ጎንደር ውስጥ የትግሬ መፈናቀል፤ የአልጃ -ዚራ ቴለቭዝን ዜና፤ የበረከት ተቆርቋሪንት፤


የትግራይ ክልል ልዩ ሃይል ሜጄር ጀነራል ክንፈ ሊኮበልሉ ሲሉ ያዟቸው – ወዳጆቻቸው ” ለመንግስታዊ ተልዕኮ ሁመራ ነበሩ” ይላሉ!! November 13, 2018


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


“ጎልጉል፡ የድረገጽ ጋዜጣ የሕዝብ” እንደመሆኑ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ ሥር የድርጅቶችና የማንኛውም ግለሰብ ነጻ ሃሳብ የሚስተናገድ ሲሆን ከአንባቢያን የሚላኩልን ጽሁፎች በጋዜጣው የአርትዖት (ኤዲቶሪያል) መመሪያ መሠረት ያለ መድልዖ በዚህ ዓምድ ሥር ይታተማሉ። ይህ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ በ“የኔ ሃሳብ (Opinion)” ዓምድ የታተመ ጽሁፍ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® አቋም ሳይሆን የጸሃፊው ነው።


ሽያጭ, መገናኛ, 430 ሜትር ካሬ መሬት ሲደመር አራት, አዲስ አበባ ለ መገንባት. የ ሕንጻ ሥራ የሚበዛበት የንግድ ዋና መንገድ ለማቋቋም አንድ የማገጃ ርቀት ትገኛለች. የ ሕንፃ 200 ሜትር ካሬ ላይ ገንብቶ 1,000 ሜትር ካሬ የስራ አካባቢ በድምሩ, እና ቀጥሎ አንድ ሁለት አልጋ ክፍል የድሮ ቪላ ያለው ነው. ወደ ቪላ እንዲፈርስ ይችላሉ እና ቦታ ማቆሚያ ለማግኘት መጠቀም ይችላሉ እና 15 መኪኖች ዙሪያ ለማቆምም ይችላሉ. ዋጋ ለድርድር ነው.


የባህር ዳር ህዝብ ሆ ብሎ ወጣ!! ህዝቡ “ከባዶ ጭንቅላት… ባዶ እግር ይሻላል፡፡” አለ! _ Fitih le Ethiopia


አራት ቀላል ተግባራትን በቅደም ተከተል በመተግበር የቆዳ ድርቀትን ይከላከሉ - የ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒየ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒ


[ምንጭ፡ዘውዴ ረታ «ተፈሪ መኮንን ተፈሪ መኮንን ረጅሙ የሥልጣን ጉዞ» ከገጽ 17 - 20]


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


March 1 (ልዩ ዝግጅት – አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ )


ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ለኣፍሪካ ቀንድ ሰላምና መረጋጋት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረከቱና ኢትዮጵያ ለኣፍሪካ ቀንድና ለኣፍሪካ ሠላምና መረጋጋት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረከቱ ፤ ኢትዮጵያ ፤ ለሶማሊያ ፤ ለደቡብና ሰሜን ሱዳን ፤ ለሩዋንዳ ፤ ለቡሩንዲ እና ለላይቤሪያ ዘላቂ ሠላም ታሪክና መላ ኣፍሪካውያን የማይዘነጉት አስተዋጽኦ እንድታበረክት ያደረጉ በኣህጉርና በዓለም ኣቀፍ ደረጃ ተፈሪና ተፅእኖ ፈጣሪ ታላቅ መሪ ናቸው።


ተፈፅሟል ያሉትን የመልካም አስተዳደር ግድፈት አስመልክቶ በኢትዮ-ምህዳር ጋዜጣ ላይ ባወጡት ዘገባ ምክንያት በሐዋሳ ዩኒቨርስቲ የ300 ሺህ ብር የፍትሃብሔር ክስ የተመሰረተባቸው የጋዜጣዋ አዘጋጆች በትናንትናው እለት ሐዋሳ በሚገኘው የሲዳማ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት ቀርበው ከተመሰረተባቸው ክስ ነፃ ወጡ።


በመሆኑም ከሳሹ የሐዋሳ ዩኒቨርስቲ በፍትሃብሄር ካቀረባቸው መከራከሪያ ሀሳቦች መካከል አንደኛው የጋዜጣው አዘጋጅ ችሎቱ ዩኒቨርስቲና አርማ ሳያስፈቅድ ተጠቅመዋል የሚል ሲሆን ለዚህም ፍርድ ቤቱ ተቋሙ የንግድ ሳይሆን የህዝብ ተቋም ነው ሲል ውድቅ ያደረገው ሲሆን፤ ሁለተኛው መከራከሪያቸው የነበረው ደግሞ በዩኒቨርስቲው ውስጥ ብልሹ አሰራር አለ በማለት ባወጡት ዘገባ የተቋሙ ስም እንዲጠፋ አድርገዋል የሚል ሲሆን ለዚህም የዞኑ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በሰጠው ውሳኔ፤ ዘገባው እውነት በሆነ ነገር ላይ ተመስርቶ የተሰራ በመሆኑ ከሚዲያ አላማ አንጻር ትክክል ነው ሲል ውድቅ አድርጎታል። በከሳሽ በኩል ሌላኛው መከራከሪያ ሆኖ የተጠቀሰው በዘገባው ውስጥ ስማቸው የተጠቀሱት ግለሰቦች የቡድን መሪዎች እንጂ የዩኒቨርስቲው አስተዳደር አባላት አይደሉም የሚል ሲሆን፤ ለዚህም ተከሳሾቹ ከዩኒቨርስቲው ያገኟትን በማህተምና በፊርማ የተረጋገጠ የሹመት ደብዳቤ ለፍርድ ቤት አቅርበው ያስረዱ በመሆኑ የዩኒቨርስቲውን ክስ ውድቅ ማድረጉን ገልጿል።


ሜጀር ጀነራል አበበ ተክለሀይማኖት ምን እያሉን ነው? ከሰሞኑ የቀድሞው የህወሀት ታጋይና የአየር ሀይል አዛዥ ሜጀር ጀነራል አበበ ተክለሀይማኖት ገዢው ፓርቲ "ደርግ ሆኗል"፣ "የፖለቲካ ምህዳሩ ጠቧል"፣...


የጣልያኑ ፋሽስት መሪ ቤንቶ ሞሶሎኒ ቀኝ እጅ የነበረውና ለበርካታ ኢትዮጵያውያንና ሊብያውያን ዜጎች ሞት ተጠያቂ የሆነው በሙሉ ስሙ ሩዶልፎ ግራዚያኒ /Rodolfo Graziani/ የተሰኘው ሰው ሐውልት እንዲፈርስ በጣልያን ሀገር የሚገኘው ፍርድ ቤት ወስኗል፡፡


በጣልያን የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ድርጊቱን ተቃውመው ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣታቸውና ጉዳዩን ወደ ፍርድ ቤት በመውሰዳቸው ክሱ ተቀባይነት አግኝቶ ሐውልቱ እንዲፈርስ ተወስኗል፡፡


በኦሮሚያ እና በሶማሌ ክልል አዋሳኝ ድንበሮች ግጭት 18 ሰው መሞቱ ተገለፀ - Addis Star _ Addis Star


ቻይና Ningbo ሰንሻይን - እኛ ጀርመን ውስጥ በሃንኦቨር የኢንዱስትሪ ኤግዚቢሽን ተገኝተዋል


«ቀረበለት አንድ ኪሎ ሽንኩርት፡፡ ገና አንድ ሁለት መብላት ሲጀምር ዓይኑ ማልቀስ ለሐጩምመዝረብረብ ጀመረ፡፡ አልቻለም፡፡ ከመቀመጫው ተስፈንጥሮ ተነሣና፡፡


3፤ በውኑ ሥራ የሚሠራበትን እንጨት ከእርሱ ይወስዳሉን? ወይስ ሰዎች ዕቃ የሚንጠለጠልበትን ኵላብ ከእርሱ ይወስዳሉን?


7፤ ፊቴንም በእነርሱ ላይ አደርጋለሁ፤ ከእሳትም ይወጣሉ፥ እሳት ግን ይበላቸዋል፤ ፊቴንም በእነርሱ ላይ ባደረግሁ ጊዜ እኔ እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ።


ዋና ቤት ፅሕፈት ማሕበር ልምዓት ትግራይ ምስ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ጨንፈር ሰሜን ኣሜሪካ ብምትሕብባር እቲ ሓገዝ ናብ ተጠቀምቲ ክባፃሕ ብምግባር ግቡኣ ፈፂማ እያ።


የጠ/ሚው የመቀሌ ጉዞ የፈጠረው ዉዝግብ እንደቀጠለ ነው ጠቅላይ ሚኒስቴር አብይ አህመድ መቀሌ በመጓዝ ንግግር ካደረጉ በሗላ ያካበባቸው ዉዝግብ እንደቀጠለ ነው። ጠ/ሚ አብይ አህመድ ወደ ትግራይ ክልል በመጓዝ ከህወሃት ባለስልጣናት፣ከህወሃት ታጋዮችና የጦር ጉዳተኞች ብሎም ጥሪ ከተደረገላቸው እንግዶች ጋር በመሰባሰብ ያደረጉት ንግግርር የሰላ ትችት እንዲሰነዘርባቸው ማድረጉ ታዉቋል። ጠ/ሚው ባደረጉት የትግርኛ ንግግርና በሰጡት […]


እንደእኔ ግን ጠሚዉም አይምጡ፡፡ ግርግር፣ ክልከላ፣ሽለላ፣ መፈክር… ሳይኖር አዳሜ ዳላስ ሄዶ ስትሬሱን ያስታም፡፡ ዓለሙን ይቅጭ፡፡ ሙዱን አታበላሹት፡፡


በኢንጂነር ሃይሉ ሻውል ከሚመራው “መ ኢ አ ድ” በስተቀር የተቀሩት ሰላማዊ ሰልፍ ሲወጡ የአገራችን የማንነት ኩራት እና መለያ የሆነቺው ሰንደቃላማችንን በማስወገድ ላይ የተሞረኮዘ ነው። ይህ እርምጃ ከጣሊያን ጀምሮ የተጠነሰሰ ሴራ ዛሬ በዚህ ዘመን በማወቅም ሆነ ባለማወቅ በተቃዋሚውም በኩል እውን እየሆነ ለሴራው ተባባሪዎች ምቹ ሆነዋል። ስለሆነም አዲሱ ትውልድ የሚመካበትን ብሔራዊ ማንነት እያሳጡት ነው። ለጥቃቱ ግዝገዛ ሁሉም መጥረቢያቸውን ይዘው በመገዝገዝ ላይ ይገኛሉ ስንል፤ አዲሱ ትውልድ የኔ ነው የሚለው ብሔራዊ ማንነት በዛ ተከትሎ የሚታገልለት እሴት በዝግታ፤ቀስ በቀስ እንዳያውቅ እየተደረገ ስለሆነ፤ የቅኝ ግዛት ወረርሺኝ ጥቃቶች ለመከላከል ‘ተረካቢው ትውልድ’ በራሱ ላይ እየተጐነጐነ ያለውን “ሴራ” እንዲያውቀው ያለመሰልቸት ለ22 ዓመታት እየጮህኩኝ ያለሁትበት ምክንያት ይህ ሴራ እውን እንዳይሆን ነው። ጥቂቶች ናቸው በሚል ማጃጃያ ሴራው እንድንንቀው እያደረጉ በዝግታ የተነሳው ሴራ፤ ዛሬ ባለንበት ሂደት የት ላይ እንደደረስን ባፈሩ/ግስገሳው በሩን ለመስበር የት ላይ ቆሞ እንዳለ መመለክቱ የሚከብድ አይመስለኝም።


ይህ በተከታታይ የሚቀርበ በቭድዮ ተዘጋጅቶና በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበ ፕሮግራም ነው በዚህ ፕሮግራም ደጋግ የአሏህ ስሞች በአማርኛ ተተርጉሞ የቀረበበት ፕሮግራም ነው ይህ የ ( አል-ሰሚዑ) ትርጉም በአጭሩ የተገለፀበት ክፍል ነው.


9 thoughts on “ሰበር ዜና – የቅ/ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ስብሰባ ያለስምምነት ተቋጨ”


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ክቡር ጠቅላይ ሚኒስቴር እርስዎና መንግስትዎም በተደጋጋሚ ‘ሕገ መንግስቱ ሳይሸራረፍ እናስከብራለን’ ይላሉና ይሄን ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌ የምታውቁት ይመስለናል፡፡ ነገር ግን ከታሰርን ወዲህ ስለእኛ የእስር ጉዳይ በተጠየቁባቸውጊዜያት ይሄን ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌ በመጣስ ‘ፍርድዎትን’ በተደጋጋሚ ሲሰጡ ታዝበናል፡፡ እናስረዳዎ፡- ሐምሌ 12/2006 ዓ.ም በሰጡት ጋዜጣሚ መግለጫ ላይ ስለእኛ እስር ጉዳይ ለቀረበልዎት ጥያቄ ሲመልሱ፡-


‘’የብሎገር ካልሲ አድርጎ፣ የጋዜጠኝነት ጫማ ተጫምቶ የሽብረተኝነት ሰንሰለት ውስጥ ከገቡ በኋላ ሕገ መንግስቱን ያክብሩልኝ ማለት ዋጋ የለውም!’’በማለት ተስፋችን ዋጋ እንደማያሳጡት ተስፋ አለን፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 39 minutes ago


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 39 minutes ago


'' እንደተናገረ ተነስቶአልና በዚህ የለም" ማቴ፤28፥6 [ጋዜጠኛ ውብሸት ታዬ፣ ከ7 ዓመት የግፍ እስር በኋላ]


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ከጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በተጨማሪ የኢትዮጵያ ዓየር መንገድ ዋና ስራ አስፈፃሚ አቶ ተወልደ ገብረመድህን እና የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ስራ አስፈፃሚ ወይዘሮ ፍሬህይወት ታምሩ ይገኙበታል።


እነ ኢንጅነር ሀይሉና ዶ /ር ብርሀኑ ዛሬ በፍርድ ቤት መሰከሩ


‹‹የሕዝባችን ብሶትና የድሆች አሰቃቂ ሁኔታ እስከ አጥንታችን ድረስ ዘልቆ ተሰምቶናል›› ያሉን ‹‹ምርጥ የኢትዮጵያ ልጆች››፣ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና ማራመድ ከጀመሩ እነሆ 44 ዓመት አስቆጠሩ። ከዚያ ጊዜ ወዲህ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና በአገራችን ባህል ሆኖ ቆይቷል። (1) ያ ትውልድ በአንድ በኩል፣ አብዮታዊ መንግሥትን የመሠረቱ ‹‹ቡዳዎች›› ተነስተው ለሰፊው ሕዝብ መቆማቸውን አበሰሩን። የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ አብዮታዊው መንግሥት ከፊውዳሉ መንግሥት ፈጽሞ የተለየ መሆኑን ሲሰማ፣ ጮቤ መርገጥ ጀመረ። እነኝህ ግለሰቦች፣ ፍትሐዊ የሀብት ክፍፍል እንደሚኖር ለሰፊው ሕዝብ ቃል የገቡት፣ በሥላሴ ስም ምሎ ሳይሆን፣ ‹‹የአብዮቱ ሰይፍ አንገታችንን ይቀንጥስ›› በማለት ነበር። የአብዮቱ ሰይፍ ወድያውኑ መቀንጠስ የጀመረው ግን፣ የሕዝቡን አንገት እንጂ የ‹‹ቡዳዎቹ››ን አልነበረም፡፡ የ‹‹እናውቅልሃለን›› የፖለቲካ ፍልስፍና ከቀመሩ ‹‹ቡዳዎች›› መካከል ከግማሽ በላይ የሚሆኑ ጅቦች ነበሩ። አብዮቱ በጅቦች እንደ ተጠለፈ የገባት ሄለን መሐመድ፣ ትዝብቷን እንዲህ ስትል አስፍራ ነበር፡፡ አብዮት አብቦ ጎምርቶ አሽቶ የሚዘነጥፈው የሚቆርጠው ጠፍቶ ጅቡ በላው አሉ፤ ሌት ከማሳው ገብቶ አብዮቱን ከጅቦች ማጥራት አልተቻለም ነበር። ሆድና ጅብ የአንድ ስሙኒ ሁለት ገጽታ በመሆናቸው፣ ለድሆች አሰቃቂ ሁኔታ ቁብ የሰጠ አልነበረም። የ‹‹እናውቅልሃለን›› የፖለቲካዊ ፍልስፍና ‹‹የግል ጥቅምን ብቻ ማሳደድ›› በሚል የጅቦች አስተሳሰብ ተተካ። ‹‹የሕዝብን ገንዘብ ለግል ጥቅም ማዋል ወንጀል ነው›› የሚሉትን ሰዎች በጥይት እንደ ንፍሮ ቀቀሏቸው። እንደ ንፍሮ ከተቀቀሉት አንዱ በዓሉ ግርማ ነበር። ወንጀል ስለሠራ ሳይሆን፣ ‹‹በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ነጋዴዎች አብዮቱን ማጥራት ያስፈልጋል፤›› ብሎ ስለጻፈ ብቻ ነበር። ከበዓሉ ‹‹አንደበት›› እንስማ፡- ‹‹ . . .ለግል ጥቅማቸውና ፍላጎታቸው ሥልጣን የሚያሳድዱ ሰዎች በዝተዋል። አደገኛ አዝማሚያ ነው፤ የተንኮል ገበያ ደርቷል። ከዚያ እንግዲህ ምናለ? መኪናና ቪላ ማማረጥ፣ ጥሩ መብላት፣ መጠጣት፣ መልበስ፣ መሽቀርቀር፣ በየዕለቱ የበሰለ ብርቱካን እየመሰሉ መሔድ፣ እንዲያም ሲል ቆንጆ ቆንጆዎችን እያማረጡ ሕይወትን መቅጨት። በስልክ ሀሎ! እያሉ ቤት ለምትፈልገው ቤት፣ ሥራ ለምትፈልገው ማለፊያ ሥራ፣ የደመወዝ ጭማሪ ለምትፈልገው ማለፊያ ጭማሪ፣ ተጠቅሞ መጥቀም፣ በልቶ ማብላት፣ ማብላትና መብላት። በሥልጣን እየተጠቀሙ ጥቅሞችን ለወደዱትና ለፈለጉት እንደ ጠበል ማርከፍከፍ። ይህ ሁሉ እየታየ ነው። እኔ የምሠጋው በሕዝብ ስም ተነስተን ከሕዝብ እየራቅን፣ ለሕዝብ ባዳ እየሆን እንዳንሄድ ነው። ጥራት! ጥራት! በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ነጋዴዎች አብዮቱን ማጥራት ያስፈልጋል። ለግል ታሪክ፣ ለግል ዝና ይበልጥ ስለምንጨነቅ ኅብረት ጠፍቶ ግላዊ ሩጫና ጀብደኝነት ይነግሣል። እኔ ከጠላት ይልቅ በጣም የሚያሠጋኝ ይህ ነው።›› (ኦሮማይ፣ ገጽ 298-299) መቼም ሆዳም ሰው እምብርት የለውም፣ ጅብ ነዋ! ሰውየው ‹‹ድንቁርናና ሥልጣን ሲጋቡ ውጤቱ አደገኛ ነው›› ብሎ የተነበየው ነገር ለካስ ትክክል ነበር! አብዮታዊው መንግሥት ለዘለዓለሙ ላይመለስ ተሰናብቶን የሄደው ከ27 ዓመት በፊት ነበር! ነፍሱን ይማር! (2) የእኛ ትውልድ በሌላ በኩል፣ ከ17 ዓመት የትጥቅ ትግል በኋላ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና ከአብዮታዊው መንግሥት ‹‹የተረከበው›› ልማታዊ መንግሥት፣ ‹‹በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ኪራይ ሰብሳቢዎች ልማቱን ማጥራት ያስፈልጋል፤›› ብሎ ከተነሳ 25 ዓመታትን አስቀጥሯል። ከኢሕአዴግ ‹‹አንደበት›› እንስማ፡- ‹‹የኪራይ ሰብሳቢነት ፖለቲካዊ ኢኮኖሚ የበላይነት ባገኘበት አገር የመንግሥትን ሥልጣን መቆጣጠር ከሞላ ጐደል ብቸኛው የመበልጸግያ መሣሪያ ይሆናል። ሥልጣኑን የያዘና ሥልጣኑን ከያዘው ጋር በቅርብ የተሳሰረው ሁሉ ኪራይ መሰብሰቡን በሰፊው በማስኬድ እንደሚከብርና መንግሥት ሁሉንም እንደ ልማት አስተዋጾኦ እኩል ማስተናገድ ሳይሆን እንደ ቅርበቱ የኪራይ መሰብሰብ ዕድል እንደሚከፍትለት ስለሚታወቅ ሥልጣን መቆጣጠር የሞትና የሽረት ጉዳይ ይሆናል። ኪራይ ሰብሳቢነት የፖለቲካ ትግሉ የአመለካከት ሳይሆን በዋናነት የኪራይ መሰብሰብ ዕድሎችን በሞኖፖል በመያዝ ወይም በመጋራት ጥያቄዎች ዙሪያ የሚከናወን ነው። የሠለጠነና የተረጋጋ ትግልና የሥልጣን ሽግግር ሳይሆን የኑሮ መሠረትን በመገንባትና በመከላከል ዙሪያ የሚከናወን ፍልሚያ የሚካሄድበት ዴሞክራሲ ይሆናል።›› (ኢሕአዴግ፣ ልማት፣ ዴሞክራሲና አብዮታዊ ዴሞክራሲ፣ አዲስ አበባ፣ 1999፣ ገጽ 83…) ይሁን እንጂ፣ ኢሕአዴግ በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ነጋዴዎች ልማቱን ማጽዳት አልቻለም። ያላግባብ መበልጽግ (ሙስና) ባህል ሆኗል፣ የመልካም አስተዳደር እጦት ሰፍኗል፣ የውሸት ባህል ነግሧል፣ ለሆዱና ለፍትወት ብቻ ያደረ ትውልድ ተፈጥሯል፣ አድሏዊነት፣ ጥላቻ፣ ዘረኝነት፣ ጨቋኝነት ተንሰራፍቷል፣ ብሔርተኝነት ከመጠን በላይ ተለጥጧል፣ በሰላምና በፍቅር አንድ ላይ መኖር አልተቻለም፣ ሕዝብና መንግሥት የጥይት ጨዋታ ውስጥ ገብቷል፣ ወጣቱ ተስፋ ቆርጧል፣ መግባባት፣ መደማመጥና መነጋገር ጠፍቶ መናናቅ ብቻ ሆኗል፡፡ የአብሮነት መንፈስ የሚባል ነገር ጠፍቷል፣ ለምዕራቡ ዓለም የአጎብዳጅነት መንፈስ ሰፍኖ ሕዝቡ ስሜቱ ተሰለቧል፣ ደሃው በኃይልና በጉልበት ከተወለደበት ቀዬ ተፈናቅሏል . . .ወዘተ። በአጠቃላይ፣ እንደገና ተመልሰን የቆንጨራ ጨዋታ ውስጥ ገብተናል፣ ይህ የማይካድ ሐቅ ነው። ዞረም ቀረ፣ መንግሥት በሕዝብ ብሶትና ዕንባ ማትረፍ የሚሹትን ሰዎች አያውቅም ማለት አይቻልም። ስለዚህ፣ በሕዝብ ስም የራሳቸውን ኑሮ ያመቻቹና የሕዝብን ገንዘብ በጆንያ የሚዘርፉት ግለሰቦችን ወደ ፍርድ ለምን እንደማያመጣቸው ፈጽሞ ግልጽ አይደለም። በአሁኑ ጊዜ በሥርዓቱ ውስጥ ተሰግስገው ያሉ አብዛኞቹ ግለሰቦች (ሁሉም አይደሉም) ስለሆዳቸው እንጂ ስለሕዝቡ አሰቃቂ ሁኔታ የሚያስቡበት ሰዓትም የላቸውም። የሚከተለው የሞገስ ሀብቱ ግጥም የእነኝህን አድርባይ ግለሰቦችን የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና ውጤት በትክክል ይገልጻል የሚል ጽኑ እምነት አለኝ፡፡


የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ‹‹የመንግሥት ሌቦች እጅና እግራችንን አሰሩ›› ሲል፣ ‹‹መንግሥት ሌባ እየሆነ መጥቷል›› ማለቱ ነበር እንጂ ሌላ ሚስጥር የሌውም። መንግሥት ሙስና የሚሉት ካንሰር አገሪቷን ከመግደሉ በፊት አስቀድሞ መድኃኒቱን ካላፈላለገለት መዘዙ አደገኛ መሆኑ አጠያያቂ አይደለም። በሕዝብ ስም እየነገዱ ከፍተኛ ሀብት ያካበቱትን ግለሰቦች እያጣራ ፍርድ ፍትሕ የማቅረብ ሞራላዊ ግዴታ አለበት። በሙስና ምክንያት 20 ሚሊዮን የናጠጠ ሀብታምና 80 ሚሊዮን መናጢ ድሃ ይዘን የምንቀጥልበት ምንም ዓይነት መለኮታዊም ሆነ ምድራዊ ምክንያት ሊኖር አይገባም። ‹‹በቅርብ ጊዜ ውስጥ መካከለኛ ገቢ ካላቸው አገሮች ተርታ እንሠለፋለን›› የሚል ትንቢት ግቡን እንዲመታ ከተፈለገ፣ መንግሥት የሙሰኞች እጅ እንዴት መቀንጠስ እንዳለበት ከአሁኑ በደንብ ልያስብበት ይገባል! ይህ እስካልተደረገ ድረስ፣ ‹‹መጀመሪያ ሙስና ነበረ፣ ሙስናም በሥልጣን ዘንድ ነበረ፣ ሙስናም ሥልጣን ነበር፤›› የሚል ‹‹የሙስና ወንጌል›› በኢትዮጵያ ምድር እየተሰበከና እየተተገበረ ይቀጥላል! ለነገሩ ሙስና በሃይማኖት ተቋማት ውስጥም እጅጉን አድማሱን እያሰፋ መጥቷል። ያም ሆነ ይህ ለገንዘብ ብሎ እግዚአብሔርን የሚያገለግል ቄስ፣ ካህን፣ ፓስተር፣ ሼክ፣ ብዙ ቢከፈለው ሰይጣንንም ያገለግላል! ባለፉት 44 ዓመታት፣ ፖለቲካዊና ማኅበራዊ ችግሮቻችንን በጠረጴዛ ዙሪያ መፍታት አልተቻለም። የ‹‹እናውቅልሃለን›› የፖለቲካዊ ፍልስፍና ከጥይት ጨዋታ ወደ ጠረጴዛ ዙሪያ ማምጣት አልተቻለም። ችግሮች ሲፈጠሩ ሰላም እንዲወለድ የሚያስችል ባህል የለንም። አሁን በተጨባጭ እየሆነ ያለውን ነገር ስመለከት፣ ‹‹ኦሮማይ›› እንድል አስገድዶኛል። ዳግም ወደ እርስ በርስ ጦርነት እንዳንገባ ትልቅ ሥጋት አለኝ። እንደ አንድ ወጣት ዜጋ ግራ ገብቶኛል! ምሁራን፣ የአገር ሽማግሌዎችና የሃይማኖት አባቶች ከባድ የቤት ሥራ ይጠብቃቹሃል። በተለይ፣ የሃይማኖት አባቶች ትልቅ ኃላፊነት አለባቸው! ሕዝቡ በቆንጨራ እየተጨራረሰ ዝም የሚሉ ከሆነ፣ በፈጣሪና በሕግ ፊት ተጠያቂዎች ናቸው። እምነትና ጸሎት ብቻ በቂ አይደለም። ሰይጣንም እኮ እግዚአብሔር የዘለዓለም ኗሪ መሆኑንና ታላቅ አምላክ መሆኑን ያምናል። ግን መልካም ሥራ የለውም፡፡ ከሥራ የተለየ እምነት የሞተ ነው! የሃይማኖት አባቶች ሆይ! ‹‹አዲስ አማኝ ከጳጳሱ በላይ ለቤተክርስቲያን ተቆርቋሪ ነው›› እንደማትሉኝ ተስፋ አለኝ። ምንም ዓይነት መልካም ሥራ ሳይኖረው ያንን ለማለት የሚደፍር የእግዚአብሔር አገልጋይ ካለ ግን፣ ‹‹ፂም በማሳደግ ቢሆን ፍየል ትሰብክ ነበር›› የሚል ተመጣጣኝ ምላሽ ስለሚሰነዝር ላንደማመጥ እንችላለን! ይልቅ፣ በልጅነት መንፈስ እናንተን ማሳሰብ የፈለግኩት ነገር ቢኖር፣ ፍትሕ ሲጓደል አይታችሁ ዝም አትበሉ ነው። የእግዚአብሔር ቃልም የሚላችሁ ይህንኑ ነውና፣ ‹‹ዓመት በዓላችሁን ጠልቼዋለሁ፣ ተጸይፌውማለሁ፡፡ የተቀደሰውም ጉባዓያችሁ ደስ አያሰኘኝም። የሚቃጠለውን መሥዋዕታችሁና የእህሉን ቁርባናችሁን ብታቀርቡልኝም እንኳ አልቀበለውም፡፡ ለምስጋና መሥዋዕት የምታቀርቡልኝን የሰቡትን እንስሶች አልመለከትም። የዝማሬህንም ጩኸት ከእኔ ዘንድ አርቅ፣ የመሰንቆህንም ዜማ አላደምጥም። ነገር ግን ፍርድ እንደ ውኃ፣ ጽድቅም እንደማይደርቅ ፍሳሽ ይፍሰስ፡፡›› (አሞጽ 5፡ 22-24) ይህ ማለት አንድም፣ የምትሰብከውን ኑር እንጂ ፈሪሳዊ አትሁን፣ ሁለቱም፣ ‹‹ከመጠምጠም መልካም ሥራ ይቅደም›› ማለት ነው። ከምሁራንና ከአገር ሽማግሌዎችም ተመሳሳይ ተልዕኮ እንጠብቃለን፣ ተማርኩ ብሎ ጥሩንባ መንፋት በቂ አይደለም፡፡ ትልቁ ነገር ዕውቀትን ወደ ተግባር መቀየሩ ነው! የአስተሳሰብ ለውጥ ሳይኖር ተማርኩ ብሎ መንጠራራት፣ በፍልስፍናው ዓለም ምሁራዊ ውስልትና ወይም የአስተሳሰብ ሽርሙጥና ይባላል! የአንድ ግለሰብ ዕውቀት (ሥልጠና) ብዙኃኑን ካለጠቀመ፣ የፕሮፌሰርነት ማዕረጉ ለሕዝቡ አንድ ኪሎ ሽንኩርት ወይም ድንች ሊሆን አይችልም። በተግባር ያልተገለጠ ዕውቀትና ከመልካም ሥራ የተለየ እምነት አንድ ነው። ሰው መከበር ያለበት በተግባሩና በአስተሳሰቡ እንጅ በማዕረጉ አይደለም፣ ከባለጌ ክቡር የድሃ ሥልጡን ይሻላልና! ጥሩንባ የሚነፉ ሰዎች አላጣንም! ጋንዲ ‹‹ከአንድ ኩንታል ወሬ አንድ ኪሎ ተግባር›› ብሎ የለ! መንግሥትና ሕዝብ ከታረቁ ብሔራዊ እርቅ ላይ እንደርስ ይሆናል፡፡ ካልሆነ መበታተናችን ሳይታለም የተፈታ ጉዳይ ነው። ከማንኛውም እልቂት ፈጣሪ እንዲጠብቀን ግን አጥብቀን መሥራት አለብን። ከሁሉም በላይ፣ ለዚች አገር የሚያስፈልጋት ሰላም ነው፡፡ ሰላም! ሰላም! ሰላም! ዘላቂ ሰላም! ሮናልድ ሬገን ያለውን ግን እንዳንረሳ ‹‹ሰላም የግጭት አለመኖር አይደለም፡፡ ግጭትን በሰላማዊ መንገድ የመፍታት አቅም ነው፡፡››


ባልተለመደ ሁኔታ የሦስት አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በተመሳሳይ ሳምንት በኢትዮጵያ ይፋዊ የሥራ ጉብኝት ያደርጋሉ፡፡ ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡት የሦስት አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክሰ ቲለርሰን፣ የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሰርጌ ላብሮቭና የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሼክ አብዱላሒ ቢን ዘይድ አል ናህያን ናቸው፡፡


የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ በመካከለኛው ምሥራቅ ተፅዕኖ ፈጣሪ ከሚባሉ አገሮች መካከል አንዷ ነች፡፡ ከዓረብ አገሮች በተለይም ከሳዑዲ ዓረቢያና ከመሰሎቿ ተወዳዳሪ የሆነ ጠንካራ ኢኮኖሚ ያላት የዓረብ አገር ነች፡፡ አሸባሪ ኃይሎችን ትረዳለች በማለት ኳታርን ካገለሉና ማዕቀብ ከጣሉ የዓረብ አገሮች መካከል አንዷ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ ነች፡፡


ከኤርትራ መንግሥት ጋር ከፍተኛ ቁርኝነት ካላቸውና በቀይ ባህርና በአሰብ ወደብ አካባቢ ከፍተኛ ፍላጎት ካላቸው አገሮች መካከልም አንዷ ነች፡፡ በኳታር ላይ ማዕቀብ እንዲጣልና ከሌሎች የዓረብ አገሮች መገለል እንዲደርስባት ሚና ከነበራቸው አገሮች መካከልም አንዷ ነች፡፡ በሳዑዲ ዓረቢያ መራሹ የየመን ጦርነትም ጉልህ ሚና አላት፡፡


በሌላ በኩል ኢትዮጵያ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከኳታር ጋር ያላትን ግንኙነት እያሻሻለችና እያጠናከረች መጥታለች፡፡ ኢትዮጵያ አልጄዚራ የተሰኘው የኳታር ሚዲያ ቢሮ እንዲከፍት ከመፍቀድ ጀምሮ በተለያዩ መስኮች ተባብረው ለመሥራት ስምምነት ላይ ደርሳለች፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ወደ ኳታር አቅንተው ከአገሪቱ መሪ ጋር ውይይት እንዳደረጉና ኳታር ለኢትዮጵያ የገንዘብ ድጋፍ እንዳደረገች ይታወቃል፡፡ በዚህም ሳቢያ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወደ ኢትዮጵያ መምጣት ትኩረት እየሳባ ነው፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ወደ ኢትዮጵያ መምጣት ከነዚህ ጉዳዮች ጋር የተያያዘ እንደሆነ አቶ መለስ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ኢትዮጵያ ለምታካሂዳቸው የሰላም፣ የዴሞክራሲና የልማት እንቅስቃሴዎች ከሚያግዙ አገሮች ጋር ግንኙነት ታደርጋለች፡፡ ለዚህ ነው ኢትዮጵያ ነፃ የሆነ የውጭ ፖሊሲ ትከተላለች የምንለው፡፡ ከየትኛውም አገር ጋር የምታደርገው ግንኙነት አንዱን አገር ለመጉዳት አይደለም፡፡ መነሻና መድረሻው የአገራችንን ብሔራዊ ጥቅምና ከየአገሮች ጋር ያለንን የጋራ ጥቅም ማስከበር ነው፡፡ ስለዚህ ኢትዮጵያ ከተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ ጋር የምታደርገው ግንኙነት የኢንቨስትመንት ተሳትፎ እንዲኖረው፣ የአገራችን ምርቶች በውጭ ገበያ እንዲኖራቸው፣ በአገሪቱ የሚገኙ ዜጎቻችን ክብራቸው ተጠብቆ መሥራት እንዲችሉ ለማድረግና በሌሎች ተዛማጅ ጉዳዮች ላይ ነው፤›› በማለት አብራርተዋል፡፡


አቶ መለስ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወደ ኢትዮጵያ መምጣትን በተመለከተም አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡ ‹‹የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ወደ አፍሪካ መምጣት፣ አሜሪካ ከአኅጉሪቱ ጋር ባላት የንግድና የኢንቨስትመንት፣ የሰላምና ደኅንነት፣ የመልካም አስተዳደር ጉዳዮች ወዘተ. ላይ ለመምከር ነው፤›› ብለዋል፡፡ ‹‹ወደ ኢትዮጵያ ስንመጣ ደግሞ ኢትዮጵያና አሜሪካ በመደበኛነት የሚተባበሩባቸውና የሚነጋገሩባቸው ጉዳዮች አሉ፡፡ በዋነኛነት የኢኮኖሚ ጉዳዮች ላይ ያተኩራሉ፡፡ በዓለም አቀፍ የፀረ ሽብር እንቅስቃሴ ሁለቱ አገሮች አብረው ይሠራሉ፡፡ ከዚያ ውጪ የመልካም አስተዳደር ጉዳዮች ላይ ሁለቱ አገሮች ከዚህ በፊትም በከፍተኛ ባለሥልጣናት ደረጃ ጉብኝት ያደርጋሉ፤›› ብለዋል፡፡ የአሁኑ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የኢትዮጵያ ጉብኝትም ከዚህ በፊት በነበሩ ጉዳዮች ላይ ቀጣይ ተደርጎ የሚወሰድ እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡


ሁለተኛ ምክንያት ብለው የሚጠቅሱት ጉዳይ፣ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ ከሳዑዲ ዓረቢያ ጋር ካላት የኢኮኖሚና የፖለቲካ ውድድር የመነጨ ሊሆን እንደሚችል ነው፡፡ የሳዑዲ ዓረቢያ መንግሥት ፊቱን ወደ ግብፅ ማዞር፣ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ ወደ ኢትዮጵያ ለመምጣት ምክንያት ሊሆን ይችላል ይላሉ፡፡ ሌላው ደግሞ በጂቡቲ ወደቦች ላይ ካላቸው ፍላጎት የመነጨ ሊሆን እንደሚችልም ያሳስባሉ፡፡ ኢትዮጵያ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በበርበራ ወደብ ድርሻ መያዟን ተከትሎ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ ፊቷን ወደ ኢትዮጵያ ለማዞር መገደዷን ያወሳሉ፡፡


ቲለርሰን በአፍሪካ የሚያደርጉትን ጉብኝት ከኢትዮጵያ እንደሚጀምሩ በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የአፍሪካ ጉዳዮች ተጠባባቂ ረዳት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶናልድ ያማማቶ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ተናግረዋል፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ጉብኝታቸውን በኢትዮጵያ ጀምረው በኬንያ፣ በናይጄሪያ፣ በጂቡቲና በቻድ እንደሚያከናውኑ ጠቁመዋል፡፡ ‹‹ቲለርሰን ወደ ኢትዮጵያና ሌሎች የአፍሪካ አገሮች ጉብኝት ማድረጋቸው አሜሪካ ለአፍሪካ ያላትን ግልጽ ፖሊሲ ያመለክታል፤›› ሲሉ ያማማቶ አስረድተዋል፡፡


እንደ ዋና ዳይሬክተሩ አገላለጽ፣ በመንግሥት ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ለመግባት ከመቁረጫው ነጥብ በላይ የሆነ ውጤት ማምጣት ያስፈለገው የተቋማቱን የትምህርት ጥራት ለማስጠበቅ ሲባል ነው፡፡ በመቁረጫው ነጥብ ልክ የሚያመጡ ተፈታኞች ግን ወደ ግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ይገባሉ፡፡ በመንግሥት ከፍተኛ ትምህርት ተቋም የተመደበ ተፈታኝ በተለያዩ ምክንያቶች ምደባውን የማይፈልግና የማይስማማው ከሆነ ወደ ግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋም መግባት መብቱ እንደሆነም ተመልክቷል፡፡


ጉዳዩ እንዲህ ነው በተደጋጋሚ ከዚህ ቀደም እዚህ ፌስቡክ ላይ እንደገለፅኩት በአንድ ወቅት የአሁኑ የኢትዮጵያ አየር ሐይል አባል የነበረው ወጣት ሻለቃ አክሊሉ መዘነ የገዢውን ፓርቲ ዘረኝነት እና ጭቆና መቋቋም አቃተኝ በማለት የኢትዮጵያ አየር ሀይልን ከድቶ ኤርትራ በመግባት የትጥቅ ትግል እያካሄደ የሚገኘውን አርበኞች ግንቦት 7 ህዝባዊ ሐይልን ይቀላቀላል ወጣቱ የአየር ሐይል አባል ወደአርበኞች ግንቦት 7 መቀላቀሉን የሠሙት የገዢው ፓርቲ ደህንነቶች በቂም በቀል ተነሳስተው የሻለቃ መዘነ ታናሽ ወንድምን ሠይፈ መዘነን ከሚኖርበት ኮተቤ አካባቢ በመያዝ ወደማዕከላዊ በመውሰድ ከፍተኛ ድብደባ የፈፀሙበት ሲሆን በወቅቱም ይህንን ጉዳይ መረጃ አሰባስቤ ይፋ ማውጣቴ ይታወሳል፡፡ እናም ታናሽ ወንድምዬወን ሠይፈ መዘነን ማዕከላዊ ወስደው ከደበደቡት በኋላ ፍርድ ቤት እንኳን ሳይወስዱ በአሁኑ ሠዓት ቂሊንጦ ወስደው አስረውት ይገኛል አስገራሚው ነገር ሠይፈ መዘነ ከጉዳዩ ጋር ምንም አይነት ግኑኝነት የሌለውና ምንም አይነት ፖለቲካዊ ተሳትፎ ያልነበረውና ስለጉዳዩ ምንም ሳያውቅ በግል ስራ ይተዳደር የነበረ ወጣት ነው፡፡


ቅድሚ ሓደ ዓመት ዝዓረፈ በየነ ሃይለ፡ ደራሲ፡ ገጣሚ፡ ቀባኢ፡ ቀራጺ፡ ክኢላ ምሕደራ`ዩ ኔሩ።


ከቻላችሁም ስለ እርሱ በጎ ሥራ ለሌሎችም ተናገሩ፡፡ ሰብሰብ አድርጋችሁ፣ የጋዜጣእና መጽሔት ቦታ ገዝታችሁ፣ ለምታውቋቸው ሰዎች አጭር የስልክ መልእክትልካችሁ፣ ሊሆን ይችላል፡፡


ከሰማይ ፡ ነበር ፡ የተላከ ፡ ከሰው ፡ ተወልዶ ፡ ለሰው ፡ ሞተ


ከባዖል ፡ ነቢያት ፡ ጋራ ፡ ሲወዳደር ፡ ተዐምር ፡ ሰራ


“የአማራ ሕዝብ የእኛ ሕዝብ ነው፡፡ የትግራይ ሕዝብ የኛ ህዝብ ነው፡፡ የሲዳማ፣ የሶማሌ፣ የአኙዋክ፣ የጉራጌ፣ የአፋር፣ የቤኒሻንጉል - ሁሉም የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች ሁሉ የእኛ ሕዝቦች...


“ከሰዎቹ ቂሎቹ ‘ከዚያች በርሷ ላይ ከነበሩባት ቂብላቸው ምን አዞራቸው?’ ይላሉ፤” (አል-በቀራ 2፤ 142)


የቀድሞው የኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማሕበር ፕሬዝዳንት አቶ ወንድምአገኘሁ ገ/ስላሴ አቶ ተሾመ በተደጋጋሚ ለተሻሻለው የኢትዮጵያ የማዕድን አዋጅ አስተዋፅዖ ሲያበረክቱ ቆይተዋል ሲሉ ይናገራሉ። የውጭ የማዕድን ኩባንያዎችን ወደ ኢትዮጵያ ይጋብዙ እንደነበር የሚያስታውሱት አቶ ወንድማአገኘሁ ለኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማሕበር መጠናከር ድጋፍ ያደርጋሉ ይሏቸዋል።


ይሁን እንጂ ቡድን-ሃያ መንግሥታት በመጨረሻ ባወጡት የጋራ መግለጫቸው አንዳንድ ሃገራት የምንዛሪያቸውን ዋጋ ዝቅ ለማድረግ የያዙትን ጥረት በማያሻማ ሁኔታ አጥብቀው ኮንነዋል። እርግጥ መግለጫው ጠንካራ ይሁን እንጂ በጉዳዩ ጭብጥ በሆኑ ዕርምጃዎች አልመስማማታቸውም ሌላው ሃቅ ነው።


“በተለያየ ጊዜ መስዋዕትነት ለከፈሉ የመብት ተከራካሪዎች…ፖለቲከኞች በቅጡ ሳይቦርቁ ሕይወታቸው ለተቀጠፈ ለውጥ ፈላጊ ወጣቶች ለስነ-ልቦናዊ እና አካላዊ ቀውስ ለተዳረጉ ቤተሰቦችና ግለሰቦች ከልብ የመነጨ ይቅርታ እጠይቃለሁ “ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ”  “በተለያየ ጊዜ መስዋዕትነት ለከፈሉ የመብት [Read More]


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ፀረ-የህፃናት ጉልበት ብዝበዛ ቀን፣የብሩንዲ ወቅታዊ ሁኔታ የዘጋቢ ፊልም ፌስቲቫል በኢትዮጵያ _ ዜና መጽሔት _ DW _ 12.06.2015


እንዴ … የ97 ምርጫ ጊዜ አና ጐሜዝ በኢህደዴግ ላይ የሰነዘረችው ትችትና ነቀፌታ “ዓይንሽ ላፈር” የሚያስብል ነበር እኮ! እናም ኢህአዴግ “ዓይንሽ ላፈር” ብሏት ነበር፡፡ (በዓይኑ መጣቻ!)


እኔ የምላችሁ … የመስቀል በዓል በዩኔስኮ ስሙ መስፈሩን ሰማችሁ አይደል? የኢቴቪ “አለርጂክ” አለብን የምትሉ የዲሽ ወዳጆችም ብትሆኑ፣ ከሌሎች ሚዲያዎች ሳትሰሙት እንደማትቀሩ እገምታለሁ፡፡ “የማይዳሰስ ባህላዊ ቅርስ” በሚል ዘርፍ ነው “መስቀል” የተመዘገበው ተብሏል፡፡ (ኩራት ቢጤ ተሰማኝ!) እንደሰማነው ከሆነ ታዲያ … መስቀል በቅርስነት መስፈሩ ወደ አገራችን የሚመጡ ቱሪስቶችንና ተመራማሪዎችን ቁጥር ያበራክታል ተብሏል፡፡ (ይሄማ ምን ያጠራጥራል!) የእኔ ጥርጣሬ ምን መሰላችሁ? እንግዶቹ የጠበቁትን መስተንግዶና አገልግሎት አግኝተው፣ ሳይቀየሙን፣ በሰላም ወደ አገራቸው ይሸኛሉ ወይ የሚለው ነው፡፡ ከምሬ ነው … ያማሩ የሆቴል ህንፃዎች እኮ መስተንግዶ አይሆኑም! (ብቁ የመስተንግዶ ባለሙያዎች ያስፈልጋሉ ለማለት ነው!) ለመግባባት በቂ የቋንቋ ችሎታ ያላቸው፣ ከሆስፒታሊቲ ኢንደስትሪው ጋር በቅጡ የተዋወቁ የሆቴል ባለሙያዎች፣ አስጐብኚ ድርጅቶች ወዘተ … የግድ ነው፡፡ ያለዚያ የአገር ገፅ ግንባታው የአገር ገፅ እንዳያፈርስ ያሰጋል፡፡ (“አፍሶ መልቀም” አሉ!) የኢቴቪ ጋዜጠኞችም የመጣው ቱሪስት ሁሉ “Ethiopia is an amazing country; its people, its culture …፣” ወዘተ እንዲል መጠበቅ የለባቸውም፡፡ የቱሪስቶች ቁጥር የማይጨምረው ምናልባት የኢቴቪ ኢንተርቪው እያጨናነቃቸው ቢሆንስ? (ገራገር ግምት ናት!)


“ኤሊያስ አድቨርታይዚንግ ፕሮሞሽንና ኤቨንት” ከኢትዮ ኤርትራ የሙዚቃ ኮንሰርት አዘጋጅ ኮሚቴ ጋር በመተባበር በመጪው ጥር 11 ቀን 2011 ዓ.ም በጊዮን ሆቴል የኢትዮ-ኤርትራ የሙዚቃ ኮንሰርትን እንደሚያዘጋጁ ታውቋል፡፡ አዘጋጆቹ ባለፈው ረቡዕ በጎልደን ቱሊፕ ሆቴል በሰጡት መግለጫ፤ የሙዚቃ ኮንሰርቱ ሁለቱ ወንድማማች ህዝቦች በፖለቲካዊ ቀውስ በትስስር ከኖሩበት ህይወት ለ20 ዓመታት ተለይተው ከቆዩ በኋላ በቅርቡ ዳግም የተፈጠረውን ግንኙነት ምክንያት በማድረግ፣ የአገራቱንና የህዝቦቹን ወዳጅነት ይበልጥ ለማደስና ለማጠናከር ያለመ እንደሆነ ተነግሯል፡፡


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ኣብ ግዜ ጸሎተ መልአከ እግዚአብሔር (AFP or licensors)


‹‹የሕዝባችን ብሶትና የድሆች አሰቃቂ ሁኔታ እስከ አጥንታችን ድረስ ዘልቆ ተሰምቶናል›› ያሉን ‹‹ምርጥ የኢትዮጵያ ልጆች››፣ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና ማራመድ ከጀመሩ እነሆ 44 ዓመት አስቆጠሩ። ከዚያ ጊዜ ወዲህ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና በአገራችን ባህል ሆኖ ቆይቷል።


የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት ዛሬም (ህዳር 28/2010) የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ስልጣኑን አጥቷል የሚል ብይን ሰጥቷል። ፍርድ ቤቱ ብይን የሰጠው በእነ አስቻለው ደሴ መዝገብ የተከሰሱ 4 ግለሰቦች ወንጀል ፈፅማችኋል የተባልነው በአማራ ክልል በመሆኑ ጉዳያችንን ሊያየው የሚገባው የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ነው ብለው ላቅቡት የክስ መቃወሚያ ነው።


~ብይኑ የተሰጠው በአብላጫ ድምፅ ሲሆን የመሃል ዳኛው ዮሃንስ ጌስያብ ለሌሎች ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ስልጣን በሕግ መሰጠቱ፣ የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይህን ስልጣን እንዲያጣ አያደርገውም በሚል የልዩነት ሀሳባቸውን አስመዝግበዋል። መሃል ዳኛው ለብይኑ መንስኤ በሆነው ምክንያት ልዩነት ቢያስመዘግቡም የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የ”ሽብር” ጉዳይን የማየት “ተፈጥሯዊ መብት” አለው በሚል በአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጉዳዩ ሊታይ አይገባም በማለት በብይኑ ውጤት ከሌሎች ዳኞች ላይ ተስማምተዋል።


1 የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ እንዲሰጠው ያመለከተ የኢትዮጵያ ተወላጅ የሆነ የውጭ አገር ዜጋ


የኢትዮጵያ ተወላጅ ልጆች እድሜያቸው ለአካለ መጠን ሲደርስ በራሳቸው ጠያቂነት የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ አሰጣጥ መስፈርትን ሲያሟሉ የተወላጅነት መታወቂያ ካርድ እንዲሰጣቸው ይደረጋል


የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ያለው/ያላት የውጭ አገር ዜጋ ለትዳር ጓደኛው/ጓደኛዋ የአትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ እንዲሰጥለት/ እንዲሰጥላት ከፈለገ/ች


በጋብቻ ምክንያት የተሰጠ የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ እድሳት ጥያቄ ከሆነ ትዳሩ የፀና ለመሆኑ ጥንዶቹ በጋራ የፈረሙት ቃለ መሃላ ሰነድ ተያይዞ ሲቀርብ እንዲሁም አገልግሎቱ የፀና የባል ወይም የሚስት የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ ዋናው ከሁለት ቅጅ ጋር ተያይዞ ሲቀርብ


ለጠፋ የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ ምትክ ሊሰጠው የሚችለው መታወቂው ስለመጥፋቱ ከአካባቢው ፖሊስ ወይም አግባብ ካለው አካል በቂ የሆነ ማስረጃ ሲቀርብና የጠፋው የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ዝርዝር ለኢሚግሬሽን ሲተላለፍ ነው


የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ እንዲተካ ጥያቄ ያቀረበው በመጀመሪያ መታወቂውን ከሰጠው አካል ውጭ ከሆነ ጥያቄው የቀረበለት የኢትዮጵያ ሚሲዮን ወይም ኢሚግሬሽን የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ መጀመሪያ የሰጠውን አካል እንደአስፈላጊነቱ መረጃና በጥያቄው ላይ ያለውን አስተያየት መጠየቅ ይኖርበታል፡


Home ENA Category ኢኮኖሚ አስተዳደሩ የወጣቶችን የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ እየሰራ ነው – ምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ...


“ግፍ ፈፃሚዎችን ሀገራዊ ወሰንና ዓለም... ታህሳስ 3/2011 ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ግፍ ፈፃሚዎች ከየትኛውም ብሔር ገብተ... 2,800 views


አብዛኞቹ ጀማሪ ስራ ፈጣሪዎች የድርጅታቸውን ባህል የማሳደግ ድክመት ይስተዋልባቸዋል፡፡ በተለይ በአሁን ጊዜ አጥጋቢ ባልሆነው የደንበኛ እና የሠራተኛ ፍሰት ተወዳዳሪ ሆኖ መቆየት ከባድ ይሆናል፡፡ በዚህ ጊዜ ታዲያ ህዝቦች ከደንበኞች ጋር ቅርበት እንዲፈጥሩ ማድረግ፣ ገበያውን ማጥናት እና ውሳኔ መስጠት አስፈላጊ ነው፡፡ አንድ መፅሀፍ ላይ የሰፈረው መግለጫ ምን ይላል፤ ስኬታማ ድርጅቶች ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት የደንበኞቻቸውን ስሜት በማዳመጥ፣ የዝንባሌን ባህል የማዳበር ግንባታ እና አስተዳደር ላይ ሲሆን ቡድናቸው ውሳኔዎችን መወሰን እንዲችሉ እና አዲስ ምርቶች በቋሚነት ማምረት እንዲችሉ ማድረግ ነው፡፡ 7 መደገፍ ያለብን የባህል ባህሪያት እንመልከት፡- 1. ሁሉንም መልሶች እንደማታውቁ መቀበል ዛሬ እናንተ እና ቡድናችሁ የምታውቁት የገበያ ሁኔታ ነገ ሊቀየር ይችላል፡፡ መልሶችን ባፋጣኝ እና በእርግጠኛነት መውሰድ እና መገመት ተገቢ አይደለም፡፡ ከደንበኛ ጋር ቋ ሚ የሆነ ውይይት ማካሄድ፣ ሙከራዎችን ማድረግ እና አስፈላጊ የሆነውን ምሰሶ ማቆም ተወዳዳሪ ሆኖ ለመቆየት ተመራጭ ነው፡፡ 2. ቡድናችሁ ውድቀትን እንዲያስተናግድ መፍቀድ መከራዎች የትምህርት ውጤቶች ናቸው ግን ተፈጥሮአዊ ሙከራ በተደጋጋሚ ውድቀትን ያስተናግዳል፡፡ ውድቀት ሲታወቅ፤ ቡድኑ ስጋቶችን ይቀበላል ስራችሁም ይሻሻላል፡፡ ወቀሳ የሌለበትን ስራ መልመድ ምን ጥሩ ተሰራ ምን መ ቋ ረጥ አለበት የሚለውን ለማወቅ አስቸጋሪ ይሆናል፡፡ 3. የራስ መመሪያን ማሳደግ ተልእኮዋችሁ ግልፅ ሲሆን እና ድርጅቱ በግልፅ ሲያስቀምጠው የራስ መመሪያችሁን መሰረት እና መፍትሄዎቹን ማግኘት ይቻላል፡፡ የቡድን አባላቶች ለጥራት፣ ለፈጠራ፣ ለትብብር እና ለትምህርት የግል ሀላፊነትን መውሰድ ይፈልጋሉ፡፡ ስለዚህ አካባቢያችሁን ማዘጋጀት እና ለስኬት ማበረታታት አስፈላጊ ነው፡፡ 4. ሀቀኝነትን ማዳበር በፍፁም መልክተኛ አትላኩ፤ ማለት ያለባቸውን ባትወዱትም መልስ ከመስጠታችሁ በፊት ሁሉንም በጥሞና ማዳመጥ እንዳለባችሁ አትርሱ፡፡ መጠነኛ በሆነ ስሜት ጥያዌዎችን ጠይቁ፣ ሁልጊዜም አዎንታዊ እና የሚቻሉ መፍትሄዎች ላይ አተኩሩ፡፡ ማንም ሰው የሚማረው ግንኙነትን እና ስህተትን ከማጣት አይደለም፡፡ 5. ለወደፊት እርምጃ አድሎን መለማመድ መደበኛ ክርክር ማድረግ እና እንደገና መተንተን በፍጥነት ለመ Õ ዝ እና የገበያ ቦታዎችን ለመወዳደር አስቸጋሪ ነው፡፡ አሁን ያለው የስኬት ሂደት ባህል ግምት ግን ማንኛውንም ትንንሽ ውሳኔዎች፣ መልሶ የመቀበል ፍላጎት እና የምዘና ማስረጃ ሁልጊዜም ወደፊት እንደሚያስኬድ ነው፡፡ 6. የደንበኞችን ዋጋ እንደ ብቸኛ የስራን አቅጣጫ ዋጋ መተመን የደንበኞች እይታ በአሁን ጊዜ ጠንካራ ገበያን ለማስተዳደር አስፈላጊ ነው፡፡ ዋና ተወካዮች፤ ደንበኞች ለመስራት የሞከሩትን፣ በመንገዳቸው ምን እንዳለ እና እንዴት ልትረዱዋቸው እንደምትችሉ መረዳት አለባችሁ፡፡ 7. የቡድን ባህል የሆነውን ትብብርን፣ የሀሳብ ልዩነትን እና እምነትን መገንባት ጥሩ የሚባለው ቡድን ትንሽ የሀሳብ ልዩነት ያለው፣ በአጭር ጊዜ የሚሰራ እና የምልልስ ኡደት ያለው ነው፡፡ ረዥም ጊዜ የሌለው እና ልዩ በሆነ ስራ ላይ ቀጣይነቱን የሚያጎለብት ነው፡፡ አሁን ብዙ አይነት ምልከታ ያለው ሰው ያስፈልጋል ግን በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ባፋጣኝ መተባበር፣ አዎንታዊ ውጤቶችን መፍጠር እና እርስ በእርስ መተማመን ያስፈልጋል፡፡ ድርጅቶች በአሁን ጊዜ ከእነዚህ የባህል ባህሪያት ጋር በተሻሻለ መጠን ባንድአፍታ መልስ እያገኙ እና የሠራተኛ ባህሪም ብቅ እያለ ስኬታማ እየሆኑም ናቸው፡፡


አንድ አንድ ጊዜ የሰዐታችሁን ደቂቃ ሲዞር መመልከት ወይም የስራ ባልደረባችሁ በስልኩ ድምፅ አልባ መልእክት ሲላላክ ትኩር ብላችሁ ማየታችሁን ታዝባችሁት አታውቁም? በቢሮ ውስጥ በየቀኑ የሚከሰተውን የድብርት ጊዜያት ለማስወገድ የሚረዳ የተሻለው መፍትሄ ሙዚቃ ነው፡፡ ሙዚቃ “የሀሳብ መዐበል” ውስጥ እንድትገቡ ይረዳል፡፡ ሌላው ቢቀር የምቶዱት ቅኝት በጆሩዋችሁ ሲደርስ የማይታለፉ የሚመስሉ ተደጋጋሚ ድርጊቶች ወይም የህይወት ፈተናዎች ይቀላሉ፡፡ በዛላይ አይናችሁ ሰዐታችሁን ማያ ጊዜ አይኖረውም፡፡ ስራችሁን ማፋጠን ከፈለጋችሁ ወይም የስራ ባልደረባችሁን መቅደም ካሰባችሁ ሙዚቃ ለውጤታማነታችሁ ምክንያት መሆን ብቻም ሳይሆን የበለጠ ተግባቢ እንድቶኑ ማድረግ ይችላል፡፡ ግን ምንግዜም እናንተ ጋር ያለው ድምፅ ሌላውን እንደማይረብሽ እርግጠኞች መሆን አለባችሁ፡፡ (ለሽያጭ ሰራተኞች እና የደንበኞች አገልግሎት ላይ የሚሰሩ ሰራተኞች የስራው አይነት በስራ ላይ ባሉበት ወቅት ሙዚቃን እንዲያዳምጡ የሚፈቅድ አይደለም። ከታች የምናነሳቸው ነጥቦችም ተመሳሳይ ስራ ለሚሰሩ ሰራተኞች የሚመከር አይደለም ) በስራ ቦታ ላይ ሙዚቃ ማዳመጥ የበለጠ ውጤታማ እንድቶኑ ያግዛል፡፡ ሙዚቃ በሰውነታችሁ ውስጥ ሲፈስ ፈጣን፣ ከጭንቀት ነፃ፣ ችሎታን፣ ትኩረትን እና ደስታን እንድትጎናፀፉ ያግዛል፡፡ የበለጠ ደግሞ ከታች የተዘረዘሩትን በጣም አስፈልጊ የሆኑት 12 የሙዚቃ ጥቅሞችን ተመልከቱ፡፡ በአስቸኳይ ሙድን ማስተካከል የሙዚቃ ዋናው ጥቅም በቶሎ ሙድን ማስተካከል መቻሉ ነው፤ በርካታ ሳይንሳዊ ማስረጃዎችም ይህንን ይመሰክራሉ፡፡ ሙዚቃ ስታዳምጡ የደስተኛነት ስሜትንም ያላብሳችኃል፡፡ 2. ተደጋጋሚ የስራ ክንውኖችን እንዳትሰለቹዋቸው ያደርጋል በስራ መደጋገም ምክንያት የሚደርሰውን መማሰን በማስቀረት የበለጠ ስራችሁን እንድቶዱት እና እንድትዝናኑበት ያደርጋል፡፡ 3. በሀሳብ ማዕበል ያስዋኛችኃል በአብዛኛው የሀሳብ ማዕበል የሚከሰተው ስራችሁን በአግባቡ መከወን ስትችሉ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ በተለይ ትክክለኛውን ሙዚቃ ከመረጣችሁ ሀሳባችሁን ብሩህ ያደርግላችኃል፡፡ 4. የስራ ፍጥነትን ይጨምራል ምን አይነት ሙዚቃ ያዝናናችኃል? የትኛውስ መንፈሳችሁን ያድሳል? የመረጣችሁትን ከፍታችሁ ደጋግማችሁ ማዳመጥ ንቁ ሆናችሁ ስራችሁን እንድታቀላጥፉ ያደርጋል፡፡ 5. መረበሽን ያስወግዳል በስራ ላይ መረበሽ ጥፋትን ያስከስታል፡፡ ሙዚቃን ስታዳምጡ ግን ትኩረት አድርጋችሁ እንድትሰሩ በማገዝ ያለ እንከን ስራችሁን እንድትጨርሱ መንገድ ይከፍታል፡፡ 6. የስራ ባልደረባን ለመሸሽ ያግዛል መቼም ሁሉም ሠው የስራ ባልደረባውን ይወዳል ግን ቤተሰባችሁም ቢሆን በስራ ሰዐት እንዲረብሹዋችሁ አትፈቅዱም ታዲያ በዛን ጊዜ ሙዚቃ መፍትሄ ይሆናችኃል፡፡ 7. ፀጥታ የሰፈነበት ድርጅትን ለመምራት ሁሉም የስራ ቦታዎች በጩኸት የተሞሉ አይደሉም፡፡ አነስተኛ ፀጥታ የሰፈነባቸው ድርጅቶች ግን በከፍተኛ ደረጃ ውጤታሞች እንደሆኑ ይታወቃል፡፡ ሙዚቃ ደግሞ የድርጅታችሁን ድባብ ይለውጣል ስለዚህ በዝቅተኛ ድምፅ ስራችሁን ማከናወን ትችላላችሁ፡፡ 8. የተደበቀ የፈጠራ ችሎታን ያወጣል እኛ ሠዎች እንጂ ማሽን አይደለንም፡፡ እያንዳንዳችን የፈጠራ ችሎታን ታድለናል፤ ሙዚቃ ደግሞ ችሎታችንን እንድናዳብር ትልቁን ሚና ይጫወታል፡፡ 9. እንድትንቀሳቀሱ ያደርጋል ቢሮዋችሁ ውስጥ ያለው መቀመጫ ወንበር የመርገቡ ምክንያት ለዥም ጊዜያችሁን በመቀመጥ ስለምታሳልፉ ነው ስለዚህ በሚኖራችሁ ጥቂት ደቂቃዎች ሙዚቃ ከፍታችሁ እንቅስቃሴ ብታደርጉ መነቃቃት ያድርባችኃል፡፡ 10. “አትረብሹኝ!” የሚል ምልክትን ይገልፃል የሙዚቃ ማጫወቻችሁን በጆሮዋችሁ ላይ ስትሰኩ ስራ እየሰራችሁ እንደሆነ እና ማንም እንዲረብሻችሁ ፍቃደኛ አለመሆናችሁን በግልፅ ስለሚናገር ያለ ምንም ረብሻ ስራችሁን ታከናውናላችሁ ማለት ነው፡፡ 11. የበለጠ ማህበራዊ ያደርጋችኃል የሙዚቃ ማጫወቻችሁን በጆሮዋችሁ ላይ ስትሰኩ ስራ እየሰራችሁ እንደሆነ ይታወቃል ግን ባወለቃችሁት ሰዐት የስራ ባልደረቦቻችሁን ማዋራት እና ለእነርሱ ጊዜ መስጠት ያስችላችኃል ይህም የበለጠ መቀራረብን ይፈጥራል፡፡ 12. ሰዐት ማየት እንድታቆሙ ያደርጋል በየደቂቃው ሰዐታችሁን ማየት በጣም አስጊ ሁኔታ ውስጥ ይከታችኃል፡፡ ሙዚቃ ደግሞ ሀሳባችሁን እንድትሰበስቡ እና በስራችሁ ላይ እንድታተኩሩ በማድረግ በጊዜ እንድትጨርሱ ያግዛችኃል፡፡


ቤተሰብን እና ስራን አመዛዝኖ ማስኬድ ከባድ ቢሆንም ግን ጊዜያችሁን ባግባቡ ከተጠቀማችሁ ሁሉም ቀላል ይሆናል፡፡ እነዚህን 5 እቅዶችንም በማውጣት እንዴት አጣጥማችሁ መ Õ ዝ እንዳለባችሁ ለማወቅ ያግዛል፡፡ ከእቅዶቻችሁ መካከል የቤተሰብ ጊዜን መስርቱ አብዛኛውን ጊዜ ከ3 እስከ 11 ሰዐት በስራ ገበታ ላይ ታሳልፋላችሁ፤ ታዲያ ለቤተሰባችሁ የምትሰጡት ጊዜ በየትኛው ሰዐት ነው? የራሳቸውን ስራ የሚሰሩ ብዙሀኑ ህብረተሰብ ስራቸው አልቆ ከቤተሰባቸው ጋር የሚያሳልፉት ጊዜ ይናፍቃሉ፡፡ ይህንንም ለመተግበር ቀላል የሚሆነው በቀን ውስጥ ያላችሁን ስራ ባግባቡ እና በጊዜው መፈፀም ስትችሉ ነው፡፡ ለቤተሰባችሁ በቂ ጊዜ የማትሰጡ ከሆነ ህይወት ባስጨነቀቻችሁ ጊዜ ቀዳሚ ወዳቂዎች ናችሁ፡፡ በሳምንት ውስጥ ግዴታ ለቤተሰባችሁ የምትሰጡት ጊዜ ሊኖር ይገባል፤ ይህንን በመደበኛነት የምትተገብሩ ከሆነ እራሳችሁንም ሆነ ቤተሰባችሁን ደስተኛ አድርጋችሁ መቆየት ትችላላችሁ፡፡ በተለይ የትዳር አጋራችሁን የልደት ቀን፣ የተገናኛችሁበትን ቀን እና የልጆቻችሁን ልዩ ልዩ ቀናቶች በአንድ ልይ ተሰባስባችሁ ማሳለፍ ይኖርባችኃል፡፡ በተጨማሪም የቤተሰብ ስብሰባ ማድረግ፣ ባለው ወቅታዊ ሁኔታዎች ላይ መነጋገር፣ ለቤተሰብ የጨዋታን ጊዜ መመደብ እና የመሳሰሉት በመሀላችሁ ያለውን ፍቅር በማጠንከር በስራችሁ ላይም ስኬታማ እና ደስተኛ እንድትሆኑ ያግዛችኃል፡፡ 2. መደበኛ እቅድ ይኑራችሁ ከስራ ወቶ ወደ ቤት መግባት፣ በምሳ ሰዐት ልጆችን በስልክ ማዋራት እና የመሳሰሉት አመዛዛኝ መንገዶች ናቸው፡፡ እንዲህ አይነት ዘዴዎች የስራ ጫናን በማቅለል እና ጭንቀትን በማስወገድ ይታወቃሉ፡፡ ቤተሰባችሁም በቀላሉ ስለ እናንተ የስራ እና የጤና ሁኔታ እንዲገነዘቡ ያደርጋል፡፡ እንዲህ አይነቱን ሂደት ለብቻችሁ ማቀድ አትችሉም፤ ከቤተሰባችሁ ጋር በመቀመጥ የሚያስፈልገውን ነገር ሁሉ በዝርዝር ማስቀመጥ ከዛም የእያንዳንዳቸውን ፍላጎት ለማሟላት መጣር፡፡ ለምሳሌ፡- እናንተ ጠዋት ልጆችን ወደ ትምህርት ቤት ማድረስ ካለባችሁ ከሰዐት ደግሞ አንዳችሁ መቀበል ይኖርባችኃል፡፡ የቤት ውስጥ የስራን ጫና መከፋፈል ፍቅርን መተሳሰብን እና አንድነትን እንድታጎለብቱ በማድረግ መልካም ቤተሰብ እና ስኬታማ ሰራተኛ መሆን ይቻላል፡፡ 3. አይሆንም ማለትን ተማሩ አንድ ሠው በተደጋጋሚ እንድትሰሩላቸው የሚፈልጉትን የውለታ ስራ እና ትእዛዝ አልችልም ማለትን አስለምዱ፡፡ መልካምነት በጣም አስፈላጊ ቢሆንም እናንተን እና ቤተሰባችሁን በማይጎዳ መልኩ መሆን አለበት፡፡ ለዚህም ዘመናዊነት ትልቁን ሚና ይጫወታል፡፡ ለ Õ ደኛችሁ ወይም ለስራ ባልደረባችሁ አዋቂ እና ፈጥኖ ደራሽ ከሁናችሁ ሁልጊዜም ለእነርሱ አንደኛ ሆናችሁ ትቆያላችሁ፡፡ እንዲሁም ልጆቻችሁ በሚያደርጉት የመጀመሪያ ድርጊት ሁሉ አብራችኃቸው ሁኑ በሚፈል Õ ችሁ ሰዐት ተገኙ ያን ጊዜ እርስ በእርስ መዋደድን እና መተሳሰርን ትፈጥራላችሁ፡፡ በቤት ውስጥ እና ከቤት ውጪ ያለባችሁን ሀላፊነት በአግባቡ እና በጊዜው ከተወጣችሁ ከምቶዱዋቸው ጋር ጥሩ እና በደስታ የተሞላ ጊዜን ለማሳለፍ ትታደላላችሁ፡፡ 4. ዘዴን እንጂ ጉልበትን ተጠቅማችሁ አትስሩ በሳምንት ውስጥ ለቤተሰባችሁ መስጠት የሚገባችሁን ጊዜያት በማይረቡ ምክንያቶች እንዳባከናችኃቸው ሲገባችሁ ምን ይሰማችኃል? እነዛን አለአግባብ የጠፉ ጊዜያት ለቤተሰባችሁ ሰታችሁ ቢሆን ቤተሰባችሁን ደስተኛ ማድረግ በቻላችሁ ነበር፡፡ አስፈላጊውን ስራ በጊዜው ስታከናውኑ የምትተርፋችሁን ቁራጭ ጊዜ ከምቶዱዋቸው ጋር ለማሳለፍ እድል ታገኛላችሁ፡፡ የተሰጣችሁን የአመራር ስራ በሀላፊነት እና በጊዜው ስትወጡ በተመሳሳይ ደግሞ ቤት ውስጥ ያለውን የስራ ጫና በመተጋገዝ እና በየተራ ብትሰሩ የበለጠ ትርፋማ ትሆናላችሁ፡፡ ስራችሁን ለሌሎች ማሳየት እና እቅዳችሁን በግልፅ ማስቀመጥ ሀሳብን ለመጋራት እና ለመተጋገዝ ስለሚያስችል የስራን ጫና ማቅለል እና በጊዜው ማድረስ ይቻላል፡፡ 5. ለእራሳችሁ የሚሆን ጊዜ አውጡ አብዛኛውን ጊዜ እቅድ ስታወጡ የቤተሰባችሁን ጊዜ በማይጋራ መልኩ ብቻ ነው አይደል? ግን መሆን የለበትም፤ ጥናቶች እንደገለፁት “የኔ ጊዜ” ብላችሁ የምታሳልፉዋቸው ጊዜያት አጠቃላይ የህይወት እርካታን በመጨመር በስራም አለም ላይ ከፍተኛ ምርታማነትን ታበለፅጋላችሁ፡፡ ትኩረትንም እንድትላበሱ በማድረግ ለብቻችሁ ጊዜያችሁን እንድታጣጥሙ እና የጊዜን ትርጉም እንድታውቁ ያግዛል፡፡ ጊዜያችሁን ፊልም በማየት እና በእንቅልፍ የምታሳልፉ ከሆነ እርካታን ትነፈጋላችሁ፡፡ እነዚህን ዘዴዎች ያለ ተጠያቂነት ስሜት ግልፅ ፍቃድ በመውሰድ ከምቶዱት ጋር ጊዜያችሁን በአግባቡ እንድታሳልፉ ያግዛሉ፡፡ ባላችሁ የኑሮ መጠን እና ጊዜም የምቶዱትን እና የሚያስደስታችሁን ነገሮች በማከናወን ጊዜያችሁን ማጣጣም ትችላላችሁ፡፡ ምቹ የሆነ የስራን እና የቤተሰብን ጊዜ አመዛዝኖ ተግባር ላይ ማዋል የማይቻል አይደለም ስለዚህ በጥንቃቄ በመተግበር ለራሳችሁ እና ለሚወዱዋችሁ እርካታን ፍጠሩ፡፡


የስራ ጫናን ለማስቆም የሚጥሩ ሠራተኞች በስራቸው እና ባላቸው ቤተሰባዊ ህይወት ደስተኛ እና ጤናማ ናቸው፡፡ ሠራተኛ እና የቡድን ስራ አባል ከሆናችሁ ያለጥርጥር የእነዚህ እሴቶች ልምድ ይኖራችኃል፡- ብቁ እንድቶኑ ቴክኖሎጂ ያግዛችኃል፤ ኢሜል ማድረግ፣ የፅሁፍ እና የድምፅ መልክቶችን መላላክ አብዛኛውን ጊዜያችሁን ይወስዳል ከዛም ስራችሁን መስራት ትጀምራላችሁ፡፡ ንግግርን እና ጥያቄን በአግባቡ ለመተግበር እንዴት መፈፀም እንዳለባችሁ ተኝታችሁ እንኳን ያሳስባችኃል፡፡ ለምትሰሩት ስራ ዋጋ አይሰጣችሁም፤ ጥሩ ሀሳብ ቢኖራችሁም ማንም ሠው ግድ አይሰጠውም፡፡ በቂ ደመወዝ ስለማይከፈላችሁ እዳችሁ ይጨምራል፡፡ በአግባቡ እንኳን ስቃችሁ አታውቁም፤ ለመጨረሻ ጊዜም የተደሰታችሁበት ቀን መቼ እንደሆነ አታስታውሱም፡፡ በስራ ቦታ ላይ ያለ ጫና ስቃይ የበዛበት ነው፡፡ በስራችን ላይ ስንጨነቅ በአብዛኛው በቀላሉ መረበሽን፣ መበሳጨትን እና ውድቀትን በማስከተል ስራችንን ያበላሸዋል፡፡ በዚህ አይነት አጋጣሚ ቁጥር የሌላቸው ሠራተኞች በየቀኑ እራሳቸውን ለማግኘት ይተጋሉ፡፡ ስራችሁ የሚፈጥርባችሁ ጭንቀት በግላዊ ህይወታችሁ ላይ ተፅዕኖ በመፍጠር ከትዳር አጋራችሁ፣ ከልጆቻችሁ እና ከ Õ ደኞቻችሁ ጋር ያለውን ሰላም ያደፈርሳል፡፡ ከጊዜም በኃላ አካላዊ እና ስነ-አዕምሮአዊ ጤናን ማወኩ አይቀሬ ነው፡፡ የስራ ልምድን ለማግኘት ከአቅም በላይ በሆነ ጫና ሙሉ ጊዜያችንን ሰውተን እንሰራለን፡፡ ከስራ ጫና ጋር፤ ልጅ ማሳደግ፣ መስክ መውጣት፣ ለልጆች ጊዜ መስጠት፣ ከመመገብ እና ከመንከባከብ በስተጀርባ ብዙ እድሎች እንዲያመልጣችሁ ያደርጋል፡፡ ይህ አይነት ውጥረት ለልብ እና መሰል በሽታዎች ሊዳርግ ይችላል፡፡ ጭንቀት በጤናችሁ ላይ ችግርን ሲያደርስ ልክ እንደ መንቂያ ደውል ልታስቡት ይገባል፡፡ በስራ ጫና ዙሪያ ብዙ ጥናቶች ተደርገዋል፤ ሠዎች ከተላመዱት በኃላ እንዴት ስኬታማ እነደሚሆኑ፣ ለውጥን እና መከራን መ ቋቋ ም እንደሚችሉ ይገነዘባሉ፡፡ ስለዚህ ሁላችሁም ጭንቀትን ለማጥፋት ቀላል መንገዶች መልመድ አለባችሁ፡፡ በጥልቀት ማሰብ፣ ረዥም ጉዞን ማድረግ እና ሌሎችን በተመስጦ ማዳመጥ መቻል ለችግራችሁ መፍትሄ መሆን ይችላል፡፡ አሉታዊነትን ማስቀረት ዋናው ነገር ሲሆን ከስራ ፈላጊዎች እና ከተገላጋዮች ጋር በየጊዜው ጭንቀታችሁን ማጋራት አስፈላጊ ነው፡፡ በተለይ ለተቀጣሪ ሰራተኞች እና በቡድን ለሚሰሩ ሠዎች ላይ የሚከሰተውን ጫና ለማስቆም የሚረዱ 5 መፍትሄዎችን ተመልከቱ፡- ከአለቆች ጋር ቅርበት መፍጠር የሁለት ቡድኖች ጠንካራ ግንኙነት በእምነት ላይ የተመሰረተ ነው፡፡ ንግግር ማድረግ የሚፈለግበት ዋናው ምክንያት የሁለቱም ቡድኖች በአንድ ግልፅ መስመር የግንኙነት ሁኔታ ለማዳበር ሲሆን ይህንን ለመፈፀም የሚረዳ ተቆጣጣሪው መንገድ እምነት ነው፡፡ ከአለቃችሁ ጋር የአንድ-ለአንድ ንግግር ስታደርጉ ልትገረሙ ትችላላችሁ፡፡ ሁልጊዜም ስታወሩ ከፍ ባለ ድምፅ ንቁ ሆናችሁ እና በጥሩ ስሜት ከሆነ ያሰራችሁን ጭንቀት በመፍታት ሀሳባችሁን በነፃነት በመግለፅ አላማችሁን ትገልፃላችሁ፡፡ 2. እርዳታ ጠይቁ ከአለቃችሁ ጋር ጥሩ ቅርበት ቢኖራችሁም እንኳን የመደመጥ ስሜት እና ከእናንተ ምን እንደሚጠበቅ ማወቅ እና በአቀዳችሁት መንገድ ስራችሁ እንዲካሄድ ልትጨነቁ ትችላላችሁ፡፡ እርዳታ ባስፈለጋችሁ ሰአት ጠይቁ፤ መጠየቅ ምንም ችግር የለውም፡፡ ስትጠይቁ ታውቃላችሁ እርዳታንም ታገኛላችሁ፡፡ 3. ተባበሩ እንጂ አትወዳደሩ የስነ-ልቦና ጥናቶች እንደገለፁት፤ ማህበራዊ ድጋፍ በተለየ መልኩ ለአካላዊ እና አዕምሮአዊ ጤና አስተዳደር አስፈላጊ ነው፡፡ በአጠቃላይ አዎንታዊነት የተላበሰ ማህበራዊ ድጋፍ መጨመር የጭንቀት ህመምን ለማስታገስ እና የስራ ጫናን በመቀነስ ቀዳሚነት ይይዛል፡፡ የስራ ባልደረባችሁን እንደ ተወዳዳሪ ካያችሁ ሁልጊዜም በጭንቀት እና በብስጭት ትሞላላችሁ፡፡ በአንፃሩ ከባልደረባችሁ ጋር በመቀመጥ እርስ በእርስ እንዴት መረዳዳት እንደምትችሉ መነጋገር ስራችሁ ቀልጣፋ እና አመርቂ ውጤት እንዲያመጣ ያግዛችኃል፡፡ እንደ ቡድን መስራት እና እርስ በእርስ መደጋገፍ በከፍተኛ ደረጃ ጫናን ያስወግዳል፡፡ ጊዜያችሁን ለስራ ባልደረቦቻችሁ ስትለግሱ በከፍተኛ ደረጃ የስራ ጫናን ታስወግዳላችሁ፡፡ 4. በቂ እንቅልፍ ተኙ እንቅልፍ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ በቀን ውስጥ የተወሰነ እንቅልፍ መተኛት ማስቀረት የማስታወስ ችግር፣ ድብርትን እና ሙድን ያበላሻል፡፡ በሳምንት ከ80 በላይ ሰዐቶችን የሚሰራ ድርጅት ውስጥ ከሆናችሁ አርፍዳችሁ ለመግባት ወይም ሲደክማችሁ በጊዜ ለመውጣት ማስፈቀድ ይኖርባችኃል፡፡ የእረፍት ጊዜ እንደሚስፈልጋችሁ አስረግጣችሁ መናገር ተገቢ ነው፡፡ 5. ትኩረት ማድረግ ስራችሁን አከናውናችሁ ለመጨረስ ሰዐት መያዝ ካለባችሁ ያዙ፡፡ ትኩረት ያለው ስራ ምርታማነትን ይጨምራል፡፡ ስራን አከናውኖ በጊዜው መጨረስ ጥሩ ስሜትን ይሰጣል ጫናንም ያስወግዳል፡፡ ለሚቀጥለውን ስራ በኃይል እንድትሞሉ እና በአዲስ ጉልበት እንድትነሱ ያግዛል፡፡ በመጨረሻም አሉታዊ ፀባይን ለማሻሻል የተቻላችሁን አድርጉ፡፡ በማንኛውም አጋጣሚ የሠዎችን መልካምነት መመልከት የራሳችሁን ጤና፣ ስራችሁን እና ህይወታችሁን በአግባቡ ለመምራት ያግዛል፡፡


ጥቂት ጥያቄ፣ እጅግ በጣም ብዙ ህዝብ፣ ትንሽ እንኳ የማይሰማ መንግስት!


፳/20. ጽንሰታ ለማርያም፣ ነቢዩ ኤልሳ፣ ሐጌ ነቢይ፣ አባ ሰላማ መተርጉም


ሃዋሳ ታህሳስ 04/2005 በሀዋሳ ከተማ መንግስታዊ ያልሆኑ 74 ድርጅቶች ከ253 ሚሊዮን ብር በሚበልጥ በጀት ህብረተሰቡን ያሳተፉ የልማት ፕሮግራሞች እያካሄዱ መሆናቸውን የከተማው ፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት መምሪያ ገለጸ፡፡ የመምሪያው ምክትል ሃላፊ አቶ አሻሬ ኡጋ ትናንት ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት በከተማው ስምንት ክፍለ ከተሞች የሚካሄደው የልማት ፕሮግራም ለሚቀጥሉት ሶስት አመታት የሚቆዩ ናቸው፡፡ ከልማት ፕሮግራሞቹ መካከል የጤና፣ የትምህርት፣ የከተማ ግብርና፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ የህጻናት ድጋፍና ክብካቤ፣የገቢ ማስገኛ ፣አቅም ግንባታን ጨምሮ ሌሎች ማህበራዊና ኢኮኖሚ ጠቀሜታ ያላቸው ዘርፎች መሆናቸውን አስታውቀዋል የከተማውን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ልማት ለማፋጠን መንግስት የሚያደረገውን ጥረት ለማገዝ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ህብረተሰቡን በማሳተፍ የሚካሄዱት የልማት ፕሮግራሞች ሲጠናቀቁ ከ200ሺህ በላይ ነዋሪዎችን ተጠቃሚ እንደሚሆኑ ገልጸዋል፡፡ የድርጅቶቹን የስራ አንቅስቃሴና አፈጻጸም ከሚመለከታቸው ባለድርሻ አካላት ጋር በመቀናጀት ክትትልና ቁጥጥር እያደረጉ መሆናቸውንም አመልከተዋል፡፡ እየተጠናቀቀ ባለው የአውሮፓውያኑ 2012 የስራ ዘመን ድርጅቶቹ በመደቡት ከ84 ሚሊዮን ብር በሚበልጥ ወጪ የከተማው ነዋሪዎች ተጠቃሚ ያደረጉ ተመሳሳይ የልማት ፕሮግራሞች ማካሄዳቸውን የመምሪያው ምክትል ሃላፊ ገልጸዋል፡፡


በጣም የሚገርመው ጸሎት አድርጉ ተብለው የተሰጣቸው ሊቀ ጳጳስ “በዚህ ምሽት ያንተን ብቻ ስም እንጠራለን፤ ክብር ምስጋና እናቀርባለን” በማለት ጸሎቱ ቀርቶ በፍጥነት ወደ ስድብና ወደ ተለመደው ማንጓጠጣቸው ገቡ።፡እንዲህ ዓይነቱ ስብስብ ምንጊዜም የሚጀምረው “አንተን ብቻ አንተን ብቻ” እናመሰግናለን፣ እናመልካለን በሚሉ ቃላት የታጨቀ ነው። ታዲያ ማን ነው ከእርሱ ውጪ የሚያመልክ? ነገሩ ወዲህ ነው። “ብቻ” የምትለዋን ቃል ዛሬ ከኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ውጪ ተደጋግሞ ስትነገር እንሰማለን። ምክንያቱ ግልጽ ነው። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሁልጊዜም ለሥላሴ “ስብሐት ለአብ፣ ስብሐት ለወልድ፣ ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ - ለአብ ምስጋና ይገባል፣ ለወልድም ምስጋና ይገባል፣ ለመንፈስ ቅዱስም ምስጋና ይገባል” ካልን በኋላ “ስብሐት ለእግዝእትነ ማርያም ድንግል ወላዲተ አምላክ - አምላክን ለወለደች ለእመቤታችን ለድንግል ማርያምም ምስጋና ይገባል” በማለት ከሶስቱ አካል አንዱ አካል እግዚአብሔር ወልድ አካል ዘእምአካል፣ ባሕርይ ዘእምባሕርይ ነስቶ ሥጋዋን የተዋሐደውን፣ ለድኅነታችን ምክንያት የሆነችውን፣ ከአምላክ ጋር የተዛመድንባትን እመቤታችን ድንግል ማርያምን እናመሰግናለን። ቀጥሎም ሥጋውን የቆረሰበትን፣ ደሙን ያፈሰሰበትን፣ ነገረ ድኅነት የተፈጸመበትን ቅዱስ መስቀሉን እናመሰግናለን። እንዲሁም ከዘመድ ባዳ፣ ከሀገር ምድረ በዳ፣ ከሕገ ሰብእ ሕገ መላእክት ይሻለናል ብለው ለጽድቅና ለእግዚአብሔር ክብር ሲሉ መከራ የተቀበሉትን፣ በኑሯቸው አምላካቸውን ያስደሰቱትትን፣ በተሰጣቸው አምላካዊ ስጦታ አማልክት ዘበጸጋ የተባሉትን ቅዱሳንንም እናመሰግናለን። እንግዲህ የዘመኑ ቤተ ክርስቲያን ትታደስ ባይ ፕሮቴስታንቶች የሚያቀነቅኑት ለእግዚአብሔር ብቻ እንጂ ለሌላ ምስጋና አይገባም ነው የሚሉት። ምስጋና ለእርሱ ብቻ እያሉ ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ሳይገልጿት አያልፉም። የሚገርመው ግን “ላንተ ብቻ!” አሉ እንጂ ስብስቡ የተጠራራው እግዚአብሔርንም ለማመስገን ስላልነበረ እርሱንም ሳያመሰግኑ፣ መመስገኛው የሆነውን ጸሎት ሳያቀርቡ ወደተጠራሩበት ስድብና ዘለፋ ገቡ። እግዚኦ! እግዚኦ ማለት ይሄን ጊዜ ነው።


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


ብሰንኪ ዝንቡዕ ስለያዊ መስርሕን ዘይምእኩል መሪሕነትን፡ ምዕራባዊ ዶባት ኤርትራ፡ መነሃርያ ዘይሕጋውያን ነጋዶን ኣብ መሸጣን ምስግጋር ደቂ ሰባትን ዝነጥፉ ኣረሜን ራሻይዳታት ክኸውን ኪኢሉ ኢዩ፡፡ ኣብ ዞባ ጋሽባርካ፡ ብምስምስ ሃገራዊ ድሕነት ህዝቢ ዘሰክሑ፡ ሰራዊት ዘጽነቱ፡ ጎባልል ሰብ ግዜ ተራእዮም፡፡ ኣብቲ ዞባ ብፍላይ ብ/ጀነራል ተኽለ ማንጁስ፡ ሓያሎ መሓውራት ወዲቡ፡ ንህዝብና ከጽንት ኩሉ ዝከኣሎ ጌሩ፡፡ ኣብ ትሕቲ ተኽለ ማንጁስ ዝተዓስከሩ በዓል ኮ/ል ዮናስ ብጹእ ኣምላክ፡ ኮ/ል ሰሎሙን በላይ (ወዲ በላይ)፡ ኮ/ል ንጉስ ሃብተጽዮን (ዱማ)፡ ሌ/ኮ መንግስትኣብ ሳሚኤል (ማርቶቭ)፡ ሌ/ኮ ዑስማን ኣቡጠዊላ፡ ኮ/ል ገረዝጊሄር ዕንቋይ፡ ኮ/ል ጸጋዝኣብ ዕቕባማርያም (ስርናይ)ን ሌ/ኮ ፍጹም ኢሳቕ (ሌኒን)ን ውን በቢዝከኣሎም ካብቲ ዞባ እጃሞም ጓሕጊሖም ‘ዮም፡፡


የሱስ፡ “ኣብ ሕጊ እንታይ ጽሑፍ ኣሎ፧ ከመይከ ተንብብ፧” ኢሉ ሓተቶ። እቲ ሰብኣይ፡ ሕጊ ኣምላኽ ስለ ዘጽንዐ፡ ምላሹ ኣብኡ እተመርኰሰ ነበረ። ካብ ዘዳግም 6:5ን ዘሌዋውያን 19:18ን ጠቒሱ ኸኣ፡ “‘ንየሆዋ ኣምላኽካ ብምሉእ ልብኻን ብምሉእ ነፍስኻን ብምሉእ ሓይልኻን ብምሉእ ኣእምሮኻን ኣፍቅሮ፡’ ድማ፡ ‘ንብጻይካ ኸም ነፍስኻ ኣፍቅሮ’” ኢሉ መለሰ። (ሉቃስ 10:26, 27) እሞኸ እቲ መልሲ ቕኑዕ ድዩ ነይሩ፧


ቅዱሳት መጻሕፍት: መጽሐፍ ቅዱስ - ብሉይ ኪዳን / መኃልየ መኃልይ ዘሰሎሞን - Songs of Solomon 4 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


8፤ ሙሽራዬ ሆይ፥ ከሊባኖስ ከእኔ ጋር ነዪ፤ ከሊባኖስ ከእኔ ጋር ነዪ፤ ከአማና ራስ ከሳኔርና ከኤርሞን ራስ፥ ከአንበሶች መኖሪያ ከነብሮችም ተራራ ተመልከች።


16፤ የሰሜን ነፋስ ሆይ፥ ተነሥ፥ የደቡብም ነፋስ ና፤ በገነቴ ላይ ንፈስ፥ ሽቱውም ይፍሰስ፤ ውዴ ወደ ገነቱ ይግባ፥ መልካሙንም ፍሬ ይብላ።


4፤ እንደ ውኃ የምትዋልል ነህ፤ አለቅነት ለአንተ አይሁን፤ ወደ አባትህ መኝታ ወጥተሃልና፤ አረከስኸውም፤ ወደ አልጋዬም ወጣ።


26፤ የአባትህ በረከቶች ጽኑዓን ከሆኑ ከተራሮች በረከቶች ይልቅ ኃያላን ናቸው፤ ዘላለማውያን ከሆኑ ከኮረፍቶችም በረከቶች ይልቅ ኃያላን ናቸው፤ እነርሱም በዮሴፍ ራስ ላይ ይሆናሉ፥ በወንድሞቹ መካከል አለቃ በሆነው ራስ አናት ላይ።


31፤ አብርሃምና ሚስቱ ሣራ ከዚያ ተቀበሩ፤ ይስሐቅና ሚስቱ ርብቃ ከዚያ ተቀበሩ፤ ከዚያም እኔ ልያን ቀበርኋት፤


በዚህም ክትባቱ የቆዳ ቁስል እና የአተነፋፈስ ችግር በነበረባቸው አይጦች ላይ በተደረገ ሙከራ ከሁለት ሳምንት በኋላ ውጤት እንዳሳየ ተነግሯል።


የተለያዩ አንባቢያንና ታዛቢያን በመጽሐፉ ላይ ስለሚካሄደው የቃላት ልውውጥ የተከፉና ያዘኑ መሆናቸውን በተለያዩ መንገዶች ይገልጻሉ፣ ይህን አስመልክቶ ተዋናይዮችን ከቃላቶቻቸው እንዲቆጠቡ በጽሑፍ ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል። ይህንን ጥሪ ተከትለውም ባሁኑ ጊዜ ከደራሲው ጋር የነበራቸውን የምሑራዊ ተዋስዖ (discourse) ሂደቱን ያቋረጡ አሉ። ነገር ግን ይህ ጥሪ ዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ ጋ አለመድረሱን በቅርቡ ደራሲው ለፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ በጻፉላቸው ደብዳቤና እንዲሁም ”በመሬት ኢትዮጵያ እስራኤል ድምፅ” ሬዲዮ ላይ በተካሄደው ቃለመጠየቅ፣ ደረሲው ለጥሪው ጆሮ እንዳልሰጡና በተለይም ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌን እና ፕሮፌሰር ጳውሎስን አስመልክቶ በማይጥሙና አስከፊ ቃላቶችን እንደተለመደው በመጠቀም ሀሳባቸውን ማንሸራሸራቸውን ቀጥለውበታል። ይህን ከአንድ የስነጽሑፍ ምሁር ነኝ ባይ፣ በማሕበራዊ ሳይንስ ትምሕርትና ምርመር ሥራ አካሄዳለሁ ከሚሉ ሰው የማይጠበቅ ነው። ለምሳሌ ስለ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ የጻፉላቸውን ሁለት ደብዳቤዎች ስንመለከት የሚሰነዝሯቸው ቃላቶች በጣም ያስከፋል፤ ያሳዝናል። ደራሲው ስለ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ እንደ መጣላቸው ብዙ ብለዋል። ነገር ግን በምንም መስፈርት ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ በነዚህ ቃላቶችና አመለካከቶች የሚታዩና የሚገመቱ ሰው አይደሉም። ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ የዕውቀታቸው ሥፋትና ጥልቀት፣ ያካበቱት የሥራ ልምድ እና ግንዛቤ፣ በአገር አቀፍ ደረጃ ከፍተኛ አዋቂዎችና ተደናቂዎች ተርታ የሚያስጠራቸው ብቻ ሳይሆን በዓለምም ደረጃ የተመሰከረላቸው ሰው መሆናቸው ይታወቃል። በምርምር ሥራቸው፣ ስለ ሃገራችን፣ ስለ ቋንቋችን፣ ስለ ኢትዮጵያ ተዋህዶ ቤተክርስቲያንም ያበረከቱት አስተዋጿ ለአሁኑ ትውልድ ብቻ ሳይሆን ለመጭውም ትውልድ የሚዘልቅ ነው። ለኢትዮጵያ የሚሰጡት ትኩረትና ፍቅር እንዲሁም ለረዥም ጊዜ በሀገራችን የለውጥ ጥረት ላይ ያላቸው ተካፍሎ ያደረጉትን አሰተዋፆ አንተ ማን ነህ፤ ከኢትዮጵያ ጠላቶች ጋር የወገንክ ነህ፣ ተብለው አያስፈርጃቸውም፤ የሚያውቋቸው በጥሩ ሥራቸውና ድርጊታቸው ይወዷቸዋል፤ ያከብሯቸዋል። በሞያ ውጤታቸው ብቻ ሳይሆነ የሕይወትን ውጣ ውረድም እስከ ዛሬ አሳክተው የዕድሜ ባለፀጋነታቸውም በምሳሌነት ከሚጠቀሱት ተርታ ይውላሉ። ይህንን ከግል አድናቆቴ ባሻገር ከባሕላችንም ወንድማዊ አክብሮት ደንብ ቦታ የሚሰጠው ነው።


ኖርተን የተጣራ ደህንነት - ጥሪ አድርጎ ሁሉንም የተቻለው የመስመር ላይ ስጋቶች ከ ፒሲ ለመከላከል ኖርተን የተጣራ ደህንነት ኮድ እንደሚረዳን ሀሳብ.


2-የአላህ ﷻ ስሞች ምንጫቸው ሁለት ብቻ ሲሆን፣እነሱም የአላህ ﷻ መጸሐፍና የነቢዩ ﷺ ሱንና ናቸው። ከነዚህ ውጭ ሌላ ምንጭ የላቸውም። የአላህ ﷻ ስሞችና ባሕርያቱ ከሁለቱ ውጭ ሊጸኑ አይችሉም። ስለዚህም አላህ ﷻ እና ረሱል ﷺ ያጸኑትን አጽንተን እንቀበላለን፤አላህ ﷻ እና ረሱል ﷺ ያስተባበሉትን አስተባብለን ተቃራኒውን እናጸናለን። የጸና ወይም የተስተባበለ መሆኑ ያልተገለጸውን በተመለከተ፣ማረጋገጫም ሆነ ማስተባበያ ያልቀረበበት በመሆኑ ጥሬ ቃሉን ከመቀበል እንቆጠባለን። ፍችና ይዘቱን ግን በዝርዝር ተለይቶ ይወሰዳል። ለአላህ ﷻ ተገቢ በሆነ እውነታ ላይ እንዲያነጣጥር የታለመ ከሆነ ተቀባይነት ይኖረዋል። ለአላህ ﷻ ተገቢ ያልሆነ ይዘትና ትርጉም ካለው ግን ውድቅ ማድረግ ግዴታ ይሆናል።


ጥበብ የአንድ ህብረተሰብ የስልጣኔ፤ የባህል፤ የሳይንስ፤ የፖለቲካ፤ የሁለንተናዊ እድገት ነጸብራቅና ማሳያም ነው። ጭቆናን ለመታገል፤ ፍትህ ርትእ እንዲሰፍን ህዝብን መቀስቀሻና ማስተማሪያ መሳርያም ነው። ትያትር፤ ስነጽሁፍ፤ ሙዚቃ፤ወዘተ…የህዝብን ንቃተ ህሊናና ታሪካዊ ሁለንተናዊ እውቀት እንደሚያጎለብቱ የሚያጠያይቅ ነገር የለውም።


…የነበረው ቀርቶ ያልነበረው ሆነ፤ የሰራነው ሁሉ እንደቀልድ ባከነ….. ……… .የራሳችን ቋንቋ የራሳችን ፊደል፤ የራሳችን እምነት የራሳችን ባህል፤ የነሉሲ ሀገር፤ የሰው ልጅ መገኛ፤ በራሱ የተሟላ ማን ነበር እንደኛ……


…….ኢትዮጵያ ህይወታችን፤ ኢትይጵያ ኩራታችን፤ ኢትዮጵያ እምነታችን፤ ያገር ፍቅር ጽናት የምንማርብሽ፤ በፈጠርሽው ትውልድ ይመርብሽ፤ ዛሬም ትላንትም የምልሽ ህይወቴ፤ ውዳሴ ነሽ ለኔ የዘላለም ሀብቴ…. ከዳሽ በሞትሽ ለማትረፍ፤ በሚኒሊክ ጅራፍ ልገረፍ….


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


- መነሻ ገፅ- ዜና- ርእሰ አንቀፅ- ፖለቲካ- ኢኮኖሚ- ወቅታዊ- ኪነ-ጥበብ- ሕግ- ምልከታ- መዝናኛ- ስፖርት


ዳኛ የማህበረሰቡ አካል እንደመሆኑ ከዘወትር ኩነቶች አያመልጥም፡፡ ትላንት ዳኛ እግዜር! በተባለበት ምግባሩ ዛሬ ዳኛ ከችሎት ይነሳልኝ! የሚያስብል ያልተገባ አካሄድ ከሄደ ይማርህ ብሎ ኧረ ይድፋህ! ማለት ነውር የለውም፡፡ በመስኩ ያጠኑ ሃሳባውያን “Law without remedies is like a broken pencil (pointless)” በማለት የሚገልፁት በግርድፉ ሕግ መፍትሔን ካልወለደ ልክ እንደ ስለት አልባ እርሳስ ዱልዱም ነው ለማለት ሲፈልጉ ነው፡፡ ባለፍነው አሰራር ዳኛ በአድሎ በዘመድ አዝማድ እና በተራ ጥቀመኘነት እንዲሁም ሌሎች መሰል ምክንያቶች ፍርድ ሊያጋድድ ይችላል ተብሎ ሲታሰብ ዳኛው ከችሎት የሚነሳበት አኳኋን በሕግ ሽፋን የነበረው ቢሆንም በትግበራ ወጥነት አልነበረውም፡፡ የቀደመውና የተሻረው የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት (አብክመ) የፍርድ ቤቶችን ለማቋቋም የወጣው አዋጅ ቁጥር 11/1988 አንቀፅ 11 ዳኛ አንድን ጉዳይ እንዳያይ በሕግ የተከለከለ በሚሆንበት ጊዜ እና ጉዳዩን እንዳይመለከት አቤቱታ በሚቀርብበት ጊዜ አፈፃፀሙ በሕግ በተወሰነው መልኩ ይሆናል በማለት አስቀምጦ የነበረ ቢሆንም በክልሉ ደረጃ የተሻሻለው የአብክመ ፍርድ ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 223/2007 ሥራ ላይ እስኪውል ዳኛ ከችሎት የሚነሳበት ሥነ ሥርዓት በሕግ የተወሰነ ነገር አልነበረውም፡፡ ይህንን ክፍተት ተከትሎ በፍርድ ቤቶች ዳኛ ከችሎት የሚነሳበት ሁለት ዓይነት አሰራሮች መያዝ ጀምሮ የነበረበት ሁኔታ አለ፡፡ አንደኛው አሰራር ዳኛ ከችሎት እንዲነሳ አቤቱታ በሚቀርብበት ጊዜ ጉዳዩን በአስተዳደራዊ ጉዳይ መፍታት ነው፡፡ ይህም ማለት አቤቱታው የቀረበለት የፍርድ ቤት ሰብሳቢ ዳኛ የቅሬታውን ምክንያት ተመልክቶ አሳማኝ ካልሆነ ባለጉዳዩን የማግባባት ሥራ መሥራት ወይም ጉዳዩ በሌላ ዳኛ እንዲታይ ማስተላፍን የሚጨምር ሲሆን በተጨማሪም ቅሬታው የቀረበለት ዳኛ ዝርዝር ምክንያቱን ሳያጤን ሆነ ሳይመለከት ቅሬታ መቅረቡን ብቻ መሠረት አድርጎ ከችሎት በመነሳት በሌላ ችሎት የሚታይበት ነው፡፡ ብዙውን ጊዜ ቅሬታ የቀረበላቸው ዳኞች ተከራካሪው ቅር እያለው ጉዳዩን ለመመልከት ባለመፈለግ ብቻ ከችሎት ሲነሱ የነበረበት ሁኔታ ነበር፡፡


ዳኝነት ከችሎት ይነሳልኝ የሚል ጥያቄ ሲቀርብ ምክንያቱ አላሳመነኝም የሚል ዳኛ የሰጠው ውሳኔ በተመሳሳይ ደረጃ በሚገኝ ሌላ ችሎት ከይግባኝ ስርዓት አቀራረብ በተለዬ መልኩ ቀርቦ የመጨረሻ ውሳኔ ያገኛል፡፡ ጉዳዩ በይግባኝ ሰሚ ደረጃ አለመታየቱ ለምን በተመሳሳይ ደረጃ በሚገኝ ችሎት ይታያል? የሚል ጥያቄ ያስነሳል፡፡ ይህንን ጉዳይ ለመመለስ በቅድሚያ የዳኝነት ይነሳልኝ የሚሉ ጥያቄዎች የሚቀርቡበትን መነሻ ሀሳብ መመልከቱ ተገቢ ነው፡፡ በሕጉ በዝርዝር የተቀመጡት ምክንያቶች ይዘታቸው ሲታይ ከባለጉዳይ አያያዝ፣ የገለልተኝነት ስሜት፣ ከዳኛ ጋር የነበረ የጥቅም ግጭት ጋር በቀጥተኛነት የተያያዙ ናቸው፡፡ እነዚህ ምክንያቶች በተገልጋዩ አካል በሚሰጠው ፍትሕ ላይ ታማኝነት እንዳይኖረው የሚያደርግ ስሜት በሚፈጠሩበት ወቅት ጥያቄው ይቀርባል፡፡ አንድ ችግር በተፈጠረበት አእምሮ መፍትሔው ሊገኝ አይችልም እንዲሉ ልሂቃን የአሻጥረኝነቱን ሆነ የአድሎአዊነቱን ችግር በፈጠረው አካል ችግሩን ከመፍታት ይልቅ በሌላ ገለልተኛ አካል ምክንያቱ ቢመረመር የተሻለ ይሆናል በሚል እሳቤ ነው፡፡ ነገሩ ዳኛ ቢያዳላ በዳኛ፤ አህያ ሲያጋድል በመጫኛ እንደማለት ነው፡፡የችግሮቹን አሳማኝነት ለመገንዘብ በምክኒያታዊ ሰው እይታ መመለከት እንጅ ሌላ የተለየ አቅምን የሚጠይቅ አይደለም፡፡ ዳኛ ከችሎት እንዲነሳበት የቀረበው ምክንያት በቅሬታ አቤቱታ አቅራቢው እምነት ላይ እውነት ተፅዕኖ የሚያመጣ መሆኑን በባለጉዳዩ ቦታ ሆኖ በመመልከት ውጤቱን መረዳት የሚቻል ነው፡፡ ይህን ለማድረግ በምክንያታዊ ሰው እይታ የሚመመዘን ስለሆነ ጉዳዩን ወደ ይግባኝ ሳይመራ በተመሳሳይ ችሎት እንዲታይ ሕጉ ያስቀመጣል፡፡


በምርጫ ውድድሩ የኢትዮጵያውያን ዴሞክራሲያዊ ሃይሎች ህብረት፤ የኦሮሞ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ፤ የመላው ኢትዮጵያውያን ብሄራዊ ንቅናቄ፤ የኢትጵያውያን ዴሞክራሲያዊ …


መጽሐፉ በአገር ቤት በሚገኝ አንድ ማተሚያ ቤት እንደታተመና ጊዮርጊስ አካባቢ በሚገኝ አንድ “አርከበ ሱቅ” እንደሚከፋፈል በወሬ ደረጃ በስፋት ከመሰማቱ ዉጭ ትክክለኛ አሳታሚው፣ የአታሚው ማንነትም ኾነ ዋና አከፋፋዩ በውል አይታወቁም፡፡


ብርሃን ኢንተርናሽናል ባንክ በዘመናዊው የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ሥርአት ውስጥ የበኩሉን ሚና እንዲጫወት የሚያስችለውን የክፍያ አገልግሎት ሥርአት ስምምነት ከኢትዮጵያ ምርት ገበያ ጋር ሰኔ 14 ቀን 2009 ዓ.ም በኢትዮጵያ ምርት ገበያ ዋና መሥሪያ ቤት ተፈራርሟል፡፡ ስምምነቱን የፈረሙት የብርሃን ባንክ ፕሬዝዳንት አቶ አብርሃም አላሮ እና የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ኤርምያስ እሸቱ ናቸው፡፡


…..ቆሎ በአፉ ሞልቶ ቆንጆ ሴት ማለም – ለፈለገ – ቀላል ነው። ወይ ማስቲካዋን፣ ወይ ሂል ጫማዋን አርጋ…. በሊሾው ወለል ላይ፥ ቀጭ ቀንቧ ስትል በሀሳቡ እየሳለ – – – ሂል ቶፕስ – ዳሌዋን ማለም ይችላል። ¬ ‘የ – ኔ – ቆ – ን – ጆ– ’! ግን ከቻለበት ነው።…. ከፈለገ።…. ታዲያ እንዲያም ቢሆን ህልም አይታለፍም፤ የማይጨበጥ የማይዳሰስ ህልም…. – ህልም እልም!


“እምቢ…. እምቢ ለቆሎ…. እምቢ ለጥርሴ ጌታ….በወንፊት ሞልታ፣ በሰፌድ መጥታ፣….. አጫውታ አማሽታ….. እምቢ ቆሎ! ተይ አታድርጊኝ ከርታታ….”


አቦ ወደኳስ ሜዳ ብቅ ስል ያ የማውቀው የአራዳ ልጆች ጫወታ ያለ መስሎኝ ነበረ:: ምነው እነጦምኔው እኔ ላጫውታችሁ እንዴ??? ያ ሰፈር እኮ የጫወታ ፕራይስ ሜከር ነው:: ብዙ የከተማው ፉገራ መፍለቂያ የሆነበት ሰፈር እኮ ነው!!!!!!!!!!!!! ደግሞም መርኬና ኳስ ሜዳ ኩታ ገጠም አይደሉም እንዴ?????????? ካልሆነ እኔ የማውቀውን እዘረዝርላችኌለሁ:: እስኪ የነኃይሌ ካሴን, የላ(ነፍስ ይማር), ጌራ, ጃምቦ, አሚቶ, ቶፊክ, ዑመር ቂጦ, ጀማል......እረ ስንቱን ልጥቀሰው???????? አቦ ጀባ በሉን እባካችሁ!!!!!!!!!!!!!


ሰላም ውድ የኳስ-ሜዳ ልጆች አማን ናቹ :lol: :lol: :lol: HAPPY NEW YEAR 2008. ዛሬ (ዋርካ) ስገባ ቶድ የረሳትን ስሞች አስታወሰኝ.ቅቅቅ ሌሎቻቹስ ምነው ጠፋቹ እስኪ ብቅ በሉና እንቅደድ :lol: :lol: :lol:


ቶድ wrote: አቦ ወደኳስ ሜዳ ብቅ ስል ያ የማውቀው የአራዳ ልጆች ጫወታ ያለ መስሎኝ ነበረ:: ምነው እነጦምኔው እኔ ላጫውታችሁ እንዴ??? ያ ሰፈር እኮ የጫወታ ፕራይስ ሜከር ነው:: ብዙ የከተማው ፉገራ መፍለቂያ የሆነበት ሰፈር እኮ ነው!!!!!!!!!!!!! ደግሞም መርኬና ኳስ ሜዳ ኩታ ገጠም አይደሉም እንዴ?????????? ካልሆነ እኔ የማውቀውን እዘረዝርላችኌለሁ:: እስኪ የነኃይሌ ካሴን, የላ(ነፍስ ይማር), ጌራ, ጃምቦ, አሚቶ, ቶፊክ, ዑመር ቂጦ, ጀማል......እረ ስንቱን ልጥቀሰው???????? አቦ ጀባ በሉን እባካችሁ!!!!!!!!!!!!!


ወንደሜ ሳራንደም !!!!!!!!! ለግብዣህ በጣም ነው የማመሰግነው:: ነገር ግን በፕሮፌሽናልነት ከመርካቶ (ፍቅርና ብር ካለበት ቦታ) ተነስቼ አልሸጥም.... ነገር ግን በተውሶ መምጣት እችላለሁ:: ምክንያቱም ኳስ ሜዳ መሳለሚያና አካባቢው እጅግ በጣም የምወደው ሰፈርና እጅግ በጣም የምናፍቃቸው የውድ ጓደኞቼ ሰፈር ነው:: ነገር ግን........ እትብቴ የተቀበረበት ሰፈሬን የመርካቶን ባጄን እንደያዝኩት ወደኳስ ሜዳ ብጋበዝ እጅግ በጣም በኩራትና በመደሰት ነው:: የማይደሰትስ ማን ነው???? ወደኳስ ሜዳኮ... አሜሪካዎች እንኳ በዲቪ ነው የሚገቡት!! ያራዶች ሰፈር, የፍቅር ሰፈር, የመከባበር ሰፈር, የመረዳዳት ሰፈር, የቆንጆዎች ሰፈርና የሚመቹ ሰዎች መኖሪያ ሰፈር...... ሌላም ሌላም ብል እውነቴን ነው:: ለማንኛውም እስኪ ስለ ፉአድ (የቢራ ኳስ ተጫዋች ስለነበረው) አንድ ፉገራ.................:: ቢራ "Á" ከሰፈር ልጆች ጋር ለእግር ኳስ ምርጫ ሄደው በነበረበት ሰዓት ሌሎቹ ጓደኞቾ በአጥቂነት በተከላካይነትና በበረኛነት ተመረጡ:: እሱም ደግሞ በተመላላሽነት ተመርጠሀል ሲባል... ደሞዜ ስንት ነው አለ:: $1200 ነው አሉት:: የሌሎቹስ ብሎ ጠየቀ.. የሁሉም አንድ ነው...... ያው $1200 ነው የሚከፈለው ሲባል...... ፉዋድም በፍጥነት ..... ኖ ኖ አያዋጣኝም አለ:: ምነው ይሉታል?? እኔ ከሜዳ ጫፍ እስከ ሜዳ ጫፍ እየሮጥኩ.... ሌሎቹ ግን የተወሰነ ቦታ ቆመው እየዋሉ...... በፍጹም አያዋጣኝም አለ ይባላል::


11. ጽ/ቤቱ ተወርሰው የሚገኙ ተሽከርካሪዎች፣ ብትን ጨርቅ፣ ኤሌክትሮኒክስ፣ አልባሳት፣ ጫማ፣ አልጋ ልብስና ብርድልብስ፣ እንዲሁም በአዋሽ መ/ጣቢያ አልባሳት ኤሌክትሮኒክስ፣ ኮስሞቲክስ፣ ተሽከርካሪ፣ እና ልዩ ልዩ ዕቃዎችን በዝግ ጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል


ወበሳድስ ፡ ሱባዔ ፡ በዓመት ፡ ኃምሱ ፡ ሎቱ ፡ ነበረ ፡ አብራም ፡ በሌሊት ፡ በሠርቀ ፡ ወርኅ ፡ ሳብዕ ፡ ከመ ፡ ያበይን ፡ ከዋክብተ ፡ እምሰርክ ፡ እሰከ ፡ ነግህ ፡ ከመ ፡ ይርአይ ፡ ምንተ ፡ ግብረ ፡ ዓመት ፡ በዝናማት ፡ ወሀሎ ፡ ውእቱ ፡ ባሕቲቱ ፡ ይነብር ፡ ወይቤይን ፡ ወመጽአ ፡ ውስተ ፡ ልቡ ፡ ቃል ፡ ወይቤ ፡ ኵሉ ፡ ተአምረ ፡ ከዋክብት ፡ ወተአምሪሃ ፡ ለወርኅ ፡ ወለፀሐይ ፡ ኵሉ ፡ በእደ ፡ እግዚአብሔር ፡፡ ለምንተ ፡ አነ ፡ እትኃሠሠ [sic!] ፡ ለእመ ፡ ፈቀደ ፡ ያዘንም ፡ ነግሀ ፡ ወሰርከ ፡ ወእመ ፡ ፈቀደ ፡ ኢያወርድ ፡ ወኵሉ ፡ ውስተ ፡ እዴሁ ፡፡ ወጸለየ ፡ በዛቲ ፡ ሌሊት ፡ ወይቤ ፡ አምላኪየ ፡ አምላኪየ ፡ አምላክ ፡ ልዑል ፡ አንተ ፡ ባሕቲትከ ፡ ሊተ ፡ አምላክ ፡ ወአንተ ፡ ኵሎ ፡ ፈጠርከ ፡ ወግብረ ፡ እደዊከ ፡ ኵሉ ፡ ኮነ ፡ ወሀለወ ፡ ወኪያከ ፡ ወመለኮትከ ፡ ኀረይኩ ፡፡ አድኅነኒ ፡ እምእደ ፡ መናፍስት ፡ እኩያን ፡ እለ ፡ ይሴለጡ ፡ ውስተ ፡ ኅሊና ፡ ልበ ፡ ሰብእ ፡ ወኢያስሕቱኒ ፡ እምድኅሬከ ፡ አምላኪየ ፡ ወትረስየኒ ፡ ኪያየ ፡ ወዘርእየ ፡ አንተ ፡ ለዓለም ፡፡ ወኢንስሐት ፡ እምይእዜ ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ፡፡


ግልጽ እና ክፍት ቦታ, 30dBm, አንቴና ጥቅም: 5dBi, ቁመት: 2M


ቲቲኤል UART ውጤት, ውጫዊ RXD (MCU, ፒሲ) ግቤት ሚስማር ጋር ይገናኛል.


ጠ/ሚ ዶክተር አብይ አህመድ ከወልቂጤ ከተማ ነዋሪዎች ጋር እየተወያዩ ነው


ይህ በ UW Medicine የፋይናንስ እርዳታ ማመልከቻ ነው (ደግሞ የበጎ አድራጎት እንክብካቤ ተብሎ ይታወቃል)። የዋሽንግተን ስቴት፣ ሁሉም ሐኪም ቤቶች የተወሰኑ የገቢ መስፈርቶችን ለሚያሟሉ ሰዎችና ቤተሰቦች የፋይናንስ እርዳታ እንዲያቀርቡ ያዛል። በቤተሰብዎ ብዛትና የገቢዎ መጠን መሰረት፣ የጤና የመድን ዋስትና ቢኖርዎ እንኳን፣ ለፋይናንስ እርዳታ ብቁ ሊሆኑ ይችላሉ። እርዳታ የሚሰጥዎት የፋይናንስ እርዳታ መመሪያዎችን ካሟሉ ነው፣ እሱም የቤተሰብዎ ገቢ ከፌደራል የድህነት መመዘኛ ደረጃ 300 በመቶ እኩል ወይም ከዚያ በታች መሆኑን ይጨምራል። ተጨማሪ መረጃ መጠየቅ ወይም በሚከተለው የፋይናንስ እርዳታ ድረገጻችን www.uwmedicine.org/financialassistance ወይም www.valleymed.org/financialassistance መመልከት ይችላሉ።


ማሳሰቢያ፥ የፋይናንስ እርዳታ ማመልከቻ ለማስገባት የሶሻል ሴኩሪቲ ቁጥር መስጠት የግድ አስፈላጊ አይሆንም። የሶሻል ሴኩሪቲ ቁጥርዎን ከሰጡን የማመልከቻዎን ሂደት ለማፋጠን ይረዳናል። የሶሻል ሴኩሪቲ ቁጥሮች ለእኛ የሚሰጠንን መረጃ ለማረጋገጥ ይረዳናል። የሶሻል ሴኩሪቲ ቁጥር ከሌለዎት፣ “አይመለከተኝም” ወይም “NA” ብለው ምልክት ያድርጉበት።


ሕወሓቶች እንዲህ ይላሉ። መሬቱ እንጂ ሕዝቡ አያስፈልገንም። የሱዳን ዜጎች ድንበር አካባቢ የሚያገኟቸውን ኢትዮጵያውያን ሳይጠይቁ የማያልፉት ነገር አለ። ይኸውም ‹‹አማራ ነህ ትግሬ!›› የሚል ነው። ለሱዳኖች ሰው ማለት ትግሬ ነው። አማራ የሱዳን ጠላት አድርገው ይቆጥሩታል። የሱዳን ደህንነቶች የፈለጉትን የወልቃይት ተወላጅ በፈለጉት ጊዜ መጥተው መውሰድ ይችላሉ። የህወሓትም ደህንነቶች እንዲሁ። የወልቃይት ተወላጆች ወደ ሱዳንም ቢገቡ እዚህ ቢቀመጡ ያው ነው። የወልቃይት ተወላጆችን ግፍ ሊያስረዳ የሚችል አንድ ምሳሌ እንጥቀስ። ቄስ ተገን እንየው የሚባል ካርቱም እስጢፋኖስ የሚያገለግል የወልቃይት አማራ አለ። ቄስ ተገን በቤተ ክህነት ትምህርት ከዚህ ቀረህ የማይባል ምሁር ነው። በግዕዝ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ በዐረብኛ ደግሞ ከግብጥ ኮፕቲክ ቤተ ክርስቲያኖች ይቀድሳል። ቄስ ተገን ያለውን ለአገሩ ልጆች አካፍሎ ይበላል። ሕወሓቶች ቄስ መስፍን አገር ውስጥ ላሉ ለሚማሩ ልጆች ገንዘብ እንደሚረዳ ደረሰቡት። ለተቸገረ ገንዘብ መለገስ የሚያስመሰግን እንጅ የሚያስወቅስ ሆኖ አልነበረም። ባለፈው መጋቢት ወር 2007 ዓ.ም. ካርቱም የተላከ የወያኔ ደህንነት ይዞት መጣ። ማዕከላዊ እስከ ጥቅምት 2008 ዓ.ም. ከማንም ከምንም ጋር ሳይገናኝ ጨለማ ቤት አቆይተው ‹‹ለማንም እንዳትናገር›› ብለው ለቀቁት። ቄስ ተገን ምንም አማራጭ ስላልነበረው አሁን ወደ ካርቱም ተመልሷል። የወልቃይት ልጃገረዶች በትምህርት ቤት የሚደርስባቸው አበሳም ከፍተኛ ነው። ሐሙስ ሐሙስ ሴት ተማሪዎች የመምህራንን መኖሪያ ያጸዳሉ የሚባል ያልተጻፈ ሕግ ነበር። ገና ለአቅመ ሔዋን ያልደረሱ ሕፃናት የመምህራኖቻቸውን ቤት ማጽዳት በተራ ሁልጊዜ ሐሙስ ‹እነ ጋሽዬ› ቤት ይሄዳሉ። ሕፃናቱ በመምህራኖቻቸው ይደፈራሉ። ያረግዛሉ ይወልዳሉ። በሕግ ሊያገቡ የታጩ ልጃገረዶች ሁሉ እየተደፈሩ ያገባሉ። ምክንያቱ ደግሞ አማሮችን ትግራዊ ለማድረግ ብቻ ነው። የወልቃይት አባቶች ተጨነቁ። ልጆቻቸውን ትምህርት ቤት ላለመላክ ወሰኑ። በዚህ ጊዜ ደግሞ ለትምህርት የደረሰ ልጁን እቤት ያስቀመጠ ሰው ይቀጣል የሚል ሕግ መጣባቸው። ወላጆች አሁን ሌላ አማራጭ ፈለጉ። ‹በመምህራን› ልጆቻቸው ከመደፈራቸው በፊት በልጅነታቸው መዳር። መጨነቅ ነው። ይህም ሌላ ጣጣ አስከተለ። በሴቶችና ሕፀናት ጉዳይ ‹‹ያለ ዕድሜ ጋብቻ›› በሚል ክስ ይመሰረትባቸዋል። ያለ ዕድሜያቸው በሚደፍሯቸው መምህራን ላይ ግን ማንም ምንም አይልም። ይህ ሁሉ ችግር የሚደራረብባቸው ወልቃይቴዎች ያላቸው አማራጭ ሁለት ብቻ ነው። አንደኛው ልጆቻቸውን ወደ ጎንደርና ሌሎች አካባቢዎች ወስዶ ማስተማር ሲሆን ሁለተኛው ግን የመምህሮቹን ‹‹ዲቃላ›› ማሳደግ። መታወቅ ያለበት አንድ መሠረታዊ ነገር አለ። የወልቃይት ጠገዴ ሕዝብ ጥያቄ የመልካም አስተዳደር ጥያቄ አይደለም። ይህ ማለት ሕዝቡ የመልካም አስተዳደር ችግር የለበትም ማለት አይደለም። በሁሉም የአገሪቱ አካባቢዎች እንደሚታየው በእኛ አካባቢም የመልካም አስተዳደር ችግረ አለ። የእኛ ዐቢይ እና የሕወሓት ሰዎች የቱንም ያህል ቢገድሉንና ቢያሳድዱን የማንተኛለት፤ እኛ መፈጸም ባንችል ጉዳዩን ለልጅ ልጆቻችን የምናወርሰው ጥያቄ የማንነታችን ጉዳይ ነው። አማሮች ነን። ትግራይ አይደለንም።


(ነገር ፡ ግን ፡ ሁሉ ፡ ከንቱ ፡ ነው ፡ ንፋስን ፡ መከተል


ያውም ፡ እስከ ፡ መስቀል ፡ ሞት ፡ ዛሬ ፡ ና ፡ ተነስ ፡ ጌታ ፡ ሳይመጣ


ቁልፍ ቃላት ቴክኖሎጂ, ጄላኒ ኔልሰን, ትምኒት ገብሩ, ዳዊት ፍቅሩ, ዮሴፍ እናውጋው, ኮምፒውተር, ኮምፒውተር ሳይንስ


እንኳን ከዘመን ዘመን አሸጋገራችሁ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!‘አሳይቶ የሚሰጥ’ እንጂ ‘አሳይቶ የሚነሳ’ ዓመት እንዳይሆን አንድዬ ይርዳን! መልካም ልቦናውንም አትርፎ፣ አትረፍርፎ ይስጠንማ!ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ! አንድዬ! አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— ምስኪኑ ሀበሻ ነኝ፣ አንድዬ፡፡አንድዬ፡—


Qingdao ንጉሥ ጥሩ ኒው ቁሳቁሶች Co., የአልትራቫዮሌት ፀረ-እርጅናን ተጨማሪዎች, ረጅም አገልግሎት ሕይወትን ጨምሮ ጋሎን ድስትና መካከል ኃላፊነቱ የተወሰነ የምርት (የችግኝ ምንቸቶቹንም / መያዣ),, 3 ዓመታት ማሳካት ይችላል ከቤት አጠቃቀም; በተመሳሳይ ጊዜ ይህን አተሩን የሚቋቋም ሳይሆን ቀላል ሲለጠጡና ላይ ያሉ ዛፎች, ቁጥቋጦዎች, አበቦች ንድፍ እንደ የማይረግፍ ተክሎች የሙያ 100% ሪሳይክል አይደለም ቀላል ጉዳት, የሰሌዳ ብርሃን የኃይል ቁጠባ, ምቹና ተክል transplanting, የወጪ ቁጠባ, አረንጓዴ የአካባቢ ጥበቃ,,, አንድ ትልቅ የቤት ላይ የአትክልት እና በውጭ አገር, የአትክልት የችግኝ ችግኝ ምርት የተሻለ ማሳደጊያ መያዣ, Qingdao ንጉሥ ጥሩ ኒው ቁሳቁሶች Co., Ltd. (የችግኝ ምንቸቶቹንም / መያዣ) ምርቶች በአውሮፓ, በዩናይትድ ስቴትስ, ካናዳ ውጭ ናቸው ጋሎን ድስትና ማድረግ ነው , በመካከለኛው ምስራቅ በዓለም ዙሪያ ሁሉ.


አንዳንድ ቁርቋሶ፤ መንገድ መዝጋት፤ የሥራ ማቆም አድማ፤ የተቃውሞ ሰልፍ፤ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የቡድን ግጭት፤ የአንዳንድ መገናኛ ብዙሃን ትንታኔና ዘገባ፤ የፖለቲካ ቡድኖች ሽኩቻና ክስ፤ የዜጎች መፈናቀል፤ አንዳንድ የብሔሮች ሥር የመስደድ


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ቸርነት፡- ለጋስነት፣ በእጅ ያለን ነገር ለሌላ ማካፈል ሲሆን ኢስላም በእጅ ያለን ነገር ለሌላ በማካፈል ወይም በመስጠት ላይ የቆመ ሃይማኖት ነው። ስለሆነም ሙስሊሞች ቅን እጆቻቸው ለጋሽ በመሆኑ ተወዳጅ አድርጓቸዋል።


አብይ አህመድ አስገራሚ እና አነጋጋሪ ንግግር መታየት ያለበት-March..29..2018. - New technologies in human life


ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ አቶ ደመቀ መኮንን የ2009 ዓ.ም የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የዝግጅት ምዕራፍ ላይ ለመወያየት በተዘጋጀ መድረክ ላይ እንደተናገሩት በ2008 ዓ.ም የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሰላማዊ የመማር ማስተማር ሂደትን ለማስፈንም ሆነ የህዳሴ ጉዟችንን ለማሳካት የሚደረገውን ጥረት በማገዝ ረገድ የተጫወቱት ሚና አዎንታዊ መሆኑን አቶ ደመቀ አስታውቀዋል፡፡


ድማ፣ ኣነ ኽሳዕ መወዳእታ ዓለም ኹሉ መዓልቲ ምሳኻትኩም እየ”። (ማቴ፡ 28፡20) “ኣነ ኸኣ እብለካ ኣሎኹ፡ ንስኻ ጰጥሮስ ኢኻ። ንማሕበረይ ከኣ ኣብዛ ከውሒ እዚኣ ኽሃንጻ እየ፡ ደጌታት ሲኦል ድማ ኣይሕይልዋን። መርሖታት መንግሥተ ሰማያት ክህበካ እየ፣ ኣብ ምድሪ ዝኣሰርካዮ ኹሉ ኣብ ሰማይ እሱር ኪኸውን እዩ። ኣብ ምድሪ ዝፈታሕካዮ ኹሉ ድማ ኣብ ሰማይ ፍቱሕ ክኸውን እዩ።” (ማቴ፡ 16፡ 18-19) ኢሉ ኣብ ልዕሊ ሓዋርያትን ኣብ ልዕሊ ኹላ ቤተ ክርስቲያንን፡ ንጰጥሮስ ቀዳማይ ፓትርያርክ ክኸውን ክርስቶስ ምሉእ መዓርግ ስልጣን ሃቦ።


የምፅፈው ታሪክ አዲስ አይደለም፤ ያለነው፤ በወጉ ተፅፎ የተቀመጠ፤ የሆነ ቦታ፤ አየሩ ላይ። ከእኔ የሚጠበቀው ፈልጐ መገልበጥ ብቻ ነው።


10 የፋርስ ንጉሥ ቂሮስ+ በነገሠ በሦስተኛው ዓመት ብልጣሶር ተብሎ የተጠራው ዳንኤል+ አንድ ራእይ ተሰጠው፤ ይህም መልእክት እውነት ነው፤ መልእክቱም ስለ አንድ ታላቅ ውጊያ ይገልጻል። እሱም መልእክቱን ተረድቶት ነበር፤ ያየውንም ነገር ማስተዋል ችሎ ነበር። 2 በዚያን ጊዜ እኔ ዳንኤል ሦስት ሳምንት ሙሉ በሐዘን ላይ ነበርኩ።+ 3 ሦስቱ ሳምንታት እስኪያበቁ ድረስ ምርጥ ምግብ አልበላሁም፤ ሥጋም ሆነ የወይን ጠጅ አልቀመስኩም እንዲሁም ሰውነቴን ቅባት አልተቀባሁም። 4 በመጀመሪያው ወር በ24ኛው ቀን በታላቁ ወንዝ ይኸውም በጤግሮስ*+ ዳርቻ ሳለሁ፣ 5 ቀና ብዬ ስመለከት በፍታ የለበሰና+ ወገቡ ላይ በዑፋዝ ወርቅ የተሠራ ቀበቶ የታጠቀ አንድ ሰው አየሁ። 6 ሰውነቱ እንደ ክርስቲሎቤ፣+ ፊቱ እንደ መብረቅ፣ ዓይኖቹ እንደሚንቦገቦግ ችቦ፣ ክንዶቹና እግሮቹ እንደሚያብረቀርቅ መዳብ፣+ ድምፁም እንደ ብዙ ሕዝብ ድምፅ ነበር። 7 ራእዩን ያየሁት እኔ ዳንኤል ብቻ ነበርኩ፤ ከእኔ ጋር የነበሩት ሰዎች ግን ራእዩን አላዩም።+ ነገር ግን እጅግ ስለተሸበሩ ሸሽተው ተደበቁ። 8 እኔም ብቻዬን ቀረሁ፤ ይህን ታላቅ ራእይ በተመለከትኩ ጊዜም በውስጤ ምንም ኃይል አልቀረም፤ ግርማ ሞገስ የተላበሰው ቁመናዬ ተለወጠ፤ ኃይሌም በሙሉ ተሟጠጠ።+ 9 ከዚያም ሲናገር ድምፁን ሰማሁ፤ ሆኖም ሲናገር እየሰማሁት ሳለ በግንባሬ መሬት ላይ ተደፍቼ ጭልጥ ያለ እንቅልፍ ወሰደኝ።+ 10 በዚህ ጊዜ አንድ እጅ ዳሰሰኝ፤+ ከቀሰቀሰኝ በኋላ በእጄና በጉልበቴ ተደግፌ እንድነሳ አደረገኝ። 11 ከዚያም እንዲህ አለኝ፦ “እጅግ የተወደድክ*+ ዳንኤል ሆይ፣ የምነግርህን ቃል አስተውል። በነበርክበት ቦታ ላይ ቁም፤ ወደ አንተ ተልኬ መጥቼአለሁና።” ይህን ሲለኝ እየተንቀጠቀጥኩ ቆምኩ። 12 ከዚያም እንዲህ አለኝ፦ “ዳንኤል ሆይ፣ አትፍራ።+ እነዚህን ነገሮች ለመረዳት ልባዊ ጥረት ማድረግና በአምላክህ ፊት ራስህን ዝቅ ማድረግ ከጀመርክበት ቀን አንስቶ ቃልህ ተሰምቷል፤ እኔም የመጣሁት ከቃልህ የተነሳ ነው።+ 13 ሆኖም የፋርስ ንጉሣዊ ግዛት አለቃ+ ለ21 ቀናት ተቋቋመኝ። በኋላ ግን ከዋነኞቹ አለቆች* አንዱ የሆነው ሚካኤል*+ ሊረዳኝ መጣ፤ እኔም በዚያን ጊዜ ከፋርስ ነገሥታት ጋር በዚያ ቆየሁ። 14 ራእዩ ከብዙ ዘመን በኋላ የሚፈጸም ስለሆነ+ በዘመኑ መጨረሻ በሕዝብህ ላይ የሚደርሰውን ነገር አስረዳህ ዘንድ መጥቻለሁ።”+ 15 ይህን ቃል በነገረኝ ጊዜ ወደ መሬት አቀረቀርኩ፤ መናገርም ተሳነኝ። 16 በዚህ ጊዜ የሰው ልጅ የሚመስል ከንፈሮቼን ዳሰሰ፤+ እኔም አፌን ከፍቼ በፊቴ ቆሞ የነበረውን እንዲህ አልኩት፦ “ጌታዬ ሆይ፣ ከራእዩ የተነሳ እየተንቀጠቀጥኩ ነው፤ ኃይሌም ተሟጥጧል።+ 17 ስለዚህ የጌታዬ አገልጋይ ከጌታዬ ጋር እንዴት መነጋገር ይችላል?+ አሁን ምንም ኃይል የለኝምና፤ በውስጤም የቀረ እስትንፋስ የለም።”+ 18 ሰው የሚመስለው እንደገና ዳሰሰኝ፤ አበረታኝም።+ 19 ከዚያም “አንተ እጅግ የተወደድክ* ሰው+ ሆይ፣ አትፍራ።+ ሰላም ለአንተ ይሁን።+ በርታ፣ አይዞህ በርታ” አለኝ። እንዲህ ባለኝ ጊዜ ተበረታትቼ “ጌታዬ ሆይ፣ ብርታት ሰጥተኸኛልና ተናገር” አልኩት። 20 እሱም እንዲህ አለኝ፦ “ወደ አንተ የመጣሁት ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? አሁን ከፋርስ አለቃ ጋር ለመዋጋት ተመልሼ እሄዳለሁ።+ እኔ ስሄድ የግሪክ አለቃ ይመጣል። 21 ሆኖም በእውነት መጽሐፍ ላይ የሠፈሩትን ነገሮች እነግርሃለሁ። ከእነዚህ ነገሮች ጋር በተያያዘ የሕዝብህ አለቃ+ ከሆነው ከሚካኤል+ በስተቀር በእጅጉ ሊረዳኝ የሚችል የለም።


By Erimedrek / December 17, 2016 / Comments Off on ‘ወርቂ እናፈልፈለ ካብ ለዋህ መሬተይ፤ ወደባት ከለኒ ምስ ክቡራት ዑንቀይ ፤ ኣነ’ዶ ምሰኣንኩ ምስ’ዚ ኩሉ ሃብተይ’ የማነ ባርያ


Jos 10 _ Geez _ STEP _ ወሶበ ፡ ሰምዐ ፡ አዶኒቤዜቅ ፡ ንጉሠ ፡ ኢየሩሳሌም ፡ ከመ ፡ ነሥኣ ፡ ኢየሱስ ፡ ለጋይ ፡ ወሠረዋ ፡ በከመ ፡ ገብራ ፡ ለኢያሪኮ ፡ ወለንጉሣ ፡ ከማሁ ፡ ገብራ ፡ ለጋይ ፡ ወለንጉሣ ፡ ወከመ ፡ ለሊሆሙ ፡ ገረሩ ፡ ሰብአ ፡ ገባኦን ፡ ወመጽኡ ፡ ኀበ ፡ ኢየሱስ ፡ ወኀበ ፡ እስራኤል ፡ ወነበሩ ፡ ማእከሎሙ ፤


EBC _ ለ3 ወራት የተራዘመው የትራፊክ ድህንነት ደንብ አደጋን ለመቀነስ ተብሎ የወጣ መሆኑንን መንግስት አስታወቀ: ለ3 ወራት የተራዘመው አዲሱ የመንገድ ትራፊክ ድህንነት ደ… bit.ly/1KYza6d


እየሞቀኝ 3 ስለ ኤኮ ኤክስፕረስ SE ዳግማዊ ለ (ክፍል ቁጥር BRD-UPGRTB3-SE2) ካርዶች አሻሽል እና ኤኮ ኤክስፕረስ III-D ወይም III-R (ክፍል ቁጥር BRD-UPGRTB3-E3) $ አንድ ኤምኤስአርፒ ጋር እያንዳንዳቸው አሁን ይገኛሉ 149. በእነዚህ ምርቶች ላይ ተጨማሪ መረጃ የሚገኘው በ Www.sonnettech.com/product/thunderbolt3-upgrade- ካርዶች.


የሰበር ችሎቱ እስከ ቅጽ 14 ድረስ ሙሉ በሙሉ በሕግ ተለይቶ ለፍርድ ቤቶች የመዳኘት ሥልጣን እስካልተሰጣቸው ድረስ የኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች ተፈጥሯዊ የዳኝነት ሥልጣን እንደሌላቸው ይሰጥ የነበረው የውሳኔ አሰጣጥን የሚመለከት ነው፡፡ ሁለተኛው አዝማሚያ ግን ከቅጽ 14 በኋላ እየተወሰኑ ያሉትን የሚመለከት ነው፡፡ በተለያዩ የሕግ ድንጋጌዎች አማካኝነት ለሌላ ተቋም እስካልተሰጠ ድረስ ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ሥልጣን ያላቸው መሆኑን በመቀበል እየተወሰኑ ያሉትን የሚያካትት ነው፡፡


LTV _ Master chef ልዩ የበዓል ዝግጅት ከኤልቲቪ ኤል ቲቪ ለላቀ ህይዎት መልካም የፋሲካ በዓል


ለተመራቂ ኃኪሞች ዲግሪና ክፍተኛ ውጤት ላመጡት የተዘጋጀውን ሽልማት የሰጡት ደግሞ የድሬዳዋ አስተዳደር ከንቲባና የዩኒቨርሲቲው የቦርድ አባል አቶ ኢብራሂም ዑስማን ናቸው፡፡


የኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም 4 ነጥብ 8 ሚሊዮን የቁጠባና ብድር ደንበኞች ያሉት ሲሆን 2 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር በላይ በቁጠባ ሰብስቧል፡፡


"ላይ 2 ሐሳብየመጨረሻው የሰውነት ክብደት ጥቅል ሽያጭ: 37 Workout Programs ለ "37" ብቻ"


ከውሂብ ትንተናው መንግስታት ለማወቅ ከሚተጋባቸው ነገሮች ውስጥ የሚከተሉት ምሳሌዎች ይገኙበታል፦ ሰዎች እርስ በእርስ እንደሚተዋወቁ እና እንደማይተዋወቁ ለማወቅ፣ አንድ ሰው ብዙ ስልኮችን እንደሚጠቀም ወይም ስልኮችን እንደሚቀያይር ለመመርመር፣ ሰዎች በቡድን ሆነው አንድ ላይ መጓዛቸውን ወይም በብዛት እርስ በእርስ መገናኘታቸውን ለመመርመር፣ ሰዎች በቡድን ሆነው ስልኮቻቸውን ባልተለመደ ወይም በሚያጠራጥር መንገድ መጠቀማቸውን ለመመርመር፣ የጋዜጠኛ ሚስጥራዊ የመረጃ ምንጮችን ለመለየት ናቸው።


በነገዉ እለት ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ዐብይ አህመድ በፍራንክፉርት «ኮሜርስ አሬና» በተባለዉ ስቴዲየም ከኢትዮጵያዉያንና ትዉልድ ኢትዮጵያዊያን ጋር ይገናኛሉ።


[15] The Ge’ez text reads ወበሳብዕ ፡ ቀዳሚ ፡ ተፈጥረ ፡ አዳም ፡ ወገቦ ፡ ብእሲቱ.


ጉዳዩ ከእውነታው ጋር ይቃረናል።የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስትሩ ዶ/ር አብርሃም ተከስተ ለውጭ ምንዛሪ እጥረት ምክንያቱ የመንግሥታችን የተሳሳተ ፖሊሲ እና አሳታፊ አለመሆኑ ነው ከማለት ይልቅ በድፍኑ ”እድገቱ”ነው ካሉ በኃላ በማስከተል የፕሮጀክቶች መብዛት ነው ብለዋል።እዚህ ላይ ሁለት ነገሮችን ቀላቅለዋል።እድገትን እንደ አንድ ተጠያቂ ማድረግ እና የፕሮጀክቶች መለጠጥን ምክንያት ማድረግ የተለያየ ነው።ፕሮጀክቶች ስለተደረደሩ እና ሥራ ስለጀመሩ ብቻ እድገት አለ ማለት አይደለም።ፕሮጀክቶቹ አዋጪነት፣ለአገር የሚያመጡት ስልታዊ ጥቅም እና የእርሻውንም ሆነ የኢንዱስትሪውን ክፍል የማንቀሳቀስ አቅማቸው ሁሉ መፈተሽ አለበት።አቶ አብርሃም ግን በድፍኑ እድገቱ ነው በሚል ሊያልፉት ሞከሩ።


የሕንድ ውቅያኖስ ግዛት, ጎዋ, በጣም ከተመዘገቡት የጉዞ መድረሻዎች አንዱ ነው. የ Goa Weekend Tour Package ለቀጣይ ህይወታችሁ ልትወዷቸው የምትችሉት አስደሳች የእረፍት ጉዞ ነው. በጣም አስቸጋሪ የሆኑ የባህር ዳርቻዎች, የቅኝ አገዛዙን ቅኝ አገዛዝ እና የህይወት ማላወጫዎች ህይወት ዋነኛ ስልቶች ዋነኞቹን ተወዳጅ ባህሪዎች ናቸው. የዚህ አስገራሚ ቦታ አኗኗር እና ባህል እርስዎ ሊያስደንቁዎ ይችላሉ. ከረጅም ሳምንት በኋላ, ይህ ጉብኝት እርስዎን ያነሳልዎታል እናም አስፈላጊውን የእረፍት ጊዜ ከግማሽ ህይወታቸው ያቀርብዎታል. Goa Weekend የጉብኝት ጥቅል ቅዳሜና እሁድ ለእርስዎ ያስወጣል. ጎታ በተዝናና እና አስደሳች በሆኑ የእረፍት ጊዜዎች ለመዝናናት ወደ ተጓዦች ለመሄድ ምቹ ነው. መድረሻም የተመረጠ ነው መድረሻ ጫካ ቡና. የውሃ ላይ ስፖርቶችም በአንዳንድ ጥቂት የባህር ዳርቻዎች ላይ ሊገኙ ይችላሉ. ጉማሬም ዋነኛው ባህርይ ዋነኛ ባህሪ ነው. Goa Weekend Tour Package በፀሐይ ማራዘሚያ ስር ያለችውን እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ የባህር ዳርቻ ክሬዲት እንድታቀርብ እድል ይሰጥሃል እና በራስህ ውሎች ላይ በምሽት ህይወት ላይ ትኖራለህ. እንደ እውነቱ ከሆነ, ስለ ባህሮች, ስለ ውቅያኖስ መልክዓ ምድሮች, ስለአረብያ ባሕር እና የከበሩ የፀሐይቶች ብቻ አይደለም. በ Goa Weekend Tour Package አማካኝነት እራስዎን ለማየት Goa ን ይጎብኙ. በመቶዎች ለሚቆጠሩ የፖርቹጋል ፖለቲካ ፓርቲዎች አመራር እና ማዕከላዊ የወርቅ ቅመማ ቅኝ ግዛት በሚያስተላልፈው በታሪክ, በባህል እና በተፈጥሯዊ ትውፊቶች ትደነቃለህ. እራስዎን በድጋሚ ለማግኘት እንደገና ጎራ ይጎብኙ.


በቅዝቃዜ ቅዳሜ በኋላ ወደ ደቡብ ጎጃ-እግር ጫኝ, ስፒሶር መናፈሻ, ሻንዳ ደጀራ ቤተመቅደስ (ፓንዳ), ሲሪ ማጎኒሽ ቤተመቅደስ (ፓንዳ), ቅዱስ ፍራንሲስ Xavier ቤተክርስትያን (የድሮ ጎራ), ሚራማር የባህር ዳርቻ, ዶና ፖላ ባህር - ጀልባ ጉዞ (ከተፈለገ). ወደ ምሽት ወደ ምሽት ይመለሱ (ከ 9.00 AM እስከ 6.00 pm).


ከዚህ ቀደም ‹የባሕር በር› በሚል ርዕስ በጥላሁን ጉግሳ የተሰራው የአማርኛ ፊልም በኢቴቪ ማስታወቂያው እንዳይታይ ታግዶ የአንድ ሰሞን አወዛጋቢ አጀንዳ ለመሆን በቅቶ ነበር፡፡ ምክንያቱ ደግሞ የፊልሙ ዋና ገጸ ባሕሪ የሆኑት ፕሮፌሰር ‹‹በእኔ እምነት፣ ኢትዮጵያና ኤርትራ አንድ ቀን መልሰው አንድ ይሆናሉ፡፡›› ብለው መናገራቸው ነው፡፡ ያለምንም ማጋነን መለስ ዜናዊ ኢትዮጵያ እና ኤርትራ አንድ ሆነው ከሚያዩ ከሚና ሕንጻ ላይ ዓይናቸው እያየ ቁልቁል ቢወረወሩ ይመርጣሉ፡፡ የሻዕቢያን የጫካ ውለታን ኤርትራን እንደተገነጠለች በማስቀረት ነው የሚያረጋግጡት፡፡ እንዴያውም አንዳንዴ ሳስበው መለስ ከስልጣን መውረድ የማይፈልጉት ለሻዕቢያ እንደርሳቸው ታማኝ የሚሆን ኢትዮጵያዊ መተካት ስለሚከብዳቸው ይመስለኛል፡፡


በርካታ ጋዜጦች ታገዱ፣ ሰላማዊ ሰልፍ ታገደ፣ በመንግስት ያልተወደዱ ዘፈኖች በመንግስት ይዞታ ስር ባሉ ሬዲዮ ጣቢያዎች እንዳይተላለፉ ታገዱ፣ አንዳንድ መጽሃፍቶች ሜጋ መጽሃፍት ማከፋፈያ ውስጥ እንዳይገቡ ታገዱ፣ የተቃዋሚ ድረገጾችና ጦማሮች ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይነበቡ ታገዱ፣ የጀርመንና የአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮዎች ኢትዮጵያ ውስጥ እንዳይሰሙ ታገዱ፣ …. ታገዱ፣ ታገዱ፡፡


Ethiopian Semay: ትናንትም ዛሬም ነገም ለወደፊቱም የገዳያቻን የሻዕቢያ ባንዴራ ብንሞትም አናውለበልብም - ጌታቸው ረዳ (Ethiopian Semay)


Ethiopia __ የ ሜቴክ ዋና ሃላፊ በትግራይ ልዪ ሃይል በቁጥጥር ስር ሲውል


VOICE OF ASSENNA: ዕለታዊ ዜና – ምኽሪ ደጋፊ ህግደፍ ነበር ዳኒኤል ቺና – Tuesday, Oct 02, 2018


በአንድ ወቅት በዚሁ በኢሮብ አካባቢ ከፖለቲካ ንቅናቄ ድርጅቶች አንዱ ይመጣል፡፡ ህዝቡን ሰብስቦ እንደተለመደው ሰበካ ያደርጋል፡፡ ህዝብን ወክለው አቦይ ንግግር ያደርጋሉ፡፡ ጥያቄም ይጠይቃሉ፡፡


በሃገራችንም ሆነ በየሰንበት ትምህርት ቤቶቻችን ወጣቶች ከተቃራኒዎች ጋር ሊኖራቸው ስለሚገባው ግንኙነት ለማወቅ የሚችሉባቸው አጋጣሚዎች ብዙ የሉም።በግልፅ ሊያውቋቸው የሚገቡ ነገሮች በነውርነት ተሸፍነው ስለሚታለፉ ኋላ ለወጣቶቹ ሕይወት እንቅፋት ይሆናሉ።እስከ ጋብቻቸው እለት ድረስ ራሳቸውን ጠብቀው ለመቆየት ፣ከጋብቻ በፊት በሚፈጸሙ ግንኝነቶች ላለመሰናከል ማወቅ የሚገቧቸውን ቁምነግሮች ባለመረዳታቸው ይጎዳሉ።አንዳንድ ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ከሆነ ብዙ ወጣቶች ቅድመ ጋብቻ በሚፈጠሩ የግብረ ሥጋ ግንኝነቶች የሚመላለሱ ናቸው ።በዚህም ምክንያት የሚከሰቱ የተለያዩ እክሎች አሉ።በበሽታ መጠቃት፣የላጊዜና ያለ ዕድሜ ማርገዝ፣ያለጊዜ የተረገዘውን ጽንስ ማሰወረድ ፣ለማስወረድ በሚደረግ ሙከራም ሕይወትን ማጣት፣ከትምህርትና ከሥራ መስተጓጎል፤ከዚህ ሁሉ ነገር በኋላም በመነፈስ ጭንቀት መሰቃየት የጥፋተኝነት ስሜት መሰማት፣ወዘተ... ሊጠቀሱ የሚችሉ ነገሮች ናቸው።


ዓይን የሰውነት መብራት ናት።እንግዲህ ዓይንህ ጤነኛ ብትሆን ሰውነትህ ሁሉ ብሩህ ይሆናል። ዓይንህ ግን ታማሚ ብትሆን ሰውነትህ ሁሉ የጨለመ ይሆናል።


1) እርስዎ ከላይ በታሪኩ በተጠቀሱት በቤት እመቤቲቱ ቦታ ቢሆኑ ምን ያደርጉ ነበር? ወጣቱን “ዘወር በል” ብለው ያባርሩት ነበር ወይስ እንደ ወይዘሮዋ ምግብና ገንዘብ ይሰጡት ነበር?


በዓሉ አስተርእዮ መባሉ ግን ሁለት ነገርን ያሳያል አንድ ወራቱ ማለት ጥር ጌታችን በጥምቀቱ ምስጢረ ሥላልሴን ከዚያም ጋር አምላክነቱን ለዓለም የገለፀበት በመሆኑ ሲሆን ሁለተኛ የአምላክ እናት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አምላክን በወለደችበት ስብሐተ መላእክትን በሰማችበትና ባየችበት የልደት ወራት አካባቢ ከዚህ ዓለም በሞት ተለታ ወደ ሰማይ ስትወጣ በስማይም በምድርም ለሰውም ለመላእክትም ከልጇ ከኢየሱስ ክርስቶስ ከባሕርይ አባቱ አብ ከባሕርይ ሕይወቱ ከመንፈስ ቅዱስ የተሰጣት ጸጋና ክብር መገለጡን ያሳያል "አስተርእዮ" ማለት መታየት መገለጥ ማለት ነውና።የኢትዮዽያ ሊቃውንት በዚህ ቃል ሐሳባቸውን ያስተባብራሉ ቅዱስ ያረድ አምላክ ከድንግል በሥጋ መወለዱን በዚህም በአካለ መጠን ለዓለም መገለጡን አተርእዮ ብሎ ሲናገር ሌላው ደግሞ{ደራሲ ሊቅ }የትንቢት አበባ እግዚአብሔር የእኛ ሥጋ የሆነውን ያንቺን ሥጋ ለብሶ በምድር እንደተገለጠ ለእኛም እንደታወቀ ድንግል ሆይ የመገኛችን መመኪያ ዛሬ ለእናታችን ለማርያም በሰማይ በፍጹም ደስታ መገለጥ ሆነ እያልን እናመሰግንሻለን ብሏል።እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ጥር 21 እሁድ ቀን በ49 ዓ.ም በ64 ዓመቷ አርፋ ከዚህ ዓለም ወደ ዘለዓለማዊ ህይወት በምትሸጋገርበት ዕለት{በዕረፍቷ ቀን} ቅዱሳን ሐዋርያት አስከሬኗን ወደ ጌተሴማኒ መቃብር በሚወስዱበት ጊዜ አይሁድ ለምቀኝነት አያርፉምና ከዚህ ቀደም ልጇን ኢየሱስን "ሞተ፣ ተነሳ፣ አረገ ደግሞ በክፉወችና በበጎወች ለመፍረድ ይመጣል" እያሉ ሲያውኩን ነበር። አሁን ደግሞ ይህችን እናቱን ዝም ብንል "ሞተች ተነሳች" እያሉ ሊያውኩን አይደል አሁንም "ኑ በእሳት እናቃጥላት" ብለው ከእነርሱ መካከል አንዱ ታውፋኒያ ወይም ሶፍንያስስ የሚባለውን ልከው አስከሬኗን ለማቃጠል የተጠቀሰው ሰው ተረማምዶ በድፍረት የአልጋውን ሸንኮር ሲጨብጥ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ከሁለት ትክሻው በሰይፍ ቀጣው። ሁለቱ እጆቹም ከአልጋው ሸንኮር ላይ ተንጠልጥለው ቀሩ።ይህም ቅጣቱ ስላስደነገጠው በይበልጥም ምክር ስለሆነው ወዲያውኑ ልጇ ኢየሱስ ክርስቶስ የባህርይ አምላክ እርሷም ወላዲተ አምላክ መሆኗን አምኖ በልጇ ቸርነት በእርሷ አማልጅነት ተማምኖ ምህረትና ይቅርታን ስለለመነ በቅዱሳን ሐዋርያት ጸሎት በእመቤታችን አማላጅነት እጁጆቹ እንደነበሩ ተመልሰውልታል።ሥጋዋንም ቅዱሳን ሐዋርያት ለጊዜው ጌቴሴማኒ በተባለው ቦታ አሳርፈውታል በሶስተኛው ቀን ግን መላእክት ከዚያ አፍልሰው በገነት በዕፀ ህይወት ስር አኑረውታል።ከመቃብር እስከተነሳችበት ዕለት ድረስ ለሁለት መቶ አምስት ቀኖች በዚያው ቆይቷል።ክርስቶስ ለሚመጣበት ለ2500 ዓ.ም ምሳሌ ነው። 200 የ 2ሽህ 5ቱ የ500 በዚህ ጊዜ የሰው ሁሉ ትንሳኤ ይሆናል።በዕለተ እረፍቷ ብዙ ፍጹም በረከት ተሰጥቷል።የፈውስ ጸጋ ከደረሳቸው አንዱ ታውፋንያ ነው።በዚህ ዕለት የተደረገውን ሁሉ የታሪክ መጻህፍት ዘርዝረው ያስረዳሉ።በዚህ የተጠቀሰው ግን በአጭሩ ነው።ስለዚህ በእረፍቷ ምክንያት ጥር 21 ቀን የተጀመረው በዓል መታሰቢያ በየወሩበ 21 ቀን እንዲታሰብ የኢትዮዽያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ሥርዓት ስለሆነ ወሩ በገባ በ21ቀን የእረፍቷ በ29 ቀንም አምላክን የመውለዷ መታሰቢያ ይከበራል።ይህም በቀድሞ መባቻ በዓል ፈንታ የገባ ነው። ያ ጥላ ምሳሌ ስለነበር አምናዊ ተተክቶበታል።


3 የሆዋ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽን ፈጣርን ስለ ዝዀነ፡ ኣብ ዩኒቨርስ ልዑላዊ ገዛኢ ኪኸውን ይግብኦ እዩ። (1 ዜና 29:11፣ ግብ. 4:24) ኣብ ራእይ 4:11፡ እቶም ኣብ ሰማይ ኰይኖም ዚገዝኡ 144,000 መጋዝእቲ ክርስቶስ፡ “ኦ የሆዋ ኣምላኽና፡ ንዅሉ ንስኻ ፈጢርካዮ፡ ስለ ፍቓድካ እውን ኰይኑን ተፈጢሩን እዩ እሞ፡ ንስኻ ግርማን ክብርን ሓይልን ንምውሳድ ብቑዕ ኢኻ” ኸም ዝበሉ ጌርካ ተገሊጾም ኣለዉ። እወ፡ የሆዋ ንዅሉ ስለ ዝፈጠረ፡ ኣብ ልዕሊ ደቂ ሰብን መንፈሳውያን ፍጡራትን ናይ ምግዛእ ምሉእ መሰል ኣለዎ።


10 ኣገዛዝኣ የሆዋ ጨቋኒ ወይ ዘይተዓጻጸፍ ኣይኰነን። ናጽነት ዘለዎን ዜሐጕስን እዩ። (2 ቈረ. 3:17) ዳዊት ነዚ ኺገልጾ ኸሎ፡ “ክብርን ግርማን ኣብ ቅድሚኡ [ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ]፡ ብርታዐን ሓጐስን ኣብ መንበሪኡ እዩ” በለ። (1 ዜና 16:7, 27) ኤታን እቲ ዘማሪ እውን፡ “እቶም እልልታ ዚፈልጡ ህዝቢ ሕጉሳት እዮም። ኦ የሆዋ፡ ንሳቶም ብብርሃን ገጽካ ይመላለሱ። ምሉእ መዓልቲ ብስምካ ይሕጐሱ፣ ብጽድቅኻ እውን ልዕል ይብሉ” ኢሉ ጸሓፈ።—መዝ. 89:15, 16።


የመንበረ ፓትርያርክ አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ዓመታዊ ስብሰባ÷ በጉባኤው አዘጋጆችና ተሳታፊዎች የተለመደ አነጋገር÷ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከእግር እስከ ራሷ በአንድ አዳራሽ የምትገኝበት ነው፡፡ በሌላ አገላለጽ ዓመታዊ ስብሰባው÷ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዓለም አቀፍ ጉባኤ ነው፡፡


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 5 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 5 days ago


ከዚህ በኋላ የእነ አቦይና አባይ ቡድን ‹ህወሓትን ማዳኛ› ያለውን ሁለት ወሳኝ እርምጃ ወስዷል፤ ከህግ ውጪ ሶስት ሜጀር እና ሰላሳ አራት ብርጋዴር ጄነራሎችን ሲሾም፣ በደህንነት መስሪያ ቤት ውስጥ ቁልፍ ሰው የነበረውን ወ/ስላሴ ወ/ሚካኤልን ከየትኛውም አይነት ‹ኦፕሬሽን› እንዲገለል አደረገው፤ ቀጥሎ ደግሞ ሙሉ በሙሉ ከሀላፊነቱ አነስቶታል፡፡ በዚህ በኩል ያገኙትን የፖለቲካ ጉልበት በመመንዘር ከህገ-መንግስቱም ሆነ ከተለምዶአዊው አሰራር በማፈንገጥ ተጨማሪ ሁለት ም/ጠቅላይ ሚንስትሮች እንዲሾሙ ጫና ፈጥረው ደብረፅዮን ገ/ሚካኤል፣ ኃ/ማርያም ደሳለኝን በቅርብ ርቀት እንዲከተል አድርገዋል (በነገራችን ላይ ባለፈው ዓመት አጋማሽ ህወሓት የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላትን በመረጠበት ወቅት ወልደስላሴ ሲጠቆም፣ ጠንካራ ተቃውሞ አቅርቦ እንዳይመርጡት ያነሳሳበት የደህንነቱ ሀላፊ ጌታቸው አሰፋ ሲሆን፣ በአንፃሩ ጌታቸው የተጠቆመ ጊዜ ወልደስላሴ እና ገብረሃዋድ ተቃውሞውን ቢያስተባብሩም ታናሽ ወንድሙ በላይ አሰፋን ጨምሮ ከመመረጥ ማደናቀፍ አልቻሉም፡፡ በአሁኑ ወቅት ደግሞ ወልደስለሴና ገብረሃውድ በሙስና ተጠርጥረው በእስር ላይ ይገኛሉ)፡፡


 በ’ርግጥ የመሪዎች ደካማ ጎኖች ላይ የመፃፍ ፍላጎት አለኝ። ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ በጎ እና ጠንካራ ጎናቸው ብቻ ነው ተደጋግሞ የሚፃፈው። መፃህፍት መሪዎችን በማሞገስ የተሞሉ ናቸው። ደካማ ጎናቸው በግልፅ ቢፃፍ አንባቢ ብዙ ትምህርት ያገኛል ብዬ አምናለሁ። በተለይ ደ’ሞ መሪዎች እንደ ማንኛውም ሰው ተራ ሰዎች መሆናቸውን ማሳየት እፈልጋለሁ። በአካባቢያችን መሪዎችን የማምለክ ዝንባሌ አለ። ከወረዳ አስተዳዳሪ ጀምሮ ለተቀመጡ መሪዎች መስገድ ባህል ሆኖአል። መነሻዬ ይህ እንጂ ሌላ አይደለም። እንደ ደራሲ ታሪኩ እውነት እስከሆነ ድረስ በማንኛውም ርስሰ ጉዳይ ላይ እንደፈለግሁ አገላብጬ የመፃፍ መብት አለኝ። ታሪክ ቀመስ ልቦለድ ልሰራባቸውም እችላለሁ። ያም ሆኖ ተፈሪ መኮንን ለመነን 4ኛ ባሏ የመሆኑ መረጃ ስለ ፖለቲካዊ ጋብቻ ግንዛቤ ይሰጣል እንጂ ንጉሱን አያዋርድም። ደጃዝማች ተፈሪ 4 ልጆች ያላት ወይዘሮ በማግባቱ አደንቀዋለሁ። “ልጃገረድ ካልሆነች አናገባም” ለሚሉ አክራሪዎች ጥሩ አርአያነት ነው። መንግስቱ ሃይለማርያም ውባንቺ ቢሻው የተባለች ሚስቱን ያገባው አስገድዶ በጠለፋ ነው። ከዚህ ምንም ትምህርት አይገኝም። አዜብ መስፍን ለመለስ ዜናዊ ሻይ እንድታፈላ በድርጅቱ የተመደበችለት ታጋይ ነበረች። በዚያው ጠቀለላት። ይሄ ጥሩ ነው። እንዲህ ያሉ ታሪኮችን የመፃፍ ፍላጎት አለኝ። እንዳልኩት በመሪዎች ትከሻ ላይ የተቆለለውን የመኮፈስ ካባ ገፍፌ መጣል እፈልጋለሁ። “የልዑሉ እናት” የሚለውን ታሪክ የፃፍኩት የጳውሎስ ኞኞን መፅሃፍ መሰረት አድርጌ ነው። “የመነን 4ኛ ባል” ዘውዴ ረታ ከፃፉት የተወሰደ ነው። እኔ ስፅፈው የተለየ የሚሆንበት ምክንያት ምንድነው? እንዲህ የሚያስቡ ሰዎች ልባቸው ውስጥ የሸሸጉትን የዘረኛነት በሽታ ያክሙት ዘንድ እመክራቸዋለሁ። ሰዎች ስለኔ የሚያስቡትን ግምት ውስጥ እያስገባሁ ልፅፍ አልችልም። በማንኛውም ርእሰ ጉዳይ ላይ በራሴው እይታ እንዳሻኝ እፅፋለሁ። አንባቢዎቼን ለማስደሰት ወይም ለማናደድ ብዬ አይደለም የምፅፈው። ቢታተምም ባይታተምም የኔ ችግር አይደለም። ኳስ መጫወት የሚወዱ ሰዎች ኳስ ይጫወታሉ። እኔም መፃፍ ስለምወድ እፅፋለሁ። ሽማግሌው ቱርጌኔቭ እንደሚለው በጎ ከሰራን፣ ስራችንም ዋጋ ካለው፣ ያን ዋጋ ህዝብ ማስተዋል ከቻለ ለስራችን ክብር ይሰጠናል።


 የነጋሶን አባባል ሰምቼዋለሁ። More catholic than the Pope የሚለውን አባባል ገልብጠው ሊጠቀሙበት ነው የሞከሩት። ነጋሶ ጭንቅላታቸውን ተናግረው አያውቁም። ሌሎችን ለማስደሰት በማሰብ የመናገር ልማድ አዳብረዋል። ነጋሶ አሁን የአንድነት ሊቀመንበር ናቸው። አራተኛ ድርጅታቸው መሆኑ ነው። ከኦነግ ወደ ወያኔ፣ ከወያኔ ወደ አንድነት ሲዘሉ ምንም አልተደናቀፉም። መርህ ያለው ሰው እንዲህ በቀላሉ ከአንድ ጫፍ ወደ ሌላ ጫፍ መዝለል አይቻለውም። ጨለንቆ ላይ ጉድጓድ አስቆፍረው አፅም እየሰበሰቡ “ነፍጠኛውን” ያወግዙ እንዳልነበር፣ አኖሌ ላይ ስለ “ጡት መቆረጥ” ታሪክ ሲያስተምሩ እንዳልነበር አሁን 180 ዲግሪ ተገልብጠው የራስ ጎበና ዳጪ ተከታይ ሆነዋል። እድሜ ከሰጣቸው የነገውን አናውቅም። በተቀረ ለኦሮሞ ህዝብ ጥብቅና መቆም ሃጢአት አይደለም። ሃጢአት ሊሆን የሚችለው ከተገፋና ካመፀ ህዝብ ጎን አለመቆም ነው። ለኦሮሞ ህዝብ መቆም ሲባል ሌላውን ህዝብ ማጥቃት ማለት አይደለም። ጥያቄው የክብርና የእውቅና ማግኘት ጥያቄ ነው። የኦሮሞን የሞጋሳ ባህል የሚያውቅ በነጋሶ አባባል በጣም ይገረማል። ያም ሆኖ እኔ በኦሮሞ ህዝብ መካከል ተወልጄ ያደግሁ፤ ራሴን ኦሮሞ ብዬ ለመጥራት የሞራል ብቃት ያለኝ ሰው ነኝ። ልጅ እያለን የኢብሳ ኦሮሞ የጠበል ጠላ ስንቀምስ፣ Ijollee warra Bishoftu ነበር ፉከራችን! በእነዚያ የልጅነት ዘመናት ጋራቦሩ ላይ እርጎ ጠጥተን ስናበቃ ከአህያ እስከ ፈረስ እየጋለብን ነው ያደግነው። ይህ ፖለቲካ አይደለም። ህይወት ነው። ማንነት የተገነባበት ንጥረነገር ነው።


ፖሊስ ሰልፉን ለማደናቀፍ ዘብ ቆሟል:: ፖሊስ ሰልፉን ለማደናቀፍ ዘብ ቆሟል ትራፊክ ፖሊሶችም ትራንስፖርት እንዳይኖር መኪኖችን እያስቆሙ ነው፡፡ይህንን ሁሉ መሰናክል አልፈው ጀግኖቻችን በቦታው እየደረሱ ነው፡፡


ሰበር ዜና፣ የግንቦት ሰባት ህዝባዊ ኃይል የገቢ ማሰባሰቢያ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቀቀ!


ዶ/ር ያዕቆብ፡- መጀመሪያ ክስ ከመመስረቱ በፊት፣ ለተከሣሹ ማስጠንቀቂያ መስጠት ያስፈልጋል፡፡ ልትከሰስ ነው፣ ይሄንን ነገር አስተካል የሚል ማስጠንቀቂያ ይሰጠዋል፡፡ ይሄንን አስመልክቶ ለጠ/ሚ ኃ/ማርያም ደሣለኝ በጉራፈርዳና በቤንሻንጉል ሕገ ወጥ በሆነ መንገድ በተባረሩት ኢትዮጵያውያን ምክንያት የእነሱን መብት ለማስከበር ክስ እንደምንመሰርት ማስጠንቀቂያ ሰጥቻቸዋለሁ፡፡ ደብዳቤ ፅፌላቸዋለሁ፡፡ ለዛ ደብዳቤ መልስ አላገኘንም፡፡ የዛን ደብዳቤ መልስ ለማግኘት ትንሽ ጊዜ ያስፈልጋል፡፡ ጊዜም ሰጥተናቸው ነበር፡፡ በቀጣይ ደግሞ ክሱን ወደመመስረት ነው የምንሔደው፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የነዚህ ሰዎች መፈናቀል ከፍተኛ ወንጀል ነው፡፡ በሰው ዘር ላይ የሚፈፀም ወንጀል “Crime against humanity” ነው፡፡ ይህ ደግሞ ብዙ ነገሮችን ይይዛል፡፡ ማፈናቀልን፣ ሰዎችን መደብደብን፣ የመሳሰሉትን ይይዛል፡፡ በአለም አቀፍ ደረጃ ትልቅ ወንጀል ነው፡፡ በተለይ በዘር ላይ ተመስርቶ ከተደረገ በአለም አቀፍ ደረጃ ሊያስጠይቅ የሚችል ወንጀል ነው፡፡ በአለም አቀፍ ፍ/ቤት ክስ ከመመስረት በፊት በሀገር ውስጥ ያለውን የፍትህ ሁኔታ ማስጨረስ ያስፈልጋል፡፡ ለዚህ ነው በኢትዮጵያ ውስጥ ክስ ለመመስረት የምንዘጋጀው፡፡ የክሱም ይዘት፣ ሰዎች ከቀያቸው ሕገ ወጥ በሆነ መንገድ መፈናቀላቸውን ተከትሎ፣ ይህ ጉዳይ በሚመለከታቸው ባለስልጣናት ላይ ክስ መመስረት ነው፡፡ክሱ ሲመሰረት ማመልከቻ እናስገባለን፤ ማመልከቻው ፖሊስ ምርመራውን አጠናቆ፣ አቃቤ ሕግ ካመነበት ወደ ፍርድ ቤት ሊሄድ ይችላል፡፡ ሌላው በተፈናቀሉ ጊዜ ብዙ ንብረቶቻቸው ተዘርፈዋል፤ ወድመዋል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ንብረቶቻቸውን ጥለው ነው የሄዱት፡፡ ዘር ሊያመርቱ አልቻሉም፡፡ አንድ ኢትዮጵያዊ በፈለገበት አካባቢ የመዞርና፣ ኑሮ የመመስረት መብት አለው፡፡ በኢትዮጵያ ሕግ ብቻ ሣይሆን በተባበሩት መንግስታት የሰብዓዊ መብቶች አዋጅ የተከበረ ሕግ ነው፡፡ አንድ ዜጋ በሀገር ውስጥ በፈለገበት ቦታ ሄዶ የመኖርና፣ ንብረት የማፍራት መብት አለው፡፡ ይሄ ህግ ነው የተጣሰው፡፡ እነዚህ ሰዎች ወደቀዬአቸው እንዲመለሱ፣ የተዘረፈው ንብረታቸው እንዲመለስላቸው፣ ለደረሰባቸው ጉዳት ካሣ እንዲከፈላቸው እነኚህን ጥያቄዎች እናቀርባለን፡፡ ፍ/ቤቱ ይህን ተቀብሎ ሊያስተናግደን ከቻለ ጥሩ፤ ካልሆነ ግን ወደ አለም አቀፉ መድረክ መሄዳችን የማይቀር ነገር ነው፡፡ አሁን ክሱን በማዘጋጀት ላይ እንገኛለን፡፡ ክስ መመስረት የማንኛውም ኢትዮጵያዊ መብት ነው፡፡ የተፈፀመባቸው ነገር ግን እጅግ አሣፋሪ ነገር ነው፡፡ ኢትዮጵያን የሚያሣፍር ነው፡፡ ትናንት የተመሠረተች ሀገር አይደለችም፡፡ የብዙ ሺህ አመት ታሪክ ያላት ሀገር ናት፡፡ አንዱ ዜጋ በፈለገው አካባቢ መኖር አይችልም ብሎ ማፈናቀል…በእውነት በኢትዮጵያ ላይ ከዚህ የበለጠ ውርደት ያደረሰ ነገር ያለ አይመስለኝም፡፡


ዶ/ር ያዕቆብ፡- አስፈላጊ አይደለም፡፡ ለኔ ኢትዮጵያዊ አሸባሪ የለም፡፡ ምናልባት ከውጭ የሚመጣ አሸባሪ ሊኖር ይችላል፡፡ ለዚህ ደግሞ ድንበርን አጠናክሮ መጠበቅ ያስፈልጋል፡፡ እኔ በበኩሌ ኢትዮጵያዊ አሸባሪ አለ ብዬ አላምንም፡፡ እስከዛሬም ድረስ አልታየም፡፡ እንደኔ አስተሳሰብ አሸባሪነት እኮ የራሱ ትርጉም አለው፡፡ የፖለቲካ ዓላማ አድርጐ ተነስቶ ሕዝብን ለመበጥበጥ፣ ለማስረበሽ፣ የሕዝብን ሰላም ለማናጋት የሚደረግ ድርጊት ነው፡፡ የፖለቲካ ለውጥ እንዲመጣ ጫና ማድረግ፣ ጥያቄ ማቅረብ አሸባሪነት አይደለም፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ሕጉ ራሱ አሣፋሪ ነው ማለት ይቻላል፡፡ በ21ኛው ክፍለ ዘመን የዚህ ዓይነት ሕግ አይሰራም፡፡ አንድ ሰው ፃፈ፣ተናገረ ተብሎ ወህኒ ቤት አይገባም፡፡ ብዙዎቹ በሽብርተኝነት የተከሰሱ ሰዎች ቦንብ አልወረወሩ፣ የመንግስት መዋቅር አላበላሹ፣ የመንግስት መዋቅር አላወደሙ፤ ለምን ተናገራችሁ፣ ፃፋችሁ በሚል ነው የታሰሩት፡፡ የፀረ ሽብር አዋጁ በሕገ መንግስቱ የተቀመጠውን ነፃነትን ይገድባል፡፡ የፖለቲካ እንቅስቃሴን ይገድባል፡፡ ይሄ ሕግ አንድ ሰው አሰበ ብሎ እንኳን የሚቀጣበት ሁኔታ አለ፡፡ አንድ ነገር ማሰቡን በምን ማረጋገጥ ይቻላል? ማረጋገጫ መንገድ የለም፡፡ ማንም የፈለገውን ነገር ማሰብ ይችላል፡፡ አንተ ከፈለክ እኔን ለመግደል ልታስብ ትችላለህ፡፡ ወንጀል ሰራህ ማለት ግን አይደለም፡፡ እኔን ለመግደል አስበህ እንደሆነ እንዴት አድርጌ ነው የማውቀው፡፡ እና በእውነት የፀረ ሽብር አዋጁ የሀገሪቱን የሕግ አካሄድ፣ የፍትህ አካሄድ የበለጠ ይጐዳል እንጂ የሚጠቅም አይደለም፡፡ የወንጀል ሕጉ ወንጀለኛን ለመቅጣት በቂ አንቀፆች አሉት፡፡ ይሄን አዋጅ በርካታ የሰብዓዊ መብት ተቋማት በአብዛኛው ያወገዙት ነው፡፡ ይህ በእውነት ለኢትዮጵያ ጥሩ ስም አይደለም፡፡ የዚህ አይነት ህግ የውጭ ባለሀብቶች እዚህ ሀገር መጥተው እንዳይንቀሣቀሱ ይከለክላቸዋል፡፡ ይሄ ሕግ በጣም ፅንፈኛና አላስፈላጊ ሕግ ነው፡፡ አሸባሪነትን መከላከል ካስፈለገ በሀገሪቱ ውስጥ ዴሞክራሲያዊና የሕዝቡ መብት መከበር አለበት፡፡ በሀገሪቱ ውስጥ ዴሞክራሲ ካለ፣ ሕዝቡ የኔ መንግስት ነው ብሎ ካመነ ራሱ ሽብርተኝነትን ይከላከላል፡፡ ከሕዝቡ በላይ ማንም የለም፡፡


ዶ/ር ያዕቆብ፡- ሰላማዊ ሰልፍ መከልከል ተገቢ አይደለም፡፡ ሰማያዊ ፓርቲም ቢሆን በወቅቱ ለሚመለከተው ክፍል አስታውቋል፡፡ በሀገሪቱ ሕግ ወይም በሕገ መንግስቱም ይሁን በሌላው አለም አቀፍ ሕግ ማስታወቅ እንጂ ማስፈቀድ አያስፈልግም፡፡ ይሄ ሰብአዊ መብት ነው፡፡ መብቴ ይከበር ብለህ አታስፈቅድም፤ ትጠቀምበታለህ እንጂ፡፡ መብት እንደተገሰሰ ታስታውቃለህ እንጂ መብቴ ይጠበቅልኝ ማለት አስፈላጊ አይደለም፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ በጊዜው አስታውቆ ነበር፡፡ መልስም የተሰጠው አልመሰለኝም፡፡ “ጉዳዩን በርግጥ በዝርዝር አላውቅም፡፡ አልነበርኩም፡፡” መልስ ተሰጠውም አልተሰጠውም በ48 ሰዓት ውስጥ ምላሽ ካላገኘ ሰላማዊ ሰልፍ ሊያደርግ ይችላል ይላል ሕጉ፡፡ ከዛ ባለፈ ግን ቢሯቸው ድረስ ሄዶ መደብደብ፣ ማንገላታት፣ ሰላማዊ ሰልፍን መከልከል ቀጥታ ሕገ መንግስቱን ቃል በቃል የሚፃረር ድርጊት ነው፡፡ መንግስት ያላከበረውን ሕገ መንግስት ማን ሊያከብረው ይችላል? መጀመሪያ መንግስት አርዓያ መሆን አለበት፤ መንግስት ካመፀ በምን ልትከላካል ነው? ይሄ የመንግስት አመፅ ነው፡፡ ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ የተዘጋጁ ሰዎችን መደብደብ ቢሯቸውን መበርበር አመፅ ነው፡፡ ይሄ በእውነት አሣፋሪ ድርጊት ነው፡፡ ከዚህ አይነት ድርጊት መውጣት አለብን፡፡ ዛሬ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ፣ የመፃፍ፣ የመናገር መብት የትም ሀገር ያለ ነው፡፡ ቱርክ፣ ፈረንሣይ፣ እንግሊዝ ይደረጋል፡፡ ለምንድነው እኛ ሃገር ሰላማዊ ሰልፍ በዱላና በግድያ የሚስተናገደው? ከእንደዚህ አይነት ነገር መውጣት አለብን፡፡ እንደሌሎች ሕዝቦች ሁሉ መብቶቻችን እንዲከበሩልን እንፈልጋለን፡፡ ሰዎች ነን፤ እንደሌሎች ሕዝቦች ሁሉ ዴሞክራሲ እንፈልጋለን፡፡ ፍትህ እንፈልጋለን፣ ቅር ሲለን የመንግስት ፖሊሲ ሣይስማማን ሲቀር ወጥተን በሰላማዊ መንገድ መቃወም እንፈልጋለን፡፡ ይሄን መከልከል አያስፈልግም፡፡


ዶ/ር ያዕቆብ፡- ቢሮክራሲያዊ አሠራሩ በፍርድ ቤት ብቻ ሣይሆን በአጠቃላይ የመንግስት ተቋማት ውስጥ ያለ እንከን ነው፡፡ በርግጥ ዳኞችም በጣም ስራ ይበዛባቸዋል፡፡ ብዙ ክርክሮችና ብዙ ጭቅጭቆች አሉ፡፡ ግን መንግስትን በሚመለከት ጉዳይ (ኢትዮጵያ) ውስጥ ፍትህ አገኛለሁ ማለት ዘበት ነው፡፡ ምናልባት ሁለት ግለሰቦች ተካስሰው ፍትህ ሊያገኙ ይችላሉ፡፡ የመንግስት እጅ ያለበት ጉዳይ ከሆነ ግን ፍትህ አገኛለሁ ማለት ዘበት ነው፡፡ ሙስና መንሰራፋቱን መንግስት ራሱ ተቀብሎታል፡፡ ከፍተኛ ሙስና ተንሰራፍቷል፡፡ በፍ/ቤት ብቻ ሣይሆን ሀገሪቱንም የወረር ክስተት ነው፡፡ ሙስና እንደ ነቀዝ ኢትዮጵያን እያጠቃ ነው፡፡ ዛሬ ያለገንዘብ ጉዳይህን የሚያይልህ የለም፡፡


ዶ/ር ያዕቆብ፡- አንድ ፅኑ እምነት አለኝ፡፡ በፖለቲካ አመራሩ ወጣቶች መተካት አለባቸው፡፡ እኔ ያለሁበት ወይም የነበርኩበት ሁኔታ አክትሟል፤ ማለትም ጊዜው አልፏል፡፡ ሌሎች መረከብ አለባቸው፡፡ አሁን ያለው ትውልድ ኃላፊነቱን መወጣት አለበት፡፡ እኛ እኮ የተቀረፅነው በማርኪስዝም ሌኒንዝም ነበር፡፡ ዛሬ ማርክሲዝም ሌኒንዝም የትም አይሰራም፡፡ ዛሬ ለዴሞክራሲ የተማሩ፣ ለፍትህ ግንዛቤ ያላቸው ወጣቶት በአመራር ደረጃ መተካት አለባቸው፡፡ ይሄ ደግሞ አማራጭ የሌለው እውነታ ነው፡፡ ብቻችንን ከ40 አመት በላይ ነው በፖለቲካ ውስጥ የቆየነው፡፡ አስታውሳለሁ፤ መሬት ላራሹ ብለን ሰልፍ የወጣነው የዛሬ 43 አመት ነው፡፡ በዛ ጊዜ የዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ፕሬዚዳንት ነበርኩ፡፡ እስካሁን ድረስ አልተውኩትም፡፡ በአመራር ደረጃ ፖለቲካ በቂዬ ነው፡፡ ኃላፊነት ግን አለብኝ፤ እንደ ኢትዮጵያዊነቴ ይህቺ ሀገር ብዙ ብዙ ዕድል ሰጥታኛለች፡፡ መካስ አለብኝ፡፡ እንደ ኢትዮጵያዊነቴ ለዴሞክራሲና ለፍትህ በሚደረገው እንቅስቃሴ የምችለውን አደርጋለሁ፡፡ ከአንድነት ፓርቲ ጋር ጥሩ ቅርበት አለን፤ ከሰማያዊ ፓርቲ ጋር ቅርበት አለኝ፡፡ ከመኢአድም ጋር ቅርበት አለኝ፡፡ አንዳንዴም ሲጋብዙኝ ካለኝ ተሞክሮ በመነሣት ንግግር አደርጋለሁ፡፡ ትምህርት ለመስጠት እሞክራለሁ፡፡ አመራሩ ግን በወጣቶች መተካት አለበት፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲ አባል የምሆነው ፓርቲዎቹ ከተዋሃዱ ብቻ ነው፡፡ ይህን ካደረጉ የአባልነት ቅፅ ለመሙላት ዝግጁ ነኝ፡፡ በዚህ በተከፋፈለ ሁኔታ ግን መቀላቀል አልፈልግም፡፡ በኔ እምነት የተከፈለ ፓርቲ የትም ይደርሳል የሚል እምነት የለኝም፡፡ ስለዚህ አባል የመሆን ፍላጐት የለኝም፡፡


“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው June 30, 2016


እንግዲህ በአጠቃላይ ዋናዎቹ የጊዜ / የዘመን/ መስፊሪያዎች ዕለት፣ ወር እና ዓመት ናቸው፡፡ ሦስትቱም ተመላላሽ ክስተቶችን / ለምሳሌ የፀሐይን መውጣት/ መሠረት ያደረጉ ናቸው፡፡ እነዚሀ ተመላላሽ ክስተቶች አንድ ጊዜ ከተከሰቱ በኋላ ደግመው እስኪከሰቱ የሚፈጁት ዘመን ወይም ጊዜ ዓውድ ይባላል፡፡ ዓውድ ማለት ዙሪያ፣ ክብ፣ እንደ ቀለበት ዙሮ የሚገጥም ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ዓውድ ማለት ክስተቶቹ አንድ ጊዜ ከተከሰቱ በኋላ ደግመው እስኪመጡ ድረስ ያለው ጊዜ ማለት ነው፡፡


ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ የዘመን አቆጣጠር መለያየትን መነሻ እንዲህ በማለት ያብራራሉ፤ «ክብ የሆነ ነገር ሲከብ ከየትኛውም ቦታ መጀመር ይቻላል፤ የዘመን አቆጣጠር /ዓውደ ዓመትም/ ይኸው ነው፡፡ ዋናው ነገር አንድ ታላቅ ታሪካዊ ድርጊት ፈልጎ እርሱን መነሻ ማድረግ አንድ ታላቅ ታሪካዊ ድርጊት ፈልጎ እርሱን መነሻ ማድረግ ነው፤ የዘመን አቆጣጠሮቹም ልዩነት መንስኤው ይኸው ነው» ይላሉ፡፡ ባሕረ ሐሳብ፣ ጌታቸው ኃይሌ፣ ገጽ.65/ ለምሳሌነትም ሮማውያን የሮም ከተማ የተቆረቆረችበትን ጊዜ መነሻ ማድረጋቸውን/ በኋላም ታላቁ እስክንድር የነገሠበት ዘመን የዘመን ቆጠራ መነሻ ሆነው እንደነበር ይጠቅሳሉ፡፡ መሐመድና ተከታዮች ከመካ ወደ መዲና ያደረጉትን ስደት መነሻ የሚያደርገው ኢስላማዊ የዘመን አቆጣጠርም ሌላው ተጠቃሽ ነው፡፡


2. ፍላቪየስ ጆሴፈስ የተባለው የአይሁድን ታሪክ የጻፈው ሊቅ እንደመሰከረው ጌታ የተወለደበት ዓመት ነው ተብሎ በወንጌል ላይ የተጻፈው የቆጠራ ዓመት /ሕዝቡ ሁሉ የተቆጠረበትን ዘመን /ሉቃ.2.1/ በጎርጎሪያን ዘመን አቆጣጠር «7 ዓመተ እግዚአ /A.D/ ላይ ነው፡፡» በማለት መረጃ ትቶልናል ይህ ማለት ደግሞ ከምዕራባውያኑ ዘመን አቆጣጠር ላይ 7 ዓመቶች የግድ መቀነስ አለበት ማለት ነው፡፡ ያ ሲደረግ ደግሞ የኛን ዘመን አቆጣጠር ያመጣል፡፡


ዳሃቃቦ ኢባ ይባላሉ፡፡ በኦሮምያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ዶዶላ አካባቢ ነዋሪ ናቸው፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


የኦሮሚያ ርዕሰ መሰተዳድር እንዲሁም አፈ ጉባዔ አባዱላ ገመዳ ባለፈው ሳምንት ማገባደጃ በተከታታይ በሰጡት መግለጫ ህዝበ ካልተሰማማ “ይህ የተቀናጀ ማስተር ፕላን” ተግባራዊ አይሆንም የሚል ቃል ሰጥተዋል፡፡ ይህን ቃል ሲሰጡ በተለይ ለአባዱላ ጋዜጠኛው ተገዳችሁ ነው ወይ? ስትላቸው አዎ የመረጠን ህዝብ ቢያስገድደን ምን አለበት ብለው መልስ ሰጥተዋል፡፡ ይህን መልስ ወድጄዋለሁ፡፡ በፌስ ቡንክ ቋንቋ ላይክ አድርጌዋለሁ፡፡ ከአሁን በኋላ ታዲያ ይህን ማሰገደድ በመቀጠል አንድ ደረጃ ከፍ በማድረግ በአዲስ አበባ ዙሪያ የሚኖሩ የኦሮሚያ ልጆች ገበሬ ሆነው እንዳይቀሩ፤ ከከተሜነት ትሩፋት እንዲቋደሱ መሬታቸው አሁን ከሚባለው የመጠቀም መብት ከፍ እንዲል የመሸጥና መለወጥ መብት እንዲጨምር የፖሊሲ/ህገ መንግሰታዊ ማሻሻያ/ እንዲደረግ መጠየቅ ይኖርባቸዋል፡፡ ይኖርብናል፡፡ ለምሳሌ በቅርቡ በለገጣፎ አካባቢ አንድ ካሬ ሜትር ቦታ ከስምንት ሺ ብር በላይ መንግሰት መሸጡን ሰምተናል፤ ሰለዚህ መንግሰት ቢያንስ ከገበሬው በአንድ ሺ ብር ለመግዛት መዘጋጀት ይኖርበታል ማለት ነው፡፡ ካልሆነም መንግሰት ማስተር ፕላኑን ሰርቶ መሰረተ ልማቱን ይዘርጋ ለማልምታ የሚፈልግ ደግሞ ከገበሬው ጋር ተደራድሮ ይግዛ፡፡ መቼም ይህቺ የኒዎ ሊብራል አስተሳስብ የምትዋጥ አትመስለኝም፡፡ ጉዳዩ ግን ይህው ነው፡፡ የተቀናጀ ማስተር ፕላን የሚቃወሙ ወገኖች በአዲስ አበባ ዙሪያ ያሉ አርሶ አደሮች ባሉበት ሁኔታ እንዲቆዮ ከሆነ በእርግጥ የአስተሳሰብ በሸታ ያለበት መሆን አለበት፡፡


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


* …ታድያ ልጄ 80 ልጆች እንዳሉህ ቆጥረህ በትእግስት አስተዳድራቸው…ሁሉም ሆደ ባሻ ፣ሁሉም ቶሎ አኩራፊ፣ ሁሉም ቁስለኛ ስለሆነ ቆዳህን አወፍረህ በትእግስት አስተዳድራቸው..


ይህን ንጥል በመግዛት በGoogle Payments እየገበዩ እና በGoogle Payments አገልግሎት ውል እና የግላዊነት ማስታወቂያ እየተስማሙ ነው።


እነ ሞት አይፈሬዎች የእኛ ዜጎች አሳምረው የሚያውቁትን የሞት ጉዞ ተከትለው፣ ሞትን ዳግም ለመፋጠጥ ቆርጠው፣ ከቀያቸው ነቅለው የመጡ ይመስላል። እነሱን በአደጋ አስከብቦ እዚህ ስላደረዳቸው ምክንያት አብዛኞችን ስንጠይቃቸው ጣራ የነካው የኑሮ ውድነት፣ ድህነት፣ የተሻለ ኑሮ ፍለጋውን አማረው ይነግሩናል። አንዳንዶች ከተጠቀሰው ምክንያት አዳምረው በሀገር ቤት የፖለቲካው ትኩሳት ሙቀት የመለብለቡ ፍርሃቻን እንደ ምክንያት ያቀርቡታል። ያን ሰሞን ሃገር ቤት ለእረፍት የሄዱ የቤተሰብ አባሎቸንና ወዳጆቸን ሀገር ቤት ስላለው የኑሮ ውድነትና ኑሮ ጠይቄያቸው የእድገት ምጥቀቱን፣ ገንዘብ ላለው ሀገር ቤት የመመቸቱንና አንገቱን ደፍቶ ልስራ ላለ ስራ ሰርቶ መለወጥ እንደሚቻል አጫውተውኛል። ታዲያ ሰው ለምን ይሰደዳል? ለሚለው ጥያቄየ ግን መልሱ “እሱ ግራ የሚያጋባ ነው!” የሚል ነው። እርግጥ ነው ይህ ምላሽ አጥጋቢ ሆኖ አላገኘሁትም . . . የሀገር ቤቱ እውነታ እድገት ምጥቀቱ፣ ገንዘብ ላለው ሀገር ቤት የመመቸቱንና አንገቱን ደፍቶ ልስራ ላለ ስራ ሰርቶ መለወጥ እየተቻለ አስከፊውን ስደት የማያውቁትን ቢያጓጓም ከሞት ጋር ተፋጠው ተሰደውና ወደ ሀገር ቤት በዘመቻ ተመልሰው የገቡት እንዴት የመከራ ሰቀቀኑን የአረብ ሀገር ስደት መረጡት? ብሎ መጠየቅ ግድ ይላል፣ ለዚህም ሁነኛ የሆነ መልስ ሰጭ አካል አልተገኘም! ይህ ምላሽ እስኪያገኝ ግን ወደ “ተስፋዋ የአረብ ምድር ” የሚደረገው ስደት ተጠናክሮ ቀጥሏል …


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ፓትሪያርክ ብፁዕ ቅዱስ አቡነ ማቲያስ በሰጡት መግለጫ ተመሳሳይ ጥሪ አቅርበዋል፥፥ በጥቃቱ ሰባት አብያተ ክርስቲያናት መቃጠላቸውን ገልፀዋል። አሥራ አምስት ሰዎች መገደላቸውን ቤተክርስቲያኗ አስታውቃለች።


እቲ ባክተርያ ካብ ዝተኸሰተሉ ዝሓለፈ ዓመት ጀሚሩ ህይወት 180 ሰባት ከምዝቐዘፈ'ውን ተፈሊጡ ኣሎ።


የታችኛው ሸበሌ ክፍለ ግዛት አስተዳዳሪ አሊ ኑር ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ግድያው የተፈፀመው ከሞቃዲሾ በስተ ደቡብ ምሥራቅ፣ ሃምሳ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ያለች ባሪ ከተማ አቅራቢያ የሚገኝ እርሻ ቦታ ላይ መሆኑን ገልፀዋል።


በሽንት መውጫ በኩል የሚወጣው ፈሳሽ ዉዱእን ያበላሻል። ምክንያቱም ከሁለቱ ዉዱእን ከሚያበላሹ መውጫ መንገዶች በአንዱ ነውና የወጣው። ድንጋጌውም እንደ ሽንት ነው። ሆኖም ግን በንጽህና ጊዜያት አሊያም በእርግዝና ወቅት በልጅ መውጫ በኩል የሚወጣው ፈሳሽ ዉዱእ ያበላሻል የሚል ማስረጃ የለም።


ስደተኞቹ የሚደርሱባቸው በደሎችና ችግሮች የተደራረቡ እንደሆኑ የሚናገሩ ሲሆን በተለይ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር – ዩኤንኤችሲአር እና ሰንዐ የሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ ለችግራቸው ካለመድረሣቸውም በላይ እንደሚያንጓጥጧቸውና ሰብዕናቸውን የሚጎዱ አድራጎቶችን እንደሚፈፅሙ በማማረር ይናገራሉ፡፡


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በፍጥነት ራሱን መፈተሽ እንደሚገባው ብዙዎች እየተናገሩ ነው። አዲስ በተዋቀረው የአውሮጳ ኔሽንስ ሊግ የእግር ኳስ ፍልሚያ ተሰልፎ የነበረው የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን በሆላንድ በሰፊ ልዩነት መረታቱ በርካቶችን አስደምሟል።


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ


የውርድ አርማ (ምሳሌያዊ, አርማ) በሩሲያ ውስጥ ፕሬዚደንታዊ ምርጫ 2018 ቬክተር EPS ቅርጸት, የ SVG እና pdf ማህደር odnim: logtip-vyborov-v-prezidenty-2018.zip Символика выборов 18 መጋቢት 2018 , ግልጽ ዳራ ጋር png ቅርጸት ውስጥ ሩሲያ ፕሬዚዳንት: 2000 ፒክስል; 600 ፒክስል; 300 ፒክስል.


ፎረም 65፦ ኢትዮጵያ ወዴት? እንዴት? (እንግዳ አቶ ልደቱ አያሌው) ~ 65Percent.org


Exo 8 _ Geez _ STEP _ ወይቤሎ ፡ እግዚእ ፡ ለሙሴ ፡ በሎ ፡ ለአሮን ፡ እኁከ ፡ ስፋሕ ፡ በእዴከ ፡ በትረከ ፡ ዲበ ፡ አፍላግ ፡ ወዲበ ፡ አሥራግ ፡ ወዲበ ፡ አዕያግ ፡ ወአውፅእ ፡ ቈርነናዓተ ።


ሲያትል ውስጥ አንድ የካቶሊኮችን ገዳም ጎብኚቼ ነበር፡፡ the monastery of Silence ይሉታል፡፡ የጽሞና ገዳም ማለት ነው፡፡ እዚያ ቦታ የተወሰኑ ቀናት ለማሳለፍ ከዓመታት በፊት ቦታ መያዝን ይጠይቃል፡፡ በዓለም ላይ የታወቁ የሀገር መሪዎች፣ ደራስያን፣ ፈላስፎች፣ ፖለቲከኞች፣ የእምነት መሪዎች፣ ሳይንቲስቶች፣ ጋዜጠኞች፣ ነጋዴዎች፣ ምኑ ቅጡ የማይመጣ የሰው ዓይነት የለም፡፡


እስኪ የየመሥሪያ ቤቱ አለቆች ቤታችሁም ሆናችሁ፣ ከከተማም ወጥታችሁ፣ ገጠርም ወርዳችሁ፣ እስኪ ጽሞና ግቡ፡፡ በእጃችሁ የምታገላብጡትን ፋይል በእደ ልቡናችሁ ስታገላብጡት ምን ይላችኋል? ስብሰባችሁን እስኪ ለብቻ ገምግሙት? ውሳኔዎቻችሁን እስኪ መርምሯቸው፤ መመሪያዎቻችሁን እስኪ ፈትሿቸው፤ ምን ሆናችሁ ነበር? ማን ማድረጋችሁ ነበር? ለምን እንደዚያ አደረጋችሁ? ምን ነክቷችሁ ነበር? ውስጣችሁ ምን ይላል?


በትክክል ሰውን ሰው ሊያደርግ የሚችል ምክር ከስህተትም ለመመለስ ሁነኛ መንገድ፤፤


በወቅቱ ምድር አልበቃቸዉ ያለች የጎሳ ፖለቲከኞች መጠነ ሰፊ የጋራ ጥቃት በአማራዉ ላይ የከፈቱበት ወቅት ነበር፣፣ እነ ታምራት ላይኔ በሀረር፣ እነ ዳዊት ዩሀንስ በጂማ ከአማራ ክልል ዉጭ ያለ አማራ ወራሪ ነዉ ብለዉ የተናገሩበት ወቅት ሲሆን በኦጋዴን ጎዴ ደርግ አስፍሮት የነበረ ሰፋሪ በአስር ሽዎች የሚቆጠር የወሎ ሙስሊም አማራ ዉጣ ተብሎ እናቶች ልጆቻቸዉን በየበርሀዉ እየቀበሩ ግማሹ ወደ ወሎ፣ ግማሹ ወደ አዲስ ሰፈራ ቦታ ወደ መተማ ጎንደር፣ ሌላዉ እግሩ እንደመራዉ የሚንከራተትበት ወቅት ነበር፣ ከአሰብ እና ከኤርትራ በመቶ ሽዎች የሚቆጥር ህዝብ በደሴ፣ በኮምቦልቻ፣ በናዝሬት፣ በአዲስ አበባ በየ ድንኳኑ ተጠልሎ የነበረበት፣ ከአማራ ክልል ዉጭ ያለ አማራ የመንግስት ሰራተኛ ወደ አማራ ክልል ይመጣል ተብሎ በአማራ ክልል በየስብሰባዉ የሚነገርበት፣ እና ተፈራ ዋልዋ እና ገነት ዘዉዴ ከሀገሪቱ የተማረ ሀይል ዉስጥ 53 በመቶ አማራ ስለሆነ ሌላዉ እስከሚማር አማራ ቁሞ መጠበቅ አለበት እያሉ በይፋ የሚናገሩበት ወቅትም ነበር፣፣ በሌሎች ክልሎች የዩንቨርሲቲ መግቢያ እስከ 2.0 ዝቅ እንዲል ተደርጎ በአማራ ክልል ግን 3.0 እንዲሆን የተደረገበት፣በበደኖ፣ በአርባጉጉ እና በመሳሰሉት ቦታዎች እጂግ ዘግናኝ እልቂት በአማራዉ ላይ የተከፈተበት እና የኢትዮጵያ ቴሌቪዢንም እጂግ ዘግናኝ ፎቶዎችንና ፊልሞችን የሚያሳይበት፣ በመላዉ አገሪቱ በአማራ ክልል ጨምሮ ትግራይን ሳይጨምር በየቀኑ ቤተ ክርስቲያን የሚቃጠልበት፣ የሚዘረፍበት ወቅት ነበር፣፣ እዚህ ላይ አንድ ትዝ እሚለኝ አንድ ፕሮቴስታንት እምነት ተከታይ የሆነ ጓደኛየ የእነሱን መፅሄት ስሙን ካልረሳሁት ማራናታ የሚል በምእራብ ወለጋ ህዝቡ ታቦታችሁን ዉሰዱልን ብሎ ጠይቋል የሚል ዜና አስነበበኝ፣፣ ከላይ በአማራ ክልል ጨምሮ ያልኩት በአሁኑ ከሚሴ ዞን በርካታ ቤተ ክርስቲያኖች ተቃጥለዉ፣ ትናንሽ ከተሞች እንደ እርቄ አይነቶቹ ነዋሪዎቹ ተሳደዉ ከተሞቹ ባዶ የነበሩበት ወቅት እንደነበረ ስለማቅ ነዉ፣፣


አፄ ቴዎድሮስ ከመላው ኢትዮጵያ የሰበሰቧቸው ታላላቅ የብራና ጽሁፎችና ታሪኮች የተቀመጡት መቅደላ ላይ ነበር። ቴዎድሮስ መቅደላን የጥናትና የምርምር ማዕከል ሊያደርጓት አስበው ነበር። እነዚህ የኢትዮጵያ ቅርሶች በእንግሊዝ ወታደሮች ተዘርፈው በበርካታ ዝሆኖች ተጭነው ከሀገር ከወጡ 147 ዓመታት አለፉ።


ሃይማኖታውያን የምንላቸው የተጻፉበት ዓላማ ሃይማኖትን ለማስተማር(ዶግማን፣ ቀኖናን፣ ትውፊትን፣ ታሪክን) ወይም ለአምልኮ ሥርዓት መፈጸሚያነት(ለጸሎት፣ ቅዳሴ፣ ውዳሴ፣ ዝማሬ፣ ሃይማኖታዊ ክዋኔ) የሆኑ ጽሑፎች ናቸው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን ጨምሮ አብዛኞቹ የግእዝ የብራና ጽሑፎች ሃይማኖታውያን ናቸው፡፡ እነዚህ ሃይማኖታውያን የግእዝ ጽሑፎች ሦስት እምነቶችን የያዙ ናቸው፡፡ የኦርቶዶክስ፣ የካቶሊክና የይሁዲነት፡፡ የኦርቶዶክስ እምነትን የሚገልጡ መጻሕፍት በብዛትም ሆነ በቀደምትነት የግእዝን ጽሑፎች ይይዛሉ፡፡ ከ16ኛው መክዘ በኋላ ደግሞ የካቶሊክ እምነትን የሚገልጡ የግእዝ የብራና መጻሕፍትን እናገኛለን፡፡ የይሁዲነትን እምነት የሚገልጡት ጽሑፎች በኢትዮጵያ ከሚገኙ የቤተ እሥራኤል ወገኖች ጋር የተያያዙ ሲሆኑ እስካሁን ባሉን መረጃዎች ከመካከለኛው ዘመን ወደ ኋላ የዘለሉ አላገኘንም፡፡


የታተሙት የግእዝ ጽሑፎች የብራና ጽሑፎች ቅጅዎች ናቸው፡፡ እስካሁን ድረስ በግእዝ የተጻፉ ኣዳዲስ ድርሰቶችን በኅትመት አላገኘንም፡፡ አብዛኞቹ የታተሙ የግእዝ ጽሑፎች ግእዝና አማርኛን፣ ግእዝና ትግርኛን፣ ግእዝና እንግሊዝኛን፣ ግእዝና ጀርመንኛን፣ ግእዝና ስፓኒሽን፣ ግእዝና ፈረንሳይኛን፣ ግእዝና ፖርቹጊዝን ጎን ለጎን ያደረጉ ሲሆኑ ለሁለት ዓይነት ተግባራት የታተሙ ናቸው፡፡ ለሃይማኖታዊ አገልግሎትና ለምርምር አገልግሎት፡፡ ለሃይማኖታዊ አገልግሎት የሚውሉት የግእዝ ኅትመቶች የሚታተሙት በአብዛኛው በኢትዮጵያና በኤርትራ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ትንሣኤ ዘጉባኤ አሳታሚ፣ ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት፣ ተስፋ ገብረ ሥላሴ፣ አኩስም ማተሚያ ቤት፣ ማኅበረ ቅዱሳንና የየአጥቢያው አብያተ ክርስቲያናት ሲያሳትሟቸው፤ በኤርትራ ዋናው አሳታሚ ማኅበረ ሐዋርያት ፍሬ ሃይማኖት ነው፡፡


ምንም እንኳን ከላይ የተገለጠው ግእዝን ከሃይማኖታዊ ድርሰቶች ጋር የማያያዝ ትርክት ጊዜ ጠገብ ቢሆንም በግእዝ ቋንቋ ተጽፈው የምናገኛቸው አያሌ ሃይማኖታውያን ያልሆኑ የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች ግን አሉ፡፡ እነዚህ ሃይማኖታውያን ያልሆኑት የግእዝ የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች ከሁለት ምንጮች የተገኙ ናቸው፡፡


16. መጽሐፈ ማስያስ፡- አባ ማስያስ በጣና ገዳማት በ15ኛው መክዘ የነበሩ ኢትዮጵያዊ መነኮስ ናቸው፡፡ ስለ ዓለም ነገር ማወቅ ይፈልጉ ነበር፡፡ ይህንንም በጾምና በጸሎት ከፈጣሪያቸው ጠየቁ፡፡ በመጨረሻም መላእክት እየረዷቸው ዓለምን ዞሩ፡፡ በመጽሐፋቸው እንደሚገልጡት ከሃያ ዓለማት በላይ አሉ፡፡ በስተ ምዕራብ በኩል አዲስ ዓለም እንዳለም ይገልጡታል ‹‹ሐዲሰ ዓለም›› ሲሉ፡፡ ይህም በ16ኛው መክዘ ተአምረ ማርያምም ላይ ተገልጧል፡፡ ከምድራችን ውጭም ሌሎች ሰዎች እንዳሉ ይገልጣሉ፡፡ ‹‹ካልዕ ፍጥረታት›› ይሏቸዋል፡፡ ይህንን ሃሳባቸውን የክብራን ገብርኤል ገዳም አስተዳዳሪ የነበረው የ14ኛው መክዘ ሊቅ ርቱዐ ሃይማኖትም ‹‹መጽሐፈ ርቱዐ ሃይማኖት›› በተሰኘው ድርሳኑ ላይ ይገልጠዋል፡፡


እነ ኦቦ በቀለ የአዲስ አበባን ጉዳይ በተመለከተው ባወጡት በዛሬው መግለጫቸው፤


የሱሉልታ ገዢ የነበሩት የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ አጎትና የልዑል ራስ መኮነን ወንድም ደጃዝማች ኃይሌ ጉዲሳም ዛሬ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሚገኝበት የቀድሞው ገነተ ልዑል ቤተ መንግሥት ባለ ርስት ናቸው። የደጃች ኃይሌ አባት ኦቦ ጉዲሳ ቦጃ የአካባቢው ታዋቂ ዳኛ ነበሩ። ይህንን የሚያውቁት የሱሉልታ ኦሮሞዎች ፊታውራሪ ኃብተ ጊዮርጊስ ዲኔግዴ ገዢ ተደርገው ቢሾሙላቸው «የጌታችንን ልጅ ይሹሙልን» ብለው ለዳግማዊ ምኒልክ አቤት በማለታቸው አባ መላን አንስተው ደጃች ኃይሌ ጉዲሳን ገዢ አድርገው ሾመውላቸዋል። የፊንፊኔውን የደጃች ኃይሌ ርስት ወራሽ የሆኑት የወንድማቸው ልጅ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ናቸው። ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ደግሞ የግል ርስታቸው በሆነው ቦታ ላይ ከአባታቸው በርስትነት ያገኝትን በመጨመር ገነተ ልዑል ቤተ መንግሥትን አሰርተው የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ በማድረግ ለኢትዮጵያ ሕዝብ በርስትነት ማስረከባቸውን ባለፈው ከጻፍነው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ታሪክ ጋር ባያያዝነው በንጉሠ ነገሥቱ በራሳቸው የተፈረመ የንብረት ማስረከቢያ ዶሴ ላይ አሳይተናል።


ዛጎል፡- እንደ ቀድሞው ረቂቅ HR 2003 ቢያስገለብጡትስ? ያንን የማድረግ አቅም እንዳላቸው የሚናገሩ አሉ፤


ኦባንግ፡- መነጋገር ጥሩ ነው። ካለመነጋገር የተሻለ ነው። ለመነጋገር ግን የምታናገረው ሌላ፣ የተለየ አቋም ያለው አካል ያስፈልጋል። እስከሚገባኝ አሁን አሁን የሚካሄደው ድርድር አይደለም። በሺህ የሚቆጠሩ ዜጎች፣ ፖለቲከኞች፣ የፓርቲ መሪዎች፣ ጋዜጠኞች፣ ወዘተ እስር ቤት ታሽገው ምን አይነት ንግግር ነው የሚደረገው። ስለማንስ ነው ለመነጋገር የሚቀመጡት? ማንን ነው የሚወክሉት? እነዚህ ጥያቄዎች ሲመለሱ በሚነጋገሩት አካላት መካከል ልዩነት አይታይም። ልዩነት ከጠፋ ድርድር የለም ማለት ነው። እያሰርክ፣ እየገረፍክ፣ ቶርቸር እያደረክ፣ ያሻህን እያደረክ እንደራደር ብሎ ነገር ያለ አይመስለኝም። ካለ ምን አልባትም ይህ በታሪክ የመጀመሪያ ነው። ቅድም ያልኩት ጉዳይ እዚህ ላይ ይነሳል።


በቅርቡ የአማራ ጎሳ ተወላጆችን መፈናቀል አስመልክቶ አስያየታቸውን ከሰጡ ግለሰቦች መካከል አፍቃሪ-ኦነግ የሆነው የኦሮሞ የጎሳ ብሄረተኛ ጃዋር መሀመድ ለአንድነት ጋዜጣ የአማራው ህዝብ ችግር ተቆቋሪ በመምሰል በሰጠው ቃለ መጠየቅ አማራው ከቤኒሻንጉል የተፈናቀለው በወያኔ ተንኮል እንጂ የጎሳ ፌዴራሊዝም ባመጣው ችግር ምክንያት አይደለም በማለት የጎሳ ፌዴራሊዝም ውጤት የሆነውን ችግር ለማስተባበል ሞክሮአል። ጃዋር የአማራው ህዝብ መፈናቀል ምክንያት የወያኔ መንግስት ተንኮል እንጂ የጎሳ ፌዴራሊዝም ፖሊሲ የፈጠረው ችግር አይደለም በማለት የጎሳ ፌዴራሊዝም የዜግነትን መብትና ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በፈለገበት ክልል ሂዶ የመኖርና ህይወቱን የመምራት መብት እንዳለው አድርጎ ለማቅረብ ሞክሮአል። ይህ እጅግ ስህተተኛና የጎሳ ፌዴራሊዝምን አጥፊነትና ሀገር- አፍራሽነት፤ የጎሳ ግጭትና የጥላቻ ፈጣሪነት ለመካድና ለመሸፋፈን የሚደረግ ጥረት ነው። እንደ ጀዋር መሃመድ ያሉ የነጻይቱን ኦሮሚያ ሀገር መፈጠር የሚጠባበቁ የኦሮሞ ብሄረተኞችም ሆኑ በሀገር ቤት ተደራጅተው በሰላማዊ መንገድ የሚንቀሳቀሱት የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግሬስ (የአቶ ቡልቻ ደመቅሳና የዶክተር መረራ ጉዲና ድርጅቶች ተዋህደው የፈጠሩት የጎሳ ፌዴራሊዝም አራማጅ ድርጅት ነው) ድርጅቶች፡ እንደዚሁም ሌሎች የጎሳ ፖለቲካ አራማጆች ይህ ዛሬ በወያኔ ትግሬዎች መንግስት ስራ ላይ የዋለው የጎሳ ፌዴራሊዝም ስርዓት በመጨረሻ ኢትዮጵያን በጎሳ ወደሚበታትንንና የሚመመኙትን ነጻ ኦሮሚያን፤ ኦጋዴንያን፤ ወዘተ ምስረታ ሂደት እያመራ መሆኑን ጠንቅቀው ያውቃሉ። በጎሣ ማንነት ላይ የተመሰረተው የጎሳ ፌዴራሊዝም ስርዓት የግለሰብን መብትና ነጻነት የዲሞክራሲያዊ ስርዓት መገለጫ አድርጎ ስለማያይ፤ እንዲያውም ይህንን የግለሰብ መብት ስለሚጻረርና ከግለሰብ መብት በፊት የቡድንን መብት ስለሚያስቀድም በተፈጥሮው ዴሞክራሲን ይጻረራል። ቬስና ፖፖቭስኪ የተባለች ጸሀፊ እንዳለችው “ዘመናዊ የዲሞክራሲ ጽንሰ ሃሳብ የተመሰረተው በጎሳ ወይም በብሄር-ብሄረሰብ ማንነት ላይ ሳይሆን በግለሰብ ነጻነትና ምርጫ ላይ ነው። አንድ ግለሰብ የፖለቲካ ነጻነቱን (የዜግነት መብቱን) የሚቀዳጀው በጎሳው አማካይነት ሳይሆን ራሱ ነጻ ሰው ሆኖ የሚፈልገውን መምረጥ ሲችል ብቻ ነው። በትክክለኛ መንፈሱ አንድ ግለሰብ የፖለቲካ ነጻነቱን የሚጎናጸፈው በጎሳው አማካይነት ሳይሆን ራስ-በቅ ዜጋ ሆኖ ነው” (Vesna Popovski, Yugoslavia: Politics, Federation, Nation, 1995) (ጥቅሱን ከእንግሊዘኛው ወደ አማርኛ የተረጎምኩት እኔው እራሴ ነኝ).


ነው ከሃያ ሁለት ዓመት ጥፋት በኋላ እንኳን ዶክተር ያቆብ ይህንን የጎሳ ፌዴራሊዝምን መሰረት አድርጎ የተጻፈውን የዛሬውን ህገመንግስት ላለመንካት፤ ለላመተቸት የፈለገው። ለነገሩ ያቆብ የሚያምንበትን የጎሳ ፌዴራሊዝምን ፍልስፍና እንዴትስ አድርጎ ይቃወም? እነ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም፤ እንደዚሁም ከአንድነት ፓርቲ ወጥተው ዛሬ የሰማያዊ ፓርቲን የመሰረቱት ወጣቶች የአንድነት ፓርቲ የጎሳን ፖለቲካ ከሚያራምደው የመድረክ ድርጅት አባል መሆን አይገባውም ብለው በመቃወም፤ የአንድነት ፓርቲም በዚህ ጉዳይ ላይ ስብሰባ አድርጎ እንዲነጋገሩበትና እንዲከራከሩበት ሲጠይቁ፤ ዛሬ በአመራር ላይ ያሉት የአንድነት ፓርቲ መሪዎችና ዶ/ር ያቆብ ኃይለማርያም ይህንን አሻፈረን ብለውና ሽንጣቸውን ገትረው የጎሰኞች ስብስብ የሆነውን መድረክ የተባለውን ዛሬ ኢትዮጵያ በምትደዳደርበት የጎሳ ፌዴራሊዝም ስርዓት ተከታይ ቡድን ተቀላቅለዋል። በኢትዮጵያ ውስጥ እየተሰራበት ያለው በቡድን መብት ላይ የተመሰረተ ህገመንግስት ዛሬም በወያኔ ይሁን ነገ እነ መድረክ በለስ ቀንቶአቸው ስልጣን ቢጨብጡ የኢትዮጵያውያንን መብት ሊያረጋግጥ አይችልም፤ ዛሬ እየሆነ እንዳለው ኢትዮጵያን በጎሳ በታትኖ ከማፍረስ የዘለለ ዓላማና ግብ የለውም። ለምን ቢሉ ይህ ህገመንግስት መብት የሚሰጠው በጎሳ ማንነት ላይ ተመስርተው በተከለሉ ክልሎች ውስጥ ላሉ ያንድ ጎሳ ተወላጆች ሲሆን እነዚህ የአንድ ጎሳ ተወላጆችም ከእነሱ ክልል ውጭ ይዘውት ወደ ሌላ ክልሎች የሚወስዱት መብት የላቸውም። አማራው የጎሳ ፖለቲካ ሰለባ የሆነበትም መሰረታዊ ምክንያት ይህ ነው። የጎሳ ፌዴራሊዝም ዛሬ በወያኔ ትግሬዎች ዘመን እየተደረገ እንዳለው የኢትዮጵያዊነት ሀገራዊ ስሜትን የሚያፈርስ፤ ጥላቻንና ጥርጣሬን የሚያስፋፋና ለእርስ በርስ እልቂት የሚጋብዝ ኢትዮጵያን እንደ ሀገር መቀጠል እንዳትችል የሚያደርግ፤ የኢትዮጵያን ህዝብ መሰረታዊ የመብትና የእኩልነት ጥያቄዎች የማይፈታ ነው። ዛሬ መንግስታዊ ስልጣን በመቆጣጠራቸው በጎሳ ፌዴራሊዝም መርህ ላይ የተመሰረተው ህገ መንግስት አተገባበር ችግር የማይፈጥርባቸው የምርጡ የትግራይ ተወላጆችና ለእንደሱ በባርነት አድረው የሚያገለግሏቸው ጥቂት የሌሎች ጎሳ ተወላጆች ብቻ ናቸው።


በዚህ በጎሳ ፌዴራሊዝም ጉዳይ ላይ ህዝብ የተሳተፈበት ግልጽ ክርክር በአደባባይ እንዲካሄድ ቢያንስ በነጻው የምእራቡ ዓለም የሚኖረውና በየጊዜው ስብሰባ እየተጠራ ስለሀገሩ ጉዳይ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ ነን የሚሉ ወገኖችን የሚያዳምጠውና የሚደግፈው ኢትዮጵያዊ መጠየቅ ይኖርበታል። ይህ ግልጽ የሆነ ክርክር እንዳይካሄድ ባገር ቤትም ሆነ በውጭው ሀገር አልተቻለም። ያ የኢትዮጵያ ተማሪዎችና የግራው እንቅስቃሴ ውላጅ የሆነው ጸረ-ምሁራዊ ልማድ ዛሬም ድረስ ቀጥሏል። የተለያዩ አመለካከት ያላቸውን ወገኖች ባንድ መድረክ ላይ አቅርቦ ሃሳባቸውን ለህዝብ እንዲያቀርቡ ማድረግ እስካሁን ተቀባይነትን አላገኝም። ከዚያ ይልቅ በደጋፊዎች የታጀበ፤ የተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅት መሪዎች ነን የሚሉ ወገኞች የራሳቸውን ሀሳብ (በሞኖሎግ መልክ) ብቻ ተናግረው የሚሄዱበት፤ የእነሱን ሃሳብ የሚቃወሙ ድምጾች በስልት የሚታፈኑበት ከዚያው ከግራው ፖለቲካ የቀጠለ አሰራር ቀጥሏል። በዚህ በምእራቡ ዓለም በስደት ያለነው ኢትዮጵያውያን እንኩዋን በተቃዋሚዎች ስብሰባ ላይ እየተገኘን ያንድን ወገን ድምጽ እየሰማን ከማጨብጨብ በስተቀር የፖለቲካ ድርጅቶች ለሀገርና ለህዝብ ይጠቅማሉ ብለው የሚያራምዿቸው ሃሳቦች በአደባባይ ክርክር እንዲደረግባቸው ተጽዕኖ ማድረግ አልቻልንም። በቅርቡ የቀድሞው የወያኔ ካድሬ፤ የዛሬው የግንቦት ሰባት ዋና ጸሀፊ አንዳርጋቸው ጽጌ ዋሽንግተን ላይ ሆኖ ካለአንዳች ሃፍረትና ይሉኝታ የኢትዮጵያ የነጻነት ትግል በኤርትራ ህዝብና መንግስት እየተረዳ ኢትዮጵያን ነጻ ሊያወጣ እንደሚችል ተረት ሲነግረንና ሊያሳምነን ሲሞክር እዚያ ተሰብስበው የሚያዳምጡትና የሚያጨበጭቡለት ወገኖች ክቅርብ ታሪካችን ምን ተማሩ? ብዬ እንድጠይቅ አድርጎኛል። አንዳርጋቸው እንደማናቸውም ዓይነት ህሊና እንደሌለው ሳይካትሪስቶች ሳይኮፓቲክ ፐርሶናሊቲ እንደምንለው መዋሸት፤ መቅጠፍ ለህሊናው አይከብደውም፤ ህሊናውን አይቆረቁረውም። አሳዛኙ ነገር የኢትዮጵያ ፖለቲካ ትላንት መንግስቱ ኃይለማርያምን፤ መለስ ዜናዊን ዛሬ ደግሞ አንዳርጋቸውን የመሳሰሉ ሳይኮፓቲክ (ህሊናቢስ የሆነ ተክለሰውነት ያለው፤ መቅጠፍ መዋሸት የማይሰቀጥጠው፤ ሰው ማለት ነው) ግለሰቦች መፈነጫነት ምቹ ሜዳ መሆኑ ነው። ይህ ኢትዮጵያውያን ልናጠናው የሚገባን አሳሳቢ ብሄራዊ ችግር ነው። የዛሬ ሃያ ሁለት ዓመት ከወያኔ ትግሬዎች ጋር ሆኖ ኢትዮጵያን በመቆጣጠር እንደ ማናቸውም የወራሪ ጦር የኢትዮጵያን ግማሽ ሚሊዮን ጦር ከነቤተሰቡ የበተነውን፤ ትጥቃቸውን ፈተው እጃቸውን በሰላም የሰጡ አራት ሽህ የኢትዮጵያ መኮንኖችን ካለአንዳች ርህራሄ የፈጀውን ሻቢያን፤ የወርቅ ጥርስ ሳይቀር ነቅሎ ከሁለት መቶ ሺህ በላይ ቁጥር ያላቸውን ኢትዮጵያውያንን ከኤርትራ ያባረረውን ሻቢያን፤ እስከ ባድሜ ጦርነት ድረስ ከወያኔ ትግሬዎች መንግስት ጋር ሆኖ የኢትዮጵያን ሃብት እንደ ጠላት ንብረት ሲዘርፍና ወደ ኤርትራ ሲያሸሽ የነበረውን ሻቢያን፤ የኢትዮጵያን ኢኮኖሚ አውታሮችን ተቆጣጥሮ ሲመዘብር የነበረውን ሻቢያን፤ በቅንጅት ድል ማግስት ኬንያ (ናይሮቢ) እና ሆላንድ (ዩትሬክት ከተማ ላይ) ከእነ ኦነግ ጋር በመመሳጠር አላያንስ ፎር ዲሞክራሲ (ኤፍዲ) በሚል ስም የኢትዮጵያን ህዝብ የምርጫ ውጤት ለመንጠቅ የሞከረውን ሻቢያን እኩይ ድርጊት የኢትዮጵያ ህዝብ ፈጽሞ አይረሳም። መርሳትም የለበትም። ትላንትም ዛሬም የኢትዮጵያን ህዝብ ጠላቶች በጎሳ እያደራጀ የሚያሰማራው ሻቢያ፤ ዛሬ በወያኔ ግፍና ጎሰኛ አገዛዝ ተማረው ወደ ኤርትራ የሚገቡትን የኢትዮጵያ ወታደሮች በጎሳ እየለያየ (አማራ፤ ኦሮሞ፤ አፋር፤ ሶማሊ፤ ሲዳማ ወዘተ እያለ) የሚከፋፍለው ሻቢያ ለኢትዯጵያ በጎ ነገር ያስባል ብለው የግንቦት ሰባት መሪ ካድሬዎች ሊያሞኙን ሲሞክሩ ምን ያህል የኢትዮጵያውያንን የማሰብ ችሎታ ዝቅ አድርገው እንዳዩት ያሳየኛል። የግንቦት ሰባት መሪ ካድሬዎች (አንዳርጋቸውም ሆነ ብርሃኑ ነጋ፤ ወዘተ) እነሱ በማይቆጣጠሯቸው የህዝብ መድረክ ላይ ቀርበው ሌሎች የእነሱን ሃሳብ ከሚቃወሙ ወገኖች ጋር መድረክ በመጋራት የያዙትን አቋም ለማቅረብ ድፍረቱም ሆነ ችሎታው እንደሌላቸው አውቃለሁኝ። ነገር ግን ዛሬ በሞኖፓል በሚቆጣጠሩት የኢሳት ሬድዮና ቴሌቭዥን አማካይነት በአእምሮ ችሎታቸው ዝቅ ያሉ ወገኖችን ሊያሞኙ ይችሉ ይሆናል። እንኳን ሻቢያ ይቅርና ኤርትራ የሚባለውን የጣሊያን ቅኝ ገዢዎች የፈጠሩትን የባርነት መገለጫ የሆነውን አዲስ ጸረ- ኢትዮጵያ ማንነት የተላበሱ ወገኖች ምንጊዜም ለኢትዮጵያ በጎ እንደማያስቡና እንደማይተኙላት አንባቢ ልብ እንዲል ይህ ጸሀፊ አበክሮ ያሳስባል። አንድ ስለ ኤርትራ ብሄረተኞች ሰፊ ጥናት ያደረገ ኢትዮጵያዊ የታሪክ ምሁር ባንድ ወቅት እንዳለው “ውሃ ጠማኝ ተብሎ መርዝ አይጠጣም”። እንደዚሁም ዛሬ በወያኔ ትግሬዎች ጎሰኛ ስርዓት የተበሳጨ የጠላቴ ጠላት በሚል የሞኝ ብሂል ምንጊዜም ጠላትነቱን ለማይተወው የሻቢያ ኤርትራ ልቡን ሊሰጥ አይገባም። ወደፊት ይህንን የኤርትራን ማንነትና ጉዳይ አስመልክቶ ሌላ መጣጥፍ ለማቅረብ አስባለሁኝ። በዚህ ጽሁፌ ውስጥ ስማቸው የተጠቀሱት ግለሰቦች ወይም የድርጅት ወኪሎች፤ መሪዎች ያነሳኋቸውን የተቃውሞ ነጥቦች አስመልክቶ የሚኖራቸውን አስተያየት ለማስተናገድ፤ አስፈላጊም ከሆነ በማንኛውም መድረክ ላይ ቀርቤ ለመከራከር ዝግጁ መሆኔን በትህትና አሳውቃለሁኝ።


የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ)


Al 'Amoudi አላሙዲን ትናንት ምሽት ለ3 ዘፋኞች 9ሚልዮን ብር ሸለሙ Sep 13, 2016


ምርጥ ሶፍትዌር አንዱ እዚህ ላይ የቀረበው, በ Morehacks.net, ናት የ Marvel Avengers አካዳሚ ኡሁ መሣሪያ. በዚህ ጨዋታ ውስጥ-መተግበሪያ ሽያጭ ትንሽ አላግባብ ምክንያቱም ይህ ፕሮጀክት በጣም ተወዳጅ ሆነ. በሌላ ቃል, የተወሰኑ ሥራዎችን ለማጠናቀቅ እውነተኛ ገንዘብ ለማሳለፍ ይገደዳሉ. እኛ ከዚህ ጋር አይስማሙም! አሁን ይህን አውርድ የ Marvel Avengers አካዳሚ ኡሁ እና ክሬዲት ወይም የሠፈሩ ላይ እውነተኛ በገንዘብ አጠቃቀም በተመለከተ መርሳት ይችላሉ.


ክቡር ሆይ፣ አሁንም አደራ እልዎታለሁ፡፡ የሕዝብን ድምፅ አክብረው ለዩኒቨርሲቲያችን ፕሬዝዳንት በፍጥነት ይሰይሙልን፡፡ በአካል ተገኝተው ወይም ስልክ ደውለው ክፉ ከሚነግሩዎ መሠሪዎች ይልቅ፣ የሕዝብን ድምፅ ያክብሩ፡፡ አሁንም እልዎታለሁ፤ የበለጠ ሊሰማዎትና ሊያደምጡት የሚገባው በምርጫ ወቅት የተሰጠው የሕዝብ ድምፅ እንጂ የፖለቲካ ካድሬነትንና “በሬ ወለደ” ዓይነት ወሬን መሆን እንደሌለበት ይሰማኛል፡፡ ካድሬነትምኮ የተለዩ አካላት ተመርጠው የተቀቡት አይደለም፡፡ በፖለቲካም ቢሆን ካድሬነት አገልግሎት ነው፤ ኃላፊነት ነው፡፡ ቦታውን ይወቅ አልሁ እንጂ ካድሬነት አያስፈልግም የሚል ጭፍን ሐሳብ የለኝም፡፡ ካድሬነት ከታመነበት ብዙ የሀገር ሥራ የሚሠራበት እንጂ ደካሞች ጥግ የሚያደርጉት መደበቂያ ሊሆን አይችልም፡፡ በፍጹም እንዲያ አይደለም፤ ይህ የእውነተኛ ካድሬዎችን ስም የሚያጎድፍ ወራዳ ሥራ ነው፡፡


ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ May 16, 2018


ዶክተር ፍቅሩ ማሩ ከ5 አመታት እስር በኋላ ከቃሊቲ ወህኒ ቤት ወጥተዋል May 15, 2018


5፤ እግዚአብሔርም ለአንተ ይሰጣት ዘንድ ለአባቶችህ ወደ ማለላቸው፥ ወተትና ማር ወደምታፈስስ ምድር፥ ወደ ከነዓናውያን ወደ ኬጢያውያንም ወደ አሞራውያንም ወደ ኤዊያውያንም ወደ ኢያቡሳውያንም ምድር ባገባህ ጊዜ ይህችን አምልኮ በዚህ ወር ታደርጋለህ።


ግንቦት ፲፰ ( አሥራ ስምንት ) ቀን ፳፻፱ ዓ/ም ኢሳት ዜና :- የኢሳት ምንጮች እንደገለጹት በኢትዮጵያና በሶማሊያ ድንበር በምትገኘው ጎዴ ከተማ የሰፈረው የመከላከያ ሰራዊት አባል የሆነው የጎንደር ተወላጅ ወታደር በርካታ መኮንኖችን ገድሎ በመጨረሻም ራሱን አጥፍቷል። ወታደሩ ድርጊቱን የፈጸመው በአየር ሃይል የምህንድስና ትምህርት ተምሮ ጎዴ በእግረኛ ወታደርነት መመደቡን ተከትሎ ነው። ምንጮች እንደገለጹት ፣ ወታደሩ ያለምንም ምክንያት ወደ ጎዴ ተወስዶ በእግረኛ ወታደር አባልነት እንዲሰራ የተመደበ ሲሆን፣ ይህንን ውሳኔም ሲቃወም ቆይቷል። “ ከአየር ሃይል ምድቡ ተነስቶ ለምን በእግረኛ ወታደርነት እንዲሰራ እንደተመደበ መልስ እንዲሰጠው ባለስልጣኖችን በተደጋጋሚ ጠይቆ ምንም መልስ ያላገኘው ወታደር፣ የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ጊዜ ሲጠብቅ እንደነበር ምንጮች ይገልጻሉ። ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ላይ የጦር መኮንኖች ከስብሰባ ሲወጡ ጠብቆና አዘናግቶ እርምጃ መውሰዱን የሚናገሩት ምንጮች፣ ከ10 በላይ የጦር መኮንኖች ተገድለዋል ብለዋል። አካባቢው ወዲያውኑ በመዘጋጋቱ ትክክለኛውን የሟቾችን አሃዝ ለማወቅ ባይቻልም፣ የአካባቢው ምንጮች የሟቾች ቁጥር ከፍተኛ መሆኑንና ፣ ወታደሩም ራሱን ማጥፋቱን ገልጸዋል። ሌሎች ምንጮች ግን ወታደሩ በጠባቂ ወታደር መገደሉንና ራሱን አለማጥፋቱን ይገልጻሉ። የወታደሩና የመኮንኖቹ አስከሬን እዛው ጎዴ ውስጥ መቀበሩንም ምንጮች ገልጸዋል። ወታደሩ በቅርቡ በአማራና በኦሮምያ ከነበረው ህዝባዊ የለውጥ እንቅስቃሴ ጋር ተገምግሞ ወደ ጎዴ በቅጣት መልክ መወሰዱም ታውቋል። በሌላ በኩል የምስራቅ እዝ ዋና አዛዥ ጄ/ል አብረሃ ወደ አዲስ አበባ የተወሰዱት ከሶማሊ ክልል ፕሬዚዳንት ጋር የፈጠሩት የጥቅም ግንኙነትን ተከትሎ ገምገማ በመደረጉ መሆኑን ምንጮች ገልጸዋል። ኢሳት ትናንት ባቀረበው ዘገባ ጄኔራሉ የወታደራዊ ዘመቻ ማስተባባሪያ ውስጥ መመደባቸውን የገለጸ ሲሆን፣ ቦታው የጀኔራሉን ሹመት ሳይሆን ውድቀት የሚያመለክት ነው በማለት ምንጮች ዘገባውን አርመዋል። ጄ/ል አብረሃ በአሁኑ ሰአት ይህ ነው በማይባል ሃላፊነት ላይ እንደሚገኝ ገልጸው፣ እርሱ በሰራው የሙስና ወንጀል ልክ የሌሎች ብሄር ተወላጆች ቢሰሩት ኖሮ፣ ሰበብ ተፈልጎ ከስልጣን መባረር ብቻ ሳይሆን ክስ ይመሰረትባቸው እንደነበር ተናግረዋል። የጄ/ል አብረሃ ምክትል ሆነው ሲሰሩ የነበሩት የኦህዴድ አባሉ ብርጋዴር ጄኔራል ጌታቸው ጉዲናም እንዲሁ ከምስራቅ እዝ ምክትል አዛዥነት ቦታቸው እንዲነሱ የተደረጉ ሲሆን፣ እሳቸውም ስልካቸው ላይ የኦህዴድ ባለስልጣናት ስልክ መገኘቱንና በኦሮምያ በተካሄደው ህዝባዊ እንቅስቃሴ ተሳትፎ አድርገዋል የሚል ሂስ ተሰንዝሮባቸዋል። ጄኔራሉ የቀረበባቸውን ውንጀላ አስተባብለዋል። እርሳቸውን ከሃረር በማንሳት ወደ ሌላ ቦታ መመደባቸውም ታውቋል። በሌላ በኩል በባህርዳር የሚገኙ አንዳንድ የመከላከያ አባላት ፣”ህዝቡ እኛን እንደሰው አያየንም “ ሲሉ ምሬታቸውን ገልጸዋል። ወታደሮቹ ይህን አስተያየት የሰጡት፣ የግንቦት20ን በአል በማስመልከት ለወታደሮችና አዛዦች በተዘጋጀ ስብሰባ ላይ ነው። ወኪሎቻችን በድምጽ ቀርጸው በላኩት ማስረጃ ላይ አንድ ወታደር “ በግንቦት 20 በአል ወታደሩ የአንበሳውን ድርሻ ይዟል ተብሎ ተነግሮናል፣ ነገር ግን ሲቪል ማህበረሰቡ ለወታደሩ ያለው አመለካከት የወረደ ነው።” የሚለው ወታደሩ፣ እኔ እዚህ ከተማ ላይ ያጋጠመኝ ልንገራችሁ ካለ በሁዋላ፣ “ አንድ ቦታ ላይ ሰው ተጣልቶ ስሄድ፣ አንዱ ‘ ሰውና ወታደር ተጣልቶ ነው’ ሲል ሰማሁት። ህዝቡ ለወታደሩ ያለው አመለካከት የዚህን ያክል ነው” ብሎአል። “የአምበሳውን ድርሻ ይዟል ካላችሁ ፣ ህዝቡ ስለኛ ያለውን አመለካከት እንዲቀይር የሚያደርግ ስራ ስሩ” ሲሉ ስብሰባውን ለሚመሩት ካድሬዎች ተናግሯል ። ሌላው አስተያየት ሰጪ መኮንን ደግሞ “ ባለፉት 2 እና 3 አመታት ብሄራዊ መግባባታን በተመለከተ እየቀነሰ መጥቷል። በተለያዩ ቦታዎች ግጭቶች እየታዩ ነው። አሁን ብሄራዊ መግባባት በምን ሁኔታ እንዳለ ቢነገረኝ” ሲሉ ጥያቄ አቅርበዋል። ሌላው ወታደር ደግሞ መልካም አስተዳደር የሚባለው ነገር የለም ይላል። “ሙስናን በተመለከተም አንድ ሰው የሙስናን ጉዳይ ሲያጋልጥ የበቀል እርምጃ እንደማይወሰድበት ምን ዋስትና አለ? እኔ የማውቀው አንድ በሙስና የተዘፈቀ ሰው፣ ከአንድ ቦታ ተነስቶ ወደ ሌላ ቦታ እንደሚሾም” ገልጾ፣ ሰዎች ሙስናን ሲያጋልጡ ዋስትና ሊሰጣቸው ይገባል ብሎአል። ስብሰባውን የመሩት ኮሎኔል ምንም እንኳ የመከላከያ አባላት ከፖለቲካ ወገንተኝነት ነጻ ነው ቢባልም፣ እርሳቸው ግን ራሳቸውን የኢህአዴግ አባል አድርገው ድርጅታቸውና መንግስት ሙስናን ለመዋጋት የወሰደውን እርምጃ እንደሚቀጥል ተናግረዋል ።


ሁኔታው ያሳዘናቸው የክልሉ ፕሬዚዳንት አቶ ለማ መገርሳ፣ የወጣቶች ድርጊት በጣም እንዳሳዘናቸው፣ ወጣቶቹ የመረጡት የትግል ስልት ስህተት መሆኑንና ጫካ የገቡ ወጣቶች እንዲመለሱ ጥሪ አቅርበዋል።


ዛሬ ላይ ቆሜ ወደኋላ ሳይ የትናንት ወዲያው ይናፍቀኛል፤ ትናንት ወዲያን አይቼዋለሁ፤ አውቀዋለሁ፤ ትናንትንም አይቼዋለሁ፤አውቀዋለሁ፤ ዛሬንም እያየሁትና እያወቅሁት ነው፤ ከትናንት ወዲያ በጃንሆይ ዘመን የአገዛዙ ነቃፊ ነበርሁ፤ የወደፊቱን የማየት ችሎታ ስለሌለኝ የጃንሆይን አገዛዝ ነቃፊ ነበርሁ፤ በትናንት ወዲያ ላይ በጃንሆይ ዘመን ላይ ቆሜ ዛሬን የማየት ችሎታ ቢኖረኝ የጃንሆይን አገዛዝ ነቃፊ አልሆንም ነበር፤ ትናንትን፣ የደርግን ዘመን ከዛሬው ከወያኔ ዘመን በመሠረቱ እምብዛም የማያለይ በመሆኑ አይናፍቀኝም፤ የዛሬው የወያኔ ዘመን አስመረረኝ፤ ምርር ብሎኛል፤ እንዳልሰደድ ቀዳማዊ ምኒልክ ያለውን ተከታይ ነኝ፤ እንዲህ ብሏል፡–


በሚያዝያ 30/1997 በሚልዮን የሚቆጠር ሕዝብ በጨዋነት ወጥቶ በጨዋነት ተበተነ፤ ለምን አይቀጥልም? እስከመቼ ተፈራርተን እንኖራለን? በሠለጠነ መንገድ መነጋገር አልቻልንም፤ በሰላማዊ ትግል መነጋገር አልቻልንም፤ በግድ ወደሕገ አራዊት መግባት አለብን?


ለነገሩ በየትኛውም ህግ መገኘት አለባቸው የሚል ባይኖርም ዘወትር በተቃዋሚ ፓርቲዎች ስብሰባ ላይ ተገኝተው ሂደቱን ሲታዘቡ/ሲሰልሉ ውለው፣ የፈለጉትን ሪፖርት ያቀርባሉ፡፡ ወሬውን ለሚፈልገው አካልም ወሬውን ሹክ ይሉታል፡፡ የፃፉትን ሪፖርት ግልባጭ እንኳን ለፓርቲዎች አይሰጡም፡፡ በተለይ በተደጋጋሚ ለመታዘብ የሚመጡት ሁለት የምርጫ ቦርድ ሰዎች ይህን እንጀራ ብለው ሲበሉ አፍራለሁ፡፡ የምርጫ ቦርድ ሃላፊዎች በፓርቲዎቹ ስብሰባ ላይ ባይገኙም ግን ፓርቲው መንግሰትን ተገን አድርጎ በሚሰበሰባቸው ሚስጥራዊ ስብሰባዎች ግን ይገኛሉ፡፡ የፓርቲውን አቅጣጫ ለማስፈፀም፡፡ በተደጋጋሚ የምክርቤት አባል እያለሁ የፓርቲ ጉዳይ ስለሆነ በሚል እኔ እንድወጣ ተደርጎ የምርጫ ቦርድ ሃላፊዎች ግን ተገኝተው ታዝቢያለሁ፡፡ እነዚህ ናቸው ፓርቲዎችን በአንድ ዓይን እናያለን የሚሉ ማፈሪያዎች፡፡ አንድ ነገር ግን በትክክል ይላሉ – “ሆደ ሰፊነን”፡፡


ሰበር ዜና – መፍቀሬ ኢትዮጵያ ወገባሬ ሠናይ: የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐረፉ _ ሐራ ዘተዋሕዶ


ሰበር ዜና – መፍቀሬ ኢትዮጵያ ወገባሬ ሠናይ: የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐረፉ


ብፁዕነታቸው፥“ኢትዮጵያውያን ኹልጊዜ ኢትዮጵያዊ መኾን አለብን፤ የኢትዮጵያን ጠባይ ይዘን መጓዝ አለብን፤” እንዳሉት፣ በሥጋዊ ዝምድና ሳያምኑ፤ “ውለታዋ አለብኝ” ያሏትን ሀገርና ቤተ ክርስቲያን ንቃት በተመላበት ኹለገብነትና በብቃት ለማገልገል እንደጣሩ ተጋድሏቸውን ፈጽመዋል – ብፁዕነታቸው ትላንት፣ የካቲት 21 ቀን 2008 ዓ.ም. ከቀኑ 10፡30 ገደማ ከዚኽ ዓለም ድካም ዐርፈዋል፡፡


በፊት ስማቸው ሊቀ ሥልጣናት አባ መዓዛ ቅዱሳን ገብረ ሕይወት የሚባሉት ብፁዕነታቸው፣ በሦስተኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አንብሮተ እድ ጥር 13 ቀን 1971 ዓ.ም. ከተሾሙት 13 ኤጴስ ቆጶሳት አንዱ ሲኾኑ ምድብ ሀገረ ስብከታቸውም በቀድሞው አጠራር ትግራይ ክፍለ ሀገር ነበር፡፡ ብፁዕነታቸው፣ ከዐሥር ዓመት በፊት ለስምዐ ጽድቅ ጋዜጣ አብርሃም ቤት ዓምድ በሰጡት ቃለ ምልልስ፥“በመንግሥት ሥራ የባህል ሚኒስቴር(በባህልና ስፖርት ሚኒስቴር መርሐ ልሳን በሚባለው የቋንቋዎች ጥናት ክፍል) ሲቪል ሰርቫንት ኾኜ እየሠራኹ በመናኙ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ዘመን ለጵጵስና ታጨኹ፡፡ እኔ ጵጵስና ለመሾም ፍላጎቱ አልነበረኝም፡፡ ያኔ የነበረኝ ዓላማ በመጽሐፍ መምህርነቴ ጉባኤ አስፍቼ እንዳስተምር ነበር የምፈልገው፡፡ ምንኵስናን ተቀብዬ እንኳ ለጵጵስና ጉጉቱም ፍላጎቱም አልነበረኝም፤” ብለዋል፤ ለመምህርነት ሞያ ከፍተኛ ፍቅር እንደነበራቸው ሲያስረዱ፡፡


ብፁዕነታቸው፣ ኤጲስ ቆጶስነት በተሾሙበት በትግራይ ሀገረ ስብከት ለስድስት ዓመታት በሰጡት ሐዋርያዊ አገልግሎት፣ መተዳደርያ ይዞታቸውን ተነጥቀው ለነበሩት ጥንታውያን ገዳማት ትኩረት በመስጠት በችግር እንዳይፈቱ ከልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ርዳታ እየተቀበሉ ሥራ ጀምረው ነበር፡፡ “ሶሻሊስት ነን ብላችኋል፤ ማኅበራዊ ኑሮ ያለው በገዳማት ነው፡፡ ገበሬው በነዚያ ቢታቀፍ ይጠቀማልና የገዳማቱን መሬት አትውሰዱባቸው፡፡ ለአካባቢው የልማት ኣርኣያ ይኾናሉ፡፡ እያንዳንዱን ገዳም እንደ አንድ ገበሬ ማኅበር ቁጠሩት፡፡ መሬቱ ለካህናቱ፣ ለመነኰሳቱ ይኹን፤ ሕዝቡን ገንዘብ እንዳይጠይቁት፡፡ ለዘለቄታው ራሳቸውን የሚችሉበት የልማት ሥራ ያስፈልጋቸዋል፤” ብለው ከኮሚሽኑ ስለተቀበሉት ርዳታ አፈጻጸም ከትግራይ ግብርና ቢሮ ጋር ተፈራርመው ሥራ ቢጀምሩም በክፍለ ሀገሩ እየገፋ በነበረው የእርስ በርስ ጦርነት ዕቅዶቻቸውን ሳይተግብሩ ቀርተዋል፡፡


እርስ በርሷ የተለያየች መንግሥት ትፈርሳለች፤ አትጸናም፡፡ እርስ በእርሷ የተለያየች አገር ትፈርሳለች፤ አትጸናም፡፡ “የሰይጣን መንግሥቱ ተለያየ፤” ሲል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አስተምሯል፡፡ እንኳን አንድ አገር ሕዝብና መንግሥት ቀርቶ የሰይጣን መንግሥት እንደሚፈርስ መረዳት ይቻላል፡፡


29 thoughts on “ሰበር ዜና – መፍቀሬ ኢትዮጵያ ወገባሬ ሠናይ: የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐረፉ”


ሰበር ዜና – መፍቀሬ ኢትዮጵያ ወገባሬ ሠናይ: የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐረፉ - EthioExplorer.com March 1, 2016 at 6:02 am Reply


የኚህ መንፈሳዊ አባት የህይወት ታሪክ ብዙዎቻችንን ሊያስተምርና ሊያቀና የሚችል መልካም ምስክርነት ነው። እኚህን ሰው በአካል አውቃቸዋለሁ። የዛሬ ሃያ ዓመት አካባቢ ወደ ሀገረ ስብከታቸው ሄጄ ሲያሰተምሩ መስማት ብቻ ሳይሆን በዚያን ወቅት እኔም እንደርሳቸው የቆሎ ትምህርቴን ጨርሼ እርሳቸው ባሉበት በአሰላ በአንዱ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እንዲሰጡኝ ለመጠየቅም ችየአለሁ። በዚያን ወቅት ለኔ የሚሆን ቦታ እስኪገኝ እንድጠብቅ ነግረውኛል። በነበረው አሰራር ብዙም ደስ ባልሰኝም እንዳሉኝ ለተወሰነ ጊዜ ከጠበቅኩ በኋላ ወደ ሌላ ስፍራ ሄጃለሁ። ልናገረው የምፈልገውና እኚህን አባት የምመዝናቸው ለኔ በሆነልኝ ወይም ባልሆነልኝ ነገር ሳይሆን ለአገርና ለህዝብ የሚጠቅም ስራ መስራታቸውን በመመስከር ነው። እኔም እንደርሳቸው ከትግራይ ክፍለ ሃገር የመጣሁ ብሆንም ያስተናገዱኝ ግን በዘር ትውውቅ አልነበረም። እንዲያውም የወለዱት ትግራይ መሆኑን ያወቅኩትም በዚህ ዘገባ ነው። ከቃለ መጠይቁ እንደምንረዳውም እኚህ ሰው በዘር የሚያምኑና የሚያስቡ ሳይሆኑ ለሁሉም ሰው በመልካም ያገለገሉ ሰው እንደሆኑ እናያለን። አብዛኛውን ስራ የሰሩትና አገልግሎታቸውን ያሳለፉት በተወለዱበት አገር እንዳልሆነ እናያለን። የሚያስቡት ለህዝቡ ለቤተ ክርስቲያንዋና በአጠቃላይ ለኢትዮጵያ ነው። እርሳቸው እንደተናገሩት ቃለ ምልልሱን ሳነብ የራሴን ጓደኞች አስተወሱኝ። በአስር አመቴ የቆሎ ትምህርት ለመማር ተከዜን ተሻግሬ ደባርቅ ስመጣ ከዚህ በፊት ከማላውቃቸው እንደኔው የቆሎ ተማሪ ከሆኑ ተማሪዎች ጋር ተዋወቅኩ። ውዳሴ ማርያምና ዜማና ቅዳሴን ጨርሼ ቅኔ ለመማር ወደ ደንቢያ አረቢያ መድኃኔ ዓለም መጣሁ። በዚያም ከሌሎች ተማሪዎች ጋር ተገናኘሁ። ለኔ ቤተሰቤ ጓደኛየ እነርሱ ነበሩ። አንድ ቤት አብረን እንኖራለን። አብረን እናጠናለን። ከአንድ አባትና እናት የተወለዱ ያህል እንኖር ነበር። አማራ ትግሬ ኦሮሞ እያሉ መጣላት ይቅርና ወሬውም አልነበረም። ህዝቡ ማታ አመሻሹ ላይ ሄደን በእንተ ስማ ለማርያም ብለን ስንለምን ዘራችንን ሳይጠይቅ ካለው ቆርሶ እየሰጠ አሳደገን። ኦ እንዴት የተባረከ ህዝብ ነው። በአንድ ወቅ ጸዳ በሚባል ከተማ የደርግ ወታደሮች አሰሩኝ ለምን ትግሬ ስለሆንኩ ብቻ ወያኔ ነህ አሉኝ። በህዝቡ ውስጥ ግን ይህ አስተሳሰብ የለም። ዛሬም ህዝቡን በእንደዚህ ዓይነት የመለያየት መንፈስ የሚበርዙት አንዳንድ ፖለቲከኞች እንጂ ህዝቡ አይደለም። እባካችሁ የኚህን መንፈሳዊ ሰው ምክር እንስማ። ሰውን በዘሩ ሳይሆን በምግባሩ እንየው። እኔ ያንን ያለፍኩበትን ትዝታ እያስታወስኩ አሁን ያለውን ሁኔታ ሳይ ሌላ ኢትዮጵያ የገባሁ እየመሰለኝ ነው። ይህ ክፉ የመለያየት መንፈስ ከፖለቲካውም አልፎ ዛሬ ቤተ ክህነቱን እያመሰው ነው። ሰው ባለው ችሎታ ለአገር ባለው ጠቃሚነት ሲሾም ትግሬ ስለሆነ አማራ ስለሆነ ወዘተ የሚለው ወሬ ይበዛል። ከአማራ ብሄረሰብ የተገኘው ጳጳስ ሆኖ ሲሾም አማራ ስለሆነ አንቀበልም ከተባላ ከትግሬም ሲሾም ከትግሬ ስለሆነ አንቀበልም ከተባለ እንግዲህ ግብፆቹ መጥተው እንደገና ይሾሙብን ወይስ አንዱን ከኢትዮጵያ ብሄረሰቦች ያልሆነ ሰው እንፈልግ? በእውነት ሰው መመዘን ያለበት በስራው በብቃቱ በአርአያነቱ እንጂ በብሄሩ ሊሆን አይገባም። በቤተ ክህነት ያላችሁ አባቶችም ብትሆኑ ይህንን ክፉ ነገር ለማጥፋት በተግባር ማሳየት አለባችሁ። ሁሉም ዘረኛ ነው ባይባልም በቤተ ክህነቱ አመራር ውስጥ ችግር እንዳለ እኔም አይቻለሁ። ይህ በራሴም ደርሶብኛል። ግን ነገሩ ከዘር ጋር ብቻ የተያያዘ እንዳልሆነ በራሴ አይቻለሁ። ከህጻንነቴ ጀምሮ ያስተማረኝ የኢትዮጵያ ህዝን የጎንደር ህዝብ የጎጃም ህዝብ የሸዋ ህዝብ ነው። በተወለድኩበት አገር በትግራይ የኖርኩት እስከ አሥር አመቴ ብቻ ነበር። ስለዚህ ለኔ አገር ሲባል ወደ ህሊናየ የሚመጣው ትዝታ ከተወለድኩበት ከትግራይ በበለጠ ጎንደርና ጎጃም ደልጂ ጭልጋ አዘዞ ደንቢያ በለሳ ነው። ህዝቡ እንደዚህ ሆኖ ሳለ የቅዳሴና የቅኔ ትምህርቴን አጠናቅቄ በሞያየ እያገለገልኩ ዘመናዊ ትምህርት ደግሞ ለመቀጠል ወደ አዲስ አበባ ስመጣ ግን በቤተ ክህነት የጠበቀኝ ያስተማረኝን ህዝብ የሚመስል ደግነት አልነበረም። ወይም እንደ አቡነ ናትናኤል ብዙም እድለኛ አልነበርኩም። ቤተ ክህነት ሄጄ ሳመለክትና ስጠይቅ ጉቦ ተጠየቅኩኝ። ያን ጊዜ ደግሞ እንዳሁን ብር እንደ ቅጠል አልነበረምና ጥቂት መቶ ብሮችን ለማግኘት አልቻልኩም። ያንን ሁሉ ዓመት ተንከራትቼ የተማርኩትን እንዳላገለግልበት በጥቂት ክፉ ሰዎች በሩ ተዘጋብኝ። የሚገርማችሁ ግን በዘረኝነት ምክንያት አልነበረም። አቡነ ጳውሎስ የተሾሙበት ጊዜ አካባቢ ስለነበር በዚያ የነበሩት ሰዎች ትግርኛ ቋንቋ የሚናገሩም የማይናገሩም ነበሩ። የከለከሉኝ በቋንቋየ ሳይሆን አሰራሩን የሚያበላሹና በፍቅረ ንዋይ የተያዙ ጥቂት ሰዎች ስለነበሩ ነው። በብሄርማ ቢሆን ይቀበሉኝ ነበር። እኔስ እግዚአብሔር ሌላ መንገድ ከፍቶልኝ ዛሬ መልካም ህይወት እየመራሁ እገኛለሁ። ነገር ግን በሩ ስለተዘጋብኝ በተማርኩበትና ላገለግል በምፈልግበት መስመር ሳይሆን በሌላ ስለሆነ ያሳዝነኛል። ለዚህ ሁሉ መፍትሄው ከየትኛውም ብሄር ይሁኑ ሰዎች መመዘን ያለባቸው በመልካም ስራቸው ብቻ ቢሆን ነው። አንዱ ብሄረሰብ ሁሉም ክፉ አንዱ ብሄረሰብ ደግሞ ሁሉም ደግ እንደሆነ ማሰብ የለብንም። በተለይ ይህች የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኢትዮጵያን ህዝብ አንድ በማድረግ የምትታወቅ ስለሆነች አሁን ባለው የፖለቲካ ነፋስ ሳትናወጥ መልካምነትን ለሚቀጥለው ትውልድ ታስተላለፍ ዘንድ እንደ አቡነ ናትናኤል ዓይነት ጥሩ መሪዎች ያስፈልጉናል። የገጠመኝን ጥሩ ያልሆነ ነገር ብቻ ጠቅሼ ማብቃት አልፈልግም። አቡነ ጢሞቴዎስ የሚባሉ ጳጳስ ለኔ መልካም እንደነበሩና ዝቅ ብለው ሳይንቁኝ እንደረዱኝ ለማስታወስ እፈልጋለሁ። ያኔ በእድሜ ያልበሰልኩ የነበርኩ ቢሆንም እነዚህ ሁሉ ትዝታዎች ከውስጤ አይጠፉም።


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1… https://t.co/SQcvasZlJn 3 days ago


2ኛ በአራዳ ክ/ከተማ ወረዳ 2 ቀበሌ 09 የቤ.ቁ 243/2 የሆነው የልብስ ስፌት ድርጅት የሐራጅ መነሻ ዋጋ ብር 26,390.00 /ሃያ ስድስት ሺህ ሶስት መቶ ዘጠና ብር ብቻ/ ሆኖ ህዳር 4 ቀን 2005 ዓ.ም በሐራጅ ይሸጣል፡፡ የተጫራቾች ምዝገባ በ5፡00 ሰዓት ይጀምራል፡፡ Read more... (218 words, estimated 52 secs reading time)


ከቅርብ ጊዜ ወዲህም በየዕለቱ ከ1 ሺህ በላይ ዜጎች የጉዞ ሰነድ በመውሰድ ላይ ይገኛሉ ያሉት ዶክተር ነገሪ፥ ከ50 ሺህ በላይ ዜጎች የጉዞ ሰነድ መውሰዳቸውን ገልፀዋል።


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


የዶክተር አብይ አህመድ ሲመተ ንግግርና የእውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ለውጥ ፈላጊ ኃይሎች ፍላጎት (አርበኞች ግንቦት 7)


ልዑል እግዚአብሔር አምላካችን በክቡር ዳዊት አድሮ፤ “እከሥት በምሳሌ አፉየ፤ ወእነግር አምሳለ ዘእምትካት፤ አፌን በምሳሌ እከፍታለሁ፤ ከቀድሞ ጀምሮ ያለውንም ተምሳሌት እናገራለሁ” ብሏል፡፡ /መዝ. 77፡2/


• ሁለተኛው ደግሞ ታማኝ መጋቢ እንድንሆንለት ማለትም ቀን ከፍቶበት ሆድ ብሶት ሲቸገር ያየነውን ወንድማችንን ችግሩን እንድናስወግድለት ላጣውና ለነጣው ድሃ እንድንደርስለት ነው፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለመንፈስ ቅዱስ ልጁ ለጢሞቴዎስ «ባለጠጎች ሊረዱና ሊያካፍሉ የተዘጋጁ እንዲሆኑ ምከራቸው» ያለው፤ ይህንኑ ለማስታወስ ነው 1ኛ ጢሞ 6÷19 ጠቢቡ ሰሎሞንም ሀብት የማትረፊያ መክሊት መሆኑን ሲያስረዳ «ያለውን የሚበትን ሰው አለ፤ ይጨመርለታልም፤ ያለቅጥ የሚነፍግ ሰውም አለ ይደኸያልም» ነው ያለው ምሳ 11÷24 ይህ ሰው ለሰዎች ሲሰጥ በምድር ይከፍሉኛል ብሎ አስቦ ባለመሆኑ የሚበትን በማለት በዚህ በሚያልፈው ምድራዊ ሀብት የማያልፈውን ሰማያዊ ሀብት ማትረፍ እንዲቻል የነገረንን ልብ እንበል፡፡ ቀላል ምሳሌ እናስቀምጥ፤ በሰፈራችን አንድ ትልቅ ድግስ ላይ የድግሱ ባለቤት ጐረቤቶቹንና ወዳጆቹን ጠርቶ፤ የድግሱ እድምተኞች ከመምጣታቸው አስቀድሞ፤ አንዱን ወጥቤት፣ ሌላውን ሥጋ ቤት፣ ሌላዋን እንጀራ ቤት ወዘተ እያለ ይመድባል፡፡ እነዚህ ሰዎች የድግስ ቤቱ ሹማምንት ቢሆኑም ድግሱ የእነሱ አይደለም ስለዚህ በሰው ድግስ ለመጠቃቀም አንዱ ባዶ ሳህን ይዞ እያዩ ለሌላው ሁለተኛ እንጀራ ቢደርቡለት፣ አንዱ ደረቅ እንጀራ እየበላ ለሚያውቁት የሰፈራቸው ሰው የወጥ ሳህኑን አቅርበው ወጡን ቢገለብጡለት፣ የሰው ድግስ በማበላሸታቸው ይጠየቁበታል እንጂ አይመሰገኑበትም የዚህ ዓለም ባለጸጐችም እንዲሁ ናቸው የተሰጣቸው ሀብት ሊያጋፍሩበት፣ ሊያስተናብሩበት፣ መክሊት ሊያተርፉበት እንጂ በዚህ ዓለም ሊመራረጡበት በልጠው ሊታዩበት ወዘተ… አይደለም፡፡ « የአመጻ ገንዘብ ሲያልቅ በዘላለም ቤቶች እንዲቀበሏችሁ በእርሱ ወዳጆችን ለራሳችሁ አድርጉ” የተባለውን፤ ባለጸጎች ሁሉ ልብ ሊሉት ይገባል፡፡/ሉቃ 16÷9/


ሌላኛው መክሊት ሥልጣን ነው፡፡ ሥልጣን ሲባል ሁሌም ትዝ የሚለን ያየነውም እሱኑ ብቻ ስለሆነ ይመስላል፤ መፍለጥ መቁረጥ፣ ማራድና ማንቀጥቀጥ ነው፡፡ ተረታችንም «ሲሾም ያልበላ ሲሻር ይቆጨዋል» የሚል ነው፡፡ በዚህ መንፈስ ብዙዎች «እኔ እግዚአብሔርን ብሆን ኖሮ…» ብለው የሚፎክሩት አይሆኑም እንጂ ቢሆኑ ኖሮ፤ ከቤተ ክርስቲያን የሚያባርሩት፣ ከሥልጣን የሚሽሩት ወደሞት የሚያወርዱት ባጠቃላይ የሚፈልጡትና የሚቆርጡት ብዙ ነው፡፡ አላወቁትም እንጂ እግዚአብሔርን መሆን እነሱ እንዳሰቡት መቅሰፍ መግደል ብቻ ሳይሆን፤ እግር ማጠብ በጥፊ መመታት፣ በምራቅ መታጠብ፣ የእሾህ አክሊል መድፋት፣ በጦር መወጋት፣ ለሰው ልጆች ድኀነት መሰቀልና መሞትም ነው፡፡ በአንጻሩ በተሰጠው መክሊት ያላተረፈው፤ ሲሾም ያልበላ ሲሻር ይቆጨዋል በሚል አሳብ ተተብትቦ፤ ሥልጣን መፍለጥ መቁረጥ የመሠለው ምስኪን የሚያገኘውን ዕድል በምሳሌ ሲያስረዳ እንዲህ ብሏል፡፡ «ያባሪያ ግን ጌታዬ እስኪመጣ ይዘገያል ብሎ በልቡ ቢያስብ ሎሌዎችንና ገረዶችንም ይመታ፣ ይበላም ይጠጣም ይሰክርም ዘንድ ቢጀምር የዚያ ባሪያ ጌታ ባልጠበቃት ሰዓት ይመጣል ከሁለትም ይሰነጥቀዋል ዕድሉንም ከማይታመኑ ጋር ያደርጋል፡፡» /ሉቃ 12÷42-46/፡፡ ጥሩ ክርስቲያን ባለሥልጣን ሲሆን አይኮፈስም፤ «ጌታው በቤተሰቦቹ ላይ የሾመው፡፡» ተብሎ እንደተጠቀሰው፤ በእግዚአብሔር ፍጥረት ላይ በመሾሙ እንደጠቢቡ ሰሎሞን ይህንን ሕዝብ የማስተዳድርበት ጥበብ ስጠኝ እያለ ወደ ፊጣሪው በመጸለይ መክሊቱን ለማትረፍ ይተጋል፡፡


ባለፈው ዓመት ያልታረቅን ዘንድሮ እንታረቅ፤ ባለፈው ዓመት ስንሰክር የነበርን ዘንድሮ ልብ እንግዛ፤ ባለፈው ዓመት ንስሐ ያልገባን ዘንድሮ ንስሐ እንግባ እንቁረብ፤ ባለፈው ስናስጨንቅ የነበርን ዘንድሮ እናጽናና፤ ይኼኔ ነው በዕድሜ መክሊታችን በእጥፍ የምናተርፈውና «አንተ በጎ ታማኝም ባሪያ ወደ ጌታህ ተድላ ደስታ ግባ» የምንባለው፡፡ ዕድሜያችን ልናተርፍበት የተሰጠን መክሊት ያውም በብድር መሆኑን መቼውንም ቢሆን አንዘንጋው፤ ሉቃ 13÷6-9 ዘመኑ ዘመናችን ከሸማኔ መወርወሪያ ይልቅ ይፈጥናል፡፡ «… የማይጠቅመውንም ባሪያ በውጭ ወዳለው ጨለማ አውጡት በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል፡፡» እንዳንባል ይልቁንም በዚህ አጭርና ፈጣን ዘመናችን ራሳችንንና ሌላውን የእግዚአብሔርን ፍጡር ሁሉ እንጠቀምበት፡፡


ትምህርቱን አጠናክሮ ለመፈጸም በተገለጠው ምዕ.በቁ. 54 ላይ «ወአመ ለብሰ ዝንቱ መዋቲ ዘኢይመውት፤ ይህ ሟች የሆነ ሥጋ ከትንሳኤ በኋላ ተለውጦ የተነሳ የማይሞት የሆነውን ሥጋ በለበሰ ጊዜ» ከአለ በኋላ እነሆ! ሞት በመሸነፍ ባሕር ጠለቀ ሰጠመ ተብሎ በልዑለ ቃል ነቢይ የተነገረው ቃል ይፈጸማል፣ይደርሳል፡፡ ይህም ሞት ሆይ ድል መንሳትህ ወዴት አለ? መቃብርስ ብትሆን ሰውን ይዘህ ማስቀረትህ ወዴት ነው? አለ የሞትም ኀይሉ ብርታቱ ኀጢአት ሲሆን፣ የኀጢአትም አበረታች ትእዛዛተ ኦሪት ናቸው፡፡ አለ፡፡ ኀጢአት፣ ኀጢአትነቱ የታወቀው በሕገ ኦሪት ደጉ ከክፋው፣ ክፉውም ከደጉ ተለይቶ በመደንገጉ፣ በመገለጡ መሆኑን ሲያመለክት ነው፡፡ ምንጊዜም ሕግ ሥርዐት መውጣቱ በተላላፊው ወገን ላይ የጥፋት ነጥብን አስቆጥሮ ፍርድን ሊያስከትል፣ ከፍርድ በኋላም ቅጣትን ለማምጣት እንደሆነ ይህች ሕግ ልኩንና ተጨባጭ ማሰረጃን አፍሳ በነሲብ ስለምትሰጠን ለልቡናችን ይደምንብናል ማለት አይቻልም፡፡ዕውቅ ነው፡፡ ኢሳ 25÷8፣ ሆሴ 13÷14፣ሮሜ 13÷19 እንዲህ ስለተደረገለን ፣ እንዲህም ስለሚደረግልን «ወለእግዚአብሔር አኮቴት ዘወሀበነ ንማዕ በእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት ከሰው ምክንያት ይኸው እንግዲህ በርኅርኅት ሕገ ወንጌል ኦሪትን፣ በጽድቅ በእውነተኛ ንስሐ ኀጢአትን፣በትንሳኤ ሞትን ድል እንነሳ ዘንድ ድል ማድረጉን የሰጠን ሁሉን ያዥ ሁሉን ገዥ እግዚአብሔር አምላክ ይክበር ይመስገን፡፡»በማለት የምግበ መላእክት ስብሐተ እግዚአብሔር ፍጹም ተሳታፊነቱን አንጸባርቆ ገለጠው፡፡በመልእክቱ ማጠቃለይም «እርስ በርሳችሁ የምትዋደዱ እግዚአብሔርን የምትወዱ እርሱም የሚወዳችሁ ወንድሞቻችን ሆይ! ብርቱዎች ሁኑ፤ በማናቸውም ሥራ ሁሉ ዝግጁዎች ሁኑ»ብሎ ሲያበቃ ከላይ እንደታተተው፣እንደተዘረዘረው ከሃይማኖታቸው እንዳይናወጡ፣ እግዚአብሔርን ለማገልገል፣ ሁልጊዜ ከሕጋዊው ሥራ ላይ የትሩፋት ሥራን አብዝተው እንዲሠሩ የትንሳኤ ሙታን ደገኛ የክብር የዋጋ የጽድቅ ማግኛውን ምስጢር ገልጦ ያስረዳቸዋል፡፡»ይልቁንም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ከማመናቸው የተነሳ የተቀበሉት መከራ ሁሉ ከገለጠላቸውና ከአረጋገጠ በኋላ በሃይማኖታቸው መሠረትነት የጽድቅ መልካም ሥራን አብዝተው እንዲሠሩና ለክብር ትንሳኤ እንዲበቁ እንዲዘጋጁም በፈሊጥ ከልቡ ይመክራቸዋል፣ያስተምራቸዋል፤ ያንጻቸዋል፡፡ 2ኛ ዜና መዋ 15÷7 ፣2ኛ ጴጥ 1÷5፡፡ለባስያነ ኀይለ እግዚአብሔር /የእግዚአብሔር ኀይሉን እንደሸማ የተጐናጸፋችሁ/ ክርስቲያኖች ሆይ! አክሊለ መዋዕ የድል አክሊል ሀብተ መንፈስ ቅዱስን የተቀዳጀው ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ በቆሮንቶስ ሰዎች አንጻር እንዳስገነዘበን «በአዳም በደል ምክንያት ሁላችን እንደምንሞት፣ እንዲሁም በክርስቶስ ካሳና በኩርነት ሁላችንም እንነሳለን፡፡»በሚል ርእስ «ርእሱ ለአእምሮ፤ የዕውቀት መገኛዋ»የሆነ መድኅነ ዓለም ክርስቶስ በማይመጠን ቸርነቱ በገለጠልን መጠን የምስጢረ ትንሳኤን እሙንነት ይኸው አብራርተን አቅርበናል፡፡ ተስፋው እንደሚፈጸም አምኖ ለመጠባበቅ በርትቶ በማስተዋል ደጋግሞ ማንበቡ ግን የእናንተ ፈንታ ይሆናል፡፡በመሆኑም የሙታን ትንሳኤ መነሳት ወይም አነሳሥ ለተለየ አዲስ ሕይወት ነው፡፡ በዓለመ ሥጋ ምንም ምን አይመስለውም፡፡ይህንም ራሱ ባለቤቱ መድኀኒታችን በዘመነ ሥጋዌው «ወአመሰ የሐይው ምውታን ኢያወስቡ፣ወኢይትዋሰቡ፣ አላ ከመ መላእክተ እግዚአብሔር በሰማያት እሙንቱ፣ ሙታንስ በሚነሡበት ጊዜ አያገቡም፤ አይጋቡም፤ እነርሱ በሰማያት እንደ እግዚአብሔር መላእክት ሆነው ይኖራሉ እንጂ፡፡»በማለት በሕያው ቃሉ የሰጠው ትምህርት በግልጥ ያስረዳናል፡፡ በጌታችን መዋዕለ ሥጋዌ የነበሩ የእምነት መሪዎች፤ በዘመናችንም ብጤዎቻቸው «ሙታን ከተነሡ በኋላ ለዘለዓለም አግብተው እንደሚኖሩ በመስበክ እያስጐመጁ ለያዙት ሃይማኖት ማስፋፊያ አድርገውት ይገኛል፡፡ ይህን አጉልና ከንቱ ሽንገላ ለይቶ በማወቅ ወደ ዕውነት መመለስ፣ ጸንቶ መኖርም በመንፈስ ቅዱስ መቃኘት ነው፡፡ 2ኛ ቆሮ 11÷13-16 ኤፌ 5÷6 ከትንሳኤ ዘጉባኤ በኋላ መብላት መጠጣት የመሳሰለው ሰብአዊ ግብር የለም ጌታችን ከትንሳኤው በኋላ በቅዱሳን ሐዋርያት ፊት የበላው ምግብ አስፈልጐት አይደለም በምትሐት ነው ብለው እንዳይጠራጠሩና ትንሳኤውን እንዲያምኑ ማስረጃ ይሆናቸው ዘንድ ነው፡፡ሉቃ 24÷14-44


ይህን ታላቅ ምስጢር ዐውቀን በሕያው ቃሉ መመራት በእጅጉ ይገባናል፡፡ይህንም በልቡናችን፣ ከመምህራነ ወንጌል፣ ከቅዱሳት መጻሕፍት ተምረን ተመራምረን አምነን ለትንሳኤ ዘለክብር እንድንበቃ በቸርነቱ ይርዳን፡፡


በዚህ ምሳሌ ወይን ተብለው የተጋለጡት አይሁድ ናቸው፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ቅዱስ ዳዊት በመዝሙር 34-5-1 ላይ


«ክፉዎችን በክፉ ያጠፋቸዋል፤ የወይኑንም አትክልት ፍሬውን በየጊዜው ለሚያስረክቡ ለሌሎች ገበሬዎች ይሰጠዋል፡፡»


በመንፈስ ቅዱስ የተሞላው ግን መቼ ነበር? በመንፈስ ቅዱስ የተሞላው ገና በማኅፀን ሳለ እናቱ ኤልሳቤጥ የእመቤታችንን የሰላምታ ድምፅ በሰማችበት ቅፅበት ነው፡፡


ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ስራ አስፈጻሚነት ሲወዳደሩ የቆዩት አቶ ተክለወይኒ አሰፋ በይፋ ይቅርታ ጠየቁ። አቶ ተክለወይኒ በመቐለ ከተማ በሰጡት መግለጫ፥…


17 ሀገራት ማለፋቸውን አረጋግጠዋል፡፡ ከአፍሪካ ፡-ናይጀሪያ እና ግብጽ ከአውሮፓ ሩሲያ (አዘጋጅ)፣ጀርመን፣ሰርቢያ ፣ፖላንድ ፣እንግሊዝ፣ስፔን፣ቤልጅየም እና አይስላንድ ከኢስያ፡-ኢራን፣ደቡብ ኮሪያ ፣ጃፓን እና ሳውዲአርቢያ…


በእሁዱ መርሃ ግብር መሰረት በወልድያ ከተማ እግር ኳስ ክለብና በመቀሌ ከተማ እግር ኳስ ክለብ ሊደረግ የነበረው ኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ጨዋታ እክል ገጥሞታል። በወልድያ ከተማ ከጨዋታው በፊት ከፍተኛ ውጥረት እየተስተዋለ መሆኑንም እየተገለጸ ይገኛል ህንጻዎች ላይ...


← የጠ/ሚ ኃይለማርያም ደሞዝ ስንት ነዉ::መሪዎችና ዝነኞች ከሀገራቸዉ ዉጪ ያስቀመጡት ገንዘብ ተጋለጠ


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » ገራሚ ምስል ይህን አይነት ትዝታ የሚያስታውስ Like ያድርግ


በድርጅቱ የዩናይትድ ስቴትሷ አምባሳደር ኒኪ ሄሊ ባለፈው ታህሣሥ ወር ዋሲንግተን ወታደራዊ ጦር ሰፈር በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ጠቀሱት ስለተባለው የኢራን ሚሳይል፣ ለምክር ቤቱ አባላት ያስረዳሉም ተብሎ ይጠበቃል።


‘እኔ ከሞትሁ ሰርዶ አይብቀል’ – ልንዋጋው የሚገባ አህያዊ ብሂል! – By Na...


በኖርዌይ “የግንቦት 7 ሕዝባዊ ኃይል” ድጋፍ አሰባሳቢ ጊዜያዊ ግብረ ኃይል መግ...


በፌደራል መንግሥት የፀጥታ ኃይሎች ክትትል ሥር እንዲሆኑ፣ የፌዴራል የፀጥታ ኃይሎች የሕዝቡን ሰላም የመጠበቅና


ባህር ዳር፡ ነሀሴ 3/2009 ዓ/ም (አብመድ)ዛሬ ምሽት 3፡05 ጀምሮ 9 የማጣሪያና የፍፃሜ ውድድሮች መርሃ ግብር ተይዞላቸዋል፡፡


ሊያደምጡት የሚገባ-የዶ/ር ሃይሌ ፊዳ ፈረንሳዊት ባለቤት ወ/ሮ በርናዴት ሃይሌ ስለባልቤታቸው በደራው...


የቅንጦት መታጠቢያ ተስማሚ አምራች ቻይና, ከፍተኛ መጨረሻ የቅንጦት መታጠቢያ ቧንቧ አቅራቢ


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ January 30, 2018


በመተካካት ስም የኦህዴድ ፓርቲ ስልጣናቸውን ያጡት አቶ ኩማ ደመቅሳ በአቶ ሃ/ማርያም ካቢኔ ውስጥ የሚኒስትርነት ቦታ ያገኛሉ የሚሉ ግምቶች አሉ።


በኢትዮጵያ ፓርላማ ብቸኛ የመድረክ/አንድነት ተመራጭ የሆኑት አቶ ግርማ ሰይፉ የብሮድካስት ባለሥልጣን በጀቱ እንዲቀነስና እንዲፈርስ ላቀረቡት ሞሽን (የውሳኔ ኃሳብ) ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማርያም ደሳለኝ በቂ ምላሽ ሳይሰጡ ቀሩ፡፡ →


ሰበር ዜና፣ ከስምንት ወር በፊት ለተለያዩ ስልጠናዎች ወደ ደቡብ ኮርያ ከመጡት 59 ኢትዮጵያዊያን መካከል 38 ኢትዮጵያዊያን የኮርያን መንግስት ጥገኝነት ጠየቁ። ከነዚህ ኢትዮጵያዊያን መካከል ኣንዳንዶቹ በሲቪል ሰርቪስ፣ በባንክ ፣ በግብረ ሰናይ ድርጅቶች፣ በተለያዩ ፋብሪካዎችና በኢትዮጵያ ኢንቨስትመንት ኤጀንሲ የሚሰሩ ነበሩ። ጥገኝነት ከጠየቁት መካከል ኣንዱ የኣዲስ ኣበባ ፖሊስ ባልደረባ መሆኑም ታውቋል።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 4 days ago


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 4 days ago


አቶ ክቡር ገና በኢትዮጵያ የንግድ ማኅበረሰብ ውስጥ ትልቅ ስም ካላቸውና በብዙ ምክንያቶች ጎልተው ከሚጠቀሱ ግለሰቦች መካከል አንዱ ናቸው፡፡ በአዲስ አበባ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ውስጥ የነበራቸው አስተዋጽኦ፣ ምክር ቤቱ ከንግድ ነክ ጉዳዮች ባሻገር በማኅበራዊና ፖለቲካዊ አገር ጉዳዮች ውስጥ ሳይቀር ንቁ ሆኖ እንዲሳተፍ ማስቻላቸው ከሚነገርላቸው መካከል አቶ ክቡር ሰፊ ቦታ አላቸው፡፡ ምክር ቤቱ በሁለት አገር አቀፍ ምርጫዎች ላይ ተሳትፎ በማድረግ፣ መራጮች ድምፅ እንዲሰጡና የምርጫ ክርክሮች እንዲካሄዱ በማድረግ በኩል በእሳቸው ይመራ የነበረው ንግድ ምክር ቤት አስተዋጽኦ ነበረው፡፡ እንዲህ ያሉ የንግድ ማኅበረሰቡን ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና ማኅበራዊ መብቶች የሚያስጠብቁ እንቅስቃሴዎች ግን ቀስ በቀስ እየተዳከሙ መጥተዋል፡፡ ይልቁንም ንግድ ምክር ቤቶቹ እርስ በርሳቸው የሚጋጩበትና የተካረረ ጭቅጭቅ ውስጥ የገቡበት፣ አመራሮች ያለገደብ ሥልጣን ላይ የሚቆዩበት መድረክ እየተፈጠረ መምጣቱ እየታየ ነው፡፡ አቶ ክቡር እንደሚሉት በአገራዊና በአኅጉራዊ የኢኮኖሚና የንግድ ፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ከማተኮር ይልቅ እርስ በርስ መናቆር፣ የበላይና የበታች ግንኙነት እንዲኖር ለማድረግ የሚደረጉ ፍትጊያዎች ሰፊውን ቦታ ይዘዋል፡፡ ከሪፖርተር ጋር ባደረጉት ቆይታም የወደፊቱ የኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤቶች ዕጣ ፈንታ አስፈሪ እንደሆነ ሲገልጹም፣ መንግሥት በንግድ ምክር ቤቶች ላይ ማድረግ የሚገባውን ተሳትፎ አለማድረጉ፣ ጥቅሙ ለራሱም ሆኖ ሳለ ምክር ቤቶቹም ራሳቸውን ችለው እንዲቆሙ ኢንቨስት ሊያደርግባቸው ሲገባ አለማድረጉ የወደፊቱ የአገሪቱ ንግድ ምክር ቤቶች ጉዞ አስፈሪ እንደሆነባቸው ገልጸዋል፡፡ አቶ ክቡር ኢኒሼቲቭ አፍሪካ የተባለውን ተቋም በመመሥረት በኢትዮጵያ የፖለቲካ ዕድገት ቦታ እንዲሰጠውና በመልካም አስተዳደርና በሰብዓዊ መብቶች ጥበቃ ዙሪያ ሲንቀሳቀሱ በርካታ ዓመታት አሳልፈዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት በአኅጉራዊው የፓን አፍሪካ ንግድ ምክር ቤት በበጎ ፈቃደኝነት በዋና ዳይሬክተርነት እያገለገሉ ይገኛሉ፡፡ በአገሪቱ ንግድ ምክር ቤቶች ወቅታዊ ጉዳይ፣ በአፍሪካ ንግድና ኢንዱስትሪ ተቋም ላይ በማተኮር አቶ ክቡር ገና ከብርሃኑ ፈቃደ ጋር ያደረጉት ቆይታ እንዲህ ተሰናድቷል፡፡