚህ ኢትዮጵያ እጆቿን ወደ እግዚአብሄር ትዘርጋ ፡፡


ማን ከማን ከመሳይ ጋር አዲስ የቶክ ሾዉ ፕሮግራም /Man Ke Man Mesay Show Promo


መረጃው አክለዉ እንዳመለከተው በአሁኑ ጊዜ፡ በዋሽንግተን፤ በዱሲ፤ ስያትል፤ ዴንቭር፤ ሚኒያፖሊስ፤ አትላንታ፥ ቺካጎ፤ በሂውስተን፤ ኦሃዮ፤ ፓርትላንድ፤ ላስቬጋስ፤ ካልፎርኒያ እንዲዚሁም በተለያዩ ከተሞች በአሪዞና በተዘረጉት መረቦች መረጃ ዶላር በኮትሮ ባንድ ንግድ በ23ብር እየተመነዘር መሆኑን መረጃው አስታውቀዋል።


ክልከላ 1፡- እሁድ ጥቅምት 7/ 2008 – ጠዋት ታላቅ ወንድማችን ዝዋይ ሰደርስ በአዋራና በፀሀይ ተቃጥሎ ነበር፡፡ የዝዋይ እስር ቤት መንገድን የቀመሰ ያውቀዋል፡፡ የእስር ቤቱ መግቢያ በር ላይ የተጠያቂ ስም ሲያስመዘግብ “ተመስገን ደሳለኝ” አለ፡፡


በኢትዮጵያ ያለው ገዥው አካል በማዕድኑ ዘርፍ የሚያካሂደውን ሙስና በማደብዘዝ እና በመሸፋፈን ንጹህ መስሎ ለመታየት እና ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነትን ለማግኘት በማሰብ በአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት(Extractive Industries Transparency Initiative (EITI)) ለተባለው ድርጅት ዕጩ አባል ለመሆን እንደገና ለሁለተኛ ጊዜ ይፍጨረጨራል፡፡ የገቢ ምልከታ ተቋም/Revenue Observation Institute የቦርድ ሊቀመንበር እና የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI የቦርድ አባል የሆኑት አንቶኒ ሪቸር እንደሚሉት ከሆነ እ.ኤ.አ በ2010 ኢትዮጵያ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI አባል ለመሆን ያቀረበችው ጥያቄ ውድቅ ተደርጎ ነበር፣ ምክንያቱም የኢትዮጵያ ‘የበጎ አድራጎት እና ማህበራት ድርጅት አዋጅ (Proclamation on Charities and Societies) የሲቪክ ህዝብ ማህበራት ቡድኖች ሙሉ በሙሉ ነጻ ሆነው እና በሂደቱም ላይ ትርጉም ያለው ተሳትፎ እንዳያደርጉ የሚከለክል ደንቃራ በመሆኑ ነው የሚል ድምዳሜ ሰጥቷል፡፡ ቦርዱ ‘የበጎ አድራጎት እና ማህበራት ድርጅት አዋጅ’ በስራ ላይ እንዳይውል ኢትዮጵያ ‘እስካልሰረዘች ድረስ የዓለም አቀፉ ድርጅት አባል እንድትሆን በተጨባጭ እንደማይፈቅድ ውሳኔ አስተላልፏል’፡፡ አንድ አገር ለአባልነት ጥያቄ አቅርቦ ውድቅ ሲደረግበት በአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነትተነሳሽነት/EITI ታሪክ የመጀመሪያው ብቸኛው ድርጊት መሆኑ እና እንዲሁም ደግሞ ለዚህ እርምጃ መሰረት ሆኖ የቀረበው በግልጽከሰብአዊ መብት ጥሰት ጋር የተያያዘ መሆኑ ነበር፡፡


የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI “የመንግስታት፣ የኩባንያዎች፣ የሲቪል ማህበረሰብ፣ የመዋዕለ ንዋይ አፍሳሾች እና የዓለም አቀፋዊ ድርጅቶች ጥምረት“ ሲሆን ይህም “በጠንካራ ሆኖም ግን ለለውጥ ክፍት የሆኑ የኩባንያዎች ክፍያ እና ከተፈጥሮ ዘይት፣ ጋስ እና ከማዕድን የሚገኙ የመንግስት ገቢዎች በሰነድነት የሚታተሙበት እና የሚከሰቱ ውስንነቶች የሚቀነሱበት የአሰራር ሂደት“ የሚተገብር ዓለም አቀፋዊ ድርጅት ነው፡፡ በግልጽ ለማስቀመጥ፣ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI ተጠያቂነትን እና ግልጽነትን ለማሳደግ በአባል አገራት የሚገኙ ኩባንያዎች እና መንግስታት በአምራች ማአድን ኢንዱስትሪዎቻቸው የሚገኙትን ገቢዎች በግልጽ ለማሳወቅ ዓላማን ያደረገ ዓለም አቀፋዊ ተቋም ነው፡፡ የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI “የገቢን ግልጸኝነት በአካባቢ ደረጃ መስፈርት በማውጣት “ እንዲተገበር በማደረግ በስፋት ይታወቃል፡፡


እ.ኤ.አ የ2012 የዓለም ባንክ ዘገባ በማዕድን ዘርፉ እስከ አሁን በተጨባጭ በተግባር የታዩና የተመዘገቡ የሙስና ዓይነቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡ ጉቦ መቀበል፤ የሀሰት መረጃ መስጠት፤ በህገወጥ መንገድ ከማዕድን ካምፓኒዎች ገንዘብ መውሰድና ነጻነታቸውን ዝቅ አድርጎ ማየት፤ እና የውስጥ ህገወጥ መረጃዎችን በመጠቀምና ነጻነት የሌላቸወን ካምፓኒዎች በማጭበርበር ለአካባቢው ነዋሪዎች የተመደበውን ካሳ መስረቅ ሲሆኑ ሰፋ ባለ መልክ በማዕድን ዘርፉ የሚካሄዱ የሙስና ዓይነቶች ናቸው፡፡ በዓለም ባንክ ተመዝግበው የሚገኙ በመጥፎ ምሳሌነታቸው በግልጽ የሚታዩ ለህሊና የሚሰቀጥጡ የሙስና ዓይነቶች የሚከተሉትን ያካትታል፣


የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI እ.ኤ.አ በ2011 ባረቀቃቸው ህጎቹ የሲቪል ማህበረሰቡ ነጻ ሆኖ መስራት እና ሙሉ ተሳትፎ ማድረግ መቻል ለዕጩነት እና ለአባልነት የመምረጫ መስፈርት የመሰረት ድነጋይ መሆኑን በግልጽ አስቀምጧል፡፡ ለአባልነት ብቁ ሆኖ ለመገኘት በኢትዮጵያ ያለው ገዥው አካል “የሲቪል ማህበረሰቡን ተሳትፎ ሊያዉኩ የሚችሉ እንቅፋቶችን ማስወገድ እና ገዥው አካል “የሲቪል ማህበረሰቡን መሰረታዊ የሰብአዊ መብቶች እና በአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI የሚሳተፉ ኩባንያዎች ተወካዮችን መብት ማክበር ይኖርበታል፣“ ገዥው አካል “ለሲቪል ማህበረሰቡ እና ለኩባንያዎች በስራ እንቅስቃሴ ተሳትፎ ሂደት ጊዜ ምንም ዓይነት እንቅፋቶች እንደማይኖሩ ማረጋገጥ አለበት፡፡“ እንዲሁም “ለሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች እና ኩባንያዎች አስፈላጊ የሆኑ ህጎችን፣ ደንቦችን እና አስተዳደራዊ ህጎችን እንዲሁም የአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITIን ተግባራት በተጨባጭ ለመተግበር የሚያስችሉ ማዕቀፎችን ለማመቻቸት ዋስትና መስጠት አለበት፡፡“


እ.ኤ.አ የወጣው የ2009 የገዥው አካል የበጎ አድራጎት እና ማህበራት ህግ አዋጅ ቁጥር 621/2009/Charities and Societies Proclamation No. 621/2009 በኢትዮጵያ ያሉ የሲቪል ማህበራት ድርጅቶችን ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ ለማጥፋት አዋጁን መሳሪያ አድርጎ ተጠቅሞበታል፡፡ እ.ኤ.አ በ2008 ረቂቅ አዋጁን በጥሞና በማየት “የበጎ አድራጎት እና ማህበራት ረቂቅ አዋጁን መመርመር“ በሚል ርዕስ ረዥም ትንታኔ አቅርቤ ነበር፡፡ በዚያ ትንታኔዬ ላይ አዋጁ ጠቀሜታ የሌለው መሆኑን በማመን ይህ አዋጅ የማይጠቅም በመሆኑ ለምን መወገድ እንዳለበት 10 አሳማኝ ምክንያቶችን ዘርዝሬ አቅርቢያለሁ፡፡ እንዲህ በማለትም የክርክር ጭብጤን አቅርቢያለሁ፡፡ የአዋጁ ዋና ተልዕኮ ገዥው አካል የህግ ማፈኛ አድርጎ በማቅረብ ያነጣጠረው የሲቪል ማህበራት ተቋማትን በመገደብ እና ህልውናቸውን በማጥፋት ተቋማቱ የዴሞክራሲያዊ ተግባራትን በማሳለጥ ስጋት ይፈጥሩብኛል በሚል ልሳናቸውን አስቀድሞ ለመዝጋት እና ከሚጠብቀው ፍርሀት ለመገላገል የታለመ ነው ብዬ ነበር፡፡ አዋጁ የሲቪል ማህበራት ድርጅቶችን በዘፈቀደ እና ምንም ዓይነት የህግ ምርመራ ሳያደርግ መቆጣጠር የሚያስችል የዘፈቀደ እና ያልተጠበቀ ለውጥ ሊያስከትል የሚችል የተለጠጠ እና ያልተገደበ ስልጣን እንደ ፍርድ ቤት ዳኛ መርምሮ ሳይሆን እንደፈለገው እንዲያደርግ ለበጎ አድራጎት እና ማህበራት ድርጅት ኃላፊ ስጥቷል፡፡ አዋጁ ሳይፈለግ የመጣ በበጎ አድራጎት ደርጅቶች እና ማህበራት የውስጥ ጉዳዮች ላይ በኃይል የተጣለ፣ ለጥቃቅን ነገሮች ሁሉ ትኩረት በመስጠት በተቋሞቹ የውስጥ ጣልቃገብነት ላይ እጁን ያስገባ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ እና በጣም አስቸጋሪ የሆኑ እንዲሁም እራሱ ገዥው አካል የማይተገብራቸውን የገንዘብ ተጠያቂነትን ሊያስከትሉ የሚችሉ ከሚታሰበው በላይ የተንዛዙ መስፈርቶችን በማቅረብ ድርጅቶቹ እንዳይሰሩ ሽባ ማድረግን ዓላማ ያደረገ ነው፡፡ አዋጁ ለመቅጣት የወጣ እና የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እና ማህበራት አባል መሆን እና ተሳትፎ ማድረግም እንዳይቻል ለማስፈራሪያነት የወጣ ነው፡፡ በመጨረሻው የክርክር ጭብጤም ላነሳው የምፈልገው ጉዳይ አዋጁ ህገመንግስታዊ ያልሆነ፣ የማይመች እና የሚቆጠቁጥ እንዲሁም አድሏዊ ነው፡፡ ዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቱ ሂዩማን ራይትስ ዎች/Human Rights Watch የአዋጁን መውጣት ተከትሎ አዋጁ የማያሰራ መሆኑን ለመግለጽ የሚከተለውን ማስጠንቀቂያ ሰጥቶ ነበር፣ “የዚህ አዋጅ የታሰበው ውጤት እና በተግባር እየታየ ያለው ተጨባጩ እውነታ እንደሚያሳየው ማንኛውም የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅት መንግስት ሳያጸድቀው እና ሳይፈቅድ ምንም ዓይነት ስራ መስራት እንደማይችል በግልጽ ያስቀመጠ ነው፡፡“ በተደጋጋሚ እንደምለው በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ ላለው ገዥው አካል ስለህገመንግስት፣ የህግ የበላይነት እና ስለተጠያቂነት ማስተማር ማለት መስማት እና መናገር ለተሳናቸው ዱዳዎች ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ እየጠቀሱ እንደመስበክ ወይም ደግሞ በጥቁር የባልጩት ድንጋይ ላይ ውኃ እንደማፍሰስ ይቆጠራል፡፡


እ.ኤ.አ በፌብሯሪ 2013 ገዥው አካል በሶስት መንግስታዊ ባልሆኑ ድርጅቶች ላይ ማለትም አንድ ኢውሮ/ One Euro፣ የእስላም ባህላዊ እና የምርምር ማዕከል/the Islmaic Cultural and Research Center፣ እና የጎሄ ህጻናት፣ ወጣቶች እና ሴቶች የልማት ድርጅት/the Gohe Child, Youth and Women Development Organization የተባሉ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን “ህገወጥ የኃይማኖት እንቅስቃሴ” ማድረግ የሚል ክስ በማቅረብ ስራቸውን በማቆም ከሀገር እንዲለቅቁ አድርጓል፡፡ እንዲሁም እ.ኤ.አ በ2013 “በአሜሪካ ዓለም አቀፍ የልማት ድርጅት/US Agency for International Development የገንዘብ ድጋፍ ሲንቀሳቀሱ ከነበሩት 29 የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ውስጥ 27ቱ ከአዋጁ ህግ በተጻራሪ መልኩ የሚንቀሳቀሱ ናቸው ብሎ ፈርጇቸዋል፡፡“ እ.ኤ አ. በ2013 ሂዩማን ራይትስ ዎች/Human Rights Watch የተባለው ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅት አዋጁን በማስመልከት የሚከተለውን ዘገባ አቅርቧል፣ “የኢትዮጵያ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች አዋጅ በዓለም ላይ ያሉ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን የስራ እንቅስቃሴ ለመቆጣጠር ከወጡ ጨቋኝ ህጎች ውስጥ አንዱ ነው… እ.ኤ.አ ከ2010 ጀምሮ በኢትዮጵያ የሲቪል ማህበረሰቡ የእንቅስቃሴ ምህዳር፣ የፕሬስ ነጻነት፣ እና በሰላማዊ መንገድ ተቃውሞን የመግለጽ መብት እየጠበበ መጥቷል፣“ በማለት ዘገባውን ቋጭቷል፡፡


የገዥው አካል የንቀት ዘለፋ መርሀግብር ለአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI ማህበረሰብ ለመታየት አለመቻል እና የተቋሙን የቦርድ አባላት ለማጭበርበር፣ ለማታለል እና በቦርዱ ዓይን ላይ አፍዝዝ አደንግዝ ለመጣል መሞከር የዱሮ አባባልን ስለተኩላ እና የበግ ለምድ ሁኔታ በተለይም ስለኢትዮጵያ ተኩላ መሰሪነት በበጎች መካከል ገብቶ ጸሎት ላድርስ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ ገዥው አካል እውነተኛ ባህሪውን ማለትም ተኩላዊ፣ ገዳይ፣ ስግብግብ፣ ለሙስና ክፍት የሆነ፣ ሙሰኛ፣ ትርፍ አጋባሽ እና በማንኛውም ሞራላዊ ብቃቱ የበከተ መሆኑን ለዓለም ህዝብ በማሳወቅ ለአምራች ኢንዱስትሪዎች የግልጽነት ተነሳሽነት/EITI ዕጩ አባል ለመሆን ማመልከቻ ለማስገባት ይፈልጋል፡፡


እውነታው ግን እንዲህ አይደለም፡፡ የመጀመርያው ኦሊምፒያድ እየተካሄደ አይደለም ወራሪው የኢጣሊያ ሠራዊት ኢትዮጵያን የወረረው፡፡ ዘመናዊው ኦሊምፒክ ከመካሄዱ አንድ ወር አስቀድሞ እንጂ፡፡ ማርች 1 ቀን 1896 (የካቲት 23 ቀን 1888 ዓ.ም.) የዓድዋ ጦርነት ተካሄደ፡፡ ኤፕሪል 6 ቀን 1888 ዓ.ም. (መጋቢት 27 ቀን 1888 ዓ.ም.) የመጀመርያው ኦሊምፒያድ ተከፈተ፡፡ የመጽሔቱ ሌላው ስህተት በዳግማዊ ምኒልክ ዘመን ኢትዮጵያን የወረረው ‹‹ፋሺስት ጣሊያን›› ብሎ መጥቀሱ ነው፡፡ ፋሺዝምና ፓርቲው ጣሊያን ውስጥ የተፈጠሩት በ1920ዎቹ ሆኖ ኢትዮጵያን በቤኔቶ ሞሶሎኒ አማካይነት የወረረ ጊዜ (1928-1933) የተንፀባረቀ ነው፡፡


ኢትዮጵያ ከስድሳ ዓመት በፊት በኅዳር 1949 ዓ.ም. (ኖቬምበር 1956) ለመጀመሪያ ጊዜ በኦሊምፒክ ጨዋታዎች ለመሳተፍ ሜልቦርን ተገኘች፡፡ በአትሌቲክስና በብስክሌትም ተወዳደረች፡፡ በአትሌቲክስ ንጉሤ ሮባ፣ በየነ አያኖ፣ ኃይሉ አበበ፣ ለገሠ በየነ፣ ማሞ ወልዴ፣ በቀለ ኃይሌ፣ ገብሬ ብርቄ፣ ባሻዬ ፈለቀ፤ በብስክሌት ገረመው ደምቦባ፣ ተሰማ አሞሳ፣ መንግሥቱ ንጉሤ፣ አበበ ማሞ፣ መስፍን ተስፋዬ፣ ፀሐዬ ባሕታ ይዛ ተገኘች ቢሉ እውነታ ይሆን ነበር፡፡


በአጭሩ አበበ ቢቂላና ሜልቦርን አይተዋወቁም፡፡ አበበ የኦሊምፒክ የሩጫ ሕይወቱ የተጀመረው በሮም እንጂ በሜልቦርን አልነበረም፡፡ ማሞ ወልዴ በሜልቦርን የተወዳደረው በ800፣ በ1,500 ሜትርና በ4 X 400 ሜትር ዱላ ቅብብል እንጂ በ100 ሜትር አልነበረም፡፡ የ100 ሜትር ተወዳደሪያችን ንጉሤ ሮባ ሲሆን፣ በማራቶን የሮጡት ባሻዬ ፈለቀና ገብሬ ብርቄ ነበሩ፡፡ ባሻዬ ፈለቀ 29ኛ፣ ገብሬ ብርቄ 32ኛ ሆነው ማጠናቀቃቸውን የ1956 ሜልቦርን ኦሊምፒክ ሰነድ አስረግጦ ይነግራል፡፡


አበበ ቢቂላ በሮምና በቶኪዮ ማራቶኑን የፈጸመበት ጊዜ እቅጩን አልተቀመጠም፡፡ በሮም 2፡15፡16.2 ተብሎ መመዝገብ ሲገባው ‹‹2፡16፡2›› መባሉ፣ በቶኪዮ 2፡12፡11፡2 ተብሎ መመዝገብ ሲገባው ‹‹2፡12፡11›› መባሉ አዛብቶታል፡፡ በሜክሲኮ ኦሊምፒክ ለሦስተኛ ድሉ ተወዳድሮ አቋርጦ መውጣቱም አልተገለጸም፡፡ ሌላው ስህተት በሁለቱ ኦሊምፒያዶች ሁለት ወርቅ ያገኘውን አበበ ‹‹ብቸኛው ኦሊምፒያን ነው›› ማለት የሞንትሪያልና የሞስኮ ኦሊምፒኮች አሸናፊ ምሥራቅ ጀርመናዊን አለማስታወስ ነው፡፡


በአገሪቱ ፕሬዚዳንት ሆነ በአንዳንዶች መልዕክት ላይ የኢትዮጵያን የሜልቦርን ኦሊምፒክ ተሳትፎ ዘመንን በኢትዮጵያ ባሕረ ሐሳብ (ካሌንደር) ሲጽፉ ‹‹የ1948 ዓ.ም. ኦሊምፒክ ተሳትፎዋ…›› እያሉ የገለጹት ስህተት ነው፡፡ እ.ኤ.አ. 1956 ወደ ኢትዮጵያ ሲቀየር ከመስከረም እስከ ታኅሣሥ 22 ከሆነ ሰባት፣ ከታኅሣሥ 23 በኋላ ከሆነ ስምንት ዓመት ይቀነሳል፡፡ በቀደሙት የኦሊምፒክ መጽሔቶችም ሆነ በሪዮው በተመሳሳይ ስምንት ዓመት በመቀነስ 1948 ዓ.ም. መደረጉ ስህተት ነው፡፡ የሜልቦርን ኦሊምፒክ የተካሄደው የመጽሔቱ አዘጋጆች ልብ አላሉትም እንጂ ‹‹ሜልቦርን የኢትዮጵያ አሀዱ›› ብለው በጻፉት መጣጥፍ አጠገብ በለጠፉት ሎጎ ላይ ጨዋታው የተካሄደው ‹‹20 Nov - 8 Dec 1956›› እንደሆነ ተመልክቷል፡፡ ይህም ወደ ኢትዮጵያ ሲቀየር ኅዳር 1949 ዓ.ም. ይሆናል፡፡


18፤ ማንም ሰው ለአባቱ ቃልና ለእናቱ ቃል የማይታዘዝ ቢቀጡትም የማይሰማቸው እልከኛና ዓመፀኛ ልጅ ቢኖረው፥


19፤ አባቱና እናቱ ይዘው ወደ ከተማው ሽማግሌዎች ወደሚኖሩበትም ስፍራ በር ያምጡት፤


አድራሻ: No.2, ፋብሪካ ሮድ, Xindeng ከተማ, Fuyang, ሃንግዙ, ዠይጂያንግ ግዛት


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


2ኛ/ አቶ ቱሗት ፖልን፡ የግንባሩ ም/ሊቀመንበረ፡3ኛ/አቶ ጁማ እሩፋኤልን የግንባሩ ጽሃፊ፡


ኮሎኔል ታደሰ ወደ አሜሪካን ባቀናበት ወቅት፡ሻብያን በጥርጣሪ አይን የሚያዩ፡ ኢትዮጵያውያን፡ ተሰባስበው መኝታ ክፍሉ ድረስ በመሄድ፡ በሻብያ ድጋፍ ኢትዮጵያ ነጻ ትወጣለች ብለህ አትድከም ይልቅ፡ ሻብያ እንደበግ አስብቶ ሳያርድህ፡ አሁን እንደወጣህ በእዚሁ ቅርና ልጆችህን አሳድግ፣ ሚስትህም፡ ኢትዮጵያም ያንተ ብቻ አይደለችም፡ ወ.ዘ.ተ. በማለት ቢለምኑት፡ የሰጣቸው መልስ፡


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


ወሎ ዩኒቨርሲቲ፡ የ2010ዓ.ም የተማሪዎች የምረቃ በዓል፡ - Communication and Media - MOE


ሃሎዊን እስከ አሁን ድረስ ክርስቲያናዊ ቅዱሳን ን እስከ አሁን ድረስ አጥፍቷል ... መጋዚኖች በሃንሳክስ ሞገድ በ 2004-2005 ዓመታት ውስጥ


(በህግ ባለሙያዎችና በፖለቲከኞች ዕይታ) • የሰብአዊ መብት ጥሰትና የስቃይ ምርመራ፣የህንፃ ዲዛይኖችም ውስጥ ገብቷል • ዜጎችን ነጥሎ ጭለማ ክፍል ውስጥ ማሰር የሰብአዊ መብት ጥሰት ነው • ከ97 ወዲህ የወጡ ህጎች፣ ለሰብአዊ መብት ጥሰት መፈጸም ምክንያት ሆነዋል • የሰብአዊ መብት እንዲከበር የመጀመሪያው…


ዛሬ መንግስት ዴሞክራሲን እያሳደገ እንደሆነ ቢናገርም፡፡ እስካሁን ድረስ በሕገመንግስቱ የተቀመጡት መብቶች ባይፋቁም ተግባራዊነታቸው ግን ወደ 1983 ተመልሶ ‹በ› ጉብጠት (n-curve) ሰርቷል፡፡


ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር እና ኔልሰን ማንዴላ የማሕተመ ጋንዲ የመንፈስ ፍሬዎች ናቸው፡፡ ሁለቱም በማሕተመ ጋንዲ የትግል መርሕ የተቀረጹ ናቸው፡፡ የማሕተመ ጋንዲ መርሕ ‹ሰላማዊ ተቃውሞ› ነው፡፡


ሄኖክ ኃይሌ፣ ሕማማት፤ አዲስ አበባ፣ ማዕረግ ማተሚያ፣ ፳፻፲ ዓ.ም. – Christian Orient


የራሳችንን G-mail አካውንት እንዴት መፍጠር እንችላለን? አለም ወደ አንድ መንደር በመጣችበት በአሁን ሰአት አብዛኞቻችን የምንጠቀማቸው ስልኮች Android ሲሆኑ እኒህ Android ስልኮች ደግሞ ዘርፈ ብዙ አገልግሎቶችን በመስጠት እና ከአለም ጋር ለመገናኜት ተመራጮች ናቸው ከነዚህ አገልግሎቶች ውስጥ ደግሞ G-mail አንዱ ነው ዛሬ የራሳችንን G-mail አካውንት እንዴት አድርገን እንደምንከፍት የሚያ ያስተምር አጭር ቪዲዮ ሰርተናል ተከታተሉ G-mail አካውንት ስንከፍት ለE-mailእንዲሁም Google+ ለተሰኙማህበራዊ ሚዲያወች አክሠሥ ይጠቅመናል


8. አማራ ክልል፡ ከ ከላላ አቤት ወሃ(ደቡብ ወሎ) ፖል ከተተከለ 4 አመት


ሰሞኑን የዓረና ማዕከላዊ ኮሚቴ ያደረገውን ስብሰባ ተከትሎ ድርጅታዊ መግለጫ ማውጣቱ ይታወሳል። በመግለጫው መሰረት፣ የዓረና ማዕከላዊ ኮሚቴ “የትግራይ የበላይነት” በሚለው “የፖለቲካ ውስልትና” ዙሪያ መወያየቱን ገልጿል። ጥር 28/2010 ዓ.ም በወጣው መግለጫ መሰረት ይህን “የፖለቲካ ውስልትና” ያለውን ችግር ከነምክንያቱ እንደሚከተለው ገልጿል፡-


የህወሓት ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባል የሆኑት አቶ ጌታቸው ረዳ 35 ቀናት የፈጀው የድርጅቱ ማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ መጠናቀቁን ተከትሎ ከዛሚ ራዲዮ ጋር በነበራቸው ቆይታ “የትግራይ የበላይነት” በሚለው ዙሪያ ከዓረና ፓርቲ ጋር ተመሳሳይ አቋም አንፀባርቀዋል። እንደ አቶ ጌታቸው አገላለፅ “‘የትግራይ የበላይነት’ የሚባለው ነገር ልክ እንደ ‘አያ ጅቦ’ የሚሉት ዓይነት ማስፈራሪያ ነው።” በተመሳሳይ፣ የዓረና ፓርቲ ባወጣው ድርጅታዊ መግለጫ “የትግራይ የበላይነት” የሚባለው ነገር “ውስልትና” እንደሆነ ገልጿል። በዚህ መሰረት፣ “የትግራይ የበላይነት” የሚባለው ነገር ለህወሓቶች “የሞኝ ማስፈራሪያ” ሲሆን ለዓረናዎች ደግሞ “የፖለቲከኞች ውስልትና” ነው። ስለዚህ “የትግራይ የበላይነት” የሚለው በህወሓት ሆነ ዓረና ዘንድ በውሸት ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አመለካከት ነው።


ሁሉም የሀገሪቱ ክልሎች የሚተዳደሩበት መንግስታዊ ስርዓት በህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተ መሆኑን የማያውቅ የፖለቲካ ልሂቅ ያለ አይመስለኝም። የኢፊዲሪ ሕገ-መንግስት በህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው። የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ጨምሮ፣ የፌደራል ስርዓቱና ተቋማት፣ እንዲሁም የክልል መንግስታትና ተቋማት የሚተዳደሩበት ሕግ፥ ስርዓትና መዋቅር በህወሓት የፖለቲካ መርህና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው። የፌደራሉና ክልል መንግስታት በሕገ-መንግስቱ መሰረት የተቋቋሙ ናቸው። በመሆኑም በፌደራልና ክልል ደረጃ የሚወጡ አዋጆች፥ ደንቦችና መመሪያዎች፣ የተቋማት ሥራና አሰራሮች፣… በአጠቃላይ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች በሙሉ ለሕገ-መንግስቱ ተገዢ መሆን አለባቸው። በመሆኑም አሁን ባለው ፖለቲካዊ ስርዓት ውስጥ የህወሓት የበላይነት መኖሩ አያጠራጥርም።


በዚህ መሰረት፣ በየትኛውም የኢትዮጲያ ክፍል የሚገኙ ግለሰቦችና ቡድኖች፣ የፌደራሉና ክልል መንግስታትና ተቋማት ተግባራዊ እንቅስቃሴ የሚመራበት ሕግና ስርዓት በሙሉ በህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው። ከላይ በተጠቀሰው “The Class Domination Theory of Power” በሚለው የፖለቲካ ፅንሰ-ሃሳብ መሰረት የህወሓት የበላይነት መኖሩ አያጠራጥርም። የሕገ መንግስቱ መሰረታዊ ፋይዳ የህወሓትን የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ተግባራዊ ማድረግ ነው። ለሕገ መንግስቱና ለመንግስታዊ ስርዓቱ ታማኝና ተገዢ መሆን በራሱ ለህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ታማኝና ተገዢ መሆን ነው። ሌሎች የኢህአዴግ መንግስት አባል ድርጅቶች ከህወሓት የፖለቲካ አቋምና መመሪያ ካላፈነገጡ በስተቀር የህወሓት የበላይነት ማስቀጠያ፥ መገልገያ፥ መጠቀሚያ ናቸው።


የሀገሪቱ ፖለቲካ ዋና ችግር የህወሓትን የበላይነት በማስቀጠል ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ ስርዓት ሆኖ ሳለ “የትግራይ/ህወሓት የበላይነት የለም” ብለው ከህወሓት ጋር የሚጨፍሩ የፖለቲካ ቡድኖች በሙሉ የእብድ አጫፋሪዎች ናቸው። ነገር ግን፣ የዓረና ፓርቲ አባላትና አመራሮች “የትግራይ/ህወሓት የበላይነት አለ” የሚሉ ወገኖችን በውስልትና የሚከስሱበት ምክንያት ምንድነው? በመሰረቱ የዓረና አባላትን ጨምሮ አብዛኞቹ የትግራይ ልሂቃን “የትግራይ/ህወሓት የበላይነት” መኖሩን መገንዘብ የተሳናቸው ህወሓት ራሱ የበላይነቱን ለማስቀጠል ሲል በፈፀመባቸው የአስተሳሰብ በደልና ጭቆና ነው። በመሆኑም “የትግራይ/ህወሓት የበላይነት የለም” የሚለው አቋም በራሱ የህወሓት ጭቆና እና አፈና ውጤት ነው። ስለዚህ ዓረናን ጨምሮ ተመሳሳይ የፖለቲካ አቋም የሚያራምዱ የፖለቲካ ቡድኖች የህወሓት የበላይነት ያፈራቸው ጭንጋፍ ፖለቲኮኞች ናቸው።


የአመራሮቹ መከራከሪያ በዚህ ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌ ላይ ያተኮረ ሲሆን፣ ማስተር ፕላኑ ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት ይህ ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌ በሕግ ማዕቀፍ ተተንትኖ፣ ኦሮሚያ ከአዲስ አበባ ልታገኝ የምትችላቸው ጥቅማ ጥቅሞች ሊረጋገጡ ይገባል የሚል ነው፡፡


የኢሕአዴግ ካድሬዎች እንደሚናገሩት ከእነዚህ የውኃ ምንጮች አዲስ አበባ ውኃ በመሳብ ስትጠቀም፣ የአካባቢው ነዋሪዎች ግን በንፁህ የመጠጥ ውኃ ችግር ውስጥ ይገኛሉ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ የቀረበው አዲስ አበባ የቆሻሻ መጣያዋን በኦሮሚያ ክልል አካባቢ በመገንባት ላይ ትገኛለች፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ትንሹና ትልቁ የአቃቂ ወንዞች ሙሉ በሙሉ አዲስ አበባ ውስጥ በሚገኙ ኢንዱስትሪዎች፣ ሆስፒታሎችና መኖሪያ ቤቶች ተበክለው ወደ ኦሮሚያ ክልል ይፈሳሉ፡፡ በኦሮሚያ በተለይም በልዩ ዞኑ ደቡብ ምሥራቅ አካባቢ የተፈጥሮ ሀብት ላይ ጉዳት ከማድረሳቸው በተጨማሪ፣ ለሰዎችና ለእንስሳት አደገኛ የበሽታ ጠንቅ ናቸው በማለት ባለሙያዎች በተለያዩ ጽሑፎች አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በፌዴራል መንግሥት ደረጃ የተሰጡ የኢንቨስትመንት ፕሮጀክቶች የሚያወጡት ቆሻሻ ነዋሪዎች የሚጠቀሙበት ወንዝ ውስጥ እየገባ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን እየፈጠረ መሆኑ ተጠቅሷል፡፡


የኦሮሚያ ክልል አመራሮች በተሰጣቸው ማብራሪያ ባይረኩም፣ ስብሰባውን የመሩ ከፍተኛ አመራሮች አለመግባባቱን በማስወገድ ኅብረተሰቡን ማወያየት የግድ መሆኑን በመግልጽ የስብሰባውን አቅጣጫ ለማስተካከል ሞክረዋል፡፡ ነገር ግን በወቅቱ ስብሰባውን የመሩ ከፍተኛ አመራሮች ተጭነው ለማሳመን ቢሞክሩም፣ ከስብሰባው በኋላ ሪፖርተር ያነጋገራቸው የኦሮሚያ ካድሬዎች አልተዋጠላቸውም፡፡


በእለት ተእለት ተግባራችን ውስጥ የተለያዩ ስራዎችን ስንከውን እንውላለን። ነገር ግን በብዛት የምንሰራቸው ስራዎች ላይ ጥነቃቄ ካልታከለበት በጤናችን ላይ ጉዳት እንደሚያደርስ ይታወቃል። በእለት ተእለት ተግባራችን ውስጥ ለአደጋ ከሚጋለጡት እና ከፍተኛ ጥንቃቄን ከሚሹ የሰውነት ክፍላችን ውስጥ አንዱ አይናችን ነው።


የዶክተር ገላውድዮስ ፅሑፍ በዘመነ መሳፍ(17ኛ ክፍለ ዘመን) ሽረ ማእከላቸውን ያደረጉ ደጃዝማች ገላውድዮስ ወልቃይትና ሰራዬን(የኤርትራ ግዛት) ጠቅልለው ያስተዳድሩ እንደነበር ያወሳል፡፡በዘመነ ደጃች ውቤም ወልቃይት በትግራይ አስተዳደር ስር እንደነበር ይጠቅሳሉ፡፡በተጨማሪም ራስ ሚካኤል ስሑል ትግራይና ጎንደርን ጠቅልለው ያስተዳድሩ እንደነበር ይታወቃል…ዶክተር ገላውድዮስም በግልፅ አስቀምጠውታል፡፡


ናይል(አባይ) አማራና ጎጃምን የሚዋሰኑበት ወንዝ ከሆነ አማራና ጎጃም አንድ አይደሉም ማለት ነው፡፡ በተጨማሪም ይኸው መፅሐፍ ወሎም አማራ እንዳልነበር ይናገራል (በገፅ 17፣103፣139-144፣174)፡፡


ጥቁር፡፡ እኔም እንደምታይኝ ጥቁር ነኝ፤ግን ጥቁር ቀለም በጣም ነው የምወደው፡፡


በዚሁ መሠረት አቶ ደመቀ መኮንን ምክትል ጠቅላይ ሚንስትር ሆነው ተሹመዋል። ምክትል ጠቅላይ ሚንስትሩ የማህበራዊ ዘርፍ ክላስተር አስተባባሪነት ሚናም ተሰጥቷቸዋል