በመጨረሻም አንድነትንና ትዕግስትን በተመለከተ ትንሽ ልበል:: በበርካታ ግዜያት እንደምናየው ዳያስፖራዎች ስለ አንድነት እንዲሁም ብንከፋፈል ስለሚደርስብን ጉዳት ይተነትኑልናል:: ነገር ግን ማነው አንድነትን ያጣው? ከላይ ያነሳኋቸው የፍረጃ አይነቶች የሚመነጩት ወይም ተጧጡፈው የሚገኑት በዳያስፖራው እንጂ ሃገር ቤት ባለው አይደለም:: አንዳንዴ ሲታይ ዳይስፖራዎች የሚያነሷት ኢትዮጵያ እንደ ኢቲቪዋ የተለያየች እንደሆነች ሊሰማን ሁሉ ይችላል:: "ኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር" የሚል መፈክር እያሰማ ሌላውን ብሄር ሙልጭ አድርጎ የሚሰድብ እና የሚያንኳስስ ሰው ያለው ዳያስፖራ ውስጥ ነው:: ኢትዮጵያ ለዘላለም ልትኖር የምትችለው ብሄር ብሄረሰቦቿ ተስማምተውና ተከባብረው ሲኖሩ እንጂ ተሰዳድበው አይመስለኝም:: ዳያስፖራው ወቅታዊውን ንፋስ እየተከተለ የሚነፍስ ፖለቲከኛ ብቻ ነው:: አፉ የጣፈጠ ቀጣፊ ሲያወራለት ተከትሎ የሚጓዝ ነገር ግን የተወሰነ ርቀት ላይ ሲደርስ እርሱ የሚያስበውን ካልተናገረለት ያንን ሰው አፈር ካላስገባሁ ለማለት የሚፈጥን ፖለቲከኛ ያለው ዳያስፖራ ውስጥ ነው:: መዋደድን፣ መከባበርን፣ በሃሳብ ተለያይቶ በሰለጠነ መልኩ መነጋገርን ዳያስፖራው ሊማር ይገባዋል:: ለፍቅርም፣ ለጥላቻም መፍጠን ሃገርን ይጎዳል እንጂ የትም ሊያደርስ አይችልም:: መንግስትን በፍረጃው እየከሰሱ ከመንግስት እጅግ በላቀ መልኩ ፈራጅ ሆኖ መገኘት ምን የሚሉት ስልጣኔስ ነው? ዳያስፖራው ተፈረጅኩ ብሎ ሰልፍ እንደሚወጣው ሁሉ እርሱ እንዲፈርጅ የሚያፈቀድለት ምክንያት አይታየኝም:: ተስማምቶ፣ ተግባብቶ ለመነጋገር ዳያስፖራችን ገና እንጭጭ እድሜ ላይ እንዳለ ለመረዳት አንዱን የፌስቡክ አክቲቪስት ጓደኛ አድርጎ አስተያየት ሰጭዎችን መታዘብ ብቻ በቂ ነው:: ከተቻለም ፓልቶክ ላይ ገባ ብሎ ለ10 ደቂቃ የሚባለውን መስማት በቂ ነው:: ስብሰባ ጠርቶ ማስጨብጨብ ወይም ከስብሰባው በኋላ "የርሱ ብሄር እንዲህ ነው" "የርሷ ብሄር እንዲህ ነው" እያሉ እርስ በእርስ መንኳሰስ አንድነትን አያሳይም:: ሃገር ቤት ያለው ኢትዮጵያዊ በምንም መልኩ ይህንን አይነት ድርጊት አያደርግም:: እናም ዳያስፖራ ሆይ አንድነት አለኝ ትለን ይሆን? ትዕግስትስ አለኝ ትለን ይሆን? መከባበርስ አለኝ ትለን ይሆን? በሰለጠነ መልኩ ልዩነትን አክብሮ መወያየትስ እችላለሁ ትለን ይሆን? እራስህን መርምር::


ሳጠቃልል:- ሁላችንም ባለንበት ወይም በተሰማራንበት ሙያ ላይ ሆነን የምንፈልገውን ለውጥ ማምጣት እንችላለን:: ጋዜጠኛ "ዋሽ" ሲባል "አልዋሽም" ብሎ መተባበር እንጂ መሸሽ ውሸቱን አያቆመውም:: ፖሊስም "ግደል" ሲባል "ወንጀለኛን ለህግ አቀርባለሁ እንጂ አልገድልም" ብሎ መተባበር እንጅ ስልጣንን ማስረከብ መፍትሄ መንደማይሆን ዳያስፓራው ሊያስተምር ይገባል:: ባለስልጣንም "ዋሽ" ወይም "አስገድል" ወይም "ሃገር ሽጥ" ሲባል መሸሽ ወይም "ስልጣናችሁን አልፈልግም" ማለት መፍትሄ አይሆንም:: ተቃዋሚዎችም "የውሽት ምርጫ ነው" እያሉ ማማረር ሳይሆን "አስተካክሉት" ማለት አለባቸው:: ተቃዋሚ ለመሆን ብቻ መስራትንም ማቆም አለባቸው:: በስልጣን ላይ ያለው መንግስት አነሰም በዛም ባለው ፖሊሲ መሰረት እንደሚሰራ እናውቃለን:: በስመ ተቃዋሚነት የተሰሩ ስራዎችን ጭፍልቅ አርጎ እንዳልተሰራ መስበክ መቆም አለበት:: የተሰራውን ጠቅሶ ያልተሰራውን እንዲሰራ መጠየቅ መፍትሄ ይሆነናል:: የዳያስፖራ ሰልፍም የሚያጠነጥነው ሁሌም በተቃውሞ እንጂ አማራጭን ታሳቢ ያደረገ አይደለም:: አማራጭ ማሳየት ሳይቻል ዝም ብሎ መቃወም በራሱ መፍትሄ አይሆንም:: ተቃዋሚዎቹ ለመቃወም ብቻ ሳይሆን አማራጭ ፓርቲ ሆኖ ለመቅረብ መስራት አለባቸው:: ገዥው ፓርቲም "የተለመደ ውንጀላ ነው" እያለ ገንቢ አስተያየቶችን ከመግፋት ይልቅ አስተያየቶቹን ገምግሞ ገንቢ የሆኑትን ወስዶ ሌላውን መተው መልመድ አለበት:: "አንተ ከዚያ ነህ አንተም ከነዚያ ነህ" እያለ መፈረጁን ማቆም አለበት:: እየተፈራረጅን የትም መንቀሳቀስ አንችልም:: አንድ ሰው ተቃወመም፣ ደገፈም በሙያው ግን ሀገራዊ ግዴታውን መወጣት አለበት:: ተመሪም ሆነ መሪ ፍረጃን አቁሞ ለሃገር ለመስራት መፎካከር አለበት:: የተማርነውም እስኪ ከትንሿ ሃላፊነታችን እንጀምር:: የሙያ ሃላፊነታችንን ምን ያህል እንደተወጣን እንፈትሸው:: እስኪ ወደፊት ትምህርቴን ስጨርስ ምን ማድረግ ነው ያሰብኩት እንበል:: ከዛም የፍተሻውን ውጤት ከሃገርና ከህዝብ ፍቅር አንጻር እንመዝነው:: የራሳችንን ምቾት ለማሳካትና ለባዕድ ሃገር ለመስራት እየተሯሯጥን በይስሙላ ብቻ ሀገርን መቃወም ፍይዳ ያለው አይመስለኝምና ራሳችንን እንመርምር:: ዳያስፖራ የሚልከው ገንዘብ እጅግ ብዙ ነው እያልንም ራሳችንን አንሸውድ:: ሃገርን ከፓርቲ እንለይ:: በመጨረሻም ዳያስፖራ ሆይ እራስህን መርምር:: የቆምክ መስሎህ ከሆነ ተዘናግተሃል:: አበቃሁ::


መንግሥት በሃገራችን የተዘበራረቀውን የከተማ የመሬት አስተዳደር አሠራር ሥርዓት ለማስጠበቅና የመሬት አስተዳደር ወቅቱ በሚፈልገው መጠን አዘምኖ እንዲጓዝ ሃገራዊ ተልዕኮ እንዲኖረው በተለያየ መልኩ የዳሰሳ ጥናት አካሂዷል፡፡ በመሆኑም የፌደራል የከተማ መሬትና መሬት ነክ ንብረት ምዝገባና መረጃ ኤጀንሲ በሃገር አቀፍ ደረጃ በማስተባበር ዘመናዊ የመሬት አስተዳደር ሥርዓት እንዲዘረጋ ለማስቻል እንዲሁም የፌደራል የከተሞች የመሬትና መሬት ነክ ንብረት ምዝገባ መረጃ ማዕከል ሆኖ እንዲሰራ በመንግስት ተወስኖÿል፡፡ በዚህ መሠረት የሚኒስትሮች ምክር ቤት የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ አስፈፃሚ አካላትን ሥልጣንና ተግባር ለመወሰን በተሰጠው ስልጣን መሠረት በïዴራል ነጋሪት ጋዜጣ 17ኛ ዓመት ቁጥር 85 ሐምሌ 13/2003 ዓ.ም. ባወጣው ደንብ ቁጥር 251/2003 መሠረት የïዴራል የከተማ መሬትና መሬት ነክ ንብረት ምዝገባና መረጃ ኤጀንሲ ተቋቁሟል፡፡


2. መሬትና መሬት ነክ ንብረት ምዝገባ ሥርዓት ይዘረጋል፣ በሀገር አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ያላቸው መሬትና መሬት ነክ ንብረት ምዝገባ መለያ ኮዶች ሥርዓት ያወጣል እንዲሁም የመለያ ኮዶቹ በሀገር አቀፍ ደረጃ በከተሞች ተጣጥመው ተፈጻሚ መሆናቸውን ያረጋግጣል፣


ከሐምሌ 18 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ በቁጥጥር ሥር መዋል የጀመሩና በሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ የመንግሥት ኃላፊዎችና ባለሀብቶች ቁጥር 53 ደረሰ፡፡ በመንግሥት ላይ ከ1.3 ቢሊዮን ብር በላይ ጉዳት አድርሰዋል የተባሉ ሦስት የመንግሥት ኃላፊዎችና አንድ ባለሀብት፣ ሰኞ ነሐሴ 1 ቀን 2009 ዓ.ም. ፍርድ ቤት ቀርበው ጊዜ ቀጠሮ ተጠይቆባቸዋል፡፡


አቶ ኪሮስ በሰጡት ምላሽ ድርጅቱን ከለቀቁ ሁለት ዓመት እንዳለፋቸው ተናግረዋል፡፡ ከቤታቸውም ሆነ ከመሥሪያ ቤቱ ሁሉም ዶክመንቶች የተወሰዱ መሆኑን በመግለጽ፣ ተጨማሪ 14 ቀናት የምርመራ ጊዜ መጠየቅ ተገቢ አይደለም ሲሉም ተቃውመዋል፡፡


አቶ ዛኪር በሰጡት ምላሽ መርማሪ ቡድኑ የገለጸውን ዕዳ መክፈላቸውን ገልጸው፣ ተጨማሪ 14 ቀናት ሊፈቀድ አይገባም ብለዋል፡፡ የዋስትና መብታቸውም እንዲከበርላቸው ጠይቀዋል፡፡


ፍርድ ቤቱ ክርክሩን ከሰማ በኋላ በሰጠው ትዕዛዝ የሁሉንም ተጠርጣሪዎች የዋስትና ጥያቄ ውድቅ አድርጓል፡፡ አቶ ዛኪር ቀደም ብለው ፍርድ ቤት ከቀረቡት ጋር ነሐሴ 11 ቀን 2009 ዓ.ም. እንዲቀርቡ በማለት የአሥር ቀናት ጊዜ ፈቅዷል፡፡ በአቶ ዓለማየሁ፣ በአቶ ኪሮስና በአቶ ዛይድ ላይ የቀረበውን የ14 ቀናት ጊዜ በመፍቀድ ነሐሴ 15 ቀን 2009 ዓ.ም. እንዲቀርቡ ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


ኢትዮጵያና ዴንማርክ ለንፋስ ሀይል ማመንጫ የ5 ነጥብ 6 ቢሊየን ብር የብድር ስምምነት ተፈራረሙ


አልውልም ፡ ሳላነሳሳው ፡ ሥሙ ፡ እንደሚፈስ ፡ ዘይት ፡ ነው


መላዕክት ፡ ቅዱስ ፡ ቅዱስ ፡ ይገባሀል ፡ ለአንተ ፡ ይሉሀል


እኔም ፡ ባለችኝ ፡ ጊዜዬ ፡ ላክብርህ ፡ ውዱ ፡ ጌታዬ


ከዚህ በተጨማሪም በከተማዋ አቅራቢያ ወደ ሚገኝ አየር ማረፊያ ሄዶ ተቃውሞውን ሲያሰማ፤ ፖሊሶች አስገድደው ከአየር ማረፊያው ክልል እንዳስወጡት እና ወደ ኤርፖርቱ ድርሽ እንዳይል የአንድ ዓመት እገዳ እንደተጣለበትም ተናግሯል።


VOICE OF ASSENNA: ኢሳይያስ ጎንደር ከይዱ እንታይ ኣምጽአ ? Mon, Nov 12, 2018


ታሪካችን ይህ ሆኖ ሳለ፥ የሙስሊሞች ኮሚቴ በሚያዝያ ወር ለዘመኑ ባለሥልጣናት፥ "የዜጎች ሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶች የተከበሩባት፣ መልካም አስተዳደር የሰፈነባት ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን ለማየት መላው ህዝባችን በነበረው ምኞት ሁሉም ህዝባችን ታግሏል፣ ብዙዎቹም ለዚህ ዓላማ መስዋዕት ሆነዋል። የዚህ ታላቅ መስዋዕትነት ፍሬዎች አንዱ የሃይማኖት ነፃነት እንደመሆኑ መጠን የኢትዮጵያ ሙስሊምም እምነቱን ያለመሸማቀቅ እና ያለመሸራረፍ ሙሉ በሙሉ እንዲተገብር የሚያስችል እድል አግኝቷል" ሲል የጻፈው፥ የዛሬዎቹን ገዢዎች ልብ ለመማረክ ካልሆነ፥ "የኢትዮጵያ ሙስሊም እምነቱን ያለመሸማቀቅ እና ያለመሸራረፍ ሙሉ በሙሉ እንዲተገብር የሚያስችል እድል" ያጣበት ዘመን አላውቅም። ሆኖም፥ "ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን ለማየት" ያላቸው ምኞት ከአጋዳይ ትውፊታቸው ለመራቃቸው ቋሚ ማስረጃ ከሆነ እጅ ለጅ ተያይዘን አብረን ለመታገልና አብረን በሰላም ለመኖር እንችላለን።


ምንጭ፡- ፈትሁላህ ጉለን- “ኑሩል ኻሊድ” /ዘልዓለማዊው ብርሃን/፤ ትርጉም በሐሰን ታጁ።


እና ሚስ ክሊንተንን እንዲተካላቸው ፕሬዝዳንት ኦባማ የሚመርጡት ተከታይ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትራቸው ማን ይሆን?


የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጁ ለስድስት ወራት ተግባራዊ እንደሚደረግ የኢትዮጵያ መከላከያ ሚኒስትር ሲራጅ ፈጌሣ ገለፁ። አዋጁ ለመጭዎቹ ስድስት ወራት ተግባራዊ ሆኖ የሚቆየው በ15 ቀናት ጊዜ ውስጥ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ ከፀደቀ በኋላ እንደሚሆንና በሁሉም አካባቢዎች ላይ ተግባራዊ እንደሚደረግ ሚኒስትሩ ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት ማብራሪያ አመልክተዋል።


አዋጁ ለመጭዎቹ ስድስት ወራት ተግባራዊ ሆኖ የሚቆየው በ15 ቀናት ጊዜ ውስጥ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ ከፀደቀ በኋላ እንደሚሆንና በሁሉም አካባቢዎች ላይ ተግባራዊ እንደሚደረግ ሚኒስትሩ ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት ማብራሪያ አመልክተዋል።


ያለ ሀ/ስብከት አመራር የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት በራሳቸው የተሟላ አገልግሎት ይሰጣሉ ተብሎ እንደማይጠበቅ በንግግራቸው የጠቀሱት ሥራ አስኪያጁ ብፁዕነታቸው በሰጡት መመሪያ መሠረት በአሁኑ ጊዜ አስፈላጊ የሆኑ የአገልግሎት ክፍሎችን በማዋቀርና መንበረ ጵጵስናው በሚገኝበት ለንደን ጽ/ቤቱን በመክፈት እንቅስቃሴ መጀመሩን አክለው ገልፀዋል።


«ካርቦን ዳይኦክሳይድን በመሬት ዉስጥ የማከማቸቱ ስልት ያለዉ ጠቀሜታ የታየዉ ከዩናይትድ ስቴትስ ነዉ። እዚያ ብዙ ነዳጅ ዘይት እና ጋዝ ለማምረት ይጠቀሙበታል። ለዚህ ሲሉም በተፈጥሮ የነዳጅ ዘይት እና ጋዝ ክምችት ባለበት አካባቢ ካርቦን ዳይኦክሳይድ እንዲገባ ያደርጋሉ። ካርቦን ዳይኦክሳይዱ በማከማቻዉ ዉስጥ ይዘቅጥና ዘይት እና ጋዙን ገፍቶ ያወጣዋል። ይህ ካርቦን ዳይኦክሳይድን ወደመሬት ዉስጥ የማስገባዉ እዉቀት ደግሞ በ1970ዎቹ የተጀመረ ነዉ። ከዚያም በ1990ዎቹ መጀመሪያ ገደማ ኖርዌይ የካርቦን ቀረጥን ስትቀንስ የኖርዌይ ነዳጅ ዘይት ኩባንያ ግብር መቀነስ ከተቻለ እንደዩናይትድ ስቴትስ ካርቦን ዳይኦክሳይድን ለማከማቸት ወሰነ። እናም ወደከባቢ አየር በመልቀቅ ፋንታ በሰሜን ባህር አካባቢ ካርቦን ዳይኦክሳይድን ማከማቸት ጀመረ። በዚህ ምክንያትም ቀረጥ ማስቀነስ ቻለ።»


እስከዛሬ 220 ሚሊየን ቶን ካርቦን ዳይኦክሳይድ ወደ መሬት ዉስጥ ማከማቻዎች እንዲገባ ተደርጓል። እስካሁን ባጠቃላይ በመላዉ ዓለም ያሉት 21 የከርሰ ምድር ማከማቻዎች በየዓመቱ 37 ሚሊየን ቶን ካርቦን ዳይኦክሳይድ ይሰበስባሉ። እስከመጪዉ ጎርጎሪዮሳዊ ዓመት 2040 ድረስም 2,500 የምድር ዉስጥ ማከማቻዎችን ለማዘጋጀት ዕቅድ ተይዟል። ለምድራችን ሙቀት መጨመር መፍትሄ ይሆን ይሆን? ጥያቄዉ በሂደት መልስ ያገኝ ይሆናል።


ቁልፍ ቃላት ካርቦን ዳይኦክሳይድ, የጋዝ ልቀት, ብክለት, ከባቢ አየር, ካርቦን


ኢትዮጵያ ውስጥ ከ 67, 000 በላይ የመንግሥትና የግል ትምህርት ቤቶች ይገኛሉ። ትምህርት ሚኒስቴር በኅዳር ወር 2010 ዓም ይፋ እንዳደረገውም እነዚህ ትምህርት ቤቶች ባለ 11 አሀዝ ( ዲጂት) የመለያ ኮድ አግኝተዋል። በገጠራማ አካባቢ አሁንም የመንግሥት ትምህርት ቤቶች ያመዝናሉ። ወደ ከተማው ቀረብ እያለ ሲመጣ ደግሞ የግል ትምህርት ቤቶች ከመንግሥት ትምህርት ቤቶች ጎን ለጎን በመማር ማስተማር ሂደቱ ተሳትፈው ይሰራሉ። አዳፍር 27 ዓመቱ ነው። እስከ ከፍተኛ ተቋም ድረስ የተማረዉ በመንግሥት ትምህርት ቤት ነው። « በመግሥት ትምህርት ቤት በመማሬ የጎደለብኝ ነገር የለም። ከግል ትምህርት ቤት ጋር ሲወዳደር ግን ትምህርት ቤቶቹ ከወላጅ ጋር ተጣምረው አይሰሩም»


የሊኩድ ፓርቲ የጽዮናውያን አንድነት ትብብር ጥምረት ጠንካራው ፉክክር ከገጠመው በኋላ፣ ኔታንያሁ በምርጫው ዕለትም ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ከእስራኤል ሕዝብ መካከል 20%ን የሚሸፍኑት ዐረብ እስራኤላውያን የሳቸውን መመረጥ ለማከላከል በብዛት ድምፅ ሊሰጡ ወጥተዋል ሲሉ ያሰሙት ማስጠንቀቂያ መጨረሻ ሰዓት ላይ ብዙ መራጭ እንዳስገኘላቸው ተሰምቷል። ምክንያቱም ለብዙ አይሁዳውያን የዐረብ እስራኤላውያን በሀገሪቱ ፖለቲካ ላይ የመወሰን መብትን መቀበል አሁንም አዳጋች ነውና።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


You are here: Home Amharic News “ዴምሕት” የሻእቢያ የትሮይ ፈረስ! ከጋዜጠኛ ደምስ በለጠ።


ይህን መሰሎቹን የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ መርሖዎች ተግባራዊ በማድረግ ረገድ፣ የግድ መታየት ያለበት እስራኤል (የአብርሃም የሥጋ ዝርያዎች) እና ቤተ-ክርስቲያን (ሁሉም የአዲስ ኪዳን አማኞች) ሁለት የተለያዩ ቡድኖች ናቸው። እስራኤልና ቤተ-ክርስቲያን የተለያዩ ቡድኖች መሆናቸውን መገንዘብ ዋነኛ ነገር የሚሆንበት ምክንያት፣ ይህንን በተሳሳተ ከተረዳነው ቅዱስ ቃሉንም በተሳሳተ ስለምንረዳው ነው። በተለይም፣ የተዛባ ትርጓሜ አዝማሚያ ለእስራኤል በተሰጡት የተስፋ ቃሎችን በሚገልጹት ምንባቦች ላይ (በሁለቱም፣ በተፈጸሙትና ባልተፈጸሙት)። እነዚህ ተስፋዎች በቤተ-ክርስቲያን ላይ ተግባራዊ መሆን የለባቸውም። የምንባቡ ዐውደ-ጽሑፍ ለማን መጻፉን እንደሚወስነው አስታውሱ፣ እንዲሁም እጅግ የተሻለውን ትክክለኛ ትርጓሜ ያመለክታል።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ከነገ ጀምሮ በሱዳን ይፋዊ የስራ ጉብኝት ያደርጋሉ፡፡ የጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ ጉብኝት ከነገ ሚያዚያ […]


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


ይህ ሁሉ ጉዳይ ጠቅለል ባለ መልኩ ስንመለከተው በኢትዮጵያ ከተቋማዊ አሰራር መስፈን ይልቅ የግለሰቦች ወይንም ቡድሎች የግል ውሳኔ ኢትዮጵያዊ የሆኑ ተቋማትን ምን ያህል እየገደለ መሆኑን እንመለከታለን።ማኅበረ ቅዱሳን የአየር ሰዓት ገዝቶ በአማርኛ፣ትግርኛ እና ኦሮምኛ መንፈሳዊ መርሃ ግብሩን ሲጀምር ቤሳ ቤስቲ ገንዘብ ከቤተ ክህነት ወስዶ ሳይሆን አባላቱ በሚያወጡት የገንዘብ ወጪ፣ነፃ የሰው ኃይል እና ምእመናን በጎ ፍቃድ ነው።ይህ በእራሱ ሊበረታታ እና ሊደገፍ የሚገባው ቅዱስ ተግባር ነበር። ሆኖም የዛሬዋ ኢትዮጵያ ነችና በነፃ የማገልገል መብትህም በግለሰቦች እንደፈለገ ሊገታ ይችላል።ይህ ደግሞ ሌላ ችግር ማስከተሉ አይቀርም። እዚህ ላይ ቤተ ክርስቲያን አንድነቷን ጠብቃ ከመሄድ አንፃር ሌላ ሚድያ ለምን አስፈለገ? ብለው የሚጠይቁ ሊኖሩ ይችላሉ። ጥያቄው በቅን እስከተነሳ ድረስ ጉዳዩን ከማኅበረ ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያን መዋቅር እና ቤተ ክርስቲያን በሰጠችው የመተዳደርያ ደንብ ልክ እየሰራ መሆኑን ከመገንዘብ አንፃር መመልከት ያስፈልጋል። የቤተ ክህነቱ አቅም በሰው ኃይል አንፃር ውሱን ከመሆኑ አንፃር ማኅበሩ በነፃ ለማገልገል ዕድል አልተሰጠውም።ይህ አልሆን ሲል በቤተ ክርስቲያን መዋቃር ስር ሆኖ በተሰጠው የአገልግሎት ደንብ መሰረት ስብከተ ወንጌልን በተገኘው ዘመናዊ መንገድ ለማሰራጨት አስቦ በጥረቱ በገዛው የቴሌቭዥን የአየር ሰዓትም እንዳያገለግል እገዳ ተጣለበት።ምናልባት የሚሰራጨው ስርጭት ላይ ኤዲቶርያል ቦርድ ከቤተ ክህነት እንዲጨመር እና ይዘቱ ሃይማኖታዊ መሰረቱን እንዳይለቅ እና የሚድያ ፖሊሲው ላይ ይህ ቢገባ ይህ ቢወጣ ማለት የቤተ ክህነቱ አባታዊ ድርሻ ነበር።ሆኖም ግን ስብከተ ወንጌል በቴሌቭዥን ' አታስተላልፉም አግጀዋለሁ ' የሚለው አገላለጥ ግን በእራሱ ሌላ አዲስ ችግር የመፍጠር አባዜ ተደርጎ መወሰድ አለበት።


ከአካባቢው ርቀት አንጻር እስካሁን ድረስ የተጠናከረ መረጃ ባይቀርብም፣ በሞያሌ አካባቢ የሚኖሩ ነዋሪዎች እንደሚሉት በግጭቱ በርካታ ሰዎች ተገድለዋል፤ ብዙዎችም አካባቢውን እየለቀቁ ተሰደዋል።በኢትዮጵያ ሞያሌ ከተማ ደግሞ በሶማሊ እና በኦሮሞ ተወላጆች መካከል በቅርቡ የተፈጠረው ግጭት ፣ ዳግም ያገረሻል የሚል ፍርሀት መኖሩን የአካባቢው ነወራዎች ገልጠዋል።ሞያሌን የሶማሊ እና የኦሮሚያ ክልል ተወካዮች ከሁለት ከፍለው የሚያስተዳድሩዋት ሲሆን፣ በሁለቱ ብሄሮች ግጭት የከተማው ሰላም በተደጋጋሚ ሲደፈርስ ቆይቷል።


ትናንት ጳጉሜን 2፣2009 ዓም የዐማራ ክልልን እወክላለሁ ያሉት አቶ ገዱ አንዳርጋቸው እና ትግራይን እንደሰም አቅልጨ እንደገል ቀጥቅጨ የምገዛ ነኝ የሚሉት አቶ አባይ ወልዱ በዐማራ እና ትግራይ መካከል ታሪካዊ የድንበር ውል ተደረገ ብለው እንደ ሁለት የተለያየ ሀገሮች ውል እያስጨበጨቡ እና በሰበር ዜናነት በመገናኛ ብዙሃን ለቀው ምሽቱን የድራማ ምሽት አድረገውት አምሽተዋል። " ውሃ ሲወስድ አሳስቆ' እንዲሉ ሁሉም የውሉን አደገኛ ጥላ ከመመልከት ይልቅ ተስማሙ አልተስማሙም እያለ ማውራቱን ቀጥሏል። ከእዚህ ሁሉ ይልቅ ግን ህወሓት እና አጫፋሪው ብአዴን የህዝቡ ተወካይ ናቸው? ሕዝቡ የድንበር ግጭት ነበረበት? ግጭቱን እንደላብራቶሪ ፈጥረው እና አሳድገው የህዝብ ደም እንዲፈስ ያደረጉ የችግሩ መንስኤዎች እራሳቸው አይደሉም? ለመሆኑ የጎሳ ፈድራሊዝም ኢትዮጵያን ወደ እልቂት እየመራት መሆኑን ከበቂ በላይ ማስረጃ የለም? የትግራይም ሆነ የዐማራ ሕዝብ ለሺህ ዓመታት ሲኖር ተከባብሮ ሲጣላ እየታረቀ የኖረ ሕዝብ አይደለም? በየትኛው የድንበር ውል ነው ለሺህ ዓመታት የሁለቱ ህዝቦች የኖሩት? የትኛው የውል ስምምነት ነው የወልቃይት ሕዝብ ሽሬ ገበያ ገብቶ ከብቱን እየሸጠ የሽሬም ነጋዴ ወርቅ ለጎንደር ገበያ እየሸጠ እንዲኖር ያደረገው? በጣም በሕዝብ ላይ የተደረገ ሸፍጥ ነው።


ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ (ፎቶ ዘሐበሻ ድረ-ገፅ) በፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ የሚመራው አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ሰራዊቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እንደሚገኝ ገለጠ።የድርጅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ትናንት ዕ...


የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፊሊፕ ሃሙንድ ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢህአዴግ/ወያኔን መንግስት ማስጠንቀቁን ሮይተርስ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ባሰራጨው ዘገባ ገልጧል።ጉ...


በአሳሽዎ ላይ Crazymailing መተግበሪያ ጫን እና ጣቢያውን Crazymailing.com በመሄድ ያለ ጊዜያዊ የኢሜይል አድራሻ ይጠቀሙ


ኣብ 1984 ክ/ሰራዊታት ክቐውም ከሎ ብ/58 ኣካል ክ/ሰራዊት 96 ኮይና። ኣዛዚ’ቲ ክ/ሰራዊት ሃይለ ቻይና፡ ኣዛዚ እቲ ብርጌድ ድማ ሃንጀማ ነይሮም። ኣነ ኣብዚ ግዜ’ዚ ሞርስ ኮድ ተማሂረ ኦፐረተር ቻይና ኮይነ ኣለኹ።


የሚያስፈልግ ሶፍትዌር፤ማናቸውም ራሱን የቻለ ቅጂ ወይም አንድ ወይም ከዛ በላይ የሚከተሉትን የMicrosoft Office 2010 መተግበሪያዎች የያዘ፤ Excel፣ OneNote፣ Outlook፣ PowerPoint ወይም Word፡፡


የአቅመ ዲስክ ባዶ ቦታ ማሟያዎች፤ አሁን ከተጫኑት የOffice 2010 ፕሮግራሞች ጥቅም ላይ ከዋለው የሃርድ ዲስክ ባዶ ቦታ በተጨማሪ፣ 20 ሜጋባይት (ሜባ) ትርፍ የሃርድ ዲስክ ባዶ ቦታ ያስፈልጋል፡፡


በ CHM ፋይል ላይ ቀኝ ጠግ ኣድርግና ከሚታየውን ምናሌ ውስጥ፣ ባህርያትን ምረጥ።


ፍኖተ ዴሞክራሲ የኢትዮጵያ አንድነት ድምጽ （ህዳር 12 ቀን 2016 ዓ. ም.) – ባለፈው ሳምንት አንዲት ኢትዮጵያዊት 3.1 ኪሎግራም የሚመዝን ወርቅ ና $ 10, 000 ዶላር ጥሬ ገንዘብ እንዲሁም የሌሎች አገሮች ገንዝብ ኖቶች ይዛ ወደ ህንድ ለመግባት ስትሞክር ዴሊሂ የኢንድራ ጋንዲ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ላይ በፈታሾች ተይዛ የታሰረች መሆኑ ተዘግቧል። የህንድ ባለስልጣኖች በሰጡት መግለጫ ግለሰቧ ከሁለት ወር በፊት ተመሳሳይ ሙከራ ስታደርግ ተያዛ በዋስ የተለቀቀች መሆኑን አስታውሰው በአሁኑ ወቅት የያዘቻቸው ንብረቶች በሙሉ የተያዙ መሆናቸውንና እሷም ወደ እስር ቤት የተላከች መሆኑን ገልጸዋል። ባለፈው ዓመት በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች እየተካሄዱ የነበሩትን ሕዝባዊ አመጾች በመሸሽ በርክት ያሉ የወያኔ ባለስልጣኖች የዘረፉትን ሀብት በተለያዩ መንገዶች ሲያስወጡ የነበሩ መሆናቸው የሚታወቅ ሲሆን በህንድ ባለስልጣኖች በቁጥጥር ስር የዋለችው ሴት ምናልባት ከወያኔ ባለስልጣኖች መካከል አንዷ ወይም የነሱ ተባባሪ ልትሆን ትችላለች የሚለው ግምት እየተሰጠ ነው።


ንብረታዊ ዓወት ብርፈረንዱም ንምእንጓቱ ብዕለት 23-25 መጋቢት 1993 አብ ዚተኻየደ መረጻ ከአ 99.8% ካብ ህዝቢ ኤርትራ “እወ ንናጽነት” ከም ዘድመጸ መንግስታት ዓለም ዘረጋገጽዎ ታሪኻዊ ሓቂ ኴይኑ’ዩ። ከም ውጽኢቱ ከአ ኤርትራ ካብ 28 ግንቦት 1993 ጀሚራ ከም (መበል 184’ዊት) ኣባል ናይ ልዑላውያን ሃገራት አብ ሕቡራት-መንግስታት-ዓለም (United Nations) ወይ ከምኡ (መበል 53) ኣባል ናይ ልዑላውያን ሃገራት ሕብረት ኣፍሪቃ ኴይና።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


(ኢሳት ዲሲ–ግንቦት 9/2010)ትላንት የተገደሉት የዳንጎቴ ሲሚንቶ ፋብሪካ ስራ አስኪያጅ የዲፒ ከማራ ግድያ የአለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃንን ትኩረት መሳቡ ታወቀ። ቁጥር አንድ ባለጸጋ የሆኑት የሚስተር አሊኮ ዳንጎቴ ንብረት የሆነው ዳንጎቴ ሲሚንቶ ፋብሪካ ስራ አስኪያጅ ከሁለት ኢትዮጵያውያን ጋር የተገደሉት ትላንት ከቀትር በኋላ…


የመጠጥ ውሃ ችግር ከገጠማቸው የኦሮሚያ አካባቢዎች መካከል በአርሲ ዞን በጎሎልቻ፣ መርቲ፣ .ዝዋይ፣ ዱግዳ፣ ሴሩና ደጁ ወረዳዎች፣ በምዕራብ አርሲ ዞን በሻላ ሲራሮና ሻሸመኔ ወረዳዎች፣ በምስራቅ ሐረርጌ ዞን በሚደጋ፣ ቁምቢያ መዩ ወረዳዎች፣ በምስራቅ


የኦሮሚያ ክልል ገዥ ፓርቲ ኦህዴድ/ኢህአዴግ እንዲህ ዓይነቱን የህዝብ ችግር ሳይፈታ ለክብረበአል በመቶ ሚሊየን ብሮችን ሲያፈስ መታየቱ አሳዛኝ መሆኑን ዘጋቢያችን ያነጋገርናቸው የኦሮሞ ተወላጆች አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡


ለማጠቃለል የኢትዮጵያን እርሻ ከነበረበት አሳደግነው ሲሉት የነበረው ሁሉ ሐሰት እንደሆነ ገሃዱ ወጣ።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ከገበሬው አልፎ የከተማው ሰው ምርት እንደልቡ በቀረበለት ነበር።ገበሬውም እንደ ፈለገ በልቶ ባደረ ነበር።የገበሬው ሴት ልጆች ወደ አረብ አገር የሚልኩ ደላሎች እጅ ወድቀው በእየአረብ አገሩ ፍዳቸውን ባላዩ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ወጣት የገበሬው ልጆች በእየከተማው ሥራ ፍለጋ ባልተንከራተቱ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ኢንዱስትሪው በቂ ግብአት አግኝቶ ባደገ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያ ዛሬ 15 ሚልዮን ዜጋዋ በአንድ ክረምት ዝናብ ማጣት ብቻ የሚላስ የሚቀመስ ባላጣ ነበር።እርሻው አድጎ ቢሆን ኖሮ አሜሪካ እና ቻይና ለኢትዮጵያ የምግብ እርዳታ ሰጡ የሚል ዜና እየሰማን አንሳቀቅም ነበር።እርሻውን ገድላችሁታል።የእርሻ ምሁራን እንዳይሰሩ እግር ከወርች አስራችሁ መላወሻ አሳጥታችሁ አሰደዳችሁ።ዛሬ ኢትዮጵያ ተርባም ራበኝ ማለት ፖለቲካ ነው ብላችሁ ለማሳቀቅ በቃችሁ።ለመሆኑ እሩብ ክ/ዘመን (24 አመታት) የአንድን አገር እርሻ ለማሳደግ ከበቂ በላይ አይደለም? ያውም በእዚህ ቴክኖሎጂ በፍጥነት በሚያድግበት ዘመን።ሃያ አራት ዓመት ውሸት አይሰለችም? አያሳፍርም? ግብርናን መግደል ወጭትን መስበር በወንጀለኝነት አያስቆምም? የኢትዮጵያ እርሻ ላይ 24 ብኩን አመታት በአናቱ ላይ በረው አልፈውበታል።ይልቁን ስለመጪው ዘመን እናውራ።ኢትዮጵያን እንዴት መልሰን እናንሳት? እንነጋገር።በሕይወት እያለን ቤተ መንግስቷንም፣ቤተ እርሻዋን እና ቤተ ኢንዱስትሪውን እንዴት ዘመን ተሻጋሪ ትውልድን አኩሪ አለምን የሚያስደምም እናድርገው? እኛ ከተነሳን እንችላለን።ቁጭት በውስጣችን እና በሌሎች ላይ መፍጠር መቻል አለብን።


አድራሻ፡- ኦሮሚያ ክልል አዲስ አበባ ዙሪያ ዞን ሱሉልታ ወሰርቢ ቀበሌ


የዘ-ህወሀት እርጥባን ሰጭዎች የሆኑትን የቻይናዎችን መርህ ግልጽ አድርጊያለሁን? እንዲህ የሚለውን ጥንታዊ መርህ ይከተላሉ፣ “ምንም ዓይነት ሰይጣናዊ ድርሀጊት አላየሁም፣ ምንም ዓይነተር ሰይጣናዊ ድርጊት አልሰማሁም፣ ምንም ዓይነት ሰይጣናዊ ንግግር አልተደረገም፡፡“


እኔ እናውቃለን ብለው በሚያስቡት ሳይሆን በሚያውቁት መመራት አስፈላጊ እንደሆነ አምናለሁ፡፡ እናም የዘ-ህወሀት መሪዎች መጨረሻቸው መድረሱን ተገንዝበው ከህዝብ ዘርፈው ያስቀመጡት ገንዘብ ወዳለበት ሀገር በመሄድ ለመጨረሻ ጊዜ በሰላም ለመኖር ይሞክራሉ፡፡


ይኹንና ሚያዝያ 30 ቀን 1988 ዓ.ም ምልዓተ ጉባኤው ባልመረጣቸው ሰዎች ተዘጋጅቶ በፓትርያርኩ ፍላጎትና ተጽዕኖ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት እየተቃወሙ በጸደቀው ሕገ ቤተ ክርስቲያን ምዕራፍ 3 አንቀጽ 5 ላይ የሰፈረው ግን “ቅዱስ ሲኖዶስ በቅዱስ ፓትርያርኩ አመራር ሰጭነትና ሰብሳቢነት የሚከተሉት ሥልጣንና ተግባር ይኖሩታል” በሚል ነው ተተክቶ ሲያበቃ ነው ተሻሻለ የተባለው፡፡ የአጣሪ ኮሚሽኑ አባላት ስለዚህ ዐይነቱ ማሻሻያ በሰጡት አስተያየት÷ “ይህ ኀይለ ቃል (በቅዱስ ፓትርያርኩ አመራር ሰጭነት) በዚህ ሕገ ቤተ ክርስቲያን ላይ የተጨመረና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የመጨረሻው አካል ቅዱስ ሲኖዶስ መኾኑ ቀርቶ በቅዱስ ፓትርያርኩ አመራር ሥር የሚገለጽ የበታች አካል እንደኾነ፣ በአንጻሩ ፓትርያርኩ ከሰብሳቢነት ያለፈ በሲኖዶሱ ላይ የበላይነትን የሚያጎናጽፈው ኾኖ ስለሚታይ እዚህ ላይ የቀረበው ቅሬታ አግባብነት ያለው መኾኑ ታምኖበታል፡፡” ይላል፡፡


“ጉባኤ አርድእት” በሌላ ገጽታው÷ አቡነ ጳውሎስ ምልአተ ጉባኤው ለማኅበሩ ባስተላለፈው ውሳኔ አንጻር የጀመሩት ማኅበረ ቅዱሳንን የማዳከምና የማፍረስ ስልታዊ ዘመቻ እንደኾነ የሚገልጹ ምጮንች፣ “ጉባኤ አርድእት” ሰሞኑን ለፓትርያርኩ አቅርቦ በሚያጸድቀው መተዳደርያ ደንቡ መሠረት ለመዝለቅ የማይቻለው ከኾነ÷ በጥቅምቱ ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ረቂቁ ቀርቦ እንደሚጸድቅ በሚጠበቀው የማኅበራት መተዳደርያ ደንብ መሠረት “ጉባኤ አርድእት” ዕውቅና ጠይቆ ራሱን ወደ “ማኅበረ አርድእት” በመለወጥ ተግዳሮቱን እንደሚቀጥል ተጠቁሟል፡፡ በዚህ ወቅት የ”ማኅበረ አርድእት” ዋነኛ ሥራ የሚኾነው ከማኅበረ ቅዱሳን ጋራ በሠባራ ሰንጣራው ምክንያት ቀጥተኛ ግጭትን በማስፋፋት በሚፈጠረው ጠቅላላ ነውጥ “ማኅበራት አያስፈልጉም” የሚለውን ቅዠታቸውን እውን ወደሚያደርግ ርምጃ ማቀላጠፍ ነው፡፡ ከላይ የተጠቀሱት ቡድኖች በአህጉረ ስብከት፣ በተመረጡ አድባራትና ገዳማት አስተዳደሮች ላይ የነውጥ መሠረታቸውን በማስፋት በጠቅላይ ቤተ ክህነቱና በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ላይ ጫና ለመፍጠር የሚያደርጉት እንቅስቃሴ በሌላ ገጽታው የዚህን “ጉባኤ/ማኅበር” ተቀባይነት የማረጋገጥ ተልእኮ እንዳለው ተገልጧል፡፡ በታዛቢዎች ጥቆማ÷ ራሳቸው አቡነ ጳውሎስ ትናንት፣ ሰኔ 10 ቀን 2004 ዓ.ም በተከናወነው የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ደቀ መዛሙርት ምረቃ በዓል ላይ “ወነአምን በአሐቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንተ ላዕለ ኵሉ ጉባኤ ዘሐዋርያት” የሚለውን ኀይለ ቃል “ጉባኤ አርድእት” ባቀረበው መተዳደርያ ደንብ ላይ ከተብራራበት መንገድ ጋራ አመሳስለው ማቅረባቸው ራሳቸውን የዘመቻው አካል ስለማድረጋቸው የተረጋገጠበት አጋጣሚ ነበር፡፡


አቡነ ጳውሎስ፣ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ እና አባ ሰረቀ ቀደም ሲል በተለይ ለፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር እንዳቀረቡት የሚገመተውን ክስ መሠረት አድርጎ ሚኒስቴሩ÷ “የሃይማኖት አክራሪነትና የፀረ-አክራሪነት ትግላችን” በሚል ርእስ ባዘጋጀው የከፍተኛ አመራር ሥልጠና ሰነድ እና ሰሞኑን ለንባብ በበቃው የኢሕአዴግ የንድፈ ሐሳብ መጽሔት÷ “በሰላምና ሕገ መንግሥቱ ዙሪያ ሀገራዊ መግባባት መፍጠር” በሚል ርእስ በቀረበው ጽሑፍ÷ ማኅበረ ቅዱሳን እንደ ወሃቢያ ሁሉ “በኦርቶዶክስ ክርስትና ሃይማኖት ማዕቀፍ የአክራሪነትና የጽንፈኝነት አመለካከትና ተግባር የሚንጸባረቅበት አደረጃጀት (ሴክት)” ተደርጎ ተቀምጧል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሚያዝያ ወር መጀመሪያ ላይ በፓርላማ ቀርበው በተመሳሳይ ጉዳይ ላይ ከተናገሩ ወዲህ እንኳ በማኅበሩ ሚዲያዎች የተሰጡት ምላሾች ሰሞኑን በየክልሉ በቀጠሉት ሥልጠናዎች ላይ እንኳ ከግምት የገቡበት ኹኔታ አይታይም፡፡


23. ሊቀ ትጉሃን ገብረ ክርስቶስ ኀይለ ማርያም - የእስክንድር ገብረ ክርስቶስ አባት (ቅ/ሲኖዶስ ጽ/ቤት)


የላስ ቬጋስ ሐመረ ኖሕ ኪዳነ ምሕረት ወቅዱስ ሚካኤል የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ ከብፁዕ ...


የመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ካህናት፣ ሰበካ ጉባኤና ሰንበት ት/ቤት...


ከውጭ ወደ ኢትዮጲያ ያስመጡት ሞባይል ኔትዎርኩን እንዴት ማሰራት እንችላለን እነሆ ሙሉ መረጃ


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ጋዜጠኞች ህብረት ሊቀመንበር አቶ አንተነህ አብርሃም፤ ባለፈው ማክሰኞ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ፤ “ታሣሪዎቹ ጋዜጠኛ ስለመሆናቸውና ከስራቸው ጋር በተገናኘ ስለመታሠራቸው ማጣራት ስላለብን፤ ለጊዜው ምንም ዓይነት የአቋም መግለጫም ሆነ ማብራሪያ ለመስጠት ይቸግረናል” ብለዋል፡፡


ስማቸው እንዳይጠቀስ የፈለጉ የህግ ባለሙያ በሰጡት አስተያየት፤ የመረጃ ነፃነትን ለመደንገግ የወጣው አዋጅ፣ ማንኛውም ሰው ያለማንም ጣልቃ ገብነት ሃሳቡን የመግለፅ ነፃነት እንዳለው ይጠቅሳል ብለዋል፡፡ “ማንኛውም ሰው ያለ ማንም ጣልቃ ገብነት የመሰለውን አመለካከት የመያዝ፣ ያለ ማንም ጣልቃ ገብነት ሃሳቡን የመግለጽ ነፃነት አለው፡፡ ይህ ነፃነት ከሀገር ውስጥም ሆነ ከሀገር ውጪ ወሰን ሳያደርግለት በቃል ሆነ በጽሑፍ ወይንም በህትመት በስነ ጥበብ መልክ ወይንም በመረጠው፣ ለማንኛውም የማሰራጫ ጣቢያ ማንኛውም ዓይነት መረጃ የመሰብሰብ፣ የመቀበል ሃሳብ ያካትታል፡፡ ነገር ግን የጦርነት ቅስቀሳዎች፣ ሰብዓዊ ክብርን የሚነኩ የአደባባይ መግለጫዎች በህግ የሚከለከሉ ይሆናል ይላል” ሲሉም የህግ ባለሙያው አስረድተዋል ፡፡


ከኢትዮጵያ ባለስልጣናት ጋር ሊወያዩበት እንደሚገባ ገልጿል፡፡ ጆን ኬሪ በሰሞኑ ጉብኝታቸው በኢትዮጵያ የፕሬስ አፈና መባባሱ እንዳሳሰበው በመግለፅም፣ የታሰሩት ጋዜጠኞችና ፀሐፊዎች እንዲለቀቁ ጠይቋል፡፡ ፔን የተሰኘው የፕሬስ ነፃነት ማህበርም እንዲሁ ከተመሳሳይ ጥሪ ጋር፤ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጆን ኬሪ፤ ከኢትዮጵያ ባለስልጣናት ጋር ሊወያበት እንደሚገባ ገልጿል፡፡ ጆን ኬሪ በሰሞኑ ጉብኝታቸው ከመንግስት ባለስልጣናት ጋር የሶማሊያና የሱዳን ግጭት እንዲሁም የኢኮኖሚ ጉዳዮች ላይ መወያየታቸውን በመጥቀስ በሰጡት የማጠቃለያ መግለጫ ላይ የጋዜጠኞቹና የፀሐፊዎቹን መታሰር አልጠቀሱም፡፡ ጉዳዩ የተነሳው ከጋዜጠኞች በቀረበ ጥያቄ ነው፡፡ ጆን ኬሪ በሰጡት ምላሽ፤ የታሰሩት ጋዜጠኞችና ፀሐፊዎች ሊለቀቁ ይገባል ብለዋል፡፡ የዩኤን ሰብዓዊ መብት ኪሚሽነር ከሰሞኑ በጋዜጠኞችና በድረገጽ ጸሃፊዎች ላይ እየተወሰደ ያለው የእስራትና የማስፈራራት እርምጃ እጅጉን እንደሚያሳስባቸው ገልጸው፣ መንግስት ሃሳባቸውን በነጻነት የመግለጽ መብታቸውን ስለተጠቀሙ በቁጥጥር ስር ያዋላቸውን ጋዜጠኞችና የድረገጽ ጸሃፊዎች እንዲፈታ ጥሪ አቅርበዋል፡፡


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


“መሠረተ-ልማቶች” “መሠረተ-ጥፋቶች” ሊሆኑ የሚችሉበት ሁኔታ መኖሩ ለመጀመሪያ ጊዜ ለኢትዮጵያዊያን ያስተዋወቀው (እኔ እስከማውቀው ድረስ) ነጋድራስ ገብረሕይወት ባይከዳኝ ነው። የነጋድራስ ገብረሕይወትን ያህል የሕዝብ አስተዳደርና የኢኮኖሚ ግኑኝነትን የተረዳ ምሁር እንኳንስ ያኔ ዛሬም መኖሩ አጠራጣሪ ነው። ከዛሬ 93 ዓመታት በፊት በ1916 ዓም በታተመው “መንግሥትና የሕዝብ አስተዳደር” በተሰኘው መጽሀፉ ውስጥ “መሠረተ-ልማቶች” “መሠረተ-ጥፋቶች” ሊሆኑ እንደሚችሉ ውብ በሆነ አገላለጽ ተንትኗል።


በሶልያና ሽመልስ የክስ መዝገብ የሽብር ክስ ቀርቦባቸው ጉዳያቸው በፍርድ ቤት እየታየ የሚገኙት የዞን ዘጠኝ ብሎገሮች እና ሶስቱ ጋዜጠኞች ግንቦት 19 ቀን 2007 ዓ.ም የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ወንጀል ችሎት ቀርበዋል፡፡ መዝገቡ የተቀጠረው አቃቤ ህግ አሉኝ ባላቸው ሲዲዎች እና ቀሪ ምስክሮቹን በተመለከተ ፍርድ ቤቱ ብይን ለመስጠት ነበር፡፡ በዚህም መሰረት ፍርድ ቤቱ ብይን ሰጥቷል፡፡ ቀሪ ምስክሮቹን በተመለከተ ፍርድ ቤቱ አቃቤ ህግ ምስክሮቹን ለማቅረብ ፍርድ ቤቱ በተደጋጋሚ የሰጠውን እድል ባለመጠቀሙ እና ምስክሮቹን ላለማቅረቡ የሰጠው ምክንያትም በቂ ባለመሆኑ አቃቤ ህግ ያቀረበውን የተጨማሪ ጊዜ ባለመፍቀድ ከዚህ በኋላ ምስክሮቹን እንደማይሰማ አመልክቷል፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ይህ አባባል፤ ብዙዊችን ያስደመመ እና ያስቆጣ ነው። ቁጣውም ተገቢ ነው። ቁጣውን ተገቢ የሚያደርገው፤ እንዲህ ዓይነት አስተያየት፤ ላለፉት 27 ዓመታት የዜጎችን መብት ይጥስ ከነበረ እና፤ እራሱ አርቅቆ በራሱ ጉልበት ያፀደቀውን ሕገ መንግስት ከማያከብር የፖለቲካ ሃይል መነገሩ ነው። ይህ ቁጣ እንደተጠበቀ ሆኖ፤ አሁን ባለንበት ደረጃ፤ ከሕወሃት/ከትግራይ ክልላዊ መንግስት፤ ይህ መባሉ፤ አዎንታዊ ገጽታ አለው ብዬ አምናለሁ። ብዙዊቻችን፤ ላለፉት 27 ዓመታት ስንጮኽ የነበረው፤ ሕወሃት መራሹ መንግሥት የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን እንዲያቆም እና፤ ቢያንስ፤ እራሱ አርቅቆ ያፀደቀውን ሕገ መንግሥት እንኳን እንዲያከብር ነበር። የሕወሃት መራሹ መንግስት ሕግ እንዲያከብር በመጮህ ምክንያት፤ በአገር ቤት በነበሩ የፖለቲካ ታጋዮች እና ጋዜጠኞች ላይ እስራት ብቻ ሳይሆን፤ አሰቃቂ የአካል ጉዳት እና ግድያዎች ተፈጽመዋል። ለበርካቶችም መሰደድ ምክንያት ከመሆኑም በላይ፤ በስደት የምንገኘውም፤ በተለያየ ደረጃና መልኩ፤ “የግፍ ጅራፉ” አርፎብናል። ታድያ ዛሬ፤ ሕወሃት፤ ሕግ አከብራለሁ ሲል፤ እጃችንን እና ልባችንን ከፍተን በመቀበል፤ የገባውን ቃል እንዲፈጽም ማስገደድ እና ሕግ ሲጥስ ተጠያቂ ማድረግ ይጠበቅብናል። ይህ የሁሉም ዜጋ ሃላፊነት ነው። ከዚህ አንፃር ነው፤ የመግለጫው አካል የሆነውን ፡“ሕግ እናከብራለን” “ሕግ ይከበር” የሚለውን የማየው።


ከዚህ በተጨማሪ፤ ከመግለጫው የሰማሁት በጎ ነገር፤ በቴሌቪዥን፤ በሜቴክ ላይ የቀረበውን ዘጋቢ ፊልም (ዶክመንተሪ) መኮነኑ ነው። ይህም ተገቢ አቋም ነው። ሆኖም፤ ይህንኑ አሰራር የጀመረው፤ አሁን ተቃውሞ የሚያሰማው ቡድን መሆኑ ሊጤን ይገባዋል። ዶ/ር ደብረፅየን፤ መንግስታቸው፤ ትላንት በእነ አርቲስት ደበበ እሸቱ ላይ “አኬልዳማ” የሚል ዘጋቢ ፊልም (ዶክመንተሪ) ሰርቶ ለሕዝብ ማቅረቡን እና እነሱም እንዳጨበጨቡለት የዘነጉትም ይመስላል። ይህ እነሱ የጅመሩት ዝርክርክ እና ሕገወጥ ስራ፤ ዛሬ መደገሙ የሚገርም አይደለም። ምንም እንኳን በሃገሪቱ የለውጥ ሂደት ተጀምሯል ቢባልም፤ ለውጡ ሙሉ ለሙሉ መንገድ ይዟል ማለት አይደለም። ትላንት የአኬልዳማን እና መሰል “ድራማዎችን” ያወገዝን ሰዎች፤ በሜቴክ ላይ የተሰራውን ድራማ ልናወግዝ ይገባል። በዚህ ረገድ የሕግ ባለሙያዎቹ ፍፁም አለሙ እና ሶልያና ሽመልስ በፌስ ቡክ ገጾቻቸው፤ የተጠርጣሪዎች መብት እንዲከበር ያሳሰቡት፤ እንደ ጥሩ ምሳሌ ሊወሰድ ይችላል። ከዚህ ትምህርት በመውሰድ፤ ተጠርጣሪዎች፤ ሰሩ በተባሉት ወንጀል ሳይፈረድባቸው፤ ወንጀለኛ ናቸው የሚል መደምደምያ በመንግስት አካላትም ሆነ በማንኛውም የሚድያ ተቋም ሊነገር አይገባውም። በስሕተት ላይ ስሕተት መጨመር መፍትሔ አይሆንም። በበፊቱ የሕወሃት መራሹ መንግስት አሰራር ከቀጠልንም፤ የምንፈልገው እና ብዙ መስዋዕትነት የተከፈለበት፤ በሃገራችን የሕግን የበላይነት እውን የማድረግ ሂደቱ የተጨናገፈ ይሆናል።


መግለጫው አስግራሚም ይዘቶች አሉት። በጥቂቱም ቢሆን፤ ላለፉት 27 ዓመታት ሲገዙን የነበሩት ሰዎች፤ የጋዜጠኛ ሚና ምን መሆን እንዳለብት እምነታቸውን የሚያሳይ መስኮትም ሆኖ አግኝቸዋልሁ። የክልሉ መንግስትም ሆነ ክልሉን የሚቆጣጠረው የፖለቲካ ቡድን፤ ጋዜጠኞች በአንድ ሃገር ውስጥ ሊኖራቸው የሚገባ ምን እንደሆነ ያልተገነዘበ፤ “ጋዜጠኝነት” ከሪፖርት አንባቢነት የዘለለ ሙያ መሆኑን የማያውቁ ሰዎች ስብሰብ ቡድን መሆኑ፤ አሳዛኝ ብቻ ሳይሆን አሳፋሪም ጭምር ነው። የክልሉ መንግሥትም ሆነ፤ የፖለቲካ ድርጅቱ ለምርመራ ተኮር ጋዜጠኝነት (Investigative Journalism) “እንግዳ” መሆናቸውን መግለጫው ያሳብቃል። መግለጫው፤ የጋዜጠኞች ሥራ ሪፖርት ማድረግ እንጂ ምርመራ ማካሄድ አይደለም፤ ምርመራ የፖሊስ ስራ ስለሆነ፤ ጋዜጠኞች ያለሥራቸው መግባት የለባቸውም ይላል። ይህ አውቆ አለማወቅ ነው ወይስ አለማወቅ? በአንድ ሃገር ውስጥ ጋዤጠኞች ያላቸው ሚና፤ ተጽፎ የተሰጣቸውን ከማንበብ የዘለለ ነው። የጋዜጠኝነት ዋና ሥራ፤ የመንግስትን ሃላፊዎችም ሆነ በሌላ የሃላፊነት እርከን ላይ ያሉ ሰዎችን ሥራ “በምርመራ መነፅር” ማየት እና፤ ጉድለት ሲኖር ተጠያቂ ማድረግ ነው። የአሜሪካው “የወተር ጌት ቅሌትም” ሆነ፤ ዛሬ በየቀኑ የምንሰማው “የትራምፕ ቅሌት” በምርመራ ተኮር ጋዜጠኞች የተሰራ ነው። ስለዚህ፤ ጋዜጠኞች፤ ምንም እንኳን፤ ከፍርድ በፊት፤ እከሌ ወንጀል ሰርቷል የሚል ድምዳሜ ላይ መድረስ ባይገባቸውም፤ የተሰሩ ወንጀሎችን፤ አብጠርጥሮ የማውጣት እና ይህንንም ሕዝብ እንዲያወቅ ማድረግ የስራቸው አንዱ ሃላፊነት ነው። ሜቴክ ውስጥ የተሰራውን ወንጀል፤ እንዲሁም በደህንነት መስሪያ ቤቱ የተሰራውን ግፍ ማጋለጥ የጋዜጠኞቹ ሥራ ነው። በእርግጥ፤ ወንጀለኛው ይሄ ነው የማለት ሥልጣን የላቸውም። ስለዚህ፤ የጋዜጠኛ ሥራ፤ ሪፖርት ከማንበብ ባሻገር መሆኑን ሕወሃትም ሆነ የትግራይ ክልል መንግስት በቅጡ ሊረዳ ይገባል።


የትግራይ ክልል መንግስት መግለጫው ላይ አዎንታዊ ነገሮችን ያካተተው፤ አሉታዊ የሆኑትን እና ዋና እና መርዛም መለእክቱንም ለማድበስበስ ይመስለኛል። የመግለጫው አንዱ አስገራሚ ነገር፤ የፌደራል መንግሥት፤ የወንጀል ተጠርጣሪዎችን ከትግራይ ለመውሰድ፤ ከትግራይ ክልል ፈቃድ ማግኝት ያለበት ማስመሰሉ ነው። የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ካለ፤ ተጠርጣሪ ወንጀለኛን እናስረክባለን፤ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ከሌለ ግን፤ ማንንም “አናስረክብም” የሚል መልዕክት ማካተቱ፤ ትግራይ በኢትዮጵያ ፌደራላዊ መንግሥት ሥር ነች ወይስ የራሷ ሃገር መንግስት ነች? ብሎ ለመጠየቅ የሚያስገድድ ነው። እኔ እስከሚገባኝ ድረስ፤ በየትኛውም ሃገር የፌደራላው መንግስት አውቃቀር፤ የአንድ ሃገር የፌደራል ፖሊስ፤ ፊደራል ነክ ወንጀል ከተሰራ፤ የወንጀሉን ተጠርጣሪ ለማሰር፤ የክልሉን መንግስት “ፈቃድ የሚጠይቅበት” ምንም ምክንያት የለም። በብዙ ሃገሮች እንደሚደረገው፤ የወንጀል ተጠርጣሪ ያለበት ካልታወቀ፤ ማንኛውም የክልል ሕግ አስከባሪ ተጠርጣሪውን በመያዝ እንዲተባበር፤ የፌደራል ፖሊስ ወይም ዓቃቤ ሕግ ይጠየቃል። ከዚህ በተረፈ ግን፤ የፌደራል ፖሊስ፤ የክልሉን መንግሥት ፈቃድ የሚጠይቅበት ምንም ምክንያት የለም። በዚህ መልኩ፤ የክልሉ መግለጫ፤ በአንድ በኩል በወንጀል የተጠረጠሩ ሰዎችን ለፌደራል ፖሊስ እናስረክባለን ሲል፤ በሌላ በኩል ደግሞ፤ በፌደራል ፖሊስ የሚፈለጉ ተጠርጣሪዎችን፤ ለመያዝ የፌደራል ፍርድ ቤት የእስር ትእዛዝ ማየት አለብን ማለቱ መልእክቱ ምንድነው? እኔ የማውቀው፤ ሃገራችን በሕወሃት መራሹ ገዥ ቡድን ሥር በነበረችበት ወቅት፤ የፌደራል ፖሊስ የትም ክልል ገብቶ እንደፈለገው ሲያስር እና ሲገድል መቆየቱን ነው። ያ መቀጠል አለበት ማለቴ አይደለም፤ ግን፤ የፌደራል ፖሊስ “ተጠርጣሪ” ያላቸውን ሰዎች ከየትም ክልል ሄዶ ሲያስር፤ የየትኛውንም የክልል መንግስት ፈቃድ የሚጠይቅበት ሕጋዊ አሰራር ኖሮ አያውቅም። አሁን ታድያ የትግራይ ክልል አዲስ አሰራር የሚጠይቅበት ምን ምክንያት አለው? ይህ ሕጋዊ መሰረት የሌለው፤ ለህወሃት ደጋፊዎች ፖለቲካ ፍጆት የተወረወረች “ቀይ ሥጋ” ለመሆንዋ ምንም ጥርጥር የለኝም።


ሌላው የመግለጫው አንድምታ፤ በአሁኑ ሰዓት፤ በወንጀል ተጠርጥረው የታሰሩት ሰዎች የታሰሩት፤ ለእስረኞች “ምህረት” ከተደረገ በኋላ በሰሩት ወንጀል መሆን አለበት፤ ምህረት ከመደረጉ በፊት ሰርተዋል በተባለው ወንጀል ተጠርጥረው ከሆነ የታሰሩት ግን፤ እነሱም በምህረት መፈታት አለባቸው፤ ይህ ካልሆነ ግን፤ ቀደም ብለው በምህረት የተፈቱት ሁሉ ተመልሰው ወደ እስር መግባት አለባቸው የሚል ነው። ይህ በሕግ የበላይነት ሽፋን፤ የተሰነዘረው አደገኛ አስተሳሰብ፤ የገዥው ፓርቲ አካል ከሆነ የፖለቲካ ድርጅት የማይጠበቅ ከመሆኑም በላይ፤ “እኛና እነሱ” በሚል መንፈስ ሕወሃት እስከዛሬ ሲያራምደው የነበረውን የከፋፋይነት ፖሊሲ ቀጣይነት የሚያሳይ ነው። በአንድ በኩል፤ እኛ አያገባንም፤ እነዚህ ሰዎች ወንጀል ሰርተው ከሆነ ስራቸው ያውጣቸው እየተባለ፤ በሌላ በኩል፤ ከሌሎች በግፍ እና ያለምንም ሕጋዊ አግባብ ከታሰሩ የፖለቲካ እስረኞች ጋር በማነፃፀር፤ ‘አሁን በወንጀል ተጠርጥረው የታሰሩት “የእኛ ሰዎች ስለሆኑ”፤ ለሌላው ምህረት ስለተደረገ ለእነሱም ምህረት ይደረግ፤’ የሚለው ሃሳብ፤ ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲያ እንደማለት ይሆናል። በዚህ ፀሃፍ እምነት “በምህረተ ተፈቱ የተባሉት የቀድሞ የፖለቲካ እስረኞች” መንግስት እነሱን ይቅርታ መጠየቅ የነበረበት እና፤ ከመንግሥት ካሳ ማግኘት የሚገባቸው እንጂ፤ “መንግሥት ይቅርታ አደረገላቸው” በሚል ፌዝ ሊታለፍ የሚገባው አልነበረም። ሃገርን በመመዝበር የተጠረጠሩ ሰዎች፤ ንፁሃን ዜጎችን ከሕግ ውጭ ያለአግባብ በማሰር፤ በእስር የነበረን ሰው፤ ለሕሊና በሚከብድ እና በሚሰቀጥጥ መንገድ ሲያሰቃዩ የነበሩ ሰዎች፤ የሰውን ሕይወት ያለአግባብ እና ያለሕግ ሲቀጥፉ የነበሩ ተጠርጣሪዎችን፤ በምህረት ይለቀቁ፤ አለዚያም፤ “በምህረት ፈታናቸው ብለን ያፌዝንባቸውን ተበዳዮች” መልሰን እንሰር ማለት፤ ሃላፊነት ከሚሰማው የክልል መንግስት የማይጠበቅ ብቻ ሳይሆን፤ ዛሬም ሕወሃት፤ ከሰራው የግፍ ግፍ፤ ያልተማረ የፖለቲካ ሃይል መሆኑን የሚያሳይ ነው።


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ሲጀመር ከላይ የተገለፁትን ጉዳዮች ያደመጠው ተሰብሳቢ ተከታዮቹን ጥያቄ አቀረበ፤ «ዴሞክራሲ አለ ትላላችሁ፣ ነገር ግን ዴሞክራሲ የለም፤ በሃሳብ የሚቃወማችሁን ታስራላችሁ፣ ታንገላታላችሁ፣ የሰብአዊ መብት ረገጣ ታካሂዳላችሁ፤ ከእናንተ የተለየ ሃሳብ ያለውን ትፈራላችሁ፤ ለምንድነው ይህን ሁሉ የምታደርጉት?….በማ.ረ.ት.(ማህበር ረድኤት ትግራይ) በትግራይ ሕዝብ ስም የምትሰበስቡትን ገንዘብ ለአራጣ ብድር እና ለፖለቲካ መጠቀሚያ በመሳሪያነት እያዋላችሁት ነው። ለምን?….ትእምት (ኤፈርት) ማነው ባለቤቱ?..በማን ነው የሚመራው?..ማነው የሚቆጣጠረው?..ለመሆኑ ኦዲት ተደርጎ ያውቃል ወይ?..እነማናቸው እየተጠቀሙበት ያለው?»Pየሚሉት ዋና ዋናዎቹ ጥያቄዎች እንደነበሩ ምንጮቹ የጠቆሙ ሲሆን፣ አባይ ወልዱ «እኔ አልመልስም፣ ተ/ወይኒ መልስ ይስጥበት»ቢሉም ነገር ግን ግልፅና አግባብ ያለው ምላሽ ከመስጠት ይልቅ ወደ ማመናጨቅና ቁጣ ያመሩት ተ/ወይኒ በዚህ ድርጊታቸው በርካታ ተሰብሳቢዎችን እንዳሳዘኑ አስረድተዋል። በዚህ የተበሳጨው ተሰብሳቢ «ጥያቄያችን አልተመለሰም»በማለቱና ሁከትና ያለመደማመጥ በማየሉ ስብሰባው እንዲቋረጥ መደረጉን የጠቆሙት ምንጮች፣ የጥያቄና ተቃውሞው መብዛት ያስደነገጣቸው ባለስልጣናቱ የመረጡት ማምለጫ በላስቬጋስ ተወካያቸው በሆነውና መድረክ ሲመራ በነበረው አቶ ተወልደ በኩል፥ «አዳራሹን የተከራየንበት ሰአት አብቅቷል፤ ስለዚህም ስብሰባው አብቅቷል »በማለት በአስቂኝ ሰበብ መቋረጡን አያይዘው ገልፀዋል። እነአባይ ከአዳራሹ ሲወጡ ቀድሞ ውጭ ሆኖ ይጠብቃቸው በነበረው ተሰብሳቢ ውግዘትና ስድብ እንደደረሰባቸው ያስታወቁት ምንጮች «ሌባ..ሌባ…ሙሰኞች..»የሚሉ ተቃውሞዎች ጎላ ብለው እንደተሰሙ አመልክተዋል።


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


“ . . . በመበላለጥ የተቃኘ ልጅነት በጉልምስና ዘመን እያነጣጠቀ አገር ከመበጥበጥ ሌላ ውጤቱ ምን ሊሆን ኖሯል?” ሲለኝ፣ “ምን እኔን ትጠይቀኛለህ?” ስለው፣ ይኼን ጊዜ አንድ ነካ ያደረገው በጉያው ሦስት አራት የጫት እንጨት የሸጎጠ መጣና “ብርዱ ሳይጠፋ አንድ ብር ስጡኝ፤” አለን። ዝም ስንለው፣ “ብርዱ!” ብሎ ደገመው። የባሻዬ ልጅ አንድ ብር አውጥቶ ሰጠው። እያየነው ቀጥ ብሎ ሄደ። ገርሞኝ ሳፈጥበት ‘ምን ትደነቃለህ? የዘንድሮ ብርድ ታቦት አያስረሳም ልትል ነው?’ ይለኛል። እኔን የገረመኝ ግን ያ አልነበረም። ለዚህ ብርድ አንድ ብር ብቻ ይለመናል? ይኼውላችሁ ይኼን ያህል ብር ወድቆብን ልመና ማሻሻልም እያማረን ነው!


45 -26 2014 sep 17 ግንቦት ሰባት ሰበር ዜና ኢሕኣዴግ ተሰነጠቀ !! ግንቦት ሰባት ዲምክራቲክ ከግንቦት ሰባት ግንቦት ሰባት ዲምክራቲክ ከግንቦት ሰባት ሲፈጠር ህወሃት ዲሞክራቲክ ተወለደ; ኢሕኣዴግ- ዴሞክራቲክ (EPRDF-D) ተፈጠረ !!! By staff reporter / October 8, ...


ብኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ ሕብረት ኣፍሪቃ ኣቶ ኣርኣያ ደስታ ዝተመርሐን ኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ ሕብረት ኤውሮጳ ኣቶ ነጋሲ ካሳ ዝርከቦን ልኡኽ ኤርትራ፡ ብ29ን 30ን ሕዳር ኣብ ከተማ ኣቢጃን – ኣይቮሪኮስት ኣብ ዝተቓንዐ 5ይ ዋዕላ መራሕቲ ኣባል ሃገራት ሕብረት ኣፍሪቃን ሕብረት ኤውሮጳን ተሳቲፉ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ተማሪዎቹ በሀገሪቱ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ በማዕድን ኢንጂነሪንግ ዘርፍ መሰልጠናቸው ታውቋል። በሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ዋና መ/ቤት ከትላንት በስቲያ በተሰጠው መግለጫ ላይ የተገኙት ዶ/ር ጥበበ ታፈሰ የዩኒቨርሲቲው የማዕድን ምህንድስና ትምህርት ክፍል ኃላፊ በሰጡት ማብራሪያ በዶ/ር አረጋ ይርዳው ውሳኔ መሠረት በ2004 ዓ.ም በዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ የማዕድን ኢንጂነሪንግ ትምህርት ክፍል ተከፍቶ ተማሪዎችን በመቀበል በባችለር ኦፍ ሳይንስ ዲግሪ ሲያሰለጥን መቆየቱን፣ ተማሪዎቹ ከንድፈሃሳብ ትምህርት ባሻገር በለገደንቢ ወርቅ ማዕድን ሥፍራ በመገኘት የተግባር ልምምድና ስልጠና መውሰዳቸው አስረድተዋል።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ ዕለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ወይም እንዳስፈላጊነቱ እና እንደ አየሩ ጸባይ በቫቲካን በሚገኘው በጳውሎስ 6ኛ የስብሰባ አዳራሽ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የሀገር ጎቢኚዎች ሳምንታዊ የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ የሚታወቅ ሲሆን በዚህ መረሀ ግብር መሰረት ከሳምንታት በፊት በዐስርቱ ትእዛዛት ዙርያ ጀምረውት የነበረው ተከታታይ የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ማብቂያ እንደ ነበረ ለመረዳት ተችሉዋል። በዛሬው ዕለት ማለትም በሕዳር 19/2011 ዓ.ም በቫቲካን በሚገኘው በጳውሎስ 6ኛ የስብሰባ አዳራሽ ያደረጉት የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ክርስቶስ የሰጠን አዲሱ ሕግ እና የመንፈስ ቅዱስ ፍላጎት በሚል አርእስት የቀረበ የጠቅላላ አስተምህሮ እንደ ነበረ ለቫቲካን ዜን ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን “ጣዖት እግዚብ/ር በልባችን ውስጠ የተከለውን ምልኣት ያለው ፍቅር ይነቅላል” ማለታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።


እምምም, 7:00 am አመክንዮ… እኔ ጠቁም አይደለሁም ማለት አይችሉም! እኔ ከእንቅልፌ ሁሉ ጊዜ መለስ ብለህ ይህን ያደረገው ማንበብ, በወቅቱ ተመልከት, እና ይላሉ, “6:00? እኔ ቀን ለመጀመሪያ ጊዜ ውሳኔ ይሆናል ይመስለኛል… እንቅልፍ ይመለሱ ዘንድ.” እኔ እንቅልፍ ፍቅር! ሱስ አይደለም, እኔ ግን አትረብሽ. ይልቁንስ ብንል, “6:00? እኔ ቀን ለመጀመሪያ ጊዜ ውሳኔ የአምላክ ቃል ማንበብ እና መጸለይ ይሆናል ብዬ አስባለሁ.” ይህን ለማጋራት ጉዞ እናመሰግናለን. መጽሐፍዎ ስለዚህ ጉጉት, አሁን እንዳገኘሁ ቅድሚያ አዝዘዋል!


የጨረታ ሳጥኑ በ16ኛው ቀን ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ተዘግቶ ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በመስሪያ ቤቱ የሐብት አስተዳደር ቢሮ ቁጥር R-304 ጠዋት 4፡30 ሰዓት ይከፈታል ነገር ግን 16ኛው ቀን በዓል /እሁድ/ ከሆነ በ17ኛው ቀን 4፡00 ሰዓት ተዘግቶ 4፡30 ሰዓት ይከፈታል፡፡


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


“ቤተ ክርስቲያን ከፖለቲካ ተጽእኖ ነጻ ሆና አታውቅም” ዲያቆን ዳንኤል ክብረት


የሎሚ ጭማቂን ለብ ካለ ውሀና ማር ጋር በመቀላቀል መጠጣት የሰውነት ክብደትን ለመቀነስ ይረዳናል። የሎሚ ጭማቂ የሰውነት ክብደትን ለመቀነስ ይረዳናል ብላችሁ ብትጠይቁኝ አዎ በትክክል ይቀንሳል እልዎታለሁ።


ሎሚ የአተነፋፈስ ችግርን ያስተካክላል። ሎሚ በቫይታሚን ሲ የበለፀገ ስለሆነ የአስምና የመተንፈሻ አካላት ችግር ላለባቸው ሰዎች በጣም ጠቃሚ ነው።


የፌዴራል አቃቤ ሕግ ዩፋ ኢንተርቴይንመንትና የፕሬስ ሥራዎች ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር፤ ዳዲሞስ ኢንተርቴይንመንትና ሮዝ አሳታሚ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር በተሰኙ ድርጅቶችና በዋና ስራ አስኪያጆቻቸው ፋጡማ ኑርዬ፣ አቶ ግዛዉ ታዬ ኦርዶፋና አቶ እንዳልካቸዉ አድጉ ላይ ባቀረበዉ ክስ መሰረት፤ የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት “ጥፋተኛ” ናቸው ሲል ወስኖባቸዋል። ሶስቱም ተከሳሾች ቀደም ብሎ አገር ጥለው የኮበለሉ ሲሆን፤ የእስራት ቅጣቱ የተፈረደባቸው በሌሉበት ነው።


በቦስተን ማራቶን በወንዶች አንደኛና ሦስተኛ፣ እንዲሁም በሴቶች ሁለተኛ ቦታን የተቆናጠጡት ኢትዮጵያዊያን አትሌቶች መሆናቸው ይታወቃል፡፡


ጋዜጣዊ መግለጺ ቊጽሪ 1 (ኤርትራዊት ሽማግለ ህዝባዊ ተበግሶ ሰላም ኤርትራን ኢትዮጵያን) By ERITREANCDM on October 30, 2017


ቀሲስ ዶ/ር ሙሉጌታ- ከላይ ለመጥቀስ እንደሞከርኩት የእኛ ማኅበር ሃይማኖታዊ አገልግሎት ለመስጠት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ስር የተቋቋመ የአገልግሎት ማኅበር ነው፡፡ ስለዚህ ማኅበሩ እንደ ተቋም የሚሰጠውም አገልግሎት ሃይማኖታዊ ነው፡፡ ለየትኛውም የፖለቲካ ዓይነትና አደረጃጀት የሚያግዝ /የሚሠራ/ እንዲሆን መቼም ቢሆን ፍላጐቱ የለንም፡፡ በማኅበሩ መተዳደሪያ ደንብ አንቀጽ አምስት እንደተቀመጠው «ማኅበሩ በማንኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ ውስጥ ምንም ዓይነት ጣልቃ ገብነት አይኖረውም» ይላል፡፡ የዚህን አንቀጽ ይዘት ተግባራዊ ለማድረግ እንዲቻል በማኅበሩ ያሉ የተወሰኑ አካላት በሓላፊነት ላይ እያሉ የማንኛውም የፖለቲካ አባል እንዳይሆኑ በ1998 ዓ.ም የሥራ አመራር ጉባኤያችን ወስኗል፡፡ በውሳኔውም መሠረት የሥራ አመራር ጉባኤ አባላት፣ የሥራ አስፈጻሚ ጉባኤ አባላት፣ የማኅበሩ መደበኛ መምህራን፣ የኤዲቶሪያል ቦርድ ጽ/ቤት አባላት፣ የኦዲትና ኤንስፔክሽን አገልግሎት ጽ/ቤት አባላት፣ ጋዜጠኞች፣ የማዕከላት ሰብሳቢዎች በሓላፊነት ላይ ያሉ መደበኛ አገልጋዮች የማንኛውም የፖለቲካ ¬ፓርቲ አባል አይሆኑም፡፡


ቀሲስ ዶ/ር ሙሉጌታ፡- ማኅበረ ቅዱሳን ሕገ ቤተክርስቲያን የቤተ ክርስቲያኒቱም ደንብና መመሪያዎች እንዲጠበቁ በጸኑ የሚሠራ ማኅበር ነው፡፡ ይህ ዋነኛ አጀንዳ ያለው አካል የማደራጃ መምሪያውን አሠራር ጠብቆ አይንቀሳቀስም ከተባለ -ራዶክስ /መጣረስ/ ይፈጥራል፡፡ ማኅበሩ በመምሪያው የአሠራር ሥርዓት ላይ ችግር የመፍጠር ፍላጐትም ሥልጣንም የለውም ነገር ግን መምሪያውን ከሚመሩት ግለሰብ ዓላማና አቅም ላይ ግን ጥያቄ አለው፡፡ መከሩ ብዙ ሠራተኞቹ ግን ጥቂት በሆኑበት ቤተክርስቲያን ውስጥ ለአገልግሎት የተሰማሩ ማኅበራት እና ሰንበት ት/ቤቶችን በመምራት ረገድ የሚከተሉት የራሳቸው ፖሊሲ እንደተመሪ /ባለድርሻ/ ምቹ አይደለም፡፡ ማኅበሩ ላይ አሉ የሚሏቸውን ችግሮች በውይይትና በክርስቲያናዊ የምክክር ሥርዓት ከመፈጸም ይልቅ በግልጽና በስውር የማኅበሩን ስም ማጥፋትን ሥራዬ ብለው ይዘዋል፡፡ የተለያዩ አካላትም በማኅበሩ ላይ የተዛባ አመለካከት እንዲኖራቸው ያላ ሠለሰ ሚና ተጫውተዋል፡፡ ማኅበሩ ችግር አለበት፤ ለመምሪያውም አይታዘዝም... ወዘተ የሚለውን የራሳቸውን ሓሳብ መነሻ አድርገው የሚጽፏቸውን ደብዳቤዎች ምስክር እያደረጉ መናፍቃን ደግሞ በመጻሕፍት አሳትመው ሲሰድቡን እያየን ነው፡፡ ስለዚህ ይህንን እያየን ማኅበረ ቅዱሳንን ከሚጠሉ መናፍቃን ጋር እርሳቸው ተመጋግበው እየሠሩ ነው ላለማለት ዋስትና አይሰጥም፡፡ የማኅበሩ አሠራር ችግር አለበት ብለው ቢያስቡ እንኳን ከሠሯቸው በጐ ተግባራት፣ የወጣት ምሁራን ክርስቲያኖች እንቅስቃሴን አስፈላጊነትና አሁን ቤተክርስቲያን ከአጽራረ ቤተ ክርስተያን በኩል እየደረሰበት ካለው ፈተና አንጻር በስብከተ ወንጌል ረገድ ያለውን ርምጃ በመመልከት ችግሮቹን ከሚመለከታቸው ከተለያዩ አካላት ጋር ተግባብቶ በመፍታት ግልጽ አሠራር ማስፈን ይገባቸው ነበር፡፡ ያንን አላደረጉም፡፡ ስለዚህ በአንዳንድ ማኅበሩ የአሠራር ችግሮች እንዳሉበት ለመምሪያውም እንደማይታዘዝ አድርጐ በማናፈስ ሺሕዎች የተሰለፉለትን ቤተክርስቲያን የመጠበቅ ተልእኮ ማነቆ እንዲያጋጥመው እያደረጉ ነው፡፡ ይህ ደግሞ በግለሰቡ ተልእኮ ላይ ማኅበሩ ጥርጣሬ እንዲያድርበት ሆኗል፡፡ ማኅበሩ ለ17 ዓመታት ከተለያዩ መምሪያ ሓላፊዎች ጋር በምክክር ሠርቷል፡፡ ውጤትም ማስመዝገብ ችሏል፡፡ እኛ ጥያቄያችን ዛሬ እርሳቸው ያገኙት አዲስ ነገር ምንድነው የሚል ነው፡፡


መንግሥትም ማኅበሩን በዐይነ ቁራኛ መከታተል የጀመረው ዛሬ ሳይሆን ገና ከጥንስሱ ቢሆንም የውስጥ አርበኛ ሆነው ማኅበሩን ሲከታተሉ የነበሩ የማኅበሩ አባላት «እኔስ አንዲት በደል ስንኳ አላገኘሁበትም እናንተ ወስዳችሁ እንደ ሕጋችሁ ፍረዱበት» ስላሉ ለጊዜው ፋታ ያገኘ ቢሆንም የ 1997 ምርጫ እንደማንኛውም የህብረተሰብ አካል ሁሉ ማኅበሩን ክፉኛ ፈተና ውስት ጨምሮት ሄዷል። መንግስትም የበቀል አርጩሜውን በፍርሃትና በጭፍን ከሰነዘረባቸው መካከል ማኀበሩና አባላቱ እንደሆኑ ሁሉም ያውቀዋል። ይህ ሁሉ ሲሆን ግን የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ማኅበሩን አሳልፎ ለመንግሥት አለሰጠም ነበር። እጅግ ብዙ በጣም ብዙ ጊዜ በቅዱስ ፓትርያርኩ ቢሮ በአሰራር ሂደት አቤቱታ አቅራቢነትም ሆነ በመልስ ሰጪነት የተገኙ የማኅበሩ አባላት « በማኅበሩ አሰራርና አካሄድ ካልተደሰቱና በየፊናው የሚወራው ወሬ ዕውነት ነው ብለው ካመኑና ለቤተ ክርስቲያንም ይህ መሆኑ ይጠቅማታል ካሉ ማኅበሩን ያፍርሱት እኛም እንበተናል» የሚል የጠራ ኃሳብ ማህበሩ ባቀረበበት ወቅት እንኩዋን ማህበሩ ቢበተን አባላቱ በግል የሚያጡት ስጋዊ ጥቅም እንደሌለ ቤተ ክርስቲያን ግን በናኅበሩ መኖር እነደምትጠቅም በግልጽ ያዬት ፓትርያርኩ ወደ አዕምሮአቸው በቶሎ ይመለሱ ነበር። የአሁኑ ግን ለየት ያለ ነው። ተሰላፊዎቹ የበዙበት፣ መንግስት ለ2002 ምርጫ በፍርሃት የሚያቸውን አካሎች የሚያጠፋበት ወይንም ቅስም የሚሰብርበት፣ የፓትርያርኩ የመንግሥት ቀኝ እጅነት በቅዱስ ሲኖዶሱ እጂግ የዘገየ እርምጃ ፈተና ውስጥ የወደቅበት በመሆኑ ፓትርያርኩ ማኅበሩን አሳልፈው የሰጡበት አሳዛኝና አሳፋሪ የታሪክ ጊዜ ደረስን።


(ሰፕቴምበር 23/2009):- ውድ ወገኖቼ፦ በመጀመሪያ በዚህ ነገር ብዙዎቻችን ብዙም እንደማንርበሽ ነው የሚገባኝ ምክንያቱም የ97 ቱን ምርጫ ተከትሎ በመጣው ግርግር ቤተ ክርስቲያንን መጠጊያ ለማድረግ ወደ ቅጽሯ የተሰደደውን ወጣት እንዴት አድርገው አሳልፈው እንደሰጡት ገና የፈሰሰው ደም ከአደደባባዩ ላይ በቅጡ አልደረቀምና ነው። ይህ የአሁኑ ደግሞ ሁለተኛ ሽያጭ መሆኑ ነው። ምን ያህል የመንግስትን ቀልብ እንደሳበላቸው ባላውቅም፣ መንግስትም ያቀረቡለትን የፈጠራ ክስ በምን አይነት ሁኔታ እንዳየው ለኔ ግልጽ ባይሆንልኝም ማህበሩን ግን ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ለመኮርከም ወደኋላ ግን አይልም። አባቶች ብለን የክርስቶስን በግ ጠባቂዎች (ኖላዊ አባግዕ) ተብለው የተሰየሙት መነኮሳቱና ባለ አስኬማዎቹ አባቶች ትውልዱን ወደ ሞት ሊነዳ በሚችል ኃላፊነት በጎደለውና በስግብግብነት መንፈስ ለአለሙ ፍርድ ቤት ከሰው ለፍርድ አቁመውታል። በክርስትና ህይወቴ እንደዚህች ቀን ያፈርኩበትና ሆዴ የተረበሸበት ቀን አላስታውስም። በአባ ሠረቀ በጣም አፍሬያለሁ። እነዚህን ከሳሾች የዚህን ማህበር ያህል ምን እንደሰሩ ብንጠይቃቸው መልካም ነበር።


ነኀሴ 29 ቀን 2001 ዓ.ም. የተፃፈው ይኸው ደብዳቤ የመስቀል በዓል አዘጋጅ ዓቢይ ኮሚቴ ከገንዘብ አሰባሳቢ ንዑስ ኮሚቴ የቀረበለትን መግለጫ ተቀብሎ ነኀሴ 22 ቀን 2001 ዓ.ም. ማጽደቁን ያትታል። የጠቅላይ ቤተክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅና የባሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በሆኑት በአባ ይስኃቅ ፊርማና ማኅተም የወጣውና በቀጥታ ለአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በቁጥር 5258/290/2001 የወጣው ደብዳቤ፤ በግልባጭ ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤት፣ ለሂሳብና በጀት መምሪያ፣ ለቁጥጥር አገልግሎት መምሪያ፣ ለበዓል አዘጋጅ ዓቢይ ኮሚቴ፣ ለፀጥታና ሥነሥርዓት አሰባሳቢ ንዑስ ኮሚቴ እና ለሰንበት ት/ቤት ያሬዳዊ


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ማስታዋሻ ቁጥር 10፡ ዐቢይ አሕመድ፣ የኢትዮጵያ “ሕይወት አድን” ጠቅላይ ሚኒስትር


አድራሻ : ቃሊቲ ኢንዱስትሪ መንደር /ዋና መስሪያ ቤት፤ ጎፋ ማዞሪያ ፊሊያ ህንጻ 3ኛ ፎቅ/


#EBC ለውጥ እንደግፍ ዲሞክራሲን እናበርታ በሚል መሪ ቃል በባህር ዳር በተካሄደው ሕዝባዊ ሰልፍ ገዱ አንድአርጋቸው ያደረጉት ንግግር ሰኔ 24/2010 – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


#EBC ለውጥ እንደግፍ ዲሞክራሲን እናበርታ በሚል መሪ ቃል በባህር ዳር በተካሄደው ሕዝባዊ ሰልፍ ገዱ አንድአርጋቸው ያደረጉት ንግግር ሰኔ 24/2010


ሙሴም ሥራውን ሁሉ አየ፥ እነሆም አድርገውት ነበር፤ እግዚአብሔር እንዳዘዘው እንዲሁ አድርገውት ነበር፤ ሙሴም ባረካቸው።


ስሜ ሮጀር ጂሜኔዝ ነዉ፤ በሳክራሜንቶ ካሊፎርኒያ በሚገኘዉ የቬሪቲ መጥምቃዉያን ቤተክርስትያን መጋቢ ነኝ፡፡


ዋናዉ ሀቅ ከ ዓ.ም. በፊት በሺዎች የሚቆጠሩ መፃህፍት፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ጥናታዊ-ፅሁፎች


(ኛ ተሰሎንቄ ፡) "ነገር ግን፤ ወንድሞች ሆይ፤ ተስፋ እንደሌላቸዉ እንደሌሎች እንዳታዝኑ፤


መጋቢ አንደርሰን፡ እዚህ ጋር የሚናገረዉ ነገር ምንድን ነዉ፡ ስለ ክርስቲያኖች፣ ስለሞቱት አማኞች፣ በክርስቶስ ስላንቀላፉት፣


መጋቢ አንደርሰን፡ ነገር ግን እነርሱ የሚሉት ይህንን ነዉ፡ "አይደለም መጋቢ አንደርሰን፤ አልገባህም፡፡


"እናም ሰዎች ያን ቃል ይመለከቱ እና እንዲህ ይላሉ፡ "ተመልከቱ እዚያ ጋር 'የተመረጡት' የሚለዉ ቃል የሚወክለዉ ክርስቲያኖችን አይደለም፡፡


አይደለም፡፡ የዚህ ሙሉ ምዕራፍ የተቀመጠዉ ለአይሁዶች ነዉ፤ ምክንያቱም እየተናገረ ያለዉ ስለተመረጡት ነዉ" ይላሉ፡፡


መጋቢ አንደርሰን፡ እዚህ ጋር "የተመረጡት" የሚለዉ ቃል የተጠቀሰበትን ቦታዎች ባጠቃላይ የሚሳይ ዝርዝር አለኝ፡፡


በእያንዳንዱ ላይ አንሄድበትም ምክንያቱም ጊዜ የለንም፡፡ ነገር ግን እኔ "የተመረጡት"…


እነዚያ ፀሃፊዎች "የተመረጡት" ለሚለዉ ቃል የሰጡትን ትርጓሜ ስለሚነግሯቸዉ ነዉ፡፡ የስኮፊልድ ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ…


በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ላይ "የተመረጡት" ለሚለዉ ቃል "እስራኤል" እንደሚወክል ማስታወሻ አስቀምጧል፡፡


ስለዚህም "የተመረጡት" የሚለዉን ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ብታጠኑት በቀላሉ ስለአይሁድ እንዳልሆነ ትረዳላችሁ፡፡


"የተመረጡት" የሚለዉ ቃል "እስራኤል" ማለት እንዳልሆነ በግልጽ የሚያሳይ ጥቅስ እሰጣችኋለሁ፡፡


በማርቆስ ወንጌል እና በሉቃስ ወንጌል ይገኛል፡፡ ማቴዎስ በምዕራፍ ፣ ማርቆስ በምዕራፍ ፣ ሉቃስ በምዕራፍ


(ተኛዉ ማህተም ሲፈታ) ስታነቡ እንዲህ ይላል፡ "…ፀሀይም እንደ ማቅ ጠጉር ጥቁር፤


ስለዚህም በዚህ መንገድ ሁለተኛ ጊዜ ስናየዉ፣ ስለምን እያወራ እንደሆነ እናዉቃለን፤


በአለም ሳላችሁ መከራ አለባችሁ፤ ነገር ግን አይዞአችሁ፤ እኔ አለምን አሸንፌዋለሁ፡፡


ከ አመታት በኋላም ሊሆን ይችላል፤ ወይም ምናልባትም ከጥቂት አመታት በኋላ ሊሆን ይችላል፤


መጨረሻዉ መቼ እንደሚሆን አናዉቅም፡፡ ነገር ግን ሲከሰት፤ እኔ እንደነገርኳችሁ ታስታዉሳላችሁ፡፡


መጋቢ አንደርሰን፡ አስተዉሉ ሰዎች፤ እግዚአብሄር ሊያደናግረን አይደለም፡፡ ግራ ሊያጋባን እየሞከረም አይደለም፡፡


ከመከራዉ በፊት እንደምንሰበሰብ፤ ወይም መነጠቁ ከመከራዉ በፊት እንደሚከናወን የሚናገር ጥቅስ አሳዩኝ፡፡


ለ ዓመታት ሰብኳል፡፡ አሁን ግን በእስር ቤት ዉስጥ ይገኛል፡፡ በእስር ቤት ዉስጥ እንደመሆኑ መጠን…


(የዮሐንስ ራዕይ :) "ሌላም ምልክት በሰማይ ታየ፤ እነሆ ታላቅ ቀይ ዘንዶ፤


መጋቢ አንደርሰን፡ ለምን እግዚአብሄር ይህንን ነገር ያደርጋል? ለምን እግዚአብሄር አንድን ታሪክ በዮሐንስ ራዕይ መጽሐፍ ላይ


ዩናይትድ ስቴትስ አለች፤ ሩስያ አለች፤ ቻይና አለች- እነዚህ ሁሉ የተለያዩ ሊአላዊ ሀገሮች ናቸዉ፤


የክርስቶስ ተቃዋሚው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ለምን "የክርስቶስ ተቃዋሚ" አለዉ? ምክንያቱም "የክርስቶስ ተቃዋሚ" (ነጠላ) የሚባል ሰዉ ስለሚመጣ ነዉ፡፡


ነገር ግን የእዉነት እየመጣ ያለዉ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነዉ፡፡ እናም የክርስቶስ ተቃዋሚ ሲመጣ…


ነገር ግን እስከ አሁንም የክርስቶስ ተቃዋሚዎች የሉም? ጥቅሱ የሚለዉ ያንን ነዉ፡፡ እነዚህ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች እነማን ናቸዉ?


ስለዚህ ይህን ልጠይቃችሁ፡ አንድ መሢሕ ይመጣል የሚል ሃይማኖት ማሰብ ትችላላችሁ፤


መሐመድ አህመዲነጃድ፡ ኦ እግዚአብሄር፤ የኢማም ማህዲን መምጣት አፋጥንልን፤ ጤና እና ድልን ስጠዉ፤


ዶክተር ኬንት ሆቪንድ፡ መፅሀፍ ቅዱስን ስታነቡ የሰይጣን እቅድ አለምን በአዲስ፣


የፌደራል የገንዘብ ኖት፤ ወረቀት ነዉ፡፡ ዋጋ የለዉም፡፡ ምንም አይነት እዉነተኛ ዋጋ የለዉም፡፡


ጥሬ-ገንዘብ-አልባ ኢኮኖሚ ማስተላለፍ ላይ ነዉ፡፡ ይህ ባንኮቹን ይመለከታል፡፡ ይህ የቴሌኮሚኒኬሽን ድርጅቶችን ይመለከታል፡፡


እናም ያንን ቺፕ በመጠቀም ሁሉንም ነገር ማግኘት እንችላለን፤ ክሬዲት ካርዶችን፣ የመንጃ ፈቃድ፡፡


[::.] እነዚ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ፡፡


መጋቢ አንደርሰን፡ ስለዚህ በዚህ የተገለፀዉ ይህ አዉሬ፤ መፅሀፍ ቅዱስ እንደሚናገረዉ


ታላላቆችን ምልክቶች ያደርጋል፡፡ በአዉሬዉም ፊት ያደርግ ዘንድ ከተሰጡት ምልክቶች የተነሣ በምድር የሚኖሩትን ያስታል፤


ያ የክርስቶስ ተቃዋሚው ምስል ነዉ፡፡ ቁጥር ን ተመልከቱ፡፡ ቁልፉ ይኸዉ፡


“ሌፍት ቢሃይንድ?”/ “ወደኋላ ቀርተዋል?” ስለተሰኘዉ ፊልም ሰምቶ የሚያዉቅ ማነዉ? ሙሉ በሙሉ ተረት፡፡


እርሱ ያለዉ፡ “ማንም ቀኑን ወይም ሰዓቱን አያዉቅም፡፡” ስለዚህ ጥያቄዉ የሚሆነው፡


“ለሁለቱም አቋሞች ቦታ ስጥ፤ ፍትሃዊ ሁን፤ ለሁለቱም ስጥ“፡፡ “እሺ ሌላኛዉ ጎራ ይህን ይመስላል፡“


እናም እንዲሁ በልማድ መመራት፤ በተማራችሁት ነገር መራመድ፤ ሰዎች በሚሉት መሄድ


(ኛ ተሰሎንቄ :-) ነገር ግን፤ ወንድሞች ሆይ፤ ስለ ጌታችን ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መምጣትና


እሳትና ዲን ማውረድ ይጀምራል፡፡ ስለዚህ በራዕይ ምዕራፍ ስድስት ላይ ፀሃይና ጨረቃ ይጨልማሉ፡፡ ምዕራፍ ሰባት ላይ


ከእግዚአብሄር ጋር መጓዝ እና እርሱን ማወቅ መጀመር አለባችሁ፤ የእግዚብሄርን ቃል ጥናት መጀመር አለባችሁ፤


(ራዕይ ፡ ) “ነገር ግን ፈሪዎች፣ የማያምኑ፣ ርኩሶች፣ ነፍሰ ገዳዮች፣ አመንዝሮች፣


እኔ ከዚህ በፊት ዋሽቻለሁ፤ ሁሉም ሰው ከዚህ በፊት ዋሽቷል፡፡ ሁላችንም ሃጢአትን ሰርተናል፡፡


(በሮሜ ፡) እንዲህ ይላል፡ “ነገር ግን ገና ኀጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ


የሐዋ.ስራ ፡ “እናንት ሰዎች፤ እድን ዘንድ ምን ላድርግ?” አላቸው፡፡ እነርሱም፣


ውድ ኢየሱስ፤ ሃጢያተኛ እንደሆንኩ አውቃለሁ፤ ለዚህም የሲኦል ፍርድ እንደሚገባኝ አውቃለሁ፤


አብያተ ክርስቲያናት፣ ገዳማትና መስጊዶች (Timeless churches, Monasteries and Mosques) በተሰኘው ንኡስ ክፍሉም በላሊበላና በትግራይ የሚገኙት ውቅር አብያተ ክርስቲያናት ከ13ኛው ምታመት ጀምሮ እንደታነፁ ይገልጻል፡፡ የላሊበላው በ12ኛው ምታመት መገባደጃና በ13ኛው ምታመት በነገሠው ቅዱስ ላሊበላ መሠራቱ ይታወቃል፡፡ የታሪክ ሰነዶች እንደሚያሳዩት በትግራይ የሚገኙት ከ120 በላይ የሚቆጠሩት ውቅር አብያተ ክርስቲያናት ከአራተኛው ምታመት ጀምሮ በየምታመቱ መታነፃቸው ይወሳል፡፡


ሲጀመር ይሄን አይነት ወንጀል ጁሪስድክሽኑ የክልሎች ሳይሆን የፌደራል ስለሆነ መንግስት ለመከላከያ ወይም ለፌደራል ፖሊስ “ጉሮሮውን አንቃችሁ አምጡት!” ብሎ ቀጭን ትእዛዝ በመስጠት በሰአታት ውስጥ አዲስአበባ ማምጣት ይችላል ።


አንዳርጋቸው ያለ ምንም ጥርጥር “አንዳርጋቸው ማለት አድርባይ፤ ባንዳ፤ በወንጀል የጨቀየ ፤ተንኮለኛ ፤ ደም የጠማው የሰው ልጆች መብት የሚጻረር ክፉ ሰው ነው”። ይህንን በማስረጃ የተነገረ የራሱ ሰለባዎች “እርይ!” እያሉ የነገሩን ነው። ይህንን በሚመለከት ከግንቦት 7 እና የሻዕቢያ አፈናና ግድያ በመከራ አምልጠው ከወጡት የህዝባዊ ኃይል አመራሮች አባስ/ ማስረሻ (የስልጠና ከፍል ኃላፊ) አና ኮስሞስ (የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ) ቴዎድሮስ ስዩም (ምኒሊክ) (የምልመላ ክፍል ኃላፊ) ሽታው (አስተዳደር እና ፈይናንስ ሃላፊ)፤ ዳኒኤል፤ አንተነህ፤ ወዘተ ወዘተ… የመሳሰሉ ታጋዮች አንዳረጋቸው ጽጌ ከሻዕቢያ ጋር በጠበቀ ሴራ እየተመሳጠረ፤ ጨካኝነት እና ጸረ ኢትዮጵያ እና ጸረ ሰብአዊነት ስብእናውን ያዩትን “በእኛ ይብቃ” በሚል ጽፈው ያሰራጩትን መግለጫ፤ ሕሊና ላለን ሰዎች ያስደመመንን ሰነድ አስነብበውናል።


ካሁን በፊት ዘሐበሻ በተባለው ድረገጽ ላይ “የታሰረው አካሌ እንጂ ልቤ ቀይ ባሕርን ተሸግሮ ከጓዶቼ ጋር በኤርትራ በረሃ ነው” – እየሩሳሌም ተስፋው (ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት) በሚል ርዕስ http://www.zehabesha.com/amharic/archives/61148 እስረኛ ሆና በጻፈቺው አስመልክቼ (“ግንቦት 7 እና በቃሊቲ እስር ቤት የምትገኝ እሩሳሌም ተስፋው ደብዳቤ ጉዳይ”) በሚል ስለ ልጅትዋ ደህንነት አስቤ እስዋ በቁጭት ብትጽፍም ወያኔ ያንን ደብዳቤዋ እንደማስረጃ ወስዶ የከፋ እስር እና ግፍ እንዳይፈጽምባት “ጽሁፍዋን” ተቀብለው ያተሙላትን ድረገጾች ወቅሼአቸው ነበር። ለሃዘኔታየ መነሻ የሆነኝ ደግሞ ካሁን በፊት የሰማያዊ ፓርቲ አባል መኖርዋን እና ቃሊቲ ገብታ የተከሰሰቺበት ክስ ግን “በነብርሃኑ ተክለያሬድ መዝገብ ‹ግንቦት 7›ን ሊቀላቀሉ ሲሄዱ ተይዘዋል በሚል ክስ ቀርቦባቸው አሁን የመከላከያ ምስክር ለማስደመጥ በቀጠሮ ላይ ናቸው። የሚል ከዘሐበሻ ሳነብ ነው ልጅትዋ “የለሁበትም” ለዚህም የመከላከያ ምስክር ለማስደመጥ በቀጠሮ ላይ እያለች እንዴት ልታስበልዋት ይህንን ጽሁፉዋን ታምላችሁ? በሚል ነው። አሁን ሳየው ግን ‘እንደዚያ አይነት ጽሑፍ እንዲታተመላት ልካ ስታበቃ ፤ በቀጣዩ የፍርድ ቤት ቀጠሮ ግን ለምን እራስዋን መከላከል እንዳስፈለጋት አሁንም መልስ ያላገኘሀበት ጥያቄ ሆኖ አገኘሁት። ያኔ እኔ ልጅትዋ የግንቦት 7 አባል ልትሆን አትችልም ብየ በየዋህነት ነበር የተከራከርኩላት። በጽሁፍዋ መሰረት ግን በወቅቱ ወያኔ ይህች ልጅ በግንቦት 7 አባልነት ሲከስስ ክሱ መሰረት ነበረው ማለት ነው።


ምክንያቱም በራስዋ ጽሑፍ– “የታሰረው አካሌ እንጂ ልቤ ቀይ ባሕርን ተሸግሮ ከጓዶቼ ጋር በኤርትራ በረሃ ነው” እየሩሳሌም ተስፋው (ከቃሊቲ ማረሚያ ቤት) በሚል ርዕስ ግንቦት 7 መሆንዋን እና ብትታሰርም ልብዋ ቀልብዋ ቀይ ባሕርን ተሸግሮ ከጓዶቼ ጋር በኤርትራ በረሃ ነው”። እንግዲህ ይህች ልጅ አሁንም ስለ ግንቦት 7 ፍቅር እንዳላት በምትጽፋቸው እና ካሁን በፊት በጻፈቻቸው መነሻ በማድረግ “ልቧ ቀይ ባሕርን ተሻግሮ ከጓዶቿ ጋር በኤርትራ በረሃ ነው’ ማለት ነው። ስለ አንዳርጋቸው ከመግባታችን በፊት ልጅትዋን የምጠይቃት “አሁን የታሰረው አከላትዋ ተፈትቷል። ዛሬም ልቧዋም ከጓዶቿ ጋር ኤርትራ በረሃ ከሆነ፤ቃሊቲ እስር ገብታ ለልብዋ የተማጸነቺው ቃል ኪዳን እውን ለማድረግ ማድረግ ያለባት ቀይ ባሕር አካባቢ ካሉት ጓዶቿ መቀላቀል ነው።


ይህንን አስመልክቶ፤ ከግንቦት 7 እና የሻዕቢያ አፈናና ግድያ በመከራ አምልጠው ከወጡት የህዝባዊ ኃይል አመራሮች አባስ/ ማስረሻ (የስልጠና ከፍል ኃላፊ) አና ኮስሞስ (የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ) ቴዎድሮስ ስዩም (ምኒሊክ) (የምልመላ ክፍል ኃላፊ) ሽታው (አስተዳደር እና ፈይናንስ ሃላፊ)፤ ዳኒኤል፤ አንተነህ፤ ወዘተ ወዘተ… የመሳሰሉ ታጋዮች አንዳረጋቸው ጽጌ ከሻዕቢያ ጋር በጠበቀ ሴራ እየተመሳጠረ፤ ጨካኝነት እና ጸረ ኢትዮጵያ እና ጸረ ሰብአዊነት ስብእናውን ያዩትን “በእኛ ይብቃ” በሚል ጽፈው ያሰራ ጩትን መግለጫ፤ ሕሊና ላለን ሰዎች ያስደመመንን ሰነድ አስነብበውናል። ያንቺወ ታጋይ አንዳርፋቸው እና የከነፍሽለት ድርጅት ይህ ነው።


አቶ ያዛቸው እንዳሉት ተፈናቃዮች በሁለቱ ክልሎች መካከል የሚደረገው ውይይት ተሳክቶ ሰዎቹ ወደ መጡበት ቦታ እስከሚመለሱ ድረስ በቦታው ይቆያሉ። ይሁን እንጅ ተፈናቃዮች ወደ መጡበት ቦታ ስለመመለሳቸው በእርግጠኝነት ለመናገር እንደማይችሉና በሁለቱ ክልሎች መካከል የሚካሄደው ንግግር ውጤት እንደሚወስነው ገልጸዋል።


+++ ጠንቋይ/ሚኒስትር በፓርላማ ውሎአቸው “ሲቲንግ ዳውን ኮመዲ” ቀልደዋል የፓርላማ አባላት ጥጋብ ላይ ሥለሰነበቱ እንቅልፍ ላይ ነበሩ። የዋጋ ንረት ምንጩ(ሀ)የአለም ማዕድን እና የግብርና የገበያ ዋጋ መዋዠቅ (ለ) የኢሲያ ሕዝቦች ኑሮ መሻሻል ኢትዮጵያን የሚመለከታት ማዕድን(ነዳጅ) ነው።ለመሆኑ በቆሎ እና ስንዴ ነዳጅ መጠጣት ጀመረ?አሃ ! አሃ ! አሃ ” ባልታወቀ መንገድ የእህል ውጤቶች ወደ ጎረቤት ሀገር መጓዝ? ? ?አይ የብሔር ብሔረሰቦች ሊቀመንበር ይህንን በዶ/ር ፈቃዱ በቀለ ጽሑፍ ላይ በደንብ አስቀምጬልዎት ነበር ሄደው ያንብቡ። ከዚህ በፊት አቤ እንዳለዎ ፌስ ቡክዎ ላይ አድ ቢያደርጉት ከካድሬዎችዎ በበለጠ ብዙ ነገር እናማክርዎ ነበር። “አድሎ እና ሙሰና” መንግስት የሚታገለው በአንድ እጅ ነው ? ? ? ? ? ሁልጊዜም የሀጢያት ሥራ ሲሰራ በድብቅ እና በአንድ እጅ ነው! (እናንት አመለኞች የታች ቤቶች አተረጓጎሙን አታበላሹ) አቶ መልስ ደህና ነዎት? ? ?“የኢትዮጵያ ሕዝቦች መንግሰት” ድሮስ የአላዋቂ ሳሚ “ብሔር ብሔረሰቦች” የት ሄዱ? እርስዎ ሕገመንግስት ከመጻፍዎ በፊት እስላም እና ክርስቲያኑ እንዴት በፍቅር ይኖር እንደነበር ታቦት አይነቀልም ብሎ ይሟገት እንደነበር መሰከሩ::በእርስዎ የሃይማኖት እኩልነት ጊዜ በተለይዩ አካባቢ ለመጀመሪያ ጊዜ ቤተ ክርስቲያናት ተቃጥለው ሕዝቦች መሬት ላይ እየተንደባለሉ ሐዘናቸውን ሲያሰሙ አየን !!”መንግስት እና ሃይማኖት የተለያዩ ናቸው” የሚሉት : ለመሆኑ ሕገ መንግስትዎ መንግስት በሃይማኖት ጣልቃ አይገባም ይላል? ? ? >? እርስበረሳቸው ለሚጣረሱ (ለሚናቆሩ) ግን ይረዳል፤ ያበረታታል፤ ይደገፋል:ይመክራል: ያስጠናል፤አሰልጣኝም ይልካል!!!!!! ለመሆኑ ህገ መንግስትዎ የመዘዋወር እና የመንቀሳቀስ መብትን እንዴት ይተረጉመዋል? ሕገ ወጥ ሰፈራ (ሞፈር ዘመት) በተለይ አማራ!! ክቡርነትዎ ተመስገን ደስአለኝ አማካሪዎችዎን በጨረፍታ ሲዥልጥልዎ እኔ ግን ሕገ መንገስትዎን በቀጥታ አልወደድኩልዎትም ሁልጊዜም በሕገመንግስቱ ተጠቅመው ህዝብ እንደሚያወናብዱ፣ እንደሚዋሹ፤ ካድሬዎችዎም ይሁኑ፤ ጆሮ ጠቢዎችዎ፤ አማካሪዎችዎ፤ አውርቶ አደሮችም፤ እንዴት፡የውሸት፡ለመስፈራሪያነት፡እንደሚጠቀሙበት፡ህዘቡ፡መማር፡አለበት።


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


በካይሮ መንበረ ፓትርያርክ ቅዱስ ማርቆስ ካቴድራል የቦምብ ጥቃት: ከ25 በላይ ምእመናን ተገደሉ – Abraham's view


በካይሮ መንበረ ፓትርያርክ ቅዱስ ማርቆስ ካቴድራል የቦምብ ጥቃት: ከ25 በላይ ምእመናን ተገደሉ


2. ኣብ 1ይ ም.ሓ.፡ “ካብቶም”ን ኣብ 2ይ ም.ሓ.፡ “ኣብዘን”ን ዘለዉ ጥሙራት-ቓላት፡ “እ” ከም ዚተወሓጠ ዜመልክት ምልክት-ጭሕጋር ጐዲልዎም ኣሎ። ኣብ’ዚ ሕ.ጽ.፡ ትግባረኡ ውጹእ ዘይገብሮ እቲ ኣብ “ሽሕ’ኳ” ዚብል ጥሙር-ቓል ዘሎ ምውሓጥ “እ” ዜመልክት ምልክት-ጭሓጋር እዩ።


መግለጺ ኣብ እረማ ጽሑፍ ዝጥቀሱ ስነ-ቓላት ሀ. “ስሕተት ሆህየ”፡ ለ. “ስሕተት ፊደል”፡ ሐ. “ግድፈት ፊደል”፤


ሀ. ስሕተት ሆህየ – ኣብ ቃል ዚኽሰት ጌጋ መዓርጋዊ-ፊደል የመልክት። ኣ. “መበራህቲ” – “በ-ግእዝ” ግጉይ፣ ”ብ-ሳድስ” ቅኑዕ።


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የሰማያዊ ፓርቲ ብሔራዊ ምክር ቤት በሥራ ላይ ላለው የፓርቲው ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የመተማመኛ ድምፅ እንደነፈገው ታወቀ። አዲስ አበባ — የፓርቲው ኦዲትና ምርመራ ኮሚሽኝ አስቸኳይ ጠቅላላ ጉባዔ ጠርቷል። ሰማያዊ ፓርቲ ዛሬ ያሰራጨው አጭር የፅሑፍ መግለጫ እንደሚያመለክተው የፓርቲው ብሔራዊ ምክር ቤት ነሃሴ 8,2008 ዓ.ም. ባካሄደው መደበኛ ስብሰባ አሁን ሥራ ላይ ለሚገኘው ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የመተማመኛ ድምፅ በመንፈግ ውሳኔ አሳልፏል። ዝርዝር ዘገባ … [Read more...]


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


እርግጥ ነው ፣ እስከ አሁን የኦሮሚያ ክልል መንግስት አጋዚ እንዳይገባ ያከላከል ነበር። እነ ለማ ያወቃሉ አጋዚ ካለ ደም እንደሚፈስ። የሕዥብ ደም እንዳይፈስ ትልቅ ጥንቃቄ ነው እያደረጉ ያሉት። ሆኖም ሕወሃቶችም ለተወሰነ ጊዜም ቢሆን ተቃዉሞው እንዲቀጥል ፍላጎት እንዳላቸው አንዳንድ ተንታኞች ይናገራሉ። ለሕወሃት ትልቅ ራስ ምታት የሆኑበት የአቶ ለማ ቡድን እና አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ናቸው። አቶ ገዱን ለማንሳት በአሁኑ ወቅት ሕወሃት በባህር ዳር እነ በረከትን አሰማርቶ፣ በብአዴን ውስጥ እየተንቀሳቀስ ሲሆን፣ በኦህዴድ ውስጥ የነበሩት አሽከሮቹ በብዛት ስለተወገዱ (ከወርቅነህ ገበየሁና ጥቂት መሰሎቹ በስተቀር) ግን እነ አቶ ለማን ለማንሳት አልቻለም።


Previous Articleአርቲስት ሚካኤል በላይነህ~ “መንግስት ህዝቡን በዱላ እና በጥይት አስተዳድረዋለሁ ብሎ እያሰበ ከሆነ የስህተቶች ሁሉ ስህተት ሆኖ እንደሚጠቃለል ጥርጥር የለውም።”


በአይር ላንድ ኖክ በተባለ ሥፍራ፣ ከባድ ዝናብ እየዘነበ ባለበት ሰዓት ነሐሴ 16 ቀን 1871 ዓ. ም. የቁምስና ቤተ ክርስቲያን አጠገብ ለነበሩ፣ እድሜአቸው ከ6-75 ዓመት ለሚሆናቸው 15 ሰዎች፣ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እንደተገለጸችላቸው ይታወቃል። ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ጋርም ቅዱስ ዮሴፍ እና ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ አብረዋት መታየታቸው ይታመናል። በስፍራው 15 ሰዎች ሜዳ ላይ ሆነው ወደ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ጸሎታቸውን በሚያቀርቡበት ጊዜ ለሁለት ሰዓት ያህል ይዘንብ የነበረው ዝናብ ምንም እንዳልነካቸው ተመልክቷል።


ይህ ተዓምር በሁለት ሳምንታት ውስጥ በመላው አይር ላንድ በመሰማቱ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ሁኔታውን የሚያረጋግጥ ምክር እንዳቋቋሙ ይነገራል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ 2ኛ፣ በ1971 ዓ. ም. ወደ አይር ላንድ፣ ኖክ ከተማ ሐዋርያዊ ጉብኝት አድረገው እንደነበር እና በዕለቱ በስፍራው ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ምዕመናን ተገኝተው እንደነበር ይታወሳል። ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ 2ኛ ሐዋርያዊ ጉብኝት በኋላ የአይር ላንድ ሕዝብና ከሌሎችም የዓለም ክፍሎች ወደ ኖክ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ጉብኝት እንደሚያደርጉ ታውቋል። አስቀድሞም በነሐሴ ወር 1932 ዓ. ም. በቤተ ክርስቲያኗ ለዓለም ሰላም ተብሎ በተደረገው የጸሎት ስነ ስርዓት 50 ሺህ የአይር ላንድ ምዕመናን ተገኝተው እንደነበር ያውቋል። በ1946 ዓ. ም. በተከበረው የአንድ ዓመት ሙሉ የቅድስት ማርያም ዓመት ቤተ ክርስቲያኗ የመንፈሳዊ ንግደት ስፍራ እንድትሆነ በማለት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ 12ኛ በይፋ ማወጃቸው ይታወቃል።


ዓለም አቀፍ የቤተ ሰብ ጉባኤ በአይር ላንድ ዋና ከተማ በሆነችው በዳብሊን ሊካሄድ ጥቂት ሳምንታት እንደሚቀሩ ይታወቃል። ይህ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የሚገኙበት ዓለም አቀፍ የቤተ ሰብ ጉባኤ፣ ከዚህ በፊት የተደረጉ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ውጤት በመሆኑ፣ ለቤተ ሰብ የሚሰጠው ትኩረትና የሚደረግለት ሐዋርያዊ አገልግሎት ተጠናክሮ እንዲቀጥል ያደርጋል ተብሏል። በሰሜን አሜርካ በፊላደልፊያ የተደረገው ዓለም አቀፍ የቤተ ሰብ ጉባኤ፣ በ2006 ዓ. ም. ከተደረገው የብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ በኋላ መሆኑ የሚታወቅ ሲሆን የጳጳሳት ሲኖዶስ ዋና መርህ ቃልም “በዘመናችን የቤተ ሰብ ተልዕኮና ጥሪ” የሚል እንደ ነበር ይታወሳል። በቅርቡ በአይር ላንድ ዋና ከተማ በዳብሊን ሊካሄድ የታቀደው የቤተሰብ ጉባኤም “የፍቅር ሐሴት” የተሰኘውን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት የመላው ዓለም ቤተ ሰብ በሕብረት ሆነው በመመልከት የሚያጎለብቱበት አጋጣሚ እንደሚሆን ይጠበቃል።


“የሌላን ዜጋ ፍርሃት፣ ዘረኝነትና ወገንተኝነት በዓለም አቀፍ ስደተኝነት” በሚል ርእስ ስብሰባ ተካሄደ


(፬) ዝርዝሩና ትእዛዙ እፍርድ መዝገብ ቤት በተቀመጠ በዐሥራ አምስት ቀን ውስጥ ተቀባይነት ያላገኙት ገንዘብ ጠያቂዎች ለመርማሪው ዳኛ አቤቱታ ማቅረብ ይችላሉ። በዚሁ ጊዜ ውስጥ ተቀባይነት ያገኙት ገንዘብ ጠያቂዎችን የሚመለከቱ መቃሚያዎች ሌሎች ገንዘብ ጠያቂዎች ሊያቀርቡ ይችላሉ።


ተጫራቾች የሚወዳደሩበትን የቴክኒክና የፋይናንሺያል ዶክመንት በመሙላት የድርጅታቸውን ማህተምና የሀላፊ ፊርማ በማድረግ በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ ዋናውን የቴክኒክና የፋይናንሺያል በአንድ ፖስታ እና ኮፒውን ለብቻው በአንድ ፖስታ በማዘጋጀት በጨረታ መክፈቻ ዕለት በ19/9/2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 2፡30 እስከ 8፡00 ሰዓት በተዘጋጀው የጨረታ ሳጥን ማስገባት ይኖርባቸዋል፡፡


የወልቂጤ ዩንቨርስቲ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደቦች ላይ መምህራንና ባለሙያዎችን አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል


ለቴክኒክ እና ሙያ ተቋማት ሰልጣኞች በሰለጠኑበት የሙያ መስክ የደረጃ 4 ሰርቲፊኬት (CoC)ያላቸው እና በሰለጠኑበት የሙያ መስክም ቢያንስ ለሁለት ዓመታት በሥራ ላይ ስለመቆየታቸው ማስረጃ ማቅረብ የሚችሉ፤


በነገራችን ላይ ወያኔዎች ኃይለማርያምን ገና ወደፊት እስከጥግ ይጠቀሙበታል። ጥሩ ፈረስ ነው ያገኙት። አንድ አምባገነን የህወሓት አባል ቤተ መንግሥት አስገብተው ነፃነታቸውን ማጣትና በአንድ ሰቅለው ማውረድ በሚያቅታቸው ወያኔ ምክንያት ዳግመኛ መንገብገብን አይፈልጉም። ሁሉም እንዳሻቸው የሚያዙትን የሚፈጽምና በስልክ የሚያሽቆጠቁጡት ሰው መመደብ እየቻሉ ለምን በገዛ ፈቃዳቸው እሥር ቤት ይገባሉ? የመለስ ጠ/ሚኒስትርነት ብዙ አስተምሯቸዋልና ከአሁን በኋላ ስድስት ወርም ይቆዩ ዓመት ፎርጅድ እንጅ ኦሪጂናል ወያኔን ቢሞቱ አራት ኪሎ ቤተ መንግሥት አያስገቡም - በፈለጋችሁት እምላለሁ፤ በዚህ ቀልድ የለም። ኃይለማርያምን በሆነ ነገር ቢጠሉት ከኦሮሞና ከፈረደበት ዐማራ ብሔሮች ሣይሆን ከሌላ በህዝብ ቁጥር አነስተኛ ከሆነ ጎሣ እንደ ኃይለማርያም ሁሉ የሱንም ጭንቅላት በሥውር ቀዶ ሕክምና አስወጥተው ባዶ ቀፎውን ቤተ መንግሥት ውስጥ ያስቀምጡና ይቀልዱበታል። ያ ሰው ጭንቅላት የሌለው ቡልሃ (moron) መሆኑን ካላረጋገጡ የቤተ መንግሥት ጠባቂነቱን ቦታ አይሰጡትም፤ ደግሞም ያን መሰሉን ሰው ልክ እንደ ኃይለማርያም ሁሉ የቤተ መንግሥት ጽዳትና አትክልኛ የሆነ ትንሹ ወያኔ ሣይቀር ሽንቱን በሱሪው እስኪለቅ ድረስ እያስፈራራ ያዘዋል - እያላገጠበትና እየተንቀባረረበት። ሰውዬው ባጭሩ “ህወሓት ሥልጣን ለሌሎች ያጋራል” እንዲባል ለይስሙላና ለዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ የድጋፍና ዕርዳታ መጠየቂያ የሚጎለት ጉልቻ ነው። የሚገርም የሰው ጉልቻ።


ይህ የኔን ጨምሮ እንደአንዳንዶቻችን አካላዊው ዐይኑ ብቻ ሳይሆን አንጎሉም ጭምር የተንሸዋረረ ሰውዬ ምን ያህል የወያኔ መጫወቻ እንደሆነ፣ እኛም የሲአይኤና የሞሳድ እሥረኛ እንደሆነ በሚነገርለት ዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ ተብዬው ምን ያህል እየተቀለደብን እንደሆነ አጥንቴ ድረስ ዘልቆ ተሰማኝ። ጊዜ የሰጠው ቅል ድንጋይ እንደመስበሩ ዘመኑ እስኪብት የምናየውን የግፍ ድራማ ሁሉ ተገደን ከማየት በስተቀር ሌላ አዋጭ ምርጫ የሌለን መሆናችንን ሳስበው ደግሞ የበለጠ ተከፋሁ። በጥቂቶች የታሰረች እውነት ነፃ እስክትወጣ ቢሊዮኖች በመከራ እየማቀቁ መቆየታቸው የማያመልጡት መራራ ሐቅ ነው። እርግጥ ነው - ቢሊዮኖች ሲነቁና ወደኅሊናቸው ሲመለሱ የጥቂቶችን ሰቆቃና የግፍ አገዛዝ ከትከሻቸው አሽቀንጥረው ይጥላሉ። ሁነኛ አመራር ጠፍቶ እንጂ ብዙኃኑ ኃይልና ጥበብ አጥተው እንዳልሆነም መገንዘብ የሚቻል ይመስለኛል። “የጊዜ እንጂ የሰው ጀግና የለውም” ይላሉ፤ እውነት መሆን አለበት።


በኃይል ሰጪ መድኃኒት ማላትም ዶፒንግ ውዝግብ የተነሳ ሩስያ ዘንድሮ በፖርትላንዱ የዓለም አትሌቲክስ ፉክክር አልተሳተፈችም። የሚጠበቅባትን አላሟላችም በሚል የዓለም አትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማኅበር ሩስያን ከውድድሩ ማገዱ ይታወሳል። የፖርትላንዱ የዓለም አትሌቲክስ የቤት ውስጥ ውድድር የተከናወነው ከሐሙስ፤ መጋቢት 8 እስከ እሁድ፤ መጋቢት 11 ድረስ ነበር።


በእንግሊዝ ፕሬሚየር ሊግ የእግር ኳስ ግጥሚያ በማርኩስ ራሽፎርድ የተነሳ የማንቸስተር ዩናይትድ የትናንትና ድል የብዙዎች መነጋገሪያ ሆኗል። የኦልትራፎርድ አዲስ ኮከብ ማርኩስ ራሽፎርድ የዋይኔ ሩኒን ክብርወሠን መስበር ችሏል። በማንቸስተር ዩናይትድ የማንቸስተር ሲቲ ግጥሚያ ታሪክ በእድሜ አነስ ብሎ ግብ በማስቆጠር ዋይኔ ሩኒን የሚስተካከል አልነበረም። አሁን ግን ማርኩስ ራሽፎርድ የዋይኔ ሩኒን ቦታ ተረክቧል። የ18 ዓመቱ ወጣት ማርኩስ ራሽፎርድ በማንቸስተር ሲቲ ሜዳ ላይ ያስቆጠራት ብቸና ግብ ቡድኑን አሸናፊ አድርጋለች። ግቧ የተቆጠረችው በ16ኛው ደቂቃ ላይ ነበር።


“የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች መድረክ” በሚል ስያሜ የምስረታ ሂደቱን የጀመረው አዲሱ የጋዜጠኞች ማህበር፤ ገና ህጋዊ ፈቃዱን ባያገኝም አመራሮቹን መርጦ በእንቅስቃሴ ላይ ይገኛል፡፡ ወደ ስምንት የሚደርሱ በጋዜጠኞች ስም የተቋቋሙ የተለያዩ ማህበራት ቢኖሩም አሁንም ድረስ የጋዜጠኞች መብትም ሆነ የፕሬስ ነፃነት አለመከበሩን የአዲሱ ማህበር አመራሮች ይናገራሉ፡፡ የተቋቋሙት ማህበራትም ጋዜጠኞች ሲታሰሩ ድምፃቸውን አሰምተው አያውቁም የሚሉት አመራሮቹ፤ ለጋዜጠኞች ተቆርቋሪ የሆነ፣ ለመብታቸው የሚታገልላቸው ማህበር ያስፈልጋል በሚል ተሰባስበው፣ አዲሱን ማህበር የመመሥረት እንቅስቃሴ መጀመራቸውን ገልፀዋል፡፡ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አበባየሁ ገበያው የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች መድረክ ፕሬዚዳንት አቶ በትረ ያቆብንና የህዝብ ግንኙነት ሃላፊውን አቶ ዘሪሁን ሙሉጌታን በማህበሩ ዓላማ፣ ሦስቱ የጋዜጠኞች ማህበር ሰሞኑን ባወጡት አነጋጋሪ መግለጫ ዙርያና ሌሎች ጉዳዮች ላይ አነጋግራቸዋለች፡፡


ምርጫ ካደረጋችሁ በኋላ በአመራርነት ላይ የተቀመጡት የፓርቲ ልሣናት ላይ የሚሰሩ፣ የፖለቲካ ፓርቲ አባል የሆኑ ናቸው የሚባለውስ ?


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የቀኑን ቁጥር - Beblia ለዛሬ : መጽሐፍ ቅዱስ [የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ (Gofa) 2011]


“የመንፈስ ፍሬ ግን ፍቅር፥ ደስታ፥ ሰላም፥ ትዕግሥት፥ ቸርነት፥ በጎነት፥ እምነት፥ የውሃት፥ ራስን መግዛት ነው። እንደዚህ ያሉትን የሚከለክል ሕግ የለም።“


22 እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ።


33 እኔ ሕያው ነኝና በበረታች እጅና በተዘረጋች ክንድ በፈሰሰችም መዓት እነግሥባችኋለሁ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር፦ 34 ከአሕዛብም ዘንድ አወጣችኋለሁ ከተበተናችሁባትም አገር ሁሉ በበረታች እጅና በተዘረጋች ክንድ በፈሰሰችም መዓት እሰበስባችኋለሁ። 35 ወደ አሕዛብም ምድረ በዳ አመጣችኋለሁ በዚያም ፊት ለፊት ከእናንተ ጋር እፋረዳለሁ። 36 በግብጽ ምድረ በዳ ከአባቶቻችሁ ጋር እንደ ተፋረድሁ እንዲሁ ከእናንተ ጋር እፋረዳለሁ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር፦ 37 ከበትርም በታች አሳልፋችኋለሁ ወደ ቃል ኪዳንም እስራት አገባችኋለሁ 38 ከእናንተም ዘንድ ዓመፀኞችንና የበደሉኝን እለያለሁ ከኖሩባትም ምድር አወጣቸዋለሁ፥ ወደ እስራኤል ምድር ግን አይገቡም እኔም እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ።


/ኢትዮጵያ ነገ አማርኛ ዜና/፦ የሶማሊያ የፓርላማ ኮሚሽን ባለፈው ነሐሴ ወር ለኢትዮጵያ መንግስት ተላልፈው የተሰጡት የኦብነግ ማዕከላዊ ኮሚቴና ከፍተኛ ወታደራዊ አመራር አቶ አብዲከሪም ሙሴ በህገ-ወጥ...


ቪኦኤ ውይይት ከዶ/ር መረራ ጉዲና፡ ፕሮፌሰር ብርሃኑ፡ አቶ ገብሩ አስራት እና...


ይህ የዜግነትና የመኖሪያ ፈቃድ ህግ እንደየሀገሩ ይለያይ እንጂ ማንኛውም ነጻ አገር ያለውና ሊኖረው የሚገባ ህግ ነው:: ይህ ህግ ለሃብታም አገራት ብቻ አልተሰጠም ድሃ አገሮችም በነጻነት የሚኖሩ እስከሆነ ድረስ የዜግነትና የመኖሪያ ፈቃድ ህግ ይኖራቸዋል:: ይህ ህግ ከሌላቸው ቅጥ ያጣ፣ መረን የለቀቀ፣ የዜጎችን መብት የሚጋፋ አሰራር ይፈጠራል:: ዛሬ በየትኛውም አገር እንኳን የዜግነትና የመኖሪያ ፈቃድ እንደልብ ማግኘት ቀርቶ ከአንዱ አገር ወደ ሌላው አገር ህጋዊ የመግቢያ ፈቃድ (ቪዛ) ሳይዙ መግባት አይቻልም:: ብዙ ጊዜ ይህን ነገር ስናስብ ህጋዊ የመግቢያ ፈቃድ የሚያስፈልገው ለአውሮፓ፣ ለአሜሪካና ለካናዳ ሊመስለን ይችላል:: ... ይቀጥላል ...


የፈጠራው ሠራተኛ : ውብሸት ደለለኝ ኃ/ሚካኤል፣ ታምሩ ማሞ ጌጤ እና ዮሴፍ ዓለሙ አስፋው፣ ፖ.ሳ.ቁ.፤ 61/1034፣ አዲስ አበባ - ኢትዮጵያ


አመልካች : ውብሸት ደለለኝ ኃ/ሚካኤል፣ ታምሩ ማሞ ጌጤ እና ዮሴፍ ዓለሙ አስፋው፣ ፖ.ሳ.ቁ.፤ 61/1034፣ አዲስ አበባ - ኢትዮጵያ


የተዘጋጁት ሲስተሞቹም ኮምፕሌን ማኔጅመንት ሲስተም፣ ዲጂታል ላይብራሪ፣ አቴንዳንስ ማኔጅመንት ሲስተም እና ዶኩመንት ማኔጅመንት ሲስተሞች ናቸው፡፡


በአዲስ አበባ ሀ/ስብከትና በሰንበት ትምህርት ቤት ማደራጃ መምሪያ በተደረገ የጋራ ዝግጅት የዘመናችን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ተግዳሮቶችና የመፍትሔ ሃሳቦች በሚል ርእስ የተጠና ጥናታዊ ጽሑፍ የሃገረ ስብከቱ ሥራ አስክያጅ መ/ር ጎይትኦም ያይኑ፤የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፣የየአድባራቱ ሰባክያነ ወንጌል ሐላፊዎች፣ ሊቃነ መናብርትና የሰንበት ትምህርት ቤት አባላት ተወካዮች በተገኙበት በአዲስ አበባ ሃ/ስብከት አዳራሽ ታህሣሥ 14/2010 ዓ.ም ጥናታዊ ጽሑፉ ቀርቧል።ጥናቱ በሁለት ክፍል የቀረበ ሲሆን በተሳታፊዎች በኩል ለውይይት መድረኩ ክፍት ተደርጎ ነበር። በቀረበው ጥናት ላይ ቤተ ክርስቲያናችን በ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ያጋጠሟት ተግዳሮቶችና ውጣውረዶች በርካታ ቢሆኑም የመልካም አስተዳደር እጦት፣ አግባባዊ የሆነ የአገልጋይነት ክብር አለመኖር፣ ለትክክለኛ ስራ ትክክለኛ ሰው አለመመደብና የመሳሰሉት መሆናቸው ተገልጾ ዋናውና ወቅታዊ የቤተክርስቲያን ተግዳሮት ግን የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ አስተምህሮአዊ እንቅስቃሴና የእስላማዊ አክራሪነትና ጽንፈኝነት ናቸው ተብሏል።በጥናታዊ ዳሰሳው ላይ ቤተክርስቲያናችን ያለችበትን ወቅታዊ ሁኔታ አስመልክቶ የተበታተነ፣ ወጥነት የሌሌው፣ብዙ ትግል ጥቂት ውጤት በመሆኑ የችግሩ መስፋትና እልባት አለማግኘት ችግሩን እስካሁን ድረስ እንዲቀጥል አድርጎታል ከዚህም ጋር ተያይዞ ቤተክርስቲያናችን በርካታ ሊቃውንትና መምህራን እንዲሁም የስነ–መለኮት ምሩቃን ያሏት ባለብዙ አንጡራ ሃብት ያላት ብትሆንም የስብከተ ወንጌል መድረኳንና የሰንበት ትምህርት ቤት አዳራሿን የቤተ ክርስቲያኒቱን አስተምህሮ ጠንቅቀው በማያውቁ የመድረክ ሰዎች መወከሏ ሌላኛውና አንገብጋቢው ችግር መሆኑም ነው የተገለጸው። በየትኛውም መዋቅራዊ አደረጃጀት ባለው ተቋም ውስጥ የራሱ የሆነ ስልታዊ መዋቅር፣ኃላፊነትና ተጠያቂነት ያለው አካል፣የሚከናወኑ ክንውኖች፤ የሚሰሩ ስራዎችና በእቅድ የሚመራ የስራ ክንውን ቢኖራቸውም በየጊዜው አፈጻጸሙን የመገምገም፣ የመፈተሽና የማስተካከል እንዲሁም አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ የመለወጥም ስራ ጭምር ሲደረግ እንመለከታለን። በቤተክርስቲያናችንም ነገሩን በበላይነት የሚመራው አካል አትኩሮት በመስጠት የተደራጀና የሰለጠነ በቂ የሰው ሃይል በየዘርፉ በመመደብ፣ ያገባኛል የሚል የተቆርቃሪነት ስሜት በማስፈን፣ሐዋርያዊ አስተምህሮዋን በመጠበቅ፣ ቀኖናዋንና ሥርዓትዋን ዘመኑንና ትውልዱን በጠበቀ መልኩ በማሻሻልና በማስተካከል ሐዋርያዊ ግዴታዋን ያለቸልታና ዝምታ ልትወጣ ይገባታል። የችግሩ አሳሳቢነት በወፍ በረራ አስተምህሮ የሚቀረፍ ባለመሆኑ ቤተክርስቲያኒቱ ያሏትን ሊቃውንት አስተባብራና አጠንክራ መስራት እንዳለባትም በጥናቱ ለመዳሰስ ተሞክረዋል። ቤተክርስቲያኒቱ 10 ሚሊዮን አማንያንን በቀላሉ ለመዘረፍ ዋንኛ ምክንያት የእኛ አለመወያየት፣ አለመነጋገርና በጋራ አለመስራት መሆኑም ተነስቷል።በታዳሚዎቹ ሰፋ ያለ ወይይት የተደረገ ሲሆን ብዙ አስተያየቶችም ተሰንዝሯል።


በኢትዮጵያ የፖለቲካ ረመጥ ላይ “በባዶ እግሩ” እየተራመደ ዕውነትንና ፍትህን ሲዘግብ የቆየው የሳምንታዊው “አዲስ ጉዳይ” መፅሄት ምክትል አዘጋጅ ነበር – ኢብራሂማ ሻፊ። በዚህ እጅግ ተወዳጅና ተናፋቂ ‘የነፃ ፕሬስ’ ተጋድሎ የመጨረሻው ምልክት በሆነው ሳምንታዊው “አዲስ ጉዳይ” መፅሄት ላይ በሀገር ጉዳይ ከሚወጡት ጥልቅ ፖለቲካዊ ትንታኔዎች መረጃ አዘል ፅሁፎችና ምልከታዎች መካከል የኢብራሂም ሻፊ ፅሁፎች ዐይነተኛ ድርሻ ነበራቸው። በ1997 ዓ/ም በተካሄደው ሀገራዊ ምርጫ ማግሥት በናዚስቶች እየታደኑ እስር ቤት ከገቡት መኻል አንዱ ሲሆን እዚያም በደረሰበት የከፋ ድብደባ/ቶርች እግሩን ታማሚ ሆኖ በመውጣቱ የእግር ታማሚ ሆኖ ቀርቷል።


እነሆ ረቡዕ ታህሳስ 25 ቀን 2010 ዓ/ም (ጃንዋሪ 3/2018) ከሀገሩ ተገፍቶ በስደት ይኖር የነበረው ጋዜጠኛ ኢብራሂማ ሻፊ ኬንያ ናይሮቢ ከተማ ላንጋታ ውስጥ ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ። ግብዐተ መሬቱም ሲታመምና ሲያለቅስላት በኖረችው ሀገሩ ኢትዮጵያ ታህሳስ 27 ቀን 2010 ዓ/ም (ጃንዋሪ 5/2018) በአዲስ አበባ ኮልፌ እስላም መቃብር ‘እልፍ’ ህዝብ በተገኘበት በታላቅ ሥነሥርዐት ተከናወነ። የሥራ ባልደረቦቹና የቅርብ ወዳጆቹ ከሆኑት መካከል የ“አዲስ ጉዳይ” ጋዜጠኞች የኢብራሂምን ዜና ህልፈት ሲገልፁ እንዲህ ብለዋል፤


ዋቢ፤ ከቪኦኤ፤ ከሶደሬ ኒውስ፤ ከጉግል ፈልግ፤ ከሶሻል ሚዲያ እና ከ‘ግሎባል ቮይስስ’ ዜና ተውጣጣ።


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ™ አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


1 ለመዘምራን አለቃ፤ ለመታሰቢያ፤ የዳዊት መዝሙር። 1 አቤቱ፥ እኔን ለማዳን ተመልከት፤ አቤቱ፥ እኔን ለመርዳት ፍጠን።


5 እኔ ችግረኛና ምስኪን ነኝ፤ አቤቱ፥ እርዳኝ፤ ረዳቴ ታዳጊዬም አንተ ነህ፤ አቤቱ፥ አትዘግይ።


አውሮፕላኗ ውስጥ አቀማመጣችን እርሷ ከፊት ፣ እኔና ባለቤቴ ደግሞ ከርሷ ኋላ የተቀመጥን ሲሆን ፣ ከኛ ኋላ ደግሞ ሁለት ሴቶችና አንድ ወንድ ሆነው በጋራ ሞቅ ያለ ወሬ ተያይዘው ነበር ፡፡ ብዙ ጊዜ ጭውውታቸው በአማርኛና እንግሊዘኛ ጉራማይሌ ቋንቋ ፥ አልፎ አልፎ ደግሞ በትግርኛ እያወሩ ጉዞአችንን ወደ አክሱም ተያይዘነዋል ፡፡ እነኝህ ከኋላችን የተቀመጡት ዲያስፖራዎች ፣ የመጡት ከእንግሊዝ አገር ነበር ፡፡በትግርኛ የሚያወሩትን ንግግር ምን እንደሆነ ባናውቀውም ፣ ከፊት ለፊታችን የተቀመጠችው ከካናዳ የመጣችውና የአክሱም ልጅ የሆነችው ልጅ ግን ታደምጣቸው ነበር ፡፡ አክሱም ደርሰን ከአውሮፕላኗ ስንወርድ፣ጭሥስ ያለችው የአክሱም ልጅ ፣ ከናንተ ኋላ የተቀመጡት ሶስት ሰዎች የሚያወሩትን አድምጣችኋል በማለት ትጠይቀናለች ? በአማርኛና በንግሊዘኛ የሚሉትን ሰምተናቸዋል ፡፡ በትግርኛ የተናገሩትን ግን አልገባንም ብለን መለስንላት ፡፡


ሰበር ዜና: የኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላን ክንፍ ከህንድ አውሮፕላን ክንፍ ጋር ተጋጨ


በእነዚህ ዞኖች እየተፈፀመ ያለው የዘረኝነት ተግባር ተመሳሳይ ቢሆንምበዞን ሁለት እየተፈፀመ ያለው ግን


በኦብነግ፣ በአርበኞችና በሌሎች የተከሰሱ እስረኞች ይገኙበታል፡ ፡ ከእነዚህ የፖለቲካ እስረኞች ጋር


ነገር ግን የጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ለፍርድ ቤቱ በጻፈው ደብዳቤ፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተገኝተው ላቀረቡት ማብራሪያ ራሳቸው ቀርበው ማረጋገጫ ከመስጠት ይልቅ፣ ፍርድ ቤቱ መልዕክቱን ያስተላለፈውን ሚዲያ ጠይቆ ማረጋገጥ እንደሚችል ጠቅሶ አሳውቆ ነበር፡፡ ፍርድ ቤቱ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተገኝተው በአገሪቱ ያጋጠመው የመልካም አስተዳደር ችግር እንደሆነና የሌላ ውጫዊ አካል ተፅዕኖ እንዳልነበረ ተናግረዋል በማለት ነበር ተከሳሾቹ በምስክርነት የቆጠሯቸው፡፡ ፍርድ ቤቱም በዚህ ጉዳይ ላይ ማብራሪያ እንዲሰጡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዲቀርቡ ማዘዣ እንዲወጣ ትዕዛዝ ሰጥቶ ነበር፡፡


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ May 23, 2018


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ዶክተር ፍቅሩ ማሩ ከ5 አመታት እስር በኋላ ከቃሊቲ ወህኒ ቤት ወጥተዋል May 15, 2018


አድራሻ: ዚንግዢን የኢንዱስትሪ ዞን, የቡድን 8, ዚወንግሺይ መንደር, ጊሂሃንግ, ሻሲ ከተማ, ታይኩንግ, ጂኦንግሱ, ቻይና (ዋናው ምድር)


የኦሮሚያ ሕብረት ስራ ባንክ፡ ሉሜ ቅርንጫፍ (ባንክ) (Addis Ababa, Ethiopia)


ልኡል ኤርሚያስ ዛሬ በ ቶሮንቶ ኣለም ኣቀፍ ቤተ ክርስቲያን ተገኝተው ንግግር ኣድርገዋል ። በ ተለይ ከ ኢትዮ ፊደል ዳት ካም ኣዘጋጅ ጆኒ አያሌው ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ኢትዮጵያውያን ኣንድነታችንን እንድናጠናክር ኣሳስበዋል


ብራና ፍቀው ታሪካቸውን፣ ጥበባቸውን፣ መንፈሳዊ ድርሳናቸውን ደርሠው፤ ከጠላት እጅ ጠብቀው፤ በዋሻና በገዳሙ ደብቀው አቆይተውልናል፡፡ ይሄም ታላቅነታቸው ዛሬ በሐገራችን የሚታየውን ድንቅ ቅርስ፣ ልዩ ባህል፣ ረቂቅ ጥበብና ዕውቀት፣መቻቻልና አንድነት፣ ፍቅርና አብሮነትን አትርፎልናል፡፡ ክብር ለነዚህ ድንቅ አባቶቻችን እና አያቶቻችን! በእነሱ መስዋዕትነት እልፍ ትሩፋት አግኝተናልና!ነገር ግን ዛሬ ዛሬ ይሄ ጥበባችን፣ ቅርሳችን፣ ታሪካችን፣ አንድነታችን፣ ተቻችሎ መኖራችን፣ መዋደዳችን፣ ፍቅራችን፣ ወንድማማችነታችን፣ ዝምድናችን ጠውልጎና ደርቆ ሊጠፋ የደረሠ ይመስላል፡፡


...................የአቸው እስኒፍ አዳራሹን እንዳይቀውጥ አፌን በኩታየ ሸፍኘ ከህዝበ-ክርስቲያን ጋር ተቀላቀልኩ::ድራማው ቀጥሏል..ጌታችን እየሱስን በአለንጋ ይገርፉታል...ተምልካቹ 'እኔን..እኔን ጌታየ..እኔን ይግረፉኝ" እያለ ይንሰቀሰቃል....እኔም በአቸ የቦዘዘ አይኔን በየተመልካቹ ላይ እያሽከረከርኩ ኢላማየን እፈልጋለሁ:: የት ላይ ትሆን? እንደመጣች አውቃለሁ..ድራማውም እንደማያልፍት እርግጠኛ ነኝ...አዎ..እዚህ ውስጥ አለሽ..የት ነሽ? እያልኩ የራሴን መነባንብ ለራሴ አንበንባለሁ.....አያልየ የት ነሽ?.."የኔ አያል የኔ አያል አያል የኔ አበባ..አበባሽ ለምለሙ ሳላይሽ መክረሙ..." ....ከቆምኩበት በስተግራ አንድ እጅ ወገቤን እንደ ማቀፍ ሲያደርገኝ..ዞር ስል..አ--ያ--ል..ምዕመናን 'እልልልልልል' ይላሉ.. 'እንሆ በመገረፉ ቁስል እኛ ተፈወስን" የሚል ድምፅ ከመድረክ የወረውራል..'እልልልልልልልል.."


ማሙሽ ለጥቂት ቀናት ፊታችንን ማየት ሁሉ አስጠልቶት ነበር :lol: :lol: :lol:


'እምቢየ..የኔ ጌታ! እኔም እኮ አፈቅርሀለሁ..ያላንተ መኖር አልችልም!..ለምን እስከአሁን ዝም አልከኝ...ኦ እንቢዮ..የኔ ፍቅር.."....ከዚህ በኍላ እማ ምኑ ቅጡ...የአቸው ጠረን ሳይበግራት ከንፈሬን መጠመጠችው..እኔም ሞጨሞጭኩት..ከንፈሯን ትቸ አንገቷን አንገቷን ትቸ...እነዛን ለመሮጥ የተዘጋጁ መንታ ሚዳቋ መስል ጡቶቿን...ጦሜው!... ጠባኍቸው...እንደ እሾህ የሚዋጉትን የጡቶቿን ጫፎች..ነክስ ለቀቅ ነከስ ለቀቅ...እጆቸም ስራ እንዳይፈቱ..የታችበሌን የንግስና መቀቢያ ምንጭ ነካካሁት..ስሙኒ ስሙኒYን ሆጨጭ እያደረኩ በድህና ቀን የከለምኳቸው የ'ፋንታስቲክ"ፊልሞች ውለው ይግቡና ያየሁትን ወደ ተግባር በተሳካ ሁኔታ ለዎጥኩት...አያልየ ትንፋሿ ቁርጥ ቁርጥ..ይላል አንድንዴ ጸጥ ትላለች:: የሞተች ሁሉ ይመስለኝ እና አያልየ!..ስላት ወየ! የኔ ጌታ! ትለኛለች..."ወርም አፑ" ላይ ግግም አልኩ መሰል ውዴ በሚያሳዝን ድምፅ 'እምቢየ እባክህ አታሰቃየኝ.." ብላ ታችበሌየን ያዝ አድርጋ መቀቢያው ቦታ ሳበችው...ታችበሌም እየተንጎማለለ በር ላይ ደርሶ ዳይቭ ሲወረውር የህገ-መንግስቱ ጠባቂዎች ጋር ተላተመና ስጥመቱ ተገታ...አያልየም..ከመቀመጫዋ አፈገፈገች...'አንኤክስፔክትድ' ይለዋል ፈረጅ:: ህገ-መንግስቱ በሰላማዊ ትግል ሳይሆን በሀይል ብቻ እንደሚናድ የሆነ ጀለሴ ሲናገር ሰምቸው ነበር:: 'እምቢየ..ሌላ ቀን..እሽ የኔ ጌታ..የአንተ ነው..ማንም አይወስድብህ..ዛሬ ተወኝ! አልተዘጋጀሁም.." አንጀት በሚበላ ልመና ወተወተችኝ...እንዲህ እየነካኩ የተው ብዙዎቹ ሌሎች እንደጨረሱላቸው በተደጋጋሚ ሰምቻለሁ::


"ህገ-መንግስቱን በሀይል ለመናድ.."...............ታችበሌ በብርሀን ፍጥነት ተምዘገዝገ..አያልየ የስቃይ እና የደስታ ድምጽ በአንድ ላይ ኮምፖዝ አድርጋ ነጠላ ዜማ ለቀቀች..


ታችበሌም ህገ-መንግስቱን በሀይል ናደው በደምም ነገሰ:: ከሩቅ አባ በጽሀ በያሪዳዊ ዜማ'ብ.ዕ.ዕ.ር.ዕዕ አአአ..ዕዕምዕዕባዐዐ ሰኧኧኧበኧኧኧረኧኧኧልዕዕዕዎ....ብርአምባ ሰበርልዎ ጀግናው ልጅዎ...እዚጊዎ በሉ ምእመናን.." ሲሉ ተስማኝ መሰል ኍጥያቴ ከበደኝ...ወደያው ደግሞ "የክርስቶስ ደም ከህጥያት ሁሉ ሊያነጣን የታመነ ነው..አሜን በሉ መእመናን..ሀሌ ሉያ! እየሱስ ጌታ ነው!" ፋሲለደስ ት/ትቤት ፊት ለፊት ላይ ካለው የመካነ-ኢየሱስ ቸርች የስማውት የስባኪው ድምፅ ተሰማኝ.....ታችበሌየም በሽጉ ላይ እንደ ልቡ ተመላለስ............


2. እየደጋገምክ "አቸ" የምትለው ጠጁን መሰለኝ....ግን "አቼ" ነው የሚባለው ወይንስ "አቸ"....እኔ አላውቅም :lol:


እኔ የምለው የገላድ ስላሴ ሰንበት ትምህርት ቤት አዳራሽ አለም ሲኒማ ነው ወይንስ አጎና ሲኒማ.....ከድራማው ጋር አብሮ መድረኩንና አዳራሹን በመብራት የሚቆጣጠረው :lol: :lol: :lol: :lol:


እሮብ ነሀሴ 17 ... የመጨረሻ የስልክ ግንኙነታችን ላይ ድምጹ ሲርገበገብ ይሰማኝ ነበር ... ምንሆነሀል ? አይ ምንም ... ያው እንዳልኩሽ እናቴን ቁልቢ ልወስዳት እንዳሰብኩ ነግሬሽ የለ ? አውቃለሁ .. መሄዱ ግን ለምን እንዳስፈራኝ አላቅም ... ያ ነገርህኛል መቼ ትመጣለህ ? ስለት አለባት ... ያንን አድርገን ቅዳመ መለለሳችን አይቀርም ... ደውልልሻለሁ ... "ከተመለስኩ" እንገናኛለን ... ምን ከተመለስኩ ????? ሳቁ ቀደመው .. የሲቃ ሳቅ ... ለምንድነው ከተመለስኩ ያልኩት ሪችዬ? ልቤ ምቱን ሊያቆም አልቻለም ... ኦ ለምንድነው የምደነግጠው ... ግንኙነታችን ቁጥብ ጉዋደኝነት ነው ... ለምንድነው ያስደነገጠኝ ? ኦህ ሆ! እሺ እረ ችግር የለም የአፍ ስተት ነው ... እኔንጃ ... ትልቅ ዝምታ ! በቃ ... ደውላለሁ እሺ ... አይዞሽ ... ጠንክሪ ... ምን ??? የምን ጠንክሪ ነው ? ልጁ ምን ሆነሀል ዛሬ? ሳቅ ከወዲያኛው ጫፍ ... እንዴ ዛሬ ምንድነው የሆንኩት ሪችዬ ? ለዘላለም የምሄድ አስመሰልኩት እኮ ... ሆ ሆ በይ ቻው ... ቻው ! ያ ለዘላለም ነበር ለካ ...


ጋሽ ውቃው!..በል ብቅ በል እና ሬችየን አፅናናት...ካልቻልክ...ገልብጤንም ቢሆን ላከው :lol: :lol:


WARKA ዋርካ • View topic - ሌዮኔል ሜሲ የሁልግዜውም ምርጥ እግርኳስ ተጫዋች


ለላ የምጠይቅክ የአለም ዋንጫ ቀላል ከሆነ ሜሲ 2010 አለም ዋንጫ ላይ የት ነበር? ምንም ሳያሳየን የትሄደ? የክለቡን 25% እንኳን አልተጫወተ;; የጀርመን ተጫዋች አርጀንቲናን 4-0 ካሸነፉ በውሀላ ያለው ሜሲን ያየሁ ማልያ ስንቀያየር ነው; :lol: :lol: :lol: :lol:


ግልጽ መልእክት ለክቡር ዶክተር ዓቢይ ኣሕመድ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ብቅድሚያ ዝቅ ብየ ሰላምታየን ለማቅርብ ይፈቀድልን። ቀትየም ለእርስዎና ለማከብረውና ለምወደው የኤርትራና የኢትዮጵያና ህዝብ የኣዲስ ዓመት መልካም ምኞቴን እገልጻለሁ። ክቡር ዶክተር ዓቢይ ይህንን መልእክት ለእርስዎ ለተከበሩ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ለማስተላለፍ የምፈልገው፡ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ኣጥልቶበት የነበረውን የሰው ህይወት መጥፋትና ምስቅልቅልን ለማስከትል የሚችል


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


5ኛ መጋቢት, 2018 Sankashti Chaturthi ሕንድ ውስጥ Moonrise ሰዓት (ጨረቃ ጊዜ ተነሣና 5 መጋቢት)


የዓለም ኤድስ ቀን – ታህሳስ 1, 2017 : ድርሰት, ጭብጥ, መፈክር, ጥቅሶች, መልእክቶች, እንዴት ማክበር, ንግግር


፩. "በዚህም እውነታ፡ "ድንግል ማርያም፡ ከፍጥረተ ዓለሙ አስቀድሞ፡ በቅድስት ሥላሴነቷ፡ የሦስቱም አንድነት መገኛ እንደነበረች ኹሉ፡..." ሲል፡ ምን ማለት ነው? አልገባኝም።


አንደኛ፤ የ''ቅድስት ሥላሴ''ን ምንነትና ማንነት፡ በእውነትና በመንፈስ ቅዱስ፥ ማለትም፡ በእግዚአብሔር እውነትና በመንፈስ ቅዱሳዊ አእምሮ ኾነው ካልተረዱት በቀር፡ በሰው መምህርነትና በሥጋዊ አእምሮ አስተዋይነት አይገለጽም። አዎን! በእውነትም፡ ይህ ምሥጢር፡ ለሥጋዊ አእምሮ ይጸንበታል! ይርቅበታል! ይረቅበታል! ይሠወርበታል! በመንፈስ ቅዱሳዊ አእምሮ ግን፡ ይህን፡ የራቀውን አቅርቦ፥ የረቀቀውን አግዝፎና የተሠወረውን ገልጦ ማየትና መመልከት ይቻላል።


ይህውም፡ "ድንግል ማርያም፡ ከፍጥረተ ዓለሙ አስቀድሞ፡ በቅድስት ሥላሴነቷ፡ የሦስቱም አንድነት መገኛ ነበረች" ማለት፡ ድንግል ማርያም፡ እምቅድመ ዓለም፡ "እግዚአብሔር" በሚለው፡ በፈጣሪ የአንድነት ህልውናና ስም ውስጥ፡ በሕያውነት ተገኝታ፥ ኋላም፡ በእግዚአብሔር አብ አባትነትና በእርሷ፡ በእግዚአብሔር እም እናትነቷ፡ እግዚአብሔር ወልድን፡ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ግብር፡ በመለኮትነት ስትወልደው፡ የሦስቱም፡ ''የአብ፥ የወልድና የመንፈስ ቅዱስ''፡ አንዲት፡ መገለጫ አካል፡ ማለትም፡ "ቅድስት ሥላሴ" ለመኾኗ፡ እውነተኛ ምስክርና ማረጋገጫ ኾኗል።


ኋላም፡ በዚያው፡ በእግዚአብሔር አብ አባትነትና በእርሷ እግዚአብሔር እም እናትነቷ፡ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ግብር፡ በሰውነት፡ እግዚአብሔር ወልድን ስትወልድ፡ የሦስቱም፡ ''የአብ፥ የወልድና የመንፈስ ቅዱስ''፡ አንዲት፡ መገለጫ አካል፡ ማለትም፡ "ቅድስት ሥላሴ" መኾኗ፡ በአብሣሪው መልአክ ቅዱስ ገብርኤል፡ የአዋጅ ቃል፡ ለፍጥረተ ዓለሙ፡ ገሃድና ይፋ ወጥቷል።


ይህ፡ ሕፃናት፡ በሩካቤ ሥጋ፡ ከአባት አብራክ ተከፍለው፥ በእናታቸው ማሕፀን ውስጥ ሲፀነሱ፡ እናትየው፡ የሦስቱም፡ "የግብሩ፥ የዘሩና የሕፃኑ"፥ እንዲሁም፡ የፅንሱ፡ "ሥጋዊ፥ ነፍሳዊና መንፈሳዊ አካላትና ባሕርያት፡" አንዲት መገለጫ አካል እንደኾነች ማለት ነው።


ኹለተኛ፤ እግዚአብሔር ወልድ፡ በሰውነት፡ የተወለደባት አማናዊት ዕለት፡ ''መስከረም አንድ'' ቀን ናት። ይህን እግዚአብሔራዊና ኢትዮጵያዊ እውነታ እስካኹን ሳያውቁ የቆዩ መኾንዎ፡ ለኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የእውቀት ገበታ፡ ገና አዲስ እንግዳ መኾንዎን፡ በራስዎ ምስክርነት አረጋግጠዋል።


የእስራኤል ጠቅላይ ሚንስትር አፀደቁ።ትናንት።«ፓሪስ የፈረንሳይ ርዕሠ-ከተማ ነዉ።እየሩሳሌም የእስራኤል ርዕሠ-ከተማ ነዉ።»


ዩናይትድ ስቴትስ በቀጥታም በተዘዋዋሪም እስራኤልን ደግፋ ተዋግታለች።የ1967ቱ ጠንከር ያለ፤ በዩናይትድ ስቴትስ የተመሠረተዉ፤ በዩናይትድ ስቴትስ የሚመራዉ፤ በዩናይትድ ስቴትስ የሚደገፈዉ የተባበሩት መንግስታት ድርጅትን ዉሳኔን የቀለበሰ ነበር።


ከክርስቶት ልደት በፊት ከ586 ጀምሮ አሲሪያዎች፤ ባቢሎኖች፤ግሪኮች፤ሮሞች፤አረቦች፤ ፋርሶች፤ቱርኮች፤አዉሮጶች እያፈረሱ የገነቧት፤ እየገነቡ ያወደሟት ቅድስት ከተማ ከሁለት ሺሕ ዓመታት በኋላ አይሁድ እጅ ገባች።የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዉሳኔም ተጣሰ።ዘንድሮ አርባ ዓመቱ።የዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዝደንት ዶናልድ ትራምፕ በቀደም የአርባ ዓመቱን እዉነት ነዉ የተቀበልኩት አሉ።


ሕዝብ እና በመብታቸዉ ላይ፤ በዓለም አቀፉ ማሕበረሰብ፤ ለዓለም አቀፉ ሕግ ባለዉ ተገዢነት ላይ የታወጀ ጦርነት ነዉ።ከአዉሮጳ እና ከአረብ መሪዎች ብቻ ሳይሆን ከቀድሞ የአሜሪካ ፕሬዝደንቶችም የምንሰማዉ ይሕንኑ ነዉ።ባጠቃላይ ሲታይ እዉነቱ፤ ፍልስጤም በኃይል እንደተያዘች ትቀጥላለች።ምስራቃዊ እየሩሳሌምም በኃይል እንደተያዘች ትቀጥላለች።ግን የደንበኞቻቸዉን ቃላት፤ አሰልቺ አገላለፆች፤ አሳሳች መረጃዎች እና ታሪክን የሚያዛቡ የአሜሪካ ፕሬዝደንት አሉ።»


ኢህአዴግን ጨምሮ የተወሰኑ ተቃዋሚዎች የተካተቱበት የፓርቲዎች የጋራ ምክር ቤት አባል የሆነው የመላው ኢትዮጵያውያን ብሄራዊ ንቅናቄ (መኢአብ) ሊቀመንበር አቶ መሳፍንት ሽፈራው ግን የሌሎቹን ተቃዋሚ ፓርቲዎች ሃሳብና ስጋት አይጋሩም፡፡ እንደውም ተቃዋሚዎቹን ይወቅሳሉ፡፡ የማደራጀት መብት ለኢህዴግ ብቻ አልተሰጠም ያሉት ሊቀመንበሩ፤ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ይህን መብት የመጠቀም የቤት ስራቸውን በአግባቡ ስላልተወጡ ነው የተበለጡት ይላሉ፡፡ ተቃዋሚዎችም እንደ ኢህአዴግ የፈለጉትን አደረጃጀት መፍጠር ይችላሉ የሚሉት አቶ መሳፍንት፤ የ1 ለ 5 አደረጃጀት ችግር ሊፈጥር የሚችለው ለልማት ተብሎ የተቀየሰው መዋቅር ለፖለቲካ አላማ ከዋለ ነው ሲሉ ወደ ተቃዋሚዎች ሃሳብ ይመለሳሉ፡፡ ፓርቲያቸው ጉዳዩን ለመገምገም እየተዘጋጀ መሆኑን በመጠቆምም ከግምገማው በኋላ መግለጫ እንደሚሰጡበት ተናግረዋል - ሊቀመንበሩ፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


እንዴት ሰነበታችሁሳ!እንደተመለደው አይደል የሚባለው…እንደተለመደው ምስኪን ሀበሻ ብሶቱን ይዞ አንድዬ ዘንድ ብቅ ብሏል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ፣ አኔ ምስኪኑ ፍጥረትህ ነኝ፡፡አንድዬ፡— (ይቆጣል) አሁን ደግሞ ምን ፈለግህ?ምስኪን ሀበሻ፡— ተቆጣኸኝ እኮ፣ ምን አጠፋሁ?አንድዬ፡— አሁን ሌላውን ነገር ተወውና፣ ምን ፈልገህ ነው


በአድዋ ከተማ ይገነባል ተብሎ የሚጠበቀውን የፓን አፍሪካን ዩኒቨርሲቲን የተመለከተ የሁለት ቀናት ስብሰባ እየተካሔደ ነው። የአድዋ ፓን አፍሪካን ዩኒቨርሲቲን ለመገንባት ባለፈው ዓመት የመሠረት ድንጋይ መቀመጡ አይዘነጋም።


“እህ፡ ኵሉ ክገብር ይኽእል'ዩ፡ ነቶም ኣፍራስ ጸሚዱ ኣብ ድላያካ ቦታ ከብጽሓካ'ዩ። ሰሪሑ'ውን ኣይደክምን'ዩ። ዋላ'ኳ ከም በትሪ ቀጢን እንተ መሰለ፡ ከም ስልኪ ግና ተሪር'ዩ።"


“እህ፡ ወይ'ዚ ዓሻ! ብኸመይ ከምዚ ዝበለ ዕሽነት ክገብር ይሓስብ ኣሎ! ግና ብዛዕባ'ዚ ጉዳይ ኣይትጨነቕ። ነዚ ሃጠው ቀጠው ከም ዝሓድጎ ክገብር'የ።"


ኣሎሻ ቅልጥፍ ኢሉ፡ “እወ፡ ብርግጽ ገዲፈዮ'የ፣" በለ፡ ካብኡ ፍሽኽ ድሕሪ ምባል፡ ብኡንብኡ ክነብዕ ጀመረ።


የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ [ሸንጎ] ኦፊሴላዊ ድረ ገፅ - ሚስ ዌንዲ ሸርማን በቅርቡ በኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ሁኔታ ላይ የስጡት አስተያየት የተሳሳተና ጎጂ ነው


በሚገርም ሁኔታ ጸጉር ቶሎ እንዲያድግ አዲስ ነገር በአማረኛ Share Share Share


የብፁዕነታቸው የቀብር ሥነ ሥርዓት ግንቦት 22 ቀን 2003 ዓ.ም የተፈጸመ ሲሆን በሥርዓቱ ላይ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ብፁዕ አቡነ ገሪማ፣ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ፣ ብፁዕ አቡነ ኤልሣዕ ብፁዕ አቡነ ሄኖክ፣ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ፣ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ እንዲሁም የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር አቶ አያሌው ጎበዜና የክልሉ ባለ ሥልጣናት፣ ከአዲስ አበባ የመጡ የደብር አስተዳዳሪዎች፣ የቅድስት ሥላሴ ኮሌጅ የመጻሕፍት ትርጓሜ መምህር የሆኑት መምህር ደጉ ዓለም ካሣ፣ የማኅበረ ቅዱሳን ሥራ አመራር ጉባኤ ጸሐፊ አቶ ዘላለም አጥናፉ እንዲሁም ሌሎች በርካታ እንግዶችና ምዕመናን ተገኝተዋል፡፡


ሶምሶን፡ ወከፈሎ ለማይ ኀበ ፫ቱ ክፍል፡ ወበዓለ ቅዱስ ገብርኤል ፀዋሬ ብሥራት።


የጋብቻ ሕይወት እና የሩካቤ ሥርዓት – ክፍል �... ክብረ ቅዱሳን እና ዐሥሩ መዓርጋት


አሜሪካ 97 ሚሊዮን ዶላር የሚያወጣ አስቸኳይ የምግብ እርዳታ ለኢትዮጵያ ሰጠች ህዳር 1/2008 አሜሪካ 97 ሚሊዮን ዶላር የሚያውጣ የአስቸኳይ የምግብ እርዳታ በኢትዮጵያ በድርቅ ለተጎዱ ዜጎች እንዲውል ሰጠች። የአሜሪካ…


ኵሉ ሳዕ ዝብል ቃል ኵነታት፡ ቦታ፡ ጊዜ ዘይልውጦ ፍቕሪ ምዃኑ’ዩ ዘረድኣና። ንሕና ኸኣ ከምኡ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽናን ንኣኅዋትናን ኵሉሳዕ ከነፍቅር ይግብኣና። ምኽንያቱ “ትንቢት እንተሎ ንሱ ኪሰዓር እዩ፡ ምዝራብ ቋንቋታት እንተሎ ንሱ ኪውዳእ እዩ፡ ፍልጠት እንተሎውን ንሱ ኪሰዓር እዩ፡ ፍቕሪ ግና ከቶ ኣይተቛርጽን እያ።” (1ይ ቆሮ. 13:8)


በተደጋጋሚበወረዳውፖሊስድብደባ፣እንግልትናእስርተጋልጠውከሚገኙትየዋልድባአብረንታንትቤተሚናስመነኰሳትመካከል ‹‹ፕሮጀክቱንእንቃወማለን፤ለገዳማችንክብርእናህልውናምእንሰየፋለን››በሚልግልጽተቃውሞያሳዩ 49 መነኰሳትስምዝርዝራቸውተይዞበፖሊስእየተፈለጉመኾኑንምንጮችከስፍራውገልጸዋል፡፡ ፖሊሶቹ በየጊዜው እየመጡ መነኰሳቱን እየለዩ ለሚያደርሱት እንግልትና እስር ከዋልድባ ቤተ ሚናስ መነኰሳት ጋራ የአስተምህሮ ልዩነት ያላቸው የዋልድባ ቤተ ጣዕማ መነኰሳት ‹‹ተባባሪዎች ናቸው›› ተብሏል፡፡ ሐምሌ 13 ቀን 2004 ዓ.ምከዋልድባአብረንታንትገዳምበማይፀብሪፖሊስተወስደውየታሰሩትመነኮስአባገብረሥላሴዋለልኝአሁንምያልተለቀቁመኾናቸውንምንጮቹጨምረውአስረድተዋል፡፡


የማይፀብሪፖሊሶችእንደተናገሩትለገዳማቸውክብርናህልውናመጠበቅየቆሙትጽኑዐኑየዋልድባማኅበረመነኮሳት ‹ምታታሞች› ባይኾኑም÷ ጠቅላይሚኒስትሩአቶመለስዜናዊየተያዙበትንጽኑሕመምእንደእግዚአብሔር ተግሣጽ (እንደመቅሠፍት) የሚቆጥሩኦርቶዶክሳውያንምእመናንጥቂትእንዳልኾኑ በሕመማቸው ዙሪያ በማኅበራዊ ድረ ገጾች የሚተላለፉ መልእክቶች ያስረዳሉ – ‹‹ደዌ ዘመቅሠፍት›› እንዲሉ፡፡


የገና ዛፍ መጠቀምን ከሉላዊነት ተፅዕኖ አንፃር የሚመለከቱት አሉ፡፡ ባህሉ በኢትዮጵያ ያለውን የልደት በዓል አከባበር እንደማያሳይ በመግለጽ፣ በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች ያለው የበዓሉ አከባበር እንዲጎላ የሚያሳስቡም አሉ፡፡ ባለፈው ሳምንት ‹‹ባህልን ከአሉታዊ የሉላዊነት ተፅዕኖ የሚታደግ መፍጠር›› በሚል ርዕስ በተለያየ ሙያ ውስጥ ያሉ ግለሰቦች መወያያ መድረክ ተዘጋጅቶ ነበር፡፡ የባህል፣ የማኅበረሰብ ጥናት፣ የኪነጥበብ፣ የኢኮኖሚና ሌሎችም ባለሙያዎች የታደሙት ሲሆን፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን የልደት በዓል አከባበር ማጉላት እንደሚያስፈልግ ተገልጿል፡፡


የገና ዛፍ ማስጌጫዎች ምን ያህል የኢትዮጵያን ሕዝብ ይገልጻሉ? በሚል የተነሳው ጥያቄ፣ ከአገሪቱ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ አንፃር ተቃኝቷል፡፡ ኢኮኖሚስት ሰለሞን ገብረሥላሴ፣ የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣንን ጠቅሰው፣ እ.ኤ.አ. ከ2011 ጀምሮ የገና ዛፍና ተያያዥ መገልገያዎችን ወደ ኢትዮጵያ ለማስገባት የወጣውን ወጪ ያስቀምጣሉ፡፡ ከ2011 እስከ 2015 ባሉት ዓመታት በተከታታይ 395,106፣ 425,145፣ 797,388፣ 905,367 እና 930 ሺሕ ዶላር ወጪ ወጥቷል፡፡


የገና ዛፍና ማስዋቢያዎቹ ከትላልቅ እስከ ትናንሽ የገበያ ስፍራዎች በተለያዩ ዋጋዎች ተሸጠዋል፡፡ ዋጋቸው እንደ ጥራታቸው፣ በያዙት የቅርንጫፍ ብዛት፣ ቁመትና ዓይነት፣ እንዲሁም እንደሚሸጡበት አካባቢ ይለያያል፡፡ በሚሊኒየም አዳራሽ ተዘጋጅቶ በነበረው አዲስ ሾፒንግ ፌስቲቫል ላይ ጥቂት የማይባሉ የገና ዛፍና ጌጣጌጦች እየተሸጡ ነበር፡፡ በረዶ እና አረንጓዴ የሚባሉ የዛፍ ዓይነቶች ለሽያጭ የቀረቡ ሲሆን፣ በረዶው ዋጋ ከአረንጓዴው ዛፍ ትንሽ ወደድ ይላል፡፡ ሜትር ከ10 ርዝመት ካላቸው ጀምሮ የተለያየ መጠን ያላቸው ዛፎች ባዛሩ ከተከፈተ ከታኅሳስ 14 ጀምሮ ተሽጠዋል፡፡ 1 ሜትር ከ10 ቁመት ያላቸው ዛፎች በ1000፣ 1 ሜትር ከ50 1600፣ ሜትር ከ80 አረንጓዴው 2500 በረዶው ደግሞ 2700 ሲሸጡ ከርመዋል፡፡ በዚህ ዋጋ የሚሸጡት የራሳቸው መብራት ያላቸውና በሶኬት የሚሠሩት ናቸው፡፡ ከዚያ ውጪ ያሉት ከ350 ብር ጀምሮ ነበሩ፡፡ በዛፎቹ ላይ የሚሰቀሉ መብራቶች ደግሞ እንደ ዓይነታቸው ከ40 እስከ 400 ብር ድረስ ተሽጠዋል፡፡ በቦምብተራ እንደየዓይነታቸው ከ150 ብር ጀምሮ ሲሸጡ፣ በሾላ፣ በቂርቆስና በሳሪስ ገበያ ከ200 እስከ 2000 ብር ሲጠሩ ነበር፡፡


የሸዋ ሃይፐር ማርኬት ቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጅ ወ/ሮ ሰሚራ ሸረፋ እንደሚሉት፣ ዛፎቹ በብዛት የገቡት በትዕዛዝ ሲሆን፣ ዋጋቸውም ውድ የሚባል አይደለም፡፡ ዛፎቹን ያስገቡትም በብዛት በትዕዛዝ ስለሆነ እንጂ፣ ለገበያው ብለው አይደለም፡፡ እሳቸው ባሉበት መሸጫ ግለሰቦች ብዙም ትኩረት አይሰጡትም፡፡ ትኩረት ሰጥተው እየገዙ ያሉትም ሞሎች፣ ሆቴሎች፣ ኤምባሲዎች፣ ባንኮችና ትላልቅ ተቋማት ናቸው፡፡ እንደ ወ/ሮ ሰሚራ ብዙኃኑን ተጠቃሚ ለመድረስ በቅናሽ ያቀረቡት እንቁላል፣ ዘይት፣ ዱቄት፣ ዶሮና ለበዓሉ የሚሆኑ የምግብ ምርቶችን ነው፡፡


19 እርሱም መልሶ። የማታምን ትውልድ ሆይ፥ እስከመቼ ከእናንተ ጋር እኖራለሁ? እስከ መቼስ እታገሣችኋለሁ? ወደ እኔ አምጡት አላቸው።


ብሮሜ ተሸይሙ ኣብ ልዕሊ ኣይሁድ ናይ ዝገዝአ ስርወ ንግስነት ስም እንዳ። ሄሮድስ እቲ ዓብዪ ነታ ኣብ የሩሳሌም ዝነበረት ቤተ መቕደስ ዳግም ብምህናጹን ንየሱስ ኪቐትሎ ኢሉ ቘልዑ ብምውዳኡን እዩ ዚፍለጥ ነይሩ። (ማቴ 2:16፣ ሉቃ 1:5) ድሕሪኡ፡ እቶም ደቂ ሄሮድስ እቲ ዓብዪ ዝዀኑ ሄሮድስ ኣርኬላዎስን ሄሮድስ ኣንቲጳስን፡ ኣብ ክፋላት ግዝኣት ኣቦኦም ተሸሙ። (ራእ 2:13) ኣንቲጳስ ብዓል ርባዕ ሽመት ነበረ፣ ብህዝቢ ድማ “ንጉስ” ተባሂሉ ይጽዋዕ ነበረ፣ ንሱ ኣብቲ ክርስቶስ ዜገልግለሉ ዝነበረ ሰለስተ ዓመትን መንፈቕን፡ ከምኡ ድማ ክሳዕ እቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 12 ተጠቒሱሉ ዝነበረ እዋን ይገዝእ ነበረ። (ማር 6:14-17፣ ሉቃ 3:1, 19, 20፣ 13:31, 32፣ 23:6-15፣ ግብ 4:27፣ 13:1) ድሕሪኡ፡ ሄሮድስ ኣግሪጳ ቐዳማይ፡ ወዲ ወዱ ንሄሮድስ እቲ ዓብዪ ንሓጺር ግዜ ድሕሪ ምግዛኡ ብመልኣኽ ተቐዝፈ። (ግብ 12:1-6, 18-23) ወዱ ዳግማይ ሄሮድስ ኣግሪጳ ኸኣ ነገሰ እሞ ኽሳዕ እቲ ኣይሁድ ካብ ሮሜ ዚዓልዉሉ ግዜ ገዝአ።—ግብ 23:35፣ 25:13, 22-27፣ 26:1, 2, 19-32።


ለብዒ ኪኸውን ዚኽእልን ሞት ዜስዕብን ብቕልጡፍ ዚመሓላለፍ ሕማም። መብዛሕትኡ ግዜ ምስ መለኮታዊ ፍርዲ ይተሓሕዝ እዩ።—ዘሁ 14:12፣ ህዝ 38:22, 23፣ ኣሞ 4:10።


ኣብ ክርስትያናዊ ቕዱሳት ጽሑፋት ግሪኽኛ፡ እታ ኣይሁድ ዚጥቀሙላ ዝነኣሰት ሰልዲ ነሓሲ ወይ ብሮንዞ። (ማር 12:42፣ ሉቃ 21:2፣ እ.ጽ.)—ኣብ መ.ጽ. ለ14 ርአ።


“ሓለቓ መላእኽቲ” ማለት እያ። እታ “ሊቀ” እትብል ቅድመ ጥብቆ፡ “ሓለቓ” ወይ “ኣውራ” ማለት እያ። እዚ ትርጉም እዝን “ሊቀ መላእኽቲ” እትብል ቃል ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብንጽል እትርከብ ምዃናን ተደማሚሩ፡ ሓደ ሊቀ መላእኽቲ ጥራይ ከም ዘሎ ይሕብር። መጽሓፍ ቅዱስ ስም እቲ ሊቀ መላእኽቲ፡ ሚካኤል ከም ዝዀነ ይገልጽ።—ዳን 12:1፣ ይሁ 9፣ ራእ 12:7።


ኣብ ትሕቲ ሕጊ ሙሴ፡ እቲ ነቶም ህዝቢ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዚውክሎምን ንኻልኦት ካህናት ዚቈጻጸሮምን ኣውራ ኻህን። (2ዜና 26:20፣ እዝ 7:5) ናብታ ኣብ ውሽጢ እቲ ማሕደርን ኣብ ውሽጢ እታ ቤተ መቕደስን እትርከብ ዝነበረት ቅድስተ ቕዱሳን ኪኣቱ ዚፍቀደሉ ንሱ ጥራይ እዩ ነይሩ። ብመዓልቲ ዕርቂ ጥራይ ከኣ እዩ ዚኣቱ ነይሩ። የሱስ ክርስቶስ እውን በታ “ሊቀ ኻህናት” እትብል ቃል ተጸዊዑ እዩ።—ዘሌ 16:2, 17፣ 21:10፣ ማቴ 26:3፣ እብ 4:14።


ኣብ መጀመርታ መዝሙር ዚርከብ ነታ መዝሙር መን ከም ዝጸሓፋ ዚገልጽ፡ ድሕረ ባይታዊ ሓበሬታ ዚህብ፡ ሙዚቃዊ መምርሒ ዚህብ፡ ወይ ኣጠቓቕማን ዕላማን እታ መዝሙር ዚሕብር ኣርእስቲ።—ኣብ ልዕለ ጽሑፋት መዝሙር 3: 4: 5: 6: 7: 30: 38: 60: 92: 102 ርአ።


እዛ ቓል እዚኣ ኣብ ገሊኡ ቦታታት ንሕጊ ሙሴ ወይ ነተን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከባ ቐዳሞት ሓሙሽተ መጻሕፍቲ ተመልክት። ኣብ ገሊኡ ቦታታት ከኣ፡ ነቲ ኣብ ሕጊ ሙሴ ወይ ኣብ መሰረታዊ ሕጊ ዘሎ ዝርዝር ሕግታት ተመልክት።—ዘሁ 15:16፣ ዘዳ 4:8፣ ማቴ 7:12፣ ገላ 3:24።


ምስ ቆሮስ ማዕረ ዝዀነ መስፈር እኽሊ። ብመሰረት ግምት መስፈር ባት ኪቕመር ከሎ፡ 220 ሊ.። (ዘሌ 27:16)—ኣብ መ.ጽ. ለ14 ርአ።


ማልኣኽ ካብ ዚብል ናይ እብራይስጢ ቓልን ኣጌሎስ ካብ ዚብል ናይ ግሪኽኛ ቓልን። ክልቲኡ እዚ ቓላት እዚ፡ “ልኡኽ” ዚብል ትርጉም እኳ እንተ ኣለዎ፡ ንመንፈሳዊ ፍጡር ዝዀነ ልኡኽ ኬመልክት ከሎ ግና “መልኣኽ” ተባሂሉ ተተርጒሙ ኣሎ። (ዘፍ 16:7፣ 32:3፣ ያእ 2:25፣ ራእ 22:8) መላእኽቲ ኻብቲ ሰባት እተፈጥሩሉ ነዊሕ ግዜ ኣቐዲሞም ብኣምላኽ እተፈጥሩ ሓያላት መንፈሳውያን ፍጡራት እዮም። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ኣእላፋት ቅዱሳት፡” “ደቂ ኣምላኽ፡” “ከዋኽብቲ ጽባሕ” ተባሂሎም እውን ተረቚሖም ኣለዉ። (ዘዳ 33:2፣ እዮ 1:6፣ 38:7) ነፍሲ ወከፎም በብውልቂ ደኣ እዮም ተፈጢሮም እምበር፡ ከም ዚወልዱ ጌርካ ኣይኰኑን ተፈጢሮም። ቍጽሮም ካብ ሚእቲ ሚልዮን ይበዝሕ። (ዳን 7:10) ብሕታዊ ስማትን ነናይ ውልቆም ባህርያትን ከም ዘለዎም፡ ኣምልኾ ኪቕበሉ ፍቓደኛታት ከም ዘይኰኑ፡ መብዛሕትኦም ከኣ ስማቶም እኳ ኺነግሩ ፍቓደኛታት ዘይምዃኖም መጽሓፍ ቅዱስ ይገልጽ እዩ። (ዘፍ 32:29፣ ሉቃ 1:26፣ ራእ 22:8, 9) እተፈላለየ ደረጃታት ዘለዎም ኪዀኑ ኸለዉ፡ በበይኑ ዕዮ ይምደበሎም እዩ፣ ገለ ኻብኡ፡ ኣብ ቅድሚ ዝፋን የሆዋ ምግልጋል፡ መልእኽትታቱ ምብጻሕ፡ ንምድራውያን ኣገልገልቲ የሆዋ ምድጋፍ፡ ፍርድታት ኣምላኽ ምፍጻም፡ ዕዮ ስብከት ድማ ምፍጻም ኪጥቀስ ይከኣል። (2ነገ 19:35፣ መዝ 34:7፣ ሉቃ 1:30, 31፣ ራእ 5:11፣ 14:6) ኣብ መጻኢ፡ ንየሱስ ኣብ ውግእ ኣርማጌዶን ኪድግፍዎ እዮም።—ራእ 19:14, 15።


ካብ ሓመድ፡ ኣእማን፡ ሓደ ዓብዪ እምኒ፡ ወይ ብብረት እተለበጠ ዕንጨይቲ እተሰርሐ ንኣምልኾ ዚኸውን መስዋእቲ ዚስውኦ ወይ ዕጣን ዚዕጠነሉ ብርኽ ዝበለ ነገር። ኣብታ ቐዳመይቲ ኽፍሊ እቲ ማሕደርን እታ ቤተ መቕደስን፡ ዕጣን ንምዕጣን ዚኸውን ንእሽቶ “መሰውኢ ወርቂ” ነበረ። ንሱ ኻብ ዕንጨይቲ ተሰሪሑ ብወርቂ እተለበጠ ነበረ። ንዚሓርር መስዋእቲ ዚኸውን ዓብዪ “መሰውኢ ነሓሲ” ድማ ኣብ ወጻኢ ኣብቲ ኣጸድ ነበረ። (ዘጸ 27:1፣ 39:38, 39፣ ዘፍ 8:20፣ 1ነገ 6:20፣ 2ዜና 4:1፣ ሉቃ 1:11)—ኣብ መ.ጽ. ለ5ን ለ8ን ርአ።


(1) ኣብ ገሊኡ ቦታታት ንመቓብር ውልቀ ሰባት ተመልክት። (ዘፍ 47:30) (2) ኣብ ገሊኡ ቦታታት ነታ ብእብራይስጢ “ሲኦል” ወይ ነታ ብግሪኽኛ “ሃደስ” እትብል ቃል ተመልክት። ኣብዘን ቦታታት እዚአን፡ ኵሉ ንጥፈታትን ፍልጠትን ንዘይህልወሉ ምሳልያዊ ቦታ ወይ ኵነት ከም እተመልክት መጽሓፍ ቅዱስ ይገልጽ። (መክ 9:10፣ ግብ 2:31) (3) ሬሳ ዚንበረሉ መቕበሪ ቦታ። እዛ ብግሪኽኛ ምነመዮን እትብል ቃል፡ ካብ “ምዝካር” እትብል ግሲ ዝመጸት ኰይና፡ እቲ ዝሞተ ሰብ ከም ዚዝከር ተመልክት።—ዮሃ 5:28, 29።


ብሓፈሻኡ ንኣምልኾ ተባሂሉ እተፈልየ ቦታ፡ ቅዱስ ቦታ። መብዛሕትኡ ግዜ ግና፡ ነቲ ማሕደር ወይ ነታ ኣብ የሩሳሌም ዝነበረት ቤተ መቕደስ የመልክት ነበረ። እዛ ቓል እዚኣ ነቲ ኣብ ሰማያት ዘሎ ማሕደር ኣምላኽ እውን ተመልክት።—ዘጸ 25:8, 9፣ 2ነገ 10:25፣ 1ዜና 28:10፣ ራእ 11:19።


እታ ሩሕ እትብል ናይ እብራይስጢ ቓልን እታ ፕኒውማ እትብል ናይ ግሪኽኛ ቓልን መብዛሕትኡ ግዜ “መንፈስ” ተባሂለን ዚትርጐማ እኳ እንተ ዀና፡ ብርክት ዝበለ ትርጉም ዝሓዛ እየን። ኵሉ እቲ ትርጉመን፡ ብሰብ ንዘይርአን ንጡፍ ንዝዀነ ሓይሊ መርትዖ ዚኸውን ነገርን ይሓቍፍ። እተን ናይ እብራይስጥን ናይ ግሪኽኛን ቃላት ነዚ ዚስዕብ የመልክታ፦ (1) ንንፋስ፡ (2) ኣብ ምድራዊ ፍጡራት ንዘሎ ንጡፍ ሓይሊ ህይወት፡ (3) ካብ ምሳልያዊ ልቢ ንዚወጽእ እሞ ነቲ ሰብ ሓደ ነገር ኪብልን ኪገብርን ዚድርኾ ሓይሊ፡ (4) ካብ ዘይርአ ምንጪ ንዚመጽእ ብድራኸ መንፈስ ዚዝረብ ዘረባ፡ (5) ንኣምላኽን ንመንፈሳውያን ፍጡራትን፡ (6) ንንጡፍ ሓይሊ ኣምላኽ ወይ ንመንፈስ ቅዱስ።—ዘጸ 35:21፣ መዝ 104:29፣ ማቴ 12:43፣ ሉቃ 11:13።


እስራኤላውያን ኣብ በረኻ 40 ዓመት ኣብ ዝጸንሑሉ እዋን እተዋህቦም ቀንዲ ምግቢ። የሆዋ እዩ ዚህቦም ነይሩ። ብዘይካ ሰንበት፡ ንግሆ ንግሆ ብተኣምራዊ መገዲ ኣብ ምድሪ፡ ኣብ ትሕቲ ኣውሊ ወዲቑ ይጸንሖም ነበረ። ፈለማ፡ እስራኤላውያን ምስ ረኣይዎ፡ “እንታይ እዩ፧” ወይ ብእብራይስጢ፡ “ማን ሁ፧” ተባሃሃሉ። (ዘጸ 16:13-15, 35) ኣብ ካልእ ቦታታት፡ “እኽሊ ሰማይ” (መዝ 78:24)፡ “እንጌራ ሰማይ” (መዝ 105:40)፡ “እንጌራ ሓያላት” (መዝ 78:25) ተባሂሉ ኣሎ። የሱስ እውን ንማና ብምሳልያዊ መገዲ ጠቒስዎ እዩ።—ዮሃ 6:49, 50።


(1) ኣብ ብዙሕ ክፋል ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ህዝቢ ብትእዛዝ እቶም ሰዓርቲ ኻብ ምድሮም ወይ ዓዶም ናብ ካልእ ንዚስደድዎ ስደት ተመልክት። እታ ናይ እብራይስጢ ቓል፡ “ምልቃቕ” ማለት እያ። እስራኤላውያን ክልተ ዓብዪ ምርኮ ኣጋጠሞም። ፈለማ፡ እቶም ህዝቢ እታ ብዓሰርተ ነገድ ዝቘመት ሰሜናዊት መንግስቲ ብኣሶራውያን ናብ ምርኮ ተወስዱ፣ ደሓር እቶም ህዝቢ እታ ብኽልተ ነገድ ዝቘመት ደቡባዊት መንግስቲ ብባቢሎናውያን ናብ ምርኮ ተወስዱ። ተረፍ እቶም ክልቲኦም ምሩኻት ኣብ ትሕቲ ቂሮስ ገዛኢ ፋርስ ናብ ምድሮም ተመልሱ። (2ነገ 17:6፣ 24:16፣ እዝ 6:21) (2) ካብ እተሳዕረ ጸላኢ ተዘሚቱ እተወስደ ንብረት፡ ማል፡ ወይ ካልእ ኣቕሓ።—እያ 7:21፣ 22:8፣ እብ 7:4።


ኣብ ህዝቅኤል፡ ማነ እውን ተባሂሉ ኣሎ። ኣሃዱ ኽብደትን ገንዘብን እዩ። ብመሰረት እቲ ሓደ ምና 50 ሲቃል ምዃኑ፡ ሓደ ሲቃል ከኣ 11.4 ግ. ምዃኑ እተረኽበ ስነ ጥንታዊ መርትዖ፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እብራይስጢ ተጠቒሱ ዚርከብ ምና 570 ግ. እዩ። ከምቲ ኣብ እመት እውን ዝነበረ፡ ምና ንጉስ ዚብሃል እውን ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ ክርስትያናዊ ቕዱሳት ጽሑፋት ግሪኽኛ፡ ሓደ ምና 100 ድራክማ እዩ። ስለዚ፡ 340 ግ. እዩ። ሱሳ ምና ሓደ ታለንት እዩ። (እዝ 2:69፣ ሉቃ 19:13)—ኣብ መ.ጽ. ለ14 ርአ።


ንሰብ ንፍሉይ ዕዮ ንምሻም፡ ንምብራኽ፡ ንምሕዋይ፡ ወይ ውህበት መንፈስ ቅዱስ ንምሃብ ኣእዳው ይንበር ነበረ። ሓድሓደ ግዜ፡ እንስሳታት ንመስዋእቲ ቕድሚ ምቕራቦም ኣእዳው ይንበረሎም ነበረ።—ዘጸ 29:15፣ ዘሁ 27:18፣ ግብ 19:6፣ 1ጢሞ 5:22።


ኣምላኽ ዓሞናውያን፣ ምስ ማልካምን ሚልኮምን ሞሎኽን ሕደ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ስም ሓደ ኣምላኽ ዘይኰነስ፡ መዓርግ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ብመሰረት ሕጊ ሙሴ፡ ደቁ ንሞሌኽ ዚስውእ ኪቕተል ነበሮ።—ዘሌ 20:2፣ ኤር 32:35፣ ግብ 7:43።


ብዘይካ ኣብ ወቕቲ ዝናም፡ ኣብ ካልእ ግዜ ዚነጽፍ ስንጭሮ ወይ መገዲ ውሒዝ፣ እታ ቓል ነቲ ውሒዝ እውን ከተመልክት ትኽእል እያ። ገሊኡ ወሓይዝ መጋቢ ዝዀኖ ዓይኒ ማያት ስለ ዝነበሮ፡ ምሉእ ዓመት ይውሕዝ ነበረ። እቲ ርባ ተባሂሉ ዘሎ፡ ኣብ ገሊኡ ቦታታት “ስንጭሮ” ተባሂሉ ኣሎ።—ዘፍ 26:19፣ ዘሁ 34:5፣ ዘዳ 8:7፣ 1ነገ 18:5፣ እዮ 6:15።


ብኣካላዊ መዳይ ረሳሕ ንዝዀነ ወይ ስነ ምግባራዊ ሕግታት ንዝጠሓሰ የመልክት። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ግና፡ እታ ቓል እቲኣ መብዛሕትኡ ግዜ ብመሰረት ሕጊ ሙሴ ቕቡል ወይ ንጹህ ንዘይኰነ ነገር ተመልክት። (ዘሌ 5:2፣ 13:45፣ ማቴ 10:1፣ ግብ 10:14፣ ኤፌ 5:5)—ኣብ “ንጹህ” ርአ።


ብቐዳምነት ንውግእ ዜገልግል ክልተ ዝመንኰራዅሩ ብፈረስ ዚስሓብ መጐዓዓዚ።—ዘጸ 14:23፣ መሳ 4:13፣ ግብ 8:28።


ማይ ኣብ ዝበዝሖ ቦታታት ንዚበቍል እተፈላለየ ዓይነት ኣትክልቲ እተመልክት ቃል። ኣብ መብዛሕትኡ ግዜ ግና ነቲ ኣሩንዶ ዶናክስ ዝዘርኡ ሻምብቆ ዚብሃል ተኽሊ ተመልክት። (እዮ 8:11፣ ኢሳ 42:3፣ ማቴ 27:29፣ ራእ 11:1)—ኣብ “ሻምብቆ መለክዒ” ርአ።


ሓደ ሻምብቆ መለክዒ ሽዱሽተ እመት ዝንውሓቱ እዩ ነይሩ። ብመሰረት ተራ እመት፡ 2.67 ሜ. ይኸውን ነበረ፣ ብመሰረት እቲ ነዊሕ እመት ከኣ፡ 3.11 ሜ. ይኸውን ነበረ።—ኣብ መ.ጽ. ለ14 ርአ።


ንቐርኒ እንስሳታት ዜመልክት ኰይኑ፡ ከም ኣቕሑ መስተ፡ ኣቕሑ ዘይቲ፡ መትሓዚ ቐለምን ኵሕለ ምሕልን፡ ንሙዚቃን ንምልክትን ዚኸውን ናውቲ ዀይኑ የገልግል ነበረ። (1ሳሙ 16:1, 13፣ 1ነገ 1:39፣ ህዝ 9:2) “ቀርኒ” ብምሳልያዊ መገዲ ንብርታዐን ንወራርን ንዓወትን የመልክት ነበረ።—ዘዳ 33:17፣ ሚክ 4:13፣ ዘካ 1:19።


ታቦት ኪዳን ዚቕመጠላ ውሽጣዊት ክፍሊ እቲ ማሕደር ወይ እታ ቤተ መቕደስ። ብመሰረት ሕጊ ሙሴ፡ እቲ ሊቀ ኻህናት ጥራይ እዩ ናብታ ቕድስተ ቕዱሳን ኪኣቱ ዚፍቀደሉ ዝነበረ፣ ንሱ እውን ኣብታ ኣብ ዓመት ሓንሳእ እትብዓል መዓልቲ ዕርቂ እዩ ዚኣቱ ነይሩ።—ዘጸ 26:33፣ ዘሌ 16:2, 17፣ 1ነገ 6:16፣ እብ 9:3።


መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ርእሲ ዅርባ፡ ከረን፡ ወይ ሰብ ዝሰርሖ መድረኽ ዚርከብ ቦታ ኣምልኾ። በረኽቲ ሓድሓደ ግዜ ንኣምልኾ እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ዜገልግል እኳ እንተ ነበረ፡ መብዛሕትኡ ግዜ ግና ምስ ኣረማዊ ኣምልኾ ናይ ሓሶት ኣማልኽቲ እዩ ተኣሳሲሩ ዚርከብ።—ዘሁ 33:52፣ 1ነገ 3:2፣ ኤር 19:5።


(1) ብቐዳምነት፡ ነቲ ኻብ ኣደ ዚውለድ ዝዓበየ ወዲ ዘይኰነስ፡ ነቲ ንኣቦ ዚውለደሉ ዝዓበየ ወዲ ተመልክት። ብግዜ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እቲ በዅሪ ኣብታ ስድራ ቤት ክቡር ቦታ ነበሮ፣ ኣቦ ምስ ሞተ ኸኣ ርእስነት ይውሃቦ ነበረ። ብዘይካዚ፡ እታ ቓል ነቲ ቐዳማይ እተወልደ ተባዕታይ እንስሳ ተመልክት። (ዘጸ 11:5፣ 13:12፣ ዘፍ 25:33፣ ቈሎ 1:15) (2) ቀዳማይ ፍረ ቐውዒ፣ ቀዳማይ ፍረ ዝዀነ ይኹን ነገር። የሆዋ ንህዝቢ እስራኤል በዅሪ ሰብ ኰነ፡ በዅሪ እንስሳ ዀነ፡ በዅሪ ፍረ ምድሮም ኪህብዎ ኣዚዝዎም ነበረ። እስራኤላውያን ብደረጃ ህዝቢ ኣብ በዓል ቅጫን ኣብ ጰንጠቈስጠን በዅራት ይህብዎ ነበሩ። እታ “በዅሪ” እትብል ቃል፡ ብምሳልያዊ መገዲ ንክርስቶስን ንቕቡኣት ሰዓብቱን እውን ተመልክት እያ።—1ቈረ 15:23፣ ዘሁ 15:21፣ ምሳ 3:9፣ ራእ 14:4።


ካብ ምርኮ፡ መቕጻዕቲ፡ ሓጢኣት፡ ወይ ግዴታ ሓራ ንምዃን ዚኽፈል ዋጋ። እቲ ዋጋ ወትሩ ኣይኰነን ብገንዘብ ዚኽፈል ዝነበረ። (ኢሳ 43:3) ኣብ እተፈላለየ ዅነታት በጃ ኪኽፈል የድሊ ነበረ። ንኣብነት፡ ኵሎም በዅሪ እስራኤላውያን ኰኑ በዅሪ ተባዕትዮ እንስሳታቶም ናይ የሆዋ እዮም ነይሮም፣ ንየሆዋ ጥራይ ካብ ምግልጋል ሓራ ምእንቲ ኪዀኑ ኸኣ በጃ ኪኽፈለሎም ነበሮ። (ዘሁ 3:45, 46፣ 18:15, 16) ሓደ ብዘይ ሓላዊ እተሓድገ ሓደገኛ ብዕራይ ንሰብ እንተ ቐቲሉ፡ ካብቲ ዚውሰነሉ ብይን ሞት ሓራ ንምዃን ጋር ወይ በጃ ኪኸፍል ነበሮ። (ዘጸ 21:29, 30) ደይ መደይ ኢሉ ዝቐተለ ቐታል ነፍሲ ዜቕርቦ ጋር ወይ በጃ ግና ተቐባልነት ኣይነበሮን። (ዘሁ 35:31) ልዕሊ ዅሉ ድማ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ነቲ ክርስቶስ ንእዙዛት ደቂ ሰብ ካብ ሓጢኣትን ሞትን ሓራ ንምውጻእ መስዋእታዊ ሞት ብሙማት ዝኸፈሎ በጃ የጕልሖ እዩ።—መዝ 49:7, 8፣ ማቴ 20:28፣ ኤፌ 1:7።


እታ ነቲ ተንቀሳቓሲ ማሕደር ተኪኣ ማእከል ኣምልኾ እስራኤላውያን ዝዀነት ኣብ የሩሳሌም ዝነበረት ቀዋሚት ህንጻ። ነታ ቐዳመይቲ ቤተ መቕደስ፡ ሰሎሞን እዩ ሃኒጽዋ፡ ባቢሎናውያን ከኣ ኣጥፊኦምዋ። ነታ ኻልአይቲ ድማ ዘሩባቤል ካብ ምርኮ ባቢሎን ምስ ተመልሰ እዩ ሃኒጽዋ፣ ደሓር እውን ሄሮድስ እቲ ዓብዪ ዳግም ሃኒጽዋ እዩ። ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ እታ ቤተ መቕደስ መብዛሕትኡ ግዜ ‘ቤት የሆዋ’ ጥራይ ተባሂላ ተጸዊዓ ኣላ። (እዝ 1:3፣ 6:14, 15፣ 1ዜና 29:1፣ 2ዜና 2:4፣ ማቴ 24:1)—ኣብ መ.ጽ. ለ8ን ለ11ን ርአ።


እቲ ዝዓበየ ኣሃዱ ኽብደትን ገንዘብን እብራውያን። ክብደቱ 34.2 ኪ.ግ. እዩ። ታለንት ግሪኻውያን ግና 20.4 ኪ.ግ. ብምንባሩ፡ ካብ ናይ እብራውያን ዝነኣሰ እዩ ነይሩ። (1ዜና 22:14፣ ማቴ 18:24)—ኣብ መ.ጽ. ለ14 ርአ።


ብድራኸ መንፈስ እተመሓላለፈ መልእኽቲ፣ እዚ ድማ ራእይ ወይ እተኣወጀ ቓል ኪኸውን ይኽእል። ትንቢት ብድራኸ መንፈስ ዚመሓላለፍ ስነ ምግባራዊ ትምህርቲ፡ ትእዛዝ ወይ ፍርዲ ኣምላኽ፡ ወይ እውን ኣብ መጻኢ ብዛዕባ ዚኸውን እተዘርበ ቓል ኪኸውን ይኽእል።—ህዝ 37:9, 10፣ ዳን 9:24፣ ማቴ 13:14፣ 2ጴጥ 1:20, 21።


እዛ ቓል እዚኣ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንኣካላዊ ንጽህና ጥራይ ዘይኰነስ፡ ብስነ ምግባራዊ ወይ ብመንፈሳዊ መገዲ ኻብ ዜርክስ፡ ዚብክል፡ ወይ ዜበላሹ ነገር ሓራ ዝዀነ፡ ኣበር ዘይብሉ፡ ወይ ርስሓት ዘይብሉ ነገር የመልክት። ኣብ ትሕቲ ሕጊ ሙሴ፡ እታ ቓል እቲኣ ስርዓት ምንጻህ ስዒቦም ንዚፍጽምዎ ተግባር ተመልክት።—ዘሌ 10:10፣ መዝ 51:7፣ ማቴ 8:2፣ 1ቈረ 6:11።


“ይኹን፡” “እማን፡” ወይ “ብርግጽ።” እታ ቓል፡ “እሙን” ካብ ዝትርጉሙ ኣማን ዚብል ናይ እብራይስጢ ሱር ቃል ዝመጸት እያ። ሰባት ንማሕላ፡ ንጸሎት፡ ወይ ንዘረባ ምስ ዚሰማምዑሉ፡ “ኣሜን” ይብሉ ነበሩ። እዛ ቓል እዚኣ ኣብ ራእይ፡ ከም መዓርግ የሱስ ኰይና ተጠቒሳ ኣላ።—ዘዳ 27:26፣ 1ዜና 16:36፣ ራእ 3:14።


ምስ እብራይስጢ ብቐረባ ዚዛመድ፡ ሕደ ፊደላት እውን ዚጥቀም ሴማዊ ቛንቋ። ኣብ ፈለማ፡ ብኣራማውያን ይዝረብ ነበረ፣ ጸኒሑ ግና፡ ኣብ ትሕቲ ሃጸያዊ ግዝኣታት ኣሶርን ባቢሎንን፡ ኣህጉራዊ ቛንቋ ንግድን መረዳድእን ኰይኑ ነበረ። ወግዓዊ ምምሕዳራዊ ቛንቋ ሃጸያዊ ግዝኣት ፋርስ እውን ኰይኑ ነበረ። (እዝ 4:7) ገለ ኽፋል መጻሕፍቲ እዝራን ኤርምያስን ዳንኤልን ብኣራማይስጢ እዩ ተጻሒፉ።—እዝ 4:8–6:18፣ 7:12-26፣ ኤር 10:11፣ ዳን 2:4ለ–7:28።


ካብ ኣርባዕቲኡ ዅርናዕ ገሊኡ መሰውኢታት ተወጥዊጡ ዚወጽእ ቀርኒ መሰል ነገር። (ዘሌ 8:15፣ 1ነገ 2:28)—ኣብ መ.ጽ. መ.ጽ. ለ5ን ለ8ን ርአ።


ልዕለ ሰብኣዊ ሓይልታት ዘለዎም ዘይረኣዩ እኩያት መንፈሳውያን ፍጡራት። ኣብ ዘፍጥረት 6:2፡ “ደቂ እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ፡” ኣብ ይሁዳ 6 ኸኣ፡ “መላእኽቲ” ተባሂሎም ተጸዊዖም ስለ ዘለዉ፡ እኩያት ኰይኖም ኣይተፈጥሩን። የግዳስ፡ ብዘመን ኖህ ንየሆዋ ብዘይምእዛዞምን ዓልዮም ምስ ሰይጣን ብምሕባሮምን ባዕሎም ጸላእቲ ኣምላኽ ዝዀኑ እዮም።—ዘዳ 32:17፣ ሉቃ 8:30፣ ግብ 16:16፣ ያእ 2:19።


ነቲ ማሕደር ዚኸብቦ ዝነበረ ቐጽሪ ዘለዎ ቓልዕ ቦታ፣ ደሓር ከኣ ንህንጻ እታ ቤተ መቕደስ ዚኸብባ ዝነበረ ብመንደቕ እተኸብበ ቓልዕ ቦታ። እቲ መሰውኢ ዚሓርር መስዋእቲ ኣብ ኣጸድ እቲ ማሕደርን ኣብ ናይ ውሽጢ ኣጸድ እታ ቤተ መቕደስን ነበረ። (ኣብ መ.ጽ. ለ5፡ ለ8፡ ለ11 ርአ።) ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ኣባይትን ኣብያተ መንግስትን እውን ኣጸድ ከም ዘለዎ ተጠቒሱ ኣሎ።—ዘጸ 8:13፣ 27:9፣ 1ነገ 7:12፣ ኣስ 4:11፣ ማቴ 26:3።


ኣብ ቅድስቲ ኽፍሊ እቲ ማሕደር ወይ እታ ቤተ መቐደስ ኣብ ዚርከብ ሰደቓ፡ ኣብ ክልተ ጕጅለ በብሽዱሽተ እተደራረበ 12 እንጌራ። “እተደራረበ እንጌራ”ን “እንጌራ መባእ”ን ተባሂሉ እውን ተጸዊዑ ኣሎ። ኣብ ሰሰንበት፡ እዚ ንኣምላኽ ዚቐርብ እንጌራ ብሓድሽ እንጌራ ይትካእ ነበረ። ነቲ ኻብኡ እተላዕለ እንጌራ ኸኣ፡ ከም ንቡር፡ ካህናት ጥራይ እዮም ዚበልዕዎ ነይሮም። (2ዜና 2:4፣ ማቴ 12:4፣ ዘጸ 25:30፣ ዘሌ 24:5-9፣ እብ 9:2)—ኣብ መ.ጽ. ለ5 ርአ።


ኣዝዩ ኽቡር ዘይኰነ ተሪር እምኒ ወይ እተጠምረ ዓይነት ከልቄዶን። ኦኒክስ ጻዕዳ ምስ ጸሊም፡ ቡናዊ፡ ቀይሕ፡ ሓምዅሽታይ፡ ወይ ሓምላይ ዚዛንቕ ቀጸላታት ዘለዎ እዩ። ኣብቲ ፍሉይ ኣልባሳት እቲ ሊቀ ኻህናት ከኣ ይርከብ ነበረ።—ዘጸ 28:9, 12፣ 1ዜና 29:2፣ እዮ 28:16።


ወዲ ወዱ ንኖህ፡ ራብዓይ ወዲ ካም። እቶም ካብ ከነኣን እተወልዱ 11 ነገዳት ነታ ኣብ ምብራቕ መዲተራነያን ኣብ መንጎ ግብጽን ሶርያን እትርከብ ምድሪ ይነብሩላ ነበሩ። እታ ምድሪ እቲኣ ኸኣ፡ “ምድሪ ከነኣን” ተባሂላ ትጽዋዕ ነበረት። (ዘሌ 18:3፣ ዘፍ 9:18፣ ግብ 13:19)—ኣብ መ.ጽ. ለ4 ርአ።


እታ ናይ እብራይስጢ ቓል (ኣሸራህ)፡ (1) ነታ ኣሸራ እትብሃል ኣምላኽ ፍርያምነት ከነኣን ዜመልክት ዓንዲ ኣምልኾ፡ ወይ (2) ንምስሊ እታ ኣሸራ እትብሃል ኣምላኽ ተመልክት። እቲ ኣዕኑድ ትኽ ኢሉ ዝቘመ ነይሩ ኪኸውን ኣለዎ፣ እንተ ወሓደ ድማ ብኸፊል ብዕንጨይቲ ይግበር ነበረ። ዘይተጸርበ ኣዕኑድ ወይ ኣእዋም እውን ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ።—ዘዳ 16:21፣ መሳ 6:26፣ 1ነገ 15:13።


ምርዑው ሰብኣይ ወይ ምርዕውቲ ሰበይቲ ኻብ ሓዳሮም ወጻኢ ብፍቓዶም ዚገብርዎ ጾታዊ ርክብ።—ዘጸ 20:14፣ ማቴ 5:27፣ 19:9።


እዘን ቃላት እዚአን ኣብ ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ ነቲ ሓደ ታሪኻዊ ፍጻመ ኣብ መወዳእታኡ ዚበጽሓሉ እዋን ንምምልካት ተዓይዩለን ኣሎ። (ህዝ 38:16፣ ዳን 10:14፣ ግብ 2:17) ከከም ባህርይ እቲ ትንቢት፡ እተን ዳሕሮት መዓልትታት ሒደት ወይ ብዙሕ ዓመታት ዚሽፍን እዋን ኪዀና ይኽእላ እየን። ልዕሊ ዅሉ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ነዘን ቃላት እዚአን፡ ብዛዕባ እተን የሱስ ኣብቲ ብዘይርአ ኣብዚ ዚህልወሉ እዋን ዘለዋ “ዳሕሮት መዓልትታት” እዚ ስርዓት እዚ ንምምልካት ተጠቒሙለን ኣሎ።—2ጢሞ 3:1፣ ያእ 5:3፣ 2ጴጥ 3:3።


ብቐዳምነት፡ ብምብራቕ ፈለግ ዮርዳኖስ ዚርከብ ካብ ስንጭሮ ያቦቅ ናብ ሰሜንን ናብ ደቡብን ዚዝርጋሕ ፍርያም ቦታ። ሓድሓደ ግዜ፡ ነቲ ኣብ ምብራቕ ዮርዳኖስ ዚርከብ ነገድ ሮቤልን ነገድ ጋድን ፍርቂ ነገድ ምናሴን ዚነብሩሉ ብምሉኡ ምድሪ እስራኤላውያን የመልክት ነበረ። (ዘሁ 32:1፣ እያ 12:2፣ 2ነገ 10:33)—ኣብ መ.ጽ. ለ4 ርአ።


ሰላም ንምርካብ ወይ ዕቝባ ንምርካብ ተባሂሉ መንግስቲ ወይ ገዛኢ ኸም ምልክት ተገዛእነት ንኻልእ ዚኸፍሎ ነገር። (2ነገ 3:4፣ 18:14-16፣ 2ዜና 17:11) ውልቀ ሰባት ንዚኸፍልዎ ግብሪ ወይ ቀረጽ እውን ተመልክት።—ነህ 5:4፣ ሮሜ 13:7።


ጣኦት ኪብሃል ከሎ፡ ሰባት ዜምልኽዎ ምስሊ ናይ ሓደ ብሓቂ ዘሎ ወይ ብሓሳብ እተፈጥረ ነገር እዩ። ኣምልኾ ጣኦት ኪብሃል ከሎ፡ ንጣኦት ዚውሃብ ኣኽብሮት፡ ፍቕሪ፡ ወይ ኣምልኾ እዩ።—መዝ 115:4፣ ግብ 17:16፣ 1ቈረ 10:14።


እታ ግሲ፡ ኣብ ማይ “ምጥሓል” ወይ ምጥላቕ ማለት እያ። የሱስ ንሰዓብቱ ኺጥመቑ ኣዚዝዎም እዩ። ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ ጥምቀት ዮሃንስን ብዛዕባ ጥምቀት መንፈስ ቅዱስን ብዛዕባ ጥምቀት ሓውን ብዛዕባ ኻልእ ዓይነት ጥምቀትን ይገልጽ እዩ።—ማቴ 3:11, 16፣ 28:19፣ ዮሃ 3:23፣ 1ጴጥ 3:21።


ቀዳሒ ቕዱሳት ጽሑፋት እብራይስጢ። የሱስ ናብ ምድሪ ኣብ ዝመጸሉ እዋን፡ እታ “ጸሓፍቲ” እትብል ቃል፡ ነቶም ፈላጣት ሕጊ ዝነበሩ ጕጅለ ተመልክት ነበረት። ንሳቶም ንየሱስ ተጻረርዎ።—እዝ 7:6፣ ማር 12:38, 39፣ 14:1።


ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ብመሰረት እቲ ኣምላኽ ቅኑዕን ጌጋን ኢሉ ዘቘሞ መለክዒ ተለኪዑ ቕኑዕ ንዝዀነ ነገር ተመልክት።—ዘፍ 15:6፣ ዘዳ 6:25፣ ምሳ 11:4፣ ጸፎ 2:3፣ ማቴ 6:33።


ዓቃቤ ሕግ የፖሊስ የምርመራ መዝገብ እንደደረሰው በበቂ ሁኔታ ያልተጣሩ ነገሮች ሲያጋጥሙት መዝገቡን መልሶ ለተጨማሪ ምርመራ በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 38(ሐ) መሠረት መመለስ ይኖርበታል፡፡ ክስ ለማቅረብ የሚያጠራጥር ነገር ባጋጠመ ጊዜ ደግሞ መዝገቡን የሚመለከተው ዓቃቤ ሕግ የበላይ ዓቃቤ ሕግ መመርያ እንዲሰጥበት በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 41 መሠረት ማስተላለፍ ይጠበቅበታል፡፡


ጽሕፈት ቤቱም በግልጋሎት ሞዴል ዘርፍ 845 ሰርተፍኬት መስጠቱን፣ ከእነዚህም ውስጥ 834ቱ በኢትዮጵያውያን የተያዙ መሆኑን፣ እንዲሁም ለ2,665 የአገር ውስጥና ለ5,080 የውጭ አገር ተቋማት የንግድ ምልክት ሰርተፍኬት መስጠቱን፣ 758 የኢንዱስትሪያል ዲዛይንና 145 አስገቢ ፓተንት ሰርተፍኬትም መስጠቱን አስታውቋል፡፡ ጽሕፈት ቤቱ ደንቡ ከተዘጋጀበት ከ2007 ዓ.ም. ጀምሮ በቅጂ መብት 966 ሰርተፍኬት መስጠቱም ታውቋል፡፡


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከዚህ ቀደም የሆቴሎች የብቃት ማረጋገጫ ደረጃ ምዘና የተካሄደው የተከናወነው በፕሮጀክት ደረጃ መሆኑን ያመለከቱት ኃላፊው፤ በጊዜው በዘርፉ በቂ ባለሙያ ስላልነበር የውጭ ባለሙያዎች መቅጠር ግድ ሆኖ አንደነበር ገልፀዋል፡፡ ይህም በመሆኑ በ2007 ዓ.ም በተካሄደው የሆቴሎች የብቃት ማረጋገጫ ደረጃ ምደባ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የዓለም የቱሪዝም ድርጅት ሥራውን በኃላፊነት ያከናወነ መሆኑ ተመልክቷል፡፡


አገናኝ ነጠላ ሳሕን አምራቾች እና አቅራቢዎች _ ቻይና አገናኝ ነጠላ ሳሕን ፋብሪካ


1. የጠቅላላ ጉባዔ አባላት ቁጥር 320 እንዲሆን እና ኮረም 50 ከመቶ ሲደመር አንድ እንዲሆን፤


አዲስ አበባ የሁላችንም ቤት ናት። እድሜ ለዶክተር ዐቢይ አሕመድ፥ አስከፊው የወያኔ አገዛዝ አልፎ፥ መብታችንን የምናስከብርበት ዘመን መጥቷል። አዲስ አበባ የሁላችንም ከተማ እንጂ የጥቂት ሕልመኞች ሀብት እንዳትሆን መብታችንን የምናስከብርበት፥ የሌላ መብት መዳፈሪያ የማናደርገው ኀይል አግኝተናል፤ እንጠቀምበታለን።


አፄ አምደጽዮንም በ 1316 ዓ.ም ስኔ 25 ቀን ለጦር አለቆችና ለነገሥታቱ እንዲህ ብለው ተናገሩ። ጎጃም ቋራም ደንቢያም ወገራም ዳሞትም ሓድያም ባፎም ድሆኖም ዋግም ሌሎችም ሁላችሁ ስሙኝ፡ እነሆ ሁልጌ ሊወጉን መጥተው ተወግተው ብዙዎችን ስንገድል ትንሽቶችም ትልቆችንም አለቆቻቸውንም ማርከናል ይህንን ሁል ድል ያገኘነው በእኛ ኃይል ሳይሆን በእግዚአብሔር ኃይል በልጁም በእየሱስ ክርስቶስ እርዳታ ነው፡ አሁንም እግዚአብሔር ስለእኛ ይዋጋልና እነዚህን ከሐዲዎች አትፍሩ በእግዚአብሔር ጽኑ እንጂ አትጠራጠሩ፡ በሰይፍ ቢመጡባችሁ ሰይፍ አላችሁ፡ በቀስትና በጦር ቢመጡባችሁ እንደዚሁ አላችሁ። እግዚአብሔርም ከእኛ ሠራዊት ቁጥር በላይ ምርኮን ሰጣችሁ፡ ሊወጉን ከመጡት የሚበልጡት ሞቱ እንጂ አልተመለሱም ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ልጅ እየሱስ ክርስቶስን የካዱና በእርሱ ያመኑትን ምእመናን ለመግደልና ለማጥፋት በትምክህት መጥተዋልና ተዋርደው ወደቁ። እነዚህ አረመኔዎች የሚሉትን ቃል አልሰማችሁምን? ክርስቲያኖች በጦርነት ቢገድሉን በሰማይ መልካቸው ያማረ ቆንጆዎች ሴት ልጆችን መላእክት ይዘው ይቆዩናል፡ ማርና ወተት ወዳለበት ጀነት ያስገቡናል፡ እኛ ደግሞ ክርስቲያኖችን ብንገድልና ብናጠፋ እስከ ሰባት ዘር የሆኑ ልጆቻችን ሁሉ ሳይቀሩ እናጸድቃለን ብለው ነው የመጡና በከንቱ የሚጠፉ ከንቱ ቢሶች ፍጥረቶች ናቸው። እናንተስ አብና ወልድን መንፈስ ቅዱስም በአንድ የተጠመቃችሁ በደሙ የተቀደሳችሁ ሳላችሁ ለምን ከሃዲዎችን ትፈራላችሁ? አሁንም እውነተኛይቱን ሃይማኖቱን ለማጽናት ለህጋችሁም ተገዢ ለመሆን ክብርን ለመቀዳጀትና አገራችሁን ኢትዮጵያን ለመጠበቅ በርቱ ሰይፋችሁን ታጠቁ ልባችሁንም አጽኑ ነፍሳችሁንም አታስደንግጡ፡ ይህም ጦርነትና ግድያ አገርን ለመጠበቅ በህጋችን በሃይማኖታችን አይደልም፡ ምክንያቱም እምነታችን በህጋችንን ለመጽናት ለመጠበቅ ነው። የህግን ሥራ ፈጽሞ ማድረግና ሕግን አለመተላለፍ ፍጹምና ብቁነት ነው፡ ነገር ግን የሕግን ሥራ አለመፈጸም ክርስቶስን መቃወም ነው፡ እርሱ ሕግን ፈጽሞአልና። የሕግ መሠረቱ መንግሥታችን ነው የመንግሥታችንም ክብር ሕግ ነው። እንግዲህ በሕግ እምነታችንን እናቆማለን፡ በእምነታችንም ህግአችን እናጸናለን እንጂ አንሽርም። ዳዊት በእግዚአብሔር ታምኜአለሁ የሰው ልጅ ምን ያደርግልኛል ብዬ አልፈራም እግዚአብሔር ስለሚረዳኝ ጠላቶቼን እመለከታለሁ እንዳለው እናንተ በእግዚአብሔር ታምናችሁ ጽኑ ደግሞም አህዛብ ሁሉ ከበቡኝ በእግዚአብሔር አሸነፍኳቸው ብሏል። አሁንም ልባችሁ ወደነበረበት ወደጦር አድርጉት እንጂ ወደኋላ ለመሸሽ አታስቡ፡ ፍርሃትን ከልባችሁ አስወግዱ እኔ ግን አምላኬ በእግዚአብሔር አብ ልጅ በእየሱስ ክርስቶስ ኃይል እነዚህን ከሃዲዎች ሳላጠፋ ክረምት ሆነ በጋ ወደ ከተማዬ ላልመለስ በእግዚአብሔር ስም ምያለሁ ልቤንም በክርስቶስ አጽንቼአለሁ አሉ። በዚህን ጊዜ ሠራዊቱ በአንድ ላይ አዎን ጌታችን የንጉሦች ንጉሥ ሆይ እንዳዘዝከን እናደርጋለን ነገር ግን ሁሉም እንዲቃናልንና ልባችን እንዲጸና በፈጣሪአችን በእየሱስ ክርስቶስ ስም ባርከን፡ የእግዚአብሔር መንፈስና ኃይል ከአንተ ጋር እንደሆነ አውቀን አምነናል አሏቸው።አፄ አምደጽዮንም በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም የእግዚአብሔር ኃይል ከእናንተ ጋር ይሁን፡ ሥልጣኑም በውስጣቸው ይደር፡ ሰይፋችሁም ወደጠላት ልብ ይግባ፡ ጦርና ፍላፃም ወደልባቸው ሥር ይቀርቅር፡ ጎራዴአችሁም የጠላትን አንገት ይምታ፡ ለሃገራችሁ ለእምነታችሁ የጸናችሁትን ሰራዊቱን ሁሉ እግዚአብሔር እስከ ፍጻሜው ድረስ በጋሻው ከልሎ ከጠላት አይንና እጅ ይሰውራችሁ፡ አሸናፊነቱን ይስጣችሁ፡ ድል ለእናንተ ይሁን አሉ። ሁሉም ሠራዊት እንደቃልህ ከመንፈስህ ጋር ይሁንልን አሜን አሉ። ያም ስፍራ ድል ለናንተ ተባለ።


አፄ አምደጽዮን በድል አድራጊነት ታቦቱ ወደ አለበት ገብተው ለእግዚአብሔር ምስጋና ተንበርክከው አቀረቡ። ከመሸም በኋላ በሌላ አገር የዋለው ሠራዊት መጣና ትልቅ ደስታ ሆነ፡ ሲነጋም የሞተው በድን እየሸተተ ሰለአስቸገረ አፄ አምደጽዮን ለጨዋ ሠራዊታቸው እንዲህ አሉ፡ እንግዲህ ሳትፈሩ ንገሩኝ ወደፊት እንሂድ ወይስ እንቅር? አንድ ሰው ብቻ በፈቀደው መደረግ የለበትም ማናቸውም ነገር ያለምክር የተደረገ እንደሆነ በፍራቻ የተጀመረ እንደሆነ ይፈርሳል ፍፃሜው አያምርም አሏቸው። በዚህን ጊዜ ሕዝበ እግዚአብሔር የሚባል ካህን እንዲህ አለ፦ እግዚአብሔር በትናንትናው ቀን ከጠላት እጅ አድኖሃል የያዝከውም ሰይፍ የሰውን ገላ እንደሳር ሲያጭድ ሲቆራርጥ የጠላትንም ሰይፍና ጦር ሲሰባብር አይተናል ይህ ሁሉ የእግዚአብሔር ሰይፍ ባይሆን ኖሮ ሁላችንም አልቀን ሙተን ነበር፡ አሁንም ጌታዬ ሆይ ስማኝ ትናንትና ያየነው ሕዝብ ከሞተው ያልሞተውና የሸሸው አይን አይዘልቀውምና አሁን ብንመለስና ወደ ሃገራችን ብንሄድ ይሻላል አላቸው። አፄ አምደጽዮንም ሰማህ ወዳጄ ሆይ ስማኝ ፈርተህ ሌላውን እንዲፈራና እንዲጠራጠር ታደርጋለሁ እግዚአብሔር እንደሆነ ትናንት ተረድቼዋለሁ ዛሬ ግን አልረዳም የሚል አይምሰልህ በፍጹም ልባቸሁ እግዚአብሔርን እመኑ፡ በርትታችሁም ታገሉ አትጠራጠሩም በየጊዜው አባቶቻችንን ለረዳቸው እኛንም ለጠበቀ ለረዳን ለእግዚአብሔር ተገዙ፡ ስሙንም በክብር አንሱ ዘምሩለት፡ ቅኔውንም ተቀኙለት፡ እግዚአብሔር በእኔ ክንድ ላይ ሆኖ በብዛታቸው ተመክተውና ተባብረው የመጡትን ጠላቶቻችንን ከእሬሳ ላይ እሬሳ እንደክምር እስከሚሆኑ ድረስ ገደልኳቸው ሰይፉም ጨርቅን እንደሚቀድ እንጂ የሰውን ገላ እንደሚቆርጥ አይመስለኝም ነበር፡ ይህም የእግዚአብሔር ኃይል እንጂ የእኔ ክንድ አይደለም። አሁንም እኛ የመጣነው አረመኔን ለማጥፋት በምትካቸው ሰላማዊውን ሰው ለማስቀመጥ እስከሆነ ድረስ በየሃገሩ ሹም ሽር አድርገን ብዙ ሃገር እናቀናለን አሉ። ሠራዊቱም እንስማማለን ትናንትናም በእግዚአብሔር ኃይል ያዳንከን አንተ ዛሬም ሆነ ነገ የምታድነን አንተ፡ በአንተ ልብ በአንተ አሳብ በአንተ ትእዛዝ እንሄዳለን፡ ከአንተ ማንም አይለየን አሏቸው። ከዚያም ተነስተው ዜባ ወደምትባል አገር ደርሰው ሹም ሽር አደረጉ፡ ከዜባም ተነስተው ተአረርክ ሰፈራቸውን አደረጉ፡ በዚያም ያመጸውን አጥፍተው ያመነውን አስገብረው ወደ ዶቤ ሄዱ፡ ከዶቤም ዘሶይ ከዘሶይ ተለግ ሄደው የተቃጠለውን ቤተክርስቲያን አሰርተው በምርኮ ሰልመው የነበሩትን ሁሉ ወደ ክርስትና እምነት መልሰው ሹም ሽር አድርገው አኳ የሚባለውን ወንዝ ተሻግረው መርመጎብ ከሚባለው አገር ደረሱ። በዚያም ጦርነት አድርገው በጠላት በኩል አምስት ሺህ ሰራዊት ገደሉ።


አፄ ሰይፈአርእድ የተባለው ነዋየ ክርስቶስ በ፪፰ ዘመነ መንግሥቱ በኢትዮጵያ አገር የተቅማጥ በሽታ ገብቶ ብዙ ሕዝብ ከጨረሰ በኋላ መጨረሻ እራሱ ታሞ ሞተ። አፄ ውድም ፍሬ (ንዋየ ማርያም ) ከንዋየ ክርስቶስ (አፄ ሰይፈአርእድ) ቀጥሎ በፈንታው ልጁ ነዋየ ማርያም ስመ መንግሥቱ ውድም ፍሬ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ ተብሎ /በ 1356/ ዓ.ም. ነገሠ። በአፄ ውድም ፍሬ ዘመነ መንግሥት በመላ ኢትዮጵያ እርሃብና በሽታ ሆኖ ስለነበር ከአንዱ አገር ወደ ሌላው አገር የሚዘዋወር ሰው አልነበረም። በዚህን ጊዜ የወላስማን መንበር ይዤ የክርስቲያኑን መንግሥት አጥፍቼ በሸሪያ ሕግ የእስላም መንግሥት አቋቁማለሁ ብሎ ሃቅ አድዲን አህመድ ለጦርነት ተነሳ፤ መጀመሪያ የይፋቱን ገዢ አጎቱን አቦበከር አሊን ገደለ፤ ከዚያም ተዘጋጅቶ መምጣቱን የሰማ አፄ ውድም ፍሬ የተባለው ንዋየ ማርያም ተዋግቶ ገደለው፡ ሃቅ አድዲም ከሞተ በኋላ ለዘጠኝ ዓመት ያህል አገሩ ሰላም ሆነ።


ከጥቂት አመታት በፊት ከዕለታት አንድ ቀን ከአዲስ አበባ ወደ ባህር ዳር ተጉዤ ከዚያ ገጠር ቁምጣ ለብሶ ላይ ታች የሚኳትኑትን ዘመዶቼን ለመጠየቅ በጅንስ ተሽቅርቅሬ ‘ዘመናዊ’ሆኜ ሄድኩኝ:: ከዚያም ዘመዶቼ ሰፈር አጠገብ ስደርስ ከብት የሚጠብቁ ጉብሎች አገኙኝና እኔን ‘ከተሜው’ ወንድማቸውን በፍቅር እያዩኝ ተሰብስበው ሰላም አሉኝ:: በተለይ ከመካከላቸው አንድ የዘመዴ ልጅ ቀርቦ ጂንሴን በስስት እየዳባበሰ በፍቅር እያየኝ ስሜን እየጠራ…’አሁን የመጣህው ከአዲስ አባ ነው ወይስ ከባህር ዳር? ሲል ጠየቀኝ…’ከአዲስ አበባ ነው’ አልኩት:: ሁለቱንም ከተሞች በስም እንጂ ሄዶ አይቶ አያውቃቸውም:: አስከተለና…’ምናለ ግን እኔንም አዲስ አባ ወስደህ ብትጥለኝ? አለኝ…ደንግጬና ተገርሜ ‘ለምን? እዚሁ የአባትህን ከብቶች እየጠበቅህ እደግና ሚስት አግብተህ ኑር እንጂ አዲስ አበባ ጥሩ አይደለም’ አልኩት:: ለስላሳ ላዛ ጸጉሩን እየዳበስኩት እሱም አቀፍ አድርጎኝ የሸሚዜን ቁልፎች እየነካካ አስከተለና በወንድማዊ ፍቅር ልብ በሚነካ የገጠር ጉብል አነጋገር ‘ባክህ የኔውን ኑሮስ ተወኝ’ አለ:: ‘ምነው?’ ስለው…’ትምህርት ቤት አስገቡኝ ብል ወንድሜ ማን ከብቶቹን ሊጠብቅልህ ነው አለኝ…ደግሞ ሁል ጊዜ ይመታኛል’ አለኝ:: እኔን በፍቅር አስተቃቀፉ… አነጋገሩ…በልጅነቱ በኑሮ ምሬቱ … ልቤን ቢነካውም ምንም ማድረግ አልቻልኩምና… ‘አይዞህ ትንሽ እደግና በራስህ መኖር ስትጀምር ያኔ ትማራለህ…ወንድምህንም እንዳይመታህ እነግረዋለሁ’ አልኩት (ወንድሙን ሳልነግረው ብቀርም):: ይህ ልጅ በወቅቱ ዕድሜው ከ 13 አመት የማይዘል… ጠይም… ጸጉሩ ላዛና ወዲያና ወዲህ የተደፋ …በሃሩር ጸሃይና በማይመቸው የገጠር ኑሮም ሆኖ ሲያዩት ውብ ነው:: ‘ምናለ አዲስ አባ ወስደህ ብትጥለኝ’ ያለኝን እያሰላሰልኩ እሱን ተሰናብቼው ወደ ምጠይቃቸው ዘመዶቼ ቤት ሄድኩና ቆይታየን አሳጥሬ ልክ ጠ/ሚኒስትሩ ለትልቅ የሃገር ጉዳይ ለምክር እንደሚፈልጉኝ አይነት 🙂 ጣድፌ ‘ጉዳይ አለብኝ’ ብዬ አንድ ቀን ብቻ ከሚወዱኝ ዘመዶቼ ቤት አድሬ ወደ አዲስ አበባየ በሰላም ባስ ተመለስኩ:: ያ ጸጉረ ሉጫ ጠይም ለግላጋ ልጅም ከብት ጥበቃውን የገጠሩ ኑሮ በልጅነቱ እየመረረው ቀጠለ::


በመሆኑም አሁን ባለው ሁኔታ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ዕድገት የሚቀጥል ከሆነና ብክለቱም በዚያው መጠን ከቀጠለ፣ እ.ኤ.አ. በ2030 የብክለቱ መጠን 400 ሚሊዮን ቶን እንደሚደርስ ትንበያዎች ያመለክታሉ፡፡ ከግብርና ብቻ የሚመነጨው የብክለት መጠን ደግሞ 110 ሚሊዮን ቶን እንደሚደርስ ይገመታል፡፡ ከቁም ከብት የሚመነጨው የበካይ ጋዝ መጠንም 125 ሚሊዮን ቶን እንደሚደርስ ይጠበቃል፡፡ ይህም ሆኖ በአሁኑ ወቅት ኢትዮጵያ የምታመነጨው የበካይ ጋዝ መጠን ከዓለም አኳያ የ0.3 ከመቶ ድርሻ እንደሚይዝ ታውቋል፡፡


ርዮት ትፈታ !! ውብሽት ይፈታ !! እሰክንድር ይፈታ !! አንዷለም ይፈታ !!! አቡበከር ይፈታ !!! ፍትህን መጠየቅ አሽባሪነት አይደለም !! ነፃነት እንፈልጋለን !! እኛ አሽባሪ አይደልንም !! ፍትሕ እንፈልጋለን !!! የሙሰሊም ኮሚቴ ይፈቱ !!! ዜጎችን ማፈናቀል አግባብ አይደለም !!! አንለያይም !!! አንለያይም !!


የኛ ነገር፤ ከኔ ማእዘን፤ ክፍል 14 (ከተክለሚካኤል አበበ) _ Fitih le Ethiopia


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


ኤድመንድ ሂለሪ (እንግሊዝኛ፦ Edmund Hillary) ከ1911 እስከ 2000 ዓም የኖሩ የኒው ዚላንድ ተጓዥ ነበሩ። በተለይ ተራራ ጫፎች የወጣ ተጓዥ ነበሩ። መጀመርያ ወደ ዓለሙ አብልጦ ከፍተኛ ቦታ ወደ ኤቨረስት ተራራ ጫፍ የወጣው ሰው ልጅ ከመሆናቸው በላይ፣ እስከ ደቡብ ዋልታ እንዲሁም እስከ ስሜን ዋልታ ተጓዙ።


የበነዲክታዊያን ገዳማዊያን ማኅበር ውህደት የፈጠሩት 125ኛውን አመት ኢዩቤሊዩ በዓል ለማክበር እዚህ በመገኘታችሁ እያመሰገንኩኝ በተጨማሪም የገዳሙ አበ ምንዬት እዚህ ተገኝተው ላደረጉልን ንግግር ከልብ ለማመስገን እወዳልሁ። የቅዱስ በነዲክቶስ ማኅበር ላለፉት 1500 ዓመታት (የቅዱስ በኔዲክቶስ መነኩሳት ማኅበር ከክርስቶስ ልደት በኃላ 480 ዓ.ም. በተወለደው ቅዱስ በነዴክቶስ ዘ ኖርቺያ የተመሰረተ ማኅበር እንደ ሆነ የሚታወቅ ሲሆን ከእዚያም ጊዜ በኃላ ባሉት አመታት ውስጥ በቅዱስ በኔደክቶስ ዘ ኖርቺያ ስም እና መነፈሳዊ ዓላማ የተቋቋሙ በርካት ማኅበራት እንዳሉ ያታወቃል እነዚህ በርካታ ማኅበራት በአንድ ቅዱስ ስም የሚጠሩ እና አንድ ወጥ የሆነ ዓላማ ያነገቡ በመሆናቸው የዛሬ 125 ዓመት ገደማ ውሕደት ፈጥረዋል) ያህል ለቤተ ክርስትያን ሕይወት ስላበረከቱት ጠቃሚ ድርሻ ያለኝን አጠቃላይ ምስጋና እና እውቅና ለመግለጽ እወዳለሁ። ይህ የበነዲክታዊያን የመነኩሳት መኅበር ውሕደት የፈጠሩበት 125ኛው ኢዮቤልዩ በሚከበርበት በአሁኑ ወቅት ለየት በላ አሁኔታ በወቅቱ የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የነበሩት ልዮ 13ኛ 1893 ዓ.ም. ይህ ውሕደት እንዲፈጠር፣ አንድ የጋራ የሆነ የጸሎት ቤት እና የጋራ የነገረ መልኮት ትምህርት የሚሰጥበት ስፍራ እዚሁ በሮም እንዲመሰረት ላደርጉት ጥረት ከፍተኛ ምስጋና ልናቅርብላቸው የገባል። ይህ ውሕደት እንዲፈጠር ያነሳሳውን እግዚአብሔርን እናመሰግናለን፣ ምክንያቱም የመላው ዓለም የበኔዲክታዊያን መነኩሳት ማኅበር እርስ በእርሳቸው የጠለቀ የኅብረት መንፈስ እንዲኖራቸው እና ከቅዱስ ጴጥሮስ መንበር ጋር ሳይቀር ሕበረት እንዲፈጥሩ አድርጓዋቸዋል። የበነዴክታዊያን የመነኩሳት ማኅበር በላቲን ቋንቋ “Ora et labora et lege” በአማሪኛው ጸሎት፣ ሥራ እና ትምህርት የሚሉትን ሦስት መንፈሳዊ እሴቶችን በዋነኛነት መርህ አድጎ የሚንቀሳቀስ ማሕበር ነው። ጸሎት፣ ሥራ እና ትምህርት። በአስተንትኖ ሕይወት ውስጥ ብዙን ጊዜ እግዚኣብሔር ባልተጠበቀ መንገድ እግዚኣብሔር በእዛ መኖሩን ይገልጻል። በስተንትኖ እና በእለታዊ ጸሎት አማክይነት የእግዚኣብሔር ቃል ማሰላሰላችን በቋሚነት እና በደስታ በመታዘዝ መነፈሳዊ የሆኑ ድምጾችን በመከተል እንድንኖር ተጠርተናል። በየዕለቱ ሥራዎቻችን ወደየ ገዳሞቻችሁ እግዚኣብሔርን በመፈለግ የሚመጡ ሰዎችን እና በየትምህርት ቤቶቻችሁ፣ በየኮሌጆቻችሁ እና በየዩኒቬርሲቲዎቻችሁ የሚማሩ ሰዎች የእግዚአብሔርን የጥበብ ስጦታዎች ለእነርሱ ለማካፈል እንዲረዳን፣ እግዚአብሔር ሁልጊዜ ሊሰጠን የተዘጋጀውን ድንቅ ስጦታዎች ለመቀበል ፈቃደኛ እንድንሆን ልባችንን ያነሳሳል። በዚህ መንገድ ሁሌም የታደሰ እና የተገነባ መንፈሳዊ ሕይወት ይፈጠራል። አሁን ባለበት እና እየኖርንበት በምንገኘው የፋሲካ በዓል ሰሞን ፈጣን ምላሾች እና የእግዚኣብሔርን ስጦታዎች ለመቀበል ዝግጁ እንድንሆን ልብ የሚነካ የበዓለ-ትንሣኤ በዓል ስነ-ስርዓት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ባህሪያት በእርግጥ በየቀኑ የቤኔድክታዊያን መነኩሳት ማኅበር እለታዊ በሆነ መልኩ የሕይወታቸው አካል ነው። ቅዱስ በነዴክቶስ በሰጣችሁ ሕግ ውስጥ “ከክርስቶስ በላይ የሆነ ነገር በሕይወታችሁ አይኑር” የሚል ሕግ የሚገኝ ሲሆን ምክንያቱም ሁሌም ጠንቃቃ ሁናችሁ፣ ለማዳመጥ ዝግጁ እና በትህትና እርሱን ትከተሉ ዘንድ ለማሳሰብ በማሰብ የተናግረው ነው። ለስርዓተ አምልኮ ያላችሁ ፍቅር በመነኩሳን ሕይወት ውስጥ ያለ በጣም መስረታዊ እና አስፈላጊ የሆነ ነገር ሲሆን፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ ጌታ ሕይወ በሆነ መልኩ በእናንተ እንዲኖር የሚያደርግ በመሆኑ የተነሳ ለእናንተ በጣም አስፍላጊ የሆነ ነገር ሲሆን ለዘመናት በቤተክርስትያን ውስጥ ውድ በሆነ መልኩ ለብዙ መቶ ዓመታት እንደ ምንጭ ውሃ የሚያጠጣ እና ፍረያማ የሚያደርግ በመሆን፣ በግልና በማህበረሰብ ውስጥ ከሞት የተነሳው ጌታን ለመገናኘት አስችሉዋል።


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


ፕሬዚዳንቱ“በዛሬው ንግግራችን ወቅት ሩሲያ በአገራችን የምርጫ ሂደቶች ጣልቃ መግባቷን በተመለከተ በአካል ተገናኝቶ መናገርን የመሰለ እንደሌለ ነው የተሰማኝ” ብለዋል። ትራምፕ ይህን ያሉት ከንግግራቸው በሁዋላ ከሩሲያው መሪ ጋር በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት ነው።


የዩናይትድ ስቴትስ የስለላ ተቋማት ሩሲያ በ2016ቱ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ ጣልቃ መግባቷን ካረጋገጡበት ድምዳሜ ላይ መድረሳቸው ይታወቃል። ይሁን እንጅ ፕሬዝዳንት ፑቲን በዛሬው ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት በሰጡት አስተያየት “ሩስያ ፈጽሞ ጣልቃ ያለመግባቷን ደግሜ ልናገር። ወደፊትም በአሜሪካ የውስጥ ጉዳይ .. በአሜሪካ የምርጫ ሂደት ጣልቃ የመግባት ዕቅድ የላትም” ብለዋል።


የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ የሁለት ቀናት የኤርትራ ጉብኝታቸዉን አጠናቀው ዛሬ ወደ አገራቸዉ ተመልሰዋል። የኤርትራዉ ፕሬዝዳንት አቶ ኢሳያስ አፈወርቂና ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ ዛሬ አስመራ ውስጥ የተለያዩ ስምምነቶችን ፈርመዋል።


ጅቡቲ፤ የሱማሌው ፕሬዚዳንት ሞሃመድ አብዱላሂ ሞሃመድ፣ በኤርትራ ላይ የተጣለው ማዕቀብ እንዲነሳ ባለፈው ሳምንት ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት ያቀረቡትን ጥያቄ በጽኑ መቃወሟን ቪኦኤ ዘግቧል፡፡የሱማሌው ፕሬዚዳንት ሞሃመድ አብዱላሂ ሞሃመድ ባለፈው ሳምንት በኤርትራ የሶስት ቀናት የስራ ጉብኝት ማድረጋቸውን ያስታወሰው ዘገባው፤ ፕሬዚዳንቱ በጉብኝታቸው ወቅት የተባበሩት…


ብተመሳሳሊ፡ ምስ ኣዝማሪኖ.ኮም (ርእሶም መስፍን) ዝገበሮ ቃለመሕትት ድማ፡- ቀዳማይ ክፋል፡ ካልኣይ ክፋል፡


G-15:- ቅልዕቲ ወረቐት ናብ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣገደስቲ እዋናውያን ጉዳያት፡ (ኣስመራ፡ ነሓሰ 3፡ 2001)


ቃለ-መሕትት ምስ ዶ/ር በረኸት ሃብተስላሴ፡ ኣቦ ወንበር ኮሚሽን ቅዋም 04 January 2015


ኣብ ጎትላንድ ዝተፈላለየ ዓይነት መንበሪ ኣሎ፡ ኣብ ገጠርን ኣብ ከተማ ቪስቢን።


የተንቀሳቃሽ ካሲኖ ጨዋታዎች የሚገኙ ሌሎች ጡባዊ ናቸው ቢሆንም እና PayPal የ Android መሣሪያዎች, በ iPhone ላይ በመጫወት የተለየ ተሞክሮ ሁሉ together.With PayPal ተንቀሳቃሽ የቁማር ነው ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ጣቢያዎች, እና PayPal ተንቀሳቃሽ የቁማር ነጻ ጉርሻ ጣቢያዎች እስከ መምጣት; ይህ በ iPhone ላይ እንኳ አስደሳች ተሞክሮ ነው.


E ንግሊዝ A ገር ውስጥ ያለው ትልቁ አዲስ ተንቀሳቃሽ የቁማር – mFortune


የመንግሥት አካላት ለምን ይኼንን ለመዘንጋት እንደፈለጉ አልገባኝም፡፡ የደቡብ አፍሪካው ቃጠሎና ግድያ ሲመጣ የሀገራችን ፕሬዚዳንትና ጠቅላይ ሚኒስትር ብቅ ብለው ‹‹በወገኖቻችን ላይ እየደረሰ ባለው ነገር ከልብ እናዝናለን፣ ከደቡብ አፍሪካ መንግሥት ጋር ተነጋግረን አስፈላጊውን እናደርጋለን፤ ተመሳሳይ ችግር ለወደፊቱ እንዳይከሰትም አንሠራለን› ዓይነት ሰውነት ያለበት መግለጫ ጠብቄ ነበር፡፡ የለም፡፡ ሲሆን በሀገራችን የልቅሶ ሥነ ሥርዓት መሠረት፡፡ አሁን ደግሞ ዓለም ያወቀው አሸባሪ ‹አይ ሲስ› ኢትዮጵያውያኑን በክርስትና እምነታቸው ብቻ ሲሠዋቸው የተሰጠው መግለጫ ስሜት የሌለበት፣ ማዘን መደሰታቸውን የማይገልጥ፣ እንኳን ሰው እንስሳ የሞተብን የማያስመስል ሆነ፡፡ ከማጣራቱም ከምኑም በፊትኮ ስሜቱ ይቀድማል፡፡፡ አዝናችኋል ወይ? ስትሰሙና ስታዩ ምን ተሰማችሁ? የአሜሪካ መንግሥት እንደዚያ ዓይነት መግለጫ ሲያወጣ ከኢትዮጵያ መንግሥት ያንን ነው ወይ መስማት ያለብን? ለመሆኑ መሪዎቻችን ኀዘናቸውን የሚገልጡት ምን ስንሆን ነው? ለምንድን ነው ሁሉም ነገር ፖለቲካ የሚሆነው?


ወዳጄ የሃይማት አባቶችና የሃይማኖት መሪዎች ይለይ እንጂ፡፤ የሃይማኖት መሪዎች የሚባሉት በእመነቱ ቁንጮ ላይ ያሉት ናቸው፡፡ ፓትርያርኩ፣ የእስልምና ጉዳዮች ሰብሳቢ፣ የካቶሊኩ ካርዲናልና ሌሎች፡፡ አሁን የጠቀስሻቸው የሃይማኖት አባቶች ነው የሚባሉት፡፡ ወዴት ወዴት


እንደ መጀመሪያው ሰው እንደ አዳም ሁሉ ኢየሱስም የአምላክ ሰብዓዊ ልጅ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ደቀ መዝሙሩ ሉቃስ ስለ ኢየሱስ ጥምቀት ከገለጸ በኋላ እንዲህ ሲል ጽፏል፦ “ኢየሱስ ሥራውን ሲጀምር 30 ዓመት ገደማ ሆኖት ነበር፤ ሕዝቡም የዮሴፍ ልጅ እንደሆነ አድርገው ያስቡ ነበር፤ ዮሴፍ የሄሊ ልጅ፣ . . . የዳዊት ልጅ፣ . . . የአብርሃም ልጅ፣ . . . የኖኅ ልጅ፣ . . . የአዳም ልጅ፣ . . . የአምላክ ልጅ።”—ሉቃስ 3:23-38


ዳዊት በአቢሜሌክ* ፊት አእምሮውን የሳተ መስሎ በመቅረቡ+ አባሮ ባስወጣው ጊዜ የዘመረው መዝሙር። א [አሌፍ] 34 ይሖዋን ሁልጊዜ አወድሰዋለሁ፤ውዳሴው ምንጊዜም ከአፌ አይለይም። ב [ቤት] 2 በይሖዋ እኩራራለሁ፤*+የዋሆች ሰምተው ሐሴት ያደርጋሉ። ג [ጊሜል] 3 ይሖዋን ከእኔ ጋር አወድሱት፤+በኅብረት ስሙን ከፍ ከፍ እናድርግ። ד [ዳሌት] 4 ይሖዋን ጠየቅኩት፤ እሱም መለሰልኝ።+ ከምፈራው ነገር ሁሉ ታደገኝ።+ ה [ሄ] 5 እሱን ተስፋ ያደረጉ በደስታ ፈኩ፤ፊታቸው ፈጽሞ ለኀፍረት አይዳረግም። ז [ዛየን] 6 ይህ ችግረኛ ተጣራ፤ ይሖዋም ሰማው። ከጭንቀቱ ሁሉ ገላገለው።+ ח [ኼት] 7 የይሖዋ መልአክ አምላክን በሚፈሩ ሰዎች ዙሪያ ይሰፍራል፤+ደግሞም ይታደጋቸዋል።+ ט [ቴት] 8 ይሖዋ ጥሩ መሆኑን ቅመሱ፤ እዩም፤+እሱን መጠጊያ የሚያደርግ ሰው ደስተኛ ነው። י [ዮድ] 9 ቅዱሳን አገልጋዮቹ ሁሉ፣ ይሖዋን ፍሩ፤እሱን የሚፈሩ የሚያጡት ነገር የለምና።+ כ [ካፍ] 10 ብርቱ ደቦል አንበሶች እንኳ የሚበሉት አጥተው ይራባሉ፤ይሖዋን የሚሹ ግን መልካም ነገር አይጎድልባቸውም።+ ל [ላሜድ] 11 ልጆቼ ሆይ፣ ኑ፣ አዳምጡኝ፤ይሖዋን መፍራት አስተምራችኋለሁ።+ מ [ሜም] 12 ከእናንተ መካከል በሕይወት የሚደሰት፣ብዙ መልካም ዘመን ማየት የሚወድስ ማን ነው?+ נ [ኑን] 13 እንግዲያው ምላስህን ከክፉ ነገር ጠብቅ፤+በከንፈሮችህም ከማታለል ተቆጠብ።+ ס [ሳሜኽ] 14 ክፉ ከሆነ ነገር ራቅ፤ መልካም የሆነውንም አድርግ፤+ሰላምን ፈልግ፤ ተከተለውም።+ ע [አይን] 15 የይሖዋ ዓይኖች ጻድቃንን ይመለከታሉ፤+ጆሮዎቹም እርዳታ ለማግኘት የሚያሰሙትን ጩኸት ይሰማሉ።+ פ [ፔ] 16 ሆኖም የክፉዎችን መታሰቢያ ሁሉ ከምድር ለማጥፋት፣የይሖዋ ፊት በእነሱ ላይ ነው።+ צ [ጻዴ] 17 ጻድቃን ጮኹ፤ ይሖዋም ሰማቸው፤+ከጭንቀታቸውም ሁሉ ገላገላቸው።+ ק [ኮፍ] 18 ይሖዋ ልባቸው ለተሰበረ ቅርብ ነው፤+መንፈሳቸው የተደቆሰባቸውንም* ያድናል።+ ר [ረሽ] 19 የጻድቅ ሰው መከራ* ብዙ ነው፤+ይሖዋ ግን ከመከራው ሁሉ ይታደገዋል።+ ש [ሺን] 20 አጥንቶቹን ሁሉ ይጠብቃል፤አንዳቸውም ቢሆኑ አልተሰበሩም።+ ת [ታው] 21 ክፉ ሰው በአደጋ ይሞታል፤ጻድቁን የሚጠሉ ሰዎችም ይፈረድባቸዋል። 22 ይሖዋ የአገልጋዮቹን ሕይወት* ይዋጃል፤እሱን መጠጊያ የሚያደርጉ ሁሉ አይፈረድባቸውም።+


ኤነርጂ እና ኢኮኖሚያዊ ዕድገት-አጭር መግለጫ! በሬሚ ጊይዚ. 1ere Part: እድገትና ኃይል.


* GHG: ካርቦን ዳይኦክሳይድ (ዋና), ሚቴን, ውሃ, ኦዞን, ናይትሮጂን ኦክሳይድ, የፍሎራይድ ጋዞች ...


ሎሚ፡ ብፍላይ ኣብ ሃገርና፡ ንፍጥረታት ከም እኒ ፀሓይ፣ ወርሒን ከዋኽብቲን ወይ ንዝተጸርበ ዕንፀይቲ ብግሉጽ ዘምልኽ የልቦን። ኣብዚ ጊዜ እዚ ዘሎ ዓይነት ጣዖት ግና፡ ካብቲ ብቕርጽን ምስልን ዝነበረ ቐዳማይ ዘመን ዚፍለን ጥበብ ሰይጣን ዚተሓወሶን ዓይነት እዩ። ንሱ ድማ ፍቕሪ ገንዘብ፡ፍቕሪ ንዋይ፡ ትውክልቲ ኣብ ስሙያት ሰባት(ሃብታማት፣ ሰበሥልጣን፣ ደረፍቲ፣ ገጠምቲ፣ ስፖርተኛታት ፣ ተዋሣእቲ፣ ኣዝማድካ. . . (ግብ. 5፡29)፤ ኣብ ርእስኻ ምውካል (ትዕቢት፣ ንዝና ምጽዓት፣ ፈላጥ ፡ ቅኑዕ እየ ምባል (ግብ. 12፡21-23)፤ ንኣጋንንትን ልኡኻቶም ንዝኾኑ ጠንቈልቲ፤ ኮኾብ ቈጸርቲ፤ ዕንቊ ዚብትኑ. . . ምስዓብ (መዝ. 95፡5) እዩ።


የ N-phenylacetyl-L-prolylglycine ኢቴሌት ኢስትሬትድ (N-phenylacetyl-L-prolylglycine) ኤትሌ-ኢቴስት የተባለ የደም ልገ-ግቢ (ኤን-ፔሊሲሌ) የተባለ የደም-ኤን-አንቲ ሌብስ ወደ አንጎል ውስጥ ገብቶ የደም-አንገት መሰንጠቂያውን በመተካት ወደ አንጎል ውስጥ ይገቡና ከ 82 ደቂቃዎች በኋላ በደም ውስጥ ከሚገኙ , እና ትኩረቶች. ከደም ፕላዝማ ውስጥ ግማሽ-ሕይወት የሚኖረው በ 10 ሰዓቶች ውስጥ ነው. ይህ ንጥረ ነገር በከፊል የተሟጠጠ ሲሆን, የፒኒየኬቲክ አሲድ, ሳይክሎፒሊላይሊንሲን እና ፔኒዬላኬይ-ፕሮሲን የተባሉ ናቸው. የብቃት መኖር በ 15% ደረጃ ላይ ይወሰናል.


በምስራቅ ስላቭስ ውስጥ ላቲስ (ወተት) ለሥነ-ቫይረስ (ወተት) የሰብል በሽታ ከተጋለጠው የመጨረሻው ለውጥ በ 16-18% የሕዝብ ብዛት ላይ ይገኛል. ለአውሮፓ ይህ መጠን በአማካይ (ተጨማሪ እስከ 20%), ፊንላንድ (18%), ጣሊያን (ከክልል ክልል ከ 15 እስከ 52%), በባልካን እና የቀርጤስ ነዋሪዎች (56%). በደቡብ ፈረንሳይ, ይህ ቁጥር ወደ 67% ይደርሳል, እና በሲሲሊ - 71%. በማዕከላዊ እስያ በሚኖሩ ነዋሪዎች መካከል የላቲቶስ የማይስማሙበት መቶኛ ቁጥር 80 ማለት ነው - ይህ ማለት ከ 4 ሰዎች ውስጥ 5 ከ 20 በላይ ሰዎች ይህንን ኖትሮፒክ መድሃኒት መጠቀም አይችሉም. በዚህ ሁኔታ ወደ ተለዋጭ ተፈጥሯዊ መፍትሄዎች በመደበኛ ተመሳሳይ ውጤት (ለምሳሌ "HeadBooster") (ለምሳሌ "HeadBooster") ለመቀየር በጣም አስፈላጊ ነው, ነገር ግን "ኖፔፕፕት" መቀበልን, ለትክፍቶቹ ብልሹ እሴት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. .


ሊንጋላ ከፈረንሳይኛ ብዙ ቃሎች ተበድሮ ደግሞ ከፖርቱጊዝ ተጽእኖ አለ (ለምሳሌ "ማንቴካ" = ቅቤ፤ "ሜሳ" = ጠረጴዛ፤ "ሳፓቱ" = ጫማ) ከእንግሊዝኛም ተጽእኖ አለ ("ሚሊኪ" = ወተት፤ "ቡኩ" = መጽሐፍ)።


ጥቁር የካርፕ ሁለት መርፌ ያስፈልገዋል. የመጀመሪያው መርፌ ለ ሆርሞን መጠን: የ DOM 5mg + LHRH-ሀ 2 5μg; ሁለተኛው መርፌ DOM 5mg + LHRH-አንድ አንድ ሲያዛቡ 24 ~ 48 ሰዓታት በኋላ የተሰጠ 2 10μg.


ለዚህ ቦታ የቀረበው ሁለተኛ ዋጋ 352ሺ 333 ብር ሲሆን አቶ ሀይረዲን ኑር ከተባሉ ግለሰብ የተሰጠ ነጠላ ዋጋ ነው፡፡ ይህም በሊዝ ታሪክ 3ኛው ትልቁ ዋጋ ሆኖ ተመዝግቧል፡፡ ይህ ብቻ አይደለም የዚህን ዙር ለየት የሚያደርገው፡፡ ለዚህ ቦታ የተሰጡት ዋጋዎች በሙሉ ከሁለት መቶ ሺ ብር በላይ መሆናቸው በስፋት እያነጋገረ ነው፡፡


ዶ/ር አብይ ጠ/ሚኒስትር ሲሆን ያሸነፈው #ለማ_መገርሳ ነው፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የህዝባዊ ንቅናቄው ባለቤት የኦሮሚያ ቄሮዎች ናቸው፡፡ ይህን ተከትሎ በኢህአዴግ መንግስት ውስጥ የለውጥ ንቅናቄ የተጀመረው በለማ ቡድን (Team lemma) አማካኝነት ነው፡፡ ስለዚህ በፖለቲካና ኢኮኖሚው ረገድ ስር-ነቀል ለውጥ እንዲመጣ እየጠየቀ ያለ ማህብረሰብ እና ይህን ጥያቄ ተቀብሎ ለማስተናገድ ተነሳሽነትና ቁርጠኝነት ያለው አመራር አለ፡፡ ነገር ግን የለማ አመራር የሚፈለገውን ለውጥ ለማምጣት ሁለት መዋቅራዊ ችግሮች ነበሩበት፡፡ አንደኛ፦ በማንኛውም አግባብ የለውጡን ንቅናቄ ለመቀልበስ ጥረት የሚያደርግ ፀረ-ለውጥ የሆነ የፖለቲካ ቡድን (ህወሓት) የለማን እጅ ጠምዝዞ ይዞት ነበር፡፡ ሁለተኛ፦ በአገልጋይነት እና ኪራይ ሰብሳቢነት መስፈርት ተመርጠው በክልሉ የሲቪል ሰርቪስ መዋቅር እና በድርጅቱ ኦህዴድ ውስጥ የተሰገሰጉ ካድሬዎች የሚፈለገው ለውጥ የሞት ያህል ያስፈራቸዋል፡፡ ለምሳሌ፣ በክልሉ ውስጥ ካሉት 500ሺህ ሲቪል ሰርቫንቶች 100ሺህ (20%ቱ) በተጭበረበረ የትምህርት ዶክመንት ተቀጥረው የሚሰሩ ናቸው፡፡ አንደኛ ላይ የተጠቀሰው እንቅፋት በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ የለማን ቡድን ለማስወገድ ጥረት ሲያደርግ እንደነበር ይታወሳል፡፡ በሌላ በኩል የለማ አመራር ሁለተኛውን እንቅፋት ለመፈንቀል ሙከራ ሲያደርግ ካድሬዎቹ ከወላጃቸው ህወሓት/ኢህአዴግ ጋር በመመሳጠር ለማን እጁን ጠምዝዘው ለመጣል ይሞክራሉ፡፡ የዶ/ር አብይ መመረጥ ከማንም በላይ የለማን አመራር ጠቅሞታል፡፡ ምክንያቱም የለማ ቡድን እጁን ከፀረ-ለውጥ ቡድኑ አስለቅቋል፡፡ በመሆኑም አሁን በነፃነት መወሰን፣ የህዝቡን ጥያቄ ለመመለስ በቁርጠኝነት መንቀሳቀስ ይችላል፡፡ በአገልጋይነት እና ኪራይ ሰብሳቢነት መስፈርት ተመርጠው በክልሉ መዋቅር ውስጥ የተሰገሰጉትን ሆድ-አደሮች መንጥሮ ማስወገድ ይችላል፡፡ በዚህ መሠረት፣ በክልሉ ህዝብና መንግስት መካከል ያለውን እንቅፋት ፈንቅሎ መጣል ይችላል፡፡ በመሆኑም በክልል ደረጃ ስር-ነቀል ለውጥ ሊያመጣ ይችላል፡፡


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016


በርግጥም አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ እና ጓዶቹ ወደ ፖለቲካው ሜዳ ያመጡት አዲስ የጫወታ ህግ ሰርቷል!


አቶ ሞላ፡- በመሠረቱ የዚህ አገር አብዛኛው ችግር የሚመነጨው ገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግ ከሚከተለው የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለምና ይህን ተግባራዊ ለማድረግ ከፈጠረው የፓርቲና የመንግሥት አደረጃጀት ነው፡፡ ኢሕአዴግ ራሱ እንደሚናገረው አብዮታዊና የግራ ፓርቲ ነው፡፡ የግራ ፓርቲዎች ደግሞ ጠቅላይና አምባገነናዊ ናቸው፡፡ በባህሪያቸው ከእነሱ ውጪ ያሉ የፖለቲካ አስተሳሰቦችን አይታገሱም፣ አያስተናግዱም፡፡ ኢሕአዴግን ከጊዜ በኋላ የተቀላቀሉት አባላት ጭምር አብዮታዊ ናቸው፡፡ እኔም እኮ አብዮታዊ ነበርኩ፡፡ ያሳለፍነውን ሒዴት ከገመገምኩ በኋላ ነው ችግሩን የተገነዘብኩት፡፡ ነገር ግን እነሱ እያንቋሸሹ የሚጠሩት የሊበራል የፖለቲካ እሴቶች በተለይ ዴሞክራሲ ላይ ማመን አለባቸው፡፡ ሕገ መንግሥቱን ስታነበው በርካታ የሊበራል የፖለቲካ እሴቶችን ታገኛለህ፡፡ ነፃነት፣ ዴሞክራሲ፣ ፍትሕ፣ ብዝኃነት፣ ወዘተ የሚባሉት የሊበራል የፖለቲካ እሴቶች ናቸው፡፡ እርግጥ አብዮታዊ አስተሳሰብን የሚያንፀባርቁ ድንጋጌዎችም ተካተዋል፡፡ ለምሳሌ መሬት የመንግሥት ነው የሚለውን መጥቀስ ይቻላል፡፡ የሊበራል የፖለቲካ እሴቶች የታጨቁበትን ሕገ መንግሥት እናስፈጽማለን የሚሉት አብዮተኞች ናቸው፡፡ አሁን በሥራ ላይ ያለው ሕገ መንግሥት ስለሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች የሚያትቱና ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ መሠረት ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ አንቀጾች ቢኖሩትም፣ የተደነገጉትን መብቶችና ነፃነቶች ወደ መሬት በማውረድ ረገድ ከፍተኛ ችግር እንዳለ የሚያጠያይቅ አይደለም። ብዙዎቹ ድንጋጌዎች መሬት ላይ አልወረዱም። ከእነዚህ መሬት ላይ ካልወረዱትና በሕዝቡ ውስጥ ትልቅ ቅሬታን ከፈጠሩት ጉዳዮች መካከል ነፃ የዳኝነት አካል፣ ነፃ ዓቃቤ ሕግ፣ ነፃ ፖሊስና ነፃ ማረሚያ ቤትን፣ እንዲሁም ከፖለቲካ ወገንተኛነት የተላቀቀ የአገር መከላከያ ሠራዊትና የደኅንነት ተቋምን የሚመለከተው ነጥብ ተጠቃሽ ነው። ተወደደም ተጠላ ሕገ መንግሥቱን ሥራ ላይ ሊያውሉ የሚችሉት ቁርጠኛ የሊበራል የፖለቲካ እሴቶችን የሚያራምዱ ዴሞክራቶች ብቻ ናቸው፡፡ ኢሕአዴግ ሁለት ምርጫ አለው፡፡ የፓርቲውን ርዕዮተ ዓለም ከመረጠ ለአብዮተኞች የሚመች ሌላ ሶሻሊስት ሕገ መንግሥት ማርቀቅ አለበት፡፡


አቶ ሞላ፡- የእኛ ፌዴራላዊ አደረጃጀት በቋንቋና በዘውግ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ የዚህ መሠረትም ሌኒን ነው፡፡ ሕገ መንግሥቱ ከወጣ በኋላ መገንጠል የሚፈልጉ ኃይሎች አሉ፡፡ ኦነግ መገንጠል ነው የሚፈልገው፡፡ የ1960ዎቹ ንቅናቄ አካል የነበረው ትውልድ አገሩን ወደ ውስጥ በማየት በአገሩ ባህል፣ ታሪክና ነባራዊ ሁኔታ ላይ የአገሩን ችግር ለመፍታት የሚያስችል የፖለቲካ አስተሳሰብ አላዳበረም፡፡ ከቻይና፣ ከቬትናም፣ ከሩሲያና ከመሳሰሉት ሐሳብ ሲሰበስብ ነው የነበረው፡፡ እየተነሱ የነበሩትን ከአስተዳደር፣ ከፍትሐዊነትና ከዴሞክራሲ ጋር የተያያዙ ጥያቄዎችን ከመመለስ ይልቅ ዘውጌ ብሔርተኞች የእኔ የሚሉትን አካባቢ ገንጥለው ለመግዛት ስለፈለጉ፣ የመገንጠል ንቅናቄ ጀምረው ብዙ መስዋዕትነት አስከፍለዋል፡፡ በሥራ ላይ ባለው ፌዴራላዊ አደረጃጀት ወደ አንድነት እየሄድን አይደለም፡፡ እያንዳንዱ ልሂቅ ዘውጌ ብሔርተኛ ኑሮውን ለማሻሻል ነው አካባቢውን መቆጣጠር የሚፈልገው፡፡ የብሔረሰቦች ጥያቄ በአገራችን ላለፉት አርባ ዓመታት ሲነሳ ሲወድቅ ቢቆይም ከጊዜ ወደጊዜ ይበልጥ አከራካሪ እየሆነ በመሄድ ላይ ይገኛል። የፖለቲካ ልኂቁ ‘ብሔረሰብ’፣ ‘ነገድ’፣ ‘ብሔር፣ ብሔረሰብና ሕዝብ’፣ ‘ዘውግ’፣ ‘ጎሳ’፣ ወዘተ. እያለ በጽንሰ ሐሳቡ ስያሜ ላይ ሳይቀር መስማማት እንዳልቻለም ግልጽ ነው። ከኢትዮጵያና ከደቡብ አፍሪካ በስተቀር ሁሉም የአፍሪካ አገሮች ሊባል በሚችል ሁኔታ በብሔረሰባዊ ማንነት መደራጀትን በቀጥተኛ መንገድ በሕግ ወይም በተግባር ከልክለዋል፤ ‹‹በብሔረሰባዊ ማንነት መደራጀት ይበልጥ ክፍፍልን የሚጋብዝ በመሆኑ ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ መሰናክል ይፈጥራል፡፡ ለአገራችን ህልውናም አደገኛ ነው›› የሚሉ ወገኖች ያሉትን ያህል፣ በብሔረሰባዊ ማንነት መደራጀትን አጥብቀው የሚደግፉ ኃይሎች አሉ። በዚህ ጉዳይ ላይም የኢትዮጵያ ሕዝብ አስተያየቱን እንዲሰጥበት ዕድል ማግኘት አለበት። ጉዳዩ ከልኂቃኑ መሻኮቻነት ወጥቶ፣ የጉዳዩ ባለቤት የሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ ምንን መሠረት ያደረገ አደረጃጀት እንደሚፈልግ ሊጠየቅ ይገባል። ከዚህ ጋር የመንግሥት አወቃቀሩ አሃዳዊ ይሁን ፌደራላዊ፣ ፌደራላዊ ከሆነስ ምን ዓይነት የፌደራላዊ ሥርዓት? የሚለው ጥያቄ ምላሽ ያገኛል።


አቶ ሞላ፡- ኢሕአዴግ ከፈለገ ሕገ መንግሥቱን መለወጥ ይችላል፡፡ ሕገ መንግሥቱን በኢትዮጵያ ነባራዊ ሁኔታ ለመፍጠር ይችላል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በነፃነት የመከረበት፣ ያመነበትና ሊንከባከበው የሚችለው ሕገ መንግሥት የመኖሩ ጉዳይ በግንባር ቀደምትነት ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ተግባር ነው። አሁኑ በሥራ ላይ ያለው ሕገ መንግሥት ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ሲሰነዘሩ የቆዩ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ። አንዳንዶች ሕገ መንግሥቱ ተቀዶ መጣል አለበት የሚል አቋም ያራምዳሉ። አንዳንድ በአገር ውስጥ የሚንቀሳቀሱና በሰላማዊ ትግል የሚያምኑ የፖለቲካ ድርጅቶች ደግሞ ሕገ መንግሥቱ ሙሉ በሙሉ መቀየር አለበት ሲሉ፣ ሌሎች የተወሰኑ የሕገ መንግሥቱን አንቀጾች በማሻሻል ሰነዱን መጠቀም ይቻላል የሚል አቋም ያራምዳሉ። ብዙዎቹ ሕገ መንግሥቱ በሥራ ላይ አልዋለም በማለት ቅሬታ ቢያቀርቡም በይዘት ደረጃ የሚቃወሙት ነገር የለም። እኔ ተቀዶ ይጣል ከሚሉትም፣ እንዳለ ይቀጥል ከሚሉትም እለያለሁ። የቱንም ያህል ስለሕዝብ ተሳትፎ ቢነገር፣ የቱንም ያህል ስለዴሞክራሲያዊነቱ ቢሰበክ፣ ሕገ መንግሥቱ እንደ ቀደሙት ሕገ መንግሥቶች ከላይ ወደ ታች የወረደ ሰነድ መሆኑን ማስተባበል አይቻልም። ሕገ መንግሥቱ ተቀዶ መጣል አለበት የሚለውን አስተያየት አልደግፍም። ሕገ መንግሥቱ በርካታ ውስንነቶች ያሉበት ሰነድ በመሆኑ እንዳለ ይቀጥል የሚለውን አስተያየትም አልደግፍም። የመንግሥት ሥልጣንን በሆነ አጋጣሚ የያዘው ኃይል የሕዝቡን ሕገ መንግሥት የማፍለቅ ወይም የማውጣት መብት ከሕዝብ ነጥቆ፣ በሕዝብ ስም ሕገ መንግሥት አርቅቆ የሚያፀድቅበት አካሄድ ከመነሻው ሰነዱ የቅቡልነት ጥያቄ ውስጥ እንዲወድቅ የሚያደርግ መሆኑ አያጠያይቅም። ጉዳዩ በአገራችን ተደጋግሞ የታየ ያልተሻገርነው ዓቢይ ችግር ነው። ቀደም ሲል ንጉሠ ነገሥቱ ቀጥለውም ደርግንና ኢሕአዴግን የሚመሩ ውስን ልሂቃን በእናውቅልሃለን መንፈስ ሕገ መንግሥት ‹‹ይሰጡታል›› እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ በታሪኩ ነፃነቱ ተከብሮለት፣ ሳይፈራና ሳይሸማቀቅ መክሮ ዘክሮ ያፀደቀው ሕገ መንግሥት አግኝቶ አያውቅም። ሰነዱ ውስንነቶች ቢኖሩበትም ሙሉ በሙሉ ከመወርወር ለአዲስ ዴሞክራሲያዊ ሕገ መንግሥት ዝግጅት እንደ መሸጋገሪያ ሆኖ ሊያገለግል ስለሚችል በሥራ ላይ የሚገኘው ሕገ መንግሥት እንዳለ መቀጠሉ አግባብነት ያለው ይመስለኛል። ለጠንካራ ተቋማት መገንባትና መጠናከር መሠረት የሆነ፣ ሁሉም ኢትዮጵያዊ በነፃነት አስተያየቱን የሰጠበትና የሚንከባከበው ዴሞክራሲያዊ ሕገ መንግሥት ሳይኖረን ወደፊት መራመድ እንደማንችል ግልጽ ነው። የሕገ መንግሥት ‘ሪፎርም’ አስፈላጊም ወቅታዊም የሚሆነው ይህንን ለሌሎች አገራዊ ተቋማት መገንባትና መጠናከር የማዕዘን ድንጋይ የሆነውን ተቋም በፅኑ መሠረት ላይ ለመትከል ነው።


በብዙ አገሮች ተደጋግሞ እንደታያው የሕገ መንግሥት ‘ሪፎርም’ በሚካሄድበት ወቅት የፖለቲካ ድርጅቶች፣ በተለይ በሥልጣን ላይ ያሉት ወገኖች ሠራዊቱን፣ ደኅንነቱንና ሌሎች የፍትሕ ተቋማትን ተጠቅመው ሒደቱን ለመጥለፍና እነሱ የሚፈልጉትን አጀንዳ ለማስፈጸም ብርቱ ትግል ስለሚያደርጉ ‘ሪፎርሙ’ የሚፈለገውን ውጤት ማስገኘት አይችልም። ስለሆነም በአገራችን የሕገ መንግሥት ‘ሪፎርም’ ወቅታዊና አስፈላጊ በመሆኑ ላይ ግንዛቤው ካለ፣ ሒደቱን የሚመሩት አካላት ከፖለቲካ ድርጅቶች ውጪ መሆን ይኖርባቸዋል። የሕገ መንግሥት ‘ሪፎርም’ ከተለመደው የገንብቶ ማፍረስና አፍርሶ መገንባት የማንኮራበት ታሪካችን ይገላግለናል፡፡ ይልቁንም የአንድ ቡድን ሳይሆን የጋራ ሰነድ ያደርገዋል፡፡ ተቀባይነት ያጎናፅፈዋል፡፡ የጋራ ማንነት የሚገነባበት ሰነድ እንዲሆን ዕድል ይከፍታል፡፡ ከዚህም በላይ ‘የሪፎርም’ ሒደቱ ዋና ዋና አገራዊ ችግሮቻችንን በነፃነት የምንወያይበትን፣ የታሪክ ቁርሾዎችን የምናርምበትንና የምንቀራረብበትን ዕድል ይፈጥርልናል፡፡ የዴሞክራሲ እሴቶችን ማለትም ውይይትን፣ ክርክርንና ሰጥቶ መቀበልን እንማርበታለን፡፡ በአገራችን አከራካሪ ስለሆኑና ክፍፍልን ስለፈጠሩ ጉዳዮች ለምሳሌ ስለመሬት ጥያቄ፣ በብሔረሰባዊና ሃይማኖታዊ ማንነት መደራጀትን በሚመለከት፣ ስለመንግሥት አወቃቀር፣ ስለምርጫ ሥርዓታችን፣ ስለሲቪል ሰርቪስ ነፃነትና ገለልተኛነት፣ የርዕሰ ብሔሩንና ርዕሰ መንግሥቱን የሥልጣን ዘመን ስለመወሰን፣ ወዘተ. የምንወያይበትን፣ የምከራከርበትንና መቋጫ የምናበጅበትን ዕድል ይሰጠናል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


54 ፤ የእስራኤል ልጆች እንዲሁ አደረጉ፤ እግዚአብሔር ሙሴን እንዳዘዘው ሁሉ እንዲሁ አደረጉ።