በ2008 ዓ.ም በአህጉርና በዓለም ዓቀፍ ዉድድሮች የተሻለ ዉጤት ያስመዘገቡ፤ በ2008 ዓ.ም በአጭር ርቀት እና የሜዳ ተግባራት ከ1ኛ-2ኛ የወጡ፤ በ2008 ዓ.ም በመካከለኛ እና በረጅም ርቀት ስልጠና ምድቦች ከ1ኛ-3ኛ የወጡ፤ በአሰልጣኝ እይታ፤ ብቁ የሆኑት ተመልምለዋል፡፡


የስድሳዎቹ የታሪክ መጽሐፍት ደም ያጠቀሱና ፀፀት ያረገዙ ስለሆኑ፣ ለማንበብ በእጅጉ ደንደን ያለ ልብ የሚጠይቁ ናቸው፡፡ በተለይ ለዓመታት በጨለማ ውስጥ ከማሳለፋችን አንጻር፣ ያንን የወገን ሰቆቃና የስሜት ነበልባል ሙቀት መታከክ በእጅጉ ያምማል። ያ ሕመም ደግሞ ያስቆዝማል፡፡ ያኔ ድልድያችን ባይሰበር፣ ያኔ መንገዳችን ባይፈርስ፣…


ውድብ ሕቡራት መንግስታት፡ ዜጋታት ብዛዕባ ሕሱም ስደት እኹል ግንዛበ ክህልዎም ዝሕግዙ መርሃ-ግብሪታት እናተግበረ ይርከብ።


ማውረድ-ፓንታቶን በ UTC: PMC Pantone ሬኮርዶን ሙከራ በ Citroën 2CV ዓይነት ሞተር ላይ። - ማውረዶች


ከመካከለኛው አፍሪቃ ሪፓብሊክ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ የወጣው ዜና እንዳመለከተው፣ የሀገሪቱ ሕገ መንግሥት በመጀመሪያ አንቀጹ እንደሚገልጸው ሰብዓዊ ፍጡር ቅዱስና ክብርም የማይጣስ መሆኑን አስታውሰው፣ ነገር ግን በአገሪቱ በተለያዩ አካባቢዎች በንጹሃን ዜጎች ላይ የሚፈጸሙ ግድያዎች ሕገ መንግሥቱን እንደሚቃረን ገልጸዋል። በመሆኑ የመካከለኛው አፍሪቃ ርፓብሊክ ብጹዓን ጳጳሳት በጎ ፈቃድ ላላቸው በሙሉ ባስተላለፉት መልዕክታቸው፣ በመሣሪያ ታጣቂዎች ጥቃት ሕይወታቸውን ያጡትን በሙሉ በጸሎታቸው እንዲያስታውሱ አደራ ብለው፣ ሕዳር 23 ቀን 2011 ዓ. ም. በአገሪቱ በሙሉ በአመጽ ምክንያት ሕይወታቸውን ላጡት የመታስቢያ ቀን ሆኖ እንዲታወጅ አሳስበዋል።


ኤክስፐርቱ ለኣፍተን ፖስተን በሰጡት መግለጫ በተቀረጸው ድምጽ ዓሊ ድረ ነው ብለዉ የገመቱት ሰው ” ይህ የመጀመርያው ነው ኬንያና ኢትዮጵያ ተከታታይ የጥቃት ማእበል መጠበቅ ይኖርባቸዋል፡፡ ሲል ይደመጣል ብለዋል፡ ፡


ZhongShan የ LED flood flood 500W መረባ IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ዕርገት ብጊዜ አምላኽ “Kairos” ክንርእዮ አሎና ማለት ከም ክፍሊ ሕማማት፥ ሞት፥ ትንሣኤን ዕርገትን ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። ብኻልእ አገላልጻ ከም ሓደ መዕጸዊ ናይ ሓደ ድራማ ማለት ብቃል አምላኽ ጀሚሩ ካብ ሰማይ ወሪዱ አብ ማሕጸን ድንግል ሓዲሩ ሥጋ ዝለበሰሉ አብ ዕርገት ከአ ነቲ ዓንከል ምሉእ ዝገበረሉ ገርና ክንርእዮ ንኽእል። እግዚአብሔር አቦና ንሓደ ወዱ ክእክበናን እሞ ምስኡ ብቅዱስ ሓድነት ሓደ ክገብረና አብ መንጎና ለአኾ። ንሱ ድሕሪ እዚ ኹሉ ንሰማይዊ ዓድና/ገዛና ናብ ሰማያዊ አቦና ዝወስድ መገዲ አጣጢሑልና። እዚ ኹሉ ዝኾነ አምላኽ ባዕሉ ዘበገሶን ዝደለዮን ስለ ዝኾነ፥ መደብ አምላኽ ስለ ዝኾነ እምብአር መደብና አይኮነን። አምላኽ ኩሉ ጊዜ ነቲ ንሕና ክንገብሮ ዘይንኽእል ባዕሉ ይገብረልና ምኽንያቱ ንሕና ድኹማት ፍጥረት ኢና። አምላኽ ንአና ከሓድትን ጠፊእናና አብ ምኹብላል እንነብር አብቲ ቀንዲ ቤትና ክመልሰልና ኢሉ ንወዱ ልኢኹልና። እምብአር ምስ ኢየሱስ ሓቢርና ነመገዲ ሰማይ ክንሕዝ እሞ ምስኡ ክንአቱ እዩ ድላይ ሰማያዊ አቦና።


ከኢዜማ አካሄድ ብዙ መማር ይቻላል፤ ኢዜማ በበርካታ የምርጫ ጣብያዎች እጩዎቹን አዘጋጅቷል፤ ለአይቀሬው ምርጫ መርሃ ግብሩን ነድፎ፤ አባላቶቹ እንዲወያዩበት አድርጓል፤ “የእናቴ መቀነት አደናቀፈኝ” ዓይነት ሰበብ ከኢዜማ አይሰማም። ኢዜማ ዛሬ ላይ ሆኖ፤ ለነገ፤ ለሃገር ያለውን ራዕይ፤ በወረቀት አስፍሮ የምርጫ ዘመቻ በማድረግ ላይ ያለ የፖለቲካ ድርጅት ነው። ሃገራችን ዛሬ የምትፈልገው እንዲህ ዓይነት ይፖለቲካ ሃይል ነው። ለኢዜማ ተመጣጣኝ፤ ተፎካካሪ የሚሆነው፤ በቅርቡ፤ በጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አሕመድ መሪነት የተመሰረተው፤ የብልጽግና ፓርቲ ነው። የብልጽግና ፓርቲ ከኢሕአዴግ የወረሳቸው፤ ድርጅታዊ መዋቅሮች እና ሃብት ስላለው፤ በሃገር አቀፍ ደረጃም ሆነ በክልሎች ደረጃ የመወዳደር ብቃት አለው። በዚህ ፀሃፍ ግምት፤ ብልጽግና ፓርቲ፤ እንደ ኢዜማ በፖለቲካም ሆነ በኢኮኖሚ ጉዳይ በእውቀት የተካኑ ሰዎች የሉትም። ብዙዎች፤ ብልጽግና ፓርቲ ውስጥ ያሉ የአመራር አካላት፤ አቅማቸው ውሱን ነው። ሆኖም፤ እንደ ዶ/ር አብይ ያሉ፤ ብቃት ያላቸው መሪዎች፤ ሌሎች ብቃት ያላቸውን ልሂቃን ወደ ብልጽግና ፓርቲ ሊጎትቱ ይችላሉ። ትልቁ ነገር፤ ብልጽግና ፓርቲ በትላንትና ላይ ቆሞ ሙሾ እያወረደ አይደለም፤ ለሕዝብ የነገ ራዕዩን እያቀረበ ያለ እና፤ ለሕዝብ ተስፋ የሰጠ የፖለቲካ ድርጅት ነው። ቀጣዩ ምርጫ፤ ስለፍትህ፤ ዲሞክራሲ፤ የፕረስ ነፃነት፤ ወዘተ ዓይነት አጀንዳዎች ብዙውን የክርክር ቦታ የሚወስዱ ሳይሆኑ፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ስለሚደረግው የሥራ ፈጠራ፤ የቤት እጦት ቅነሳ፤ የሕክምና ተቋማት መስፋፍያ፤ የትምህርት ፍኖተ ካርታውን እና ትምህርት ቤቶችን ማሻሻያ፤ በሃገሪቱ ውስጥ የብሔራዊ ከበርቴውን ሊያሳድግ የሚችል የቀረጥ ሕግ፤ ሕፃናት እና አዛውንት ተኮር መርሃ ግብር፤ የፍትሕ ስርዓቱን ማሻሻያ፤ እንዲሁም በሃገሪቱ ውስጥ ያሉትን መሰረታዊ ልማቶችን ማሻሻያ፤ ተገቢ የሆነ የሞንተሪ እና የፊሲካል ፖሊሲውን ቀርፆ፤ የምርት አቅርቦት አሻሽሎ፤ የኑሩ ውድነትን መቀነስ እና፤ በተለይም ደግሞ፤ የሕዝብ ቁጥርን ጭማሬ ፍጥነት የሚገድብ እቅድን የተመለከቱ ክርክሮች ትኩረት የሚያገኙበት ይሆናሉ የሚል ግምትም አለ። ከምንም በላይ ቀጣዩ ምርጫ፤ ትላንት ላይ ቆመው ሙሾ በሚያወርዱና፤ ዛሬ ላይ ሆነው ስለወደፊቱ የሃጋራችን እድገት ራዕይ ባላቸው ሃይሎች እንደሚሆን፤ በርካታ ምልክቶች እየታዩ ነው። ስለዚህ፤ ሁሉም የፖለቲካ ሃይል፤ ጎራዴውን ሳይሆን አዕምሮውን በመሳል፤ ለውድድር ይዘጋጅ እላለሁ።


5. መሰንቆ ን ንኪብሪ እግዚኣብሄር ምዝማር ንጥቀም መሳሪሒ ዜማ እዩ።1ዜና15~፣16 መዝ 91፣3 መዝ 150


‘ምስጋና የሚገባው፡ እግዘኢብሔር ብቻ ነው!’ የሚባለውም፡ በብዙ ምክንያቶች መነሻነት ነው። ሰውን ኾነ፥ ሌላውን ፍጥረቱን፡ እንዲህ አከናውኖ በመፍጠሩ፣ እንዲሁም፡ ከማያልቅ ምንጩ ስለሚመግበውና በሕይወት ስለሚያኖረው፡ ፈጣሪ እግዚአብሔር፡ በሥነ ፍጥረቱ አማካይነት ይመሰገናል። ሳይለመንና ሳይጠየቅ፡ አስቀድሞ፡ ለፍጥረቱ ኹሉ ያደረገውና የሚያደርገው፡ የጸጋ ስጦታውና በረከቱ፡ ፍጹምና እጅግ የተትረፈረፈ፣ ወሰን የሌለውም ስለኾነ፡ እግዚአብሔርን፡ ፍጥረቱ ኹሉ ያመሰግነዋል። ይልቁንም፡ የሰው ልጅ፡ የዘለዓለም ሕይወት ባለቤት እንዲኾን፡ በየዘመናቱ ባደረገለት ምሕረት፣ ቸርነትና ቤዛነት፡ እግዚአብሔር፡ በሕያዋን ዘንድ ሲመሰገን ይኖራል።


ምርምር የሚያሳየው CO2 በባህር ውስጥ በእሳተ ገሞራ እንቅስቃሴ ሲሆን ፣ CH4 በሁለት ሂደቶች የሚመነጨው - CO2 ን በመቀነስ እንዲሁም - በባክቴሪያ እንቅስቃሴዎች ኦክሳይድ / ኦክሳይድ / ኦክሳይድ / ኦክሳይድ / ኦክስጂን / ንጥረ ነገር ነው ፡፡ የመጀመሪያው ሂደት ለ ‹2 / 3› እና ሁለተኛው ለ ‹1 / 3› ሐይቁ ውስጥ የተፈጠረው የሚቴን አጠቃላይ ብዛት (ቲትዜ et al. ፣ 1980)


እቶም ናይ ስጋ ኣዒንትን ኣእዛንን ኣይኮኑን ዘዛርቡ/ ዘገድሱ ዘሎዉ። እቶም ናይ ውሽጢ ኣዒንትን ኣእዛንን እዮም። ብዘይእዚኣቶም ባርያ እግዚኣብሄር ዘደንግጽ እዩ ኮይኑ።


ጌታ ወንጌሉን ለአለም ከመላኩ በፊት አስቀድሞ የሰጠዉ ለአይሁድ ነዉ (ማቴ10፡6፣ 15፡24፣28፡19) አሁን ባለንበት ዘመን ወንጌሉ ከመድረሱ በፊት አሰቀድሞ የተሰጠዉ ለአይሁድ ነበር( ሮሜ1፡16) ጳዉሎስ ለአሕዛብ ሐዋርያ ሆነ (ሮሜ 11፡13) በሄደበት ስፍራ ሁሉ ይዞ ሄደ እንደገና ተመለሰ፣ተልዕኮዉን እናም የምንከተለዉ ነዉ ምክንያቱም አስፈላጊ ስለሆነ ነዉ (ሐዋ 13፡46)


ሰኞ፡- መርገመ በለስ የተፈጸመባት ሰኞ ትባላለች፡፡ የዚህም ስያሜ መነሻው ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዕለተ ሆሣዕና ቢታንያ አድሮ በማግስቱ ሲወጣ በለስን ተመለከተና ፍሬዋን ሊመገብ ወደደ፡፡ ሆኖም በለሷ ቅጠል እንጂ ፍሬ ስላልያዘች የሚበላ አንዳች ነገር አልተገኘባትም ኢየሱስ ክርስቶስም “ከእንግዲህ በኋላ አንዳች ፍሬ አይገኝብሽ” ብሎ መርገም ያስተላለፈበት ዕለት በመሆኑ መርገመ በለስ የተፈጸመባት ሰኞ ትባላለች፡፡


፵፩ የሉቃስ ወንጌል ም ፪ ፣ ከቁ ፲፫ እስከ ፲፬


በልብ እና በሴቶች ላይ በሆድ ጎን ላይ ልብ ያላቸው ንቅሳቶች ያለው ቆንጆ መልህቅ. ልቡ ፍቅርን እና ፍቅርን ይወክላል እናም ትርጉሙ በመላው ዓለም የታወቀ ነው. በሌላ በኩል መልህያ ጥንካሬ እና መረጋጋት ያሳያል. በሁለቱም ላይ የሚነቀሰ ጥቃቱ በተቃራኒው ፍቅር እና ስሜት ውስጥ ጥንካሬ እና መረጋጋት ያሳያል.


ኣብ ከባቢ ኣልምሁልት 18 ኮሙናዊ ኣብያተትምህርቲ ህጻናትን ብዙሓት መውዓሊ ስድራቤትን ኣለዋ። ናይቲ ቤትትምህርቲ ህጻናት ንጥፈታት ነቶም 1-6 ዝዕድመኦም ይምልከት፡ ከም ቤትትምህርቲ ህጻናት፡ መውዓሊ ስድራቤትን ክፉት ቤትትምህርቲ ህጻናትን ድማ የገልግል። ውላድካ ኣብቲ ቤትትምህርቲ ኪእለ እንተ ደሊኻ ወይ ዝያዳ ሓበሬታ እንተ ደሊኻ ነቲ ናይ አልምሁልት ኮምዩን ናይ ስልጠና ምምሕዳር ተወከሶ።


e. ጃፓን። ኣብ ጃፓን (ወይ፣ እቲ ንግዲ፣ ወይ እቲ ቀንዲ ትካልካ) እንተኾንካን ነቶም ናይ ናጻ ኣገልግሎታት (ከም Bing ን MSN) ትጥቀም እንተኾንካ ምስዞም ዝስዕቡ ምስ ቡባንያ Microsoft፣ One Microsoft Way፣ Redmond፣ WA 98052፣ U.S.A. ኮንትራት ትኣትው ኣለኻ ማለት እዩ። ንኽፋል ናይዞም ኣገልግሎታት ክትጥቀም ኸፊልካ እንተኾይንካ፣ ምስዚ ዝስዕብ Microsoft Japan Co., Ltd (MSKK), Shinagawa Grand Central Tower, 2-16-3 Konan Minato-ku, Tokyo 108-0075 ውዕሊ ትኣትው ኣለኻ ማለት እዩ። ነቶም ናይ ናጻን ዝኽፈሎን ኣገልግሎታት፣ እቲ ናይ ሃገረ ጃፓን ሕጊ ነዞም ደንብታትን ምስዞም ደንብታት ዝተኣሳሰር ዝኾነ ዝለዓሉ ጉዳያት ወይ ነቲ ኣገልግሎት ዝምልከት ኩሉ በቲ ናይ ጃፓን ሕጊ መሰረት ዝውሰኑ እዮም። ንስኻን ንሕናን ንኣተገባብራ ዝተወሰነ ሕጋዊ መሰላት ከም ቅቡል ንሰማማዕ ኣለና ማለት ኮይኑ ዝኾነ ነዞም ደንብታት ወይ ኣገልግሎታት ኣመልኪቶም ዝለዓሉ ጉዳያት ኣብቲ ናይ ቶክዮ ናይ ወረዳ ቤት ፍርዲ ክውሰን እዩ።


መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ “ሥጋዊ አካል ለብሶ እያለ ተገደለ፤ ሆኖም መንፈሳዊ አካል ይዞ ሕያው ሆነ” በማለት ይናገራል።—1 ጴጥሮስ 3:18፤ የሐዋርያት ሥራ 13:34፤ 1 ቆሮንቶስ 15:45፤ 2 ቆሮንቶስ 5:16


በዓለም ዙሪያ በኮቪድ-19 ምክንያት ህይወታቸውን ያጡት ሰዎች ቁጥር ከአራት መቶ ሦስት ሺህ በቫይረሱ የተጠቁት ሰዎች ቁጥር ደግሞ ከሰባት ሚሊዮን ማለፉን የዩናይትድ ስቴትሱ ጆንስ ሆፕኪንስ ዩኒቨርስቲ መረጃ አመልክቷል።


ዾሚኒክ ኤንግር (በ ፈረንሳይኛ ፡ Jean Auguste Dominique Ingres ) (1789 - 1855) ፈረንሳዊ ሠዓሊ ነበሩ።


ኢትዮጵያ ግን ያ ሥርዓት ከፀናባት ጊዜ ጀምሮ 26 ዓመታት የተጓዘችዉ፤ የመጤና የነባሮች ግጭት፤ የአማራና የኦሮሞ ግጭት፤ የአፋርና የኢሳ (ሶማሌ) ግጭት፤ የጉጂና ቡርጂ ግጭት፤ የሱማሌና የኦሮሞ ግጭት፤ የኑዌርና የአኝዋክ ግጭት ወዘተ እያለች፤ በግጭት ማግሥት ግጭቶን እያስተናገደች ነዉ።የወልቃይት ጠገዴ ወይም ፀገዴ የአስተዳደር ጥያቄ በአደባባይ አሰልፎ፤ አጋጭቶ፤ሕይወት-አካል፤ ንብረት አጥፍቶ ጋብ ማለቱ ሲነገር፤ የቅማንት ሕዝብ የወደፊት አስተዳደር በሕዝብ ድምፅ እንዲወሰን ያስገደደዉ ጥያቄ ጋመ።


ከምቲ ኣብ 1ተሰሎንቄ ዘሎ ድማ ብመንፈስ ክንመላለስ እንከሎና ነቲ መንፈስ ኣይነጥፍኦን፡ ከምቲ ኣብ ኤፌሶን 5፡18-21 ዝተጻሕፈ ኸኣ ብመንፈስ ክንምላእ ንደሊ፡፡ ሰብ ብኸመይ መንፈስ ቅዱስ ይምላእ፤ ብቐዳምነት፡ ከምቲ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝነበረ ብሕርየት ኣምላኽ እዩ፡፡ ንሱ ዝመደቦ ዕዮ ምእንቲ ከስልጡ ንገለ ሰባት መሪጹ ብመንፈስ ይመልኦም ነበረ (ዘፍጥረት 41፤38፤ ዘጸኣት 31፡3፤ ዘሁልቁ 24፡3፤ 1ሳሙኤል 10፡10)፡፡ ኣምላኽ ነቶም ርእሶም ብቓሉ ዝመልኡ ሰባት፡ መንፈስ ቅዱስ ከም ዝመልኦም ኣብ ኤፌሶን 5፡18-21 ከምኡ ኸኣ ኣብ ቆሎሴ 3፡16 ተነጊሩና፡፡ እዚ ኸኣ ናብቲ ካልኣይ ትሕዝቶ ይወስደና፡፡


በዚህም የከሓዲዎቹ አስረጅና አመንክዮ ምን ያህል ደካማ እንደሆነ ተጋለጠ። ከክርክሩ በኋላም አላህ (ሱ.ወ.) እንዴት አንደሚፈጥርና እንዴት ሕያው እንደሚያደርግ ኢብራሂም በገዛ ዓይናቸው ለማየት ፈለጉ። ‹‹ኢብራሂምም ጌታዬ ሆይ! ሙታንን እንዴት ሕያው እንደምታደርግ አሳየኝ ባለ ጊዜ፣(አስታውስ፤አላህ)፦ አላመንክምን? አለው፤አይደለም (አምኛለሁ)፤ግን ልቤ እንዲረጋ ነው አለ፤(አላህም)፦ ከበራሪዎች (ከወፎች) አራትን ያዝ፤ወደ አንተም ሰብስባቸው፤(ቆራርጣቸውም)፤ከዚያም በየኮረብታው ሁሉ ላይ ከነርሱ ቁራጭን አድርግ፤ከዚያም ጥራቸው፤ፈጥነው ይመጡሃልና፤አላህም አሸናፊ ጥበበኛ መኾኑን ዕወቅ አለው።››[አል በቀራህ፡260]


የግብርናና እንስሳት ሀብት ሚኒስትር ዴኤታው ዶክተር ኢያሱ አብርሃ በሰጡት አስተያየት ”በተፈጥሮ ሀብት ልማት ስራችን በተለይም በአፈርና ውሃ ጥበቃ ስራዎች ህዝቡን በንቃት በማሳተፍ ያስመዝገብነው የላቀ ስኬት በዓለም ደረጃ ዕውቅና አስገኝቶልናል” ብለዋል።


መልስ፡- ታላቁ ዐሊም ዶክተር ዩሱፍ አል-ቀረዳዊ (አላህ ይጠብቃቸውና) እንዲህ ይላሉ፡-


የኢትዮ ቴሌኮም ደንበኞች ብዛት 45 ነጥብ ስድስት ሚሊዮን የደረሰ ሲሆን፣ በአገልግሎት አይነት ሲታይ የሞባይል ድምፅ ደንበኞች ብዛት 44 ነጥብ 03 ሚሊዮን፣ የዳታ እና የኢንተርኔት ተጠቃሚ 22 ነጥብ 74 ሚሊዮን ደርሷል።


የምርት መሐንዲስ - የዘር መኪና ክፍሎች | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


15. በኢሳይያስ 60:5, 22 ላይ የሚገኘው ትንቢት ፍጻሜውን ያገኘው እንዴት ነው? (በገጽ 93 ላይ የሚገኘውን “ ይሖዋ እንዲቻል አድርጓል” የሚለውን ሣጥን እና ከገጽ 96-97 ላይ የሚገኘውን “ ‘ትንሽ የሆነው፣ ኃያል ብሔር’ የሆነው እንዴት ነው?” የሚለውን ሣጥን ተመልከት።)


ሲመጣም ‘ሁሉም ፈጥነው ልብሳቸውን ወሰዱ በሰገነቱም መሰላል እርከን ላይ ከእግሩ በታች አነጠፉት።’’ በማለት ሊደረግለት የሚገባውን ገልጿል። 2ኛ ነገ. 9፣13 ። የሆሣዕና በዓል በቤተክርስቲያን ጌታ ወደ ቤተመቅደስ ሲገባ ሕዝቡ ፀበርት ወይም ዘንባባ በመያዝ ‘ቡርክ ዘይመጽእ በስመ እግዚአብሔር - በእግዚአብሔር ስም የሚመጣ የተባረክ ነው።’’ መዝ.117፣26 በማለት ስለተቀበሉት ይህን በማሰብና በማድረግ ቤተክርስቲያናችን ዘንባባ ለሕዝበ ክርስቲያኑ ታድላለች ። በቤተክርስቲያን በአራቱም ማዕዘናት ይህን በዓል የሚመለከቱ የቅዱስ ማቴዎስ (ማቴ. 21፣1-17)፤ የቅዱስ ማርቆስ፣(ማር.11፣1-10)፤ የቅዱስ ሉቃስና (ሉቃ.19፣29-38)፤ የቅዱስ ዮሐንስ (ዮሐ.12፣12-15) ወንጌላት ይነበባሉ ።


ቅድስት መንበር እና በቅድስት መንበር የአሜሪካ ኤምባሲ በጋራ ባዘጋጁት ሲምፖዚዬም ላይ የተነሳው ሌላው የመወያያ ርዕሰ ጉዳይ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን የሚመለከት ሲሆን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ፖል ጋላገር “በአሁኑ ጊዜ በዓለማችን ውስጥ ከሚታዩ በጣም አስከፊ እውነታዎች መካከል አንዱ ነው” ያሉትን ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር መዋጋት የሚቻለው ሐይማኖታዊ ተቋማትን በማሳተፍ ነው ብለዋል። የሲምፖዚዬሙ ተካፋዮችም ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባ የሆኑትን መልሶ በማቋቋም፣ ነጻ በማውጣት፣ ወደ ማሕበረሰቡ መካከል ገብተው መደበኛ ኑሮን እንዲጀምሩ በመርዳት ላይ የሚገኙ ካቶሊካዊ ድርጅቶች መሆናቸው ታውቋል። ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ፖል ጋላገር ይህን አስመልክተው ባደረጉት ንግግር ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን ለመዋጋት እና ከጊዜ በኋላም ለመርታት ተገቢ ውሳኔዎች የሚያደርጉ ቆራጥ መሪዎች እንዲኖሩን ያስፈልጋል ብለዋል።


የዐረብ ሊግ አካባቢያዊ ድርጅት ነው፡፡ ይህ ድርጅት በዋናነት የምዕራብ አፍሪካ እና የምዕራብ ኢስያ ሀገራትን ያቀፈ ነው፡፡ ሊጉ እ.ኤ.አ ማርች 22 ቀን 1945 በካይሮ ከተማ መመስረቱ ይታወቃል፡፡ መስራቾቹ ስድስት ሀገሮች ሲሆኑ እነሱም፡- ግብጽ፣ ኢራቅ፣ ዮርዳኖስ፣ ሊባኖስ፣ ሣዑዲ ዓረቢያና ሶሪያ ሲሆኑ፤ የመንም በዚያው ዓመት በግንቦት ወር ሊጉን ተቀላቅላለች፡፡


ፕረሲደንት ኢሳይያስ መንበሪኡ ገጅረት ንእሽተይ ጥቓ ራድዮ ሞሪናዮ ዝብሃል ቦታ እዩ፡፡ ሓደ መዓልቲ ናይ ገዝኡ ማይ ቡንባ ተበላሽያቶ ዘዐርዩ ሸቃሎ ይዋፈሩ፡፡ ብኽእለቶም የዐርዩሉ፡፡ ነዚ ዝተዓዘበ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ነቶም ሰራሕተኛታት ኣብ ገዝኡ ንእንግዶት ድራር ይፅውዖም፡፡ ሰራሕተኛታት ብዝቐረበሎም እንግዶት ድራር ተደናጊፆም ብ’ መዓዝ ትመስየልና’ ይጭነቑ፡፡ ‘ ናብ መንበሪ እንዳ ፕረሲደንት ኢሳይያስ እንታይ ሒዝና ንኺድ’ ዝብል እውን ተወሳኺ መርዘን ርእሲ ይኾኖም፡፡ ሰዓት ቆፀሮ ኣኺላ ‘ ዘለካ ተወከፍ’ እዩ’ሞ ኣረቂ ሒዞም ይኸዱ፡፡ ኣብ መንበሪ እንዳ ፕረሲደንት ኢሳይያስ ተኸሺኑ ብዝተሰርሐ ፀብሒ ዓደስ (ብርሽን) ድራር ቀሪቡሎም ሕትም ኣቢሎም ይበልዑ፡፡ ኣመስጊኖም ክወፁ ክብሉ ፕረሲደንት ኢሳይያስ ‘ በሉ ዘምፃእኹምወን ኣረቂ ሒዝኩምወን ኪዱ’ ይብሎም፡፡ እቶም ሰራሕተኛታት ማይ ኣገልግሎት እውን ኣመስጊኖም ኣረቆም ሒዞም ምርቅፍ፡፡


በተሻሩት ባለሥልጣናት የተመዘገበው አሥራ አንድ በመቶ ዓመታዊ የኢኮኖሚ ዕድገትና የኢኮኖሚ ልማት ውጤት ካልበቃ፣ አዲስ በተሾሙት ባለሥልጣናት የስንት በመቶ ዓመታዊ ኢኮኖሚ ዕድገት ወይም የኢኮኖሚ ልማት ውጤት ሊጠበቅ ነው?


የሽቦ Harness ብጁ የኬብል ስብሰባዎች ብጁ የሻጋታ ኬብሎች አያያctorsች አውቶሞቲቭ ገመድ አያያctorsች ከመጠን በላይ መጨናነቅ ብጁ የሽቦ Harness የሽቦ Harness Assembly


ቀጺሎም ሊቃውንት መዘምራን ብመሪሕነት ደብረ ብርሃን ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን፡ ተቐበልቲ ድማ ደብረ ፀሓይ ኣቡነ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስቲያንን ደብረ መካነ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያንን ምልጣን ምስ ተመርሐ፡ ያሬዳዊ ልብሲ ዝለበሱ ሊቃውንት “ዮምሰ ለእሊኣየ አበርህ በመስቀልየ” እናበሉ ብሸብሸቦ ንዳሜራ ዘይሮም።


የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦሕዴድ)፣ መጠሪያውን ወደ ኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) ቀይሯል። 13ኛ ጉባዔውን ያጠናቀቀው ሕዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ (ሕወሓት)፣ የማዕከላዊ ኮሚቴ ሪፖርቱን ገምግሟል። 12ኛ ጉባዔውን ያደረገው የብሔረ-አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን) አሁን የአማራ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (አዴፓ) ተብሏል። አሥረኛ ድርጅታዊ ጉባዔውን ያደረገው የደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ደኢሕዴን) ነባር የአመራ አባላቱን ሸኝቷል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሊትወይንኛ ሚንግሬሊያን ማላያላም ማላጋሲ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቢስላማ ባስክ ቫለንስያኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶጆላባል ቸክ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቾል ነፓልኛ ንደበለ (ዚምባብወ) ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካታላን ካናዳ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወልሽ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፋንተ ፓንጃብኛ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


በስጋት እና በአደጋው የመከሰቱ አዝማሚያ መካከል ያለውን ልዩነት ማወቅ ተገቢ ነው። ስጋት ሊከሰት የሚችለው ጉዳት ሲኾን አደጋው የመከሰቱ አዝማሚያ ወይም ሪስክ የሚባለው ደግሞ ይህ ስጋት ሊከሰት የሚችልበት አዝማሚያ ወይም የመኾን ዕድል ነው። ለምሳሌ መኖርያ ቤትዎ ሊደረመስ ይችላል የሚል ስጋት ሊኖርዎ ይህ ስጋት ግን በአፋር ሊከሰት የሚችልበት አዝማሚያ ወይም የመኾን ዕድል ከአዲስ አበባ በጣም ከፍ ያለ ነው።


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ከአማሳኙ አለቃ ተማክሮ ያሳሰራቸው የደብረ ሲና እግዚአብሔር አብ ምእመናን በዋስ ተፈቱ፤ሌሎች ሰባት ምእመናንንም ለማሳሰር ዶልተው ነ February 23, 2016 at 2:02 am Reply


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አካል ጉዳተኛ መሆኗ ሌሎችን ከመርዳት ያላገዳት ሜሮን ተስፋይ የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። አካል ጉዳተኛ መሆኗ ሌሎችን ከመርዳት ያላገዳት ሜሮን ተስፋይ 16 ጥቅምት 2020 ሜሮን ተስፋይ ከልጅነቷ ጀምሮ የነርቭ ችግር ገጥሟት ሙሉ የሰውነት ክፍሏን ማዘዝ አትችልም። በዚህ ሁኔታ ሆና እስከ ሁለተኛ ዲግሪ ድረስ ትምህርቷን ተከታትላላች። ሌሎችን ማገዝ ዓላማዋ ያደረገችው ሜሮን፣ አይነ ስውራን ሆቴል ቤት ሂደው ለመስተናገድ እንዳይቸገሩ የሚያግዝ የብሬል የምግብ ዝርዝር ማውጫ (ሜኑ) አዘጋጅታለች። የኮምፒውተር ኪቦርድ ላይ የሚገጠም ብሬልም ሰርታ አይነ ስውራንን እንዲያግዝ አድርጋለች። በብዛት የታዩ 4:


ሂቦም። አብዚ ዝሓለፈ ቀዳመ-ሰንበት (ሰነ 16-17፣ 2012) ብፁዕ ኣቡነ መቃርዮስ ጳጳስ ኤርትራዊት ቤተ ክርስቲያን ተዋህዶ፣ ንዲያቆን ተኽሊት ካህን ሽኖዳ ብዝብል መዓርግ ክህነት ቀቢኦሞ። ብተመሳሳሊ መገዲ፡ 13 ሰባት ብመንፈሳዊ መዓርግ ዲቁና (ካብ መዓርግ ዘማሪ ክሳብ ዲቁና) ክቅብኡ ኮለዉ፡ ኣርባዕተ ሓደስቲ ኣብያተ ክርስቲያናት ድማ ባሪኾም።በዚ መሠረት ኣብ ሃገር እንግሊዝ ዝርከባ አብያተ ክርስቲያን: ኣብ ቤተ ክርስቲያን መድኃኔ ዓለም ማንቸስተር ሽዱሽተ ኣገልገልቲ ዲያቆናት፣ኣብ ቅድስት ማርያም ሎንዶን: ሓደ ካህን (ቀሺ ሺኖዳ) ሓደ ድማ ዲያቆን:ኣብ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ጊዮርጊስ በርሚንግሃም ሽዱሽተ ዲያቆናት ቀቢኦሞ፣ ኣብ ቅድስት ማርያም ሽፊልድ ድማ ምእንቲ ሰማዕታት ኤርትራ ጸሎተ ፍትሓት ምስ አካየዱ፡ ንምእመናን መጸናንዒ ዝኸውን መንፈሳዊ ትምህርቲ ኣቕሪቦም። ብፁዕ ኣቡነ መቃርዮስ ምስ ናይ እንግሊዝ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን ተዋህዶ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ሰራፊም ተራኺቦም፣ ብዛዕባ ህልው ኩነታት ቤተ ክርስቲያን ሰፊሕ ምይይጥ ከምዘካየዱ'ውን ዝበጽሓና ዜና ይሕብር። ብፁዕ ኣቡነ መቃርዮስ ብናይ ኤውሮጳ ሃገረ ስብከት ሊቀ ካህናት ቀሲስ ተኽለማርያም ምርካጽዮን ተሰንዮም፣ ኣብ ምሉእ ሃገር እንግሊዝ ዝገብርዎ ዑደት፣ ምስ ብዙሓት ናይ ዝተፈላለያ ኣብያተ ክርስቲያናት መራሕቲ ተራኺቦም ብዛዕባ ህልው ኩነታት ኤርትራዊት ቤተ ክርስቲያን ተዋህዶ ዘትዮም። ወሪድዋ ዘሎ ከቢድ ኣደራዕን ግፍዕን አዘኻኺሮም፣ ነቲ ኣብ ልዕሊ ቅዱስ ፓትርያርክ ኣቡነ እንጦንዮስ ወሪዱ ዘሎ መዘና ኣልቦ ግፍዒ ድማ ኩሎም ብጸሎትን ምህልላን ክዝክርዎም ተላብዮም። ረዲኤት አምላኽ ኣባና ይብዛሕ።ጸሎትን ቡራኬን ቅዱስ ኣቡነ እንጦንዮስንን ኣቡነ መቃርዮስን ምስ ኩልና ይኹን።


በህይወቴ በኢትዮጵያ ሶስት መንግስት የማየት ዕድል አጋጥሞኛል። ሶስቱም መንግስታት አገዛዛቸውን የሚፈታተን ተቃውሞ ከህዝብ ጠንከር ብሎ ሲመጣባቸው የተጠቀሙት የፕሮፓጋንዳ ስልት ተመሳሳይነት በጣም አስገራሚ ነው። አጼ ሃይለስላሴ ስልጣናቸው ከላይ ከፈጣሪ የመጣ ነው ብለው ያምኑ የነበረ፣ መንግስቱ ሃይለማርያም የኮምኒስት ፓርቲ መሪ ነኝ ይል የነበርና፣ ያሁኖቹ ኢህአዴጎች ደግሞ የአብዮታዊ ዴሞክራሲ ደቀ መዘሙራን ነን ባዮች፣ የህዝብ ተቃውሞን አስመልክቶ የሚከተሉት የማጥላላት ፕሮፓጋንዳቸው መመሳሰል፣ ምናልባት ቤተ መንግስቱን ባለ ተራ ሆነው ለሚይዙት ቀድሞ የተዘጋጀ የሚሞሉት ሰነድ ይኖራል የሚያስብል ነው። ሶስቱም ስርዓቶች የህዝብ ትግል ጠንከር ብሎ ሲመጣ ወደ ራስ በመመልከት፣ የችግሩን ምንጭ ፈልጎ ለህዝቡ አጥጋቢ መልስ በመስጠት ችግሩን ለመቅረፍ ከመሞከር ይልቅ፣ ህዝቡ የራሱን ፍላጎትና መብት የማያውቅ፣ በውጭ ሃይሎችና ለውጭ ሃይሎች ያደረና ፣የነሱን ሃገር አፍራሽ ተልዕኮም ተግባራዊ ለማድረግ የሚንቀሳቀስ ሃይል አድርገው ጧት ማታ የፕሮፓጋንዳ ተጠቂ ያደርጉታል። በአጼው ጊዜ፣ የሶሻሊስት አገሮችና አረቦች ፣ በደርግ ዘመን የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝምና የአረብ አድህሮት ሃይሎች፣ በህወሃት/ኢህአዴግ ዘመን ግብጽና ኤርትራ ለዚህ ፕሮፓጋንዳ ፍጆታ የዋሉ ሃይሎች ናቸው። ህዝብ ትዕግስቱን ጨርሶና ጭቆና አስመርሮት ሲነሳ፣ የጊዜ ጉዳይ ነው እንጂ፣የገዢዎች አሰልቺ የማጥላላት ዘመቻዎችም ሆነ እስርና ግድያ ሳይበግረው፣ በበለጠ እልህ ትግሉን ጠበቅ እንደሚይደርግና በሰተመጨረሻም፣ ገዢዎቹን መንግሎ እንደሚጥል በሁለቱ መንግስታት ያየነው ጉዳይ ነው። የህወሃት ቁንጮዎች ከታሪክ የመማር እምቢተኝነት ካሳዩ፣ ይዋል ይደር እንጂ እጣ ፈንታቸው ከቀደሟቸው መንግስታት የተለየ አይሆንም። ኢትዮጵያን ባለፉት ጥቂት አመታትና በተለይም ባለፉት አስራ ሁለት ወራት በማናወጥ ላይ ያሉት የህዝብ እንቅስቃሴዎች ስፋት ባለው የሀገሪቷ ክፍሎች መሆናቸው ብቻ ሳይሆን፣ ከበተናጠል መጠቃት ትምህርት የወሰደው ህዝብ ትግሉን የማቀናበር ፍንጭ ማሳየቱ፣ ስልጣን ላይ ላለው የህወሃት ቁንጮ ቡድን፣ ለስርዓቱ ማብቃት ማንቂያ ደወል በመሆኑ ትግሉን ለማጨናገፍና ለመምታት ሙከራው ሁሉ ቢከሽፍበት፣ በስተመጨረሻ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ካወጀ ሁለት ሳምንት አልፎታል። በዚህ የጥፋት አዋጅ አማካይነትም፣ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎችን በእስር በማጎርና ፣በርካቶችን በመግደል፣ ለእስር ያልተዳረጉትን ደግሞ ነገ እገደል ወይ እታሰር በሚል ስጋት ጨምድዶ በመያዝ መላ ሃገሪቱን ወደ አስከፊ እስር ቤት ለውጠዋታል።ይሄ ስብዓዊ መብትን አስመልክቶ ሲሆን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ በአገሪቱ ኢኮኖሚ ላይ የሚያስከትለው በአስር ቢሊዮን ብሮች የሚቆጠር ኪሳራ ደግሞ ለረጅም ጊዜ አገራችንን ከፍተኛ ዋጋ የሚያስከፍል መሆኑ ግልጽ ነው። በኢትዮጵያ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የፈልግከውን ፓርቲ/ሰው የመምረጥ ሙሉ መብት አጎናጽፈንሃል ብለው ሲምሉ ሲገዘቱ የከረሙት የህወሃት/ኢህአዴግ ቁንጮዎች ስልጣን ላይ ከወጡ ጀምሮ በተካሄዱ፣ የከተማ፣ የክልሎችም ሆነ ሃገራዊ ምርጫዎችን ግን ከድጡ ወደማጡ በሆነ አካሄድ ምርጫዎችን ሁሉ ሲያጭበረብሩ ከርመው፣ ይባስ ብለው ባለፈው 2007 ምርጫ ጭርሱኑ መቶ በመቶ አሸንፈን መንግስት መስርተናል በሚል መሪር ፌዝ የሀገራችንን ህዝብ ከማሳዘናቸውም በላይ ፣ ኢትዮጵያን በምርጫ ስም ከሚቀልዱ የአለም አምባገነኖች ተርታ የአንደኛነቱን ስፍራ እንድትይዝ አድርገዋታል። ግንቦት 2007 ተካሄደ የተባለው ምርጫ በምንም መመዘኛ ተአማኒነት ሊኖረው እንዳልቻለ መቶ በመቶ አሸንፈናል ባሉ ማግስት የኢትዮጵያ ህዝብ ባካሄደው ትግል ስለታየና፣ በአለምም ፊት እንዳዋረዳቸው በመገንዘብ የህወሓት/ኢህአዴግ ቁንጮዎች አዲስ ትርክት ፈጥረው ተራ አጭበርባሪነት ሲያካሂዱ ከርመዋል። በጠቅላይ ምኒስትሩ ሀይለማርያም ደሳለኝ፣ በውጭ ጉዳይ ምኒስትሩ ቴዎድሮስ አድሃኖም፣በአማካሪው በረከት ስምኦንና በሌሎች ቦዘኔ ምሁራን አማካይነት “መቶ በመቶ አሸነፍን እኮ ስንል ሁሉንም ድምጽ አግኝተናል በሚል መልኩ ሳይሆን፣ የምርጫ ህጉ በሚያዘው መሰረት አብላጫውን ድምጽ በማግኘታችን ነው የፓርላማውን ሁሉንም ወንበር ያሸነፍነው” “ተቃዋሚ ፓርቲዎች ብዙ በመሆናቸውና ተቀናጅተው መወዳደር ባለ መፈለግ በተናጠል ባደረጉት ፉክክር እንደ ቅርጫ የህዝቡን ድምጽ በመከፋፈላቸው ለኛ ባብላጫ ድምጽ መቶ በመቶ እንድናሸንፍ በር የከፈቱልን…” ወዘተ የሚሉ ተራ ቅጥፈቶች፣ ለሃገር ቤትና ለውጭ የመገናኛ ብዙሃን ተቋማት ሲያስተጋቡ ሰምተናል። እውነቱ ግን የግንቦቱ ምርጫ ከተጠናቀቀ በኋላ፣ በገለልተኛ ምርጫ ቦርድ ስም እንደ አንድ የኢህአዴግ መስሪያ ቤት የሚንቀሳቀሰው ይሄ ተቋም ሰኔ 2007 ባወጣው ሪፖርት መሰረት፣ ኢህአዴግና አጋር ፓርቲዎቹ 95.05% የህዝብ ድምጽ በማግኘት የክልሎችንም ሆነ የፌዴራል ፓርላማ መቀመጫዎችን መቶ በመቶ እንዳሸነፉ መለፈፉ ነው።


አዲስ አበባ፣ ሃምሌ 30፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የቻይናው ዲዲ ኩባንያ የተሽከርካሪ አገልግሎቱን ለማዘመን የ1ቢሊየን ዶላር ኢንቨስትመንት ይፋ አድርጓል። በቻይና የተሽከርካሪ አገለግሎት ላይ የተሰማራው ዲዲ ኩባንያ አገልግሎቱን ለማዘመንና የንግድ ምልክቱን ለማደስ የአንድ ቢሊየን የአሜሪካ ዶላር ኢንቨስትመን ይፋ አድርጓል። ኩባንያው የተሽከርካሪ ሊዝ ሽያጭ፣ ጥገና እና የጋዝ ማደያ አገልግሎት ላይ የተሰማራ ሲሆን፥ ዓመታዊ የአገልግሎት ገቢው 8 ነጥብ 79 ቢሊየን…


ስሙኝማ… አንድ ሰሞን ይሄ ቢ.ፒ.አር. የሚባለው ነገር እፎይ አሰኝቶት ነበር፡፡ በየቦታው እኮ ለአገልግሎት ስትሄዱ… “እኔ ምንጣፍ ልሁንልህና ተረማመድብኝ…” ልትባሉ ምንም አይቀርም ነበር፡፡ “የእውነት ይቺ የእኛው ጦቢያ ነች?” የሚያሰኝ ነበር፡፡


ሁለተኛው ልጇ ጊኒኒና ማራዶን በግንቦት 16 ግንቦት 1989 ላይ ተወለደች. ከእሷ ጋር ተዋወቀች Sergio Aguero በ 2008 በዲያዬ ማራዶና ሁለቱም በፍጥነት ይግባባሉ. ጊያናና አገባች Sergio Aguero በ 2008, እና ልጃቸው ቢንያም በ 2009 ተወልደዋል. ባልና ሚስቱ በ 2013 የተፋቱ.


ይህን ስናነብ “ይህ ይቻላል?” ብለን ልንጠይቅ እንችላለን፡፡ መልሱ ይቻላል ነው፡፡ እግዚአብሄር ካዘዘው ይቻላል ማለት ነው፡፡ እግዚአብሄር ከጠየቀው ይቻላል ማለት ነው ምክኒያቱም እግዚአብሄር የማይቻል ነገር ለአፉ ጠይቆ አያውቅም፡፡


በገጽ አልተገጣጠምን – በአካል አታውቁኝ ይሆናል። ግን በጋራ ታሪክና በወል ባህል ደም ተዛምደናል፡፡ ከደም የወፈረ የአንድነት ውሃ ጠጥተን፤ በህገ መንግስት ተካይደን፤ በቃል ኪዳን ሰነድ እምነት ተጋምደን፤ በአንድ ሐገር ማህፀን ተኝተን፤ የአንድ ምድር ጡት ጠብተን፤ ዋድ ሳናፈርስ ዘመናት ፀንተን ኖረን፤ የፀረ ኮሎኒያሊስት የነጻነት ተጋድሎ ሸማ ደርበን፤ በገዢዎች ቀንበር አብረን ጎብጠን፤ በጋራ ትግል የገዢዎችን ቀንበር ሰብረን ወጥተን፤ የአምባገነኖችን ሰንሰለት በጣጥሰን፤ ‹‹እኛ የኢትዮጵያ፣ ብሔር፣ ብሔረሰቦች እና ህዝቦች….›› ብለን፤ ህገ መንግስት አውጀን፤ እጅ ለእጅ ተያይዘን፤ የህብረት ገመድ ፈትለን፤ ምን ቢቀጥን በማይበጠስ የደም፣ የባህል፣ የወግ፣ የትውፊት፣ የታሪክ፣ የዕድለ-ፈንታ ፍንጅ ተሳስረን፤ በሺ ዓመት ጣመን ያልዛለ የአብሮነት መንፈስ ፈጥረን፤ በአንድነት ጋዘና ከፍቅር ህብስት ተካፍለን፤ በፈጣሪ ቸርነት እስራ ምዕቱን ተሻገርን፤ ይኸው ከዚህ ደርሰናል፡፡


አዲስ አበባ፣ ነሐሴ 21፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የደቡብ ፖሊስ የእግር ኳስ ክለብ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ መቀላቀሉን አረጋገጠ። የደቡብ ፖሊስ የእግር ኳስ ክለብ ዛሬ ባደረገው ጨዋታ ድሬዳዋ ፖሊስን 3ለ0 በሆነ ውጤት በማሸነፍ ነው የ2011 የኢትዮጵያ ፕሪምየርሊግን መቀላቀሉን ያረጋገጠው።…


5 ሓደ ኻብቶም ልሳን ሓዊ ኣብ ረርእሶም ዝዓለቦም ደቀ መዛሙርቲ እንተ ትኸውን ኔርካ፡ ነታ መዓልቲ እቲኣ ኸቶ ኣይምረሳዕካያን። ብሕልፊ ድማ ብኻልእ ቋንቋ ናይ ምዝራብ ተኣምራዊ ውህበት እንተ ዚውሃበካ ነይሩ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ከም እተቐባእካ ሕቶ ኣይምተላዕለካን። (ግብ. 2:6-12) ኰይኑ ግና፡ ኵሎም እቶም ብመንፈስ ቅዱስ ዚቕብኡ ሰባት፡ ከምቲ ኣብቶም ኣስታት 120 ደቀ መዛሙርቲ ዝዀነ ብመስተንክራዊ መገዲ ድዮም ዚቕብኡ፧ ኣይፋልን። በታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ የሩሳሌም ዝነበሩ ኻልኦት ሰባት፡ ኪጥመቑ ኸለዉ እዮም ተቐቢኦም። (ግብ. 2:38) ከም ልሳን ሓዊ ዝበለ ነገር ኣብ ረርእሶም ኣይወረደን። ብዘይካዚ፡ ኵሎም ቅቡኣት ክርስትያናት ኣይኰኑን ኺጥመቑ ኸለዉ እተቐብኡ። ንኣብነት፡ ሳምራውያን ድሕሪ ጥምቀቶም እተወሰነ እዋን ጸኒሖም እዮም ብመንፈስ ቅዱስ እተቐብኡ። (ግብ. 8:14-17) በቲ ኻልእ ሸነኽ ግና፡ ቆርኔሌዎስን ቤተ ሰቡን ፍሉይ ኵነታት ስለ ዝነበሮም፡ ቅድሚ ጥምቀቶም እዮም ብመንፈስ ቅዱስ ተቐቢኦም።—ግብ. 10:44-48።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላጋሲ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በሽርክ ጨለማ ውስጥ ሙት የነበረና አላህ (ሱ.ወ.) በቸርነቱና በእዝነቱ በተውሒድ ሕያው ያደረገው ሰው፣ፈጽሞ በማይወጣ ሁኔታ በሽርክ ጨለማ ውስጥ ሰምጦ እንደቀረ ሰው አይደለም። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦


ብሓፈሻ ባህርያት ክበሃል ከሎ ናይ ሐደ ነገር እንታይነት መንነት ዝገልጽ እዩ። ባህርያት እግዚኣብሔር ክበሃል ከሎ ኸኣ ናይ እግዚኣብሔር ዕምቆቱ ዘይምርመር ምዃኑ ዝነግር እዩ። ናይ እግዚኣብሔር ባህርያት ከም ናይ ፍጥረታት ባህርያት ዝብጻሕ ዝምርመር ኣይኮነን። “ኣየ ሃብቲ ኣምላኽን ጥበቡን፡ ፍልጠቱን ክንደይ ዓሚቚ እዩ፡ ንፍርዱ ክምርምሮ ዝኽእል የልቦን፡ ንመንገዱ ክእስሮ ዝኽእል'ውን የልቦን።” (ሮሜ 11፡33-36፤ ሉቃ 10፡22፤ ሲራ 18፡4-5፤ ኢዮ 11፡7-11፤ መዝ 145፡3፤ መዝ 147፡5፤ ሲራ 3፡21-23) ባህርያት እግዝኣብሔር ክንብል እንከለና፦


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሎምዌ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማፑዱንጉን ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሮቱማን ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ቬዞ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጂኪ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶጆላባል ቹቫሽ ቹዋቦ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺያኦ ቻቫካኖ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒዩየን ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አሳሚዝ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮስራይ ኮንጎ ወላይትኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋዩናይኪ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉና ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓላውኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


በወያኔ ላይ የምናሰማው ጩኸትና ተቃውሞ እየተላተመ በመመለስ ዲያስፖራውን ፖለቲከኛ ነኝ ባይ ለፖለቲካ እብደት ከመዳረጉም በላይ ወያኔ በቀደደው የጎሳ ፖለቲካ ቦይ እንዲፈስ አድርጎታል።


❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ #ታሪክን_የኋሊት_ረመዷን_23 ❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ በኢስላም ታሪክ በወረሃ ረመዷን ሃያ ሶስተኛው ቀን ላይ የተከሰቱ አይረሴ አበይት ክስተታት አሉ። የላት መውደም፣ በሳሳናውያን ላይ የሙስሊሞች ድል፣ የአህመድ ጡሉን ውልደት ይገኙበታል። ጥቂቱን እንበትነው እስኪ። #የላት_መውደም በ631 ዓ, ል ማለትም ልክ በዛሬዋ የረመዷን ሃያ ሶስተኛ ቀን በሂጅሪያ አቆጣጠር በ9ኛው ዓመት ላይ ነበር #ላት ተብሎ ይጠራ የነበረውና በቀደምት ዓረቦች ዘንድ ይመለክ የነበረው ጣኦት በሙስሊሞች እጅ የፈረሰው። ላት በዓረብ ባህረ ሰላጤ ውስጥ በጃሂሊያ ዘመን #መናት እና #ዑዛ ከተባሉ ሁለት ጣኦታት ጋር ይመለክ የነበረ ጣኦት ሲሆን ከፊል ዓረቦች ሶስቱም የኃያሉ ፈጣሪ ልጆች ናቸው ብለው ያምኑ ነበር። ከፊሎቹ ግን በሀሳብ በመለየት መናት እና ላት የዑዛ ልጆች ናቸው በማለት ዑዛን ያገንኑ ነበር። ላት በአምላኪዎቹ ዘንድ የሰማያት ዘርጊና ጠባቂ፣ የክፍለ ጊዜያትና የአየር ሁናቴ ቀማሪ ተፈርጎ ይወሰድ ነበር። ሙስሊሞች ጧኢፎችን ድል ከነሱ በኃላ አቡ ሱፍያንና ሙጊራ ወደ ላት ማኖርያ በመሄድ ህዝብ እየተመለከተ አፍርሰውታል ። ቤቱንም በእሳት ወደ አመድነት ለውጠውታል። [ አሏሁ አክበር ጃአል ሐቁ ወዘሀቀል ባጢሉ ኢነል ባጢለ ካነ ዘሁቃ] #የሙስሊሞች_ድል_በሳሳኒያን_ስረዎ_መንግስት_ላይ በ31ኛው ዓ, ሂ እንደ ኤሮፓውያን አቆጣጠር ደግሞ በ652 ዓመተ ልደት ልክ በዛሬዋ የረመዷን ሃያ ሶስተኛ ቀን ላይ ነበር የፐርሺያው የሳሳኒያ ስረዎ መንግስት በሙስሊሞች ዶጋ አመድ ተደርጎ ቅሪት አልባ ሆኖ ላይመለስ የተኮላሸውና የወደመው። ሙስሊሞች የኸሊፋቸውን የአሚሩል ሙእሚኒን #ዑስማን_ኢብኑ_ዓፋን ትዕዛዝ ለማስፈፀም በወጡበት ነበር የሳሳኒያኑን የመጨረሻ ንጉስ #የዝደጀርድ_ኢብኑ_ሸህረያልን አንገት ቆርጠው ስረወ መንግስታቸውንና የእሳት አምልኮን ዳና ያጠፉት። #የአህመድ_ቢን_ጡሉን_ውልደት ከአምስቱ ኹለፋኦች ወይም በሐዲስ ውዳሴ የወረደላቸውን ከነብዩ ﷺ በኃላ የመጡ 30 ዓመታት ያስተዳደሩት #አቡበክር፣ #ዑመር፣ #ዑስማን፣ #ዓሊይ እና #ሐሰን በኃላ ከመጡት የሙስሊም ነገስታት እና ስረዎ መንግስታት ውስጥ ብዙ ታሪኮች ተመዝግበዋል። በተለይ የመንግስታቱ ብዛትና የስልጣን ሽግግር የሚያስገርም ነበር። በተለያዩ ጊዜያት በሙስሊሞች የቃል ሰነድ (ሙባየዓ) እየተሰጣቸው ከነገሱት መካከል በኑ ኡመያዎች ወይም የኡመያ ዝርያዎች [የኡመውይ ሥርዎ መንግስት] ፣ በኑ ዓባሶች ወይም የዓባስ ቢን ዓብዱል ሙጦሊብ ዝርያዎች [የዓባሲያ ሥርዎ መንግስት] ፣ በኑ ዓሊዮች ወይም የዓሊይ ቢን አቢ ጧሊብ ዝርያዎች [የዓለውይ ሥርዎ መንግስት] እና ሌሎች በርካቶችም አሉ። ከነዚህ በየጊዜው ብቅ እያሉ ከጠፉ ውስጥ #የጡሉን ስረዎ መንግስት አንዱ ነው። ስልጣኑን የወሰደውም ከዓበስዮች ነው። ታድያ የቱርክ ዝርያ ያለው የዚህ ስረዎ መንግስት መስራች #አሕመድ_ቢን_ጡሉን ቡኻሪ በተባለች አባቱ ጡሉን ተማርኮ በኖረባት የኦዝቤኪስታን ከተማ የተወለደው ልክ በዛሬዋ የረመዷን 23ኛ ቀን ላይ በ220 ዓ, ሂ ማለትም ሴፕቴምበር 20 በ835 ዓ, ል ነበር። #ለነገው_ነገ_በሙሉ_ጤንነት_እንገናኝ --------------------------------------------------- በ sualih astatke - ሷሊህ አስታጥቄ ------------------------------------------------- _______________ @alishqKanatJemea @alishqKanatJemea @alishqKanatJemea


ቁሳዊ የሚመርጡት ለመቧካሽ ችግሮችን ከፈለጉ የመዳብ, አይዝጌ ብረት, ናዝ, ፕላስቲክ ወይንም ብስክሌት.


“ኧረ በጣም ነውር ነው፡፡ ግዴለም፤ ይምጣ፣ ይምጣ፡፡ እናስተምረዋለን፤ ሥነ ስርዓት፡፡” አለና አግባባቸው፡፡


የጨረታ ማስታወቂያ: 60 E1 Raya Compatible B70 ኮንክሪት ትራቨሮች ይገዛሉ 20 / 11 / 2015 የጨረታ እና የጨረታ TCDD ዳይሬክቶሬት xnumx.bölg 6 E60 ሬይ ተኳሃኝ B1 ርዕሰ ኮንክሪት የምትተኛ ንቃ ተዛማጅ የተገዙ አካሌ 70 የግዥ ላይ አንቀጽ 1- መረጃ ያሳስበዋል ይሆናል. የቢዝነስ አስተዳደር ባለቤት, ሀ) ስም: Kurtuluş ማህ: የቱርክ ግዛት የባቡር xnumx.bölg Seyhan / አዳና ለ) አድራሻ ዳይሬክቶሬት. Atatürk Cad. Ugur Mumcu የካሬ ጣቢያ ጣቢያ ተቃራኒ Seyhan / አዳና ሐ) ስልክ ቁጥር: 1.1 6 / 0322 መ) የፋክስ ቁጥር: 4575354 4249 ሠ) ኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgemudurlugu@tcdd.gov.t ረ) ሰራተኞች ስም እና የአባት ስም / ማዕረግ የሚዛመዱ: ካፌ ኤቪአር (የመሣሪያዎች አቀናባሪ) ሙሳ ÖRN (የቢሮ ኃላፊ) 0322. ከላይ አድራሻ እና ቁጥር በተመለከተ በተዘጋጀው መረጃ ውስጥ ተጫራቾች ...


ኤፕሪል 2013 - 2017 NAB የዜና ዘገባን በብሮድካስት ድብ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ኖርዌይ, የባቡር ጉዞ ስኮትላንድ, የባቡር ጉዞ ስዊድን, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, ባቡር ጉዞ ጠቃሚ ምክሮች, የጉዞ አውሮፓ...


በ ብሮድዝዝ (ብሉቱዝ) ወደ ስማርትፎንዎ ወይም ሌሎች የ JBL GO ቀጥተኛ ተወዳዳሪነት ተብሎ በሚታወቀው በ Xiaomi Mi Speaker አማካኝነት ከ Xiaomi Mi Speaker ጋር ይገናኙ


ሀገርን ህዝብን የማስተዳደር ብልሀትና ዘዴ፤ የውስጥና የውጭ ጉዳዮችን የመምራት እውቀት፤የመንግስት ወይም የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች የሕዝብን ጉዳይ የሚያስተዳድሩበት አሰራር፤በፓለቲካ ቡድኖች መካከል የሚደረግ የስልጣን ፉክክር፤ ዜጎች ስለ መንግስት አሰራር ስለ ሀገር አስተዳደር ያላቸው እውቀት፤ አመለካከት፤


10 የሱስ ኣቐድም ኣቢሉ ኣብ ስብከቱ፡ ብስጋ ብዛዕባ ዜድልዮም ነገራት ንሰማያዊ ኣቦኦም፡ “ናይ ዕለት እንጌራና ሎሚ ሃበና” ኢሎም ኪልምኑ ንሰማዕቱ ምሂርዎም ነይሩ እዩ። (ማቴ. 6:11) ኣብ ካልእ እዋን ድማ፡ “ናይ ዕለት እንጌራና በብመዓልቱ ሃበና” ኺብሉ ነጊርዎም እዩ። (ሉቃ. 11:3) እዚ ኺብሃል ከሎ ግና ብዛዕባ ስጋዊ ነገራት ጥራይ ክንሓስብ ኣሎና ማለት ኣይኰነን። ከመይሲ፡ የሱስ ኣብታ ኣብነት እትኸውን ጸሎት፡ ንምምጻእ መንግስቲ ኣምላኽ እዩ ቐዳምነት ሂቡ። (ማቴ. 6:10፣ ሉቃ. 11:2) ንኣእምሮ ሰማዕቱ ንምቕሳን ድማ፡ የሆዋ ዜድልየና ዘበለ ኸም ዜማልኣልና ቐጺሉ ኣጕሊሑ እዩ።


''ነገሩን በእኛ ሁኔታ ሳየው ከእጃችን እየወጣ መሆኑን ነው'' አቶ አዲሱ ለገሰ። ''በፊት በፊት ወዳጅ የነበሩ ሁሉ አሁን በአሽሙር ይነግሩሃል ...እንተያያለን ሲሉ ትሰማለህ'' አቶ በረከት ስምዖን።አርቲስት እና አክቲቪስት ታማኝ በየነ የአቶ አዲሱ ለገሰ እና የአቶ በረከት ስምዖንን ለሕዝብ ያልተሰማ የውስጥ ንግግር ቀንጭቦ ያሰማበት የ 3 ደቂቃ ከ 22 ሰከንድ ቪድዮ ይመልከቱ።


[1300 እንዲህ ይጨምራል፦ «ለደመወዙም 12 ሰቀል ብር ይከፍላል። ለሴትም ደመወዝ 6 ሰቀል ብር ይከፍላል።»]


በሌላ በኩል ከሃያ ሁለት ዓመት የያህያ ጃሜህ አፋኝና አምባገነን አገዛዝ በኋላ በተካሄደ ብሔራዊ ምርጫ ጋምቢያ እ.ኤ.አ. በ2016 ከአኅጉሪቱ 36ኛ ከዓለም 143ኛ የነበራትን ደረጃ ከሁሉም አገሮች የላቀ መሻሻል በማሳየት፣ እ.ኤ.አ. በ2017 ከአኅጉሪቱ 21ኛ ከዓለም 113ደረጃ በመያዝ የዓመቱ ኮከብ በሚል ተሰይማለች፡፡


በአጠቃላይ ባሳለፍነው 2011 በጀት ዓመት 1 ነጥብ 6 ቢሊዮን ብር ግምት ያላቸው ኮንትሮባንድ ዕቃዎችና ሕገወጥ ገንዘብ በቁጥጥር ስር መዋሉ ታውቋል፡፡ ከዚህ ውስጥ 1 ነጥብ 3 ቢሊዮን የገቢ ንግድ ኮንትሮባንድ ዕቃዎችና የገንዘብ ዝውውር ሲሆን፤ 334 ነጥብ 8 ሚሊዮን የወጪ ኮንትሮባንድና ሕገወጥ ገንዘብ ዝውውሮች ነበሩ፡፡


ኢየሱስ አምላኽ እዩ አብኡ ዝኾነ ኃጢአት አይርከብን እዩ። ቅ. ዮሓንስ መጥምቕ ማርያም አብ እንዳ ዘካርያስ ክትበጽሕ ምስ ከደት አብ ከርሲ አዲኡ ኤልሳቤጥ እንከሎ ድምጺ ማርያም ምስ ሰምዐ ብሓጎስ ተሰራሲሩ፥ አብቲ እዋን ጎይታና ናይ አቦና አዳም ኃጢአት ካብኡ አልይሉ ብዘይ ኃጢአት ተወሊዱ። ድንግል ማርያም ከአ ብዘይ ኃጢአት ተጸኒሳ ብርግጽ ከአ ብዘይ ኃጢአት ተወሊዳ። አብ ምሉእ ሕይወታ ንሓንቲ ካልኢት እውን ትኹን አብ ዝኾነ ኃጢአት አይወደቐትን።


10 እቲ ሓድሽ ስብእና “ብናይ ሓቂ ጽድቅን ተኣማንነትን ከም ፍቓድ ኣምላኽ እተፈጥረ” ስለ ዝዀነ፡ ንሰብ ሓዳር ኣብ ጾታዊ ርኽሰት ንኸይወድቁ ኼዕቍቦም ይኽእል እዩ። (ኤፌ. 4:24) እቶም ነቲ ሓድሽ ስብእና ዚለብሱ ሰባት፡ ነቲ “ምንዝርና፡ ርኽሰት፡ ፍትወተ ስጋ፡ ክፉእ ትምኒት፡ ስስዐ” ዜጠቓልል ኣካላቶም ‘ይቐትልዎ’ እዮም። (ቈሎሴ 3:5, 6 ኣንብብ።) እታ “ቕተሉ” እትብል ቃል፡ ነቲ ርኽሰት ዝመልኦ ትምኒት ስጋ ኣበርቲዕና ኽንቃለሶ ኸም ዘሎና እትሕብር እያ። ከምኡ እንተ ጌርና፡ መጻምድትና ንዘይኰነ ሰብ፡ ጾታዊ ትምኒት ኣይኪሓድረናን እዩ። (እዮ. 31:1) ህይወትና ምስ ፍቓድ ኣምላኽ ከም ዚወሃሃድ እንተ ጌርና፡ ‘ንእከይ ክንፍንፍኖ፡ ናብ ሰናይ ከኣ ክንለግብ’ ኢና።—ሮሜ 12:2, 9።


ብዛዕባ ዝፍቀዱ ዓይነታት ኣበልን መጠን እቲ ዝኽፈል ኣበልን ዝምልከት ሓበሬታ ኣብ State Social Insurance Agency. Informācija ir ይርከብ። እቲ ሓበሬታ ብቋንቋታት ላቲቭያ ፣ ኢንግሊዝን ራሽያ ን ዝተዳለወ እዩ።


ኤች.ጂ.ጂ. (ሄልዝ ኬር ግሎባል ኢንተርፕራይዝ ኃላፊዎች), ባንጋሎር: - የሕክምና ኦን የቀዶ ሕክምና ኦንኮሎጂ / የጨረር ኦንኮሎጂ


· ” ማኅበረ ቅዱሳን ቤተ ክርስትያንን የገዛ ቅኝገዥ ነው” (አባ ማቲያስ ጥቅምት 2008)


ወዳ ሃገራችን ወቅታዊ ሁኔታ ስንመለስ ፣ነፃነትን የማየውቁ ነፃ ኣውጪዎች ፣ስለ ፍትህ የማያውቁ የፍትህ እና ሰብኣዊ መብት ተሟጓቾች እንዲ የበዙበት ዘመን ኣለ ለማለት እቸገራለሁ።እርግጥ ነው በርካታ እጅግ ኣስከፊ ነገሮች ተከስተዋል፤ብዙ፡እጅግ ብዙ ነፍሶች ፡በግፍ ጠፍትዋል፣የበርካቶች ኣካል እንደ ከብት ስጋ ተመትሯል ፣ኣያሌ ዎንዶች ዘር ኣልባ ሆነዋል፣በርካታ ሴቶች ጡታቸው ተቆርጧል፣በርካቶች ያቻሉት እና እድል የቀናቸው በኣየር ፣ያልቻሉት በየብስና በባህር ሲሸሹ የበራሃና የባህር ሲሳይ ሆነዋል፡፡እድል የቀናቸው ከሞት የተረፋች ነብሳቸውን ይዘው በሰው ሃገር በባርነት የተሻለ ቀን እስኪመጣ ኑሮኣቸውን ይገፋሉ። ይህቺ ኢትዮጽያ ሃገራችን በፍትህ እጦት ሳቢያ የጠፋው የሰው ነብስ፣የጎደላ ኣካል፣የፈረሰ ቤተሰብ፣የደረሱበት የጠፉ ዜጎች፣መኖራቸውን ህዝብ በይፋ በሚያውቃቸው እስር ቤቶች፣ፖሊስ ጣቢያዎችና ማጎሪያ ካምፕ፣መኖራቸውን ህዝብ በማያውቃቸው የሚስጥር እስርቤቶችና ካምፖች ታጉረው ሚሰቃዩትን እና የተሰቃዩትን ቤታቸው ይቁጠራቸው።በየ እስር ቤቱና ማጎሪያው የሚፈፀመውን የሰብኣዊ መብት ጥሰትና ኣካላዊም ሆነ ስነልቦናዊ ሰቃይ ቦታው ላይ ሆኖ የሚደረገውንና የተደረገውን ላላየ ለማስረዳት ሚሞክር ሁሉ የሚገጥመው ችግር ያንን ኣይነት ትራጄዲ ለመግለፅ ኣቅም ያለው ቋንቋ እንደሌለን እና ተግባሩ ቋንቋውን ቀድሞ እንደተፋጠረ ይገባዋል። ከሁሉም ሚገርመኝና ሚደንቀኝ ግን እንዴት ኣንድ በኢትዮጵያ ባህልና ስነምግባር፣የሃይማኖት ኣስተምህሮት ያደገ ሰው፣እንዲ ኣይነት በሰው ልጅ መግባቢያ በሆነው ቋንቋ ሊገለፅ የማይችል ገፍ ይፋፅማል?? ፣እንዴትስ ከሞራል የወረደ ፣የስነምግባር የጎደለው ኣስነዋሪ እንኳንስ ሊተገብሩት ሊያስቡት የሚያፀይፍ ሰራ ይስራል።እኔ የዚህ ፅሁፍ ፃሃፊ መዓከላዊ። በሚባለው ዝነኛ እስር ቤት በነበርኩበት ግዜ በሰዎች ላይ ሲፈፀም ያዬሁት ግፍ እና በደል ምንስ ቋንቋ ይገልፀዋልና ለማስረዳት ልሞክር ብቻ ኣንዱ ተገልብጦ ወፌ ላላ በወፍራም የኮምፕዩተር ገመድ ውስጥ እግሩ ይገረፋል፣ኣንዱ ጥፍሩ በፒንሳ ተነቅሎ ፣ብልቱ ተቀጥቅጦ ደም ይሸናል ፣ሌላኛው ከድብደባው ብዛት በሽንትና ሰገራውን መቆጣጠር ኣቅቶት እላይ ላዪ ይፀዳዳል ስንቱ ተቆጥሮ ይዘለቃል።ከሁሉም ገርም ሚለኝ ግን ማናችንም በስም የማናውቃት ኣንዲት መርማሪ ሴት ምርመራ ክፍል ውስጥ ወንዶቹ ላይ ምርመራ በሚድረግበት ግዜ ምርመራው ሚካሄድበትን ግለሰብ በጀርባው ኣስተኝተው ረግጠው ሲይዙላት እሷ ፈፅሞ ኢትዮጵያዊ ባልሆነ ገጠ ወጥ ስነምግባር ልብሷን ገልባ ፊቱ ላይ ትሸናለች ኣንድ እንዶቹን ሽንቷን እንዲጠጡ ታስገድዳቸው ነበር ።ኣሁን ስማቸውን ለግዜው ዘነጋሁት በእድሜ ጠና ያሉ ኣባት ሸንታባቸው ሰውዬው ከእስር በዋስ እስኪፈቱ ድረስ ኣብደው እንደነበር መቼም ኣልዘነጋውም።በየቦታው እንዲህ ኣይነት ልብ፡ የሚሰብሩ እጅግ ኣሳዛኝ ታሪኮች በየ ጓዳችን ኣሉ።በየ ቦታው ህይወታቸው ያለፋ፣ኣካላቸው የጎደላ፣ቤተሰባቸው የተበተነ፣ኑሮኣቸው የተመሰቃቀለ በርካታ ዜጎች ያሉበት ሃገር ነው።ይሄን ሁሉ ዘመን የፍትህ ያለህ ስንል ኖረናል እየኖርንም ነው።በተፋጥሮ የተሰጠንን መብት ተነፍገን ለኣመታት እየጮህን የሰሚ ያለህ ስንል ኖረናል እየኖርንም ነው።ይሁንና ትላንት ፍትህ ኣጥተን ስንሰቃይ በየ ወህኒ ቤቱ ስንንከራተት የነበርን ሁሉ፣ኡኡታችን ሰሚ ኣጥቶ የተቸገርን ሁሉ ዛሬ በዛች የፍትህ ወንበር ስንቀመጥ፣እኛ ዳኛ ስንሆን የፍትህ እጦት የሚያስከትለውን የስነ ልቦና። ቀውስ እና ጉዳት ከማንም በላይ የምንረዳው እኛ ሆነን ሳለ እንደምን ኣስችሎን ይግባኝ የሌለበት፣ ራስህን ተከላከል የማይባልበትን የትላንት ኣራጆቻችን እንኳን ያልፈፀሙትን ግፍ እንኳንስ በዚህ ዘመን ጥንት ጋርዮሽ ስርዓተ መህበር ለይ እንኳን ያልተፈፀመን ለዚያውም ምንም ራሱን እንኳን መከላከል በማይችል በመሰሉ ሚስኪን ደካማ ላይ በደቦ እንደታቦት ኣጅበን፡ልንፈፅመው ቻልን??ይሄ ሁሉ ትግል ፣ ይሄ ሁሉ መስዋእትነት በእውነት ምስኪኖችንና ኣቅመ ዳካሞችን ያለምንም ምህረት ገልብጠን ለመስቀል ነበር??ተረኛ ጨቋኝ ለመሆን?ተረኛ ጨካኝ ኣውሬ ለመሆን??ትላንት እነ በረከት፣አባይ ፀሃዬ፣ስበሃት ነጋ ታደሰ ካሳ ፣ሃይለ ማርያም ደሳለኝ ደመቀ መኮንን ፣ገዱ ኣንድምርጋቸው ፣ኣባዱላ ገመዳ ፣ኣብዲ ኢሊ፡በድንፋታ ዘመናቸው የነፈጉንን ዴሞክራሲና ፍትህ ፡የድንፋታ ዘመናቸውን ማክተም ፡የጡንቻቸውን መዛል የጅንበራቸውን ማዘቅዘቅ ኣይትን ፣ዛሬ የኛ ጀንበር ፈክታ ስትዎጣ ኣለም ኣይቶት የማየውቀውን መርገምትና ሰቆቃ ልናሸክማቸው ከተነሳን እውነት እውነት እላችኋ ትግላችን ከሽፏል።ኣትጠራጠሩ ኣብዮታችን ተቀልብሷል።ይህንን ስርእዓት ለመቀየር መራር ትግል እያደረጉ የተሰውትም ደማቸው በከንቱ ነውና የፈሰሰው ደመ ከልብ ሆነዋል።ምክንያቱም ትግሉ ዘላቂ ሰላምና ዴሞክራሲ ማምጣት እንጂ ተራ እየተጠባበቅን በለበቅ ለመገራረፍ ኣልነበረምና።በኔ እምነት መጪው ግዜ የተሻለ እንዲሆን ይህ መጥፎ የታሪካችን ኣካልና የኣሁኑ ተግባራችን ኣንድ ቦታ ማቆሚያ ሊኖረው የገባል።ፍትህና ዴሞክራሲን የህንን ያህል ኣጥብቀን የፈለግነውና የታገልንለት ብሎም ብዙ መስዋእትነት የተከፈለበት ለኛ ትርጉሙ ና ዋጋው ብዙ የሆነን ነገር እጃችን ሲገባና ኣዛብተን የምንጠቀመው ከሆነ ዞሮዞሮ እዛው ይሆናል! !መጪው ግዜ የተሻለ እንዲሆን የሚመኝ ማንኛውም ዜጋ ፍትህን ገሎ ፍትህ ላማግኘት ሚሞክር ከሆነ የፍትህ ትርጉሙ ኣልገባውም ማለት ነው።ግለሰብም ሆነ ቡድን ኣሊያም ድርጅት ላጠፉት ጥፋት መጠየቅ ያለባቸው ህጉና የህጉን መሰረት ኣድርጎ መሆን ይኖርባታል።በረከትም ሆነ ኣብዲ ኢሌ፣ኣባይ ፃሃዬም ከሆነ ስበሃት ነጋ፣የጌታቸው ኣሰፋም ከሆነ ኣባዱላ ገመዳ መጠየቅ ያለባቸው ህጉንና ህጉን መሰረት አድርጎ መሆን ኣለበት።ከዚህ የፖለቲካ ትርፍ ላማግኘት የሚሮጥ ግለሰብም ከሆነ በድርጅት ይህንን ብርሃን ለኛ ለማሳየት በትግል ላይ ሳሉ በተሰውት ነብሰ ፣በተጎዱ፣በቆሰሉት፣በታሰሩት እና በተሰቃዩት ሰቃይ ላይ ቁማር የሚቆመሩ ቁማርተኞች እንጂ ፈፅሞ ኢትዮጵያዊ ስነምግባርም ሆነ ጨዋነት እያነሳቸው ብቻ ሳይሆንየሌላቸውም ናቸውና ኣምረን ልንዋጋቸው የገባል።


ቁጥር 7:- «ይህ እውቀት በሁሉ ዘንድ የለም»። ጣዖት ከንቱ አንደሆነ ሁሉ ክርስቲያኖች አያውቁም። በቁጥር 1 ላይ «ሁላችን እናውቃለን» ካለው ጋር ይህ ንገገሩ ሊጋጭ አይገባም። በቁጥር 1 ላይ ይህ እውቀት በቆሮንቶስ ክርስቲያኖች መካከል ብቻ ሳይሆን በሁሉም አገር ክርስቲያኖች ዘንድ ይገኛል ማለቱ ሲሆን በቁጥር 7 ደግሞ ይህ እውቀት በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ባሉ በእያንዳንዳቸው ክርስቲያኖች ዘንድ አይገኝም ማለቱ ነው።


መግለጫ:ፒሲ ቢ አያያctorsች ገመድ ለቦርድ,3.0Mm ገመድ ለቦርድ አያያctorsች,3.0M ፒ ፒ ፒ ቢ ገመድ ለቦርድ አያያዥ,ለቦርድ ማያያዣ 3.0Mm Pin Pin,,


ኢየሱስ በሴቶች ላይ እምነት ነበረው። በአይሁድ ሸንጎዎች ውስጥ አንዲት ሴት የምትሰጠው ምሥክርነት አንድ ባሪያ ከሚሰጠው ምሥክርነት ጋር እኩል እንደሆነ ተደርጎ ይታይ ነበር። በመጀመሪያው መቶ ዘመን የኖረው ታሪክ ጸሐፊው ጆሴፈስ “ሴቶች በተፈጥሯቸው ቁም ነገረኛ ስላልሆኑና አጉል ድፍረት ስለሚታይባቸው ከእነሱ ምንም ዓይነት ማስረጃ መቀበል አይገባም” የሚል ምክር ሰጥቷል።


ስራሕ ዘይብሎም፡ ወይ ከኣ፡ ትሑት እቶት ዘሎዎም ወለዲ፡ ን480 መዓልታት፡ ንመዓልቲ 250 ክሮኖር ክወስዱ መሰል ኣሎዎም። ኣቦ፡ ብምኽንያት ምውላድ ሓድሽ ማማይ፡ ናይ ስራሕ ዕረፍቲ ወሲዱ ገዛ ኮፍ ክብልን ካብ 'ትካል ውሕስነት'፡ ማለት ፎርሼክሪንካሳን ድማ ን10 መዓልታት ገንዘብ ክኽፈሎን መሰል ኣሎዎ።


“በብልጽግና ፓርቲ ውስጥ የአማራ እና የሌሎችም ሕዝቦች ጥያቄዎች በህጋዊ እና በሰላማዊ መንገድ እንዲመለሱ ይሰራል እንጂ የሕዝብ እና የፓርቲውን መሠረታዊ አጀንዳዎች ልንተዋቸው አንችልም፡፡” አቶ ዮሐንስ ቧያለው – Abssinia (አብስኒያ): Zehabesha Latest Ethiopian News, Breaking News Provider | Abssinia (አብስኒያ): Zehabesha Latest Ethiopian News, Breaking News Provider


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ከም ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ብዘለዎም ሓዋርያዊ ስልጣን መሰረት ቀዳምነት ንምሕረት እግዚኣብሔር ብምስትውዓል ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዝእሰር ምስጢረ ተኽሊል ብከይዲ ሕገ ቀኖና ዘይህልው ዝብል ብይን ንኽወሃቦ ምስጢረ ተኺሊል ብዝኣሰሩ ምእመናን ዝቐርብ ናይ ፍትሕ ሕቶ ዝግበር ከይዲ ዘመሓይሽ ዝሃብዎ ክልተ ሓድሽ ናይ መምርሒ ሰነድ ኣማእኪሎም ኣብ ኢጣሊያ ናይ ኪየቲ ቫስቶ ሊቀ ጳጳሳት ናይ ቲዮሎጊያ ሊቅ ናይቲ ኣብ ቀረባ እዋን ስድራ ቤት ኣማእኪሉ ናይ ዝካየድ መደበይና ናይ መላእ ካቶሊካውያን ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ፍልዩ ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ኣቡነ ብሩኖ ፎርተ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት፣ እቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝሃብዎ ሓድሽ ውሳኔ ኣብ ከይዲ ሕገ ቀኖና እቲ ቅዱስነቶም ኣብ ብርሃነ ወንጌል ዝቖመ ምስ ዝፍጽምዎ ዘለዉ ሓፈሻዊ ግብረ ሕዳሴ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ኣሳዂዕኻ ዝረአይ እዩ። ስለዚህ ወንጌላዊ እዩ፣ ማለት ቀዳምነት ትርጉም ምሕረት እግዚኣብሔር ዘቃልሕ ፍትሕን ፍቕርን ኣስተንፍሶ ዝገበረ፣ ንኵነት ሰብኣዊ ፍጥረት ቀረባን ብብሉጽ ቀረባ ንምዃን ሓደስቲ መገዲ ዘመላኽት እዩ። ስለዚህ ዝተሰርዐ ምስጢረ ተኽሊል ዘይህልው ዝብል ውሳኔ ንምሃብ ብሕገ ቀኖና ብክልተ ከይዲ ዝኽወን ዝነበረ፣ ሕጂ ግና ብሓደ ከይዲ ክፍጸም እዅል ምዃኑ ዘረጋግጽ እዩ፣ ስለዚህ ዘይህልው ዝብል ውሳኔ ንምሃብ ዝጠፍእ ዝነበረ ነዊሕ ጊዜ ዘሕጽር፣ ናይ ሕገ ቀኖና ከይዲ ዝሕድስ እዩ። ኣብቲ ውሳኔኦም ቅዱስ ኣቦና ንናይ ሰበኻታት ብፁዓን ጳጳሳትን ዝሃብዎ ሓድሽ ስልጣን ናይ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ስነ ቤተ ክርስቲያናዊ መሰረተ ሓሳብ ዘቃልሕ እዩ። እዚ ማለት ድማ ናይ ጳጳስ ክቡር ናይ እምነት ምስጢርን ናይ ጳጳሳዊ ጉባኢያዊ ከይዲ ዘለዎ ክብርን ናይ ሰበኻ ጳጳስ ምስ መንበረ ጴጥሮስ ዘለዎ ሁባሬ ዘረጋግጽ እዩ ኢሎም።


ኣብቲ ዕለት 7 ሕዳር 2016 ዓ.ም. ዝተኻየደ ዓውደ መጽናዕቲ ሮማ ኣብ ዝርከብ ናይ ቫልደዝ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ጥበብ ናይ ስነ ክርስትና ታሪኽ መምህር ናይ ቲዮሎጊያ ሊቅ መጋቤ ፕሮፈሰር ሎዛር ቮገል ነቲ ናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ሱታፌ ኣብ ዝኽሪ መበል 500 ዓመት ቅዋሜ ተሓድሶ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ንናይ ክልቲኣተን ኣቢያተ ክርስቲያን ናይ ሓባር ዘተ ዘተባብዕን ቀጻልነቱ ዝውሕስ እዩ ከምዝበሉ ዝሓበራ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ዘንጋሪኒ፥ እቶም ምሁራት ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታትን ጨናፍር ናይ ስነ ምርምር መጽናዕትታትን ናይ ሓባር ድልያ ናይቲ ሉተራናዊ ተሓድሶ መንፈሳውነት ብዝብል ኣርእስቲ ተሰንዩ ዝተኻየደ ዓውደ መጽናዕቲ ዝመርሑ ኣብ ላተራነንሰ መንበረ ጥበብ ናይ ቲዮሎጊያ ስነ መሰረት መምህር የኔታ ፕሮፈሰር ፒኖ ሎሪዚዮ እቲ ኣብ 1517 ዓ.ም. ሉተር ዘበገሶ ሕዳሴ፡ ኣብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ምግምማዕ ዘንቀለ ብምዃኑ እቲ ኣብ ሽወደን ዝተኻየደ ዝኽሪ መበል 500 ዓመት ብጋሴ ተሓድሶ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን በዓል ተዘክሮ ናይ ምንጻሕ ሸቶ ዝነበሮ እዩ፡ ስለዚህ ዝሓለፈ ታሪኽን ተዘክሮታትንና እነንጽሓሉ በዓለ እምበር ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዝተፈጥሮ ምክፍፋል ዘምጽኤ ድላይ ኣይኰነን እነብዕሎ ስለዚህ እንድስተሉ ዕለት ኣይኰነን። ናይ ኤውሮጳ ዘሎ እዋናዊ ጸገም ብዛዕባ እግዚኣብሔር ዘይኰነስ ክርስትናዊ ጸገም እዩ። ካብዚ ተበጊስና እምነት ክርስትና ንኤውሮጳዊ ክፍለ ዓለም መንፈሳውነት ዳግም ዘጎናጽፎ ከመይ ቢሉ እዩ ዝብል ሕቶ ከነቕርብ ግድን ይኸውን። ምእንቲ’ዚ እቲ ፍልላያትና ኣብ ይጽናሓለይ ቀኒፍና በቲ ኣብ ኢየሱስ ክርስቶስ ብዘሎና ብናይ ሓባር ናይ እምነት ብርሃን ተመሪሕና ኩነታት ምምርማር ክሕሸና እዩ ኢሎም።


ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው፤ መጽሐፉ በሦስት ክፍል የተደራጀ ሲሆን፤ በዘመን ከታየ፤ ክፍል አንድ ከ1980 እስከ 1993 ዓ.ም፤ ክፍል ሁለት ከ1993 እስከ 2004 ዓ.ም፤ ክፍል ሦስት ከ2004 እስከ 2008 ድረስ ባሉ ዓመታት የተከናወኑ ጉዳዮችን የሚመለከትበት ነው፡፡


በአውቶቡስ ማቆሚያ ጎኒ ንጎኒ ዘለው መኪና ጠጠው መበሊ መገዲ ሰለዝፀብብ ምጭንቃቕ ይፈጥር


የጋምቤላ የአፈር ምርመራ ማዕከል ላብራቶሪ የግብርና ሚኒስቴር በአገሪቱ ካቋቋማቸው 17ቱ የአፈር ምርመራ ማዕከላት አንዱ ነው።


ፖለቲካ በፈገግታ፡- ከ40 ዓመት በኋላ??! ሌላ አራት አስርት ዓመታት??! በሰው ነው በእግዜር አቆጣጠር??


ከማካፈል ስሌት ጋር በተገናኘ፣ ቀሪው እላይ እንደታየው መግደፍ ለተባለው ስሌት ሲጠቅም፣ ድርሻው ደግሞ አሁን ለምናያቸው መጠነ ሳብዒት፣ መጠነ ራብዒት … ስሌቶች ይጠቅማል። መጠነ ሳብዒት የአንድን ቊጥር በሰባት የማካፈል ድርሻ ሲይዝ፣ መጠነ ራብዒት ደግሞ የአንድን ቊጥር በአራት የማካፈል ድርሻ ይወስዳል። የላይኛውን ምሳሌ ከንደገና ብናይ፣


የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ሕፃናትን በመንከባከብ፣ ኤች.አይ.ቪ/ኤድስን በመከላከል በተለይ ቫይረሱ ከነፍሰ-ጡር እናት ወደ ጽንሱ እንዳይተላለፍ የተደረጉት ጥረቶችና የተሰጡት ትምህርቶች ውጤታማ መሆናቸውን ለመገምገም እንዲቻል የምክክር ጉባኤ በሐዋሳ ከተማ ተካሄደ፡፡


አንድነት ከመድረክ መልቀቅ ብዙም ሳይወራ አንድነት በሁለት ሺ ሰባት ምርጫ ላይ በያዘው ግልፅ አቋም መነሻ በስርዓቱ እንዲፈርስ ሲወሰን ከመድረክ ባንወጣ አንድነት ሳይፈርስ እንደሚቆይ እንረዳለን፡፡ ውሳኔያቸን ግን አሁን መድረክ እና አባል ድርጅቶቹ ባሉበት አቋም በፓርቲ ሰም ከመኖር ለጥቂት ጊዜም ቢሆን ባሳየነው ቁርጠኝነት የበለጠ እንደሰታለን፡፡ አንድነት ከመድረክ ወጥቶም በግዛቸው ሸፈራው መሪነት ቢቀጥል መንግሰት ይህን አሳፋሪ እርምጃ አይወስድም ነበር፡፡ ምክንያቱም ባለበት የሚረግጥ ፓርቲ ማንም አይፈራውም፡፡ ግብ አስቀምጠን የምንሄድበትን አውቀን ስንሄድ ነው ፈተናው የመጣው፡፡ ዶክተር መረራ እንደፃፈው አንድነት የፈረሰው ከባለራዕይ ወጣቶች፣ ከሀረና፣ ከኦፌኮ፣ ወዘተ በመጡ አምስተኛ ረድፈኞች አይደለም፡፡ ከተለያየ ፓርቲ ወጥተው በተለይ ከብሄር ፓርቲ ለቀው አንድነትን የተቀላቀሉ ወጣቶች አንድነት ዶክተር መረራ እንደሚለው የአማራ ልሂቃን ሳይሆን የሁሉም ቤት መሆኑን በመረዳታቸው ነው፡፡ ይህን መራራ እውነት ደክተር መረራ መቀበል የግድ ነው፡፡ አንድነት የሁሉም ቤት መሆኑ ያስፈራው መንግሰት ያለምንም አፍረት አንድነትን ለማፍረስ የተነሳውም በተለይ በኦሮሚያ ስናደርገው የነበረው ያልተጠበቀ ንቅናቄ ጭምር ነው፡፡ አንድትን ለማፍረስ የተሰለፉት ሆዳሞች ደግሞ ከሁሉም ሰፈር የተሰበሰቡ ናቸው፡፡ ይህ ደግሞ የድርጅት ስራችን ክፍተት መሆኑን እናምናለን፡፡


ከ ጃንዋሪ 13 እስከ 14፤ በዋሽንግተን ዲሲ በጉጉት ሲጠበቅ የቆየው የኢትዮጵያ...


5V 10A UL62368 የኃይል አቅርቦት አስማሚ መግለጫ 5V 10A UL62368 የኃይል አቅርቦት አስማሚ ለአለም አቀፍ የ voltageልቴጅ ግብዓት 100-240Vac ይተገበራል ፣ እና የውጤት ፕምፕተር 5V10A ነው ፣ የውፅዓት ጭነት ትክክለኛነት ± 5% ነው። ለ 22.5 ዋ የኃይል አስማሚ ፣ እኛ የተለመደው ጥቁር ቀለም እንጠቀማለን ፣ ልዩ ፍላጎት ካለዎት እርስዎ የሚፈልጉትን ያህል ብጁ...


አንተ ፡ ጋር ፡ ይቀመጥ ፡ የእኔ ፡ ከንቱ ፡ ነው


በአለፈው ዘመን አንድ የንቃት ውይይት ላይ፤ አንዱ ካድሬ… “ሌኒን እንዳለው… ሌኒን ደህና አድርጐ እንዳብራራው… ሌኒን በትክክል እንዳስቀመጠው…” እያለ ትምህርት ሲሰጥ ቆይቶ ስብሰባው ሲበተን፤ አንድ፤ ነገር አዋቂና ተጨዋች ናቸው የሚባሉ አዛውንት ያገኛል፡፡ ስለተካሄደው ውይይት አስተያየት እንዲሰጡት ፈልጐ “እህስ ስብሰባው እንዴት ነበር? ጥሩ አድርጌ አላስረዳሁም ወይ?” ሲል ይጠይቃቸዋል፡፡ አዛውንቱም ጢማቸውን እየደባበሱና በትእዝብት ዐይን እያዩት… “አዎ በደንብ አዳምጬሃለሁ… ጥሩ ተናግረሃል… እንደሰማሁት ‘ሌኒን በትክክል እንዳስቀመጠው’ ስትል ነበር?” አሉት፡፡ “አዎ ብያለሁ” አላቸው፡፡ እሳቸውም፤ “ታዲያ ሌኒን በትክክል ካስቀመጠው ምን መነካካት ያስፈልጋል? የራስህ ካለህ አትናገርም ኖሯል?!” አሉት ይባላል፡፡ እንደበቀቀን ሁላችንም አንዱ ያለውን መደጋገም፤ በአንድ አሸንዳ ውስጥ እንድንፈስስ ያደርገናል፡፡ ሌላው ቀርቶ የቃላት ለውጥ ለማምጣት እንኳ ይሳነናል፡፡ የየራሳችንን ሃሳብ የምንገልፅበት መንገድና ነፃነት ሊኖረን ይገባል፡፡ የየራሳችን ቀለም ሲኖር፤ ህብረ-ቀለሙ መጣጣሙ ወይም አለመጣጣሙ በቀላሉ ይታየናል፡፡ ለመለወጥ ወይ ለማረም የሚያስችለንን ድምፅ እስከምናገኝ ብዙ ልንሟገት፣ ብዙ ልንወያይ፤ አንድ ልንሆን ወይም ልንለያይ ይቻለናል፡፡ ወደ ጋራ ምት (common rhythm) የምንደርሰው ከብዙ ቅኝት በኋላ መሆን አለበት፡፡ የጋራ አገራዊ አመለካከት ማፍራት ብዙ ድካም አለበት፡፡ በሀገራችን ባየናቸውም ሆነ በምናያቸው የፖለቲካ ሙግቶች (political debates) (እነሱም ካሉ) ወደ ህብረ-ዝማሬ (chorus) የሚያደሉ የውዳሴ ንግግሮች፣ የድግግም ዲስኩሮች አሊያም የበቀቀን መፈክሮችን እንጂ፤ ከመንጋው ወጣ ያሉ ወይም ፍፁም የተለዩ የራስ እሳቤዎችን አንሰማም፡፡ አንዳንዴ የተለዩ የሚመስሉ - ከቃናው ውጪ ብቻ የሆኑ፤ ወይም “ለማለት ብቻ ማለት” የሚባሉትን አይነት ሆይ-ሆይታዎች፤ የጨረባ-ተዝካር (discord or dissonance) ሲፈጥሩ ይሰማሉ፡፡ በመሰረቱ ግን የሃሳብ ልዩነት የለም ነው ጉዳዩ፡፡ ከዚህም ይሰውረን፡፡ “አዘለም አንጠለጠለም ያው ተሸከመ ነው” ነው ፖለቲካው! መለስ ብለን ንግግሮቻችንን እንመርምር፡፡ ለውጥ ያለው ከዚያ ባሻገር ነውና!!


ኣብ ዝሓለፈ 25 ዓመታት፡ኣብ ብዙሕ ቦታታት ዲጋታት፡ ከትርታት፡ መእለዪ ወሓይዝ ሰሪሕና ኢና። ግን ብድምር ይኹን ኣብ ከከባቢኡ እንታይ ስምብራት ገዲፉ እንድሕሪ ኢልና፡ ኣብ ዝርዝራት ክኣቱ ኣይደልን እየ። ዘዋህለልናዮ ተመኩሮ ኣለና። እቲ ናይ መወዳእታ ሸቶ ግን ማይ ክንቆጻጸር ክንክእል ኣለና። ማይ ንምቍጽጻር፡ ቅድም ቀዳድም እቲ ባህርያዊ ኵነታት ብግቡእ ክጽናዕ ክኽእል ኣለዎ። ማይ ክዖታት፡ ወሓይዝን እቶም ወሓይዝ ዝኸዱሎም ተፋሰሳትን ክፍለጡን ክጽንዑን ክኽእሉ ኣለዎም። ዓበይቲ ይኹኑ ንኣሽቱ፡ ማይ ኮረር ዝብለሉ ከባቢ ብግቡእ ተጸኒዑ፡ ሓጽብታት ክግበረሉ ኣብ ዝኽእሉ ቦታታት ከከም ከባቢኡ፡ ዓበይቲ፡ ማእከሎትን፡ ንኣሽቱን ሓጽብታት እንተ ኣዋዲድካ፡ ነቲ ማይ ተቖጻጺርካዮ ኣለኻ ማለት እዩ። ኣብ’ዚ ናይ ሎሚ ኣጋጣሚ’ውን ከተኩረሉ ዝደሊ፡ ዓበይቲ ሓጽብታት ስለ ዝገበርካ ኣይኰነን። ካብ ዓበይቲ ይኹን ማእከሎት ሓጽብታት ምህናጽ፡ ዝያዳ ፍወሳ ናይ ማይ ክዖታት እዩ። ፍወሳ ናይ ማይ ክዖ፡ ብኸትሪ፡ ዛላታት፡ ምግራብን ዝተፈላለየ ካልኦት ቅርጽታትን ከተዋድደሉ ትኽእል ኢኻ። ብመጠን ኣብ ውሽጢ ሓደ ማይ ክዖ ዘሎ ባህሪ/መልክዕ ናይ መሬት፡ ነቲ ኣብ ዓመት ዓመት ዝዘንብ ማይ፡ ኣብ’ታ ማይ ክዖ እቲኣ ከመይ ገይርካ ትቆጻጸሮ ብምውጣን ናይ ኩለን ማይ ክዖታት ምቁጽጻር ክትገብር ትኽእል።


በደቡብ ክልል ሸካ ዞን ቴፒ ከተማ በ09/12/10 ጀምሮ ብሄርን መሰረት ያደረገ ግጭት ተከስቶ 3 ሰዎች ተገድለዋል፣


መ) በቀለ-ቁጥጥር እና ቁጥጥር በሌላቸው መንገዶች ላይ የብስክሌት የመንገድ መሻገሪያዎች Annex-1 ምስል-23 እና Annex-1 ምስል-24 ፣


ነፃነት ፣ ድርጊት ፣ ሐቀኝነት እና ፍርሃት-አልባ ለሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ስልጠና አስፈላጊ የሆነውን የአእምሮ አስተሳሰብ የሚመሰረቱ ባህሪዎች መሆን አለባቸው ፡፡ ሁሉም የአእምሮ ሀይሎች ትክክለኛ አስተሳሰብን ተግባር በማወቅ ላይ ያተኮሩ መሆን አለባቸው። ከዚህ ዓላማ ጋር በተያያዘ የአካል ብቃት እንቅስቃሴው መቀጠል አለበት እናም የአንድ ሰው እውነተኛ ተፈጥሮ ለእሱ ሲገለጥ ስኬት ይገለጻል ፡፡ እነዚህ ሁሉ ባሕርያት የአንድን ሰው እውነተኛ ተፈጥሮ ለመቋቋም አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ይህንን ፋኩልቲ የሚጠቀመው ሰው በማንኛውም ወጭ ስህተቶችን ለመፈለግ ልባዊ ፍላጎት እና ጽናት መወሰን እና ሊኖረው ይገባል ፡፡ ይህ ሀሳብ በአዕምሮው ውስጥ እርግጠኛ እና የማይጸና ከሆነ እርሱ አይፈራም ፡፡


መልከአ ሥላሴመልከአ ሚካኤልመልከአ ገብርኤልመልከአ ሩፋኤልመልከአ ዑራኤልመልከአ ገብረ መንፈስ ቅዱስመልከአ አቡነ አረጋዊመልከአ ኪዳነ ምህረት


ሌላው የበርሊን ጋዜጣ--ግራዘመሙ “ታገስትሳይቱንክ” እንደዘገበው፣ በኮትዲቯር አክራሪዎቹ ታጣቂዎች የውጭ ዜጎች በሚሏቸው አፍሪቃውያንና በፈረንሳውያኑ ጣልቃገብ ወታደሮች ላይ የተነሳሱበት አመጽ አሁን ይብሱን እየተካረረ ሄዷል። በአቢጃን የፈረንስይ ት/ቤቶች ተዘግተው ፈረንሳውያኑ ተማሪዎች ለጊዜው ወደ ሀገራቸው እንዲሸጋገሩ ተደርገዋል። ጋዜጣው እንደሚለው፣ ባለፈው ጥር የተደረሰውን የሽግግር መስተዳድር ስምምነት አሳክቶ መተግበር የተሳነው የፕሬዚደንት ግባግቦ መንግሥት የታጣቂዎቹን አመጽ ጭራሹን እንደ ሐርበኝነት አድራጎት በመቁጠር የሚገፋፋው ነው የሚመስለው። ሀገርአቀፍ ተነባቢነት ያለው ትልቁ የፍራንክፉርት ጋዜጣ “ፍራንክፉርተር አልገማይነ ትሳይቱንግ” ደግሞ፣ በኮዲቯር ለ፫ ተከታታይ ቀናት አቤቱታቸውን ሲያስተጋቡ የሰነበቱት አእላፍ የተቃውሞ ሰልፈኞች፣ ፈረንሳውሳውያኑ ሰላም-ጠባቂ ወታደሮች ከዚያው እንዲወጡ አጥብቀው መጠየቃቸውንና ይህ ካልተደረገ ባዕዳኑን የጦር ባልደረቦች ለመግደል እንደሚነሳሱ መዛታቸውን ነበር የዘገበበት። ሌላው የፍራንክፉርት ጋዜጣ “ፍራንክፉርተር ሩንትሻው” ኮትዲቯር ውስጥ በፈረንሳውያኑ ወታደሮች ላይ የቁጣ ማዕበል የገነፈለ መሆኑን በሚያመለክት ጉልህ ርእስ ነበር ተመሳሳይ ዘገባ ያቀረበው።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ - የ 1 ህዳር 1924 ቱርኪ ኪምካል ፓሻ በቱርክ ታላቁ ብሔራዊ ምክር ቤት የመክፈቻ ንግግር


ጸሓፋይ ዘውዴ ረታ (1935-2015) ትርጒም ብቦኽረ ገብረኢየሱስ ጸሓፋይን ጋዜጠኛን ዘውዴ ረታ (1935-2015)፡ “የኤርትራ ጉዳይ“ ኣብ ዝብል መጽሓፎም፡ ኣብ መወዳእታ ከባቢ፡ “የተድላ ዕቁቢት ትራጀዲ“ ዝብል …


14 እቲ ኣብ መብርሂና ዝጠቐስናዮ መምህር፡ እቲ ዓለወኛን ምስኡ ዝሓበሩ ተምሃሮን ግጉያት ምዃኖም ይፈልጥ እዩ። እንተዀነ ግና፡ ነቲ ዘበገስዎ ሓሳብ መርትዖ ኬቕርቡ ዕድል ምሃቡ ንዅሎም እቶም ኣብታ ኽፍሊ ዘለዉ ተምሃሮ ኸም ዚጠቅም እውን ይፈልጥ እዩ። እቶም ዓለወኛታት መርትዖ ኬቕርቡ ምስ ዘይክእሉ፡ ኵሎም ቅኑዓት ተምሃሮ ነታ ኽፍሊ ንምምራሕ ብቕዓት ዘለዎ እቲ መምህር ጥራይ ምዃኑ ኺግንዘቡ እዮም። እቲ መምህር ድሕሪኡ ንዝዀነ ይኹን ዓለወኛ ንምንታይ ካብ ክፍሉ ኸም ዚሰጕጎ ኺርድኦም እዩ። ብተመሳሳሊ፡ ኵሎም ቅኑዕ ዝልቦም ሰባትን መላእኽትን እቲ ሰይጣንን ምስኡ ዝዓለዉን ዝበልዎ ነገር ከም ዝፈሸለ ኸምኡ እውን ሰባት ብርእሶም ኪመሓደሩ ኸም ዘይክእሉ ምርኣዮም ከም ዚጠቕሞም የሆዋ ይፈልጥ እዩ። ከምቲ ጥንቲ ዝነበረ ኤርምያስ፡ “ኦ የሆዋ፡ መገዲ ሰብ ናቱ ኸም ዘይኰነት ኣጸቢቐ እፈልጥ እየ። ዚመላለስ ሰብ እውን ስጕምቱ ኬቕንዕ ናቱ ኣይኰነን” ብምባል ዝገለጾ፡ ነቲ ኣገዳሲ ሓቂ ኺፈልጡ እዮም።—ኤርምያስ 10:23።


የጡረታ ጉዳይ በብዙ የፍቺ ጉዳዮች ሲያከራክር የቆየ ነው፡፡ ፍርድ ቤቶች ለዘመናት የተለያዩ አቋሞች አንፀባርቀዋል፡፡ የአቋም ልዩነቱ በሁለት መንገድ የሚታይ ነው፡፡ አንዳንዶች ጡረታ የመንግሥት ሠራተኛ ለሆነ ሰው በሕግ የሚሰጥ ክፍያ በመሆኑ የሠራተኛው የግል ሀብት ነው ይላሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ በአገራችን ጡረታ ከሠራተኛው ደመወዝ የተወሰነ መቶኛ ከመንግሥት ደግሞ የተወሰነ መጠን በማዋጣት የሚጠራቀም በመሆኑ ‹የሠራተኛው መዋጮ የሚገኘው የጋራ ሀብት ከሆነው ከደመወዝ ነው› ስለዚህ ጡረታ የባልና የሚስት የጋራ ሀብት ሊሆን ይገባል ይላሉ፡፡ አንዳንድ ምሁራን ደግሞ ሁለቱን አቋም ለማስታረቅ የጡረታ ጉዳይ እንደጉዳዩ (እንደሁኔታው) ሊታይ ይገባል በማለት አስታራቂ ሐሳብ ሲሰጡ ቆይተዋል፡፡ ፍርድ ቤቶች የጡረታ መብቱ ፍቺ ሲከናወን በስሏል ወይስ አልበሰለም የሚለውን በማረጋገጥ የጡረታ መብቱ ከበሰለ (ለመከፈል ከደረሰ) በተለያዩ መንገዶቹ ሠራተኛ ያልሆነውን ተጋቢ ጥቅም ማስከበር እንደሚቻል ይገልጻሉ፡፡ ፍርድ ቤቶቹ በጋብቻ ጊዜ ከደመወዝ የተጠራቀመውን መጠን በመለየት ሠራተኛ የሆነው ተጋቢ ሠራተኛ ላልሆነው ተጋቢ ግማሹን እንዲከፍል በማድረግ የጡረታው ሙሉ ተጠቃሚ እንዲሆን ማድረግ ነው፡፡ አንዳንዴ የጡረታ መብቱም ሳይበስል በጋብቻ ከደመወዝ የተጠራቀመው መጠን ስለሚታወቅ ግማሹን ሠራተኛ ላልሆነው ተጋቢ ከፍሎ የጡረታ መብቱ ከተወሰነ ዓመት በኋላ ሲበስል ሠራተኛ የነበረው ተጋቢ ሙሉ ተጠቃሚ ማድረግ እንደሚቻልም ምሁራኑ ገልጸዋል፡፡ የምሁራኑ አስተያየት አመክንዮን መሠረት ያደረገ ቢሆንም፣ በተግባር በፍርድ ቤቱ ለጡረታ አበል የአከፋፈል ጉዳይ ዳኞች ሲጠቀሙበት አልተስተዋለም፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የግራ ቀኝ ክርክር እልባት ያገኘው የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት አስገዳጅ የሕግ ትርጉም መስጠት ከጀመረ በኋላ ነው፡፡ ችሎቱ በሰ/መ/ቁ 34387 ግንቦት 14 ቀን 2000 ዓ.ም. በሰጠው ፍርድ የጡረታ አበል የግል ሀብት እንደሆነ ገዥ ፍርድ ሰጥቷል፡፡ ጉዳዩ ባል በወታደር ቤት አገልግሎ ዓይኑ ላይ በደረሰበት ጉዳት ቦርድ ሲወጣ አንድ መቶ ሰላሳ አምስት ብር ጡረታ ይከፈለው ነበር፡፡ ከተወሰኑ ዓመታት በኋላ ከሚስቱ ጋር በፍቺ ሲለያይ ሚስት ከሌሎች ንብረቶች ጋር የጡረታ አበሉም የጋራ ስለሆነ ልካፈል ይገባል ስትል ጥያቄ አቀረበች፡፡ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤቱ ጡረታን የጋራ የሚያደርግ የሕግ ድጋፍ የለም ሲል በጠቅላይ ፍርድ ቤት የፀናው የከፍተኛው ፍርድ ቤት ፍርድ ደግሞ ለጡረታ መነሻው የሠራተኛው ደመወዝ ስለሆነ ሚስት ልትካፈል ይገባል ሲል ፈረደ፡፡ ጉዳዩ በስተመጨረሻ ለሰበር ችሎት ደረሰና ችሎቱ ጡረታ የሠራተኛ ተጋቢ የግል ሀብት ነው ሲል ፍርድ ሰጠ፡፡ በችሎቱ አረዳድ ‹‹የጡረታ አበሉ በመንግሥት በኩል ተቀማጭ የሚሆን ገንዘብ ያለ በመሆኑ፣ ለአንድ ሠራተኛም የጡረታ አበል የሚከፈለው ዕድሜው በገፋበት ጉልበቱ በደከመበት ጊዜ መጦሪያ የሚሆነውና ለመኖር የሚያስፈልገውን ወጪ በከፊልም ቢሆን በመሸፈንና ለማኅበራዊ ደኅንነቱ ዋስትና ለመስጠት መንግሥት ካለው የማኅበራዊ ደኅንነትና ዋስትና ፖሊሲ የመነጨ በመሆኑ እንደማንኛውም ገቢ የጋራ ንብረት ነው የሚባል አይደለም፡፡ የአንድ ሰው የጡረታ አበል በማንኛውም መልኩ በዕዳ ሊያዝ ወይም ሊታገድና ሊቀነስ እንደማይችል የፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 404(ሠ) በግልጽ ስለሚደነግግ፣ ከፍተኛ ፍርድ ቤቱ የጡረታ አበል ግማሹ እየተቆረጠ እንዲከፈል መወሰኑ ተገቢ አይደለም፤›› ሲል ለፍርዱ መሠረት ያደረገውን ትንተና አቅርቧል፡፡ ይህ የሰበር ፍርድ በፍቺ ወቅት ለሚነሱ የጡረታ ጥያቄዎች እልባት እንደሰጠ ይታመናል፡፡


የሞዛሌ ዋጋ 6V8A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። የሂስሌል ዋጋ 6V8A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ D ዝርዝር: ጁዩአንሄ ተከታታይ ዴስክቶፕ አረንጓዴ የኃይል አስማሚዎች ከፍተኛ ጥራት እና ከፍተኛ አስተማማኝነትን ያረካሉ። ደንበኞች ጥሩ ተሞክሮ በመጠቀም እንዲደሰቱ የሚያደርግ የኃይል አስማሚ ለማምረት ብቁ አቅራቢዎችን እና የኤሌክትሮኒክስ ምሳሌዎችን ከአቅራቢዎቻችን ተቀበልን ፡፡ ጁዩአንሃ ዴስክቶፕ...


እቲ ናይ ስቶኮልም ጸብጻብ ካብ ዘመላኽቶ ሓደ እውን፡ ብዛዕባ ሱዕዲ ዓረብ ዝምልከት እዩ፡ ሱዕዲ ዓረብ ካብ ዓለም እቲ ዝዛየደ ውግእ ኣጽዋር ናብ ውሽጢ ሃገር እተእትው፡ እታ ዝዓበየት ዓሚል ናይ ኣጽዋር ውግእ ኢንዳስትሪታት ምዃና ዝንገረላን ብ 130 ሚእታዊ ክብ ከምዘበለት እውን ጠቒሶም፡ 73 ሚእታዊ ካብ ሕቡራ መንግስታት ኣመሪካን 13 ሚእታዊ ካብ ዓባይ ብሪጣንያን፡ እዚ ነቲ ኣብ የመን ዘሎ ውግእን ንኸተንብቦ ዝድግፍ ሓቂ እዩ። ብሃደ ሸነኽ ኣብ ዓለም ሓቆፍ መድርኽ እቲ ውግእ ደው ክብልን ክውገድን ንምኽባር ሰብኣዊ መሰንን ክብርን ማዕቅብ ንግድ ኣጽዋርን መሰረታዊ መልሲ ምዃኑ ይንገር፡ ካብ 2003 ዓ.ም. ክሳብ 2007 ዓ.ም. ዝውውርን ንግድን ኣጽዋር ውግእ ኪደቱ ክረአ እንከሎ እቲ ናብ ማእከላይ ምብራቕ ዘቕነዔ ዕዳጋ ኣጽዋር ውግእ ካብ ክልተ ሚእታዊ ናብ 17 ሚእታዊ ካብ 2013 ክሳብ 2018 ዓም. ብ 35 ሚእታዊ ክብ ከምዝበለ ይንገር፡ ስለዚህ ማዕቅብ ንግድ ኣጽዋር ሓሳብ እምበር ክትግበር ኣይተራእየን፡ ስለምንታይ ምስ ውልቃዊ ረብሓታት ዝተኣሳሰረ ብምዃኑ እዩ ኢሎም።


ሰኔ 1 ቀን 1997 ዓም እንደ የካቲት 12 ቀን 1929 ዓ.ም ሁሉ መብታቸውን የጠየቁ፣ በባርነት፣ በጭቆና እና በዘር መድሎ አንኖርም ያሉ ኢትዮጵያውያን በመለስ ዜናዊ ትዕዛዝ ደማቸው እንደ ጎርፍ እንዲፈስ የተደረገበት ዕለት ነው። በየካቲት 12 እና በሰኔ 1 መካከል ልዩነት ቢኖር፣ የገዳዮች ማንነት ነው። የካቲት 12 ቀን 2009 ዓም የአገራቸውን በጣሊያን መወረር የተቃወሙ የቁርጥ ቀን ልጆች በፈጸሙት ታሪካዊ የአልገዛም ባይነት ተጋድሎ ፣በአረመኔው ግራዚያኒ ትእዛዝ ተጨፍጭፈዋል። ሰኔ 1 ቀን 1997 ዓም ደግሞ የጭቆናን ቀንበር ሰብረው ለመውጣት ትግል ያደረጉ፣ በአገራቸው ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ተገንብቶ ማየት የሚሹ፣ በግንቦት 7 1997 ዓም ምርጫ ወላጆቻቸው የሰጡት ድምጽ እንዲከበርላቸው የጠየቁ እንቦቀቅላዎች፣ አገር በቀል በሆነው የግራዚያኒ የመንፈስ ልጅ መለስ ዜናዊ ትዕዛዝ፣ ከ40 በላይ ወጣቶች በአደባባይ የተጨፈጨፉበት፣ ብዙዎች ለአካል ጉዳትና ለእስር የተዳረጉበት ነው።


1. ፍቅሩ ወዴሳ2. ፈቱዲን ጀማል4. ተስፉ ኤልያስ5. ሚሊዮን ሰለሞን6. አምሃ በለጠ6. ዮሴፍ ዮሀንስ7. ሐብታሙ ገዛኸኝ8. ትርታዬ ደመቀ10. አብይ በየነ12. ግሩም አሰፋ14. አዲስ ግደይ15. አብዱለጢፍ መሐመድ15. ጫላ ተሺታ16. ዳግም ንጉሴ17. መሐመድ ናስር17. ዮናታን ፍስሃ18. ሚካኤል አናን21. ወንድሜነህ ዓይናለም22. ግርማ በቀለ23. ሙጃሂድ መሀመድ24. ጸጋዬ ባልቻ27. አበባየሁ ዮሐንስ28. ሚካኤል ሀሲሳ29. አዲሱ ተስፋዬ30. መሳይ አያኖ31. ዳዊት ተፈራ32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ39. ተመስገን ገብረጻዲቅ


ዘፍጥረት 3፡16 ለሴቲቱም አለ፦ በፀነስሽ ጊዜ ጭንቅሽን እጅግ አበዛለሁ፤ በጭንቅ ትወልጃለሽ፤ ፈቃድሽም ወደ ባልሽ ይሆናል፥ እርሱም ገዥሽ ይሆናል።


ስለ እብድ ከተነሳ አንድ ‹‹እብድ›› ያለውን ልንገራችሁ በእኛ ሰፈር ጋር ሲያልፍ ልጆች እየተከተሉ አባባ እብዱ እያሉ ይጮሃሉ….ከዚያም ዞር አለና ‹‹ሂዱ ከዚ ድሮም የኢትዮጵያ ህዝብ ተፋፍሮ ነው እንጂ ሁሉም አብዷል›› ብሎ ሲናገር ልጆቹን ብቻ ሳይን ሁላችንንም ፈገግ አሰኘን፣፣ እውነት ነው በመከፋፈል አብደናል… በቅናት አብደናል….ክፉ ስራን እርስበርስ በመሰራራት አብደናል…….አሁን አሁን ደግሞ የኑሮ ውድነቱም አሳብዶናል፣፣


3 በሳኦል ቤትና በዳዊት ቤት መካከል የሚደረገው ውጊያ ለረጅም ጊዜ ዘለቀ፤ ዳዊት እየበረታ+ ሲሄድ የሳኦል ቤት ግን እየተዳከመ+ መጣ። 2 በዚህ መሃል ዳዊት በኬብሮን ወንዶች ልጆች ተወለዱለት።+ የበኩር ልጁ ከኢይዝራኤላዊቷ ከአኪኖዓም+ የወለደው አምኖን+ ነበር። 3 ሁለተኛው ልጁ የቀርሜሎሳዊው የናባል ሚስት ከነበረችው ከአቢጋኤል+ የወለደው ኪልአብ ሲሆን ሦስተኛው ልጁ ደግሞ የገሹር ንጉሥ የታልማይ+ ልጅ የሆነችው የማአካ ልጅ አቢሴሎም+ ነበር። 4 አራተኛው ልጁ የሃጊት ልጅ አዶንያስ፣+ አምስተኛው ልጁ ደግሞ የአቢጣል ልጅ ሰፋጥያህ ነበር። 5 ስድስተኛው ልጁ ኤግላ ከተባለችው ሚስቱ የወለደው ይትረአም ነበር። እነዚህ ዳዊት በኬብሮን ሳለ የተወለዱለት ናቸው። 6 በሳኦል ቤትና በዳዊት ቤት መካከል የነበረው ጦርነት በቀጠለበት ወቅት አበኔር+ በሳኦል ቤት ውስጥ የነበረውን ቦታ እያጠናከረ ሄደ። 7 ሳኦል የአያ ልጅ የሆነች ሪጽፋ+ የተባለች ቁባት ነበረችው። በኋላም ኢያቡስቴ+ አበኔርን “ከአባቴ ቁባት ጋር ግንኙነት የፈጸምከው ለምንድን ነው?” አለው።+ 8 አበኔርም በኢያቡስቴ ንግግር እጅግ ተቆጥቶ እንዲህ አለ፦ “እኔ ከይሁዳ ወገን የሆንኩ የውሻ ጭንቅላት ነኝ? እስከ ዛሬዋ ዕለት ድረስ ለአባትህ ለሳኦል ቤት፣ ለወንድሞቹና ለቅርብ ወዳጆቹ ታማኝ ፍቅር ከማሳየት ወደኋላ አላልኩም፤ አንተንም ለዳዊት አሳልፌ አልሰጠሁህም፤ ይኸው አንተ ግን ዛሬ በአንዲት ሴት የተነሳ ጥፋተኛ አድርገህ ትከሰኛለህ። 9 ይሖዋ ለዳዊት እንደማለለት+ ሳላደርግለት ብቀር አምላክ በአበኔር ላይ ይህን ያድርግበት፤ ከዚህ የከፋም ያምጣበት፤ 10 አምላክ መንግሥትን ከሳኦል ቤት እንደሚወስድ እንዲሁም የዳዊትን ዙፋን በእስራኤልና በይሁዳ ላይ ከዳን አንስቶ እስከ ቤርሳቤህ+ ድረስ እንደሚያጸና ምሏል።” 11 ኢያቡስቴም አበኔርን ስለፈራው አንዲት ቃል እንኳ ሊመልስለት አልደፈረም።+ 12 አበኔርም ወዲያውኑ ወደ ዳዊት መልእክተኞችን ልኮ “ምድሪቱ የማን ናት? ከእኔ ጋር ቃል ኪዳን ግባ፤ መላው እስራኤል ከአንተ ጎን እንዲቆም የቻልኩትን ሁሉ አደርጋለሁ”* አለው።+ 13 እሱም እንዲህ አለው፦ “መልካም! ከአንተ ጋር ቃል ኪዳን እገባለሁ። ብቻ አንድ ነገር እንድታደርግልኝ እጠይቅሃለሁ፤ ወደ እኔ ስትመጣ የሳኦልን ልጅ ሜልኮልን+ ይዘህ ካልመጣህ በቀር ፊቴን እንደማታይ እወቅ” አለው። 14 ከዚያም ዳዊት ለሳኦል ልጅ ለኢያቡስቴ+ “በ100 የፍልስጤማውያን ሸለፈት ያጨኋትን ሚስቴን ሜልኮልን ስጠኝ” ብለው እንዲነግሩት መልእክተኞችን ላከ።+ 15 በመሆኑም ኢያቡስቴ መልእክተኛ ልኮ ሜልኮልን የላይሽ ልጅ ከሆነው ከባሏ ከፓልጢኤል+ ወሰዳት። 16 ባሏ ግን እስከ ባሁሪም+ ድረስ እያለቀሰ ተከትሏት ሄደ። ከዚያም አበኔር “በቃ ሂድ፣ ተመለስ!” አለው። እሱም ተመለሰ። 17 ይህ በእንዲህ እንዳለ አበኔር ለእስራኤል ሽማግሌዎች እንዲህ የሚል መልእክት ላከ፦ “ቀድሞውንም ቢሆን ዳዊት በላያችሁ እንዲነግሥ ትፈልጉ ነበር። 18 ይሖዋ ዳዊትን ‘ሕዝቤን እስራኤልን ከፍልስጤማውያንና ከጠላቶቻቸው ሁሉ እጅ የምታደገው በአገልጋዬ በዳዊት እጅ ነው’+ ስላለው በሉ አሁን እርምጃ ውሰዱ።” 19 ከዚያም አበኔር ቢንያማውያንን+ አነጋገራቸው። በተጨማሪም አበኔር እስራኤልና መላው የቢንያም ቤት ለማድረግ የተስማሙትን ነገር በኬብሮን ላለው ለዳዊት በግል ሊነግረው ወደ እሱ ሄደ። 20 አበኔር ከ20 ሰዎች ጋር ሆኖ በኬብሮን ወዳለው ወደ ዳዊት ሲመጣ ዳዊት ለአበኔርና አብረውት ለነበሩት ሰዎች ግብዣ አደረገላቸው። 21 ከዚያም አበኔር ዳዊትን “እስራኤላውያን ከአንተ ጋር ቃል ኪዳን እንዲገቡ ተነስቼ ልሂድና ሁሉንም ወደ ጌታዬ ወደ ንጉሡ ልሰብስባቸው፤ አንተም በፈለግከው* ሁሉ ላይ ንጉሥ ትሆናለህ” አለው። በመሆኑም ዳዊት አበኔርን አሰናበተው፤ እሱም በሰላም ሄደ። 22 በዚህ ጊዜ የዳዊት አገልጋዮችና ኢዮዓብ በጣም ብዙ ምርኮ ይዘው ከዘመቻ ተመለሱ። አበኔር ግን ዳዊት በሰላም አሰናብቶት ስለሄደ በኬብሮን ከእሱ ጋር አልነበረም። 23 ኢዮዓብና+ አብሮት የነበረው ሠራዊት ሁሉ እዚያ ሲደርስ “የኔር+ ልጅ አበኔር+ ወደ ንጉሡ መጥቶ ነበር፤ ንጉሡም አሰናበተው፤ እሱም በሰላም ሄደ” ብለው ለኢዮዓብ ነገሩት። 24 በመሆኑም ኢዮዓብ ወደ ንጉሡ ገብቶ እንዲህ አለው፦ “ምን ማድረግህ ነው? አበኔር ወደ አንተ መጥቶ ነበር። ታዲያ በሰላም እንዲሄድ ያሰናበትከው ለምንድን ነው? 25 የኔርን ልጅ አበኔርን በሚገባ ታውቀዋለህ! ወደዚህ የመጣው አንተን ለማታለል እንዲሁም መውጫ መግቢያህን ለማወቅና የምታደርገውን ነገር ሁሉ ለመሰለል ነው።” 26 በመሆኑም ኢዮዓብ ከዳዊት ዘንድ ወጥቶ መልእክተኞችን ወደ አበኔር ላከ፤ እነሱም ሲራ ከተባለው የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ ጋ መለሱት፤ ዳዊት ግን ስለዚህ ጉዳይ ምንም የሚያውቀው ነገር አልነበረም። 27 አበኔር ወደ ኬብሮን+ በተመለሰ ጊዜ ኢዮዓብ ከእሱ ጋር በግል ለመነጋገር ነጠል አድርጎ ወደ ቅጥሩ በር ይዞት ገባ። ሆኖም በዚያ ሳሉ ሆዱ ላይ ወግቶ ገደለው፤+ ይህን ያደረገው የወንድሙን የአሳሄልን ደም ለመበቀል ነው።+ 28 ዳዊትም ይህን ሲሰማ እንዲህ አለ፦ “እኔም ሆንኩ መንግሥቴ በኔር ልጅ በአበኔር ደም በይሖዋ ፊት ለዘላለም ተጠያቂ አይደለንም።+ 29 ደሙ በኢዮዓብ ራስና በመላው የአባቱ ቤት ራስ ላይ ይሁን።+ ከኢዮዓብም ቤት ፈሳሽ የሚወጣው+ ሰው ወይም የሥጋ ደዌ+ ያለበት አሊያም እንዝርት የሚያሾር ወንድ* ወይም በሰይፍ የሚወድቅ አሊያም የሚበላው ያጣ ረሃብተኛ አይጥፋ!”+ 30 በመሆኑም ኢዮዓብና ወንድሙ አቢሳ+ በገባኦን በተደረገው ውጊያ ላይ ወንድማቸውን አሳሄልን ስለገደለባቸው+ አበኔርን+ ገደሉት። 31 ከዚያም ዳዊት ኢዮዓብንና አብረውት የነበሩትን ሰዎች በሙሉ “ልብሳችሁን ቀድዳችሁና ማቅ አሸርጣችሁ ለአበኔር አልቅሱለት” አላቸው። ንጉሥ ዳዊትም ራሱ ከቃሬዛው ኋላ ይሄድ ነበር። 32 አበኔርንም በኬብሮን ቀበሩት፤ ንጉሡም በአበኔር መቃብር ላይ ድምፁን ከፍ አድርጎ አለቀሰ፤ ሕዝቡም ሁሉ አለቀሰ። 33 ንጉሡም ለአበኔር ይህን የሐዘን እንጉርጉሮ ተቀኘ፦ “አበኔርም እንደማይረባ ሰው ይሙት? 34 እጆችህ አልታሰሩም፤እግሮችህም እግር ብረት* ውስጥ አልገቡም። በወንጀለኞች* ፊት እንደሚወድቅ ሰው ወደቅክ።”+ በዚህ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ ለእሱ እንደገና አለቀሱ። 35 በኋላም ሕዝቡ ሁሉ ገና ቀን ሳለ፣ ዳዊትን ለማጽናናት ምግብ* ይዞ መጣ፤ ሆኖም ዳዊት “ፀሐይ ከመጥለቋ በፊት ምግብ ወይም ማንኛውንም ነገር ብቀምስ አምላክ እንዲህ ያድርግብኝ፤ ከዚህ የከፋም ነገር ያምጣብኝ!” በማለት ማለ።+ 36 ሕዝቡም ሁሉ የሆነውን ነገር ተመለከተ፤ ይህም ደስ አሰኛቸው። ንጉሡ ያደረገው ማንኛውም ነገር እንዳስደሰታቸው ሁሉ ይህም ደስ አሰኛቸው። 37 በመሆኑም ሰዎቹ ሁሉና መላው እስራኤል ንጉሡ በኔር ልጅ በአበኔር ሞት እጁ እንደሌለበት በዚያ ቀን አወቁ።+ 38 ከዚያም ንጉሡ አገልጋዮቹን እንዲህ አላቸው፦ “በዛሬው ዕለት በእስራኤል ውስጥ አለቃና ታላቅ ሰው እንደወደቀ አታውቁም?+ 39 ምንም እንኳ ንጉሥ ሆኜ የተቀባሁ+ ብሆንም እኔ ዛሬ ደካማ ነኝ፤ እነዚህ የጽሩያ+ ልጆች እጅግ ጨካኝ ሆነውብኛል።+ ይሖዋ ለክፉ አድራጊው እንደ ክፋቱ ይመልስለት።”+


ኣብ ግብሪ ናብ ኣውስትርያ ክትኣቱ ማለት ከም ቀዳመይቲ ናይ ሕብረት ኣውሮፓ ሃገር ብነፋሪት ክትመጽእ ኣለካ ፡ ስለዝኾነ ድማ መስርሕ ናይ መዕርፎ ነፈርቲ ዶብ ይረኣ።ናይ ብቀሊሉ ተጠቃዕቲ ሰባት፣ ግዳያት ስቅያት ወይ ጭቆና፣ ኣላይ ዘይብሎም ህጻናት ሕቶ ጠለብ ዑቅባ ግን ኣብ መስርሕ ናይ መዕርፎ ነፈርቲ ዶብ ኣይኣቱን፡ ምንም እኳ ሓደ ሓደ ግዜ ንጸጥታዊ ምኽንያት ተባሂሉ እንተተፈጸመ ኣብ ካልእ ኣጋጣሚታት ግን ኣይካየድን እዩ።


ዮሐንስ 1፡22 እንኪያስ፦ ማን ነህ? ለላኩን መልስ እንድንሰጥ፤ ስለራስህ ምን ትላለህ? አሉት።


21 ከዚያም ሰይጣን እስራኤልን ለማጥቃት ቆርጦ ተነሳ፤ ደግሞም እስራኤልን እንዲቆጥር ዳዊትን አነሳሳው።+ 2 በመሆኑም ዳዊት ኢዮዓብንና+ የሕዝቡን አለቆች “ሂዱና ከቤርሳቤህ አንስቶ እስከ ዳን+ ድረስ ያሉትን እስራኤላውያን ቁጠሩ፤ ከዚያም ቁጥራቸውን አውቅ ዘንድ ንገሩኝ” አላቸው። 3 ኢዮዓብ ግን እንዲህ አለ፦ “ይሖዋ ሕዝቡን 100 እጥፍ ያብዛው! ጌታዬ ንጉሥ ሆይ፣ ሁሉም የጌታዬ አገልጋዮች አይደሉም? ጌታዬ ይህን ማድረግ ለምን ፈለገ? በእስራኤልስ ላይ ለምን በደል ያመጣል?” 4 ይሁን እንጂ የንጉሡ ቃል በኢዮዓብ ላይ አየለ። በመሆኑም ኢዮዓብ ወጥቶ በመላው እስራኤል ተጓዘ፤ ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሰ።+ 5 ኢዮዓብም የተመዘገበውን የሕዝቡን ቁጥር ለዳዊት ሰጠው። በመላው እስራኤል ሰይፍ የታጠቁ 1,100,000 ወንዶች ነበሩ፤ በይሁዳ ደግሞ ሰይፍ የታጠቁ 470,000 ወንዶች ነበሩ።+ 6 ይሁንና ኢዮዓብ የንጉሡን ቃል ተጸይፎ ስለነበር ሌዊንና ቢንያምን በቆጠራው ውስጥ አላካተተም።+ 7 ይህ ነገር እውነተኛውን አምላክ በጣም አስቆጣው፤ በመሆኑም እስራኤልን መታ። 8 በዚህ ጊዜ ዳዊት እውነተኛውን አምላክ እንዲህ አለ፦ “ይህን በማድረጌ ከባድ ኃጢአት ፈጽሜአለሁ።+ አሁንም እባክህ የአገልጋይህን በደል ይቅር በል፤+ ታላቅ የሞኝነት ድርጊት ፈጽሜአለሁና።”+ 9 ይሖዋም የዳዊት ባለ ራእይ የሆነውን ጋድን+ እንዲህ አለው፦ 10 “ሂድና ዳዊትን እንዲህ በለው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ሦስት ምርጫዎችን ሰጥቼሃለሁ። በአንተ ላይ አመጣብህ ዘንድ አንዱን ምረጥ።”’” 11 ስለዚህ ጋድ ወደ ዳዊት ገብቶ እንዲህ አለው፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ከእነዚህ ውስጥ አንዱን ምረጥ፤ 12 ለሦስት ዓመት ረሃብ+ ይሁን ወይስ የጠላቶችህ ሰይፍ አሸንፎህ ለሦስት ወራት ጠላቶችህ ጥፋት ያድርሱብህ+ ወይስ ለሦስት ቀናት የይሖዋ ሰይፍ ይኸውም ቸነፈር+ በምድሪቱ ላይ መጥቶ የይሖዋ መልአክ በመላው የእስራኤል ግዛት ጥፋት+ ያምጣ?’ እንግዲህ አሁን ለላከኝ ምን መልስ እንደምሰጥ አስብበት።” 13 ስለዚህ ዳዊት ጋድን እንዲህ አለው፦ “ሁኔታው በጣም አስጨንቆኛል። ምሕረቱ እጅግ ታላቅ ስለሆነ+ እባክህ በይሖዋ እጅ ልውደቅ፤ ሰው እጅ ላይ ግን አትጣለኝ።”+ 14 ከዚያም ይሖዋ በእስራኤል ላይ ቸነፈር ላከ፤+ በዚህም የተነሳ ከእስራኤል 70,000 ሰዎች ሞቱ።+ 15 በተጨማሪም እውነተኛው አምላክ ኢየሩሳሌምን እንዲያጠፋ መልአክ ላከ፤ ሆኖም መልአኩ ሊያጠፋት ሲል ይሖዋ ሁኔታውን አይቶ በደረሰው ጥፋት ተጸጸተ፤+ ስለሆነም የሚያጠፋውን መልአክ “ይብቃ!+ አሁን እጅህን መልስ” አለው። የይሖዋ መልአክ በኢያቡሳዊው+ በኦርናን+ አውድማ አጠገብ ቆሞ ነበር። 16 ዳዊት ቀና ብሎ ሲመለከት የይሖዋ መልአክ በምድርና በሰማያት መካከል ቆሞ አየ፤ እሱም በኢየሩሳሌም ላይ የተመዘዘ ሰይፍ ይዞ ነበር።+ ዳዊትና ሽማግሌዎቹ ማቅ+ እንደለበሱ ወዲያውኑ በግንባራቸው መሬት ላይ ተደፉ።+ 17 ዳዊትም እውነተኛውን አምላክ እንዲህ አለ፦ “ሕዝቡ እንዲቆጠር ያዘዝኩት እኔ አይደለሁም? ኃጢአት የሠራሁት እኔ ነኝ፤ በደል የፈጸምኩትም እኔ ነኝ፤+ ታዲያ እነዚህ በጎች ምን አደረጉ? አምላኬ ይሖዋ ሆይ፣ እባክህ እጅህ በእኔና በአባቴ ቤት ላይ ትሁን፤ በሕዝብህ ላይ ግን ይህን መቅሰፍት አታውርድ።”+ 18 በዚህ ጊዜ የይሖዋ መልአክ፣ ዳዊት ወጥቶ በኢያቡሳዊው በኦርናን አውድማ ላይ ለይሖዋ መሠዊያ እንዲሠራ ለዳዊት እንዲነግረው ጋድን+ አዘዘው።+ 19 ዳዊትም ጋድ በይሖዋ ስም በነገረው ቃል መሠረት ወጣ። 20 ይህ በእንዲህ እንዳለ ኦርናን ዞር ሲል መልአኩን አየው፤ ከእሱ ጋር የነበሩት አራት ወንዶች ልጆቹም ተሸሸጉ። በዚህ ጊዜ ኦርናን ስንዴ እየወቃ ነበር። 21 ኦርናን ቀና ብሎ ሲመለከት ዳዊት ወደ እሱ ሲመጣ አየ፤ ወዲያውኑም ከአውድማው ወጥቶ በግንባሩ መሬት ላይ በመደፋት ለዳዊት ሰገደ። 22 ዳዊትም ኦርናንን እንዲህ አለው፦ “ለይሖዋ መሠዊያ እንድሠራበት አውድማውን ሽጥልኝ። በሕዝቡ ላይ የሚወርደው መቅሰፍት እንዲቆም+ ሙሉውን ዋጋ ከፍዬ ልግዛው።” 23 ኦርናን ግን ዳዊትን እንዲህ አለው፦ “በነፃ ውሰደው፤ ጌታዬ ንጉሡ መልካም መስሎ የታየውን ያድርግ። እነሆ ከብቶቹን ለሚቃጠል መባ፣ ማሄጃውን+ ለማገዶ፣ ስንዴውን ደግሞ ለእህል መባ አቀርባለሁ። ሁሉንም ነገር እኔ እሰጣለሁ።” 24 ይሁን እንጂ ንጉሥ ዳዊት ኦርናንን እንዲህ አለው፦ “በፍጹም አይሆንም! ሙሉውን ዋጋ ሰጥቼ እገዛዋለሁ፤ ምክንያቱም የአንተ የሆነውን ነገር ወስጄ ለይሖዋ አልሰጥም ወይም ምንም ያልከፈልኩበትን ነገር የሚቃጠል መሥዋዕት አድርጌ አላቀርብም።”+ 25 በመሆኑም ዳዊት የቦታውን ዋጋ 600 የወርቅ ሰቅል መዝኖ ለኦርናን ሰጠው። 26 ዳዊትም በዚያ ለይሖዋ መሠዊያ+ ሠርቶ የሚቃጠሉ መሥዋዕቶችና የኅብረት መሥዋዕቶች አቀረበ፤ የይሖዋንም ስም ጠራ፤ እሱም የሚቃጠል መባ በሚቀርብበት መሠዊያ ላይ ከሰማያት በእሳት+ መለሰለት። 27 ከዚያም ይሖዋ መልአኩን+ ሰይፉን ወደ ሰገባው እንዲመልስ አዘዘው። 28 በዚህ ጊዜ ዳዊት፣ ይሖዋ በኢያቡሳዊው በኦርናን አውድማ መልስ እንደሰጠው ባየ ጊዜ በዚያ ቦታ ላይ መሥዋዕት ማቅረቡን ቀጠለ። 29 ሆኖም ሙሴ በምድረ በዳ የሠራው የይሖዋ የማደሪያ ድንኳንና የሚቃጠል መባ የሚቀርብበት መሠዊያ በዚያን ጊዜ በገባኦን ባለው ከፍ ያለ ቦታ ላይ ይገኝ ነበር።+ 30 ይሁንና ዳዊት ከይሖዋ መልአክ ሰይፍ የተነሳ እጅግ ፈርቶ ስለነበር አምላክን ለመጠየቅ ወደዚያ መሄድ አልቻለም።


« “ቀዳሚ ቃል” እና “ቀናሁ በጨረቃ 2” ማክሰኞ ይመረቃሉ “ሰምና ወርቅ” የኪነ-ጥበብ ምሽት ሐሙስ ይካሄዳል »


በመቀሌ ከተማ ከ700 ሚሊዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ የውስጥ ለውስጥ የአስፓልት መንገድ ሊገነባ ነው	53 times	መቀሌ ሰኔ 17/2009 የመቀሌ ከተማ አስተዳደር ከ700 ሚሊዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ የውስጥ ለውስጥ የአስፓልት መንገድ ግንባታ ለማካሄድ የሚያስችለውን ስምምነት…	የጣና ሃይቅን ዘላቂ ደህንነት ለመጠበቅ የሚያስችል የ30 ዓመት እቅድ ተዘጋጀ	79 times	ባህር ዳር ሰኔ 17/2009 የጣና ሃይቅን ዘላቂ ደህንነት ለመጠበቅ የሚያስችል የ30 ዓመታት የተቀናጀ እቅድ መዘጋጀቱን የጣና ንኡስ ተፋሰስ ጽህፈት ቤት…	የከተማ ሴፍቲኔት መርሃ-ግብር ቆጥቦ ለመለወጥ መነሳሳትን ፈጥሮልናል-ተጠቃሚዎች	69 times	አዲስ አበባ ሰኔ 17/2009 የከተሞች የምግብ ዋስትና መርሃ-ግብር ቆጥበው ለመለወጥ መነሳሳትን እንደፈጠረላቸው በመርሃ ግብሩ የተካተቱ ተጠቃሚዎች ተናገሩ። መርሃ-ግብሩ በአዲስ አበባ…	ለኢንዱስትሪ ተኮር ደኖች ልማት ትኩረት መስጠት ይገባል ተባለ	31 times	አዲስ አበባ ሰኔ 17/2009 በአገሪቱን ፈጣንና ቀጣይነት ያለው የኢኮኖሚ ዕድገት ለማስመዝገብ ኢንዱስትሪ ተኮር ደኖች ልማት ላይ ትኩረት መስጠት እንደሚገባ የመንግስት…	የኢምፔሪያል አደባባይ በትራፊክ መብራት ሊተካ ነው	58 times	አዲስ አበባ ሰኔ 17/2009 የኢምፔሪያል አደባባይን በትራፊክ መብራት የመተካት ተግባር ዛሬ ማምሻውን እንደሚጀመር የአዲስ አበባ መንገዶች ባለሥልጣን ገለጸ። ባለሥልጣኑ በተያዘው…	የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን ሠራተኞች ለሕዳሴው ግድብ ግንበታ ድጋፋቸውን እንደሚያጠናክሩ ገለጹ።	77 times	አሶሳ ሰኔ 17/2009 ለታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ ግንባታ የሚያደርጉትን ድጋፍ አጠናክረው እንደሚቀጥሉ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን ሠራተኞች ገለፁ። የኮሚሽኑ ሠራተኞች…	በምስራቅ ጎጃም ዞን መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የተለያዩ የልማት ስራዎችን በማከናወን ላይ ናቸው	38 times	ደብረ ማርቆስ ሰኔ 17/2009 በምስራቅ ጎጃም ዞን 29 መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የተለያዩ የልማት ስራዎችን በማከናወን ላይ መሆናቸውን የዞኑ ገንዘብ እና…	የባለበጀት መስሪያ ቤቶች የፋይናንስ አስተዳደር ስርዓት ችግር እንዳለበት ተነገረ	64 times	አዲስ አበባ ሰኔ 17/2009 የባለበጀት መስሪያ ቤቶች የፋይናንስ አስተዳደር ስርዓት ችግር እንዳለበት የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ትብብር ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡ የፋይናንስ አስተዳደር…	የካይዘን ፍልስፍናን በኢንዱስትሪ ፓርኮች ለማስፋፋት እየተሰራ ነው	86 times	አዲስ አበባ ሰኔ 17/2009 የኢንዱስትሪ ፓርኮች በሚገነቡባቸው ቦታዎች የካይዘን ፍልስፍናን በመተግበር ለውጦች እየታዩ መሆኑን የካይዘን ኢንስቲትዩት አስታወቀ። ኢንስቲትዩቱ የአንደኛ ደረጃ…	አርሶአደሩ ተምቹን በባህላዊ መንገድ ለመከላከል የሚደረገውን ጥረት እንዲያግዝ ተጠየቀ	139 times	አዲስ አበባ ሰኔ 16/2009 በተለያዩ ክልሎች በመዛመት ላይ የሚገኘውን "የአሜሪካ መጤ ተምች" በባህላዊ መንገድ ለመከላከል የሚደረገውን ጥረት አርሶአደሩ በሙሉ አቅሙ…	በአክሱም ከተማ ከስድስት ሺህ 500 በላይ ለሚሆኑ ወጣቶችና ሴቶች የሥራ ዕድል ተፈጠረ	67 times	አክሱም ሰኔ16/2009 በአክሱም ከተማ ባለፉት 10 ወራት ከስድስት ሺህ 500 በላይ ለሚሆኑ ወጣቶችና ሴቶች ቋሚና ጊዚያዊ የሥራ ዕድል መፈጠሩን የከተማው…	የምስራቅ ወለጋ ዞን አርሶ አደሮች በዓሣ ሃብት ልማት በመሳተፍ ላይ ናቸው	58 times	ነቀምቴ ሰኔ16/2009 በምሥራቅ ወለጋ ዞን አርሶ አደሮች ከሰብል ልማት በተጓዳኝ በዓሳ ሃብት ልማት መሳተፍ መጀመራቸውን የዞኑ እንስሳትና ዓሣ ሀብት ልማት…	በመቀሌ ከተማ የልማት ኘሮጀክቶች ግንባታ በተያዘላቸው ጊዜ በመከናወን ላይ መሆናቸው ተገለፀ	62 times	መቀሌ ሰኔ16/2009 በመቀሌ ከተማ በ250 ሚሊዮን ብር ወጪ ግንባታቸው በመካሄድ ላይ የሚገኙ የልማት ኘሮጀክቶች በተያዘላቸው ጊዜ በመከናወን ላይ መሆናቸውን የከተማው…	12345678910»End	የፍትህ ዘገባዎች	አደጋው	ዜና ሐተታ	ጤና- ለልማትና ብልጽግና	ጠብ ያለውን ከያዝን ጠብ ይልልናል


ውኃ ባንድነት ፈሷል (ዮሐ. 19÷34)፡፡ደሙ ለመጠጣችን፣ ውኃው ለጥምቀታችን መሆኑን ሲያጠይቅ ነው፡፡ ይህንንም ፍቁረ እግዚእ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ገልጾታል ‹‹በውኃና በደም የመጣ ይህ ነው፡፡ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ በውኃና በደሙ እንጂ በውኃው ብቻ አይደለም፡፡… የሚመሰክሩት መንፈሱና ውኃው ደሙም እንጂ በውኃው ብቻ አይደለም፡፡… የሚመሰክሩተ መንፈሱና ውኃው ደሙም ሦስት ናቸውና፡፡ ሦስቱም በአንድ ይስማማሉ›› (1ዮሐ.5÷6-8)፡፡


የኢስታንቡሳ ሳኦ ጎካቶ ኢንተርናሽናል አየር ማረፊያ (ኦኤችኤስ) በዓለም ምርጥ የአየር አየር ድርጅት ከ CAPA ፣ የዓመቱ ምርጥ አየር ማረፊያ (CAPA) ተባለ። የኦኤችኤስ Havalimanı የዓመቱ ምርጥ አየር ማረፊያ ”ሽልማት [ተጨማሪ ...]


ወድዓዊ ናይ ቃልስን ለውጥን ኩነታት፡ ምሒር ኣብ ዝበስለሉ፤ ጸላኢ (ገባቲ ስርዓት ህግደፍ) ብህዝብታትና ተፈንፊኑ ኣብ ዝተነጸለሉን፤ ኣደናጊሩ ናይ ምግዛእ ዓቕሙ ኣብ ዝተጸንቀቐሉን ዝተዳኸመሉን ኩነታት፡ ደምበ-ተቓውሞ ሰውራና ማዕሪኡ ክዳኸም ንቡር ኣይኮነን። እዚ ዘይንቡር ኩነታት’ዚ ግን ስቕ ኢሉ ዝተፈጥረ ኣይኮነን። እቲ መሰረታዊ ምኽንያት ድማ፡ እቲ ሰውራና ብግስ ካብ ዝብል ኣትሒዙ ከሳቕዮ ዝጸንሐ ክሳዳዊ ናይ መሪሕ ውድብ ሕቶ፡ ብብቕዓት ብዘይምምላሱ ምኽንያት’ዩ። እቲ ሕጂ ደምበ-ተቓውሞ ሰውራና ዘሕልፎ ዘሎ ዘይንቡር ኩነታት’ውን እንተኾነ፡ ነዚ ክሳዳዊ፡ ተዛሪቡ ዘስምዕ - ሰሪሑ ዘድምዕ ሕቶ ብቑዑን ዱልዱልን መሪሕ ደሞክራስያዊ ውድብ ብዘይምምላሱ ምኽንያት ዘሕልፎ ዘሎ ቃንዛ’ዩ። ነዛ ሓዳስ ዓመተ-2017 እንቕበላ ዘለና’ምባኣር፡ ኣብ ትሕቲ ከም’ዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ኮይንና ኢና። ወሳኒ ዕማም ተገይሩ ክውሰድ ዝግብኦ ሃገራዊ ውራይ ምዃኑ ብምስትብሃል ድማ፡ ናብ’ዚ ሓድሽ ዓመተ-2017 ተሰጋጊሩ ዘሎ፡ ሃገራዊ ዋኒን ህዝባዊ ቃልስና’ዩ።


‘መንጎኛን ዓላቝን፡ ተቐባል ሕድርን ሰራቕን!’ ኣምላኽ ይኽልኣልና፡ ይብሉ ኣበዋትና’ሞ፣ መስከረም ወብ-ሳይት ኣብ ዓሎቕ ተሸሚሙ ኣንጻር’ቲ ዝሰፍሐ መሰረትን መሪሕነትን ሰድህኤ ጸሚዱ ክትርእዮ፡ ዕጹብ ድንቂ’ዩ ዝኾነካ’ሞ፡ እዚ ጥቕሲ’ውን ብዘይመኽንያት ከምዘይተደግመ ይስወጠካ። ብርግጽ ብሓሶት ዝጽልም ጻዕዳ ክንደየናይ ክህሉ ኮይኑ? ግን የተዓዛዝብ’ዩ። ውልቃዊ ዕርክነት ክቡር እንድዩ፡ ግቡእ ቦታ’ውን ኣሎዎ። ግን ንስለ ውልቃዊ ዕርክነት ተባሂሉ፡ ብዘይ ፍትሓዊ ሚዛን ኣብ ልዕሊ’ቲ ካልኣይ ምብዳል፡ ናቱ ሃየንታ ኣሎዎ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ብባህሪኡ መላኺ’ዩ። ‘እቲ ሓርማዝ ኣብ ውሽጢ’ቲ ክፍሊ’ሎ!’ ስእሊ ሓሙኹሽታይ ሓርማዝ ሰቒሉ ዝቕኒ ዝነበረ ወብ-ሳይት፡ ኣብ ሎሚ-ዘበን በጺሑ ብሓሶት ኣብ ልዕሊ ሰዲህኤ ክጸምድ እንታይ ረኸቦ? ነቲ ቀንዲ ሰዲህኤ ብምህሳይከ እንታይ ዝኣትዎ ረብሓ ሃልዩዎ’ዩ ክንዲዚ ዝተሓዋወሶ? ብሓደ ምስራሕን ምፍልላይን ኣካልን ኣምሳልን ፖሊቲካዊ ሂወት ስለዝኾኑ፡ ምስ’ዞም ሕጂ ተፈልዮሙና ዘሎዉስ ይትረፍ፡ ምስ እቶም ናይ ቀደም’ውን ይኹኑ፡ ስጋብ እቲ ምፍልላያት ኤርትራዊ ዝኾነ ዝተለምደ’ዩ። ኣብዚ ተኸሲቱ ዘሎ ዘይምርድዳት ‘ውን፡ ብዘይካ ኣብቲ ሓቢርናዮ ዘቖምናዮን ዝተሰማማዕናሉን መትከላትን ቅዋማትን ምፍልላያት እንተዘይኮይኑ፡ ዝተደፋፍእናዮ ግራታውቲ ይኹን፡ ኣሕሊፍና ዝሃብናዮ ዶባት የብልናን። ነዚ ዘይሓዲሽ ተረኽቦኸ፡ እንታይ ዘራያት ተደልዩሉ’ዩ። እቲ “ሓሲኻ ይዕረቕ እምበር፡ ሓሲኻ ምብኣስሲ፡ ኣብ መሬት ረብሓ የብሉ፡ ኣብ ሰማይ’ውን ጽድቂ የብሉ።” ዝብል ናይ ኣበዋትና ለባም ብሂል፡ ካን ወርጃ ክስእን? ብዘለዉዎ ሰላም ይጽንሓዮም፡ እዩ እቲ ብወገናን ዝበሃል ዘሎ። መኽንያቱ ሰላሞም ተመሊሱ ንዓና ነቶም ገዲፎሙና ዝኸዱ ዘሎዉ፡ ጸዳሉ ምግዳፍ ስለ ዘይተርፎን፡ ስለ እንኣምነሉን።


የቤዝኪንግ የባቡር ፕሮጀክት ዳሰሳ ጥናት, የፕሮጀክት እና የማማከር አገልግሎት አቅርቦቶች ተሰብስበዋል. 26 / 03 / 2015 TCDD Akdeniz - Osmaneli እና Akdeniz - Bozüyük የባቡር ፕሮጀክት ጥናት, ፕሮጀክት እና የምክር አገልግሎት ጨረታ ቅናሽ የተሰበሰቡ 11 ታህሳስ 2014 ቀናት ማመልከቻ በ የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD) ኢንተርፕራይዝ ዳይሬክቶሬት አጠቃላይ የተሰበሰቡ ነበር, "Akdeniz - Osmaneli እና Akdeniz - Bozüyük የባቡር የቅየሳ, ፕሮጀክት እና ኮንሰልቲንግ የአገልግሎቱ ቀዳሚ ጨረታዎቹ በ 20 March 2015 ቀን ተሰብስበዋል. ኢንቨስትመንት መጽሔት መረጃ ተቀበለ መሠረት; ግምገማው ሥራ ይደረግ ዘንድ በኋላ ተገቢ ድርጅቶች የገንዘብ ፖስታ ይከፈታል. ጨረታዎቹ እንደሚከተለው ተመርጠዋል. Altinok አማካሪ 1. Botek Inc. 2. Mescioğlu Engineering 3. ፕሮፌክ - ሜጋ ኢንጂ. 4. የ Proyap ...


ይህ FX ሮቦት ላይ ተሠማርተው ዩሮዲ, AUDUSD, USDCAD, USDCHF, GBPUSD, AUDJPY, CADJPY, CHFJPY, GBPJPY, EURJPY, USDJPY, XAUUSD (ወርቅ) ና XAGUSD (ብር). በ "ተርሚናል" ውስጥ ዝቅተኛው የሂሳብ መጠን $ 1,000 መሆን አለበት. ይህ ማለት $ 1,000 ን መዋዕለ ንዋይ ማድረግ ካልቻሉ, መቶ ዶላር በ $ 10 ወይም ከዚያ በላይ ባላቸው ኢንቨስትመንት መክፈት ይችላሉ ማለት ነው.


ከነዕግቦ ኣይንጽዓር።ምኽንያቱ፣ ደቒ ሰባ ኣብ ዝኾነ ነገር ነናቶም ዝተፈላለየ ርእይቶን ሓሳባትን ስለዘለዎም።


ምስ እንግሊዝ ተወዓዒሎም ንናይ እንግሊዝ ወተሃደራት መንገዲ እናርኣዩን እናመርሑን ብወገን ትግራይ ከምዝሓልፉ ብምግባር ናይ ባንዳነት ስራሕ ድሰርሑን ኣብ ናይ መቕደላ ኲናት ሃጸይ ቴድሮስ ኢደይ ኣይህብን ብምባል ባዕሎም ነብሶም ድሕሪ ምቕታል : ብናይ እንግሊዝ መሳርያን ሓገዝን ስልጣን ዝሓዙ ብዝብዝ ካሳ ( ሃጸይ ዮውሃንስ ) ሰራዊቶም ናብ ባሕሪ ነጋሽ ልኢኾም ዓቢ ዕንወት ( ጭፍጨፋ ) ከምዝፈጸሙ ይዝከር። ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ወሎን ጎጃምን ናይ ጅምላ ቅትለት ዝፈጸሙ ብዝብዝ ካሳ ( ሃጸይ ዮውሃንስ ): ናብ ኤርትራ ራእሲ ኣሉላ ልኢኾም ካብ ህዝቢ ባሕሪ ነጋሲ ክልተ ሲሶ ዝኸውን ህዝቢ ብጭካነ ጨፍጪፎም እዮም።


ማርያም ብንጹር እቲ እግዚኣብሄር ንወዲ-ሰብ ዝረኣየሉ ኣገዳሲ መቀይሮ-ታሪኽ ዝረኣየት እያ። እቲ እግዚኣብሄር መገዲ ኩሉ ሰብ ክልውጥን ታሪኽ ደቂ-ሰብ ክእንፍትን ምዃኑን፡ እተን ዝቕጽላ ሰለስተ ዓሰርተ ዓመታት ድማ ማዕረ ክንደይ ኣገደስቲ ኮይነን፡ እተን ዓመታት ከምዝጅምራ ዝፈለጠት ትመስል።


15 ሓደ ሓው፡ ውጽኢታዊ ዀይኑ ዝረኸቦ ኣቀራርባ ኣዘንትዩ ኣሎ። ፈለማ፡ ዘፍጥረት 1:28 የንብብ። ድሕሪኡ፡ ነቲ ብዓል ቤት፡ ኣምላኽ ንደቂ ሰብ ኣበይን ኣብ ምንታይ ኵነታትን ኪነብሩ ኸም ዝደለዮም ይሓትቶ። መብዛሕትኦም ሰባት፡ “ኣብ ምድሪ፡ ኣብ ጽቡቕ ኵነታት” ኢሎም ይምልሱ እዮም። ድሕሪኡ፡ እቲ ሓው ነቲ ብዓል ቤት፡ ኢሳይያስ 55:11 የንብበሉ እሞ፡ ኣምላኽ ዕላማኡ ቐዪሩ እንተ ዀይኑ ይሓትቶ። ብዙሕ ግዜ፡ እቲ ብዓል ቤት፡ “ኣይቀየረን” ኢሉ ይምልስ እዩ። ኣብ መወዳእታ፡ እቲ ሓው፡ መዝሙር 37:10, 11 የንብበሉ እሞ፡ መጻኢ ደቂ ሰብ እንታይ ከም ዚኸውን ይሓትቶ። ንቕዱሳት ጽሑፋት በዚ ኸምዚ ብምጥቃም፡ ኣምላኽ ንሰባት ኣብ ገነታዊት ምድሪ ንዘለኣለም ኬንብሮም ከም ዚደሊ፡ ንብዙሓት ሰባት ኣረዲኡ እዩ።


§ “እናንተ ታለቅሳላችሁ፤ ዓለም ግን ይደሰታል” መቼ? ከተያዘበት ጊዜ ጀምሮ ለ3 ቀናት፤


ኢትዮጵያ፣ ከሦስት ሺ ዓመት በላይ የሚገመት አኩሪ የአንድነትና የመንግሥትነት ታሪክ እንዳላት፣ ምንም የማያከራክር ሐቅ መሆኑን ዐይተናል። በዚህ የረጅም ታሪክ ጒዞ ውስጥ፣ አንድነቷ ከጊዜ ወደጊዜ ፈርሶ የቈዳዋ ይዘት የጠበበበትና የሰፋበት ወቅትም እንደተፈራረቀባት አንሥተናል። በዘመነመሳፍንት የተገረሰሰው አንድነት፣ በዘመናዊ መልኩ ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ ተመልሶ ሊገነባ የበቃው፣ በጦርነትም፣ በድርድርም ላይ ተንተርሶ ነበር። ይሁንና ከሌሎች አገሮች ሁናቴ ጋር ሲታይ፣ የኢትዮጵያ የዘመናዊ አንድነት ግንባታ፣ በከፍተኛ ብልህነትና አርቆ-አሳቢነት የተካሄደ ተግባር ብቻ ሳይሆን፣አብነታዊና አድናቆትንም የሚያተርፍ ነው ብል ስሕተት አይመስለኝም። ለምሳሌ ያህል፣ እንደአሜሪቃ በዘርና በቀለም በመበካከል፣ በመደብና በጾታ በመለያየት፣ በዕውቀትና በሀብት በመመሠረት፣ ልዩነትንና አድልዎን ያማከለ፣ ኅብረተሰቡን አንዱን ለማዕርግ፣ ሌላውን ለባርነት፣ ከዚያም ለሎሌነት በይፋ በሕግ የደነገገ አይደለም። ወይንም እንደአብዛኞቹ አገሮች፣ በብሔረሰብነትና በቋንቋ በማመኻኘት፣ ያንዱ ኅብረተሰብም ሆነ ግለሰብ፣ ዕድሉ የተቀጨበት፣ አንዱ ሌላውን የጨቈነበት፣ ደም የተቀባባበት ሁናቴ አልታየም። እንዲሁም፣ በእምነቱ፣ በዘሩ፣ ወይንም በቀለሙ ልዩነት ምክንያት፣ አንዱ ወገን ጌታ፣ ሌላው ባርያ ሁኖ የኖረበት ወቅት አልነበረም። እንደጀርመኖች፣ የዘር ማጥፋት ዘመቻ አልተካሄደም። እንዲሁም ባህልንና ቋንቋን ስለማይጋራ፣ በቀለም ስለማይመሳሰል፣ በሀብትና በጉልበት ስለማይመጣጠን፣ በጾታና በትውልድ ስለሚለያይ ብቻ ተነጥሎ፣ ለሌላው የተሰጠውን ዕድል የተነፈገ የኅብረተሰብ ክፍል የለም። በአስተዳደር ደረጃ፣ አንዳንድ ጉድለቶች መኖራቸው አይካድም። ግን የኢሕአዴግ አገዛዝ የመንግሥትን ሥልጣን እስከተቈጣጠረበት ወቅት ድረስ፣ ልዩ ዘውግ ወይንም የዘውግ አባል በመሆኑ፣ ወይንም ዘውጉ ከሰፈረበት አካባቢ በመምጣቱ፣ አለበለዚያም ቋንቋውን በመናገሩ፣ ወይንም በጋብቻ ሆነ በሌላ መልክ በመተሳሰሩ ብቻ፣ በይፋም ሆነ በኅቡዕ የተሸለመ፣ ወይንም የተንቋሸሸ፣ የተጨቈነ፣ዜግነቱን ያጣ፣ የሌላው አገልጋይ እንዲሆን ማዕቀብ የተጣለበት፣ በሕግ በልማድም ከሥልጣንም ከዕድገትም የታገደ፣ ግለሰብም ሆነ ብሔረሰብ፣ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ አልታየም። ይልቅስ በኢትዮጵያ ታሪክ ማአከላዊ መንግሥት ሲስፋፋ፣ በተደጋጋሚ ጉልህ ሁኖ የሚታይ ነገር ቢኖር፣ የተሸነፈውን ክፍል ወይንም ኅበረተሰብ ለመግዛት፣ ወይንም ለመጨቈን ሳይሆን፣ ሕዝብን ርስበርሱ ለማቀራረብና ለማዋሀድ፣ ከባዕድ ወራሪም በትብብር ለመከላከል ነው ቢባል ይመረጣል[32]። ታሪክ ሲመረመር፣ የኢትዮጵያ ማእከላዊ መንግሥት የአስተዳደር መፈክር በአራት መሠረታዊና አንኳር በሆኑ ነጥቦች ሊጠቃለል ይችላል። አንደኛ፣ወደፈለግህበት ሂደህ፣ በሰላም ኑር። ሁለተኛ፣ ግብር ገብር። ሦስተኛ፣ ነጋዴዬንና ገበሬዬን (የአገር ሀብት ምንጭ እንደመሆናቸው)፣መንገደኛዬንም አትንካብኝ። በመጨረሻ፣ በአካባቢህ ሰላም አትንሣ። መንግሥት ጦርነት የሚያውጀው፣ አካባቢውንም ሆነ ግለሰቡን የሚቀጣው፣ ከእነዚህ መሠረታዊ የዜግነት ግዴታዎች፣ አንዱም ቢሆን ቢፈርስና ሳይሟላ ሲቀር ነው።


ፖሊሶች በዋነናነት የሚሰለጥኑት አነስተኛና ወይም የተመጣጠነ ኃይልን (minimum force)በመጠቀም መሪህ ነዉ፡፡ ለዚያዉም አነስተኛ ኃይልም ቢሆን መጠም የሚፈቀድላቸዉ ሁኔታዉ ከአቅም በላይ ሲሆን ወይም ኃይልን መጠቀም የሚያስገድድ ሁኔታ ሲፈጠር ብቻ ነዉ፡፡ እዚያ ደረጃ ከመድረሳቸዉ በፊትም መከተል ያለባቸዉን ቅደም ተከተል ጠንቅቀዉ ያዉቃሉ፡፡ መከላከያ ሰራዊት ግን በጦርሜዳ ከጠላቱ የበለጠ ኃይል መጠቀምን (maximum force) ወይም የተኩስ የበላይነትን (fire superiority)እንደተገቢ መርህ ይከተላል፡፡ ጠላትን ማሸነፍ የሚችለዉ የኃይል የበላይነት ሲኖረዉ እንደሆነ ስለሚያዉቅ በተቻለ መጠን ጠላት መቋቋም የማይችለዉን ኃይል ለመጠቀም ይሞክራል፡፡ በከተማ ዉስጥ ረብሻን ለመቆጣጠር ሲሆን ግን መጀመሪያ ነገር “ጠላት“ የሚባል ነገር የለም፡፡ ሁከት ፈጣሪ የተባለዉ ያ ሰዉ ምንም ያድርግ ምን የሀገሪቱ ዜጋ ነዉ፡፡ በከተማ ዉስጥ እንደ ጦር ሜዳ ማሸነፍና መሸነፍ የሚባል ነገርም አይሰራም፡፡ ህገመንግስታዊ መብቱን ለመጠየቅ የወጣ ዜጋ ላይ በመተኮስ አሸናፊ መሆን አይቻልም፡፡ በጠላት ላይ እንዲጠቀምበት የተሰጠዉን መሳሪያ በወገኑ ላይ ተጠቅሞ የገዛ ወገኑን በመግደል የሚገኝ ክብር አይኖርም፡፡ የታጠቀዉን ጠበንጃ ገዝቶ የሰጠዉና የወር ቀለብ የሚሰፍርለት ፤ደሞዝ የሚከፍለዉ ይሄዉ ህዝብ ነዉ፡፡ አንድ መኮንን በትከሻዉ ላይ የሚደረድረዉ ኮከብ ብዛት በጦር ሜዳ በጠላት ላይ ባሳየዉ ጀግንነት የሚለካ እንጂ በከተማ ዉስጥ በገዛ ወገን ላይ በጣለዉ ግዳይ መጠን አይደለም፡፡ የገዛ ህዝብ ላይ ጥይት በማስተኮሱ ከመንግስት ምስጋና ወይም ሹመት አይጠበቅም፡፡ በራስ ወገን ላይ ጥይት የሚተኩስ ወታደር በህዝብ መሃል በኩራት መራመድ ያሳፍረዋል፡፡ ለወትሮዉ ከህዝብ ከሚያገኙት ፍቅርና አክብሮት ዉጭ ለሚያበረክቱት የህይወትና የኣካል መስዋእትነት አንዳችም ሌላ ተመጣጣኝ ከፍያ ለማይጠብቁት የመከላከያ ሰራዊት አባላት የህዝቡ ፊት መንሳትና ፍቅሩን መቀነስ ፈጽሞ መቋቋም የማይችሉት የልብ ህመም ነዉ የሚሆንባቸዉ፡፡ የከተማ ዉስጥ ረብሻ፤ዝርፊያ፤ ሁከት፤ የተቃዉሞ ሰልፍ ፤አመጽ፤ነዉጥ፤አድማ ወዘተ ምንም ይባል ምን ህግን የመተላለፍ ሁኔታ ከተፈጸመ አጥፊዎች ተለይተዉ እንደ አስፈላጊነቱ በእስር ወይም በሌላ መልኩ የሚስያቀጣ ሊሆን ይችላል እንጂ የሞት ፍርድ የሚያስፈርድ አይደለም፡፡ በከተማ ዉስጥ ሁከት የፈጠረ ዜጋ በመደበኛዉ ፍርድ ቤት ተከሶ ቢቀርብ የሞት ቅጣት የማያስፈርድበት ሆኖ እያለ ጸጥታን ለማስከበር በተሰማሩ ፖሊሶች ወይም ወታደሮች ፍርድ ቤቶች እንኳን የማይወስኑትን በራሳቸዉ ብይን በመስጠት ተኩሰዉ መግደል ወይም በሞት መቅጣት የአካል ጉዳት ማድረስ ወዘተ ከሀገሪቱ ህግ ጋር የሚጋጭ ተግባር ነዉ፡፡ የዚህ ዓይነቱ ስህተት ከፖሊሶች ይልቅ በመከላከያ አባላት ላይ ተዳጋግሞ የሚታይ ነዉ፡፡ እንደ ፖሊሶች ለዚህ ስራ የሚስፈልገዉን ስልጠናና ልምድ ስለማይኖራቸዉ ወታደሮች ረብሻን በትዕግስት ለመቆጣጠር ስለሚቸገሩ ስህተት ለመስራት በእጅጉ የተጋለጡ ናቸዉ፡፡ 2.7/ የህግ ተጠያቂነት አንጻር ያለዉ የአረዳድ ልዩነት ምክንያት የሚመነጭ ተግዳሮት፤


ዶ/ር ኃይሉ፡- በአገሪቱ ውስጥ በየዩንቨርሲቲዎችና በተለያዩ ተቋማት ሥር የምርምር ሥራዎች ይሠራሉ፡፡ ነገር ግን በተበጣጠሰ መልኩ ነው የሚሠሩት፡፡ እነዚህ ሥራዎች አስፈላጊውን ድጋፍም አያገኙም፡፡ ባዮ ቴክኖሎጂ የምርምር ሥራ በጣም ውድ ነው፡፡ ሠፊ የተማረ የሰው ኃይል ይፈልጋል፡፡ እንደግብዓት የሚውሉ ከሚካሎችና የላቦራቶሪ መሠረተ ልማቶችም በጣም ውድ ናቸው፡፡ ስለዚህ እነዚህን በተበጣጠስ መልኩ የሚሠሩ ምርምሮችን አንድ ላይ ማምጣት አስፈላጊ በመሆኑ ይህንን እንዲያስተባብርም ነው ኢንስቲትዩቱ የተቋቋመው፡፡ ብዙ ሰው ባዮ ቴክኖሎጂን እንደ አንድ ዘርፍ ብቻ ነው የሚያየው፡፡ የአብዛኛኞቹ ሰዎች አረዳድ ባዮ ቴክኖሎጂን እንደ ግብርና ብቻ ነው፡፡ ባዮ ቴክኖሎጂ ከግብርና በላይ ነው፡፡ ሆለታ ላይ የሚሠራው የግብርና ባዮቴክኖሎጂ ነው፡፡ ባዮ ቴክኖሎጂን በመጠቀም የእንስሳት ዝርያን፣ ምርትና ምርታማነትን የመጨመር ሥራ ይሠራል፡፡ በሌሎች የምርምር ተቋማትም በእንስሳት ላይ ተመሳሳይ የባዮ ቴክኖሎጂ ምርምር ይሠራል፡፡ ባዮ ቴክኖሎጂን በመጠቀም የሰብልን ምርታማነት መጨመር ይቻላል፡፡ ከዚህ ውጪ ደግሞ ኢንዱስትሪያል ባዮ ቴክኖሎጂ የሚባል ዘርፍ አለ፡፡ በአገራችን የሌዘር፣ የጨርቃጨርቅ፣ የምግብ ኢንዱስትሪዎች እየተስፋፉ፡፡ እነዚህ ሁሉ ባዮ ቴክኖሎጂን ይጠቀማሉ፡፡ ዳቦ ለማምረት እርሾ ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህ የተለያዩ እርሾዎችን ማምረት የባዮ ቴክኖሎጂ ሥራ ነው፡፡ ለኢንዱስትሪዎች ግብዓት የሚሆኑ የተለያዩ ኢንዛይሞችን ማምረትም የባዮ ቴክኖሎጂ ድርሻ ነው፡፡ መድኃኒትንም ብንወስድ የባዮቴክኖሎጂ ሥራ ነው፡፡ በአራት ዋና ዋና ዘርፎች ላይ ነው የምንሠራው፡፡ የመጀመሪያው ግብርና ነው፡፡ በግብርና ባዮ ቴክኖሎጂ ረገድ በተለያዩ ተቋማት በአገሪቱ ላይ የሚሠሩ የምርምር ሥራዎችን የማስተባበር፣ የመምራት፣ የማደራጀት፣ አቅም የመገንባት ሥራ እንሠራለን፡፡ በኢንዱስትሪያል ባዮ ቴክኖሎጂ ዘርፍም የተበጣጠሱትን የምርምር ሥራዎች የማስተባበር ሥራ እንሠራለን፡፡ በዚህ ጉዳይ ከኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ጋር አብረን እንሠራለን፡፡ ግብርናን በተመለከተ ደግሞ ከግብርና ሚኒስቴር ጋር እንሠራለን፡፡ ሦስተኛው የጤና ባዮ ቴክኖሎጂ ዘርፍ ነው፡፡ እንደሚታወቀው አብዛኛው መድኃኒት የባዮ ቴክኒሎጂ ውጤት ነው፡፡ የሕዝባችን የጤና ሁኔታ እንዲሻሻል መድኃኒቶች ላይ ምርምሮች መሠራት አለበት፡፡ መድኃኒቶችን፣ ክትባቶችን በምርምር መሥራት አለብን፡፡ እኛ ብዙ ባህላዊ መድኃኒቶች አሉን፡፡ ባህላዊ መድኃኒቶች በባዮ ቴክኖሎጂ ከተደገፉ የተሻለ ውጤት ያመጣሉ፡፡ ስለዚህ ባዮ ቴክኖሎጂ በጤናው ዘርፍ የሚሠራቸውን ሥራዎች እናስተባብራለን፣ ድጋፍም እንሰጣለን፡፡ የሰው ኃይል በማሠልጠን አስፈላጊውን ላብራቶሪ በመገንባትና በማደራጀት፣ የተመረጡ የምርምር ፕሮግራሞችን በገንዘብ በመደገፍ ነው ኃላፊነታችንን የምንወጣው፡፡ አራተኛው የምናስተባብረው ዘርፍ ኢንቫይሮሜንታል ባዮቴክኖሎጂን ነው፡፡ በአገሪቱ የኢንዱስትሪ ልማት እየተፋጠነ ነው፡፡ የኢንዱስትሪ መበልፀግ ካለ ደግሞ የአካባቢ ብክለት የሚጠብቅ ነው፡፡ ይህንን በማስተካከል ረገድ ባዮ ቴክኖሎጂ ከፍተኛ ሚና ይጫወታል፡፡ ከኢንዱስትሪ በሚወጣው ፍሳሽ ወንዞች እየተበከሉ ነው፡፡ የአየር ብክለትም ይኖራል፡፡ አፈርም እየተበከለ ነው፡፡ ለምሳሌ አፈር በፕላስቲክ እየተበከለ ነው፡፡ ፕላስቲክ አፈር ውስጥ ገብቶ ለዘለዓለም አይበሰብስም፡፡ መበስበስ የሚችል ፕላስቲክ በመሥራት ይህንን ችግር እንዴት በምርምር መቅረፍ ይችላል? የተበከሉ ውኃማ አካላትን በባዮቴክኖሎጂ በመታገዝ እንዴት ንፁህ ማድረግ፣ ለመጠጥ እንዲውል ማድረግ ይቻላል የሚሉ መሠረታዊ ጥያቄዎችን በምርምር እንመልሳለን፡፡ ይህንንም ከአካባቢ ጥበቃ ጋር ነው የምንሠራው፡፡ በአጠቃላይ በየዘርፉ ካሉ ከተለያዩ መሥሪያቤቶች ጋር አብረን እንሠራለን፡፡


ድሕሪ ነዊሕ ምጉት ምስ ነብሰይ፣ ኣብዚ ክዛረበሉ ደልየ ዘለኹ ጉዳይ፣ ብዛዕባ እታ ዕድለኛ ዘይኮነት ስደራቤት ናይቲ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ህ.ግ.ደ.ፍ. ዝርከብ ኤርትራዊ ሽወደናዊ ጋዜጠኛ ዳዊት ይስሓቅ ዝምልከት እዩ። ነታ ስድራ ዝምልከት ጽሑፍ ከውጽእ ኣይምደለኹን። ኣብታ ስድራ ዘሎ ጉዳይ ካብ ምትንታን እንተዝቑጠብን ኣደበይ ሒዘ ትም እንተዝብል ደስ ምበለኒ። እቲ ጉዳይ ግን ትም ንክትብል ዘይዕድምን፣ ካብ ናይ ስድራቤት ጉዳይ ሓሊፉ ጉዳይ ፍትሕን ርትዕን ስለዝኾነ ርድኢተይ ክዝርዝር ተደሪኸ። እወ። እቲ ጉዳይ ጉዳይ ህዝቢ። እቲ እሱር ወዲ ህዝቢ። ግዳይ ዘይፍትሓዊ ኣተሓሐዝናን እዩ። ዓለምን ሰብን ዝፈልጦ ጋዜጠኛ ዳዊት ይስሓቅ ክሱ ብወግዒ ከይተፈልጠ ኣብ ማሕዩር ይርከብ ኣሎ። ብዘይፍትሕን ርትዕን ኣብ ቐይዲ ካብ ዝኣቱ ጥራይ ናብ ትሽዓተ ዓመቱ ይገማገም ኣሎ። ዓለም ብዓለሙ’ውን ንዳዊትን ብጾቱን ዝምልከት ጥርዓን ድምጺ የስምዕ ኣሎ። እዚ ኸምዚ እንዳኾነ ኸሎ እምብኣር፣ እቲ ጉዳይ ካብ ናይ ሓንቲ ሃገር ውሽጣዊ ኹነታት ወጻኢ ብምዃን ዓለምለኻዊ ኣድህቦ ኣብ ዝረኽበሉ ዘሎ እዋን፣ ሓደ ዘስደምም ዜና ካብ ፈለጥቲ ስድራ-ቤቱ ሰሚዔ። ደንጺዩኒ ድማ።


ይህንን ተከትሎም በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ ያለው የ 4 ኛ ትልቁ የመርከብ ኩባንያ ነው ፣ ከአውሮፓ ውጭ ትልቁ የመርከብ ኩባንያ እና ከ 4 ሚሊዮን TEU በላይ አጠቃላይ አቅም ያለው ብቸኛው የ 1 ኩባንያዎች አንዱ ነው።


ዴሞክራሲያዊ ብሄርተኝነት ማለት፣ የብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቦች ተፈጥሯዊ ልዩነት በመቀበል ህልውናቸውን በማረጋገጥ ዴሞክራሲያዊ ግንኝነት እንዲኖር የሚፈልግ ነው፡፡ ዴሞክራሲያዊ ብሄርተኝነት ሁሉም ብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቡች እኩል መብት አላቸው ብሎ ያምናል፡፡ የፈለገው የቁጥር ልዩነት ቢኖርም፣ የተፈጥሮ ሃብት ልዩነት ቢኖርም፣ የባህል፣ የቋንቋ እና የወግ ልዩነት ቢኖርም ሁሉም እኩል መብት እና እውቅና ይኖራቸዋል ብሎ ያምናል፡፡ ስለሆነም ሁሉም የየራሱ ቋንቋ እንዲጠቀም፣ ባህሉ ወጉ እንዲያሳድግ እኩል መብት እንዲኖረው በህገመንግስት እንዲካተት ያደርጋል፡፡ ይህ አስተሳሰብ ብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቦች፣ ህገመንግስታዊ መብታቸውን ለማረጋገጥ የሚያስችል አስተዳደራዊ ወሰን እንዲኖራቸው ያደርጋል፡፡


9, 10 (ሀ) የሰለጰዓድ ሴት ልጆች ምን ምሳሌ ትተዋል? (ለ) የሰለጰዓድ ሴት ልጆች ያሳዩት ታዛዥነት፣ ያላገቡ ክርስቲያኖች ስለ ጋብቻ ያላቸውን አመለካከት የሚነካው እንዴት ነው?


8ይ ጉባኤ ጋስትሮሎጂ ንፈለማ እዋን ኣብ ኢትዮጵያ ዝካየድ ኮይኑ፣ እቲ ዓውዲ ኣብ ዓብይን ንእሽተይን ከሽዐ ፣ ከረጢት ሓሞትን ካልኦትን ጥዕናዊ ኩነታት ዘፅንዕ ሳይንስ ዝገለፁ ፕሬዝዳንት ማሕበር ጋስትሮኢንትሮሎጂ ኢትዮጵያ ዶክተር ብርሃኑ ረዳ፣ ኣብ ሕማማት ደዌ ኣካላት ዘምህሩ ፣ሕክምናዊ ምርምር ዘካይድን ሰብ ሞያ ኣብቲ ጉባኤ ልምድታቶም ከቕርቡ ምዃኖም ገሊፆም፡፡ ኢትዮጵያ ኣብቲ ኣብ ኣፍሪካን ማእከላይ ምብራቅን ዝወሃብ ዘሎ ሕክምናዊ ልምድታት ነድሪ ከሽዐ ፣መዓንጣን ፣ፀላም ከብድን ተሞክሮ ብምውህላል ኢትዮጵያን ሰብ ሞያ ድማ ብመስርሒ ኢንድስኮፒ ተጠቂሞም ስልጠና ከም ዝወሃቦም እቶም ፕሬዝዳንት ኣብሪሆም፡፡ ኣብቲ ካብ 28 ስነ ክሳዕ 2 ሓምለ 2009 ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣዳራሽ ሕቡራት ሃገራት ዝሳለጥ 8ይ ጉባኤ ኣብ ኣፍሪካን ማእከላይ ምብራቅን ኣብ ሕክምና ነድሪ ከሽዐ ፣መዓንጣን ፀላም ከብዲን ዘጓንፉ ፀገማት ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ ዝካየድ ኮይኑ ልዕሊ 20 ሃገራትን 400 በቲ ዓውዲ ተሞክሮ ዘለዎም ተመራመርቲን ከም ዝሳተፉ ትፅቢት ይግበር፡፡ እዚ ጉባኤ ቅድሚ ሎሚ ኣብ ሃገራት ኣፍሪካ ግብፅን ናይጀርያን ተኻይዱ ምንባሩ ፀብፃብ ግልጋሎት ዜና ኢትዮጵያ፡፡


ዘመናዊ የዲዛይን ዲዛይን ኤል.ኤል ኤል ማያ ገጽ የማንቂያ ደወል ሰዓት የማስጠንቀቂያ ሰዓት ZAR301.18 - ZAR452.80


“ዘመዶቻቸውንና ቤተሰቦቻቸውን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደ አልቅት በመሰግሰግ የእናት ቤተ ክርስቲያንን ደም የሚያስመጥጡት ቅዱስ ፓትርያርኩ” የሚለው በእውቀታቸው ሳይሆን በዝምድና የስራ ቦታ የተሰጣቸውን እንጅ ባጠቃላይ የትግራይን ህዝብ አይወክልም፤፡ደጀ/ሰ እያወራችው ያለው በቤ/ክ ውስጥ ስለተደረገው ምዝበራ ነው እንጅ ስለ ብሄር አይደለም።ሁሉም የትግራይ ህዝብ ቤተክህነት ውስጥ አይሰራም ።የትግራይ ህዝብ እንደማንኛውም ህዝብ በቤ/ክርስቲያኑ ጉዳይ ከሌላው ህዝብ ተለይቶ አቡነ ጳውሎስንም ሆነ ወንድማቸውን ትግሬ ስለሆኑ አይቀበላቸውም ።ፓትሪያሪኩም ሆነ ወንድማቸው ከትግራይን ህዝብ የስጋ እንጅ የመንፈስ ዝምድና የላቸውም።አንተም በብሄርህ (የየትኛውም ዘር ብትሆን)የሚያድንህ ስራህ እንጅ ዘርህ አይደልም።አርእስት አታስቀይር።


እርስዎ ነባር የ ማስረጊያ ማስቆሚያ ማሰናጃ መቀየር ከ ፈለጉ: እርስዎ የ በለጠ መረጃ ማግኘት ይችላሉ በ LibreOffice መጻፊያ - ባጠቃላይLibreOffice ሰንጠረዥ - ባጠቃላይ LibreOffice መሳያ - ባጠቃላይ LibreOffice ማስደነቂያ - ባጠቃላይ (የ ክፍል ስም) - ባጠቃላይ በ ምርጫ ንግግር ሳጥን ውስጥ


የ12 አገራት ፓርቲ ተወካዮች «አጋርነታችን ይቀጥላል! ከኢህአዴግ ጋር በአጋርነት በመስራታችንም ትልቅ ክብርና ደስታ ይሰማናል!» ሲሉም ከኢህአዴግ ጋር በአጋርነት መስራት ያለውን ፋይዳ በራሳቸው አንደበት ገልፀዋል፡፡


ኣኼበኛታት፡ ኣብ ምውዳብ ተካእቲ ወለዶታትን፡ ምንጽብራቕ ሓቀኛ ምስሊ ሃገርን ብዝሓየለ ከምዝሰርሓ ኣረጋጊጸን።


ዞባዊ ጉዳያት ብዝምልከት፣ ኣኼበኛታት ብዛዕባ ኣብ መንጎ ኣሕዋት ሶማላውያን ንዝተኾለዐ ጽልእታትን ሂወት ኣሽሓት ሶማላውያን ንምቕዛፍ ተሃንዲዱ ንዘሎ ሓደጋ ጥምየት ብዕምቖት ዘትዩ። በዚ መሰረት፣ ኣብ መንጎ ኣሕዋት ሶማላውያን ዝተወለዐ ኵናትን ደም ምፍሳስን ኣኽትሙ፣ ብሰላምን ብምርድዳእን ሽግራቶም ክፈትሑ ይምሕጸን። ከምኡ'ውን ዓለም-ለኻዊ ሕበረተ-ሰብ ሓገዙን ኣበርክቱኡን ብምዕዛዝ ንሶማላውያን ዘድሊ ረድኤት ብምሃብ ካብ ኣንጻላልይዎም ዘሎ ዓርሞሽሽ ጥምየት ክድሕኖም ንላቦ።


ጩካሜ፣ እንሰት፣ ኩርኩባ፣ ፎሰሴ፣ ቤንጋ ሻሻ፣ በዴላ ኡዜ፣ ህልበት፣ በለስ፣ ጋባ፣ ደቀቆ፣ ሀዞ፣ ጣይታ፣ አምባሻ፣ ሀንዛ፣ ህብስት፣ ቂጣ፣ ተልባ ወጥ፤ ዶሮ ወጥ፣ ድፎ ዳቦ፣ ስልጆ፣ አምባዛ ወጥ፣ ጭምቦ፣ መርቃ፣ ቦያ፣ ኢንጀሮ፣ ባራስ ኢሻኩራ፣ ቦስቶ፣ ሳባያድ፣ ኡግኖ፣ ኩዋን፣ ዎሌዋል፣ አልጉራሳ አሞሌ፣ ሰላሜን ፎፊል ተኃሻ፣ ዱኳ ሰለምፀጊ፣ አኮብ፣ ኡፔሎ፤ ቦክዋ፣ በከል፣ እተሀን፣ ኡክሀት፣ መለዋ፣ ኩስኩስ፣ ቱፍቱፍ፣ ዳላን፣ ፈጢራ፣ …


– የሁከት ይወገድልኝ ክስ ምንድንነው? እንዴትስ መቅረብ አለበት? በባህርዛፍ መሬት ይዞታ ከሰሜን ሸዋ ስድስትኪሎ የደረሰው የሁከት ይወገድልኝ ክርክር በምን ተቋጨ?


በጥናታችን ውስጥ በኢስታንቡል ውስጥ ያሉት ሰዎች ወደ ዜሮ የሚጠጉ መረጃዎች እንዳላቸው እናያለን ፡፡ ቻናል ኢስታንቡል ፣ ‹እብድ ፕሮጄክት› ፣ 'ያውቃሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ ስለ ውጤቱ ፣ ስለሚያመጣው ጉዳት ፣ ስለሚያስከፍለው ጥቅም እና ጉዳቶች ምንም መረጃ የላቸውም ፡፡ በዓለም ፣ በሥነ-ምህዳር ፣ በአየር ንብረት ፣ በምድር መናወጥ ፣ በሁሉም አቅጣጫ ላይ ተጽዕኖ የሚያደርግ እና የሕዝቡን እና የግንባታ ግንባታን የሚነካ ርዕሰ ጉዳይ እጅግ የበዛ መሆኑን በአጽንኦት እንናገራለን ፣ እናም ወደ ጨረታ እንሄዳለን ተብሎ ሊባል የሚችል ሂደት አይደለም ፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ፣ የውጭ ጉዳይ ጉዳዮች ወይም ሌሎች ጉዳዮች የትም አይሆኑም ፡፡ እኔ የ ‹16 ሚሊዮን› ሰዎች ፣ ይህች ሀገር ምን ዋጋ እንደሚከፍል ኢስታንሜን አየሁ ፡፡ ስለዚህ ይህ ምናልባት 75 ቢሊዮን ፣ ምናልባት 125 ቢሊዮን ፓውንድ ተብራርቷል ፡፡ እንዲህ ያለ ዋጋ, ቱርክ ቅድሚያ ዛሬ ያለውን የኢኮኖሚ አቻ ምንድን ነው? ይህች ከተማ በጥንታዊ ጂኦግራፊ እና ታሪካዊው ዘመን ምን ውጤት አለው? በግብርና ወይም በደን አካባቢዎች ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? በሰው ሕይወት ፣ በትራፊክ እና በጂኦግራፊያዊ ታማኝነት ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? እኔ እከባከባለሁ ፡፡ እኔን የሚስብ ነው ፡፡ ማሳወቅ ፣ ማጋራት እና ማውራቴን እቀጥላለሁ ፡፡


8ኛ ክፍልየምንባብ ትምህርት ግስጋሴ ስኬታማ ዝግጁነት ማረጋገጫ8ኛ ክፍል MAP-R8ኛ ክፍል MAP-R11ኛ ክፍል የምንባብ ትምህርት ግስጋሴ ስኬታማ ዝግጁነት ማረጋገጫ 11ኛ ክፍል የሒሳብ ትምህርት ግስጋሴ ስኬታማ ዝግጁነት ማረጋገጫተመራቂዎችSAT የተሳታፊዎች ብዛትተመራቂዎች ACT ተሳታፊዎች ብዛት ተመራቂዎች ምን ያህል እንደወሰዱ በ % (ፐርሰንት)


Aufenthaltsgestattung ተባሂሉ ዝስመ መጽንሒ ፍቓድ ድማ፡ ክሳዕ መስርሕ ጕዳይ ዑቕባ ዝውዳእ፡ ኣመልካቲ ብሕጋዊ ኣገባብ ኣብ ጀርመን ንኽጸንሕ ዘረጋግጽ ፍቓድ እዩ። እዚ ዓይነት ፍቓድ’ዚ ኣለካ ማለት፡ ንኽትነብር ተፈቒዱልካ ማለት ኣይኮነን። ምስ Aufenthaltstitel ከምኡ’ውን Aufenthaltserlaubnis ኣወዳዲርካ፡ ብዙሕ ደረትን ቀይድን ዘለዎ መጽንሒ ፍቓድ እዩ።


ያም ሆነ ይህ፤ ለነጻነቱ ትግል የሚከፈለው መስዋዕትነት ሕይወትን እስከማጣትም እንደሚደርስ ስናስብ፤ የሚፈስ ደም ዋጋ እንዲኖረው የማድረግ ሃላፊነትን አለመርሳት፤ ስለሚጠበቀው ውጤት አዎንታዊነት እርግጠኛ መሆን፤ ሁሉም ነገር ባፍጢም በሚደፋ ፍጥነት ይሳከል ብሎ ማሰብን ማረቅ! በ66 አብዮት ዘመን ከሚገባ በላይ ደም ፈስሶአል ይባላል፤ ያ ደም በይፈስ ኖሮ፤ ዛሬ የምናየውን ሸጋ ነገር አናይም ነበር የሚያሰኝ አኩሪ ቅርስ ጥሎ ሳይሆን፤ አሳዛኝ በሆነ ውጤት የመጠናቀቁ ግንዛቤ እንዳለን ባምንም፤ ያ ዘመን ግን፤ የእብደት ዘመን ስለነበረ የደም መፋሰሱ አስፈላጊነት ታስቦበት፤ ግራ ቀኙ ታይቶ የተካሄደ ስላልነበር፤ የማይሆነው አልነበረም የሆነው። ዛሬ ግን አስቦና መክሮ የመስራት ዕድል መኖሩን አለመዘንጋት።


ከምዚ ክትከውን እንተለኻ ብትሕተኻ ዝኾነ ሰብ ናብ መሪሕነት እንትመፅእ ምንም ኣይትብልን። ምኽንያቱ ናፃ ኢካ። እግረ መንገድኻ ናይ ውሳነታትና ወሳናይ ረቛሒ እቲ ዘይንፈልጦ ወይ ዘይፍለጠና ኣብ ውሽጥና ዘሎ ኣነንትና እዩ። እቲ ኩነታት ኣይኮነ ካልእ ኣይኮነ። ኣብ ውሽጥኻ ዘለዋ ፍርሕታትን ነዃላትን ኣለዋ። ንሳተን እየን ዝገዝኣኻ። ስለዝኾነ ኣብ ትሕተይካ ዘኽብረካ፣ ስኽ ኢሉ ዝእዘዘልካ፣ ንዓኻ ዘድንቐካ ሰብ ኢኻ እትእክብ። ሽዑ ማሕበረሰብ ትቐትል። ትካል ተልምስ። ናፃ እንተወፂእኻ ግን ምሳኻ ዝከራኸሩ ብቑዓት ኢኻ እትእክብ። ሽዑ ለውጢ ይመፅእ።


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 31-10-2019


በፔሩ የተለያዩ ዓይነት የማሕበረሰብ ክፍሎች እንደ ሚገኙ፣ የተለያዩ ዓይነት ቋንቋዎች እንደ ሚነገሩበት፣ የተለያዩ ዓይነት ባሕሎች በአንድ ላይ አጣምሮ የያዘ ሀገር መሆኑን ገልጸው ይህም ልዩነት ለሀገሪቷ ውበት እንደ ሆነም ቅዱስነታቸው በንግግራቸው ከገለጹ በኃላ መንግስት ይህ ውብ የሆነ ባሕል እና አንድነት ተጠብቆ እንዲሄድ፣ ፍትሃዊ የሐብት ክፍፍል በሁሉም የሀገሪቱ ክፍል በኩልነት እንዲሰራጭ፣ የሕዝቡ አንድነት ተጠብቆ እንዲቀጥል የበኩሉን ክፍተኛ ድርሻ እንዲጫወቱ አደራ ብለዋል።


እንደዚያ አናደርግም፤ ከዚህ ይልቅ ለሰዎች ስንሰብክ የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞችን እንጠቀማለን። መጽሐፍ ቅዱስን በነፃ ለሰዎች ስናስተምር አዲስ ዓለም ትርጉምን ያለምንም ክፍያ እንሰጣቸዋለን፤ ያም ቢሆን ሰዎችን በመረጡት የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተጠቅመን ለማስተማር ፈቃደኞች ነን።


የኒሻኖች ደንብ ደግሞ በየጊዜውና በየዘመኑ የተቋቋሙትንና የተወሰነላቸውን ደንብ በማሻሻልና በማጠቃለል የማኅተመ ሰሎሞን ማዕረግ፣ የንግሥተ ሳባ ማዕረግ፣ የሥላሴ ኒሻን ማዕረግ፣ የዳግማዊ ምኒልክ ኒሻን ማዕረግ፣ የኢትዮጵያ የክብር ኮከብ ኒሻን ማዕረግ የሚባሉ እያንዳንዳቸው አምስት፣ አምስት ደረጃ ያላቸው የኒሻን ዓይነቶችን አቋቁሟል፡፡


ኣብ ጋሽ ባርካ ሕርሻ ኣለኒ ዕድመ ንኣገልግሎት ሸቃላይ ኣየድልየንን ካብዚ’ዉን ዓመታዊ ካብ 350 ክሳብ 500 ሽሕ ናቕፋ ኣይስእንን፡፡ ካብ ስግረ ዶብ መንቀሳቐሲ ወረቐት ገለ እንዳበልካ ኣይረኸብኩን እንተበልካ ካብዚ ካብ 700 ክሳብ 800 ሽሕ ናቕፋ ኣብ ዓመት ብውሑድ ይርከብ ካብ መሻርፍን ስንቅን ከኣ ከም ሽጣራኻ ሎሚ ዘይበላዕና ድኣ መኣስ ክንበልዕ ሎሚ እንተዘይሒዝና ጽባሕ ዝመጽእ እንታይ ይፍለጥ፡፡ ሰብኣይ ኩን ኣታ! ዝሓለፍናዮ ከርተት ረሲዕካዮ ዲኻ?


እዞም ሮማ ኣብ ዝርከብ ሉምሳ እተሰምየ መንበረ ጥበብ ናይ ስነ ኤኮኖሚ መምህር ናይ ስነ ኤኮኖሚ ሊቅ ፕሮፈሰር ብሩኒ፡ ኣብቲ ዓውደ መጽናዕቲ ንኽሳተፉ ዝምዝገቡ ዘለዉ ብዝሒ ርኢኽ ብሓቂ እቲ ዝተጠልበ ዓውደ መጽናዕቲ ዘለዎ ልዑል ኣገዳስነት ተስተውዕል፡ ነዚ ዝተጠልበ ዓውደ መጽናዕቲ መሰናደዊ ኸኣ ክርስትናን ርእሰ ማልነትን ብዝብል ርእሰ ጉዳይ ዝተመርሐ ቅድመ ዓውደ ጉባኤ ኣብ መንበረ ጥበብ ሉምሳ ምክያዱን፡ እቲ ክርስትናን ርእሰ ማልነትን ዝብል ርእሰ ጉዳይ ናይቲ ኣብ ወርሒ መጋቢት 2020 ዓ.ም. ዝካየድ ዓውደ መጽናዕትን ዘተን ጉባኤን ሕመረት ምዃኑ የዘኻኽሩ።


ለፀሐይ ጨረር ፣ ቀይ ፣ ብርቱካናማ ፣ ቢጫ ፣ አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ ፣ ኢንዶቪ ፣ ቫዮሌት ሰባት ቀለሞች አሉ። ይህ በአንድ ወርድ ላይ የፀሐይ ብርሃን ጨረር ክፍፍል እና በአንድ ንጣፍ ላይ እንደሚታየው። እነዚህ ሰባት ቀለሞች ወደ መሃል ተመልሰው ሊያንፀባርቁ ይችላሉ እናም እንደገና የብርሃን ጨረር ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ቀለሞቹ ከሰባቱ ፕላኔቶች ፣ ማር ፣ ፀሐይ ፣ ሜርኩሪ ፣ ሳተርን ፣ ጁፒተር ፣ usነስ ፣ ጨረቃ ጋር ይዛመዳሉ ተብሏል ፡፡ እንዲሁም ሰባቱ ብረቶች ብረት ፣ ወርቅ ፣ ወርቅ ፣ ሜርኩሪ ፣ እርሳስ ፣ ጥቃቅን ፣ መዳብ ፣ ብር እንዲሁ። ቀለሞች ፣ ብረቶች እና ፕላኔቶች እንደሚዛመዱ እና እንደሚዛመዱ ይነገራል ፡፡ ድንጋዮቹ ፣ ጌጡ ፣ አሜቲስት ፣ የደም ድንጋይ ፣ አልማዝ ፣ ኢምሬት ፣ አተር ፣ ሩቢ ፣ ሳርኒክስ ፣ ሰንፔር ፣ ኦፓል ፣ ቶጳዝ ፣ ቱርኩስ ፣ ከአስራ ሁለቱ ወሮች ጋር መገናኘት አለባቸው ፡፡ እያንዳንዱ በተወሰኑ ቀናት ላይ በሚለብስበት ጊዜ የተወሰኑ ተፅእኖዎች እንዳሉት ይነገራል ፣ ግን በተለይ እሱ ባለበት ወር ውስጥ። በመናፍስታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ያሉ ጸሐፊዎች ከቀለም ፣ ከብረታ ብረት እና ከፕላኔቶች ጋር የሚዛመዱ የተለያዩ ምደባዎችን እና ተጓዳኞችን አቅርበዋል ፡፡ ምደባው ምንም ይሁን ምን ፣ በመልበስ ፣ በተናጥል ወይም በማጣመር ፣ ቀለሞች ፣ ብረቶች እና ድንጋዮች ጥቅማጥቅሞችን ለማግኘት የትኞቹን ህጎች እና ዘዴዎች መከተል እንዳለበት ይወስናል ፡፡


የደንበኞቼ ዝርዝር “መጽሐፎቼን ያረፈው” ““ ኪም ካርድሺያ ምርጥ ”-“ ኤል ደርድስ ”“ ሪአና ”“ ኦPRራ ዊንጌሬይ ”- አንጌሊና ጆሊ” “ኬቪን ኮስተር”


የዩኤንኤችሲአር ምክትል ኮሚሽነር ኬሊ ክሌመንትስ ከሰሞኑ በሊቢያ ያለውን ሰብአዊ ቀውስ በአካል ተገኝተው የተመለከቱ ሲሆን፤ በእስር ላይ ያሉ ስደተኞችም ሊለቀቁ ይገባል ብለዋል። ምክትል ኮሚሽነሯ አክለውም፤ አራት ሺህ 800 የሚሆኑ ስደተኞችን ለማስለቅ ከሊቢያ ባለስልጣናት ጋር እየተነጋገሩ መሆናቸውን ገልጸዋል።


አዳዲስ ግምገማዎች ወሲብ ቪድዮ.. በመስጠት ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወሲብ ቪዲዮ ላይ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ድራማ በመስጠት


........የዓለም ውሎች የአፍሪካን ተፋሰስ አገሮች መብት የሚደግፉ ከሆኑ ግብፆች ከሕግ በላይ ናቸው ማለት ነው? በእኔ ግምት ከዓለም ሕግ በላይ አይደሉም። በግድቡ ምክንይት ውሃው ይቀንስ አይቀንስ፤ ከግድቡ የሚገኘው ጥቅም ከጉዳቱ ከፍተኛ ይሁን አይሁን ገና አይታወቅም። ሁለቱ መንግሥታት የተለያዩ ማስረጃዎች ያቀርባሉ። የኢትዮጵያ ገዢ ፓርቲ የግድቡ ማህበራዊ ጥቅምምን እንደሆነ፤ አካባቢውንና ነዋሪዎችን እንዴት በዘላቂነት እንደሚጠቅም/ እንደ ማይጎዳ፤ የመብራት ኃይሉን ሽጦ የሚያገኘውን የወጭ ምንዛሬ የት ላይ እንደሚያውል ወዘተ ለኢትዮጵያ ሕዝብ በግልፅና በአስቸኳ ማስረዳት አለበት። ማስታወስ ያለብን፤ ግብጾችና ሱዳኒሶች ከእንግሊዞች ጋር በመተባበር የአባይን ወንዝ ለልማታቸው ሲገድቡ (አስዋንና ሮዘሪስ) ማንንም የጥቁር አፍሪካ ተፋሰስ አገሮች ጥቅምና ፍላጎት ዋጋ አልሰጡትም። ግድቦቹ የጥቁር አፍሪካ አገር ሕዝቦችን ይጎዳል፤ አይጎዳም ብሎ የጠየቀ ታዛቢ አልነበረም። ከዚህ ባሻገር፤ ኢትዮጵያ በግዛቷ ውስጥ ግደብ መስራቷ ለግብፆች ስነ-ልቦና፤ ጉራና የታላቅነት መለያ፤ ማለትም፤ አባይን በበላይነት መቆጣጠር የለመዱት ባህል ይናዳል የሚል ስሜት አለ። ድሃ፤ ኋላ ቀር፤ ድምፅ የለሽ፤ ጥገኛ ወዘተ የነበሩ የጥቁር አፍሪካ ተፋሰስ አገሮች ወንዞችን የመጠቀም መብት አለን ብለው በጋራ ሲቆሙ፤ ግብጾች ይህ ሂደት የማይቆም ጉዳይ መሆኑን አይተው፤ አፍሪካ እየተለወጠች መሄዷን አልተቀበሉትም። ኢትዮጵያና ሌሎች የጥቁር አፍሪካ አገሮች ኢኮኖሚዎች ያድጋሉ ብሎ የገመተ ግብጻዊ የለም። በአብዛኛው የግብፅ መሪዎች ለጥቁር ሕዝቦች ንቅት ያሳያሉ ማለት ነው። ትህትና፤ ይሉኝታ፤ እኩልነት ወዘተ አሳይተው አያውቁም። በአፍሪካ አህጉር ተቀምጠው አፍሪካዊ ነን ብለው አያውቁም። ይኼን ዶሓ አይቸዋለሁ። ምንም እንኳን “መለስ እኛ አረቦች ነን” ቢልም፤ በዚህ በኩል እኛ ም ኢትዮጵያዊያን ጥቁር አፍሪካዊያን ሆነን ከጥቁር አፊርካ ጋር የጠበቀ ግንኙነት አልመሰረትንም። ለራሳችንና ለሃገራችን ስንል፤ የአባይን መብት ለማስጠበቅ ጭምር፤ የጠበቀ ሁለ-ገብ ግንኙነት መመስረት ግዴታ ነው።................ሙሉውብ ለማንበብ ይህን ይጫኑ


• ማር የማይበላሽ ብቸኛ ምግብ ነው፡፡ 3 ሺ ዓመት ያስቆጠረ ያለችግር ሊበላ ይችላል:: ማር ይበላል፡፡


ይህ ጊዜ ዓለማችን በከፍተኛ ሁኔታ እየተናጠችና እየታመሰች ያለችበት ጊዜ ነው፡፡ ሰላሟን እያናጉ የሚገኙ ዘርፈ ብዙ ችግሮች ቢኖሩም አብይ መንስኤው ግን ለሰው ልጆች ሰላምና ደህንነት እንደቆመ የሚሰብከው የእስልምና ሃይማኖት መሆኑ የሚያከራክር አይደለም፡፡ በሦርያ፣ በኢራቅ፣ በየመን፣ በሊብያ፣ በናይጄሪያ፣ በሶማሊያ፣ በፓኪስታን፣ በአፍጋኒስታንና በሌሎችም ብዙ የዓለም ሃገራት የሚታዩት ሁኔታዎች ይህንኑ የሚያረጋግጡ ናቸው፡፡ በሌላ ወገን ደግሞ እስልምና “የሰላም” ሃይማኖት መሆኑ በተደጋጋሚ ይነገረናል፡፡ እንዲህ ዓይነት ስብከቶች ከሙስሊሞች ዘንድ ብቻ ሳይሆን ሙስሊም ካልሆኑት እና እንዲያውም የሽብር ተግባራቱ ሰለባዎች ከሆኑት ግለሰቦችና ሃገራት ዘንድ መሰማታቸው ጉዳዩን አደናጋሪ ያደርገዋል፡፡ እስልምና የሰላም ሃይማኖት ከሆነ እምነቱን አክርረው የያዙ ሙስሊሞች ስለምን እጅግ ሰላማውያን ከመሆን ይልቅ እጅግ ነውጠኞች ሆኑ? እንዲህ ዓይነት ተግባራትስ ስለምን የእምነቱ መታወቂያዎች ሆኑ? በማለት ተገቢ የሆነውን ጥያቄ የሚሰነዝሩ ወገኖች “እስላሞፎብያ” የሚል “የአዕምሮ ህመም” ስም ይለጠፍላቸዋል፡፡ እስልምና የሰላም ሃይማኖት እንዳልሆነ በድፍረት የሚናገሩ ሰዎች ሕይወታቸውን ለአደጋ ያጋልጣሉ፡፡ ታዋቂ ግለሰቦች እስልምና የሰላም ሃይማኖት አለመሆኑን ሲናገሩ ከተደመጡ ፅንፈኛ ሙስሊሞች አደባባይ በመውጣት ንብረት ያወድማሉ፣ የንፁኀንን ደም ያፈስሳሉ፣ በእምነት ተቋማት ላይ ቦምብ ይጥላሉ፣ የሰላም ሃይማኖት መሆኑን ለማሳመን ሰላምን ያደፈርሳሉ፡፡


mailto:?body=ኣምላኽ፡ ብርቱዓት ንድኹማት ኪገፍዕዎም ዚፈቅድ ስለምንታይ እዩ፧%0a%0ahttps%3A%2F%2Fwww.jw.org%2Ffinder%3Fdocid%3D2014087%26wtlocale%3DTI%26srcid=share⊂ject=ኣምላኽ፡ ብርቱዓት ንድኹማት ኪገፍዕዎም ዚፈቅድ ስለምንታይ እዩ፧


ከአንድ ዓመት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 0.056585 የእስራኤል አዲስ ሰቅል ሊሸጥ ይችላል። ከሦስት ዓመታት በፊት, የሩሲያ ሩብል ለ ሊገዛ ይችላል። 0.062335 የእስራኤል አዲስ ሰቅል ከአምስት ዓመታት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 0.067562 የእስራኤል አዲስ ሰቅል ሊለዋወጥ ይችላል። ለተለያዩ ጊዜያት የምንዛሬ ተመኑ ገበታ እዚህ ይታያል። 0.28% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ወደ በወር ወደ የእስራኤል አዲስ ሰቅል ለውጥ። -2.92% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ወደ በዓመት ወደ


4 ኦህ የወረቀት ጽሑፍ ድምፅ ማጉያ 8 ኦህ የወረቀት ጽሑፍ ድምፅ ማጉያ። የወረቀት ገመድ ክብ ድምጽ ማጉያ። የወረቀት የካሬ ካሬ ድምጽ ማጉያ። መርፌ የአንጀት ሽቦ ድምፅ ማጉያ። አረፋ ኤጅ የሽብልቅ ድምፅ ማጉያ። 4 ኦም ካሬ ድምጽ ማጉያ። የእንጨት ሳጥን ድምጽ ማጉያ


የልደት ቀን ወር ጃኑዋሪ ፌብሩዋሪ ማርች ኤፕሪል ሜይ ጁን ጁላይ ኦገስት ሴፕቴምበር ኦክቶበር ኖቬምበር ዲሴምበር ቀን ቀን ዓመት ዓመት


ሸክላ፡ እጅግ፡ ክፉ፡ ነው፡ ወሀ፡ አርሶ፡ አሠርቶት፡ መከታ፡ እየሆነ፡ እሳትን፡ ያስወጋዋል፡፡ ክፉም፡ ሰው፡ እንደዚያ፡ ነው፡፡ ወንፊት፡ ዱቄትን፡ እንዲነፋ፡ ዘርዛራም፡ ሸማ፡ ጠጅን፡ እንዲያወርድ፡ ባለቤቱም፡ ያልቻለውን፡ ምሥጢር፡ ሌላው፡ ሰው፡ አይችለውም፡፡


ቅዱስ ሉቃስ ኣብ ዝመነ ልደትን ጥምቀትን ዝንበሩ ናይ ሮማ ገዛእቲ ሽም ይጠቅስ። ኣብ ጥምቀት ዝነብሩ ሊቃነ ካህናትውን ሽሞም ይጠቅስ’ዩ። ኣብ ዘመን ልደት ዝነበረ ኣውግስጦስ ቄሳር ካብ 27 ወይ 26 ቅድሚ ልደተ ክርስቶስ ክሳብ 14 ዓ.ም ዝገዝአ ናይ ሮማ ቄሳር እዩ። እዚ ኣውግስጦስ ዝበሃል ንጉሳዊ ቅጽል ስም ብኣውግስጦስ ደኣ ንመጀምርታ ጊዜ ይጸውዓዕ እምበር ብድሕሪኡን ንዝነብሩ ሰዓብቱውን ተጸዊዖምሉ እዮም። ከምቲ ናይ ግብጺ ጥንታውያን ነገሥታት ፈርዖን እናተባህሉ ዝገዝኡ ዝነብሩ’ዩ። ፈርዖን ማለት ከኣ ዓቢይ ገዛ ማለት እዩ። ካልእ ትርጉም የብሉን። ካብ 15 ክፍለ ዘመን ጀሚሮም ክሳብ 19 ክፍለ ዘመን ኣብ ቁስጥንጥንያ ኮይኖም ዝገዝኡ ዝነብሩ ዑስማናውያን ‘’ኣል ባብ ኣልዓሊ’’ ላዕላይ በሪ’’ እናተባህሉ ይጽውዑ ኔሮም ማለት እዩ። ስለዚ እቶም ናይ ሮማውያን ኣውግስጦስ እናተባህሉ ይጽውዕሉ ኔሮም ማለት እዩ። ኣብ ግብሪ ሓዋርያት ምዕ 25፡21-25 ዘሎ ኣውግስጦስ ግና እዚ ንዛረበሉ ዘሎና ኣይኮነን ኔሮን እዩ። ኔሮን ከኣ ዝገዝአ ካብ 54 ዓ.ም ክሳብ 68 ዓ.ም ዝገዝአ ናይ ሮማ ቄሳር እዩ።


በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካል ሳይንስ መምህርና የግጭት አፈታት ጥናት ተመራማሪ አቶ ዳንኤል መኮንን በበኩላቸው፤ አክቲቪስትነት በማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ሕዝብን ማስተማር፣ መቀስቀስና ማስተማር ነው። ይህም “ማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ለውጥ ለማምጣት የሚደረግ ጠንካራ የፖሊሲ ወይም የተግባር ዘመቻ” ከሚለው የኦክስፎርድ መዝገበ ቃላት ትርጉም ጋር የሚሄድ ነው ሲሉ ይበይኑታል። በአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ጉዳይ ላይ ሕዝብን የሚቀሰቅስና የሚያነቃ ሰው አክቲቪስት እንለዋለን ብለዋል።


"የአዲስ አበባና የፌዴራል ፖሊሶችን የተረጋጋ፣ሕጋዊና ሰላማዊ የጸጥታ ማስተባበር ሥራን"...hahahahahahahahahahahahaha...luvinnn it!!!!ልበ-ቢስ ሁላ!!!!


ፍትሕ መንፈሳዊም በአንቀጽ 20፡ ቍ.754፡- ብንጨነቅም ኃላፊውን ዘመን ስለመፍራት ሃይማኖታችንን አንለውጥ፡፡ አንዱስ እንኳ አለኝታውን ቢክድ ይኸውም የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ለጥቂትም ዘመን ከሚሆነው ሞት የተነሣ ቢፈራ ድኅነት በሌለበት በጸና ደዌ ነገ ቢያዝ ከዚች ሕይወት የተለየ ይሆናል፡፡ የወዲያውንም ዓለም ያጣል፡፡ ልቅሶ፤ ጥርስ ማፋጨት ባለበት በጨለማ ውስጥ ለዘለዓሙ ይኖራል፡፡ /ማቴ. 8፤13/ እንዳለ ሰማዕታት በቁርጥ ሐሳብ እና በጽኑ ፍቅር እግዚአብሔን እንደሚወዱ ያለምንም ፍርኀት ምስክር የሆኑ ምእመናን ናቸው፡፡ ስለዚህ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በቀኖናዋ ፍትሕ መንፈሳዊ አንቀጽ 20፡ ቍ.761፡- በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አምነው ደማቸውን ላፈሰሱ ሁሉ ባረፉበት ቀን መታሰቢያቸውን ያድርጉላቸው፡፡ በማለት ትእዛዝን የሰጠች ሲሆን ይህን አለማድረግም ስሕተት መሆኑን ትናገራለች፡፡ ፍትሕ መንፈሳዊ አንቀጽ 20፡ ቍ.765:- በሰማዕታት በዓል የሚሰበሰቡትን ሰዎች የሚንቃቸው ሰው ትዕቢትን የተመላ ነውና የተወገዘ /የተለየ/ ይሁን፡፡ በማለት ሰማዕታትን አለማክበር ትልቅ ስሕተት መሆኑንና ከምእመናን ጉባኤ እንደሚያስለይ ሲናገር በተመሳሳይ አንቀጽ ቍ.766፡- ምእመናን የክርስቶስን ሰማዕታት ትተው ዓላውያን ሰማዕታ ወደሚሏቸው ቦታ መሄድ አይገባቸውም፡፡ ስለ ክርስቶስ ፍቅር መጋደላችን እንዴት መሆን እንደሚገባው እነሆ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ጻፈ፤ ወደ ሮሜ ሰዎች በላከው መልእክቱ እንዲህ አለ፤ የክርስቶስን ፍቅር ማን ያስተወናል? መከራ ነውን፤ እስራት ነውን፤ ስደት ነውን ረሃብ ነውን፤ መራቆት ነውን መጣላት ነውን፤ ሰይፍ ነውን፤ ስለአንተ ዘወትር ይገደላሉና እንደሚታረዱም በጎች ሆን ተብሎ እንደተጻፈ፡፡ በዚህ ሁሉ መከራ የወደደን በመውደዳችን እኛ ድል እንነሳለን፤ እኔም ሊለየኝ የሚችል እንደሌለ አምናለሁ፡፡ ሞት ቢሆን፤ ሕይትም ቢሆን፤ መላእክት ቢሆኑ፤ አለቆችም ቢሆኑ፤ አሁን ያለውም ይመጣም ዘንድ ያለው ሥራ ሁሉ ቢሆን ኃይለኞችም ቢሆኑ፤ ላይኛውም ቢሆን፤ ታችኛውም ቢሆን በኢየሱስ ክርስቶስ ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየኝ አይችልም፡፡ /ሮሜ. 8፤35-39/ በማለት ይናገራል፡፡


I ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ነዚ ኣብ ጉዳይ ሃገራዊ ዋዕላ ብሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝተፈጸመ፡ ኣብ ጉዳይ ሃገራዊ ጉባኤ እውን ብመራሕቲ ኪዳን ተደግመ ዝብል ኣርእስቲ ካብቲ ኣብ ሃገራዊ ዋዕላ ኣብ ባይታ ዝነበረን እቲ ሕጂ ኣብ ሃገራዊ ጉባኤ ኣብ ባይታ ዘሎን ብምምስሳል ዝረኣኽዎ ስእሊ እዩ። ድሕረ


ኣብ ጸጋማይ መንኩቡ፥ ከም ደም ዝቐይሐ ኣብ ክሳድ ዝግበር ሻርባ ዓይነት ክነብሮ ከሎ፥ እቲ ወርቃዊ-ሕብሪ ዝነበሮ ጸጕሪ-ርእሱ ድማ፥ ክሳብ እንግድዕዑ ዝወረደ’ዩ ነይሩ። እሞ እንታይ ኮይኑ ደኣ’ዩ ክሳብ ክንድቲ፥ ሕዙን መሲሉ ክርአ ዝኸኣለ-? ብምባል’ውን ብልበይ ሓሰብኩ። ኣዒንቱ ዕምት ኣቢሉ ሰም ኣቢሉዎ’ዩ ነይሩ። ክልቲኤን ኣእዳዉ ድማ፥ ኣብ ኣብራኹ’ዩ ገይሩወን ዝነበረ። ክሳዱ ኣድኒኑ’ውን፥ ንታሕቲ ኣቢሉ’ዩ ምጥማቱ ዝቐጸለ። እቲ ኣዚዩ ዝገርም ነገር ግና፥ ሓንሳእ ናብኡ ኣቢልካ ክትጥምት እንተደኣ-ጀሚርካ፥ መሊስካ ኣዒንትኻ ናብ ካልእ ኣቢልካ ክትጥምት እንተደለኻ’ውን፥ ክኾነልካ ዘይክእል ምዃኑ እዩ። ክርእዮ ከሎኹ ሓደ ነገር ዝደሊ ዘሎ’ዩ ዝመስል። ሓዘን ዝኸበዶ ዘይሕጉስ ገጽ’ዩ ነይሩዎ። እሞ እዚ ተኣምራታዊ ዝኾነ ዓቢይ-ሰብ ደኣ፥ መን’ዩ -? እናበልኩ ብውሸጠይ ምሕታት ኣይገደፍኩን። ከምዚ ዝበለ ግርማ ዝመልኦ ንጉሥ-!! ርእየን ሰሚዐን ኣይፈልጥን። እሞ ነዚ ንጉሥ’ዚ ዘሕዝን ደኣ መን’ዩ -?!


የማንዴራ ወረዳ ኮሚሽነር ፍሬዴሪክ ሺሲያ ለቪኦኤ የሶማሊኛ ቋንቋ በሰጡት ቃል የጸጥታ ሃይሎቹ መኪናው ላይ ተኩስ የከፈቱት ፈንጂ ጭንዋል ብለው ጠርጥረው መሆኑን አስታውቀዋል።


3 / F, ግንባታ "ሠ" HuiXin የኢንዱስትሪ ዞን, Daxing ሮድ, YangWu መንደር, DaLingShan ከተማ, ዶንግጓን ከተማ, ተያያዙት, China.523839


በኢትዮጵያ የመሬት አስተዳደር ለማዘመን የሚውል የአምስት ዓመት ፕሮጀክት ይፋ ሆነ


3/ ሕብረብሔራዊ አደረጃጀት የተሻለ አማራጭ ተደርጎ የማይወሰደው ለምንድነው? በተለይ እንደ ኦሮሞና አማራ ያሉ ሰፋፊ/ትላልቅ ማህበረሰቦች በኢትዮጵያ አንድነትና ህልውና የምር የሚያምኑ ከሆነ ሕብረብሔራዊ በሆነ አደረጃጀት ውስጥ የሚያጡት/የሚያሰጋቸው ነገር ምንድነው? ከሕብረብሔራዊ አደረጃጀት ውጭ ሌሎች አናሳ ብሔሮችን/ብሔረሰቦችን እና ግለሰብ ዜጎችን ፍትሐዊ በሆነ መንገድ ተሳታፊና ተጠቃሚ ሊያደርጉ የሚችሉት እንዴት ነው? ወይስ የወያኔ/ኢህአዴግን ስልትና አካሄድ እንደምርጥ ተሞክሮ ይወስዱታል?


(Sendek)- ሕገመንግስታዊ ሥርዓቱ ተከትለው ወደ ስልጣን በመጡት የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አስተዳደር ላይ አሲረዋል ተብለው የተጠረጠሩ ሶስት አምባሳደሮች ሊጠሩ መሆኑን ምንጮቻችን ገለፁ፡፡ በሴራ የተጠረጠሩት አምባሳደር ዶክተር ተቀዳ አለሙ በተባበሩት መንግስታት የኢትዮጵያ ቋሚ መልክተኛ፣ በካናዳ የኢትዮጵያ አምባሳደር ወ/ሮ አስቴር ማሞ እና በአሜሪካ የኢትዮጵያ…


ክትጠንሲ ወዲውን ክትወልዲ፡ ስሙ ኸኣ የሱስ ክትሰምይዮ ኢኺ። ንሱ ዓብዪ ኪኸውን፡ ወዲ ልዑልውን ኪብሃል እዩ። ዓቢ ክኸዉን እዩ! ብመለኮታዊ ባህሪኡ ፍጹም ዓቢ እዩ፣ ሰብ ብምዃኑ ዉን ዓቢ ክኸዉን እዩ። ወዲ ልዑልውን ኪብሃል እዩ፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ ዝፋን ኣቦኡ ዳዊት ኪህቦ እዩ። እግዚኣብሄር ንዳዊት፣ ካብ ፍረ ኸርስኻ ኣብ ዝፋንካ ከቐምጥ እየ፣ ውሉድካ ኺዳነይን ነቲ ዝምህሮም ምስክረይን እንተ ሐለዉ፣ ውሉዶም ድማ ኣብ ዝፋንካ ንሓዋሩ ኺቕመጡ እዮም፣ ኢሉ ብሓቂ መሐለሉ። /መዝ 132፥11/ መሓለ እግዚአብሔር በጽድቅ፣ ወኢይነስህ-እግዚአብሔር ንዳዊት ብጽድቂ መሓለሉ፣ ኣይክሕስዉን እዩ። እንታይ ኢሉ ብሓቂ መሓለ? ካብ ፍረ ከርስኻ ኣብ ዝፋንካ ከቐምጥ እየ። እዚ ማሕላ እዚ፣ ሎሚ ተፈጸመ። እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ ዝፋን ኣቦኡ ዳዊት ኪህቦ እዩ። ንሱ ኣብ ቤት ያእቆብ ንዘለኣለም ኪነግስ እዩ፡ መንግስቱ ኸኣ መወዳእታ የብላን። ካብዚ ንጉስ ንላዕሊዝዓቢ ማንም የለን፣ ነዚ ንጉስ ካብ ዝወለደት ሰበይቲ ዉን ዝዓቢ ካልእ ማንም ሰበይቲ የላን።


የስኮትላንድ ፓርላማ ትምህርት እና ክህሎት ኮሚቴ ስለ ወሲብ እና ዝምድና ግንኙነት ትምህርትን ያወጣል. ተማሪዎቹ ከሥነ-ህይወት ባሻገር ትምህርቶችን እንዲማሩ እና ስለ ግንኙነቶች የበለጠ እንዲናገሩ ይፈልጋሉ. የሽልማት ድርጅት ለችግሩ መፍትሄ ለመፈለግ ተዘጋጅቷል. ከ "Big Lottery Fund" የተሰጡት ሽልማት ይህን እንድናገኝ ያግዘናል. (ከላይ ያለውን ይመልከቱ) የኮሚቴው ወረቀት የበለጠ ዝርዝር ማየት ይቻላል እዚህ.


ተመስገንፍትህንተቋማዊ (institutional ) አላደረጋትም ይባላል ? ለምሳሌአብዛኛውሰው ያንተጽሁፍአንባቢነው፣አንተ ባትፅፍሰውአይወድም፡፡የውጭ ጽሁፎችላይጥገኛየሆነጋዜጣ ነውይባላል፡፡ዛሬምማስተዋል ህትመትናማስታወቂያስራ ድርጅትነውየሚለው፤አዲስ ነገሮችከመስፍንነጋሽአሳታሚ ወደአዲስነገርተቋምአሳታሚ ለማምጣትጊዜአልፈጀባቸውም፤ ምንአስባችሁነበርእናንተ ?


እንዲሁም የመንግስት የፋይናንስ ድርጅቶች ያስመዘገቡት ጠቅላላ ዕዳ ብር 490 ነጥብ 12 ቢሊዮን ያሻቀበ ሲሆን ከእቅዱ ብር 487 ነጥብ 91 ቢሊየን ጋር ሲነፃፀር የ100 ነጥብ 45 በመቶ አፈፃፀም አስመዝግቧል። ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ከነበረው ብር 415 ነጥብ 5 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር የ74 ነጥብ 62 ቢሊዮን ወይም የ17 ነጥብ 96 በመቶ ጭማሪ አሳይቷል።


እዚ ስእሊ ምስሊ ሓርበኛ’ዩ። ኤርትራን ኤርትራውነት ምንባር ክሕረሞም ከሎ ዘልኣለማዊ ህይወት ንምልባስ ኣብ ሩባ ገድሊ ዝጥሓለን ዝጥሓለትን ሓርበኛ ምስሊ። ሩባ ገድሊ ከምቲ ኣብ ጽዋታት ግሪኽ ዘሎ ሩባ ዘልኣለማውነት’ዩ። ግሪኻዊ ጽዋታት ብዙሕ መስተንክር መግለጺ’ዩ ዘለዎ። ኵናትን ተግባራቱን ከኣ መኻይድቲ እቲ ጽዋእ’ዮም። ኵናት እንተሎ ድማ ሞት ገጸ-በረኸቱ’ዩ። ከም መርኣያ ናይ’ዚ ግሪኻውያን ሞት ስልችው ግዲ ኢልዎም ዘልኣለማዊ ህይወት በሃጉ። ከም ኵሎም ግሪኻውያን ኢማተን ኣደ ኣኪላስ ከኣ ነገር ወላዲት ኰይንዋ ካብቲ ንመንእሰያት ዝቈጺ ‘ሞት’ ንወዳ ክትዕቅቦ በሃገት። ጽዋእ ዘልኣለማውነት ክተጨብጦ ናብቲ ሩባ ዘልኣለማዊ ህይወት ወሰደቶ። ካብ ዘለዋ ኽቱር ፍቕሪ ድማ ንወዳ እግሩ ብምሓዝ ናብቲ ማይ ኣጥለቐቶ። ወዳ ኸኣ ዘልኣለማውነት ለበሰ። እንተዀነ ናይ ሰብ ግዲ ጐደሎ’ለዎ ዀይኑ፡ ኣዲኡ ብእግሩ ሒዛ ስለ ዘጥለቐቶ ኵሉ ኣካሉ ዘልኣለማዊ ህይወት ኣይተጓናጸፈን። ኵሉ ነብሱ ኣብቲ ማይ ክጠልቕ ከሎ እተን ኣዲኡ ሒዛተን ዝነበረት ኣእጋሩ ኣብ’ቲ ማይ ኣይተንከፋን። በዚ ኸኣ ኩርኲሪኡ ምስ ዝውቃዕ እታ ኣዲኡ ዝፈርሓታ ሞት ጥቅልል ትብሎ ዀነት። እቲ ኣብ እምባ ጅግንነት ዝሓዀረ ኣኪለስ ኩርኲሪኡ ምስ ዝውቃዕ ጥራይ ሞት እትትንክፎ ሰብ ኰነ። ንኣኪላስ ምስ ዝነበሮ ሓይልን ጥበብ ኲናት ኩርኲሩኡ ፈሊኻ ምውቃዕ ድማ ኸቢድዩ። ኣኪላስ ድማ ኣብ ብዙሕ ኲናት ተሳቲፉ ብዙሕ ዓወታት ተጓናጸፈ። ሞት ከይተረፈትውን ምርታዕ ሰኣነቶ። በዚ ኸኣ ኵሉ ዓቕሚ ኣለኒ ዝብል ምኩሕ ኣብ እግሪ ኣኪላስ ከም ዝሰግድ ኰነ። ክሳዕ ፓሪስ ኩርኲሩኡ ወቒዑ ካብ’ዛ ዓለም ዘሰናብቶ ድማ ኣርሓ ኹላቶም ኰነ። ኤርትራዊ ዘልኣለማወነት ዘልብስ ሩባ ገድሊ ህላውኡ በቶም ኣብ መናድቕ ቤትና ዝስቀሉ ምስልታት ይግለጽን ይውከለን። ናብ’ዚ ኣብ መንደቕ ዝተሰቕለ ምስሊ ክንምልከት ከለና፡ ሳላኡ ዘልኣለማዊ ህይወት ከምዝጨበጥና ስለ ንርዳእ ብኹርዓት ንወዛወዝ። ጻውዒት ምፍጻም መብጽዓ ስለ ዘዘኻኽር ድማ ነብስና ከም ንሓክኽ ይገብር። ፊተፊት ምስ ቈመና ጽሬቱ ምስ ዝጐድል እዋእ እንታይ ኰይነ ኣለኹ ኢልካ ኢኻ ነብስኻ ትሓትት። ኣብ ገዛኻ ዘሎ ምስሉ ምስ ዘይተጽሪ፡ ኣብ’ታ ገፋሕ ቤት (ሃገር) ዘሎ ተግባራት ከመይ’ልካ ክትዓዮ ትኽእል? እቲ ምስሊ ኻልእ ሕቶ የብሉን። ሰብ ኩን ፈለማ’ዩ ዝብል። ሰብ ብሰቡ ሓቀኛ። ሰብ ብሰቡ ኤርትራዊ ሰብ። ንሱ ዘልኣለማዊ ህይወት ከልብስ እምበር ዘልኣለማዊ ህይወት ክለብስ ኣይመረጸን። ግን ከምቲ ነገር ንሓሳባት ዝፈጥሮ፡ ሓሳባት ድማ ንነገራት ዝፈጥርዎ። ንሕና ዘልኣለማዊ ህይወት ምስ እንጓናጸፍ፡ ንሱ ድማ ዘልኣለማዊ ህይወት ይጭበጥ። እቲ ምስሊ ተራ ስእሊ ኣይኰነን። ሕሉፍ እናነገረ ንሎሚ ዘዘኻኽር ሓባራዊ መኣዝን’ዩ። ኣነ ዝብል ምኩሕ ድማ ደፊሩ ኣየውርዶን።


11፤ እቲ ሕያዋይ ጓሳ ኣነ እየ። እቲ ሕያዋይ ጓሳ ህይወቱ በጃ ኣባጊዑ የሕልፋ።


በማልታ አብያተ ክርስቲያናት ሕብረት የተዘጋጀውን የክርስቲያኖች አንድነት የጸሎት ሳምንት እንዲያተባብሩ፣ በቅድስት መንበር የክርስቲያኖች አንድነት አስተባባሪ ጳጳሳዊ ምክር ቤት በኩል የተጠየቁት፣ በማልታ የክርስቲያኖች አንድነት እና የጋራ ውይይት ጽሕፈት ቤት አስተባባሪ ብጹዕ አቡነ ሄክቶር ሸሪ፣ ከቫቲካን ሬዲዮ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ፣ ለዘንድሮ የክርስቲያኖች አንድነት የጸሎት ሳምንት ስለ ተመረጠው መሪ ቃል በማስመልከት ማብራሪያ ሰጥተዋል።


ሪፖርተር ዳዊት እንደሻው ማክሰኞ መጋቢት 18 ቀን 2010 ዓ.ም. ምሽት እኩለ ሌሊት እየተቃረበ እያለ የተሰማው ሰበር ዜና በአገር ውስጥና በውጭ የሚገኙ ኢትዮጵያዊያንን ያነጋገረ ነበር፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ከኢሕአዴግ ሊቀመንበርነታቸውና ከጠቅላይ ሚኒስትርነታቸው በገዛ ፈቃዳቸው ለመልቀቅ መወሰናቸውን ይፋ ካደረጉ በኋላ፣ ተተኪያቸው ማን ይሆን የሚለው በመላ አገሪቱ ዋነኛ መነጋገሪያ እንደነበር አይዘነጋም፡፡ በተለይ ማክሰኞ መጋቢት 11 ቀን 2010 ዓ.ም. ተተኪውን የግንባሩን ሊቀመንበር ለመምረጥ ስብሰባ የተቀመጠው የኢሕአዴግ ምክር ቤት ለአንድ ሳምንት በመቆየቱ፣ በርካቶች በመላ ምቶችና በሴራ ንድፈ ሐሳቦች እንዲጨናነቁ አድርጓቸዋል፡፡ የአገሪቱ ፖለቲካ ለትንተና እስከሚያስቸግር ድረስ የተለያዩ መረጃዎች ከተለያዩ አቅጣጫዎች በመሰማታቸው፣ የተተኪው ማንነት ብዙዎችን ቢያሳስብ አይገርምም ነበር፡፡ ሰዎች በአካል ተገናኝተው ከሚለዋወጡት ሐሳብ ጀምሮ፣ በማኅበራዊ ሚዲያዎች የነበረው ውዝግብና ግራ መጋባት የተተኪው ማንነት ላይ ያነጣጠረም ነበር፡፡ ሰበር ዜናው ከተሰማ በኋላ ግን በርካታ ግምቶችና ትንተናዎች ፉርሽ ቢሆኑም፣ ውጤቱን በተለያዩ ስሜቶች በሚጠበቁት ዘንድ ግን መገረምን ፈጥሯል፡፡ የ42 ዓመቱ ጎልማሳ ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) የኢሕአዴግ ሊቀመንበር እንዲሆኑ መመረጣቸው ይፋ ከሆነ በኋላ፣ በኢሕአዴግ አሠራር መሠረት ሦስተኛው ጠቅላይ ሚኒስትር የሚሆኑበት የፓርላማ ሥነ ሥርዓት ብቻ ነበር የሚጠበቀው፡፡ ተተኪው ጠቅላይ ሚኒስትር ማን ናቸው? የት ተወለዱ? የት አደጉ?


1915 Çanakkale ድልድይ በአለም ውስጥ ረጅሙ ተንጠልጣይ ድልድይ ነው 20 / 06 / 2017 1915 Çanakkale ድልድይ በአለም ውስጥ ረጅሙ ተንጠልጣይ ድልድይ ነው. አንድ ማዕከላዊ የመክፈቻ ጋር በዓለም ረዥሙ እገዳ ድልድይ olacak.`` አለ. ሚኒስትር Arslan, የ Municipal አደባባይ 'ጥሩ የሚሆን ጸሎት' ላይ በተካሄደው Tekirdağ ክዳን ዲስትሪክት 'በፕሮግራሙ ውስጥ ተሳትፈዋል. አርምስትሮንግ ኢስታንቡል በኩል ኢንዱስትሪ ጋር, Tekirdag ኢንዱስትሪ ጋር እዚህ ኢኮኖሚ መናገር ኢኮኖሚውን ከሞተች ጋር ወደ ቱርክ በጣም አስፈላጊ ማዕከል. Tekirdag ውስጥ ኢንቨስትመንት 1915 2023 ዓመት ነበር አለ ...


ብራብዓይ ደረጃ ክቕመጥ ዝኽእል ሓይሊ ደንበ ናይ ወያናይ ዲሞክራሲ እዩ። ናይዚ ሓይሊ እዚ ቐንዲ መሰረት እቲ ናይ ትግራይ ሓይሊ ኮይኑ ኣብቶም ካልኦት ከባቢታት ብዝተበታተነ መልክዕ እንተዘይኮይኑ ዝተወደበ ህልውና የብሉን። እቲ ብሽም ኢህወዴግ ተኣኻኺቡ ዝነበረ ግንባር ውን በቢክልሉ ቅቡልነት (Legitimacy) ዘይነበሮ ዓርሲ (Pseudo front) ብሽም ህዝቢ ዝምሕል ናይ በለፀኛታት ምትእኽኻብ ስለዝነበረ ነቲ ሐዚ ተፈጢሩ ዝኒሀ ኩነታት ንኽመፅእ ዘመቻቸወን ደንብኡ ኣመዓራርዩ ዝኸደዐን እዩ። ኮይኑ ግን ብውልቀሰባት ደረጃ ዝተበታተነ ናይ ወያናይ ዲሞክራሲ ሓይሊ ኣብ ኩሉ ከባቢ ኣሎ። ብቐንዱ ከዓ ኣብቶም ዝሓለፉ ፪፯ ዓመታት ብወያናይ ዲሞክራሲያዊ መስመር ዝተጠቐመን ተስፋ ዝፈጠረን ግን ድማ መሪሕነት ዝሰኣነን ሓፋሽ ህዝቢ ኣሎ። ኣብዚ ሐዚ እዋን እዚ ናይ ወያናይ ዲሞክራሲ ሓይሊ በቶም ካልኦት ሓይሊታት ተዋሒጡ ኣሎ። ንቐፃሊ ውን ኣብ ሓፂር ግዘ ተጠናኺሩ ናይ ምምላስ ዕድሉ ንኡሽቶን እዩ። እዚ ሓይሊዚ ዘለዎ መማረፂ በቢክልሉ ትኹረት ዝህብ ተቐዋሚ ሓይሊ ኮይኑ ንባዕሉ ከምብሓዱሽ ምውዳብን ምስ ፌደራሊስት ሓይሊታት ስልታዊ ጥምረት ፈጢሩ ነቶም ናይ የማናይ ኣኽረርቲ ሓይሊታት ዝለዓለ ቦታ ከይህልዎም ምቅላስን እዩ። እዚ ክገብር ዝኽእል ግን እቲ ዝፀንሐ ናይ ኢህወዴግ ዓርሲ ከምዝፈረሰ ክእውጅ ኣለዎ። ኣብ ንኡስን ዓብዩን ፕሮግራም ዝተመስረተ ሓዱሽ መቃለሲ መድረኽ (Platform) ክፍጠር ኣለዎ። እቲ ወያናይ ዲሞክራሲያዊ ሓይሊ ቁመንኡ ስለዝሰኣነ ቅድም ክብል ካብ ቻይናን ቱርክን ዝረኽቦ ዝነበረ ድጋፍ ስኢኑ ኣሎ። ስለዚ መጀመሪያ ንባዕሉ ክውድብ ኣለዎ። ምስዚ ጎኒ ንጎኒ ድማ ዕድላት ፈሊዩ ከምብሓዱሽ ክተኣሳሰር አለዎ።


መግለጫ:አይ.ሲ.አር.,አይሲ ሶኬት አያያctorsች,ፒን IC ሶኬት,ፒን IC ሶኬት አገናኝ,የ IC ሶኬት አስማሚዎች,የ IC ሶኬት እና ቧንቧዎች


ኣብ ሕርሻ ዝሰርሑ ሰራሕተኛታት፡ ንወርሒ ማርች ናይ 600.00 ኤውሮ ኣፍልጦ ዝረኸቡ ንወርሒ ኣፕሪለ 2020 ናይ 500.00 ኤውሮ ኣፍልጦ ክረኽቡ እዮም።


84 ይባርክዎ ፡ ካህናተ ፡ እግዚእ ፡ ለእግዚአ ፡ ብሔር ፡ ስቡሕኒ ፡ ውእቱ ፡ ወልዑልኒ ፡ ውእቱ ፡ ለዓለም ።


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “ኢየሱስ ክርስቶስ በርትተን መጸለይ እዳለብን ያስተምረናል”።


አይመን ማትሉቲ (ቱኒዚያ) ፣ ካሊዱ ኩሊባሊ (ሴኔጋል)፣ ሳሊፍ ኩሊባሊ (ማሊ)፣ ኢስላም ስሊማኒ (አልጄሪያ)፣ መሃመድ ሳላ (ግብፅ)፣ ኬሌቺ ኢያናቼ (ናይጄሪያ)፣ አሌክ ኢዮቢ (ናይጄሪያ)


ሰብስብ መወገድ የማይቀር ነው እና ያ ማለት አጠቃላይ ቅነሳ ማለት አይደለም ፣ ያ ማለት ምንም ተጨማሪ ነገር አይኖርም ማለት አይደለም ፡፡ ይህ ማለት ልክን ማወቅ ፣ ትሑት መሆን አለብን ማለት ነው ፡፡


ልዑል ፡ አምላክ ፡ ለወገኑ ፡ ብዙ ፡ ስጦታ ፡ ሰጠ


2 ኣብራሃሜይ ዪሳቃ ዬሊዴስ፤ ዪሳቂ ያቆቤ ዬሊዴስ፤ ያቆቤይ ዩሁዳኔ ኢዛ ኢሻታ ዬሊዴስ፤ 3 ዩሁዳይ ቲማሪፔ ፋሬሳኔ ዛራ ዬሊዴስ፤ ፋሬሳይ ኤስሮሜ ዬሊዴስ፤ ኤስሮሜይ ኣራሜ ዬሊዴስ፤ 4 ኣራሜይ ኣሚናዳቤ ዬሊዴስ፤ ኣሚናዳቤይ ኔዓሶኔ ዬሊዴስ፤ ኔዓሶኔይ ሳሎሞኔ ዬሊዴስ፤ 5 ሳሎሞንካ ቦዔዜ ኤራዓቢፔ ዬሊዴስ፤ ቦዔዜይ ኡሩቲፔ ኢዮቤዴ ዬሊዴስ፤ ኢዮቤዴይ ኢሴዬ ዬሊዴስ፤ 6 ኢሴዬይ ካዎ ዳዉቴ ዬሊዴስ፤ ዳዉቴይ ኦሪዮ ማቼይፌ ሶሎሞኔ ዬሊዴስ።


በዛ ወቅት እነስበሃት ነጋ ለእስልምና እምነት ተከታዮች የተሳሳተ ግንዛቤ ነበራቸው ብዬ እገምታለሁ፡ በነስ ቁንጽልና በጥላቻ የተቃኘ ህሊና ኢትዮጵያ የአማራና የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ብቻ፤ ስለኢትዮጵያ የሚጨነቁ አማሮችና የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ናቸው ብለው ራሳቸው የፈጠሩትን ውሽት አምነው፤ የእስልምና ተከታይ ወገኖቻችንን በቀላሉ መቀየር፤ እንችላለን ከሚል ግምት በመነሳት በረሃ እያሉ ያላሰቡበትን አሁን ግን በቀላሉ ልንተገብረው እንችላለን ከሚል ንቀት ተነሳስተው የሃባሽን እምነት ተከተሉ የሚል በየትም አለም ታይቶና ተሰምቶ የማይታውቅ እኔ የሰጠሗችሁን እመኑ የሚል ትእዛዝ ሊጭንባቸው ሞክረዋል። የእስልምና እምነት ተከታይ ኢትዮጵያውያን ናቸውና፤ እንደነ ስብሃት፤ መለስና መሰሎች የባንዳ ቅርንጫፍ አደሉምና፤ ሃገር የመናድ ፍላጎትም ሆነ ተንዳ የማየት ፍላጎት የላቸውምና ዞር በል አሏቸው፡ ተቃውሟቸውንም በሰላማዊ ድምጻችን ይሰማ ሲሉ አቤት ሲሉ ሁለት አመት ሊሞላቸው ጥቂት ወራት ብቻ ቀራቸው።


በእዚህም ምክንያት ነው እንግዲህ ቅዱስ ወንጌል ከሌሎች ምንባባት ለየት ባለ ሁኔታ በአክብሮት እና በአምልኮ መንፈስ የሚከበረው፣ የሚነበበውም በዚህ ምክንያት ነው። በእዚህ ምክንያት ነው እንግዲህ በመስዋዕተ ቅዳሴ ሰነ-ስረዓት ወቅት ቅዱስ ወንጌልን የሚያነበው ሰው ካህን የሆነ ወይም ለየት ያለ መነፍሳዊ ስልጣን የተሰጠው ሰው መሆን አለበት የሚባለው በእዚሁ ምክንያት ነው፣ ቅዱስ ወንጌል ከተነበበ በኃላ አንባቢው ቅዱስ ወንጌልን የሚስመው በእዚሁ ምክንያት ነው፣ ቅዱስ ወንጌል በሚነበብበት ወቅት ቆመን የምናዳምጠውም በእዚሁ ምክንያት ነው፣ ቅዱስ ወንጌል ከመነበቡ በፊት በግንባራችን፣ በንፈራችን እና በደረታችን ላይ በመስቀል ምልክት የምናማትበውም በእዚሁ ምክንያት ነው። በመስዋዕተ ቅዳሴ ሰነ-ስረዓት ወቅት ቅዱስ ወንጌል ሲነበብ የሻማ ብርሃና እንዲበራ፣ እጣን እንዲጨስ የሚደረግበት ምክንያት በሚነበበው የወንጌል ቃል አማካይነት በብቃት የሚናገረው ክርስቶስ በመሆኑ ለእዚያ ቃል ክብር ለመስጠት ነው። በእነዚህ ምልክቶች የተነሳ እያንዳንዱን ማኅበረ-ምዕመን “መነፈሳዊ ለውጥ ማምጣት የሚያስችለን እና ሕይወታችንን መቀየር አቅም ያለው” ክርስቶስ በእዚያ ሆኑ መልካም ዜናውን እንደ ሚያቀርብልን ይገነዘባል። ይህ የወንጌል ቃል ቀጥተኛ የክርስቶስ ንግግር በመሆኑ የተነሳ ቅዱስ ወንጌል ተነቦ ካለቀ በኃላ “ክርስቶስ ሆይ ምስጋና ለአንተ ይሁን” በሚል የምስጋና ቃል የሚጠናቀቀውም በእዚሁ ምክንያት ነው።


ላለፉት አሥር ዓመታት በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቁልፍ ቦታዎችን ይዘው ሲመሩ የቆዩት አቶ ተወልደ ገብረ ፃድቃንና አቶ ኃይሌ ፍሰሐ ከሥልጣናቸው ተነሱ፡፡ አቶ ተወልደ በምክትል ከንቲባ ማዕረግ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የሕዝብ ግንኙነት ዋና አማካሪ፣ እንዲሁም በከተማው ሙሉ ሥልጣን ያለው የአዲስ አበባ ኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ሆነው ሲሠሩ ቆይተዋል፡፡


የሱስ ብዘመን ንጉስ ሄሮዶስ ኣብ ቤተልሄም ናይ ይሁዳ ምስ ተወለደ፡ እንሆ፡ ሰብ ጥበብ፡ እቲ እተወለደ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ አሎ፧ ኰዀቡ ኣብ ምብራቕ ርኢና እሞ፡ ክንሰግደሉ መጺእና፡ እናበሉ ኻብ ምብራቕ ናብ የሩሳሌም መጹ። ” (ማቴ 2፡1-2) ዘይከም ወንጌል ሉቃስ፣ ወንጌል ማቴዎስ፡…


በአንድነት ጠቅላላ ጉባኤው ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፤ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የመምሪያ ሓላፊዎች፤ ከ50 አኅጉረ ስብከት የተውጣጡ የሰንበት ትምህርት ቤቶች ሓላፊዎች፤ ከመላው ሀገሪቱ የተወከሉ የሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት ጠቅላላ ጉባኤ ተቀዳሚና ምክትል ሰብሳቢዎች፤የአዲስ አበባ አድባራትና ገዳማት የሰንበት ትምህርት ቤቶች ሊቃነ መናብርት ተገኝተዋል፡፡ ጉባኤው በነገው እለትም ቀጥሎ ይውላል፤ ውሳኔዎችንም ያሳልፋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡


ሞርጋን ከቫቲካን ረዲዮ ጋር ባካሄዱት ቃለ ምልልስ፥ አንድ አዲስ ነገር ሲነቃቃ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተገቢ ስፍራው ማግኘት ይኖርበታል። ይክ እንቅስቃሴ ተገቢው ሥፍራ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሊያገኝ መቻሉንም ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ይመስገን፡ እንቅስቃሴው በገዛ እራሱ ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ በኋላ በመጡት ሁነቶች ውስጥ የተቀበለው የተሃድሶ ጸጋ በሚገባ ሊያገናኘውና ሊተገብረው በሚገባ ሊያስተውለውና ሊገነዘበው እንደሚያስፈልግም በማመን ለቤተ ክርስቲያን ሥልጣናዊ ትምህርትና ለቅዱስ ጴጥሮስ ተከታይ ታዛዥ በመሆን ህዳሴው ለማስፋፋት ችለዋል። ይኽ ደግሞ የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ነው። እንቅስቃሴው የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ መሆን ማለት ነው፡ በቅዱስ ጴጥሮስ ተከታይ ለሚነቃቃው የቤተ ክርስቲያን የኅዳሴ ሂደቶችን በመደገፍ በመታዘዝ ያገለግላል፡ የጴንጠቆስጠ ባህል ያስፋፋል ምክንያቱን እያንዳንዱን ነገርና ጉዳይ ትልቅ የሚያደርገው መንፈስ ቅዱስ ነውና ብሏል።


ንግግሩን ጨርሶ ወደ ታዳሚው :ጥያቄ ካላቹ በዚህ ዙሪዓ :ብሎ ሳይጨርስ: mic በ እጁ የገባው ወጣት ንግግሩን ቀጠለ:እኛን ትንቁናላቹ :የምታከብሩት አውሮፓና አሜሪካ ያሉትን ስደተኞችን ነው :: ብዙ በደል አለብን ኢንባሲያችን :ለኛ ችግር አይደርስም :ቁጥር 1 ከአለም ሳውዲን እውቅና የስጠን እኛ ሆነን ሳለ በናተ ዘመን ግን መጨረሻ ሆነናል ብሎ ንግግሩን ሳይጨርስ ብድግ አለ አሁን የስጋ :ብሶተን ጨርሼአለውሃሁን አንገብጋቢ ጉዳይችን የመንፈስ ነው ብሎ ቀጠለ መንግስት ሃገራችን ላይ በሃይማኖትእጁንእያስገባ ህዝባችንን እያዋከበ :ተማሪ የ እምነት መብቱ እየተገፈፈ መስጊዶች እየተዘጉ:አህባሽ የተባለ ሃይማኖት ከ ሊባኖስ በማስመጣት:ሃገራችንን:እንደሊባኖሱ የ እርስበርስ ጦርነት:ለማድረግ :እየተሰራ ያለው ሴራ ባስቸኩያ ይቁም ዓዳራሹ በጭብጨባ ጋለ: ሁሉም የስሜትን ለማውራት mic ለማግኘት ይሻሙ ነበር ሌላኛው ቀጠለ:መንግስት መጅሊሱን :እየሾመ ሙስሊሙ በ ወያኔ ካድሬ መመራት አይፈልግም የፈለገውን ሙስሊሙ እራስ ይምረጥ:ዶክተር ሽፈርው:ሙስሊሙን አሸባሪ ብሎ ፈርጆታል: :እኔ ከ አሁን በሃላ ብሎ ቀጠለ ከ አሁን በሃላ መንግስት አህባሽን ወድ መጡበት ካልመለሰ የመጂስ ካድሬውቹን ካላባረረ ሃገር አለኝ ብያ አልረዳም ሃገርሬም አልገባም ይህ ግን የ ኔ ሃሳብ ነው በማለትንግግሩን ጨረስ በጭብጨባ ቤቱ ሞቀ : ብዙ ተመሰሳይ ውርጂብኝ :ሲወርድበት በመጨናነቅ:በሁለት እጁ አናቱን :ይዞ ምን መልስ መስጠት የጠፋው ይመስል ነበር :ለቀረቡለት ጥያቄ መልስ ለመስጠት :ሞከር 60 %እና40% የሚጠጋ ሙስሊምን መንግስት አይስከፋም ይህ ከ እውነት የራቀ ነ ው መንግስት እጁን አላስገባም ብሎ ሳይጨርስ:በ አንድ ድምጽ ሙስሊም ታዳሚ ማስረጃ አለን በማለት አዳራሹን አናጉት : 01 ማስረጃ ዶክተር ሽፈራው ተክለማሪያም:የትናገሩ VIDEO CD 2 የ መጅሊሱ ካድሬ ስለ አወሊያ መዘጋት :ሲናገሩ የ ፊልም ማስረጃ 3 የተለያዩ ጋዜጦች:እና መጽሄቶች:ስለ ሙስሊሙ የተባሉት ይዘው ለማቅረብ ለ አርብ ተህሳስ13/2004 ቀጠሮ ያዙ :በሁኔታው ግራ የተጋቡት አቶ ውብሸት የህዝቡ ስሜት አስደንግጡአቸው መንግስት እንዲህ እያደረገ ከሆነ ወደ አንባገንነት እይሄደ ነው ሲሉ ተደምጠዋል: በተመሳሳይ በሪያድ የተደረገው ስብሰባ :ክርክሩ አቅጣቻውን ስቶ ወደ ጸብ ደርሶ የለምንም መግባባት :የሙስሊሞች ጉዳይ እስካልተስተካከለ በስተቀር ክዚህ መንግስት ጋር በምንም ላለምነጋገር ወስነው :ስብሰባው ተበትኖዋል:: ለ አርብ ተህሳስ 13/2004 ለ10:00pm በኢትዮያ ሰአት አቆጣጠር:የተቀጠሩት:ማስረጃ ለማቅረብ ነበር : አምባሳድረ ውብሽት የደረሱት 11:30ነበር ከ መግሪብ ሰላት በሃላ በ አምብሳደሩ ቢሮ የትወሰነ ሰው ብቻ ቀርቦ ማስረጃውን እንዲያቅርብ :ተዛዝ አስተላለፉ ሙስሊሙ ግን እዚሁ አዳርሽ:ካልሆነ በፍጹም በማለትእዛው አዳራሹ ውስጥ የፊልም :ማስረጃውን:ለህዝብ :ካሳዩ በሃላ CD እና መጽሄቶችን :እንኢሁም ጋዜጦችን: እንደማስረጃ አቅርበዋል:አምብሳደር ውብሸትም :ማስረጃውን ለመለስ ዜናዊ እንድሚያደርሱ :ተናግረዋል::


ሁሉም ምድቦችሚሊሜትር Wave ቴራፒ መሳሪያዎች - የጤና አያያዝየጤነኛ የጤና ተንታኞች ለእውነተኛ ጤና እና ፈውስ ፣ ምንም ካንሰር የለም።Detox እግር ስፖንሰር አይዮኒክ እውነተኛ ጤና እና ፈውስ ያግኙ ፣ ካንሰር የለም።አይሪስኮፕ አይሪስ የቆዳ ፀጉር ተንታኞች ለአይን ምርምር ፀጉር ምርምር የቆዳ ምርምር ፡፡ባዮረሰንስ 8D Lris እና Vector - NLS የጤና አያያዝ መሳሪያዎችባዮረሰንስ ፣ ኤን.ኤል.ኤስ.ኤስ. የሕክምና መሳሪያዎች ፣ ሀንቲ GR 4025 ሜታፓቲያ።ባዮረሰንስ 3D NLS - የጤና አያያዝ መሣሪያዎች - መስመራዊ ያልሆኑ ሥርዓቶች።አዳኞች ትምህርቶች ፣ አዳኞች 4025 ትምህርቶች ፣ ሜታፓቲያ ክፍሎች ፣ የ 8D ሊሪስ ክፍሎች ፣ የ 3D nls ክፍሎች ፣ የቢዮፊሊያ ክፍሎች ፣ የመፈወስ ክፍሎች ፣ ማስተርስ መስታወቶችከፍተኛ የደም ግፊት ፣ ከፍተኛ የደም ስብ ፣ ከፍተኛ የደም ስኳር ፣ የስኳር በሽታ ፣ ከፍተኛ የደም መረበሽ ፣ ሴሬብራል ደም ወሳጅ ቧንቧ ፣ የደም ቧንቧ ህመም ፣ የሕመም ማስታገሻያለምንም ቀዶ ጥገና ቆንጆ ቆዳ ፣ ከፍተኛ አቅም የጤና ሕክምና ፣ ኃይል ያግኙ ፣ ፈውስ ያግኙ ፣ ወጣትነትዎን ይመልሱ ፣ ኃይል ያግኙ ፡፡ባዮሬሶነንስ ፣ ኤን.ኤስ.ኤስ.ኤስ. ጤና አጠባበቅ ሶፍትዌር ፣ ስርዓትዎን እጅግ በጣም ኃይለኛ ያድርጉት! Powerfull ጥራት NLS ሶፍትዌር ለሁሉም የምርት ስሪቶች ፣ ኤስ.ኤስ.ሲ. ፣ ማኪንግ ፣ ሞኮንግ ፣ ማኮን ፣ ኤምፒኮም እና ቼቼንች ኩባንያዎችየፕሮስቴት ግግር ጤና እንክብካቤቅኝት እዚህ የርቀት መቆጣጠሪያ + እርከን ስኬል NLS + Rife Freqsየባዮረሰንስ መስመራዊ ያልሆነ ስርዓቶች 3D 8D አዳኝ Biophilia አማራጮች እና ለእርስዎ ምርጥ ልምምድ ያድናልራዲዮአክቲክስ, ስፓይኪ, ኤን.ኤስ.ኤ. የርቀት መሳሪያዎችRIFE, ZAPPERS, BOB BECK, Don Croft, ISHAንጹህ ንፅህና የኃይል መፍትሄስፖከር - RIFE - የኤን ዲ.ኤስ ምርመራዎች - በመጨረሻ ውጤት አግኝ!የፍጥነት ልውውጥ ዋስትናዎች አዳኝ / 8D / 3Dplusየሶፍትዌር ድጋፍ ፓኬቶች አድቬንቴሽን - 8D - 3DplusRIFE & SPOOKY & NLS ሕክምና MATS* አዲስ ለሃይፕራክተሮች - ኃይለኛ Aura NLS 8D & Hunter Metaአማካሪ Metamaster - ለእርስዎ ወይም ለጤንነትዎ ትንታኔ እገዛምርጡ ኮሎይድድድ ጀነሬተር ፣ የ 999 ቫይረሶችን ይገድል ፣ ካንሰር የለም ፣ በፍጥነት ፈውስ ያግኙ ፡፡የምስክር ወረቀቶች - Apprentice - ጌትስቲክስ - የ NLS አስተማሪዎችያልተመደቡUncategorisedባዮረሰንስ ፣ ኤን.ኤስ.ኤስ. ጤና አጠባበቅ ፣ ባዮፒኤሊያ 4D X1 ፣ እጅግ በጣም አዲስ የተሟላ እና Powerfull NLS 4D ስርዓት ለዘላለምባዮረሰንስ ፣ ኤን.ኤስ.ኤስ.4D BIOPHILIA 5000 + ሶፍትዌር + ልዩ ዱነል ኪት ለወቅታዊው * ቢዮፊሊያ ወርቃማ አዳኞች ባለቤቶች * የተገደበ ዕትምባዮረሰንስ 8D Lris እና Vector ፣ NLS የጤና አያያዝ መሣሪያዎች ፣ 8D NLS * ልዩ Powerfull የሶፍትዌር ፓኬጆች - * በአተገባበር ማስተርስ ክፍሎች8D NLS Powerfull በጣም የተራቀቁ ስርዓቶችተአምራዊ ፈውስ tonicums ፣ የሰውነት ፈውስ አዕምሮ ፈውስ ፈላጊ ፈውሶች ፣ የፊዚክስ ፈውሶች ፣ የነገሥታት ቶኒኮች።ምርጥ ድጋፍን ለፒሲ, ዊንዶውስ እና ሁሉም የ NLS 3D, 8D, የ hanter Metapathia, Biophilia 4D ስርዓቶች ከፍተኛ ጥራት.ትሬ ሰርሚንግ እና ማትባዮረሰንስ ፣ ኤን.ኤል.ኤስ. የሕክምና መሳሪያዎች ፣ የ ISHA HUNTER Metatron Pro Metapathia ሶፍትዌር።ውሾች Bioresonance NLS የጤና ስካነር።


ከመልካም ሥራው ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ለማስቀረት, ለመልካም አሠራር እና ለማዳበር እና ለመልካም እና ለድርጅታዊ አሠራር እና ለማዳበር.


ተከሣሽ አክሲዮን ለመሸጥ ከወሰነ ሽያጩ ከሚጀምርበት 10 ቀናት አስቀድሞ የሽያጭ ማስታወቂያ በጋዜጣ ማውጣት ወይም በደብዳቤ ለእያንዳንዱ ባለአክሲዮን ማስታወቅ፤አክሲዮን ለመግዛት የሚፈልጉ ባለአክሲዮኖች አክሲዮን ለመግዛት የሚያቀርቡትን ጥያቄዎች ሁሉ አክሲዮኖቹን ለመግዛት በተወሰነው በተከሣሽ ዋና መ/ቤት በሚገኙት መጠየቂያ ፎርሞችሞልተው ለተከሣሽ መስጠት ያለበት ሲሆን አክሲዮን ለመግዛት ጥያቄ ያቀረቡ ነባር ባለአክሲዮኖች መግለጫውንና የተጠቀሰውን ልዩ ሪፖርት ያለ እንደሆነ መመልከታቸውን መግለጽ አለባቸው፡፡ አንዳንድ ባለአክሲዮኖች በቀደምትነት ስም መብት ያላቸውን አክሲዮኖች ለመግዛት ያልፃፉ እንደሆነ ከሚተርፉት ከእነዚህ አክሲዮኖች ውስጥ ምን ያህል አክሲዮን መግዛት እንደሚፈልጉም መግለጥ የሚችሉበት ቦታ ተከሣሽ የሚያዘጋጀው ፎርም ላይ ሊኖር ይገባል፡፡ አንዳንድ ነባር ባለአክሲዮኖች ተከሣሽ አክሲዮን ማህበር ውስጥ ባላቸው የአክሲዮን ድርሻ መጠን ከተጨማሪው አክሲዮን ውስጥ ድርሻቸውን ያልገዙና የተውት እንደሆነ ይህ ያልተሸጠ አክሲዮን በተከሣሽ አክሲዮን ማህበር ውስጥ ባላቸው አክሲዮን ድርሻ መጠን ተመጣጣኝ አክሲዮን የገዙና ከድርሻቸው መጠን በላይ ለመግዛት ለጠየቁ ነባር ባለአክሲዮኖች በንግድ ሕግ ቁጥር 471 መሠረት ከዋናው የተከሣሽ አክሲዮን ማህበር ገንዘብ ውስጥ ባላቸው ድርሻ መጠንና ባደረጉት ጥያቄ ወሰን መሠረት እነዚህን የቀሩትን አክሲዮኖች ተከሣሽ ሊደለድልላቸው ይገባል፡፡ በንግድ ሕግ ቁጥር 470 እና 471 ድንጋጌ መሠረት ያልተሸጡ አክሲዮኖች ቢኖሩ ያለመሸጣቸው ከተረጋገጠ በ`ላ ያልተሸጡት ወይም የቀሩት አክሲዮኖች የተከሣሽ አክሲዮን ማህበር ጠቅላላ ጉባኤ በሚወስነው መሠረት የሚደለደል መሆኑ የንግድ ሕግ ቁጥር 472 ሥር ተመልክል፡፡


በአንዱ የአካል ክፍሎች ውስጥ የአካል ክፍሎችን ማየት የሚቻልበት ሌላ መንገድ አለ ፣ ሆኖም ግን በአእምሮ ሥልጠና መንገድ አልደረሰም ፡፡ ይህ ሌሎች መንገዶች የሳይኪካዊ እድገት መንገድ ነው ፡፡ የአንድን ሰው የንቃተ ህሊና ሁኔታ ከአካላዊነቱ ወደ አዕምሯዊ አካሉ በመለወጥ የሚመጣ ነው ፡፡ ይህ ሲከናወን ፣ የከዋክብት ወይም የክላቭቭየት እይታ ሥራ ይጀምራል ፣ እናም በዚህ ሁኔታ ሥነ ከዋክብት አካሉ ብዙውን ጊዜ አካላዊውን ለጊዜው ይተዋል ወይም ከእሱ ጋር በጣም ተያያዥነት አለው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ አካላዊው አካል በክብራዊ አካሉ ውስጥ በክብራዊ አካሉ ውስጥ ወደ መስታወት የሚመለከት ሰው ፊቱን እንደማያየው ወይም የፊቱ ንፅፅር ወይም ተጓዳኝ እንደማያየው ነው ፡፡ ይህ በምሳሌነት መወሰድ ያለበት ነው ፣ ምክንያቱም የአንድ የስነ-ከዋክብት አካል የሥጋዊ አካል ንድፍ ነው ፣ እና እያንዳንዱ የአካል ክፍል በከዋክብት አካል ውስጥ የራሱ የሆነ ልዩ ንድፍ አለው። አካላዊው አካል እያንዳንዱ እንቅስቃሴ የስነ ከዋክብት አካል ድርጊት ወይም ምላሽ ወይም አካላዊ መግለጫ ነው ፣ የሥጋዊ አካሉ ሁኔታ በከዋክብት አካል ውስጥ በትክክል ተገል isል። ስለዚህ ፣ አንድ ሰው በከዋክብት ሁኔታ የራሱን የራሱን የከዋክብት አካል ማየት ይችላል ፣ በሥጋዊ ሁኔታ እርሱ አካላዊ አካሉን ማየት እንደሚችል እና በዚያ ሁኔታ ውስጥም ያለ እና በውስጡ ያሉትን ሁሉንም አካላት ማየት ይችላል ፣ ምክንያቱም የከዋክብት ወይም የእውነት ፋኩልቲ። clairvoyant ራዕይ እንደ ውጫዊ ነገሮች ነገሮች ብቻ የተወሰነ አይደለም።


የተባበሩት መንግሥት ነው ግምገማዎች በይፋ እና በመስጠት ላይ ዩናይትድ ኪንግደም ነው ግምገማዎች በይፋ እና በመስጠት ላይ ነው ውስጥ.


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት SJGolden - Spears & ቀስቶች ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2019-11-08


ቅዱስ ዳዊት ኣብ ዘመን ህይወቱ ብኣዝዩ ከቢድን መሪርን ኲነታት ሓሊፉ ነበረ። ብዙሕ ውርደት’ውን ጥዒሙ እዩ። እንተ ዀነ “ ዝኸም ልበይ” ክሳዕ ዚበሃል ሓሳብ ኣምላኽ ዚሓስብ ሰብ ስለ ዝነበረ፡ ንጊዚኡ እቲ ዂነታት እንተ ዘይተረድኦ፡ እግዚኣብሄር ሓሳብ ልቡ ኽሳብ ልቡ ኽሳዕ ዚገብር ተዓጊሱ ይጽበዮ ነበረ። ደሓር ነቲ ናይ ሓሳብ ልቡ ኽሳዕ ዚገብር ተዓጊሱ ይጽበዮ ነበረ። ድሓር ነቲ ናይ ሓሳብ ኣምላኽ መወዳእታ ምስ ተዐዘበ፡ እቲ ዂሉ መሪር ኲነታት ንምንታይ ከም ዝሰርዓሉ ድሕሪ ምርድኡ ንእግዚኣብሄር፡


ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዘይኰኑ ሰባት እውን፡ መብዛሕትኡ ግዜ ነቲ ኣብ ከባቢኦም እተሃንጸ ሓድሽ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ኪርእዩ ይህንጠዩ እዮም። ንኣብነት፡ ኣብ ሆንዱራስ ዚነብር ሰብኣይ፡ ኣብቲ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ከባቢኡ እተሰርሓሉ ቦታ ኻልኦት ሰባት ክበብ ለይታዊ ትልሂት ኪሃንጹ ሓሲቦም ከም ዝነበሩ ገሊጹ። ንሱ ግና ባህ ኣይበሎን ነይሩ። ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብቲ ቦታ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ኪሃንጹ ኸም ዝሓሰቡ ምስ ነገርዎ ድማ፡ “ተባሪኽና!” ኢሉ ብሓጐስ ጨደረ።


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፮ ቁጥር ፰፻፳፫፤ ቅዳሜ ጥቅምት ፲፫ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)


ይጫኑ የ ሁኔታው tab እና ይምረጡ የ እንደ ሁኔታው ዘዴ ሜዳ ለ መለጽ አዲሱን የ አንቀጽ ዘዴዎች እንደ ሁኔታው ዘዴ


ምንጭ ለ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ


የመን ዋና ከተማ ውስጥ በሚገኝ ፖሊስ ጣቢያ ላይ ዛሬ በተካሄደው የአየር ጥቃት ቢያንስ ሠላሳ ሰዎች ተገደሉ። ......


አባ ንጠቅ ገብረማርያም በዘመናቸው መጨረሻ ያደረጉት ታላቅ ጀብድ ጣሊያንን መፋለም ነበር፡፡ ከሲዳሞ የጀመሩ በሔበኖ የጨበጣ ዉጊያ አድርገዋል፡፡ በዋደራ፣ ነገሌ ቦረና፣ ይርጋለም፣ ዶሎ፣ በተፈሪ ኬላ ወንዶና ዲላ መካከል የሞት ሽረት ትንቅንቅ አድርገዋል፡፡ የፍሰሐ ገነት ጦርነትም የሚዘነጋ አልነበረም፡፡ በዚህ ሁሉ ጦርነት ሻቃ በቀለ ዋያና ራስ ደስታ ዳምጠው አብረዋቸው ነበሩ፡፡


እግዚአብሔር እንደ እርሱ ይህንን እውነተኛ ወንጌል የሚሰብኩ ሰባክያንን በቤተ ክርስቲያናችን ያብዛ። ዛሬ የጠፋው እኮ ይህ ነው። ጌታችንና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደዚሁም ቅዱሳን ሐዋርያቱ ሰው የህግን ሥራ በመፈጸም አይድንም በገድላት በሰዎች ሥራ አይድንም ሰው የሚድነው መድኃኔ ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ በፈጸመው ሥራ በማመን ነው ብለው እያስተማሩን ከኋላ የመጡ ብዙ ሐሳውያን ግን ወንጌሉን ትተው ሰው በኦሪትና በገድል ይድናል እያሉ ማስተማር ጀመሩ። በጽላቱ ላይ የተቀረጹትስ ቢሆኑ ለሙሴ የተሠጡት አስርቱ ቃላት አይደሉምን? ለመሆኑ አስርቱን ትእዛዛተ ኦሪት በጽላት ጽፎ እንዴት የአዲስ ኪዳን ጽላት ይባላል? ሐዋርያው ጳውሎስ ጽላት አላስቀረጸም እንጂ ቢያስቀርጽ ኖሮ ከላይ ያየናትን ሁሉን ጠቅልላ የያዘችውን ህግ ነበር የሚጽፍበት። እርስዋም እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ የምትል ናት። ምክንያቱም ይህች አዲስ ትእዛዝ ሁሉን ጠቅልላ ስለያዘች ሌላ መጻፍ አያስፈልግም። ህግ ሁሉ በዚህች ትእዛዝ በዚህች ቃል ተሰቅለዋል። ዛሬ ዛሬ የሚሰማው ግን ወንጌሉ ተሸፍኖ ኦሪትና ገድል እየተሰበከ ነው። ቀሳውስቱና ጳጳሳቱ በየጊዜው እየተጻፈ ወንጌሉን የሸፈነውን ነገር እንዳይነኩ ህዝቡን ስለሚፈሩ ያልተናገሩትን መጋቤ ሐዲስ ቴዎድሮስ ካሳሁን ግን በድፍረት ተናገረ። ሰው በኦሪትና በገድል አይድንም ፍቅር የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌልን ይዞ መጥቶ ድል አድርጎአል እያለ በቅኔ እየነገረን ነው። አሜን ብያለሁ መጋቤ ሐዲስ። ይህንን የእውነት ወንጌል በግልጽ እየተናገርክ ግን ተሐድሶ ብለው አለማውገዛቸው ገርሞኛል። ምክንያቱም እንዲዚህ ብለው የሚያስተምሩትን ጥቂት የወንጌል ሰባኪያን ተሐድሶ ብለው ሲያወግዙአቸው ሳትሰማ የቀረህ አይመስለኝም። የተወገዙት ሰባኪያን አንተ ያልከውን ነው የተናገሩት። ሰው በወንጌል እንጂ በገድልና በኦሪት አይድንም ነው ያሉት። ለዚህ ነው እነርሱን ሲያወግዙ አንተን እንዴት ማሩህ? ብየ የጠየቅኩት። ምናልባት ጳጳሳቱ ዘፈን ስለማይሰሙ አልሰሙህ ይሆናል። ወይም ደግሞ ብዙ ህዝብ ስለሚወድህ ፈርተውም ሊሆን ይችላል። እነርሱ እኮ ጥበበኞች ናቸው። የሆነ ሆኖ እነርሱ ባይሰሙህም የሰበከውንም ባይቀበሉ የኢትዮጵያ ህዝብ እየሰማ ስለሆነ ደስ ብሎኛል። ህዝቡም ወንጌል ያልሆነ መዝሙር ከሚሰማ ኦሪትና ገድል ያድናል የሚል ዝማሬ ከሚሰማ ሰው የሚድንበትን ትክክለኛ ወንጌል በዘፈንም ቢሆን ቢሰማ ጥሩ ነው ባይ ነኝ።


በስመ፡ አብ፡ . . . ኅቡራነ፡ ህልዋን፡ ሥሉስ፡ በተገጽዎ፡ አብ፡ ወወልድ፡ ወመንፈስ፡ ቅዱስ፡ በጽማሬ፡ ሥሉስ፡ በሥላሴ፡ ጽሙር፡


፩. የክርስቶስ ትንሣኤ እኛም ከሞት እንደምንነሣ ያረጋግጣል (1ኛ ቆሮ. 15፡1-34)


የ«አርቲስት»ቴዎድሮስ ካሣሁን (ቴዲ አፍሮ)የግብረ-ሠናይ የሙዚቃ ትርዒት ዓላማ፣ እነዚህን መሰል ወገኖቻችን፣ ራሳቸውን ችለው እንዲኖሩ፣ ለማገዝና ለማበረታታት ነው


የ9ኙ ፓርቲዎች ትብብር የትግል ጥሪ አስተላለፈ (ነገረ ኢትዮጵያ ሪፖርተር) የ9ኙ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ትብብር ‹‹ነጻነት ለፍትሃዊ ምርጫ›› በሚል መርህ የሁለተኛ ዙር የሠላማዊ ትግል ጥሪውን ለተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች አስተላለፈ፡፡ ትብብሩ የካቲት 15 ቀን 2007 ዓ.ም በተመሳሳይ ሰዓት በ15 ከተሞች ሊያደርገው አቅዶት የነበረውን ሰላማዊ ሰልፍ በሳምንት አራዝሞ ለየካቲት 22 ቀን 2007 ዓ.ም ማስተላለፉንም አስታውቋል፡፡ ትብብሩ ዛሬ የካቲት 10 ቀን 2007 ዓ.ም በሰማያዊ ፓርቲ ጽ/ቤት በሰጣው ጋዜጣዊ መግለጫ እንዳስታወቀው፣ ገዢው ፓርቲ የቱንም ያህል አሰቃቂና አረመኔያዊ የአፈና እርምጃዎች ቢወስድም የህዝብ ጥያቄዎች እስካልተመለሱ ድረስ ህዝባዊ ትግሉን ማዳፈን እንጂ ማስቆም እንደማይችል ይልቁንም ተጠናክሮ እንደሚቀጥል ከተለያዩ የህዝብ እንቅስቃሴዎች መገንዘቡን ገልጹዋል፡፡ ትብብሩ ምርጫን በተመለከተ እንዳስታወቀው ኢህአዴግ ስለመድብለ ፓርቲ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ከቃላት ያለፈ እምነትም ሆነ ቁርጠኝነት የሌለው መሆኑን በዚህ የምርጫ ወቅት በተፎካካሪ ፓርቲዎች ላይ እየወሰደ ያለው ህገ-ወጥ እርምጃ ማሳያ ነው ብሏል፡፡ ‹‹ለውጡ የሚመጣባቸው አምባገነኖች ድንገተኛ ከፍተኛ ፍርኃትና ሥጋት በማሳደሩ ህገ-መንግሥቱን በመጨፍለቅ በግልጽና በአደባባይ ህገ-ወጥ ውሳኔዎችንና እርምጃዎችን ለመውሰድ መገደዳቸው፣ ይህም የህዝቡን የለውጥ ፍላጎትና የትግል ተነሳሽነት በማሳደግ ህዝባዊውን ትግል ወደ ላቀ ደረጃ ማሸጋገሩ የበለጠ ግልጽ ሆኗል›› ብሏል ትብብሩ፡፡ ትብብሩ አሁን ባለንበት ተጨባጭ ሁኔታ የአገራችንና ዜጓቿ ቀጣይ ዕጣ ፈንታ በሁለት አማራጮች ላይ የተንጠለጠለ ነው ያለው መግለጫው፣ አንድም ያለውን አምባገነናዊ ሥርዓት ተቀብሎ የጭቆና ቀንበር ተሸክሞ በከፋ ውርደት ሥር ሰጥ- ለጥ ብሎ መገዛት፣ አሊያም አምባገነንነትና ጭቆናን ‹‹በቃ›› በማለት በሕዝባዊ የተቀናጀ ሰላማዊ ትግል ለአገራችን ሉዓላዊነትና የዜግነት ክብራችንን ለማስመለስ በህገ መንግስታዊ መብታችን ተጠቅመን ትግላችንን እስከማይቀረው ለውጥ ድል ደጃፍ ድረስ በቆራጥነት መቀጠል ናቸው ብሏል፡፡ በዚህም ትብብሩ ህገ-መንግስታዊ መብትን በመጠቀም በህግና በሥርዓት ትግሉን ለመምራት መዘጋጀቱን በመግለጽ፣ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች የትግል ጥሪውን እንዲቀላቀሉት አሳስቧል፡፡ ስለሆነም ትብብሩ ‹‹ኢህአዴግነት ከዜግነት በላይ›› ለሆነባቸው የሥራ ዋስትናቸው፣ ዕድገትም ሆነ ሌሎች ጥቅማ ጥቅሞች በሙያቸው፣ በልምዳቸው፣ ክህሎታቸው፣ በመሳሰሉት ባልተመሰረተ መልኩ በደል እየደረሰባቸው ላሉ ሁሉ የትግል ጥሪውን አስተላልፏል፡፡ ‹‹የህወኃት/ኢህአዴግ ተራ አባላትና ካድሬዎች፤ የፖለቲካ ልዩነት የተለያየ አመለካከትና ሀሳብ ማራመድ ጤናማ የመድብለ ፓርቲ ፖለቲካ መገለጫ እንጂ እንደሚነገራችሁ ‹‹ጠላትነት›› ባለመሆኑ፣ ትግላችንም ለሠላማዊና ህጋዊ የሥልጣን ሽግግር እንጂ በናንተ ‹‹መቃብር›› ላይ አዲሱን ሥርዓት የማቆም፣ የነበረውን አጥፍቶ ከዜሮ የመጀመርና እናንተን የማጥፋት ዓላማ እንደሌለው ተረድታችሁ፣ ተቃዋሚዎች እንደናንተው ኢትዮጵያዊያንና ለኢትዮጵያና ህዝቧ የሚጨነቁ መሆናቸውን በመረዳት ተቃዋሚዎችን እንደ‹‹ ጠላት›› ከመመልከት አስተሳሰብ ራሳችሁን ነጻ እንድታወጡ›› ሲልም ትብብሩ መልዕክቱን አስተላልፏል፡፡ ወጣቶችና ሴቶች በተለይም የወጣቶችና ሴቶች አደረጃጀቶች፣ መምህራንና ተማሪዎች በተለይም የዩኒቨርስቲና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች፣ የእምነት ነጻነት መብት ጠያቂ የማኅበረሰብ አባላት፣ የመገናኛ ብዙሃን አባላት፣ የፍትህ አካላት፣ የዴሞክራቲክ ፓርቲዎች አባላት፣ የነጻነትና የዴሞክራሲ ሰላማዊ ታጋዮች፣ በውጪ አገር የሚኖሩ ኢትዮጵዊያን/ዲያስፖራዎች እና ሌሎችም ጥሪው የተላለፈላቸው አካላት መሆናቸውን መግለጫው አትቷል፡፡ በመሆኑም፣ ‹‹በምናርገው አገራዊ፣ ሰላማዊና ሕዝባዊ ትግል በማይቀረው የሥርዓት ለውጥ ለሰላማዊ የሥልጣን ሽግግር በአንድነትና በቆራጥነት እንድትሰለፉ፤ የካቲት 22/07 በየከተሞቹ በቦታውና በሰዓቱ እንድትገኙ ጥሪያችንን አበክረን እናቀርባለን›› ብሏል የ9ኙ ፓርቲዎች ትብብር፡፡