Guoxin ላሜራ, ቻይና ውስጥ የአክሲዮን ኩባንያ, 1000 ተከታታይ, 2000 ተከታታይ, 3000 ተከታታይ አማራጭ ጋር, ከፍተኛ ጥንካሬ እና 2006 ጀምሮ የአልሙኒየም ቅይጥ ቧንቧዎች, አሉሚኒየም ቅይጥ ቡና እና በበትር, አሉሚኒየም ቅይጥ መገለጫዎች ጨምሮ ከፍተኛ ትክክለኛነትን አልሙኒየም ቅይጥ ምርቶች, በማድረጉ ረገድ ልዩ 4000 ተከታታይ, 5000 ተከታታይ, 6000 ተከታታይ እና 7000 ተከታታይ አልሙኒየም ቅይጥ አውሮፕላን መዋቅራዊ ክፍሎች, አውሮፕላን ሞተር ክፍሎች, ግፊት ዕቃዎች, ወዘተ አሁን ድረስ, Guoxin ላሜራ ቻይና ውስጥ ትልቁ እጅግ በጣም ከባድ የአልሙኒየም ቅይጥ ሂደት መሠረት አጠቃላይ ካፒታል ጋር, እንደ ተተግብረዋል በ የተመዘገበ ካፒታል ጋር 1380 ሚሊዮን RMB (የሚጠጉ 207 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር), 354 ሚሊዮን RMB መሆን (የሚጠጉ 53 ሚሊዮን ዶላር)


"ደወል፡ ሰንጠረዥ፡" በሚል፡ አርእስት፡ ሪቻርድ፡ ኸርንስታይን፡ እና፡ ቻርልስ፡ ሙሬይ፡፡የተባሉ፡ የሃርቫርድ፡ ዩኒቨርስቲ፡ እና፡ የአሜሪካን፡ ኢንተርፕራይዝ፡ ድርጅት፡ "ስመጥር፡ ምሁሮች፡" በጋራ፡ በጻፉት፡ መጽሐፋቸው፡ "ጥቁሮች፡ ብሩህ፡ አእምሮ፡ የላቸውም፣ የማሰብ፡ ችሎታቸው፡ ከነጮች እጅግ፡ ያነሰ፡ ነው፡" በማለት፡ ብዙ፡ በአኃዝ፡ የተደገፉ፡ መረጃዎችን፡ አሰፈሩ። ብዙ፡ የአሜሪካ፡ ምሁራኖችም፡ ከፍ፡ ከፍ፡ በሉ፡ አሏቸው። ስለ፡ ጉዳዩም፡ በየጉባኤው፡ ፊት፡ እየቀረቡ፡ በተለይ፡ በህይወት፡ የቀሩት፡ አንደኛው፡ ጸሐፊ፡ ምስክርነት፡ ሰጡ። በመጽሐፋቸው፡ ያቀረቡት፡ የመደምደሚያ፡ ሃሳብና፡ የመጽሐፉም፡ ዋናው፡ አላማ፡ ጥቁሮች፡ አእምሮ፡ የጎደላቸው፡ መኾኑ፡ ከተፈጥሮ፡ እንጂ፡ ጭቆና፡ ስለደረሰባቸው፡ አይደለምና፡ ለነሱ፡ የሚደረግ፡ የበጎ፡ አድራጎት፡ እርዳታ፡ ለውጥ፡ አያመጣምና፡ መቆም፡ አለበት፡ የሚል፡ ነው። ለአሜሪካ፡ ይበጃል፡ ብለው፡ እነዚህ፡ ሁለት፡ ምሁሮች፡ "የጥቁር፡ ዘር፡ ይጠፋ፡ ዘንድ፡ ጥቁሮች፡ ልጅ፡ እንዳይወልዱና፡ እየጠፉ፡ እንዲሄዱ፡ የሚያግዝ፡ የመንግሥት፡ ፖሊሲ፡ ያስፈልጋል፡" የሚል፡ የመፍትሔ፡ ሃሳብ፡ በመጽሐፋቸው፡ መደምደሚያ፡ ላይ፡ አቅርበዋል። ይህን፡ ሃሳባቸውን፡ ብዙ፡ የአሜሪካን፡ ምሁራን፡ ወደውላቸዋል።


ዳሕራይ ‘ፕሮግረሲቭ’ ወይ ገስጋሲ ቅዋም ናይ ፈደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ኢትዮጵያ ተባሂሉ ዝተዘርበ ኣሎ። ብድሕሪኡ ዝእዝዝ ዝነበረ ስነ-ኣእምሮን ኣጀንዳን፡ ንኢትዮጵያ በታቲንካ ከመይ ገይርካ ትቆጻጸራ እዩ። ሕጂ ንድሕሪት ተመሊስናነቲፖለቲካዊኣጀንዳክንርእዮ ከለና ኣይሰርሐን። ናይ ብሄራት ነውጺ፡ ኣብ መንጎ ብሄራት ህውከት ምብግጋስ ኢህወደግ ቅድሚ ምምስራቱ፡ ኣየድልን እዩ ኣብ ንብለሉ ዝነበርና እዋን፡ ካልኦት ዝተፈላለዩ ሓይልታት እውን ነይሮም። ድሕሪ 1991 ዓ.ም. ህዝቢ ኢትዮጵያ ናበይ ከም ዝኸይድ ክውስን ክኽእል ምእንቲ፡ ናይ መሰጋገሪ ቅዋም ክህሉ ኣለዎ ኢልና። ሽዑ ኣብ ዘይጉዳይና ኣይኮንናን ንኣቱ ነይርና። መሻርኽቲ ስለዝነበርና ብውሑዱ ናይ 10 ዓመት ናይ መሰጋገሪ ግዜ ይሃሉ’ሞ፡ ካብኡ ናብ ካልእ ይከየድ ኢና ኢልና። ነዚ ሰጊርካ ዝኾነነገርከተምጽእኣይትኽእልንኢኻ። እቲ ናይ ብሄራት ዝበሃል ምንቅስቓስ ዝዀነ ሰብ ክኽሕዶ ኣይክእልን እዩ። ጽባሕ ንግሆ ምስ ሓድሽ ኩነታት ኢትዮጵያን ናይ’ዚ ከባቢን ንኽቃዶ ናይ መሰጋገሪ ግዜ ክህሉዎ ኣለዎ። ከም’ዚ ኣየድልን እዩ፡ እንተተባህለ፡ ንኢትዮጵያ ብፖለቲካ መቓቒልካ ክትቆጻጸራ እንድሕር ኮይንካ ሓደ ጽላል ክፍጠር ክኽእል ኣለዎ። ኢህወደግ ማለት እዩ። ኢህወደግ ሚእቲ ካብ ሚእቲ ጥራይ ዘይኰነ፡ ካብኡ ንላዕሊ እውን ህወሓት ዝቆጻጸሮ ክኸውን ክኽእል ኣለዎ። እቲ ካልእ ላቔባታት እዩ። ወይ ድማ መጋበርያ እዩ። እቲ ብደገ ዝወሃብ ስእሊ ግን ከም’ዚ ናይ ብዙሓት ብሄራት ጽላል ዝዀነ ውድብ ከም ዝተመስረተ እዩ። ናይ ልቢ እምነት ኣይነበረን፡ ዋላ ናይ ፕሮግራም እምነት እውን ኣይነበሮን። እዚ ሕጂ ኣብ ኢትዮጵያ እንርእዮ ዘለና፡ ናይ’ዚ ኣጀንዳ ውጽኢት እዩ። እቲ ኣንጻር ናይ’ቲ ሽዑ ዝወሃብ ዝነበረ ምኽሪ፡ ዋላ ግሁድ እናኾነ ከሎ ወያነ ዝሃንደሶ ገስጋሲ ቅዋም ዝተባህለ ናይ ፈደራላዊት ደሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ፡ ማለት ኣብ ኢትዮጵያ ካብ ዝተፈጠሩ ወይ ዝተፈጸሙ ዓበይቲ በደላት፡ እዚ እንርእዮ ዘለና ፖለቲካዊ በደል እዩ። ካብ ሰማይ ዝነጠበ ሽግር ኣይኮነን። እዚ ሕጂ ዝዝረበሉ ዘሎ ኮሚተ ቆይሙ ዘጽንዖ. . ዝበሃል ዘሎ፡ ወያነ ሃንዲሱ ዘምጽኦ ጸገማት እዩ። ንጃህራ ወይ ናተይ ተራ ንምግናን ዘይኰነ፡ ናይ መጀመርያ ንድፊ ፈደራላዊት ዲሞክራሲያዊት ሪፓብሊክ ኢትዮጵያ ካብ ዝረኣዩ ቀዳሞት ሓደ እየ ኢለ ክዛረብ እኽእል’የ። በቲ ዝነበረና ዝምድና ዘይንዛረበሉ ኣርእስቲ ኣይነበረን። ኩሉ ንማኸረሉ ነይርና። እዚ ዓንቀጽ 39 መሰል ርእሰ-ውሳነ ብሄራት ክሳብ ምንጻል እንታይ ማለት እዩ? እንተሰለጠና ኣብ ኢትዮጵያ ንጸንሕ፡ እንተዘይሰለጠና ከኣ ንወጽእ ማለት ድዩ? ነዚ ብሄራዊ ኣቃውማታት ዝበሃል፡ ቀስ ብቐስ ኣብ ምህናጽ ሃገር እናተወሃሃደ ናብ ሓድነት ከም ዝኸይድ ምግባር እምበር፡ ከም ዘለዎ ዓቂብካ ትካላዊ ቅርጺ ከተትሕዞ ሓደገኛነቱ መወዳእታ የብሉን። ኣብ ዝኾነ ይኹን ሃገርን ከባቢን ኣይሰርሕን እዩ። ነቲ ብዙሕነት ፈሊጥካን ኣሚንካን ናብ ዘተኣማምን ውህደት ከም ዝኸይድ ትሰርሕ። እንተዘየሎ ነቲ ዘሎ ምምቕቓል ዓቂብካ ብቐቢላ፡ ብእንዳ፡ ብብሄር፡ ቁልቁላዊ ምትፍናን ናይ ሕብረተሰብ ምፍጣር ኣዝዩ ሓደገኛ ናይ ፖለቲካ ጸወታ እዩ። ነዚ ጸወታ እዚ ኣብ ኢትዮጵያ ዘተኣታተወ፡ ዝሃንደሰን ዝሰርሓሉን ከኣ ወያነ እዩ። እዚ ጥራይ ኣይኮነን። ወያነ ዝፈጸሞም ኣርባዕተ ዓበይቲ ጌጋታት እዮም። ናይ’ዚ ሕጂ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ዘናቝት ዘሎ ፖለቲካዊ ኣጀንዳ ወያነ ምብርዓን ጥራይ ዘይኰነ፡ እቲ ቑጠባዊ ኣጀንዳኸ? ብፖለቲካ መቓቒልካ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ክትቆጻጸሮ ምፍታን ሓደእዩ።ምስኡግንቁጠባከኣ ክትቆጻጸር ኣለካ። ወያነ ነዚ ሳዕቤን ኣይረኣዮን። ንሓደ ፍሉይ ጉጅለ ካብ ሓደ ሃገር፡ ቁጠባ ሃገር ከም ዝቆጻጸር ምግባር ማለት – ብብሄር መልክዕ ነቲ ዝበዝሕ ኣዋሲንካ ንሓደ ውሱን ብሄር ጥራይ ከም ዝቆጻጸሮ ምግባር ቁጠባዊ ምትፍናን ምፍጣር ብጣዕሚ ሓደገኛ እዩ። ካብኡ ዝኸፍእ ሓደገኛ ጸወታ ኣይነበረን። ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ናይ ኤውሮጳ፡ ኣመሪካ. . . ጐስጐስቲ እናቖጸርካ፡ ኢትዮጵያ ንወፍሪ ምችእቲ ሃገር እያ፡ ‘ደብል ዲጂት’ ምዕባለታት ቁጠባ ተርኢ ኣላ. . . እናበልካ ዝኾነን ዘይኮነን ዘረባታት፡ መሬት ናይ ሃገር እናሸጥካ፡ ኣብ መወዳእታ ናይ ሓደ ጸቢብ ጉጅለ ቁጠባዊ ምቁጽጻር ምፍጣር ዘስዓቦ፡ እዚ ሕጂ እንርእዮ ዘለና ኩነታት እዩ ናይ ኢትዮጵያ። ብኣጠቓላሊ ደሚርካ ናይ ኢትዮጵያ ቁጠባዊ ዕንወት እቲ ዝካየድ ፕሮፖጋንዳ ብዘየገድስ፡ እዚ ፍልስፍና’ዚ ስለ ዝነበረ፡ እዚ ሕጂ ንርእዮ ዘለና ቁጠባዊ ቅልውላው ስዒቡ። ህዝቢ ብጀካ እቲ ወያነ ዝፈጠሮ ፖለቲካዊ ጸገማት፡ ቁጠባዊ መሰሉ ከረጋግጽ ዘይዕግበቱ ይገልጽ ኣሎ። ናይ ኢትዮጵያ ቍጠባዊ ኩነታት ኣብ ምንታይ ኣሎ ሕጂ እንድሕር ኢልና፡ ከም’ዚ ኣይ.ኤም.ኤፍን ዓለማዊ ባንክን ዝሃብዎ ለበዋታትን ምኽርን፡ ብር ዲቫልዩ ገይርካ (ዋጋ ብር ብምጕዳል)፡ ቁጠባ ከተመዓራሪ ኣይኰነን። ክልተ ኣሃዛት ዘለዎ ዕብየት ከርኢ ዝጸንሐ ቁጠባ፡ ሕጂ ኣብ ከም’ዚ ዝኣመስለ ኩነታት ክኣቱ ይኽእል ድዩ? እዚ እቲ ካልኣይ ዓቢ ጌጋ ኣጀንዳ ወያነ ኣብ ኢትዮጵያ እዩ።


6 የሆዋ ንሙሴ መዝነት ምስ ሃቦ፡ መድሓኒ እስራኤል ‘ብምዃን’ ምስ ስሙ ተሰማሚዑ ስጕምቲ ወሲዱ እዩ። ኣብ ልዕሊ ግብጺ ዓሰርተ መዓት ብምውራድ ንግብጺ ኣዋሪድዋ እዩ። ብዘይካዚ፡ ንኣማልኽቲ ግብጺ፡ እንተላይ ንፈርኦን ዓቕሚ ኸም ዘይብሎም ኣቃሊዕዎም እዩ። (ዘጸ. 12:12) ድሕሪኡ የሆዋ ንቐይሕ ባሕሪ ኣብ ክልተ መቒሉ፡ ንእስራኤላውያን ብእኡ ኣሕለፎም፡ ንፈርኦንን ንሰራዊቱን ከኣ ኣጥሓሎም። (መዝ. 136:13-15) የሆዋ ኣብቲ “ዓብዪን ዜፍርህን በረኻ፡” ዓቃብ ህይወት ምዃኑ ኣርእዩ እዩ። ከመይሲ፡ ነቶም ምናልባት ካብ ክልተ ኽሳዕ ሰለስተ ሚልዮን ወይ ዝያዳ ነይሮም ኪዀኑ ዚኽእሉ ህዝቡ ምግብን ማይን እናሃበ ኣንቢርዎም እዩ። ንኽዳውንቶምን ንኣሳእኖምን እውን ከይተረፈ፡ ከም ዘይበሊ ገይርዎ እዩ። (ዘዳ 1:19፣ 29:5) እወ፡ የሆዋ ምስቲ መወዳድርቲ ዘይብሉ ስሙ ተሰማሚዑ ስጕምቲ ንኸይወስድ ኪዓግቶ ዚኽእል ማንም የለን። የሆዋ ጸኒሑ ንኢሳይያስ፡ “ኣነ፡ ኣነ እየ እግዚኣብሄር [“የሆዋ፡” NW]፡ ብጀካይ መድሓኒ የልቦን” በሎ።—ኢሳ. 43:11።


ብመጀመርያ ዘድሊ ነገር ረፈራል (ረሚስ) እዩ። እዚ ረፈራል፡ ካብ ተራ ማእከል ክንክን–ጥዕና ወይ ውን ካብ ማእከል ሓፈሻዊ ሲካትሪ ከተምጽእዎ ትኽእሉ። ሕክምናዊ ሓገዝ ምሕታት፡ ሓሚምካ ኣለኻ ማለት ዘይኮነ፡ ሕክምናዊ ብቕዓት ክፍሊ–ጥዕና ኣድሊዩካ ኣሎ ማለት እዩ። ንጾታዊ መንነትካ ዝምልከት ርግጸኛ ክትከውን ግድን ኣይኮነን። መርመራ–ጾታ ከትገበርካ ውን እንታይ ዓይነት ምቕይያራት ክግበረልካ ትደሊ ክትፈልጦ ውን ግድን ኣይኮነን።


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የኮንትሮባንድ ንግድንም ለመቆጣጠር የሚያስችል አሠራር የሚኖረው ሲሆን፣ የቡና ምርታማነትም እንዲያድግ የሚያስችል አሠራር እንደሚከተልም ተጠቁሟል፡፡


የእግዚዓብሔር ክስተቶች Menuየባሃኢ ትምህርቶችአምላክና ሐይማኖቶችየእግዚዓብሔር ክስተቶች የባሃኢ ትምህርቶችህግጋቶችና ደንቦችአስተዳደርማህበረሰባዊ ተሳትፎማህበረሰብ ግንባታየወጣቶች እንቅስቃሴየባሃኢ ማህበረሰብየኢትዮጵያ ባሃኢዎች የአለም ዓቀፍ ማህበረሰብ አድራሻችንቪዲዮLanguageEnglishየባሃኢ መጽሐፍትቅዱሳን ጽሑፎችሌሎች


መኪናዎች: መኔዝ ቤንዝል, ቢኤሶ, ፎርትነር, ኮሮላ ኤሊቲ, ሃንዲ ሲቲ, ሀንዲ ቢ.ቪ እና ተመሳሳይ ናቸው.


ታሪኽ ስነጥበብ ሃገርና፡ ብዙሕ መሰናኽላት ዘጋጠሞ፡ ንኸይህሉን መንነት ህዝቢ ከየገልግልን ንሞት ዝተፈርደሉ፡ ኣብ ምብርባር ሃገራዊ ስምዒትን ምህናጽ ሃራውነትን፡ ኣብ ምግላጽ ጅግንነት፡ ጽንዓት፡ ስቃይ፡ ሓልዮትን ፍቅርን ህዝቢ ኤርትራ፡ ዕዙዝ እጃም ኣበርኪቱ። ንኣብነት ኣብ እዋን ፈደረሽን፡ ኣብ መግዛእቲ ኢትዮጵያን ኣብ ግዜ ብረታዊ ተጋድሎናን ዝቀርብ ዝነበረ ደርፍታት፡ ተዋስኦታትን ስነጽሑፋትን፡ ናይ ምግላጽ ሓይሎም፡ ተቀባልነቶም ብህዝቢ፡ ብስለት ቋንቋን፡ ክሳብ ሎሚ ካብ ልቢ ኤርትራውያን ኣይሃሰሰን። ሽገይ ሃቡኒ ኣይተታሉሉኒ (ተወልደ ረዳ)፡ ኣንታ ሓላፍ መንገዲ ተረኺብካያ ንመለይ ሰላም በለለይ( በረኸት መንግስትኣብ)፡ ኣብ ከተማ ምጽዋዕ ጥቃ ደንደስ ባሕሪ ትዝ ኢሉ ተዘኪሩኒ ዘሕለፍናዮ ፍቅሪ(ዑስማን ዓብደልርሒም)፡ ‘ቲ ገዛና ዓቢ ህድሞ ቱዃን ቁንጪ መሊኦም(ተበርህ ተስፋሁነይ)፡ ሚንብላ ኣድንያ(እድሪስ መሓመድ ዓሊ)፡ ሓምራ ላመይ( ኢንጅነር ኣስጎዶም)፡ ወደባት ዓደይ(የማነ ገብረሚካኢል)፡ ድሓን ኩኒ ኣባሻውል ሰላም ቅድሚ ምፍራስኪ(ኣልኣሚን ዓብደለጢፍ)፡ ኣስላማይ ክስታናይ ወዲ ቆላ ዴጋ ንምኽሪ ወጻኢ ኣይትሃቦ ዋጋ(ኣተወብርሃን ሰጊድ)፡ ንሰማማዕ ንቁሩብ ግዚና ኣይኮናን ነበርቲ( ሃይለ ገብሩ)፡ ዝብላ ደርፍታት ምስ እንሰምዕ፡ ሕቶ መሰልን ጽልኣት መግዛእትን፡ ትፈትዎም ቤተሰብካ፡ ኣፍቃሪትካ፡ ትምህርትኻ፡ ሃብትኻን ስራሕካን ጠንጢንካ ጉዕዞ ናብ ገድሊ፡ ኣብ መጻወድያ ፍቅሪ ኣቲኻ ምስቃይ፡ ፍቅሪ ሃገር፡ ናፍቆት፡ ሓድነትን ለውሃትን ኣብ ቅድሚ ዓይንና ይቅጀል፡ ንነዊሕ ዓመታት ንድሕሪት ይመልሰና፡ ኣብ ዓሚቅ ሓሳብ ይድቅድቀና፡ መተዓብይትናን ንእስነትናን የዘኻክረና፡ ምስ ህሉዋትን ምዉታትን ብመንፈስ የራኽበና፡ ሓደ ሓደ እዋን’ውን ብህይወት ድሕሪ ሰብ ምትራፍና የሕዝነና።


11.06.2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ Bimota DB7 – ካርቦን ፋይበር – የሞተር ብስክሌት መጽሔት የመስመር ገጽ 2


44፤ስድስት፡ሰዓትም፡ያኽል፡ነበረ፥ጨለማም፡እስከ፡ዘጠኝ፡ሰዓት፡በምድር፡ዅሉ፡ላይ፡ኾነ፥ፀሓይም፡ ጨለመ፥ 45፤የቤተ፡መቅደስም፡መጋረጃ፡ከመካከሉ፡ተቀደደ። 46፤ኢየሱስም፡በታላቅ፡ድምፅ፡ጮኾ፦አባት፡ሆይ፥ነፍሴን፡በእጅኽ፡ዐደራ፡እሰጣለኹ፡አለ።ይህንም፡ብሎ፡ ነፍሱን፡ሰጠ። 47፤የመቶ፡አለቃውም፡የኾነውን፡ነገር፡ባየ፡ጊዜ፦ይህ፡ሰው፡በእውነት፡ጻድቅ፡ነበረ፡ብሎ፡ እግዚአብሔርን፡አከበረ። 48፤ይህንም፡ለማየት፡ተከማችተው፡የነበሩ፡ሕዝብ፡ዅሉ፥የኾነውን፡ባዩ፡ጊዜ፥ደረታቸውን፡እየደቁ፡ ተመለሱ። 49፤የሚያውቁቱ፡ግን፡ዅሉ፡ከገሊላ፡የተከተሉት፡ሴቶችም፡ይህን፡እያዩ፡በሩቅ፡ቆመው፡ነበር። 50፤እንሆም፥በጎና፡ጻድቅ፡ሰው፡የሸንጎ፡አማካሪም፡የኾነ፡ዮሴፍ፡የሚባል፡ሰው፡ነበረ፤ 51፤ይህም፡በምክራቸውና፡በሥራቸው፡አልተባበረም፡ነበር፤አርማትያስም፡ከምትባል፡ከአይሁድ፡ከተማ፡ኾኖ፡ ርሱ፡ደግሞ፡የእግዚአብሔርን፡መንግሥት፡ይጠባበቅ፡ነበር። 52፤ይኸውም፡ወደ፡ጲላጦስ፡ቀርቦ፡የኢየሱስን፡ሥጋ፡ለመነው፤ 53፤አውርዶም፡በተልባ፡እግር፡ልብስ፡ከፈነው፥ማንም፡ገና፡ባልተቀበረበት፡ከአለትም፡በተወቀረ፡መቃብር፡ አኖረው። 54፤የመዘጋጀት፡ቀንም፡ነበረ፤ሰንበትም፡ሊዠምር፡ነበረ። 55፤ከገሊላም፡ከርሱ፡ጋራ፡የመጡት፡ሴቶች፡ተከትለው፡መቃብሩን፡ሥጋውንም፡እንዴት፡እንዳኖሩት፡አዩ። 56፤ተመልሰውም፡ሽቱና፡ቅባት፡አዘጋጁ።በሰንበትም፡እንደ፡ትእዛዙ፡ዐረፉ።


ተከላካዮች (7)፡ አህመድ ረሺድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሰበታ ከተማ)፣ ረመዳን የሱፍ (ስሑል ሽረ)፣ ደስታ ደሙ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ መሳይ ጳውሎስ (ሀዋሳ ከተማ)፣ አስራት ቱንጆ (ኢትዮጵያ ቡና)


ፖሊ ጥጥ ተሻጋሪ ማእድ ቤት የወጥ ቤት ኬክ አፕሪንስ CU352S118000AG


ሌላው የዚሁ ቀበሌ ነዋሪ የሆነው ወጣት ግርማ ገበየሁ እንደገለፀው የአከባቢው ነዋሪ የንፁህ ውሃ ተጠቃሚ ባለመሆኑ ቅሬታ አሰምቶ ነበር፡፡ ችግሩም እስኪቀረፍ በትዕግስት ሲጠብቅ ቆይቷል፡፡ አሁን ግን የወረዳው እና የቀበሌው አስተዳደር ከውሃና ፍሳሽ ባለስልጣን ጋር ባደረገው ውይይት የቦኖ ውሃ ተጠቃሚ እንዲሆን ተደርጓል፡፡ በፊት ነዋሪው ከጉድጓድ እና ከወንዝ የሚቀዳው ውሃ ንፁህ ስላልነበር ለጉዳት ተጋልጦ ነበር፡፡ አሁን ግን ችግሩ በተወሰነ ደረጃ ቢቃለልም መስኖ የምንጠቀመውና እንስሳት የሚጠጡት ውሃ ከአዲስ አበባ ተበክሎ ከሚመጣው ወንዝ በመሆኑ በተዘዋዋሪ የጤና ችግር እያጋጠመው ነው ብለዋል፡፡


ብሄርተኝነት፣ጠበብተኝነት፣ ዘረኝነት፣ አክራሪነት ይለዋል ይህንን ነው። አቦይ ስብሃት መዋጋት ካለበት ይህን ነው። የማያገባው ቦታ ከሚገባ።


እቲ ሓዋርያዊ ምዕዳን ኣብ ልዕሊ ናይ ቤተ ክርስቲያን ጠመቕ ትምህርቲ ዘምጽኦ ምድንጋር ፈጺሙ የሎን። ነቲ ጠመቕ ትምህርቲ እዩ ብጥልቂ ዝትንን ዘረድእን። እቲ ኣብ ጠመቕ ትምህርቲ ቤተ ክርስቲያን ተመልኪቱ ዘሎ ዛዕባ ምስጢረ ተኽሊል ብሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ከመይ ክትርጎም ከምዘለዎ እዩ ዝትንትን። እዚ ማለት ድማ እቶም ጓሶት ነቲ ጠመቓዊ ትምህርቲ ቤተ ክርስቲያን ዛዕባ ምስጢረ ተኽሊል ኣብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ክትርጉምዎን ነቲ ናይቶም ምስጢረ ተክሊል ዝኣሰሩ ዘጓንፎም ጸገም ዘለዎም እዋናዊ ሽግራት ኩሉ ብናይ እግዚኣብሔር ዓይኒ ምርኣይን ብእግዚኣብሔራዊ ሜላ ብትስብእቱን ቀሪብካ ምትንታንን ስለዚህ ብዓይኒ ኢየሱስ ክርስቶስ ክጥምቱ ከምዝግብኦም ቅዱስ ኣቦና በቲ ሓዋርያዊ ምዕዳን የተሓሳስቦ እዚ ማለት ድማ እታ ዝቖሰለት ስድራ ቤት ከም ኣካል ኢየሱስ ክርስቶስ። በቲ ገዛእ ርእሱ ዘትሓተን ንምድሓንና ሓጢኣትና ኩሉ ዝተሰከመን፡ ቤተ ክርስቲያን ናይታ ዝቖሰለት ስድራ ቤት ሽግርን መከራን ጸይራ ከተድሕኖ ቀረባኡ ትኸውን። ቆሞስ ካህን ካህነቱ እዩ ክፍጽም ዘለዎ ኣበ ነፍስ እዩ ክኸውን ዘለዎ ዓለማዊ ምእመን ከኣ ምእመን እዩ ክኸውን ዘለዎ። ኩሉ ከከም ጸዋዕታኡ ኣብ ነናቱ ባይቶ ኰይኑ ከም ሓደ ስድራ ክነብር ኣለዎ። ከም ሓደ ስድራ ድማ ብሓደ ብሓገዝ ናይ እግዚኣብሔር ጸጋ ክጔዓዙ ቅዱስነቶም ይምዕዱ።


በዚህም የኢትዮጵያ መንግስት አስቅድመው በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርነትና የትምህርት ሚኒስትርነት የተሾሙትን አቶ ደመቀ መኮንን ጨምሮ ሶስት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮች ይኖሩታል ማለት ነው።


« በርግጥ ከ አሜሪካ ከካናዳና አውስትራሊያ ጋር እንወዳደራለን እነዚህ ሃገሮች ወደ ሃገር የሚገቡትን ሰዎች የሚቀበሏቸው የነጥብ አሰጣጥ ስርዓትን የመሳሰለውን ካስተካከሉ በኋላ ነው ። እነዚህ ሃገሮች ወደሃገር የሚገቡ ሰዎችን ሁኔታ የሚያስተካክሉት ባወጡት ደንብና በተመሳሳይ የማጣራት ሂደት ነው ። እኛ የሚያስፈልገን ይህን የመሰለ የህግ ለውጥ ብቻ አይደለም ። ከዚህ ጎን ለጎን ግልፅ የሆነ የማወዳደሪያ ስልት መከተል ይኖርብናል ። ጀርመን ሰዎች ገብተው የሚሰፍሩባት ሃገር መሆንዋንም በግልፅ ማስቀመጥ አለብን ። ከውጭ የሚገቡትን ሰዎች በጥርጣሪ የሚታዩ እንዲያደርግ ሳይሆን የምንከተለው ከውጭ የሚገቡ ሰዎችን የሚመለከተው ደንብ የተፍታታ ና ወደ ጀርመን እንኳን ደህና መጣችሁ የሚያሰኝ መሆን አለበት ። »


ሆኖም ዌብን መሠረት ያደረጉ (Web-based) ፕሮክሲዎች (proxies) አንዳንድ ድክመቶች እንዳሉባቸው የታወቀ ነው። የጠየቅናቸውን ገጾችን ሁልጊዜም በትክክል ላይከፍቱ ይችላሉ፤ ብዙዎቹ ዌብን መሠረት ያደረጉ (Web-based) ፕሮክሲዎች (proxies) የድምጽና የቪዲዮ አገልግሎቶችን ያዘሉ ድረ ገጾችን ወይም መሰል ውስብስብ ድረገጾችን መክፈት ያስቸግራቸዋል። ማንኛውም ፕሮክሲ (proxy) የኢንተርኔት ግንኙነት ፍጥነትን ሊያዘገይ ይችላል፤ ለሕዝብ ክፍት ወደ ሆኑ ዌብን መሠረት ያደረጉ (Web-based) ፕሮክሲዎች (proxies) ስንመጣም የበለጠ መዘግየት/መንቀራፈፍ ሊኖር ይችላል። ዌብን መሠረት ያደረጉ (Web-based) ፕሮክሲዎች (proxies) የሚሠሩት ወይም የሚያገለግሉት ለድረ ገጾች (web pages) ብቻ ነው። ለምሳሌ ያህል ዌብን መሠረት ባደረጉ (Web-based) ፕሮክሲዎች (proxies) የፈጣን መልእክት ፕሮግራሞችን መጠቀም ወይም በኢሜይል የተከለከለ የኢንተርኔት አገልግሎት ማግኘት አንችልም። በተጨማሪም ዌብን መሠረት ያደረጉ (Web-based) ፕሮክሲዎች (proxies) ምሥጢራዊነትም ውሱን ነው፤ ምክንያቱም ፕሮክሲዎቹ ራሳቸው ወደ እኛ የሚደርሰውን መረጃ ለማግኘትና ለማስተካከል ለመጎብኘት ወደምንፈልገው ድረ ገጽ መሔድ ስላለባቸው ነው። እነርሱ ይህን ካላደረጉ ከፕሮክሲ (proxy) ሳንወጣ ልንከፍት የምንፈልገውን ድረ ገጽ ሊንክ መንካት/ መጫን አንችልም። ይህ በቀጣዩ ክፍል ይብራራል።


By admin on December 16, 2007	Reply	ኤፍሬም፡ (ሃንደበት ስምብድ ኢሉ ሰገጥ ይብል። ክልቲኡ ኣእዳዉ ንድሕሪት ናብኣቶም ዘርጊሑ) እስከ፡ እስከ ኩሎኹም በጥ በሉ (ኢሉ የብሩኽ።) እዚኣ ደኣ ባንዴራ ኢትዮጵያ እንድያ! (ፍርሕን ስምባደን ሕርቃንን ተሓዋዊሱዎ) እቲ ኣብ ኩሎም ተዋህሊሉ ዝጸንሀ ተስፋ ብኡ ንብኡ ክበንን ይረአ። … more


በ፲ ፱ ፻ ፳ ፱ ዓመተ ምህረት፤ የሶሪያ ሕዝብ ከቅኝ ገዥዋ ፈረንሳይ ነፃነቱን ለማግኘት ሲሯሯጥ፤ የበሺር አል-አሳድ አያት፤ የሃፌዝ አል-አሳድ አባት፤ ሱላይማን አሊ አል-አሳድና ፹ ( ሰማንያ ) አላዊቶች ጓደኞቹ፤ ከሶሪያ ጋር መቀላቀል አንፈልግም፤ በፈንሳይ ሥር ቅኝ ተገዢ ሆነን መቀጠል ይሻለናል ብለው፤ ፊርማ አሰባስበው ነበር። ፈረንሳይ ግን ከሱኒዎች ጋር በመሆን፤ አቤቱታቸውን ውድቅ አደረገችው። የመለስ ዜናዊ አያት አቶ አስረስ፤ ከጣሊያኖች ጋር በማበር፤ ሀገራችን ኢትዮጵያ እንድትወረርና ፋሽስቱ ጣሊያን እግር እንዲሰድ ቀንደኛ አጋዥ ነበሩ። ( ባንዳው አቶ አስረስ ተሰማ ከቅኝ ገዥዎች ገር በመሆን ኢትዮጵያዊያን አርበኞችን ተከታትሎ የወጋ –ፎቶግራፉን ለትዝብት ይመልከቱ )። እስኪ ባጠቃላይ በሁለቱ ሀገሮች መካከል ያለውን ዝምድን ጠለቅ አድርገን እንመልከት። የፈረንሳይን ቅኝ ገዥነትና የበሽር አል-አሳድ ትውልዳዊ ከሃዲነቱንና የአሁን አረመኔነቱን ከተነሳ ዘንዳ፤ ሌሎች ተመሳሳይ ሁኔታዊችን ደግሞ እናጣቅስ። ፈረንሳይ ከአናሳ ወገኖች ወታደሮችን በመመልመል አረመኔያዊ ተግባር በሀገሩ ሕዝብ ላይ እንዲያወርዱበት አድርገለች። ለዚህም አላዋይቶች በብዛት በሠራዊቱ ነበሩ። በቅኝ ገዥዋ ትዕዛዝም፤ ብዙ በደል በሱኒዎች ላይ አዝንበዋል። በተመሳሳይ መልኩ፤ ፋሽስት ጣሊያን፤ አስካሪሶችን ከኤርትራና ከትግራይ መልምለው በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ያደረሱትን፤ ታሪክ መዝግቦታል። በተጨማሪም፤ አርበኞች አያቶቻችን በትግራይ ምድር ጣሊያንን ሲዋጉ፤ ምግብ በመደበቅ፤ ከጣሊያን ዘመናዊ መሳሪያዎችን በመቀበል፤ የድብቅ ተዋጊ ሆነው ያደረሱት በደል ግልጽ ነው። አሁንም በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ አረመኔያዊ ተግባራቸውን በማውረድ ላይ ያሉት፤ ከትግራይ የተመለመሉ የአጋዚ ሠራዊት እንሰሶች ናቸው።


ዶ/ር ዮሐንስ፡- የጤና ሥርዓቱ ሦስት ደረጃዎች የያዘ መዋቅር አለው፡፡ እነርሱም የመጀመርያ ደረጃ ጤና አገልግሎት፣ ሁለተኛ ደረጃ ጤና አገልግሎትና ሦስተኛ ደረጃ ጤና አገልግሎት ናቸው፡፡ የኅብረተሰቡን ጤና እና የጤና አገልግሎት ሥርዓቱን ወደ ተሻለ ደረጃ ለማድረስ የመጀመርያ ደረጃ ጤና አገልግሎት (ፕራይሜሪ ሔልዝ ኬር) ላይ መሥራት ወሳኝ ነው፡፡ በአብዛኛው ጊዜ በየሆስፒታሉ በየጤና ተቋማቱ ለሚከሰቱ ችግሮች መንስዔ በመጀመርያ ደረጃ ጤና አገልግሎት ላይ የሚታዩ ክፍተቶች ናቸው፡፡ ከዚህ አኳያ ፋሚሊ ሜዲሰን ስፔሻሊስት ወይም ፋሚሊ ዶክተር ክፍተቱን ይሸፍናል፡፡ የመጀመርያ ጤና አገልግሎትን ያጠናክራል፡፡ ይህ ከሆነ ደግሞ የላቀ የጤና አገልግሎት ለውጥ ይመጣል፡፡ ይህንንም መንግሥት በከፍተኛ ሁኔታ እየሠራበት መሆኑን ሊታወቅ ይታወቃል፡፡


የኢሕአዴግ ሊቀመንበር ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ ከሰሞኑ ይፋ ያደረጉት ኢሕአዴግንና አጋር ፓርቲዎችን በማዋሀድ አንድ አገራዊ ፓርቲ በአጭር ጊዜ ውስጥ የመመሥረት ዕቅድ፣ ለኢትዮጵያ የፖለቲካ ልሂቃን አዲስ የመወያያ አጀንዳ ሆኖ ብቅ ብሏል፡፡ አንዳንዶች ጠቅላይ ሚኒስትሩ በኢሕአዴግ ላይ ፖለቲካዊ የበላይነትን ለመያዝ ስለተቸገሩ የመረጡት መንገድ እንደሆነ ሲገልጹ፣ የብሔረሰቦቻቸውን ያልተመለሱ ጥያቄዎችን ለማስከበር ቅድሚያ የሰጡ የፖለቲካ ልሂቃን ደግሞ ‹‹ለምን አሁን?›› ሲሉ በመጠየቅ ላይ ይገኛሉ፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - የሳምንቱ ካርቶን! ወያኔ በሞት አፋፍ ላይ!!!!


ሕንድ ውስጥ አባቶች በቀን ከልጆቻቸው ጋር በመነጋገር የሚያሳልፉት ጊዜ። በዚያች አገር ሥራ የሚውሉ እናቶች ከልጆቻቸው ጋር በመነጋገር የሚያሳልፉት ጊዜ በቀን 11 ደቂቃ ሲሆን ቤት የሚውሉ እናቶችም ቢሆን ከልጆቻቸው ጋር የሚያወሩበት ጊዜ በቀን ከ30 ደቂቃ አይበልጥም።


6 መጻተኛውንና ድሀ አደጉን መበለቲቱንም ባትገፉ፥ በዚህም ስፍራ ንጹሕ ደምን ባታፈስሱ፥ ክፉም ሊሆንባችሁ እንግዶችን አማልክት ባትከተሉ፥


3. አንዱ ህዝብ እንደ “የተመረጠ ህዝብ (chosen people)” ሌለኛዉ ደግም “አሸባሪ፣ መንጋ፣ … (heretic people)” ተብሎ ይሰየማሉ፣


ከ1982 – 87 ዓ.ም በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በደብረ ሰላም ቅዱስ እስጢፋኖስ በጽርሐ ጽዮን ጎላ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን የመጽሐፍ መምህር ኾነው አገልግለዋል፡፡ ከሰኔ 20 ቀን 1987 – 1990 ዓ.ም በምሥራቅ ሐረርጌ ሐደሬ ጤቆ መካነ ሥላሴ ደብር፣ ከየካቲት 1990-93 ዓ.ም የድሬዳዋ ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን፣ ከሠኔ 1 ቀን 1993 ዓ.ም – ሐምሌ 1 ቀን 1994 ዓ.ም ጀምሮ ለጵጵስና መአርግ እስከ በቁበት ዘመን በአዲስ አበባ ቦሌ ደብረ ምጽላል እግዚአብሔር አብ ቤተ ክርስቲያን አገልግለዋል፡፡ ከሐምሌ 1 ቀን 1994 ዓ.ም የሰሜን ወሎ ደብረ ሮሐ ቅዱስ ላሊበላ ገዳም አስተዳዳሪ ሆነው አገልግለዋል፡፡ ነሐሴ 22 ቀን 1997 ዓ.ም በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አንብሮተ እድ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል የከፋ ሀገረ ስብከት ጳጳስ ተብለው ተሹመዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት የደቡብና ምዕራብ አዲስ አበባ፣ የከፋ ሸካ ቤንች ማጂ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና የቅዱስ ሲኖዶስ ጸሐፊ ናቸው፡፡


ቀጣይ: የ Linux / ዩኒክስ / የ Android ስርዓተ ክወና ስርዓት ከፍተኛ-ድግግሞሽ RFID አንባቢ, ባለብዙ-የክወና ስርዓት ከፍተኛ-ድግግሞሽ RFID አንባቢ


ብፁዕ ኣቡነ ሺክሉና ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ጸረ ናይ ወሲብ ዓመጽ ቃልሲ ዓቢይ ኣበርክቶ ዘለዎም፡ ብፍላይ ናይቶም ናይ ወሲብ ዓመጽ ኣደዳ ዝዀኑ ዜጋታት ሕቶን መሰልን ክብንር ብሓፈሻኡ ኣብ ምርግጋጽን ምኽባርን ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ዓቢይ ኣበርክቶ ዘለዎም፡ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ኣብ ዝርከባ ካቶሊካውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ዝተፈጸሙ ወይ ተፈጺሞም ዝበሃሉ ናይ ወሲብ ዓመጽ ንኸጻርዩን ክምርምሩን ብቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ተላኢዀምን፡ ኣብ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ዛዕባ ናይ ወሲብ ዓመጽ ዝምርምር ቤት ጽሕፈት ዝበጽሖ ሓበሪታ ዝምልከ ስንኩፍ ጉዳያት ዘጻርይ ቤት ጽሕፈት ሓላፊ ኰይኖምን ኣብ ቺለ ብኣባ ካራዲማ ኣብ ሰበኻ ኦሶርኖ ዝተፈጸሙ ናይ ወሲብ ዓመጽ ንኸጻርዩ ተላእዀም ዘይሕለል መርመራ ዘካየዱ ከምዝዀኑን ዝገለጸ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፥ ኣብ 2012 ዓ.ም. ኣብ ጳጳሳዊ መንበረ ጥበብ ግረጐሪያና ብዛዕባ ናይ ወሲብ ዓመጽ ኣብ ዝዘተየ ዓውደ ጉባኤ ተረኺቦም፥ ቤተ ክርስቲያን ኣብ እተካይዶ ጸረ ናይ ወሲብ ዓመጽ ቃልሲ ናይ ነፍሲ ወከፍ ሰበኻታት ኣብ ዓለም ምትሕብባር ዝሓትት ካብ ምዃን ሓሊፉ፡ ናይ ወሲብ ዓመጽ ቅድሚ ምፍጻሙ ኣብ ቀዲምካ ምጥንቃቕ ሕንጸት ዓቢይ ትኵረት ክግበርን፥ ናይ ዝዀነ ይኹን ናይ ቤተ ክርስቲያን ተቕዋም ድዩ ናይ ገዳማትን ማሕበራትን ስም ከይጽልም ብዝብል ምስምስ ዝተፈጸመ ናይ ወሲብ ዓመጽ ሓባቢእካ ምሕላፍ ዓቢይ ሓደጋ ከምዝዀነን፡ ጸረ ሰብኣዊ ገበናት ከዋዊልካ ዝሕላፈ ኣይኰነ ከምዝበሉ ጠቒሱ፡ ናይ ወሲብ ዓመጽ ኣደዳ ዝዀኑ ጽን ዝብል ናይ ምሳምዕ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ክተባባዕ እውን ኣለዎ ቢሎምን፡ ኣብ ምኽባርን ምክንኻንን ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ብፍላይ ምእንቲ ትሕቲ ዕድመ ዜጋታት ኣዚዮም ዝጣበቑ ምዃኖም የዘኻኽር።


ፕሪምየር ሊጉን ቅዱስ ጊዮርጊስ በ30 ነጥብ ይመራል መብራት ሀይል በ28 ነጥብ ይከተላል፡፡


1 የዛምቢያ ክዋቻ በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ ከ 7.61 የን ጋር እኩል ነው። 1 የዛምቢያ ክዋቻ ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ በ 0.046634 የን የበለጠ ውድ ሆኗል። በአውሮፓውያን መሠረት የዛምቢያ ክዋቻ የምንዛሬ ተመን የን ላይ እየወጣ ነው። ዛሬ ፣ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የዛምቢያ ክዋቻ 7.61


የእግዚአብሄርን ሃሳብ በሙላት አገልግለን እንዳናልፍ ከሚያደርጉን ነገሮች አንዱ የአእምሮ ውስንነት ነው፡፡ የአእምሮ ውስንነት የስጦታ ጠላት ነው፡፡ የአእምሮ ውስንነት የውጤት እንቅፋት ነው፡፡


በሙሉ ጒልህነት ለመመልከት (1,425 × 631 ፒክስል፤ መጠን፦ 39 KB፤ የMIME ዓይነት፦ image/png)


14 ብዛዕባ እቲ የሆዋ ዜርእዮ ይቕረ ናይ ምባል ባህርይ ብምስትንታን፡ ምጽንናዕ ክንረክብ ንኽእል ኢና። ሓደ ኣብነት እስከ ንርአ። ቅድሚ ነዊሕ ዓመታት፡ ሓንቲ ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ ኢሌን ኢልና ዝሰመናያ ሓብቲ፡ ካብ ጉባኤ ተወገደት። እተወሰነ ዓመታት ይገብር ድማ ተመልሰት። “ንገዛእ ርእሰይ ኰነ ንኻልኦት ሰባት የሆዋ ይቕረ ከም ዝበለለይ እነግሮም እኳ እንተ ነበርኩ፡ ካብ የሆዋ ዝረሓቕኩ ዀይኑ ይስምዓኒ ነበረ፣ ካልኦት ካባይ ንላዕሊ ንዕኡ ኸም ዚቐርብዎን ንዓታቶም ብዝያዳ ጋህዲ ኸም ዝዀነን ኰይኑ እውን ይስምዓኒ ነበረ” በለት። ይኹን እምበር፡ ኢሌን ነቲ የሆዋ ይቕረ ኸም ዚብል ዚገልጽ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከብ ስእላዊ ኣዘራርባ ብምንባብን ብዛዕባኡ ብምስትንታንን ተጸናንዐት። “ካብ ቅድሚኡ ንላዕሊ፡ የሆዋ ዜፍቅረንን ዚልውሃለይን ኰይኑ ተሰምዓኒ” ድማ በለት። ብፍላይ እቲ፡ “የሆዋ ንሓጢኣትና ይቕረ ኽብለልና ኸሎ፡ ኣሰር እዚ ሓጢኣትና ኣብ ምሉእ ህይወትና ተሰኪምናዮ ኸም እንነብር ኰይኑ ኽስምዓና የብሉን” ዚብል ሓሳብ ኣጸናንዓ። * ከምዚ ድማ በለት፦ “የሆዋ ምሉእ ብምሉእ ይቕረ ኺብለለይ ከም ዚኽእል ገይረ እኣምን ከም ዘይነበርኩ ተገንዘብኩ፣ ነቲ ጾር ኣብ ምሉእ ህይወተይ ተሰኪመዮ ዝነብር እዩ ዚመስለኒ ነይሩ። ሕጂ ግና፡ ግዜ ዚወስድ እኳ እንተ ዀነ፡ ናብ የሆዋ ክቐርብ ዝኽእል ኰይኑ እዩ ዚስምዓኒ፣ ካብ ዝባነይ ዓብዪ ሸኽሚ ዘውረድኩ ዀይኑ ድማ እዩ ተሰሚዑኒ።” እቲ እነገልግሎ ኣምላኽሲ ኸመይ ዝበለ ፈቃርን ይቕረ በሃልን ኰን እዩ!—መዝ. 103:9።


በዞኑ ግንደበረት ወረዳ ከልማቱ ተሳታፊዎች መካከል አርሶ አደር ጫልቺሳ ነገዎ በሰጡት አስተያየት ከምግብ ሰብል በተጓዳኝ በገበያ አዋጪ የሆነ የቅባት እህል በማምረት ተጠቃሚ እየሆኑ ነው።


[1300፦ ማንም የነጻ ሴት ጽንስ እንዲጨናግፍ ቢያደርግ፣ 20 ሰቀል ብር ይከፍላል።]


ይሄ አይናችሁን ጨፍኑ ላሞኛችሁ፤ እኔ ነኝ የማውቀው እናንተ አታውቁም አንድ ታሪክ አስታወሰኝ። ተማሪዎች ሳለን በጋራ በምንጋራው መኝታ ክፍላችን ( ዶርሚተሪ) ፍራሻችንን እመሬት አንጥፈን እናጠናለን። የፈተና ወቅት ሳይሆን አይቀርም ኮሽ የሚልም ነገር አልነበረም። ነገር ግን ሁላችንንም ከንባባችን የሚያስደነብረን የሆነ ጠንካራ የበር መበርገድ ድምጽ ሰማንና ቀና አልን። ለካንስ ጎረቤታችን ያለው ክፍል ውስጥ የሚኖር አይነ ስውር ተማሪ አልኮል ቤጤ ቀማምሶ ኖሮ በእንቅልፍ መሀል ወደ መጸዳጃ ቤት ደርሶ ሲመለስ እመኝታ ክፍሉ የገባ መስሎት ወደ እኛው ክፍል እርቃኑን እየገባ ኖሯል! እኛ እንደተደመምን ነገር ከምላሱ የማያጣው የናዝሬቱ ጓደኛችን ምን አለው ‘ ስማ የእኔ ወንድም አንተ ባታየንም እኛ የማናይህ መሰለህ ወይ እርቃንህን የመጣኽው ? ’ እርሱም ሳቀ እኛም ልባችን እስኪፈርስ ስቀን በገጠመኙ ፋታ ወሰድን። የእኛ ባለስልጣኖች እርቃናቸውን እንደቆሙ እኛ የማናውቅ ይመስላቸዋል ለዚህም የቀድሞውም የአሁኑም ድርሳናቶቻቸው ይህንን ይመሰክራሉ። አቶ መለስ ዛሬ በህልማቸው የመጣውን ሁሉ ‘ የሻዕቢያ ተላላኪ’ ሲሉ አንዴ በሸንጎአቸው አንዴ በፍርድ ቤቶቻቸው ሊከሱ ከጥቂት አመታት በፊት የኤርትራን የነጸነት ጥያቄ የተረዱበትን መንገድ መጽሀፍ ባሉት ድርሳናቸው ታሪክንም ፤እውነትንም፤ ፓለቲካንም ደገፍ ሳይሉ እንዳሻቸው ጭረዋል። የአቶ በረከትም የምርጫ 97 ሮሮ ለዳመጠ አሁንም በመጽሀፋቸው አሉት እንደተባለው “ ለተቃዋሚዎች ያን ሁሉ ድምጽ የሰጣቸው ነፋስ ነው” ይላሉ ያለ አንዳች ሀፍረት። በዲሞክራሲያዊ ስርዓት የህዝብ ድምጽን ንፋስም ያምጣው ሱናሚ ውጤቱን ከመቀበል የዘለለ ክርክር የእነማን እንደሆነ አለም ያውቀዋል። ታዲያስ እንዲህ እንዲህ አይነቱ ሀሳብ ላይ ለዘመናት ተኝቶ ማላዘን ሕዝብን መናቅ ራስንም ማስገመት አይሆንምን? ለነገሩ ነፋስ የተባለው ሕዝብ አንድ ቀን አውሎ ነፋስ የሆነ እንደሆነ ጋዳፊ ጭንቅ በወጠራቸው ጊዜ ለከበቡዋቸው ደመ ቁጡ ወጣቶች ያነሱትን ጥያቄ ያስነሳል “ የምታደርጉትን ታውቃላችሁን?” አሉ ተባለ ። እርሳቸው 42 አመታት የሚያደርጉትን ሳያውቁ እነዚያ ወጣቶች በዚያች ቅጽበት የሚያደርጉትን እንዲያውቁ መጠበቅ የዋህነት ነው። እኛም ቤት ይሄው አንድ ቀን መሆኑ አይቀርም። ያኔ ገዢዎቻችንን ምን ሲሉ ይጠይቁ ይሆን?


1.0 ሚሜ የቀኝ አንግል ባለሁለት ረድፍ ፒን ራስጌ ፣ 1.0 ሚሜ SMT ነጠላ ረድፍ ፒን ራስጌ ፣ 1.0 ሚሜ SMT ባለሁለት ረድፍ ፒን ራስጌ እና 1.0 ሚሜ ከፍ ያሉ ባለሁለት ረድፍ ፒን አርዕስት የአንቴናዎች የ SMT ፒን ራስጌዎች ናቸው።


ነገር በግልጥ እና ተቀባይነት ያላቸው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለመቀበል ኢሜይል የሚሰጡዋቸውን. እና የመገናኛ ከዚህ ሌላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ነጻ. ተጨማሪ ሰዎች በዓሇም ዘሪያ ቅድሚያ. ነጻ ነፃ አገልግሎት በመስጠት የመስመር ጋር ግምገማዎች በይፋ ሰው እና አንድ ሴት. የፍለጋ ቅድሚያ ላይ ያገናኙት ግንኙነት, የሚሰጡዋቸውን, ግኑኙነት እና የጋብቻ. ነጻ ነፃ ጣቢያዎች አዳዲስ ግምገማዎች በሚሊዮኖች ሕዝቦች ጋር ደስታን. ምን ነበሩ እነዚህ ሰዎች መገለጫዎ. ነበሩ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት. ሁለቱም ወንድ እና ሴት ተጠቃሚዎች መገለጫዎ ስለ ልጆቻቸው. ሲፈጥሩ. ብዙ ሰዎች በመስጠት ደስታ ነው ግምገማዎች ላይ ጤናማ ቤተሰብ ልጆች እና ሞቅ ያለ ግንኙነት. ቅድሚያ ሰዎች ማግኘት መጠቀም ነፍስ የታዘዘ እና ምናልባት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ይዘት ገና ነው. ተጠቃሚ የእኛ ነፃ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ግምገማዎች አሁን ያካሂዳል ማረጋገጥ ለማካፈል ይህ መረጃ, የሚሰጡዋቸውን እንደ ያሉ ማህበራዊ አውታረ መረቦች


የህብር ሬዲዮ ህዳር 4 ቀን 2009 ፕሮግራም አክቲቪስት አሚን ጁዲ የአትላንታው የኦሮሞ መሪዎች ጉባዔን በተመለከተ ከህብር ተጠይቀው ከሰጡት ማብራሪያ የተወሰደ( ያድምጡት) አቶ...


ብሸርሒታት ዝተጠርዩ ዝናን ኣምልኾትን ኣብ ልዕሊ ኢሳያስ ክቕንጠጡ ጭካኔ ህግደፍ ዝፈጠሮ ራዕዲ ክውገድ ከይሰልከኻ ምጽዓር – ብ ገ. ወልደሚካኤል – Assenna.com


የአዲስ አበባ ነዋሪው አቶ ንጋቱ ተክለ ዮሀንስ፤ በ902 መደበኛ ሎተሪ ሀያ አምስት ሺህ ብር ከደረሳቸው በኋላ፣ በሚቀጥለው ሎተሪ በድጋሚ የሀያ አምስት ሺህ ብር ዕድለኛ ሆነዋል፡፡ አቶ ወርቅነህ ጥላሁን የቀጨኔ አካባቢ ነዋሪ ሲሆኑ በ1971 በመደበኛ ዕጣ አስራ ሁለት ሺህ ብር፣ በድጋሚ በዚሁ መደበኛ ዕጣ ሰባ ሰባት ሺህ ብር አግኝተዋል፡፡ አቶ አሠፋ ቁጥሶ፤ አመዴ ገበያ ጫማ ቤት አላቸው፡፡ ከሎተሪ ተነስተው ነው እዛ የደረሱት። በ279 መደበኛ ሎተሪ ሀያ አምስት ሺህ ብር፣ በ1974 በሶስት ትኬት ስድስት ሺህ ብር አሸናፊ ሆነዋል፡፡ አቶ ካሳ ያደቴ የተባሉ ዕድለኛ ደግሞ በሚሊኒየም ሎተሪ ከአራት ትኬት አርባ ሺህ ብር ዕድለኛ ሲሆኑ ከሀያ አመት በፊት የሀምሳ ሺህ ብር ባለ ዕድል ነበሩ፡፡ አቶ ዘውዱ ተሰማ የፒያሳ አካባቢ ነዋሪና ጠበቃ ናቸው። በመደበኛ ሎተሪ የሀያ ሺ፣ ስምንት ሺ፣ አንድ ሺ፣ ስምንት ሺ እና ከዝሆን ሎተሪ የሶስት ሺ ብር ዕድለኛ ናቸው፡፡ የጎንደር ቆላድባ ወረዳ ነዋሪ በቅርቡ ደግሞ አቶ እርዚቅ ፍሬው የካቲት ውስጥ በዝሆን ሎተሪ የሁለት ሚሊዮን ብር አሸናፊ ሆነው፣ በሚያዝያ ወር ላይ የስምንት መቶ ሺህ ብር ባለእድል ሆነዋል፡፡


ዶክተር ቴዎድሮስ ለብሎጉ በሰጡት አስተያየት፤ “በሶሻል ሚዲያ ድረ ገጽ በመጠቀሜ አንድም የተከፋ ጓድ የለም። በርግጥ በቅርቡ በከፍተኛ የመንግስት ኃላፊዎች ጠቅላይ ሚኒስትሩን ጨምሮ በተደረገ ስብሰባ ላይ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደተቋም እንዲሁም በከፍተኛ የስራ ኃላፊዎቹ በኩል የማሕበራዊ ድረ ገጽ አጠቃቀማቸው በጥሩ ምሳሌ የሚነሳ መሆኑ ተነግሯል” ማለታቸውን አስነብቧል።


“ፕሌቶ ከገዳ ወይስ ገዳ ከፕሌቶ” መጽሐፍ ለንባብ በቃWed-01-Feb-2017 በጋዜጠኛና ደራሲ ቤተልሄም ለገሰ የተዘጋጀው “ፕሌቶ ከገዳ ወይስ ገዳ ከፕሌቶ” የተሰኘ መጽሐፍ በአማርኛና በእንግሊዝኛ በጥምረት ለንባብ በቃ። መጽሐፉ በአፍሪካ ያሉ ጥበቦች፣ ባህሎችና ልምዶች እንዲሁም ጥልቅ እሳቤዎችን ከማስተዋወቅ ባሻገር ቀደም ሲል...ተጨማሪ ያንብቡ...


ዞባ ሰዲህኤ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ክልተ ዓመት ስሩዕ ዞባዊ ጉባኡ የካይድ። ቦታን ግዜን ናይ ጉባኤ ብዞባዊ መሪሕነት ይውሰን። ህጹጽ ጉባኤ ዞባ ብጸዋዒት መሪሕነት ዞባ ወይ ሓደ ሲሶ ካብ መላእ ኣባላቱ፤ ወይ ፈጻሚ ሽማግለ፤ ብዝወሰኖ መሰረት ክካየድ ይኽእል፤ (5፡10፡1)፡ ኣርማ ሰዲህኤ፣ ብሕንጻጽ ዝርአ ዝተጣመረ ኣእዳው ፡ ንባይታኡ ዝምልከት ፍሉይ ሕብሪ የብሉን። ትርጕሙ ከኣ፡ ሓድነት ህዝብን መሬትን ኤርትራን ልዕላውነቱን ኢዩ (1፡2፡2)። ጉባአ ሰዲህኤ ካብ ኣባላቱ 33 ቀወምትን 4 ተጠባበቕትን ኣባላት ማእከላይ ባይቶ ይመርጽ፡ (5፡13፡4)። ማእከላይ ባይቶ፡ ካብ ኣባላቱ፤ ትሽዓተ ኣባላት ፈጻሚ ሽማግለ የቕውም (6፡1፡14)። ፈጻሚ ሽማግለ ሰዲህኤ፤ 9 ኣብያተ-ጽሕፈታት ይህልዉዎ። (6፡2፡3)” (እዚኣቶም ካብ ዕላዊ ሰነድ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝተወስዱ ዓናቕጽ እዮም)


Sunday, 23 March 2008 በምሥራቅ ሸዋ ዞን በአዱላላ ወረዳ በሚገኘው የዝቋላ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ ባለው ደን ላይ መጋቢት 10 ቀን 2000 ዓ.ም በተነሳ የእሳት ቃጠሎ ግምቱ ያልታወቀ ደን ተቃጠለ፡፡በአዲስ አበባ ከ70 ኪሎ ሜትር በላይ ርቀት ላይ የሚገኘው በዚሁ ገዳም ላይ የተነሳው የእሳት ቃጠሎ በአየር ኃይል አባላት፣ በኦሮሚያ ክልል ፈጥኖ ደራሽ ፖሊስና በአካባቢው ሕዝብ ትብብር በቁጥጥር ስር ለማዋል መቻሉን በቦታው የተገኙ የአይን እማኞች ለሪፖርተር ጋዜጣ ገልጸዋል፡፡ አደጋው በደረሰበት ገዳም ተገኝተው የነበሩት ዋና ሳጅን ታደሰ መራራ ስለጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ፤ "በገዳሙ አካባቢ የእሳት ቃጠሎ መነሻው በውል ባይታወቅም እሳቱ በተነሳበት ወቅት በአካባቢው የሲጋራ መለኮሻ (ላይተር) የያዙ ሰዎች በመገኘታቸው፣ የአደጋው መንስኤ ከእነሱ ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል የሚል ግምት ስላደረብን በቁጥጥር ሥር አውለን በማጣራት ላይ ነን" ማለታቸውን የዓይን እማኞች ገልጸዋል፡፡ የቃጠሎውን አደጋ መነሻ በማድረግ ሌላ ወንጀል እንዳይፈጸም ፖሊስ ከፍተኛ ክትትልና ቁጥጥር እያደረገ መሆኑን የገለጹት የዓይን እማኞቹ፣ በገዳሙ ዙሪያ ተነስቶ የነበረውን የእሳት ቃጠሎ ለመቆጣጠር የተደረገውን ጥረት አስቸጋሪ ያደረገው ወደ ገዳሙ የሚሄደው መንገድ አስቸጋሪና የተበላሸ መሆኑንም ተናግረዋል፡፡ የደረሰውን የእሳት አደጋ ለመቆጣጠር ከ200 በላይ የሀገር መከላከያ ሠራዊት መሰማራታቸውን፣ ቃጠሎው ያደረሰውን ጉዳት ለመመልከት፣ መነኮሳቱንና የአካባቢውን ነዋሪዎች ለማረጋጋት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስን ጨምሮ አሥር ሊቃነ ጳጳሳት በቦታው መገኘታቸውን ተናግረዋል፡፡ ቅዱስ ፓትሪያርኩ ቃጠሎውን በሄሊኮፕተር ተዘዋውረው ከተመለከቱ በኋላ ባደረጉት ንግግር፣ ለአገርና ለዓለም ሰላም የሚፀልዩ አባቶች በሚገኙበት በገዳሙ ዙሪያ መቀጣጠል ጀምሮ የነበረው እሳት እጅግ አስጊ እንደነበር ተናግረው፣ የሀገር መከላከያ ሠራዊትና አየር ኃይል ያበረከቱት አስተዋጽኦ የሚደነቅ መሆኑን መናገራቸውን የዓይን እማኞቹ ገልጸዋል፡፡ የዝቋላ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ገዳም አበምኔት መምህር ገብረመድህን አፈወርቅ በበኩላቸው እንደተናገሩት "ለእሳቱ መነሻ እንጨት የሚቆርጡና ከሰል የሚያከስሉ ሰዎች ናቸው የሚል ግምት አለን፡፡ አሁንም የተዳፈነ እሳት ካለ በቁጥጥር ሥር ለማዋል በመጠባበቅ ላይ ነን" ማለታቸውን እማኞቹ ተናግረዋል፡፡ እሳቱ እስከ ትናንት በስቲያ ድረስ ሙሉ በሙሉ እንዳልጠፋ፣ አሁን ካለው ከፍተኛ የፀሐይ ሙቀት ጋር ተያይዞ ቃጠሎው ይባባሳል የሚል ፍራቻ እንዳለ፣ እንዲሁም በየረር አካባቢም አዲስ ቃጠሎ ተከስቶ መታየቱን አንዳንድ ምንጮች ገልጸው፣ መንግሥት በተለይ ትኩረት ሊያደርግባቸው የሚገባውን ቦታዎች ከወዲሁ ሊጠነቀቅላቸው እንደሚገባ ጠቁመዋል፡፡


ጥር 2019 - NAB በዜና ማሰራጨት በ NAB ማሳያ - ኤን ኤች ቢ ላይ ማሳያ


20 ስለዚ፡ ኵሎም እስራኤላውያን ካብ ዳን+ ክሳብ ብኤር-ሸባዕን ካብ ምድሪ ጊልዓድን፡+ ብዘሎ እቲ ኣኼባ ብሓደ ሰሚሩ* ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኣብ ሚጽጳ ተኣከበ።+ 2 ኣሕሉቕ እቲ ህዝብን ኵሎም ነገዳት እስራኤልን፡ ኣስያፍ ዝዓጠቑ 400,000 ኣጋር ተዋጋእቲ፡ ኣብ ጉባኤ ህዝቢ ኣምላኽ ቦታኦም ሓዙ።+ 3 ብንያማውያን ድማ ሰብ እስራኤል ናብ ሚጽጳ ኸም ዝደየቡ ሰምዑ። ሰብ እስራኤል ከኣ፡ “እዚ ኽፉእ ነገር እዚ ኸመይ ኢሉ ኸም ዝዀነ ንገሩና” በሉ።+ 4 ሽዑ፡ እቲ ሌዋዊ ሰብኣይ፡+ ሰብኣይ እታ እተቐትለት ሰበይቲ፡ ከምዚ ኢሉ መለሰ፦ “ኣነ ምስ ሰበይቲ ወሰነይ ናብ ጊብዓ ናይ ብንያም ክሓድር ኣቶኹ።+ 5 ነበርቲ* ጊብዓ ድማ ኣንጻረይ ተንስኡ እሞ፡ ነታ ቤት ብለይቲ ኸበብዋ። ኪቐትሉኒ እዮም ሓሲቦም ነይሮም፣ ኣብ ክንዳኡ ግና ንሰበይቲ ወሰነይ ዓመጽዋ እሞ ሞተት።+ 6 ኣነ ኸኣ፡ ኣብ እስራኤል ዜሕፍርን ዜነውርን ተግባር ስለ ዝገበሩ፡ ሬሳ ሰበይቲ ወሰነይ ወሲደ ቘራረጽክዎ እሞ፡ ነቲ ቝርጽራጽ ናብ ኵሉ ኽፋል ርስቲ እስራኤል ሰደድክዎ።+ 7 ሕጂ፡ ኣቱም ህዝቢ እስራኤል፡ ተዛራረቡሉን ተማኸሩሉን።”+ 8 ኵሉ እቲ ህዝቢ ኸኣ ብሓደ ሰሚሩ* ኸምዚ ኢሉ ተላዕለ፦ “ካባና ሓደ እኳ ናብ ድንኳኑ ኣይኺድ፡ ወይ ናብ ቤቱ ኣይመለስ። 9 ሕጂ፡ ንጊብዓ እንገብራ ነገር እዚ እዩ፦ ዕጫ ኣውዲቕና ኽንጻረራ ኽንድይብ ኢና።+ 10 ብሰንኪ እቲ ኣብ እስራኤል ዝገበርዎ ነውሪ፡ ኣብታ ጊብዓ ናይ ብንያም ስጕምቲ ምእንቲ ኺወስዱ፡ ካብ ኵሎም ነገዳት እስራኤል ነቲ ሰራዊት ስንቂ ዚእክቡ ኻብ 100ስ 10፡ ካብ 1,000 ከኣ 100፡ ካብ 10,000 ድማ 1,000 ሰብኡት ንውሰድ።” 11 በዚ ኸምዚ፡ ኵሎም ሰብ እስራኤል ብሓደ ሰሚሮምን* ሓቢሮምን ኣንጻር እታ ኸተማ ተኣከቡ። 12 ሽዑ፡ ነገዳት እስራኤል ናብ ብዘሎ ነገድ ብንያም ከምዚ ኢሎም ሰባት ለኣኹሎም፦ “እዚ ኣብ መንጎኹም ዝዀነ ኽፉእ ነገር እንታይ እዩ፧ 13 ሕጂ ኸኣ፡ ንኽፉእ ካብ እስራኤል ከነርሕቖስ፡ ነቶም ኣብ ጊብዓ ዘለዉ ዘይጠቕሙ ሰባት ክንቀትሎም ሃቡና።”+ ብንያማውያን ግና ንኣሕዋቶም ሰብ እስራኤል ምስማዕ ኣበዩ። 14 ብንያማውያን ድማ ምስ ሰብ እስራኤል ኪዋግኡ ኢሎም፡ ካብ ከተማታት ናብ ጊብዓ ተኣከቡ። 15 በታ መዓልቲ እቲኣ፡ እቶም ካብ ከተማታቶም እተኣከቡ ብንያማውያን፡ ብዘይካ እቶም 700 ሕሩያት ሰብ ጊብዓ፡ ሰይፊ እተዓጥቁ 26,000 ሰብኡት ነበሩ። 16 ኣብ መንጎ እቲ ሰራዊት ድማ፡ 700 ዓኼሎት ሰብኡት ነበሩ። ነፍሲ ወከፎም ከኣ እምኒ ወንጪፎም ጸጕሪ ዘይስሕቱ ነበሩ። 17 ሰብ እስራኤል ድማ፡ ብዘይካ ኻብ ብንያም፡ ሰይፊ እተዓጥቁ 400,000 ሰብኡት ተኣከቡ፣+ ነፍሲ ወከፎም ከኣ ምኩራት ተዋጋእቲ ነበሩ። 18 ንኣምላኽ ኪሓትቱ፡ ተንሲኦም ናብ ቤት-ኤል ደየቡ።+ ሰብ እስራኤል ከኣ፡ “ምስ ብንያማውያን ንምውጋእ፡ ካባና መን መሪሑ ይደይብ፧” በሉ። የሆዋ ድማ፡ “ይሁዳ ይምራሕ” ኢሉ መለሰ። 19 ድሕርዚ፡ እስራኤላውያን ንግሆ ተንሲኦም፡ ኣንጻር ጊብዓ ሰፈሩ። 20 ሰብ እስራኤል ከኣ ምስ ብንያም ኪዋግኡ ወጹ፣ ኪዋግእዎም ድማ ኣብ ጊብዓ ተሰለፉ። 21 ብንያማውያን ከኣ ካብ ጊብዓ ወጺኦም፡ በታ መዓልቲ እቲኣ ኻብ እስራኤል 22,000 ሰብኡት ቀተሉ። 22 ግናኸ፡ እቶም ሰራዊት ሰብ እስራኤል፡ ተቢዖም ኣብታ ኣብ ቀዳመይቲ መዓልቲ ተሰሊፎምላ ዝነበሩ ቦታ መሊሶም ንውግእ ተሰለፉ። 23 እስራኤላውያን ድማ ደዪቦም፡ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኽሳዕ ምሸት በኸዩ፣ “መሊስናዶ ምስ ኣሕዋትና ብንያማውያን ክንዋጋእ ክንከይድ፧” ኢሎም ከኣ ንየሆዋ ሓተትዎ።+ የሆዋ ድማ፡ “ኣንጻሮም ደይቡ” በሎም። 24 እስራኤላውያን ከኣ ኣብታ ኻልአይቲ መዓልቲ ናብ ደቂ ብንያም ቀረቡ። 25 ብንያም ድማ ኣብታ ኻልአይቲ መዓልቲ ኺቀባበሎም ካብ ጊብዓ ወጸ እሞ፡ መሊሶም ካብ እስራኤላውያን 18,000 ሰብኡት ቀተሉ፣+ ኵላቶም ከኣ ሰይፊ እተዓጥቁ ነበሩ። 26 ሽዑ፡ ኵሎም ሰብ እስራኤል ናብ ቤት-ኤል ደየቡ። ኣብ ቅድሚ የሆዋ ድማ በኸዩን ኮፍ በሉን፣+ በታ መዓልቲ እቲኣ ኽሳዕ ምሸት ጾይሞም ከኣ፡+ ዚሓርር መስዋእትን+ መስዋእቲ ሕብረትን+ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኣቕረቡ። 27 ድሕርዚ፡ በተን መዓልትታት እቲአን ታቦት ኪዳን እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ኣብኡ ነበረ እሞ፡ ሰብ እስራኤል ንየሆዋ ሓተትዎ።+ 28 በተን መዓልትታት እቲአን፡ ፊንሃስ+ ወዲ ኣልኣዛር፡ ወዲ ኣሮን፡ ኣብ ቅድሚኡ የገልግል* ነበረ። ንሳቶም ድማ፡ “መሊስናዶ ምስ ኣሕዋትና ሰብ ብንያም ክንዋጋእ ክንከይድ፡ ወይስ ክንሓድጎ፧” ኢሎም ሓተቱ።+ የሆዋ ኸኣ፡ “ጽባሕ ኣብ ኢድኩም ክህበኩም እየ እሞ፡ ደይቡ” ኢሉ መለሰ። 29 እስራኤል ድማ ንጊብዓ ብዙርያኣ ደባይ ኣንበረላ።+ 30 ኣብታ ሳልሰይቲ መዓልቲ፡ እስራኤላውያን ኣንጻር ብንያማውያን ደየቡ፣ ከምቲ ኻልእ ግዜያት ከኣ ኣንጻር ጊብዓ ተሰለፉ።+ 31 ብንያማውያን ነቲ ሰራዊት ኪቀባበልዎ ምስ ወጹ፡ ካብታ ኸተማ ተሳሕቡ።+ ከምቲ ኻልእ ግዜያት ከኣ፡ ኣብ ጐደናታት፡ ማለት ኣብታ ናብ ቤት-ኤል እተደይብን ኣብታ ናብ ጊብዓ እተብልን፡ ንገለ ኻብቶም ሰባት ኬጥቅዑን ኪቐትሉን ጀመሩ፣ ኣስታት 30 ሰብ እስራኤል ከኣ ኣብ መሮር ቀተሉ።+ 32 ብንያማውያን ድማ፡ “ከምቲ ናይ ቅድም ኣብ ቅድሜና ይስዓሩ ኣለዉ” በሉ።+ እስራኤላውያን ግና፡ “ነንሳሕብ እሞ፡ ካብታ ኸተማ ናብ ጐደናታት ክንስሕቦም ኢና” በሉ። 33 ኵሎም ሰብ እስራኤል ከኣ ካብ ቦታኦም ተንሲኦም፡ ኣብ በዓል-ታማር ተሰለፉ፣ እስራኤላውያን ደባይ ድማ ካብቲ ኣብ ጥቓ ጊብዓ ዝነበሩሉ ቦታ ጠኒኖም ኣጥቅዑ። 34 በዚ ኸምዚ፡ ካብ ኵሉ እስራኤል እተሓርዩ 10,000 ሰብኡት ናብ መንጽር ጊብዓ መጹ፡ እቲ ውግእ ከኣ በርትዐ። ብንያማውያን ግና ጥፍኣቶም ቀሪቡ ኸም ዝነበረ ኣይፈለጡን። 35 የሆዋ ድማ ንብንያም ኣብ ቅድሚ እስራኤል ሰዓሮ፣+ በታ መዓልቲ እቲኣ ኸኣ፡ እስራኤላውያን ካብ ብንያም 25,100 ሰብኡት ቀተሉ፣ ኵላቶም ድማ ሰይፊ እተዓጥቁ ነበሩ።+ 36 ግናኸ፡ ብንያማውያን፡ እቶም ሰብ እስራኤል ዚስዓሩ መሰሎም፣+ ንሳቶም ግና በቲ ኣብ ጊብዓ ዘንበርዎ ደባይ ተኣሚኖም እዮም ካብ ብንያም ዘንሰሓቡ።+ 37 እቶም ደባይ ድማ ቀልጢፎም ናብ ጊብዓ ጠኒኖም ከዱ። እቶም ደባይ ከኣ ተበቲኖም ንብዘላ እታ ኸተማ ብሰይፊ ወቕዕዋ። 38 ሰብ እስራኤል ድማ፡ እቶም ነታ ኸተማ ዘድበዩላ፡ ምልክት ኪኸውን ትኪ ኻብኣ ኼዕርጉ ተሰማሚዖም ነበሩ። 39 እስራኤላውያን ኣብቲ ውግእ ገጾም ምስ መለሱ፡ ሰብ ብንያም ካብ እስራኤል 30 ሰብኡት ኬጥቅዑን ኪቐትሉን ጀመሩ፣+ “ከምቲ ዝቐደመ ውግእ፡ ኣብ ቅድሜና ብንጹር ተሳዒሮም” ከኣ በሉ።+ 40 እቲ ምልክት ግና ከም ዓንዲ ትኪ ዀይኑ ኻብታ ኸተማ ኺዓርግ ጀመረ። ሰብ ብንያም ኪርእዩ ግልጽ ምስ በሉ፡ ብዘላ እታ ኸተማ ብሃልሃልታ ናብ ሰማይ ከም ዝዓረገት ረኣዩ። 41 ሽዑ፡ እቶም ሰብ እስራኤል ገጾም መለሱ፣ ሰብ ብንያም ከኣ ጥፍኣት ከም ዘርከቦም ርኣዩ እሞ፡ ተዳህሉ። 42 ካብ ሰብ እስራኤል ድማ ናብ በረኻ ኣቢሎም ኣንሰሓቡ፣ እቲ ውግእ ግና ሰዓቦም፣ እቶም ካብ ከተማታት ዝወጹ ሰባት ከኣ ኣብ ምውቃዖም ሓበሩ። 43 ንብንያማውያን ከቢቦም ድማ፡ ከየዕረፉ ሰዓብዎም። ብሸነኽ ምብራቕ ከኣ ክሳብ መንጽር ጊብዓ ረጋገጽዎም። 44 ካብ ብንያም ድማ 18,000 ሰብኡት ወደቑ፣ ኵላቶም ከኣ ሓያላት ጀጋኑ ነበሩ።+ 45 ሰብ ብንያም ድማ ተመሊሶም ናብ በረኻ ኣቢሎም ናብ ከውሒ ሪሞን ሃደሙ፣+ እስራኤላውያን ከኣ ኣብ ጐደናታት ካባታቶም 5,000 ቀተሉ።* ክሳብ ጊድዖም ስዒቦም ድማ፡ ተወሰኽቲ 2,000 ሰብኡት ቀተሉ። 46 ኵሎም እቶም በታ መዓልቲ እቲኣ ኻብ ብንያም ዝወደቑ፡ ሰይፊ እተዓጥቁ 25,000 ሰብኡት ነበሩ፣+ ኵላቶም ድማ ሓያላት ጀጋኑ ነበሩ። 47 ግናኸ፡ 600 ሰብኡት ናብ በረኻ ናብ ከውሒ ሪሞን ኣንሰሓቡ፣ ኣብ ከውሒ ሪሞን ከኣ ኣርባዕተ ወርሒ ተቐመጡ። 48 እቶም ሰብ እስራኤል ድማ ናብ ብንያማውያን ተመሊሶም፡ ነቲ ኣብታ ኸተማ ዝረኸብዎ ዅሉ፡ ካብ ሰብ ክሳዕ ማል፡ ብሰይፊ ወቕዕዎ። ኣብ መገዶም ንዝረኸብወን ኵለን ከተማታት እውን፡ ብሓዊ ኣንደድወን።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቼሉባ ችዊ ኖርዌይኛ አሉር አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ ኡምቡንዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች በአጠቃላይ ወቅታዊ የቤተክርስቲያን ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ሐሳባቸውንና የአገልግሎታቸውን አቅጣጫ የሚያሳይ ሐሳብ በቃልና በጽሑፍ ለቅዱስ ሲኖዶስ አቀረቡ፡፡ ወጣቶቹ መግለጫውን በአካል ተገኝተው ለብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክና የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስ ካቀረቡ በኋላ ይህንን ጽሑፍ ለቅዱስ ሲኖዶስ ለማቅረብ የተገደዱት በሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች ስም የማይመለከታቸው አካላት የወጣቶቹ ሐሳብና አቋም ያልሆነውን አካሄድ በተለያዩ መገናኛ ብዙኃን በመግለጻቸው እውነተኛ የወጣቶቹ ወቅታዊ ሐሳብ በአካል ለቅዱስ ሲኖዶስ ቀርበን ለማስረዳት ነው በማለት ገልጸውላቸዋል፡፡ የወጣቶቹ ጽሑፍ የተቀበሉት ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክና የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስ በወቅታዊ የቤተክርስቲያናችሁ ሁኔታ የልጅነት ድርሻችሁን ለመወጣት እንዲህ ዓይነት ሐሳብ ለቅዱስ ሲኖዶስ ማቅረባችሁ የሚያስመሰግን ነው በማለት ጽሑፉንም ለቅዱስ ሲኖዶስ እንደሚቀርብ ገልጸውላቸዋል፡፡የተከበራችሁ አንባቢዎች ከዚህ ቀጥሎ የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች ለቅዱስ ሲኖዶስ ያቀረቡትን ጽሑፍ እነሆ እንላለን፡፡


ልዕሊ ብሄራት ህዝቢ ዝበሃል ኣሎ ድዩ? ልዕሊ ሕሙም ቃንዛ ሕሙም ዘሕምሞ ኣሎ ድዩ?


በዚሁ የስራ ክፍል በዳያስፖራ ማሕበረሰባችን መካከል አገራዊ መግባባትን የሚፈጥር፣ ብዝሃነትን የተቀበለ አገራዊ ማንነትን የማጎልበት፣ የመቻቻል እና አብሮነት ባህልን የማዳበር፣ ዳያስፖራው ከሚኖርባቸው አገራት ለአገራዊ እሴት ግንባታ የሚረዱ ልምዶችን ለሀገሩ የሚያስተላልፍበት መድረኮችን የሚያመቻች፣ በዳያስፖራው እና ሀገር ቤት ባለው ዜጋ መካከል አገራዊ መስተጋብር ማጠናከር እና የመሳሰሉት ተግባራትን ያከናውናል፡፡ በማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ባህላዊና ሀይማኖታዊ በአላት እንደ ትልቅ ሶሻል ካፒታል በመጠቀም ዳያስፖራውን የዕርስበርስ ትስስሩ እንዲጠናከር ይሰራል፡፡ በተጨማሪም በአገራችን እንዲመጣ የሚፈለገው የፖለቲካ ባህል ለውጥ እና አጠቃላይ የፖለቲካ ሪፎርም ዳያስፖራውን ያሳተፈና ለተሸለ የፖለቲካ ባህል፣ ለጠንካራ የዴሞክራሲ ግንባታ እና ሀገራዊ መግባባት የሚያግዙ ስራዎችን ይሰራል፡፡


ከዛሬ አርባ አራት ዓመት በፊትና በዃላ በኢትዮጵያ ውስጥ የራሳቸው መታወቂያ ያላቸው ሶስት አይነት መንግሥታት ተመስርተው ለማየት በቅቻለሁ።ከዛሬ አርባ አራት ዓመት በፊት የነበረው ዘውዳዊ ስርዓት፣በነገሥታት...


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


፵፩ ነገር ግን፣ እነሆ፣ እነዚህ ነገሮች እውነት ለመሆናቸው ሀለምስክርነት ሁሉም ነገር አሉኝ፤ እናም አንተ ደግሞ እውነት ለመሆናቸው ሁሉም ነገሮች ለምስክርነት አሉህ፤ እናም አንተ እነዚህን ትክዳለህን? እነዚህ ነገሮች እውነት መሆናቸውን ታምናለህን?


ስለዝኾነ’ውን ኣብ’ዚ ‘ይኣክል’ ዝብል ሰፊሕ ሃገራዊ ምንቅስቓስ፡ ብዘይ ዝኾነ ኣፈላላይ፡ ኩሎም ፖሎቲካዊ ሓይልታት፣ ሲቪክ ማሕበራትን መላእ ደላዪ ለውጢ ህዝብናን ዓቕምታቶም ኣስሚሮም፡ መቐላ ዕዮኦም ብምንጻር፡ ርሑቕ ዘማዕደወ ንጹር ራእን ተልእኮን፡ ቅኑዕ ዕላማን ኣተሓሳስባን ሰኒቖም፡ ንኢሳይያስን ደገፍቱን ካብ’ቲ ብሒቶሞ ዘለዉ ጨቋኒ ፖሎቲካዊ ስልጣን ንምእላይ ክቃለሱ ይግባእ። ነባራት ይኹኑ ሓደስቲ ፖሎቲካዊ ሓይልታት ኤርትራ፡ ኣብ ክሊ’ቶም ተሸኪሞም ዝጸንሑ ወድዓዊ ጸገማት ኮይኖም፡ ናይ ገባቲ ስርዓት ኢሳይያስ ዝተፈላለዩ መልክዕ ዘለዎም ተጻብኦታት እናጠሓሱ፡ ነዚ ሎሚ ተወሊዑ ዘሎ ሰፊሕ ሃገራዊ ምንቅስቓስ ባይታ ኣብ ምጥጣሕ፡ መሪርን ዝተሓላለኸን ቃልሲ ዘካየዱን ከቢድ መስዋእቲ ዝኸፈሉን ብምዃኖም፡ ንኣወንታዊ ኣበርክቶኦም ግቡእ ክብሪ፡ ንዘርእዩዎም ድኽመታት ድማ፡ ሃናጺ መኣረምታ ሓጋዚ ነቐፈታ ብምልጋስ፡ ከም ፖሎቲካዊ ሓይልታት ክስገር ዘይክእል መሪሕ ተርኦም ክጻወቱ ከምዝኽእሉ ምእማንን ምቕባልን የድሊ ኢሉ፡ ኤሃግ ይኣምን።


የሀባቦ ጉዱሩ ወረዳ ቤተ ክህነት የሚገኘው ከአዲስ አበባ በስተ ምዕራብ በቀድሞው ወለጋ ሀገረ ስብከት በአሁኑ ደግሞ ሆሮ ጉዱሩ ወለጋ ሀገረ ስብከት ተብሎ በሚጠራው ሥር ሲሆን በወረዳ ቤተ ክህነቱ ሥር አሥራ አንድ አብያተ ክርስቲያናት መኖራቸውን ለማወቅ ተችሏል፡፡


አዲስ አበባ - - የቤት ኪራይ - አዲስ አበባ - ስምንት መኝታ ቤት እና ሶስት ለቤት ኪራይ በቦሌ, አዲስ አበባ


ቄስገመቺስ፡– የኢትዮጵያ ፖለቲካ በርዕዮተ ዓለም ብቻ ሳይሆን፣ ብሔረሰብን መሰረት የሚያደርግ ነው፡፡ ይህ አስተሳሰብ ቤተ ክርስቲያን መግባት የለበትም፡፡ ከገባም ለቤተ ክርስቲያን አደጋ ነው፡፡ ፖለቲካና ቤተ ክርስቲያን የየራሳቸው አሰራር አላቸው፡፡ ፖለቲከኛ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲመጣ ሰው ነው፡፡ ከቤ ተክርስቲያን ሲወጣ ደግሞ ፖለቲከኛ ነው፡፡ በአሜሪካ ሪፐብሊካንና ዲሞክራቶች የአንድ ቤተ ክርስቲያን አባላት ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ በቤተ ክርስቲያን ሲገቡ ሰዎች ናቸው፡፡ ሲወጡ ደግሞ ፖለቲከኞች ናቸው፡፡ ቤተ ክርስቲያን ማንም ሰው የፖለቲካ አቋም አያራምድም ማለት አይቻልም፡፡ ከጓደኛ፣ ከጎረቤት፣ ከአገልጋይ ጋር የፖለቲካ ጉዳይ ማንሳት ክልክል ሊሆን አይችልም፡፡ ቤተ ክርስቲያን የማታደርገው ነገር ቢኖር፣ የአንድን የፖለቲካ ፓርቲ አቋም አድርጋ ማራመድ የለባትም፡፡ ፖለቲካ ይቀያየራል፡፡ የፖለቲካ መሪ ይሾማል፤ ይወርዳል፡፡ ቤተ ክርስቲያን አትቀየርም፡፡ የፖለቲካ መሪ ሲመጣ ትጸልያለች፡፡ ሲወርድ ትጸልያለች፡፡ ሲያጠፋ ትገስፀዋለች፡፡ ይህንን የማታደርግ ቤተ ክርስቲያን የመንግሥት አገልጋይ ትሆናለች፡፡ ስለዚህ ቤተ ክርስቲያን መለየት አለባት፡፡


የፓትሪያርኩ ‹‹ምርቃት›› ደረሰ መሰለኝ ይኸው ቃሊቲ ወርዶም ንዋይ እንደመና ይዘንብለታል፡፡


እምብኣር ኣብ መወዳእታ ሓደ መልእኽቲ ኣመሓላሊፍና ክንሰናበት። ኣብ ወጻኢ ዝነብሩ ደለይቲ ፍትሒ ኣብ ዘዘለዉዎ ኮይኖም ኣብ ቃልሲ ኣንጻር ውልቀ ምልኪ ብዙሕ ኣስተዋጽኦ ክገብሩ ዝኽእሉ እኳ እንተኾኑ፣ ብሰንኪ ዘለዎም ጂኦግራፍያዊ ርሕቀት ተኽእሎታቶም ድሩት ክኸውን ናይ ግድን ኢዩ። ነቲ ከድምዑሉ ዝኽእሉ ኣድላዪ ምድላዋት ገይሮም፣ ክፉት ልብን ኣእምሮን ሒዞም፣ ክሳተፍ ንዘድልዮ ኣካል ካብ ምልላይ ሽግራት ኣትሒዙ ዘሳትፍ ኣታባባዒ ባይታ ብምፍጣር እንተተበጊሶምሉ ዕዉት ስራሕ ክስራሕ ይኽእል ኢዩ። ናይ ሓበሬታ ኣህላኽነት ካልእ ተወሳኺ ጸገም ኮይኑ’ዩ ጸኒሑ። እዚ ዝያዳ ምስ ዉዑያት ዛዕባታት ዝኽሰት ተርእዮ፣ ሓደ ሓበሬታ ኣኳማሲዕካ ካልእ ዝኳማሳዕ ሓድሽ ምድላይ ከም ኣመል ስለዝሓዝናዮ፣ ሓበሬታ ንስለ ምርካቡ ንደልዮ ኢና ንመስል ዘለና። ኣብ ቃልሲ ኣንጻር ምልኪ እምነኹርናዕ ክኾኑ ዝግብኦም ብሉጻት ዕድላት ከምልጡና ዝነብሩ ዘለዉ ከኣ ንወሳኒ ሓበሬታ ወይ ዝተረኽበ ናህሪ (ሞመንቱም) ዓቒብና ካብኡ ሓሊፍና ስጋ ኣልቢስና ናብ ትግባረ ኣብ ክንዲ ምጉያይ፣ ከም ብዕሪር ሽኮሩ ምስ ወደአ ክንተፍኦ ክንጽበ ንነብር ስለዘለና ከይኮነ ኣይተርፍን። ንቕሓት ዜጋታት ብምዕባይ፣ ምትእምማን ሓድሕድ ብምሕዳስ፣ ዉሁድ ናይ ሎቢ ስርሓት ብምስልሳል ነታ ድሮ ጸቢባ ዘላ መሸንቆቛ ዕሉል ውልቀ ምልካዊ መራሒ ኣብ ምጽባብ ነቲ ተዓሚሙ ዘሎ ምድራዕ ወሳኒ ይኸውን። ዉሱንን ንጹርን ዕላማ ዘለዎ፣ ዝተዋሃሃደን ሰፊሕን ሰላማዊ ሰልፍታት ብምክያድ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ንዘሎ ህዝቢ ሞራል ምስናቕን ድርኺት ምፍጣርን’ውን ከምኡ። ኣብ ወጻኢ ዘለዉ ደለይቲ ፍትሒ ራኢኦም ኣነጺሮም፣ ቀዳምነታቶም ኣስተኻኺሎም ንሓድነት ቅድሚ ኩሉ ሰሪዖም ንናይ ሓባር ዕዮ እንተተበጊሶም ንቕድሚት ክምርሹ ምዃኖም ዝተረጋገጸ ኢዩ። ኣብ ውሽጢ ዓዲ ምስ ዘለዉ ደለይቲ ፍትሒ ድልዱል ምትእስሳር ብምፍጣር ንኣድላዪ ሓበሬታን ሓገዝን ካብን ናብን መንገዲ ክኸፍቱ እንተኽኢሎም ንተኽእሎ ለውጢ ከዕብዮ ምዃኑ ዝተረጋገጸ ኢዩ።


ከዜግነትዎ ወይም ከመጡበት አገር ሀገርዎ አይደለም, የመኖሪያ ስፍራዎ ሀገርዎ ነው. ከዝርዝሩ ውስጥ ይምረጡት.


ምዕራፍ ስድስት – ዝክረ ጎጃም – የጎጃምን መሬት በጀግኖቿ (በላይ ዘለቀ፣ ተድላ ጓሉ፣ ራስ አዳል፣ …)፣ በባለቅኔና ዜመኞቿ (ሙሉጌታ ሉሌ፣ ኤፍሬም ታምሩ፣ አበበ መለሰ፣ ዮፍታሄ ንጉሴ)፣ በስነፅሁፍ ሰዎቿ (ሃዲስ አለማየሁ፣ አቤ ጉበኛ፣ አፈወርቅ ገብረየሱስ …)፣ በሊቃውንቶቿ (አራት አይናው ጎሹ፣ ቆምጨ አምባው፣…)፣ በከተሞቿ (ፍኖተ ሰላም፣ ባህርዳር፣ ጎዛምን፣ ሞጣ፣ ዱር ቤቴ፣ ዳንግላ፣ …) አባይን በጭልፋ እንዲሉ ለአብነት እያነሳሳ ያስጎበኘናል፡፡ በተጨማሪም ጎጃም የሃይማኖት፣ የፍልስፍና፣ የሰዋሰው (የቋንቋ)፣ የስነቃሎች፣ የጥንታዊ ባህላዊ ጥበባትና ዕውቀት መፍለቂያ፣ የግጥም ወቅኔያት (ከልጅ የስም አወጣጥ ጀምሮ – እነ ፍቅር ይልቃል፣ እያደር አዲስ፣ ምናላቸው ስማቸው…) ዋቢ በመጠቃቀስ እጅግ ሰፊ ትረካዎችን አካፍሎን፤ ከጀግናዎቹ ሰራተኞቿ መሃል ቆምጨ አምባውን ከአስቂኝና አስተማሪ ትርክቱ ጋር ብሎም አባ ኮስትር በላይ ዘለቀን የሚዘክረው የኢትኖግራፊ ወግ ጋብ አድርጎ ሌላ ቀጠሮ ይዞ ወደ ኤርትራ ይዘልቃል፡፡


3.1. አቶ አጽመጊዮርጊስ (1825-1907 ዓ.ም) የሰሜን ሸዋ ተወላጅ (ዐማራ?) ናቸው፡፡ስለ ኦሮሞ በታሪክም በጸያፍም ሊታይ የሚችል ታሪክ ጽፈዋል፡፡እሱ የኔ ማጠንጠኛ አይደለም፡፡የኔ ማጠንጠኛ የእሳቸው ጽሑፍ የኢኦተቤክ አቋም ተደርጎ መወሰድ እንደሌለበት ማስረገጥ ነው፡፡ምክንያቱም እሳቸው የኦርቶዶክሳዊት ቤ/ክ አባል አልነበሩም፡፡እንዲያውም እድል ባገኙ ቁጥር ኦርቶዶክስን የሚያጥላሉና የካቶሊክ ሚሲዮናውያን በስፋት ሀገሪቱ ላይ አለመንሰራፋት የሚያንገበግባቸው፣የነአባ ማስያስ ሚኒልክን ካቶሊክ ማድረግ አለመቻል የሚቆጫቸው፣የሱስንዮስ ዘመን የሚናፍቃቸው ሰው የነበሩ ስለመሆናቸው አንዳንድ ቃላቶቻቸው ያሳብቃሉ፡፡ጭልጥ ያሉ ካቶሊክ ነበሩ፤ያውም የኢኦተቤክ እና የካሕናቷ ከሳሽ፡፡ማስረጃ እናምጣ፡፡ፕ/ር ታምራት አማኑኤል በጻፉት ‹‹ስለኢትዮጵያ ደራሲያን›› የተሰኘ ምጥን መጽሐፍ በገጽ-14 ይኸንኑ የአቶ አጽሜን ጸረ-ኦርቶዶክስ አቋም ሲገልጹ ‹‹በካቶሊክ ሃይማኖት ያዲሱ ትውልድ ዘመን ሰው ስለነበሩ ለሃይማኖታቸው የነበረባቸው ቅንኣት በኦርቶዶክሳውያን ወገን ላይ ምክንያት ባገኙ ቁጥር ከልክ ያለፈ የተግሳጽ ቃል አስጽፉዋቸዋል፡፡አንዳንድ ጊዜም ታሪኩ መንገድ ሳይሰጣቸው በኦርቶዶክሳውያን ላይ የኃይል ቃል ለመጻፍ ምክንያቱን በግድ ፈልገው ያመጡት ይመስላል›› በሚል አስፍረዋል፡፡አቶ አጽሜ ለኦሮሞ የተቆረቆሩ መስለው የሚሽኖችን አለመምጣት በቁጭት ያነሳሉ፡፡የጦሩን መሪ ንጉሥ ምኒልክ ትተው በዐማራነት የፈረጇቸውን የኢኦተቤክ ካሕናትን ክፉኛ ይወርፋሉ፡፡የእሳቸውን የአጻጻፍ መንፈስ፣የውስጣቸውን ካቶሊካዊ ቅናትና መነሳሻ (motive) ያላጤኑ እንደነመሐመድ ሐሰን አይነት ጸሐፍት የእሳቸውን የጥላቻ ቃል እንዳለ እየወሰዱ ያጮሁታል (JOS:vol-7:p119)፡፡እነመሐመድ እና ጓዶቻቸው የካቶሊኮችን፣የሙስሊሞችንና ፕሮቴስታንቶችን ጽሑፎች ብቻ እየጠቀሱ ኦርቶዶክሳውያን ዶክመንቶችንና አማንያኑን ሳያመሳክሩ ስለኢኦተቤክ መጻፍን እንደልማድ መያዛቸውን ገና ወደፊትም በዚህ አጭር የዳሰሳ ጽሑፍ እናገኘዋለን፡፡አሁን ወደሌላው የኢኦተቤክ ደብተራ ወደተባሉት ጸሐፊ እንለፍ–ወደ አለቃ ታዬ ገብረማርያም!


በምዕራብ ሸዋ ዞን የጨሊያ ወረዳ አርሶ አደር ሚሬሳ ፉፋ በሰጡት አስተያየት ባለፉት ዓመታት በአካባቢያቸው በተገነቡ የመስኖ ፕሮጀክቶች የተለያዩ አትክልቶችን፣ ሙዝና በቆሎ በማምረት ተጠቃሚ መሆናቸውን ገልጸዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሚስቴክ (ሁዋጁዋፓን) ሚስኪቶ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማዛሁዋ ማያ ማዳጋስካር ምልክት ቋንቋ ማፑዱንጉን ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሶማልኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታራሁማራ (ማዕከላዊ) ታራስካን ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ቾል ኒካራጓ ምልክት ቋንቋ ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አሳሚዝ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኡድሙርት ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢስቶኒያኛ ምልክት ቋንቋ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኤንዶንጋ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ከርድሽ ሶራኒ ከባይል ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካምቦዲያኛ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንካኒ (በዴቫናጋሪ ፊደላት) ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ደች ምልክት ቋንቋ ዱዋላ ዲጎር ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፉልፉልዴ (ካሜሩን) ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


ለፋሽስቱ ጨፍጫፊ ጀነራል ግራዚያኒ አፊሌ ከተማ የቆመው ሐውልት እንዲፈርስ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪ የሆኑት ጳጳስ የጣሊያንን መንግሥት መጠየቅ አለባቸው የሚል ጥያቄ ማቅረብ ተገቢ ነው።


ዳማ ጨዋታ ለጥንት ሰዎች የሚሆን ብቻ ሳይሆን የጥንት ሰውነትን የሚያመለክት ጨዋታ ነው፡፡ . . .ዳማ ላይ ሴት አልተካተተችበትም፡፡ ሁሉም ወታደር ወንድ ነው፡፡ . . .እንደ ዘመነ መሳፍንት ስርዓት ሁሉም ወታደር ተፋልሞ የሰሌዳው ወይም የኃይሉ መጠነኛ ጫፍ ሲደርስ ንጉሥ ይሆናል፡፡ .…


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ካውንስሉ ኃላፊ በያዝነው ዓመት መጀመሪያ ላይ በሰጡት አስተያየት ቡሩንዲን የገለጿት፡ “በአሁኑ ወቅት የሰው ልጆች በገፍ የሚታረዱባት ሀገር” ሲሉ ነው።


105 ይሖዋን አመስግኑ፤+ ስሙን ጥሩ፤ሥራውን በሕዝቦች መካከል አስታውቁ!+ 2 ለእሱ ዘምሩ፤ የውዳሴም መዝሙር ዘምሩለት፤አስደናቂ በሆኑት ሥራዎቹ ሁሉ ላይ አሰላስሉ።*+ 3 በቅዱስ ስሙ ተኩራሩ።+ ይሖዋን የሚፈልጉ ሰዎች፣ ልባቸው ሐሴት ያድርግ።+ 4 ይሖዋንና ብርታቱን ፈልጉ።+ ፊቱን ሁልጊዜ እሹ። 5 ያከናወናቸውን አስደናቂ ሥራዎች፣ተአምራቱንና የተናገረውን ፍርድ አስታውሱ፤+ 6 እናንተ የአገልጋዩ የአብርሃም ዘሮች፣+እሱ የመረጣችሁ የያዕቆብ ልጆች፣+ ይህን አስታውሱ። 7 እሱ ይሖዋ አምላካችን ነው።+ ፍርዱ በመላው ምድር ላይ ነው።+ 8 ቃል ኪዳኑን ለዘላለም፣የገባውን ቃል* እስከ ሺህ ትውልድ ያስታውሳል፤+ 9 ከአብርሃም ጋር የገባውን ቃል ኪዳን፣+ለይስሐቅም በመሐላ የገባውን ቃል አይረሳም፤+ 10 ቃሉን ለያዕቆብ ድንጋጌ፣ለእስራኤልም ዘላቂ ቃል ኪዳን አድርጎ አቋቋመ፤ 11 “የከነአንን ምድርርስትህ አድርጌ እሰጥሃለሁ” አለ።+ 12 ይህን የተናገረው በቁጥር ጥቂት፣አዎ፣ በጣም ጥቂት በነበሩ ጊዜ ነው፤+ በምድሪቱም ላይ የባዕድ አገር ሰዎች ነበሩ።+ 13 እነሱም ከአንዱ ብሔር ወደ ሌላው ብሔር፣ከአንዱም መንግሥት ወደ ሌላው ሕዝብ ተንከራተቱ።+ 14 ማንም እንዲጨቁናቸው አልፈቀደም፤+ይልቁንም ለእነሱ ሲል ነገሥታትን ገሠጸ፤+ 15 “የቀባኋቸውን አገልጋዮቼን አትንኩ፤በነቢያቴም ላይ አንዳች ክፉ ነገር አታድርጉ” አላቸው።+ 16 በምድሪቱ ላይ ረሃብን ጠራ፤+የምግብ አቅርቦታቸው እንዲቋረጥ አደረገ።* 17 ባሪያ እንዲሆን የተሸጠውን ሰው፣ ዮሴፍንከእነሱ አስቀድሞ ላከው።+ 18 እግሮቹን በእግር ብረት አሰሩ፤*+አንገቱም ብረት ውስጥ ገባ፤* 19 የይሖዋ ቃል አጠራው፤ይህም የሆነው የተናገረው ቃል እስኪፈጸም ድረስ ነው።+ 20 ንጉሡ ልኮ አስፈታው፤+የሕዝቦቹም ገዢ ነፃ አወጣው። 21 የቤቱ ጌታ አድርጎ ሾመው፤የንብረቱ ሁሉ ገዢ አደረገው፤+ 22 ይህም ደስ ባሰኘው* መንገድ በመኳንንቱ ላይ እንዲሠለጥን፣*ሽማግሌዎቹንም ጥበብ እንዲያስተምር ነው።+ 23 ከዚያም እስራኤል ወደ ግብፅ መጣ፤+ያዕቆብም በካም ምድር የባዕድ አገር ሰው ሆኖ ኖረ። 24 አምላክ ሕዝቡ እየተባዛ እንዲሄድ አደረገ፤+ከጠላቶቻቸው ይበልጥ ኃያላን አደረጋቸው፤+ 25 ሕዝቡን ይጠሉ ዘንድ፣በአገልጋዮቹም ላይ ያሴሩ ዘንድ የጠላቶቻቸው ልብ እንዲለወጥ ፈቀደ።+ 26 አገልጋዩን ሙሴን፣+የመረጠውንም አሮንን ላከ።+ 27 እነሱም ምልክቶቹን በመካከላቸው፣ተአምራቱን በካም ምድር አደረጉ።+ 28 ጨለማን ላከ፤ ምድሪቱም ጨለመች፤+እነሱ በቃሉ ላይ አላመፁም። 29 ውኃዎቻቸውን ወደ ደም ለወጠ፤ዓሣዎቻቸውንም ገደለ።+ 30 ምድራቸው፣ የነገሥታታቸውም እልፍኞች እንኳ* ሳይቀሩበእንቁራሪቶች ተጥለቀለቁ።+ 31 ተናካሽ ዝንቦች እንዲወሯቸው፣ትንኞችም በግዛቶቻቸው ሁሉ እንዲርመሰመሱ አዘዘ።+ 32 በዝናባቸው ፋንታ በረዶ አወረደባቸው፤በምድራቸውም ላይ መብረቅ* ላከ።+ 33 ወይናቸውንና የበለስ ዛፋቸውን መታ፤በግዛታቸው ውስጥ ያሉትንም ዛፎች አወደመ። 34 አንበጦች፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኩብኩባዎችምእንዲወሯቸው አዘዘ።+ 35 እነሱ በአገሪቱ የሚገኘውን አትክልት ሁሉ በሉ፤የምድሪቱንም ምርት ፈጁ። 36 ከዚያም በአገራቸው ያሉትን በኩራት ሁሉ፣የፍሬያቸው* መጀመሪያ የሆኑትን መታ።+ 37 ሕዝቡ ብርና ወርቅ ይዞ እንዲወጣ አደረገ፤+ከነገዶቹም መካከል የተሰናከለ አልነበረም። 38 በወጡ ጊዜ ግብፅ ሐሴት አደረገ፤እስራኤላውያንን* እጅግ ፈርተዋቸው ነበርና።+ 39 እነሱን ለመሸፈን ደመናን ዘረጋ፤+ በሌሊትም ብርሃን እንዲሰጥ እሳትን ላከ።+ 40 ሥጋ እንዲሰጣቸው በጠየቁት ጊዜ ድርጭት ላከላቸው፤+ከሰማይም ምግብ እያወረደ ያጠግባቸው ነበር።+ 41 ዓለትን ሰነጠቀ፤ ውኃም ተንዶለዶለ፤+በበረሃ እንደ ወንዝ ፈሰሰ።+ 42 ለአገልጋዩ ለአብርሃም የገባውን ቅዱስ ቃል አስታውሷልና።+ 43 ስለዚህ ሕዝቡን በታላቅ ደስታ፣የተመረጡ አገልጋዮቹንም በእልልታ አወጣቸው።+ 44 የሌሎችን ብሔራት ምድር ሰጣቸው፤+እነሱም ሌሎች ሕዝቦች ለፍተው ያፈሩትን ወረሱ፤+ 45 ይህን ያደረገው ድንጋጌዎቹን እንዲጠብቁ፣+ሕጎቹንም እንዲያከብሩ ነው። ያህን አወድሱ!*


ነጻ ሙያተኛታት ኣብ 2020 ናይ ክልተ ወርሒ ኣታዊኦም ካብቲ ናይ 2019 ናይ ክልተ ወርሒ ኣታዊኦም ብውሕድ ካብ 33% እንተወሪዱ፡ ንወርሒ መይ ናይ 1000.00 ኤውሮ ኣፍልጦ ክረኽቡ እዮም። ቀጻሊ ናይ ስራሕ ውዕል ዘለዎም (CO.CO.CO.)፣ ኣብ ፍሉይ መዝገብ ዝተመዝገቡ ሰራሕተኛታት ንወርሒ መይ 2020 ናይ 1000.00 ኤውሮ ኣፍልጦ ክረኽቡ እዮም።


በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝን ለመከላከል በሚቀጥለው ሳምንት ተጨማሪ እርምጃዎች እንደሚወሰዱ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ተናገሩ፡፡ መንግስታቸው በሌላው ሀገር እንደሚታየው በኢትዮጵያ ያለውን የገበያ እንቅስቃሴ መሉ ለሙሉ እንደማይዘጋም ገልጸዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ይህንን የገለጹት የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝን አስመልክቶ ዛሬ ቅዳሜ ፤ መጋቢት 26 ምሽት በሰጡት መግለጫ ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ መንግስት በቀጣይነት የሚወስዳቸው...


የአላኒያ የትራፊክ ምልክት ስርዓት የክረምት ዝግጅት; የአንታሊያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የትራፊክ ቴክኒካል ቡድን አኒሊያ በበጋ አመላካች ስርዓት የክረምቱን ዝግጅት አደረጉ ፡፡ አንታሊያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፣ የመኪናና የእግረኛ ትራንስላና አላን ከተማ [ተጨማሪ ...]


EXPO Ferroviaria 2012 Fair በቱሪን, ጣሊያን በ 27 / 03 / 2012 - 29 / 03 / 2012 መካከል ይካሄዳል. EXPO Ferroviaria 2012 የጣሊያን የባቡር ቴክኖሎጂ ትውፊት በመባል ይታወቃል. EXPO Ferroviaria ኢጣሊያ የባቡር ኔትወርክ ለአምራቾች ልዩ የመገበያያ እድል ይሰጣል. [ተጨማሪ ...]


15፡30 – ቲፒ ማዜምቤ ከ አል ሂላል ኦብዬድ (ስታደ ቲፒ ማዜምቤ)


የሁለቱ አሽከሮች ወዳጅነት የሚያስገርመው የጎረቤት ሰው፤ አንድ ቀን ወደ ጌትዬው ይመጣና፤


የነቢዩ ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ሕይወት ግን ከተቃራኒ ጫፍ ላሉ ወገኖች ሁሉ አርአያ ይሆናል። ምክንያቱም አላህ ሕይወታቸውን በየቲምነት አስጀምሮታል። የቲምነት በሰው ልጅ ማሕበራዊ ሕይወት ውስጥ የደካማነት ጥግ ነው። በመቀጠልም የሕይወትን የተለያዩ እርከኖች ደረጃ በደረጃ እየረገጡ ከላይኛው ጫፍ ላይ እንዲደርሱ አደረጋቸው። እርሱም የመንግስት ርእሰ ብሄርነት እና ነብይነት ነው። ነቢዩ ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ያሳለፏቸው የሕይወት እርከኖች ለእያንዳንዱ የሕይወት ውጣ ውረድ አርአያ በሚሆኑ ተምሳሌታዊ የባህሪያት የከበሩ ናቸው። ስለዚህም አንድ ግለሰብ ማሕበራዊ ደረጃውና ቦታው ምንም ይሁን ምን ከነቢዩ ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ሕይወት ይማራል። ሰዎች እንደየ አቅማቸው ሊከተሉት እና ሊተገብሩት የሚችሉት የተሟላ መልካም አርአያ በነቢዩ ሕይወት ውስጥ ያገኛል።


ክርስቲያን አንዴ ዝነኛ ከሆነ በኋላ ለመንፈስ ቅዱስ ምሪት ሳይሆን ለሕዝቡ ፍላጎትና ጥያቄ ምላሽ መስጠት ግዴታ ይሆንበታል።


4. በ 18 USC §§ 1030 (a) (2), (a) (3), (a) (5) እና (a) (7) እንደ ተከለከለ ከአንድ ስው ወይም ድርጅት ገንዘብ ወይም ሌላ ዋጋ ያለበትን ነገር ለማግኘት፣ አደጋ ለማስከተል ወይም መረጃ ለመውሰድ፣ ወይም ከኮምፒዩተር ጋር በተገናኘ አንድ ነገር በመጠየቅ ዛቻ መላክ ፡፡በተገናኘ አንድ ነገር በመጠየቅ ዛቻ መላክ ፡፡


““ እስኪ ነፍሲወከፍና ሕዝብ ነብል ኣብ ምሳሕስ ይኹን ኣብ ድራር እቲ ተረፍ ኣበይ ይኸይድ? ኣብ ገዛይ ንተረፍ ምሳሕ እንታይ እገብሮ? ክጐሓፍዶ ኣለዎ? ኣይፋል። እዚ ከምዚ ዓይነት ልማድ እንተደኣ ሃልዩካ ሓደ ምኽሪ ክህበካ! ናብቶም ድሕሪ ካልኣይ ውግእ ዓለም ሕሱም ናብራ ዘሕለፉ ኣቦሓጎታትካ ወይ እኖሓጎታትካ ኪድ እሞ ኣብ ምሳሖም ወይ ድራረሮም ነቲ ተረፍ እንታይ ይገብርዎ ከምዝነበሩ ሕተቶም፣ ፈጺምኩም ተረፍ መአዲ ኣይትጉሓፉ፣ ኣቀሚጥካ ንዳሕራይ ግዜ ትበልዕ ወይውን ንዘድልዮ ክበልዖ ንዝኽእል ጽጉም ይወሃብ፣ ሃየኸስ ፈጺምኩም ተረፍ መአዲ ኣይትጉሓፉ፣ እዚ በቲ ሓደ መዳይ ምኽሪ ኰይኑ በቲ ካልእ መዳይ ከኣ ቀጥ ዝበለ ናይ ሕልና መርመራ ንምግባር ዝቀርብ ምኽሪ ምኽሪ ኮይኑ ኣብ ምሳሕስ ይኹን ኣብ ድራር እቲ ተረፍ ኣበይ ይኸይድ? ኢልካ ሕሰብ ኢሎም። ””


ኣብ ዮተነ ኮምዩን ኣስታት 190 ንጡፋት ማሕበራት ኣለዋ። ኣብኡ ባህላዊ ማሕበራት፡ ናይ መርከብ ክላባት፡ ናይ ስፖርት ክላባት፡ ናይ ጥሮተኛታት ማሕበራት፡ ስካውት፡ ማሕበር ስንኩላን፡ ፖለቲካውያን ማሕበራት ወዘተ. ኣለዋ።


ዋናዉ ገጽቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ07 AntalyaAntalya ውስጥ የህዝብ ተሽከርካሪዎች ተመረመሩ።


በሰለጠነው ዘመን አካሄዳችን በኃይል አስገዳጅ ከመሆን ይልቅ በሃሳብ ልዕልና አስረጂና አሳማኝ መሆን ይኖርብታል ያሉት አቶ ደመቀ፥ እያንዳንዱ ወቅትና ዘመን አርበኝነትን ይጠይቃል፤ ለዚህ ትውልድ የ“አርበኝነት” ብያኔ ድህነትን ከልብ መጠየፍ እና በልማት ድል መንሳት እንደሆነ ተናግረዋል።


ምዕራፍ አንድ - “በጣም እርቦኛል፤ ባገኝ እበላለሁ” ገና መንጋቱ ነው፡፡ ገና መንቃቴ ነው፡፡ እናት እና አባቴም ነቅተዋል፤ ሲያወሩ ይሰማኛል፡፡ “አንተ ምን ሆነህ ነው?” ትላለች እናቴ፡፡ “ምን ሆንኩ?” አላት አባቴ፡፡ “ሌሊት እራስህን አታውቅም ነበር፡፡” “አይደለምና በሌሊት እና በእንቅልፋቸው፣ በቀኑ እና በእውናቸው፣ እራሳቸውን የሚያውቁ ጥቂት ናቸው፡፡” እንዲህ ነው አባቴ፣ በግጥም ነው የሚያወራው፡፡ “መዘላበዱ ጀመረህ ደግሞ ገና ሳይነጋ፡፡” “ማዘንጊያ ይቅርታ፤ ሳልስምሽ ነጋ፡፡” “ከአለቃ ገብረሃና ጋር እኮ የሚያመሳስላችሁ ድንክነታችሁ ብቻ ነው፡፡” “ሊቃንነታችንስ?” “ድንቄም እቴ!” “እንትናችንስ?” “አፈር ብላ፤ አፈር ያስበላህ፡፡” “በጣም እርቦኛል፤ ባገኝ እበላለሁ፡፡” “ሳታቅፈኝ አድረህ አታውቅም ነበር፡፡” አፈርኩ፡፡ እናቴ ድምጽ ውስጥ የጋለ ስሜት አለ።


እንደ ማከክ እና የልብ የደም ቧንቧ ማነቃቂያ (CPR) ያሉ አንዳንድ የሕክምና ሂደቶች የመተንፈሻ አካላት አተነፋፈስ ወደ አየር እንዲገቡ በማድረግ በአየር ወለድ እንዲሰራጭ ሊያደርግ ይችላል።


የከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲ የግል የጤና ትምህርት ተቋማት ከ2005 ዓ.ም. ጀምሮ በመደበኛው የቀን ፕሮግራም ብቻ እንዲሰጡ መመርያ ቢያስተላለፍም፣ በርካታ የግል የጤና ትምህርት ተቋማት መመርያውን እየጣሱ እንደሆነ ተገለጸ፡፡ በዚህም ምክንያት ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል፡፡ በኤጀንሲው ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ታምራት ሞታ ሰኞ ግንቦት 27 ቀን 2010 ዓ.ም. ተፈርሞ የወጣ ደብዳቤ እንደሚያመለክተው፣ መመርያውን የጣሱ በርካታ የግል የጤና ትምህርት ተቋማት በማታ ክፍለ ጊዜ ተማሪዎችን መዝግበው አሁንም እያስተማሩ ናቸው፡፡


ኢትዮጵያ ለሁለተኛ ጊዜ በኢጣልያ ስትወረር ኬንያ ያደረገችውን ድጋፍና ኬንያ የማኦ ማኦ የነፃነት ትግል ወቅት ኢትዮጵያ ለኬንያ ያደረገችውን ድጋፍ ለአብነት አንስተዋል፡፡


የጨረታ ማስታወቂያ: - የመረጃ ቴክኖሎጂ ስርዓት ግዢ ጥገናና ጥገና አገልግሎት ግዥ 17 / 03 / 2016 የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሥርዓቶች ጥገና እና ጥገና አገልግሎት ግዥ አገልግሎት ግዥ ዋና ዋና የትራንስፎርሜሽን ደንብ (TCDD) 7 ፡፡ ሕገ-ወጥነት መረጃ የመረጃ ቴክኖሎጂ ሥርዓት ጥገና እና አይን


– መጪው ጊዜ በመላው ኢትዮጵያ የአንድነት እና የዲሞክራሲ ሃይሎች ገነው ይወጣሉ።


9 ብክርስቶስ ሓቂ እዛረብ ኣለኹ፣ ኣይሕሱን እየ ዘለኹ፣ ከመይሲ፡ ሕልናይ ብመንፈስ ቅዱስ ይምስክረለይ ኣሎ። 2 ኣብ ልበይ ብዙሕ ጓህን ዘየቋርጽ ስቓይን ኣሎ። 3 ከመይሲ፡ ኣነ ንባዕለይ ምእንቲ ኣሕዋተይ፡ ማለት ምእንቲ እቶም ብስጋ ኣዝማደይ፡ ከም ርጉም ኰይነ ኻብ ክርስቶስ ክፍለ ምደለኹ፣ 4 ንሳቶም እስራኤላውያን እዮም። ውሉድነትን+ ክብርን ኪዳናትን+ ምቕባል ሕግን+ ቅዱስ ኣገልግሎትን+ ተስፋታትን+ ናታቶም እዩ። 5 ኣቦታት ከኣ ናታቶም እዮም፣+ ክርስቶስ እውን ብስጋ ኻባታቶም እዩ።+ እቲ ልዕሊ ዅሉ ዝዀነ ኣምላኽ ንዘለኣለም ይወደስ። ኣሜን። 6 ግናኸ፡ እቲ ቓል ኣምላኽ ከንቱ ዀይኑ ማለት ኣይኰነን። ከመይሲ፡ ኵሎም እቶም ካብ እስራኤል ዘበሉ፡ እስራኤላውያን ማለት ኣይኰኑን።+ 7 ዘርኢ ኣብርሃም ስለ ዝዀኑ እውን፡ ኵላቶም ውሉዳት ኣይኰኑን፣+ የግዳስ፡ “ብይስሃቅ እዩ ዘርእኻ ዚጽዋዕ” እዩ ተባሂሉ።+ 8 ማለት፡ እቶም በቲ ተስፋ ውሉዳት ዝዀኑ ደኣ እዮም ከም ዘርኢ ዚቝጸሩ እምበር፡+ እቶም ብስጋ ውሉዳት ዝዀኑስ ውሉዳት ኣምላኽ ኣይኰኑን።+ 9 እቲ ቓል ተስፋስ ከምዚ እዩ ዚብል፦ “ከምዛ ግዜ እዚኣ ኽመጽእ እየ፣ ሳራ ድማ ወዲ ኺህልዋ እዩ።”+ 10 ሽዑ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ርብቃ እውን ካብ ሓደ፡ ማለት ካብ ኣቦና ይስሃቅ፡ ማናቱ ምስ ጠነሰት፡+ 11 ንሕርያ ዚምልከት ዕላማ ኣምላኽ፡ ካብቲ ጸዋዒ እምበር፡ ካብ ግብሪ ምእንቲ ኸይከውን፡ ከይተወልዱ ኸለዉ፡ ጽቡቕ ኰነ ወይስ ክፉእ እውን ከይገበሩ ኸለዉ፡ 12 “እቲ ዓብዪ ነቲ ንእሽቶ ኺግዝኦ እዩ” ተባሂሉ እዩ ተነጊርዋ።+ 13 ከምቲ፡ “ንያእቆብ ኣፍቂረዮ፡ ንኤሳው ግና ጸሊአዮ” ዚብል እተጻሕፈ እዩ።+ 14 እንታይ ደኣ ኽንብል ኢና፧ ኣብ ኣምላኽዶ ዓመጻ ኣሎ፧ ያእ ኣይፋልን!+ 15 ንሙሴስ፡ “ንዝምሕሮ ኽምሕሮ፡ ንዝርሕርሓሉ እውን ክርሕርሓሉ እየ” ኢልዎ እዩ።+ 16 እምበኣርሲ፡ ኣብቲ ዚምሕር ኣምላኽ እዩ እምበር፡ ኣብ ድሌት ወይ ጻዕሪ ሰብ* ኣይኰነን ዚምርኰስ።+ 17 እቲ ቕዱስ ጽሑፍሲ ንፈርኦን፡ “ሓይለይ ኣባኻ ምእንቲ ኸርኢ፡ ስመይ ድማ ኣብ ኵላ ምድሪ ምእንቲ ኺውረ፡ በዚ ምኽንያት እዚ እየ ኣንቢረካ” ይብሎ እዩ።+ 18 እምበኣርሲ፡ ንዝደለዮ ይምሕሮ፡ ንዝደለዮ እውን ኪተርር ይሓድጎ።+ 19 ስለዚ፡ “ስለምንታይ ደኣ ሕጂ እውን ዚነቅፍ፧ ንፍቓዱኸ መን ይቃወሞ፧” ክትብለኒ ኢኻ። 20 ኣታ ሰብ፡ ንኣምላኽ እትመላለሶኸ ንስኻ መን ኢኻ፧+ ቅርጺዶ ንቐራጺኡ፡ “ስለምንታይ ከምዚ ጌርካኒ፧” ይብሎ እዩ፧+ 21 ሰራሕ ካይላዶ ኻብ ሓደ ጸብሪ ገሊኡ ንኽብሪ፡ ገሊኡ እውን ንሓሳር ዚኸውን ኣቕሑ ኺሰርሕ፡ ኣብቲ መሬት ስልጣን የብሉን እዩ፧+ 22 ኣምላኽ ቍጥዓኡ ኼርእን ሓይሉ ኼፍልጥን ደልዩስ፡ ነቶም ንጥፍኣት እተዳለዉ ኣቕሑ ቝጥዓ ብብዙሕ ዓቕሊ እንተ ጾሮምከ፧ 23 እዚ ኸኣ ነቶም ኣቐዲሙ ንኽብሪ ዘዳለዎም ኣቕሑ ምሕረት፡+ ሃብቲ ኽብሩ ምእንቲ ኼፍልጦም ኢሉ እንተ ዀነኸ፧ 24 ማለት፡ ንዓና ኻብ ኣይሁድ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ካብ ኣህዛብ እውን ንዝጸውዓና፡+ እዚ ኼፍልጠና ኢሉ እንተ ዀነኸ፧ 25 ከምቲ ኣብ ሆሴእ፡ “ነቲ ዘይህዝበይ፡+ ‘ህዝበይ’ ክብሎ እየ፣ ነታ ዘይፍቕርቲ እውን፡ ‘ፍቕርቲ’ ኽብላ እየ፣+ 26 ኣብታ፡ ‘ንስኻትኩም ህዝበይ ኣይኰንኩምን’ እተባህለትሎም ቦታ ድማ፡ ኣብኣ፡ ‘ደቂ ህያው ኣምላኽ’ ኪብሃሉ እዮም” ዚብሎ እዩ።+ 27 ኢሳይያስ እውን ብዛዕባ እስራኤል ከምዚ ኢሉ ይጭድር እዩ፦ “ቍጽሪ ደቂ እስራኤል ከም ሑጻ ባሕሪ እኳ እንተ ዀነ፡ ተረፍ ጥራይ እዩ ዚድሕን።+ 28 ከመይሲ፡ የሆዋ* ኣብ ምድሪ ኺጸባጸብ እዩ፡ ኪውድኦን ኬሕጽሮን* ከኣ እዩ።”+ 29 ከምኡ ድማ፡ ከምቲ ኢሳይያስ ኣቐዲሙ፡ “የሆዋ* ጐይታ ሰራዊት ዘርኢ እንተ ዘይሓድገልናስ፡ ከም ሶዶም ምዀንና፡ ንጎሞራ እውን ምመሰልና ኔርና” ዝበሎ እዩ።+ 30 እንታይ ደኣ ኽንብል ኢና፧ ኣህዛብ፡ ጽድቂ እኳ እንተ ዘይሰዓቡ፡ ናብቲ ጽድቂ በጺሖም እዮም፣+ እዚ ኸኣ እቲ ኻብ እምነት ዚመጽእ ጽድቂ እዩ፣+ 31 እስራኤል ግና ንጽድቂ ሕጊ እኳ እንተ ሰዓበ፡ ናብቲ ሕጊ ኣይበጽሐን። 32 ስለምንታይ፧ ብእምነት ዘይኰነስ፡ ብግብሪ እዮም ስዒቦም። በቲ “እምኒ መዐንቀፊ” ተዓንቂፎም እዮም፣+ 33 ከምቲ፡ “እንሆ፡ ኣብ ጽዮን እምኒ+ መዐንቀፍን ከውሒ መሐንኰልን አንብር ኣለኹ፣ ብእኡ ዚኣምን ግና ኣይኪሓፍርን እዩ” ዚብል እተጻሕፈ እዩ።+


ኣብ ኤርትራ ጉጅለ ህግደፍ፡ ቀታሊ፡ ሸያጢ ሃገርን ዘማቲ ንብረትን ብልሹውን ስለዝኾነ፡ ብህዝቢ ኤርትራ ዝተኻዕበን ዝተጸልአን ኢዩ። ሎሚ መብዛሕትኦም እቶም ንጉጅለ ህግደፍ ዝውድሱን ኤርትራ ደሴት ሰላምን’’ያ ዝብሉ ሰባት፡ ብኣፎም ኢዮም ህግደፍ ዝበሉ እምበር ኣካሎም ኣብ ኤርትራ የለን። ናይ ወጻኢ ዜግነትን መንበሪ ፍቃድን ዘለዎም፡ ሕሰም ህዝቢ ኤርትራ ዘይትንክፎም፡ ደቆም ገጽ ኤርትራ ረጊጾም ዘይፈልጡ፡ ምስ ቁጠባዊ ትካላት ጉጅለ ህግደፍ ተሻሪኾም ንብረት ህዝቢ ኤርትራ ዝሰረቁን መላኻዕትን ኢዮም። እቶም ህዝቢ ኤርትራ ክጠሚ፡ ክስደድ፡ ክከላበት፡ ብሕማም ክማስን፡ ንብረቱ ክዝረፍ፡ መንነቱ ክመራሳሕ፡ ብፍላጥ ይኹን ብግርህና ሓንቲ ጸጸር’ውን ዝድርብዩን ምስ ጉጅለ ህግደፍ ወሽለኽለኽ ዝብሉ ዘለዉን፡ መሬት ምስ ወግሐ ኩሎም ኣብ ቅድሚ ሕጊ ተሓተቲ ኢዮም። ሽዑ፡ ሓቅን ሓሶትን፡ ገበነኛን ተበዳልን ገጽ ንገጽ ምርኻብ ምስኮነ፡ “ዘርባዕባዕ፡ መሲሉኒ፡ ተገዲደ ፈጺመዮ” ምባል ትርጉም የብሉን። ብጉጅለ ህግደፍ፡ ብዘይ ገበን፡ ክሓስሞን ክጸንትን ተፈሪዱ ዘሎ ኤርትራዊ ሓራ ዝወጸሉ እዋን ርሑቅ ኣይኮነን። ክወግሕ’ዩ።


ልማትንም በተመለከተ በለውጡ ወቅት የተሰሩት የልማት ሥራዎች በ27 ዓመታት ከተሠሩ ሥራዎች እንደሚበልጡ አውስተው፤ በክልሉ ቀደም ሲል በአምስት ዓመት ሰባት ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ሲሰሩ፤ ከለውጡ በኋላ ባለው አንድ ዓመት ከመንፈቅ በሚሆን ጊዜ ውስጥ 50 ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መገንባታቸውን ለአብነትም ጠቅሰዋል።


ከፍተኛ ሂደቶች ስቴሪዮቴክክ ሬዲዮሲሽርጅር (ኤም ኤስአይኤስ) የአፍ ካንሰር ሕክምና Hodgkin Lymphomas ያልሆኑ የጡት ካንሰር ሕክምና የፕሮስቴት ካንሰር ሕክምና የቲቢ ካንሰር ሕክምና የማኅጸን ነቀርሳ ህክምና የአንጎል ካንሰር ሕክምና የአፍ ውስጥ ካንሰር ሕክምና የጨረር ሕክምና የሳንባ ካንሰር ሕክምና PET ቅኝት የአንጀት ካንሰር ኬሞቴራፒ የካንሰር ሕክምና Hodgkins Lymphomas ተጨማሪ ..


31 / 10 / 2016 ሌቨን ኦዝን በሳንሊፉፋ ውስጥ ያኛው የሮፕሊይ ፕሮጀክት ላይ ምን ደረሰበት yorumlar kapalı


ከ 15 እስከ 65 ዓመት እድሜ ከሚደርስ የውጭ ዜጎች 43 በመቶው ከዩኒቨርስቲ ወይም ከቴክኒክ ኮሌጅ የማስተርስ አለያም የመጀመሪያ ዲግሪ አላቸው ። ይህ አሃዝ እጎአ በ2ሺህ ከነበረው ጋር ሲነጻጸር በእጥፍ ገደማ ያህል ይበልጣል ያኔ ከነዚህ ዲግሪዎች አንዱ ያለው በመቶ ሲሰላ 26 በመቶ ብቻ ነበር ። በዚሁ ተመሳሳይ ጊዜ ዝቅተኛ የትምህርት ደረጃ ያላቸው ሰዎች ቁጥር በግማሽ ያህል ቀንሷል ። ያኔ 40 በመቶ የነበረው አሁን ወደ 25 በመቶ ወርዷል ። በአሁኑ ሰዓት ወደ ጀርመን የሚሰደዱት ቻይናውያን ብቻ አይደለም ። አብዛኛዎቹ የሚሰደዱት ከአዳዲሶቹ የአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራትም ጭምር ነው ። በአሁኑ ጊዜ ሰዎች ከነዚህ ሃገራት ወደ ጀርመን የሚሰደዱበት ምክንያት ከዩሮ ቀውስ ጋር የተያያዘ ነው ። በቀደሙት ዓመታት የብዙዎች ስደተኞች ምኞት የነበሩት የአውሮፓ አገራት አሁን እንደ ቀድሞው ሰዎችን የሚስቡ አልሆኑም ። በተቃራኒው አሁን ጀርመን በርካታ የውጭ ዜጎችን የምትማርክ ሃገር ሆናለች ። በፌደራል ጀርመን ስታትስቲክስ ፅህፈት ቤት ስሌት መሠረት ባለፈው አመት ጀርመንን ለቀው ከወጡት የውጭ ዜጎች ወደ ጀርመን የገቡት በ 369 ሺህ ይበልጣሉ ። ይህ አሃዝም እንደ መሥሪያ ቤቱ እጎአ ከ 1995 ወዲህ ከፍተኛው ነው ። ኽርበርት አሁን ወደ ጀርመን የሚመጣው የውጭ ዜጋ ቁጥር ከፍ ለማለቱ ምክንያት የሚሉት አውሮፓ የገጠመውን የፋይናንስ ቀውስ ነው ።


4. ስለ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፤ በሕገ ቤተ ክርቲያን መሠረት የአስተዳደር ሥራውን በመሥራት ቅድስት ቤተ ክርስቲንን እንዲመሩ፤ ጸሎት እና ቡራኬ በማድረግ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን እንዲያገለግሉ፤


"ሕጋዊ ህዝባዊ ሃገራዊ ትካላት እንተዘየጽዲቐሞ ዓወቱን ቐጻልነቱን ዘሻቕል'ዩ" - BBC News ትግርኛ


ባንኮች በአብዛኛው ከጠዋት 2፡00 እስከ ምሽት 11፡00 ከሰኞ እስከ ቅዳሜ አገልግሎት ይሰጣሉ፡፡ ኢትዮጵያዊያን የ12 ሰዓት አቆጣጠርን ሲከተሉ የመጀመሪያው 12 ሰዓት ማለዳ 12፡00 እስከ ምሽት 12፡00 እና ሌላኛው ከምሽት እስከ ማለዳ ይሆናል፡፡ ቀን የሚጀምረው በማለዳ ሲሆን የምስራቅ አፍሪካ ሰዓት /EAT/ 7፡00 AM በኢትዮጵያ 6፡00 ቀን እና 6፡00 PM-EAT ደግሞ 12፡00 ምሽት ይሆናል፡፡


ኢህአዴግ በእስር ላይ የሚገኙ ፖለቲከኞች እንደሚፈቱና የማሰቃያ ምርመራ ይካሄድበታል የተባለው ማዕከላዊ እስር ቤት ተዘግቶ ሙዚየም እንደሚሆን መወሰኑን ተከትሎ መድረክ፣ ኦፌኮ፣ መኢአድ እና ሰማያዊ ፓርቲዎች ለአዲስ አድማስ በሰጡት መግለጫ፤ ጅምሩ የሚበረታታ መሆኑን ገልጸው፣ ነገር ግን አፋጣኝና አስተማማኝ ተግባራዊ እርምጃ ያስፈልጋል ብለዋል፡፡


ላስቲክ ስትራክቸር FEFERETETETETETETETETETETETETET / CIL STRAIGHTENER FEETER METAL STAMPING LINE የሽቦ ቀጥታ መጫኛ የብረታ ብረት ማቀነባበሪያ መስመር አስተላላፊ / ቀጥ ያለ ኃይል ከተጎናፀፈው መስታወት ጋር ያዋህዳል። ከተንሸራታች ዘንበል የተሠራው ጠፍጣፋው ጠፍጣፋ መሬት ከተለመደው ዘንበል ብሎኖች ጋር ሲወዳደር በከፍተኛ ሁኔታ የሚቀንስ ነው ፡፡...


ሕቶ፦ ኣብ ዲፕሎማሲያዊ መዳይ፡ ንኤርትራ ናይ ምንጻል ውዲት እናፈሸለ ይኸይድ ምህላዉ ዘመልክቱ ምዕባለታት ኣለዉ። ምስ ሃገራት ማእከላይ ምብራቕ፡ ምስ ኤውሮጳዊ ሕብረት፡ ምስ ቻይናን ካልኦት ናይ ርሑቕ ምብራቕ ሃገራትን ፖለቲካውን ቁጠባውን ዝምድናታት ንምስፋሕ ክካየዱ ዝጸንሑ ርክባት’ውን ኣለዉ። እዞም ዝምድናታት እዚኣቶም ኣበየኖት ጽላታት ዘተኮሩ ኢዮም?


Previous መከላከያ ጸጥታ እንዲያስከበር ታዘዘ፤ አብዲ ተነስቶ አዲስ መሪ ተሰየመ፤ ቤተክርስቲያን አወገዘች


«ያለ መቃብሩ የመዳን ተስፋ የላችሁም» ለምን ተባለ ? "ወአልብክሙ ተስፋ ድኂን ዘእንበለ መቃብሪሁ» «ያለ መቃብሩ የመዳን ተስፋ የላችሁም» ...


42 እንሆ፡ ዝድግፎ ጊልያይ!+ ዝሰምሮ*+ ሕሩየይ!+ መንፈሰይ ኣብኡ ኣሕዲረ ኣለኹ፣+ንኣህዛብ ፍትሒ ኼምጽኣሎም እዩ።+ 2 ኣይኪጭድርን፡ ወይ ድምጹ ዓው ኣይኬብልን እዩ፣ድምጹ እውን ኣብ ጐደና ኣይኬስምዕን እዩ።+ 3 ጭፍሉቕ ሻምብቆ ኣይኪሰብርን፡ዚተክኽ ፈትሊ መብራህቲ እውን ኣይኬጥፍእን እዩ።+ ብተኣማንነት ፍትሒ ኼምጽእ እዩ።+ 4 ፍትሒ ኣብ ምድሪ ኽሳዕ ዚምስርት፡ ኣይኪሓምቕን ወይ ኣይኪጭፍለቕን እዩ፣+ደሴታት ከኣ ሕጉ* ይጽበያ እየን። 5 እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ፡ የሆዋ፡እቲ ፈጣሪ ሰማያትን እቲ ንዓታቶም ዝገተሮም ዓብይን፡+እቲ ንምድርን ንፍርያታን ዝዘርግሐ፡+እቲ ኣብኣ ንዘሎ ህዝቢ ትንፋስ፡+ኣብኣ ንዚመላለሱ ድማ መንፈስ ዝሃበ ኸምዚ ይብል፦+ 6 “ኣነ የሆዋ ብጽድቂ ጸዊዐካ ኣለኹ፣ብኢድካ ሒዘካ ኣለኹ። ክሕልወካ እየ፣ ኪዳን ህዝብን+ብርሃን ኣህዛብን ከም እትኸውን ገይረ ኽህበካ እየ።+ 7 ኣዒንቲ ዕዉራት ምእንቲ ኽትከፍት፡+ንእሱራት ካብ ቤት ማሕቡስ፡ነቶም ኣብ ጸልማት ዚቕመጡ ድማ ካብ ቤት ማእሰርቲ ምእንቲ ኸተውጽእ፡ ከምኡ ኽገብረካ እየ።+ 8 ኣነ የሆዋ እየ። ስመይ እዚ እዩ፣ክብረይ ንኻልእ፡*ውዳሰይ እውን ንቕሩጽ ምስልታት ኣይህብን እየ።+ 9 እንሆ፡ እቲ ቐዳማይ ሓሊፉ እዩ፣ሕጂ፡ ሓድሽ ነገር እነግረኩም ኣለኹ። ከይተቐልቀለ፡ ብዛዕባኡ ኸስምዓኩም እየ።”+ 10 ኣቱም ናብ ባሕሪ እትወርዱን ንዕኡ እትመልእዎ ዘበልኩም ኵላትኩምን፡ኣትን ደሴታትን ኣቱም ነበርተንን፡+ንየሆዋ ሓድሽ መዝሙር፡+ውዳሰኡ ኻብ ወሰናት ምድሪ ዘምሩሉ።+ 11 በረኻን ከተማታቱን፡+ቄዳር+ ዚነብረሉ ሰፈራት፡ ድምጾም ዓው የብሉ። ነበርቲ ኸውሒ እልል ይበሉ፣ካብ ርእሲ ኣኽራን ይጨድሩ። 12 ንየሆዋ ኽብሪ ይሃብዎ፣ውዳሰኡ ኸኣ ኣብ ደሴታት ይንገሩ።+ 13 የሆዋ ኸም ጅግና ኺወጽእ እዩ።+ ከም ተዋጋኢ ቕንኣቱ ኼነቓቕሕ እዩ።+ ኪጭድር፡ እወ፡ ጭድርታ ውግእ ኪጭድር እዩ፣ካብ ጸላእቱ ኸም ዚብርትዕ ኬርኢ እዩ።+ 14 “ነዊሕ ግዜ ስቕ ኢለ እየ። ኣጽቂጠን ርእሰይ ገቲአን እየ። ትወልድ ከም ዘላ ሰበይቲ፡ብሓንሳእ ክግዕርን ክልህልህን ክንኣኽን እየ። 15 ንኣኽራንን ንዅርባታትን ከባድሞ፡ንዅሉ ኣትክልቶም ድማ ከንቅጾ እየ። ንኣፍላግ ናብ ደሴታት* ክቕይሮ፡ሻምብቆ ንዘለዎ ራህያታት ማይ ከኣ ከንቅጾ እየ።+ 16 ንዕዉራት ብዘይፈልጥዋ ጐደና ኽመርሖም፡+ንዘይፈልጥወን መገድታት ድማ ከርግጾም እየ።+ ኣብ ቅድሚኦም ንዘሎ ጸልማት ናብ ብርሃን ክቕይሮ፡+ንድንጉር ከኣ ናብ ጐልጐል ክልውጦ እየ።+ እዚ ኽገብረሎም፡ ኣይክሓድጎምን እውን እየ።” 17 እቶም ብጽሩብ ምስልታት ዚእመኑ፡*እቶም ንፍሱስ ምስልታት፡ “ንስኻትኩም ኣማልኽትና ኢኹም” ዚብሉ፡ኪምለሱን ኪሓፍሩን እዮም።+ 18 ኣቱም ጸማማት፡ ስምዑ፣ኣቱም ዕዉራት፡ ጠምቱን ርኣዩን።+ 19 ብዘይካ ጊልያይሲ፡ መን እዩ ዕዉር፧ ከምቲ ዝለኣኽክዎ ልኡኽ ጸማም ዝዀነኸ መን እዩ፧ ከምቲ ዓስቡ ዝሃብክዎ ዕዉር ዝዀነ፡ከም ጊልያ የሆዋ ዕዉር ዝዀነ መን እዩ፧+ 20 ብዙሕ ነገር ትርኢ፡ ግናኸ ኣይትሕሉን። ኣእዛንካ ትኸፍት፡ ግናኸ ኣይትሰምዕን።+ 21 የሆዋ ምእንቲ ጽድቁ ኢሉ፡ንሕጉ* ኼዕብዮን ኬኽብሮን ባህ ኢልዎ ኣሎ። 22 እዚ ግና እተዘምተን እተዘረፈን ህዝቢ እዩ፣+ኵላቶም ኣብ ጐዳጕዲ ተፈንጢሮም፡ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኸኣ ተሓቢኦም።+ ዜናግፎም ዘይብሎም ተዘሚቶም፣+“ምለሶም!” ዚብል ዘይብሎም ድማ ተዘሪፎም። 23 ካባኻትኩም ነዚ ጽን ዚብል መን እዩ፧ ንዚመጽእ ግዜ ዜቕልቦን ዚሰምዖንከ መን እዩ፧ 24 ያእቆብ ንዘረፋ፡እስራኤል ድማ ንዘመተ ኣሕሊፉ ዝሃበ መን እዩ፧ እቲ ዝበደልናዮ የሆዋ ደይኰነን፧ ንሳቶም ብመገድታቱ ምምልላስ ኣበዩ፣ሕጉ* ኸኣ ኣይተኣዘዙን።+ 25 ስለዚ፡ ኵራን ቍጥዓኡንነድሪ ውግእን ከዓወሉ።+ እዚ ኣብ ዙርያኡ ንዘሎ ዅሉ እኳ እንተ በልዖ፡ ኣየስተብሃለን።+ ዋላ እኳ እንተ ኣባርዖ፡ ኣብ ልቡ ኣየሕደሮን።+


በታ መዓልቲ መዓቱ ብደገ ህዝበይ ኣይትእቶ፣ በታ መዓልቲ መዓቱ ንስኻውን መከራኡ ኣይትርኤ፣ በታ መዓልቲ መዓቱ ድማ ኢድካ ናብ ገንዘቡ ኣይትዘርግሕ።


1. አልን፦ 20:116 ለመላእክትም፣ ለአዳም ስገዱ፣ *ባልን* ጊዜ አስታውስ፤ 2:35 «አደም ሆይ! አንተ ከነሚስትህ በገነት ተቀመጥ፤ ከርሷም በፈለጋችሁት ስፍራ በሰፊው ተመገቡ፤ ግን ይህችን ዛፍ አትቅረቡ፤ ከበደለኞች ትኾናላችሁና» *አልንም*፡፡ 11:40 ትእዛዛችንም በመጣና እቶኑም በገነፈለ ጊዜ፣ በርሷ ውስጥ ከየዓይነቱ ሁሉ ሁለት ሁለት፣ ወንድና ሴት ቤተሰቦችህንም ቃል ያለፈበት ብቻ ሲቀር ያመነንም ሰው ሁሉ ጫን *አልነው*፤ 22:26 ለኢብራሂምም የቤቱን ስፍራ መመለሻ ባደረግንለት ጊዜ፣ በኔ ምንንም አታጋራ፤ ቤቴንም፣ ለሚዞሩትና ለሚቆሙበት፣ ለሚያጎነብሱትና በግንባራቸውም ለሚደፉት ንጹሕ አድርግላቸው፣ *ባልነው* ጊዜ አስታውስ። 2:125 ወደ ኢብራሂምና ወደ ኢስማዒልም ቤቴን ለዘዋሪዎቹና ለተቀማጮቹም ለአጎንባሾች ሰጋጆቹም አጥሩ *ስንል* ቃል ኪዳን ያዝን፡፡ 2:60 ሙሳም ለሕዝቦቹ መጠጥን በፈለገ ጊዜ የኾነውን አስታውሱ፡፡ «ድንጋዩንም በበትርህ ምታ» *አልነው*፡፡ 17:2 ሙሳንም መጽሐፉን ሰጠነው፤ ለእስራኤልም ልጆች መሪ አደረግነው፤ ከኔ ሌላ መጠጊያን አትያዙ *አልናቸውም*።


12 ዓብዪ ትእምርቲ ድማ ኣብ ሰማይ ተራእየ፣ ሰበይቲ፡ ጸሓይ ተወንዚፋ ነበረት፣ ወርሒ ኸኣ ኣብ ትሕቲ ኣእጋራ፡ ኣኽሊል ዓሰርተው ክልተ ኸዋኽብቲ እውን ኣብ ርእሳ ነበራ፣ 2 ጥንስቲ ድማ ነበረት። ቅልውላው ስለ ዝሓዛ ኸኣ፡ ክትወልድ ትጸዓርን ትጭርሕን ነበረት። 3 ካልእ ትእምርቲ ድማ ኣብ ሰማይ ተራእየ። እንሆ፡ ሸውዓተ ርእስን ዓሰርተ ቐርንን፡ ኣብቲ ኣራእሱ እውን ሸውዓተ ዘውዲ ዘለዎ ዓብዪ ቐይሕ ገበል፣ 4 ጭራኡ ኸኣ ሲሶ ኸዋኽብቲ ሰማይ ሰሓበ፡ ናብ ምድሪ እውን ደርበዮም። እቲ ገበል ድማ፡ ምስ ወለደትሲ ነቲ ውሉዳ ምእንቲ ኺውሕጦ ኢሉ፡ ኣብ ቅድሚ እታ ኽትወልድ ዝቐረበት ሰበይቲ ደው በለ። 5 ንሳ ንዅሎም ኣህዛብ ብበትሪ ሓጺን ዚጓስዮም ወዲ፡ ተባዕታይ፡ ወለደት። እቲ ውሉዳ ኸኣ ናብ ኣምላኽን ናብ ዝፋኑን ተመንዝዐ። 6 እታ ሰበይቲ ድማ፡ 1,260 መዓልቲ ኺምግብዋ፡ ናብ በረኻ፡ ናብቲ ኣምላኽ ዘዳለወላ ቦታ ሃደመት። 7 ኣብ ሰማይ ከኣ ውግእ ኰነ፦ ሚካኤልን መላእኽቱን ምስቲ ገበል ተዋግኡ፣ እቲ ገበልን መላእኽቱን ድማ ተዋግእዎም፣ 8 ግናኸ፡ ኣይሰዓሩን*፣ ድሕርዚ ቦታኦም ኣብ ሰማይ ኣይተረኽበን። 9 እቲ ንብዘላ ዓለም ዜስሕታ ዘሎ ድያብሎስን ሰይጣንን ዚብሃል ዓብዪ ገበል፡ እቲ ናይ ጥንቲ ተመን ተደርበየ፣ ናብ ምድሪ ተደርበየ፡ መላእኽቱ እውን ምስኡ ተደርበዩ። 10 ኣብ ሰማይ ከኣ ከምዚ ዚብል ዓው ዝበለ ድምጺ ሰማዕኩ፦ “እቲ መዓልትን ለይትን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽና ዚኸስሶም ዝነበረ ኸሳስ ኣሕዋትና ተደርብዩ እዩ እሞ፡ ሕጂ ድሕነትን ሓይልን መንግስትን ናይ ኣምላኽና፡ ስልጣን ከኣ ናይ ክርስቶሱ ዀይኑ እዩ! 11 ሳላ ደም እቲ ገንሸልን ሳላ ቓል ምስክሮምን ድማ ሰዓርዎ፣ ኣብ ቅድሚ ሞት እኳ፡ ንነፍሶም* ኣየፍቀርዋን። 12 ስለዚ፡ ኣቱም ሰማያትን ኣባታቶም እትነብሩን፡ ተሓጐሱ! ኣቱም ምድርን ባሕርን ግና፡ ድያብሎስ ሓጺር እዋን ከም ዘለዎ ፈሊጡ፡ ብብርቱዕ ቍጥዓ ወሪዱኩም ኣሎ እሞ፡ ወይለኹም።” 13 እቲ ገበል ከኣ ናብ ምድሪ ኸም እተደርበየ ምስ ረኣየ፡ ነታ ተባዕታይ ሕጻን ዝወለደት ሰበይቲ ሰጐጓ። 14 ነታ ሰበይቲ ግና፡ ካብ ገጽ እቲ ተመን ርሒቓስ ግዜን ግዜያትን ፍርቂ ግዜን* ክትምገብ፡ ናብ በረኻ ናብቲ ቦታኣ ምእንቲ ኽትነፍር፡ ክልተ ኽንፊ ዓብዪ ንስሪ ተዋህባ። 15 እቲ ተመን ድማ፡ ውሒዝ ምእንቲ ኺወስዳስ፡ ደድሕሪ እታ ሰበይቲ ኸም ውሒዝ ዝበለ ማይ ካብ ኣፉ ተፍአ። 16 ምድሪ ግና ነታ ሰበይቲ ረድኣታ፣ ምድሪ ኣፋ ኸፊታ፡ ነቲ እቲ ገበል ካብ ኣፉ ዝተፍኦ ውሒዝ ወሓጠቶ። 17 እቲ ገበል ከኣ ነታ ሰበይቲ ተቘጥዓ፣ ምስቶም ትእዛዛት ኣምላኽ ዚሕልዉን ብዛዕባ የሱስ ዚምስክሩን ዝተረፉ ዘርኣ ኺዋጋእ ድማ ከደ።


ይህ ቡድን የሚከተሉትን ያካትታል: የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ


በውጭ ሀገር የሚኖሩ ዜጎቹ ለልማት ሳይሆን እርስ በርስ በዘር እንዲናከሱ የዘረኝነት መርዝ ለመርጨት የሚተጋ ፓልቶክ ከፍቶ ገንዘብ የሚያፈስ መንግስት ማን ነው?


በቀን 25/12/2009 ዓ.ም የየካ ምድብ ችሎት አቶ አለማየሁ የአቶ ማሞ በቀለን ልጅነትና ወራሽነት እንዳፀደቀው ሰነዶች ያሳያሉ። በተያያዘ በጉዳዩ ላይ አዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ ወረዳ ስምንት ቤቶች አስተዳደር ጽሕፈት ቤት በመዝገብ ቁጥር አ/ከ/ክ/ከ/ወ/8/ቤ/አስ/ጽ/ቤት572/10 በቀን 18/07/2010 ዓ.ም ለክፍለ ከተማው ዋና ሥራ አስፈፃሚ ጽሕፈት ቤት ለሕዝብ ቅሬታና አቤቱታ ማስተናገጃ ጽሕፈት ቤት የሰጠው ምላሽ ይገኛል። የአቶ አለማየሁን አቤቱታ መነሻ በማድረግ የክፍለ ከተማው የሕዝብ ቅሬታና አቤቱታ ማስተናገጃ ጽሕፈት ቤት በቁጥር አ/ከ/ክ/ከ/የህ/ቅ/አ/ማ/ጽ/ቤት/532/10 እና በ 21/06/10 በተፃፈ ደብዳቤ የቤት ቁጥር 338 በምን አግባብ ወደ መንግስት እንደዞረ፣ የተወረሰ ከሆነ ደግሞ በቅጽ 003 መኖር አለመኖሩን፣ ከመቼ ጀምሮ መንግስት እንደያዘው በአጠቃላይ ቤቱ ወደ መንግስት የገባበት ምክንያት የሚያስረዱ ማስረጃዎችን በማጣራት ከማብራሪያ ጋር እንዲልኩ መጠየቃቸውን አስፍሯል።


ቪኦኤ፡ ዶ/ር መረራ በቅርቡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ተቃዋሚዎችን ማስጠንቀቂያ የሚመስል ንግግር ተናግረዋል፡፡ በእናንተ በኩል እነዚህ በመንግስት በኩል በተከታታይ የሚሰሙ በፖሊስም በሥራ አስፈፃሚውም በኩል የሚሰሙ በእናንተ ላይ ያነጣጠሩ ጥያቄዎች ላይ ምንድን ነው የእናንተ መልስ እንዴት ነው የምታዩአቸውስ፡፡ዶ/ር መረራ፡ እኛ በግልፅ በአደባባይ ሰላማዊና ሕጋዊ ትግላችንን ከመቀጠላችን ውጭ ምርጫ የለንም፡፡ ‹‹ሠላማዊና ሕጋዊ ትግላችሁን ትታችሁ ቤት ተቀመጡ›› ከሆነ ከኢትዮጵያ መንግስትም ሆነ ከምርጫ ቦርድ ፈቃድ ወስደን ድርጅት ፈጥረን ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በኢትዮጵያ ውስጥ እንዲፈጠር የምንንቀሳቀሰው ለእዛ ነው፡፡ ሌላ ምክንያት የለንም፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት ትልቁ ችግር ግን የሚናገረውና የሚሰራው እየተጋጨበት የተቃውሞ ፖለቲካንና ሽብርተኝነትን መለየት ያልቻለበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ በሰላማዊ ዜግነታቸው የሚታወቁ ከብዕር ውጭ ሌላ ነገር የሌላቸው ጋዜጠኞችን የፖለቲካ ድርጅት በተለይ ወጣት መሪዎችን የእኛንም አባላት ጭምር መንግስት ሲያስር ነበር፤ አሁንም እስር ቤት እየማቀቁ ነው፡፡ ለምሳሌ ከሁሉም በላይ የእስላሞችን ጉዳይ እንውሰድ፡፡ ከሁለት ዓመት በላይ በሽህዎች የሚቆጠሩ ብቻ ሳይሆን፤ በመቶ ሽህዎች የሚቆጠሩ ብቻ ሳይሆን፤ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የሙስሊም ማሕበረሰብ አባላት በአብዛኛው ኢትዮጵያ ሲንቀሳቀሱ፤ በሰላማዊ መንገድ በአዲስ አበባ ውስጥም ሆነ ውጭ (መብታቸውን) ሲጠይቁ፤ አቤት ሲሉ፤ ፍርድ ቤት ሔደው ሲጠይቁ፤ የሚመለከታቸውን የመንግስት አካላት ሲጠይቁ ሽብርተኝነትን ጎረቤታችን ኬኒያ እንደምናየው፤ ሶማሊያ እንደምናየው፤ በመካከለኛው ምስራቅ እየተደረገ ያለው ሽብርተኝነት በምናቅበት ደረጃ ሲንቀሳቀሱ አናይም፡፡ በሠላማዊ መንገድ መብታቸውን ከመጠየቅ ውጭ፡፡ የጠየቁት መብት ደግሞ በጣም ቀላል ነው፤ ‹‹መንግስት በኃይማኖታችን ውስጥ ጣልቃ አይግባ››፤ ‹‹መንግስት የፈለገውን የኃይማኖት አንዱን ክፍል ይዞ ሌላኛው በጉልበት እንዲንቀሳቀስ››፤ ‹‹መሪዎቻችን ቀበሌ ውሰጥ አንምረጥ፤ ቀበሌ ለምሳሌ የመንግስት ተቋም ነው›› … ስለዚህ የእስላም መሪዎች ቀበሌ ውስጥ የሚመረጡበት ምክንያት በሕጉም በምኑም መንገድ አላውቅም እኔ፡፡ ክርስቲያን ወንድሞቻችን መሪዎቻቸውን ቤተክርስቲያን እንደሚመርጡ እነዚህ ወንድሞቻችንም መስጊዶቻቸው ውስጥ መሪዎቻቸውን ከመረጡ ኃይማኖቱ የግላቸው ነው የራሳቸው ነው፡፡ መንግስት ግን እዛ ውስጥ ጣልቃ ገብቶ፤ ‹‹ቀበሌ ካልመረጣችሁ›› በማለት በቀጥታም ሆነ በእጅ አዙር ሲንቀሳቀስ እኮ እናውቃለን፡፡ በዚህ በኢትዮጵያ ሕዝብ ውስጥ እኮ ነው የምንኖረው፡፡ እናም ማን የት ጣልቃ እንደገባ ኃይማኖቶች መንግስትን ያስቸገሩበት ሁኔታ ሳይሆን፤ መንግስት እንዲያውም በራሱ ሔዶ … የእኔ ስጋትና በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የሰጠሁትም ምክር ሕዝብ ያላሰበውን እንዳያሳስብ ነው፡፡ቪኦኤ፡ ዶ/ር መረራ በሰሞኑ ጉዳዮች ላይ እናተኩርና በተደጋጋሚም ከዚህ በፊትም እንደሚታወቀው፤ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በፓርላማ ቀርበው፤ እንዲሁም የፀጥታና የደህንነት ኃይሎችም በተለያዩ ቃለመጠይቆች የሽብር ስጋት እንዳለና ከተቃዋሚዎች ጋር እያያዙ በተናገሩ ጊዜ፤ እንደምናስታውሰው ከሁለት ዓመት በፊት ጋዜጠኞች እስክንድር ነጋ፤ ርዕዮት ዓለሙ፤ ውብሸት ታዬ ከተቃዋሚዎች ደግሞ እነ አንዷለም አራጌ ታስረዋል፡፡ እና አሁን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በፓርላማ እየቀረቡ እንዲሁም ደግሞ የፀጥታ ኃይሎች የሚሰጡአቸውን መግለጫዎች ስትመለከቱ፤ እንዲያው እርስዎ እንደመሪነቶ፤ እንዲሁም ደግሞ እርሶ በሚመሩት ፓርቲና በሚሰሩባቸው መድረኮች ሰሞኑን ስጋት የፈጠረበት ሁኔታ አለ?ዶ/ር መረራ፡ በእኛ በኩል የኢትዮጵያ መንግስት ለአለፉት ዓመታት ይሄኑ ሲል ነበር አሁንም ያንኑ እያለ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በሚያውቀው ደረጃ የዓለምአቀፍ ማሕበረሰብም በሚያውቀው ደረጃ አባሎቻችን ሰላማዊና ሕጋዊውን ትግል ከመግፋት ውጭ በሕገወጥ መንገድ በሴራ ውስጥ የተሳተፉበትና የሚሳተፉበት ምክንያት የለም፡፡ እኛ ሕጋዊና ሰላማዊ ትግላችንን እንቀጥላለን፡፡ የኢትዮጵያ መንግስትም እስከአሁንም እንደሚያደርገው አሁንም በብዛት አባሎቻችንን እንደ በቀለ ገርባ፣ ኦልባና ሌሊሳ፣ እነ አስፋው አንጋሱ፣ እነ ጉቱ ሙሊሳ የሚባሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ አባሎቻችን እኮ እስር ቤት አሉ፤ ‹‹ከሕግ ውጭ መንግስትን ለመገልበጥ አሲራችኋል›› ተብለው፡፡ እኛ ሕጋዊና ሰላማዊ ትግላችንን ከመግፋትና ከማካሄድ ውጭ ምርጫ የለንም፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት ማድረግ የነበረበት ከኢትዮጵያ ሕጋዊ ተቃዋሚዎች ጋር የመደራደር ሁኔታ ብሔራዊ የመግባባት ሁኔታን የመፍጠር ሂደትን በሰላማዊ መንገድ ሁሉም የአገሪቱ የፖለቲካ ኃይሎች የሚንቀሳቀሱበት ሁኔታ የመፍጠሩ፤ የማመቻቸቱ፤ ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ሊያካሂድ የሚችል ምርጫ ቦርድ የመፍጠሩ ነፃ ሚዲያ በአገሪቱ ውስጥ እንዲፈጠር የማድረጉ፤ የሕግ የበላይነት በዚህ አገር እንዲከበር፤ ሁሉም ዜጎች በዚህ ውስጥ እንዲሳተፉ የማድረግ ሁኔታ ይጠበቅበታል፡፡ ያንን ከማድረግ ይልቅ ‹‹በግድ መግዛት አለብኝ››፤ ‹‹ከህግ ውጭ መንቀሳቀስ አለብኝ››፤ ‹‹ሠላማዊ ትግል የሚያካሂዱትን ጉልበት ስላለኝ ለማፈን እንቀሳቀሳለሁ›› … ካለ እኛም ትግላችንን ከመቀጠል ውጭ ሌላ አማራጭ የለንም፤ የኢትዮጵያ መንግስት ግን ደጋግሞ ማሰብ ያለበት ደጋግሞ ይሄን በገፋበት መንገድ ዘላቂ ሰላም ሊያመጣ የሚችል አይመስለኝም፡፡ እንዲያውም ወጣቱን ወዳላሰበው አቅጣጫና መንገድ እንዳይገፋ እኔ ስጋት አለኝ፡፡ የኢትዮጵያ መንግስትን ደጋግሜ የምመክረው ሕጋዊና ሰላማዊ ትግሉን ከሽብርተኝነት ጋር አያይዞ፤ ዓለምም እያወቀ፤ የኢትዮጵያ ሕዝቦችም እያወቁ እያደባለቀ መጠቀም መሞከሩ ማንንም አይጠቅምም፡፡ ማስፈራራቱም ማንንም አይጠቅምም፡፡ አባሎቻችንን ከዚህ በፊትም ሲያድን ነበር ያንን መቀጠሉ፤ የፖለቲካ ምህዳሩን የበለጠ ለመዝጋት (አሁንም ተዘግቷል) እስከሄደ ድረስ እኛ ምርጫ የለንም ለማለት ነው፡፡ ሕጋዊና ሰላማዊ ትግልን እስከመጨረሻው ከመቀጠል ውጭ፡፡ቪኦኤ፡ የኦሮሞ ፌደራሊስ ኮንግረስ ፓርቲ መሪ ዶ/ር መረራ ጉዲና ለሰጡኝ ማብራሪያ አመሰግናሁ፡፡ዶ/ር መረራ፡ እኔም ለተሰጠኝ እድል አመሰግናለሁ፡፡


አዲስ ዘመን፡- ለነበረን ቆይታ በዝግጅት ክፍሉ ስም አመሰግናለሁ ! አቶ ምትኩ፡- እኔም አመሰግናለሁ !


የኮሚዩኒቲ መሪዎች፣ የፖለቲካ ልሂቃን፣ ምሁራን፣ የሀገር ሽማግሌዎች፣ ታዋቂ ግለሰቦች፣ የኪነ ጥበብ ሰዎች፣ ወጣቶችና ልዩ


Random LatestFeatured postsMost popular7 days popularBy review scoreRandom ዕላል ሃገራዊ ቆጸራ ምስ ህቡብ ስነ-ጥበባዊ ኪሮስ ኣስፍሃ- ካልኣይ ክፋል May 15, 2016 መደብ ሰላምን ሕውነትን 13-05-2015 May 13, 2015 ኣዴታት ኤርትራ- ኤህ ትብል ኣላ ኤርትራዊት ኣደ July 18, 2017 ኣዴታት ኤርትራ 31-05-2016 May 31, 2016 ቅርዓት ኤርትራ- ኣብ ጥቓ ሓዊ ዘሎ’ዩ ዝያዳ ዝልብለብ March 24, 2017 ቅርዓት ኤርትራ- ብገባቲ ምሕደራ ዝተብሓተ ቁጠባ ከንቆልቁል’ምበር ክዓቢ ኣይክእልን June 30, 2017 ቅርዓት ኤርትራ- ቃልሲ ትማሊ ንሓርነት’ምበር ንባርነት ኣይነበረን January 20, 2017 ኣዴታት ኤርትራ 21-06-2016 June 21, 2016 ቃለ መሕተት ምስ ተወልደ ገ/ህይወት October 20, 2015 ቅርዓት ኤርትራ- ምስ ሃፍትኻ ድኽነት January 27, 2017 ቅርዓት ኤርትራ- ዝተጨውያ ናጽነትናን ሓርነትናን ንምምላስ ንቃለስ October 28, 2016 ዕላል ምስ ስነ ጥበባዊ ኪሮስ ኣስፍሃ- ካልኣይ ክፋል May 26, 2017 ቅርዓት ኤርትራ 27-05-2016 May 27, 2016 123...42Page 1 of 42 Recent Posts	ነዋሕ ኢድ!


ቋሚ የጋራ ሮቦት መላው ድርጅት የታመቀ ነው, ከፍተኛ በተደጋጋሚ አቀማመጥ ያለውን ጥቅሞች ጋር, ዝቅተኛ አለመሳካት ተመን, ቀላል ክዋኔ, እና አውቶቡስ መቆጣጠሪያ ቴክኖሎጂ ይጠቀማል, አንድ ትንሽ አካባቢ የሚሸፍን, እና ክንድ ርዝመት 500-1000mm ነው, እና ጭነት አቅም ድረስ ነው 10 ኪግ, እና በስፋት በምግብ ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, የመድኃኒት ኢንዱስትሪ እና ሌሎች ቁሳዊ ድርደራ እና ማስወገድ. TFD-SR400 ከፍተኛ ፍጥነት ያለውን ጥቅሞች አሉት, ከፍተኛ አቅም, ከፍተኛ ተሰልቶ እና ዝቅተኛ ዋጋ. የተከተተ-ዓይነት ድራይቭ መቆጣጠሪያ ቴክኖሎጂ ጋር, አንድ ትንሽ አካባቢ ይሸፍናል, እና ክንድ ርዝመት ነው 400 (600), እና ጭነት አቅም እስከ ነው 3 ኪግ, እና በስፋት በምግብ ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, የመድኃኒት ኢንዱስትሪ እና ሌሎች ቁሳዊ ድርደራ እና ማስወገድ.


የሲዳማን እና የወላይታን ባህላዊ ኣስተዳደር ስርኣት ብሎም በኢትዮጵያ ፖለቲካ ላ...


ሪፖርተር፡- የአርሶ አደሩ ማዳበሪያ አጠቃቀም አነስተኛ ነው፡፡ ከአቅርቦትና ከአቅም ጋር ሊያያዝ ይችል ይሆናል፡፡ ነገር ግን አፈር በሰጡት ግብዓት ልክ ምርት የሚሰጥ እንደ መሆኑ አቅርቦቱንና አጠቃቀሙን ለማሻሻል ምን እየሠራችሁ ነው?


<ab> ምዕራፍ፡1 a፳ወ፱።2 እስመ፡a3 ኮነ፡ ቀዳሚ፡ ዘከርነ፡ በገጽ፡4 እምገጻት፡ ከመ፡ ተፄወወ፡5 በመዋዕለ፡ ኢማም፡ <persName ref="PRS1522Ahmadb">አሕመድ፡</persName>6


እታ ብገዛእቲ ዝተደኮነትን ብሃገራውያን ዝዓበየትን ኣስመራ ከይተረፈ ተደዊና። ጎደናታታ ፈሪሱ ጽርግያታታ ተፈሓሒሩ፡ ማርሻ ፒዲ ዓንዩ፡ መብራህቲ ዘየተኣማምን ኮይኑ፡ ማይ ዘይሕለም ኮይኑ፡ ህዝቢ ተማሪሩ ይርከብ።


የአባይ ወንዝ ህዳሴ ግድብ ትርፎች፤ ቦንድ፣ ዕዳ፣ አፈር መዛቅ፣ የጦር ዛቻ | Fitih le Ethiopia


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግድና የሕፃናትን የወሲብ ቀስቃሽ ፊልሞችን ለመከላከል የወጣው ኮንቬንሽንን ማክሰኞ ዕለት አፀደቀ፡፡ የሕፃናት ሽያጭን፣ የሕፃናት የወሲብ ንግ...


እዚ እዋናዊ ተርእዮ ኣብ ሰለስተ መድረኻት ዝተኸፍለ ምዃኑ ዘመልከቱ ምንጭታትና ፥ ቀዳማይ መድረኽ ናይዚ ጸጥታዊ ቅድመ ምድላዋት ኣብ ዳግመ-ምቕጻር ምድፋዕን ዝስፍሐ ከባቢታት ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራን መዓስከር ሓይሊ ኣየርን ከድህብ እንከሎ ፣ ካልኣይ መድረኽ ኣብ ምክትታል ጸጥታ ናይቶም ናብቶም ቦታታት ዝቐርቡ ከባቢታትን መስመራት ጽርግያን ዘነጻጸረ፥ እቲ ሳልሳይ መድረኽ ድማ እቶም ከባብያዊ ጸጥታ ንምርግጋጽ ዝዕላማኦም ክልተ መድረኻት ምስ ተወገኑ ፣ ዝገዘፈ ክፋል ናይቲ መጺኡ ዘሎ ሰራዊት ንመዓስከር ሓይሊ ኣየርን መዓርፎ ነፈርቲን ኣብ ምሕላዉ ጥራይ ክጽመድ ዝመደበ እዩ።


ዱከም ከተማ ፣ መተሃራ ስኳር ፣ ካሊ ጅግጅጋ ፣ ቢሾፍቱ ከተማ ፣ ሐረር ሲቲ ፣ መቂ ከተማ ፣ ሞጆ ከተማ ፣ ኢትዮ ሶማሌ ልዩ ፖሊስ ፣ ወለንጪቲ ከተማ ፣ ባቱ ከተማ ፣ ቢሾፍቱ አውቶሞቲቭ ፣ ወንጂ ስኳር


የ 100 የሩሲያ ሩብል ለ የብራዚል እውነተኛ ዋጋ አሁን ከ 6.55 የምንዛሬ ተመን 500 የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች 32.75 የብራዚል እውነተኛ የምንዛሬ ተመን 1 000 የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች 65.50 የብራዚል እውነተኛ በ የብራዚል እውነተኛ ላይ 2 500 የሩሲያ ሩብል ለመግዛት 163.75 BRL 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት ከ 0.065499 የብራዚል እውነተኛ ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል በ -0.000642 በ የብራዚል እውነተኛ ወደቀ ዛሬ በሀገሪቱ መሪ ባንክ በኩል የምንዛሬ ተመን።


በተመሳሳይ ሁኔታ በገጽ 133፣ 152፣ 153፣ 157፣ 160፣ 177፣ 197 እና በሌሎችም ገጾች ላይ የሚታዩትን ዋና ዋና የቋንቋ አጠቃቀም ግድፈቶች ማንሳት ይቻል ነበር፡፡ ሆኖም አንባቢ እንዳይሰለችብኝ ስለምሰጋ፣ ለጊዜው እዚህ ላይ በማቆም ወደሌላው ጉዳዬ አመራለሁ፡፡ አነዚህ ከላይ የተጠቀሱት ማስረጃዎች ከሬዲዮ የተወሰዱ ጽሁፎች ምንም መሻሻል ሳይደረግባቸው በመጽሐፍ መልክ ለማዘጋጀት የተደረገን ሙከራ ከነስህተታቸው ለማሳየት የሚረዱ ናቸው የሚል እምነት አለኝ፡፡


3 thoughts on ““የትውልድ ሀገሬን ብሄራዊ ቡድን መወከል የአጭር ጊዜ እቅዴ ነው” ፍራኦል ሊካሳ”


የኢትዮጵያ ታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች፡ አንድነት ኃይል ነው፡፡ አንድነት በተፈጠረ ቁጥር ሁልጊዜ ድልን መቀዳጀት አለ! የኢትዮጵያ ታክሲ አሽከርካሪ ሾፌሮች ከተባበሩ ፍጹም ሊሸነፉ አይችልም! በርቱ እንዳትሸነፉ! ሌሊቱ እየነጋ ነው ! ኢትዮጵያ በክብር ለዘላለም ትኑር!


420 አስተማሪ - 5 academicians እና 2 የሕክምና ሳይንስ የሩስያ አካዳሚ ተጓዳኝ አባላት; 24 academicians እና ማህበራዊ ተቋማት መካከል ተጓዳኝ አባላት, 15 የ በሪቻርድ ተከብረው ሳይንቲስቶች, 3 በሪቻርድ ስቴት ሽልማቶች መካከል ተሸላሚዎች, 2 መንግስት መንግስት ሽልማቶች መካከል ተሸላሚዎች, 132 ሙሉ ፕሮፌሰሮች እና 220 PhDs


ጋዜጣዊ መግለጺ፣ ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ፣ ግጭት ኤርትራን ኢትዮጵያን ብመሰረት ስምምዕ ኣልጀርስ ክፍታሕ ኣብ መስርሕ ሰላማዊ ዝርርብ ዘለዎ ርእይቶ። - Farajat English Page | Farajat English Page


አዲስ ኣበባ፣ 4 ሚያዝያ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የመቐለ ከተማ የንፁህ መጠጥ ውሃ ችግርን ይፈታል የተባለ ግድብ ከ8 ቢሊየን ብር በላይ በሆነ ወጪ ሊገነባ ነው።


ማቴ 3፡17፡ እነሆም፥ ድምፅ ከሰማያት መጥቶ፦ በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው አለ።


የግብጽ የመገናኛ ብዙሃን የአል አዝሓር መንበረ ጥበብ ያሰራጨው መግለጫ ጠቀስ ባስተላለፉት ዜና በቅርቡ ኢየሩሳሌም በሚገኘው መስጊድ ፊት ባለው አደባባይ የተቀሰቀሰው ግጭት በማመላከት የእስራኤል መንግሥት የወሰደው የጸጥታና የደህነት ውሳኔ የስልጣኔና የሰብአዊ መሠረተ ደንብ ላይ ያልጸና ነው ሲል የዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ ይኸንን ጉዳይ ችላ እንዳይል ጥሪ ማቅረቡንም የገለጡት የግብጽ የመገናኛ ብዙኃን አያይዘው፥


በዚሁ የሥራ ስምምነት የፊርማ ሥነ-ሥርዓት ላይ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ፣ ከፍተኛ የሥራ አመራር አባላት እና የዳሸን ባንክ የሥራ አመራር አባላት ተገኝተዋል፡፡


ኣብ ከተማ ኦነቢ፡ ኩሉ ነገራት ዳርጋ ብቐረባ ክትርኽቡዎ ትኽእሉ። ማእከል-ዕዳጋ ወይ ሰንትሩም ኣብ ከባቢ ኣደባባይ-ሰላም (ፍሬድስ-ቶርየት)፡ ኣብዚ ዝደባባይ’ዚ፡ ድኳናት መዓልታዊ ኣስቤዛ፡ ፋርማሲ፡ ባንኪ፡ ቤት-መግቢታትን ድኳናት ክዳውንትን ይርከብ። ብዜካ’ዚ ኣብዚ ከተማ’ዚ፡ ዘገልገለ ንብረት፡ ክዳውንቲ ሳእንን ዝሽየጠለን፡ ድኳናት ውን ኣለዋ።


43 ከዚያም ከምሥራቅ ትይዩ ወደሆነው በር ወሰደኝ።+ 2 በዚያም የእስራኤል አምላክ ክብር ከምሥራቅ ሲመጣ አየሁ፤+ ድምፁም እንደሚጎርፍ ውኃ ድምፅ ነበር፤+ ከክብሩም የተነሳ ምድር አበራች።+ 3 ያየሁት ነገር ከተማዋን ለማጥፋት* በመጣሁ* ጊዜ ያየሁትን ራእይ ይመስል ነበር፤ ደግሞም በኬባር ወንዝ+ አቅራቢያ አይቼው ከነበረው ነገር ጋር ይመሳሰል ነበር፤ እኔም መሬት ላይ በግንባሬ ተደፋሁ። 4 ከዚያም የይሖዋ ክብር ከምሥራቅ ትይዩ በሆነው በር በኩል ወደ ቤተ መቅደሱ* ገባ።+ 5 መንፈስም አንስቶ ወደ ውስጠኛው ግቢ አመጣኝ፤ እኔም ቤተ መቅደሱ በይሖዋ ክብር ተሞልቶ አየሁ።+ 6 ከዚያም አንድ ሰው ከቤተ መቅደሱ ውስጥ ሲያናግረኝ ሰማሁ፤ ሰውየውም መጥቶ አጠገቤ ቆመ።+ 7 አምላክም እንዲህ አለኝ፦ “የሰው ልጅ ሆይ፣ ይህ የዙፋኔ መቀመጫ፣+ የእግሬ ማሳረፊያና+ በእስራኤል ልጆች መካከል ለዘላለም የምኖርበት ስፍራ ነው።+ የእስራኤል ቤት ሰዎች፣ እነሱም ሆኑ ንጉሦቻቸው በሚፈጽሙት መንፈሳዊ ምንዝርና በሞቱት ንጉሦቻቸው* ሬሳ ከእንግዲህ ቅዱስ ስሜን አያረክሱም።+ 8 በእኔና በእነሱ መካከል ግንቡ ብቻ ሲቀር፣ ደፋቸውን ከቤቴ ደፍ አጠገብ፣ መቃናቸውንም ከቤቴ መቃን አጠገብ በማድረግ+ በሠሯቸው አስጸያፊ ነገሮች ቅዱስ ስሜን አርክሰዋል፤ ስለዚህ በቁጣዬ አጠፋኋቸው።+ 9 ከእንግዲህ የሚፈጽሙትን መንፈሳዊ ምንዝር ያስወግዱ፤ የንጉሦቻቸውንም ሬሳ ከእኔ ያርቁ፤ እኔም በመካከላቸው ለዘላለም እኖራለሁ።+ 10 “አንተም የሰው ልጅ ሆይ፣ ከሠሩት በደል የተነሳ ኀፍረት እንዲሰማቸው+ ለእስራኤል ቤት ሰዎች ስለ ቤተ መቅደሱ ግለጽላቸው፤+ ንድፉንም ያጥኑ።* 11 በሠሩት ነገር ሁሉ ኀፍረት ከተሰማቸው የቤተ መቅደሱን ንድፍ፣ አቀማመጡን፣ መውጫዎቹንና መግቢያዎቹን አሳውቃቸው።+ አጠቃላይ ንድፉንና ደንቦቹን፣ ንድፉንና ሕጎቹን አሳያቸው፤ ደግሞም እነሱ እያዩ ጻፋቸው፤ ይህን የምታደርገው አጠቃላይ ንድፉንና ደንቦቹን አስተውለው በተግባር እንዲያውሉ ነው።+ 12 የቤተ መቅደሱ ሕግ ይህ ነው። በተራራው አናት ዙሪያ ያለው ቦታ ሁሉ እጅግ ቅዱስ ነው።+ እነሆ፣ የቤተ መቅደሱ ሕግ ይህ ነው። 13 “የመሠዊያው ልክ በክንድ* ሲለካ መጠኑ ይህ ነው፤+ እያንዳንዱ ክንድ አንድ ጋት ተጨምሮበት ነበር። የመሠዊያው መሠረት አንድ ክንድ ነው፤ ወርዱም አንድ ክንድ ነው። በጠርዙ ዙሪያ፣ ወርዱ አንድ ስንዝር* የሆነ ክፈፍ አለው። ይህ የመሠዊያው መሠረት ነው። 14 መሬት ላይ ካረፈው መሠረት አንስቶ በዙሪያው እስካለው የታችኛው እርከን ድረስ ሁለት ክንድ ሲሆን ወርዱ ደግሞ አንድ ክንድ ነው። በዙሪያው ካለው ከትንሹ እርከን እስከ ትልቁ እርከን ድረስ አራት ክንድ፣ ወርዱ ደግሞ አንድ ክንድ ነው። 15 የመሠዊያው ምድጃ ከፍታ አራት ክንድ ሲሆን ከምድጃው በላይ ወጣ ወጣ ያሉ አራት ቀንዶች አሉ።+ 16 የመሠዊያው ምድጃ አራት ማዕዘን ሲሆን ርዝመቱ 12 ክንድ፣ ወርዱም 12 ክንድ ነው።+ 17 በዙሪያው ያለው እርከን አራቱም ጎኖች ርዝመታቸው 14 ክንድ፣ ወርዳቸውም 14 ክንድ ነው፤ በዙሪያውም ያለው ክፈፍ ግማሽ ክንድ ሲሆን መሠረቱም በሁሉም ጎኖች አንድ ክንድ ነው። “ደረጃዎቹም ከምሥራቅ ትይዩ ነበሩ።” 18 ከዚያም እንዲህ አለኝ፦ “የሰው ልጅ ሆይ፣ ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በመሠዊያው ላይ ሙሉ በሙሉ የሚቃጠል መባ እንዲቀርብና በላዩ ላይ ደም እንዲረጭበት፣ መሠዊያው ሲሠራ ሊከተሏቸው የሚገቡት መመሪያዎች እነዚህ ናቸው።’+ 19 “‘እኔን ለማገልገል በፊቴ ለሚቀርቡት የሳዶቅ ዘር ለሆኑት ሌዋውያን ካህናት፣+ ከመንጋው መካከል ለኃጢአት መባ የሚሆን አንድ ወይፈን ትሰጣቸዋለህ’+ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ። 20 ‘ከደሙ ጥቂት ወስደህ በመሠዊያው አራት ቀንዶች፣ በዙሪያው ባለው እርከን አራት ጎኖችና በዙሪያው ባለው ጠርዝ ላይ አድርግ፤ ይህን የምታደርገው መሠዊያውን ከኃጢአት ለማንጻትና ለመሠዊያው ማስተሰረያ ለማቅረብ ነው።+ 21 ከዚያም ከመቅደሱ ውጭ፣ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ለዚህ ተብሎ በተመደበው ቦታ ታቃጥለው ዘንድ የኃጢአት መባ የሆነውን ወይፈን ውሰድ።+ 22 በሁለተኛው ቀን የኃጢአት መባ የሚሆን እንከን የሌለበት ተባዕት ፍየል ታቀርባለህ፤ እነሱም በወይፈኑ መሠዊያውን ከኃጢአት እንዳነጹት ሁሉ በዚህም መሠዊያውን ከኃጢአት ያነጹታል።’ 23 “‘መሠዊያውን ከኃጢአት ካነጻህ በኋላ ከከብቶቹ መካከል እንከን የሌለበት አንድ ወይፈንና ከመንጋው መካከል እንከን የሌለበት አንድ አውራ በግ ታቀርባለህ። 24 ለይሖዋ ታቀርባቸዋለህ፤ ካህናቱም ጨው ከነሰነሱባቸው+ በኋላ ለይሖዋ ሙሉ በሙሉ የሚቃጠል መባ አድርገው ያቀርቧቸዋል። 25 በየዕለቱ፣ ለሰባት ቀናት አንድ አውራ ፍየል የኃጢአት መባ አድርገህ ታቀርባለህ፤+ እንዲሁም ከከብቶቹ መካከል አንድ ወይፈንና ከመንጋው መካከል አንድ አውራ በግ ታቀርባለህ፤ የምታቀርባቸው እንስሳት እንከን የሌለባቸው* ይሁኑ። 26 ለሰባት ቀናት ለመሠዊያው ማስተሰረያ ያቀርባሉ፤ መሠዊያውንም ያነጹታል እንዲሁም ለአገልግሎት ያዘጋጁታል። 27 እነዚህ ቀናት ከተፈጸሙ በኋላ ከስምንተኛው ቀን+ አንስቶ ካህናቱ ሙሉ በሙሉ የሚቃጠል መባችሁንና* የኅብረት መሥዋዕቶቻችሁን በመሠዊያው ላይ ያቀርባሉ፤ እኔም በእናንተ ደስ እሰኛለሁ’+ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ።”


የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በመስጠት አዋቂ .እሺ! ቅድሚያ የታዘዘ ነው የበሰሉ ቅድሚያ ቁሳቁሶች በዚያ የተለያዩ ርዕሶች. የእኛ ወሲብ. አንድ በቀዳሚ , ወይም በመስጠት . ግን ልዩ ምርጫ ነጻ ወሲብ ቪዲዮዎች ቅድሚያ በመስጠት አሮጌ fucking, ሴቶች እና ጎልማሳ ሴቶች. በተጨማሪም እናሳያለን ቆንጆ ሴቶች ከሌሎች ቅድሚያ Tits, አለብዎት ይታያል ጨምሮ anal ወሲብ. ብዙ ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጨምሮ Blowjobs እና Cumshots - ያም አለን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የምዝገባ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የት ሴቶች ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን swallow. ቅድሚያ የታዘዘ ነው ስለጀመሩ እና ነጻ ቪድዮ ወሲብ!


በባድማ! ያ ሁሉ የደሃ ልጅ ረግፎ፣ የአምስቱ የጦር መኮንኖቹ ሲሳይ፣


(ፍሩችቴንም፣ ዶክተር አርኖልድ ጂ . ሬዲዮ ማስክሪፕት ቁ. 50፡ ስላሴ፡፡ ሳን አንቶንዮ ፡ ኤርየል ሚኒስትሪስ ፕሬስ ገጽ 10-11)


የኢትዮጵያ ዋንጫ | ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ ሲዳማ ቡና – ቀጥታ የውጤት መግለጫ


ናይ ካቶሊካዊትን ናይ ምስራቓውያን ኦርቶዶክሳውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ቲዮሎጊያዊ ናይ ሓባር ዘተ ድርገት ብሰናይ ተበግሶ ጳጳሳዊ ናይ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓድነት ዘነቓቕሕ ቤት ምኽርን ናይ ምስራቓውያን ኦርቶዶክሳውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ላዕለዎት መንፈሳውያን መራሕቲ፡ ማለት ናይ ቆጵጣዊት ኦርቶዶክሳውያን ኣቢያተ ክርስትያንን ናይ ሶሪያ ስርዓት ናይ እትኽተል ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያንን ብኵላውነቶም ናይ ኣርመናዊት ቤተ ክርስቲያን ሓዋርያዊ ጉስነት ዝምርሓ ናይ ኤትችሚኣድዚን ናይ ቂሊቂያስን ኣርመናዊት ሓዋርያዊት ቤተ ክርስትያንን ከምኡ እውን ናይ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስትያንን ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ ሶሪያ ስርዓት ናይ እትኽተል ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ዘማላንቃርን ላዕለዎት መንፈሳውያን መራሕቲ ብምትሕብባር ኣብ ወርሒ ጥሪ 2003 ዓ.ም. ዝቖመ ምዃኑ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ የዘኻኽር።


ናደው እዚ ካብ ዝፈርስን ከተማ ኣፍዓበት ሓራ ካብ ትወጽእን 30 ዓመት ኮይኑ 19 መጋቢት 1988 – 19 መጋቢት 2018 _ ECSS _ Eritrean Center for Strategic Studies


አንድ በወጉ መናገርና መስራት የማይችል እውቀት ያልገባው ሰው ንጹሃንን እየጨፈጨፈ እስከመቼ፣ ህዝብ እያፈናቀለ እስከመቼ… ይህ ግራ የገባው አምነስቲ ይህ ሃይል እንዲፈርስ ጠይቋል። የአገሪቱን ሂደት የሚከታተሉ አናርኪዝም እንዳይፈጠር ፍርሃታቸውን ይገልጻሉ። በሶማሊ ክልል ግን በተግባር እየታየ ነው። የቢቢሲ ዘገባ እነሆ።


ብሌዘር ቀሚስ: የቅጥ ራቭ ሱቅ፤ ኮፍያ: ሞንሮዌ NYC; የጆሮ ጉትቻዎች: - ኬት ስፓድ


ተፈጥሮ አንዳንድ ጊዜ ለየት ያለ ነገር ይስተዋልባታል፡፡ አንዳንድ ሰዎች ስድስተኛ ጣት ይዘው ይወለዳሉ፡፡ አንዳንዶች ደግሞ ጆሮአቸው ላይ ቅጥል ይኖራቸዋል፡፡ ሌላም አይነት ተፈጥሮአዊ ሁኔታዎች ሊያጋጥሙ ይችላሉ፡፡ በዚህ እትም የምናስነብባችሁ አንዲት ሴት ሁለት ብልት እና ሁለት ማህጸን ሊኖራት ይችላል የሚለውን ነው፡፡ ለዚህ መረጃ መነሻ የሆነን አለም አቀፉ የማህጸንና ጽንስ ሐኪሞች ፌደሬሽን (FIGO) ያወው ጥናታዊ ጽሁፍ ነው፡፡ በጉዳዩ ላይ ማብራሪያ የሰጡን ዶክተር ሔርጴሳ ጋሮሳ ከጦር ሓይሎች ሆስፒታል ናቸው፡፡ ዶክተር ሔርጴሳ ጋሮሳ የማህጸንና ጽንስ ሕክምና ስፔሻሊስት እንዲሁም የኢትዮጵያ የማህጽንና ጽንስ ሐኪሞች ማበር ESOG አባል ናቸው፡፡ ----------------------------////---------------


አላማቸው በትንሽ ገንዘብ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ እየተጓዙ አዲስ ነገር ማየት ወይም አገር መጎብኘት ነው። በእንግሊዘኛ „backpackers“ ተብለው ይጠራሉ። ለጉዞ የሚያስፈልጋቸውን ነገር አንድ ሻንጣ ውስጥ ከተው እና ጀርባቸው ላይ አዝለው ስለሚጓዙ ነው። ዛሬ በካናዳ ሞንትሪያል የምትኖረው መስከረም ኃይሌ ከእነዚህ አይነት ተጓዞች አንዷ ናት። አዲስ አበባ ተወልዳ ያደገችው መስከረም ትምህርቷን የተከታተለችው ሁለተኛ ሀገሬ በምትላት ህንድ ሀገር ነው። ከዛም እየተዘዋወረች ብዙ ሀገሮችን ያየች ቢሆንም ትልቅ ህልሟ ግን አፍሪቃን ከጫፍ እስከ ጫፍ መጓዝ ነበር። መስከረምም ይህንን ህልሟን እውን ለማድረግ የወሰነችው በጎርጎሪዮሳዊው 2008 ዓም ነው። ግን ይህን ውሳኔዋን ተግባራዊ የማድረጉ ጉዳይ በዚያን ጊዜ ደቡብ አፍሪቃ ውስጥ ለጡት ካንሰር ህክምና ላይ ይገኙ በነበሩት እናቷ የጤና ሁኔታ ላይ ጥገኛ ነበር።


Home ENA Category ማህበራዊ “በጦርነት ብቻ ሳይሆን በሰላም ጊዜም መስዋዕትነት ይከፈላል”


ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የጅግጅጋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ኾነው ተመደቡ፤ ዶ/ር አባ ኃይለ ማርያም በኢኦተቤ-ቴቪ አስተባበሉ haratewahido.wordpress.com/2017/05/19/%e1…... fb.me/ZrkUZPHM 5 days ago


ላምበርት ሜንዲ ወደ አፍሪካ ለሚተላለፈው የቪኦኤ ፈረንሳይኛ አገልግሎት በሰጡት ቃል፣ በአሁኑ ወቅት የድምፅ አሰጣጡ ምዝገባ ተጠናቆ ምርጫው በታቀደለት መርኃ ግብር መሠረት እንደሚካሄድ አስታውቀዋል።


በኢትዮጵያ የብሔር ግጭቶች ዋና መነሻ ምክንያቶች ድህነት ፣ ኋለቀርነትና ፣ የህዝቦች መብት በተግባር የሚያረጋግጥህዝባዊ መንግስት ያለመኖር ናቸው ። በአንድ አገር የሚኖሩ ዜጎች ህልውና የሚረጋገጠው የህዝብ ልዕልና ሲከበር ፣ የህግ የበላይነት በተግባር ሲረጋገጥ ፣ እንዲሁም ህዝብ እና መንግስት በሐሳብ ልዕልና መናበብ ሲችሉ ነው ። በመርህ እና በህግ ልዕልና የሚመራ መንግስት ያለመኖር ለህግ መሸርሸር ፣ ለዜጐች መፈናቀል ፣ ለህገወጥ የሰዎች እና የመሣሪያ ዝውውር ምክንያት ይሆናል ። ህዝብ በሚኖሩበት ቦታ ያለምንም የፀጥታ ሆነ የሕይወት ስጋት ሳያድርበት የመኖር መብት እንዳለ የማያውቅ ህዝብ ባይኖርም ችግሩ ያለው ሰልጣን ላይ ባሉ ሀላፊዎች የሚፈፀም ደባ ነው ። ጎበዝ እንዴት በህዝብ ይቀልዳል ?። ህዝብ የሚያፈናቅል አስተዳዳሪ ኢትዮጵያ ላይ ካልሆነ አለም ላይ ያለ አይመስለኝም ። ሰዎች በመሰረተ ልማት ምክነያት ከነበሩበት ቦታ ከበቂ ካሳ ጋር ሊነሱ ይችሉ ይሆናል ግን ዜጋ ከቤቱ አውጥቶ መንገድ ላይ መወርወር አግባብነት የለውም ብቻ ሳይሆን ደረቅ ወንጀል ነው ። የጌዲኦ እና የጎጂ ጎሳዎች ግጭት ከሐምሳ ሺህ ህዝብ በላይ ለችግር ዳርገዋል። የኦሮሞ እና የኢትዮጵያ ሶማሊ ጎሳዊ ግጭት መጠነ ሰፊ ሰብዓዊ ቀውስ አስከትሏል ። የአርጎባ እና የከረዩ የጎሳ ትንኮሳ በማጋጋል ላይ ነው ። የሁሉም ጎሳዊ ግጭቶች መነሻ ባህሪ ተመሳሳይነት አላቸው ። የሁሉም የጎሳ ግጭቶች ከማንነት ጋር ያላቸው ተያያዥነት አነሰተኛ ሲሆን ዋናው የጎሳ ግጭቶች ምክንያት ጥላቻ አዘል የወሰን ግዛት እንዲሁም የመሬት አጠቃቀም እና የመሬት ባለቤትነት መረጋገጥ ጋር የተያያዙ መሆናቸው የሚያሳዩ የዳሰሳ መረጃዎች አሉ ። የኢትዮጵያ ከተሞች በወጉ እንዲሁም በፍጥነት የከተማ ነዋሪዎች የቤት ግንባታ ጥያቄዎች ያልተሰሩ በመሆናቸው በሁሉም የኢትዮጵያ ከተሞች የሚኖሩ ነዋሪዎች የቤት ግንባታ መሬት ቦታ ህግ ባልተከተለ ሁኔታ ለመሥራት ፍላጎት እንደሚኖር እሙን ነው ። ከመኖሪያ ቤት ግንባታ ጀምሮ የሚከናወን ዜጎች የማፈናቀል አካሔድ ከጥላቻ እና ስሜታዊነት በነፃ መልኩ በቅድመ እንዲሁ ድህረ የማህበራዊ ጥናት ማድረግ ያሰፈልጋል ።መሬት የመንግስት ነው በሚል ሰልት መሬት የሚሸጡ የመንግስት ሀላፊዎች ላይ በቂ ህጋዊ እርምጃ ሳይወሰድ መንግስት ዜጎች ማፈናቀሉ አግባብነት የለውም ። የመሬት ባለቤትነት ይዞታ እና የመሬት አጠቃቀም ስሪት በአግባቡ ሥራ ላይ ባልዋለበት ሁኔታ እንዲሁም የመንግስት ሀላፊዎች ህገወጥ የመሬት ሺያጭ በተቆጣጠሩበት ሁኔታ ለምን ዜጎች ለችግር ይዳረጋሉ ?።


ኣመሪካ፣ ኤርትራ እትርከበን 10 ሃገራት፣ ኣብ ዘይሕጋዊ ምስግጋር ደቂሰብ ከምዝተዋፈራ ወቒሳ


የኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” 14 በ ኡስታዝ አቡ ሀይደር - ethio-islamic.org ኢትዮ ኢስላሚክ


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ በኀብረ፡ ሰቡ፡ የባህል፡ ኑሮ፡ በነጻ፡ መካፈልና፡ በኪነ፡ ጥበብ፡ ለመጠቀም፡ በሳይንስ፡ እርምጃና፡ በጥቅሞቹም፡ ለመሳተፍ፡ መብት፡ አለው። ፡


ጌታችን ሆይ! አንተ (ለመምጣቱ) በርሱ ጥርጥር የሌለበት በሆነ ቀን ሰዉን ሁሉ ሰብሳቢ ነህ ምንጊዜም አላህ ቀጠሮን አያፈርስምና።


የኢትዮጵያን መፈራረስ የሚመኙ ግለሰቦችም መንግሥቶችም ሞልተዋል፤ ኢትዮጵያ እንድትፈራርስ የሚመኙ ጭንጋፍ ልጆችም አሏት፤ ማኅጸንዋ እየደማ እየረገማቸው ሰላምና እንቅልፍ አጥተው አብጠው ይፈነዳሉ፤ የኢትዮጵያን መፈራረስ የሚመኙ መንግሥቶች ሁሉ ከዚህ በፊት ቀድመው ፈራርሰዋል፤ ወደፊትም ይፈራርሳሉ።


በተጨማሪም ስደተኞች በሚማሩባቸው ትምህርት ቤቶች ከፍተኛ ለውጥ በሚያመጡ ፈተናዎች የተማሪዎች ውጤት በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ የመንግሥት ትምህርት ቤት ተማሪዎች ከሚያመጡት ውጤት በጣም ያነሰ ነው። በኢትዮጵያ ከሚገኙ የአንደኛ ደረጃ የመንግሥት ትምህርት ቤቶች በተለየ በእነዚህ ትምህርት ቤቶች ሥርዓተ ትምህርቱ የሚሰጠው በእንግሊዝኛ ነው። ከዩኤንኤችሲአር እና ከስደተኞችና ከስደት ተመላሾች ኤጀንሲ አስተዳደር (ARRA) ጋር በርካታ ውይይት ከተካሄደ በኋላ ብሪቲሽ ካውንስል ስደተኞቹ የሚያጋጥሟቸውን ተግዳሮቶች ለማቃለል ሲል ይህን የሙከራ ፕሮጀክት ጀምሯል።


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሊቢያ ተወካይ ኻሳን ሳላሜ ባወጡት መግለጫ አረመኒያዊው ወንጀል እንደስቆጣቸው ገልፀው ምርመራ እንዲካሄድ አሳስበዋል።


(MKWebsite, ነሐሴ 28/2004 ዓ.ም/ August 3/2012/ በእንዳለ ደምስስ/ PDF):- ስንክሳርንና ግብረ ሕማማትን እንዲሁም ሌሎችን መጻሕፍት ከግእዝ ወደ አማርኛ የተረጎሙት ታላቁ የመጻሕፍት ሊቅ ሊቀ መዘምራን ላእከ ማርያም ወልደ ኢየሱስ በተወለዱ በ90 ዓመታቸው ነሐሴ 1 ቀን 2004 ዓ.ም. በሞተ ስጋ ከዚህ ዓለም ተለዩ፡፡ ሊቀ መዘምራን ላእከ ማርያም ወልደ ኢየሱስ በአርሲ ክፍለ ሀገር በጢዮ ወረዳ ልዩ ስሙ ጨቢ አቦ በተባለ አካባቢ ከአባታቸው መምህር ወልደ ኢየሱስ ዘነበ እና ከእናታቸው ከወ/ሮ ወለተ ሩፋኤል ብስራት ነሐሴ 16 ቀን 1915 ዓ. ም. ተወለዱ፡፡


‹‹ … አሁን ፡ ሥልጣንን ፡ ወደ ፡ መግራቱ ፡ ሀሳቤ ፡ ልመለስ — አንደኛው ፡ ዋና ፡ ነገር ፡ ራሳችንን ፡ መግራት ፡ ነው ፡ ብያለሁ ፤ ሁለተኛ ፡ ሥልጣንን ፡ የመግራቱ ፡ ዘዴ ፡ ወይም ፡ ሥልት ፡ ሲቀየስ ፡ ያለፈውን ፡ የሥልጣን ፡ ብልግና ፡ የምንነቅፍበትና ፡ ከአለፈው ፡ ወደ ፡ አዲሱ ፡ የሚተላለፍ ፡ ምንም ፡ የቂምና ፡ የክፋት ፡ ነገር ፡ እንዳይኖር ፡ የኢትዮጵያ ፡ ሕዝብ ፡ በክብሩ ፡ ዋስትና ፡ የሚሰጥበት ፡ ፍፁም ፡ አዲስ ፡ ምዕራፍ ፡ እንዲሆን ፡ ያስፈልጋል ፤ ጥላቻን ፡ አቅፈን ፡ ወደ ፡ ፍቅር ፡ ልንደርስ ፡ አንችልም ፤ ጥፋትን ፡ እያሰብን ፡ ልማትን ፡ ማካሄድ ፡ አንችልም ፤ ያለፉት ፡ ሠላሳ ፡ ዓመታት ፡ ይህንን ፡ ካላስተማሩን ፡ ከባድ ፡ ችግር ፡ አለብን ፡ ማለት ፡ ነው ፡፡


ፈርዲናንድ ማጄላን (ፖርቱጊዝኛ፦ Fernão de Magalhães /ፍርናው ዲ ማጋያይሽ/) (1472-1513 ዓም) የፖርቱጋል ተጓዥ ነበር።


ባለፉት ዓመታት በደኖ፤ አርባ ጉጉ፤ ቤኒሻንጉል፤ ጉራ ፈርዳ ሌላም ሥፍራ በዘር እና ጎሳ ሰበብ የፈሰሰዉ ደም፤የተፈናቀለዉ ሕዝብ፤ የጠፋዉ ሐብት እና ንብረት ሌላ ሥፍራ ተመሳሳይ ጥፋት እንዳይፈጠር አስተማሪ በሆነ ነበር።አልሆነም።ካለፈዉ ጥፋት ከመማር ይልቅ ጥፋቱን መልሶ መድገሙ አጓጉል ፈሊጥ ሆኖ ሶማሌ-ከኦሮሞ፤ ኦሮሞ- ከአራማራ፤ አማራ ከትግሬ፤ በርታ፤ ከአማራ፤ጉጂ ከጌድኦ ሲጋደሉ ሐዋሳ እና ብጤዎችዋ የመግባባት-መቻቻል አብነት፤ ከሁሉም በላይ የዘመኑ ስልጣኔ ምሳሌ መስለዉ ነበር።


የኃይል አስማሚ ማራዘሚያ ገመድ ማክቡክ ፕሮ 2020 የኃይል አስማሚ ማራዘሚያ ገመድ ማክቡክ ፕሮ 2020 መግለጫ እያንዳንዱ የኤሲኤ አስማሚ ወደ ኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ሊወስድ እና ሊያወጣው በሚችለው inልት ወይም tsትት የሚለክል የተወሰነ የኃይል ደረጃ አለው። ምክንያቱም በመጨረሻው ላይ ያለው የኃይል ደረጃ እና አይነት መሰኪያው ሁለንተናዊ ስላልሆነ የኤሲኤስ አስማሚ ተመሳሳይ ፍላጎቶች እና...


1 የኮንጐ ፍራንክ አሁን በአውሮፓ ውስጥ 0.064824 የን ነው። 1 የኮንጐ ፍራንክ ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ በ 0 የን የበለጠ ውድ ሆኗል። በአውሮፓውያን መሠረት የኮንጐ ፍራንክ የምንዛሬ ተመን የን ላይ እየወጣ ነው። የዛሬ የ ዋጋ እንደ አውሮፓውያኑ ባንኮች 0.064824 የን ጋር እኩል ነው። ሀገር ተቋቋመ ፡፡


አቋቋም “ቆመ” ከሚለው የሰዋስው አንቀጽ የተገኘ ቃል ነው፡፡ የቃሉ አሰያየምም “ ውስተ ዝንቱ መካን ቅዱስ ንቁም ንሰብሕ ወንዘምር” ያለውን የሊቁን የባስልዮስን ድርሰት መነሻ ያደረገ ነው ተብሎ ይታመናል፡፡ የአቋቋም አመጣጥ ብዙ ታሪክ ያለው ሲሆን ይኽ ጽሑፍ ከተክሌ ጋር በተያያዘው ላይ ብቻ ያተኩራል፡፡ ዝማሜ ማለትም የሥርዓተ ማኅሌት ቁመት ሒደት ነው፡፡ ቁመቱም በሰባት ዓይነት የተከፈለ ሲሆን እነርሱም ቁም ዜማ፣ ዝማሜ፣ ቁም፣ መረግድ፣ ጽፋት፣ አመላለስና ወረብ የተሰኙት ናቸው። በዚህ ረገድ ዝማሜ ቁም ዜማዉ በኅብረት ከተዘለቀ በኋላ የድጓው መጀመሪያ ክፍል መሪ እየመራ፤ ተመሪ እየተመራ ይባላል (ይመራል)፡፡ ቀጥሎም ካህናት በኅብረት ሆነው መቋሚያቸውን ወደ ቀኝና ወደ ግራ፤ ወደ ፊትና ወደ ኋላ እየወዘወዙ፤ አልፎ አልፎም መሬቱን እየመቱ (እየረገጡ) ፈጣሪን የሚያመሰግኑበት ስልት ነው፡፡ ወደ ቀኝና ወደ ግራ፤ ወደ ፊትና ወደ ኋላ እየወዘወዙ በኅብረትና በተናጥል መዝመማቸውም ከጌታ ሥቃይ ጋር የተያያዘ የራሱ ትርጉም አለው፡፡


እስከ ዛሬ አጼ ምኒሊክን የሚወቅሱ ሰዎችን እንሰማ የነበረው የሌሎችን ብሄሮች ማንነት ጨፍልቀው ኢትዮጵያን በማዕከል ከአዲስ አበባ ሆነው አስተዳደሩ ነበር። ዛሬ ደግም ሌላ አዲስ ከዚህ ክስ በተጻራሪ የሚቆም የክህደት ታሪክ እየሰማን ነው። በጣም የሚደንቀው ነገር ሁልቱም ፍጹም ተቃራኒ ክሶች የሚመጡት ከወያኔው ጎራ ነው። መቼም ሁለቱም ክስ በአንድ ጊዜ እውነት ሊሆን አይችልም።


በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • ወሳኝ ምጣኔ ሃብታዊ እርምጃዎች በ100 ቀናት11 ሀምሌ 2018 • የዐብይ ቀጣይ ፈተናዎች13 ሀምሌ 2018 • የጠቅላይ ሚኒስትሩ 100 ቀናት9 ሀምሌ 2018 • የዶክተር ዐብይ አሕመድ 'ፑሽ አፕ'23 ሀምሌ 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


* በታሪክ መኩራት አንድ ነገር ነው ፣ ነገር ግን ከመጠን በላይ ለጥጠነው አሁን ያለውን ሕይወታችንን እና የወደፊቱን የልጆቻችንን ህይወት የሚያደፈርስ ከሆነ ግን ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ እጅግ ስለሚያመዝን አወዛጋቢ የሆነው ታሪክ ላይ መሟዘዙ ጅልነት ይመስለኛል!


ከልጅነት እድሚያቸው ጀምረው የግብረ ስጋ ግንኙነት የሚያደርጉ ሴቶች እና ከተለያዩ ሰዎች ጋር የግብረ ስጋ ግንኙነት የሚያደርጉ ሴቶች በማህፀን ጫፍ ነቀርሳ ለመጠቃት ከፍተኛ የሆነ እድል ስለሚኖራቸው በእንደዚህ አይነት አስጊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎች ፈጥነው ወደ ህክምና መሄድ ይጠቅማቸዋል።


አያይዘውም በተገባደደው የበጀት ዓመት ባንኩ ከግብር በፊት ብር 471.4 ሚሊዮን ትርፍ ማስመዘገብ መቻሉንና ይህም ከአለፈው የበጀት ዓመት ጋር ሲነጻጸር የብር 121.6 ሚሊዮን ወይም 34.8 በመቶ የሆነ ከፍተኛ ብልጫ ያለው መሆኑን አስታውቀዋል። በዚሁ በጀት ዓመት ባንኩ ተጨማሪ አክሲዮኖቸን በመሸጥ የተከፈለ ካፒታሉን ወደ ብር 1.4 ቢሊዮን ያሳደገ ሲሆን ከአለፈው የበጀት ዓመት የ91.1 በመቶ የሆነ ከፍተኛ ጭማሪ ማሳየቱን ገልጸዋል። ምንም እንኳን ባንኩ የተከፈለ ካፒታሉን በከፍተኛ መጠን ቢያሳድግም የባንኩ ባለአክሲዮኖች ባዋጡት መዋዕለ ነዋይ መጠን የሚያገኙት የትርፍ ድርሻ RoE በበጀት ዓመቱ 32.8 ሆኗል ፤ ይህም አመርቂ ውጤት መሆኑን አስታውቀዋል።በተመሳሳይ መልኩም ባንኩ የባለአሲዮኖቹን ቁጥር በ53.6 በመቶ በማሳደግ በበጀት ዓመቱ 14,841 አድርሷል።


የእርስዎ ዘመናዊ ስልኮች ላይ አሁን ምርጥ የ Android ካዚኖ ነጻ ጉርሻ! ኪንግደም ምርጥ የ Android ሞባይል ካዚኖ! አጫውት & አሸንፉ ጥሬ ገንዘብ!


እዚ ከምዚ እናሃለወ ከም ዞባ ክጥለብ ካብ ዝተተለመ 13 ሽሕን 300 ኩንታል ምሩፅ ዘርኢ ዛጊድ እቲ 13 ሽሕን 394 ኩንታል ምሩፅ ዘርኢ ክጥለብ ከም ዝተኽኣለ ዝሓበራ እተን ዋና ኣመሓዳሪት ካብዚ ናይቲ መሪሕ ዝኾነ ኣባል ውድብ ብፅሒት ምሩፅ ዘርኢ 4829 ኩንታል ክውሰድ ብዝወፀ ትልሚ መሰረት ፍፃምኡ ብዝተገበረ ሰፊሕ ናይ ምትእምማን ስራሕትን ምውሳኽ ጠለብ እታዎታትን ልዕሊ ትልሚ 104 ምኢታዊ ክፍፀም ከም ዝኽኣለ ገሊፀን።ምስ ባህላዊ ድኹዒ ተዛሚዱ ክዳሎ ካብ ዝነበሮ ኣርባዕተ ነጥቢ ባዶ ሓሙሽተ ሚሊዮን ኩንታል እቲ ሰለስተ ሚሊዮንን 969 ሽሕን 489 ኩንታል /96 ነጥቢ ሰለስተ ምኢታዊ/ ክዳሎ ከም ዝተገበረ እውን ገሊፀን።ብተመሳሳሊ መንገዲ ክልተ ነጥቢ ክልተ ሚሊዮን ኩንታል ኮምፖስት ንምድላው ከም ዝተተለመን ክልተ ነጥቢ ባዶ ሸሞንተ ሚሊዮን ኩንታል ኮምፖስት ከም ዝተዳለወን ወ/ሮ ያለም ኣመልኪተን።


መንግሥት አንዳንዴ የሚመራውን ህዝብ ይምረጥ! መንግሥት አንዳንዴ የሚመራውን ህዝብ ይምረጥ! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news


ጐይታየ፣ ኣብ ማእከል ኣህዛብ ከመስግነካ፣ ኣብ ማእከል ህዝብታት ክዝምረልካ እየ።


ናይቲ ናይ ፍትሕን ሰላምን ድርገት ኣቦ መንበር ናይ ሰበኻ ራጅሻሒ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጀርቫዝ ሮዛሪዮ መንግስቲ ዘጽደቖ ኣብ ፍሉይ ኩነት ፍቑድ ዝብል መርዓ ትሕቲ ዕድመ ሕጻናት ደቀንስትዮ ንኣብነት ብድንገትን ወይ ዘይሕጋዊ ጽንሲ ስለ ዝሓዘት ናይታ ጓለንስተይቲ ክብሪ ንምድሓን ብዝብል ምኽንያት ክትምርዓው ፍቑድ ዝብል ሕጊ ጠቒሶም እዚ ሕጊ’ዚ ናይ ትሕቲ ዕድመ ሕጻን ጓለንስተይቲ ንሓደጋ ዘቃልዕ እዩ ቢሎም ናይታ ሃገር ሕጊ ከም ዝሕብሮ መርዓ ወዲተባዕትዮ ካብ 21 ዓመት ንላዕሊ ጓለንስተይቲ ድማ ካብ 18 ዓመት ንላዕሊ ፍቑድ ዝብል ክነሱ ብዙሕ እዋን ናይ ትሕቲ ዕድመ ሕጻናት መርዓ መንግስቲ ኰነ ዝምልከቶ ኣካል እናረኣየ ከምዘይረአይ ምዃኑ እዩ ዝመርጽ። እዚ ዓይነት መርዓ’ዚ ኣብ ባንግላደሽ ዝውትሩን ብሰፊሕ ዝረአይ ጉዳይ ክከውን እንከሎ ክይፍጸም ብዙሓት ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ተሟጐትትን ሓይሊ ጸጥታን እቲ ናይታ ሃገር ናይ መረዓ ሕጊ ክኽበር ብዙሕ ዝጽዕሩ እውን እንተዀነ እቲ ሓድሽ ዝጸደቐ ሕጊ ግና ብወገኑ መርዓ ትሕቲ ዕድመ ሕጻን ጓለንስተይቲ ዝተባብዕ እዩ ዝመስል። ስለ ዝጸነስት ክትምርዓው ትኽእል ዝብል ሕጊ ትሕቲ ዕድመ ሕጻናት ደቀንስትዮ ንዓመጽ ዘቃልዕ እዩ ከምዝበሉ ናይ ቅድስቲ መንበር ዕለታዊ ጋዜጣ ሓቢሩ።


“ዕቀብ ኩልነ ዘእንበለ ጻእብ፤ወዘእንበለ ተመውዖ፤ ወዘእንበለ ማዕቀፍ።አድኅን አእጋሪነ እምዳህጽ፤ ወአዕይቲነ እም አንብእ፤ ወነፍስተነ እሞተ ኃጢአት። ወደምረነ ምስለ እለ ይድህኑ ብከ በጸሎተ ኩሎሙ እለአስመሩከ” (ሊጦን ዘሰርክ)።


“የአካል ግንባታ ልምምድ በየትኛው የእድሜ ክልል ይጀመራል?” ትክክለኛ አሰራሩን ስለማናውቅ አንሰራውም፡፡ በቴክኒኩም ቢሆን አንድ ህጻን እስከ አስር አመቱ ድረስ የኳስ ቁጥጥር(controlling)፣ ቅብብል (passing)፣ ድሪብሊንግና የመሳሰሉትን ነገሮች ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ አንድ ህጻን በትክክለኛው እድሜ ተገቢውን ስልጠና ካገኘ ቅብብሎችን አይሳሳትም፡፡ ለምሳሌ እኔ እያሰራኋቸው ያሉትን ታዳጊዎች ብታዩ ቅብብሎችን የሚሳሳቱ ህጻናት አታገኙም፡፡ ህጻናቱን ሁለት አመት ተኩል ሰርቼባቸዋለሁ፡፡ እነዚህን ልጆች አስራ አንድ አመት ሲሆናቸው መሰረታዊ የታክቲክ ምንነትን እንዲገነዘቡ እናደርጋቸዋለን፡፡ የአካል ብቃትና ፍጥነትን ጠቀሜታም እንዲረዱ እያደረግን እናሳድጋቸዋለን፡፡ በዘመናዊ እግርኳስ መንቀርፈፍና ሮጦ መቅደም አለመቻል ዋጋ ያስከፍላል፤ ምክንያቱም ስፖርቱ የጠንካሮችና የፈጣኖች ውድድር ነውና፡፡ በኳስ ቁጥጥር ብልጫ መውሰድ ላይ የተመሰረተ እግርኳስ (Possession Football) ለመጫወት እንኳ ኳሱን በቁጥጥርህ ስር ለማድረግ መጀመሪያ ኳሱ አካባቢ መገኘት መቻል አለብህ፡፡ ሁልጊዜ ኳስን የምታጣ ከሆነ ተከላካይ ነህ፡፡ ኳሱን የያዘው ያጠቃል፤ ኳሱን ያልያዘው ይከላከላል፡፡ በተጨማሪም የPossession Football ለመጫወት በታክቲክ የበቃህ መሆን ይጠበቅብሀል፡፡ ታክቲካዊ ተግባራትን በጥሩ ሁኔታ ለመከወን በተደጋጋሚ በቦታህ ላይ መገኘት አለብህ፡፡ ከታክቲክ መርህ አንዱ በተገቢው ሰዓት ትክክለኛ ቦታ ላይ መገኘት ነው፡፡ ይሄን ሁሉ የምለው ተጫዋቾቻችንን በእድሜ እርከናቸው ማወቅ ያለባቸውን ነገሮች አሳውቀን አናሳድጋቸውም፡፡ ካደጉ በኋላ ኳስ ተጫዋች ይሆናሉ፤ ወደኋላ ተመልሰን በትክክለኛው መንገድ ልንገራቸው የምንችልበት እድሜ ላይ አይደለም የምናገኛቸው፡፡ ይህ ነገሩን የበለጠ ያከብደዋል፡፡የታክቲክ ውህደት የተሰጠህን ሀላፊነት በአግባቡ ከመወጣትም በላይ ከቡድን አጋሮችህ ጋር በጥሩ ሁኔታ ተቀናጅተህ መስራትን ያካትታል፡፡ ታክቲክ፡- የግለሰብ ታክቲክ (Individual Tactic)፣ በሜዳው የተለያዩ መጫወቻ ክፍሎች በሚገኙ ተጫዋቾች ስብስብ የሚተገበር ታክቲክ (Group/Department Tactic) እና በሙሉ ቡድን የሚሰራ ታክቲክ (Team Tactic) ተብሎ በተለያዩ ክፍሎች ይከፈላል፡፡ በተናጠል ተጫዋቾች በቦታቸውና በሜዳ ላይ በሚወጡት ሀላፊነት ታክቲካዊ እቅዶችን ለማሳካት ይጥራሉ፡፡ ከቡድን አጋሮቻቸው ጋር በተለይም ደግሞ በአንድ አይነት የመጫወቻ ክፍል ከሚሰለፉ ተጫዋቾች ጋር የሚኖረው መግባባትና ውህደትም በጥልቀት መታየት አለበት፡፡ በቡድኑ አጠቃላይ የአጨዋወት ስርዓት ላይ ያለው ድርሻ በተለይም በሁሉም የጨዋታ ሒደቶች ውስጥ የሚደረገው ብልሀታዊ ተሳትፎ ዋነኛ ግብዓት ነው፡፡ ዳንኤል አልቬዝን እንደ ምሳሌ እናንሳ፡፡ በየጨዋታው በቀኝ መስመሩ ላይ ሲበር ይውላል፤ ወደ ግራ ሄዶ ታይቶ ያውቃል? አይመስለኝም፡፡ እኛ አገር ግን የቀኝ መስመር ተከላካዩ ነቅሎ ሄዶ በግራ መስመር ሲጫወት ታያለህ፡፡ በጨዋታ ወቅት ይህን መሰል የቦታ አጠባበቅ ስርዓት (Positional Discipline) ያለማሳየት ችግር የመጣው ከልጅነታቸው ጀምሮ በአግባቡ መሰረታዊ ነገር ስላላስተማርናቸው ነው፡፡ ተጫዋቾቻችን በታክቲክ ረገድ ከማንም ሰንፈው አይደለም፤ ከመሰረቱ ታክቲካዊ ግንዛቤያቸውን ለማዳበር የሚሆን ነገር ስላልሰጠናቸው እንጂ፡፡


ለ / የአካል ጉዳተኞች ማህበር ወይም የንግድ መሥሪያ ቤት / Chamber of Commerce / ወይም የንግድ መሥሪያ ቤት / Chamber of Trade / የምክር ቤት አባል ከሆነ / ለመጀመሪያው ማስታወቂያ ወይም ለመክፈቻ ቀን (የ 21 ኛው ክ / ዘመን) በመመዝገብ መመዝገብ አለበት.


በዚህ ደረጃ ያለ የካንሰር እጢ ገና ያልተሰራጨ እና ማዳን የሚቻል ነው፡፡ ስለዚህም ከእብጠት ውጪ ሌላ ምልክት ስለሌለው ሴቶች እድሜያቸው ከአርባ አመት ከዘለለ እብጠት ቢኖርም ባይኖርም በየአመቱ ምርመራ አድርጎ ሁኔታውን ማወቅ ያስፈልጋል የሚባለው ፡፡ እንደ ዶ/ር አበበ ፈለቀ ማብራሪያ የጡት ካንሰር ደረጃ አለው፡፡ ደረጃውም ከአንድ እስከ አራት ይከፈላል፡፡ 1ኛ ደረጃ የሚባለው የጡት ካንሰር መጠኑ እጅግ ያነሰና በጡት ላይ ብቻ ያበጠ እጢ ነው፡፡ 2ኛ ደረጃ የሚባለው የጡት ካንሰር ጡት ላይ ያለው እጢም አደግ ይላል፡፡ እንደገናም ብብት ስር እብጠቶቹ ሊዳሰሱ ይችላሉ፡፡ 3ኛ ደረጃ የሚባለው የጡት ካንሰር ጡት ላይ ያለው እጢም ትልቅ ሲሆን ብብት ስር እና ዙሪያውን ያሉት እጢዎችም በጣም ጠንንራ እና ያደጉ ሆነው ይዳሰሳሉ፡፡ 4ኛ ደረጃ የሚባለው የጡት ካንሰር ከጡትም ከብብት ስርም አልፎ ወደሌሎች የሰውነት ክፍሎች የተሰራጩ ሲሆን ነው፡፡ ከ1995ዓ/ም እና ከ2000 ዓ/ም በፊት እንደአውሮፓውያኑ የጊዜ አቆጣጠር የጡት ካንሰር አደገኛ ነበር፡፡ በቅርብ ጊዜ ግን በመላው አለም የእኛን አገር ጨምሮ የጡት ካንሰርን ማዳን ተችሎአል፡፡ ስለዚህም ደረጃ አንድ እና ሁለትን ማዳን ወይንም በደንብ መቆጣጠር ከሚቻልበት የህክምና ጥበብ ተደርሶአል፡፡ ደረጃ ሶስትና አራት ትንሽ የሚከብዱ እና ማዳን ባይቻልም እድገታቸውን ግን መግታት ተችሎአል፡፡ በሕክምናው እርዳታም ሕይወትን በደንብ ማራዘም ይቻላል፡፡ የጡት ካንሰር የህመም ስሜት የሚገለጸው ጡት ላይ እብጠት ተገኘ ከሚል በስተቀር ሌላ ምንም ስሜት የለውም፡፡


ይኹን እምበር፡ “ኣሰር ህይወት ቋንቋታት” ኣሎ። እዚ እንታይ እዩ፧ ብዛዕባ መበቈል ቋንቋታትከ እንታይ እዩ ዚገልጽ፧ ዘ ኒው ኢንሳይክሎፔድያ ብሪታኒካ፡ “እቲ ሰብ ኪረኽቦ ዚኽእል እንኮ ኣሰር ህይወት ቋንቋ ዝዀነ ጥንታዊ ጸብጻባት ኣብ ጽሑፍ ዝሰፈረ ቛንቋ፡ ካብ ኣስታት 4,000 ወይ 5,000 ዓመት ኣይሓልፍን እዩ” በለ። ተመራመርቲ ስነ ጥንቲ ነዚ “ኣሰር ህይወት ቋንቋ” ወይ ከኣ “ጸብጻባት ኣብ ጽሑፍ ዝሰፈረ ቛንቋ” ኻበይ እዮም ረኺቦምዎ፧ ኣብ ታሕተዋይ ክፋል መሰጶታምያ—ኣብቲ ጥንታዊት ሲንኣር እትርከበሉ ዝነበረት ቦታ እዩ። * ስለዚ፡ እቲ ዚጭበጥ መርትዖ ምስቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቡ ዘሎ ሓቂ ዚሰማማዕ እዩ።


4፥113 አላህም በአንተ ላይ መጽሐፍንና *ጥበብን* አወረደ፡፡ *የማታውቀውንም ሁሉ አስተማረህ*፡፡ የአላህም ችሮታ በአንተ ላይ ታላቅ ነው፡፡ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًۭا


የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሀፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ በበኩላቸው በግንኙነቱ ወቅት እንደ ገለጹት ለሰው ልጆች ሁሉ አገልግሎት መስጠት አስፈላጊነት በመግለጽ ሁለቱ የእመት ተቋማት በእዚህ ረገድ እያደረጉት የሚገኘውን መልካም ተግባር እና ተነሳሽነት እንደ ሚያደንቁ ገልፀዋል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጥላቻ ንግግር እና የዘር ማጥፋት ዘመቻን ለመከላከል ይቻል ዘንድ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በእዚህ አውድ የታቀዱትን ተግባራት ለመከታተል እና ከግብ ለማደርስ ይቻል ዘንድ በማሰብ ከእዚህ ኮሚቴ ጋር በመተባበር የሚሰራ በተባበሩት መንግስታት ድርጅ ልዩ አማካሪ እና ጸሐፊ በማደረግ አዳም ዳንግ የተባሉትን ግለሰብ መሾማቸውን ዋና ጸሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ ጨምረው ገልጸዋል።


ብተወሳኺ: 100 መኻይን ጽዕነት: W 50 ዝዓይነተን ተዋሂበን:: እዚ ማለት ከኣ: ካብቲ ዝተጠልበ ንብረት: ሓደ ሲሶ ክሳብ ፍርቂ ዝኸውን ጥራይ ኢዩ: ተዋሂቡ:: እቲ ዝተዋህበ ንብረት ብዋጋ ክትመን ከሎ: ኣስታት 16.3 ሚሊዮን ዶላር ኣመሪካ ይኸውን:: ነዚ ንብረት’ዚ ብቅልጡፍ ክትቅርብን: ከተግዕዝን ዝፍጠር ልዑል ዋጋታት። ኣብ ርእሲ’ዚ ክድመር ዘለዎ ኢዩ:: ብሓቂ ክርአ ከሎ: ምብራቕ ጀርመን: ነዚ ዋጋታት ከም ህያብ ተቐቢላቶ ክበሃል ይከኣል:: ብተወሳኺ: መሪሕነት ኢትዮጵያን ምብራቕ ጀርመንን: ነዚ ቀጥታዊ ቀረብ ኣጽዋር: ዋግኡ ኣብ 1990 ክኽፈል ክጅምርሞ ኣብ 12 ዓመት ክሳብ 30.4.2001 ክዳቐስ ተሰማሚዐን:: ስለዚ: ብግብሪ ክርአ ከሎ: ምብራቕ ጀርመን: ነዚ ቀረብ ኣጽዋር’ዚን ምስኡ ዝተሓሓዝ ዋጋታትን ባዕላ ከምዝተሰከመቱ ኢዩ::


እኛና አብዮቱ፤ በፍቅረሥላሴ ወግደረስ፣ ፀሐይ አሣታሚና አከፋፈይ፣ታህሣሥ 2006 ዓ ም፤ ግምገማ በታደለ መኩሪያ


ኤሌክትሪክ ሞተር አምራች ፣ ቀላል ኤሌክትሪክ ሞተር ፣ ለሽያጭ የኤሌክትሪክ ሞተርስ ፣ ኤክስ ሞተር ፣ ዲሲ ሞተር ፣ የ 3 ደረጃ ሞተር ፣ 2hp የኤሌክትሪክ ሞተር ፣ ነጠላ ደረጃ የኤሌክትሪክ ሞተር ፣ ሁሉም ዓይነት የኤሌክትሪክ ሞተር


በኢህአዴግ የተሳሳተ የኢኮኖሚ ፖሊሲ፣ በድርቅና በድህነት ምክንያት በሕዝባችን ላይ እየደረሰ ያለው ከፍተኛ ችግር መጠን ሊድበሰበስ አይገባም!!(ከኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ አንድነት መድረክ የተሰጠ መግለጫ)ሀገራችንን ላለፉት 25 ዓመታት ሲገዛ የቆየው ኢህአዴግ ባለ2 አሀዝ ፈጣን እድገት እያስመዘገብኩ ሀገራችን በምግብ ራሷን እንዲትችል፣ ከስንዴ ልመና ለመውጣትና እያንዳንዱ ዜጋም በቀን ቢያንስ ሶስት ጊዜ ለመብላት እንዲበቃ እያደረኩ ነኝ ብሎ በሚያሰራጨው የፕሮፓጋንዳ ጋጋታ ሕዝባችንን የተስፋ ዳቦ እየመገበ ለማኖር ቢሞክርም በአገዛዙ ጊዜ የተፈጥሮ ድርቅ በሚከሰትበትም ሆነ በሌላ ወቅት በህዝባችን ላይ እየደረሰ ያለው ከፍተኛ ችግርና መጎሳቆል የፕሮፓጋንዳውን ባዶነት በተጨባጭ በተደጋጋሚ አሳይቷል፡፡ ሀገራችንን በዓለማችን መካከለኛ ገቢ ካላቸው ሀገሮች ተርታ በአጭር ጊዜ ለማሰለፍ የሚያስችል ፈጣን እድገትና ለውጥ በማስመዝገብ ላይ ነን፣ በማለት በሚያሰራጨው ፕሮፓጋንዳም የጥቅት የሥርዓቱ ገዥዎችና ምንደኞች በስተቀር የብዙሃኑ ሕዝባችን ኑሮው ሲሻሻል አልታየም፡፡አህአዴጎች ምርታማነትን በከፍተኛ ደረጃ በመጨመር ሀገራችን በምግብ ራሷን እንዲትችል ብቻ ሳይሆን ለውጭ ገበያም ለማቅረብ በቅተናል፣ በማለት በተደጋጋሚ ድስኩር ባሰሙ ማግስት፣ በአንድ የምርት ወቅት ብቻ እንኳ የተከሰተው የዝናብ እጥረት የድስኩራቸውንና የፉከራቸውን ባዶነት እያጋለጠ እርቃናቸውን ሲያስቀራቸው ለማየትና ለመታዘብ ችለናል፡፡ በእጂጉ የሚያሳስበን ይህንን ባዶ ፕሮፓጋንዳቸውን ለመሸፋፈን ሲሉ በሕዝባችን ላይ እየደረሱ ያሉ ችግሮችን በትክክል ባለመግለጽ ሕዝባችንን ለባሰ ጉዳት እየዳረጉት መገኘታቸው ነው፡፡ ለእነዚህ ችግሮች ዋና መሠረቱም ኢህአዴጎች ብዙ የሚያወሩለት የኢኮኖሚ እድገት ፖሊሲ የምልአተ-ሕዝባችንን የኑሮ ችግሮች በተጨባጭ ሊቀርፍና ሊያስወግድ በሚያስችልና ዜጎች ፍትሐዊ ተጠቃሚ በሚሆኑበት አቅጣጫ ያልተመራ መሆኑ ነው፡፡ አርሶ አደሩ ሕዝባችን እንዳለፉት ሥርዓቶች ሁሉ በትናንሽ የመሬት ይዞታዎች ላይ በተመሠረተ እጅግ ኋላ ቀርና የዝናብ ጥገኛ በሆነው የግብርና ምርት አመራረት ላይ የሚገኝ እንደመሆኑ ለአንድ የምርት ወቅት የሚከሰት የዝናብ እጥረት ለመቋቋም የሚያስችል ምርት በግልም ሆነ በሀገር ደረጃ ማምረት ባለመቻሉ የበርካታ ዜጎቻችን ሕይወት ለአስከፊ አደጋ ሲጋለጥ ቆይቷል፡፡ከ2007 ዓ ም ጀምሮ በበርካታ የሀገራችን አከባቢዎች የተከሰተው የዝናብ እጥረትም እንደ ከዚህ ቀደሙ ሁሉ የበርካታ ዜጎቻችንን ሕይወትና ንብረት በተለይም በሰብል ምርትና የእንሰሳት ሀብት ላይ ከፍተኛ ጉዳት በማድረሱ ሕዝባችን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል፡፡ በዚህም መሠረት በተለያዩ የሀገራችን ክልሎች ከአስር ሚሊዮን በላይ የሚቆጠሩ ዜጎቻችንና የቤት እንሰሳት የሚበሉትንና የሚቀምሱትን አጥተው በረሃብና በውኃ እጦት የሚጎዱበት ሁኔታ ሊፈጠር ችሎአል፡፡ ይህንንም አሳዛኝ ክስተት የኢህአዴግ አገዛዝ እጅግ አቃልሎ በጣም ጥቂት ዜጎችን ብቻ የሚመለከት ጉዳይ እንደሆነ፣ እንደዚሁም በመንግስት አቅምና በሀገር ውስጥ ባለ የምግብ ክምችት ችግሩን መቋቋም እንደሚቻል አስመስሎ ስያድበሰብስ ቆይቷል፡፡ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅትና የውጭ ሀገር ሚዲያዎች የችግሩን መጠን ይፋ ሲያደርጉም ኢህአዴግም እንደ ቀደምቶቹ የሀገራችን አምባገነን ገዥዎች ለማስተባበልና ለመሸፋፈን እየሞከረ ይገኛል፡፡እስከአሁን ድረስም የችግሩን ስፋትና ጥልቀት በትክክል ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብም ሆነ ለዓለም ሕብረተሰብ ባለመግለጹና የሀገር ውስጥም ሆነ የውጭ ሀገር እርዳታ በተገቢው ደረጃ ለማሰባሰብና ለማሰራጨት ባለመንቀሳቀሱ እጅግ በርካታ የድርቁ ተጎጂ ወገኖቻችን እርዳታ በወቅቱ እየደረሳቸው አለመሆኑ በእጂጉ ያሳስበናል፡፡ በአንዳንድ አከባቢዎች እርዳታው በወቅቱ ያልደረሰላቸው ወገኖቻችን ጠብቀው በማጣታቸው እርዳታ ፍለጋ ለመሰደድ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ አዲስ አበባ ድረስ የሚታይ ቢሆንም የኢህአዴግ ካድሬዎች እርዳታውን በማድረስ ችግሩን ከመፍታት ፋንታ ሕዝቡ በግድ ባለበት እንዲቆይ በማድረግ ሥራ ላይ አተኩረው ይገኛሉ፡፡እርዳታው እየደረሰ ባለበት አንዳንድ አከባቢዎችም በኢህአዴግ ዘንድ የተለመደውን ፖለቲካዊ ወገንተኝነት በማንጸባረቅ የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት ለሆኑ ተጎጂዎች “ፓርቲያችሁ አምጥቶ ይስጣችሁ” በማለት፣ ሰብአዊ እርዳታን ለፖለቲካ መሳሪያነት እየተጠቀሙ ይገኛሉ፡፡ በአንዳንድ እርዳታው እየተከፋፈለ ባለባቸው አከባቢዎችም የእርዳታ እህልና ዘይቱን እየሸጡ ለምንም የማይበቃ ትንሽ ገንዘብ ለተጎጂዎች እየሰጡና ለልማት እያሉም ተጎጂዎቹን ገንዘብ እንደሚያስከፍሉ ለማወቅ ተችሎአል፡፡ በድርቅ ምክንያት ምርት ለማግኘት ያልቻሉ አርሶ አደሮችም አመታዊ ግብር መክፈል ባልቻሉባቸው አከባቢዎች እርዳታውን ሳይቀበሉ እንዲፈርሙና ለእርዳታ የተመደበላቸው እህል ተሸጦ በግብር ስም ለመንግሥት ገቢ እንዲደረግ ሕገወጥና ኢ-ሰብአዊ ጫናዎች በአርሶ አደሮች ላይ እየተፈጸሙ እንደሚገኙ ለመረዳት ተችሎአል፡፡በአጠቃላይ ሲታይ በቅርቡ በሀገራችን የተከሰተው ድርቅ ኢህአዴግ ላለፉት አሥር ተከታታይ አመታት አስገኘሁ ያለው የኢኮኖሚ እድገት የጥቂት የሥርዓቱን ባለሟሎች ሕይወት ከመለወጥ በስተቀር ሰፊውን ሕዝባችንን በአንድ የምርት ወቅት የሚከሰተው የዝናብ እጥረት ከሚያስከትለው የምግብ እጥረት ሊታደግ ያልበቃ መሆኑ ሀገራችን በምን ያህል ችግር ውስጥ እንዳለች ያሳያል፡፡ የኢህአዴግ አገዛዝም እንደቀደምቶቹ ሥርዓቶች ሁሉ ለሕዝባችን ችግሮች ተገቢውን ትኩረት ሳይሰጥ ለራሱ አባል ድርጅቶች አመታዊ ክብረ በዓላት ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት ገደብ በሌለው ወጪ የሀገር ሀብት በማባከን የሚሠማራ አምባገነናዊ መንግሥት መሆኑን በግልጽ አሳይቷል፡፡ ምክንያቱም በዚህ ሕዝባችን በችግር ላይ ባለበት ወቅት ኢህአዴግ በሚቆጣጠራቸው ሚዲያዎችም ሆነ በየአከባቢው ባሉት የካድሬ ሠራዊቱ አማካይነት በስፋት ትኩረት ሰጥቶ በማሰራጨት ላይ ያለው ፕሮፓጋንዳ፣ በሕዝባችን ላይ እየደረሱ ያሉትን የረሃብና የኑሮ ችግሮች ለሕዝባችንና ለዓለም ሕብረተሰብ በማሳወቅና ለችግሩ መፍትሔ በመሻት ላይ ሳይሆን፣ ለአባል ድርጅቶቹ ዓመታዊ ክብረ በዓላት ድምቀት ከፍተኛ ሀብት በማባከን በሚከናወን ፈንጠዚያ ላይ ያተኮረ ነው፡፡ ይህም “ታሪክ ራሱን ይደግማል” እንዲሉ ቀደምት አምባገነናዊ ሥርዓቶች ሕዝባችን በድርቅ ሲጠቃ በነበረባቸው ጊዜያት በረሃብ የሚሰቃየውን ሕዝብ ችግሮች ችላ ብለው ለራሳቸው ክብረበዓላትና ለቤተሰቦቻቸው የልደት ቀናት አከባበር ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተው የሀገር ሀብት ሲያባክኑ ከኖሩበት አሰነዋሪ ተግባራት ጋር ተመሳሳይ ድርጊት ነው፡፡ስለዚህም የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ አንድነት መድረክ/መድረክ/ የኢህአዴግ አገዛዝ ከዚህ አስነዋሪ ተግባሩ ተቆጥቦ ፡-1ኛ፡- በሕዝባችን ላይ እየደረሰ ያለውን ረሃብ ስፋትና ጥልቀት ለሕዝባችንና ለዓለም ሕብረተሰብም በትክክል እንዲያሳውቅና የተጎዱት ወገኖቻችን የሚገባቸውን ያህል እርዳታ በወቅቱ የሚያገኙበትን ሁኔታ በአስቸኳይ እንዲያመቻች፣2ኛ፡- ለተራበው ሕዝባችን እርዳታ ከሀገር ውስጥ በማሰባሰብ በውጭ ልመና ያጠለሸውን የሀገራችንን ገጽታ የማጥራት እርምጃ እንዲወስድ፣3ኛ፡- በረሃብ ለተጎዳው ሕዝብ የሚሰጠው እርዳታም ካለአንዳች አድሎኦና የፖለቲካ ወገንተኝነት ለተጎዳው ዜጋ ሁሉ በትክክል እንዲዳረስ እንዲያደርግ፣ የእርዳታ እህሉን በሚሸጡና የልማት መዋጮ ክፈሉ በማለት ተጎጂዎችን ገንዘብ በሚያስከፍሉ ካድሬዎች ላይም ተገቢውን እርምጃ እንዲወስድ፣4ኛ፡- ለአባል ድርጅቶቹ ክብረበዓላትም ሆነ ሕብረተሰቡን ለመደለል ለሚያዘጋጃቸው የተለያዩ የመደለያ ፕሮግራሞች ያለገደብ እየባከነ የሚገኘውን የሀገር ሀብት በድርቁ ለተጎዳው ሕዝባችን እርዳታ እንዲውል እንዲያደርግ፡-5ኛ፡- ኢህአዴግ ሕዝባችንን ከድህነትና ከረሃብ ያላላቀቀውን “የፈጣን የኢኮኖሚ እድገት” አምጥቻለሁ የሚለውን ባዶ ፕሮፓጋዳ አቁሞ፣ የኢኮኖሚው እንቅስቃሴ በዘላቂነት የሕዝባችንን ኑሮ በተጨባጭ የሚያሻሽልና ከድህነትና ከረሀብ በሚያላቅቅ ስልት እንዲመራ እንዲያደርግ አጥብቆ ይጠይቃል፡፡ድል ለሕዝባዊ ትግላችን!!የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ አንድነትመድረክ/መድረክ/ህዳር 20 ቀን 2008 ዓ ምSource:http://www.mereja.com/amharic/475339


ግን የተለመደው ሥነ-ምግባር ግን ሁለት ዓይነ ስውር የሆኑ የ gnagna የዘፈቀደ gnagna ፣ gnagna ፣ ስታቲስቲክስ ፣ gnagna ... ያለ ጥንቸል ርቢ ዋጋ የለውም ብለው ይቃወማሉ ፡፡


ከአመታት በፊት እዚሁ አገራችን በአስራ አንዱም ክልሎች የተደረገ ጥናትን ዋቢ አድርጐ የኢትዮጵያ ጤና ልማት መጽሔት እንደዘገበው፤ ከአጠቃላዩ የአገሪቱ ህዝብ 3.7% የሚሆነው የእይታ ችግር ያለበት ሲሆን 1.6% የሚሆነው ደግሞ አይነ ስውር ነው፡፡ አራት ሚሊዮን የሚጠጉ የአገሪቱ ህዝቦች እይታቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ በመሄድ ላይ ነው። ይህ ቁጥር በኢንፌክሽንና በድንገተኛ አደጋዎች ሳቢያ አይናቸው የታወረን ሰዎች አይጨምርም። ጥናቱ አክሎ ይፋ ባደረገው መረጃ መሰረትም፤ ከአይነስውራኑ መካከል 50 በመቶ የሚደርሱት እይታቸውን ያጡት በዓይን ሞራ ግርዶሽ ሳቢያ ሲሆን 19 በመቶ የሚሆኑት ደግሞ ከትራኮማ ጋር ተያይዞ በሚከሰት የአይን ጠባሣ ምክንያት፣ 11 በመቶ የሚሆኑት ከመነፅር ጋር በተያያዘ በሚከሰቱ ችግሮች እንዲሁም 6 በመቶ የሚሆኑት በግላኮማ ሳቢያ የአይን ብርሃናቸውን ያጡ ናቸው፡፡


በዚህ ‹‹ታላቁ ጥቁር›› መጽሐፍ ሰፊና አዳዲስ ግንዛቤዎችን የምንጨብጥበት ሌላኛው ጉዳይ የሚያጠነጥነው በወቅቱ በዳግማዊ ምኒልክ እና ጥቁር አፍሪካዊነት ዙርያ በታዋቂ ግለሰቦች ፣ መጽሀፍትና ጋዜጦች ሰፍረው የነበሩት ዘገባዎች ናቸው፡፡ ምኒልክ የጥቁር ህዝብ የነጻነት ምልክት ተደርገው ይታሰቡ የነበሩ ሰው መሆናቸው ፤ እርሳቸውንም ለማየትና ባለበት ሆኖም መልዕክቱን ለማድረስ የማይጓጓ እንዳልነበር ከተቀመጡት በርካታ አስረጂዎች መረዳት ይቻላል፡፡ ከዚህ በፊት በኣንዳንድ ወገኖች ምኒልክ ‹‹እኔ ኔግሮ አይደለሁም ፤ኮኬሽያን ነኝ››(I am not a Negro, I am Caucasian) አሉ መባላቸውን ተከትሎ በጥቁርነታቸው ያምናሉ/አያምኑም ወደሚል የሙግት ጥግ ተደርሶ ነበር፡፡ በርግጥ ምኒልክ በ1878 ለንጉሥ ሊዎፖልድ በጻፉት ደብዳቤም ሆነ ከሱዳኑ መሃዲስት መሪ ጋር ለትብብር ሲደራደሩ ጥቁርነታቸውን ማዕከል አድርገው እንደነበር በማሳያዎች ማመሳከር ይቻላል፡፡ በዚህ መጽሐፍ ግን ምኒልክ በዓለም ዙርያ የሚገኙ የጥቁር ሰው ልጆች ሁሉ መብታቸው ተከብሮና እንደሰው የሚገባቸውን ክብር አግኝተው ይኖሩ ዘንድ ትኩረት ሰጥተው ይታገሉ እንደነበር በአስደናቂ ማስረጃዎች በልጽጎ እናገኛለን፡፡ የመጀመርያው አስረጂ የሚወስደን ዊሊያም ኤሊስና ቤኔቶ ሲልቬይን ወደ ተባሉ ሰዎች ነው፡፡ ኤሊስ ከኩባና ሜክሲኳዊያን የተወለደ ጥቁር የኒውዮርክ ሰው ነው፡፡ ስለጥቁሮችና አፍሪካውያን በእጅጉ የሚቆረቆር በመሆኑ ስለኢትዮጵያ ማሰብ የጀመረው ከአድዋ ድል ማግስት ነበር፡፡ ኤሊስ ስለ ኢትዮጵያ ያለው ግንዛቤ እያደገ ሲመጣ ኢትዮጵያ ውስጥ ኩባንያ በማቋቋም ጥቁሮችንና ራሱንም ለመርዳት ስለሚችልበት ሁኔታ በማሰብ ከምኒልክ ለመገናኘት ይወስናል፡፡ ሌላኛው የሄይቲ ተወላጅ ሲልቬይ ደግሞ ከሀገሩ መንግስት ለዳግማዊ ምኒልክ መልዕክት በመያዝ ያቀና ሰው ነበር፡፡ ሲልቬይ ወደ ኢትዮጵያ ከተጓዘና ምኒሊክንም ከተገናኘ በኋላ ንጉሡ ለጥቁር ህዝቦች የነጻነት ትግል ያላቸውን ቁርጠኝነትና ጥረት በመረዳቱ ለንደን ላይ ተዘጋጅቶ በነበረው ‹‹የአፍሪካዊያን ማኅበር›› ፕሬዘደንት እንዲሆኑና የመክፈቻ ንግግርም በቦታው እንዲያደርጉ ጋብዟቸው ንጉሡ ለግብዣው አመስግነው ሲልቬይን ወኪል በማድረግ ሀሳባቸውን በማህበሩ ጉባዔ ላይ ስለመግለጻቸው ተጽፏል፡፡ ይህም ሁነት በወቅቱ የአውሮፓና የአሜሪካ ጋዜጦች ሽፋን ያገኘ ስለመሆኑ ከተቀመጡልን አባሪዎች ለመረዳት እንችላለን፡፡ … ኤሊስ ደግሞ ከምኒልክ ጋር በነበረው ቆይታ ‹‹አወጉኝ›› ያላቸውን ሀሳቦች ሁሉ ለበርካታ ጋዜጦች የገለጸና ሰፊ ሽፋን ያገኘም ሲሆን ንጉሡ ለነጻነትና ለጥቁር ህዝብ ያላቸውን አመለካከትም አጋርቷል፡፡ ከነዚሀም መሀል አንዱ ‹‹እኔ ጎበዞችን አደንቃለሁ ፣ ነገሥታት ሁሉ እንደ ሩዝቬልት ጎበዞች ሊሆኑ ይገባል፡፡… አንድሪው ካርኒጊ ጥቁሮች ትምህርት እንዲያገኙ ስላበረከቱት መልካም ሥራ የሰሙ መሆናቸውን ነገሩኝ ‹እግዚአብሔር እንዲህ ያሉ ጎበዞችን እንዲባርካቸውና እንዲጠብቃቸው እለምነዋለሁ›… ኢትዮጵያ ሁልጊዜ ነጻነቷን ጠብቃ ትኖራለች፡፡ በተለይም የነጻነትን ምንነት የምታውቁ እንደናንተ እንደ አሜሪካኖች ያላችሁትን እንቀበላለን›› የሚለው ንግግራቸው በአስደናቂ ሁኔታ ተዘግቧል፡፡


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ጌዲኦ ዞን ገደብ ወረዳ ተገኝተው ተፈናቅለው በመጠለያ ውስጥ የሚገኙ ዜጎችን ጎብኝተዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ጌዲኦ ዞን ገደብ ወረዳ ወደ ስፍራው...


ለዚህም በኦሮሞ/አምሃራ/ትግሬ መካከል የሚደረጉ የጥላቻ ትርክቶች በወጣቱ ዘንድ ያመጡት ጽንፈኛ ብሔርተኛነት ተፅዕኖ መመልከት በቂ ነው። ጽንፈኛ ብሔርተኛነት በኅብረተሰብ ዘንድ ከተሰበከ፣ የኅብረተሰብ መገለጫ ሊሆንበት የሚችልበት ሁኔታ እንዳለ እያየን ነው። ይህ የሚያሳየው፣ የሐሰት ትርክት በአንጎል አወቃቀር ላይ ተፅዕኖ እንደሚያስከትልና አንጎልም እንዴት እንደሚሠራም ጭምር ነው። ለዚህ ሁሉ የአገራችን ችግሮችም የ1960ዎቹ ግራ-ዘመም ወጣቶች በተለይም ሻዕብያ፣ ሕወሓትና ኦነግ የአንበሳውን ድርሻ ይወስዳሉ።


የየረርና ከረዩ አውራጃ ቤተ ክህነት ሥራ አስኪያጅ፣ የሰበካ ጉባኤ ማደራጃ መምሪያ ዋና ጸሐፊ፣ የቀበና አቦ አስተዳዳሪ፣ የካህናት አስተዳደር መምሪያ ጸሐፊ፣ የኤርትራ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ፣ የከፋ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ፣ የትምህርትና ማሠልጠኛ መምሪያ ኃላፊ፣ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ፣ የአስተዳደር መምሪያ ኃላፊ፣ የቁጥጥር አገልግሎት ኃላፊ፣ የበጀትና ንብረት መምሪያ ኃላፊ፣ የስብከተ ወንጌል መምሪያ ኃላፊ፣ የሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህት ቤት ምክትል ዲን፣ እየሆኑ ቤተ ክርስቲያኒቱን ማገልገላቸው ስንመለከት፡-


ጉዳዩን በተመለከተ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት አቶ ሳህሉ ገብረወልድን ለማነጋገር ያደረግነው ሙከራ « ስብሰባ እየመራሁ ነው » በሚል ምላሽ ሊሳካልን አልቻለም። የኢትዮጵያ ቡና እግር ኳስ ክለብ ስራ አስኪያጅ አቶ ገዛኸኝ ወልዴ ጉዳዩን አስመልክተው በሰጡት ምላሽ ክለባቸው ዛሬ ለመገናኛ ብዙኃን መግለጫ እንደሚሰጥ ገልጸዋል።


መስታወት እና ብረት በማይክሮፎር እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ። እነዚህን ቁሳቁሶች እንደገና ጥቅም ላይ የማዋል ጠቀሜታ ሦስት እጥፍ ነው ፡፡ ቆሻሻውን መጠን ይገድባል ፣ የተፈጥሮ ሀብቶችን ይቆጥባል እንዲሁም አዳዲስ ጥሬ እቃዎችን ከማምረት ያነሰ ኃይል ይጠይቃል ፡፡ PET እና HDPE ፕላስቲኮች በቀላሉ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ-እነሱን ለመለየት ይማሩ ፡፡ ወረቀቱ ብዙ ጊዜ እንደገና ጥቅም ላይ መዋል (ጽሑፋችንን ይመልከቱ) እንደገና ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች ፡፡ ").


በትክክል አማርታያ ሴንን ካነበብኩትና ከተረዳሁት አንደኛውና ዋናው የነፃነት እንቅፋት የሚመነጨው ከመንግስታት የጭቆና አወቃቀር ጋር የተያያዘ ነው። የአለፉት ስድሳ ዐመታት የሶስተኛው ዓለም አገሮችን የየመንግስታቱን ኢኮኖሚ ፖሊሲና፣ እንዲሁም ደግሞ የኢንዱስትሪ አገሮችን መንግስታት ፖሊሲ ስንመለከት ሴን የሚለው ትክክል ነው። ይሁንና ግን እንደዚህ ዐይነቱ በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮችና፣ በአገራችንም የተገነቡት የመጨቆኛ መሳሪያዎች የቱን ያህል ከውጭው ኃይል ጋር በጥቅም እንደተሳሰሩና እንደተዋቀሩ ከሴን መጽሀፍ ውስጥ ፈልጌ ላገኝ አልቻልኩም። ሴን ለማሳየት እንደሚሞክረው የሶስተኛው ዓለም መንግስታት በራሳቸው የቆሙና በራሳቸው ፍላጎት ብቻ የኢኮኖሚ ፖሊሲዎችን እንደሚያወጡ አድርጎ ነው። በተለይም የአፍሪካ መንግስታት እንደዚህ ዐይነቱ ሁኔታ ውስጥ እንደወደቁና፣ ኃላፊነት ያለው አገዛዝ ለመመስረት እንዳልቻሉ የአፍሪካን መንግስታት አወቃቀር ችግርና የአገዛዞችን ፖሊሲ የመረመረ አይደለም። ከዚህም ባሻገር በአብዛኛዎች የአፍሪካ አገሮች የኢኮኖሚ ፖሊሲንና የማህበራዊ ሁኔታን ጉዳይ አስመልክቶ የመከራከር ልምድ አለመኖርና፣ መንግስታትም ከውጭ የሚመጣባቸውን ግፊት ለመቋቋም የሚችሉበት ምሁራዊ መሳሪያና ኃይል ይኑራቸው አይኑራቸው ሴን የመረመረ አይመስለኝም። በመሆኑ አገራችንም ሆነች ሌሎች የአፍሪካ አገሮች በዓለም አቀፍ የግሎባል ካፒታሊዝም ሎጂክና በጭቆና ሰንሰለት ስር የተዋቀሩ መሆናቸውንና፣ ድህነትን እንደሚያስፋፉና ነፃነትንም እንዲሚገፉ ለማሳየት አልሞከረም። ከመንግስቱ ቢሮክራሲ፣ ከወታደር፣ ከጸጥታና እስከፖሊስ ኃይል ድረስ ያሉት አወቃቀሮች ቀድሞውኑ በታሰቡትና በተዋቀሩት የጎሎባል ካፒታሊዝም ሎጂክ አወቃቀር ስልት የተዋቀሩ እንጂ ከየአገሮች የኢኮኖሚ ዕድገት ጋር የተያያዙ በመሆን የየአገሮችን ደህንነት ለመጠበቅ ተብለው አይደለም የተመሰረቱትና እንዲደልቡ የተደረገው። ይህም ማለት አብዛኛዎቹ የሶስተኛው ዓለም የመንግስታት መኪናዎች ከታች ወደ ላይ ከማቴሪያላዊ ፍላጎትና ከረጂም ጊዜ የህብረተሰብ ዕድገት ጋር እየተሻሻሉ የተዋቀሩ ሳይሆን፣ በየአገሩ የሰፈኑትን ገዢዎች ጥቅም ለማሰጠብቅና ወደ ውጭ ደግሞ ታዛዥ በመሆን አገርን ማመሰቃቀል ነው። በዚያው መጠንም አገዛዞችና የመንግስት መኪናዎች በካፒታሊዝም ሎጂክ ውስጥ በመውደቅ ወደ ውስጥ አጠቃላይ የሀብት ክምችት እንዲዳብርና እንዲስፋፋ የሚያደርጉ ሳይሆን፣ እንዲያውም ዕድገትን የሚቀናቀኑና፣ እንዲሁም ድህነትን የሚያስፋፉና የሚያጠናክሩ ናቸው። ምንም ዐይነት ጭንቅላትን የሚያድስ ምሁራዊ እንቅስቃሴ በሌለበትና፣ የኃይል አሰላለፉም ውስን በሆነባቸው አገሮች ስልጣን ላይ ቁጥጥ የሚሉ ኃይሎች የራሳቸውን ጥቅም ከማስጠበቅና የውጭ ኃይሎችን ፍላጎት ተግባራዊ ከማድረግ በስተቀር አልፈው ሊሄዱ የሚችሉ አይደሉም። ስለሆነም አንድ አዲስ አገዛዝ ከፍተኛ ንቃተ-ህሊና እስከሌለው ድረስና፣ በዲስፕሊንና በስርዓት የታነፀ እስካልሆነ ድረስ፣ በተለይም ደግሞ የስልጣኔና የዕድገትን ትርጉም የተረዳ እስካልሆነ ድረስ፣ በዲሞክራሲና በነፃነት ስም ምሎ ተገዝቶ ስልጣን ላይ የሚወጣ ኃይል ቀድሞውን የተገነባውን የመንግስት መኪና እንደገና በማዋቀርና የመጨቆኛ መሳሪያ በማድረግና ከውጭ ኃይሎች ጋር በመመሰጣጠር የድህነቱን ዘመን እንደሚያራዝም በብዙ የሶስተኛው ዓለም ተብለው በሚጠሩ አገሮች የታየ ጉዳይ ነው። በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮች፣ አገራችንንም ጨምሮ አብዮት የተካሄደበትን፣ ወይም የአስተዳደር ለውጥ የተደረገበትን ሁኔታ ስንመለከት አብዮቶች ወይም የአገዛዝ ለውጦች ተጨናግፈው የሚቀሩት ይህንን የሚቀናቀን ወይም የሚገታ ኃይል ከመጀመሪያውኑ ስለሌለ ነው። ለምሳሌ በኢትዮጵያ አብዮት ወቅት ህዝባዊ ድርጅቶች በየቦታው ተቋቋመው ነበር። ይህ ዐይነቱ ዱዋል ፓወር በጣም ጥሩ ጅምርና፣ ቢሮክራሲውን የሚተካና የሚቆጣጠር ኃይል ሆኖ የታቀደ ቢሆንም፣ የራሳቸን ጥቅም ተነካብን የሚሉ ኃይሎች ከውጭው ዓለም ጋር በመቆላለፋ፣ በተጨማሪም ውስጥ በተፈጠረው ጨቅላ አስተሳሰብና አላስፈላጊ ትግል ይህ ዐይነቱ የመጀመሪያው የዲሞክራሲ ፅንስስ በእንጭጩ እንዲቀጭ ተደረገ።። ወደ ሌሎች አገሮች ስንመጣ ደግሞ በተጨባጭ ሲታይ እንደ አውሮፓው የምሁር እንቅስቃሴ ህብረተሰብን በሚመለከቱ ማንኛውም ጥያቄዎች ላይ ውይይትና ክርክር ስለማይደረግ በአንዳች አጋጣሚ ስልጣን ላይ የሚወጡ ኃይሎች ስልጣናቸው የህዝብን ፍላጎት ማሟያና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት መገንቢያ ከማድረግ ይልቅ የራሳቸው ጥቅም መሳሪያ በማድረግ ወደ ጨቋኝነት ይለውጧቸዋል። የአንጎላንና የዚምባብዌን እንዲሁም የደቡብ አፍሪካን ሁኔታ መመልከቱ ይበቃል። አንዳንድ አገዛዞች ደግሞ አሻፈረኝ ሲሉና የራሳቸውን መንገድ መከተል ሲጀምሩ እንዲገደሉ ይደረጋል። የቶማስ ሳንካራን ሙከራና አከሻሸፍ መመልከቱ ብቻ በቂ ነው። የቶማስ ሳንካራ ጓደኛ ከፈረንሳዩ የሶሻሊስት መንግስት ነኝ ባዩ የስለላ ኃይል ጋር በመመሰጣጠርና ድጋፍ በማግኘት ቶማስ ሳንካራ እንዲገደል ተደረገ። በተለይም የፈርንሳይ ፓርቲዎች፣ ሶሻሊስቶች ሆኑ ወግ-አጥባቂዎች ምንም ዐይነት ለውጥና የኑሮ መሻሻል እንዳይመጣ በድሮ ቅኝ ግዛቶቻቸው ላይ የሚፈጽሙት ወንጀል በሰፊው ተመዝግቧል። ስለሆነም የካፒታሊስት አገሮች የአፍሪካ አገሮች እንዳያድጉ፣ በሳይንስና በቴክኖሎጂ እንዳይበለጽጉ አንድ አገዛዝ ለየት ያለ መስመር የሚከተል ከሆነ የተለያየ ምክንያት በመፈልግ ብጥብጥ እንዲነሳ ወይም የመንግስት ግልበጣ እንዲካሄድ ያደርጋሉ። ምክንያቱም አገሮች ሁልጊዜ እየተዋከቡ መኖር አለባቸው። እርስ በራሳቸው ሲፋጠጡና ወደ ጦርነት ሲያመሩ ህብረተሰብአዊ መዛባት በመፈጠር የህዝቦች ዋናው ተግባር ጦርነት ይሆናል። ዕድገትና ስልጣኔ የአፍሪካ አገሮች ዋናው የትግል መመሪያ መሆናቸው ቀርቶ የሰው ትግል ወደ ውንብድናነት ይቀየራል። በዚህ መልክ ባለፉት ሃምሳ ዓመታት በአፍሪካ ምድር ከስድሳ የማያንሱ የመንግስት ግልበጣ ሙከራዎች ተካሄደው ተሳክተዋል። እነዚህ ሁሉ የመንግስት ግልበጣዎች የተካሄዱት ልዩ የክርስትናንና የሊበራሊዝም እሴት አለኝ በሚለው የምዕራቡ ካፒታሊዝም፣ በተለይም በእንግሊዝ፣ በፈረንሳይና በአሜሪካን መንግስታት አማካይነት ነው። ለሶት መቶ ሺህ ምሁራን ዕልቂት ተጠያቂው የሆነው ኢዲ አሚን በእንግሊዝና በእስራኤል የስለላ ድርጅት ነው ፕሬዚደንት ሚልተን ኦቦቴን አስዎግዶ የግድያ ዘመቻውን የከፈተው።


ፖለቲካዊ ውድባት ህዝቢ ዝፈልጦን ዝወዓሎን ክውንነት ክኽሕዳ ኣይግበአንን። ንኣብነት ብዛዕባ ህዝባዊ ግንባር ክዝረብ እንከሎ ብዙሓት ወገናት ነናቶም ሚዛን ኣለዎ። ሰልፊ ደሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ እኳ እቲ ንታሪኽ ክግደፍ ዝግበኦ ንተረኽቲ ገዲፉ ብዛዕባ ግደ ህዝባዊ ግንባር ኣብ ምርግጋጽ ናጽነት ኤርትራ፡ ኣብቲ ዝምረሓሉ ፖለቲካዊ መደብ ዕዮኡ “ኣብ ሓድነቱ፡ ተባላሕነቱን መሃዝነቱን ዝተመርኰሰ፡ ብተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ (ተሓኤ) ብ1961 ኣንጻር መግዛእታዊ ሓይሊ ኢትዮጵያ፡ ዝተባርዐ ነዊሕ ሓርበኛዊ ዕጥቃዊ ቃልሲ፡ ድሕሪ ሰላሳ ዓመታት ብ24 ግንቦት 1991 ብወሳኒ ተራ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ (ህግሓኤ) ሃገራዊ ናጽነት ጋህዲ ኰነ።” ብዝብል ኣስፊርዎ ይርከብ። ገለ ወገናት ነዚ ስኑድ መርገጽ ክሒዶም ንኹሉ ውድባት ብናይ ገለ ወገናት ስንኩፍ ኣተሓሕዛ ክውንነት ኣጎልቢቦም፡ ደምበ ተቓውሞ ንግደ ህዝባዊ ግንባር ኣብ ምርግጋጽ ናጽነት ይክሕድ፡ በዚ ድማ ህዝቢ ብፍላይ መንእሰይ ይርሕቆ ክብሉ ክትሰምዕ እንከለኻ እቶም በሃልቲ ክሳብ ክንደይ ኣብ ናይ ሸንጠፍ ዓለም ይነብሩ ከም ዘለዉ ምርዳእ ኣየጸግምን። ንግደ ህግ ምንጽብራቕ ነቲ ግንባር ዝወሃብ ህያብ ዘይኮነስ፡ ንክውንነት ናይ ዘይምኽሓድ ርትዓውነት እዩ።


የበጎ ሰው ሽልማት መርሐ ግብር ግንቦት 30 ቀን 2006 ዓም በኢሊሊ ሆቴል ይካሄዳል፡፡ ‹‹በጎ ሰዎችን በመሸለምና በማክበር፣ ሌሎች በጎ ሰዎችን እናፍራ›› በሚል ሐሳብ የተጀመረው መርሐ ግብር ወደ ማጠናቀቂያው እየተጓዘ ነው፡፡ በሰባቱ ዘርፎች የሚወዳደሩት 35 ዕጩዎች የታወቁ ሲሆን ማክሰኞ ግንቦት 19 ቀን 2006 ዓም በኢሊሊ ሆቴል ከጠዋቱ 4 ሰዓት ላይ በሚሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ይፋ ይሆናሉ፡፡


ጉዳዩን የጀርመን መንግሥት በቀላሉ አልተመለከተውም። የጀርመን መንግሥት ቃል አቀባይ ሽቴፋን ዛይበርት ከበርሊን በሰጡት መግለጫ፦ «የሐዮ ዜፐልት ቪዛ ሕጋዊነት የለውም ማለታቸው ስህተት ነው» ብለዋል። «የሩስያ ባለሥልጣናት ይኽ የጀርመን ዘጋቢ የዓለም ዋንጫ እግር ኳስን ለመዘገብ እንዲቻለው ጉዞውን እንዲያመቻቹለት እንጠይቃለን» ብለዋል።


ኤምኤንሲ የመስፋት ክር ውስጥ: ብጉር ፖሊስተር መስፋት ክር, ፖሊ / ፖል ኮር ፕሮሰስ ርዝመት, ጥጥ / ፖሊ ኮር ዊር ዱላ, ፖሊዮስተር ጨርቃጨርቅ, ስፔንስት ኮርፖሬሽ ሌብል መቆለፊያ ክር, 100% ፖሊዩስተር ሰራሽ አጥር, ናይለን ከፍተኛ የጨርቅ ረዥም, 100% ናይለን ቦንድድ ተከታታይ.


ትራፊክ, Adsense, ገንዘብ – የበየነ መረብ ገበያ መካከል ሦስቱ ካርድ ትሪክ


በዋናነት አዳዲስ ሰላማዊ ሃሳቦች በማፍለቅ የሚታወቁ፤ ብዙሐኑ (ሕዝብ ያላየው) የማየት አቅም ያላቸው፤


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ወቃኤልኒ ወለደ ሄኖንሃ። ሄኖንኒ ወለደ ጋይዳድሃ። ጋይዳድኒ ወለደ ሳሙኤልሃ። ሳሙኤልኒ ወለደ ማቱሳላሃ። ማቱሳላኒ ወለደ ላሜህሃ። ላሜህኒ ወለደ ቶቤርሃ። ቶቤርኒ ወለደ ዘውእቱ ነሀቤ ብርት ወሐጺን ወአንዛሬ እንሲራ ውእቱ።


ከልምድ - አዋላጅ ፓርቲ ይሰውረን፡፡ ከሜካኒካል አስተሳሰብ ያድነን! በአፈ - ጮማነት እንጀራ ከሚቀማም ሆነ ጉሮሮ ከሚዘጋ ይሠውረን፡፡ እንደ ልምድ - አዋላጁ ጠበቃም ሆነ እንደቀበሮዋ ተስፋ ቆርጠው The grapes are sour (ወይኗ ጥሬኮ ናት!) ከሚሉ ሰዎች ዛቻ ያውጣን፡፡ መጀመሪያ የሚፎክሩ፣ መፈክር እንደ በቅሎ የሚያሰግሩ፣አንዱ ያለውን እየደገሙ ያወቁ የሚመስላቸው፤ አያሌ ፖለቲከኞች በሀገራችን የፖለቲካ መድረክ ከትላንት እስከዛሬ እንደታዩ ናቸው፡፡ ንግግራቸውን ጨርሰው፤ “ሩጫዬን ጨርሻለሁ!” እስኪሉ፤ ብዙ ጥፋት ያደርሳሉ፡፡ “ሰው በአንደበቱ፤ ውሻ በጅራቱ” ከሚል መርህ የማይወጡት እኒህ ፖለቲከኞች፣ እንኳንስ ዕውነት ተናግረው ሊያሳምኑ፤ ራሳቸው ለራሳቸው ዕውነት መሆናቸውን ያሳመኑ አይደሉም፡፡ ይልቁንም እኔ የማምነውን ያላመነ “ውጉዝ ከመዓርዮስ” ነው፤ ብለው ስም ለጥፈው፣ ቅፅል ቀፅለው መወንጀልን የሚመርጡ ይሆናሉ፡፡ በራስ - የአለመተማመን በሽታ ሌሎች ዕምነት የላቸውም ውንጀላ ማስከተሉ አይቀሬ ነው፡፡ በአቅም - ማነስ ተገምግመው እስኪገላገሉ ድረስ አቅም አለኝ እያሉ መፎከር የዘመኑ ፋሽን የሆነ ይመስላል፡፡ ሁሌ የሚታያቸው ሹመት ነው፡፡ መሰላል ሁሉ ወደላይ መውጫ ብቻ ይመስላቸዋል፡፡ በመጨረሻ ግን መሰላሉ መውረጃም እንደሆነ ሲነግሩዋቸው ምድር ሰማይ ይዞርባቸዋል፡፡ በቃለ - ኑዛዜያቸውም፤ “በለጠች እንዲሉኝ አክሱም ፅዮን ቅበሩኝ” ማለት ይሆናል ዕጣ - ፈንታቸው፡፡ አፈ ቀላጤ፣ አፈ-ጮማ፣ አፈ-ቅቤ፣ አፈ-ጩቤ፣ አፈ-ንጉሥ፣ አፈ-ክልስ … ሁሉም የአፍ እንጂ የልብ ሰዎች አይደሉም፡፡ የአጣቢ-ልጅ አለቅላቂ ነው እንደሚሉት ነው አበው፡፡ ልሣን እንጂ ልቡና የላቸውም፡፡ “ቀናቸው ደርሶ እስከሚፋቱ ይባላሉ አንቱ” እንደሚለን ነው ገጣሚው፡፡ ለሰው ከመገዛት ለህሊና መገዛት ቀዳሚ ሊሆን ይገባዋል፡፡ “አገባሽ ያለሽ ላያገባሽ ከባልሽ ሆድ አትባባሽም” ለሚክዱ ትምህርት ነው፡፡ የህዝቡ ጥቅም የት ጋ ነው? እስካሁን ከራሴ ጥቅም ይልቅ ለአገር ምን ፈየድኩ የሚል ጥያቄ በህሊናችን መመላለስ ካቆመ “አንድም ለንግሥ፣ አንድም ለኪስ” ካልሆነ በቀረ ሌላ አጀንዳ አይኖረንም፡፡ አድር-ባይነት የሙስና ቡጥ ነው - በተለይ ዛሬ!


…. ከለለ ማለት፦ ቆረጠ፡ ጋረደ፡ አጠረ፡ ለየ፡ ከፈለ ማለት ነው። (በባህርዩ ምድራዊ ቆሳቁስ የማይካፈለውን አምላክ ከፍጡራን ለመለየት ብቻ ለመግለጽ ክልል የምትለውን እንጠቀማለን) ለኢትዮጵያ ዘበኛና ቤዛ የነበረው አርበኝነት የሚመነጭበትን አብራክ ለማድረቅ፤ የሚጸነሰበትን ማህጸን ለማምከን በምዕራቡ ትምህርት የተመለመሉ ወገኖች ህዝቡን አካለሉት፡ አቆራረጡት፡ ጋረዱት፡ አጠሩት፡ ለዩት፡ ከፈሉት። ከላይ የተዘረዘሩት እሴቶች የትግራይ ነጻ አውጭ ቡድን ትርጉማቸውን ገልብጦ በወጣቱ ትውልድ […]


‹አዎን! ብዙ ነገር ሆኛለሁ፤ ብዙ ነገር ሆነናል።የሚያሳዝነኝ ሳንስማማ፣ ሳንሰማማ፣ ሳንተዋወቅ፣ ሳንናበብ፣ በጠላትነት ዓይነት እንደተያየን መሞታችን ነው!›


ዋጋ። 1 Bitcoin በ ጊብራልታር ፓውንድ አሁን እኩል ነው። 1 ለ 5 BTC 27 169.21 ጊብራልታር ፓውንድ . ለ ጊብራልታር ፓውንድ 10 Bitcoin ለመግዛት ለ 54 338.41 ለ ጊብራልታር ፓውንድ 25 Bitcoin ለመግዛት ለ 135 846.03 ዛሬ የ ጊብራልታር ፓውንድ የምንዛሬ ተመን በ Bitcoin ላይ ተቃርቧል። 1 ጊብራልታር ፓውንድ አሁን 0.000184 Bitcoin - የብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን።


ይህ ቡድን የሚከተሉትን ያካትታል: የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ


ቻይና፣ጃፓን፣ሰሜን ኮሪያ፣ኒውዝላንድ፣ፈረንሳይ፣እንግሊዝ፣ጀርመን፣ስፔንና ኔዘርላንድ በውድድሩ ላይ መሳታፋቸውን ያረጋገጡ አገራት ሲሆኑ ፈረንሳይ አዘጋጅ በመሆኗ በቀጥታ በውድድሩ ላይ ትሳተፋለች።


“እኛ አዲሶቹ አማራዎች፣ ገዱ አንዳርጋቸውና የአማራ ብዙሃን መገናኛ ድርጅት” – ሰብለ-ወንጌል...


InitialLots - የመጀመሪያ ትርፍ / መጠን. ከከፍተኛው የተፈቀደለት ሎጥ (ከላይ ከተሰጡት ቁጥጥር ቁጥጥር) ከፍ ያለ ከሆነ, ማንቂያ ይኖረዋል.


መጠን አንድ አማራጭ ይምረጡቦክስ 100ቦክስ 110ቦክስ 120ቦክስ 130ቦክስ 140ቦክስ 150አባዬ ኤችአባ አባአባ አባባአባ ዴክስልጃገረድ 100ልጃገረድ 110ልጃገረድ 120ልጃገረድ 130ልጃገረድ 140ልጃገረድ 150እማዬ Lእማዬ ኤምእማዬ Sእማዬ XL ግልጽ


ንኣብነት፡ ግሎባዊ ሸልቂ (ኣብ መሬትና ዝኽሰት ወሰኽ ሙቐት)፡ ማዕበል፡ ባርዕ-ዱር፡ ነቕጺ፡ ወሰኽ ጽፍሒ ባሕሪ፡ መኽሳእቲ (ጥዕና ሰባት)፡ ብርሰት ኣትክልትን እንስሳን፡ ዜዕለቕልቕ መጠነ-ዝናብ፡ ዕንወት ቍጠባ፡ ተቓውሶ ስርዓተ-ማሕድሮ (ኢኮሲስተም) ... ወዘተ።


አሲምባ ወንድሜ በድጋሚ አመሰግንሀለሁ ቸር ሰንብትልኝ አክባሪህና የሚኮራብህ ስልኪ ወዲ መስመር ኣሲምባ እንደጻፈ(ች)ው:	ስልኪ ወዲ መስመር እውነትም ወዲ መስመር ምን ልበልክ ?


ካብ ኣስመራ ጀሚርካ፡ ገጠራት፡ ሓውሲ ከተማ ዝበሃል’ውን ኣብ’ቲ መደብ ዝኣተወ ኣሎ። ናይ ብዓል ገርገራ ንኣብነት ናብቲ ከባቢ ጥራይ ክትጥቀመሉ ዘዋጻጽእ ኣይኮነን። ስለዚ ካብ ገርገራ ንሃዘሞ ክኸይድ ክኽእል ኣለዎ። ካብ ገርገራ ንከባቢ ደቀምሓረ፡ ኮርባርያ ካብኡ ንንየው ንምብራቕ’ውን ክኸይድ ክኽእል ኣለዎ። ኣብ ካልኦት ዝተፈላለዩ ከባቢታት’ውን ክትዝርግሖ ክትክእል ኣለካ። መከፋፈሊ ስርዓት ክህልወካ ኣለዎ – ምሉእ ብምሉእ ክትጥቀመሎም ምእንቲ። ናይ ምብራቕ ናይ ጋሕቴላይ ኢልና እንድሕሪ ተዛሪብና፡ ኣብ መወዳእታ ኣይበጽሐን ዘሎ። ንባጽዕ ንዝስተን ንጽሬትን ጥራይ ዘይኰነ፡ ኣብ’ቲ ከባቢ እንታይ መደባት ከተተኣታቱ ትኽእል? ብሰሜን፡ ናብ ዒን፡ ላባ፡ ፈልከት፡ ዓገት. . ገጽካ’ውን ክትከይድ ትኽእል ኢኻ። ሕጂ ክሳብ ከባቢባጽዕዘሎጠለብናይማይጥራይ ንገዛእ-ርእሱ፡ ቅድም ንዝስተን ንጽሬትን ነማልእ’ሞ፡ ማዕረ ማዕረኡ እውን ንመደባት ሕርሻ’ውን ክትጥቀመሉ። ኣብኡ’ውን እቲ መከፋፈሊ ስርዓት ብግቡእ ከተዋድዶ ክትክእል ኣለካ። ጠለብ እናሓየለን እናዓበየን ክኸይድ ስለ ዝኽእል፡ ካልኦት መመላእታ ትሕተ-ቕርጽታት ክዋደዱ ክኽእሉ ኣለዎም። ደቡብ ካብ ባጽዕ፡ ከም ናይ ዊዓን ካልኦትን ዓበይቲ ወሓይዝ ኣለዉ። ነዚኣቶም ብጋሕቴላይ ጀሚርና ነቶም ካልኦት ከነማልኦም እንተ ኽኢልና፡ ኣብ’ቲ ከባቢ ክተኣታቶ ዝኽእል መደባት ናይ ሕርሻን ናይ ጥሪትን’ውን ብቐንዱ እናዓበየ ክመጽእ ይኽእል።


የመኪና መቆንጠፊያ ከላይ ተስተካከሉ ወደላይ ተጓዝ MP4 MP5 የቪዲዮ ማጫወቻ ኤች ዲ ኤል ዲ ኤችዲ ማዳመጫ ከ HDMI ጋር 175.77€ - 228.72€


እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ከነዚያ መጽሐፉን ከተሰጡት ሰዎች ከፊሉን ብትታዘዙ ከእምነታችሁ በኋላ ከሓዲዎች አድርገው ይመልሱዋችኋል፡፡


እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 10 ሕዳር 2019 ዓም. ፍርቂ መዓልቲ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር ኣዕሪጎም ምስ ኣብቅዑ፡ ህልው ኩነታት ቦሊቪያ እናሓሰቡ፡ እቲ ሰሙናት ዘቑጽር ዘሎ ኣብ ቦሊቪያ ዕለት 20 ጥቅምቲ 2019 ዓ.ም. ድሕሪ ዝተኻየደ ሕዝባዊ ምርጫ ተተሓሒዙ እቲ ምርጫ ምትላል ዝተራእዮ ነይሩ ብዝብል ሕድ ሕዳዊ ምክሳስ፡ ነቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ብርእሰ ብሔር ሞራለስ ዝምራሕ ናይ ፖለቲካ ሰልፊ ዝቃወም ፖለቲካዊ ውድብ ዝጠለቦ ሰላማዊ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ስዒቡ ዝተኣታተወ ፖለቲካውን ማሕበራውን ዘይምርግጋእ ሰላማዊ መፍትሒ ክረክብ ንጸልይ ከምዝበሉ ክዝከር ኣንከሎ፡ ናይ ቦሊቪያ ርእሰ ብሔር ኤቮ ሞራለስ ዕለት 10 ሕዳር 2019 ዓ.ም. መዓስ ይካየድ ብትኽክል ዕለት እውን ኣይግለጹ እቲ ሕዝባዊ ምርጫ ዳግም ክካየድ ኣለዎ ዝብል ውሳኔ ኣመሓላሊፎምን፡ ኣብ ርእሰ ከተማ ላ ፓዝ ዕለት 10 ሕዳር 2019 ዓ.ም. ድሕሪ እቲ ዝተኻየደ ሕዝባዊ ምርጫ ናይቲ ብዙሕ ነቐፌታን ህየሳን ዝፍነወሉ ዘሎ ነቲ ናይ ድምጺ ቆጸራ ማንም ከይተጸበዮ ንኽቋረጽ ዝገብረ ናይ ሃገሮም ናይ ሕዝባዊ ምርጫ ተቖጻጻሪ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ኣባላት ብሓደስቲ ኣካላት ክትክኡ ዝብል ውሳኔ እውን ኣመሓላሊፎም ከምዝነበሩ ዝዝከር እዩ።


ጎንደሬው፤ “የኦሮሞ ደም ደማችን ነው” አለ! –የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መብት ይከበር–...


ወጥመድ ክፍል 27 በሚገርም ጥራት ይመቻቹ፡፡ በኛ ቻናል ይመልከቱ፡፡ግን ምንም ሰብስክራይብ እያገኘን አይደለም፡፡ ሼር...


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢባን ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዩክረይንኛ ዮሩባ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


{እነዚያም የካዱት ሊያስሩህ፣ወይም ሊገድሉህ፣ወይም (ከመካ) ሊያስወጡህ ባንተ ላይ በመከሩብህ ጊዜ፣(አስታውስ)፤ይመክራሉም፣አላህም ተንኮላቸውን ይመልስባቸዋል፤አላህም ከመካሪዎቹ ሁሉ በላይ ነው።}[አል አንፋል፡30]


ማኅበረ ቅዱሳን የመኪና ስጦታ ተበረከተለት «ወደ እኔ ኑ፤ እኔም አሳርፋችኋለሁ» ማቴ. 11፥28


ሐኪሞች “ዓይነት 1” ከምን እንደሚነሳና ወይም እንዴት እንደሚመጣ ስለማያውቁ ለዚህ ዓይነቱ የስኳር በሽታ የሚጋለጡት እነማን እንደሆኑ መገመት አይቻልም፡፡ ወላጆች የዚህ ዓይነቱን የስኳር በሽታ ምልክቶች በጥንቃቄ ማወቅ አለባቸው፤ ምክኒያቱም ልጆቻቸው ላይ ካዩ በፍጥነት ወደ ሃኪም መውሰድ እንዲችሉ፡፡


"ኣይፋሉን! ኣነ ሓደ ዓቢ ስልጣን ዘለኒ ናይ ቄሳር ኣዛዚ ሰራዊት እየ። ዕድሚአይ ምሉእ ንሓቒ ኣብ ምድላይ ይርከብ ኣለኹ። ብዛዕባኹም ክርስትያናት ብዙሕ ነገራት ሰሚዐ ኣለኹ። እዚ እዋን ድማ ናይ ስደት እዋን ስለዝኾነ ኣብ ሮማ ምስ ናትኩም ኣባላት ተራኺበ ክዘራረብ ብጣዕሚ ኣጸጋሚ ኮይኑ ረኺበዮ።"


ሰንበት ዘብርሃን! መዝ፤ አቅዲሙ ነገረ በኦሪትንባብ፤ ሮሜ 13፡11-ፍጻሜ፤ 1ዮሓ 1፡1-ፍጻሜ፤ የሓዋ ሥራ 26፡12-19፤ ዮሐ 1፤1-19ምስማክ፤ ፈኑ ብርሃነከ ወጽድቀከ፤ እማንቱ ይምርሓኒ ወይሰዳኒ ደብረ መቅደስከ፤ ወውስተ አብያቲከ እግዚኦ፣በዛሬው ሰንበት ከሚነበበው ወንጌል ኃይለ ቃል አድርገን የምንወስደው «ወደ ወገኖቹ መጣ፤ ወገኖቹ ግን አልተቀበሉትም ፤» የሚለውን ነው (ዮሐ፡ 1፡11)፡፡ ...»


የጨረር ሕክምና ለጡት ካንሰር በሽተኞች “የፈውስ ሕክምና ዕቅድ“ እየተባለ የሚሰጥ የሕክምና ሂደት ነው፡፡ የጨረር ሕክምናው ከ4 – 5 ሳምንታት ላለ ጊዜ የሚሰጥ ነው፡፡ ዋናው ሕክምና በሰከንድ ጊዜዎች ውስጥ የሚከናወን ነው፡፡


የይሖዋ ምሥክር የሆኑ ሴት አገልጋዮች በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ ካሉት ሴት አገልጋዮች የሚለዩበት ሁለተኛው መንገድ ደግሞ በጉባኤ ውስጥ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ነው። በሕዝበ ክርስትናና በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ ያሉ ሴት አገልጋዮች ምዕመኖቻቸውን ይመራሉ፤ እንዲሁም የሃይማኖታቸውን ቀኖና ለምዕመኖቻቸው ያስተምራሉ። የይሖዋ ምሥክር የሆኑ ሴት አገልጋዮች ግን በጉባኤ ውስጥ የተጠመቀ ወንድ ባለበት አያስተምሩም። በጉባኤ ውስጥ የሚያስተምሩት የተሾሙ ወንዶች ብቻ ናቸው።—1 ጢሞቴዎስ 3:2፤ ያዕቆብ 3:1