በ2008 ዓ.ም. ከሁሉም የወጪ ንግድ ምርቶች 2.86 ቢሊዮን ዶላር ሲመገዘብ፣ የወርቅ ድርሻ 10.1 በመቶ ነበር፡፡ በ2009 ዓ.ም. ከጠቅላላው የወጪ ንግድ ውስጥ የወርቅ ድርሻ ወደ 7.2 በመቶ ዝቅ ብሎ ነበር፡፡ የወርቅ የገቢ ድርሻ ከየዓመቱ እየቀነሰ በመምጣት በ2010 ዓ.ም. ብሶበት ወደ 3.5 በመቶ በመውረዱ የወርቅ የወጪ ንግድ አሳሳቢ ደረጃ ላይ እንደደረሰ አመላክቷል፡፡ የወርቅ የወጪ ንግድ ገቢ በእጅጉ ከመቀነሱም በላይ ለውጭ ገበያ የሚቀርበው የምርት መጠንም እንደ ገቢው ሁሉ እየቀነሰ ከመምጣቱ ጋር የሚያያዝ ነው፡፡ ለአብነት ያህልም በ2008 ዓ.ም. ለውጭ ገበያ ቀርቦ የነበረው የወርቅ መጠን 8.6 ሚሊዮን ግራም ነው፡፡ በ2009 ዓ.ም. ወደ ስድስት ሚሊዮን ግራም ዝቅ ሲል፣ በ2010 ዓ.ም. ይብሱን ወደ 2.8 ሚሊዮን ግራም መውረዱን ለማወቅ ተችሏል፡፡ ከወርቅ የወጪ ንግድ 602.4 ሚሊዮን ዶላር በተገበኘት በ2004 ዓ.ም. ወደ ውጭ የተላከው የወርቅ መጠን 112.2 ሚሊዮን ግራም ነበር፡፡


የኢትዮጵያ ዘመን ኣቈጣጠር የጁልያን ዘመን ኣቈጣጠር ኣይደለም። ጁልየስ ሲዛር ባለ 10 ወራትና 300 ቀናት የነበረውን የሮማውያን ካላንደር ትቶ 365.25 ቀናት የኣለውን ካለንደር ወስዷል። በኣሁኑ ጊዜ በጁልያንና በጎርጎርዮስ ካለንደሮች መካከል ያለው የ13 ቀናት ልዩነት ሲሆን የዓመታቱ ቍጥሮች ግን (2017) ልዩ ኣይደሉም። በ525 ዓ.ም. ዲኖስዮስ ኤክሲጅዮስ (Dionysius Exiguus) የሚባል የሩስያ መነኩሴ የሮማው ጳጳስ መልዕክተኛም በመሆን የፋሲካን በዓል ኣወሳሰን ከግብጻውያን እንዲማር ተልኮ ነበር። እንደሚመስለኝና ኣንዳንድ ፀሓፊዎችም እንደሚሉት ኤክሲጅዮስ በ525 ዓ.ም. 532 ዓመትን ሳይጠቀም ኣልቀረም። ዲኖስየስ ኣኖ ዶሚኒ (Anno Domini ወይም ኤ.ዲ.) የሚባለውን ካለንደር በጃንዋሪ 1፣ 1 ኤ.ዲ. እንዲጀምር በ525 ቢወስንም በኋላም ፀሓፊዎች ጁልያን (ዩልዮስ) ካለንደር የኣሉት የግብጾችንና የኢትዮጵያን ዘመን መቊጠርያዎች ስለማይመለከት እራሱን የቻለ ካለንደር ሆኖ ቆይቷል። ኤክሲጅዮስ ወደኋላ በመቍጠር ሲጀምር ይመስለኛል ኣዲሱ ካለንደር ላይ ሰባት ዓመታት ግድም የጨመረበት ይላሉ ዶክተር ኣበራ ሞላ። የዓመታቱም ቍጥር ከግብጽ ይልቅ ወደ ኢትዮጵያ የቀረበ ነው። ምክንያቱም የግብጻውያን ዓመተ ሰማዕታት ኣንድ ብሎ በ፪፻፸፮ ዓ.ም. የጀመረ ስለሆነ ነው። [363] ጨረቃ መሬትን ስትዞርና መሬት ፀሓይን ስትዞር የሚወስዱት 532 ዓመታት (19 X 28) ተደጋጋሚ ናቸው በማለት ዶክተሩ ጽፈዋል። [364] [365] [366] [367] ኣሁን ያለነው ፲፪ኛው የ፭፻፴፪ ዓመታት ዙር ውስጥ ነው። የዲኖስዮስ ጁልያን ካላንደር ስሕተት እንደነበረው የሮማው ጳጳስ በቅርቡ በመጽሓፋቸው ስለኣሰፈሩ ዶክተሩም ኣመስግነዋቸዋል። [368][369] ኢትዮጵያውያን በዓላትንና ኣጽዋማትን ሲያከብሩ የቆዩት 532 ዓመታትን የሚሸፍነውን ኣንድ ትልቅ ጠንጠረዥ በመደጋገም በመጠቀም ነው። ኢትዮጵያውያን ሚሌንየሙን ዋሽንግተን ዲ.ሲ. ሲያከብሩ ዶክተሩ ተጋብዘው ይኽንኑ የቀለንጦሶች ታሪክ ኣቅርበዋል። [370] [371]


ሶስተኛው የሽልማት ተቀባይ ኮሚሽነር አሌክሳንደር ፔድሮ ናቸው:: ኮሚሽነር አሌክስ ፔድሮ በሾው ሜይን አካባቢ እንዲሁም በአጠቃላይ በዋሽንግተን ዲሲ ለሚገኙ ኢትዮጵያውያን ቢዝነሶች ላለፉት አስር አመታት በላይ ለሰጡት ድጋፍ እውቅና ለመስጠት ሽልማት ተሰጥቷቸዋል


September 2, 2013 by salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)	አርቲስት ታማኝ በየነ ወዴት አሉ? ጃዋር መሐመድ ይፈልጎታል፡	ግልጹን ለመናገር ያክል ታማኝ በየኔ አሁን ያለህበትና የደረስክበት ደረጃ ያለ መዋቹ ጠቅላይ ሚኒስተር እርዳታ የማይታሰብ ነው። አንዳንድ ጊዜም የመዋቹ ጠቅላይ ሚኒስተር ወደ ምኒሊክ ቤተ መንግስት መግባትና ያንተ ዝነኝነት ነጣጥሎ ማየት ይቸግረኛል። በሄድክበት ምድር ሁሉም ለኢትዮጵያ ፖለቲካ መወሳሰብ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተጠያቂ ስታደርግና እንደ መጥፎ ሰውም እየሳልክ ተናግረህ ወደ ቤትህ ስትመለስም በባዶ እጄ ነው ወደ ቤቴ የምመለሰው ብትል ከእኔ ከራሴ ጀምሮ የሚያምንህ ሰው አይኖርም። ከጸሐይ በታች እንደ ጠቅላይ ሚኒስትሩ (መዋቹ) ያለ ከፍለህ የማትጨርሰው ውለታ የዋለልህ ሰው አለ ብዬም ራሴን አላታልልም።


አዳም ተ) እት ብርከ እበነት ዘብጠተ፣ እብ ብካይ ጪጭ ትቤ፣ ምናተ ኢትአዜት፣ ሰሚረ እት ትስዔ እንዴ መጽአት ሀረሰተ፣ ምንዲ ገንንሐተ ሳልመት ጸንሐተ፣ እንዴ ሀረሰተ አትሓሌተ ወመድረሰት አብጽሐተ፣ ሴመ-ፎሮ ዲበ አግቡይ ብዞሕ ለልትሐላለፍ እቱ ሻርዕ ለትገብእ መአሽራይት ተ፣ ሴመ-ፎሮ እብ ካህረሀበት እንዴ ትሸቄ። ዐረባት ወአዳም እግል ልሕለፍ ተረት ተሀይብ፣ አዳም እግል ልሕለፍ ሕብር አክደር ለበ ሱረት እናስ ተአበርህ፣ አዳም እግል ልብጠር ሀዬ ሕብረ ቀይሕ ለበ ሱረት ናስ ተአበርህ፣ ዐረባት ሀዬ እግል ልሕለፍ አክደር ሕብር ተሀይቡ፣ እግል ልትደገግ አስፈር ወእግል ልብጠር ሕብር ቀይሕ ተአርእዩ፣ ወእብሊ ክል- ዎሮት ተረቱ ሰበት ለአምር ምን ብቆት ልድሕን፣ ሕብር ቀይሕ እንዴ ሀለ ለልትዐዴ ዐረብየት እግል ትዝበጡ ትቀድር፣ እብ ቃኑንመ ስሙሕ ኢኮን፣


በዚህ ውጤት ተፎካክረው እና ቤተሰቦቹ ወይም ደጋፊዎቹ ምንም ድምፅ አልሰጡትም የሚለው የምርጫ ቦርድ ሪፖርት በህዝቡ ዘንድ መሳለቂያ እንደነበር አይዘነጋም።


ምንጭ ለ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 220W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ለአማኑኤል ብርሃኑ ቤተሰቦች እና ለትግራይ ዋልታ ፖሊስ መጽናናትን ይመኛል፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን መንግስት ይህንን አሳዛኝ ተግባር የፈጸሙትን አካላት ለመያዝ እና ለፍርድ ለማቅረብ የሚያደርገውን ጥረት አጠናክሮ እንዲቀጥል ያሳስባል፡፡


3. በአርማጭሆ በኩል ደግሞ ጓንግ ወንዝን፤አንገረብና ሱፍ ውሀ መገናኛውን ወንዝ እንዳይሻገሩ፤


^ አን.3 መጽሐፍ ቅዱስ ከአንድ በላይ በሆነ ስም የሚጠራቸው ሌሎች ሰዎችም ይገኛሉ፤ ከእነዚህም መካከል ያዕቆብ (እስራኤል ተብሎም ተጠርቷል)፣ ጴጥሮስ (ስምዖን ተብሎም ተጠርቷል) እንዲሁም ታዴዎስ (ይሁዳ ተብሎም ተጠርቷል) ይገኙበታል።—ዘፍጥረት 49:1, 2፤ ማቴዎስ 10:2, 3፤ ማርቆስ 3:18፤ የሐዋርያት ሥራ 1:13


በየኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ (ኢፌዲሪ) የሰንደቅ ዓላማ አዋጅ ቁጥር 654/2001፣ ብሔራዊ የሰንደቅ ዓላማ ቀን የሚከበረው በየዓመቱ መስከረም ሁለተኛ ሳምንት ሰኞ ይከበራል፤ ይላል፡፡ ይህን አዋጅ ከተከተልን በዓሉ መከበር የነበረበት መስከረም 11 ቀን ሰኞ ነበር፡፡ የሁለተኛ ሳምንት ሰኞ እርሱ ነውና፡፡ በነሐሴ መገባደጃና በጳጉሜንም ሆነ በመስከረም የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ስለ በዓሉ ሲያስተዋውቅ "የሰንደቅ ዓላማ ቀን በመስከረም ሁለተኛ ሳምንት ሰኞ ይከበራል፡፡ በዚህ መሠረት በዓሉ መስከረም 25 ቀን 2002 ዓ.ም. በአገር አቀፍ ደረጃ ይከበራል" ብሏል፡፡


እዚ ትንተና እዚ ንመሳፍንቲ ትግራይ ዝነቅፍ እኳ እንተኾነ፣ ነቲ መበቆሉ ህዝቢ ኣግኣዝያን ዝኾነ ህዝቢ ትግራይ፣ ግናንከኣ ምስ ህዝቢ ምድረባሕሪ (ህዝቢ ኤርትራ) ኣግእዝያናዊ መበቆሉ ሓደ ዝኾነ ኣይቃወምን እዩ። ህዝቢ ትግራይ ግና ታሪኽ መሳፍንቲ ትግራይን፣ ሎሚ ዘለው ደቅደቆም ጭፍራ ወያኔን፣ህግደፍን ድማ ክልተገጽ ሓደ ቅርሺ ምኻኖም ተረዲኡ ምስ ኣሕዋቱ ኤርትራውያን ኢህን ምሂን ኢሉ ተፋቒሩ ክነብር ድልየትናን ባህግናን ምዃኑ ነረጋግጸሉ። እወ፤ እቲ ብመሳፍንቲ ትግራይ ዝተፈጸምዎ እከይን ዘይለባምን ፍጻሜታት ንህዝቢ ኤርትራ ጥራይ ዘይኮነ ጎዲኡ፣ንህዝቢ ትግራይውን ኣዝዩ ሃስዩስ ኣብ ትሕቲ ኣምሓራ ከምዝቍረን ገሩዎ እዩ። መሳፍንቲ ትግራይ ለቢሞም ምስ ህዝቢ ምድረባሕሪ እንተዝውሃሃዱ ነይሮም፣ ሎሚ ህዝቢ ኣግኣዝያን ንመላእ ቀርኒ ኣፍሪቃ ይመርሕ ምሃለወ ነይሩ። ንሱ ሓሊፉስ ሎሚ ከኣ እንደገና ድሕሪ 150 ዓመታት፣በዞም ብወያኔን ሻዕብያን ታሪኽ መሳፍንቲ ትግራይ መታን ከይድገም፣ ክልቲኡ ህዝብታት ክልብምን ክተዓራረቕን መድረኽ ይጠልቦ ከምዘሎ ክንሕብር ንፈቱ። እዚ ሎሚ ህዝቢ ትግራይን ህዝቢ ኤርትራን በጺሑዎ ዘሎ መድረኽ፣ ብኣዝዩ ረቂቕ ዝኾነ ፖለቲካዊን ስለላውን ውዲት ዝተሰነየ ኮይኑ፣ግንከኣ ብርሃጽን ደምን ደቂ ኣግኣዝያን፣ንሓደ ንጹር ስትራተጂካዊ ረብሓ ጽዮንነት ዝዓለመ ውዲት ስለዝኾነ፣ህዝቢ ኤርትራን ህዝቢ ትግራይን (ህዝቢ ኣግኣዝያን) ካብ ዘመነ ሃይለስላሴ ይኹን ዘመነ ኮሎንያል ጣልያን፣ ሎሚ እዩ ክነቅሕን ጸላእቱን ፈተውቱን ከለልን ዝግብኦ። እወ፣ ጸላእቱ ከኣ እቶም ብጽዮናውያን ተላኢኾም ዝገዝኡዎ ዘለው፣ ግንከኣ ካብ ኣብራኽን ማህጸንን ኣግኣዝያን ዝተወልዱ እዮም። እቶም ተዃሉ ጽዮናውያን ግና ብኲኖ መጋርጃ ኮይኖም እዮም ብሰለልቶም ገሮም ዝግዝኡን ዝምዝምዙን ዘለው።


” ኢትዮጵያዊነት ሲነሳ – ተስፋዬም ተነሳ” – ተስፋዬ ሲያትል ግብቶ የሚዲያ ረሃብተኛ ሆነ!! | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


ሕዝባዊ ትግል ወይም አመጽ ወሳኝ የትግል ስልት መሆን እንደሚችል ካለፉት ጥቂት ዓመታት ጀምሮ ኢትዮጵያውያን እያካሄዱት ያሉት ትግል ጥሩ ማስረጃ ነው። ትግሉ እስካሁን ድረስ ከተገመተው በላይ በርካታ ድሎችን አስገኝቷል። ቀጥለው የተዘረዘሩትን ዋና ዋና ክስተቶች የትግሉ ውጤት እንደሆኑ መናገር ይቻላል። አንደኛ መንግስት ሊተገብራቸው ያቀዳቸውን ፕሮጀክቶች ለጊዜውም ቢሆን በሕዝብ ትግል የተነሳ እንዲቆሙ አድርጓል። ሁለተኛ ትግሉ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እንዲታወጅ አድርጓል። ሦስተኛ የክልል ባለ ሥልጣናት በተወሰነ መልኩ ሕወሓትን እንዲገዳደሩ የሞራል ተነሳሽነት ሰጥቷል። አራተኛ ከፍተኛ የፌዴራል የመንግስት ባለ ሥልጣናት ከምንም ጊዜ በላይ እርስ በእርስ እንዳይተማመኑ አድርጓል። አምስተኛ ውጥረቱን ለማስተንፈስ በሚመስል መልኩ መካከለኛና ዝቅተኛ ባለ ሥልጣናትና ካድሬዎች ከሥራ እንዲባረሩ ትግሉ ምክንያት ሆኗል። ብዙዎችም በስርቆት ክስ ዘብጥያ እንዲወርዱ ምክንያት ሆኗል። ስድስተኛ አገዛዙ ከሕዝብ ሊሰበስበው የነበረው የገቢ ግብር በታቀደው መሠረት እንዳይሰበሰብ አድርጓል። ሰባተኛ ሕዝባዊ ትግሉን ለመግታትና ለማቆም መንግስት በወሰደው አረመናዊ ጭፍጨፋ የተነሳ እርዳታ የሚለግሱት የውጭ አካላት የአገዛዙን ማንነት ይበልጥ እንዲረዱ ፖሊሲያቸውንም እንደገና እንዲፈትሹ አድርጓል። ስምንተኛ ምንም እንኳን ከፍተኛ የሕይወት መስዋዕትነት ቢከፈልበትም ሕዝብ በእምቢታው ከቀጠለ መንግስትን ማንበርከክ እንደሚችል የማይረሳ ትምህርትና ተሞክሮ ተገኝቷል። ለዚህም ነው በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ጌዜ እንኳ ሳይቀር ትግሉ ሊቀጥል የቻለው! በመሆኑም እስካሁን ድረስ የተካሄደው ትግል እጅግ በብዙ መልኩ ውጤታማ እንደሆነ መንግስት ሳይቀር ሊቀበለው የሚገባ ሐቅ ነው።


፪. ለራሳችን ሳይሆን ለባዕዳውያኑ / ለባዕዱ አስቀድመን አክብሮትና አድናቆት መስጠታችን። የስነምግባራዊ እጢአችን የሚቀሰቀሰው ለወገን ሳይሆን ለባዕዳውያኑ መሆኑ


ሻቕሎት ንመዓልታዊ ህይወትኩም ዝጸሉ ምስዝኸውን፡ ምልክት ናይ መለለዪ ሕማም ሻቕሎት እዩ። እዚ ኸኣ ክትሕከምዎ ትኽእሉ ኢኹም። ገለ ካብቶም ዓይነታት ሕማም ሻቕሎት፡ ራዕዲ ዝተሓወሶ ሻቕሎት፡ ድብልቕልቕ ዝበለ ሻቕሎት፡ ማሕበራዊ ሻቕሎት ከምኡ ውን ጠገለ ኣልቦ ራዕዲ ዝተሓወሶ ሻቕሎት የጠቓልል።


ኢየሱስ ብዘመን ንጉስ ሄሮዶስ ኣብ ቤተልሔም ምድሪ ይሁዳ ምስ ተወለደ፡ እንሆ፡ ካብ ሃገር ምብራቕ ዝተላዕሉ ሰብ ጥበብ፡ እቲ ዝተወለደ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ አሎ፧ ኮኸቡ ብምብራቕ ርኢና እሞ፡ ክንሰግደሉ መጺእና፡ እናበሉ ናብ የሩሳሌም መጹ። ንጉስ ሄሮዶስ ነዚ ሰሚዑ ተሸበረ፡ ኵሎም ሕዝቢ ኢየሩሳሌምውን ምስኡ ትሸበሩ። ንሱ ድማ ንዅሎም ሊቃውንቲ ኻህናትን ናይ ሕዝብን መምህራንን ሕግን ኣኪቡ፡ ክርስቶስ ኣበይ እዩ ዚውለድ፧ ኢሉ ሐተቶም። ንሳቶም ከኣ፡ ኣቲ ቤተልሔም ምድሪ ይሁዳ፡ ንሕዝበይ እስራኤል ዚጓስዮም ሹም ካባኺ ኺወጽእ እዩ እሞ፡ ካብ ሹማምንቲ ይሁዳ ከቶ ኣይትንእስን ኢኺ፡ ዚብል ብነቢይ ጽሑፍ ስለ ዘሎ ኣብ ቤተ-ልሔም ናይ ይሁዳ እዩ፡ በልዎ። ንሳቶም ከኣ ካብ ንጉሥ ሰሚዖም ከዱ። እንሆ፡ እቲ ብምብራቕ ዝረኣይዎ ኰዀብ ኣብ ልዕሊ እታ ሕጻን ዝነበራ ቦታ መጺኡ ክሳዕ ዝቐውም መርሖም። ነቲ ኮኸብ ምስ ረኣይዎ፡ ብብዝሒ ኣዕዚዞም ተሐጎሱ። ናብ ቤት ኣትዮም፡ ነቲ ሕጻን ምስ ማርያም እኖኡ ረኣይዎ። ተደፊኦም ሰገድሉ። ሣጹኖም ከፊቶም ከኣ ወርቅን ዕጣንን ከርበን ገጸ በረኸተ ሃብዎ። ማቴ ፪፡፩-፲፩/2፡1-11።


መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል፧ “እቲ ዚሰርቕ፡ ነቲ ስኡን ዜማቕሎ ምእንቲ ኺህልዎስ፡ ሰናይ እናገበረ ደኣ ብኣእዳዉ ይጽዓር እምበር፡ ደጊምሲ ኣይስረቕ።” (ኤፌሶን 4:28) “ኣይትታለሉ። . . . ሰረቕቲ ዀኑ፡ ስሱዓት ኰኑ፡ ሰኽራማት ኰኑ፡ ተጻረፍቲ ዀኑ፡ ወይ ዘረፍቲ፡ ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይኪወርስዋን እዮም።”—1 ቈረንቶስ 6:9, 10።


በተባበሩት መንግሥታት የሕጻናት መርጃ ድርጅት ዩኒሴፍ በሊቢያ ውስጥ ከሌሎች የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የእርዳታ አገልግሎት ተቋማት፣ ከአጋር ድርጅቶች እና ከአገር በቀል ድርጅቶች ጋር በጋራ በመሆን አገልግሎት ለሚያስፈልጋቸው ቤተሰቦች እርዳታን በማዳረስ ላይ መሆኑ ታውቋል። በተባበሩት መንግሥታት የሕጻናት መርጃ ድርጅት ዩኒሴፍ ከትሪፖሊ ከተማ ማዘጋጃ ቤት የሰብዓዊ እርዳታ አስተባባሪ ጽሕፈት ቤት ጋር በመተባበር በትሪፖሊ እና በምዕራባዊ የሊቢያ ክፍላተ ሃገራት የእርዳታ አገልግሎቱን በማዳረስ ላይ መገኘቱ ታውቋል። ድርጅቱ አስቸኳይ እርዳታን በመጠባበቅ ላይ ለሚገኝ የትሪፖሊ ከተማ ነዋሪዎች እና በሊቢያ ምዕራባዊ ክፍላተ ሃገራትን ለመርዳት 5.5 ሚሊዮን ዶላር እንደሚያስፈልግ አስታውቋል።


“ብመጽናዕቲ ዝተረጋገጸን ብፖለቲካዊ ንቕሓት ዝትጨብጠን ንጹር መትከላዊ ኣንፈት ከይወነንካ፡ ጸላኢ መዓልታዊ ኣብዝፈጸሞ ግፍዕታት ጥራሕ ተንጠልጢልካ፡ ዘመናዊ መራኸቢታት ንዝፈጠርልካ ዕድል ተጠቒምካ፡ ንሕና ህዝቢ ኢና ንለውጢ ድልዋት” ኢና” ” ቅልጡፍ” ድሕነት” ህዝብን” ሃገርን ካብ ናትና ዝተፈልየ ኣረኣእያን መልክዕ ውደባን ኣይተርእዩና ኣይተስምዑና፡ ይፈቶ ይጸላእ ኩሉ ደላዪ ደሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ሓንቲ ጃልባ ክሳፈር ኣለዎ፡ እንዳበልካ ዝግበር ተቓውሞ ግን፡ እቲ ረስንን መቓልሕ ተቓውሞን ኣብ መዳይ ፕሮፖጋንዳዊ “ምልዕዓላት” ዝኾነ “ኣበርክቶ” የብሉን “‘ኳ “እንተዘይተባህለ፡ “በኸምዚ”ኣገባብ””ትርጉም” ዘለዎ ዝተርነዐ ሓይሊ ተቓውሞ ክፍጠርን ነቲ ጠንቂ ኣልጊሱ ኣውያት ህዝቢ ዝድብስ ህዝባዊ ደሞክራስያዊ ለውጢ ክውን ክኸውን ግን ዝሕሰብ ኣይኮነን። ብርግጽ እቲ ብዝኾነ መንገዲ” ጭፍራ” ህግደፍ ጥራሕ ክለግስ ኣለዎ ዝብል ተረድኦ ሒዙ” ሆ” ዝብል” ዘሎ መብዛሕቲኡ ብፖለቲካዊ ግርህና እንተዘይኮይኑ ብካልእ ሸርሕን ውዲትን” ዝኽሰሰ” ኣይኮነን።” ” በየናይ” መልክዕ” ተወዲቡ” ይነጥፍ” ኣሎ” ብዘየገድስ፡ እቲ ንሕና ህዝቢ ኢና እንዳበለ ዝጭርሕ፡ ህዝቢ ካብ’ዚ ዘለዎ ቅልጡፍ”ፍታሕ”ክረክብ”ኣለዎ”ካብ” ዝብል ንጹህ ሕልና ዝብገስ ደኣምበር ብፍልጠት ንካልእ ንምጉዳእን ወይ ጸቢብ ጠቕምታት ንምምእራር’ዩ ክትብሎ ኣጸጋሚ’ዩ፡፡ ብርግጽ ነቲ ሆታን”ንኺድ”ጥራሕ”ዘብዘብን”ብድሕሪት”ኮይኖም”ዘዋፍሩ”ሰብ”ፍሉይ” ዕላማ ከም ዘለውዎ ንምግማት ይከኣል’ዩ። እቲ ዝበዝሕ ግን ብምሉእ ኣፍልጦ”ኣይኮነን።”ዘይምፍላጥ”ንገዛእ” ርእሱ ገበን’ኳ”እንተዘይኮነ፡”ኣንጻር”ረብሓኻን”ጠቕምንኻን”ከም”ዘሰልፍ”ግን”ብተግባር”ዝተመስከረ”ጉዳይ’ዩ።


ጣና በለስ በ2010 እኢአ ሐይል ማመንጨት የጀመረ ሲሆን የማመንጨት አቅሙ 460 ሜጋ ዋት ነው፡፡


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በ ጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog ለአገር የሚጠቅሙ ጥናቶች የአቧራ መጫወቻ አይሁኑ! ለአገር የሚጠቅሙ ጥናቶች የአቧራ መጫወቻ አይሁኑ!


በሕገ መንግሥታችን አንቀጽ 29(6) ላይ በማያሻማና በግልጽ ቋንቋ እንደተገለጸው፤ ሐሳብን በፕሬስና በማናቸውም መገናኛ ብዙኃን ማንኛውም ሰው ሲገልጽ፤ የሐሳቡ ይዘት ምንም ይሁን ምን፣ ሐሳቡ በመገለጹ የሚያስከትለው ውጤት ምንም ይሁን ምን፣ መከልከል አይቻልም፡፡


ገዢው የኢትዮጵያ ፓርቲ ኢሕአዴግ ለ18 ቀናት ካደረገው ግምገማና በኋላ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝን ጨምሮ የአራቱ ፓርቲ አመራሮች በጋራ በሰጡት መግለጫ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ከእስር ስለሚለቀቁ ሰዎች ሲናገሩ፤


ለበዳ ኮሮና ቫይረስ፡ ኣብ መላእ ማሕበረ-ሰብ ዓለም ከቢድ ናይ ጥዕና ጸገም ኣብ ዝፈጠረሉ፡ ሸቐልቀል ኣብ ዝበዝሓሉ፡ ብኣማኢት ኣሽሓት ደቂ ሰባት ክብርቲ ሂወቶም ዝሰኣኑሉ፡ ብተመሳሳሊ ብሚልዮናት፡ በዚ ሕማም'ዚ ተለኺፎም ሕክምናዊ ሓገዝ ኣብ ዝጠልቡሉ ኣሰካፊ እዋን እዩ ተኻይዱ። ለበዳ ኮሮና ቫይረስ፡ ብሓደ ሸነኽ፡ ምንቅስቓስ ደቂ ሰባት ብምግታእ፡ ኣብ ዓለምና ከቢድ ማሕበረ-ቁጠባዊ ቅልውላው ኣብ ዝፈጠረሉ፡ በቲ ካልእ ሸነኽ ድማ፡ ናይ ዝተፈላለያ ሃገራት መራሕቲ፡ ነዚ ሕማም'ዚ ናይ ስልጣን ዕድሜኦም ንምንዋሕ፡ ከም መመሳመሲ ክጥቀሙሉ ብምድላዮም፡ ፖሎቲካዊ ቅልውላው ሃገራት መሊሱ ክብእስ ዝኾነሉ፡ ኣዝዩ ተኣፋፊ እዋን'ዩ ተሰላሲሉ። እዚ ለበዳ'ዚ ኣብ ሃገርና ካብ ዝኣቱ ጀሚሩ፡ በብእዋኑ ሰማይ እናዓረገ ዝኸይድ ዘሎ ውሽጣዊ ፖሎቲካዊ ቅልውላው ፋሽስታዊ ስርዓት ኢሳያስ፡ ካብ ዓይንን እዝንን ህዝብታትና ንምኽዋል፡ ናይ ህዝብታትና ምንቅስቓስ ብምቁጽጻር፡ ብሕጽረት፡ ምግቢ፣ ጽሩይ ማይ፣ ሓይሊ መብራህትን መከላኸሊ ሕማምን፡ ኣብ ከቢድ ጸገም ብምውዳቕ፡ ከም ሕሱም ክድህኮም ኣብ ዝረኣየሉ እዋን እዩ ተኻይዱ።


ለተጓተተው የኮይሻ የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ግንባታ ብድር እንዲፋጠን ተጠየቀ ለኮይሻ ኃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ግንባታ ፕሮጀክት የሚያስፈልገው የኃይድሮና የኤሌክትሮ ሜካኒካል ሥራዎች ግዥ መዘግየት አሉታዊ ተፅዕኖ እየፈጠረ በመሆኑ፣ የገንዘብና ኢኮኖሚ ሚኒስቴር ከቻይና መንግሥት ጋር በመነጋገር በፍጥነት የኮንሴሽናል ብድር እንዲያመቻች ተጠየቀ፡፡ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ዋና ሥራ አስፈጻሚ አብርሃም በላይ (ዶ/ር) መስከረም 30 ቀን 2011 ዓ.ም. ለገንዘብና ኢኮኖሚ ሚኒስቴር በጻፉት ደብዳቤ፣ የኮይሻ ኃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት የኤሌክትሮ ሜካኒካልና የኃይድሮ ሜካኒካል ሥራዎች በመዘግየታቸው በሲቪል ምሕንድስና ሥራ ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ ከመፍጠሩ ባሻገር፣ በአጠቃላይ የፕሮጀክቱ እንቅስቃሴም እንዲዘገይ እያደረገ ስለሆነ ፕሮጀክቱ ለተጨማሪ ወጪና ተጨማሪ የክፍያ ጥያቄ እያስከተለ ነው ብለዋል፡፡ ‹‹የተጀመረው የብድር ጥያቄ የኮንሴሽናል ብድር መሥፈርቶችን ያሟላ መሆኑ እንዲረጋገጥና ስምምነቱ የሚፋጠንበት ሁኔታ ተመቻችቶ ውጤቱ ይገለጽልን፤›› ሲሉ ዋና ሥራ አስፈጻሚው በደብዳቤያቸው ጠይቀዋል፡፡ በጊቤና በኦሞ ወንዞች ላይ የሚገነባው አራተኛው ኮይሻ የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያ 2,200 ሜጋ ዋት ኤሌክትሪክ ማመንጨት አቅም የሚኖረው ሲሆን፣ ለግንባታው 2.5 ቢሊዮን ዩሮ ይፈለጋል ተብሏል፡፡ የዚህ ፕሮጀክት ዋና ሥራ ተቋራጭ ሆኖ ውል የገባው የጣሊያኑ ግዙፍ ኩባንያ ሳሊኒ ኢምሪጂሎ ኤስፒኤ ቢሆንም፣ በፋይናንስ ችግር ምክንያት የኤሌክትሮና የኃይድሮ ሜካኒካል ሥራው ከሳሊኒ ተነጥሎ ወጥቷል፡፡ የኤሌክትሮ ሜካኒካልና የኃይድሮ ሜካኒካል ሥራው ከሳሊኒ ጋር ተካሂዶ ከነበረው ስምምነት ተለይቶ ሲወጣ፣ ወደፊት ክርክር እንዳያስነሳ ጥንቃቄ እንዲደረግ የውኃ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር መመርያ መስጠቱ ታውቋል፡፡ ሳሊኒ ይህንን የኮይሻ የኃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት የተረከበው ያለ ጨረታ ቢሆንም፣ የኤሌክትሮ ሜካኒካልና የኃይድሮ ሜካኒካል ሥራዎችን የሚያካሂድ ኩባንያ ለመምረጥ ጨረታ ወጥቶ የኮንሴሽናል ብድር ማምጣት እንችላለን ያሉ ሰባት ኩባንያዎች ተወዳድረው ነበር፡፡ ከሰባቱ ኩባንያዎች ውስጥ በጊቤ ሦስትና በኮይሻ የንፋስ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት ውስጥ የተሳተፈው የቻይና ግዙፍ ኩባንያ ዶንግ ፋንግ ኤሌክትሪክ ኢንተርናሽናል ኮርፖሬሽን አሸንፏል፡፡ የኤሌክትሮና የኃይድሮ ሜካኒካል ሥራዎች በአጠቃላይ 460.8 ሚሊዮን ዶላር የሚፈልጉ መሆኑን፣ በቀጣይ በሚኖሩ ድርድሮች ዋጋው ሊቀንስ እንደሚችል በአብርሃም (ዶ/ር) የተጻፈው ደብዳቤ ያመለክታል፡፡ ነገር ግን ይህ ከቻይና የሚገኘው ብድር በኮንሴሽናል ብድር ሥሌት መሆን ስላለበት፣ የገንዘብና ኢኮኖሚ ሚኒስቴር ይህንኑ በፍጥነት እንዲያመቻች ተጠይቋል፡፡ የኮይሻ ኃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት በደቡብ ክልል በዳውሮና በወላይታ ዞኖች፣ እንዲሁም በኮንታ ልዩ ወረዳ መካከል ይገኛል፡፡ የፕሮጀክቱ የሲቪል ምሕንድስና እየተካሄደ ቢሆንም፣ የኤሌክትሮና የኃይድሮ ሜካኒካል ሥራዎች ጎን ለጎን እየተካሄደ ባለመሆናቸው፣ በፕሮጀክቱ ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ እያሳደረ ነው ተብሏል፡፡ የምሥራቅ አፍሪካ የኤሌክትሪክ ማመንጫ እምብርት ለመሆን እየሠራች ያለችው ኢትዮጵያ ከውኃ 50 ሺሕ ሜጋ ዋት፣ ከንፋስ 1.3 ሚሊዮን ሜጋ ዋት፣ ከእንፋሎት አሥር ሺሕ ሜጋ ዋትና ከፀሐይ 100 ሺሕ ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ኃይል የማመንጨት አቅም እንዳላት መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ ነገር ግን የተጀመሩ ፕሮጀክቶች በዕቅድ መሠረት እየተጓዙ ስላልሆኑ፣ አሁን በማመንጨት ላይ የሚገኘው 4,260 ሜጋ ዋት ኤሌክትሪክ ብቻ ነው፡፡››9


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 4 August 1871 በባለቤትነት የቀረበ የመጀመሪያ የባቡር ሀዲድ መስመር ...


ወንጌል ፣ አዲስ ውልደት ፣ እምነት እና በደስታ መታዘዝ አንድ ላይ የሚመጡት እዚህ ጋር ነው። ፓይፐር ተያያዥ ሀሳቦቹን እንደዚህ አያይዞ ያስቀምጣቸዋል ፡-


ክቡር ኣቶ ህዳሰ ኢትዮጵያ፡ እቲ ኹሉ ብዛዕባ ሓሳባት ኣግኣዝያን ከተማርሩ ውዒልኩም’ሲ ኣብ መወዳእታ “ብዛዕባ ውህደት ደቅና ይሕሰቡሉ” ዶበልኩም? እዚኣ ደኣ፡ ሓደ-ሓደ ዝባኑ ዝቐልዐ ኣሰዃኹዓ ቃላት ግልፍ ግልፍ ኣቢልካስ ምስ ትሕዝቶ እቲ – ውዲት ኣግኣዝያን – እትብልዎ ሓሳባት ተቀራርበኩም’ያ ትመስል። ካብ በልኩም ግን፡ “ብዛዕባ ውህደት ደቅና ይሕሰቡሉ” ክሳብ ምባል ዘብጽሓኩም ሓሳባት’ሲ እንታይ ኢዩ?


ፈሩዝ፡ኣብ ዩኒቨርሲቲ ምስ ኣተወት፡ንሕጊ ዝትንክፉ መጽሓፍቲ ኣዘውቲራ ትነበብ ነይራ።ካብ’ኡ ናብ’ኡ ኸኣ ናይ ገበን መጽሓፍቲ እምብዛ ይማርካን ይስሕባን ነይሩ።በዚ እያ’ውን ነቲ ዓውዲ ክትመርጾ ዝተቐሰበት ትብል ሓንቲ ካልእ መሓዝ’ኣን መማህርታን ነበር።


በ2011 ከሶማሌ ክልል በስተቀር ሁሉም የሀገሪቱ ክልሎች ለኤም ኤን ቲ ኤ እውቅና ተሰቷቸው ነበር። የ2011 የእውቅና ተልዕኮ የሶማሌ ክልል በጊዜ ሂደት ወደ ኤም ኤን ቲ ኤ እንዲያድግ የሚያስችሉ ሀሳቦችን አቅርቧል።


የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ጸሃፊ ባን ኪ ሙን ባለፈው የካቲት ወር ቡጁምቡራን ጎብኝተው ሀገሪቱን በማረጋጋት ተግባር የሚረዳ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ፖሊስ ሃይል እንዲላክ ምክረ-ሃሳብ አቅርበዋል።


እንተደኣ ነቲ ዝዓበየን ናይ መወዳእታ ጸላኢና ዝኾነ፡ ሞት፡ ፍርሁ እንተዘይብልና፣ ካልእ ዝኾነ ነገር ከፍርሃና ኣይክእል እዩ። ምኽንያቱ ንዝኾነ ሰብ ኣብ ዓለም እቲ ቀንዲ ዘፍርሆ ነገር ከይመውት እዩ። ሞት እንተዘይፈሪህካ፡ ካልእ ዘፍርሃካ ነገር የለን። ስለዚ ድማ እቲ ሞት ዘይፈርህ፡ ኩሉ ግዜ ናይ ሓርነትን ነጻነትን ህይወት ዘለዎ ሰብ እዩ። ሓርነት ናይ ሓጎስ ህይወት ኣለዎ። ሓርነት ምስ ካልኦት ናይ ሰላም ህይወት ኣለዎ። ኮታ ኣብ ኩሉ ነገሩ ሓርነት ኣለዎ።


ሰኔ 10 ከመሄዳቸው በፊት Netflix ን ለመመልከት XNUMX ፊልሞች እና ትዕይንቶች - ቢ.ጂ.አር.


ንጥበባዊ መስርሓት መበቆልን ኣመዓባብላን ምድላው ብራናታት ግእዝ ምርኩስ ዝገበሩ መጽናዕትታት፡ ኣብ ዙርያ ጥበብ ጽሑፍን ምውቃብ ገጻት እዞም ብራናታት (writing systems and painting of layers)፡ መስርሕ ምድላው ገጻት ብራናታት (construction of book blocks) ከምኡ’ውን መስርሕ ምትሕሓዝ ገጻት እዞም ብራናታት (binding process) ይካየድ። ብራናታት ግእዝ ካብቶም ኣብ ኣህጉር ኤውሮጳ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ዝተዳለዉ ብራናታቶም ዝፈልዮም ሓያለ ኣብነታት ኣሎ። እዞም ፍልልያት ብቐንዲ ኣብ ዝተፈላለዩ መስርሓት ኣገባብ ምድላውን ኣብ ዓይነታት ንመስርሕ ምድላው ናብ ጥቕሚ ዝወዓሉ ቆርበትን ከምዘመንጨዉ ይግለጽ። ብራናታት ግእዝ ብቐንዱ ካብ ቆርበት ኣጣል ከምዝተዳለዉ ዝተፈላለዩ ምንጭታት ይሕብሩ። ብኻልእ ወገን፡ ብራናታት ግእዝ ብተዛማዲ መሰረታዊ ናይ ምድላው ኣገባብ ዝሓለፉ ኰይኖም፡ ሓያል ኬሚካላዊ መስርሓት ዘይተገብረሎም እውን እዮም። እዚ መስርሕ’ዚ ብተዛማዲ ነቶም ኣብ ብራናታት ግእዝ ምስ ንውሓት ግዜ ኣብ ገጻቶም ዝርኣዩ መለግለግ ዝብሉ ባህርያዊ መስርሓት (gelatinization process) ዝጸልው እዩ። ክንዲ ዝዀነ፡ ብራናታት ግእዝ ካብቶም ኣብ ኣህጉር ኣውሮጳ ኣብ ተመሳሳሊ እዋናት ዝፈረዩ ብራናታት ብተዛማዲ ኣብ ዓይነቶም ይፍለዩ። ብኻልእ ሸነኽ፡ ኣብ መስርሕ ምትሕሓዝ ገጻት ብራናታት ግእዝ (binding process) ዝርኣይ ቅርጺ ምስቶም ብኦርቶዶክሳዊ ኢደ-ጽሑፋት (Orthodox Codices) ዝፍለጡ ልምድታት ማእከላይ ምብራቕን ስልጣነታት ኢለን ይመሳሰል። በዚ ምኽንያት’ዚ እምበኣር፡ ኣብ መስርሕ ምትሕሓዝ ኣብ ብራናታት ግእዝ ዝርኣዩ ናይ ምውቃብ ባእታታት (decorative elements) ካብ መስርሕ ምዕባለ እዚ ኦርቶዶክሳዊ ኢደ-ጽሑፋት፡ ኣብ ቀዳሞት ዘመናት ናይ’ዚ ምዕባለ ከምዝማዕበሉ ይግለጽ። ብተመሳሳሊ መዳይ፡ እዞም ተርእዮታት ምስ ዝርግሐን ምዕባለን ጽሑፋዊ ሓድግታትን መስርሕ ምድላው ብራናታትን ኣብ ማእከላይ ምብራቕ፡ ስልጣነታት ኒልን ሰሜናዊ ክፋል ቀርኒ ኣፍሪቃን ኣብ ምድላው ብራናታት ግእዝ ኣብ ሃገርና፡ ምስዞም ኣብዞም ልዕል ኢሎም ዝተጠቕሱ ቦታታት ዝማዕበሉ መስርሓት ምትሕሓዝ ገጻት ብራናታት ማይ ምውቃብ ኣብነታትን ብምንጽጻር ተመሳሳልነቶምን ፍልልያቶምን ክርኣይ የድሊ። ክንዲ ዝዀነ፡ ሓፈሻዊ ርድኢት መስርሕ ምዕባለ እዞም ጥበባት ኣብ ዞባና ክህልወና ሓጋዚ እዩ።


ክርስቲያኖ ሮናልዶ የዓመቱ የፊፋ ምርጥ ከአንድ ወር በፊት ባሎንዶርን ለአራተኛ ጊዜ ያሸነፈው ፖርቱጋላዊው ክርስቲያኖ ሮናልዶ፣ አሁን ደግሞ የዓለም አቀፍ እግር ኳስ ማኅበር (ፊፋ) እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog ረዥሙ የትንፋሽ መሣሪያ 11ኛው የብሔር ብሔረሰቦች ቀን በሐረር ሲከበር አጃቢ ነበር ረዥሙ የትንፋሽ መሣሪያ 11ኛው የብሔር ብሔረሰቦች ቀን በሐረር ሲከበር አጃቢ ነበር


ዬሱሲ ዛሪዴ ኡንቱንታ፥ «ሂንቴንቱ ባሌቲያዌ፥ ፆሳ ማፃፋቱዋኔ ኣ ዎልቃ ኤሬና ዲራሳ!


ኣዜብ ኣይኑ ያፈጠጠ ውሼት ስትዋሽ ፣ሁሉም ኩባንያዎች የውስጥና የውጭ ሂሳብ የሚደርጉ ኣሉ ።የመንግስት ፋይናንስም ኦዲት ያደርጋሉ ብላ ዋሸች ።


አዝ፦ ለእኔስ ፡ ጌታ ፡ ብቻ ፡ ጌታ ፡ ይሻለኛል


“ኪዳን ወለዶታት – ንልምዓታዊ ሽርክነት” ብዝብል መሪሕ ቴማ፡ ኣብ ከተማ ስያትል ክካየድ ዝቐነየ መበል 13 ዓመታዊ ዋዕላ ውዳቤታት ህግደፍ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ተዛዚሙ። ሓላፊ ፖለቲካዊ ጉዳያት ህግደፍ ኣቶ የማነ ገብረኣብ፡ ካብ ኣስመራ ናብ ዋዕለኛታት ኣብ ዝለኣኾ መልእኽቲ፡ ዮሃናኡ ገሊጹሎም። ፈጻሚ ጉዳያት ኤምባሲ ኤርትራ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ኣቶ ብርሃነ ገብረሂወት ድማ፡ ኣብ ህልው ኩነታት ሃገርን መድረኻዊ ተልእኾን ዘተኰረ ሰፊሕ መብርሂ ሂቡ። ኣብ’ቲ ካብ 9 ክሳብ 11 ነሓሰ ዝተኻየደ ሰፊሕ ሱታፈ ዝተረጋገጸሉ ዋዕላ፡ ኣብ ዓመታዊ ጸብጻብ ድሕሪ ምዝታይ፡ ውዳቤታት ህግደፍ ብምሕያልን ንጥፈታተን ብምውህሃድን፡ ሃገራዊ ዋዕላ ‘ውዳቤታት ህግደፍ’ ኣብ ኣመሪካ ተዛዚሙ መደባት መኸተን ልምዓትን ንምድንፋዕ ኣብ ዝሕግዙ መደባት ተዘትዩን፡ ውጥን ስራሕ ዝሓዘ ደምዳሚ መግለጺ ወጺኡን። “ዋዕላ ስያትል፡ ተልእኾ ኤርትራዊ ሃገራውነት ዘጒልሐ፡ ሓይሊ ውዳቤታትና ዘረጋገጸ፡ ንወለዶታት ከም ሰንሰለታዊ ቀለቤት ዘተኣሳሰረ’ዩ” ዝበለ እቲ ደምዳሚ መግለጺ፡ ሃገራዊ ድሕነት፡ ክብሪ ልኡላውነት ሃገርን ቊጠባዊ ሕውየትን – ልዕሊ ዝኾነ ስለ ዝስራዕ፡ ውዳቤታት ህግደፍ ከም ናይ ቀዳምነታቶም ቀዳምነት ሰሪዖም፡ ብግቡእ ክሕብሕብዎን ብንቕሓት ክሰርሑሉን ኣዘኻኺሩ። ነቲ ብሃገራዊ ባይቶ ኤርትራውያን- ኣመሪካውያን ዝተወደበ ዓመታዊ ዋዕላ፡ ወከልቲ ዝተፈላለያ ውዳቤታት ህግደፍ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን ካብ ካልኦት ሃገራት


በአብከመ ደቡብ ወሎ ዞን የወረኢሉ ወረዳ ገ/ኢ/ል/ጽ/ቤት ወረኢሉ ወረዳ ቅ/ጽ/ቤት ለሚያስገነባው በአለም ባንክ በጀት ብሩህ ተስፋ ት/ቤት ሙሉ ማቴሪያሎች ግንባታና የወ/ወ/ውሃና ኢነርጂ ጽ/ቤት የቆርቆሮ በቆርቆሮ ቤት ግንባታ በወረዳ ካፒታል በጀት የስራ ተቋራጮችን በጨረታ አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል፡፡ ከዚህ በታች በተዘረዘረው መስፈርት የስራ ተቋራጮችን አወዳድሮ ማሰራት ይፈልጋል፡፡


የአገራዊ ደኅንነትና የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ለማውጣት ሌላው መነሻ አገራዊ የሥጋት ትንታኔዎች ናቸው፡፡ እነዚህ በዋናነት ከላይ በተገለጸው መንገድ የሚወጡ አገራዊ ጥቅሞችን ታሳቢ ያደርጋሉ፡፡ ከዚህ በመነሳት በግልጽ ለተቀመጡት አገራዊ ጥቅሞች ምንና እንዴት ዓይነት አደጋ ሊመጣባቸው ይችላል የሚለውን ጥያቄ ይመልሳል፡፡


አቶ ፈቃደ ሸዋቀና ለሕይወት አስጊ የሆነ የጤና እክል እንኳ ገጥሞት ከጀመረው ትግል ለማፈግፈግ ምክንያት ያላቀረበ፤ እስከ እድሜው ፍፃሜ የራሱን ህመም ውጦ የአገራችንና የኢትዮጵያ ሕዝብን ህመም የታመመ፤ ጽኑ፣ ብርቱ፣ ታጋሽ፣ አስተዋይና ብልህ ጓዳችን ነበር።


በስራ ምክንያት የሚመጡ በሽታዎች ስራው በሚሰራበት አካባቢ የሚዛመቱና የሚይዙ ነባር ተላላፊ በሽታዎች የሚያካትቱ ሲሆን እነኚህ ነባር ተላላፊ በሽታዎች እንደ ስራ በሽታ የሚቆጠሩት ስራቸው በሽታውን ማጣራት ለሆኑ ባለሙያዎች ብቻ ነው። እነዚህ በስራ ላይ የሚደርሱ አደጋዎችና በስራ ምክንያት የሚመጡ በሽታዎች በስራ ላይ የሚደርሱ ጉዳቶች ሲሆኑ አሰሪው ለነዚህ ጉዳቶች ካሳ የመክፈልና የህክምና ወጪ የመሸፈን ኃላፊነት አለበት።


ነዚ ግቡእ ኣቓልቦ ከይሃብኩምን፡ ህዝቢ ኤርትራ ናይ ሃገሩን ዕድሉን ናይ ምውሳን ዕድል ኣብ ዘይረኽበሉ እዋን፡ በዚ ክሳብ ሕጂ ዝኸይድ ዘሎ ንህዝቢ ኤርትራ ዘይሓወሰ ልጓም ኣልቦ ዕንደራ፡ ምስ ውልቀ-መላኺ ኢሳያስ ዝህሉ ስምምዓት ዝፈርስ እምበር ንረብሓ መላእ ህዝቢ ኤርትራ ከም ዘይኮነ ክገልጸልኩም እፈቱ። ኣብዚ ክንጸር ዘድልዮ ሓቂ እንተሎ ኣብ ልዕሊ ስርዓታት እምበር ኣብ መንጎ ህዝብታት ኢትዮጵያን ኤርትራን ቂምን ጽልእን ዝበሃል ከምዘየሎ ትርድእዎ እዩ። ባዕልኹም ኣብ ኣስመራ ዝራኣኹሞ ህያው ምስክር ምዃኑ’ዩ። ክንዲ ዝኾነ ድማ ነቲ ዝተኸስረ ናይ ርብዒ ዘመን መዋእል ንምምላስ ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን መበቈላውን ሃይማኖታውን ቋንቋውን ባህላውን ሕውነቱ ዓቂቡ፡ ከም ሃገራት ልዑላውነተን ዘረጋገጻ ክልተ ጐረባብቲ ህዝቢ ኮይኖም፡ ወደባት ኤርትራ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ብንጹርን ሕጋውን ስምምዕ ውዕል መሰረት ንህዝቢ ኤርትራውን ዝያዳ ተጠቃማይ ስለዝገብሮ እምቢ ዝብል ኣይመስለንን። እዚ ዝረጋገጽ ግን ህዝቢ ኤርትራ ዋናን በዓልቤትን ልዑላዊት ሃገሩን ቅዋማውን ዲሞክራስያውን ምሕደራ ኣውሒሱ ባዕሉ ብዝመረጾም ወከልቱ ምስ ዘጽድቖን ጥራሕ ድኣምበር፡ በዚ መንቀሊኡን መዕረፊኡን ዘይፍለጥ ፖለቲካዊ ዕጥራን ውልቀ ምልኪ ዝውዳእን ዝፍጸምን ኣይኮነን።


ከተረጋገጠ ምንጮች ዋጋዎችን ይለዋወጡ። የዘመነ የዲጂታል ምንዛሬ ተመን መረጃ። 1 Bitcoin አሁን 124 803.51 ሎቲ ነው። ለ 1 Bitcoin አሁን ለ 124 803.51 ሎቲ መስጠት አለብዎት። የ Bitcoin ዋጋ በ ሎቲ ላይ በ -11 መቶኛ ቀንሷል።


የ2010/2011 በጀት ዓመት የአገሪቱ የነዳጅ ፍጆታ 3.8 ሚሊዮን ሜትሪክ ቶን ሲሆን፣ ካለፈው ዓመት ጋር ሲነፃፀር የ13 በመቶ ዕድገት አሳይቷል፡፡ የኢትዮጵያ ነዳጅ አቅራቢ ድርጅት በአጠቃላይ የሚገዛው 408,378 ሜትሪክ ቶን ቤንዚን፣ 2,546,786 ሜትሪክ ቶን ነጭ ናፍጣ፣ 661,790 ሜትሪክ ቶን የአውሮፕላን ነዳጅ፣ 124,914 ሜትሪክ ቶን ነጭ ጋዝ፣ 38,805 ሜትሪክ ቶን ቀላል ጥቁር ናፍጣና 39,470 ሜትሪክ ቶን ከባድ ጥቁር ናፍጣ እንደሆነ ታውቋል፡፡


ይህንን አራቱ “ታላላቅ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት” በሚል አርእስት የቀረበው ጥናታዊ ፊልም በተመለከተ መግለጫ የሰጡት በአሁኑ ወቅት የቅድስት መንበር የመገናኛ ብዙዓን ኤዲቶሪያል የበላይ ጽሕፈት ቤት የበላይ ኃላፊ የሆኑት ዶክተር ፓውሎ ሩፊኒ እንደ ገለጹት ይህ አራቱ “ታላላቅ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት” በሚል አርእስት የቀረበው ጥናታዊ ፊልም ከላይ የተጠቀሱትን አራት ታላላቅ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳትን እኩል በሆነ መልኩ በማካተት የቀረበ የ75 ደቂቃ ቆይታ ያለው ጥናታዊ ፊልም እንደ ሆነ በመግለጫው ወቅት ይፋ አድርገዋል።


14፤ እግዚአብሔር ያደረገው ሁሉ ለዘላለም እንዲኖር አወቅሁ፤ ሊጨመርበት ወይም ከእርሱ ሊጐድል አይቻልም፤ እግዚአብሔርም በፊቱ ይፈሩ ዘንድ አደረገ።


ባለፈው ዓመት ዩጋንዳ የገባው ስደተኛ ቁጥር በሃገሪቱ ታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ነው ። በአሁኑ ጊዜ ወደ ግማሽ ሚሊዮን ያህል ስደተኞች በሃገሪቱ ከለላ እንዲሰጣቸው አመልክተዋል ። በየቀኑ 100 ስደተኞች ድንበር አቋርጠው ዩጋንዳ ይገባሉ ። ከነዚህም ግማሽ ያህሉ ወደ ናኪቫሊው ትልቁ የስደተኞች መጠለያ ነው የሚመጡት ።


የእውቀት ዕቅዶች ቡድን እና አፍሪካኤአርቪቭ በፕፕፓብ ላይ የኦዲዮ / ቪዥዋል ቅድመ ዝግጅት ማጠናቀሪያ ጅምር ላይ - አፍሪካኤአርሲቪ


ዝኸበርኩም ኣባላት ምክልኻል ሓይልታት ኤርትራ፡ ካብ መጀመርታ ዓስቢ መስዋእትኹም፡ መውጋእትኹምን ድኻምኩም ን፡ ናጽነትን ፍትሕን ህዝቢ ኤርትራ ንምርግጋጽ’ዩ ነይሩ። ሕልምኹም፡ ድሕሪ ናጽነት ሰላም ዝዓሰሎ ሲቪላዊ ህይወት ከተስተማቅሩ፡ ብልጽግትን መሰል ዜጋታታ ተኽብር ኤርትራ ንምርኣይ’ዩ ነይሩ። ኩሉ ሕልምታትኩምን ባህግታትኩምን ግን ብስርዓት ህግደፍ ተጨውዩ። እቶም ኣብ እዋን ቃልስን ድሕሪ ናጽነትን ዝተወልዱ ደቅኹምን ኣሕዋትኩምን፡ ተቀበልቲ ሰላም ዝዓሰላ ወረ ኩናት ዘይብላ ሃገር ተቀቢሎም ኣፍራዛን መጽሓፍን ተኾልኩሎም ኣብ ጎደና ልምዓት ኣብ ክንዲ ዝምርሹ፡ ናብ ዳግማይ ኩናት ተጠቢሶም፡ ኣብ በረኻ ሰፊሮምን ናብ ስደት ኣምሪሖምን። ዝኸበርካ ሰራዊት ምክልኻል ኤርትራ፡ ህዝቢ ኤርትራ ሕጂ’ውን ትጽቢቱን እምንቱኡን ኣባኻ’ዩ ዘሎ። ድሕነት ሃገርካ ክረጋገጽን መቃብር ስውኣት ብህግደፍ ተዃዒቱ ንጓና ከይወሃብን ልዕሊ ዝኾነ ኣካል ዝሕሎን ዝረጋገጽን ብኣኻ’ዩ። እቲ ብስርዓት ህግደፍ ንትካላት ወጻኢ ዝሽየጥን ዝልወጥን ዘሎ ባህርያዊ ሃብትናን ልኡላውነትናን ንስኻ ኢኻ ተጣበቀሉ። ኤርትራ’ኮ ዝተረፋ የለን፡ ህዝባ ይጸንት ኣሎ፡ ኣብ ጎረባብቲ ሃገራት ለማናይ ኮይኑ ከምዘሎ ኣይጠፍኣካን ኢዩ። ንባዕልኻ’ውን ስደተኛ ኢኻ ዘለኻ። ስርዓት ህግደፍ፡ ምዕይ ኢልካ ንመሰልካ ከይትጣበቅን ከይትቃወምን፡ ኣብ ሞንጎኻ ሃሱሳት ኣዋፊሩ ንሓድሕድካ ከምዘይትተኣማመን ገይሩካ’ሎ። በቀጻሊ ብስም ዳግመ ምውዳብ ይበታትነካ፡ ይኣስረካ፡፡ ካልእ እዋን ድማ ከምቲ “ክትበልዓ ዝደለኻ ኣባጉምባሕስ’ያ ዛግራ ትብላ” ዝብሃል፡ ስልጣኑ ንምንዋሕን ሃብቲ ንምግባትን ኣብ ዝደልየሉ፡ “ጅግና፡ ኣውሓሲ ድሕነት ሃገር” ኢሉ ብምውዳስን ብስም ሃገር ተወሪራን፡ ኣብ ኩናት ንኽትጥበስ ሕጹይ ኢኻ። ካብኡ ዝኸፍአ ድማ፡ ጓናን ጨካንን ስርዓት ህግደፍ፡ ንሓድሕድካ ደም ክትፋሰስ፡ ብረትካ ኣንጻር ህዝብኻ ከተቅንዖ ድሕር ኣይብልን’ዩ። ከምዘይትዝንግዖ፡ ካብ ኤርትራ ወጻኢ ሕሰም ህዝቢ ኤርትራ ንኸብቅዕ ብደለይቲ ፍትሒ ዝካየድ ዘሎ ምንቅስቃስ፡ ብስርዓት ህግደፍ፡ “ሃገር ክሸጡን መንግስቲ ክግልብጡን ብመንግስቲ ኢትዮጵያን ብስለያ ኣመሪካ ዝምወሉን ዝተዓስቡን’ዮም” እናበለ ከጸልምን ሓቂ ክቀብርን ህርግድ ይብል ኣሎ። ብቋንቋ ህግደፍ፡ ኩሉ ንዕኡ ዝቃወም ሰብን ጉጅለን፡ ዕሱብን ከድዓን ዝብል ስም’ዩ ዝወሃቦ። ስርዓት ህግደፍ፡ ካብ ዝለዓለ ብመዓርግ ሚኒስተር፡ መራሒ ሰራዊት፡ ትካላት ስለያን ካድራትን ኣብ ዝተፈላለየ ጽፍሕታት ኣቀሚጡ ሃብቲ ህዝቢ ኤርትራ ክግብት፡ ህዝብና ክሓስሞን ናብ ስደት ክበታተንን፡ እታ ክብርቲ ህይወትካ ዝኸፈልካላን ስውኣትካ ዝቀበርካላን ሓላል መሬት ድማ፡ መዐንደሪ ጓኖት ንምግባራ ቀዳምነት ሂቡ ይሰርሓሉ ከምዘሉ ትስሕቶ ኣይኮነን። ስርዓት ህግደፍ፡ ቅድሚ ናጽነት ዝፈጸምካዮ ጅግንነትን ቅያን መጻኢ ወለዶ ክሕበነሉን ክወርሶን ባህጉ ኣይኮነን። ድሌት ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ብሕማምን ድኽነትን ከምትመውት ኣብ ስደት ዘሎ ድማ ብኡ ኣቢሉ ከምዝጠፍእ’ዩ። ኣብ መሬትናን ማያዊ ክልላትናን ወተሃደራዊ ወይ ቁጠባዊ ምትእትታው ናይ ሃገራት ስዑድ ዓረብያ፡ ግብጺ፡ ቻይና፡ ካናዳን ኢማራት ዓረብን ድማ፡ መጻኢት ኤርትራ ናይ ባዕዳውያንን ሃብታማትን እምበር፡ ናይ ዋናታታ ከምዘይኮነት ሓደ ኣብነት’ዩ። ስለዚ፡ ካብ ምስኮነ ሕማቕ ጣዕሳን ምስቁርቋርን፡ እቲ ቅድሚ ናጽነት ዘርኣኻዮ ኒሕን ብልሓትን፡ ጽባሕ ዘይኮነ ሎሚ፡ ነዞም ብኣጻብዕ ዝቁጸሩ ኣጋንንቲ ህዝቢ ኤርትራ ክምክት ኣለዎ። ዝኸበርካ ሰራዊት ምክልኻል፡ በዚ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ሕሱም ኰነታት፡ መዓንጣኻ ሓሪሩ ከምዘሎ ፍሉጥ’ዩ፡ ዝተኾምተረ መዓንጣኻ ክርስርስን ህዝብኻ ካብ ዓዘቅቲ ድኽነት ክናገፍን ግን፡ እቲ ኣብ ቅድሜኻ ዘሎ ገሃነብ ምቅባር’ዩ። ንህዝብኻ ድማ ድሕሪ’ዚ ዝሓልፎ ዘሎ ጸበባ ራህዋ ከምዘሎ ተስፋ ሃቦ።


መደርኡን “ኣስተምህሩኡ” ምሃብ ኣብ ዝጀመረሉ እዋን ሕብረተሰብ ኤርትራ ቡዙሓዊ ከምዝኾነን፡ ነዚ ቡዙሓዊ ባህልታት ዘይፈልጡ ከመይ ጌይሮም ሓራ ንምዉጽኡ ተቃሊሶም? ብዝብል ሕቶ እዩ ፈሊምዎ። ሓደ ኣብ ኣስመራ ዝዓበየን ዝተወልደን ባህልታትን ጸገማት ካልኦት ክፈልጥ ስለዘይክእል ናጻን ሓራን ከዉጽኦም ክቃለስ ኣይክእልን እዩ ኣብ ዝብል መደምደምታ ንምብጻሕ እዉን ፍጹም ኣይኣገሞን። ብሙሉኦም ንገድሊ ዝወፈሩ ካብ ኣስመራን ንኣስመራ ሓራ ንምግባርን ከምዝነቀሉ ዶርጉሖ። ኣቶ ዮሴፍ ገብሪሂወት ሃዉታትን ብነብሰ-ሕንከታት ዘዕለቕለቐ ስለዝኾነ፡ ብልክዕ ሰዉራ ኤርትራ በየናይ ከምዝጀመረ እዉን ንከይፈልጦ ሓንጎሉ ዝጋረደ እዩ ዝመስል! ኣስመራ ዋና ከተማ ኤርትራ እንበር ሃገር ወይ ኤትኒክ-ጉጂለ ኣይኮነትን። ኣብ ኣስመራ ካብ ኩሎም ኣመንት ሃይማኖታት ካብ ኩለን ኤትኒክ-ጉጂለታ ኤርትራን ዝተፈላለዩ ሓናፍጽን ወጻተኛታት ዝነብሩላ ከተማ እያ። ስለዚ ኣቶ ዮሴፍ ገብሪሂወት ንሰዉራ ኤርትራ ንኣስመራ ሓራ ንምግባር ዝነቐለን ብደቂ ኣስመራ ምኻኑ ብሉዑል ኣመልኪቱ ኣስሚሩሉ። ኣቶ ዮሴፍ ንኩሉም ንኤርትራ ግምጃ ናጽነት ክስልምዋ ኢሎም መተካእታ ዘይብላ ሂወቶም ዝበጀዉ ደቂ ኣስመራን ንኣስመራ ናጻ ንምዉጻእ ዝተበጀዉ ካብ በሎም፡ ንሱ ከ ንመን ሓራ ንምዉጻ እዩ ዝጽሕፍን ዝፋላሰፍን ዘሎ? ነቲ ንቡር ባህልና ብናይ ሳሕል ባህሊ ክትክእዎ ይደልዩ ኣለዉ ክብል እንኮሎ ከ ከመይ ዝኣመሰለ እዩ ናይ ሳሕል ባህሊ ንሱ ዝብሎ? ንሱ ከ ንመላእ ሕብረተሰብ ኤርትራን ባህልታት ኤትኒክ ጉጂለታትን ይፈልጦ ድዩ? ዝብሉ በዳህቲ ሕቶታት እዉን ክምለሱ ዝግብኦም እዩ።


የተፈቀደውን የክብደት መጠን ማለትም 23 ኪሎ ግራም (50 ፓውንድ) ካለፈ፤ ከ24 እስከ 32 ኪ.ግራም


ከድንበር የለሽ የጋዜጠኞች ተሟጋች ድርጅት "የዓመቱ ምርጥ ጦማሪ" ሽልማት የተበረከተላቸው የዞን ዘጠኝ ጦማሪያን አባል ዘላለም ክብረት ከአገር እንዳይወጣ ታገደ። ጦማሪያኑ ኅዳር 8 ቀን 2008 ዓ.ም. ባወጡት መግለጫ ዘላለም ክብረት በሽልማት ፕሮግራሙ ለመሳተፍ ወደ ፈረንሳይ ለመጓዝ «ቦሌ አየር ማረፊያ ቢገኝም ባልታወቀ ምክንያት ከአገር መውጣት ተከልክሎ ፓስፓርቱንምተቀምቷል፡፡» ሲሉ አስታውቀዋል። በውሳኔው ተደናግጠናል ያሉት በድንበር የለሽ የጋዜጠኞች ተሟጋች ድርጅት የአፍሪቃ ክፍል ኃላፊዋ ክሊያ ካህን ከጸጥታ ኃይሎች የተሰጠ አሳማኝ ምክንያት አለመኖሩን ይናገራሉ።


የሱማላ ገዳም እ.ኤ.አ. በግንቦት / 2020 | ሙሉ በሙሉ መታየት ያለበት RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ፈሪሳ ፀኒሓትኒ። እታ ከተማ እውን ነባሪ ዕስራ እምባ እተራኽብ ዕዳጋ ስለዝነበረ’ምበር ከተማ ዘብል ትሕዝቶ ኣይነበራን። ታይ ነይርዋ በቃ ሰለስተ ዝኾና እንዳ ሻሂ፤ እንዳ ስዋ ከምኡ ድማ ሓንቲ ቤት መግቢ ነይራታ። ኩላ ሰራሕተኛ መንግስቲ ኣብኣ ትረባረብ። እቶም ዝደልዮም ተሓተትቲ ኣብ ቁሸት ሰናዕለ ከምኡውን ገንቲ እዮም ዝነበሩ። ንሰን ካብ ባሕሪ ፀባ 20 ኪሎ ሚትሮ ይርሕቓ ። ገደል፤ ጎቦ፤ ገሓርቲ፤ ዝባን … ብእግርና ፈፈው ኢልና። ብሓፂሩ ቀዳማይ መርሃ ግብሪ ተዛዚሙ እንትብሃል ኣብ ወጀራት እዙይ እትብሎ መሰረተ ልምዓት ኣይነበራን። ነዚ ዝተዓዘቡ ሓደ ወላዲ ሽዑ “ቀዳማይስ ሓሊፉ ዋ ካልኣይ መርሃ ግብርስ ኣሎዶ?” ኢሎም ሓቲቶምኒ እዝክር። ኣብቲ ካልኣይ እንተተጠመትና ንመባል እዩ። ነዚ ኹሉ ድኻም ዘርስዕ ግን ታሪኽ ሒዘ ተመሊሰ። እወ! ወጀራት ብታሪኽ ሃፍታም እያ። ብ1935 ዓም ኣንፃር ሕሱም ወፅዓ ዘበነ ሃይለስላሰ ገባራት ብረት ኣልዒሎም ክቃለሱ ዝተመሓሓሉሉ ( ቀዳማይ ወያነ እናተባህለ ዝፍለጥ) ግራ ገርቦ ኣብ ወጀራት እዩ። ቅድም ኢሉ ወራር ጥልያን ኣብ ዝገጠመሉ እዋን ብዙሓት ሓርበኛታት ኣንፃር እቲ ወራር ገጢሞም ቅያታት ዝሰርሑሉ መሬት ወጀራት እዩ። ኣብ ዳግማይ ወያነ ወጀረታይ ምስ ህወሓት ዝተፋለጠ ገና ዕሸል እናሃለወት ብ1970 ዓም ምኳኑ እንትዝንቶ፤ ክሳብ ሽዑ ኣብ ገለ እምባታት ወጀራት ዓሪዱ ንዝነበረ ሓይልታት ደርጊ ብጥሙር ቅልፅም ህዝብን ተጋዳላይን ተወቂዑ ህዝቢ ኣብ ሓራ መሬት ባዕሉ ክመሓደር ዝጀመረሉ እዩ። ከምኡ እናበለ ይቐፅል። የግዳስ ድሕሪ 14 ዓመት ተመሊሰ ኣለኹ። ሕዚ ፅርግያ ( መንገዲ ፀፀር) ተሰሪሑ ሰተት ኢልካ ብዝኾነት ዓይነት መኪና ንባሕሪ ፀባ ንምእታው 30 ደቓይቕ ጥራሕ ትውድእ። ስሩዕ መጓዓዝያ ተገይሩለን ታክሲውን ይኣትዋ። ኣብታ ከተማ ዝደለኻዮ ሃልኪ ክሳብ አትረክብ ዝዓበየት እኳ እንተዘይኮነት ንኡሽተይ ለውጢ ኣለዋ። ገለ ኣገልግሎት ወሃብቲ ትካላት ፈለኽለኽ ይብላ እየን። ንኣብነት ሓደ ክልተ መዕረፊ ኣጋይሽን ቤት ብልዕን ኣሎ። 24 ሰዓት መብራህቲ ኣትይዋ እዩ። ሓፈሻዊ ካልኣይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ ድማ መሰቦ ሲሚንቶ ኣስሪሑሎም ካብ ጠቕላላ ወጀራት ዝመፁ ቆልዑ ኣብኡ የፅንዑ ኣለዉ። ይሕመቕ ይፀብቕ ካብ ኩለን ቁሸታት ንባሕሪ ፀባ ዘእቱ መንገዲ ገጠር ተፀሪጉ እዩ። ካብ ዓድቐይሕ ንባሕሪ ፀባ ዝወስድ መንገድ ግን ዕብይ ዝበለ ኮይኑ ሓጋይ ምስክረምቲ መኻይን ይኸድኦ። ኣብ ዓዲ መስኖ ዝኣረገ ቤት ትምህርቲ ተቐይሩ ሕዚ ደረጅኡ ዝሓለወ ኮይኑ ተሰሪሑ ኣሎ። ኣብ ጭቓ እቲ ቀዳማይ ወያነ ዝተጀመረሉ ግራ ገርቦ እውን ሓደ ተስፋ ዓዲ ዝኾነ ዓብይ ግድብ ተሰሪሑ ማይ አዕቑሩ ንልምዓት ይፅበ ኣሎ። ማሕበር ልምዓት ወጀሩት ብዝገበሮ ፃዕሪ ኣብ ዓድቐይሕ ሓደ ብጣዕሚ ዘመናዊ ኩሉ ዘጠቓለለ ቤት ትምህርቲ ክስራሕ እምነ ሰረት ተነቢሪ ኣሎ። እዚ ኹሉ ኮይኑ ግን ሕዚውን ልምዓትን ጠመተን ዝጠልብ ናይ ወጀራት ክፍተት ሰፊሕ እዩ።


ትኩስ ዜናዎች	26 Apr 2017 in ቼልሲ // ጥርጣሬ: ኒውካስትልና ዌስትሀም ያልተጠበቀና ድንገተኛ ፍተሻና ብርበራ ተካሄደባቸው	26 Apr 2017 in የሀገር ውስጥ ስፖርት // የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ዛሬ ቀጥሎ ሲካሄድ ቅዱስ ጊዮርጊስ የወልዲያን ያለመሸነፍ ጉዞ ቋጭቷል	26 Apr 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // ጆይ ባርተን በማንኛውም የእግርኳስ እንቅስቃሴዎች ላይ እንዳይሳተፍ የሚያደረገው የ18 ወራት የእገዳ ቅጣት ተላለፈበት	26 Apr 2017 // ፖል ፖግባ በማንቸስተር ደርቢ ላይ ላይሳተፍ ይችላል!	26 Apr 2017 // ጆይ ባርተን በቁማር ቅሌት ቅጣት ተጣለበት!	26 Apr 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // አርሰናል ከ ሌስተር ሲቲ፡ የእንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ ጨዋታ ቅድመ ቅኝት	ጥርጣሬ: ኒውካስትልና ዌስትሀም ያልተጠበቀና ድንገተኛ ፍተሻና ብርበራ ተካሄደባቸው


የዶክተር አብይ አህመድ ሲመተ ንግግርና የእውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ለውጥ ፈላጊ ኃይሎች ፍላጎት (አርበኞች ግንቦት 7) - ሳተናው: የዕለቱ ዜናዎች እና ሰበር ዜናዎች - መረጃ ማግኘት መብትዎ ነው!


ሌቦች፤ ዝቃጭ የህብረተሰብ ክፍሎች፤ኢትዮጵያን የምታህል ትልቅ ሀገር መቆጣጠር የቻሉ ፍጹም እድለኛ ወንጀለኞች ይዘውናል።እስላምንም እኛ የምንፈጥረውን ካልሆነ፤ ክርስትናውንም እኛ የምንፈጥረውን ካልሆነ ምንም መሆን አትችሉም ብለው ዘጠና ሚሊዮን


ኢትዮጵያ ውስጥ ዘረኝነት ከሚገባው በላይ ፈርጥመዋል። ነገሩ አፈር በዱቄት ይሰቃል ሆነና አንዱ ህዝብ ሌላውን ክልሌ ፣ ከአገሬ ፣ ከሰፈሬ ውጣልኝ ሲል ይሰማል ። ያፈናቀለ ህዝብ ደግሞ ራሱ በሌላ ህዝብ ይፈናቀላል ። ይህ እንደ ህዝብና አገር አስነዋሪና አሳፋሪ ነው ። ቀደም ሲል ድህነት የኢትዮጵያ መለያ ምልክት ነበር ።አሁን ደግሞ የድህነት ማጣፈጫ ክፋትና ብልግና ተጨመረበት። የኢትዮጵያ ህዝብ ሰክኖ ማሰብ የሚገባ ጉዳይ አለ ። ይህም ለመጪው ትውልድ እውቀት ፣ አንድነትና ፍቅር እንጂ ዘረኝነት ማውረስ የለበትም ። ህፃናት አገራዊ ራዕይ እንጂ ጎሳዊ አመለካከት እንዲያዳብሩ ማስተማር ተገቢነት የለውም ብቻ ሳይሆን ለአገር ግንባታና እድገት አይጠቅምም ። አገርና ህዝብ የሚያስተዳድሩ መሪዎች የህዝብና የአገር ትሰሰራዊ እድገትና መረጋጋት ላይ ከማተኮር ይልቅ በዜማና ግጥም ባስገኙት የሥራ ውጤት ሳይሆን ብሔር ተኮር አጉል ውደሳ ሲሹ ማየት የተለመደ ሆነዋል ። ለህፃናት ግጥምና ዜማ ተደርሶ እየተሰጠ መሪ እንዲያወድሱ ማድረግ የአምባገነን መሪ ማሳያ ከመሆን የዘለለ ውጤት የለውም ። ለአብነት : አንደኛ አመት የለውጥ ጉዞ ለመዳሰስ በሚሊኒየም አደራሽ በተካሔደው ህዝባዊ ሰብሰባ የአቶ ለማ መገርሳና የጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ሰም በግጥምና ዜማ የኦሮሞ ልጆች እየተባሉ ሲወደሱ በፌሽታ ሲወራጩ ማየቴ ግርምት አሳድሮብኛል ። ይህ ብሔር ተኮር ውዳሴ ጠቀሜታው አልታየኝም ። በድርጊቱም አዝኛለሁ ። ማንም በማታውቀው ህፃን ልጅ የኪነጥበብ ለዛ አላብሶ ምርጥ የኦሮሞ መሪዎች እየተባለ ማቆለማመጥ ምን የሚሉት የስልጣኔ ዘመን ነው ። የአገር ህዝብ በተሰባሰቡበት ቦታ ሰለ ኦሮሞ መሪ መደስኮር ምን ማለት ነው ። ካልተሳሰትኩ በቀር ዶክተር አብይ የኦሮሞ ተወላጅ አይደሉም ያለ ህዝብ ያለ አይመስለኝም ። ታድያ ዶክተር አብይ ለምን ይህን ያህል ውዳሴ አስፈለጋቸው ?። የኢትዮጵያ ኪነጥበብ ባለሞያዎች ለመሪዎች ያልተገባ ውዳሴ ማበርከት የኪነጥበብ ውድቀትና ዝቅጠት ያሳይ እንደሆነ እንጂ መሪ ማቆለማመጥ የኪነጥበብ ሞያ አይመስለኝም ። ሰለሆነም ቢታሰብበት መልካም ነው እላለሁ ። በኢትዮጵያ ውስጥ መሪዎች ምን ሰርቶ ይወደሳሉ ?። የኢትዮጵያ ኪነጥበብ ባለሞያዎች መሪዎች በዘፈንና ግጥም የፖለቲካ መሪዎች ለማወደሰ በቂ ጊዜ ያላቸው አይመስለኝም ። ትርፍ ጊዜ ካላቸው ለወገን የሚተርፍ ተግባር ላይ ቢያውሉት ተመራጭ ነበር ። ኪነጥበብ የፖለቲካ መሪ ለማወደሰ ጊዜ ካላት ኪነጥበብ በመቃብር ጫፍ ላይ መሆኗ መገንዘብ ያሰፈልጋል ። የኢትዮጵያ ኪነጥበብ ባለሞያዎች ደጋግሞ እንዲያስቡበት የሚያስፈልገው ጉዳይ መንግስት ወይም የፖለቲካ መሪ በማወደሰ የኪነጥበብ ዘርፉን ማቆራቆዝ እንደሌለባቸው ይሆናል ። መልካም የሠሩ መሪዎች በታሪክ ማህደር ቢታወሱ እንጂ ተገቢነት በሌለው የኪነጥበብ ጫጫታ አይመስለኝም ።


ሉቃስ 11፡2 አላቸውም፦ ስትጸልዩ እንዲህ በሉ፦ በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፤ ስምህ ይቀደስ፤ መንግሥትህ ትምጣ፤ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን፤


መጀመርያ ምዕራፍህን አስተካክለህ ተች፤፤ አዲሱ አረጋና ተስፋዬ ገብረአብ በምንም ተአምር አንድ አይደሉም፤፤ ገብረአብ ከሃዲ የሻቢያ ሰላይ ሲሆን አዲሱ የኦሮሞ ኢትዮጵያዊ ቤተኛ ነው፤፤ ሲቀጥል ኦሮማራን ያሬድ ጥበቡ ቀድሞ ይናገር አንተም ትደግም፤ ኦሮሞና አማራ በወዳጅነት አብሮ የኖረ ጥንታዊ የኢትዮጵያ መሰረት ነው፤፤ አራት ነጥብ፤፤ አቶ ያሬድ ደግሞ ቅር ካለው አስቀድሞ በኮፒራይት ፋይል ማስያዝ ነበረበት ክሬዲቱን እንድንሰጠው፤፤


ታዲያ ኢየሱስ “የእግዚአብሔር መንግሥት በውሥጣችሁ ናት” ብሎ ሲናገር ምን ማለቱ ነበር? (ሉቃስ 17:21 የ1879 ትርጉም) ኢየሱስ፣ መንግሥቱ በአድማጮቹ ልብ ውስጥ እንዳለ መናገሩ ሊሆን አይችልም። ለምን? ምክንያቱም በዚያ ወቅት ያዳምጡት የነበሩት ሰዎች ፈሪሳውያን ነበሩ። የእነዚህ ሰዎች አምልኮ ግብዝነት የሚንጸባረቅበት ስለሆነ በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት አልነበረውም፤ በመሆኑም ኢየሱስ ወደ አምላክ መንግሥት እንደማይገቡ ነግሯቸዋል። (ማቴዎስ 23:13) ይሁን እንጂ ኢየሱስ፣ የአምላክ መንግሥት “በውሥጣችሁ ናት” ወይም አዲስ ዓለም ትርጉም እና በርካታ የአማርኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች እንዳስቀመጡት “በመካከላችሁ ነው” ብሎ መናገሩ ተገቢ ነው። እንዴት? የአምላክ መንግሥት የወደፊት ንጉሥ ማለትም ኢየሱስ ራሱ በመካከላቸው ነበር።—ሉቃስ 17:21


ç) የጊዜ / ማቅረቢያ ቀን-ኮንትራቱ ከፈረመ በኋላ ከዚህ በታች እንደተጠቀሰው በአምራች ፋብሪካ ውስጥ በቡድን ውስጥ ይሆናል ፡፡ 1 ኛ ወገን: 50.000 ክፍሎች: - 45 የቀን መቁጠሪያዎች ቀናት 2 ኛ ወገን: 50.000 ክፍሎች: 30 የቀን መቁጠሪያ ቀናት 3 ኛ ወገን: 50.000 ክፍሎች: 30 የቀን መቁጠሪያ ቀናት 4 ኛ ወገን: 50.000 ክፍሎች: 30 የቀን መቁጠሪያዎች ቀናት 5 ኛ ወገን: 50.000 ክፍሎች: 30 የቀን መቁጠሪያዎች ቀናት 6.Party: 59.000 ቁርጥራጭ: 30 የቀን መቁጠሪያ ቀናት በከፊል የጨረታ ዋጋ ፣ 1.POZ 94.000 ቁርጥራጮች 1.part 47.000 ቁርጥራጭ 45 የቀን መቁጠሪያ ቀናት እና 2.part 47.000 ቁርጥራጭ 30 የቀን መቁጠሪያ ቀናት 2.POZ 155.000 ክፍሎች 1.part 43.000 ቁርጥራጭ 45 የቀን መቁጠሪያ ቀናት 2.Party 55.000 30 የቀን መቁጠሪያ ቀናት እና 3.Part 57.000 30 ቀናት የቀን መቁጠሪያ 3.POZ 60.000 ቁጥር 1.Part 20.000 ቁጥር 45 የቀን መቁጠሪያ ቀናት, 2.Part 20.000 30 የቀን መቁጠሪያ ቀናት እና 3.Part 20.000 30 ቀናት ተቀባይነት ያላቸው ትራኮች በድርጅታችን በኩል ለድርጅቱ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ በ 45 ቀናት ውስጥ በተጠቀሰው አክሲዮን ውስጥ ይላካሉ ፡፡ የጉምሩክ አሠራሮች በውጭ ጨረታ ከ: - (ተ.እ.ታ.ን ሳይጨምር) የጉምሩክ ታክስን ጨምሮ ሁሉም ወጪዎች የጉምሩክ ክፍያን በሚመለከቱበት ጊዜ ፣ የሀብት አጠቃቀም ድጋፍ ፈንድ (RUSF) ክፍያ ፣ ግብር ፣ ስዕል ፣ ክፍያ ፣ ውድመት ፣ መጋዘን እና የኦርዲኖ ወጪዎች ለኮንትራክተሩ ናቸው ፡፡ በሚመለከተው የጉምሩክ ዳይሬክቶሬት በአስተዳደሩ በሚሰጠው የፍቃድ የምስክር ወረቀት መሠረት ፣ ለሚመለከተው የሥራ ቦታ ይሰጣል ፣ በጉምሩክ ኮሚሽነሩ ሥራ ተቋራጩ (ኮንትራክተሩ ወጪ) እንዲወሰን ከተደረገ በኋላ የመጨረሻ ማድረሻ ቦታ ነው ፡፡


ታሪኽ ቤተ ክርስቲያን – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


በቅድስት መንበር የሰው ልጅ ሁለንተናዊ እድገት አገልግሎት ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ዋና ጸሐፊ የሆኑት ብጹዕ ካርዲናል ፒተር ኮዱዎ ታርክሰን፣ ባለፈው ዓመት፣ ሰኔ ወር ላይ እንደገለጹት፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በደቡብ ሱዳን መገኘት ባይችሉም፣ ደቡብ ሱዳን ለሰላም በምታደርገው ጥረት ላይ ቅድስት መንበር የጸና ድጋፍ እንደምታደርግ ገልጸው፣ በጦርነት ምክንያት በርካታ ችግሮች የደረሰበትን የደቡብ ሱዳን ሕዝብ መርጃ እንዲሆን በማለት፣ ከቫቲካን መንግሥት ጽሕፈት ቤት፣ በቅድስት መንበር የሰው ልጅ ሁለንተናዊ እድገት አገልግሎት ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት እና ከዓለም አቀፉ በጎ አድራጊ ካቶሊካዊ ድርጅት የተሰበሰበ ወደ ግማሽ ሚሊዮን የሚጠጋ ዶላር መርዳታቸውን አስታውሰዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እንደተናገሩት፣ ለደቡብ ሱዳን የተደረገው እርዳታ በደቡብ ሱዳን የእርዳታ አገልግሎታቸውን በማበርከት ላይ ባሉት የካቶሊክ ቤተክርስቲያን መንፈሳዊ እና ማሕበራዊ ድርጅቶች በኩል፣ በደቡብ ሱዳን የተጀመረውን የዕድገት እና የሰላም ሂደት ለማገዝ ነው ብለዋል። በደቡብ ሱዳን የቶምቡራ ያምቢዮ ሀገረ ስብከት ጳጳስ፣ እና የደቡብ ሱዳን ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ፕሬዚደንት፣ ብጹዕ አቡነ ኩሳላ ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በጻፉት መልዕክት እንደገልጹት እርዳታው በጦርነት ምክንያት ተፈናቅለው በመጠልያ ጣቢያ ለሚገኝ በርካታ ሕዝብ ዕለታዊ ቀለብ ለማቅረብ፣ ሰላምን ለማምጣት የሚደረገውን ጥረት ለማገዝ፣ ሰባዓዊ ክብራቸውንም ለማስጠበቅ እና ዘላቂ ሰላምን ለማስፈን ነው ብለዋል።


በሰልፉ በብዛት የሚወገዘው ህወሃት ቢሆንም ሰልፉ የሚካሄደው የህወሃት እስትራክቸር ባሌለበት ነው።ሰልፉ የህወሃት እስትራክቸር ላይ ምንም አይነት ተፅዕኖ የለውም።


ርሑቀ ፡ መዐት ፡ ወብዙኀ ፡ ምሕረት ፡ ወጻድቅ ።


'ኣይሁድ ከም ሥርዓቶም ካብ ርሑቕን ቀረባን ካብ ዝተፈላለየ ቦታ ኣብዚ በዓልውን ተኣኪቦም ንኣምላኾም ከመስግኑ፡ ክመባጽዑን ክልምኑን፣ በረኸት ክቕበሉ ዕሽር ክኸፍሉ መብጽዐኦም ክፍጽሙ ነዊሕ ተጓዒዞም ናብ ቤት ኣምላኽ ኣብ ዝኸዱሉ፡ ነዚ ካብ ዝተፈላለየ ቦታ ምስ ኣምላኹ ክራኸብ ንዝመጸ ሕዝቢ ካህናተ ኣይሁድ ኣብ ክንዲ ናብ ኣምላኾም ዘቕርብዎ፥ ብሥጋዊ ረብሓ ይጥቀሙሎም ስለዝነበሩ ጐይታ “ቤተይ፡ ቤት ጸሎት ኪበሃል እዩ’ ንስኻትኩም ግና በዓቲ ጐሓሉት ገበርኩምዎ” (ማቴ ፳፩፡፴፩/21፡13ል ኢሉ ገኒሕዎም እዩ። ጐይታ እዚ ዝበሎ ቃል ቤት መቕደስ ናይ ጸሎት ቤት ጥራይ እምበር፡ መናገዲ ቦታ ከም ዘይኮነ ዝገልጽ እዩ። ከመይ፡ ኣብዚ ዕዳጋ ዝተሰርቀን ዝተዘምተን፣ ዝሽየጠሉን ዝልወጠሉን ቦታ እዩ። ግብሪ ምእንቲ ከይከፍሉ ነቲ ዕዳጋ ኣብ ውሽጥን ኣብ ደገን ብምግባር ይፈልይዎ። እቶም ካህናተ ኣይሁድ ዘንፍጽ ልብሲ ለቢሶም ኣብቲ ዕሙር ዕዳጋ ምስ ኣተው፡ እቶም እንስሳታት ነፊጾም ናብ ናይ ካህናት መዋፈሪ ይኣትው። ዋናታቶም መጺኦም ክወስድዎም እንተ ደለዩ፡ 'ኣይፋል፡ ናብዚ ዝኣተወ ኣይወጽእን እዩ!' እናበሉ ይወስዱሎም ነይሮም። ብተወሳኽውን እቶም ሕዝቢ ንመሥዋዕቲ ይኸውን እዩ ኢሎም፡ ነቲ ዝሰብሐ መሪጾም ካብ ርሑቕ ሃገር የምጹኡ፣ እቶም ስቡሓት ዝነበሩ ኣብ መንገዲ ይዓብሩ። ንምንታይ ዕባራ ተምጽእ ምስ በልዎ፥ ኣነስ ዝሰብሐ እየ ኣምጺኤ ነይረ ግና ኣብ መንገዲ ዓቢሩ ይብሎም። ንሳቶም ድማ ቅንዕና እንተሎካስ ናትና ዝሰብሐ ኣሎ እሞ፥ ክልተ ብሓደ ለውጠና ይብልዎ። ንሱ ድማ ሕራይ ኢሉ ለዊጡ ይሥውዕ።' ትርጓሜ ወንጌል ዘማቴዎስ ፳፩፡፲፪-፲፫/21፡12-13።


የፕሮጀክት ስም: በስታንፎርድ ዩኒቨርስቲ ስፍራ: ዩናይትድ ምርቶች: ስለመመለስ ዘመናዊ የኃይል ማግኛ ventilators Holtop የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ በክፍል በርካታ ስለመመለስ ዘመናዊ የኃይል ማግኛ ventilators እጠነቀቅማለሁ. ይህ CO2 በማጎሪያ እና እርጥበት ቁጥጥር ተግባር አለው. በማገናኘት CO2 እና እርጥበት አግኝ ...


“የግብፃዊያኑ ቅሬታ መነሻ የናይልን ውኃ በበላይነት የመቆጣጠር ፍላጎት ሊሆን ይችላል” ብለዋል የኤክስፐርቶቹ ቡድን መሪ ዶ/ር ስለሺ በቀለ በተለይ ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ፡፡


ወራሽ ያጣ ዕዳ!!! ቻይና ቻይና የሸተተ ልማት፣ ለቅኝ ተገዥነት!!!›› ‹‹ከኢትዮጵያ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሙር ሚዞ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በእንተዝ ነአምን፡ ከመ ይእቲ ኢትዮጵያ፡ መንግሥተ እግዚአብሔር፡ እንተ ገዝፈት፡ በሰብእናሁ ለኢትዮጵያዊ፥ ወበሰብእናሃ ለኢትዮጵያዊት፡ ዘኪዳን ቅዱስ፡ እንዘ በኀቤሁ፥ ወበኀቤሃ፡ የኀብሩ፡ ቤተ ሕዝባ፥ ወቤተ ክህነታ፥ ወቤተ ምልክናሃ፡ በአሠረ ተዋሕዶ።


ሰራተኞች /ግምገማ የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የአስተዳደር ሰራተኞች የመልካም አስተዳደር እና የተግባቦት ችግሮቻቸውን ቀርፈው ለዩኒቨርሲቲው ርዕይ ስኬት መትጋት...


በበጀት አመቱ 600 ቀበሌዎችን የጤና መድህን አገልግሎት ተጠቃሚ ለማድረግ ይሰራል – የጤና መድህን ኤጀንሲ


23 ኢየሱስ፣ ደቀ መዛሙርቱ “በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም” እንደሚጠመቁ ተናግሮ ነበር። (ማቴዎስ 28:19ን አንብብ።) ይህ ምን ማለት ነው? በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም ትጠመቃለህ ሲባል የይሖዋን ሥልጣን፣ ኢየሱስ በአምላክ ዓላማ ውስጥ ያለውን ቦታ እንዲሁም አምላክ ፈቃዱን ለመፈጸም በቅዱስ መንፈሱ እንዴት እንደሚጠቀም ትገነዘባለህ ማለት ነው።—መዝሙር 83:18፤ ማቴዎስ 28:18፤ ገላትያ 5:22, 23፤ 2 ጴጥሮስ 1:21


እቲ ቑጽሪ ይበዝሕ ኣሎ፡ እቲ ዝወሃብ ዓይነት ሞያ ክመሓየሽ ክኽእል ኣለዎ። ብውሕዱ ናብ ደረጃ ዲፕሎማ’ውን ክድይብ ክኽእል ኣለዎ።


Home ኣዲስ ዘመን ረቡዕ ተጠየቅ ‹‹በርካታ ኪሎ ግራም ኮኬይን፣ ሄሮይንና ካናቢስ በቁጥጥር ሥር ውሏል››- ኮማንደር መንግስተአብ በየነ...


ከዚያም የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች እአአ ካለፈው ሚያዝያ ሁለት እስከ ዛሬ ግንቦት ሁለት ድረስ በሰጡት ድምፅ የድረ ገፅ አምደኛውን አራሽ ሲርጋቺን ለአሸናፊነት መርጠዋል።


ምሉእ መዓልቲ ብህድኣት ተጓዓዙ፡ ግና ኣጋ ምሸት ንፋስ ተላዕለ፡ እታ መርከብ'ውን ተነውነወትን ማይ ኣተዋን። እቶም ሰባት ፈርሁ፡ እተን ኣንስቲ ወጨጫን ኣእወያን፡ እቶም ድኹማት ሰብኡት መኸወሊ ደሊዮም ኣብታ መርከብ ክጎዩ ጀመሩ። ዪፊም'ውን ፈርሁ፡ ግና ከግህድዎ ኣይደለዩን፡ ኣብቲ መጀመርያ ክስቀሉ 'ከለዉ፡ ጥቓ እቶም ዓበይቲ ደቂ ዓዲ ታምቦፍ ኮፍ ኢሎም ካብ ዘዕረፉሉ ቦታ ኣይተንቀሳቐሱን። ንሳቶም ኣብኡ ምሉእ ለይትን እታ ስዒባ ዘላ መዓልትን ሳንጣኦም ሒዞም ኮፍ በሉ። ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ክሃድእ ጀመረ፡ ኣብ ሓሙሸይቲ መዓልቲ ከኣ፡ ኣብ ቆንስጣንጢኖስ መልህቕ ደርበዩ። ገለ ካብቶም ነገድቲ፡ ነታ ኣብ ትሕቲ ግዝኣት ቱርኪ ዘላ ቤተ-ክርስትያን ቅድስቲ ሶፊያ ክበጽሑ፡ ኣብቲ ምድሪ ኣምርሑ። ዪፊም ካብታ መርከብ ኣይወረዱን፡ ኣብኡ ጻዕዳ ባኒ ከኣ ዓደጉ። ኣብኡ ዕስራን ኣርባዕተን ሰዓት ድሕሪ ምጽናሕ፡ እንደገና ኣብቲ ባሕሪ ጕዕዞ ጀመሩ። መሊሶም ኣብ ስሚርና ደው በሉ፡ ካብኡ'ውን ኣብ ኣሌክሳንደሪያ፡ ግና ኣብ መወዳእታ ብሰላም ኣብቲ ኵሎም'ቶም ነገድቲ ዝወርዱሉ ኣብ ያፋ በጽሑ። ካብኡ'ውን ክሳብ የሩሳሌም ልዕሊ ኣርባዓ ማይል መገዲ ነበረ። እቶም ሰባት ኣብ ዝወርዱሉ'ውን ኣዝዮም ፈርሁ። እታ መርከብ ነዋሕ ነበረት፡ እቶም ሰባት ከኣ ኣብ ጀላቡ ክጸዓኑ ነበሮም፡ ኣብ ዝወርዱሉ ኣብ ማእከል'ቲ ማይ ክወድቑ ተኽእሎ ነበረ። ብርግጽ ከኣ ገለ ሰባት ማይ ጠልቐዩ፡ ግና ኣብ መውዳእታ ኵሎም ብሰላም ኣብ መሬት በጽሑ።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ወደ ጃፓን አቅንተዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በደቡብ ኮሪያ የነበራቸውን ቆይታ በማጠናቀቅ ነው ወደ ጃፓን ያቀኑት።


XIGHX በ Kocaeli 12 Million TL ቅጣት 23 / 12 / 2018 የኬቦሊያ ሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት የአካባቢ ጥበቃ እና የቁጥጥር ቁጥጥር ቡድን በ Izmit Bay ውስጥ ብክለት ያልፋል. በ 7 ውስጥ በ 24 ክስተት ውስጥ ያለ ቀን እየሠራ ያለ የ 2018 ቡድኖች ቀን እና ሌሊት ጣልቃ ገብተዋል. ከ 10 ጀምሮ, የ 2006 አውሮፕላን ተስተካክሏል. ግዙፍ የባህር ወለድ ተከትሎ በ 459 ውስጥ በአይዞሜትር የባህር መርከቦች እና ሌሎች መርከቦች ምክንያት ለሚከሰት ብክለት ውሳኔና የአስተዳደር ማዕቀብ ውሳኔ ለአካባቢ ጥበቃ እና ቁጥጥር ዲፓርትመንት ተሰጥቷል. ለዚሁ ዓላማ በተቀጠረበት የማዕድን መርከብ በ Izmit Bay ውስጥ ባሉ መርከቦች እና ሌሎች መርከቦች ምክንያት የሚከሰተውን የባህር ብክለት በቅርበት ይከታተላል. የምስራቅ ሜዳ ...


Football 50/2018 በሚል ርዕስ ውድ የብራንድ ዋጋ ያላቸውን የስፖርት ብራንዶች ዓመታዊ ሪፖርት ለ13ኛ ጊዜ የተሰራ ሲሆን ማንቸስተር ዩናይትድ በ1.895 ሚሊዮን ዶላር አንደኛ ደረጃ ላይ ነው፡፡ በደረጃ ሰንጠረዥ ላይ ውድ የብራንድ ዋጋ ካላቸው ትርፋማ የስፖርት በተለይ የእግር ኳስ ክለቦች ይበዛሉ፡፡ የውድ ብራንዶች የደረጃ ሰንጠረዥ ላይ የእንግሊዝ ክለቦች በብዛት የሚገኙት በብሮድካስት ገቢ እና በስታድዬም የተሟላ አገልግሎት በሚያገኙት ትርፍ በየጊዜው ብራንዶቻቸውን ስለሚያሳድጉ ነው፡፡ ስለዚህም በፉትቦል 50/2018 ላይ የውድ የብራንድ ዋጋቸው እስከ 10 ባለው ደረጃ 6 እስከ 50 ባለው ደረጃ 18 የእንግሊዝ ክለቦች ተካትተዋል፡፡ የስፔኖቹ ባርሴሎና እና ሪያል ማድሪድ በኤልክላሲኮ የደርቢ ጨዋታዎቻቸው፣ በጣሊያን ሴሪኤ ደግሞ ጁቬንስት እና ኢንተር ሚላን በቻይና ባለሃብቶች በመያዛቸው በብራንድ ዋጋቸው ላይ እድገት እያሳዩ ናቸው፡፡ ከማንችስተር ዩናይትድ በመቀጠል ሪያል ማድሪድ 1.573 ቢሊዮን ዶላር፣ ባርሴሎና 1.511 ቢሊዮን ዶላር፣ ባየር ሙዚክ 1.406 ቢሊዮን ዶላር፣ ማንቸስተር ሲቲ 1.381 ቢሊዮን ዶላር፣ ሊቨርፑል 1.204 ቢሊዮን ዶላር ቼልሲ 1.095 ቢሊዮን ዶላር፣ አርሰናል 1.081 ቢሊዮን ዶላር፣ ባየር ሙኒክ 981 ሚሊዮን ዶላር እና ቶትንሃም ሆትስፕርስ 764 ሚሊዮን ዶላር የብራንድ ዋጋ በማስመዝገብ እስከ 10ኛ ደረጃ ያገኛሉ፡፡


ሲስተምስ Integrator ፣ ሜጋሄርትዝ በዓለም ዙሪያ ለሲኒማና ለኤ.ፒ.አር.ኤል. ቀረፃ ለማምረት የ UHD / 4K የቀጥታ ስርጭቶችን ለማሰራጨት የ ‹UHD / XNUMXK› የቀጥታ ስርጭቶችን ለማመቻቸት በከፍተኛ ደረጃ በኦፔራ እና በባሌ ዳንስ ትርኢት ላይ የሚዲያ ስብስቦችን እንደገና ይገነባል ፡፡


18 ወበ፴ወ፫ ፡ ኢዮቤልው ፡ በዓመት ፡ ፩ ፡ በዘካልእ ፡ ሱባዔ ፡ ነሥአ ፡ ሎቱ ፡ ፋሌክ ፡ ብእሲተ ፡ እንተ ፡ ስማ ፡ ሎምና ፡ ወለተ ፡ ሲናአር ፡ ወወለደት ፡ ሎቱ ፡ ወልደ ፡ በዓመት ፡ ራብዕ ፡ ዘሱባዔ ፡ ዝንቱ ። ወጸውዖ ፡ ስሞ ፡ ራግው ፡ እስመ ፡ ይቤ ፡ ናሁ ፡ ውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ኮኑ ፡ እኩያነ ፡ ለምክረ ፡ ፁግ ፡ ከመ ፡ ይሕንፁ ፡ ሎሙ ፡ ሀገረ ፡ ወማኅፈደ ፡ ውስተ ፡ ምድረ ፡ ሰናኦር ።


ወደ ግብፅ እንዳይፈስ ማድረግ እንደሚችሉ የሚገልጽ ተደጋጋሚ ዛቻና ማስፈራራት እንዲልኩ አስገድዷቸው ነበር።


ከፍተኛ ገንዘብ በማጭበርበር የከተማዋን የመንግስት መስሪያ ቤቶች በግንባር ቀደምነት የሚመራው የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን ሲሆን፣ 137 ሚሊዬን ብር በተለያዩ ሰበቦች ቀርጥፎ መብላቱን መረጃዎች ጠቁመዋል፡፡ ከህግ ውጪ የ13 ሚሊዬን ብር ዕቃ ግዢ በመፈጸም እና ግዥውን ተገን በማድረግ በሚሊዬን የሚቆጠር ገንዘብ በማጭበርበር ደግሞ የከተማዋ ስምንት መስሪያ ቤቶች ተጠቅሰዋል፡፡ ከስምንቱ መስሪያ ቤቶች ውስጥ የአዲስ አበባ ከተማ አካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን እና አዲስ ዙ ፓርክ የተባሉት ከፍተኛ ገንዘብ በማጭበርበር የመንገዶች ባለስልጣን መስሪያ ቤትን በሁለተኝነት ይከተላሉ፡፡


5 ከዚህ በኋላ የአይሁዳውያን በዓል+ ስለነበረ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። 2 በኢየሩሳሌም በበጎች በር+ አጠገብ አምስት ባለ መጠለያ መተላለፊያዎች ያሉት በዕብራይስጥ ቤተዛታ ተብሎ የሚጠራ አንድ የውኃ ገንዳ ነበር። 3 በእነዚህ መተላለፊያዎች ውስጥ ብዙ ሕመምተኞች፣ ዓይነ ስውሮች፣ አንካሶችና ሽባዎች* ይተኙ ነበር። 4 *—— 5 በዚያም ለ38 ዓመት ሕመምተኛ ሆኖ የኖረ አንድ ሰው ነበር። 6 ኢየሱስ ይህን ሰው በዚያ ተኝቶ አየውና ለረጅም ጊዜ ሕመምተኛ ሆኖ እንደኖረ አውቆ “መዳን ትፈልጋለህ?”+ አለው። 7 ሕመምተኛውም “ጌታዬ፣ ውኃው በሚናወጥበት ጊዜ ገንዳው ውስጥ የሚያስገባኝ ሰው የለኝም፤ ወደ ገንዳው ስሄድ ደግሞ ሌላው ቀድሞኝ ይገባል” ሲል መለሰለት። 8 ኢየሱስም “ተነስ! ምንጣፍህን* ተሸክመህ ሂድ” አለው።+ 9 ሰውየውም ወዲያውኑ ተፈወሰ፤ ምንጣፉንም* አንስቶ መሄድ ጀመረ። ቀኑም ሰንበት ነበር። 10 በመሆኑም አይሁዳውያን የተፈወሰውን ሰው “ሰንበት እኮ ነው፤ ምንጣፍህን* እንድትሸከም ሕጉ አይፈቅድልህም” አሉት።+ 11 እሱ ግን “የፈወሰኝ ሰው ራሱ ‘ምንጣፍህን* ተሸክመህ ሂድ’ ብሎኛል” ሲል መለሰላቸው። 12 እነሱም “‘ምንጣፍህን* ተሸክመህ ሂድ’ ያለህ ሰው ማን ነው?” ሲሉ ጠየቁት። 13 ሆኖም ኢየሱስ ከቦታው ዞር ብሎ ከሕዝቡ ጋር ተቀላቅሎ ስለነበር ሰውየው የፈወሰውን ሰው ማንነት ማወቅ አልቻለም። 14 ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ሰውየውን በቤተ መቅደሱ ውስጥ አገኘውና “አሁን ደህና ሆነሃል። የባሰ ነገር እንዳይደርስብህ ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥራ” አለው። 15 ሰውየውም ሄዶ የፈወሰው ኢየሱስ መሆኑን ለአይሁዳውያኑ ነገራቸው። 16 ከዚህም የተነሳ አይሁዳውያኑ በኢየሱስ ላይ ስደት ያደርሱበት ጀመር፤ ይህን ያደረጉት በሰንበት ቀን እነዚህን ነገሮች ይፈጽም ስለነበረ ነው። 17 እሱ ግን “አባቴ እስካሁን እየሠራ ነው፤ እኔም እሠራለሁ”+ ሲል መለሰላቸው። 18 ከዚህም የተነሳ አይሁዳውያኑ ሰንበትን ስለጣሰ ብቻ ሳይሆን አምላክን የገዛ አባቱ እንደሆነ አድርጎ በመጥራት+ ራሱን ከአምላክ ጋር እኩል ስላደረገ+ እሱን ለመግደል ይበልጥ ተነሳሱ። 19 ስለሆነም ኢየሱስ እንዲህ ሲል መለሰላቸው፦ “እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ ወልድ፣ አብ ሲያደርግ ያየውን ብቻ እንጂ በራሱ ተነሳስቶ አንድም ነገር ሊያደርግ አይችልም።+ አብ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድም በተመሳሳይ መንገድ ያንኑ ያደርጋል። 20 ምክንያቱም አብ ወልድን ይወደዋል፤+ እንዲሁም እሱ ራሱ የሚያደርገውን ነገር ሁሉ ያሳየዋል፤ እናንተም ትደነቁ ዘንድ ከእነዚህም የሚበልጥ ሥራ ያሳየዋል።+ 21 አብ ሙታንን እንደሚያስነሳቸውና ሕያው እንደሚያደርጋቸው+ ሁሉ ወልድም እንዲሁ የፈለገውን ሰው ሕያው ያደርጋል።+ 22 አብ በማንም ላይ አይፈርድምና፤ ከዚህ ይልቅ የመፍረዱን ሥልጣን ሁሉ ለወልድ ሰጥቶታል፤+ 23 ይህን ያደረገውም ሁሉም አብን እንደሚያከብሩ ሁሉ ወልድንም እንዲያከብሩ ነው። ወልድን የማያከብር ሁሉ እሱን የላከውን አብንም አያከብርም።+ 24 እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ ቃሌን የሚሰማና የላከኝን የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት አለው፤+ ወደ ፍርድም አይመጣም፤ ከዚህ ይልቅ ከሞት ወደ ሕይወት ተሻግሯል።+ 25 “እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ ሙታን የአምላክን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል፤ ያም ሰዓት አሁን ነው፤ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ። 26 አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው* ሁሉ፣+ ወልድም በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና።+ 27 እሱ የሰው ልጅ+ ስለሆነ የመፍረድ ሥልጣን ሰጥቶታል።+ 28 በዚህ አትደነቁ፤ በመታሰቢያ መቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና፤+ 29 መልካም የሠሩ ለሕይወት ትንሣኤ፣ ክፉ የሠሩ* ደግሞ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉ።+ 30 በራሴ ተነሳስቼ አንድም ነገር ማድረግ አልችልም። እንደሰማሁ እፈርዳለሁ፤ የራሴን ፈቃድ ሳይሆን የላከኝን ፈቃድ+ መፈጸም ስለምፈልግ የምፈርደው የጽድቅ ፍርድ ነው።+ 31 “እኔ ብቻ ስለ ራሴ ብመሠክር ምሥክርነቴ እውነት አይደለም።+ 32 ስለ እኔ የሚመሠክር ሌላ አለ፤ ደግሞም እሱ ስለ እኔ የሚሰጠው ምሥክርነት እውነት እንደሆነ አውቃለሁ።+ 33 ወደ ዮሐንስ ሰዎች ልካችሁ ነበር፤ እሱም ለእውነት መሥክሯል።+ 34 ይሁን እንጂ እኔ የሰው ምሥክርነት አያስፈልገኝም፤ ይህን የምናገረው ግን እናንተ እንድትድኑ ነው። 35 ያ ሰው የሚነድና የሚያበራ መብራት ነበር፤ እናንተም ለጥቂት ጊዜ በእሱ ብርሃን እጅግ ለመደሰት ፈቃደኞች ነበራችሁ።+ 36 እኔ ግን ከዮሐንስ የበለጠ ምሥክር አለኝ፤ ምክንያቱም አባቴ እንዳከናውነው የሰጠኝ ሥራ ማለትም እየሠራሁት ያለው ይህ ሥራ አብ እንደላከኝ ይመሠክራል።+ 37 የላከኝ አብም ራሱ ስለ እኔ መሥክሯል።+ እናንተ መቼም ቢሆን ድምፁን አልሰማችሁም፤ መልኩንም አላያችሁም፤+ 38 እሱ የላከውንም ስለማታምኑ ቃሉ በልባችሁ ውስጥ አይኖርም። 39 “እናንተ በቅዱሳን መጻሕፍት የዘላለም ሕይወት የምታገኙ ስለሚመስላችሁ እነሱን ትመረምራላችሁ፤+ እነዚሁ መጻሕፍት ስለ እኔ የሚመሠክሩ ናቸው።+ 40 ሆኖም ሕይወት እንድታገኙ ወደ እኔ መምጣት አትፈልጉም።+ 41 እኔ ከሰው ክብር መቀበል አልፈልግም፤ 42 ይሁንና እናንተ የአምላክ ፍቅር በውስጣችሁ እንደሌለ በሚገባ አውቃለሁ። 43 እኔ በአባቴ ስም መጣሁ፤ እናንተ ግን አልተቀበላችሁኝም። ሌላው ግን በራሱ ስም ቢመጣ ትቀበሉታላችሁ። 44 እናንተ እርስ በርሳችሁ ክብር የምትሰጣጡና ከአንዱ አምላክ የሚገኘውን ክብር የማትፈልጉ ሆናችሁ ሳላችሁ እንዴት ልታምኑ ትችላላችሁ?+ 45 እኔ በአብ ፊት የምከሳችሁ አይምሰላችሁ፤ የሚከሳችሁ ሌላ አለ፤ እሱም ተስፋ የጣላችሁበት ሙሴ ነው።+ 46 ደግሞም ሙሴን ብታምኑት ኖሮ እኔንም ታምኑኝ ነበር፤ እሱ ስለ እኔ ጽፏልና።+ 47 ሆኖም እሱ የጻፈውን ካላመናችሁ እኔ የምናገረውን እንዴት ታምናላችሁ?”


ክሪስቲያኖ ሮናልዶ ከ”ቀይ ሰይጣንነት” ወደ “ነጭነት” የተቀየረባት ዕለት…#Mensur Abdulkeni – Top Addis News


ሚኒስትሩ ዶክተር ኢንጂነር ስለሺ በቀለ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንዳብራሩት አገሮቹ በመጨረሻ የደረሱበት ስምምነት ያለገለልተኛ አካል ጣልቃ ገብነት በራሳቸው መፍትሄ እንዲፈልጉ መሰረት የጣለ ነው።


ዮሐንስ በወንጌሉ እንደነገረን ያለእርሱ አንዳች የሆነ ነገር የለም። ሕይወት በእርሱ ዘንድ ነች። ማለትም ሕይወት ማለት እርሱ ነው። የሕይወት ዛፍ እርሱ ነው። (ዘፍጥረት 2፥9፤ ራዕይ 22፥2) የሕይወት መንገድ እርሱ ነው። መዝ 15፥11፤ ዮሐንስ 14፥6)፤ የሕይወት ምንጭ እርሱ ነው። ( መዝ 35፥9) የሕይወት ውኃ እርሱ ነው። ( ዮሐንስ 4፥11፤ ራዕይ 22፥17 ) የሕይወት እንጀራ እርሱ ነው። ( ዮሐንስ 6፥35) የሕይወት ብርሃን እርሱ ነው። ( ዮሐንስ 8፥12) የሕይወት ራስ እርሱ ነው። (ሐዋ 3፥15) የሕይወት ቃል እርሱ ነው። ( ፊል 2፥16) የሕይወት ተስፋ እርሱ ነው። (2 ጢሞቴዎስ 1፥1) የሕይወት ጸጋ እርሱ ነው። (1 ጴጥሮስ 3፥7) የሕይወት አክሊል እርሱ ነው። ( ያዕቆብ 1፥12፤ ራዕ 2፥10)


December 22, 2013	By Addisu Abiy	(ዜና ትንታኔ ኢትዮጵያ ሃገሬ ከጅዳ በዋዲ)


በተጨማሪም፣ በቤት ውስጥ ሴቶች ሰኸር የተባለውን ባሕላዊ መጠጥ ያዘጋጃሉ፡፡ ወንዶች ደግሞ በንፑአር ቀን ለሚከፋፈሉት የቅርጫ በሬ መግዣ የሚያገለግላቸውን የገንዘብ ማሰባሰብ ያካሄዳሉ፡፡


Previous Postብዛዕባ መኣዝንNext Postኣብ በርማ ብዝተፈጸመ ዶ ሓዚንኩም? ኣነ ድማ


ከዉርሰካ እየ፤ ቤትካ ስለዝመነንካ ዘይሓልፍ አብያት ከውርሰካ ኢየ። ቅዱስ ጳዉሎስ


የዚህ ጥናት ዓቢይ ዓላማ የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን አንብቦ የመረዳት ችሎታ ማጥናት ነው፡፡ ጥናቲ የተካሄደው በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ከሚረኙ የመንግስት ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በናሙናነት በተመረጡት አራት ትምህርት ቤቶች የ11ኛ ክፍል ተማሪዎች ላይ ነው፡፡ ሁሉንም የ11ኛ ክፍል ተማዎች በጥናቱ ውስጥ ማካተትም ከአቅም በላይ ስለሆነ የተወሰኑ ተማሪዎች በናሙናነት ተመርጠው ጥናቱ ተከሂዷል፡፡ ለጥናቱ ያገለገሉት የመረጃ ማሰባሰቢያ መሣሪያዎችም ለመምህራን የተሰራጨ የጽሑፍ መጠይቅ የክፍል ውስጥ የንባብ ትምህርት ምልከታ እና አንብቦ የመረዳት ፈተና ናቸው፡፡ መምህራንን የጽሑፍ መጠይቅ በማስሞላት በክፍል ውስጥ በሚሰጠው የንባብ ትምህርት ላይ ምልከታ በማካሄድ ለተጠኝ ተማሪዎቹ አንብቦ የመረዳት ፈተና በመፈተን መረጃዎች ተሰባስበዋል፡፡ የተሰበሰቡት መረጃዎችም ተተንትነዋል፡፡ በጥናቱ የተገኘው ውጤት ጥናቲ የሚመለከታቸው አንብቦ የመረዳት ችሎታቸው ዝቅተኛ መሆን ከሚጠቀሱት ውስጥ ዋነኞቹ የትምህርቱ አሰጣጥና የመማሪያ መጽሐፋ በዋነኛነት ይጠቀሳል፡፡ ከመጠይቅ በተሰበሰቡት መረጃዎች መሠረት ንባብን ከማስተማሩና ከመማሪያ መጽሐፋ አኳያ ችግሮች አሉ፡፡ በክፍል ውስጥ የሚሰጡው የንባብ ትምህርት ተማሪዎችን እንደማያሳትፍ አብዛኖቹ ተግባራት በመምህሩ እንደሚከናወኑ ተማሪዎች በቂ ልምምድ እንደማያደርጉ በምልከታ ለማረጋገጥ ተችሏል፡፡ የመማሪያ መጽሐፋም ይበልጥ የሚያተኩረው በንባብ ላይ ቢሆንም በአዘገጃጀቱ ችግር እንዳለበት መጠይቁን ከሞሉት መምህራን የተገኙት መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ በመጨረሻም በዚህ ጥናቱ ውስጥ የተማሪዎችን አንብቦ የመረዳት ችሎታ ለማዳበር ሲባል ንባብን ለማስተማር የሚደረገው ጥረት ውጤታማ ይሆን ዘንደ አስተያየቶች ተሰንዝረዋል፡፡


ሌላው ስለትዳር ሲታሰብ ሁሌ መዘንጋት የሌለብህ ነገር ከጋብቻ በኋላ የኔ የሚባል ነገር የለም፡፡ የእኛ የሚባል አጀንዳ ነው የሚመጣው፡፡ ያንተ ጉዳይ የርሷ ነው፤ የርሷም ደግሞ የአንተ ነው፡፡ ለልጅህ የምታወጣውን ጊዜና ገንዘብ ከባለቤትህ ጋር በመመካከር ሊሆን ይገባል፡፡ አንድ ነገር ማሰብ ያለብህ ልጅህን መርዳትህ ወንጀል ባይሆንም፤ ሄደህ መጎብኘትህንም ማንም ባይጠላውም መርሳት የሌለብህ ነገር ልህንን ልታይ ስትሄድ የቀድሞ ጓደኛህንም የማግኘቱ አጋጣሚ የሰፋ መሆኑ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ከባለቤትህ ፈቃድና እውቅና ውጪ ሲዘወተር ሌላ ነገር እንድትጠረጥር ያደርጋታል፡፡ ሰው ነችና ደግሞ ቢሰማት ሊገርምህ አይገባም፡፡ በትዳራችሁ ላይ የወንድ ልጃችሁ ጉዳይ እስከገባ ድረስ የርሱን ነገር ተይው ልትላት አይገባም፡፡ ልጁ እኮ እያነጋገራችሁ ነው? ልጁ እኮ ላለመግባባታችሁ መንስኤ እየሆነ ነው፡፡ የራሳችሁን ኑሮ ለመኖር ከፈለጋችሁ በጋራ ጉዳያችሁ ብቻ ነው ልታተኩሩ የሚገባው፡፡ ግን እውነታውን እንይ ካልን አይደለም ከአብራካችን ስለወጡት ልጆች ከሌላውም ጋር ቢሆን መገናኘታችን፣ መነካካታችን የግድ ይላል፡፡ ደሴት ሆነን ልንኖር አልተጠራንም፡፡ ስለዚህ የርሱን ነገር ትተሽ የራሳችንን ኑሮ ብቻ እንኑር አትበላት፡፡ አማክራት፡፡ ነገሩን በመሸሽ ዘላቂ የሆነ መፍትሄ ልናመጣ አንችልም፡፡ ነገሩን አዳፍነነው በአፈር ሸፋፍነነው ላሁኑ በዚሁ ብናልፍ ዝናብ ሲዘንብበትና ነፋስ ሲመጣበት አግጦ መውጣቱ አይቀርም፡፡ S


እርስዎ ቀየሩት 1 CETUS Coin ወደ 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 1 CETI ወደ USD. ስንት 1 CETUS Coin ወደ የአሜሪካን ዶላር? — $0.000243 USD.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ USD ወደ CETI.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል CETI USD ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና CETI USD ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...


በታሪክ አጋጣሚ የአዲስ አበባ ከተማ፣ የኦሮሞ ህዝብም የኢትዮጵያ ህዝብም አምብርት ሆናለች። አዲስ አበባን ወደ ፍጭትና ግጭት ከማስገባት ይልቅ ሁለቱም ህዝቦች የጋራ ጥቅም አላቸው ማለቱ ይበጃል። ለምሳሌ፡- የአዲስ አበባ ህዝብ ውሃ፣ ኃይል፣ የቆሻሻ ማስወገድ አገልግሎት የሚያገኘው ከኦሮሚያ ነው። የሚበሉ ነገሮች በብዛት የሚመጡት ከኦሮሚያ ነው፡፡ ወደ ሌላው የኢትዮጵያ ክፍል መውጫው ኦሮሚያ ነው፡፡ ስለዚህ የአዲስ አበባ ህዝብ ከኦሮሞ ህዝብ የሚጣላበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ የኦሮሞ ተወላጆችም ከዘመናዊው አለም ጋር የሚገናኙት በአዲስ አበባ በኩል ነው፡፡ ዘመናዊ የሚባሉ ምርቶችን የሚያገኙት ከአዲስ አበባ ነው፡፡ ስለዚህ ሁለቱን በግድ ካላጣላናቸው በስተቀር የሚጣሉበት ምንም ምክንያት የላቸውም፡፡ ልሂቁ ግን ለማጣላት ከፈለገ ብዙ የማጣያ አማራጭ አለው፡፡ በዚያው ልክ ጥልን ማስወገጃም ብዙ አማራጭ አለው፡፡ የምርጫ ጉዳይ ነው፡፡ ዋናው የሚያስፈልገው፣ ምክክርና ውይይት ማድረግ ነው። ከዚህ ንትርክ ይልቅ እንዴት አካባቢውን እናልማ ማለቱ ነው የሚጠቅመው፡፡ ዛሬ አብዛኛው የአዲስ አበባ ሰራተኛ የሚኖረው፣ በዙሪያዋ ባሉ የኦሮሚያ ከተሞች ነው፡፡ አዲስ አበባ ብቻዋን ተለይታ ደሴት መሆን አትችልም፡፡ መልክ ባለው መንገድ ሁለቱ እየተጠቃቀሙ እንዲኖሩ ማስማማት ይቻላል፡፡ ከተማዋ በታሪክ አጋጣሚ የኢትዮጵያም የኦሮሞም እምብርት ሆና ተፈጥራለች፡፡ አስፈላጊ ከሆነ እና ጭቅጥቁ የሚበረታ ከሆነ፣ አዲስ አበባን ትቶ ሌላ የተሻለ ቦታ ዋና ከተማ ማድረግ ይቻላል፡፡ ታንዛኒያ፣ ናይጄሪያ … እንዲህ አድርገዋል፡፡ በታሪክ አጋጣሚ አዲስ አበባ የአፍሪካም መዲና ሆናለች፡፡


ሓውርያ ቅዱስ ያዕቆብ ዝተቀሶ ናይ ዘይቲ ምቅባእ ጉዳይ ዝሓመመ ሰብ ንምፍዋስ ዝኸውን ሓደ ተራን ቀሊል መንገድን እምበር ምሥጢር ኣይብሃልን እዩ ይብሉ። ንሳቶም ከምዝብልዎ ሓወርያ ቅዱስ ያዕቆብ ዝተቀሶ ናይ ዘይቲ ምቅባእ ቀሊል ነይሩ እንተ ዝኸውን ንምንታይ ካህናት ምጽዋዕ ኣድለየ። ናይ ካህናት ኃጢኣት ናይ ምስጥስራይ ሓላፍነቶም ኣብዚ ክጥቀስ ንምምምንታይ ኣድለየ።


ነው። ፈሪሀ እግዚአብሄር የሌላቸው፤ ሀይማኖት የሌላቸው፤ ኢትዮጵያዊ ሰብእናናሞራል የሌላቸው፤ በጦር ሀይል መደራጀት የቻሉ


የ እንደ ሁኔታው አቀራረብ አስተዳዳሪ ንግግር ሳጥን መክፈቻ: እዚህ እርስዎ መጨመር: ማረም: ወይንም ማስወገድ ይችላሉ አንድ ወይንም በርካታ እንደ ሁኔታው አቀራረብ


በዚህ ጽሁፍ መግቢያ ላይ እንደተገለጸው የአባይ ወንዝ በርዝመቱ የዓለም ቀዳሚ ነው። ይህ ማለት ወንዙ በርካታ አገራትን እየረጋገጠ የሚሄድ ሲሆን ወንዙም ዓለም አቀፍ ነው ማለት ነው። በዓለም አቀፍ ወንዞች የውሃ አጠቃቀምን በተመለከተ ሁሉም የተፋሰሱ አገራት ሳይጎዱ ወይም አንደኛው ብቻ ብቸኛ ተጠቃሚ እንዳይሆን የሚገድቡ ዓለም አቀፍ ህጎች አሉ። ግብጽ እና ሱዳን ግን በቅኝ ግዛት ዘመን የተዋዋሏቸው (የተማማሏቸው) ሰነዶች በማንሳት የውሃው ብቸኛ ባለመብት እነሱ ብቻ እንደሆኑ አድርገው ይጮኻሉ። ለመሆኑ ኢትዮጵያ ለአባይ ወንዝ ከ80 በመቶ በላይ ውሃ እያዋጣች በወንዙ የመጠቀም መብቷ ምን ያህል ነው ለሚለው ጥያቄ በአባይ ወንዝ ላይ ሰፊ ጥናት ያጠኑት ዶክተር ያዕቆብ አርሳኖ መልስ አላቸው። ዶከተር ያዕቆብ “በአባይ ወንዝ የመጠቀም መብቷ ያለቀለት ነገር ነው። ከዛሬ 115 ወይም ከዚያ በፊት የኢትዮጵያ የውሃ መብት በአጼ ምኒልክና በእንግሊዞች መካከል በተደረገው ስምምነት ውሰጥ የተወሰነ መብት እንዳለን ተረጋግጧል” ሲሉ ተናግረዋል። ይህንን ጉዳይ ብዙ ምሁራን ለመተርጎም ቢሞክሩም ዋናው ጉዳይ “ኢትዮጵያ ጎረቤቶቿ ውሃውን እንዳይጠቀሙ አትከለክልም እንጂ የመጠቀም መብቷ የተጠበቀ መሆኑ ያኔ በደንብ የተጠቀሰ ነው” የሚሉት ዶክተር ያዕቆብ አያይዘውም “በ1940ዎቹ ውስጥ በተደረጉት የዲፕሎማሲ ልውውጦች የኢትዮጵያ ጎረቤቶቿ የሚኖራቸው የውሃ አጠቃቀም የኢትዮጵያን መብት የሚነካ ስለሆነ በመካከላችን የሚኖረው ስምምነት የእኛን መብት ዛሬም ሆነ ነገ ሊነካ አይችልም የሚል ጠንከር ያለ አገላለጽ ተናግራለች። ከዚያ በኋላም በ1970ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኢትዮጵያ መንግስት በተባበሩት መንግስታት ስብሰባ ላይ ማናቸውንም አይነት የውሃ ጉዳይን የሚመለከት ህብረት ዪየሚኖረን መብታችንን የሚያከብር ስምምነት ሲኖር ነው የሚል ጠንካራ ምላሽ ሰጥተዋል” በማለት ኢትዮጵያ በአባይ ወንዝ የመጠቀም መብቷን ታሪካዊ ዳራ ዶክተር ያዕቆብ ገልጸዋል። ዶክተር ያዕቆብ በጥናታዊ ጽሁፋቸው በተለየ መልኩ ትኩረት ያደረጉት ኢትዮጵያ የምትገኝበትን ጅኦ ፖለቲካ ሁኔታ የዳሰሱበት ነጥብ ነው። እንደ ዶክተር ያዕቆብ ገለጻ ኢትዮጵያ በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ እምብርት (Epicenter) ነች። ይህ ቀጠና ደግሞ ባለው ተፈጥሯዊ አቀማመጥ የተነሳ ጅኦ ፖለቲካው የታመሰ ቀጠና ነው። በዚህ ቀጠና የምትገኘዋ አገራችን ልታደርገው የሚገባትን የቤት ስራ ሲገልጹም “የህዳሴው ግድብም ሆነ ሌሎች ግድቦችን ስንገነባ በጅኦ ፖለቲካው ትርምስ ውሰጥ የምንሰራው በመሆኑ ለዚህ የሚያስፈልገን ወሃ አለን የለንም ሳይሆን ውሃውን በምን ችሎታ፣ በምን ዝግጅት እና በምን ድርጅት ወይም ትብብር እንጠቀመዋለን? ቴክኒኩ ስራውን ይሰራል ፖለቲካው እና አመራሩ ግን ይህን የተገነዘበ መሆን አለበት። እውቀት፣ ችሎታ እና ቴክኒኩ ያስፈልገናል” ሲሉ ገልጸዋል። ኢትዮጵያ የሰሜን ምስራቅ እምብርት ላይ ያለች አገር በመሆኗ በውሃ አጠቃቀማችን ዙሪያ በተመለከተ በተለይም በአባይ ወንዝ ላይ “ማነው መሪ ተዋናዩ? የሚለውን መለየት አለብን። ሱዳን፣ ኬኒ፣ ያ ግብጽ ወይስ ሳዑዲ አረቢያ ናት ወይስ የእነሱ ወዳጆች ናቸው የሚሉትን ማወቅ እጅግ አስፈላጊ ነው” ሲሉ በጉዳዩ ላይ ትኩረት የሰጡት ዶክተር ያዕቆብ፤ “ኢትዮጵያ የቀጠናው የውሃ ማማ ናት ነገር ግን ይህን ውሃ ለመጠቀም እውቀቱ ብልሃቱ እና ጥንካሬው ያስፈልገናል። ጥንካሬውን ለማምጣት ደግሞ ፖለቲካል ኢኮኖሚ የእውቀት ግንባታ ያስፈልጋል” ሲሉ ሃሳባቸውን አክለው ተናግረዋል። በፖለቲካው ኢኮኖሚ እውቀት ግንባታ ዙሪያ በተጠያቂነና በኃላፊነት መሰራት ወሳኝነት አለው። የመገናኛ ብዙሃን በህዳሴው ግድብ ግንባታ ዙሪያ በሚሰሯቸው ዘገባዎች ቋሚ እና ወቅቱን ጠብቆ የሚካሄድ የምሁራን ቃለ ምልልስ መካሄድ እንዳለበት የገለጹት ዶክተር ያዕቆብ አርሳኖ ነገር ግን ቃለ ምልልሱ መካሄድ ያለበት የተለያየ አመለካከት ካላቸው አካላት ማለትም የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮችንም ያካተተ መሆን እንደሚገባው ተናግረዋል። የህዳሴው ግድብ እውነታዎች


አንቀጽ 2 - (1) ይህ ደንብ በ "8 / 6 / 1984" በተሰጡት የህዝብ ኢኮኖሚያዊ ኢንተርፕራይዝቶች ላይ በተጠቀሰው ድንጋጌ ሕግ ቁጥር 233 ድንጋጌዎች መሠረት ተዘጋጅቷል ፡፡


ኣብ ዓዲ-ቐይሕ፡ ኣብ ኮለጅ ጥበባትን ማሕበራዊ ስነ-ፍልጠትን ኣብ Creative writing and critical Response to Literature ዘተኰረ ናይ ሓደ ዓመት ትምህርቲ ዝተኸታተለ ኣኽደር፡ ምቅልቓልን ምምዕባልን ሓጺር ዛንታ ኣብ ኤርትራ ብዝብል ኣርእስቲ መጽናዕታዊ ጽሑፍ ኣቕሪቡ። ብዘይካ’ዚ ኣብ 2016 እውን ኣብ International conference on Eritrean studies ኣብ ዝብል ዓውደ-ዘተ፡ ስነ-ጽሑፍ ትግርኛን ለውጥን ኣብ ኤርትራ ካብ 1941-1991 ብዝብል ኣርእስቲ መጽናዕታዊ ጽሑፍ ኣቕሪቡ እዩ።


• የሙስሊሙ ታሪክ፣ ባህል፣ ልምድ እንዲጠና በማድረግ በማንነቱ የኮራ ሙስሊም ኅብረተሰብ መፍጠር፤


(ልሳነ ግፉዓን ድርጅት የትህነግ/ወያኔ “ባልበላውም ጭሬ ልድፋው” ሴራ ባስቸኳይ ይገታ!!


back to top	“ዳንጎቴ ሲሚንቶ ችግሮቹ ካልተፈቱ ፋብሪካውን ሊዘጋ እንደሚችል አስታወቀ”	Created on 25 June 2017	የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት የሲሚንቶ ፋብሪካዎች ሲሚንቶ ለማምረት የሚያስፈልጉ መሰረታዊ ግብአቶችን የማውጣትና የማቅረቡን ሥራ ለወጣቶች እንዲያስረክቡ ያወጣውን ትዕዛዝ ካልሰረዘ፣ ዳንጎቴ የሲሚንቶ ፋብሪካውን ሊዘጋ እንደሚችል መግለፁን ብሉምበርግ የዘገበ ሲሆን መንግስት በበኩሉ፤ ከዳንጎቴ ጋር የተፈጠረ አለመግባባ	በጠ/ሚ ኃይለማርያም ተማፅኖ በኩዌት የታሰሩ ኢትዮጵያውያን ምህረት ተደረገላቸው ተባለ	Created on 25 June 2017	ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በኩዌት በእስር ላይ የሚገኙ ኢትዮጵያዊያን ምህረት እንዲደረግላቸው ለሀገሪቱ መንግስት በፃፉት የተማፅኖ ደብዳቤ መሰረት ለታሳሪዎች ምህረት መደረጉን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ጽ/ቤት ለአዲስ አድማስ አስታውቋል፡፡በኩዌት እስር ቤቶች በርካታ ኢትዮጵያውያን በተለያዩ ምክንያ	መንግስት ከሣኡዲ ለሚመለሡ ዜጎች ዋስትና እንዲሰጥ መኢአድ ጠየቀ	Created on 25 June 2017	መንግስት ከሣኡዲ አረቢያ ለሚመለሡ ዜጎች ህጋዊ ዋስትና እንዲሰጥና ከሣኡዲ መንግስት ጋር በመደራደርም የጊዜ ገደቡን ለማርዘም ጥረት እንዲያደርግ የመላ ኢትዮጵያውያን አንድነት ድርጅት (መኢአድ) ጠይቋል፡፡ ‹‹ከስደት ለሚመለሱም ሆነ ለስራ እጥ ወገኖቻችን መንግስታት አስተማማኝ የስራ ዋስትና ሊሰጥ ይገባል›› በሚ	ኢህአዴግ “አልደራደርባቸውም” ባላቸው ጉዳዮች ላይ ዛሬ በድጋሚ ውይይት ይደረጋል	Created on 25 June 2017	ገዥው ፓርቲ “አልደራደርባቸውም” ባላቸው የህገ መንግስት መሻሻል፣ የፖለቲካ እስረኞች መፈታት የባህር በርና የድንበር የመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ ዛሬ ከፓርቲዎች ጋር በድጋሚ ይወያያል፡፡ ለአጀንዳነት ከተመረጡ 13 ርዕሰ ጉዳዮች ገዥው ፓርቲ የህገ መንግስት መሻሻል፣ የሀገር ዳር ድንበር፣ የፖለቲካ እስረኞች፣ ብሔራዊ የኢትዮጵያ ቡና አደጋ ተጋርጦበታል ተባለ	Created on 25 June 2017	በአየር ፀባይ ለውጥ ምክንያት “ኮፊ አረቢካ” በሚል መለያ የሚታወቀውን ተወዳጁ የኢትዮጵያ ቡና ጉዳት እያጋጠመው መሆኑን በመጠቆም የመጥፋት አደጋ እንደተጋረጠበት “ኔቸር ሪሰርች” የተሰኘው ተቋም ባወጣው የጥናት ሪፖርቱ አስታውቋል፡፡ ተቋሙ “ኔቸር ፕላንትስ” በተሰኘው መፅሄቱ ላይ ስለ ታዋቂው የኢትዮጵያ ቡና ያሰፈረው	‹‹ኃብረ ኢትዮጵያ ቅፅ...	በደራሲ ቴዎድሮስ በየነ የተሰናዳው ‹‹ኅብረ ኢትዮጵያ ቅፅ 2›› የተሰኘ መፅሐፍ ለንባብ በቃ፡፡ መፅሐፉ አራት	‹‹የተበዳይ ዳኛ›› መፅሐፍ ዛሬ ይመረቃል...	የደራሲ እመቤት ተሾመ አጫጭር ልቦለዶችና ግጥሞች ስብስብን ያካተተው ‹‹የተበዳይ ዳኛ መፅሐፍ ዛሬ ከቀኑ	‹‹ፀዋር ልቢ››...	በደራሲ ሓሮት በየነ ተፅፎ፤ በገ/ህይወት ገ/ጨርቆስ የተዘጋጀውና በሀሮት በየነ ፕሮዲዩስ የተደረገው ‹‹ፀዋር ልቢ›› የተሰኘ	ባህል	አቤቱታ…እንደገና! እንዴት ሰነበታችሁሳ!ምስኪን ሀበሻ እንደገና አቤቱታ ይዞ የአንድዬን በር ያንኳኳል፡፡ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ!አንድዬ፡— ማነህ አንተ?ምስኪን ሀበሻ፡— እኔ ነኝ፣ አንድዬ… አንድዬ፡— አሀ! ምስኪኑ ሀበሻ…ድምጽህ ተለወጠብኝና ነው እኮ…ምስኪን ሀበሻ፡— አንድዬ ምን ያልተለወጠ ነገር	ከአለም ዙሪያ	ቻይና ጨረቃ ላይ ድንች ለማብቀል አቅዳለች የቻይና የጠፈር ተመራማሪዎች በቀጣዩ አመት ወደ ጨረቃ በሚያደርጉት ቼንጅ ፎር የተባለ የጠፈር ምርምር ተልዕኮ፣ በጨረቃ ላይ ድንች ለማብቀል ማቀዳቸውን ቢቢሲ ዘግቧል፡፡ተመራማሪዎቹ ዕጽዋትና ነፍሳት በጠፈር ላይ መራባት የሚችሉበትን ዕድል ለመፍጠር	ስፖርት አድማስ	የተስፋ ብልጭታዎችና የወደፊት አቅጣጫዎች ክፍል 3 የአትሌት ጥሩነሽ ዲባባ የስፖርት ማሰልጠኛ ማዕከልን አስመልክቶ ባለፉት ሁለት ሳምንታት ያቀረብናቸው ዘገባዎች ነበሩ፡፡ በክፍል 1 የስፖርት መሰረተ ልማቱብ የግንባታ	ነፃ አስተያየት


Home Amharic News የፍርሃት ከፈን፤ በጎንደር ተቀደደ፤ የጎሕ ብርሃን በኢትዮጵያ ፈነጠቀ! (የጎንደር ሕብረት፣ ልዩ መግለጫ)


በዚህ አምድ: « ዛሬም የርሃብ ስጋት?	መንግስት፤ በግል ፕሬሱ ላይ ያለው እይታ፣ የተቸነከረ ነውን? »


ሚልት ሾው, ቶም ፈሊሌ, ማርሻል ፎሮን, ስቲቭ ብሪያን, ዊሊያም ኤሊስ, ግሪን ሃውሃክስ, ፒየር-ዣን ካሮሲን እና ድምፆች በኒግጀል ሪቻርድ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ጐሬሮ) ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሰፑላና ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ደቡብ ኣፍሪቃ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣልባንኛ ኣልታይ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቡቨርድያኑ ካቢየ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል በሊዝ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ባለስልጣኑ ሰጡ በተባለው መግለጫ ዙሪያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃለ አቀባይ አቶ ተወልደ ሙሉጌታ በሰጡት ማብራሪያ፤ ኢትዮጵያን ለማተራመስ የሚሰሩ፤ ‹‹የሽብር ቡድኖችንና ፀረ-ሠላም ሃይሎችን አንዳንድ የግብፅ ተቋማት እንደሚደግፉ ከተለያዩ ማስረጃዎች ለማወቅ መቻሉን ጠቁመው፣ ከኢትዮጵያ ጋር በመልካም ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ላይ የሚገኘው የግብፅ መንግስት ይፋዊ ማብራሪያ እንዲሰጥ መጠየቁንና እስካሁንም ይፋዊ ምላሽ አለመገኘቱን አስታውቀዋል፡፡


አምሳ የሚለው ቁጥር በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም ወሳኝ የሆነ ቁጥር ነው፣ ለሙታን የተነሳው ጌታ መነፈስ ቅዱስ ከአምሳ ቀናት በኃላ ለሐዋሪያት እና ለዓለም የተገለጸብትን ቀን ያስታወሳል። “የአምሳኛው ዓመት ኢዮቤልዩ ይሁንላችሁ” (ዘሌዋውያን 25:11) ይህ አምሳኛው ቀን በእግዚኣብሔር የተባረከ ቀን ነው። “አምሳኛውን ዓመት ቀድሱ፤ በምድሪቱ ሁሉ ላሉ ነዋሪዎች በሙሉ ነጻነት ዐውጁ፤ ይህም ኢዮቤልዩ ይሁንላችሁ፤ ከእናንተ እያንዳንዱ ወደ ቤተ ሰቡ ርስት፣ ወደ ወገኑም ይመለስ” በማለት ይህ ዓመት የተቀደሰ አመት እንደ ሆነ በመግለጽ የተመረጡት የእግዚኣብሔር ሰዎች ከጭቆናና የላቀው ተመልሰው ወደ ቤታቸው የኤኡበትን ቀድን የሚያስታውስ አዳዲስ እውነታዎች የታዩበት ቅዱስ አመት ነው። አዎን ከእዚህ የአምሳ አመት ጉዞ ብኃላ እያንዳንዳችሁ ራሳችሁን “ጌታ ሆይ ነጻ ስላወጣህኝ አመስግንሃለሁ፣ ምክንያቱም በቤተክርስቲያን ውስጥ የራሴን ቤተሰብ ስላገኘሁኝ ነው፣ ምክንያቱም በአንተ ምስጢረ ጥምቀት አማክይነት ያለፈ አሮጌ ማንነቴ አልፉል አንዲ ሕይወት አግንኝቻለሁና” በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለውን ፍቅርህን ለማወቅ የምችልበትን መንገድ ስላሳየህኝ አመስግናለሁ ልትሉት የገባል።


ሲጀምር፤ “እኛ የተባበሩት የአሜሪካን መንግስታት ሕዝብ” እንጂ ሕዝቦች አይልም። ይህ የሆነብትም ምክንያት፤ እያንዳንዱ


ሕዝብ እና በመብታቸዉ ላይ፤ በዓለም አቀፉ ማሕበረሰብ፤ ለዓለም አቀፉ ሕግ ባለዉ ተገዢነት ላይ የታወጀ ጦርነት ነዉ።ከአዉሮጳ እና ከአረብ መሪዎች ብቻ ሳይሆን ከቀድሞ የአሜሪካ ፕሬዝደንቶችም የምንሰማዉ ይሕንኑ ነዉ።ባጠቃላይ ሲታይ እዉነቱ፤ ፍልስጤም በኃይል እንደተያዘች ትቀጥላለች።ምስራቃዊ እየሩሳሌምም በኃይል እንደተያዘች ትቀጥላለች።ግን የደንበኞቻቸዉን ቃላት፤ አሰልቺ አገላለፆች፤ አሳሳች መረጃዎች እና ታሪክን የሚያዛቡ የአሜሪካ ፕሬዝደንት አሉ።»


እያንዳንዱ፡ ሰው፡ በዚህ፡ ውሳን፡ ውስጥ፡ የተዘረዘሩት፡ መብቶችና፡ ነጻነቶች፡ በሙሉ፡ በተግባር፡ እንዲውሉ፡ ለሚደረግባቸው፡ የኀብረሰብና፡ የኢንተርናሽናል፡ ሥርዓት፡ የመጠቀም፡ መብት፡ አለው።


56 Medical Doctors graduate from Orotta School of Medicine ኣብ ቤት-ትምህርቲ ጥዕና ኦሮታ፡ ን’8 ዓመታት ትምህርቶም ክከታተሉ ዝጸንሑ፡ 56 ዶክተራት ሓካይም፡ ብ 28 ታሕሳስ 2013 ተመሪቖም።


ከመጥፎ ስርዓት የወረስነው የታሪክ ሸክም አለ፡፡ እንደ ሀገር የሚያኮራም ታሪክ አለን፡


የሰዉ ዘር ማለት በሁለት አግሮች ቆሞ መሄድ የሚችል፣ እያንዳንዱ እግሮቹ ላይ በብዛት ኣምስት ጣቶች ያሉት፣ ሁለት እጆች ያሉት፣ እያንዳንዱ እጆች ላይ በብዛት ኣምስት ጣቶች ያሉት፣ መናገር የሚችል፣ መዋለድ ያሚችል፣ ወዘተ ማለት ኣይዴለም?


ሀ) የፓርቲውን ፕሮግራምና መተዳደሪያ ደንብ፣ የጉባኤው ውሳኔዎች ሥራ ላይ መዋላቸውን ያረጋግጣል፣


Home ENA Category ኢኮኖሚ የኢትዮ-ጂቡቲ ባቡር ትራንስፖርት አክሲዮን ማህበር 70 ሺህ ቶን ማዳበሪያ ወደ አገር ቤት...


“ብዙኅ ሕማሞሙ ለጻድቃን፡ ወእምኵሉ ያድኅኖሙ እግዚአብሔር/ናይ ጻድቃን መከራ ብዙኅ እዩ፡ እግዚአብሔር ግና ካብ ኵሉ የድኅኖም” መዝ. 34፡19 ሰማዕት ቅድስት ኣርሴማ…


በህወሀት መግለጫ ላይ ከተሰጡት አስተያየቶች ማዲ ዮናስ በሚል ስም በትዊተር የቀረበው መልዕክት ለየት ያለ ነው። ማዲ ሁኔታውን ይገልጽልኛል ባሉት የዘፈን ግጥም ነው መልዕክታቸውን ያስለታለፉት «አዴፓ፤ ለድሮ ፍቅረኛው ህወሀት የጋበዛት ዘፈን ፣ ተበድየስ ይቅርታ አልልም የቀረው ይቅር እንጂ፤ ተበድየስ ማሪኝ አልልም የቀረው ይቅር እንጂ፤ እንኳን ልልክ አማላጅ እግሬ አይረግጥም ያንቺን ደጅ» ሲሉ።


ሁሉም ርዕሶች HGH Australia ን ይግዙ Genotropin በሲዲን መግዛት ማቅረብ HGH Genotropin አውስትራሊያ ጀነቲሮፒን አውስትራሊያ ጀነቶፖን ባንኮክ Genotropin BKK ጄኖፖሮን ቺንግ ሀን Genotropin Czech Republic Genotropin ለመሸጥ Genotropin GoQuick Genotropin GoQuick Pen 5.3mg Bangkok ስዊድን ውስጥ Genotropin ጂኖፖፐን ሕንድ ጂኖፖሮን ፓታታ የ Genotropin ዋጋዎች ጂዮቶፖን ሲንጋፖር ጂኖፖንፓን ስሪ ላንካ ጀኖቶፖን ታይላንድ ጂዮቶፖን ኡዶን ታኒ ባንኮክ ውስጥ ይሂዱ GoQuick Thailand የእድገት ሆርሞን ስኮትላንዳዊ HGH Patong HGH ሲንጋፖር HGH አሜሪካ HGH አውስትራሊያ ኤች.ጂ. HGH BKK HGH BOX ኤች.ጂ.ሄ. HGH Budapest ኤች.ጂ. HGH ቹ ቻን የ HGH ክሊኒክ ቢንኬክ ኤች.ጂ.ኤች. ክሊኒክ ታይላንድ HGH ቼክ ሪፑብሊክ ሃጊ ሆዋሂን HGH ሃንጋሪ HGH ህንድ ታች ሀገ HGH Kit ታይላንድ HGH Online HGH Pattaya, ሃጎን ቢን ታይላንድ ኤች.ጂ.ኤች. HGH Pfizer ባንኮክ HGH Pfizer ታይላንድ HGH ፉልኪ HGH ከሆንግኪም ፋርማሲ HGH ፕራግ HGH ስሪ ላንካ HGH Steroids Pattaya የኬጂ ፊጂ HGH አቅራቢዎች አሜሪካ HGH ስዊድን HGH ታይላንድ HGH የታይላንድ መድኃኒት HGH ታይላንድ ታንክስ ኤች ጂ ኡዶን ታኒ HGH ዩናይትድ ስቴትስ HGH US ኤች.ጂ. ትዕዛዝ Genotropin GoQuick የህግ ኤች ኬ ሆግፋይ የህክምና ማቀዝቀዣ መያዣ ዋጋዎች HGH ታይላንድ ሪል ኤች ሃጂን ባንኮክ ሶማሮቶቢን ባንኮክ ሶማሮፒን ቺንግ ሜይ ሶስትሮፒን ታይላንድ ውስጥ ሶያትሮፓን ታይላንድ


ኣምላኽ ኣብ ግዜ ሓዘንካ ይሓልየልካ እዩ። —መዝሙር 55:22፣ 1 ጴጥሮስ 5:7።


የችግሮችና የተጠያቂነት, የተጠያቂነት ስትራቴጂዎች, የተጠያቂነት ስትራቴጂዎች, የተጠያቂነት ሂደትና የተጠቂነት በጀት.


ሉቃ 1፡37 ነገር ግን ሥርዓት አልባ አይደለም ፤ ሁሉን በሥርዓት ያደርጋል፡፡ 1ኛ ቆሮ 14፡33


በዒባዳችን ላይ ለዛ ጠፍቷል። ለዚህም ምክንያቱ እንደሚመስለኝ በወንጀል ላይ ሲበዛ ተዛናግተናል ከባባዱንም አቃለን እየተመለከትን ነው። አላህ ይዘንልንና! በተለይ በተለይ ጥቃቅን ወንጀሎች ላይ ይች ምን አለባት በውዱዕ በሰላት በአረፋና በአሹራ ፆም አብሳታለሁ በሚል ሰንካላ ማመኸኛዎች ከባባዱንም ሳይቀር ስንዳፈር ይስተዋላል። "ከመከራም ማንኛውም ያገኛችሁ ነገር፣ እጆቻችሁ በሰሩት (ኀጢያት) ምክንያት ነው።" በዚህች ዱንያ ውስጥ ምድራዊ የሆነውን የዒባዳ ለዛ እና ጣዕም ከማጣት የከፋ መከራ ይኖር ይሁን?! እስኪ የመጀመሪያውን የሂዳያ እና የፅናት ጎዳና ጉዞዋችንን ለአፍታ ወደ ኋላ መለስ ብለን እንቃኝ። በጣም ያስቀናል አይደል! ያንን ዘመናችንን እንዴት መመለስ ይቻል ይሆን ብሎ የማያስብና ብሎም የማይጨነቅ አለ ለማለት ድፍረቱ የለኝም ። ሐቂቃ ያንን ዳግም መመለስ ይቻላል የሚል ከፍተኛ ግምት አለኝ ነገር ግን እራሳችንን ለከፍተኛ ለውጥ እና ጥረት ማዘጋጀት ይጠበቅብናል ባይ ነኝ። መልዕክተኛው እንዲህ ይላሉ፦ "… وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ ) . "እራሱን ከሐራም የቆጠበ አላህ ከሐራም ይጠብቀዋል። በራሱ ለመብቃቃት ጥረት ያደረገ የሚብቃቃበት ነገር ይሰጠዋል። ትግስት ለማድረግ የጣረ ትዕግሥትን ይለግሰዋል። አንድ ሰው ከሰብር የተሻለ እና እጅግ ሰፊ የሆነ ነገር ለማንም አልተሰጠም።" 【ቡኻሪ በቁጥር (1469) ሙስሊም ደግሞ በቁጥር (1053) ዘግበውታል።】 የዘመናች የፊቅህ ጠበብት የሆኑት ታላቁ ሸይኽ ኢብኑ ዑሰይሚን ረሂመሁላህ እንዲህ ይላሉ ፦ "በአላህ እምላለሁ! በሲድቅ እና በኢኽላስ ፊቱን ወደ አላህ በማዞር ለጀነት ማንም አይሰራም አላህ በእርዳታው ከርሱ ጎን ቢቆም እንጂ።" 【ሸርሑ አልአርበዒን አነወዊያ( ገጽ 104)】 ። ስለዚህም ያላሰለሰ ጥረትና "ሲድቅ" ማለትም ከልብ የመነጨ የመለወጥ ፍላጎት ያሻል። ምክንያቱም እነዚህ ነገሮች በባዶ ወኔ እና በአጉል ምኞት ብቻ የሚገኙ ሳይሆን እራሳችንን ለከፍተኛ ለውጥ በማዘጋጀት ሰበቡን ለማሳካት መሯሯጥ ይጠብቅብናል። በአንፃሩም ዲናችንን የሚያዳክሙ ከሆኑ እኩይ ተግባሮች እራሳችንን ማግለል ይኖርብናል። ልባችን እንዲስተካከል እና እንዲለዝቡ ከሚረዱ ሰበቦችም መካከል የዲን ጠቢብ የሆኑት ታላቁ የዘመናችን ዓሊም የሆኑት ኢብኑ ባዝ ረሂመሁላህ ሲጠቁሙን እንዲህ ሲሉ ይመክሩናል፦ " አላህን በማውሳት ፣ ቁርኣንን በማንበብ፣ ምርጥ ጓደኞችን በመጎዳኘት እንዲሁም ዝንጉ ከሆኑ ጋደኞች እራሱን በማግለል ጊዜውን በአግባቡ የተጠቀመ ቀልቡ ይለዝባል ያማረም ይሆናል።" 【አልፈታዋ (5/244)】 ሌላኛው እራሳችን በሸሪኣው ዕውቀቶች ልናዳብር ይገባል። ባይሆን ግን ዕወቀታችን ይሰምር እና ፍሬ ያፈራ ዘንድ የእወቀት አወሳሰዳችን አካሄድ ላይ ስር ነቀል ለውጥ ያስፈልገዋል። ይህንንም እንድል ያነሳሳኝ ብዙዎቻችን ባንፃሩም ቢሆን ከድሮው ዘንድሮ ዒልምን የምንቀስምባቸው መንገዶች የተመቻቹ ስለሆነ ዲናዊ እውቀት ላይ ማንሰራራት ይስተዋላል። ነገር ግን የባህሪ ለውጥ እምብዛም አይታይም። እንዲያውም መጨቃጨቅና ችክ ማለት ተበራክቷል። አላሁ ሙስተዓን! ሸይኽ ዑሰይሚን ይህን ተጨባጭ እውነታ ሲገልፁ እንዲህ ብለዋል ፦ "አንዳንድ የዲን ተማሪዎች ከዘላን የባሱ ልበ ደንዳና ናቸው! ፊታቸው ላይ ምንም አይነት ፈገግታ! አይታይበትም። ኢስላማዊ ሠላምታ አያቀርቡም። እራሳቸውንም አያስተናንሱም። እንዲያውም ከፊል ሰዎች ሸሪዓዊ እውቀታቸው በጨመረ ቁጥር አላህ ይጠብቀንና! ኩራታቸው ይጨምራል። በትክክለኛው የኢልም አወሳሰድ የተማሩ ሰዎች ግን እውቀታቸው በጨመረ ቁጥር መተናነሳቸው ይጨምራል።" ሊቃእ አልባብ አልመፍቱሕ 《232》 ስለዚህም እወቀታችን ስንቀስም ተግባራዊ ለማድረግ በሚል ኒያ መማር ግድ ይላል። በተጓዳኝ መልኩ ደግሞ "ተዝኪየቱ አነፍስ" ጋር መጣመር ይኖርበታል። በአሁኑ ሰዐት የሚስተዋሉ ከላይ የጠቀስኳቸው ድክመቶች መንሰኤያቸው እውቀትን ከ"ተዝኪያ" እና "ረቃኢቅ" (ማለትም ልቦችን የሚያለዝቡ እና የሚያረጥቡ)ከሆኑ ተርቢያዎች የተራቆቱ መሆናቸው ነው። ብሎም ይህንን የዕውቀት ዘርፍ ለጠማማ አንጃዎች ብቻ በማድረግ በዚህ ላይ ትኩረት የሚሰጥ ግለሰብን መንሀጁን እስከመጠራጠር የተደረሰበት አጋጣሚዎች አይጠፉም። አላህ ያቅናን! በመጨረሻም የመልክተኛውን ዱዓ በማድረግ ፅሑፌን እቆጫለሁ። ((اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا )) አምላኬ ሆይ! ነፍሴን አንተን መፍራት ለግሳት። ከመጥራራያ ሰበቦች ሁሉ በላጩ መጥራራት ባንተ ነውና (ከመጥፎ ባህሪያት) አጥራት…" አላሁመ አሚን! ✍ አቡ ሑዘይፋ (እሑድ መስከረም 28/2010) t.me/alishqKanatJemea


02፡40፡27 - ዋና አብራሪው የአውሮፕላኑን አፍንጫ በአንድ ላይ ክፍ እንዲያደርግ ረዳት አብራሪውን ጠየቀው።


• ዮሐንስ ዘመኑን ከቀኑ 7፡00 ሰዓት ጀምሮ በዓመቱ ከቀትር በኋላ ከምሽቱ 12፡00 ሰዓት ይፈጽማል፡፡


የመጫኛ አውታር-የእንጨት መሰንጠቂያ መትከል ከ Mechanical Mechanical Barrier Gate ጋር መጫን 27 / 08 / 2018 TCDD Operation 3. ኤሌክትሪክ መካኒካል ባሪየር ደረጃ ማቋረጫ ባሪየር የክሌሌ ዳይሬክቶሬት አንቀጽ 1- ቢዝነስ ባለቤት መረጃ አስተዳደር 1.1 የጨረታ እና ርዕሰ ፎር Hale የትላልቅ ንግድ ትራንስፎርሜሽን የጨረታ ያሳስበዋል ይጠበቅ. የቢዝነስ አስተዳደር ባለቤት, ሀ) ስም: TCDD Enterprise 3. ክልላዊ ዳይሬክቶሬት ለ) አድራሻ: Atatürk Caddesi አይ: 121 / Alsancak-አስተናጋጅ / ኢዝሚር ሐ) ስልክ ቁጥር: 0 232 464 31 31 / 4931 መ) የፋክስ ቁጥር: 0 232 463 16 22-464 77 98 ሠ) ኢ-ሜይል አድራሻ: tcddihale35@gmail.com f) የአካል ጉዳዩ ስም / የተወለደ / የሰራተኛው አካል-Erhan KUŞ - ቢሮ ሃላፊ 1.2. የጨረታ በተመለከተ ተጫራቾች መረጃ ...


19 ከዚያም ሁለተኛው ዕጣ+ ለስምዖን ይኸውም ለስምዖን+ ነገድ በየቤተሰቡ ወጣ። ርስታቸውም በይሁዳ ርስት መካከል ነበር።+ 2 ርስታቸውም የሚከተለው ነበር፦ ቤርሳቤህ+ ከሳባ ጋር፣ ሞላዳ፣+ 3 ሃጻርሹአል፣+ ባላህ፣ ኤጼም፣+ 4 ኤልቶላድ፣+ በቱል፣ ሆርማ፣ 5 ጺቅላግ፣+ ቤትማርካቦት፣ ሃጻርሱሳ፣ 6 ቤትለባኦት+ እና ሻሩሄን፤ በአጠቃላይ 13 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው፤ 7 አይን፣ ሪሞን፣ ኤቴር እና አሻን፤+ በአጠቃላይ አራት ከተሞች ከነመንደሮቻቸው፤ 8 እንዲሁም በእነዚህ ከተሞች ዙሪያ የነበሩትን መንደሮች በሙሉ እስከ ባዓላትበኤር ይኸውም በስተ ደቡብ እስከምትገኘው እስከ ራማ ድረስ ያሉትን አካባቢዎች ይጨምራል። የስምዖን ነገድ ርስት በየቤተሰቡ ይህ ነበር። 9 ለስምዖን ዘሮች ርስት የተሰጠው ከይሁዳ ልጆች ድርሻ ላይ ተወስዶ ነበር፤ ምክንያቱም የይሁዳ ዘሮች ድርሻቸው በጣም በዝቶባቸው ነበር። በመሆኑም የስምዖን ልጆች ርስት ያገኙት በእነሱ ርስት መካከል ነው።+ 10 በመቀጠል ሦስተኛው ዕጣ+ ለዛብሎን+ ዘሮች በየቤተሰባቸው ወጣ፤ የርስታቸውም ወሰን እስከ ሳሪድ ድረስ ይዘልቃል። 11 በስተ ምዕራብም ወደ ማረአል ይወጣና እስከ ዳባሼት ይደርሳል፤ ከዚያም በዮቅነአም ፊት ለፊት እስካለው ሸለቆ* ድረስ ይሄዳል። 12 ከሳሪድ ተነስቶ በስተ ምሥራቅ ወደ ፀሐይ መውጫ አቅጣጫ እስከ ኪስሎትታቦር ድንበር ድረስ ይሄድና ወደ ዳብራት+ ከዚያም ወደ ያፊአ ይወጣል። 13 ከዚያም ተነስቶ በስተ ምሥራቅ በፀሐይ መውጫ አቅጣጫ ወደ ጋትሔፌር፣+ ወደ ኢትቃጺን ከሄደ በኋላ ወደ ሪሞን ወጥቶ እስከ ኒአ ይዘልቃል። 14 በመቀጠልም በስተ ሰሜን ዞሮት ወደ ሃናቶን ያመራል፤ ወሰኑ የሚያበቃው ይፍታህኤል ሸለቆ፣ 15 ቃጣት፣ ናሃላል፣ ሺምሮን፣+ ይዳላ እና ቤተልሔም + ጋ ሲደርስ ነው፤ በአጠቃላይ 12 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 16 የዛብሎን ዘሮች ርስት በየቤተሰባቸው ይህ ነበር።+ ከተሞቹና መንደሮቻቸው እነዚህ ነበሩ። 17 አራተኛው ዕጣ+ የወጣው ለይሳኮር+ ይኸውም ለይሳኮር ዘሮች በየቤተሰባቸው ነበር። 18 ወሰናቸውም እስከ ኢይዝራኤል፣+ ከሱሎት፣ ሹነም፣+ 19 ሃፋራይም፣ ሺኦን፣ አናሃራት፣ 20 ራቢት፣ ቂሾን፣ ኤቤጽ፣ 21 ረመት፣ ኤንጋኒም፣+ ኤንሃዳ እና ቤትጳጼጽ ድረስ ነበር። 22 ከዚያም እስከ ታቦር፣+ ሻሃጺማ እና ቤትሼሜሽ ይዘልቅ ነበር፤ ወሰናቸውም ዮርዳኖስ ጋ ሲደርስ ያበቃል፤ በአጠቃላይ 16 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 23 የይሳኮር ነገድ ርስት በየቤተሰቡ ይህ ነበር፤+ ከተሞቹና መንደሮቻቸው እነዚህ ነበሩ። 24 ከዚያም አምስተኛው ዕጣ+ ለአሴር+ ነገድ በየቤተሰቡ ወጣ። 25 ወሰናቸውም ሄልቃት፣+ ሃሊ፣ ቤጤን፣ አክሻፍ፣ 26 አላሜሌክ፣ አምዓድ እና ሚሽአል ነበር። በስተ ምዕራብም እስከ ቀርሜሎስና+ እስከ ሺሆርሊብናት ይደርስ ነበር፤ 27 ወደ ምሥራቅ አቅጣጫ ወደ ቤትዳጎን ተመልሶ እስከ ዛብሎን እንዲሁም በስተ ሰሜን እስከ ይፍታህኤል ሸለቆ ይደርስና እስከ ቤትኤሜቅ እንዲሁም እስከ ነኢኤል ይዘልቃል፤ በመቀጠልም በስተ ግራ በኩል ወደ ካቡል ይሄዳል፤ 28 ከዚያም ወደ ኤብሮን፣ ሬሆብ፣ ሃሞን እና ቃና ሄዶ እስከ ታላቋ ሲዶና+ ድረስ ይደርሳል። 29 ወሰኑ ወደ ራማ ተመልሶ እስከተመሸገችው ከተማ እስከ ጢሮስ+ ይዘልቃል። ከዚያም ወደ ሆሳ ይመለስና በአክዚብ ክልል የሚገኘው ባሕር፣ 30 ዑማ፣ አፌቅ+ እና ሬሆብ+ ጋ ሲደርስ ያበቃል፤ በአጠቃላይ 22 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 31 የአሴር ነገድ ርስት በየቤተሰቡ ይህ ነው።+ ከተሞቹና መንደሮቻቸው እነዚህ ነበሩ። 32 ስድስተኛው ዕጣ+ የወጣው ለንፍታሌም ዘሮች ይኸውም ለንፍታሌም ዘሮች በየቤተሰባቸው ነበር። 33 ወሰናቸውም ከሄሌፍ፣ በጻናኒም ከሚገኘው ትልቅ ዛፍ፣+ ከአዳሚኔቄብ እና ከያብነኤል አንስቶ እስከ ላቁም ይደርሳል፤ ዮርዳኖስ ጋ ሲደርስም ያበቃል። 34 ወሰኑ በስተ ምዕራብ ወደ አዝኖትታቦር ይመለሳል፤ ከዚያም በመነሳት ወደ ሁቆቃ ይሄድና በስተ ደቡብ እስከ ዛብሎን፣ በስተ ምዕራብ እስከ አሴር፣ በስተ ምሥራቅ ደግሞ በዮርዳኖስ እስከሚገኘው እስከ ይሁዳ ይደርሳል። 35 የተመሸጉት ከተሞች እነዚህ ነበሩ፦ ጺዲም፣ ጸር፣ ሃማት፣+ ራቃት፣ ኪኔሬት፣ 36 አዳማ፣ ራማ፣ ሃጾር፣+ 37 ቃዴሽ፣+ ኤድራይ፣ ኤንሃጾር፣ 38 ይርኦን፣ ሚግዳልኤል፣ ሆሬም፣ ቤትአናት እና ቤትሼሜሽ፤+ በአጠቃላይ 19 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 39 የንፍታሌም ነገድ ርስት በየቤተሰቡ ይህ ነበር፤+ ከተሞቹና መንደሮቻቸው እነዚህ ነበሩ። 40 ሰባተኛው ዕጣ+ ለዳን+ ነገድ በየቤተሰቡ ወጣ። 41 የርስታቸውም ወሰን ጾራ፣+ ኤሽታዖል፣ ኢርሻሜሽ፣ 42 ሻአላቢን፣+ አይሎን፣+ ይትላ፣ 43 ኤሎን፣ ቲምና፣+ ኤቅሮን፣+ 44 ኤልተቄ፣ ጊበቶን፣+ ባዓላት፣ 45 የሁድ፣ ብኔበራቅ፣ ጋትሪሞን፣+ 46 መሃይያርቆን፣ ራቆን እና ከኢዮጴ+ ትይዩ ያለው ድንበር ነበር። 47 የዳን ዘሮች ርስታቸው በጣም ጠቧቸው ነበር።+ በመሆኑም ወጥተው ለሸምን+ ወጉ፤ ከተማዋንም በመቆጣጠር በሰይፍ መቷት። ከዚያም ከተማዋን ርስት አድርገው በመያዝ በዚያ መኖር ጀመሩ፤ ለሸምንም በአባታቸው በዳን ስም ዳን ብለው ጠሯት።+ 48 የዳን ነገድ ርስት በየቤተሰቡ ይህ ነበር። ከተሞቹና መንደሮቻቸው እነዚህ ነበሩ። 49 በዚህ መንገድ ምድሪቱን በየክልሉ በርስትነት አከፋፍለው ጨረሱ። ከዚያም እስራኤላውያን ለነዌ ልጅ ለኢያሱ በመካከላቸው ርስት ሰጡት። 50 እነሱም የጠየቀውን ከተማ ማለትም በኤፍሬም ተራራማ አካባቢ የምትገኘውን ቲምናትሰራን+ በይሖዋ ትእዛዝ መሠረት ሰጡት፤ እሱም ከተማዋን ገንብቶ በዚያ ተቀመጠ። 51 ካህኑ አልዓዛር፣ የነዌ ልጅ ኢያሱና የእስራኤል ነገዶች የአባቶች ቤት መሪዎች በሴሎ+ በይሖዋ ፊት በመገናኛ ድንኳኑ መግቢያ ላይ+ ርስት አድርገው በዕጣ ያከፋፈሉት ድርሻ ይህ ነበር።+ በዚህ ሁኔታ ምድሪቱን አከፋፍለው ጨረሱ።


1ኧጋ ምር ንበነ? ይእግዘር ፀጋ ይበዜ ባጢር ትንቾትነ ንምበነዌ? 2እክሽ አንኸረ፤ ይና በሞት የትቤተሮት አኽር ተባጢር ተቤተነምታነ ዘፒትነ መምር በባጢር ንምበነ? 3ተኢየሱስ ክርስቶስ ጋᎀ እማት ንኸኔ ብኻ የትጠመቅነ እንመንዳ በሞትመታ እማት ንኸኔ የትጠመቅነኸማ አትⷕሮዌ? 4በጥምቀት ተዀት ጋᎀ በትቀፐነ ግዝየ የዀት ሞት ተሻድነም፤ የኽክም ክርስቶስ ባባታ ክብር ተሞት የትረሳም ኸማ ይናም ገደር ሰብ ኸነም ንረብኔዉ። 5ተዀት እማት ኸነም የዀት ሞተታ በትሻድነ ዀትም ተሞት የትረሳም ኸማ ይናም ተዀት እማት ኸነም ተሞት ንትረሳነ ኸማ የትⷐረው። 6ባጢረተነ ገᎀጀንዳ ይፈኬም የባጢር ባርያ ወኽረንዳ ይቄዬም ርዝ አመረንዳ ተክርስቶስ ጋᎀ የትሰቀረኸማ ንⷕነ። 7የᎀተ ሰብ የባጢር ቤትገሴ ነጣው። 8ቢኸርም ተክርስቶስ ጋᎀ በᎀትነ ተዀትም ጋᎀ ኧያም ኸነም ንረብነ ኸማ ናምነ። 9ክርስቶስም ተሞት ተረሳም ዄተነ ኤሞት ኸማ ሞትም ኤጐዛን ኸማ ንⷕነ። 10ዀት በᎀተ ግዝየ ባጢር በዀት ᎈር ደረግ ኤረውንኸማ አተጋ ᎀተም፤ ኧዃም ኧያም ኸረም ይእግዘር ክብር ይረብር። 11ኼታ ባኹም ᎈር ባጢር ደረግ ኤነንምኸማ በኢየሱስ ክርስቶስ ወኸት ይእግዘር በኤያም ትረብሮኸማ ኻሮ። 12የኽየኸሬ ባጢር ቢሞት ገᎀጃኹ ዳነት ይረውንኸማም የበሰራኹ ተመኛት ትትገሶኸማ ያሜኹዌ አትፍቅዶለ፤ 13የኽክም ገᎀጃኹ ᎃጥጥ ቃር ያመሮዌ የባጢር አታትገሶዮ ተሞት ተቤተርኹም ኧያም ኸርኹም ትረብሮዌ ገጋኹ ይእግዘር አትቀንቦ፤ ገᎀጃኹ እንም የፅድቅ ግብር አምሮም ይእግዘር አትገሶ። 14ኧዃ አኹ ትረብሮ ተፀጋ ቦስጥ ባንኸሬ ተⷅጫ ቦስጥ አንኸረ የኸሬ ባጢር ይገዛኹዌ ኤዀለ። 15ኧጋ ምር ንበነ? ተⷅጫ ቦስጥ ወኽረንዳ ታውምታ ተፀጋ ቦስጥ የኸኔ ባጢር ንቶትነዌ? ስርም አንቾትነ። 16ያት ሰብ አገልጌ ኺትኹ ትታዘዞዌ ገጋኹ ትታትⷀንቦ የኽ ትታዘዞለ ምስ አገልጌ ወኽራኹ ትⷕሮ የኽክም የባጢር ትታዘዞ ሞት ያቸንብኹ ባጢር አገልጌ ትኸሮ፤ ይእግዘር በታዘዞት ጭን ፅድቅ ትረኽቦ። 17ይፍቴ አኹ የባጢር ባርያ ባነኹ፤ ኧዃ ጭን የትማርኹዊ ትምርት ቢኸርም ዝም በጨር የታዘዝኹዌ ይእግዘር ሽር የኽር። 18ተባጢር ባሪነት ነጣ ወጣኹምታነ የፅድቅ አገልጌ ኸርኹም። 19እያ ዝካ የሰብ ቢገዋን ቋንቋ ኧዝረⷍ ያነ ተⷀጨነ አሳባኹ የቸነው፤ ይፍቴ ገᎀጃኹ እንም ይጠግር ሜናም የባጢርም አገልጌ አመነኹም ያትⷀነብኹዮኸማ የኽክም ኧዃ ገᎀዳኹ እንም ይትቀደሶኸማ የፅድቅ አገልጌ አምሮም አትቀንቦዮ። 20አኹ የዝ ይፍቴ የባጢር ባርያ በኸርኹᎌ ግዝየ የፅድቅ ሜና ታመሮዌ አትሰቦ ባነ። 21ኧጋ በኽ ግዝየ ምር ጥቅምነከብኹም? ኧዃ ቲያቅመጭኹ ቃር እንጐድ አትም ጥቅም አነከብኹ፤ የዝ ባጢር የቀጥወታ ሞቱ። 22ኧዃ ጭን ተባጢር ባሪነት ነጣ ወጣኹም ይእግዘር አገልጌ በኽሮታኹ ቅዱስ ኸርኹም፤ ቅዱስም ኽሮት የቀጥወታ የዘላለም ኧያም ወኽርም ወምበሩ። 23የባጢር ደሞዝ ሞቱ፤ ይእግዘር ስጦታ ጭን በⷘታንዳ በኢየሱስ በክርስቶስ ወኸት የዘላለም ኧያም ኽሮቱ።


ብዛዕባ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ትንቢትን ምሳሌን እናሰማመዑ፡ እግዚአብሔር ንዝገለጸሎም ካብቶም ዝተነበዩ ኣቦታት ድማ ቅዱስ ዳዊት ብቀዳምነት ዝጥቀስ እዩ። ቅዱስ ዳዊት ኣቦኣ ነዚ ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ቤት ኣቦኣ ምፍላይ ኣቐዲሙ ብትንቢት ርእዩ ብመንፈስ ተዛሪቡላ ነይሩ። “ስምዒ ወለትየ ወርእዪ ወአጽምኢ እዝነኪ። ርስዒ ሕዝበኪ ወቤተ አቡኪ። እስመ ፈተወ ንጉሥ ሥነኪ። እስመ ውእቱ እግዚእኪ” (ጓለየ፡ ስምዒ፡ ርኣዪውን፡ እዝንኺ ኸኣ ኣድንኒ፡ ሕዝብኽን (ወገንኪ) ቤት ኣቦኽን ረስዒ፡ ንጉሥ ንውብነትኪ ይብህጎ፡ ንሱ ጐይታኺ እዩ።) መዝ ፵፬፥፲-፲፩/45፥10-11 ይብል። ቅዱስ ዳዊት ጓለየ እናበለ ብምጽዋዕ፡ እግዚአብሔር ኣምላኽ ቅድስናኣን ንጽሕናኣን ስለዝፈተወ፡ ማለት ሥጋኣ ንተዋሕዶ ስለዝመረጾ ቤት ኣቦኣ ክትርስዕ ዘዘካኽር ቃላት ክዛረብ ንሰምዖ። ምኽንያቱ ንሳ ናይ ወለዳ ጥራይ ዘይኮነትሲ እግዚአብሔር ኣምላኽ ንዓቢይ ክብርን፤ መኅደሪኡ ክትከውንን፤ ንኵሉ ፍጡር ወዲ ኣዳም ድማ መሠረተ ድኅነት፡ መሠረተ ሕይወት ክትከውን ስለዝመረጻ እዩ። ንሱ ክርስቶስ ንዓለም ከድኅን ኣብ መስቀል ተሰቒሉ ቤዛ ዓለም ከምዝኾነ፡ ንዓኣ ድማ ኣምላኽ ነዚ ዓቢይ ምሥጢረ ድኅነት ክፍጽም እቲ ብተዋሕዶ ዝወሰዶ ሥጋን ነፍስን ካብኣ ስለዝኾነ መሠረት ድኅነትና፣ ቤዛዊተ ዓለም ንብላ። ስለዚ’ውን ንሳ ናይ ወለዳ ጥራይ ስለዘይኮነት፣ ንናይ ዓለም መድኅን ክርስቶስ ኣዲኡ ብምውላድ ኣደ ኵላትና ከምእትኾነና እተራእዮ ቅዱስ ዳዊት ኣቦኣ ነዚ ብዝገልጽ ኣገባብ እዩ ወገንክን ቤት ኣቦኽን ረስዒ እናበለ ዝንበ ዝነበረ።


የማርያም አብያተ-ክርስያናት ብዛታቸው እጅግ ብዙ ነው። ሁሉንም መጥቀስ አይቻልም። ከጥንታዊዎቹ ዋሸራ ማርያም፤ ደብረሲና ማርያም፤ ናዳ ማርያም፤ ዋልድቢት ማርያም፤ ዑራ ኪዳነ-ምህረት፤አትሮንስ ማርያም፤ ተድባበ ማርያም፤ ሎዛ ማርያም፤ ማህደረ ማርያም፤ ቁስቋም ማርያም፤ ጎንደሮች ማርያም፤ ጣራ ማርያም፤ ደረስጌ ማርያም፤ ቆሮቆር ማርያም፤ አረፈደች ማርያም ወዘተ የመሳሰሉ እጅግ ድንቅ ታረክ ያላቸው አብያተ-ክርስትያናት በኢትዮጵያ ውስጥ ይገኛሉ። ሁሉንም በዝርዝር ማቅረብ ሰፊ ቦታ ይወስዳል። መጎብኘቱን ላንባቢዎች እተወዋለሁ።


ኣብ ክፍለ ከተማ ሰሜን ኣብ ዘፈራት ሓፂነ መፂን፣ ዕንፀይቲ፣ ህንፃን ስፍየት ኣልባሳትን ዝተዋፈሩ 135 ኣናእሸተይ፣ 27 ማእኸለዎትን ሽዱሽተ ድማ ዓበይቲ ኢንተርፕራይዛት ኣለዉ።ስለዝኾነ ከም ክፍለ ከተማ ነዚኦም ናብ ዝሐሸ ብርኪ ንምስግጋር ዓሊሙ በብእዋኑ ናብ ባይታ ብምውራድ ደገፍን ክትትልን ከም ዝግበር ሓላፊት ቤት ፅሕፈት ኣናእሽተይን ማእኸለዎትን ማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ እታ ክፍለ ከተማ ወ/ሮ ብርዛፍ ካልኣዩ ይገልፃ።ብፍላይ እቲ ቤት ፅሕፈት ምስ ሓደ ማእኸል ደኣንት ብምትሕብባር ልቓሕ፣ ምትእስሳር ዕዳጋን ምሃብ መስርሕን መሸጢ ቦታን ኣብ 2009 ዓ/ም ትኹረት ተዋሂብዎ እናተሰርሐ መፂኡ እዩ።ብመሰረት እዚ ኣብዚ ዓመት ብመዳይ ልቓሕ ኣብ ኣናእሽተይን ማእኸለዎትን እንተርፕራይዛት ንዝተዋፈሩ 18 ኣካላት፣ 11 ሚልዮንን 550 ሽሕን ብር ልቓሕ ንምሃብ ተተሊሙ፣ ብመንፅር ኣፈፃፅምኡ እንትርአ ን 15 ኣካላት፣ 11 ሚልዮን 546 ሽሕን 503 ብር ልቓሕ ተዋሂቡ እዩ።


ሽግግር ላይ የሚሰራው ጄኔራል ሰርቪስ አድሚኒስትሬሽን መሥሪያ ቤት ይፋ እንዳደረገው ጆ ባይደን በማያሻማ ሁኔታ ተመራጩ ፕሬዝደንት ናቸው ብሏል። ጂኤስኤ በሚል ምህጻር የሚታወቀው የዚህ መሥሪያ ቤት ሹም ኤሚሊ መርፊ እንደተናገሩት መሥሪያ ቤታቸው 6 ሚሊዮን ዶላር ለሽግግሩ መድቧል። መሥሪያ ቤቱ ይህንን መናገሩን ተከትሎ ደግሞ ፔንታገን ለባይደን አስፈላጊውን ሁሉ ድጋፍ እንደሚያደርግ አስታውቋል። ይህ የትራምፕ መለሳለስ የመጣው ጆ ባይደን በሚሺጋን ግዛት አሸናፊ መሆናቸውን የሚያረጋግጥ ይፋዊ ሰርተፊኬት ማግኘታቸውን ተከትሎ ነው። የትራምፕን መለሳለስ የጆ ባይደን ቡድን በበጎ ተመልክቶታል። ትናንት ጆ ባይደን የውጭ ጉዳይ ፖሊሲና የብሔራዊ ደህንነት ቡድን አባላትን ይፋ ማድረጋቸው ይታወሳል። ብዙዎቹ በኦባማ አስተዳደር ጊዜ ያገለገሉ ሰዎች ስብስብ ነው። አንቶኒ ብሊንከን ትልቁን ሥልጣን እንዲቆናጠጡ በባይደን የታጩትም ትናንትና ነበር። አንተኒ ብሊንከን የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ይሆናሉ ተብሎ ይጠበቃል። በኦባማ ጊዜ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የነበሩት ጆን ኬሪ የአየር ንብረት ለውጥ ልዩ መልእክተኛ ተደርገው ታጭተዋል። ጃኔት የለን ደግሞ የመጀመርያዋ የአሜሪካ ግምጃ ቤት (ገንዘብ ሚኒስትር) ዋና ጸሐፊ ተደርገዋል። በአሜሪካ ታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ዶናልድ ትራምፕ አሸናፊ ለሆነ ፕሬዝዳንታዊ እጩ የእንኳን ደስ ያለህ መልእክት ለማስተላለፍና ሽንፈታቸውን ለመቀበል ተቸግረው ቆይተዋል። ዶናልድ ትራምፕ ሽንፈታቸውን አምነው እንዲቀበሉ የቅርብ አጋሮቻቸው ጠየቁ ትራምፕ ምርጫውን አስመልክቶ ያቀረቡት ክስ ውድቅ ተደረገ ከሰሞኑ ግን የገዛ ወዳጆቻቸው ሳይቀር "ደስ አይልም" እያሏቸው ነው። ትራምፕ ከገዛ ፓርቲያቸው ጭምር ሽንፈታቸውን እንዲቀበሉ ጫና እየመጣባቸው ነው። ትናንት የቴነሲ ሴናተር ላማር አሌክሳንደር ለትራምፕ ባስተላለፉት መልእክት "ዶናልድ ከራስህ ይልቅ ለአገርህ ክብር ቅድሚያ ስጥ" ብለዋቸዋል። ጡረታ እየወጡ ያሉት እኚህ ሴናተር በዚህ መልእክታቸው እንዲህ ብለዋል፥ "የሕዝብ አገልጋይ ስትሆን ሕዝብ የሚያስታውሰው መጨረሻ ያደረከውን ነገር ነው" በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የአሜሪካ ምርጫ፡ ትራምፕ ሽንፈታቸውን አምነው እንዲቀበሉ የቅርብ አጋሮቻቸው ጠየቁ23 ህዳር 2020 ትራምፕ ምርጫውን አስመልክቶ ያቀረቡት ክስ ውድቅ ተደረገ22 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ቢሮክራሲያዊ ካፒታሊዝምና ኢምፔሪያሊዝም በጥብቅ የተያያዙና፣ ዘመናዊ የሚባለው ቢሮክራሲም ከኢምፔሪያሊዝም ወደ አገራችን መግባት ጋር ብቅ ሊል የቻለ የዕድገት እንቅፋት እንደሆነ ማየቱ ዛሬ ላለብን የአስተሳሰብ ችግር መነሻ ሊሆነን ይችላል። በመጀመሪያ ደረጃ ማንኛውም ሰው ሊገነዘበው የሚገባው ነገር አለ። አንድ ጽንሰ-ሃሳብ ዝም ብሎ የሚሰጥ ወይም አንዳንድ ሰዎች የተዘበራረቀ አስተሳሰብ ስላላቸው ዝም ብለው የሚወረውሩት ቃል ሳይሆን የአንድ ነገር መግለጫ ስለሆነ ነው። አንድን ነገር በስሙ የምንጠራው የተሰጠው ስም የነገሩን ምንነትና ተግባሩን እንዲሁም አመጣጡን ስለሚገልጽ ብቻ ነው። ለምሳሌ ጠረቤዛን ጠረቤዛ ብለን የምንጠራው አንድ የተወሰነ ተቅዋም ስላለውና ምግብ የምንበላበት ወይም ለመጻፍ ስለሚያመቸን ነው። በተጨማሪም ከዚህ ፍጆታዊ ጠቀሜታ ባሻገር እንደ ጠረቤዛው አሰራር ለቤታችን ውበት ወይም መልክ ይሰጠዋል። ይህም ማለት በህሊናችን ላይ አዎንታዊ ተፅዕኖ ይኖረዋል ማለት ነው። ስለዚህም ጠረቤዛን ጠረቤዛ ብለን እንጠራዋለን። ወደ ኢምፔሪያሊዝም የሚለው ጽንሰ-ሃሳብ ስንመጣም በአበዱ ሰዎች የተሰጠ ሳይሆን ከፍተኛ ዕውቀት ባላቸው ሰዎች የተሰጠ ብዙ ነገሮችን በማጠቃለል የሚገለጽ ነው። በመሰረቱ ጽንሰ-ሃሳቡ አሉታዊ ሚና ያለው ነው።፡ኢምፔሪያሊዝም የሚባለው ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት የሚታወቅ ጽንሰ-ሃሳብ ቢሆንም ትርጉሙ አንድ አገር በሌላ ደካማ ላይ የሚያደርገው ጣልቃ-ገብነትና ወረራ ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው። በ20ኛው ክፍለ-ዘመን ሆብሶንና ሌኒን ያዳበሩት የኢምፔሪያሊዝም ጽንሰ-ሃሳብ ደግሞ በቀጥታ ከካፒታሊዝም ዕድገት ጋር የተያያዘ ሲሆን፣ የካፒታሊዝም የመጨረሻው የዕድገት መግለጫ ነው። ጽንሰ-ሃሳቡ በወረራ ብቻ የሚገለጽ ሳይሆን በዓለም-አቀፍ ደረጃ ከምርት ክንዋኔና ዓለም አቀፋዊ ባህርይ መያዝ ጋር፣ እንዲሁም ከፋይናንስ ካፒታሊዝም ዕድገት ጋር መቆላለፍ የሚገለጽ ነው። በተጨማሪም በታወቁት የይሁዲዋ ፈላስፋ ወይዘሮ ሃና አሬንድት አገላለጽ ኢምፔሪያሊዝም ለመስፋፋት ብሎ የሚስፋፋ በቀጥታ ከካፒታሊዝም የምርት ክንውን፣ የሸቀጥ ማራገፍ፣ የጥሬ-ሀብት ፍለጋና ሀብትን ለመዝረፍ የሚያመች የመዋዕለ-ነዋይ ክንዋኔ ጋር የተያያዘ ሂደት የሚገለጽ ሲሆን፣ በሳቸው አባባል ኢምፔሪያሊዝም የአምባገነን አገዛዝ ወይም ቶታሊታሪያን ዋናው ምንጭ እንደሆነ በደንብ ያብራራሉ። ለምሳሌ ፋሺዝም የካፒታሊዝምና የኢምፔሪያሊዝም ውጤት ሲሆን፣ በሌሎች ቀድሞ በነበሩ ቅድመ-የካፒታሊስት ስርዓቶች ውስጥ ሊወለድ በፍጹም አይችልም። ይህ ዐይነቱ ስርዓት በተለይም ከሚሊታሪው የኢንዱስትሪ ውስብስብ(Military Industrial Complex) የምርት ክንዋኔ ጋር በመቆላለፍ በዓለም አቀፍ ደረጃ በመስፋፋት ዕድገትንና ዲሞክራሲን አጋዥ ሳይሆን አፋኝና ህብረተሰቦችን የሚያዘበራርቅ ነው። ዋናው ዓላማው በዓለም አቀፍ ደረጃ ጥሬ-ሀብትን በመቆጣጠርና ወደ ካፒታሊስት አገሮች በቀጥታ እንዲመጡ በማድረግ የተወሳሰበና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ የሀብት ክምችት(Capital Accumulation) በጥሬ-ሀብት አምራች አገሮች ውስጥ እንዳይዳብርና ጠንካራ ህብረተሰብ እንዳይመሰርቱ የሚያግድ ነው። ይህ ዐይነቱ በቀጥታ በመዋዕለ-ነዋይ(Direct Investment) ሂደት የሚገለጽ ሲሆን ከመሬቱ ውስጥ የሚወጣው የጥሬ-ሀብት ወደ ውጭ መውጣቱ ብቻ ሳይሆን ጥሬ-ሀብቱ በሚወጣበት አካባቢ ከፍተኛ የሆነ የማህበራዊና የአካባቢ ቀውስ ይፈጠራል። በተለይም ጠንካራ ኢንስቲቱሽንና የወዝ አደር የሙያ ማህበርና መንግስታዊ ንቃተ-ህሊና በሌለበት በአብዛኛው የአፍሪካ አገሮች ውስጥ ዓለም አቀፋዊ ኩባንያዎች እንደልባቸው ሀብትን በመዝረፍና መንግስታትን በማባለግ ከፍተኛ የሆነ ባህላዊ፣ ማህበራዊና የአካባቢ ቀውስ እንዲፈጠር ያደርጋሉ። ስለሆነም የዘመኑ ኢምፔሪያሊዝም በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ፣ በሚሊተሪ፣ በርዕዮተ-ዓለምና በባህል ወረራ የሚገለጽ እጅግ የረቀቀና የተስተካከለ ዕድገትን፣ ነፃነትንና ዲሞክራሲያዊ መብቶችን የሚቀናቀንና እንዳይፈጠሩም አጥብቆ የሚዋጋ ነው። የካፒታሊስት አገሮች መንግስታትም በዚህ ዐይነቱ ዓለም አቀፋዊ የሀብት ክምችት ገለልተኛ ሆነው እጃቸውን አጣጥፈው የሚቀመጡ ሳይሆኑ የጥሬ-ሀብት አምራች አገሮችን በተለያዩ የንግድና የኢንቬስትሜንት ስምምነቶች በማሰር ሁኔታዎችን የሚያመቻቹና በእነዚህ አገሮች ውስጥ ጤናማ ማህበረሰብና ህብረተሰብ እንዳይገነባ የሚያደርጉ ናቸው። በካፒታሊስት አገሮች የተለያዩ ፓርቲዎች ቢኖሩም፣ ይህንን ወይንም ያንን ስም የያዙ በምርጫ ጊዜ አሸነፍው ስልጣን ሲረከቡ ሶሻል ዴሞክራቲክ ወይም ሶሻሊስት ፓርቲ ነኝ የሚለው ከዚህ በፊት ስልጣንን ይዞ ይገዛ የነበረውን ፓርቲ በተለይም የውጭ ፖለቲካውን ገልብጦ ዴሞክራሲያዊና ሰብአዊ የሆነ የውጭ ፖለቲካ በፍጹም አያካሄድም። በውስጥ ያለውም ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ የኃይል አሰላለፍ አንድ ፓርቲ እንደፈለገ የካፒታሊስቶችን ጥቅም የሚጻረር የውጭም ሆነ የውስጥ ፖለቲካ እንዲከተል አይፈቅድለትም። ከዚህ ባሻገር ደግሞ በአብዛኛዎቹ የካፒታሊስት አገሮች ህጎችን የሚያረቁት በህዝብ የተመረጡ የህዝብ ተወካዮች ሳይሆኑ በየምኒስትሪዎቹ ውስጥ ሎብይስቶችን በመሰግሰግና ፓርሊያሜንት አካባቢ ቢሮዎችን በመክፈት የየመንግስታት ህጎችን በቅጥታ የሚያረቁትና ተግባራዊ እንዲሆኑም ግፊ የሚያድርጉት፣ ትላልቅ ኢንዱስትሪዎች፣ ባንኮችና የኢንሹራንስ ኩባንያዎች እንዲሁም በማህበር ደረጃ የተደራጁ የንግድ ሙያተኞች ናቸው ። ብረሰልስ ብቻ ወደ ስድስት ሺህ የሚጠጉ ሎቢይስቶች ቢሮዎች ከፍተው ተጠሪዎችን ያባልጋሉ። ስለዚህም ነው በዘመኑ አጠራር በአብዛኛው የካፒታሊስት አገሮች የውክልና ዲሞክራሲ ሳይሆን ፖስት-ዲሞክራሲ ስፍኗል የሚባለው። ከፓርሊሜንታሪ ዴሞክራሲ ተላቀናል ለማለት ያህል ነው።


እስካሁን ድረስ በሀገራችን ውስጥ 18 ባንኮች ተቋቁመው በስራ ላይ ያሉ ሲሆን የሚሰጡት አገልግሎትም ገንዘብ የማስቀመጥ፣ ካስቀመጡት ገንዘብ የማውጣት፣ ገንዘብ የማስተላለፍ እና የብድር አገልግሎቶችን ነው፡፡ ከባንክ አገልግሎት ጋር በተያያዘ በሀገራችን ያሉ የንግድ ባንኮች የሚሰጡትን ብድር፣ ብድሩን ለማግኘት ያሉትን ሂደቶች፣ ከብድር ጋር በተያያዘ የሚነሱትን ጉዳዮች፣


ስሙኝማ…የ‘ፈረንጅ’ ነገር እንደገና ካነሳን አይቀር…በፊት እኮ “ዋሺንግተን ወንድም አለኝ” “ለንደን የአክስቴ ልጅ አለች…” “ዘመዶቻችን በሙሉ አውሮፓና አሜሪካ ናቸው…” ምናምን ‘ስትራቴጂያዊ ጠቀሜታ’ ነበረው፡፡


የሰው ልጅ በምድር ላይ የአላህ ኸሊፋ እንዲሆን መፈጠሩ በዓለም ላይ የተበረከቱለትን ሃብቶች እንደመሳሪያ በመጠቀም ይህን የኸሊፋነት ኃላፊነት... ሁለቱ የሐበሻ ስደቶች ክስተትና ትንታኔ (ክፍል 1) ኢብኑ ነፊስ (1213-1288 እ.ኤ.አ) ስደት ወደ ሐበሻ መቼትና ማብራሪያ (ክፍል 1) ሙስሊሞች ለዓለም ስልጣኔ ምን አበረከቱ? (ክፍል 1) ማህበራዊ ድረገፆቻችን63,595FansLike57FollowersFollow5,602FollowersFollow5,875FollowersFollow የተመረጡ ቤተሰብAllቤተሰብMore


^ ተክለ ጻድቅ መኩሪያ፣ የኢትዮጵያ ታሪክ ከአጼ ልብነ ድንግል እስከ አጼ ቴዎድሮስ፣ ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት


ከሐዋርያት ሦስቱ ከነቢያት ሁለቱ በተገኙበት ልብሱ እሳት ክዳኑ እሳት የሆነ እግዚአብሔር ወልድ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በፊታቸው ተለወጠ፡፡ አካሉ ሙሉ ብርሃን ሆነ፡፡ ጽጌያት ከአዕጹቃቸው እንዲፈነዱ፥ፊቱም እንደ ፀሐይ ብሩህ ሆነ፡፡ ልብሱም እንደበረድ ነጭ ሆነ፤ ክብሩን ግርማውን ጌትነቱን ገለጠ፡፡ ሙሴና ኤልያስ ከእርሱ ጋር ሲነጋገሩ ተሰሙ፡፡ ከደመናውም ውስጥ «ዝንቱ ውእቱ ወልድ ዘአፈቅር ዘቦቱ ሠመርኩ፤ ልመለክበት የወደድሁት ለተዋሕዶ የመረጥሁት ልጄ ይህ ነው፡፡ ወሎቱ ስምዕዎ እርሱን ስሙት የሚል አስፈሪ ድምጽ መጣ፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስ ከዚህ መኖር ለእኛ መልካም ነው አለው አንተ የአምላክነት ሥራህን እየሠራህ ብንራብ እያበላኸን፣ ብንታመም እየፈወስከን፣ ብንሞት እያነሣኸን፤ ሙሴ የወትሮ ሥራውን እየሠራ፣ ደመና እየጋረደ፣ መና እያወረደ፣ ባሕር እየከፈለ፣ ጠላት እየገደለ፡፡ ኤልያስ የወትሮ ሥራውን እየሠራ፣ ሰማይ እየለጎመ፣ እሳትን እያዘነመ፣ ዝናም እያቆመ፣ በዚህ መኖር ለእኛ መልካም ነው፡፡ ወእመሰ ትፈቅድ ንግበር በዝየ ሠለስተ ማኅደረ ከዚህ ሦስት አዳራሽ እንሥራ፤ አሐደ ለከ አንዱን ለአንተ፤ ወአሐደ ለሙሴ አንዱን ለሙሴ፤ ወአሐደ ለኤልያስ አንዱን ለኤልያስ አለ፡፡ ይህንን ገና እየተናገረ እንዳለ ብሩህ ደመና መጥቶ ጋረዳቸው፡፡ አብ የሠጠው ምስክርነት ተሰማ፡፡ እመቤታችን በገሊላ ቃና እርሱን ስሙት /ዮሐ. 2፡5/ በማለት ስለ ልጅዋ የሰጠቸው ምስክርነት ይኸው ነበረ፡፡ የተዓምረ ማርያም ደራሲ የእመቤታችን ሀሳብ እንደ እግዚአብሔር ሀሳብ ነው የሚለው መንፈስ ቅዱስ የሚያናግረውን እንዲህ ዓይነቱን ታላቅ ሀሳብና ምስክርነት ነው ፡፡


ኣብ መንጎ ክልቲኤን ሃገራት ወጥሪ እናዓበየ ክመጽእ ጸኒሑ'ሎ። ሰሜን ኮሪያ ሮኬት ድሕሪ ምውንጫፋን ፈተነ ኑክሌር ቦምባ ድሕሪ ምግባራን፡ ደቡብ ኮርያ ነቲ ኣብ ኬሶንግ ኢንዳስትሪያዊ ፓርክ ዝርከብ ናይ ሓባር ቁጠባዊ ፕኦጀክት ደው ምስ ኣበለቶ ድማ፡ ዝምድና ክልቲኤን ሃገራት ተቛሪጹ። እቲ ስጉምቲ ናይ ደቡብ ኮርያ፡ ሰሜን ኮርያ ዋላ ተለፎን ከይተረፈ ንኹሉ ርክባት ምስ ደቡብ ኮርያ ክትበትኮ ኣገዲድዋ'ዩ። በዚ ምኽንያት ድማ ሰሜን ኮርያ ኣጽዋር ናይ ምስራሕ ውጥና ስለዘዕበየቶ እቲ ወጥሪ እናዓበየ ክመጽእ ጸኒሑ'ሎ።


የዩኒቨርቲ ሂዩማኒስት ንቅናቄ መስራች መስራች ማሪዮ ሉዊስ ሩርጊዝዝ ኮቦ ተመረቀ ፡፡ በድርጊቱ ውስጥ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ራፋኤል ዴ ላ ሩቢ የኮሎምቢያ ኤም.ሲ.ቪ.ቪ ተወካዮች እና ባለስልጣናት ፡፡


መጠን አንድ አማራጭ ይምረጡሴት 10Tሴት 2Tሴት 4Tሴት 6Tሴት 8Tእማዬ Lእማዬ ኤምእማዬ Sእማዬ XLእማዬ XXL ግልጽ


ግብ ጠባቂዎች፡– ማማዱ ሳማሳ (ገንጎ/ ፈረንሳይ)፣ ኦማር ሲሶኮ (አጃሲዮ/ ፈረንሳይ)፣ ዤርሜይ ቤርቴ (ኦንዜ ክሬቶ/ ማሊ)


ሓሚድ ቀጺሉ ፣ ምስ ምስፍሕፋሕ ሰውራዊ ንጥፈታትን ምምዝጋብ ዓወታትን ብሓፈሻ ፣ ጸላኢ ግስጋሰ ሰውራ ንምግታእ ዘካየዶ ዝነበረ ፈተናታት ኩሉ ስሌ ዝፈሸሎ ኣብ ተስፋ ናይ ምቅራጽ ደረጃ ስሌ ዝበጸሔ ሓይሊታቱ ኣኻኽቡ ፣ መሬት ምንዳድ ዝብል ፖሊሲ ተኸቲሉ ፣ ብሙሉእ ሓይሉ ፣ ኣብ ዝተፈላለየ ቦታታት ኤርትራ ህዝቢ ንምንጻትን ትሕዝቶታቱ ንምብራስን ተላዕለ ። ወራሩ ወርሒ 2/ 1967 ብጋሽ ባርካ ጀምሩ ከምቲ ኣብ ሞጎራየብ ፣ ዓድ ኢብራሂምን ጋርሳትን ወዘተ ዝፈጸሞ ህዝቢ ብምቅታልን ዓድታት ብምንዳድን ፣ ካብ ህዝቢ ኣማኢት ቀቲሉ ብዓሰርተታት ኣሻሓት ዝቁጸር እንስሳታት ድማ ኣንጽቱ ፣ ብዓሰርተታት ኣሻሓት ዝቁጸር ህዝቢ ድማ ተሰዲዱ መሬት ሱዳን በጽ|ሑ ። ኣብ ወርሒ 7/ 1967 ድማ ኣብ ራብዓይቲ ክፍሊ ኣብ ዓድታት ዓኢላትን ጋድጋድን ወዘተ ተመሳሳሊ ግፍዕታት ፈጺሙ ካብ ህዝቢ ኣማኢት ቀቲሉ ዓሰርተታት ኣሻሕት ካብ ጥሪት ድማ ኣንጽቱን ዓድታት ኣንድዱን ።ወርሒ 10/ 1967 ድማ ኣብ ካልኣይቲ ክፍሊ ብኣስማጥ ፣ ማላብሶ ፣ሓልሓል ጀምሩ ዓሰርተታት ዓድታት ኣንድዱ ተመሳሳሊ ስራሓት ኣካይዱ ። ብወርሒ 11/1967 ናይታ ዓመት ድማ ኣብ ሳልሰይቲ ክፍሊ ካብ ህዝቢ ኣማኢት ቀቲሉ ዓሰርተታት ኣሻሓት ካብ ጥሪት ኣጥፊኡ ዓሰርተታት ዓድታት ድማ ኣንድዱ ቀንዲ ካብኤን ድማ ፣ ኣብ ሰራየ ብማልሕና ዲክ (ሸውዓተ ዓዲ) ዝጽውዓ ዓድታት ፣ ኣብ ሃዘሞ ድማ ዓድታት ፣ ጎዶፎ ፣ ሳርባቢት ፣ ሮባሺሮ ፣ ዓዝዓዝሎ ፣ ካስካሰ (ሞንጎ ዓድቀይሕን ሰንዓፈን ) ፣ ኣብ ካልእ ዓድታትን ዘስካሕክሕ ፈጻመታት ተገይሩ ። እዚ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ኣብ ዝተፈላለየ ወገናት ኤርትራ ጭካኔ ዝመለኤ ደረት ዘይብሉ ግፍዕታት ዝተፈጸመሉ ግዜ እዩ ነሩ ። ይኹን እምበር ህዝብና ኣይተምበርከኸን ብጽንዓት ድማ ቃልሱ ቀጸለ ። ኣብ ሳልሰይቲ ክፍሊ እውን ምስ ጸላኢ ምርብራብ ኣይተዳኸመን ተጋደልትናን ህዝብናን ንጸላኢ እንዳደርዓሙ ፣ ጅግንነታዊ መስዋእቲ ኣወፊዮም እዮም ።


135 ያህን አወድሱ!* የይሖዋን ስም አወድሱ፤እናንተ የይሖዋ አገልጋዮች፣ ውዳሴ አቅርቡ፤+ 2 በይሖዋ ቤት፣በአምላካችን ቤት ቅጥር ግቢዎች የቆማችሁ ሁሉ አወድሱት።+ 3 ይሖዋ ጥሩ ነውና፣+ ያህን አወድሱ። ደስ የሚያሰኝ ነውና፣ ለስሙ የውዳሴ መዝሙር ዘምሩ። 4 ያህ ያዕቆብን የራሱ፣እስራኤልን ልዩ ንብረቱ* አድርጎ መርጧልና።+ 5 ይሖዋ ታላቅ መሆኑን በሚገባ አውቃለሁና፤ጌታችን ከሌሎች አማልክት ሁሉ የላቀ ነው።+ 6 በሰማይና በምድር፣ በባሕሮችና በጥልቆች ውስጥይሖዋ ደስ ያሰኘውን ነገር ሁሉ ያደርጋል።+ 7 ደመና* ከምድር ዳርቻዎች ወደ ላይ እንዲወጣ ያደርጋል፤በዝናብ ጊዜ መብረቅን ያበርቃል፤*ነፋሱን ከግምጃ ቤቱ ያወጣል።+ 8 በግብፅ የተወለደውንየሰውም ሆነ የእንስሳ በኩር ገደለ።+ 9 ግብፅ ሆይ፣ በፈርዖንና በአገልጋዮቹ ሁሉ ላይ፣+በመካከልሽ ምልክቶችንና ተአምራትን አደረገ።+ 10 ብዙ ብሔራትን መታ፤+ኃያላን ነገሥታትንም ገደለ፤+ 11 የአሞራውያንን ንጉሥ ሲሖንን፣+የባሳንን ንጉሥ ኦግን፣+የከነአንንም መንግሥታት ሁሉ ድል አደረገ። 12 ምድራቸውን ርስት አድርጎ፣አዎ፣ ርስት አድርጎ ለሕዝቡ ለእስራኤል ሰጠ።+ 13 ይሖዋ ሆይ፣ ስምህ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል። ይሖዋ ሆይ፣ ዝናህ* ከትውልድ እስከ ትውልድ ይዘልቃል።+ 14 ይሖዋ ለሕዝቡ ይሟገታልና፤*+ለአገልጋዮቹም ይራራል።*+ 15 የብሔራት ጣዖቶች ከብርና ከወርቅ የተሠሩ፣የሰው እጅ ሥራ ናቸው።+ 16 አፍ አላቸው፤ መናገር ግን አይችሉም፤+ዓይን አላቸው፤ ማየት ግን አይችሉም፤ 17 ጆሮ አላቸው፤ መስማት ግን አይችሉም። በአፋቸው ውስጥ እስትንፋስ የለም።+ 18 የሚሠሯቸውም ሆኑ የሚታመኑባቸው ሁሉ፣+እንደ እነሱ ይሆናሉ።+ 19 የእስራኤል ቤት ሆይ፣ ይሖዋን አወድሱ። የአሮን ቤት ሆይ፣ ይሖዋን አወድሱ። 20 የሌዊ ቤት ሆይ፣ ይሖዋን አወድሱ።+ እናንተ ይሖዋን የምትፈሩ፣ ይሖዋን አወድሱ። 21 በኢየሩሳሌም የሚኖረው ይሖዋ፣+ከጽዮን ይወደስ።+ ያህን አወድሱ!+


እንደ አዲስ ከተዋቀረ አንድ ዓመት የሞላው የሰላም ሚኒስቴር ስር የሚገኘው የክልሎችና አርብቶ አደር አካባቢ ድጋፍ ማስተባበሪያ ዳይሬክቶሬት፣ በድጎማ እንዲያከፋፍል የተሰጠውን 450 ሚሊዮን ብር የመዋቅር ሥራውን ባለማጠናቀቁ ምክንያት ማከፋፈል አልቻለም። ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ በአዋጅ ከተሰጡት ሥልጣኖች መካከል የሆኑት የፌዴራሊዝም እና አርብቶ…


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የ “ሜትሮ እና አንቃሪ መለዋወጫ መለዋወጫ የትራንስፖርት ዓይነቶች ኤግዚቢሽን” የተከፈተው የፕሮጀክቱ ጽ / ቤት በተሰጡት ሥራዎች መሠረት የአናካ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፍላጎቶችን ለማሟላት ከአገር ውስጥ ምንጮች ነው ፡፡ የአናካ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፍላጎቶችን ለማሟላት የተቋቋመ ከአገር ውስጥ ምንጮች [ተጨማሪ ...]


ሎሚ ሎሚ ብፍላይ ኣብ መራኸቢታት ስርዓት ህግደፍ ዝስማዕ ርእይቶታት ግን እንታይ ወሪዱና ዘብል’ዩ። ካባና ካብ’ቶም ሰብ ቤት ሓሊፉ ዓለም ዝፈልጦ ጭው ዝበለ ምልኪ ኣብ ሃገርና ነጊሱ እናሃለወ፡ ኣብ ዓለም ዘይርካ ከም ኣባና ኣብ ኤርትራ ዘሎ ሰላም ኣይትረክብን። ብዙሓት ሃገራት ብሓዊ ክነዳ እንከለዋ ኣብ ኤርትራ ግን ሰብ ነንባዕሉ ኣይተሓራረድን። ኣብ ጎደናታት ኮነ ገጠራት ከም ድልየትካ እግርኻ መሊእኻ መን ኢኻ ዝብለካ ዘይብልካ ሽናዕ ክትብል ኣብ ኤርትራን ኤርትራውያን ጥራሕ ዝርከብ ጸጋ’ዩ። ህዝቢ ኤርትራ’ኮ መወዳድርቲ የብሉን። ፍሉይ እኳ’ዩ። መርሕነትና’ኮ ምስቶም ካልኦት ዝወዳደር ኣይኮነን። ፍሉይ ብቕዓት፡ ህዝባዊ ፍቕሪ፡ ባህሊ ስራሕ ዘለዎ ውፉይን ምቕሉልን መሪሕነት’ዩ። ከማና ከም ኤርትራውያን ሕድሕዱ ዝፋቐር ህዝቢ የለን። ከም መንእሰይ ኤርትራ የለን። ከም ኤርትራውያን ደቂ-ኣንስትዮ የለን። ከም ሓይልታት ምክልኻል የለን። ከም ባሕርና የለን። ከም መሬትና የለን። ከም ኣየርና የለን…ወዘተ። እዚ ኣብ ዓለም ዘይርካ ዘይርከብ ኣብ ኤርትራን ኤርትራውያንን ጥራሕ ዝርከብ ጸጋ ካበይ ዝመጸ የመስለካ፡ ካብ’ቲ 30 ዓመት ዝወሰደ’ሞ ንዓለም ዝሰዓረ ብረታዊ ቃልሲ። ብሓዊ ተፈቲና በሲልና ዝወጻእና ህዝቢ ስለ ዝኾና ኢና ከም’ዚ ኮይና። እዚ ሎሚ ርእሰ ሓያላን ከይተረፋ ዝቐንኣልና ዘለዋ ተጎናጺፍናዮ ዘለና ሰላምን ደሞክራስን፡ ዝኾነ ግዳማዊ ሓገዝ ከይተጸበና ነመዝግቦ ዘለና ሃገራዊ ልምዓታዊ ጎስጓስ፡ ነስተማቕሮ ዘለና ናይ ሓርነት ኣየር፡ እንታይ’ሞ ክብለካ’የ? ናይ ኤርትራውያን ነገር ክትገልጾ ቃላት ኣይትረኽበሉን። ቃላት ይሓጽረኒ። ብጣዕሚ ጽቡቕ ኣለና ጥራሕ ዘይኮነ ካብ ጽቡቕ ንላዕሊ ኣለና ክብል እደፍር። እስከ መን ኣላ ከም ናትና ውሑስ ሰላም ዘረጋገጸት ሃገር? ኣበይ ኣሎ ብዘይካ መሪሕነትና፡ ብዘይ ዓጀብቲ ኣብ ማእከል ህዝቡ ዝነብር መሪሕነት።


አገልጋይ በአገልጋይነቱ ብቻ ከሚያገለግላቸው ሰዎች የተሻለ ነገር ከፈለገ ከአገልግሎት ወድቋል ማለት ነው፡፡ በአገልጋይነቱ ብቻ ከሚያገለግለው ህዝብ በላይ የላቀን ነገር ለራሱ የሚፈልግ ሰው አገልጋይ አይደለም፡፡


ትጋገ ኣሎኻ። ቅሩብ ህድእ ኢልካ ኣተሓሳስባካ ክተማሓይሽ ይጽበየካ። ዋላ ዝኾነ ይኹን ብድሆ እንተ ኣጋጠመና ናይ ሃገር ምህናጽ መስርሕና ጠጠው ኣይክብልን እዩ።


ሃማዝ ከርሰ ምድር ዉስጥ የገነባዉን መሿለክያ መንገድ እና፤ የመሣርያ ማጠራቀሚያ ዴፖ እንዳይፈርስ በመታገል ላይ እንደሆነ የገለፁት የእስራኤል ወታደራዊ ኃይል ቃል አቀባይ ፒተር ልርነር፤ ጦሩ በሃማስ የተገነባዉን ምድር ለምድር መሿለኪያ መንገድና የመሣርያ ማከማቻ ለመያዝ በሚደረገዉ ጥረት፤ ከሃማስ ወገን ከፍተኛ ትግል ገጥሞታል።


የአስተዳደሩ ልሽቀት ነው የሚያስወጣቸውእንጂ አንድ ሱዳናዊ አፍሪቃዊነቱን፤ አንድ ኢትዮጵያዊ አፍሪቃዊነቱን፤ ደቡብ አፍሪቃዊው


ኡንቱንቱ ላዓቱ ኢቲ ኣሾ ጊዲኖ፤ ሄዋ ዲራው፥ ኡንቱንቱ ኢቲ ኣሳ ጊዲያዋፔ ኣቲን፥ ላዑ ኣሳ ጊዲኪኖ።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 7 መስከረም 2011 በየዓመቱ በመስከረም ወር, ጉዞው ይጀምራል ... 07 / 09 / 2016 ዛሬ በታሪክ 7 መስከረም 1871 የቤልጄፕታ-İzmir ባቡር የባቡር ግዢ ጨረታ ሲሆን ይህም የባቡር ቧንቧዎችን እና የመንገድ ጋራዎችን ያመጣል. 7 September 1939 የአውሮፓ የባቡር ሀዲድ ሽፋን እንደገና ተከፍቷል. 7 መስከረም 2011 የዘመቻው መስከረም / ዓመተ ምህረት በየዓመቱ በመስከረም ወር የሚካሄደውን ኤግዚምፕላን ኤክስፕረስ, በ 2 መስከረም 2011 ከፓሪስ ትወጣ ነበር. ወደ ኢስታንቡል የሚጓዙት ሰርክኬ ጋራ የደረሱት የኦስትሪያ አውስትራሊያን ኤግዚቢሽን, ቬና, ቡዳፔስት, ሲና, ቡካሬስትና ቫርና ናቸው.


ባለፈዉ ክረምት ጠ/ሚ አቢይ አህመድ ወደ አስመራ ባቀናበት ወቅት ‹‹ ፕሬዚደንት ኢሳያስ የኤርትራ ዉጭ ጉዳይ ሚኒስትር በመሆን እንድሰራ ይፈቀድልን ›› በማለት ሲለምን አለም ሰምቶ መነጋገሪያ ሆኖ ነበር ፤፤ ዛሬም ደሞ ደ/ር አቢይ አህመድ የኤርትራ ዉጭ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን የኤርትራ የንግድና ኢኮኖሚ ሚኒስትር በመሆን እየሰራ ይመስላል፤፤


‹‹አይሁድ››እና ‹‹እስራኤል›› የሚሉትን ቃላት እያቀያየርሁ እጠቀማለሁ፤ ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጠቀሜታ አለዉን?


የሰው አካላዊ ዓለም አካላዊ አውሮፕላን በአራት ግዛቶች ውስጥ ይገኛል ቁስ: አንፀባራቂ ፣ አየር የተሞላ ፣ ፈሳሽ እና ጠንካራ ግዛቶች ፣ (ምስል ቁጥር) በጠራራማ-ጠንካራ ፣ አየር-ጠጣር ፣ ፈሳሹ-ጠንካራ እና ጠንካራ-ጥገኛ-ምትክ ውስጥ ያለው ጠንካራ ሁኔታ የሚታየው ፣ ግዑዙን አጽናፈ ሰማይን ይፈጥራል (ምስል ኢ) ፈሳሽ ፣ አየር የተሞላ እና አንፀባራቂ ግዛቶች ቁስ የሰው አካላዊው ዓለም አካላዊ አውሮፕላን የማይታዩ ናቸው እናም በአሁኑ ጊዜ ከኬሚስትሪ እና የፊዚክስ ሊደርሱ ከሚችሉ ናቸው። በሌላ አገላለጽ በተፈጥሮ በተፈጥሮ የሳይንስ ምርምር የሚመረመር ሁሉ በአራቱ ምትክ ፣ በአካላዊው ዓለም አውሮፕላን ፣ እና ያ በትንሽ ክፍል ብቻ ጠንካራ አቋም ነው ፡፡ ሆኖም ፣ አከባቢዎች እና ዓለማት ፣ የ መብራት, ሕይወት ና ቅርጽ አውሮፕላኖች ፣ እና ንፁህ ፣ አየር የተሞላ እና ፈሳሽ ግዛቶች ቁስ በሰው አካላዊው ዓለም አለም ጠንካራ አውሮፕላን ውስጥ በሚገኙት ትንንሽ ክፍሎቻቸው ላይ መድረስ ፣ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እና ሊጎዱ ይችላሉ ፣ምስል ኢ) በዚህ በአራት እጥፍ ጠንካራ ፣ የሚታየው ፣ በቁሳዊው ዓለም አካላዊ አውሮፕላን ውስጥ ምድር ቅርጫት ፣ እና ጨረቃ ፣ ፕላኔቶች ፣ ፀሐይና ከዋክብት ናቸው ፣ የአራቱ አራት አካላት ሥጋ ፣ ዕቅድ ፣ ንድፍ ፣ እና የወለል ናቸው።


ከላይ በዋናነት የተጠቀሱት ችግሮች ሊፈቱ የሚችሉት ችግሮቹ እና አደጋዎቹ የሁሉም መሆናቸውን ማመን ሲቻል ነው።ይህ ማለት አደጋው አንድን ሕብረተሰብ በተለየ የሚያጠቃ ሳይሆን እንደ አገር የመኖር እና አለመኖር ሁኔታዎች ላይ ወሳኝ ሚና የሚጫወት ነው።በመሆኑም የመፍትሄ አካላት ሊሆኑ የሚችሉት የሚመረጡት እጅግ አግላይ በሆነ መንገድ ሊሆን አይችልም።በመሆኑም የመፍትሄ አካል መሆን የሚገባቸው የሚከተሉት ናቸው።


30 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 06 አንካራ, 11 Bilecik, 26 Eskisehir, 34 ኢስታንቡል, 42 Konya, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የከተማ ውስጥ የባቡር ሀዲድ ዘዴዎች, የባቡር, አጠቃላይ, ፈጣን ባቡር, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ 2


በዶላር ውጭ ምንዛሪ ጭማሪ እና ምርቶች ላይ ስላመጣው ጭማሪ ዙሪያ ጥቅምት 16፣2010


የአትሌት ሻለቃ ባሻ ዋሚ ቢራቱ 100ኛ ዓመት የልደት በዓል በተለያዩ ዝግጅቶች እየተከበረ ነውWed-28-Dec-2016 በአገር አቀፍና በዓለም አቀፍ የስፖርት መድረኮች በመሳተፍ 51 ወርቅ፣ 44 የብር እና 30 የነሀስ ሜዳሊያዎችን በማግኘት ታላቅ ከበሬታን ያገኙት የሻለቃ ባሻ ዋሚ ቢራቱ 100ኛ ዓመት የልደት በዓል በተለያዩ ዝግጅቶች መከበር...ተጨማሪ ያንብቡ...


More in this category: « ሕገ ደምቢ ባይቶ ይኣክል ሰሜን ኣሜሪካ


ማርያም ትሁት ሴት ነበረች፡፡ ማርያም በእግዚአብሄር ፊት ራስዋን የምታዋርድ ሴት ነበረች፡፡ ማርያም ነውርን የምትንቅ ሴት ነበረች፡፡ ናቀችው፡፡ ሰዎች በሰዎች እንዳይነቀፉና ነውረኛ እንዳይባሉ የእግዚአብሄርን ፈቃድ ከማድርግ ይመለሳሉ፡፡ ማርያም ግን የእግዚአብሄርን ፈቃድ ለማድርግ ከጋብቻ በፊት የማርገዝን ነውርን ናቀች፡፡


ከአራት ዐሥርት ዓመታት በላይ ከዘለቀው ከደብረ ሊባኖስ ጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አንድነት ገዳም የመጽሐፍ ትርጓሜ ት/ቤት አሁን የደቡብ ኦሞ/ ጂንካ/ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዕንባቆም (ሊቀ ጉባኤ ነበሩ)፤ የሰሜን ምዕራብ - ሸዋ ሰላሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል ወጥተውበታል፤ ከቀድሞዎቹም እንደ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልዕ ያሉት ይገኙበታል፡፡


ህወሃት በቡድን በቡድን ሆኖ ኦህዴድ ዉስጥ ገብቶ እየበጠበጠኝ ነዉ፡፡ ለማ መገርሳ፡፡


ማኅደረ ጤና	20:12, 23.May 2014	ሙሉውን ጋዜጣ በፒ.ዲ.ኤ ፍ ለማንበብ ይህንን ይጫኑ Diabetes_Amharic


{ገንዘብም ልጆችም በማይጠቅሙበት ቀን፤ወደ አላህ በንጹህ ልብ የመጣ ሰው ቢኾን እንጅ።}[አል ሹዐራ፡88-89]


እንግድህ እዚህ መጽሐፍ ውስጥ ይህንን ዘዴ ይማራሉ። የማጥፋት ዘዴውን ብቻ ሳይሆን እንዴት ልጆች በተለያየ ጥገኛ ነፍሳት እንደሚለክፉ እና መፍትሄውን ጭመር።


ብምባል፡ እቶም ብክርስቶስ ብምእማን ህይወት ዝረኸብና ዂልና ሓደ ኣካል፡ ሓደ መንፈስ ኰንና፡ እናተኣሳሰርና ኽንንደቕን ማሕበር ኣምላኽ ብመንፈስ ክንከውንን ምዒዱና ኣሎ ( ኤፌ 2፡19-22)። ቅዱስ ሃዋርያ ጴጥሮስውን፡ ናብቲ ብሰብ ንዑቕ ብኣምላኽ ግና ሕሩይ ክቡርን ዝዀነ ህያው እምኒ (ናብ ክርስቶስ) ኽንቀርብ፡ ንርእስናውን ከም ህያዋን ኣእማን ኰንና ነቲ ብኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ኣምላኽ ቅቡል ዝዀነ መንፈሳዊ መስዋእቲ ኸነቕርብ፡ ንቕዱስ ክህነት ዚኸውን መንፈሳዊ ቤት ኰንና ኽንህነጽ ምዒዱና ኣሎ (1ጴጥ 2፡4-5)። እዚ ተግባር እዚ ድማ “ ጊዚኡ እዩ፡ ጊዚኡ እባ ኣይኰነን” ኢልካ እትጠራጠረሉን እትማትኣሉን ተልእኾ ኣይኰነን። ነዚ ተልእኾ እዚ እትፍጽመሉ ጊዜ ኲሉ ጊዜ ድሉው ስለ ዝዀነ፡ ጊዜኡን ዘይጊዜኡን ኰይኑ ኣብ ዝተሰምዓና ዂሉ ዂነታትን ጊዜታትን ክንፍጽሞ ዚግብኣና እዩ። እታ ነዚ ኺቋርጽ ዘይግብኦ ተልእኾኣ ከም ዚግባእ ዝፈጸመት ቤተ ክርስትያን እያ፡ ካብ ክብሪ ናብ ክብሪ እናዓበየት እትኸይድ። ንኸምዚኣ ዝበለት ንዂሉ ተልእኾኣ ኣብ ገጊዚኡ እትፍጽም ቤተ ክርስትያን ደጌታት ሲኦል ዘይሕይልዋ፡ ነፍሳት ካብ ምንጋጋ ሰይጣን መንዚዓ ኸተድሕን እትኽእል እያ። እዛ ንዕዩኣ ኣብቲ ግቡእ ጊዜኡ ብምልኣት እትዓይዩ ቤተ ክርስትያን፡ ውግእ እግዚኣብሄር እትዋጋ፡ ንዓለም ኰነ ንሲኦል ነፍሳት እትዘምተሉን እትማርኸሉን ግራታ እትገብር፡ ስለዚ ድማ ብቝጽሪ ዚድሕኑ ሰባት እናዓበየት ትኸይድ ቤተ ክርስትያን እያ፡ እታ ክርስቶስ ጐይታና ድማ መርሓታት መንግስተ ሰማያት ክህባ ዚኣምና ቤተ ክርስትያን እያ (ማቴ 16፡18-19)። እዚ ማለት ድማ መናብር ቤተ ክርስትያን ዚመልኡ ጥራይ ዘይኰነስ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ንምእታዉ ብቝዓት ዝዀኑ ሰባት እተፍርይ ቤተ ክርስትያን ምዃና እዩ ዜመልክተና። እታ ኣብቲ ግቡእ ጊዜ ምሉእ ግብሪ ኣገልግሎት ዘይትፍጽም ቤተ ክርስትያን ግና፡ ከም ናይ ሳርዴስ ቤተ ክርስትያን ምውታት ከለዉ ህያዋን ብዚመስሉ ኣገልገልትን ምእመናንን እያ ትመልእ። ከም ናይ ሎዲቅያ ቤተ ክርስትያን’ውን ሕቡራትን ነዳያትን ዕውራትን ዕሩቓትን ዜደንግጹን ኽነሶም ሓንት እኳ ዝጐድሎም ዘይብሎም ሃብታማትን ፈሰስትን ዝዀኑ ዚመስሎም ዝተደናገሩ ብጥበራ ዝተጋገዩ ናይ መንነት ቅልውላዉ ዘለዎም ምእመናን እያ ተፍርይ ( ራእ 3፡1,2,17)። ስለዚ ነቲ ፈጣርን ወግናንን ሰራዕን ናይ ጊዜ “ ኣይጊዜኻን” ኢልና ጊዜኡ ኸይንዘምቶ፡ ነቲ ኽቡርን ወርቃውን ጊዜ እቲ ድማ፡ ኣብ ክንቱ ሓላፍን ስጋዊ ረብሓታት ከይነባኽኖ ንርእስና ንጠንቀቕ ንነፍስናውን ንሓልዉ።


ተማሪ አስምራ ከታገቱት ተማሪዎች መካከል አንዷ ነበረች። «ከታገቱት ተማሪዎች መካከል አንዷ ነኝ። መጀመሪያ በአጋቾቹ የተያዝነው 18 ተማሪዎች ነበርን። እኔ ማምለጥ ስለቻልኩ አሁን ታግተው ያሉት ተማሪዎች ቁጥር 17 ነው። ከእነዚህ መካከል 4ቱ ወንዶች ሲሆኑ 13ቱ ደግሞ ሴቶች ናቸው» ስትል ተናገረች።


ሓቂ እዩ። ብፍላይ ንጓልንስተይቲ ኣዝዩ ከቢድ ጸገም እዩ ዘጋጥማ ። ንባዕሉ እቲ ባህርያዊ ተፈጥሮ ኣሎ ። ከምዚ ኣብ ላዕሊ ዝገለጽኩዎ ግን እቲ ናብ ከምዚ ውሳነ ክትበጽሕ ዘገድድኻ ኩነት እዚ ክጠቕሶ ዝጸናሕኩ ናይ ዓድና ኩነታት እዩ ። ብዝኾነ እቲ ኩነታት ምብጋስና ኣብ ኣጋ ምቅራቡ ኣነ ንዝኾነ ኣባል ስድራና ኣይነገርኩን በቃ ርክብና ኣብ ሰለስተ ሰባት ዝተሓጽረ እዩ ነይሩ። ኣባይ ኣብ ድራር ኮምኡ ድማ ኣብ ነብያት ዝተሓጽረ እዩ ነሩ ። ድራር ኣብ ድሮ ምብጋስና ንዓና ዘድሊ እዩ ዝበሎ ነገራት ሸማሚቱ ብምምጻእ ወጋሕታ ሰዓት 4፡00 ብሓንቲ ላኻ ጽዒና ዝነበረት ንእሸተይ ትዮታ ማኪና ክሳብ ኣቁርደት ተጻዒና ከድና። ኣብ ኣቁርደት ምስ በጻሓና ድማ ኣብ ሓደ መዕረፊ ኣጋይሽ ምሉእ መዓልቲ ተዓጺና ድሕሪ ምውዓል ፡ድሕሪ ፍርቂ ለይቲ ከባቢ ሰዓት 1፡00 ኣንፈት ግዑዞና ንምዕራብ ተታሓሓዝናዮ ። ክሳብ ወጋሕታ ከባብ ሰዓት 5፡00 ክንጓዓዝ ሓዲርና ኣብ ሓደ ቦታ በጻሕና። ብልክዕ እቲ ቦታ ክፈልጦ`ኳ እንተ ዘይክኣልኩ ከም ዝመስለኒ ሞጎራይብ ዝበሃል ዓዲ እዩ ። ተቐማጦ ናይቲ ዓዲ ከይርኡና ብምባል ድማ ካብቲ ዓዲ ውጽእ ኢሉ ኣብ ዝርከብ ሩባ ምሉእ መዓልቲ ተሓቢእና ብምውዓል፡ ንጽባሒቱ ምሸት ጎዕዞና ከባቢ ሰዓት 11 ፡ 00 ናይ ለይቲ ፈለምናዮ ። ኣብዚ ናይ 2ይ ለይቲ ግዑዞና ነብያት ክትደኽመናን የእጋረይ ተታሒዘ ክትብልን ጅመረት ። ናበይ ንኸይድ ከም ዘለና ዘይርደኣካ ጸምጸም ገልጎል ኮምኡ ድማ ህልም ዝበለ ጸልማት ብጣዕሚ ኢኻ ተስፋ ትቆርጽ ። ኣብ ከምዚ ህሞት ፣ ድራር ንነብያት ደጊፉ ሒዝዋ ክመጽእ ንድሕሪት ተመልሰ እንተ ኣነ ግን ዋላ ካ ካብ ነብያት ድኣ ይሓይሽ እንበር ድኻም ሲ ክስመዓኒ ጀሚሩ ነሩ ። ብዝኾነ ብሰንኪ ነብያት ግዑዞና ኣቃሪጽና ከነዕርፍ ተገደድና ። ድራር እስከ ጽንሓ ኣንፈት ርእየ ክመጻክን እየ ኢሉ ገለ ሜትሮታት ካባና ፍልይ ኢሉ ኣርሒቁ ክጥመት ጀመረ ። ናባና ምልስ ብምባል ድማ ቅሩብ ዋላ ካብዚ ከባቢ ክውል ኢና ነዕርፍ ኣብ ሰጣሕ ጎልጎል ኢና ዘለና ብምባል ካብቲ ቦታ ክንቀሳቀስ ነገረና። ብኽንደይ ግዲ ሽምጥና ሒዝና ገፈፍ እና በልና ድማ ካብቲ ቦታ እልይ ኢልና ሓደርና ።


በዓለማችን ላይ ህዝብ የህዝብ ጠላት የሆነበት ግዜ ታይቶ አይታወቅም። መለስ ዜናዊና ግብረ አበሮቹ ግን አማራ የትግራይ ህዝብ ዋነኛ ጠላት ነው ብለው ጽፈው ለትውልዱ አስቀምጠውለታል። ይህንንም እንዲመስክርላቸው ሃውልት አስቀርጸው አቁመዋል። ኦሮሞ አማራን ሊበቀል የተዘጋጀ እንደሆነ አድርገው ሲሰብኩ ሁለት አስርተ ዓመታትን አስቆጥረዋል። ይህም እውነት እንደሆነ ለማስመለስ በክፉም በደጉም አብረው በኖሩ አማሮችና ኦሮሞዎች መካከል ብጥብጥ ፈጥረው የብዙ ንጹሃን ደም እንዲፈስ አድርገዋል። እንዲህ በየቦታው አብሮ በኖረ ህዝብ መካከል ጥላቻን እየሰበኩ የዜጎች ደም በከንቱ እንዲፈስ ማድረግ ኃጢዓት ነው።መለስ ዜናዊና ግብረ አበሮቹ ግብራቸው ኃጢዓት ሁኖ አብሮአቸው የከረመ ስለሆነ ክፉ ምግባራቸውን እንደ ጽድቅ እየቆጠሩት በደስታ ሰክረው ይኖራሉ። አገሪቷ እንዲህ ባሉ ቡድኖች በተያዘች ወቅት በእነመለስ ዜናዊ መንገድ አለመሄድ ብጹእነት ነው።


ብቻ)፤ አቡጢር እስከ ሱፍ ውኃ፤ገላሉባን፤ ኮረደም፤ኮርሁመር፤ ስናር ፤ደለሎ ወዘተ… ይጠቀሳሉ፡፡ በመተማና ቋራ ስለነበረው ኔታ በሌላ ጊዜ እመለስበታለሁ፡፡


ቅኝ ገዢዎች ለሐገራቸዉ የለጠፉትን ሥም ቡርኪና ፋሶ (የሐቀኞች ሐገር እንደማለት ነዉ) ብለዉ የለወጡት፤ የምጣኔ ሐብት መዋቅሮችዋን ባዲዲስ መሠረት ላይ የጣሉት ወጣቱ መሪ፤ የሚከተሉት ግራ ፖለቲካና ብሔረተኝነት ምዕራቡን ዓለም በተለይም የሐገራቸዉን የቀድሞ ቅኝ ገዢ ፈረንሳይን የሚያስከፋ ነበር።


ለአገልግሎቱ ሾሞኝ ታማኝ አድርጎ ስለ ቈጠረኝ፥ ኃይል የሰጠኝን ክርስቶስ ኢየሱስን ጌታችንን አመሰግናለሁ፤


11, 12. (ሀ) የሆዋ ነቲ ወዱ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ንዝነበራ ጉባኤታት ንምምጋብ ዚጥቀመሉ ዝነበረ መሰናድዎ ኸም ዝባረኾ ዚሕብር እንታይ እዩ፧ (ለ) እቲ ክርስቶስ መንፈሳዊ ምግቢ ንምምጋብ ዚጥቀመሉ ዝነበረ መትረብ፡ ብንጹር ኪልለ ዚኽእል ዝነበረ ብኸመይ እዩ፧


የዩክሬን ሀሪይቭኒአ የ: ዩክሬን. የዩክሬን ሀሪይቭኒአ ተብሎም ይጠራል: የዩክሬን ሃሪቭያ.


የዓመቱ የመጨረሻ ሳምንት፣ እንዲሁም የዓመቱ የመጨረሻና 13ኛ ወር ውስጥ እየገባን ነው፡፡ የምንሰናበተው 2009 ዓ.ም. ከሁሉም በላይ በኦፊሴል የሚታወቀው አስቸኳይ ጊዜ ሁኔታ ውስጥ የነበርንበት መሆኑ ነው፡፡ ከመስከረም 28 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ሐምሌ 28 ቀን 2009 ዓ.ም. ድረስ የዘለቀው የአሥር ወራት የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታን አምጦ የወለደው፣ ከኅዳር 2008 ዓ.ም. ጀምሮ አደባባይ የወጣው ታይቶ የማይታወቀው ተቃውሞ ነው፡፡


በጎዳና ላይ ወሲብ ሲፈፅሙ የነበሩ ጥንዶ ተያዙ ሊያደምጡት የሚገባ እጅግ አስገራሚ ጉዳይ.


የኡጋንዳ አስገራሚ ታሪክ | ከ132 ዓመታት በፊት እንግሊዞች ያስቀመጡት ሰዶማዊ ንጉሥ 45 ክርስቲያኖችን ቆራርጧቸው ነበር


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 18-12-2017


በአባ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት


“ስለእኛ ሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው” ሮሜ 8፡34 ብዙ ጊዜ ብዙ ወገኖቻችን ይህንን ጥቅስ በመያዝ ኢየሱስ ክርስቶስ አማላጅ ነው ከእርሱ ውጪ ማንም ስለእኛ እግዚአብሄርን የሚለምንልን የለም ይላሉ ቃሉም እንዲህ ሲል ይጀምራል “እግዚአብሄር የመረጣቸውን ማን ይከሳቸዋል” ይህ ማለት እግዚአብሄር ተከተሉኝ ብሎ በመጥራት የመረጣቸውን አይ እነርሱ አንተን ሊከተሉ አይገባቸውም ሊመረጡም አይችሉም ብሎ የሚከሳቸው ማን ነው ? በማለት ይጠይቃል በመቀጠልም “የሚያጸድቅ እግዚአብሄር ነው” በማለት የመረጣቸውን ሰዎች መንግስቱን ለማውረስ እናንተ የአባቴ ብሩካን ብሎ የሚያጸድቃቸው እግዚአብሄር ነው አለ እንዲሁም “ የሚኮንን (የሚፈርድ ) ማነው ” በማለት ይጠይቃል ፡፡ “መኮነን ” ከግእዙ ሳይተረጎም ቀጥታ የተወሰደ ቃል ሲሆን መኮነን ማለት መፍረድ ማለት ነው ምክንያቱም “ኮነነ” ከሚለው የግእዝ ስርወ ቃል የወጣ ሲሆን “ኮነነ” ማለት ደግሞ ፈረደ ፣ገዛ ማለት ነው፡፡ እንግዲህ ማጽደቅና መኮነን የአማላጅነት ስራ ሳይሆን የፈራጅነት ስራ እንደሆነ ልብ እንበል በመቀጠልም “የሚኮንንስ ማነው ?” ብሎ ለጠየቀው ጥያቄ መልስ ሲሰጥ ቁጥር 34 ላይ “የሞተው ይልቁንም ከሙታን የተነሳው በእግዚአብሄር ቀን ያለው ” በማለት አሁን ያለበትን የእግዚአብሄርነት የስልጣን ስፍራ ይገልጻል ፡፡ የሞተውና ሞትን ድል አድርጎ በስልጣኑ የተነሳው ኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሄር ቀኝ ( በእግዚአብሄርነት ስልጣን) አለ ማለት ነው፡፡ መቼም እግዚአብሄር ቀኝና ግራ ፊትና ኋላ እንደፍጡር የለውም እርሱ ስፍራ የማይወስነው ረቂቅ ነው የነፋስን ቀኝና ግራ የሚያውቅ ማነው ? ከነፋስ ይልቅ ነፍስ ትረቃለች ከነፍስ ደግሞ መላእክት ይረቃሉ ከመላእክት የበለጠ ደግሞ እግዚአብሄር ይረቃል ስለዚህ እግዚአብሄር በአለም ሁሉ ምሉእ ነው ፡፡ ታዲያ በእግዚአብሄር ቀኝ ሲል ምን ማለት ነው ? ብለን ስንጠይቅ በመጽሃፍ ቅዱስ ውስጥ ቀኝ የተለያየ ትርጉም ቢኖረውም በዚህ ምእራፍ ላይ ግን ክብርን ፣ስልጣንን ያመለክታል ፡፡ በመዝ 117፡16 ላይ “የእግዚአብሄር ቀኝ ሃይልን አደረገች ” ይላል ይህ ማለት እግዚአብሄር በስልጣኑ ኃይልን እንዳደረገ የሚገልጽ ነው ምክንያቱም እግዚአብሄር ኃይልን የሚያደርገው ሰዎችንም ከፍ ከፍ የሚያደርገው በስልጣኑ በመለኮታዊ ኃይሉ መሆኑ ግልጽ ነው :: በመሆኑም የእግዚአብሄር ቀኝ ሲል ስልጣኑን (መለኮታዊ ክብሩን ) ያመለክታል፡፡ በዘጸ 15፡12 ላይ “ቀኝህን ዘረጋህ ምድርም ዋጠቻቸው ” ይላል ከዚህም የምንረዳው ግብጻውያንን እግዚአብሄር በስልጣኑ ምድር እንድትውጣቸው ማድረጉን ነው፡፡ ስለዚህ “በእግዚአብሄር ቀኝ ያለው ” ማለቱ በስልጣንና በክብር በሰማያት ያለው ማለቱ ነው፡፡ ይህም ማለት ክርስቶስ ቀድሞ ስጋ ከመልበሱ በፊት ክብር የሌለው ሆኖ በኋላ ክብር አገኘ ለማለት አይደለም ክብርና ስልጣኑ ቅድመ ተዋህዶ ጊዜ፣ ተዋህዶ ፣ድህረ ተዋህዶ ከባህርይ አባቱ ከአብ ከባህርይ ህይወቱ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ትክክል ነው ፡፡ በመቀጠል እንዲህ ይላል “በእግዚአብሄር ቀኝ ያለው ደግሞም ስለእኛ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው ” በክፍት ቦታው ላይ ቅዱስ ጳውሎስ የተናገረውን ሙሉ ብንባል ያለጥርጥር የምንሞላው የሚፈርደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው የሚለውን ነው፡፡ ምክንያቱም ከላይ በዝርዝር እንዳየነው ጥቅሱ የሚያመለክተው ፈራጅነቱን እንጂ አማላጅነቱን በፍጹም አይደለም ፡፡ ማጽደቅና መኮነን ከቻለ እንዲሁም በእግዚአብሄር ቀኝ (ክብር) ካለ እርሱ ክርስቶስ ፈራጅ እንጂ አማላጅ አይሆንም፡፡ ደግሞ “የሚኮንን ማነው ?” የሚለውና “ስለእኛ የሚማልደው ” የሚሉት ሁለት ቃላት (ሃሳቦች) እርስ በእርሳቸው እንዳይጋጩ አስማምቶ መተርጎም ያስፈልጋል፡፡ ሌላው ልንረዳ የሚያስፈልገው ነጥብ “የሚኮንንስ ማነው የሞተው ይልቁንም ከሙታን የተነሳው በእግዚአብሄር ቀኝ ያለው ደግሞ ስለእኛ የሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው ” ያለው ለትስብእት ነው ምክንያቱም ትስብእት (ስጋ) መለኮት ስለተዋሃደ ቢሞትም ከሞት በሃይል ተነሳ መነሳት ብቻም አይደለም የመለኮት ገንዘብ ለስጋ ገንዘቡ ስለሆነ እግዚአብሄርነትን አግኝቶ አሁንም በእግዚአብሄር ቀኝ ማለትም በእግዚአብሄርነት ክብር አለ ደግሞም ስለእኛ ይማልዳል እዚህ ላይ ልብ እንበል ስለእኛ የሚማልደው ሲል አሁን ስጋ በሰማይ የተዋሃደውን መለኮት እየወደቀ እየተነሳ እያነባም የሚማልድ የሚለምን ነው ማለት አይደለም በስጋው ወራት ማለትም በዚህች ምድር በፈጸመው የአንድ ጊዜ ልመና አሁንም ድረስ የሚያድን መሆኑን ሚገልጽ ነው ፡፡ አንዳንድ ሰዎች “ስለእኛ የሚማልደው ” የሚለውን ቃል ይዘው አሁንም እየወደቀ እየተነሳ የሚማልድ ነው ብለው የሚያስቡ አሉ …አይደለም የመስቀሉን ምልጃ ነው አሁን የሚደረግ አስነስሎ የጻፈው ፡፡ ለምሳሌ ጌታ ከመወለዱ ከ 700 አመታት በፊት የነበረው ኢሳይያስ በትንቢቱ መጽሃፍ ላይ ስለጌታ የእለተ አርብ እንግልት ሲጽፍ እንዲህ አለ “ከአመጸኖች ጋር ተቆጥሯል ….ስለአመጸኖች ማለደ ” ይላል ኢሳ 53፡12 አሁን ይህን ቃል ስንመለከተው ያለፈ ድርጊት ነው እንጂ ወደ ፊት የሚፈጸም ድርጊት አይመስልም ኢሳይያስ ግን በዘመኑ እየተናገረ ያለው ወደፊት ከ 700 አመታት በኋላ ጌታ ላይ ስለሚደርሰው መከራና የማዳን ስራ ነበር፡፡ ቅዱስ ዳዊትም “እጆቼንና እግሮቼን ቸነከሩኝ አጥንቶቼ ሁሉ ተቆጠሩ እነርሱም አዩኝ ተመለከቱኝም ልብሶቼንም ለራሳቸው ተከፋፈሉ በቀሚሴም ላይ እጣ ተጣጣሉ ” ይላል ፡፡ መዝ 21፡16-18 መዝሙረኛው ዳዊት በዘመኑ ወደፊት ሚሆነውን እንደ ክርስቶስ ሆኖ ይናገር ነበር ከ 800 አመት በኋላ ሚሆነውን የጌታ ስቃይ እርሱ ግን እንደሆነ አድርጎ መግለጹ ስህተት እንዳልሆነ ሁሉ የተፈጸመውን ወደፊት እንደሚፈጸም አድርጎ ቅዱስ ጳውሎስ “ስለእኛ የሚማልደው ” ብሎ ቢገልጸውም ትክክልና የመጽሃፍ ቅዱስ ዘይቤ መሆኑን ማስተዋል ያስፈልጋል ፡፡ ከዚህ ውጪ ግን ዛሬም ክርስቶስ በሰማይ እየወደቀ እየተነሳ ይማልዳል ብሎ ማሰብ በዚህ ምድር ላይ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የፈጸመውን የማዳን ስራ እንዳልተሟላ በሰማይም የሚቀጥል አድርጎ መቁጠር ነው፡፡ ይህንን እንዳንል ደግሞ ክርስቶስ እራሱ በመስቀል ላይ በመጨረሻው ሰአት ላይ “ተፈጸመ ” ብሏል ፡፡ ዮሃ 19፡ 30 ቅዱስ ጳውሎስም በ2ኛ ቆሮ 5፡16 ላይ “ክርስቶስን በስጋ እንደሆነ ያወቅነው እንኳን አሁን ግን ከእንግዲህ ወዲህ እንደዚህ በስጋ አናውቀውም ” ብሏል ይህም ማለት ክርስቶስ ስጋን እንደተዋሃደ ቢያርግም አሁን ግን በስጋ የሚማልድ ፣ሚወድቅ፣ የሚነሳ በምድር ላይ ሲያደርግ እንደነበረው የሚያነባ አይደለም በክብር ዙፋኑ ተቀምጦ የሚፈርድ ነው እንጂ፡፡ መጽሃፍ እንዲህ ይላል “ሁላችን በክርስቶስ ፍርድ ወንበር ፊት እንቆማለን” ሮሜ 14፡10 “ሁላችን በክርስቶስ በፍርድ ወንበር ፊት ልንገለጥ ይገባናል ”2 ቆሮ 5፡10 ፣ዮሃ 5፡ 22 “ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው ” ክርስቶስ ከእርገቱ በኋላ በምድር ሲያደርግ እንደነበረው የመለመን ፣የመማለድ አገልግሎት እንደማይፈጽም እንዲህ ሲል ተናግሯል “እኔም ስለእናንተ አብን እንድለምን የምላችሁ አይደለሁም ፡፡” ዮሃ 15፡25 ስለዚህ ኢየሱስ ክርስቶስ ይፈርዳል እንጂ አይማልድም፡፡ ነገር ግን ብዚህ መልኩ መጽሃፍን ካልተረዳን "ይማልዳል" የሚል ቃል የያዙ በመሆናቸዉ ብቻ አማላጅ የሚል ትርጉም ከሰጠን ወደ አልሆነ ምንፍቅና ይወስደናልና እንጠንቀቅ። ለዚህ ማስረጃ የሚከተሉትን ጥቅሶች መመልከት ይቻላል:- ሮሜ ምዕራፍ 8፡ 26 – 27 እንዲሁም ደግሞ መንፈስ ድካማችንን ያግዛል፤ እንዴት እንድንጸልይ እንደሚገባን አናውቅምና፥ ነገር ግን መንፈስ ራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል፤ ልብንም የሚመረምረው የመንፈስ አሳብ ምን እንደ ሆነ ያውቃል፥ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ቅዱሳን ይማልዳልና። /ግንዛቤ መንፈስ ቅዱስ ይማልድልናል/ ሮሜ 8፡34 የሞተው፥ ይልቁንም ከሙታን የተነሣው፥ በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው፥ ደግሞ ስለ እኛ የሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው። /ግንዛቤ ኢየሱስ ይማልዳል/ ኤር 7 ፡23-25ነገር ግን። ቃሌን ስሙ፥ እኔም አምላክ እሆናችኋለሁ እናንተም ሕዝብ ትሆኑኛላችሁ፤ መልካምም ይሆንላችሁ ዘንድ ባዘዝኋችሁ መንገድ ሁሉ ሂዱ ብዬ በዚህ ነገር አዘዝኋቸው። ነገር ግን በክፉ ልባቸው አሳብና እልከኝነት ሄዱ ወደ ፊትም ሳይሆን ወደ ኋላቸው ሄዱ እንጂ አልሰሙም ጆሮአቸውንም አላዘነበሉም። አባቶቻችሁ ከግብጽ ምድር ከወጡበት ቀን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ፥ በየዕለቱ እየማለድሁ ባሪያዎቼን ነቢያትን ሁሉ ልኬባችሁ ነበር። /ግንዛቤ እግዚአብሔርም ይማልዳል/ እነዚህን ሦስቱንም ኃይለ ቃሎች አስማምተንና አስታርቀን ለመጠቀም እንድንችል በጸሎታችን ማለት የሚገባን አብ ፣ ወልድ መንፈስ ቅዱስ አማልዱን ማለት ሊያስፈልግ ይመስላልና ።ይህ ደግሞ ታላቅ ስህተት ነዉ።ስለዚህ አንድ ቃል በመያዝ ድምዳሜ ላይ መድረስ ይብቃ እንላለን። ወስብሃት ለእግዚአብሄር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር ይትአኮት ወይሴባህ ስሙ ለእግዚአብሄር ወትረ በኩሉ ጊዜ ወበኩሉ ሰአት አሜን።


TCDD የባቡር ሐዲድ (TCDD) የባቡር መስመር (TCDD) የባቡር መስመር (TCDD) አሁን ባለው መስመር እድሳት እና በአዳዲሶቹ አዳዲስ መደመር ላይ በቀጣይነት እየሰራ ይገኛል ፡፡ በተለይም አሁን ያለው ነባር የባቡር ሐዲድ ቴክኖሎጂ እና አዲስ እና የተሻሻለው ስርዓት [ተጨማሪ ...]


ፊደል ማለት ርእሰ መጻሕፍት ማለት ነው፤ የመጻሕፍት ኹሉ ራስ እናት ፊደል ናትና፤ ያለ ፊደል ማንኛውም መጽሐፍ ሊነገር አይቻልም፤ ‹ኢተወልድ መጽሐፍ ዘእንበሌሁ ለፊድል› ይላልና፡፡ ይሉናል፡፡ … (ሊቀ ሥልጣናት፣ ጥንታዊ ትምህርት፤ ገጽ 18)


በፀሐይ ከሚታዩ መስኮቶች ውስጥ በፀሐይ ከሚታዩ መስኮቶች ውስጥ ሁል ጊዜ የሚለወጠው በሀይል ውስጥ ሁለት ወይም ሁለት የጋዝ ግማሽ ከሆነ በዊንዶውስ መካከል በደንብ መቆራረጡ እና ሶስቴሶ ሶስት ወይም ነጠላ አንድ አይነት ቅጣት ነው.


ተዋናይ፣ ድምጻዊ፣ የሙዚቃ መሣሪያ ተጫዋች፣ የውዝዋዜ አሰልጣኝ፣ የቴሌቪዥን ፕሮግራም አዘጋጅ፣ ደራሲ (የልጆች ተረት)፣ ተረት ተናጋሪ፣ የዜማና ግጥም ደራሲ፣ የምትሃት ባለሙያም እንደነበሩ ይነገራል ።


የሞዴል ቁጥር: የእጅ ቦርሳ የከረጢት ሻንጣዎች ሻንጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦች


ሕጊ ምስ ተዋህበ ኣሮንን ደቁን ኣብ እስራኤል ካህናት ኪዀኑ ተመርጹ (ዘጽ፡ 28፡1)። ብጀካ ስድራ ቤት ኣሮን እቶም ካልኦት ዓሌት ሌዊ ኣብ መቕደስ እኳ የገልግሉ እንተ ነበሩ፡ መስዋእቲ ከቕርቡ ኣይተፈቅደሎምን። (ዘሁ፡ 3፡5-10)። ሓደ ሓደ ጊዜ ግና ካብ ደቂ ኣሮን ዘይኰኑ ካልኦት ሰባትውን፡ ከም ብዓል ጊዴዎን፡ እግዚኣብሔር ርእሱ እንተ ድኣ ገሊጹሉም መስዋእቲ ይስውኡ ከም ዝነበሩ ነንብብ (ምሳ፡ 6፡18-26፡ 13፡16)። ከምኡውን ካህናት እግዚኣብሔር ምስ ጠፍኡ፡ ኤልያስ ባዕሉ መስዋእቲ ከም ዝሰውኤ ነንብብ (1ነገ፡ 18፡30)። ካብ ደቂ ኣሮን ጕድለት ዘለዎ ሰብኣይ እንተ ተረኽበ፡ ብክህነት ከገልግል ኣይፍቀደሉን ነበረ (ዘሌ፡ 21፡16-24)። ኣሮንን ደቁን ኪሽየሙ ኸለዉ፡ ንምልክት ፍሉይነቶም፡ ብበዓይነቱ ዘንጸባርቕ ኣልባሳት ይለብሱ ነበሩ፡ ንምልክት ቅድስናኦም ድማ ብዘይቲ (ሜሮን) ይቕብኡ ነበሩ (ዘጽ፡ 28፡40። ዘሌ፡ 8)። በቲ ጊዜ እቲ ስራሕ እቶም ቅዱሳት ካህናት፡ ቅድስናኦም ከይረክስ፡ ኣብ መቕደስ ከገልግሉ ጥራይ እምበር ካልእ ኣገልግሎት ከየገልግሉ ወይ ክይዓዩ ኩልኩላት ነበሩ (ዘህ፡ 16፡40፡ 18፡5)፡ ንህዝቢ ሕጊ እግዚኣብሔር ክሕልዉ ክምህሩ (2ዜና. 1፡3። ህዝ. 7፡26)፡ ብኡሪምን ብቱሚምን ጌይሮም ፍቓድ እግዚኣብሔር ክጥይቁ (ዘጽ፡28፡30። እዝ፡2፡63)፡ ንተላጋቢ ሕማማት ዘለዎም ሰባት ክፍውሱ ተሰርዑ (ዘሌ፡ 13፡1-3)። እቲ ዝዓበየ ስርሖም ግና ኣገልግሎት ቤተ መቕደስ ነበረ። ንኣገልግሎት ቤተ መቕደስ ኣብ ሰለስተ ኽንከፍሎ ንኽእል፡


ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓድነት ዘነቓቕህ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ኩርት ኮኽ ብምኽንያት ዝካየድ ዘሎ ዓመታዊ ናይ ክርስቲያን ሓድነት ናይ ጸሎት ሳምንትን ንዝኽሪ መበል 500 ዓመት ቅዋውሜ ተሓድሶ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ምኽንያት ዕለት 18 ጥሪ 2017 ዓ.ም. ካቶሊካዊትን ሉተራናዊትን ቤተ ክርስቲያን ዝፈጸም ናይ ሓባር መንፈሳውን ባህላውን መደባት ኣማእኪሎም ምስ ሎ ሶርቫቶረ ሮማኖ እተሰምየ ናይ ቅድስቲ መንበር ዕለታዊ ጋዜጣ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት፡ ኣብ ወርሒ ጥቅምቲ 2016 ዓ.ም. ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናብ ሃገረ ሽወደን ብምዃድ ኣብ ሉንድ ከተማ ኣብቲ በዓል ተዘክሮ ቅዋሜ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ብምስታፍ ምስ ሉተራናውያን ከምዝሓበሩን ኣብ ሉንድ ምርኻቦም ብዝተገረሎም ዓቢይ ኣቀባብላን ክግበረሎም እንከሎ ኣብኡ ምርኻቦምን ምስታፎምንዝነቐፉን ዝተቓወሙን እውን ኔሮም እዮም፡ ብወገን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን እቲ ተሓድሶ ምእላይ ብዝብል ቃል ዝተማእከለ ኰይኑ ክትንተን እንከሎ ብወገን ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ድማ ነቲ ናይ ሉተር ተሓድሶ ዘይምኻብርን ምኽሓድን ብዝብል ሓሳብ ተማእኪሉ ዝተንተን ምንባሩ ክምልከት እንከሎ እቲ ተዘክሮ መበል 500 ዓመት ቅዋሜ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ንክልቲኣተን ኣቢያተ ክርስቲያን ንዓሚዩቕን እውነተይናን ዘተ ዝዕድምን ከምኡ ድማ ነቲ ዝጸንሔ ጉጅላዊ ወይ ድማ ወጊንካን ተቃርኖ ብዘለዎ ኣገባብ ብዝቐርብ ኣከራኻሪ ሓሳብ ዘይኰነ ካብዚ ብምውጻእ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ካብቲ ተሓድሶ ክትመሃሮ ዝግብኣን ብማዕሪኡ ድማ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ንእምነት ዘበርትዕን ካብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ክትመሃሮ ዝግብኣ ዘጉለሔ እዩ ኢሎም።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ዘጋቢ ፊልሙን ለመሥራት መረጃው የተሰበሰበው ከሚሊታሪው የኮበለሉና ሌሎች ለህይወታቸው ያልሳሱ ደፋሮች በሰጡት ምስክርነት ነው፡፡ በተለይም ከኢትዮጵያ ኮብለለው በቅርቡ ኬኒያ ልትዘጋው ወደ ወሰነችው የዳዳብ የስደተኞች ካምፕ የሚገኙ ሦስት ሴቶች የህወሃት ሠራዊት ስላደረሰባቸው መከራ፣ ሥቃይና አስገድዶ መድፈር ተግባራት ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል፡፡


People የሚለው ላይ በመሄድ የተማሪውን ስም በመጫን በ"Class work" ላይ የሰጦትን መልሶች ፣ የተያያዙ ፋይሎች ካሉም እነሱን ማየት እናም ውጤት ለመመዝገብ ደግሞ Marks ላይ በመሄድ የተቀመጠው ሰንጠረዠ ላይ መሙላት ይችላሉ። ከጨረሱም በኋላ በሰጡት ውጤት ጎን የሚመጣውን ሦስት ነጥብ ምልክት በመጫን ከሚሰጠው ዝርዝር ውስጥ return የሚለውን ይምረጡ ፡ የሚሰጡት አስተያየት ካለ ብሎ ይጠይቆታል ፡ ካለ አስተያየቶን ያስገቡና ድጋሚ Return የሚለውን ይጫኑ።


10 ከዚህ በኋላ ጌታ ሌሎች ሰባ ሰዎች ሾመ፤ እሱ ሊሄድበት ወዳሰበው ከተማና ቦታ ሁሉ ቀድመውት እንዲሄዱም ሁለት ሁለት አድርጎ ላካቸው። 2 ከዚያም እንዲህ ይላቸው ጀመር:- “በእርግጥም አዝመራው ብዙ ነው፤ ሠራተኞቹ ግን ጥቂት ናቸው። ስለዚህ የመከሩ ሥራ ኃላፊ ወደ መከሩ ሥራ ሠራተኞች እንዲልክ ለምኑት። 3 እንግዲህ ሂዱ። እነሆ፣ በተኩላዎች መካከል እንዳሉ በጎች እልካችኋለሁ። 4 ኮሮጆ ወይም የምግብ ከረጢት ወይም ትርፍ ጫማ አትያዙ፤ በመንገድ ላይም ቆማችሁ ከማንም ጋር ሰላምታ አትለዋወጡ። 5 ወደ ማንኛውም ቤት ስትገቡ በቅድሚያ ‘ሰላም ለዚህ ቤት ይሁን’ በሉ። 6 በዚያም ሰላም ወዳድ ሰው ከሌለ ሰላማችሁ ወደ እናንተ ይመለሳል። ሰላም ወዳድ ሰው ካለ ግን ሰላማችሁ ያርፍበታል። 7 ለሠራተኛ ደሞዙ ስለሚገባው ያቀረቡላችሁን ነገር እየበላችሁና እየጠጣችሁ በዚያው ቤት ቆዩ። ከአንዱ ቤት ወደ ሌላው ቤት አትዘዋወሩ። 8 “በተጨማሪም ወደ ማንኛውም ከተማ ስትገቡ ሰዎቹ ከተቀበሏችሁ ያቀረቡላችሁን ብሉ፤ 9 እንዲሁም በዚያ ያሉትን በሽተኞች ፈውሱ፤ ‘የአምላክ መንግሥት ወደ እናንተ ቀርቧል’ ብላችሁም ንገሯቸው። 10 ሆኖም ወደ ማንኛውም ከተማ ስትገቡ ሰዎቹ ካልተቀበሏችሁ ወደ አውራ ጎዳናዎች ወጥታችሁ እንዲህ በሉ:- 11 ‘በእግራችን ላይ ያለውን የከተማችሁን አቧራ እንኳ ሳይቀር አራግፈንላችሁ እንሄዳለን። ይሁንና የአምላክ መንግሥት እንደቀረበ አትዘንጉ።’ 12 እላችኋለሁ፣ በዚያ ቀን ከዚያች ከተማ ይልቅ ለሰዶም ቅጣቱ ይቀልላታል። 13 “ወዮልሽ ኮራዚን! ወዮልሽ ቤተሳይዳ! በእናንተ ውስጥ የተደረጉት ተአምራት በጢሮስና በሲዶና ተደርገው ቢሆን ኖሮ ገና ድሮ ማቅ ለብሰውና አመድ ላይ ተቀምጠው ንስሐ በገቡ ነበር። 14 ስለዚህ በፍርድ ወቅት ከእናንተ ይልቅ ለጢሮስና ለሲዶና ቅጣቱ ይቀልላቸዋል። 15 አንቺም ቅፍርናሆም ወደ ሰማይ ከፍ የምትዪ ይመስልሻል? ወደ ሔዲስ* ትወርጃለሽ! 16 “እናንተን የሚሰማ እኔንም ይሰማል። እናንተን የማይቀበል ደግሞ እኔንም አይቀበልም። ከዚህም በላይ እኔን የማይቀበል የላከኝንም አይቀበልም።” 17 ከዚያም ሰባዎቹ ደስ እያላቸው ተመልሰው “ጌታ ሆይ፣ አጋንንት እንኳ ሳይቀሩ በስምህ ተገዙልን” አሉት። 18 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው:- “ሰይጣን እንደ መብረቅ ከሰማይ ሲወድቅ አየሁ። 19 እነሆ፣ እባቦችንና ጊንጦችን እንድትረግጡ እንዲሁም የጠላትን ኃይል ሁሉ እንድትቋቋሙ ሥልጣን ሰጥቻችኋለሁ፤ የሚጎዳችሁም አንዳች ነገር አይኖርም። 20 ይሁን እንጂ መናፍስት ስለተገዙላችሁ በዚህ ደስ አይበላችሁ፤ ከዚህ ይልቅ ስማችሁ በሰማያት ስለተጻፈ ደስ ይበላችሁ።” 21 በዚያን ሰዓት ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ ሐሴት አድርጎ እንዲህ አለ:- “የሰማይና የምድር ጌታ አባት ሆይ፣ እነዚህን ነገሮች ከጥበበኞችና ከአዋቂዎች ሰውረህ ለሕፃናት ስለገለጥክላቸው በሕዝብ ፊት አወድስሃለሁ። አዎ፣ አባት ሆይ፣ ይህን ማድረጉ የአንተ ፈቃድ ሆኖ ተገኝቷል። 22 ሁሉንም ነገር አባቴ ሰጥቶኛል፤ ከአብ በስተቀር ወልድ ማን እንደሆነ የሚያውቅ የለም፤ እንዲሁም ከወልድና ወልድ ሊገልጥለት ከሚፈቅድለት በስተቀር አብ ማን እንደሆነ የሚያውቅ የለም።” 23 ከዚያም ወደ ደቀ መዛሙርቱ ዞር ብሎ ለብቻቸው እንዲህ አላቸው:- “እናንተ እያያችሁት ያላችሁትን ነገር የሚያዩ ዓይኖች ደስተኞች ናቸው። 24 እላችኋለሁ፣ ብዙ ነቢያትና ነገሥታት እናንተ እያያችሁት ያለውን ነገር ለማየት ተመኝተው ነበር፤ ግን አላዩም፤ እየሰማችሁት ያለውን ነገርም ለመስማት ተመኝተው ነበር፤ ግን አልሰሙም።” 25 እነሆም አንድ ሕግ አዋቂ ኢየሱስን ሊፈትነው ተነስቶ “መምህር፣ የዘላለም ሕይወት የማገኘው ምን ባደርግ ነው?” አለው። 26 ኢየሱስም “በሕጉ ላይ የተጻፈው ምንድን ነው? አንተስ ምን ትረዳለህ?” አለው። 27 እሱም መልሶ “‘አምላክህን ይሖዋን በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህ፣ በሙሉ ኃይልህና በሙሉ አእምሮህ ውደድ’፤ እንዲሁም ‘ባልንጀራህን* እንደ ራስህ ውደድ’” አለው። 28 ኢየሱስም “በትክክል መልሰሃል፤ ‘ዘወትር ይህን አድርግ፤ ሕይወትም ታገኛለህ’” አለው። 29 ሰውየው ግን ጻድቅ መሆኑን ለማሳየት ፈልጎ ኢየሱስን “ለመሆኑ ባልንጀራዬ ማን ነው?” አለው። 30 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለው:- “አንድ ሰው ከኢየሩሳሌም ወደ ኢያሪኮ ሲወርድ በዘራፊዎች እጅ ወደቀ፤ እነሱም ከገፈፉትና ከደበደቡት በኋላ በሕይወትና በሞት መካከል ጥለውት ሄዱ። 31 እንደ አጋጣሚ አንድ ካህን በዚያ መንገድ ሲወርድ ሰውየውን አየውና ገለል ብሎ አልፎት ሄደ። 32 በተመሳሳይም አንድ ሌዋዊ እዚያ ቦታ ሲደርስ አየውና ገለል ብሎ አልፎት ሄደ። 33 ሆኖም አንድ ሳምራዊ በዚያ መንገድ ሲጓዝ ሰውየው ወዳለበት ቦታ ደረሰ፤ ባየውም ጊዜ በጣም አዘነለት። 34 ስለሆነም ወደ ሰውየው ቀርቦ በቁስሎቹ ላይ ዘይትና የወይን ጠጅ በማፍሰስ በጨርቅ አሰረለት። ከዚያም በራሱ አህያ ላይ ካስቀመጠው በኋላ ወደ አንድ የእንግዶች ማረፊያ በመውሰድ ተንከባከበው። 35 በማግስቱም ሁለት ዲናር አውጥቶ ለእንግዶች ማረፊያ ቤቱ ባለቤት ሰጠውና ‘ይህን ሰው አስታመው፤ ከዚህ በላይ የምታወጣውን ተጨማሪ ወጪ ሁሉ ስመለስ እከፍልሃለሁ’ አለው። 36 ታዲያ ከእነዚህ ሦስት ሰዎች በዘራፊዎች እጅ ለወደቀው ሰው ባልንጀራ ሆኖ የተገኘው የትኛው ይመስልሃል?” 37 እሱም “ምሕረት በማሳየት የረዳው ነው” አለ። ከዚያም ኢየሱስ “አንተም ሂድና እንዲሁ አድርግ” አለው። 38 እየተጓዙ ሳሉም ወደ አንድ መንደር ገባ። በዚያም ማርታ የምትባል አንዲት ሴት በቤቷ በእንግድነት ተቀበለችው። 39 ይህች ሴት ማርያም የምትባል እህት ነበረቻት፤ ይሁንና ማርያም በጌታ እግር ሥር ተቀምጣ የሚናገረውን ታዳምጥ ነበር። 40 ማርታ ግን በብዙ ሥራ ተጠምዳ ትባክን ነበር። በመሆኑም ወደ እሱ ቀርባ “ጌታ ሆይ፣ እህቴ ሥራውን ሁሉ ለእኔ ጥላ ስትቀመጥ ምንም ግድ አይሰጥህም? እንድታግዘኝ ንገራት እንጂ” አለችው። 41 ጌታም መልሶ እንዲህ አላት:- “ማርታ፣ ማርታ፣ ስለ ብዙ ነገር ትጨነቂያለሽ፣ ትጠበቢያለሽ። 42 ይሁንና የሚያስፈልገው ጥቂት ወይም አንድ ነገር ብቻ ነው። ማርያም በበኩሏ የተሻለውን ነገር መርጣለች፤ ይህም ከእሷ አይወሰድባትም።”


ዋና ዋና የተባሉ የፖለቲካ መሪዎች ዶ\\ር ብርሃኑ ነጋና ዶ\\ር መረራ ጉዲናን ጨምሮአቶ ገብሩ አስራትና ልደቱ አያሌው ያደረጉት ሰፊ ውይይት ያዳምጡ። VOA Amharic Discussion We Yeyet ኑ እንወያይ Dr Merera Gudina,Dr Berhanu Nega,Gebru Aserat & Lidetu Ayalew


ቤት ፅሕፈት ልምዓት እቶት ዞባ መቐለ ምስ ብርኪ ሀን ለን ነጋዶ መድረኽ ዘተ ኣካይዱ ቤት ፅሕፈት ልምዓት እቶት ከተማ መቐለ ኣብ ምቁራፅ ቅብሊት ንሕጋዊ ምኽ...


“ዝዀነ ይኹን ሰብ እየ ዝጽበ? ደሓን፡ እንታይ ኢለ ከምዝነግረኩም የሕፍረኒ። ዝዀነ ይኹን ሰብ ኣይኰንኩን ዝጽበ ዘሎኹ። ይኹንምበር ትማሊ ምሸት ካብ ኣእምሮይ ከውጽኦ ዘይከኣለኒ፡ ገለ ነገር ሰሚዐ። ሕልሚ ዲዩ፡ ወይስ ራእይ፡ ኢለ፡ ብርግጸኛነት ክዛረብ ኣይኽእልን እየ። ርኢኹም፡ እዞም ዓርከይ፡ ትማሊ ምሸት ብዛዕባ ክርስቶስ ጐይታ፡ ብኸመይ ከምእተሳቐየ፡ ከምኡውን ብኸመይ ኣብዛ ምድሪ ይመላለስ ከምዝነበረ፡ ወንጌል የንብብ ነይረ። ብዛዕባኡ ከኣ፡ ግድን ሰሚዕኩም ኢኹም፡ ይብል።”


ፍላጎቱም ቤተ-መንግስቱን፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርን፣ የመከላከያ ሚኒስትርን፣ የደህንነት ሚኒስትርን፣ የሠራዊቱን ኤታማዞር ሹም፣


ንምጅማር ዝኣክል ኣብዚ ሕገ መንግስታዊ ስርዓት እዚ፤ ተንከርከር እናበለ ዝመፅአ ሕገ መንግስታዊ ስርዓት ምባል ይሕሸኒ፤ ተረባሕቲ ኢና ነይርና ኢለ እየ ዝኣምን። ተረባሕቲ ኢና ነይርና ዘብለኒ እታ ናይ ኣዲስ ኣበባ ወንበር ኣይኮነትን። ሰላም፣ ዲሞክራሲ መሰረት ገይርና ቁጠባዊ ምንቅስቓስ ጀሚርና ነይርና። ኣብ ምክብባር ዝተመርኮሰ ህይወት እውን ነይሩና ከም ህዝቢ።


በጊዜው በውጥረት ላይ የነበረው የኃይለስላሴ መንግስት በተለያዩ መንገዶች ልዩ ልዩ ጥረቶችን ሲያደርግ ቆይቷል፡፡ ለወታደራዊው ዝግጅት በአውሮፓውያን መንግስታት በኩል እርዳታ ለማግኘት ጥረት ቢደረግም የሙስሊሞች ነገር ግን ችላ ሊባል የሚገባ ነገር አልነበረም፡፡ ግራኝ መሐመድ ያስቀመጠው ታሪካዊ ጠባሳ እንዳለ ነበርና ስለዚህም በአፍሪካ ቀንድ ላይ ያሉትን ሙስሊሞች የውጭ ኃይላት አንቀሳቅሰዋቸውና ድጋፍም አድርገውላቸው በአገሪቱ ውስጥ የሙስሊም መንግስት ለመመስረት ትግል ያደርጋሉ የሚለው ፍርሃት አሁንም እንዳለ ነው፡፡ የሆነው ሆኖ ፕሮፌሰር ታሪክን አጣቅሶ ያስቀመጠው የኃይለስላሴ መንግስት ለዚህ ሶስት ዘርፍ ያለው ምላሽን እንዳደረገ ነበር እነዚህም፡አንደኛው፡የጥንቱ የመጨቆንና የማንቋሸሽ መንገድ እንደገና ተጀመረ፣ እነዚህ መንገዶች ከጣሊያን ወረራ ጥቂት ቀደም ብሎ በተከሰተው ምስጢራዊው የልጅ ኢያሱ ሞት አበቁ፡፡ሁለተኛው፡ሙሉ ለሙሉ አዲስ ወደ ሆነ አቀራረብ በድንገት ቀልበስ ማለት ነበር፡፡ ስለዚህም በ1935 በመጀመሪያዎቹ አካባቢ ንጉሱ ኃይለስላሴ እራሱን የተለያየ ማህበረ ሰብ አካላት መሪ አድርጎ ማቅረብ ጀመረ፡፡ እርሱም በተለያዩ ቦታዎች ላይ በታላቋ ኢትዮጵያ ውስጥ የሃይማኖት እኩልነት እንደሚኖር ንግግር አደረገ፡፡ አያይዞም በግንቦት 22 1935 ለሐረር የማህረሰብ መሪዎች ንግግርን አደረገ፡፡የንጉስ ኃይለስላሴም ዋና መልእክት የነበረው ሁሉንም ሃይማኖቶች፣ ሁሉንም ጎሳዎች፣ በአዲሲቱ የኢትዮጵያ ሞዴል ማለትም “ክርስትያን ባልሆነው ነገር ግን ከልዩ ልዩ አካል በተውጣጣው የኢትዮጵያ ሞዴል” ውስጥ ለማካተት መሞከር ነበር፡፡ እርሱም የሁሉም ሃይማኖት እኩልነት ያለበት ህገ መንግስትን እንደሚያወጣ ቃል ኪዳንን ገባ፡፡ ሙስሊሞችን የማባበሉ የእርሱ አዲሱ ጥረት ያካተተው በአዲስ አበባ ውስጥ የአረብ ቋንቋ ጆርናል እንዲታተም እና በሚኒልክ ትምህርት ቤት ውስጥ አስተማሪ በነበረው ግብፃዊ አማካኝነት እንዲዘጋጅ የተደረገው እርምጃ ነበረበት፡፡ በመጨረሻም ቀደም ሲል በአፄ ሚኒሊክ በ1904 ቃል የተገባበትን የታላቁ መስጊድን ግንባታ ፈቀደ፡፡ በዚህም መሰረት እና በመሐመድ አሊ ኩባንያ ተፅዕኖ መሰረት የአረብ-እስላማዊ የንግድ ማዕከል በአዲስ አበባ መርካቶ ኢትዮጵያን በመደገፍ የድጋፍ መግለጫን አወጣ፡፡ በግንቦት 30 1935 በመሐመድ አል ሳዲቅ “የአገሪቱ የሙስሊም ኮሙኒቲ መሪ” በነበረው የተሰጠውን መግለጫ ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት በጋዜጣው ላይ አውጥቶታል፡፡ሦስተኛው፡በኃይለስላሴ ተደርጎ የነበረው ሦስተኛው እርምጃ በአረብ አገሮች ውስጥ እርዳታን መፈለግ ነበር፡፡ በ1935 ውስጥ ወደ ግብፅ፣ ሊቢያና አረቢያ መልእክተኞችን ላከ፡፡ የእርሱም ዓላማ የወታደርና ሌላም ዓይነት የቁሳቁስ እርዳታን ለመጠየቅ አልነበረም፡፡ እርሱ ፈልጎ የነበረው ለእርሱ የኢትዮጵያ አዲስ ሞዴል ማለትም የሐበሻ ሕዝቦች መንግስት የስምምነት (የተቀባይነት) ምልክት እንዲሁም ከሙሶሊኒ ጋር ለሚያደርገው ትግል የሙስሊም ሕዝቦችን ድጋፍ ለማግኘት ነበር፡፡ እርሱም የተደባለቀ ውጤት ነበረው፡፡ በሊቢያ የነበረው ሚሽን ያልተሳካ ነበር ምክንያቱም የሳኑሲ የፀረ ጣሊያን እንቅስቃሴ ተደምስሶ ነበርና፡፡ በጣም ጠቃሚው ደግሞ የግብፅ ሕዝብ ነበረ፡፡ በእርግጥ ግብፃውያን በሙሶሊኒ በኩል ሊከፈት ስላለው ጦርነት ያን ጊዜ አስታዋሽ አያስፈልጋቸውም ነበር፡፡ በ1935 የኢትዮጵያና የእርሷ እጣ ፈንታ፣ በግብፅ፣ እንዲሁም በሶርያ በኢራቅና በፍልስጥዔም ውስጥ የሕዝብን አመለካከት በመካፋፈል ዋና ጉዳይና አጀንዳ ነበር፡፡በአጠቃላይ የመካከለኛው ምስራቅ የፓን አረብ አገሮች አገር ወዳድነት እንዲሁም የእስልምና በፖለቲካው መድረክ ውስጥ መነቃቃት፤ “የኢትዮጵያ ጥያቄ” እንዲሁም ከእርሱ ጋር አብሮ ያለው ያልጠራ አመለካከት ከዚህ እንቅስቃሴ ማዕከል ውስጥ እና የማንነት ትርጉም ውስጥ ገብቶ፤ የፖለቲካ መረጋጋት በሌለበት ሰዓት እንደገና ሊተረጎም ነበር፡፡ እጅግ ብዙ የሚሆኑት ግብፃውያን ብሪቴንን ከሚያዳክም ማንኛውም ነገር ጋር ተባብረው ነበር፡፡ ብዙዎች ሌሎች ደግሞ ሙሶሊንን በመደገፍ ዝግጁዎች ሆነው በክርስትያን ኢትዮጵያ ላይ መጥፎውን ሁሉ ይመኙ ነበር፡፡ መጽሐፎችና ጽሑፎች የኢትዮጵያን ወንጀል በመግለፅ ተጻፉና በጊዜው የነበረውን የንጉሱን የኃይለስላሴ የመጨረሻ ደቂቃ ንቃት ላይ ማላገጣቸውን ቀጠሉ፡፡ ነገር ግን ኢትዮጵያን ይደግፉ የነበሩትም ቀላል ቁጥር አልነበራቸውም በተለይም ሳይጠቀስ የማይቀረው እና የአገሪቱን ጠቃሚ እገዛ ያመጣው በግብፅ ውስጥ “ኢትጵያን የሚመክት ኮሚቴ” መቋቋሙና መንቀሳቀሱ ነበር፣ እርሱም ሊበራሎችና አክራሪ ያልሆኑ የካይሮ ሙስሊሞች አንድነት ድርጅት ነበር፡፡ ኢትዮጵያን ይደግፉ ከነበሩት ውስጥ የሳላፊያ እንቅስቃሴ መሪ የነበረው ሼክ መሐመድ ራሺድ ሪዳ፣ የፀረ ኮሎኒያሊስቶች አመለካከት ስለነበረው አፄ ሚኒሊክ በጣሊያን ላይ የነበራቸውን ድል በጣም የሚያደንቅና እንደምሳሌ ይመለከት የነበረ ሰው ነው፡፡ ይህ ሰው የሳውዲው ንጉስ ወዳጅ ስለነበረ ፕሮፌሰሩ እንደጠቀሰው የሳውዲው ንጉስ ግብፅን በጎበኘበት ወቅት ኢትዮጵያን መደገፍና ጣሊያንን መቃወም እንዳለበት እንደወተወተው ደብዳቤዎችንም በጥር 1935 እንደጻፈለት ጠቅሷል፡፡ ከዚያም ባሻገር ለሶርያዊው ድሩዝ ለአሚር ሻኪብ አርስላ በጥር 24 1935 በጻፈው ደብዳቤ ላይ ኢትዮጵያን ለማጥቃት ለሚሄደው ለሙሶሊኒ ምንም ድጋፍን ከማድረግ እንዲቆጠብ አሳስቧል፡፡ በኋላ ቆይተን እንደምናየው ይህ አርስላ ከፍተኛ የሆነ ፀረ ኢትዮጵያ አቋም የነበረውና ኢትዮጵያ እንድትጠቃ ቢቻልም እንድትወድም ቅስቀሳ ያደረጉ ብዙ ጽሑፉችን የጻፈ ሰው ነው፡፡በዚያን አንገብጋቢ ወቅት ቀዳማዊ ኃይለስላሴ በተለያየ ጊዜ ወደ ሳውዲው ንጉስ የተከበሩ የመንግስት ልዑካንን ቢልኩም ያገኙት የቀናነት ምንም ትብብር እንዳልነበረ ጥናቱ ዝርዝር ሁኔታዎችን እና መልእክተኞችን በመጥቀስ ያስረዳል፡፡ በሚያዝያ 7 1935 የኢትዮጵያ ልኡካን ወደ ጅዳ በመሄድ ንጉሱን እንዲያነጋግሩና ከኃይለስላሴ የተላከውን ደብዳቤ እንዲያቀርቡ ተልከው ነበር፣ በሚያዝያ 10 1935 የኃይለስላሴም ጥያቄ ሆኖ የቀረበው “በነቢዩ በነጃሺ መንፈስ የወዳጅነት ምስረታን” መጠየቅ ብቻ ነበር፡፡ ንጉሱ የመለሰው ይህንን ለማድረግ ጊዜው አሁን እንዳይደለ ምንም ዓይነት ስምምነትም እንደማይደረግ ነበር፡፡ ኢብን ሳውድ ለጥያቄው በተጨማሪ የመለሰው እርሱ ለኢትዮጵያም ለጣሊያንም ወዳጅ እንደሆነና የእነርሱ ግጭት የሆነ ደረጃ ላይ ሳይደርስ ወይንም ፍፃሜ ላይ ሳይደርስ ማንኛውንም ሊወግን እንደማይችል ነበር፡፡ ይሁን እንጂ በወቅቱ ከልዑካኑ መካከል ለነበረው ለኢትዮጵያዊው ሙስሊም ለአህመድ ሳሊክ ንጉሱ ሳውድ የተናገረው፣ “ኢትዮጵያ ለራሷ ሙስሊሞች የምታደርገውን ሁሉ እንደሚያውቅ ነበር፡ ቀጥሎም ለልዑኩ የነገረው “አባ ጅፋር ተወግዷል ልጁም ተሰዷል፡፡ በጅማ ለብዙ መቶ ዓመታት የነበረው እስላማዊ መንግስት ተደምስሷል፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ጠቃሚ ቦታ ላይ የተቀመጠ ወይንም ጠቃሚ ቦታ የያዘ ማንም ሙስሊም የለም፡፡ እኔ ለኢትዮጵያ ምንም ነገርን ላደርግ አልችልም” ነበር ያለው፡፡ ስለዚህም ሚያዝያ 15 ልዑካኑ ባዶ እጃቸውን ተመለሱ፡፡ ይህም ነገር ሙሶሊንን በከፍተኛ ደረጃ አስደስቶት ነበር፡፡