MH አጠቃላይ እይታ ዋናዉ ገጽ ምድቦች - የተራሮች - ዚፐሮች - ሪባን እና ቲፕ - ሮፖቶች - --ብጥቦች - የውስጥ መስመር - ተጣጣፊ እና ተጣጣፊ / መቁረጥ - - ሥራ ቁሳቁሶች - መለዋወጫዎች እና መለዋወጫዎች - ዘመናዊ ማሽን እና ክፍሎች - ወፍ - ሌሎች ስለ እኛ --MH አጠቃላይ እይታ --MH ኢንዱስትሪ --- የፋይል ፋብሪካዎች --- ጥብጣብ እና ታፕ ፋብሪካዎች --- የቆዳ ፋብሪካዎች - - ለምን እኛን ይመርጠናል --MH ታሪክ - የትያትል ትርዒቶች --የግላዊ ጋለሪዎች - ቪዲዮ አልበም MH ባህላዊ --ዋና እሴቶች --ኤምኤ ህልም - ማህበራዊ ኃላፊነት አግኙን - የቢሮ ሥፍራ - ትክክለኛ ፋሲሊቲ - ሾት --የግብረ መልስ ኅብረተሰብ --ተቀላቀለን - ኒውስ


በትራንስፖርት ኢኮኖሚክስ0(1)፣ በትራንስፖርት ማኔጅመንት 0(1)፣በሜካኒካል ኢንጅነሪንግ 1(3)፣ በማኔጅመንት 3(5) ወይም በተዛማጅ የሙያ መስክ


ቴዲ ለምን ይወደዳ? – ኢትዮጵያዊነት በአንጻረ ጎሰኝነት (ፎር ፍቅሬ ቶሎሳ) – March 4 Freedom


WARKA ዋርካ • View topic - የዳንኤል ጌታሁን ምርጥ የስነ ጥበብ ስብስቦች...


ሓሙስ ዜናታት ስፖርት 14 ሰነ _ #ebc ኢቲቪ 4 ማዕዘን ስፖርት - At Up-Tube.com


ሓሙስ ዜናታት ስፖርት 14 ሰነ #EBC ኢቲቪ 4 ማዕዘን ስፖርት 3 weeks ago 09:18


#EBC ኢቲቪ 4 ማዕዘን ስፖርት ሓሙስ ዜናታት ስፖርት 14 ሰነ 3 weeks ago 30:49


ሁለተኛው የጠባይ ደረጃ እንስሳነት ነው፡፡ እንስሳነት ከሆድ ያለፈ ነገር አለማሰብ፣ መዋሰብና መዋለድን ብቻ ገንዘብ አድርጎ መኖር፤ ወደነዱት መነዳት፤ ‹ቢጭኑት አህያ ቢለጉሙት ፈረስ› መሆን፤ በተፈቀደልን መስክ ብቻ መጋጥ፣ በተቀየደልን በረት ብቻ መኖር፤ ‹ሰብተዋል ልረዳቸው፣ ደርሰዋል ልጋልባቸው› ለሚለን ሁሉ እሺ ማለት፤ ማር ሠርተን ሌሎች እየቆረጡት፣ ወተት አግተን ሌሎች እየጠጡት መኖር፤ ከምንውልበት መስክና ከምናድርበት በረትና ጋጣ አርቆ አለማሰብ ነው፡፡ ምንም እንኳን እንደ አውሬነት ጠባይ ክፋትና ተንኮል፣ ንጥቂያና ዝርፊያ፣ ደም አፍሳሽነትና ጉልበተኝነት፣ ድንበርተኛነትና አምባገነንነት ባይኖሩም ‹ሆዴ ከሞላ፣ ደረቴ ከቀላ› ከዚህ በላይ ምን እፈልጋለሁ ብሎ መኖር የእንስሳነት ዋናው መገለጫ ነው፡፡ ‹እኔ ከሰው አልደረስ፣ ሰውን አላማ፣ የሰው ገንዘብ አልነካ፣ ሰው አላስቀይም፣ ከሰው አልጣላ› እያሉ የሚመጻደቁ ሰዎች ምን ጊዜም የሚያዩት በሰው ላይ ክፉ አለማድረጋቸውን ብቻ ነው፡፡ ዛፎችም፣ ተራሮችም፣ ወንዞችም፣ ሐይቆችም ይህንን ሊናገሩ ይችላሉ፡፡ የሰው ዋና መለኪያው ምን አላደረገም? ሳይሆን ምን አደረገ? ነው፡፡ ምንም ባለማድረግማ ሙትንና ግዑዝን የሚስተካከለው አይኖርም፡፡


ሦስተኛው ጠባይ ደግሞ ሰብአዊነት ነው፡፡ ማወቅ፣ ማመዛዘን፣ መለወጥ፣ መሻሻል፣መገመት፣ መመዘን፣ ከትናንት መማር፣ ስለ ነገ መተለም፤ ከአካባቢ፣ ከዘር፣ ከጎጥ፣ ከአጥንትና ጉልጥምት ወጣ አድርጎ ማሰብ፤ ራስን የሌላውም አካል አድርጎ ማሰብ፤ ለአእምሮ ትልቅ ቦታ መስጠት፤ ስሕተትን ለማረም፣ አዲስ ነገርን ለመቅሰም፣ ለመሠልጠን፣ ለመመርመርና ለመፈልሰፍ መትጋት፤ ለፍቅር፣ ለርኅራኄ፣ ለሰላምና ለወንድማማችነት ትኩረት መስጠት፣ በሥርዓትና በሕግ መመራት፣ ከስሜት ይልቅ ለመንፈስ፣ ከፍላጎት ይልቅ ለአቋም፣ ከጥቅም ይልቅ ለመርሕ መቆም ነው ሰውነት፡፡ አእምሮ(ዕውቀት)፣ ልቡና(መድሎት)፣ እና ኅሊና(መንፈስ) ያለው ሰው ብቻ ነው፡፡ አእምሮን ለማወቅ፣ ለመረዳትና ለማሰብ፤ ልቡናውን ባወቅና በተገነዘበው ላይ ተመሥርቶ ለማገናዘብ፣ ለለማስተያየትና ለማነጻጸር፣ ለመመዘንና ለመወሰን፣ ኅሊናውን ለማምሰልሰል፣ ለማሰላሰል፣ ወደኋላ ለማሰብ፣ ወደፊት ለመተንበይ፣ ወደላይ ለመንጠቅ፣ ወደ እመቃት ለመጥለቅ ከቻለ ነው አንደ ሰው ‹ሙሉ ሰው› ሆኗል የሚባለው፡፡


ጽርየትን ለማግኘት ወደ አራተኛው የሰብእና ደረጃ መግባት ያስፈልጋል፡፡ ጽርየት የሚገኘው ከመልአክነት ነው፡፡ መልአክነት ዋናዎቹ መገለጫዎቹ ሁለት ናቸው ‹ለሌሎች በሚደረግ መሥዋዕትነት በመርካት› እና ‹ምስጉን ህላዌ› ናቸው፡፡ ለሌሎች በሚደረግ መሥዋዕትነት መርካት ማለት ለሀገር፣ ለወገን፣ ለዓለም ሕዝብ፣ ከዚያም አልፎ ለእንስሳትና ለዕጽዋት፣ ለወንዞችና ለሐይቆች፣ ለአእዋፍና ለዓሦች፣ ለሰማዩና ለምድሩ በሚከፈል መሥዋዕትነት መርካት ማለት ነው፡፡ ‹የራስ ደስታ የሌሎችም ደስታ ነው› ብሎ ማሰብ ሰውነት ሲሆን ‹የኔ ደስታ ከሌሎች ደስታ ይመነጫል› ብሎ ማሰብ ግን መልአክነት ነው፡፡ መልአክነት በምግብና መጠጥ፣ በልብስና ጫማ፣ በክብርና ዝና፣ በሥልጣንና ገንዘብ፣ በውበትና ቁንጅና ሳይሆን ይህቺን ዓለም መልካም የሰው ልጆች መኖሪያ ለማድረግ፣ ነጻነትንና ፍትሕን፣ እኩልነትንና ርትዕን፣ ሰላምንና መልካም አነዋወርን ለማስፈን በሚከፈል መሥዋዕትነት መርካት ነው፡፡


ዳኒየ በእውነት ደስስ የሚል ምልከታ ነው ፡፡" የኔደስታ ከሌሎች ደስታ ይመነጫል ብሎማሰብ መልአክነት ነው " እንደኔ እምነት ይሄ ደስታ የሰዋሰው ስህተት አለበት ብየ አምናለሁ ምክንያቱም ደስታ በ2 ይከፈላልና፡፡ 1ኛ joy(ከውስጣችን ዝም ብሎ ያለምንም ምክንያት ደስስ የሚል ስሜት ነው፡፡ለምሳሌ ህፃናት ብዙ ጊዜ ያለምክንያት ፍንድቅድቅ ብለው ይስቃሉ፡፡ 2ኛ pleasure(ይሄ ደግሞ conditioned ወይም ነገሮች ተመርኩዞ የሚመጣ ደስታ ነው እንደ ባህላችን,እንደ ሀይማኖታችን... ....ይለያያል እቁብ ሲወጣለት የሚደሰት ሰው አለ....ሰወችን በመርዳቱ የሚደሰት አለ... ምን ለማለት ፈልጌ ነው እውነተኛው ደስታ(joy) ምርኩዝ አያስፈልገውም ሰዎችን ብንረዳም ባንረዳም እቁብ ቢደርሰንም ባይደርሰንም እኩል ደስተኛ መሆን መቻል አለበት ሰውን በመርዳት መደሰት ሰውኛ ባህሪ እንጂ መልአካዊ ባህሪ አይመስለኝም፡፡ ሰዎችን ብዙ ጊዜ ስለማንረዳቸው አንድ ቀን ሞልቶልን ስንቸር (ስንለግስ)ለራሳችን መደነቅን አግራሞትን ይፈጥርብናል፡፡ያስደስተናልም፡፡ ከሌላው ጊዜ በበለጠ ሰዎች ደስ ሲላቸው አየን አ፡፡ ምናልባትም እኮ አንድን ሰው ረድተነው የሆነ ጥሩ ያልሆነ ምላሽ ቢሰጠን በመርዳታች እንዲያውም እንፀፀት ይሆናል፡፡የኔ ደስታ የሚመነጨው ከእኔ ከራሴ እንጂ ከሌሎች ጓዳ ሊሆን አይችልም፡፡ ሌላ 1 ነገር ልጨምር የሰው ልጅ ከቃላቶች ሁሉ በላይ መሆን ይችላል ፡፡ ለምሳሌ የዘወትር የዕለተ አርብ የዘወትር ጸሎት ላይ እመቤታችንን አንቺ ..... .ከሀሳቦችም ሁሉ ትበልጫለሽ፡፡ ይህም ማለት አንድ ሰው እመ አምላክን ቢቃወም ለምን ተቃወመኝ፡ እንዴት ይቃወመኛል፡ ንቆኛል፡ .....እያለች አትብከነከንም ፡፡ ይልቁንም ስደቷን፡ጥማቷን.....እያሳሰበች ልጄን ማርልኝ ትላለች እንጂ::ደግሞ የምን ቃል ብትሉ ሰውን ስንረዳው የሚያስደስተን መርዳታች አይደለም ይልቁንስ እኛ ለነገሩ የምንፈጥረው story ነው፡፡ማለትም በመርዳታችን የሚሆነውን ነገር ስንስለው ደግሞ ለstory ማን ብሎን! ደራሲውም ተዋናዪም....እኛው ለምሳሌ ላስረዳ :- እኔና አንድ ቢሊየነር 100,000,000 ብር ሎተሪ ቢደርሰን አኔን ጮቤ ሊያስረግጠኝ ይችላል ቢሊየነሩ ግን ላይገርመውም ይችላል፡፡ስለዚህ እዚህ ላ ይ እኔን ያስደሰተኝ ብሩ ሳይሆን ከብሩ ባሻገር የድህነትን ተራራ አንዴት እንደማፈርሰው ብዙ የሀሳብ ፊልሞችን ስለማይ ነው፡፡ያ ቢሊየነር ግን ብር ብቻ ነው የደረሰው እንጂ በግማሹ ቤት ሰርቼ ፡ በዚህ ይሄንን አደርጋለሁ ብሎ የሚፈጥረው ታሪክ ስለሌለ ነው፡፡እኛን የማስደሰትም የማበሳጨትም አቅም ያላቸው ብር...ግዑዝ ነገሮች ሳይሆኑ እኛው ራሳችን ለራሳችን የምንፈጥረው (happy happy story or unhappy unhappy storyዎች ናቸጸው፡፡ ይሄ ደሞ እውነተኛ ደስታ አይደለም፡፡ማለትም በሌሎች ደስታም መደሰት ሰውኛ እንጂ መልአካዊ ባህሪ አይመስለኝም፡፡ይሄንንማኮ ሰዎችም ሌሎች ሲደሰቱ ደስ ይለናል፡፡ደግሞም እነርሱ ሁሌም ደስተኞች ናቸው ምክንያቱም They have got joy. እኛ እራሱ ልጅ እያለን ነበረን በሇላ ግን በmedia,school,family,culture በአንድ ላይ እንደሚፈልጉት shape ስላደረጉን ነው፡፡እንጂ ስንወለድ እኮ ስድብ ምን እንደሆነም አናውቅም ክፋት ምን እንደሆነ አናውቅም፡፡ሰውን መርዳት ያስደስት አያስደስት አናውቅም ግን ስናጠፋም ጥሩ ስንሰራም እንደሰት ነበር፡፡ሁሌም በክፋት እደተሸፈነ እንጂ ደስታ በውስጣችን አለ፡፡ዳኒየ ከምን አንግል እንዳየሀት በጥቂቱ ብታካፍለኝ፡፡አመሰግናለሁ፡፡


· ጉባኤ ነቢያት፣ ዜና አይሁድ ምስለ በድራን፣ ፈረጅ፣ ገድለ ዮልዮስ፣ ገድለ ማማስ፣ ድርሳነ አብርሃም፣ መጽሐፈ ኅዳር፣ ያልተመለከተ ድጓ ሙዛ ጋራ፣ ድርሳነ ማርያም የዓመቱ፣ ድርሳነ ኪዳነ ምሕረት፣ ድርሳነ ፍልሰታ፣ ድርሳነ በዓላት የዓመት፣ ዜና ነቢያት የሚነግር፣ መልክአ ሐዋርያት፣ መጽሐፈ ምንኩስና፣ የተሰኙት መጻሕፍት ማብራሪያ ይፈልጋሉ፡፡


I. ጉባኤ ነቢያትን አላገኙሁትም፡፡ ምናልባት ግን የነቢያትን መልክእ የያዘ መጽሐፍ ሊሆን ይችላል፡፡


X. ድርሳነ ማርያም የዓመቱ፡- ድርሳነ ማርያም ብዙ ዓይነት ነው፡፡ የመጀመሪያው አቡነ ሰላማ መተርጉም በ14ኛው መክዘ ከዓረብኛ ወደ ግእዝ ያስተረጎሙት መጽሐፍ ነው፡፡ ‹ድርሳን በእንተ ዕበየ ወክብራ ለእግዝእትነ ማርያም - ስለ እመቤታችን ማርያም የክብሯን ታላቅነት የሚናገር ድርሳን› ይላል ሲጀምር፡፡ ሌላው ደግሞ በእስክንድያው ፓትርያርክ በአቡነ ቴዎፍለስ የተዘጋጀውና ወደ ግእዝ የተተረጎመው ነው፡፡ ‹ድርሳን በእንተ እግዝእትነ ማርያም በእንተ ቤተ ዘኀደረት ምስለ ፍቁር ወልዳ በደብረ ቁስቋም - በደብረ ቁስቋም ከተወደደው ልጇ ጋር ስላደረችበት ቤት የሚናገር የእመቤታችን ማርያም ድርሳን› ይላል፡፡


ቃለ ህይወት ያሰማልን ………ስለ ድርሳነ ማርያም ይዘት ከተቻለ ሰፋ ያለ ማብራሪያ ብትሰጠን መልካም ነው፡፡


ዛሬ በቻድ የሚካሄደው ፕሬዚደንታዊ ምርጫ ያልተጠበቀ ውጤት ያመጣል ተብሎ አይታሰብም። ከብዙ ዓመታት ወዲህ ሀገሪቱን በመምራት ላይ ያሉት እና አሁንም በስልጣን ኮርቻ ላይ ተደላድለው የተቀመጡት ፕሬዚደንት ኢድሪስ ዴቢ ማሸነፋቸው እንደማይቀር ግልጽ ነው።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ዝኸበርኩም ሕፃናት “ቤተ ክርስቲያን” ዝብል ቃል እንታይ ማለት ምዃኑ ትፈልጡ`ዶ፧ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንና ከም እትምህረና። “ቤተ ክርስቲያን” ዝብል ቃል ንሠለስተ ነገራት የመልክት፣


በዚ ዕለት’ዚ ዓቢይ ሓጐስን ፍሥሓን ኮነ። እዚ ድማ ቅድስት ድንግል ማርያም ከም ፍቁር ወዳ ኻብ መቓብር ተፈልያ ዝተንሠኣትሉን፡ ናብ ሰማይ ዓሪጋ ኣብ የማን ወዳ ዝቆመትሉን ዕለት ስለዝኾነ እዩ። ቅድስት ድንግል ማርያም ከም ወዳ ተንሢኣ ስለ ዝዓረገት ከም ካልኦት ጻድቃን ትንሣኤ ኣይትጽበን እያ።


የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ)አመራ... ጅማ መስከረም 11/2011 የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) 55 የማዕከላዊ ኮሚቴና... 615 views


የጸጥታ አካላት የደንብ ልብስ፣ የጦር መ... ቡራዩ መስከረም 9/2011 የቡራዩ ከተማ ፖሊስ በተለያዩ ቀበሌዎች የጸጥታ አካላት የደን... 475 views


ይህ የህወሓት መሪዎች የትግራይ ህዝብና ህወሓት አንድ ናቸው እያሉ በትግራይ ህዝብ ስም እየነገዱ የግል ስልጣናቸውና ጥቅማቸውን የማካበት ቅጥፈት ገና ከጅምሩ ማጋለጥና መታገል ከነበረባቸው የትግራይ ምሁራን አብዛኛዎቹ በዝምታ ማየቱን ስለመረጡና ከዚህ የተነሳ የተለያዩ ጽንፈኖች የትግራይ ህዝብን ከህወሓት ጋራ አንድ አድርገው በመሳል፣ የህወሓት ጥፋቶች የትግራይ ህዝብ ጥፋቶች እንደሆኑ አድርገው በማቅረብና ለዚህም በማስረጃነት የህወሓት መሪዎችና ካድሬዎች የሚሉትንና የሚፈጽሙትን በመጥቀስ ሌላው ኢትዮጵያዊ የትግራይ ህዝብን በጥርጣሬና በጥላቻ ዓይን እንዲያይ በስፋት ስለዘመቱ ዛሬ የትግራይ ህዝብን በጥርጣሬና በጥላቻ ዓይን የሚያዩ ኢትዮጵያዊያን ዜጎች ተበራክተዋል፡፡


ላለፉት 27 ዓመታት የትግራይ ህዝብ ከማንም ኢትዮጵያዊ ህዝብ በባሰ ደረጃ በህወሓት መሪዎችና ካድሬዎቻቸው ተረግጦ እየተገዛ ያለ ህዝብ መሆኑ ከናንተ ከትግራይ ምሁራንና ወጣቶች የበለጠ የሚያውቅ ማንም የለም። የአንድ ህዝብ አፍ ሆኖ የሚናገር፣ የሚታገልና የሚያታግል ምሁሩና ወጣቱ ሆኖ እያለ እስከዛሬ ላለፉት 27 ዓመታት የትግራይ ህዝብ በህወሓት ተረግጦ ሲገዛና በተለያዩ ጽንፈኞች ያልበላውን በላ፣ ያላለፈለትን አለፈለት፣ የትግራይ ህዝብና ህወሓት አንድ ናቸው ተብሎ ሲሰበክ፣ የህወሓት መሪዎችና ካድሬዎቻቸው የሚፈጽሙት ወንጀል ለሱ ሲሰጥና በዚህ መሰረትም በሌሎች እንዲጠላ በጽንፈኞች ጥላቻ ሲሰበክበት አብዛኛዎቹ የትግራይ ምሁራን፥ ሀቁን በማጋለጥ ፈንታ ለምን ዝምታን መረጡ የሚለው ገና ያልተፈታ እንቆቁልሽ ነው።


ትግሬ ማመን ቀብሮ ነው። ሲወጠሩ የሚያወጡት መግለጫ ነው። ከዚህ በፊትም


መንገድ መዝጋት የተቃውሞ መግለጫ ምልክት ሆኖ ሳለ፣ አሁን ሕወሃት የወሰነው፡ ምንም ዐይነት ተቃውሞ አይኖርም፤ ባሰኘኝ ጊዜ ገብቼ አሥራለሁ፤ ገርፋለሁ፤ እገድላለሁ ይላል።


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ከላይ በተጠቀሰው መሰረት ማንኛውም አዋጅ፣ ደንብና መመሪያም ሆነ ትዕዛዝ ከህገመንግስቱ የበላይ ሊሆኑ እንደማይችሉ ያሳያል፡፡ ይህም ማለት የትኛውም አዋጅ፣ ደንብና መመሪያ ተፈፃሚነት ሊኖራቸው የሚችለው የህገ መንግስት ጥሰት ከሌለባቸውና ህገ መንግስቱን ተንተርሰው ከወጡ ብቻ ነው፡፡ ያ ካልሆነ ግን ተግባራዊ ሊሆኑ እንደማይችሉ እና ሊሆኑም እንደማይገባ በግልፅ ተቀምጧልና፡፡


ዶ/ር ፍቅሬ በ “የኦሮሞ እና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ” መጽሐፉ አዲስ እሳት ለኵሶልናል። እሳቱ ባጭሩ፣ ሁሉም የሚስማማውን ታሪክ ይጻፍ የሚል ነው። ቍጥራቸውና ማንነታቸው ያልታወቀ አወዳሾቹ፣ “ሐቀኛ የኦሮሞ ልጅ የኢትዮጵያ ልጅ” “የመከራ ቀን ደራሽ” “የመከራ ቀን ልጅ” “የታሪክና የፍቅር አባት” “የኢትዮጵያ መድን” “የህዝብ እርቅ አባት” “አስታራቂ” “የኢትዮጵያ ቤዛ” “ነብይ” ብለውታል። ሙገሳው የለመደበት “ካብ ካብ፣ ጣል ጣል” ባህላችን ነው ብለን እንለፈው።


በትክክሉ፡ በጥልቀትና በረጅሙ በማሰብም የኢትዮጵያ ሀገራችን የወደፊት ሰላም ፣ ሀገራዊ አንድነት፡ የህዝቦች አብሮ መኖር መጻኢ እድል ለሚያስስበው ማናቸውም ቅን (ቅንን የሚለው ይሰመርልኝ) ኢትዮጵያውያን ሁሉ ይህ መልክት ወቅታዊም አንገብጋቢም መሆኑን ሊያጡት አይችሉም ።


ኣድማጮቻችን ከጋምቤላ ህዝብ ነጻነት ንቅናቄ(GPLM) ሊቀመንበር ኣቶ ኦኬሎ ኡኪዲ ኡባንግ ጋር ያደረግነውን ቃለ-ምልልስ ረቡዕ (መስከረም 9 ቀን 2015ዓም) በሚተላለፈው የኦሮሞ ነጻነት ድምጽ ኣማርኛ ቋንቋ ዝግጅት ክፍል መከታተል እንደምትችሉ በኣክብሮት እንገልጻለን።


እንተዋወቃለን ወይ Entewawekalen Wey /Sunday with EBS: EBS Special Show ጥንዶችን እያዝናና የሚሸልመዉ አዝናኝ ፕሮግራም እንተዋወቃለን ወይ.


ከግማሽ ምእተአመት በላይ የፈጀ ከመቶ ሺ በላይ ሰዎች የሞቱበት ፣ መቶ ሺዎች የተፈናቀሉበት፣ በመጎዳዳት ፖለቲካ ላይ የተመሰረተውን የኢትዮ ኤርትራ ታሪክ በመቶ ቀን ብቻ ሙሉ ለሙሉ ለወጡት!!! በመቶ ቀን ብቻ!! ይሄን በታሪክ ተመዝግቦ ዘልአለም የሚያስወድሳቸው ተግባር ፈፀሙ!! በመቶ ቀን ብቻ ኢትዮጵያ የኤርትራን አየር መንግድ ሃያ ፐርሰንት ገዛች። ቦርደሩ ለህዝብ ክፍት ሆነ። ለአመታት የተነፋፈቁ ወንድማማች ህዝቦች ለመጀመሪያ ግዜ ተገናኙ!! ለዘመናት ሲጠየቅ የነበረው የአሰብ ጉዳይ ምላሽ አገኘ!! ይህ ሁሉ በመቶ ቀን ብቻ!!!


ይልቅስ አቃቂር ማዉጣቱን፣ ሰበብም መደረቱን ትተን ወደሕዝባችን እንሂድ፡፡ ትግሉ ሀገር ቤት ይግባ፡፡ ሀገር ቤት ዋጋ እየከፈሉ ያሉትን በአቅማችን ሄደን እናግዝ፡፡


Posted by admin _ 02/04/2018 _ Comments Off on ዓቢይ አህመድና የኢትዮጵያ ፖለቲካ [ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም]


እውቀት ብርሃን ነው፡፡ ሰው የእግዚአብሄር ቃል እውቀት ከሌላው ነገር ሁሉ ይጨላልምበታል፡፡ ሰው ትክክለኛው የመፀሃፍ ቅዱስ እውቀት ከሌላው ኑሮው በሙከራና በውድቀት የተሞላ ይሆናል፡፡ ሰው በእግዚአብሄር ቃል እውቀት...


ሁልጊዜ በጌታ ደስ ይበላችሁ የሚለውን ትእዛዝ ለመፈፀም ብዙ ምክኒያቶች አሉ፡፡ እንዲያውም በጌታ ሁል ጊዜ ደስ ይበላችሁ የሚለውን ትእዛዝ ላለመፈፀም በቂ ምክኒያት ልናገኝ እንችልም፡፡


እግዚአብሄር እረኛችን ነው፡፡ እግዚአብሄር እየመራን አንደሆነ ከማወቅ በላይ የሚያስፈነጥዝ ነገር የለም፡፡ እግዚአብሄር እረኛችን ሆኖ የምናጣው ነገር የለም፡፡ እንዲያውም አሁን የሌለን ነገር ሁሉ ቢያንስ ቢያንስ ለአሁን የማያስፈልገን ስለሆነ ብቻ ነው፡፡


እግዚአብሄርን መስሎ ለመኖር የጎደለብን ነገር የለም፡፡ መንፈሳዊ ለመሆን የሚጠይቀው ነገር ሁሉ ተሰጥቶናል፡፡ እንዲሁም በምድር ላይ ለመኖር የሚያስፈልገው ነገር ሁሉ ተሰጥቶናል፡፡


አደጋው ጥያቄዎች እንዲነሱ ማድረግ ላይ አይደለም። ይህንን ጣይቄ ባነሳህበት ወቅት ምን እንደ ሚከሰት ለመስማት ፈልገህ ያደርከው እንደ ሆነ ለመረዳት እችላለሁ። አንተም ጥያቄዎችን ከስጥህ አውጥተህ ተይቀሃል፣ ጥያቄዎችህን ማደንዘዣ ስታክልበት በግልጽ አቅርበሃል። ይህ አሁን አንተ የጠየከው ጥያቄ እኛም ልንጥይቀው የሚገባው ወሳኝ ጥያቄ ነው። በማነኛውም መስፍርት በውስጣችን ያለውን ጥያቄ አውጥተን መጠየቅ እጅግ አስፈላጊ ነው። እኛ ሁላችን በማስተዋል ጥበብ የተሞላ መልካም የሆኑ ውሳኔዎችን ማድረግ ይኖርብናል። ለእዚህም ነው በመጪው ጥቅምት ወር በሚደርገው የካቶሊክ ብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ ላይ በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ በሚል አርእስት እንዲካሄድ የመረጥነውም በእዚሁ ምክንያት ነው። በዓለም ዙሪያ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሳይቀር በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ የማድረግ ችሎታ ይጎላቸዋል። በእዚህም ሁኔታ መደናገጥ አይኖርብንም። ምክንያቱ በእየእለቱ የሚያጋጥሙ እውነታዎች ናቸው። ወጣቶች በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ ማድረግ ይችሉ ዘንድ፣ ማገዝ፣ ማዳመጥ፣ ሰዎች በውስጣቸው ያለውን ሐሳብ እንዲያወጡ ማስቻል፣ ትክክለኝእውን መንገድ እንዲይዙ ማገዝ ያፈልጋል። በትሳሳቱም እንኳን ከስትታችሁ እንድትመለሱ ማገዝ ያፈልጋል። ለምሳሌ አሁን እዚህ ባምድረግ ላይ በምንገኘው ውይይት ላይ ይህ ውይይት ስርዓት በጥበቀ መልኩ እንዲሄድ የሚያደርጉ አስተናባሪዎች እዚህ አሉ። እነዚህ አስተናባሪዎች እናንተ ጥያቄዎቻችሁን ከውስጣችሁ አውጥታችሁ እንድትጠይቁ እያገዛችሁ የለምን? አይደለም እንዴ?። አሆን በእዚህም መልኩ በማስተዋል ጥበበ የተሞላ ውሳኔ ማድረግ ያስችላችሁ ዘንድ በተደጋግሚ መወያየት ያስፈልጋል። ይህም ውሳኔ ላምድረግ ይረዳል። በሕይወታችን ውስጥ በዋነኝነት ሁለት ነገሮች ሊኖሩን ይገባል አንደኛው በውስጣችን ያለውን ነገር አውጥተን ለመናገር ብርታት ሊኖረን ያስፈልጋል፣ ሁሉንም የውስጣችንን ነገሮች አውጥተን ከሁሉም ሰዎች ጋር መነጋገር የከብደን ይሆናል፣ በእዚህ ረገድ አንድ እምነት የምትጥለበት ሰው ፈልግ እና ከእርሱ ጋር መወያየት ያስፈልጋል፣ እርሱም እንዲያግዝህ ፍቀድለት፣ ይህ ሰው አንድ በእድሜ የገፋ ሰው ሊሆን ይችላል፣ ወይም አንድ ጥበበኛ የሆነ ወጣት ሰው ሊሆንም ይችላል። አንድ ጥበበኛ የሆነ ሰው ማዳመጥ አይፈራም፣ ማዳመጥ ይችልበታል፣ ትክክለኛ ቃል በትክክለኛ ቦታ የመናገር ስጦታ እግዚኣብሔር ስጥቶታል። ራሳችንን በራሳችን ቆልፈን መኖር አይገባም፣ ስሜቶቻችንን በግልጽ መናገር ያስፈልጋል፣ በውስጣችን የሚገኙ ሐሳቦችን አድንዝዘን በእዚያው ማስቀረት አይገባንም፣ አንድ የምታምኑትን ሰው ፈልጉ እና ከእርሱ ጋር ተወያዩ በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ እንድታደርጉ ይረዳችኃልና።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በግንቦት 6/2010 ዓ.ም ከሮም ሀረስብከት ካህናት ተገናኝተው ተወያዩ


ኣብ መንጎ 762 ቅ.ክ. ከምኡውን 759 ቅ.ክ. ኣብ ዝነበረ ዓመታት፡ ንጉስ እስራኤልን ንጉስ ሶርያን ኣብ መንግስቲ ይሁዳ ውግእ ኣወጁ። ሸቶኦምከ እንታይ እዩ ነይሩ፧ ንየሩሳሌም ወሪሮም፡ ንንጉስ ኣሃዝ ካብ ዝፋኑ ኣውሪዶም፡ ብኻልእ፡ ምናልባት እውን ካብ መስመር ወለዶ ንጉስ ዳዊት ብዘይኰነ ሰብ ኪትክእዎ እዩ ነይሩ። (ኢሳ. 7:5, 6) ይኹን እምበር፡ እቲ ውጥን እቲ ኺሰልጥ ኣይክእልን እዩ ነይሩ። የሆዋ፡ ኣብ ዝፋኑ ዚድይብ ሰብ ወትሩ ኻብ መስመር ወለዶ ዳዊት ከም ዚኸውን ተነብዩ ነይሩ እዩ፣ ቃል ኣምላኽ ድማ ከይተፈጸመ ኣይተርፍን እዩ።—እያ. 23:14፣ 2 ሳሙ. 7:16።


2-4. ኢሳይያስ 7:14, 16፡ (ሀ) ኣብ ሻሙናይ ዘመን ቅ.ክ. ብኸመይ ከም እተፈጸመት ግለጽ። (ለ) ኣብ ቀዳማይ ዘመን ድ.ክ. ብኸመይ ከም እተፈጸመት ግለጽ።


3 ኢሳይያስ፡ “እንሆ፡ ድንግል ክትጠንስ፡ ወዲ ኸኣ ክትወልድ እያ፡ ስሙውን ኣማኑኤል ክትሰምዮ እያ። . . . እቲ ቘልዓ ንእከይ ምእባይ ንሰናይ ከኣ ምሕራይ ከይፈለጠ፡ ሃገር እቶም እትፈርሆም ዘሎኻ ኽልተ ነገስታት [ሶርያን እስራኤልን] ክትሕደግ እያ” በለ። (ኢሳ. 7:14, 16) ቀዳማይ ክፋል እቲ ትንቢት ንውልደት እቲ መሲሕ ከም ዜመልክት ፍሉጥ እዩ። (ማቴ. 1:23) ግናኸ፡ እቶም “ክልተ ነገስታት፡” ማለት ንጉስ ሶርያን ንጉስ እስራኤልን ኣብ ቀዳማይ ዘመን ድ.ክ. ንይሁዳ ዜስግኡ ስለ ዘይነበሩ፡ እቲ ብዛዕባ ኣማኑኤል እተነግረ ትንቢት ቀዳማይ ፍጻሜኡ ኣብ ግዜ ኢሳይያስ ረኺቡ ኪኸውን ኣለዎ።


4 ኢሳይያስ ነዚ ኣገዳሲ ምልክታ ድሕሪ ምዝራቡ፡ ሰበይቱ ጠነሰት እሞ፡ ማሀር-ሻላል-ሃሽ-ባዝ (ቀልጢፍካ ዝመት፡ ፈጢንካ ማርኽ) ዝስሙ ወዲ ወለደትሉ። እዚ ቘልዓ እዚ፡ እቲ ኢሳይያስ፡ “ኣማኑኤል” ኢሉ ዝጠቐሶ ወዲ ኪኸውን ይኽእል እዩ። * ብግዜ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሕጻን ምስ ተወልደ፡ ምናልባት ነቲ ፍሉይ ኣጋጣሚ ንምኽባር ተባሂሉ ስም ይውሃቦ እሞ፡ ወለዱን ኣዝማዱን ግና ብኻልእ ስም ይጽውዕዎ ነይሮም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። (2 ሳሙ. 12:24, 25) የሱስ፡ “ኣማኑኤል” ተባሂሉ ኸም እተሰምየ ዚገልጽ መርትዖ የልቦን።—ኢሳይያስ 7:14፣ 8:3, 4 ኣንብብ።


16 እቲ ብዛዕባ እቶም ሸውዓተ ጓሶትን ሸሞንተ መሳፍንትን ዚገልጽ ትንቢት፡ ዝዓበየ ፍጻሜኡ ኣብ ግዜና እዩ ዚረክብ። ዜጋታት ጥንታዊት የሩሳሌም ብኣሶራውያን ተጠቒዖም ነይሮም እዮም። ድሕሪ ቐረባ ግዜ ድማ፡ እቶም መከላኸሊ ዘይብሎም ዚመስሉ ህዝቢ የሆዋ፡ በቲ ምሉእ ብምሉእ ኬጽንቶም ዚደሊ ኣብ ግዜና ዘሎ “ኣሶራዊ” ኺጥቅዑ እዮም። መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ እዚ መጥቃዕቲ እዝን ብዛዕባ መጥቃዕቲ “ጎግ ማጎግ”ን መጥቃዕቲ “ንጉስ ሰሜን”ን መጥቃዕቲ “ነገስታት ምድር”ን ይገልጽ እዩ። (ህዝ. 38:2, 10-13፣ ዳን. 11:40, 44, 45፣ ራእ. 17:14፣ 19:19) እዚ ጥቕስታት እዚ ንእተፈላለየ መጥቃዕትታት ድዩ ዚሕብር፧ ግድን ከምኡ ኸይከውን ይኽእል እዩ። ንሓደ መጥቃዕቲ ጥራይ ዚሕብር እተፈላለየ ስማት ኪኸውን ይኽእል እዩ። ትንቢት ሚክያስ፡ የሆዋ ኣንጻር እቲ ዘየናሕሲ ጸላኢ ዝዀነ “ኣሶራዊ” ኸመይ ዝበለ ሰራዊት ከም ዜተንስእ እያ እትሕብር፧ “ሾብዓተ ጓሶትን ሾሞንተ መሳፍንቲ ሰብን።” (ሚክ. 5:5) እቶም ጓሶትን መሳፍንትን ንሽማግለታት ጉባኤ እዮም ዜመልክቱ። (1 ጴጥ. 5:2) ሎሚ የሆዋ ነተን ክቡራት ኣባጊዑ ዚጓስዩን ነቲ ዚመጽእ መጥቃዕቲ እቲ ዘመናዊ “ኣሶራዊ” ዜዳልዉወንን ሓያሎ መንፈሳውያን ሰብኡት ሂቡ እዩ። * ትንቢት ሚክያስ፡ እዞም ጓሶት እዚኦም፡ “ንሃገር ኣሶር ብሰይፊ” ኸም ዜጥፍእዋ ወይ ከም ዚጓስይዋ ተነብዩ እዩ። (ሚክ. 5:6) ሓደ ኻብቲ ‘ኣጽዋር ውግኦም’ ድማ፡ “ናይ መንፈስ ሰይፊ፡” ማለት ቃል ኣምላኽ እዩ።—2 ቈረ. 10:4፣ ኤፌ. 6:17።


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ጉድ በል ኦርቶዶክስ ….በቁም እስር ላይ ያሉት ብጹእ ኣቡነ ማቲያስ አምጸዋል!!...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በረጅም ጊዜ የተደረገው ጥናት ደግሞ በጣም የሚረብሽ ነው። በአሜሪካ በሚገኘው የኢሊኖይ ዩኒቨርስቲ ሳይኮሎጂስት የሆኑት ሌዎናርዶ አሮን፣ ልጆች በስምንት አመታቸው እና በድጋሚ የአስራ ስምንት አመት ወጣቶች ሲሆኑ ባጠኑት ጥናት እንዳሰፈሩት፣ ልጆች በስምንት ዓመት እድሚያቸው አካባቢ ቴሌቪዥን ማየት ልምድ ያደርጋሉ። ስለዚህም ከስምንት ዓመት እድሜያቸው ጀምሮ የኃይለኝነት ባሕሪ ይጫናቸዋል። በጣም የሁከት የብጥብጥ ፊልሞችን ከሶስተኛ ክፍል ጀምሮ ምርጫቸው ያደርጋሉ። ባሕሪያቸውም በጣም ኃይለኛ፤ ለጠብ የቀረቡ ይሆናሉ። ኤሮን ያስቀመጡት ማጠቃለያ፣ በቴሌቪዥን የሚተላለፉ የሁከት የብጥብጥ ፊልሞች በልጆች ላይ የሚያስከትሉት ውጤት ወይም ተፅዕኖ ተደማሪ ነው።


–በኤርትራ ውስጥ ብቻ 192,180 የኢትዮጵያ ሠራዊት አባላት እንደቆሎ ረገፉ፣ 161,541 የኢትዮጵያ ሠራዊት አባላት ቆሰሉ።


ወእምዝ ፡ ተግህደት ፡ በቅድሜሁ ፡ ወትቤሎ ፡ ይኄይስ ፡ ሰጊድ ፡ ለአማልክት ፡ ከመ ፡ አቡየ ፡ ወኵሎሙ ፡ ነገሥተ ፡ ግብጽ ፡ እለ ፡ እምቅድሜሁ ፡ ለአቡየ ። ወአውሥኣ ፡ ወይቤላ ፡ ሎሙሰ ፡ ይብሉ ፡ አማልክቲሆሙ ፡ ዘገብሩ ፡ በእደዊሆሙ ፡ በነሃቢ ፡ ወበጸራቢ ፡ በለሓኲ ፡ ወበሰዓሊ ፡ በወቃሪ ፡ ወበገላፊ ፡ እለ ፡ ኢኮኑ ፡ አማልክተ ፡ ግብረ ፡ እደ ፡ ሰብእ ፡ ወርቅ ፡ ወብሩር ፡ ብርት ፡ ወዐረር ፡ ኀጺን ፡ ወልሕኵት ፡ ወእብን ፤ ወትብልዎሙ ፡ አማልክቲነ ፡ ለእለ ፡ ኢኮኑ ፡ አማልክቲክሙ ፤ ወንሕነሰ ፡ ኢንሰግድ ፡ ለባዕድ ፡ ዘእንበለ ፡ ለአምላከ ፡ ቅዱሰ ፡ እስራኤል ፡ ወለእግዝእትነ ፡ ጽዮን ፡ ቅድስት ፡ ሰማያዊት ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ዘወሀበነ ፡ ከመ ፡ ንስግድ ፡ ላቲ ፡ ንሕነ ፡ ወዘርእነ ፡ እምድኅሬነ ። አውሥአቶ ፡ ወትቤሎ ፡ ለእግዝእትከሰ ፡ ነሥአ ፡ ወልድከ ፡ ዘወለድኮ ፡ ዘእምነኪር ፡ ሕዝብ ፡ ዘኢአዘዘክሙ ፡ ከመ ፡ ታውስቡ ፡ ኢትዮጵያዊተ ፡ እንተ ፡ ኢኮነት ፡ ሕብርከ ፡ ወቅርብተ ፡ ሀገርከ ፡ ጸሊማን ፡ ሕዝበ ፡ ባዕድ ። አውሥኣ ፡ ወይቤላ ፡ ለእመ ፡ ከመዝ ፡ ትቤሊ ፡ አንቲኒ ፡ ኢኮንኪ ፡ እምዘ ፡ አዘዘነ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ከመ ፡ ንትዋሰብ ፡ ወዘመድክሙ ፡ ምስለ ፡ ዘመደ ፡ ዚአሃ ፡ ደቂቀ ፡ ካም ፡ ኵልክሙ ፤ ወሠሪዎ ፡ ዘርአ ፡ ካም ፡ ፯ነገሥተ ፡ አውረሰነ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ዘሀገረ ፡ ኀበ ፡ ንነብር ፡ ውስቴታ ፡ ለዓለም ፡ ንሕነ ፡ ወዘርእነ ፡ እምድኅሬነ ፤ ወበእንተ ፡ ጽዮንሂ ፡ ፈቃደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ኮነ ፡ ወወሀቦሙ ፡ ከመ ፡ ያምልኩ ፡ ኪያሃ ፤ ወእንሰ ፡ ኢይሠውዕሂ ፡ ወኢይሰግድሂ ፡ ለጣዖትኪ ፡ ወኢይገብር ፡ ፈቃደኪ ፠ ወዘንተ ፡ እንዘ ፡ ትብሎ ፡ እንዘ ፡ ታስተጣዕም ፡ ሎቱ ፡ ሰርከ ፡ ወነግሀ ፡ ሌሊተ ፡ ወመዓልተ ፡ ወውእቱኒ ፡ እንዘ ፡ የአብያ ፡ አሐተ ፡ ዕለተ ፡ ተሠነየት ፡ ወተምዕዘት ፡ ሎቱ ፡ ወተከብረት ፡ ሎቱ ፡ ወተዐበየት ፡ ሎቱ ፤ ወይቤላ ፡ ምንተ ፡ እገብር ፡ እስመ ፡ አሕሠምኪ ፡ ገጽኪ ፡ ላዕሌየ ፡ ወነጽሮትኪኒ ፡ አኮ ፡ ከመ ፡ ዘትካት ፡ ወላሕይኪኒ ፡ ኢኮነ ፡ አዳም ፡ ወሰአልኒ ፡ ዘእሁበኪ ፡ ዘትፈቅዲ ፡ ወዘእገብር ፡ ለኪ ፡ ከመ ፡ ታሠንዪ ፡ ገጽኪ ፡ ኀቤየ ፡ ከመ ፡ ዘትካት ፤ ወአርመመት ፡ ወኢያውሥአቶ ፤ ወደገመ ፡ ላቲ ፡ ቃለ ፡ ከመ ፡ ይግበር ፡ ላቲ ፡ ዘፈቀደት ፡ ወትቤሎ ፡ መሐል ፡ ሊተ ፡ በአምላከ ፡ እስራኤል ፡ ከመ ፡ ኢተሐስወኒ ፡ ወመሐለ ፡ ላቲ ፡ ከመ ፡ የሀባ ፡ ዘሰአለቶ ፡ ወከመ ፡ ይግበር ፡ ላቲ ፡ ኵሎ ፡ ዘትቤሎ ። ወአሰረት ፡ ፈትለ ፡ ለይ ፡ በመንፈቀ ፡ ኆኅታ ፡ [ለቤተ ፡ ]አማልክቲሃ ፡ ወአምጽአት ፡ ሠለስተ ፡ አንበጣ ፡ ወነበረት ፡ ውስተ ፡ ቤተ ፡ አማልክቲሃ ፡ ወትቤሎ ፡ ባእ ፡ ኀቤየ ፡ ዘእንበለ ፡ ትብትክ ፡ ፈትለ ፡ ለይ ፡ ደኒነከ ፡ ወቅትሎሙ ፡ ለእሉአንበጣ ፡ በቅድሜየ ፡ ወክላዕ ፡ ክሳውዲሆሙ ፤ ወገብረ ፡ ከማሁ ። ወትቤሎ ፡ አነ ፡ እገብር ፡ እምይእዜሰ ፡ ፈቃድከ ፡ እስመ ፡ ሦዕከሂ ፡ ወሰገድከሂ ፡ ለአማልክትየ ። ወውእቱሰ ፡ በእንተ ፡ ማሕላሁ ፡ ገብረ ፡ ከመዝ ፡ ከመ ፡ ኢይብላዕ ፡ ማሕላሁ ፡ ዘአምሐለቶ ፡ እንዘ ፡ ያአምር ፡ ከመ ፡ ጌጋይ ፡ ውእቱ ፡ በዊእ ፡ ውስተ ፡ ቤተ ፡ አማልክቲሃ ፠ ወእግዚኣብሔርኒ ፡ አዘዞሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ እንዘ ፡ ይብል ፡ ኢታውስቡ ፡ እምአንስተ ፡ ባዕድ ፡ ከመ ፡ ኢትስሐቱ ፡ ቦቶን ፡ በአማልክቲሆን ፡ በእከየ ፡ ምግባሪሆን ፡ ወበጣዕመ ፡ ቃሎን ፤ እስመ ፡ ያደክማ ፡ ልበ ፡ ወራዙት ፡ የዋሃን ፡ በጣዕመ ፡ ቃሎን ፡ ድኩማት ፡ ወበሥነ ፡ ላሕዮን ፡ ይዘርዋ ፡ ጥበበ ፡ ብእሲ ፡ አብድ ። መኑ ፡ ይጠብብ ፡ እምሰሎሞን ፡ ወስሕተ ፡ በብእሲት ፤ ወመኑ ፡ ይጸድቅ ፡ እምነ ፡ ዳዊት ፡ ወስሕተ ፡ በብእሲት ፤ ወመኑ ፡ ይጸንዕ ፡ እምነ ፡ ሳምሶን ፡ ወስሕተ ፡ በብእሲት ፤ ወመኑ ፡ ይሤኒ ፡ በላሕይ ፡ እምነ ፡ አምኖን ፡ ወስሕተ ፡ በእኅቱ ፡ ትዕማር ፡ ወለተ ፡ ዳዊት ፡ አቡሁ ፤ ወአዳምኒ ፡ ቀዳሜ ፡ ልሕኵቱ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ወስሕተ ፡ በሔዋን ፡ ብእሲቱ ፡ ወበይእቲ ፡ ስሕተት ፡ ተፈጥረ ፡ ሞት ፡ ላዕለ ፡ ኵሉ ፡ ፍጥረት ፤ ወይእቲ ፡ ስሕተተ ፡ ተባዕት ፡ እምአንስት ፡ ተፈጥረት ፡ እምሔዋን ፡ እስመ ፡ አዋልደ ፡ ሔዋን ፡ ኵሎን ፠ ፠ ፠


ቁጥራችንም እየበዛ ሲመጣ እንደገና ሔልሲንኪ ከተማ ወዳለው ፊኒሽ መጽሃፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት ማእከል የስብሰባ ቦታ በመመለስ ጠንከር ባለ ሁኔታ የኢትዮጵያ ወንጌላውያን ክርስቲያኖች ሕብረት ተብለን ብዙዎችን በፍቅር የሳበ አገልግሎት ጀመርን:: ይህም ህብረት በሰሜን አውሮፓ አብያተክርስቲያናት ሕብረትም ትጉ ተሳትፎ ያደርግ ነበር። በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ብዙ ኢትዮጵያውያን ወደ ፊንላንድ በመምጣታቸው የተነሳ እነሱ ወደ ሚኖሩበት አካባቢ እየሄድንም በማገልገል ጥቂቶችን ወደ ጌታ ቤት እንዲመጡ እንጥር ነበር። ወንድም አቤልም እግዚአብሔር በሰጠው ራእይ መሰረት እግዚአብሄር የተናገረውን በመንገር፣ በጸሎት በመትጋት፣ በማማከር እና በዝማሬ አገልግሎት የተጋ ወንድም ስለነበረ በሔልስንኪ የኢትዮጵያ ወንጌላውያን ክርስቲያኖች ሕብረት የሙሉ ጊዜ አገልጋይ አድርገው በወንጌላዊነት እንዲሾሙልን ፓስተር ሃይሌ ወ/ሚካኤልን ጠይቀን እሳቸውም በፈቃደኝነት መጥተዉ በህዝብ ፊት ቃል እንዲገባ አድርገው አገልግሎቱን በወንጌላዊነት በይፋ ጀመረ። ይህም ከሆነ ጀምሮ በሕብረታችን ትልቅ የመንፈስ ቅዱስ ማበረታታት እና ማጽናናት እየሆነ ቁጥራችንም ማደግ ጀመረ። ከዚያም ይህ ህብረት በጸሎት የእምነት እርምጃን በመውሰድ አጠቃላይ ጉባዔ ተጠርቶ መተዳደሪያ ደንብ ከጸደቀ በኋላ በእግዚአብሔእር ፈቃድ ሕብረቱ በ 1993 ወደ ቤተክርስቲያንነት ተለወጠ። የቤተክርስቲያኒቱም ስም “የኢትዮጵያ ወንጌላዊት ቤተክርስቲያን በሔልሲንኪ” ሆኖ ይፋ አገልግሎት መስጠት ተጀመረ። በዚህም ወቅት ድሮ ከምናመልክበት ከ ፊኒሽ መጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት ማዕከል ለቀን በቤቴል ባፕቲስት ቤተክርስቲያን የአምልኮ ማዕከላችን አደረግን። በዚህ ቦታ ለበርካታ ዓመታት ማለትም እስከ 2002 መጨረሻ ድረስ ከቆየን በኋላ ከ2003 ጀምሮ ደግሞ በአለም አቀፍ ቤተክርስቲያን የሥራ ማእከል በመዛወር እስከ 2010 መጨረሻ ድረስ በዚያ ቦታ እያመልከን ቆየን።


የዕለቱ ክብር እንግዳ ቀዳማዊት እመቤትና በሀገር አቀፍ ደረጃ የትምህርት ቤት ምገባ ፕሮግራም የበላይ ጠባቂ ክብርት ወ/ሮ ሮማን ተስፋዬ በዓሉን አስመልክቶ ንግግር ባደረጉበት ወቅት የትምህርት ቤት ምገባ ፕሮግራም የሚተገበረው ደህንነት ስላለ ሳይሆን ለተማሪዎች የመማር ውጤትና ለሀገር ዕድገት ጠቃሚ በመሆኑ ነው ብለዋል፡፡


የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር "የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር ለፍትሃዊነት " በሚል መሪ ቃል ለቀጣዩ 5 ዓመታት የሚተገበር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ ፕሮግራም የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ም/ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በተገኙበት ይፋ ሆኗል።


ሓርበኛ ተጋዳላይ ዶ/ር. ሃብተ ተስፋማርያም፡ ካብ ጊዜ ንእስነቱ ጀሚሩ፡ ምእንቲ ሃገራዊ ነጻነት ዘካየዶ ተጋድሎን፡ ካብ ጽባሕ ነጻነት ድማ፡ ኣንጻር ገባቲ ስርዓት ህግደፍ፡ ምእንቲ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ዝካየድ ዘሎ ተጋድሎ፡ ከም መራሒ ናይ ቃልሲ እጃሙ እናበርከተ ዝመጸ ሓርበኛ ተጋዳላይ እዩ።


እንግሊዝ ለኢትዮጵያ በየዓመቱ የ300 ሚሊየን ፓውንድ እርዳታ እንደምትሰጥ ሂዩማን ራይትስ ዋች የጠቀሰ ሲሆን ሌፍኮው በሰጡት ቃል “የሃገሪቱ የሰብዓዊ መብቶች አያያዝ ግን በተከታታይ እያሽቆለቆለ ነው” ብለዋል፡፡


“ለሰው ልጅ ለሸይጧን የሆነ ውስጣዊ ምልከታና ጥቆማ (ጉትጎታ) አለው። ለመልዓክም እንዲሁ ከውስጥ የሆነ መልካም ጥቆማና ምልከታ አለው። የሸይጧን ውስጣዊ ምልከታና ጥቆማ የሰው ልጅ መጥፎውን ነገር እንዲላመድና እውነትን እንዲያስዋሽ ማድረግ ነው። የመልአክ ውስጣዊ ምልከታና ጥቆማ ደግሞ የሰው ልጅ መልካም ነገርን እንዲላመድና እውነትን እንዲቀበል የሚያደርግ ነው። ከነኚህ (መልካም) ነገሮች አንድ ነገር ያገኘ ሰው ከአላህ መሆኑን ይወቅ፤ አላህንም ያመስግን። በተለየ መልኩ ያጋጠመው ግን ከሸይጧን በአላህ ይጠበቅ።አስከትለውም የሚከተለውን የቁርኣን አንቀፅ አነበቡ


“ኡሰይድ ኢብኑ ሁደይር አንድ ቀን ምሽት በጎጆው ውስጥ ሆኖ ቁርኣን በማንበብ ላይ ሣለ ፈረሱ ደነበረች። ኡሰይድ ማንበቡን ቀጠለ። ፈረሷ አሁንም ደነበረች። ኡሰይድ ግን ማንበቡን ቀጠለ አሁንም ደነበረች። ኡሰይድ እንዲህ ይላል “የህያን ትረግጣለች ብዬ ስለፈራሁ ተነስቼ ወደዚያ ስሄድ ውስጡ ብርሃን ያዘለ ዳመና መሠል ነገር በላዬ ላይ ሲንሣፈፍ አየሁኝ። ቀጥሎም ከዐይኔ እስክትጠፋ ድረስ ወደ ሰማይ ወጣች። ከሰዓት በኋላ የአላህ መልእክተኛ ዘንድ ሄድኩና ትናንት ምሽት በጎጆዬ ውስጥ ሆኜ ቁርኣን በማንበብ ላይ ሣለሁ ፈረሴ ደነበረች።” አልኳቸው። የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም “የኹደይር ልጅ ሆይ! አንብብ” አሉት። ኹደይርም “አነበብኩኝ” አለ። አሁንም ደነበረች። አነበብኩኝ አሁንም ደነበረች። የህያ በአቅራቢያው ስለነበር ትረግጠዋለች ብዬ በመስጋት ተነሣሁኝ። ከዚያም ብርሃን የያዘ ዳመና መሠል ነገር ከዐይኔ እስኪሠወር ድረስ ወደ ላይ ሲወጣ አየሁኝ። የአላህ መልእክተኛ ሰ.ዐ.ወ. እንዲህ አሉ “እሷ መላኢካ ናት፤ እያዳመጠችህ ነበር። በቂርኣትህ ብትቀጥል ኖሮ ሰዎች ንጋት ላይ በግልፅና ምንም ሣይሸፍናቸው ያዩዋት ነበር’ አሉት።” (ጠበራኒ በደካማ ሀዲስ እንደዘገቡት)


ፍፁም ሰላምና መረጋጋት፡- የተውሂድ ሰው ጥላቻን አይወድም፣ ለምቀኝነትና ፀብም ቦታ አይሰጥም። መሠረቱ ሰላም ነው። ለራሱ ስኬት የሌሎችን ቀብር አይቆፍርም። የራሱን ቪላ ለመገንባት የሰዎችን ድንኳን አያፈርስም፤ ፀጥታን አያደፈርስም። ይልቁንስ፤ ከአላህ ዘንድ በተሰጠው ሰላም ይኖራል። ፍፁም እርካታ ያገኛል። እምነቱ ሁሌም እንዲለፋ፣ ጥሩን እንዲሰራና በአላህ እንዲተማመን ያግዘዋል። ድንቅ እምነት! ኢስላም!


የደርግ መንግሥት በአገሪቷ ውስጥ የነበረውን የፊውዳል ሥርዓት በጣጥሶ የአብዮታዊነት መስመርን ቢከተልም፣ አሀዳዊ ማንነት ሳይቀር የማዕከላዊ መንግሥትነት ሚናን መጫወት ጀመረ፡፡ የኤርትራ ጉዳይና የብሔር ብሔረሰቦች የራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄ ደርግ በዘረጋው አስተዳደራዊ መዋቅሮችና የፖለቲካ አቅጣጫዎች በበቂ ሁኔታ ሊመለሱ ባለመቻላቸው፣ ከዚህም በተጨማሪ በሰሜናዊው የአገራችን ክፍል የተፋፋመው የትጥቅ ትግል ከብዙ ኢትዮጵያውያን ደም መፋሰስ በኋላ ለፍሬ በቅቶ ወታደራዊው መንግሥትም በዋነኛነት አስከብረዋለሁ ያለውን የኢትዮጵያን ዳር ድንበር ማስከበር እንኳን ሳይችል የፖለቲካውን መድረክ አስረከበ፡፡ በዚህ የፖለቲካ ምዕራፍ ውስጥ በሁለቱም አሀዳዊ መንግሥታት (ንጉሣዊና ወታደራዊ) አስተዳደሮች በአብዛኛው ተዘንግቶ የቆየው የብሔር ብሔረሰቦች የራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄና በተለይም በአፍ መፍቻ ቋንቋ የመማርና የመሥራት መብት፣ ትጥቅ ትግል ለገቡ የፖለቲካ ኃይሎች ግን ዋነኛ የመታገያ አጀንዳ ነበር፡፡ ሁለቱም አሀዳዊ መንግሥታት ተመሳሳይ አስተዳደራዊ አውራጃዎችን መሠረት አድርገው ሥልጣንን በማዕከላዊነት ይዘው በመቀጠላቸው የዜጎች የራስን በራስ የማስተዳደርን ጥያቄ በአጥጋቢ ሁኔታ ለመመለስ ሳይችሉ አልፈዋል ማለት እንችላለን፡፡


የምንከተለው የፌዴራል ሥርዓት እንደ ኢትዮጵያ ባሉ የተለያየ ማኅበረሰባዊ ማንነት ባላቸው አገሮች ረዘም ላለ ጊዜ ጥቅም ላይ ሲውል ቆይቷል፡፡ የፌዴራል ሥርዓት የሚዋቀረው በውስጡ በሚገኙ ራሳቸውን በራሳቸው ማስተዳደር በሚችሉ አካባቢያዊ መንግሥታትና ሥልጣኑ በተገደበ ማዕከላዊ መንግሥት ነው፡፡ አካባቢያዊ መንግሥታት ሦስቱንም የመንግሥት አውታሮች በክልሉ ነዋሪዎች በማዋቀር ክልላቸውን ሲያስተዳድሩ፣ የፌዴራል መንግሥቱ ደግሞ የሁሉም ክልሎች አንፃራዊ ስብጥርን በማገናዘብ መዋቅሩን በመላው አገሪቱ ይዘረጋል፡፡ የአገራችን ፌዴራል ሥርዓት ከዘጠኝ ክልል መንግሥታት፣ ከሁለት የከተማ አስተዳደሮችና ፓርላሜንታዊ ሥርዓት ከሚከተል ፌዴራል መንግሥት የተዋቀረ ሲሆን፣ ክልሎች ደግሞ በዋናነት ብሔርን መሠረት አድርገው ተካልለዋል፡፡ ክልሎች በዋናነት ብሔርን መሠረት አድርገው ይዋቀሩ እንጂ፣ በውስጣቸው ከአንድ ብሔረሰብ በላይ መያዛቸው አልቀረም፡፡ ይህም የሆነው በአገራችን የሚገኙ ብሔርና ብሔረሰቦች በሕዝብ ብዛትም ሆነ በሚይዙት የቆዳ ስፋት ተመጣጣኝ አቋም ላይ የሚገኙ ባለመሆናቸውና በተለይ እጅግ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ብሔሮች ክልላዊ መንግሥት የመመሥረት አቅም ስለሌላቸው፣ ከሌሎች መሰል ብሔሮች ጋር ተቀናጅተው አቅማቸውን እንዲያጎለብቱ ይመስለኛል፡፡ የምንከተለው የክልሎች አወቃቀር ብሔርን መሠረት ያደረገ ይሁን እንጂ፣ አንድ ብሔር አንድ ክልል የሚል መፍትሔ አይደለም፡፡ ነገር ግን በአገሪቱ ውስጥ የተቋቋሙት ክልሎች ለምን በአሁኑ ሁኔታ እንደተካለሉ የሚያስረዳ አጥጋቢ መልስ ሲሰጥ አይታይም፡፡ በአንዳንድ አካባቢዎች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ተወላጅ ያላቸው ብሔረሰቦች በክልልነት የመደራጀት ዕድል አግኝተው በራሳቸው ቋንቋ የመማርና የመሥራት መብታቸው የተከበረበት ሁኔታ ሲኖር፣ በሌሎች ቦታ ደግሞ በሚሊዮን የሚቆጠር ተወላጅ ያላቸው ብሔረሰቦች በክልል ደረጃ አስተዳደራቸውን የማዋቀር ዕድል አላገኙም፡፡ ሕገ መንግሥቱ አንድ ብሔር በክልልነት ራሱን ለማወጅ የሚያስችለውን ቅድመ ሁኔታዎችን አስቀምጦ የሚፈቅድ ሲሆን፣ በተግባር ግን ሥራ ላይ የዋለበት አጋጣሚ እስካሁን አልተከሰተም፡፡ ከዚህ በተጨማሪም የክልሎች አወቃቀር በውስጡ ለአደረጃጀት ጥያቄዎች የተጋለጠ በመሆኑ ብሔሮች የሚያነሱት የወረዳ፣ የልዩ ወረዳ፣ የዞንና የልዩ ዞን ይገባኛል ጥያቄ በተደጋጋሚ ይሰማል፡፡


መሐመድ በተደጋጋሚ ምንም ተዓምራትን ለማድረግ ባለመቻሉ የተነሳ በአዕምሮ ሐሳብ ላይ መታገል ነበረበት፡፡ ከእሱ በፊት የተላኩትን ነቢያት ከላከው ከአንዱ አምላክ እንደተላከ ተናግሯል፡፡ በአንድ በኩል ከእሱ በፊት ስለመጡት ነቢያት ታሪክና በእነሱም ስለተደረጉ ብዙ ተዓምራት በመልእክቱ ውስጥ ጨምሯል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በአዳማጮቹ እንደ አንድ ሌላ ነቢይ ተቀባይነትን እንዲያገኝ እየጠየቀ ነው፤ ይሁን እንጂ ከመለኮት ለመሆኑ ምንም መለኮታዊ የሆነ ማረጋገጫን አላሳየም፡፡


መሐመድ እውነተኛ የእግዚአብሔር ነቢይነቱን ጥያቄ በምንም የተዓምራት ስራ ለማረጋገጥ ያለመቻሉ እውነታ እንዳለ ሆኖ እያለ አሁን ሊያደርግ የሚችለው የተሻለው ነገር ምናልባትም ይህ ብቻ ነው፡፡ በአንድም መንገድ ይህ እጅግ የብልጥነት እንቅስቃሴ ነው፡፡ እጅግም መጥፎ የሆነው ነገር ደግሞ ቁርአን መሐመድ ላደረገው የመቀልበስ (አቅጣጫ የመቀየር) ዘዴ አይሁዶች ለሰጡት አስተያየት ምንም ክፍተትና ቦታን አልሰጠም፡፡ ይሁን እንጂ እነዚያ ተጠራጣሪ አይሁዶች ለመሐመድ እውነተኛነት የማያቋርጥ ጥያቄዎች ነበሩ፡፡ ስለዚህም እሱ የነቢይነቱን ደረጃ በተደጋጋሚ ጥያቄ ውስጥ ሲገባ በመመልከት ለመታገስ ፈቃደኛ አልነበረም፡፡ ስለዚህም መሐመድ እነሱን ለማስወገድ (ለማጥፋት) ወሰነ ስለዚህም በመዲና ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን አይሁዶች በሙሉ አስወጣቸው ወይንም ገደላቸው ይህንንም ያደረገው ችግሩን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማስወገድ ነበር ይንንም እውነት የበለጠ ለመገንዘብ (መሐመድና አይሁዶች የሚለውን በቅርቡ የሚወጣውን ጽሑፍ ይመልከቱ)፡፡


መሐመድ ከእሱ በፊት እንደመጡት ነቢያት ዓይነት የሆነን አንድም ተዓምር እንኳን፤ እሳት ከሰማይ ማምጣት ወይንም ሌላ ምንም ዓይነት የሆነ ሰማያዊ ተዓምራት ማድረግን አልቻለም ነበር፡፡


የኔዘርላንድስ ህዝብ ነገ የምክር ቤት እንደራሴዎቹን ይመርጣል ። በዚህ ምርጫ ስደተኞች በብዛት ኔዘርላንድስ መግባታቸውን ፣እስልምናን እና የኔዘርልንድስን የአውሮጳ ህብረት አባልነት የሚቃወመው «የነጻነት ፓርቲ »የተባለው ቀኝ ፅንፈኛ ፓርቲ ብዙ የምክር ቤት መቀመጫ ሊያገኝ ይችላል የሚል ግምት ሲሰነዘር ቆይቷል ። በሌላ በኩል ግምቱ ላይዝ ይችላል ሲሉ የሚከራከሩም አሉ ። በጎርጎሮሳዊው 2017 ትኩረት ከሳቡት የአውሮፓ ምርጫዎች አንዱ ነገ በኔዘርላንድስ የሚካሄደው ምክር ቤታዊ ምርጫ ነው ። ባለፈው ዓመት ማለትም በጎርጎሮሳዊው 2016 ፍጹም ሳይጠበቅ የብሪታንያ ህዝብ ከአውሮጳ ህብረት ለመውጣት መወሰኑ እና ዶናልድ ትራምፕ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት መሆናቸው፣ በኔዘርላንድስም ከተለመደው የፖለቲካ አካሄድ ያፈነገጠ መንግሥት ሊመረጥ ይችላል የሚል ስጋት አሳድሯል ። ቀኝ ጽንፈኞች በአውሮጳ ከፍተኛ ድጋፍ እያገኙ መምጣታቸው ከኔዘርላንድስ በተጨማሪ በዓመቱ በፈረንሳይ እና በጀርመንም በሚካሄዱ ምርጫዎች ላይ ሊያሳድሩ የሚችሉት ተጽእኖ እንዲሁ ማሳሰቡ ማነጋገሩ ቀጥሏል ። የነገው ምርጫ ጊዜያዊ ችግሮችን በማጋነን እና በመደጋገም የህዝቡን ስሜት በመቀስቀስ ድጋፍ የሚያገኙ ፓርቲዎች በተጠናከሩበት በፈረንሳይ እና በጀርመንም ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል ። በዚህ ምርጫ ለ150 የምክር ቤት መቀመጫዎች 28 ፓርቲዎች ናቸው የሚወዳደሩት ። ከመካከላቸው አንዱ በጌርት ዊልደርስ የሚመራው ፓርቲ ፎር ፍሪደም ወይም የነፃነት ፓርቲ የተሰኘው ቀኝ ጽንፈኛ ፓርቲ ነው ። በጋራ ገንዘብ ዩሮ መገበያየትን እና እስልምናን የሚቃወመው ይህ ፓርቲ እና ገዥው የነጻነት እና የዴሞክራሲ ለዘብተኛ ፓርቲ በምርጫ ዘመቻ ወቅት ከፍተኛ ፉክክር ሲያካሂዱ ቆይተዋል ። የዊልደርስ የምርጫ ዘመቻ መፈክር «ኔዘርልንድስ እንደገና የኛ ትሆናለች» የሚል ነው ። ሲያስተላልፉ የቆዩት መልዕክትም ስደተኞች ወደ ኔዘርላንድስ እንዳይገቡ ድንበርን መዝጋት ኔዘርላንድስን ከአውሮፓ ህብረት አባልነት ማስወጣት የጋራውን ሸርፍ ዩሮን መተው እና የተለመደው የፖለቲካ አካሄድ በአጠቃላይ የሚቃወም ነው ። በርግጥ በኔዘርላንድስ የስደተኞች ቁጥር ዜሮ ሊባል ከሚችል ደረጃ ተነስቶ ባለፉት


ከሕዳር ወር 2008 ዓ.ም ጀምሮ በኦሮሚያና አማራ ክልሎች በተከሰተው የአመፅና ተቃውሞ እንቅስቃሴ ምክንያት በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሕይወት ጠፍቷል። በተለይ በኦሮሚያ ክልል የታየው የአመፅና ተቃውሞ አንቅስቃሴ በዋናነት በተማሪዎች የተቀሰቀሰ ሲሆን በሂደት ወደ ተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎች ተስፋፍቷል። በዚህም፣ የኢትዮጲያ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ባወጣው ሪፖርት መሰረት፣ በክልሉ ለ173 ሰዎች ሕይወት መጥፋት እና በ261 ሰዎች ላይ ከባድ የመቁሰል አደጋ ድርሷል። እንደ ሪፖርቱ፣ ከሟቾቹ ውስጥ 14ቱ የፀጥታ አስከባሪዎች፣ 14ቱ “የመንግስት ኃላፊዎች” ሲሆኑ፣ ከፍተኛ የመቁሰል አደጋ ከደረሰባቸው ውስጥ 110 የፀጥታ አስከባሪዎች መሆናቸው ታውቋል። በተመሣሣይ፣ ሰሞኑን በጎንደር ከተማ በተከሰተው ችግር ምክንያት በ20 ሰዎች እና በ11 የፀጥታ አስከባሪዎች ላይ የሕይወት መጥፋት አደጋ ተከስቷል። በአጠቃላይ፣ ባለፉት ስምንት ወራት ብቻ በኦሮሚያና አማራ ክልሎች 25 የፀጥታ አስከባሪዎች እና በ14 የመንግስት ባለስልጣናትን ላይ የሞት አደጋ ደርሷል።


በአጠቃላይ፣ በ2008 ዓ.ም ከሕዳር ወር ጀምሮ 25 የፀጥታ አስከባሪዎች እና 14 የመንግስት ባለስልጣናት ተገድለዋል። በተመሣሣይ፣ በ1968 ዓ.ም በጥቅምትና ሕዳር ወር ውስጥ ብቻ 15 የፀጥታ አስከባሪዎች እና 10 የመንግስት ባለስልጣናት ተገድለው ነበር። በሁለቱም አጋጣሚዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰላማዊ ዜጎች ሕይወት የጠፋበት ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ግጭት እንደመከሰቱ በፀጥታ ኃይሎች ላይ የደረሰውን የሞትና የመቁሰል አደጋ መገመት ይቻል ይሆናል። ምክንያቱም፣ ለተቃውሞ ሰልፍ የወጡ ነዋሪዎችና የፀጥታ አስከባሪዎች በግጭቱ ቀጥተኛ ተሳታፊዎች እንደመሆናቸው መጠን፣ በእነዚህ አካላት ላይ የሚደርሰው የሞትና የመቁሰል አደጋ የግጭቱ ስፋት ይጠቁማል። በተመሣሣይ፣ የ1997 ዓ.ም ምርጫን ተከትሎ በተከሰተው አመፅና ብጥብጥ የተገደሉትን ሰዎች ብዛት መንግስት የ54 ብቻ ነው ሲል፣ አንዳንድ ወገኖች 193 እንደሆነ ይጠቅሳሉ። ሆኖም ግን፣ በወቅቱ የደረሰው የሞትና የመቁሰል አደጋ በዋናነት በሰላማዊ ዜጎችና ፀጥታ አስከባሪዎች ላይ እንጂ በመንግስት ባለስልጣናት ላይ አልነበረም። በመሆም፣ ከዘንድሮው ጋር ተመሣሣይ ነው ማለት አይቻልም።


በ1968 ዓ.ም የኢህአፓ ጥቃት ከተጀመረ ከስምንት ወር በኋላ ጓድ መንግስቱ ኃ/ማሪያም በኢህአፓ ሲሰነዘርበት የነበረው ጥቃት “ነጭ-ሽብር” የሚል ስያሜ በመስጠት፣ አፀፋውን “ቀይ-ሽብር” ብሎ አወጀ። ይህን ተከትሎ፣ ሌ/ኮ አጥናፉ አባተ “በነጭ-ሽብር ለተገደለ አንድ አብዮተኛ አንድ ሺህ ፀረ-አብዮተኞች ይገደላሉ” (for every revolutionary killed, a thousand counter-revolutionaries executed) ብሎ ቃል በመግባት “የአብዮት ጥበቃ ጓዶችን” (Defense of the Revolution Squads) ማደራጀት ጀመረ። “መጥፎ ቀናት” (Evil Days) በሚል ርዕስ በ1983 ዓ.ም በወጣው የሰብዓዊ መብት ሪፖርት፤ “The promised ratio was not to be much of an exaggeration” በማለት፣ “በነጭ-ሽብር ለተገደለ አንድ የደርግ አባል አንድ ሺህ ተቃዋሚዎች ተገድለዋል” ቢባል ማጋነን እንዳልሆነ ይገልፃል።


ኣቶ ዓንደብርሃን ወልደጊዮርጊስ፡ ገዲም ተጋዳላይ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ኮይኑ፡ ብሓላፍነት ክሳብ፡ ፕረሲደንት ኣስመራ- ዩኒቨርሲቲ፡ ፕረሲደንት ሃገራዊ ባንክ ኤርትራ፡ ከምኡ’ውን ኣምባሳደር ሃገረ-ኤርትራ ኣብ ኤውሮጳዊ ሕብረት፡ ኮይኑ ኣገልጊሉ።፡ ንሱ ኣብዚ እዋን’ዚ: ናይቲ ‘መድርኽ’ ዝተባህለ፡ ኣብ ሃገርና ፍትሒ ንምምጻእ ዝነጥፍ ዘሎ ምንቅስቓስ፡ ኣባል ኢዩ። ኣቶ ዓንደብርሃን፡ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት 2014፡ ‘ኤርትራ ኣብ ቃራና መንገዲ’ ማለት፡- Eritrea at a Crossroads ዝተሰምየት፡ ንታሪኽ ኤርትራ፡ ኤርትራ ገጢሙዋ ዘሎ ፍትሒ ዝተሳእኖ ኩነታትን ንመጻኢ ዝህሉ ተስፋታትን፡ እትትንትን መጽሓፍ ደሪሱ፡ ንኣንበብቲ ከምእትበጽሕ ዝገበረ ምሁር ኢዩ። ተኸታታሊ ቃለ-መሕትቱ ንምስማዕ፡ ኣብ ታሕቲ ጠውቑ፡-


ድምጺ መድርኽ፡- ቃለ-መሕትት ምስ ዶ/ር ኣሰፋው ተኸስተ - ኣብ ህሉው ኩነታትን፡ መግለጺ ሓድሽ ዓመት ፕረሲደንትን፡ ዘተኮረ ትሕዝቶ።


በጥንታዊ የኢትዮጵያ አርበኞች ማህበር ዉስጥ የሚገለግሉትና የአርበኛ ልጅ የሆኑት ወሮ አስቴር መልኬ በበኩላቸዉ የዘንድሮዉ የአርበኞች በዓል አከባበር ከምግዜዉም በላይ ደማቅ እንደነበር ገልፀዉ፤ በተለይ እንደጥንቱ ለጀግኖች አያት አባቶች ፍሬዳዉ ተጥሎ፤ ጠጅ ቀርቦ በድምቀት ቀኑ ታስቦ መዋሉን ገልፀዋል። በኢትዮጵያ ጥንታዊ አርበኞች ጽ/ቤት በሂሳብ ሃላፊነት የሚያገለግሉት፤ ወ/ሮ አስቴር መልኬ፤ በአርበኛ አባታቸዉ ጥያቄ፤ በቀጣይ፤ አባት አርበኞችን ለማገልገል ጥንታዊት ኢትዮጵያ አርበኞች ማህበር ቢሮ፤ መግባታቸዉን ገልፀዉልናል።


ቁልፍ ቃላት የኢትዮጵያ አገር አቀፍ የትምህርት ምዘናና ፈተናዎች ድርጅት፤ኢትዮጵያ፤ተቃውሞ፤ዶይቼ ቬለ


ሹመት ጀነራል አሳምነው ፅጌን ጀነራል ከማል ገልቹን እንታይ መልእኽቲ የሕልፍ?


አንድ የእንግሊዝ ጨርቃጨርቅ ፋብሪካ በመቀሌ ኢንዱስትሪ ፓርክ ፋብሪካ ሊገነባ ነው፡፡ – Zami Radio


የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር አሰጣጥና የአፈፃፀም ስርዓት መመሪያ ቁጥር 11/2001 አንቀፅ 4 መንግስታዊና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር /TIN/ የመውሰድ ወይም የማውጣት ግዴታ እንዳለባቸው ይደነግጋል፡፡ በመሆኑም ሁሉም የመንግስት መ/ቤቶች የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር የማውጣት ግዴታ ያለባቸው መሆኑን እንገልፃለን፡፡


የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ለሀገር ውስጥ ጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ...


በደርግ ግዜ ነው ኣሉ ሰካራሙ እየተንገዳገደ (፰ ቁጥር እየሠራ) ይጓዛል :: እንግዲህ ጓዶችህን ታስታውሳለህ “ኣንተ ምን ኣባትህ ሆነሃል !!” “ቅደም ” እያሉ ገፈተሩት :: ምን ኣለ ታድያ — ” ቀን ቀን ኢትዮጵያ ትቅደም : ሌሊት ሌሊት ሰካራም ይቅደም ” “ኣረ! ኣረ !ኢትይጵያ ትቅደም ኣትቅደም እኔ ምን ኣገባኝ”::


ምድቦች: ባዝል, ማረፊያ Shuttle, የሊሙዚን አገልግሎት, መለያዎች: ባዝል,ማረፊያ Shuttle,የሊሙዚን አገልግሎት am ማርች 9, 2017 የ taxi.flughafen.


ቅዝቃዜ ይሰማዋል፡፡ ሙሉ ሰውነቱ ይቀዘቅዛል፡፡ ጭው ባለ ሜዳ ላይ ብቻውን በጀርባው ተንጋሏል፡፡ ዝናብ እየዘነበ ነው፡፡ ዝናቡ ግን የሚንጠባጠብ ዝናብ አይደለም፡፡ ሰማዩ የተቀደደ ይመስል ጎርፍ ነው እላዩ ላይ የሚወርደው፡፡ ዝናቡ ይቋረጥና፣ ጥቂት ቆይቶ መልሶ ይደፋበታል፡፡ ሰውነቱ ዝሏል፡፡ በትግል ዓይኖቹን ገለጣቸው፡፡ አንዱ ፖሊስ የውኃ ባልዲ ይዞ ቁልቁል ይመለከተዋል፡፡ አዎ፣ ትዝ አለው፡፡ ታስሮ ነበር፡፡ ተዘቅዝቆ ሲገረፍ ነበር፡፡ ዘቅዝቀው ሰቅለውት ጥለውት ሄደው ነበር፡፡ አዎ፣ ትዝ አለው፡፡ ያ ሁሉ ስቃይ፡፡ አሁን ወርዷል፡፡ መሬት ላይ ተዘርሯል፡፡ ውኃ እየደፉበት ነበር፤ ዝናብ አይደለም ማለት ነው፡፡ ድጋሚ ሊጠይቁኝ ነው የመጡት ብሎ አሰበ፤ ምን ሊላቸው ነው?


የሶስቱ አገሮች መሪዎች በሰጡት መመሪያ መሰረት ከሀገራቱ የተውጣጡ የውሃ ጉዳዮች ሚኒስትሮች፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮችና ደህንነቶች በብሄራዊ ቴክኒካል ኮሚቴ እየታገዙ በታላቁ ህዳሴ ግድብ ዙሪያ ያደረጉት ውይይት ከሶስት ቀን በፊት መጠናቀቁ ይታወሳል።


ሚኒስትሩ ዶክተር ኢንጂነር ስለሺ በቀለ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳብራሩት አገሮቹ በመጨረሻ የደረሱበት ስምምነት ያለገለልተኛ አካል ጣልቃ ገብነት በራሳቸው መፍትሄ እንዲፈልጉ መሰረት የጣለ ነው።


አርዮስ ከሦስተኛው ምእት ዓመት አጋማሽ በኋላ በ፪፻፷ ዓ.ም አካባቢ በሰሜን አፍሪካ በሊብያ ነው የተወለደው፡፡ ስሙ እንደሚያመለክተው የትውልድ ዘሩ (የዘር ሐረጉ) የሚዘዘው ከግሪክ ሲሆን፣ የተገኘውም ከክርስቲያን ቤተሰብ ነበር፡፡ በትውልድ ሀገሩ መሠረታዊ ትምህርቱን ከአጠናቀቀ በኋላ እስክንድርያ በሚገኘው ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ገብቶ ከፍተኛ ትምህርት ተምሯል፡፡ አርዮስ በእስክንድርያ ከፍተኛ ትምህርት ቤት ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኋላ ወደመካከለኛው ምሥራቅ ሔዶ በአንጾኪያ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ገብቶ ከፍተኛ የትርጓሜ መጻሕፍት ትምህርትና የነገረ መለኮት ትምህርት ተምሯል፡፡ መምህሩም የታወቀው ሉቅያኖስ ነበር፡፡ ከእስክንድርያ ትምህርት ቤት ይልቅ የአንጾኪያ ትምህርት ቤት ለአርዮስ የክህደት ትምህርት ቅርበት እንደነበረው ብዙ ሊቃውንት ይናገራሉ፡፡


፭. አርዮስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ሲናገር ‹‹ወልድ ለአብ የመጀመሪያ ፍጥረቱ እንደሆነ፣ መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ለወልድ የመጀመሪያ ፍጥረቱ ነው›› ይል ነበር፡፡


በአንድ ሌሊት በራእይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በአንድ ወጣት አምሳል እንደ ፀሓይ የሚያበራ ረጅም ነጭ ልብስ (ቀሚስ) ለብሶ ለቅዱስ ጴጥሮስ ይታየዋል፡፡ ልብሱ ለሁለት የተቀደደ ሆኖ ቢያየው ጊዜ ቅዱስ ጴጥሮስ ደንግጦ ጌታን ‹‹መኑ ሰጠጣ ለልብስከ፤ ልብስህን ማን ቀደደብህ?›› ብሎ ይጠይቀዋል፡፡ ጌታም ‹‹አርዮስ ልብሴን ቀደደብኝ›› ብሎ መለሰለት፡፡ ይኸውም በአባቶች ትርጕም ‹‹አርዮስ ከባሕርይ አባቴ ከአብ ለየኝ (አሳነሰኝ)›› ማለት ነው፡፡ ጌታም አርዮስን ከእንግዲህ ወዲያ ወደ ቤተ ክርስቲያን አንድነት እንዳይቀበለው አዝዞት ተሰወረ፡፡ ተፍጻሜተ ሰማዕት ጴጥሮስ ራእዩን ያየው በዲዮቅልጥያኖስ ስደት ጊዜ ተይዞ ለመገደል በእስር ቤት በነበረበት ወቅት ነበር፡፡ አርዮስም ቅዱስ ጴጥሮስ እንደሚገደል አውቆ ከውግዘቱ ሳይፈታው እንዳይሞት ከውግዘቱ እንዲፈታው አማላጆች ይልክበታል፡፡ ተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ ግን አርዮስን ‹‹በሰማይና በምድር የተወገዘ ይሁን!›› በማለት ውግዘቱን አጸናበት፡፡ በዚያኑ ቀን ተማሪዎቹን አርኬላዎስን እና እለእስክንድሮስን አስጠርቶ ያየውን ራእይ በመግለጥ አርዮስን እንዳይቀበሉትና ከእርሱም ጋር ኅብረት እንዳይኖራቸው አዘዛቸው፡፡


የከፍተኛ ሌብነትና ሰብዓዊ መብት ጥሰት... መቀሌ ህዳር 10/2011 በከፍተኛ ሌብነትና ሰብዓዊ መብት ጥሰት የተጠረጠሩ ግለሰቦችን... 700 views


አና ጐሜዝ፡– እንደሚመስለኝ እኔን ለመስማት መፍቀዳቸውና መወያየታችን አንድ ጥሩ ምልክት አድርጌ እመለከተዋለሁ፡፡ ከላይ የተዘረዘሩት ጉዳዮች በሙሉ የኢትዮጵያ ጉዳዮችና ሒደቶች ናቸው፡፡ የትኛውም አካል ምንም ዓይነት ተፅዕኖ ማሳደር አይችልም፡፡ ነገር ግን ከእኔ ጋር ለመወያየትና እኔን ለመስማት መፍቀዳቸው እንደ ጥሩ ጐን አድርጌ እመለከተዋለሁ፡፡


ሌላኛው የኮንትሮል ዲሞሊሽን ባህርይ አቧራ/የጭስ -ደመና መፍጠር ሲሆን፣ ይህንን አቧራ/ጭስ የሚፈጠረው፣ ድማሚቶቹ ሲፈነዱ አቧራውን/ጭሱን በከፍተኛ ጉልበት ከህንፃው ገፍትረው ስለሚያስወጡት ነው፡፡


ግራውንድ ዜሮ ላይ የነበሩት የሕንፃው ቅሪቶችን በማፅዳት ዋና ተዋናዮች የነበሩት የTully Construction ፕሬዝደንት ፒተር ቱለይ (Peter Tully) እና የControlled Demolition, Inc ፕሬዝደንት ማርክ ሎይዚአክስ ይገኙበታል፡፡ ቱልይ እንዳለው “በግልፅ የቀለጠ ብረት (literally molten steel)” ስብስብ በስፍራው (ማማዎቹ የተደረመሱበት በታ) እንዳየ ተናግሯል፡፡ (Bollyn, 2004) ሎይዚአክስ ከ9/11 ክሰተት ብዙ ሳምንታት ባኋላ እንደተናገረው የህንፃው ሸክላዎቹ ከህንፃው እንደተወገዱ “የጋለ ሽፍታ ያላቸው የቀለጡ ብረቶች” በማማዎቹ የአሳንሰር ዘንጎች ስር፣ ከህንፃው ምድር ቤት [basement] ሰባተኛው ላይ” አግኝተናል በማለት ተናግሯል፡፡ (Bollyn, 2004)


የመንትያ ማማዎች ዲዛይን ከሰራው የኢንጅነሮች ድርጅት አባል የሆነው ሌዝሊ ሮበርትሰን (Leslie Robertson) “ሕንፃዎች ጥቃት ከደረሰባቸው 21 ቀናት በኋላም የእሳት ቃጠሎው ይቃጠል የነበር ሲሆን፤ ብረትም እንዲሁ ይቀልጥ ነበር ብሏል፡፡ የKnight-Ridder ጋዜጠኛ ጀኒፈር ሊን (Jennifer Lin) ከጥቃቱ በኋላ ለብዙ ወራት በማዳንና በማፅዳት ተጠምዶ የነበረው የእሳት ተከላካይ ወታደር ጆ “ቱሌ” ኦ’ቱሊ (Joe “Toolie” O’Toole) ጋር ውይይት ካደረገች በኋላ እንደፃፈችው “ከምድር ቤቱ ስር የነበሩ እሳት ቃጠሎዎች ለወራት ይቃጠሉ ነበር፡፡ ኦ’ቶሊ በየካቲት ላይ፣ ክሬን ጥልቅ ከሆነው ግራውንድ-ዜሮ መካነ-መቃብር (catacombs) ውስጥ የብረት ተሸካሚ (steel beam) ወደ ላይ ሲያወጣ እንደተመለከት በማስታወስ ይወጣ ከነበረው የብረት ተሸካሚ “የቀለጠው ብረት (የብረት ተሸካሚ) ይንጠባጠብ” ነበር ያለው፡፡ ሌላኛው የሰው አካል ቅሪት መኖሩ የሚለይ የኮምፒተር መሳርያዎች ያቀርብ የነበረው የsales for LinksPoint, Inc., ም/ፕሬዝደንት ግሬክ ፉቼክ (Greg Fuchek) በስፍራው የነበረ የስራ ሁኔታ “ሊታገሱት የማይችሉት” (“hellish”) በማለት ነበር የገለፀው፤ የዚህ ምክንያቱ በከፊል ለስድስት ወራት የሚያክል ምድርቤቱ ላይ የነበረው ሙቀት ከ600°F -1500°F እና በላይ በሆነ መጠን ይለዋወጥ ስለነበር ነው፡፡ በተጨማሪ “አንዳንድ ጊዜ ሰራተኞቹ ከስብርባሪው ውሰጥ የብረት-ርብራብ (steel beam) በሚጎቱትበት /በሚስቡበት ወቅት በብረት-ርብራብ የመጨረሻ አካል ላይ የቀለቱ ብረቶች ይንጠባጠቡ ነበር” ይላል፡፡ (Walsh, 2002) ከዚህ በተጨማሪ አሁንም ስለ ቀለጡ ብረቶች በተመለከተ የተናገሩ ብዙ እማኞች ይገኛሉ፡፡ የእነዚህ እማኞች ንግግር ትልቅ ትርጉም አላቸው፤ ምክንያትም ከከባድ ፍንዳታዎች (high explosives) ውጪ ብረቶቹ ሊቀልጡ የቻሉበት ሌላ መንገድ ይሄ ነው ብሎ ለማሰብ በጣም ከባድ ስለሚሆን ነው፡፡ በነዳጅ ሊሆን እንደማይችል አይተነዋል፡፡


ሁለተኛው፡- በ2004 የ9/11 ኮሚሽን ሪፖርት ሲወጣ፣ የዓለም ንግድ ማእከል 7 ስለ መደርመሱ የጠቀሰው ምንም ነገር የለም፡፡


ሶስተኛው፡- ኒስት -the National Institute of Standards and Technology (NIST) የዓለም ንግድ ማእከል መደርመስ የማብራራት (የማጣራት) ሂደቱ ከFEMA ከተረከበ በኋላ የዓለም ንግድ ማእከል 7 ሪፖርት በተደጋጋሚ እንዲዘገይ አድርጎታል፡፡


ሶስተኛው፡- ሶስተኛመመለስ ያለበት ጥያቄ የውጭ አሽባሪዎች ተቀጣጣይ ፈንጂዎች እና ድማሚቶ ሕንፃዎቹ ላይ ለማጥመድ የሚፈጀው ብዙ ሰዓታት የማግኘት እድል አይኖራቸውም (እዚህ ጋር ፈንጂዎቹ የሚጠመዱት በሱማልያ፣ አፍጋኒስታን ወይም ፓኪስታን ዋሻዎች ሳይሆን በኤሜሪካ ያዉም በዓለም ንግድ ማእከል ሕንፃዎች ላይ መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ ይህንን ሊያከናውኑት የሚችሉት የውስጥ አዋቂወች ብቻ ናቸው፡፡ ለዚህም ዌብስተር ግሪፊ ታርፕለይ Webster Griffin Tarplay : 9/11 Synthetic Terror Made in USA መፅሃፍ ላይ እንደጠቀሰው በሰፊ የእድሳት ስም ከጥቃቱ ሳመንታት በፊት በህንፃው ውስጥ እንግዳ እንቅስቃሴ የታዘቡ ሰዎች እንደመሰከሩ ልብ ይሏል፡፡ ጠንካራው ምስክርነት የመጣው በ9/11 እለት 87 ሰራተኞቹ ከሞቱበት የFiduciary Trust ነው፡፡ በሳምንቱ መጨረሻ በመስከረም 8-9 ከ50ኛውወለል በላይ የሃይል መቋረጥ አጋጥሞ ነበር፣ ለ36 ሰዓታት መብራት አልነበረም፡፡ በኦፊሴላዊ የተሰጠው ምክንያት የሃይል መስመሩ እድሳት እየተደረገለት ነበር የሚል ነው፡፡ የFiduciary Trust ኮምፒውተሮች ሃላፊነት የተሰጠው የአይቲ ሙያተኛው ፎርቤስ የኮምፒተሮቹ ደህንነት ስለሚያሳስበው በሃይል መቋረጡ ግዜ ስራ በዝቶበት ስለነበር በደንብ ያስታውሰዋል፡፡ ከ50ኛ ፎቅ በላይ መብራት በመጥፋቱም የደህንነት ካሜራዎችና ደህንነት ቁልፎች አይሰሩም ነበር፡፡ ከዚህም በላይ በሳምንቱ መጨረሻ ለት የደጅ የምህንድስና ሙያተኞች በስፋት በህንፃው ሲመላለሱ ነበር፡፡ ፎርቤስ የዓለም ንግድ ማእከል ሕንፃዎች ከቤቱ ሁኖ የሚታዩት ሲሆን ሲቃጠሉ ባያቸው ግዜ ወድያው ካለፈው ሳምንት መገባደጃ እንግዳ ገጠመኞች ጋር ነበር ያስተሳሰረው፡፡ (www.serendipity.li/wot/ forbes01. htm ታርፕሌ ላይ እንደተጠቀሰው፡፡)


· ኮሚሽኑ አወዛጋቢው ፔንታጎንን የገጨው በረራ ቁጥር 77 አይሮፕላን ትመራ የነበረችው በሃኒ ሃንጆር (Hani Hanjour) ነው የሚለው ማንንም አላስማማም፡፡ የፔንታጎን ሕንፃ ምዕራባዊ ክንፍ ለይቶ ለመግጨት ወደታች ተጠማዞ በመሄድ ከመሬት በዝቅተኛ ርቀት መምታቱ በጣም ብቁ ለሆኑ ፓይለቶች እንኳ የሚከብድ ነው፤ ሃንጆር ደግሞ በጣም ደካማ ፓይለት እንደሆነ ላጭር ግዜ በረራ ያስተማሩት መመስከራቸው ይታወቃል፡፡ ይህንን እውነታ በመላ ለመያዝ በአንዳድ የሪፖርቱ ገፆች ሃንጆር ችግር እንዳለበት የሚገልፅ ሲሆን (The 9/11 Commission Report ,225-26, 242) በተቃራኒው በሌላ የሪፖርቱ ገፆች ይህንን የስራ ድርሻ ለሃንጆር የተሰጠው ምክንያት “ተልእኮውን ሊወጣ የሚችልና ከሁሉም የላቀ ልምድ ያለው ፓይለት” ስለሆነ ነው ይላል፡፡ (The 9/11 Commission Report ,530n147) ባጭሩ ሃኒ ሃንጆር ያለምንም መረጃ ነው የተወነጀለው፡፡


ሌላው የጥቃቱ ለት የጦርነት ጨዋታዎች (war games) የሚባል የእውን የሽብር ጥቃት ቢፈፀም እንዴት አፀፋዊ ምላሽ እንደሚሰጡ የደህንነት ሃይሎች የተግባር ስልጠና ሲያደርጉ ነበር፡፡ መጀመርያ የጥቃቱ ለት የተግባር ልምምድ አልነበረም ተብሎ ቢካድም ካመት በኋላ የብሄራዊ ደህንነት አማካሪ የፀረ-ሽብር ሃላፊ የነበረው ሪቻርድ ኤ. ክላርክ (Richard A. Clarke) አምኖ ተቀብሏል፡፡ የተግባር ልምምዱ ከእውነተኛው ጥቃት ጋር በመደባለቅ ብዙ መደናገሮችን ፈጥሯል፡፡ ፶ አለቃ ላውሮ “ኤልጄ” ቻቬዝ (Army Sgt. Lauro “LJ” Chevez) የ9/11 ለት የተግባር ልምምድን በተመለከተ በሂወቱ ጥብቅ ሚስጥር በሚል የተሳተፈበት ብቸኛው ልምምድ መሆኑን ተናግሯል፡፡ (Jim Marrs: Above Top Secrete) ፶ አለቃው በዚህ አላበቃም ም/ፕሬዚደንቱ ዲክ ቼኒ በእለቱ የልምምድ መርሃ ግብር ከነበራቸው የደህንነት ተቋማት አንዱ የሆነው የNORAD [North American Aerospace Defense Command] ሃላፊ የሆነ የመጀመርያው ሲቪል እንደነበር አስታውቋል፡፡ (Jim Marrs: Above Top Secrete) ዲክ ቼኒ የNORAD የመጀመርያው ሲቪል ሃላፊ የሆነው ከ9/11 ጥቃት ከሳምንታት በፊት ነበር፡፡ በልምምዱ ወቅት የራዳር ንባቡ ላይ ያልተጠለፉ አውሮፕላኖች እንደተጠለፉ ተደርጎ እንዲታይ ይደረጋል፣ ይህ ከእውነተኛው የተጠለፉ አውሮፕላኖች ጋር ግጭት ሲፈጥር ነበር፡፡ የተጠለፉ አውሮፕላኖችን በመከታተል እርምጃ ለሚወስዱ ጀቶች ደሞ እንዳይቀሳቀሱ ትእዛዝ ተላልፎ ነበር፡፡ (Jim Marrs: Above Top Secrete) የ9/11 ኮሚሽኑ ሪፖርት ስልጠናዎቹን በግርጌ ማስታወሻ ጠቅሶ ብቻ ያልፋቸዋል፡፡ የሬድዮ ግንኙነት ያቋረጠ ወይም የተጠለፈ አየር አጃቢ ጀቶች ተልከውለት የሚሰጠውን ትእዛዝ የማይፈፅም ከሆነ የከፋ አደጋ ከማድረሱ በፊት አየር ላይ እያለ ይመታል፡፡ ይህ ደንብ በጥቃቱ ለት ያልተተገበረበት ዋናው መነሻ ልምምዶቹ የፈጠሩት መደናገር በጥቃቱ ለት የአሜሪካ አየር ሃይል ሽባ ሁኖ የዋለበትን ምክንያት ያብራራል፡፡


“ከዚህ ቀደምም ተናግሬያለው ዩናይትድ ስቴትስ በደረሰው የመስከረም 11 ጥቃት የለሁበትም፡፡ እንደሙስሊምነቴ ከውሸት ለመራቅ እሞክራለው፡፡ …ንፁሃን ሴቶች፣ ህፃናትና ሌሎች ሰዎችን መግደል እንደሚደነቅ ተግባር አልቆጥረውም፡፡ እስላም በጥብቅ ይከለክለዋል…፡፡ እንዲህ አይነት ድርጊት በጦርነት ግዜ`ኳ የተከለከለ ነው፡፡ ዩናይትድ ስቴትስ ነች የሌሎች እምነት ተከታዮች ሴቶች፣ ህፃናትና ተራ ሰዎች ጉስቁልና ተጠያቂዋ፡፡ የመስከረም 11 ጥቃትን ያደረሱት የአሜሪካ ህዝቦች ወዳጆች አይደሉም፡፡ ከዚህ ቀደምም ተናግሬአለው የአሜሪካ ስርአት አንፃር ነን እንጂ ህዝቡን አንፃረርም፣ በነዚህ ጥቃቶች ግን ተራ የአሜሪካ ህዝብ ነው የተጎዳው፡፡ ዩናይትድ ስቴትስ የነዚህ ጥቃቶች ተጠያቂዎችን ከውስጧ ነው መፈለግ ያለባት፣ የአሜሪካ ስርአት አካል የሆኑና አንፃሩ የተነሱትን፡፡ ወይም ለሌላ ዓይነት ስርአት እየሰሩ ያሉ፤ ይህኛውን ክ/ዘመን የእስላምናና ክርስቲያን ግጭት ዘመን ማድረግ የሚፈልጉ፣ እናም የራሳቸው ስልጣኔ፣ ህዝብ፣ ሃገር፣ ወይም ርእዮተ አለም እንዲሰፍን የሚሹ ሰዎች፡፡


ግዮን፡- አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ እንኳን ደስ ያለህ፤ እንኳን ለቤትህ አበቃህ?


አንዳርጋቸው ጽጌ ፡- ከመፈታቴ በፊት ስድስት ሣምንት ቀደም ብሎ ቴሌቭዥን ክፍሌ ውስጥ አስገቡልኝ:: ከዛ በፊት በነበሩኝ ጊዜያት ቴሌቭዥን፣ ሬድዮም ሆነ ሌሎች የመገናኛ ብዙኃንን እንድከታተል አልፈቀዱልኝም፤ እድሉም አልተሰጠኝም ነበር። ከጠቀስኩልህ ወዲያ ግን ቴሌቭዥን ስላስገቡልኝ የወቅቱን ሁኔታ፣ የአዲሱን ጠ/ሚኒስትር መመረጥና ወደ ሥልጣን መምጣት ማወቅ የቻልኩት በዚህ አጋጣሚ ነው። ቅዳሜ ቀን ቤተሰቦቼ ሊጠይቁኝ የሚመጡት ሠባት ሠዐት ስለሆነ ከእነሱ ጋር በማደርገው ቆይታ የሠዐቱ ዜና ስለሚያመልጠኝ እስኪ የስድስት ሠዐቱ ዜና ምን ይላል? ብዬ ቴሌቭዥኑን ከፈትኩት፡ በጊዜው ዜና የለም፤ የሆነ ገፅ ዳሰሳ ነው፣ ግምገማ የሚል ፕሮግራም አለ፤ እዛ ላይ ጋዜጠኞች ከበው “ዛሬ ፌስ ቡክ (ማህበራዊ ድረ ገፅ) አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ እንዲፈቱ በሚል ጥያቄ ነው የተሞላው፤ በዚህ መሠረት አቃቤ ህግ ዛሬ በጉዳዩ ላይ መልስ ሰጥቷል፤ ለአቶ አንዳርጋቸውም ይቅርታ እንደተደረገላቸው አስታውቋል” ብለው ሲናገሩ ሰማሁ። “እንዲህ ነው እንዴ?” ብዬ ነው ያዳመጥኩት።


አንዳርጋቸው፡- ምግብ ያው ወላጆቼ በሳምንት አንዴ የሚያመጡት ነገር ነው። አልፎ አልፎ ጉድለት በሚኖርበት ሰአት ላይ እኔ ብዙም ለምግብ የምጨነቅበት ሁኔታ ስለሌለ እዛ ያለውንም ምግብ እጠቀማለሁ። እዚያ ያለው ምግብ የኢትዮጵያ ህዝብ ዘጠና በመቶ የሚሆነው እንጀራ በወጥ በመሆኑ ያንን የእስረኞች ምግብ እጠቀማለሁ፤ መሆንም ያለበት ይሄ ነው። የኢትዮጵያ ህዝብ ምሳና እራቱን በአግባቡ የማይበላ ከሆነ አንደኛውን መቀነስ አለብኝ የምል ፖለቲከኛ ነኝ እኔ። ስለዚህ በምግብ ረገድ አማርሬ አላውቅም። ሌላውን ነገር አማርሬ አላውቅም። ህክምና ከጥርስ ጋር በተያያዘ ለሰባት ጊዜያት ያህል ጉንጩን አሳብጦት ከፍተኛ ህመም ገጥሞኛል። ግን ከማደንዘዣዝና አንቲ ባዮቲክ በስተቀር ሌላ ቦታ የተሻለ ህክምና እንዳገኝ ማድረግ የማይታሰብ ነገር ነው። አራቱን አመት ከእኔ ጋር የታሰሩት ሰዎች ጥቁር አንበሳ፣ ኢቭን የግል ሆስፒታሎች ጭምር ወስደው ያሳከሙበትና ያስመረመሩበት ሁኔታ አይቻለሁ። እኔን ግቢው ውስጥ መጥታ የምትመለከተኝ አንድ የጤና ኦፊሰር ነው የመደቡት። ለማንኛውም ነገር እሷ ነች የምትመጣው።


አንዳርጋቸው፡- ተስፋ የሚሰጥ ነገር ነው፤ መደረግም ያለበት ነገር ነው። በአጠቃላይ እኔ የተቃውሞ ሱስ የለብኝም፤ እውነት ለመናገር ሁሉን ነገር ጨርሼ ወደ ስነ ፅሁፍ እገባለሁ ባልኩበት ሰአት በ1997 ምርጫ ወቅት የሰሩት ስራ ነው መልሶ ፖለቲካ ውስጥ የጨመረኝ። እዚህ አገር ውስጥ ያየሁት ከፍተኛ የሆነ የመብት ገፈፋና ኢ ሰብአዊ ድርጊት ነው መልሶ ፖለቲካ ውስጥ የጨመረኝ እንጂ እኔ በስፋት ወጣቱ ሊያነባቸው የሚችል፣ ማንነትን ሃገሩን የኢትዮጵያ ህዝብ ያደረገውን ትግል የሚገልፅ አራት አምስት መፅሃፎችን ፅፌ መጨረሻዬ ሰአት ላይ እሆን ነበር። በዚህ አይነት ወደፊት የሚሰራ ከሆነ አስተማማኝ የሆነ የፖለቲካ ምህዳር እስከተፈጠረ ድረስ፤ ደጋግመን እኛ ያስቀመጥነው ነገር አለ። እንደ ግንቦት ሰባት እኛ ስልጣን የመያዝ ጉዳይ አይደለም ጥያቄያችን፤ ሁሉንም ህዝብ በነፃነት በእኩልነት የሚያገለግሉ፣ ነፃ ተቋማት መኖር አለባቸው ነው የምንለው፤ ነፃ ተቋማት ጥያቄ የፖለቲካ ምህዳሩን እናሰፋለን ስለተባለ ብቻ የሚቃለል አይደለም። በተጨባጭ እነዚህ ተቋማት መታየት አለባቸው። ነፃ ተቋማት ስንል መከላከያውን ፣ነፃ ተቋማት ስንል ደህንነቱን፣ ነፃ ተቋማት ስንል የፍርድ ስርአቱን፣ ነፃ ተቋማት ስንል ፖሊስን፣ ነፃ ተቋማት ስንል ሚዲያውን፣ የምርጫቦርዱን ነው። እነዚህን በነፃ ማንኛውም የፖለቲካ ድርጅትና አጠቃላይ የአገሪቱ ህዝብ ነፃና ገለልተኛ ናቸው ብሎ በእርካታ በሚቀበልበት ሰአት፤ እውነትም ይህች አገር በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ገብታለች። በዚህ አጋጣሚ ባለፉት ዓመታት ለታየው የህዝብ ንቅናቄና ለተሳተፉትና እኔን ለማስፈታት በተደረገው እንቅስቃሴ ላይ ለተሳተፉት ኢትዮጵያዊያን በሙሉ ትልቅ አክብሮት እንዳለኝ በዚህ አጋጣሚ እገልፃለሁ። አመሰግናለሁ ይሄን መሰሉ ድጋፍ የበለጠ በመንገዳችን እንድንገፋ ያደርገናል፤ ህዝቡም ለመብቱ መታገሉን ችግሮች እስካልተፈቱ ድረስ ወደ ፊት መቀጠል ይኖርበታል።


አምባሳደር ዘውዴ ጡረታ ከወጡም በኋላ በታሪክ ተመራማሪነት እና በጸሐፊነት ታዋቂነትን ያተረፉ ሲሆኑ ያሳተሟቸው መጻህፍት፦”የኤርትራ ጉዳይ በቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግስት”፣ “ተፈሪ መኮንን ረዥሙ የሥልጣን ጉዞ” እና “የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግስት ታሪክ” ናቸው


ሰበር ዜና: በካይሮ ኢትዮጵያ ኤምባሲ በር ላይ ከፍተኛ ተቃውሞ ተቀሰቀሰ (addisuwond.wordpress.com)


By Awet Gebrekiristos ጠቅላይ ሚኒስተር ሀይለማርያም ለኬንያዉ አቻቸዉ ፕሬዝዳንት ኡሁሩ ኬንያታ ባዘጋጁት የእራት ግብዣ (State Dinner) ያሳዩትን ዉዝዋዜ አስመልክቶ የተለያዩ አስተያየቶች በተለያዩ ማህበራዊ ድህረገጾች ስመለከት ነበር፡፡ የተሰጡት አስተያየቶች በዚህ መልኩ ሊጠቃለል ይችላል፡- “መሪ እንደዚህ መሆን የለበትም፣ እንዲህ በማድረጉ ለኬንያና ኢትዮጵያ ግንኙነት የሚጨምረዉ ነገር አይኖርም፣ ሀይማኖቱ አይፈቅድለትም ወዘተ” የሚሉ ናቸዉ፡፡ አስተያየቶቹ የተሰጡበት ምክንያትና መነሻ አድበስብሶ ከማለፍ ይልቅ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ድርጊት ከፖለቲካ ባህለችንና ከሚኖረዉ አንድምታ አንጻር ተንትኖ ማየት ግድ ይላል፡፡ … የፖለቲካ ባህላችን ስለ ፖለቲካ ባህላችን (Political Culture) ብዙ ነገር ማለት ይቻላል፡፡ ለአሁኑ ግን ከኛ የፖለቲካ ባህል ዕይታ “መሪ እንዴት ነዉ መሆን ያለበት?” የሚለዉን እንመልከት፡፡ አገራችን ለብዙ ዘመን በፊዉዳል አስተዳደር የቆየች እንደመሆንዋና፣ … Continue reading አቶ ሀይለማርያምና የማህበራዊ ድህረ ገጽ ተቺዎቻቸዉ


According to ETV(ethiopian state television) the report assures the significant benefit of the dam for the three riparian countries and it will not have a significant impact on the down stream countries. የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ የአለም አቀፍ የባለሙያዎች ቡድን ሪፖርቱን ዛሬ ግንቦት 24/ 2005 ይፋ አድርጓል፡፡ የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ የአለም አቀፍ የባለሙያዎች ቡድን ያወጣው ሪፖርት እንደሚያመለክተዉ የግድቡ የዲዛይን ስራ አለም አቀፍ ደረጃውን በጠበቀ የዲዛይን መመዘኛ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ነው፡፡ ግድቡ ለሶስቱም ሃገራት ከፍተኛ ጥቅም የሚሰጥ እንደሆነም ሪፖርቱ አመልክቷል፡፡ በሁለቱ ተጋሪ ሃገራት ላይ ጉልህ ጉዳት የማያደርስ መሆኑን ቡድኑ ማረጋገጡንም በሪፖርቱ አመልክቷል፡፡ ይህን አስመልክቶ የውሃና ኢነርጂ ሚንስቴር ያወጣውን ሙሉ መግለጫ … Continue reading ETV publicised the final report of the technical committee


በአፍሪካ የግል ሻምፒዮና ውድድር ወርቅ ያሸነፈ ሀገር የዓለም ዓቀፉ ቼስ ፌዴሬሽን ሻምፒዮና ላይ ቀጥታ ተሳታፊ እንደሚሆን የተናገሩት አቶ ሰይፉ፤ በአሁኑ ውድድር ኢትዮጵያ የወርቅ ሜዳሊያ ማሸነፍ ባለመቻሏ በዓለም ዓቀፍ የቼስ ፌዴሬሽን ሻምፒዮና ላይ መወዳደር ባትችልም እንኳን በቀጣይ የወርቅ ሜዳሊያ በማሸነፍ የዚህ ውድድር ተሳታፊ ለመሆን በትኩረት እንደሚሰራ ነው ያብራሩት፡፡


ግን ደግሞ በሌላም አቅጣጫ ማየት ይቻላል። ከተናቀ አፈር ውስጥ ወርቅ እንደሚወጣው በብዙ ፈተና ያለፉ ናቸው የበለጠውን ስኬት የሚያመጡት ወይም በብዙ ጠላት መካከል ነው ብርቱ ወታደር የሚገኘው። በጣም ጥላቻና ትክክል ያልሆነ ነገር በበዛበት ጊዜ ያንን ለማተካከል ያሰበ ሰው ድንገት ብቅ ይላል። ህሊናውን የሚሰማ፣ እውነትን የሚያዳምጥ።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ አሕመድ በቅርቡ ከፓርላማ አባላት ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች በሰጡት መልስ የመሰረታዊ ፍጆታ እቃ እጥረትን አስመልከቶ በሰጡት ምላሽ ስንዴን ጨምሮ በተለያዩ የፍጆታ እቃዎች ላይ ለሚስተዋለው እጥረት ምክንያቱ የአቅርቦትና ፍላጎት አለመጣጣም መሆኑን ነው ያብራሩት፡፡


ሕገ መንግሥቱን ማንም ማፍረስ አይችልም፡፡ ሕገመንግሥታዊ በሆነ መንገድ ካልሆነ በስተቀር፡፡ ኢሕአዴግም ሆነ ሌላ ተቃዋሚ ኃይል ሕገ መንግሥቱን ማፍረስ አይችልም፡፡ ሕገ መንግሥታዊ በሆነ መንገድ ግን ተመርጦ ጉድለት አለው፣ መታረም፣ መለወጥና መጨመር አለበት የሚለውን ከሕዝቡ ጋር ሆኖ ሊወስን ይችላል፡፡


ጄኔራል ብርሃኑ፡- እንዴት መሰለህ ይሄ ሁኔታ የቆየ ነው፡፡ አንደኛ እስከዛሬ የድንበር ማካለል አልተደረገም፡፡ የኢትዮጵያ ገበሬዎች የሚያርሱት መሬት አለ፡፡ የሱዳን ገበሬዎች የሚያርሱት መሬት አለ፡፡ ተቀላቅለው ነው የሚኖሩት፡፡ ኬንያ ለምሳሌ ቦረና አለ፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥም ቦረና አለ፡፡ እዛ ጋ መልካሙ ነገር ድንበሩ ይታወቃል፡፡ በሱዳንና በእኛ በኩል ያለው ድንበር በግልጽ ተሰምሮ አልተካለለም፡፡ ሰው ግን አብሮ ይኖራል፡፡ ሱዳኖች ለኢትዮጵያ ገበሬ መሬት ያከራያሉ፡፡ ሱዳኖቹም ኢትዮጵያውያኖቹም እዛው አብረው የኖሩ ናቸው፡፡ ልክ እንደሌላው ቦታ ሁሉ አንዱ መሬት ያለው ነው፡፡ አንዱ መሬት የሌለው ነው፡፡


አዒሻ ቢንት አቡበከር «በእርግጥ እኔ የምሻው አላህን፣ መልእክተኛውን፣ እንዲሁም ዘውታሪ የሆነውን የመጭውን ህይወት መኖሪያ (ጀነት) ነው።» አዒሻ (ረ አ) የአዒሻ የህይወት ታሪክ ሴት ልጅ እንደ ተቃራኒ ፆታዋ አዋቂና የምሁራን መምህር ለመሆን ብቃት እንዳላት ያረጋግጥልናል። በተጨማሪም ሴት ልጅ በወንዶች አስተሳሰብ ላይ ተፅእኖ በመፍጠር የአመለካክትና የአመራር ምንጭ መሆን እንደምትችል ፥ አልፎ ተርፎም በእንስትነቷ ለባልተቤቷ የደስታና የምቾት ምንጭ ለመሆን ብቃት እንዳላት ግልፅ ማስረጃነት አለው። አዒሻ የአንድም ዩኒቨርስቲ ምሩቅ አልነበረችም። እንዲያውም በዘመኗ ዩኒቨርስቲም አልነበረም። ግና እንደማር ያንቆረቆረቻቸውን ንግግሮቿ በቋንቋ መካነ ጥናቶች እየተጠኑ ነው። ህግን በሚመለከት የተናገረቻቸው በህግ ኮሌጆች ይጠናሉ። እንዲሁም ከህይወት ታሪኳ የሚነበቡ ድርጊቶችዋ የሙስሊሞችን ታሪክ በሚያጠኑ ተማሪዎችና ምሁራን ከሺህ አመታት በላይ እረተዳሰሱ ነው። አዒሻ የእውቀት ባህር ለመሆን የበቃችው ገና በወጣትነት እድሜዋ ነው። ልጅ ሆና ያደገችው በአዋቂነታቸውና በመልካም ስነ ምግባራቸው በሚታወቁት በአባቷ በአቡበከር ቤት ነው። አኢሻ በማራኪው ውበቷና በአስደናቂው የማስታወስ ችሎታዋ የታወቀች ነበረች። በወጣትነት ጊዜዋ የነብዩ የልብ ተፈቃሪና ታሳቢ ለመሆን በቅታለች። በሚስትነትም የቅርብ ወዳጃቸው ለመሆን በመታደሏ ሌሎች ሴቶች ሊያካብቱት ያልቻሉትን እውቀት ከርሳቸው ለማግኘት ችላለች። የነቢዩ ሚስት የሆነችው የ10 አመት ልጅ ሳለች በመካ ሲሆን፥እስከሁለተኛው አመተ ሂጅራና በግምት የ14 ናየ15 አመት ወጣት እስከሆነችበት ጊዜ ድረስ ሰርጓ አልተከናወነም። የሰርጓን ስነ ስርዓት በተመለከተ እንዲህ ስትል ተርካልናለች፦ «አንድ ቀን እየተጫወትኩ ነበር። ረጅሙና ዘንፍላው ፀጉሬ በወጉ አልተጐነጐነም። ቤተሰቦቼ ከምጫወትበት ቦታ መጥተው ወደቤት በመውሰድ ለሰርግ እንድዘጋጅ አደረጉኝ። በባህሬይን የተሰራ ቀይ ሰረዝ ያለው የሙሽራ ልብስ አለበሱኝ ። እናቴም ጥቂት የመዲና ሴቶች ከበር ላይ ቆመው ወደሚጠብቁባት አዲሱ ጐጆዬ ወሰደችኝ። (ጋብቻሽ ለመልካምና ለደስታ ይበለው ሁሉም ያማረ ይሁንልሽ) ስሉም በደስታ ተቀበሉኝ። ከዚያም በፈገግታ የተሞሉት ነቢይ በተገኙበት የዋንጫ ወተት ቀረበ። ነቢዩ (ሰ አ ወ) ከወተቱ ተጐንጭተው ሰጡኝ ። እኔም ስላፈርኩኝ በእጄ እንደያዝኩት ቀረሁ። ቢሆንም እንድጠጣ ስላደፍፈሩኝ ጠጣሁ። ቀሪውን ከ አጠገቤ ተቀምጣ ለነበረችው እህቴ ለአስማ አሳለፍኩ። በዚህ አይነት ሁኔታ ሁሉም እየተቀባበሉ ተጐነጩለት። በዚህ እጅግ ቀላልና የተባረከ በሆነ መልክ ነበር የጋብቻ ስነስር አቱ የተካሄደው።» የነብዩ ሚስት መሆኗ የጨዋታ ህይወቷን አልገታውም። ወጣት ጓደኞቿ ከቤት ሊጐበኟት አዘውትረው ይመጡ ነበር። ስለዚህም ሁኔታ እንዲህ ስትል ተናግራለች፦ «ጓደኞቼ ከሆኑ ልጃገረዶች ጋር በመጫወት ላይ ሳለሁ ነቢዩ በሚገቡበት ጌዚ ጓደኞቼ ቤቱን ለቀው ይወጣሉ። ነቢዪም የእነርሱ ከኔ ጋር መሆን እንደሚያስደስተኝ ስለሚያውቁ ለኔ ውዴታ ሲሉ እንዲመለሱ ያደርጓቸዋል። እንዲያም ሲል በጨዋታቸው ላይ ይሳተፍሉ።» የአዒሻ የመጀመቲያው የመዲና ህይወቷ ትጋትና ጥንካሬን የሚጠይቅ ፈታኝ አጋጣሚ ነበር። በ አንድ ወቅት አባቷና ከርሱ ዘንድ ያረፍ ሁለት አስሃባዎች በመዲና በተወሰኑ ወቅቶች የተለመደ በሆነ አደገኛ ትኩሳት ታመሙ። በዚያን ጊዜ አዒሻ አንድ ጠዋት አባቷን ለመጐብኘት እንደሄደች ሦስቱም በሽተኞች ተዳክመውና ሰውነታቸው ሟሾ ስላገኘቻቸው ከባድ ድንጋጤና ተስፍ የመቁረጥ ስሜት አደረባት። በዚህ ሁኔታ ላይ እያሉ አባቷ ምን እንደሚሰማቸው ስትጠይቅ፥ ትርጓሜው ባልገባት የቁርአን ምእራፍ መለሱላት። በሁኔታው እጅግ ተረብሻ ወደቤቷ በመመለስ ለነቢዩ፥ «በሽታው ስለጠናባቸው ይቃዣሉ።» አለቻቸው። ነቢዩም ምን እንዳሉ ጠየቋት። ምንም እንኳ ትርጓሜው ባይገባትም የሰማችውን ንግ ግር ቃል በቃል ነገረቻቸው። ከንግግሯም ነቢዩ የበሽተኞቹን ሁኔታ ለመረዳት ቻሉ። ይህ ገጠመኝ እጅግ አስደናቂ የሆነውን የማስታወስ ችሎታዋን ያሳየናል። ይህም ችሎታዋ ጊዜ እየገፍ በሄድ ቁጥር በዋጋ ሊተመኑ የማይችሉ የነቢዩን ንግግሮች አንድታክማች አግዟታል። ነብዩ በመዲና ሳሉ ከሚስቶቻቸው ሁሉ አዒሻን ይበልጥ ይወዱ እንደነበር ግልፅ ነው። አንዳንዱ ባልደረባዎቻቸው አዘውትረው «የ አላህ ልዑክ ሆይ በዓለም ላይ እጅግ በጣም የሚወዱት ማንን ነው?» ሲሉ ይጠይቋቸው ነበር። ለዚህም ጥያቄ የሚሰጡት ምላሽ እንደ ጥያቄው ባህሪ የሚለያይ ነበር። ለሴት ልጆቻቸውና ለነርሱም ልጆች፥ ሌላ ጊዜ ለ አቡበከር፥ ለዓሊ፣ ለዘይድና ለልጁ ለኡሳም ውዴታ እንዳላቸው አሳውቀዋል። ከነቢዩ ህልፈት በኋላ አዒሻ ለ50 አመታት ያህል ኖራለች። የትዳር ዘመኗ አስር አመታት ብቻ ሲሆኑ ከእነዚህ ጊዜያቶች አብዛኛውን ያሳለፈችው የአላህ መመሪያ የሆኑትን ሁለት ታላላቅ የእውቀት ምንጮች ቁርአንና ሱናን በማጥናት ነበር። አኢሻ ቁርአንን በልባቸው ከቋጠሩት ሦስት የነቢዩ ሚስቶች አንዷ ነበረች ። ሁለቱ ሀፍሷ እና ኡሙ ሰላማ ነበሩ።ሀፍሷ እና አዒሻ ነብዩ ካለፉ በኋላ የተከተበ የቁርአን ቅጅ ነበራቸው። ዓኢሻ (ረ አ) የጋን መብራት አልነበረችም። እውቀቷን ለሌሎች በማስተላለፍና ማህበራዊ መሻሻሎችን በመፍጠር ረገድ ከፍተኛ አስተዋፅኦ አበርክታለች። ብምታስተምርበት ጊዜ ልብን የሚስብና ግልፅ የሆነ የነግግር ለዛ ነበራት። የንግግር ኃይሏ በንፅፅር ሁኔታ አል አህናፍ በተባለ ሰው እንደተከተለው ተገልጿ፦ «የአቡበከርንም ሆነ የኡመርን ንግግሮች አድምጫለሁ። የኡስማንን ፣ የዓሊን ፣ እንዲሁም እስካለሁበት ገዜ ድረስ ያሉ ተተኪዎችን እንደዚሁ። ነገር ግን በእውነቱ ከዓኢሻ አፍ እንደሰማሁት ያለ እጅግ የሚማርክና በጣም የተዋበ ንግግር ከማንም አልሰማሁም።» እውቀት ለመገብየት ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ድንበር አቋርጠው ይመጣሉ ። የሴቶቹ ቁጥርም ከወንዶቹ እንደሚበልጥ ይነገራል። ለሚቀርብላት ጥያቄ መልስ ከመስጠቷ በተጨማሪ በጥበቃዋ ስር በርሷ መመሪያ መሰረት የምታስጠናቸው የቲም የሆኑ ልጆችና ልጃገረዶች ነበሯት። እነርሱም ከርሷ መመሪያ ከሚቀበሉት ዘመዶቿ ተጨማሪ ናቸው። ከዚህም የተነሳ ቤቷ ት /ቤት ነበር ለማለት ይቻላል። ዓኢሻና የአላህ ፍራቻዋ መልእክተኛው (ሰ አ ወ ) ለተወዳጇ ሚስታቸው የነበራቸውን ፍቅር የማያውቅ ማን አለ? ከማንም በላይ ማንን እንደሚወዱ ሲጠየቁ ዓኢሻን ብለው መልስ ሰጥተዋል።በኢስላማዊ ህግጋት ከፍተኛ እውቀት የነበራት ከመሆኑ የተነሳ ታላላቅ ሶሀባዎች በዚህ ዘርፍ መፍትሄ ፍለጋ ወደ እሷ ይሄዱ ነበር። ጅብሪል (አሰሰላሙ አለይኩም) በማለት ሰላምታ ያቀርብላት ነበር። መልክተኛውም በአንድ ወቅት በጀነትም ባለቤታቸው እንደምሆን ነግረዋታል። በሙናፍቃን ስትታማ አላህ ከሀሜቱ ነፃ መሆኗን ያረጋገጠላት የቁርአን አንቀጽ በማውረድ ነበር። ኢብን ሰእድ እንደጠቀስነው ዓኢሻ (ረ አ) በአንድ ወቅት አላህ ከሌሎች የመልእክተኛው ሚስቶች በተለየ የሰጣትን አስርያህል ጥሩ ባህሪዋን ቆጥራልች።እነዚህ ባህራዎች ቢኖሯትም አላህን ከመፍራቷ ይተነሳ የሚከተሉትን ስትል ትደመጥ ነበር። «ሁል ጊዜ አላህን በማወደስ እንድጠመድና በፍርዱ ቀንም ነፃ እንድወጣ ዛፍ አርጐ ፈጥሮኝ በነበር!» «ድንጋይ ወይንም አፈር ባደረገኝ!» «ቅጠል ወይንም ሳር ባደረገኝ!» «ባልተፈጠርኩ!» ከታላቋ ኸዲጃና ከፍጢመቱ ዘህራእ(አንፀባራቂዋ) (ረ አ) ቀጥሎ ዓኢሻ በኢስላም ከፍተኛ ስፍራ የሚሰጣት ድንቅ ሴት ናት። በነበራት ጠንካራ ሰብእና በሁሉም መስክ ማለትም በእውቀት፣ በማህበራዊ ኑሮ፣ በፓለቲካና በጦር ሜዳ የመሪነት ስፍራ ይዞ ነበር። ዓኢሻ በዘመኗ ከነበሩ ሴቶች የክብርትነትን ደርጃ ለማግኘትና መልካም አርአያ ለመሆን በቅታለች። በ 58 ኛው ዘመን ሂጅራም በወርሀ ረመዷን ከዚህ አለም በሞት ተሰናበተች። በኑዛዜዋ መሰረት በመዲና በቂእ በተሰኘው የቀብር ስፍራ ከሌሎች የነቢዩ አስሀባዎች ጋር አስክሬኗ አረፈ። እኛንም ኢንሻአላህ ከእሷ ብዙ ትምህርቶችን የምንማር አላህ ያድርገን እላለሁኝ።


“የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ‘የትኛው ስራ በላጭ ነው?’ ተብለው ተጠየቁ። እርሳቸውም ‘በአላህ ማመን!’ ብለው መለሱ። ‘ከዚያስ?’ ተባሉ። ‘በአላህ መንገድ ላይ መታገል (ጂሀድ)’ አሉ። ‘ከዚያስ?’ አሏቸው። ‘መልካም ሐጅ!’ አሉ።” (ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል))


Zega ክቡር ወንድማችን ኣብይ ኣህመድ ያደረጉት ንግ ግር መሳጪ፣ወደ ሁዋላ ሳይሆን ኣሻግሮ የሚያይ ብሩ


Asmare „አርበኞች ግንቦት 7 ... ለመብቱና ለነጻነቱ እየተፋለመ ካለው ህዝባችን ጎን ቆሞ በሁሉም የት


ተስፋዬ ኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከ


በለው! የሁለት ታዛዦች ወግ.... *የአማሮች ርዕሰ መስተዳደር አቶ ገዱ አንድአርጋቸው በወሎ ከፍለ ሀገ


በለው! ** "መለስ ኖረ አልኖረ...ዘር ይሁን ኖረ አልኖረ..ፋጡማ (አዜብ) ኖረች አልኖረች...ህወሓት


ኦብነግ እና አርበኞች ግንቦት 7 አብረን ለመስራት ተስማማን አሉ፤ _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ዘወትር ረዕቡ እለት በቫቲካን በሚገኘው የጳውሎስ 6ኛ አዳራሽ ወይም ደግሞ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች በተለያዩ አርእስቶች ላይ ተመርኩዘው የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ ይታወቃል። የእዚሁ መርሃ ግብር አንዱ አካል በሆነው ከጥር 7/2010 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ዛሬ መጋቢት 12/2010 ዓ.ም. ድረስ ዘወትር ረቡዕ እለት በተከታታይ እያደርግያደርጉት የሚገኙት የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ በመስዋዕተ ቅዳሴ ዙሪያ እንደ ሆነ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በዛሬው እለት በእዚሁ አርእስት ዙሪያ ባዳረጉት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሁንም በመስዋዕተ ቅዳሴ ስነ-ስረዐት ዙሪያ ላይ በማደርግ መሰረቱን በዩሐንስ ወንጌል 6:54-55 ያደርገ እንደ ነበረ ለመረዳት ተችሉዋል።


“ሥጋዬን የሚበላ፣ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው፤ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ፤ ሥጋዬ እውነተኛ ምግብ፣ ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነውና” የዩሐንስ ወንጌል 6፡54-55


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


Deu 1 _ Geez _ STEP _ (:ኦሪት ፡ ዘዳግም ።)ዝንቱ ፡ ውእቱ ፡ ነገር ፡ ዘነገሮሙ ፡ ሙሴ ፡ ለኵሉ ፡ እስራኤል ፡ በማዕዶተ ፡ ዮርዳንስ ፡ መንገለ ፡ ዐረቢሁ ፡ በኀበ ፡ ባሕረ ፡ [ኤ]ርትራ ፡ በማእከለ ፡ ፋራን ፡ ጦፌል ፡ ወሎቦን ፡ ወአውሎን ፡ ወዘክሪስያ ፤


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


“ንቀውናል፣ ደፍረውናል - ብታምኑም ባታምኑም በቁማችን ሞተናል” ተብሎ ነበር ያኔ፡፡ ዘንድሮም ደግሞ ‘ብታምኑም፣ ባታምኑም’ የሚባል ነገር አይመጣም አይባልም፡፡“ንቀውናል፣ ከበውናል፣ ብታምኑም ባታምኑም ቀለበት ውስጥ ከተውናል” የሚያስብል ነገር አይመጣም አይባልም፡፡ ታንኩ በቅርብ እየሰፈረ ነው፣ ከባድ መሳሪያው በቅርብ እየሰፈረ ነው፣ የጦር መርከብና ጀልባው ከማዶ እያጓሩ ነው፡፡ በአፍሪካ ቀንድ ጦር ሰፈሮች ለማቋቋም የሚደረገው ሽሚያ የሚመስል ጥድፊያ ጦፏል … አፍንጫችን ስር ማለት ነው፡፡


ኣምላከ ቅዱሳን እግዚአብሔር ብጸጋኡ ይደግፈና ፣ ወላዲተ ኣምላክ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ብኣማላድነታ ኣይትፈለየና። አሜን።


ኣብ ዝኾነ ሕብረተሰብ፡ ተራ ስነ ጥበብን ስነ-ጥበኛታትን፡ “ኣገዳሲ’ዩ፡ ልዑል’ዩ” ኢልካ ብተራ ቃል ዝግለጽ ኣይኮነን። ስነ ጥበብ ኣብ ዝተፈላለየ ሕብረተሰብን መዋእልን ሓደ’ኳ እንተዘይኮነ፡ ናይ ሓባር፡ መግለጽን መለክዕን ግን ኣለዎ። ብመልክዕ ስነ-ጥበብ፡ ንእንታይነት ሕብረተሰብ፡ ጠባያት ሰባት፡ ጸበባን


Ethiopia : {ሰበር ዜና} አዲስ አበባ ቦሌ ክፍለ ከተማ ቦምብ ፈነዳ


የኦሮሞ ዴሞክራቲክ ግንባር ሊቀመንበር አቶ ሌንጮ ለታ እና የግንባሩ ም/ ሊቀመንበር አቶ ዲማ ነገዎ ድርጅታቸው ከመንግስት ጋር የጀመረውን ድርድር ለመቀጠል አዲስ አበባ ገብተዋል። የኦዴግ ሊቀመንበር አቶ ሌንጮ ለታ፣ ም/ሊቀመንበር አቶ ዲማ ነገዎ እና የኢፌዴሪ የመ/ኮ/ጉ/ጽ/ቤት ሃላፊ ሚኒስትር አቶ አህምድ ሽዴ ከአቀባበሉ በኋላ መግለጫ ሰጥተዋል።


አቶ ብርሃኑ፡- ከኛ የሚመጡት አደጋው ከደረሰባቸው በኋላ ነው፡፡ የምንቀበለውም ሠራተኛ ማኅበራዊ ጉዳይ የሚልክልንን እንዲሁም እኛ በራሳችን ጎዳና ላይ ሲለምኑ የምናገኛቸውን ነው፡፡ ሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሴቶቹን መልምሎ በመስጠት ረገድ በጣም ይተባበረናል፡፡ ዓይነ ሥውር ሴቶች ለፆታዊ ጥቃት ያላቸው ተጋላጭነት ከፍተኛ ነው ስንል ከሚያጋጥሙ ገዳዮች በመነሳት ነው፡፡ መንገድ ላይ የሚያገኟቸው እንምራችሁ ብለው ወደ ሌላ ቦታ እየመሩ ወስደው ይደፍሯቸዋል፡፡ እኛ ባደረግነው ጥናት ደግሞ ሽሮሜዳ አካባቢ ቤት ተከራይተው የሚያስቀመጧቸውና እንደፈለጉ የሚገናኟቸው ሲያሻቸውም የሚደፍሯቸው ወንዶች አሉ፡፡ ከኛ ያሉት ግን ተማሪ የነበሩ ነገር ግን ተደፍረው የልጅ እናት የሆኑና ትምህርታቸውን ያቋረጡ ናቸው፡፡ አንዳንዶቹም በደማቸው ውስጥ ኤችአይቪ ይገኝባቸዋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


Mamusha Fanta ጌታ ሆይ ጸሎት አስተምረን? ማቴ 6፡515 ሉቃ 11 Part 3 of 3


ከ47 አህጉረ ስብከት ከ26 ያላነሱት በገቢያቸው ወጪያቸውን መሸፈን አልቻሉም፡፡ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ከገቢ ዕቅዱ ከ13 ሚ. ብር በላይ ባለማስገባቱ የበጀት ዓመቱን ጠቅላላ ገቢ ቀንሶታል፤ ገንዘቡም የት እንደገባ አይታወቅም፡፡ በሰሜን ሸዋ እና ምሥራቅ ጎጃም አህጉረ ስብከት ከሦስት ሚልዮን ብር በላይ ሳይወራረድ በተንጠልጣይ ሰነድ፣ በደቡብ ምዕራብ ሸዋ እና ምሥራቅ ጎጃም አህጉረ ስብከት ከሁለት ሚልዮን ብር በላይ በጉድለት ተገኝቷል፡፡ ሙስና የተንሰራፋበት የሕፃናት እና ቤተሰብ ጉዳይ ድርጅት ከገቢው ከሦስት መቶ ሺሕ ብር በላይ ወጪ አድርጓል፡፡ የትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት ወረቀት እና የኅትመት መሣሪያዎች ከውጭ አገር በርዳታም ሆነ በብድር ለማግኘት አልቻለም፡፡ ሥራው እና የምርት ውጤቱ የቀነሰው የጎፋ ጥበበ እድ ማሠልጠኛ ድርጅታዊ ህልውና አስጊ ሆኗል፡፡ የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ቋሚ የሥራ ማስኬጃ በጀት የለውም፤ የኮሌጅ ደቀ መዛሙርት የደመወዝ ስኬል አይጠበቅም፤ ከ1994 ዓ.ም ጀምሮ በጠረፋማ አህጉረ ስብከት ተመድበው የሄዱ ደቀ መዛሙርት የሉም፡፡


የአቡነ ጳውሎስ "ሐውልተ ስምዕ" በ20 ቀናት ውስጥ እንዲፈርስ ትእዛዝ ተሰጥቷል...


ሰበር ዜና፦ ቅዱስ ሲኖዶስ የአቡነ ጳውሎስ ‹‹ሐውልተ ስምዕ›› እንዲፈርስ ወሰነ...


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ዳንኤል ዮውሃንስ 10 ሕዳር 2013 - ዘሰንብድ ፍጻሜ 03 ጥቅምቲ 2013 ኣብ ገማግም ባሕሪ ጣልያን፡ ሂወት 369 ዝቐዘፈት ደሴት ላምፓዱሳ፡ እዚ ሓደጋዚ ምስ ኣጋጠመ መብዛሕትኡ ክፋላት ዓለምና ተናዊጹ እዩ፡፡ ብፍላይ ማሕበረ-ሰብ ኤርትራ፡፡ ...


ይህ በእንዲህ እያለ ከሳምንታት በፊት በዋልድባ ገዳም እየተሰራ ለሚገኝው የሥኳር ልማት ፕሮጀክት አንድ ከነተሳቢው ነዳጅ የጫነ መኪና ከአዲስ አበባ ወደ ዋልድባ የጫነውን ነዳጅ ለማራገፍ ወደ ቦታው ያመራል ፤ ቦታው ላይም ነዳጅ የጫነው መኪና በጊዜው መድረስ ችሎ ነበር ፤ ነገር ግን ነዳጅ የጫነው መኪና በጊዜው ቢደርስም ነዳጁን ለማራገፍ በሚሞክርበት ጊዜ ከመሬት ስር የተቀበረው ነዳጅ ማራገፊያ በመሬት መንሸራተት ምክንያት ከዋናው ቦታ መሸሹን ለማወቅ ተችሏል፡፡ በዚህ ምክንያትም ነዳጁን የያዘው መኪና በመሬት መንሸራተት ምክንያት ቦታውን ያጣውን ነዳጅ ማከማቻ ወደ ቦታው የመመለስ ስራ እስኪሰራ እና ለመገልበጥ ሁኔታዎች እስኪመቻቹ ድረስ ለ21 ቀናት በቦታው ላይ መቆሙን ለማወቅ ተችሏል፡፡


ሎሚ ሰሉስ ዳርጋ ፍርቂ ለይቲ ብኣቆጻጽራ ዋሽንግተን ዲሲ፣ ረቡዕ ንጉሆ ኣብ ኢትዮጵያን ኤርትራን ፍሉይ ምርጫ ዝምልከት ፈነወ ሬድዮ ክህልወና'ዩ። ካብ ሰዓት 1፡30 - 2፡00 ወይካኣ ካብ 7፡30 ክሳብ 8፡00 ናይ ንጉሆ ቀጥታዊ ፈነው ክህልወና'ዩ።


የነዳጅ መቆጣጠሪያ ፓነል (ቀይ ክብ) በሶስት ምናባዊ ተኮፐድ ክፍሉ ብቻ ይገኛል.


ኦቦ በቀለ ገርባ ለምን አቀባበል እንዳልተደረገላቸው ለOMN በሰጡት ቃለ መጠይቅ ኦሮምኛ ለማትችሉ ትርጉሙን እነሆ


Mela – መላ – ስድስት የስኳር ህመም የማስጠንቀቂያ ምልክቶች – ችላ ብለን ማለፍ የሌሉብን


አቶ አባይ ወልዱ የፓርቲው ምክትል ሊቀመንበርና የትግራይ ክልል ፕሬዚዳንት፣ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም፣አቶ ቴዎድሮስ ሐጎስ፣አቶ ጸጋዬ በርሄ (የቀድሞ የትግራይ ክልል ፕሬዚዳንትና በአሁኑ ወቅት የጠ/ሚኒስትሩ አማካሪ) ፣ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል፣ወ/ሮ አዜብ መስፍን፣አቶ በየነ ምክሩ፣አቶ አባዲ ዘሙ የህወሀት የስራ አስፈጻሚ አባላት መሆናቸው ይታወቃል።


ከተለያዩ የዓለማችን መሪዎችና ታላላቅ ሰዎች ዘንድ የእንኳን አደረስዎ መልእክት ተቀብለዋል፡፡ በእለቱ ደቡብ አፍሪካን ሲጎበኙ የነበሩት የብሪትሹ ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ካሜሮን ባሰተላለፉት የእንኳን አደረስዎ መልእክታቸው፡-


እንደ ማንዴላ ያሉ እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች(በራሳቸው ምንም ስህተት የሌለባቸው ፍፁም ናቸው ባንልም እንኳን) ዘወትር ሊከበሩና ሊወደሱና ሊዘከሩ የሚገባቸው የአለም እንቁ ናቸው፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች እራሳቸውን መጀመሪያ ከህሊናና ከመንፈስ ባርነት ነፃ ያወጡና ለአጠቃላዩ የሰው ልጅ ጥልቅ ፍቅርና ክብር ያላቸው ናቸው፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል እንዳለችው አህያ አይነት እኛ ከሌለን እናነተ ልትኖሩ አትችሉም አይሉም፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች የመጨረሻ ግባቸው ስልጣንና ቁሳዊ ጥቅም ሳይሆን በራሳቸውና በሌሎች የነፃነት አየር መተንፈስ የሚገኝ የህሊናና የመንፈስ እርካታ ነው፡፡


እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች የወጡበትን የገዛ ወገናቸውንና ህዝባቸውን ከእነ ስህተቱና እንከኑም ቢሆን ያከብራሉ ያፈቅራሉ ያምናሉ፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች ስልጣን ወንበር ላይ ቢወጡም ሆነ ቢወርዱም ምንጊዜም በህዝባቸው ህሊናና መነፈስ ውስጥ ዘወትር ሲታሰቡ ሰከበሩና ሲዘከሩ ይኖራሉ፡፡ስለዚህም ምንጊዜም ስልጣን ላይ ካሉ መሪዎች ባላነሰ ወይንም በበለጠ ይከበራሉ ይወደዳሉ፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች ትግላቸውና ፀባቸው ከሰዎች መጥፎ አስተሳሰብና ድርጊት ጋር እንጂ ከራሱ ከሰዎች ስብእና ጋር አይደለም፡፡ስለዚህም ዘወትር እውነተኛና ተገቢ የሆነ ሰላምና እርቅ ማውረድን ይፈልጋሉ ይመርጣሉ፡፡እንደዚሁም ሰዎችን መቅጣት የሚፈልጉት ፍትሃዊ ፍርድ ለመስጠትና ለማስተማር እንደዚሁም ወደፊት ተመሳሳይ ችግር እንዳይፈጠር ለመከላከል እንጂ በጥላቻና በብቀላ ስሜትና አስተሳሰብ በመመራት አይደለም፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች በስልጣናቸውና በሀይላቸው አይመኩም አይመፃደቁም፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች ሰላሳ ሺህ የህግ ድሪቶ በመደራረብ የህዝባቸውን እውነተኛ ነፃነት በሂደት መልሰው በረቀቀ መንገድ ለመስረቅና ለማፈን አይጥሩም፡፡እውነተኛ የነፃነት ታጋዮች እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል እንዳለችው አህያ አይነት እኛ ከሌለን ሌሎች እኛን ፈፅሞ ሊተኩ አይችሉም የሚል አጉል ቅዠትና ክፋት ውስጥ ፈፅሞ አይገቡም፡፡ስለዚህም እነሱን የሚተካ ሰው ለማዘጋጀትና ለማግኘት 20 እና 30 ዓመታትን እነሱ በስልጣን ላይ ሆነው እንዲያሳልፉ አያደርጉም፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች ውስጥ የሠብአዊ መብት ጥሰቶችን እየፈፀመ ነው ያለውን የሶማሌ ልዩ የፖሊስ ኃይል፣ መንግስት በአስቸኳይ እንዲበትን የሠብአዊ መብት ተሟጋች ተቋም አምነስቲ ኢንተርናሽናል ጠየቀ፡፡ አምነስቲ ትናንትና ባወጣው መግለጫው፤ የሶማሌ ልዩ የፖሊስ ኃይል፣ ተደጋጋሚ የሠብአዊ መብት ጥሠትና ግድያዎችን እየፈፀመ መሆኑን ጠቅሶ፤…


ሁሉም አፍሪካውያን ያለ ቪዛ ወደ ኢትዮጵያ የሚገቡበት እድል ሊመቻች እንደሚችል ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ ገለፁ፡፡ጠቅላይ ሚኒስትሩ ባለፈው ሰሞን በኢትዮጵያ የ2 ቀናት ይፋዊ ጉብኝት ካደረጉት የሩዋንዳው ፕሬዚዳንት ፖል ካጋሜ ጋር በነበራቸው ውይይት፣ ሩዋንዳ ሁሉም አፍሪካውያን ያለ ቪዛ ወደ ሃገሯ እንዲገቡ…


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


የጅማ አባቡና የስፖርት ክለብ አጠቃላይ ሁኔታን በከተማው ተገኝተን ስንታዘብ በርግጥም ወደ ፕሪሚዬር ሊግ የሚያድግ ክለብ ያስታውቃል የሚል ግንዛቤ ነው የተፈጠብን፡፡ የጅማ አባቡና ስፖርት ክለብ በህዝባዊ መሰረቱ፣ በስኬታማ የቀድሞ ታሪኩ፣ በክለቡ ስራ አመራሮች የላቀ የስራ ትጋት፣ በከተማው ህዝብ ስፖርት አፍቃሪነት እንዲሁም በጅማ ዩኒቨርሲቲ በሚሰጠው ልዩ ድጋፍ እና በግንባታ ላይ በሚገኘው ስታድዬም አንኛር በክለቡ ዙርያ የሚስተዋሉት እንቅስቃሴዎች በኢትዮጵያ እግር ኳስ በተመሳሳይ ደረጃ ለሚወዳደሩ ክለቦች ተምሳሌት የሚሆኑ ናቸው፡፡ ባለፈው ሳምንት በከተማው የነበርን የስፖርት ጋዜጠኞች የጅማ አባቡና የስፖርት ክለብ በሚያደርጋቸው እንቅስቃሴዎች ዙሪያ ቅኝት እንድናደርግ የተፈጠረውም ዕድል በአርአያነት የሚጠቀስ ነው፡፡ በጅማ ብሄራዊ ስታድዬም ክለቡ በከፍተኛ ሊጉ ያደረገውን የመጀመርያ ዙር የመጨረሻ ጨዋታ ተከታትለን ከክለቡ ዋና አሰልጣኝ እና ተጨዋቾች ጋር ከመወያየታችንም በላይ በጅማ ዩኒቨርሲቲ ቅጥር ግቢ ከክለቡ ሁለት ስራ አስፈፃሚዎች ጋር ቃለምልልሶች አድርገናል፡፡ ሁለቱ የክለቡ ስራ አስፈፃሚ አባላት የጅማ አባቡና ስፖርት ክለብ ፕሬዝዳንት የሆኑትና የቀድሞ ክለቡ ታዋቂ ተጨዋች አብዱልከሪም አባገሮ ወይንም በቅፅል ስማቸው የጅማው ፔሌ እንዲሁም በጅማ ዩኒቨርሲቲ የግብርና እና እንስሳት ህክምና ኮሌጅ ውስጥ የአስተዳደር ዳይሬክተር ፤ የጅማ አባቡና ክለብ ስራ አስፈፃሚ አባል እና አቃቤ ነዋይ ወይዘሮ ኡሚ አብዱልቃድር ናቸው፡፡የጅማ አባቡና ስፖርት ክለብ የቀድሞ ታሪኩን ለመመለስ ከዛም ባለፈ የዞኑ ምርጥ ቡድን በመሆን የሀገራችን እግር ኳስ አንድ ደረጃ ለማድረስ በማቀድ ስለሚሰራባቸው ሁኔታዎች ማብራርያ ሰጥተውናል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


የአገራችንን ህዝብ እርስ በእርሱ ለማባላት የተሰለፉት ጥቅማቸው የተነካባቸው ስግብግብ ፖለቲከኞችን በየአካባቢው እያፈናቀሉ ነው። አሁንም ይህ የሴራ ፖለቲካቸው አደብ አልገዛም። ተቻችሎና ተካባብሮ የኖረውን ህዝብ በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ እርስ በእርሱ ለማባላት የማይቆፍሩት ጉድጓድ፣ የማይወጡት አቀበትና የማይወርዱት ቁልቁለት የለም። በዚህም ሳቢያ ወንድምን ከወንድም ጋር በስውር ሴራቸው በማባላት ዜጎች ተፈቃቅረው፣ ተሳስረውና ኑሮ መስርተው ከኖሩበት አካባቢ እንዲፈናቀሉ እያደረጉ ነው።


ዐውደ ርእዩ የት እና መቼ እንደሚካሔድ እስከ አኹን አልወሰንም፤ በቀጣይ የምናሳውቅ ነው የሚኾነው፡፡ ምናልባት እዚኽ በዋናው ማዕከል ጽ/ቤት እንደሚካሔድ የተሠራጩ ወሬዎች ይኖራሉ፡፡ የማኅበሩ ሥራ አመራር ግን የት፣ መቼ ዐውደ ርእዩ እንደሚታይ እስከ አኹን አልወሰነም፡፡ ወደፊት እናሳውቃለን፤ ምክንያቱም ቀጣይ ጥረቶች አሉ፡፡ በትክክል፣ ማንኛው የመንግሥት አካል ነው ያገደው? በምን መነሻ ነው ያገደው? የሚለውን ከሚመለከተው የመንግሥት አካል ጋር በመወያየት ይፈታል ብለን ተስፋ እናደርጋለን፡፡ ያ ሙከራ ከተካሔደ በኋላ እንዴት፣ የት እና መቼ እንደሚካሔድ ወደፊት የምናሳውቅ ነው የሚኾነው፡፡


ፓትርያርኩ: የማነ ዘመንፈስ ቅዱስን “ቀንደኛ ሌባ” አሉት፤ አማሳኝ አጋሮቹ “አእምሯቸውን እናስተካክላለን” በሚል ምዝበራውን ለማስተባበል ደጅ እየጠኑለት ነው →


ፓትርያርኩ እንጨት የሚሸጡ እናቶች ካወጡት የእንጦጦ ኪዳነ ምሕረት ገንዘብ ግማሽ ሚሊዮን ብር እንደዋዛ በአንድ ሙሰኛ ሲነጠቅ ተኝተዋል፤ በመሐል ከተማ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት የተሠሩ ሕንጻዎች በጎጆ ቤት ዋጋ በሙስና ለዐሠርት ዓመታት ሲከራዩ ተኝተዋል፤ ከመንበረ ፕትርክናቸው ሥር ባለች አጥቢያ የቤተ ክርስቲንን ገንዘብ አናስበላም ያሉ ካህናትና ምእመናን ሲባረሩ ተኝተዋል፡፡ በሕዝብ ጥያቄ ሽፋን ጽንፈኛ አቋምን በሚያራምዱ ሰዎች አብያተ ክርስቲያናት ሲቃጠሉ ይተኛሉ፤ የስልጤ ዞን ምእመናን በሃይማኖታችን ምክንያት መከራ እየተቀበልን ነው ሲሉ ይተኛሉ፤ ቤተ ክህነቱ የኑፋቄ ማኅደር ሲሆን ይተኛሉ፤ የገጠር አብያተ ክርስቲያናት ሲዘጉ፣ ገዳማትና አድባራት ሲፈርሱ፣ የአብነት ትምህርት ቤቶች ሲበተኑ ይተኛሉ፤ በመሥዋዕትነት የተመሠረቱት የደቡብ አፍሪካ አብያት ክርስቲያናት በሙሰኛ አመራሮች አደጋ ላይ ሲወድቁ ይተኛሉ፣ ይሄ ሁሉ ዘለፋና ኑፋቄ በቤተ ክርስቲያን ላይ ሲዘንብ ይተኛሉ፡፡


ማቲያስ ይበቃሃል፤፤አቁም ልንለዉ ይገባል፤፤ወሬ ብቻ ፤፤ዘረኛ ካድሬ ነው፤፤ማንን ሊመራ እንዳሰበ እናያለን፤፤


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


የሰይፉ ፋንታሁን የሸገር ቆይታ እስከ መስከረም ተራዘመ (አላሙዲ ለነሰይፉ ባንክ ያስገቡትን ገንዘብ አወጡት) – Abraham's view


የሰይፉ ፋንታሁን የሸገር ቆይታ እስከ መስከረም ተራዘመ (አላሙዲ ለነሰይፉ ባንክ ያስገቡትን ገንዘብ አወጡት)


የቀድሞው የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በገንዘብ የአለማችን ሀብታም ጠቅላይ ሚኒስትር ለመሆን የበቁ መሆናቸው ተዘገበ


በዚህ የሀብታሞች ተርታ ሦስተኛ የተቀመጡት የሊባኖስ ጠ/ሚ/ር ሳድ አድን ራፊቅ አል ሐሪሪ ሲሆን የሀብት ልካቸውም 1.9 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር ነው።


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


ለግብርናና ሥርዓተ ምግብ መረጃን ለሁሉም ተደራሽ የማድረግ ውጥን በሦስተኛው ዓለም አቀፍ የፋናንስ ጉባኤ ላይ አዳዲስ አጋሮችን የእንቅስቃሴው አካል አድርጓል፡፡ ከነዚህም መካከል ረሀብን ለመዋጋት የተባበሩ ፕሬዚዳንቶች፣የኬንያ መንግሥት፣እና ዋን ካምፔይን የተሰኙ ይገኙባቸዋል፡፡ በ2008 ዓ.ም. የምናካሂደው የግብርናና ሥርዓተ ምግብ መረጃን ለሁሉም ተደራሽ የማድረግ ውጥን ስብሰባ ላይ አዳዲሶቹን አጋሮች ጨምሮ፣ እንደ እንግሊዝ መንግሥት ያሉ ሌሎች አጋሮችን የምንጋብዝበትን ስብሰባ ለማስተባበር አዘጋጅ ኮሚቴ እንመለምላለን፡፡ የዚህን ስብሰባ ሁኔታ ወደፊት በዝርዝር እናሳውቃለን፡፡


ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ ሊቀ ጳጳሳት ካቶሊካውያን ዘኢትዮጵያ የ2010 ዓ.ም የዓብይ ጾም መልእክት


ስለሆነም የእነዚህን ደም መጣጭ ገዢ መደቦችን አሻጥር በመቃወም እና ለዶ/ር አቢይ አህመድ መንግስት ያለንን ድጋፍ እና አጋርነት ለመግለፅ ቅዳሜ ሰኔ 16/2010 ከጠዋቱ 1፡00 ሰዓት ጀምሮ በአዲስ አበባ መስቀል አደባባይ ታላቅ ሰላማዊ የድጋፍ ሰልፍ ተጠርቷል። ስለሆነም ሁሉም ኢትዮጵያዊ በድጋፍ ሰልፉ ላይ በመገኘት ለዶ/ር አቢይ አህመድ መንግስት ያለዉን ድጋፍ እና አጋርነት እንዲገልፅ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን።


አሁን እየተካሄደ ያለው የፖቲካ ውጥረት እንድተች ብዙ አንባቢዎቼ በስልክና በኢመይል ወትውተውኛል። ካሁን በፊት ስለ ተቃዋሚው በቃለ መጠይቅም በጽሑፍም ገልጫለሁ።ለጊዜው ከመታዘብ ሌላ የምለው የለኝም። እንደዘወትሩ ትላልቅ የሆኑ (በአማራ ሕዝብና ገበሬዎች ላይ እየተወረወረ ያለ ዘለፋዊ ንቀት፤ድህነት፤በሽታ፤ እንግልት፤ እየተካሄደ ያለው የዘር ማጥፋት ዘመቻና ጥቃት፤ የባሕር በር ጉዳይ፤ የድሃ ሕዝብ መኖርያዎችን በቡልደዘር እያፈረሱ ለሃብታሞች ህንጻ ግምባታ አንዲውል የመደረጉ፤ የሕዝብ መበታተን፤ስደት ፤ውርደት፤ የገበያ ኑሮ መወደድ…) ሕዝብን በፏስቶቹ ላይ አመጽ የሚያስነሱ አንገብጋቢ ትላልቅ ብሔራዊ እና የዜግንት ጥያቄዎችን ወደ ጎን ትትው በግለሰቦች መታሰር እና በጋዜጠኞች መታሰር ማትኮሩ እሩቅ አንደማያስኬዳቸው ደጋግሜ ገልጫለሁ። ተቃዋሚዎች አሁንም ኳሷን በመጣል ላይ ናቸው። ሕዝብን ለአመጽ የማያስነሳ “ስተራተጂ” እየተከተሉ እራሳቸው በፋሺስቶቹ ሰነሰለት ውስጥ አስገብተው በመሰቃየት ላይ ናቸው። በመታሰራቸው፤ በመገደላቸው እና በመንገላታቸው ስቃያቸው የኛ ስቃይ መሆኑን ብናወቅም፤ እየተከተሉት ያሉትን “የ Repression and Resistance” በጨቋኙ ሽብርተኛው የወያኔ ደብዳቢ ወታደሮች እና በተጨቋኙ ተደብዳቢው ሕዝብ ያለው የጭቆና እና የተቃውሞ ፍትግያዊ ትግል ስልት ብዙ ብልሽት እንዳለው ካሁን በፊት ስላልኩኝ፤ አሁንም ያንኑ ድክመት እየደገሙ መስዋዕት ብቻ እየሆኑ ናቸው። ዛሬ ከመታዘብ ሌላ የምለው የለኝም።


“ሰውን ብትታገልና ብትዋጋ ታሸንፈዋለህ፤ወይም ያሸንፍሃል፤ ቤተክርስቲያንን ግን ማሸነፍ አይቻልም፡፡ ቤተክርስቲያን ሁልጊዜ ትዋጋለች፤ተሸንፋም አታውቅም፡፡ዲያብሎስ ዝናሩን አራገፈ ቀስቱን ጨረሰ ቤተክርስቲያንን ግን አልጎዳትም፡፡” ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን ! እንቋዕ ናብ ናይ ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይማኖት ዓመታዊ ክብረ በዓል ብሰላም ኣብጸሓና ! ጻድቅ ኣቦና አቡነ ተክለሃይ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ምሳሌ መንግሰተ ሰማያት ማቴ 22፡1-14 (Click to read PDF) ኣብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቃል እግዚኣብሔር ከነብበሉ ዝ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! <<ኣዒንትኹም ናብ ላዕሊ ቋሕ ኣቢልኩም ርኣዩ>> ኢሳ 40፡26 ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን!!! ሰብ ክንእደኒ፡ ብዛዕባይ ኪዛረብ እምበር……………… (Click to Read in PDF) ከባቢ ሰዓት 3፡00 ናይ ኣጋ ምሸት ሰንበት መዓልቲ ናይ ዓ...


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ዶ/ር ሀብተማርያም አባተ ግብርና ትራንስፎርሜሽን ኤጀንሲ ተመራማሪ ሲሆኑ ከሰላሳ ዓመታት በላይ በተፈጥሮ እንክብካቤና በግብርና ተመራማሪነት ሰርተዋል። እንደ እርሳቸው ገለፃ የተፈጥሮ ጥበቃ ችግኝ በመትከል ብቻ የሚወሰን ስራ አይደለም። ተያያዥና ዘርፈ ብዙ ስራዎችን የሚጠይቅ ነው። ክረምት በገባና ዝናብ መጣ በሚል ብቻ በይድረስ ይድረስ የሚሰራ አይደለም። ቅድመ ዝግጅት ያስፈልገዋል። በበጋ ወቅቶች ማለትም በጥር፣ በየካቲትና በመጋቢት ወራቶች መትከያ ቦታዎች ሊዘጋጁ ግድ ይላል። በተራራዎች ላይም የእርከን ስራዎች በበጋ ተከናውነው መጠናቀቀ ይኖርባቸዋል። ከዚህ በኋላም ክረምት ሲገባ በባለሙያ በመታገዝ ስነ ህይወታዊ ያልሆነው ስራ በስነህይወታዊ ማለትም በችግኝ ተከላ በመደገፍ መከናወን ይገባዋል። እንደ ሙያተኛው ገለፃ ቀደም ባለው ዘመን ስራው በግብርና ሚኒስቴር በአፈር ጥበቃ ክፍል አማካኝነት ይሰራ ነበር። ነገር ግን የዚህ መሰሉ በተወሰነ ተቋም የሚሰራ ስራ የተፈለገውን ፋይዳ አላስገኘም። ስለሆነም ካለፉት 15 ዓመታት ወዲህ በህብረተሰቡ ተሳትፎ እየተከናወነ የተሻለ ውጤት ሊገኝ ችሏል። እንዲያም ሆኖ ግን የችግኝ ተከላ ስራ ከአካባቢ ጥበቃ ስራ ከ5 እስከ 10 በመቶ የሚሆነው ብቻ እንደሆነ ግንዛቤ ሊያገኝ ይገባል። ከተተከለ በኋላም እንደ ልጅ ተንከባክቦ ማፅደቅና ማሳደግን ይጠይቃል። ከዚህ አኳያ ቅርብ ጊዜ ተሞክሮዎች ይህንን እውነት ያመላክታሉ። በሚሊንየም መባቻ ወቅት የችግኝ ተከላ ስራ በዘመቻ መልክ ተከናውኖ እንደነበር አይዘነጋም። በአሁኑ ወቅት ይህ ሁኔታ በሙያተኞች ሲገመገም ሙሉ በሙሉ ተሳክቷል ማለት አይቻልም። በከፊል ሲፀድቅ ከፊሉ ለውጤት አልበቃም። ይህ ሊሆን የቻለውም ችግኝ ተካዩ ሙሉ ጊዜን በዚያ ስራ ማሳለፍ ባለመቻሉ እንዲሁም ተከላው በተከለለ ቦታ ባለመከናውኑ በከብቶች ሊረጋገጥና ሊጋጥም በመቻሉ ነው። ከዚህ አኳያ ለችግሩ ምን ዓይነት መፍትሄ ማምጣት ይቻላል ተብለው የተጠየቁት ዶ/ር ሀብተማርያም ሲመልሱ በሀገራችን ያለውን የተፈጥሮ ሀብት እንክብካቤ ከባድ እንዲሆን የሚያደርገው የህብረተሰቡ የእንስሳት አያያዝ ሁኔታ ነው። ከብቶች ለግጦሽ የሚሰማሩት በዘፈቀደና በልቅ ሁኔታ ነው። በተገኘው ቦታ መሰማራታቸው በተፈጥሮ እንክብካቤ ላይ አሉታዊ ተፅእኖ አለው በሀገራችን የመሬት ባለቤትነት የሚታወቀው ከክረምት እስከ መኸር ማለትም እስከታህሳስ ነው። ሰብሉ ከታጨደ በኋላ መሬቱ ባለቤት ስለማይኖረው ማንም ከብቱን ያሰማራበታል። ይህ ደግሞ በማሳው ያለው እፅዋት በእንስሳት ተግጦ አፈሩ በንፋስ ጭምር እንዲወሰድ ያደርጋል። እንደ ሙያተኛው ገለፃ በውጭ ሀገር ለእርሻም ሆነ ለሌላ ስራ የሚውል መሬት ባለቤት አለው ይከለላል። ጥበቃም ይደረግለታል። ከብቶች በአካባቢያቸው ብቻ እንጂ በሌላ ቦታ ተለቀው መሬት እንዲያራቁቱ አይደረግም። ስለሆነም በሀገራችን ያለው የልቅ ግጦሽ ስርዓት እንደገና መፈተሽ ይኖርበታል። ባለፉት ረጅም ዘመናት የተካሄደው የችግኝ ተከላ ስራ በልቅ ከብቶች ስምሪት ሳቢያም ብዙ ተፅእኖ ሊያርፍበት ችሏል። በአሁኑ ወቅት አርሶ አደሩ ከማሳ ውጭ የሚገኙትን በተራራ ወገብና ግርጌ ላይ የእርከን ስራ መስራቱ አፈር እንዳይሸረሸር ትልቅ ሚና በመጫወቱ ውሃ በጐርፍ መልክ ወደታች ሳይወርድ ወደ መሬት እንዲሰርግ ያደርጋል። ይህም የአፈር እርጥበት ሚዛናዊ በሆነ መልኩ እንዲጠበቅ አድርጓል። ተራሮችም ቢሆኑ ከብት እንዳይለቀቅባቸው እየተደረገ ያለው ሙከራ ሊበረታታ ይገባል።


ግን ፡ ደግሞ ፡ አለ ፡ ሌላ ፡ መቃብር ፡ ያለፈ ፡ ፍቅሩ ፡ ያልተሸነፈ


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


የግንባታ ፈቃድ ከተሰጠው በኋላ ግንባታውን ለመጀመር ቅድመ ሁኔታን ለማሟላት በይዞታቸው ላይ የሚገኘውን ቤት ለማፍረስ ፈቃድ እንዲሰጠው ጠይቆ፣ ከየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ 6 የግንባታ ፈቃድና ቁጥጥር ጽሕፈት ቤት በይዞታው ላይ የሚገኘውን ቤት ለማፍረስ የግንባታ ማፍረሻ ፈቃድ ማግኘቱን አስረድቷል፡፡


ቢሮው ግንባታውን ያስቆመው መኖርያ ቤቱ እስኪፈርስ ድረስ የጣሊያን ሬስቶራንት ነበር፡፡ በአምስት ዓመቱ የጣሊያን ወረራ ታላቅ ተጋድሎ የፈጸሙት የታዋቂው አርበኛ ራስ አበበ መኖርያ ቤት በመሆኑና ከተገነባም 70 ዓመታት ያስቆጠረ ስለሆነ፣ አዲስ አበባ ውስጥ ቅርስ ናቸው ተብለው ከተለዩ 440 ታሪካዊ ቤቶች ውስጥ አንዱ ነው በሚል ምክንያት ነው ግንባታው የቆመው፡፡


10. ቀስ በቀስ በታችኛው ጥቁር ጥቁር ቀለም ያለው ጥቁር ቀለም ያለው ንቅናቄ የሳይኮል ምስልን ያሳያል


ተስፋለም ወልደየስ፦ “ሚዛን” በሳተበት አገር “ሚዛን” ባለ ብዕሩን የተቀማ ጋዜ...


‘’ኢሳት ይህንን የምንላቸውን ተልዕኮዎች እየፈፀመ፤ አሁን የምንላቸውን ተልዕኮዎች ማለት ሚዛናዊ የሆነ መረጃ ማቅረብ፤ በዛ ሚዛናዊ የሆነ መረጃ ላይ ተመስርቶ ትክክለኛ የሆነ ነፃ እድምተኛ ኖሮት፤ ትክክለኛ የሆነ አደረጃጀት ኖሮት፤ ትክክለኛ የሆነውን ደግሞ መግባባት የሚፈጠርበት ሁኔታ መፍጠር ነው።


የሰበር ችሎቱ እስከ ቅጽ 14 ድረስ ሙሉ በሙሉ በሕግ ተለይቶ ለፍርድ ቤቶች የመዳኘት ሥልጣን እስካልተሰጣቸው ድረስ የኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች ተፈጥሯዊ የዳኝነት ሥልጣን እንደሌላቸው ይሰጥ የነበረው የውሳኔ አሰጣጥን የሚመለከት ነው፡፡ ሁለተኛው አዝማሚያ ግን ከቅጽ 14 በኋላ እየተወሰኑ ያሉትን የሚመለከት ነው፡፡ በተለያዩ የሕግ ድንጋጌዎች አማካኝነት ለሌላ ተቋም እስካልተሰጠ ድረስ ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ሥልጣን ያላቸው መሆኑን በመቀበል እየተወሰኑ ያሉትን የሚያካትት ነው፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


በአለማችን የራሳቸዉ የጽሁፍ ቋንቋ ያላቸዉ አገሮች ከአምስት ወይም ከስድስት እንደማይበልጡ ይታወቃል። በዚህም ምዕራባዉያን ኢትዮጽያ ያራስዋ የጽሁፍ ቋንቋ ሃይማኖት፣ የቀንቀመር ያላት የአስራ ሶስት ወርራትዋ አፍሪቃዊትዋ አገር ሲሉ ይገልጽዋታል። የሰዉ ዘር መገኛ የሆነችዉን የኢትዮጽያን ታሪክ ለማጥናት ምዕራባዉያን የአማረኛ ቋንቋን የመማር ፍላጎታቸዉ እየጨመረ መምጣቱ ይታያል። በጀርመን በአፍሪቃ ጥናት ምርምር አልያም በሴሜቲክ ተቋም ዉስጥ የአማረኛ ቋንቋ ትምህርት መሰጠቱ አንዱ አካል መሆን ከጀመረም አመታት ተቆጥረዋል። በተለይ በአፍሪቃ ቋንቋ ጥናት ስር እዉቀት ያላቸዉ ምሁራን፣ በጀርመን ዪንቨርስቲ የአማረኛ ቋንቋ በተለይ የግዕዝ ቋንቋ ትምህርት መሰጠት ከጀመረ ከሶስት መቶ አመታት በላይ እንደሆነ ይናገራሉ። እንደዉም የአማረኛ ቋንቋ ትምህርት በጀርመን አገር በዩንቨርስቲ ደረጃ ትምህርት መሰጠት የጀመረዉ የጀርመንኛ ቋንቋ ትምህርት ከመሰጠጡ በፊት እንደሆነ ሲገልጹ በመገረም ነዉ። በአሁኑ ወቅት በጀርመን አገር በበርሊን በሃንቡርግ በላይፕዚግ በማይንዝ በኮለኝ እንዲሁም ሃይደል በርግ ከተሞች ዉስጥ በሚገኙ ዪንቨርስቲዎች የአማረኛ ቋንቋን ይሰጣል በርካታ ምዕራባዉያንም በመማር ላይ ይገኛሉ።


Hiber Radio: እሳቱን የጫረው ማነው!? ልዩ ውይይት ከቀድሞው የፓርላማ አባልና አክቲቪስት ጀማል ዲሬ እና አክቲቪስት ገረሱ ቱፋ ጋር (ሊያደምጡት የሚገባ) _ Hiber Radio


Home Home Hiber Radio: እሳቱን የጫረው ማነው!? ልዩ ውይይት ከቀድሞው የፓርላማ አባልና አክቲቪስት ጀማል ዲሬ እና አክቲቪስት ገረሱ ቱፋ ጋር (ሊያደምጡት የሚገባ)


Hiber Radio: እሳቱን የጫረው ማነው!? ልዩ ውይይት ከቀድሞው የፓርላማ አባልና አክቲቪስት ጀማል ዲሬ እና አክቲቪስት ገረሱ ቱፋ ጋር (ሊያደምጡት የሚገባ)


ከተማው መጀመርያ በ1958 ዓ.ም. ተሠርቶ፣ በ1962 ዓ.ም. የመንግሥት መቀመጫ ወደዚያ ከቤሊዝ ከተማ ተዛወረ።


ቅዳሴው እንዳበቃ ዐቃቤ መንበሩ አቡነ ጳኩሚስ ያንን የመስተዋት ሙዳይ ከመንበሩ አንሥተው ወደ መድረኩ ሲያወጡት ዕልልታው ቀለጠ፡፡ አሁን የፕትርክና ምርጫው ወደ መጨረሻው ደረጃ በመጓዝ ላይ ነው፡፡ አስቀድመው የዐሥራ ሁለቱ ሕጻናት ስም በወረቀት ተጽፎ እየተጠቀለለ በአንድ የመስተዋት ሙዳይ ውስጥ ገባ፡፡ ከዚያም ጸሎት ተደረገ፡፡ ከጸሎቱ በኋላ ዕጣው ወጣ፡፡ ዕጣውም ዕድለኛ ለሆነው ለቢሾይ ጊርጊስ ማሳድ ወጣ፡፡


አቡነ ታዋድሮስ የብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ ረዳት የነበሩ ናቸው፡፡ እድሜያቸው ወደ ስድሳ የሚጠጋው አቡነ ታዋድሮስ በእንግሊዝና ሲንጋፖር የፋርማሲ ትምህርት የተከታተሉ፣ ሰፊ ልምድና የአስተዳደር ችሎታ ያላቸው አባት መሆናቸውን ለቢቢሲ ዜናውን የዘገበው ጆን ሊየን ተናግሯል፡፡ አቡነ ታዋድሮስ ከተመረጡ በኋላ ለጋዜጠኞች በዋዲ ኤል ናትሩን ገዳም በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ‹‹ይህ ሥልጣን ሳይሆን ኃላፊነት ነው፡፡ ዋናዋ ነገር እኔ ሳልሆን ቤተ ክርስቲያኒቱ ናት›› ብለዋል፡፡ የግብጽ ብሔራዊ የዜና አገልግሎት ‹‹ሜና›› እንደተናገረውም አቡነ ታዋድሮስ ፓትርያርክ ሆነው የተመረጡት በስድሳኛው የልደት ቀናቸው ነው፡፡ በ1986 ዓም በዋዲ ኤል ናትሩን ገዳም የመነኮሱት አቡነ ታዋድሮስ ቅስናንም የተቀበሉት ከሦስት ዓመት በኋላ በ1989 እኤአ ነበር፡፡ በቀጣዩ ኅዳር 9 ቀን በሚደረገው በዓለ ሲመት 118ኛው የግብጽ ፓትርያርክ ሆነው በመንበረ ማርቆስ ይቀመጣሉ፡፡


አሁን ያለው ምእመን ያንን የመሰለውን የግብጻውያን የምርጫ ሥነ ሥርዓት ያየ ነው፡፡ የዛሬ 21 ዓመት እንደነበረው አይደለም፡፡ አሁን ያለችው ኢትዮጵያም የዛሬ 21 ዓመት እንደነበረችው አይደለችም፡፡ ዛሬ እንኳን የተነገረውና የተሠራው፣ የታሰበውም የሚሰማበት ዘመን ነው፡፡ ስለዚህም ለመንፈስ ቅዱስ ሥራ፣ ለቤተ ክርስቲያኒቱ አንድነት፣ ለምእመናንም መንፈሳዊ ጥንካሬ አባቶች ዋናውን ትኩረት ይሰጡ ዘንድ አደራ አለባቸው፡፡


እንዲህ ዓይነቱን ሥርዓት በመገልበጥ ማምጣት አይቻልም:: እንዲህ የምናደርግ ከሆነ መንግሥታቶቻችን አዘውትረው የሚሰሩትን ስህተት ነው የምንደግመው:: በዚህ ምክንያት ይመስለኛል የመመሪያ የደንብ የሕግ ችግር ገጥሞን አያውቅም:: ብዙ ክፍተቶቻችን የአፈጻጸም እንከኖች ናቸው:: ይህ ደግሞ በመካከል ያለን ያለመግባባት የልብ ድንዳኔና የዓላማም ግጭትን ያመለክታል:: የብፁአን አበው ጉባኤ የወሰነውን ማስፈጸም የሚችልበት መዋቅራዊ ተዋረዱን የጠበቀ አሠራር ሥርዓት አለ:: የተወሰነውን የማይፈጽምና የማያስፈጽም ይልቁንም የሚቀለብስ የሚሆንበት አጋትጣሚ ግን ብዙ ነው:: ይህን እንኳ ትተን በየአህጉረ ስብከታችን ስንደርስ የተወያየነው የወሰንነውና ያመንበትን እንኳ የምናስፈጽም ስንቶች ነን? ታዲያ የቸገረን ምንድን ነው? ሙያ ከጎረቤት ስናመጣ ስንት ዘመን ተቆጠረ የሚያጠግብ ነገር ግን ማግኘት አልተቻለም:: ታዲያ አስመራጭም ከነርሱ እናምጣ? አባት ይላክላችሁ ነጻነታችን ወይም ሞት ሥርዓቱን ጠብቁና ሂዱ ወገቤን! አሁን ያለንበትን ሁኔታ ብቻ ተመልከቱ እስኪ ዋናው ጉዳያችን ምንድን ነው? ቤተ ክርስቲያን ናት? አባ እገሌ ናቸው? የኛን ሰው ማስቀመጥ ነው? ይህን ካለ መለየት የተነሳ እኔ ያልኩት እያልን ነው:: ዋና ጉዳያችንማ ቤተ ክርስቲያን ብትሆን የሚከፈለውን ሁሉ በከፈልንላት ነበር:: የእኔ ብቻ በምንለው ፈንታ ሌሎችንም ማድመጥ በጀመርን ነበር:: የራሳችንን ድርሻ ከተወጣን በኋላ የመጨረሻውን ሥራ ለመንፈስ ቅዱስ በተውን ነበር:: አሁንም በርካታ ጥናቶች ውይይቶች የመፍትሄ አሳቦች. . . የሚዘንቡባቸው ውይይቶች የሚያስፈልጉዋት ቤተ ክርስቲያን አለችንና ውይይቱ ይቀትል::


አላህ (ሱ.ወ.) ኣደምን ሲፈጥር መላእኮችን ለኣደም እንዲሰግዱ አዟል፦ ‹‹በእርግጥም ፈጠርናችሁ፤ከዚያም ቀረጽናችሁ፤ከዚያም ለመላእክቶች፣ለአዳም ስገዱ አልን፤ወዲያውም ሰገዱ፤ኢብሊስ (ዲያብሎስ) ሲቀር፣ከሰጋጆቹ አልኾነም።››[አል አዕራፍ፡11]


1- በአፈጣጠሩ ክቡርና ብልጫ ያለው መሆኑ፦ አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ሰውንም በጣም በአማረ አቋም ላይ ፈጠርነው።››[አል ቲን፡4]


በተጨማሪም አላህ (ሱ.ወ.) በሰማያትና በምድርም ያለውን ሁሉ ለሰው ልጆች የተገሩ መሆናቸውን ተናግሯል፦ ‹‹ለናንተም በሰማያት ያለውንና በምድርም ያለውን ሁሉ በመላ ከርሱ ሲኾን የገራላችሁ ነው፤በዚህ ለሚያስተነትኑ ሕዝቦች ታምራት አለበት።››[አል ጃሢያህ፡13]


በከበሬታና በልዕልና መንገድ ውስጥ የሰውን ልጅ ክብር ማዋረድ፣ማንቋሸሽም ሆነ በሰብአዊ ፍጡር መሳለቅ ትክክለኛ አይደለም፤አይፈቀድምም። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹እላንተ ያመናችሁ ሆይ! ወንዶች ከወንዶች አይቀልዱ፤ከነርሱ የበለጡ ሊኾኑ ይከጀላልና፤ሴቶችም ከሴቶች (አይሳለቁ)፤ከነሱ የበለጡ ሊኾኑ ይከጀላልና፤ነፍሶቻችሁንም አታነውሩ (ከፊላችሁ ከፊሉን አይዝለፍ)፤በመጥፎ ስሞችም አትጠራሩ፤ከእምነት በኋላ የማመጥ ስም ከፋ፤ያልተጸጸተም ሰው፣እነዚያ እነሱ በዳዮቹ ናቸው።››[አል ሑጁራት፡11]


ክብርና ልዕልናን የፈለገ ሰው የክብርና የልዕልናን መንገድ ይዞ ይጓዝ። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ኃይል ሁሉ በሙሉ፣የአላህ ብቻ ነውና፤››[ዩኑስ፡65]


ድርቅና የረሃብ ሥጋት በሰቆጣ፤ የደቡብ ሱዳን ድርድር ሂደት፤ የሊቢያ ጦርነትና የውጭ ኃይላት... _ ዜና መጽሔት _ DW _ 29.08.2014


በኢትዮጵያዉያን ነፍስ የሌለዉ ሥጋ የሞተ ነዉ (ሬሣ በሉት)፤ ስለዚህ የለበሰዉን ሥጋ (ሰሙን) ብቻ ሳይኾን ነፍሱ መኖሯንም መረዳት ይገባል፤ የሚመሠጠረው የነፍስ ፋንታ የኾነው ነውና (ሥጋማ ገዝፎ እያየነው አይደል!)፤ ማለት ከቅኔዉም ዉስጥ የ‹ጨዋ ሰዉ› ያልኾነዉን ምሥጢሩን መቃኘት፣ ዋናዉን የቅኔዉን ፍልስፍና መንፈስ መመርመር ግድ ይላል፡- ወርቁን ማለቴ ነው፡፡ ምሥጢሩም ‹ሰማይና መሬትን ፈጥሮ የሚያኖርና የሚያስተዳድር አምላክ ከእመቤታችን ከሥጋዋ ሥጋ ከነፍሷ ነፍስን ነሥቶ በማኅፀኗ በማደር ሰዉ ኾኖ መወለዱን ማድነቅ ነዉ›፡- ይህ ጥልቁ የኢትዮጵያዉያ ሊቃዉንት የዕዉቀት ጣሪያና የምርምር ማዕከል ነዉ፡- የክብረ-ተዋህዶ ማጠንጠኛ፡፡ ‹ባንድ በኩል እግዚአብሔርን ሰማይና መሬት አይወስኑትም እያልን፤ በሌላ በኩል ደግሞ የሰውን ባሕርይ ገንዘቡ አድርጎ በጠባብና በአጨር ቁመት ተወስኖ እንደማንኛውም ሰው ተፀንሶ ተወልዷል› የሚባልበት የምሥጢረ-ተዋህዶ ጥበብ እንዴት የሚረቅ ነው? ይህ አስደናቂ ምሥጢር የተመሠጠረባት ድንግል ማርያምስ እንዴት ቻለችው? ጉድ እኮ ነው! የትስ ላይ ቆማስ ወስነችው እንበል?… እያለ የሚያደንቅ ይመስላል፡- ባለቅኔው፡፡ ይህም ባለቅኔዉ የቅኔውን ጥልቀት በመመሰጥ ሰማያት አድርሶ በአምላክ ሰዉ ኾኖ መገለጥ ተደንቆ በመመጠንና አይረሴ በማድረግ ማቅረቡን እንረዳለን፡፡ ቅኔዉ እነ ቅዱስ ኤፍሬም፣ እነ አባ ሕርያቆስ፣ እነ ቅዱስ ያሬድና ሌሎች ሊቃዉንት አምላክ ከእመቤታችን ሰዉ የመኾኑን ምሥጢር ያደነቁበትን ምስጋና መጥኖና ሰብስቦ የገለጸ ነዉ፡፡ በዚህ መልክ ቅኔ ጥልቅ ስሜትንና ዕሳቤን አዉጥቶ በመመጠን መግለጫ ነው፤ ድንቅነቱ ከፍ የሚለውም በኀብርነት ከመገለጹም በተጨማሪ በዕምቅነት አጥሮና ተመጥኖ ሲለሚገልጽም ነው፡- ምጥን ያለ ግን ጥልቀቱ ብዙ የሚያመራምር በመኾን፡፡ ከድንጋይ ዓይነቶች የሚከብደው ወርቅ ነው፤ ከወርቅም ደግሞ ዕንቁ ይከብዳል መሰለኝ (እርገጠኛ አይደለሁም)፤ ለዚያም ይመስላል ዋጋቸው ውድ የኾነው፤ ቅኔም እንደዚሁ ነው፡፡


[13] መጽሐፈ ቅኔ፣ ገጽ 34፤ የግእዝ ቅኔያት የሥነ ጥበብ ቅርስ፣ ገጽ 31


[22] የኢትዮጵያ ኦርተዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከልደት ክርስቶስ እስከ ፳፻ (2000) ዓ.ም.፣ ገጽ 135


በየቀኑ የጭካኔ ወሬ እንሰማለን። ወጣቱ ለወደፊት መዘጋጀቱን ትቶ፤ ክፉኛ ለሁለት ተከፍሎ እርስበርሱ ለመጫረስ ተነሥቶአል። ለበለጠ ግድያና መጨራረስ ጩኸት እንሰማለን፤ የእናቶችና የሚስቶችን ጩኸት እንሰማለን፤ የሐዘን ልብሳቸውንም እናያለን። የሞትን አደጋ በየአቅጣጫው እናያለን። የፍቅርን አለመኖር እንሰማለን፤ እናያለን፤ የተስፋን አለመኖር እንሰማለን፤ እናያለን። ንዴትን እናያለን፤ እንሰማለን፤ ተስፋቢስነትን እንሰማለን፤ እናያለን፤ ሐዘንን እንሰማለን፤ እናያለን። ከዚህም በላይ ንዴቱም ተስፋቢስነቱም ሐዘኑም ይሰማናል። ሕይወት አጠራጣሪና በቀላሉ የሚጠፋ ሆኖአል። እንሰማለን፤ እናያለን፤ እናያለን፤ እንሰማለን። ምንም አናደርግም። ይህ ምንም ያለማድረግ ውሳኔና ይህ በኅብረተሰቡ ኑሮ ውስጥ ያገባኛል የሚል ስሜት መጥፋት ግልጽ የሆኑ የወላጆችን፤ የአስተማሪዎችንና የሃይማኖት መሪዎችን የመንፈስ ውድቀት የሚያመለክቱ ናቸው። ለግፍ፤ ለበደልና ለጥቃት እንድንገብር፤ ግፍን በደልንና ጥቃትን አየሰማንና እያየን ምንም እንዳናደርግ የሚያደርገን ምንድን ነው?


(3) “ፍርቂ ዓሰርተ ትሽዓተ” – መዓርጋዊ ቅ.ጥ. “መበል” ቀቅድሚ “ፍርቂ”፡ ከምኡ’ውን መስተጻምር ድ.ጥ. “ው” ደድሕሪ “ዓሰርተ” ጎዲሉ ኣሎ። እቲ ቅኑዕ – “መበል ዓሰርተው-ትሽዓተ”


(9) “ዘይኣቕረቡኳ፣” – “እ” ከም እተዋሕጠ ዜምልክት ንጽል-ጭሕጋር ቅድሚ “ኳ” ጎዲልዎ ኣሎ (ተስፋማርያም)፣ ከምኡ’ውን እቲ ም.ሓ. ስለ ዘይተዛዘመ እቲ ንጽል-ጭሕጋር (፣) ብክልተ-ነጥቢ (፡) ይተካእ።


(12) “ምስ ዝነበሩዎ ጊዜን”፡ ኣመልካቲ-ቅጽል “እቲ”፡ ንእቲ “ዝነበርዎ ግዜ” ዜመልክት ቃል የድልዮ።


(16) “ግዜ”ን “ጊዜን” ብዝተፈላልየ ሆህያት ተጻሒፎም፡ ብክልተኡ ምጽሓፍ ልሙድ እኳ እንተኾነ፡ ኣብ ሓደ ጽሑፍ ብሓዲኡ ይጽሓፍ። ። ንሓበሬታ፡ “ግዜ” ብልማድ፡ “ጊዜ” ከኣ ካብ ግእዝ ዝረዓመ።


አቶ አድነው፡- የጠየቅኩት ገንዘብ ከጠበቁት በላይ ስለሆነባቸው የምንችለው ይኼን ያህል ነው ብለው ያስቀመጡት ነገር አልነበረም፡፡ በእርግጥም እኔም የጠየቅኩት ገንዘብ ለድርድር እንደማይቀርብ በወቅቱ አሳውቄ ነበር፡፡ ግን ዓይነት አለው እኮ፡፡ ነገሮች ሲቀዘቅዙ መግባባት ላይ መድረስ የምንችልበትን መንገድ መፍጠር እንችል ነበር፡፡ ግን እኔ በራሴ መንገድ የፈለግኩትን አደርጋለሁ ሲባል ነው ችግር የተፈጠረው፡፡


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ኢሳት ዜና:-በየካ እና በንፋስ ስልክ አካባቢዎች የሚኖሩ ነዋሪዎች ለኢሳት እንደገለጡት ቤታቸው የፈረሰባቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ቤተሰቦች አሁንም መጠጊያ አጥተው እየተሰቃዩ ነው።


በየካ አካባቢ የሚኖሩ አንድ ግለሰብ ለኢሳት እንደገለጡት ህጻናት፣ አሮጊቶችና ሽማግሌዎች አሁንም መጠለያ አጥተው ቢቸገሩም መንግስት ግን ለችግራቸው መልስ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም።


(ዘ-ሐበሻ) መንግስት ብሔራዊ የሃዘን ቀን እንዲያውጅ ስንት ሰው መሞት አለበት? ሲሉ ኢትዮጵያውያን አደጋው ከደረሰበት ዕለት ጀምሮ ሲጠይቁ ነበር:: ዘ-ሐበሻን ጨምሮ የተለያዩ ድረገጾች እና ሶሻል ሚድያዎች መንግስት ብሔራዊ የሐዘን ቀን እንዲያውጅ ከፍተኛ ውትወታ ሲያደርጉ የነበረ ሲሆን ዛሬ የተሰበሰበው የኢሕ አዴግ “ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት” የ3 ቀናት ብሔራዊ የሐዘን ቀን አውጇል::


በአለቱ ላይ ይሆዋ ሲታይ ሙሴ ይህን ዐይነቱን አለት ብቻ መምታት ነበረበት፡፡ እባክህን፣ አለት ያው አለት ነው ብሎ ማንኛውንም አለት ቢመታ ውሃ ሊያወጣ ይችል ነበርን? ከጥማት ለመዳን ከተፈለገ ይሆዋ እገኝበታለሁ ያለው፣ የተጠማውን ያረካ ዘንድ ነፍስ አድን ፈሳሽን ማፍለቅ የሚችለው አለት ብቻ በሙሴ በትር መመታት ነበረበት፡፡ ሙሴም ይህን ቃል ማሰላሰል ነበረበት፡፡ ሙሴም ይህን ቃል ማሰላሰል ነበረበት (ዘፀ. 17፥1-7)፡፡ ስለዚህም እንደ ታዘዘው ይሆዋ ለእርሱ ተገልጾ የታየበትን አለት በበትሩ መታው፤ ውሃው ፈሰሰ፤ ሕዝቡም ጠጡ (መዝ. (78)፥15-16፤ (105)፥41፤ ነህ. 9፥15)፡፡


ሕዝበ እስራኤል፣ ቃል በሥጋ ይገለጽበት ዘንድ የተዘጋጀ ዘር ሊሆን የተጠራ፣ የተመረጠና የተመደበ ነበር (ዘፍ. 12፥1-3፤ ዘዳ. 10፥15፤ ዮሐ. 1፥11፤ ሮሜ 9፥5)፡፡ ስለዚህ ዓለም ሳይፈጠር እንኳ ታቅዶ በነበረው መለኮታዊ ውሳኔ መሠረት (1ጴጥ. 1፥20-21፤ ሮሜ 16፥25-27) ወልደ እግዚአብሔር ቃል የእባብን ራስ ይቀጠቅጥ ዘንድ የሴቲቱ ዘር ሆኖ እንደሚመጣ የተነገረው ተስፋ የተሰጠው ለዚያ ለእስራኤል ሕዝብ ነበር (ዘፍ. 3፥15፤ ገላ. 4፥4)፡፡ በኀጢአት ምክንያት የመጣውን መርገም ተሸክሞና ራሱ መርገም ሆኖ፣ በርግማን ምትክ በረከትን ለምድር አሕዛብ የሚያመጣ የአብርሃም ዘር በመሆን ይገለጥ ዘንድ፣ ቃል ኪዳን የተገባውም ለዚያው ሕዝብ ነበር (ዘፍ. 22፥18፤ ገላ. 3፥13-16)፡፡


ፍጥረትንና ሥርዐተ ተፈጥሮን ያበጣበጠውን ኀጢአት በማስወገድ፣ ሰላምን ለምድር ሊያመጣ የሰላም አለቃና ገዥ ሆኖ ከነገደ ይሁዳ እንደሚወለድም ለዚያው ለሕዝበ እስራኤል የተስፋው ቃል ተሰጠ (ዘፍ. 49፥8-12፤ ዘኍ. 24፥17-19፤ ኢሳ. 9፥6፤ ዕብ. 7፥14)፡፡ ከዚያ በማያያዝም የይሁዳን ዘር ተከትሎ በመውርድና ከቤተ ዳዊት በመወለድ ዘላለማዊውን ንግሥ የሚቀዳጅ ጻድቅ ቊጥቋጥ እንደሚሆንም ለዚያው ሕዝብ ተነግሮት ነበር (2ሳሙ. 7፥12-17፤ 1ዜና. 17፥11-14፤ ሉቃ. 1፥32-33)፡፡ ወልደ እግዚአብሔር ቃል በቤተ ልሔም ከድንግል እንደሚወለድ ተብራርቶ የተነገረው ለባለ ተስፋው የእስራኤል ሕዝብ ነበር (ኢሳ. 7፥14፤ 9፥6፤ ሚክ. 5፥2)፡፡ እነዚህ ጥቅሶች ሁሉ የሚያስጨብጡን ዐበይት ቁም ነገሮች፣ አንደኛ፣ ተስፋው የተሰጠው ለዚያ ሕዝብ መሆኑና ወደ አሕዛብ የሚተላለፈው በዚያ ሕዝብ በኩል እንዲሆን መታቀዱን፤ ሁለተኛ፣ ተስፋው የሚፈጸምበት ዘር ከዚህ ሕዝብ መገኘት ያለበት እንዲሆን መወሰኑን ነው፡፡


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


ልጆች መሳሪያዎቻቸው እና መስመር ላይ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ለመረዳት እና ገደብ ለማድረግ፣ አዋቂዎች እንደ የማያ ገጽ ጊዜ፣ የእንቅስቃሴ ሪፖርት አደራረግ፣ እና ሌሎች ነገሮች የመሳሰሉ የቤተሰብ የክንውን አውዶችን ለመጠቀም ሊመርጡ ይችላሉ። በቤተሰቡ ውስጥ ያሉ አዋቂ ሰዎች ሁለት ግብዓቶች አሉዋቸው፦ account.microsoft.com/family የእንቅስቃሴ ሪፖርት አደራረግን እና ሌሎች የክንውን አውዶችን ማብራት ወይም ማጥፋትን ጨምሮ የልጆችን እንቅስቃሴዎች ለማስተዳደር እና account.microsoft.com/privacy የልጃቸውን ውሂብ ለመመልከት እና ለማጽዳት።


በአገራችን ሰው ተመርቆ ሲያበቃ ዝም ማለት የለበትም - ‹‹ከአሜን ይቀራል!›› ይባላል፡፡ አሜን በፀጋ መቀበል፣ ይሁንልኝ፣ ይደረግልኝ እንደማለት ነው፡፡ ይሄ የዓለማችን ዕውቅ ደራሲዎች ‹አዎንታዊ አስተሳሰብ› ወይም ‹ተስፈኝነት› (optimism) የሚሉት ዓይነት እሳቤ ነው፡፡ ሰሞኑን ‹ተኣምራዊው ኃይል› በሚል የተተረጎመውን የርሆንዳ ባይርኔን መጽሃፍ እያነበብኩ ነበር፡፡ የአዎንታዊ አስተሳሰብ አቀንቃኝ ነች፡፡ እኔም የአዎንታዊ አስተሳሰብ አቀንቃኝ ነኝ ባይ ነኝ፤ ሰዎች ግን ብዙ ብሶት ሳወራ ስለሚሰሙ ከአሉታዊዎች ተርታ ያሰልፉኛል፡፡ ለዚያ ነው ዛሬ የ‹አሉታዊ አስተሳሰብ› ወይመ ‹ጨለምተኝነት› (pessimism) አቀንቃኝ ሁኜ ልሟገት የተነሳሁት፡፡


በሌላ በኩል እነዚህ ሁለት ተከታታይ ድራማዎች የሚሸበሩት በእውነተኛ የኢትዮጵያውያን ችግሮች አይደለም፡፡ በሁለቱም ድራማዎች ውስጥ ያሉት ባሕርያቶች ሃብታሞች ናቸው፤ ብዙሐኑ ኢትዮጵያዊ ግን ድሃ ነው፡፡ በሁለቱም ድራማዎች ውስጥ ያሉት ሰዎች ያሉባቸው ችግሮች የክፉ ግለሰቦች ሴራ ነው፤ የብዙሃኑ ኢትዮጵያውያን ችግር ግን ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ነው፡፡ ለነገሩ የዘነጋሁት ቁምነገር እነሱ ኢቲቪዮጵያውያን ሲሆኑ እኛ ደግሞ ኢትዮጵያውያን መሆናችንን ነው፡፡


አቶ ለማ ለኦሮሚያ ብሮድካስቲንግ ኔትወርክ በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት፣ ኦሕዴድ በፌዴራል ደረጃ አመራር ለመውሰድ የሕዝቡና የድርጅቱ ጥያቄ ነበር፡፡ ‹‹ታሪክ የሚሰጠንን ዕድል በመጠቀም ለክልሉ ሕዝብም ሆነ ለአገሪቱ ጠቃሚ ሥራ መሥራት አስፈላጊ ሆኖ ስላገኘው የአመራር ሽግሽግ አድርጓል፤›› ብለዋል፡፡ በፌዴራል ደረጃ የኃላፊነት ዕድል የሚያገኝ ሰው ሁሉንም የአገሪቱን ብሔር ብሔረሰቦች በአንድ ዓይን የሚያይ እንደሚሆን ጠቁመዋል፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


የራሱ ሕልውና ዓመታት ወቅት, በላይ 150 ሺህ ስፔሻሊስቶች እና ሊቃውንት ብሔራዊ አቪዬሽን ዩኒቨርሲቲ ሥልጠና አግኝተዋል, እና በዛሬው በዩክሬን በሁሉም ክልሎች ውስጥ ብሔራዊ አቪዬሽን ዩኒቨርሲቲ ጉብኝት-ካርድ ናቸው, ይደውሉና, እና የውጭ አገራት


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን _ “መከራ ልትቀበሉ እንጂ በስሙ ልታምኑ ብቻ አልተጠራችሁም” (ፊል. ፩፥፳፱)


ጉዳያችን Gudayachn: ''ነገሩን በእኛ ሁኔታ ሳየው ከእጃችን እየወጣ መሆኑን ነው'' አቶ አዲሱ ለገሰ። ''በፊት በፊት ወዳጅ የነበሩ ሁሉ አሁን በአሽሙር ይነግሩሃል ...እንተያያለን ሲሉ ትሰማለህ'' አቶ በረከት ስምዖን።አርቲስት እና አክቲቪስት ታማኝ በየነ የአቶ አዲሱ ለገሰ እና የአቶ በረከት ስምዖንን ለሕዝብ ያልተሰማ የውስጥ ንግግር ቀንጭቦ ያሰማበት የ 3 ደቂቃ ከ 22 ሰከንድ ቪድዮ ይመልከቱ።


በርኔ እንዲህ በማለት ካስቀመጡት ጋር እኔም እስማማለሁ፣ “የትራንስ ፓሲፊክ አስከፊ የንግድ ስምምነት አጋርነት የሰራተኞችን፣ የደንበኞችን፣ የአካባቢን እና የአሜሪካ ዴሞክራሲ የተመሰረተባቸውን እሴቶች ከጉዳት ላይ በመጣል የታላላቆቹን ዘርፈ ብዙ ብሄራዊ ኮርፖሩሽኖች ጥቅም ለማስከበር የተደረገ ስምምነት ነው፡፡“


ሆኖም ግን ፊደል ካስትሮ አስመሳይ አይደለም፡፡ ፊደል ካስትሮ በመንታ ምላስ አይናገርም፡፡ ፊደል ካስትሮ ማለት የፈለገውን ይናገራል፣ እናም የሚናገረውን ያደርጋል፡፡


በመጨረሻም ምንም ዓይነት ስህተት እንዳትሰሩ፡ ታሪክ ከጀግኖች ኩባውያን ጎን እንጅ ለ56 ዓመታት በስልጣን እርካብ ላይ ከተቆናጠጡት ኃይሎች ጎን አይደለም፡፡ (ምንም ዓይነት ጭብጨባ የለም፡፡)


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


(የአዲስ አበባ መገናኛ ብዙሃን ኤጀንሲን አስመልክቶ ለወጡት ጽሁፎች የተሰጠ ምላሽ)


ሌላው ተራ ውንጀላ ደግሞ የሚከተለው ነው። “አዲስ አበባ የሁሉም ህዝብ ከተማ ብቻ ሳትሆን አህጉራዊ መዲና ሆና ሳለ ደረጃዋን የማይመጥኑ መንግስታዊ ተቋማት የታጎሩባት ናት። ከእነዚህ ዓይነቶቹ መስሪያ ቤቶች ቀዳሚ ተጠቃሹ ደግሞ ይህ ኤጀንሲ ነው ብል ማጋነን አይሆንም” የሚል ፍረጃ እናገኛለን። ለመሆኑ ጸሐፊው የትኛውን ጥናት አገላብጦ ወይንም አጥንቶ ነው አዲስ አበባ ደረጃዋን የማይመጥኑ መንግስታዊ ተቋማት የታጎሩባት መሆንዋን በድፍረት ለመፃፍ የሞከረው? ይባሱኑ ደግሞ ለከተማዋ ነዋሪዎች አንደበት ሆኖ በማገልገል ላይ የሚገኘውንና ህጋዊ ሰውነት ያለውን የሚዲያ ተቋም ከመረጃ ውጭ ለመዝለፍ ለምን ተጣደፈ? ፍርዱን ለጋዜጣው አንባቢ መተው የተሻለ ነው።


ከዚህ በተጓዳኝ ሌላም የሃሳብ ውጣ ውረድ ለማስተናገድ ተገድጃለሁ፡፡ እንደሚታወቀው የሃገራችን ፖለቲካ በብዙ መልኩ ጠርዝ የያዘ ነው፡፡ ሚዛናዊ ለመሆን ስሞክር በኢህአዴግ በኩል‹‹ ክንዳችንን አቀመስነው፣ አስተነፈስነው›› የሚል ስሌት ውስጥ ሊገቡ እንደሚችሉ በመገመቴ ይኼን አይነት ስሜት በማይፈጥር መልኩ ለመፃፍ መታገል ነበረብኝ፡፡ ይኼን ሳደርግ ደግሞ እኔም ደግሞ በቃራኒው ከእምነቴ ውጪ የሆነ ነገር እንዳላራምድ መጠንቀቅ ከባድ ኃላፊነት ነበር፡፡ በሌላ ወገን አንባቢ የተሳሳተ ግምት እንዳያድርበትም እንዲሁ መጠንቀቅ ነበረብኝ፡፡ በተቀውሞው ጎራ ያለው ወገን ደግሞ ‹‹ተሸጠ፣ተለወጠ፣ ከኢህአዴግ ጋር ተሞዳሞደና እጅመንሻ የውዳሴ መፅሃፍ ፃፈ›› የሚል የተሳሳተ ሃሳብ ውስጥ እንዳይገባ ለመጠንቀቅ ሞክሬያለሁ፡፡በእነዚህ ሁለት ፅንፎች ውስጥ ለማለፍ ስሞክር ማስተላለፍ የፈለኩትን መሰረታዊ ሃሳብና ልከተል የፈለኩትን የሃሳብ መስመር ላለመልቀቅ ተፍጨርጭሬያለሁ፡፡ እንዲህ አይነት የሃሳብ ማእበል ሲኖር ምንም ያህል ቢደከምም የሚፈለገውን ያህል ሌላውን ቀርቶ እራስንም ለማስደሰት ይከብዳል፡፡ ኃላፊነት ከባድ ነው፡፡ ሁላችንም ከልዩነቶቻችን ይልቅ ወደአንድነታችንና በጎ ነገሮቻችንን እንደናይ የሚያስችል ፅሁፍ ለመፃፍ ሞክሬያለሁ፡፡ ስሜቴ አሸንፎኝ ልዩነቶቻችንን የሚያሰፋ ጎዳና ተከትዬ ከሆነ አንባቢ እኔ ያልሄድኩበትን መንገድ እንዲሄድበት እጋብዛለሁ፡፡ ምናልባት በለስ ቀንቶኝ አንድነታችንን የሚያጠናክርና እራሳችንን እንድናርም፤ ያለመቆጠብ ወደ ውስጣችን እንድናይ፣ ልዩነቶቻችንም በሰከነ መንገድ ለመፍታት እንድንችል ሃሳብ ሰንዝሬ ከሆነ በእንዲህ አይነት ሁኔታ ከተዘጋጀ መፅሃፍ ክፍተት አይጠፋምና አንባቢ ክፍተቶችን ለመሙላት ይሞክር፡፡ ውይይቱንም በማስፋት የተሸለና የተሞረደ ሃሳብ እንዲወለድ ሃገራችንም ከምትገኝበት አዘእቅት ውስጥ እንድትወጣ የበኩሉን አስተዋፅዎ ያድርግ ቢለዋ ከቢለዋ ሲፋጭ ስለት ይወጣዋልና፡፡››


“እኔ ራሴ ስድስት ያበዱ ሴቶችን ይዤ መጥቻለሁ..” ራውዳ ጀማል – ከሳዑዲ ተመ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


[17:16] Ethiopia: የትነበርሽ ንጉሴ ስለ መቴክ የቀለደችው እና አስገራሚ ንግግሮች Yetinebresh NigussieBy U Tubeየትነበርሽ ንጉሴ ስለ መቴክ የቀለደችው እ� ...


እስመ ፡ ብእሲ ፡ ንጉሥ ፡ ከመ ፡ ዘቦቱ ፡ ፪አግብርተ ፡ ፩ዕቡይ ፡ ወጽኑዕ ፡ ወ፩ትሑት ፡ ወድኩም ፡ ወተኀየሎ ፡ ውእቱ ፡ ዕቡይ ፡ ለውእቱ ፡ ትሑት ፡ ወዘበጦ ፡ ወቀተሎ ፡ ወሰለቦ ፤ ወርእዮሙ ፡ ንጉሥ ፡ እምልዑል ፡ መንበሩ ፡ ወካዕበ ፡ ውእቱ ፡ ንጉሥ ፡ ወሪዶ ፡ አኀዞ ፡ ለውእቱ ፡ ዕቡይ ፡ ወዘበጦ ፡ ወቀጥቀጦ ፡ ወአሰሮ ፡ ወወደዮ ፡ ውስተ ፡ ቤተ ፡ ጽልመት ፡ ወለውእቱሰ ፡ ትሑት ፡ ወድኩም ፡ ገብሩ ፡ አንሥኦ ፡ ወሐቀፎ ፡ ወነገፎ ፡ ጸበሎ ፡ ወኀፀቦ ፡ ወሶጠ ፡ ቅብአ ፡ ወወይነ ፡ ለቍስሉ ፡ ወጸዐኖ ፡ ዲበ ፡ አድጉ ፡ ወአብጽሖ ፡ ውስተ ፡ ሀገሩ ፡ ወአዕረጎ ፡ ዲበ ፡ መንበሩ ፡ ወአንበሮ ፡ በየማኑ ። ንጉሥሰ ፡ ክርስቶስ ፡ ውእቱ ፡ በአማን ፡ ወአግብርትኒ ፡ ዘእቤ ፡ ሰይጣን ፡ ዕቡይ ፡ ወአዳም ፡ ትሑት ፤ ወርእዮ ፡ ዘከመ ፡ ተኀየሎ ፡ ወአውደቆ ፡ ወረደ ፡ እምልዑል ፡ መንበሩ ፡ ወአንሥኦ ፡ ለአዳም ፡ ገብሩ ፡ ወአሰሮ ፡ ለሰይጣንሰ ፡ ውስተ ፡ ረዓደ ፡ ሲኦል ፤ ወለሥጋ ፡ አዳም ፡ አንበሮ ፡ ዲበ ፡ መንበረ ፡ መለኮት ፡ አዕበዮ ፡ ወአልዐሎ ፡ ወአክበሮ ፡ ወተሰብሐ ፡ እምነ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ፈጠረ ፡ መላእክት ፡ ወሊቃነ ፡ መላእክት ፡ እልፍ ፡ አእላፋት ፡ ወትእልፊተ ፡ አእላፋት ፡ መንፈሳዊያን ፤ እስመ ፡ አውደቆ ፡ ለዕቡይ ፡ ወአንሥኦ ፡ ለትሑት ፡ አኅሰሮ ፡ ለዕቡይ ፡ ወአክበሮ ፡ ለትሑት ፡ አስቆረሮ ፡ ለዕቡይ ፡ ወአፍቀሮ ፡ ለትሑት ፡ ተሀየዮ ፡ ለዝኁር ፡ ወመሐሮ ፡ ለነዳይ ፡ እምልዕልና ፡ አውደቆ ፡ ለዕቡይ ፡ ወእመሬት ፡ አንሥኦ ፡ ለምስኪን ፡ እምክብሩ ፡ ነሠቶ ፡ ለኀያል ፡ ወእሙስና ፡ አንሥኦ ፡ ለነዳይ ፤ እስመ ፡ ኀቤሁ ፡ ክብር ፡ ወኀሳር ፡ ለዘ ፡ ፈቀደ ፡ ያከብር ፡ ወለዘፈቀደ ፡ ያኀስር ፠ ፠ ፠


ሰሜን ፡ ናዝሬት ፡ መሠረተ ፡ ክርስቶስ ፡ ቤ/ክ ፡ ልጆች ፡ ክፍል


የነገ ፡ እነ ፡ ሙሴ ፡ እነ ፡ ዳዊት ፡ ናችው


ሜዳ ፡ ለጥ ፡ ያለውን ፡ ወይ ፡ ረዥሙን ፡ መንገድ


ኣንፈት እዚ ትካል ካብ መጀመርያ ኣትሒዙ ንሳይንስን ቴክኖሎጅን ክብ ከብሉ ዝኽእሉ ሓደሽቲ ዘፈራት ትምህርቲ ምኽፋት እዩ። ንሳቶም እውን “ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂን ኢንጅነሪንግ”ን፣ “ኮምፒውተር ሳይንስን ኢንጅነሪንግ”ን፣ “ኤሌክትሪካልን ኤሌክትሮኒክስን ኢንጅነሪንግ”፣ “ኮሚኒኬሽንን ኤሌክትሮኒክስን ኢንጅነሪንግ”ን “ኬሚካልን ባዮሎጂካልን ኢንጅነሪንግ” እዮም። ካብ 2011 ዓ/ም ኣትሒዙ ድማ ካልኦት ሓደሽቲ ሰለስተ ተወሰኽቲ ዘፈራት ትምህርቲ ማለት እውን “ሳይበር ሰኩሪቲ”፣ “ማተሪያል ሳይንስ ኢንጅነሪንግ”ን “ባዮቴክኖሎጅ”ን ብምኽፋት ብደረጃ ካልኣይን ሳልሳይን ዲግሪ ትምህርቲ ምሃብ ክጅምር እዩ።


ዊንድሁክ ሆዜ ኩታኮ ዓለምአቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ (Windhoek Hosea Kutako International Airport) የናሚቢያ ዋና ዓለምአቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ነው። አውሮፕላን ማረፊያው 45 ኪሜ ከዊንድሁክ ወጣ ብሎ ይገኛል። በየዓመቱ ከ400 ሺህ በላይ መንገደኞችን ያስተናግዳል።


የሀገር ውስጥ በረራዎች ወደዚህ አውሮፕላን ማረፊያ አይመጡም፤ ምክንያቱም እነዚህ በረራዎች በዊንድሁክ ኢሮስ አውሮፕላን ማረፊያ ይስተናገዳሉ።


የጨረታ ማስከበሪያ ለስራ ቱታ፣ ነጭ ጋዋን፣ ለ9ኙ ክልሎች የባህል አልባሳቱ እና የመማሪያ መፃሕፍት ብር 1,000.00 (አስረ ሺ ብር)፣ ለመጽሔቱ እና ለሰነድ መያዣ ቆዳ ቦርሳ ብር 1,000.00 (አንድ ሺህ ብር)፣ በጥሬ ገንዘብ ወይም በባንክ በተረጋገጠ ሲ.ፒ.ኦ ጨረታው ከመከፈቱ ከአንድ ቀን በፊት ከጨረታ ሰነድ ጋር አያይዘው ማቅረብ አለባቸው፡፡


በመጀመርያ ደረጃ የአገር አንድነት የሚፀናው አንዱ የሌላውን መብትና ነፃነት ሲያከብር ብቻ ነው፡፡ ከጎራ የፓርቲ ፖለቲካ በላይ የአገር ህልውና እንደሚቀድም በማሰብ፣ ልዩነቶችን በፀጋ ተቀብሎ በጋራ ጉዳዮች ላይ መግባባት ሲቻል ነው፡፡ ከዚህ ቀደም በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ የመሸገው ጽንፈኝነት ለአገር ሰላም ጠንቅ ነው፡፡ ጽንፈኝነትና ሴረኝነት እየተመጋገቡ ስለአገር አንድነት መነጋገር አይቻልም፡፡ በግለሰቦች ምክንያት የሚለኮሱ የቃላት ጦርነቶች ወደ ደጋፊዎች ሲሸጋገሩ የአገርን ሰላም ያደፈርሳሉ፡፡ ሰላም ሲደፈርስ ዋናው ተጎጂ ሕዝብ ነው፡፡ ትልልቅ አገራዊ ጉዳዮች ላይ መነጋገር ሲቻል ግን ሰላም ይሰፍናል፡፡ ሰላም ሲኖር ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ጥርጊያው ይመቻቻል፡፡ ሁሉም የፖለቲካ ፓርቲዎች በእኩልነትና በፍትሐዊነት የሚስተናገዱበት የፖለቲካ ምኅዳር ይፈጠራል፡፡ ምርጫ ነፃ፣ ዴሞክራሲያዊና ፍትሐዊ መሆን የሚችለው በሕግ የበላይነት ሲታመን ነው፡፡ የሕግ የበላይነት የሚኖረው ደግሞ ሁሉም ወገን ለሰላም ዘብ ሲቆም ነው፡፡ በጥቃቅን ጉዳዮች እየተናቆሩ ትልልቅ አገራዊ አጀንዳዎችን መዘንጋት ከጥፋት በስተቀር ፋይዳ የለውም፡፡ ዜጎች በየተሰማሩባቸው መስኮች አገራቸውን በቅንነትና በታማኝነት ማገልገል፣ ለአገራዊ ትልልቅ ጉዳዮች ትኩረት መስጠት አለባቸው፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ተከሳሾቹ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት ጥቅምት 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ቀርበው ክሱ ተነቦላቸዋል፡፡ የክስ መቃወሚያ ካላቸው ለመጠባበቅ ለታኅሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም. ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጥቷል፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ መንግስት ከሰሞኑ እየወሰዳቸው ካሉ እርምጃዎች ጋር በተያያዘ በአዲስ አበባ ያለው የጸጥታ ቁጥጥር ጥብቅ እንዲሆን መደረጉን ገለጹ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ይህን የገለጹት በአዲስ አበባ ለሁለት ቀናት ሲካሄድ የቆየው የአፍሪካ ህብረት ስብሰባ መጠናቀቁን አስመልክቶ ባወጡት መግለጫ ነው።


ኢትዮጵያውያን ቤተ- እስራኤሎች በአይሁድ አቆጣጠር መሠረት እሑድ መስከረም 2 ቀን 2008 ዓ.ም ማታ አዲሱን የአይሁድ 5776 ዓመት ጀምረዋል፡፡ «ሮሽ ሃሻናህ» በአማርኛ «ርዕስ ዓመት » ኢትዮጵያውያን ቤተ- እስራኤላዉያንን ጨምሮ አይሁዳዉያን አዲስ ዓመታቸዉን ከመስከረም 2 እስከ መስከረም 4 ቀን ማታ ድረስ አክብረዋል፡፡


እኛ የመስከረም 1 ቀን 2008 ዓመተ ምሕረት መስከረም መባቻ፣ ዕለተ ዮሐንስ ቅዳሜ እንደሚውል ያወቅነው፣ መሬት ፀሐይን ዞራ ባስገኘችው ስሌት መሠረት ነው፡፡ በዚሁ ዓመት ዐቢይ ጾም «ሁዳዴ» የካቲት 28 ቀን 2008 ተይዞ ትንሣኤ «ፋሲካ» ሚያዝያ 23 ቀን ይከበራል ብለን በመስከረም መባቻ ያወጅነው አዋጅ ያገኘነው፣ በፀሐይ 2008 ሳይሆን በርሱ ላይ 8 ደምረንበት በ2016 አስልተን ነው፡፡ ስለዚህ በፀሐይ፣ በኢትዮጵያ 2008 ዓመተ ምሕረት፣ በፀሐይና ጨረቃ ጥምር አቈጣጠር፣አሁንም በኢትዮጵያ አቆጣጠር በ2016 ዓመተ ምሕረት፣ መስከረም 1 ቅዳሜ መሆኑን ታውቋል እንላለን፡፡ የስምንት ዓመቱ ልዩነት በሁለቱ የብርሃን መንገዶች መካከል የሚታይ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ባሕረ ሐሳብ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከተወለደ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በፀሐይ 2008 በሁለቱ ዐበይት ብርሃናት ጥምር አቈጣጠር 2016 የተባለው ስለዚህ ነው፡፡


ባለፈው የካቲት፣ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት፣ የኖቤል የሰላም ሽልማት ባለቤት የሆኑት ሳን ሱቺ እንዲለቀቁ ያደረገው ጥረት አንዳች አወንታዊ ውጤት አላስገኘም። በተባበሩት መንግሥታት የብሪታንያ አምባሳደር ጆን ሰውየርስ፣ ኒውዮርክ ላይ በሰጡት ቃል ላይ እንዳሉት፣ የበርማ ወታደራዊ መንግሥት የገባው ቃል ግልጽነት የጎደለው ነው።


ቀድሞ ኢትዮጵያ ኣሁን ግን ከኤርትራም ጋር የባህር ማዶ ጎረቤት ናቸው። ኣሁን ያለውን ኣገራዊ ቅርጽ ይዛ በኣዲስ መልክ እንደ መንግስት የቆመችው ከ 1818 ዓ ም ጀምሮ ሲሆን ስያሜዋንም ያገኘችው እ ኣ ዘ ኣ በ 1932 ዓ ም በንጉስ አብዱልአዚዝ አል ሳዑዲ ኣማካኝነት በንጉሱ የቤተሰብ ስም ተሰይማ መሆኑ ይተረክላታል። ሳዑዲ ዓረቢያ።


የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ በሆኑት አወዛጋቢው ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጬ ትእዛዝ በቁጥር 8785/2467/02 በቀን 7/12/02 መውጣቱ የተገለጸው ይኸው ማሳሰቢያ “ሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን ሙላቱ የሕዝብ ግንኙነት ሐላፊ ኾነው እንዲሠሩ በተመደቡበት የቦሌ ደብረ ሳሌም መጥምቁ ዮሐንስ እና ደብረ መድኃኒት መድኃኔ ዓለም ካቴድራል ለረጅም ጊዜ በሥራ ገበታቸው ላይ እንዳልተገኙ” በመግለጽ አገልግሎቱን ሲበድሉ መቆየታቸውን ያመለክታል፡፡ ስለሆነም ሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን ከዓርብ ነሐሴ ሰባት ቀን 2002 ዓ.ም ጀምሮ በሚታሰቡ አምስት ተከታታይ የሥራ ቀናት ውስጥ ወደ ሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት ቀርበው ሪፖርት እንዲያደርጉ፣ በእነዚህ ቀናት ውስጥ ሪፖርት ካላደረጉ ግን ሥራቸውን በገዛ ፈቃዳቸው እንደ ለቀቁ ተቆጥሮ በቦታው ላይ ሌላ ሰው የሚሾም መኾኑ ተገልጧል፡፡ በአድራሻ ለሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን ሙላቱ፣ በግልባጭ ለሀገረ ስብከቱ የአስተዳደር መምሪያ እና ለቦሌ ደብረ ሳሌም መጥምቁ ዮሐንስ እና ደብረ መድኃኒት መድኃኔ ዓለም ካቴድራል ሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት ግልባጭ የተደረገው ይኸው ማሳሰቢያ በሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት መግቢያ እና በካቴድራሉ ሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት በትላትናው ዕለት እንዲለጠፍ ተደርጓል፡፡


የክስ ዶሴ እየተሰናዳባቸው ከሚገኙት ግለሰቦች መካከል ለጸሐፊው ዳጎስ ያለ ገንዘብ አስቀድመው በመስጠታቸው እንደ እነ ወ/ሮ እጅጋየሁ እና በጋሻው ከመጋለጥ ለጊዜው ያመለጡት እና ‹‹መጽሐፉን በማዘጋጀት እና በማሳተም ሂደት መርዳታቸው በእነ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ተደርሶባቸዋል፤›› የተባሉት ሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ይገኙበታል፡፡ ቀደም ሲል ሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ከሚፈለጉባቸው በርካታ የወንጀል ተግባራት መካከል በአስተዳዳሪነት በሚሠሩባት የሰፋሪ ገነት አቃቂ ደብረ ቁስቋም ቅድስት ማርያም እና ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ለጠበል ቤት ማሠርያ ተብሎ በምእመናን ገንዘብ የተገዙትን የቤት ክዳን ቆርቆሮዎች መዝረፋቸው እየታወቀ በዝምታ ታልፈው ነበር፡፡ ሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን ሙላቱ በብላሽ ሲበላው የቆየው የካቴድራሉ ደሞዝ አሁን እነርሱ ሲነኩ ትዝ ያላቸው ግለሰቦች፣ የቁስቋም ምእመናን በሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ላይ ከዘመን በፊት ያቀረቡት የክስ አቤቱታም የታወሳቸው አሁን ከጀርባ እንደ ተወጉ ሲሰማቸው ነው፡፡ በመሆኑም አቤቱታውን የሚያጣራ ልዑክ ወደ ሥፍራው በመላክ ክሳቸውን ለማጠናቀር ተስማምተዋል፡፡


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ታሪክ ላይ ካተኮርን አንድ የአውሮፓ አገር በዓለም ዋንጫው ውድድር ከአውሮፓ ውጭ የዋንጫ ባለቤት ሲሆን ስፓኝ እንዲሁ የመጀመሪያዋ ትሆናለች። እርግጥ የትናንቱ ፍጻሜ ግጥሚያ በአብዛኛው ግሩም ጨዋታ የታየበት አልነበረም። ለዚህ ደግሞ በዋነኝነት የሚጠየቁት የስፓኝን የኳስ ጥበብ በሃይል ለማክሽፍ እርግጫን የመረጡት የኔዘርላንድ ተጫዋቾች ናቸው። ሰባት የኔዘርላንድ ተጫዋቾች ቢጫ ካርድ ሲሰጣቸው አንድ ደግሞ ወደ መጨረሻው ላይ ቀይ አግኝቶ ከሜዳ ወጥቷል።


ሁሉም ክፍሎች “ነጋ ቦንገር” የሚል ስም የተፃፈበት ሳሙና፣ ሻምፖ፣ ፎጣ አላቸው፡፡ ወንበርና ጠረጴዛ፣ ቲቪ፣ ካዝና፣ ሚኒባር፣ ሚዛን፣ ፀጉር ማድረቂ፣ ሻወር፣ ሻይ ማፍያ ተዘጋጅቶላቸዋል፡፡ በሆቴሉ ላደሩ እንግዶች ቁርስ፣ ዋይፋይ፣ ከአውሮፕላን ጣቢያ የሚያመጣና የሚወስድ ትራንስፖት በነፃ ያቀርባል፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


“እውነትንና ፍትሕን” ከቤተ ክርስቲያን እንደሚሹ “እውነትና ፍትሕ” ከቤተ ክርስቲያን ከጠፋ ግን “ሕገ መንግሥቱን ተጠቅመው” መብታቸውን በማስከበር ከሳሾቻቸውን ለመበቀል ዝተዋል


(ደጀ ሰላም፤ ኅዳር 2/2004 ዓ.ም፤ ኖቬምበር 12/2011)፦ ከሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መመሪያ ዋና ሓላፊነታቸው ተነሥተው የትምህርት እና ሥልጠና መምሪያ ሓላፊ የተደረጉት አባ ሰረቀ ብርሃን ወ/ሳሙኤል የቀረበባቸው ከባድ “የስም ማጥፋት ወንጀል” ሳይጣራ በሥራቸው ለመቀጠል የማይቻላቸው በመሆኑ ከሥራ ጓደኞቻቸው ጋራ በመሆን “እጅግ መራራ ተጋድሎ ከፍዬበታለሁ፤ መልካም ውጤትም አሳይቼበታለሁ” በሚሉበት በሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ዋና ሓላፊነታቸው እንዲቆዩ አልያም የዕረፍት ጊዜ እንዲሰጣቸው ጠየቁ፤ ለአዲሱ የማደራጃ መምሪያው ዋና ሓላፊ አባ ኅሩይ መሸሻ የመምሪያው ሠራተኞች አቀባበል ያደረጉላቸው ሲሆን በትናንትናው ዕለት ደግሞ ከቆሞስ አባ ሰረቀ ብርሃን ወ/ሳሙኤል ጋራ ርክክብ እንደሚካሄድ እየተጠበቀ ነበር፡፡


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ለአራት የክልል ቅርንጫፍ ጽ/ቤቶች ተሸከርካሪና ለሁሉም ቅ/ጽ/ቤቶች የተሙዋላ የሰዉ ሃይል ቀጠራ እየፈጸመ ይገኛል፡፡የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ከመቼዉም ጊዜ በላይ ቁመናዉን እየገነባ ፣የተጣለበትን ህዝባዊ አደራ ለመወጣትም በትጋት እየሰራ ይገኛል፡፡በርታ ፤ተበራታ በሉልና፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ድሮ ፋስጋ፡ ኣስታት ሳድሰይቲ ሰዓት ኣቢሉ ነበረ። ንኣይሁድ ከኣ፡ እንሆ ንጉስኩም፡ በሎም።


ስለዚ እቶም ሊቃውንቲ ኻህናት ኣይሁድ ንጲላጦስ፡ ንሱ ባዕሉ፡ ኣነ ንጉስ ኣይሁድ እየ፡ ከም ዝበለ ደኣ እምበር፡ ንጉስ ኣይሁድ እዩ፡ ኢልካስ ኣይትጽሐፍ፡ በልዎ።


የቀድሞ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን በአዲሱ አደረጃጀት መሰረት የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል እና የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል አገልግሎት በሚል ለሁለት መከፈሉን የገለፁት ዶ/ር ደብረፅዮን፤ አሁን ባለው አዲስ አደረጃጀት ኃይል አመንጪውና አገልግሎት ሰጪ የተለያየ ኩባንያ እንዲሆን የተደረገ መሆኑን አመልክተዋል። በኮንስትራክሽኑ ዘርፍ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ዋና ስራ አስፈፃሚ ሆነው በቅርቡ የተሾሙት የግልገል ጊቤ ሶስት ፕሮጀክት ዋና ሥራአስኪያጅ የነበሩት ኢንጅነር አዜብ አስናቀ መሆናቸው ታውቋል። ሁለተኛውን ማለትም የአገልግቱን ዘርፍ በማኔጅመንት ኮንትራት ደረጃ የሚመራው ፓወር ግሬድ የተባለው የህንድ ኩባንያ ነው።


1 ወሄኖክ ፡ ኀሊፎ ፡ ይቤሎ ፡ ለአዛዝኤል ፡ ኢይከውነከ ፡ ሰላም ፡ ዐቢይ ፡ ኵነኔ ፡ ወፅአ ፡ ላዕሌከ ፡ ይእሥርከ ።


2 ወሣኅት ፡ ወስእለት ፡ ወምሕረት ፡ ኢይከውነከ ፡ በእንተ ፡ ዘመሀርከ ፡ ግፍዐ ፡ ወበእንተ ፡ ኵሉ ፡ ምግባረ ፡ ጽርፈት ፤ ወግፍዕ ፤ ወኀጢአት ፤ ዘአርአይከ ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ።


3 አሜሃ ፡ ሐዊርየ ፡ ነገርክዎሙ ፡ ለኵሎሙ ፡ ኅቡረ ፤ ወእሙንቱ ፡ ፈርሁ ፡ ኵሎሙ ፡ ፍርሃት ፡ ወረዓድ ፡ ነሥኦሙ ።


4 ወተስእሉኒ ፡ ተዝካረ ፡ ስእለት ፡ ከመ ፡ እጽሐፍ ፡ ሎሙ ፡ ከመ ፡ ይኩኖሙ ፡ ኅድገተ ፡ ወከመ ፡ አነ ፡ አዕርግ ፡ ተዝካረ ፡ ስእለቶሙ ፡ ኀበ ፡ እግዚአብሔር ፡ ሰማየ ።


6 ወአሜሃ ፡ ጸሐፍኩ ፡ ተዝካረ ፡ ስእለቶሙ ፡ ወአስተብቍዖቶሙ ፡ በእንተ ፡ መንፈሶሙ ፡ ወለለ ፡ ፩ምግባሮሙ ፡ ወበእንተ ፡ ዘይስእሉ ፡ ከመ ፡ ይኩኖሙ ፡ ስርየተ ፡ ወኑኀተ ።


7 ወሐዊርየ ፡ ነበርኩ ፡ ዲበ ፡ ማያተ ፡ ዳን ፡ በዳን ፡ እንተ ፡ ይእቲ ፡ እምየማነ ፡ ዓረበ ፡ አርሞን ፡ ወእነብብ ፡ ተዝካረ ፡ ስእለቶሙ ፡ እስከ ፡ ደቀስኩ ።


8 ወናሁ ፡ ሕልም ፡ መጽአኒ ፡ ወራእያት ፡ ዲቤየ ፡ ወድቁ ፡ ወርኢኩ ፡ ራእየ ፡ መቅሠፍት ፡ እንግር ፡ ለውሉደ ፡ ሰማይ ፡ ወእዛለፎሙ ።


10 ወተናገርኩ ፡ በቅድሜሆሙ ፡ ኵሎ ፡ ራእያተ ፡ ዘርኢኩ ፡ በንዋምየ ፡ ወወጠንኩ ፡ እትናገር ፡ ውእተ ፡ ቃላተ ፡ ጽድቅ ፡ ወእዝልፍ ፡ ለትጉሃነ ፡ ሰማይ ።


የሜቴክ ተጠርጣሪዎች ጉድ! 1. ሜጀር ጀኔራል ክንፈ ዳኘው፣ መርማሪ ፖሊስ ሜጀር ጀኔራል ክንፈ ዳኘውን በተመለከተ እስካሁን በሰራው የምርመራ ስራ አገኘኋቸው ያላቸውን ተጨማሪ ማስረጃዎችን ለፍርድ ቤት አቅርቧል።...


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » የተፈጨ የዶሮ ስጋ ኳሶች ኣሰራር


የአማራ ብሔርተኝነት ከየት ወደ ወደየት? ************************ ወያኔ ኢትዮጵያን በጠብመንጃ ቀንበር ማስተዳደር ከጀመረነት ጊዜ አንስቶ “አማራ ነኝ” ማለት የዘረኝነት መገለጫ፣ የፀረ-ኢትዮጵያዊነት ማሳያ፣ የጨፍጫፊ ስርዓት ባለቤት ተደርጎ የሚታይበት ጊዜ ነው:: በዚህም የተነሳ 25 አመት ከህወሃት ማስመሰያ ሰነድ ወይንም ማንፌስቶ (ህገ-መንግስት) ጨምሮ እስከ…


“ክፉ ዘመን የሚመጣብን ቢሆን ነው፤ እንዲህ የምሆነውና የማዝነው” ብሎ መለሰለት ፈላስፋው፡፡


“ለዚህማ መቸስ ምን አቅም አለኝ ያሳየኝ ይህ ነው፡፡ ʻበአዋጅ የደህናውን ዝናብ ውሃ ጉድጓድ እያበጀህ አስቀምጥʼ ተብሎ ማስታወቅ ይሻል ይመስለኛል…ለክፉው ዘመን መውጫ እንዲሆን” ብሎ የቻለውን ምክር መከረ፡፡


በኢትዮጵያ የቆዳ ኢንዱስትሪ ልማት ኢንስቲትዩትና በህንድ አቻ ተቋማት ማኝከላዊ የቆዳ ምርምር ኢንስቲትዩት እና የጫማ ዲዛይን ልማት ኢንስቲትዩት መካከል የተደረገው የቁርኝት ፕሮጀክት በከፍተኛ ደረጃ አቅሙን ለመገንባት እንዳስቻለዉ የ ቆዳ ኢንዱስትሪ ልማት ኢንስቲትዩት አስታወቀ፡፡


2፤ በዚያን ጊዜም ዳዊት። የእግዚአብሔርን ታቦት ይሸከሙ ዘንድ፥ ለዘላለሙም ያገለግሉት ዘንድ እግዚአብሔር ከመረጣቸው ከሌዋውያን በቀር ማንም የእግዚአብሔርን ታቦት ይሸከም ዘንድ አይገባውም አለ።


11፤ ዳዊትም ካህናቱን ሳዶቅንና አቢያታርን፥ ሌዋውያንንም ኡርኤልን፥ ዓሣያን፥ ኢዮኤልን፥ ሸማያን፥ ኤሊኤልን፥ አሚናዳብንም ጠርቶ።


18፤ ከእነርሱም ጋር በሁለተኛው ተራ የሆኑትን ወንድሞቻቸውን ዘካርያስን፥ ቤንን፥ ያዝኤልን፥ ሰሚራሞትን፥ ይሒኤልን፥ ዑኒን፥ ኤልያብን፥ በናያስን፥ መዕሤያን፥ መቲትያን፥ ኤሊፍሌሁን፥ ሚቅንያን፥ በረኞችንም ዖቤድኤዶምንና ይዒኤልን አቆሙ።


ከዚህ በተጨማሪ፣ የሕዝቡ አመፅና ተቃውሞ እየጠነከረ ሲሄድ የአፓርታይድ ስርዓት ከተመሰረተ ከ23 ዓመታት በኋላ እ.አ.አ. በ1985 ዓ.ም በደቡብ አፍሪካ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ታውጇል። በተመሣሣይ፣ በኢትዮጲያ አመፅና ተቃውሞ እየተስፋፋ በመሄዱ የብሄር አፓርታይድ ከተመሰረተ ከ26 ዓመታት በኋላ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ታውጇል። እነዚህ ሁሉ በድልና ጭቆናዎች በሌላ ጨቋኝ ስርዓት ሊፈፀሙ የሚችሉ ናቸው። በአጠቃላይ ጨቋኞች ለአመፅና ተቃውሞ አደባባይ የወጡ ዜጎችን እየገደሉና እያሰሩ በብዙሃኑን የሕብረተሰብ ክፍል ላይ በፍርሃት ያርዳሉ። አመፅና ተቃውሞ እየተባባሰ ሲሄድ ደግሞ የአስቸኳይ ግዜ አዋጅ በማወጅ የመብትና ነፃነት ጥያቄን በወታደር ጉልበት ለማፈን ጥረት ያደርጋሉ።


2 thoughts on “አፓርታይድ ክፍል-9፡- ጨቋኝ ስርዓት እየገደለ ያስፈራራል! አፓርታይድ ግን እያዋረደ ይገድላል!!”


..እ...እኔኮ ያልኩት የ..ብሮሸር.. እደላ ስራው ሳይጠናቀቅ.. አላስጨረሱትም፡፡ በቀኝ እጃቸው ጠረጴዛውን ነረቱት፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ጆርጅ ቡሽ ሳቅ አሉና፤ “ግን ምን ዓይነት ሙጭሊቶች ናቸው?” ብለው ጠየቁት፡፡


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


«አኹን እየተላለፈ ያለ፤ በወቅቱም የተላለፈ ሥርጭት አልተገኘም። በዚያም ጊዜ አኹንም ቢሆን እንደዚህ አይነት ሥጋት የለም። ያው ነገር ግን የዓለም ሥጋት እየሆነ ለዚያም ነው የዓለም ጤና ድርጅት እንደዚያ አይነት ውሳኔ ያስተላለፈው። እንጂ አኹን ባለንበት ሁኔታ ኢትዮጵያ ውስጥ እንደዚህ አይነት ሥጋት ወይንም እንደዚህ አይነት የሚተላለፍ፤ የተያዘም ሰው፤ እንዲዚህ አይነት ሥጋት የለም።»


እስላማዊ ሽብርተኝነት የጀርመን ትልቁ ሥጋት እንደሆነ መራሒተ-መንግሥት አንጌላ ሜርክል ተናገሩ። በአዲስ ዓመት ዋዜማ የጀርመኗ መራሒተ-መንግሥት አንጌላ ሜርክል ሽብር የማይበግራቸው ጠንካሮች እንደሆኑ ተናግረዋል።


__ ወገን ለወገን ማለት ምን ማለት ነው!? የኦሮሞ ወገን አማራ፡ ትግሬ፡ ደቡቤ፡ አፋር፡ ሱማሌ መሆኑ ቀረ?


“የአዲስ አበባ፡ የሐረሩ፡ የአፋሩ፡የኦሮሞው የጉራጌው የትግሬው የአማራው የለውም አባይ አንቺ ወላዋይ እያለ ያቀነቀነው ማን ነበር?..


፣ ድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ።“ዋሸሁ እንዴ?” (ነን ሶቤ) ሲል ይጠይቃል ይህንን ጥያቄ የሚያቀርበው ለታዳሚው ሕዝብ አይደለም።” ከታዳሚው ፊት-ለፊት ለተቀመጡት ለእነ አባዱላ ገመዳ፣ ወይንም ደግሞ ለእነ ለማ መገርሳ፡ ዶ/ር አብይ ለእነ አዲሱ አረጋ ይመስላል።”(ለሚመለከቱና ለሚገመግሙም) ይህ አግባብነት አለው። አዲስ አበባ የ፻ ዓመት ታሪክ ያላት ሀገር ሚሊኒየም አዳራሽ? ጨፍሮ ወገኑን በቃሊቲ፡ በቅሊንጦ፡ በከርቸሌ አስረው በክልላቸው (እራስን በራስ በሚያስተዳድሩበት) የሌላው ብሔር፡ በሜንጫ ሲታረድ፡ ከነነፍሱ ገደል ሲጨመር፡ በተኛበት ቤቱ ላይ የሰደድ እሳት ተለቆ ሲቃጠል፡ ሴት ከሕጻናት በሜንጫ ሲተለተል፡ነግ በእኔ አለማለታቸው ያመጣው “የምንይልክ ሰፋሪ መጤ” የሚሉ ትምኪት የወለደው ጠባብነት እንደሆነ ከነገራቸው ጥሩ ነው።ለመሆኑ ሌላው ብሔር ለኦሮሞ ተፈናቃይ እርዳታ እንዴት አልተገኘም? ለታሰሩ ወገኖቹስ እንዴት ሲዘፈነላቸው ሲሞገሱ ድምጹን አላሰማም!?


*** ስሕተቱ የመጣው ግን..ጂርቱ…ኢጆሌ ኦሮሞ ቦረና፡ አንቦ፡ወለጋ፡አርሲ፡ባሬንቱ፡ ቱለማ፡ ሜጫ፡..ኤሰ ጅርቱ? ተነስ ከእንግዲህ ግን ይበቃናል!” ይለል ሃጫሉ። የሚለው ማን እማን ላይ? እምን ላይ? ከማን ላይ? ከማን ጋር ቆሞ እንደሚነሳ አልታወቀም!? ሌላው ሕዝብ ሁለት ግዜ አልተጠራም በግብዣውም በሽለላውም!ጉድ በል ሰላሌ! ዘንድሮ አለ ነገር! አለ …ጉዲ ሰዲ ቂም በቀል፡ ቁርሾ፡እልህ፡ እግዚኦ መሓረነ…”ያዢ ያጣች ሀገር” አሉ አባቴ ዘይገርም!


በዚህ አስቸጋሪ የዘመቻ ወቅትም ነበር ሻህ ጅኻን ሊቋቋመው ያልቻለው ሀዘን የወረደበት፡፡ በዚህ አስቸጋሪ የዘመቻ ወቅት፤ ሙንታዝ ማኻል የንጉስ ነገስቱን 19ኛ ልጅ አርግዛለች፡፡ እናም 19ኛ ልጇን ከተገላገለች በኋላ ወሊዱን ተከትሎ የተከሰተው የጤና ዕክል የአራሷን ሙንታዝ ማኻል ህይወት አስለመለመው፡፡


እነዚህን ሁሉ በማዋሃድና ልዩ ስነ-ውበታዊ ተጣጥሞሹን (Harmony) እንደጠበቀ፣ 20,000 ምርጥ ባለሙያዎች፣ ለ12 ዓመታት ተጠበውበት፣ በስተመጨረሻ፣ እ.አ.አ በ1643፣ ታጅ ማኻል፣ የሙንታዝ ማኻል ዘላለማዊ ማረፊያ፣ ስራው ተጠናቀቀ፡፡


በየዓመቱ፣ ሙንታዝ ማኻል ያረፈችበት ቀን ሲከበር፣ ሻህ ጅኻን የያሙናን ወንዝ በታንኳ እያቋረጠ ወደ ውዲቷ ንግስት፣ ሙንታዝ ማኻል፣ ዘላለማዊ ማረፊያ ያቀናል፡፡ ወደ ታጅ ማኻል፡፡ በየዓመቱ፡፡


ጋሽ ዮሴፍ “መኣድን” የተባለ ትንሽ ልጅ ነበራቸው፡፡ መኣድን የተባለው ወድቆ ስለተገኝ ነው፡፡ ክፍል ሲመጡ እንደ ቡችላ ተከትሏቸው ይመጣል፡፡ ከኛጋ ትንሽ ሲማር ከቆየ በኋላ ይሰለቸዋል፡፡ ከዚያ ብድግ ይልና ከተማሪዎች መካከል ትንሽ ኣናት ያለውን ተማሪ መርጦ በቴስታ በመምታት ይዝናናል፡፡ ኣልፎ ኣልፎ ኣባቱ እያስተማሩ እሱ ድምጡን ከፍ ኣድርጎ ይዘምራል፡፡ መዝሙሪቱ...


ኣረጋ ተሰማ የተባለ ቀውላላ ላይበራሪያን ያደረገኝን እንዴት ረሳዋለሁ፡፡ ጋሽ ኣረጋ በላይበራሪያንነት የተመደበው ከትልቅ መደርደርያ ላይ መጽሃፍ ለማውረድ የሚያስችል ቁመት ስላለው መሆን ኣለበት፡፡ ኣብማ ትምርትቤት ስማር በሳምንት ኣንድ ቀን የንባብ ክፍለጊዜ ነበረን፡፡ ወይ ንባብ! ክፍለጊዜው ኣርባ ደቂቃ ብቻ ቢሆንም ከሰላሳ ደቂቃ በላይ ያለውን ጊዜ የምናጠፋው ያረጋ ተሰማን ኣሰልቺ መመሪያ በመስማት ነው፡፡


“ውጣና ተንበርከክ“ የሚል ድምጽ ኣናጠበኝ፡፡ ኣረጋ ተሰማ ወለሉ ላይ በጥንቃቄ ኣንበርክኮ ያገጨን ኣቅጣጫ ሲያስተካክል ሊሥለኝ ለሞዴልነት እያመቻቸኝ እንጂ ለግርፍያ የሚያሰናዳኝ ኣይመስልም፡፡ በኋላ ወድያ ወዲህ እየተንጎራደደ ትእዛዛቱን ማዝነብ ቀጠለ፡፡ድንገት ግን ዞር ሲል እና እግሩ ሲወናጨፍ ትዝ ይለኛል፡፡ ከዝያ ወድያ ትዝ የሚለኝ ነገር ቢኖር መለስተኛ ኣውሎ ነፋስ ያነሳው ኣቧራ ክፍሉን መሙላቱ ነው፡፡ በዚያ መጅ እግር የግድያ ሙከራ ተደርጎብኝ መትረፌ ተርፌም ይችን መጻፌ ይገርመኛል፡፡ የድመት ነፍስ እና የተርምኔተርን ኣካል የሰጠኝ የወንቃው ጊዮርጊስ የተመሰገነ ይሁን፡፡ በኤክስሬይ ቢታይ ጋሽ ኣረጋ የጫማ ምልክት ጉበቴ ላይ ሳይኖር ኣይቀርም፡፡


በዚህ ብሄርተኛና በዚያኛው ብሄርተኛ መካከል ያለው ግኑኝነት ፤ በተቃዋሚ ፓርቲዎች መካከል ያለው ግኑኝነት በትምርትቤታችን ኣምሳል የተዋቀረ ይመስለኛል፡፡


የዛሬው ግን ለየት ያለ ነው፡፡መልአከ ሞትን ስኪኒ ሱሪ ለብሶ ሲመጣ ያዩታል የሚባሉት እኚህ ፍጡራን ማላዘን ጀመሩ፡፡እርግጥ ነው ጎረቤቴ ናቲ ሲመጣም አንዳንዴ በስህተት ያላዝናሉ፡፡ምክኒያቱን ከውሾቹ ጠይቄ እንደተረዳሁት ከሆነ የናቲ አቋምና ሱሪ ከፍንዳታው መልአከሞት ጋር በጣም ስለሚመሳሰልና የመንፈስ ራዳራቸው የቴክኒክ ብልሽት ስለገጠመው እንደሆነ ነበር፡፡ዛሬም ከሶስተኛው ቆጥ ላይ አንገቴን በመስኮቴ በኩል ብቅ አድርጌ የውሾችን ሰልፍ አይ ገባሁ፡፡ጆሮ ቆራጣው ‹አለም በቃኝ› የተለመደ ያስለቃሽነት ስራውን ጀምሮ በአንካሳ እግሩ እየተጎተተና በግራ አይኑ እያለቀሰ እዬዬውን ያስነካዋል፡፡ሌሎቹም አርባምናምን ውሾች ይቀበሉታል፡፡ድምጻቸው በጣም ስለመረረኝ ‹‹አንተ አለም በቃኝ ሰው ተኝቷልኮ! እንዴ ለደንቡስ ቢሆን ማለዳ ላይ ነውኮ መርዶ ሚነገረው!አሁን በጅቦች አየር ሰአት እየገባችሁ ሰፈሩን ለምን ትበጠብጣላችሁ?›› አልኩት አይኔን እያሻሸሁ፡፡‹‹አይይ ቢጩዬ ጉዳችሁን አላወቃችሁ ዛሬ አንድ ሰው እዚህ ሰፈር በህይወት አያድርም፡፡ሞት ከነሰራዊቱ ሲመጣ ይታየኛል ...ሳስበው ህንጻው ሊደረመስ ነው መሰለኝ..››አለና እዬዬውን ቀጠለ፡፡‹‹ስማ ...እና ህንጻው ይፈርሳል ነው የምትለኝ ... ምን ተሻለ?›› አልኩት ለክፉም ለደጉም የላጤ ቦርሳዬን በጀርባዬ አንግቤ ከቤቴ ለመውጣት እየተዘጋጀሁ፡፡እውነት ነዋ የአለም በቃኝ ውሻዊ ራዳር የመልአከሞትን ያገዳደል እቅድ አነፍንፎ ይሆናል፡፡ስለዚህ እውነትነቱን ካረጋገጥኩ መውጣቴ እዳው ገብስ ነው፡፡‹‹አይ እሱንኳ አልተረጋገጠም ግን ምን መሰለሽ አንዳንድ የግንባታ ግድፈቶች ስላሉበት ሰበብ እንዳይሆን ብዬ ነው፡፡አንቺ ግን አሪፍ ልጅ ነሽኮ ለምን ከኛ ጋር አትኖሪም?ከሰፊው ሟች ጋር ከመሞት ከኛ ጋር መቀየስ አያዋጣሽም? ››አለኝ ጭራውን እየወዘወዘ፡፡‹‹ኧረ ባክህ ብርዱንስ ማን ይችለዋል?››አልኩት በመስኮቴ በኩል የሚያጣፋኝን ውሽንፍር እየጠጣሁ፡፡‹‹እንዴ እኛ ምን ሆንን? ውሻ እንደሆነው ሆነሽ መዞር ነዋ! ›› አለኝ፡፡ ‹‹ኧ.....ረ! ውሻ እንደሆነው ሆኜ? አለም በቃኝ ትሰማለህ አሁን እኔ እንዳንተ ልሁን ብል ሰማይ ቤት ያሉት መላእክት ራሱ እንኳን ከሞት ሊያሰጥሉኝ ይቅርና ‹ደሞ እንደውሻ ከካፖርት የወፈረ ጸጉር የተገጫት መስሏት መላጣ እንብርቷን ይዛ ከቤት ወጣች› ብለው ሙድ ይይዙብኛል፡፡በዛ ላይ ከነሙቀቴና ወዜ ብሞት ይሻለኛል እንጂ ሸማቾች ሱቅ በር ላይ ለሊቱን በአስረሽ ምቺው ከንዳንተ አይነቶች ጋር መጨፈር አልፈልግም›› አልኩት፡፡እሱም በጣም ተስፋ በቆረጠ መንፈስ ‹‹አይይ ቢጩዬ ....ከሰው ሁሉ ያንቺ ሞት ቆጨኝ አውውውው.....›› ብሎ ማላዘን ሲጀምር ጀሌዎቹም ተከተሉት፡፡ድንገት ሁለተኛ ቆጥ ላይ የምትኖረው አልማዝ ነጭ ሽንኩርት ልትነለቅጥ ጠዋት ከኮብልስቶኑ መንገድ ላይ የነቀለቻቸውን ሁለት ድንጋዮች ይዛ በመስኮቱ በኩል ብቅ አለች፡፡ድንጋዮቹን በብርሀን ፍጥነት እነ‹አለም በቃኝ› ቡድን ላይ አዘነበቻቸው፡፡ውሾቹም‹‹አይ ...›› ብለው ተበተኑ፡፡‹‹ምናባታቸው ሟርተኛ ልማት አደናቃፊ ሁላ.....ከዚህ በኋላ ድርሽ ትሉና ደግሞ አመዳሞች!ልጄን እኮ አላስተኛ አሏት ...›› ብላ ተመልሳ መስኮቷን ዘጋች፡፡እኔም መጋረጃዬን ጋረድኩ፡፡ህይወት ይቀጥላል፡፡ እንደማልሞት ስለገባኝ ቦርሳዬን ከቤቴ ወለል አሳረፍኳት፡፡የአልማዝ‹ልማት አደናቃፊ› ውሾችም ሞትን ሊሰብኩ ወደሌላ ብሎክ ሄዱ፡፡እስኪነጋ ድረስ................


ዛሬ ግንቦት 20፣ 2008 የሕዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ (ሕ.ወ.ሓ.ት.)/ወያኔ ሠራዊት በረሃ


ከስንት አንዴ ብልጭ ከሚሉት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተቃውሞዎች በኋላ የ97 ምርጫ የማንንም ቀልብ ይዟል፤ የትምህርት ደረጃ ሲባል 'ማንበብና መጻፍ' የሚለው ሁሉ ጋዜጣ ይገዛል፤ እየተቀበልን እናነባለን፡፡ ሙቀቱ እንጂ ጉዳዩ ብዙም አይገባንም፡፡ ያኔ 9ኛ ክፍል ነበርኩ። ሙቀቱ ይስባል፤ እነ ልደቱ “አንከራከርም” ብለው ረግጠው ሲወጡ፤ “እንነጋገርበታለን”፤ “ቅንጅት ፓርላማ አልገባም” ሲል “ልክ ናቸው” እንላለን፤ ፖለቲካው ግን አይገባንም፡ ሙቀቱ ነው ‘ሚስበን። “አዲስ ከተማዎች ቀወጡት” ሲባል “እንዴት እኛስ ተበለጥን?” ይባላል፤ ይቀወጣል፤ ፌዴራል ይመጣል፤ ፀጉሩን ፍሪዝ ያረገ ሲቪል ፖሊስ፣ ፍሪዝ ያረገውንና የጠቆረውን ተማሪ እያንበረከከ በጫማ ጥፊ ይላል፤ እንዲይም ሆኖ ስለ ፖለቲካ መመታታችን ይግባን አይገባን እርግጠኛ አይደለሁም፤ በአዲስ ከተማ ተማሪዎች መበለጣችን እንጂ ምርጫ መጭበርበር ማለት ምን እንደሆነም የምንረዳም አይመስለኝም።


አዲስ አበባ መስከረም 21/2006 የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመንገድና ትራንስፖርት ቢሮ ማንኛውም የመንጃ ፈቃድ ሰልጣኝ ከጥቅምት 1ቀን 2006 በፊት በማናቸውም የአሸከርካሪዎች ማሰልጠኛ ተቋማት ውስጥ ትምህርት መጀመር እንደሌለበት አሳሰበ። ቢሮው በአዲስ አበባ ከተማ በሚገኙ የአሸከርካሪዎች ማሰልጠኛ ተቋማት ላይ ያደረገውን ግምገማ ውጤይ ይፋ አድርጓል።


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የአቋም መግለጫ ጳጉሜ 3, 2008 ኖርዌይ !!


የኖርዲክ ሐገራት አርበኞች ግንቦት 7 ሕዝባዊ ውይይትና ገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በኦስሎ ኖርዌይ ተካሄደ፡፡ ጁን 4/2016 የኖርዲክ ሐገራት የአርበኞች ግንቦት ሰባትሕዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ አጠቃላይ ሪፖርት(ዘገባ) ።


እየሰመጠ ካለ መርከብ ራስን የማዳኛ ጊዜ አሁን ነው! (ከአርበኞች ግንቦት 7 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ)


ዳግማዊ አጼ ሚኒሊክ የደቡብ ኢትዮጵያን መሬት በጉልበት ቀምተው ለእርሳቸው ተከታዮች በማከፋፈል የደቡቡን ህዝብ ጭሰኛ እንዳደረጉት የሚያመለክቱ እጅግ ብዙ የታሪክ መጽሃፍት አሉ። አጼ ሚኒልክ መሬትን እየቀሙ ለተከታዮቻቸው መስጠታቸው እውነት ቢሆንም፣ “ይህን አሰራር የጀመሩት እርሳቸው ናቸው ወይ?” የሚለውን ጥያቄ ስናነሳ መልሱ ሌላ ሆኖ እናገኘዋለን። አንድ ምሳሌ ልጥቀስ። ለኦሮሞ ህዝብ ያላቸውን ልዩ ፍቅር በመጽሃፋቸው የገለጹትና “ኦሮሞዎች ጥሩ መሪ ቢኖራቸው አፍሪካን ይገዛሉ” በማለት ከ100 ዓመት በፊት በመጽሃፋቸው የገለጹት Father Martial De Salviac, The Oromo በሚለው እና አያሌው ቄኖ በተረጎመው መጽሃፋቸው መሬትን የንጉስ ንብረት ያደረጉት የመጀመሪያው ሰው አጼ ሚኒልክ ሳይሆኑ ከእርሳቸው አንድ መቶ አመት በፊት የኖሩትና ኢትዮጵያን በበላይነት የገዙት የኦሮሞው ጄኔራል ራስ ጉግሳ ናቸው ይላሉ። ጸሃፊው አጼ ሚኒሊክ ራስ ጉግሳ በከፈቱላቸው መንገድ ገብተው የራስ ጉግሳን አላማ ተፈጻሚ እንዳደረጉ ገልጸዋል። ራስ ጉግሳ በአወጡት አዋጅ እንዲህ ይላሉ “ He ( God) has given it to me, Gugsa! I am the master of the soil; all land exalts me, and it is only I who dispenses it at my will. ..Those who don’t like me flee from my face as of this moment.” ጸሃፊው እንደሚሉት ይህ አዋጅ በኢትዮጵያ ውስጥ ማህበራዊ አብዮት ያስነሳ ነው። ይቀጥላሉ “This Oromo cleared away the ground , traced the path over which rolls, in our time, the triumphant chariot of Menelik II… Menelik II completed the work of the Oromo Gugsa …” እኝህን አማራ ጠል የሆኑና በኦሮሞ ፍቅር የነደዱትን የካቶሊክ ቄስ ለመጥቀስ የፈለኩት፣ አክራሪ ብሄርተኞች አምነው ሊቀበሉት ይችላሉ፣ የኢትዮጵያን ታሪክም እንደገና እንደሚመረምሩ ሊጎነትላቸው ይችል ብዬ በማመን ነው። አክራሪዎች ይህን መጽሃፍ ካነበቡ በሁዋላ “ሰፋሪ ፣ ወራሪ ፣ መጤ” የሚሉትን ቃላት ለመጠቀም ድፍረቱ ይኖራቸዋል ብዬ አላስብም። እንደዚህ ቄስ አማራን የሚሳደብ ሌላ የካቶሊክ ሚሲዮን አላጋጠመኝም።


Posted by admin _ 13/08/2017 _ Comments Off on ግምገማ በአሰባሳቢ ማንነት መጽሓፍ ላይ (መሓመድ ኢድሪስ)


ከመፅሀፉ ያወያያል ብዬ የመረጥኩት ሁለተኛው ወሳኝ ነጥብ በኢትዮጵያ የሚነሳው የብሔር ጥያቄ ከብሄር ፅንሰ ሀሳብ እና ፖለቲካዊ የእድገት ደረጃ ጋር ተያይዞ የሚነሳ ሳይሆን ከአገር ምስረታ ጋር ተያይዞ የተፈጠረ የታሪክ ጥያቄ ነው የሚለው ነው፡፡ በአፄ ምኒልክ የተመራው የግዛት ማስፋፋትና የአገር ምስረታው ሂደት አሉታዊ ተፅእኖዎች እና የብሔር እንቅስቃሴን ማደበላለቃችን በአንድ አገር ልጅነት አብሮ የመኖር አቅማችንን እየተፈታተነው እንደሆነም ያስረዳሉ፡፡ በአገር ምስረታው ላይ የወል ታሪክ መፍጠር ብንችል ሌላው በሙሉ ግነት እና በቀላሉ መርገብ የሚችል ነው-ለአቶ የሱፍ፡፡ ወደዚህ ድምዳሜ ለመምጣት የብሔርተኛ እንቅስቃሴ በአውሮፓ ብሔርተኛ እንቅስቃሴዎች እንደታየው ዋነኛ አላማው የራስን መንግስት መመስረት ነው የሚል ትርጓሜ በመስጠት ይነሳሉ፡፡ ብሔርተኝነት ዋና አላማው የራስን መንግስት መመስረት ከሆነ ደግሞ የራሱን መንግስት ለመመስረት ብቁ የሆነው ብሔር የቱ ነው የሚለውን ጥያቄ ይወልዳል፡፡ እንደ ፖለቲካ ሀይል አንድ ስብስብ ብሔር ለመባል የሚበቃው ምን ሲሆን ነው የሚል ጥያቄም ያነሳል፡፡ የጆሴፍ ስታሊንን የብሔር አተረጓጎም በመውሰድም በሀገራችን ብሔር የሚባሉት በርግጥስ ብሔር የሚባለው ስብስብ ሊደርስ ከሚጠበቀብት የማህበረሰብ እድገት እርከን ላይ ደርሰዋል ወይ የሚል ጥያቄ አጭሮ በቂ መልስ ሳይሰጠው እንዳለፈው ይሰማኛል፡፡ የደርግ የኢትዮጵያ ብሔረሰቦች ጥናት ኢንስቲትዩት ሁሉንም ‘ብሔረሰብ’ ብሎ መጥራትና የኢፌዲሪ ህገመንግሰት ደግሞ ብሔር፣ ብሔረሰቦች እና ህዝቦች ለሚለው አገላለፁ ማን ብሔር፣ ማንስ ብሔረሰብ እንደሆነ ለይቶ አለማስቀመጡ በኢትዮጵያ ብሔር የሚለው ቃል የረጋ ፖለቲካዊ ትርጓሜ ላለመያዙ አስረጅ አድርጎ ያመጣዋል፡፡ የዚህ ወሳኙ ፖለቲካዊ እንድምታ ደግሞ የተማሪዎች እንቅስቃሴ ወቅት በዋለልኝ መኮንን የተነሳው ሀሳብ ፖለቲካዊ መልክ ያለው የብሔርተኛ እንቅስቃሴ ትክክለኛ መገለጫ ሳይሆን በአፄ ምኒልክ በተካሄደው የአገር ምስረታ ሂደት ላይ የተፈጠረ የታሪክ ጥያቄ ነው ሲል መደምደሙ ነው፡፡


በቅድሚያ ዜጎች ከመንግስትጋ ያላቸው ግንኙነት በዜግነታቸው መሰረት እንጂ በሀይማታቸው እና በብሄራቸው መሆን ሲቆም አገራዊነት ከእስላማዊነት፣ ክርስያናዊነት፣ ኦሮሞነት..ወዘተ የሰፋ ቅርንጫፍ ማንነቶችን አሸንፎ የመውጣት አቅም ይኖረዋል፡፡ ሁሉም ዜጎች በህግ ፊት እኩል መሆን ሲጀምሩ ሌሎች ልዩነቶች ጌጦች ይሆናሉ፡፡ እያንዳንዱ ዜጋ መብቱ በህግ ፊት ከሌላው እኩል እንደሚጠበቅለት እርግጠኛ መሆን ሲችል ሌሎች ነገሮች ለመወያየት ፍቃደኛ ይሆናል፡፡ የዩጎዝላቪያ ተሞክሯቸውን እያነሱ የቀበሌ መታወቂያ ላይ ብሔረሰብ በሚለው ቦታ ላይ ትግሬ ብሎ መሙላት እና ኢትዮጵያዊ ብሎ መሙላት በህግ ፊት የመብት ጉዳይ እንጂ የልዩ ጥቅም ምንጭ ወይንም አንዱ ከአንዱ የበለጠ ኢትዮጵያዊ መሆን መልዕክት መያዙን ያቆማል፡፡ እናም ኢትዮጵያውያን ያልተሳካልን በህግ የበላይነት ላይ የፀና ሁሉንም ዜጎች እኩል የሚያይ የፖለቲካ ስርዓት ነው ሲሉ ዛሬ ላይ ትልቅ ራስ ምታት የሚመስለው ብሔር ተኮር ውጥረት መርገቢያው የህግ የበላይት ብቻና ብቻ ነው ይላሉ፡፡ የችግሮቻችን ሁሉ ምንጭ የገዢዎቻችን ያልተገደበ ስልጣን ፍላጎት እና እሱን ለማሳካት ዜጎችን መሳሪያ ማድረጋቸው ነው፡፡ በገዢዎች መካከል፣ በገዢዎችና በዜጎች እንዲሁም በዜጎች መካካል ያለውን ግንኙነት የሚወስነው የህግ የበላይነት ካልሆነ በስተቀር እጣ ፈንታችን እንደ ሶሪያ እና ሊቢያ እንዲያውም ከዚያ የከፋ እንደሆነ ስጋታቸውን እያጋሩ ጥያቄው የፍትህ እና የዴሞክራሲ ጥያቄ ነው ይሉናል፡፡ መፍትሄውም አንዱ ሌላውን በሀይለስላሴ ግዜ ይደረግ እንደነበረው የሀገር ፍቅርን እንዲያስተምር ማድረግ መሆኑ ቀርቶ፣፡ ወይንም የኦሮምያ ክልል የኮሙኒኬሽን ቢሮ ኃላፊ በቅርቡ እንዳነሱት አንዱ ‘የተሸለ ኢትዮጵያዊነት’ ኖሮት ‘አነስተኛ ኢትዮጵያዊነት’ አላቸው ለሚላቸው አካላት ሊሰብክ የሚችልበት አግባብ መሰረቱን አጥቶ በህግ ማዕቀፍ ውስጥ የሚገለፅ በዜግነት ላይ የተመሰረተ አሰባሳቢ ማንነት እንፍጠር መፍጠርም እንችላለን ነው መልዕክታቸው፡፡ አጣልቶ የሚያፋቅር ትዳር በጣም ጠንካራ እንደሆነ ሁሉ ዳግም ያስታርቀን እያሉም ያጠቃልላሉ፡፡


I / O በይነገጽ: የ 3.5mm የጆሮ ማዳመጫ መሰኪያ, ማይክሮ USB በይነገጽ, የ TF ካርድ ማስገቢያ, የ 2 SIM ካርድ ማስገቢያ


ቋንቋ: ቻይንኛ, ቀላል ቻይንኛ, ጃፓንኛ, ኮሪያኛ, እንግሊዝኛ, ጀርመንኛ, ፈረንሳይኛ, ጣልያንኛ, ሩሲያኛ, ወዘተ.


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ገና ፡ አለኝ ፡ ምሥጋና (Gena Alegn Mesgana) - ተከስተ ፡ ጌትነት


መላእክት ፡ ቅዱስ ፡ ቅዱስ ፡ ይገባል ፡ ለአንተ ፡ ይሉሃል


አልውልም ፡ ሳላነሳሳው ፡ ሥሙ ፡ እንደሚፈስ ፡ ዘይት ፡ ነው


ይርጋኣለም፡ ዝረገጽኪዮ ለምለም . . . . 06,12,2018፡ “ኣብ ወርሒ ለካቲት 2009᎓ ምስ ካልኦት መሳርሕታ ተገፊፋ ኣብ ቤት-ማእሰርቲ ዓዲ-ኣቤቶን ማይ-ስርዋን ንሽዱሽተ ዓመት ብዘይ ፍርዲ ድሕሪ ምኣሳር ኣብ ጥሪ 2015 ተለቒቓ” . . . . እህህ! እብል ከምዚ ዝኣመሰለ ዜና ማእሰርቲ ክሰምዕ እንከለኹ። ምናልባሽ “ተኣሲሩ/ራ/” ዝብል ዛንታ፡ ዓይነቱ


የብሪታኒያ ወግ አጥባቂ ፓርቲ አባሉ ዴቪድ ሮይ ፕሬዚዳንት ትራምፕ ለሰጡት አስተያየት አፀፋቸውን ‹‹ያልተጠበቀ አይደለም፡፡ ከአሜሪካ ጋር በንግድ ጉዳይ መደራደር ሁሌም ፈታኝ ነው፤›› በማለት የፕሬዚዳንቱ አስተያየት ከተለመደው የተለየ አለመሆኑን ተናግረዋል፡፡


ብሪታኒያ ከአውሮፓ ኅብረት ለመውጣት ያቀረበችው ሐሳብ ጁን 23 ቀን 2016 በተካሄደው ውሳኔ ሕዝብ 51.9 በመቶ ለ48.1 በመቶ በሆነ ድምፅ ነበር ተቀባይነትን ያገኘው፡፡ በዚህ ውሳኔ ሕዝብ ላይ 30 ሚሊዮን ዜጎች ድምፅ ሰጥተዋል፡፡ ብሪታኒያ የአውሮፓ ኅብረትን የምትለቀው የሊዝቦን ቃል ኪዳን አንቀጽ 50 ላይ የተቀመጠው ሕግ መሠረት አድርጋ ነው፡፡ አንቀጹ ሁለት ወገኖች ማለትም የአውሮፓ ኅብረትና እንግሊዝ ፍቺውን በሁለት ዓመታት ጊዜ ውስጥ እንደፈቱት በተቀመጠው መሠረት ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ሜይም የብሬግዚትን ሒደት የጀመሩት ማርች 29 ቀን 2017 ሲሆን፣ ፍቺው ተፈጻሚነት የሚያገኘው ማርች 29 ቀን 2019 ላይ ነው ተብሏል፡፡


አዋሳ ከተማ የእግር ኳስ ክለብ በአዋሳ፣ ኢትዮጵያ የሚገኝ የእግር ኳስ ክለብ ነው። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አባል ሲሆን ስታዲየሙ አዋሳ ከነማ ስታዲየም ነው።


መከላከያ የእግር ኳስ ክለብ በአዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ የሚገኝ የእግር ኳስ ክለብ ነው። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አባል ሲሆን መቀመጫው አዲስ አበባ ስታዲየም ነው።


አዳማ ከተማ የእግር ኳስ ክለብ በአዳማ፣ ኢትዮጵያ የሚገኝ የእግር ኳስ ክለብ ነው። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አባል ሲሆን ስታዲየሙ አዳማ ስታዲየም ነው።


መድን የእግር ኳስ ክለብ በአዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ የሚገኝ የእግር ኳስ ክለብ ነው። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አባል ሲሆን መቀመጫው አዲስ አበባ ስታዲየም ነው።


ኣብ ክንዳኡስ፡ የሆዋ ልቢ እዩ ዚርኢ። (1 ሳሙኤል 16:7፣ ምሳሌ 21:2) ጴጥሮስ ቀጺሉ፡ “ኣብ ኵሉ ህዝቢ፡ ንኣምላኽ ዚፈርሆን ቅኑዕ ዚገብርን፡ ብእኡ ቕቡል እዩ” በለ። (ግብሪ ሃዋርያት 10:35) ንኣምላኽ ምፍራህ ኪብሃል ከሎ፡ ንዕኡ ምኽባር፡ ኣብኡ ምውካል፡ ከምኡውን ዜጕህዮ ዘበለ ነገር ዘይምግባር ማለት እዩ። ቅኑዕ ምግባር ኪብሃል ከሎ ኸኣ፡ ብፍታው ንኣምላኽ ባህ ዜብሎ ነገር ምግባር የጠቓልል። ብኣኽብሮታዊ ፍርሃት ተደሪኹ ቕኑዕ ዘበለ ዚገብር ሰብ፡ ንየሆዋ የሐጕሶ እዩ።—ዘዳግም 10:12, 13።


ከክለቡ ባገኘነው መረጃ መሰረት ከሰኞ ጀምሮ በሀዋሳ ከተማ ዝግጅታቸውን ይጀምራሉ፡፡


ኦስትሪያ፡ ቤልጅዩም፡ ቸክ ሪፓብሊክ፡ ዴንማርክ፡ ኢስቶኒያ፡ ፊንላንድ፡ ፈረንሳ፡ ጀርመን፡ ግሪኽ፡ ሃንጋሪ፡ ኣይስላንድ፡ ኢጣልያ፡ ላትቪያ፡ ሊክተንስተይን፡ ሊቱዋኒያ፡ ላግዘምበርግ፡ ማልታ፡ ኔዘርላንድስ፡ ኖርወይ፡ ፖላንድ፡ ፖርቱጋል፡ ስሎቫኪያ፡ ስሎቬንያ፡ ‘ስጳኛ፡ ሽወደንን ስዊዘርላንድን።


መሀመድ የመጀመሪያውን የወርቅ ሜዳሊያ እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር በ1960 በሮም ኦሎምፒክ ላይ በቀላል ሚዛን በመሳተፍ ነበር ያገኘው። በዚያው ዓመት ወደ ፕሮፌሽናል ቦክሰኝነት የተዘዋወረው መሀመድ እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር ከ1964 እስከ 1967፣ ከ1974 እስከ 1978 እንዲሁም ከ1978 እስከ 1979 ድረስ የከባድ ሚዛን ሻምፒዮን ሊሆን ችሏል። 61 ፕሮፌሽናል የቦክስ ውድድሮችን ያካሄደው መሃመድ አሊ ከነዚህ ውስጥ 37 ጨዋታዎችን በዝረራ እንዲሁም 19 በዳኛ ውሳኔ ያሸነፈ ሲሆን፥ በ5 ጨዋታዎች ብቻ ነው የተሸነፈው።


የቅንጦት ማእዘን ካሬ መታጠቢያ አካል ጄት አምራች ቻይና / ምርጥ መታጠቢያ አካል ጄት ስርዓት አቅራቢ --Armati 284 811.000


የቅንጦት ሆቴል ባህላዊ የወርቅ መታጠቢያ ራሶች አምራች / ጥንታዊ መታጠቢያ ራስ አምራች ቻይና --Armati 284 705.080


ሆቴል ዘመናዊ መታጠቢያ ራሶች አቅራቢ / ከፍተኛ መጨረሻው ዙር መታጠቢያ ራስ አምራች ቻይና - Armati 284 102.000


ህውሓት በውስጠ ድርጅት ትግል ውስጥ ቢሸነፍ ሕልውናቸው አጠያያቂ ከሚሆነው ክፍል ውስጥ በኦህዴድ ውስጥ ያሉ ተላላኪዎች ይሆናሉ። እነዚህ ዘወትር ” ከጳጳሱ ቄሱ” ለመሆን ሲፍገመገሙ የነበሩ የኦህዴድ አመራሮች በቀጣዩ ግምገማና ድርጅታዊ ጉባኤ መመታት ከቻሉ ማረፊያ ያጣች ወፍ መሆናቸው አይቀርም። ለማ መገርሳ( የኦህዴድ ሊቀመንበር) እና አንተ ( የፅህፈት ቤት ሀላፊ) በያዛችሁት ቁመና መቀጠል ከቻላችሁ የምንደኞቹ እጣ ፋንታ ከፓለቲካው መድረክ መወርወር ይሆናል። ህውሓትም ቁመናው ስለተዳከመ እና ስለሚፈራ ከአሸናፊዎቹ ጋር በማበር አብሮ ወርዋሪ ይሆናል። በመሆኑም የድርጅት እና ፕሮፐጋንዳ እቅድ የመጀመሪያ ተግባሩ እነዚህን ተላላኪዎች ከድርጅት ስልጣን ማባረር ሊሆን ይገባል። ወርቅነህ ገበየሁን፣ ድሪባ ኩማን፣ አብድላዚዝን፣ ፍቃዱን ፣ እሸቱ ደሴን…ወዘተ ከድርጅት ስልጣን ማእከሉ ማባረር የእናንተ ስልጣን በመሆኑ የህጋዊነት ጥያቄ የሚነሳበት አይደለም። ኩማ ደመቅሳን፣ ግርማ ብሩን፣…ወዘተ ከጡት አባትነት ገሸሽ ማድረግ በተመሳሳይ ቀላል ነው። ይህም ሆኖ የአልሞት ባይነት ተጋድሎ ሊያደርጉ ቢችሉም የሚያመጡት ለውጥ አይኖርም።


ዶ/ር አብይ እና አቶ ለማ ከሚሊኒየም አዳራሽ በኋላ… በሚሊኒየም አዳራሽ በነበረው ፕሮግራም በተደጋጋሚ ሲያወጉ የነበሩት ዶክተር አብይ እና አቶ ለማ […]


ህፃናትን ከንፈር ላይ መሳም ለልጆቻችን ያለንን ፍቅር ከምንገልፅባቸው መንገዶች ውስጥ አንዱ ነው። ተመራማሪዎች ከሰሞኑ ባወጡት ጥናት ግን ህጻናትን ከንፈር ላይ […]


እራስ በራስ ጡትዎን በየጊዜዉ የሚያዩና የሚከታተሉ ከሆነ እራስ በራስ ጡት የመመርመር ዘዴ ይባላል፡፡ ስለጡትዎ ያለዎትን ግንዛቤ ለመጨመር አይንዎንና እጅዎን በመጠቀም ጡትዎን በመዳሰስና በማየት በቀላሉ ጡትዎ ላይ ያሉ ለዉጦችን መለየት ይችላሉ፡፡


ጡትዎን እራስዎ መርምረዉ መገንዘብ ጥቅሙ የጡትዎን ኖርማል/ትክክለኛ የሆነዉን ይዘትና ሁኔታ ለማወቅ ስለሚረዳ ነዉ፡፡ጡትዎ ላይ ትክክለኛ ነገር ያልሆነና የተለወጠ ነገር ካጋጠመዎ የህክምና ባለሙያዎን ማማከር ስለሚያስችልዎትም ነዉ፡፡


ሀገራችን ኢትዮጵያ በለውጥ ጉዞ ላይ ናት፡፡ በለውጥ ጉዞ ላይ ናት ስንል የሚለወጥ ነገር አላት ማለታችን ነው፡፡ ከሚለወጡት ነገሮቻችን አንዱ የዜጎች የሰብአዊ መብት አያያዝ ነው፡፡ ኢትዮጵያውያን በየዘመናቱ ታግለው የመንግሥት ለውጥ እንዲመጣ ካደረጉባቸው ምክንያቶች አንዱ ሰብአዊ መብታቸውን የሚያከብር ሥርዓት ለማስፈን ነበር፡፡


መንጀሪኖ ኣብ 1999 አባል ማእከላይ ኮሚቴ፣ ኣብ 2007 ዓ/ም ድማ አባል ፖሊት ቢሮ ኾይነን ተመሪጸን።


በዛሬው ጁምዓ በአንዋር መስጂድ ምንም አይነት ተቃውሞ እንደማይደረግ ይታወቃል፡፡ ነገር ግን ከጁምዓ ሰላት በፊት በርካታ የፖሊስ መኪኖች በአንዋር መስጂድ ዙሪያ ከነሙሉ ትጥቃቸው ሲዟዟሩ የነበረ ሲሆን፤ የተወሰኑት መኪኖች ደግሞ በርካታ አስለቃሽ ጭስ የያዙ አድማ በታኞችንና የፌደራል ፖሊሶችን በአካባቢው እንዳራገፉ የ”ፈስቢር” ሪፖርተር ዘግቧል፡፡


ሰበር ዜና፤ በስደተኛው ሲኖዶስ ሥር ያሉት አያሌ አብያተ ክርስቲያናት ባወጡት የ...


ቅዱሳት መጻሕፍት: መኃልየ መኃልይ ዘሰሎሞን - Songs of Solomon 8 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን