በክርስቶስ ኢየሱስ ያገኘነው በመንፈስ ቅዱስ የሆነ የኃጢአት ይቅርታን ብቻ ሳይሆን ነገር ግን " አዲስ ሕይወት" አግኝተናል። ይህም አዲስ ሕይወት ከኃጢአት ነጻ የሆነ መለኮታዊ ጸጋ ነው። ቅዱስ ጳውሎስ «አሮጌውን ሰው አስወግዱ» ወይም የተበላሸውን ባህርይ አስወግዱ፥ ነገር ግን በመንፈስ ቅዱስ የታደሰውን አዲሱን ተፈጥሮ ወይም በእግዚአብሔር ጽድቅና ቅድስና የተፈጠረውን አዲሱን ሰው " ውስጣዊን ሰው" ልበሱ ይለናል። 2 ቆሮ 5፥21፤ ሮሜ 8፥1) በመለኮታዊ ጸጋው የክርስቶስ አካል አባላት፥ የእግዚአብሔር ልጆች፥ እና የቅድስና ሕይወትን እንድንኖር እንድንኖር ኃይልን የተቀበልን ነን። ምክንያቱም በክርስቶስ ተቀድሰናል፥ ወደ አብም ቀርበናል። አማኝ በሁለንተናው፥ በነፍሱ፥ በአካሉ፥ በስሜቱና በአእምሮው የጽድቅ መሣሪያ ለመሆን ተቀድሶአል። (ሮሜ 6፥13) ከሙታን የተነሣው ክርስቶስ በአማኙ ሕይወት ውስጥ መለኮታዊ ሥጦታ ሆኖ ይገኛል። ዘላለማዊና ሰማያዊ ክብርን እንደሚገባለት ሁሉ ፥ አሁን ለአማኙ ውስጣዊ ክብር ይሰጠዋል። ይህ የሰው ተፈጥሮ መታደስ ነው " የመለኮታዊ ክብር ተካፋይነት" የሚባለው። ይህም የተባለው መለኮታዊ ባህርዩን ስለሚያካፍልና ክርስቶስን የእኛ ጽድቅና ቅድስና አድርጎ ስለሚቀበል ነው። ( 2 ጴጥ 1፥4፤ 1 ቆሮ 1፥30) የእስንድርያ ነገረ መለኮት በሚከተሉት ቃላት ተጠቅልሎ ሊገለጥ ይችላል:- " እግዚአብሔር ሰውነትን ወሰደ፤ ሰው ሕይወቱን ይጋራ ዘንድ።" ወይም " እግዚአብሔር ሰው ሆነ፤ ሰዎች አማልክት ይሆኑ ዘንድ" ጆሴፍ ስቲለር እንደተናገረው ምዕራቡ የክርስትና ክፍልና ምስራቁ ክፍል የክርስቶስን ሥራ የሚገልጡት በተለያየ መንገድ ነው። በምዕራቡ ዓለም የክርስቶስ ሥራ ከኃጢአት በመቤዠት ላይ ያተኮረ ነው። በምሥራቅ ደግሞ የክርቶስ ሥራ ሰውን በማክበር ላይ ያተኮረ ነው። የምዕራቡ ትምህርት የመዋጀት ትምህርት (The doctrine of atonement) ማዕከላዊ ትምህርት ነው፤ በአንጻሩ በምሥራቁ ደግሞ ሱታፌ፥ አብርሆት፥ እና መለወጥ ነው።


5…)የነ አለቃ ታየ…የነ አለቃ ወልድ ክፍሌ…የነ አባ ባህሪ…የነ አባ ጋስፒሪኑ……ጥንታዊ መጻህፍት ….ወዘተ…!


ኣብ ጉዳያት ጐይታን ጉዳያት እምነትናን ከይንዝንግዕ ወትሩ የነቃቅሓና እሞ ሕይወትና ክንዝክር ምናዳ እታ ቀዳመይቲ ርክብ ምስ ጐይታ ዝገበርናላን ከም መድሓኒና ምስ ተቀበልናዮ ዝነበረ ታሕጓስን ጸጋን ከይንርስዕ ነዝን ካልእን የዘኻክረና። ቅዱስነቶም ከም ኣብነት ዘቅርብዎ ሓደ ብብዙሕ ሃረርታ ንጐይታ ዝተቀበለ እሞ ሸተት ዝበለ ተመሊሱ ክጽሊ እንከሎ `ኦ ጐይታይ ኣነ እቲ ብሕጻንነተይን ኣብ ጉብዝናይን እዚ ሕልሚ እዚ ዝነበረ ሰብ እየ። እንተኾነ ግጉይ መንገዲ ወሲደ ጠፊኤ ነረ ሕጂ ኸኣ ዳግም ጸዊካኒ` ዝብል ብሓቂ መንፈስ ቅዱስ ዝረድኦ ኣመት ሕይወቱ ገሩ ጻውዒት ጐይታ ሰሚዑ ሕሉፉ ክዝክር ዝኸኣለ እሞ ዳግም ናይ ዝትንሥእ ዕውት ክርስትያን ኣብነት እዩ ምስ በሉ ናብዚ ዘብቅዕ ናብ ዝኽሪ ርክብ ጐይታ መሊሱ ዳግም ነቲ ርክብ ክተመዓራሪ ዝሕግዝ መንፈስ ቅዱስ ምዃኑ ኣብሪሆም። እዚ እቲ ጐይታና ኢየሱስ ሒዝዎ ዝመጸ ድሕነት ኰይኑ ዝኽሪ ነፍሲወከፍ ኣማኒ ክኸውን ኣለዎ። እዚ ንማለቱ ዝግበር ዝኽሪ እሞ መንፈስ ቅዱስ ኣዘክር ኣቢሉካ ዝሓድገካ ኣይኮነን መንፈስ ቅዱስ ምስ ኣዘከረካ ከመይ ገርካ ክትምለስን ብሓዲስ ሕይወትካ ክትሰርዕን ምስ ጐይታ ዘሎካ ርክብ ንክትፍውስን ባዕሉ እዩ ዝመርሓካን ዝሕግዘካን። ስለዚ መንፈስ ቅዱስ ኩነታት ኣለሊኻ ንክትክእል ይመርሓካ። ሽዑ ንሽዑ እውን እንታይ ክትገብር ከምዝግበኣካ የብርሃልካ። እዚ ኣብ ዓበይቲ ጉዳያት ጥራይ ከይመስለና ኣብ ናኣሽቱን ዘይጠቅሙን ዝመስሉና ነገራትን እውን ክረድኣናን ከብርሃልናን ስለዝኽእል ወትሩ ኣብርሃልና ክንብሎ ኣሎና ሽዑ ከኣ ክሳብ ክንደየናይ ብርሃን መንፈስ ቅዱስ ሓገዝ መንፈስ ቅዱስ ሓጋዚ ምዃኑ ክነስተማቅር ኢና። በዚከስ መንፈስ ቅዱስ ወትሩ የሰንየና ኣብ እንገብሮ ምርጫን ጉዕዞን ከኣ ንነገራት ኣለሊና ሠናይ ዝኾነ ነገር ክንመርጽ ይድግፈና። ብዛዕባ ምሥጢረ እምነት ንዝሓተትናዮ ነገር ይምህረና የዘኻኽረና። ወንጌላውያን ነዚ መንፈስ ቅዱስ ካልእ ሽም እውን ይህብዎ ጰራቅሊጦስ መጸናንዒ ይብልዎ ከመይ የጸናንዕ ይድግፍ። ብሓቂ ዓቢ ትዕድልቲ ዓቢ ጸጋ እግዚአብሔር እዩ። ጐይታ ንሓዋርያቱ 'በይንኹም ኣይሓድገኩምን እየ! ዘኽታማት ኰንኩም ክትተርፉ ኣይሓድገኩምን እየ ጰራቅሊጦስ ክሰደልኩም እዩ ንሱ ኣብ ኩሉ ክድግፈኩም እዩ። ንቅድሚት ንክትግስግሱ ክሕግዘኩም እዩ። ብእምነት ንክትዓብዩን ንክትበስሉን ክምህረኩም ከዘኻኽረኩም እዩ ንቅድሚ ኣብ ዝኸውን ከኣ ንድሕነትኩም ሓጋዚ ዝኾነ ነገራት መሪጽኩም ንክትክእሉ ንነገራ ኣለሊኹም እትኽእሉሉ ጸጋ ክህበኩም እዩ። እናበለ ውህበት ጸጋ መንፈስ ቅዱስ ክሳብ ክንደናይ ከምዝኾነ ይገልጸሎም። ጐይታ ነዚ ጸጋ እዚ እንዕቅበሉ ጸጋ ክህበና ነቲ ብምሥጢረ ጥምቀት ዝተቀበልናዮ ወትሩ ኣብ ውሽጥና ኣብ ልብና ኰይኑ ዘሰንየና መንፈስ ቅዱስ ንክንዕቅቦን ንክንሰምዖን ይሓግዘና እንክብሉ ስብከቶም ዛዘሙ።


13. በቃን ኢስታንቡል የኢንቨስትመንት ዋጋ የኢንቨስትመንት ዋጋ ጋር ለማግባት የሚፈልጉ ሰዎች ስንት ናቸው?


በዚያን ጊዜ የካህናት አለቆች የሕዝብም ሽማግሎች ቀያፋ በሚባለው በሊቀ ካህናቱ ግቢ ተሰበሰቡ፥ ኢየሱስንም በተንኰል ሊያስይዙት ሊገድሉትም ተማከሩ፥ ይህ ቃል ስለጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተነገረ መሆኑን እንገነዘባለን፡፡ ቃሉን ልብ ብለን ስንመረምረው የካህናት አለቆቹም ሆኑ ባለስልጣናቱ ጌታችንን ለመክሰሰ የተነሱት በተንኮል ነው፡፡ ሃሳባቸውም መክሰስ ብቻ ሳይሆን መግደልም ጭምር ነበር፡፡ ባለስልጣናቱና ካህናቱ ጌታችንን የከሰሱት በብዙ ቢሆንም ጠቅልለን ስናያቸው ግን ሁለት ዋና ዋና ክሶች ነበሩ፡፡ ሃይማኖታዊና ፖለቲካዊ፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ይላል፤ የአይሁድ ንጉስ ነኝ ይላል፤ ለቄሳር ግብር አትክፈሉ ይላል እና የመሳሰሉት ነበሩ፡፡ ይቀርቡ ከነበሩት ክሶች አንዳንዶቹ የሀሰት ክሶች ሲሆኑ፡ ለምሳሌም ለቄሳር ግብር አትክፈሉ አለ የሚለውን የመሳሰሉት ሌሎቹ ደግሞ ካለመረዳት የሚነሱ ነበሩ፡፡ ወደዝርዝሩ አልገባም፡፡ ዛሬ ይህንን ለመጻፍ የተነሳሁት ሰሞኑን በማኅበረ ቅዱሳንና በሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ መካከል ያለውን አለመግባባት በተመለከተ በመንበረ ፓተርያርኩ የተደረገውን ስብሰባ የተመለከተ ዜና አይቼ በማዘኔ ነው፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንን የማውቀው የዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆኜ ጊቢ ጉባዬ ስከታተል ጀምሮ ነው፡፡ አገልግሎቱን አና ጥንካሬውን እረዳለሁ፡፡ የማኅበሩ አባል ሆኜ ለማገልገል ካንዴም ሁለቴ ተመዝግቤ በተለያዩ ምክንያቶች ሳልገፋበት ቀርቻለሁ፡፡ እነዚህ አጋጣሚዎችና የሕትመት ውጤቶቹ ሐመርና ስምዐ ጽድቅ መጽሐፍቶቹ ዐውደ ርዕዮቹ እና ሌሎች አገልግሎቶቹን በሚገባ ለማወቅ እድሉን ስለሰጡኝ በእንዲህ ያለ ሁኔታ ተከሶ ሳየው አዘንኩ፡፡ እናም ይህችን አጭር መልዕክት ማኅበሩን ለሚያውቁት ሁሉ ለመጻፍ ተነሳሁ፡፡ ሶስና በክፉ የርኩሰት ስራቸው አልተባበርም ባለቻቸው ጊዜ በሃይማኖትም በዓላማም የማይመሳሰሉ ሁለቱ ረበናት ከሰዋት በፍርድ አደባባይ ቆማ ሲያዩ ንጽህናዋን የሚያውቁ ሁሉ አለቀሱላት ተብሎ እንደተጻፈ ዛሬም ስለቤተክርስቲያንና ቤተክርስቲያንን በፍጹም ፍቅር በማገልገላቸው ለሚከሰሱ እና ለሚንገላቱ ሌላ ነገር ማድረግ ባንችል ቢያነስ እናልቅስላቸው፡፡ እግዚአብሔር ሁሉን ጸጥ የሚደርግላትን እንደ ነቢዩ ዳንኤል ያለ እውነትን በጥበብ የሚገልጽ አስኪያስነሳልን ድረስ ወደ ርሱ በጸሎት ማሳሰባችንን ቸል አንበል፡፡ ለማኀበሩ አባላትም እነደ ታናሽ ወንድም በርቱ ከፊት ይልቅ ጸንታችሁ ቁሙ ብዬ በትህትና መልዕክቴን ለማስተላለፍ እወዳለሁ፡፡ የመንግሰት የደህንነት ባለስልጣናትን ይዘው ሊያስፈራሩ የሚፈልጉትን ስታዩ አትደንግጡ ይልቁንም ከኛ ጋር ያለው ከነሱ ጋር ካለው ይበልጣል ብላችሁ ተጽናኑ፡፡ በጊቢ ጉባዬ በኩል ላለፋችሁ የማኅበሩ አባላት ወይም እንደኔ ዛሬ የማኅበሩ አባል ያልሆናችሁ በምርቃታችን ጊዜ የተሰጠንን ስጦታ አስታውሱት- መስቀሉን ማለቴ ነው፡፡ ብዙ ሚስጥር ያለው ነገር መሆኑን እያደር እንረዳዋለን፡፡ እኔ አስካሁን ከአንገቴ አልለየሁትም ሺዎች ደግሞ በልባቸው አትመው እንደያዙት አምናለሁ፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከጌታው የሚበልጥ ሎሌ የለም ብሎ እንዳስተማረን ሰድበውት ከሆነ ሰትሰደቡ አይክፋችሁ ከስሰውት ከሆነ በሀሰት ብትከሰሱ አትረበሹ በአጋንንት አለቃ ሰይጣንን ያስወጣል ብለውት ከሆነ ማኅበረ ሰይጣን ብለው ቢጠሩአችሁ አትደነቁ፡፡


በደቡብ አፍሪቃ በፖሊስ የተያዙት 24 ኢትዮጵያውያን፤ የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ በአዲስ አበባ፤ ....


ኤጀንሲው ዋና ሥራ አስኪያጅ እና ምክትል ሥራ አስኪያጅ በኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ፕሬዝዳንት ቀርበው በኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት መስተዳድር ምክር ቤት የሚሾሙ ይሆናል፡፡


ደቂ-ሰብ ሳሕቲ ዘጋጥም ዘይንቡር ኣፈጣጥራ እንተዘይኮይኑ፡ ኩሎም ማዕረ ዝሓስብሉ ህይወቶም ዝመርሕሉ ዝነባበርሉ ሓንጎል ሒዞም’ዮም ዝውለዱ። ተፈጥሮ ከም’ቲ ኣብ ጾታ፣ ሕብሪ፣ ቁመት፣ መልክዕ፣ ርጉዲ ወይ ቅጥኒ ካብ ሰብ ናብ ሰብ ዝረአ ፍልልይ፡ ኣብ ሓንጎል ፍልልይ ኣይገበረን። ወይ ከም ዝገበረ መረዳእታ የለን። ንኹሉ ወዲ-ሰብ ልክዕ ከም ሞት ብማዕረይ’ዩ ሓንጎል ሂብዎ። ነዚ ህይወቱ ክመርሓሉ ከመሓድረሉ ዝተዓደሎ ክቡር ናይ ምሕሳብ ምግንዛብ ተኽእሎ ብማዕረ ክግልገለሉ ግን ኣይረአን። ለባምን ዓሻ ዝብል ሚዛን ድማ ካብ’ዚ ይጅምር።


ከፍተኛ አመራሩ እርስ በርስ የማይተማመን መሆኑ፤ ከፍተኛ አመራሩ የወሬ ቋት መሆኑ፤ ከፍተኛ የሆነ የመልካም አስተዳደር ችግር ያለ መሆኑ፤ ግልፅነት የጎደለዉ የደረጃ እድገት፣ ቅጥር፣ ዝዉዉር መኖሩ፤ ግልፅነት የጎደለዉ ሹም ሽረት መኖሩ፤ የኪራይ ሰብሳቢነት ዝንባሌዎች መኖራቸው፤ የሪፖርት አፈፃፀም ግምገማ ተደርጎ የማያዉቅ መሆኑ፤ የከፍተኛ አመራሩ የቡድን ስሜት የሌለ መሆኑ፤ አብሮ የማይሰራ ማኔጅመንት መኖሩ፤ ከፍተኛ አመራሩ አድርባይ መሆኑ፤ ፋብሪካዉ ተነጥሎ ብቻዉን ያለ መሆኑ፤ በእዉቀት እየተመራ እንዳልሆነ በሰፊዉ መነሳቱ፤ ፍትሃዊ የሆነ የዲሲፕሊን እርምጃ አለመኖር፤ የኃላፊዎች የስነምግባር ብሉሽነት፤ የከፍተኛ አመራሩ አቅም ማነስ፤ የአሰራር ስርዓት አለመኖር፤ የማሽነሪ አደጋ መብዛት፤ የመንገዱ ርቀት፤የባለቤትነት ስሜት ማጣት፤ የአገልጋይ መንፈስ የሌለ መሆኑ ተነስቷል።


ፒንግባክ፤ ኦሮማይ-2፡ ከለውጥ ማዕበል ወደ ብጥብጥ! – Ethiopian Think Tank Group


ወደ መዝሙር ማለት ተመሃራይን ሰዓብን ማለት እዩ፣ ‘ወደ መዝሙር’ ዝብል ቃል ኣብ ሓዲሽ ኪዳን ብተደጋጋሚ ተጠቒሱ ንረኽቦ፣ እቲ ናይ ጎይታ ጸራግ መንገዲ ዝነበረ ዮሃንስ መጥምቕ ደቀ መዛሙርቲ ከምዝነበርዎ ማቴ.9።14 ። ዮሃ.1።35። ፈሪሳውያን ንርእሶም ደቀ መዛሙርቲ ሙሴ ይቖጽርዋ ከም ዝነበሩ ዮሃ.9።28። ፈሪሳውያን ብወገኖም ደቀ መዛሙርቲ ከም ዝነበርዎምን ማቴ.22።16። ጎይታ የሱስውን ደቀ መዛሙርቲ ከምዝነበርዎን ማቴ.9።14-15። ማር.2።18። ዮሃ.6።60-61 ነንብብ፣ እዞም ደቀ መዛሙርቲ እዚኦም እንተ ርኢናዮም ብዝተኻእለ መጠን ናይቲ ዝኽተልዎ ሰብ ትምህርቲ ብጽኑዕ ይእዘዙ ከም ዝነበሩ ክንርኢ ንኽእል፣ ፈሪሳውያን ንርእሶም ደቀ መዛሙርቲ ሙሴ ይቖጽርዋ ስለ ዝነበሩ ብውሑዱ በቲ ግዳማዊ ነገራት ንትምህርቲ ሙሴ ይምርምርዎን ይትግብርዎን ምንባሮም ክንርኢ ንኽእል፣ ነታ ክትዝሙ ዝረኸብዋ ሰበይቲ ኣብቲ ሙሴ ዝሃቦም ሕጊ ተመርኩሶም እዮም ብዳርባ እምኒ ክቐትልዋ ንጎይታ ሓቲቶሞ ዮሃ.8።5፣ ንምግባሩን ንምምሃሩንውን ጽሑፋት ይምርምሩ ከም ዝነበሩ ጎይታ መስኪሩሎም ኣሎ ዮሃ.5።39፣ ደቀ መዛሙርቲ ዮሃንስ ከኣ ትምህርቲ ዮሃንስ ዝኽተሉ ዝነበሩ ኮይኖም ምስኡ ከም ዝነበሩ ዮሃ.1።35። ይጾሙ ከም ዝነበሩ ማቴ.9።14። ካብ ዮሃንስ ተላኢኾም ናብ ጎይታ ከም ዝመጹ ማቴ.11።2። ንዮሃንስ ድሕሪ ምስያፉ ከም ዝቐበርዎ ማር.6።29 ነንብብ፣ እቶም ቀዳሞት ናይ ጎይታ ሃዋርያትውን ካብዞም ትምህርቲ ዮሃንስ መጥምቕ ዝተማህሩን ደቀ መዛሙርቱ ዝነበሩን እዮም ዮሃ.1።35-42፣ ነዚ ጥቕስታት ብምርኣይውን ወደ መዝሙር ዝብል ቃል ተመሃራይን ሰዓብን ከም ዘመልክት ንርኢ፣


እስኪ ይህን ስላስነበብከን እግዚአብሔርን በማመስገን ልጀምር። እፍሬም በዛ በ”አብዮት” ዘመን ጎዳናዎች እኮ አንሸራሸርከን። በእውነት የእብደት ዘመን ነበር። እብደቱ እየጨመረ መጣ እንጂ አልቀነሰም። “አብዮቱ” ሲፈነዳ የመጀመርያ ደረጃ ትምሀርት ቤት ጨርሸ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ነበርኩ። ከአብዮቱ በፊት ምን እንመስል እንደነበር ትዝ ይለኛል። እኔ ደግሞ እስኪ ትንሽ በነዛ ጎዳናዎች ላንሸራሽርህ።ማንኛውም ኢትዮጵያዊ (ሙስሊምም ቢሆን) መጀመሪያ ትምህርት የሚጀምረው በቄስ ትምህርት ቤት ነበር። አንድ ኢትዮጵያዊ መጀመሪያ የትምህርት አፉን የሚከፍተው “አባታችን ሆይ በስማይ የምትኖር” በሚለው ጸሎት በመሆኑ የአራትና የአምስት አመት ልጆች ተሰብስበን በአንድ ላይ በስድ ንባብ ሳይሆን በቤተክርስቲያን ዜማ “አባታችን ሆይ በሰማይ የምትኖር። ስምህ ይቀደስ ….” እያልን እንጸልያለን። ከዛ ሀ ሁ መቁጠር እንጀምራለን። ይህን የምንማረው “ሀ” ግዕዝ፣ “ሁ” ካሊብ፣ “ሂ” ሳልስ” ፣ “ሃ” ራብዕ ወዘተ .. እያልን ነበር። ከዛ አቡጊዳ፣ መልእክተ ዮኃንስ፣ ወንጌል፣ ዳዊት እያለ ይቀጥላል። ከቄስ ትምህርት ቤት በኋላ ዘመን አመጣሹ ትምህርት ቤት ወይም አስኳላ ትምህርት ቤት (école, school) እንገባለን። አስኳላ ትምህርት ቤት ጧት በሰልፍ ይጀመራል። አስኳላ ትምህርት ቤት እንደመጣ የአባታችን ሆይ ጸሎት ወዲያውኑ አልቀረም። እስከኛ ጊዜ ድረስ ጧት በሰልፍ ላይ እንዳለን አባታችን ሆይ እንል ነበር። ከዛ የኢትዮጵያ ህዝብ መዝሙር እየተዘመረ ሰንደቅ አላማ ይሰቀላል። የኢትዮጵያ ህዝብ መዝሙርም ደሙን ያፈሰሰ ልቡ የነደደ የሚለው ነበር። ትምህርት ቤት ውስጥ ቁጥር ወይም ሂሳብ፣ ሃይጂን፣ ግብረገብነት እና አጻጻፍ እንማራለን። እስፖርት (ኳስ ጨዋታ እና ሩጫም አለ)። ከትምህርት በኋላ አብዛኛውን ጊዜ የምናሳልፈው ሩጫ፣ ድብብቆሽ፣ ኳስ፣ ብይ፣ ቆርኪ፣ በመጫወት ነበር;። ከበዓላት ውስጥ ትልልቆቹ ገና፣ ጥምቀት፣ መስቀል፣ ቅዱስ ዮኃንስ አንዳንዶቹ ናቸው። እንቁጣጣሽ፣ ቡሄ፣ ሆያ ሆየ፣ እና ሌሎችም ባህላዊ ጨዋታወች ነበሩ። ባህላዊ ይባሉ እንጂ ሁሉም ከክርስትና ጋር የተያያዙ ነበሩ። ያን ጊዜ ኢትዮጵያ ውስጥ እግዚአብሔር በእያንዳንዱ ግብር እና በየቦታው ይመሰገን ነበር። ህጻን ልጅ እግዚአብሔርን በማመስገን አንደበቱን ይክፍታል። እያንዳንዱ ሰው በጧት ተነስቶ ቸር አውለኝ በማለት ቀኑን ከእግዚአብሔር እጅ ይጠይቃል። አንድ ሰው ለመንገድም ሲነሳ ቸር መንገድ አድርግልኝ ብሎ መንገዱን ከእግዚአብሔር እጅ ይጠይቃል። በመንገድም ሰው ሲያጋጥመው ካጋጠመው ሰው ጋር እንደምን ዋልክ እንደምን ዋልሽ ይባባልና ሁሉም እግዚአብሔር ይመስገን ብለው ይመልሳሉ። በሰላምታ እግዚአብሔርን ማመስገን የኢትዮጵያዊ ባህል ነበር። አንድ ሰው እርዳታ ሲያደርግ ወይም ስጦታ ሲሰጥ እግዚአብሒር ይስጥልኝ እንል ነበር (አመሰግናለሁ ብሎ እግዚአብሔርን ሳይሆን ሰጪውን ሰው ማመስገን የመጣው ከአብዮቱ ወዲህ ነው)። እግዚአብሔር ከእርሻ ሥራ በፊት እና በኋላ ይመሰገናል፣ እህል ሲዘራ በመስቀልኛ አዘራር ይመሰገናል፣ ሲታጨድ ይመሰገናል፣ ሲወቃ ይመሰገናል፣ ከጎተራ ሲገባ ይመሰገናል። እያንዳንዱን ቀን በቅዱሳን ስም መሰየም የኢትዮጵያ ባህል ነበር። ቅዱሳን የሚመሰገኑት ስለ እግዚአብሔር ነበር። ንጉሥም የሚከበረው ስለ እግዚአብሔር ነበር። ደሃም የሚረዳው ስለ እግዚአብሄር ነበር። ባጭሩ ኢትዮጵያ ራሷ እንደ አንድ ቤተክርስቲያን ነበረች። ቀስ በቀስ ግን የአስኳላ ትምህርት መጀመሪያ አቅራቢያዋን፣ ከዛ ቅጥር ግቢዋን፣ ከዛ ምእመናኗን፣ ከዛም ካህናቶቿን፣ ከዛም መቅደሷን እየለወጠውና እያረከሰው መጣና አንተ የተረክህልን ዘመን ተከተለ። እነሆ በዚህም እጅ እጅ በሚል የ”አብዮት” ዘመን አርባ አመት ተጓዝን። አሁን ጥያቄው ኢትዮጵያ ወደ ነበርችበት ወርቃማ ዘመን እንድትመለስ ምን እናድርግ ነው?


ተረኞቹ እነሱ የሚፈልጉትን ያስባሉ እንጅ ሌላው፣ ስህተታቸው እንኳ አይታያቸውም። የሚጋለጡትም ለዚሁ ነው። የአማራው ፖለቲካ አጋላጭ የሆነው ትግሉ በሀሰትና በሀቅ መካከል በመሆኑ ነው። እነሱ በሀሰት መረጃ ሊከሱ ሲሞክሩ የአማራው ጠጣር እውነትም አለ። ይህን እውነት ይዘን ዝም የምንል መስሏቸው ከሆነ ተሳስተዋል። ፍርድ ቤቱንም እንታዘበዋለን እንጅ የሀሰት ውንጀላ ራሱ ወንጀል መሆኑን የምናጣው መስሏቸው ከሆነ ተሳስተዋል።


ዋና የማዕድን ጉድጓድ ተጽዕኖ ዋና ድጋፍ መጨረሻ ለ መታመኛ በራስ-ትብብሩን ሮለር ተጽዕኖ ጋር ተዳምሮ ድርብ ረድፍ በራስ-ትብብሩን ሮለር ተጽእኖ ተቀብሏቸዋል


ዮሃንስ መጥመቅ ንፈሪሳውያን ዝበሎም ፍረ ንስሓ ክገብሩ እዩ(ማቴ.3፡8)ናይ ብሓቂ ተነሲሕና እንተ ድኣ ኮይንና፡ኩሉ መገዲ ሂወትና እዩ ዝቅየር።እቲ መጀምርታ ነገር ክንገብሮ ዘሎና፡ድሕሪ ምንሳሕና ኣብ ሂወትና ዝገበርናዮ ጌጋ ክንጽግኖ እዩ ዘሎና። ኣብ ወንጌላት ከም እነንብቦ ብዛዕባ ዘኬዎስ፡ንሱ የሱስ ናብ ገዝኡ ኣብ ዝኣተወሉ ሽዑ ንሽዑ እዩ ሓጥያቱ ክእመን ጀሚሩ(ሉቃስ.19፡1-10)።ዘኬዎስ ፍቅሪ ገንዘብ ዝነበሮ ሰብ እዩ።ግናኸ ንስሓ እንታይ ከም ዘጠቃልል ተረዲእዎ እዩ።ንሱ ይፈልጥ እዩ ወደ መዝሙር ናይ የሱስ ክኸውን እንተ ድኣ ኮይኑ ኣብ ዝሓለፈ ሂወቱ ዝገበሮ ኩሉ ጌጋታቱ ክጽግኖ ከም ዘለዎ።ዘኬዎስ ንዝዓመጽኩዎ ዘበለ እፍድዮ ምስ በለ ጥራይ እዩ፡የሱስ ድማ በለ ነዛ ቤት ምድሓን ኮነላ።ንዝዓመጽካዮ ምምላስ ካብቲ ሓደ ፈቲኻ እትገብሮ ምልክት ናይ ሓቂ ምድሓን እዩ።(ሉቃስ.19፡1-10)።የሱስ ዝበሎ ብዛዕባ ጥበበኛ ሰብኣይ ብምሳለ ገሩ፡ኣዕሚቁ ዝዂዓተ መሰረቱ ድማ ኣብ ሊዕሊ ከውሒ ዘንበረ ብትሕቲ ቀጸላ ሑጻ ብምሕላፍ ኢዩ(ሉቃስ.6፡48)።እቲ ዓሻ ሰብኣይ ውን ቤቱ ኣብ ከባቢኡ ሃኒጹ እዩ።ግናኸ ኣዕሚቁ ኣይኮዓተን።ንሱ መሰረቱ ብሸለልትነት ኣብ ልዕሊ ሑጻ እዩ ዘንበረ።ንሕና ውን በዚ ምሳለ ገርና ክንምልከቶ ንኽእል ኢና ናይ ሓቂን ሓሶትን ንስሓ።ኣዕሚቅና እንኹዕት ከቢድ ውሳነ ምስ እንውስድ ኣብ ሂወትና ንዝዓመጽናዮ ምስ እንኽሕስ ጥራይ እዩ።ናብ ክርስቶስ ምስ እንመጽእ ኣብ መጀመርታኻ ግዜ ክትወስድ ጽቡቅ እዩ፡ኩሎም ነገራት ምስ ሂወትና ዝተተሓሓዙ ምስ ምልዋጥና ክውገዱ ዘለዎም ክውገዱ ኣለዎም።ንሕና ነዚ ብሸለልትነት ንገብሮ እንተ ኮይንና፡ዓበይቲ ኣብ ገለ ነገራት ሓደ መዓልቲ እቲ ዝሰረትናዮ መሰረት ሱንኩፍ ስለ ዝኾነ ወዲቁ ክንረኽቦ ኢና።


የምንኖርበት ዘመን በርካታ ስጦታ ያላቸው የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ወይም ሰባኪዎች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚሠሩበት ዘመን ነው። ራሳቸውን ለእግዚአብሔር በሰጡት ጥቂቶች፥ እግዚአብሔር በከፍተኛ ሁኔታ ይጠቀምባቸዋል። ለራሳቸው ጥቅም በስግብግብነት የሚሠሩና ብዙዎችን የሚያስኮበልሉም አሉ። ጳውሎስ ለእግዚአብሔር መንጋ የማይራሩ «ጨካኝ ተኩላዎች» እንደሚነሡ አስጠንቅቋል። እንዲያውም እነዚህ ሐሰተኛ አስተማሪዎች የሚነሡት ከቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደሆነ ተናግሯል (የሐዋ. 20፡29-30 ተመልከት)። በዚህ ዘመን በርካታ ሐሰተኛ አስተማሪዎችና መሪዎች ስላሉ፥ የእውነትን መንገድ ለመከተል ራሳችንን የሰጠን ሰዎች፥ የራሳችንና የመንጋችንን ሕይወት ከጥፋትና ከኩብለላ መጠበቅ አለብን። በዚህ ዘመን የቤተ ክርስቲያን መሪዎች መሥራት ከሚገባቸው ዋና ዋና ሥራዎች አንዱ ምዕመናን በስሕተት ትምህርት እንዳይወድቁ መጠበቅ ነው። ይህንን ለማድረግ ግን መንፈሳዊ ሕይወታችን መንጋው ክርስቶስን ለመከተል የሚችልበትን መልካም ምሳሌነት የሚያሳይ እንዲሆን እርግጠኞች መሆን አለብን። የሐሰት አስተማሪዎች በቤተ ክርስቲያኖቻችን ያሉትን ምዕመናን እምነት ለማጥፋት እንዳይችሉ፥ የመሪዎች ሕይወት የሚጫወተው ሚና ከፍተኛ ነው።


ከ70 በመቶ የሚበልጡት ተከሳሾች ሴቶች ነበሩ፤ ከእነዚህ ውስጥ ተሟጋች የሌላቸው መበለቶች ይገኙበታል። ድሆች፣ አረጋውያን፣ የባሕል መድኃኒት የሚሸጡ ሴቶች (በተለይ የሰጡት መድኃኒት ካልሠራ) የዚህ ዘመቻ ሰለባ ይሆኑ ነበር። ሀብታም ድሃ፣ ወንድ ሴት የማይል እንዲሁም ከተራ ሰው እስከ ባለሥልጣን ድረስ ማንንም ሰው ሊነካ የሚችል ዘመቻ ነበር።


18. (ሀ) ‘በጎች’ እንደሆኑ ከተፈረደላቸው ሰዎች ጋር በተያያዘ ሁኔታዎቹ በአስገራሚ መንገድ የሚለወጡት እንዴት ነው? (ለ) ኢየሱስ ድሉን የሚያጠናቅቀው እንዴት ነው?


25:13 ከዚያም ዳዊት አገልጋዮቹን እንዲህ አላቸው, ". እያንዳንዱ ሰይፉን ታጠቁ ይሁን" እናም እያንዳንዱ ሰይፉን ታጠቀ. እና ዳዊትም ሰይፉን ታጠቀ. እና ስለ አራት መቶ ሰዎችም ዳዊትን ተከትለው. ነገር ግን ሁለት መቶ አቅርቦቶች ጋር ወደ ኋላ ቀሩ.


Chicken Spinach Curry – Amharic – Doro be Gomen Indian Recipe – የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ – Amharic Cooking Channel እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ…


በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ጥያቄ:የደ/ሲና እግዚአብሔር አብ ሰበካ ጉባኤ ምክትል ሊቀ መንበርን ጨምሮ ከ14 በላይ የሰንበት ት/ቤቱ አባላትና ምእመናን ታሰሩ፤“ሀገ�


“ወደ አውሮፕላን ማረፊያው መጡ። እርስ በራሳቸው መደባደብ ጀመሩ። የመንግሥት የሆኑ ሰዎች የትግራይ ተወላጆቹን እየለዩ እጠቅዋቸው። ከዛ 15ሰዎች ጥበቃ እንዲያደርጉላቸው ለተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ድርጅት/ዩኤንኤችሲአር/ እጃቸውን ሰጡ። የተቀሩት ደግሞ ወደ አዲስ አበባ ጉዛቸውን ቀጠሉ”ብለዋል።


እታ ድምጺ ህዝቢ ኮይና ዘላ ኣሰና፡ ክትስስን፡ እቲ ኣብ ዓዲ እንግሊዝ ዝጀመረ መቓልሓ፡ ኣብ ዓዲ እንግሊዝ ከየብኩር። ኢደይ ኢድካ በሉ ተቐማጦ ዓባይ ብሪጣንያ !


2.7 ዪን፣ አረትራ ዳብርቶ ሸፍልድ መሪ እሲቶ፣ ሙሩቛ መሱን እና ሸፈሉ ኣኽድኖ፣ ምህሮስኽር ኮድጘድር ዳበርድኖ ለመለም ይነኵን።


“እ…ሱ…ማ ነው! በተመሳሳይ መንገድ ለተመሳሳይ ዓላማ አንድ ክፍል መገኘታችን ገርሞኝ ነው።” አልኳት


Tuesday, March 21, 2017 @ 11:36 pm in Articles: የኦሮሚያ ኢኮኖሚ አብዮት – በስህተት ላይ ስህተት በመድገም ስህተትን ማረም! Friday, March 17, 2017 @ 4:21 am in Articles: በግሎባላይዜሽን ማደግ እንችላለን? Monday, March 13, 2017 @ 8:21 pm in Articles: የቆሼው አደጋ በዴሞክራሲ እጦት ምክንያት የተከሰተ ነው Thursday, March 9, 2017 @ 11:16 pm in EPRDF: ብአዴን የወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ጉዳይ እንደሆነ በሙሉ ድምፅ ወስኗል – አለምነው መኮንን Thursday, March 9, 2017 @ 10:56 pm in EPRDF: “በጣም የከፋውና አስቀያሚው ነገር የተጀመረው ቅማንት ላይ ነው” – አዲሱ ለገሰ Tuesday, February 14, 2017 @ 5:48 pm in Articles: ወገን ተከበናል? Tuesday, February 14, 2017 @ 1:10 am in Articles: መከላከያ ሰራዊትን እንደተዋጊም እንደ ፖሊስም የመጠቀም አደገኛ ዝንባሌ Monday, February 6, 2017 @ 4:51 am in Articles: መንግስትን በእጅጉ የፈተነዉ ቀዉስና የተስተናገደበት አግባብ ሲፈተሽ Tuesday, January 31, 2017 @ 6:26 am in Articles: ዶናልድ ትራምፕ – ፍርሃት የወለደው መሪ! Monday, January 30, 2017 @ 10:48 pm in Articles: ጊዜው ያለፈበትና የከሸፈ የትግል ስልት (ታጋይ ካሕሳይ ቃሉ) Home » ደርግነት እያቆጠቆጠ – ዴሞክራሲው እየጨላለመ ነው – ህዝቦች ጠንቀቅ በሉ! (ሜ/ጄ አበበ ተክለሃይማኖት)


ህክምና ቡድን ውስጥ ትኩሳት እና አማካይ ትኩሳት ቆይታ ጋር 52 ሕሙማን ነበሩ 6 ቀናት ነው; 23 ቁጥጥር ቡድን ውስጥ ትኩሳት ጋር በሽተኞች እና አማካይ ትኩሳት ቆይታ 7 ቀናት ነው ነበሩ. በሁለቱ ቡድኖች (መካከል ያለውን ልዩነት ምንም ስታቲስቲካዊ ጠቀሜታ ነበር P = 0.171).


ኣብ ታሪኽ ናይ ብሉይ ኪዳን ምልስ ኢልና እንተተመልከትና ብናይ ሰብ ድኽነትን ዕውረትሕልናን ካብ ሓቐኛ ኪዳን ዘንቢሎም ንረኽቦም፣ ኣብ ሕዝቢ እግዚኣብሔር ፍትሕን ብዙሓት ኣንስቲ ምእታውን ገኒኑ ንረኽቦ፣ ንጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ፈሪሳውያን ሙሴ ብኦሪት ፍትሕ ከምዘፍቀደሎም ምስ ገለጽሉ። “ብሰንኪ ጽንዓት ልብኹም እዩ ኣንስትኹም ክትፈትሑ ዝፈቐደልኩም እምበር ካብ ጥንትስ ከምኡ ኣይነበረን በሎም (ማቴ. 19።8)፣ “እቲ ፈጣሪ ካብጥንቲ ሰብኣይ ነቦኡን እኖኡን ሓዲጉ ኣብ ሰበይቱ ይጽንበር። ክልቲኦም ሓደ ስጋ ይኾኑ፣ ሓደ እምበር ክልተ ኣይኮኑን። ነቲ እግዚኣብሔር ዝጸንበሮ ሰብ ኣይፍለዮ” በሎም (ማቴ. 19።4-6)፣ “እቲ ንሰበይቲ ፈቲሑ ካልእ ዘእቱ ኩሉ ይዝሙ። እቲ ካብ ሰብኣያ ንዝተፈትሔት ዘእቱ’ውን ይዝሙ። በለ (ሉቃ.16።18)፣ ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ከምዚ ክብል እንከሎ ከም ሙሴ ሓጋግን ተኻል ስርዓትን ኮይኑ ነቲ ዝነበረ ስርዓት ኣፍረሶ፣ ናይ ባዕሉ ሕግን ስርዓትን ተኸለልና፣ኣምላኽ ንኪዳን ዘይፍታሕን ዘይፍንጣሕን ገበሮ፣ “ እቲ እግዚኣብሔር ዝጸንበሮ ሰብ ኣይፍለዮ” (ማቴ. 19.6)፣ እዚ ክብል ከሎ እቶም ሓደ ግዜ ኪዳን ዝኣሰሩ ባዕላቶም ሰብኣይን ሰበይትን ኮነ ካልእ በዓል ስልጣን ዝኾነ ሰብ ሓደ እኳ ክፍንጥሖ ዚኽእል የልቦን፣ እቶም ከምዚ ክብል ከሎ ዝሰምዖ ሓውርያትን ኣርድእትን እዚ እዚ ነገር ጽንኩር ከምዝኾነ ንምግላጽ “ስርዓት ሰብኣይን ሰበይትን ከምዚ እንተ ድኣ ኮይኑስ ዘይምምርዓው ይሓይሽ” ክሳብ ምባል በጽሑ (ማቴ. 19.10)፣ ኣብ ዝኣቶኻዮ ቃል ኪዳን ጸኒዕካ ምንባር ቀሊል ኣይኮነን። መንፈሳዊ ተጋድሎ የድሊ፣ ብርግጽ ቃል ኪዳን ክቢድ እዩ። መስቀል እውን ኢዩ፣ ጎይታና ኢያሱስ ክርስቶስ “እቲ ክኽተለኒ ዝደሊ ንርእሱ ይኽሓድ ዕለት ዕለት መስቀሉ ጾይሩ ይከተለኒ …” ሉቃ.9።23-26) ይብለና (ካብ መጽሓፍ ምስጢረ ተኽሊል ናይ ኣባ ኣድሓኖም ስእሉ)፣ ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ንምስጢረ ተኽሊል ሰሪዑ መዓርግ ከምዘልበሶ፣ ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ቃና ዘገሊላ ዝተገብረ መርዓ ተሪኺቡ ንማይ ናብ ወይኒ ከምዝለወጦ ከምኡ ድማ ነቲ ባህርያዊ ፍቕሪ ሰብ ኪዳን ከኣ ናብ መለኮታዊ ፍቕሩ ይልውጦ (ካብ መጽሓፍ ኣባ ኣድሓኖም)፣


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኒዩየን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪኮንጎ ካታላን ካቺን ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ምድንጋር ገንዘብ፣ ውርሲ ንብረትካ፣ ስርቂ ሃብቲ፣ ጥቅሚ ንምውሳድ ምፍርራሕ (chantage)፣ ዝተፈላለዩ ግፍዒታት


ማዱሮ በበኩላቸው በወቅቱ በሰጡት ምላሽ፤ ትራምፕ ጦሩን አዝምቶ እንዳይወጋን እርዱን በሚል ለአለማቀፉ ማህበረሰብና ለሮማው ሊቀጳጳስ ፍራንሲስ ጥሪ ማቅረባቸውንም ዘገባው አስታውሷል፡፡


እዛ ቤት ፅሕፈት ካብተን ብሉፃት ኣብያተ ፅሕፈታት ልምዓት እቶት ክልልና ብልፅቲ ዘብልዋ ቀንዲ ምኽንያታት ኣብ ህንፀት ልምዓታዊ ሰራዊት፣ ምውዳድ መዳርግቲ ኣካላትን ምጥቃም መረዳእታን ዝኸደቶ ርሕቐት ንኻልኦት ኣብያተ ፅሕፈት ልምዓት እቶት ኣብነት ክኸውን ዝኽእል እዩ። ብህንፀት ሰራዊት ልምዓት ክንጅምር። ኣብታ ቤት ፅሕፈት ዝርከባ ኬዝቲማት ኣብ ወርሒ ኣርባዕተ ግዜ ከም ቤት ፅሕፈት ድማ ኣብ ወርሒ ክልተ ግዜ ብዝግበር ዓርሰ ምምህሃርን ገምጋምን እቲ ሰራሕተኛ ኩለ መዳይ ዓቕሚ ዘለዎ ንክኾን ኣኽኢልዎ እዩ። ቅድም እንትብል ኣብቲ ነባር ሰራሕተኛ ከምኡ እውን ኣብቲ ዝተመደበ በዓል ሞያ ጥራሕ ዝግደቡ ዝነበሩ ዓበይቲ መደባት ሎሚ ኣብ ዝኾነ ይኹን ስራሕ ኣትዩ ዝሰርሓሉ ኩነታት ተፈጢሩ እዩ። ንኣብነት ንመደባት ኣወሳስናን ንመሪሕነት ስራሕን እዩ እቲ በዓል ሞያ ኣብ ኣወሳስና ዝምደብ እምበር ኣብ ትምህርትን ስልጠናን፣ ኣብ ምኽባር ሕግን መረዳእታን ዝሰርሕ ክኢላ ኣትዩ ዝሰርሓሉ ኩነታት ተፈጢሩ እዩ። ብምዃኑ እውን ቅድም ኢሉ ክኢላ ኣወሳስና ንመደብ ተመን ግብሪ ክኢላ መረዳእታ ድማ ንመዓልታዊ መፅናዕቲ ተባሂሉ ዝዕመም ዝነበረ መደብ ሎሚ ኩሉ ዝፍፅመሉ ኩነታት ከምዝተፈጠረ ተተካኢ ሓላፊ እታ ቤት ፅሕፈት ኣይተ ጌቻቸው ገ/ትንሳኤ የረድኡ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በኮሮናቫይረስ የወረርሽኝ 'ዘመን' ተስፋ የሚሰጡ 5 ነገሮች 22 መጋቢት 2020 የፎቶው ባለመብት, AFP የኮሮናቫይረስ ወርሽኝ በዓለም ሕዝብ ላይ ፈተናን በደቀነበት በዚህ ጊዜ ሰዎች በቫይረሱ እየተያዙ እየሞቱም ነው፤ ከተሞችና አገራትም እንቅስቃሴዎችን በሙሉ አግደው ተቆልፈዋል። ብዙዎችም ራሳቸውን ለይተው ተቀምጠዋል፤ በዓለም አቀፍ ደረጃ በረራዎች በስፋት እየተሰረዙ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩም ሠራተኞች ከቤታቸው እየሰሩ ነው። ነገር ግን በዚህ ሁሉ ጭንቅ ውስጥ ተስፋ የሚሰጡ ነገሮች አልታጡም። 1.የአየር ብክለት መቀነስ አገራት እንቅስቃሴዎችን ሲገቱ የአየር ብክለ በከፍተኛ መጠን መቀነሱ እየተገለፀ ነው። በቻይናም ሆነ በሰሜናዊ ጣልያን አየርን በከፍተኛ ደረጃ የሚበክለው ናይትሮጅን ዳይኦክሳይድ በጣም ቀንሷል። ይህ የሆነው የኢንዱስትሪዎች እንቅስቃሴ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በመገታቱ ነው። ኒውዮርክ የሚገኙ አጥኚዎች ለቢቢሲ እንደገለፁት ካለፈው ዓመት ጋር ሲነፃፀር በተለይም ከመኪናዎች ሚወጣው ካርቦን ሞኖክሳይድ በ50 በመቶ ቀንሰሷል። 2.የመተላለፊያዎች ከሰዎች ጭንቅንቅ ነፃ መሆን የባህር ላይ ጉዞዎች በመቀነሳቸውም ውሃዎች ንፁህ እየሆኑ መምጣታቸው ሲነገር በጣልያኗ ቬኒስ ከተማ የሚያቋርጠው ውሃም ይህው ለውጥ እንደታየበት ነዋሪዎች ገልፀዋል። ይህ የሆነው ለወትሮው በቱሪስቶች በሚጨናነቁት የሰሜናዊ ጣልያን ጎዳናዎች ኦና በመሆናቸው ዝቃጮች በመቀነሳቸው ነው። የወሃው አካላት ንጹህ እየሆኑ መምጣት ውሃ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ አሳዎችን በግልፅ ማየት ማስቻሉም እየተገለፀ ነው። 3.የደግነት ተግባራት ምንም እንኳ የቫይረሱ ስርጭትን እየጨመረ መሆኑን ተከትሎ የጥድፊያና የድንጋጤ ግብይቶች ብዙዎችን ላላስፈላጊ ንግግርና ብሎም ድብድብ ቢጋብዝም ኮሮናቫይረስ ዓለም ላይ ደግነትን በስፋት ቀስቅሷል ማለት ይቻላል። ሁለት የኒውዮርክ ነዋሪዎች በ72 ሰዓታት ውስጥ ብቻ አስፈላጊ የፍጆታ እቃዎችን እንዲሁም መድሃኒቶችን ለአዛውንቶችና ለሌሎች ተጋላጭ ለሆኑ ሰዎች በፍቃደኝነት የሚያደርሱ 1300 በጎ ፍቃደኞችን ማሰባሰብ ችለዋል። ፌስቡክ እንዳለው በመቶ ሺህዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በእንግሊዝ ውስጥ ከኮሮናቫይረስ ጋር በተያያዘ በሚደረገው የበጎ አድራጎት ተግባራት ላይ በፈቃደኝነት ለማገልገል ዝግጁ ሆነዋል። ተመሳሳይም በጎ ፍቃደኞች ካናዳ ውስጥ ሌሎችን ለመርዳት የሚኣስችላቸውን ቡድን መመስረታቸው ተገልጿል። የአውስትራሊያ ሱፐርማርኬቶች "የአዛውነቶች ሰዓት" በማለት አዛውነቶችና አካል ጉዳተኞች ያለምንም ግፊያና ግርግር የሚፈልጉትን መሸመት የሚችሉበትን ሁኔታ አመቻችተዋል። በሌላ መልኩ ደግሞ ብዙ ሰዎች ገንዘብ እየለገሱ ነው፤ በተጨማሪም ራሳቸውን አግልለው ለሚገኙ ሰዎች የሞራል ድጋፍ እያደረጉና ሃሳብ እየሰጡ ነው። የተጠቀሱት አይነት የበጎ አድራጎት ሥራዎችና ድጋፎች ኢትዮጵያ ውስጥም በስፋት እየተስተዋሉ ነው። 4.በአንድነት መቆም በሥራና በሌሎች ኃላፊነቶች ምክንያት በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ጋር መራራቅ የዘመኑ ኑሮ ሁነኛ መገለጫ ነው። አሁን ግን የኮሮናቫይረስ ስርጭት ይህ መራራቅ አስቀርቶ ይልቁንም የዓለም ህዝብ ምንም እንኳ ርቀት ቢኖር በአንድ ላይ እንዲቆም አድርጓል። በጣልያን በእንቅስቃሴ እገዳ ከቤት የማይወጡ የተለያዩ ከተሞች ነዋሪዎች በየመስኮታቸው ወጥተው አንድ ላይ በመዘመርና ለጤና ባለሙያዎች የምስጋና ጭብጨባ በማድረግ በጎነትን ማወደሳቸው የዚህ አንድ ማሳያ ነው። ብዙዎች ይህን አስቸጋሪ ጊዜ ከወዳጅ ከጓደኛ ጋር ባሉበት ሆነው በስልክና በማኅበራዊ ሚዲያ ለመገናኘት እንደ እድል እየተጠቀሙበት ነው። 5.የፈጠራ ችሎታ ማበብ ብዙዎች በቫይረሱ ከቤት መዋላቸውን ተከትሎ አጋጣሚውን የፈጠራ ችሎታቸውን ለማውጣት እየተጠቀሙበት ነው። የማህበራዊ ሚዲያ ተጠቃሚዎች አዳዲስ ልማዶችን እያመጡ መሆኑ እየታየ ነው። አንዳንዶች ማብሰልን ሌሎች ደግሞ ስዕል መሳልን አዲስ ልማድ አድርገዋል። ማንበብ ላይ ያተኮሩም እንዲሁ አሉ። መዓዛ መላኩ፤ መስማት ለተሳናቸው ዜጎች ስለኮሮናቫይረስ መረጃ የምታቀብለዋ በጎ ፍቃደኛ የኪነጥበብ ባለሙያዎች መልዕክት ስለ ኮሮናቫይረስ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ መቼ ይቆማል?


በሰማያትና በምድር ውስጥ ያለውን ሁሉ ያውቃል፤ የምትደብቁትንም የምትገልጡትንም ያውቃል አላህ በልቦች ውስጥ ያለውን ሁሉ ዐዋቂ ነው።


ገንዘብ ከሌለህ የመኖርያ ቤቱ ክፍያ የስደተኞች ጽ/ቤት ነው የሚፈጽመው፡ ነገር ግን ገቢ ወይም ሌላ የገንዘብ ምንጭ ካለህ የመኖርያ ቤቱ ክፍያ ራስህ ነው የምትከፍለው፡ መኖርያ ቤቱ ምግብ ጨምሮ የሚያስከፍል ከሆነ ደግሞ፡ ለምግቡ ትከፍላለህ።


ይህን ተከትሎ አንዳንድ ኤምባሲዎች በከተማችን፣ በአካባቢያችንና በክልላችን ጭምር የሚያወጡት መረጃ ትክክል አይደለም፡፡ እንደተባለው የአሜሪካ ኤምባሲ አሜሪካዊያን ወደ ጎንደር በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ የሚያመላክት መልዕክት አስተላልፏል፡፡ እውነታው ሲታይ ግን ቅድም ባልኩት መንገድ በጣም በርካታ ቱሪስቶች እየመጡ ነው ያለው፡፡ በቀጣይም ከኤምባሲዎች ጋር የምንነጋገርበት ሁኔታ ይኖራል ብለን ነው የምናስበው፡፡ እነዚህን በአጠቃላይ ከከተማው ሰላም ነጥሎ ማየት ነው ትክክል የሚሆነው፡፡ ሕዝቡ በሰላም ወጥቶ የማይገባ፣ ኢንቨስትመንት፣ ንግድና ልማት የቆመበት ተደርጎ የሚወሰድበት አተያይ ትክክል አይደለም፡፡ ፍፁም አስተማማኝ የሆነ ሰላም ያለበት አካባቢ ነው ተብሎ መውሰድ ነው በእኛ በኩል የሚቻለው፡፡


GuangDong LED flood floodlights SP-F620A-216P, 430W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በአትሌቲክስ ማኅበር ፌዴሬሽን የዓለም ወጣቶች ፉክክር ኢትዮጵያ በስድስት ሜዳሊያ የሦስተኛነትን ደረጃ በማግኘት አጠናቀቀች። ዩናይትድ ስቴትስ ኦሬጋን ግዛት ውስጥ ለተከታታይ ስድስት ቀናት ሲካሄድ የቆየው የዓለም አቀፍ አትሌቶክስ ፉክክር የተጠናቀቀው ትናንት ነው። በውድድሩ ኢትዮጵያ በ5000 የሴቶች እና የወንዶች ፉክክር ዓለሚቱ ሄሮዬ እና ዮሚፍ ቀጀልቻ በአንደኛነት እንዲሁም በ1500 ሜትር የኢትዮጵያ የሴቶች ሩጫ ክብርወሰን ባለቤት የሆነችው ዳዊት ሥዩም በ1500 ሜትር ቀዳሚ ሆነው በማጠናቀቅ ሦስት የወርቅ ሜዳዮችን አስገንተዋል። በሴቶች እና በወንዶች የ5000 ሜትር ሩጫ ዓለሚቱ ሐዊ እና ያሲን ሐጂ ሁለተኛ በመውጣት የብር ሜዳይ ሲያስገኙ፤ በሴቶች የ1500 ሜትር የሩጫ ፉክክር ጉዳፋ ፀጋዬ ተጨማሪ ብር አስገኝታለች። በእዚህ ውድድር ዩናይትድ ስቴትስ 11 ወርቅ፣ 5 ብር እና 5 ነሐስ በማግኘት አንደኛ ወጥታለች። ኬንያ በ4 ወርቅ፣ 5 ብር እና 7 ነሐስ ሜዳዮች ሁለተኛ ሆና አጠናቃለች።


ወርሒ ግንቦት፡ ኣብ ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ፡ ፍሉይ ምዕራፍን ዝኽርን’ዩ ዘለዋ። ህዝቢ ኤርትራ፡ ድሕሪ ናይ 30 ዓመታት መሪር ዕጥቃዊ ቃልሲ፡ ነቲ ዝስዓር ዘይመስል ናይ ሓያላት ሃገራት ምሉእ ዘይጉድል ኩለንተናዊ ደገፍ ዝነበሮ መግዛኣቲ ኢትዮጵያ ብስሙር ቅልጽሙ ስዒሩ


ኣብ ሃገርና ኣብ ትግባረ ቅዋም ዚምርኰስ ግዝኣተ ሕጊ ምንጋስ፣ መሰረታዊ ሰብኣዊ መሰላትን መባእታዊ ናጽነታትን፣ እንተላይ ፖለቲካዊ፡ ቍጠባዊ፡ ማሕበራውን ባህላውን መሰላት፣ ዜጋታት ምውሓስ፣ ርግኣት፡ ድሕነት፡ ቅሳነትን ራህዋን ምስፋን። ንዅሉ ዜጋ ግቡእ ሰብኣዊ ኣኽብሮት፡ ማዕረ መሰል፡ ማዕረ ናጽነት፡ ማዕረ ዕድል ዚህብ፣ ሰላም፡ ፍትሒ፡ ራህዋ ዘስፍን፣ ኣብ ኵሉ መዳያት ሃገራዊ ህይወት - ፖለቲካዊ፡ ቍጠባዊ፡ ማሕበራውን ባህላውን - ህዝባዊ ተሳትፎ ዚዅስኵስ፣ ግሉጽን ተሓታትን ኣከያይዳ ዚኽተል፣ ቅዋማዊ ስርዓተ መንግስቲ ምትካል።


1፤ለደቀ፡መዛሙርቱም፡እንዲህ፡አለ፦መሰናክል፡ግድ፡ሳይመጣ፡አይቀርም፥ነገር፡ግን፥መሰናክሉን፡ ለሚያመጣው፡ወዮለት፤ 2፤ከነዚህ፡ከታናናሾች፡አንዱን፡ከማሰናከል፡ይልቅ፡የወፍጮ፡ድንጋይ፡በዐንገቱ፡ታስሮ፡ወደ፡ባሕር፡ቢጣል፡ ይጠቅመው፡ነበር። 3፤ለራሳችኹ፡ተጠንቀቁ።ወንድምኽ፡ቢበድልኽ፡ገሥጸው፥ቢጸጸትም፡ይቅር፡በለው። 4፤በቀንም፡ሰባት፡ጊዜ፡እንኳ፡ቢበድልኽ፡በቀንም፡ሰባት፡ጊዜ፦ተጸጸትኹ፡እያለ፡ወዳንተ፡ቢመለስ፥ይቅር፡ በለው። 5፤ሐዋርያትም፡ጌታን፦እምነት፡ጨምርልን፡አሉት። 6፤ጌታም፡አለ፦የሰናፍጭ፡ቅንጣት፡የሚያኽል፡እምነት፡ቢኖራችኹ፥ይህን፡ሾላ፦ተነቅለኽ፡ወደ፡ባሕር፡ ተተከል፡ብትሉት፥ይታዘዝላችኹ፡ነበር። 7፤ከእናንተም፡የሚያርስ፡ወይም፡ከብትን፡የሚጠብቅ፡ባሪያ፡ያለው፥ከዕርሻ፡ሲመለስ፦ወዲያው፡ቅረብና፡ በማእዱ፡ተቀመጥ፡የሚለው፡ማን፡ነው፧ 8፤የምበላውን፡እራቴን፡አሰናዳልኝ፥እስክበላና፡እስክጠጣ፡ድረስ፡ታጥቀኽ፡አገልግለኝ፥በዃላም፡አንተ፡ ብላና፡ጠጣ፡የሚለው፡አይደለምን፧ 9፤ያንን፡ባሪያ፡ያዘዘውን፡ስላደረገ፡ያመሰግነዋልን፧ 10፤እንዲሁ፡እናንተ፡ደግሞ፡የታዘዛችኹትን፡ዅሉ፡ባደረጋችኹ፡ጊዜ፦የማንጠቅም፡ባሪያዎች፡ ነን፥ልናደርገው፡የሚገ፟ባ፟ንን፡አድርገናል፡በሉ። 11፤ወደ፡ኢየሩሳሌምም፡ሲኼድ፡በገሊላና፡በሰማርያ፡መካከል፡ዐለፈ። 12፤ወደ፡አንዲት፡መንደርም፡ሲገባ፡በሩቅ፡የቆሙት፡ዐሥር፡ለምጻሞች፡ተገናኙት፤ 13፤እነርሱም፡እየጮኹ፦ኢየሱስ፡ሆይ፥አቤቱ፥ማረን፡አሉ። 14፤አይቶም፦ኺዱ፥ራሳችኹን፡ለካህናት፡አሳዩ፡አላቸው። 15፤እንሆም፥ሲኼዱ፡ነጹ።ከነርሱም፡አንዱ፡እንደ፡ተፈወሰ፡ባየ፡ጊዜ፡በታላቅ፡ድምፅ፡እግዚአብሔርን፡ እያከበረ፡ተመለሰ፥ 16፤እያመሰገነውም፡በእግሩ፡ፊት፡በግንባሩ፡ወደቀ፤ርሱም፡ሳምራዊ፡ነበረ። 17፤ኢየሱስም፡መልሶ፦ዐሥሩ፡አልነጹምን፧ዘጠኙስ፡ወዴት፡አሉ፧ 18፤ከዚህ፡ከልዩ፡ወገን፡በቀር፡እግዚአብሔርን፡ሊያከብሩ፡የተመለሱ፡አልተገኙም፡አለ። 19፤ርሱንም፦ተነሣና፡ኺድ፤እምነትኽ፡አድኖኻል፡አለው። 20፤ፈሪሳውያንም፦የእግዚአብሔር፡መንግሥት፡መቼ፡ትመጣለች፡ብለው፡ ቢጠይቁት፥መልሶ፦የእግዚአብሔር፡መንግሥት፡በመጠባበቅ፡አትመጣም፤ 21፤ደግሞም፦እንዃት፡በዚህ፡ወይም፦እንዃት፡በዚያ፡አይሏትም።እንሆ፥የእግዚአብሔር፡መንግሥት፡ በመካከላችኹ፡ናትና፥አላቸው። 22፤ለደቀ፡መዛሙርቱም፡እንዲህ፡አለ፦ከሰው፡ልጅ፡ቀኖች፡አንዱን፡ልታዩ፡የምትመኙበት፡ወራት፡ ይመጣል፡አታዩትምም። 23፤እነርሱም፦እንሆ፥በዚህ፥ወይም፦እንሆ፥በዚያ፡ይሏችዃል፤አትኺዱ፡አትከተሏቸውም። 24፤መብረቅ፡በርቆ፡ከሰማይ፡በታች፡ካለ፡ካንድ፡አገር፡ከሰማይ፡በታች፡ወዳለው፡ወደ፡ሌላ፡አገር፡ እንደሚያበራ፥የሰው፡ልጅ፡በቀኑ፡እንዲህ፡ይኾናል። 25፤አስቀድሞ፡ግን፡ብዙ፡መከራ፡እንዲቀበል፥ከዚህም፡ትውልድ፡እንዲጣል፡ይገ፟ባ፟ዋል። 26፤በኖኅ፡ዘመንም፡እንደ፡ኾነ፥በሰው፡ልጅ፡ዘመን፡ደግሞ፡እንዲሁ፡ይኾናል። 27፤ኖኅ፡ወደ፡መርከብ፡እስከገባበት፡ቀን፡ድረስ፥ይበሉና፡ይጠጡ፡ያገቡና፡ይጋቡም፡ነበር፥የጥፋት፡ውሃም፡ መጣ፡ዅሉንም፡አጠፋ። 28፤እንዲሁ፡በሎጥ፡ዘመን፡እንደ፡ኾነ፤ይበሉ፡ይጠጡም፡ይገዙም፡ይሸጡም፡ይተክሉም፡ቤትም፡ይሠሩ፡ ነበር፤ 29፤ሎጥ፡ከሰዶም፡በወጣበት፡ቀን፡ግን፡ከሰማይ፡እሳትና፡ዲን፡ዘነበ፡ዅሉንም፡አጠፋ። 30፤የሰው፡ልጅ፡በሚገለጥበት፡ቀን፡እንዲሁ፡ይኾናል። 31፤በዚያም፡ቀን፡በሰገነት፡ያለ፡በቤቱ፡ያለውን፡ዕቃ፡ሊወስድ፡አይውረድ፥እንዲሁም፡በዕርሻ፡ያለ፡ወደ፡ ዃላው፡አይመለስ። 32፤የሎጥን፡ሚስት፡ዐስቧት። 33፤ነፍሱን፡ሊያድን፡የሚፈልግ፡ዅሉ፡ያጠፋታል፥ነፍሱንም፡የሚያጠፋ፡ዅሉ፡በሕይወት፡ይጠብቃታል። 34፤እላችዃለኹ፥በዚያች፡ሌሊት፡ኹለት፡ሰዎች፡ባንድ፡ዐልጋ፡ይኾናሉ፤አንዱ፡ይወሰዳል፡ኹለተኛውም፡ይቀራል። 35፤ኹለት፡ሴቶች፡ባንድ፡ወፍጮ፡ይፈጫሉ፤አንዲቱ፡ትወሰዳለች፡ኹለተኛዪቱም፡ትቀራለች። 36፤ኹለት፡ሰዎች፡በዕርሻ፡ይኾናሉ፤አንዱ፡ይወሰዳል፡ኹለተኛውም፡ይቀራል። 37፤መልሰውም፦ጌታ፡ሆይ፥ወዴት፡ነው፧አሉት።ርሱም፦ሥጋ፡ወዳለበት፡በዚያ፡አሞራዎች፡ይሰበሰባሉ፡ አላቸው።


የመስመር ላይ ነበሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ (ስለጀመሩ) ከፍተኛ-ደረጃ ባለሙያዎች, ተጠቃሚዎች ሆናችኋል ቅድሚያ ባለፈው አስር ዓመት. በቀዳሚ ግምገማዎች በትክክል ማለት አይደለም ተጨማሪ ሰዎች ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማህበራዊ ወሰኖች. ያለው ነፃ ድር ጣቢያዎች ናቸው ተሞክሯዊ የተከፈለው የሚሰጡዋቸውን ማህበራዊ.»አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጠንካራ ነው ጣቢያዎች ጎብኝ የሚመርጡት: ሕዝብ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ማህበራዊ ቡድኖች ወይም ሃይማኖት,»ብለዋል.»ነው ነፃ ድር ጣቢያዎች አንድ.»አንዳንድ ድር ጣቢያዎች, ኣትትራችቲቨ ዓለም ስምዎ አሁን አባላት ይችላል በግራ አዲስ አባላት ጋር ሆኖ መጠቀም እና ነው.»የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን መጠቀም የአሁኑ አጋር መካከል እና ያነሰ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዚህ ዓይነት የሚሰጡዋቸውን,»ብለዋል. አብዛኛዎቹም ውስጥ ጥናት እንዳሉት የመስመር ነፃ የሚሰጡዋቸውን በእነርሱ ላይ»የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን»ወይም ነገር ግን አይነ ግንኙነቶች. ይህ መስመሮች. እንዴት ፈረንሳይኛ ዕይታ ነፃ. ነው እነሱ እነዚህንም ቦታ ማግኘት የተለመደ ግንኙነቶች ላይ እንጂ ግምገማዎች. ነፃ ጣቢያዎች ለመሆን ተጨማሪ ጠቃሚ ሆኖም ግን ለተወሰኑ የሚመርጡት እንደ é. አሁን ወቅቱ የሕይወት አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነፃ ቅድሚያ እና በግለሰቡ ማህበራዊ ክበብ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የተገነባ ነው, ድር ጣቢያዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ መንገድ. እና የቻይኖች ውስጥ ፈረንሣይ, ነፃ ጣቢያዎች ናቸው በቀዳሚ ቁጥር አንደኛው መንገድ ጋር ግንኙነቶች. ግን በአጠቃላይ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ነፍስ የታዘዘ አሁንም ይገናኛሉ-መጠቀም. አዳዲስ ማንኛውም ዜግነት ዘንድ ታስባላችሁ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች እርዳታ ውስጥ ነፃ መምሪያ, ግምገማዎች. ለመዲና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዓለም እንችላለን አዳዲስ ግምገማዎች አስቡ. ፈረንሳይኛ አሁን እንደ እና ፈረንሳይኛ ቦርሳዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ጋር የሚያምኑት የተፈጥሮ, መጫን, ግምገማዎች በይፋ ሮማንስ ሆኗል ግምገማዎች ነው መቼት እግር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን መገለጫዎ ጋር ሕዝብ አሁን, ነፃ ቋንቋ እና አዳዲስ ግምገማዎች-ይገናኛሉ አገባብ ሮማንስ.


7 ከመ ፡ ፍሡሓን ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይነብሩ ፡ ውስቴትኪ ።


» አማርኛ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » ኢየሱስ እንደ ፍጹም ሰው - በሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 8


ኣብ ከተማ ከረን ኣብ ካልኣይ ኵናት ዓለም ናይ ዝመቱ፡ መቓብር ወተሃደራት ጣልያን ዝርከባ ኮይና፡ እቲ መቃብር'ውን ኣካል እዚ መጽናዕቲ ምዃኑ ኣቶ ሲራጅ ሓጂ ሓቢሩ።


18 ንሳ ኸኣ፡ ጐይታይ፡ ስተ፡ ኢላ ቐልጢፋ ዕትሮኣ ናብ ኢዳ ኣውሪዳ ኣስተየቶ።


ኢትዮጵያ፤ በሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ በተወሰደ የሀይል እርምጃ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተገድለዋል። - Adda Bilisummaa Oromoo | Adda Bilisummaa Oromoo


ሦስተኛው ማዕዘን፦ ፋቲሓን ማንበብ ። መልክተኛው ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋልና፦


አንጋፋው የኦሮምኛ ድምፃዊ ኃይሉ ዲሳሳ ትናንት ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ	አንጋፋው የኦሮምኛ ድምፃዊ ኃይሉ ዲሳሳ ትናንት ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ፡፡ድምፃዊ ኃይሉ ዲሳሳ ሐምሌ 13/1947 ዓ.ም በወለጋ ክፍለ ሀገር ደምቢዶሎ የተወለደ ሲሆን ሐምሌ 1/1967 ዓ.ም በሀገር ፍቅር ቴአትር ቤት በባህል ዘፋኝነትና በተወዛዋዥነት እንደተቀጠረ የህይወት ታሪኩ ያስረዳል፡፡


5 ሺሕ ከ5፻ ዘመን በግብርናተ ዲያብሎስ የነበረ አዳምን ነፃ ካደረገው ልጅሽ እመቤታችን ንጽህት በድንግልና ጸጋው ክብሩን እንዳይነሳን ለምኝልን ቅድስት አለ ንጽህት ጽንዕት ክብርት ልዩ ሲል ነው ንጽህትም አለ ሌሎች ሴቶ ከነቢብ ከቢር ቢነጹ ከኃሊዮ ዓየነጹም ርሷም ነቡብ ከገቢር ከሀልዮ ንጽህት ናትና፡፡ ወኢርኩሰት በምንትኒ እንዘፈጠራ ድንግል በህልናሃ ወድንግል በሥጋሃ አንዲል፡፡ ጽንዕትም አለ ሌሎች ሴቶች ቢጸኒ ለጊዜው ነው ኋላ ግን ተፈትሆ አለባቸው፡፡ እርሷ ግን ቅድመ ጸኒስ ቅድመ ወሊድ፤ ጊዜ ወሊድ ድህረ ወሊድ ጽንዕት ናትና ክብርትም አለ ሌሎችን ሴቶች ብናከብቸው ጻድቃንን ሰማዕታትን ወለዱ ብለን ነው እርሷ ግን ወላዲተ አምላክ ብለን ነውና ልዩም አለ እናትነትን ከድንግልና አስተባብራ የምትገኝ ከእመቤታችን በቀር ሌላ ሴት የለችምና፡፡ ዓይኑ ዐ ቢሆን አእመንሮው ለብዎውን ሳይብን አሳድሪብን፡፡ አላፋው አ ቢሆን ለምኚልን ማለት ነው፡፡ ልመናስ ከዚያ በኋላ እንኳን በእሷ ሌሎችን የለባቸውም በቀደመ ልመናዋ የምታስምር ስለሆነ እንዲህ አለ እንጂ ሰአሊ ለነ ቅድስት፡፡ ማን ተናግሮታል ቢሉ ኤፍሬም ተናግሮታል ይኽማ እንዳይሆን በግብጻውያን መጽሐፋቸውን በቃላቸው አይገኝምእሳ ብሎ ቅዱስ ያሬድ ለዜማ መክፈያ ተናግሮታል አንድም የኋላ ሊቃውንት ተናግረውታል ‹‹ሰረቀ በስጋ እምድንግል ዘእንበለ ዘርአ ብእሲ ወአድሀነነ፡፡›› ብረሃን ብሎ የሚመጣ ነውና እንደ አርእስት ሰረቅ ብሎ አነሳ ፈቀደ ብሎ ነበርና ወዶም አልቀረብ ዘር ምክንያት ሳይሆነው ከድንገል በስጋ ተወለደ፡፡ ተወልዶም አዳነን፡፡ በስጋ አለ በመለኮቱ አትወልደውምና፡፡ አኮ ወልደ ማርያም በመለኮቱ አላ በከመ ስርዓተ ትስብእቱ እንዲል፡፡ ልደቱ ለዘርያላደረገው እንደበለ ዘርእ ያደረገው ስለምን ነው ቢሉ ቀዳማዊ ልደሩን ለመግለጽ 5ሺህ ከ5፻ ዘመን ኢፈጸም ከእመቤታችን ያለ አባት መወለዱ ቅድመ ዓለም አብ ያለ እናት እንደ ተወለደ ይጠየቃልና፡፡ ልደት ቀዳማዊ ተዓውቀ ወደኃራዊ እንዲል፡፡ ዳግመኛም በዘርዕ በሩካቤ ተዋልዶ ቢሆን እርቅ ቢእሲ ባሉት ነበርና፡፡ ሶበሰ ተወለደ በሩካቤ ብእሲ ውቢእሲት ዘከማየ ብዙኃን እምተሃዘብዎ ወዕምረ ሰይዎ ሀሰት እንዲል፡፡ ያውስ ቢሆን ተፈትሆ ካላት ያላደረገው ተከሌላት ያደረገው ስለምን ነው በሉ ትንቢቱ መሳሌው ሊፈጸም፡፡ ተንቢት ናሁ ደንግል ትጸንስ ልትወልድ ወልደ ተብሎ ተነግሯል ምሳሌው አዳም ከህቱም ምድር ተገኝቷል፡፡ ጌም በህቱም ማኅጸን ለመወለዱ ምሣሌ፡፡ ሄዋን በህቱም ገቦ ተገኝታለች ጌታም በህቱም ማኅጸን ለመወለዱ ምሣሌ፡፡ ቤዛ ይስሃቅ በግዕ ከእህቱ ጉንድ ተገኝቷል ቤዛ አለም ክርስቶስን በእህቱ ማህጸን ለመወለዱ ምሳሌ፡፡ ጽምዐ እስራኤልን ያበረደ ውሃ ከህቱም እብን ተገኝቷል ጽምዐ ነፍሳትን ያበረደ ማየ ሕይወት ጌታን በህቱም ማህጸን ለመገኘቱ ምሣሌ ጽምዐ ሶምሶንን ያበረደ ውሃ በህቱም መንሰከ አድግ ተኝቷል ጽንዐ ኃጢያትን ያበረደ ማየ ሕይወት ጌታን በህቱም ማህጸን ለመገኘቱ ምሳሌ ትንቢቱን አውቆ አናግሯል ምሳሌውንም አንዲህ አውቆ አስመስሏል ፍጻሜው እንደምነው ቢሉ ከመ ትኩን መራሀተ ለሀይማኖት አባይ አንጂ ይላታል ብትወለደው ማህተመ ደንግልናዋ እንዳለተለወጠ ሰው ሲሆን አምላክነቱ ላለመለመጡ ድንግል ወሰብእ ሲባል ለመኖሩ ምሣሌ ነውና፡፡ ‹‹ሌሄዋ አንተ አስኃታ ከይሲ›› ከይሲ ባሳታት በሄዋን ምነው ከይሲ አለ ዲያብሎስ አይደለም ያሳታት ቢሉ በልሳኑ ከይሲ ተሰውሮ ነውና አንደም በማህደሩ ከይሲ አለው ህዳሪ በማህደር ማህደርን በህዳሪ መጥራት ልምድ ነውና አንድም በግብሩ ከይሲ አለው እባብ በመርዙ እንዲጎዳ ዲያብሎም በግብሩ በነገሩ ይጎዳልና፡፡


“ነውሪ፡ ነውሪ…፡” በለ ስኒ። “እንታይ ኴንኪ’ቲ ማንጃ ኣብ ኣከፋፋት’ዶ ከምኣ’ላ’ያ፧ ዘይከውን ትዛረቢ።”


እርስዎ ይህን ምርጫ ማስጀመር አለብዎት ከ መፍጠርዎት በፊት የ LibreOffice Basic ጽሁፍ: ያለ በለዚያ ማስገባት አይችሉም: LibreOffice Basic ጽሁፍ መሆን አለበት በ HTML ራስጌ ሰነድ ውስጥ: አንድ ጊዜ ከ ፈጠሩ ማክሮስ በ LibreOffice Basic IDE, በ ጽሁፍ ምንጭ ውስጥ ይታያል በ HTML ሰነድ ራስጌ ውስጥ


"ከእግዚአብሔር ከአባታችን (ከእግዚአብሔር አብ)፣ ከክርስቶስ ኢየሱስም ከጌታችን (ከእግዚአብሔር ወልድ) ጸጋ እና ምሕረት ሰላምም (ለአንተ) ይሁን፤ (አሜን)። (1ኛ ጢሞቴዎስ 1፡ 2)


ማንኛውም ብሔር፣ ብሔረሰብና ሕዝብ የራሱን ክልል የመመሥረት መብት ሥራ ላይ የሚውለው የክልል መመሥረት ጥያቄው በብሔሩ፣ በብሔረሰቡ ወይም በሕዝቡ ምክር ቤት በኹለት ሦስተኛ ድምፅ ተቀባይነት ማግኘቱ ሲረጋገጥና ጥያቄው በጽሑፍ ለክልሉ ምክር ቤት ሲቀርብ፣ ጥያቄው የቀረበለት የክልል ምክር ቤት ጥያቄው በደረሰው በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ለጠየቀው ብሔር፣ ብሔረሰብ፣ ወይም ሕዝብ ሕዝበ ውሳኔ ሲያደራጅ፣ ክልል የመመሥረት ጥያቄው በብሔሩ፣ በብሔረሰቡ፣ ወይም ሕዝቡ ሕዝበ ውሳኔ በአብላጫ ድምፅ ሲደገፍ፣ የክልሉ ምክር ቤት ሥልጣኑን ለጠየቀው ብሔር፣ ብሔረሰብ ወይም ሕዝብ ሲያስረክብና በሕዝበ ውሳኔ የሚፈጠረው አዲስ ክልል ጥያቄ ማቅረብ ሳያስፈልገው በቀጥታ የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ አባል ሲሆን ነው ይላል።


የአገራችሁ የወደፊት እጣ ፋንታ ለሚያሳስባችሁ እና የህዝባችን የመከራ ጊዜ እንዲያጥር ለምትፈልጉ ኢትዮጵያዊያን በሙሉ (አለም አቀፍ የኢትዮጵያዊያን የጋራ ግብረ-ሃይል) | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


የጠባብነት ቡድን ዋና ዓላማ በተሸሸገበት ብሄር ብሄረሰብ ጎጥና መደብ ውስጥ በመሆን የኪራይ ሰብሳቢነት ቡድን ዋና ሃይል ወይም ምንጭ መሆን ነው፡፡ በብሄር ብሄረሰብ ውስጥ ያለው የኪራይ ሰብሳቢነት ጥገኛ ሃይል ዋና ስትራቴጅውም መነጣጠል ነው፡፡


ይህ ፡ በ”ኢ.ሕ.አ.ዴ.ግ.-ብልጽግና ፡ ፓርቲ” ፡ የውንብድና ፡ አገዛዝ ፡ መሣሪያነት ፡ የሚፈጸም ፡ ፀረ ፡ ኢትዮጵያ ፣ ፀረ ፡ አፍሪቃ ፡ እና ፡ ፀረ ፡ ሥልጣኔ ፡ የምልክዮሽ ፡ (የ”ኢምፔሪያሊዝም” ) ፡ ኀይሎች ፡ ድርጊት ፥ በኢትዮጵያና ፡ በመላ፟ ፡ አፍሪቃ ፡ ላይ ፡ በተለየ ፡ መመጻደቅና ፡ ተንኰል ፡ የተቃጣ ፡ የጥፋት ፡ ድርጊት ፡ ነው ። መላ፟ ፡ የኢትዮጵያ ፡ ሕዝብ ፡ ባንድነት ፡ በመቃወም ፡ ያስወግደዋል ፡ ሲል ፡ የኢትዮጵያውያን ፡ ሀገራዊ ፡ ሥልጡንሕዝባዊ ፡ አንድነት ፡ (ኢ.ሀ.ሥ.አ.) ፡ ሙሉ ፡ እምነቱን ፡ ይገልጻል ። በዐድዋ ፡ ድል ፡ ነጻ ፡ ለወጣው ፡ ለመላ፟ው ፡ የአፍሪቃ ፡ የብስ ፡ ሕዝብም ፡ የሐራ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ታሪክ ፡ የሐራነቱ ፡ ታሪክ ፥ የ”ዐም ፡ ሐራ” ፡ ልሳን ፡ ዐማርኛም ፡ የነጻነቱ ፡ ልሳን ፡ ስለ ፡ ኾኑ ፥ መቼም ፡ ቢኾን ፡ መላ፟ው ፡ የአፍሪቃ ፡ ሕዝብ ፡ ከኢትዮጵያ ፡ ሕዝብ ፡ ጐን ፡ ይቆማል ፡ ሲል ፡ ኢ.ሀ.ሥ.አ. ፡ ያምናል ።


ከምዙይ ድማ በሎም፦ ንሓደ ሰብኣይ ክልተ ደቂ ነበርዎ። እቲ ንእሽተይ ነቦኡ ኣቦይ! ካብ’ዚ ገንዘብካ እቲ ዝብጽሐኒ ግደይ ሃበኒ› በሎ፤ ንሱ ኸዓ ነቲ ገንዘቡ መቒሉ ሃቦ። ድኅሪ ቑሩብ መዓልቲ ድማ እቲ ንእሽተይ ወዲ ዘለዎ ዂሉ ኣኪቡ ናብ ርሑቕ ሃገር ከደ። ኣብኡ ድማ ነቲ ገንዘቡ ብስድነትን ብስኽራንን በተኖ። ዘለዎ ዂሉ ምስ ወድአ ኣብታ ሃገር ብርቱዕ ጥሜት ኮነ፤ ንሱውን ተጸገመ። ከይዱውን ካብቶም ደቂ እታ ሃገር ኣብ ሓደ ተቖጸረ፤ ንሱ ድማ ሓሰማታት ክጓሲ ናብ ወፍሩ ሰደዶ። ካብቲ ሓሰማታት ዝቕለባኦ ዝነበራ ቛርፍ ክበልዕ ድማ ሃረር ይብል ነበረ፤ እንተኾነ ሓደኳ ዝህቦ ኣይረኸበን። ሽዑ ናብ ልቡ ተመሊሱ እንጀራ ዝተርፎም ኣገልገልቲ ኣቦይ ክንደይ እዮም! ኣነ ግና ኣብዙይ ብጥሜት እመውት ኣለኹ። ተሢአ ደኣ ናብ ኣቦይ ክኸይድ እሞ፦ ኣቦይ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔርን ኣብ ቅድሜኻን ኃጢኣት ገበርኩ። ደጊም ወድኻ ኽበሃል ኣይግብአንን እዩ ካብቶም ሓሻኽርካ ኸም ሓደ ቝጸረኒ ኽብሎ እየ› በለ። ተሢኡ ድማ ናብ ኣቦኡ ተመለሰ፤ ኣቦኡ ኸዓ ገና ኣብ ርኁቕ እንተሎ ረአዮ እሞ ራህረሀሉ፤ ጐይዩ ድማ ኽሳዱ ሓቝፉ ሰዓሞ። እቲ ወዱ ድማ ኣቦይ! ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔርን ኣብ ቅድሜኻን ኃጢኣት ገበርኩ፤ ደጊምስ ወድኻ ኽበሃል ኣይግብአንን በሎ። ኣቦኡ ግና ንሓሻኽሩ ዝበለጸ ኽዳን ብቕልጡፍ ኣምጺእኹም ክደንዎ! ቀለበት ኣብ ኣፃብዕቱ ኣሳእንውን ኣብ ኣእጋሩ ግበሩሉ! ስቡሕ ዝራብዕ ኣምጺእኹም ሕረዱሞ ንብላዕ! ንተሓጐስ! እዝ ወደይ ሞይቱ ነይሩ ሓውዩ፤ ጠፊኡ ነይሩውን ተረኺቡ እዩሞ› በሎም። ክሕጐሱ ድማ ጀመሩ።


እዛ ሕቶ እዚኣ ሕዚ ዜግነት ዝብሃል እንታይ እዩ ናብ ዝብል ክትዕ እያ ክተእትወና። እዚኣ ብናይ ባዕለይ መንገዲ ክምልሳ። ኣነ ሕዚ ከም ውልቀ ናይ ባዕለይ ፍሉይ ነገር ኣለኒ። ከም ትግራዋይ ድማ ናይ ሓባር ኣተሓሳስባ ኣለኒ። ከም ትግራዋይ ድማ ምስ ካልኦተ ብሄራትን ህዝብታትን ዝካፈሎ ካልእ ኣተሓሳብ ኣለኒ። ስለዚ ክትበካ ኣይትኽእልን፤ ካብዚኣ ክሳብ ኣብዚኣ ኢትዮጵያዊ ካብዚኣ ክሳብ እዚኣ ድማ ትግራዋይ ምባል ዝኸብድ እዩ። ኣብ ሓደ እዋን ሓዲኡ ክጎልህ ይኽእል እዩ። እቶም ምሁራት ከምዝብልዎ እውን multiple identity እዩ ዘሎ።


14 ኣብ ኦስትርያ ኣብ እትርከብ ጉባኤ ሽማግለ ዀይኑ ዜገልግል ሃንስ ዘሕለፎ ተመክሮ ኸም ኣብነት ንርአ። ኣተሓባባሪ ኣካል ሽማግለታት እታ ሃንስ ዚእከበላ ጉባኤ ብዛዕባኡ፡ “ክትፋለጦ እትደሊ ኣዝዩ ዓቃል ሰብ እዩ” በለ። ሃንስ ግና ካብ ቀደሙ ኣይኰነን ዓቃል ነይሩ። ገና ዀተቴ ኸሎ፡ ብዙሕ ኣልኮላዊ መስተ ኺሰቲ ስለ ዝጀመረ፡ ቍጡዕ ኰነ። ሓደ እዋን ሰኺሩ ኸሎ፡ ተቘጢዑ ንዓርኩ ስለ ዝቐተላ ድማ፡ 20 ዓመት ኪእሰር ተፈርዶ። ቤት ማእሰርቲ ኣብ ፈለማ ነቲ ዝነበሮ ባህሪ ኣይቀየሮን። ጸኒሑ ግና፡ ኣዲኡ ምስ ሓደ ሽማግለ ኪራኸብ መሰናድዎ ገበረትሉ እሞ፡ ሃንስ መጽሓፍ ቅዱስ ኬጽንዕ ጀመረ። ከምዚ ድማ በለ፦ “ነቲ ኣረጊት ስብእናይ ምቕንጣጥ ከቢዱኒ ነይሩ እዩ። እቲ ኣብ ኢሳይያስ 55:7 ዚርከብ ‘ክፉእ ሓሳቡ ይሕደግ’ ዚብል ጥቕሲ ኸምኡ ድማ እቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ 6:11 ዚርከብ ብዛዕባ እቶም ሓጥእ መገድታቶም ዝሓደጉ ሰባት ዚገልጽ ‘ገሌኻትኩም ከማታቶም ኔርኩም ኢኹም’ ዚብል ጥቕሲ መጽሓፍ ቅዱስ ኣተባቢዑኒ እዩ። ንሓያሎ ዓመታት፡ የሆዋ ብመንፈስ ቅዱሱ ኣቢሉ ሓድሽ ስብእና ኽለብስ ብትዕግስቲ ሓጊዙኒ እዩ።” ሃንስ ን17 ዓመትን መንፈቕን ምስ ተኣስረ፡ እተጠምቀ ክርስትያን ኰይኑ ኻብ ቤት ማእሰርቲ ወጸ። “የሆዋ ኣብዚሑ ምሕረት ስለ ዝገበረለይን ይቕረ ስለ ዝበለለይን ኣዝየ እየ ዘመስግኖ” ድማ በለ።


በዛሬው እለት በኦስሎ 18, December, 2015 (ታህሳስ 8, 2008 ዓ.ም ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ በኖርዌይ፣ ኦስሎ ተደረገ ። | DCESON


4. በሌላ በኩል የሲዳማ ዞን አስተዳደር አለመረጋጋቱ በአስቸኳይ እንዲቆም እየሰራ መሆኑን አስታወቀ። በተለያዩ የዞኑ ከተሞች የተቀሰቀሰውን ግጭት ለማስቆም የጸጥታ መዋቅሩ በሙሉ ሃይሉ መንቀሳቀሱን የዞኑ አሰተዳደር የህዝብ ግንኙነት ሃላፊ ለኢሳት ገልጸዋል። ሃላፊው አቶ ገነነው አበራ ትላንት ለኢሳት በሰጡት ቃለመጠይቅ የምርጫ ቦርድ ውሳኔን በትዕግስት መጠበቅ ብቸኛው መፍትሄ በመሆኑ የሲዳማ ወጣቶች እንዲረጋጉ ጥሪ አድርገዋል። በየቦታው በሚታየው አለመረጋጋት ውስጥ ስውር እጆች አሉበት ያሉት አቶ ገነነ እነዚያ እጆች የእነማን እንደሆነ ከመጥቀስ ተቆጥበዋል። አሁን ሁኔታዎች እየተረጋጋኑ ነው በለዋል የሲዳማ ዞን አስተዳደር ህዝብ ግንኙነት ሃላፊ አቶ ገነነ አበራ።


ራዕይ 3፡7 በፊልድልፍያም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ፦


ከቁጥር በላይ የሆኑ ጉባኤዎች ወይም ቤተክርስቲያናት ለምዕተ አመታት ነበሩ፤ እነዚህም አማኞች እንደሆኑ ነዉ፣የማያምኑ ሰዎችም ወይም ሁለቱንም ያቀፈ ሊሆን ይችላል፤ የክርስቶስ አካል ግን ይለያል፤አንድ አካል ብቻ ነዉ ያለዉ እርሱም የአማኞች ስብስብ ነዉ፤ ከበአለ ሃምሳ ጀምሮ አስከ ንጥቀት ድረስ ያሉ የአማኞች ስብስብ ናቸዉ፤(ሮሜ 7፡4፣1ቆሮ10፡16፣ 1ቆሮ12፡27፣ኤፌ 4፡4-6፣12) የክርስቶስ አካል የሚገለጸዉ ከአለም አቀፋዊ ቤተክርስቲያን ጋር ነዉ፤ ይህቺም ቤተክርስቲያን የማትታይ አጠቃላይ እዉነተኛ አባላት ያሉበት ነዉ፤ ለእግዚአብሔር የሚታይ ለሰዉ የማይታይ ነዉ፤


ቤተ ክህነት ከመንግሥት ሥር ወጥቶ አያውቅም፤ ምሳሌ፦ አጼ ኃ/ሥላሴ “ቅዱስ ተብለው ጽላት ተቀርጾላቸዋል”፤


55. ማግኘት ከቻልክ በቴምር አፍጥር፡- “ቴምርን ያገኘ በሱ ያፍጥር፤ ቴምርን ያላገኘ በውሃ ያፍጥር፤ ውሃ ንጹህ ነውና።” (አህመድ ዘግበውታል)።


ከዚህ በተጨማሪም፣ ‹‹ተአምራዊው ዋሽንት››፣ ‹‹ጥቅም ያለበት ጨዋታ››፣ ‹‹ሙሽሪት ሙሽራ››፣ ‹‹ያማረ ምላሽ››፣‹‹የሆድ አምላኩ ቅጣት››፣ ‹‹ዳዲ ቱራ››፣ ‹‹የህዝብ ጸጸት››፣ ‹‹ሙሾ በከንቱ››፣ ‹‹አባት ንጉሳችን ጠረፍ ይጠብቅ››፣ ‹‹የደንቆሮዎች ቲያትር››፣ ‹‹ዓለም አታላይ››፣ ‹‹ዕያዩ ማዘን››፣ ‹‹ንጉሡ እና ዘውዱ›› የተሰኙና ሌሎች የድርሰት ስራዎችን አበርክተዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እንደሚታወቀው፤ ህገ መንግስታችን ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብትን አጎናጽፎናል፡፡ ሐሳብን በግልጽ ነጻነት የመግለጽ መብትም መረጃ የመፈለግ፣ የማሰባሰብና የማሰራጨት ጉዳዮች እንደሚያጠቃልል በህገ መንግስታችን ሰፍሯል፡፡ ታዲያ ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ከተለያዩ ወገኖች እንቅፋቶች ወይም ጫናዎች ሊያጋጥሙት ይችላሉ፡፡ እንቅፋቶቹም ውስጣዊ እና ውጫዊ ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት የሚረጋገጠው በሳንሱር አለመኖር ብቻ አይደለም፡፡ የመብቱ ተጠቃሚ በራሱ ላይ የሚጭነው ማዕቀብም ይኖራል፡፡ ስለዚህ ከሌላ ወገን ከሚመጣና ከራስ ከሚመነጭ ሳንሱር ነጻ መሆንን ይጠይቃል፡፡


አዲስ አበባ፣ መስከረም 30፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ኢትዮ ቴሌኮም በ 4 ነጥብ 5 ቢሊየን ብር የሚያስገነባው ዋና መስሪያ ቤት ህንፃ የስትራክቸር ስራ 58 ነጥብ 95 በመቶ መጠናቀቁን አስታወቀ።


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶ / ር ፕራሳን ዲፓ ራት ዶክተር አኒል ካነር አንነ ዶክተር አንከር ክለብ ዶክተር ሩፋ ሳልዋን ዶ / ር ሩፒ ጉፕታ ፡፡ ተጨማሪ ..


ሓደ ኻብቶም ዓሰርተው ክልተ ሃዋርያት (ማቴ.10፡2)። ንሱውን ከም ሓው ጴጥሮስ ገፋፍ ዓሳ ነበረ። እንድርያስ ወዲ መዝሙር ዮሃንስ መጥምቕ ከሎ፡ ዮሃንስ ናብ የሱስ ስለ ዝሐበሮ ምስ የሱስ ተራኸበ፡ ጴጥሮስ ከኣ ናብ የሱስ ኣምጽኦ (ዮሃ.1፡35-36)። የሱስ ንእንድርያስ ካብ ዕዮ ምግፋፍ ዓሳ ጸውዖ (ማር.1፡16-17)። ንየሱስ ኬገልግል ከሎ ነቲ ሓሙሽተ እንጌራ ዝነበሮ ቖልዓን ከምኡ ኸኣ ነቶም ጽርኣውያን ናብ የሱስ ኣቕረቦም (ዮሃ.6፡8-9፤ 12፡21-22)። እንድርያስ ሓደ ኻብቶም ብዛዕባ ምፍራስ የሩሳሌም ዝሓተቱ ደቂ መዛሙርቲ ነበረ (ማር.13፡3፥14)። ድሕሪ ዕርገት ምስ ብጾቱ ኾይኑ ተስፋ መንፈስ ቅዱስ ተጸበየን ተቐበለን (ግብ.1፡13)። ﷽ሃዋርያት﻾ ተመልከት።


አዎ ያ ትውልድ ትምህርት ዘረኛነትን ሳይሆን ጭቆናን ፤አምባገነንነትን አስተምሯል። ዘረኝነት በሌላ መለክያው የወያኔን አይነት እስከ መገንጠልን ሰብኳል። አንድ ሎችን ክፍሎች የጨቆነ “ጨቋኝ ብሔር” አለ ብለህ ስታስተምር “ ጨቋኝ በተባለው ብሔር ተወላጅ ላይ ጥላቻ አንዲነሳ መቀስቀስ ነው። ይህ ነው ኢሕአፓ ወያኔ ኦነግ የቀሰቀሱት ትምህርት “ነፍጠኛ/አማራ” (በዋለለልኝ አመርኛ) የሚባል “አንድ ጨቋኝ ብሔር” አለ ብላችሗል። ስለሆነም ጨቋኝ ብሔር ብላችሁ ባስተማራችሁት ቅስቀሳ ውጤቱ “የአማራን በነፍጠኘነት” ስም መለያ መስጠትና ዛሬ እንዲባረር፤አንዲጨፈጨፍ ሰበብ ሆኗል። አንድ ዜጋ፤ወይንም ግለሰብ በቡድን አንዲረገጥ ያ ትውልድ እስተምሯል። ለዚህ ነው አሁንም ቡድኖች እነሱን በማይመስል (ላብ አደር፤አርሶ አደር፤ ብሔር፤ብሔረሰብ፤ሕዝብ……) ልዩ ክፍል ካለ ለጥቃት፤ለመረገጥ ምክንያት ሆነ እየተባረረ፤እየተገደለ ንብረቱ፤ንግዱ እየተቀማ ያለው።


ጥገኝነት የሚጠይቁ ልጆች እና ወጣቶች ሁሉ ቅድመ ትምህርት ቤት እና ትምህርት ቤት ገብተው የመማር መብት አላቸው፡፡ በግዛቱ ውስጥ እንዳሉት ልጆች ሁሉ እነዚህ ለልጆች እና ወጣቶች ትምህርታቸውን በአግባቡ እየተከታተሉ መሆናቸውን መከታተል የግዛቱ አስተዳደር ሀላፊነት ነው፡፡ ይህ ለቅድመ ትምህርት፣ አንደኛ ደረጃ ትምህርት እና ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የሚተገበር ነው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የመማር መብት ለማግኘት ወጣት የጥገኝነት ጠያቂዎች ትምህርታቸውን ዕድሜያቸው 18 ከመሙላቱ በፊት መጀመር ይኖርባቸዋል፡፡


በ1965 ዓ.ም. በሌጎስ (ናይጄሪያ) በተካሄደው የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በ10 ሺሕ ወርቅ በ5 ሺሕ ብር አሸንፏል፡፡ በዚያው ዓመት ከሁሉም የስፖርት ዓይነቶች ከተውጣጡት መካከል የኢትዮጵያ ስፖርት ኮከብ አትሌት ተብሎም ተመርጧል፡፡


የእዚህ ማኅበር አባላት ከሐምሌ 9-14 በፖርቹጋል የፋጢማ እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማሪያም ቤተመቅደስ ውስጥ በመካሄድ ላይ ባለው 12ኛ መንፈሳዊ ጉባሄ ማሪያ ቤርታ እና ጆዜ ሞውራ ሶዋሬስ በተባሉ የእዚህ ማኅበር መስራች በሆኑት ጥንዶች ለዚህ ጉባሄ እንዲሆን የመረጡት ጥቅስ የተወሰደው ጠፍቶ በተገኘው ልጅ ታሪክ ዙሪያ ላይ የሚያጠነጥን እንደ ነበረ ለመረዳት ተችሉዋል።


May 11 2012 ፍትህ ቁጥር 186 የዘገበው፤ ፕሮፌሰር ገብሩ ታረቀ ከኃላፊነታቸው ተነሱ ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ስለኢትዮጵያ ፖለቲካ ለማስተማር ወደ ጀርመን አቀኑ፤ ማን ይሆን ያባረራቸው??? http://www.fetehe.com/themes/bartik/images/186.pdf ***************************


የተሳሳተ እምነት፦ የኢየሱስ ሐዋርያትና ሌሎች የጥንት ክርስቲያኖች፣ መንፈስ ቅዱስ አካል እንደሆነ ያምኑ ነበር።


♞ #ሶላሑዲን_አል_አዩቢይ ♞ ☞【ክፍል 5】☜ ☆« #ከግብፅ_ወደ_ሻም »☆ •┈┈•❈••✦ ✾ ✦••❈•┈┈• ሱልጣን ሶላሑዲን በኑሩዲን ዘንካ መሞት ግብፅ ለታላቁ ዓላማቸው መነሻ የሆነች የግል ግዛታቸው ሆናላቸዋለች። የግብፅ ህዝብ እንቅስቃሴያቸውን፣ አሏህን ፈሪነታቸውን፣ ዓሊምነታቸውንና ቆራጥ መሪነታቸውን በማየቱ ወዶዋቸዋል። በየሃገራቱ የሱልጣኑን ዝና የሚሰሙ ሙስሊሞችም የመወያያ ርዕሳቸው አድርገዋቸዋል። ኑሩዲን ከመሞቱ በፊት ስልጣኑን አስ ሷሊሕ ኢስማዒል ለተባለ የ 11 ዓመት ልጁ አውርሶት ነበር። እናም ይህ አጥንቱ ያልጠነከረና አዕምሮው ያልዳበረ ህፃን በዚህ ጨቅላ እድሜው ደማስቆን የመምራት ሃላፊነት ተቀበለ። ይህ የሚያሳዝን ነገር ነበር። ሙስሊሞች በመስቀል ጦረኞች፣ በአውሮጳ ባዛንታይን ስረዎ መንግስት ጦር በየጊዜው በሚተነኮሱበት ሰአት በሳል ሰው ጥሎ ማለፍ ሲገባ እንዲህ ያለውን ጨቅላ ሰይሞ መሄዱ አደጋው እስከምን እንደሆነ ለመረዳት አያዳግትም። በዚህ መሃል ሱልጣን ሶላሑዲን በሁለት አስጨናቂና ድላቸው ቢጣፍጥም መራራ በሆኑ ውሳኔዎች ተወጠሩ። ከሁለቱ አንዱን ማድረግ የግድ ነው። አንደኛው ቀጥታ የመስቀል ጦረኞች ላይ ውጊያ መክፈት እና ግብፅን ለባዛንታይን ወታደሮች ማጋለጥ። ሁለተኛው ደግሞ ህፃኑ የደማስቆ አሚር እርዳታ እስኪጠይቅ ጠብቆ እንደጠየቀው ከፊል ሰራዊቱን ግብፅን ከአውሮጳዎች እንዲጠብቁ አስቀምጦና ከፊል ሰራዊቱን በመያዝ ወደ ደማስቆ ሄዶ የህፃኑን ጦር ከራሱ ጋር አደራጅቶ መስቀል ጦረኞችን ማጥቃት ነው። ጊዜው ደግሞ መስቀል ጦረኞችን ለማጥቃት አመቺ ጊዜ ነው። ህፃኑ እርዳታ የመጠየቅ አቅም ላይ ነው ወይ የሚለውም ሌላው እዳ ነው። ሶላሑዲን ተወጠሩ መላ ተፋቸው የቱኛውን መምረጥ እንዳለባቸውም ግራ ገባቸው። በግብፅ የካቡትን ማፍረስና መስቀላውያኑን መውጋት ወይስ ህፃኑን በመጠበቅ እድሉን ማሳለፍ? ከባድ ጭንቀት። በመሃል ደግሞ ለሱልጣን ሶላሑዲን አንድ ሀሳብ ብልጭ አለላቸው። ከፊል ጦራቸውን ግብፅን እንዲጠብቅ በመተው በከፊል ጦራቸው ደማድቆን መውረርና ስልጣኑን ቀምቶ መስቀል ጦረኞችን መውጋት። ነገር ግን ወደ ስልጣን ላመጣቸው ኑሩዲን ዘንካ ሆነ ለአዲሱ አስተዳደር ክብር የሚመጥን ሳይሆን የሚያዋርድ ነው። ሱልጣኑ ስልጣን ፈልገው ሳይሆን ለሙስሊሞችና ሃገሮቻቸው የሚበጅ ስራ ለመስራት እየተንደረደሩ ነው። ትልቁ ጥያቄ ግን ይህ ሃሳባቸውን መላው ሙስሊምና የደማስቆው አስተዳደር ይረዳዋል ወይ የሚለው ነው። ይህ ደግሞ እሩቅ ነው። ታድያ ሶስተኛው ሃሳብ ከሁኔታው አንፃር መፍትሄ ሊባል የሚችል ቢሆንም ለሱልጣኑ ህሊና ግን ከባድ ነበርና መረጋጋትን መረጡ። ቢሆንም መስቀለኞቹ ደማስቆን ለመውረር እቅድ መንደፋቸውን ሲደርሱበት ያለመወላወል ሶስተኛውን አማራጭ ለመጠቀም ተገደዱ። ከፊል ጦራቸውንም በግብፅ ቁልፍ ቁልፍ ቦታዎች አመቻችተው በተጠንቀቅና በንቃት እንዲጠብቁ አዘዙ። ለግብፅም ጊዜያዊ አሚር አደረጉላት። ወደ ደማስቆ የሚያቀናውን 700 ጀግና ፈረሰኛ ያሰለፈ ጦራቸውን አሰናዱ። #ይቀጥላል #ምስል /ደማስቆ የሚገኝ መስጊድ/ ______________________ Sualih astatke - ሷሊህ አስታጥቄ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° http://t.me/alishqKanatJemea


ብዙ አንባቢያን በሰጡት አስተያየት ጽሁፉን የጻፈው ዲ. ዳኒኤል የመሰላቸው አሉ፡፡


ዲሞክራሲ የህልውና ጉዳይ እንደሆነ ተቃዋሚ እግር ሲያወጣ እግሩን፣ምላስ ሲያበዛ ምላሱን እቆርጣለሁ ሲሉ የነበሩት አቶ መለስም የተናገሩት በተግባር የማይታይ የአብዮታዊ ዲሞክራሲያዊያን የአፍ ማሟሻ ነው፡፡ዲሞክራሲ የህልውና ጉዳይ እንደሆነ እየተነገረ አምባገነንነቱ እያደር ብሶት በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚመራ ወታደራዊ ቅጥ አስተዳደር ላይ ደርሳለች፡፡ ይህን የሚያወሩት ሰውየም በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ውስጥም ቢሆን ስልጣን ላይ ለመሰየም ከሃይኛው ጋር ተፋልመዋል፡፡ የሴት ልጅ አስር ጥፍር የሚነቅል፣ የመነኩሴ ቆብ በድብደባ የሚቀድ፣ ወንድ ልጅ የሚያኮላሽ፣ የሰውን ልጅ እንደክርስቶስ የሚሰቅል ስርዓት አልጋይ ሆኖ ሩብ ምዕተ አመት የኖረ ሰው ስለ ሰብዓዊ ክብር ለማውራት ቢያንስ ዛሬ ያለሃጢያታቸው የምድር ገሃነም ውስጥ የሚሰቃ የፖለቲካ እስረኞችን ፈቶ ማሳየት አለበት፡፡ ጠ/ሚ አብይ የተቀመጡት በአቶ ኃ/ማርያም ሳይሆን በአቶ መለስ ወንበር ከሆነ፣ ስለ ሰብዓዊ/ዲሞክራሲያዊ መብት ሚያወሩት ከልባቸው ከሆነ የፖለቲካ እስረኛ ፈቶ መልቀቀ የግማሽ ቀን ስራ የማይጠይቅ ቀላል ጉዳይ ነው፡፡ ይህን ካላደረጉ የተቀመጡት በአቶ ኃ/ማርያም እንጅ በአቶ መለስ ወንበር ላለመሆኑ አስረጅ ነው፡፡ እንዲህ ባለው ወንበር የተቀመጠ ሰው ደግሞ የስልጣን ጥሙን ከማርካት በቀር አንዳች አይፈይድምና የሚናገረውን ቀነስ አድርጎ ስልጣን ላይ የመወዘት ስሜቱን ማጣጣም ብቻ ነው ያለበት- ንግግር ዕዳ ነዋ! ስለ ዲያስፖራው በተነናገሩበት ንግግር ይህን ተናግረው ነበር፦


ብዛዕባ ፍሉይ ተርኽቦ ባህልን ልምድን ክዝረብ የብሉን፡ ክጥቅስ የብሉን ኣይኮነን፡ ፍሉይ ሓሳብ ክቀርብ የብሉን ኣይኮነን። እንታይ ደኣ መስርዕን ኣገባብን ሓልዩ ክኸይድ ደኣ’ምበር። ፖለቲካዊ ጉዳይ ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ኣብ ቦትኡ መደብ ዘትሓዘ፡ ጉዳይ ኣውራጃ ኣብ ቦትኡ መደብ ዘትሓዘ፡ ጉዳይ እምነታት ኣብ ቦትኡ መደብ ዘትሓዘ ኮይኑ ምስ ዝቀርብ ንምባል’ዩ።


ስለዚህ ከአሁን በኋላ አንድ አስመጪ ለሚያስመጣው እቃ የሚያስፈልገው አለም አቀፍ ዋጋ 5 ሺህ የአሜሪካ ዶላር ከሆነ መጠየቅ ያለበት 5 ሺህ የአሜሪካ ዶላር የግድ መሆን አለበት ብለዋል።


ነቢዩም  ማክረርንና ጫፍ ረጋጭነትን ሲከለክሉ እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹በሃይማኖት ጉዳይ ከልክ አልፎ ከማክረር ራቁ፣ከናንተ በፊት የነበሩትን ያጠፋው ከልክ ያለፈ አክራሪነት ነውና።›› ለተመጣጣኝነትና ለሚዘናዊነት ሲያዙም ነቢዩ  እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ለጌታህ መፈጸም ያለበት ግዴታ አለብህ፤ለገዛ ራስህም መፈጸም ያለበት ግዴታ አለብህ፤ለባለቤትህም መፈጸም ያለበት ግዴታ አለብህ፤እናም ለሁሉም ተገቢና ተመጣጣኝ መብቱን ስጥ።››


1 በመጀመሪያ ቃል+ ነበረ፤ ቃልም ከአምላክ ጋር ነበር፤+ ቃልም አምላክ*+ ነበር። 2 እሱም በመጀመሪያ ከአምላክ ጋር ነበር። 3 ሁሉም ነገሮች ወደ ሕልውና የመጡት በእሱ በኩል ነው፤+ ያለእሱ ወደ ሕልውና የመጣ አንድም ነገር የለም። 4 በእሱ አማካኝነት ሕይወት ወደ ሕልውና መጥቷል፤ ይህ ሕይወት ደግሞ የሰው ብርሃን ነበር።+ 5 ብርሃኑም በጨለማ እየበራ ነው፤+ ጨለማውም አላሸነፈውም። 6 ከአምላክ የተላከ አንድ ሰው ነበር፤ እሱም ዮሐንስ+ ይባላል። 7 ይህ ሰው ስለ ብርሃኑ ይመሠክር ዘንድ ምሥክር ሆኖ መጣ፤+ ይህን ያደረገው ሁሉም ዓይነት ሰዎች በእሱ በኩል እንዲያምኑ ነው። 8 ያ ብርሃን እሱ አልነበረም፤+ ከዚህ ይልቅ እሱ የመጣው ስለ ብርሃኑ ሊመሠክር ነው። 9 ለሁሉም ዓይነት ሰው ብርሃን የሚሰጠው እውነተኛው ብርሃን ወደ ዓለም የሚመጣበት ጊዜ ደርሶ ነበር።+ 10 እሱም በዓለም ነበረ፤+ ዓለምም ወደ ሕልውና የመጣው በእሱ በኩል ነው፤+ ሆኖም ዓለም አላወቀውም። 11 ወደ ገዛ አገሩ መጣ፤ ነገር ግን የገዛ ወገኖቹ አልተቀበሉትም። 12 ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ ስላመኑ+ የአምላክ ልጆች+ የመሆን መብት ሰጣቸው። 13 እነሱም የተወለዱት ከአምላክ እንጂ+ ከደም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከወንድ ፈቃድ አይደለም። 14 ቃልም ሥጋ ሆነ፤+ በመካከላችንም ኖረ፤ አንድያ ልጅ+ ከአባቱ እንደሚያገኘው ክብር ያለ ክብሩን አየን፤ እሱም መለኮታዊ ሞገስንና* እውነትን ተሞልቶ ነበር። 15 (ዮሐንስ ስለ እሱ መሥክሯል፤ እንዲያውም ድምፁን ከፍ አድርጎ እንዲህ ሲል ተናግሯል፦ “‘ከእኔ ኋላ የሚመጣው ከእኔ በፊት ስለነበረ ከእኔ ይበልጣል’ ብዬ የተናገርኩት ስለ እሱ ነው።”)+ 16 ከእሱ የጸጋ ሙላት የተነሳ ሁላችንም በጸጋ ላይ ጸጋን ተቀብለናል። 17 ምክንያቱም ሕጉ የተሰጠው በሙሴ በኩል ነበር፤+ ጸጋና+ እውነት ግን የመጣው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ነው።+ 18 በየትኛውም ጊዜ ቢሆን አምላክን ያየው አንድም ሰው የለም፤+ ስለ እሱ የገለጸልን+ ከአብ ጎን* ያለውና+ አምላክ+ የሆነው አንድያ ልጁ ነው። 19 አይሁዳውያን “አንተ ማን ነህ?”+ ብለው እንዲጠይቁት ከኢየሩሳሌም ካህናትንና ሌዋውያንን በላኩ ጊዜ ዮሐንስ የሰጠው ምሥክርነት ይህ ነው፤ 20 “እኔ ክርስቶስ አይደለሁም” ብሎ በግልጽ ተናገረ እንጂ ጥያቄውን ከመመለስ ወደኋላ አላለም። 21 እነሱም “ታዲያ ማን ነህ? ኤልያስ ነህ?”+ ሲሉ ጠየቁት። እሱም መልሶ “አይደለሁም” አለ። “ነቢዩ ነህ?”+ አሉት። እሱም “አይደለሁም!” ሲል መለሰ። 22 በዚህ ጊዜ “ለላኩን ሰዎች መልስ መስጠት እንድንችል ታዲያ አንተ ማን ነህ? ስለ ራስህስ ምን ትላለህ?” አሉት። 23 እሱም “ነቢዩ ኢሳይያስ እንደተናገረው ‘የይሖዋን* መንገድ አቅኑ’ እያለ በምድረ በዳ የሚጮኸው ሰው እኔ ነኝ” አለ።+ 24 ሰዎቹን የላኳቸውም ፈሪሳውያን ነበሩ። 25 በመሆኑም “ታዲያ ክርስቶስ ወይም ኤልያስ ወይም ነቢዩ ካልሆንክ ለምን ታጠምቃለህ?” ሲሉ ጠየቁት። 26 ዮሐንስም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “እኔ በውኃ አጠምቃለሁ። እናንተ የማታውቁት ግን በመካከላችሁ ቆሟል፤ 27 እሱም ከኋላዬ ይመጣል፤ እኔ የጫማውን ማሰሪያ እንኳ ለመፍታት አልበቃም።”+ 28 ይህ የሆነው ዮሐንስ ሲያጠምቅ+ ከነበረበት ከዮርዳኖስ ማዶ በሚገኘው በቢታንያ ነበር። 29 በማግስቱ ኢየሱስ ወደ እሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ፦ “የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግደው+ የአምላክ በግ+ ይኸውላችሁ!+ 30 ‘ከኋላዬ አንድ ሰው ይመጣል፤ ከእኔ በፊት ስለነበረ ከእኔ ይበልጣል’ ያልኳችሁ እሱ ነው።+ 31 እኔም እንኳ አላውቀውም ነበር፤ እኔ በውኃ እያጠመቅኩ የመጣሁበት ምክንያት ግን እሱ ለእስራኤል እንዲገለጥ ነው።”+ 32 በተጨማሪም ዮሐንስ እንዲህ ሲል ምሥክርነት ሰጥቷል፦ “መንፈስ ከሰማይ ወጥቶ እንደ ርግብ ሲወርድ አይቻለሁ፤ በእሱም ላይ አረፈ።+ 33 እኔም እንኳ አላውቀውም ነበር፤ ሆኖም በውኃ እንዳጠምቅ የላከኝ ራሱ ‘በመንፈስ ቅዱስ የሚያጠምቀው፣+ መንፈስ ሲወርድበትና ሲያርፍበት+ የምታየው ያ ሰው ነው’ አለኝ። 34 እኔም አይቻለሁ፤ እሱም የአምላክ ልጅ መሆኑን መሥክሬአለሁ።”+ 35 በማግስቱም ዮሐንስ ከሁለት ደቀ መዛሙርቱ ጋር እንደገና በዚያ ቆሞ ነበር፤ 36 ኢየሱስ ሲያልፍ አይቶም “የአምላክ በግ+ ይኸውላችሁ!” አለ። 37 ሁለቱ ደቀ መዛሙርት ይህን ሲናገር በሰሙ ጊዜ ኢየሱስን ተከተሉት። 38 ከዚያም ኢየሱስ ዞር ብሎ ሲከተሉት አየና “ምን ፈልጋችሁ ነው?” አላቸው። እነሱም “ረቢ፣ የት ነው የምትኖረው?” አሉት (ረቢ ማለት “መምህር” ማለት ነው)፤ 39 እሱም “ኑና እዩ” አላቸው። ስለዚህ ሄደው የት እንደሚኖር አዩ፤ ጊዜውም አሥር ሰዓት ገደማ ነበር፤ በዚያም ዕለት አብረውት ዋሉ። 40 ዮሐንስ የተናገረውን ከሰሙትና ኢየሱስን ከተከተሉት ሁለት ሰዎች አንዱ የስምዖን ጴጥሮስ ወንድም እንድርያስ+ ነበር። 41 እንድርያስ በመጀመሪያ የራሱን ወንድም ስምዖንን አገኘውና “መሲሑን አገኘነው”+ አለው (መሲሕ ማለት “ክርስቶስ” ማለት ነው)፤ 42 ወደ ኢየሱስም ወሰደው። ኢየሱስም ባየው ጊዜ “አንተ የዮሐንስ ልጅ ስምዖን+ ነህ፤ ኬፋ ተብለህ ትጠራለህ” አለው (ኬፋ ማለት “ጴጥሮስ” ማለት ነው)።+ 43 በማግስቱ ኢየሱስ ወደ ገሊላ ለመሄድ ፈለገ። ከዚያም ፊልጶስን+ አግኝቶ “ተከታዬ ሁን” አለው። 44 ፊልጶስም እንደ እንድርያስና እንደ ጴጥሮስ የቤተሳይዳ ከተማ ሰው ነበረ። 45 ፊልጶስ ናትናኤልን+ አግኝቶ “ሙሴ በሕጉ፣ ነቢያት ደግሞ በመጻሕፍት የጻፉለትን የዮሴፍን+ ልጅ የናዝሬቱን ኢየሱስን አገኘነው” አለው። 46 ናትናኤል ግን “ደግሞ ከናዝሬት ጥሩ ነገር ሊገኝ ይችላል?” አለው። ፊልጶስም “መጥተህ እይ” አለው። 47 ኢየሱስም ናትናኤል ወደ እሱ ሲመጣ አይቶ ስለ እሱ “ተንኮል የሌለበት እውነተኛ እስራኤላዊ ይኸውላችሁ!” አለ።+ 48 ናትናኤልም “እንዴት ልታውቀኝ ቻልክ?” አለው። ኢየሱስም መልሶ “ገና ፊልጶስ ሳይጠራህ ከበለስ ዛፍ ሥር ሳለህ አይቼሃለሁ” አለው። 49 ናትናኤልም “ረቢ፣ አንተ የአምላክ ልጅ ነህ፤ አንተ የእስራኤል ንጉሥ ነህ” ሲል መለሰለት።+ 50 ኢየሱስም መልሶ “ያመንከው ከበለስ ዛፍ ሥር አየሁህ ስላልኩህ ነው? ከዚህ የሚበልጥ ነገር ገና ታያለህ” አለው። 51 ከዚያም “እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ ሰማይ ተከፍቶ የአምላክ መላእክት ወደዚያ ሲወጡና የሰው ልጅ ወዳለበት ሲወርዱ ታያላችሁ” አለው።+


ጠላት ሲባረር ማተሚያ ቤቱ ተመልሶ ወደ 4 ኪሎ መጥቶ የቀድሞ ሥራውን ጀመረ፡፡ ንጉሱ በሱዳን እያሉ ማሳተም ጀምረውት የነበረው “ባንዲራችን” ጋዜጣ ከሚያዝያ 16 ቀን 1933 ዓ.ም ጀምሮ በብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት መታተም ጀመረ፡፡ ከነፃነት በኋላ ያለው ጊዜ አዲስ መሆኑን ለመግለጽ ታስቦም ከግንቦት 30 ቀን 1933 ዓ.ም ጀምሮ አዲስ ዘመን ጋዜጣ መታተም ጀመረ፡፡ ከዕለት ማግስት በሥራው፣ በሰው ኃይል፣ በአዳዲስ ማሽኖች እያደገ የመጣው ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት በሥራው የሚያገኘውን ትርፍ ለቤተ ሳይዳ (አሁን የካቲት 12) ሆስፒታል ነበር የሚሰጠው፡፡ በ1948 ዓ.ም በብርሃንና ሰላም መጽሐፍ ቅዱስ መታተም በመቻሉ ታላቅ ደስታ ሆነ፡፡ የአገሪቱ ደስታ ያስደስታቸዋል ለተባሉ ለተለያዩ አገራት የፖለቲካና የሃይማኖት መሪዎች ዩኒቨርስቲዎች የአማርኛው መጽሐፍ ቅዱስ ተላከላቸው፡፡ 28ቱ ምስጋናና አድናቆታቸውን ደብዳቤ በመላክ አሳወቁ፡፡ ማተሚያ ቤቱን ወደተሻለ ደረጃ ለማሳደግ ታስቦ በ1956 ዓ.ም አንድ ኮሚቴ ተቋቁሞ በ4 ኪሎ ግቢ ሕንፃ ለማሰራት ጨረታ ወጣ፡፡ እስራኤላዊ መሐንዲስ አሸንፎ መጋቢት 2 ቀን 1956 ዓ.ም የመሠረት ድንጋይ በማኖር የተጀመረው የሕንፃ ሥራ በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ሲጠናቀቅ 1 ሚሊዮን 700ሺህ ብር ወጭ ተደርጐለታል፡፡ ለሕትመት ሥራው የተለያዩ ማሽኖችን ለመግዛት ደግሞ 2 ሚሊዮን 700ሺህ ብር ወጣ፡፡ በአጠቃላይ በ4 ሚሊዮን 400ሺህ ብር ሙሉ ለሙሉ ሥራ የጀመረው የብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት ሕንፃ በ1958 ዓ.ም ሲመረቅ ንጉሥ ኃይለሥላሴ የሚከተለውን ማስታወሻ ፃፉ “በ1914 ዓ.ም ይህ ብርሃንና ሰላም በትንሽ አቅም የተቋቋመው ዛሬ በትልቅ አድጐ ሲመረቅ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ዕድገት የተመኘነው አንድ ክፍል ነው ማለት ይቻላል፡፡ ምስጋና ለፈጣሪ ይሁን፡፡”


«በአሁኑ ወቅት በጀርመንም ሆነ በመላው ዓለም በእርግጥም የፌስቡክ ዋነኛ ተፎካካሪ ሆኖ ብቅ ያለ አንድም ተወዳዳሪ አልታየም። እንግዲህ ይህ ተጠቃሚዎችን የሚያስተሳስረው አምደ መረብ ነፀብራቅ ነው። ሰዉ የሚፈልገውን ነገር ሁሉ ያካተተ፣ እርስ በእርስ የሚያገናኘው እንደ ፌስቡክ ያለ የኢንተርኔት መድረክ ካገኘ ሌላ የሚፈልግበት ምክንያት አይታየኝም። ከዚያ አንፃር ስንመለከተው አሁን ፌስቡክ መድረኩን በሞኖፖል ለብቻው ተቆጣጥሮታል። ከዚያ አንፃር ስንመለከተው አሁን ፌስቡክ መድረኩን በሞኖፖል ለብቻው ተቆጣጥሮታል።»


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ቀለበታዊው የፀሐይ ግርዶሽ በላልይበላ 21 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, NAHOM TESFAYE ቀለበታዊ የፀሐይ ግርዶሽ በዛሬው ዕለት ዕሁድ ሰኔ 14/ 2012 ዓ.ም ጥዋት በኢትዮጵያ ታይቷል። በብዙዎች ዘንድ በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ቀለበታዊ የፀሐይ ግርዶሽ ኢትዮጵያን ጨምሮ በተለያዩ የምሥራቅና መካከለኛው አፍሪካ ይታያል። በተለይም በላልይበላ አካባቢዎች ጨለምለም ብሎ የነበረ ሲሆን ቀለበታዊ የፀሐይ ግርዶሹም መታየቱን ቢቢሲ አረጋግጧል። በአብዛኛው የኢትዮጵያ ክፍል ፀሐይ ከ80 በመቶ ተሸፍና በከፊል ግርዶሽነት የታየች ሲሆን በተወሰነው የደቡብ ኢትዮጵያ ክፍል ደግሞ ፀሐይ ከ60- 80 በመቶ ተሸፍና ግርዶሹ ታይቷል። ዋናው ግርዶሽ ግን ከምዕራብ ኢትዮጵያ አንስቶ እስከ ሰሜን ምስራቅ ድረስ የሚዘልቀው ነው። ግሬታ፡ የአየር ንብረት ለውጥ እንደ ኮሮናቫይረስ ሊያሳስበን ይገባል ከአስተናጋጅነት ምርጡን የአፍሪካ ባንድ የመሰረተው ሙዚቀኛ ክስተቱም ወለጋ ጀምሮ፣ በከፊል ጎጃምንና ጎንደርን አቆራርጦ ነው ወደ ወሎ በመሻገር ላሊበላንም ያዳረሰ እንደሆነም የኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት አስታውቋል። በእነዚህ ቦታዎች ፀሐይ እስከ 98 በመቶ ተሸፍና ቀለበታዊውን ግርዶሽም ማየት ተችሏል። ይህንን ቀለበታዊ ግርዶሽ ማየት ከቻሉ አካባቢዎች መካከልም ላሊበላን ጨምሮ ቆቦ፣ ኮረም፣ አላማጣ፣ በጊ፣ ሜቲ፣ እንጅባራ፣ ቡሬ፣ አገው ግምጃ ቤት፣ጋይንት፣ ንፋስ መውጫ፣ ግሽ አባይ የተወሰኑት ናቸው። ግርዶሹ ከጥዋቱ 12፡45 ጀምሮ እስከ ስድስት ሰዓት ተኩል የቆየ ነበር ተብሏል። የፎቶው ባለመብት, NAHOM TESFAYE የምስሉ መግለጫ, ቀለበታዊው የፀሐይ ግርዶሽ በላልይበላ ቀለበታዊ ግርዶሽ የሚከሰተው ጨረቃ በፀሐይና በምድር መካከል ስትሆን እንዲሁም ፀሐይ ሙሉ በሙሉ ተጋርዳ ብርሃን መስጠት ሳትችል ነው። ጨረቃ በፀሐይና መሬት መካከል ስትሆን የሚፈጠረውንም ክስተት ለማየት ብዙዎችም ወደ ላልይበላ ተጉዘዋል። እንዲህ አይነት ታሪካዊ ክስተት በድጋሚ የሚያጋጥመው ከ18 ዓመታት በኋላ ሲሆን ሙሉ የፀሐይ ግርዶሽ የሚኖረው ከ146 ዓመታት በኋላ እንደሆነ የኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ከለሰሞኑ አስታውቋል። የፎቶው ባለመብት, NAHOM TESFAYE ቀለበታዊ የፀሐይ ግርዶሽ ከኮንጎ ተነስቶ፣ ማዕከላ አፍሪካ ሪፐብሊክ፣ ሱዳን እና ደቡብ ሱዳን ኢትዮጵያንና ኤርትራን አዳርሶ ወደ መካከለኛው ምሥራቅም ይሻገራል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ብዙሓት ነቲ ኣብ መንጎ ሃገራዊ ናጽነትን ህዝባዊ ሓርነትን ዘሎ ፍልልይ ኣይርድእዎን ኢዮም። ኤርትራ ከም ኩለን ካልኦት ሃገራት ማለት ሱዳን፡ ኢትዮጵያ፡ ሶማልያ፡ ኬንያ፡ ጅቡቲ ወዘተ ነጻ ሃገር ኢያ። ህዝባዊ ሓርነትና ግን ካብተን ካልኦት ሃገራት ብዝኸፍአ ደርጃ ዝተባሕጎጐ ኢዩ። ኤርትራ ኣይተዓደለትን። ንኽነብር ካብ ሕሰረት ናብ ሕስረት ዝላጋዕ መንእሰይ እምበር፡ ንኽብራ ዝብጀዉ ጀጋኑ ዘፍረየት ኣይትመስልን። ኣብ ዘይውንኖ ዕጹው ክፍልታት፡ ኣብ ፓልቶክ ዝምድር እምበር፡ ኣብ በረኻታት ዓዱ ዝጓዝም፡ ካብን ናብን ዝናጠር መንእሰይ ኣይረኸበትን። ዝኣረጉ ወለዱ ንድሕሪት ገዲፉ ዝሃድም፡ ክብርን ጅግንነትን ኣቦሓጎታቱ ዘይኮነስ፡ ክብሪ ጓኖት ዝምነ፡ እቲ ዝኸፍአ ድማ ነቶም ኣብ እርጋኖም መታን ክጥውሮም `ታተ` ኣናበሉ ዘዕበዩዎ ወለዲ፡ ተመሊሱ ጥሪቶምን ምሉእ መዋእሎም ዘጥረይዎ ንብረትን ሓሪጆም፡ ኣደታቶም ሽልማተን ሸይጠን፡ ካብ ሃገር ከጥፍእዎ ዝሓትት፡ ኣብ ገለ`ውን ዘገድድ መንእሰይ ፈርያ ሃገር። ወለዲ`ውን ዝተመንዝዐ ክብሮም ዝመልስ፡ ጤሳን ያታን ዘውርስዎ ዘይኮነስ፡ ብዘብለጭልጭ ክብሪ ጓኖት ዝኾርዕ፡ ወይ ናብኡ ከመጣጠር ለኪሙዎም ዝጠፍእ ውላድ ወሊዶም። ጠንቂ ናይዚ ኩሉ ድማ፡ እቲ ብሃብቲ ሃገርና ዝምወል ርኹስ ፖሊሲታት ህግደፍ ኢዩ።


የኢዮጵያ ንግድ ባንክ በ2013/14 በጀት ዓመት 79 ቢሊዮን ብድር ማሰራጨቱን ገለፀWed-13-Aug-2014የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በ2013/14 በጀት ዓመት 79 ቢሊዮን ብር ብድር ያሰራጨ መሆኑን አመለከተ። የባንኩን የ2013/14 በጀት ዓመት አፈፃፀም አስመልክተው ባለፈው ሐሙስ መግለጫ የሰጡት የባንኩ ዋና የቢዝነስ ዲቪሎፕመንት መኮንን አቶ ይስሐቅ መንገሻ እና የባንኩ የኮሙኒኬሸን ስራ አስኪያጅ አቶ ኤፍሬም መኩሪያ የተሰራጨው ብድር በዋነኝነት ለግሉ ዘርፍ፣ ለግብርናው፤ ለማኑፋክቸሪጉ እና ለውጪ ንግድ ከፍተኛ ትኩረት የሰጠ መሆኑን አመልክተዋል። የብድር አሰባሰቡም ባንኩ ባስቀመጠው የጊዜ ሰሌዳ...ተጨማሪ ያንብቡ...


ለምሣሌ በፌደራሊዝም ጽንሰ ሃሳብ፣ የራስና የጋራ አስተዳደር የሚባል ነገር አለ፡፡ የጋራ አስተዳደር፣ በጋራ መመካከር የሚመጣ ነው፡፡ የፌደራል መንግስቱ ማለት ነው፡፡ የራስ አስተዳደር ደግሞ በራስ ክልል ውስጥ የሚሆን ነው፡፡ ጭቆናም ካለ እዚያው የሚኖር እንጂ ከላይ የሚመጣ መሆን የለበትም፡፡ ስለዚህ በትግራይ ያለው ፖለቲካ፤ ትግራይ በቀል ነው፡፡ ጭቆናውም ትግራይ በቀል ነው፤ መፍትሔውም ትግራይ በቀል ነው፡፡ ጭቆናው ከሌላ ቦታ አለመምጣቱ ለኛ ትልቅ ፀጋ ነው፡፡


በወቅቱ የ ንጉሱ ስርዓት የነበሩበት የ ብዝበዛ አይነት፣ግራ የተጋባ አካሂያድ እና ዓለም ዓቀፋዊ ክስተቶች ሁኔታዎችን ከሚገባው በላይ ቢያፋጥኑትም ታሪክ ግን ያውም ከ ሶስት ሺህ ዓመት በላይ የ ኢትዮጵያ አካል የነበረው የዘውድ ስርዓትን ቢያንስ በቅርስነት እንዳይወሳ መጣር ተገቢ አለመሆኑን ማንም አይስተውም።ይህ ግን በ ያ ትውልድ አባላት እና ተዋናይ ዘንድ 'ክብድ' ሲላቸው ይታያል::


በሕሊናችን መንጻት የምንለማመደው የእግዚአብሔር ሰላም እግዚአብሔርን ይበልጥ ባወቅነው መጠን እየሰፋና እየጠለቀ ይሄዳል (ዕብ 10፣22)። ሁለተኛ ጴጥሮስ 1፣2 (አ.መ.ት.) እንዲህ ይላል:- “እግዚአብሔርንና ጌታችን ኢየሱስን በማወቅ ጸጋና ሰላም ይብዛላችሁ።” እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ጥልቅና ምጡቅ ፍቅር መረዳት ስንጀምር (ኤፌ. 3 ፥18-19፤ ሮሜ 8፣38-39)፣ አዕምሮአችን እና መንፈሳችን በኃይሉ እና በጥበቡ ላይ ማረፍ ይጀምራሉ። ሁሉም ነገር ለጥቅማችን አንድ ላይ እንዲሠራ የሚያደርግ መሆኑንም እንገነዘባለን (ሮሜ 8፣28)። ዓላማዎቹም ያለምንም እንቅፋት ወደግባቸው እንደሚገሰግሱ እንረዳለን (መዝሙር 33:11፤ ምሳሌ 19:21፤ ኢሳ 45:9፤ 46:9-11)።


ችግሩ እዚያ የለም! እሱ ‹ጎጆ› ነው ምክንያቱም በግልጽ የተቀመጡት መጠኖች ከፍላጎት ጋር የማይዛመዱ ናቸው ፡፡


“ወበዘርዕከ ይትባረኩ ኵሎሙ አሕዛበ ምድር፤ የምድር አሕዛብ ሁሉ በዘርህ ይባረካሉ” ፤(ዘፍ 22፤18)፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዶናልድ ትራምፕ፡ የአሜሪካ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ኃላፊነታቸውን ሊለቁ ነው 15 ታህሳስ 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ዊሊያም ባር የአሜሪካው ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ዊሊያም ባር ከፈረንጆቹ አዲስ ዓመት ቀድሞ ኃላፊነታቸውን እንደሚለቁ ፕሬዚደንት ትራምፕ አስታወቁ። ጠቅላይ ዐቃቤ ሕጉ ዊሊያም ባር ለዶናልድ ትራምፕ ታማኝ ከሆኑ ግለሰቦች አንዱ ናቸው። ይሁን እንጂ ዊሊያም ባር ኅዳር ላይ የተካሄደው ምርጫ ስለመጭበርበሩ ማረጋጋጫ እንደሌለ ከተናገሩ በኋላ በሁለቱ መካከል አለመግባባት ተፈጥሯል። በሌላም በኩል የፍትህ መሥሪያ ቤቱ በምርጫ ዘመቻው ወቅት በተመራጩ ፕሬዝዳንት ጆ ባይደን ልጅ ላይ ምርመራ እያካሄደ እንደነበር ለሕዝብ ይፋ ባለማድረጋቸውም በትራምፕ ይተቻሉ። የዊሊያምን ከኃላፊነት መልቀቅ በተመለከተ ግን ፕሬዚደንት ትራምፕ በትዊተር ገፃቸው "ግንኙነታችን በጣም ጥሩ ነበር። የላቀ ሥራም ሰርተዋል!" ሲሉ ገልፀዋቸዋል። ከ40 ቀናት በኋላ በመቀለ የስልክና የመብራት አገልግሎት መጀመሩ የፈጠረው ስሜት በለንደን የኮቪድ-19 ስርጭት በመጨመሩ ጥብቅ የእንቅስቃሴ ገደብ ሊጣል ነው ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ ዊሊያም ለፕሬዚደንቱ ባስገቡት የመልቀቂያ ደብዳቤም የሚጀምረው "ያለውን ሁኔታ ለማሳወቅ የተሰጠኝን እድል አደንቃለሁ" በማለት ነው። ከዚያም የፍትሕ መሥሪያ ቤቱ ፕሬዚደንት በቅርቡ በተካሄደው ምርጫ የመራጮች ድምፅ ተጭበርብሯል በሚል የቀረበውን ክስና እነዚህ ክሶች እንዴት እንደሚቀጥሉ እየተመለከቱ መሆኑን ይገልፃል። ይሁን እንጂ ስለ ክሱ ዝርዝር በደብዳቤያቸው ላይ ያሉት ነገር የለም። ዊሊያም ታህሳስ 23 ከኃላፊነታቸው እንደሚለቁ በደብዳቤያቸው ላይ ከመግለፃቸው በፊትም ፕሬዚደንት ትራምፕ በሥልጣን ዘመናቸው ያስመዘገቡትን ስኬት አድንቀዋል። የዊሊያም የሥልጣን ዘመን ትራምፕ ዋይት ሐውስን ለቀው ሲወጡ በፈረንጆቹ ጥር 20 ያበቃል። ዐቃቤ ሕጉ ከሥልጣናቸው ሲለቁ ምክትል ዐቃቤ ሕግ የሆኑት ጄፍ ሮሰን እርሳቸውን ወክለው እንደሚሰሩ ትራምፕ አስታውቀዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ዶናልድ ትራምፕ ጠቅላይ አቃቤ ሕግ ጄፍ ሴሽንስን አባረሩ8 ህዳር 2018 ትራምፕ፤ ኦባማ የሾሟቸው የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዋና መርማሪ ስቲቭ ሊኒክን አባረሩ16 ግንቦት 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


“ለቤተ ክርስቲያን የሚያስፈልጓዋት የቢሮ ሰራተኞች ሳይሆኑ የመንፈስ ቅዱስ እሳት በልባቸው የሚንቦለቦል ሚሲዮናዊያን ናቸው” ቅዱስ አባታችን ፍራንቸስኮ በነሐሴ 8-2008 ለጠቅላላ አስተምህሮ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተገኙ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኚዎች ያስተላለፉት መልዕክት ትኩረቱን አድርጎ የነበረው “የመንፈስ ቅዱስ እሳት” በሚል አርዕስት ዙሪያ ሲሆን በመልዕክታቸውም “ለቤተ ክርስቲያን የሚያስፈልጓዋት ቢሮክራትስ ወይም የቢሮ ሰራተኞች ሳይሆኑ የመንፈስ ቅዱስ እሳት በልባቸው የሚንቦለቦል ሚሲዮናዊያን ናቸው” ማለታቸው ተገለጸ።


Lorcaserin Hcl ፓውደር ቅናሽ-ካሎሪ አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አንድ በተጨማሪ እንደ አንድ አካል የጅምላ 30 መካከል ጠቋሚ (BMI) ወይም ከዚያ በላይ (ወፍራም) ጋር አዋቂዎች ውስጥ ሥር የሰደደ ክብደት አስተዳደር ያለውን ህክምና ጥቅም ላይ ይውላል. በተጨማሪም አንድ 27 ስለ BMI ወይም ከዚያ በላይ (ወፍራም) ጋር አዋቂዎች ጥቅም የጸደቀ ሲሆን ማን እንደ ከፍተኛ የደም ግፊት (ግፊት), ወይም ከፍተኛ የኮሌስትሮል (dyslipidemia) እንደ ቢያንስ አንድ ክብደት-ነክ ሁኔታ አለን. ሆኖም, አንዳንድ የጎንዮሽ ጉዳቶች ሊኖሩ ይችላሉ. ከታች እንዳለው:


በ2017ዓ/ም ሰባተኛው ምርጫ የህብረ-ብሔር ድርጅቶችና ፓርቲዎች በዜግነት ላይ የተመሠረተ የፖለቲካ ፓርቲዎች ተከታይ የማግኘትና የፖለቲካ ሥልጣን የመወዳደርና የማሸነፍ እጣ ፈንታቸው እያደገ ይመጣል፡፡ የብሄር ፓርቲዎች ህዝባዊ ድጋፍ እየሞሸሸ ይሄዳል፡፡ ጠንካራ የሲቪክ ድርጅቶች ያብባሉ፣ የዴሞክራሲያዊ ተቆማት ይጠናከራሉ፣ ምርጫ ቦርድ፣ የፍርድ ቤት፣ የፖሊስ፣ እንባ ጠባቂ፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ወዘተ የዴሞክራሲያዊ ሂደት በሰው ህሊና የማስረፅ፣ የብዙ ወጣቶች በከፍተኛ ትምህርት ዮኒቨርሲቲዎች ውስጥ የእውቀት ልቀት ምጥቀት መበራከት፣ በኢኮኖሚ እድገት የከተሜነት ድርሻ ከመቶ 20 የነበረው ቢያንስ 50 በመቶ ለሚቀጥሉት 50 አመታት ከደረሰ ብሄር ብሄረሰቦች በከተማዎቸ ውስጥ የመቅለጥ፣ የመዋሃድ፣ የመጋባት ትስስር እያደገ ይመጣል፡፡ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ውስጥ ከተሞች በምርጫ የእራሳቸውን ከንቲባ እየመረጡ ዴሞክራሲያዊ መብታቸው መከበር ይኖርበታል፡፡ አዲስ አበባ፣ (3,273,000 እስከ 3,352,000 ሲገመት ከዚህም በላይ ከ4 እስከ 5 ሚሊዮን የሚገምቱ ህብረ ብሄር ሰዎች የሚኖሩባት ከተማ ዓይነት በሌሎች ክልሎች ከተሞች ማበብ ይኖርባቸዋል፡፡ በተመሳሳይ በሃገሪቱ ውስጥ ከመቶ ሽህ በላይ ህዝብ ያላቸው የኢትዮጵያ ከተሞች ውስጥ ጎንደር (323,900 እስከ 341,991)፣ መቀሌ (323,700 እስከ 340,859)፣ ባህር ዳር (187,900-198,428)፣ ጂማ (177,900-186,148)፣ ጂግጂጋ (159,300-164,321)፣ ሻሸመኔ (147,800- 154,587፣ ሶዶ (153,322)፣ ብሸፍቱ/ ደብረዘይት (147,100- 153,847)፣ አርባ ምንጭ (142,900-151,013)፣ ሶዶ (145,100)፣ ሆሳዕና (133,800-141,352)፣ ሀረር/ሀረሪ (129,000-133,000)፣ ዲላ (112,900-119,276)፣ ነቀምት (110,640-115,741)፣ ደብረ ብርሃን (102,100-107,827)፣ ደብረ ማርቆስ (103,263)፣ አሰላ (103,522)፣ ከተሞች፣ የአዲስ አበባን ተምሳሌት በማድረግ፣ ከተሞቻቸውን ህብረ ብሄር ሰዎች የሚኖሩባቸው፣ የኢትዮጵያዊያን ዜጎች በፈለጉበት ቦታ ኃብት ማፍራት፣ ተዘዋውሮ የመስራት፣ ወዘተ እነዚህ ከተሞች አስተዳደር ዜጎችን የመሳብ አብሮ የመኖር፣ በህብረት ኢንቨስት በማድረግ፣ የአገር ውስጥና የባህርማዶና ኢንቨስተሮች በከተሞቻቸው ውስጥ እንዲሰሩ በማድረግ ወደ ሥልጣኔ ማማ በህብረት በጋራ ማደግ ይቻላል እንላለን፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ የሚኖሩ የደቡብ ክልል ህዝቦች ማህበር ስብሰባ ያካሁዳሉ፣ በአዲስ አበባ የሚኖሩ የትግራይ የህወሓት ደጋፊዎች ስብሰባ ያካሂዳሉ፣ የሀረሪ፣ የሱማሌ ወዘተ የአዲስ አበባ ኖሪዎች ስብሰባ የማድረግ መብት ሲኖራቸው የአዲስ አበባ ህዝብ ከቀበሌ፣ ወረዳና ክፍለ ከተሞች ተደራጅቶ መሰብሰብና ስለከተማዋ መወያየት መብት የለውም ይህን የተረዱ ወጣቶች የአዲስአበባን ወጣቶች የማደራጀት የበመብት ጥያቄ በታዋቂው የመብት ተሞጋችና ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ መሪነት የዴሞክራሲ አብሪ ጥይት በባልደራስ አዳራሽ የተከናወነው፡፡ ጥያቄው የመደራጀት የመብት ጥያቄ ነው፣ ጥያቄው ሰላማዊ ትግል ነው፡፡ ጥያቄው የከተማው ህዝብ በምርጫ የራሱን ከንቲባ እንዲመርጥ የሚያሰናዳ ህዝባዊ ተሳትፎ እዲጨምር የሚያደርግ ቅስቀሳ ነው፡፡ የአዲስ አበባ ህዝብ ከቀበሌ እሰከ ክፍለከተማ የሚያስተዳድሩት ያልመረጣቸው ሹመኞች የመከራ ገፈት ቀማሽ በመሆን የልማት ተፈናቃይ፣ የቤት ኪራይ በአድሎና በሙስና የሚሰጥበት የወሮበሎች ከተማ መሆን፣ የመንግሥት ቤት ተከራይተው የራሳቸውን ቤት የሚያከራዩ ሹመኖች ከተማ መሆን፣ በባንክ ብድር ቆጥበው ኮንዶሚኒየም ቤቶች የሰሩ ነዋሪዎች ሃብትና ንብረት በኦህዴድ፣ ኢህአዴግ የዘር ተኮር ድርጅት መነጠቁ ህግ የሌለበት ህወሓት፣ ኦህዴድ ስልቻ ቀልቀሎ የተረኛና የፈረቃ የዘር ተኮር አስተዳደር አይቀጥልም ከተደራጀን የኮንዶሚኒየም ቤቶች ቆጣቢዎች ባንክ፣ የፌዴራልና የኦሮሚያ ክልላዊ መንግሥትን በፍርድ ቤት ገትሮ መከራከር ይችላል፡፡ ከተደራጀ የአዲስ አበባ ህዝብ ከተማዋን ፀጥታ የሚጠብቁ የፖሊስ ኃይል ከእራሱ አብራክ በወጡ ልጆቹ የመጠበቅ ሙሉ መብት ይጎናፀፋል፡፡ ከተደራጀ በከተማው ያለ የመሣሪያና የገንዘብ ድርጅት፣ የኮንትሮባንድ ህገወጥ ንግድ ሁሉ ይጠፋል፡፡ አዲስ አበባ ከተማ ህዝብ 40 ቢሊዮን ብር ግብር የሚከፍለው ሃብትና ንብረት ሲሆን መብቱን ማስከበር ዴሞክራሲያዊ ጸጋው ነው፡፡ ድሬዳዋ፣ ሃረሪ፣ አዳማ፣ ሃዋሳ ከተማ ህዝቦች ለመብታችሁ ታገሉ፡፡ የህወሓት የድሬዳዋ 40/40/20 ድልድል የአፓርታይድ ሥርዓት ሊመነገል ይገባዋል እንላለን!!!


በኮምፒውተር ኢንጊነሪንግ፣ በኮምፒውተር ሳይንስ፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ ወይም በተዛማጅ የሙያ መስክ


ብር ድሬ ኢንዱስትሪ ሃ/የተወሰነ የግል ማህበር 54 ካሬ ሜትር አመታዊ የክፍያ መጠን በሄክታር 8 ሺ 100 ህይወት ለማ ትሬዲንግ 31.10 ካሬ ሜትር የክፍያ መጠን በካሬ ሜትር 8 ሺ 100 ብር ሲማት ትሬዲንግ 31.10 ካሬ ሜትር የክፍያ መጠኑ ባከሬ ሜትር


2 - ቋንቋውን ቢያውቁና ቃሉን ከግሪክ ወሰዱት ብንልም፣ እንዴት የአገራችን ነገሥታት ራሳቸውን፤ “ፊታችን በፀሓይ ያረረ፣ የተጠበሰ፣ የተቃጠለ ነውና ራሳችንን ኢትዮጲስ፤ ‘ፊታቸው በፀሓይ ያረረ፣ የተጠበሰ፣ የተቃጠለ’ ብለን እንጥራ ...” ብለው የራሳቸውን የንግሥ ስም አወጡ? ይህ ዓይነቱ አባባል ይታመናል? ፈጽሞ የማይመስል ወሬ ነው።


ኣብቲ ኣብ ባዕልና እንሰርሖ ስራሕ ቁፅሪ ሓደ ተግባር ድማ ናይ ቅኑዕን ገስጋሳይን ኣተሓሳስባ ሰብዋና ምዃንና ምርግጋፅ እዩ ኢለ ይኣምን። ንማርዕርነት፣ መሰልን ፍትሕን ህዝብታት ጠጠው ዝብል ቅኑዕ ገስጋሳይ ኣተሓሳስባ በዓል ዋና ምዃን! ናይ ባዕልና ሓይሊ እውን ብብቅዓት ሞቢላይዝ ንክከውን ይገብር። ካልኦት ሓይልታት እውን ምሳና ኮይኖም ነዚ ዕላማ እዙይ ደጊፎም ንክኸዱ የክእል ኢለ ይኣምን። ካልኣይ ካብዚ ቅኑዕን ገስጋሳይን ኣተሓሳስባ ተበጊስካ ንህዝቢ ዝጠቅም ሰናይ ምምሕዳር ኣብ ተግባር ክህሉ ምግባር የድሊ። ኣብዚ ዘሎ ፀገም እናፈትሽና ክነውግዶም ኣለና። ናይቲ ፅቡቕ ሰናይ ምምሕዳር ዝብሃል መርኣያ ክንከውን ኣለና። ሕዚ ወረዳና ይመለሰልና ዝብል ዋላ ዙ ናይ ወልቃይት ጉዳይ መንግስቲ ፖለቲካዊ ፍታሕ ብዘይምሃቡ ህዝቢ ልቡ እናሸፈተ ንክከይድ መንገዲ ምዃኑ እዩ ዘርእየኒ። ሳልሳይ ነጥቢ ንፁር ዝኮነ ቁጠባዊ ስትራተጂ ኣውፂእና ኣብ ትግራይ ዘሎ ፀጋ ኣብ ግምት ውሽጢ ኣእቲና ኣበየናይ እንተነጠፍና ይሓይሽ? እሞ ኢኮኖምያዊ ዓቅምና ክረዝን ዝክእል ኣብ ዝብል ክንሰርሕ ኣለና።


ሰበር ዜና … አባይ ወልዱ ደም በደም እስኪሆኑ ተደበደቡ – ደረጀ ሃብተወልድ


ኣብ ሓደ ሓገር ክልቲኦም ኣተኣናጊድካ ክትከድ ኣይከኣልን፡፡ እንተሊዩውን ዕድመኡ ሓፂር እዩ ዝኸውን፡፡ ምኽንያቱ ብሓደገፅ ንጉስ ኣይኽሰስ ሰማይ ኣይሕረስ ብዝብል ጭርሖ ናይ ንግስነት ወንበር ዕድመ ልክዕ ዝተሓዘሉ ስርዓት፣ በቲ ካሊእ ገፅ ድማ ንጉስ እንተባላሽዩ ካብ ወንበሩ ይግለፍ፣ ህዝቢ ክሳብ ዝኣመነሉ ኣብ ወንበር ይፀንሕ፣ ንግስነት ድማ ኣብ በቢ ውሱን ዓመታት ህዝቢ ዘድምፀሉ/ዝውስነሉ ዝብል ስርዓት ኣብ ሓደ ሃገር ክኸዱ ኣይኽእሉን፡፡ ብዘይምንም ጥርጥር እቲ ንጉስ ኣይኽሰስ ሰማይ ኣይሕረስ ብዝብል ስርዓት ዝመሓደር ህዝቢ ብቐጥታ ተላዒሉ ነቲ ስርዓት ከምዘፍርሶ፤ ወይከዓ እቲ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ዝተቐበለ ሓይሊ ናብቲ ኣብትሕቲ ንጉሳዊ ስርዓት ዝመሓደር ህዝቢ እናሰረፀ ከይዱ ኣብ መወዳእታ ከምዝድምስሶ ፍሉጥ እዩ፡፡


የመጀመሪያው ምርጫችን፤ ግፈኛው መንግሥት በደል በፈፀመ ቁጥር ሆ! ብለን ተነስተን ተመልሰን ወደ እንቅልፋችን መሄድ፣ ሀገር ቤት ያሉ ቆራጦች ከሞትና ከእስር ያመለጡት መሰደድ፣ እኛም እስረኞችን መቁጠር፣ ለውጭ መንግሥታት ልመናችንን ደግመን ደጋግመን ማሰማት፣ ይኼ ነው እስከ አሁን ያደረግነው። በዚሁ መቀጠል የትም ሌላ ቦታ አይወስደንም። እናም የኛ ምርጫ መሆን የለበትም።


“…ክፉኛ የቆሰለው የከንባታ ልጆች ጦር መሪ ደጃዝማች መሸሻ፣ የራስ ካሳ ጦር ከተንቤን የብረት አጥር ሰብሮ እንዲወጣ ሽፋን ሲሰጥ የነበረው፤ የራስ ካሳ ጦር የብረት አጥሩን ሰብሮ ከወጣ በኋላ ወደ ኋላ እያፈገፈገፈ ሲዋጋ፣ ጀግናው የከንባታ ልጆች መሪ ደጃዝማች መሸሻ፣ በአንድ የእጅ ቦምብ ከመመታቱም በላይ በሶስት የመትረየስ ጥይቶች ሆዱን ተመትቶ በወደቀበት ቦታ እንደሞተ ሰው ተኝቶ ውሎ ሲመሽ፣ በጨለማ እንደ እባብ እየተሳበ፣ ከዋለበትና ከቆሰለበት የጦርነት አውድማ ወጥቶ ወደ ካጫ ይገባል፡፡ ከዚያች ጫካ የትግል ጓዶቹ አንስተው የተረፈ ጦራቸው ወደሰፈረበት የጦር ሰፈር ወሰዱት::


በክልሉ መንግስት አባሎቻችን ላይና አመራሮቻችን ላይ በሕገ ወጥ መንገድ ህገ መንግስታዊ መብታቸው እየተገፈፈ፤ ሰብዓዊ ክብራቸውን በመጣስ ላይ ነው፡፡ በሰሜን ጎንደር ዞን በምዕራብ አርማጭሆ አብርሃ ጅራ ከተማ የፓርቲያችን አባላት የሆኑት አቶ አለልኝ አባይ፣ አቶ እንግዳው ዋኘው፣ አቶ አብርሃም ልጃለምና አቶ አንጋው ተገኝ የፓርቲውን የሰላማዊ ሰልፍ ጥሪ ለምን በተናችሁ ተብለው ከሰኔ 22 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ በእስር ላይ ይገኛሉ፡፡ እንዲሁም በጎንደር ከተማ አቶ ማሩ አሻገረ ከሰኔ 26 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ፣ አቶ አምደማሪያም እዝራ እና አቶ ስማቸው ዝምቤ ከሰኔ 25 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ በእስር ላይ ናቸው፡፡ እንዲሁም በወገራ አቶ ጀጃው ቡላዴ ሰኔ 25 ቀን 2005 ዓ.ም ታስሮ ተለቋል፡፡ አቶ ጋሻው ዘውዱ ላይ ጥይት በመተኮስ የመግደል ሙከራ የተደረገ ሲሆን ሮጦ ለማምለጥ ችሏል፡፡ በአልፋ ጣቁሳ ወረዳ መምህር አዋጁ ስዩም ከሰኔ 26 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ በእስር ላይ ሲሆን ሁሉም የታሰሩት ለምን ቀሰቀሳችሁና ወረቀት አሰራጫችሁ በሚል ነው፡፡ ፓርቲያችንም የዞኑን መስተዳድር አፋኝነትና ህገወጥነትን እያወገዘ የታሰሩ አባሎቻችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲፈቱ በፅኑ እንጠይቃለን፡፡ የታሰሩ አባሎቻችንም ህገወጥ እስሩን በመቃወም ከትናንት ጀምሮ የርሀብ አድማ ላይ ናቸው፡፡


የቻይና ልማት ባንክ የዓለም አቀፍ ኦፕሬሽን ዘርፍ ምክትል ዳሬክተር ሺ ጂያንግ ከዓለም ባንክ ተጠሪ፣ ከገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስቴር ሚኒስትር ዴኤታ፣ ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢንዱስትሪ ልማት ድርጅት (ዩኒዶ) ጋር በመሆን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት እንዳስታወቁት፣ ኢትዮጵያ ለምታካሂዳቸው የመሠረተ ልማትና የልማት ፕሮጀክቶች ባንካቸው ተጨማሪ ፈንድ ለመልቀቅ ዝግጁ ነው፡፡


እጅግ በጣም ጥሩ ሰነድ (. ፒዲኤፍ) በያvesስ LUBRANIÉCKI። ናንሲ - ፈረንሳይ። ኖ Novemberምበር 2004


* ወ/ሮ ዓይናለም አሸብር ገብረ ሕወት፡፡ ነጋድራስ ገብረ ሕይወት ባይከዳኝ ሥራዎች፡፡ 2002 ዓ.ም፡፡ ነባር ምርጥ መጻሕፍት ሕትመት -003፡፡ አአዩ ፕሬስ * ዲ/ን ዳንኤል ክብረት፡፡ ነሃሴ 2008 ዓ.ም፡፡ ሕዝብን የሚያዳምጥ መንግሥት፤መንግሥትን የሚያዳምጥ ሕዝብ!! *************


ድምፅ የመስጠት መብት ያላቸው አባላት ማለት በቤተ ክርስቲያኒቱ የምርጫ ሕግ መሠረት ድምፅ ለመስጠት የተመረጡ አባላት ማለት ነው፡፡ እነዚህ ድምፅ የሚሰጡ አባላት የሚመረጡት በምርጫ ኮሚሽኑ በኩል ነው፡፡ ከእያንዳንዱ ሀገረ ስብከት በቤተ ክርስቲያኒቱ ይፋዊ አገልግሎት ያላቸው ካህናት(ማለትም ቦታ ይዘው ተመድበው የሚያገለግሉ ካህናት) ይወከላሉ፡፡ (በነገራችን ላይ በግብጽ ቤተ ክርስቲያን የካህናት ቁጥር ትንሽ ነው፡፡ እንደኛ 400,000 አድርገን አናስበው) እንዲሁም ከያንዳንዱ ሀገረ ስብከት አሥራ ሁለት የምእመናን ድምፅ ሰጭዎች ይመረጣሉ፡፡


አሁን ኢቢሲ እንደሚመራበት ጋዜጠኝነት፣ ልማታዊ ጋዜጠኝነት ብቻ ነው ብልን ከተረጎምነው ትልቅ አደጋ አለው፡፡ ይሄ ኢቢሲ ከተመሰረተበት የህገ መንግስቱ አላማ ጋርም ይጋጫል፡፡ ጋዜጠኝነት ልማታዊ ጋዜጠኝነት ብቻ አይደለም፡፡ ልማታዊ ጋዜጠኝነት ቁንፅል ነው፡፡ በኛ ሃገር ልማታዊ ጋዜጠኝነት ለመንግስት እንዲጠቅም ተደርጎ ነው የተተረጎመው፡፡ ጋዜጠኝነት ማለት ሃሳብን መግለፅ ማለት ነው፡፡ ሃሳብን መግለፅ ደግሞ ስለ ልማት ብቻ ማውራት አይደለም፡፡ ይሄ የሚዲያን ታሪካዊ ሚና ወደ ጎን ገሸሽ የሚያደርግ ነው፡፡


ብድሕሪዚ እቲ እንኮ ኣብ ዘተ ክቐርብ ዝነበሮ ውሳነ እቲ ብመንግስታት ጅቡቲን ሶማልያን ዝተዳለወ ረቂቅ ውሳነ ብምንባሩ እሱ ብኣባላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ቤት ምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት በዕቱብ ንልዕሊ ክልተ ሰሙን ተዘትዩሉ ብዘይ ገለ ተቓውሞ ብሙሉእ ድምጺ ትማሊ ዕለት 1 ሓምለ 2016 ሓሊፍ፡ ወግዓዊ ውሳነ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ቤት ምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ኮይኑ።


135 ሺህ ብር በአዲስ አበባ እስከ 2008 ዓ.ም የነበሩ ስራ አጦች ቁጥር፤


የስሜት ወላፈን ከሚያነደዉ አጨብጫቢ ትውልድ ሆድ ውስጥ ምን መልካም ሃሳብ ሊረገዝ ይችላል። ቢሆንም ግን ሃሳብ ማፍለቃችሁ ተገቢ ነው።ምክንያቱም “ከተጠሩት ነው የሚመረጡት”።


“ማዶላ” የሚለውንም የህዝብ ስያሜ በራሳቸው እንደሰጡ ገልጸዋል። የስያሜው ታሪካዊ መሰረቱ የሌለውም ቢሆንም ማላና ዶጋላን በማገጣጠም የተገኘ ነው በማለት ገልጸዋል።በቆሞ በዶርዚኛ (ኦሞ) በመጨረሻ ገጽ ላይ ሲዘረዝሩ እሳቸው በሚሉት አካባቢ ያለውን በሙሉ በመግለጽ በሌሎች አካባቢ ያሉትን መግለጽ አለመቻላቸው እጥረት እንዳለባቸው ያሳያል። ዶርዜ ጊዮርጊስ፣ ኤሊ ገብርኤልና ብርብር ማሪያም ታቦቶች ከዮዲት ጉዲት ጋር ከሰሜን እንደመጡ ይግለጹ እንጂ የአመጣጣቸውን ሁኔታ አላሳዩንም። አንድ ጥሩ ነገር ያየነውና በአካባቢው የሰው ስም አጠራር እንዴት እንደነበር ማሳየታቸው ነው። ደራሲው ታደለ ቱፋ ይባላሉ (በአማርኛ) የአካባቢው አጠራር ግን እሳቸው እንዳስቀመጡት የአባት ስም ቀድሞ ተጠርቶ የልጅ ስም ቀጥሎ መጠራቱ (ቱፋ ታዳላ) ነው። እኝህ ደራሲ ስለግል ታሪካቸው የጻፉት ከመጻሐፉ መጠን ጋር ስነጻጸር የሰፋ ሆኖ ከመገኘቱ በተጨማሪ ለጽሁፍ የማይመጥኑ ነገሮች የታጨቁበት መሆኑን አይተናል። ረጅም ዓመት አገልግሎት ከመስጠታቸው አንጻር ምናልባት ያላቸውን ልምድ ያሉበትንና የተፈጠሩበት አካባቢ አጉልቶ ለማሳየት ካልሆነ በስተቀር። የሰው ልጅ መሰረት እሳቸው የተፈጠሩበት አካባቢ አድርገው ቀርጸዋል። እዚህ አካባቢ የኖህ መርከብን ጨምረው የገለጹበት ሁኔታ ከአፈታሪክ በስተቀር መሰረት የሌለው እንደሆነ ይታያል። ምናልባትም የሰው ዘር አመጣጥን ሁኔታ ማርክሲዝምን ወይም የመጽሐፍ ቅዱስን መርህ የተከተለም አይደለም። ቢያንስ የማርኪስዝም ንድፈ ሀሳብ በመከተል የሰው ዘር ከእሳት ክብ ከነበረችው ዓለም ለዘመናት እየቀዘቀዘች ስትሄድና ነፍስ ያለው ነገር ለመፈጠር ከተመቸው የምድር ሁኔታ ተነስቶ ሰለሴሎች (cells) ከዚያም እጽዋት እንሰሳት በመቀጠልም ከእንስታት ለሰው መሰረት ከሆነው ዝንጀሮ ከመሰለ እንሰሳ የተገኘው ሰው የተፈጠረውና ወደ ሰው መልክ የተቀየረው እሳቸው የተወለዱበት አካባቢ ነው ማለት አልቻሉም። ከመጽሐፍ ቅዱስ አንጻር አዳምና ሄዋን በገነት ከተፈጠሩ በኋላ በዚያ በፈጸሙት ሃጥያት ምክንያት ከገነት ወደ ምድር ሲወረወሩ ያረፉት እሳቸው የተወለዱበት አካባቢ ነውም አላሉም። የሰው ልጅ መፈጠርን ሊገልጹ የቻሉበት ቢያንስ እንደሉሲ 3 ነጥብ 5 ሚሊዮን ዓመት ቅሪት (አፋር አካባቢ እንደተገኘው አጽም) በአርኪዎሎጅ የተደገፈ ማስረጃ አላቀረቡልንም። ለሰው ልጅ የመፈጠር ሁኔታ ትተን እንኳን ስለኖህ መርከብ ብንወስድ በመንደራቸው ለመኖሩ ምንድነው ተጨባጭ ማስረጃቸው?


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 21 ሰነ 2018 ዓ.ም. ጀነቭ ኣብ ዝርከብ ናይ ኣቢያተ ክርስትያን ንሓድነት ቤት ምኽሪ ወግዓዊ ምብጻሕ ከካይዱ ምዃኖም ልእኽቲ ጋዜጠይና ቫቲካን ነውስ ፊሊፓ ሂትቸን ሓቢረን። እቲ ፕሮተስታንትን ሉተራናውያንን ኣንግሊካውያንን ኦርቶዶክሳውያን ኣቢያተ ክርስትያን ብጠቕላላ 348 ኣቢያተ ክርስቲያን ብኣባልነት ዝሓቁፍ ዓለም ሓቆፍ ናይ ኣቢያተ ክርስቲያን ንሓድነት ቤት ምኽሪ ቅዋሜ ዝኽሪ መበል 70 ዓመት ምኽንያት ዘካይድዎ ሓዋርያዊ ምብጻሕ ክኸውን እንከሎ፡ ናይቲ ናይ ኣቢያተ ክርስቲያን ንሓድነት ቤት ምኽሪ ዕላማ ምእንቲ ንምሉእ ሓድነት ብሓባር ምጉዓዝን ምጽላይን ምዕያይን ዝብል ምዃኑ ናይቲ ቤት ምኽሪ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ መጋቤ ኦላቭ ፍይክሰ ትቫይት ምስ ቫቲካን ነውስ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ሓቢሮም፥ ዝኽሪ መበል 70 ዓመት ቅዋሜ እዚ ቤት ምኽሪ፡ ናይ ሓባር ኣገባብ ክርስቲያናዊ ምስክርነትን ኣገልግሎት ምርግጋጽ ፍትሕን ሰላምን ኣብ ዓለም ክኽወን ተጊሄን፡ ኣብዚ መዳይ ኣቢያተ ክርስቲያን ብምትሕብባር ብፍላይ ምስክርነት ናይ ሓባር ምስ ዝኸውን ኣእመኒ ከምዝኸውን ብምእማን ሰብኣውነት ዘማእከለ ባህሊ ንምስፋሕ ብሓባር ይዓያ ኢሎም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ ሎምዌ መቄዶንያኛ ሙር ሚስቴክ (ጉዌሬሮ) ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ማዕከላዊ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አብካዝ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤሳን ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮስራይ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዌልሽ ዙሉ የምባ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


ተከላካይ ጠበቃ ዩ ኬሂም ማውግ ዛወ ለቪኦኤ በርማ አገልግሎት በሰጡት ቃል፣ የፖሊሱ ሻለቃ የሰጡት የምስክርነት ቃል፣ ሁለቱን ጋዜጠኞች ነፃ ያወጣል ብለው ተስፋ እንደሚያደርጉ ገልጿል።


01 / 12 / 2017 የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ, ትራም


አባይ ሚዲያ ዜና ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ ያደረጉትን ታሪካዊው የአስመራ ጉብኘት ተከትሎ በኤርትራ እና በኢትዮጵያ መካከል ተቋርጦ የነበረው የመደበኛ የስልክ ግንኙነት ዳግም መጀመሩ ተገለጸ። በአስመራ እጅግ ከፍተኛ እና ደማቅ አቀባበል የተደረገላቸው ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር አብይ አህመድ ይህ ዜና እስከተጠናከረበት…


ከመሞታቸው ቅድሚያ, አስተማሪ አዳዲስ አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የእሷ አባት ማን ስምዎ አንድ በአል ውስጥ ስፔን, የሚሰጡዋቸውን ከአንድ ሆቴል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. የአጭር እጅ ይህን መጽሐፍ ግምገማ ቅድሚያ ጋር ሕንድ ሄዶ. በእርስዎ መንገድ እሷ በይፋ ጋር ቦርድ ስለጀመሩ ቅድሚያ ጋር ሀብታም ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በኋላ እንደደረስኩኝ ህንድ አዳዲስ በተፈጠረው መንገድ ወደ ሆቴል ውስጥ ነው የእሷ አባት በይፋ መገለጫዎ መጠቀም ቅድሚያ የእርስዎ አሁን አዳዲስ ግምገማዎች የሰራነው በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለ ማን አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማ ንብረቶች ሆነው ሌቦች ጋር ይገናኛሉ እና በቀጣዮቹ ጥቂት ቀናት የእርሱ መገለጫዎ በኩል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ጥልቅ የሆነ የዋስትና ይታያል በሁለቱ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ያለውን የሆቴል ክፍል ነው የእሷ አባት ዝርዝር አሁን ስሞች ነው የሰራነው, እሷ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ምንድነው ጀርባ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይከቧታል, ደረጃ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ, ግምገማ ይታያል. እነዚያ ጠንቅቆ አዳዲስ አብ ዶክተር, አሁንም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ ሆኖ ነገር አዳዲስ እጅግ የሚያስገርም ነው መንገድ ጋር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ልጅ ደረጃ. ለመርዳት አዳዲስ ያሉ አዳዲስ የእሷ አባት ምን መገለጫዎ ጋር ልግስና ክስተት በሚቀጥለው ምሽት. ተጨማሪ አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን ያላቸው ተፅዕኖ የሰራነው ሀብታም እንዲመጡ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማ ከማስገባትዎ ሰዎች በቀዳሚ ግምገማዎች እርሱ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርሱ አገልጋይ ለማረጋገጥ ቤት ጠፋ ውስጥ እርሱ በሸንጎ. በእርስዎ ልግስና ላይ አዳዲስ ዘዴም ማለት በጣም ትልቅ አንስቶ ተመሳሳይ የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚሰጡዋቸውን በፊት የእርስዎ ህንድ አሁን. ነውም ነው ሌዘር ነው. ጓደኛ ነው, አዳዲስ በይፋ ዘንድ የእሷ አባት ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት የሕንድ. ይህን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ከንቱ እንደ አሁን ትተው በኋላ አዳዲስ አባት አገር ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ፋውንዴሽን ጥቂት አመታት, ሞታለች. በቀዳሚ ግምገማዎች. ወንድም ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሁለቱም የእርሱን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ መጠቀም ነው እንደ. ግን አንድ መጠቀም ውይይት ከሌሎች ቅድሚያ አዳዲስ አንድ ነው ማራቲኛ, ዜና መሆኑን ፖሊስ ነበር እርግጠኛ የእሷ አባት ነበር.


ታይሮይድ ዕጢ፣ አንገታችን ላይ ከማንቁርት በታች የሚገኝ የቢራቢሮ ቅርጽ ያለው ትንሽ ዕጢ ነው። ታይሮይድ ዕጢ በአየር ቧንቧችን ዙሪያ የሚገኙ ሁለት ክፍሎች ያሉት ሲሆን ጠቅላላ ክብደቱ ሩብ ግራም ገደማ ይሆናል። ታይሮይድ ዕጢ በሰውነት ውስጥ ከሚገኙት ኢንዶክሪን ተብለው የሚጠሩ የአካል ብልቶችና ሕብረ ሕዋሳት አንዱ ነው፤ እነዚህ የአካል ብልቶችና ሕብረ ሕዋሳት ሆርሞኖችን ማለትም ኬሚካላዊ መልእክተኞችን ይሠራሉ፣ ያከማቻሉ እንዲሁም ሆርሞኖቹ በቀጥታ ወደ ደም ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋሉ።


ኢትዮጵያ ውስጥ የዘለቄታ ሰላምን ለመመስረትየኢትዮጵያ ህዝብም ከርስ በርስ ግጭትእንዲድን ህልውናውም እንዲጠበቅየሚያስችል፣ ንድፈ ሀሳብ የሚቀርጽ፣ ከህዝቡጋር ቀጥታ የሚያነጋግር ጉባኤ ማዘጋጀትአስፈላጊ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ የኢትዮጵያንአቅጣጫ የሚቀይሰው ህዝብ መሆን አለበት፡፡ስለዚህ ዶ/ር አብይ አህመድን የሚያግዝናህዝባዊ የሆነ አቅጣጫ ሊሰጣቸው የሚችልጉባኤ በአስቸኳይ መጠራት አለበት፡፡ ሁሉምብሔረሰቦች፣ የፖለቲካ ድርጅቶች፣ የሰብአዊመብት ጠባቂዎች፣ የሃይማኖት አባቶች፣የወጣት ማህበራት፣ አክቲቪስቶች የተወከሉበትጉባኤ ተጠርቶ የጥቂት ቀናት ወይም እንደ አስፈላጊነቱ የብዙ ቀናት ውይይት አድርጐአቅጣጫ (Road Map) የሚያሳይ ውሳኔ ላይእንዲደርስ መደረግ አለበት፡፡ እዚህ ጉባኤውስጥ ለመግባት መመዘኛው በግልጽየማያጠያይቅ መሆን አለበት፡፡ በኢትዮጵያአንድነት፣ በዳር ድንበሯ፣ በህዝቦቿ እኩልነት፣በዲሞክራሲ ስርዓትና በሰላማዊ ትግልየሚያምኑ መሆን አለባቸው፡፡ ይህንን የማያሟሉድርጅቶች እዚህ አገርም፣ እዚህ ጉባኤምመገኘት የለባቸውም፡፡ አለበለዚያ የሚፈለገውንአጠቃለይ ስምምነት ላይ መድረስ አስቸጋሪ ይሆናል፡፡ ይህ ጉባኤ የሚነጋገርባቸው ዋናዋናዎቹ፣ ህግ መንግሥቱን ስለማረም ወይንምስለመለወጥ፣ የምርጫ ቦርድን ስለመመስረትየእውነት፣ የእርቅና የፍትህ ኮሚሽንንስለማቋቋም በሚሉት ርእሶች ላይ ነው:: እነዚህእባላት የሚመረጡት በመንግስት ሳይሆንበህዝብ ነው:: ይህንን አመራረጥ ዘዴየሚያጠና ቡድን ማቋቋም የመጀመሪያው ሥራሊሆን ይገባል::


ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ. መዝ ምንም ሌላ ፕሮግራም ነው በመጠቀም የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን (መስኮት). በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው. ይህ መስክ ነው ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ወይም መጦመር – አዳዲስ ጋር ግምገማዎች በይፋ ግፍት እሺ-ግምገማዎች ላይ ሌሎች የሚሰጡዋቸውን.


‹‹የኮሌጅ ቀን ግጥሞች›› (ተገኝ የተሻወርቅ-1950ዓ.ም) ፐ-እንዴት ያለ ግጥም ነው! ከተፃፈ ከ54 አመት በኋላም ሳይበርድ ሳይነፍስበት የእኝንዘመኑን ገላጭ ነው፡፡ ፕሮፓጋንዳውን ገላጭ ነው፡፡ የፖለቲካውን ቅጥፈት ገላጭ ነው፡፡ የስርዓቱን ጉምነት ገላጭ ነው፡፡ በአጠቃላይኢህአዴግን ገላጭ ነው፡፡ አጋላጭም ነው፡፡ እነሆ! ሰሞኑን ኩማ ደመቅሳ የተባሉ የቀድሞ መንግስት ወታደር፤ በአሁኑ መንግስትየአዲስ አበባ ከተማ ከንቲባ፣ በፓርላማው ፀድቆ፣ በነጋሪት ጋዜጣ ከታወጀ ሁለት ወር ያለፈውን አዲሱን ‹‹የሊዝ አዋጅ›› በሚመለከት በከተማው ከሚገኙ በርካታ ካድሬዎች እና ጥቂት ገለልተኞች ጋር ውይይት አድርገዋል፡፡ ውይይቱም በትህሳስ 30 ከምሽቱ ዜና እወጃ በኋላ፤ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ቀርቦ ተመልክተነዋል፡፡ እናም ኩማ ደመቅሳን ጨምሮ ክቡራን ሚኒስትሮቻችን የአስተዳደር ዘዬአቸው ዛሬም እንደድሮው የኮሜዲ ዘውግ የሚባል አይነት ሆኖ አገኘሁት፡፡ ይህን ያልኩበትንም ምክንያት እንዳስረዳ ይፈቀድልኝ፡፡ ከዚህ ቀደም ኢህአዴግ እና ደርግ በሚሰሯቸው ስራዎች እና በሚወስዷቸው የሀይል እርምጃዎች አፈፃፀም ላይ ካልሆነ በቀር፣ በውጤቱ መንትዮች እንደሆኑ ምክንያት ደርድረን ተማምነናል፡፡ አዎ! ደርግ ገሎህ በሬሳህ ዙሪያ እየተንጎማለለ ‹‹የፍየል ወጠጤን›› ያቀነቅናል፡፡ በእርግጥ በዚህ፣ በዚህ ኢህአዴግ ጨዋ ነው፡፡ በሬሳህ ላይ አይንጎማለልም፡፡ ይልቁንም ለግድያውም ሆነ ‹‹ለእድሜ ይፍታው›› እስር የህግ አንቀፅ ያፈላልግብሀል እንጂ፡፡ ለሟች ደግሞ የፍየል ወጠጤው ወይም በአንድ ጀንበር የተቀመረው የህግ አንቀጽ ትንሳኤ አይሆነውም፡፡ ወይም ከሞት አያስነሳውም፡፡ እናም መሬትን በአዋጅ መንጠቅም ሆነ፤ አዋጁ ከታወጀ በኋላ አወያይቶ መንጠቅ ልዩነት የለውም፡፡ የደርግ‹‹የመርገጫ ጫማ›› በታጋዮች ተጫምቶ ቀረበ ይሉሃል ይሄ ነው፡፡ ሌላ አይደለም፡፡ ለዚህም ነው ኩማ ደመቅሳ እና መኩሪያ ሀይሌ የተባሉ የመንግስት ባለስልጣናት በነጋሪት ጋዜጣ ሳይቀር ታትሞ በተሰራጨ አዋጅ ላይ ያካሄዱት ውይይት በእርግጥም ኮሜዲ ነው ልትለው ትችላለህ እያልኩህ ያለሁት፡፡ በእርግጥ የእነ ኩማ መንግስት ‹‹በፈርሱ ለማጓራት›› ዜጎችን ስራ አስፈትቶ፣ ሲያወያይ ይሄ የመጀመሪያው አይደለም፡፡ በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ወቅትም እንዲሁ አድርጓል፡፡ ታንክ እና መድፍ ተገዝቶ፣ ጦሩ ወደ ውጊያ ወረዳ ከገባ በኋላ በየቀበሌው ህዝቡን እየሰበሰበ ‹‹ኤርትራ መሬታችንን በሀይል ስለወረረች ምን እናድርግ?›› ሲል አወያይቷል፡፡ ይሄ ኮሜዲ ነው፡፡ ኤርትራ ወረራ መፈፀሟ አንድ ነገር ነው፤ ኢትዮጵያም ሉአላዊነቷን ለማስከበር አፀፋዊ ምላሽ መስጠቷ ተገቢ ነገር ነው፡፡ ስለዚህም ጦሯን ወደ አውደ-ግንባር ማዝመቷ ልክ ነው፡፡ ኮሜዲ ነው እያልኩህ ያለሁት ውጊያው ከተጀመረ በኋላ የተከፈተውን የ‹‹እንዋጋ›› ወይስ ‹‹አንዋጋ›› የውይይት መድርኩን ነው፡፡ እነሆ በሌላ ቀን ደግሞ፣ ብርቱካን ሚደቅሳ ‹‹በይቅርታ መፈታቷን ካደች›› ሲል መንግስት በአንደበቱ ተናገረ፡፡ አስከትሎም ይህንን ክደት እንድታስተባብል የሶስት ቀን ጊዜ ሰጥቻታለሁ፤ አለበለዚያ ይቅርታዋን አነሳለሁ ብሎ ዛተ፡፡ ያ ሶስት ቀንም ያለማስተባበያ አለፈ ተባለና ብርቱካን ታሰረች፡፡ በእርግጥ የብርቱካን መታሰር ፖለቲካዊ ትርጄዲ እንጂ ኮሜዲ አይደለም፡፡ ኮሜዲው ይቅርታው ተነስቶ ብርቱካን ቃሊቲ ገብታ፣ ነገሩ ሁሉ ካለቀ ከደቀቀ በኋላ፣ ኢህአዴግ የመንግስት መስሪያ ቤት ሰራተኞችን ሰብስቦ ‹‹የብርቱካን እስር ተገቢ ነው? ወይስ ተገቢ አይደለም?›› የሚል ውይይት ማድረጉ ነው፡፡ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች አዋጅም ታውጆ፣ በነጋሪት ታትሞ በስራ ላይ ከዋለ በኋላ ነው፣ የሚመለከታቸው አካላት ተሰብስበው እንዲወያዩ የተደረገው፡፡ ይሄንን ነው የሚመሩህ ሰዎች ሲፈልጉ ይደበሩብሃል፣ ሲፈልጉ ይዝቱብሃል፣ ሲፈልጉ ያለህን ይነጥቁሃል፣ ሲፈልጉ ያወድሱሃል፣ ሲፈልጉ ይሰድቡሀል፣ ሲፈልጉ ይደልሉሃል፣ ሲፈልጉ ይሸጡሃል፣ ሲፈልጉም መልሰን ገዛንህ… ይሉሃል ነው የምልህ፡፡ ለምሳሌ እንዴት እንደሚደበሩብህ ማወቅ ከፈለክ ‹‹መሬት የማነው?›› ብለህ ጠይቃቸው፡፡ ሳያቅማሙም እንዲህ ሲሉ ይመልሱልሀል፡፡ መሬትማ ‹‹የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች እና ህዝቦች ነው፡፡›› ይሄ ግን ቀልድ እንደሆነ የሚገባህ የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች እና ህዝቦች የሚባሉትን በአይንህ ልታያቸው ቀርቶ በህይወት መኖራቸውም በሳይንስ አለመረጋገጡም ሲገባህ ነው፡፡ ወይም የማይዳሰሱ እና የማይጨበጡ፣ የማይታዩ መንፈስ ሲሆኑብህ ነው፤ አሊያም ይህንኑ ባለቤትነቱ የብሄር ብሄረሰቦች…የሆነውን መሬት በሚመለከት ከአዲስ አበባ ነዋሪዎች መሀል ያውም ጥቂቱን ብቻ ሰብስበው ሲያወያዩ ነው፡፡ ሆኖም እዚህች ጋ ጥያቄ ልትጠይቅ ትችላለህ፡፡ ሌላው ኢትዮጵያዊ ወይም ብሔር ብሔረሰቦችስ ስለምን በመሬት ጉዳይ አይወያዩም? ብለህ፡፡ ነገር ግን ኢህአዴግ መሰረቴ ያለው በአርሶ አደሩ ውስጥ ነው? የሚለውም ሆነ ሚሊኒየር ገበሬ ፈጠርን ማለቱ እመነኝ የፖለቲካ ፍጆታ ብቻ ሆኖ ታገኘዋለህ፡፡ የዚህ ፅሁፍ አላማ የአዲሱን የሊዝ አዋጅ ክፋት እና ደግነት መተንተን አይደለም፡፡ አላማው ኢህአዴግ በየጊዜው ስለምን የፈቀደውን እና ያሰበውን ካደረገ በኋላ፣ በሞተ ነገር ላይ የውይይት መድረኮች አዘጋጅቶ ጊዜ እና የሀገር ሀብት ይፈጃል? የሚለውን በጨረፍታ ማየት ነው፡፡ ይሄ ቀልድ እንጂ ፖለቲካም አስተዳደርም አይደለም፡፡ ሌላው ቀርቶ ፕሮፓጋንዳ የመሆን አቅም እንኳን የለውም፡፡ ምክንያቱም በሚደረጉት ውይይቶች የሚቀየር ነገር እንኳን ባይኖር፤ አዋጁ ከመታወጁ በፊት ውይይት ቢደርግ፣ ውይይቱ ቢያንስ ፕሮፓጋንዳ የመሆን እድል ይኖረው ነበር፡፡ ‹‹የአዲስ አበባ ከተማ ህዝብ የሊዝ አዋጅ እንዲታወጅለት ዛሬ ባደረገው ውይይት ገለፀ›› የሚል ማለቴ ነው፡፡ በተቀረ ነገሩ ሁሉ ገጣሚው እንዳለው ነው፡፡


በግማሽ የበጀት አመት ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ከአራት መቶ ሚሊዮን ብር በላይ ገቢ መገኘቱን የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ህዝባዊ ተሳትፎ አስተባባሪ ብሄራዊ ምክር ቤት ጽህፈት ቤት አስታወቀ፡፡ባለፉት ስድስት አመታት ከ9ነጥብ2ቢሊዮን ብር በላይ ተሰብስቦ ለግንባታው መዋሉንም አስታወቀ፡፡


27 ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ ኸም ብሓድሽ መጸኒ፦ 2 “ኣታ ወዲ ሰብ፡ ንጢሮስ ኣልቅሰላ፡+ 3 ንጢሮስ ድማ ከምዚ በላ፦ ‘ኣቲ ኣብ ኣፍ ደገታት ባሕሪ እትቕመጢ፡ኣቲ ኣብ ህዝብታት ብዙሕ ደሴታት እትነግዲ፡እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ ኸምዚ ይብል፦ “ኣቲ ጢሮስ፡ ንስኺ ባዕልኺ፡ ‘ኣነ ብጽባቐ ፍጽምቲ እየ’ በልኪ።+ 4 ሃገርኪ ኣብ ልቢ ባሕሪ እዩ፣ሃነጽትኺ ንጽባቐኺ ፍጹም ገበርዎ። 5 ንዅሉ ኣልዋሕኪ ብኦም ጽሕዲ* ሰኒር+ ገበርዎ፣ደቐል ኪገብሩልኪ ድማ ካብ ሊባኖስ ቄድሮስ ወሰዱ። 6 መቕዘፊታትኪ ኻብ ገዘፍቲ ኣእዋም ባሳን ገበሩ፣ቅድሚትኪ ኸኣ ካብ ደሴታት ኪቲም+ ብዝመጸ ስኒ ሓርማዝ እተሰለመ ጽሕዲ ቆጵሮስ ነበረ። 7 ካብ ግብጺ ዝመጸ ሕብራዊ በፍታ ድማ ዓለባ ጋንጽላኺ ነበረ፣ኣብ ልዕሊ ባይታኺ ዘሎ ጽላል ከኣ ካብ ደሴታት ኤሊሻ+ ዝመጸ ሰማያዊ ፈትልን ጁዅ ዝሕብሩ ጸምርን ነበረ። 8 ነበርቲ ሲዶንን ኣርዋድን+ ቀዘፍትኺ ነበሩ። ኣቲ ጢሮስ፡ እቶም ክኢላታትኪ፡ ባሕረኛታትኪ ነበሩ።+ 9 እቶም ምኩራትን* ክኢላታትን ሰብ ጌባል+ ንመላግቦኺ ለሓሙ።+ ኵለን መራኽብ ባሕርን መርከበኛታትን ሸቐጥ ኪነግዱ ናባኺ መጹ። 10 ሰብ ፋርስን ሉድን ጱጥን+ ኣብ ሰራዊትኪ፡ ተዋጋእትኺ ነበሩ። ዋላቱኦምን ቍራዓት ርእሶምን ኣባኺ ሰቐሉ፣ ግርማ እውን ኣምጽኡልኪ። 11 ኣብ ሰራዊትኪ ዝነበሩ ሰብ ኣርዋድ፡ ኣብ ዙርያ መካበብያኺ ይቘሙ ነበሩ፣ተባዓት ሰባት ድማ ኣብ ግምብታትኪ ነበሩ። ከበብቲ ዋላቱ ኣብ ዙርያ መካበብያኺ ሰቐሉ፣ንጽባቐኺ እውን ፍጹም ገበርዎ። 12 “‘“ብዙሕ ሃብቲ ስለ ዝነበረኪ፡ ተርሲስ+ ምሳኺ ትነግድ ነበረት።+ ብሩርን ሓጺንን መብሸልን ዓረርን ብኣቕሑኺ ይልውጡ ነበሩ።+ 13 ያዋንን ቱባልን+ ሜሴክን+ ምሳኺ ይነግዱ ነበሩ፣ ባሮትን+ ኣቕሑ ነሓስን ከኣ ብሸቐጥኪ ይልውጡ ነበሩ። 14 ቤት ቶጋርማ፡+ ኣፍራስን ኣፍራስ ውግእን ኣባቕልን ብኣቕሑኺ ይልውጡ ነበሩ። 15 ደቂ ዴዳን+ ምሳኺ ይነግዱ ነበሩ፣ ኣብ ብዙሓት ደሴታት እተስርሕዮም ነጋዶ ነበሩኺ፣ ስኒ ሓርማዝን+ ኣብኖስን ድማ ይግብሩልኪ ነበሩ። 16 ብዙሕ ፍርያት ስለ ዝነበረኪ፡ ኤዶም ምሳኺ ትነግድ ነበረት። ቱርቆይዝን ጁዅ ዝሕብሩ ጸምርን ሕብራዊ ጥልፍን ቅጭን ዓለባን ኣዕናቝን* ሮቢኖስን ድማ ብኣቕሑኺ ይልውጡ ነበሩ። 17 “‘“ይሁዳን ምድሪ እስራኤልን ምሳኺ ይነግዱ ነበሩ፣ ስርናይ ሚኒትን+ ብሉጽ ምግብን መዓርን+ ዘይትን በለሳንን+ ከኣ ብኣቕሑኺ ይልውጡ ነበሩ።+ 18 “‘“ብዙሕ ፍርያትን ኵሉ ሃብትን ስለ ዝነበረኪ፡ ደማስቆ+ ምሳኺ ትነግድ፡ ወይኒ ሔልቦንን ጸምሪ ጻሓርን* ትለዋወጥ ነበረት። 19 ዌዳንን ያዋንን ካብ ኡዛል ከኣ፡ ተቐጥቂጡ ዚስራሕ ሓጺንን ቃስያን* ቃንጫን* ብኣቕሑኺ ይልውጡ ነበሩ። 20 ዴዳን+ ንመወጥሒ ብዚኸውን መረሻታት* ምሳኺ ትነግድ ነበረት። 21 ነቶም ነጋዶ ገንሸላትን* ደዓውልን ድቤላታትን+ ዝነበሩ ኣዕራብን ኵሎም ሹማምንቲ ቄዳርን+ ተስርሕዮም ነበርኪ። 22 ነጋዶ ሳባን ራዕማን+ ምሳኺ ይነግዱ ነበሩ፣ ኵሉ ዓይነት ብሉጽ ጥዑም ጨናን ክቡራት ኣእማንን ወርቅን ብኣቕሑኺ ይልውጡ ነበሩ።+ 23 ካራንን+ ካኔን ኤደንን+ ነጋዶ ሳባን+ ኣሹርን+ ኪልማድን ምሳኺ ይነግዱ ነበሩ። 24 ኣብ ዕዳጋኺ ጽቡቕ ክዳውንቲ፡ ካብ ሰማያዊ ፈትልን ሕብራዊ ጥልፍን እተገብረ ባርኖሳት፡ ብምሉኡ ብኣግማድ እተኣስረን ብጽኑዕ እተገብረን ብዙሕ ዝሕብሩ ምንጻፋት ይንገድ ነበረ። 25 መራኽብ ተርሲስ+ ቃፍላይ ሸቐጥኪ ነበራ፣ስለዚ፡ ኣብ ልቢ ባሕሪ መላእክን ተጻዓንክን።* 26 ቀዘፍትኺ ናብ ዚናወጽ ባሕርታት ኣምጽኡኺ፣ንፋስ ምብራቕ ኣብ ልቢ ባሕሪ ሰበረኪ። 27 ሃብትኽን ኣቕሑኽን ሸቐጥክን መርከበኛታትክን ባሕረኛታትክንእቶም ንመላግቦኺ ዚልሕሙን እቶም ሸቐጥኪ ዚነግዱን+ ኵሎም ተዋጋእትን፡+ —ብዘለዉ እቶም ኣባኺ ዘለዉ ህዝቢ፡*—ብመዓልቲ ውድቀትኪ ኣብ ልቢ ባሕሪ ኺጥሕሉ እዮም።+ 28 ባሕረኛታትኪ ምስ ኣእወዩ፡ ገማግም ባሕሪ ኼንቀጥቅጥ እዩ። 29 ኵሎም ቀዘፍትን መርከበኛታትን ባሕረኛታትን ካብ መራኽቦም ኪወርዱ፡ ኣብ ምድሪ እውን ደው ኪብሉ እዮም። 30 ድምጾም ዓው ኣቢሎም ኣምሪሮም ኪበኽዩልኪ እዮም፣+ኣብ ርእሶም ሓመድ ኪንስንሱ፡ ኣብ ሓምዅሽቲ ድማ ጠንቀላዕላዕ ኪብሉ እዮም። 31 ርእሶም ኪመልጡ፡ ማቕ ከኣ ኪኽደኑ እዮም፣ብብርቱዕ ዋይዋይታ ኣምሪሮም* ኪበኽዩልኪ እዮም። 32 ኣብ ድጕዓኦም ከምዚ ኢሎም ኬልቅሱልክን ኪቝዝሙልክን እዮም፦ ‘ከም ጢሮስ ኣብ ማእከል ባሕሪ ስቕ ዝበለ መን ኣሎ፧+ 33 ኣቕሑኺ ኻብ ማእከል ባሕሪ ምስ መጸ፡ ንብዙሓት ህዝብታት ኣጽገብክዮም።+ እቲ ብዙሕ ሃብትኽን ሸቐጥክን ንነገስታት ምድሪ ኣሀብተሞም።+ 34 ሕጂ ኣብ ማእከል ባሕሪ፡ ኣብ ዓሚቝ ማያት ተሴርኪ ኣለኺ፣+ኵሉ ሸቐጥክን ህዝብኽን ምሳኺ ጥሒሉ ኣሎ።+ 35 ኵሎም ነበርቲ ደሴታት ተገሪሞም ኪጥምቱኺ እዮም፣+ነገስታቶም ከኣ ብራዕዲ ኼንቀጥቅጡ እዮም፡+ ገጾም እውን ኪርበሽ እዩ። 36 ነጋዶ ኣህዛብ በቲ ዝወረደኪ ኼፋጽዩ እዮም። መወዳእታኺ ሃንደበታውን ዜሰክሕን ኪኸውን እዩ፣ንሓዋሩ ድማ ኣይክትህልውን ኢኺ።’”’”+


ምርቶቹም ሉሉ ዘይት፣ አርሲ ዘይትአሃዱ ዘይት፣ ድሬ ንጹህ የምግብ ዘይት፣ አሚን ንጹህ የምግብ ዘይት፣ ሮያል የምግብ ዘይት፣ ዳግም የተጣራ የኑግ ዘይት፣ ጄጃን የምግብ ዘይት፣ ውብ የተጣራ የኑግ ዘይት፣ ለማ የኑግ ዘይት፣ ኑድ ንጹህ የምግብ ዘይት፣ ገበታ የምግብ ዘይት፣ ዘመን ዘይት አጋር ዘይት፣ አናጅና ዘይት፣ ሳባ ዘይት እና ጃሎ ዘይት መሆናቸውን ነው ያስታወቀው


← ቤተክርስቲያን እንዳይፈርስ የተቃወሙት ዜጎች ታፍሰው የት እንደደረሱ አልታወቀም; “ይህ ሁሉ የሆነው የእምነቱን ተከታዮች በመናቅ ነው”


የ ጊኒ ፍራንክ ወደ ዩሮ የምንዛሬ ተመን ከሁሉም ምንጮች አማካይ ዋጋ አለው። የምንዛሬ ተመኖች ከ ጊኒ ፍራንክ እስከ ከታመኑ የውሂብ ጎታዎች ዩሮ ይህ የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ዋጋ ነው። 1 ጊኒ ፍራንክ አሁን 9.59 * 10-5 ዩሮ ነው። 1 ጊኒ ፍራንክ በ 0 ዩሮ ይነሳል። የ ጊኒ ፍራንክ ተመን በ ዩሮ ላይ በ 0 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።


ተፈጥሯቸውም እንደ ሰው ልጅ ከአራቱ ባሕርያት ከነፋስ፣ እሳት፣ ውሃና አፈር (መሬት) ሲኾን ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን እንደሚያስተምሩት አራቱ ባሕርያት በዕፀዋት ሕይወት ላይ ለውጥ ሲያመጡ ይስተዋላል፤ ማለት ከነፋስ በመፈጠራቸው በነፋስ ያብባሉ፤ ያፈራሉ፡፡ ከእሳት በመፈጠራቸው አንዳንዶቹ እርስበርሳቸው ሲፋተጉ እሳት ያስገኛሉ፡፡ ከውሃ በመፈጠራቸውም ፈሳሽ ያወጣሉ፡፡ ከአፈር በመፈጠራቸው ደግሞ ሲቈረጡ በስብሰው ወደ አፈርነት ይቀየራሉ፡፡ ከፍሬ አያያዛቸው አኳያም በራሳቸው የሚያፈሩ (ምሳሌ፡- ስንዴ፣ገብስ፣ ጤፍ፣ ወዘተ)፤ በጎድናቸው የሚያፈሩ (ምሳሌ፡- ማሽላ፣ በቆሎ፣ ባቄላ፣ ወዘተ)፤ በውስጣቸው የሚያፈሩ (ምሳሌ፡- ዱባ፣ ቅል፣ ወዘተ)፤ በሥራቸው የሚያፈሩ (ምሳሌ፡- ሽንኩርት፣ ቀይ ሥር፣ ካሮት፣ ድንች፣ ወዘተ) ተብለው በአራት ይመደባሉ /ትርጓሜ ኦሪት ዘፍጥረት ፩፥፮-፲፫/፡፡


በቅድሚያ፣ ሐሙስ ማታ በተማሪዎች ተጀምሮ የነበረው ተቃውሞ በማግስቱም ሲቀጥል፣ አርብ ጠዋት ወደ 2፡00 ሰዓት አከባቢ የኦሮሚያ ፖሊስ ወደ ካምፓሱ ቅጥር ግቢ በመግባት ተማሪዎቹን በአስለቃሽ ጭስና በዱላ ለመበተን ጥረት አደረገ። በመቀጠል፣ ተማሪዎቹ ከፖሊስ ዱላና አስለቃሽ ጭስ ለማምለጥ ግማሾቹ ወደ ዶርም ሮጡ፣ የተቀሩት የካምፓሱን አጥር ዘለው በመውጣት ከአከባቢው ማህብረሰብ ጋር ተቀላቀሉ። ከግቢ ከወጡት ተማሪዎች ውስጥ የተወሰኑት እዚያው ከተማው ውስጥ ሲቀሩ የተቀሩት ደግሞ ከካምፓሱ በስተጀርባ ያለውን የኢጀርሳ ወንዝን ተሻግረው ከወንዙ ባሻገር ካለው የገጠሩ ማህብረሰብ ጋር ተቀላቀሉ። አንዳንድ ተማሪዎች ከወሊሶ 9ኪ.ሜ ርቀት ላይ ወደምትገኘው ጭቱ የምትባል ከተማ ድረስ የሄዱ ነበሩ። ሸሽተው ከሄዱት ተማሪዎች ውስጥ አብዛኞቹ በእለቱ ወደ ካምፓሱ ሲመለሱ የተወሰኑት ተማሪዎች ግን እዚያው ከገጠሩ ማህብረሰብ ጋር ከ2-3 ቀናት ወደ ካምፓሱ ሳይመለሱ ቆዩ።


Ankeny, ስለዚህም IA ክሊንተን, ስለዚህም IA በፎርት ዳጅ, ስለዚህም IA Sioux ከተማ, ስለዚህም IA


14, 14 ዲሴምበር 2018 አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ (ታሪክ) [5,747 byte] ክርስቶስሰምራ (ውይይት _ አስተዋጽኦች) (አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «{{infobox_abovestyle=background:


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካክቺኬል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ፖላንድ – Republic of Poland A አዎ A የለም የአውሮፓ ሕብረት አባል[ነጥብ 2]


፭ኛ፦ ነቢዩ ኤልያስ፦ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ጾሞ እስከ እግዚአብሔር ተራራ ደርሷል፤ በኋላም በእሳት ሠረገላ ወደ ሰማይ አርጓል። «የእግዚአብሔር መልአክ ደግሞ ሁለተኛ ጊዜ መጥቶ ዳሰሰውና፦ የምትሄድበት መንገድ ሩቅ ነውና ተነሥተህ ብላ አለው። ተነሥቶም በላ ጠጣም፤ በዚያም ምግብ ኃይል እስከ እግዚአብሔር ተራራ እስከ ኮሬብ ድረስ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ሄደ፤» ይላል። ፩ኛ ነገ ፲፱፥፯። ፪ኛ ነገ ፪፥፲፩። እናንተም፦ ጾመ አርባን ብትጾሙ ገነት መንግሥተ ሰማያት ትገባላችሁ ሲለን ነው።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አፍሪካዊው ተማሪ የምግብ ብክነትን ለመፍታት ጥረት ላይ ነው 14 ነሐሴ 2018 የምስሉ መግለጫ, ላውረንስ ብዙ ጊዜ በኡጋንዳ ገበያዎች በመሄድ ስለ ፈጠራ ሥራው ለነጋዴዎች ያብራራል የ23 ዓመት የምህንድስና ተማሪ የምግብ ብክነት ችግርን ሊፈታ የሚችል የፈጠራ ውጤት እውን ሊያደርግ ይችላል?


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog ሕጉና አተገባበሩ የተራራቁበት ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትና የሕግ አስፈጻሚው ግንኙነት ሕጉና አተገባበሩ የተራራቁበት ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትና የሕግ አስፈጻሚው ግንኙነት


የጨረታ ማስታወቂያ: 450.000 Lt የነዳጅ ዘይት ይገዛል 12 / 03 / 2013 ነዳጅ TCDD ኢዝሚር ወደብ ክወናዎች ዳይሬክቶሬት 450.000 ሊትር መረጃ የጨረታ ፍርጥም ርዕሰ ጉዳዩ አንቀጽ 1- ባለቤትነት የንግድ አስተዳደር 1.1 ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን መግዛት ይሆናል. የግዥ ተቋም; ሀ) ስም: TCDD ኢዝሚር ወደብ አስተዳደር ዳይሬክቶሬት ለ) አድራሻ: Atatürk Caddesi አይ: 97 Alsancak ኢዝሚር ሐ) ስልክ ቁጥር: (0232) 463 16 00 መ) የፋክስ ቁጥር: (0232) 463 22 48 ሠ) ኢ-ሜይል አድራሻ: İzmirlimansatinal ወደላይ @ gov.t. ነው መ. ረ) የሥራ ሰራተኞች ስም እና የአባት ስም / ርዕስ-ጽሑፍ ÖZYILMAZ ወደብ አስተዳደር ምክትል ዳይሬክተር. 1.2. ከላይ አድራሻ እና ቁጥር ላይ ግዥ ኃላፊዎች ጋር የተያያዙ ተጫራቾች መረጃ ...


በሦስት ሺህ ካሬ ሜትር መሬት ላይ ያረፈው ባለ አንድ ፎቅ ዘመናዊ ሕንጻ በትግራይ ክልላዊ መንግስት ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር ደብረጽዮን ገብረሚካኤል ተመርቋል።


ፍትሐ ነገሥት 1570፦ እንደ ሙሴ፣ ግን ጆሮ ስለ መውጋት የለውም።


በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ሓላፊዎች መግለጫ መሠረት በ‹ልማቱ› ምክንያት የሚነሡት አብያተ ክርስቲያን ቁጥርም ሁለት መሆኑ ተገልጧል፡፡ እኒህም ቢሆኑ የገጠር አብያተ ክርስቲያን እንጂ የገዳሙ አካላት አይደሉም፡፡ በአንጻሩ በመንግሥት ሳይቀር የተነገረውና በገዳማውያኑ መግለጫ የተቀመጡት አብያተ ክርስቲያን ቁጥር አራት ነው፡፡ እኒህ አብያተ ክርስቲያን ምእመኑ ከቦታው ቃል ኪዳን የተነሣ የሚሰጣቸው ከፍተኛ መንፈሳዊ ዋጋ በሓላፊዎቹ መግለጫ ውስጥ ተገቢው ቦታ አልተሰጠውምወይም አልገባቸውም፡፡ ከጀርመንድምጽ ጋር ቃለ ምልልስ ያደረጉ አንድ የመንግሥት ሐላፊ “ተራ አብያተ ክርስቲያናት” በሚል ሲገልጿቸው እንደተሰሙት ማለት ነው። የዋልድባ ገዳማትን የመጀመሪያ ዜና ከደጀ ሰላም በማግኘት ወደማጣራቱ መግባታቸውን ቢናገሩም ደጀ ሰላምን ጨምሮ፣ የአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮን፣ የጀርመን ድምፅ ሬዲዮንና የማኅበረ ቅዱሳን ስምዐ ጽድቅ ጋዜጣን በ‹አራጋቢነት› እና በ‹ማስጮኽ› ወንጅለዋል፡፡


ይህንን ጥቅስ የአይሁድ ምሁራን እና ለዘብተኛ የብሉይ ተንታኞች ለሳኦል እንደሆነ ያትታሉ፤ በተጨማሪም በሳሙኤል ዘመን የተቀባ መሢሕ ሳኦል እንደሆነ በቁና መረጃ አለ፦ 1ሳሙ 10:1፤ ሳሙኤልም የዘይቱን ብርሌ ወስዶ በራሱ ላይ አፈሰሰው፥ ሳመውም፥ እንዲህም አለው። በርስቱ ላይ አለቃ ትሆን ዘንድ እግዚአብሔር “ቀብቶሃል” מְשָׁחֲךָ ֧፤ 1ሳሙ 12፥3 እነሆኝ በእግዚአብሔርና “በመሲሑ” מְשִׁיח֗וֹ ፊት መስክሩብኝ የማንን በሬ ወሰድሁ? 1ሳሙ 12፥5 እርሱም፦ በእጄ ምንም እንዳላገኛችሁ እግዚአብሔርና “መሲሑ” מְשִׁיח֗וֹ ዛሬ በእናንተ ላይ ምስክሮች ናቸው አላቸው፤


ባስ በኋላ የትምህርት በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ በቂ, ምን አዲስ ነገር ሳሙ እና አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሙሉ በሙሉ አሁን እንደ ወላጆች ላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዓለም የሚሰጡዋቸውን ሁሉ እነዚያን. አዳዲስ ግምገማዎች ሊይ ቅድሚያ የታዘዘ ማን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በታሪክ. የሚሰጡዋቸውን. ጋር በማንኛውም መንገድ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ያገባ ሁለት ላይ እና አይነ ቅድሚያ, አንድ የመጨረሻ ይገናኛሉ. አዳዲስ ግምገማዎች, ቤተሰብ. አሁን አሁን ሴት መሪው አስተያየት ለማየት ልጄ ዎች የቤተሰብ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን. እሱም ምን ነበር. በርካታ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ኋላ ላይ ቅድሚያ በመስጠት ግምገማዎች አንድ እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ሕይወት የሚሰጡዋቸውን ነበር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ነበረች መጠቀም, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች, ማጠናቀቂያ, እሷ ሕይወት ተመልሰው ይህን አሮጌ ሰው ግምገማዎች አሁን ያለው ደረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች. ዘርፈናል. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግምገማ ነፃ ጣቢያዎች. ታውቃላችሁ የለም ማለት ነው ልዩነት የሚሰጡዋቸውን ገደል ግምገማዎች በይፋ ወይም ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ, የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ የተሻለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አጋዥነት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, እሷ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስምዎ? ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ያንን ለመለየት ራሳቸውን እንደ, ድብልቅ ዘር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ አንድ ቀን ውጪ አገልግሎት ዘር ግን ናቸው ከወጣቱ ጋር ስለ ነፃ ከእነርሱ ውስጥ ቅድሚያ, ነፃ ጣቢያዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ይታያል ጋር አንድ ላይ ነው ግምገማዎች. አንዴ እንደ ነፃ, ነፃ እና ግንኙነት ሆናችኋል ተቀባይነት ያለው ነው አብዛኞቹ የዓለማችን ክፍሎች. የተፈጠረው ከሌሎች ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ሰዎች ትክክሉን ነፃ የሚሰጡዋቸውን ስለሆነም እነሱ ስምዎ አሁን ስምዎ. ድረ በቀዳሚ ግምገማዎች ተጠቃሚዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎቶችን ጋር እንዲቀንስ ይገናኛሉ እና ጊዜ ውስጥ አዳዲስ ግምገማ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ስለሆነም አሁን ማተኮር አንድ ነው ነፃ እና አጋዥነት ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ለዚህ አላማ ግምገማዎች አሁን ላይ የሚሰጡዋቸውን. ማየት ይችላሉ እና ያትሙ የግል ሆኖ ማስታወቂያዎች ውስጥ የእርስዎን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደግሞ አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ እና ተጠቃሚዎች ናቸው.) ማቅረብ ከፍተኛ ነጭ ጥቁር ወንዶች ሴቶች የመስመር ነፃ ጣቢያዎች ለመርዳት ነጭ ጥቁር ወንዶች ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች ግንኙነት


የክርስቶስ አካል መሆን፡ “ጥምቀት የክርስቶስ አካል መሆናችን የሚረጋገጥበት ነው” (ገላ 3፡27)


ኣብ ሽወደን ኵሎም ሰራሕተኛታት ክንክን ግዴታ ምዕቃብ ምስጢር ኣለዎም። እዚ፡ ብዘይ ናትካ ፍቓድ ንኻልኦት ሰባት ብዛዕባኻ ነገራት ክነግሩ ኣይፍቀዶምን ማለት እዩ። እቲ ንሰራሕተኛታት ክንክን ትነግሮም ኣብ ሽወደን መንበሪ ፍቓድ ናይ ምርካብ ዕድልካ ኣይጸልዎን እዩ።ብኣገልግሎት ሕክምና ተመዚዞም ዝሰርሑ ኣስተርጐምቲ እውን ግዴታ ምዕቃብ ምስጢር ኣለዎም። ዋላ እቶም ኣብ ቤት መድሃኒት ዝሰርሑ እውን ግዴታ ምዕቃብ ምስጢር ኣለዎም።


ንዚ ዝተዓዘበ ናይ ኦቶማን ቱርኪ ሱልጣን ሙስጠፋ ከማል ድማ ኣብ ትሕቲ ኦቶማን ቱርኪ ክፀንሑ ውሽጣዊ ስራሕቱ ቀፀለ፡፡ Mustafa Kemal Ataturk ብ1922 ዓ.ም ምስ ግሪክ ኲናት ገጢሙ ስለዝሰዓረ ናይቲ ሱልጣን ሓይሊን ተሰማዕነትን እናወሰኸ ከደ፡፡ ኣብቲ እዋን ሱልጣን ከማል ብሩስያ፣ ፈረንሳይን ጣልያንን ይሕገዝ ነይሩ እዩ፡፡ ብ1921ን 23ን ኣብ ሉዜን ዳግማይ ብዝተፈረመ ሓዱሽ ውዕሊ እቲ ቕድሚኡ ኣብ Sèvres ዝተፈረመ ውዕሊ ክፈርስ፣ እቲ ብዛዕባ ምስረታ ኩርዲስታን ዝነበረ ሐሳብ ክስረዝ ተገይሩ፤ ፡፡ ብስሩ እውን ግዝኣታት ኩርዲስታን ንቱርኪ፣ ንፈረንሳይ፣ ሶርያን ኢራንን ክከፋፈልኡ ተወሲኑ፡፡ እታ ብሃፍቲ ነዳዲ ሃፍታም ዝኾነት ግዝኣት ኩርዲስታን ዝኾነ ሞሱል ድማ ብ1925 ዓ.ም.ፈ እንግሊዝ ካብ ሊግ ኦፍ ነሽንስ ተረኪባታ፤ እቲ ህዝቢ ግን ነጻነቱ ከምዝደሊ ዳርጋ ብሙሉእ ድምፂ እዩ ወሲኑ ነይሩ፡፡ እንግሊዝ ንዚ ግዝኣት ብ1932 ዓ.ም ንኢራቅ ሂባታ፡፡ እቲ ኣብ ትሕቲ ፈረንሳይ ዝነበረ ድማ ንሶርያ ተዋሂቡ፡፡ ስለዚ 1925 ዓ.ም.ፈ ኩርዲስታን ንኣርባዕተ ሃገራት ተኸፊላ ተዋሂባ ማለት እዩ- ቱርኪ፣ ኢራቅ፣ ሶርያ፣ ኢራን፡፡ ብኡ ድማ ህልውናኣ፣ ባህላ፣ ቋንቁኣ፣ መንነታ ንሓንሳእን ንሓዋሩን ኣብቂዑ!


እቲ ፖለቲካዊ ውድብ ነቲ ኮሙናዊ ባይቶን ኮሙናዊ ቤትምኽርን ካልኦት እተፈላለየ ሓላፍነት ዘለወን ቦርድታትን ይጥርንፍ። እቲ ኮሙናዊ ቤትምኽርን ካልኦት ቦርድታትን ነቲ መዓልታዊ ዕማማት ዘመሓድር ውልቃዊ ምምሕዳር ኣለወን።


ቀሊል ኣይኰነን። እንተደኣ እቲ መከፋፈሊን መዐደሊን ስርዓት ዘርጊሕካዮ፡ ልዕሊኡ’ውን ክትበጽሕ ትኽእል ኢኻ። ዓይነት ናይ’ቶም ኣዝርእቲ’ውን ኣከራኻሪ ኣርእስቲ እዩ። እቲ ቦታ ንጡጥ ምሩጽ እዩ። ሎሚ ዘይኰነ ብቐደሙ ዝተፈለጠ እዩ። ኣብ ጡጥ ከተውፍር እንድሕሪ ዄንካ፡ ክንደይ ዝኣክል ጡጥ ክትዘርእ ትኽእል? ኣብኡ ዝፈረየ ጡጥ ናብ ዓለባ ናብ ልብሲ ክትቅይሮ እንታይ እንታይ ብልጫታት ኣለካ? ጥረ ጡጥ ክትሸይጥ እንተኾይንካ የዋጽኣካ ድዩ ኣየዋጽኣካን? ክትፈልጥ ኣለካ። ናይ ሽኮር መደብ ኣሎ። ብሽኮር ርእስና ምእንቲ ክንክእል እውን ዝኣኽለና ክንገብር ንኽእል ኢና።


ድንጋይ ሲፈልጡት ይፈለጣል፣ ሲረግጡት ይረገጣል እንጂ መች ቀድሶ ያውቃል? መች ወንጌል ሰብኮ ያውቃል? በቢታንያ የቆመው የድንጋይ ምሰሶ ግን ይሁዳ ንስሐ እንዲገባ ተግቶ የሰበከ ብቸኛ ሐዋርያ ነው፡፡


ፖሊስ ልጅቷ በሺሻ ቤት መደፈሯንም እንዲነገርበት አይፈልግም፡፡ ፖሊሶቹ ሌላም የሚሸፋፍኑት ነገር አለ:: ወላጆችን “ተጽናኑ እየተገኙ ነው” ብሎ በጎን ከወንጀለኞች ጋር ሲደራረር እንደነበረም እንዲታወቅበት አይፈልግም፡፡ ሀና ጦር ሀይሎች አካባቢ የተጣለችውም ፖሊስ ያደርገው በነበረው ድርድር መሆኑንም እንዲታወቅበት አይፈልግም፡፡ እዛ መጣሏን እያወቀ ልጅቷን ወደ ሀኪም ቤት ከመውሰድ ይልቅ ወላጅ አባት ሳይቀሩ ሲያመለክቱ በዳተኝነት ነገሩን ለማድበስበስ የሞከሩትም ለዛ ነው፡፡ እንዲሁም ፖሊስና የታክሲ ተራ የ1ለ5 አደረጃጀት መዋቅር እንዲፈርስ ስለማይፈለግ በሀና ላይ ችግር ያደረሱ ግን መረጃ በመስጠት ከፖሊስ ጋር የተባበሩ የተባሉ ወንጀለኞች እስካሁንም አልተያዙም፡፡ የተያዙት ሀና በነቃ አእምሮዋ ሆና ችግር ሲፈጥሩባት ያየችውን ብቻ ነው፡፡


የዩጋንዳ ሕዝብ የወደፊት መሪዎቹን ለመምረጥ ባለፈዉ ሐሙስ ሲዘጋጅ የሐገሪቱ የማሕበራዊ መገናኛ ዘዴዎች አገልግሎት ተቋረጠ።ዋትስአፕ፤ ቲዊተር፤ ፌስ ቡክ እና የመሳሰሉት የማሕበራዊ መገናኛ ዘዴዎች አገልግሎት በዚያ የምርጫ ዕለት መቋረጣቸዉ «አጋጣሚ» የሚባል እንዳልሆነ ለማወቅ አብዛኞቹ የአገልግሎቱ ተጠቃሚዎች ጊዜ አልወሰደባቸዉም።መንግሥት ነዉ የዘጋዉ።ተቃዋሚ ፖለቲከኞችንና ጋዜጠኞችን ማሠር፤ ማወክና ማዋከብ ለዩጋንዳ አዲስ አይደለም።ሐሙስ የኢንተርኔት አገልግሎትን መዝጋት ታከለበት።ክርስቲነ ሐርየስ የዘገበችዉን ነጋሽ መሐመድ አጠናቅሮታል።


ማህበሩ “ሌንስ Enfants de Tchernobyl” በተሰኘው ማህበር CRIIRAD እ.ኤ.አ. በ 2014 በአላስስ ጥናት አካሂ carriedል ፡፡


አስቴር በስራዋ የሀገሯን ሰዎች ብቻ ሳይሆን የውጭ ሀገር ሰዎችን ጆሮዎችም የሳበች ሲሆን ከሲቢኤስ (CBS) ኮርፖ ሬሽን ጋር የሰባት አመት ኮንትራት እንደነበራት ተገልፇል። በተመሳሳይም ከሌላ ከእንግሊዝ ሀገር ካምፓኒ ጋር ሌላ ኮንትራት ተዋውላ ስራዎቿን አበርክታለች። ተዋቂው ታይም (TIME) መፅሄትም ላይ አዲስ አይነት የሙዚቃ ስልት ዘርፍ ላይ ትልቅ አድናቆትን ተሰቷታል። ከዚህም ባሻገር "ካቡ" የተሰኘው አልበሟ በፈረንጆች አቆጣጠር በ1990 በ" CMJ New Music Charts " ላይ ለአራት ሳምንታት ከፍተኛ ቦታ (top position) ላይ እንዲሁም በ" Billboard's World Music Charts " ላይ ለአስር ሳምንታት አስሩ ዝነኛ ዘፈኖች (top ten of Billboard's World Music Charts ) ሆኖ ቆይቷል።


የክሮሺያ ኩና የመገበያያ ምልክት, የክሮሺያ ኩና የገንዘብ ምልክት: kn. የክሮሺያ ኩና ግዛት: ክሮሽያ. የክሮሺያ ኩና የምንዛሬ ኮድ HRK. የክሮሺያ ኩና በሳንቲም: lipa.


(ትላንት ማታ) አባወራ፦ ውዴ ነገ እረፍትም አይደል፣ ምርጥ ቴያትር እጋብዝሻለሁ።


81 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር፤ የ2010 በጀት ዓመት የፌደራል መንግስት መደበኛ ወጪ ረቂቅ


በሀ/ስብከቱ እና በሥሩ በሚገኙ አድባራትና ገዳማት የመልካም አስተዳደር ትርጉሙ በአብዛኛው ተዛብቷል፡፡ ብፁዕነታቸው እንዳብራሩት፣ መልካም አስተዳደር÷ ከእግዚአብሔር በተሰጠን ሥልጣንና ሓላፊነት የተሟላ መንፈሳዊ አገልግሎት በመስጠት በሁሉም መስክ በጎ አርኣያነት ያለው መልካም እረኛ መኾን ማለት ነው፡፡ በመልካም አስተዳደር መርሕ መሠረት ‹‹ሓላፊ ነኝ፤ አዛዥ ነኝ›› ከሚል መኮፈስ ይልቅ የአገልጋይነትና የመሪነት ስሜት መላበስ ተገቢ ነው፡፡


ባለፈው ሰኞ በመንግስታቱ ድርጅት የኮትዲቯር አምባሳደር የአራት ወሩ በትራጄዲ የተሞላው ድራማ መጠናቀቁን የገለጹት ባግቦ ከተሸሸጉበት ጎሬያቸው ከነባሌቤታቸው እንደተያዙ ነበር። ጥቅምት ተካሂዶ በነበረው ምርጫ በቀድሞው የዓለም ባንክ ከፍተኛ ሃላፊ በነበሩት የተቃዋሚ ፓርቲ ተፎካካሪያቸው አላሳኔ ዋታራ የተሸነፉት ሎረን ባግቦ እኔ ነኝ ያሸነፍኩት ብለው ሲያውጁ ያቺ በካካዋ ምርት የዓለም ገበያ እምብርት የሆነችውን ኮትዲቯር ወደ እርስ በእርስ ጦርነት ሊከቷት እንደሚችሉ ስጋት ማስጠንቀቂያው ይሰማ የነበረው ያኔውኑ ነው። እንደተፈራው እንደተሰጋውም አልቀረም። የባግቦ ደጋፊዎችና ታማኝ የሆነው ጦራቸው አቢጃንን የሰላማዊ ህዝብ የስቃይ የመከራ ሥፍራ አደረጓት። ሰው ይገደል ይሰደድ ጀመር። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ተቃዋሚውን ህጋዊ የኮትዲቯር መሪ ብሎ እውቅና ከሰጠበት ጊዜ ጀምሮ ባግቦ ስልጣኑ እንዲያስረክቡ ከዲፕሎማሲያዊ ጥረት እስከ ማዕቀብ መጣል ያሉ እርምጃዎችን ቢወስድም፡ ባግቦን የሚያንበረክክ ሊሆን አልቻለም። የሙጥኝ ካሉበት መንበረ ስልጣናቸው በሃይል ለማውረድ ነገ ዛሬ እያለ ዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብ በሚያመነታበት ጊዜ ድንገት የተቃዋሚው አሸናፊ ፕሬዝዳንት ደጋፊ የሆኑ አማጺያን እየገሰገሱ ባግቦ አፍንጫ ስር ተጠጉ። በአንድ ሳምንት። ከቤተመንግስታቸው ውስጥ ጉድጓድ አስምሰው ባዋቀሩት ምሽግ ውስጥ ሆነው ሊፋለሙ የቆረጡት ባግቦ በመጨረሻም ታሪካዊ በሆነ ውርደት እጃቸውን ሰጡ። የአራቱ ወራቱ ደም ያፋሰሰው ፍጥጫም ለጊዜው መቋጪያውን አግኝቷል። በክብር እንዲለቁ ሲለመኑ የከረሙት ባግቦ መጨረሻቸው አሳፋሪ ውርደት ሆኖ ተጠናቀቀ። ሰኞ ለት ከተደበቁበት የተያዙት ሎረን ባግቦ መራርዋን ጽዋ ተጎነጩ። ባግቦን ለመያዝ በተደረገው ዘመቻ የተሳተፈና ስሙ እንዲገለጽ ያልፈለገ አንድ የዋታራ ወታደር ባግቦ ሊያዙ በነበረበት ቅጽበት እባካችሁ አትግደሉኝ ማለታቸውን ገልጿል። የዚያኑ ለት አዲሱ የኮትዲቯር መሪ ሆነው ሥራ የጀመሩት አላሳኔ ዋታራ የባግቦ ደጋፊዎች በፍርሃትም ይሁን በበቀል ተነሳስተው ጠብ እንዳይጭሩ ወዲያውኑ ጥሪ አድርገዋል። ዋታራ ባግቦና ሚስታቸው ለፍርድ ይቀርባሉ ሲሉም ተናግረዋል።


እንዲሸምቱ መደረጉን ሰምታችኋል?) ዶ/ር ፍስሐ እሸቴንም ከእነዚህ ተርታ አታጡትም፤ የመጀመሪያውን የግል ከፍተኛ ተቋም (እርሳቸው


Maxxi Clean oven cleanser 500-ml gel paste የሳርና ብረትን ብሩሽ ብሩሽ ጉልበቶቹን ያለምንም ማሞቂያ ይቀንሳል, ያለምንም ማሞቂያ ያለምንም ማሞቂያ ይቀንሳል ማክስሰን ንፅፅር አንቲባክ የበላበት ጠቋሚ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካናዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በአማካይ የአሁኑ ዋጋ ባርባዶስ ዶላር ን ወደ ዩሮ ይለውጡ። የ ባርባዶስ ዶላር ወደ ዩሮ የመቀየሪያውን አማካይ ዋጋ ያሳያል። ከተረጋገጡ ምንጮች ዋጋዎችን ይለውጡ። 1 ባርባዶስ ዶላር አሁን ከ 0.45 ዩሮ ጋር እኩል ነው። ከትናንት ጀምሮ የ ባርባዶስ ዶላር ምጣኔው ከፍ ይላል ፡፡ ለ 1 ባርባዶስ ዶላር አሁን ለ 0.45 ዩሮ መስጠት አለብዎት።


ይጫኑ ለ ማስወገድ የሚታየውን ምልክት በ ግራ ቅድመ እይታ መስኮት አጠገብ ከ አሁኑ የ ምልክት ስብስብ ውስጥ ምንም የ ደህንነት ጥያቄ አይኖርም: የ መጨረሻውን ምልክት ከ ምልክት ስብስብ ውስጥ ማጥፋት እንዲሁም ይጠፋል ከ ምልክት ስብስብስ ውስጥ


ካብ ፈደራል መንግስቲ ኢትዮጵያ ምላሽ ንምርካብ ዝገበርናዮ ፈተነ`ውን ኣይተዓወተን፡ ነገር ግን፡ ኣባል ፈጻሚ ስራሕ ሕወሓት ኣቶ ጌታቸው ረዳ፡ እቲ ጉዳይ ንፈደራል መንግስቲ ዝምልከት `ዩ ሓቲትና ኣለና ይብል፡ “ ንሕና ከም ሰብና እቲ ዶብ ተዓጽዩ ክብሃል ንሰምዕ ኣለና። እቲ ጉዳይ ናይ ፈደራል መንግስቲ ጉዳይ`ዩ። ስለምንታይ ተዓጽዩ ኢልና ንፈደራል መንግስቲ ንሓትት`ምበር፡ ስለምንታይ ተዓጽዩ ኢልና ንመንግስቲ ኤርትራ ንብሎ የለን።”


ዩሮፓ ሊግ ማንቸስተር ዩናይትድ ከካርሊንግ ካፕ ተሰናብቷል፡፡ በኤፍኤካፕ ደግሞ ከቅርብ ተቀናቃኙ ማንቸስተር ሲቲ ተገናኝቷል፡፡ በፕሪሚየር ሊግም ከዚሁ ጠንካራ ጎረቤቱ ከባድ ፈተና አለበት፡፡ ስለዚህ የክለቡ ሌላ የውድድር መድረክ ፈርጉሰን ‹‹ለድክመታችን መቀጣጫ›› ሲሉ የገለፁት ዩሮፓ ሊግ ይሆናል፡፡ በውድድሩ እዚህ ደረጃ የደረሱትን ተሳታፊዎች ጨምሮ ዩናይትድ ከ32 ቡድኖች ጋር በመጪው አርብ ድልድል ይወጣለታል፡፡ ፈርጊ ውድድሩን ‹‹ቅጣት›› ሲሉ መግለፃቸው የአውሮፓ እግርኳስ ማህበር ፕሬዝዳንቱን ሚሼል ፕላቲኒ አስቆጥቷል፡፡ ስኮትላንዳዊውም ቆይተው ‹‹ዩሮፓ ሊግ ጥሩ ውድድር ነው፡፡ ጠንካራ ፉክክርም ይደረግበታል፡፡ አሁንም በውድድሩ የሚሳተፉትን ክለቦች ስትመለከቱ ጥንካሬውን ትረዳላችሁ፡፡ ውድድሩን አስቀድሜ ለእኛ የቅጣት ያህል መሆኑን የተናገርኩት ክለባችን ለ20 ዓመታት ያህል በቻምፒየንስ ሊጉ እንደነበረ በማስታወስ ነው፡፡ በዚያ መልኩ እየተፎካከርን መቀጠል አለመቻላችን ለዩሮፓ ሊግ እንደበቃን ለመግለፅ የተጠቀምኩት ንግግር ነው፡፡ በተረፈ በዩሮፓ ሊግ ችግር የለብኝም፡፡ ሁሉም ማሸነፍ የሚፈልገው ውድድር ነው፡፡ አሁን እኛም ገብተንበታል፡፡ ልናሸንፈው እንሞክራለን›› ይላሉ፡፡ ፈርጊ የፕላቲኒን አስተያየት ተከትለው ይህንን ቢሉም የቶተንሀሙ አሰልጣኝ ሀሪ ሬድናፕ የኦልድትራፎርዱ ሰውዬ አስቀድመው በተናገሩት ይስማማሉ፡፡ እንደ ሬድናፕ እምነት በዩሮፓ ሊግ መወዳደር ትልቅ ውድቀት እና ‹‹ቅጣት›› ነው፡፡ እንግሊዛዊው ራሳቸው ከዩሮፓ ሊግ ተሸንፈው ሊወጡ ቢቃረቡም ውድድሩ ለታላላቆቹ ክለቦች የማያስደስት መሆኑን ይናገራሉ፡፡ ‹‹ከፕሪሚየር ሊግ ሌሎች ክለቦች በአንዱ ውስጥ ብሆን ኖሮ ቶተንሀም በዩሮፓ ሊግ እንዲቆይ አጥብቄ መፈለጌ አይቀርም ነበር፡፡ ጠላቶችህ በውድድሩ እንድትቆይ የሚመኙልህ ከሆነ በእርግጥም ውድድሩ በራሱ ቅጣት ነው ማለት ነው፡፡ የፕሪሚየር ሊግ ተጋጣሚዎችህ ሐሙስ ምሽት መጫወትህን ይፈልጉታል፡፡ ሁልጊዜም በየሳምንቱ ሐሙስ እና እሁድ እየተጫወትክ ብትቀጥል ደስታቸውን አይችሉም፡፡ ‹‹ውድድሩ ለጉዳቶች ይዳርግሀል፡፡ ተጨዋቾችህ ከጨዋታ መደራረብ የተነሳ በጉዳት ይሳሱብሀል፡፡ እያንዳንዱ ሳምንት የስቃይ ይሆናል፡፡ ሐሙስ ከሜዳህ ውጪ ትጫወታለህ፤ አርብ ትመለሳለህ፡፡ ይህ ደግሞ ለቀጣይ ጨዋታዎች ለመዘጋጀት አይመችም፡፡ ስለዚህ አሌክስ (ፈርጉሰን) የተናገረው እውነቱን ነው፡፡ ለእነርሱ በዩሮፓ ሊግ መጫወት ቅጣት ነው›› ሲሉ የግል አስተያየታቸውን ከልምዳቸው ተነስተው ያስቀምጣሉ፡፡ አሁን የሁሉም ሰው ጉጉት የዩናትድ የዩሮፓ ሊግ ቀጣይ ውጤት አይደለም፡፡ በተለይ የክለቡ ደጋፊዎች በውድድር ዘመኑ መጀመሪያ ላይ የተመለከቱት ብሩህ ተስፋ ወደ ቡድናቸው መመለስ መቻሉን ማየት ይሻሉ፡፡ ዩናይትድ በውጤት ቀመሱ ያገግም ይሆናል፡፡ በፕሪሚየር ሊጉ በሳምንቱ መጨረሻ አራት ጎሎች ማስቆጠሩ የዚህ ምልክት ሊሆን ይችላል፡፡ ሆኖም ደጋፊዎቹ ለረጅም ጊዜ ፈርጉሰን ጆሮ የነፈጉትን የአጥቂ አማካይ ተጨዋች ግዢ ጉዳይ አሁንም ያነሳሉ፡፡ አሰልጣኙ ምርጥ የቦታውን ተጨዋች ለመግዛት ገንዘብን እንደ ምክንያት አያነሱም፡፡ አሰልጣኙ ምርጥ የቦታውን ተጨዋች ለመግዛት ገንዘብን እንደ ምክንያት አያነሱም፡፡ እርሳቸው ከፈለጉ አሜሪካዊያኑ የክለቡ ባለሀብቶች የሚፈልጉትን ተጨዋች እንደሚገዙላቸው በገዛ አንደበታቸው መስክረዋል፡፡ ለወጣቶቹ ደ ሂያ እና ጆንስ ዝውውር ያወጡት ገንዘብ ትንሽ አይደለም፡፡ በቀጣዮቹ ሳምንታት 70ኛ ዓመታቸውን የሚያከብሩት አዛውንቱ በክለቡ ሩብ ምዕተ ዓመት ቆይታቸው የገጠማቸውን የአሁኑን ፈተና ለመወጣት ፈጣን ውሳኔ ያሻቸዋል፡፡ ፈርጊ በጃንዋሪ እርምጃ ካልወሰዱ በኦገስት የተናገሩለት የባርሴሎናን ሀያልነት የመንጠቅ ራዕይ ቅዠት እንዳይሆን የሚሰጉ በርክተዋል፡፡


አጭር የምስል መግለጫ ሃገራት የሚያወጡት የጉዞ ማስጠንቀቂያ ዜጎቻቸው የሚያደርጉት ጉዞ በጥንቃቄ የተሞላ እነዲሆን ይረዳቸዋል።


የእኛን የመስመር ቦታዎች ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ውድድሮችን ለመጫወት ጊዜ £ 250,000 እናንተ እስከ እንዲያመጣ መስመር ቦታዎች ምንም ተቀማጭ የጉርሻ በቁማር ጋር ተቀማጭ ጉርሻ ድርብ የሚክስ አድርግ. ምንድን ነው ይበልጥ የተሻለ አንተ ለማሸነፍ ምን ነገር ማስታወስ ማግኘት ነው!!


ሄሮድስ ምስ ሞተ፡ እንሆ፡ ኣብ ግብጺ መልኣኽ እግዚኣብሄር ንዮሴፍ ብሕልሚ ተራእዮ፡


ሪቻርድ ክራዝሊስ, ፒኤች., እና ኤድዋርድ ሚ. ካሊየፊ, ፒኤች. ሳክ ኢንስቲትዩት ኦቭ ባዮሎጂካል ስተዲስ


← PREVIOUS ARTICLEዝበዝሓ ሃገራት ንርኽበታት ጸብጻብ መርማሪ ኮሚሽን ይድግፋ። About the author


ወጣቶች ከሚያነሷቸው ጥያቄዎች መካከል ትልቁ “እኔ ማነኝ? ከየትኛው ወገን ነኝ?” የሚሉ እንደሆነ የገለጹት አቶ ሾን ይህም አስፈላጊ የማንነት ጥያቄ እንደሆነ ተናግረው በዚህ ረገድ ሙዚቃ የወጣቶችን የማንነት ጥያቄን በመመለስ ትልቅ ሚናን ይጫወታል ብለው በሰሜን አሜርካ ውስጥ ወጣቶች ሙዚቃን በስፋት እንደሚያዳምጡ፣ የሚያዳምጡትም ሐፍታቸውን ለማሳወቅ ሳይሆን በሚያዳምጡት የሙዚቃ ዓይነት በኩል ማንነታቸው ማወቅ ስለሚችሉ ነው ብለዋል። ስለዚህ በቤተክርስቲያን እና በወጣት ማሕበራት ሐዋርያዊ አገልግሎት ውስጥ ሙዚቃ ትልቅ ሚና እንዳለው የገለጹት አቶ ሾው በየቁምስናዎች የመዝሙር አገልግሎት መጠናከር አስፈላጊ መሆኑን አስረድተዋል።


ሕወሓት ልእልናውን ተነጥቆ ወደ ዳር ከተገፋበት ዕለት እንስቶ፣ የለውጡን አስተዳደር በማብጠልጠል ብሎም ከማእከላዊው መንግሥት ለሚወጡት ሕጎች ተገዢ ላለመሆን ሲያንገራግር እንደከረመ ይታወቃል፡፡ አዴፓ በአንጻሩ የዶ/ር ዐቢይ አሕመድ መንግሥት ዋና ሞተር እንደሆነ ቀጥሏል፡፡


ምስ ክራይን መሸጣን ገዛ ተተሓሒዙ ዘሎ ሽፈጥ እውን እንተኾነ ሰፊሕ ክፍተት ዘለዎ እዩ። መንግስቲ ኣብ ክራይ ይኹን መሸጣ ገዛ “ብዘይሸጥናዮን ዘየካረናዮን ዋጋ ይትመነልና ኣሎ” ዝብል ጥርዓን ሕብረተሰብ ኣብ ግምት ኣእትዩ “በቲ ዝኣምነሉ ኣኽፍልዎም” ዝብል ፍታሕ ምሃቡ ይፍለጥ። ነዛ ፍታሕ ተበሊፆም ዘይኮነ ዋጋ ዘቕርቡ ኣከብቲ ክራይ ይበራኸቱ ኣለዉ። ንኣብነት ኣብ ከተማ ሓውዜን ቅድም ኢሉ ብ200 ሽሕ ብር ዝተሸጠ ገዛ ሕዚ ዳግም እንትሽየጥ “80 ሽሕ ብር ሸይጥናዮ” ኢሎም ዘምፅኡ ኣለዉ። ኣብ ክፍለ ከተማ ሰሜን (መቐለ) እውን ቅድም ኢሉ ብ600 ሽሕ ብር ዝተሸጠ ገዛ ኣብዚ ዓመት 200 ሽሕ ሸይጥናዮ ኢሎም ኣምፂኦም ኣለዉ። ኣብ ክራይ ገዛ እውን ተመሳሳሊ ፀገም ከም ዘሎ ኣብ ከተማ ዓድግራት ዘጋጠመ ሸፈጥ ከም ኣብነት ምልዓል ይከኣል። ኣብታ ከተማ ኣብ 2007 ዓ/ም ንትካል ብ20 ሽሕ ዝተኻረየ ህንፃ ኣብዚ ዓመት “ሰለስተ ሽሕ ብር ኣካሪናዮ” ኢሎም ኣምፂኦም።


አንዱ ወዳጄ እኮ ነው፣ “የኮንጎ ብትሆን ወይ ከብሩንዲ አሊያም ከኢትዮጵያ አፍሪካ ውስጥ እስከሆንክ ድረስ ያልታሰበ ድንገተኛ አደጋ ያለ ነው፤” ብሎ ገረመኝ። ‹‹በፓሪስ፣ በብራስልስ፣ በኢስታንቡል የተጠቁትን ምን ልትላቸው ነው?” እለዋለሁ “እሱን እነሱ ያመጡት እነሱ የሚያሮጡት የሽብር ተረት ስለሆነ ሆድ ይፍጀው። ብቻ ፖለቲካ አስቀያሚ ጨዋታ ነው፤” ብሎ አድበሰበሰው። ድሮስ ማድበስበስ እንጂ ማጥራት አንችል። “ካሮት! ካሮት!” እያለ አንዱ በሠፈራችን ባለፈው ሰሞን ቢጮህ፣ ‹ሱፍ ሽንኩርትና መወልወያ እያሉልህ እንዴት ካሮት ካሮት አልክ ተብሎ ጀርባው ይጠና ተባለ። ይኼን ከወዲኛው ምን ያገናኘዋል ካላችሁኝ መልስ የሚኖረኝ አይመስለኝም፡፡ አንዳንዴ እኮ የሚያስፈልገን መነሻውም መድረሻውም አይታወቅማ፡፡ ህማማት ነው ብዬ እንጂ በመጪው ሳምንት ብዙ የማናግራችሁ ነበረኝ። ፋሲካ ከደረሰብን አይቀር አንድያውን ሥጋን እያሰብን ሥጋ መዘልዘል አይሻልም? ምረጡ እናንተ።


ከመይ ዝበሉ ኽትኮኑ እዩ ዝግብኣኩም(2ይ.ጴጥ.3፡11,12)። ኣብዚ መወዳእታ ዘመን መልእኽቲ መንፈስ በዛ ሓንቲ ቃል ክንፍጽሞ ንኽእል « ስዓር » (ተመልከት ራእይ.2 :7,11,17,26 ; 3 :5,12,21 ; 21 :7)።ነዛ መጽሓፍ ክንጅምራ ከለና ብዝጠፍአ ብርትዐ ዘይብሉ መልእኽቲ ናይ ሎሚ ምህሮ ንዘይኣመኑ -ንስሓ።ኣብ መወዳእታ ናይዛ መጽሓፍ መልእኽቲ ምህሮ ንዝኣመኑ ሓይሊ ዘለዎ- ስዓር።ናይ ኣምላኽ ጻውዒት ንሰብ፡ብሰንኪ ሓጥያት ካብ ዝወድቅ ጀሚሩ ስዓሪ ኩን እዩ።ኣምላኽ ንቃኤል ዝበሎ ሓጥያት ኣብ ኣፍደገ(ልብኻ)ትቃጸወካ ኣላ ግንከ ንስኻ ናይ ግድን ክትመልካ ይግብኣካ(ኦ/ዘፍ.4፡7)።ኣብ መወዳእታ ናይ መጽሓፍ ቑዱስ ደጋጊሙ ዝጽውዖ እቲ ዝስዕር ነዚ ነገራት እዚ ክወርሶን ኣምላኹ ይኾኖን ንሱ ድማ ውሉደይ ይኾነኒን(ራእይ.21፡7)። ኣብ ምድሪ ፍጹም ዝመዓራረ የለን ምስ ክቡር ሂወት ምንባር ምስ ኣምላኽ ሕብረትን ፍቃዱ ኣብ ምፍጻምን።እቲ የሱስ ኣብ ምድሪ ዝነበሮ ሂወት ብጣዕሚ ዘደንቅ እዩ።ዝበለጸ ክብረትን ሕጉስ ሂወት ሰብ ካብ ዝፍጠር ጀሚሩ ነይሩዎ።ናይ ዓለም ዉሩይ ወይ ድማ ሃብታም ኣይኮነን ነይሩ።ግንከ ክብሪ ኣምላኽ ብሂወቱ ገይሩ ኣንጸባሪቅዎ። እቲ ጽቡቅ ዜና ናይ ወንጌል ንስኻ ውን ከተንጸባርቆ ትኽእል ኢኻ ነዚ ክብሪ።ኩሉ መዓልትታት ምድራዊ ሂወትካ ሰዓሪ ክትከውን ትኽእል ኢኻ።እንብኣርከስ እሙን ኩንን ንናይ ዘለኣለም ክብሪ ኩሉ ግዜ ጠምጥን።ኣሜን


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ደብረ ቅዱሳን ተክለሐይማኖት ቤተክርስትያን | ኦታዋ ፡ ካናዳ


የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት፤ ሌላውም አማራ በህ.ወ.ሓ.ት.፤ የወረደበት ከባድ የጥቃት ዘመቻ በዝምታ ወይም እየተገደለ አልቀረም። ተወልዶ ያደገበት የትውልድ ቦታው ስለሆነ መግቢያው መውጫው ስለሚያውቀው፤መሳሪያ ያለው ታጥቆ፤ የሌለው በቤቱ ያገኘው ጎራዴ፤ ፋስ፤ ገጀራ፤ ወ.ዘ.ተ. እናቶች ወጣት ሴቶች ወንድም ሳይቀር በርበሬ በመያዝ ወያኔን በሚገባ በሁሉ አቅማቸው ገድለዉታል፤ አጥቅተዋል። በአንዳንድ ቦታዎችም ሙሉ በሙሉ ለማለት የሚቻለው የወያኔ ሠራዊት ደምሠዉታል። የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ በታሪክ የተመሰከረለት አርበኛ ተዋጊ፤ ሙሉ ወኔ ያለው ህዝብ ከመሆኑ የተነሳ ከ1972 ዓ.ም. ጀምሮ ወያኔ ህ.ወ.ሓ.ት. እንደፈለገው ኢትዮጵያን እንዲያፈርስ ህዝብ ሊበታትን በደም ሊያቃባ እድል አልሰጠዉም። የወልቃይት፤ ጠገዴ፤ ጠለምት ህዝብ ቆለኛም ደገኛም ህዝብ ነው። የመሬቱ ነፋስ የተስማማ ከመሆኑ የተነሳ ወያኔ ይህ ህዝብ በቀላሉ ሊያጠቃው ጠራርጎ ሊያባርረው አልቻለም። ሌላው አማራ ቶሎ ብሎ በመቻኮል ወደ በቀል አርምጃ አይሸጋገርም፤ ከተነሳ ግን ወደ ኋላ አይታጠፍም፤ በአማራ ጥርስ የገባ ጠላት የመጨረሻ እጣ ፈንታው ውድቀት ምርኮ ናት። አማራ ለኢትዮጵያ አንድነት ለኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ዋልታና ማገር፤ የሃገሩ ድንበር በመጠበቅ፤የእስልምና፤ የክርስትና ሃይማናት ባለቤት በመሆኑም እነዚህ ሁሉ ተዳምረው በኢትዮጵያዊነቱ የሚኮራ ህዝብ፤በባንዴራው አረንጓዴ፤ ብጫ፤ ቀይ የሚኮራ ህዝብ ነው። ይህ አማራ የሚባለው ህዝብ ዘሩን ካልጠፋ ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር በአፄ ምኒሊክ የተፈጠረች ናት፤ ከተፈጠረችም ከ100 ዓመት ያነሰ ዕድሜ ያላት ታሪክ-አልባ ሃገር ናት፤ ከዓለም ካርታ ለመፋቅ ይቻላል፤ ብሎ የተነሳው የባእዳን ቅጥረኛ ባንዳ ወያኔ፤ የአማራው ወኔ ጥንካሬ ጀግንነት አይቶታል፤ አሁን እያየው ነው።


ኮሙን ብናይ መባእታ ደረጃን ናይ ካልኣይ ደርጃን ናይ ኣባጽሕ ትምህርቲ የዳሉ፡ እዚ ኮምቩክስ ይብሃል። ኮምቩክስ ንዓኻ ትምህርትታት ናይ መባእታ ደረጃ ትምህርቲ ወይ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ክትምሃር ትደሊ ግን ኣብ መባእታ ቤት ትምህርቲ ወይ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ንኽትምሃር ልዕሊ ዕድመ ዝኾንካ እዩ።


ሰበር ዜና – ቅ/ሲኖዶስ የአ/አ አህጉረ ስብከትን የ4፡1 አስተዳደራዊ መዋቅር አጸደቀ! | ሐራ ዘተዋሕዶ


እቲ ሰብ ምዃን ቀሊል ኣይኮነን። ኣኽሊል ፍጥረት ምዃን ንኸማኡ ኣይተዋህበን። ብኸማኡ’ውን ኣይተዋህበን። ንኵሉ ሓለፋ ዝኽፈሎ ዋጋ እነኤዎ። ንልዕልነት’ውን። ኣኽሊል፡ እቲ ዝለዓለ ካብ መዛንኡ እዩ። ጽላል’ዩ። ሓላዊ’ዩ። ኣኽሊል ንጉስ’ዩ። የመሓድር፡ የዋህድ። ሚዛንነት ይሕሉ። እቲ ማእከለ ሚዛን’ዩ። ተግባራውነት’ዩ። ርትዓውነት’ዩ። እምበኣር እቲ ሰብ ምዅን ሓለፋ ጥራሕ ዘይኮነስ እንተላይ ሓላፍነት እዩ።


“አርከበ የባቡር ሃዲድ ኮርፖሬሽን ስራ አስከያጅ ሆነ” | Ethio Andinet ኢትዮ አንድነት


በኋላም ላይ በውስጥ ሂስና ግለሂስ ተወስዶባቸው ዘብጥያ እንዲያሳልፉ ተፈርዶባቸው በቅርቡ እስራታቸውን አገባደው ..ፖለቲካ በቃኝ.. ብለው አሜሪካ መግባታቸውንም እናስታውሳለን፡፡ አስቀድሞ ዶ/ር ነጋሶ በተናገሩት ውስን አንቀፅ ውስጥ የመጨረሻዋ መስመር ላይ አንድ ቁም ነገር አስተላልፈዋል፡፡ ዶ/ር የተናገሩት በቀጥታ ባይሆንም ያስተላለፉት መልእክት ግን ግልፅ ይመስለኛል፡፡ ..ኢህዴን መሆኑን እንጂ አማራ ይሁን አላውቅም ነበር፡፡ በኋላ ነው ጉራጌ መሆኑን የሰማሁት.. ፖለቲካ የሽሽት ጥበብ ነው ይባላል፡፡ ኢህአዴግ የመንግስትን ስልጣን ከተቆጣጠረ በኋላ በፌዴራል ስርዓት አወቃቀር ዘርን ማዕከል ያደረጉ በጥምር ድርጅቶች ተቋቁሟል፡፡ ከነዚህም መካከል አማራን፣ ኦሮሞን፣ ትግራይን፣ ደቡብንና…የመሳሰሉት ህዝቦች የራሳቸው ድርጅት አቋቁመው ማንኛውንም ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ግልጋሎቶችን እንዲያገኙ ማበረታታት ነው የዚህ ሥርአት አላማው፡፡ ከነዚህም ብአዴን አንዱ ድርጅት ነው፡፡ ብአዴን የአማራን ህዝብ ይወክላል የሚባል ድርጅት ነው፡፡ በግንቦት ወር 1981ዓ.ም ከህወሓት ጋር ተጣምሮ ኢህአዴግን መስርቷል፡፡ ይህን ድርጅት በኃላፊነትና በከፍተኛ ደረጃ ከመሩት መካከል የቀድሞ ጠ/ሚኒስትር አቶ ታምራት ላይኔ አንዱ ናቸው፡፡ የአማራ ህዝብ እንግዲህ በጊዜው ለመብቴና ለጥቅሜ ይታገላል ያላቸው አቶ ታምራት በፍፁም አይወክሉትም ነበር ማለት ነው፡፡ ..አቶ ታምራት ጉራጌ ናቸው.. ይህ አባባል ኢትዮጵያዊ ከመሆን ባያግዳቸውም የፈዴራል ስርዓት አወቃቀርን ግን ሙሉ በሙሉ ያወናብደዋል፡፡ አማራን አማራ ይወክል ከተባለ አቶ ታምራት ብአዴን ውስጥ ምን ያደርጉ ነበረ? ይህ ብቻ አይደለም፡፡ የአቶ ታምራት ላይኔ ከስልጣን መወገድ ተከትሎ ጠ/ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በእጩነት ያቀረቡት አቶ ተፈራ ዋልዋን ነበር፡፡ በጊዜው ጠ/ሚኒስትሩ የተፈራን ስብዕና ለፓርላማው ሲያስተውቁ እንዲህ ብለው ነበር ..በምትካቸው (በታምራት ላይኔ ፈንታ) የኢህአዴግን መልካም ስም እና ስነ-ምግባር ሊያስጠብቁ ይችላሉ፡፡ ብዬ የማምንባቸውና የኢህአዴግም አባላት በተለይም አመራሩ በዚሁ መንፈስ ሙሉ በሙሉ የሚተማመንባቸውን ተተኪ እጩ ለማቅረብ እፈልጋለሁ.. እኚህ አቶ ታምራትን ይተካሉ የተባሉት በመልካም ስነ-ምግባር የተመሰከረላቸው ሰው አቶ ተፈራ ዋልዋ የብአዴን አባል ቢሆኑም ተወልደው ያደጉት ሲዳማ ሲሆን በአንድ ወገናቸውም ከሲዳማ ተወላጅ ነበሩ፡፡ይህ እንግዲህ በራሱ የአማራ ህዝብን ባህል ጠንቅቆ በመረዳት ተፅዕኖ መፍጠሩ አይቀርም፡፡ በመጀመሪያው ብቻ ሳይሆን በተካቸውም ሰው ላይ ኢህአዴግ ስህተትን ሰርቷል፡፡ የፖለቲካው ፈላስፋ ዲደሮ እንዲህ ይላል ..በአንድ ጅረት ውስጥ ሁለት ጊዜ አትታጠብም፡፡ የታጠብህበት ውሃ አልፎ ወርዶአል፡፡ እንደገና የምትታጠብበት ውሃ አዲስ ውሃ ነው.. ይላል፡፡ እኛ ግን በታጠብንበት ውሃ ድጋሚ ቆሻሻውን ሳናጠራ ለሁለትኛ ጊዜ እንታጠብበታለን፡፡ ይህንንም ታምራትን አውርደው ተፈራን ሲተኩ አሳይተውናል፡፡ ይሄ ብቻ አይደለም፡፡ ዶ/ር ነጋሶ በገጽ 176 ላይ ሌላው የብአዴን ተወካይ አቶ በረከት ስምኦንን እንዲህ ያስተዋውቁናል፡፡ ..እነ በረከትም በበዓሉ ላይ ነበሩ (የኤርትራ ነፃነት በሚከበርበት ጊዜ ማለታቸው ነው..፡፡ በረከት ከኤርትራም እንደሚወለድ ያወኩት ያን ጊዜ ነው፡፡ አንዳንዴ ዘመዶቼን ልጠይቅ እያለ ይሄድ ነበር፡፡ በእናቱ ይሁን በአባ.. ረሳሁት እንጂ ኤርትራዊ መሆኑን እሱም ነግሮኛል..፡፡ ይሄ ስህተት ነበር ብሎ ለመናገር አያስችልም፡፡ ድርጊቱ ሆን ተብሎ እንደተፈፀመ ተጨባጭ ማስረጃ ነው፡፡ ከዚሁ ጋር በተያያዘ የኦሮሞ ወጣቶች ከቅርብ ጊዜ በፊት የአቶ አባ ዱላ ገመዳ የኦሮሚያ ክልል ፕሬዚዳንት ሆነው መሾማቸውን በመቃወም ኦሮሞ እንዳልሆኑና ኦሮሚያን መወከል እንደማይገባ ያሰሙ የነበሩትን ተቃውሞ ከግምት ውስጥ ማስገባት ነው፡፡ ..በመልካም ስምና ስነ-ምግባር የተመሰከረላቸው.. የሚለው አረፍተ ነገር በራሱ ምግባራቸውን አይገልፅም፡፡ መልካም ስነ-ምግባር ከእውነት ይጀምራል፡፡ አንዱና ትልቁ የሰው ልጅ የሞራል መለኪያ ለራሱ ያለው ክብር ነው፡፡ አቶ ታምራትም ቢሆኑ አቶ ተፈራ ለዚህ ክብር ሲታጩ ድርጅቱን መወከል እንደማይችሉ ይህም እንደማይገባቸው አስቀድመው ቢቃወሙ መልካም ስምና ስነምግባራቸውን ማሳየት በቻሉ ነበር፡፡ ድርጅቶችን መወከል የማይችሉ ግለሰቦችን እንዴት ልንቀበላቸው እንችላለን? ለማንስ መብት ነው የሚቆሙት?ጩኹ ሲባሉ የሚጮሁ ፣ ግደሉ ሲባሉ የሚገድሉ ፣ ለፍፁማዊ አምባገነንነት የተመቹ የፖለቲካ መደላደልን ለገዢዎች ከመፍጠር ውጭ ደንታ ቢስ የሚሆኑት ለዚሁ አይደል፡፡ መሪዎችም ቢሆን በራሳቸው ተክለ ሰውነት ዙሪያ ለሚገነቡት አገዛዝ እንዲህ አይነቱን ተውኔት መጫወት አማራጭ የሌለው መፍትሄ ነው፡፡ በዚህ የማስመሰል ፖለቲካ አቶ ታምራትን አላደነኳቸውም፡፡ አላደንቃቸውም፡፡ ዶ/ር ነጋሶ ስለታምራት የጀመሩት ገለፃ በዚህ ብቻ አይበቃም፡፡ በጊዜው ለእስር ስለተደረጉበት ጉዳይም አጭር ማብራሪያ ሰጥተዋል፡፡ ..አንድ ቀን አስቸኳይ ስብሰባ ተጠራንና መለስ ሪፖርት አቀረበ፡፡ ..የተሰበሰብነው በታምራት ጉዳይ ነው፡፡ ቤተሰቡን ትቶ ከአንዲት ሴት ጋር ግንኙነት መስርቷል.. መከርነው አስመከርነው እምቢ አለ፡፡ ወደ አስራ ሰባት ሚሊዮን ብር ገደማ ገንዘብ በልጁ ስም ስዊዘርላንድ ባንክ አስቀምጧል፡፡.. ገፅ (219) ይህን ዶ/ር ነጋሶ የገለፁትን ጉዳይ ፓርላማው በተከበሩ አፈ ጉባኤ ዳዊት ዮሐንስ ይመራ በነበረበት ወቅት ጥቅምት 1983ዓ.ም አቶ መለስ ዜናዊ በህዝብ ተወካዮች ፊት ቀርበው አቅርበውት ነበር፡፡ ..ከአንድ የኢህአዴግ ከፍተኛ አባል የማይጠበቅ ተደጋጋሚ የስነ ምግባር ብልሹነት በአለፉት አመታት በድርጅቱ ልምድና ባህል መሰረት በውይይትና በሂስ ለማስተካከል የተደረገው ጥረት ነገሩን ሊያስተካክለው ባለመቻሉ… የማስተካከያ እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ነው ብሎ አምኖበታል.. ይህንን የጠ/ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሪፖርት ፓርላማው ካደመጠ በኋላ ም/ጠቅላይ ሚኒስትር ታምራት ላይኔ ላይ የተወሰደው እርምጃ ተገቢነት ላይ ራሳቸው አቶ ታምራት ላይኔ እንዲናገሩ እድሉን ሰጥቷቸው የነበረ ሲሆን አቶ ታምራትም በጊዜው የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሪፖርት ላይ ምንም አይነት ተቃውሞ እንደሌላቸውና በሰሩት ስራ ተገቢውን እርምጃ ቢወስድባቸው እንደሚቀበሉ እንዲህ ብለው ነበረ የተናገሩት ..የተወሰደውን ውሳኔ እኔ እራሴ በሙሉ ልብ የተቀበልኩትና የደገፍኩት መሆኑን መግለፅ እወዳለሁ፡፡… ይህ ጉዳይ በድንገት የመጣ ጉዳይ አይደለም፡፡ ቀደም ሲል ጀምሮ ከክቡር ጠ/ሚኒስተር ጋር በተለያዩ አጋጣሚዎች ስንነጋገርበት ለእርማትም ብዙ ጊዜ ሙከራ ሲደረግበት የቆየ ነው፡፡ …የሚታየው የስነ ምግባር ችግር እያደር ላለሁበት ኃላፊነትም በስራ ላይ እንድቆይ የማያስችለኝ መሆኑን እኔ ራሴ በመገንዘቤ እንዲሁም ደግሞ ድርጅቱም ሆነ የመንግስት አካል በመገንዘቡ ይህ እርምጃ ሊወስድ ችሏል፡፡.. እነዚህን በወቅቱ የተደረጉትን የሁለትዮሽ ምልልስ ዶ/ር ነጋሶ በጊዜው የተሰማቸውን ስሜት እንዲህ በማለት ይገልፁታል፡፡ ..ጉዳዩ በሁላችንም ዘንድ ድንጋጤ ፈጥሮብን ነበር፡፡ እኔ እንባ አውጥቼ አልቅሻለሁ፡፡ …መለስ ባለበት ያለመከሰስ መብቱ ተነስቶ ወደ ከርቸሌ ወረደ ከእኔም ጋር ተለያየን.. ገፅ (120) እዚህ ጋር በተሰራው ድራማ ላይ ታምራት ላይኔ በፊልም እንደምናያቸው ..አጋች ታጋች ድራማ.. ላይ የቤቱ አባወራ ለቤተሰቦቹ የሚከፍለውን ዋጋ እናያለን፡፡ ድሮ በፊልም እንደምናየው አባት ወይም የቤተሰቡ ዋነኛ የሆነ ሰው አንድ ግዳጅ ተሰጥቶት የግዳጁ ተቃዋሚ ሆኖ ሲገኝ ከቤተሰቡ አባላት አግተው የአላማው ተፈፃሚ እንደሚያደርጉት የጋንግስተር ቡድን አይነት ነው፡፡ በእውነታው አለም ታምራት ለቤተሰቦቹ ዋጋ የከፈለ ይመስለኛል፡፡ ዶ/ር ነጋሶም ምን አልባት ያለቀሱት ለዚህ መስዋዕት ሲሆን ተመልክተው ይሆናል፡፡ በእውነትም ሰውየው ለቤተሰባቸው ደህንነት ራሳቸውን ለበርካታ አመታት በእስር ላይ አኑረዋል፡፡ የታገሉላት ፍትህ ዋጋ አስከፍላቸዋለች፡፡ ይህንንም ሆን ብለው እንዳደረጉት ህዳር 1994 ጠቅላይ ፍርድ ቤት ቀርበው በአቶ ስዬ ላይ እንዲመሰክሩ ሲጠየቁ የሰጡትን ቃል ማየት በራሱ በቂ ነው፡፡ ..የዛሬ 5 ዓመት በተመሳሳይ መንገድ የማባበያና የማስፈራሪያ ጫና ተፈጥሮብኝ ያልሰራሁትንና የማላውቀውን ነገር የሰራሁና የማውቅ እስኪመስል ድረስ በምክር ቤቱ ውስጥ እንድናገር ከተገደድኩ በኋላ በፈጠራ ክስ ከህግ ውጭ ተፈርዶብኛል፡፡ ያን ጊዜ ድርጅቴ እያልኩ ለነበረው ለኢህአዴግና ለልጆቼ ደህንነት ስል የደረሰብኝ በደል ነበር፡፡ ዛሬ ግን ህሊናዬን ለጥቅም በመሸጥ በማላውቀው ነገር በሰው ህይወት ላይ ከመመስከር የራሴን ህይወት አሳልፌ ብሰጥ ይሻለኛል፡፡.. ይሄ ነው ታምራት..፡፡ አሁን ቅድም የነገርኳችሁ የፖለቲካው ምሁር አባባል እዚህ ጋር ትሰራለች ..በአንድ ጅረት ውስጥ ሁለት ጊዜ አትታጠብም፡፡ የታጠብህበት ውሃ አዲስ ውኃ ነው፡፡.. አንዴ ለቤተሰብ ሌላጊዜም ለህሊናቸው ህይወታቸውን ዋጋ ሰጥተዋል፡፡ አሁን ዶ/ር ነጋሶ ባሉት ሃሳብ ላይ ተስማማሁ፡፡ ..ኢህአዴግ ውስጥ ከማደንቃቸው ሰዎች አንዱ ነበር.. ኢህአዴጐች ግን አንድ ጨዋታ ለመጫወት አስበው የነበረ ይመስለኛል፡፡ የታምራትን መታሰር ህግ ከሁሉም የበላይ ነው ለማለት ሳትታቀድ አልቀረችም፡፡ ህግ እንኳን ሌላውን ተራ ሰው ይቅርና የሀገሪቱ ትልቅ ሰው የነበሩትን ታምራትን ሳይቀር መቅጣት እንደሚችል ለማሳየት የደከሙ ይመስለኛል፡፡ የስነ-ምግባር ችግራቸውንም በማንሳት በሞራል ላይ የተመሰረተ መንግስት ለመገንባት ያላቸውን ቁርጠኝነት ለማስገንዘብ ጥረዋል፡፡ ሁሉም ነገር እያደር ቢጋለጥም፡፡ አቶ ታምራትን ዶ/ር አስታውሱኝ፡፡ እኔ ደግሞ አሁንም የሚቀለድብንን ቀልድ አስታወስኩ፡፡ (ጸሐፊው ይህን ጽሑፍ በሃገር ቤት እየታተመ በሚወጣው ፍትሕ ጋዜጣ ላይ እንዲወጣ አድርገዋል)


“ምጥጣዕ” (ኤርትራውያን ንምጥጣዕ ሃገራዊ ዘተ)፡– ምጥጣዕ እዛ ቃል እዚኣ ነቲ ቀንዲ ዕላማ ናይቲ ኣኬባ ግርም ጌራ እትገልጽ ቃል እያ። ዳርጋ ንሳ’ውን ምኣከለት ኔራ፣ ግን ስለ ግን መውሰክታ ተገይሩላ። ጸገም የሎን። እዛ ቃል እዚኣ ነታ ብ1995 “ምጽልጻል” እትብል ቃል ንክትድምስስ ኮነ ኢለ ዝተሓርያት ቃል ምዃና ዘይምዝንጋዕ። ይኣምን’የ ሕጂ ዝኮነ ነዚ ሪእቶይ እንዳ ኣንበበ ዝመጸ ነዚኣ’ከ እንታይ ከውጽኣላ ደልዩ ዝብል ሓሳብ ከተፍ ከም ዝብሎ። እታ ቃል ብቃላ ዝወጻ የብላን። እንተኮነ ግና ኣዛ ቃል እዚኣ ብደገኣ መዓር ጢዒማ ኣብ ውሽጣ ግን ዝሓዘቶ መሪር ብህርያት’ሎ። ክመይ?


አዲስ ስለ ተመረጡት ኤጲስ ቆጶሳት የምርጫ ሒደትና አጭር የሕይወት ታሪክ፣ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት፣ በዜና ቤተ ክርስቲያን መምሪያ የተዘጋጀ ልዩ እትም፤


<< ደቂ ሰብ ኣብ ልዕሊ ኣኽናፍካ የጽልሉ፣>> መዝ.36፣-7። እዚ ማለት ብኽንፊ ረዲአትካ ምሕረትካ ማለት እዩ።


በህገ መንግሥቱ መሰረት ክልል ለመሆን የተቀመጡ መስፈርቶች መሟላት አለባቸው። ይህን ለማድረግ ሳይንሳዊ ጥናት ማካሄድ ይገባል። ህዝቡንም አሳታፊ በሆነ መልኩ ማካሄድ ይገባል። በዚህ ሁኔታ አልተካሄደም። ይህ ባልሆነበት በህገ መንግሥቱ መሰረት ተመዝነው ክልል ሆነዋል ማለት አይቻልም።


ዩኒሴፍ እና የአለም የጤና ድርጅት (WHO) እንዳወጡት መረጃ ከሆነ እንደውጭው አቆጣጠር በ1990 ዓ/ም በአለም 585000 አምስት መቶ ሰማንያ አምስት ሺህ የሚሆኑ እናቶች መሞታቸው የተመዘገበ ሲሆን ከተጠቀሰው የሞት ቁጥር 99 የሚሆኑት በታዳጊ አገሮች መሆናቸው ተረጋግጦአል፡፡ በኢትዮጵያ እንደውጭው አቆጣጠር በ2000 ዓ/ም የእናቶች ሞት ቁጥር ከ100000 አንድ መቶ ሺህ 871 ስምንት መቶ ሰባ አንድ ያህል ሲሆን በ2005 በተደረገው ጥናት ደግሞ ከአንድ መቶ ሺህ እናቶች ወደ 673 ስድስት መቶ ሰባ ሶስት ያህሉ በአንድ አመት ጊዜ እንደሚሞቱ ተረጋግጦአል፡፡


፡፡ በተረፈ “ምስጢር”ን ገዝተው ሲያነቧት በእርስዎ እይታ ደግሞ ሌሎች ብዙ ምስጢሮች ያገኙባታል፡፡ መልካም ንባብ፡፡


ናይ ዳሓን ዳኣ ተበልናዮ፣ ናይ ደሓን እዩ፣ጥራይ ዓርከይ እዩ are u online ኢሉ ይሓተኒ ኣሎ ይብለና፣


እታ ቀዳማይቲ ጸሎት ድሕሪ እታ ናይ መጨረሻ ድራር ጸሎተ ሓሙስ ኣዕይንቱ ንሰማይ ኣልዒሉ ‘ኦ ኣቦ ወድኻ ንኩሎም እቶም ንስኻ ዝሃብካዮ ሕይወት ዘልዓለም ምእንቲ ኬሳትፎም ሰዓቱ ስለዝበጽሔ . . ወድኻ ምእንቲ ኬኽብረኻስ ንወድኻ ኣኽብሮ . . . ኦ ኣቦይ ሕጂ ድማ በቲ ዓለም እንከይተረጥረ ኣባኻ ዝነበረኒ ኽብሪ ኣብ ቅድሜኻ ኣኽብረኒ።’ (ዮሓ 17.1.5) እንክብል ይጽሊ። ኢየሱስ ኣብዚ ክብሪ ይልምን ኣሎ! በቲ ሓደ ወገን እቲ ሕማማቱ ድሮ ኣብ ድርኵዂት በጺሑ እንከሎ ከምዚ ቢሉ ምጽላዩ ቊሩብ ስግንጢራዊ ይመስል። ኮይኑ ግን ኣየናይ ክብሪ እዩ ዚሓትት ዘሎ። ቃል ቅዱስ መጽሓፍ ብዛዕባ መለኮታዊ ክብሪ ይዛረብ ንኣብነት እቲ ኣብ ግብጺ ንሕዝቡ ሓራ ከልብስ ዝገልጾ ክብሪ (ዘጸ 14,18)ንጥሜቶም ካብ ሰማይ መና ብምውራድ ኣብ ምድረበዳ ዝግለጽ ክብሪ (ዘጸ 16,7) ወዘተ። ሕጽር ብዝበለ ክብሪ ክንብል ከሎና እግዚአብሔር ክግለጽ እንከሎ እዩ እዚ ከኣ ኣብ ማእከል ደቂ ሰባት መድሓኒት ዝኽዕነት ህላዌኡ ከምዘላ እንክገልጽ እዩ። እታ ኣኺላ ትበሃል ዘላ ሰዓትከስ ኢየሱስ ንሓንሳእን ንሓዋሩን ህላዌ እግዚአብሔርን ድሕነቱ ይገልጸልና። ነዚ ከኣ ኣብ ዕለተ ፋሲካ ኣብ ልዕሊ ዕጸ መስቀል ልዕል ምባል ይፍጽሞ በዚ እዩ እምበር ዝኸበረ (ዮሓ 12.23.33)። ኣብ ዕጸ መስቀል እግዚኣአብሔር ክብሩ ይገልጽ። ነቲ ናይ መወዳእታ ጉልባብ ይቀልዕ እሞ ካብቲ ናይ ኦሪት ክብሪ ንላዕሊ የደንቀና። ኣብዚ ክብሪ እግዚኣአብሔር ብምሉኡ ፍቅሪ ምዃኑ ንግንዘብ። ፍቅሪ ብፍቅሩ ከኣ ጽሩይ ፍቅሪ ክትሓስቦ ዘይከኣል ኣእምሮኡ ዘጥፈኤ ፍቅሪ ክንዮ ዝኾነ ደረትን ዓቀንን ብዝኾነ ፍቅሪ ክብሩ ይገልጽ።


የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዎንታዊ. ግምገማ አሉታዊ መሆኑን የማይዛመት? በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምላሽ rudely ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አፕሊኬሽን 2 ጥያቄዎች? አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማንኛውም በቀዳሚ ቃላት እና አስተዳዳሪ ድጋፍ ነፃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች የለም? በቀዳሚ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን? እነዚህ ቃላት የእርስዎ አስተዳዳሪ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ በመስጠት ፕሮግራም ሆኗል መዳረሻ በእነርሱ? ፕሮግራም ይችላል ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች አሁን በቃሊቲ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ በድጋሚ አሁን 50% ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች የአሁኑን መገለጫዎ ጋር እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን? አዎን እናንተ አወጀ የታዘዘ ውስጥ RPN ሁሉም.


በመንግስት ትምህርት ቤቶች በአንድ ክፍል 50 ተማሪዎች መማር እንደሚችሉ መመሪያው ቢፈቅድም በ2011 የትምህርት ዘመን አብዛኞቹ ትምህርት ቤቶች በአንድ ከፍል ከ12 የማይበልጡ ተማሪዎችን አስተምረው ማጠናቀቃቸው ታውቋል።


በሁለተኛው ምዕራፍ ጎ-ላይቭ የደንበኞች አገልግሎት፤ የጥሪ ማዕከል፤ የንባብና የቢሊ እንዲሁም ገንዘብ ስብሰባ ጋር የተገናኙ ሞጁሎች ከግንቦት 2011 ዓ.ም ጀምሮ በአዲስ አባባ ሪጅን፤ ከሐምሌ 07 ቀን 2011 ዓ.ም ጀምሮ በ6 ሪጅኖች ማለትም አማራ፤ ትግራይ፤ ጋምቤላ፤ ቤንሻንጉል፤ ዴሬዳዋ እና ሀረሪ የሪጅን ቢሮዎች ላይ ስራ ላይ ውሏል፡፡ በተመሳሳይ መልክ ከነሀሴ 07 ቀን 2011 ዓ.ም ጀምሮ ለተቀሩት 4 ሪጅኖች ላይ ማለትም በኦሮምያ፤ ደቡብ ፤ ሶማሌና አፋር ላይ ተደርጓል፡፡


የስራ ልምድ፡ በአካውንቲነግ ወይም በቢዝነስ ማኔጅመንት እና በተመሳሳይ የስ መስክ ኤም.ኤ ዲግሪ 5 ዓመት አግባብ ያለው የስራ ልምድ ወይም ቢ.ኤ ዲግሪ 7 ዓመት የስራ ልምድ ወይም ኮሌጅ ዲፕሎማ ወይም 3ኛ ዓመት ትምህርት ያጠናቀቀና 2 ዓመት የስራ ልምድ


ለ. አካላዊ ትንሣኤን መካድ ማለት ክርስቶስ ራሱ ከሞት አልተነሣም እንደ ማለት ነበር። ይህ ማለት ደግሞ ጳውሎስ ስለ ክርስቶስ ትንሣኤ የሚያስተምረው ትምህርት ብቻ ሳይሆን ጠቅላላው ክርስትና ውሸት ነው እንደ ማለት ነበር። ቀደም ሲል የሞቱት ክርስቲያኖችም እንደ ዓለማውያን ሁሉ ያለ ተስፋ ጠፍተዋል እንደ ማለት ይሆናል። ለወደፊቱ የትንሣኤ ተስፋ ከሌላቸው ደግሞ ክርስቲያኖችም እንደ ዓለማውያን ሁሉ ያለ ተስፋ ጠፍተዋል ማለት ነበር። ለወደፊቱ የትንሣኤ ተስፋ ከሌላቸው ደግሞ ክርስቲያኖች ለእግዚአብሔር መኖራቸውን አቁመው ለራሳቸው መኖር ይኖርባቸዋል። ምቾትን በመከተል በሕይወት መደሰት አለብን። እንዲሁም፥ ከሞት በኋላ ሕይወት ከሌለ ፋይዳ ሊሰጥ ከማይችል ስደት መሽሽ አለብን ማለት ነው።


ቻይና የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood ሻጮች


ጋዜጣዊ መግለጫ በ Memduh Bıyükkılıç ኢንıçስትሜንት እና አገልግሎቶች እ.ኤ.አ. በ 2019 ኢን filmስትሜንት በ የፊልም ማጣሪያ ተጀመረ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2019 ውስጥ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት አስተዋፅኦ 3 ቢሊየን 149 ሚሊዮን ቶን መድረሱን እና 1 ቢሊዮን ቶን የመንግስት ድጋፍ መደረጉን አፅን emphasizedት ተሰጥቷል ፡፡ ከንቲባ ቦኪኪል በıዛ ላይ አፅንsisት በመስጠት ለከተማችን ፍቅር አለን እና የአገልግሎት ሰልፈኑ እ.ኤ.አ. የ 2019 ዓመታዊ እንቅስቃሴ ፊልሙ ላይ ተገል expressedል ፡፡ የባህል እና ሥነ ጥበባት ማዕከል ፣ በባቡር ሥርዓቱ መስመር ላይ የሚታከሉ አዲስ ቀለበቶች ፣ ተርሚናል ስቶሪ ጁኒየር ፣ አራተኛው ቅርንጫፍ የተጨመረበት የከተማ ሆስፒታል storey መገጣጠሚያ ፣ ደሬቭንክ ቪዛክ መገናኛ መንገዶች ፣ የ 15 ኛው ሐምሌ ወር የመጀመሪያ ደረጃ ፣ የታደሱ የመንገድ ዳር መንገዶች ፣ የመንገድ ማቋረጫ ዝግጅቶች ፣ የእግረኞች መተላለፊያዎች ፣ ማስተላለፍ በህዝብ ማመላለሻ ትራንስፖርት ውስጥ በኤርሲይስ ከፍታ ካምፕ ማእከል ፣ ፊኛ ቱሪዝም ወደ ኬይሴ ፣ የጤና ቱሪዝም ጥናቶች እንደገና ለማደስ ፣ የጨጓራና ቱሪዝም ቱሪዝም ጋር የተደረጉ ጥናቶች ፣ ሙስመር ኩሉ ኡሉ ሲንላየር የአረጋዊው የህይወት እና የአንድነት ማዕከል ፣ የየስቴል አቴş ባሪየር-ነፃ የልጆች ቤት ፣ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ወጣቶች መቋቋምን ፣ የካይeriር እሴቶችን ፣ ቤተ-መዘክርዎችን እና ፕሮጄክቶችን በ Kayseri ወደ ሙዚየሞች ፣ ዘመናዊ ቤተመጽሐፍቶች ፣ የመዝገብ ሰበር መጽሄት ማሳያ ፣ የ KASKİ መሠረተ ልማት ኢንቨስትመንቶች ፣ በ 9 ወሮች ውስጥ በሚገኙ ወረዳዎች ውስጥ 120 ሚሊዮን TL ኢንቨስትመንት ፣ e38 ፣ በእጅ የሚሰሩ ምርቶች እና ሥነ ሥርዓቶች በኤሌክትሮኒክስ አከባቢ ውስጥ እንዲተዋወቁ እና እንዲሸጡ በሚደረግበት ቦታ ፣ አርት አካዳሚ ማገልገል የጀመረው ፣ የስቴቱ ቲያትር ወደ ኪዬሪ ፣ የልብስ ማጠቢያ እና ማድረቂያ ማዕከል ለተማሪዎች ፣ ከሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች እና ከቢሮክራሲዮኖች በተለይም ከሪ theብሊኩ ፕሬዝደንት ቤስዚ iciርደርሲር ባየር-ነፃ የህይወት ማእከል ፣ የቤዛዚር ማህበራዊ ማህበራዊ ማእከል ለአገልግሎት የተከፈተው የከየሪ ፕሮጄክቶችን መከታተል እና ማፋጠን ፣ የቶር ኤ. አናቶሊያ በትምህርት ውስጥ የምርት ስም ፣ ኬይሜክ እና ጀኔ ኬይኤምKK ፣ በኩዌክ ጎረቤት ውስጥ የተገነቡት የስፖርት አዳራሽ ፣ በሀይዌይ ውስጥ የተገነቡት መኖሪያ ቤቶች ፣ እድሳት የሚከናወነው በüንቴን ፓርክ ፣ ለሁለተኛ ደረጃ የእሳት አደጋ መከላከያ የእሳት አደጋ መከላከያ መስሪያ ቤት ፣ ለሁለተኛው የሳይንስ እና አርት ማእከል ሥራዎች በቀጣይ በኪዬሪ ጎረቤት ነው ፡፡ የመልሶ ማቋቋም ሥራዎች ፣ ክሊፕፔ እና የቁልፍባዲየይ ቤተ መንግስት ቁፋሮዎች በዝርዝር ተብራርተዋል ፡፡


የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) የብሉይ ኪዳን መጻሕፍትን ክፍፍል በቃልህ አጥናና በእያንዳንዱ ክፍፍል ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉትን መጻሕፍት ለይ። ለ) የብሉይ ኪዳን መጻሕፍትን ጊዜ ቅደም ተከተል በቃልህ አጥና።