5 ከጊዜ በኋላ የእስራኤል ነገዶች በሙሉ በኬብሮን+ ወደሚገኘው ወደ ዳዊት መጥተው እንዲህ አሉት፦ “እንግዲህ እኛ የአጥንትህ ፍላጭ፣ የሥጋህም ቁራጭ ነን።*+ 2 ባለፉት ዘመናት ሳኦል ንጉሣችን በነበረበት ጊዜ እስራኤል ወደ ጦርነት ሲወጣ የምትመራው* አንተ ነበርክ።+ ይሖዋም ‘ሕዝቤን እስራኤልን እረኛ ሆነህ ትጠብቃለህ፣ በእስራኤልም ላይ መሪ ትሆናለህ’ ብሎህ ነበር።”+ 3 በመሆኑም የእስራኤል ሽማግሌዎች በሙሉ ንጉሡ ወዳለበት ወደ ኬብሮን መጡ፤ ንጉሥ ዳዊትም በኬብሮን ከእነሱ ጋር በይሖዋ ፊት ቃል ኪዳን ገባ።+ እነሱም ዳዊትን በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርገው ቀቡት።+ 4 ዳዊት በነገሠ ጊዜ 30 ዓመቱ ነበር፤ ለ40 ዓመትም ገዛ።+ 5 በኬብሮን ተቀምጦ በይሁዳ ላይ ለ7 ዓመት ከ6 ወር ገዛ፤ በኢየሩሳሌም+ ሆኖ ደግሞ በመላው እስራኤልና ይሁዳ ላይ ለ33 ዓመት ገዛ። 6 ዳዊትና ሰዎቹም በምድሪቱ የሚኖሩትን ኢያቡሳውያን+ ለመውጋት ወደ ኢየሩሳሌም ዘመቱ። እነሱም ዳዊትን “ፈጽሞ ወደዚህ አትገባም! ዕውሮችና ሽባዎች እንኳ ያባርሩሃል” በማለት ተሳለቁበት። ይህን ያሉት ‘ዳዊት ፈጽሞ ወደዚህ አይገባም’ ብለው ስላሰቡ ነበር።+ 7 ይሁን እንጂ ዳዊት በአሁኑ ጊዜ የዳዊት ከተማ+ ተብላ የምትጠራውን የጽዮንን ምሽግ ያዘ። 8 ስለሆነም በዚያን ቀን ዳዊት “በኢያቡሳውያን ላይ ጥቃት የሚሰነዝር ማንኛውም ሰው ዳዊት የሚጠላቸውን* ‘ሽባዎችንና ዕውሮችን’ ለመምታት በውኃ መውረጃው ቦይ በኩል ማለፍ አለበት!” አለ። “ዕውርና ሽባ ፈጽሞ ወደ ቤት አይገቡም” የሚባለውም በዚህ የተነሳ ነው። 9 ከዚያም ዳዊት በምሽጉ ውስጥ መኖር ጀመረ፤ ስፍራውም የዳዊት ከተማ ተብሎ ይጠራ ነበር፤* እሱም ከጉብታው*+ አንስቶ ወደ ውስጥ ዙሪያውን መገንባት ጀመረ።+ 10 በዚህ ሁኔታ ዳዊት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበረታ ሄደ፤+ የሠራዊት አምላክ ይሖዋም ከእሱ ጋር ነበር።+ 11 የጢሮስ ንጉሥ ኪራም+ መልእክተኞችን ወደ ዳዊት ላከ፤ እንዲሁም የአርዘ ሊባኖስ ሳንቃዎችን፣+ አናጺዎችንና ለቅጥር የሚሆን ድንጋይ የሚጠርቡ ሰዎችን ላከ፤ እነሱም ለዳዊት ቤት* መሥራት ጀመሩ።+ 12 ዳዊትም ይሖዋ በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጎ እንዳጸናውና+ ስለ ሕዝቡ ስለ እስራኤል ሲል+ መንግሥቱን ከፍ ከፍ እንዳደረገለት+ አወቀ። 13 ዳዊት ከኬብሮን ከመጣ በኋላ በኢየሩሳሌም ተጨማሪ ቁባቶችን+ አስቀመጠ፤ እንዲሁም ሌሎች ሚስቶችን አገባ፤ ተጨማሪ ወንዶችና ሴቶች ልጆችም ተወለዱለት።+ 14 በኢየሩሳሌም ሳለ የተወለዱለት ልጆች ስም ይህ ነው፦ ሻሙአ፣ ሾባብ፣ ናታን፣+ ሰለሞን፣+ 15 ይብሃር፣ ኤሊሹዓ፣ ኔፌግ፣ ያፊአ፣ 16 ኤሊሻማ፣ ኤሊያዳ እና ኤሊፌሌት። 17 ፍልስጤማውያንም በሙሉ ዳዊት በእስራኤል ላይ ንጉሥ ሆኖ መቀባቱን+ ሲሰሙ እሱን ፍለጋ ወጡ።+ ዳዊትም ይህን ሲሰማ ወደ ምሽጉ ወረደ።+ 18 ከዚያም ፍልስጤማውያን መጥተው በረፋይም ሸለቆ*+ ተበታትነው ሰፈሩ። 19 ዳዊትም “ወጥቼ ፍልስጤማውያንን ልግጠም? አንተስ በእጄ አሳልፈህ ትሰጣቸዋለህ?” ሲል ይሖዋን ጠየቀ።+ ይሖዋም ዳዊትን “አዎ ውጣ፤ እኔም በእርግጥ ፍልስጤማውያንን በእጅህ አሳልፌ እሰጥሃለሁ” አለው።+ 20 በመሆኑም ዳዊት ወደ በዓልጰራጺም መጥቶ በዚያ መታቸው። እሱም “ይሖዋ፣ ውኃ እንደጣሰው ግድብ ጠላቶቼን በፊቴ ደረማመሳቸው” አለ።+ ከዚህም የተነሳ ያን ቦታ በዓልጰራጺም*+ ብሎ ጠራው። 21 ፍልስጤማውያንም ጣዖቶቻቸውን በዚያ ጥለው ሸሹ፤ ዳዊትና ሰዎቹም ወሰዷቸው።* 22 ከጊዜ በኋላ ፍልስጤማውያን እንደገና ወደ ረፋይም ሸለቆ*+ መጥተው ተበታትነው ሰፈሩ። 23 ዳዊትም ይሖዋን ጠየቀ፤ እሱ ግን እንዲህ አለው፦ “በቀጥታ አትውጣ። ይልቁንም ከኋላቸው ዞረህ በባካ* ቁጥቋጦዎቹ ፊት ለፊት ግጠማቸው። 24 በባካ ቁጥቋጦዎቹ አናት ላይ የሰልፍ ድምፅ ስትሰማ ቆራጥ እርምጃ ውሰድ፤ ምክንያቱም ይህ በሚሆንበት ጊዜ ይሖዋ የፍልስጤማውያንን ሠራዊት ለመምታት በፊትህ ወጥቷል ማለት ነው።” 25 በመሆኑም ዳዊት ልክ ይሖዋ እንዳዘዘው አደረገ፤ ፍልስጤማውያንንም ከጌባ+ አንስቶ እስከ ጌዜር+ ድረስ መታቸው።+


ዐፄ ይስሐቅ ለአባ ጊዮርጊስ ምድረ ሰዎን የተባለውን የጳጳሳት መቀመጫ የነበረውን ሀገር በርስትነት ሰጥቶት ነበር፡፡ ይህ ቦታና ጋሥጫ ቅርብ ይመስላሉ፡፡ ምክንያቱም ገድለ አባ ጊዮርጊስ ስለ ምድረ ሰዎን ሲናገር በዚያ የአባ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም እንዳለ ይተርካል፡፡ የአባ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም ያለው ከአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ገዳም ሥር ነው፡፡ አባ ጊዮርጊስ በግዞት በነበረ ጊዜ በራእይ እመቤታችን ተገልጣ ዕረፍቱ በአባ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም እንደሚሆን እንደነገረችው ገድሉ ይተርካል፡፡ አባ ጊዮርጊስ በምድረ ሰዎን ንጉሥ ይስሐቅ ክረምቱን ያሳልፍበት በነበረው ቦታ ላይ ቤተክርስቲያን ሠራ፡፡ በዚያም በማስተማርና በጾም በጸሎት ይተጋ ነበር፡፡ በጋሥጫ እያለ ዐፄ ይስሐቅ አስጠራው፡፡ በዚያ ጊዜ ንጉሡ የመናገሻ ማርያምን ቤተክርስቲያን አሠርቶ ስለነበር እንዲባርክለት ፈልጎ ነበር፡፡ አባ ጊዮርጊስ ምንም እንኳን በዚያ ጊዜ ታምሞ የተኛም ቢሆን ወደ ንጉሡ ተጓዘ፡፡ እዚያ ሲደርስ በጣም ተዳክሞ ነበር፡፡ ሥርዓቱን ለመፈጸምም ዐቅም አልነበረውም፡፡ ስለዚህም ንጉሥ ይስሐቅ በአልጋ ተሸክመውት እንዲዞሩ ቤተክርስቲያኗን እንዲባርካት አደረገ፡፡


ኣብ ዘመን ሊቃውንት ቤተ ክርስቲያን ብብዙኅ ስያሜታት ተጠቒሳ ትርከብ። “ቤተ ክርስቲያን ዘእግዚአብሔር፣ ቤተ ክርስቲያን ዘእግዚአብሔር አብ ወእግዚእ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ቤተ ክርስቲያን ዘክርስቶስ፣ ቤተ እግዚአብሔር፣ ማኅደረ እግዚእ፣ ዘእግዚእ፣ ቤተ እግዚእ” እናበሉ ምሥጢሮም ሓደ ብዝኾነ ዝተፈላለዩ ቃላት ይጽሓፉ ነበሩ።


ትኩረት በሚስበው ገፅታዎ ላይ ብርሃን ይዝሩበት - የ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒየ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒ


ፀጉርዎ በዝናቡም በፀሃዩም፣ ቀንም ሆነ ማታ ተውበው ከሚታዩባቸው የሰዉነት ክፍልዎ አንዱ እና ዋነኛው መሆኑን ያስታውሱ – ስለዚህ ፀጉርዎ ምርጥ እንክብካቤ ይገባዋል፡፡ ይህን የራስዎን ዘውድ ቢያሻዎ ቁልቁል በሚምዘገዘግ ውብ ስታይል፣ ቢያሻዎ ወደላይ ሰብሰብ ተደርጎ በተሰራ ልዩ ስታይል እያስዋቡ ከፀጉር ጋር በተገናኘ ያለዎትን የትኛውንም ጥርጣሬ ያስወግዱ፡፡ በአማራጭነት በራስዎ ማዕድ ቤት ውስጥ በሚገኙ ግብዓቶች የራስዎን ቤት-ሰራሽ የፀጉር ርጥበት መጠበቂያ ቅባት ማዘጋጀት ይችላሉ! ይህን ተግባር ግማሽ አቡካዶ፣ ሩብ ስኒ ማየኒዝ፣ 2 የሾርባ ማንኪያ የኮኮናት ቅቤ እና 1 የሾርባ ማንኪያ ማር በመቀላቀል ይጀምሩት፡፡ እነዚህ ግብዓቶች የተቀላቀሉበትን ውህድ ወደጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ይገልብጡት እና ለሁለት ደቂቃ እንደዕንቁላል ይምቱት፡፡ ከዚያ በዚህ አዲስ ቅባት ርጥብ ፀጉርዎን ይቀቡ፡፡ ከዚያ ፀጉርዎን በሻወር ኮፍያ ይሸፍኑ እና ለግማሽ ሰዓት ያቆዩት፡፡


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ለታላቁ መሪ ጓድ መለስ ዜናዊ የህሊና ጸሎት በማድረግ ማዕከላዊ ኮሚቴው ትናንት በጀመረው መደበኛ ስብሰባ ታላቁ መሪ ባወጡት ፖሊሲዎችና ስትራቴጂዎች በሚፈጸምበት ዝርዝር ሁኔታ ላይ ተዘጋጅተው በቀረቡ ሰነዶች ላይ በመወያየት አቋም ወስዷል።


ከምክር ቤቱ አባላት ለቀረቡት ጥያቄዎችና አስተያየት በምክር ቤቱ የሕግ፣ የፍትህና አስተዳደር ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ አቶ አስመላሽ ወልደሥላሴ በሰጡት ምላሽ፤ የዳኞቹ ምልመላ በ2002ዓ.ም በፀደቀው የዳኞች አስተዳደር ጉባኤ አዋጅ መሠረት የተከናወነና አዋጁ ቀደም ሲል የነበረውን ክፍተት የፈታ መሆኑን ገልጸዋል።


«ለሰብዓዊ ተግባር በቁርጠኝነት መሥራት ያስፈልጋል»- ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ - Sunday, 10 May 2015 12:38


ካብ 7:00 ድሕሪ ቀትሪ ክሳብ 9:00 ድሕሪ ቀትሪ ኣብ ከተማ ወጺኻ ዝግበር ናይ ምስክርነት ግዜ።


1,500 የኮርፖሬት ግንኙነት (የገንዘብ ድጋፍ ወንበሮች, ምርምር ኮንትራት, የግብር ትምህርት, ሞያ ተማሪነት ኮንትራት, ሌምምድች ...)


6 የምርምር ማዕከላት, ይህም 4 በ CNRS ጋር ወዳጅነት ውስጥ ይሰራሉ 1 በ አይአርዲ ጋር


22 የኖቤል ሽልማቶች: 10 ፊዚክስ ውስጥ, 5 ኬሚስትሪ ውስጥ, 3 Litterature ውስጥ, 2 ፊዚዮሎጂ ውስጥ & መድሃኒት, 2 በኢኮኖሚክስ


21፤ ቅጠሉም አምሮ የነበረው፥ ፍሬውም የበዛው፥ ለሁሉም መብል የነበረበት፤ በበታቹም የምድር አራዊት የተቀመጡ፥ በቅርንጫፎቹም የሰማይ ወፎች ያደሩበት ያየኸው ዛፍ፤


VOICE OF ASSENNA: ቀታሊ ሰብ ሓርበኛ ካብ ተሰምየ መድሓኒ ሰብ’ከ እንታይ ክበሃል’ዩ?


ሑሞራ ፣ ራውያን ፣ በረኸት ፣ ባዕኸር ፣ ማይ ካድራ ፣ ወልቃይት ፣ ፀገዴ ፣ ኣቤራ ፣ ኣውሮራ ፣ ዳንሻ ፣ ሽረላ ፣ ዓዲ ረመፅ ፣ ተከዘ ፣ ማይ ሓንሰ፣ ክሳድ ጋባ ፣ ደደቢት ፣ ዓዲ ጎሹ ፣ ፀለምቲ ፣ ኣስገደ ፣ ፅምብላ ፣ ማይ ፀብሪ ፣ ሸራሮ ፣ ኣድያቦ ፣ ሰለኽለኻ ፣ ሓኽፈን ፣ ዓዲ ነብሪ ኢድ ፣ ዓዲ ሃገራይ ፣ ሽረ ፣ ባድመ ፣ ሸሸቢት ፣ እንዳባጉና ፣ ጨዓ መስከበት ፣ ዓዲ ዳዕሮ ፣ ኣንከረ መደባይ ፣ ዛና ፣ ጭላ ፣ ላዕላይ/ታሕታይ ማይ ጨው ፣ ናዕዴር ፣ ዓዴት ፣ ውቕሮ ማራይ ፣ ኣኽሱም ፣ ዓዲ ኣርባዕተ ፣ ራማ ፣ ዓዲ ፍታው መረብ ፣ ማይ ሽጉርቲ ፣ ይሓ ፣ ኣሕሰኣ ፣ ገንደብታ ፣ ድብድቦ ፣ እገላ ፣ ለይቶ ፣ ገርሁ ስርናይ ፣ ዓዲ ኣቡን ፣ እንዳማርያም ሸዊቶ ፣ ዓድዋ ፣ እንትጮ ዓዲ ኣሕፈሮም ፣ ዕዳጋ ዓርቢ ፣ ፀድያ ፣ ነበለት እምባስነይቲ ፣ እንኮ ኹመል ፣ ፈረስማይ ፣ ሓሓይለ ፣ ማይ ቅነጣል ፣ ገለበዳ ፣ ወርቃምባ ፣ ገፅኪ ምለሲለይ ፣ ጫሞ ፀለይ ፣ ወርዒ ፣ ተምቤን ዓብዪ ዓዲ ፣ ዶግዓ/ቆላ ተምቤን ፣ ጉያ ፣ ኣምበራ መጠቓ ፣ ሸኻ ፍቑር ፣ ኣብያቆ ፣ ዳውስራ ፣ ዳዕሮ ሓፋሽ ፣ ዓዲ ንፋስ ፣ ሰለ ፣ ኣግበ ፣ ሓዱሽ ተኽሊ ፣ ሸውዓተ ሕጉም ፣ ገረብ ግባ ፣ ዓሬቛ ፣ ኣበርገለ ፣ የጭላ ፣ ዓዲ ፋሩስ ፣ ደበቕ ፣ ዙቕሊ ፣ ዱር መነወ ፣ ማይ ሰለለ ፣ ጭኽ ፣ ዓዲ ጎተት ፣ መነወ ፣ ኢላላ ፣ ቀቐማ ፣ የረሰረ ፣ ሃገረ ሰላም ፣ ኣልዓሳ ፣ ኣረጌን ፣ እንደርታ ደርገዓጀን ፣ ኣመንቲላ ፣ ስሓርቲ ፣ ሳምረ ፣ ግጀት ፣ ወጀራት 20 ዓዲ ፣ ሒዋነ ፣ ዓዲ ጉደም ፣ ኩሓ ፣ ኣይናለም ፣ ደብሪ ፣ መቐለ ፣ ሮማናት ፣ ፅጌሬዳ ፣ ገረዓልታ ፣ ኣዘባ ፣ ክልተ በለሳ ፣ ሓውዜን ፣ ዓዲ ሑፃ ፣ ሗጓ ረጋ ፣ ብዘት ፣ ዓጋመ ሓምሎ ፣ ምጉላት ፣ መዛብር ዳሞ ፣ ሴሮ ፣ ዛላምበሳ ፣ ኢሮብ ፣ ዓሊተና ፣ ዶውሓ ፣ ዓዲግራት ፣ ዕዳጋ ሓሙስ ፣ ፍረ ወይኒ ፣ ነጋሽ ፣ ሶብሓ ሳዕሲዕ ፣ ፃዕዳ እምባ ፣ ውቕሮ ፣ ክልተ ኣውላዕሎ ፣ ኣፅቢ ፣ ደራ ፣ ሓይቅመስሓል ፣ ፅራእ ፣ ወንበርታ ፣ ኣጉላዕ ፣ ተካ ተስፋይ ፣ ማይ መኽደን ፣ ራያ ዓዘቦ ፣ ኮረም ፣ ኣላማጣ ፣ ኦፍላ ፣ ደላ ቦራ ፣ ጨርጨር ፣ ታኦ ፣ ኩኹፍቶ ፣ ዓዲ ቀይሕ ፣ መኾኒ ፣ ሕንጣሎ ወጀራት ፣ ማይ ጨው ፣ ሓሸንገ ፣ ግራት ካሕሱ ፣ ኣላጀ ፣ ዓዲ ሽሁ . . . . .


19፤ የእስራኤል ክብር በኮረብቶች ላይ ተወግቶ ሞተ፤ ኃያላን እንዴት ወደቁ!


ኢሳት ፮ኛ ዓመት ኣውስትራሊያ – ሲድኒ፤ ከጋዜጠኛ ሲሳይ ኣጌና ጋር _ Ethioreference >


Posted by admin _ 25/07/2016 _ Comments Off on ኢሳት ፮ኛ ዓመት ኣውስትራሊያ – ሲድኒ፤ ከጋዜጠኛ ሲሳይ ኣጌና ጋር


በዚህም አጋጣሚ የታላቁን የአድዋን ድል በዓል በማስመልከት ለሁሉም ወገኖቻችን የማስተላልፈው መልዕክት ቢኖር ..... የዛሬ 114 ዓመት ገደማ .... ውድ ኢትዮጵያዊ ወገኖቻችን በዘርና በሐይማኖት ሳይከፋፈሉ ... በታላቁ በአድዋ ምድር ላይ ..... ከአራቱም የሐገራችን መዓዘናት በመሰባሰብ ስለከፈሉት መስዋትነት ...... የአድዋ ምድርና በተለይም የአድዋ ተወላጆቿ ስለኢትዮጵያ አንድነት እጅግ በጣም የከበደ ሀላፊነት ሊሰማቸው እንዲገባ ከፖለቲካ እጅግ በጣም የነፃ መልክቴን አስተላልፋለሁ:: እንደዚህም ስል ለአድዋ ልጆች ብቻ የተለየ መልክት ላስተላልፍ ፈልጌ ወይንም የአድዋ ልጆች የሌላው ኢትዮጵያዊ ወንድሞቹ ውለታ አለባቸው ለማለት ሳይሆን ...... ወይንም በአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ ባለስልጣናት የአድዋ ልጆች ናቸው ለማለት ፈልጌ አይደለም .... ወይንም ሌላው ኢትዮጵያዊ ምንም ተሰሚነት የለውም ለማለት ሳይሆን ወይንም ለአድዋ ልጆች ከሌላው ወገኖቼ የተለየ ብልጫ ለመስጠትም ሳይሆን (ሁሉም ኢትዮጵያዊ በኢትዮጵያዊነቱ እኩል ነው!!!!! ምንም ጥርጥርም የለውም!!!!!!) ..... የታላቁ የአድዋ ድል የታሪክ መፃፊያ ደብተሩ የአድዋ ምድር መሆኑዋና ....... በአድዋ ላይ ስለተከፈለው መስዋትነት ...... እያንዳንዱ ውድ ወገናችን በዘር .. በፆታ ... በሀይማኖት ሳይከፋፈል ..... ከእያንዳንዱ ብሄር ብሄረሰብ .... አንተ ትብስ እኔ ትብስ ተባብሎ ታሪክ የሰራበት አጋጣሚ ነበርና ...... ዛሬም!!!!!!!! አሁንም ቢሆን!!!!!!!! እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ!!!!!! ይህንን በዓል በማስመልከት በዘር የመከፋፈል ፖለቲካውን በመተው ....... በተለይም ነገ ለምንወልዳቸው ውድ ልጆቻችን መርዝ አዘል የቤት ስራ እንዳንሰጣቸው ....... አንድነታችንን ጠበቅ!!!!!!!!!! የምናደርግበት አጋጣሚ እንዲሆን ከአደራ ጋር መልእክቴን ለእያንዳንዱ ወገናችን በዚህ አጋጣሚ አስተላልፋለሁ::


በስብሰባው ላይ የአመራር ብቃት የለዎትም፤ ቦታውን ይልቀቁ በሚል ከጋዜጠኞች ቅሬታ ስለመቅረቡ አቶ ሰብስቤን ጠይቀናቸው፤ “እኔ ስብሰባ ላይ እንዲህ የሚባል ትችት አልቀረበብኝም” ያሉት አቶ ሰብስቤ፤ እርግጥ በስነ-ምግባርም ሆነ በእውቀት ብቃት የሌለው አንድ ጋዜጠኛ “ቦታውን ልቀቅ” ብሎ በግል ተናግሮኛል፤ ጋዜጠኛው አሁን ስራ ለቋል” ብለዋል፡፡ ብዙ ጋዜጠኞች ከድርጅቱ ይለቃሉ ስለሚባለው አንስተንባቸው በሰጡት ምላሽ፤ “ከጥቅማጥቅም ጋር በተያያዘ ጋዜጠኞች ይለቃሉ፣ የተሻለ ደሞዝ ሲያገኙ የትኛውም መ/ቤት እንደሚልቁት ሁሉ እዚህም ይለቃሉ፤ በዚያው ልክ እኛም እንቀጥራለን” ብለዋል፡፡ ሰራተኞቹ፤ የመልካም አስተዳደር ችግሩ በአስቸኳይ ካልተቀረፈ፣ እንደአቻ ድርጅት ማግኘት የሚገባንን የደሞዝ እድገት ካላገኘንና አድሎአዊ አሰራር ካልቀረ ድርጅቱን ለመልቀቅ እንገደዳለን ሲሉ አሳስበዋል፡፡ ዋና ሥራ አስኪያጁ በበኩላቸው፤ በድርጅቱ ውስጥ መሻሻሎችን ለመፍጠርና ወደ ኮርፖሬት አደረጃጀት ለመቀየር ስራዎች ተሰርተው በመጠናቀቅ ላይ ናቸው ብለዋል፡፡


በነዚህ ጊዜያት በበርካታ ፈታኝ፣ አዳጋችና ተስፋ አስቆራጭ ሂደቶች ውስጥ አልፋለች፡፡ የባለስልጣናት ማስፈራሪያ፣ የደህንነቶች ማዋከብና ማሸማቀቅ፣ አዘጋጆቿ በተደጋጋሚ እየተከሰሱ ዋስትና እያስያዙ ከማዕከላዊ በሹማምንቱ በሚሰነዘር ዛቻና ሥጋት የተነሳ በማተሚያ ቤት እጦት መንገላታት… አብረውን የቆዩ በመሆናቸው “ተላምደናቸዋል” ማለት ይቻላል፡፡ ለአዘጋጆቹ በአንድ “የግል ባንክ በኩል የሚያማልል ዶላር በምንዛሪ በመላክ ከአሸባሪዎች ጋር ለማነካካት የተሰራውን ድራማ አዘጋጆቹ ለንዋይ ባለመንበርከክና ለሙያቸው ታማኝ በመሆን ገንዘቡን ባለመቀበል ፉርሽ ያደረጉበት አካሄድንም መጥቀስ አይከብድም፡፡ የመጽሔቱ አዘጋጆች ላይ ይደርስ የነበረው ማስፈራራት ውጤት ሳያመጣ ሲቀር ቤተሰቦቻቸው ዘንድ ስልክ እየተደወለ “ይህን ሥራውን ካላቆመ ለሚደርስበት መከራ ተጠያቂ እንደሌለ እንድታውቁት” ዓይነት ዛቻዎች የፈጠሩት ሰቀቀንና ስጋትም እንደዋዛ የሚታለፍ አይደለም፡፡ ለምርጫ 97 ኪሳራ የነፃው ፕሬስ ውጤቶችንና አባላትን ተጠያቂ ከማድረግ ቦዝኖ የማያውቀው ገዢው ፓርቲ በ1999 የግል ፕሬሶችን አንዴት “መዋጋት” እንዳለበት የያዘውን አቋም በሰነድ መልክ አዘጋጅቶ ለአመራሮቹ መበተኑ ይታወቃል፡፡ በገዢው ፓርቲ አመራርነት ውስጥ ቢገኙም የፕሬስ ነፃነት መሰበር ይኖርበታል ካሉ ከራሱ ሰዎች በደረሰን በዚህ ሠነድ ላይ “ጋዜጠኞችን ማሠር”፣ “ፕሬሱን ማገድ” በመፍትሄ አቅጣጫነት ሠፍሮ ተመልክተናል፡፡ ይህንንም ምርጫ 2007 ከመድረሱ በፊት “በአስተዳደራዊ” ውሳኔ ለማድረግ እንቅስቃሴ መጀመሩን ውስጥ አዋቂ ምንጮቻችን ከደረሱን መረጃ ተገንዝበነዋል፡፡ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በፍትህ ሚኒስቴር፣ በብሮድካስት ባለስልጣናት፣ በመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳይ መ/ቤት፣ በገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን፣ በንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር እንዲሁም በመንግስት መገናኛ ብዙሃን ሎሚን ጨምሮ በስድስት የነፃው ፕሬስ ውጤቶች ላይ እየተወሰዱ ያሉ “ዘመቻዎች” ነገ የሚወሰደውን እርምጃ ከወዲሁ ጠቋሚ ናቸው፡፡ የቀደመውን ጊዜ አፈና ወደ ጎን ብለን ባለፈው ሐምሌ ወር የተወሰዱትን እርምጃዎች ብንቃኝ ከወዲሁ መልሱን በግልፅ እናገኘዋለን፡፡ በሐምሌ ወር መጀመሪያ ጠ/ሚ/ር ኃ/ማርያም ደሳለኝ ባሰሙት ንግግር “ሁሉንም ነገሮች አፅድተን ወደ ምርጫው እንገባለን” ማለታቸው ምርጫው ከመድረሱ በፊት ከነፃው ፕሬስ ላይ እርምጃ የመውሰጃ የመጀመሪያ ፊሽካ ነበር፤ ሐምሌ 3/2006 ዓ.ም ምሽት ኢቲቪ “ዶክመንተሪ” ብሎ ባቀረበው “ድራማ” በነፃው ፕሬስ ላይ “ዘመቻ ፀሐይ ግባት” እወጃ ተጀመረ፡፡ በማግስቱ ጠ/ሚ/ሩ “በሕጋዊ ሁኔታ የተመሰረተ ፓርቲ አባል መሆን ወይም በጋዜጠኝነት ከለላ መንቀሳቀስ ከሽብርተኝነት አያድንም” በማለት የታሰረ ጋዜጠኛ በሌለበት ሁኔታ ምን ሊፈፀም እንደታሰበ ተጨማሪ ምንጭ ሰጡ፡፡


እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች እና ችግሮች የተከሰቱት የመንግሥት ኃላፊዎች ሕገ መንግሥቱን ለማክበር ቁርጠኝነት ስለሚያንሳቸው ነው፡፡ የመንግሥት ኃላፊዎች ሕገ መንግሥቱን በቁርጠኝነት ባለማክበራቸው ሳቢያ ሌሎችም ዜጎች ሕገ መንግሥቱ ላይ ያላቸው ጠንካራ እምነት እንዲሸረሸር እያደረገ ነው፡፡ ስለሆነም የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር፣ የጉዳዩን አንገብጋቢነት በመረዳት ሕገ መንግሥቱን የማስከበር ቆራጥ ዘመቻ በአስቸኳይ እንዲጀምሩ እለምንዎታለሁ፡፡


ነገሩ እንዲህ ነው፡- ወያኔና መሰሎቹ በሀገራችን ላይ ካመጡት ከፈጠሩት ችግር አንዱና ዋናው የሀገራችን ፖለቲካ (እምነተ አሥተዳደር) ደርሶበት ከነበረበት ከፍ ያለ ደረጃ ማለትም የኢትዮጵያንና የሕዝቧን አንድነትና ህልውናና አንድነት ጥያቄ ውስጥ ባላስገባ መልኩ “የዜጎች መብት ነጻነት እኩልነትና የሀገራችን ችግር እንዴትና በምን መልኩ ይፈታ” በሚለው ሐሳብ ላይ ተመሥርቶ ይደረግ ከነበረው የፖለቲካ (የእምነተ አሥተዳደር) ትግል ወደ የብሔረሰቦችን ልዩነት መሠረት አድርጎ ወደሚዘወርው እጅግ ጥሬና ያልበሰለ የፖለቲካ (የእምነተ አሥተዳደር) ደረጃ ላይ እንዲያሽቆለቁል ማድረጋቸው ነው፡፡ በዚህም ምክንያት የሀገራችን ፖለቲካ (እምነተ አሥተዳደር) ጠቅለል ባለ መልኩ ስናየው አሁን ያለበት ደረጃ በጣም ጥሬና እጅጉንም ያልበሰለ እንጭጭ የሆነ ደረጃ ላይ ለመሆን ተገዷል፡፡ ይህ የብሔረሰቦችንና የቋንቋን ልዩነቶች መሠረት ያደረገ የፖለቲካ (የእምነተ አሥተዳደር) ሁካታና ፉክክር አደገኛና አጥፊም አስተሳሰብ መሆኑ ነው ችግሩ፡፡ ለዚህም ነው በሠለጠነው ዓለም ይህ የፖለቲካ (የእምነተ አሥተዳደር) ቅኝት ፊት የተነሣውና የተገለለው፡፡ አሜሪካ እንዲሁም አውሮፓ ብትሔዱ የፖለቲካ (የእምነተ አሥተዳደር) እና የርዕዮተ ዓለም (Ideology) ቁርቁሳቸው በሰው ልጅ መብት ተኮር እንጅ ብሔር ተኮር የፖለቲካ ፓርቲና (የእምነተ አሥተዳደር ቡድንና) ትግል አታገኙም፡፡ በምዕራቡ ዓለም ብሔር ተኮር ፖለቲካ (እምነተ አሥተዳደር) እጅግ የተናቀ የተጠላና የተወገዘ ይሄንን የፖለቲካ ቅኝት ለማራመድ የሚሞክር ሰውም ያለው ዕውቀት ብስለትና መረዳት ደካማና አነስተኛ ደረጃ መሆኑን ለመታዘብ ለመረዳት የሚረዳ የሚያሳብቅ ኋላ ቀር የፖለቲካ (የእምነተ አሥተዳደር) ትግል ስልት እንደሆነ ነው የሚታሰበው፡፡ ኋላ ቀር እንደመሆኑም ጎጂ ነው፡፡ አቶ ኦባማ በኬንያ ጉብኝታቸው ወቅት ለኬንያዊያን ዘመዶቻቸው ምን ብለው እንደመከሩ አልሰማቹህም? “የብሔር ተኮር ፖለቲካ ሀገርንና ሕዝብን ያፈርሳልና ከዚህ ዓይነት ፖለቲካ ራቁ!” አቶ ኦባማ የአሜሪካ መሪ ከመሆናቸው በፊት የሕገ መንግሥት ምሁር እንደመሆናቸው በመምሕርነት ማስተማራቸውን ታውቃላቹህ አይደል?


እኔ በግሌ እንዲህ ዓይነት ችግር ያለባቸው ዝግጅቶች የቀረቡት በአጋጣሚ ነው ብየ አላስብም፡፡ ዝግጅቶቹን በሠራቸው ጋዜጠኛ አለመብሰል ምክንያት ሆን ተብሎ የተደረገ ሥራ እንደሆነ ነው የማምነው፡፡ እያልኩ ያለሁት ኢሳት ውስጥ የኦነግ ሕዋስ ሰርጎ ገብቷል ነው፡፡ የዚህ ሰው ጥፋት ከላይ በጠቀስነው ሥራው ብቻ አያበቃም፡፡ ወያኔ “የኦሮሚያ ክልል” ሲል በሚጠራው የሀገራችን ክፍልና በሌሎችም አካባቢዎች በወያኔና በሌሎቹ የጥፋት ኃይሎች ቀስቃሽነት ገፋፊነትና ሴራ በአማራ ተወላጆች ላይ እየተፈጸሙ ያሉ የዘር ማጥፋት ወንጀሎችንና ጥቃቶችን ሽፋን እንዳያገኙ ይከላከላል፡፡ እያልኩ ያለሁት ጋዜጠኛው “በዚህ በዚህ አካባቢ ባሉ የአማራ ተወላጆች ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀሎች ተፈጽሞባቸዋልና አማራም የበቀል እርምጃ ሊወስድባቸው ያስፈልጋል” ብሎ መዘገብ ነበረበት አይደለም እያልኩ ያለሁት፡፡ ነገር ግን በወያኔና በሌሎቹ የጥፋት ኃይሎች ቀስቃሽነት ገፋፊነትና ሴራ በአማራ ተወላጆች ላይ እየተፈጸሙ ያሉ የዘር ማጥፋት ወንጀሎችና ጥቃቶች በእነዚሁ የጥፋት ኃይሎች ሴራ እየተደረጉ እንደሆነ የደረሰውን ጥቃት በመጥቀስ አለመዘገቡ ያንን ወንጀል እየፈጸመ ያለው የኦሮሞ፣ የጉምዝ፣ የሀዲያ፣ የከንባታ፣ የሱማሌ ወዘተረፈ. ሕዝብ እንደሆነ እንዲታሰብና የተሳሳተ ግንዛቤ እንዲያዝ እንዲጨበጥ በማድረግ ብሔረሰብ ከብሔረሰብ ያለው ሰላማዊ ግንኙነትና አንድነት እንዲደፈርስ እንዲሻክር ዕድል እየሰጠ ነው፡፡ ጋዜጠኛው ይሄንን የጥፋት ሴራ እየጠነሰሱ ያሉት የጥፋት ኃይሎች ሴራ እንዲጋለጥ ስላልፈለገ ካልሆነ በስተቀር በእነሱ ሴራ ምክንያት እየተፈጸሙ ያሉ ወንጀሎችን ሽፋን እንዳያገኙ የሚከላከልበት ምንም ዓይነት ምክንያት ሊኖር አይችልም፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ሌሎች ዜናዎች: « በወንዶች 5 ሺህ ሜትር የማጣሪያ ውድድር ዮሚፍ፣ ሰለሞንና ሙክታር ወደ ቀጣዩ ዙር አልፈዋል ገንዘቤ በ5000 ሜትር የማጣሪያ ውድድር አትሳተፍም »


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


የቀድሞ የኢትዮጵያ ደራሲያን ማሕበር አቶ ጌታቸው በለጠ በበኩላቸው “በሌለውበት ነው የአዲሱ የቦርድ አባል ተደርጌ የተመረጥኩት፡፡ ወወክማ ስላደግን ነው የመረጡት፡፡ ወደ ኃላፊነት ለመግባት ግን መቸኮል የለብንም የሚል ልዩነት እንዳለኝ አሳውቄያለሁ፡፡ ይኸውም፤ ከቀድሞ የቦርድ ሕጋዊ ርክብክብ ሳናደርግ፣ የአዲሱ ቦርድ ራዕይ ምን እንደሆነ ሳያካፍሉን፣ የቀድሞ ቦርድ ድክመት ጥንካሬ ሳንሰማ፣ የተሰሩ ሥራዎች ሪፖርት ሳናዳምጥ፣ ያለው ንብረት ምን እንደሆነ ሳናውቅ ወደሥራ መግባት ጥሩ አይደለም፡፡ ትንሽ ታግሰን የወወክማ 70ኛ ክብረ በዓሉን አክብረን ሰላማዊ የቦርድ ሽግግር እናድርግ የሚል ጥያቄ አቅርበን የነበረ ቢሆንም፤ አልሰሙንም፡፡ ስለዚህም ነገሮች ሰላማዊ እስኪሆኑ ራሴን ከጉዳዩ አርቄያለሁ” ሲሉ ያላቸውን ልዩነት አስቀምጠዋል፡፡


ዛሬ በአዲስ አበባ የመምህራን የሥራ ማቆም አድማ የተካሄደባቸው አካባቢዎች አቃቂ ቃሊቲ፣ ኮተቤ፣ አስኮ እና አየርጤና ሲሆኑ በመሐል ከተማ ደግሞ ኮልፌ የሚገኘው ሚሊኒየም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት፣ ኮልፌ ኮምፕሬሲፍ ሁለተኛና የመሰናዶ ትምህርት ቤት፣ መርካቶ ጎጃም በረንዳ አካባቢ የሚገኘው አጋዚያን ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ይገኙበታል፡፡


መጽሔቱ በአሁኑ ወቅት የኢትዮ ቴሌኮም የቅርብ ጊዜ መረጃ ዋቢ በማድረግ በኢትዮጵያ የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ቁጥር በተጠናቀቀው 2008 ዓ.ም. ቁጥሩ ወደ 13.6 ሚሊዮን መድረሱን ይገልጻል፡፡ እንዲሁም ደግሞ ትልቅ ትኩረት የተሰጠው ፌስቡክ ሲሆን፣ በኢትዮጵያ በኅዳር 2003 ዓ.ም. ከነበረበት 250 ሺሕ የተጠቃሚ ቁጥር በአራት እጥፍ ዕድገት አሳይቶ በ2005 ዓ.ም. አንድ ሚሊዮን መድረሱን፣ እንዲሁም ደግሞ በወቅቱ በተደረገ ትንበያ መሠረት የፌስቡክ ተጠቃሚዎች ቁጥር እስከ 2010 ዓ.ም. አራት ሚሊዮን ይደርሳል የሚል እንደነበር ያትታል፡፡ ሆኖም በሰኔ 2008 ዓ.ም. ድረስ ብቻ የፌስቡክ ተጠቃሚዎች ቁጥር 4.3 ሚሊዮን መድረሱንና በውጭ የሚኖሩ ከሁለት ሚሊዮን በላይ ኢትዮጵያውን ተጠቃሚዎች ጨምሮ፣ በአጠቃላይ ከአምስት ሚሊዮን በላይ እንደሚሆን ያብራራል፡፡


Amharic Islamic Quran Verses app provides users to knows aboutQuran a little bit.ቁርዓን ከአላህ (ሱወ) ወደ ነቢዩ ሙሀመድ (ሰዐወ) ላይ የወረደ የአላህ ቃልነው፡፡ ለዚህም ማስረጃው አላህ በቁርዓኑ ውስጥ በብዙ ቦታዎች ገልጾዋል፡፡ ቁርዓን ውስጥ ያልተገለፀአንዳችም ነገር የለም በሱረቱል አል ነምል ላይ ማስረጃው ሰፍሮ ይገኛል፡፡ ይህ AndroidApplication ከቁርዓን አንቀጾች ውስጥ በተወሰኑ ምድቦች አከፋፍለን ለህዝበ ሙስሊሙ ለማስተመሪያነትለማቅረብ በተቻለን መጠን ሞክረናል፡፡ ስለ አላህ፤ ስለ መላኢካ፤ ስለ ልግስና፤ ትእዛዛት፤ ስለ ርህራሄ፤ስለ ሞት፤ ስለ ጀነት፤ የሚያነሳሳ፤ ስለ ሰላም፤ ስለ ጸሎት፤ ስለ ቁርዓን እና ስለ እውነት በሚል ምድቦችበማከፋፈል ሱራውንና የአያ ቁጥሩን በመግለፅ ቀለል ባለመልኩ አቅርበናል፡፡ እነዚህን ምድቦች በራሳችንየመደብን አለመሆኑ ይሰመርበት፡፡ ይህን ለማድረግ ለግዜው የለንም ምናልባት ወደፊት ኢንሻ አላህ! እነዚህምድቦች ቁርዓኑን ይገልፃል የሚል እምነትም የለንም፡፡ ቁርዓን ጥልቅ ሚስጥር ይዞ የሚገኝ በመሆኑ እንኳንይህች Application አይደለም ብዙ መፅሃፍትም ሊገልፁት አይችሉም፡፡• “ይህ መጽሐፍ (ከአላህ ለመኾኑ)ጥርጥር የለበትም፤ ለፈራህያን መሪ ነው፡፡” (ሱረቱ አል-በቀራህ, 2)• “አ.ለ.ረ (አሊፍ ላም ራ፤ ይህቁርኣን) አንቀጾቹ በጥንካሬ የተሰካኩ ከዚያም የተዘረዘሩ የሆነ መጽሐፍ ነው፡፡ ጥበበኛ ውስጠ ዐዋቂ ከሆነውዘንድ (የተወረደ) ነው፡፡“ (11:1)• “በሰማይና በምድር ውስጥ ምንም የተደበቀ ነገር የለም ገላጭበኾነው መጽሐፍ ውስጥ ያለ ቢኾን እንጅ፡፡“ (27:75)• “(ይህ) ወደ አንተ የተወረደ መጽሐፍ ነው፡፡በደረትህም ውስጥ ከእርሱ ጭንቀት አይኑር፡፡(የተወረደውም) በእርሱ ልታስፈራራበትና ለምእምናን መገሠጫእንዲኾን ነው፡፡“ (7:2)• “ከጌታህም መጽሐፍ ወደ አንተ የተወረደውን አንብብ፡፡ ለቃላቶቹ ለዋጭየላቸውም፡፡ ከእርሱም በቀር መጠጊያን በፍጹም አታገኝም፡፡“ (18:27)• “እናንተ ያመናችሁ ሆይ!በአላህና በመልክተኛው በዚያም በመልክተኛው ላይ ባወረደው መጽሐፍ በዚያም ከበፊቱ ባወረደው መጽሐፍ እመኑ፡፡በአላህና በመላእክቱም፣ በመጽሐፎቹም በመልክተኞቹም፣ በመጨረሻውም ቀን፣ የካደ ሰው (ከእውነት) የራቀንመሳሳት በእርግጥ ተሳሳተ፡፡” (4:136)


Amharic Islamic IQ ኢስላማዊ ጥያዌና መልስ:: መሰረታዊ የኢስልምናን እውቀት የሚፈትሽነው፡፡መሰረታዊ የኢስልምናን እውቀት የሚፈትሽ ነው፡፡ ይህ አፕ በአማርኛ ሲዘጋጅ የመጀመሪያ ሲሆን ወደፊትብዙ ጥያቄዎች በየግዜው እንደሚጨመርበት ነው፡፡


የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ (1923- 1967) መስከረም 2 ቀን 1967 ዓ.ም. ከሥልጣን ከወረዱ በኋላ መንበሩን የተቆጣጠረው ጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግ፣ በአራተኛው ወሩ ታኅሣሥ 11 ቀን ‹‹የኢትዮጵያን ሶሻሊዝም›› - ኅብረተሰብአዊት ኢትዮጵያ በማለት አወጀ፤ በርሱም ሳይወሰን መንግሥታዊ መጠርያውንም ‹‹የኅብረተሰብአዊት ኢትዮጵያ ጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር መንግሥት›› በማለት ሰይሞ የኢትዮጵያ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ (ኢሕዲሪ) እስከተመሠረተበት እስከ መስከረም 1 ቀን 1980 ዓ.ም. ድረስ ይጠራበት ነበር፡፡ የኢትዮጵያን ሶሻሊዝም ባወጀ በማግስቱ ታኅሣሥ 12 ቀን የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ከ10ኛ ክፍል በላይ፣ የኮሌጅና የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን ከነመምህሮቻቸው በ60 ሺሕ የሚቆጠሩ በሁሉም የአገሪቱ አካባቢዎች ክተቱ ያለበትን ‹‹የዕድገት በኅብረት የዕውቀትና የሥራ ዘመቻ›› ተግባራዊ አደረገ፡፡ በአዲስ አበባም የሠልፍ ትርዒት ከጃንሜዳ በመነሣት ተደረገ፡፡ ‹‹በዕድገት በኅብረት እንዝመት ወንድና ሴት ሳንል ባንድነት›› በሚል ዜማ በታጀበውና እስከ 1968 ዓ.ም. በዘለቀው አገራዊ ዘመቻ ሕይወታቸውን ያጡ ቁጥር ጥቂት አይደለም፡፡ ከ43 ዓመታት በበፊት የነበረውን ዘመቻ ከሚያስታውሱት ፎቶዎች ጥቂቶቹ ከዘመቻው ዓርማ ጋር እዚህ ላይ ይታያሉ፡፡ ዘመቻውን ከሚያሳዩት ፎቶዎች በተጨማሪ የወቅቱ ሦስቱ ቁንጮ መሪዎች የደርጉ ሊቀመንበርና ርእሰ ብሔር ብርጋዲየር ጄኔራል ተፈሪ በንቲ (ከመሃል)፣ ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበር ሻለቃ (በኋላ ሌተና ኮሎኔል) መንግሥቱ ኃይለ ማርያም (በግራ) እና ምክትል ሊቀመንበር ሌተና ኮሎኔል አጥናፉ አባተም በምስሉ ተጠቃሾች ናቸው፡፡


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ በቀድሞ የተቋሙ ምክትል ሥራ አስፈጻሚ ተተኩ


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ ካርዲናል ሊዮናርዶ ሳንድሪን ተቀብለው አነጋገሩ


ጣቢያው የንግድ ወጪዎች እንደ ዝቅተኛ መጀመር እንደሆነ አጥብቀው ይተላለፋል በማቅረብ ይበልጥ ተቋቁሜ መሆናቸውን ያረጋግጣል 0.01% አንድ ምንዛሬ ጥንድ ዋጋ. ሌሎች መሣሪያዎች እንደ ዝቅተኛ መጀመር እንደሆነ ይተላለፋል አላቸው 2 pips.


የእግር ጉዞ እርስዎ መከታተል ይችላሉ በጣም አስደናቂ እንቅስቃሴዎች መካከል አንዱ ሊሆን ይችላል; ውብ አካባቢ አካላዊ እንቅስቃሴ; አዳዲስ ቦታዎችን መመርመር; ንጹሕ አየር መተንፈስ. የአጋጣሚ ነገር ሆኖ ደግሞ ጉዳት አንድ ላይ ሲቀናጁ እንዲቀምሱ ምርጥ ቦታዎች መካከል አንዱ ሊሆን ይችላል. ምክንያቱም ከሚጓዙት እንቅስቃሴ ባሕርይ ', አንዳንድ ጊዜ ለብቻዎ, ብሎ በሚገኝ ቅንብር ውስጥ 'ይህ የእግር ጉዞ የሚሆን, የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ ይሸከም ዘንድ በፍጹም አስፈላጊ ነው. የእግር ጉዞ የሚሆን, የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች በርካታ ያካተተ መሆን አለበት ...


ጋሽ መንግስቱ ለማ 'ባሻ አሸብር በ አሜሪካ ' በሚለው ግጥማቸው መሃል እንዲህ ይላሉ። ፖሊስ፡ ቢሮ፡ ሄድን፡ እሱ፡ ተለቀቀ፤ አሸብር፡ ከልካይ፡ ግን፡ ወህኒ፡ ማቀቀ። በእውነቱ እኚህ አሸብር ከልካይ የተሰኙ በምናብ ሸራ ላይ የተሳሉ ግ... Read more


በሁሉም የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ እየተዘወተረ ያለና በደብል ዲጂት (Double Digit) በፈጣን ሁኔታ በመስፋፋት ላይ የሚገኝ ‘ጫት’ የተሰኘ ቅጠል ስለመኖሩ ሁላችንም የምናውቀው የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ ብዙሃን ይህ ቅጠል ወጣቱን ትውልድ ለሱስ በመዳረግ ለከፋ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊና የጤና ቀውስ የሚዳርግ ስለሆነ መታገድ አልያም በሽያጭና አጠቃቀም ረገድ ጥብቅ ቁጥጥርና ህግ ሊበጅለት ይገባል ሲሉ ከፊሎች ደግሞ ለሃገሪቱ ኢኮኖሚ ቁልፍ ሚና ከመጫወት ባለፈ የአያሌ ህብረተሰብ ክፍሎች የህልውና መሰረት ስለሆነ እንዲህ በዋዛ ለማስቀረት የሚቻል አይደለም ይላሉ፡፡ በዚህ ቅጠል ፍቅር የወደቁ አንዳዶች እንቅልፍና ድብርትን በማባረር ነቃ ለማለት ጠቃሚ እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ አንዳዶች ደግሞ ለመዝናናት፣ ጊዜ ለማሳለፍና መቃሙ የሚፈጥረውን የጨረፍታ የደስታ ስሜት ለማጣጣም ነው ጫትን የምንጠቀው በማለት ያስረዳሉ፡፡ ከዚህም አልፎ ይህ ቅጠል ጉንፋንን፣ ተቅማጥንና ሌሎችም የህመም ስሜቶችን ለመዋጋት እንደሚጠቅምም የሚያምኑ አሉ፡፡ በዚህ ቅጠል ዙሪያ ጥናት ያደረጉ ግን በዚህ አይስማሙም፡፡ እንደውም ጫት ተጠቃሚዎቹን ለጨጓራ ህመም፣ ለበዛ የደም ግፊት፣ ለመተንፈሻ አካሎች ችግር፣ ለሆድ ድርቀት፣ ለጥርስ ማለቅ፣ ለስንፈተ ወሲብና ለእንቅልፍ ማጣት የሚዳርግ ነው ሲሉ ይሞግታሉ፡፡ ዶ/ር የራስወርቅ አድማሴ ጫት በተጠቃሚውና ቤተሰቡ ዘንድ የሚፈጥረውን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ አሉታዊ ገፅታዎች በሐረርና አሶሳ ከተሞች ባካኤዱት ጥናት ዳሰዋል፡፡ በጥናታቸውም የጫት ሱሰኝነት ጦስ ማህበራዊ ህይወትን ከማናጋት ባሻገር ለወንጀል ተግባራት በር የሚከፍት መሆኑንና በዚሁ ሱስ የተጠመዱ ሰዎችም ከቤተሰባቸውም ሆነ ከአካባቢያቸው ማህበረሰብ ጋር ያላቸው መስተጋብር ‘ዝቅተኛ’ አልያም ‘ምንም’ እንደሆነ አስረድተዋል፡፡ ዶ/ር የራስወርቅ አክለው በዚህ ሱስ የተጠመዱ አንዳድ ባለሙያዎች በተመደቡበት ሥራ ላይ በተለይ ከምሳ ሰዓት በኃላ የማይገኙበት ሁኔታ እየተስፋፋ ስለመጣ በርካታ የመንግስት የሥራ ሰዓት በዋዛ ፈዛዛ እየባከነ ነው፤ በዚህም የተነሳ ህዝቡ ተገቢ የሆነውን ግልጋሎት እያገኘ ካለመሆኑም ባሻገር በመንግስት የዕለት ተዕለት ተግባር ላይም አሉታዊ ተፅእኖ እየፈጠረ ነው ሲሉ ገልፀዋል፡፡ በተየያዘም የሱስ ተገዢ የሆኑ ባለሙያዎች በየዕለቱ የሚያስፈልጋቸውን የጫት ፍጆታ ለማሟላት የሚያወጡት ገንዘብ ከሚኖረው ኢኮኖሚያዊ ጉዳት ባሻገር ሙስና ውስጥ በቀላሉ ሊዘፈቁ እንደሚችሉም ይታመናል፡፡ ከዚህ ባሻገር ግን የዚህ ዕፅ አምራቾች፣ አከፋፋዮች፣ ቸርቻሪዎች፣ መንግስት እንዲሁም ሌሎች አካላት ከሚያገኙትን ጥቅም አኳ ያ ‘እና ምን ይጠበስ’ ቢሉ ላይፈረድባቸው ይችላል፡፡ ምክንያቱም ከንግድ ሚኒስቴር በተገኘ መረጃ መሰረት ኢትዮጵያ ከ 2005-2007 ባሉት 3 አመታት ብቻ ከጫት የውጪ ንግድ 840 ሚሊዮን ዶላር አግኝታለች፡፡ በመጪዎቹ 5 አመታትም ይህ አሃዝ ወደ 1.5 ቢሊዮን ዶላር ከፍ ይላል ተብሎ ይገመታል፡፡ በ 2002 ዓ.ም ደግሞ ከዘርፉ 300 ሚሊዮን ዶላር የሚጠጋ ግብር ተሰብስቧል፡፡ በመጨረሻም እነ ኤርትራ፣ ሱዳንና ታንዛኒያ ሳይቃጠል በቅጠል ብለው ጫትን አግደዋል፡፡ እኛም በሂደት የነሱን ፈለግ ልንከተል ይገባል እላለሁ፡፡


የምርት ክፍል ምክትል ኃላፊ, -የውጭ ገጠማ ሥራዎች ቡድን መሪ , -የውጭ ገጠማ ሥራዎች አናጺ, -የእንጨት ሥራ ምርቶች አናጺ , ረዳት አናጺ AT WARYT WOOD WORKS ETHIOPIA 661 views


አንዳንድ ጊዜ ህይወት እንቆቅልሽና ግራ አጋቢ ይሆናል። ኡሁሩ ኬንያታ የኬንያ ፕሬዚዳንት የመሆን ህልሙን (በነገራችን ላይ አባቱ ጆሞ ኬንያታ የኬንያ የመጀመሪያው ፕሬዚዳንት ነበሩ) ባለፈው መጋቢት ወር በተደረገው ምርጫ በጠባብ ልዩነት 50.7% ድምጽ በማግኘት አሸናፊ ሆኖ የስልጣን እርካቡን ተቆናጧል። ኬንያታ ባለፈው ጊዜ በፈጸማቸው ወንጀሎች ሳቢያ በተደጋጋሚ በሚያስፈራ ሙት መንፈስ እየተጎበኘ አሁን ደግሞ "በዘር አዳኞች" እየተፈለገ በአስቸጋሪ ሁኔታ የቅዠት ህይወትን በመግፋት ላይ ይገኛል። ኬንያታ እንዲህ ብሏል፣ "ህዝብ የአሁኑን ሁኔታ (የዓለም ወንጀለኞች ፍርድ ቤት የፍርድ ሂደትን) 'ዘር አደና' ብሎ ሰይሞታል፣ ድርጅቱ የያዘውን አቋም ስህተት ነው ብዬ ለማሳመን በከፍተኛ ችግር ላይ ወድቄ እገኛለሁ።" ሳይኮሎጅስቶች እንደሚሉት በህዝብ ዘንድ በጣም የተለመደው ቅዠት በስሜት በተሞላ ምዕናባዊ ጭራቅ፣ አስፈሪ መንፈስ፣ ጠንቋይና በእብድ መሳደድ ነው። በኬንያታ ቅዠት ቀንድና የመጋዝ ጥርስ ያለው ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቢዎችና ዳኞች ላብ በላብ እስኪሆን እያሳደዱት እንደሆነ ይሰማዋል።


ኡሁሩ ኬንያታ፣ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ባሽርና ተባባሪዎቻቸው የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት በቀልተኛና ዘረኛ "የነጮች ፍርድ ቤት" መሆኑን አንድናምንላቸውና 70 በመቶ ያህሉን ገንዘብ የሚያገኘውም ከአውሮፓ ህብረት መሆኑን ይናገራሉ። አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የዓለም የወንጀለኞች ፍርድ ቤት 99 በመቶ የሚሆኑትን ኢላማ ያደረገው በአፍሪካውያን ላይ ስለሆነ ድርጅቱ "ዘር አዳኝ" ነው በማለት አስደንጋጭ ክስ አሰምተዋል። (እ.ኤ.አ በ2010 በኢትዮጵያ በተደረገው አገር አቀፍ ፓርላሜንታዊ ምርጫ የአቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ፓርቲ 99.6 በመቶ ድምጽ በማግኘት አሸናፊ ሆኗል።) እውነታዎቹ ግን በተቃራኒው ይናገራሉ። የተባበሩት መንግስታት የዓለም የወንጀለኞች ፍርድ ቤት እንዲቋቋም የሮምን ስምምነት ከፈረሙት 122 አገሮች ውስጥ 34ቱ ወይም 28 በመቶው ኬንያን ጨምሮ አፍሪካውያን ናቸው። ከድርጅቱ 18 ዳኞች 5ቱ ወይም 28 በመቶው አሁንም አፍሪካውያን ናቸው። የፍርድ ቤቱ ምክትል ፕሬዚዳንት ሳንጂ ማሴኖኖ ሞናገን ከቦትስዋናና ፋቱአ ቤንሱዳ የዓለም የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቤ ህግ ከጋምቢያ የታወቁና በዓለም አቀፍ ህግ ችሎታቸው ዝናን ያተረፉ አፍሪካዊ ሴቶች ናቸው።


የተራጋገጡ ውንጀላዎች በጣም ውስን ናቸው። ለምሳሌ የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርደ ቤት ቅድመ ክስ ቻምበር (የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና አቃቤ ህግ ጉዳዩ ለፍትህ እንዲቀርብ ያጸደቀው) እንደወሰነው እ.ኤ.አ ጥር 3/2008 በናይሮቢ ክለብ በመገኘት ሚስተር ኬንያታ ከሙንኪጊ አባላት አንዳንድ ጊዜም "የኬንያ ማፍያ" እየተባሉ ከሚጠሩት ጋር በመዶለት ክስ የተመሰረተበትን ወንጀል እንዲፈጽሙ አዟቸዋል። የቀረበው መረጃ እንደሚያሳየው ኬንያታና ግብረአበሮቹ የተገኘወን አጋጣሚ ሁሉ በመጠቀም የቀድሞው የኪባኪ ናሽናል ዩኒቲ ፓርቲ አባላት በስልጣን ላይ እንዲቆዩ ድርጅታዊ ፖሊሲ በመንደፍ እና ፖሊስ የወንጀል ድርጊቱን ሳይቀር አንዳያስቆመው በማድረግ ከባድ ወንጀል ፈጽመዋል። መረጃው እንደሚያሳየው ኬንያታና ግብረ አበሮቹ በብርቱካናማው ዴሞክራቲክ ንቅናቄ (ኦዲኤም) ደጋፊዎች ላይ ሰፊና የተቀነባበረ ጥቃት ለማድረስ የጋራ ስትራቴጅ በመንደፍ 1ኛ) የብቀላ ጥቃት እንዲፈጸምባቸው አድርጓል፣ 2ኛ) ሆን ተብሎ የብቀላ ጥቃቱ እንዳይቆም እርምጃ እንዳይወሰድ አድርጓል። አሁንም መረጃው እንደሚያሳየው ኬንያታ በናሽናል ዩኒቲ ፓርቲ (ፒኤንዩ) እና በሙንጊኪ የወንጀለኞች ድርጅት መካከል በመሆን የአስታራቂነት ሚና በመጫወት ከኖቬምበር 2007 ጀምሮ የፒኤንዩ ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት፣ ፖለቲከኞች፣ የቢዝነስ ሰዎች እና የሙንጊኪ አመራሮች እ.ኤ.አ በዴሴምበር 2007 ለሚደረገው ምርጫ መንግስትን በመደገፍ የሙንጊኪ እርዳታ እንዲደረግላቸው ጠይቀዋል። በድህረ ምርጫው ማግስት መረጃዎች እንደሚያሳዩት ኬንያታና ሌሎች በኦዲኤም ደጋፊዎች ላይ በስምጥ ሸለቆ የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ከሙንጊኪ ጋር ስብሰባዎችን በማካሄድ ከፕሬዚዳንቱ ቃለመሀላ በኋላ የፒኤንዩን ስልጣን በማጠናከር እገዛ አድርገዋል። መረጃዎች እንደሚያሳዩት ኬንያታና ሌሎች የጋራ ዕቅድ በመንደፍና ተግባራዊ እንዲሆን በማገዝ የኬንያ ፖሊስ ጣልቃ ገብቶ ጥቃቱን እንዳያስቆመውና ዋናዎቹ የጥቃቱ ተዋንያኖች ለህግ እንዳይቀርቡ አድርገዋል።


በሮም ስምምነት አንንቀጽ 25 (3) (a) መሰረት ፕሬዚዳንት ኬንያታ በተዘዋዋሪ የወንጀል አስፈጻሚ ሆኖ የተገኘ ስለሆነ በሚከተሉት ወንጀሎች ተጠያቂ ነው። 1ኛ) ግድያ፣ አንቀጽ 7(1) (a) 2ኛ) ማጋዝ ወይም በኃይል ማፈናቀል፣ አንቀጽ 7(1) (d) 3ኛ) አስገድዶ መድፈር፣ አንቀጽ 7(1) (g) 4ኛ) ማሰቃየት፣ አንቀጽ 7(1) (h) 5ኛ) ሌሎች ኢሰብአዊ ድርጊቶች፣ አንቀጽ 7(1) (k)


ዜና በመከላከያ ወጋገን ጋዜጣ Feb 14, 2018 የመረጃ ምንጭ: መከላከያ ወጋገን ጋዜጣ ክፍል 469 ጊዜ ተነበዋል


በመጨረሻም ”ውብ ሀገሬ” በሚል የሀገር ፍቅርን በሚቀሰቅስ መዝሙር ሁሉም ተሰብሳቢ በሙዚቃ መሣሪያ ታጅቦ በመዘመር እረፋዱ ላይ በ9፡00 (15፡00) ሰዓት የተጀመረው ዝግጅት በሻይ ግብዣ በ10፡20 (16፡20) ሰዓት ላይ ተጠናቋል።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


በኮማንድ ፖስት” ለመግዛት፤ ለማፈን፤ ለመግደልና ለመሰወር፤ ተቀናቃኝ የሆነን ሁሉ መብት ሙሉ በሙሉ ማፈን ያስፈልጋል። አንድም ታዛቢ እንዳይኖር ማድረግ ያስፈልጋል። ሕዝቡ በጨለማ ዐለም እንዲኖር ማድረግ ያስፈልጋል። የማህበራዊ መገናኛ–ኢንተርኔት፤ ትዊተር፤ ፌስቡክ፤ ሞባይል፤ ቪይበር ወዘተ” ፍጹም በሆነ ደረጃ የተዘጉበት ምክንያንት ለዚህ ነው። ገዢው ፓርቲ ይህን ሲያደርግ “ለሕዝቡ ህይወትና ኑሮ፤ ለሰላምና ለእርጋታ፤ ለአገሪቱ ዘላቂነት እና አገሪቱን ከውጭ ጠላቶች ለመከላከል” በማሰብ ነው ይላል።


እያንዳንዱ ታጋይ ጋዜጠኛ ሆኗል ለማለት ይቻላል። እያንዳንዱ መንደር የጎበዝ አለቃዎችን እየፈጠረ ነው ለማለት ይቻላል። ይህ ታሪካዊ እምቢተኛነት በታንክና ብሄሊኮፕተር ማስፈራሪያ ሊቆም አይችልም። ይህን የማይቆም ሁኔታ አሃዞችን በመጠቀም ለመፈተሽ ይቻላል። አሁንም በገፍ መስዋእት የሚሆነው የሁለት ግዙፍ ብሄሮች አባላት ወጣት ትውልድ ነው። “A majority of the arrests were made from the Oromo and Amhara regions – the centre of demonstrations – which make up 60 percent of the country’s population.” ይህ ስፋት ያለው ሕዝባዊ እንቅስቃሴ ሌሎች ወዳጆችና አጋሮች እያፈራ ነው። ለምሳሌ፤ በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራው፤ ጀግናው የአፋር ሕዝብ ዝግጁነቱንና ቆራጥነቱን አብስሮናል። የአፋሩ መሪ ሃምፈሪ አሊ-ሚራ ለኢሳት በሰጡት ቃለ መጠይቅ፤ የአፋር ሕዝብ የሌሎቹን ታጋይና ቆራጥ ወንድሞች/እህቶቹን ፈለግ ተከትሎ የሕዝባዊ እንቅስቃሴው አጋር እንደሚሆን አስምረውበታል። በሲዳማም ተመሳሳይ እንቅስቃሴ እንደተጀመረ ሰምተናል። የኦሮሞውና የዐማራው ሕዝባዊ እንቅስቃሴ በምንም ሊቆም አይችልም የምለው ለዚህ ነው።


ምክንያቱም፤ የማይለያየውን ሕዝብ የሚያለያዩ ክፍሎች ዘመቻ በማካሄድ ላይ ናቸው። ይህ ዘመቻ የውጭ መንግሥታትንም ይጨምራል፤ ፍትህ የምንፈልግ ከሆንን- አብዛኛዎቻችን እንፈልጋለን- እኛም ውጭ የምንኖረው መስዋእትነትን ማስተናገድ አለብን፤ ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ፤ መተባበርን መርሆ ለማድረግ መቁረጥ አለብን፤ መጠላለፍን ማቆም አለብን፤ ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ አሁንም በህወሓት/ኢህአዴግ መርሆዎችና አጀንዳ መመራትን ማቆም ይኖርብናል። የሕዝብ አጀንዳ ግልጽ ነው፤ ውጭ ያለነው ግን ግልጽ አይደለንም፤ ግልጽ እንሁን፤ ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ ቅንጦትን ወደ ጎን ትተን ካለችን ቀንሰን ለሚታገሉት፤ በእስር ቤቶ ለታጎሩት፤ ልጆቻቸውን ላጡት ወዘተርፈ መለገስ አለብን። ከገቢያችን አስር በመቶ ለመስጠት የምንወስነው መቸ ነው? ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ ዐማራውና ኦሮሞው የሚያደርገውን የኢኮኖሚ እገባ ፈለግ ተከትለን እኛም እገባውን ማስፋፋት ይኖርብናል።


ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ለአንድ ብሄራዊ ዓላማ እንዲሰሩ ማስጨነቅ፤ መጎትጎት፤ መማለድ፤ ጫና ማድረግ አለብን። እኛ ስራችን ሳንሰራ አሜሪካኖችን፤ እንግሊዞችን፤ አውሮፓዊያንን ለመውቀስ አንችልም፤ ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ ችግሮቻችንና ተስፋዎቻችን በግልጽ፤ ሕዝብ በሚገባው ቋንቋ መናገርና መጻፍ አለብን፤ ፍርሃትን ማስወገድ አለብን፤ ለምሳሌ፤ የሽግግር መንግሥት ያስፈልጋ ስንል ምን ማለታችን ነው? ማንን ያካትታል፤ በምን መስፈርት? ለስንት ጊዜ፤ ምን ለመስራት? ምን አይነት ተቋሞችን ያፈርሳል፤ ምን አይነቶችን ለሽግግሩ እንዲጠቅሙ ያደርጋል? ሽግግሩ ህወሓት/ኢህአዴግን ይጨምራል ወይንስ ያገላል? ካለፈው የቂም በቀል ታሪካችን ምን እንማራለን? ወዘተርፈ፤ እና ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ ፈረንጆችን ከመማጸናችን በፊት እርስ በርሳችን መታረቅና መስማማት አለብን። ኢትዮጵያን ከመፈራረ፤ ሕዝቧን ከእርስ በርስ እልቂት ለማዳን የምንችለው ራሳችን ነን፤ ፈረንጆች አይደሉም። ሆነውም አያውቁም።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ እና የኤርትራ ፕሬዝደንት አቶ ኢሳያስ አፈወርቂ ለኢትዮ-ኤርትራ ሠላም ላሳዩት ቁርጠኝነት የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች (UAE) ከፍተኛ ሜዳልያን ተሸለሙ። ሽልማቱን ያበረከቱላቸው የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች (UAE) አልጋ


ወ/ሮ አዳነች ሀቤቤ፣ በሕግ የመጀመሪያ ዲግሪ፤ ሁለተኛ ዲግሪያቸውን በትራንስፎርሜሽናል ሊደርሺፕ ወስደዋል፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ሦስተኛ ዲግሪያቸውን እየሰሩ ይገኛሉ። በአመራርነት በኦሮሚያ ሠራተኛና ማሕበራዊ ጉዳይ ኃላፊ፤ የኦሮሚያ ፕሬዝደንት ጽ/ቤት ኃላፊ፤ የሕዝብ ተወካዮች ምከር ቤት ጽ/ቤት ኃላፊ፤ የኦሮሚያ...


ጉባኤው በሁለት ቀናት ቆይታው የሚኒቴር መስሪያ ቤቱን፣ የመንግስት ሠራተኞች ማህበራዊ ዋስትና ኤጀሲን እንዲሁም የግል ድርጅት ሠራተኞች ማህበራዊ ዋስትና ኤጀንሲን የዘጠኝ ወራት አፈጻጸም ገምግሞ ቀጣይ አቅጣጫ ያስቀምጣል ተብሎ ይጠበቃል።


ረቂቅ አዋጆቹ አገሪቷ ከተለያዩ አገሮች ጋር በግብርና ልማት፣ በኢንቨስትመንት፣ በንግድ፣ በመንገድ፣ በመሰረተ ልማት፣ በባህል፣ በአየር ትራንስፖርት የምታደርገውን ግንኙነት ለማጠናከር ያለሙ የትብብር ስምምነቶች ናቸው።


ኣብ ኢሳይያስ 48፡16ን 61፡1ን ድማ ወዲ ንኣቦን መንፈስ ቅዱስን እናመልከተ ይዛረብ፡፡ ኢሳይያስ 61፡1 ምስ ሉቃስ 4፡14-19 ምስ ዝነጻጸር ከኣ ወዲ ይዛረብ ከም ዘሎ ብሩህ እዩ፡፡ ማቴዎስ 3፡16-17 ብዛዕባ ጥምቀት የሱስ ይዛረብ፡፡ ኣብዚ ጽሑፍ እግዚኣብሄር መንፈስ ቅዱስ ኣብ እግዚኣብሄር ወልድ (የሱስ) ክዓልብ እንከሎ እግዚኣብሄር ኣቦ ድማ ብእግዚኣብሄር ወልድ ክሕጎስ እንከሎ ንርኢ፡፡ ማቴዎስ 28፡19ን 2ቆሮንጦስ 13፡14ን ሰለስተ ኣካላት ከም ዝኾኑ ይነግሩና፡፡


5) ኣብ ስላሴ ደርቢ ወይ ድማ ልዕልን ትሕትን ኣሎ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ንኣቦን ንወድን ይትሕት፡ ወዲ ድማ ንኣቦ ይትሕት፡፡ እዚ ዘልኣለማዊ መለኮታዊ ርክብ ኮይኑ ንኣምላኽነት እቶም ኣካላት ዘንእስ ኣይኮነን፡፡ ኣብዚ ኸኣ እቲ ድሩት ኣእምሮና ነቲ ደረት ኣልቦ ኣምላኽ ይስሕቶ ወይ ኣይሕዞን፡፡ ንወዲ ብዝምልከት ኣብ ሉቃስ 22፡42፤ ዮሃንስ 5፡36፤ ዮሃንስ 20፡21፤ 1ዮሃንስ 4፡14 ተመልከት፡፡ ንመንፈስ ቅዱስ ብዝምልከት ከኣ ኣብ ዮሃንስ 14፡16፤ 14፡26፤ 15፡26 ብፍላይ ከኣ ኣብ ዮሃንስ 16፡13-14 ረአ፡፡


6) ኩሎም ኣካላት ስላሴ ዐዕዮኦም ኣለዎም፡፡ ኣቦ ምንጪ ኹሉ ኣድማስ (1ቆሮንጦስ 8፡6፤ ራእይ 4፡11)፡ ምንጪ መለኮታዊ ምግላጽ (ራእይ 1፡1)፡ ምንጪ ድሕነት (ዮሃንስ 3፡16-17)፡ ምንጪ ናይቲ የሱስ ሰብ ኮይኑ ዝፈጸሞ ኹሉ (ዮሃንስ 5፡17፤ 14፡10) እዩ፡፡ እግዚኣብሄር ኣቦ ነዚ ኹሉ ክውን ይገብሮ፡፡


እግዚብሄር ወልድ ድማ ነቲ እግዚኣብሄር ኣቦ ክፍጸም ዝደልዮ ኩሉ ዝፍጽም ልኡኽ እዩ፡ ንሳቶም ከኣ፡ ምፍጣርን ምጽናዕ ኣድማስ (1ቆሮንጦስ 8፡6፤ ቆሎሴ 1፡16-17)፤ ምፍጻም መለኮታዊ ምግላጽ (ዮሃንስ 1፡1፤ 16፡12፡16፤ ማቴዎስ 11፡27፤ ራእይ 1፡1)፡ ምፍጻም ድሕነት (2ቆሮንጦስ 5፡19፤ ማቴዎስ 1፡21፤ ዮሃንስ 4፡42)፡፡ እግዚኣብሄር ኣቦ ነዚ ኹሉ ብልኡኹ ብእግኣብሄር ወልድ ይፍጽሞ፡፡


መንፈስ ቅዱስ ድማ እቲ እግዚኣብሄር ነዞም ዝስዕቡ ዝፍጽመሉ ልኡኽ እዩ፡ ምፍጣርን ምጽናዕን ኣድማስ (ዘፍጥረት 1፡2፤ እዮብ 26፡13፤ መዝሙር 104፡ 30)፤ ምፍጻም መለኮታዊ ምግላጽ (ዮሃንስ 16፡12-15፤ ኤፌሶን 3፡5፤ 2ጴጥሮስ 1፡21)፤ ምፍጻም ድሕነት (ዮሃንስ 3፡6፤ ቲቶስ 3፡5፤ 1ጴጥሮስ 1፡2)፡ ምፍጻም ዕዮ ክርስቶስ (ኢሳይያስ 61፡1፤ ግብሪ ሃዋርያት 10፡38)፡፡ ስለዚ እግዚኣብሄር ኣቦ ነዚ ኹሉ ነገራት ብእግዚኣብሄር መንፈስ ቅዱስ ይፍጽሞ፡፡


“ማዕከላዊ እሥር ቤት ይዘጋል፣ ወደ ሙዚዬምነትም ይቀየራል” – ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም – March 4 Freedom


ቤት ጽሕፈት ነጋድያን ኢየሩሳሌም ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ኤርትራ ኣብ 2010 ዓ.ም.ግእዝ (2018 ዓ.ም.ፈ) በዓለ ዕርገተ ሥጋሃ ለማርያም (ፍልሰታ) ናብ ኢየሩሳሌም ኽትነግዱ ትደልዩ ምእመናንን ምእመናትን ካብ ዕለት 20-24 ሰኔ 2010 ዓ.ም. (27 ሰኔ ክሳዕ 1 ሓምለ 2018 ዓ.ም.ፈረንጂ) ምዝገባ ከካይድ ስለ ዝኾነ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ትነብርሉ ሃገረ ስብከት ወይ ዞባ፡ ብኣካል ፓስፖርትኩም ኂዝኩም ብምቕራብ ኽትምዝገቡን ዘድሊ ቅጥዒ ኽትመልኡን ከም እትኽእሉ ንሕብር።


ሠሉስ 12 ሰነ 2009 ዓ.ም. (19/6/2018 ዓ.ም.ፈ) ኣብ ኵለን ኣብያተ ክርስቲያን፡ ብፍላይ ድማ ብደረጃ ሃገር ኣብ ደብረ ሣህል ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሰዓታት ንግሆ ጸሎተ ፍትሓት ተገይሩ።


ተውሳክ፡ . . .ክብረ በዓል አቡነ በኵረ ድንግል ብዓቢይ መንፈሳዊ ድምቀት ተኸቢሩ!


ሓድሽ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ኣንጎላ ብኽብ ዝበለ ሥነ ሥርዓት ተመሪቑ!


ሌላው ባለፈው ሳምንት ኅዳር 4 ቀን 2011 ዓ.ም. በሑመራ በኩል ወደ ሱዳን ሊወጡ ሲሉ በትግራይ ክልል ልዩ ኃይል በቁጥጥር ሥር የዋሉት ሜጀር ጄኔራል ክንፈ ዳኘው ፍርድ ቤት የቀረቡ ቢሆንም፣ በቀረበባቸው የወንጀል ድርጊት ላይ ክርክር አላደረጉም። ሜጀር ጄኔራል ክንፈ ኅዳር 5 ቀን 2011 ዓ.ም. ፍርድ ቤት ቀርበው የተጠረጠሩበት የወንጀል ድርጊት ተገልጾላቸዋል። ጄኔራሉ ከሰኔ 2 ቀን 2002 ዓ.ም. እስከ 2010 ዓ.ም. መጨረሻ ወር ድረስ የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ሆነው ሲሠሩ እንደነበር የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቢሮ ቅድመ ምርመራ ያሳያል። መርማሪ ቡድኑ እንዳስረዳው በተለይ ከ2004 ዓ.ም. እስከ 2010 ዓ.ም. ድረስ በኮርፖሬሽኑ ከፍተኛ የውጭና የአገር ውስጥ ግዥ በእሳቸው ትዕዛዝ መፈጸሙን ጠቁሞ፣ ግዥዎቹ የተፈጸሙት ግን የኮርፖሬሽኑን የግዥ መመርያ ወደ ጎን በመተው ያለምንም ጨረታ መሆኑን አክሏል። ግዥዎች ሕግን መሠረት አድርገው መፈጸም ሲገባቸው፣ ሕዝብን ሊጠቅሙ የሚችሉ ትልልቅ ግንባታዎች፣ ማለትም የህዳሴ ግድብ፣ የህዳሴ ግድብ ደን ምንጣሮ፣ የስኳር ፋብሪካ ግንባታዎች፣ የተለያዩ የማዳበሪያ ፋብሪካ ግንባታዎችና ሌሎች የኢንዱስትሪ ሥራዎችን ማሠራት የሚችል በቢሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ከተለያዩ የፕሮጀክቶቹ ባለቤቶች ጋር ውል መፈራረማቸውን መርማሪ ቡድኑ አስረድቷል። ነገር ግን ተጠርጣሪው በገቡት ውል መሠረት ወይም በተቀበሉት ክፍያ ልክ በአግባቡና በገቡት ውል መሠረት አለመፈጸማቸውንም አብራርቷል። የመንግሥትና የሕዝብ ኃላፊነትን ወደ ጎን በመተው፣ ሕግን በመተላለፍ፣ የተለያዩ ፕሮጀክቶች ኮንትራቶችንና ግዥዎችን ያለምንም ጨረታ ለቤተሰቦቻቸው፣ ለቅርብ ጓደኞቻቸውና ሌሎች የውጭ ድርጅቶችን ለመጥቅምና ለመጠቀም በማሰብ፣ ሥልጣናቸውን ያላግባብ በመጠቀም በርካታ የሕዝብ ገንዘብ እንዲዘረፍና እንዲባክን ማድረጋቸውንም መርማሪ ቡድኑ ተናግሯል። በከባድ የሙስና ወንጀል እንደሚጠረጠሩ እያወቁም ከአገር ሊወጡ በሑመራ በኩል ሲንቀሳቀሱ በቁጥጥር ሥር መዋላቸውንም አክሏል። በመሆኑም ለተጨማሪ ምርመራ 14 ቀናት እንዲፈቀድለት ጠይቋል።


የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቡድን ሌላው በቁጥጥር ሥር ያዋላቸው በሜቴክ ሥር የሚገኘው የፓወር ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ሥራ አስኪያጅ ኮሎኔል አሰፋ ዮሐንስ ናቸው። ኮሎኔሉ የሜቴክ ሠራተኛ እንደነበሩ መርማሪ ቡድኑ ጠቁሞ፣ ወደ ፓወር ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ሲቀየሩ የጣና በለስ ቁጥር አንድ ስኳር ፋብሪካን ለማስገንባት ከአንድ የቻይና ኩባንያ ጋር የ55,640,000 ዶላር ውል በመፈጸም፣ ኩባንያው ሥራውን ሳይሠራ ከአገር ሲወጣ ዝም ማለታቸውን አስረድቷል። በሌላ በኩል ከሌላ ኩባንያ ጋር ደግሞ የ6,400,000 ዶላር ውል ፈጽመው ከአንድ ሚሊዮን ዶላር በላይ ከተከፈለው በኋላ፣ ሥራ ሳይሠራ ከአገር ሲወጣ ዝም ማለታቸውንና አገሪቱ የውጭ ምንዛሪ ችግር እንዳለባት እያወቁ ገንዘብ እንዲሸሽ ማድረጋቸውን መርማሪ ቡድኑ ገልጿል።


ዕግድ ከተጣለለባቸው ተጠርጣሪዎች መካከል የሜጀር ጄኔራል ክንፈ ዳኘና ቤተሰቦቻቸው፣ የብርጋዴር ጄኔራል ጠና ቁርንዲና ቤተሰቦቻቸው፣ የብርጋዴር ጄኔራል ጥጋቡ ፈትለ፣ የአቶ ጌታቸው አሰፋና ልጃቸው፣ የሀሺም ቶፊቅ (ዶ/ር)፣ የአቶ ያሬድ ዘሪሁንና የ14 ቤተሰቦቻቸውን ጨምሮ በአጠቃላይ የ192 ሰዎች የባንክ ሒሳብ፣ ተንቀሳቃሽና ቋሚ ንብረት፣ እንዲሁም 13 ድርጅቶች እንዳይሸጡ፣ እንዳይለወጡና ለሦስተኛ ወገን እንዳይተላለፉ ዕግድ ተጥሎባቸዋል። (ይህ ዜና ሪፖርተር ላይ ሲወጣ የተሰጠው ርዕስ “በከባድ የሰብዓዊ መብት ጥሰት የተጠረጠሩት የአገር ውስጥ ደኅንነት ዋና ኃላፊ አሰቃቂ ድርጊት በፍርድ ቤት ተነገረ” የሚል ነበር)


ከእንግዲህ ወደ ሁዋላ እንደማይመለሱ የገለጡት ወጣቶች፣ የሌሎች አካባቢ ወጣቶችም እንዲቀላቀሉዋቸው ጥሪ አቅርበዋል።


2. የሲዳማ ማይክሮ ፋይናንስ ከኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ ጋር እንዲቀላቀል ያልተደረገ ሙከራ የለም፡፡ ምክንያታቸው ውጤታማ አይደለም የሚል ሲሆን እውነታው ግን ተቃራኒ ነው፡፡ የኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ ካበደረው ውስጥ ሲዳማ ያስመለሰው 83 ሲሆን ወላይታ 20፣ አርባምንጭ 17፣ ሆሳዕና 20 ነው፡፡ ሆኖም ግን የተኮነነው ሲዳማ ዞን ነው፡፡


በማህበር ስም ከተቀራመተው ከከተማ መሬት ውጭ በአጭር ጊዜ ውስጥ የቅርብ ዘመዶቻቸውን ከያሉበት ዞን በመጥራት እንደ እሳት አደጋ መከላከያ ስራ በዘመቻ መሬት በመከፋፈል የዚህ ብሔር ቀበሌ፣ የዚያ ብሔር መንደር እየተባለ ዛሬ በጥቂት ባለስልጣናት ብሔረሰቦች ስም የተሰየመው መንደሮች የተመሰረቱት በሲዳማ አስተዳደር ወቅት አይደለም፡፡ ታዲያ ሲዳማ ሲያስተዳድር እኮ በተቻለ መጠን የሁሉንም የደቡብ ብሔር አባላትን ብቻ ሳይሆን ማንንም ኢትዮጵያዊ ዜጋ በከተማው አስተናግዷል፡፡ የሲዳማ ብሔር አባላት ትንኝ የምታህል ጉድፍ በትልቁ ተጋንኖና ተባዝቶ ˝ ከቁንጫ ሌጦ እንደማውጣት˝ ያክል ተደርጎ ህዝቡ እንዲታወክ ይደረጋል፡፡ የእነሱ ምሰሶ የሚያክል ጥፋት በዓይናቸው ውስጥ ተደንቅሮ አይቆረቁራቸውም፡፡ እውነታውን ህዝብ የሚሰማበት መንገድ የለም፡፡ የደቡብ መገናኛ ብዙሀንም ቢሆን እውነቱን ፈልፍሎ ለህዝብ ከማቅረብ ይልቅ የባለስልጣናትን የውሽት ፕሮፖጋንዳ ከማናፈስ የዘለለ ስራ የለውምና፡፡ የደቡብ መገናኛ ብዙሀን የሚበረታው የሲዳማን ህዝብ ለመሳደብ በሚዘጋጅ ፕሮግራሞች ላይ ምላሳቸውን ማርዘም እንጂ ለእውነትና ለፍትህ በመቆም ሀቁን ቆፍሮ ለማውጣት የሙያ ስነምግባር የላቸውም፡፡


4. እሺ ሌላው ቢቀር ያኔ ሀዋሳ መጥተው የገቡልን ቃል ከወዴት ነው? ወይስ ዘነጉት እንበል? አይመስለንም፡፡ ክቡር ጠ/ሚንስቴር እኛ እኮ ያኔም ቢሆን ከርሶም ሆነ ከድርጅቶ ለመግባባት የሞከርነው ጥያቄያችን ተመልሶ አይደለም፡፡ ሳናዝንና ሳንከፋ ቀርቶ አይደለም፡፡ ሰላም ወዳድ በመሆናችን አንጻራዊ በሆነ መልኩም ቢሆን ፍላጎቶቻችን ከተከበሩ ይሁና ብለን ነው፡፡ ለእኛ የገቡትን ቃል ከዘነጉ አ/አበባ ለጋዘጠኞች በነጮች ቋንቋ የሰጡትን መግለጫ አያስታውሱም? ማለት ጋዜጠኞች “አ/አበባ ምርጫ ቢደረግ እናልፋለን/እናሸንፋለን ብለው ያምናሉ…?” ብለው ሲጠይቁዎት “ኢህአዴግ እንደማንኛውም የፖለቲካ ድርጅት ይሳሳታል፡፡ ኢህአዴግ ከሌላው የሚለየው ግን ስህተቱን ቆም ብሎ ያያል፡፡ ራሱን ይገመግማል፡፡ ካለፈው ስህተቱም ይታረማል፡፡ ዛሬም መሳሳታችንን አውቀናል፡፡ ህዝባችንን መበደላችንን አውቀናል፡፡ ህዝቡም ካርዱን ተጠቅሞ ይሄንን ነግሮናል፡፡ ተቀጥተናል፡፡ ስለዚህም ስህተታችንን አውቀን መድረክ ፈጥረን ከህዝባችን ጋር ተነጋግረናል፡፡ ተግባብተናል፡፡ ታርመናል፡፡ ስለዚህም አ/አበባን ጨምሮ እናሸንፋለን ብለን እናምናለን …” ብለው ነበር፡፡ ይህ መልስ ለአ/አበባ ህዝብ ብቻ አይመስለንም፡፡ ለእኛም ህዝብ ነው፡፡ ታዲያ ይሄን ዘነጉት?


3. ይህ የቀረበው ሰነድ ሲፈተሸ ደግሞ ደኢህዴን የሲዳማን ህዝብ ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶችን ረግጦ እንዲገዛ መንገዱን አልጋ በአልጋ ያደረጉለት ሆዳም ካድሬዎቹን በመሳደብ ይጀምራል፡፡ ሙሰኞች ናችሁ፡፡ ብቃት የላችሁም፡፡ ተላላኪዎች ናችሁ፡፡ የእናንተ የተላላኪነት ኮንትራት ጊዜ አልቆአል፡፡ አሁን እናንተ ወግዱ ይላል፡፡ ከአሁን በኋላ የተዘጋጁና በደቡብ ቁልፍ አመራር ብቻ እየተፈተሹ ለእኛ የሚመቹ ብቻ በኛው መስፈርት ይመደባሉ ይላል፡፡ በመቀጠል ˝ጥቂት ኪራይ ሰብሳቢዎችና መረባቸው ያካበቱትን ሀብት በመቀራመት ላምባ እንደተጨመረበት ኩራዝ ለጊዜው ቦግ ቢልም ወዲያው ይጠፋል˝ ይላል ሰነዳቸው፡፡ እዚህ ላይ ማንን እንደሚሳደቡ ግልጽ ባይሆንም ትክክለኛ ኪራይ ሰብሳቢነት /ሙስና የሚመለከት ከሆነ የሙስናን ክብረ ወሰን የሰበሩ የክልሉ ቁልፍ ደኢህዴን አባላት ናቸው፡፡ በቂ መረጃ የቀረበ ስለሆነ መመለከት ይቻላል፡፡ በሙስና ሰበብ ሠርቶና ነግዶ ብቅ የሚልን የብሄሩ ተወላጆች ሳይለዩ ለመምታትና ለማቆርቆዝ ሆን ብለው ሲሠሩ እንደቆዩ ይታወቃል፡፡ አሁንም ቢሆን የተለያዩ ታፔላዎችን እየለጠፉባቸው እንዳሉና ሁኔታዎች ሲመቻቹላቸው ለማሳደድና ለማቆርቆዝ ዝግጁ መሆናቸው የአደባባይ ሚስጢር ነው፡፡ ከላይ “…ላምባ እንደተጨመረበት ኩራዝ ለጊዜው ቦግ ቢልም ወዲያው ይጠፋሉ” ብለው የተነበዩት ነገ ምን ሊሠሩ እንዳቀዱ ከወድሁ ሸፋፍነው እየነገሩን ነው የማይገባን መስሏቸው፡፡ ይሄንን ስንል የእኛ ሌቦች መነካት የለባቸውም ከሚል መነሻ እንዳይደለ ይታወቅልን፡፡ ጉዳዩ ሙስናን ካልሆነ የሚሳደቡት ህዝብን ነው ማለት ነው፡፡


ሁለቱ ተቃዋሚ ፓርቲዎች መኢአድና ሰማያዊ ፓርቲ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳመለከቱት ሕዝባዊ ስብሰባው፣ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከተነሳ በኋላ የመጀመሪያው ይሆን ነበር፡፡ በአለፉት አሥር ወራት የፖለቲካዊ ሥራ መስራት አልቻልንም ነው ያሉት የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ የሺዋስ አሰፋ፡፡


ግለሰቡ ጤነኛ አተነፋፈስ ያለው ከሆነ, በሁሉም ላይ እስትንፋስ ወይም ካልሆኑ ሳይሆን, እናንተ ሰው መምታቱን የደረሰባት ነገር ለመገምገም ይገባል.


ወደ ሳምባው ክፈት: ግንባሩ ላይ አንድ እጅ ይዞ, ወደ ኋላ ጭንቅላትህን ማጠፍ እና በሌላ በኩል የፈቃህያህ ጋር አገጭ ያንሱ- እና ጣት. ሰው አፍንጫ በቁንጥጫ, ተጠቂው ቅርብ አፍህን ያስቀምጡት እና ደረት ስትወጣ ድረስ አየር ንፉ.


ከዚህ ውጭ ምን Holm ዲፊብሪሌተር ነው – ሁለቱም መንደር ያዋጡት እና “utomsocknes”, Olle Frisk ያለውን ተነሳሽነት ላይ. ዲፊብሪሌተር ለመጠቀም ቀላል ነው, ልክ አብራ, ከዚያም ምን ማድረግ እንዳለብኝ ላይ ተመዝግቦ ድምጽ የሚናገር.


“ስንዝሮ አብሮን ቢሆን ኖሮ ምን ማድረግ እንዳለብን ይነግረን ነበር፡፡” አሉ፡፡ ስንዝሮም ይህንን ሲሉ ይሰማቸውና “አለሁ፣ እረዳችኋለሁ፡፡” አላቸው፡፡


7፤ እግዚአብሔርም ሰውነታቸውን እንዳዋረዱ ባየ ጊዜ የእግዚአብሔር ቃል። ሰውነታቸውን አዋርደዋል፤ አላጠፋቸውም፤ ከጥቂት ቀንም በኋላ አድናቸዋለሁ፥ ቍጣዬም በሺሻቅ እጅ በኢየሩሳሌም ላይ አይፈስስም፤


እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር ረቡዕ ነሐሴ 29/2018 ልክ ከለሊቱ 6 ሰአት ከ49 ደቂቃ ላይ ከኢትዮጵያ የአየር ክልል ወደ ኬንያ የገባው የጣሊያኑ አየር መንገድ አውሮፕላንና ከታንዛኒያ የአየር ክልል ከባድ የአየር ክልል የተሻገረው የኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላን በተመሳሳይ የአየር ክልል እንዲበሩ የተደረገው በኬንያ አየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች ስህተት እንደሆነም ተመልክቷል።


10am – 1:30pm ውይይት እና ምሳ [ቀድሞ ቦታ ማስያዝ፣ መመዝገብ ያስፈልጋል -ነጻ]


4 ጴጥሮስና ዮሐንስ ለሕዝቡ እየተናገሩ ሳሉ የካህናት አለቆቹና የቤተ መቅደሱ ሹም እንዲሁም ሰዱቃውያን ድንገት ወደ እነሱ መጡ፤ 2 እነሱም ጴጥሮስና ዮሐንስ ሕዝቡን እያስተማሩና ኢየሱስ ከሞት እንደተነሳ በመጥቀስ ስለ ትንሣኤ በግልጽ እየተናገሩ ስለነበር እጅግ ተቆጡ፤ 3 ከዚያም ያዟቸው፤ መሽቶም ስለነበር እስከ ማግስቱ ድረስ እስር ቤት አቆዩአቸው። 4 ይሁን እንጂ ንግግሩን ሰምተው ከነበሩት መካከል ብዙዎቹ አመኑ፤ የወንዶቹም ቁጥር አምስት ሺህ ገደማ ሆነ። 5 በማግስቱም የሕዝቡ ገዥዎችና ሽማግሌዎች እንዲሁም ጸሐፍት በኢየሩሳሌም አንድ ላይ ተሰበሰቡ፤ 6 (በተጨማሪም ሊቀ ካህናቱ ሐና፣ ቀያፋ፣ ዮሐንስ፣ እስክንድርና በርካታ የሊቀ ካህናቱ ዘመዶች በዚያ ተገኝተው ነበር)፤ 7 ጴጥሮስንና ዮሐንስንም በመካከላቸው አቁመው “ይህን ያደረጋችሁት በምን ሥልጣን ወይም በማን ስም ነው?” ብለው ይጠይቋቸው ጀመር። 8 በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ እንዲህ አላቸው:- “የሕዝቡ ገዥዎችና ሽማግሌዎች፣ 9 ዛሬ በእኛ ላይ ምርመራ እየተደረገ ያለው ለአንድ በሽተኛ ሰው በተደረገ መልካም ሥራ የተነሳ ከሆነና ይህ ሰው በማን ስም እንደዳነ ለማወቅ ከሆነ 10 ጤናማ ሆኖ እዚህ ፊታችሁ የቆመው፣ እናንተ በሰቀላችሁት ሆኖም አምላክ ከሞት ባስነሳው በናዝሬቱ ኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንደሆነ እናንተ ሁላችሁም ሆናችሁ መላው የእስራኤል ሕዝብ ይወቅ። 11 ‘እናንተ ግንበኞች የናቃችሁት፣ የማዕዘን ራስ* የሆነው ድንጋይ’ እሱ ነው። 12 ደግሞም መዳን በሌላ በማንም አይገኝም፤ ምክንያቱም ልንድንበት የሚገባ ከሰማይ በታች ለሰዎች የተሰጠ ሌላ ስም የለም።” 13 ሰዎቹ ጴጥሮስና ዮሐንስ በድፍረት ሲናገሩ ባዩአቸው ጊዜ ያልተማሩ ተራ ሰዎች መሆናቸውን ተረድተው ተደነቁ። ከኢየሱስ ጋር እንደነበሩም ተገነዘቡ፤ 14 የተፈወሰውንም ሰው ከእነሱ ጋር ቆሞ ሲያዩት ሊያስተባብሉ የሚችሉበት ነገር አጡ። 15 ስለዚህ ከሳንሄድሪን ሸንጎ አዳራሽ እንዲወጡ አዘዟቸው፤ ከዚያም እርስ በርሳቸው ይማከሩ ጀመር፤ 16 እንዲህም ተባባሉ:- “እነዚህን ሰዎች ምን ብናደርጋቸው ይሻላል? ምክንያቱም በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሁሉ ዘንድ የታወቀ አስደናቂ ነገር እንደፈጸሙ የማይታበል ሐቅ ነው፤ ይህን ደግሞ ልንክድ አንችልም። 17 ይሁንና ይህ ነገር በሕዝቡ መካከል ይበልጥ እንዳይስፋፋ ከዚህ በኋላ በዚህ ስም ለማንም ሰው እንዳይናገሩ እናስጠንቅቃቸው።” 18 ከዚያም ጠርተዋቸው የትም ቦታ በኢየሱስ ስም ፈጽሞ እንዳይናገሩ ወይም እንዳያስተምሩ አዘዟቸው። 19 ጴጥሮስና ዮሐንስ ግን መልሰው እንዲህ አሏቸው:- “አምላክን ከመስማት ይልቅ እናንተን መስማት በአምላክ ፊት ተገቢ እንደሆነና እንዳልሆነ እናንተ ለራሳችሁ ፍረዱ። 20 በእኛ በኩል ግን ስላየነውና ስለሰማነው ነገር ከመናገር ወደኋላ ልንል አንችልም።” 21 በዚህ ጊዜ እንደገና ካስፈራሯቸው በኋላ ለቀቋቸው፤ ይህንም ያደረጉት እነሱን ለመቅጣት የሚያስችል ምንም ተጨባጭ ነገር ስላላገኙና ሕዝቡን ስለፈሩ ነው፤ ምክንያቱም ሕዝቡ ሁሉ በተፈጸመው ሁኔታ አምላክን እያከበረ ነበር፤ 22 ይህ ተአምራዊ ምልክት የተፈጸመበት ሰውም ዕድሜው ከአርባ ዓመት በላይ ነበር። 23 ከተለቀቁ በኋላ ወደ እምነት አጋሮቻቸው ሄደው የካህናት አለቆቹና ሽማግሌዎቹ ያሏቸውን ነገር ነገሯቸው። 24 እነሱም ይህን በሰሙ ጊዜ በአንድ ልብ ሆነው ድምፃቸውን ከፍ በማድረግ እንዲህ ሲሉ ወደ አምላክ ጸለዩ:- “ሉዓላዊ ጌታ ሆይ፣ ሰማይን፣ ምድርን፣ ባሕርንና በውስጣቸው ያሉትን ነገሮች ሁሉ የፈጠርክ አንተ ነህ፤ 25 ደግሞም በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት በአገልጋይህ በአባታችን በዳዊት አፍ እንዲህ ብለሃል:- ‘ሕዝቦች ለምን በዓመፅ ተነሱ? ሰዎችስ ለምን ከንቱ ነገር ያውጠነጥናሉ? 26 የምድር ነገሥታት በተቃዋሚነት ተሰለፉ፤ ገዥዎችም በይሖዋና እሱ በቀባው ላይ ተባበሩ።’ 27 በእርግጥም ሄሮድስና* ጳንጥዮስ ጲላጦስ ከአሕዛብና ከእስራኤል ሕዝብ ጋር በዚህች ከተማ ተሰብስበው አንተ በቀባኸው በቅዱስ አገልጋይህ በኢየሱስ ላይ ተነሱ፤ 28 ይህም የሆነው እጅህና ፈቃድህ አስቀድመው የወሰኑት ነገር እንዲፈጸም ነው። 29 አሁንም ይሖዋ ሆይ፣ ዛቻቸውን ተመልከት፤ ባሪያዎችህም ቃልህን በፍጹም ድፍረት መናገራቸውን እንዲቀጥሉ እርዳቸው፤ 30 ለመፈወስም የዘረጋኸውን እጅህን አትጠፍ፤ በቅዱስ አገልጋይህ በኢየሱስ ስም ተአምራዊ ምልክቶችና ድንቅ ነገሮች ማድረግህንም ቀጥል።” 31 ምልጃ ካቀረቡም በኋላ ተሰብስበውበት የነበረው ቦታ ተናወጠ፤ ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተው የአምላክን ቃል በድፍረት መናገር ጀመሩ። 32 በተጨማሪም ከፍተኛ ቁጥር የነበራቸው ያመኑት ሰዎች አንድ ልብና ነፍስ ነበራቸው፤ አንዳቸውም እንኳ ቢሆኑ ያላቸው ማንኛውም ንብረት የግላቸው እንደሆነ አይናገሩም ነበር፤ ከዚህ ይልቅ ያላቸው ነገር ሁሉ የጋራ ነበር። 33 ከዚህም በላይ ሐዋርያቱ ስለ ጌታ ኢየሱስ ትንሣኤ በታላቅ ኃይል መመሥከራቸውን ቀጠሉ፤ ሁሉም የአምላክን ጸጋ በብዛት አግኝተው ነበር። 34 ከመካከላቸውም አንድም ችግረኛ አልነበረም፤ ምክንያቱም መሬት ወይም ቤት የነበራቸው ሁሉ እየሸጡ የተሸጠውን ነገር ዋጋ በማምጣት 35 ገንዘቡን ለሐዋርያት ያስረክቡ ነበር። ከዚያም ለእያንዳንዱ ሰው በሚያስፈልገው መጠን ይከፋፈል ነበር። 36 የቆጵሮስ ተወላጅ የሆነ ዮሴፍ የሚባል አንድ ሌዋዊ ነበር፤ ሐዋርያትም በርናባስ ብለው ይጠሩት የነበረ ሲሆን ትርጉሙም የመጽናናት ልጅ ማለት ነው፤ 37 እሱም መሬት ስለነበረው መሬቱን ሸጦ ገንዘቡን በማምጣት ለሐዋርያት አስረከበ።


በሌላ በኩል ደግሞ እንደነበረው እንዲቀጥል የሚፈልጉ ኃይሎች ደግሞ አሉ፡፡ እንደነበረው ቀጥሎ፣ እነሱ ኃላፊ ሆነው ሁሉም ነገር ተድበስብሶ እንዲቀር የሚፈልጉ አሉ። አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ በመሃል ሀገር የሚደረገው ፀረ-ትግራይ እንቅስቃሴ፣ በነበረው ይቀጥል የሚሉትን ኃይሎች የሚያጠናክርና ድጋፍ የሚያስገኝላቸው ነው የሚሆነው፤ ግን በግልፅ በህወሓት ውስጥ ሁለት ኃይሎች ፍትጊያ እያደረጉ ነው፡፡ ሰው ማወቅ ያለበት አሁን የትግሉ ሁኔታ ጫፍ ደርሷል። ኢህአዴግ ጠቅላላ ጉባኤ አደርጋለሁ ብሏል። ህወሓትም ጉባኤውን ለማድረግ እየተዘጋጀ ነው። በዚህ ጉባኤ ዲሞክራሲ እንዲሰፋ፣ ፓርቲና መንግስት እንዲለያይ፣ መንግስት ደግሞ “ቼክ ኤንድ ባላንስ” በውስጡ እንዲኖረው፣ የህዝቡን መብት የሚያስጠብቁ ነፃ ተቋማት እንዲፈጠሩ፣ የፍትህ ስርዓት ትግራይ ውስጥ እንዲነግስ የሚያደርግ ጉባኤ ነው የሚያስፈልገው፡፡ ውሳኔውን ደግሞ ተግባራዊ የሚያደርጉ ወጣትና አዳዲስ አመራሮች ያስፈልጉናል የሚል ነው የህዝቡ ስሜትና ፍላጎት። ትግራይ ውስጥ የፓርላማ አባል የሚሆነው፣ ወይ የሚሊሻ አባል የነበረ ወይ ታጋይ የነበረ ነው፡፡ ሰው ለአስተዋፅኦው ውለታ የሚከፈልበት እድል ማግኛ ሆኖ ነው የቆየው። ሃሳብ የሚያመነጭ አልነበረም። ስራ አስፈፃሚውን እያወደሰ የሚኖር ነው፡፡ የክልሉ ፓርላማ አባላት የሚሆኑ ሰዎች በኔትወርክ ተሳስረው ነው የሚመጡት። ትግራይ የመልካም አስተዳደር ችግር የነገሰባት ነች። ሰው ለውጡን የሚፈልገው ዶ/ር ዐቢይን ከመደገፍ ብቻ ሳይሆን ለውጡ የግድ ስለሚያስፈልገው ነው፡፡ እናም ለውጥ ለማምጣት የሚጥሩትን ነው የሚደግፈው፡፡ በስብሰባ ለመካፈል ወደ ትግራይ ስመለስ፣ የተተበተበው ኔትወርክ ካልፈረሰ፣ የትግራይን ህዝብ እንደ ምርኮ ይዞ ሊጠቀም የሚፈልገው ኃይል ከጨዋታው ካልወጠ፣ ለትግራይ ብቻ ሳይሆን ለሃገርም አደጋ ይሆናል የሚል እምነት አለኝ፡፡ ከዚህ እምነት ተነስቼ፣ በክልሉ የሚደረገውን ለውጥ እደግፋለሁ። በዚህ መሃል ግን መሃል አገር የሚደረገወ ፖለቲካ፣ ለውጡን የሚደግፍና ለለውጥ ኃይሉ ዋስትና የሚሰጥ መሆን አለበት፡፡ የትግራይ ህዝብ ታግሎ ያመጣውን ህገ መንግስት እንደ ዋስትና ያየዋል፡፡ የህገ መንግስቱ ዋነኛ እምብርት ሰብአዊ መብትና ዲሞክራሲያዊ መብትን ማክበር ነው፡፡ ህወሓት ዋነኛውን ስልጣን ይዞ በነበረ ወቅት እነዚህን መብቶች ረግጦ ነው ሲገዛ የቆየው፡፡ የትግራይ ህዝብም መብቱ ተረግጦ ነው የኖረው፡፡ ስለዚህ ህገ መንግስቱ ሙሉ ለሙሉ እንዲተገበርና እንዲከበር ነው እየጠየቀ ያለው። አንቀፅ 39ን እንደ ዋስትና ነው የሚመለከተው፡፡ ይህ ሲባል በኢትዮጵያዊነት ይደራደራል ማለት አይደለም። ራሱን ከኢትዮጵያዊነት ነው የሚያስተሳስረው። ኢትዮጵያዊነት ከደሙና ከአጥንቱ ጋር የተዋሃደ፣ ታሪኩም ነው፡፡ የመነጠል ፍላጎት ትግራይ ውስጥ የለም፡፡ ነገር ግን አንቀፁ ዋስትና ይሰጣል፣ መብትን ለማስከበር ይረዳል ብሎ ያምናል፡፡ የትግራይ ህዝብ፣ ህገ መንግስቱ ይከበር ሲል ከዚህ አንፃር ነው፡፡


በሌላ በኩል ደግሞ፣unconscious thought process ክፍል ውስብስብ ነገሮችን ግለሰቡ በደመነፍስ የሚተነትንበትና ጥልቅ ሥራዎችን የሚያከናውንበት የአዕምሮ/መንፈስ አካል ነው!ባለድርጊቱ የሠራውን ያውቃል፤ ጥሩውንም መጥፎውንም ይለያል። መጥፎው እጅግ መጥፎ ሲሆን ግን ባለድርጊቱ ራሱም ማወቅ ስለማይፈልግ በunconscious thought process ውስጥ ይሠውረዋል!


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


‹‹…ብዙ ችግሮች አሉ፡፡ ለምሳሌ ተቃዋሚ ሀይሎች ከጅቡቲ ወስደው መጠቀሚያ ሊያደርጓቸው ነበር፡፡ ብዙ እናውቀለን…›› ይህን በስደት ዙሪያ የአዞ እንባ ያነባው ኢቲቪ ለውይይት ከጋበዛቸው ውስጥ አምባሳደር ዲና ሙፍቲ ያዳለጣቸው ነው፡፡ ያዳለጣቸው ያልኩት መንግስት ያን ሁሉ ማስመሰያ ያደረገበት ምክንያት ምን እንደሆነ አባሳደሩ በግልጽ ሳያውቁ ስላስቀመጡት ነው፡፡ የስደተኛው ህይወት አሳዝኗቸው አይደለም፡፡ ተቃዋሚዎች ይዘው ሊጠቀሙባቸው ስለሚፈልጉ ወይም ስለሞከሩ ነገ ስልጣናቸውን ላለማጣት ነው፡፡ ያ-ካልሆነማ ስንት አመት በሙሉ በስደት ወገን ረገፈ ሲባል…ሲጮህ ዝም በዝምታ ብለው በስደተኛው የጣር ድምጽ ባላላገጡ ነበር፡፡ ግን የፈሩት ተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች የትጥቅ ትግል ሊያደርጉ መሰናዶ ላይ ስለሆኑ ከሆነ አንድ ሰሞን አራግበው ዝም ማለት ጦሱ እንደሚብስ ለምን ልብ አላሉትም? የወጣውስ በአግባቡ ወደ ሀገሩ እንዲመለስ ካልተደረገ ወዴት እንደሚያቀና እንዴት አላገናዘቡም? ይገርማል፡፡ ሳዑዲ አረቢያ እየተሰቃየ ያለው ህዝብ ወዴት እያመራ ይመስላቸዋል? ለምንስ ያን አያስቡም? እንደ ዜግነቱ የሀገሩ ኤምባሲ ሊከራከርለት ሲገባ፣ ወደ ሀገሩ ሊመልሰው ሲገባ ኮሚኒቲ የሚባለው ውስጥ ተፋፍጎ ሶስት እና አራት አመት እንዲቀመጥ የአእምሮ መታወክ እንዲገጥመው ሲደረግ፣ በሽተኛውም ጤነኛውም በአንድ ቦታ እንዲቆይ ሲደረግ…ትኬት የሚቆርጥልህ ቤተሰብ ከሌለህ…ያመጣችሁ ሰው ትኬት ይቁረጥላችሁ..ተብሎ ከእሱ ዜግነት ይልቅ ለብር ክብር ሲሰጥ ሲያይ..ሀገሬ ባላት ኤምባሲ ሲበደል ለምንስ አይከፋው? ለምንስ አማራጭ አይወስድ? አንድ ሰሞን ሆይ ሆይ ብሎ ፖለቲካ ለማሳመሪያ ፕሮግራም ማድመቂያ ማራገብስ ውጤት ያመጣል? አያመጣም፡፡ መንግስት ህዝብን እያታለለ እስከመቼ የሚጓዝ ይመስለው ይሆን? ህዝቡ እኮ ያውቃል፡፡ ሳዑዲያ ፣ የመን.. እየተጨቆነ ያለው ወገኑ አይደለ እንዴ? ቤተሰቡ አይደለ እንዴ? ታዲያ የአንድ ሰሞን የሚሊኒየም አዳራሽ እና የኢቲቪ ለቅሶ የአዞ እንባ አልሆነም? ሆነ፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


በኦሮሚያ በደረሰው አሳዛኝ ክስተት ላይ መግለጫ ማውጣታችን ይታወሳል። ከዚያ በኋላ በመንግስት ባለስልጣኖች መግለጫ ተሰጥቷል።የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባኤ አቶ አባዱላ ገመዳ በሰጡት ማብራሪያ “የተማሪዎች ጥያቄ ህጋዊና ፍትሀዊ ነው፤ተማሪዎች በፖሊስ መገደላቸው ስህተት ነው፤ በተማሪዎች ግድያ ጉዳይ ፖሊስ ያልተመጣጠነ ሀይል ሰለመጠቀሙ እናጣራለን” ብለዋል።ይህ ጥሩ ጅማሬ ነው፤ ቃል ሆኖ እንዳይቀር ተግባራዊ እንዲሆንና ለህዝብ እንዲገለጥ እናሳስባለን። “በሚምዋገትበት ጊዜ የድሀን ፍርድ አታጥምም” ዘጸ 23:6, “በሕይወት ትኖር ዘንድ፥ አምላክህ እግዚአብሔርም የሚሰጥህን ምድር ትወርስ ዘንድ እውነተኛውን ፍርድ ተከተል”።ዘዳ 16:20. “ጻድቅ የድሆችን ፍርድ ይመለከታል፤ ኀጥእ ግን እውቀትን አያስተውልም”።ምሳ 29:7፤ “መልካም መሥራትን ተማሩ፥ ፍርድን ፈልጉ፥ የተገፋውን አድኑ፥ ለድሀ አደጉ ፍረዱለት ስለ መበለቲቱም ተምዋገቱ”።ኢሳ1:17፤ “ክፉውን ጥሉ፥ መልካሙንም ውደዱ፥ በበሩም አደባባይ ፍርድን አጽኑ፤ ምናልባት የሠራዊት አምላክ እግዚአብሔር ለዮሴፍ ቅሬታ ይራራ ይሆናል”።አሞጽ 5:15


የአርበኞች ግንቦት 7 አባላቶች በተጠኑ ሥፍራዎች ላይ 800 በራሪ የአርበኞች ግንቦት ሠባት የትግል ጥሪ ወረቀቶች ተበተኑ! December 8, 2017


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ጥያቄውን ለመመለስ ያነሳኸው ጉዳይ ሲባል እሰማለሁ፤ ቅንጅትን ልደቱ አፈረሰው ይባላል፡፡ እንደዚህ የሚሉ ሰዎች አንዳች ተጨባጭ መረጃ የላቸውም፡፡ እኔ አንድ ግለሰብ ነኝ፡፡ ቅንጅት የአራት ፓርቲዎች ውህደት ወይም ጥምረት ነው፡፡ አንድ ግለሰብ ቅንጅትን ባሻው ጊዜ፣ በራሱ ፍላጐትና እምነት ተነስቶ የሚያፈርስ ከሆነ ምን ዓይነት ቅንጅት ነበር?… የአራት ድርጅቶች ሕብረት አልነበረም ማለት ነው፡፡ እኔ ስፈልግ የማፈርሰው ከሆነ ደግሞ ራሴ ብቻዬን ቅንጅት ነበርኩ ማለት ነው፡፡


ልደቱ፡- ይሕን ለኔ… ነግሮኝ አያውቅም፡፡ እስክንድር እንደ አንድ ጋዜጠኛ ወይም እንደ አንድ የጋዜጣ ባለቤት የነበረው አቋም ስህተት ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ እሱ በቅንጅት ውስጥ ያራምደው የነበረው አቋም ስህተት ነው ብሎ እንደሚያምነው፣ እኔም እሱ ያራመደው አቋም ስህተት ነው ብዬ ፅፌያለሁ፡፡ ይህ ችግር ያለው አይመስለኝም፡፡ በምትለው መልኩ ግን “ለኢህአዴግ እየሰራህ ነው” ብሎ የነገረኝ ጊዜ የለም፡፡


ከኢህአዴግ ጋር በፖለቲካ አቋም የምጣጣም ብሆን ኖሮ፣ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ አሉባልተኞች በደንብ አድርጌ አሳያቸው ነበር፡፡ ኢህአዴግ መሆን ምንም ማለት እንዳልሆነ አሳያቸው ነበር፡፡ አጋጣሚ ሆኖ ግን ኢህአዴግ መሆን አልችልም፡፡ የሚመኙትን ምኞት በደንብ በተግባር አሳያቸው ነበር፡፡ ኢህአዴግ የሆኑ ጓደኞች አሉኝ፡፡ እነሱ ያላቸውን አስተሳሰብ አከብራለሁ፡፡ ምርጫቸው ነው፡፡ ከእነሱ ውስጥ አንዱ ብሆን ምንድነው ችግሩ; ከስድስት ሚሊዮን የኢህአዴግ አባል አንዱ ብሆን ምን ችግር አለው; ያ የፖለቲካ አመለካከት ነው፡፡ ተቃዋሚም ሆኜ የተቃዋሚው ሚና ካልጣመኝ ሀሣቤን ከቀየርኩ ኢህአዴግ መሆን እኮ መብቴ ነው፡፡ ትናንት ተቃዋሚ ነበርክና ዛሬ የኢህአዴግ አባል መሆን የለብህም የሚባል ነገር የለም፡፡ ትናንት ኢህአዴግ የነበሩ ሰዎች ዛሬ ተቃዋሚዎች ሆነው የለ እንዴ? እነ አቶ ስዬና ዶ/ር ነጋሶ እኮ ትናንት የኢህአዴግ አባላት ነበሩ፡፡ በኋላ ተቃዋሚ ሆነዋል፡፡ ካመንኩበት እኔም ዛሬ ተቃዋሚ ሆኜ ነገ ኢህአዴግ ብሆን ምን ችግር አለው?…


“እኔ ራሴ ስድስት ያበዱ ሴቶችን ይዤ መጥቻለሁ..” ራውዳ ጀማል – ከሳዑዲ ተመ...


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


6 ብፁዕ ፡ ብእሲ ፡ ዘይፌጽም ፡ ፍትወቶ ፡ እምኔሆሙ ፤


መረጃዎች እንደሚያሳዩት ዋናው ግድብ 10 ነጠብ 1 ሚሊየን ኪዩቢክ ሜትር የአርማታ ሙሊት የሚያስፈልገው ሲሆን፥ ከዚህ ወስጥ 7 ሚሊየን ኪዩቢክ ሜትር አርማታው ተሞልቷል፤ ግድቡን በአርማታ ሞልቶ ለማጠናቀቅ የሚቀረው ስራ 3 ሚልየን ኪዩቢክ ሜትር አርማታ መሙላት ነው።


በተለይም ከአራቱ ሊቃነ መናብርት አንዱ ሊቀመንበር በአንድ ወቅት የክልል ሥነ ምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽነር መሆናቸውን አውቃለሁ፡፡ ትግሉን ስለመሩ የፀረ ሙስና ትግል የሚያስተባብረው ተቋም የሚገጥመውን ችግር ከሌሎች በሚገባ ይረዱታል የሚል ድምዳሜ ነበረኝ፡፡ አሁን ደግሞ እሳቸው ውስጥ አዋቂ መንግሥት ሆነው ሳሉ በአገሪቱ በፌዴራልና በክልል በሁለት ዓይነት አደረጃጀት የፀረ ሙስና ትግል እየተካሄደ ነው፡፡ ፌዴራል የፀረ ሙስና ኮሚሽን የሙስና ወንጀል ጥቆማ ተቀብሎ የምርመራ ሥራ እንዳይሠራ ተደርጓል፡፡ የክልል ፀረ ሙስና ኮሚሽኖች ደግሞ የምርመራ ዓቃቤ ሕግ ሥራዎች በመሥራት ላይ ናቸው፡፡ ስለሆነም ዛሬ ላይ ሆነን ስናየው የፌዴራልና የክልል ሥነ ምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽኖች የፀረ ሙስና ትግሉን እርስ በርሳቸው ተናበው እየሠሩ ነው ለማለት ያስቸግራል፡፡ ፌዴራል የራሱ ችግር ስላለበት ክልሎችን እየደገፈ አይደለም፡፡ በሪፖርት አቀራረብ ላይ የተለያዩ ናቸው፡፡


በእርግጥ የተለያየ አደረጃጀት ቢኖራቸውም የፌዴራልም ሆነ የክልል መንግሥታት የየራሳቸው የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽኖችን አደራጅተው ትግሉን እየመሩት እንደሆነ ጸሐፊው ይረዳል፡፡ በክልል ደረጃ ተደራጅተው ከሚንቀሳቀሱት የፀረ ሙስና ኮሚሽኖች ውስጥ በጣም ጥቂቶቹ በሰው ኃይል አቅም ያላቸውና ውጤታማ ተግባራትን በማከናወን እንደሚገኙ ጸሐፊው በተለያየ አጋጣሚ ያገኛቸው መረጃዎች ያስረዳሉ፡፡ አብዛኛዎቹ ግን በሰው ኃይልና በበጀት እጥረት እንዲሁም በሙያ ዕውቀትና ክህሎት በጣም ችግር ያለባቸውና አቅም የሚያንሳቸው ናቸው፡፡ በፌዴራል ደረጃም መንግሥት የምርመራ ሥራ እንዲቀነስ ካደረገ በኋላ የተጠናከረ የሙስና መታገያ ተቋም አለ ለማለት ያስቸግራል፡፡ ለሙስና መታገያ በአዋጅ ቁጥር 235/93 (በአዋጅ ቁጥር 883/2008 እንደተሻሻለው) የተቋቋመው የፌዴራል የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን ሥልጣንና ተግባርን በአዋጅ ቁጥር 943/2008 ያሽመደመደው መንግሥት ራሱ ነው፡፡ በሚያዝያ ወር 2008 ዓ.ም. በቁጥር 883/2008 የተሻሻለው አዋጅ ልክ በዓመቱ መጋቢት ወር 2009 ዓ.ም. በቁጥር 943/2008 እንዲሻር ተደርጓል፡፡ መንግሥት አዋጅ ቁጥር 943/2008 ሲያወጣ ተበታትኖ ሲሰጥ የነበረውን የፍትሕ ዘርፍ አገልግሎት በአንድ ቦታ ላይ በማድረግ አገልግሎት በመስጠት ሕዝቡን ለማስደሰት በተለይም በፍትሕ ዘርፍ አገልግሎት ዙሪያ የዜጎች አመኔታን ለማግኘት ይበል እንጂ እውነት የተባለውን አመኔታ ለመምጣት ያስችላል ወይ? እንዴት አዋጅ አንድ ዓመት በትክክል ሳይፈተሽ እንዲቀየር ተደረገ? የሚሉትና ከዚህ ጋር ተያያዥ የሆኑት ጥያቄዎች ላይ ወደፊት በዝርዝር እመለሳለሁ፡፡


ኮሚሽኑ ይህን ይበል እንጂ የፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ሀብት ልማት ሚኒስቴር በአገሪቱ የሰው ኃይል ልማት ሥራውን ወደ ጎን በመተው የኮሚሽኑን ሥራ ለመሥራት መፍጨርጨር ይህች አገር ወዴት እየሄደች ነው እንዲባል አድርጎታል፡፡ ኮሚሽኑ በሙስና መከላከል ስትራቴጂ መሠረት ተቋማት በራሳቸው ሙስናን እንዲከላከሉ ሲሠራ፣ የፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ሀብት ልማት ሚኒስቴር ደግሞ ተቋማት የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከትና ተግባር ማክሰሚያ ዕቅድ በማቀድ እንዲተገብሩ ሲያስገድድ ይታያል፡፡ በሕግ ያልተሰጠውን ሥልጣንና ተግባር ማስተግበር ማለት ይህ ነው እንግዲህ፡፡ ሁለቱም ተቋማት የሚሠሩት አንድ ዓይነት ተግባራትን ለማስተግበር ተቋማትን በር ማንኳኳታቸው በእኔ አመለካከት ብክነት ነው፡፡ ሌላው የኮሚሽኑ የሥነ ምግባር መርሆዎች የነበሩትን በቃላት አሰማምሮ የሥነ ምግባር ኮድ በማለት መመርያ ያወጣው የፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ሀብት ልማት ሚኒስቴር ነው፡፡ የሥነ ምግባር ትምህርት ማስተማር፣ የሥነ ምግባር መመርያ ማውጣት ወይም ተቋማት እንዲያወጡ ማድረግ በአዋጅ ቁጥር 434/1997 ለኮሚሽኑ የተሰጠው ሥልጣንና ተግባር ሆኖ እያለ እንደገና በአዋጅ ቁጥር 986/2008 ለፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ሀብት ልማት ሚኒስቴር ይህንኑ ሥልጣንና ተግባር የሰጠው የተወካዮች ምክር ቤት ነው፡፡ የሚገርም ነው፡፡ ከዚህ መረዳት የሚቻለው የአገሪቱ ሕግ አወጣጥ ምን ያህል ጥንቃቄ እንደሚጎለው ነው፡፡ ሚኒስቴሩ በአዋጅ የተሰጠውን ሥልጣን በመጠቀም በአሁኑ ጊዜ የሥነ ምግባር መርሆዎችን ለማስተማር ሲዳክር ይታያል፡፡ ይህ የመንግሥት ያለህ የሚያስብል ነውና ሊታይ ይገባል፡፡ የመርሆዎች ተፈጻሚነትን እንደሚከታተልም ሲያስተምረን ነበር፡፡


የመንግሥት ተቋማት በሙስና መከላከል ላይ ያላቸው ዳተኝነት ሌላው መሰናክል ነው፡፡ የመንግሥት ተቋማትን የሚመሩት በአብዛኛው በሹመት የተሰየሙ ሰዎች ናቸው፡፡ ሰዎቹ የተሾሙት ባላቸው የትምህርት ዝግጅትና ታማኝነት ነው፡፡ ተቋሙ ውስጥ የፖለቲካ አመራር ይሰጣሉ ተብሎም ይጠበቃል፡፡ ይህን ቃል የተጠቀምኩት በአንድ ወቅት አንድ የመንግሥት ኃላፊ በሚዲያ ያሉትን ሰምቼ ነው፡፡ ፖለቲካው ሙስና የአገሪቱ ልማት እንቅፋት ነው እያለ ነው፡፡ እንግዲህ መንግሥት እምነት ጥሎበት የሾመው የመንግሥት ኃላፊ ግን ይህን ከልቡ እያዳመጠና እያስተገበረ አይደለም፡፡ በተቋሙ ውስጥ ለኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከትና ተግባር በመለየትና መፍትሔ በማስቀመጥ የትግበራ ዕቅድ እንዲያቅድ ፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ሀብት ልማት ሚኒስቴር ይጠይቃል፣ አቅዶ ይልካል፡፡ በየወሩ የዕቅድ አፈጻጸም ሪፖርት ለሚኒስቴሩ ይልካል፣ ግብረ መልስ ይወስዳል፡፡ ነገር ግን በተቋሙ ሙስና ይሠራል፡፡ የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽኑ በተቋም እንዲተገበር የሚፈልገው የሙስና መከላከል ስትራቴጂ ነው፡፡ ይህ ስትራቴጂ ተቋሙ ይህን የሚያስፈጽም ኮሚቴ በማዋቀር፣ የመነሻ ሰነድ በማዘጋጀት፣ በመነሻ ሰነዱ መሠረት በተቋሙ ውስጥ ለሙስና ተጋላጭ የሆኑ የሥጋት አካባቢዎችን በመለየት የሙስና መከላከል ስትራቴጂ እንዲታቀድና እንዲተገበር፣ የሥጋት አካባቢዎችን የመለየት ሥራው ደግሞ የተቋሙ ሠራተኞች፣ የባለድርሻ አካላት የነቃ ተሳትፎ ያስፈልጋል ይላል የኮሚሽኑ ስትራቴጂ ሰነድ፡፡ የሙስና መከላከል ስትራቴጂክ ዕቅድ ትግበራ ሒደቱ በኮሚሽኑ ክትትል የሚደረግበት ሲሆን፣ ተቋማት ይህን ለመተግበር ያላቸው ዳተኛነት ለዚያውም የመንግሥት ታማኝና ሹመኛ ኃላፊ ያለበት ተቋም መሆኑ በጣም የሚገርም ነው፡፡


በኅብረተሰቡ ዘንድ በሙስና ወንጀል መከላከል ዕይታ ላይ መታየት ያለበት ጉዳይ ነው፡፡ በሙስና ወንጀል ተጎጂ ወዲያው ስለማይታወቅ ኅብረተሰቡ ዘንድ ሙስናን በቁርጠኝነት ለመታገል ያለው ዝግጁነት ብዙ መሥራትን የሚጠይቅ ነው፡፡ የሙስና ወንጀል ጎጂነት ላይ በቂ ግንዛቤ ያልያዙ ሰዎች በአገራችን በብዛት አሉ፡፡ መንግሥትን ዘረፈ እንጂ እኔን ምንም አላደረገም የሚሉ ሰዎች ብዙ ናቸው፡፡ የሙስና ወንጀል የሚፈጸመው በሕዝብ ሀብት ላይ ስለመሆኑ ገና በቅጡ አልታወቀም፡፡ በራስ ላይ ካልደረሰ በስተቀር ሙስናን ለመታገል በቁርጠኝነት የሚንቀሳቀስ አካል በጣም ውስን ነው፡፡ ኮሚሽኑ የተለያዩ የማስተማሪያ ዘዴዎችን በመጠቀም በሙስና ጎጅነት ላይ ሲያስተምር ይስተዋላል፡፡ ግን ገና ጥልቅ ግንዛቤ ያልተያዘበት ጉዳይ በመሆኑ በኅብረተሰቡ ዘንድ ሙስናን በቁርጠኝነት ለመዋጋት ያለው ዝግጁነት ብዙ የሚቀር ቢሆንም አሁን አሁን በመንግሥት ኃላፊነት ላይ ሆነው የተለያዩ ጥቅም ሲያገኙ የነበሩ ሰዎች ከቦታው እንዲነሱ በመደረጋቸው ሕዝቡን ሲያምሱ ይስተዋላሉ፣ ቁጭታቸውን ሕዝብን በመንግሥት ላይ በማስነሳት ለመወጣት ሲፍጨረጨሩ በግልጽ እያየን ነው፡፡ ስለዚህ መንግሥት ይህን ጉዳይ ለሕዝብ በግልጽ ግንዛቤ ለማስጨበጥ መሥራት ይጠበቅበል፡፡ በአደባባይ ላይ ብቻ አገሪቱ እንድትታመስ እያደረጉ ያሉት የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከት የተጠናወታቸውና ሙስና ለመሥራት ፍላጎት ያለቸው ሰዎች ናቸው ማለት ለኔ በቂ አይደለም፡፡ በሙስና ከኃላፊነት እንዲነሱ የተደረጉት እከሌና እከሌ ናቸው፣ ይህን ያህል ገንዘብ መዝረፋቸውን መረጃ አለኝ ያውላችሁ ማለት ይኖርበታል፡፡ ያልሆነውን አንዱን ጅብ አንስቶ ሌለውን ጅብ መተካት ትርጉም የለውም፡፡ ቀደም ሲል የበላውን ጅብ ማቆየትና በድጋሚ እንዳይበላ መከታተልና መቆጣጠር በቂ ይመስለኛል፡፡


ስለዚህ በአሁኑ ወቅት በአገሪቱ በስፋት ተንሰራፍቷል እየተባለ ያለውን የሙስና ወንጀል መጠን በመቀነስ፣ በአገሪቱ ሰላም እንዲሰፍን፣ የተጀመረው ህዳሴ ዕውን እንዲሆን መንግሥት በፀረ ሙስና ትግል ላይ ቁርጠኛ አቋም መያዝ ይጠበቅበታል፡፡ ይህንንም በተግባር ሊያሳይ ይገባል፡፡ ጸሐፊውና ሕዝቡ ይህን በግልጽ ማየት ይፈልጋሉ፡፡ በሚዲያዎችና በተለያዩ መድረኮች ላይ ብቻ የችግሩን አሳሳቢነት እንዲነገር ከማድረግ በተጨማሪ በተጨባጭ ለውጥ የሚያመጡ ተግባራትን በማከናወን ማሳየት ከመንግሥት የሚጠበቅ ነው፡፡ ማለትም የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን እንዲሠራ ማድረግ አለበት፡፡ ተጨባጭ ውጤት የሚታየው ደግሞ የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን አቅም ማሳደግ ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው፡፡ እኔ የዓቃቤ ሕግ ለኮሚሽኑ ይመለስለት የሚል እምነት የለኝም፡፡ መመለስም የለበትም፡፡ ምክንያቱ የሌሎች አገሮች የፀረ ሙስና ኮሚሽኖች አደረጃጀት በአብዛኛው ዓቃቤ ሕግን ያካተተ አይደለም፡፡ የሙስና ወንጀል ምርመራ ሥራ የፖሊስ ሳይሆን የፀረ ሙስና ኮሚሽን ሥራ መሆኑን በትክክል ማመን አለበት፡፡ ይህን ተግባራዊ ማድረግ በአገሪቱ አንድ ዕርምጃ ለውጥ ያመጣል፡፡ መንግሥት የተቋማት የሥራ ድርርቦሽን መቀነስ ይኖርበታል፡፡ ያለበቂ ጥናት የተደራጁ ተቋማትን ለአላስፈላጊ ወጪ ስለሚዳርጉ በጥናት በመለየት መዝጋት ወይም ወደ አንድ እንዲጠቃለሉ ማድረግ ይኖርበታል፡፡ ተመሳሳይ ሥራ በተለያየ ቦታ እየተከናወነ ሀብት መባከን የለበትም፡፡ የፐብሊክ ሰርቪስና የሰው ሀብት ልማት ሚኒስቴር የኮሚሽኑን ሥራ ከመሥራት ይልቅ በለውጥ መሣሪያዎች ትግበራና የሰው ሀብት ልማት ሥራ ላይ ትኩረት ቢሰጠው መልካም ነው፡፡ በአገራችን ከሙስና ችግር የማይተናነሰው የማስፈጸም አቅም ማነስ ነው፡፡ ሚኒስቴሩ ይህን የማስፈጸም አቅም ለማጎልበት ተግቶ ሊሠራ ይገባል፡፡


የቆስጣን ቀንበጥ ቅጠሎች መምረጥ የተሻለ ነው:: ቅጠሉ በተለቀ ቁጥር የገረጀፉና ለማላመጥ በሚያስቸግር መልኩ አውታር የበዛባቸው ይሆናሉ:: እንዲሁም ደግሞ፣ በቀጥታ ፀሀይ የሚያገኛቸው ቆስጣዎች ብርሀን በሌለው ቦታ ከተቀመጡት በተሻለ ሁኔታ የበለጠ ንጥረ ነገር ይገኝባቸዋል::


አድራሻ፡-የወላይታ ሶዶ ከተማ አስተዳደር ፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት የጨረታ ማስተባበሪያ ቢሮ ሶዶ


የአርሂቡ ዝግጅት እንግዶች የቫዮሊን ተጫዋቾቹ ፀሀይ ተስፋዬ፣ ፍቅርተ ተሰማ፣ ሰናይት ደጀኔ ናቸው ፡፡በፌስ ቡክ ቀጥታ ስርጭታችን በ11፡00 ላይ ይጠብቁን፡-


ከሁለት ወራት በኋላ ይካሄዳል ተብሎ በሚጠበቀው የአዲስ አበባ አስተዳደርና የአካባቢ ምርጫ ላይ የተቃዋሚ ፓርቲዎች መሣተፍና አለመሳተፍ ለኢህአዴግ ትርፍም ኪሳራም እንደሌለውና የሚያጐድለው ነገርም እንደማይኖር ኢህአዴግ ገለፀ፡፡ የኢህአዴግ ፅ/ቤት ኃላፊ አቶ ሬድዋን ሰይድ ትናንት በፅ/ቤቱ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት፤ ተቃዋሚ ፓርቲዎች በአብዛኛው በአካባቢ ምርጫ ተሳትፈው አያውቁም፡፡ በአካባቢ ምርጫ የሚገኝ ሥልጣን በአብዛኛው ለታይታና ለወሬ የማይመች እና ሥራ ላይ ትኩረት ያደረገ በመሆኑ ተቃዋሚ ፓርቲዎቹ ፓርላማ መግባትን የመዋደቂያ ነጥብ አድርገው ሲንቀሣቀሱ ይታያሉ ብለዋል፡፡ የፓርቲዎቹ በምርጫው ላይ መሣተፍና አለመሳተፍ ትርፍም ኪሣራም የለውም ያሉት አቶ ሬድዋን፤ ለሥርዓቱ ግን መሣተፋቸው ጠቃሚ ይሆን እንደነበርና በምርጫው ውስጥ መሣተፋቸው ራሳቸውን ለማየትና ለመማር እንዲችሉ ያደርጋቸው እንደነበር ተናግረዋል፡፡


፡ የኢትዮጵያ ፍትህና ዲሞክራሲያዊ ሃይሎች ግምባር(ኢፍዲሃግ)፣ የኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ሕብረት(ኢዲህ)፣ የባህር ወርቅ መስመስ ሕዝቦች ዲሞክራሲ ድርጅት(ባመህዴድ)፣ ዱቤና ደጀኔ ብሄረሰብ ዲሞክራሲያዊ (ዱብዴፓ) የሲዳማ አርነት ንቅናቄ ፓርቲ(ሲአንፓ) የምርጫ ምልክት መውሰዳቸውን ቦርዱ አስታውቋል፡፡


1. በኢትዮጵያ እግር ኳስ ታሪክ አንደኛ ምዕራፍ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ብቻ ሳትሆን ጋዜጠኛውም ላለፉት አመታት ያላገኘውን ወርቃማ ዕድል በማግኘቱ ወርቃማ አጋጣሚ ነው፡፡


“የአገሬን ዕጣ ፈንታ ሳስብ በጣም አዝናለሁ” አገር ሰላሟ ሲደፈርስ፣ ወጥቶ መግባት ብርቅ ሲሆን፣ ግጭቶች ሲከሰቱና ሰላማዊ የመኖሪያ ቀዬ የጦርነት ቀጠና ሲሆን፤ ህይወትን ለማዳን ማቄን ጨርቄን ሳይሉ መሰደድ ግድ ይሆናል፡፡


ሃፀይ ሃይለስላሰ ኣብ 1966ዓ.ም ኣብ ጃማይካ ዑደት ምክያዶም ድማ እቲ ርክብ ክጠናኸር ጀሚሩ።


እዚ ድማ እዘን ሃገራት ካብ ርክብ ህዝቢ ንህዝቢ ብዝዘለለ ብደም’ውን ክተኣሳሰራ ምኽንያት ኮይኑ እዩ።


13.የአካባቢ ደህንነትን ለማስከበር ስልጣን፣ ኃላፊነትና ተግባር በተሰጣቸው መንግስታዊና መንግስታዊ ባልሆኑ ባልሆኑ ተቋማት ተግባር ላይ የምርመራ የክትትል ሥራዎችን ያከናውናል፣ ኃላፊነታቸውን በአግባቡ ባልተወጡት ላይ ደግሞ ተገቢው እርምጃ እንዲወሰድ ያደርጋል፣


መሠረት እምነት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስቲያን፡ 9ይ ክፋል September 06, 2009...ብዛዕባ ኣማላድነት....Part 2/2


መሠረት እምነት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስቲያን፡ 8ይ ክፋል August 30, 2009 ...ብዛዕባ ኣማላድነት....Part 1/2


መሠረት እምነት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስቲያን፡ 7ይ ክፋል August 16, 2009 ...ብዛዕባ ምሥጢረ ትንሣኤ ሙታን...


.ዘበነ ክረምት ሉቃስ 10፡17-25 July 26,2009.....ግናኸ ስምኩም ኣብ ሰማይ ስለ ዝተጻሕፈ ደኣ ተሓጐሱ እምበር፡ መናፍስቲ ስለ ዝተመልኩልኩም ኣይትተሓጐሱ


ተለዋዋጭ ቅጥነት ነፋስ ተርባይን ነፋስ ተርባይን ኢንዱስትሪ ውስጥ የፈጠራ ምርት እና አቅኚ ነው.


Ethiopia: አርቲስቶቹ ለፍቄ ስለተዋጣው ገንዘብ አርቲስት ቴዲ ተሾመ ገንዘቡን ለምን አልስጥም እንዳለ ሲያፋጥጡት የሰጠው ምላሽ


[ምርጥ ትዕይንት] ወጣቶች በቴዲ አፍሮ “ኢትዮጲያ” ሙዚቃ ሲቀውጡት _ Great Ethiopian Run 2018Feta Daily


Ethiopia“አርቲስት ቴዲ ተሾመ ገንዘቡን አልሰጥም ብሎናል፡፡” ለፍቃዱ ተክለማርያም በተሰበሰበው ገንዘብ ጉዳይ ላይ እነሆ ምላሹ፡፡በሁሉ አዲስ፡፡Hulu Addis Radio Show, Bisrat FM 101.1


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ በቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ሲደርሱ በሰጡት መግለጫም፥ ሁለቱ ሀገራት ድንበር ላይ የነበረው የአዲስ ዓመት መቀበያ በዓል አስደሳች እንደነበረ ተናግረዋል።


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


Wordplanet: መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / የይሁዳ መልእክት - Jude 1 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


ማክሰኞ ዕለት ነዳጅ የጫኑ ተሽከርካዎች ወደ አገር ገብተዋል ብለዋል፡፡ ነዳጅ የሚያመጡትም ወደ ጂቡቲ መጓዛቸው ተገልጿል፡፡


በምድር ላይ ተቋቁሞ ለማለፍ እንዲሁም ከማንኛውንም ክፋት ለመዳን እግዚአብሄርን መፍራት በጣም ወሳኝ ነው፡፡ እግዚአብሄርን መፍራት ማለት ደግሞ እግዚአብሄርን እንደ እግዚአብሄርነቱ መጠን ማክበር እና መስማት ማለት ነ...


ይሄ እኛ ዛሬ የሰማነው የቅዱስ ወንጌል ምንባብ ኢየሱስ ወደ ሰማይ ከማረጉ በፊት ሐዋሪያቱ እንዲያከናውኑት በአደራ የሰጣቸው ተልእኮ ነው። ይህ ድንበር የለሽ ተልዕኮ ነው! ማለትም ከሰው አቅም በላይ የሆነ ወሰን የለሽ ተልዕኮ ነው ማለት ነው። ኢየሱስ በእርግጥ “ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ወንጌልን ለሁሉም ፍጥረታት አብስሩ” (ማርቆስ 16፡15) ይለናል። በእርግጥም ኢየሱስ በጣም ጥቂት ለሆኑት ተራ ሰዎች እና ምንም ዓይነት ስነ-አእምሮኣዊ እውቀት ለሌላቸው ሰዎች ይህንን ተልዕኮ በአደራ መስጠቱ ድፍረት የተሞላው ነገር ይመስላል! ወይም ደግሞ ይህ የመነመነ ቡድን በዓለም ታላላቅ ኃይሎች ዘንድ የማይረባ ነገር ተደርጎ የሚቆጠረውን የኢየሱስ ክርስቶስ የፍቅርና የምሕረት መልእክት ወደ ሁሉም አቅጣጫው ለማድረስ ይላካል። ነገር ግን ይህ እግዚአብሔር ለሐዋሪያቱ የሰጠው ተልዕኮ ተግባራዊ የሚሆነው እግዚኣብሔር ራሱ ለሐዋሪያቱ በሚሰጠው ኃይል ብቻ ነው። ይህም ማለት ይህ ተልዕኮ የመንፈስ ቅዱስ ድጋፍ እንደማይለየው ኢየሱስ ራሱ ለሐዋሪያቱ አረጋግጦላቸዋል። እንዲሁም ኢየሱስ ለሐዋሪያቱ “ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በሚወርድበት ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ፤ በኢየሩሳሌም፣ በይሁዳና በሰማርያ ሁሉ፣ እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ” ብሎዋቸው ነበር። ስለዚህ ይህ ተልዕኮ እውን የሆነው በእዚሁ መልኩ ነው፣ ሐዋሪያት ይህንን ተልዕኮ አስጀምረውታል ከእዚያም የእነርሱ ተተኪዎች ይህንን ተልዕኮ እያስቀጠሉት ይገኛሉ። ኢየሱስ ለሐዋርያቱ በአደራ የሰጠው ተልዕኮ በዘመናት ውስጥ ቀጥሎ ይገኛል፣ ዛሬም ይቀጥላል፣ ይህ ተልዕኮ የሁላችንንም ትብብር ይጠይቃል። በእርግጥ እያንዳንዳችን ምስጢረ ጥምቀት በተቀበልንበት ወቅት በተቀበልነው የመንፈስ ቅድሱ ስጦታ አማክይነት ቅዱስ ወንጌል የማብስር ተልዕኮዋችንን እያንዳንዳችን መወጣት ይኖርብናል። ለእኛ ኃይል የሚሰጠን እና የወንጌል ሰባኪዎች እንድንሆን የሚያበረታታን ምስጢረ ጥምቀት በተቀበልንበት ወቅት የተሰጠን መንፈስ ነው።


አምላክ በመንግሥቱ ላይ ገዥ አድርጎ የሾመውን የኢየሱስን ታላቅ ኃይል የሚያሳዩት ሌሎች ጥቅሶች የሚከተሉት ናቸው:- ዳንኤል 7:13, 14፤ ማቴዎስ 28:18፤ ኤፌሶን 1:20-22


ይህን ውጤት ተከትሎም ቅዱስ ጊዮርጊስ የሻምፕዮንስ ሊጉ ጉዞ ከወዲሁ አክቶሟል፡፡


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


የግብጹ ባለስልጣን የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ


መልሲ መጽሓፍ ቅዱስ፦ ቃል ኣምላኽ፡ ትንሳኤ የሱስ ካብ ትንሳኤ እቶም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተጠቒሶም ዚርከቡ ኻልኦት ሸሞንተ ሰባት እተፈልየ ምዃኑ እዩ ዚገልጸልና። እዞም ሸሞንተ ሰባት እዚኦም ኣብ ምድሪ እዮም ተንሲኦም። ብዛዕባ ትንሳኤ የሱስ ግና ከምዚ ዚብል ኢና እነንብብ፦ “የሱስ ክርስቶስ . . . ናብ ሰማይ ከይዱ፡ ኣብ የማን ኣምላኽ ኣሎ።” (1 ጴጥሮስ 3:21, 22) እሞኸ፡ ሰማያዊ ትንሳኤ ዝረኸበ የሱስ ጥራይ ድዩ፧ የሱስ ንሃዋርያቱ፡ “ከይደ ቦታ ዘዳልወልኩም ካብ ኰንኩ፡ ኣብቲ ኣነ ዘለኽዎ፡ ንስኻትኩም እውን ምእንቲ ኽትኰኑ፡ ተመሊሰ ኽመጽእን ናባይ ክወስደኩምን እየ” ብምባል ኣቐዲሙ ነጊርዎም ነበረ።—ዮሃንስ 14:3።


ኣብቲ ጳውሎስ “ጻድቃን” ኢሉ ዝጠቐሶም ጕጅለ ዚጠቓለሉ መን እዮም፧ ሓደ ኣብነት እስከ ንርአ። እቲ እሙን ዝነበረ ዳንኤል ኣብ ኣጋ መወዳእታ ህይወቱ፡ “ክትዐርፍ፡ በቲ መወዳእታ መዓልትታት ከኣ ናብ ግዴኻ ኽትትንስእ ኢኻ” ተባሂሉ ተነግሮ። (ዳንኤል 12:13) ዳንኤል ካብቲ ናይ ሞት ድቃስ፡ ኣበይ እዩ ኺትንስእ፧ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ጻድቃን ንምድሪ ኺወርስዋ፡ ኣብኣውን ንዘለኣለም ኪነብሩ እዮም” ይብል። (መዝሙር 37:29፡ NW) የሱስ ድማ፡ “ልኡማት ንምድሪ ኺወርስዋ እዮም እሞ፡ ሕጉሳት እዮም” ኢሉ ተነበየ። (ማቴዎስ 5:5) ዳንኤልን ካልኦት እሙናት ዝዀኑ ሰብኡትን ኣንስትን ንዘለኣለም ኣብ ምድሪ ንኺነብሩ ኺትንስኡ እዮም።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


በአሜሪካ፣ በሆላንድ፣ በደቡብ አፍሪካና በእሥራኤል በከፍተኛ ሁኔታ መመረት የጀመረውና በዓለም የምግብ ገበያ የከበረ ሥፍራ እየያዘ የመጣው ጤፍ በአውስትራልያ ምድር ባለፉት ዐሥር ዓመታት ከኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ውጭ እየተለመደ መጥቷል። ሲጀመር ከአሜሪካ ምድር እየተጫነ ይመጣ ነበር። አሁን አሁን ግን ጤፉ መምጣቱ ቀርቶ አድአና ስማዳ ራሳቸው ወደ አውስትራልያ መጥተዋል። ጥንት ባሕር ዛፍ ከአውስትራልያ ወደ ኢትዮጵያ እንደሄደው ሁሉ ‹ብድር መላሽ ያርገን› የሚለውን ምርቃት ለመፈጸም በምትኩ ጤፍን ወደ አውስትራልያ ልከናል። ቁጥራቸው ከ20 ሺ የሚበልጡት የሜልበርን ኢትዮጵያውያንም የሕንድ ውቅያኖስን አቋርጦ እንዲመጣላቸው ሲጠብቁት የነበረውን ጤፍ እዚሁ ከጓሯቸው እያገኙት ነው።


‹‹በአካባቢዎቹ ከዚህ በፊት ተመሳሳይ ግጭቶች የተከሰቱ ቢሆንም፣ የሰሞኑ ግጭት ግን ሰፊ አካባቢዎች የሸፈነና የበርካታ ዜጎች ሕይወት ያለፈበት ነው፤›› ሲሉ የመከላከያ ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳ ባለፈው ሳምንት ለመገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረንስ(ኦፌኮ) ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበር፣ የመድረክ ከፍተኛ አመራርና የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ መምህር የሆኑት አቶ በቀለ ገርባ፣ የኦፌኮ አመራር አባል የሆኑት አቶ ኦልባና ሌሊሳን ጨምሮ ወጣት ወልቤካ ለሚ፣ አደም ቡላ፣ ደረጀ ከተማ፣አዲሱ ምክሬ፣ገልገሎ ጉፉ፣ መሐመድ መሉ እና ወይዘሪት ሐዋ ዋቆ በፌደራሉ አቃቤ ህግ በሽብርተኝነት ክስ ተመስርቶባቸው በፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 3ኛ ወንጀል ችሎት የጥፋተኝነት ውሳኔ የተወሰነባቸውን ክስ በመቃወም ይግባኝ ቢጠይቁም እስካሁን ውሳኔ አላገኙም፡፡ በዚህም ምክንያት ይግባኝ የጠየቁት ክስ 6 ኪሎ በሚገኘው በፌደራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት አቶ በቀለ ገርባ ለሚያዚያ 14 ቀን 2005ዓ.ም. የተቀጠረ ሲሆን የአቶ ኦልባና ሌሊሳ ደግሞ ለሚያዚያ 16 ቀን 2005ዓ.ም. ክርክር ለማድረግ ተቀጥሯል፡፡ በዚህ የክስ መዝገብ ያሉ ሌሎች ስድስት ተከሳሾች ይግባኝ ቢጠይቁም እስካሁን የተሰጠ ቀነ ቀጠሮ አለመኖሩ ታውቋል፡፡ አቶ በቀለ ገርባ ቀደም ሲል በከፍተኛው ፍርድ ቤት የተወሰነባቸው ቅጣት 8 ዓመት ሲሆን አቶ ኦልባና ሌሊሳ ደግሞ 13 ዓመት ፅኑ እስራት መሆኑ ይታወቃል፡፡


በተያያዘ ዜና በፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 3ኛ ወንጀል ችሎት በፌደራሉ አቃቤ ህግ በሽብርተኝነት ክስ ተጠርጥረው በተሸለ በከሺ የክስ መዝገብ ክስ የተመሰረተባቸው አቶ ተሸለ በከሺ፣ሐሰን መሐመድ፣ አለማየሁ ጋሮምሳ፣ ልጅዓለም ታደሰ፣ ቶሎሳ በቾ እና ወጣት ሙላታ አብዲሳን ጨምሮ 69 ተከሳሾች ሚያዚያ 11 ቀን 2005ዓ.ም. የመከላከያ ምስክር ለመስማት ቀነ ቀጠሮ የተሰጠ ቢሆንም ፍርድ ቤቱ ለሰኔ 27 ቀን 2005ዓ.ም. ተለዋጭ ቀነ ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡ በዚህ የክስ መዝገብ የኦፌኮ አባላትን ጨምሮ የቀድሞ የፓርላማ አባል የሆኑት የተከበሩ አቶ ጉቱ ሙሊሳ ይገኙበታል፡፡ ተከሳሾቹ የፍርድ ውሳኔ ሳያገኙ ከሚያዚያ 19 ቀን 2003ዓ.ም. ጀምሮ በፍርድ ቤት እየተመላለሱ እንደሚገኙ ይታወቃል፡፡


የቅዱስ ሚካኤል፣ የቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያናት ምዕመናን ድምጻቸው የሁሉም አይምጡብን፣ አይድረሱብን እርሶ ይዘው የሚመጡት ከፋፋይ እና በታኝ ሃሳብዎን "እዛው በጸበልዎ" እያሉ ይገኛሉ፤ ነገር ግን በተቃራኒው የሕዝበ ክርስቲያኑን እሮሮ እና ቁጣ ችላ በማለት ስልጣን እና ሹመት ወይም ጥቅም ፈላጊ እና ለነፍሳቸው ሳይሆን ለሥጋቸው ባደሩ የቤተክርስቲያን አስተዳዳሪዎች ጋባዥነት እና ጋሻ ጃግሬነት ወደ ሲያትል ሕዝብ ለማስገባት የሚሞክሩ ካህናት ሥራቸውን ቀጥለውበት በተለይ የቅዱስ አማኑኤል ቤተክርስቲያን አስተዳደር የሕዝበ ክርስቲያኑን ጥያቄ እና አቤቱታ ወደ ጎን በመተው በማናለብኝነት ከፋፋዩን ከነ ጋሻ ጃግሬያቸው ኃይለጊዮርጊስ ጋር ለመስተናገድ ሽር ጉድ እያሉ ይገኛሉ። በዚህም ምክንያት ነው ከዚሁ ከሲያትል አካባቢ የሚገኙ የቤተክርስቲያኒቱ ቁርጠኛ ልጆች ከነዚህ የተሃድሶ አቀናባሪዎች ሕዝቡን ለመታደግ መልዕክቶችን በማሰራጨት ላይ ይገኛሉ፣ "የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመቱባችሁ ተኩላዎች ተጠበቁ" በማለት ድምጻቸውን እያሰሙ ያሉት። የዝግጅት ክፍላችን መልክቱ ደርሶናል እና ለአንባቢያን አቅርበነዋል። መልካም ንባብ . . .


ሦስት መንግስታትን የማየት ዕድል አጋጥሞኛል። ተወልጄ፣ አድጌ፣ ተምሬ ለዩኒበርሲቲ የበቃኹት በንጉሠ ነገሥቱ ዘመነ መንግሥት ነበር። ዕውነቱን እንናገር ከተባለ፣ ንጉሡ ሲናገሩም ሆነ ሲራመዱ፣ የርዕሰ ብሔርነት ግርማ ሞገስ ነበራቸው። “በንጉሥ መገዛቱ ጊዜ ያለፈበት፣ ያረጀ ያፈጀ፣ ገበሬውን በገባርነት ጠፍንጎ የያዘ፣ አገሪቱ በዕድገት ወደፊት እንዳትራመድ ያገዳት፣ ኋላ ቀር የፊውዳል ሥርዓት ነውና ወደሶሻሊዝም እንለውጣት” የሚሉ ድምጾች ከተማረው ክፍል አካባቢ እያየሉ መጡና እኛንም እንደጎርፍ ይዘውን ነጎዱ። ተከተልናቸው። “መሬት ለአራሹ እያልን” ተማሪዎች በጠበጥን። እንዳጋጣሚ ሆኖ በ፲’፱፷፮ ዓ/ም የጠና ረሀብ በወሎ በመከሰቱ ሕዝብ በረሀብ እየረገፈ ፹ ዓመታቸውን “ድል” ባለ ድግስ አከበሩ የሚል በተማሪዎች የተጀመረው ርብሻ በመምሕራን (ሴክተር ርቬው)፣ በታክሲዎች እና በሠራተኞች ሥራ ማቆም አድማ ተቀጣጥሎ ለወታደሩ “መንግሥት የመገልበጥ” እድል ተፈተለት። የሥርዓቱ ጠባቂ የነበረው የወታደሩ ክፍል አመጸና የንጉሡን መንግሥት አፈረሰው። አዝጋሚ ዕድገት ላይ የነበረች ኢትዮጵያ የባሰውኑ በወታደራዊ ደርግ ተጠፈነገችና ወደ ኋል ተወረወረች። የንጉሡ ሥርዓት በአምባገነን ወታደሮች ሲተካ፣ ሶስት መኰንኖች ተፈራረቁባት። ርዕሰ ብሔርነቱም መጀመሪያ ለጥቂት ወራትም ቢሆን (ከመስከረም እስከ ኅዳር ፲፱፻፷፯) ሌፍትናንት ጀኔራል አማን አንዶም፣ ቀጥሎም ትንሽ ውረድ ብሎ ለጥቂት ዓመታት (ከኅዳር ፲፱፻፮፯ – ጥር ፲፱፷፱) ብርጋዴር ጄኔራል ተፈሪ በንቲ፣ ቀጥሎ በጣም ወርዶ-ወርዶ፣ ለብዙ ዓመታት (ጥር ፲፱፻፷፱ – ግንቦት ፲፱፻፹፫) ሻለቃ መንግሥቱ ኃይለማርያም (በኋላ ኮሎኔል) በመጨራረስ ተተካኩ። ሲምሩ በሰደፍ፣ ከፈለጉም በእሥራት፣ ከጨከኑም በጥይት ሕዝቡን በጅምላ እየረሸኑ፣ ለአሥራ ሰባት ዓመታት በወታደር ፌሮ ጭንቅላታችን ላይ ቁመው ወታደሮቹና ጀሌዎቻቸው ቀጠቀጡን። ግድያው እሥራቱ ያደነዘዘው ሕዝብ፣ “የባሰ አይመጣም” በማለት፣ ገንጣይ አስገንጣይ ዘረኞች ወደ አዲስ አበባ ሲገሰግሱ፣ ዝም ብሎ አያችው። እንዲያውም አንዳንዱ መንገድ እየመራ ወደ አዲስ አበባ አደረሳቸው። ይኸውና በወያኔ የሚመራው የዘረኞች ቡድን ከዚያች ከተረገመች ከግንቦት ፳ ቀን ፲፱፻፹፫ ዓ/ም ጀምሮ፣ ያላንዳች ርኅራሔ፣ ቀጥቅጦ እየገዛን ነው። ያም ብቻ አይደለም። መሬታችንን እየሸነሸነ፣ ነዋሪውን እየፈነቀለ በርካሽ እየቸበቸበው ነው። ዛሬ ኢትዮጵያ ንጉሡ ለደርግ ከአስረከቧት እጅግ አንሳ ትገኛለች። መሪዎቹም፣ ከበፊተኞችም እጅግ ወርደው የወረዱ ቀትረ ቀላሎች ሆኖብን። መጀመሪያ መለስ ዜናዊ ለሀያ አንድ ዓመታት (ከግንቦት ፳ ቀን ፲፱፻፹፫ – ከግንቦት ፳ ቀን ፳፻፬)፣ ፏልለውብን ሞት ገላገለን። መለስ ዜናዊን የተኩት ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ድቄም ጠቅላይ ሚኒስቴር ናቸው።


እንግዲህ እኔ እስካሁን የኖርኩት ከግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ እስከ ኃይለማርያም ደሳለኝ መሆኑን ተገንዘቡልኝ። ግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ በ፲፱፻፳፰ ዓ/ም በሊግ ኦፍ ኔሺን ላይ ያደረጉትን ንግግር፣ ጠቅላይ ሚኒስቴር መለስ ዜናዊ፣ ሰኔ ፳፪ ቀን ፲፱፻፺፱ ዓ/ም ካደረጉት አሳፋሪ ንግግር እና የአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስቴር ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ሰሞኑን የስልጤ ዞን ዋና ከተማ፣ ወራቤ የተመሠረተችበትን አሥረኛ ዓመት ለማክበር ተግኝተው ከተናገሩት አሳፋሪ ንግግር ብናወዳድር፣ “እንዴት ወርደን እዚህ ደረሰን” ያስብላል።


ድንቄም ጠቅላይ ሚኒስቴር! ወያኔ አገሪቱን መቀመቅ ውስጥ በመጨመሩ፣ ኢኮኖሚዋን ማድቀቁ፣ እና እንደ ኃይለማርያም ደሳለኝ ያሉ አሽከሮቻቸው በልተው በልተው ሆዳቸው ተወጥሮ ሲነፋፋ፣ ቤተሰቦች የሚበላ የሚቀመስ ሲያጡ፣ ወጣት ሴቶቻችን ገና በሎጋ ዕድሜአቸው፣ትምሕርታቸውን አቋርጠው፣ ሴተኛ አዳሪ ከመሆን፣ በጉልበታቸው ሠርተው ቤተሰቦቻቸውን ለመርዳት የሚያደርጉትን መፍጨርጨር፣ ከእብድ ውሾች ቆጥረዋቸው አረፉ? ደግሞ ሰለ አረቦች ግርድና አፋቸውን ሞልተው ተናግረዋል። ለመሆኑ የግርድና ንግዱን የሚያካሄዱት የሕወሀት አባላት መሆናቸውን የሚረዳ ጭንቅልታ ማን ባዋሳቸው! አፋቸው ተበላሽቷል። ታዲያ ምን ያደርጋል! በቅቤ አሽተው አይመልሱት ነገር። ድንቄም ጠቅላይ ሚኒስቴር!


የመካከለኛው አፍሪቃ ርፓብሊክ ዋና ከተማ የሆነችው የባንጊ ሊቀ ጳጳስ የብጹዕ ካርዲናል ደዎዶኔ ዛፓላይንጋ፣ በሃገሪቱ ውስጥ የንጹሐን ዜጎች ሕይወት በከንቱ ሲጠፋ በዝምታ መመልከት ተገቢ አለመሆኑን ተናግረዋል። ካርዲናል ደዎዶነ የአሊንዳዎ ክፍለ ሃገርን ጎብኝተው ሲመለሱ በሰጡት ጋዜጣዊ መግላጫቸው እንዳስገነዘቡት በስፍራ እ. አ. አ. ህዳር 15 ቀን 2018 ዓ. ም. በንጹሃን ዜጎች ላይ በተፈጸመው ጥቃት ወደ 60 የሚጠጉ ዜጎች ሕይወታቸውን ማጣታቸውን ገልጸዋል።


“የሌባ ፖሊስ መንግስት ብቸኛ መለያው — ልዩ መታወቂያው — በማያቋርጥና በየቦታው የሚፈጽማቸው የዘፈቀደ እስሮች፣ ዜጎችን ማደንና ወደ እስር ቤት ማጋዝ ናቸው፡፡ ማንም ሰው በከፍተኛም ሆነ በዝቅተኛ የመንግስት ባለስልጣን ስሜታዊ ትዕዛዝ በቀጥጥር ስር ውሎ የሚታሰር ከሆነ ይኸ የፖሊስ መንግስት መገለጫ ነው፡፡ ከህግ አግባብ ውጭ የዜጎች መብት የሚጣስ ወይም የሚረገጥ ከሆነ ያ በጣም አስቀያሚ የፖሊስ መንግስት መገለጫ ነው፡፡ የህግ የበላይነት ከህግ በላይ በሆነ ፖሊስ አዛዥ የሚተካ ከሆነ ያ የሌባ ፖሊስ መንግስት ተምሳሌት ነው፡፡”


በቪዲዮ ቴፑ እንደሚታየው ተጠርጣሪው ሰው ሁለት እጆቹን በካቴና ታስሮ ለጸሎት እንደሚተጋ ሰው መዳፎቹን ከወዲያ ወዲህ ሲያወራጭ ይታያል፡፡ ቃለ መጠይቅ አድራጊው ለወጣቱ ተጠርጣሪ ዝርዝር ቃለመጠይቅ ሰጠ፡፡ ቃለ መጠይቅ አድራጊው የሚያስጠላ አዛዣዊ ድምጽ የሚያስተላልፍ መሆኑን ያሳብቅበታል፡፡ ቃለ መጠይቅ አድራጊው በመካከለኛው ክፍለ ዘመን ይደረግ እንደነበረው የማስገደድ ዝርዝር ቃለ መጠይቅ ሁኔታ ይታይበት ነበር፡፡ ቃለ መጠይቅ አድራጊው በፍርሀትና በለሆሳስ ድምጽ የሚናገረውን ተጠርጣሪ ስለእምነቱና ሌሎችም ጉዳዮች በጥያቄ ያዋክበው ነበር፡፡ ቃለ መጠይቅ አድራጊው በሚያስፈራ መልክ ስለሰለፊያ እምነት ምንነትና ስለእስላም አክራሪነት እንዲሁም በሌሎች ላይ ሰለሚኖረው መልካም አስተሳሰብ አደገኛነት ሲጠይቀው ተስተውሏል፡፡ ቃለ መጠይቅ አድራጊው ተጠርጣሪውን በአሽሙር በመሸንቆጥ ሲያስጨንቀው ታይቷል፡፡ ቃለ መጠይቅ አድራጊው ተጠርጣሪውን የሙስሊም ትምህርት ቤቶችን ሽፋን በማድረግ


ኢስላማዊ ሕብረተሰብ የተሟላና ያደገ ሕብረተሰብ ነው። የሰለጠነ ሕብረተሰብ ነው። ሙስሊም ግለሰብ ኢስላም ባስተማረው ማሕበራዊ ግንኙነቶችና ስነ ምግባሮች አማካይነት ጥሩ ማሕበራዊ ስብእና ያለው ዜጋ ይሆናል።


“ሙሳም አለ፡- ሕዝቦቼ ሆይ! በአላህ አምናችሁ እንደ ሆነ በርሱ ላይ ተጠጉ፡፡ ሙስሊሞች የሆናችሁ እንደሆነ በሱ ተመኩ::” (ዩኑስ 10፤ 84)


ለአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እጅ መስጠት ሲባል ዳኝነቱንና ፍርዱንም ያለአንዳች ቅሬታ መቀበልን ጭምር ያጠቃልላል፡፡ ይህ ካልሆነ በስተቀር እስልምና የለም፡፡ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲህ አለ


“በያንዳንዱ ህዝብ ውስጥ አላህን ተገዙ ጣኦታትንም እራቁ በማለት መልእክተኛ ልከናል፡፡” (አን-ነህል 16፤ 36) ብሏል፡፡


"የዛሬዉ ዕለት የምናከብረዉ ፈረንሳይን ነዉ፤ አንድ ያደረገንን ዕለት ነዉ የምናከብረዉ፤ ከነፃነታችን ጋር ፍፁም ትስስር ያለዉን፤ ነፃነት የምንለዉን፤ ለእያንዳንዱ ምኞት ዕድል የሚሰጠዉን፤ እኩልነት የምንለዉን፤ በዓል ነዉ የምናከብረዉ። ይህ ቁርጠኝነት ይህ ማንንም ወደ ጎን የማይተዉ ወንድማማችነት ማሳያ ነዉ።"


ጠቕላላ ምርጫ ፓርላማ፤ጉባኤ ቤት ምኽሪ ከተማ (City Council Assembly)ን ቤት ምኽሪ ክልል (County Council)ን በብ አርባዕተ ዓመቱ ብተመሳሳሊ መዓልቲ ይካየድ፡፡


ምምሕዳር ኮሙን ዚኽፈተሉ ሰዓታት ካብ ሰኑይ-ረቡዕ ሰዓት 8-17: ሓሙስ ካብ ሰዓት 8-19: ዓርቢ ኸኣ ካብ ሰዓት 8-13 እዩ።


ሰኞ ኅዳር 18 ቀን 2010 ዓ.ም. ማምሻውን የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ባወጣው መግለጫ፣ ወ/ሮ አዜብ ከሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነታቸው ላልተወሰነ ጊዜ ታግደው እንዲቆዩ መወሰኑን፣ አቶ ዓባይ ደግሞ ከፓርቲው ሊቀመንበርነት እንዲነሱና ከሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነት ወደ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት ዝቅ እንዲሉ መወሰኑን ይፋ አድርጓል፡፡


ሰላም! ሰላም! እነሆ ብሶት ወልዶን ብሶት እያስረጀ ካስተዛዘበን 25 ዓመታት ደፈንን። ይገርማል 25 ዓመታትም እንደ 25 ብር ካርድና 25 ሳንቲም ቶሎ ያልቃሉ ለካ?’ እያሉ ጎረቤቶቼ ሲጨቃጨቁ ሰነበቱ።


ዋናው ኃላፊነት የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ቢሆንም፤ አስፈላጊውን ትብብር እና እገዛ ግን በማንኛውም ጊዜ ለመስጠት ዝግጁ መሆናቸውን የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ተናግረዋል።


የኢጣሊያ መንግሥት ምኒልክንና መንገሻን ብቻ ሳይሆን ሌሎቹን መሳፍንትም በቅርብ ተከታትሏል። በሐረር የቢየነንፌልድ ኩባንያ የስለላ ተግባሩን ቀጠለ። በሳኮኒ ሞት ምክንያት የሐረር ቅርንጫፍ ኃላፊ ሆኖ የተተካው ፌልተር የራስ መኮንን ጥሩ ወዳጅ ሆነ። ራስ መኮንን ፌልተር የኢጣሊያ መንግሥት ወኪልና ሰላይ መሆኑን አውቀዋል። የፌልተር ተልዕኮ መኮንን ምን ፍንጭ እንደሰጡት ለጊዜው አይታወቅ እንጂ እሱ እንዳግባባቸው እስከ አድዋ ጦርነት ዋዜማ ድረስ ጨርሶ አልተጠራጠረም። የኢጣሊያ መንግሥት ከምኒሊክ ጋር ገና ከመጋጠሙ በፊት እንዳሸነፈ ያመነበት ዋናው ምክንያት ይህ ነበር።


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


የቀድሞዉ የኮሎምኒያ ፕሬዚዳንት ሴዛር ጋቪራ በጎርጎረሳዉያኑ 1990 ዓ,ም መጀመርያ በስልጣን ላይ በነበሩበት ጊዜ የእፅን ጦርነት ተቃዋሚ ነበሩ። ጋቪራ ለዶይቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ አሁን አዲስ ርምጃ ይደረግ ሲሉ ይጠይቃሉ።


የብሔር-አፓርታይድ ስርዓት ዓላማና ግብ ደግሞ በሀገሪቱ አብላጫ ድምፅ (majority) ያላቸውን የኦሮሞና አማራ ሕዝብ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ማዳፈን (demobilization) ነው። ለዚህ ደግሞ ባለፉት አስር አመታት የኢህአዴግ መንግስት የግምገማ ሪፖርቶች ውስጥ “ትምህክተኝነት” እና “ጠባብነት” የመንግስታዊ ስርዓቱ አደጋዎች በሚል ያልተገለፁበት ግዜ የለም። ብሔርተኝነትን እያቀነቀነ ወደ ስልጣን የመጣው ሕወሃት መራሹ የፖለቲካ ቡድን የአማራና ኦሮሞ ሕዝብን የመብትና ነፃነት ጥያቄ “ትምክህተኛ” እና “ጠባብ-ብሔርተኛ” እያለ ያሸማቅቃል። “ትምክህተኛ” እና “ጠባብ-ብሔርተኛ” የሚሉት “Bourdieu” – “the evocative power of an utterance which puts things in a different light” የሚለው ዓይነት ፋይዳ ያላቸው ቃላት ናቸው።


በራስ-የመወሰን መብት በክልል ደረጃ ራስን-በራስ ከማስተዳደር እስከ መገንጠል ሊደርስ ይችላል። ሕወሃት ብሔርተኝነት እያቀነቀነ በጀመረው የትጥቅ ትግል አሸንፎ የትግራይ ሕዝብን ራስን-በራሱ እንዲያተዳድር አደረገ። ነገር ግን፣ መብትና ነፃነትን ከማረጋገጥ አንፃር ግን የኢህአዴግ የብሔር ፖለቲካ ለትግራይ ሕዝብ ሆነ ለተቀረው የኢትዮጲያ ህዝብ ከአምባገነንነት ሌላ ያመጣው ትርፍ የለም። በተመሳሳይ፣ የኤርትራ ብሔርተኝነት እያቀነቀነ የትጥቅ የጀመሩት የኤርትራ አማፂያን ከኢትዮጲያ በመገንጠል የራሳቸው ሉዓላዊ ሀገር መሰረቱ። ነገር ግን፣ አሁንም ድረስ የታሪክ ቁስል ከማከክ በዘለለ የኤርትራዊያንን መብትና ነፃነት አልተከበረም። የትጥቅ ትግል ከጀመሩበት የቀዳማዊ ኃ/ስላሴ መንግስት ቀርቶ ከወታደራዊ ደርግ የባሰ ጨቋኝና ጦረኛ የሆነውን የሻዕቢያ መንግስት ከመፍጠር ባለፈ በኤርትራዊያን መብትና ነፃነት ሆነ በጎረቤት ሀገሮች ሰላምና ደህንነት ላይ ያመጡት ለውጥ የለም።


ፒንግባክ፤ ከጨቋኝ መንግስት በፊት ጭቆናን የተቀበለ ሕዝብ መቀየር አለበት – ክፍል-1 _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ "ነገር" እንዲመራን አንፈቅድም!


መግለጫ 3፦ “የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባዔ መግለጫ”


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ደርጊ ምስፈረሰ ኢህወደግ ተይኣተወ፤ ግንቦት 19/1983 ዓ.ም ካብ ዓለም በቃ ወፂአ።


ታ ዳኛ ቶም ካልኦት ናይ ቦርድ አባላት ንንመን እዮም ምስ በለቶ፤ ሙሉጌታ ዓለምሰገድ፤ ሱፊያን አህመድ፤ ተፈራ ዋልዋ፤ ዶ/ር ከበደ ታደሰ፤ መስፍን ለማ፤ ናበለ ደርደሮም።


(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 13/2010፤ ኀዳር 4/2003 ዓ.ም)፦ በጥቅምቱ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ የሲዳማ፣ አማሮ እና ቡርጂ ዞኖች እና ልዩ ወረዳዎች ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ሆነው የተመደቡት ብፁዕ አቡነ ገብርኤል ዛሬ ረፋድ ላይ ሐዋሳ ከተማ ሲገቡ ደማቅ አቀባበል ተደርጎላቸዋል፡፡ ሊቀ ጳጳሱን ለመቀበል ከሀገረ ስብከቱ፣ ከአጥቢያ አብያተ ክርስቲያን እና ከምእመናን ተውጣጥቶ የተቋቋመው 40 አባላት እና ልዩ ልዩ ዘርፎች ባሉት የአቀባበል ኮሚቴ፣ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል ከብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ ብፁዕ አቡነ ያሬድ እና ብፁዕ አቡነ ሚካኤል ጋራ በሐዋሳ ከተማ መግቢያ - ጥቁር ውኃ አምስት ሰዓት ግድም ሲደርሱ በበጎ ፈቃድ በተሰለፉ ከኻያ በላይ መኪኖች እና ሰባት ሞተር ሳይክሎች በማጀብ ደማቅ አቀባበል ተደርጎላቸዋል፡፡ በሁለት የትራፊክ ፖሊስ ሞተረኞች እየተመሩ በማእከለ-ሐዋሳ ወደሚገኘው ደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም የደረሱት ብፁዕነታቸው የመልአከ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤልን ‹‹ንቁም በበህላዌነ›› የጽናት ዐዋጅ በሚያገናዝቡ የአራት ሊቃውንት ቅኔዎች፣ የካህናቱ ሃሌታ እና የምእመናኑ የማያቋርጥ እልልታ ተከበው ውለዋል፡፡


የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ በሆኑት ሊቀ ኅሩያን ዓለም እሸቱ በተመራው በዚሁ የአቀባበል መርሐ ግብር ስለተደረገላቸው ደማቅ አቀባበል ምስጋና ያቀረቡት ብፁዕ አቡነ ገብርኤል በአጭሩ በሰጡት ቃለ ምዕዳን፣ ‹‹አንድ እጅ አያጨበጭብም፤ አነዋወራችን ውበት ሊኖረው የሚችለው ያለልዩነት በኅብረት መሥራት ስንችል በመሆኑ አንድነትን ማጥበቅ እና ሰላምን መሻት ይገባናል›› በማለት መምከራቸው ተዘግቧል፡፡ የመርሐ ግብሩ መሪ ሊቀ ኅሩያን ዓለም እሸቱ ለመርሐ ግብሩ ሰላማዊነት ከፍተኛ እገዛ ላደረጉት የክልል መንግሥት አስተዳደር አካላት፣ ለፌዴራል እና የክልል ፖሊስ እንዲሁም የአቀባበሉን መርሐ ግብር ላዘጋጁት የከተማው ምእመናን ምስጋናቸውን በማቅረብ ትብብሩ ወደፊትም እንደሚቀጥል ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል፡፡ በዕለቱም 300 ጥሪ የተደረገላቸው ሰዎች የተገኙበት የምሳ ግብዣ በመንበረ ጵጵስናው ተደርጓል።


በሃገሪቱ ያለዉ መስጊድ አወሊያ ብቻ ነዉ ካልተባለ በስተቀር ወይም በሃገሪቱ ያሉት ሙስሊሞች እነ ኡስታዝ አቡበከርን የመረጡት ጥቅት ሺህ ብቻ ናቸዉ ካልተባለ በስተቀር በየትኛዉም መመዘኛ አሁን በማረሚያ ቤት ያሉት ግለሰቦች ኢትዮጵያዉያንን ሙስሊሞችን ሊወክሉ አይችሉም፡፡ የዜና ዘገባዉም በዛ የጥንቃቄ ደረጃ የተሰራ ነዉ፡፡


#EBC “እንደራሴ ” በስኳር ልማት ፕሮጀክት ላይ ያተኮረ ዝግጅት ክፍል 2 . . .ሰኔ 25/2010ዓ.ም – Ethiopian TV : News Music Drama Comedy


የሙሉአለም የባህል ማዕከል የባህል ፕሮግራሞች ዝግጅት ፕሮሞሽን ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ሙላት ዋለ ለድረገጻችን በሰጡት አስተያየት፤የባህል ማዕከሉ የሙሉአለም አበበን የኪነጥበብ አበርክቶ ሳይለቅ የክልሉን ባህል በጠበቀ መንገድ ትውፊታዊ ቲያትር እያዘጋጀ ለክልሉ ህዝብ በማሳየት ላይ ነው ብለዋል፡፡


Ebs - Seifu On Ebs: ተዋናይት ማርታ ጎይቶም ከሰይፉ ፋንታሁን ጋር ያደረገችው ቆይታ Actress Marta Goitom 17 08:54


ጠቅላይ ሚኒትሩ ዛሬ ለአዲሱ ካቢኔ በቀጣይ ጊዜያት እንዴት ውጤታማ ስራ መስራት እንደሚቻል በሰጡት ማብራሪያ ላይ አፅንኦት ከሰጡባቸው ጉዳዮች መካከል ከውጭ ጉዞ ጋር ተያይዞ እየመጣ ያለ ብክነት አንዱ ነው።


ሕወሐት በበርካታ የትግራይ ከተሞች የተካሄዱትን ዓይነት ሰልፎችን በመላ ኢትዮጵያ በኢሕአዴግ ስም በማቀናበር ሕዝብ ደገፈኝ፣ ሕዝብ ተቀበለኝ፣ ሕዝብ ግዛኝ ብሎ ሾመኝ፣ ሕዝብ ድምጹን ሰጠኝ፣ በምርጫ ማሸነፌን ሕዝብ መሰከረልኝ ሲለን የከረመ ቡድን መሆኑ የሚዘነጋ አይደለም። ሕወሐት በጎዳናወችና በአደባባዮች የሰልፍና የፈንጠዝያ ፕሮግራሞችን በማካሄድ ድራማ በመስራትና በማሰራት የታወቀ ቡድን ነው። ሕወሐት በዚህ መሰሉ ዐይናችሁን ጨፍኑና ላሞኛችሁ የሚል የአደባባይና የጎዳና ድራማ በመስራትና በማሰራት ጥርሱን ነቅሎ አድጎ፣ ያረጀ ቡድን መሆኑን መርሳት አይገባም። ሕወሐት በኢሕአዴግ ስም እስከ 2009 ዓም ድረስ በመላ ኢትዮጵያ የብሄረሰቦች ቀን፣ የባንዲራ ቀን፣ የግንቦት 20 በዓል እያለና እያጭበረበረ ተመረጥኩ ብሎ በሚደነፋባቸው ምርጫወች ማግስት አንዴ ተማሪወችን ሌላ ጊዜ ደግሞ ሕዝብን በመላ ኢትዮጵያ ሲያሰልፍ የኖረ ቡድን ነው። ባለፉት ወደ 25 ለሚሆኑ ዓመታት በአማራ፣ በኦሮሞ፣ በጉራጌ፣ በሲዳማ፣ በወላይታና በሌሎችም ምድሮች በተካሄዱት የተለያዩ ሰልፎች የየአካባቢው ሕዝብ አምኖባቸው እንዳልተሰለፈባቸው ሁሉ በትግራይ ከተሞች በተካሄዱ ሰልፎች የወጣው ሕዝብም በጅምላ የደብረጽዮን የመሸፋፈኛ ንግግር አምኖ ተቀብሎ፣ በመወሰድ ላይ ያሉ እርምጃወችንም ተቃውሞ ወደ አደባባይና ወደ ጎዳናወች የወጣ አለመሆኑ ግልጽ ሊሆን ይገባል። በትግራይ ከተሞች የተካሄዱ ሰልፎችን ምክንያት በማድረግ የትግራይ ሕዝብ ዘራፊወችንና ግፈኞችን ደግፎ ሰልፍ ወጣ ብለን ሕዝቡን በጅምላ የኢትዮጵያ ጠላት አድርጎ ለመፈረጅ ከመጣደፋችን በፊት በመላ ኢትዮጵያ ሕዝብ ሳይወድ በግድ ይሰለፍ የነበረበትን ጊዜ በማስታወስ አመዛዛኝ ፍርድ መስጠትና ሚዛናዊ አስተሳብ መያዝ ይገባናል። ነገሩን ቀለል አድርጎ ለማየት ከዓመታት በፊት በመላ ኢትዮጵያ ሕዝብ ባላመነበት ጉዳይ በግዴታ ወይም በውዴታ-ግዴታ ወደ ጎዳናና ወደ አደባባይ ይወጣ እንደነበረው ሁሉ ዛሬ ደግሞ ከወያኔ አገዛዝ ያልተላቀቀው የትግራይ ሕዝብ ገና በመሰለፍ ላይ መሆኑ ልብ ሊባል ይገባል።


Sheger Tribune: ሰበር ዜና፡- ወ/ሮ አስቴር ማሞ በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ማዕረግ ተሾሙ


ፈስቲቫል ስፖርት ኤርትራ ካይዘርስላውተርን–ጀርመን፡ ብዕለት 08 መስከረም 2018 ‘‘ ስፖርት ኤርትራ ይዓምብብ ‘‘ ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ፡ ህጻናት፡ መንእሰያት፡ ዓበይትን ወለድን ኣብ ዝተረኸብሉ፡ ኣብ ከተማ ካይዘርስላውተርን (ጀርመን) ብዉዕዉዕ ስፖርታውን ሃገራውን መንፈስ ተኻይዱ።


እዚህ ላይ በአቶ መለስ እና በተኳቸው የዕኩይ ምግባር ተባባሪዎቻቸው ሸፍጥ በተሞላበት ሁኔታ በስውር መሬት ለሱዳን ለመስጠት እየተደረገ ካለው ሁኔታ ጋር በተያያዘ መልኩ ቁልፍ የሆኑ የህግ ጥያቄዎች ይነሳሉ፡፡ እነዚህም፣ 1ኛ) አቶ መለስም ሆኑ አቶ ኃይለማርያም በኢትዮጵያ ስም ሆነው ቀያጅ የሆኑ “ስምምነቶችን” ወይም “ውሎችን” በግል ለመፈረም ህገመንግስታዊ ስልጣን አላቸውን? 2ኛ) በአቶ መለስም ሆነ በአቶ ኃይለማርያም ፊርማ የሚደረጉ “ስምምነቶች” ከኢትዮጵያ ህገመንግስት አኳያ ህጋዊ ጠቀሜታ ሊኖራቸው ይችላልን? 3ኛ) በአቶ መለስ እና በአቶ ኃይለማርያም የሚደረግ/ጉ ስምምነት/ቶች በቀጣይነት በኢትዮጵያ ስልጣንን በሚይዙ መንግስታት ተግባራዊ መሆን የሚችል/ሉ መሆን እና አለመሆኑ/ናቸው ከዓለም አቀፍ ህግ አንጻር እንዴት ሊታይ ይችላል? 4ኛ) በአቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም በተፈረመ ስምምነት የተሰጠ የትኛውም በሱዳን የተያዘ የኢትዮጵያ ግዛት በዓለም አቀፋዊ ህግ መሰረት በሌላ አገር እንደተያዘ ሊታይ የሚችል ነው ወይስ አይደለም? 5ኛ) የኢትዮጵያ ህገመንግስት በግልጽ እንዳስቀመጠው “የፌዴራል መንግስቱ ስልጣን እና ኃላፊነቶች” መካከል “የውጭ ፖሊሲ ማውጣት እና መተግበር፣ ዓለም አቀፍ ውሎችን መዋዋል እና ማጽደቅ“ “የፌዴራል መንግስቱ” አጠቃላይ የውጭ ግንኙነቶች እና ስልጣኖች በስራ አስፈጻሚ ማኔጅመንት ተፈርመው የውጭ ግንኙነት መስኮች እና “የዓለም ዓቀፋዊ ስምምነቶች“ በፓርላማው ይጸድቃሉ/አይጸድቁም፡፡ አንቀጽ 55 (12) በግልጽ እንዳስቀመጠው ዓለም ቀፍ ስምምነቶችን በሚመለከት በስራ አስፈጻሚው ተፈርሞ ለተወካዮች ምክር ቤት ቀርቦ በፓርላማው ታይቶ ይጸድቃል፣ የተወካዮች ምክር ቤት ከተሰጡት ዋና ዋና ኃላፊነቶች አንዱ ስራ አስፈጻሚው ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን ህጎችን ፈርሞ ሲያቀርብለት ፓርላማው መርምሮ ያጸድቃል፡፡”


የአቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም በራሳቸው ፈቃድ መሬት ለመስጠት የሚያደርጓቸው “ስምምነቶች” የህገመንግስቱን አንቀጽ 55 (12) የሚደፈጥጥ ነው፡፡ አቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም ከሌላ መንግስታት ጋርም ስምምነቶችን ለመደራደር እና ለመፈረምም ይችላሉ፡፡ በህገ መንግስቱ የተሰጣቸው ስልጣን ለመደራደር፣ ለማርቀቅ እና ዓለም አቀፋዊ ስምምነቶችን በመፈረም ላይ ብቻ የተወሰነ ነው፡፡ ሆኖም ግን አቶ መለስ እና አቶ ኃይለማርያም ከሌላ መንግስታት ጋር የሚያደርጓቸው “ስምምነቶች” ፊርማ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በአንቀጽ 55 (12) በግልጽ እንደተቀመጠው ሁሉ ካልጸደቀ በስተቀር የተጻፈበትን ወረቀት ዋጋ ያህል አያወጣም፡፡


The Q: እንደ እርሳቸው ያለ ፊትም አልነበረ፤ አሁንም የለ፤ ምናልባት፣ ምናልባት ወደፊት ሊኖር ይችላል!


እንደ እርሳቸው ያለ ፊትም አልነበረ፤ አሁንም የለ፤ ምናልባት፣ ምናልባት ወደፊት ሊኖር ይችላል!


“…በምኒልክና በሕዝቡ መካከል ርቀት የለም፡፡…” ሮድ፡፡ (ጳውሎስ ኞኞ፤ አጤ ምኒልክ፤ ገጽ 387)


እንደ እርሳቸው ያለ ፊትም አልነበረ፤ አሁንም የለ፤ ምናልባት፣ ምናልባት ወደፊት...


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም፡- ኢትዮጵያው ያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያንን በተመለከተ እንደሚታወቀው በውጭ አገር በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን እንዳሉ ይታወቃል። ከእነዚህም መካከል 99 በመቶ የሚሆኑቱ ኑሮን ለማሻሻልና እድገትን ለማምጣት የሚጥሩና የሚታትሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ናቸው።


በፖለቲካ አመለካከት ልዩነት ያላቸው ሊኖሩ ይችላሉ። እዚህም አገር ውስጥ የፖለቲካ አመለካከት ልዩነት ያላቸው ስላሉ የሚለያቸው አይሆንም። ኢትዮጵያውያኑና ትውልደ ኢትዮጵያውያኑ ቀደም ሲል በአገራቸው ልማት በጋራ እንደምንሠራ ሁሉ አሁንም በስፋት በመሳተፍ ላይ ናቸው።


ስለዚህ እነዚህ ጥቂቶች የፈጠሩት ውዥንብር ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን የጀመሩት ግብግብ ተብሎ የተነሳው እርሱ ከሆነ ከፍተኛ ስህተት ነው። የኢትዮጵያ መንግሥትና ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ግብግብ የፈጠሩበት አጋጣሚ አንድም ጊዜ የለም።


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች-ማሞቂያ, መፀዳጃ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሃይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪኖች ... - ንቁ አርእስቶች


አባ ንጠቅ ገብረማርያም በዘመናቸው መጨረሻ ያደረጉት ታላቅ ጀብድ ጣሊያንን መፋለም ነበር፡፡ ከሲዳሞ የጀመሩ በሔበኖ የጨበጣ ዉጊያ አድርገዋል፡፡ በዋደራ፣ ነገሌ ቦረና፣ ይርጋለም፣ ዶሎ፣ በተፈሪ ኬላ ወንዶና ዲላ መካከል የሞት ሽረት ትንቅንቅ አድርገዋል፡፡ የፍሰሐ ገነት ጦርነትም የሚዘነጋ አልነበረም፡፡ በዚህ ሁሉ ጦርነት ሻቃ በቀለ ዋያና ራስ ደስታ ዳምጠው አብረዋቸው ነበሩ፡፡


አቶ በረከት ስምዖን ከትናንት በስተያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የኢህአዴግ ከፍተኛ አመራሮች እና ባለስልጣናት በታጋይ መለስ መስመር አንድ ላይ እንዲሄዱ ሲማጸኑ መደመጣቸው ይታወሳል።


“መገንጠል ለሚፈልግ ግዜዉ ሲደርስ መገንጠል መብቱ ነዉ” – በረከት ስምኦን. - NEWS


Home » News » RELATED POST » “መገንጠል ለሚፈልግ ግዜዉ ሲደርስ መገንጠል መብቱ ነዉ” – በረከት ስምኦን.


“እኔ በህይወቴ ቢሮክራሲ የሚባል ነገር ተስማምቶኝ አያውቅም። ልክ ልጄ ኮሌጅ ስትጨርስ አኔም ከዪኒቨርስቲ ለቅቄ ወጣሁ።ከዩኒቨርሲቲ ቢሮክራሲ ተለያየሁ። እኔ ቢሮክራሲ የሚባል ነገር ተስማምቶኝ አያውቅም። ምንም አይነት። ከሞትኩ በኃላም መንግስተ ሰማያት የሚባል ቦታ እንዳለ እዚያ ቢሮክራሲ ካለ እነ የጴጥሮስን እነ ጳውሎስን ማሰፈቀድ፣ ማሰፈረም ካለ እንደማይሰማማኝ አውቃለሁ።” ብሏል ሶሎሞን ለኢትዮጲያ ቴሌቭዥን ቅዳሜ መዝናኛ በተስኘ ፕሮግም ላይ።


የዛሬ መቶ ዓመት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በፖርቱጋል ለሦስት አዳጊ ሕጻናት በመገለጥ የለገሰቻቸው ምክር እና የሰጠቻቸው አደራም “ባለማቋረጥ ጸልዩ፣ ለሠራችሁት በደልና ኃጢአት ንስሐን በመግባት ምሕረትን ለምኑ” የሚል ነበር። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የመድኃኔ ዓለም እናት፣ የምሕረት እናት፣ የክርስቲያኖች ረዳት፣ የኃጢአተኞች መማጠኛ በመሆኗ፣ አማላጅነቷን ከፈለጉ፣ እርዳታዋን ከለመኑ ሰዎች መካከል አንድ እንኳ የተኮነነ እንዳልተሰማ በማመን፣ እኛም በዚህ እምነት ተጽናንተን፣ በኃጢአታችን ተጨንቀን፣ የቃለ እግዚአብሔር እናት ቅድስት ድንግል ማርያም ጸሎታችንን እንድትቀበል ወደ እርሷ እናቀርባለን።


3 በተመሳሳይም እናንተ ሚስቶች፣ ለቃሉ የማይታዘዙ ባሎች ካሉ ያለ ቃል በሚስቶቻቸው ምግባር እንዲማረኩ ለገዛ ባሎቻችሁ ተገዙ፤ 2 ሊማረኩ የሚችሉትም ንጹሕ ምግባራችሁንና የምታሳዩትን ጥልቅ አክብሮት በዓይናቸው ሲመለከቱ ነው። 3 ውበታችሁ በውጫዊ ነገሮች በማጌጥ ይኸውም ሹሩባ በመሠራት፣ የወርቅ ጌጣ ጌጦች በማድረግ ወይም በልብስ አይሁን፤ 4 ከዚህ ይልቅ ውበታችሁ የማያረጀውን ልብስ ይኸውም በአምላክ ዓይን ከፍተኛ ዋጋ ያለውን ጭምትና ገር መንፈስ የተላበሰ የተሰወረ የልብ ሰው ይሁን። 5 ተስፋቸውን በአምላክ ላይ የጣሉ በቀድሞ ጊዜ የነበሩ ቅዱሳን ሴቶችም ራሳቸውን ለገዛ ባሎቻቸው በማስገዛት በዚህ ዓይነት ሁኔታ ራሳቸውን ያስውቡ ነበር፤ 6 ይህም ሣራ አብርሃምን “ጌታዬ” እያለች በመጥራት ትታዘዘው እንደነበረው ነው። እናንተም መልካም ማድረጋችሁን ከቀጠላችሁና ሊያስፈሩ በሚችሉ ነገሮች ካልተሸበራችሁ ልጆቿ ሆናችኋል። 7 ባሎች ሆይ፣ እናንተም ከእነሱ ጋር የሕይወትን ጸጋ ወራሾች ስለሆናችሁ ጸሎታችሁ እንዳይታገድ ከእናንተ ይበልጥ ተሰባሪ ዕቃ ለሆኑት ለሴቶች ክብር በመስጠት ልክ እንደዚሁ ከእነሱ ጋር በእውቀት መኖራችሁን ቀጥሉ። 8 በመጨረሻም፣ ሁላችሁም አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ይኑራችሁ፣ የሌላውን ስሜት የምትረዱ ሁኑ፣ የወንድማማች መዋደድ ይኑራችሁ፣ ከአንጀት የምትራሩ ሁኑ፣ ትሕትና የሚንጸባረቅበት አስተሳሰብ ይኑራችሁ፣ 9 ክፉን በክፉ ወይም ስድብን በስድብ አትመልሱ፤ ከዚህ ይልቅ ባርኩ፤ ምክንያቱም የተጠራችሁት በረከትን ትወርሱ ዘንድ በዚህ ጎዳና እንድትሄዱ ነው። 10 ስለዚህ “ሕይወትን የሚወድና መልካም ቀኖችን ማየት የሚፈልግ ሰው ምላሱን ከክፉ፣ ከንፈሮቹንም የማታለያ ቃላት ከመናገር ይከልክል፤ 11 ክፉ ከሆነው ነገር ይራቅ፤ እንዲሁም መልካም የሆነውን ነገር ያድርግ፤ ሰላምን ይፈልግ፣ ይከተለውም። 12 ምክንያቱም የይሖዋ ዓይኖች ጻድቃንን ይመለከታሉ፤ ጆሮዎቹም ምልጃቸውን ለመስማት የተከፈቱ ናቸው፤ የይሖዋ ፊት ግን ክፉ ነገሮችን በሚያደርጉ ላይ ነው።” 13 ደግሞም ለመልካም ነገር ቀናተኞች ብትሆኑ ጉዳት የሚያደርስባችሁ ማን ነው? 14 ሆኖም ለጽድቅ ስትሉ መከራ ብትቀበሉ እንኳ ደስተኞች ናችሁ። ይሁን እንጂ እነሱ የሚፈሩትን ነገር እናንተ አትፍሩ፣ ደግሞም አትሸበሩ። 15 ነገር ግን እናንተ ስላላችሁ ተስፋ፣ ምክንያት እንድታቀርቡ ለሚጠይቃችሁ ሰው ሁሉ መልስ ለመስጠት ዘወትር ዝግጁዎች በመሆን ክርስቶስን እንደ ጌታ አድርጋችሁ በልባችሁ ቀድሱት፤ ይህን ስታደርጉ ግን በገርነት መንፈስና በጥልቅ አክብሮት ይሁን። 16 መልካም ክርስቲያናዊ ምግባራችሁን አጥላልተው የሚናገሩ ሰዎች ስለ እናንተ በሚናገሩት በዚያ መጥፎ ነገር እንዲያፍሩ ጥሩ ሕሊና ይኑራችሁ። 17 የአምላክ ፈቃድ ይህ ከሆነ ክፉ ነገር ሠርታችሁ መከራ ከምትቀበሉ ይልቅ መልካም ነገር ሠርታችሁ መከራ ብትቀበሉ ይሻላል። 18 ጻድቅ ሰው የሆነው ክርስቶስ እንኳ ለዓመፀኞች ሲል ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በመሞት ከኃጢአት ነፃ አውጥቷቸዋል። ይህንም ያደረገው እናንተን ወደ አምላክ ለመምራት ነው። በሥጋ እያለ ተገደለ፤ ሆኖም መንፈስ ሆኖ ሕያው እንዲሆን ተደረገ። 19 በዚህ ሁኔታ እያለም ሄዶ በእስር ላሉት መናፍስት ሰበከላቸው፤ 20 እነዚህ መናፍስት በኖኅ ዘመን ጥቂት ሰዎች ይኸውም ስምንት ነፍሳት ከውኃው የዳኑበት መርከብ እየተሠራ በነበረበት ጊዜ አምላክ በትዕግሥት እየጠበቀ ሳለ ሳይታዘዙ የቀሩ ናቸው። 21 አሁንም ከዚህ ጋር የሚመሳሰል ነገር እናንተን እያዳናችሁ ሲሆን ይህም ጥምቀት ነው (ጥምቀት የሰውነትን እድፍ ማስወገድ ሳይሆን ጥሩ ሕሊና ለማግኘት ለአምላክ የሚቀርብ ልመና ነው)፤ የሚያድናችሁም በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ አማካኝነት ነው። 22 እሱም ወደ ሰማይ የሄደ ሲሆን አሁን በአምላክ ቀኝ ይገኛል፤ እንዲሁም መላእክት፣ ሥልጣናትና ኃይላት እንዲገዙለት ተደርጓል።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ለ) “በኣሁኑ ሰዓት መንግስት የግምገማ መድረኮች(ፅሬት) እያካሄደ ስለሆነ የፕሮግራም መደራረብ ያጋጥማል” የሚል መልስ ከከንቲባ ፅህፈት ቤት ሓላፊ ኣቶ ዘመንፈስቅዱስ ፍሰሃ ትናንት ወደ ፅህፈት ቤታቸው ጠርተው ገልፀውልኛል።


ኣቶ ጌታቸው ኣሰፋ የብሄራዊ ድህንነት ሃላፊ በ12ኛ የህወሓት ጉባኤ ” የትግራይ ህዝብ የፈለገው ኣጀንዴ ኣንግቦ ሃሳቡ በሰለማዊ ሰልፍ የመግለፅ መብቱ እስካሁን ኣልተከበረለትም። ካሁንዋ ሰዓት ጀምሮ መብቱ እንዲጠቀም መፍቀድ ኣለብን” ያለውና ጉባኤተኛው ያጨበጨበለት ንግግሩ ውሃ በልቶታል።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


November 13, 2018 November 13, 2018 Comments Off on የአዲስ አበባ-ሞያሌ-ናይሮቢ-ሞምባሳ መንገድ ግንባታ ተጎበኘ


ደደቢት: የሕወሃት ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከ416 ሚልዮን ብር በላይ ብድር ሰጠ


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


ግንቦት 5፣ 6 እና 9 ቀን 2005 ዓ.ም. ከቀረቡት ተጠርጣሪዎች በተጨማሪ ግንቦት 12 እና 13 ቀን 2005 ዓ.ም. በአዲስ የምርመራ መዝገብ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ሁለተኛ የወንጀል ችሎት ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረቡ 15 ተጠርጣሪዎች ተካተዋል፡፡


የፌዴራል የሥነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን መርማሪ ቡድን ግንቦት 12 ቀን 2005 ዓ.ም. ከሰዓት በኋላ ፍርድ ቤት ያቀረባቸው የባለሥልጣኑ አዳማ ቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጅ አቶ ያዴሳ ሚደቅሳ፣ የሚሌ ቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጅ አቶ ተክለአብ ዘርዓብሩክ፣ የከፍተኛ ግብር ከፋዮች ቅርንጫፍ ጽሕፈት ቤት የሕግ ማስከበር ኃላፊ አቶ አምባውሰገድ አብርሃ፣ የሚሌ ቅርንጫፍ ሕግ ማስከበር ኃላፊ አቶ እሸቱ ግረፍ፣ የአዳማ ቅርንጫፍ የደንበኞች አገልግሎት ኃላፊ አቶ ጌታሁን ቱጂ፣ የሞጆ ደረቅ ወደብ ትራንዚት ኢንስፔክተር አቶ መላኩ ግርማ፣ የድሬዳዋ ቅርንጫፍ የላጋር ጉምሩክ መቅረጥ አስተባባሪ አቶ አስፋው ሥዩም፣ የአቃቂ ቃሊቲ የመጋዘን ቡድን ሠራተኛ አቶ ጌታነህ ግደይ፣ የቅርንጫፍ ሠራተኛ አቶ ዮሴፍ አዳዊ፣ የአልቲሜት ፕላን የግል ድርጅት ከፍተኛ ባለድርሻና አርክቴክት አቶ በእግዚአብሔር አለበል፣ አቶ ዘለቀ ልየው የበምጫ ትራንዚት ባለቤት ናቸው፡፡


የተጠረጠሩበት ወንጀል ከሌሎቹ ተጠርጣሪዎች ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ያዳመጡት እነ አቶ ዳዊት ኢትዮጵያ በጠበቆቻቸው አማካይነት በሰጡት ምላሽ፣ በቁጥጥር ሥር ከዋሉ በኋላ በቢሮና በቤታቸው ብርበራ ተካሂዶ የተገኘው ማስረጃ በሙሉ መወሰዱን ተናግረዋል፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በሃይማኖታዊ ቋንቋ ንስሐ አለመግባት ማለት ጥፋትንና ስሕተትን አለማመንና በቅብብሎሽ ለሚቀጥሉት ትውልዶች ማስተላለፍ ነው፤ ጥፋቱንና ስሕተቱን የማይቀበል ከነጥፋቱና ከነስሕተቱ ዕድሜውን ይጨርሳል፤ ለልጆቹም የሚያወርሰው ያንኑ ጥፋቱንና ስሕተቱን ነው፤ ዓይን ያለው ያያል፤ ይህንን የጥፋት ውርስና ቅርስ በግለሰብ ደረጃ ብቻ ወስነን ካየነው ጉዳቱ በጣም የሚያንስ ይመስላል፤ በማኅበረሰብና በአገር ደረጃ ካየነው ግን ጉዳቱ ከባድ ነው፤ ከኋላችን የሚመጡት ሁሉ የሚቀድሙን በሌላ ምክንያት አይደለም፤ ከሃምሳና ስድሳ ዓመታት በፊት ከናይጂርያ፣ ከጋና፣ ከማላዊ፣ ከታንዛንያ፣ ከኬንያና ከኡጋንዳ እየመጡ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ የተማሩ ወጣቶች ሁሉ በከፍተኛ ደረጃ አገሮቻቸውን ሲያገለግሉ ነበሩ፤ በኬንያ እንደሮበርት ኡኮ ያለው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ነበረ፤ በታንዛንያ እንደጆርጅ ማጎምቤ ለብዙ ዘመናት በተለያዩ አገሮች አምባሳደር ነበር፤ በዚያን ዘመን ለነዚህ የአፍሪካ አገሮች የተረፈችው ኢትዮጵያ ዛሬ ከእነሱ በታች መሆንዋ ቆሞ ከመቅረት የመጣ ነው፤ ቆሞ መቅረቱ ደግሞ ስሕተትንና ጥፋትን እያዘሉና እሹሩሩ እያሉ ከመንከባከብ የሚመጣ ነው፤ እውነተኛ መልካችንን የምናይበት መስታዋት ሳይኖረን ብዙ ምዕተ-ዓመታት አለፉ፤ አቧራ ሲጠራቀም ከጊዜ ብዛት ተራራ ይሆናል፤ ትንሽ ጉድጓድ ከጊዜ ብዛት ረጅም ገደል ይሆናል፤ ትንሹ ቁስል ከዋለ ካደረ የቆላ ቁስል ይሆንና እንቅልፍ ይነሳል፤ በአንድ ቦታ ላይ አንድ እንቅፋት ደጋግሞ የሚመታው ሰው ረዳት ያስፈልገዋል፤ አለዚያ አንድ ቀን ያው እንቅፋቱ ይገድለዋል።


Posted by admin _ 01/05/2018 _ Comments Off on “መናናቅ አያዋጣም፤ ልክ እንደ በቆሎው ምሳሌ!” (ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ)


የአቡነ ዘበሰማያት እና ኦ ማርያም እምነ ዘበሰማያት፡ ጸሎታት፡ በሚመለከት። _ Ethiopia The Kingdom of God


Home » የአቡነ ዘበሰማያት እና ኦ ማርያም እምነ ዘበሰማያት፡ ጸሎታት፡ በሚመለከት።


የኪዳነ መንፈስ ቅዱስ፡ የአቡነ ዘበሰማያት እና ኦ ማርያም እምነ ዘበሰማያት፡


በኢጣሊያ ውስጥ የተቋቋመው የግጭት አስወጋጅ ማሕበር ልኡካን በቫቲካን ውስጥ የቅድስት መንበርን ዲፕሎማሲ አካላት አግኝተው ባነጋገሯቸው ወቅት፣ ከዚህ በፊት ማለትም በጥቅምት 1 ቀን 2011 ዓ. ም. ለኢጣሊያ ሪፓብሊክ መንግሥት ፕሬዚደንት ለሆኑት ለክቡር አቶ ሴርጆ ማታረላ፣ ግጭቶችና ጦርነቶች ባሉባቸው አገሮች መካከል ሰላምን ለማውረድ የኢጣሊያ መንግሥት የበኩሉን ጥረት እንዲያደርግ የሚል ጥሪ ቀርቦ እንደነበር የሚገልጽ መልዕክት፣ ተመሳሳይ የሰላም ጥረት እንዲደረግ የሚል ጥሪ ሰኞ ህዳር 24 ቀን 2011 ዓ. ም. ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እንደሚደርሳቸው የሚገልጽ መልዕክት በሁለት አገሮች ተወላጆች ማለትም በፍልስጤምና በእስራኤል አገር ተወላጆች በኩል የተነበበ መሆኑ ታውቋል። በኢጣሊያ ውስጥ የተቋቋመውን የግጭት አስወጋጅ ማሕበር መስራችና ፕሬዚደንት የሆኑት አቶ ፍራንኮ ቫካሪ፣ በቅድስት መንበር የተለያዩ አገሮች አምባሳደሮችና በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ውስጥ የየአገሮቻቸው አምባሳደሮችም ሳይቀሩ ወጣቶቹ በንባብ ላቀረቡት የሰላም ጥሪ ድጋፋቸውን እንዲሰጡ በማለት ጥሪ አቅርበዋል። ክቡር አቶ ፍራንኮ ቫካሪ በማከልም በየሦስት ዓመት የሚካሄደውን ዓለም አቀፍ ዘመቻ የሚጀምረው በመጭው ታህሳስ 1 ቀን 2011 ዓ. ም. በኒውዮርክ ከተማ እንደሆነ ገልጸው የዘመቻ እንቅስቃሴ ሞራላዊና ፖለቲካዊ ሃይልና ብርታት እንደሚያገኝ ያላቸውን እምነት ገልጸዋል። ክቡር አቶ ፍራንኮ ቫካሪ በንግግራቸው እንዳስገነዘቡት፣ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አባል አገሮች በኒውዮርክ ከተማ ተሰብስብው፣ ዓለም አቀፉ የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌ የተደረገበት 70 ኛ አመትን በሚያከብሩበት ወቅትም ተመሳሳይ የሰላም ጥሪ የድጋፍ ጥያቄ እንደሚያቀርቡ ገልጸዋል። በዚህ ወቅትም ከኢጣሊያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በቀረበለት ጥያቄ መሠረት ማሕበራቸው ግጭቶችን ለማስወገድ የተከተላቸውን መንገዶችንና ልምዶችን ለመንግስታቱ ድርጅት ይፋ እንደሚያደርጉ ገልጸዋል።


የቅዱስ ኡራኤል በዓለ ሲመቱ ነው፤ ዳግመኛ በዛሬዋ ቀን የመነኮሳት አባት ታላቁ ጻድቅ አባ እንጦንስ የእረፍት ቀኑ ነው፤ ይህ አባት ወላጆቹ በሀብት የከበሩ ነበሩ እነርሱ ሲሞቱ ንብረቱን በሙሉ ለድሆች መጽውቶ አናምስት አናምርት አካይስት አቃርብት ካሉበት፤ ነቀዐ ማይ ልምላሜ እጽ ከሌለበት ፤ ዘር ተክል ከማይገኝበት ከጽኑ በርሃ ገባ በዚያም በተጋድሎ መኖር ጀመረ ሰይጣናት በዘንዶ በጊንጥ እጅግ በሚያስፈሩ አውሬዎች እየተመሰሉ ያስፈራሩት ጀመር “አባቱ አዳም ከገባበት እገባለሁ ብሎ ነው እኮ ከዚህ የመጣው” እያሉ ይስቁበት ይሳለቁበት ነበር እየደበደቡ ስቃይ አጸኑበት እርሱ ግን በትህትና እናንተ ብዙ እኔ አንድ እናንተ ኃያላን እኔ ደካማ እናንተ ረቂቃን እኔ ግዙፍ በአምላኬ ኃይል ካልሆነ እንዴት እችላቹዋለሁ እያለ በትህትና ተዋጋቸው ነገር ግን መከራውን መቋቋም ሲያቅተው በቃ ወደ ከተማ ልመለስ ብሎ አንድ እግሩን ከውስጥ አንድ እግሩን ከውጭ አድርጎ ሲያወጣ ሲያወርድ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል የሰሌን ቆብ አድርጎ የሰሌን ልብስ ለብሶ የሰሌን መቋሚያ ይዞ ከበሩ ፊት ለፊት ጸሎት ሲያደርግ አየ የዚህን መልአክ ፍጻሜውን ሳላይማ አልሄድም ብሎ ቆመ መልአኩ መጀመሪያ ለሥላሴ አንድ ስግደት ሰገደ ከዚያም ጸሎት አደረሰ ወንጌል አነበበ በመጨረሻም አንድ አቡነ ዘበሰማያት ብሎ ሦስት ጊዜ ሰገደ እንደዚህ እያደረገ 12 አቡነዘበሰማያትን አድርሶ 36 ጊዜ ሰገደ በእያንዳንዱ ሶስት ሶስት ጊዜ፤ ከዚያም ቁጭ ብሎ የያዘውን ሰሌን መታታት (መስፋት) ጀመረ፤በ 3፤ በ 6፤ በ 9 እና በ 11 ሰዓትም እንደዚሁ እያደረገ አሳየውና እንጦንስ ከሚመጣብህ ከሰይጣን ጾር ለመዳን እኔ እንዳደረግሁት ዘወትር አድርግ ብሎ ስርዓተ ምንኩስናን አስተምሮት ከእርሱ ተሰውሯል፤አባ እንጦንስም መልአኩ እንዳሳየው ጸሎት እያደረገ ሰሌን እየሰፋ በተጋድሎ ኖሯል፤ ከእለታት በአንዱ ቀን ከአባ ጳውሊ ጋር ተገናኝተው መጨዋወት ጀመሩ ይህን ቆብ ማን ሰጠህ ይልዋል ከእግዚያብሔር ነው የተቀበልኩት አለው፤ አባ ጳውሊ አደነቀ “ይልቅስ እስኪ ከኔ በኃላ እንደዚህ ዓይነት ቆብ የሚያደርግ መኖር አለመኖሩን ወደ እግዚያብሔር ጸልይሊኝ ይለዋል፤ አባ ጳውሊ ሲጸልይ ነጫጭ ርግቦችን ያያል ደስ አለው ከአንተ በኃላ ያንተን ፈለግ የሚከተሉ ልጆችህ ይነሳሉ ይለዋል እስኪ እባክህን ደግመህ ጸልይሊኝ ሁሉም የኔ ልጆች ናቸውን ይለዋል ሲጸልይ አንዳንድ ጥቁር ነገር የተቀላቀለባቸውን ያያል ገረመው ሁሉም ጻድቃን አይደሉም ጽድቅና ኃጢያትን የሚቀላቅሉም አሉበት ይለዋል፤ ለሶስተኛ ጊዜ ቢጸልይ ጥቋቁር ቁራዎችን ይመለከታል ድምጹን አሰምቶ ያለቅሳል ምነው ይለዋል በኃለኛው ዘመን የሚነሱት መነኮሳት ሹመት ሽልማት ፈላጊ፤ ገንዘብን የሚወዱ፤ ፍቅር የሌላቸው ትዕቢተኞች ናቸው በፈረስ በበቅሎ ነው የሚሄዱት፤ከመኳንንት ጋር ቁጭ ብለው ኃጢያትን የሚዶልቱ ናቸው አለው እስኪ እባክህን በንስሃ ይጠራቸው እንደሆነ ጠይቅሊኝ ይለዋል ይዚህ መልስ አልመጣለትም ይላል መጽሐፈ መነኮሳት 2ኛው ወይንም ፊሊክስዩስ፤በነገራችን ላይ በፈረስና በብቅሎ ነው የሚሄዱት ያለው ያኔ በ 3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስለሆነ ነው ለዚህ ዘመን ስንመነዝረው ሐመርና ኮብራ መሆኑም አይደል። አባ እንጦንስ የእረፍት ቀኑ ሲደርስ ጌታችን ተገልጾ ብዙ ቃል ኪዳን ገብቶለታል ጥር በባተ በ 22ኛው ቀን አርፏል። ከመልአኩ ቅዱስ ኡራኤል ከአባ እንጦንስ በረከታቸውን ያሳትፈን።


በዚህ ዘመን ብሉይን ወደ ሐዲስ ዘመነ ፍዳውን ወደ ዘመነ ምሕረት የሚቀይር አንድ ጌታ እርሱ ኢየሱስ ክርስቶስ በኅቱም ድንግልና ያለ አባት በፍጹም ትሕትና ከእናታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ሥጋን ነሳ፡፡ ዘመን የማይቆጠርለት የዘመናት ጌታ እንዲቆጠርለት የማይወሰነው ጌታ ይጨበጥ ይዳሰስ ዘንድ ግድ ሆነ ግድ እንዲሆን ያደረገው እውነተኛ አምላክ ለሰው ልጅ የነበረው ፍቅር ነው፡፡ ‹‹እንዲሁ ወደድኳችሁ›› እንዳለ ‹‹ፍቅር ስሃቦ ለወልድ እመንበሩ›› ብሎ ሊቁ እንደተናገረው በፍጹም ካሳ ከፋይነት ያ ቃል እግዚአብሔር የነበረ ‹‹ቃል ሥጋ ሆነ፤ ጸጋና መንፈስን ተሞልቶ በኛ አደረ›› ዮሐ. 1፥14 ይህንን እውነተኛ ጌታ እናታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ለዓለም ከስጦታዎች ሁሉ በላይ የሆነውን ሕፃን አበረከተች፡፡ ‹‹ድንግሊቱ ሔዋን የእባብን ቃል ሰምታ አለመታዘዝንና ሞትን ፀነሰች ወንድሙን የሚገድለውን የሞትን ልጅ ገዳይ ቃየልን ወለደች ድንግል ማርያም ግን የብርሃናዊውን መልአክ የቅዱስ ገብርኤልን ቃል ብስራት ሰምታ ታዛዥ ሆነችና ሕይወት ክርስቶስን ፀነሰች ለሕዝብም የሚሞተውን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ወለደች ›› ሰማዕቱ ቅዱስ ዮስጢኖስ እንደተናገረው እውነተኛ የሕይወት መብልን ክርስቶስን ወለደችልን የመጀመሪያይቱ የማክሰኞ ምድር ያለምንም ዘር ለሥጋ የሚሆነውን አዝዕርቱን እፅዋቱን ፍራፍሬውን ስትሰጥ አማናዊት የሆነች የማክሰኖ ምድር እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ግን ያለ ወንድ ዘር የሥጋንም የነፍስንም ምግብ የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን ወለደች፡፡ ‹‹ለዚህ ድንቅ ነገር ምሥጢር አንክሮ ይገባል ድንግል ፈጣሪዋን ወለደችው›› ሃይማኖተ አበው ይህ ያለንበት ወቅት የፍቅር መጀመሪያው የጥል ግርግዳ የመፍረሻው ዋዜማ ነበር፡፡ ለዚህ ነው መገለጥ የሚባለው እውነተኛ ፍቅር የተገለጠበት ስለሆነ በብሉይ ተሰውሮ የነበረው የአንድነትና የሦስትነት ምሥጢር ተገልጧል፡፡ ይህም በባሕረ ዮርዳኖስ ከሦስቱ አካል አንዱ አካል ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋው በማዕከለ ዮርዳኖስ በመለኮት የእዳ ደብዳቤውን ሲፍቅልን ከሰማይ አባት አብ የምወደው ልጄ ይህ ነው እሱን ስሙት ሲል መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል በራሱ ሲያርፍ ይህ ድንቅ ምሥጢር በድንቅ ስለታየ ዘመነ አስተርዮ ተብሏል፡፡ እንግዲህ የልደትም ሆነ የጥምቀት በዓል በተለይ ለኛ ለኢትዮጵያውያን ለየት ያለ እይታ አለው ለምን ቢሉ ሃይማኖታዊ ሥርዓቱ ባሕላዊ የአከባበር ወጉ ጥልቅና ከልብ የማይጠፋ ትውስታ ያለው ነው፡፡ ‹‹ፍቅር እግዚአብሔር ነው፡፡›› 1ዮሐ. 4፥8 ይህ ፍቅር የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን ባገኘንበት በዚህ ወቅት በዓሉን በመተሳሰብና በመረዳዳት በእውነተኛ ፍቅር ልናከብር ያስፈልጋል፡፡ አለበለዚያ ‹‹በዓላችሁን ጠላሁት›› አሞ. 5፥21 ብሎ እንደወቀሰን እንደተናገረን የኛም በዓል አከባበር እግዚአብሔርን እንዳያስቀይም ልንጠነቀቅ ይገባል፡፡


እንኳን ለጻድቁ አባታችን አቡነ ገብረ መነንፈስ ቅዱስ በዓል በሰላም አደረሳችሁ አደረሰን


ጾም ማለት ሰውን ከምግብ መከልከል ነው፡፡ ፍት.አን.15 “ጾምሰ ተከልኦተ ብዕሊ ዕምመብልዕ በጊዜ እውቅ” ጾም ማለት በታወቀው ዕለት በታወቀው ሰዓት ሰው ከምግብ የሚከለከለው መከልከል ነው፡፡ መብል መጠጥ...


ሚያዚያ 9 ቀን 2005 ዓ.ም ከምሽቱ አንድ ሰዓት ሲሆን የወረዳው ዋና ስራ አስፈጻሚ ኤልሳቤት መንግስቱ የደብሩን ኃላፊዎች በጽ/ቤታቸው እንዲገኙ የስልክ ጥሪ በማድረግ ቤተክርስቲያን እዲያፈርሱ የነገሯቸው መሆኑን ያስረዱት የደብሩ ኃላፊዎች ቤተ ክርስቲያን የማፍረስ ስልጣን የእነሱ አለመሆኑን በመግለጻቸው በማግስቱ ጠዋት 3 ሰዓት ወረዳው ለሲኖዶስ የላከው ደብዳቤ ይዘው ከወረዳው ተወካይ ጋር በሲኖዶስ ተገናኝተው እየተወያዩ ሳለ የወረዳው ዋና ስራ አስፈጻሚ በሶስት መኪና ፖሊስ በመታገዝ በሕገ ወጥ መንገድ እንዲፈርስ ማድረጋቸው የደብሩ ኃላፊዎች አስታወቁ፡፡


( አንድ አድርገን ሚያዚያ 1 2005 ዓ . ም ) ፡ - በደብረ ብርሐን ከተማ ‹‹ አባ›› በረከት የሚባል ሰው በገዳማት እና በአድባራት ላይ ብዙ ጉዳት እንዳደረሰ...


አንዲት ፡ ቅድስት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያንን ፡ በሚመለከት ፡ ዕለት ፡ በዕለት ፡ የሚታየዉ፦ - የውስጥና ፡ የውጭ ፡ ችግር ፡ - አደጋና ፡ የወደ ፡ ፊት ፡ ስጋት ፡ ምን ፡ እንደኾነ ፡ ኹሉም ፡ የእናት ፡ ቤተ ፡ ክርስቲያን ፡ ልጆች ፡ እንዲያውቁት ፡ የበኩላቸውንም ፡ መፍትሔ ፡ እንዲፈልጉ ፡ ሐሳብ፡ እንዲሰጡ ፡ በክርስትናቸው ፡ የሚጠበቅባቸውን ፡ ሓላፊነት ፡ እንዲወጡ ፡ የክርስቶስን ፡ መስቀል ፡ ለመሸከም ፡ የማይሰቀቅ ፡ ክሣደ ፡ ኅሊና ፡ ኖሯቸው ፡ ለስብከተ ፡ ወንጌልና ፡ ሐዋርያዊ ፡ ተልእኮዋ ፡ መሳካት ፡ ለህልውናዋ ፡ መጠበቅና ፡ ለፍጹም ፡ አንድነቷ ፡ እንዲነሡ ፡ የምታተጋ ፡ ዐውደ ፡ ምጽሓፍ ፡ ወመስተሳትፍ ፡ ናት ።


ገዢው ፓርቲ ሥልጣን ከያዘ ጊዜ ጀምሮ ባሳለፋቸው 25 ዓመታት ውስጥ ከሚተችባቸው ዋነኛ ጉዳዮች መካከል ጠንካራ ተቋም በመፍጠር ረገድ ያለው ዳተኝነት አንዱ ነው፡፡ ባለሙያዎች ጠንካራ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በኢትዮጵያ ለመገንባት ከሚያስፈልጉ ጉዳዮች መካከል ጠንካራ የዴሞክራሲ ተቋማትን በዘላቂነት መገንባት ቢሆንም፣ ገዢው ፓርቲ ግን የፈጠራቸው የዴሞክራሲ ተቋማት በገዢው ፓርቲ ላይ የሚሰነዘሩ የሰብዓዊ መብት ጉዳዮችን ለመከላከል የቆሙ እንደሚመስሉ ይናገራሉ፡፡ የሚዲያ ተቋማት የአንድ አገር ዴሞክራሲያዊ ሥርዓትን ለማጠናከር ከፍተኛ ሚና የሚጫወቱ ቢሆንም፣ ገዢው ፓርቲ ግን ነፃነታቸው የተጠበቀና ያለ ጣልቃ ገብነት ፈተና የሚንቀሳቀሱ የሚዲያ ተቋማትን በአገሪቱ እስካሁን አለመፍጠሩ፣ የአገሪቱ የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ በኅብረተሰቡ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ሳይሆን ተለክቶ የሚሰጥ እንዲሆን አድርጎታል ሲሉ ባለሙያዎች ይወቅሳሉ፡፡


የፌደራል ፖሊስ ኮሚሺነር ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ በቡራዩና በአዲስ አበባ የተፈፀመው ወንጀል በኦነግና በአርበኞች ግንቦት ሰባት ስም የተቀነባበረ ነው ብለዋል፡፡


ቁልፍ ቃላት ዚምባብዌ, ሮበርት ሙጋቤ, ኤመርሰን ምናንጋግዋ, ሐራሬ, በዓለ ሲመት, ቃለ መሐላ


የአፍሪቃ፣ የከራይብ እና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች እና የአውሮጳ ህብረት የድህረ ኮቶኑ የትብብር ስምምነት ላይ ድርድር ጀመሩ። ህብረቱ ስምምነቱን የተፈራረመው 79 የአፍሪቃ፣ የከራይብና የፓሲፊክ አካባቢ አገሮች የሚጠቃለሉበት በምህፃሩ ከኤ ሲ ፒ ቡድን ጋር ነው።


እና እንደ ወይም, የ አፓርትመንት, መኖሪያ ቤት, ወይም በደሳሳ, የእርስዎን ማንነት እና ማን ብዙ ይናገራል. ልክ የእርስዎን ልብስ እንደ, የእርስዎን ማንነት እና አኗኗር ስለ ጥራዞች እየገለፀ ነው.


በአጠቃላይ፣ የኒዮ-ሊብራሎቹ ሥርዓት ለግለሰብ መብትና ጥቅም ቅድሚያ በመስጠት የተወሰነ የሕብረተሰብ ክፍል ጥቅም ለማስከበር የተዘረጋ ነው። የኮሚኒስቶቹ ሶሻሊዝም ደግሞ ለብዙሃን መብትና ጥቅም ቅድሚያ በመስጠት የግለሰቦችን መብት የሚጥስ ነው። ሁለቱንም ሥርዓቶች በኢትዮጲያን ለመዘርጋት የሚያስችል መሰረት የለም።


አንዳንድ ቁርቋሶ፤ መንገድ መዝጋት፤ የሥራ ማቆም አድማ፤ የተቃውሞ ሰልፍ፤ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የቡድን ግጭት፤ የአንዳንድ መገናኛ ብዙሃን ትንታኔና ዘገባ፤ የፖለቲካ ቡድኖች ሽኩቻና ክስ፤ የዜጎች መፈናቀል፤ አንዳንድ የብሔሮች ሥር የመስደድ


መግቢያው፣ አንቀጽ ስምንት፣ አንቀጽ 39፣የፌደሬሽን ምክር ቤት አወቃቀርን መለወጥ ይሆናል፡፡” ሲሉ ያጠናቅቃሉ።


በተለይ የባለቤትነት ድርሻ፣ የኢንተርፕራይዝን ሁኔታ ግምት ውስጥ ያስገባ እንዲሆን ያስገነዘቡት ዶ/ር አረጋ፤ የመንግሥት የልማት ድርጅቶችን ወደ ግሉ ዘርፍ የሚዛወሩ ከሆነ ለተለያዩ ሼር ሆልደሮች መሸጥ እንዳለባቸው ጠቁመው፣ ይህም ለሀገሪቱ የውጭ ምንዛሬ ስለሚያስገኙ ይረዳል ብለዋል፡፡ ለምሳሌ አየር መንገድ ከሌሎች አየር መንገድ ጋር በጋራ የሚሠራበት መንገድ ቢፈለግ፣ የመንግሥት የልማት ድርጅቶችን ወደ ግሉ ዘርፍ ለማዛወር የሚቋቋመው ቦርድ መመራት ያለበት ከፕራይቬት ሴክተሩ በተውጣጡ ሙያተኞች ቢሆን መልካም ይመስለኛል ብለዋል፡፡


አንድ ማህበረሰብ፤ ማህበራዊ አንድነቱ፣ ግላዊ ፈቃዱ፣ ሠላሙ፣ ጥቅሙ፣ ነጻነቱ፣ መብቱ፣ ማንነቱና ውርሶቹ ሁሉ ተጠብቀው እንዲቀጥሉለት


ምድቦች: ሁሉ, የ, ኪራይ መለያዎች: advisor, ጥቅም, ድመት, consolidation loans, ክሬዲት, የብድር መኪና, የዱቤ ካርድ, የክሬዲት ካርድ ዕዳ, የብድር ነጥብ, dating, እዳ, የ, ትምህርት, መጨረሻ, finan, የገንዘብ, ተጣጣፊነት, ሰዓ, አነሣሽ, ሕይወት, ብድር, loan payment, ብድር, ገንዘብ, ንብረትን ዋስ በማድረግ ገንዘብ መበደር, የሞርጌጅ ብድር, ስለ, opportunities, ክፍያ, ፕሮግራም, refinancing, ኪራይ, ተወካይ, school, ግብ, የተማሪ ብድር, ሥራ


ባለፉት ሁለት አስርት አመታት ኢትዮጲያ ውስጥ ከፍተኛ የፖለቲካ ሽኩቻ የነበረው በኦሮሞ፥ አማራና ትግራይ ልሂቃን መካከል እንደነበር ይታወቃል። ለዚህ ዋናው ምክንያት ሦስቱ የፖለቲካ ቡድኖች የሚያራምዱት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት፣ እንዲሁም በሀገሪቱ ፖለቲካና ኢኮኖሚ ላይ ያላቸው የስልጣን ልዩነት ነው። እስከ ቅርብ ግዜ ድረስ የትግራይና ኦሮሞ ልሂቃን በአብዛኛው ከሀገራዊ አንድነት (ኢትዮጵያዊነት) ይልቅ በዘወግ ብሔርተኝነት ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት የሚያራምዱ ናቸው። በተቃራኒው አብዛኛው የአማራ ልሂቃን በአብዛኛው ከዘወግ ብሔርተኝነት ይልቅ በሀገራዊ አንድነት (ኢትዮጵያዊነት) እሳቤ ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ነበራቸው።


በመንግስታዊ ስርዓቱ ውስጥና ውጪ የነበሩት የኦሮሞና አማራ ልሂቃን የትግራይ ልሂቃንን የበላይነትና ተጠቃሚነት ለማስወገድ የሚያስችል ፖለቲካዊ አቅም አልነበራቸውም። የኦሮሞ ልሂቃን ከትግራይ ልሂቃን ጋር ተመሳሳይ የሆነ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት የነበራቸው ቢሆንም የህወሓቶች መጠቀሚያ ከመሆን አልዘለሉም። የአማራ ልሂቃን ከህወሓቶች የተለየ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት የነበራቸው ቢሆንም የአማራን ሕዝብ መብትና ተጠቃሚነት ማረጋገጥ አልቻሉም።


እንደ “ጠባብ ብሔርተኛ” ህወሓት ከሌሎች ብሔሮች ይልቅ የራሱን ብሔር ጥቅምና ፍላጎት ያስቀድማል፣ እንደ “ትምክህተኛ” ደግሞ የራሱን ጥቅምና ፍላጎት በሌሎች ብሔሮችና የፖለቲካ ቡድኖች ላይ ይጭናል። ስለዚህ ህወሓት “ጠባብ ብሔርተኝነት” የሚለውን አፍራሽ አገላለፅ የሚጠቀመው በዋናነት የኦሮሞ ልሂቃን የሚያነሷቸውን የመብትና ተጠቃሚነት ጥያቄዎች በኃይል ለማዳፈን ነው። በተመሳሳይ “የትምህክት አንድነት” የሚለውን የሚጠቀመው ደግሞ በዋናነት የአማራ ልሂቃን የሚያነሷቸውን የመብትና ተጠቃሚነት ጥያቄዎች በጉልበት ለማፈን ነው።


በዚህ መልኩ ህወሓት በአማራና ኦሮሞ ልሂቃን ላይ ያሳደረው ተፅዕኖ የሚከተለውን ለውጥ አስከትሏል፡- አንደኛ፡- የአማራ ልሂቃን የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ከአንድነት ወደ ብሔርተኝነት እንዲሸጋገር፣ ሁለተኛ፡- የኦሮሞ ልሂቃን የፖለቲካ አቋምና አመለካከት ከብሔርተኝነት ወደ አንድነት እንዲሸጋገር፣ ሦስተኛ፡- በዚህ የሽግግር ሂደት ውስጥ የኦሮሞና አማራ ልሂቃን በእኩልነት ላይ የተመሰረተ ጥምረት እንደሚመሰርቱ ያስችላል። ይህን የለውጥ ሂደት በ2008 ዓ.ም ባወጣሁት ፅሁፍ ላይ እንደሚከተው ገለጬ ነበር፡-


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


ከነጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስትር... አዲስ አበባ ታህሳስ 4/2011 ከወራት በፊት ከነ ጦር መሳሪያቸው ወደ ጠቅላይ ሚኒስት... 600 views


ካብ ከተማ መቐለ አይተ ገ/ሄር ካሳ መተሓባበሪ ከይዲ ስራሕ ፅሬትን ፅባቐን ሰነ 08 2007 ዓ.ም


ፅሬትን ፅባቐን ክፍለ ከተማ ሰሜን ምስ አይተ ኣለም ገ/መድህን ዝተገበረ ዘተ የካቲት 30 2007 ዓ.ም


ፅሬትን ፅባቐን ክፍለ ከተማ ዓይደር ምስ አይተ ተወልደ ከበደ በዓል 11 ለካቲት አመልኪቱ ዝተገበረ ዘተ የካቲት 16 2007 ዓ.ም


ፅሬትን ፅባቐን ክፍለ ከተማ ኩሓ አይተ ወ/ገብርኤል ተስፋይ ምኽባር መበል 40 ዓመት በዓል 11 ለካቲት አመልኪቱ ዝተገበረ ዘተ የካቲት 09 2007 ዓ.ም


ፅሬትን ፅባቐን ክፍላተ ከተማ መቐለ ምኽባር ምድላው መበል 40 ዓመት በዓል 11 ለካቲት አመልኪቱ ዝተገበረ ዘተ የካቲት 02 2007 ዓ.ም


የኦነግ ወታደሮች ተኩሳቸውን እያጦዙ ከአክስቴ ቤት ጀርባ በዝግታ አለፉ። የኢህአዴጎቹ ተኩስም እየገዘፈ መጣ። ኢህአዴጎቹ የአክስቴ ከብቶች ከሚያድሩበት ስፍራ ሲደርሱ እንደ በፊቱ ጉዞአቸውን ገትተው ቦታ ቦታቸውን ያዙ። የተኩስ መአት በአካባቢው ላይ ዘነበ። “ክላሽ”… “ኤም-14.”. “ፋል” እና ሌሎች በስም የማላውቃቸው ጠመንዣዎች እንደጉድ ተንፈቀፈቁ። ግርኖቭ መትረየስ “ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ….ዶግ….ዶግ…..ዶግ….” እያለ አስገመገመ። አየሩ በባሩድ ሽታ ተበከለ።


ኢያሱ፦ የስሙ ትርጓሜ መድኃኒት ማለት ነው። ስሙ ከግብሩ የተስማማለት ሰው ነው። ከግብፅ የወጣው በብላ ቴናነቱ ቢሆንም በእምነት በሚሠራው ሥራ አዋቂ ከሚባሉ ሰዎች በላይ ነበር። ሙሴ ከአማሌቅ ጋር እንዲዋጋ አዝዞት አሸን ፏል። ዘጸ ፲፯፥፰-፲፫። በሙሴ እግር እስኪተካ ድረስ በፍጹም ትኅትና የሙሴ ሎሌ (አሽከር) ነበር። ዘጸ ፳፬፥፲፫፣ ፴፪፥፲፯፣ ፴፫፥፲፩፣ ዘኁ ፲፩፥፳፰። የከነዓንን አገር እንዲያዩ ከቃዴስ ከወጡት አሥራ ሁለት ሰላዮች መካከልም አንዱ እርሱ ነበር። እርሱና ካሌብ «እግዚአብሔር ማርና ወተት የምታፈስሰውን ምድር ያወርሰናል፤» ብለው በእምነት በመናገራቸው ከግብፅ ከወጡት ሕዝቦች መካከል እነርሱ ብቻ ምድሪቱን ወርሰዋል። ዘኁ ፲፫ እና ፲፬።


«ነገር ግን ቃላችሁ አዎን አዎን፥ ወይም አይደለም አይደለም ይሁን፤» ማቴ ፭፥...


ዶ/ር ብቅአለ ከልጅነታቸው ጀምሮ ቀልባቸውን የሰረቀውን ያስተማሪነት ሙያ እጅግ ከመውደዳቸው የተነሳ ለ30 ዓመታት በአንደኛ ደረጃና በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች፣ በኮተቤ መምህራን ትምህርት ኮሌጅ (የአሁኑ ኮተቤ ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርሲቲ) እና በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አገልግለዋል፡፡ በተለይ በኮተቤ መምህራን ትምህርት ኮሌጅ ከማስተማሩ ባሻገር ኮሌጁን በዲንነት መርተዋል፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በሥነ ልሳን የትምህርት ክፍል በረዳት ፕሮፌሰርነት በመምህርነትና በተመራማሪነት አገልግለዋል፡፡


ኮምፒውተር እና ፕሮሰሰር 1 ጊኸ ፕሮሰሰር ከ SSE2 ድጋፍ ጋር ወይም ከዚያ በላይ፤ 2 ጊባ ራም ወይም ከዚያ በላ


Windows Language Interface Pack ለማካሄጂያ ስርዓትዎ እና የሶፍትዌር መተግበሪያዎችዎ በጣም ጥሩ የቋንቋ ድጋፍ ለማግኘት የቅርብ ጊዜውን Windows 7 ወይም Windows 8 Language Interface Packs እንዲጭኑ ይመከራል።


ክልላዊ እና የቋንቋ አማራጮች በተጨማሪም ሁሉም የቁጥጥር ፓነል ውስጥ ያሉ ክልላዊ እና የቋንቋ አማራጮች ወደ Microsoft Office Language Interface Pack 2013 - አማርኛ ቋንቋ ወደሆነው እንዲዘጋጁ ይመከራል።


የመረጡት የቋንቋ ቅንብር በሚቀጥለው ጊዜ የ Office መተግበሪያዎትን ሲያስጀምሩ ተግባራዊ ይሆናል።


ነፍሱን ለእኛ ቤዛ አድርጎ ሊሰጥ፤ ደሙን ከፍሎ ሊገዛን (ማቴ 20፡28)፡፡


አዲስ ልደት በመስጠት የእግዚአብሔር ቤተሰቦች ሊያደርገን (ዮሐ 1፡12)፡፡ በተጨማሪ 1ዮሐ 3፡1.2 ይመልከቱ


የምርት ማዕከል _ የምርት ምስክር ወረቀት _ ስለ እኛ _ አግኙን _ የቃላት መፍቻ


የኦሮሚያ ልማት ማህበር ባለፉት 25 ዓመታት 36 ቢሊዮን ብር በሆነ ወጪ 26 ሚሊዮን ዜጎችን ተጠቃሚ


(Must Listen )የኢትዮጲያው፡የውጭ፡ጉዳይ፡ሚ/ር የዶ/ር አድሃኖም ውሸት ዳግም ሲጋለጥ የሬዲዮ ውይይት ከሃጅ ነጂብ መሃመድ ጋር፡


ሰው ገጭተው ያመለጡት የ 67 አመቱ አዛውንት ከ 12 አመታት በኋላ በፍቃዳቸው እጃቸውን ለህግ አሳልፈው ሰጡ ከመሴ ሪሶርት


MINGXUE በተከታታይ ሁኔታ-ደረጃ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ድርጅቶች, ከላይ 100 LED ኩባንያዎች, እና ሌሎች የክብር ማዕረጎች አገኙት; SGS / ISO9001 የተረጋገጠ ሆኗል: መር ለ 2000 / TS16949 ዓ.ም. RoHS, የ FCC, ኢአርፒ, UL LM-80 እንዲሁም UL 8800 መብራቶች ያድጋል.


እድል ገጥሞኝ ያወቅሁት አብይ የላቀ ስብእናን የተላበሰ ግለሰብ ነው። እጅግ በጣም ጥልቅ እና አንደበተ ርዕቱ ነው። ለጠባብ አስተሳሰብ የማይመች ምናበ ሰፊ ነው። የአብይን ቢሮ ለተመለከተ ሰው አስተሳሰቡን ለማወቅ ግዜ አይወስድበትም። እኔ እንኳን በሆነ ብሔር ፓርቲ ውስጥ ታቅፎ እንደሚሰራ ለማወቅ ግዜ ወስዶብኛል። እንዴትስ ማወቅ እችል ነበር? አብይ ከኢትዮጵያ እና ከኢትዮጵያዊነት ዝቅ ብሎ ስለ ጎሳ እና መንደር ሲያወራ ለማዳመጥ ማሰብ ከዝንብ ማር የመጠበቅ ያህል እሩቅ ነው። ይባስ ብሎ ያላየንውን እና ያልዳሰስነውን እሩቁን የህዋ ሳይንስ ሲገልፀው አፍ ያስከፍታል። የአብይ ህልም ትልቅ ነው ፣ ቁጭት የሚያንገበግበው የእውነት አዋቂና ምሁር ነው። ከአንደበቱም “ሁሉ እያለን ለምን ተራብን? ፣ ለምን ደሀ ሆንን? ፣ ለምን ድንቁርና ነገሰብን? ፣ ……” የሚሉትን አድምጦ ምክንያቶቹን እና መፍትሄውን ሲገልፀው ያደመጠ ሰው ፣ ምን አለ ኢትዮጵያን እንደዚህ ያለ ሰው ቢመራት? ካላለ ፣ የሌላ ሀገር ዜጋ ነው ማለት ነው። በልቡ ለራሱ ሀገር ተመኝቶታል። ታዲያ እኔም ኢትዮጵያዊ ስለሆንኩ ለራሴ ተመኝቸው ነበር እንዲህ ብዬ ” ምናለ የትምህርት ሚንስትር ሀላፊ ቢሆን?” ኤዲያ! የምኞት ትንሽ ከተመኙ አይቀር በደንብ ነበር እንጂ ፣ ብቻ ያሁኑ ይሁን እንጂ ሁለተኛ ድንክ አልመኝም። አይለመደኝም። በደንብ እመኛለሁ። ደሞ ለምኞት!! እናም አሁን ምኞቴ ሞልቶ ሊፈስ ቀርቧል መሠለኝ ፣ ፈጣሪ በእፍኜ የጠየኩትን በቁና ሊሰፍርልኝ ግዜው ደርሶ እንደሁ እንጃ ልቤ ድው ፣ ድው ይላል። እንዲህ የተመኘሁትን ፣ ያወዳደስኩትን ፣ የማውቀውን ፣ የነካሁትን ያየሁትን አብይን ለምን ብዬ የጎሳ አጉሊ መነፅር አድርጌ አየዋለሁ?? አላደርገውም። የትላንትና ህልሜን ሲነጋ አስፈተዋለሁ እንጂ ፣ ሲፈታ ምን ይሆን? ብዬ ፈርቼው ዛሬን ሳልተኛ አላድርም። ባይሆን ህልሜ ሲፈታ መጥፎ እንዳይሆን ፈጣሪዬን እማፀናለሁ። ስለዚህ ዛሬ በክልል እና በጎሳ በታጠረ የፓለቲካ ግቢ ውስጥ ያለው አብይ ፣ በመለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ወለል ብሎ በተከፈተለት የፊት ለፊት በር እንዲወጣ እና ለት በለት የሚያስጨንቀኝን ፣ በነገዋ ኢትዮጵያ ውስጥ ሲሆን በምናቤ የማየውን ፣ ሁሉ እንደጉም አብንኖ እንዲያጠፋልኝ እጠብቀዋለሁ።


6. በጋዜጦች ላይ ይወጡ የነበሩት እውነቶች የአንዲት ሴትን ሕይወት የለወጡት እንዴት ነው?


ከላይ፦ “የፎቶ ድራማ” ማሳያ መሣሪያ፤ ከታች፦ “የፎቶ ድራማ” የመስታወት ስላይዶች


12 ሻርለ የተመለከተው ነገር ልቡን ስለነካው ተጠምቆ የይሖዋ ምሥክር ሆነ፤ ከዚያም በ1922 የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ጀመረ። መጀመሪያ ላይ ከተሰጡት የሥራ ምድቦች አንዱ “ፎቶ ድራማ” የተባለውን ፊልም ፈረንሳይ ውስጥ ለሰዎች በማሳየቱ ሥራ መካፈል ነው። ሻርለ የተሰጠውን ሥራ አስመልክቶ እንዲህ ብሎ ነበር፦ “የተለያዩ ሥራዎችን እንዳከናውን ይኸውም ቫዮሊን እንድጫወት እንዲሁም የሒሳብና የሥነ ጽሑፍ አገልጋይ ሆኜ እንድሠራ ተመድቤ ነበር። ከዚህም በተጨማሪ ፕሮግራሙ ሊጀምር ሲል ተመልካቹን ጸጥ የማሰኘት ኃላፊነት ተሰጥቶኝ ነበር። በእረፍት ሰዓት ላይ ጽሑፎችን እናበረክታለን። ወንድሞች ወይም እህቶች በሙሉ በአዳራሹ ውስጥ የተወሰነ አካባቢ ላይ እንዲሠሩ እንመድባለን። ሁሉም በርከት ያሉ ጽሑፎችን ይዘው በተመደቡበት ቦታ በመዘዋወር እያንዳንዱን ሰው ያነጋግራሉ። ከዚህም በተጨማሪ በአዳራሹ መግቢያ ላይ ጽሑፎች የያዙ ጠረጴዛዎችን እናስቀምጥ ነበር።” በ1925 ሻርለ ብሩክሊን፣ ኒው ዮርክ በሚገኘው ቤቴል እንዲያገለግል ተጋበዘ። በዚያም ደብልዩ ቢ ቢ አር በተባለው አዲስ የተቋቋመ የሬዲዮ ጣቢያ ውስጥ ኦርኬስትራውን እንዲመራ ተመደበ። እኛም የዚህን ወንድም ተሞክሮ ስናነብ ‘የመንግሥቱን ምሥራች በማሰራጨቱ ሥራ የሚሰጠኝን ማንኛውንም ምድብ ለመቀበል ፈቃደኛ ነኝ?’ እያልን ራሳችንን መጠየቃችን የተገባ ነው።—ኢሳይያስ 6:8ን አንብብ።


17 በሌሎች የሬዲዮ ጣቢያዎች ተጠቅመን በመስበካችን ምክንያት የሚሰነዘርብን ተቃውሞ በ1930ዎቹ ዓመታት እየጨመረ መጣ። በመሆኑም በ1937 መገባደጃ አካባቢ የይሖዋ ሕዝቦች የሁኔታዎችን መለዋወጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ለውጥ አደረጉ። በሌሎች የሬዲዮ ጣቢያዎች ተጠቅመው ምሥራቹን ማሠራጨታቸውን በማቆም ከቤት ወደ ቤት በሚከናወነው አገልግሎት ላይ ይበልጥ ትኩረት አደረጉ። * ያም ቢሆን ርቀው በሚገኙ ቦታዎች ወይም በፖለቲካው ሁኔታ ምክንያት ምሥራቹን በቀላሉ ማድረስ በማይቻልባቸው የዓለም ክፍሎች የመንግሥቱን መልእክት በማሰራጨት ረገድ ሬዲዮ ጠቃሚ ሚና መጫወቱን ቀጥሎ ነበር። ለምሳሌ ያህል፣ ምሥራቅ ጀርመን ይባል በነበረው አካባቢ የሚኖሩ ሰዎች የመንግሥቱን መልእክት መስማት እንዲችሉ ሲባል ከ1951 እስከ 1991 ባለው ጊዜ ውስጥ በምዕራብ በርሊን፣ ጀርመን የሚገኝ የሬዲዮ ጣቢያ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ንግግሮችን በቋሚነት ያሰራጭ ነበር። በደቡብ አሜሪካ በምትገኘው በሱሪናም ደግሞ ከ1961 ጀምሮ ከሦስት አሥርተ ዓመታት ለሚበልጥ ጊዜ የአገሪቱ ብሔራዊ የሬዲዮ ጣቢያ በየሳምንቱ ለ15 ደቂቃ የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ያስተላልፍ ነበር። ከ1969 እስከ 1977 ባሉት ዓመታት ውስጥ የይሖዋ ድርጅት “ቅዱሳን መጻሕፍት ሁሉ ይጠቅማሉ” በሚል ርዕስ ከ350 በላይ ተከታታይ የሬዲዮ ፕሮግራሞችን አዘጋጅቷል። በዩናይትድ ስቴትስ በ48 ግዛቶች ውስጥ 291 የሬዲዮ ጣቢያዎች ይህንን ፕሮግራም ያስተላልፉ ነበር። በ1996 ደግሞ በደቡብ ፓስፊክ ባለችው በሳሞኣ ዋና ከተማ፣ በአፒያ የሚገኝ የሬዲዮ ጣቢያ “ለመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥያቄዎቻችሁ የተሰጡ መልሶች” የሚል ርዕስ ያለው ሳምንታዊ ፕሮግራም ያስተላልፍ ነበር።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


3)ሕዝበ ክርስቲያኑ ሁሉ በተለይም ወጣቱ ኅብረተሰብ ታቦታቱ በሚያርፉባቸው የባሕረ ጥምቀት ቦታዎች ከካህናቱ ጋር በማደርና ቀንም ታቦታቱ ወደ መንበረ ክብራቸው እንስኪመለሱ ድረስ ታቦታቱን አጅበው በመዋል፣ በልዩ ልዩ ዝማሬ፣ በጨዋታና በታላቅ ደስታ የሚያከብሩት ታላቅ በዓል ነው፡፡ በዓሉ በሁሉም አህጉረ ስብከት እጅግ በደመቀ ሁኔታ የሚከበር መሆኑ የሚታወቅ ቢሆንም በደቡብ ክፍላተ ሀገር የመስቀል በዓል ከሁሉም በዓላት በላይ እንደሚከበር ሁሉ በሰሜኑ ደግሞ የጥምቀት በዓል ከሁሉም በዓላት የበለጠ እንደሚከበር ይታወቃል፡፡ በጸናው ለመናገር እንጂ የመስቀል በዓል በሰሜን፣ የጥምቀት በዓልም በደቡብ አይከበርም ማለት ግን አይደለም፡፡ የአከባበሩ ሁኔታ እንደሀገሩ የሚለያይ መሆኑን ለመግለጥ ያህል እንጂ ሁሉም በዓላት በሁሉም ቦታ እንደሚከበሩ የታወቀ ነውና፡፡በተለይም የጥር ወር በገጠሪቱ ኢትዮጵያ ሰብል ተሰብስቦ የሚያበቃበትና ምርት የሚታፈስበት ከመሆኑም በላይ ለገበሬው ኅብረተሰብ የዕረፍት ጊዜ ስለሆነ በዚያውም ላይ ምርቱ በጎተራ ስለሚኖር በዓሉ በዘፈን በጨዋታ ብቻ ሳይሆን በመብል በመጠጥ፣ በተድላና በደስታ የሚከበር በዓል በመሆኑ ይህ በዓል በካህናትና በምእመናን ዘንድ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ዘንድ እጅግ ተወዳጅና ተናፋቂ፤ የሁሉንም ቀልብ የሚያስብና የሚማርክ ነው፡፡ በመሆኑም ፆታና ዕድሜ ሳይለይ ሁሉም በታላቅ ስሜትና ፍቅር ያከብረዋል፡፡


በትምህርትም በተግባርም እንደምንገነዘበው በሰዎች ግብታዊ ድርጊትም ሆነ፣ ሆን ተብሎ በሚፈጸም ማስተዋል የጎደለው ክንዋኔ ሰላም ሊደፈርስ ይችላል፤ በአንጻሩ ሰዎች በማስተዋል፣ አርቆ በማሰብና በብዝኃ ትዕግሥት በሚመሩት ጤናማ ሕይወት ሰላም ሊፀና ሊሰፋና ወደ ላቀ ደረጃ ሊሸጋገር ይችላል፡፡


ይህች ፍቅር የእግዚአብሔር ጸጋ ሆና የተሰጠችን፣ ሌላ አማራጭና ተፎካካሪ የሌላት ፣ ኅሊናን ሁሉ የምትረታ ናት፣ምንጩ እግዚአብሔር የሆነ የሰላምና የፍቅር ኃይል ድንበር ፣ ወንዝ ፣ ቋንቋ አይገድበውም፤ በመሆኑም ሁሉም ኢትዮጵያዊ ሙሉእ ሰላምን የሚሰጠው እግዚአብሔር ስለሆነ፣ አሁኑኑ እግዚአብሔርን ያድምጥ፤ ያዳመጠ ዕለታ ‹‹ወንድምህን እንደራስህ አድርገህ ውደድ፣ ወንድምህን እንደ ራስህ አድርገህ ውደድ፣ ወንድምህን እንደራስህ አድርገህ ውደድ›› የሚል ቃል በተደጋጋሚ ከአምላኩ አንደበት ይሰማል፣ እርሱን ተቀብሎ በተግባር ሲያውል እግዚአብሔር አምላክህን በሁለመናህ ውደድ የሚለው ፍቅር በሕይወቱ ይገለጻል፤ በእርሱም ፍጹም ሰላም ያገኛል፡፡ ከዚህ አኳያ በዓለ ልደቱን ስናከብር እርሱ እንደራራልን እኛም የእርሱን ፈለግ ተከትለን የተራቡትን፣ የተጠሙትን፣ የታረዙትንና የተፈናቀሉትን በመርዳት እንዲሁም ቀኑ የሁሉም ወገን የደስታ ቀን እንዲሆን በማድረግ ልናከብር ይገባል፡፡


ኖላዊ ተብሎ በሚጠራው ሰንበት "ኖላዊ ዘመጽአ…" የሚለው የቅዱስ ያሬድ የዜማ ድርሰት በሌሊት የአገልግሎት ክፍለ ሰዓት በሊቃውንቱ ሲዘመር ያድራል፡፡ በጧቱ በሥርዓተ ቅዳሴ ወቅት (ዕብ.13÷16)፣ (1ጴ 2÷21)፣ (የሐ.10÷36-43 በዲያቆናትና በካህኑ በንባብ ይቀርባል፡፡ የእስራኤል ጠባቂ ሆይ አድምጥ፣ዮሴፍን እንደመንጋ የምትመራ፣ በኪሩቤል ላይ የምትቀመጥ ተገለጥ የሚለው የዳዊት መዝሙር (መዝ 79÷1) በዲያቆኑ በዜማ ይቀርባል፡፡ (ዮሐ 10÷1-22) በካህኑ በዜማ ይቀርባል፡፡ ቃሉም እንዲህ ይነበባል፡፡


ብርሃን የሆነ፣ጽድቅ የሆነ፣ እውነት የሆነውን ቅዱስ ልጅህን(ወልድን) ክንድህን ልከህ ጨለማ ሆኖ የጋረደንና ካንተ የለየን ኃጢአታችን አስወግዶ ከአንተ አስታርቆ ወደ አንተ ይውሰደን ሲል ነው። የዚህ ሁሉ ትንቢትና ጸሎት ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአባቱ ተልኮና በፈቃዱ ወደዚህ ዓለም በመምጣት ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወልዶ በተዋህዶ ፍጹም አምላክና ሰው ሆኖ በዓለም ሲያስተምር «እኔ የዓለም ብርሃን ነኝ» /ዮሐ. 8.12/ በማለት ብርሃንነቱን አረጋግጧል፤ በመቀጠልም እርሱን የሚከተል ሁሉም ያንን ብርሃን እንደሚያገኝ እንዲህ በማለት ተናግሯል‹‹ እኔን የሚከተል ሁሉ የሕይወት ብርሃን ያገኛል በጨለማም አይመላለስም››(ዮሐ 8:12)። ኢየሱስ ክርስቶስ የሰው ሁሉ ሕይወት የሆነች ብርሃን ገልጧል፤ ብርሃን መሆኑን ደቀመዛሙርቱም ስለ ብርሃንነቱ እንዲህ በማለት መስከሯል «ሕይወት በእርሱ ነበረ፣ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረ፤ ብርሃንም በጨለማ ያበራል፤ ጨለማም አላሸነፈውም» /ዮሐ. 1.4-5/። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጨለማ ያላሸነፈው ዘወትር የሚያበራ እውነተኛ ብርሃን ነው። ሊቃውንትም ‹ዘዘልፈ ያበርህ፣ብርሃን ዘበአማን› ሁሉ ጊዜ የሚያበራ እውነተኛ ብርሃን ‹ዘእንተ ውስጥ አይነነ አብራህከ ወጽልመተ ሐሊናነ፣ብርሃነ_ፍጹማን ወልደ አምላክ ሕያው› የሕሊናችንን ጽልመት ያበራ፣ ዓይነ ልቡናችንን የገለጠው፣ የሕያው አምላክ ልጅ የፍጹማን ብርሃን ብለውታል። ዮሐንስም ስለዚህ ብርሃን ሲመሰክር ለሰው ሁሉ የሚያበራ እውነተኛ ብርሃን ወደ ዓለም መጣ ሲል፣ ቅዱስ ጴጥሮስም ይህ ብርሃን በልቡናችን ውስጥ የሚያበራ ብርሃን ነው ብሎታል(1ኛጴጥ 1:19)።


ቅዱስ ጳውሎስም መጀመርያ በብርሃን የነበረ እንኳ ቢመስለውም ያ ብርሃን ሳይበራለት በጨለማ ሆኖ ይህንን ብርሃን ለማጥፋት የብርሃን ልጆቸና ብርሃን እያሳደደ ሳለ ጌታችንም ትጋቱንና ቅንነቱን በመመልከት ጌታችን በሚያንፀባርቅ ብርሃን አምሳል እንደተገለጠበት ተናግሯል፡፡ « በመንገድ ሳለሁ እኩለ ቀን ሲሆን በዙሪያዬና ከኔ ጋር በሄዱት ዙሪያ ከፀሐይ ብሩህነት የበለጠ ብርሃን ከሰማይ ሲበራ አየሁ … አንተ የምታሳድደኝ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነኝ ” አለኝ(የሐዋ 26:13_15) ቅዱስ ጳውሎስ ያ ብርሃን ከበራለት በኋላ ጨለማ ከእርሱ ውስጥ ስፍራ ስላላገኘ ብርሃንነቱን ለማወጅ ተሯሩጧል፤ ሌሎችም ሲያሰተምር እርሱንም ራሱ ጨምሮ እንደህ ሲል ተናግሯል ‹‹ቀድሞ ጨለማ ነበራችሁና፥ አሁን ግን በጌታ ብርሃን ናችሁ፤ የብርሃኑ ፍሬ በበጎነትና በጽድቅ በእውነትም ሁሉ ነውና ለጌታ ደስ የሚያሰኘውን እየመረመራችሁ፥ እንደ ብርሃን ልጆች ተመላለሱ፤ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ ጋር አትተባበሩ፥ ይልቁን ግለጡት እንጂ፥ እነርሱ በስውር ስለሚያደርጉት መናገር እንኳ ነውር ነውና፤ ሁሉ ግን በብርሃን ሲገለጥ ይታያል፤ የሚታየው ሁሉ ብርሃን ነውና።


በዘመነ ኦሪት ለነበሩ ሰዎች እርሱ ራሱ የፈጠራት ፀሐይ ከእነርሱ አልጠፋችም ነበር አሁንም አለች እርሷ ለሁሉም ዓለም የፀጋ ስጦታ ናት፤ነገር ግን በመንፈሳዊ ጨለማ ውስጥ ሆኖው ብርሃንህን ላክልን ሲሉ የነበረ አሁን በግዙፍ ዓይናችን የምናያት የምንመለከታት ፀሐይ የምትሰጠው ብርሃን አጥተው አይደለም፣ የውስጥን ጨለማ ድንቁርናና ኃጢአትን አስወግዶ ውስጣዊ ሕሊናን በማብራት ያለምንም እንከን አምላካችንን የምናይበትና የምንከተልበት መንፈሳዊ ዓይናችን ሊያበራ የሚችል አማናዊ ብርሃን ፈልገው ነው እንጂ፤ አሁንም እኛ የእውራን ዓይንና አእምሮ የሚገላልጠውን አማናዊ ብርሃን እንጋብዘው፤ እንድያውም እርሱ በበራችን ሆኖ እያንኳኳ ነው እንክፈትለት (ራእ 3:20)፤ እነዚያን ሰዎች ሲለምኑ ነበር እኛ ደግሞ እየተለመንን ነው፤ አንድ ቀን ጌታችን ሐዋርያትን ሲያነጋግራቸው ብዙዎች ለማየት፣ ለመስማት፣ ተመኝተው አላዩም አልሰሙምም እናንተ ግን ብፁአን ናችሁ፤ ዓይናችሁም አይቷል ጆሮአችሁም ሰምተዋል ሲል ዕድለኞች መሆናቸውን መስክሯል። ዮሐንስም እኛም በዓይናችን አይተናል እንመሰክርማለን ብሏል። ውድ አንባብያን ሆይ! እኛም ሁላችን በዚህ ብርሃን አምነን በብርሃኑ ከተመላለስን ለእኛ ብሎ ነው የመጣና የዚህ ክብርና ብርሃን ባለቤቶች ነን። በዚህ ዓለም የምናገኘው የፀሐይ ብርሃን ከሁሉም ዓለም በጋራ ነው የምንጠቀመው ውስጣዊ ማንነታችንም አይደለም አይገልጽምም፤ የሚያስደንቀው ግን የእግዚአብሔር ቸርንት ነው፤ ምክንያቱም ያ ብርሃን ለሚያምኑት ሆነ ለማያምኑት፤ ለጠላቶቹም ሆነ ለወዳጆቹም በእኩል መስጠቱ ነው፤ ሙሉ በሙሉ ባይሆንም ቀኑን በማፈራረቅ ለዓለም ስታበራ የቆየች ፀሐይ እንደ ሌሎቹ ፍጡራን አንድ ቀን ማለፍዋ ስለማይቀር የምትሰጠው ብርሃን የተፈራረቀና ውጫዊ ብርሃን ቢሆንም እንኳ እሱም ቀጣይነት እንደሌለው የተረጋገጠ ነው፡፡ ስለዚህ ብርሃን ከሚጠሉና ጨለማን ከመረጡ ሰዎች መለየት አለብን፤ ከጨለማው ዓለምና አስተሳሰብ ወጥተን በፈጠራት ፀሐይ ዓለምን ያበራ እርሱ ራሱ ብርሃን በመሆን ደግሞ ውጫዊውንና ውሰጣዊውን የሚያበራ የሥጋና የነፍስ ብርሃን የሆነ የሕይወት ብርሃን እንያዝ እንከተል <የመዳን ቀን አሁን ነው> እንዳለው ሐዋርያው ከዓለማዊ አስተሳሰብ ወጥተን ወደመንፈሳዊና ዘላለማዊ ሕይወት ግዜው ሳይመሽ አሁን ተሎ ብለን እንግባ፡፡ ሌላ ጊዜ አንጠብቅ በሆነ አጋጠሚ ሳንዘጋጅ ከዚህ ዓለም ከተለየን የኛ ጊዜ እሱነውና በጸጸት ሰለማይመለስ፤ ከሁሉም ነገር አስቀድማችሁ መንግስቱንና ጽድቁን ፈልጉ እንዳለን ጌታችን ቃሉን አክብረን ተዘጋጅተን እንጠብቀው። ይህንን ማድረጋችን ከመብላት፣ ከመልበስ፣ ከመስራትና ከትዳር አይከለክለንም፤ ከኃጢአትና ሥርዓት አልባ ከሆነ ዓለማዊ ምኞት እንጂ። ቅዱስ ጳውሎስም እንዲህ ብሎ እየመከረን ነው<ከእንቅልፍ የምትነሡበት ሰዓት አሁን እንደ ደረሰ ዘመኑን እወቁ፤ ካመንንበት ጊዜ ይልቅ መዳናችን ዛሬ ወደ እኛ ቀርቦአልና። ሌሊቱ አልፎአል፥ ቀኑም ቀርቦአል። እንግዲህ የጨለማውን ሥራ አውጥተን የብርሃንን ጋሻ ጦር እንልበስ። በቀን እንደምንሆን በአገባብ እንመላለስ፤ በዘፈንና በስካር አይሁን፥ በዝሙትና በመዳራት አይሁን፥ በክርክርና በቅናት አይሁን፤ ነገር ግን ጌታን ኢየሱስ ክርስቶስን ልበሱት፤ ምኞቱንም እንዲፈጽም ለሥጋ አታስቡ>።(ሮሜ 13:11-14)። በእርሱ ዘንድ ጨለማ የለም ሁሌም ብርሃን ነው፡፡ ‹‹ከእንግዲህም ሌሊት አይሆንም ጌታ አምላክም በእነርሱ ላይ ያበራላቸዋልና የመብራት ብርሃንና የፀሐይ ብርሃን አያስፈልጋቸውም፤ ለዘላለምም እስከ ዘላለም ይነግሳሉ››(ራእ 22፡5)፡፡ ያ ብርሃንም ራሱ መድኃኔዓለም ነው፤ «ለከተማይቱም የእግዚአብሔር ክብር ስለሚያበራላት መብራትዋም በጉ ስለ ሆነ ፀሐይ ወይም ጨረቃ እንዲያበሩላት አያስፈልጋትም»(ራእ 21:13)፡፡ ውድ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች በእውነት ይህንን ክብርና ብርሃን ሊያመልጠን አይገባም፤ በዚህ ብርሃን ከብርሃን አባትና ብርሃን ከሆነው ከጌታችን ከመድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከቅዱሳኑምጋር ለዘላለም ለመኖር በብርሃኑ አምነን ከብርሃንና ከብርሃን ልጆች ቅዱሳን ጋር አሁን በትንሳኤ ልቡና በአብ ቀኝ እንቀመጥ (ቈላ3:1-3፤ ኤፌ2:6-7)። በብርሃኑ ልቡናችንና ሁለንተናችንን ያብራ !!!


በአዲስ አበባ ሀ/ስብከትና በሰንበት ትምህርት ቤት ማደራጃ መምሪያ በተደረገ የጋራ ዝግጅት የዘመናችን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ተግዳሮቶችና የመፍትሔ ሃሳቦች በሚል ርእስ የተጠና ጥናታዊ ጽሑፍ የሃገረ ስብከቱ ሥራ አስክያጅ መ/ር ጎይትኦም ያይኑ፤የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፣የየአድባራቱ ሰባክያነ ወንጌል ሐላፊዎች፣ ሊቃነ መናብርትና የሰንበት ትምህርት ቤት አባላት ተወካዮች በተገኙበት በአዲስ አበባ ሃ/ስብከት አዳራሽ ታህሣሥ 14/2010 ዓ.ም ጥናታዊ ጽሑፉ ቀርቧል።ጥናቱ በሁለት ክፍል የቀረበ ሲሆን በተሳታፊዎች በኩል ለውይይት መድረኩ ክፍት ተደርጎ ነበር። በቀረበው ጥናት ላይ ቤተ ክርስቲያናችን በ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ያጋጠሟት ተግዳሮቶችና ውጣውረዶች በርካታ ቢሆኑም የመልካም አስተዳደር እጦት፣ አግባባዊ የሆነ የአገልጋይነት ክብር አለመኖር፣ ለትክክለኛ ስራ ትክክለኛ ሰው አለመመደብና የመሳሰሉት መሆናቸው ተገልጾ ዋናውና ወቅታዊ የቤተክርስቲያን ተግዳሮት ግን የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ አስተምህሮአዊ እንቅስቃሴና የእስላማዊ አክራሪነትና ጽንፈኝነት ናቸው ተብሏል።በጥናታዊ ዳሰሳው ላይ ቤተክርስቲያናችን ያለችበትን ወቅታዊ ሁኔታ አስመልክቶ የተበታተነ፣ ወጥነት የሌሌው፣ብዙ ትግል ጥቂት ውጤት በመሆኑ የችግሩ መስፋትና እልባት አለማግኘት ችግሩን እስካሁን ድረስ እንዲቀጥል አድርጎታል ከዚህም ጋር ተያይዞ ቤተክርስቲያናችን በርካታ ሊቃውንትና መምህራን እንዲሁም የስነ–መለኮት ምሩቃን ያሏት ባለብዙ አንጡራ ሃብት ያላት ብትሆንም የስብከተ ወንጌል መድረኳንና የሰንበት ትምህርት ቤት አዳራሿን የቤተ ክርስቲያኒቱን አስተምህሮ ጠንቅቀው በማያውቁ የመድረክ ሰዎች መወከሏ ሌላኛውና አንገብጋቢው ችግር መሆኑም ነው የተገለጸው። በየትኛውም መዋቅራዊ አደረጃጀት ባለው ተቋም ውስጥ የራሱ የሆነ ስልታዊ መዋቅር፣ኃላፊነትና ተጠያቂነት ያለው አካል፣የሚከናወኑ ክንውኖች፤ የሚሰሩ ስራዎችና በእቅድ የሚመራ የስራ ክንውን ቢኖራቸውም በየጊዜው አፈጻጸሙን የመገምገም፣ የመፈተሽና የማስተካከል እንዲሁም አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ የመለወጥም ስራ ጭምር ሲደረግ እንመለከታለን። በቤተክርስቲያናችንም ነገሩን በበላይነት የሚመራው አካል አትኩሮት በመስጠት የተደራጀና የሰለጠነ በቂ የሰው ሃይል በየዘርፉ በመመደብ፣ ያገባኛል የሚል የተቆርቃሪነት ስሜት በማስፈን፣ሐዋርያዊ አስተምህሮዋን በመጠበቅ፣ ቀኖናዋንና ሥርዓትዋን ዘመኑንና ትውልዱን በጠበቀ መልኩ በማሻሻልና በማስተካከል ሐዋርያዊ ግዴታዋን ያለቸልታና ዝምታ ልትወጣ ይገባታል። የችግሩ አሳሳቢነት በወፍ በረራ አስተምህሮ የሚቀረፍ ባለመሆኑ ቤተክርስቲያኒቱ ያሏትን ሊቃውንት አስተባብራና አጠንክራ መስራት እንዳለባትም በጥናቱ ለመዳሰስ ተሞክረዋል። ቤተክርስቲያኒቱ 10 ሚሊዮን አማንያንን በቀላሉ ለመዘረፍ ዋንኛ ምክንያት የእኛ አለመወያየት፣ አለመነጋገርና በጋራ አለመስራት መሆኑም ተነስቷል።በታዳሚዎቹ ሰፋ ያለ ወይይት የተደረገ ሲሆን ብዙ አስተያየቶችም ተሰንዝሯል።


ኢትዮጵያና ዴንማርክ ለንፋስ ሀይል ማመንጫ የ5 ነጥብ 6 ቢሊየን ብር የብድር ስምምነት ተፈራረሙ


የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አንድ አባል የሆነው የብሉናይል የፕሮፖሊንና ክራፍት ወረቀት ከረጢት ማምረቻ ኃ/የተ/የግ/ማህበር በሕንድ ባለሃብቶች እጅ የነበረውንና የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የሐራጅ ጨረታ ያወጣበት በቀድሞ ስሙ ኢኖቫ ፓኬጂንግ በ99 ሚሊየን ብር በመግዛት አንድ ቅርንጫፍ በማድረግ ቅዳሜ ሐምሌ 15 ቀን 2009 ዓ.ም በይፋ አስመረቀ። የቀድሞ ኢኖቫ ፓኬጂንግ፤ የብሉናይል የፕሮፖሊንና ክራፍት ወረቀት ከረጢት ማምረቻ ኃ/የተ/የግ/ማህበር “ቁርቁራ” ቅርንጫፍ በሚል ተሰይሟል።


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


የወንጀለኛ መቅጫ ሥነ-ሥርዓት ሕግ፤ ጥቅምት 23፣ 1954 ዓ.ም የንጉሠ ነገሥቱ የዘውድ በዓል


መልካም አስተዳደር ተበላሽቷል፡፡ ሕዝብን ከልቡ የሚያስተናግድ የለም፡፡ ጉዳዮች መቼ ተጀምረው መቼ እንደሚያልቁ አይታወቅም፡፡ የሥራ ፈቃድ ለማውጣትና ለማደስ ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል? አይታወቅም! የሥራ ፈቃድ ለመመለስስ? አይታወቅም! የባንክ ብድር ለማግኘትስ? አይታወቅም! ኤልሲ ለመክፈትስ? በጭራሽ አይታወቅም! ከጂቡቲ አዲስ አበባ ዕቃ ለማስገባትስ? አይታወቅም! ለአቤቱታ መልስ ለማግኘትስ? ኧረ በጭራሽ አይታወቅም! ከባለሥልጣናት ዘንድ ቀጠሮ ለማግኘትስ? አይታወቅም! የፍርድ ቤት ጉዳይ ለመጨረስስ? በጭራሽ አይታወቅም! የተሳሳተ ውሳኔ ለማስቀየርስ? ኧረ በጭራሽ! በየመሥርያ ቤቱ ‹‹ራዕይና ተልዕኮ›› ተብለው የተለጠፉትን በተግባር ለማየትስ? ሆሆ በጭራሽ!…click here to read the full story!


ተንታዊ የቆረጡ፥ ወይም ያስቆረጡት መላስ እስካሁን የለም።ያስገደሉት ተቃዋሚያቸዉ ግን በመቶ ይቆጠራል።አረጌዉ ሕገ-መንግሥት ሲሻር ያልተቀየሩት የአረጌዉ ሥርዓት የሕገ-መንግሥታዊ ፍርድ ቤት ዳኞች ደግሞ ባለፈዉ ሐሙስ በሕዝብ የተመረጠዉን ምክር ቤት በተኑት።


የቀድሞ የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አመራሮችና አባላት ፣በሽብር ተጠርጥረው የሚያዙ ሰዎችን በሕግ በማይታወቁ በአገሪቱ የተለያዩ ስዉር እስርቤቶች ያስሩ እንደነበረ የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ዛሬ በፅህፈት ቤታቸዉ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ተናገሩ።


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ከዚያም የአገራችን ባለቅኔዎች ‹ቅኔን እንዴት ነው የሚያዩት?› የሚል ጥያቄ ይዤ፣ ወደ እማሆይ ገላነሽ ስጠጋ፣ ‹ቅኔን ይቀኙታል እንጂ ዐያዩትም!› ሲሉኝ ጥያቄው ራሱ ጠፋብኝ፡፡ ሊቁ መልአከ ብርሃን አድማሱ ጀምበሬ ግን ‹ቅኔ ሕሊናን (አእምሮን) ለምሥጢር የማስገዛት ጥበብ ነው› ብለው እጥር ምጥን አድርገው አስቀመጡት፤ ‹ማብራሪያ!› እንዳልል ‹ጨዋ!› ይሉኛል ብዬ ‹ሕሊና›፣ ‹ምሥጢር›፣ ‹ማስገዛት› የሚሉትን ቃላት እያብሰለሰልኩ አለሁ፡፡ እስቲ አብረን እናስብ፤ ሕሊናን ለምሥጢር ከማስገዛት በላይ ምን ጥበብ ይገኛል ትላላችሁ?


አቤቱ፥ ዝናህን ሰምቼ ፈራሁ፤ አቤቱ፥ በዓመታት መካከል ሥራህን ፈጽም፤ በዓመታት መካከል ትታወቅ፤ በመዓት ጊዜ ምሕረትን አስብ። እግዚአብሔር ከቴማን፥ ቅዱሱም ከፋራን ተራራ ይመጣል። ክብሩ ሰማያትን ከድኖአል፥ ምስጋናውም ምድርን ሞልቶአል። ፀዳሉም እንደ ብርሃን ነው፤ ጨረር ከእጁ ወጥቶአል፤ ኃይሉም በዚያ ተሰውሮአል። ቸነፈር በፊቱ ይሄዳል፥ የእሳትም ነበልባል ከእግሩ ይወጣል። ቆመ፥ ምድርንም አወካት፤ ተመለከተ፥ አሕዛብንም አናወጠ፤ የዘላለምም ተራሮች ተቀጠቀጡ፥ የዘላለምም ኮረብቶች ቀለጡ፤ መንገዱ ከዘላለም ነው። የኢትዮጵያ ድንኳኖች ሲጨነቁ አየሁ፤ የምድያም አገር መጋረጃዎች ተንቀጠቀጡ። በውኑ እግዚአብሔር በወንዞች ላይ ተቈጥቶአልን? ቍጣህ በወንዞች ላይ፥ መዓትህም በባሕር ላይ ነውን? በፈረሶችህና በማዳንህ ሰረገሎች ላይ ተቀምጠሃልና። በቃልህ እንደ ማልህ መቅሠፍትህን አወጣህ፤ ቀስትህንም ገተርህ፤ ምድርን ሰንጥቀህ ፈሳሾችን አወጣህ። ተራሮች አንተን አይተው ተጨነቁ፤ የውኃ ሞገድ አልፎአል፤ ቀላዩም ድምፁን ሰጥቶአል፥ እጁንም ወደ ላይ አንሥቶአል። ፍላጾችህ ከወጡበት ብርሃን የተነሣ፥ ከሚንቦገቦገውም ከጦርህ ፀዳል የተነሣ፥ ፀሐይና ጨረቃ በመኖሪያቸው ቆሙ። በምድር ላይ በመዓት ተራመድህ፤ አሕዛብን በቍጣ አሄድሃቸው። ሕዝብህን ለመታደግ፥ የቀባኸውንም ለማዳን ወጣህ፤ የኃጢአተኛውን ቤት ራስ ቀጠቀጥህ፤ መሠረቱን እስከ አንገቱ ድረስ ገለጥህ። የአለቆችን ራስ በገዛ በትራቸው ወጋህ፤ እኔን ይበትኑ ዘንድ እንደ ዐውሎ ነፋስ መጡ፤ ችግረኛውን በስውር ለመዋጥ ደስታቸው ነው። ፈረሶችህን በባሕር፥ በብዙ ውኆችም ላይ አስረገጥህ። እኔ ሰምቻለሁ፥ ልቤም ደነገጠብኝ፤ ከድምፁ የተነሣ ከንፈሮቼ ተንቀጠቀጡ፤ መንቀጥቀጥ ወደ አጥንቶቼ ውስጥ ገባ፤ በስፍራዬ ሆኜ ተናወጥሁ፤ በሚያስጨንቁን ሕዝብ ላይ እስኪመጣ ድረስ የመከራን ቀን ዝም ብዬ እጠብቃለሁ።