ኣነ እውን ኣዐርየ ኢየ ንህዝብዊ ግንባር ከም ወተሃደራዊ ውድብ ዝፈልጣ። ግን ከምቲ ካልኦት ኣብ ዙርያ ዓለምና ዘለዋ ህዝባዊ ቃልስታት ዝገልጽኦ ቅኑዕን ዘይቅኑዕን ውግእ ዝብል መግለጺ ሂብካ ንህዝባዊ ሓይልታትን ህዝብዊ ግነባርን ክትዕይራ ዘይርትዓዊ ትንታኔ ኢዩ። ህዝባዊ ሰራዊትናን መሪሕነት ግንባርን ክልተ ነንበይኑ መግለጺ ኣለዎም። መራሒ ህዝባዊ ግንባር ዓመጽ ዝኣመሉ፣ ብዘይካ ንኣታሓሳስብኡ ዝጻረር ምቕንጻልን ምህጣምን እንተዘይ ኮይኑ ካልእ መግለጺ ክትህበሉ ኣይትኽእልን። ብግሉጽ ንዝቃወም ኣካል ኣብ ናይ ፍትሒ መደብ ዘይገጥም፣ ጨውዩን ቀይዱን፣ ኣፍ ዝኾነ ተቓዋሚ ተህጥም እንበር፣ ተቐይዱ ኣብ ፍርዲ ቀሪቡ ዝተፈሐ ሰብ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ክሳብ ሎሚ ኣይረኣኹን። ከም ሰብ መሰሉ ተገፊፉን ብገለ ምኽንያት ግን ምቕንጻሉ ንግዝይኡ ዘየዋጽኣ ኮይኑ ዝረኸቦ ውልቀ-ሰብ ወይ ድማ ኣብ ሰራዊትን ኣብ ገለ ካባቢ ጽልዋ ዘለዎ ኮይኑ ዝረአ መግለጺ ከይተዋህቦ መሰሉ ተገፊፉ ይፍታሕ ይኸውን። መላእ ታሕተዎት ኣባላት ህዝባዊ ሰራዊት ብድሕሪኦም ዝፍጸም ሰሚዖምን ተገሊጹሎም ኣይፈልጠን። ኣባላት ፖለቲካዊ ቤት-ጽሕፈት ኮነ ማእከላይ ሽማግለ ግንባር ከይተረፈ ከይተነግሮምን ከይተገጸሎምን ኩሉ ነገር ካብ ፋሕ ብኢሰያስ ኢዩ ዝካይድ ነይሩ። ፈጺሙ ኣፍልጦ ኣይነብርምን። ንክፍጸብ በበይኖም ምስኡ ኣብ በይናዊ ዝርርብ ኣትዮም ዘካይድዎ ኣደናጊሩን ሓቢሉን ዝፍጽሞ ብዙሕ ጉዳይ ኢዩ ተኻይዱ። ድሕሪ ካብ ማእሰርቲ ምንጋፈይ ኣብ ፋሕ ብዓይኒ ሓለዋ ንምቁጽጻረይ ተባህሉ ተመዲበ ነይሩ። ብዙሕ ግን ብትዕግስቲ ተዓዚበ። ተነጺለ ስለ ዝነበርኩ ስቅያተይ ወሰን ኣይነበሮን። ገመድን ካራን ኣብ ልዕለይ ይረኣናኒ ነይረን። ግን ፍሉይ ሜላን ብልሃትን ክውንን ክኢለ። ነታ ብድሕሪት ተሓቢኣ ትንቀሳቐስ ስውርቲ ሰልፊ ንኤርትራ እንድሕሪ ብሒታታ ካብ ቅድሚ ሕጂ ዝረኣናዮ ወይ ሃገርና ዘሕለፈቶ ዝኸፍአ ሕሱም ግዜ ከም ዝጸበየና ዘሎ ኣርሒቐ ከማዕዱ ኣኽኢሉኒ። ቤት ምህርቲ ካድራት ኣብዚ እዋን እዚ ኢያ ተጀሚራ። ድሩዕ ድሕሪ ካብ ተማሪኽዎ ዝነበረ ብተሓአ ምፍትሑ ኣብዛ ቤት ትምህርቲ ካድር ተመዲቡ ክምህር ምምዳቡ ንዓይ ኣብ ፋሕ ብዘይ ፍሉጥ ስራሕን ዕማምን ከምኡ ውን ካልኦት ኣብ ዘይምልከቶም ቦታ ምምዳብን ተዓዚበ ናይ ቃልስና መኣዝን ዘምጽኦ ኣሉታዊ ሳዕቤን ቀደድ ኢሉ ተራእዩኒ። ዓቕመይ ፈጽሙ ዘየፍቅዶ ኩነታት ኢየ ከቢቡኒ። ሓለዋ ፋሕ ብኣዝዩ ትሑት ዕድመ ዘለዎም ቆልዑ ኢዩ ተሓጺሩ ዝነበረ። ኩሎም ኣብቲ ከባቢ ዝነበሩ ናይ ቁጠባ ዓቃቢ ብረት፣ ኮነ ምልክት ዕጥቂ ዝበሃል ኣይነብሮምን። ዝወርር እንተ ዝመጽእ ኢድካ ኢኻ ትህብ። ኣብቲ መእተዊ ፋሕ ዝረከብ ሓለዋ ዘለዉ 16 ኦውይ 17 ዓመት ዝዕድመኦም፣ ምስ ዝኾነ ኣባል ህዝባዊ ሰራዊት ፍልጠት ዘይብሎም ሕጻናት፣ ብገለ ካብ ውግእን ተኹስን ክነብሩ ዘይከካሉ ፈራሓት ዝእዝዝዎም ኢዮም ዝምርሑ ነይሮም። እቶም ቆልዑ ነቶም ዝመርሕዎም ከም ፈራሓት ስለ ዘይፈልጥዎ ኣኽብሮቶም ልዑል ኢዩ ነይሩ። እቶም ፈሪሖም ክሃድሙ ዝተታሕዙ ነቲ ሕማቕ ታሪኾም ክብሉ ንኢሰያስ ንዘላለም ከገልግልዎ ዝመረጹ ኢዮም። እቶም ካድራት ክኾኑ ዝምረጹ ድማ ፍሉይ ንዓይኒ ኢሰያስ ዘካልኡ ካብ ክፍሊ ታዕሊም ጀሚሮም ተማእዛዚ ጠባይ ዘለዎም ኢዮም ፍሉይ ሓንጎል ዝሓጽብ ትምህርቲ ክወሃቦ ኣብ ቤት ትምህርቲ ካድር ክመሃሩ ዝምረጹ። ንንውሕ ዝበለ ግዜ ካድራት ኢላ ብምስልጣን ኣብ ሰራዊት ኣዕናዊ ኣተሓሳስባን ኣረኣእያን ክቕረጽ ዝተመደበ። እቶም ኣብ ቤት ትምህርቲ ካድር ዝምህሩ ተመሃርኦም ክመርጹ ዕድል ማለት ንቀይስን ድሩዕን ዝበሃሉ ተዋሂብዎም ኣይፈልጥን። ኣያ ካልእ ዕድል ስለ ዘይበረረኒ ኢየ ነቲ ዝገልጸካ ዘለኹ ከጽንዕ መዲበ። ምጽነዕይ እውን ሎሚ ኣይጠዓሰሉን ኢየ። ነቶም ካድራት ብኸመይ ሓንጎሎም ሓጺባቶን ክርደኣካ ኣዝዩ የጸግም።


አብዮታዊ ዴሞክራሲ የሚባለው ነገር በኢትዮጵያ ውስጥ ከህገ መንግስቱም በላይ ቦታ የተሰጠው ይመስላል። በርእዮቱ ግልጽነት ላይ የሚነሱ ጥያቄዎች እንዳሉ ሆነው ምሁራን እንደሚሉት አብዮታዊ ዴሞክራሲ ቀድሞ የተፈጠረው በሌኒን ሲሆን ዓላማው ወደ ሶሻሊዝም ስርአት መሸጋገሪያ ይሆናል ተብሎ ነበር ይባላል። ይሁን እንጂ ኢትዮጵያ ደግሞ ወደ ሊብራል ዴሞክራሲ እጓዝበታለሁ ትላለች እያሉ የሚተቹ አሉ። ርእዮቱ ራሱ የተሳሳተ ባቡር ነው ነው ነገሩ። ትልቁ ጉዳይ ግን ይህ አብዮታዊ ዴሞክራሲ የሚባል ትምህርትና ልማታዊ መንግስት የሚባል ዶክትሪን የሚፈልገው አንድ ነገር ቢኖር ጠንካራ ማእከላዊነት ያለው ሥርዓት ነው። ህወሃት/ኢህአዴግ ሁሉ በአብዮታዊ ዴሞክራሲ ትምህርት ካልተጠመቀ ሞቼ እገኛለሁ የሚያሰኘው ትምህርቱ ዩኒፎርሚቲን ወጥነትን ስለሚጠይቅ ነው። ኢትዮጵያ ይህንን ርእዮት ከህገ መንግስት አብልጣ ይዛ በሌላ በኩል የፌደራል ስርአትን መተግበር አትችልም። ፌደራሊዝም በተፈጥሮው ሊብራል ነው። ለቀቅ ብሎ ስቴቶች በራሳቸው እውቀትና ችሎታ እንዲንቀሳቀሱ እድል የሚሰጥ ሲሆን አብዮታዊ ዴሞክራሲ ጠንካራ አሃዳዊ መንግስትን ይሻል። በአሁኑ ሰአት በገዢው ፓርቲ አካባቢ የዚህ ችግር ነፀብራቅ ብዙ ያልታየው በእውኑ የፌደራል ስርአት ስለሌለ ነው እንጂ እውነተኛ የፌደራል ስርአት ቢኖር አብዮታዊ ዴሞክራሲ ችግር ፈጠረ ተብሎ ቶሎ ይጣል ነበር። ልማታዊ መንግስትነትም እንደዚሁ ነው። ከፍተኛ የሆነ ብሄራዊ ስሜትና አሃዳዊ አስተዳደር ይጠይቃል። እንግዲህ ሃገራችን እየሆነ ያለው ምንድን ነው? አገሩን ሁሉ በአብዮታዊ ዴሞክራሲ ለማጥመቅ እየተሞከረ በሌላ በኩል የፌደራል ስርአትን ለመጎተት ይሞከራል። አብዮታዊ ዴሞክራሲ እንኳን አቶ ስዩም የሚሉትን አይነት ፌደራሊዝም ይቅርና መድብለ ፓርቲን የሚሸከም ትከሻ የለውም። በጣም ወጥነትን ይሻል። በአጠቃላይ ያለው የፓለቲካ ውቅር ማለትም የብሄር ፓለቲካ፣ አብዮታዊ ዴሞክራሲ፣ልማታዊ መንግስት፣ የብሄር ፌደራሊዝም አብረው የማይሄዱ አንዱ ለአንዱ ጠንካራ ደጋፊ ያልሆኑ ናቸው።እነዚህ የማይደጋገፉ ነገሮች ሁሉ የሚተራመሱበት ስርአት ነው ያለን።


38′ ከጎሉ መቆጠር በኃላ የወልቂጤ ከተማ ደጋፊዎች ከፓሊስ ጋር በፈጠሩት ግብ ግብ ጨዋታው ተቋርጧል።


ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ መሆኑን የተናገረባቸው እጅግ በጣም ብዙ ማስረጃዎች አሉ፡፡ ከብዙዎቹ ውስጥ ከዚህ በላይ የተቀመጡት አምስት ማስረጃዎች በሙሉ የሚያሳዩት የሰሙት ሁሉ እርሱ በግልፅ አምላክ ነኝ በማለት ይናገር እንደነበረ ነው፡፡


በተባበሩት ትራንስፖርት ሠራተኞች ህብረት እና በ Haydarpaşa Solidarity የተጀመረው እሑድ (400) እሑድ መስከረም (15) እሁድ ቀን ነበር። የተባበሩት መንግስታት የትራንስፖርት ሠራተኞች ህብረት (BTS) 2019 ፡፡ [ተጨማሪ ...]


1) የባቡር ተሽከርካሪዎች, ኢንዱስትሪ, ኤሌክትሪክ, ኤሌክትሮኒክስ, ኤሌክትሪክ ኤሌክትሮኒክስ, የኢነርጂ ስርዓቶች, ማሽኖች, ሜታልኬጅ, ሜካቶን, የባቡር ሲስተም ዲዛይኖች ኤንጂኔሪንግ ፋዎላንስ ወይም የአራት-ዓመት ኮሌጆች,


የደም ግፊት መጠንን በተወሰነ መልኩ ከፍ ሊያደርገው ይችላል፡፡ ይሄ ግን ብዙውን ጊዜ ጊዜያዊ ነው፡፡ ለአባዛኛው ሰው በቀን ሁለት ሲኒ ቡና ደም ግፊት መጠንን አይጨምርም፡፡


ኮንትራክተር፡- የቻይናው ዳንግሱ ኢንተርናሽናል ኢኮኖሚና ቴክኒካል ኮርፖሬሽን ግሩፕ፣ የመሠረት ሥራውን - የቻይናው ሬል ዌይ ኩባንያ


በ900 የችሎት መዝገቦች ላይ ክርክር ለማድረግ ታቅዶ በ638 መዝገቦች ላይ ክርክር ተደርጓል። ክንውኑ ዝቅ ያለው ወደ ችሎት የቀረቡ ጉዳዮች በማነሳቸው ነው።


ጥምቀት፡- ከሰባቱ ምሥጢራት የመጀመርያው ጥምቅት ነው፡፡ጥምቀት ዳግመኛ ተወልደን ወደ እግዚአብሔር መንግስት የምንገባበት ሚስጢር ነው፡፡ ዮሐ3፡5 ጥምቀት መፅሃፍ ቅዱሳዊ ትእዛዝ ነው፡፡ማቴ 28፡19-20 በጥምቀት ሃጢያት ይሰረያል የሐዋ.ስራ 2፡8፡፡ መንፃትና መቀደስም በጥምቀት ነው፡፡1ኛ ጴጥ 3፡21 ፤ ቲቶ 3፡5-6


By assenna on June 20, 2013	Reply	መን ኮን’ዩ ዝግብኦ፡ በዛ ሎም ማዓልቲ፤ ሽምዓ ንከብርህ፡ ንዝኽሪ ሰማእቲ። … more


ካብቲ ስልጣን ምስያም ብፁዓን ጳጳሳት ዝብል ጀሚሩ እቲ ኣብ መንጐ ቅድስቲ መንበርን ቻይናን ንዘይ ምርድዳእ ምኽንያት እያቶም ዝበሃሉ ገለ ገለ ጸገማት መዕለቢ ክረክብ ዝግበር ክሌኣዊ ዘተ ካብ ቀረባ እዋን ንነጀው ከምእተበገሰ ዝፍለጥ ኰይኑ ንዅሉ ረብሓ ዝብል ናይ ርክብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዘማእከለ ምዃኑ ቸንቶፋንቲ ሓቢሮም፥ እዚ ከበሃል እንከሎ ግና ነቲ ዅሉ ኣብ መንጐ ቅድስቲ መንበርን ቻይናን ዘሎ ጸገማት ዝፈትሕ ርክብ እዩ ማለት ኣይኰነን፡ ብዛዕባ እዚ ጉዳይ’ዚ ቅድም ክብል ናይ ቅድስቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ካርዲናል ፒየትሮ ፓሮሊን ብዛዕባ ርክብ ቻይናን ቅድስቲ መንበርን ኣብ ምምሕያሽ ከምዘሎ ምስ ናይ ኢጣሊያ ላ ስታምፓ ምስ እተሰምየ ዕለታዊ ጋዜጣ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት እንክሕብሩ፡ እቲ ክሌኣዊ ርክብ ብዙሕ ጸገምን ስቓይን ዝተራእየሉ ከምዝነበረን ካብ ሰማንያታት ንነጀው ምምሕያሽ እናርኣየ ከምዘሎን፡ ቅድስቲ መንበር ነዚ ጉዳይ’ዚ ብመንጽር ሓዋርያዊ ግብር ኖልዎ እያ እትርእዮ። ቅዱስነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ኣብ 2007 ዓ.ም. መልእኽቲ ናብ ናይ ቻይና ካቶሊክ ምእመናን ብዝብል ኣርእስቲ ብዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ እቲ ርክብ ንኽመሓየሽ ከምዝገበሩ፡ ኣብቲ መልእኽቲ ፍቕዲ ኣርባዕተ፥ “እቲ ኣብ መንጐ ቅድስቲ መንበርን ሕዝባዊት ቻይናን ዘሎ ዘይምርድዳእ ዝፍታሕ ብቀጻሊ ምስሕሓብ ኣይኰነን፡ ከምዝበሉ ዝዝከር እዩ፡ ስለዚህ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ እውን ብወገኖም፡ ነቲ ቅዱስነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ፥ ብምክብባርን ሓናጽን ዘተ ተወኪሶም፡ ሓናጽን ገርሄይና ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ባህሊ ተኣማኒ ዝዀነ ዘተ የተባብዑ።


1.00 ሚሜ ሴት ራስጌ ነጠላ ረድፍ ቀጥ ያለ አይነት  አሁኑኑ ያግኙን


ብጎይትኦም ኩፍሎም ዝቅረበ ቓል፣ ኣብ ሰላማዊ ሰልፊ ጅኔብ፣ ናይ 22 ሰኔ 2018ዓም - Farajat English Page | Farajat English Page


እውነተኛው ለውጦች የሚመጡት ለውጡ እጅግ በጣም ብዙ ካላቸው መንግስታት መሪዎች አይደለም ...


2018-05-24የኤሌክትሪክ ብስክሌት የፊት ከፊል መብራት ዩ ኤስ ቢ ኃይል መሙላት ያቀርባል


ዳዊት ነቢይ በከመ ጸለየ እጼሊ ኀቤከ እግዚአብሔር አምለኪየ እነዘ እብል ከመዝ ጸወንየ ወኮክሕየ ወታድኅነኒ ሊተ እምእደ ጸላእትየ ወአቃቤየ ትከውነኒ ወእትዌከል ብከ ምእመንየ ወዘመነ ፍርቃንየ ረዳእየ ወምስካይየ ወሕይወትየ ወታድኅነኒ እምእደ ገፋእየ ሃሌ ሉያ በስብሃት እጼውአከ ንጉሥየ ወአምላክየ። ሚካኤል መልአክ ሰአል ወጸሊ በእንቲአነ ወበእንተ ነፍሰ ኩልነ መልአኪየ ይቤሎ እመላእክት ሰምሮ መልአከ ኪዳኑ ለክርስቶስ ።


ዘይቤ በጣም ጥቃቅን-ጥርስ አተነፋፈስ የተንጠለጠለ የአበባ መሸፈኛ ጥራዝ እግር ብሬ እና አጭር ስብስብ


በወልቂጤ በተነሳው ግጭት የሰዎች ህይወት ማለፉንና በርካታ ንብረትም መውደሙን ነዋሪዎች ገለጹ – Dire Tribune Amharic


የባንኩ አስቀማጮች ቁጥርም ባለፈው ዓመት ከነበረው 520,791፣ በ156,387 ወይም 30.4 በመቶ ጨምሮ ወደ 679,178 እንዳደገ ታውቋል፡፡ ባንኩ የሰጠው የብድር መጠን ወደ 13.5 ቢሊዮን ብር ያደገ ሲሆን፣ ይህም አኃዝ ካለፈው ዓመት ጋር ሲነፃፀር የ2.8 ቢሊዮን ብር ወይም የ26.5 በመቶ ዕድገት አሳይቷል፡፡ የተበዳሪዎች ቁጥርም ከ11,085 ወደ 11,626 ከፍ ብሏል፡፡ የብድር ስብጥሩ ሲታይም ከተሰጠው ጠቅላላ ብድር ውስጥ ለማምረቻዎች 23.4 በመቶ፣ የአገር ውስጥ ንግድ 17.6 በመቶ፣ ለሕንፃ ግንባታ 13.3 በመቶ፣ ለወጪ ንግድ 15.2 በመቶ፣ ለገቢ ንግድ 14 በመቶ ዋና ዋናዎች ናቸው፡፡ ለሆቴልና ቱሪዝም 9.8 በመቶ ሲሰጥ፣ የቀረው ብድር ለትራንስፖርት፣ ለግብርና፣ ለማዕድን ኃይልና ለውኃ ዘርፎች፣ እንዲሁም ለሠራተኞችና ለግል ፍጆታዎች የዋሉ ብድሮች ተሰጥተዋል፡፡


በተፈጥሮ ወይም በሰው ሰራሽ ሀገሮች ምክንያት በአየር ንብረት ላይ ድንገተኛ ለውጥ ... →


ክሉ ግዜ እንተዝግበር ጽቡቕ ምኾነ፡ ግን 20 ስነ ኣብ ዝቐራረበሉ እዋን፡ እቲ ኣብ መንጎና ዘሎ ፖለቲካዊ ምግጭጫባት ኣህዲእና፡ ከም ደቂ ኤርትራ እህን-ምህን ክንብልን፡ ምስ ሕልናና ዓሚቑ ምጉት ክንገብርን፡ ከም መሃሪትን ኣላዛቢትን ዕለት ተጠቒምናላ ናብ ግብራዊ መኣዝን ዝመርሕ መሪሕ ሓሳባት ከምዝፍልፍሉ ክንገብር ምጽዓር፡ እቲ ዝኽሪ ናይታ ዕለት እውን ብሓባር እንተዝኸውን ከመይ ምጸበቐ።


በህግ እስከተፈቀደዉ መጠን፣ ድርጅቱን፣ ተባባሪዎች፣ የኮርፓሬሽን ተያያዝ አካሎች፣ ባለድርሻ አካላት፣ ኦፊሰሮች፣ ተቀጣሪዎች፣ ኤጀንቶች እና ተወካዮችን ከዚህ ቀጥሎ በተጠቀሱት ምክንያት ለሚፈጠሩ ከማንኛዉም እና ከሁሉም ይግባኞች፣ ኪሳረዎች፣ ጉዳት፣ ታክስ (ጂኤስቲ ያካትታል)፣ ተጠያቂነቶች እና/ወይም ድርጅቱን፣ ተባባሪዎች፣ የኮርፓሬሽን ተያያዥ አካሎች፣ ባለድርሻ አካላት፣ ኦፊሰሮች፣ ተቀጣሪዎች፣ ኤጀንቶች እና ተወካዮች ለሚሸፈን ወጪዎች (ይህም በሙሉ ካሳ መሰረት የህግ ወጪዎችን ያካትታል) ፣ ካሳ ለመክፈል፣ ለመከላከል ተስማምተዋል:


18 ከዚህ በኋላ ከፍተኛ ሥልጣን ያለው ሌላ መልአክ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ፤ ከክብሩም የተነሳ ምድር በብርሃን ደመቀች። 2 እሱም በኃይለኛ ድምፅ እንዲህ ሲል ጮኸ:- “ወደቀች! ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች፤ የአጋንንት መኖሪያ፣ የመርዛማ አየር ሁሉ መሰወሪያ እንዲሁም የርኩሳንና የተጠሉ ወፎች ሁሉ መሰወሪያ ሆነች! 3 ሕዝቦች ሁሉ የዝሙቷ የቁጣ ወይን ጠጅ ሰለባ ሆነዋል፤ የምድር ነገሥታትም ከእሷ ጋር ዝሙት ፈጽመዋል፤ የምድር ተጓዥ ነጋዴዎችም ኀፍረተ ቢስነት በሚንጸባረቅበት ይህ ነው በማይባል የቅንጦት ኑሮዋ ሳቢያ በልጽገዋል።” 4 ከሰማይም ሌላ ድምፅ እንዲህ ሲል ሰማሁ:- “ሕዝቤ ሆይ፣ የኃጢአቷ ተባባሪ መሆን የማትፈልጉና የሚደርስባት መቅሰፍት ተካፋይ መሆን የማትፈልጉ ከሆነ ከእሷ ውጡ። 5 ምክንያቱም ኃጢአቷ እስከ ሰማይ ድረስ ተቆልሏል፤ አምላክም የፈጸመቻቸውን ኢፍትሐዊ ድርጊቶች አስቧል። 6 በሰጠችው መጠን ብድራቷ ይመለስላት፤ እንዲሁም ሁለት እጥፍ፣ አዎ፣ በሠራቻቸው ነገሮች ቁጥር ሁለት እጥፍ ይከፈላት፤ ድብልቅ ነገር ባዘጋጀችበት ጽዋ የዚያ ድብልቅ ሁለት እጥፍ ይዘጋጅላት። 7 ራሷን ከፍ ከፍ ባደረገችበትና ኀፍረተ ቢስነት የሚንጸባረቅበት የቅንጦት ኑሮ በኖረችበት መጠን፣ በዚያው ልክ ሥቃይና ሐዘን ይሰጣት። ምክንያቱም ሁልጊዜ በልቧ ‘ንግሥት ሆኜ እቀመጣለሁ፤ መበለትም አይደለሁም፤ ሐዘንም ፈጽሞ አይደርስብኝም’ ትላለች። 8 መቅሰፍቶቿ፣ ሞትና ሐዘን እንዲሁም ረሃብ በአንድ ቀን የሚመጡባት ለዚህ ነው፤ ሙሉ በሙሉም በእሳት ትቃጠላለች፤ ምክንያቱም ፍርድ የበየነባት ይሖዋ አምላክ ብርቱ ነው። 9 “ከእሷ ጋር ዝሙት የፈጸሙና ኀፍረተ ቢስነት የሚንጸባረቅበት የቅንጦት ኑሮ የኖሩ የምድር ነገሥታትም እሷ ስትቃጠል የሚወጣውን ጭስ በሚያዩበት ጊዜ ስለ እሷ ያለቅሳሉ እንዲሁም በሐዘን ደረታቸውን ይደቃሉ፤ 10 ሥቃይዋን በመፍራት በሩቅ ቆመው ‘በጣም ያሳዝናል፣ በጣም ያሳዝናል፣ አንቺ ታላቂቱ ከተማ፣ አንቺ ብርቱዪቱ ከተማ ባቢሎን፤ ፍርድሽ በአንድ ሰዓት ተፈጽሟልና!’ ይላሉ። 11 “የምድር ተጓዥ ነጋዴዎችም ከዚህ በኋላ ብዛት ያለውን ሸቀጣቸውን የሚገዛቸው ስለማይኖር ስለ እሷ ያለቅሳሉ እንዲሁም ያዝናሉ፤ 12 ብዛት ያለው ሸቀጣቸውም ወርቅ፣ ብር፣ የከበረ ድንጋይ፣ ዕንቁ፣ ጥሩ በፍታ፣ ሐምራዊ ልብስ፣ ሐርና ደማቅ ቀይ ልብስ ያካተተ ነው፤ በተጨማሪም ጥሩ መዓዛ ያለው እንጨት ሁሉ፣ ከዝሆን ጥርስ የተሠራ ዕቃ ሁሉ እንዲሁም በጣም ውድ ከሆነ እንጨት፣ መዳብ፣ ብረትና እብነ በረድ የተሠራ ማንኛውም ዓይነት ዕቃ ሁሉ ይገኝበታል፤ 13 ደግሞም ቀረፋ፣ የሕንድ ቅመም፣ ዕጣን፣ ሽቶ፣ ነጭ ዕጣን፣ ወይን፣ የወይራ ዘይት፣ የላመ ዱቄት፣ ስንዴ፣ ከብት፣ በግ፣ ፈረስ፣ ሠረገላ፣ ባሪያዎችና የሰዎች ነፍሳት ይገኙበታል። 14 አዎ፣ ነፍስሽ የተመኘው ጥሩ ፍሬ ከአንቺ ርቋል፤ ምርጥና ማራኪ የሆኑ ነገሮችም ሁሉ ከአንቺ ጠፍተዋል፤ ሰዎችም በምንም ዓይነት ዳግመኛ አያገኟቸውም። 15 “እነዚህን ነገሮች በመሸጥ በእሷ የበለጸጉ ተጓዥ ነጋዴዎች ሥቃይዋን በመፍራት በሩቅ ቆመው እያለቀሱና እያዘኑ 16 እንዲህ ይላሉ:- ‘በጣም ያሳዝናል፣ በጣም ያሳዝናል፤ ጥሩ በፍታ፣ ሐምራዊና ደማቅ ቀይ ልብስ የለበስሽው እንዲሁም በወርቅ ጌጥ፣ በከበረ ድንጋይና በዕንቁ የተንቆጠቆጥሽው ታላቂቱ ከተማ፣ 17 ያ ሁሉ ታላቅ ሀብት በአንድ ሰዓት ውስጥ እንዳልነበረ ሆኗልና!’ “የመርከብ አዛዦች ሁሉ፣ ከየትኛውም ቦታ ተነስተው የሚጓዙ መንገደኞች ሁሉ፣ መርከበኞችና መተዳደሪያቸው በባሕር ላይ የተመሠረተ ሁሉ በሩቅ ቆመው 18 እሷ ስትቃጠል የሚወጣውን ጭስ እያዩ ‘እንደ ታላቂቱ ከተማ ያለ ከተማ የት ይገኛል?’ በማለት ጮኹ። 19 በራሳቸውም ላይ አቧራ በትነው እያለቀሱና እያዘኑ እንዲህ ሲሉ ጮኹ:- ‘በጣም ያሳዝናል፣ በጣም ያሳዝናል፤ በባሕር ላይ ጀልባዎች ያሏቸው ሁሉ፣ እሷ ባሏት የተትረፈረፉ ውድ ነገሮች እንዲበለጽጉ ያደረገችው ታላቂቱ ከተማ በአንድ ሰዓት ውስጥ ጠፍታለችና!’ 20 “ሰማይ ሆይ፣ በእሷ ላይ በደረሰው ነገር ደስ ይበልህ፤ ደግሞም እናንተ ቅዱሳን፣ እናንተ ሐዋርያትና እናንተ ነቢያት ደስ ይበላችሁ፤ ምክንያቱም አምላክ ለእናንተ ሲል በእሷ ላይ የቅጣት ፍርድ አስፈጽሟል!” 21 አንድ ብርቱ መልአክም ትልቅ የወፍጮ ድንጋይ የሚመስል ድንጋይ አንስቶ ወደ ባሕር በመወርወር እንዲህ አለ:- “ታላቂቱ ከተማ ባቢሎን እንዲህ በፍጥነት ቁልቁል ትወረወራለች፤ ዳግመኛም ፈጽሞ አትገኝም። 22 በተጨማሪም ራሳቸውን በበገና የሚያጅቡ ዘማሪዎች፣ የሙዚቀኞች፣ የዋሽንት ነፊዎችና የመለከት ነፊዎች ድምፅ ዳግመኛ በአንቺ ውስጥ ፈጽሞ አይሰማም፤ የማንኛውም ዓይነት የእጅ ጥበብ ባለሙያም ዳግመኛ በአንቺ ውስጥ ከቶ አይገኝም፤ እንዲሁም የወፍጮ ድምፅ ዳግመኛ በአንቺ ውስጥ ከቶ አይሰማም፤ 23 ደግሞም የመብራት ብርሃን ዳግመኛ በአንቺ ውስጥ ከቶ አይበራም፤ የሙሽራና የሙሽሪት ድምፅም ዳግመኛ በአንቺ ውስጥ ከቶ አይሰማም፤ ይህም የሚሆነው ተጓዥ ነጋዴዎችሽ የምድር ታላላቅ ሰዎች ስለነበሩና በመናፍስታዊ ድርጊትሽ ብሔራት ሁሉ ስለተሳሳቱ ነው። 24 አዎ፣ በእሷ ውስጥ የነቢያት፣ የቅዱሳንና በምድር ላይ የታረዱ ሰዎች ሁሉ ደም ተገኝቷል።”


የ38 አመቱ ኢትዮጵያዊ ዶክተር ፍሰሃ ኡንዱቼ በካናዳ የመሰረተ ልማትና የትራንስፖርት ሚኒስቴር የማኒቶባ ግዛት የአየር ንብረትና የጎርፍ አደጋ ትንበያ ዳይሬክተር ሆነው መመረጣቸውን ዊኒፒንግ ፍሪ ፕሬስ ዘገበ፡፡የካናዳ የመሰረተ ልማትና የትራንስፖርት ሚኒስትር ስቲቭ አሽተን ዶክተሩን ለመገናኛ ብዙሃን ለማስተዋወቅ በተዘጋጀ ስነስርዓት ላይ ተገኝተው እንደተናገሩት፣…


ከተዘጋዉ ዶሴ (በከተማዉ ቦርሳ እየሰረቁ የሚሮጡት ሌቦች ክፍል 2)KETEZEGAW DOSE EPISODE 88


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-4 LED flood flood ሻጮች


በኢትዮጵያዊያን መካከል እየታየ ያለው ያለመተማመን፣ የሥጋትና የጥርጣሬ መነፈስ አስወግዶ፣ ሠላምና የህዝብን አብሮነት ቀድሞ ወደነበረበት ለመመለስ የሠላም ግንባታ ሥራ እየተሰራ መሆኑን የኢትዮጵያ የሠላም ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡


ከፍያለው ጌቱ፣ ማክሰኞ ግንቦት ፲፰ ቀን ፪ሺህ፯ ዓም ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ እውነቱን ልነገርህ ስማኝ ፕሮፊሰር፣ ሰው ሞተ አይባልም ደግ ሰርቶ ቢቀበር፣ ብትችልማ ኑሮ አስመስሎ ማደር፣ አንተም እንደ ሰዎች መኖር ትችል ነበር፣ ።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።። አሁንም አልሞትህም እውነቱን ልንገርህ፣ ተተኪ ...


የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ሆላንድ, የባቡር ጉዞ ሃንጋሪ, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, የጉዞ አውሮፓ...


ባለንብረቱ ጥገና እንዲያካሄድ ከፈለጉ ለግዴታ መጣስ ማሳሰቢያ መስጠት ይኖርብዎታል። ለምሳሌ፡ ባለንብረቱ በሚኖሩበት ቤት ያለማስጠንቀቂያ እየመጣ ‘ጸጥታ ከነሳዎ’ ታዲያ የግዴታ መጣስ ማሳሰቢያ መስጠት ወይም ‘መላክ’ ይኖርብዎታል።


፰. ቅዱስ ኤፍሬም “የዐቢ ክብራ ለማርያም እምኵሎሙ ቅዱሳን… ይእቲ ተዐቢ እምኪሩቤል ወትፈደፍድ እምሱራፌል” በጽርሐ አርያም ያሉ መንበረ ሥሉስ ቅዱስን የተሸከሙ ንጹሓን መላእክት እንኳ እንደማይስተካከሏት፤ ከቅዱሳን ሁሉ በላይ ክብሯ የበለጠና መትሕተ ፈጣሪ መልዕልተ ፍጡራን፤ ከጥንት ጀምሮ ንጽሕት፤ ቅድስት፤ ድንግል፤ እመ አምላክ፤ ወላዲተ አምላክ፤ ድንግል ወእም ጥንተ አብሶ የሌለባት መሆኑዋን መስክሯል፡፡


«እናት ሕይወት ስትሰጥ ሕይወቷን እንድታጣ ያደረገ ባል፣ መንደርተኛ፣ ሐኪም፣ ሾፌር፣ መድኃኒት ሻጭ፣ርዳታ ሰጭ፣አዋላጅ፣እስከ ሰባት ትውልድ ነፍሱ አትማርም» የሚል አዋጅም ታወጀ፡፡


- ኣእካል፣ ስገም፡ ስርናይ፡ ጣፍ፡ መሸላ፡ ዕፉን፡ ዛንገዳ፡ ዳጉሻ፡ እንጣጢዕ፡ ኑሂግን ጥረ-ምረን ከም ብርስን፡ ባልዶንጓ፡ ዓይኒ-ዓተር፡ ቀይሕ-ዓተር፡ ሰበረን… ወዘተ


ከጣልያንመሸነፍናከኢትዮጵያመውጣትበኋላእንግሊዝየግኝግዛትምኞቷንለመቀጠልያደረገችውንጥረትለማምከንእነክቡር “” አቶይልማዴሬሳያደረጉትንዲፕሎማሲያዊትግልናድል፤ወዘተቢያውቁኖሮኦሮሞንወያኔበከለለውኦሮሚያከመወሰንይልቅ መላውኢትዮጵያአገራቸውመሆኑንተረደተውአያቶቻቸውየገነቡትአገርእንዳይፈርስከሚቆሙትውስጥየመጀመሪያዎቹይሆኑ ነበር።ኢትዮዮጵያንኢትዮጵያያደረገውመሬቱብቻሳይሆንየሕዝቦቹየዘመናትመዋሓድውጤትነው፤ኢትዮጵያውያንተመሣሣይ የቆዳቀለም፣ተመሣሣይአመጋገብ፣ተመሣሣይአለባበስ፣ተመሣሣይየፀጉርአበጣጠር፣ተመሣሣይየሙዚቃ/ ዘፈንቅኝት፣ተመሣሣይ እምነት፣በአጠቃላይተመሣሣይባህልሊኖራቸውችሏል፤አንድንኢትዮጵያዊበቆዳውቀለምብቻሳይሆንበአረማመዱ፣በጥላውና በስሜቱእንኳመለየትይቻላል። አማራ፣ኦሮሞ፣ትግሬ፣ጉራጌ፣ሲዳማ፣ወላይታ፣ወዘተየሚሉትመለያዎችበተወሰነየታሪክዘመን የተከሠቱነገሮችሲሆኑ፣ኢትዮጵያውያንከዚያየበለጠትሥሥርእናአንድነትየነበራቸውሕዝቦችናቸው።ሦስቱታላላቅ – ሃይማኖቶችየአይሁድእምነት፣ክርስትናእናእስልምናበብዙየአውሮፓ፣አፍሪቃ፣አሚሪካናእስያክፍለዓለሞችሁሉበፊት ለመጀመሪያጊዜየገቡትወደኢትዮጵያነው። ኢትዮጵያ የስዎችንሰብአዊመብትበማክበርእናበልዩነትተከባብሮበመኖር በምሳሌነትዋበቀዳማዊነትየምትታወቅአገር እንደነበረች የንጉሥአርማህ/ ሙስሊሞችነጃሽብለውመስጊድበስሙየሠሩለትን/ በ 7 ኛው መቶ ክ / ዘመን የነበረን የኢትዮጵያ መሪ በመረጃነት ማየት ይቻላል።


እሴብ ጸጋኪ ኦ! ምልእተ ጸጋ፣ ወእትጋነይ ለኪ ኦ ምልእተ ውዳሴ። ተዘከርኩ በሌሊት ንጽሓ ድንግልናኪ ዘኢማሰነ በፀኒስ፤ ወኢረስሓ በሓሪስ፤ እስመ ቅድስት ቅዱሳን ኣንቲ። እስመ ናሁ ይፈልሕ ሞገደ ፍቅርኪ ዘውስተ ልብየ፣ በፄወ ክህነቱ ለበኵርኪ፣ ቅስሚ ለስሓት ልሳንየ። ምንተ ረባሑ ለመሰንቆ ጽሩዕ፤ ለእመ ኣልቦ ዘይሰነቅዎ፤ ወምንተ ይደምፅ ንቃወ እንዚራ ዘስቁል፤ ለእመኢተነፍሓ በድርገታተ ማህሌት። በድህንፃ መንፈስ ዝብጢ ኣውታረ መሰንቆሁ ለልብየ ወኣስተንፍሲ ውስተ ኣፉየ፣ ከመ እኩን እንዚራሁ ለበኩርኪ። ኦ! ወለተ መርዓ ዘኣልብኪ ሰብሳብ በዲበ ምድር ረስይኒ እኩን ጽዉዓ ውስተ ከብካብኪ ዘበሰማአት። በነቀልቃለ ስብሓት ሁኪዮ ለኣርጋኖነ ህሊናየ ከመ ኢያርምም እምስብሓታተ ፍቅርኪ። ኣሜን።


53 “‘በምርኮ የተወሰዱባቸውን ይኸውም ከሰዶምና ከሴቶች ልጆቿ የተማረኩትን እንዲሁም ከሰማርያና ከሴቶች ልጆቿ የተማረኩትን እሰበስባለሁ፤ በተጨማሪም ከአንቺ የተማረኩትን ከእነሱ ጋር እሰበስባለሁ፤+ 54 ይህም የሚሆነው ውርደትሽን እንድትሸከሚ ነው፤ ደግሞም እነሱን በማጽናናት ባደረግሽው ነገር የተነሳ ውርደት ትከናነቢያለሽ። 55 የገዛ እህቶችሽ፣ ሰዶምና ሴቶች ልጆቿ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ይመለሳሉ፤ እንዲሁም ሰማርያና ሴቶች ልጆቿ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ይመለሳሉ፤ አንቺና ሴቶች ልጆችሽም ቀድሞ ወደነበራችሁበት ሁኔታ ትመለሳላችሁ።+ 56 ኩሩ በነበርሽበት ቀን እህትሽ ሰዶም በአንደበትሽ ለመጠራት እንኳ የምትበቃ አልነበረችም፤ 57 ይህም የሆነው ክፋትሽ ከመጋለጡ በፊት ነበር።+ አሁን ግን የሶርያ ሴቶች ልጆችና ጎረቤቶቿ በአንቺ ላይ ነቀፋ ይሰነዝራሉ፤ እንዲሁም የፍልስጤማውያን+ ሴቶች ልጆች፣ በዙሪያሽም ያሉ ሁሉ በንቀት ያዩሻል። 58 አስነዋሪ ምግባርሽና አስጸያፊ ልማዶችሽ የሚያስከትሉብሽን መዘዝ ትቀበያለሽ’ ይላል ይሖዋ።”


ሓንቲ ሰልፊ ኣብ ባይቶ ክትውከል፡ 4% ሃገር-ለኸ ድምጺ ወይ ውን 12% ድምጺ ካብ ሓደ ናይ ምርጫ-ዞባ ክትረክብ ኣለዋ። ሓንቲ ሰልፊ ኣብ ዞባ ወይ ውን ኣውራጃ ክትውከል ምእንቲ 3% ድምጺ ክትረክብ ኣለዋ። ኣብ ፓርላማ ኣውሮጳዊ-ሕብረት ንምውካል ውን ከምቲ ናይ ባይቶ 4% ድምጺ የድሊ። ኣብቲ ኣብ ዓመተ 2018 ዝካየድ ምርጫ ናይ ኮምዩናት ንነኣሽቱ ሰልፊታት ዝምልከት ሓድሽ ናይ ትሑት-ድምጺ ገደብ ክተኣታቶ እዩ። እቲ ገደብ 2 ወይ ውን 3% ድምጺ ምርካብ ክኸውን እዩ። 2 ወይ 3% ዝኾነሉ ከኣ ኣብ ቁጽሪ ናይቶም ኣብቲ ኮምዩን ዝርከቡ ናይ ምርጫ-ዞባታት ዝተመርኮሰ እዩ።


ኣተሓሒዞም እውን ቤተ ክርስቲያን ናይ ሞት ፍርዲ ክውገድን ናይ ስደተይናታት ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ክኽበር እተቕርቦ ጻውዒት ቲዮሎጊያውን ፍልስፍናውን መሰረት ዝገበረ እዩ፡ ማንም ካብ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ዝተነጸለ ክኸውን ኣይክእል፡ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ሰብኣዊ እዩ ከምዝበሉ ዝሓበረ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፡


ኣብታ ዝሓመምካላ ቀዳመይቲ ዕለት ገንዘብ ኣይክፈለካን እዩ። እዚ "ዘይክፈሎ ዕለት" (karensdag) ተባሂሉ ይጽዋዕ። ኣብታ ዝሓመምካላ ቀዳመይቲ ዕለት፥ ናይ ምሕማምካ ምልክታ ምስ ተቕርብ፥ ናይተን ካልኦት ናይ ሕማም ዕለታት ውን፥ እቲ ናይ "እግሪ-መተከሊ" ገንዘብካ (etableringsersättning) ክወሃበካ እዩ።


የዚህ Aቅጣጫ ጅማሮ ነው፡፡ ስለሆነም የዚህን ዓይነት Eንቅስቃሴ ማበረታትና መደገፍ ይጠበቅብናል፡፡ በቅርብ ጊዜ Aንድ ሀገራዊ የምክክር ኮንፍራንስ Eንዲጠራ የሚጠይቅ ሃሳብ Eየተጠናከረ መጥቶAል፡፡ ይህን ጥሪ መደገፍና ማዳበር ይጠበቅብናል፡፡


ትንሽ የግብረ ሰዶም ባር ብዙ የዝግጅት ሙዚቃ እና አዝናኝ. የተቀየረ ቀጥታ እና ግብረ ሰዶማዊ ወዳድ ባር


ዲያቆን ነቲ ንመስዋእቲ ዝኸውን ሕብስትን ወይንን ኣብ ቤተልሄም ምስ ኣዳለዎ፡ ነቲ ወይኒ እቲ ሰራዒ ዲያቆን(ቀዳማይ ዲያቆን) ብጽዋእ ሒዙ ቃለ ኣዋዲ(ቃጭል) እናሃረመ ብቕድሚት፡ እቲ ንፍቀ ዲያቆን(ተራዳኢ ዲያቆን) ነቲ ሕብስቲ ብመሶበ ወርቅ ኣብ ርእሱ ጌሩ ደድሕሪኡ፡ ንፍቅ ካህን ከኣ መስቀልን ማዕጠንትን ሒዙ እንዳዓጠነ ደድሕሪኦም ብምዃን ካብ ቤተልሄም ናብ ቤተመቕደስ ይኣትዉ። (ፍት.ነገ.ኣን.13 በስ 99) እቲ ሕብስትን ወይንን ኣብ ቤተልሄም ምድላዉ ጐይታ ኣብ ቤተልሄም ናይ ምውላዱ ምሳሌ ክኸውን ከሎ፡ (ማቴ 2፡5-6)ነቲ ሕብስትን ወይንን ሒዞም ናብ ቤተመቕደስ ምኻዶም ድማ፡ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ስጋኡን ክቡር ደሙን ዝፍተተላ ስለዝኾነት፤ ናይታ ጐይታና ምእንታና ክብል ስጋኡ ዝቖረሰላን ደሙ ዘፍሰሰላን ቀራንዮ ምሳሌ እያ።(ማቴ 27፡32-44)


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ደረጀ ጠገናው's blog አሰግድ ተስፋዬ (1962 - 2009) አሰግድ ተስፋዬ (1962 - 2009)


እንደባሮች አዋርዶ እየገዛን ያለው ዘረኛው የትግራይ ገዢ ጉጅሌ ተወግዶ ማየት የብዙ ኢትዮጵያዊያን ፍላጎት ነው ብለን እናምናለን። የዜጎች ነፃነት የተከበረባት፤ የህግ የበላይነት የነገሰባት፤ እኩልነት የሰፈነባት ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን ማየት ብዙ ኢትዮጵያዊያን የሚጋሩት ራዕይ ነው ብለን እናምናለን። ችጋርና ድህነት ጠፍተው፤ የሌሎች አገሮች ተመፅዋችነታችን አብቅቶ፤ የህጻናትና የመሬት ሸያጭ ተወግዶ፤ በአረብ አገራት የእህቶቻችን የስቃይና ውርደት ኑሮ አብቅቶ ማየት ብዙዎቻችን የምንመኘው ነገር ነው ብለን እናምናለን። ባርነትንና ድህነትን ለመሸሽ ሲሰደዱ በበረሃ ንዳድ የሚያልቁ;፤ ባህር ውስጥ የሚሰምጡ እና በጎረቤት አገራት እስር ቤቶች ውስጥ የሚማቅቁ ዜጎች የሌሏት ኢትዮጵያዊያን ማየት ብዙዎቻችን የምንጋራው ራዕይ ነው ብለን እናምናለን።


አንድ በመቶ የሚሆኑት ታዋቂ አርቲስቶች ከሙዚቃ ዝግጅቶች የሚያገኙት ትርፍ ሌሎቹ 95 በመቶ የሚሆኑት ሙዚቀኞች ከሚያገኙት ገቢ ድምር ቢያንስ በአምስት እጥፍ ይበልጣል።


ተቆጣጣሪ ፕሮጄክት - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


የሀገር መከላከያ ሚኒስቴር ምክትል ጠቅላይ ኤታማዦር ሹምና የኦፕሬሽን ኃላፊ ጄኔራል ብርሃኑ ጁላ ባለፈነው አርብ በሰጡት መግለጫ፤ በምዕራብ ኦሮሚያ ላለው የጸጥታ መደፍረስ የኦሮሞ ነጻነት ግንባርን (ኦነግ) ተጠያቂ ያደርጋሉ።


አንዳንድ ሰራተኞች, ኮንትራክተሮች እና ተባባሪ ድርጅቶች ከአገርዎ ውጭ ሊገኙ ይችላሉ. የ NYCOUNTDOWN ን, የዩኤስኤል ድር ጣቢያዎችን በመጠቀም, እንደዚህ ያሉ መረጃዎችን ለእነሱ ለማስተላለፍ ተስማምተዋል. NYECOUNTDOWN, LLC ሊኖሩ የሚችሉ ግለሰባዊ መለያዎችን እና ግለሰባዊ መለያዎችን ለማንም ሰው አይከራይም ወይም አይሸጥም. በሠራተኛዎቹ, በኮንትራክተሮች እና በተያያዙ ድርጅቶች ላይ, ከላይ እንደተገለፀው, NYECOUNTDOWN, LLC የፍርድ ቤት ትዕዛዝ, የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ወይም ሌላ የመንግስት ጥያቄን ለመመለስ, ወይም በ NYECOUNTDOWN, LLC ላይ ጥሩ እምነት እንዳለው በግልፅ የሚያምኑ እና በግል የሚለይ መረጃን ያቀርባሉ. የ NYECOUNTDOWN, ኤልሲ, ሶስተኛ ወገኖች ወይም ጠቅላላውን ህዝብ ንብረትን ለመጠበቅ አስፈላጊ መሆኑን ማሳየት አስፈላጊነት. እርስዎ የ NYCOUNTDOWN, ኤል.ኤል. ድር ጣቢያ የተመዘገቡ እና የርስዎን የኢ-ሜይል አድራሻዎን ካቀረቡ, NYCOUNTDOWN, LLC አንዳንድ ጊዜ ስለ አዲስ ባህሪያት ለመንገር, ግብረመልስዎን እንዲያመላልሱ, ወይም እየተካሄደ ያለውን ነገር እንዲዘገይዎት ብቻ ኢሜይል ሊልክዎ ይችላል. ከ NYECOUNTDOWN, LLC እና ምርቶቻችን ጋር. ይህን ዓይነቱን መረጃ ለማስታወቅ በዋናኛ የምርት ቡድናችን እንጠቀማለን, ስለዚህ ይሄንን አይነት ኢሜይል ቢያንስ ለመቀጠል እንጠብቃለን. ጥያቄ ካቀረበልን (ለምሳሌ በመረጃ ኢሜል በኩል ወይም በኛ ግብረመልስ ዘዴዎች በኩል), ለህዝብ ጥያቄዎ እንድንገልጽ ወይም ሌሎች ተጠቃሚዎች እንድንደግፍ ለማገዝ እንዲቻል ለማሳተም እኛንም ማተም መብታችን ነው. NYECOUNTDOWN, LLC ምንም ያልተፈቀደለት መዳረሻን, አጠቃቀምን, መለወጥን ወይም ጥቃቅን ገላጮችን የሚለይ እና በግል የሚለይ መረጃን ለመከላከል አስፈላጊ እርምጃዎችን ሁሉ ይወስዳል.


ታላቁ የአስዋን ግድብ ያቋተው ውሃ የናስር ሐይቅ የሚባለውን ሰው ሰራሽ ሐይቅ ለመፍጠር ምክንያት ሆኗል፡፡ የናስር ሰው ሰራሽ ሐይቅ 547 ኪ.ሜ ርዝመት 35 ኪ.ሜ ስፋትና 110 ሜ ከፍታ አለው፡፡ ይህ የተፈጥሮ ሐይቅ ቢመታና ውሃው ቢፈስ በሰዓታት ውስጥ ግብፅ ያለምንም ጥርጥር ከጫፍ እስከ ጫፍ ተጥለቅልቃ ትጠፋለች ይህ ሳይንሳዊ ሐቅ ነው፡፡


ማርኮ በ ሪፖርት እንደ ቋሚ መንገድ የዎርድፕረስ ጋር ችግር ቀኖናዊ የአቅጣጫ እና ዩአርኤል rewritings ያስተናግዳል, የዎርድፕረስ እኛ መለያ እና ምድብ ቅጥያ ኤሎች የተተረጎመው ስለዚህ ነባሪ ቋንቋ ዩአርኤል እነሱን አዙሮታል መንገድ ምንም ዕውቀት አልነበረኝም. ይህ ማስተካከያ ደግሞ አንዳንድ ዩ አር ኤሎች ቀኖናዊ መልክ እንዲሻሻል.


2ይ-ስሩዕ ኣኼባ ፖሎቲካዊ ቤት-ጽሕፈት ሰደግኤ፡ ፍሉይ ኣቓልቦ ሂቡ ዝዝተየሉ መዳይ ድማ፡ ኩነታት ደምበ ተቓውሞ ብሓፈሻ፡ ኣተሃላልዋ ፖሎቲካዊ ውድባት ኤርትራ ድማ ብፍላይ እዩ። ህዝብታትና ብሓፈሻ፡ መንእሰይ ወለዶ ኤርትራ ድማ ብፍላይ፡ ኣብ ልዕሊ ልዑላውነትን ናጽነትን ሃገሩ፡ ብጭቡጥ እናንጸላለወ ዝመጸ ሓደጋ ንምዕጻፍ፡ ይኣክል ዝብል እዋናዊ ሃገራዊ ጭርሖ ክብ ኣቢሉ ክቃለስ ጸኒሑ ኣሎ። እንተኾነ ግን፡ ብብቕዓት ወዲቡ ዝመርሖ ፖሎቲካዊ ሓይሊ ዓዂኹ ብዘይምህላዉ፡ ኣብ ውሽጡ ብዘለዉ ዝተፈላለዩ ድሕረታት ክሳቐ ምጽንሑን ምህላዉን ናይ ኣደባባይ ምስጢር እዩ። ርእሰ-ፋሽስት ኢሳያስን መሓዉራቱን ድማ፡ ነዚ ዘይተዓበሰ ኖዃል ብምምዝማዝ፡ ድሑራት ኣረኣእያታት በብእዋኑ ብምስ'ርሳር፡ ኣንፈት ናይ ይኣክል ምንቅስቓስ ንምጥምዛዝ ሰፊሕ ምንቅስቓስ ከካይዱ ጸኒሖምን ኣሎዉን። ስለዝኾነ'ውን ካብ'ዚ ሓደጋ'ዚ ንምድሓንን፡ ኣንፈት ቃልስና መልክዕ ንምትሓዝን ዝዓለመ፡ ብዝተፈላለዩ፡ ጉጅለታት፣ ኣካላትን ግዱሳት ውልቀ ሰባትን ኤርትራውያን፡ ሓያል ጻዕርታት ክካየዱ ጸኒሖም እዮም። ዋዕላ ሚኒሶታ፣ ዋዕላ ንቕሎ ኣዴታትን ተበግሶ ዋዕላ ሎንዶንን. . .ወዘተ፡ ከም ኣብነት ዝጥቀሱ፡ ዓቕምታት ደምበ ተቓውሞ ብሓፈሻ፡ ፖሎቲካዊ ውድባት ኤርትራ ድማ ብፍላይ፡ ንምውህሃድ ዝተኻየዱ፡ ዝምስገኑ ጻዕርታት ደለይቲ ለውጢ እዮም። ጉዕዞ ቃልስና ብሓፈሻ፡ ናይ ይኣክል ምንቅስቓስ ድማ ብፍላይ፡ ናብ ዝበረኸ ደረጃ ንምድያብ፡ ካብ ኣንጸላልዮምና ዘለዉ ገዘፍቲ ሓደጋታት ብዘተኣማምን ንምድሓን፡ ከም ህዝብን ሃገርን ቀጻልነትና ንምርግጋጽ፡ ድልዱልን ዝተጠምረን ሰፊሕ ፖሎቲካዊ ጽላል ውድባት ኤርትራ ምምስራት ኣማራጺ ከም ዘይብሉ ኩሉ ዝተገንዘቦ ሓቂ እዩ። በዚ መሰረት፡ ንጹር ተበግሶ ዝነበሮ ዋዕላ ሎንዶን፡ ብምኽንያት ለበዳ ኮሮና ቫይረስ፡ ኣብ ዝተመደበሉ እዋን ክሰላሰል'ኳ እንተዘይካኣለ፡ ነዚ ኣንፈቱ ዘነጸረ፡ ናይ ውድባት ሰፊሕ ፖሎቲካዊ ጽላል ናይ ምምስራት ሕቶ፡ ናብ ምምላስ ዘምርሕ ቀጻልን ዕቱብን ዘተ፡ ብተወከልቲ ውድባትና ክቕጽል ምጽንሑ፡ ካብ ኩሉ ዝተኸወለ ከምዘይነበረ ፖ/ቤ/ጽሕፈት ሰደግኤ ኣረጋገጸ። ኣብ ክሊ'ቲ ዝዓበየ ኣጀንዳ ኮይኖም፡ ዝተዳለዉ ናይ ሓባር መዘክራትን ሓባራዊ መግለጺታትን ብኣወንታ መዘነ። ይኹን'ምበር ንጹር እማመ ዋዕላ ሎንዶን መሰረት ብምግባር፡ ክቕጽል ዝጸንሐ መስርሕ ዘተ፡ ነዊሕ ርሕቀት ተጓዒዙ በጺሑዎ ዝነበረ ደረጃ ምዕባለ ኣብ ክንዲ ምዝዛም፡ ንህሉው ክውንነት ሃገርናን ህዝብታትናን ዘይምጥን፣ ትጽቢቶም ዘይምልስ፣ ናብ ሰፊሕ ፖሎቲካዊ ጽላል ውድባት ኤርትራ ንምምስራት ዝተታሕዘ መደብ፡ ተኾሊፉ ምህላዉ ገምገመ። ሕጂ'ውን 'ክምብል በለ'ምበር ኣይፈሰሰን' ከምዝባሃል፡ እቲ ኣብ ዝተሓቱ ሓባራዊ ዕማማት ሓቢሩ ክሰርሕ ዝደሊ ሸነኽ፡ ምርጭኡ ብምኽባር፡ እቶም ሰፊሕ ፖሎቲካዊ ጽላል ፖሎቲካዊ ውድባት ኤርትራ ብምምስራት፡ ህጹጽ ኣድላይነት ዝተጠመረን ዝተወሃሃደን ፖሎቲካዊ ዓቕሚ ብምፍጣር፡ ናይ ህዝብታትና እዋናዊ ሕቶ ንምምላስ፡ ድልየትን ቅሩብነትን ዘለዎም ውድባትና፡ ቀጻሊ፣ ልዙብን ዕቱብ ስራሓት ዘተ ብምስልሳል፡ ዝተበገሱሉ ዕላማ ንምዕዋት ክጽዕቱ ይህልዎም ብምባል እምነቱ ኣነጸረ። ውድብና ሰደግኤ/ኤሃግ ካብኡ ዝጥለብ እጃም ከበርክት ከም ወትሩ ድሉው ምህላዉ ኣረጋገጸ።


እነዚያ በአላህና በመልክተኞቹ የሚክዱ፣ በአላህና በመልክተኞቹም መካከል መለየትን የሚፈልጉ፣ በከፊሉም እናምናለን፣ በከፊልም እንክዳለን የሚሉ በዚህም መካከል መንገድን ሊይዙ የሚፈልጉ፤


ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ኤርትራ ሰላምን ፍትሕን ከምዘሎ ኣፉ ደም ክሳብ ዝወጽእ’ዩ ዝግዕር። ንኣብነት ብ11 ጥቅምቲ ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ስርዓት ህግደፍ ዝተቃልሐ ሓተታ፡ “ኣብ ኢድካ ዘሎ ወርቂ ዳርጋ ጨርቂ ከምዝብሃል፡ ሰባት ኣብ ኢዶም ዘሎ ጽቡቅ ነገር ክዕቅብዎን ከስተማርዎን እንተዘይክኢሉም፡ እቲ ኣብ ኢዶም ዘሎ ጽቡቅ ነገር ምስስኣንዎ’ዮም


የሰሜን-ደቡብ መስመር 10 ንጥብ 06 ኪሜ የመሬት ክፍል፣ 5 ነጥብ 907 ኪሜ የድልድይ ላይ ግንባታ የጋራ መስመሩን ጨምሮ እንዲሁም 0 ነጥብ 668 ሜትር የመሬት ውስጥ ክፍል የሚያካትት ነው፡፡


ይህ ኔትወርክ ኃይል በሚሰራበት ጊዜ በዋናነት ታዳሽ ኃይል ወይም በከፍተኛ ሁኔታ የኃይል ማቀነባበሪያ ስርዓትን በመጠቀም የኃይል ማቀነባበሪያ መሳሪያዎችን ለሙቀት አውታረመረብ የሚከፍለው ዋጋ ፡፡


ድሕረ ባይታ፡ ሃገራዊት ጋንታ ኩዕሶ እግሪ ኣውስትራልያ ኣብ ዋንጫ ዓለም ብተኸታታሊ ክትሳተፍ ን4ይ ግዚኣ እዩ ዝኸውን ዘሎ። ኣብ ታሪኽ ግጥም ኩዕሶ እግሪ ዓለም ድማ ንመበል 5ይ እዋና እዩ። ጸወታ ሃገራዊት ጋንታ ኩዕሶ እግሪ ኣውስትራልያ ደሚቑ ክርአ ዝጀመረ ድማ ኣብ 2006 ዓ/ም/ፈ ምስ ናይቲ ሽዑ እዋን ዋንጫ ዓለም ዝጨበጠት ጣልያን ገጢማ፡ ኣብ መበል 95 ደቂቕ ፍራንሲስኮ ቶቲ ፍጹም ቅላዕ ተዋሂባቶ ብዘቖጸራ ሸቶ ተሳዒራ ኣብ ዝወጸትሉ እዋን ነይሩ።


ኢትዮጵያ ውስጥ ከመካከለኛው ዘመን በኋላ የዕብራይስጥና የዐረብኛ ቋንቋ በሦስት ቦታዎች ይሰጡ ነበር፡፡ ደብረ ሊባኖስ(ሸዋ)፣ ደብረ ማርያም(ጎንደር) እና ማኅበረ ሥላሴ(ጎንደር)፡፡ ብዙዎቹ መነኮሳት በእነዚህ ቦታዎች ገብተው ቋንቋውን አጥንተው ነበር ወደ ኢየሩሳሌም የሚመጡት፡፡ የደብረ ማርያሙን የዕብራይስጥ መጽሐፍ እኔም አይቼዋለሁ፡፡


ይህ የእርቅ መንገድ ህዝባዊ ልዕልና የሰፈነባት ጠንካራ ሀገር ትኖረን ዘንድ እጅግ አስፈላጊ ነው። ይህን የእርቅና የወንድማማችነት መንገድ በከፋ ችግሮች ውስጥ ተዘፍቀው የነበሩ ሀገሮች ሲጠቀሙበት አይተናል። ጊዜው አንዳችን በሌለው ውስጥ ያለውን በጎ አስተዋፅዖ ለማስተዋል ለራሳችን እድል የምንሰጥበት ነው። ጊዜው የዴሞክራሲ ለውጥ ያመጡ ዘንድ ጥቂት ግለሰቦችን የምንጠብቅበት ሳይሆን ሁላችንም ሌላውን ሳንጠብቅ ሃላፊነታችንን የምንወጣበት ነው። ጊዜው በቲኒኒሽ ድሎች የምንኮፈስበት ሳይሆን የሁላችንም የዘመናት ናፍቆት የሆነውን የዴሞክራሲ ንጋት እውን ለማድረግ ያለንን ሁሉ የምንሰጥበት ነው። ቀይ ባህር አጠገብ ቆመናል። የአገዛዝን ባህር ከፍለን ወደ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ መገስገስ ወይንም በቀጫጭን የልዩነት ድሮች ተተብትበን ባህሩ ውስጥ መስመጥ። እኔ የአገዛዝን ባህር በእርቅ፣ በፍቅርና በወንድማማችነት በትር ከፍዬ ሊሻገር ቆርጫለሁ። ነገር ግን ብቻዬን መሻገር አልችልም። ብቻዬንም መሻገር አልፈልግም። ወደ ተስፋችን ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ለመሻገር የፀና የሰላማዊ ትግል መስመር ላይ አብረን ተስፋችን ሳንጨብጥ ወደኋላ ሳናይ ለመጓዝ አሁን እንቀሳቀስ። ዴሞክራሲን የማዋለጃው መንገድም ይኸው ነው።


ዞባዊ ሰላም፡ ልምዓትን ዉህደትን ንኽረጋግጻ ብሓባር ምስራሕ ዝብሉ ሓሙሽተ መትከላት ስምምዕ ይርከቡዎም።


ፅልመቶች ዳግም እፈሩ፤፤ ሙዋርተኞች ምንጊዜም አይቀናችሁም፤፤ ፅንፈኞችም ትሸነፋላችሁ፤፤ ይህን ፍፁም ኢትዮጵያዊነትን ተመግቤ ያደኩትን ከረጅም አመታት በሁዋላ ያሰማኝ አምላክ ይክበር ይመስገን፤፤ ኮሜንት አልፈልግም፤፤ ሳተናዎች ለጥፉልኝ ይቺን የደስታዬን መግለጫ፤፤


የጥምቀት በዓል የሬዲዮ መርሐ ግብር «እስመ ከመዝ ተድላ ለነ ወይደልወነ ከመ ንፈጽም...


ኣብ ሽወደን፡ እቶም ናይ ምሉእ ክፍላ-ትምህርቲ ወጻኢታት (terminsavgifter) ክኸፍሉ ዝግደዱ ተመሃሮ፡ ካብ ትካል ሽወደን (Svenska institutet)ከምኡ ውን ዩኒቨርሲቲታትን ማእከልት ላዕለዋይ ትምህርትን ሓገዝ ማህደረ-ትምህርቲ፡ ከመልክቱ ይኽእሉ እዮም። ነዚ ዝምልከት ዝርዝር፡ ኣብዚ ዝስዕብ መርበብ-ሓበሬታ www.studyinsweden.se ኣለኩም።


13 / 07 / 2019 Levent Elmastaş 41 Kocaeli, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ, ትራም 0


«ዳሩ ግን እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ አጽናኝ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል፡፡» ብሏል ዮሐ.15.26፣ 14.16-17፣ 25-26፡፡


19 / 07 / 2019 Levent Elmastaş 16 Bursa, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0


ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ንምእመናን መንፈሳዊ ጸጋ ዜውህባ ሾብዓተ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን ኣለዋኣ። ‘ምሥጢራት’ ምባለን ብዝርአ ኣገልግሎት ዘይረአ ናይ እግዚአብሔር ጸጋን ክብርን ዜውህባ ብምዃነን እዩ። እተን ሾብዓተ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን ዝበሃላ ምሥጢረ ጥምቀት፣ ምሥጢረ ሜሮን፣ ምሥጢረ ንስሓ፣ ምሥጢረ ቀንዴል፣ ምሥጢረ ቍርባን፣ ምሥጢረ ክህነትን ምሥጢረ ተክሊልን እየን።


ኣብ ሓደ ኣከባቢስ፡ ሓደ ብሕማም ደዌ ኣጻብዑ ዝሰኣነ መንእሰይ፡ ወለዱ ከመርዕዉዎ ስለ ዝነበሮም፡ ካብ ጎደቦ ዓዲ፡ ኩነታቱ ከይሓበሩ፡ ጎበዝ ወዲ ኣሎና’ሞ፡ ጓልኩም ሃቡና ኢሎም ይሓቱልኩም።


በመጀመሪያው የሰበካ መንፈሳዊ አስተዳደር ጉባኤ ውስጥ ያገለገሉት አባላት በአብዛኛው በሁለተኛው ምርጫ የቀጠሉ ሲሆን፥ አዲስ የተመረጡና ባቋረጡት ምትክ የተተኩት የሚከተሉት ናቸው።


ትዝታ ዘ አራዳ ነሐሴ 3፣2009 በብሄራዊ ትያትር ከተካሄደው የአባባ ተስፋዬ(ተስፋዬ ሳህሉ)መዘከሪያ መሰናዶ ዙሪያ ነሐሴ 6፣2009


ኢትዮ ቴሌኮም በክፍያ የሸጣቸውን የተቀባይ የሞያል ጥሪ ማሰሚያ የሃይማኖት መዝሙሮችን በዓለማዊ ዘፈኖች መቀየሩን የቴሌ ደንበኞች ለሰንደቅ ጋዜጣ አስታወቁ። ስማቸው እንዳይገለጽ የፈለጉ የቴሌ ደንበኞች ለሰንደቅ እንደገለጽት፤ “አንድ ወዳጄ (ብዙዎቹ እንዳሉት) ወደ ስልኬ ሲደውል ምላሹን ለመስጠት ከኪሴ ሳወጣው፣ የሞባይሌ የመቀበያ መዝሙር ተቀይሮ “ቻልኩበት ዘንድሮም ቻልኩበት፤ የኑሮ አያያዙን እኔም አሁን አወኩበት…የሚለውን ዘፈን ስሰማ ምን እንደተፈጠረ ማወቅ አልቻልኩም። የጥሪ መቀበያዬ ከቴሌበክፍያ መዝሙር ማድረጌን ተጠራጠርኩ። በርግጥ መዝሙር ነበር። አማራጭ አልነበረኝም ወደ ሰንደቅ ጋዜጣ ደወልኩ” ሲሉ ለዝግጅት ክፍላችን አስረድተዋል። የኢትዮ ቴሌኮም የኮሚኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ አብዱራሂም አህመድ ስለጉዳዩ በስልክ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ የመቀበያ ጥሪዎችን ለደንበኞቻችን አገልግሎት መስጠት በሙከራ ፕሮጀክት የያዝነው ነበረ ካሉ በኋላ፤ ከሰጠናቸው አገልግሎቶች ውስጥ የዓለማዊ እና ሃይማኖታዊ ሙዚቃዎችና መዝሙሮች እንደነበሩ ይታወቃል። ይህን አገልግሎት ለጊዜው አቁመን የአገልግሎቱን አሰጣጥ ሁኔታና ተፅዕኖዎቹን እየገመገምን እንገኛለን። ይህ እንደተጠናቀቀ አገልግሎቱን በተመለከተ የምንደርስበትን ውሣኔ እናሳውቃለን ብለዋል። በዚህ ጉዳይ ያነጋገርናቸው አንድ ከፍተኛ የኮሚኒኬሽን ባለሙያ፤ “ከመብት አንፃር ማንም የመሰለውን የጥሪ መቀበያ ድምጽ መጠቀም ይችላል። ሆኖም ግን ሞባይል በሁሉም ስፍራ በተንቀሳቃሽነት የሚገኝ የመገናኛ መሳሪያ ከመሆኑ አንፃር ጥንቃቄ መውሰዱ ተገቢ ሊሆን ይችላል። በተለይ በመዝናኛ ቦታዎች፣ በታክሲ ውስጥ፣ በስራ ቦታ ላይ የሞባይል ጥሪዎች ለስለስ ያሉ ክላሲካል ቢሆኑ ይመረጣል። ሰዎች የተለያየ እምነት ያላቸው ከመሆኑ አንፃር የሃይማኖት መዝሙሮች በተለያዩ ስፍራዎች የተለያየ ስሜት ስለሚፈጥሩ አይመከሩም።” አያይዘውም፤ “ለዚህ ማረጋገጫ ከውጭ የሚገቡ ኦርጅናል የሞባይል ስልኮችን ብንወስድ በአብዛኛው በለስላሳ ክላሲካሎች የሚዘጋጁ የመቀበያ ድምፆችን ነው የምናገኘው። ይህ የሚሆነው አብዛኛው ተጠቃሚን በማይረብሹበት ሁኔታ መቀበያ ድምፆችን ለማዘጋጀት የኮሚኒኬሽን ሳይንሱ ስለሚመክር ነው። ስለዚህም ኢትዮ ቴሌኮም መጀመሪያውኑ የሃይማኖት መዝሙሮች ለመቀበያ ጥሪ መሸጥ አልነበረበትም። ተገቢ አልነበረም ብሎ አሁን እንኳን ቢያምን፣ ለደንበኞቹ በማሳወቅ የሚፈልጉትን አይነት የመቀበያ ጥሪ አማራጭ ማቅረብ ነበረበት። ቴሌ እርምጃውን የወሰደበት መንገድ ግን አገልግሎትከሚሰጥ ተቋም የሚጠበቅ አይደለም” ሲሉ ባለሙያው ለሰንደቅ ጋዜጣ አስተያየታቸውን


ቄስም ኾነ ዲያቆን ከሹመቱ በኃጢአት ከተሻረ በኋላ ደፍሮ ለአገልግሎት ቢገባ ከቤተ ክርስቲያን ተወግዞ ከምእመናን ይለያል፡፡ እያወቁ በዚኽ ድፍረት የተባበሩት ኹሉ ከምእመናን ይለያሉ፡፡ (ፍት.ነገ.6 ረስጠብ 2፤ ቀሌምንጦስ 19)


ቦንድ ከገዙ አምስት ዓመት የሞላቸው ግለሰቦችን በተመለከተ ደግሞ፣ ‹‹እኛ እያሰብን ያለነው የተለየ ችግር ከሌለ በስተቀር ቦንድ የገዙና አምስት ዓመት የሞላቸው ግለሰቦች እንደገና አምስት ዓመት እንዲያራዝሙ ማድረግ ነው፤›› ብለዋል፡፡ ይኼ የሚሆነው ግን ቦንድ ከገዛው ግለሰብ ጋር በመወያየትና ሲያምንበት ብቻ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡


9 እስመ ፡ ይረስዑ ፡ ኵሎ ፡ ትእዛዝየ ፡ ዘአነ ፡ እኤዝዞሙ ፡ ወየሐውሩ ፡ ድኅረ ፡ አሕዛብ ፡ ወድኅረ ፡ ርኵሶሙ ፡ ወድኅረ ፡ ኀሣሮሙ ፡ ወይትቀነዩ ፡ ለአማልክቲሆሙ ፡ ወይከውንዎሙ ፡ ማዕቅፈ ፡ ለምንዳቤ ፡ ወለፃዕር ፡ ወለመሥገርት ።


4 እነርሱ እስራኤላውያን ናቸውና፥ ልጅነት እና ክብር፣ ኪዳንም፣ የሕግም መሰጠት፣ የመቅደስም ሥርዓት፣ የተስፋውም ቃላት ለእነርሱ ናቸውና፤


ይህ ሁሉ ፤ ባለፈው ሳምንት ዓርብ በይፋ ተከፍቶ ዛሬ በሚደመደመው የበርሊኑ ዓለም አቀፍ የመገናኛና የመዝናኛ የቤት ዕቃዎች ትርዒት ሲታይ ነው የሰነበተው። አዲስ ነገር አጥብቀው ማየት የሚሹ በሂደቱ ይረካሉ። ቅጥ አጣ የሚሉ ደግሞ ደንታ የላቸውም። ዘመናዊ በሚሰኘው አዳዲስ የሥነ ቴክኒክ ውጤት መገልገል የሚፈልጉ ሁሉ፣ ምኞታቸውን በቀላሉ ማሳካት አይችሉም ዋጋ ይገታቸዋልና። ለምሳሌ ያህል አሁን ብዙ የሚነገርለት፣ በልዩ መነጽር እርዳታ የሚታየው ዘመናዊ የተሰኘው 3 ማዕዘናዊው ቴሌቭዥን ዋጋው 2,000 ዩውሮ ገደማ የሚያወጣ ሲሆን፤ ጠፍጣፋውን መደበኛው ዘመናዊ ቴሌቭዥን በአማካዩ 680 ዩውሮ ነው፣ ዋጋው!። በዛ ያሉ የውጭ አገርና የሀገር ውስጥ የመገናኛና መዝናኛ መሣሪያ ሠሪ የኢንዱስትሪ ኩባንያዎች ለትርዒት ያቀረቡ ሲሆን ፤ ከጀርመን ታዋቂ ኩባንያዎች መካከል፤ «ሎቨ» =አንበሳ የተሰኘው ቴሌቭዥን ሠሪ ብቻ ሆኖአል በዚህ ረገድ ያልተሣተፈው። ሎቨ፣ ልዩ መነጽር ከማቅረብ ያለመነጽር እርዳታ የሚታይ 3 ማዕዘናዊ ቴሌቭዥን ለመሥራት ከ «ፍራውንሆፈር» የምርምር ተቋም ጋር እየመከረ ሳይሆን እንዳልቀረም ተወስቷል። ተቋሙ፤ በርሊን ውስጥ ያለ ልዩ መነጽር እርዳታ ፣ የ3 ማዕዘናዊ ቴሌቭዥን ተንቀሳቃሽ ምስል ሊታይ እንደሚችል ሳያሳይ አልቀረም። በዘንድሮው የበርሊኑ ዓለም አቀፍ የመገናኛና የመዝናኛ የቤት ዕቃዎች ትርዒት፣ ከ 3 ማዕዘናዊው ቴሌቭዥን ሌላ፤ አማላይ ሆኖ የታየው፤ የቴሌቭዥንና ኢንተርኔት ቅንጅት ሲሆን ይህም ከርቀት የቴሌቭዥን ፕሮግራም መቀያየሪያ በሆነው ንዑስ መሣሪያ አማካይነት ፣በቴሌቭዥኑ መስኮት ውስጥ፣ ሰዎች እንደምርጫቸው የኢንተርኔት ዝግጅቶችን፣ ድረ ገጾችን አለበዚያም የቴሌቭዥን ዝግጅቶችን መከታተል ይችላሉ ማለት ነው። ይህ በእንግሊዝኛው Hybrid Broadcast Broadband TV ወይም በአህጽሮት Hbb TV የሚሰኘው መሆኑ ነው። በአንድ ዕለት ስለተሠራጨ ዝግጅት፣ ተጨማሪ ማብራሪያ ማግኘት የሚቻልበት ዕድልም አለ። ከጀርመኑ የዚመንስ ኩባንያ ውጤቶች ሌላ ለምሳሌ የጃፓኑ ቶሺባና የደቡብ ኮሮያው ሳምሱንግም በዚህ ዘርፍ ሰፊ እመርታ ማሳየታቸውን ሳያስመሠክሩ አልቀሩም።


የዚህ ጽሑፍ ገምጋሚ፡- ጂመና ኢይዛጉይር፣ ሲኒየር ክላይሜት ቼንጅ ስፔሻሊስት፣ ኢኤስኤስኤ ቴክኖሎጂስ ኢንኮርፖሬትድ፣ ካናዳ፡፡


ፋና ወጊና የነቁ ዜጎች የእሳት ራት እየሆኑ ነው ያለው ሰማያዊ፣ ‹‹አርዓያዎቻችንን እያስበላን ዝም ማለታችን አገዛዙ እድሜውን ለማራዘም›› ተጠቅሞበታል ሲል ገልጾዋል፡፡ መንግስት ተጠያቂነት በጎደለው ሁኔታ የፓርቲ አባላትንና አመራሮችን፣ ጋዜጠኞችንና ንቁ ዜጎችን በጅምላ እያሰረ መሆኑን ፓርቲው በመግለጫው አስታውሷል፡፡


የሕክምና መሣሪያዎች AC / DC 20V 6A የኃይል አስማሚ ይጠቀሙ ፡፡ የህክምና መሣሪያዎች የ AC / DC 20V 6A የኃይል አስማሚ መግለጫን ይጠቀሙ- JYH 120 ዋ የኃይል አስማሚ ፣ ነጠላ ውጤት 20v 6 ሀ ፣ እንደ ኃይል መሙያ አገልግሎት ላይ በሚውሉ የሕክምና መሣሪያዎች ላይ ሊተገበር ይችላል ፡፡ ለመገልገያ መሳሪያዎችዎ የተረጋጋ እና የማያቋርጥ ኃይል መስጠት ፡፡ ብቃት ያለው...


ወነጸርኩ፡ ወተመየጥኩ፡ ካልአ፡ ገጸ፡ ምድር፡ ወርኢኩ፡ በህየ፡ ቈላ፡ ዕሙቀ፡ እንዘ፡ ትነድድ፡ እሳት፡ ወኣምጽእዎሙ፡ ለነገሥት፡ ወለኃያላን፡ ወወደይዎሙ፡ ውስተ፡ ዝኩ፡ ዕሙቅ፡ ቈላ፡ ወበህየ፡ ርእያ፡ አዕይንትየ፡ ዘመባዕላቲሆሙ፡ እንዘ፡ ይገብርዎሙ፡ መኣሰርተ፡ ሐፂን፡ ዘአልቦ፡ መድሎት፡ ወተስዕልክዎ፡ ለመልአከ፡ ሰላም፡ ዘየሐውር፡ ምስሌየ፡ እንዘ፡ እብል፡ እሉ፡ ማአስራተ፡ መባዕላት፡ ለመኑ፡ ይዴለዉ፡ ወይቤለኒ፡ እሉ፡ ይዴለው፡ ለትዕይንተ፡ አዛዝኤል፡ ከመ፡ ይትመጠውዎሙ፡ ወይደይዎሙ፡ መትሕተ፡ ኵሉ፡ ደይን፡ ወአዕባነ፡ ጠዋያተ፡ ይከድኑ፡ መላትሒሆሙ፡ በከመ፡ አዘዘ፡ እግዚአ፡ መናፍስት።


ዛሬ እኛ ስለ አንድ ጽሑፍ መጻፍ Clash Of Clans Gems Hack No Survey No Download. አንተ ጎሳዎች ኡሁ መካከል ግጭት እየፈለጉ ከሆነ ትክክለኛው ቦታ ላይ ናቸው! በዚህ ጽሑፍ ማንበብ ይቀጥሉ, Clash Of Clans Gems Hack No Survey No Download እና እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ያገኛሉ.


thats me Homie ገና አየነ ምድርህ እስኪመጣ ነዉ home work የምሰጥህ!!


የሚቀጥለውን 30 ሴንቲሜትር ንብርብር ስራ ላይ ያውጡ እና በተጨማሪም ኮንክሪት ይፍጡት እና ይክፈሉት.


ሴንትራል ሆቴል ከምረቃው ጋር የተያያዙ እንግዶችና መምህራን፤ በዋናነት ፕሮፌሰር ገቢሣ እጀታ አለ፡፡ ምግብ አልተጀመረም፡፡ ቢራ ግን ይታያል፡፡


በሌላ ክፍት ርዕስዎ ላይ ለእርስዎ በተሰጡት መልሶችዎ ላይ አስተያየትዎን መስጠትም በጣም ጥሩ ነው ፡፡


ሓለ ሓሊ ሓላ ሓል ሓመ ሓሙ ሓማ ሓም ሓሞ ሓረ ሓሪ ሓራ ሓር ሓሰ ሓሳ ሓሶ ሓሸ ሓሻ ሓቀ ሓቂ ሓቐ ሓቒ ሓቓ ሓቖ ሓቘ ሓበ ሓቢ ሓባ ሓብ ሓቦ ሓተ ሓቲ ሓታ ሓት ሓነ ሓኑ ሓና ሓን ሓከ ሓኪ ሓኸ ሓኾ ሓዀ ሓወ ሓዊ ሓዋ ሓው ሓዘ ሓየ ሓያ ሓይ ሓደ ሓዲ ሓድ ሓገ ሓጋ ሓግ ሓጎ ሓጐ ሓጓ ሓጥ ሓጨ ሓጫ ሓጸ ሓጹ ሓጺ ሓጽ ሓፈ ሓፊ ሓፋ ሓፍ


መልእኽቲ ሊቀጳጳሳት ዘመንበረ አሥመራ ብፁዕ አቡነ መንግሥተአብ ንሓዲስ ዓመት ግዕዝ


የደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል ምክር ቤት ባለፈው ሳምንት ባካሄደው ጉባዔ ከተወያየባቸው አጀንዳዎች መካከል፣ የሲዳማ ዞን የክልልነት ጥያቄ ትኩረትን ስቦ ቆይቷል፡፡ ምክር ቤቱ ባደረገው ጉባዔ የቀረበለትን የሲዳማ ዞን የክልልነት ጥያቄ እንደተቀበለም ተገልጿል፡፡


መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ቃል ኣምላኽ” ምዃኑ፡ ምንጩ ድማ እቲ “ኺሕሱ ዘይክእል ኣምላኽ” ምዃኑ ይነግረና እዩ። (1 ተሰሎንቄ 2:


ህጎች ላይ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች, በይፋ, እጅ ቦርሳ ነው ትራንስፖርት ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ በመደገፍ ህጋዊ ሐዋ የያዙ ግዳጅ ለሁሉም, ባለቤቶች ነው, የሚሰጡዋቸውን, ተቀባዮች, አዳዲስ ግምገማዎች እና ሌሎች ግለሰቦች እና ሕጋዊ ይታያል. እነርሱ በይፋ ቅድመ ሁኔታዎች መጓጓዣ ነው, የመሬት እና የነዋሪዎች ብዛት አዳዲስ ግምገማዎች, በይፋ እና እጅ ቦርሳ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች, የታዘዘ እና ቦርሳ ላይ የግል አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ነው ከተቀመጡት ንግድ, አሉ በመንፈስ መንግስት ራሽኛ አስታወቀ. እነርሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ይታያል የሚሰጡዋቸውን የተከለከለ ነው እንደ እጅ ቦርሳ, በይፋ እና አዳዲስ. ይታያል ደረጃ ላይ ነው ይህን መተግበሪያ መጫን ነው ይገናኛሉ መኪናዎች እና ይታያል ላይ መጓጓዣ ይገናኛሉ ይህ


የፖለቲካ አመለካከት ልዩነት ቤተ ክርስቲያንን የሚከፋፍለው አገልጋዮች (በተለይም ካህናትና ሰባክያን) የፖለቲካ አመለካከታቸውን በቤተ ክርስቲያን ዐውደ ምሕረት ወይም በቤተ ክርስቲያን ስም ማንጸባረቅ ሲጀምሩ ነው፡፡ በተለይም የመንግስት ደጋፊና ተቃዋሚ በሚል ጎራ አንዳንድ አገልጋዮች የፖለቲካ መሪዎችን በቤተ ክርስቲያን ዐውደ ምሕረት ሲያወድሱ ወይም ሲኮንኑ ቤተ ክርስቲያንን እየከፋፈሉ እንደሆነ አይረዱትም፡፡ አንዳንዶችም መንግስትን ሲያሞግሱ፣ ሌሎችም የተቃዋሚ ፓርቲዎችን አጀንዳ በቤተ ክርስቲያን ዐውደ ምሕረትና በቤተ ክርስቲያን ስም ሲያራምዱ ያን ጊዜ በምዕመናን መካከል መለያየት ይፈጠራል፣ የክርስቶስ አካል ቤተ ክርስቲያንም በምድራዊ ልዩነት ትከፋፈላለች፡፡ ነገር ግን አገልጋዮች ወገንተኝነታቸውን ለክርስቶስ ብቻ አድርገው ቢያገለግሉ መከፋፈል አይኖርም፡፡ መከፋፈል የሚመጣው ቤተ ክርስቲያንን ለፖለቲካ ጥቅም ማዋል ሲታሰብ/ሲጀመር ነው፡፡


ሉቃስ 16፡18 ሚስቱንም የሚፈታ ሁሉ ሌላይቱንም የሚያገባ ያመነዝራል፥ ከባልዋም የተፈታችውን የሚያገባ ያመነዝራል።


“ምዝገባ ዘይንቀሳቐስ ንብረት ሕጋዊ ተፈላጥነት’ዩ ዝህብ። ስለ’ዚ መሬት ብሕጊ ከይተመዝገብን ሕጋዊ መለልይ ቁጽሪ ከይተገብረሉን ኸኣ ኣይምራሕን” ዝበለ ኣቶ ሃብተሚካኤል ምዝገባ ዘይንቀሳቐስ ንብረት ዝድለ ዕላምኡ ክሃርም ኣብ ምዝገባ ዘይንቀሳቐስ ንብረት ዘድልዩ ሰነዳት’ዩ ኣብሪሁ። ንሳቶም ኸኣ መጀመርያ ህንጻ ተሰሪሑ ምስ ተወድአ ክፍሊ ተክኒክ ምስክር ብቕዓት ህንጻ ሂብዎ ኣብ ዝምዝገበሉ እዋን ዘድልዩ ሰነዳት ከም “መሬት ምርሒት መሬት ወይ ውዕል ኣጠቓቕማ ክራይ መሬት፣ መስርሒ ፍቓድ፣ ህንጻ ድሕሪ ምስርሑ ብክፍሊ ተክኒክ ብፕላን ከም ዝተሰርሐ ዝተዋህቦ ሰነድ ብቕዓት ህንጻ ምስተረጋገጸ ጥራይ ከም ዝምዝገብን ምስክር ምዝገባ ዋንነት ዘይንቀሳቐስ ንብረት ከም ዝወሃቦን፣፣ እቲ ህንጻ ወይ ገዛ ቅድሚ ናጻነት ዝተሰርሐ ምስ ዝኸውን ድማ ሊብሬቶ ኮምሽን ኣባይቲ ምህላው ኣድላዪ ምዃኑ ሓቢሩ፣፣ ከም መዘኻኸሪ’ውን ናይ ኮምሽን ኣባይቲ ሊብሬቶ ምህላው እኹል ከም ዘይኮነ፣ ኣብ ቤ/ጽ ካዳስተር ዘይተመዝገበ እንትኾይኑ ክምዝገብ ከም ዘለዎ ጠቒሱ፣፣ ምኽንያቱ ኮምሽን ኣባይቲ ዘይንቀሳቐስ ንብረት ኣብ ዘጻርየሉ ዝነበረ እዋን እቲ ሰብ ሕጋውነት ኣለዎዶ የብሉን ንምርግጋጽ እምበር ብፕላን ምስርሑን ዘይምስርሑን ንምጽራይ ኣይነበረን፣፣ ስለ’ዚ ሊብረቶ ሒዙ ማለት ኣብ ቤ/ጽ- ካዳስተር ተመዝጊቡ ማለት ስለ ዘይኮነ፣ ዘይተመዝገበ ምስዝኸውን ናይ ህንጻ ቲክኒካዊ ብቕዓት ኣብ ክፍሊ ተክኒክ ኣረጋጊጹ ኣብ ቤ/ጽ ካዳስተር ከመዝግብን ምስክር ምዝገባ ዋንነት ዘይንቀሳቐስ ንብረት ክሕዝን ከም ዘድሊ ኣብሪሁ፣፣


ተፈላጊ ችሎታ፡ አካውንቲንግ፣ ማኔጅመንት፣ ኢኮኖሚክስ፣ ባንኪንግ፣ እና ፋይናንስ አስተዳደር እና ተመሳሳይ የትምህርት ዝግጅት


የሚሰጡዋቸውን አጠቃቀም ሀ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን, እርግጥ ነው ማይክሮፎን. በአጠቃላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን- ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ቻት ፕሮግራሞች, ስካይፕ, የአንድን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ችግር እዚህ ላይ ነው ይችላሉ ሪከርድ በዚህ መንገድ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ነገር ለማየት ይታያል, በቀዳሚ ግምገማዎች. እነሆ የሚከተሉትን አገልግሎቶች ኑ ወደ መተግበሪያዎች የሚሰጡዋቸውን አዲስ ሰዎችን ግምገማዎች ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች, አሁንም ቅድሚያ ከወሎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. እነሆ አገልግሎት አዲስ ሰዎችን ግምገማዎች በእርስ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን አሉ አዳዲስ ግምገማዎች. ጋር ሆነው ይሆናል ግምገማዎች አሁን እንደ ተጠቃሚዎች የሚቀርቡት. ነገር የሚሰጡዋቸውን ላሳዩት.


ባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ ብቁ አመልካቾችን አወዳድሮ በአስተዳድር ጉዳዮች ምክትል ፕሬዚዳንትነት እና በቢዝነስና ልማት ምክትል ፕሬዚዳንትነት መቅጠር ይፈልጋል፡፡


አቶ ዳዉድ ኢብሳ ከሁለት ሳምንት በፊት በሰጡት ቃለ መጠይቅ ድርጅታቸዉ ወደ ጦርነት እንደማይመለስ ቃል ገብተዉ ነበር።


10 ኣብነት 2፦ ሓደ ሃይማኖተኛ ብዓል ቤት፡ እኩያት ሰባት ኣብ ገሃነም እሳት ንዘለኣለም ከም ዘይሳቐዩ ዚገልጽ ሓሳብ ኪወሓጠሉ ኣይከኣለን። እቲ ብዓል ቤት ኣብ ገሃነም እሳት ዚኣምን፡ እኩያት ሰባት በቲ ዚገብርዎ ሕማቕ ነገራት ኪቕጽዑ ስለ ዚደሊ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ነዚ ውልቀ ሰብ እዚ ብኸመይ ከነረድኦ ንኽእል፧ ብቐዳምነት፡ እኩያት ብርግጽ ከም ዚቕጽዑ ኸነረጋግጸሉ ንኽእል ኢና። (2 ተሰ. 1:9) ድሕሪኡ፡ ዘፍጥረት 2:16, 17 ንኼንብብ ብምዕዳም፡ መቕጻዕቲ ሓጢኣት፡ ሞት ምዃኑ ኸነርእዮ ንኽእል ኢና። ኣዳም ብምኽንያት እቲ ዝፈጸሞ ሓጢኣት፡ ኵሎም ደቂ ሰብ ሓጥኣን ኰይኖም ከም ዚውለዱ ገይሩ እዩ። (ሮሜ 5:12) ኰይኑ ግና፡ ኣምላኽ ንኣዳም፡ ኣብ ገሃነም እሳት ኣእትዩ ኸም ዚቐጽዖ ኣይነገሮን። ብዛዕባ እዚ ድሕሪ ምግላጽና፡ ነቲ ብዓል ቤት፡ “ኣዳምን ሄዋንን ኣብ ገሃነም እሳት ዚሳቐዩ እንተ ዚዀኑ ነይሮም፡ ኣቐዲምካ መጠንቀቕታ ኺውሃቦም ኣይምተገብአንዶ፧” ኢልና ኽንሓትቶ ንኽእል ኢና። ድሕሪኡ፡ ነታ ብዛዕባ መቕጻዕቲ ኣዳምን ሄዋንን እትገልጽ ዘፍጥረት 3:19 ኸነንብበሉ፡ ኣብታ ጥቕሲ ብዛዕባ ገሃነም እሳት ከም ዘይተገልጸ ድማ ክንሕብሮ ንኽእል ኢና። ኣዳም ናብ መሬት ከም ዚምለስ እዩ ተነጊርዎ። ስለዚ፡ “ኣዳም ብሓቂ ናብ ገሃነም እሳት ዚኣቱ እንተ ዚኸውን ነይሩ፡ ናብ መሬት ከም ዚምለስ ምንጋር ፍትሓዊዶ ምዀነ፧” ኢልና ኽንሓትት ንኽእል ኢና። እቲ ብዓል ቤት ሰፊሕ ኣተሓሳስባ እንተ ኣልይዎ፡ በቲ ሕቶ ተደሪኹ ነቲ ጕዳይ ብዕምቈት ኪሓስበሉ ይኽእል እዩ።


በአገር አቀፍ ደረጃ አጠቃላይ የክርስትና እምነት ተከታዮች ቁጥር ከ46 ነጥብ 4 ሚልዮን የሚበልጥ ሲሆን የእስልምና ተከታዮች ቁጥር ከ25 ሚልዮን በላይ መሆኑንና ሌሎች ሃይማኖቶችና እምነቶችን የሚከተሉ ደግሞ ከ2 ነጥብ 4 ሚልዮን በላይ እንደሆኑ ተብራርቷል፡፡


ሕዝቡ ከነዓን በደረሱ ጊዜ ምን ዓይነት መሥዋዕት ማቅረብ እንዳለባቸው እግዚአብሔር ለሙሴ ነገረው፤ (15፡1-31)።


በቤቴ ኢቲቪ አይከፈትም፡፡ ከወያኔ ጋር ንክኪ ያለው ሬዲዮም እንዲሁ፡፡ ትክክል እንዳልሆንኩ ይገባኛል፡፡ ምን ላድርግ? ስለሚያመኝ እኮ ነው፤ ወድጄን መሰላችሁ? ይህቺን አልፎ አልፎ የምሞነጫጭራትን ነገር እንካEን የማቀራስመው ባብዛኛው በስማ በለው ከማገኘውና ከውጭ ሚዲያዎች ከምከታተለው ነው፡፡ ይሁንና እኔ አልሰማም ብልም ሰው እያመጣ ሳልወድ በግዴ ይነግረኛል፡፡ እምቢ አልል ነገር ከሰው ጋር ነው የምውል፡፡ ጋደኞቼ እየተናደዱ ትናንት ማታ ‹እገሌ እንዲህ አለ፤ እገሊት እንዲህ አለች› ሲሉ ስለምሰማ አንዳንዴ እቤቴ አለማዳመጤን ሳስበው አልሸሹም ዘወር አሉ ዓይነት ነገር ይሆንብኛል፡፡ ጠበል ሄጄ ትግስቱን እንዲሰጠኝ ልለማመን ይሆን? በእስካሁኑ ሁኔታየ ከቤተሰቤ ጋር የሽንብራ ቆሬ ወይም የጉንዲት አሊያም የሰገሌ ጦርነት ይከፈታታል እንጂ እንዴት ተደርጎ ኢቲቪ በገዛ ቤቴ ይከፈታል? እንደዱሮዋ ሶቪየት ኀብረት ብንሆን ምን ይውጠን ነበር ብዬ ሳስብ ደግሞ ጭንቅ ይለኛል፡፡ የወያኔ ጆሮ ይደፈንና በዚያች ሀገር – በቀድሞው ቀፍዳጅ የሶሻሊስት ሥርዓት ዘመን – ካገራቸው የዜና ማዕከላት በስተቀር የሌላ ሀገር ሚዲያ እንዲያዳምጡ በፍጡም አይፈቀድላቸውም ነበር ይባላል፡፡ የምታስታውሱ ካላችሁ እነዚህ አውሮፓዎችና አሜሪካዎች የዚያችን የሶሻሊስት ሀገር ሕዝብ ልብ ለማሸፈት የተለያዩ ዘመቻዎችን ያካሂዱ ነበር፡፡ ከነዚያ ዘመቻዎቻቸው መካከል አንዱ ‹ሬዲዮ ፍሪ ዩሮፕ› የሚል የሬዲዮ ጣቢያ ከፍተው በኃይለኛ ሞገድ በድፍን ሶቪየት ኅብረት ሊደመጥ የሚችል ፀረ ሶሻሊዝምና ኮሚውኒዝም ቅሰቀሳ ማካሄድ ዋናው ፀረ – ኀበረተሰባዊነት(ሶሻሊዝም) ተግባራቸው ነበረ፡፡ ከዚህ ‹ሕዝብን በራዥ› ጠንቅ ሕዝባቸውን ‹ለመታደግ› ሶቪየቶች ምን ያደርጉ ነበር መሰላችሁ ታዲያ – ማንም ሰው ወደቤቱ ገብቶ መብራት ሊያበራ እስዊቹን ሲነካ የራሱን ሀገር ሬዲዮም አብሮ እንዲከፍት ተደርጎ የድምጽ መጨመሪያና መቀነሻ በሌለው ሁኔታ መብራቱንም እስካላጠፋውና በጨለማ መደናበር እስካልፈለገ ድረስ አጥፍቶ እስኪተኛ የሀገሩን ሬዲዮ ብቻ እንዲኮመኩም የሚያስችል ማብሪያ ማጥፊያ በየቤቱ ተገጠመ አሉ፡፡ አሉ ነው እንግዲህ፡፡ በአሉ ክስና ወቀሳ የለም፡፡ ሌላ ሬዲዮም ሆነ ቲቪ እንዲኖረው አይፈቀድም ነበር አሉ፡፡ ሰውዬው ሲፈልግ በሻማና በጡዋፍ ወይም በኩራዝና በፋኖስ ይቀመጣታል እንጂ መብራት ካበራ የግዱን ያዳምጣታል፡፡ የሚያስደስተው ግን – ይህ ታሪክ እውነትም ይሁን ውሸት – ያ ጊዜ ማለፉ ነው፡፡ የኛ ብቻ አለ እንጂ እየተንቀራፈፈ፡፡ በነገራችን ላይ ይህን ታሪክ ከጨዋታነት አስበልጬ ባላየው ደስ ይለኛል፡፡ አሁን በኛ ሀገር ግና ተመስገን ነው በጥባጭ የቤተሰብ አባላት አንዴ ገመና ሌላ ጊዜ ካEስ ጨዋታ ወይም የእሁድ መዝናኛ 120 ፕሮግራም እያሉ ይጠምሱናል እንጂ የወያኔን ትውከትና ቅርሻት ላለማዳመጥ – ይቅርታ ሌላ መጣኝ ቃል ስላጣሁ ነውና በአሳቻ ሰዓት አንቡልኝ ይቺን ሐረግ – ቲቪያችንን ከነአካቴው መጠርቀም ወይም በዲሽ የፈለግነውን የውጭ ቻናል ማየት በምንችልበት ሁኔታ ላይ መገኘታችን እፎይታን ሰጥቶናል፡፡ እንደራሽያዎቹ ቤት፣ መብራት ስናበራ አብሮ የሚከፈት ቲቪና ሬዲዮ ቢኖረን ምን ይውጠን ነበር? ጉድ እኮ ነው!


በምዕራብ ኦሮሚያ አካባቢ ያለውን አለመረጋጋት ተከትሎ 12 ፖሊሶችን ጨምሮ በአጠቃላይ 41 ግለሰቦች መገደላቸውን የኦሮሚያ ክልል ፖሊስ ኮሚሽነር አለማየሁ እጅጉ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል።


የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በበኩሉ ባወጣው መግለጫ በደቡብ አፍሪካ ደርባን አካባቢ በሚገኙ በውጭ ሀገራት ዜጎች ላይ ጥላቻን በሚያራምዱ ጥቂት የደቡብ አፍሪካ ዜጎች ኢትዮጵያውያንን ጨምሮ በተለያዩ ሀገራት ዜጎች ላይ እያደረሱ ካለው ኢሰብአዊ ጥቃት ኢትዮጵያ ውያንን ለመከላከል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርና በደቡብ አፍሪካ የኢትዮጵያ ኤምባሲ በኩል ጥረት እየተደረገ መሆኑን ገልጿል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቺቱምቡካ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኢስታንቡል Yenikapi - İncirli - Sefaköy ሜትሮ ፕሮጀክት ይካሄዳል ፕሮጀክቱ ኢንቨስትመንት ፕሮግራም የመሠረተ ልማት ኢንቨስትመንቶች ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት (AYGM) ውስጥ ተካተዋል ነበር, Yenikapi - የኢንቨስትመንት ፕሮግራም İncirli Sefaköy ሜትሮ ፕሮጀክቶች ጸድቋል ወደ ከፍተኛ ዕቅድ ምክር ቤት (HPC) ለ የሚጠበቅ ይሆናል. [ተጨማሪ ...]


መብራት ኃይል የእግር ኳስ ክለብ በአዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ የሚገኝ የእግር ኳስ ክለብ ነው። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አባል ነው። ስታዲየሙ መብራት ኃይል ስታዲየም ነው።.


“ፓርቲያችን ትፈራርሳለች ብላችሁ አታስቡ … ድርጅቱ ሊፈርስ አይችልም! ማንም ሰው ሊያፈርሰው አይችልም! ... እኔ አሁን ይህንን ግድግዳ ላፍርሰው ብል ... ይፈርሳል? የማይሆን ነገር ነው! በፍፁም! ... ስለዚህ ፓርቲው አይፈርስም ...የሚፈርስ ነገር የለም! ...


ሌላው የ አዲስ አበባ ህዝብ ያልተረዳው። በ ኢትዮጵያ ስታስቲክስ ህዝብ ቆጠራ መሰረት ወያኔ ሆነ ብሎ የአዲስ አበባን ህዝብ ከኦሮሞ ሃያልነት ወድ ትግራይ ሃያልነት በህዝብ ብልጫ ለማስፋት እና የንግድ፣ ኢኮኖሞ፣ ባንክ፣ ትራስፖርት፣ ሚሊተሪ፣ ኢሚግሬሽን እና ሌሎችንም አውጣሮች በቅርብ ለመቆጣጠር ዛሬ አዲስ አበባ በትግሬ ብዛት ከትግራይ ክልል ቀጥላ ናት። ያ ማለት የትግራይ ተወላጆች ሆነ ተብለው መሬትና ኮንዶ እየተሰጣቸው አዲስ አበባን የተቆራጠሩ ሲሆን ዛሬ በ አዲስ አበባ በግልና በሀብታም ሰፈር (ቦሌ) የሚማሩ ተማሪወች ትግሬወች ናቸው። ይህም ማለት አዲስ አበባ ላይ ለወደፊቱ ብዙ ትግሬ የሚኖር ሲሆን የኦሮሞ፣ አማራና የሌላው ቤተሰብ ልጆች መላው ጠፍቷቸው እተተሰደዱ ናቸው። ለዚህም ታላቁ የቅርብ ጊዜ ማስረጃ አይሲስ አንገራቸውን የቆረጣቸው ናቸው። በ አሁኑ ወቅት የ አዲስ አበባ ልጅ በስደት ላይ ነው። አዲሱ የ አዲስ አበባ ትውልድ ትግሬ እና ከትገሬ የተወለድ ስለሚሆን ለወደፊቱ የ አዲስ አበባ ቋንቋ ትግሪኛ ሳይሆን አይቀርም። ትግሬወች ከሌላው የ ኢትዮጵያ ክፍል ሙጥጥ ብልው ሲወጡ በተራቸው ደግሞ አዲስ አበባ ያለውን ትግሬ ያልሆነ ዜጋ በዱላ እያሉ እንደሚያስወጡት ጥርጥር የለኝም። ታዲያ የ አዲስ አበባ ወጣት ቁጭ ብሎ የሚጠብቀው ትግሬን ማስወጣት ሳይሆን ትግሬ እንደ አህያ እየነረተ ግማሹን በሞያሌ፣ ግማሹን በቦሌ (የቀናው) ሌላውን በሰላሌ፣ በኮልፌና ና አራቱም አቅጣጫ እስከሚያስወጣው ድረስ ነው።


8 በዚያው ቀን ንጉሥ አሐሽዌሮስ የአይሁዳውያን ጠላት+ የነበረውን የሃማን ቤት ለንግሥት አስቴር ሰጣት፤+ አስቴር ከመርዶክዮስ ጋር ምን ዝምድና እንዳላቸው+ ለንጉሡ ነግራው ስለነበር መርዶክዮስ ንጉሡ ፊት ቀረበ። 2 ከዚያም ንጉሡ ከሃማ ላይ የወሰደውን የማኅተም ቀለበቱን አውልቆ+ ለመርዶክዮስ ሰጠው። አስቴርም መርዶክዮስን በሃማ ቤት ላይ ሾመችው።+ 3 በተጨማሪም አስቴር ንጉሡን እንደገና አናገረችው። እግሩ ላይ ወድቃ እያለቀሰች አጋጋዊው ሃማ ያደረሰውን ጉዳትና በአይሁዳውያን ላይ የጠነሰሰውን ሴራ እንዲያስወግድ ለመነችው።+ 4 ንጉሡም የወርቅ በትረ መንግሥቱን ለአስቴር ዘረጋላት፤+ አስቴርም ተነስታ በንጉሡ ፊት ቆመች። 5 እሷም እንዲህ አለች፦ “ንጉሡን ደስ የሚያሰኘው ከሆነና እኔም በፊቱ ሞገስ ካገኘሁ፣ ነገሩም በንጉሡ ፊት ተገቢ ሆኖ ከተገኘና በእኔ ደስ ከተሰኘ፣ ያ ሴረኛ አጋጋዊው+ የሃመዳታ ልጅ ሃማ+ በመላው የንጉሡ አውራጃዎች የሚገኙትን አይሁዳውያን ለማጥፋት ያዘጋጀውን ሰነድ የሚሽር ትእዛዝ ይጻፍ። 6 በሕዝቤ ላይ መዓት ሲወርድ ዓይኔ እያየ እንዴት አስችሎኝ ዝም እላለሁ? ዘመዶቼ ሲጠፉስ እያየሁ እንዴት አስችሎኝ ዝም እላለሁ?” 7 በመሆኑም ንጉሥ አሐሽዌሮስ ንግሥት አስቴርንና አይሁዳዊውን መርዶክዮስን እንዲህ አላቸው፦ “የሃማን ቤት ለአስቴር ሰጥቻለሁ፤+ አይሁዳውያንን ለማጥቃት በጠነሰሰው ሴራ የተነሳም* በእንጨት ላይ እንዲሰቀል አድርጌአለሁ።+ 8 በንጉሡ ስም የተጻፈንና በንጉሡ የማኅተም ቀለበት የታተመን ድንጋጌ መሻር ስለማይቻል አይሁዳውያንን በተመለከተ ተገቢ መስሎ የታያችሁን ማንኛውንም ነገር በንጉሡ ስም ጻፉ፤ በንጉሡም የማኅተም ቀለበት አትሙት።”+ 9 ስለሆነም ሲዋን* በተባለው በሦስተኛው ወር፣ በ23ኛው ቀን የንጉሡ ጸሐፊዎች ተጠሩ፤ እነሱም መርዶክዮስ ያዘዘውን ሁሉ ለአይሁዳውያኑ፣ ለአስተዳዳሪዎቹ፣+ ለገዢዎቹና ከሕንድ አንስቶ እስከ ኢትዮጵያ ላሉት 127 አውራጃዎች መኳንንት+ ጻፉ፤ ለእያንዳንዱ አውራጃ በራሱ ጽሑፍ፣* ለእያንዳንዱም ሕዝብ በራሱ ቋንቋ ተጻፈለት፤ ለአይሁዳውያኑም በራሳቸው ጽሑፍና በራሳቸው ቋንቋ ተጻፈላቸው። 10 እሱም ደብዳቤውን በንጉሥ አሐሽዌሮስ ስም ጽፎ በንጉሡ የማኅተም ቀለበት+ አተመው፤ ደብዳቤውንም ፈረስ በሚጋልቡ መልእክተኞች እጅ ላከው፤ እነዚህ መልእክተኞች ለንጉሡ አገልግሎት የሚያሳድጓቸውን፣ ደብዳቤ ለማድረስ የሚያገለግሉ ፈጣን ፈረሶች የሚጋልቡ ነበሩ። 11 በእነዚህም ደብዳቤዎች ላይ በተለያዩ ከተሞች የሚገኙ አይሁዳውያን በሙሉ ተሰብስበው ሕይወታቸውን* ከጥቃት እንዲከላከሉ እንዲሁም ሴቶችንና ልጆችን ጨምሮ በእነሱ ላይ ጥቃት የሚሰነዝሩትን የየትኛውም ሕዝብ ወይም አውራጃ ኃይሎች በሙሉ እንዲያጠፉ፣ እንዲገድሉና እንዲደመስሱ ብሎም ንብረታቸውን እንዲዘርፉ ንጉሡ መፍቀዱን የሚገልጽ ሐሳብ ሰፍሮ ነበር።+ 12 ይህም በመላው የንጉሥ አሐሽዌሮስ አውራጃዎች በተመሳሳይ ቀን ይኸውም አዳር* በተባለው በ12ኛው ወር 13ኛ ቀን ላይ እንዲፈጸም ተወሰነ።+ 13 በደብዳቤው ላይ የሰፈረው ጽሑፍ* በሁሉም አውራጃዎች ውስጥ ሕግ ሆኖ እንዲወጣ ተወስኖ ነበር። በተጨማሪም አይሁዳውያኑ በዚያ ቀን ጠላቶቻቸውን ለመበቀል ዝግጁ እንዲሆኑ ለማድረግ ሲባል ለሕዝቦቹ ሁሉ እንዲታወጅ ተደንግጎ ነበር።+ 14 ለንጉሡ አገልግሎት የተመደቡትን ደብዳቤ ለማድረስ የሚያገለግሉ ፈረሶች የሚጋልቡት መልእክተኞች በንጉሡ ትእዛዝ መሠረት እየተቻኮሉና እየተጣደፉ ወጡ። ሕጉ በሹሻን* ግንብም *+ ታውጆ ነበር። 15 መርዶክዮስም ሰማያዊና ነጭ ልብሰ መንግሥት ለብሶ፣ ትልቅ የወርቅ አክሊል ደፍቶ እንዲሁም ከፍተኛ ጥራት ካለው ክርና ከሐምራዊ ሱፍ የተሠራ መጎናጸፊያ ደርቦ ከንጉሡ ፊት ወጣ።+ የሹሻን* ከተማም እልል አለች። 16 ለአይሁዳውያኑም እፎይታ፣* ደስታ፣ ሐሴትና ክብር ሆነላቸው። 17 የንጉሡ ድንጋጌና ሕግ በተሰማባቸው በሁሉም አውራጃዎችና ከተሞች የሚኖሩ አይሁዳውያን ተደሰቱ፤ ሐሴትም አደረጉ፤ የግብዣና የፈንጠዝያ ቀን ሆነ። ብዙዎቹ የምድሪቱ ነዋሪዎች አይሁዳውያንን ከመፍራታቸው የተነሳ አይሁዳዊ ሆኑ።+


የሶማሊያ የጦር አበጋዞች ርዕሠ-ከተማ ሞቃዲሾን በተቆጣጠሩበት ዘመን የሐገሪቱ የሽግግር መንግሥት ኢትዮጵያ ድንበር አጠገብ በምትገኘዉ ባይዶዎ ከትሞ ነበር። የሊቢያ የጦር ሚሊሺዎች ርዕሠ-ከተማ ትሪፖሊም፤ ሁለተኛይቱ ከተማ ቤንጋዚ፤ ሰወስተኛይቱ ከተማ ሚስራታም መቀመጫ ያሳጡት የሊቢያ ብሔራዊ ምክር ቤት ግብፅ አጠገብ ወደምትገኝዉ ቶብሩክ መሰደድ ግድ ነዉ የሆነበት።


በ2008 በጀት ዓመት 119 የትምህርት መስኮች የእውቅና ፈቃድ እና የእውቅና ፈቃድ እድሳት መከልከላቸው፣ የከፍተኛ ትምህርትና አግባብነት ኤጀንሲ በ2008 የመጀመሪያው 6 ወራት ውስጥ ከ110 የግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በተለያዩ 261 የትምህርት መስኮች ለቀረቡለት የእውቅና ፈቃድ እና የእውቅና ፈቃድ እድሳት ጥያቄ ምላሽ መስጠቱን ገልጿል። የከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲ ከሰኔ 2007 እስከ ታህሳስ 2008 ዓ.ም. ድረስ ከቀረቡት 261 የትምህርት መስኮች ውስጥ የእውቅና ፈቃድ እንዲሰጥባቸው የቀረቡባቸው የትምህርት መስኮች 192 ሲሆኑ ሲሆኑ የተቀሩት 69 የትምህርት መስኮች የእውቅና ፈቃድ እድሳት ናቸው። በቀረበው ጥያቄ መሰረት ፕሮግራሞቹን ለመክፈት ወይም ለመቀጠል የሚያስችል መመዘኛ መስፈርት ማሟላታቸውን ለማረጋገጥ ያካሄደውን የዶክመንት ምርመራና የመስክ ግምገማ ውጤትን ማዕከል በማድረግ ለ106 የትምህርት መስኮች እውቅና ፈቃድ መስጠቱን እና ለ86 መከልከሉን፤ እንዲሁም ለ36 ፕሮግራሞች የእውቅና ፈቃድ ፈቅድ እድሳት እንደሰጠና ለ33 ፕሮግራሞች እንደከለከለ ገልጿል። በአጠቃላይ በመጀመሪያው 6 ወራት ውስጥ ያቀረቡለትን ጥያቄ መነሻ በማድረግ የዶክመንትና የመስክ ግምገማ አካሂዶ ባገኘው ውጤት መሰረት ለ142 ፕሮግራሞች ሲፈቅድ ለ119 ፕሮግራሞች ከልክሏል። 45 ነጥብ 6 በመቶ ለሚሆኑ (119 ፕሮግራሞች) የእውቅና ፈቃድና የእውቅና ፈቃድ እድሳት ከልክሏል።


ሚኒስቴሩ ለአቅራቢዎች፣ ለተቋራጮች፣ ለአማካሪ ድርጅቶችና በአጠቃላይ በኢንዱስትሪው ውስጥ ለሚገኙ ተዋንያን የአቅም ግንባታ የሚሰጥበት ፕሮግራም መቅረጹን ወ/ሮ አይሻ በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ ጠቅሰዋል፡፡ የግንባታ ዘርፉን ለማሳደግ ሚኒስቴሩ እንደሚተገብራቸው ከሚጠበቁት መካከል እንደ ሕንፃ አዋጅ ያሉትን ሕግጋት፣ የተሻሻሉና አዲስ የወጡ መመርያዎችና ደረጃዎች ተዘጋጅተው ወደ ተግባር መቀየር እንደጀመሩም ሚኒስትሯ ገልጸዋል፡፡


የኢትዮጵያ፡ ሥራ፡ ከዚህ፡ ይጀምራል። ኢትዮጵያውያን፡ እግዚአብሔር፡ እንዳዘዘው፡ ቢጀምሩ፡ እግዚአብሔር፡ ፊቱን፡ ወደ፡ ኢትዮጵያ፡ አዙሯል። የተከፈሉት፡ ይገናኛሉ፣ የተነጠቀው፡ ይመለሳል፣ ኢትዮጵያም፡ የተከበረችና፡ በረከቷ፡ የበዛ፡ ይሆናል። ኢትዮጵያን፡ በቀጥታም፡ ሆነ፡ በተዘዋዋሪ፡ ሊደፍር፡ የሚችል፡ ኃይል፡ አይኖርም። በኢትዮጵያ፡ ላይ፡ እጁን፡ ያነሳ፡ ከድንበሯ፡ ስር፡ ይንበረከካል። ኢትዮጵያን፡ ረሃብ፡ አይጎበኛትም። አበዳሪ፡ እንጂ፡ ተበዳሪ፡ አትሆንም። ልጆቿም፡ ይከብራሉ፡ እንጂ፡ በስደት፡ አይዋረዱም።


ኤርትራ ምስቲ ኣመሪካ ዘውጽኣቶ ናይ መንነት ምልላይ ምሕደራ፡ ሓበሬታ ኣብ ምልውዋጥ ስለዘይትተሓባበር፡


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የ WIFI የይለፍ ቃል ሃከር 2018 – ያውርዱ የ Wi-Fi ይለፍ ቃል የጠለፋ መሣሪያ


በመጪው ዘመን… የኦሮሞ ህዝብ በኢትዮጵያ ጉዳይ ተሳታፊ እንዳይሆን ለማድረግ፤ ከሌላው ኢትዮጵያዊ ጋር የጋራ ቋንቋ፣ የጋራ ፊደል፣ የጋራ ሰንደቅ አላማ፣ የጋራ ጀግና፣ የጋራ ታሪክ እንዳይኖረው… በውጤቱም የጋራ አገር እንዳይኖረው ከሽግግር መንግስቱ ግዜ ጀምሮ፤ ህወሃት ሳያቋርጥ ሲሰራበት የቆየ ጉዳይ ነው። ሌላው ቀርቶ… የኦሮሞ ህዝብ ከሌላው ኢትዮጵያዊ ጋር የጋራ ሰንደቅ አላማ እንዳይኖረው፤ አባቶቻችን ለመላው ኢትዮጵያዊ የሞቱለትን አረንጓዴ፣ ቢጫ እና ቀይ ባንዲራ እንዲጠላው ለማድረግ የማያቋርጥ ኢህአዴጋዊ ፕሮፓጋንዳ ተካሂዷል። በኋላ ላይ ይህንን ስህተት ለማረም ሌላ ስህተት ተሰራ። የህዝብን እኩልነት ለማረጋገጥ በሚል፤ በሰንደቅ አላማው ላይ ባዕድ ምልክት በማድረግ፤ የአለማችን የሰይጣን አምላኪዎች የሚጠቀሙበትን የተከበበ ኮከብ አርማ በሰንደቅ አላማው ላይ አስቀመጡበት። ውጤቱ ግን ዛሬ በኦሮሚያም ሆነ በሱማሌ ወይም በአንዳንድ ክልሎች፤ እንኳንስ ኮከብ አላባው ቀርቶ የራሳቸው ባለኮከብ ባንዲራም፤ ከመንግስት መስሪያ ቤቶች በስተቀር የትም ቦታ በኩራት አይውለበለብም።


Home“አርበኞች ግንቦት 7ትን ለመቀላቀል ወደ ኤርትራ የደረግነው ጉዞ የሃገር ወዳድነት መለኪያ እንጂ ወንጀል አይደለም” ብርሃኑ ተክለያሬድና እየሩሳሌም ተስፋው


ፖሎቲካዊ ቤት-ጽሕፈት ውድብና፡ ናይ ዝሓለፉ ልዕሊ ኣርባዕተ ወርሓት መደባት ቤት-ጽሕፈታት ኣፈጻጽማ ገምገመ። ኣወንታውን ኣሉታውን መዳያቱ ብግቡእ ፈተሸ። ኣብ ክሊ ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር(ኤሃግ) ተጠርኒፉ፡ ዕማማቱ ንምፍጻም ዘርኣዮ ዕቱብነት ተጠናኺሩ ከምዝቕጽል ኣረጋገጸ። ንዕማማት ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር(ኤሃግ) ቀዳምነት ብምሃብ፡ ምስ መሓዙት ውድባት ተወሃሂዱ ተልእኾታት ግንባርና ንምዕዋት ክጽዕት ወሰነ። ኣባላት ውድብና ሰደግኤ፡ በብኸባቢኦም ምስ ኩሎም ኣባላት ውድባት ግንባርና፡ ዓቕምታቶም ብምጥማር፡ ናይ ኩሎም ደለይቲ ለውጢ ህዝብታትና ናይ ይኣክል ምንቅስቓስ፡ ብቕኑዕ ኣንፈት ተጠናኺሩ ንቕድሚት ክምርሽ፡ ኣበርቲዖም ክቃለሱ ጻውዒቱ ኣመሓላለፈ፡፡ ከምኡ'ውን 8ይ-ውድባዊ ጉባኤና ንምዕዋት ዝጀመርናዮ ቅድመ ምድላው ተጠናኺሩ ክቕጽል፡ ጻዕርታቶም ከሐይሉ ኣዘኻኸረ፤ ኣብ መወዳእታ፡ ፖሎቲካዊ ቤት-ጽሕፈት ውድብና፡ ንመጻኢ ዝዓሞም ናይ 4 ወርሒ መደባት ሓንጺጹ ኣኼብኡ ብሰላም ዛዘመ።


የውጭ ብዙኀን መገናኛዎችን በጽ/ቤታቸው ጠርተው ባዘጋጁት ጋዜጣዊ ጉባኤ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ በሰጡት መግለጫ የስም ማጥፋት ወንጀል


ለራስ ሲቆርሱ እንዲሉ ዋና ዳይሬክተሩ በመንግስት ከተሰጣቸው መኖሪያ ቤት፣ተሸከርካሪ፣ የቀጥታ መስመር ስልክና መደበኛ ደመወዝ ውጭ በጥቅማ ጥቅም መመሪያው ለኃላፊነት አበል 1 ሺህ 500 ብር፣የመኖሪያ ቤት ኪራይ አበል 5 ሺህ ብር፣ የመስተንግዶ 2 ሺህ ብር በድምሩ 8 ሺህ 500 ብር ጠይቀውና አስጠይቀው የመኖሪያ ቤት ኪራይ አበል 2 ሺህ 500 ብር፣የኃላፊነት አበል 1 ሺህ 500 አጠቃላይ ከጠየቁት 8 ሺህ 500 ብር፤ 4 ሺህ 500 ብር ተቀንሶ 4 ሺህ ብር ተፈቅዶላቸው ተጠቃሚ ሆነዋል፡፡


ውድሩ +1 ከሆነ አባል ቁጥሮቹ አንድ ቋሚ ቁጥር ይይዛሉ። ለምሳሌ የመጀመሪያው ቁጥር 2 ከሆነ፣ ድርድሩ እንግዲህ 2፣2፣2፣2፣2፣2፣2፣2... ይሆናል ማለት ነው። የዚህ ዝርዝር ድምር ወጤትም እያደገ ስለሚሄድ ማንንም ቁጥር አይጠጋም ስለዚህ ማንንም የማይጠጋ ዝርዝር ነው ማለት ነው። በአንጻሩ ውድሩ -1 ክሆነ አባል ቁጥሮቹ አንድ አይነት መጠን ኖሮዋቸው ነገር ግን በነጌትቭ እና ፖዘቲቭ ቁጥርነት ይዋልላሉ። ለምሳሌ የመጀመሪያው ቁጥር -3 ቢሆን ድርድሩ ይህን ይመስላል -3፣3፣-3፣3፣-3፣... የዚህ ዝርዝር ውጤትም 0፣ -3፣ 0፣ -3፣...እያለ ዥዋዥዌ ስለሚጫወት፣ ማንንም የማይጠጋ ዝርዝር ነው ማለት ነው።


– የቤተክርስትያን ይዞታዎች “ግሪን ኤሪያ የከተማ ማስተር ፕላን” በሚል ሰበብ ይቀማሉ


إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا “አላህና መላዕክቱ በነብዩ ላይ የአክብሮት እዝነትን ያወርዳሉ፤ እላንተ ያመናችሁ ሆይ! በርሱ ላይ የአክብሮት እዝነትን አውርዱ የማክበርንም ሰላምታ ሰላም በሉ” (አል-አህዛብ 33፣56)።


ኣቶ ሽመልስ ከማል ባቶ ሌንጮ የሚመራውን ቡድን ኣዲስ ኣበባ መግባቱን ኣላውቅም ነበር ኣሉ:: ~ Ethiopian This Week


ምሥራቃዊ ኢንደስትሪያል ዞን/Eastern Industrial Zone (EIZ)) የተለዩ የኢኮኖሚ ዞኖች/ (Special Economic Zones) የተለዩ የኢኮኖሚ ዞኖች( Special Economic Zones) ምሥራቃዊ ኢንደስትሪያል ዞን (Eastern Industrial Zone (EIZ)) ወይም ኢንደስትሪያል ፓርክ በኢትዬጵያ ከአዲስአበባ ስሜን ምስራቅ 37 ኪሎሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በዱከም ከተማ ተገንብቶ ይገኛል፡፡ በዱከም በ200 ሄክታር ላይ የተገነባው ምሥራቃዊ ኢንደስትሪያል ዞን በአይነቱ የተለየ የቻይና ኢንቨስትመንት ከፍተኛውን የመሬት ቅርምት ከህወሓት የጦር አበጋዞች ጋር በመሆን የሚፈፅሙ የንግድ ካንፓኒዎች ናቸው፡፡


ኑሮአቸውን በአሜሪካ ያደረጉት ታዋቂው የሥነፅሁፍ ምሁር ፕ/ር ፍቅሬ ቶሎሣ፤ የፃፉት‹‹የኦሮሞና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ›› የተሰኘ አዲስ አነጋጋሪ የታሪክ መፅሐፍ ዛሬ ለገበያ ይቀርባል፡፡ የኦሮሞና የአማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ ማን እንደሆነ በጥናት ደርሼበታለሁ


በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ብለን የምናወራው ታሪክ የለም ። በእግዚአብሔር ዘንድ አሮጌ ወይም ያረጀ ወይንም ዘመን ያለፈበት ታሪክ የምንለው የለም ። በእግአዚያብሔር ዘንድ የድሮ የእግዚአብሔር ታሪክ ወይም የድሮ የእግዚአብሔር ስራ ወይንም የድሮ የእግዚአብሔር ማንነት የምንለው የለንም ። ምክንያቱም እግዚአብሔር ሁሌም አዲስ ነው ፤ ለዚህ ነው ሁል ጊዜ ማደስን እና አዲስ ማድረግን የሚወደው ። ለዚህ ነው ሁል ጊዜ አዳዲስ ጸጋዎችን ሁል ጊዜ የሚሰጠን ፥ ለዚህ ነው አዲስ ቀን ፤ አዲስ ምሽት ፤ አዲስ ሌሊት ፤ አዲስ ሳምንት ፤ አዲስ ወር ፤ አዲስ አመት በጸጋ የሚለግሰን ።


ትራክ አበጥ, ትራክ ሮለር, ትራክ ሰንሰለት, conveyor ሰንሰለት, በየግንባታ ሳህን, የኤሌክትሪክ ክፍሎች, ወዘተ


ስለዚህ ዋለ አደረና ተስፋ ሲቆርጥ ያጠራቀመውን ውሃ ሁሉ ደፋው፡፡ ከዚያም እንደሰው አዲሱን ውሃ መጠጣት ጀመረ፡፡ ይሄኔ አገሬው፤ “ይሄ ዕብድ ጤናው ተመለሰ፡፡ ደህና ሰው ሆነ!” እያለ እያወደሰው፣ ቀርቦ ያጫውተው ጀመር፡፡ ያ ዕብድ የተባለ ሰው ከአገር ተደባለቀ፡፡ ከዕድር ተዋሃደ፡፡ ካበደው አበደ፡፡ ነባሩን ጽዱ ውሃ ያጠራቀመ ሰው በአገሩ ባለመኖሩ፤ ሰው ሁሉ የተመረዘው፣ አዲስ ውሃ ሰለባ ሆነ!!


ቀን ይታያል - ኮሪያ ግምገማዎች በይፋ - አቀፍ ኮሪያኛ ነፃ ቅድሚያ ለማሟላት ግምገማ ኮሪያኛ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች. ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ቪድዮ ቻት ጣቢያዎች እንዴት ማናገር ኮሪያኛ ቅድሚያ በፊት የጎዳና: ጉብኝት ግምገማ ኮሪያኛ. ኮሪያኛ ቪድዮ ነፃ የመስመር እንዴት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለሀብታሞች በደቡብ ኮሪያ ወደፊት ነጻ ኮሪያኛ ቪድዮ ውይይት ክፍል, ኮሪያኛ አዳዲስ ግምገማዎች ውይይት ነጻ ቪድዮ ቻት - የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይታያል የሚሰጡዋቸውን ብቁ ኮሪያኛ ነፃ ውይይት ነው አዳዲስ - ነፃ ነጻ የመስመር ላይ ነፃ ውይይት - ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን - ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሄሞሮይድ ቅድሚያ ሴቶች በኮሪያ. ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ እንዴት ለማሟላት. የመስመር - ቀን ኮሪያኛ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ኮሪያኛ: ነጻ ግምገማዎች ላይ ጥሩ እና ቅድሚያ: የኢንተርኔት ፈንድ ኮሪያ ነፃ ቅድሚያ ነገሮች ማወቅ ፊት ነፃ ኮሪያኛ. ኮሪያኛ ነፃ ጣቢያዎች ቃለ መጠይቅ ቅድሚያ ሴት ያገባ ጋር ኮሪያኛ ሰው ህያው ኮሪያ ውስጥ ነፃ አፍቃሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ውስጥ ደቡብ ኮሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንዴት ለማሟላት የኮሪያ ነፃ እንዴት ጋር አሁን ኮሪያኛ ሙዚቃ ለማሟላት አንድ የኮሪያ ቅድሚያ የተለያዩ መንገዶች ነፃ በኮሪያ: ምን ግምገማዎች በይፋ


በሌላ በኩል ደግሞ በሐምሌ እና በኖ Novemberምበር መካከል በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ የሚነሱ ሞቃታማ አውሎ ነፋሶች እና መጠኖች ብዛታቸው ከፍተኛ ነበር ፡፡ በዚህ ወቅት በአማካይ ከአስር ይልቅ አስራ አምስት ሞቃታማ አውሎ ነፋሶች ተፈጥረዋል ፣ እና በነሐሴ ወር ውስጥ ብቻ ስምንት ያተኮሩ ናቸው ፣ ለዚህ ጊዜ መዝገብ ነው ፡፡ ከ 300 ኪ.ሜ በሰዓት በላይ የሚነፍስ ነፋስ ያለው ስድስት ሞቃታማ አውሎ ነፋሳት የካሪቢያን ክልል እና ደቡባዊ አሜሪካን አቋርጠዋል ፡፡


የቀድሞዎቹን የሆልቲካርቸር ኤጀንሲ እና የግብርና ኢንቨስትመንት ኤጀንሲን በማጣመር የሆልቲካርቸርና የግብርና ኢንቨስትመንት ባለስልጣን መስሪያቤት ከታህሳስ 26 ጀምሮ መቋቋሙ ተገለጸ፡፡ አቶ ያቆብ ያላ የአዲሱ የሆልቲካርቸርና የግብርና ኢንቨስትመንት ባለስልጣን መስሪያቤት ዋና ዳሬክተር ተደርገው ተሹመዋል፡፡...


በፕሮጀክት ስምምነቱ በሌላ ሁኔታ ካልተመለከተ በቀር የግል ባለሀብቱ በፕሮጀክት ስምምነቱ መሠረት መፈጸሙን ይቆጣጠራል፡፡


የምርት ፎቶግራፍ አንሺ- የመግቢያ ደረጃ - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


በኢትዮጵያ ትልቁ ሃይቅ፣ ጣና የባህር ዳር ከተማ ልዩ መለያና ድምቀት በመሆኑ ብዙዎች ለመዝናናት፣ለጥናትን ምርምር፣ ለኮንፈረንስና ለሌሎችም ምክንያቶች ወደሥፍራው ያቀናሉ፡፡


ዳንኤል ግን እንደ ሎንግፌሎው “ፍቅር እንደ ሕይወት እውን እንደሆነ ይቀራል፡፡ መቃብሩም ግቡ አይደለም፡፡” ይለናል፡፡


ዛዕባ ስነ መልክዓ ምድራዊ ፖለቲካ ዓለም ዝትንትን ሊመስ እተሰምየ ወርሓዊ መጽሔት ኣብ ናይ መወዳታ ሕትመቱ፡ ስነ መልክዓ ምድራዊ ፖለቲካ ናይ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ቤተ ክርስቲያን ብዝብል ኣርእስቲ ሰፊሕ ሓተታዊ ትንተና ንንባብ ኣብቂዑ።


ኣብ እዋን’ቲ መድረኽ ዝሰገሮን ታሪኽ ዝሰነዶን ጊላዊ ስርዓት’ኳ፡ ሰባት ተገዲዶም ብነጻ ጉልበት የገልግሉ ከም ዝነበሩ ደኣምበር፡ ኣብ ውሑስ ቦታ እናነበሩ፡ ብሰናይ ፍቓዶም ንጎይተቶም ገንዘብ እናኸፈሉ ኣብ ትሕቲ ባርነት ይነብሩ ከም ዝነበሩ ዝግለጽ መረዳእታ የለን። ኣይተሰምዐን ድማ። ድሕሪ ምዕናው ስርዓተ ባርያ ኣብ ዘሎ መዋእል ከኣ፡ እቲ ስራሕ ይኸብድን ይፈኩስን፣ እቲ ክፍሊት ይበዝሕን ይውሕድን እንተዘይኮይኑ ፖለቲካዊ ስልጣን ዝሓዘ ሓይሊ፡ ክብረት ዜጋታቱ ክሕሉ፡ ኣብ ኣብየተ ዕዮ መንግስቲ ንዝሰርሑ ገንዘብ ክኸፍል ኣብ ግዜ ጸገሞም ኣለኹ ክብል፡ ንድሕነቶም ክረባረብ ግዴታ ከም ዘለዎ ‘ምበር፡ ዜጋታት ብገንዘቦም ከም ሬሳ ተሰኪመሞ ዝኸዱ ስርዓትስ ካብ ህግደፍን ህግደፋውያን ወጻኢ ኣይተራእየን። እዞም ዝተጠቕሱ ወገናት ግን፡ ፈጺሙ ኣብ ታሪኽ ተሰሚዑ ዘይፈልጥ፡ ኣይነበር ጎይታ ብገንዘብ ገዚኦም ይነብሩ ኣለው። ኣብ ዓዲ ጓና ኮይኖም ገጽ ሰብ እናረኣዩ ዘይምሱል መሲሎም ዘዋህለልዎ ገንዘብ ኣብ ክንዲ ዝኸብርሉ ይዋረድሉ ኣለው። ኣብ ክንዲ ፈተውቲ ጸላእቲ የፍርይሉ ኣለው። እዚ ኣብ ታሪኽ ተሰሚዑ ዘይፈልጥ ገንዘብ ከፊልካ ጎይታ ምሽማት፡ ንሕጂ ካብ ህዝቦም ነጺልዎም ኣሎ። ንጽባሕ ከኣ ጸሊም ታሪኽ ኮይኑ ካብ ሕልና ደቆም ደቂ ደቆም ዘይጠፍእ ሰሓ ኮይኑ ክቕጽል’ዩ።


በዚህ ውሳኔ አመልካችና ተጠሪ ቅር በመሰኘት አመልካች በመዝገብ ቁጥር 131320 ተጠሪ በመዝገብ ቁጥር 131160 ያቀረቡትን ይግባኝ ቅሬታ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በመዝገብ ቁጥር 131320 በማጣመር፣ የግራ ቀኙን ክርክር ከሰማ በኋላ የስር ፍርድ ቤት የሰጠውን የጥፋተኝነት ውሳኔ በማጽናት ውሳኔ ሰጥቷል፡፡


AMAN TEKESTE W. ገረንፊት፤ ገረንፊት፥ ኣውጋሮ፥ ዓዲ-ተኽላይ ታሕታይ፥ ዓዲ-ተኽላይ ላዕላይ፥ ዓድ-ገረኑ፥ ስባስኳ፥ ዓዲ-ዓሻ፥ ዓዲ-ገዳም፥ ዓዲ ሰይድና-ያሲን፥ ማርያ ላሰል፥ ዓዲ-መርገ፥ ዓዲ-ዕንሽግ፥ ኣቡላሽ፥ ዓድ-ደርቡሽ፥ ዓድ-ሓመድሑመድ፥ ደርኩሳኒ፥ …


ZhongShan የ LED flood flood 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


2ኛ/ብፁዕ አቡነ ዜናማርቆ 5ኛ/ብፁዕ አቡነ አቡነ ጴጥሮስ 8ኛ/ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ


የልብ ቀዶ ጥገና ወይም የልብ ቀዶ ጥገና ህክምና በህንድ ዋጋ $ 4400 ነው.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላጋሲ ማም ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


21:35, 25 ኖቬምበር 2019 ክርስቶስሰምራ ውይይት አስተዋጽኦ created page የማርያም ቅዳሴ ገፅ ፲፫ (የማርያም ቅዳሴ) Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ Advanced mobile edit


[20 / 02 / 2020] ለ Konyaray ለተንቀሳቃሽ ስልክ መስመር ፊርማዎች ነገ እየተወሰዱ ናቸው	42 Konya


የንግድ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የተዋቀረ ብሔራዊ ኮሚቴ የብር ምንዛሪ ተመን ለውጡ ከተደረገ በኋላ፣ ነጋዴዎች የሚያደርጉት የዋጋ ጭማሪ ሚዛናዊ መሆኑን ለመረጋገጥ እየሠሩ መሆኑንና በአንዳንድ ምርቶች ዋጋ ላይ ጭማሪ ያደረጉ አምራቾችን በማረም ማስተካከል መቻሉን ገልጸዋል፡፡ የጎዳና ላይ ንግድ መስፋፋትን አስመልክቶ ለቀረበላቸው ጥያቄም የጎዳና ላይ ንግድን ፈር ከመስያዝ ውጪ፣ ማጥፋት እንደማይቻልና ይህንንም ማድረግ የቻለ አገር ተሞክሮ የለም ብለዋል፡፡ የጎዳና ላይ ነጋዴዎች የወደፊት ሕጋዊ ነጋዴዎች ስለሚሆኑ ማገዝና የጎዳና ንግድን ፈር ማስያዝ እንደሚገባ፣ በዚህ ትኩረት ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ጋር በመሆን በጋራ የተጀመሩ እንቅስቃሴዎች መኖራቸውን ተናግረዋል፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: እነ መ/ር ዘመድኩን በቀለ ፍርድ ቤት ቀረቡ


ቁርአን ሲሶው የሚናገረው ስለ ኢባዳ ነው፣ ይህ የቁርአን አንድ ሶስተኛው የአምልኮ ጭብጥ በቀድሞዎቹ መጻሐፍት ውስጥ የተወሳ ነው፣ ለቀድሞቹ ነቢያት የመጣው የተውሂድ ትምህርት ነው በቁርአን ውስጥ የመጣው፣ በፊት ለነበሩት መልክተኞች የተባለው “አምልኩኝ” ሲሆን በነብያችን የተባለው ይህ ነው፤ ይህ ለእሳቸው እና ከእሳቸው በፊት የነበረው የተውሒድ መገሰጫ ነው፦ 26:196 እርሱም ቁርኣን በቀድሞዎቹ መጻሐፍት ውስጥ “የተወሳ” ነው፡፡ 23:68 የቁርኣንን ንግግሩንም አያስተነትኑምን ወይስ ለመጀመሪያዎቹ አባቶቻቸው ያልመጣ ነገር መጣባቸውን? 41:43 ከአንተ በፊት ለነበሩት መልክተኞች የተባለው “ቢጤ” እንጅ ለአንተ ሌላ አይባልም፤ 21:24 ይልቁንም ከእርሱ ሌላ አማልክት ያዙን? አስረጃችሁን አምጡ፤ *ይህ እኔ ዘንድ ያለው መገሠጫ፣ ከኔ በፊትም የነበረው መገሠጫ ነው* በላቸው። በእውነቱ አብዛኞቻቸው እውነቱን አያውቁም፤ ስለዚህ እነርሱ እንቢተኞች ናቸው أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةًۭ ۖ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِىَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِى ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ ። Or, have they taken gods besides Him? Say: Bring your proof; this is the reminder of those with me and the reminder of those before me. Nay! most of them do not know the truth, so they turn aside. Shakir translation


ለ. ዳይኮቶሚዝም (Dictomism)፡- ይህ ቲዎሪ ሰው የሁለት ነገሮች ውሑድ እንደሆነ ይናገራል፡፡ እነዚህ ሁለት ነገሮችም በዚህ ዓለም ያሉትን ፍጡራን የሚዛመድበት ሥጋ (ቁስ አካል) (material body) እና ከመንፈሳውያን ጋር አንድ የሚያደርገው ነፍስ ወይም መንፈስ (Soul or spirit) ናቸው፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ነፍስና መንፈስን አንዱን በአንዱ በመተካት መንፈሳዊውን ሁኔታ ይገልጽበታል፡፡ ሁለቱም ቃላት ሕያው የሆነውን የሰው ልጅ የተፈጠረበትን ነገር (element) ይገልጻሉ፡፡ ሁለቱም ቃላት የሚወክሉት አንድ ነገርን ነው፡፡ ይኸውም የማይሞተውን የሰውን ነፍስ ነው፡፡ ቅድስት ድንግል ማርያም ወላዲተ አምላክ እግዚአብሔርን ባመሰገነችበት ምስጋና መረዳት ይቻላል፡፡ “ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሤት ታደርጋለች” መንፈሴ ኅሊናዬ ሁለንተናየ ማለት ነው፡፡ ሉቃ. 1÷46-47፡፡ የሰላም አምላክ እግዚአብሔር ፈጽሞ ይቀድሳችሁ ነፍሳችሁን መንፈሳችሁንና ሥጋችሁንም 1 ተሰሎ. 5÷23 የኢዮብም ንግግር “እስትንፋሴ በእኔ ውስጥ የእግዚአብሔርም መንፈስ በአፍንጫዬ ውስጥ ገና ሳለ…” እንዲል፡፡ ኢዮብ 27÷3፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ መንፈስና ነፍስን ጐን ለጐን አንድ ዐይነት መልእክት ለማስተላለፍ በአንድ ጊዜ ይጠቅሳቸዋል፡፡ ጌታችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በማቴዎስ ወንጌል ስለ መዋቲ ሥጋ ሲናገር “ስለዚህ እላችኋለሁ ስለነፍሳችሁ በምትበሉትና በምትጠጡት ወይም ስለ ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ፤ ነፍስ ከመብል ሰውነትም ከልብስ አይበልጥምን?” ብሏል፡፡ ማቴ. 6÷25፡፡ እዚህ ላይ ስለነፍሳችሁ ያለው ረቂቁን ወይም የማይሞተውን ነፍስ ለማለት ሳይሆን ሥጋን የሚመለከት ነው፡፡ ስለ ሥጋ ለመናገር ነፍስ የሚልበት የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል በብዙ ቦታ ተገልጿል፡፡ ነፍስ በሥጋ ስለምታድርና ሥጋን ስለምታንቀሳቅስ ስለ ሥጋ ለመናገር ሲፈልግ ነፍስ ይላል፡፡ በዚሁ ወንጌል ላይ ደግሞ ነፍስንና ሥጋን ለይቶ የእያንዳንዱን ባሕርያቸውን ጭምር ተናግሮአል፡፡ “ሥጋንም የሚገድሉትን ነፍስን ግን መግደል የማይቻላቸውን አትፍሩ፡፡” እንዳለ፡፡ ማቴ. 10÷28፡፡ አቤቱ ነቢያትህን ገደሉ መሠዊያችንም አፈረሱ እኔም ብቻዬን ቀረሁ ነፍሴንም ይሻEታል፡፡ ሮሜ 11÷3፡፡ አንዳንዴም መጽሐፍ ቅዱስ ሙሉ ሰውነትን (ነፍስንና ሥጋን) በነፍስ ተክቶ ይናገራል፡፡ “የሕፃኑን ነፍስ የፈለጉት ሞተዋልና፡፡…” ማቴ. 2÷20፡፡ እዚህ ላይ የሕፃኑን ነፍስ የሚለው ራሱ ሕፃኑን ሙሉ ሰውነት ማለት ነው እንጂ ሥጋውን ለይቶ ነፍሱን ብቻ ማለቱ አይደለም እንዲሁም “ኢትቅትል ነፍሰ” እንዲል ነፍስ አትግደል ሲል ነፍስ የምትሞት ሆና አይደለም ለሥጋ ሰጥቶ መናገሩ ነው፡፡ “ዳይኮቶሚስቶች፤ ትራይኮቶሚስቶች” የሚያቀርቡትን የተለያዩ መረጃዎች ትርጉማቸውንና ሐሳባቸውን በማስተካከል ውድቅ ያደርጓቸዋል፡፡ የሐዋርያው የቅዱስ ጳውሎስን አስተምሮ ለዕብራውያን የጻፈውን መልእክት እንመልከት፡፡ “የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነውና የሚሠራም ሁለትም አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው “ወይፈልጥ ነፍሰ እመንፈስ”፡፡ ነፍስንና መንፈስንም ጅማትንና ቅልጥምንም እስኪወጋ ድረስ ይወጋል ያለበት ምክንያት ቢረቅበት ነው ነገር ግን በሐልዮ በነቢብ በገቢር የተሠራውን መርምሮ ይፈርዳል ሲል ነው፡፡” ዕብ. 4÷12፡፡ ጅማትና ቅልጥም የሚዳሰስ መዋቲ የሥጋ ክፍል ወይም ሁለቱ በአንድነት ሥጋን ይገልጻሉ፡፡ አንድ ሥጋ ይባላሉ እንጂ ሁለት አይደሉም፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ነፍስና መንፈስ ደግሞ የማይታየውን ረቂቁንና የማይዳሰሰውን የሰውነት ክፍል የሚያመለክቱ ናቸው፡፡


02፡39፡55 – አውሮፕላኑ ከአውቶ ፓይለት ተላቀቀ (ዲስኢንጌጅ አደረገ)። 02፡39፡57 – ረዳት አብራሪው በዋና አብራሪው ጥያቄ መሰረት ለአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች አውሮፕላኑን የመቆጣጠር ችግር እንደገጠማቸው አሳወቀ።


ድር-አምባን ለመገደብ ያስፈለገው “ህዝቡ የቭየትናምን ሶሻሊስት ሪፖብሊክ ተደራጅቶ፣ ቆርጦ፣ ተነሳስቶ፣ ተስማምቶ፣ ተማልሎ፣ በቀላሉ ተታልሎ፣ ሰልጥኖ እንዳይቃወም ነው፡፡” ወይም “ታሪክ፣ አብዮታዊ ድሎች (ወይም) ሃገራዊ አንድነት እንዳይኮስሱ ነው፡፡” (አንቀፅ 8)


በባቡር ትራንስፖርት ማጓጓዝ በቢርሳ ይጠናቀቃል 16 / 01 / 2016 የ ቡርሳ የባቡር ትራንስፖርት ጫፎች በማስተላለፍ ላይ: ቡርሳ ሜትሮፖሊታን ማብቃቱን እና ማዋሃድ ሥርዓት የቀጥታ በረራዎች ጀመረ ከተጠናቀቀ በኋላ, ጉዞ ጊዜ ከተማ በ ዓመታት በፊት 1,5 ወደ ተከፈቱ; ነገር ግን እንደ በተዘዋዋሪ Arabayatağı ጣቢያ Bursaray Kestel መስመር ተገነዘብኩ. ከተሜ ከንቲባ Recep Altepe, Kestel 31 ስለ ርዝመት ላይ ኪሎሜትሮች -. ዩኒቨርሲቲ መስመር, "17-18 በመላው ዓለም የባቡር መስመሮች ቱርክ ረጅሙ መስመር ርዝመት ውስጥ ኪሎሜትሮች እንዳስቀመጡት ይህ ርቀት እጅግም መስመሮች ለማስተላለፍ ነው Kestel ዩኒቨርሲቲ መስመር የዓለም ረዥሙ መስመር አንዱ ነው. ". በዓመቱ Bursaray መጀመሪያ 2014 ሰኔ ውስጥ ጉዞ ጉዞ, Kestel መስመር ውስጥ አንድ ዋነኛ እንቅፋት ...


በ1899 ዓ.ም. (ከመቶ አሥራ አንድ ዓመት በፊት) በደብተራ ፍስሀ ጊዮርጊስ ግብይዝጊ ‹‹ታሪክ ኢትዮጵያ›› በሚለው የትግርኛ መጽሐፍ ኢትዮጵያ ስም አጠራር በግርድፉ ወደ አማርኛ ሲተረጎም እንዲህ ይላል፡፡ ከሰባቱ ከነዓናውያን አንዱ የሆነው ‹ኩሳ› የደረሰውን አገር በልጁ በኢትዮጵያ ሰየመው፡፡ አገርዋም ኢትዮጵያ ተባለች፡፡ በእሳቸው አጻጸፍ መሠረት አገራችን በሦስት ስሞች ትጠራለች፡፡ ኢትዮጵያ፣ ሳባና ሀገረ አግዓዚ ወይም አግዓዚት፡፡ ባሕሩ ዘውዴ (2007፡01) ‹‹ኢትዮጵያ የሚለው ስያሜ መሠረቱ ግሪክ ሲሆን፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በውል ከታወቀችው ከግብፅ በስተደቡብ የሚገኘው የአፍሪቃ ክፍል የሚጠራበት አጠቃላይ ስም ነበር፤” ይላል፡፡ ‹አዲስ ጊዜ› ተብሎ የሚጠራው መጽሔት የመስከረም 2010 ዕትሙ እንደ ዘገበው ፓስተር በንቲ ኡጁሉ የተባሉ ፕሮቴስታንት መሪ፣ ‹‹ኢትዮጵያ የሚለውን መጠሪያ ግሪኮች ያወጡልን ሲሆን፣ ትርጉሙም ‹የተቃጠለ ፊት› በመሆኑና እኛን ዝቅ የሚያደርግ የዘረኝነት ስያሜ በመሆኑ በ‹ኩሽ› እንጠራ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ 45 ቦታ ኢትዮጵያ ተብሎ የተጠቀሰውን በኩሽ እንዲቀየር አድርገዋል፡፡›› አዲስ ጊዜ፡፡ ‹‹ዛሬ ያለችው የኢትዮጵያ መልክዓ ምድር ብቻ ሳትሆን መላው አፍሪቃም የኢትዮጵያ ግዛት ስለነበረ ኢትዮጵያ ይባል ነበር›› እና የሁሉም ብሔር ብሔረሰቦች ምንጫቸው ቅድመ አባት ኢትዮጵያ የሚባል ሰው እንደሆነ ፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ በሰጡት ቃለ መጠይቅ እንዳሉ አስነብቦናል፡፡ 100 ሚሊዮን ኢትዮጵያዊያን በተለያየ መልክዓ ምድር፣ ማኅበራዊ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ፣ የተለያየ ውብ ተክለ ሰውነትና ዘር ያለው ያውም በአራት ሺሕ ዓመታት ከአንድ ሰው ነው የተገኙት የሚለውን ለማመን በጣም ቢያስቸግርም፣ መላው አፍሪካ የኢትዮጵያ ግዛት ነበር የሚለውን ግን ከዓለማዊ ሕግ (International Law) አኳያ የይገባኛል መብት ማንሳት አይሆንም ወይ የሚል ጥያቄ ይጭራል (ተረት ተረት ከፕሮፌሰር ዘንድ አንጠብቅም ከሚል እሳቤ)፡፡


ዘፍጥረት ዘጸኣት ዘሌዋውያን ዘሁልቍ ዘዳግም እያሱ መሳፍንቲ ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገስት 2 ነገስት 1 ዜና መዋእል 2 ዜና መዋእል እዝራ ነህምያ ኣስቴር እዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መሃልየ መሃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ድጕዓ ህዝቅኤል ዳንኤል ሆሴእ ዮኤል ኣሞጽ ኦብድያ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ኣንባቆም ጸፎንያስ ሃጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሃንስ ግብሪ ሃዋርያት ሮሜ 1 ቈረንቶስ 2 ቈረንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጲ ቈሎሴ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶስ ፊልሞን እብራውያን ያእቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሃንስ 2 ዮሃንስ 3 ዮሃንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28


7 thoughts on ““የድረሱልኝ ጥሪ” ያሰሙት የስልጤ ዞን ቂልጦ ቅድስት ማርያም ምእመናን “ሃይማኖታዊ ግጭት ለማስነሣት ተንቀሳቅሳችኋል” ተብለው ፍርድ ቤት ቀረቡ”


ታደሰ፡- ታደለ ከአበበ ከበደ ጋር ሆኖ በአልባሳትና ቁሳቁስ በጠቅላላ (እንደ ጎራዴ፣ ዱላ፣ ሰፌድና ሌሎችም)፣ ላይ ነበር የሚሠራው:: አሰገደች ሃብቴ ሜክ አፕ ላይ ነበረች::


እኛ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት፡ በክርስትና ጥምቀታችን ጊዜ፡ በየአንገታችን ሊታሠርልን የሚያስፈልገው፡ በኖኅ አማካይነት፡ ከእግዚአብሔር፡ በቃል ኪዳን የተቀበልነውና የሰንደቅ ዓላማችንን ቀለማትን አዋሕዶ የያዘው፡ አረንጓዴ፥ ብጫና ቀይ ክር ማተብ ሊኾን ይገባል። ዳሩ ግን፡ ግብፃውያን፡ ያን፡ መለኮታዊ ሕያው ቅርሳችንን፡በእነርሱ፡ የባዕድ አምልኮ አረማዊነት ምልክታቸው ለውጠውት ይገኛል፤ ይኸውም፡እነርሱ፡ እስከዛሬ እየሠሩበት ባለውና ነጭ፥ ጥቁርና ቀይ በኾነው፡ በግብፃውያን ብሔራዊ ሰንደቅ ዓላማቸው ቀለማት መተካታቸው ነው።


Read more...	Friday, 17 March 2017 22:36	ሞጋች ህብረተሰብ ለመፍጠር የብዙሃን መገናኛ ሃላፊነት ጎልቶ መውጣት አለበት---ዶክተር ነገሪ ሌንጮ	ባህርዳር 8/2009 በልማታዊ ዴሞክራሲያዊ ስርዓቱ ሞጋች ህብረተሰብ ለመፍጠር የብዙሃን መገናኛ ሃላፊነት ጎልቶ መውጣት እንዳለበት የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሃላፊ ሚኒስትሩ ዶክተር ነገሪ ሌንጮ አሳሰቡ፡፡


በመዋኛ ገንዳ ውስጥ በሚሰራጭ ውሃ ስለ አንድ ነገር እና disinfecting መሣሪያዎች. በመጀመሪያ, የመዋኛ ገንዳ ውሃ እና disinfection መሣሪያዎች ሲናፈስ የተገጠመላቸው, እና የውሃ ህክምና መስፈርቶች የሚያሟሉ መሆን አለባቸው. ውሃ የማንጻት እና disinfection የ መሳሪያዎች ውስጥ መቀመጥ አለበት ...


ሊበራሊዝም መጽሐፍ ቅዱስን እያንዳንዱ ሰው በራሱ መንገድ እንደፈለገ እንዲተረጉመው በመፍቀዱ የተነሣ በአንድ ዘመን በሚኖሩ ክርስቲያኖች መካከል የሃይማኖት አንድነት የለም፡፡ በአንድ ዘመን በሚኖሩ ክርስቲያኖች እና ከእነርሱ በፊት በነበሩ፣በኋላም በሚመጡ መካከል ያለውም አንድነት ፈርሷል፡፡


በ 2018 NABShow LIVE ከ Dale Tellefsen, Data + ሒሳብ ዋና ዳይሬክተር + የውሂብ + ሒሳብ. የሁለት ዓመት እድሜ


ኮምሽነር ኪዳነ ተኽለ፡ ካብ ሽወደን ዝመጸ “ንዳንኤል ሕጂ ካብ ስርሑ ነደስክሎ (Suspend) ንግበሮ” ናቱ መልሲ ካአ ብጽሑፍ ይሃበና ክብል ተሰሚዑ። እቲ ኣኼባ ናብ ቤት ፍርዲ ተቐይሩ። ቀጺሎም እውን ካልኦት ኮምሽነራት ፍርዶም ክህቡ ጀሚሮም፡፡ እቲ ጉዳይ ብኸምኡ ልዕሊ ሓደ ስዓት ምስከደ ኣነ “ትውጂ” ስርዓተ ነጥቢ ኢለ እዚ ጉዳይ ኣንፈቱ ይስሕት ከምዘሎን፡ ንምፍራድ ታህዋኽ ይረእይ ከምዘሎን፡ ኣነ ከም ክሱስ ናተይ ከይተሰምዔ ምፍራድ ዝንብዑሙዃኑን፡ ኣነ ዕድል ክወሃበንን ኣብቲ ዘቅረቡዎ መርትዖ ዘይርከቦም ጸለመታትን ክስታትን ርእይቶይ ከቐምጥ ዕድል ክወሃበኒ ሓቲተ። እንተኾነ ብድሕሪኡ’ውን እንደገና ንዓይ ንኽሱስ ዕድል ከይተዋህበ ንኻልኦት ኮምሽነራት ዕድል ተዋሂብዎም። እቲ ጉዳይ ብኸምኡ ብዝይ ፍታሓዊ ኣገባብ ንተወሳኺ ልዕሊ ሰዕትን ፈረቓን ምስክደ፡ ኣነ እንደገና ዕድል ይወሃበኒ ኢለ ምስሓተትኩን ካልኦት’ውን ሃብዎ ምስበሉ፡ ንሓሙሽተ (5) ደቂቅ ዕድል ተዋሂቡካ ኣሎ ተባሂለ። አነ እውን ነታ መሰረታዊት ሕቶ “ብዘይ ፍቃድ ድምጺ ቕዲሕካ” ንዝብል ክሲ ኣነ “መዝገብ ይረአ፡ ይመርመር፡ ኣነ ከም ኣቦ ወንበር ሽማገለ ዜናን ሓበሬታን ናይ ኮምሽንን፡ ነቲ ብፈጻሚት አካል ዝጸደቀ መደብ ዕዮን ናይ ሽማገለ ዜናን ሓበሬታን ከምኡ’ውን በቲ አቀዲሙ ብፈጻሚት ሽማግለ ብዝተዋህበ መምርሒ መሰረት እየ ክቐድሕ ጸኒሐ” ክብል መሊሰ። እንተኾነ ናብቲ ካልእ ጉዳይ ከይኣቱ እታ ማይክሮፎን ተመንጢለ፡፡ ንልዕሊ 3 ሰዓት ዚኸደ ክስታትን ካልኦት ስባት 15 ወይውን 20 ደቂቕ ክዛረቡ ኣፍቂድኻ ፡ ንተኽሳሲ 5 ደቂቕ ጥራይ ዕድል ሂብካ ምምንጣል ምስምንታይ ይቁጸር? ኣበይ ኣሎ ማዕርነት? ኣበይ ኣሎ እቲ ፍትሒ?


ንባባት፡ቆላ 1:12-14፥፥ 2ዮሓ 1፡1-7፥ ግ.ሓ.27፡39-ፍ፥ ሉቃ 11:1-13። ምስባክ፡አዋልደ ነግሥት ለክብርከ ወትቀውም ንግሥት በየማንከ። በአልባሰ ወርቅ ዑፅፍት ወሑብርት። ናይ ነገስታት ውሉድ ንኽብርኺ እዮም፥ ብናይ ወርቂ ልብሲ ተጎናጺፋን ተሰሊመን፥ እታ ንግስቲ አብ የማንካ ትቐውም” መዝ. 45፡9።


ጥቁር እና አረንጓዴ, ጥቁር እና ቀይ, ጥቁር ቀለም, ሰማያዊ እና ጥቁር, ሰማያዊ ቀለም, ግራጫ ቀለም, አረንጓዴ ቀለም, ቀይ ቀለም, ቀይ ቀለም, ነጭ ቀለም


ነቲ ህያብ ምምዝጋቡ ዘድሊ ምኽንያት ድማ እቲ ህያብ ምስቲ ወሃቢ ዘለዎ ዝምድና እዩ።ክፋል ንብረትካ ነቲ መጻምድትኻ ክትህቦ ከሎኻ ቅድሚ ነቲ መጠየቕታኻ ናብቲ ናይ መሬት ቅየሳ ቤትጽሕፈት (Lantmäteriet) እትልእኮ እቲ ህያብ ኣብ ስካተቨርከት ኪምዝገብ ይግባእ። ምእንቲ እቲ ምዝጉብ ሰነድ በቲ ናይ መሬት ቅየሳ ቤትጽሕፈት ኪጸድቕ፡ እቲ ናይ ህያብ ኣቕራቢ ክታም ብኽልተ መሰኻኽር ኪረጋገጽ ይግባእ።ኣብቲ ናይናይ መሬት ቅየሳ ቤትጽሕፈት (Lantmäteriet) ወብሳይት፡ ንህያባት ብመልክዕ ንብረት ዚምልከት ሓበሬታ ኣንብብንንብረት ዚምልከት ናይ ቅየሳ ቤትጽሕፈት ሓበሬታኣብ መንጎ መርዑት ዚወሃሃብ ህያባት ምምዝጋብንስኻ ንብጻይካ ወይ መጻምድትኻ ህያብ ክትህብ እትደሊ፡ ምእንቲ ኣብ ስካተቨርከት/ቤትጽሕፈት ቀረጽ ኪምዝገብ ከምዚ ዚስዕብ ግበር፤ናይ ህያብ ሰነድ ኣዳሉ። እዚ ድማ ደብዳበ ወይ ነቲ ህያባት ስምምዕ ዝሓዘ ሰነድ ኪኸውን ይኽእል። እዚ ዘድሊ ኸኣ ንኣብነት እቲ ህያብ ገዛ ኣብ ዚኾነሉ ግዜ እዩ። ነዚ፡ ፍሉይ ፎርም ኣየድልዮን እዩ። ዝሓሸ ግን ጠበቓ ረኺብካ ነቲ ሰነድ ከዳልወልካ ምሕታት እዩ። ናይ ህያብ ሰነድ ነቲ ዝሃብካዮ ነገራት ዚገልጽ ጽሑፍ ኪኸውን ይኽእል። ኣብቲ ገለጻ፡ እቲ ህያባት እንታይ ምዃኑ ኪጥቀስ ይግባእምእንቲ ስካተቨርከት ነቲ ኣብ ህዝባዊ ደብተር ዘሎ ሓበሬታ ከረጋግጾ፡ ኣብቲ ህያብ ሰነድካ ናትካ ቍጽሪ ሃገራዊ መንነት/ፐርሾንኑመር ጥቐስነቲ ናይ ህያብ ሰነድ ክልተኻትኩም ፈርሙሉነቲ ሓበሬታ 275 ክሩነር ክፈሉሉ። ናብ ስካተቨርከት ባንክዪሮ 227-5782። ስምን ፐርሾንኑመርን ጸሓፉ፡ንውዕል መርዓ ከም ዚምልከት ድማ ሓብሩ። (ብኢንተርነት ምስ እትኸፍሉ ነቲ ሓበሬታ ወይ ናይ ሓበሬታ ባንድ ተጠቐሙ)እቲ ናብ ስካተቨርከት እትልእኩዎ ናይ ህያብ ሰነድ ኦሪጂናል ኪኸውን ይግባእ። ቅዳሕ ኣይትስደዱ ምኽንያቱ ድማ ስካተቨርከት ነቲ ናይ ህያብ ሰነድ ምስ መዝገቦ ነቲ ኦሪጂናል ክመልሰልኩም ስለ ዝኾነ። ነዚ ዚስዕብ ኣድራሻ ተጠቐሙ፤Skatteverket Äktenskapsregistret 871 87 Härnösand.ስካተቨርከት/ቤትጽሕፈት ቀረጽ፡ ብዛዕባ ምምዝጋብ ምስ ወሰነ ነቲ ናይ ህያብ ሓበሬታ ኣብ ናይ ቃልኪዳን ክብረ-መዝገብ ይምዝግቦ። ብድሕርዚ ኣብቲ ፖስትን ኢንሪከስን ጋዜጣ (Post- och Inrikes Tidningar) ንዝርግሖ። ብድርሕርዚ እቲ ናይ ገደብ ግዜ ይጅምር። ኣብቲ ግዜ ገደብ፡ ኣብ ገለ ኩነታት፡ ኩባንያታት ወይ ዚእውዱኻ ሰባት ነቲ ህያብ ንኺካፈሉዎ ኪሓቱ ይኽእሉ እዮም።ብ ፖስትን ኢንሪከስን ጋዜጣ Post- och inrikes tidningar ዚተሓላለፍ ሓበሬታ Aktuellt


ጤፍ ኣንድ ዘር ነዉ። ስንዴ ኣንድ ዘር ነዉ። ኣንተ የገለጽከዉ ዘር ፍሬ ከሚባለዉ ጋር ይምቀራረብ ይመስለኛል። ከኣንድ በላይ የጤፍ ጎሳዎች ኣሉ። ከኣንድ በላይ የስንዴ ጎሳዎች ኣሉ።


ቤንቴኬ፣ ማክአርተር፣ ዛሃ፣ ቶምኪንስ፣ ዳን፣ ዊክሃም፣ ሌድሊ፣ ታውንሴንድ፣ ካባይ፣ ከምፕቤል


በሶማልያ የሚንቀሳቀሰዉ ሽምቅ ተዋጊቡድን አሸባብ የጣለበትን ጥቃት መመከቱን የአፍሪቃ ኅብረት የሰላም አስከባሪ ኃይል «አሚሶም» ያስታወቀዉ ጽንፈኛ ቡድኑ በአሚሶም ስር የዘመቱ 43 የኢትዮጵያ ወታደሮችን፤ በአጠቃላይ 60 የአሚሶም አባላትን ገድያለሁ ብሎ ይፋ ካደረገ በኋላ ነዉ። የሶማልያ ባለስልጣናት ቆየት ብለዉ በሰጡት መግለጫ በጥቃቱ 30


“ኮሎኔል ጎሹ እዚህ አዳራሽ ውስጥ ካሉ እባከዎ ሰላም ልለዎ እፈለጋለሁ”


የሩስያው ውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ሰርጌ ላቭሮቭ ለመንግሥታዊው ዜና አውታር በሰጡት መግለጫ፣ በኮሪያ ባሕረ ገብ መሬት አካባቢ ጦርነት እንዲቀሰቀስ የሚፈልግ ማንም እንደሌለ ጠቁመው፣ ዩናይትድ ስቴትስም ብትሆን ውጥረቱን በጦር መሣሪያ ለመፍታት እንደማታቅድ አመልክተዋል።


የመጀመሪያው ይሄ ነው የነበረው። ከዚህ ቀጥሎ በየደረጃው እንደገና የአካል ግምገማ ለምሳሌ የማእከላዊ ኮሚቴ የአካል ግምገማ፣ የከፍተኛ አመራር የአካል ግምገማ ወዘተ እያለ ከጠቅላላ ሰነዱ ተነስቶ በድክመትና ጥንካሬ በተለይም ደግሞ ድክመቶች ላይ በማተኮር ድክመቶችና የድክመቶቹ ምንጮች ላይ በማተኮር የአካል ግምገማ ሂስና ግለ ሂስ በማካሄድ በዛ ላይ ተመስርቶ ውሳኔ የመስጠት ተግባራት ተከናውነዋል። በዚህ መሰረት የተሰጡት ውሳኔዎች በሂስ ከማለፍ ጀምሮ የማስጠንቀቂያ፣ ከደረጃ የማውረድ፣ ከሀላፊነት የማንሳት፣ በሙስና እና በተለያዩ ጥፋቶች የሚጠረጠሩ ካሉ ደግሞ ወደዛ የመውሰድ ጭምር በሚያካልል ነው እየተካሄደ ያለው።


Home ENA Category ፖለቲካ የመከላከያ መማክርት በለውጡና በሠራዊት አሰፋፈር ላይ ተወያየ


ወደ ፊሊፒንስ, ግምገማዎች እንደ ሪፖብሊክ ነው በፊሊፒንስ ያለ ሉዓላዊ ደሴት አገር ውስጥ ነሀሴ ውስጥ ምዕራብ ፓስፊክ. ከተማ ነው ፊሊፒንስ ነው. በቀዳሚ ግምገማዎች ወደ ሕዝብ ነው ስለ ሚሊዮን ሕዝብ ህዳር ነው ሰባተኛው-አብዛኞቹ አሁን ብለዋል በእስያ እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አገር በዓለም. ወደ ፊሊፒንስ አለው ይገናኛሉ ይታያል የአየር ንብረት ለውጥ ዘንድ ዘወትር ትኩስ እና. ወደ አማካኝ ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ሐ የሚሰጡዋቸውን መቶ ቢባሉም ቡድኖች ያለው የውጭ ስለጀመሩ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ነው ባህል እና ስእሎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አንድ ተጠቃሚ ማንነት እና ስምዎ ማለት ነው. ደረጃ የተለመዱ እውቀት ሴቶች ናቸው ታማኝ, ይገናኛሉ እና ታማኝ ሚስቶች. አሁን ዓለም ዘሪያ. ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መጀመሪያ ቤተሰብ ድረስ ጋብቻ ከዚያም ወደ ባህል ቀጥሏል አሁን አዲስ የቤተሰብ. ይህን አድጎ የሚሰጡዋቸውን, ለመንከባከብ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ወንዶች. የሚሰጡዋቸውን ታጋሎገኛ. ተሰጥቶናል ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት እና ኢንተርናሽናል. በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ውስጥ አሁን እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ በሺዎች የሚቆጠሩ አሁን ሜዳሊያዎችን. ከሌሎች እርዳታ ታጋሎገኛ, በሺዎች የሚቆጠሩ በአንድ ወንዶች ግምገማዎች የሚገናኙበት ተጠቃሚ ይገናኛሉ አንዳንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ


እቲ ሕማም፡ ኣብቲ ኣብ መንጎ ሰባት ኪፈርድን ኪዳንይን ተባሂሉ እተመስረት ዓለምለኻዊ ትካል ከይተረፈ ኣትዩ ኣሎ። ው.ሕ.መ፡ ከተዓርቕ ዝግባኦ፡ ኪሸፋፍን፣ ዓገብ ኪብል ዚግባኦ፡ ስቕ ኪብል፣ ንህዝቢ ዓለም ኣብ ክንዲ ዘገልግል፡ ንሓያላን ሃገራት ኪምብርከኽ፣ ኣባላቱ ንውጹዓት ኣብ ክንዲ ዚረድኡ፡ ኪዕምጹን ኪዘርፉን ይረኣዩ ኣለዉ። ካብዚ ሓሊፉ ድማ፡ ነተን ንህዝበን ዚገፍዓን፡ ነተን ንህዝበን ዚሕብሕባን ንኹለን ከም ሓደ ጌርካ ናይ ምውሳድ ኣገባባት ኪተኣታቶ ይረአ ኣሎ። ኣብዚ፡ እቲ እኩይ ካብቲ ጥዑይ፡ እቲ ዘራፊ ካብቲ ወሃቢ፡ እቲ ዓማጺ ካብቲ ሓብሓቢ ተፈልዩ ዘይረኣየሉ ግዜዚ፡ ዓለምና ኣብቲ ናይ ፋሉላዊ መድረኽ (anarchy or nihilism) ትኣቱ ዘላ ትመስል።


4 ህንዳውያን፣ 4 የስሎቫኪያ ዜጎች፣ 3 የኦስትሪያ ዜጎች፣ 3 ስዊድናውያን፣ 3 የራሻውያን፣ 2 የሞሮኮ ዜጎች፣ 2 የስፔናውያን፣ 2 ፖላንዳውያን፣ 2 እስራኤላውያን፣ 1 የቤልጄማዊ፣ 1 ኢንዶነዌዥያዊ፣ 1 ኡጋንዳዊ፣ 1 የሜናዊ፣ 1 ሱዳናዊ፣ 1 ሰርቢያዊ፣ 1 ቶጓዊ፣ 1 ሞዛንቢክ ዜጋ፣ 1 ሩዋንዳዊ፣ 1 ሶማሊያዊ፣ 1 ኖርዌያዊ፣ 1 የጅቡቲ ዜጋ፣ 1 አየርላንዳዊ፣ 1 የሳኡዲ ዜጋ እንደሆኑ ተገልጿል፡፡ (EBC)


እቲ ካብ ምንቅስቓስ መንእሰያት፡ ናብ ሰራዊት ሕድሪ፡ ካብኡ ድማ ምስ ምደፍአ ዝተረፈ፡ ኣብ ገዝኡ ኣግኣዚያናዊ ክብሪታት ክሕሉ ኢሉ ቀይሕ ጸብሒ ዘዳለወ በጽሒ፡ ኣብ ኣፍ ደገ ናይ’ቲ ዝነበርዎ ቤት መግቢ ኮይኑ፡ ኣንጻሩ ዝንቀሳቐሱ ሰባት ከይመጽኡ ክሕሉ’ዩ ወሲኑ። እቲ መስራቲ ኣግኣዚያን፡ ዘለዎ መደባት ከዕልሎምን፡ ዝመጽኣሉ ምኽንያታት ክዝርዝረሎምን ኣይሓተትዎን፡ ኣይተጸበዩን። ገጹ ብምርኣዮም ጥራይ ዕጉባት ስለ ዝነበሩ፡ ኪኖኡ ዝኾነ ሕቶ ኣይመጾምን።


ባለሀብት መዋዕለ ነዋዩን ሲያፈስ ኢንቨስትመንቱን የሚያካሂደው በብዙ መልኩ አዋጪ ነው ብሎ በገመተው ዘርፍና ቦታ ነው። ሆኖም ቀላል የማይባለው ባለሀብት ከዚህ የቢዝነስ መርህ ውጪ ሀብቱን የሚያፈሰው አንድም በአዲስ አበባና ዙሪያዋ፤ ከበዛም በአዲስ አበባ ጂቡቲ መስመር እስከ አዳማ አካባቢው ባለው ኮሪደር ነው። ከዚህ ውጪ ሀብቱን የግብዓት ምርትን ተከትሎ ከክልሉ ውጪ ማፍሰስ የሚፈለገው ባለሀብት እጅግ ጥቂት ነው። ክልላዊነት በከረረበት ብሄርተኝነቱም ጫፍ እየረገጠ በሄደበት ሁኔታ ክልል ዘለል በሆነ መልኩ ባለሀብቶችን ማፍራት እየከበደ እንደሚሄድ ግልፅ ነው። በኢትዮጵያዊነት ማንነታቸው ክልል ዘለል በሆነ መልኩ ሀብት ያፈሩ ዜጎች ሀብታቸው በአንድ ጀምበር ወድሞ የህግ ጥበቃና ከለላ እንኳን ሳያገኙ የቀሩባቸው አጋጣሚዎች እጅግ ብዙዎች ናቸው።


አቤል ማሞ (መከላከያ)፣ ጀማል ጣሰው (ጅማ አባ ቡና)፣ ለአለም ብርሃኑ (ሲዳማ ቡና)


እዛ ኣበሃህላ፡ “ንከይንሰማማዕ ተሰማሚዕና” (“ን” መጻ. ኣብ ክንዲ “ምእንቲ”)፡ ኣቶ ወልደኣብ ወልደማርያም፡ ኣብ ኣርብዓታት፡ ኣብ ምውሳን መጻኢ ኤርትራ ኣብ ዝነበረ ቍርቍስ፡ ከም ዝበልዋ እትነገር ኣፈ-ታሪኽ እያ። እንተዀነ፡ ቅድሚ 200 ዓመታት፡ ካብ’ቲ ኣቶ ወልድኣብ ኢሎምዎ ዝተባህለሉ እዋን፡ ብእንግሊዝኛ ከም ዝተቀልቀለት ሓበሬታ ከም ዘሎ “ዊከፕድያ” ይሕብር። ኣበሃህላኣ፡ ብእግሊዝኛ እወታዊ (ንከይንሰማማዕ ንሰማማዕ – ህልዊ)፡ ብትግርኛ ከኣ ኣሉታዊ (ከይንሰማማዕ ተሰማምዕና – ሕሉፍ) ተስምዕ።


እ.ኤ.አ ከ1915-1923 ባሉት ጊዚያት ውስጥ በቱርክ ውስጥ በነበሩት አርሜናውያን ላይ በእርግጠኝነት ምን እንደተደረገ ለመወሰን ማንም ሰው ቢሆን የሰነድ ማስረጃዎችን ነጻ በሆነ መልኩ መሰብሰብ እና ታሪካዊ እውነታዎችን መመርመር አለበት፡፡ ተመዝግቦ የሚገኘው የዘር ማጥፋት ፍጅት ድርጊቱ እጅግ ግዙፍ የሆነ ማስረጃ የሚገኝበት ነው፡፡ እ.ኤ.አ ነሀሴ 4/1915 የኒዮርክ ታይምስ መጽሔት እንዲህ የሚል ዘገባ አውጥቶ ነበር፣ “9 ሺ አርመናውያን እንዲያልቁ ተደርገው ወደ ቲሪስ ወንዝ እንዲጣሉ ተደርገዋል፣“ በጥይት ተደብድበው ወደ ወንዙ ተጥለዋል፡፡ እንደዚሁም ደግሞ እ.ኤ.አ ነሀሴ 18/1915 የኒዮርክ ታይምስ መጽሔት እንዲህ የሚል ዘገባ አውጥቶ ነበር፣ ”አርሜናውያን ከምድረ ገጽ እንዲጠፉ ወደ በረሀ ይላካሉ፣ ቱርኮች ሁሉንም ህዝብለመጨረስ ባዘጋጁት ዕቅድ ላይ ክስ ቀርቦባቸዋል፡፡“ (አጽንኦ ተጨምሯል፡፡) ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ ነሀሴ 20/1915 የኒዮርክ ታይምስ መጽሔት እንዲህ የሚል ዘገባ አውጥቶ ነበር፣ “በአንድ መንደር 1000 ወንዶች፣ ሴቶች እና ልጆች ከእንጨት በተሰራ ቤት ውስጥ እንዲቆለፍባቸው ተደርጎ ቤቱን በእሳት እንዲቃጠል በማድረግ እንዲያልቁ ተደርገዋል፡፡“ እ.ኤ.አ ነሀሴ 27/1915 የኒዮርክ ታይምስ መጽሔት እንዲህ የሚል ዘገባ አስነብቦ ነበር፣ ”ቱርኮች የአርሜናውያንን ከተማ በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡“ እንደዚሁም ደግሞ የኒዮርክ ታይምስ መጽሔት እ.ኤ.አ መስከረም 24/1915 የዩኤስ አሜሪካ የመንግስት መምሪያ በአርሜናውያን ውስጥ በነበሩት የኮንሱላር ኃላፊዎች አማካይነት በትንሿ ኢስያ ባገኙት በቂ እና ዝርዝር መረጃ መሰረት የአርሜኒያ የክርስትና እምነት ተከታዮች በቱርክ እና በኩርዶች ይፈጸሙባቸው የነበሩትን የፍርሀት፣ የእልቂት እና ተስፋ የመቁረጥ የጭካኔ አያያዞች ትረካዎችን ያቀርቡ እንደነበር ግልጽ አድርጓል፡፡ እነዚህ ዘገባዎች ሁሉ ለህዝብ ይፋ አልተደረጉም ነበር፡፡ የቀረቡት ሁሉም ዘገባዎች በአርሜኒያውያን ላይ በተለይም ደግሞ 90 በመቶ አርሜኒያውያን በሆኑት በግሪጎሪያን ቤተክርስቲያን ላይ የጦርነት ፍጅት ይፈጽሙ እንደነበር በግልጽ ያመላክታሉ፡፡ የቱርክ መንግስት ገና ከመጀመሪያው አርሜኒያውያንን ያግዝ ነበር፣ ሆኖም ግን በጊዜ ሂደት በዩናይትድ ስቴትስ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሄንሪ ሞርገንዛው ከተሾሙ በኋላ የኦቶማን መንግስት የካቶሊክን እና የፕሮቴስታንት ኃይማኖት እምነት ተከታዮችን እንዳያካትት ትዕዛዙ እንደገና እንዲሻሻል ማጋገጫ ሰጠ፡፡ (አጽንኦ ተጨምሯል፡፡)


ላዕለዋይ መሪሕነት ሰልፊ ነበር ከስረሖም ስለዘይካኣለ ወይ’ውን ብሰንኪ ዓመጽትን ኣግለልትን ባህርያት ኣባላት ላዕለዋይ መሪሕነት ሰልፊ ነበር፡ በብጊዝኡ “ካብ ሰዲህኤ ዘልገሱ” ተቃለስቲ ውሑዳት ኣይነበሩን (ኣብ ታሕቲ ዘላ ቻርት ተመልከት)። “ካብ ሰዲህኤ ዘልገሱ” ዝብል ሓረግ ከም ኣባሃህላ እኳ ቁኑዕ ኣይኮነን። እቱይምንታይሲ፡ ሰባት ንሰባት’ምበር ንሰልፊ/ውዱብ ኣይኮኑን ዝገድፉ (People quit people, not organizations)። እዞም ዝተጠቕሱ ተቃልስቲ ካኣ፡ ንመትከላትን ዓላማታትን ሰዲህኤ ስለዝቃዎሙ ወይ’ውን ስለዝጸልኡ ዘይኮነስ፡ ብሰንኪ ባህርያትን ኣካይዳን ላዕለዋይ መሪሕነት ሰልፊ ነበር ዝተፈጥሩ ግርጭታትን ዘይቅርዕው ናይ ቃልሲ ባይታን፡ ምዞም መራሕቲ እዚኦም ክስራሕ ኣይካኣልን ኢዩ ኢሎም ኢዮም ነብሶም ኣግሊሎም ጸኒሖም። ናይ ድሑሩን ቅዱምን ፍልልይ እንተዘይኮይኑ፡ ኩሎም ብሓደ ዓይነት ምኽንያታትን ኩነታትን ኢዮም ኣልጊሶም – “ናይ ሓሳባት ፍልልያት ዘይጻወር፣ ነብሰ-ታኣማምነት ዘጥፈአ፣ መሪሕነታዊ ብቕዓቱ ዝለመሸ፣ ታኣማምነቱ ዘጥፈአን ንናይ ካልኦት ኣበርክቶን ተወፋንይነትን ኣኽብሮት ዘይህብን መሪሕነት ስለዝገጠሞም”። ፍልልያትን ውሽጣዊ ግርጭታትን ኣብ ክንዲ ብልዝብ ምፍታሕ፡ ንፍልልያት ዘጋፍሑን ንግርጭታት ዘጓሃህሩን፡ ናይ ታህዲድ (blackmailing)፣ ጸለመ (maligning)፣ ጠቐነን (denigrating)፣ ምንጻልን (marginalizing) ዘመተ፡ ኣንጻር እቶም ንሓሳቡ ዘይድግፉ፡ ምክያድ ከምመሳርሒ ዝጥቐም መሪሕነት ስለዝገጠሞም ኢዮም ምልጋስ ከምኣማራጺ ወሲደሞ ጸኒሖም። እዚ ካኣ ዓይኑ-ዘፍጠጠ ናይ መሪሕነት ፍሽለት ኢዩ ነይሩ። ዝባኣሰ ካኣ፡ መሪሕነት ኣብ ክንዲ ዝሓለፈ ታሪኹ መዚኑ፡ ካብ ተሞኩሮታቱ ተማሂሩ ገይጋታቱ ዝእርም፡ ይዕወት ኢየ ዘለኹ እንዳበለ ነብሱ ከዕሹ ምምራጹ ኢዩ።


አቶ በላይ በርሄ (በቅደም ተከተል፥ የተምቤን አውራጃ የሕዝብ ድርጅት ኃላፊ፣ የትግራይ ክፍለ-ሀገር የሕዝብ ድርጅት ኃላፊ፣ ሲታሰር የጎንደር ክፍለ-ሀገር የኢሠፓአኰ ሥራ-አስፈጻሚ ኰሚቴ አባልና የኅብረት ሥራ ማህበራት ጉዳይ ኃላፊ፤ ታስሮ ደብዛው የጠፋ)፣


Previous articleበኤሊደአር እና ምዕራብ አርማጭሆ ወረዳዎች 29 የክላሽንኮቭ ጠመንጃዎችና ጥይት ሲያጓጉዙ የተገኙ ግለሰቦች ተያዙ


ከመንገደኞቹ መካከልም ማርታ መብራህቱ፣ ዋልልኝ መኮነን፣ አማኑኤል ዮሃንስ፣ ጌታቸው ሃብቴ፣ ታደለች ኪዳነማርያም፣ ዮሃንስ ፍቃዱ እንዲሁም ተስፋየ ቢረጋ ነበሩበት።


ህወሓት “ከቆሞ ቀርነት” ወደ “በቁም መሞት” ተሸጋግሯል! – Ethio Wiki Leaks


በይርጋ አበበ የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) እና ሰማያዊ ፓርቲ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሰሞኑን ያወጣውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ነቀፉ፡፡ ሁለቱ ፓርቲዎች ትናንት በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ‹‹አሁን አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለማወጅ...


የካቲት 2009ዓ.ም የጨ/ቁጥር ሳምንት ተጋጣሚዎች የውድድር ቀን ዕለት ሰዓት የመወዳደሪያ ቦታ 121 16 ድሬደዋ ከተማ ከ አዳማ ከተማ የካቲት 19 እሁድ 10፡00 ድሬደዋ 122 ፋሲል ከተማ ከ ሲዳማ ቡና የካቲት 19 እሁድ 9፡00 ጎንደር 123 መከላከያ ከ ወላይታ ድቻ የካቲት 19 እሁድ 11፡30 አ/አበባ ስታዲየም 124 ደደቢት ከ ኢትዮጵያ ቡና የካቲት 19 እሁድ 9፡00 አ/አበባ ስታዲየም 125 አርባምንጭ ከተማ ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ የካቲት 19 እሁድ 9፡00 አርባምንጭ 126 ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከ ወልዲያ ከተማ የካቲት 18 ቅዳሜ 9፡00 አ/አበባ ስታዲየም 127 አዲስ አበባ ከተማ ከ ሀዋሳ ከተማ የካቲት 19 እሁድ 10፡00 አበበ ቢቂላ ስታዲየም 128 ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ከ ጅማ አባቡና የካቲት 18 ቅዳሜ 11፡30 አ/አበባ ስታዲየም 129 17 ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ከ ድሬደዋ...


የቁማር የብሪቲሽ 50 ነጻ የሚሾር | No Deposit Starburst Slot Review የቁማር የብሪቲሽ 50 ነጻ የሚሾር | ምንም ተቀማጭ Starburst ማስገቢያ


“የፕሪምየር ሊጉን ዋንጫ እግር ኳሳዊ ባልሆነ መልኩ አጥተናል” ኤፍሬም ዓለሙ [ፋሲል ከነማ]


ጾም ለመንፈሳዊው ዓለም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ነው፡፡ በእግዚአብሔር ፊት ቁርጥ ልመናን ለማቅረብ፣ እውነተኛ ንሰሐን ለመፈጸም፣ የዕንባ መሥዋዕትን ለማቅረብ፣ በትሕትና ጸጋን ለመቀበል ጾም አስፈላጊና ግዴታ ነው፡፡ጾም አዋጅና በአዋጅ ሊደረግ የሚገባው ነው፡፡ በስውር የሚደረግ ጾም አለ፡፡ ግለሰቡ ጉዳዩን ለእግዚአብሔር የሚያቀርብበት፣ መጾሙንም የማያሳውቅበት ነው፡፡ የማኅበር ጾም ግን በአዋጅ የሚደረግ፣ ስለ አገርና ስለ ወገን የእግዚአብሔር ማዳን የምንጠባበቅበት ነው፡፡ ጾምን ሰው ለራሱ ያውጃል፣ ቤተ ክርስቲያንም ታውጃለች፡፡ጾም ራሳችንን በእግዚአብሔር ፊት የምናዋርድበት ነው፡፡ በተሰበረ ልብ የሚቀርብ ልመና ግዳጅን ይፈጽማል፡፡ ፈጽሞም መልስ ያገኛል፡፡ ጾም ለትሑት ጸሎት እጅግ ይረዳል፡፡ ሥጋን በማድከም ወደ ነፍስ ልዕልና የምንቀርብበት ምሥጢር ነው፡፡ ጾም የርኅራኄ መገኛ፣ የዕንባ ምንጭ፣ የትሕትና መፍለቂያ ናት፡፡ ራሳችንን በጾም ስናዋርድ እግዚአብሔር ከፍ ያደርገናል፣ ምሪትን ይሰጠናል (ዕዝ. 8÷21)::ጾም አዋጅን የሚሽር አዋጅ ነው፡፡ በመጽሐፈ አስቴር ላይ እንደምናነበው በአይሁድ ላይ የታወጀው የሞት አዋጅ ወደ ሹመትና ክብር የተለወጠው በጾምና በጸሎት ነው (አስቴ. 4÷3)፡፡ የተዘጉ ደጆች እንዲከፈቱ፣ በአገር በወገን ላይ የመጣ የክፉ አዋጅ ማለት ሞት፣ መከራ፣ በሽታ እንዲወገድ ጾም ጸሎት ትልቅ መሣሪያ ነው፡፡ የጾምና የጸሎት ትጥቅ አይታይም፣ የሚታየውን ጠላት ግን ያሸንፋል፡፡ ጾም ይቅር ብለን ይቅርታ የምንለምንበት ነው፡፡ እግዚአብሔር ከመሥዋዕት ይልቅ ምሕረትን (ይቅርታን) ይወዳል (ማቴ. 9÷13)፡፡ በጾም በጸሎት የእግዚአብሔርን ይቅርታ ስንለምን ይቅር እያልን፣ በረከቱን ስንለምን ለተራቡት እያበላን ሊሆን ይገባዋል፡፡ አማኝ ከጫጫታ ስፍራ ገለል ብሎ፣ ከዘፈን ይልቅ ዝማሬን መርጦ፣ ከወሬ ይልቅ በጸሎት ተጠምዶ እንዲባረክ ጾም ቀስቃሽ ደወል ነው፡፡ዘፈንና ዝሙት እንዲሁም ስካር በአገር ሲበዛ ቀጥሎ ትልቅ ጥፋትና ልቅሶ ይኖራል፡፡ "የዘፈን ቤት ሳይፈርስ አይቀርም" እንዲሉ ዘፈን ሲበዛ መጾምና ማልቀስ ይገባል፡፡ እግዚአብሔር የሚፈልገው ጾም የበሬ ሥጋን ከመብላት መከልከልን ብቻ ሳይሆን ከሰው ሥጋም እንድንርቅ ነው፡፡ ያለ ቢላዋ በሐሜት የሰውን ሥጋ መብላት ጾምን እንደ መግደፍ ነው፡፡ እኛ ግን የበሬ ሥጋ እንጂ የሰው ሥጋ አንተውም፡፡ ሠራተኞቻችንን እያስለቀስን፣ ደመወዛቸውን እየበላን፣ ቂምን በልባችን ሞልተን የምንጾመው ጾም የረሃብ አድማ እንጂ ጾም አይባልም (ኢሳ. 58÷5-6)፡፡ የጾም መሰናዶው ነጠላን ማጽዳት ሳይሆን ልብን ማጽዳት፣ በየልኳንዳ ቤት ደጆች መሰለፍ ሳይሆን ንስሐ መግባት፣ ዕቃን ማጣጠብ ሳይሆን ከቂም መጽዳት ነው፡፡ የጾምን መረቁን እንጂ ሥጋውን አልበላንምና ከንቱ ልፋተኞች ሆነናል፡፡ ምክንያቱም ለጾማችን የምናደርገው ዝግጅት ሜዳዊ እንጂ ውስጣዊ አይደለምና፡፡ ትልቁ ጾም ከኃጢአት መከልከል ነው፡፡ ቅበላና ፋሲካ የሌለው ጾም ኃጢአት ነው፡፡ በአገራችን በጾም መግቢያና መውጫ ስካርና ዝሙት ይደራል፡፡ ቅበላውና ፋሲካው በኃጢአት በመሆኑ ከጾም የሚገኘውን በረከት ማግኘት አልቻልንም፡፡ጾም ለእግዚአብሔር እንጂ ለታይታ አይደለም (ዘካ. 7÷5)፡፡ ከማኅበረሰቡ ላለመለየት፣ ሆዳም ላለመባል፣ ዶሮ ለመባረክ መጾም ከንቱ ጾም ነው፡፡ የምንጾመው ከእግዚአብሔር ዋጋ ለማግኘት እንጂ ጾመኛ ለመባል መሆን የለበትም፡፡ የጾምና የጸሎት ዋጋ ያለው ከእግዚአብሔር ዘንድ ነው፡፡ “በጾም አፌ ክፉ አታናግሩኝ” ለማለት መጾም አይገባንም፡፡ ባንጾምም ክፉ መናገር አይገባንም፡፡ በጾማችን የሚታየን እግዚአብሔር ነው? ራሳችንን መጠየቅ ይገባናል፡፡ጾም እውነትና ሰላም ያለበት ነው፡፡ በጾማችን ወራት ከድሆች ጋር ማሳለፍ፣ ብድር መመለስ ለማይችሉ ቸርነት ማድረግ ይገባል፡፡ እኩያን ሲጠሩ መኖር እውነተኛነት አይደለም፡፡ ከእኛ ባነሰ ኑሮ ለሚኖሩት እጅን መዘርጋት ግን የጾም መገለጫው ነው፡፡ ጾም ሁለት እጆች አሏት፡፡ አንደኛው የጾም እጅ ጸሎት፣ ሁለተኛው የጾም እጅ ምጽዋት ነው፡፡ ጾም ሁለት አንደበት አሏት፡፡ አንደኛው ቃላችን ሲሆን ሁለተኛው ዕንባችን ነው፡፡ ጾም እውነትን ትፈልጋለችና ለተጨቆኑ ምስኪኖች፣ ፍርድ ለተጓደለባቸው እስረኞች፣ በግፍ ከገዛ አገራቸው ለሚሰደዱ አቤት የምንልበት፣ ግፍ አድራጊዎችን በቃችሁ ብለን የምንገስጽበት የእውነት ሰይፍ ነው፡፡ ጾም ሰላም ስለሆነ ግለሰብ ከግለሰብ፣ ማኅበራት ከማኅበራት፣ አገር ከአገር ጋር የሚታረቁበት፣ እንዲታረቁም ጥረት የምናደርግበት ሊሆን ይገባዋል፡፡ እርቅን የጠሉና የገፉ የሃይማኖት አባቶች ጾምን የማወጅ አቅም የላቸውም፡፡ ስለዚህ ታርቀው የሚያስታርቁበት እንዲሆን ሊያስቡ ይገባቸዋል፡፡ የጾም የመጨረሻው ውጤት ወይም በዓሉ እግዚአብሔር በሚሰጠን መልስ ሆታና ደስታ ነው፡፡ መልስ እንዲመጣ ግን እውነትና ሰላም መርጋት አለባቸው፡፡ ግፈኞች፣ የሌላውን ድርሻ እየነጠቁ የሚበሉ፣ ለሀብታም እያደሉ በድሃ የሚፈርዱ ሊገሰጹ፣ ንስሐ ሊገቡ ይገባል፡፡ ያ ሲሆን የጾም ዳርቻው ተድላና ደስታ ይሆናል (ዘካ. 8÷19)፡፡ የነነዌ ሰዎች ምሕረትን የተቀበሉት በሦስት ቀን ጾምና ጸሎት ነው፡፡ የመጣው መዓት የተመለሰው፣ የራቀው ምሕረት የቀረበው በአንድ ልብ ሆነው አቤት በማለታቸው ነው፡፡ እኛ ግን ዓመት ሙሉ እየጾምን ለምን በረከት ራቀን? ብለን ጠይቀን አናውቅም፡፡ እንደጸሎታችን መብዛቱ ረሃብና ቸነፈር፤ ስደትና እንግልት፤ የሰላምና ፍቅር


ወደፊት በጊዜው በዝርዝር በምንተነትነውና ብፁዕ አቡነ ዘካርያስ ለቅዱስ ፓትርያርኩ እና ለቋሚ ሲኖዶስ አባላት በግልም በጋራም በሰጡት መንፈሳዊ ቁርጠኛነትን የሚጠይቅ የቀኖና ቤተ ክርስቲያን አተረጓጎም ትንታኔ ይህንን ጉዳይ የማየት ምንም ዓይነት ሥልጣን እንደሌለው የተረዳው ቋሚ ሲኖዶስ ጉዳዩ እንደ ሕገ ቤተ ክርስቲያን መሠረት ክህነቱን ወደያዘው የክፍሉ ሊቀ ጳጳስ እንዲመራ ከመወሰን ውጪ ምንም አማራጭ ስላልነበረው «የተያዘብኝን ሥልጣነ ክህነት ቋሚ ሲኖዶስ ያንሳልኝ» ብለው ሊቀ ጉባኤ ኤርምያስ ወልደ ኢየሱስ ያቀረቡትን ጥያቄ ወደ ብፁዕ አቡነ ዘካርያስ መርቶታል።


4. ካብቶም ከምኡ ተማሃሮ ጽቡቕ ምስክርነት ዘለዎ ክኸውን የድልዮ። ግብ 16፡1


51:21 እና ከእርስዎ ጋር, እኔ ፈረስ እና ፈረሱንና ፈረሰኛውን በአንድነት ይመታል;; እና ከእርስዎ ጋር, እኔ ሠረገላውንና ነጂውን በአንድነት ይመታል;.


አመራር የሚፈጠረው በችግሮችና በተግዳሮቶች ውስጥ ነው፡፡ ዘወትራዊ ሥራዎችን ለማስተባበር የሚያስችል የተጽዕኖና የሥልጣን ችሎታ በሁሉም ሥፍራና ደረጃ ባለበት፤ ሁሉም ሰው ‹‹በጥሩ ሁኔታ ውስጥ እንገኛለን›› የሚል ዜማ በሚያዜምበት ጊዜ፣ የአመራርን ፋይዳ መገንዘብ አይቻልም፡፡ የአመራርን ፋይዳ መገንዘብ የሚቻለው፤ አንድ ነባር መዋቅር፣ የአሰራር ስልትና ሂደት እንዳለ እንዲቀጥል በሚደረግበት ሁኔታ ውስጥ ሳይሆን፤ መቀየርን ግድ በሚል ሁኔታ ውስጥ ነው፡፡ አስተዳደራዊ ብቃት መያዝ ብቻ በቂ በሚሆንባቸው ሁኔታዎች ውስጥ የሚገጥሙን ችግሮች ቴክኒካዊ ናቸው፡፡ አመራር የሚፈተነው ነባር አሰራርን መለወጥን በሚጠይቅ ሁኔታ ውስጥ ነው፡፡ አመራር የሚፈተነው፤ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን በመጋፈጥ፤ ከሚለወጠው ዓለም ጋር የተጣጣመ ብቃት በመያዝ፤ አንዳንድ የቅደም ተከተል፣ የዝንባሌና የባህርይ ለውጥ ማድረግን በሚጠይቁ አዳፕቲቭ ተግዳሮቶች (adaptive challenges) ውስጥ ነው፡፡


በ2009 በጀት ዓመት የከተማው አስተዳደር በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን አማካይነት 31.5 ቢሊዮን ብር ለመሰብሰብ ዕቅድ ይዞ ነበር፡፡ ከዚህ ዕቅድ ውስጥ 26.5 ቢሊዮን ብር መሰብሰብ የቻለ ሲሆን፣ ይህም የዕቅዱን 85 በመቶ ሆኗል፡፡ ይህ የ2009 በጀት ዓመት 11 ወራት በጠቅላላ ገቢ በ2008 በጀት ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ተከናውኖ ከነበረው 23.89 ቢሊዮን ብር ጋር ሲነፃፀር 11 በመቶ ብልጫ አለው፡፡


ይህንን የኃላፊነት ተግባር በድርጅቱ ላይ ከመሰጠቱ በፊት የ MDA ደም ባንኮች ተልዕኳቸውን ፈፅመዋል. በሕጉ መሰረት ድርጅቱ በደምብ እና በጦር መሣሪያው ውስጥ ለሲቪል እና ወታደራዊ የጤና ስርአት በማከማቸት, በማቀነባበር, በማከማቸት, በማከማቸት, በማከማቸት, በማከማቸት, በክፍለ-ጊዜ እና በአስቸኳይ ጊዜያት.


የኦፕን ዩኒቨርስቲው ፕሮፌሰር ጃኩዊ ጋብ "እንዲህ ያለ [ከቤት መውጣት የተከለከለበት] አኗኗር ገጥሞን አያውቅም" ይላሉ። የቤተሰብን የእርስ በእርስ ግንኙነት የሚፈትንበት ወቅት እንደሆነ ያመለክታሉ። በዚህ ላይ ነገ ምን ይዞ እንደሚመጣ በእርግጠኛነት አለማወቅ፣ ስለ ገንዘብ መጨነቅ፣ ቀድሞ ያዝናኑን የነበሩ ተግባሮች ማከናወን አለመቻል እና ስለ በሽታው አብዝቶ ማሰብ ተጨምረዋል። የወቅቱ ሥነ ልቦናዊ ጫና የሥነ ልቦና ተመራማሪዋ ዶ/ር ካሮላይን ሹስተር እንደሚሉት፤ ብዙዎች በዚህ ወቅት ነፃነት ማጣት ሊሰማቸው ይችላል። "ነፃነት ማጣት፣ መደበት እና የመገለል ስሜት ይገጥማል" ይላሉ። ዶ/ር ካሮላይን እና ፕ/ር ጃኩዊ የቤት ውስጥ ጥቃት ይጨምራል የሚል ስጋት አላቸው። ለምሳሌ ከዩናይትድ ኪንግደም የተገኘ መረጃ የቤት ውስጥ ጥቃት ደርሶብናልና የሚል ሪፖርት 25 በመቶ እንደጨመረ ያመለክታል። ወቅቱ የሰው ለሰው ግንኙነት እና ሥራም ሳይቀር ማኅበራዊ ሚዲያን የተመረኮዘ የሆነበትም ነው። ፕሮፌሰር ጃኩዊ እንደሚሉት ማኅበራዊ ሚዲያ ላይ የሚለቀቀው መረጃ ሥነ ልቦናዊ ጫና የሚያሳድርባቸው ሰዎች አሉ። ተስፋ ቢኖርም ይህ ሳምንት ለአሜሪካ አደገኛው ይሆናል ተባለ በአዲሱ የሞባይል ቴክኖሎጂ ላይ የተነዛው ሐሰተኛ ወሬ ጉዳትን አስከተለ አንዳንዶች በቅንጡ ኩሽና ምግብ ሲያበስሉ የሚያሳይ ተንቀሳቃሽ ምስል ሲለጥፉ፤ ልጆቻቸውን ለመመገብ የተቸገሩ ሰዎች ስሜት እንደሚጎዳ እንደምሳሌ ይጠቅሳሉ። ''ሴቭ ዘ ችልድረን' የሠራው ጥናት የፕሮፌሰሯን ሀሳብ ያጠናክራል። ቤተሰቦች ልጆቻቸውን ምን እንደሚመግቡ፣ እንዴት በትምህርት ሊደግፏቸው እንደሚችሉም ያወጣሉ ያወርዳሉ። በአንጻሩ ልጆችም ከቤተሰባቸው አንዱ በበሽታው ሊያዝ ይችላል ብለው ይሰጋሉ። የምግብ እጥረትና ጓደኞቻቸውን አለማግኘትም ያሳስባቸዋል። ሰዎች እየተፈጠረ ባለው ነገር ላይ አንዳችም ቁጥጥር እንደሌላቸው ማወቃቸው ሌላው የጭንቀት ምክንያት ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያዋ ዶ/ር ፑኒት ሳህ "የሰው ልጅ ነገሮችን መቆጣጠር ሲሳነው ለጭንቀት ይጋለጣል" ይላሉ። ይህን ጭንቀት ለማስተንፈስ አንዳንዶች የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሲሠሩ፣ ሌሎች ደግሞ ቤት በማጽዳት እና አትክልት በመትከል ይጠመዳሉ። ዶክተሯ እንደሚሉት፤ የአንድ ቤተሰብ አባላት ለሰዓታት አብሮ ለመሆን መገደዳቸው፤ ቤተሰባዊ ግንኙነታቸውን ሊቀይረው ይችላል። የቤተሰብ አባላት ከቀደመው ጊዜ በላቀ እርስ በእርስ የሚተዋወቁበትም ጊዜ ነው። "ይሄ መስተጋብር መጥፎ ነው ብለን ማሰብ የለብንም" ይላሉ። ብዙዎች ጥሩ ስሜት የሚፈጥርላቸውን ነገር ለማግኘት እየሞከሩ ነው። አንዳንዶች ቤት ሆነው ሲሠሩ፤ የሥራ ቦታ ልብስ ማድረጋቸውን እንደምሳሌም ይጠቅሳሉ። ትምህርት ቤቶች ስለተዘጉ ልጆች እንደ ዙም ባሉ ዘመነኛ የቴክኖሎጂ ውጤቶች ለመማር ተገደዋል። በዚህ ወቅት ቤተሰቦች ልጆቻቸውን በትምህርት እንዲያግዙም ይጠበቃል። ሆኖም በርካታ ወላጆች ልጆቻቸው የሚያስፈልጋቸውን ትምህረት እየሰጧቸው እንዳልሆነ ስለሚሰማቸው ይጨነቃሉ። ጥፋተኛነትም ይሰማቸዋል። ዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ የሚገኝ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ኃላፊ፤ "ቤተሰቦች አትጨነቁ፤ ማንም ጀብደኛ እንድትሆኑ አይጠብቅም" ሲሉ የማጽናኛ መልዕክት የላኩትም የቤተሰቦችን ጭንቀት ስላስተዋሉ ነበር። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


(22) ከውጫዊ ጉዳት መከላከል፡- ወላጆች ልጆቻቸውን ከውጫዊ ጉዳት መጠበቅ (መከላከል) አለባቸው።


ኣነ ድማ፡ ኣታ እግዚኣብሄር ኣምላኽ፡ ያእቆብሲ ንእሽቶ እዩ እሞ፡ ከመይ ጌሩ ኪቐውም እዩ፡ በጃኻ ሕደግ፡ በልኩ።


ቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልአይ ኤም ኤም ሰኞ ሰኞ በ Haydarpasa ጨረታ ይግባኝ!


3. ከላይ የተቀመጡት ትርጉሞች ሁሉ የቪኦኤ የአፍሪካ ቀንድ አገልግሎት የአማርኛ ክፍል ግርድፍ ትርጉሞች ናቸው። ለትክክለኛ መረጃ ማስረጃነት ካልሆነ በቀር በህጋዊ ሰነድነት ሊቀርቡ አይችሉም።


ወጋገን ባንክ መቀሌ ለሚገኙ አንድ ደንበኛውና ለባለቤታቸው ብር 1,700,000 ብድር ይሰጣል፡፡ ለብድሩ ዋስትና ይሆን ዘንድ በብድሩ መጠን የሚገመት በመቀሌ ከተማ አስተዳደር የሚገኝ ቤት በመያዣነት ይቀበላል፡፡ ባንኩ ለአስተዳደሩ ንብረቱ ከዕዳና እገዳ ነፃ መሆኑ እንዲረጋገጥለት ጠይቆ ነፃ በመሆኑ መያዣው በአስተዳደሩ ተመዝግቧል፡፡ ተበዳሪዎቹ ከባንኩ የወሰዱትን ብድር ባለመክፈላቸው ባንኩ በአዋጅ ቁጥር 97/90 በተሰጠው ሥልጣን መሠረት ንብረቱን ለሀራጅ በማቅረብ በብር 2,000,000 ሸጦታል፡፡ ባንኩ የከተማውን መሬት አስተዳደር ስመ ንብረቱን እንዲያዛውር ቢጠይቀውም፣ ፈቃደኛ ባለመሆኑ በፍርድ ቤቱ ተገዶ ስም እንዲያዞርና የደረሰውንም ጉዳት እንዲክስ ክስ አቅርቧል፡፡ ተከሳሽ በሰጠው መልስ ንብረቱ በመያዣነት ከመመዝገቡ በፊት በሌላ የአፈጻጸም ክስ በፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤትና በመቀሌ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት የዕግድ ትዕዛዝ ተሰጥቶበታል፡፡ በመሆኑም ባንኩ ንብረቱ የእግድ ትዕዛዝ ያለበት መሆኑን እያወቀ የፈጸመው ተግባር በመሆኑ መሬት አስተዳደሩ ስሙንም አያዛውርም፣ ለባንኩ ኪሳራ የሚከፍልበትም ምክንያት የለም ሲል ተከራክሯል፡፡ የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የግራ ቀኙን ክርክር ከመረመረ በኋላ ባንኩ ለተበዳሪዎቹ የገንዘብ ብድር ከመስጠቱ በፊት በመያዣነት የቀረበለት የማይንቀሳቀስ ንብረት ከዕዳና እገዳ ነፃ መሆኑን ያላጣራና ያላረጋገጠ መሆኑንና ከተበዳሪዎቹ ጋር የብድር ውል ከተዋዋለ በኋላ ለተጠሪ ደብዳቤ የጻፈ በመሆኑ፣ በችግሩ መከሰት ለተፈጠረው ኪሳራ የመሬት አስተዳደሩ ኃላፊነት የለበትም በማለት ወስኗል፡፡ ባንኩ ለፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የይግባኝ ቅሬታውን ያቀረበ ሲሆን፣ ፍርድ ቤቱ የክልሉን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፍርድ አጽንቷል፡፡ ፍርድ ቤቱ ባንኩ ንብረቱ ከዕዳና እገዳ ነፃ መሆኑ ከመረጋገጡና መያዣው ከመመዝገቡ በፊት የብድር ውል ከተበዳሪዎች ጋር ተዋውሏል፡፡ በመሆኑም ስህተቱ የመሬት አስተዳደሩ ሳይሆን የባንኩ በመሆኑ የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰጠው ፍርድ የሚነቀፍበት ምክንያት የለም ሲል ፍርድ ሰጥቷል፡፡ ጉዳዩን በመጨረሻ የተመለከተውም የፌዴራሉ ሰበር ሰሚ ችሎት ጉዳዩን ከፍሬ ነገርና ከማስረጃ ምዘና ጋር በማያያዝ ችሎቱ ሊመለከተው እንደማይችል ገልጿል፡፡ በሌላ በኩል ችሎቱ፣ ‹‹ባንኩ ከአዋጅ ቁጥር 97/90 ጋር ያቀረበውን ክርክር ሰበር ችሎቱ ባንኩ ስመ ንብረት እንዲዛወርለት መጠየቅ የሚችለው ንብረቱን በመያዣነት ከመያዙ በፊት ተገቢውን ጥንቃቄ በማድረግ ማጣራት የሚገባውን ጉዳይ አጣርቶና በሕግ የተጣለበትን ኃላፊነት ተወጥቶ ሲገኝ ነው፡፡ በተያዘው ጉዳይ ባንኩ በፍትሐ ብሔር ሕግ ቁጥር 3051 (2) መሠረት ማጣራት የሚገባውን በማጣራት ሳይሆን ከቅን ልቦና ውጭ በሆነ ሁኔታ ንብረቱን በመያዣነት በመያዝ ብድር ያበደረ መሆኑ በፍርድ ተረጋግጦ የተወሰነበት በመሆኑ የባንኩ ክርክር ተቀባይነት የለውም፤›› ሲል ፍርድ ሰጥቷል፡፡ የመያዣ አመዘጋገብ ሥርዓት


ምሉእ መዓልቲ ኽንሰርሕ ምስ ወዓልና፡ መብዛሕትኡ ግዜ፡ ኣብቲ ስታድዩም ኣብ ዘሎ ኾፍ መበሊ ንድቅስ ነበርና። ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዝዀና ደቂ ኣንስትዮ፡ ኣብ ከባቢ እቲ ስታድዩም ንዘሎ መናፈሻ ብጕጅለ ዀይነን ኣጽረያኦ። ዳርጋ 70 ቶን ዚኸውን ጐሓፍ ከኣ ተኣከበ። እቶም ኣብ ክፍሊ መደቀሲ ዚዓይዩ ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ነቶም 15,000 ዝዀኑ ልኡኻት ዚኸውን መደቀሲ ንምርካብ ነታ ኸተማ ዳህሰስዋ። ሽዑ፡ ሓደ ዜሰንብድ ዜና ተሰምዐ!


መፍትሒ ናይዚ ኩሉ ህልቂት፡ ነቲ ኣብ ዓድና ዘሎ ስርዓተ ምልኪ ምእላይ ጥራይ ኢዩ። እዚ ዕዉት ዝኸውን ድማ፡ ተፈላሊኻ ዘይኮነስ፡ ከምቲ ኣቦና ሓርበኛ ሸኽ ኢብራሂም ሱልጣን ናብ ካልኣይን ሓድነታዊን ጉባኤ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ፡ ኣብ 1987 ብቪድዮ ቀሪጾም ዝለኣኹዎ ናይ ቃል መልእኽቲ፡ ተሓባቢርካን ሓንቲ ኢድ ኵንካን ኢዩ። ኣቦና ሓርበኛ ሸኽ ኢብራሂም ሱልጣን ኣብ መልእኽቶም፡- "ደቀይ! ደቂ ዓደይ! ኣይትፈላለዩ! ሓንቲ ኢድ ኩኑ! ብሃይማኖት ብኣውራጃ ኣይትፈላለዩ!" ብምባል ኢዮም ብቋንቋ ትግረ ኣመሓላሊፎም። ነቲ ምኽሮም ናብ ተግባር እንትግብረሉ እዋን ሕጂ ኢዩ። ብቓንዛና እናቖዘምና ምጓዓዝ፡ መፍትሒ ኣይከውንን ኢዩ። እቲ ዝግበር ሕጂ ብህጹጽ ክግበር ኣለዎ፡ ኩልኻ ኤርትራዊ ነዚ ጽሑፈይ ተንብብ ዘሎኻ፡ ብፍላይ ከኣ መንእሰይ ኤርትራዊ። ሃገር ህዝባ እንተጠፊኡ፡ ህዝባ ዝባደመት ሃገር መፍቶ ባዕዳውያን ኢያ ትኸውን። ብዓይንኻ ድማ ትርእዮ ኣሎኻ። ኩልኻ ኤርትራዊ! ብፍላይ ከኣ ኣትን/ኣቱም ምስ ምልካዊ ስርዓት ተጸጊዕኩም ክትጓዓዙ ዝጸናሕኩም! እቲ ጋሪዱኩም ዝጸንሐ ዓለባ ሳሬት እነሆ ካብ ቅድሚ ዓይንኹም ተቐንጢጡ ኣሎ። እቲ ክሳብ ሕጂ መማሳመሲ ዝነበረ ኣስታት 20 ሽሕ መንእሰይና ዝበልዐ "ጉዳይ ዶብ"፡ ሕጂ ሰላም ኮይኑ ኢዩ፡ ጉዳይና ጉዳይ ዶብ ኣይነበረን፡ ተባሂሉ ይንገረኩም ኣሎ። እሞ ካብዚ ዝዓቢ ክድዓትን ተሓታትነትን ድኣ እንታይ ኣሎ? ኣብ ውሽጢ'ቲ ስርዓት ኮንኩም ወይ ምስ ደለይቲ ፍትሒ ኤርትራውያን ኮንኩም፡ ንፍትሒ አትሰርሑሉ እዋን እምበኣር ልዕሊ ኹሉ እዋን፡ ሎሚ ኢዩ።


የ ላይኛው የ ግራ ንቁ እጄታ: ብልጭ ድርግም ማለት ይጀምራል: ይጫኑ ትእዛዝ Ctrl+Tab በርካታ ጊዜ: እጄታ: ብልጭ ድርግም ማለት እስኪያቆም: ይህ ለ እርስዎ ምልክት ነው የ ማስቆሚያው እቃ መጀመሩን እርስዎ በ ጽሁፍ ሰነዶች ውስጥ ይጫኑ Shift+ ትእዛዝ Ctrl+A ማስቆሚያውን በ ቀጥታ ለማስጀመር


ራኢ ስምረት መንእሰያት ኤርትራ ንለውጢ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ገባቲ ስርዓት ኢሰያስ ብምስዓር ሓንቲ ብቅዋምን፡ ደሞክራስን፡ ፍትሕን እትመሓደር ሃገር ምርኣይ’ዩ፡፡ ንሕና ኤርትራዊያን ብሓፈሻ ብፍላይ ድማ መንእሰይ ወለዶ ኣብ ልዕሊዑ ዝጽሒ ዘሎ ኣደራዕን ፡ መግደራን፡ ሑሱም መግዛእትን፡ ንህልው ኵነታት ሃገርና ኣብ ኣዝዩ ተነቓፊ ኵነታት ስለ ዘብጽሖ፡ እዚ ኵነታት


እንግዲህ እዚህ ያልተገራ ልጓም አልባ ፈረስ ላይ ነዉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የኦሮሚያ ወጣቶች የተፈናጠጡት፡፡ ከዚህ በላይ ለዚች ሃገር ስጋት ኬት ይመጣል?


የጨረታ ማስታወቂያ: የኢ.ፌ.ቴ.ሚስቴሽን ጥገና እና ጥገና 11 / 04 / 2016 የመረጃ ቴክኖሎጂ ስርዓት ጥገና የጥገና አገልግሎት ግዢዎች የስቴት ባቡር አስተዳደሩና (TCDD) 3 የ TC አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት. አገልግሎቶች ክልላዊ የቢሮ አቅርቦቶች xnumxbölg TCDD ዳይሬክቶሬት ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሲስተምስ ጥገና አገልግሎት ግዥ ግዢ በመንግሥት ግዥና ህግ አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ ቁጥር 3 4734 በ ሽልማት ይደረጋል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 19 / 2016 112855-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Atatürk Caddesi አይ: 1 121 Alsancak KONAK / ኢዝሚር ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 35220 - 2324643131 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgeihalekomisyo @ tcdd.gov.t ሦስት) የጨረታ ሰነድ በኢንተርኔት አድራሻ ውስጥ ሊታይ ይችላል ነው: https://ekap.kik.gov.tr/ekap/ 2324647798-በተዘጋጀው ...


ብርግጽ፡ ኣብዚ መድረኽ`ዚ፡ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣብ ውሽጥን ደገን፡ እዚ ምልካዊ ስርዓት ተሓግሒጉ ክጽረግ ከምዘለዎ፡ ብሕግን ፍትሕን ክዳነ ከምዝግባእ ብልቡ ተረዳዲኡ ኣሎ። ተሪፉዎ ዘሎ ጉዳይ፡ ነቲ ድራር ለይቲ ምሳሕ ቀትሪ ገይሩ፡ ብወግዒ፡ ብኸመይ ኣብ ግብሪ ከውዕሎ ከምዘለዎ እዩ። እዚ ሕቶ`ዚ እዋናውን ህጹጽን ስለዝኾነ፡ ብቐንዱ ትኹረተይ ኣብኡ ክኸውን `ዩ፡ ነጺሐ ድማ ክምለሶ እየ።


የኢትዮጵያ የሕዝብ ብዛት ለበርካታ አስርት ዓመታት በከፍተኛ ሁኔታ ወደላይ እያደገ ነው፡፡ እ.ኤ.አ በ1967 ዓ.ም የሕዝቡ ብዛት 23.5 ሚሊዮን ነበር፡፡ እ.ኤ.አ በ1990 ወደ 51 ሚሊዮን እና በ2003 ዓ.ም ወደ 68 ሚሊዮን አደገ፡፡ እ.ኤ.አ በ2008 ዓ.ም ቁጥሩ ወደ 80 ሚሊዮን አደገ፡፡ እ.ኤ.አ በ2013 የኢትዮጵያ ሕዝብ ብዛት ከ94 ሚሊዮን በላይ እንደሚሆን ይገመታል፡፡ በአሁኑ ጊዜ ወደ 70 በመቶ (66 ሚሊዮን) የሚሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ እድሜው ከ35 ዓመት በታች ነው፡፡ እ.ኤ.አ ከ1995 ዓ.ም ጀምሮ ዓመታዊ ዓማካይ የሕዝብ እድገት መጣኔው ከ3 በመቶ በላይ ሆኖ ቀጥሏል፡፡


አድሎና መድሎ የሌለበት የስራ አቀጣጠርና የስራ ሁኔታ፤ ተመሳሳይ ስራ የሚሰሩ ሰዎች ከዘር፤ ሃይማኖት፤ ዜግነት፤ ጾታ ወይም የፖለቲካ አቋም የተነሳ አድሎ ሳይደረግ እኩል የሚታዩበት


እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም “የአምላክ እናት ናት” የተባለው የእምነት እውነት ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ስለ እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም ማንነት በይፋ ያወጀችው የመጀመሪያው የእምነት እውነት ነው። "ማርያም፡ የአምላክ እናት" በመባል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠራችው እ.አ.አ. በ250 ዓ.ም. አከባቢ ሲሆን፣ "በጥበቃሽ ሥር እንጠለላለን" በሚለው ጸሎት አማካይነት ነበር እምነቱ የተገለጸው። እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም የአምላክ እናት ናት" የተባለውን የእምነት እውነት እናታችን ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ስለ እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም በይፋ ያወጀችው የመጀመሪያው የእምነት እውነት ሲሆን ይህም የታወጀው በኤፌሶን ጉባኤ እ.አ.አ. በ431.ዓ.ም. ነበር።


ኣ ካሊያዋንቱ ሎይꬂ ሲሴቲና፥ ሁጲያን ሁጲያን ኣ፥ «ቱሙ ታኔሻ?» ጊያዋ ዶሜዲኖ።


በሕክምናው ዘርፍ ብዙ የሚቀራቸው እንደ ኢትዮጵያ ያሉ አገሮችም የእነዚህ አገሮች ደንበኞች ናቸው፡፡ በተለይም እንደ ህንድ፣ ታይላንድ ያሉት በአብዛኞቹ ኢትዮጵያዊያን የሕክምና ዕርዳታ ፈላጊዎች ዘንድ ተመራጭ ናቸው፡፡ አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት መሰል የሕክምና ጉዞዎች እስከ 6000 ዶላር ይፈጃሉ፡፡ ወደተለያዩ አገሮች የሚሄድ ኢትዮያዊያን የሚያወጡት ወጪ ደግሞ ከዚህ እንደሚበልጥ የማኅበረሰብ ተኮር ቢዝነሶች አማካሪው አቶ ታዲዮስ አበበ ይናገራሉ፡፡ አቶ ታዲዮስ እዚሁ ጎረቤት አገር ኬንያ ሄዶ ለመታከም እስከ 35,000 ዶላር እንደሚያወጡ ይናገራሉ፡፡ በህንድና በሌሎች የመካከለኛው ምሥራቅ አገሮች የሚሰጡ ሕክምናዎችም በተመሳሳይ ውድ መሆናቸውን ይናገራሉ፡፡


9 ሰማያዊ ተርእዮ። የሱስ፡ “ጸሓይ ክትጽልምት፡ ወርሒ እውን ብርሃና ኣይክትህብን እያ፣ ከዋኽብቲ ኻብ ሰማይ ኪወድቁ” ኢሉ ተነብዩ እዩ። እወ፡ ሰባት ብርሃን ደልዮም ናብ መራሕቲ ሃይማኖት ቍሊሕ ኣይኪብሉን እዮም። ግናኸ፡ የሱስ ኣብ ሰማያት ንዚፍጸም ልዕለ ባህርያዊ ተርእዮ እውን የመልክት ነይሩ ድዩ፧ ምናልባት ኪኸውን ይኽእል እዩ። (ኢሳ. 13:9-11፣ ዮኤ. 2:1, 30, 31) ሰባት ነቲ ዚርእይዎ እንታይ ምላሽ ኪህቡሉ እዮም፧ “መዋጽኦ ብዘይምፍላጦም፡ ኪጭነቑ እዮም።” (ሉቃ. 21:25፣ ጸፎ. 1:17) እወ፡ ጸላእቲ መንግስቲ ኣምላኽ፡ ካብ ‘ነገስታት ክሳዕ ባሮት፡’ “ብፍርህን ብትጽቢት እቲ ኣብ ዓለም ዚመጽእን፡ . . . ውኖኦም ኪጠፍኦም እዩ፣” ከውሊ ደልዮም እውን ኪሃድሙ እዮም። ይኹን እምበር፡ ካብ ቍጥዓ ንጉስና ኼምልጡሉ ዚኽእሉ መሕብኢ ኣይኪረኽቡን እዮም።—ሉቃ. 21:26፣ 23:30፣ ራእ. 6:15-17።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ባምባራ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪኮንጎ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ንዩንግዌ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪያንጎንዴ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ዕርፍቲ ምስ ወደእኩ ካልኣይ ግዜ ናብ ሱዳን ክምለስ እዩ ነይሩ መደበይ። ናብ ኢምግሬሽን ምስ ከድኩ ሐዲሽ ሕጊ ወጺኡ ተባሂለ። ‘ሰለስተ ዓመት ኣብ ወጻኢ ኣይገበርካን’ ብምባል መውጽኢ ፍቓድ ከሊኦምኒ። ብኩሉ ፈቲነ ኣቕቢጾምኒ። ክሳብ ዝኮነ ዝኸውን ኣዳይ እና ሓገዝኩ ክጸንሕ ወሲነ። ሕጂ’ውን እንተኾነ፡ ምምሕዳር ከባቢን ምምሕዳር ንኡስ ዞባን ድቃስ ከሊኦምኒ። ናብ ኣሃዱካ ተመለስ ተባሂለ ክንደይ ግዜ ተጸዊዐ። ኣብ መወዳእታ ምኻድ ምስ አበኩ ብሓይሊ ክወሰዱኒ ሒዞምኒ። ካልእ ኣማራጺ ስለ ዘይነበረኒ፡ ክልተ ዓመት ምስ ምምሕዳር ድሕሪ ምትህልላኽ፡ ኣብ መፋርቕ 2016 ንኣደይ ገዲፈያ ካልኣይ ግዜ ናብ ስደት ኣምሪሐ። እንተኾነ ግን ሱዳን እና አተኩ ከለኹ ብነጋዶ ደቂ ሰባት ተታሒዘ። 80 ሽሕ ጅኔ (50 ሽሕ ናቕፋ) ክፋል ተባሂለ። ክኸፍል ከም ዘይክእል ምስ ሓበርክዎም፡ ምስቶም ኣብ ዝተፈላለየ ቦታታት ተታሒዞም ዝነበሩ ስደተኛታት ሓዊሶምኒ። ድሕሪ’ዚ ንኽልተ ሰሙን ዝኣክል ‘ክፈሉ’ እናበሉ መዓልታዊ ብኣብትር ተሰሃሉና። ብዙሓት ኤርትራዊያን ስደተኛታት ከፊሎም ወጺኦም። ኣብ ካልኣይ ሰሙና እቲ ሓበሬታ ናብ ኣባላት ጸጥታ መንግስቲ ሱዳን ስለ ዝበጽሐ፡ ሰራዊት ሱዳን ምስ ፖሊስን ጸጥታን ተሓጋጊዞም ስርሒት ብምግባር ነጻ ኣውጺኦምና። ምኽንያቱ እቶም ሒዞምና ዝነበሩ ኣሳገርትን ነጋዶ ደቂ ሰባትን ብረት ዝዓጠቁ ኢዮም ነይሮም፡፡ ኣበይ ከም ዝነበርና ንፈልጥ ኣይነበርናን፡፡ ደሓር ግን ምስ ወጽኣና ኣብ ከባቢ ጊርባ ከም ዝኾነ ተረዲኡና። ጊርባ ካብ ቀደም ኣቲሒዙ መዓስከር ኤርትራዊያን ስደተኛታት እዩ ። እቲ ዝገርም ድማ እቶም ኣብ መዓስከር ስደተኛታት ሸገራብ ዝሰርሑ ኣባላት UNHCR እቲ ዓቢ ቤት ጽሕፈቶም ኣብ ጊርባ እዩ ። ኣብ ሱዳን ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ዝግበር ኩሉ ጉድ እዩ ። ብዝኮነ ንካልኣይ ግዜ ድሕሪ ሐምሽተ ዓመት ናብ መዓስከር ስደተኛታት ሸገራብ ተመሊሰ።


በየትኛውም መንገድ በተተረጎመ ፣ ተግባራዊ ፣ ቴክኒካዊ ፣ ሳይንሳዊ ፣ ህጋዊ ፣ ሥነምግባር ፣ ወይም የፖለቲካ ውጤት አንድ ሰው ከእሱ የሚዳስስ ከሆነ ፣ ዛሬ የዚህን ክስተት ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ክስተቶች ማንም ሊክድ አይችልም ፡፡ እንስሳው (...) ማንም ሰው ይህንን ጭካኔ ለመደበቅ ወይም ለመደበቅ የተቻለውን ሁሉ እያደረጉ መሆናቸውን ማንም ሊክድ እና ለረጅም ጊዜ ሊካድ አይችልም ፣ አንዳንዶች በዓለም ላይ የተወሰኑት የዚህ ሁከት ግድየለሽነት ወይም ድንቁርና በጣም መጥፎ ከሆኑት የዘር ማጥፋት ዘመቻዎች ጋር ሊወዳደር ይችላል (የእንስሳው የዘር ማጥፋት ዘመቻዎችም አሉ-በሰው የተፈጠሩ አደጋዎች ብዛት አስደናቂ ነው) ፡፡ የዘር ማጥፋት መጠኑ በጣም በፍጥነት መበደል ወይም መውጣት የለበትም ፡፡ ምክንያቱም እዚህ የተወሳሰበ ስለሆነ ነው - የዝርያዎች መደምሰስ በእርግጥ በሥራ ላይ ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን በድርጅቱ እና በጥንት ጊዜ ሰዎች በሚኖሩበት ሁኔታ ፣ ሰው ሰራሽ በሆነ ፣ በሰው ልጅነት ፣ እና በቀላሉ ሊበላሽ የሚችል ህልውና ላይ ያልፋል ፡፡ በእንስሶቻቸውም ሆነ በእልቂታቸው ከመጠን በላይ በመጥፋት ለእንስሳቱ ተገቢ ከሆኑት የህይወት መመሪያዎች ሁሉ እጅግ አስከፊ በሆነ ፍረድ ይፈርዱ ነበር ፡፡ ለምሳሌ ያህል ፣ ሐኪሞች ወይም የጄኔቲክስ ተመራማሪዎች (ለምሳሌ ናዚዎች) ሰዎችን በሬሳ ሳጥኖች እና በጋዝ ክፍሎች ውስጥ ከመጣሉ ይልቅ ፣ በሰው ሠራሽ ምርት እና በአይሁድ ዝርያ ላይ በመደራጀት የወሰኑ ይመስል ፣ እጅግ በጣም ብዙ እና የበለፀጉ ጂፕሲዎች እና ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች ቁጥር እየጨመረ በሚሄደው ተመሳሳይ ገሃነም ላይ ተተኮረው በዘር የሚተላለፍ ሙከራ ፣ በጋዝ እና በእሳት በመጥፋት ተመተዋል ፡፡ በተመሳሳይ የማረፊያ ቤቶች ውስጥ ፡፡ (...) እነሱ “አፍቃሪ” ከሆኑ እነዚህ ምስሎች እንዲሁ በተመጣጠነ ሁኔታ የበሽታዎችን እና በትክክል ፣ የመከራ ፣ የርህራሄ እና ርህራሄን በጥልቀት በመክፈት ነው። ምክንያቱም ለሁለት ምዕተ ዓመታት የሆነው ነገር የዚህ ርህራሄ አዲስ ፈተና ነው ፡፡ "


ሰባተኛው የጎብኚዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ጉባኤ የስደተኞች እና የተጓዦች ሐዋርያዊ ተንከባካቢ ጳጳሳዊ ምክር ቤት ከመክሲኮ ብፁዓን ጳጳሳት ምክር ቤት ጋር በመተባበር ያዘጋጀው ሰባተኛው የጎብኚዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ጉባኤ በመክሲኮ ካንኩን ከተማ እ.ኤ.አ. ከሚያዝያ 23 ቀን 2012 ዓ.ም. ጀምሮ እየተካሄደ መሆኑ ሲገለጥ፣ በዚህ እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 27 ቀን 2012 ዓ.ም. በሚጠቃለለው ዓለም አቀፍ ሰባተኛው የጎብኝዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ጉባኤ ከአርባ አገሮች ብፁዓን ጳጳሳት ምክር ቤቶች የተወጣጡ የጎብኚዎችና የጎብኝዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ድርገት ሊቀ መናብርት የተለያዩ የካቶሊክ የጎብኚዎች መስህብ አገልግሎት መስጫ ማኅበሮች የተወጣጡ ልኡካን በጠቅላላ 200 ተጋባእያን በመሳተፍ ላይ መሆናቸውም ለማወቅ ሲቻል፣ ጉባኤው በትላንትና ውሎው ሃይማኖታዊ መስህብነትና መንፈሳዊ ንግደት መካከል ያለው ጥልቅ ልዩነት የሚገልጥ ሰፊ ውይይት ማካሄዱ የጠቀሰው የቅድስት መንበር መግለጫ፣ የስደተኞችና ተጓዦች ሐዋርያዊ ተንከባካቢ ጳጳሳዊ ምክር ቤት ሊቀ መንበር ብፁዕ ካርዲናል አንቶኒዮ ማሪያ ቨሊዮ የጎብኝዎች መስህብነት ጥሪ ባላቸው አገሮች የሚገኙት ሰበካዎች፣ የጎብኝዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ማረጋገጥ በዚሁ ሐዋርያዊ አገልግሎት ብቃታቸውንም ማሳየል ብቻ ሳይሆን፣ “የጎብኘዎች መስህብ መለያ” በሚል ርእስ ሥር በመካሄድ ላይ ባለው ጉባኤ ሃይማኖታዊ መስህብነት እና መንፈሳዊና መንፈሳዊ ንግደት መካከል ያለው ልዩነት በጥልቀት በማጤን ልዩነቱ መሠረት የኵላዊት ቤተ ክርስትያን የማኅበራዊ ጉዳይ የሚመለከተው አንቀጸ ሃይማኖት ትምህርት፣ የስደተኞች እና የተጓዦች ሐዋርያዊ ተንከባካቢ ጳጳሳዊ ምክር ቤት መመሪያዎች የቤተ ክርስትያን ሥልጣናዊ ትምህርት ሥር የሚመራ በማድረግ ተገቢ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ መወጠን ይጠበቅባቸዋል እንዳሉ አመለከተ። ኵላዊት ቤተ ክርስትያን የዕረፍት ጊዜ የሰብአዊ መብት እና ክብር ጥያቄ መሆኑ በማመን ኵላዊነቱን በማስተማር የዚህ ሰብአዊ መብትና ክብር ጠበቃ መሆንዋ ትመሠክራለች። የዕረፍት ጊዜ ባህላዊ ጉዞና ወይንም ከውጣ ውረድ ገዛ እራስን አግሎ እፎይ ለማለት የሚያገለግል ነው፣ የጎብኚዎች መስህቦ ባህል ተገልጋይ የደላው በሃብት ለታደለ ዜጋ የተለየ ዕድል መሆኑ ቀርቶ ተለውጦ በተለያየ ዘዴ በመደራጀት ሁሉንም በማሳተፍ ሂደት እያደገ መጥተዋል።መዘንጋት የሌለበት የጎብኘዎች መስህብ ካለው አወንታዊ ገጽታ ውጭ በአሁኑ ሰዓት ጾታዊ ስሜት ላይ ያተኮረ የጎብኚዎች መስህብነት እየተስፋፋ መሆኑና ይኽ ከሩካቤ ሥጋ ጋር የተያያዘ ጸያፍ ኢሰብአዊ ተግባር በተለያየ ክልል በተለይ ደግሞ በማደግ ላይ በሚገኙት አገሮች ላይ ተነጣጥሮ እግብር ላይ እየዋለ ሲሆን ይኽ ጸያፍ ኢግብረ ገባዊ ተባር የሚኮነን ብቻ ሳይሆን ተገቢ ቁጥጥር የሚያሻውና ፈጽሞ እንዳይኖር የማድረጉ ጥረት መሥፋፋት አለበት። ቤተ ክርስትያን ይኸንን ሁሉ እግምት ውስጥ በማስገባት በቤተ ክርስትያን ሥልጣናዊ ትምህርት መሠረት በሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ሥር በማስቀመጥ ተገቢ አገልግሎት በመስጠት ለሰብአዊ መብትና ክብር ጥበቃ እያገለገለች ነው እንዳሉ የቅድስት መንበር መግለጫ አስታወቀ።የስደተኞችና የተጓዦች ሐዋርያዊ ተንከባካቢ ጳጳሳዊ ምክር ቤት ዋና ጸሐፊ አባ ጋብሬለ በንቶሊዮ፣ ከዚህ ሰባተኛው ዓለም አቀፍ የጎብኚዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ጉባኤ በፊት የተካሄዱት ጉባኤዎች መለስ ብለው በመዳሰስ ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ 16ኛ ለዚህ ሰባተኛው ዓለም አቀፍ ጉባኤ ባስተላለፉት መልእክት እንዳመለከቱት የጎብኚዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ የጎብኚዎች መስህብ ባህል ጠቅላለል ባለ መልኩ፣ ሃይማኖታዊ የጎብኚዎች መስህብ፣ ክርስትያናዊ የጎብኚዎች መስህብ፣ በማለት በሦስት ደረጃ በመከፋፈል የሰጡት ንባብ ለጎብኚዎች መስህብ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ መሠረት ነው። ቅዱስ አባታችን የገለጡት ሃሳብ በሃይማኖታዊ ጎብኚዎች መስህብና በመንፈሳዊ ንግደት መካከል ልዩነት እንዳለ የሚያመለክትም ነው። ምክንያቱም ለጉብኝትና ለንግደት የሚገፋፋው የውስጣዊ አመክንዮ ስሜት የሚመለከት በመሆኑ ያለው ልዩነት ረቂቅ ነው ካሉ በኋላ፣ ለጉብኝት የሚገፋፋ ምክንያት ከሰብአዊ መብትና ክብር ጋር የተስተካከለ መሆን አለበት እንዳሉ የቅድስት መንበር መግለጫ አስታወቀ።


መልከ ቀና ወንዶች ሥራ ሲያመለክቱ ፎቶግራፋቸውን ከማመልከቻቸው ጋር አያይዘው ካስገቡ ለቃለ መጠይቅ የመጠራታቸው አጋጣሚ ከፍ ያለ ይሆናል፤ በሌላ በኩል ግን ቆንጆ ሴቶች የመጠራታቸው አጋጣሚ አነስተኛ ነው። ለምን? የእስራኤል ተመራማሪዎች እንደገለጹት ይህ የሆነው በሠራተኛ አስተዳደር ክፍል ውስጥ የሚሠሩትና ቃለ መጠይቅ የሚደረግላቸውን ሰዎች የሚወስኑት አብዛኛውን ጊዜ ሴቶች በመሆናቸው ሳይሆን አይቀርም። ዚ ኢኮኖሚስት የተባለው መጽሔት “ነገሩን ለመቀበል ቢከብድም ሴቶቹ፣ ቆንጆ አመልካቾችን የማይመርጡት በቅናት ምክንያት ነው” ይላል።


ይግርማል ደንግጦ ይሆና፤፤ ኣልቅሶ መቀጠሉ ያሳዝናል፤፤ ከዛ በላይ ግን ኣለመማሩና መቀጠሉ ያሳዝናል፤፤ ያለቁት ወታደሮችና ህዝብ ይበልጥ ያሳዝናሉ፤፤


14፤ ድሀና ችግረኛ የሆነውን ምንደኛ፥ ከወንድሞችህ ወይም በምድርህ በአገርህ ደጅ ውስጥ ከሚቀመጡት መጻተኞች ቢሆን፥ አታስጨንቀው።


ይህ እኛ ያልጠበቅነው እግዚአብሔር አስቀድሞ የወሰነው ተአምር ነው።ሃያሉ የቅዱሳን አምላክ ይመስገን።


15 ከዚህ ሁሉ በኋላ አቢሴሎም ሠረገላ፣ ፈረሶችና ከፊቱ የሚሮጡ 50 ሰዎች አዘጋጀ።+ 2 አቢሴሎምም በጠዋት ተነስቶ ወደ ከተማዋ በር+ በሚወስደው መንገድ ዳር ይቆም ነበር። ማንም ሰው ሙግት ኖሮት ፍርድ ለማግኘት+ ወደ ንጉሡ በሚመጣበት ጊዜ አቢሴሎም ይጠራውና “ለመሆኑ አንተ የየትኛው ከተማ ሰው ነህ?” ይለው ነበር፤ እሱም “አገልጋይህ ከእስራኤል ነገዶች መካከል ከአንዱ ነው” ይለዋል። 3 አቢሴሎምም “አቤቱታህ ትክክልና ተገቢ ነው፤ ግን ምን ያደርጋል፣ ከንጉሡ ዘንድ ጉዳይህን የሚሰማልህ አንድም ሰው አታገኝም” ይለው ነበር። 4 ከዚያም አቢሴሎም “ምነው በምድሪቱ ላይ ዳኛ ሆኜ በተሾምኩ! ሙግት ያለው ወይም ፍርድ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ወደ እኔ መጥቶ ፍትሕ ማግኘት ይችል ነበር” ይል ነበር። 5 እንዲሁም አንድ ሰው ሊሰግድለት ወደ እሱ በሚቀርብበት ጊዜ አቢሴሎም እጁን ዘርግቶ ይይዘውና ይስመው ነበር።+ 6 አቢሴሎምም ፍርድ ለማግኘት ወደ ንጉሡ ለሚመጣው እስራኤላዊ በሙሉ እንዲህ ያደርግ ነበር፤ በዚህ መንገድ አቢሴሎም የእስራኤልን ሰዎች ልብ ሰረቀ።+ 7 በአራቱ* ዓመት ማብቂያ ላይ አቢሴሎም ንጉሡን እንዲህ አለው፦ “እባክህ፣ ለይሖዋ የተሳልኩትን ስእለት ለማድረስ ወደ ኬብሮን+ ልሂድ። 8 ምክንያቱም እኔ አገልጋይህ በሶርያ ባለችው በገሹር+ በነበርኩበት ጊዜ ‘ይሖዋ ወደ ኢየሩሳሌም ከመለሰኝ ለይሖዋ መባ* አቀርባለሁ’ በማለት ተስዬ+ ነበር።” 9 በመሆኑም ንጉሡ “በሰላም ሂድ” አለው። እሱም ተነስቶ ወደ ኬብሮን ሄደ። 10 አቢሴሎምም “የቀንደ መለከት ድምፅ ስትሰሙ ‘አቢሴሎም በኬብሮን ነገሠ!’+ ብላችሁ አውጁ” በማለት በመላው የእስራኤል ነገዶች መካከል ሰላዮችን አሰማራ። 11 በዚህ ጊዜ ከኢየሩሳሌም 200 ሰዎች ከአቢሴሎም ጋር ወደዚያ ሄደው ነበር፤ ጥሪ ቀርቦላቸው የሄዱት እነዚህ ሰዎች ምንም የጠረጠሩትና የሚያውቁት ነገር አልነበረም። 12 በተጨማሪም አቢሴሎም መሥዋዕቶቹን በሚያቀርብበት ጊዜ የዳዊትን አማካሪ+ ጊሎአዊውን አኪጦፌልን+ ከከተማው ከጊሎ+ ልኮ አስጠራው። አቢሴሎም የጠነሰሰው ሴራ እየተጠናከረ ሄደ፤ ከአቢሴሎም ጎን የተሰለፈውም ሕዝብ ቁጥር እየጨመረ መጣ።+ 13 በኋላም አንድ ሰው ወደ ዳዊት መጥቶ “የእስራኤል ሰዎች ልብ ወደ አቢሴሎም ሸፍቷል” ሲል ነገረው። 14 ዳዊትም በኢየሩሳሌም አብረውት የነበሩትን አገልጋዮቹን በሙሉ ወዲያውኑ እንዲህ አላቸው፦ “ተነሱ፣ እንሽሽ፤+ አለዚያ አንዳችንም ከአቢሴሎም እጅ አናመልጥም! በፍጥነት መጥቶ እንዳይዘንና እንዳያጠፋን፣ ከተማዋንም በሰይፍ እንዳይመታ ቶሎ ብለን ከዚህ እንሂድ!”+ 15 የንጉሡ አገልጋዮችም ንጉሡን “እኛ አገልጋዮችህ ጌታዬ ንጉሡ የወሰነውን ሁሉ ለማድረግ ዝግጁ ነን” አሉት።+ 16 በመሆኑም ንጉሡ ቤተሰቡን ሁሉ አስከትሎ ወጣ፤ ሆኖም ቤቱን* እንዲጠብቁ አሥር ቁባቶቹን እዚያው አስቀረ።+ 17 ንጉሡም ሕዝቡን ሁሉ አስከትሎ ተጓዘ፤ እነሱም ቤትሜርሃቅ ሲደርሱ ቆሙ። 18 ከዚያም አብረውት የሄዱት* አገልጋዮቹ በሙሉ፣ ከሪታውያን በሙሉ፣ ጴሌታውያን+ በሙሉ እንዲሁም ከጌት+ ተከትለውት የመጡት 600 ጌታውያን+ ንጉሡ እያያቸው አለፉ።* 19 ንጉሡም ጌታዊውን ኢታይን+ እንዲህ አለው፦ “ከእኛ ጋር የምትሄደው ለምንድን ነው? በል ተመለስና ከአዲሱ ንጉሥ ጋር ተቀመጥ፤ አንተ ለራስህ ከአገርህ ተሰደህ የመጣህ የባዕድ አገር ሰው ነህ። 20 የመጣኸው ገና ትናንት ነው፤ ታዲያ ዛሬ እኔ ወደምሄድበት ቦታ ሁሉ አብረህ እንድትሄድ በማድረግ ከእኛ ጋር እንድትንከራተት ላድርግ? በል አሁን ወንድሞችህን ይዘህ ተመለስ፤ ይሖዋም ታማኝ ፍቅርና ታማኝነት ያሳይህ!”+ 21 ኢታይ ግን ለንጉሡ “ሕያው በሆነው በይሖዋና ሕያው በሆነው በጌታዬ በንጉሡ እምላለሁ፣ በሕይወት ብኖርም ሆነ ብሞት ጌታዬ ንጉሡ በሚገኝበት በማንኛውም ቦታ ሁሉ እኔ አገልጋይህም በዚያ እሆናለሁ!” ሲል መለሰ።+ 22 በዚህ ጊዜ ዳዊት ኢታይን+ “እሺ፣ እለፍ” አለው። በመሆኑም ጌታዊው ኢታይ ከሰዎቹና ከልጆቹ ሁሉ ጋር አለፈ። 23 እነዚህ ሁሉ ሰዎች በሚያልፉበት ጊዜ በአካባቢው ያሉ ሰዎች በሙሉ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ያለቅሱ ነበር፤ ንጉሡም በቄድሮን ሸለቆ+ አጠገብ ቆሞ ነበር፤ ሕዝቡም ሁሉ ወደ ምድረ በዳው ወደሚወስደው መንገድ ተሻገረ። 24 ሳዶቅም+ በዚያ ነበር፤ የእውነተኛውን አምላክ የቃል ኪዳን ታቦት+ የተሸከሙት ሌዋውያንም+ በሙሉ ከእሱ ጋር ነበሩ፤ እነሱም የእውነተኛውን አምላክ ታቦት አስቀመጡት፤ ሕዝቡ ሁሉ ከተማዋን ለቆ ከተሻገረም በኋላ አብያታር+ ወጣ። 25 ሆኖም ንጉሡ ሳዶቅን እንዲህ አለው፦ “የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ወደ ከተማዋ መልሱት።+ በይሖዋ ፊት ሞገስ ካገኘሁ እንድመለስና ታቦቱንም ሆነ ማደሪያ ስፍራውን እንዳይ ያደርገኝ ይሆናል።+ 26 ይሁንና እሱ ‘በአንተ አልተደሰትኩም’ ካለኝ መልካም መስሎ የታየውን ያድርግብኝ።” 27 ንጉሡም ካህኑን ሳዶቅን እንዲህ አለው፦ “አንተ ባለ ራእይ አይደለህም?+ በል እንግዲህ ወደ ከተማዋ በሰላም ተመለስ፤ ሁለቱን ልጆቻችሁን ማለትም የገዛ ልጅህን አኪማዓስንና የአብያታርን ልጅ ዮናታንን+ ይዘህ ተመለስ። 28 እኔም ከእናንተ አንድ መልእክት እስኪመጣልኝ ድረስ በምድረ በዳው በሚገኙት መልካዎች* አጠገብ እቆያለሁ።”+ 29 ስለዚህ ሳዶቅና አብያታር የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ይዘው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፤ እነሱም በዚያ ተቀመጡ። 30 ዳዊት የደብረ ዘይትን ተራራ*+ ሽቅብ ሲወጣ እያለቀሰ ነበር፤ እሱም ራሱን ተከናንቦ ባዶ እግሩን ይሄድ ነበር። አብረውት የነበሩት ሰዎችም ሁሉ ራሳቸውን ተከናንበው እያለቀሱ ሽቅብ ወጡ። 31 ከዚያም ዳዊት “ከአቢሴሎም+ ጋር ካሴሩት+ ሰዎች አንዱ እኮ አኪጦፌል ነው” ተብሎ ተነገረው። በዚህ ጊዜ ዳዊት “ይሖዋ ሆይ፣+ እባክህ የአኪጦፌልን ምክር የሞኝ ምክር+ አድርገው!” አለ። 32 ዳዊት ሕዝቡ ለአምላክ ይሰግድበት ወደነበረው የተራራ ጫፍ ሲደርስ አርካዊው+ ኩሲ+ ልብሱን ቀዶና በራሱ ላይ አቧራ ነስንሶ እሱን ለማግኘት በዚያ ይጠባበቅ ነበር። 33 ዳዊት ግን እንዲህ አለው፦ “አብረኸኝ የምትሻገር ከሆነ ሸክም ትሆንብኛለህ። 34 ከዚህ ይልቅ ወደ ከተማዋ ተመልሰህ አቢሴሎምን ‘ንጉሥ ሆይ፣ እኔ የአንተ አገልጋይ ነኝ።+ ቀደም ሲል የአባትህ አገልጋይ ነበርኩ፤ አሁን ግን የአንተ አገልጋይ ነኝ’ ብትለው የአኪጦፌልን ምክር ታከሽፍልኛለህ።+ 35 ካህናት የሆኑት ሳዶቅና አብያታር እዚያው ከአንተ ጋር አይደሉም? ከንጉሡ ቤት የምትሰማውን ነገር ሁሉ ካህናት ለሆኑት ለሳዶቅና ለአብያታር ንገራቸው።+ 36 ከእነሱም ጋር ሁለቱ ልጆቻቸው ማለትም የሳዶቅ ልጅ አኪማዓስና+ የአብያታር ልጅ ዮናታን+ አሉ፤ እናንተም የምትሰሙትን ማንኛውንም ነገር በእነሱ በኩል ልካችሁ አሳውቁኝ።” 37 በመሆኑም አቢሴሎም ወደ ኢየሩሳሌም ሲገባ የዳዊት ወዳጅ*+ የሆነው ኩሲ ወደ ከተማዋ ሄደ።


ሁሉም የፖለቲካ፣ የማህበራዊ፣ ሃይማኖታዊ እና የ ሲቪክ ድርጅቶች እና ማህበራት የሚሳተፉበት የሽግግር መንግስቱ ምክር ቤት ይቋቋማል።የሽግግር መንግስቱ ምክር ቤት አወካከሉ የ ነገድ ስብጥርን ያማከለ ይሆናል ። በገለልተኛ ወገን አዲስ የህዝብ ቆጠራ እስኪካሄድ ድረስ ከ1983 ዓ.ም በፊት በተደረገው የህዝብ ቆጠራ ስሌት መሰረት እያንዳንዱ ነገድ እንደህዝብ ብዛቱ መጠን በነገዱ ስም በተደራጁ ድርጅቶች አማካኘነት በሽግግር መንግስቱ ምክር ቤት ይወከላል። የ ኢትዮጵያ ሕዝብ በነገድ ማንነቱ ሳቢያ ብዙ በደል ስለደረሰበት ሙሉ መብቱ እና ማንነቱን ለማረጋገጥ የነገዶች ስብጥርን መሰረት ያደረገ ውክልና በሽግግር መንግስቱ ውስጥ አስፈላጊ ነው። በዘላቂነት በሚረቀቀው ህገ መንግስት ላይ ግን ይህ የ እያንዳንዱ ነገድ ሙሉ መብት ከተከበረ እና መተማመን ላይ ከተደረሰ በሁዋላ የህዝቡ ፍቃድ ከሆነ ዜግነትን መሰረት ያደረገ የህዝብ አወካከል ሊኖር ይችላል ። የሽግግር መንግስቱ ምክርቤት የሽግግር ግዜ መንግስት ያቋቁማል። የሽግግር ግዜ ምክርቤቱ ሕግ እና ደንብ ያወጣል። ሥራ አስፈፃሚ የሚሆን የሽግግር ወቅት የሚንስትሮች ምክርቤት ያዋቅራል። የሚንስትሮች ምክርቤትን የስራ ድርሻ እና ኃላፊነት በዝርዝር ያወጣል። ነፃ እና ገለልተኛ ዳኞችን በመሾም ነፃ እና ገለልተኛ የሆነ የሽግግር ጊዜ የፍትህ አካል ያቋቁማል። የሕገ መንግስት አርቃቂ ቡድን አዋቅሮ በሁለት ዓመት ግዜ ውስጥ ለሕዝበ ውሳኔ የሚቀርብ ህገ መንግስት/ህገመንግስቶች ያዘጋጃል። የሽግግር መንግስቱ ግዛቶችን ስልጣን፣ የስራ ድርሻ ፣ ኃላፊነት እና ከ ማዕከላዊው አስተዳደር ጋር የሚኖራቸውን ግንኙነት ይወስናል።


ቀደም ሲል እንዲህ ያለው አስገዳጅ ህግ ባለመኖሩ፣ በክልሉ ከተሞች የሚሰቀሉ የግድግዳ ላይ ማስታወቂያዎችና ታፔላዎች የተዘበራረቀ ቋንቋ ይጠቀሙ እንደነበር የጠቀሱት አቶ ዳዊት፤ ይህን የሚያስቀር አዋጅ መፅደቁ ለክልሉ ቋንቋዎች እድገት አስተዋፅኦ ያበረክታል ብለዋል። በክልሉ የራሳቸውን ቋንቋ የመጠቀም ህጋዊ መብት የተሰጣቸው የሳኦና የኩናማ ብሄረሰቦችም በከተማቸውና አካባቢያቸው፣ ማናቸውም የግድግዳ ላይ ማስታወቂያዎችና ታፔላዎች በየራሳቸው ቋንቋ እንዲፃፉ አዋጁ ያስገድዳል ተብሏል፡፡


በሌላ በኩል ደግሞ በቢቢሲ ከተማ ኩባንያ በእያንዳንዱ እጩ ላይ የሙያ ምርምር ለማድረግ 100% የኛ ኩባንያ ነው ከህንድ እና ከፓኪስታን የሚገኙ ምርጥ አስፈጻሚዎችን መርዳት፣ ኳታር ፣ ሳውዲ አረቢያ እና ደቡብ አፍሪካ። እያንዳንዳችን እጩዎቻችን ሥራ ያገኙታል በሚል ተስፋ ፡፡ በድር ጣቢያው ላይ ለማመልከት ለእያንዳንዱ ሰው ፡፡ ትኩረት በመስጠት ምርጥ የሙያ አገልግሎቶች በዱባይ ውስጥ ከኤችአር አስተዳዳሪዎች ጋር መገናኘት ይችላሉ።. እና በ LinkedIn ላይ የሰው ኃይል ዳይሬክተሮች።


ሐዋርያው ጳውሎስ “ከክርስቶስ ጋር መኖር” እና “ከክርስቶስ ጋር መሞት” ጐን ለጐን እንደሚሄድ ያሳያል፡፡


ኣብ ምምሕዳር ከተማ ቫድስቴና መንግስታዊ ኣብያተ-ትምርህታት ከምኡ ውን ነጻ ግላዊ ኣብያተ-ትምህርታት ይርከባ። ካብ ኣዚለ ክሳብ ሓሙሻይ ክፍሊ ዝመሃሩ ህጻናት ቅድምን ድሕሪን ትምርህቲ ኣብ መዘናግዒ-ማእከል ክጸንሑ ወይ ክውዕሉ ይኽእሉ እዮም። ኣብ ምምሕዳር ከተማ ቫድስቴና ክፉት መውዓሊ-ህጻናት ውን ኣሎ።


12 “በዚያ ዘመን ለሕዝብህ* የሚቆመው ታላቁ አለቃ+ ሚካኤል*+ ይነሳል።* ብሔራት ከተቋቋሙበት ጊዜ አንስቶ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ሆኖ የማያውቅ የጭንቀት ጊዜ ይመጣል። በዚያን ወቅት ሕዝብህ ይኸውም በመጽሐፍ ላይ ተጽፎ የተገኘ+ እያንዳንዱ ሰው ይተርፋል።+ 2 በምድር አፈር ውስጥ ካንቀላፉትም መካከል ብዙዎቹ ይነሳሉ፤ አንዳንዶቹ ለዘላለም ሕይወት፣ ሌሎቹ ደግሞ ለነቀፋና ለዘላለማዊ ውርደት ይነሳሉ። 3 “ደግሞም ጥልቅ ማስተዋል ያላቸው ሰዎች እንደ ሰማይ ጸዳል ያበራሉ፤ የጽድቅን ጎዳና እንዲከተሉ ብዙ ሰዎችን የሚረዱም ለዘላለም እንደ ከዋክብት ያበራሉ። 4 “አንተም ዳንኤል ሆይ፣ እስከ ፍጻሜው ዘመን ድረስ ቃሉን በሚስጥር ያዝ፤ መጽሐፉንም አትመው።+ ብዙዎች መጽሐፉን በሚገባ ይመረምራሉ፤* እውነተኛው እውቀትም ይበዛል።”+ 5 ከዚያም እኔ ዳንኤል ስመለከት ሌሎች ሁለት በዚያ ቆመው አየሁ፤ አንደኛው ከወንዙ በዚህኛው ዳር ቆሞ የነበረ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ከወንዙ በዚያኛው ዳር ቆሞ ነበር።+ 6 ከዚያም አንዱ፣ ከወንዙ ውኃ በላይ ያለውንና በፍታ የለበሰውን+ ሰው “እነዚህ አስደናቂ ነገሮች ፍጻሜያቸውን የሚያገኙት ከምን ያህል ጊዜ በኋላ ነው?” አለው። 7 ከዚያም ከወንዙ ውኃ በላይ ያለውና በፍታ የለበሰው ሰው መልስ ሲሰጥ ሰማሁ። እሱም ቀኝ እጁንና ግራ እጁን ወደ ሰማያት ዘርግቶ ለዘላለም ሕያው በሆነው+ በመማል እንዲህ ሲል መልስ ሰጠ፦ “ከተወሰነ ዘመን፣ ዘመናትና የዘመን እኩሌታ* በኋላ ነው። የቅዱሱ ሕዝብ ኃይል ተደምስሶ እንዳበቃ+ እነዚህ ሁሉ ነገሮች ፍጻሜያቸውን ያገኛሉ።” 8 እኔም ሰማሁ፤ ሆኖም ሊገባኝ አልቻለም፤+ ስለዚህ “ጌታዬ ሆይ፣ የእነዚህ ነገሮች መጨረሻ ምን ይሆን?” አልኩት። 9 እሱም እንዲህ አለኝ፦ “ዳንኤል ሆይ፣ ሂድ፤ ምክንያቱም የፍጻሜው ዘመን እስኪመጣ ድረስ ቃሉ በሚስጥር የተያዘና የታተመ ይሆናል።+ 10 ብዙዎች ራሳቸውን ያጸዳሉ፣ ያነጻሉ እንዲሁም ይጠራሉ።+ ክፉዎች ደግሞ ክፉ ድርጊት ይፈጽማሉ፤ ከክፉዎች መካከል አንዳቸውም አይረዱትም፤ ጥልቅ ማስተዋል ያላቸው ግን ይረዱታል።+ 11 “የዘወትሩ መሥዋዕት+ ከተቋረጠበትና ጥፋት የሚያመጣው ርኩስ ነገር ከቆመበት+ ጊዜ አንስቶ 1,290 ቀን ይሆናል። 12 “ደግሞም 1,335ቱ ቀን እስከሚያልፍ ድረስ በትዕግሥት የሚጠባበቅ* ሰው ደስተኛ ነው! 13 “አንተ ግን እስከ ፍጻሜው ድረስ ሂድ። ታርፋለህ፤ ሆኖም በዘመኑ ፍጻሜ ዕጣ ፋንታህን ለመቀበል* ትነሳለህ።”+


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት SJGolden - Spears & ቀስቶች ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2019-11-25


“ቴክኖሎጂ፣ ፆታና የንባብ ተግዳሮቶች” በሚል ርዕስ የውይይት መድረክ ተዘጋጀWed-30-Dec-2015 እናት የማስታወቂያ ስራዎች ከአዲስ አበባ ሴቶችና ህፃናት ጉዳይ ቢሮ ጋር በመተባበር በየሶስት ወሩ “ትርጉም ያለው ንባብ” በሚል ርዕስ የውይይት መድረክ ያዘጋጃል። በመሆኑም በመጪው አርብ ታህሳስ 22 ቀን 2008 ዓ.ም በብሔራዊ...ተጨማሪ ያንብቡ...


የሚሰጡዋቸውን ወሲብ እና ውስጥ ቅድሚያ ጊዜ. ኑ በሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጋር ቅድሚያ. አብዛኞቹ ናቸው ብርሃን ላቲን ይታያል. ምንም እንኳ አንዳንድ ህዳር ቅድሚያ ይችላል አብዛኞቹ የሚሰጡዋቸውን አቋም አማካይ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች አጭር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሰዎች አብዛኞቹ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚያመለክቱት እንደ እንቁ ወደ ደቡብ በቀዳሚ ግምገማዎች ዳማ-ብርሃን አውራጃ እንደ ይገናኛሉ ግምገማዎች ከተማ. እንዲሁ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. ሴት ኢንተርኔት ቀጥል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ለማየት ነፃ ስፍራው በርካታ ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች. ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዚያ ላይ የውጭ ማመን መጠቀም. ደረጃ የሃዘን እና ገንዘብ ላይ እና ዘንድ በመስጠት ላይ ምክንያቱም ቢያንስ የሚሰጡዋቸውን.አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሆኖ ምንም መደበኛ ሰው ወደ መጠየቅ ይችላሉ ገንዘብን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወር ነው ስብሰባ በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች እርስዎ. አቶ ካላዬ ውስጥ በፊሊፒንስ ጥቅም ካለመሟላት አሁን አንድ እናቶች አንድ ላይ ማድረግ ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ እንደ ጉዞ ቱሪዝም ኢንዱስትሪ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ነው ፊሊፒንስ አለው የተለያዩ አይነት እንቅስቃሴዎች እና አገልግሎቶች ደግሞ ለማስተላለፍ. ምሳሌዎችን እና የነገሮች ትክክለኛ ገጽታ ይሰጣል በዚህ አንቀጽ ይገናኛሉ ቃል ነበር የመጀመሪያ የጥንት ውስጥ አንድ ክፍለ ዘመን በፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የኋለኛው ስምዎ ውስጥ ሰፊ መልኩ ነው የሚሰጡዋቸውን ጽሑፍ ምናልባትም. በኦገስት ቃል ነበር ለመተግበሪያው ለመጀመሪያ ውስጥ ነበር በአስቸኳይ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን መካከል አጋሮች ሲሆኑ የጋራ ከሌሎች ውጭ ግንኙነት. የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ደረጃ ውስጥ ግንኙነት ግን የት ቢያንስ አንድ ሰው የሚሰጡዋቸውን ጋር ቅድሚያ ተጨማሪ የተለመዱ አሁን መዝብረዋል ውስጥ ካሜራ መጠቀም ስለጀመሩ ከሌሎች ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ግልጽ የሚሰጡዋቸውን እንደ. በቀዳሚ ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሁሉ ዘመናት አብዛኞቹ መረጃ ሽፋን ላይ ማተኮር አሉታዊ ገጽታዎች. ወጣት ጎልማሶች ይገናኛሉ መካከለኛ ነው. አሁን አዲስ ማህደረ መረጃ ጋር በሚያስተላልፉት መልዕክቶች ነው ወሲባዊ ተፈጥሮ እና የገቡ ያልተገደበ የጽሑፍ መልእክት እቅዶች ናቸው. ለመቀበል የሴሰኝነት ግልጽ. እንደ በይፋ በአንጻራዊ በቅርቡ ልምምድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ክህነቱ ነው ሁለቱም እነዚያ ተጠቃሚ በመስጠት እነዚያ መፍጠር ቶጎ የተመሠረተው ይህ ጽንሰ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚታየው አዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዋናው ስምዎ ነው ግምገማዎች ከተማ ውስጥ በፊሊፒንስ. የእኔ ቅድሚያ ለወንዶች አንድነቱን የሚሰጡዋቸውን. አንድ መቶ አምሳ ሂድ-ሂድ ባሮች ስምዎ. ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ግምገማ ቀደምት እኛን. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ባሮች አሁን መጠቀም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው የሚሰጡዋቸውን እና ግን አሁን እንደ ቀላል ነበር ዝግ, እነርሱ በግራ ዎች የወንዶች ውስጥ ከተለያዩ የተለያዩ ሕዝቦች የሚሰጡዋቸውን ዩኤስኤ እና አውሮፓ ግን ይታያል የሚሰጡዋቸውን ስያ አገሮች እንደ መጠጥ እና የሚሰጡዋቸውን. ለማየት ግምገማ ኮሪያኛ መገኘት አሁን አሁን በአዲስ ግምገማዎች. ምልክቶች ከሌሎች ኮሪያኛ ስክሪፕት ናቸው. ለማሳየት. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ግምገማዎች ከተማ አንድ በግምት ቅድሚያ በመስጠት ግምገማዎች ከተማ ህዳር እንደ. ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ለማየት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል የማይታዩበት. አዳዲስ ግምገማዎች አለበት ቢያንስ በመስጠት ባሮች. ምንም እንኳ ይህ አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ላይ የተመሠረቱ አዳዲስ ምላሽ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መሆኑን አዳዲስ ግምገማዎች ወይም. ስምዎ በድር ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ አዲስ ሆኖ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያ ቃል አዳዲስ ከሌሎች ወንዶች በዚህ ጉዳይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን አሁን ወንዶችና ሴቶች እና ልጆች አንድ ስለጀመሩ በኩል ጋር አዳዲስ ግምገማዎች እነርሱ እየፈለጉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. ከዚያም ግምገማዎች መጠቀም ጣቢያዎች ሆኗል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አስፈላጊ ነው ለ. ወደ አዳዲስ ግምገማዎች. እርስ ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ትንሽ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ዝርዝር ከሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን እንደ ወይም ስለ ይጠቀሙበታል አሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ስምዎ ለማወቅ አንድ በጣም ታዋቂ ግልጹ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው በቀዳሚ ግምገማዎች ፍርድ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእነዚህ. ሕዝብ ግምገማዎች ስምዎ አሁን ነጻ ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ጎርደን. ይህ ቪድዮ አሁን ስለጀመሩ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቪድዮ ጋር አሁን ዝርዝሮች ሪፖርት ላይ ቪድዮ ቅድሚያ ቪድዮ እሷ ውይይት ምርጥ ነጻ ቅድሚያ ወሲብ ነጻ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚዎች የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ወሲብ ገጥሞት ውስጥ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. እና የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ነጻ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ጋር በይፋ. የሚሰጡዋቸውን.’ እና የተተረጎመ. ግምገማዎች ጋር ተወዳጅ ለማሳየት ያለ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ዝቅተኛ ጥራት የሚሰጡዋቸውን. ነጻ ጎልማሳ. ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሺዎች የሚቆጠሩ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ኢሜይል ወይም የክሬዲት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ


ግራዚያኒ፤ የቫቲካን ተወካይ በተገኙበት፤ እ.አ.አ. በነሐሴ 2012 ስለ ተመረቀለት መታሰቢያና መናፈሻ ነበር። አፊሌ


ቼሮኬ CKP KCKP ቸሮኪ ካውንቲ ክልላዊ አየር ማረፊያ (ቼሮኬ የማዘጋጃ ቤት ነበር) GA


ዲን ነሲሃ (ምክክር) ነው (ሰባተኛ ሀዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) ሀላልና ሀራም (ስድስተኛው ሀዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) እኩይ ነገሮችንና አዳዲስ ፈጠራዎችን ማውገዝ (አምስተኛ ሐዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) LEAVE A REPLY Cancel reply	Notify me of follow-up comments by email. Notify me of new posts by email.	አዳዲስ ጽሁፎችአስተያየት የተሰጠባቸውብዙ የተነበቡTagsየቂያማህ(ትንሣኤ) ቀን መቃረብ ምልክቶች ቂያማ ምንም እንኳ የመከሠቻ ቀን እውቀቷ ከሰዎች ድብቅ ቢሆንም ስለመቃረቧ...የመጨረሻው ቀን (የውሙል ቂያማህ) ክፍል-2 ለመጨረሻው ቀን ትልቅ አፅንኦት ለምን ተሠጠ ?


የኤርትራ ፕሬዝዳንት አቶ ኢሳይያስ አፈወርቂ ሉዓላዊት አገር ሀገረ ኢትዮጵያ የገሸለጡበትና ምድሪትዋ የሸለቱበት ቃል ቀጥሎ የተቀመጠውን ሊንክ (11. 16 ጀመሮ) በመጫን ያዳምጡ ዘንድ ተጋብዘዋል። http://www.youtube.com/watch?v=MoU7vG3bCBQ Related


43፤ ሙሴም ሥራውን ሁሉ አየ፥ እነሆም አድርገውት ነበር፤ እግዚአብሔር እንዳዘዘው እንዲሁ አድርገውት ነበር፤ ሙሴም ባረካቸው።


ዝርግሐ እዚ ቫይረስ ንምንካይ፡ ማሕበራዊ ርሕቀትካ ሓሊኻ ምኻድ ወይ ካብ ገዛ ከይወጻእኻ ኮፍ ምባል ዝብሉ ስጉምታት ኣብ ብዙሓት ሃገራት ክውሰድ እንከሎ፡ ብቐሊሉ ኣብ ምቕባል ከቢድ ፈተና ገጢሙዎ'ዩ።


9. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. እነዚያንም ከእናንተ ውስጥ በቅዳሜ ቀን (ዐሣን በማጥመድ) ወሰን ያለፉትንና ለነሱ «ወራዳዎች ስትኾኑ ዝንጀሮዎች ኹኑ» ያልናቸውን በእርግጥ ዐወቃችሁ፡፡ (ቅጣቲቱንም) ለነዚያ በስተፊትዋ ለነበሩትና ለነዚያም ከበኋላዋ ላሉት (ሕዝቦች) መቀጣጫ ለፈራህያንም መገሰጫ አደረግናት፡፡ ሙሳም ለሕዝቦቹ፡- «አላህ ላምን እንድታርዱ ያዛችኋል» ባለ ጊዜ (አስታወሱ)፡፡«መሳለቂያ አድርገህ ትይዘናለህን?» አሉት፡፡ «ከተሳላቂዎች ከመኾን በአላህ እጠበቃለሁ» አላቸው፡፡ «ለኛ ጌታህን ጠይቅልን፤ እርሷ ምን እንደኾነች (ዕድሜዋን) ያብራራልን» አሉ፡፡ «እርሱ እርሷ ያላረጀች ጥጃም ያልኾነች በዚህ መካከል ልከኛ የኾነች ጊደር ናት ይላችኋል፤ የታዘዛችሁትንም ሥሩ» አላቸው፡፡ «ለኛ ጌታህን ጠይቅልን፤ መልኳ ምን እንደኾነ ለኛ ይግለጽልን» አሉ፡፡ «እርሱ እርሷ መልኳ ደማቅ ተመልካቾችን የምታስደስት ዳለቻ ላም ናት ይላችኋል» አላቸው፡፡ «ለኛ ጌታህን ጠይቅልን፤ እርሷ ምን እንደኾነች ይግለጽልን፤ ከብቶች በኛ ላይ ተመሳሰሉብን፡፡ እኛም አላህ የሻ እንደኾነ በእርግጥ ተመሪዎች ነን» አሉ፡፡ «እርሱ እርሷ ያልተገራች ምድርን (በማረስ) የማታስነሳ እርሻንም የማታጠጣ (ከነውር) የተጠበቀች ልዩ ምልክት የሌለባት ናት ይላችኋል» አላቸው፡፡ «አሁን በትክክል መጣህ» አሉ፤ ሊሠሩ ያልተቃረቡም ሲኾኑ አረዷት ፡፡ ነፍስነም በገደላችሁና በርሷም (ገዳይ) በተከራከራችሁ ጊዜ (አስታውሱ)፡፡ አላህም ትደብቁት የነበራችሁትን ሁሉ ገላጭ ነው፡፡ «(በድኑን) በከፊሏም ምቱት» አልን፤ እንደዚሁ አላህ ሙታንን ያስነሳል፤ ታውቁም ዘንድ ታምራቶችን ያሳያችኋል፡፡ ከዚያም ከዚህ በኋላ ልቦቻችሁ ደረቁ፤ እርሷም እንደ ድንጋዮች ወይም በድርቅና ይበልጥ የበረታች ናት፡፡ ከድንጋዮችም ከርሱ ጂረቶች የሚፈሱለት አልለ፡፡ ከነርሱም በእርግጥ የሚሰነጠቅና ከርሱ ውሃ (ምንጭ) የሚወጣው አልለ፡፡ ከነርሱም አላህን ከመፍራት የተነሳ ወደ ታች የሚወርድ አልለ፡፡ አላህም ከምትሠሩት ነገር ዘንጊ አይደለም፡፡ (አይሁዶች) ከነሱ የኾኑ ጭፍሮች የአላህን ቃል የሚሰሙና ከዚያም ከተረዱት በኋላ እነርሱ እያወቁ የሚለውጡት ሲኾኑ ለናንተ ማመናቸውን ትከጅላላችሁን? እነዚያንም ያመኑትን ባገኙ ጊዜ «አምነናል» ይላሉ፡፡ ከፊላቸውም ወደ ከፊሉ ባገለለ «ጊዜ አላህ በናንተ ላይ በገለጸላቸሁ ነገር እጌታችሁ ዘንድ በርሱ እንዲከራከሩዋችሁ ትነግሩዋቸዋላችሁን? አታውቁምን?» ይላሉ፡፡ አላህ የሚደብቁትንና የሚገልጹትን የሚያውቅ መኾኑን አያውቁምን? Page 10