በ 19 – 20 የትምህርት ዓመት፣ በኩሌጅ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት (Coolidge HS) ምድረ ግቢ 'New North MS' ወይንም 'Coolidge MS' በመባል ኦፊሴያላዊ ባልሆነ ስያሜ የሚጠቀስ አዲስ መለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የሚ ከፍት ሲሆን፣ ይህ ለብራይት ውድ (Brightwood) ፣ ለላሳል ባከስ (LaSalle-Backus)፣ ለታኮማ (Takoma) እና ለዊቲ የር (Whittier) ትምህርት ቤቶች ማኅበረሰቦች ለሚያገለግለ ትምህርት ቤት ኦፊሴሊያዊ የሆነ መጠሪያ ስም ለመሰይም ማኅ በረሰቡ ምርጫዎን እንዲያቀርብ ዲሲፒኤስ እየጠየቀ ነው። የኩሌጅ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትን (Coolidge HS) በሌላ ስም የመሰየም እቅድ እንደሌለ እባክዎን ልብ ይበሉ። ይህ የመሰየሚያ ቅጽ የራሱ ብቻ የሆነ ርእሠ መምህር እና መምህራን ለሚኖረው ለአዲሱ መለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የሚያገለግል ነው። የትምህርት ቤት ስያሜ በሰው ወይንም በቦታ ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል። ተጨማሪ መስፈርቶችን በሚከተሉት በዚህ የኦን ላይን ቅጽ ላይ ያገኛሉ።


ኢትዮጵያ ውስጥ የአደጋ ጊዜ “ምግብ ክምችት እየተሟጠጠ ነው” ሲሉ ግብረ-ሰናይ ድርጅቶች እያስታወቁ ነው፡፡


ቤተ ክርስቲያኑ እንዲፈርስ የተደረገው ለሶስተኛ ጊዜ ነው፡፡ ከዚህ በፊት ቀበሌው ቤተክርስቲያኑን አፍርሶ ታቦታቱን በግብረ ሃይል(በኢ-አማንያን) እንዲነሱ ካደረገ በኋላ በቀበሌ መጋዘን ውስጥ እንዲቀመጡ አድርጓል፡፡


(ከቆንጆ መጽሄት)፡-ቦሌ ሰሚት ኮንዶሚኒየምና በአካባው የሚገኙ የኦርቶዶክስት ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን እምነት ተከታዮች እንዲገለገሉበት የተተከለው የቦሌ ለሚ ቅዱስ ሩፋኤል ወአውስጣጢዎስ ቤተ ክርስቲያን ከተተከለበት ከ2001 ዓ.ም ጀምሮ የአካባቢው ማኅበረ ካህናትና ምዕመናኑ ሃይማኖታዊ ስርዓትና መንፈሳዊ አገልግሎት እያገኙ ስርዓተ አምልኮትን በነጻነት እያከናወኑ ባሉበት ሰዓት ባልታወቀና ባልተጠበቀ ሁኔታ ቅድመ ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥበት የወረዳ 11 ስራ አስፈጻሚ በቀን 09/08/05 ዓ.ም በተጻፈ ደብዳቤ ማስጠንቀቂያ ከሰጠ በኋላ በነጋታው እንዲፈርስ ተደረገ፡፡


የመጀመርያው፣ የወገኖቻችንን ሰቆቃ ለግል የፖሊቲካ ዓላማ ስኬት ማዋል የተለመደ ተግባር እየሆነ መምጣቱን የሚያመላክት ነው። ከቡራዩ በግፍ የተፈናቀሉት ወገኖቻችን ገና እንደተፈናቀሉ ለሚዲያው ማህበረሰብ ይገልጹ የነበሩ ቅሬታዎቻቸውና ጥያቄያቸው፣ መንግሥት አስፈላጊውን ጥበቃ እንዲያደርግላቸው፣ የተዘረፈው ንብረታቸው እንዲመለስላቸውና እነሱም ወደ ቄዬያቸው ተመልሰው በሰላም የሚኖሩበትን ሁኔታ እንዲያበጃጅላቸው ነበር በጋሞኛ አማርኛ ሲያቀርቡ የነበረው። ከጥቂት ሰዓታት በኋላ የተፈናቃዮቹ ወጣቱ ክፍል ከሌሎች ቀደም ተብሎ “ለድጋፍ ሰልፍ” እንዲወጡ ከታዘዙት “አዲስ አበቤዎች” ጋር በመሆን በመስቀል አደባባይ ያሰማ የነበረው መፈክር ግን በቅርጽም በይዘትም ለየት ያሉ ነበሩ። በኔ ግምት፣ ይህ መስቀል አደባባይ ላይ በተቀላጠፈ አማርኛ የተሰማው መፈክር፣ “ፌዴራሊዝም ይውደም፣ ክልሎች ይፍረሱ፣ አዲስ አበባ የኛ ናት፣ የሽግግር መንግሥት መንግሥት ይቋቋም፣ ምክትል ከንቲባው ሥልጣኑን ይልቀቅ፣ የኦሮሚያ ዋና ከተማ ከአዲስ አበባ ይውጣ፣ ኦነግ አልሸባብ ነው፣ጃዋር አሸባሪ ነው ወዘተ የሚሉት በማንኛውም መልኩ ከተፈናቃዮቹ ወቅታዊ ችግር ጋር ያልተያያዙና ለመፈናቀሉም መንስዔም መፍትሔም ሊሆን የማይችሉ፣ የሆነ የፖሊቲካ ቡድን አጄንዳ የሚመስል ነበር። ወንጀሉ የተፈጸመው በኦሮሚያ ክልል ሆኖ ሳለ፣ የአዲስ አበባን ከንቲባ ሥልጣን እንዲለቅ መጠየቅ፣ ወይም ፊዴራሊዝም ሥርዓቱና ክልሎች እንዲፈርስ መጠየቅ፣ ለተፈናቀሉት ወገኖቻችን አንዳችም መፍትሄ የማይሰጥ ሌላ ራሱን የቻለ የፖሊቲካ አጄንዳ ይመስለኛል።


ሶስተኛው ክስተት፣ እንደዚሁ ያንድ በቅርቡ ወደ ኢትዮጵያ የተመለሰና ለዘመናት በጽኑ አቋሙ የማደንቀው አክቲቪስት የጋሞ ወገኖቻችንን ጊዜያዊ መጠለያ ሲጎበኝ ማየቴ ነበር። አክቲቪስቱ ሁሌም እንደሚያደርገው ሕዝቡን ረጋ ባለና ኃዘን በተሞላበት አኳኋን እየዞረ ካነጋገረ በኋላ፣ የመሰነባበቻ ንግግር አድርጎ በዕንባ ሲሰናበታቸው አይቼ ይህ ዜጋ፣ ሁሌም እንደማስበው ትሁትና ለወገን አሳቢ መሆኑን አረጋገጥኩና ጋደም ብዬ የሃሳብ ፈረሴን ጭኜ ማለቂያ የሌለውን የዘወትር ጉዞ ልጀምር ስል፣ አክቲቪስቱ ከተናገራቸው ውስጥ ሁለት አረፍተ ነገሮች ጎልተው ታዩኝና “ምን ማለቱ ነበር” ብዬ ከራሴ ጋር ሙግት ጀመርኩ። እንዲህ ማለቱ ነው? አአአይ አይደርገውም፣ ሊሆን አይችልም፣ ምናልባት በተሰሳተ መንገድ ገብቶኝ ይሆናል ብዬ ለብዙ ደቂቃዎች ከራሴ ጋር ከተሟገትኩ በኋላ፣ “የለም አልተሳሳትኩም እንዲህ ማለቱ ነው ብዬ ደመደምኩ”። ለምን ይህን ማለት እንዳስፈለገው ግን አሁንም ያልገባኝ ስለሆነ፣ እስቲ ያለውን ልድገምና እናንተ ከኔ በተለየ መንገድ ገብቷችሁ ከሆነ ደግሞ አብራሩልኝ። ከንግግሮቹ መካከል፤ ቀልቤን የሳበውና በኔ ግምት ትክክለኛ አይደለም ብዬ የደመደምኩት የአክቲቪስቱ ሶስት አረፍተ ነገሮች ቃል በቃል እነዚህ ናቸው፣ “በኢትዮጵያዊነታችሁ የተጠቃችሁ ወገኖቼ”“ዛሬ ኢትዮጵያዊነት የተፈተነበት ቀን ነው” “ኢትዮጵያዊነታችንን ያገዙንን የአዲስ አበባ ልጆችን እናመሰግናለን” የሚሉ ነበሩ። ቪዲዮውን ደግሜ ደጋግሜ አየሁት አዳመጥኩት፣ ግን የነዚህን ዓረፍተ ነገሮች አሉታዊ እንጂ አዎንታዊ ገጻቸውን በጭራሽ ለማየት አልቻልኩም። እነዚህ የጋሞ ብሄረሰብ ተወላጆች ለደረሰባቸው ጥቃት ዋነኛው ምክንያት ኢትዮጵያዊ መሆናቸውና፣በኢትዮጵያዊነታቸው ብቻ መጠቃታቸውን አይተው ከጎረቤት ክልል የደረሱላቸው ደግሞ ኢትዮጵያውያን አዲስ አበቤዎች መሆናቸው ስሰማ፣ እነዚህ ወገኖቻችን ላይ ጥቃት ያደረሱና ከቤታቸው ያፈናቀሏቸው ኢትዮጵያውያን ያልሆኑ የጎረቤት አገር ዜጋ ወንጀለኞች የኢትዮጵያን ድንበር ጥሰው ቡራዩ ድረስ ዘልቀው ገብተው ይህንን ወንጀል ፈጸሙ ማለት ነው ብዬ ደመደምኩ። መቼም ያካባቢውን ኗሪዎች የኦሮሞን ሕዝብ ኢትዮጵያውያን አይደሉም ለማለት አይደፍርምና! ከኔ በተለየ መልኩ የገባችሁ ካላችሁ ደግሞ በጥሞና ካስረዳችሁኝ አቋሜን ለመቀየር ዝግጁ ነኝ። እነዚህን ሶስት ክስትቶች ሳገናኝ፣ ከዚህ በፊት አስቤ በማላውቀው መልኩ ብዙ ብዙ አንድነታችንን የሚያናጉና አጥፊ የሆኑ አደጋዎች ታይተውኝ፣ እንደ ወትሮው ከንፈሬን መጥጬ ከመተው “አካፋን አካፋ ብዬ” ይህንን ከፋፋይና ጎጂ የሆነ ኋላ ቀር አስተሳሰብን ከእንጭጩ ለመቅጨት ይረዳል ብዬ ከማሰብ ይህንን ጽሁፍ ከናንተ ጋር ለማጋራት ወሰንኩ።


ሌላኛው ችግራችን ደግሞ፣ በወገኖቻችን ላይ ለሚፈጸሙት ጥቃቶች የምናሳየው መቆርቆር በጣም ወገናዊ ይመስለኛል። የሕዝባችን መፈናቀል አርዕስተ ዜና ሆኖ መቅረብ ከጀመረ ዓመታት አስቆጥሯል፣ አማሮች ወገኖቻችን በተለያዩ ክልሎች ከአማራ ብሄር በመወለዳቸው ብቻ ለመፈናቀል ሰለባ መሆን ከጀመሩ ዘመን የለውም። ከአንድ ሚሊዮን በላይ የሚሆን የኦሮሞ ብሄር ተወላጅ በተቀነባበረ ዘመቻ ከሶማልያ ክልል ሲፈናቀልና በብዙ መቶ የሚቆጠሩ በተጠለሉበት ቦታ ሳይቀር እንደ በግ ሲታረዱ አይተናል ሰምተናል። ቁጥራቸው እጅግ ብዙ የሆነ የወላይታ ሕዝብ የወላይታ ብሄር ተወላጅ በመሆናቸው ብቻ ከአዋሳ መኖርያ ቤታቸው ሲፈናቀሉ ያየነው ከጥቂት ወራት በፊት ነበር። ታዲያ ይ ሁሉ ሲሆን አንድም ቀን በመስቀል አደባባይ ይቅርና በየቀበሌያችን ተሰብስበን ለተፈናቃዮቹ መብት መከበር ይቅርና ሰብዓዊ እርዳታ እንኳ ልናደርግላቸው የምንችልበትን መንገድ ከመፈልግና አልፎም መንግሥት ቀድሞ እንዲደርስላቸውና ወንጀለኞቹን ለፍርድ አቅርቦ ተፈናቃዮቹን ደግሞ ወደየቤታቸው ባስቸኳይ እንዲመልስ በሰልፍ ወጥተን አንዳችም ዓይነት ጥያቄ ያላቀረብን ሰዎች፣ ዛሬ ቡራዩ ውስጥ በጋሞ ብሄር ተወላጆች ላይ በተፈጸመው የማፈናቀል ወንጀል ሳቢያ፣ “አዲስ አበቤ ተነስ፣ ተደራጅ ለመብትህ ታገል፣ ወዘተ” ብሎ የፖሊቲካ አጄንዳ ይዞ ቅስቀሳ ማድረግ፣ ስውር የፖሊቲካ አጄንዳን ከማራመድ ባሻገር ወገናዊነትን የሚያሳይ ድርጊት ይመስለኛል። ከሚሊዮን በላይ የሆነው የአማራው፣ የኦሮሞና የወላይታው መፈናቀል ተደምሮ ያላገኘውን ትኩረት የቡራዩው ወገኖቻችን መፈናቀል እንዴት ባጭር ጊዜ ውስጥ ይህን ያህል “የአዲስ አበቤዎችን” ትኩረት ሊስብ እንደቻለ ለማንኛችንም በቀላሉ የሚገባን አይመስለኝም። ምናልባት የቡራዩው መፈናቀል ይህን ያህል ትኩረት ሊስብ የቻለው የወንጀሉ ሰለባ የሆኑት ወገኖቻችን የተጠለሉበት ጊዜያዊ መጠለያ ለዋናው ከተማችን ካለበው ቅርበት የተነሳ ነው እንዳይባል፣ ከሶማሊያ ከተፈናቀለው በብዙ መቶ ሺህ የሚቆጠረው የኦሮሞ ብሄር ተወላጅ እዚሁ አዲስ አበባ አካባቢ በጊዜያዊ መጠለያ መኖር ከጀመረ ወራት ቢያልፈውም “አዲስ አበቤው” ወጣት አንድም ቀን በጎዳና ወጥቶ ለነዚህ ዜጎች ፍትህን ሲጠይቅ ወይም ሰብዓዊ እርዳታ ሲያሰባስብና ሲያከፋፍል አላየንም። የተፈናቀሉት የጋሞው ወገኖቻችን ቁጥር አናሳ በመሆኑ መቆርቆር አይገባንም ማለቴ እንዳልሆነ ይገባችኋል። የሰው ልጆች መብት ጥሰት በቁጥር ብዛት አይለካምና! ለማለት የፈለግሁት፣ እዚሁ አዲስ አካባቢ የሁለት የተለያዩ ክስተቶች ሰለባ የሆኑ ተፈናቃይ ወገኖቻችን መኖራቸው እየታወቀ፣ ያንደኛው ወገን አበሳ ዓለም አቀፋዊ ትኩረት እንዲያገኝ በአደባባይ ስናውጅና ሌላውን እኩል ተበዳዩን ተፈናቃይ ወገን ግን ችላ ማለት፣ ከመልሱ ይልቅ ጥያቄው የጎላ ይሆናልና በጥልቅ እናስብበት ለማለት ያህል ነው።


ኣዎ ያኔ በሀገራችን ኢትዮጵያ ሽሮ የሰለቻቸው ፥ ምናልባት ስጋ የናፈቃቸው ወጣቶች «ከሽሮ ይሻላል ሽራሮ» በሚል መፈክር ፥ ህይወታቸውን የማገዱበት ፥ በሀገር ፍቅር እየተንገበገቡ የቦንብ ማክሸፊያ የሆኑበት ወቅት ነበር ። ድሮ ግን ዘንድሮ አይደለም ። ዘንድሮ ሽራሮ ያለ ሽሮ ነው ብቅ ያለው ። ዘንድሮ ፆረና ባህር እየገባ መሞት ታሪኩ ለሆነለት ወጣት ብስራት ሳይሆን ቅዠት ነው ። ቤቱ በጉልበት የሚፈርስበት ፥ መሬቱ የሚሸጥበት ፥ በስደት አለም በእሳት ተቃጥሎ ሲሞት መንግስቱ የሚስቅበት ሃገር ወጣት ፥ የሚሞትለት ሃገር ቢኖረውም የሚያምነው ስርአት ግን እንደሌለ እሙን ይመስለኛል ። አዎ በሊቢያ አንገቱ ሲቀላ « ኢትዮጵያዊ መሆናቸውን እያረጋገጥን ነው » ላለ መንግስት እና ህገ መንግስት ወኔ ኖሮት ከጎኑ ሊቆም የሚችል ትውልድ ይናራል ለማለት በእርግጥ እንቸገራለን ። ትናንት በፍፁም ኢትዮጵያዊ ወኔ « ዘራፍ!» እያለ ራሱን ለቦንብ ገብሮ የሀገሩን ዳር ድንበር ለማስከበር የተሰዋ ትውልድ ፥ ከሞቱ ባሻገር ፥ ካለፈለት ክብሩ ጀርባ ፥ ደሙን መቀለጃ ፥ ክቡር ህይወቱን ማላገጫ ፥ አከላቱን የጥይት መለማመጃ አድርገው « ድንበሩ ለኛ ተወሰነ » እያሉ ሲያላግጡበት ለኖሩ ተራ ወሮ በሎች የሚቆም እግርም ሆነ የሚፀና ክንድ ይኖረዋል ማለት ዘበት ነው ። « የዛሬዋን የአሰመራ ፀሃይ ፥ እንደትናንቱ በንፁሃን ኢትዮጵያዊያን ደም ማስገባት አይቻልም !» ፥ የዛሬው « ዘመቻ ፀሃይ ግባት » ከጠለቀም የሚጠልቀው በህውሓት መንደር ይሆናል እንጂ ፥ ደጋፊ ባጡ ፥ ደማቸውን ገብረው ሬሳቸው የወግ ቀብር ባላገኘ ፥ ደመ ከልብ ኢትዮጵያዊኖች ደም አይሆንም ። ዛሬ ሽሮ የለም ፥ ሽራሮ ግን ተመልሶ መጥቷል ። ዛሬ ሃገር የለንም ፥ ሀገርህን አድን የሚለው የወያኔ ዘፈን ግን ተመልሶ መጥቷል ፥ ዛሬ ታሪክ የለንም ፥ መግቢያ ቀዳዳ ሲያጣ « በለው በለው » የሚያዘፍነው የወያኔ ወስላታ ፖለቲካ ግን ተመልሶ መጥቷል ፥ ዛሬ መብት የለንም ፥ ስለ መብት የሚያወራው የጭልፊቶች ዲስኩር ግን እንደገና አፈሩን አራግፎ « ህዝቤ » እያለን ነው ። እነሱ እንደጀመሩት ይጨርሱት ። ቢቆረስ ፥ ቢታረስ ፥ ቢወቃ ፥ ቢታጨድ ፥ ቢቆረጥ ፥ ቢታለብ ፥ ከገል ባነሰ ሽራፊ ጣባ እንኳ መቋደስ እና መጠጣት ያቃተን ምን አገባን ብለን ነው ባልተከበርንበት ሃገር ፥ ስለ ሃገር የምንቆመው ። ባለ ፎቁ ፥ ባለ ትራክተሩ ፥ ባለ ፋብሪካው ፥ ባለ ሱቁ ፥ ባላ ጭነት መኪናው እሱ ከነ ንብረቱ ሄዶ ይቁም ፥ ይቺ ሃገር የሱ ነች ፥ ስለዚህ እሱ ይሙትላት ፥ እኛ በወያኔ እልፍኝ ምን ቤት ነን !


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት አወቃቀሩ እንደምናስበው ቀላል አይደለም። ከዚህ በፊት እኔም ይህንን ባለመረዳቴ ኢትዮጵያ ውስጥ መፈንቅለ መንግስት ማድረግ ይቻላል ብዬ አምን ነበር። አሁን ግን ያ እምነቴ በቦታው ላይ የለም።ኢትዮጵያ ውስጥ መፈንቅለ መንግስት ለመሞከር የሚያስብ ሊኖር ይችላል። ያ ሙከራ ግን እጅግ አደገኛ እና ልክ እንደ አጥፍቶ መጥፋት የሚቆጠር ነው። እንዲሁም ሳያጠፉ መጥፋት ልትሉትም ትችላላችሁ። የዘርፉ ባለሙያዎች ለዚህ ሁለት ምክንያቶች ያስቀምጣሉ።


በቅርቡ በመንግስት ውሳኔ ከእስር ከተለቀቁ የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት አንዱ የሆኑት የኮሚቴው ህዝብ ግንኙነት የነበሩት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል በሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ እንቅስቃሴዎች፣ ከመንግስት ጋር ስለተደረጉ ውይይቶች፣ ስለ እስርጊዜያቸው፣


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ኢትዮጵያውን የአዲሱን ዓመት ሁለተኛ ሳምንት የጀመሩት በመርዶ ነው። ሳምንቱ በርካታ ወገኖቻቸው ዳግም በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸውን የሰሙበት ነበር። ለወትሮው እንዲህ አሳዛኝ ክስተት ሲሰማ በእውኑ ጥቁር ተለብሶ፣ ፍራሽ ተነጥፎ፣ ሀዘን እንደሚቀመጡት በማህበራዊ ድረ ገጾችም ተመሳሳይ አካሄዶች ይስተዋሉ ነበር።


Etiyopya Ulusal Arşivi, የኢትዮዽያ ብሄራዊ ግምጃ-ቤት እና ቤተ-መጽሀፍት ኤጀንሲ ሰኔ: ፳ ፩ ፺ ፬- ፩ ፺ ፱ ዓ.ም ፣ የአዉሮፓ ጦርነት፣ የልጅ እያሱ ፖለቲካ – Ethiopia National Archives, WW1 1914-1918, 1914: 19


በመግደል ሙከራ የተከሰሱት ወንድምማማቾች በእስራት ተቀጡ፡፡ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM_ Bisrat 101.1FM


ኣብ 2002 ዓ/ም ኣብ ንእሽተይ ተሓራሲ መሬት ፈርዩ ይሕፈስ ካብ ዝነበረ 180 ሚልዮን ኩንታል ሃገራዊ መጠን ፍርያት ኣብ 2006 ዓ/ም ናብ 270 ሚልዮን ኩንታል ብምዕባይ ብ90 ሚልዮን ኩንታል ወሰኽ እቶት ከርኢ ምኽኣሉ ኣብ ኣጠቓቕማ ቴክኖሎጂ ምምሕያሽ ምህላዉ ከም ዘመላኽት ፀብፃብ ኣፈፃፅማ ቀዳማይ ምዕራፍ ትልሚ ዕብየትን ስግግርን 2007 ዓ/ም የረድእ። ኣብ ክልል ትግራይ እውን እንተኾነ ብመሰረት መለክዒ “ማክሮ ኢኮኖሚ” ኣብ 2006 ዓ/ም ዓመታዊ ዕብየት ብ11 ምኢታዊ እንትውስኽ ምህርቲ ሕርሻ 34 ነጥቢ ሸውዓተ ምኢታዊ ብፅሒት ከምዝነበሮ ይገልፅ።


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!!


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. በስመ አብ ወወልድ ለመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣...


ቃለ በረከት ዘእምኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወተስዓቱ ዓመተ ምሕረት፡፡


በገዳሙ የተሠሩ የተለያዩ የልማት ሥራዎችን መርቀዋል፡፡ በመምህር ሙሴ ኃይሉ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ፣ ርእሰ ሊቃነ ጰጳሳ...


መጽሐፍ ቅዱስ ከጋብቻ በፊት ስለሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት/ ቅድመ-ጋብቻ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ምን ይላል?


የእኛ ውይይት አገልግሎት ደረጃ ግምገማ ጽሑፍ-የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. በግል ቅድሚያ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ ግምገማዎች ስለጀመሩ. አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች ውከላን ጥቅም ላይ ያለንን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች. ቅድሚያ የታዘዘ, ካናዳ እንደ ዩክሬን, ፈረንሳይ, ጀርመን, ጣሊያን, ሮማኒያ, ስፔን, ስዊድን, ስዊዘርላንድ ፖርቱጋል, ቱርክ, ኦስትሪያ, ቤላሩስ, ቤልጂየም, ዴንማርክ, አየርላንድ, ፊንላንድ, አውስትራሊያ, አርጀንቲና, ብራዚል, ቺሊ. ሳዑዲ አረቢያ, ባህሬን, አርሜኒያ, ኢራን, ግምገማዎች በይፋ, እስራኤል ዮርዳኖስ, ኩዌት, ኦማን, ኳታር, ሶርያ, የመን, ኦግ ደቡብ አፍሪካ ነፃ, ኬንያ, ሞሮኮ, እና አልጄሪያ. ሩሲያ, ህንድ, ካዛኪስታን, ሆኗል ነገር በመስጠት, አዳዲስ ግምገማዎች, ቱርክሜኒስታን, ባንግላዴሽ, ፓኪስታን, ኢንዶኔዢያ, በፊሊፒንስ የሚሰጡዋቸውን, ጃፓን, ቻይና, መርሆዎችና, ሲንጋፖር


እንኳን ደህና መጡ. እንግጠኛ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእኛ አባል. አሜሪካ, የካናዳ, አዲስ, አውስትራሊያ, ስፔን, ቻይና, ጃፓን, ቱርክ, ፈረንሳይ, ስፔን, ሮማኒያ, ህንድ, ኢንዶኔዢያ, ብራዚል, ፓኪስታን, ራሽያ, ሜክሲኮ, ፊሊፒንስ, ጀርመን, ግብጽ, ጀርመን, በታይላንድ, ጣሊያን, መርሆዎችና, አርጀንቲና, ዩክሬን, ለሶስት, ፖላንድ, አውስትራሊያ, ዴንማርክ, ቤልጂየም, አውሮፓ, አልነበረንም ነው አውሮፓ እና አልነበረንም ነው ተጠርተው, መስርተው እስኪጠናቀቅ


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


የኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ለ7 ሺህ 611 የህግ ታራሚዎች ይቅርታ አደረገ። ይቅርታ ከተደረገላቸው የህግ ታራሚዎች ውስጥ 7 ሺህ 183 ወንዶች […]


ከዚህ የሚክተሉት የቀለም አስተኔዎች ይህ አይነት ስያሜታ ሊይዙ ይቺላሉ። አስተኔ ማለት በስፊው ትርጉሙ ድብልቅ መጢቃ ክልስ ቅይጥ ማለት ነው። ሌላም ንግጝራዊ ዘይቤ አለው ግን አሁን ለቀለሞች መጠቀሚይ አድርገን እንውሰደው። አረጓዴ እና ፤የአርንጓዼ አስተኔ በጥቂቱ እነሆ.........ቀንበጥ -አረጓዼ የቢጫ ዘር በዉስጡ ያለው፡ ቡላ አርንጓዴ - የገረጣ አረጓዴ ፤ወይራ ፍሬ አርንጓዴ ፡ አልጌ አረንጓዴ ወይበራአርንጓዴ ወዘተ አስተኔው ድንበር የለዉም፡፡ የቢጫ- አስተኔ.......እርዴ ....ሎሚት...አደዮ.. አደይ አበባ የመሰለ....አብሺት.... አብሽ የመሰለ፡ ሰፈፌ፡ ሰፈፍ የመስለ:.....አፋር. ቢጫ ድኝቴ....ድኝ የሚመስል። የሰማያዊ አስተኔ......ክብረ ስማይ ስማያዊ ። ጉሎ ስማያዊ ፡፡ዉሃ ሰማያዊ፤ ኢንዲጎ፡ አኩዋ ማሪን ቱርኪዝ ቀይ አስተኔ .... ቀጋ ቀይ፡ አዋዝ ቀይ፡ ፍምቀይ፡ የጽጌረዳ ደም፡ ጃኖ ቀይ፡ በቾ ቀይ ፡ጥቁር ቀይ የዎይን ጠጅ አስተኔ፡ አጋሜት፡ ሸንኮሪት የቡና አይነት አስተኔ፡ መረሬ ቡና አይነት፡ ሸክሊት ቡና አይነት፡ ኡብራ ቡና አይነት፡ ዳማ ቡና አይነት፡ የሃመር አስተኔ ፡ ዎንዜ ጥሪ ሃመር፡ እንዲህ እያለ ሁልቆ -ምሳፍርት በሌለው ዝርዝር ይቀጥላል ይህ የቀለም ስያሜታ፡ ለሰአሊዎች ልዲዛይነርች ለአታሚዎች እንዲሁም ለሌሎች በጣም አስፈላጊ ነው፡፡


14-ቀለም-አዘል ግራጫዎች-ወይም የ ሶስትዮሽ ቀለሞች 15-ኮፕሊሜንታር ቀለሞች 16-ቀዝቃዛ እና ሙቅ ቀለሞች 17- የቀለም ውሁደት ቀለ አርሞኒ 18-የቀለም ኮንትራርስት 19- ሲሙልታናዊ ኮንትራስት 20-ኮንፕሌሜንታር ቀለሞችን ማጻዳት ማንጣት 21-ኮንፕሊሜንታር ቀለሞቺን ማጥቆር 22- ኮንፕሊሜንታር ቀለሞቺን በኒውትራል ደጀን ባግራዉንድ ከላይ የተጠቀሱት የቀለም ባህሪዎች በዝርዝ እያንዳኑ ግንዛቤ ምን ማለት እንደሆነ ይተነተናል።


ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በጀርመን ኑረንበርግ ከተማ (እኔ ለነፃነቴ! ኑረንበርግ ጀርመን ቅዳሜ ፌብሩዋሪ 11)


35፤ በመጀመሪያው ቀን የተቀደሰ ጉባኤ ይሁን፤ የተግባር ሥራ ሁሉ አታድርጉበት።


ሰው ሙሉ በሙሉ በሁሉም የህይወቱ አቅጣጫ በእግዚአብሄር ላይ እንዲደገፍ ዲዛይን ስለተደረገና ስለተሰራ በሁሉም የህይወቱ አቅጣጫ ሁል ጊዜ እግዚአብሄር ያስፈልገዋል፡፡


መቼም ቢሆን በእግዚአብሄር ላይ ያለንን እምነት በሚታይ ነገር መለወጥ የለብንም፡፡ እንዲያውም ከጊዜ ወደጊዜ በእግዚአብሄር ላይ ያለንን መታመናችንን ማብዛት ነው የሚገባን፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


“በቅርቡ እንደወጡት ሌሎች ህጎች ሁሉ መንግስት የሽብር ህጉንም ለማሻሻል ፍቃደኛ አይደለም”


“የሽብር ህጉ” ይላሉ ያማማቶ ግምገማቸውን ሲያቀርቡ “ከ2005 ዓ.ም ወዲህ ከወጡት በርካታ ህጎች


ስለ አፍሪካዊያን ዲካታተሮችም ሆነ ስለ የምእራቡ ዓለም የጡት አባቶቻቸው፤ ከአይቴ በተሸለ የሚገልጻቸው የለም፡፡በቅርቡ በኦስሎ በተካሄደው ‹‹በዓለም የነጻነት ፎረም›› ላይ ተገኝቶ የአፍሪካን ሰው በላ የሆኑ ዲክታተሮች ለመዋጋትና ለማስወገድ እቅድ ነድፎ ለታዳሚዎቹ አቅርቦ ነበር፡፡


ህዝብን በማይወክሉና በአስር ሺዎች የተሰውለትን ህዝባዊ አላማ በሸጡ ጥቂት አግበስባሽ ግለሰቦች ሰዉ ሁሉ በደረሰበት በደል ከመከፋቱ የተነሳ ቀጥሎ የማነሳውን ጉዳይ የማነሳው ብዙ ካመነታሁ በኋላ መሆኑን መግለፅ እፈልጋለሁ። የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስትር ሌላው በአደባባይ የተወሰኑ ህዝብን ጎድተዋል ያሏቸውን ለመግለፅ የተጠቀሙበት ቃል/ሃረግ "የቀን ጅቦች" የሚል ነው። ይህ በአሁኑ ዘመነኛ ቋንቋ "ቫይራል" የሆነው የፍረጃ ቃል/ሃረግ እመልካች ጣቶን በጠንካራው ቀስረው የሚመለከታቸውን በስም እየጠሩ ሐቁን እንደ ቲማቲም ቢያፈርጡት ኖሮ "የቀን ጅቦች" ሳይሆን የ"ጁራሲክ ስጋ በል ዳይኖሶሮች" ቢሏቸውም ሲያንሳቸው ነበር። ተመቺው ማን እንደሆነ ሳይታወቅ አየር ላይ የዋለው ቅዝምዝም ሁሉም ወደፈለገበት አቅጣጫ ቀልብሶ ሊማታበት ሲሞክር ይስተዋላል።


ከ2003 ዓ.ም. ጀምሮ ደግሞ ሙሉ በሙሉ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ስር በመሆን የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የስፖርት ማኅበር ተብሎ በሀገሪቱ እግርኳስ ላይ ቆይቷል።


ከዚሁ ጋር በተያያዘ በሌላ አንቀጽ ደሞ ማንኛውምግልሰብከውጭመንግስታትምሆነከውጭመንግስታዊያልሆኑድርጅቶችጋርየሀገርሉአላዊነት፣ ደህንነትእናህገመንግስታዊስርዓትንሊጎዳየሚችልግንኙነትእናየመልዕክትልውውጥበማድረግላ ላይ ክልከላ ማስቀመጡ እነዚህን ድርጅቶች ለማለት እንደተፈለገ ግልጽ ነው፡፡ በተለይብሄራዊ ደህንነት እና ህገ መንግስታዊ ስርዓት የሚሉት አገላለጾች ደሞ ምንጊዜም ሽፍንፍን ያሉ እና ለተለጠጠ ትርጓሜ የተጋለጡ ናቸው፡፡ ስለሆነም መንግስት ማንኛውንም የውጭ ግንኙነት በመዝጋት፣ ሀገሪቱን ሙሉ በሙሉ ከዓለም ዓቀፉ ህብረተሰብ አለያይቶ የፈለገውን ርምጃ ለመውሰድ መዘጋጀቱን ግልጽ አድርጓል፡፡


የዚህ ድንጋጌ አንድምታ የሚያሳየው የየትኛውም ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅት መሪ ከአውሮፓ ህብረት፣ ከተባበሩት መንግስታት ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን፣ ከምዕራባዊያን መንግስታት እናምናልባትም አዲስ አበባ ከሚገኙ ጋር የውጭ ዲፕሎማቶች ጋር የሀገሪቱን ወቅታዊ ፖለቲካዊ ቀውስ እና መጻዒ ሁኔታ አስመልክቶ ማናቸውም ዓይነት ግንኙነት ማድረግ እንደማይችል ነው፡፡ ሰላም እናፀጥታሊያደፈርሱይችላሉተብለውየሚጠረጠሩሰዎችወይምቡድኖችወደተወሰነአካባቢወይምህንፃእንዳይገቡመከልከሉ ደሞ የተቀዋሚ ፖለቲካ ድርጅት መሪዎችንከማናቸውም እንቅስቃሴ ለመገደብ መፈለጉን ያሳያል፡፡


ህዝባዊእናብሄራዊበዓላትንማወክንአስመልክቶበመመሪያውየሰፈረውድንጋጌ በበኩሉ መንግስት መጭዎቹ የብሄር ብሄረሰቦች በዓል እና ጥምቀት በዓል በአደባባይ እንዲከበሩ መፈለጉንጠቋሚ ነው፡፡ ይህን በማድረግ ህግ እና ስርዓትን ባግባቡ ማስከበር መቻሉን ለማሳየት ይረዳዋል፡፡


ብቑፅሪ ስልኪ +617 3405 0985 (+10 ሰዓታት UTC) ደዊልኩም Translating and Interpreting Service (ናይ ፅሑፍን ናይ ቃል ትርጉምን ግልጋሎት ኢልኩም ሕተቱ)


ማንኛውም ሰው እንደምርጫው ማለትም የጉባኤውን ወጪ ለመሸፈን አሊያም ለዓለም አቀፉ ሥራ እንዲውል መዋጮ ማድረግ ይችላል፤ ወይም ደግሞ ለሁለቱም ዓላማ እንዲውል መዋጮ ማድረግ ይችላል። እያንዳንዱ ጉባኤ በየጊዜው የሒሳብ ሪፖርት ለአባላቱ ያቀርባል።


11 እምነት ተስፋ የተደረጉ ነገሮችን በእርግጠኝነት መጠበቅ ማለት ሲሆን እውነተኛዎቹ ነገሮች ባይታዩም እንኳ መኖራቸውን የሚያሳይ ተጨባጭ ማስረጃ ነው። 2 በጥንት ዘመን የኖሩት ሰዎች የተመሠከረላቸው በዚህ አማካኝነት ነው። 3 ሥርዓቶቹ* የተቋቋሙት በአምላክ ቃል መሆኑን የምንረዳው በእምነት ነው፤ በመሆኑም የሚታየው ነገር የተገኘው ከማይታዩ ነገሮች ነው። 4 አቤል፣ ቃየን ካቀረበው መሥዋዕት የበለጠ ዋጋ ያለው መሥዋዕት ለአምላክ በእምነት አቀረበ፤ አምላክ ስለ ስጦታው ምሥክርነት ስለሰጠ በዚህ እምነቱ የተነሳ ጻድቅ እንደሆነ ተመሥክሮለታል፤ ቢሞትም እንኳ በእምነቱ አማካኝነት አሁንም ይናገራል። 5 ሄኖክ ሞትን እንዳያይ በእምነት ወደ ሌላ ቦታ ተወሰደ፤ አምላክ ወደ ሌላ ቦታ ስለወሰደውም የትም ቦታ ሊገኝ አልቻለም፤ ምክንያቱም ከመወሰዱ በፊት አምላክን በሚገባ ደስ እንዳሰኘ ተመሥክሮለት ነበር። 6 በተጨማሪም ያለ እምነት አምላክን በሚገባ ደስ ማሰኘት አይቻልም፤ ምክንያቱም ወደ አምላክ የሚቀርብ ሰው እሱ መኖሩንና ከልብ ለሚፈልጉትም ወሮታ ከፋይ መሆኑን ማመን ይኖርበታል። 7 ኖኅ ገና ስላልታዩት ነገሮች መለኮታዊ ማስጠንቀቂያ ከተሰጠው በኋላ አምላካዊ ፍርሃት ያሳየውና ቤተሰቡን ለማዳን መርከብ የሠራው በእምነት ነበር፤ በዚህ እምነት አማካኝነትም ዓለምን ኮነነ፣ እንዲሁም በእምነት የሚገኘውን ጽድቅ ወራሽ ሆነ። 8 አብርሃም በተጠራ ጊዜ ወደፊት ርስት አድርጎ እንዲወስደው ወደተወሰነለት ስፍራ ለመሄድ በመነሳት በእምነት ታዘዘ፤ ወዴት እንደሚሄድ ባያውቅም ይኖርበት የነበረውን ስፍራ ለቆ ወጣ። 9 በባዕድ አገር እንዳለ እንደ መጻተኛ በተስፋይቱ ምድር በእምነት ተቀመጠ፤ ከእሱ ጋር የዚሁ ተስፋ ቃል ወራሾች ከሆኑት ከይስሐቅና ከያዕቆብ ጋርም በድንኳን ኖረ። 10 ምክንያቱም አምላክ የገነባትንና የሠራትን እውነተኛ መሠረት ያላትን ከተማ ይጠባበቅ ነበር። 11 ሣራም የተስፋን ቃል የሰጠው እሱ ታማኝ እንደሆነ አድርጋ ስላሰበች የዕድሜ ገደቧ ካለፈ በኋላም እንኳ ዘር ለመፀነስ በእምነት ኃይል አገኘች፤ 12 በመሆኑም እንደሞተ ያክል ከሚቆጠረው ከአንድ ሰው እንደ ሰማይ ከዋክብት የበዙና በባሕር ዳር እንዳለ አሸዋ የማይቆጠሩ ልጆች ተወለዱ። 13 እነዚህ ሁሉ የተስፋውን ቃል ፍጻሜ ባያገኙም እምነታቸውን እንደጠበቁ ሞቱ፤ ሆኖም ከሩቅ አይተው በደስታ ተቀበሉት፤ በምድሩም ላይ እንግዶችና ጊዜያዊ ነዋሪዎች መሆናቸውን በይፋ ተናገሩ። 14 እንዲህ ብለው የሚናገሩት ሰዎች የራሳቸው የሆነ ቦታ ለማግኘት ከልብ እንደሚሹ ያሳያሉ። 15 ይሁንና ትተውት የወጡትን ቦታ ዘወትር ያስታውሱ የነበረ ቢሆን ኖሮ መመለስ የሚችሉበት አጋጣሚ በኖራቸው ነበር። 16 አሁን ግን የተሻለውን ይኸውም ከሰማይ የሆነውን ስፍራ ለማግኘት ይጣጣራሉ። ስለዚህ አምላክ ከተማን ስላዘጋጀላቸው አምላካችን ብለው ቢጠሩት አያፍርባቸውም። 17 አብርሃም በተፈተነበት ጊዜ ይስሐቅን መሥዋዕት አድርጎ እስከ ማቅረብ ድረስ እምነት አሳይቷል፤ የተስፋን ቃል በደስታ የተቀበለው ይህ ሰው አንድያ ልጁን መሥዋዕት አድርጎ ለማቅረብ ሞክሯል፤ 18 ይህን ያደረገው “‘ዘርህ’ በይስሐቅ በኩል ይጠራል” ተብሎ ተነግሮት እያለ ነው። 19 ይሁንና አምላክ ከሞት እንኳ ሳይቀር ሊያስነሳው እንደሚችል ተገንዝቦ ነበር፤ እንደ ምሳሌ ሆኖ በሚያገለግል ሁኔታም ልጁን ከሞት አፋፍ መልሶ አገኘው። 20 ይስሐቅም ወደፊት ከሚሆኑት ነገሮች ጋር በተያያዘ ያዕቆብንና ኤሳውን በእምነት ባረካቸው። 21 ያዕቆብ መሞቻው በተቃረበ ጊዜ የዮሴፍን ልጆች እያንዳንዳቸውን የባረካቸውና የበትሩን ጫፍ ተመርኩዞ ዘንበል በማለት አምልኮ ያቀረበው በእምነት ነው። 22 ዮሴፍ ሊሞት በተቃረበ ጊዜ ስለ እስራኤል ልጆች ከግብፅ መውጣት* በእምነት ተናገረ፤ ስለ አፅሙም ትእዛዝ ሰጠ። 23 ሙሴ ከተወለደ በኋላ ወላጆቹ መልከ መልካም ሕፃን መሆኑን ስላዩ የንጉሡን ትእዛዝ ሳይፈሩ ለሦስት ወር የሸሸጉት በእምነት ነው። 24 ሙሴ ካደገ በኋላ የፈርዖን ሴት ልጅ፣ ልጅ ተብሎ ለመጠራት በእምነት እምቢ አለ፤ 25 በኃጢአት ከሚገኝ ጊዜያዊ ደስታ ይልቅ ከአምላክ ሕዝብ ጋር መንገላታትን መረጠ፤ 26 ምክንያቱም የሚከፈለውን ወሮታ በትኩረት በመመልከቱ ቅቡዕ* ሆኖ የሚደርስበት ነቀፋ በግብፅ ከሚገኝ ውድ ሀብት የላቀ እንደሆነ አስቧል። 27 በእምነት ግብፅን ለቆ ወጣ፤ ሆኖም ይህን ያደረገው የንጉሡን ቁጣ ፈርቶ አይደለም፤ ምክንያቱም የማይታየውን እንደሚያየው አድርጎ በጽናት ቀጥሏል። 28 አጥፊው የበኩር ልጆቻቸውን እንዳይገድል ሙሴ ፋሲካን ያከበረውና መቃኖቹ ላይ ደም የረጨው በእምነት ነው። 29 እስራኤላውያን በደረቅ ምድር እንደሚሄዱ ሆነው ቀይ ባሕርን በእምነት ተሻገሩ፤ ይሁንና ግብፃውያን እንዲህ ለማድረግ በደፈሩ ጊዜ ሰመጡ። 30 እስራኤላውያን የኢያሪኮን ግንብ ሰባት ቀን ከዞሩት በኋላ በእምነት ወደቀ። 31 ጋለሞታይቱ ረዓብ ታዛዥ ሳይሆኑ ከቀሩት ሰዎች ጋር ከመጥፋት የዳነችው በእምነት ነው፤ ምክንያቱም ሰላዮቹን ሰላማዊ በሆነ መንገድ ተቀብላለች። 32 እንግዲህ ከዚህ በላይ ምን እላለሁ? ምክንያቱም ስለ ጌዴዎን፣ ስለ ባርቅ፣ ስለ ሳምሶን፣ ስለ ዮፍታሔ፣ ስለ ዳዊት እንዲሁም ስለ ሳሙኤልና ስለ ሌሎቹ ነቢያት እንዳልተርክ ጊዜ ያጥረኛል፤ 33 እነዚህ ሰዎች በእምነት መንግሥታትን በውጊያ ድል ነስተዋል፣ ጽድቅ እንዲፈጸም የሚያደርግ ተግባር ፈጽመዋል፣ የተስፋ ቃል አግኝተዋል፣ የአንበሶችን አፍ ዘግተዋል፣ 34 የእሳትን ኃይል ተቋቁመዋል፣ ከሰይፍ ስለት አምልጠዋል፣ ደካማ የነበሩት ብርቱዎች እንዲሆኑ ተደርገዋል፣ በጦርነት ኃያላን ሆነዋል፣ የባዕድ አገር ሠራዊትን አባረዋል። 35 ሴቶች ሙታናቸውን በትንሣኤ ተቀበሉ፤ ሌሎች ወንዶች ግን የተሻለ ትንሣኤ ለማግኘት ሲሉ ሥቃይ ደርሶባቸዋል፤ ምክንያቱም ቤዛ ተከፍሎላቸው ነፃ መሆን አልፈለጉም። 36 አዎ፣ ሌሎች ደግሞ መዘባበቻ በመሆንና በመገረፍ ፈተና ደርሶባቸዋል፤ በዚህ ብቻ ሳያበቃ ለእስራት ተዳርገዋል እንዲሁም ወህኒ ቤት ተጥለዋል። 37 በድንጋይ ተወግረዋል፣ ተፈትነዋል፣ በመጋዝ ተሰንጥቀዋል፣ በሰይፍ ተቀልተው ሞተዋል፤ እየተቸገሩ፣ መከራ እየተቀበሉና እየተንገላቱ የበግና የፍየል ሌጦ ለብሰው ተንከራተዋል፤ 38 ዓለም እንዲህ ዓይነት ሰዎች የሚገቡት ሆኖ አልተገኘም። በየበረሃው፣ በየተራራው፣ በየዋሻውና በምድር ውስጥ ባሉ ጉድጓዶች ተቅበዝብዘዋል። 39 ይሁንና እነዚህ ሁሉ በእምነታቸው ምክንያት የተመሠከረላቸው ቢሆኑም እንኳ የተስፋውን ቃል ፍጻሜ አላገኙም፤ 40 አምላክ ያለ እኛ ወደ ፍጽምና እንዲደርሱ ዓላማው ስላልነበረ ለእኛ የተሻለ ነገር ለመስጠት አስቀድሞ አስቧል።


የኢትዮጵያ ዶክተሮች ...ያካሄዱት ስኬታማ ሰርጀሪ ... :idea: :idea: ፒፕል, ኖ ዳውት, ዘ ፊቸር ቢሎንግስ ቱ አስ :idea:


መቸም ዘንድሮ ተቀባሁ የሚል መብዛቱ ያንቺ ቅባት ግን የትለየ ነው :D :D :D :D :D


WARKA ዋርካ • View topic - በሃገር ቤት ሃምሳ አለቃ በሱማሌ ደግሞ ሻለቃ! ወያኔና ድራማው!!!


ሪፖርተር፡- ከመምህራን ጋር የተደረገው ውይይት፣ ቃለመጠይቅና የጽሑፍ ጥያቄ መልስ ምን አሳየ?


ዶ/ር ኤልአዛር፡- በሥርዓተ ትምህርቱ ላይ የሠራነው ጥናት ለተማሪዎች ዝቅተኛ ውጤት ማስመዝገብ ግብዓት ነው፡፡ የመጀመሪያ ደረጀ ትምህርት ቤት ለማስተማር መምህራን በዚያው ልክ ነው የሚሠለጥኑት፡፡ መምህራን የሚሠለጥኑበት ሥርዓተ ትምህርትና ተመርቀው ሄደው የሚያስተምሩበት ሥርዓተ ትምህርት ምን ያህል የተቆራኘ ነው? የሚለውን አጥንተናል፡፡ ለምሳሌ አንድ መምህር አካባቢ ሳይንስ የሚያሠለጥንበት ሥርዓተ ትምህርትና የሠለጠነው ትምህርት ምን ያህል የተጣጣሙ ናቸው የሚለውን አይተናል፡፡ ውጤቱም የመጣጣሙ ልክ መካከለኛ መሆኑን ነው ያሳየው፡፡ መንግሥት የሳይንስ ትምህርን የማስፋፋትና የመደገፍ ዕቅድ አለው፡፡ ሆኖም መምህሩ የሠለጠነበትና ተማሪዎች የሚማሩበት ሥርዓተ ትምህርት ሲታይ ቁርኝቱ ዝቅተኛ ነው፡፡ በ28ቱ ትምህርት ቤቶች በሁለተኛና አራተኛ ክፍል ሥርዓተ ትምህርት ላይ ነው ጥናቱ የተሠራው፡፡ ሒሳብ ትምህርት ላይ ያለው ቁርኝት ጥሩ፣ ኤስቴቲክስ የሚባሉት ላይ መካከለኛ፣ አካባቢ ሳይንስ ላይ በጣም ዝቅተኛ ነው፡፡ በይዘት፣ በዓላማ፣ በጊዜ፣ በማስተማሪያ ዘዴዎች አይጣጣምም ማለት ይቻላል፡፡ ይህም ልጆቹ ከታች በተገቢው ሳይዘጋጁ ስምንተኛ ክፍል ይደርሱና ይወድቃሉ ወደሚል እሳቤ አድርሶናለ፡፡ ከዚሁ ጎን ለጎን ስምንተኛ ክፍል ላይ ለአዲስ አበባ ተማሪዎች የሚዘጋጀው ፈተና መጠናት እንዳለበት አይተናል፡፡


ዶ/ር ኤልአዛር፡- ኮተቤ ሜትሮፖሊታን ዩኒቨርሲቲ የራሱን ድርሻ ወስዷል፡፡ የሥርዓተ ትምህርት ክለሳ ከዚህ ቀደም እንደምናደርገው አሁንም እናደርጋለን፡፡ በየትምህርት ክፍሉ ይኼን እናደርጋለን፡፡ የእኛ ብቻ ግን በቂ አይደለም፡፡ በኤጀንሲውና በትምህርት ቢሮው በኩል የራሳቸውን ድርሻ ወስደዋል፡፡ አብረን የምናስተካክለው ነው፡፡ እየተሠራ ያለው የትምህርትና ሥልጠና ፍኖተ ካርታ ብዙ ጥያቄዎችን ሊመልስልን ይችላል፡፡ ሰባተኛና ስምነተኛ ክፍሎች ከዝቅተኛ ደረጃ ወደከፍተኛ ደረጃ መሸጋገሪያ ድልድይ ናቸው፡፡ ይህ ድልድይ ደካማ የሆነበትን ሁኔታ ነው ያየነው፡፡ የሰባተኛና ስምንተኛ ክፍል መምህራን ኮተቤ የሚማሩበትና ሄደው የሚያስተምሩበት ሥርዓተ ትምህርት 30 በመቶው ብቻ ነው ሙሉ ለሙሉ የተጣጣመ፡፡ ሄደው የሚያስተምሩትን የሚሠለጥኑት ጥቂት ሲሆኑ 70 በመቶ ያህሉ ባብዛኛው ሳይንስ ትምህርቶች ከሥርዓተ ትምህርቱ ጋር የተጣጣሙ አይደሉም፡፡ ይህ ማለት የሰባትና የስምንተኛ ክፍል ተማሪዎችን ማስተማር የሚችል እየሠለጠነ አይደለም ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ትምህርት ቢሮው ዘጠኝና አሥረኛ ለማስተማር የሠለጠኑ መምህራንን ሰባትና ስምንት እንዲያሠለጥኑ እያደረገ ነው፡፡ ይህን የፖሊሲ ክፍተት ፎኖተ ካርታው ይፈታዋል ብለን እናስባለን፡፡ በሌላ በኩል በ1994 ዓ.ም. የወጣው የትምህርት ፖሊሲ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት በአካባቢው በሚነገር ቋንቋ ይማር ይላል፡፡ ሆኖም እየተደረገ ያለው በእንግሊዝኛ ነው፡፡ ይኼንንም የትምህርትና ሥልጠና ፍኖተካርታው ይፈታዋል ብለን እናስባለን፡፡


FBC - የአማራ ክልል ምክር ቤት ለ2010 የ37 ነጥብ 6 ቢሊየን ብር በጀት አፀደቀ


የአማራ ክልል ምክር ቤት ለ2010 የ37 ነጥብ 6 ቢሊየን ብር በጀት አፀደቀ


አዲስ አበባ፣ ሀምሌ 10፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የአማራ ክልል ምክር ቤት ለ2010 በጀት አመት ከ37 ነጥብ 6 ቢሊየን ብር በላይ በጀት አፅድቋል።


በዚህም መሰረት የ2010 በጀት ዓመት የልማት ስራዎች ማስፈጸሚያ የክልሉ ጠቅላላ በጀት 37 ቢሊየን 693 ሚሊየን 142 ሺህ 155 ብር ሆኖ ፀድቋል።


“የዜጎችንጥያቄበግድያማስቆምአይቻልም” በሚል ርእስ መግለጫ ያወጣው ሰማያዊ ፓርቲ፣ በአሁኑወቅትኢትዮጵያነጻእንዲወጡእገዛያደረገችላቸውንጨምሮአብዛኛዎቹአገራትየህዝብንጥያቄበተገቢውየሚያዳምጡ፣ችግሮችሲኖሩበጠረጴዛዙሪያናበሰከነመልኩመፍታትየሚችልመንግስትመመስረትሲችሉበተቃራኒውበአገራችንስልጣንላይያለውህወሓት/ኢህአዴግግንዜጎችንበኃይልእየገዛ” እንደሚገኝ፣ በቅርቡበአገሪቱየተለያዩክፍሎችየተፈጸሙትንግድያዎችናሌሎችህገወጥእርምጃዎችበምሳሌነትበማንሳት ጠቅሷል።


ፓርቲው ” የአዲስአበባናበዙሪያዋየሚገኙትከተሞች ‹‹የተቀናጀመሪፕላን ›› አስመልክቶበስርዓቱላይጥርጣሬየገባቸውየዩኒቨርሲቲተማሪዎችያነሱትሰላማዊጥያቄተከትሎበርካታተማሪዎችናነዋሪዎችህይወታቸውንማጣታቸውን ፣ መቁሰላቸውንና መታሰራቸውን፣ ከወራትበፊትበሀረርከተማየተከሰተውንቃጠሎተከትሎምዜጎችላይተመሳሳይእርምጃመወሰዱን፣ በባህርዳርናጎንደርከተሞች ‹‹ህገወጥግንባታነው›› ተብለውያለካሳ፣ቅያሬናበቂጊዜቤታቸውየፈረሰባቸውዜጎችቤታቸውበዚህሁኔታመፍረሱአግባብአለመሆኑንበመግለጻቸውበጥይትመደብደባቸውን፣በተለይምጥያቄያነሳሉተብለውየተፈሩትአባወራዎችእስርቤትውስጥመታጎራቸውን ” አውስቷል።


Amharic(i) 1 ነገር ግን ከሳምንቱ በመጀመሪያው ቀን ያዘጋጁትን ሽቱ ይዘው ከእነርሱም ጋር አንዳንዶቹ ወደ መቃብሩ እጅግ ማልደው መጡ። 2 ድንጋዩንም ከመቃብሩ ተንከባሎ አገኙት፥ 3 ገብተውም የጌታን የኢየሱስን ሥጋ አላገኙም። 4 እነርሱም በዚህ ሲያመነቱ፥ እነሆ፥ ሁለት ሰዎች የሚያንጸባርቅ ልብስ ለብሰው ወደ እነርሱ ቀረቡ፤ 5 ፈርተውም ፊታቸውን ወደ ምድር አቀርቅረው ሳሉ፥ እንዲህ አሉአቸው። ሕያውን ከሙታን መካከል ስለ ምን ትፈልጋላችሁ? ተነሥቶአል እንጂ በዚህ የለም። 6 የሰው ልጅ በኃጢአተኞች እጅ አልፎ ሊሰጥና ሊሰቀል በሦስተኛውም ቀን ሊነሣ ግድ ነው እያለ ገና በገሊላ ሳለ ለእናንተ እንደ ተናገረ አስቡ። 8 ቃሎቹንም አሰቡ፥ ከመቃብሩም ተመልሰው ይህን ሁሉ ለአሥራ አንዱና ለሌሎች ሁሉ ነገሩአቸው። 10 ይህንም ለሐዋርያት የነገሩአቸው መግደላዊት ማርያምና ዮሐና የያዕቆብም እናት ማርያም ከእነርሱም ጋር የነበሩት ሌሎች ሴቶች ነበሩ። 11 ይህም ቃል ቅዠት መስሎ ታያቸውና አላመኑአቸውም። 12 ጴጥሮስ ግን ተነሥቶ ወደ መቃብር ሮጠ፤ በዚያም ዝቅ ብሎ ሲመለከት የተልባ እግር ልብስን ብቻ አየ፤ በሆነውም ነገር እየተደነቀ ወደ ቤቱ ሄደ። 13 እነሆም፥ ከእነርሱ ሁለቱ በዚያ ቀን ከኢየሩሳሌም ስድሳ ምዕራፍ ያህል ወደሚርቅ ኤማሁስ ወደሚባል መንደር ይሄዱ ነበር፤ 14 ስለዚህም ስለ ሆነው ነገር ሁሉ እርስ በርሳቸው ይነጋገሩ ነበር። 15 ሲነጋገሩና ሲመራመሩም፥ ኢየሱስ ራሱ ቀርቦ ከእነርሱ ጋር ይሄድ ነበር፤ 16 ነገር ግን እንዳያውቁት ዓይናቸው ተይዞ ነበር። 17 እርሱም። እየጠወለጋችሁ ስትሄዱ፥ እርስ በርሳችሁ የምትነጋገሩአቸው እነዚህ ነገሮች ምንድር ናቸው? አላቸው። 18 ቀለዮጳ የሚባልም አንዱ መልሶ። አንተ በኢየሩሳሌም እንግዳ ሆነህ ለብቻህ ትኖራለህን? በእነዚህ ቀኖች በዚያ የሆነውን ነገር አታውቅምን? አለው። 19 እርሱም። ይህ ምንድር ነው? አላቸው። እነርሱም እንዲህ አሉት። በእግዚአብሔርና በሕዝቡ ሁሉ ፊት በሥራና በቃል ብርቱ ነቢይ ስለ ነበረው ስለ ናዝሬቱ ስለ ኢየሱስ፤ 20 እርሱንም የካህናት አለቆችና መኳንንቶቻችን ለሞት ፍርድ እንዴት አሳልፈው እንደ ሰጡትና እንደ ሰቀሉት ነው። 21 እኛ ግን እስራኤልን እንዲቤዥ ያለው እርሱ እንደ ሆነ ተስፋ አድርገን ነበር፤ ደግሞም ከዚህ ሁሉ ጋር ይህ ከሆነ ዛሬ ሦስተኛው ቀን ነው። 22 ደግሞም ከእኛ ውስጥ ማልደው ከመቃብሩ ዘንድ የነበሩት አንዳንድ ሴቶች አስገረሙን፤ 23 ሥጋውንም ባጡ ጊዜ። ሕያው ነው የሚሉ የመላእክትን ራእይ ደግሞ አየን ሲሉ መጥተው ነበር። 24 ከእኛም ጋር ከነበሩት ወደ መቃብር ሄደው ሴቶች እንደ ተናገሩት ሆኖ አገኙት፥ እርሱን ግን አላዩትም። 25 እርሱም። እናንተ የማታስተውሉ፥ ነቢያትም የተናገሩትን ሁሉ ልባችሁ ከማመን የዘገየ፤ 26 ክርስቶስ ይህን መከራ ይቀበል ዘንድና ወደ ክብሩ ይገባ ዘንድ ይገባው የለምን? አላቸው። 27 ከሙሴና ከነቢያት ሁሉ ጀምሮ ስለ እርሱ በመጻሕፍት ሁሉ የተጻፈውን ተረጐመላቸው። 28 ወደሚሄዱበትም መንደር ቀረቡ፥ እርሱም ሩቅ የሚሄድ መሰላቸው። 29 እነርሱ። ከእኛ ጋር እደር፥ ማታ ቀርቦአልና ቀኑም ሊመሽ ጀምሮአል ብለው ግድ አሉት፤ ከእነርሱም ጋር ሊያድር ገባ። 30 ከእነርሱም ጋር በማዕድ ተቀምጦ ሳለ እንጀራውን አንሥቶ ባረከው፥ ቈርሶም ሰጣቸው፤ 31 ዓይናቸውም ተከፈተ፥ አወቁትም፤ እርሱም ከእነርሱ ተሰወረ። 32 እርስ በርሳቸውም። በመንገድ ሲናገረን መጻሕፍትንም ሲከፍትልን ልባችን ይቃጠልብን አልነበረምን? ተባባሉ። 33 በዚያችም ሰዓት ተነሥተው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፥ አሥራ አንዱና ከእነርሱ ጋር የነበሩትም። ጌታ በእውነት ተነሥቶአል ለስምዖንም ታይቶአል እያሉ በአንድነት ተሰብስበው አገኙአቸው። 35 እነርሱም በመንገድ የሆነውን እንጀራውንም በቈረሰ ጊዜ እንዴት እንደ ታወቀላቸው ተረኩላቸው። 36 ይህንም ሲነጋገሩ ኢየሱስ ራሱ በመካከላቸው ቆሞ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው። 37 ነገር ግን ደነገጡና ፈሩ መንፈስም ያዩ መሰላቸው። 38 እርሱም። ስለ ምን ትደነግጣላችሁ? ስለ ምንስ አሳብ በልባችሁ ይነሣል? 39 እኔ ራሴ እንደ ሆንሁ እጆቼንና እግሮቼን እዩ፤ በእኔ እንደምታዩት፥ መንፈስ ሥጋና አጥንት የለውምና እኔን ዳስሳችሁ እዩ አላቸው። 40 ይህንም ብሎ እጆቹንና እግሮቹን አሳያቸው። 41 እነርሱም ከደስታ የተነሣ ገና ስላላመኑ ሲደነቁ ሳሉ። በዚህ አንዳች የሚበላ አላችሁን? አላቸው። 42 እነርሱም ከተጠበሰ ዓሣ አንድ ቁራጭ፥ ከማር ወለላም ሰጡት፤ 43 ተቀብሎም በፊታቸው በላ። 44 እርሱም። ከእናንተ ጋር ሳለሁ በሙሴ ሕግና በነቢያት በመዝሙራትም ስለ እኔ የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ይገባል ብዬ የነገርኋችሁ ቃሌ ይህ ነው አላቸው። 45 በዚያን ጊዜም መጻሕፍትን ያስተውሉ ዘንድ አእምሮአቸውን ከፈተላቸው፤ 46 እንዲህም አላቸው። ክርስቶስ መከራ ይቀበላል በሦስተኛውም ቀን ከሙታን ይነሣል፥ 47 በስሙም ንስሐና የኃጢአት ስርየት ከኢየሩሳሌም ጀምሮ በአሕዛብ ሁሉ ይሰበካል ተብሎ እንዲሁ ተጽፎአል። 48 እናንተም ለዚህ ምስክሮች ናችሁ። 49 እነሆም፥ አባቴ የሰጠውን ተስፋ እኔ እልክላችኋለሁ፤ እናንተ ግን ከላይ ኃይል እስክትለብሱ ድረስ በኢየሩሳሌም ከተማ ቆዩ። 50 እስከ ቢታንያም አወጣቸው እጆቹንም አንሥቶ ባረካቸው። 51 ሲባርካቸውም ከእነርሱ ተለየ ወደ ሰማይም ዐረገ። 52 እነርሱም፤ ሰገዱለትና በብዙ ደስታ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፥ 53 ዘወትርም እግዚአብሔርን እያመሰገኑና እየባረኩ በመቅደስ ኖሩ።


በዚህ መሠረት ይህ ሰው በዚህ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ንግግር የተጠቀሰውን መስፈርት እስካሟላ ድረስ ከጋብቻ መከልከል አይገባም። የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ለኃይማኖቱ ታማኝ እና ጠባየ መልካም ከመሆኑ በዘለቀ ከበሽታ ነጻ የሆነ ሰው ከመጣ አላሉም። ስለዚህ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) እንድናስተውላቸው ከመከሩን ነገሮች ውጪ መሥፈርቶች በማብዛት ልጃገረዶችን ከጋብቻ ማገድ ተገቢ አይደለም። አላህ በቁርኣኑም ይህንን መሠል እገዳዎችን አውግዟል፤ ከልክሏል። ይህንን ድርጊት የሚፈፅም ሰውም ኃጢያተኛ ነው። አላህ እንዲህ ብሏል፡-


ኣብ 2009 ዓ.ም ኣብ ሽዱሽተ ወርሒ 514 ሓደጋ ትራፊክ ዘጋጠመ እንትኸውን፣ ኣብዚ ናይ 2010 ዓ.ም ሽዱሽተ ወርሒ ድማ 638 ሓደጋ እዩ ኣጋጢሙ ዘሎ። እዚ ብቁፅሪ እንትግለፅ 124 (24.12 ምኢታዊ) ሓደጋ ወሲኹ ኣሎ። ካብዞም ሓደጋታት ኣብቶም 141 ሞት፣ ኣብቶም 200 ከቢድ ምጉዳል ኣካል፣ ኣብቶም 34 ቀሊል ጉድኣት ኣካል ዘጋጠመ ኮይኑ ብንብረት መዳዩ እውን 28 ሚልዮንን 74 ሽሕን 191 ብር ዝግመት ዕንወት ኣጋጢሙ እዩ።


«ቃለ፡ በረከት፡ ዘሄኖክ፡ ዘከመ፡ ባረከ፡ ኅሩያነ፡ ወጻድቃነ፡ እለ፡ ሀለው፡ ይኩኑ፡ በዕለተ፡ ምንዳቤ፡ ለአሰስሎ፡ ኲሉ፡ እኩያን፡ ወረሲዓን።» (መጽሐፈ ሄኖክ 1፡1)


አንደኛ፡፡ የሐሳብ ልዩነትን በኃይልና በዘለፋ ለመወሰን መሞከር ኢ፡ዴሞክራሲያዊ መሆኑን ትዘነጋለች፡፡


አይ፤ “እንደዚያ የሚያደርግ ሰው አይኖርም”፤.... “ከሕዝብ ፈቃድ ውጭ የሚንቀሳቀስ ሰው አይኖርም”፤... “እርምጃ ይወሰድበታል”... የሚሉ ምላሾችን ይሰጣሉ። “የሰዎችን ነፃነት ማፈን፣ መብታቸውን መጣስ፣ ኑሮና ንብረታቸውን ማናጋት፣... ለመንግስት አይፈቀድም፤ ለተቃዋሚ ይፈቀዳል” እንደ ማለት ነው። ለምን? የሕዝብን ድምፅ ለማሰማት የታሰበ ስለሆነ!


§ በ2000 ዓ.ም ከ33 ሚሊዮን በላይ ሕዝብ /ሲኖዶሱ ቁጥሩን ባይቀበለውም/፤ ከ400 ሺህ በላይ ዲያቆናት፤ መርጌቶችና ካህናት፤ ከ38 ሺህ በላይ አድባራትና ካህናት ይዛ በአማካይ 11 ካህናትና ዲያቆናትን ጨምሮ 860 ምእመናን በያንዳንዱ አጥቢያ ያሉባት፤


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


አና ጎሜዝ የኢትዮጵያን የለውጥ ሂደት ደገፉ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM_ Bisrat 101.1FM


የማኅበረ ቅዱሳን አፋን ኦሮሞ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር : ጥቅምት 12 ፣2010 ዓ ም: ክፍል አንድ


አውርድ: በአመታት በኦፒጂ (LPG) ወይም በኦፒጂ (LPG) ብክለት ሪፖርት ላይ


አማርኛ እየሞተ ነው። ቴዲ ድምጻዊ ነው። ቴዲ አፍሮ አማርኛን፣ የአማርኛ “ጋዜጠኛ” እና “ገጣሚ”የሆኑ አንዳንድ ሰዎች የገደሉትን ያህል አልገደለውም። አሁን አሁን ይናገር ይጽፈው ነገር ሁሉ ባይመቸኝም፣ የነውረኛነቱ እና “ምንችክ” የማለቱ ነገር ቢያስጠላኝም፣ ጥቂት ግጥሞቹን የምወድለት ሄኖክ የሺጥላ ባንድ ወቅት ያነበበውን ግጥም አድምጬ ገርሞኝ ገርሞኝ “በዚህስ ላይ መጻፍ አለብኝ… እንዲህ “አንቱ” የተባለ የአማርኛ ገጣሚ “በላክ”፣ “ጠጣክ”፣ “መጣክ” ሲል እያየሁ ዝም አልልም ብዬ ተነሳሁ። “ከመጻፍ ይልቅ በቪዲዮው ላይ አርትኦት ሰርቼ ለምን አላቀርብም?” … ብዬ፣ የአንድ ደቂቃ ቪዲዩ ለመስራት ከሳምንት በላይ ደክሜ፣ ለአንድ ወዳጄ በድረ-ገጹ ላይ እንዲያወጣው ላክሁለት።


(ሠገል፦ “ሠብዓ-ሠገል/ ሰባቱ ጠበብት” እንዲል መጽሃፉ፣ ሠገል ጋዜጣ ኪነ-ጥበብ [ስነ-ጽሁፍ፣ ስዕል፣ ሙዚቃ ወዘተ] እና ሳይንስን እና ምክንያታዊነትን በማበረታታት ላይ ያተኮረ ጋዜጣ)


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ፡፡ ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው፡፡


ይኼ ጽሁፍ ካደከመህ፡ ወትሮም የስነ ጽሁፍ ድህነት ያደከመህ መሆን አለብህ፡፡


ከዋሽንግተን ስብሰባ (ለሁለት ተከፍሎ ነው የተካሄደው) በኋላ ወደ ሶስቱ ከተሞች ተከፋፍለው እንደሄዱ ሲታወቅ፥ ሲያትል አቶ ብርሃነ ማረት፣ እንዲሁም ላስቬስጋስ አባይ ወልዱና ተክለወይኒ አሰፋ መሄዳቸው ታውቋል። በተለይ በላስቬጋስ ጠንካራ ተቃውሞ የገጠማቸው እነአባይ ስብሰባው ከቀኑ 2፡00 ሰዓት ይጀመራል ተብሎ ከአራት ሰዓት በኋላ ዘግይቶ አመሻሽ ላይ መጀመሩን ምንጮች ገልፀዋል። ስብሰባው ሲጀመር ከላይ የተገለፁትን ጉዳዮች ያደመጠው ተሰብሳቢ ተከታዮቹን ጥያቄ አቀረበ፤ « ዴሞክራሲ አለ ትላላችሁ፣ ነገር ግን ዴሞክራሲ የለም፤ በሃሳብ የሚቃወማችሁን ታስራላችሁ፣ ታንገላታላችሁ፣ የሰብአዊ መብት ረገጣ ታካሂዳላችሁ፤ ከእናንተ የተለየ ሃሳብ ያለውን ትፈራላችሁ፤ ለምንድነው ይህን ሁሉ የምታደርጉት?….በማ.ረ.ት.(ማህበር ረድኤት ትግራይ) በትግራይ ሕዝብ ስም የምትሰበስቡትን ገንዘብ ለአራጣ ብድር እና ለፖለቲካ መጠቀሚያ በመሳሪያነት እያዋላችሁት ነው። ለምን?….ትእምት (ኤፈርት) ማነው ባለቤቱ?..በማን ነው የሚመራው?..ማነው የሚቆጣጠረው?..ለመሆኑ ኦዲት ተደርጎ ያውቃል ወይ?..እነማናቸው እየተጠቀሙበት ያለው?» የሚሉት ዋና ዋናዎቹ ጥያቄዎች እንደነበሩ ምንጮቹ የጠቆሙ ሲሆን፣ አባይ ወልዱ « እኔ አልመልስም፣ ተ/ወይኒ መልስ ይስጥበት» ቢሉም ነገር ግን ግልፅና አግባብ ያለው ምላሽ ከመስጠት ይልቅ ወደ ማመናጨቅና ቁጣ ያመሩት ተ/ወይኒ በዚህ ድርጊታቸው በርካታ ተሰብሳቢዎችን እንዳሳዘኑ አስረድተዋል። በዚህ የተበሳጨው ተሰብሳቢ « ጥያቄያችን አልተመለሰም» በማለቱና ሁከትና ያለመደማመጥ በማየሉ ስብሰባው እንዲቋረጥ መደረጉን የጠቆሙት ምንጮች፣ የጥያቄና ተቃውሞው መብዛት ያስደነገጣቸው ባለስልጣናቱ የመረጡት ማምለጫ በላስቬጋስ ተወካያቸው በሆነውና መድረክ ሲመራ በነበረው አቶ ተወልደ በኩል፥ « አዳራሹን የተከራየንበት ሰአት አብቅቷል፤ ስለዚህም ስብሰባው አብቅቷል » በማለት በአስቂኝ ሰበብ መቋረጡን አያይዘው ገልፀዋል። እነአባይ ከአዳራሹ ሲወጡ ቀድሞ ውጭ ሆኖ ይጠብቃቸው በነበረው ተሰብሳቢ ውግዘትና ስድብ እንደደረሰባቸው ያስታወቁት ምንጮች « ሌባ..ሌባ…ሙሰኞች..» የሚሉ ተቃውሞዎች ጎላ ብለው እንደተሰሙ አመልክተዋል።


ስብሰባዎቹን የታዘቡ ወገኖች በሰጡት አስተያየት እንዲህ ብለዋል፤ « በአንድ በኩል ልማት እያካሄድን ነው፤ እያሉና ገንዘብ እየጠየቁ በሌላ በኩል “ትግራዋይ አደጋ ተደቅኖብሃል፣ ከጎናችን ሆነህ ተከላከል፤” ማለት እርስ በርሱ የሚጋጭና ድጋፍ የማግኛ የፖለቲካ የፖለቲካ ቁማር ነው። ያልተጠየቁትን የፓርቲውን ህልውና (ስለ ሕወሐት) አንስቶ መነገሩም አስገራሚና አጠያያቂ ነው።» ሲሉ ትዝብታቸውን የጀመሩት እነዚህ ወገኖች በማያያዝም፥ « እነዚህ ሰባት ባለስልጣናት ወደ አሜሪካ የመጡት ከነዘመዶቻቸው፣ ጋሻ ጃግሬዎቻቸው ሲሆን፣ ባለስልጣናቱ የመንግስት ወኪሎች እንደመሆናቸው – በማን ገንዝብ ነው የሚንቀሳቀሱት?..የሚለው መጠየቅ አለበት። በሕዝብ ገንዝብ እየተንፈላሰሱ እንደሆነ ግልፅ ነው። የትግራይ ተወላጁን ብቻ ለይተው ስብሰባ የሚጠሩት ለምንድነው?…በእርግጥ ስላሰቡለት ነው?…የሚሉት ሲፈተሹ .መልሱ በጭራሽ አይደለም ነው። አላማቸውና ትኩረት የሰጡት የትግራይ ተወላጁን እየተንከባከቡት እንደሆነና ተጠቃሚ መሆኑን ለማሳየት በመፈለግ፣ እግረ-መንገዳቸውን ከቀሪው ኢትዮጲያዊ ወገኑ ጋር በመነጠል..ድጋፍ ለማግኘትና በውስጣቸው የተፈጠረውን ቀውስ በዚህ በኩል ቀዳዳውን ለመድፈን የሚደረግ የስልጣን እድሜ ማራዘሚያ ስልት ነው። ..ደግሞስ ሕወሐት “አጋር” ከሚላቸው ብ.አ.ዴ.ን፣ ኦ.ህ.ዴ.ድ.፣ ደቡብ ሕዝቦች ተለይቶ፣ በሕዝብ ገንዘብ ስብሰባ የሚጠራበትና ያሻውን የሚያደርግበት አግባብ ምንድነው?..የሚለው ከዚህ ጋር መታየት ያለብት ነው። ፖለቲካዊ ፍጆታና ማንአለብኝነት በፓርቲው በመነገሱ እንደሆነ ደግሞ ግልፅ ነው።» ብለዋል።


የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አምባሳደር ዲና ሙፍቲ የአገሪቱን ወቅታዊ ጉዳይ አስመልክተው፤ ትናንት በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት፤ ታላቁን የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ በተመለከተ ለሚነሱ ጉዳዮች ሁሉ የራሷን ፖለቲካዊና ዲፕሎማሲያዊ መስመር ይዛና በትክክለኛ መረጃ ላይ ተመስርታ የማሳወቅ ሥራን እንጂ፤ ግብጻውያኑ የሚያራግቡትን የሐሰት ፕሮፓጋንዳ ተከትላ የምታከናውነው አንዳችም ነገር አይኖርም።


በኢፌድሪ ወ/መ/ ህግ አንቀፅ 240/4 የተደነገገውን በመተላለፍ በሰው ህይወትና ንብረት ላይ ጉዳት በማድረስ፣ አንቀፅ 32/1/ሀ/ የተደነገገውን በመተላለፍ፣ አንቀፅ 539/1/ሀ የተደነገገውን በመተላለፍ አስቀድሞ በታቀደ ከባድ የሰው ግድያ በመፈፀም


በኢፌድሪ ወ/መ/ ህግ አንቀፅ 240/4፣ አንቀፅ 32/1/ሀ እንዲሁም በአንቀፅ494/2 የተደነገገውን በመተላለፍ የእሳት ቃጠሎ በማድረስ


በአደባባይ ወጥተው በዓለም ሕብረተሰብ ፊት ለፍትህ የቆሙትን፣ ድምፃችን ይሰማ ያሉትን የእስልምና ተከታይ ወገኖቻችንን፤ ሰላሳ ሦስት ወራት በሙሉ አንዲት ጠጠር ሳይወረውሩ፤ የዓለም ሕዝብ በአንክሮ የተከታተለውን የሕዝብ የመብት ጥያቄ፣ የአሸባሪነት ጥላት ለመቀባት መሞከሮ ለሃገርም በግልም ለያዙት የሥራ አላፊነት ግምት ማሣጣት አይሆንም? የሃገራችን የእስልምና ተከታይ ወገኖቻችንን ጥያቄ፣ የአሸባሪ ሥራ ነው ፣ ለማለት መሞከር በተዘዋዋሪ እስራትን ፣ግድያን ሕጋዊ ነው ማለት አይሆንም?


91′ የቅዱስ ጊዮርጊሱ ብሩኖ ኮኒ ግብ ቢያስቆጥርም ዳኛው ከጨዋታ ውጪ በሚል ሽረውታል፡፡


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


4 አላ ፡ ፍቅዱ ፡ ወኅረዩ ፡ ለክሙ ፡ ጽድቀ ፡ ወሕይወተ ፡ ኅሪተ ፡ ወሑሩ ፡ በፍናዋተ ፡ ሰላም ፡ ከመ ፡ ትሕየዉ ፡ ወትደለዉ ።


5 ወትእኅዙ ፡ በሕሊና ፡ ልብክሙ ፡ ወኢይደምሰስ ፡ ነገርየ ፡ እምልብክሙ ፡ እስመ ፡ አአምር ፡ ከመ ፡ ያሜክርዎሙ ፡ ኃጥኣን ፡ ለሰብእ ፡ ከመ ፡ ይግበሩ ፡ ጥበበ ፡ እኩየ ፡ ወኵሉ ፡ መካን ፡ ኢይትረከብ ፡ ላቲ ፡ ወኵሉ ፡ መከራ ፡ ኢየሐፅፅ ።


7 አሌ ፡ ሎሙ ፡ ለእለ ፡ የሐንጹ ፡ አብያቶሙ ፡ በኀጢአት ፡ እስመ ፡ እምኵሉ ፡ መሰረቶሙ ፡ ይትነሠቱ ፡ ወበሰይፍ ፡ ይወድቁ ፡ ወእለ ፡ ያጠርይዎ ፡ ለወርቅ ፡ ወለብሩር ፡ በኵነኔ ፡ ፍጡነ ፡ ይትሐጐሉ ።


8 አሌ ፡ ለክሙ ፡ አብዕልት ፡ እስመ ፡ ዲበ ፡ ብዕልክሙ ፡ ተወከልክሙ ፡ ወእምነ ፡ ብዕልክሙ ፡ ትወጽኡ ፡ እስመ ፡ ለልዑል ፡ ኢተዘከርክምዎ ፡ በመዋዕለ ፡ ብዕልክሙ ።


9 ገበርክምዋ ፡ ለጽርፈት ፡ ወለዐመፃ ፡ ወድልዋነ ፡ ኮንክሙ ፡ ለዕለተ ፡ ክዕወተ ፡ ደም ፡ ወለዕለተ ፡ ጽልመት ፡ ወለዕለተ ፡ ኵነኔ ፡ ዐባይ ።


11 ወጻድቃነ ፡ ዚአክሙ ፡ በእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ ይከውኑ ፡ ጽእለተ ፡ ለኃጥኣን ፡ ወለረሲዓን ።


ሁለቱም መሬት ላይ የተመሠረተ እንዲሁም መስመር ላይ ቁማር ላይ ክላሲክ blackjack መካከል ብዙ ልዩነቶች አሉ. Blackjack 3 NetEnt የሚፈቅድ ከ ተጫዋቾች እስከ ላይ የበለጡት ቦታ 3 ለእያንዳንዱ ጨዋታ ዙር በአንድ እጅ. በዚህ ውስጥ ያለው ደንቦች እና ጨዋታ ስልክ በመጠቀም የሞባይል Blackjack ተቀማጭ ጨዋታ ክላሲክ blackjack ተመሳሳይ ይቀራሉ.


በኒሻን ሚዲያና ኮሙኒኬሽን እየተዘጋጀ የሚቀርብ አዝናኝ የሬዲዮ ፕሮግራም ነው፡፡ ዘወትር ማክሰኞ ቀን ከ7፤00 እስከ 8፤00 እንዲሁም እሁድ ምሽት ከ 12፤00 እስከ 2፤00 አዘጋጆች፡-ያፌት ገ/ህይወት፣ራሄል ሹምዬ፣ ዳዊት በዛወርቅ [...]


ፍትህና እውነት በኢትዮጵያ አድራሻ ቢኖራቸው ኖሮ ለዚህ ዓለም እንግዳ የሆኑት ልጆቼ ለዓመታት ሳይሆን ለሰዓታት እንኳን የአባታቸውን ፍቅር በግፍ ባልተነጠቁ ነበር፡፡ ፍትህና እውነት የሰፈኑባትኢትዮጵያ እውን ብትሆን ኖሮ ለዓመታት ሳይሆን ለሰዓታት እንኳን ባለቤቴ ከእኔ ጋር የመኖር ሰብዓዊ መብቷን ተገፋ በወጣትነት እድሜዋ የመበለትነት ህይወት የመግፋት እዳ ባልወደቀባት ነበር፡፡ ፍትህናእውነት በኢትዮጵያ


ኤችአር 128 በአንድ የኮንግረሱ አባል የቀረበ ቢሆንም፣ በአሁኑ ወቅት የ71 የኮንግረሱን አባላትን ድጋፍ ማግኘት እንደቻለ ታውቋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል ፀጥታ ቢሮ ኃላፊ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ምክትል ዋና ዳይሬክተር ሆኑ


ራዲሰን ብሉ ሆቴል የፌዴራል ስነ ምግባር እና ፀረ ሙስና ኮሚሽን


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ወረታው በተፈጥሮው ከእሱ በላይ አዋቂ ያለ አይመስለውም። የፓርቲያችንን መተዳደሪያ ደንብ የመተርጎም ብቸኛ ስልጣን የተሰጠው ለፓርቲው ኦዲትና ምርመራ ኮምሽን መሆኑ እየታወቀ ወረታው ግን ደንባችንን ሁልጊዜ እሱ በፈለገው መንገድ ተርጉሞ ለመፈጸም ሲሞክር ይታያል። አንድ ምሳሌ ላንሳላችሁ ላለፉት አስራ ሁለት አመታት ይሰራበት የነበረው መስሪያ ቤት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ያባርረዋል። ይህን ተከትሎም በይልቃል በኩል ወረታው በፖለቲካ አመለካከቱ ከስራው ተባረረ እያለ አስወራለት። ወረታውም ሚስጥሩን በሆዱ ይዞ መኮፈስ ጀመረ። በኢትዮጵያ አየር መንገድ የሰራተኛ ማህበር መተዳደሪያ ደንብ መሰረት አንድ የአስተዳደር ሰራተኛ በስሩ ያሉ ሰራተኞች ሲያጠፉ የመቅጣት ግዴታ አለበት። ይህንን ካላደረገ እንደጥፋቱ ታይቶ ኃላፊው ይቀጣል። አቶ ወረታውም ከአስራ ሁለት ዓመት በላይ የሰራበትን መስሪያ ቤት መተዳደሪያ ደንብ አንድም ቀን ዞር ብሎ አይቶት ስለማያውቅ በደንቡ መሰረት ከህዳር 2007 ዓ.ም ጀምሮ ድርጅቱ ከስራ ያሰናብተዋል። አዋቂ ነኝ ማለት ትርፉ ይሄ ነው ሳያውቁ። ሰውየውም ይህን የራሱን ጥፋት ለፖለቲካ ትርፍ መጠቀሚያ ያውለዋል።


ከዛ በኋላ ከስራው እንደተባረረ ውሎውን በፓርቲው ጽ/ቤት ማድረግ ይጀምራል። እንግዲህ አንድ የስራ አስፈጻሚ አባል ያውም የፓርቲው የፋይናንስ ኃላፊ ጠዋት ሁለት ሰዓት እንደ ቋሚ ሰራተኛ ቢሮ ይገባል፤ ለምሳ ስድስት ሰዓት ይወጣል፤ ስምንት ሰዓት ተመልሶ ይገባል። የስራ አስፈጻሚ ስብሰባ ካለ እስከማታ ሁለትና ሶስት ሰዓት ድረስ ያመሻል። አንድ ከስራ የተባረረ ሰው ምንም ገቢ የሌለው ቀን ለምሳ በትንሹ ሰላሳ ብር፣ ትኩስ ነገር ከወሰደ ስምንት ብር፣ መኖሪያውም አዲሱ ገበያ ስለሆነ በትንሹ ደርሶ መልስ የትራንስፖርት አስራ ሁለት ብር ወጪ ያወጣል። እንግዲህ ይህን ወጪ በወር ደምሩት፤ ተጨማሪ የቤት ኪራይ እንዳለበትና ቤተሰብ አስተዳዳሪ እንደሆነ ይናገራል። ታዲያ ወረታው ላለፉት አስር ወራቶች ያለምንም ክፍያ ቢሮ መዋሉን አላቋረጠም። እንግዲህ ይህ እየሆነበት ባለበት ወቅት ነው የፓርቲው ጠቅላላ ጉባኤ የተደረገውና የፓርቲው የፋይናንስ አወጣጥ ሂደት ሃምሳ ከመቶው የሆነው ደጋፊ ሰነድ የለውም የሚል ሪፖርት በኦዲትና ምርመራ ኮምሽን በኩል ቀርቦ ጉባኤው ከተወያየበት በኋላ ሂሳቡ በደንብ እንዲጣራ ውሳኔ አሳልፎ የተበተነው። እንግዲህ ይታያችሁ ከጉባኤ በኋላ ይልቃል ስራ አስፈጻሚውን መልምሎ በም/ቤቱ ማጸደቅ ስላለበት ካመጣቸው አስር የስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ እጩዎች ውስጥ በሌብነት የሚጠረጠረውን ወረታውን በራሱ ፈቃድ አልፈልግም ያለውን ስለሺን ይዞ የመጣው። በዚህ ጊዜም ም/ቤቱ ሰባቱን እጩዎች ተቀብሎ እያስጴድን በብቃት ማነስ፣ ወረታውን በእምነት ማጉደል እንደሚጠይቀው አሳውቆ ስብሰባው ይጠናቀቃል። ከዚህ በኋላ ለመርህ የማይገዛው ወረታው እኔ የፋይናንስ ኃላፊ ሆኜ ካልሰራሁ፣ ያለፈ የፋይናንስ ሰነድ ካልደለዝኩና የበፊቱን ሌብነቴን ካልቀጠልኩ በማለት ያዙኝ ልቀቁኝ ማለት ይጀምራል። ም/ቤቱም በያዘው አቋም ይፀናል። በነገራችን ላይ ይልቃልና ወረታው ም/ቤቱን ያልተረዱት ም/ቤቱ ያለው ወረታው ፋይናንስ ኃላፊ አይሆንም አለ እንጂ በሌላ ቦታ ላይ አይቀመጥ አላለም ነበር። እነዚህ ከላይ ስማቸውን የጠቀስኳቸው ሁለት ሰዎች በአሁኑ ወቅት ሌብነታቸውን ለመሸፈን አንዱ በፌስቡክ፣ አንዱ ደግሞ በሚዲያ የሚያደርጉት ከእኛ በላይ ማን ታጋይ አለ የማለት አባዜያችው አመራር በነበሩበት ወቅት የዚህን ያህል ግማሹን እንኳን ለፓርቲው ስራ ቢያውሉት ኖሮ ይህ ሁሉ ችግር ባልተፈጠረ ነበር። በነገራችን ላይ ፅሑፌ ሁለት ሰዎች ላይ ብቻ ያተኮረው ይልቃል ሊቀመንበር፣ ወረታው ደግሞ በወቅቱ የፋይናንስ ኃላፊ ስለነበረ ነው። ሁለቱ ደግሞ ተላላኪና ፈጻሚዎች ስለሆኑ ነው። ስለእነሱ ደግሞ ወደፊት እመለስበታለሁ። አንባቢያንን ይቅርታ የምጠይቀው አንዳንድ ቃላቶች ፅሑፉ ውስጥ በግልጽ የተቀመጡት ባለማወቅ ሳይሆን እስከዛሬ የኢትዮጵያን ፖለቲካ ያበላሸው አካፋን አካፋ ባለማለታችን መሆኑን በመረዳቴ ነው። ስለዚህ የዛሬ ፅሑፌን እዚህ ላይ ላብቃና በሚቀጥለው ፅሑፌ ሰነዶችን እያያያዝኩና የፓርቲያችንን መተዳደሪያ ደንብ እየጠቀስኩ የምመለስ መሆኑን እገልጻለሁ።


ሌሎች ባለሙያዎች በበኩላቸው አሁን ላይ ገንፍሎ የወጣው የገልፍ ካውንስል ሀገራት ዲፕሎማሲያዊ ስንጥቅ የውጭ ግንኙነት ፖሊስ ማስፈጸሚያ መንገዶች ጋር ተያያዥነት አለው ይላሉ። ይህም ሲባል፣ ገሚሶቹ የውጭ ግንኙነት ፍላጎታቸውን ለማስፈጸም አክራሪ የእስልምና ኃይሎችን ይጠቀማሉ፤ ገሚሶቹ ደግሞ የውጭ ግንኙነት ፍላጎታቸውን ለማስፈጸም አክራሪ የእስልምና ኃይሎችን መዋጋት አስፈላጊ ነው ብለው ያምናሉ። በሁለቱም ቡድን ውስጥ የሚገኙ ሀገራት ግዴታ ማኅበር አይጠበቅባቸውም። ሆኖም ግን ይበጀኛል ብለው አሰላለፋቸውን ማስተካከላቸው ግን፣ የመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት ችግር በሱኒ እና በሺዓ እስልምና እምነት ተከታዮች መካከል በሚፈጠር የበላይነት ግብግብ ተደርጎ የሚወሰደውን አመለካከት ከሥሩ ጥያቄ ውስጥ የሚጥል ነው።


ለምሳሌ ኳታር እና ኢራን በሙስሊም ወንድማማቾች ሕብረት መሰረቶች ላይ ችግር የለባቸውም። በአንፃሩ ግብፅ፣ ሳዑዲ አረቢያ፣ ባሕሪን፣ የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ በበኩላቸው የሙስሊም ወንድማማቾች ሕብረትን በአሸባሪነት ይፈርጃሉ። በግብፅ ታሪክ በዴሞክራሲያዊ መንገድ የተመረጡት ፕሬዝደነት መሐመድ ሙርሲ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ሲደረግባቸው፣ ኳታር በይፋ ድርጊቱን አውግዛ ፕሬዝደነት ሙርሲ ወደ መንበረ ሰልጣናቸው እንዲመለሱ መጠየቋ የሚታወስ ነው። በሌላ በኩል ሳዑዲ አረቢያ እና የተባበሩት አረብ ኤሜሬትስ በፕሬዝደነት ሙርሲ ላይ የተደረገው መፈንቅለ መንግስት ደግፈዋል። ዋና ምክንያታቸው ፕሬዝደነት ሙርሲ የሙስሊም ወድማማቾች ፓርቲ ተመራጭ በመሆናቸው ነበር።


ዴይሊ ሜል፣ የተባበሩት አረብ ኤሜሬትስ የውጭ ግንኙነት ዓላማቸውን ለማስተዋወቅ ተቀማጭነቱ በእንግሊዝ ሀገር የሆነ የኮንሰልታንት ድርጅት መቅጠራቸውን አስነበበ። ሁሉም እንቅስቃሴዎች በጥብቅ ሚስጥርነት እንዲከናወኑ ከሥምምነት መድረሳቸውንም ይፋ አድርጓል። ከተቀመጡት የውጭ ግንኙነቶች ዓላማዎች አንዱ፣ ኳታር ለአሸባሪዎች ድጋፍ እንደምታደርግ፣ ለባለድርሻ አካላት ግንዛቤ ማስጨበጥ ነበር።


የአረቦች ፀደይ በገልፍ ካውንስል ሀገራት ላይ ያስከተለው ቀውስ ከፍተኛ የሚባል አይደለም። ባሕሪንን ቀውሱ እስካሁን ንጧታል። ከገልፉ ካውንስል ሀገራት ሳዑዲ አረቢያ እና የተባበሩት አረብ ኤሜሬትስ ከተነሳው የማሕበራዊ ፍትህና የፖለቲካ ቀውስ አንፃር ድጋፋቸውን በተለየ መልኩ ለይተው ነበር። የመረጡት መስመር በሀገራት መካከል ውጥረትን ፈጠረ። በተለይ የሙስሊም ወንድማማቾች ኅብረት ፓርቲን ወደ ስልጣን መምጣት ተቃውመዋል።


ተመራማሪዎች ከሰሞኑ ባወጡት ጥናት እንዳስታወቁት እንደ አጃ፣ ሩዝ እና መሰል በፋይበር ንጥረ ነገር የበለፀጉ ምግቦችን አዘውትሮ መመገብ የሰውነታችንን የፀረ ቫይረስ የበሽታ መከላከል አቅም ከፍ ያደርገዋል።


(መመለስ፡ ) አ÷ ግሥ ባለ፤ ለተጠየቀው ነገር ምላሽን በመስጠት አስረዳ÷ አስታወቀ÷ ነገሩ እንደዚኸ ነው ብሎ ለተጠየቀው ነገር ምላሹን ተናገረ፡፡


ወረታን÷ ዋጋን መልሶ ከፈለ÷ ክፉም ኾነ ደግ እንደ ዋጋው ከፈለ፤ (መለስ መለስ (ግዕ)፡፡


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “መንፈስ ቅዱስ ራእይንና ተስፋን የምናደርግበትን ችሎታ ይሰጠናል”።


አንድ ፡ ጌታ ፡ አለ ፡ በምድር ፡ በሰማይ ፡ ሙታን ፡ የሚሰማው


አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x በ ጉርሻ ወይም ነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም የዕድል ማስያዝ እንደሆነ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ ለ የሚሰራ ነው 30 ለ ትክክለኛ ቀን / ነጻ የሚሾር 7 እትም ጀምሮ ቀናት. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነጻ የሚሾር ከ: $/£ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. Full Terms apply.: -29ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:62ፒክስል;text-transform:none; } @media screen and (max-width: 736ፒክስል) ና (min-width: 100ፒክስል){ #ፖሊሲ{ margin-top: -4ፒክስል;ቅርጸ-ቁምፊ መጠን:12ፒክስል;ቀለም:white;margin-left:3ፒክስል;text-transform:none; } } ይህ ማስተዋወቂያ ተገዢ ነውጉርሻ ፖሊሲ አሁን ይጫወቱ


አዝ፦ ምስኪኑ ፡ ተነሳ ፡ ከአመድ ፡ ላይ ፡ አሃሃሃሃ


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


አክራሪነትና ጽንፈኝነት በሃይማኖት ውስጥ ማስገባት የመጀመሪያው አደጋ ሲኾን በዚህ ኹኔታ ሃይማኖቱም ሃይማኖት አይኾንም፡፡ አማኞች፣ አክራሪነትና ጽንፈኝነት በየሃይማኖታቸው ውስጥ ሲታይ ሃይማኖታቸው አደጋ ላይ እንደወደቀ መገንዘብ ይኖርባቸዋል፡፡


እንደተባለው፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በእውነት የፖሊቲካ መድረክ እየኾነች ከኾነ፣ በዚህ አገር የትኛው አክራሪነት ነው ከተባለ፣ ትልቁ አደጋ ያለው በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነው የተባለው ትክክል ነው ወይስ ትክክል አይደለም የሚለው መጣራት የሚኖርበት ቢኾንም በሁለቱ ሰዎች የተጠቆመው ግን የሚያስተኛ አይደለም፡፡ ከእምነቱ ቦታ የኾንም መተኛት የለብንም፤ የሌሎች እምነት አማኞችም መተኛት የለባቸውም፡፡


ማቅ እየተነገረለት ያለውን ያክል ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን አላገለገለም፡፡፡፡፡ ባይሆን አባላቱ ከቅድስት ቤተ ክርስቲያን ይልቅ ማኅበሩን አስበልጠው እንዲያዩ በማድረግ አደንዝዟቸዋል ይህ ደግሞ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን አገለገለ ለማለት አያስደፍርም፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 1 day ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 1 day ago


ትናንት ቃሊቲ ቅ/ ገብርኤል፣ ዛሬ ቃዝሊያር ቅ/ ጊዮርጊስ _ የመሀመድ ወታደር ፭ ክርስትያን እናቶችን ገደለ February 19, 2018


ሁሉም አንድ ዓይነት እንደሆነ አድርገው ነው የሚያዩት፤ የሚመጡት ሰዎች የተለያዩ ሊሆኑ እንደሚችሉ የመገመቱ ፍላጎት የላቸውም። አንዳንድ ወደ ጀርመን የመጡ ሰዎች የጀርመናውያን የአኗኗር ዘይቤ ስለሚወዱ እዚህ መኖር ይፈልጋሉ፡ የማህበረስቡ አካል መሆን ይፈልጋሉ። ግን ጀርመናውያንን በቀላሉ ሊያጠፏቸው የሚፈልጓቸው ሰዎችም ደግሞ በመካከላችን አሉ። እና ይሄ ሁኔታ መለወጥ ይኖርበታል!


ሰልፉ ከመካሄዱ አንድ ቀን ቀደም ብሎ በፓርቲው ቅስቀሳ የተደናገጡት የሚመስሉት የአዋሳ ባለስልጣኖችና ፖሊስ አባላት 37 የሚሆኑ በቅስቀሳ ላይ የተሰማሩ አመራሮችንና ደጋፊዎችን ይዘው በተለያዩ እስር ቤቶች አስረዋቸዋል።


በአዲስ አበባ የትራንሰፖርት ችግርን ያቃልላል የተባለ የፈጣን አውቶብስ አገልግሎት ሊጀመር ነው:: ይህ የፈጣን አውቶብስ አገልግሎት ፕሮጀክት እስከ 2008 ዓ.ም ድረስ እንደሚጠናቀቅ ይጠበቃል:: (ጥር 21 ፣2006 (ኤፍ.ቢ.ሲ))


በአዲስ አበባ የፈጣን አውቶብስ አገልግሎት በዚህ ዓመት መጨረሻ ተግባራዊ ይደረጋል:: (ህዳር 20፣ 2007 (ኤፍ.ቢ.ሲ))


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


በተጨማሪ, ንቅሳትን በጥሩ ሁኔታ ለማስወጣት በማያስፈልግ ንቅሳትን ሳያስቀምጡ ንቅሳትን ሳያስቀምጡ ንቅሳትን በቦታው እንዴት እንደሚመስለው ለመለየት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.


የዛሬው ጉድ ነው፤ በኢጣልያ የግራዚያኒ ሐውልት እየተሠራ መሆኑን ለመቃወም የተለያዩ አገር ወዳድ ወጣቶች ከስድስት ኪሎ ወደኢጣልያ ኤምባሲ ሰልፍ ለማድረግ ጠርተው ነበር፤ ግራዚያኒ በየካቲት አሥራ ሁለት በቦምብ ከቆሰለ በኋላ የኢትዮጵያን ሕዝብ ያስጨፈጨፈ አረመኔ ፋሺስት ነበር፤ ለዚህ ሰው ኢጣልያኖች ሐውልት መሥራታቸው የዛሬውን የኢትዮጵያ ትውልድ መናቅ ብቻ ሳይሆን ከኢጣልያ ጋር የተዋደቁትን ኢትዮጵያውያን ማዋረድ ነው፤ ስለዚህ ዛሬ መጋቢት 8/2005 ተቃውሞ ለማሳየት ታቅዶ ነበር፤ ፖሊሶች ሰልፉ እንዳይደረግ መከልከል ይችሉ ነበር፤ የተሰበሰቡትን በሰላማዊ መንገድ መበተን ይቻል ነበር፤ ፖሊሶች የመረጡት እየያዙ ማሰርን ሆነ፤ በአሁኑ ጊዜ ብዙ ወጣቶች ሴቶችና ወንዶች በየፖሊስ ጣቢያዎች ታስረዋል፤ ዶር. ያዕቆብ ኃይለ ማርያምንም ይዘውታል፤ በዓይኔ ባላየው ለማመን ትንሽ ያስቸግረኝ ነበር፤ እንዲያውም የተያዙትን ለመጠየቅ ሄጄ የፖሊስ ጣቢያው በር ላይ ያገኘሁትን ነጭ ለባሽ ዛሬ የታሰሩ ሰዎች እዚህ መጥተዋል ወይ ብዬ ብጠይቀው ‹‹ምናባክ አውቅልሃለሁ፣ ግባና ጠይቅ፤›› አለኝ፤ በሩ ላይ የነበሩ ሴት ፖሊሶች ‹‹አለቆቹ ስለሌሉ በኋላ ተመለስ›› ለማናቸውም እስረኞቹ በረንዳ ላይ ታጉረው አየኋቸው፤ እኔ ይህ የጤንነት አይመስለኝም!


የ3ኛ ዓመት ኮሌጅ ት/ያጠናቀቀ፣ የኮሌጅ ዲፕሎማ፣ የ1996 ዓ.ም መጨረሻ 10+3 ዲፕሎማ


በቀድሞው የ12ኛ ክፍል ት/ያጠናቀቀ፣ የ1993 ዓ.ም መጨረሻ ጀምሮ 10ኛ ክፍል ያጠናቀቀ


የ2ኛ ዓመት የኮሌጅ ት/ያጠናቀቀ የቴክኒክና ሙያ ዲፕሎማ፣ የ1995 ዓ.ም መጨረሻ በ10+2 ደረጃ II


ቢ.ኤ/ኤም.ኤ ዲግሪ በሳይኮሎጂ በሶሽዮሎጂ፣ፖለቲካል ሳይንስና አለም አቀፍ ግንኙነት፣ በሕግ፣ በሕዝብ አስተዳደር


‹‹ ሎሚ ተራ ተራ፣ ሎሚ ተራ ተራ የማምዬን ነገር፣ ወጣቶች አደራ!!!›› ወያኔ የፖለቲካ ስልጣኑን ካጣ፣ ሃገሪቱን በውጪ ዕዳ ዘፍቆና ዘርፎ ለመኮብለል ዕቅድ አለው!!! ከ2015 እኤአ 4744 ኪሎ ሜትር የኤሌትሪክ ባቡር መሠመር ግንባታ ፕሮጀክቶች ጠቅላላ ወጪ 5.9 ሚሊዮን ዶላር ወይም…


‘እኛ የሥልጣን ፖለቲካ ወይስ ፖለቲካ ውስጥ ነን?’ – ፀጋዝአብ ለምለም ተስፋይ (ሸክም የበዛበት ትውልድ፡2009 እና የምሰራቃዊት ኮከብ፡ 2010 መጻሕፍት አዘጋጅ)


አልማዙ የነበረበትን ትልቁንና ውዱን አሻንጉሊት፣ በማይረባውና ባዶ በነበረው አሻንጉሊት ቀይሮታል፡፡ እንደ ዕብድ እየሮጠ አሻንጉሊቱን የቀየራቸውን እናትና ልጅ ለማግኘት ተቅበዘበዘ። በየጥጋጥጉ፣ በመውጫ መግቢያው፤ ውስጥም፤ ውጭም--- የትም አልቀረውም፡፡


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


ኢትዮ ቴሌኮም የድህረ ክፍያ ሞባይል አገልግሎት በጂ ኤስ ኤም፣በ3ጂ እና በሲ. ዲ. ኤም. ኤ 2000 ለደንበኞቹ አቅርቧል፡፡


የኢትዮጵያን የሰብዓዊ መብት አያያዝ በመተቸት በዩኤስ አሜሪካ የህግ መምሪያ ምክር ቤት የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ የተዘጋጀው ኤችአር 128 የተባለው ረቂቅ ሕግ የኮሚቴውን ጽድቂያ አገኘ። ይሁንና፣ ረቂቁ ሕግ እንደታቀደው ባለፈው ሰኞ በሕግ መምሪያው ምክር ቤት መደበኛ ስብሰባ ላይ ሳይቀርብ ቀርቷል።


ደብረ ገነት ቅድስት ማርያም፣ ሴይንት ፖል — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


“ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ አይፈታም” የዝዋይ እስር ቤት ተመስገን የሚገኝበት የዝዋይ እስር ቤት ሀላፊዎች ሶስት ዓመት


← የአየር ንብረት ለውጥ በአፍሪካ ውስጥ የ 182 ሚሊዮን የሞቱ ሰዎች ሞት ነው


ከዓለም 112ኛ ደረጃ ላይ የተቀመጡት እና በአፍሪካ ዋንጫ ተሳትፎ መልካም የሚባል ታሪክ ያላቸው ሉሲዎችም ቢሆኑ ታዲያ ለአልጄሪያ ብሄራዊ ቡድን በቀላሉ እጅ እንደማይሰጡ ይጠበቃል። ሉሲዎች በአፍሪካ ዋንጫ ለሶስት ጊዜ ተሳትፈዋል፡፡ ከእነዚህ የተሳትፎ ታሪኮች እኤአ በ2004 አራተኛ ደረጃ በማግኘት ከፍተኛ የሚባለውን ውጤት አስመዝግበዋል፡፡ የዓለም ዋንጫን የመሰለ ትልቅ ውድድር ላይ ለመሳተፍ ከሚያስችላቸው አጋጣሚ እስከ መቃረብ የደረሰ ውጤት አስመዝግበዋል፡፡


መንግሥት የመጀመሪያውን የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዘመን ያላሳካውን የስኳር የተለያዩ የስኳር ፋብሪካዎቹን ግንባታ ለማስቀጠል ዩኒቨርሲቲዎችን በማሳተፍ በእውቀት ላይ የተመሰረተ የማስተካከያ እርምጃ መውሰድ እንደሚገባ ዶክተር ኡጋ ያስገነዝባሉ፡፡ ጥብቅ ቁጥጥርና የተቀናጀ አሠራር መዘርጋት የፋብሪካዎ ቹን ግንባታ ከፍፃሜ ለማድረስ ያስችላል፡፡ ዶክተር ካሳሁን፤ በበኩላቸው የተቋረጡትም ሆነ በግንባታ ላይ ያሉት ፋብሪካዎች የዘገዩበትን ትክክለኛ ምክንያት በመገምገም፣ ችግሮቹን በመለየት፤ጠንካራ ማስተካከያ ማድረግ ይገባል ይላሉ፡፡


የዓለማችን ሃያሏ አሜሪካን ከፕሬዚዳንት ጆርጅ ዋሽንግተን እስከ ወቅቱ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ 45 ያህል መሪዎችን አፈራርቃለች።ሃያሏን አገር በመሪነት ለማስተዳደር ታጭተውና ተመርጠው ወደ ነጩ ቤተ መንግሥት መግባት ከቻሉት መሪዎች ሁሉ እንደ ወቅቱ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ በአነጋጋሪነት ብቅ ያለ መሪ አለመኖሩን ብዙዎች ይናገራሉ። የአሜሪካ ቀንደኛ ተፎካካሪ ከሚባሉት ከሁለቱ ፓርቲዎች አንዱ ከሆነው ሪፐብሊካን ቤት የተገኙት ፕሬዚዳንት ትራምፕ ገና ስልጣን ከመጨበጣቸው ነበር የሃሳብ ተቃርኖ ማንጸባረቅ የጀመሩት።


በየጎዳናው የማይሸጡ ሸቀጦች የሉም ማለት ይቻላል፡፡ አልባሳት፣ ኤሌክትሮኒክስ፣ ጣፋጭ ብስኩቶችና ከረሜላዎች፣ ብርቱኳንና ሙዝ፤ጎመንና ሰላጣ፤ የማዕድ ቤት ዕቃዎች ጥቂቶቹ ናቸው፡፤


4/ “ሚኒስቴር” ወይም “ሚኒስትር” ማለት እንደአግባብነቱ የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር ወይም ሚኒስትር ነው፤


13/ “የመንግሥት እና የግል አጋርነት ስምምነት” ማለት የመንግሥት እና የግል አጋርነቱን የውል ቃሎችና ሁኔታዎች ለመወሰን በተዋዋይ ባለስልጣን እና በግል ባለሀብቱ መካከል የሚደረግ ውል ነው፤


2/ ግልጽነትን፣ ፍትሀዊነትን፣ ለገንዘብ ተመጣጣኝ ዋጋ ማስገኘትን፣ ቅልጥፍናን እና ዘላቂነትን ማበረታታት፤


ሀ) ነዳጅ፣ ማዕድን፣ ሚኒራል፣ የከርሰ ምድር ሀብት፣ የአየር ክልል መብት፣ እና


ሀ) የአዳዲስ የመሠረተ-ልማት አውታሮችን ዲዛይን፣ ግንባታ፣ ፋይናንስ፣ ጥገናእና ሥራ ማስኬድ፤


ለ) የነባር የመሠረተ-ልማት አውታሮችን መልሶ ግንባታ፣ ማዘመን፣ ፋይናንስ፣ ማስፋፋት፣ ጥገናእና ሥራማስኬድ፤ እና/ወይም


1/ የመንግሥት እና የግል አጋርነትን ሊያስፈጽም የሚችለው ተዋዋይ ባለስልጣን በመንግሥት እና የግል አጋርነት አማካይነት ሊሰራ ለታቀደው የመሠረተ-ልማት አገልግሎት በሕግ ኃላፊነት የተሰጠው መንግስታዊ ተቋም ነው፡፡


2/ ቦርዱ ለገንዘብ ተመጣጣኝ ዋጋ የማያስገኙ ወይም የመንግሥት እና የግል አጋርነት ዳይሬክቶሬት ጄኔራል የሚያወጣቸውን ዝቅተኛ መመዘኛዎች የማያሟሉ የመንግሥት እና የግል አጋርነት ፕሮጀክቶችን የሚመለከቱ መግአ ውሎችን ተዋዋዩ ባለስልጣን እንዳይፈርም ለመከልከል ይችላል፡፡


3/ ቦርዱ የመንግሥት መሥሪያ ቤት ወይም የመንግሥት የልማት ድርጅት አንድን ፕሮጀክት በመንግሥት እና የግል አጋርነት ፕሮጀክት መልክ እንዲያካሂድ ለማዘዝ ሥልጣን አለው፡፡ የመንግሥት መሥሪያ ቤቱ ወይም የመንግሥት የልማት ድርጅቱም የቦርዱን ትዕዛዝ የማክበር ግዴታ አለበት፡፡


1/ የመንግሥት እና የግል አጋርነት ውል ለመፈጸም የሚያቅድ ተዋዋይ ባለስልጣን በሚያስፈልገው እና ለእያንዳንዱ ፕሮጀክት አስፈላጊ ይሆናል በሚለው መጠን የፋይናንስ፣ የቴክኒክ እና የሕግ ባለሙያዎችን ያቀፈ የፕሮጀክት አስተዳደር ቡድን ማቋቋም ይኖርበታል፡፡ የፕሮጀክት አስተዳደር ቡድኑ የመንግሥት እና የግል አጋርነት ዳይሬክቶሬት ጄኔራል ተወካይን በአባልነት ያካተተ ሊሆን ይገባል፤


1/ የመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራልተጫራቾች የመወዳደሪያ ሀሳብ እንዲያቀርቡ የሚያስችል የመወዳደሪያ ሀሳብ መጠየቂያ ሰነድ ማዘጋጀት አለበት፡፡


2/ የመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል የጨረታውን አሸናፊ ከመግለጹ በፊት የጨረታውን አሸናፊ እንዲያጸድቀው ለቦርዱ ጥያቄ ማቅረብ አለበት፡፡ ለዚህ አላማ የመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል የመወዳደሪያ ሀሳቦችን የግምገማውን ሪፖርት፣ የፕሮጀክቱን ስምምነቶች እና ሌሎች አስፈላጊ ናቸው ተብለው የሚታሰቡ ሰነዶችን ለቦርዱ ማቅረብ አለበት፡፡


3/ ተዋዋዩ ባለስልጣን ላልተመረጡት ተጫራቾች አለመመረጣቸውን የሚገልፀው ማስታወቂያ ከመድረሱ ወይም አግባብ ባለው መመሪያ የሚመለከተው የጊዜ ገደብ ከማለፉ በፊት የፕሮጀክቶቹን ስምምነት መፈረም የለበትም፡፡


1/ የመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል ፕሮጀክቱን ለመፈፀም ብቃት አላቸው ብሎ ከሚያምናቸው ቁጥራቸው አስፈላጊ ነው ብሎ ከሚወስነው ተጫራቾች ጋር ሁሉ ሁኔታው በሚፈቅደው መሰረት ድርድሩን ያካሂዳል፡፡ የመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል አስፈላጊ ነው ብሎ ካመነ የቅድመ-ብቃት ማረጋገጫ ሊያካሂድ ይችላል፡፡


የአገራችን የመሠረተ - ልማት ፍላጐት ሰፊ በመሆኑ የመሠረተ - ልማት ግንባታ ሥራዎችን ሙሉ በሙሉ በመንግሥት በሚመደብ በጀት ወይም ከውጭ አገር በሚገኝ ብድር እና ዕርዳታ መሸፈን የሚቻል አይሆንም፡፡ ይህም በመሆኑ በሁለተኛው የዕድገትና የትራንስፎርሜሽን ዕቅድ መንግሥት በመሠረተ - ልማት ግንባታ ሥራዎች የግሉ ዘርፍ ተሳታፊ የሚሆንበትን ሁኔታ ለማመቻቸት ዕቅድ ነድፏል፡፡


የግሉ ዘርፍ በመንግሥት አገልግሎቶች በስፋትና በሙሉ እምነት ተሳታፊ ሊሆን የሚችለው የመንግሥትንና የግሉን ዘርፍ ኃላፊነት የሚወስን ግልፅ የሆነ የሕግ ማዕቀፍ ሲኖር ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የግሉ ዘርፍ በመንግሥት አገልግሎቶች ተሳታፊ እንዲሆን በማድረግ ረገድተገቢውን ድጋፍ የሚያደርግ አደረጃጀት መፍጠር የመንግሥትና የግል አጋርነት ውጤታማ እንዲሆን ለማድረግ መሠረታዊ የሆኑ ጉዳዮች ናቸው፡፡


ለ) የመግአ ፕሮጀክቶችን የሚያለሙ ባለሀብቶችን በመምረጥ፣ ውል በመፈረም፣የፕሮጀክቱን አፈፃፀም በመከታተል ወ.ዘ.ተ. ረገድ አገሮች ያላቸው ልምድ የተለያየ ነው፡፡ አንዳንዶች ባለሀብቱን ከመምረጥ ጀምሮ ፕሮጀክቱ ተገንብቶ እስከሚያልቅ ድረስ ያለው አፈፃፀም በመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል እንዲከናወን ያደርጋሉ፡፡ ሌሎች የመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል አሸናፊውን እስከመምረጥ ድረስ ያለውን ተግባር እንዲያከናውን በማድረግ፣ የፕሮጀክቱን አፈፃፀም የመከታተል ኃላፊነት ዘርፉን የሚመራው መ/ቤት እንዲሆን ያደርጋሉ፡፡ የተቀሩት ደግሞ በመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል ደረጃ የሚከናወነው የአዋጭነት ጥናትና የጨረታ ሰነዶችን እስከማፅደቅ ድረስ ብቻ ሆኖ የተቀረው ሥራ ዘርፉን በሚመራው መ/ቤት እንዲሆን አድርገዋል፡፡


የራዲዮ ቴክኖሎጂ ብዙ ተማሪወችንና ብዙ ጊዜ የወሰደ ጥረት ነው እንጂ ያንድ ሰው ድንገተኛ ፈጠራ አይደለም። ሆኖም አንድ አንድ ተማሪወች ከሌሎች በተለየ መልኩ ጉልህ አስተዋጾ ስላደረጉ በታሪክ ተጠቃሽ ናቸው፣ ከነዚህ ውስጥ ቶማስ ኤድሰን፣ ኒኮላ ቴስላ እና ጉልየልሞ ማርኮኒ ዋናዎቹ ናቸው። በ1885 ዓ.ም. ኒኮላ ቴስላ እንዴት መልዕክትን ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ያለ ሽቦ ማስተላለፍ እንዲቻል አሳየ [2]። ከዚያ በኋላ ተመራማሪወች፣ አንዱ ያንዱን ስራ በማሻሻል በ1887 ዓ.ም. ማርኮኒ ያለ ሽቦ መልዕክትን ከአንድ ቦታ ወደሌላ ሩቅ ቦታ የሚያስተላልፍ ስርዓት በተጨባጭ በመገንባት (2.4 ኪሎ ሜትር) በሚቀጥለው አመት ደግሞ ከእንግሊዝ አገር ለራዲዮ ፈጠራ ፓተንት በማግኘት አሁን ድረስ ስሙ ተጠቃሽ ነው። በ1889 ማርኮኒ የመጀመሪያውን የራዲዮ ማሰራጫ በአይል ኦፍ ራይት፣ እንግሊዝ በመክፈት እንዲሁም የራዲዮን ማምረቻ ፋብሪካ በማቋቋም ስሙ ከራዲዮ ፈጠራ ጋር እንዲቆራኝ ሆነ።


እውነተኛ ስምዎን መጠቀም ይፈልጋሉን? አንዳንድ የማህበራዊ ሚዲያ መካነ ድሮች ሰዎች እውነተኛ ስማቸውን እንዲጠቀሙ የሚያስገድድ “የእውነተኛ ስም አጠቃቀም ፖሊሲ” አላቸው። ነገር ግን ይህ ፖሊሲያቸው በጊዜ ሂደት እየላላ መጥቷል። በማህበራዊ ሚዲያ መካነ ድር በሚመዘገቡበት ወቅት እውነተኛ ስምዎን መጠቀም ካልፈለጉ አይጠቀሙ።


በስጋት እና በአደጋው የመከሰት አዝማሚያ መካከል ያለውን ልዩነት ማወቅ ጠቃሚ ነው። ስጋት ሊከሰት የሚችለው ጉዳት ሲኾን አደጋው የመከሰቱ አዝማሚያ ወይም ሪስክ የሚባለው ደግሞ ይህ ስጋት ሊከሰት የሚችልበት አዝማሚያ ወይም የመኾን ዕድል ነው። ለምሳሌ የህንጻ መደርመስ ስጋት ቢኖር ይህ ስጋት ግን ለስምጥ ሸለቆ ቅርብ በሆኑ ከተሞች ሊከሰት የሚችልበት አዝማሚያ ወይም የመኾን ዕድል በርቀት ከሚገኙት በጣም ከፍ ያለ ነው።


አንዳንድ ከዳር እስከ ዳር ማመስጠሪያ ፈጣን የጽሑፍ መልዕክት አገልግሎቶች የራሳቸውን ስርዓት ይጠቀማሉ። ለምሳሌ በአንድሮይድ እና በiOS ላይ እና የሲግናል ተጠቃሚዎች እነዚህን ፕሮግራሞች ከሚጠቀሙ ከሌሎች ሰዎች ጋር ምስጢራዊ ውይይት ማካሄድ ይችላሉ። ቻት ሴኪዩር XMPPን በሚጠቀም ማንኛውም ኔትወርክ ላይ ውይይትን የሚያመሰጥር የተንቀሳቃሽ ስልክ መተግበሪያ ነው። ይህ ማለት ከብዙ ፈጣን የጽሑፍ መልዕክት አገልግሎቶች መካከል መምረጥ ይችላሉ ማለት ነው።


የእርስዎ መልስ በይለፍ ቃል አቀናባሪዎ አማካኝነት በዘፈቀደ የተፈጠረ የይለፍ ቃል ሊሆን ይችላል፡፡ እነዚህን ሚስጥራዊ መልሶች በይለፍ ቃል አቀናባሪዎ ውስጥ ማከማቸት ይችላሉ፡፡


አሁንም ሳንሱር አድራጊዎች የጎብኛቸውን ድረ ገጽች የጋራ ስሞች በሙሉ ማየት ይችላሉ፡፡ እንደ ምሳሌ eff.org/https-everywhere” የሚለውን ከጎበኙ ሳንሱር አድራጊዎች “eff.org” ገጽን እንደጎበኙ ማየት ሲችሉ ነገር ግን “https-everywhere” የሚለውን ገጽ ማየትዎን መመልከት አይችሉም፡፡


የይለፍ ኮድዎን ለማበጀት "Passcode Options" የሚለውን ከዚያም "Custom Alphanumeric Code." የሚለውን ይምረጡ፡፡ ከዚህ በፊት ይገለገሉበት የነበረውን የይለፍ ኮድ ለማስተካከል ከፈለጉ “Change Passcode” የሚለውን ከዚያም “Passcode Options.”ን ይምረጡ፡፡ “Require passcode” የሚለውን ወደ “Immediately” ይቀይሩ፡፡ ይህም በማይጠቀሙበት ወቅት መሣሪያዎ ክፍት ሆኖ እንዳይቆይ ያርጋል፡፡


ኪውአር ኮድ እና የ“ደኅንነት ቁጥሮች" ዝርዝር ወደሚያሳይ ሠሌዳ ይመጣሉ፡፡ ይህ ኮድ ለሚያነጋግሩት እንያዳንዱ ሰው ለብቻ ለብቻ የተለየ ነው፡፡ ወዳጅዎም በተመሳሳይ መልኩ ተጓዳኝ ሠሌዳ ቢፈልጉ በሠሌዳቸው ላይ ኪውአር ኮድ ይመለከታሉ፡፡


አሁን በካሜራዎ የእርስዎ ወዳጅ ሠሌዳ ላይ የሚታየውን ኪውአር ኮድ መቅረጽ ይችላሉ፡፡ ካሜራውን በኪውአር ኮድ ትክክል ያድርጉ:


ማስታወሻ ለፓዎር ተጠቃሚዎች: ኪውአር ኮድዎን የሚያሳየው ሠሌዳ የደኅህንነት ቁጥርዎን መጋራት የሚያስችል ምልክት በላይኛው ቀኝ ማዕዘን ጋር አለው፡፡ በግለሰብ ደረጃ የሚደረግ ማረጋገጥ ቢመረጥም ፐጂፒን በመሳሰሉ ደኅንነታቸው የተጠበቀ መተግበሪያዎች ወዳጅዎችን ከዚህ በፊት አረጋግጠው ሊሆን ይችላል፡፡የወዳጅዎን ትክክለኛነት ስላረጋገጡ ቀድሞ የተዘረጋውን መተማመን በመጠቀም የሲግናልን ደኅንነት ቁጥሮች ወዳጅዎን በአካል ማግኘት ሳያስፈልግዎ ማረጋገጥ ይችላሉ፡፡ በዚህ ጊዜ የ"share" ምልክቱን በመጫን ከዚያ መተግበሪያ ጋር የደኅንነት ቁጥሮችን ማጋራት እና የወዳጅዎን የደኅንነት ቁጥር መላክ ይችላሉ፡፡


አሁን መልዕክቱ ከመረጡት ጊዜ ቆይታ በኋላ እንደሚደመሰስ እርግጠኛ ሆነው መልዕክቶችን መላክ ይችላሉ፡፡


ይድረሰ ለአቶ ታዬ ደንደኣ፡- “እንዴት የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብሩ ወደሚገፈፍበት ጦላይ ይላካል?” October 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


Antura Chiristina አንጡራ ክርስትና፤ በወንድም አብነት አባቡ፤ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ማነው? ክፍል 8


ይህም በአገር አቀፍ ደረጃ በጤና ጣቢያዎች ያለውን 1500 የመንግስት አምቡላንስ ቁጥር ወደ 4500 ያሳድገዋል ተብሏል።


የሱስ ንሱ ባዕሉ ጥራይ መንገዲ ገነት ምዃኑ ካብ ዮሃንስ 14፡6፡ ብተወሳኺ ኣብ ካልኦት ብዙሕ ቦታታትን ተገሊጹ ኢዩ፡፡ ኣብ ማቴዎስ 7፡21-27፡ የሱስ ንባዕሉ ዋና እምነት ምዃኑ ኣቕሪቡ እዩ፡፡ ኣብ ዮሃንስ 6፡63፡ የሱስ፡ ቃሉ ህይወት ከም ዝኾነ ተዛሪቡ፡፡ እቶም ብእኡ ዝኣመኑ ዘልኣለማዊ ህይወት ክረኽቡ ምዃኖመ ቃል ኣትዩ እዩ (ዮውሃንስ: 14–15)፡፡ ንሱ ኣፍ ደገ እተን ሕያዎት ኣባጊዕ ምዃኑ ኣብ ዮሃንስ 10፡7፡ እንጌራ ሂወት ኣብ ዮውሃንስ 6፡35 ከምኡውን ትንሳኤ ኣብ ዮውሃንስ 11፡ 25 ተጻሒፉ ኣሎ፡፡ ነዞም መዓርጋት ይግብኡኒ እዮም ዝበለ ሓደ ካልእ የልቦን፡፡


የንግድ ሚኒስቴር እና የኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ተዋህደው – የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር እንዲሆን


የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር እና የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ተዋህደው- የኢኖቬሽንና የቴክኖሎጂ ሚኒስቴር እንዲሆን


የከተማ ልማት ሚኒስቴር እና የኮንስትራክሽን ሚኒስቴር ተዋህደው- የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚኒስቴር እንዲሆን ወስኗል።


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


← ድርጅቱ የተለያየ ዓይነት መኪናዎች ጥገና እና የተለያየ ዓይነት ሞተር ሳይክሎች ጥገና በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ጽ/ቤቱ የቢሮ አላቂ እቃዎች፣ የፅዳት እቃዎች፣ ቋሚ ዕቃዎች አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


5. ጨረታው ጥቅምት 27 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ተዘግቶ ጥቅምት 27 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡15 ሰዓት ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በድርጅቱ ህንፃ ውስጥ በግዢና ንብረት ማደራጃ ዳይሬክቶሬት ቢሮ ይከፈታል፡፡


ባለሥልጣኑ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ፍሪጆች፣ የጣሪያ ፋን፣ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኤር ኮንድሽነር /windo type/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


ሚያዚያ 22 ቀን 2009 ዓ.ም. ቅጽ 1፣ ቁጥር 1 የዐማራ ኅልውና ለምን? ( pdf ) እንደ ኢትዮጵያ አቆጣጠር በወርሃ መጋቢት 2009 ዓ.ም መሠረቱን አገር ቤት ያደረገ፣ “የዐማራ ኅልውና ለኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት” የተሰኘ የፖለቲካ ድርጅት ...


ዋሽንግተን ዲሲ — የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ ፓርቲ ም/ሊቀመንበር አቶ ሙላቱ ገመቹና...


የዩናይትድ ስቴትስ ኮንግረስ የኢትዮጵያን ሰብዓዊ መብትና የተጠያቂነት ሕግ ኤችአር 128 ማፅደቁን እንደሚደግፉ፣ በሀገር ውስጥ የሚንቀሳቀሱ የተቃዋሚ ፓርቲዎች መሪዎች አስታወቁ፡፡


ሌላው በፅሁፍ ውስጥ ልትገልፀው የሞከርከው የኦሮሞ ህዝብ ኃላቀር እንደሆነ ልታሳይ የሞከርከው ሙከራ ነው፡፡ በዚህ ሙከራ ዘላንለትን (አርብቶ አደርነት) የአኗኗር ዘይቤ መሆኑን ረስተህ እንደ ኃላቀርነት ለማየት መሞከርህ ምን ያህል ኃላቀር እንደሆንክ የሚያሳብቅ ነው፡፡ ክርስቲያን አለመሆን ወይም በአፍሪካዊ እምነት (ዋቄፈና) ተከታይ መሆንም ቢሆን ሊደነቅ እና ሊኮራበት የሚገባ እንጂ እንደ ኃላቀርነት ሊታይ አይችልም፡፡ የራስ የሆነ የእምነት ፍልስፍና የዛን ህዝብ ታላቅነት የሚያሳይ ነው፡፡


Source: Haddush Kassu የህወሃት ማእከላዊ ኮሚቴ ግምገማ ቃለ-ጉባኤ ናይ 6 ወርሒ ነቐፌታን.. 1. ብርሃነ ማረት 2. ጌታቸው 3. ኣባይ ነብሶ 4. ስብሃት ነጋ 5. ደሰታ 6. ኣባይ ፀሃየ 7. ፀጋይ 8. ኢሳያስ 9. ተወልደ ገብረፃድቃን 10....


ኢሕአዴግ ከታኅሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ታኅሳስ 20 ቀን 2010 ዓ.ም. ድረስ ያካሄደውን ‹‹የሁኔታዎች ግምገማ›› ካጠናቀቀ በኋላ፣ በተለይም የኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች ሊቃነ መናብርት ታኅሳስ 25 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት አምስት ሰዓት የፈጀ ‹‹መግለጫ›› ግንባሩ የውስጠ ፓርቲ ዴሞክራሲ ችግር እንዳለበት ነግሮናል፡፡ ኢሕአዴግ ችግር አለብኝ ሲል ይህ የመጀመርያው ጊዜ አይደለም፡፡ እንዲያውም በመጀመርያው የተሃድሶ ወቅት (1993) ኢሕአዴግ በራሱና በአገዛዙ ውስጥ ስለነበሩት ድክመቶችና ችግሮች መናገሩ፣ በዚያው ጊዜም ራሱን የሚተችና ጥፋቱን የሚያምን በኢትዮጵያ የመንግሥት ታሪክ ውስጥ ኢሕአዴግ ብቸኛው ነው ብሎንም ነበር፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


26 ፤ የአባትህ በረከቶች ጽኑዓን ከሆኑ ከተራሮች በረከቶች ይልቅ ኃያላን ናቸው፤ ዘላለማውያን ከሆኑ ከኮረፍቶችም በረከቶች ይልቅ ኃያላን ናቸው፤ እነርሱም በዮሴፍ ራስ ላይ ይሆናሉ፥ በወንድሞቹ መካከል አለቃ በሆነው ራስ አናት ላይ።


31 ፤ አብርሃምና ሚስቱ ሣራ ከዚያ ተቀበሩ፤ ይስሐቅና ሚስቱ ርብቃ ከዚያ ተቀበሩ፤ ከዚያም እኔ ልያን ቀበርኋት፤


ልቀጥል። እንግዲህ ከላይ የተባበልነዉን ለማስታወስ ያህል፤ በአድልዎ የመጠየቀዉ ድርጅቱን እና ስርዓቱን የሚመሩ አድልዎ ፈጻሚዎቹ ብቻ ናቸዉ እያልን ስንጠቁም፡ ቡድኑ ራሱን ላለማጋለጥ እና የትግራይን ሕዝብ ድጋፍ ለማግኘት ሲል እንዲሁም አብዛኛዎቹ የትግራይ ተወላጆችም “ሕዝባችን ሳይበላ በልቷል-ተጠቃሚ ነዉ እያሉ፡ ለጥቃት እያጋለጡት ነዉ።” እያሉ የተገላቢጦሽ እኛኑን ተመልሰዉ ይከሱናል።አድልዎ አልተፈጸመም ዕኩል እያደጉ ናቸዉ ብለዉ ከሌሎቹ ክፍላተ ሀገሮች የሚከራከሩበት የልማት ማወዳደርያ ሰነድ ግን አስከዚችዉ ደቀቃ ድረስ አላቀረቡልንም! እናቅርብ እንኳ ቢሉም ከየት ይመጣል! አያቀርቡም።እነ ጌታቸዉ ረዳ እና ጥቂት ኢትዮጵያዉያን “ተከሳሹ” “የትግራይ ህዝብ ነዉ” ብለዋል፤ህዝበችን ሊያጋልቱት እየሞከሩ ነዉ ወዘተ… በማለት የማምለጫ እና አምታች ዘዴያቸዉን በመጠቀም ነገሩን ሲያጠ’ሙ እና ወንጀላቸዉን ወደ ህዝቡ በመጣል ራሳቸዉን ለመከላከል ይጥራሉ። ጮክ ብለዉ ያለ ሐፍረት ስለሚናገሩ እና ስለሚጽፉ አንዳንድ ኢትዮጵአዊያን እንዲያፈገፍጉ ሆኖ፤ ደፍረዉ ላለመናገር ምራቃቸዉ ዋጥ ስለሚያደርጉ፡ዘዴአቸዉ ለጊዜዉም ቢሆን አድማጭ ሳያገኙ አልቀሩም። አንድ እንኳ ሳይቀር ተቃዋሚ የሚባል በሞላ -“ኢሕአፓ”ም ጨምሮ የትግራይ ሕዝብ አልተጠቀመም ፤ህወሓት በዚህ በኩል ወገንተኝነት አላሳየም ቢሉንም፡ ሀቁ የኮሶን ያህል ምርሬት ቢመርም፤ ዕዉነታዉ መድፈን አይቻልም እና “የትግራይ ህዝብ ጠላቶች” ተብለን በወያኔ እና በጭራ ቆሊዎቻቸዉ ዉንጀላ አንደበት ከተፈረጅነዉ ከእኛዉ በኩል የምናቀርበዉ መራራዉ ሀቅ አብረን ይሄዉ እናንብበዉ። ለዛሬ መረጃየ በወቅቱ ከሌሎች አካባቢዎች ለማነጻጸር በእስታትስቲክ የተደገፈዉን ኣእላፍ መረጃ ወደ ሌላ ቀን አቆይቼ- ላጠቃላይ ለክርክር አጋዥ አንዲሆን ጦቢያ መጽሄት ላይ በ1992 (መጋቢት) ላይ የታተመዉ “አብረን እያደግን አይደለም-የብሔራዊ ራእይ ተሸካሚ አልሆኑም” የሚለዉን የጦቢያዉ አምደኛዉ አቶ ጸጋዮ ገብረመድህን አርአያን ይህ ክርክር አስመልክቶ ያተቱትን መለስ ብለን እንቃኝ እና ግምገማዉ ለናንተዉ ሳስተላልፍ ሃቁ ይሄ አይደለም የሚል ሰዉ ካለም የክርክሩ መድረክ ክፍት ነዉ። “ግብዣየ እነሆ”። ከናንተ ለመስማት እጠባበቃለሁ። ጹሁፉ ላይ ብዙ ቁም ነገሮች ታትተዋል-፡ ቢሆንም ረዢም በመሆኑ አንዳንዱን ዘልያቸዋለሁ። እንደሚረዳችሁም ተስፋ አለኝ። ተተከሉ የተባሉት የምርት ዕድገቶች (የአገሪቱ ታለላቅ/ከፍታኛ/ተወዳዳሪ የሌላቸዉ/ዋናዉ አከፋፋይ ቀማሚ/ሰሪ/ መጋቢ…..የሚባሉትን ቃላቶችን ነዉ እንድታተኩሩባቸዉ የማሳስበዉ።) እላይ የተመለከቱት ቃላቶች የፋብሪካዉ/የምርቱ ጉልበት እና ጥራትን ስለሚጠቁሙ፡ እነኚህ ዋሳኝንነታቸዉ በሌሎቹ ክፍለ ሃገሮች ተተከሉ ከሚባሉት ጋር ትይዩ ለማወዳደርም ሆነ ለማነጻጸር ስለሚረዳ ነዉ። ከባዶ/ከምርት አልባነት ተነስቶ በ5 ዓመት ዉስጥ “ትልቁ/ዋናዉ” አካፋፋይ ወደ መባል ተቀይሮ -ሌላዉ ክፍል ግን “ተቀባይ” “ቸርቻሪ” “ገዢ”… ወደ መሆን የታለመዉ ዕድገት ከአድልዎ ሌላ ቃላት መጠቀም ያስቸግራልና ክርክራችን በዚሁ እንየዉ።


ከእነዚህ የኢትዮጵያ ገዢዎችና አጋፋሪዎቻቸዉ ጋር አብረን የ ኢትዮጵያን መካራ እየቀመስን አይደለም። አብረንም እያደግን አይደለም። የነደደዉ የደቡብና የምዕራቡ ደን ከፍተኛ ቃጠሎ፤ ንብረትና የሕይወት አደጋ የደረሰበት የዚያች አገር ክፍል በትግራይ ዉስጥ ቢሆን ኖሮ ምን እናደርግ ነበር ምን እንሆን፤ምን እንታዘዝ እንደነበር አገምታለሁ። ኒሮ እና ኮላዉዲዮስ ተባሉ የሮማ ቄሳሮችን የሚያስታዉስ ድርጊት በአሳፋሪ ተዉኔት መልክ እየተከሰተ ነዉ። ልሰማዉ የማልወድደዉና ለግንዛቤዮ እንደ ስድብ ይቆጠራል ብየ የምጠላዉ የሰዎቹ ክርክር <> የሚለዉ ነዉ። የመንግሥት የልማት ድርጅቶች፤ከኢትዮጵያ ኪሶች የተገኙ የወያኔ የንግድና የኢኮኖሚ ተቋሞች፤ ወፋፍራም ደመወዝ የተቆጠረላቸዉ የወያኔ-ባለሥልታኖች ለመንዝ ነዉ ወይስ ለወለጋ? ለከንባታ ነዉ ወይስ ለጋሞጎፋ? ሌላም እኮ አሳዛኝ ድርጊት አለ። አሜሪካኖች ራሳቸዉ ያወጡት ሪፖርት እንደሚያስረዳዉ USAAID በየዓመቱ ከ80 ሚሊዮን ዶላር በላይ የሚያወጣ የእህል እርዳታ ወደዚህች አገር ይልካል። USAID እና Michigan State University በጋራ ባወጡት የአቋም ሰነድ መሠረት ከሚላከዉ መካከል ስድሳ-ከመቶዉ ወደ ትግራይ ይሄዳል። እሱም ቢሆን በቁሙ ሦስት ጊዜ ይሸጣል (ለ አዉሮፓ ሕብረት፤ምናልባት ለካናዳ ምናልባትም ለጃፓን፤ወዘተ)። ይኸም ማለት <> በሚል ነዉ። ይኸ የሚያኮራ አይደለም። ሌብነት ነዉ ለማለት ደግሞ ድፍረትን ይጠይቃል። ባጠቃላይ ለመናገር ከመነሻዉ ጀምሮ በሕዝቡና በዚህ ሥርዓት መካካል መተማመመንና ልብ ለልብ መፈቃቀድ ባይኖርም በሂደት ደግሞ ርቀቱ እየሰፋ ይሄዳል። አረጋዊ በርሄ ጥሩ ይከራከራል፤ ወ ያኔን ከራሷ የበለጠ ያዉቃታል። ይሁንና ከአረጋዊ ጋር የማልጋባበዉ "ለትግራይ አንድም ነገር አልተደረገላትም" በሚለዉ ሀሳብ ነዉ። ቁሳዊ መሰረቱ በመጣልና በመሳሰለዉ ረገድ ግን ከማንም ኢትዮጵያዊ ይልቅ የፈረንጅ ነቃሽ ለማምጣት ይቻላል። ከአረጋዊ ይልቁንስ “ስብሐት ነጋ” የተባሉት ከወያኔ ግንባር ቀደምቶች አንደኛዉ ለሪፖረተር መጽሔት የሰጡት መግለጫ አይናችንን ትክ ብለዉ እየተመለከቱ የሚያፌዙብን ይመስላቸዋል።


ተሳታፊዎች በሰጡት አስተያየት ማዕከሉ የህብረተሰቡን ችግር የሚፈቱ ጥናትና ምርምሮችን በማከናወን ለሌሎች ተቋማትም አርአያ ሊሆን ይገባል፡፡ የሙሉ ጊዜ ተመራማሪዎች (full time researchers) እና የባለድርሻ አካላት ተሳትፎ መጠናከር እንዳለበትም ተናግረዋል፡፡


“ዐማራንና ኦርቶዶክስን አርቀን ቀብረናል” አሉ እነግፍ አይፈሬ ሣሞራና በክቱ ስብሃት፡፡ ሙያ በልብ ነው፡፡ ዝም ነበር የሚባለው እንጂ በአፍ እንዲህ አይቀዘንም ነበር – ይቅርታ ለጠያፍ ንግግሬ፡፡ ፈጣሪ ደግሞ ድርጊትን ብቻ ሣይሆን የአንደበት መስቃንም(ጡር) ይይዛል፡፡ ስለሆነም ይህን ትዕቢትና ዕብሪት ለማስንተፈስ ከ2004 የክረምት ወራት ጀምሮ ፈጣሪ ዱላውን አነሳና ብቀላውን ጀመረ፡፡ አሁን ደግሞ ወደማጠቃለያው ምዕራፍ እያኮበኮበ ነው፡፡ ይህን ትንቢታዊ መሠረት ያለው ነገር እየተናገርኩ ያለሁት የጎንደርን ግርግር ብቻ ተመርኩዤ እንዳይመስላችሁ – በፍጹም፡፡ መጠነኛ የልብ ልብ እንደሰጠኝ ብደብቅ ግን ራሴን እታዘበዋለሁ፡፡


 በደቡብ ሱዳን እርዳታ በመስጠት ላይ የሚገኙ አስር የሰብአዊ እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰላም አስከባሪ ኃይል በደቡብ ሱዳን ጠንካራ እርምጃ እንዲወስድ በመጠየቅ የጋራ መግለጫ አወጡ። ኦክስፋም፤ ኬር፤ ኢንተርናሽናል ሬስኩ ኮሚቴ የተባሉት የሰብአዊ እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች የሚገኙበት ይኸው ስብስብ ባወጣው የጋራ መግለጫ የመንግስት ኃይሎች በሰላማዊ ሰዎች ላይ የሚወስዱት የግፍና የጭካኔ እርምጃ በተለይም ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ መሆኑንና


ሃምሌ 19, 2016 ሃምሌ 19, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል, ቅዱሳት ሥዕላት, ቅዱሳን መላእክት, በቅዱስ ሚካኤል ሥዕል ለቅድስት አፎምያ የተደረገ ተአምር


አንድ ግለሰብ የወያኔ መንግስት በፖለቲካ አመለካከቴ፤ በዘሬ፤ በሃይማኖቴ እና የመሳሰሉትን ምክንያቶች አቅርቦ አላኖር አለኝ ብሎ የፖለቲካ ጥገኝነት ከጠየቀ ያ መንግስት እስካልተቀየረ ድረስ ችግሩ እንዳለ ነው ተብሎ ስለሚታመን ወያኔ በሚያዘጋጀው ስብሰባ ላይ መገኘት፡ በወያኔ ካድሬወችም ሆነ ደጋፊዎች በሚዘጋጁ የድጋፍ ሰልፎች ላይ መገኘት፡ የወያኔ ባለስልጣናት ባዘጋጁት ድግስና ስብሰባ ላይ መገኘት፡ በሁለት መልኩ ሊታይ ይችላል፡


የሞባይል ሽልማት የሚያሸለመው የረመዳን ጥያቄ እና መልስ #1 በቢላል ቲዩብ አፕ ብቻ


የሞባይል ሽልማት የሚያሸለመው የረመዳን ጥያቄ እና መልስ #14 በቢላል ቲዩብ አፕ ብቻ


“ወደነዚያ የአላህን ፀጋ በክህደት ወደለወጡት ህዝቦቻቸውንም በጥፋት አገር ወዳሰፈሩት አላየህምን? (አገሪቱም) የሚገቧት ስትሆን ገሀነም ናት፤ ምን ትከፋም መርጊያ!” (ኢብራሂም 14፤28-29)


“ከሁለቱ (ጊዜያቶች) የመጀመሪያይቱ ቀጠሮ በመጣችም ጊዜ ለኛ የሆኑ ባሮች የብርቱ ሀይል ባለቤቶች የሆኑትን በናንተ ላይ እንልካለን፤ በቤቶችም መካከል ይመላለሣሉ (ይበረብሩታል)፤ (ይህ) ተፈፃሚ ቀጠሮም ነበር።” (አል-ኢስራዕ 17፤5 )


የፋይሉ የቅርጸ ቁምፊ መጠን በዚህ አሳሽዎ አማካኝነት ወደ ምርጫዎ መለወጥ ይችላሉ. በኢንተርኔት ኤክስፕሎረር ውስጥ, View, ከዚያም ጽሑፍ መጠን, እና በመቀጠል የሚመርጡት መጠነቂያ ይምረጡ.


ቀድሞ የጀርመን ኩባንያዎች ነበሩ በቻይና በመስፈር የመዋዕለ-ነዋይ አቅርቦት የሚየደርጉት። ዛሬ ግን ጊዜው ተለውጦ ወደ አውሮፓ የሚመጡት የቻይና ኩባንያዎች ቁጥር በየጊዜው እያደገ በመሄድ ላይ ይገኛል።


2) ያልተማረ ኢትዪጲያዊ እዉቀት በነባራዊ ሁኔታ ላይ መሠረት ያደረገ ሲሆን የተማረው ሰው እውቀት ግን አውሮፓና አሜሪካ ባለ ነባራዊ ሁኔታ ላይ መሠረት ያደረገ ነው:: በት/ት ቆይታው የእንግሊዘኛ ቃላትን እንደ ዳዊት ሲደግም የከረመ አዕምሮ, የቨመደደዉን ከነባራዊ እውነታ ጋር ማመሣጠር ቢሣነው


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


የአፍሪቃ ህብረት የደቡብ አፍሪቃ ሀገር አስተዳደር ሚንስትር ንኮሳዛና ድላማኒ ዙማን ትናንት ማታ የህብረቱ ኮሚሽን ሊቀመንበር አድርጎ መረጠ። ድላማኒ ዙማ የመጀመሪያ ሴት የህብረቱ ኮሚሽን ሊቀመንበር ናቸው።


እዚ 1 ነጥቢ 8 ኩንታል ምግቢ ሓደ ሰብ ናብ ድምር 5 ሚልዮን ህዝብና እንትስልሖ 9 ሚልዮን ኩንታል ዓመታዊ ቀለብ ኮይኑ ረኺበዮ።ቢሮ ሕርሻ ግን ካብ መስኖ ጥራሕ “ልዕሊ 27 ሚልዮን ኩንታል ምህርቲ ይሕፈስ ኣሎ” ይብለና ኣሎ።እዚ ድማ ዓመታዊ ቀለብ ህዝብና ሸፊኑስ 18 ሚልዮን ኩንታል ሕልፊ ንረክብ ኣለና ማለት እዩ። ብካሊእ ኣገላልፃ እቲ ሕልፊ እነፍርዮ ምህርቲ ንዕፅፊ በዝሒ ህዝብና ማለት ድማ ን10 ሚልዮን ይቕልብ ከም ማለት እዩ፡፡


6′ ፍፁም ገብረማርያም ከፍፁም ቅጣት ምት ክልል የሞከረው ኳስ ኢላማውን ስቶ ወጥቷል፡፡


One thought on “ኢትዮጵያ ቡና ከ ኤሌክትሪክ – ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት”


Next Post ከ”መሬት ላራሹ” በፊት የታወጀ “መሬት ላራሹ” “ሰብእ ሐራ፣ ወምድር ገባር”


ስም: CF-TDB03Z ተራራ ኤሌክትሪክ የቢስክሌት መደብ: 700C Europan ኢ-የብስክሌት አይነት: CF-TDB03Z ዋጋ: $ 529 ዓይነት: CF-TDB03Z ዝርዝር: 700C (28inch) መደበኛ ዝርዝር ፍሬም: 6061 # የአልሙኒየም ቅይጥ የሞተር: 36V250W XF brushless የኋላ ሞተር ባትሪ : 36V10AH / Li-ፖሊመር የኋላ መደርደሪያ ባትሪ መሙያ: ዓ.ም. Euro መደበኛ ተሰኪ ጋር 110-240V ማሳያ: 36V ሶስት ፍጥነት ማሳያ (790) ነገርግን: Wuxing ነገርግን ፍሬኖቹ: ግንባር ZOOM ዲስክ / የኋላ Tektro V-ብሬክ መገንጠያው: Alum ቅይጥ እጀታ አሞሌ / ግንድ: ላሜራ ...


አዋቂ ደረጃ ሁለት. በአዲስ ተጠቃሚ እናም ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ይታያል


. ርጥብ ሊይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እርሷን የሱን ግምገማ አሁን ጋር ይገናኛሉ በደግነት. መዝገብ ቤት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


አዳዲስ ግምገማዎች ወሲብ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እኵል በኋላ ስብሰባ ራሽኛ ተማሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ተደረገ የተባለውን ዕርቅ ተከትሎ ታኅሣሥ 22/1958 ዓ.ም በወጣው በዜና ቤተ ክርስቲያን ጋዜጣ 21ኛ ዓመት ቊጥር 4 ላይ እና በዐዲስ ዘመን ጋዜጣ 25ኛ ዓመት ቊጥር 452 ግንቦት 19/1958 ዓ.ም. የወጡት መረጃዎች÷ ብፁዕ አቡ ፊልጶስ ባወጡት መጽሐፍ መሳሳታቸውን እንዳመኑና ይታረም ዘንድ እንደ ተስማሙ የሚያመለክቱ ነበሩ፡፡ ብፁዕነታቸው ግን በቤተ በክህነቱ በተዘጋጀው ወረቀት ላይ ተገደው ከመፈረም በቀር÷ በዚያ ጊዜ “በመሳፍንት ትንፋሽ በሚመራው” ባሉት ሲኖዶስ ፊት ቀርበውና ተጠይቀው የሰጡት አንዳች መልስ እንደሌለ ያረጋግጣሉ፡፡


ልክ ዛሬ አሜሪካን ያለውና ኢትዮጵያ ያሉት “ሲኖዶሶች” አንዱ ሌላውን “መናፍቃን ናቸው፤ የሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን አፍራሾች ናቸው!” እያለ እንደሚወጋገዙት መኾኑ ነው፡፡ ኹለቱም በሚያወጧቸው መግለጫዎች ራሳቸውን የሃይማኖቱ ጠበቃ አድርገው ሲያቀርቡ እንጂ እኛ ሥልጣናችን እንዳትነካብን፣ ምቾታችን እንዳትጎድልብን ነው ብለው ተናግረው አያውቁም፡፡ እነርሱ ሲሞቱ የሚቀጥለው ትውልድ ይኽን ፖለቲከኛነታቸውንና የሥልጣን ጥማቸውን ስለማያውቅ መግለጫ እያሉ በሚለቀልቋቸውና በሚለፍፏቸው ጽሑፎች ላይ ተመርኩዞ እውነት የሃይማኖት ልዩነት ያለ ይመስለው ይኾናል፡፡ ብፁዕነታቸው አቡነ ፊልጶስ ግብፆች እነርሱ ከዓለም የክርስቲያን ወገኖች ተገንጥለው የኢትዮጵያን ቤተ ክርስቲያንም ገና በአፍላነት ዕድሜዋ እንደገነጠሏት ይኽም የኢትዮጵያን ክርስትና በጊዜ ኺደት ብስል ከጥሬ የተቀላቀለበት፣ ክርስትና በሚል ስም ክርስቲያናዊ ያልኾኑ ነገሮች የተሠገሠጉበት፣ ክህነትና ጥንቆላ አንድ ላይ ተዳብለው የሚኖሩበት እንዲኾን እንዳደረገው ያስተዋሉ ይመስለኛል፡፡ ለነገሩ እነርሱ በ1973 እ.አ.አ. ከካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ጋር በነገረ ክርስቶስ ልዩነት እንደሌላቸው በጋራ ባወጡት መግለጫ ሲገልጹ የኢትዮጵያን ቤተ ክርስቲያን “የት ነበርሽ?” ብለው እንኳ ያማከሯት አይመስለኝም፡፡ እነርሱ ዘመኑን አስተውለው የአባቶቻቸውን ስሕተት መርምረው ለመሻሻል ጥረት ሲያደርጉ ይታያሉ፡፡ እውነቱን የሚያውቁ የኢ.ኦ.ተ.ቤ.ክ. ሊቃውንት ግን ዛሬም በፍርኀት ተሸማቅቀው ይኖራሉ፡፡ አቡነ ጳውሎስ እንኳ የሚያውቁትን እውነት መናገር ፈርተው ነበር የኖሩት፡፡ እውነቱ ግን ይኸው ነው፡፡ እስኪ ደግሞ ስለ ሊቁ ዓለማየኹ ሞገስ አስነብቡንና “ኹሉም ኹሉን ይወቅ፡፡”


READ PDF ( ከላእከ ወንጌል ዘኢየሱስ ) “ ሳትሞት ሞተች ብለው ምንም ቢቀብሯት አትሞትም፤ አትሞትም፤ አትሞትም እውነት፤ እውነት የግዜር ገንዘብ እንደግዜር ባሕርይ ዘላለም ...


ለሐገር ክብርና ፍትሕ፤ ለሰብአዊ መብት መከበር የምንቆም ሁሉ፤ የመንፈሳዊ፤ የመገናኛ ብዙኃን፤ የሴቶች፤ የወጣቶችና ለሰብአዊ መብት የሚታገሉ ድርጅቶች፤ ወዘተ. ጭምር፤ የየካቲት 12 ቀን 2006 ዓ/ምን የሰማእታት ቀን፤ ከላይ ለተጠቀሱት ዓላማዎች በመታገል በደመቀ ሁኔታ እንድናከብረው እናሳስባለን። የመታሰቢያው ቀን፤ በሰላማዊ ሰልፍ፤ በጉባኤ እና/ወይም በጸሎት ሊከናወን ይችላል።


ምትኩ ከክልል አመራሮች ጋር ባደረጉት ውይይት ተናግረዋል። ተማሪዎች ለዘጋቢያችን እንደነገሩት ቁርስ፣ ምሳ እና እራት ለመመገብ በሀገሪቱ የሚኒስትሮች ምክር ቤት የተፈቀደው የቀን በጀት 12 ብር ብቻ ነው፡፡ በደብረ ማርቆስ ከተማ 12 ብር አንድ ሻይ እና ዳቦ የመግዛት አቅም የሚሉት ተማሪዎች፣ መንግስት እየመገበን ሳይሆን የርሃብ አድማ ውስጥ እያስገባን ነው ይላሉ። የተማሪዎችን ጥያቄ ትክክለኛነት የደብረማርቆስ ዩኒቨርስቲ ምክትል ፕሬዝዳንት ዶ/ር ንጉሴ ምትኩ ያረጋግጣሉ፡፡ ተማሪዎች የሚቀርብላቸው የምግብ አቅርቦት የበጀት አነስተኛነት ከፍተኛ መሆኑን ይናገራሉ፡፡ ከመንግስት ፈቃድ ውጭ በሚልየን የሚቆጠር የበጀት ድጎማ እያደረግን ተማሪዎችን ለመመገብ ጥረት አድረገናል የሚሉት ፕሬዚዳንቱ፣ ሁኖም ግን መንግስት በገመገመውና በተቸው መሰረት የዳቦ ግራማቸው ከ80 ወደ 45 ግራም ዝቅ እንዲል መደረጉን ተናግረዋል፡፡ ተማሪዎች በ45 ግራም ዳቦ እና ከዚያ ባነሰ ሁኔታ ቁርሳቸውን እንዲመገቡ ተገደዋል፡፡ የዳቦው መጠን ግን ተማሪዎች አውጥተው ባስመዘኑት መሰረት ከ25- 30 ግራም የሚመዝን ሲሆን አንድ ጉራሻ የመሆን አቅም ብቻ ነው ያለው፡፡ በምግብ እጥረት ትምህርት በተጀመረ በወር ጊዜ ውስጥ 32 ተማሪዎች ታመው ወደ ህክምና ተቛማት መወሰዳቸውን ከጤና ጥበቃ የተገኘው መረጃ ያመለክታል፡፡ የደብረማርቆስ ዩኒቨርስቲ ምክትል ፕሬዝዳንት ዶ/ር ንጉሴ ምትኩ የተማሪዎች አመጽ የአመጋገብ እና የአምልኮ ስርዓት የወጣውን ህግ ለማስተግበር በተካሄደው አሰገዳጅ ህግ እና በምግብ ማነስ ምክንያት በተነሳ ርሃብ ላይ ብቻ የተመሰረት ሳይሆን ኢሳት እና ሌሎች ሃይሎች ያደራጁት ሊሆን እንደሚችል፣ ኢሳት ዘገባውን ያቀረበበትን ሰአት አይቶ መናገር እንደሚቻል ገልጸዋል። በአመጹ ሙሉ በሙሉ የስድስት ህንፃዎች መስታውቶች ወድመዋል፤ ሶስት የትራንስፖርት አገልግሎት የሚሰጡ አምቡላንሶችን ጨምሮ ከአገልግሎት ውጭ ሁነዋል፡፡ አመጹን የፌደራል ፖሊስ ለመቆጣጠር በወሰደው እርምጃ በተማሪዎች ላይ ድብደባ ፈጽሟል፡፡ የአካባቢው ነዋሪዎች ለአመጹ ድጋፍ በመስጠታቸው ዬዩኒቨርስቲው መሪዎች ወቀሳ ሰንዝረዋል፡፡ነዋሪዎች በበኩላቸው ተማሪዎች እየራባቸው ሲወድቁ መመልከታቸውን ለደብረ ማርቆሱ ወኪላችን ነግረውታል፡፡ ተማሪዎቹ በተደጋጋሚ ጥያቄ አቅርበው መልስ በማጣታቸው በአጸፋው የወሰዱት እርምጃ አስተማሪ መሆኑንም ነዋሪዎች ተናግረዋል፡፡ ESAT


ግዕዝ ፡ በአፍሪካ ቀንድ ፡ በኢትዮጵያና ፡ በኤርትራ ፡ በጥንት ፡ የተመሠረተና ፡ ሲያገለግል ፡ የቆየ ፡ ቋንቋ ነው። የግዕዝ ፡ አመጣጥ ፡ በግምት ፡ የዛሬ ፡ ፫ ፡ ሺህ ፡ ዓመት ፡ ከየመን ፡ እና ፡ ደቡብ ፡ አረቢያ ፡ በመነሣትና ፡ ቀይ ፡ ባሕርን ፡ በመሻገር ፡ ሰሜን ፡ ኢትዮጵያ ፡ ውስጥ ፡ ከሰፈሩ ፡ የተለያዩ ፡ የሳባውያን ፡ ነገዶች ፡ ቋንቋና ፡ በጊዜው ፡ ሰሜን ፡ ኢትዮጵያ ፡ ይነገሩ ፡ በነበሩ ፡ ቋንቋዎች ፡ ዘገምተኛ ፡ ውኅደት ፡ ነው።[1] በአክሱም ፡ መንግሥትና ፡ በኢትዮጵያ ፡ መንግሥት ፡ መደበኛ ፡ ቋንቋ ፡ ነበር።


ግዕዝ ፡ ከአማርኛና ፡ ሌሎች ፡ ኢትዮ-ሴማዊ ፡ ቋንቋዎች ፡ ጋር ፡ ሲወዳደር ፡ «ንጹሕ» ፡ ሴማዊ ፡ ቋንቋ ፡ ነው።[1] ግዕዝ ፡ እስከ ፡ ፲ኛው ፡ ክፍለ-ዘመን ፡ መጀመሪያ ፡ ድረስ ፡ ዋነኛ ፡ የመግባቢያ ፡ ቋንቋና ፡ ልሳነ ፡ ንጉሥ ፡ ነበር።[1] ከ ፲፫ኛው ፡ ክፍለ ፡ ዘመን ፡ ጀምሮ ፡ ግን ፡ ሙሉ ፡ በሙሉ ፡ መነገር ፡ አቁሞ ፡ በሰሜን ፡ ኢትዮጵያ ፡ በትግርኛ ፡ እንዲሁም ፡ በማዕከላዊው ፡ ክፍል ፡ ደግሞ ፡ በአማርኛ ፡ ተተካ።[1] ዛሬ ፡ በኢትዮጵያ ፡ ኦርቶዶክስ ፡ ተዋሕዶ ፡ ቤተክርስቲያን ፡ ሥነ-ስርዓት ፡ እንዲሁም ፡ በኤርትራ ፡ ኦርቶዶክስ ፡ ተዋሕዶ ፡ ቤተክርስቲያን ፣ በኢትዮጵያ ፡ ካቶሊክ ፡ ቤተክርስቲያን እና ፡ በቤተ-እስራኤል ፡ ሥነ-ስርዓቶች ፡ ይሰማል።


ቋንቋው ፡ የሴማዊ ፡ ቋንቋዎች ፡ አባል ፡ እየሆነ ፡ በደቡብ ፡ ሴማዊ ፡ ቅርንጫፍ ፡ ውስጥ ፡ ይካተታል። ደቡብ ፡ ሴማዊ ፡ በመባሉ ፡ ግዕዝ ፡ የሣባ ፡ ቋንቋ ፡ ቅርብ ፡ ዘመድ ፡ ነው። ግዕዝ ፡ የተጻፈው ፡ በግዕዝ ፡ ፊደል ፡ አቡጊዳ ፡ ነው። ይህም ፡ ፊደል ፡ ደግሞ ፡ ዛሬ ፡ ለአማርኛ ፣ ለትግርኛ ፡ እና ፡ ለሌሎችም ፡ ቋንቋዎች ፡ ይጠቀማል። በመላውም ፡ የአፍሪቃ ፡ አህጉር ፡ ውስጥ ፡ የመጀመሪያውና ፡ ብቸኛ ፡ አፍሪቃዊ ፡ የራሱን ፡ ፊደላት ፡ የያዘ ፡ ቋንቋ ፡ ሲሆን ፣ በዓለምም ፡ ላይ ፡ ዋናና ፡ የስልጣኔ ፡ አራማጅ ፡ ከሚባሉት ፡ ቋንቋዎች ፡ አንዱ ፡ ነው።


ሊቁ ፡ ሪቻርድ ፓንኩርስት ፡ እንደሚጽፍ ፣ አንድ ፡ ተማሪ ፡ በመጀመርያው ፡ አመት ፡ ፊደሉን ፡ ከተማረ ፡ በኋለ ፣ በሚከተለው ፡ አመት ፡ መጀመሪያይቱ ፡ የሐዋርያው ፡ የዮሐንስ ፡ መልእክትን ፡ ከአዲስ ፡ ኪዳን ፡ በግዕዝ ፡ ከትዝታ ፡ ለመጻፍ ፡ መማር ፡ ነበረበት። በሦስተኛው ፡ ደረጃ ፡ የሐዋርያት ፡ ሥራ ፡ በአራተኛውም ፡ መዝሙረ ፡ ዳዊት ፡ በግዕዝ ፡ ማስታወስ ፡ ነበረበት። ይህንን ፡ ከጨረሰ ፡ ታላቅ ፡ ግብዣ ፡ ይደረግና ፡ ልጁ ፡ ጸሐፊ ፡ ይሆን ፡ ነበር።


«ቃለ ፡ በረከት ፡ ዘሄኖክ ፡ ዘከመ ፡ ባረከ ፡ ኅሩያነ ፡ ወጻድቃነ ፡ እለ፡ ሀለው፡ ይኩኑ ፡ በዕለተ ፡ ምንዳቤ ፡ ለአሰስሎ ፡ ኲሉ ፡ እኩያን ፡ ወረሲዓን።» (መጽሐፈ ፡ ሄኖክ ፩ ፡ ፩)


ሄኖክ ፡ መጀመርያ ፡ ቃሎች ፡ በጽሕፈት ፡ በግዕዝ ፡ የጻፈ ፡ እንደ ፡ ነበር ፡ ስለሚባል ፣ ይህ ፡ ቃል ፡ በማንኛውም ፡ የሰው ፡ ልጅ ፡ ቋንቋ ፡ ከሁሉ ፡ አስቀድሞ ፡ የተጻፈ ፡ መሆኑ ፡ በብዙዎች ፡ የኢትዮጵያ ፡ ሊቃውንት ፡ ይታመናል።


ከመሰመሩ በላይ የሚኖር ሰው አስተሳሰቡ የእጣ ፋንታ ጉዳይ ሳይሆን የምርጫ ጉዳይ እንደሆነ የሚያምን ሰው ነው ። ከመስመሩ በላይ መኖር ቀላል አይደለም ነገር ግን ህይወት የምትጋርጥብንን ፈተና ለማለፍ ግን መነገዱን ቀላል ያደርገዋል። አወንታዊ አስተሳሰብን በእለት ተለት ኑሮ ላይ ለመተግበር ቀላል አይደለም። ምክንያቱም ብዙ ከኛ ቁጥጥር ውጪ የሆኑ ነገሮች ስላሉ። ብዙ ሰዎች አንድ መጽሃፍ አንብበው እስከዛሬ የገነቡትን የህይወት ልምድ ለመቀየር ይጥራሉ። ምንም እንኳን ለጠቢብ አንድ ቃል በቂው ነው ቢባልም፤ ባህሪን እና ልምድን በቀላሉ አሽቀንጥሮ መጣል ግን ለብዙዎቻችን ይከብዳል። ለዚህ ነው ብዙ ሰዎች የለውጥን ጎዳና ይጀምሩና ለውጡን በአንድ ጀንበር ሲያጡት ተስፋ ቆርጠው ተደብቀው ወደነበሩበት ጉድጓድ መልሰው የሚገቡት።


ይድረሰ ለአቶ ታዬ ደንደኣ፡- “እንዴት የሰው ልጅ ሰብዓዊ ክብሩ ወደሚገፈፍበት ጦላይ ይላካል?” October 16, 2018


" ወዮልህ ቴዲ አፍሮ፣ ወዮልህ ሃይሌ፣ ወዮልሽ ኤልሳ ቆሎ " ትንቢተ እህተ ማርያም


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


እቶም ተጠርጠርቲ 28 ሰነ 2009 ዓ/ም ቤት ህንፀት ኣብ ምቅፃል ዝተሳተፉ ፣ዘለዓዐሉ ንብረት ብምዕናው ብዝብል እዩ ክሲ ቀሪብሎም ዘሎ፡፡ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ፌዴራል ልደታ 3ይ መጋባእያ ገበን እቲ ክሲ ዝመስረቶ ኣብ ልዕሊ ኤፍሬም ደቢሳ ፣ዮሃንስ መንግስቴ ፣ሃይሉ ጀማልን ካልኦት 16 ተጠርጠርትን እዩ፡፡ ዓቃቢ ሕጊ ኣብ ክሲ መዝገቡ በቲ ዝተፈፀመ ገበን ባርዕ ሓዊ ኣብ ልዕሊ ሰባት ጉድኣት ምብፅሑን ልዕሊ 15 ሚሊዮን ብር ዝግመት ንብረት ምዕናውን ገሊፁ፡፡ እቲ ቤት ፍርዲ ነቲ ዝቀረበ ክሲ ድሕሪ ምስማዕ ተኸሰስቲ መቋወሚ ሓሳብ እንተሃልይዎም ንምስማዕ 5 ነሓሰ 2009 ዓ/ም ተለዋጢ ቆፀሮ ሂቡ ኣሎ፡፡ ብተወሳኺ ተኸሰስቲ ኣብ ዘቅረብዎ ሕቶ መሰል ውሕስናን ብዓቃቢ ሕጊ ዝቀረበ መቃወምን ብይን ንምሃብ እቲ ቤት ፍርዲ 26 ሓምለ 2009 ዓ/ም ተለዋጢ ቆፀሮ ሒዙ ይብል ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡


ጉዳዩ፤ ሕዝቤ ሆይ ጠላትህን እወቅ፤ አለቃህን ተከተል፤ ዓላማህን ተመልከት፤ ሰልፍህን አሳምረህ ዝመት፤ ወድ ወገኖቸ፤ በቅርቡ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን...


የሐዋሳ ከተማ ነዋሪዎች ስጋት ገብቶናል አሉ (ኢሳት ዲሲ–ታህሳስ 3/2011)የሐዋሳ ከተማ ነዋሪዎች የከተማዋ ጸጥታ አሳሳቢ ደረጃ ላይ በመድረሱ ስጋት ገብቶናል ሲሉ ገለጹ። ኤጄቶ በሚል የሚንቀሳቀሱ የሲዳማ ወጣቶች...


ፍቅር እስከ መቃብር ክፍል ፩/1 «ትዳር»፤ ደራሲ ሀዲስ ዓለማየሁ፣ ተራኪ ወጋየሁ ንጋቱ፤


በጉራጌ ዞን በወልቂጤ ከተማ በተካሄደው ተቃውሞ የአንድ ሰው ህይወት ጠፋ


ዋናው ገጽ > የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ > ብሉይ ኪዳን > ትንቢተ ኤርሚያስ > Ch_30.mp3


(አንድ አድርገን የካቲት 19 2005 ዓ.ም)፡- የስድስተኛው ፓትርያርክ አስመራጭ ኮሚቴ ባቀረባቸው አምስቱ እጩ ፓትርያርኮች ዙሪያ ቅዱስ ሲኖዶስ ተወያይቶ እጩዎቹን በማጽደቅ ትላንት ጥር 18 2005 ዓ.ም ይፋዊ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል ፤ ይህ ይፋዊ መግለጫ 2791 በላይ ጥቆማዎች እንደደረሱት ገልጿል ፡፡ ለእጩነት የተጠቆሙት አባቶች በጠቅላላ 36 ሲሆኑ 15ቱ በአግባቡ ባለመጠቆማቸው እነርሱን ጥሎ አስራ ዘጠኙ ላይ በተቀመጠው የመመዘኛ መስፈርት መሰረት አምስቱን አሳልፎ ለቅዱስ ሲኖዶስ ማቅረቡን ለማወቅ ተችሏል፡፡ ኮሚቴው ያከናወነውን ስራ አባ አስጢፋኖስ እንዲህ በማለት ገልጸዋል “የአስመራጭ ኮሚቴው ከአምስት ያልበለጡ ከሶስት ያላነሱ እጩ ፓትርያርኮችን የካቲት 16 ቀን 2005 ዓ.ም ለሚካሄደው ለቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ለማቅረብ ሰፊ ውይይት አድርጓል ፤ በተደረገው ውይይትም አሁን በአገልግሎት ላይ ካሉ ብጹአን ሊቃነ ጳጳሳት መካከል 19 ሊቃነ ጳጳሳትን በቀጣይነት ለማጣራት አሳልፏል ፤ እጩዎቹን ለመለየት የተከተለው መመዘኛም እድሜና ያለውን ነባራዊ ሁኔታ ነው፡፡” በማለት ገልጸዋል፡፡ አስመራጭ ኮሚቴው ባደረገው ማጣራትም አምስቱን እጩ ፓትርያርኮችን ለይቶ ለቅዱስ ሲኖዶስ አቅርቧል ተብሏል ፡፡ እነርሱም ብፁዕ አቡነ ማትያስ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገዳማት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ የባሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ የምዕራብና ደቡብ አዲስ አበባ የከፋ ሸካ ቤንች ማጂ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የወላይታና ዳውሮ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ለፓትርያርክነት እጩ ሆነው መቅረባቸው ተገልጧል፡፡ የአምስቱ እጩ ፓትርያርኮች ስም የቀረበለት ቅዱስ ሲኖዶስም ማጽደቁን ለማወቅ ተችሏል፡፡ በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ “ለመንጋው የሚሆን እረኛ እግዚአብሔር እንዲሰጠን ምዕመናን ፋጣሪያቸው በጸሎት እንዲጠይቁ ቅዱስ ሲኖዶስ ያሳስባል”ብለዋል፡፡


‹ካህናትና ምእመናን ለቤተ ክርስቲያንና ለቤተ ክርስቲያን ብለው ብቻ ማሰብ፣ ይገባቸዋል›› - /ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል/


5/ሰዎችን ከእስርቤት አይደለም ነጻ ያወጣነው..ተሰደው የዜግነት መብታቸውንም ካጡት የስደት ኑሮ ነው..ከባዕድ ሀገር እስር ቤት ጭምርም ነው ፡፡


ይህ ፅኁፍ አቦይ ስብሃት “ለእኔ ብሔራዊ መግባባት ያለ አይመስለኝም። አሁን ላይ ያለው ትምክህት፣ ጠባብነት እና አክራሪነት ነው” በማለት በሰጡት አስተያየት ዙሪያ የሚያጠነጥን ነው። በእርግጥ እሳቸው እንዳሉት በሀገራችን ብሔራዊ መግባባት የለም። ነገር ግን፣ ብሔራዊ መግባባት እንዳይኖር ያደረገው ዋና ምክንያት ምንድነው? አቦይ ስብሃት የጠቀሱዋቸው የትምክህት፣ ጠባብነት እና የአክራሪነት አመለካከቶችን ከብሔራዊ መግባባት አለመኖር ጋር ተያያዥነት አላቸው? እነዚህንና ሌሎች ተያያዥ ጥያቄዎችን እንደሚከተለው ለመዳሰስ እሞክራለሁ።


1. ኣብ 2017 ዓመተ ትምህርቲ ካብ ሚያዝያ 1, 2017 ክሳብ ነሓሰ 31, 2017 እዘን ዝስዕባ ክፍልተ-ትምህርትታት ኪውሃባ እየን። ታሪኽ ቤተክርስቲያን (Church History)፤ ቀኖና ቤተ ክርስቲያን (Church Canon)፤ ሓድሽ ኪዳን 2ይ ክፋል (New Testament II)።


1. ኣብ 2017 ዓመተ ትምህርቲ ካብ መጋቢት 15, 2017 ክሳብ ሓምለ 31, 2017 እዘን ዝስዕባ ትምህርትታት ኪውሃባ እየን። ታሪኽ ቤተክርስቲያን (Church History)፤ ቀኖና ቤተ ክርስቲያን (Church Canon)፤ ሓድሽ ኪዳን 2ይ ክፋል (New Testament II)።


ተመስገን <<የኔ ትውልድ>> የሚለውና <<ያ ትውልድ>> የሚለው ነገር አለው። ከብዙ ጽሁፎቹ እንደምንረዳው “የእሱ ትውልድ” ከቀይ ሽብር በኋላ የተፈጠረው ሲሆን፣ “ያ ትውልድ” የሚለው ደግሞ ከቀይ ሽብር በፊት ያለው ይመስላል። ብዙውን ትንታኔው የሚያተኩረው “ያ ትውልድ” ሞኝ፣ ለማይረባ ነገር መስዋትነት የከፈለ፣ ቅራኔዎችን በሚገባ ባለማያዙ የተጋደለ አስመስሎ ያቀርብና . . . የእሱ ትውልድ ግን “አርቆ አሳቢ ፣ በእንቶ ፈንቶ የማይጣላ፣ ቅራኔን በበሰለ ሁኔታ የሚመለከት” አድርጎ ለመሳል ይሞክራል። ይህ የእሱ ትንተና ከእሱ ጽሁፍነት አልፎ እውነት ቢሆን በጣም አስደሳች ነበር። እውነቱ ግን ሌላ ነው።


ከዚህ የግል ጥቅም ሩጫ ጋር ለሃገሩ የተስውትን ጅግኖች ማዋረድ በደርግ እንደ አብዮተኝነት ሲያስቆጥር በሌላ በኩል ደግሞ ለግል የሞራል ማካካሻ፣ በሃገር ላይ የሚደረገውን ክህደት ማሳመኛ ሆኖ ማገልገል የጀመረው ከቀይ ሽብር በኋላም ቢሆን እስከ አሁን በሰፊው እንደቀጠለ ይገኛል። ለዚህ ነው የዘንድሮ ፖለቲከኛ በአንድ ወገኑ ኢንቨስትር በሌላው የተቃዋሚ ድርጅት መሪ ሆኖ የምናገኘው። አስረጅ የምጠየቅ አይመስለኝም። <<ሞኝ ያለቀው በቀይ ሽብር>> በሚል መፈክር ላይ ተነስቶ የዛን ትውልድ ያበረከተውን ከፍተኛ አስተዋፆ ማጣጣል የተጀመረው በደርግ ወቅት ቢሆንም አሁንም በሰፊው እንደቀጠለ ይገኛል። ለዚህ ደግሞ በቂ ምክንያት አለው።


ጥቅም ያገኙ ግለሰቦች፣ በተሰጣቸው ሰፊ የትምህርት እድል በመጠቀም ዛሬ ምሁራን እየተባሉ ይገኛሉ። እነዚህ ግለሰቦችም ይህንን <<ሞኝ ያለቀው በቀይ ሽብር>> የሚለውን መፈክራቸውን ለመሸጥ በሚያደርጉት ጥረት የዛን ትውልድ የዴሞክራሲ ትግል ወደ ታች በማውረድ የቃላት ጦርነት እንደነበር ሲያስረዱ ይታያሉ። ሌሎችም ይህንን የተሳሳተ አመለካከት ይዘው ያስተጋቡ። ሃቁ ይህ አይደለም ሊላቸው የሚችለው ትውልድ


WARKA ዋርካ • View topic - መለስ ዜናዊ በ4 ጉዳዮች ለመወያየት ተስማሙ


የቃል አዋዲ ድምጽ ዘወትር ቅዳሜ ከጠዋቱ ሁለት ሰዓት እስከ ሶስት ሰዓት ወይም በስዊድን ሰዓት አቆጣጠር ከጠዋቱ ስምንት እስከ ዘጠኝ የሚተላለፍ የራዲዮ ስርጭት ነው። ይህም የራዲዮ ስርጭት በስዊድን እና በመላው አለም ለሚኖሩ በቀላሉ ማድመጥ እንዲቻል በዚህ ድህረ ገጽ ላይ ይተላለፋል።


የሆዋ ንርእሱ ምስ ጓሳ ኣመሳሲልዋ ኣሎ። (ህዝ. 34:11-14) እዚ ድማ ንባህርያቱ ንኽንርድኦ ይሕግዘና እዩ። ሓደ ፈቃር ሰብኣዊ ጓሳ፡ ንህይወት እተን ዚሓልየለን ኣባጊዕ ምሉእ ሓላፍነት እዩ ዚስከም። ሳዕርን ማይን ናብ ዚርከቦ ቦታ ይመርሐን (መዝ. 23:1, 2)፣ መዓልትን ለይትን ይሕልወን (ሉቃ. 2:8)፣ ካብ ኣራዊት የዕቍበን (1 ሳሙ. 17:34, 35)፣ ንዕያውተን ይስከም (ኢሳ. 40:11)፣ ንዝጠፍኣ ይደሊ፡ ንዝቘሰላ ድማ ይዝንን።—ህዝ. 34:16።


4 የሆዋ ንየሱስ ርእሲ እታ ክርስትያናዊት ጉባኤ ኪኸውን ሸይምዎ እዩ። (ኤፌ. 1:22, 23) እቲ “ሕያዋይ ጓሳ” ዝዀነ የሱስ፡ ንድሌትን ዕላማን ባህርይን ኣቦኡ እዩ ዜንጸባርቕ። ሕሉፍ ሓሊፉ እውን ‘ንነፍሱ ምእንቲ እተን ኣባጊዕ ኣሕሊፉ ሂቡ እዩ።’ (ዮሃ. 10:11, 15) መስዋእታዊ በጃ ክርስቶስ ንደቂ ሰብ ኣየ ኸመይ ዝበለ በረኸት ኰን እዩ ዜምጽኣሎም! (ማቴ. 20:28) ዕላማ የሆዋ፡ “በቲ ሓደ ወዱ ዚኣምን ኵሉ ናይ ዘለኣለም ህይወት” ንኺረክብ እምበር ‘ንኺጠፍእ’ ኣይኰነን።—ዮሃ. 3:16።


7 ሽማግለታት ንብጾቶም ክርስትያናት መምርሕን መተባብዕን ምኽርን ኪህብዎም ከለዉ፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እዮም ዚምርኰሱ። ግናኸ፡ ንኣሕዋቶም ብኸመይ ኪነብሩ ኸም ዘለዎም ኪቈጻጸርዎምን ኣይደልዩን እዮም። (2 ቈረ. 1:24) ኣብ ክንዳኡስ፡ ንብጾቶም ክርስትያናት ኣብ ስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ተመርኲሶም ጥበባዊ ውሳነታት ኪገብሩ እዮም ዚደልይዎም። በዚ ኸምዚ ድማ ኣብ ጉባኤ ስርዓትን ሰላምን የስፍኑ። (1 ቈረ. 14:33, 40) እዞም ጓሶት እዚኦም፡ ‘ንነፍሳት ነቒሖም ይሕልዉ ኣለዉ።’ እዚ ኺብሃል ከሎ ድማ ንነፍሲ ወከፍ ኣባል ጉባኤ ነቲ ምስ የሆዋ ዘለዎ ጽቡቕ ርክብ ንኺዕቅቦ ይሕግዝዎ ማለት እዩ። ስለዚ፡ ሓደ ክርስትያን ናብ ‘ምስሓት’ ገጹ ይኸይድ ከም ዘሎ ወይ ከም ‘ዝሰሓተ’ እንተ ፈሊጦም፡ ቀልጢፎም ይሕግዝዎ እዮም። (ገላ. 6:1, 2፣ ይሁ. 22) እዝስ፡ ‘ንዚመርሑና ኽንእዘዞም’ ከም ዘሎና ዚድርኽ ብቑዕ ምኽንያትዶ ኸይኰነ፧—እብራውያን 13:17 ኣንብብ።


12 ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ እቶም የሆዋ ንህዝቡ ንምምራሕ ዚጥቀመሎም ዝነበረ ሰባት ዝፈጸምዎ ጕድለታት ከይሓብአ ይነግረና እዩ። ንኣብነት፡ ዳዊት ንጉስን መራሕን እስራኤል ኪኸውን ተቐቢኡ ነበረ። ግናኸ፡ ምስ ተፈተነ፡ ዝሙትን ቅትለትን ፈጸመ። (2 ሳሙ. 12:7-9) ብዛዕባ ሃዋርያ ጴጥሮስ እውን ንርአ። ንሱ ኣብታ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበረት ክርስትያናዊት ጉባኤ ዓብዪ ሓላፍነት ተዋሂብዎ እኳ እንተ ነበረ፡ ከቢድ ጌጋታት ፈጺሙ እዩ። (ማቴ. 16:18, 19፣ ዮሃ. 13:38፣ 18:27፣ ገላ. 2:11-14) ካብ ኣዳምን ሄዋንን ንነጀው ሓጢኣት ዘይፈጸመ ሰብ፡ የሱስ ጥራይ እዩ።


16 ህዝቢ የሆዋ በቲ ‘ሓደ ጓሳ’ ዝዀነ የሱስ ክርስቶስ ዚምርሑ፡ “ሓደ መጓሰ” እዮም። (ዮሃ. 10:16) የሱስ፡ “ክሳዕ መደምደምታ ስርዓት ዓለም ኵሉ መዓልቲ” ምስ ደቀ መዛሙርቱ ኸም ዚኸውን ተዛሪቡ ኣሎ። (ማቴ. 28:20) ከም ሰማያዊ ንጉስ መጠን፡ ንዅሉ እቲ ናብ ጥፍኣት እዛ ናይ ሰይጣን ዓለም ዚመርሕ ፍጻመታት ምሉእ ብምሉእ ይቈጻጸሮ ኣሎ። ካብ መጓሰ ኣምላኽ ከይወጻእና ብሓድነትን ብደሓንን ምእንቲ ኽንነብር፡ ነቲ በየነይቲ መገዲ ኽንጓዓዝ ከም ዘሎና ዚሕብረና፡ ኣብ ‘ድሕሬና ዘሎ ቓል’ ክንሰምዖ ኣሎና። እዚ “ቓል” እዚ፡ ነቲ ብመጽሓፍ ቅዱስ ኣቢሉ ዚግለጸልና ናይ ኣምላኽ መንፈስ ቅዱስን ነቲ በቶም እተሸሙ ንኡሳን ጓሶት ኣቢሉ ዚመሓላለፈልና ቓላት የሆዋን የሱስን የጠቓልል።—ኢሳይያስ 30:21፣ ራእይ 3:22 ኣንብብ።


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከሰሞኑ ሲስተር ክብረ ተመስገን ወደ ቢሮዬ መጣች። ለብርቱ ጉዳይ እንደምትፈልገኝ ነገረችኝ። ለመስማትም ጓጓሁ። ሲስተር ክብረ የታላቁ ደራሲ እና አርበኛ የተመስገን ገብሬ የመጀመሪያ ልጅ ናት። አባትዋ በኢትዮጵያ ውስጥ የመጀመሪያው የአጭር ልብ-ወለድ መጽሐፍ የሆነውን “የጉለሌው ሰካራም” የተሰኘውን ድርሰት ያሳተመ ነው። 1941 ዓ.ም። መጽሐፉ ታትሞ ሲሰራጭ ግን ተመስገን ገበሬ አላየም። መጽሀፉ ልክ ሲታተም እሱ ከዚህች አለም በሞት ተለየ። የዚያን ግዜ ሲስተር ክብረ የ 5 አመት ህጻን ልጅ ነበረች። የእስዋን ታሪክ ሌላ ጊዜ አጫውታችኋለው። አሁን ግን ቢሮዬ የመጣችው ስለ ሲልቪያ ፓንክረስት ልትጠይቀኝ ነው። የኢትዮጵያ ፖስታ ድርጅት ለሀገራችን ውለታ በዋሉ ታላላቅ ሰዎች ስምና ምስል ቴምብር ያሳትማል። ከዚህ በፊት ለተመስገን ገብሬ፤ ለዮፍታሄ ንጉሴ፤ ለሀዲስ አለማየሁ እና በሌሎችም ታላላቅ ኢትዮጵያዊያን ስም እና ምስል ቴምብር አሳትሟል። ከሰሞኑ ሲስተር ክብረ ወደ ኢትዮጵያ ፖስታ ድርጅት ጎራ ብላ ከስራ ኃላፊዎቹ ጋር ተነጋግራ ነበር። የተነጋገረችው ስለ ሲልቪያ ፓንክረስት እና ስለ አልፈሬድ ኤልግ ነበር። ሲልቪያ ፓንክረስት በዜግነት እንግሊዛዊት ናት። ነገር ግን ኢትዮጵያ በፋሽስት ኢጣሊያ ስትወረር ከኢትዮጵያ አርበኞች ጎን ቆማ ሀገራችንን ከባርነት መቀመቅ ውስጥ ካስወጡ የቁርጥ ቀን ወዳጆች መሀል አንድዋ ናት። አልፈሬድ ኤልግ ደግሞ በዜግነት ሲውዘርላንዳዊ ነው። በዘመነ አጤ ምኒልክ ወቅት አማካሪ ሆኖ የመጣ ነው። ለኢትዮጵያ የዘመናዊነት እንቅስቃሴ ብዙ አስተዋጽኦ ያደረገ ነው። እነዚህ ሁለት የውጭ ሀገር ተወላጆች ለዚህች ሀገር የዋሉት ውለታ ግዙፍ ነው። እናም የኢትዮጵያ ፖስታ ድርጅት ውለታቸውን ቆጥሮ በቴምብሮቹ እንዲዘክራቸው ሲስተር ክብረ ሀሳብ አቀረበች። ፖስታ ደርጅቱም ውለታ ላበረከቱ ሰዎች ውለታ መላሽ መሆኑን በመንገር የእነዚህ ባለውለተኞች ታሪክ ተጽፎ እንዲቀርብለት ለሲስተር ክብረ ነገራት። እስዋም ወደ እኔ ዘንድ መጣች። ሁኔታውን ከአስረዳችኝ በኋላ እባክህ የሲልቪያ ፓንክረስት እና የአልፍሬድ ኤልግ የተጻፈ ታሪክ ይኖርህ ይሆን አለችኝ። እኔም በ1999 ዓ.ም ስለ ሁለቱም ሰዎች ታሪክ መጻፌን ነግሬያት ታሪኮቻቸውን ሰጠሁዋት። በጣም ተደሰተች። ከሰጠዋሁት ታሪኮች ውስጥ ለሰንደቅ አንባቢዎች ለዛሬ የማካፍላችሁ በ1875 ዓ.ም በማንቸስተር ከተማ እንግሊዝ ውስጥ ስለተወለደችው የኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ወዳጅ ስለ ሲልቪያ ፓንክረስት የጻፍኩትን እነሆ እላችኋለው።


ኢትዮጵያ ገባች። ምድረ ሀበሻ ወጥቶ በእልልታ እና በሆታ ተቀበላት፤ ተዜመላት። ባለቅኔዎች ቅኔ ተቀኙላት፤ አዝማሪዎች አሞገሷት። የክፉ ቀን ደራሿ ሲልቪያ ፓንክረስት ኢትዮጵያን ስታያት ፍፁም ፍቅር ያዛት። በቀረበቻት ቁጥር ከመንፈሷ ጋር ወግ ጀመረች። ሁለት ጊዜ ለንደን ደርሳ መጣች። በመጨረሻም በኢትዮጵያ ፍቅር ወድቃ ጓዟን ጠቅልላ መጣች። ከዚህ በኋላ ነው ሌላኛው የሲልቪያ ፓንክረስትና የኢትዮጵያ ቁርኝት እያየለ የሚመጣው። ከነፃነት በኋላ ኢትዮጵያ እንደደረሰች የሀገሪቱን ሁለመና ማወቅ ጀመረች። የማታየው የማትጐበኘው የማትጠይቀው ነገር የለም። ኢትዮጵያን ባወቀቻት ቁጥር አፈሯን ምድሯን ወደደቻት። የሚያስገርም የታሪክ ደሴት መሆኗን በልዩ ልዩ መጣጥፎቿ መግለፅ ጀመረች። የብሔረሰቦቿን ብዛትና በአንድነት የመኖር ምስጢር፤ የመዓት ባህሎች ስብስብ መሆኗ ከሁሉም በላይ ደግሞ ቀደምት ስልጣኔዋ ሲልቪያን ኢትዮጵያ ምርኰ ካደረገችባቸው ነጥቦች ውስጥ ግንባር ቀደሞቹ ናቸው። ሲልቪያ የጥበብ ሰው ናት። እናም ይሄ ጥበበኝነቷ በተለይም በሰሜን ኢትዮጵያ ወዳሉት ኪነ-ሕንፃዎች ቀልቧ ተሳበ። የአክሱማውያን የስልጣኔ ደረጃ አለም አስከንድቶ ትልቅ እርከን ላይ ደርሶ የነበረበትን ዘመነና የሕውልቶቹን ፋይዳ ይበልጥ ለዓለም ማስተዋወቅ ጀመረች። ከዚህም ሌላ ረጅም ጊዜ ስትደመምባቸው የቆየችበት ኪነ-ሕንፃዎች በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተሰሩት የቅዱስ ላሊበላ አብያተ ክርስትያናት ናቸው። የነዚህ አበያተ- ክርስትያናት የኪነ-ሕነፃ አሰራር በየትኛውም ዓለም እንደማይገኝ እና ኢትዮጵያም በዓለም ላይ በነዚህ ቅርሶቿ አስደናቂ ምድር እንደሆነች ፃፈች። ሲልቪያን ልዩ የሚያደርጋት ነገር ቢኖር በተለይም በነዚህ በላሊበላ አብያተ-ክርስትያናት ላይ ያደረገችው አስገራሚ ጥናት ነው። ይህም ኢትዮጵያን በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጐብኝቶ የሔደው ፖርቹጋላዊው ፍራንሲስኮ አልቫሬዝ የላሊበላን አብያተ-ክርስትያናት ፈረንጆች እንደሰሩት እዚያ ያሉት ቄሶች ነገሩኝ ብሎ ፅፎ ነበር። ከዚያም በኋላ የመጡት ታሪክ ፀሐፊዎች አብያተ-ክርስትያናቱ በውጭ ሀገር ሰዎች እንደተሰሩ ገልፀዋል። በዚህኛውም ዘመን አሁን በሕይወት የሌሉት ታላላቅ ታሪክ ፀሐፊዎች፡- ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወ/ስላሴ፤ ተክለፃዲቅ መኩሪያ፤ ብርሃኑ ድንቄ፤ ስርግው ሀብተስላሴ፤ አፅንኦት ሰጥተው ያመለከቱት ነገር ቢኖር የላሊበላ አብያተ-ክርስትያናት ከግብፅ ሀገር ተሰደው በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በመጡ ሰዎች መሰራታቸውን ነበር። ሲልቪያ ደግሞ ፍፁም የተለየ ነገር ይዛ ቀረበች። እንደ እርሷ አባባል ከአለት ላይ ፈልፍሎ ቤት የመስራት ጥበብ የኢትዮጵያ ብቻ ነው። ይህ ጥበብ ከአክሱም ጀምሮ እያደገ እያጐለበተ የመጣ ነው። ከመቶ በላይ አብያተ- ክርስትያናት ከድንጋይ ተፈልፍለው ኢትዮጵያ ውስጥ ተሰርተዋል። ነገር ግን በላሊበላ ዘመን የጥበቡ መራቀቅ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሶ ፍፁም (Prefect) ሆነው ተሰሩ ትላለች። ስታክልበትም እንደነዚህ አይነት አብያተ-ክርስትያናት በየትኛውም ዓለም አልተሰሩም። የየትኛውም ሀገር ባህል አይደሉም። ይህ የኢትዮጵያዊያኖች ብቻ የሆነ የግላቸው ጥበብ ነው በማለት ለመጀመርያ ጊዜ የተለየ ጥናት የፃፈች የታሪክ ፀሐፊ ነች።


ታቦታቱን ስናጅብ፡- ስለ መጪው ዘመንም እንለምነው። የእምነት ሐገር ኢትዮጵያ የግብረ-ሰዶማዊያን መስፋፊያ ምድር እንዳትሆን ጐብኛት እንበለው። የሐይማኖተኞች ምድር ናት በምንላት ኢትዮጵያ የግብረ-ሰዶማዊያን ጉባኤ በግልፅ ሲደረግባት በግላጭ የተቃወመ ሀይማኖተኛም ሆነ ዜጋ የጠፋባት ምድር ስለሆነች ፈጣሪ ሆይ አንተ ለሁላችንም ልቦና ስጠን፤ ሀይል ስጠን፤ የሐጢያት ፅዩፍ አድርገን እያልን አንለምነው።


ስለ ምግብና ስለ መፃሕፍት ካነሳን ዘንዳ አንድ ሰው ትዝ ይሉናል። ሻምበል አፈወርቅ ዮሐንስ። እኚህ ሰው የብዕራቸው ለዛ እና ማራኪነት ተጠግቦ አያልቅም። ከ17 በላይ መፃሕፍትን ለንባብ ያበቁ ናቸው። በሙዚቃው ዓለም እንኳ ለታላቁ ድምፃዊ ጥላሁን ገሠሠ “የትዝታዬ እናት” የሚለውን ዘፈኑን ጨምሮ 22 ግጥምና ዜማ ያዘፈኑት የጥበብ ሊቅ ናቸው። እርሳቸው በ1972 ዓ.ም “የእውቀት አውራ ጐዳና” በሚል ርዕስ ስለ መፃህፍትና ንባብ ግሩም የሆነ ጽሁፍ አሳትመዋል። በዚህ ጽሁፋቸው ውስጥ ስለ ሰው ልጅ የእድሜ ዘመን ሲገምቱ ምናልባት 70 ዓመታትን በዚህች ምድር ላይ ቢቆይ ለስጋው ምግብ፣ ለህሊናው መፃህፍት እንደሚያስፈልጉት አስረድተው አንድ ምሳሌ ይጠቅሳሉ። ይህም አንድ ሰው በምድር ላይ 70 ዓመታት ቢቆይ 100 ቶን ምግብ ይመገባል። ይህን መቶ ቶን ምግብ ለመመገብ 41 ሺህ 400 ሰዓት ማላመጥ እንዳለበት ጽፈዋል። መፃህፍት ግን በደራሲያን ተዘጋጅተው፣ ታትመው ለንባብ ብቻ የመጡ ናቸው። ምንም ዓይነት ማበጠር፣ ማንፈስ እና ማስፈጨት ሳያስፈልጋቸው ገጾቻቸውን በማገላበጥ ብቻ እያነበብን የሕይወትን ስንቅ፣ የኑሮን ማዕዘን የምናቆምባቸው ዓምዶች መሆናቸውን ፀሐፊው ይገልፃሉ።


ጳውሎስ ኞኞ። ደራሲ፣ ጋዜጠኛ፣ የታሪክ ፀሐፊ፣ ዲስኩር አዋቂ እና የብዙ ችሎታዎች መገለጫ የሆነ ሰው። ጳውሎስ የቀለም ትምህርቱን እስከ አራተኛ ክፍል መማሩን ያወቀ አንድ ሰው “ስንተኛ ክፍል ነህ?” ብሎ ጠየቀው። ጳውሎስም ሲመልስ፤ እኔ የምለው አንብቡ፤ አንብቡ፤ አንብቡ፤ ነው! ብሏል።


እንደምን ሰነበታችሁ ወዳጆቼ!?…. እኔ የምለው ያቺ የ28 ዓመት ወጣት መንግስትን ፍትህ አሳጣኝ በሚል ክስ መስርታበት በአፍሪካ የሰብዓዊ መብት ፍርድ ቤት በኩል የ150 ሺህ ዶላር የሞራል ካሳ አስቀጣችውም አይደል? . . . ጉድ ሳይሰማ መስከረም አይጠባም እኮ! (እኔ የምለው መንግስታችን እንደው መቅጣት እንጂ መቀጣት አያወቅበትም፤ ፍርዱ እንዴት አድርጎት ይሆን. . . ቂ.ቂ.ቂ.! የአፍሪካ የሰብዓዊ መብት ፍርድ ቤት ግን በነካ እጁ እኛም ብዙ ጊዜ በብዙ ነገር በመንግስታችን ተደፍረናልና ካሳ ያሰጠን አቦ)


አዲስ አበባ፣ ነሐሴ 30፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ግዙፉ የማህበራዊ ትስስር ድረ ገጽ “ፌስቡክ ወች” የተባለ የቪዲዮ ማጫወቻ አገልግሎት በመላው ዓለም ይፋ እያደረገ መሆኑ ተነግሯል። ፌስቡክ ይፋ ማድረግ የጀመረው የቪዲዮ ማጫወቻ አገልግሎት የዓለማችን ግዙፉ የቪዲዮ ማጫወቻ ገጽ የሆነውን ዩ ትዮብን…


አዲስ አበባ፣ ነሃሴ 28፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ሶኒ ኩባንያ ‘‘የፕሌይ ስቴሽን 2 የዲጂታል ጌም’’ መሳሪያ መለዋወጫዎች ማምረት ማቆሙን ገልጿል። ‘‘የፕሌይ ስቴሽን 2 የዲጂታል ጌም’’ መሳሪያ ገበያ ላይ ከዋለ ከ18 ዓመታት በኋላ የመሳሪያው የመለዋዎጫ አገልግሎት ማቋረጡን ሶኒ ኩባንያ…


አዲስ አበባ፣ ነሐሴ 23፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የቴክኖሎጂ ቁስ አምራቹ ኤል ጂ አንድሮይድ ኦፕሬቲንግ ሲስተም የሚጠቀም “LG G7” የተባለ ስማርት ስልኩን ይፋ ማድረጉ ተነግሯል። ኤል ጂ አንድሮይድ ኦፕሬቲንግ ሲስተም የሚጠቀም ስማርት ስልክ ይፋ ሲያደርግም ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ነው ተብሏል።…


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


እኛና አብዮቱ፤ በፍቅረሥላሴ ወግደረስ፣ ፀሐይ አሣታሚና አከፋፈይ፣ታህሣሥ 2006 ዓ ም፤ ግምገማ በታደለ መኩሪያ _ hornofafrica.de


እኛና አብዮቱ፤ በፍቅረሥላሴ ወግደረስ፣ ፀሐይ አሣታሚና አከፋፈይ፣ታህሣሥ 2006 ዓ ም፤ ግምገማ በታደለ መኩሪያ


ተቋም”ን (Institute of pathobiology) ከግንቦት 1997 አ/ም ጀምሮ “አክሊሉ ለማ የፓቶባዮሎጂ ተቋም” (Aklilu


እቲ ካህን ቀቢኡ ምስ ወድኤ፡ ኣብ ርእሲ እቲ ተጠማቒ ህጻን የእዳዉ ኣንቢሩ፡ በቲ ሰማያዊ በረኸት ተባረኽ፡ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብስሙ ይባርኽካ፡… ንጹህ መንበር መንፈስ ኩን እናበለ፡ ናብ ኣፉ፡ ኡፍ ኡፍ ኢሉመንፈስ ቅዱስ ተቐበል ኢሉ፡ ብማይን ብመንፈስ ቅዱስን የጠምቖ (ዮሃ፡ 20: 19-23)። ነዚ ድማ ኢዩ ሓዋርያጳውሎስ። “ብዋጋ ተዓዲግኩም ኢኹም እሞ፡ ሥጋኹም ቤተ መቕደስ እቲ ኣባኻትኩም ዘሎ፡ ካብ ኣምላኽእተቐበልኩምዎ መንፈስ ቅዱስ ምዃኑ፡ ናይ ርእሱኹም’ውን ከም ዘይኰነኩምዶ፡ ኣይትፈልጡን ኢኹም፡ስለዚ ብሥጋኹም ንኣምላኽ ኣኽብርዎ” እናበለ ኣጽኒዑ ዝምዕደና (1ቆረ፡6፡19)።


አጼ ምኒልክ ወደ አዲስ አበባ ሲመለሱ፤ የማረኩትን የግብጽ ወታደሮች አልገደሏቸውም። ይልቁንም ግብጾቹ የአሚር አብዱላሂን ጦር ለማበረታት ወታደራዊ ማርሽ ያሰሙ ነበር። አሁንም የምኒልክ ጦር በድል አድራጊነት ወደ አዲስ አበባ ሲገባ፤ አጼ ምኒልክ እነዚህኑ የጦር ሙዚቀኞች ታምቡር እያስመቱና ጥሩንባ እያስነፉ በወታደራዊ ስነ ስርአት አዲስ አበባ ሲገቡ ህዝቡ ግራና ቀኝ ተሰልፎ በታላቅ ደስታ እና እልልታ ተቀበላቸው። ያንጊዜ ታዲያ ማርከው ያመጡት ግብጾቹን ብቻ ሳይሆን፤ ለማዳ እርግቦች በሽቦ ቤት ያሉ እርግቦች እና ትላልቅ ሰሎግ ውሻዎች ጭምር ነበር። ያኔ ታዲያ እንዲህ ተባለ…


በኦሮምያ ተቃውሞው ለ3ኛ ቀን ቀጥሎ ዋለ። በደቡብ በወልቂጤ ለ2 ቀናት የሚቆየው የስራ ማቆም አድማ ዛሬ ተጀም February 14, 2018


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


በላይ ያለውን ለመሻት፣ በላይ ያለውን ለማሰብ የመንፈስ ልዕልና ያስፈልገናል፡፡ የኅሊና ትንሣኤ፣ የልቡና ትንሣኤ መነሣት ይገባናል፡፡ ትንሣኤ ኅሊና፣ ትንሣኤ ልቡና÷ ለትንሣኤ ዘለክብር፣ ለትንሣኤ ዘለሕይወት የሚያበቃን፣ ከትንሣኤ ዘለኀሳር፣ ከትንሣኤ ዘለሞት የሚጠብቀን ‹‹የፊተኛው ትንሣኤ›› ነው፡፡ የሞት መውጊያው፣ የመቃብር ኀይሉ የተሻረበትን፤ ከሞት ወደ ሕይወት የተሻገርንበትን የጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ትንሣኤ ማክበር በጀመርንበት የፋሲካ ሰኞ /ማዕዶት/÷ ለትንሣኤ ኅሊና፣ ትንሣኤ ልቡና ጥሪ ተደርጓል፡፡ ትንሣኤ ኅሊና፣ ትንሣኤ ልቡና በፀረ – ሙስና አቋም!


ባለፉት ዓመታት የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪክ እንኳን አደረስዎ በዓላት በጾምና በመንፈሳዊ አገልግሎት ሲደክሙ የሰነበቱት ካህናት እንዲሁም የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ሠራተኞች፣ በቅዳሴ አድረው በበዓላቱ ዕለት ጠዋት በመንበረ ፓትርያሪክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌል አዳራሽ እንዲገኙ ከካህናት አስተዳደር መምሪያው በሚተላለፈው ትእዛዝ ይገደዱ ነበር፡፡ በዘንድሮው የበዓለ ትንሣኤ የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪክ እንኳን አደረስዎ መርሐ ግብር፣ ካህናትና ሠራተኞች በዓሉን ከቤተሰቦቻቸው ጋራ እንዲውሉ ተደርጓል፤ በፋሲካ ሰኞ /ማዕዶት/ ደግሞ ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ ጋራ በዓሉን በጋራ አክብረዋል፡፡ ‹‹መርሐ ግብሩ እኔን ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳችንም እንኳን አደረሳችኹ የምንባባልበት ነው፤›› ብለዋል ቅዱስነታቸው፡፡


ቋሚ ሲኖዶስ: ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 4 days ago


ከሲኖዶሱ ጀርባ ያለው “ብሔረተኝነት” እና በሃይማኖት ተቋማት ያለው ሌብነት መቆምና መስተካከል አለበት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ haratewahido.wordpress.com/2018/06/20/%e1… https://t.co/PY1FZaNZxe 4 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 6 days ago


ኢትዮጵያ የህዝቧን የኑሮ ደረጃ ለማሻሻል በእጅጉ ስትጥር መቆየቷን ያመለከቱት Labelle ባለፉት ጥቂት ዓመታት የሚታየው ግን አሳሳቢ ሁኔታዎች ጎልተው መታየት መቀጠላቸውን አመልክተው፤ “ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ሲቪል ማኅበረሰቦች ያላቸው ሥፍራ እየጠበበ መምጣቱ አንዳንድ አሳሳቢ ሁኔታዎችን ከስቷል። ያ ጤናማ አይደለም። ጥሩም አይደለም። መንግስት ያ አቀራረብ ለኅዝቡም ሆነ ለመንግስት ጥሩ ያለመሆኑን አጥኖ የተሻለ አቀራረብ መከተል ይመርጣል፤ ብዬ ተሥፋ አደርጋለሁ። ስለሆነም ነጻ፥ ግልጽና የህዝቡን ድምጽ ያለማቀፍ የተሻለው አማራጭ አይደለም። አስተዋይ መንግስታት ለመረጋጋት ጭምር የሚመርጡት ይሄን ሳይሆን የሚበጃቸውን ነው።”


የጉልበት ማጠራቀሚያ የለውም፡፡ ጉልበታችንን ባንጠቀምበት አይጠራቀምም፡፡ ጉልበታችንን ካልተጠቀምነበት እየበዛ ሳይሆን እያነሰ ነው የሚሄደው፡፡


የታካች እጅ ችግረኛ ታደርጋለች፤ የትጉ እጅ ግን ባለጠጋ ታደርጋለች። ምሳሌ 10፡4


አውቃለሁ…. ሀገራቸውን ወክለው ካሜሮን የሄዱ የእንግሊዝ ብሔራዊ ቡድን ተጫዋቾች በረራ ተሰርዟል ተብሎ በአየር ማረፊያ ውስጥ በየጥጋ ጥጉ..በየመቀመጫው ..ተኮራምተው እንዲተኙ እንደማይደረግ። አውቃለሁ…የአሜሪካንብሔራዊ ቡድን ተጫዋቾች ቢሆኑ እራፊ ጨርቅ ለብሰው መሬት ላይ እንዲተኙ እንደማይደረግ።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በማሊ ብሔራዊ ቡድን መሸነፉን ተከትሎ በተዘጋጀው press conference ላይ ሐገር ቤት የሚገኙ የመንግስት እና የመንግስት ደጋፊ ጋዜጠኞች ለቡድኑ መሸነፍ አሰልጣኙን ተጠያቂ ለማድረግ የተለያዩ ጥያቄዎችን የጠየቁ ሲሆን ለጋዜጠኞቹ ምላሽ የሠጡት የብሔራዊ ቡድኑ አሰልጣኝ በጋዜጠኞቹ አቅም እና እውቀት ተሳልቀዋል፡፡


ሌላው አስገራሚ ጉዳይ “እኛ የተሸነፍነው በማሊ ብሔራዊ ቡድን እንጂ በኦሮሚያ ብሔራዊ ቡድን አይደለም” ሲሉ ጋዜጠኞቹ ጫጫታ አሰምተዋል፡፡ አሰልጣኙ ትክክል ናቸው ምክንያቱም ለኦሮሞ ጎሳ ብሔረሠብ የሚል ስያሜ ከሠጠን ለአማራውም ጎሳ ብሔረሰብ የሚል ስያሜ ከሠጠን እና ብሔር ማለት ደግሞ የአንድ ሐገር ነዋሪ መሆኑን የሚያውቅ ጭንቅላት ካለን ለምን የኦሮሚያ ብሔራዊ ቡድን የአማራ ብሔራዊ ቡድን ሲባል ንዴት ውስጥ እንገባለን፡፡ ዘይትገርም ነው ነገሩ የመንግስት ጋዜጠኛው የብሔርን ትክክለኛ ትርጓሜ ሣያውቅ በየደቂቃው ብሔር ብሔረሠብ ሲል ይውልና የኦሮሞ የአማራ ብሔራዊ ቡድን ተብሎ ሲጠራ እምቧከረዩ ይላሉ ብሔር አለ ካላቹህ የአማራ ወይም የኦሮሞ ብሔራዊ ቡድን ሲባል ምን ያናድዳቹሀል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


ዶ/ር ደረሰ አየናቸው፣ በደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ መምህርና የድኅረ ምረቃ ዲን - Interview with Dr. Derese Ayenachew on...


መደራጀትን፣ በጎ ፈቃደኝነትን፣ ህዝባዊ ተሳትፎን ፣ቀናነትን፣ ዲፕሎማሲን፣ መነጋገርን፣ ንትርክን ሳይሆን ክርክርክን፣አፍ


አሰራርን መማር እንችላለን። ኦባማ ያመጡት አዲስ አስተሳሰብ ላይኖር ይችላል። ያሳዩን አዲስ መንገድ ግን አለ።


ከሐምሌ 20፡ 2016 ወይም ከዚያ ቀደም ብሎ የመኖሪያ ፈቃድ ማመልከቻ ያስገባ


«በአልቃይዳ ዘንድ ርዕዮት መሰረታዊ ሚና አለው። ይህም በማይለወጥ ድርጅታዊ እምነት የተመሠረተ ሲሆን የርዕዮቱ ዋና መመሪያም ኢአማንያን በሚባሉና ከራሱም እምነት ባፈነገጡት ላይ የኃይል እርምጃ መውሰድ ነው።»


ጠ/ሚኒስትሩ ሌባን “ሌባ” በሉ ብለዋል፡ እንሆ እነዚህን ድርጅቶች “ሌቦች” ብለናል!


Next Post የዶ/ር አብይ ሂሳብ፡ (ኢትዮጲያ – ባድመ)+ (ኤርትራ – የጦር ሰፈር) = የኢትዮጲያ ባህር ሃይል


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


ወደ ታሪኩ ስንመለስ ዐፄ ዳዊት መስቀሉን ይዘው ወደ ኢትዮጵያ የተመለሱት መስከረም ፲ ቀን ነበር። ቅዱሳን የኢትዮጵያ ነገሥታት ከራሳቸው ክብር ይልቅ የእግዚአብሔርን ክብር ስለሚያስቀድሙ ከአባቶቻቸው ተያይዞ የመጣውን መስከረም ፳፭ ቀን ይከበር የነበረውን የተቀጸል ጽጌ በዓል መስከረም ፲ ቀን እንዲከበር አደረጉ። የጌታ መስቀል ወደ ኢትዮጵያ በገባበት ቀን ማለት ነው። በዚህም ምክንያት ስሙ አጤ መስቀል ተባለ። አጤ የተሰቀሉበት ሳይሆን ያከበሩት ማለት ነው። ይህም በዓል እስከ ዐፄ ኀይለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት ድረስ ሳይለወጥ ኖሯል። ከሃያ ዓመት በላይ ተቋርጦ ከቆየ በኋላ ግን ጉዳዩ የማያገባቸው፥ የውርስም ሕጋዊ መብት የሌላቸው መነኮሳት የዘውድ በዓል ማክበር ከጀመሩ ሦስት ዓመታቸው ነው። በዚህ ምክንያት የቤተ ክርስቲያኒቱን ገንዘብ መመዝበር ከጀመሩ የዚያኑ ያህል ነው። ግን ሞኙ አባ የሚጠይቃቸው ቢያጡ ታሪክ አድርገው ሊያወሩን ይሞክራሉ። ሊቃውንት በሌሉበት እስዎ የዓለም ባለሙያ ሆነው የተገለገሉበት እንጂ ውርሱንም ሆነ ታሪኩን ከበዓለ መስቀል ጋር የሚያገናኘው ነገር የለም። እንዲህ ያለው የታሪክ ውንብድና ቢቆም መልካም ነው። ከሌሎች ወገንም አንዱ፤ «መስቀል ማለት መስቀለኛ ዕንጨት ነው፤» በማለት የሰጠው፥ ሌላኛው የሥጋዊ በዓል አከባበር አስመስሎ የሰጠው አስተያየት ትክክል ካለመሆኑም በላይ፤ ሁለቱም ወገኖች ፩ኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ ፩ ቍጥር ፲፰ን ጠቅሰው ሊያስተላልፉ የሞከሩት አነጋገር ዐብረው ካስተላለፉት ጋራ የማይስማማ ከመሆኑም በላይ ከበዓሉ ጋር ምንም ዐይነት ልምድ የሌላቸው፥ ለበዓሉ ባዕድ መሆናቸውን በግልጥ ያሳያል። ይህን ያህል ርቀት ያለበትን ነገር የኢትዮጵያ መገናኛ ድርጅት የዕገሌ ቤተ ክርስቲያን ማለት የኦርቶዶክስ፥ የካቶሊክና የወንጌላዊት ቤተ ክርስቲያን ተወካይ እያለ ያስተላለፈው ነጎዳ ፈሩን የሳተ ነው። ዐዲሶቹ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን መሪዎች ቤተ ክርስቲያንን የካዱ ናቸው። ካቶሊክና ወንጌላዊት ቤተ ክርስቲያን የሚባሉትም የኢትዮጵያን ነባር ሃይማኖት ነቅፈው የራሳቸውን ሚስዮናዊ ተልዕኮ አስፋፊዎች ናቸው እንጂ የኢትዮጵያ አይደሉም። በዓሉም የኢትዮጵያና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳውያን እንጂ የአውሮፓ ወይም የአሜሪካ፥ የአውሮፓውያንና የአሜሪካውያን ጉዳይ አይደለም። ነገሩ እንዲህ ሆኖ ሳለ በልዩ ልዩ የሃይማኖት ክፍል ስም ከእውነቱ ዐልፈው በሐሰት ኅብረት፥ በወሬ ጥምረት ሕዝቡን ለማሳሳት መሞከር ከትዕቢት ማለፍ ነው።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


እርሳስ ምን እንደሆነ የማያውቅን ሰው፤ በእርሳስ የሚፃፍ ጥያቄን በመስጠት የንቃት ደረጃውን መለካት፣ የፈታኙ ወይንም የፈተናውን ስህተት ብቻ ነው እንደ ውጤት አስቀምጦ ሊያሳየን የሚችለው። የፈተናው ጥያቄዎች፤ የፈታኞቹን ርዕዮተ ዓለም ወይንም ስነልቦና የማንፀባረቅ አቅማቸው ከፍ ያለ ነበር፡፡ ለምሳሌ ከሁለተኛ አለም ጦርነት በፊት ያለው አስተሳሰብ በዘረኝነት የሚያምን ስለነበር፤ ከፈተናዎቹ የሚገኘው ውጤት የአንዱን ዘር አቅም በጥቅሉ ከፍ ስለማለቱ እና የሌላውን ደግሞ በንፅፅር ማነስ የሚጠቁም ነበር። ከሁለተኛው ዓለም ጦርነት በኋላ ከዘር የሚገኝ ውርስ ንቃተ ህሊናን በአንደኛ መንገድ እንደሚለውጥ የሚያሳዩ የIQ ፈተና ውጤቶች ታዩ፡፡ እነዚህን ውጤቶች ያመጡት የፈተናው አይነቶች መሆናቸው ግልፅ ነው፡፡ ከዛ በመከተል ዘር በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ላይ የሚያመጣው ለውጥ የለም፤ በሰው Intelligent ላይ የሚመጣ ለውጥ ካለ፣ በተማረው ትምህርትና በአስተዳደጉ ስነ ልቦና ምክንያት ብቻ ነው … የሚሉ አስተሳሰቦች ተራመዱ፡፡ ከ1960 እ.ኤ.አ በኋላ ደግሞ “አስተዳደግ እና environment” ናቸው ዋናው ተባለ፡፡ … እነዚህ ድምዳሜዎች ከፈተናው ውጤት የመነጩ ይሁኑ ወይንም የፈተናው ውጤት ከድምዳሜዎቹ ግልፅ አይደለም፡፡ አንዱ ሌላውን ለማረጋገጫነት ግን እርስ በራሳቸውን ተገልግለዋል።


በትምህርት የሚያድገውን (በትምህርት ቤት የተስተማረውን በመቅሰም የማይታማውን) አይነቱን ንቃተ ህሊና “አናሌቲክ” ብለው አንድ ቡድን ሰጡት፡፡ በአስተዳደጉ ምክኒያት …. ወይንም አስተዳደጉን አሸንፎ ከፍ ወዳለ ንቃተ ህሊና፣ ያለ ትምህርት የሚያድገውን (እንደ ሀገራችን ነጋዴ) “Practica” አሉት፡፡ በፈጠራ አቅም የሚገለፀውን ደግሞ “creative” ብለው ፈረጁት፡፡


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


#EBC ልዩ የጥምቀት በዓል እንግዳ አረጋዊ ካህሳይ /አርቲስት ሊቀ ጠበብት/


ቀለም: ቀይ, ሰማያዊ, አረንጓዴ, ሐምራዊ, ቢጫ, ሐምራዊ ወዘተ መነሻ: ቻይና


“ማስተር ፕላኑ ተመልሶ መጣ!” – ረቂቅ አዋጁ ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ተመርቷል November 26, 2017


ፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማሪያም ስለዲያስፖራ ትረስት ፈንድ August 13, 2018 noreply@voanews.com (ጽዮን ግርማ)


ምድቦች: ሁሉ, eBay, LINE, ትሬዲንግ መለያዎች: ebay, መሥመር, ገበያ, ስለ, መስመር ላይ, trading


ምድቦች: ሁሉ, መኖሪያ ቤት መለያዎች: ስለ, መጠየቅ, ድመት, የንግድ, ክሬዲት, የብድር ነጥብ, እዳ, ገቢ, የፍትሃዊነት ብድር, መጨረሻ, finan, የመንግሥት ገንዘብ አስተዳደር, ጥሩ ክሬዲት, መኖሪያ ቤት, የቤት ፍትሃዊነት, ሰዓ, ሐሳብ, ገቢ, ኢንሹራንስ, ተበዳሪ, ብድር, ብድር, ንብረትን ዋስ በማድረግ ገንዘብ መበደር, ዜና, ና, ስለ, ክፍያ, ምርት, ምርቶች, ትርፍ, ዋጋ ወሰነ, ተወካይ, ሪፖርት, አደጋ, ግብ, ቆረጠ, ሥራ


ኣብ ወረዳ ኣስገደ ፅምብላ 1ሽሕ ኩንታል መዓር ተረኺቡ… _ ድምፂ ወያነ ትግራይ


ከዓመታት በፊት ያነበብኩት “የጡት አባት” የተሰኘ መፅሐፍ መግቢያ አካባቢ እንዲህ የሚል ፅሁፍ ማንበቤ አሁን ድረስ ትዝ ይለኛል፤ “ከእያንዳንዱ ስኬታማ ወንድ ጀርባ አንዲት ብርቱ ሴት አለች።” ነገሩ በጣም እውነት መሆኑን ያረጋገጥኩት...


እሳት የሌለበት ቤት የታለ?.. . ይቅር መባባልና መተው እስካልቻልን ድረስ እሳት የትም አለ። የነገር እሳት፣ የሴራ እሳት፣ የራስ ወዳድነት እሳት፣ የቅናት እሳት፣ የእኔ ብቻ ባይነት እሳት በእያንዳንዳችን ልብ ውስጥ አለ።...


ወጣቱ በቀስታ እያመለከተ እነዚህ ሁሉ የምታያቸው የቀን ሰራተኞች አብዛኞቹ የመሬቱ ባለቤቶች ነበሩ። አባት፣ እናት፣ ልጅ ቤተሰቦች ንብረታቸው ላይ ተፈርዶባቸው የቀን ሰራተኛ ሆነዋል። ለንብረታቸው የተከፈላቸው ካሳ ተመጣጣኝ ቢሆን ኖሮ እዚህ ጭቃ አያቦኩም ነበር። ወጣቱ አለቀሰ። ቤቶቹ የሚሸጡት ከአምስት ሚሊዮን ብር በላይ ነው። እንግዲህ አንድ አባወራ አራት ጥማድ መሬት ከተወሰደበት አራት ቪላ ይሰራበታል ማለት ነው። በአምስት ሚሊዮን ብር ሂሳብ ከሃያ ሚሊዮን ብር በላይ የሚያወጣ ግብይት ባንድ አባወራ መሬት ላይ ተፈጽሟል። እንደ ወጣቱ ገለጻ አራት ሄክታር የተወሰደበት አባወራ 120ሺህ የማይሞላ ብር ወስዶ ከጨዋታ ውጪ ይሆናል። እናም ኩሊ ለመሆን ይገደዳል። ይህንን ወንጀል ህዝባቸው ላይ የሚፈጽሙትና “ለምን” ብሎ ሲጠይቅ አስረው የሚገርፉት ኦሮሞዎች ናቸው። እንዲህ ያለው ግፍ የት አገር ተፈጽሟል?


ማሳሰቢያ፤ በተለይ በስም ወይም በድርጅት ስም እስካልተጠቀሰ ድረስ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® ላይ ለሚወጡት ጽሁፎች በሙሉ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ®ንብረት ናቸው፡፡ ይህንን ጽሁፍ ለመጠቀም የሚፈልጉ ሁሉ የዚህን ጽሁፍ አስፈንጣሪ (link) ወይም የድረገጻችንን አድራሻ (http://www.goolgule.com/) አብረው መለጠፍ ከጋዜጠኛነት የሚጠበቅና ህጋዊ አሠራር መሆኑን ልናሳስብ እንወዳለን፡፡


“ዝለመነ ኵሉ ይቕበል ኢዩ፡ ዝደለየ ድማ ይረክብ፡ ማዕጾ ዃሕዃሕ ንዘበለውን ይኽፈተሉ ኢዩ እሞ፡ ለምኑ ይውሃበኩም። ድለዩ፡ ትረኽቡ። ማዕጾ ዃሕዃሕ ኣብሉ፡ ይኽፈተልኩም ኢዩ።” (ማቴዎስ 7፡7-8)


መድኃኔዓለም ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም መጥቶ በጠባብ ደረት በአጭር ቁመት ተወስኖ የተመላለሰው ከክብሩ የተዋረደውን አዳምን ወደ ቀደመ ክብሩ ሊመልሰው ፈቅዶ ነው፡፡ ይህንኑ ሲያጸና ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ‹‹እንግዲህ ልጆቹ በሥጋና በደም ስለሚካፈሉ እርሱ ደግሞ በሞት ላይ ሥልጣን ያለውን በሞት እንዲሽር ይኸውም ዲያብሎስ ነው በሕይወታቸውም ሁሉ ስለ ሞት በባርነት ይታሰሩ የነበሩትን ሁሉ ነጻ እንዲያወጣ በሥጋና በደም እንዲሁ ተካፈለ፡፡›› /ዕብ. 2፥04፤05//// ብሏል፡፡ አምላክ በፍጹም ፍቅር ተስቦ የሰውን ልጅ ሊያድን ቢወድም የሰው ልጅ ግን በመልካም አልተቀበለውም፡፡ ‹‹የእርሱ ወደ ሆነው መጣ የገዛ ወገኖቹም አልተቀበሉትም›› /ዮሐ. 1፥01/ ቢራቡ ስላበላቸው ቢታመሙ ስለፈወሳቸው ‹‹ወርቅ ላበደረ ጠጠር›› ሆነና እንዲሞት ተማከሩበት፡፡ ከመሆኑ ከመታሰቡ አስቀድሞ ሁሉን የሚያውቀው አምላክ ግን ብዙ ጊዜ ሊይዙት ቢሞክሩም ጊዜው አልደረሰም ነበርና በእጃቸው አልወደቀም ነበር፡፡ ነገር ግን የዚህ ዓለም ሥራውን ሲፈጽም ሳለ የሰው ልጅ ድኅነት እጅግ ውድ የሆነ ካሳን የሚጠይቅ ነበርና ያን ለመክፈል በፈቃዱ ራሱን ለሕማምና ለሞት አሳልፎ ሰጠ ይህም ድኅነታችን የእግዚአብሔር ልጅ ደሙን እስኪያፈስለት ድረስ የቱን ያህል ውድ መሆኑን የሚያስተምር ነው፡፡ ዮሐንስ በራዕይ መጽሐፉ ‹‹መጽሐፉን ትወስድ ዘንድ መኅተሞቹንም ትፈታ ዘንድ ይገባሃል ታርደሃልና በደምህም ለእግዚአብሔር ከነገድ ሁሉ ከቋንቋም ሁሉ ከወገንም ሁሉ ከሕዝብም ሁሉ ሰዎችን ዋጅተህ ለአምላካችን መንግሥትና ካህናት ይሆኑ ዘንድ አደረግሃቸው በምድርም ላይ ይነግሣሉ፡፡›› /ራዕ. 5፥9‐0/ በማለት ድኅነታችንን በታላቅ የደም ካሳ የተገኘ መሆኑን የገለጸው፡፡


· የድኅነታችንን ክቡርነት /ውድነት/ ሊያስረዳ፡- ድኅነታችን የእግዚአብሔር ልጅ ደሙን እስኪያፈስለት ድረስ እጅግ ውድ መሆኑን ሊያስተምረን፡፡


በሕገ ነፍስ፣ በወንጌል፣ በትርጓሜ ነው እንጂ ›› ሕገ ሥጋ፣ ኦሪት፣ ንባብ፣ ይጐዳልና ህገ ነፍስ፣ ወንጌል ትርጓሜ ግን ይጠቅማልና:: 2ኛቆሮ 3፥6


‹‹አዕትቱ እምላዕሌክሙ ግዕዘክሙ ዘትካት፣ ፅድቅ በእየሱስ ክርስቶስ ነውና ጽድቅን ከእርሱ የምትማሩ ከሆነ ብሉይ ግብርን ከእናንት አርቁ:: ኦሪትን፣ ኀጢዓትን በመወደድ ስለሚለወጥ ሰውነት ቅዱስ ጳውሎስ ይህንን ብሎናል:: ሃድሱ መንፈስ ልብክሙ፣ ልቦናችሁን በእውቀት አድሱ:: ወልበስዎ ለሐዲስ ብዕሲ ዘሃደሶ እግዚአብሔር በጽድቅ ወበርትዕ ወበንፅህ፣ እግዚአብሔር በፅድቅ፣ በርትዕ፣ በንፅህ፣ ያፀናው ሐዲስ ብዕሲ ክርስቶስን ምሰሉት:: ቅዱስ ጳውሎስ በተሰጠው የማስተማር ፀጋ በኤፌ 4፥11 ‹‹ፀጋውን ከፍሎ ከፍሎ ያደለ እሱ ነው:: ከ120ው ቤተሰብ 12ቱን መርጦ የሾመ እሱ ነው:: 70 አርድዕት መርጦ የሾመ እሱ ነው:: ወውዕቱ ወሀበ ፀጋ ወከፈለ ወረሰየ እምሰብአ ዚአሁ ሐዋርያተ፣ ወእምኔሆሙ ነቢያተ፣ ወመምህራነ፣ ወእምኔሆሙ ኖሎተ፣ ወእምኔሆሙ ሊቃውንተ ይላል::›› ኤፌ 4፥22


1. በኦሜጋ ፍሬ የበለፀጉ ምግቦች ተልባ፣ አሳ፣ ዘይት የመሳሰሉት 2. በአንቲ ኦክሲደንት የተሞሉ ምግቦች ኢንጆሪ፣ ቦሎቄ፣ የመሳሰሉት 3...


… “ እዚ ኣብዚ ቅድሜኹም ክዛረብ ዝጸንሐ ሓውና’ዩ። ሕብሩ ሕብርና። ቋንቁኡ ቋንቋና። ንዓና ድማ ይመስል። ግን ከኣ፡ ይምሰለና ድኣ’ምበር፡ ካባናን ከማናን ኣይኮነን።


ዘጥዕመሉን ዘኽፍኣሉን፡ ዘማዕርጎን ዘሕስሮን፡ ዘሐይሎን ዘድክሞን’ውን ኣይፈልጥን’ዩ። ኣእምሮ የብሉን። ኣእምሮኡ ተመንጢሉዎ’ዩ።


‹‹እኛ መናጆ ተብለን ነው የገባነው፤ የሚመረጠው አባ ማትያስ ነው›› /ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ/


ተጽዕኖው በግልጽ ሲቀመጥ÷ አቋም ያላቸውን የአስመራጭ ኮሚቴውን አባላት በተናጠል ማስፈራራት፤ በበርካታ አህጉረ ስብከት በተለይም በሐዋሳ፣ ናዝሬት፣ አሰበ ተፈሪ፣ ድሬዳዋ፣ ጅግጅጋ፣ አሶሳ፣ ባሕር ዳር እና ደሴ መራጮች ‹‹የመንግሥት ምርጫ ናቸው›› ለሚባሉት ብፁዕ አቡነ ማትያስ ድምፅ እንዲሰጡ፣ ድምፃቸውን ለብፁዕ አቡነ ማትያስ ለመስጠት ፈቃደኛ ካልኾኑ በሌሎች እንዲቀየሩ፣ ፈቃደኛ ኾኑም አልኾኑ ሰንበት ት/ቤቶችን በመወከል በመራጭነት የተመዘገቡ ወጣቶች የማኅበረ ቅዱሳን አባላት ከኾኑ በአስቸኳይ ከዝርዝሩ እንዲወገዱና የማኅበሩ አባላት ባልኾኑ የሰንበት ት/ቤት ተማሪዎች እንዲተኩ፤ ከፍተኛ የካህናትና ምእመናን ጥቆማ ያገኙ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳትን ራሳቸውን ማሸማቀቅና ‹‹ዐርፈው እንዲቀመጡ›› በዛቻ ማስፈራራት፣ በምትኩ እነርሱ በሚመሯቸው ሀ/ስብከት መንግሥት ለወደዳቸው ብፁዕ አቡነ ማትያስ በኀይልና ሽብር በመንዛት የሚካሄደው የድጋፍ ቅስቀሳ እንዲጧጧፍ መርዳት በምሳሌነት ሊጠቀሱ ይችላሉ፡፡


በዚሁ መንፈስ ከተናገሩትና ከብፁዕ አቡነ ማትያስ ዘኢየሩሳሌም ጋራ ቀጥተኛ ምልልስ ካደረጉት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት አንዱ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል፣ ሢመተ ፕትርክናው ከመንግሥት ተጽዕኖ ነጻ ካልኾነ በቀጣይ የሚኖረውን ኹኔታ የሚያመለክት ነው፡፡ ብፁዕነታቸው ለንግግራቸው መነሻ ያደረጉት በቂ ምላሽ ካልተሰጠባቸው የምልአተ ጉባኤው ጥያቄዎች አንዱ በኾነው የብፁዕ አቡነ ማትያስ ዜግነት ጉዳይ ላይ ለሰጡት ምክር ብፁዕ አቡነ ማትያስ የሰጡት ምላሽ ነው፡፡


ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ፡- እንዴት ሊሰጥ አይችልም፤ ከዚህ በላይ ምን ይምጣ? ሌላ ተልእኮ አላችኹ?


የምልአተ ጉባኤው መጨረሻ ግን÷ በአንድ በኩል፣ አስመራጭ ኮሚቴው ያቀረበው ሥራ/ሪፖርት ምንም ዐይነት ውሳኔ መስጠት እንደማያስችል በመግለጽ የውሳኔውም የምርጫውም አካል እንደማይኾኑ ግልጽ ያደረጉ ብፁዓን አባቶች የታዩበት ነው፡፡ እኒህ አባቶች አስመራጭ ኮሚቴው የሕግና የታሪክ ተጠያቂ እንደሚኾንም አስጠንቅቀዋል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ‹‹ነገሩ ከተበላሸ ቆይቷል፤ ከተበላሸ ስለቆየ እናጽድቀው›› የሚሉ አባቶች የታዩበት ነው፡፡ እኒህ አባቶች ውሳኔው አጽድቀው እንደወጡ ተናግረዋል፡፡ በሐተታችን መግቢያ እንዳመለከትነው ደግሞ÷ ‹‹ያሳዝናል! ያሳዝናል! ያሳዝናል! ቤተ ክርስቲያናችን እንዲህ ኹና አታውቅም፤ ይፋረደን፤ ይፋረደን!!›› የሚል ቁጭት ያሰሙ ሽማግሎች ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ነበሩ፡፡


ከተደራጁ ዘራፊዎች ጀርባ እነማን? ከሰባ በላይ የተደራጁ ዘራፊዎች ተያዙ፤ “ምን አደረግናቸው?”


የኢህአዴግ ብሄራዊ ድርጅት መሪዎች የሰጡት መግለጫ – ክፍል ሶስት …ታህሳስ 28/2010 ዓ.ም


የአዲስ አበባ ከተማ 20/80 እና 10/90 የጋራ መኖሪያ ቤቶች ምዝገባ የፊታችን ሰኞ ይጀመራል ።


41፤ አሁንም፥ አቤቱ አምላክ ሆይ፥ ከኃይልህ ታቦት ጋር ወደ ዕረፍትህ ተነሣ፤ አቤቱ አምላክ ሆይ፥ ካህናትህ ደኅንነትን ይልበሱ፤ ቅዱሳንህም በደስታ ደስ ይበላቸው።


11፤ አሁንም አባቴ ከባድ ቀንበር ጭኖባችሁ ነበር፥ እኔ ግን በቀንበራችሁ ላይ እጨምራለሁ፤ አባቴ በአለንጋ ገርፎአችሁ ነበር፥ እኔ ግን በጊንጥ እገርፋችኋለሁ በላቸው ብለው ተናገሩት።


12፤ ንጉሡም። በሦስተኛው ቀን ወደ እኔ ተመለሱ ብሎ እንደ ተናገረ ኢዮርብዓምና ሕዝቡ ሁሉ በሦስተኛው ቀን ወደ ሮብዓም መጡ።


14፤ አባቴ ቀንበር አክብዶባችሁ ነበር፥ እኔ ግን እጨምርበታለሁ፤ አባቴ በአለንጋ ገርፎአችሁ ነበር፥ እኔ ግን በጊንጥ እገርፋችኋለሁ ብሎ እንደ ብላቴኖቹ ምክር ተናገራቸው።


18፤ ንጉሡም ሮብዓም አስገባሪውን አዶራምን ሰደደ፤ የእስራኤልም ልጆች በድንጋይ ወገሩት፥ ሞተም፤ ንጉሡም ሮብዓም ፈጥኖ ወደ ሰረገላው ወጣ ወደ ኢየሩሳሌምም ሸሸ።


ወላጆችና አንዳንድ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት ትንንሽ ልጆች የሚያስቡበት መንገድ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ልጆች ከሚያስቡበት መንገድ በጣም ይለያል። (1 ቆሮንቶስ 13:11) ብዙውን ጊዜ ትንንሽ ልጆች የተነገራቸውን ነገር አለምንም ማንገራገር የሚቀበሉ ሲሆን በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ልጆች ግን ከተነገራቸው ነገር በስተጀርባ ያሉትን ምክንያቶች ለማወቅ ይሻሉ። ለምሳሌ ያህል፣ ለአንድ ትንሽ ልጅ አምላክ ሁሉንም ነገሮች እንደፈጠረ ቢነገረው ለመቀበል አያንገራግርም። (ዘፍጥረት 1:1) በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ ልጅ ግን እንደሚከተሉት ያሉ ጥያቄዎች በአእምሮው ይፈጠሩ ይሆናል፦ ‘አምላክ እንዳለ እንዴት አውቃለሁ? ፍቅር የሆነ አምላክ ክፋት እንዲኖር የፈቀደው ለምንድን ነው? አምላክ መጀመሪያ የለውም የሚለው ሐሳብ እውነት ሊሆን የሚችለው እንዴት ነው?’—መዝሙር 90:2


"በነገርሽ ላይ "ሉሲ አላም" የመባልሽ ዋናው ሚስጢር ዛሬ ይገለጥልሻል::"........ ሁልግዜም አላም ነን::"


አብዛኛውን ጊዜ የጦርነት ቃላት ስለአርበኝነት እና ስሜታዊነት በመቀስቀስ ከመክሰስ እና ጥላሸት ከመቀባት የበለጠ ኃይል የላቸውም፡፡ ወደ ሌላ ወደየትም ፈቀቅ ሳይሉ ስም በማጥፋት እና ጥላሸት በመቀባት ላይ ብቻ ተወስነው ይቀራሉ፡፡


አምባገነኑ መለስ ዜናዊ የሰራው ነገር ቢኖር በ10 ሺዎች የሚቆጠሩ ሲቪል ሶማሊያውያን ሞትና እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ደግሞ የጅምላ ተፈናቃይ የመሆናቸው ጉዳይ ነው፡፡


በቂሊንጦ ዞን አንድ፣ ሁለትና ሶስት የተለያዩ እስረኞች ይገኛሉ፡፡ ለምሳሌ፣ በዞን አንድ ጦማሪያኑ ዘላለም ክብረት እና አቤል ዋበላ፣ እንዲሁም የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባል የሆነው ኡስታዝ አቡበከር አሐመድ ይገኛሉ፡፡ በዞን ሁለት፣ ጦማሪያኑ በፍቃዱ ሐይሉ እና አጥናፍ ብርሃኔ የሚገኙ ሲሆን በዞን ሶስት ደግሞ ጋዜጠኛ ተስፋለም ወልደየስ፣ አስማማው ኃይለጊዮርጊስ፣ ጦማሪ ናትናኤል ፈለቀና የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባል አሕመዲን ጀበል ታስረውበታል፡፡


የፖለቲካ ጠበብት ኢትዮጵያ የባድመን ጦር ድል ካደረገች በኋላ ሟቹ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ኢትዮጵያም ሆነች የዓለም መንግስታት ውድቅ ያደረጓቸውን ከጣልያን ጋር ጋር የተደረጉ ቀደምት አስገዳጅ የቅኝ ግዛት ሥምምነቶችን መሰረት ያደርጉትን የአልጀርስ ውል እና በኋላም ይግባኝ የሌለውን የድንበር ኮሚሽኑን የውሳኔ ስምምነት መፈራረማቸው እና መቀበላቸው ተገቢ እንዳልነበረ ይገልጻሉ። እ.ኤ.አ በ 1947 ዓ.ም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ኢትዮጵያ ከኢጣልያ ጋር የተፈራረመችውን የድንበር ውሎች ውድቅ ናቸው በማለት መሰረዙን እና የኢትዮጵያ መንግሥትም በ1952 ዓ.ም ባወጣው የነጋሪት ጋዜጣ ከጣሊያን ጋር የተደረጉት የድንበር ውሎች ውድቅ ናቸው የሚል አዋጅ መደንገጉ አይዘነጋም። በተመሳሳይ ጣሊያንም በኢትዮጵያ ከገጠማት ሽንፈት በኋላ ጎረቤት ሶማሊያን በመውረር ያቋቋመችው ” ኢስት አፍሪካን ኢምፓየር ” ሲፈርስ ቀደም ሲል ከኢትዮጵያም ጋር የተፈራረመቻቸው ማናቸውም ውሎች ውድቅ ናቸው ስትል መስማማቷን የፖለቲካ ምሁራኑ ይገልጻሉ። በመሆኑም በውሳኔዎቹ በርካታ ከተሞች ያጣችውን ኢትዮጵያ ተጠቃሚ ለማድረግ ድንበሩ መካለል ያለበት የሕዝብ አሰፋፈርን ቀደምት ታሪክን መልክዕአ ምድራዊ አቀማመጥን እና የሃገሪቱን ዘላቂ ምጣኔ ሃብታዊ ጥቅምን መሰረት አድርጎ እንጂ ኢትዮጵያም ሆነች ዓለም ውድቅ ያደርጓቸውን ቀደምት የቅኝ ግዛት ውሎችን ተመስርቶ መሆን የለበትም በማለት አሁን መንግሥት የደረሰበትን ውሳኔ ይተቻሉ።


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከግሩም ኤርሚያስ፣ ከአለማየሁ ታደሰ፣ ከሰይፉ ፋንታሁን እና ከታዳሚው በላይም ሌላ አንድ አሳዛኝ እና አስተዛዛቢ ተቋም አለ። ይህም ኢ.ቢ.ኤስ ቴሌቭዥን ጣቢያ ነው። ቴሌቭዥን ጣቢያው ለኢትዮጵያ ህዝብ እንደ አንድ አማራጭ ሚዲያ ሆኖ መገኘቱ በጣም ጥሩ ቢሆንም፣ ነገር ግን እንዲህ እንደ ሰይፉ ፋንታሁን አይነት ፕሮግራም ቀርቦ ሀገር ላይ ትልቅ ውድቀት ለማምጣት በሚያሰፈስፍበት ወቅት አብሮ አጫፋሪ መሆኑ አስደንጋጭ ነው። ባለኝ መረጃ መሰረት ቴሌቭዥን ጣቢያው ፕሮግራሞች አየር ላይ ከመዋላቸው በፊት ይመለከታቸውና ሲያምንባቸው ነው የሚተላለፉት። የሰይፉ ፋንታሁንን የሀሺሽ ፕሮግራም ቴሌቭዥን ጣቢያው ተመልክቶ ነው ያሰራጨው ብሎ መናገር ይቻላል። ይህ የሚጠቁመን ነገር ቢኖር ቴሌቭዥን ጣቢያውን የሚመሩት ሰዎቹ የአስተሳሰብ ደረጃቸው ገና መሆኑን እና የኢትዮጵያን ህግ፣ ባህል እና እሴት አለማወቃቸውን ነው። እንዲሁም ደግሞ በቴሌቭዥን ላይ ምን አይነት ይዘቶች ናቸው አለመተላለፍ ያለባቸው የሚለውን ሃሳብም አያውቁትም። ይህ ካልሆነ ደግሞ ምንም ብናደርግ የሚጠይቀን አካል የለም ብለው ደፍረዋል ማለት ነው። ይህ ሁሉ ካልሆነ ደግሞ ፕሮግራሙን ሳያዩ ሰይፉ ፋንታሁን ብቻ አቀነባብሮት የተላለፈ ነው ማለት ነው፤ ከዚህ ውጪ ሊሆን አይችልም።


ለሽግግር መንግስት ዝግጅት ከሚካተቱና በሂደቱ ከሚመለሱ ጥያቄዎች ውስጥ ከብዙ በጥቂቱ – ይህ ስርአት ሲወድቅ የጦር ሰራዊቱ ሚና ምን ይሆናል? በየደረጃው ያሉ የወያኔ/ኢህአዴግ ባለስልጣኖችና አጋሮቻቸው እጣ ምን ይሆናል? የእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት፤ የወያኔ/ኢህአዴግ ባለስልጣናት፤ የፀጥታ ሀይሎች፤ የወታደራዊ ሀይል አባላት፤ በማንኛውም ሁኔታ በሚፈጠረው አጋጣሚ ከህዝብ ጋር ለመወገን ብርታቱን ይሰጣቸዋል። የወያኔ አገዛዝን እየከዱ ከህዝብ ጋር ለመወገን ለሚወስኑ ግለሰቦች መንገድ ይከፍታል።


የአለም ሀገራት ከማጨስ ጋር ለተያያዙ ችግሮች የሚያወጡት ወጪ ከትንባሆ ቀረጥ ከሚገኘው ገቢ በእጅጉ የበለጠ ነው ብሏል ጥናቱ።


ሲያትል የ neighborhood greenways አውታረመረብ (ኔትዎርክ) በመፍጠር ላይ ነች። Neighborhood greenways ለእርስዎ፣ ለቤተሰብዎ፣ እና ለጎረቤቶችዎ ይበልጥ ደህንነታቸው አስተማማኝ የሆኑ፣ ይበልጥ ጸጥታ የተሞሉ የመኖሪያ ጎዳናዎች ናቸው። በጎዳናዎች ላይ ከዝቅተኛ የተሽከርካሪ ፍሰት እና ፍጥነት ጋር greenway የሚከተለውን ማድረግ ይችላል፥


ደህንነታቸው የተጠበቀ፣ ይበልጥ ጸጥታ ያላቸው፣ ይበልጥ ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት የሚያስችል መንገድ


በህወሃት-ኢሕአዴግ ውስጥ ሁናችሁ የነፃነት፤ የፍትህ እና የእኩልነት ጥያቄያችንን የምትጋሩን ወገኖቻችን እሰክ አሁን የምታደርጉት የውስጥ ትግል ፍሬ እያፈራ ነው። ፍሬውን በራሪ ወፍ እንዳይለቅመው የተለመደው ጥንቃቄ እንዳይለያችሁ ይሁን። አሁን ህዝቡ መረጃ እንዳያገኝና፤ መረጃ እንዳይሰጥ የሚሞከረው ሙከራ ህገ-መንግስት ተብየውን የሚጥስ መሆኑን ታውቃላችሁ። ይሄን ካድሬው ሁሉ እንዲገነዘበው የውስጥ ትግሉ ተጠናክሮ መቀጠል ይኖርበታል። ራሱ ያወጣውን ህገ መንግስት አፈራርሶ ከትቢያ የሚቀላቅል ቡድን በምን ሞራል ብቃት ነው ሌላውን ህገ-መንግስቱን ሊንዱ ነበር እያለ የሚከሰው ? በኢትዮጵያዊያን ላይ የተጫነው ህገ-መንግስት በህወቶች ሲፈርስ ትክክል ፤በሌላው በተግባር እንዲውል ሲጠየቅ ደግሞ ስህተት ሁኖ በአሸባሪነት የሚያስከሥሥ መሆኑን ግንዛቤ መጨበጥ ይጠቅማል።


በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውስጥ የእስረኞችን ጉዳይ የሚከታተለው ቡድን ባወጣው መግለጫ ላይ፣ የኢትዮጵያ መንግስት የጸረ ሽብር አዋጁን በመጠቀም ህጋዊ የፖለቲካ ሰዎችን እያጠቃ እንደሚገኝ ገልጿል፡፡ መግለጫው ይቀጥልና፣ አቶ አንዷለም አራጌ ለእስር የተዳረገውም የጸረ ሽብር ህጉን በመቃወሙ እንደሆነም ያትታል፡፡ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት፣ አቶ አንዷለም አራጌ ብቻ ሳይሆን ባልንጀሮቹ ጭምር ከእስር እንዲፈቱ የኢትዮጵያ መንግስትን አሳስቧል፡፡


የዓብይ ዓብይ ተግባር – ኢትዮጵያን ከማንነት ፖለቲካ ማፅዳት “De-ethnization” (ዩሱፍ ያሲን – ከኦስሎ)


በመጀመሪያ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከማን ጋር ነው የሚደራደረው? መንግሥት የማን ሆነና ነው፤ ሕዝቡ ልደራደርህ የሚለው? ከዚህ መሠረታዊ ሀቅ ተነስተን፤ ድርድሩ በማንና በማን መካከል እንደሚሆን ማረጋገጥ አለብን። በርግጥ አሁን የሕዝብ የሆነ መንግሥት ቀርቶ፤ መንግሥትና ሕዝብ ያላቸውን ዝምድና የማያውቅ አካል በሥልጣን ላይ ያለ ስለሆነ፤ ሕዝቡ በርግጥ በመንግሥቱ ስላልተወከለ፤ ሕዝብና መንግሥት የሚባሉ አካሎችን ለይቶ ማስቀመጡ ይረዳል። በርግጥ የኢትዮጵያ ሕዝብ ባንድነት ቁጭ ብሎ የሚደራደር አካል አይደለም፤ ተወክሎ የሚደራደርለትም የለውም። እናም እንግዲህ፤ ተደራዳሪ የምንላቸው፤ በአካል ተቀምጠው የሚደራደሩ ክፍሎች በሌሉበት እውነታ፤ ድርድር የለም። ሆኖም ግን፤ በኢትዮጵያ ባለው የፖለቲካ እውነታ፤ በሕዝቡ ላይ ከፍተኛ አረመኔ ተግባር እያደረሰ ያለ አካል አለ። በሌላው በኩል ደግሞ፤ ይህንን አረመኔ ተግባር በመከላከል ላይ የተጠመደ ክፍል አለ። ታዲያ እኒህን ክፍሎች ለማስማማት ይመስለኛል የድርድር ሃሳቡ የሚናፈሰው። እስኪ ጠለቅ አድርገን እንመርምረው።


በባህላችን፤ መደራደርና ሽምግልና ሁለት የተለያዩ ክፍሎች ናቸው። የመጀመሪያው በእኩያዎች መካከል፤ የሠጦ መቀበል የእኩልነት ስምምነት ነው። ሁለተኛው ደግሞ በበዳይና በተበዳይ መከካከል ያገሬ ሽማግሌዎች ገብተው ዕርቅ እንዲኖርና ሰላም እንዲከተል፤ በኅብረተሰቡ ስም የሚደረግ ክንውን ነው። በሽምግልናው መስክ፣ ሽማግሌዎች በዳይና ተበዳይን ባንድ አስቀምጠው፤ አንተም ተው! አንቺም ተይ! በማለት ይቅር ሊያባብሉና ሊያስታርቁ ሲነሱ፤ በደሉን ተረድተው፤ በዳይ ማን፣ ተበዳይ ማን እንደሆነ ጠንቅቀው አውቀው ነው። በተጨማሪ ደግሞ፤ ቢታረቁ ሁለቱም የሚያገኙት ጥቅም ከወዲሁ ስለገፋፋቸው ነው ለዕርቁ የሚቀርቡት። ታዲያ በዚህ ግንዛቤ፤ ጥፋተኛው ጥፋቱን ማመኑ፤ ተበዳይ ደግሞ ጥፋቱን ይቅር ብሎ ካሣውን ለመቀበል ፈቃደኝነት አላቸው ማለት ነው። ይህ ፈቃደኝነት የሚመነጨው፤ “አሁን ካለንበት የጠብ ሁኔታ ይልቅ፤ ጠባችንን አጥፍተን አብረን ብንኖር፤ የበለጠ ተጠቃሚዎች እንሆናለን!” የምል ግንዛቤ በመካከላቸው ስላለ ነው። ከሁለቱ መካከል አሻፈረኝ ባይ ካለ፤ ዕርቁ አይሠራም። ሽምግልናው ያስፈልጋል፤ ማስታረቅ እንችላለን ባዮች ሽማግሌዎች ከሌሉ፤ ሽምግልናው አይጀመርም። ለመታረቃቸው ሌላው ምክንያት ደግሞ፤ ከጠቡ በፊት አብረው በሰላም ይኖሩ የነበሩ መሆናቸውና ያ ሁኔታ የገዛቸው መሆኑ ነው። ከጠቡ በፊት በመካከላቸው የነበረው፤ ግንኙነት ሆነ፤ የየራሳቸው ታሪክ፤ ወሳኝ ነው። ከጠቡ በፊት ምንም ዓይነት ግንኙነት ላልነበራቸውና በፊትም ስምምነት ላልነበራቸው፤ ድርድሩ የወግ ነው።


የራሱን ጥቅም ማስገኛ ጊዜያዊ መንገድ ለማግኘት፤ ለዕለቱ የሚያስኬደውን ሁሉ ይጠቀማል። ለሕዝቡ፤ ለእስረኞች፣ ለውጪ መንግሥታት፣ ለሽማግሌዎች፣ ለወላጆች፣ ለራሱ ወታደሮች፣ ለመንግሥት ሠራተኞች፣ ለግል ባለንብረቶች፤ ዋሽቷል በዚህ ያልተነካ ማንም የለም።


ለዚህ መልስ ለመሥጠት፤ ዝግጅቱ በቦታው አልተጀመረም። መጀመር ያለበት ደግሞ፤ ለትግሉ አንድ ማዕከል መፈጠሩ አስፈላጊ መሆኑን በመቀበል ነው። በአንዳንድ ነገሮች ልዩነቶች ይኖራሉ። መሠረታዊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ስምምነት ከሌለ ግን፤ አንድ ትግል ሳይሆን፤ የብዙ ትግሎችን እናት ነው የያዝነው ማለት ነው። ይህ ምስቅልቅል ነው ወደፊት እንዳንሄድ አንቅፋት የሆነብን። እናም በበኩሌ፤ የተለያዩ ሕዝባዊ ድርጅቶች በአንድ የሚሰባሰቡበት መንገድ መፈለግ አለበት እላለሁ። በርግጥ ይሄን ዘፈን ያልሰማ የለም። ተቀብሎም ያላጨበጨበ የለም። ነገር ግን ለተግባሩ የቆመ የለም። ስለዚህ፤ ድርድሩ ሊታሰብም አይችልም። ባቋራጭ ቀዳዳ ፈላጊዎችና አጋጣሚውን ለመጠቀም ከሚሯሯጡት በስተቀር፤ ከሕዝቡ ጎን የሚታገለው ክፍል፤ ሕዝቡን ወክሎ የሚደራደር እንደሌለ ያውቀዋል።


‹ሀገር ማለት ሰው ነው›፤ እስኪ ሙት በለኝ! – ዲ/ን ዳንኤል ክብረት


አገር ከዚህ ሁሉ በላይ ነው፡፡ ሰው፣ ሰው የኖረበትና ታሪክ የሠራበት መሬት፣ ማኅበረሰብ ከማኅበረሰብ፣ ሰው ከሰው፣ ሰው ከማኅበረሰብ፣ ሰው ከመሬት፣ ሰው ከአራዊት፣ ሰው ከተፈጥሮ፣ ሰው ከወራሪ ጋር የነበረው ትግል፣ ውጊያና ወዳጅነት፤ የተረተው ተረት፣ ያወጋው ወግ፣ የፈጠረው አፈ ታሪክ፣ ያከማቸው ትዝታ፣ ሰው ለመሬቱ፣ ለወገኑና ለእምነቱ የከፈለው መሥዋዕትነት፤ የዘፈነው ዘፈን፣ ያቅራራው ቀረርቶ፣ የፎከረው ፉከራ፤ ያገኘው ድልና የተሸከመው ሽንፈት፤ ያደረሰው በደልና የደረሰበት በደል ይሄ ሁሉ ነው ሀገር፡፡


መገለጫው ቅርስ፣ መዋሐጃው ባህል፣ መታያው ልብስና መዋቢያው ጌጣጌጥ፣ መገናኛው ቋንቋ፣ መዝናኛው ጭፈራ፤ ማስተማሪያው ተረት፣ መክበሪያው ዓመት ባል፣ መጠበቢያው ምግብ፣ መቆዘሚያው እንጉርጉሮ፣ መተከዣው ልቅሶ፣ መተኪያው ልደት፣ ማሳረጊያው ቀብር፤ መገምገሚያው ምግባር፣ ማነወሪያው ነውር፤ መኩሪያ ጀግንነቱ፣ ማፈሪያ ገመናው፤ መደበቂያ ቤቱ፣ መመረሪያ ጫካው፤ ይሄ ሁሉ ነው ሀገር፡፡ ታሽቶ ተገርኝቶ ያመጣው አንድነት፣ ተጣልቶ ተባልቶ ያመጣው ልዩነት፣ እንደ ዘሐ ዘጊ የተጠላለፈው፣ እንደ እግር ሠንሠለት የተቆላለፈው፣ ሲፈተል፣ ሲገመድ፤ ሲባዘት፣ ሲዳወር፤ ሲከካ፣ ሲሰለቅ፤ ሲጣላ፣ ሲታረቅ፤ ሲያውቅና ሲማይም፤ ሲሠለጥንና ሲደኸይ፤ ሲሰፋና ሲጠብ፤ የኖረውና የኖረበት፣ የኖረለትም ነው ሀገር፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


የናይጄሪያ የሠራተኞች ኰንግረስና የዕደ-ጥበባት ኰንግረስ በሰጡት ማስጠንቀቂያ፣ ነዳጅ ዋጋ ከ145 ናይራ ወደ 75 ሳንቲም በጋሎን፣ ከ86.50 ናይራ ወደ 43 ሳንቲም ካልወረደ፣ የተቃውሞ ሰልፉ ላልተወሰነ ጊዜ እንደሚቀጥል አስታውቀዋል።


የቀድሞ ዝነኛ እግር ኳስ ተጫዋች ዴቪድ ቤካም ንብረት የሆነው ኢንተር ሚያሚ እግር ኳስ ክለብ፤ አዲስ ስታዲየም ለመገንባት ባቀረበው ጥያቄ መሰረት የአካባቢው ማህበረሰብ በሰጡት ድምፅይሁንታን ማግኘቱን ተከትሎ ነው ለሜጀር ሊግ ሶከር ውድድር ለመካፈል በሚያደርገው ጉዞ መንገዱን እያሰማመረ የሚገኘው፡፡ የስታዲየም ግንባታው ቤቶች፣ ሱቆች፣ ሆቴሎችንና የህዝብ የመኪናማቆሚያዎችን ያጠቃልላል ተብሏል፡፡ የቤካም አጋሮች ከከተማዋ አምስት ኮሚሽነሮች የአራቱን ድጋፍ ማግኘት ችለዋልም ተብሏል፡፡ የቀድሞ የእንግሊዝ ብሄራዊ ቡድን አምበል ዴቪድ ቤካም እኛንወግናችሁ ለቆማችሁ ደጋፊዎች በሞላ ምስጋናየ ይደረሳችሁ ብሏል፡፡ አክሎም ‹‹ዛሬ አስደሳች ቀን ነው፤ ምክንያቱም ለዚህ ታላቅ ከተማ ህልም የነበረውን እግር ኳስ ቡድን መሰረት ጥለናልና፤ ነገር ግንአሁንም ማሸነፍ አለብን፤ እኔም እዚህ የመጣሁት ማራኪ ቡድን ብቻ ለማቋቋም ብቻ አይደለም፤ ቻምፒዮንሽፖችን ማሸነፍ ለእኔ አስፈላጊው ነገር ነው›› ብሏል፡፡ ባሳለፍነው የፈረንጆች ጥር ወር ኢንተርሚያሚ እ.አ.አ በ2020 የሜጀር ሊግ ሶከር እንዲሳተፍ ፍቃድ አግኝቷል፡፡ ቢቢሲ


የምግብ ማስፈራሪያ እንደአሜሪካዊያን የሚወርድበት የለም። ሰዉም በአብዛኛው ጠርጣራና ፈሪ ነው - ወደ አፉ በሚወስደው ላይ። በርግጥ የደፋሩም ቁጥር ጥቂት አይደለም። ለጤናዎ ያዳምጡት ።


ነሐሴ 26 - የእንግሊዝ ጥገኛ ግዛቶች ሴይንት ህሊና፣ አሰንሸን ደሴት እና ትሪስተን ደ ኩና በሕግ እኩል ተደርገው የጠቅላላ ግዛቱ ይፋዊ ስም ከ«ሴይንት ህሊናና ጥገኞቿ» ወደ «ሴይንት ህሊና፣ አሰንሽንና ትሪስተን ደ ኩና» ተቀየረ።


“እኛ ክርስቲያኖች ይህ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መሞት እና ከሙታን መነሳት የእኛ እና የዓለማችን እጣ ፈንታ እንደ ሆነ እኛ ክርስቲያኖች በሚገባ እንረዳለን” ያሉት ቅዱስነታቸው ይህም የክርስቲያን ተስፋ ምንጭ ነው ብለዋል። ይህም ተስፋ የመነጨው ልክ እንደ አንድ የስንዴ ፍሬ ራሱን ለእኛ ሲል በፍቅር ዝቅ ባደረገው እና እስከሞት ድረስ ራሱን ታዛዢ ካደረገው ከጌታችን ከኢየሱስ መታዘዝ የመነጨ እንደ ሆነ የገለጹት ቅዱስነታቸው ይህም ዓለም በስሙ እንዲታደስ እንደ ሚረዳ ገለጸዋል። ይህ ኢየሱስን ከሙታን እንዲነሳ ያደረገው ታላቅ ኃይል ዛሬም ቢሆን በዓለማችን ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ የሚንጸባረቁትን ኢፍትሐዊነት እና ግጭቶች መፍትሄ እንደ ሚያስገኝ እና ሁሉም የሰው ልጆች ፍሬያማ እንዲሆኑ እንደሚያደርግ የገለጹት ቅዱስነታቸው መገለል እና ስቃይ በበዛበት የማኅበረሰብ ክፍሎች ውስጥ፣ በረሃብ እና በስራ አጥነት የሚጎሳቆሉ የማኅበረሰብ ክፍሎች ውስጥ፣ በስደት ላይ ባሉ ሰዎች ሕይወት ውስጥ፣ በአደንዛዥ እፅ አዘዋዋሪዎች ምክንያት መከራ በደረሰባቸው የማኅበርሰበ ክፍሎች ውስጥ በአሁን በእኛ ዘመን በሚታየው በዘመናዊ ባርነት በሚሰቃዩ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ይህ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን መነሳት ተስፋቸው እንዲለመልም እና ሰብዕዊ መብታቸውን እንዲጎጸፉ ማድረግ የሚችል ኃይል አለው ብለዋል።


ክቡር አባ ሴርጆ ላ ፓኛ፣ “የትምህርተ ክርስቶስ መምህር በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እይታ” በሚል አርዕስት አንድ ጽሑፍ አዘጋጅተው ለንባብ አብቅተዋል። ክቡር አባ ሴርጆ በጽሑፋቸው፣ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር ማንነት ሲገልጹ፣ ከቤተ ክርስቲያን ጋር የጠበቀ ግንኙነት ያለው፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ያለውን ግንኙነት ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚያሳድግ፣ የግል ድክመቶቹን ለይቶ የሚያውቅ፣ ለቃሉ ታማኝ የሆነ፣ ሌሎችን የሚያዳምጥ፣ ለሌሎች ቅድሚያን የሚሰጥ፣ ለማስተማር የተዘጋጀ፣ መልዕክቶችን የማስተላለፍ ችሎታ ያለው፣ ሃላፊነትን የመወጣት ብቃት ያለው እና ጥሩ የማስተዋል ችሎታ ያለው እንደሆነ አስረድተው ትክክለኛ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር እነዚህ አሥር መገለጫዎች ሊኖሩት ይገባል ብለዋል።


ደራሲው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን አስተምህሮችን እና ጽሑፎችን መሠረት በማድረግ ባሳተሙት መጣጥፍ፣ መሠረታዊ የሆኑ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር ማንነት እና ተልዕኮን ለማብራራት ሞክረዋል። ደራሲው በጽሑፋቸው አማካይነት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለዚህ አገልግሎት ራሳቸውን ያቀረቡት ሰዎች እግዚአብሔረን እና ምዕመናንን ለማገልገል የገቡትን ጥሪ በመንከባከብ፣ የበለጠ ለማሳደግ የሚችሉበትን መንገድ በግልጽ ጠቁመዋል። ማንም በራሱ ብቻ ክርስቲያን ሊሆን አይችልም የሚሉ የጽሑፉ ደራሲ ክቡር አባ ሴርጆ፣ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር፣ ወንጌልን በማወጅ አገልግሎት ላይ ትልቅ ሚና እንዳለው ገልጸዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከትውልድ አገራቸው ከሆነው ከአርጀንቲና ጀምሮ እስከ ሮም ድረስ ባደረጉት የመንፈሳዊ አገልግሎታቸው ጊዜ ሁሉ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለሚያበረክተው አገልግሎት አድናቆትን ሲቸሩ እና ምስጋናቸውን ሲያቀርቡ ቆይተዋል። የትምህርተ ክርስቶስ መምህር፣ ከክርስቶስ ጋር የሚገናኙበት ስፍራ እንደሆነ ያስረዳሉ። በመሆኑም ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ በአርጀንቲና የቅዱስ ፒዮ አስረኛ፣ የአምልኮ ዕለት በሚከበርበት ጊዜ አንድ ልዩ የደብዳቤ መልዕክት ለትምህርተ ክርስቶስ መምህራን በየዓመቱ እንደሚልኩ ገልጸዋል።


የትምህርተ ክርስቶስ መምህራን አባቶች ማሕበር መሥራች የሆኑት፣ ብጹዕ ቼዛሬ ዴ ቡስ፣ ለማሕበርተኞቻቸው በጽሑፍ አዘጋጅተው ባስቀመጡት መመሪያ እንደገለጹት፣ የትምህርተ ክርስቶስ መምሕር ተጨማሪ አምስት መገለጫዎች እንዳሉት ጠቁመዋል። አንድ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር ትጉህ የወንጌል አብሳሪ፣ ለሚያገለግሏቸው ምዕመናን እና ለእግዚአብሔር ታማኝ፣ ትሁት እና ለአድማጮቹ በግልጽ ቋንቋ የሚናገር፣ የወንጌልን የምስራች ለማወጅ የሚያስችሉ የተለያዩ ዘዴዎችን የሚጠቀም መሆን አለበት ብለዋል። ክቡር አባ ሴርጆ በጽሑፋቸው እንደገለጹት የትምህርተ ክርስቶስ መምህር፣ ከማስተማር ሥራ ውጭ ቢሆንም በዘወትር ሕይወቱ ምስክርነትን የሚሰጥ መሆን ያስፈልጋል ብለዋል። አንድ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር ሕይወቱን በሙሉ ለማስተማር አገልግሎት እንደተጠራ በማሰብ፣ ከሰዎች ጋር በሚኖረው ዕለታዊ ግንኙነት መልካምን መናገር እና መሥራት ሳያቋርጥ፣ ለሌሎች ጥሩ ምሳሌ ሆኖ መገኘት ይጠበቅበታል ብለዋል። ብጹዕ ቼዛሬ ዴ ቡስ እንደተናገሩት የትምህርተ ክርስቶስ መምህርነት ሕይወት፣ እርሱ በሚያስተምረው እውነት ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት።


የአንድ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር፣ የሕይወት አካሄዱን ከመጽሐፍ ቅዱስ መልዕክት ጋር ያዛመደ መሆን ይኖርበታል። ምክንያቱም የመጽሐፍ ቅዱስ መልዕክት የግል መልዕክት ወይም የቤተ ክርስቲያን ትዕዛዝ ሳይሆን ከእግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ ነውና። ስለዚህ አንድ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር መገንዘብ ያለበት፣ በማስተማር ሂደቱ የግል አገላለጾችን ከመጠቀም ይልቅ ቅዱስ ቃልም ሆነ የቤተ ክርስቲያን መመሪያዎች፣ እግዚአብሔር ራሱ በሚገልጸው እና በሚመራው መንገድ ተተርጉመው ወደ ምዕመናን ዘንድ መቅረብ ያስፈልጋል።


ዶናልድ ትራምፕና ኪም ጆንግ ኡን በሲንጋፖር ካፔላ ሪዞርት ማክሰኞ ሰኔ 5 ቀን 2010 ዓ.ም. ተገናኝተው ከተለያዩ በኋላ፣ የሰሜን ኮሪያን የኑክሌር ጦር መሣሪያዎች ሙሉ በሙሉ ለማውደም ስምምነት ላይ መድረሳቸውን አስታውቀዋል፡፡ ፕሬዚዳንት ትራምፕ ከስምምነቱ በኋላ በሰጡት መግለጫ፣ የሰሜን ኮሪያ የኑክሌር መሣሪያዎች ሙሉ በሙሉ ከጥቅም ውጪ እስኪሆኑ ድረስ ማዕቀቡ ይቀጥላል ብለዋል፡፡


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


አቶ ኢሳያስ ባህረ የመጀመርያ ዲግሪያቸውን በቢዝነስ ማኔጅመንት ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ፣ ሁለተኛ ዲግሪያቸውን


በኢትዮጵያ የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ ውስጥ ሰንሻይን ኮንስትራክሽን ኩባንያ ከ30 ዓመታት በላይ ቆይቷል፡፡


የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ጆርጅ ኸርበርት ዎከር ከዚህ ዓለም መለየታቸዉን ተከትሎ ከዓለም ሃገራት መንግሥታትና የመንግሥታት ተጠሪዎች የሐዘን መግለጫ እየላኩ ነዉ። የቀድሞዉ ፕሬዚዳንት ጆርጅ ኸርበርት ዎከር ቡሽ ትናንት ምሽት በተወለዱ በ94 ዓመታቸው ከዚህ ዓለም...


7. ተጫራቾች በጨረታው ደንብና መመሪያ መሰረት ጨረታቸውን ማቅረብ አለባቸው፡፡ ከጨረታው ደንብና መመሪያ ውጭ የሚቀርብ መንኛውም ጨረታ ተቀባይነት የለውም፡፡


ለፈው ሰኔ ወር አጋማሽ ጀምሮ በብራዚል በተካሄደው የፊፋ የአለም ዋንጫ ላይ አፍሪካን የወከሉት ቡድኖች ባሳዩት የአጨዋወት ብቃት የአለም ህዝብ በሙሉ አድናቆቱን ሰጥቷል። የአፍሪካና የሀገሩ ኩራት የሆነው አየር መንገዳችሁ ያለበትን ሀላፊነት በመወጣት ረገድ የበኩሉን ሚና እየተጫወተ ሲሆን ፣ የአምስቱን ሀገራት ቡድን ተጫዋቾችና ደጋፊዎቻቸውን እንዲሁም ከፍተኛ የኳስ ፍቅር ያለውን ኢትዮጵያዊ ወገናችንን ጨምሮ ፍፁም ምቾት ባለው ዘመናዊው ቦይንግ 787 ድሪምላይነር አውሮፕላኖቻችን በማጓጓዝ አፍሪካዊና ብሔራዊ ግዴታውን ተወጥቷል። አየር መንገዳችሁ ከአፍሪካ አየር መንገዶች ብልጫ ያለውን የአለም አቀፍ መዳረሻ ጣቢያዎች በማካተት የበርካታ ቦይንግ 787 ድሪምላይነር አውሮፕላን ባለቤት ሲሆን ፣ በአሁን ወቅት በዚሁ አውሮፕላን ከሚበርባቸው መስመሮች ውስጥ ለንደን፣ ፓሪስ፣ ብራስልስ፣ ፍራንክፈርት፣ ሳኦ ፖሎ፣ ሃራሬ፣ ሉሳካ፣ ጆሀንስበርግ፣ ዋሽንግተን ዲሲ፣ ቶሮንቶ፣ ሻንጋይ፣ ሆንግ ኮንግ እና ሴዎል ይገኙበታል። በሐምሌ ወር የተረከብናቸውን 2 አውሮፕላኖች ጨምሮ ባጠቃላይ 10 ድሪምላይነሮች ያሉን ሲሆን፣ ወደፊትም በነዚህ አውሮፕላኖች የምናደርጋቸውን የበረራ መስመሮቻችንን ቁጥር ለመጨመር ዕቅድ ይዘናል። የአውሮፕላኖቻችንን ቁጥር ከመጨመርና ዘመናዊ ከማድረግ ባለፈ በበረራ ወቅት የምንሰጠው አገልግሎት ፍፁም ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን ከምናደርገው ጥረት ባሻገር፤ ለመንገደኞቻችን አለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀና በኢትዮጵያ ውስጥ የተመረተ የወይን መጠጥ ምርጫ ለማቅረብ ችለናል። ከብዙዎቹ ጣፋጭ እና ተወዳጅ የባህል ምግቦቻችን መካከል አንዱ የሆነው እና ከጤፍ የሚዘጋጀው እንጀራ በሳይንስ በተረጋገጠው “ግሉተን” ከተባለው ንጥረ ነገር ፍፁም ነፃ በሆነው ተፈጥሮአዊ የምግብ ይዘቱ እና በጣዕሙ በመላው አለም ዙሪያ እና በበርካቶች ዘንድ ተፈላጊነቱ እየጨመረ ይገኛል. የኢኮኖሚ ክፍል መንገደኞቻችንም የተሻለ አገልግሎት እንድታገኙ በማሰብ በረጃጅም የበረራ መስመሮቻችን ላይ በቅርቡ ባህላዊ ምግቦችን ማስተናገድ ስለምንጀምር በምትወዱት ኢትዮጵያዊ መስተንግዷችን እንደምትደሰቱ እርግጠኞች ነን። አየር መንገዳችሁ በአምስት ክፍለ አለማት ባሉ ከ80 በላይ በሚሆኑ መዳረሻዎች በእንክብካቤና በምቾት እንድትጓዙ ያለውን ፍላጐት በማጠናከር ባለፈው ግንቦት ወር ወደ ናይጄሪያ ካኖ ከተማ እንዲሁም በሰኔ ወር ወደ ኦስትሪያ ቪየና አዳዲስ በረራዎች ጀምሯል። በሚቀጥሉት ጥቂት ወራት ውስጥ ደግሞ ወደ ማድሪድ፣ ቶክዮ፣ ጃካርታ፣ እና ማኒላ መብረር እንጀምራለን። ትልቁና ዋነኛው ፍላጐታችን እናንተን መንገዳኞቻችንን በቅንነትና በትህትና ማገልገል ነው። ከእኛ ጋር ስለበረራችሁ እናመሰግናለን። በእኛም ላይ እምነት እንዲኖራችሁ ለማድረግ ቀንና ሌሊት ጠንክረን እንሰራለን። መልካም በረራ!


Ethiopia Zare (ዓርብ ሰኔ 13 ቀን 2000 ዓ.ም. June 20, 2008)፦ ሰኔ 7 ቀን 2000 ዓ.ም. በኢምፔሪያል ሆቴል ጠቅላላ ጉባዔ በማድረግ አመራር ለመምረጥ በዝግጅት ላይ የነበረው አንድነት ፖርቲ በዕለቱ ባይሳካለትም ከትናንት በስቲያ ረቡዕ ሰኔ 11 ቀን 2000 ዓ.ም. በተለምዶ ሪቼ እየተባለ በሚጠራው አካባቢ በሚገኘው የድርጅቱ ጽ/ቤት በድንኳን ውስጥ ጠቅላላ ጉባዔ ተደርጓል።


34 ዓመት ሆኖአቸዋል። በአዲስ አበባ በፈረንሳይ ለጋሲዮን ተወልደው፣ ሚያዝያ 23 ትምህርት ቤት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን ካጠናቀቁ በኋላ በየካቲት 12 ትምህርት ቤት የከፍተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ጨርሰዋል። በአዲስ አበባ ዮኒቨርስቲም በሕግ የትምህርት ዘርፍ በዲግሪ ተመርቀዋል።


ከዚህ የሚንማረው አንድ ነገር ቢኖር ሕዝብን በጉልበት ማሸነፍ እንደማይቻል ነው። የፈለጉትን ያህል ዘመናዊ መሣሪያ ታጥቀው የፈለጉትን ያህል አስፈሪ መንግስት ቢሆኑ ሕዝብን በጉልበት ማሸነፍ አይቻልም።


መልካም መሪዎች በሰው ልጆች እኩልነት የሚያምኑ፣ ራዕያቸውና ሕልማቸው የራሳቸውን የስልጣን ዘመን በጡንቻ ማራዘም ሳይሆ ይሄንን የሰው ልጅ እኩልነት ማስከበር ነው። ማርቲን ሉተር ኪንግ በዚህ ሰብዕና ከታደሉት ጥቂት የዓለማችን ሰዎች መካከል አንዱ ነው። “ሕልም አለኝ” የሚለው ትንቢታዊ መልዕክቱ ዛሬ በአሜሪካ ውስጥ ለሚታዬው የዜጎች እኩልነት መሠረት ነው (እሱ ከሞተ በኋላ ብዙ የኪንግ ትንቢቶች ተፈፃሚነት እንዳገኙ ይነገራል)። የማርቲን ሉተርን የልደት ቀን መላው ዓለም ያከብረዋል። እሱን የማያደንቅ ሰው ማግኘት በጣም ከባድ ነው። ዓለምን ከኋላው ያስከተለው ኪንግ ያለምንም ዱላ በብዕርና በወርቀት ብቻ ነው። ደም ሳይፈስ ለብዙዎች ነፃነት የታገለ፣ ነፍሱንም ለሌሎች ጥቅም አሳልፎ የሰጠ ጀግና ነው ማርቲን ሉተር ኪንግ ትንሹ::


ኣንዳድ ግዜ ሓኪም ቤት ስትሄድ LMA-ካርድ በማሳየት ዝቅተኛ ዋጋ ትከፍላለህ። የሓኪም ወረቀት በማሳየት መድሃኒት በምትገዛበት ግዜም በ LMA-ካርድ ዝቅተኛ ዋጋ ትከፍላለህ።


አብዱለከሪም 2/21/13- በኢትዮጰያ ውስጥ የጽንፈኛና አክራሪ ሙስሊሞች እንቅስቃሴ መታየት የጀመረው ኢሕአዴግ መንግስት ወደ ስልጣን ከመጣ በሁዋላ አይደለም፡፡ የአክራሪ ሙስሊሞች እንቅስቃሴ መታየት የጀመረው ከመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት...