እታ ካብ ኩለን ሓሳባት ዶ/ር ዳንኤል ዘስደመመትኒ፡ እሞ ምስ ነብሰይ ከምዝዛረብ፡ ንድሕሪት ምልስ ኢለ፡ ታሪኽ ብረታዊ ቃልስና፡ ንናጽነትን ምርግጋጽ ልኡላውነት ሃገርና፡ ክፍትሽ ዘገደደትኒ፡ እታ ኣብ 5ይ. ክፋል ጽሕፉ ሰፊራ ዝነበረት፡ „ኣብ መጋባእያታት ዓለምን ኣብ ጸለውቲ ሃገራትን ኣብ ከምቲ ዝድለ ተሰማዕነት ክርከብ፡ (…)፡ ጥይትን ቦምባን የድሊ ድዩ ..?“፡ እትብል፡ ከም ሕቶ ዝቀረበት፡ ነጥቢ እያ። ኣብ ዝተኻየደ ናይ 30 ዓመታት ብረታዊ ቃልስና፡ ምስቲ ኩሉ ምረቱ፡ ዝነበረ ግጥምያ ኣንጻር ባዕዳዊ መግዛእቲ ኢትዮጵያ፡ ኣብ ውሽጢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዳኣ እምበር፡ ንኢትዮጵያውያን ንኽነዳኽም ይኹን፡ „ኣብ መጋባእያታት ዓለምን ጸለውቲ ሃገራትን (…) ዝድለ ተሰማዕነት ክረክብ“፡ ኣብ ኣሜርካን ኤሮጳን ሃገራት ዓረብን፡ ከምኡ’ውን ኣብ ሱዳን፡ ዝነብር ዝነበረ ኤርትራዊ ኣብ ዝኾነ ጽርግያታትን ኵርናዓትን ናይ ስደት ሃገራት፡ ቦምብታት ከቀምጥ ይኹን ጠያይቲ ክትኩስ ኣይተራኣየን ኣይተሰመዔን። ብሕጽር ዝበለ ኣዘራርባ፡ ብረታዊ ቃልስና ኣንጻር ባዕዳዊ መግዛእቲ፡ ኣብ ውሽጢ ሃገርና ዳኣ እዩ ነይሩ፡ እምበር፡ ኣብ ስደት ዝተኻየደ ቃልሲ፡ ጽፉፍን ጽሩይን እዩ ነይሩ፡ እኳ’ዳኣ ዘዅርዕን ዘሕብንን ታሪኽ ቃልሲ እዩ ዘሎና፡ እንተበልኩ’ስ፡ ካብ ሓቂ ዝራሓቅኩ ኣይመስለንን። ኣብዚ ሕጂ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ ኣንጻር ምልኪ እውን እንተኾነ፡ ኣራዳድኣ ናይዞም ኩለንተናዊ ኣግባብ ቃልሲ ዝመረጹ ደቂ ሃገር እንተፈቲሽናዮ፡ ብዝኾነ መምዘኒ ሓደ ሕልና ዘለዎ ሰብ፡ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ስርዓት ውልቀ-መላኺ ኣሊኻ፡ ብዲሞክራሲያዊ ስርዓት ክትካእ እንተኾይኑ፡ ኣብ ሃገራት ኤሮጳን ኣሜርካን ቦምባታት ኣንዳኣቐመጥካ፣ ጠያይቲ እንዳቶኮስካ፡ ጥራይ እዩ እዚ ለውጢ እዚ ክመጽእ ዝኽእል፡ ዝብል ዕግበት ከምዘይብሎም፡ ኩሉ እቲ ሓቀኛ ስእሊ ናይዚ ኣግባብ ቃልሲ’ዚ ዘለዎ ወዲ ሃገር ዝምስክሮ ሓቂ እዩ። ኣብ ኤርትራ መሰረታዊ ለውጢ ክመጽእ፡ ጎንጻዊ ቃልሲ’ውን ክንጥቀም ኣሎና፡ ማለት፡ ኣብ ሃገራት ኣውሮጳን ኣሜርካን ቦምብን ጠያይትን ምቅማጥ፡ ማለት ከምዘይኮነ፡ ክቡር ሓው ዶ/ር ዳንኤል ረዘነ’ውን ዝስሕቶ ኣይኮነን፡ ባሃላይ እየ። ስለዚ፡ ሓው ዶ/ር ዳንኤል፡ ካበየናይ ሎጂክ (Logic)፣ ካበየናይ ኤርትራዊ ተመክሮ፣ ካበየናይ ሓቂ፣ ተበጊሱ እዩ፡ ነዚ ብዝበዝሓ ውድባት\ሰልፍታት ተመሪጹ ዘሎ „ጎነጻዊ“ ዝባሃል ኣግባብ ቃልሲ፡ ከም ኣብ ጽርግያታትን ጐደናታትን ሃገራት ኣውሮጳን ኣሜርካን ቦምብን ጠያይትን ከም ምቅማጥ ማለት ከምዝኾነ፡ ገይሩ ክምህርን ከረድእን ዝፈተን ..? ዋላ’ስ ሓደ ሰብ፡ እቲ ንሱ ዝዓግበሉ ኣግባብ ቃልሲ ክምህርን ከረድእን እንተኮይኑ፡ ናይ ግድን ኣይኮነን ሓቂ ክጥቀመላ፡ ዝብል ተረድኦ ስለዘሎ እዩ ..?


የንብረት ተወካይ ከተጠቀሙ ለአስቸኳይ ጥገና ለማካሄድ ስልጣን ማግኘት አለማግኘት ጽሁፋዊ መግለጫ (አስቸኳይ ጥገና ለማካሄድ ስልጣን ከሰጡም የሚፈቀድላቸው ከፍተኛ ወጪና የነሱን ስልክ ቁጥር ወይም ፋክስ ቁጥር)


የከረጢት ውስጣዊ መዋቅር የዚፕ ምስጢር ኪስ, የምስጢር ኪስ, ካሜራ የኪስ ቦርሳ


አዳዲስ ግምገማዎች መጋበዝ ይችላሉ ጋር ነፃ የሚሰጡዋቸውን “የመስመር ነፃ”. በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ ይችላሉ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አይነ ግንኙነት ወይም አንድ. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና በላይ ነፍሰጡሮች ሚሊዮን ቅጾች ነው ወንዶችና ሴቶች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያላቸው ተጠቃሚዎች የተለያዩ. አንዱ ዋነኛ ግቦች ነው የእኛ ተጠቃሚዎች ነው ምናባዊ ግኑኙነት አሁን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በተለያዩ ርዕሶች. ሌላ ተጨባጭ ጋር ደረጃ ፍጥረት ጀምሮ ቤተሰብ እና እነዚህ ሰዎች. አሉ ተጠቃሚዎች እነማን ናቸው ይታያል ጋር. ከማን ጋር ነው ይችላሉ ባህሪይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ማስቀመጥም ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በእርስዎ ጣቢያ ይጎብኙ ይችላሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስልክዎ እና ሌሎች ውሂብ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ ይችላሉ ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መዳረሻ መጠቀም ቅድሚያ ከሌሎች ፎቶዎች እና ስልኮች. እዚህ ማግኘት ይችላሉ ወሲብ ነፃ ግምገማዎች ላይ ጎልማሶች እንዴት መፈለግ ወሲብ እና ሌሎች ዓላማዎች.


የቡካ ሜትሮ ፕሮጀክት ተጠናቅቋል ... Temel በ 2018 ውስጥ ይቀመጣል 04 / 10 / 2017 ወደ Buca ወደ ካራባክ ከተጀመረበት ይህም ኢዝሚር ሜትሮፖሊታን ከንቲባ አዚዝ Kocaoglu, "ከንቲባ ተበክሎ" 47 muhtar በክስተቱ ሁለተኛ ተገናኘን. የክርሽንን አንድነት አንድ በአንድ ሲያዳምጡ, ከንቲባ ኩኮጎሉ የቡካ ሜትሮ ፕሮጀክት ተሠርቶ መጠናቀቁን የገለጸ ሲሆን በጀንሲው ደግሞ በ 2018 ውስጥ ይካተታል. ስለነበሯቸው ለማዳመጥ ካራባክ ከ ጀምሯል ይህም ኢዝሚር ሜትሮፖሊታን ከንቲባ አዚዝ Kocaoglu, በከተማ ውስጥ ችግሮች ፊት ለፊት ተገናኝቶ ሁለተኛው ክስተት "Mukhtar ስብሰባ" Buca ውስጥ ተካሄደ. Buca ከንቲባ Levent በፕሪስቲና እና ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ኃላፊዎች ተገኝተዋል ስብሰባ ላይ, 47 ችግሮች እና ድስትሪክቱ ዎቹ መሪዎች መካከል የሚጠይቀውን ፓርቲም. ስብሰባው መክፈቻ ክፍለ ጊዜ ላይ መናገር ከንቲባ Kocaoglu, የሜትሮፖሊታን ንግድ, ስለ አውራጃ ምክር ቤት የንግድ ...


ነዚ ጽቡቅ ጌርና ንረዳኣዮ፡ ንሰብ ጸላኢ ሰብ የብሉን። ጸላኢኡ መን’ዩ? ዲያቢሎስ እዩ። በዚ እንተተሰማሚዕና ንኣገልግሎትና ከመይ ጌርና ካብ ጸላኢና ዲያቢሎስ ክንሕልዎ ከምእንኽእል ብሓባር ንርአ።


በቶቫሳኤ የተዘጋጀው የባቡር መሠረታዊ ውቅር በ ‹DM + M + DM› መሠረት የ 3 ተሽከርካሪዎችን ያቀፈ ነው ፡፡ ኤም. ሰረገላ ከ 3 ተሽከርካሪዎች ጋር ባቡር ባቡር ውስጥ ሲታከል ከ ‹‹X››››››››››››››››››››› Dhiikikikomኖች] ባንድ ወይም 4 ተሽከርካሪዎች ጋር የባቡር ስብስብ መፍጠር ይቻላል ፡፡ [ተጨማሪ ...]


የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ከመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት ስለ ሉቃስ የተጻፈውን አንብብ። ስለ መጽሓፉ ደራሲና ስለ ሌሎች ጠቃሚ ጉዳዮች የቀረበውን አሳብ ጠቅለል አድርገህ ጻፍ። ለ) ቆላ. 4፡14፤ 2ኛ ጢሞ. 4፡11፤ ፊልሞና 1፡24 አንብብ። እነዚህ ጥቅሶች ስለ ሉቃስ ምን ያስተምሩናል? ሐ) የሐዋ. 16፡11-13፤ 20፡6-7፤ 21፡1-6፤ 28፡16 አንብብ፡፡ እነዚህ ጥቅሶች ስለ ደራሲውና ከጳውሎስ ጋር ስላሉት ተግባራት ምን ያሳዩናል?


እ.ኤ.አ. በ 2016 ኢድዊን በሶፍትዌር ልማት ዝቅተኛ ዋጋ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው ማስተር ድግሪ ፕሮግራም ፈልጎ ነበር-


በኢሜይል መልእክቶች ላኪና ተቀባይ መተያየት አይችሉም፤ ስለዚህም ብዙውን ጊዜ የላኪውን ማንነት የምናረጋግጠው አድራሻውን በመመልከት ብቻ ነው። ይህ በቀላሉ የሐሰተኛ ኢሜይሎች ሰለባ እንድንሆን ያደርገናል። በዚህ በኩል ዲጂታል ፊርማ (Digital signatures) የላኪውን አድራሻና ምንነት ትክክለኝነት ለማረጋገጥ ይረዳል። ዲጂታል ፊርማ (Digital signatures) የሚሠራው “በገሐድ ቁልፍ” ኢንክሪፕሽን (encryption) ነው። በተንደርበርድ መመሪያ (Thunderbird Guide) ውስጥ የሚገኘው How to use Enigmail with Thunderbird ስለአጠቃቀሙ ዝርዝር መረጃ ይሰጣል።


በእስር ቤት ያሉ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አሜሪካውያን መምረጥ እንደሚችሉም ሆነ እንደማይችሉ ግንዛቤው የሌላቸው ሲሆን ይህም በዲሞክራሲያዊ ሂደት ተሳታፊ እንዳይሆኑና ማህበረሰቦቻቸውን ተፅእኖ ከሚያመጡ ፖሊሲዎችም እንዲገለሉ ሆነዋል። ሬናልዶም ከ750 ሺህ በላይ ታራሚዎችን የሚገለሉበትን መዋቅራዊ ስርአትም ከሚታገሉት አንዱ ነው። የጆርጅ ፍሎይድ የመጨረሻዎቹ 30 ደቂቃዎች በአሜሪካ እየተበራከተ የመጣው የፖሊስ ጭካኔ እና የተገደሉ ጥቁሮች በአሜሪካ ምርጫ ህግ መሰረት ከበድ ያለ ወንጀል የፈፀሙና ረዘም ያለ የእስር ጊዜ የተፈረደባቸው ታራሚዎች በአብዛኛዎቹ ግዛት መምረጥ አይችሉም። መምረጥ የሚችሉት በሜይን፣ ቬርሞንትና ዋሽንግተን ዲሲ ብቻ ነው። ነገር ግን የፍርድ ጊዜያቸውን እየተጠባበቁ ያሉ፣ ወይም ቀለል ባሉ ወንጀሎች አጠር ላለ ጊዜ በእስር ያሉ ታራሚዎች መምረጥ ይችላሉ። በአሜሪካም ውስጥ ባሉ እስር ቤቶች ውስጥ ክስ ያልተመሰረተባቸው ነገር ግን የተጠየቁትን 500 ዶላር የዋስ ገንዘብ መክፈል ባለመቻላቸው በእስር ላይ ያሉ በርካቶች ናቸው። የፎቶው ባለመብት, Devon Clark በቅርብ አመታት ውስጥ የዲሞክራሲ ደጋፊ ቡድኖች በጎ ፈቃደኞችን በተለያዩ የአሜሪካ እስር ቤቶች ውስጥ በመላክ መሰረታዊ ህገ መንግሥታዊ መብታቸውን እያስተማሩ ይገኛሉ። በሂውስተን የሚገኘው የሃሪስ ማረሚያ ቤት አንድ ሺህ የሚሆኑ መምረጥ የሚችሉ ታራሚዎች መዝግበዋል። ሳንዲያጎ ባሉ እስር ቤቶች ደግሞ በጥቁር ሙስሊሞች የሚመራና ለፍትህ የሚታገል ቡድን በእስር ቤት ያሉ ታራሚዎችን 17 ዶላር በሰዓት በመክፈል ድምፅ ለማሰባሰብም እየሞከሩ ነው። ቀደምት አሜሪካውያን በተነጠቀ መሬታቸው ላይ የተሰራውን ሃውልት ትራምፕ እንዳይጎበኙ ተቃውሞ እያሰሙ ነው ሚሊዮኖችን የጨፈጨፉ፣ የባርያ ፈንጋዮችና የዘረኞች ሃውልቶች መገርሰስ በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያትም በርካታ ተሟጋቾች በየማረሚያ ቤቱ በመሄድ መምረጥ የሚችሉ እስረኞችን ስለ መብታቸው ማሳወቅ ተስኗቸዋል ተብሏል። ስፕሬድ ዘ ቮት የሚባል ተሟጋች ቡድንም በበኩሉ ታራሚዎች በፖስታ እንዲመርጡ ለማድረግም አንድ ፕሮግራምም ጀምሯል። ይህም ፕሮግራም በ20 ግዛቶች የሚገኙ 52 እስር ቤቶችን የሚሸፍን ነው። የፎቶው ባለመብት, Spread the Vote የቡድኑ መስራች ካት ካልቪን እንደሚናገሩት ይህንን ፕሮግራም በመጠቀም በርካታ ታራሚዎች መምረጥ መጀመራቸውን ነው። ከፕሬዚዳንታዊው ምርጫ፣ ጥቅምት 24/ 2013 ዓ.ም በፊትም የሚሰሩባቸው እስር ቤቶች ታራሚዎች በፖስታ ድምፃቸውን እንዲልኩ እየሰሩ ነው። ሆኖም የመራጮች መብት ተሟጋቾች እንደሚሉት ከእስር ቤት ምርጫን በፖስታ መምረጥ ቀላል እንዳልሆነ ነው። ቺካጎ ቮትስ የተሰኛ ለትርፍ ያልቆመ ድርጅት ምክትል ዳይሬክተር ጄን ዲን እንደሚሉት ወረቀቶቹን ሲሞሉ በርካታ ስህተቶች እየተፈፀሙ መሆናቸውን ነው። የህዳሴ ግድብ ድርድርና ለፀጥታው ምክር ቤት የተላኩት ደብዳቤዎች በአሜሪካ በአንድ ቀን ብቻ 94 ሺህ ሰዎች በቫይረሱ ተያዙ ከእስር ቤት ውጭ ያሉ በፖስታ የሚመርጡ ሰዎች ለምርጫ ከመመዝገብ ጀምሮ፣ ለምርጫ ቦርዱ መላክ፣ መርጦ መላክ የመሳሰሉ የተወሳሰቡ ሂደቶች ያጋጥማቸዋል። በዚህም ሁኔታ በማረሚያ ቤቶች የአቅርቦትና የገንዘብ ችግርም አጋጥሟል ተብሏል፥። ቺካጎ ቮትስ በአንድ ጊዜ 5 ሺህ እስረኞችን መያዝ ከሚችለው ሲቲ ኩክ እስር ቤት ጋር ጥብቅ ግንኙነት ያለው ሲሆን ከ2017 ጀምሮም 5 ሺህ ታራሚዎች ድምፃቸውን እንዲሰጡ ለማስቻልም መመዝገብ ችሏል። ከዚህም በተጨማሪ በዚህ እስር ቤት የሚገኙ ታራሚዎችም አሜሪካ በዘንድሮው በምታካሂደው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫን በአካል ድምፃቸውን መስጠት እንዲያስችላቸው አዋጁ እንዲቀየር ግፊት አድርጓል። ታራሚዎች ባሉበት መምረጥ የሚያስችላቸው ማሽንም በእስር ቤቱ ተገጥሞም በተሳካ ሁኔታ መምረጣቸውንም ዲን ይናገራሉ። የፎቶው ባለመብት, Getty Images ሆኖም ሁሉም እስር ቤቶች እንደ ኩክ እስር ቤት ከተሟጋቾች ጋር በመቀናጀት አይሰሩም። በማረሚያ ቤቶችም የሚያጋጥሙ እክሎች በርካታ ናቸው። በርካታ ግዛቶች በመራጭነት ለመመዝገብ ብሔራዊ መታወቂያና ቋሚ አድራሻ ይፈልጋሉ። ነገር ግን በርካታ እስር ቤቶች ታራሚዎች ገና ሲገቡ መታወቂያቸውንም ሆነ የመንጃ ፈቃዳቸውን ይነጥቋቸዋል። ብዙዎቹ ታራሚዎች ቋሚ የሆነ አድራሻ የላቸውም። ምንም እንኳን ድምፃቸውን መስጠት የሚችሉ ታራሚዎች ቢኖሩም በባለስልጣናትና በማረሚያ ቤቶች አስተዳዳሪዎች "እብሪተኝነት" ከመምረጥ ይሰናከላሉ። ከዚህም በተጨማሪ የማረሚያ ቤት ኃላፊዎች ታራሚዎች መምረጥ እንደሚችሉም ከግምት ውስጥ አያስገቡትም ወይም መብታቸውን ለማክበርና ለመተባበር ፈቃደኛ አይደሉም። በሌላ መልኩ ስናየው በርካታ አሜሪካውያን ለመምረጥ ፍላጎቱ የላቸውም። በ2016 ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ከተመዘገቡት 61.4 በመቶ ናቸው የመረጡት። ለተሻለ ፍትሃዊ ስርአት የሚሰራው ሴንቴንሲንግ ፕሮጀክት ድርጅት ከፍተኛ አማካሪ ማርክ ማውየር እንደሚሉት ከበርካታ አስርት አመታትም ጥናት በኋላም ቢሆንም በእስር ቤት ያሉ ታራሚዎች ምርጫው ቢኖራቸው ምን ያህሉ ድምፃቸውን መስጠት ይፈልጋሉ ለሚለው ግልፅ ያለ መረጃ የለም። የህዳሴው ግድብ ድርድር ወደ ማይታረቅ ቅራኔ ደረጃ ደርሶ ይሆን?


የ 316 ኛ ክፍል-ከ 304 በኋላ ሁለተኛው በጣም በስፋት ጥቅም ላይ የሚውለው የአረብ ብረት ደረጃ በዋነኝነት በምግብ ኢንዱስትሪ እና በቀዶ ጥገና መሳሪያዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን ይህም ሞሮቢንየም በቆርቆሮዎችን የሚቋቋም ልዩ መዋቅር ይሰጠዋል ፡፡ እንዲሁም ከ ‹304› ›የክሎራይድ መጥረጊያ የተሻለ ተቃውሞ ስላለው እንደ‹ ‹‹C›› ብረት› ›ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ኤስ.ኤስ316 በተለምዶ በኑክሌር ነዳጅ ማግኛ ክፍሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ 18/10 ደረጃ ከማይዝግ ብረት እንዲሁ በአጠቃላይ ይህንን የትግበራ ደረጃ ያሟላል። በተለይም በኬሚካል ፣ በባህር ውስጥ እና በሌሎች በቆሻሻ አካባቢዎች ፣ በመርከብ ስብሰባ እና በህንፃ ቁሳቁሶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡


የኢትዮጵያ አየር መንገድ እንደ አውሮጳውያን አቆጣጠር በ1962 በአፍሪካ ለመጀመሪያ ጊዜ የጀት ትራንስፖርት አገልግሎት መስጠት የጀመረ አየር መንገድ ነው።


ምስባክ፡1.'ዖፍኒ ረከበት ላቲ ቤት፥ ወማዕነቕኒ ኀበ ታነብር እጎሊሃ፥ ምሥዋዒከ እግዚኦ እግዚአ ኃያላን' ዑፍ እኳ ቤት ረኸበት፣ ለዃዅቶውን ጨጫዊታ እተንብረላ ቤት ረኸበት፣ መሰውኢታትካ፣ ዎ ጐይታ ሰራዊት፣ ንጉሰይን ኣምላኸይን። መዝ. 84፡3። ንባባት፡ 2ቆሮ 8፡1-16፥ 2ዮሓ 1፡9-ፍ፥ ግ.ሓ. 1፡12-15፥ ማቴ 2፡19-ፍ


ዶክ/ ሆስፒታሉ ለህብረተሰቡ እጅግ አስፈላጊ የሆነ አገልግሎት ይሰጣል ፡፡ በየቀኑ በሃያ አራት ሰአት ውስጥ ከሀምሳ እስከ ስድሳ እርጉዝ እናቶች ወይንም ምጥ የያዛቸው እናቶች ወይንም በአንድ ምሽት እስከ ሀያ እናቶች ምጥ ይዞአቸው ሊመጡ ይችላሉ፡፡ ሆስፒታሉ ባለው አቅም በሙሉ ሓይል ነው አገልግሎት የሚሰጠው፡፡ ከዛ በላይ የሚመጡት እንግዲህ ከሆስፒታሉ የማስተናገድ አቅም በላይ ስለሚሆኑ ወደ ሌሎች ሆስፒታሎች እንዲተላለፉ ይደረጋል፡፡ ስለዚህ ወደሌላ ሆስፒታል ሪፈር የተደረጉ እናቶች ቢያማርሩ በእርግጥ በእነሱ ስሜት ትክክል ሊሆን ይችላል ፡፡ ምክንያቱም ያሉበት ሁኔታ ምጥ ነውና፡፡ ነገር ግን ወደሌላ ሐኪም ቤት የሚላኩት የምጡን ደረጃ በመለየት ስለሆነ ማህጸናቸው ሙሉ ለሙሉ የተከፈተ ሴቶች ሪፈር አይደረጉም፡፡ ነገር ግን የምጥ ባህሪይ አስቸጋሪ ነው፡፡ በምርመራው ወቅት የማህጸኑ መከፈት አምስት ወይንም ስድስት ሴንቲሜትር ሆኖ ለመውለድ ወደ ሌላ ሆስፒታል ሊሄዱ ይችላሉ ተብሎ ከተገመተ በሁዋላ በአንድ ጊዜ በሚመጣ ቁርጠት ግፊቱ ተፋጥኖ በድንገት በመንገድ ላይ ልትወልድ ትችላለች፡፡ ይሄ ግን ሐኪሙ ተሳስቶ ሳይሆን የምጥ ባህሪ ስለሆነ ነው፡፡ነገር ግን ማህጸናቸው ሙሉ በሙሉ ተከፍቶ የሚመጡት ሴቶች እስትሬቸር ላይም ቢሆን ይወልዳሉ እንጂ ወደ ሌላ ሆስፒታል አይላኩም ፡፡ ኢሶግ/ ወደሌላ ሆስፒታል እንዲሄዱ በሚነገርበት ወቅት ከተገልጋዮ የሚሰጠው ምላሽ ምን ይመስላል?


Previous Postየእኛ ትምህርት እንቆቅልሽ – ክፍል 2 | ሥርዓተ ትምህርቱ የማን ነው?Next Postጊዜው ያለፈበትና የከሸፈ የትግል ስልት (ታጋይ ካሕሳይ ቃሉ) One thought on “የእኛ ትምህርት እንቆቅልሽ – ክፍል 3 | የእንቆቅልሹ ፍቺ” Pingback: ብአዴን የወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ጉዳይ እንደሆነ በሙሉ ድምፅ ወስኗል – አለምነው መኮንን | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com ስለጽሑፉ ምን ይላሉ? አስተያየቶን ያካፍሉን፡፡ Cancel reply


Faburo Respirator ግማሽ ጭምብል አቧራ ጭምብጥ ጭንብል መከላከያ ከአቧራ መከላከያ መነጽር መከላከያ መከላከያ መነጽር የሚረጭ የፀረ-ተባይ ጠቋሚ


ማነው ፡ ወጥመድን ፡ ሰባሪ ፡ ህዝቡን ፡ ከግዞት ፡ የጠበቀ


ካልእ ድማ ቅንዕና ኣመራርሓን ሰራሕተኛታትን መንግስቲ ኣብ ምክንኻን፣ ምሕላውን ምጥቃምን ንብረትን ገንዘብን መንግስትን ህዝብን ብዘርእይዎ ተግባር ይዕቀኑ። ቅኑዕ ሰራሕተኛ ወይ ኣመራርሓ ካብ ምትላልን ምጭብርባርን ፀርዩ፣ ምስ ስርሑ ዝተኣሳሰረ ዘይግቡእ ረብሓ ዘይቕበልን ብምሉእ ናይ ሓላፍነት ስምዒት ብትግሃት ልእኽትኡ ዝፍፅምን እዩ። ቅንዕና ዘይግበአካ ረብሓታት ክትረክብ ዘይምድላይ፣ ካልኦት እውን ብዘይግቡእ መንገዲ ንብረት ህዝብን መንግስትን እንትወስዱ ምኹናንን ምህናፅን ወዘተ ተግባራት ዘጠቓልልን ኣመራርሓን ሰራሕተኛታትን መንግስቲ ኩሉ ግዘ ክዕጠቕዎ ዝግባእን መትከል ስነምግባር እዩ፡፡


(3) ምልክት ንጽል-ጥቕሲ(‘ ‘) – ብክለተ ንጽል-ጭሕጋራት፡ መኽፈቲን መዕጸዊን፡ ዝቖመ ምልክት እዩ። ዜገልግሎ፤


ሮበርትሰን, ፒ., እና ሲሬሪግል, ኢሲ (2003). የ Modafinil ክሊኒካዊ የፋርማሲኬሚኒክስ መገለጫ. ክሊኒክ መድሃኒካኪኬቲክስ.


የዊህዲ ንድፍእጅጌ ማንጠባቻላባቴ ታኮቶጀርባ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታየሎተስ አበባ መቆጣትየሴት ልጆች ንቅሳትየአልማዝ መነቀስህልምቻቸር ቀዳማዎችክዳን ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችየአንገት ጌጥቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳየተለያዩ ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችመነቀስፒኮኮ መነቀስየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትዝሆን ጥርስድራጎን ንቅሳarrow ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉየውሃ ቀለም ንቅሳትእግር ትነቀሳጥንድ መነቀስቀጭኔዎች ንቅሳትሰሚኮሎን መነቀስበእጅ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅአንበሳ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየደረት ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳት


በሁለቱ ምርጫዎች ወቅት የኢህአዴግ አባላት አርቆ አሳቢ፣ የህዝብ ወዳጅ፣ ምንም አይነት ስልጣንና ጥቅም የማይፈልጉ፣ ሆደ ሰፊ፣ ትእግስተኛ፣ በከፍተኛ ስነምግባር የታነፁ፣ ባጠቃላይ የድርጅቱ ሊቀመንበር በተደጋጋሚ ከገለፁት በተቃራኒው “የመላእክት ስብስብ” አስመስለው ሲያቀርቧቸው፤ የተቃዋሚ ድርጅት አባላትን ደግሞ የኢህአዴግ ቀጥተኛ ተቃራኒ ባህርያት የተላበሱ አድርገው አቅርበዋቸዋል፡፡ አቶ በረከት በሁለቱም ምርጫዎች ሂደት ወቅት ህዝቡ ከሚያውቀው በተጨማሪ የምርጫ ታሪክ ባስገኘላቸው ልዩ አጋጣሚ አማካኝነት እርሳቸው ብቻ በግል ያወቋቸውን የተለዩ ጉዳዮች ለማብራራት በሚል በዘረዘሯቸው ጉዳዮች ውስጥ ልክ በበርካታ የህፃናት መፅሀፍት ውስጥ እንዳሉት ታሪኮች ኢህአዴግንና አባላቶቹን እንደ ጀግናው ልኡል፤ ተቃዋሚዎቹንና አባላቶቹን ደግሞ እንደ ጭራቁ አስመስለው እንዲስሏቸውና በወቅቱ የተፈጠሩትን ችግሮች አንዷንም እንኳ ላመል ሳያስቀሩ በተቃዋሚዎችና በደጋፊዎቻቸው ላይ እንዲያላክኩ ያደረጋቸውም ይሄው የቀድሞ አቋምና ውሳኔአቸው ይመስላል፡፡ይሁን እንጂ አቶ በረከት ይህንን ሲያደርጉ በቅጡ ያልተረዱት ዋነኛ ጉዳይ ተቃዋሚዎችና መሪዎቻቸው የቱንም ያህል አስከፊ ሆነው ገፅታቸው ተበላሽቶ ቢሳልና የተፈጠሩት ችግሮች ሁሉ እላያቸው ላይ ቢደፈደፉ የኢህአዴግን የዘመናት በተግባር የተገለጠ ባህርይ ሊቀይረው የማይችል መሆኑንና የተቃዋሚዎች ድክመት የቱንም ያህል ሰማይ ቢነካ የኢህአዴግን ድክመቶች በመሸፈን “አሪፍ ድርጅት” ሊያደርገው የማይችል መሆኑን ነው፡፡በምርጫ 97 መገባደጃ ግንባር ቀደም የተቃዋሚ ድርጅት መሪዎች የፈፀሙት የአመራር ስህተት በተለይ ደግሞ በህዝብ ድምፅ ያገኙትን የፓርላማ ወንበር ላለመያዝ ያሳለፉት ውሳኔና እርምጃ በሀገራችን የፖለቲካ ታሪክና በዲሞክራሲ ግንባታ ትግሉ ላይ ትቶት ያለፈው ጠባሳ ቀላል የሚባል ስላልሆነ ከታሪክ ተወቃሽነት ከቶውንም ቢሆን ማምለጥ አይችሉም፡፡ ይህ ማለት ግን ኢህአዴግ በበኩሉ የሰራቸውን በርካታ ስህተቶች ትክክል ያደርጋቸዋል ወይም ይሽራቸዋል ማለት አይደለም፡፡ የሁሉም ወገን ሚዛን እንደየእጅ ስራው መጠን ብቻ ነው፡፡ እናም በወቅቱ የቅንጅት ቢሮ ሃላፊ የነበሩት አቶ ገብረክርስቶስ ሃይለስላሴ “ቅንጅት ከየት ወዴት” በሚለው መፅሀፋቸው ለህሊናቸውም ለታሪክም ሲሉ ፓርቲያቸው ቅንጅት በወቅቱ የነበሩበትን ጉድለቶች ቁልጭ አድርገው በማቅረባቸው አቶ በረከት በመፅሀፋቸው ለማስረጃ ማጣቀሻነት እንዲጠቀሙበት የረዳቸውን ያህል እሳቸው በግል የሚያውቋቸው የድርጅታቸው የኢህአዴግ ስህተቶች ቢቀሩ እኛ በግልፅ የምናውቃቸውን ችግሮች ለመጥቀስ አለመቻላቸው እሳቸው ከለመዱት የፕሮፓጋንዳ ፅሁፍ በቀር ለታሪክ የሚቀርብ ፅሁፍ መፃፍ የማይችሉ ፀሀፊ ብለን እንድናማቸው እድሉን ሰጥተውናል፡፡ኢህአዴግ ከናዳው ለማምለጥ በከፍተኛ ፍጥነት ይሮጥ በነበረበት ጊዜ የራሱን አባላት ሲመለምልና ሲያደራጅ፤ ተቃዋሚዎች አባሎቻቸውን ለመመልመልና ለማደራጀት ያደርጉት የነበረውን እዚህ ግባ የማይባል ትንሽዬ መፍጨርጨር እንኳ ያለ አንዳች ወከባና እንግልት በነፃ እንዳያከናውኑ ፈቀደላቸው? የተመለመሉና የተደራጁ አባሎቻቸውን እንዴት አደረጋቸው?ኢህአዴግ የከተማ አባሎቹን ሲመለምል እንደ ገጠሮቹ ራሳቸው ለራሳቸው በሀቅ ሰርተው እንዲጠቀሙ ወይስ ለሚሰጡት ድጋፍ በአፀፋው እርሱ እንደጠቀማቸው በአቶ በረከት አገላለፅ “ኢህአዴግ አባብሎአቸው?” ለእነዚህ ቀላል ጥያቄዎች ትንሽዬ ማብራሪያ አክለውበት ቢሆን ኖሮ ለእሳቸውም ለመፅሀፋቸውም ክብር መሆን በቻለላቸው ነበር፡፡አቶ በረከት በመፅሀፋቸው ውስጥ ተቃዋሚዎቹን ከወቀሱበትና ከተቹበት እጅግ በርካታ ህፀፆች ውስጥ አንዱ ተቃዋሚዎች የዜሮ ድምር ፖለቲካ አራማጅና ሰለባ የመሆናቸው ጉዳይ ነው፡፡ ይህን የአቶ በረከትን ትችትና ወቀሳ በመካድ መከራከር ምናልባት ተቃዋሚ ድርጅቶችን ባለማወቅ አለያም በእነሱ ጭፍን ደጋፊነት ሊያስገምት ይችላል፡፡ ለምን ቢባል? ትችቱ እውነተኛ ትችት ስለሆነ ብቻ ነው፡፡ይሁን እንጂ እዚህ ላይ መጠየቅ ያለበት አንድ ጥያቄ አለ፡፡ ለመሆኑ አቶ በረከት ደጋግመው እንደገለፁት፤ እርሳቸውም ሆነ ድርጅታቸው ኢህአዴግ በዜሮ ድምር ፖለቲካ ተቃዋሚዎቹን ብቻ በመነጠል መውቀስ የሚያስችላቸው የሞራልም ሆነ የተግባር መሰረት አላቸውን?ሁላችንም አሳምረን እንደምናውቀው የዜሮ ድምር ፖለቲካ ዛሬም ድረስ ያልተላቀቀን የሀገራችን የፖለቲካ ባህል ክፉ ዛር ነው፡፡ ትናንትም ሆነ ዛሬ ያሉት ፖለቲከኞቻችን የፈለቁት እንዲህ ያለ የፖለቲካ ባህል ከተንሰራፋበት ህብረተሰብ ውስጥ ነው፡፡ ኢህአዴግ ብቻ ተነጥሎ ከሰማይ አልወረደም፡፡ የኢህአዴግም ሆነ አብዛኛዎቹ የተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅት መሪዎች ተሳታፊ የነበሩበት የ1960ዎቹ የፖለቲካ እንቅስቃሴና እሱን ተከትሎ በተነሳው አብዮት ወቅት አንድ ሙሉ ትውልድ ያለ አንዳች ስስት ለሞትና ለስደት የገበርነውም በዚህ በተጠናወተን የዜሮ ድምር ፖለቲካችን ሰበብ ነበር፡፡ ዛሬም ቢሆን ይሄው ክፉ ዛር እንደተላቀቀን የሚያሳይ የተግባር ማስረጃ በኢህአዴግም ሆነ በተቃዋሚዎች በኩል የለም፡፡ አቶ በረከትም ቢሆኑ ይህን እውነት አልደበቁም፡፡ ኢህአዴግ አይነኬ በሚላቸው አቋሞቹ ሞት አለም ቢመጣ እንደማይደራደር ደጋግመው ነግረውናል፡፡ የኢህአዴግም ሆነ የተቃዋሚዎች ነገረ ስራ በአሳር ተፈልጐ ከሚገኝ ጥቃቅን ልዩነቶች በቀር “ከዝንጀሮ ቆንጆ ምን ይመራርጧል” የተባለው አይነት ነው፡፡ እናም የኢህአዴግ ተቃዋሚዎችን በዜሮ ድምር ፖለቲካ የመክሰስ ነገር ውሀ አያነሳም፡፡ሌላም ጥያቄ አለ፡፡ አቶ በረከት “ሙሉ በኩልሄ” ሲሉ ያሞካሹት የ2002 ምርጫ ውጤት የተገኘው በእርግጥ ኢህአዴግ ምርጫውን አምስት አመት የፈጀ የማራቶን ሩጫ ስላደረገውና ይህንንም ሩጫ የእነ አበበ ቢቂላንና የእነ ኃይሌ ገብረስላሴን የረጅም ርቀት ሩጫን ክብረወሰን የማሻሻል ልምድና ባህል በመጠቀም አዲስ ክብረወሰን በማሻሻሉ ብቻ ነውን? አምስት አመታትን በፈጀው በዚህ የማራቶን ሩጫ ወቅት ማን የማንን እግር ጠለፈ? ማን የማንን የመሮጫ ጫማ አስወለቀ? ማንስ የትኛው ኪሎ ሜትር ላይ መሮጡን ትቶ የውድድሩ ፍፃሜ መስመር መግቢያ ድረስ መኪና ላይ ተንጠለጠለ? አቶ በረከት እኔ ብቻ የማውቀው ሚስጥር ካሉት ውስጥ ይህንንም ነግረውን ቢሆን ኖሮ እውነቱን በመናገራቸው እርሳቸው፣ እውነቱን በማወቃችን ደግሞ እኛ፤ መጭው ትውልድና ታሪክ በጋራ መጠቀም በቻልን ነበር፡፡


የቤተ ክርስቲያን ልጅነትን ማንም እንኩ ብሎ የሚሰጠን፣ ወይም ማንም አትችሉም ብሎ የሚከለክለን አይደለም፡፡ በዐርባ በሰማንያ ያገኘነው፣ በእምነት እና በምግባር ተግተን፣ በመዋቅር እና በሥርዓት ኖረን ያጸናነው ጸጋችን ነው፡፡ እኛ አንዲት ቤተ ክርስቲያን ስንል አባ ጊዮርጊስ እንዳስተማረን መስቀላዊቷን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ከላይ ወደ ታች ከፓትርያርክ እስከ ምእመን፤ ከመንበረ ፓትርያርክ እስከ አጥቢያ፡፡ ከግራ ወደ ቀኝ ከአሶሳ እስከ ቶጎ ጫሌ፤ ከዛላምበሳ እስከ ሞያሌ ያለቺውን ቤተ ክርስቲያን፡፡ ከላይ እስከ ታች – ከዐጸደ ነፍስ እስከ ዐጸደ ሥጋ፤ ከግራ ወደ ቀኝ – ከቶኪዮ እስከ ሎስ አንጀለስ፣ ከሜልቦርን እስከ ጃማይካ ያለቺውን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ከላይ እስከ ታች ከአርእስተ አበው እስከ ዓለም መጨረሻ የሚነሡ ክርስቲያኖች፤ ከግራ ወደ ቀኝ – ከምዕራብ እስከ ምሥራቅ የተበተኑ የእግዚአብሔር ልጆች ያሉባትን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡


እንዲሁም በህገመንግስቱ በማናቸውም ፍርድ ቤቶች የተሰጡትን የመጨረሻ ውሳኔዎች የማየት ስልጣን የተሰጠው ከመሆኑ ጋር ተያይዞ አዲስ አበባና የድሬደዋ ከተማ ፍርድ ቤቶች በሰጡት የመጨረሻ ውሳኔ እና ወታደራዊ ፍርድ ቤት በይግባኝ የሰጠው የመጨረሻ ውሳኔ በሰበር የማየት ስልጣን ተሰጥቶታል፡፡


ገመድ አልባ-ኤን Wifi Repeater 802.11n / b / g ን ይግዙ አውታረ መረብ Wi Fi ራውተሮች 300 ሜጋ ባይት ክልል ያወጣሉ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ ጭነት እና ግብር የለም | WoopShop ®


እዚ እዉን ብኽፉት–ዓይኒን ኣእምሮን (vigilantly) ፖሎቲካ እንተተገንዚብናዮ ብዙሕ ዝገርም ክስተት ኣይኮነን። ምኽንያቱ ኣብ ፖሎቲካ ነባሪ ጸላኢ፡ ነባሪ ፈታዊ ዝባሃል ነገር ስለዘየሎ፡ ትማሊ ኣብ ደማዊ ግጭት (violent conflict) ዝነበሩ፡ ንናይ ክልቲኦም ሓይልታት ረብሓ ዘማእክል ኩነታት ክርከብ እንኮሎ፡ ብሓባር ረብሓታቶም ዘዉሕስሉ ልዝባትን ሓባራዊ ዝምድናታትን ክገብሩ ይኽእሉ እዮም። የግዳስ ካብዚ ምሕዝነት’ዚ መን እዩ ዝረብሕ ዝብል ሕቶ እዩ ክምለስ ዘለዎ። ምኽንያቱ ኩሎም ዝካየዱ ቃልስታት ናይ ረብሓ ሕቶታት ንምርግጋጽ ዝሳላሰሉ እዮም። ፍሉጥ እዩ ስርዓት ወያኔ ይኹን እቶም ምስኡ ብምልፋን ቃልስታቶም ዘካዩዱ ”ተቃዉሞ ሓይልታት” ይዕበ ይንኣስ ረብሓታት ክህልዎም እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ከም ህዝቢ፡ ሃገር ኤርትራ ከም ሃገር ከ እንታይ ረብሓ ክህልዎም እዩ? ብንጹር ክምለስ ዘለዎ ጉዳይ እዩ። ነዚ ሕቶ’ዚ ንምምላስ ስትራተጂካዊ ዕላማታት ወያኔን እቶም ኣብ ኢትዮጵያ ኮይኖም ክቃለሱ ወሲኖም ዘለዉ“”ተቃዉሞ ሓይልታት ኤርትራ”” ብንጹር ክንፈልጦ ኣሎና ማለት እዩ። እዚ ናይ ምፍላጥ ዕማምን ግዴታን ድማ ናይ ነፍስወከፍ ዜጋ ሓላፍነት ስለዝኾነ ተማራሚሩ፡ ኣማዛዚኑ፡ ሓርኮትኮት ኢሉ ክፈልጦ ዝግባእ እዩ። ንሰብ ሰብ ጥራይ ኣይኮነን ዝምህሮ፡ እንታይ ድኣ እቲ ህሉዉ ኩነታቱ እዩ ብዝያዳ ዝምህሮ። ወዲ ሰብ ካብ ህሉዉ ኩነታት ነቂሉ ብዘይ ገለ ሓሳባዊ ጽግዕተኛነት ጽልዋ ባዕሉ ሓንጎሉ ተጠቂሙ ክርዳእን ክመዝንን እንተበቂዑ፡ እቲ ዘቐምጦ ግንዛቤታትን ፍርድታትን ተዛማዲ ሓቐኛ ናይ ገዛእ ርእሱ እምነትን ስለዝኸዉን፡ ንክቃለስ መርገጺ ንክወስድ እዉን ሕልንኡ ከምዝድረኽ ብምፍላጥ እየ፡ ባዕልኹም ኣናድይዎ ዝብል ዘለኹ።


ዝበዝሓ ሃገራት ናይ ባዕለን መቀበሊ መስፈሪታት ኣለወን፡ ማለት ምስ ናይ ላዕለዋይ ተጸዋዒ ዘይሳን ክኸውን ይኽእል።


እቲ ኣብ ልዕሊ ናይ ቀረባ መዛምድቱ ዝኾነት ጓል ተንስተይቲ ዓመጽ ዝጥቀም ሰብ፡ ብ "ጽንኩር ዓመጽ ኣብ ልዕሊ ደቀንስትዮ" (grov kvinnofridskränkning) ተኸሲሱ ክፍረድ ይኽእል እዩ። ንኻልኣይ ደረጃ ወይ ዓይነት ናይ ቀረባ መዛምድቱ ዝምልከት እንተ ኾይኑ፡ እቲ ዓመጽ ዝጥቀም ሰብ፡ ብ "ጽንኩር ዓመጽ" (grov fridskränkning) ተኸሲሱ ይፍረድ። ኣብ ናይ ቀረባ መዛምድቲ ዓመጽ ዝተጠቀመ ሰብ፡ ብስም "መጥቃዕቲ ወይ ምፍርራሕ" ክፍረድ ይኽእል እዩ።


16 thoughts on “ሰበር ዜና – የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኰንን ከሓላፊነታቸው ተነሡ፤ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ በፓትርያርኩ ብቸኛ ውሳኔ ተክተዋቸዋል”


በእርግጥ በወቀቱ ሀረር ብቻም ሳትሆን ወላይታ፣ ሲዳማ፣ ከፋ፣ ጅማ፣ ባሌ፣ ወለጋ… የየራሳቸው አስተዳደር፣ የየራሳቸው ባህል እና ቋንቋ ያላቸው አካባቢዎች ነበሩ። ምኒልክ በማስገበር ወደ ግዛቱ የጠቀለለው የራሳቸው መገለጫ የነበራቸውን ብሔሮችን እንጂ ባዶ ሜዳ፣ ጫካ እና ደን አልነበረም።


መንግስት በራሱ ባደረጋቸው ከፍተኛ ክትትሎች እና ጥናቶች ላይ በመመስረት እርመጃ የመውሰድ ስራውን ለመስራት የሚያስችል ለምርመራ የሚያበቁ መረጃዎች ይገኛሉ ተብሎ በታሰበባቸው ተቋሞች ላይ እርምጃ መውሰድ ጀምሯል፡፡ በዚህም መሰረት በአዲሰ አበባ ደረጃ በሁለት ተቋማት ማለትም በአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን እና በአዲስ አበባ ቤቶቸ ልማት ፕሮጀክት ላይ እርምጃ እንዲወስድ መደረጉን እና እስካሁን ድረስ ለህብረተሰቡ ግልፅ የተደረገው የአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን እንደነበር ይታወቃል፡፡ በዛሬው እለት በተደረገው ኦፕሬሽን ደግሞ በአዲስ አበባ ቤቶቸ ልማት ፕሮጀክት ላይ እርምጃ መውሰድ እንደተጀነመረ ገልፀዋል፡፡ በፌደራል ደረጃ የፌደራል መንገዶች ባለስልጣን፣ የፌደራል ስኳር ኮርፖሬሽን፣የፌደራል ገንዘብ እና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር ላይ በአጠቃላይ በአዲስ አበባ እና በፌደራል ደረጃ በሚገኙ አምስት ተቋማት ላይ እርምጃ የመውሰድ እንቅስቃሴም ተጀምሯል፡፡ በእነዚህ ተቋማት እስካሁን ድረስ በወንጀል ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር እንዲውሉ የተደረጉ እና በፍርድ ቤት ትዕዛዝ እንዲያዙ የተደረጉ ሰዎች ቁጥር በሚታይበት ጊዜ በተለያዩ የሀላፊነት ደረጃ ላይ የሚገኙ የመንግስት ሰራተኞች 32 ሲሆኑ በጉዳይ አስፈፃሚነት እና በመሀልም የድለላ ስራ የሚንቀሳቀሱ 3 ግለሰቦች እና በባለሀብት ደረጃ ደግሞ 7 በድምሩ 42 ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለው ጉዳያቸው እየተጣራ እና በምርመራ ሂደት ላይ የሚገኝ መሆኑን እናም ከነዚህ ባለሀብቶች ውስጥ ሁለቱ የውጭ ሀገር ዜግነት ያላቸው ግለሰቦች መሆናቸው ተጣርቷል፡፡ ከዚህ ተነስቶ እነዚህ አካላት የተጠረጠሩበት ዝርዝር ወንጀል ተግባራት ምንድን ናቸው ሲባል እነዚህ የተጠረጠሩባቸው የወንጀል ተግባራት ሰዎቹ በሙስና ተግባር የተጠረጠሩ መሆናቸውን የሚያሳዩ እና በእርግጥም በቁጥጥር ስር ሆነው ምርመራ እንዲጣራባቸው የሚያደርግ ገመና አላቸው ወይስ የላቸውም የሚለውን ነገር የሀገሪቷ ህዝቦች በግልፅ እንዲገነዘቡት እና ለፀረ ሙስና ትግሉ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ እንዲያደርጉ ግልፅ ማድረግ እንደሚያስፈልግ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ክቡር አቶ ጌታቸው አምባዬ ተናግረዋል፡፡


እቲ ጸለመ ወይ ክሲ ካብ ሕሉፋት ደገፍቲ ህግደፍ ዝነቀለ እንተኾይኑ፡ ዝኾነ ንስርዓት ኢሰያስ ዝቃወም ዜጋ “ሓቐኛ ኤርትራዊ” ክኸውን ኣይክእልን እዩ ዝብል ርድኢት ኣለዎም፥ እቲ ዜጋ ወይ ዓጋመ ወይ ከኣ ኢትዮጵያዊ መቦቖል ዘለዎ እዩ። እዚ ጠቀነ’ዚ ድማ ብኣልማማ ዝስረሓሉ ጉዳይ እዩ። ብዓይኒ ደገፍቲ ህግደፍ፡ ዝኾነ ንስርዓት ኢሰያስ ዝብድህ ዜጋ፡ ብደረጃ ኣምር፡ “ዘይሓቐኛ ኤርትራዊ” እዩ። እዚ ድማ ከም ቅቡል ኣምር ስለዝተወስደ፡ ነቲ ጸለመ ንምርግጋጽ ተወሳኺ መርትዖ ምቕራብ ኣድላዩ ኣይኮነን ዝብል ርድኢት ኣብ መንጎኦም ነጊሱ ንረኽቦ።


የቁስ አካልን ምንጭ ምንነት ለማወቅ የሚደረገው ቀጣይ ምርምር፣ _ ሳይንስ እና ኅብረተሰብ _ DW _ 10.03.2010


ነዚ ምቅይያራት ናይ ሕጊ ብዝምልከት ኣብ መርበብ ሓበሬታ ባዓል መዚ ኢሚግረሽን፡ ማለት www.migrationsverket.se ብምእታዉ ብዝርዝር ከተንብቡ ትኽእሉ።


የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ( ሸንጎ) በአገራችን በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ የሕወሓት/ኢሕአዴግ አምባገነን መንግሥት የሚያካሂደውን የኃይል አገዛዝ በመቃወም በአገር ውስጥ በይፋ የሚንቀሳቀሱ 23 የተቃዋሚ ፓርቲዎች በጋራ ለመታገል የሚያሰችላቸው መግባባት ላይ መድረሳቸውን በመግለጽ ባወጡት መግለጫ እጅግ የተደሰ ተመሆኑን ለመግለጽ ይወዳል።


የአጋር ድርጅቶች የዘር ድርሻ፤-ለኢህአዴግ አጋር ድርጅቶች፣ ለሶማሌ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ሶዴድ)፣ለአአፋር ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (አዴድ)፣ቤኒሻንጉል ሕዝቦች ነፃ አውጭ ንቅናቄ (ቤህነን)፣ጋምቤላ ሕዝቦች ነፃነት ንቅናቄ (ለጋሕነን)፣ለሃዴድ ሹማምንትና ካድሬዎች፣ ለድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር ለሃራሪ ክልል ሹማምንትና ካድሬዎች፣ ለአዲስአበባ አስተዳደር ሹማምንትና ካድሬዎች የመደበኛ በጀት ወጪ እየጨመረ መምጣቱን ያሳያል፡፡


ኣብ መሪሕነት ምምራጽ ድማ ብኮታ ኣብ ፖሊቲካዊ ውድባትን በርገሳዊ ማሕበራትን ኮይኑ ብ127 ኣባላት ዝቆመ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ድማ ተሾመ፡፤ ኣመሰራርቶ ባይቶ ካብቲ ናይ ዋዕላ ኣዋሳ ኣይፍለን፣ 127 ብዘይ ቅድመ ኩነትን ድሕሪ ባይታኦምን ዘይፍለጥ፣ ንሕና ወከልቲ ሕዝቢ ኤርትራ ኢና እናበሉ ኣብተን ዝነብሩለን ሃገራት ተመልሱ፡፤ ንስኻትኩም ወክልቲ ናይተን ኣባላት ፖሊቲካውን በርገሳውን ማሕበራት ድኣ እምበር መኣስ ሕዝቢ ኤርትራ ምርጫ ኣክዪዱ መሪጽኩም፣ ንስኻትኩም ወከልቲ ናይተን ኣብ ኣዋሳ ዝተሳተፋ ፖሊቲካዊ ውድባትን በርገሳዊ ማሕበራትን ኢኻትኩም።


ክቡር ህዝቢ ኤርትራ፡ ካብ መግዛእቲ ባዕዳውያንን፡ ድኽነትን፡ ድኽነት ዘስዕቦ ሕማማትን፡ ድንቁርናን ፍርሕን፡ ገዛእቲ ንኽጥዕሞም ዘይነበረ፡ ዘታኣታተዉዎ፡ ናይ ሃይማኖት ኣውራጃ፡ ዓሌት ምፍልላያት ተላቂቁ፡ ኣብ ሀገሩ ፍትሒ ነጊሱ፡ ርህይዎ ብሰላም ኮሪዑ ምእንቲ ክነብር ህዝቢ ኤርትራ ን30 ዓመታት ዝኣክል፡ “ኣታ ሎምስ እምበር ደኺማና” ከይበለ ተዋጊኡ። ማእለያ ዘይብሉ ህይወት ሰብን፡ ኤኮኖምያዊ ዕንወትን፡ ምብትታን ስድራቤታትን፡ ስደትን ኣኸቲሉ። ሕጂ ድማ ኦሕዝኣመንክዋ ድሙስ ተምጽኣለይ ተመን ከም ዝብሃል፡ ከቢድ ዋጋ ዝኸፈልናሉ ነጻነትና ተኻሒዱ፡ ህዝቢ ዘይመረጾ፡ ብሓይሉ ኣብ ኮረሻ ስልጣን ተወጢሑ፡ ን26 ዓመታት ዝኣክል ንህዝቢ ናይ ዘመናት ታሪኹን ባህሉን ኣጥፊኡ፡ ብኣፉ፡ ብኢዱ፡ብኸብዱ ብሐንጎሉ ሒዙ፡ ካን ነዛ ምንባር ስኢኑ፡ ዝረኸበ ይርከበኒ ኢሉ ይስድድ ኣሎ። ካብቲ ኣብ መንገዲ ዘጓንፍ ጥሜትን፡ ሕማምን፡ ሞትን፡ ከም እንስሳ ማሕረድትን፡ ቀለብ ዓሳን ሙዃንን መሸጣን ንስክላ ዝወጸ ዓዲ እንዳማቱ ምስ ኣተወ ድማ ጸገሙ ቀሊል ኣይኮነን። ስቃይ ናይታ መከረኛ ጓል እንስተይቲ እሞ ኸኣ መለክዒ የብሉን። ክብራ ተጋሂሳ፡ ስንባራቱ ብቀሊ ዘይገድፍ ዓመጽ ተዓሚጻ፡ ብዓመጽ ዝተጸንሰ ሕጻን ወሊዳ፡ ከምቲ ድልየታ ብጽቡቅ ከይተዕብዮ ከምይ ጌይራ፡ ኣበይ ኾይና! ንኽትዛረበሉ ቀሊል ግን ናይ ከቢድ ከቢድ’ዩ።


የዩንክታድ ዘገባ ደራሲያን ለዚህ ለደበዘዘው የዓለም ኤኮኖሚ ሁኔታ ቀደምት ምክንያቶች አድርገው ያስቀመጡት የአሜሪካን የቤት ዕዳ ቀውስ፣ የጥሬ ሃብቶችን መወደድና በፊናንሱ ገበዮች ላይ ያለውን ከፍተኛ ውጣ ውረድ ነው። በዩንክታድ የኤኮኖሚ ባለሙያ በሃይነር ፍላስቤክ ዕምነት ከዚህ እየተባባሰ ከሄደው አጠቃላይ ሁኔታ አንጻር የለየለት የኤኮኖሚ ቀውስ ሊጠበቅ የሚችል ነገር ነው። አይደርስም ሊባል አይቻልም።


እቲ ዝነበርክዎ መናፈሻ፡ ብርግጽ ሓድሽ መናፈሻ እዩ። ከምቲ መለስ ንጉሰ ዝዛረበሉ መናፈሻ ግን ኣይኮነን። እቶም ኣብ ከባብየይ ዝርእዮም ዘለኹ ሰባት፡ ዝንቀሳቐሱ፡ ሓሶቦም ዘፍስሱን፡ ዝፈሰሰ ሓሳብ ዝሓፍሱን እዮም። ሓደ ካብቲ ንስርሓት መለስ ንጉሰ ዘድንቐሉ መኣዝናት ጠመተ፡ እቲ ኣነ ዝሓስቦ ካልእ፡ እቲ ንሱ ዝብሎ ድማ ካልእ ኮይኑ ስለዝረኽቦ እዩ። ሓንሳእን ክልተ ሳዕን ጥራይ ዘይኮነስ፡ መብዝሕትኡ ግዜ።


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ በሰጡት መግለጫ የኮሮና ቫይረስ ከተባባሰ በመጪው ምርጫ ዕጣ ፈንታ ላይ፤ የምርጫ ቦርድን ጥናት መሰረት አድርጎ፤ ውሳኔ እንደሚተላለፍ ተናግረዋል። ውሳኔው የሚገለጸው “የጋራ ስምምነት” ከተደረሰበት በኋላ ነው ብለዋል። “በቻይና እንዳየነው አይነት በአጭር ጊዜ ውስጥ ይሄንን ጉዳይ መቆጣጠር፣ ማለፍ የሚቻል ከሆነ በአሰብነው እቅድ መሰረት መሄዱ ተመራጭ ቢሆንም ምናልባት ለተራዘመ ጊዜ ችግሩ የሚቀጥል ከሆነ እና ምርጫ ቦርድ ስራውን መከወን የሚቸገር ከሆነ፤ በሚያደርጉት ጥናት መሰረት ውይይት የሚደረግ ይሆናል” ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ።


ጉባዔው ጥያቄውን የማየት ስልጣን እንደሌለው እላይ የተቀመጡት የመቃወምያ ክርክሮች በማለፍ ጥያቄው የማስተናገድ ስልጣን አለኝ የሚል ድምዳሜ ቢደርስ እንኳን ስልጣኑ ባይጠቀምበት የተሻለ ውጤት እንደሚኖረው በኢፌዴሪ ሕገ መንግስት መግቢያ እና ዝርዝር ዓንቀፆች ላይ የተቀመጡትን የሕግ የበላይነት፣ ዴሞክራሲ መርሆች፣ ምርጫና የዳኝነት ስርዓት መርሆች ጋር በማያያዝ ከታች በዝርዝር በተቀመጡት የክርክር ነጥቦች ለማንሳት እንወዳለን፡፡


በመጨረሻም የአክሲን ማህበሩ መመሰረቻ ጽሁፍ እና መተዳደሪያ ደንብ ሊሻሻሉ የሚችሉት በድንገተኛ ጠቅላላ ጉባኤ መሆኑ በንግድ ህጉ አንቀጽ 423 በግልጽ የተቀመጠ ሲሆን በተለይም የማህበሩን ዜገነት ለመቀየረ እንዲሁም ባለአክሲዮኖች የአክሲዮን ድርሻቸዉን እንዲያሳደጉ በቀረበ የዉሳኔ ሀሳብ ላይ ሁሉም ባአክሲዮች መገኝት ወይንም መወከል ያለባቸዉ መሆኑን እነዚህን የዉሳኔ ሀሳቦችም በባለአክሲዮኖች በሙሉ ደምጽ ካልተደገፉ ተቀባይነት የሌላቸዉ መሆኑ በንግድ ህጉ አንቀጽ 425 ተድንግጓል፡፡ ይሁን እንጂ በተያዘዉ ጉዳይ ከሳሽ በጠቅላላ ጉባኤ ላይ የተገኘ ስለመሆኑ እንዲሁም የማህበሩ ካፒታል እንዲያድግ ድምጽ የሰጠ ስለመሆኑ በተከሳሽ በኩል የቀረበ ማስረጃ የለም ከዚህም መረዳት የሚቻለዉ ተከሳሽ ማህበር የማህበሩ ካፒታል እንዲያድግ ያደረገዉ የንግድ ህጉ አንቀጽ 425ን በሚቃረን መልኩ መሆኑን መገንዘብ የሚቻል ከመሆኑም በላይ በንግድ ህጉ አንቀጽ 467 እንደተደነገገዉ የማህበሩ ሙሉ ካፒታል ክፍያ ሳይፈጸም የማህበሩን ካፒታል አዳዳስ አክሲዮኖችን ለሽያጭ በማቅርብ ማሳደግ የማይቻል ስለመሆኑ ገልጽ ከልከላ የተቀመጠ ሆኖ ሳለ የተከሳሽ ማህበር ሙሉ ካፒታል በባለአክሲዮኖች ሙሉ ለሙሉ ሳይከፍል አዳዳስ አክሲዮኖችን ለሽያጭ በማቅርብ የማህበሩ አክሲዮን እንዲያድግ መደረጉ አግባብነት የሌለዉ በመሆኑ ተቀባይነት የለዉም፡፡


11፤እንዲሁም፡እናንተ፡ደግሞ፡ለኀጢአት፡እንደ፡ሞታችኹ፥ግን፡በክርስቶስ፡ኢየሱስ፡በጌታችን፡ኾናችኹ፡ ለእግዚአብሔር፡ሕያዋን፡እንደ፡ኾናችኹ፡ራሳችኹን፡ቈጠሩ። 12፤እንግዲህ፡ለምኞቱ፡እንድትታዘዙ፡በሚሞት፡ሥጋችኹ፡ኀጢአት፡አይንገሥ፤ 13፤ብልቶቻችኹንም፡የዐመፃ፡የጦር፡ዕቃ፡አድርጋችኹ፡ለኀጢአት፡አታቅርቡ፥ነገር፡ግን፥ከሙታን፡ ተለይታችኹ፡በሕይወት፡እንደምትኖሩ፡ራሳችኹን፡ለእግዚአብሔር፡አቅርቡ፥ብልቶቻችኹንም፡የጽድቅ፡የጦር፡ ዕቃ፡አድርጋችኹ፡ለእግዚአብሔር፡አቅርቡ። 14፤ኀጢአት፡አይገዛችኹምና፤ከጸጋ፡በታች፡እንጂ፡ከሕግ፡በታች፡አይደላችኹምና። 15፤እንግዲህ፡ምን፡ይኹን፧ከጸጋ፡በታች፡እንጂ፡ከሕግ፡በታች፡ስላይደለን፡ኀጢአትን፡እንሥራን፧አይደለም። 16፤ለመታዘዝ፡ባሪያዎች፡እንድትኾኑ፡ራሳችኹን፡ለምታቀርቡለት፥ለርሱ፡ለምትታዘዙለት፡ባሪያዎች፡እንደ፡ ኾናችኹ፡አታውቁምን፧ወይም፡ለሞት፡የኀጢአት፡ባሪያዎች፡ወይም፡ለጽድቅ፡የመታዘዝ፡ባሪያዎች፡ናችኹ። 17-18፤ነገር፡ግን፥አስቀድማችኹ፡የኀጢአት፡ባሪያዎች፡ከኾናችኹ፥ለተሰጣችኹለት፡ለትምህርት፡ዐይነት፡ ከልባችኹ፡ስለ፡ታዘዛችኹ፥ከኀጢአትም፡ሐራነት፡ወጥታችኹ፡ለጽድቅ፡ስለ፡ተገዛችኹ፡ለእግዚአብሔር፡ ምስጋና፡ይኹን። 19፤ስለሥጋችኹ፡ድካም፡እንደ፡ሰው፡ልማድ፡እላለኹ፦ብልቶቻችኹ፡ዐመፃ፡ሊያደርጉ፡ለርኩስነትና፡ ለዐመፃ፡ባሪያዎች፡አድርጋችኹ፡እንዳቀረባችኹ፥እንደዚሁ፡ብልቶቻችኹ፡ሊቀደሱ፡ለጽድቅ፡ባሪያዎች፡ አድርጋችኹ፡አኹን፡አቅርቡ። 20፤የኀጢአት፡ባሪያዎች፡ሳላችኹ፡ከጽድቅ፡ነጻ፡ነበራችኹና። 21፤እንግዲህ፡ዛሬ፡ከምታፍሩበት፡ነገር፡ያን፡ጊዜ፡ምን፡ፍሬ፡ነበራችኹ፧የዚህ፡ነገር፡መጨረሻው፡ሞት፡ ነውና። 22፤አኹን፡ግን፡ከኀጢአት፡ሐራነት፡ወጥታችኹ፡ለእግዚአብሔርም፡ተገዝታችኹ፥ልትቀደሱ፡ፍሬ፡ አላችኹ፤መጨረሻውም፡የዘለዓለም፡ሕይወት፡ነው። 23፤የኀጢአት፡ደመ፡ወዝ፡ሞት፡ነውና፤የእግዚአብሔር፡የጸጋ፡ስጦታ፡ግን፡በክርስቶስ፡ኢየሱስ፡በጌታችን፡ የዘለዓለም፡ሕይወት፡ነው።


በአጠቃላይ ሜቴክ በመርከብ ግዢና የባህር ትራንስፖርት ዘርፍ የገባው ከኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርት እና ሎጂስቲክ አገልግሎት ኢንተርፕራይዝ ልምድና ተሞክሮ በመውሰድ ነው። የሀገሪቱ መከላከያ መስሪያ ቤት አካል የሆነው ሜቴክ እና የሀገሪቱን የንግድ መርከቦች በበላይነት የሚያስተዳድረው መስሪያ ቤት ከሌላ ሀገር ሰንደቅ ዓላማ በመግዛት በህገወጥ ንግድ ላይ ተሰማርተው እንደነበረ ማወቅ በራሱ ያሳፍራል። እነዚህ መርከቦች በየትኛውም ሀገር መንግስት ቢያዙ ተጠያቂ የሚሆነው የሀገሪቱ መንግስት ነው። ምክንያቱም የመርከቦቹ ባለቤት፣ አስተዳዳሪ እና ተጠቃሚ ተብሎ የተመዘገበው የኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርት እና ሎጂስቲክ አገልግሎት ኢንተርፕራይዝ ነው።


15.ሆደ ሙርቛ ብሊናዅ፣ “ሆደ ማእኮት ሻዅዅ፣ ኒ ማእኮትኻ ሙርቛ ብሊነዲ ኣኾ ለመለም ግን”


ደጀ ሰላም Deje Selam: "ቅዱስ ሲኖዶስ ሲባንን" (የዜና ቤተ ክርስቲያን ጋዜጣ ርእሰ አንቀጽ)


ብኮንቺስተርዮ ዝፍለጥ ዕድው ጉባኤ ቅ.ኣ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸኮስ ብዛዕባ ቅድስና ብፁዕ ኑንስዮ ሱልፕሪስዮ


13 ሳልሳይ፡ ብኽያትን ምሕርቃም ኣስናንን። እቶም መላእኽቲ ነቲ ኽርዳድ ምስ ኣሰርዎ፡ ድሕሪኡ እንታይ እዩ ኼጋጥም፧ የሱስ ብዛዕባ ዅነታት እቶም ብኽርዳድ እተመሰሉ ጕጅለ ኺገልጽ ከሎ፡ “ኣብኡ ድማ ኪበኽዩን ኣስናኖም ኪሕርቅሙን እዮም” በለ። (ማቴ. 13:42) እዚ ሕጂ ድዩ ዚፍጸም ዘሎ፧ ኣይፋሉን። ሎሚ ህዝበ ክርስትያን ከም ሓንቲ ኽፋል እታ ኣመንዝራ ዝዀነት ዓባይ ባቢሎን መጠን፡ ብዛዕባ ገዛእ ርእሳ፡ “ንግስቲ ዀይነ ተቐሚጠ እየ፡ መበለት ኣይኰንኩን፡ ሓዘን እውን ከቶ ኣይክርእን እየ” እያ እትብል ዘላ። (ራእ. 18:7) ንዅሉ እትቈጻጸሮን ኣብ ልዕሊ ፖለቲካውያን መራሕቲ ኸም ‘ንግስቲ እተቐመጠትን’ ኰይኑ እዩ ዚስምዓ። ሎሚ እቶም ብኽርዳድ እተመሰሉ ጕጅለ፡ ብትዕቢት ተነፊሖም ደኣ እምበር፡ ይበኽዩ ኣይኰኑን ዘለዉ። እዚ ግና ኪቕየር እዩ።


የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ባሕልና ቱሪዝም ቢሮ እና የገዳ ሥርዐት ጽ/ቤት ሓላፊዎች በተደጋጋሚ እያስጠሯቸው፤‹‹ … እናንተ እኛ ቦታ ድረስ መጣችኹሁ እንጂ እኛ እናንተ ጋር አልመጣንም፤ሀገራችንን ለቃችሁ ውጡ ፤ገዳሙ የነፍጠኛ ሃይማኖት እንጂ ለኦሮሞው ምኑ ነው ? ቦታው የእኛው እስከሆነ ድረስ አይደለም ሐውልት ማቆም ውሻ እንሰዋበታለን፡፡››እንዳሏቸውም በሐዘን ያስረዳሉ፡፡ የገዳሙ መነኮሳት በቁጥር ዝ/ገ/135/04፣በቀን 28/9/2004 ዓ.ም ለምሥራቅ ሸዋ ዞን መስተዳድር ጽ/ቤት በጻፉት ደብዳቤም፤ ‹‹ግንቦት 23 ቀን 2004 ዓ.ም በደብረ ዘይት ከተማ በተጠራ ስብሰባ የዞኑ መስተዳደር ተወካዩች እና የጸጥታ ቢሮ ሓላፊዎች በተገኙበት የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ባሕልና ቱሪዝም ቢሮ እና የገዳ ሥርዐት ጽ/ቤት ሓላፊዎች ኢትዮጵያዊነታችንና ወንድማማችነታችንን በሚገድልና ጫና ባለበት ሁኔታ በገዳሙ የጠበል እና ታቦት ማክበሪያ ስፍራ ሐውልት እንደሚያቆሙ በዛቻ አሳውቀውናል›› ብለዋል፡፡እንዲህ ዓይነቱን ሕገ ወጥ ድርጊትም፤ ‹‹ታሪክን ሽሮ አዲስ ታሪክ የመትከል ቅዥት›› ብለውታል ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "አንድ አትሌት በህይወቱ የሚያስደስተው የአለም ሪከርድን መስበር ነው" ዮሚፍ ቀጀልቻ 5 መጋቢት 2019 የፎቶው ባለመብት, Getty Images አሜሪካ ቦስተን ውስጥ በተካሄደ የአንድ ማይል (1.6 ኪሎ ሜትር) የቤት ውስጥ ውድድር ከ22 ዓመታት በፊት በሞሮኳዊው አትሌት ሂሻም አልገሩሽ ተይዞ የነበረውን ሪከርድ ኢትዮጵያዊው አትሌት ዮሚፍ ቀጀልቻ ሰብሮታል። ከትላንት በስቲያ እሁድ እለት በተደረገው በዚህ የቤት ውስጥ ውድድር 3፡47፡01 በመግባት ሪከርዱን አሻሽሏል። በዚህ ውድድር ላይ አሜሪካዊው ጆኒ ግሬጎሬክ 3፡49፡98 በመግባት በሁለተኛነት አጠናቋል። •"ሥልጣን ለደም ግፊት አጋልጦኛል" ኃይሌ ገብረሥላሴ "ሪከርድ መስበር በጣም ደስ ይላል፤ አንድ ሰው የሚሮጠው የሆነ ነገር ለማግኘት ነው።" የሚለው አትሌቱ ለሯጭም ከፍተኛ ደረጃ እንደሆነ ይናገራል። "አንድ አትሌት በህይወቱ የሚያስደስተው ነገር ኦሎምፒክ ማሸነፍና የአለም ሪከርድ መስበር ነው። ስለዚህ በጣም ደስ ብሎኛል።" በማለት ለቢቢሲ ገልጿል። •አልማዝ እና ፋራህ ከመጨረሻ ተፋላሚዎች መካከል ናቸው ሪከርድ በመስበሩ የሚያገኘው ገንዘብ ምን ያህል እንደሆነ ከቢቢሲ ለቀረበለት ጥያቄም ከዚህ ቀደም ሪከርድ የሚሰብር የሚያገኘውን ያህል እንደሆነ ተናግሯል። በአልግሩሽ ተይዞ የነበረውን ሬከርድ በአንድ ደቂቃ በአርባ አራት ሰከንዶች ያሻሻለው ዮሚፍ በሶስተኛው ሙከራ ሪከርድ መስበር እንደቻለም ተዘግቧል። •ኤኤንሲ የአትሌቲክስ ፌዴሬሽኑን ውሳኔ 'ዘረኛ' ነው አለ የ21 አመቱ ዮሚፍ ከሶስት ሳምንታት በፊት ኒውዮርክ ውስጥ በተመሳሳይ ርቀት ውድድር ያደረገ ሲሆን፤ በወቅቱም በ0.01 ሴንቲ ሰከንድ ምክንያት ሪከርዱን ሳይሰብር ቀርቷል። በወቅቱ ስለነበረው ስሜትም አትሌቱ ለቢቢሲ ተናግሯል " ያኔ በጣም ተሰምቶኝ ነበር፤ ውድድሩን ስጨርስ ዝቅ ብየ ቢሆን ኖሮ ሪከርዱን እሰብረው ነበር።" የሚለው አትሌቱ በቀጣይነትም ረጅምና መካከለኛ ርቀት የመሮጥ እቅድ እንዳለው ተናግሯል። "ትልቁ ሀሳቤ ከቤት ውጭ በአምስት ሺ ሜትር ሪከርድ መስበር ወይም ፈጣን ሰአት ማስመዝገብ እፈልጋለሁ" ብሏል። ዮሚፍ ያስመዘገበው ሰአት በኢትዮጵያም ውስጥ ፈጣኑ ሲሆን ይህም በአማን ወቴ 3፡48፡60 ተይዞ የነበረውን አሻሽሎታል ማለት ነው። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ቪዲዮ, •ከሊስትሮነተ ወደ አትሌቲክስ "ከልብ ካመንክበት ከምንም ተነስተህ ወደ ድል እንደሚደረስ አምናለሁ። ወገን የሌለው ሰው ወገኑ ጉልበቱ ነው"8 ህዳር 2017 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


በአውሮጳ የህዋ ምርምር ማዕከል የኤክሶማርስ ተልዕኮ የጀርመን፣ የፈረንሳይ፣ የጣሊያን፣ የሩስያ እና የታላቋ ብሪታንያ የህዋ ማዕከላት ተሳታፊ ናቸው።


አሜሪካዊው ድምጻዊ ጄምስ ቴለር የ1 ሚሊዮን ዶላር፣ ትዊተር የ1 ሚሊዮን ዶላር፣ ኔትፍሊክስ የ1 ሚሊዮን ፓውንድ፣ ታዋቂዋ ድምጻዊት ሪሃና የ5 ሚሊዮን ዶላር፣ የቴስላው መስራች ኤለን ሙስክ የጭንብል ድጋፍ አድርገዋል፡፡


3 Responses to ‘ጊዚያዊ የሽግግር መንግስት’ አሁኑኑ! (ሃይሉ አባይ ተገኝ) – ህወሃት ሻግቷል። ተሽመድምዷል!!


እነ መለስ ዜናዊና ሌንጮ ለታ ሞቃድሾ ጽህፈት ቤት ከፍተው ኢትዮጵያን ሲያጠቁ በሲያድ ባሬዋ ሶማሊያ እስር ቤቶች ውስጥ ቅጥረኛ ነፍሰ ገዳይና አማርኛ አስተርጓሚ ሆነውም ይሰሩ ነበር። አቶ አሊም ከደርግ እስር ሸሽተው ወደ ሶማሊያ ተሰደው ሚቃዲሾ እስር ቤት በገቡበት ወቅት በነመለስ ዜናዊና ሌንጮ ለታ ጥቆማ «አማራ ነህ» ተብለው በተለየ እስር ቤት እንዲታሰሩ ተደርገው የተፈጸመባቸውን ግፍ፤ በሌሎች «አማራ ናቸው» በተባሉ ላይ የተካሄደባቸውን አሰቃቂ ጭፍጨፋ፤ በሴት እህቶቻችን ላይ የደረሰውን ከአእምሮ በላይ የሆነ ዘግናኝ ጭካኔ ዝርዝር በሰሩት ዶክመንታሪና በመጽሀፋቸው ነግረውናል። በተለያየ ጊዜ በሰጡት ቃለ መጠይቅም አቶ አሊ ሶማሊያ ውስጥ «ሸለምቦት» በተባለ ቦታ «የአማራ» ተብሎ በተከለለው እስር ቤት ውስጥ ስለተፈጸመው ግፍ ዛሬም ድረስ ህመሙ እየተሰማቸው ይናገራሉ።


የፈጠራ ድር ዲዛይነር - የንድፍ ዲዛይነር - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ብድሕሪዚ ጉጅለ መኮንናት ውተሃደራት ደርግ ብሰነ ’74 ካብ ኵሎም ሓይልታት ዝተዋጽኡ 120 ዝኣኽሉ መኰንናት – ካብ መጆር (ሻለቃ) ንታሕቲ ዝመዓርጎም – ተኣኻኺቦም፡ መንነቶም ኣብ ቃልዕ ከየውጽኡ፡ ለውጢ ንኽትኣታቶ ጠለባቶም ከነጽሩ ጀመሩ፣ እዚ ወርሒ’ዚ ደርግ ዝተመስረተሉ ወርሒ ነበረ፣ ኰይኑ ክልተ ካብኣታቶም፡ ሻለቃ መንግስቱ ሃይለማርያምን ሻለቃ ኣጥናፉ ኣባተን፡ ከም ቀዳማይን ካልኣይን መራሕቲ እቲ ጕጅለ ዀይኖም ኣብ ስልጣን ደየቡ። እቲ ብህዝቢ ዝመጸ ለውጢ ግና ብመኮንናት ውተሃደራት ደርግ ተጨውዩ ተረፈ። ደርግ “ኢትዮጵያ ትቅደም” ዝብል ጭርሖ እናጨርሑ በብቑሩብ ንዅሎም ዓንድታት መንግስቲ ሃይለስላሴ ከፍርሱ ጀመሩ። ንኣክሊሉ ሃብተወልድ፡ ቀዳማይ ሚኒስተር ነበር፡ ከምኡ’ውን ኣባላት ካቢኔኡ ዝነበሩ በብሓደ ኣሰሩዎም። እቶም ኣብ ላዕለዋይ ጽፍሒ ውትህድርና ዝነበሩ መኮነናት ይዅኑ ካልኦት ኣመሓደርቲ ክፍለ-ሃገራትን ሰብ ልዑል መዓርጋትን’ውን ተኣስሩ። ኣገዳሲ ዝተባህለ ንብረት ተሃገረ። ጒጅለ ደርግ ዓቕሚ ስለዝይነበሮም ድማ ነቲ ብንጉስ ሃይለስላሴ ደስኪሉ ዝነበረ ጀነራል ኣማን ዓንዶም እቦ መንበር ደርግ መረጹዎ። ብዕለት 12/9/1974 ደበኽ በለት – ጃንሆይ ካብ ስልጣኖም ዝተኣልየላ ዕለት ነበረት። ጉጅለ ደርጊ ዓቕሚ ስለዘይነበሮም። ደርግ ኵነታት ሃገር ጋሕመጥመጥ ኢሉ ኣብ ዝነበረሉ እዋን ተምሳል መንግስቲ ንኸትሕዝዎ ኢሎም ንሓደ ዘይኣባሎም ግን ስምን ግርማን ተሰማዕነትን ዝነበሮ ኣዛዚ 3ይ ክፍለ-ጦር ዝነበረ ዉሩይ መኰነን ንክመርሖም ጠለቡ – ሌተናንት ጀነራል ኣማን ሚካኤል ዓንዶም። ብመጀመርታ ጃንሆይ ንኣማን ዓንዶም ከም ሓለቓ ስታፍ ክሸምዎ፡ ሓደ ወርሒ ጸኒሑ ኸኣ ኣማን ከም ሚኒስተር ምክልኻል ተሾመ። ጸኒሖም ከኣ ደርጊ ባዕሎም ከም መራሕ መንግስቲ መዘዝዎ። ንጉስ ሃይለስላሴ ድማ ብጅግና ኣማን ዓንዶም ክብሩን መዓርጉን ተቐንጠጠ። እታ መዓልቲ’ቲኣ ጃንሆይ ብወተሃደራት ተኸብኪቡ ካብ ቤተ-መንግስቲ ኣብ ሓንቲ ቮልክስዋገን መኪና ሰቒሎም ንቤት ማእሰርቲ 4ይ ክፍለጦር ተዳጎነ። እወ፣ ብ12 መስከረም 1974፡ ቅድሚ 45 ዓመታት ማለት’ዩ፡ ኢትዮጵያ ንመጀመርታ ጊዜ ካብ’ቲ ዘመነ መሳፍንትን፣ ዘመነ ነገስታትትን ዝነበረ መዋእል ኣግሊሳ ኣብ ወተሃደራዊ ምሕደራ ኣተወት። እቲ ወተሃደራዊ እኽብካብ ደርግ ኣንተኾነውን ብስዉር ኣብ ትሕቲ ቊጽጽር ስለላ መርበብ እንግሊዝ እዩ ዝነበረ። ብምኽሪ ስለላ መርበብ እንግሊዝ ድማ ብቚዓት ጀነራላት ኢትዮጵያ ከም ብዓል ጀነራል ኣማን ዓንዶምን ጀነራል ተፈሪ ባንትን ተቐንጸሉ።


የአሁኑ የአባ ተባዩ እንቅስቃሴ የሞት የሽረት መሆኑን ሕዝቡ ተረድቷል። በሕግ ሳይሆን በጉልበት ለመውሰድ የተነሱ ቀማኛ መሆናቸውን አውቆ ሕዝቡ ቅዳሜ በማለዳ ቤተክርስቲያኑን ለመከላከል ሄደ። ከዝግጅቱ መሀል አንዱ፣ እኛ ዘለን እንዳናልፍ ተከራይተው ያመጡት መክላከያ መሰናክል (barrier) የኛ ልጆች፣ ሄደው በሰንሰለት ግጥም አድረገው ቀስረው ቆልፈውላቸው ስለነበር፣ የአባ ተባዩ ደንገጡሮች ሊያንቀሳቅሱት አልቻሉም። ሌላ ልፋትና ኪሳራ!!! እነሱው የቆለፉትን የመግቢያ በር ሰንሰለት ፖሊስ “ከሕግ ውጭ ነው” በማለት ቆርጠው ቆራርጠው ጣሉላቸው! እዚያ ቤት ዕውር እውሩን እየመራ ገደል ተጎታትተው እየገቡ ነው። ኤድያ! ኪሳራ በኪሳራ! ገና ምን አይታችሁ! እግዚአብሔር የመጨረሻቸውን ያሳየናል። የግቢው በር በዚህ አኳኋን ሲከፈትለት፣ ሕዝቡ ግር ብሎ ገባ። ይኸኔ የአባ ተባዩ ዓይን ፍጥጥ ጥርስ ግጥጥ አለች! በሰው ብዛት አጠፍናቸው። ከገብሬኤል (ለትግሬዎች ተለይቶ የተደራጀ)፣ ከሥላሴ (ትግሬ ላልሆኑ ወዶ ገቦች በመፍቅረ ጳውሎሱ አባ ሙሴ ተመሥርቶ፣ በአባ እንጦስ የተደረጀ) ጸርሀ ጽዮን (ጃማይካ) ቤተክርስቲያኖች አባላት እስኪደርሱላቸው ድረስ ያን ሁሉ ሕዝብ ምንም ማድረግ ስለማይችሉ፣ እንደተተኰሰባት ድኵላ ደንግጠው፣ ጥግ ጥጋቸውን ይዘው ቆሙ። ሕዝብ ተመመ። መዝሙር ተዘመረ። አባ ተባዩ ፓሊሶችን አግባብተው ከጎናቸው ለማሰለፍ ሞከሩ። እኛን ወንጀለኞች ለማስመሰል፣ እንሱ ጨዋዎችን ለመምሰል ሞከሩ። ፓሊስ ያመናጭቀን ያስፈራራን ገባ! “እሱን ዲሲ” ነበር ያለችው ሴትዮዋ! በስደት ኖሮአችን እስከምን ፖሊሶቹን ልንጋፋ እንደምንችል ጠንቅቀን እናውቃለን። አባ ተባዩ ቪካሬጅ (ሕልፊኝ በሉት) ሲገቡ ሕዝቡ ተከትሎ ሊገባ ሞከረ። ፖሊስ ተሟሙቶ አገደን። ፖሊስ ከዚያ ውጡ እያለ ያዘናል።እኛ ደግሞ ያ ቤተክርስቲያናችን ነው የተም ንቅንቅ አንልም ብለን ተጋተርን። አባ ተባዩ ቀማኛ መነኵሴና እና ተከታዮቹ ከዚያ ሲወጡ እኛም ትዕዛዙን አክብረን እንደምንወጣ እቅጩን ነገርናቸው።


‘‘ታቦተ ጽዮን’’ የዛሬ ፪ሺ ዓመት ገደማ፡ ከአኵስም ጽዮን ተነሥታ፡ በሰውነት፡ ወደኢየሩሳሌም በክብር ተመልሳ፡ ወደቤተ መቅደሷ መግባቷን የሚያዘክር፡ መንፈስ ቅዱስ የከሠተው፡ ሃይማኖታዊ መልእክት።


ናይ ቀጵሮስ ስዩም ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ለዮፖልዶ ጂረሊ ኣብ እስራኤል ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያዊ ልኡኽን ኣብ ፍልስጥኤም ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያዊ ወኪልን ንኽኾኑ ብቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ከምእተሰየሙ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣፍሊጡ።


በዕለቱ ዝግጅት፣ የፌደራል መንግስት ከፍተኛ አመራሮች፣ የአዲስ አበባ ከተማ አመራሮች፣ የየካ ክፍለ ከተማ ዋና ስራ አስፈፃሚ አቶ ተሾመ መንገሻ፣ የየካ ክፍለ ከተማ አስተዳደር አመራሮችና በየደረጃው የሚገኙ የስራ ሀላፊዎች፣ የኦሮምያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ከፍተኛ አመራሮች እና የልማት ተነሺ አርሶ አደሮች ተገኝተዋል።


መበል 21 ናይ መላእ ጳጳሳውያን መናብርተ ጥበብን ተቛማትን ናይ ሓባር መደብ ዓውደ መጽናዕቲ ዕለት 6 ታሕሳስ 2016 ዓ.ም. ኣብ ሮማ ከምእተኻየደን እዚ ናይ ለምዘበን ዓውደ ጉባኤ “ብልጭታ ጽባቄ፡ ንናይ ከተማታት ሓድሽ ሰብኣዊ ወጅሂ” ብዝብል ኣርእስቲ ዝተመርሔ ክኸውን እንከሎ፡ እዚ ብጳጳሳዊ ናይ ባህሊ ጉዳይ ሓልዮን ናይ ጳጳሳውያን መናብርተ ጥበብን ተቛማትን ኣወሃሃዲ ቤት ምኽሪ ዘዳልዎ ክኸውን እንከሎ ናይ ቅድስቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ካርዲናል ፒየትሮ ፓሮሊን ቅዱስ ኣቦና ናብቲ ዓውደ ጉባኤ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ንተጋባእያን ብምቕራብን ጳጳሳዊ ናይ ባህሊ ጉዳይ ሓልዮን ናይ ጳጳሳውያን መናብርተ ጥበብን ተቛማትን ኣወሃሃዲ ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ጃንፍራንኮ ራቫዚ ብዘስምዕዎ ዘረባ ከም እተጀመረ ልእኽቲ ጋዘጠይና ራዲዮ ቫቲካን ደቦራ ዶኒኒ ሓቢረን።


የፖላንድ ፖለቲከኛ | “ሙስሊሞችን አንፈልግም፤ መካ ቤተክርስቲያን ከሠሩ ፖላንድ መስጊድ እንፈቅድላቸዋልን”


ዛሬ በታሪክ 3 October 1932 የኢዝሚር ኩባን ኩባንያ ታዋቂነት ነበረው. ተመሳሳይ የሽብሽ ዜናና ሌሎች ወቅታዊ ዜናዎች በአሁኑ ጊዜ: 3 October 1932 ኢዝሚር ዳክ ካምፓኒ ብሔራዊ ሰው ነበር. 03 / 10 / 2012 3 October 1932 የኢዝሚር ዶክ ኩባንያ ዜግነት ያለው ነበር. [ተጨማሪ ...]


ሃገር ባለው የይዞታ ባለመብትነት የመረጃ ክፍተት ያለውን ሥር የሰደደ ችግር የመፍቻ አቅምን በከፍተኛ ደረጃያሻሽላል፡፡ይህ እምነት ሲፈጠር በማንፋክቸሪንግ ኢንዱስተሪው፣ በሪል ስቴት ኮንስትራክሽን፣ በመሰረተ ልማትና በአገልግሎት ሰጪው ዘርፍ የሚሰማራውንም ኢንቬስትመንት ብቻ ሳይሆን በገንዘብ ተቋማት ደረጃ በሚያሳድረው የመረጃ አስተማማኝነት በጎ ተፅእኖ ምክንያት ዜጎች የቆጠቡት ሃብት በአበዳሪ ገንዘብ ተቋማት አማካኝነት ወደ ኢኮኖሚ ልማቱ እንዲፈስ ያነሳሳል፡፡


ኦሪት ዘጸአት 15፡25፤ ሙሴም ወደ እግዚአብሔር ጮኸ፤ እግዚአብሔርም እንጨትን አሳየው፥ በውኃውም ላይ ጣለው፥ ውኃውም ጣፈጠ።


ሲፈለግ ፖሊስ፣ ሲፈለግ መከላከያ፣ ሲፈለግ ፌደራል፣ ሲፈለግ ሚሊሻ የሚባለው ሰራዊት ነው አምላክን አውቃለሁ በሚሉትና ወንጌልን ሲጋቱ እንዳደጉ በሚነገርላቸው አቶ ሃይለማሪያም አንደበት የሚሞገሰው። የ13 ዓመት ልጃቸውን ያጡት አቶ እሸቱ ሲናገሩ ታሪኩ ዘግናኝ ነው። ይህ ማን እንዳዘዘው፣ ለምን ጉዳይ እንደተላከ፣ ምን ዓላማ እንዳለው የማይታውቅ፣ ከህዝብ ጋር የማይግባባ፣ የህዝብ ቋንቋ የሌለው ጭፍራ በስናይፐር ህጻናትን ደፋ።


የኤርትራ መንግስት የኢትዮጵያ ሕዝብ ለኤርትራና ኤርትራውያን ያለውን በጎ እይታ ኤርትራ ልታተርፍበት ይገባል። ኢትዮጵያም እንዲሁ። ፕሬዚዳንት ኢሳያስ እጅዎን ይዘርጉ። የሚያጡት ነገር የለም። ጊዜው አሁን ነው። ቀጣዩ የኢትዮጵያ መሪ ምን ይዞ ሊመጣ እንደሚችል መገመት አይቻልም። ዘመኑ ሌላ ነው አብይ ጥሩ እድል ነው።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተጠቃሚ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ሪፖርት ጋር ይገናኛሉ መገለጫዎ ጋር ልጠቀም. እንደ አዲስ ይችላሉ አንዳንዴ ግምገማዎች አንድ ስለዚህ ለምን የመስመር ላይ የተጠናቀቀው ሰው ለማሟላት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተጠቃሚ ከዛም መመዝገብ መገለጫዎ ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ሪፖርት ጋር ይገናኛሉ መገለጫዎ ጋር ልጠቀም


ተልእኾ ኤምዲሰመ ንኽዕወት ዘኽእል ደገፍ ንምርካብ ምስ ሃገራውያን፡ ኣህጉራውያን፡ ዘይመንግስታዊ ውድባት፡ መንግስታትን ፍሉጣት ውልቀሰባትን ዝምድና ምምስራት


More in this category: « … ያልተዘመረለት ህዝብ …	“እትዬ ዘነቡ፤ ኑ ቡና ደርሷል!” »


ጥቁር / አንድ መጠን ቡናማ / አንድ መጠን ሐይቅ ሰማያዊ / አንድ ስፋት ሰማያዊ ሰማያዊ / አንድ መጠን ቀይ / አንድ መጠን ቢዩ / አንድ መጠን


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶክተር ዮመ ረሽሽ ዶ / ር ቾን ቶማስ ዶ / ር ማደዶሱድ ገ ዶክተር ራቪስ ጉፖል ቫርማ ዶ / ር ኡምስ ስክሃንሃሃ ተጨማሪ ..


ትራም ጣቢያ የማዞሪያ ቦታ የማስታወቂያ ቦታ በ Kayseri ውስጥ የጨረታ ቦታ - RayHaber


ብኽብሪ ናብ ሰማያት ዓረገ፡ ኣብ የማን ኣቡኡ ተቐመጠ። ከም ብሓድሽ ንህያዋንን ንምውታንን ክፈርድ ብኽብሪ ክመጽእ እዩ። ንመንግስቱ’ውን መወዳእታ የብሉን። (ሉቃ 24፡50፤ ግ.ሃዋ 2፡33፤ ራእ 22፡12-13፡ ዳን 7፡14፤ 1ይጢሞ 3፡16)


የኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” 13 በኡስታዝ አቡ ሀይደር - ethio-islamic.org ኢትዮ ኢስላሚክ


ፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማሪያም “አቦሸማኔው ትውልድ” በሚለው የእንግሊዝኛ ጽሁፋቸው ውስጥ እንዳስቀመጡት በአገሪቱ ከፍተኛውን ቁጥር የሚይዘው ወጣቱ የህብረተሰብ ክፍል ወደስራ እንዲገባ የሚያስችለው እድል ሊፈጠርለት እንደሚገባ ያመለክታሉ።


8.8. ገyerው የክፍያ መጠየቂያ ለመቀበል ከፈለገ በሱቁ ውስጥ ትዕዛዙን በማስቀመጥ እሱ በተሰጡት የኢ-ሜይል አድራሻ በኤሌክትሮኒክ መንገድ ለማቅረብ እና ደረሰኝዎችን ፣ የእነዚህን የክፍያ መጠየቂያ ደረሰኝዎች እና የእነሱ እርማቶች በ ‹20› በታህሳስ (እ.ኤ.አ.) በገንዘብ ሚኒስቴር ደንብ መሠረት እ.ኤ.አ. የክፍያ መጠየቂያ ደረሰኞችን በኤሌክትሮኒክ መልክ በመላክ ፣ ለማከማቸት ህጎችን እና ለግብር ባለስልጣን ወይም ለፋይናንስ ቁጥጥር ባለስልጣን (ሥርዓታዊ ሕግ 2012 ፣ ንጥል 2010) አቅርበዋል ፡፡


የሱስ ከም ብሓድሽ፡ “ኣነ እኸይድ ኣለኹ፣ ክትደልዩኒ፡ ግናኸ ብሓጢኣትኩም ክትሞቱ ኢኹም። ናብቲ ኣነ ዝኸዶ፡ ንስኻትኩም ክትመጹ ኣይትኽእሉን ኢኹም” በሎም። ኣይሁድ ከኣ፡ እቲ የሱስ ዝበሎ ስለ ዘይተረድእዎ፡ “‘ናብቲ ኣነ ዝኸዶ፡ ንስኻትኩም ክትመጹ ኣይትኽእሉን ኢኹም’ ዚብልሲ፡ ርእሱዶ ኪቐትል ኰይኑ፧” ኢሎም ሓሰቡ። ካበይ ምኻኑ ስለ ዘይፈለጥዎ፡ እንታይ ማለቱ ምዃኑ ኣይተረድኦምን። ንሱ ድማ፡ “ንስኻትኩም ካብ ታሕቲ ኢኹም፣ ኣነ ኻብ ላዕሊ እየ። ንስኻትኩም ካብዛ ዓለም እዚኣ ኢኹም፣ ኣነ ኻብዛ ዓለም እዚኣ ኣይኰንኩን” በሎም።—ዮሃንስ 8:21-23።


ጥናቱ፣ “በህገ መንግስታችን አንቀጽ 91 ላይ መንግስት ጥበብን ማሳደግ ግዴታ አለበት ይላል፡፡ ይህ አንድ በመቶ እንኳን አንባቢ በሌለበት ሃገር፣ ደራሲው ዳቦውን ለማግኘት ቀንና ሌሊት ደፋ ቀና በሚልበት አገር፣ እጅግ በዛ ቢባል አንድ መጽሐፍ በአማካይ 3000 ብቻ በሚታተምበትና እና ከዚህም ላይ ደራሲው ለጥቂት ዳቦዎች ብቻ በሚከፈለው አገር ይህ አንቀጽ እጅግ አስፈላጊ እና በተግባርም ሊተረጐም የሚገባው ነው” (ገጽ 23) ይላል፡፡ ውድ አንባቢያን ከላይ ያጣቀስኩትን አንቀጽ ደግማችሁ እንድታነቡት በትህትና ብጠይቅስ? ልብ በሉ! ጥናቱ እስከ አሁን ሲወተውተው የነበረውን ወቀሳውንና ምክሩን በዜሮ ያባዛው አይመስላችሁም? ጥናቱ የጀርመኑን ደራሲ የሃይነሪሽ ቦል “የዛን ጊዜ ዳቦ” የሚለውን ልቦለድ ጠቅሶ፣ የጀርመን ደራሲያን ጠንካራ ገፀባህሪ ቀርፀው፣ “ኑሮን ለማሸነፍ የሚያደርጉትን ተጋድሎ” በተደጋጋሚ ያወድሳል (ገጽ 9)፡፡ በተቃራኒው የዘመኑ የኢትዮጵያ ደራሲያን (ገጣሚያን) ግን የደሃ አገራቸውንና “የልማታዊ መንግስታቸውን” ተጨባጭ ሁኔታ የሚገልፁ፣ ድህነትን በጥንካሬ እንዴት ማለፍ እንደሚቻል የሚያመላክቱ ሥነጽሑፎችን (በተለይ ግጥሞችን) መፃፍ እንዳቃታቸው በተደጋጋሚ በአጽንኦት ይገልፃል - ጥናቱ፡፡ እንዴት ነው ነገሩ? ጥናቱ፣ የጀርመን ደራሲያን የልቦለድ ገፀ ባህሪ ቀርፀው ድህነትን ለማሸነፍ በመጣራቸው በተደጋጋሚ ሲያውድሳቸው እና እንደ አርአያ ሲቆጥራቸው ታይቷል፤ በሌላ በኩል፣ የኢትዮጵያ ደራሲያን ግን በልቦለድ ሳይሆን በተጨባጭ እውነት “ዳቦ ለማግኘት ቀን ከሌሊት ደፋ ቀና ማለታቸው” በጀርመኖቹ ትይዩ ስናናብበው ዋጋ አጥቷል፡፡ ወደ ዋናው ጉዳያችን ስናቀና፣ “የዘመኑ ግጥሞች ሀዘንተኛና አንጐራጓሪ መሆናቸው እንዴት ታወቀ?” የሚለውን ምላሽ የነጠፈበት ጥያቄ ማንሳት ትተን ሌላ ተጠየቅ ልናነሳ ግድ ይለናል፡፡ ለመሆኑ የዕለት ዳቦውን ለማግኘት ሌት ተቀን መባከን ግድ የሚለው፣ ለፍቶ ደክሞ ለጥቂት ዳቦዎች ብቻ የሚከፈለው የዘመኑ ኢትዮጵያዊ ደራሲ (ገጣሚ)፣ በወረቀት ሁዳዱ ሀዘንና እንጉርጉሮ ቢዘራ፣ ብዕሩ ሙሾ ቢያወርድ ምንድን ነው ሀጢያቱ? የዕለት እንጀራውን ያላገኘ ደራሲ ብዕሩ እንዴትን ብሩህ ተስፋ ሊያፈነጥቅ ይቻለዋል? ጥናቱስ ቢሆን እውነተኛ ደራሲ የማህበረሰቡን ተጨባጭ ኑሮ ማሳየት አለበት ይል የለ (ገጽ 16)? እነዚህን ጥያቄዎች ብቻ ስናነሳ፣ ጥናቱ እርስበርስ የማይናበቡና የማይመጋገቡ ርዕሰ ጉዳዮችን እያነሳ ደፈር ያሉ ወቀሳዎችን ለመሰንዘር የተጣደፈ ያስመስለዋል፡፡ ጥናቱ፣ የሥነ ጽሑፍ ደራሲያኑን ድክመት ለማንፀር የሌሎች ኢ-ልቦለድ ጽሑፎችን ህትመት ሁኔታ በግርድፉ ተመልክቷል፡፡ የተለያዩ የጦር ሜዳ ውሎዎች፣ ያለፉት መንግስታት ታሪኮች፣ ግለታሪኮች፣ የትግል ታሪኮች፣ የፓርቲ ታሪኮች፣ የተለያዩ ሀይማኖታዊ መፃሕፍት፣ ጽንፈኛ የእምነት መጽሐፍት፣ የተለያዩ የሥነ ልቦና፣ የወሲብ መፃሕፍት፣ ካለምንም ሳንሱር መታተማቸውን ይገልፃል፡፡ በሌላ በኩል፣ “ህገመንግስቱ ይዞት የመጣውን መብትና ነፃነት ተጠቅሞ ጐላ ያለ ሥራ የሰራ ደራሲም ሆነ ድርሰት ለማግኘት አስቸጋሪ ይሆናል” (ገጽ 12) ይላል፡፡ በተለይ ህገመንግስቱ ሲፀድቅ፣ “በሚያስገርም ሁኔታ ከፍ ቢል የአንደኛ ደረጃ ተማሪ የነበሩ” (ገጽ 11) የዘመኑ ደራሲያን፣ የግለ ታሪክና የፖለቲካ ፓርቲ ታሪክ ፀሐፊዎቹን ያህል ቀርቶ፣ ትንሽ ነገር እንኳ አለመፃፋቸውን በአጽንኦት ተናግሯል፡፡


በወላጆቻቸውና በዘመድ አዝማዶቻቸው በጣም ብርቅና ድንቅ የኾኑ ልጅ ነበሩ፡፡ እኒህ ምሁር ዕድሜያቸው ለትምህርት ሲደርስ በአካባቢያቸው ከነበሩ መምህር አባ ባያፈርስ፣ ከመርሻ ዓለሙ ጋር ከፊደል እስከ ፆመ ድጓ ተምረዋል፡፡ ፀዋትዎ ዜማ፥ ከአለቃ ማኅተም ጌጠየ ተምረዋል፤ ቅኔ፥ ወረታ አካባቢ ከሚገኙት መሪጌታ ጌቴ ተምረዋል፡፡ አሁንም ሁለተኛ ቅኔ፥ ከመምህር ጥበቡ ተምረዋል፡፡ የተክሌ አቋቋም፥ ከአለቃ ማኅተም ጌጤ ተምረዋል፡፡ ይህን ካወቁ በኋላ እንደገና ድጓ ቤት አዛወር ኪዳነ ምሕረት አዋቂ ከኾኑት ትልቅ መምህርት መሪጌታ ጀንበር ገብተው ካወቁ በኋላ፣ ከታች ጋይንት ወረዳ በኢትዮጵያ ብቸኛዋ የድጓ ምስክር ቅድስት ቤተ ልሔም ገብተው፣ የድጓ ምስክራቸውን ከምሕርት ጥበቡ አስመስከረው የድጓ መምህር ኹነዋል፡፡


እስከ ገለ ካብተን ጸጋይ በራኺ ዝደረፈን ደርፍታን ንገሊ’ኤን ክንጠቅስ እሞ፡ገለ ገለ ተዘኽሮታትኹም ከተካፍሉና ተስፋ ይገብር።


የጨረታ ማስታወቂያ: የግል ደህንነት አገልግሎት ይነሳል (TÜVASAŞ) 21 / 11 / 2014 አገልግሎቶች በመንግሥት ግዥና ህግ አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ ቁጥር 4734 19 በ ሽልማት ይደረጋል የግል ደህንነት አገልግሎት TÜVASAŞ ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ / በግል የደህንነት ግዢ ንግድ DAİ.BŞK.LIG ግዥ ይወሰዳል. ስለዕቃዎቹ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ይሰጥዎታል. የጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 2014 / 155397 1-a) የግቢው አካል አድራሻ: MİTHATPAŞ MAH. NATIONAL EGEMENLİK CAD. አይ: 131 54100 ADAPAZARI / SAKARYA b) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 0264 275 16 60 0264 275 16 79 c) ኢሜል አድራሻ satinalma@tuvasas.com.tr ç) የጨረታ ሰነዱ የሚታይበት የኢንተርኔት አድራሻ: https: // ekap. በፖ.ሳ.ቁ.እ.የተጨማሪ እሴት ታክስ ...


8 ከም ጥበበኛ ዝዀነ መን እዩ፧ ፍታሕ ሽግር* ዚፈልጥከ መን እዩ፧ ጥበብ ሰብ ንገጹ ተብርሆ፣ ነቲ ጸዋግ ትርኢቱ እውን ተፈሽሕዎ። 2 ኣነስ እዚ እብል ኣለኹ፦ “ስለቲ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዝመሓልካዮ ማሕላ ኢልካ፡+ ትእዛዛት ንጉስ ሓሉ።+ 3 ካብ ቅድሚኡ ኽትከይድ ኣይትተሃወኽ።+ ኣብ ክፉእ ነገር ኣይትቑም፣+ ንሱስ ባህ ዝበሎ ኺገብር ይኽእል እዩ፣ 4 ቃል ንጉስሲ ኣብ ሕቶ ዘይኣቱ እዩ፣+ ‘እንታይ ትገብር ኣለኻ፧’ ኪብሎ ዚኽእል መን እዩ፧” 5 ትእዛዝ ዚሕሉ፡ ጕድኣት ኣይረኽቦን፣+ ጥበበኛ ዝልቡ ኸኣ፡ ግቡእ ግዜን ስርዓትን* ይፈልጥ።+ 6 ሽግራት ሰብ ኣዝዩ ብዙሕ ስለ ዝዀነ፡ ንዅሉ ገግዜኡን ሰስርዓቱን* ኣለዎ።+ 7 እንታይ ከም ዚኸውን ዚፈልጥ ስለ ዘየልቦ፡ ከመይ ከም ዚኸውን መን ኪነግሮ ይኽእል፧ 8 ከምቲ ሰብ ኣብ ልዕሊ መንፈስ* ሓይሊ ዘይብሉ ወይ ንመንፈስ ኪገትኦ ዘይክእል፡ ኣብ ልዕሊ መዓልቲ ሞት ሓይሊ ዘለዎ እውን የልቦን።+ ከምቲ ብግዜ ውግእ ሓደ እኳ ዘይሰናበት፡ እከይ እውን ንገበርቱ፡ ኬምልጡ ኣይፈቕደሎምን እዩ።* 9 እዚ ዅሉ ረኣኹ፣ ናብቲ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ዚግበር ኵሉ ግብሪ፡ ናብቲ ሰብ ንሰብ ንጕድኣቱ ዚገዝኣሉ ግዜ ኸኣ ልበይ ኣቕለብኩ።+ 10 እቶም ናብታ ቕድስቲ ቦታ ዚኣትዉን ካብኣ ዚወጹን ዝነበሩ እኩያት ኪቕበሩ ኸለዉ ረኣኹ፣ ኣብታ ኸምኡ ዚገብሩላ ዝነበሩ ኸተማ ግና ነዊሕ ከይጸንሑ ተረስዑ።+ እዚ እውን ከንቱነት እዩ። 11 ኣብ ልዕሊ ኽፉእ ተግባር እተፈርደ ፍርዲ ቐልጢፉ ምስ ዘይፍጸም፡+ ልቢ ሰብ ክፉእ ንምግባር ይደፍር እዩ።+ 12 ሓጥእ ሚእቲ ሳዕ እኳ ኽፉእ እንተ ገበረ፡ ነዊሕ ግዜ እውን እንተ ነበረ፡ ነቶም ነቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ዚፈርሁስ፡ ስለ ዚፈርህዎ፡ ጽቡቕ ከም ዚዀነሎም እፈልጥ እየ።+ 13 ንእኩይ ግና፡ ንኣምላኽ ስለ ዘይፈርሆ፡ ጽቡቕ ኣይኰነሉን እዩ፣+ ነተን ከም ጽላሎት ዝዀና መዓልትታቱ እውን ኣየንውሕን እዩ።+ 14 ኣብ ምድሪ ዚግበር ከንቱ* ነገር ኣሎ፦ እከይ ከም ዝገበሩ ጌርካ ዚትሓዙ ጻድቃን ኣለዉ፣+ ጽድቂ ኸም ዝገበሩ ጌርካ ዚትሓዙ እኩያት እውን ኣለዉ።+ እዚ እውን ከንቱነት እዩ እብል ኣለኹ። 15 ንሰብሲ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ካብ ምብላዕን ምስታይን ምሕጓስን ዚሓይሽ ስለ ዘይብሉ፡ ታሕጓስ ጽቡቕ ምዃኑ መኸርኩ፣+ በተን እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ዝሃቦ መዓልትታት ህይወቱ ኺጽዕር ከሎ፡ እዚ የሰንዮ።+ 16 ጥበብ ናብ ምጥራይን ኣብ ምድሪ ዚኸውን ዘሎ ዅሉ ተግባር* ናብ ምርኣይን ልበይ ኣቕለብኩ፣+ መዓልትን ለይትን እኳ ኣይደቀስኩን።* 17 ኵሉ ግብሪ እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ድማ ረኣኹ፣ ሰብ ነቲ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ዚኸውን ኪርድኦ ኸም ዘይክእል ከኣ ተገንዘብኩ።+ ሰባት ዝጸዓሩ እኳ እንተ ጸዓሩ፡ ኪርድእዎ ኣይክእሉን እዮም። ኪፈልጡ ዜኽእሎም ጥበብ ኣሎና እኳ እንተ በሉ፡ ከም ሓቂ ግና ኺርድእዎ ኣይክእሉን እዮም።+


የኪኑዋን ዘር ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ኢትዮጵያ ለማስገባት፣ በምርምር እንዲፈተሽ እና በኢትዮጵያ ለማስመዝገብ እንዲቻል የዳን ቸርች ኤድ (Dan Church Aid) የገንዘብ እና የሙያ እርዳታ አድርጎ ነው፡፡ ዳን ቸርች ኤድ (Dan Church Aid) ለዚህ መልካም ውለታቸው የላቀ ምስጋና ይገባቸዋል፡፡


22V 0.9A የኃይል አቅርቦት ምርጥ የኃይል አስማሚ። ይህ ዕቃ በዚህ ጎራ ውስጥ የሚከሰቱትን የቅርብ ጊዜ ዱካዎች ጠብቆ በመቆየት ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የሆነውን የ CCTV ካሜራ አስማሚ እናቀርባለን። ዘመናዊ መሣሪያዎችን በመጠቀም የካሜራ አስማሚዎቹ በአምራቾቻችን በኢንዱስትሪው ደንብ መሠረት ይመረታሉ ፡፡ 22V 0.9A የኃይል አቅርቦት ምርጥ የኃይል አስማሚ ; የ AC ግቤት...


ካልሆነ እሱ በድምጽ መስጫ ኮሚቴው ጸድቋል ፡፡ እናም ያንን በፍጥነት አያልፍህም ፡፡


ስለ2002 ምርጫ በቅርቡ እንኳን በአሐዝ የተደገፈ ጥናት ወጥቷል፤ አንደኛ ከአጠቃላይ የየክልሉ ሕዝብ ቁጥር ውስጥ የመረጡትን ስናይ ምርጫው ወግ ብቻ እንደነበረ ገሀድ ይሆናል፤ ለምሳሌ ከየክልሉ የመረጡት በኦሮሚያ 31 ከመቶ፣ በአማራ 33 ከመቶ፣ በደቡብ 27 ከመቶ፣ በትግራይ 39 ከመቶ፣ በአዲስ አበባ 19 ከመቶ፣በአፋር 66 በመቶ፣ ከዚያ ደግሞ በድሬደዋ 57 ከመቶ ሲሆኑ በሐረርና በኦጋዴን ደግሞ ለወግም የማይመች በመሆኑ አልተገለጸም፤ ናዳው የምርጫውን ወግ እንኳን እንደደፈጠጠ በተለይ የአፋርና የድሬዳዋ የመራጮች አሐዝ ምስክር


ዳኛው በዚህ የውድድር ዘምን ያጫወቱት ጨዋታ 4፣ ቢጫ ካርድ 22፣ ቀይ 0፣ በየጨዋታ በአማካኝ 5.50 ካርዶችን አስይተዋል።


ኤሊ ኸኣ፡ ክሳዕ መኣዝ ኢኺ እትሰኽሪ፡ ወይንኺ ኻባኺ ኣውጽእዮ፡ በላ።


ነጻ ቅድሚያ የታዘዘ ወይም ስም-አልባ ውይይት በእኛ ፈረንሳይ ቅድሚያ. የእኔ, ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፈረንሳይ ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ነጻ ፈረንሳይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


መላከገነት ልሣነወርቅ ውቡ የአሜሪካ ኗሪ ኢትዮጵያውያን ማኅበረሰብ አባላትን ከአርባ ዓመታት በላይ፤ የዚህኑ ማኅበረሰብ በተለይ ደግሞ የኦርቶዶክስ ክርስትና አማንያን ማኅበረሰብ አባላትን ከሰላሣ ዓመታት በላይ አገልግለዋል።


ፋሲለደስ፣ አእላፍ ሰገድ ፃድቁ ዮሃንስ፣ አድያምሰገድ ኢያሱ፣ ዳዊት ሳልሳዊ፣ መሲህ ሰገድ በካፋ፣ ብርሐን ሰገድ ቋረኛ ኢያሱ … ሁሉም አፄዎች ብሎም እቴጌ ምንትዋብ እዚህ ቅፅር ውስጥ ሆነው ነበር የያኔዋን ኢትዮጵያ የሚመሩት፡፡


አዲስ አበባ፣ ነሃሴ 1፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ አህመድ በወሰን ተሻጋሪ የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ለሚሰማሩ 1 ሺህ ወጣቶች በዛሬው ዕለት ገለጻ አድርገዋል። የወሰን ተሻጋሪ የበጎ ፈቃድ አገልግሎቱ ከዛሬ ነሐሴ 1 ቀን እስከ ነሐሴ 15 ቀን 2010 ዓ.ም…


የተሳሳተ አመለካከት፦ ኢየሱስ፣ የአምላክ መንግሥት የሚገባው ለልጆች እንደሆነ መናገሩ ሕፃናት መጠመቅ እንዳለባቸው ያሳያል።—ማቴዎስ 19:13-15፤ ማርቆስ 10:13-16


በዚህ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ “2” መሰረት የሚቀርበው የሂሳብ ምርመራ ሪፖርት የሚከተሉትን ዝርዝሮችን ሊያካትት ይገባል፣


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አጎበር = ተነሽ፣ ሰያፍ፣ ተጣይ ንባባትን እንደ ሂ፣ ኒ፣ ሰ፣ ኬ ፣ አ ያሉ ሲከተሏቸው አጎበር ይባላል


ካልኦት ተወሰክቲ ምንቅስቃሳት፣ ኣባልነት ፓርቲ ፓለቲካ፣ ማሕበር ሰራሕተኛ፣ ሃይማኖታዊ እምነታዊ፣ ኣባልነት ማሕበራዊን ቃልሳዊን ምንቅስቃሳት … (ከመይ ዓይነት ከምዝነበረ፡ ምስመን፡ ንኽንደይ ግዜ ዝመሳሰሉ ኣብርሁ)


፬ኛ ከነሐሴ ፳፰ እስከ ጳጉሜን ፭/፮ ቀን ጎህ፣ ነግህ፣ ጽባህ፣ ብርሃን፣ መዐልት፤


ስዊድናዊያኑ ለቪኦኤ ሲናገሩ፤ በተለይ በማእከላዊ በታሰሩበት ወቅት፤ ዙሪያቸውን የነበሩት ጋዜጠኞችና የፖለቲካ ተቃዋሚዎች በመሆናቸው፤ ችግሩ ከነሱ ጋር ሳይሆን፤ የትልቅ አፈና አካል መሆናቸውን እንደተገነዘቡ ይዘረዝራሉ።


ፒጄ ጂንግ እና ኪም ሚን ጂ ከእንጀጦች ወደ ዘጠኝ ሰዎች ወደ ዘጠኝ ሰዎች በመዛወር ከ 2011 ጀምሮ ስለነበሩበት ግንኙነት በይፋ ይታወቃሉ.


ብዝኾነ ንስርዓት ወያኔ ይኹን፡ ንስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ከምቲ ዝሓለፈ 5 ዓመታት መመላእታ ዘጋላብጥ ግዝየን ዕድላትን ሕጂ የሎን። ብመሰረት ኣባሃህላ ኮምሽን ዶብ ሓቂ እንተኾይኑ፡ እቲ ዉሳኔ ኮምሽን ዶብ ብሕጊ ኣብ ካርታን ወረቐትን ሰፊሩ፡ እታ ኮምሽን ስራሓ ወዲኣ ክትፈርስ ስለዝኾነት፡ ንቀጻሊ ቀስ ኢልካ ዝርኤ ጉዳይ እዩ።


Posted by ዳግማዊ መላው ዐማራ ህዝብ ድርጅት – ዳግማዊ መዐሕድ on Sunday, March 19, 2017	1


ብመሰረት'ቲ "ሕጊ-ኣድልዎ"፥ ሸውዓተ ናይ ኣድልዎ መሰረታት ኣሎዉ። ንሳቶም ድማ፡ እቶም ናይ ኣድልዎ መሰረታት ተባሂሎም'ዮም ዝጽውዑ። ትሕዝትኦም ድማ፡-


በስድስት ወራት ውስጥ እቅዱ ላለመሳካቱ የተጨማሪ እሴት ታክስ የማይቆርጡት ላይ እርምጃ አለመወሰዱ፣ ሀሰተኛ ደረሰኞችን አለመከላከልና እርምጃ አለመወሰዱ፣ ውዝፍ ግብር በማይከፍሉት ላይ እርምጃ አለመወሰዱ እና የግብር ይግባኝ ኮሚቴዎች የሦስተኛ ወገን ውሳኔ በወቅቱ አለማሳወቃቸው ምክንያት መሆናቸውን አቶ አትንኩት ተናግረዋል፡፡


ብርግፅ ደብርፅ ብውልቅኡ ኣዝዩ ሃርኳት ሰራሕተኛ፥ ቅኑዕ፥ ሓቀኛ፥ ኣስፊሑ ዓማማይ(ambitious)፥ ጠልቆምቆም ዘይብል፥ ብቑዋሙ ተሪር ወዘተ ከም ዝኾነ ብዙሓት ንኡኡ ዝፈልጡ ሰባት ይምስክርሉ እዮም፡፡ ኣነ ብውልቀይ እኳ ብዙሕ ኣይፈልጦን፡፡


በወቅቱ ታማኝ በየነም ሆነ የታማኝ በየነ ኢሳት “ሚዲያ” ለነብርሃኑ፤ ለነ አንዳርጋቸው፤ ለነመሳይ ከበደ….ለነ…ለነ….. ጉባኤ እየጠሩ ሕዝብ ሰብስበው ሲጮሑ ፤መድረክ ሲከፈትና በየአገሩ ተደጋጋሚ መድረክ ሲዘጋጅ፤ ስለ አማራ ጉዳይ የተዘጋጀ መድረክ አላየንም። ያውም እዚህ ሳንሆዘ ካሊፎረኒያ ውስጥ፤ ስለ አማራ ጉዳይ ሞረሽ ያዘጋጀውን መድረክ አማራዎቹ እነ ታማኝ በየነ እና የመሳሰሉ ታዋቂ የኢሳት ሰዎች የአማራውን መድረክ ለመነጋጋር የተዘጋጀውን አዳራሽ እየረገጡ፤ በጎሪጥ አዳራሹን እያዩ በማለፍ ኢሳት ስለ አንዳርጋቸው ጽጌ ወደ አዘጋጀው መድረክ እና አዳራሽ ነበር የሄዱት።ያውም፤ ሆን ብለው ኢሳቶች የአማራውን መድረክ ሰው እንዳይገባበት ሞረሽ ባዘጋጀው ሰዓት፤ቀን እና ቦታ አዘጋጅተው፤ ሕዝቡ ጎን ለጎን በሁለት አዳራሽ ባንድ ሆቴል የመሰብሰቢያ አዳራሽ ቅጠር ግቢ ውስጥ ለየቅሉ ተከፍሎ ነበር የተሰበሰበው። በዚህ ላይ እኔ የሞረሽ ተናጋሪ አንግዳ ሆኜ ተጋብዤ ስለነበር፤ በጉዳዩ ልዩ ትችት ለኢሳት አዘጋጆች…በታማኝ፤ በአበበ ገላው (አበበ በላው ኢትዮጵያዊ እንጂ “አማራ” አይደለሁም ብሎ ኢመይል ቢያደርግልኝም ) እና በመሳሰሉት ላይ በማግስቱ ትችት ጽፌ እንደነበር አንባቢዎቼ የምታስታውሱት ነው። ታማኝ በየኔ ያኔ ላንድ ግለሰብ ለጸረ አማራው እና በሰብአዊ መብት ረገጣ በሚከሰስ ለአንዳርጋቸው ጽጌ ጩኸት ለማስተጋባት ወደ አዳራሹ ሲያመራ፤ የሚጮኽለት ያጣው ለሚሊዮኖች የሚቆጠር አማራ ሕብረተሰብ የተዘጋጀው ሕዝባዊ ጉባኤ እንደጠላት ጉባኤ በጎሪጥ ዓይኑ ሰረቅ አድርጎ እያየ ረግጦት ነበር ወደ አንዳርጋቸው አዳራሽ ሄዶ ንግግር ያደረገው። ዛሬ “ለማያውቅሽ ታጠኚ” ሆነና፤ ታማኝ ስለ አማራ እጮሃለሁ ብሎ፤ “ካሁን በፊት እየረገጣቸው ሲሄድ በነበሩት ላይ በቁስሉ ላይ ጨው ጨምሮ” “ሰማይ ከሰቀላችሁት” “ኢጎአችሁ “ “ውረዱ” ብሎ መዝለፍ እንደገና አስገርሞኛል። አንዳርጋቸው ጽጌ ለታማኝ በየነ አፍሪካ ምድር ውስጥ ያልታየ የዘር ማጽዳት ከተካሄደበት እልፍ አማራ ሕዝብ በልጦበት ስለ አንዳርጋቸው ጽጌ ሲያለቅስ ሲሸልም በኔ በጌታቸው ረዳ በኩል ታሪክ ዘግቦታል። አጎብዳጅ ሁላ፤ተታዋቂ ፖለቲካ መሪ፤ ታዋቂ ድርጀት፤ታዋቂ ሚዲያ፤ ዝነኛና የመድረክ ሰው መንካት/መተችት አይገባም ብለህ የምታነፈንፍ የሊሂቃን እግር አጣቢ ሁላ ከዚህ ባሕሪ ውጣ።


Previous article 21 ገዢውም መልሶ፡— ከሁለቱ ማንኛውን ልፈታላችሁ ትወዳላችሁ? አላቸው፤ እነርሱም፡— በርባንን፡ አሉ።
22 ጲላጦስ፡— ክርስቶስ የተባለውን ኢየሱስን እንግዲህ ምን ላድርገው? አላቸው፤ ሁሉም፡— ይሰቀል፡ አሉ።
23 ገዢውም፡— ምን ነው? ያደረገው ክፋት ምንድር ነው? አለ፤ እነርሱ ግን፡— ይሰቀል እያሉ ጩኸት አበዙ።


ኡጋንዳ፦ ዓውደ ጉባኤ ሓቅን ፍትሕን ሰላምን ንጎዳና ዕርቂ መሰረት - REUTERS


ሀዋሳ ከተማ ወላይታ ድቻ ውድድሮች ዜና ፕሪምየር ሊግ የጨዋታ ሪፖርት | የአላዛር የመጨረሻ ደቂቃ ግብ ለወላይታ ድቻ 1 ነጥብ አስገኝታለች January 5, 2017January 5, 2017


Next በእምነትና ስለ እግዚአብሔር ባል እውቀት ማደግ (2ኛ ጴጥ. 1፡1-21)


የውይይት ጥያቄ፡– ይሁዳን አንብብ። ሀ) ስለ ሐሰተኛ ትምህርትና ይህንኑ ትምህርት ስለ መቋቋም የተሰጡት ማስጠንቀቂያዎች ምን ምንድን ናቸው? ለ) ክርስቲያኖች ሊመላለሱበት ስለሚገባው አኗኗር የተሰጠው ትእዛዝ ምንድን ነው?


አፍሼው በነበረ ብሎ!!!፣ ያልዘገነው ምነው አፍሼው በነበረ ብሎ!!! አሉኝ የአክሱምን ቅርስ ያስጎበኑኝ ቄስ፡፡ ኢትዮጵያ ስፊና የተለየ ባህላዊ የማዕድን ዘርፍ ወርቅ የማንጠር ብልኃትና ጥበብ


Read more...	Friday, 07 April 2017 22:27	የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በ70 ሚሊዮን ብር የሕዝብ ጤና ጣቢያዎች ሊገነባ ነው	አዲስ አበባ መጋቢት 29/2009 የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በ70 ሚሊዮን ብር ወጪ በስድስት ክልሎች የሕዝብ ጤና ጣቢያዎች ሊገነባ ነው።


ንሕና “ኤርትራውያን ኢና” ክንብል እንከለና ዜግነትና ካብ ምሕባር ሓሊፉ ካልእ መልእኽቲ ዘለዎ ኣይኮነን። ምናልባት ገለ ነዚ ኣበሃህላ ብግጉይ ተረዲኦም ከም ናይ ኣነነትን ትምክሕትን መግለጺ ገይሮም ክወስድዎ ዝፍትኑ ኣለዉ። እዚ ዜግነታዊ መንነት ኣብ ሓደ ውሱን ግዜ ዱብ ኢሉ ዝመጽእ ጸጋ ዘይኮነ፡ ብናይ ቃልሲ መስርሕ ዝጥረን ቀጻሊ ምሕብሓብ ዘድልዮን ኮይኑ፡ እንዳማዕበለ ዝኸይድ እዩ። ኤርትራውያን ነዚ ዜግነታዊ መንነትና ንምርካብ ኣብ ዝተፈላለዩ ምዕራፋት ኣንጻር ኤርትራዊ መንነት ንዝተላዕሉ ወረርትን ገዛእትን ተቓሊስና ብምስዓር ዝዓቀብናዮ ውጽኢት ጅግንነትን መስዋእትን እዩ። ዜግነትና ኣብ ኤርትራዊ ክሊ ንእንነብር ህዝቢ ዝወሃብ እዩ ክንብል እንከለና፡ እዚ ሕጂ “ኤርትራና” እንብሎ ክሊ ንሕናን ጐረባብትናን መን? ኣበይ? ናይ ኣየናይ ሃገር ዜጋ ይኹን? …ወዘተ ተመኺርናን ተላዚብናን ዝኸለልናዮ ዘይኮነ፡ ናይ ገዛእ ርእሱ ታሪኽ ዘለዎን ብናይ ሽዑ ገዛእቲ ድሌት ዝተቐየሰ ምዃኑን ፍሉጥ እዩ። ምናልባት ብናትና ድሌት እንተዝኸውን፡ ኤርትራ ካብዚ ሕጂ ዘላቶ መዓበየት ወይ መነኣሰት። ናይቶም ኣብኣ ንነብር ዘለና ህዝቢ ናይ መንነት መለለይታት እውን ወይ ከምዚ ዘለዎ መኾነ ወይ ድማ መተቐየረ። እዚ ናትና ፍሉይ ዘይኮነ ኣብ ካለኦት ሃገራት ኣፍሪቃ’ውን ዝረአ እዩ። ብዝኾነ ነቲ ሓይልታት መግዛእቲ ንዓኣቶም ክጥዕሞም ብድሌቶም ዝኸለልዎ፡ እንደጋና ምኽላሱን ምዕራዩን ከምጸኦ ዝኽእል ዝነበረ ሳዕቤን ብምርዳእ ብናይ ሽዑ መራሕቲ ኣህጉር ኣፍሪቃ ከም ዝነበሮ ከም ዝጸድቕ ምስተገብረ እነሆ ኤርትራ ሃገርና እዚ ሒዛቶ ዘላ ቅርጺ ዓቂባ ብዙሕነታዊ መንነታ ሓቚፋ።


ኣካል፥ ማለት ካብ ጸጉሪ ርእሲ ክሳብ ጽፍሪ እግሪ ዘሎ እዩ። ገጽ ፊት እዩ። መልክዕ ካብ ጸጉሪ ርእሱ ክሳብ ጽፍሪ እግሪ ዘሎ እዩ። ኣካል ከም ዘለዎም ክሕብር ከሎ ነቢይ ዳዊት “እስመ አዕይንቲሁ ለእግዚኣብሔር ህበ ጻድቃኑ ወእዝኑሂ ሓበ ስእለቶም ገጹ ለእግዚኣብሔር ህበ እለ ይገብር እኩየ”ዮድ እዳዊከ ገብራኒ ወለሓኳኒ”ይብል (መዝ 34፡15 , መዝ 118፡73)። ነቢይ ኢሳያስ’ውን “ሰማይኒ መንበርየ ወምድርኒ መከየደ እገርየ”ኢሉ እዩ (ኢሳ 66፡1)። ንኣብርሃም ኣብ ኣፍደገ ድንኳኑ ተቐሚጡ ከሎ እግዚኣብሔር ኣብተን ዓበይቲ ኣእዋም መምሬ ተገልጸሉ። ንዮሓንስ ድማ ኣብ ዮርዳኖስ ተገሊጾምሉ እዮም (ዘፍ 18፡1-4 , ማቴ 3፡17)።


ጳውሎስ የቆላስይስን መልእክት በጻፈበት ጊዜ፣ በ60 ዓ.ም. ገደማ በሮም እስር ላይ እያለ ይህን ደብዳቤ እንደጻፈው ይታመናል (3፣1 4፣1 6፣20 ሐዋ 28፣30):


የአማራ ብሔርተኝነት እንቆቅልሽ (የመቋጫ መጣጥፍ) … በፈቃዱ ዘ ሃይሉ – Zemera Radio – ዘመራ ሬዲዮ


ንኹሉ ነገር ኣነ ኢየ ዝፈልጦ ዝብል ኣተሓሳስባ ካብ ኣእምሮና ኣይሃፈፈን። ንኹሉ ነገር ኣነ ኢየ ዝፈልጦ ዝብል ሰብ: ንዋላ ሓንቲ ነገር ከይፈለጠ ከምዝተርፍ ብዘዕግብ መጽናዕቲ ዝበጻሕናዮ ኣይንመስልን። መለኽቲ ስርዓታት ሽግሮም ንሱ ኢዩ። ሎሚ ኣብ ብዙሕ ኲርንዓት ዓለም ኣኼባታት ንወላዲት ሃገረ-ኤርትራ ንምድሓን ይካየድ እኳ እንተሃለወ፡ ብፍላይ ካብ ምሁራት ኢዮም ኢልካ እትጽብጽቦም ሸነኻት ካብኣቶም ክትጽበዮ ዘይግባእ፡ ንግሉጽ ጉባኤታት ብዘይ ግሉጽ ቅድመ ጉባኤ ውዲታት ከም ዝሳቐ ምግባሮም ብሰነድ ደረጃ ብተሳተፍቲ ክቃላዕ ከሎ ክትርእዮ ከለኻ ኣዚዩ ኣሕዛኒ ኢዩ። እቲ ቅድሚ ሕጂ ንትሕዝቶና ከም ዝሃጒጒ ዝገበረ ኣገባብ ንምንታይ ንኽድገም ዕድል ይህልዎ? ግሉጽነት ስለ ምንታይ ብሕቡእ ስኽፍታ ይትካእ። እዝን ወድ-ከምዝን ንቓልስና ገና ጸማልያ ከም ዝኸውን ዝገብር፡ ንምትእምማን መሰረት ዘየንብር ኣሰራርሓ ኣብዚ ግዜ ቅልውላው ክበርስ ኣይምተገብአንዶ?።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ሚክሲ ማላይ ማላጋሲ ማም ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቭየትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ንያስ ንያነካ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፎን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የኤሲ / ዲሲ ነጠላ ውፅዓት 19V1.32A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ። የኤሲ / ዲሲ ነጠላ ውፅዓት 19V1.32A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ መግለጫ ከዕቃ ግዥ እስከ ጅምላ ምርት ድረስ JYH ጥብቅ ቁጥጥር አለው ፡፡ በሻንገን ውስጥ የረጅም ጊዜ የትብብር አቅራቢ ስላለን ምክንያት ፣ እኛ ብቃት ያለው ቁሳቁስ እና ኤሌክትሮኒክ አካላትን ማግኘት እንችላለን ፣ እና ዋጋም ተወዳዳሪ...


በጎጥ፤ በብሄር፤ በኃይማኖትና በግልና በቡድን ጥቅም መደራጀቱ አያዋጣም ብለን አሁን ለመነሳት ካልቻልን አፋኙና አሰቃቂው አገዛዝ ለተከታታይ ዓመታት ይቀጥላል። የኢትዮጵያን ሕዝብ ከአሰቃቂው አገዛዝ ለማላቀቅና እውነተኛ ዲሞክራሳዊ ስርዓት እንዲመሰረት ከተፈለገ ጠባብ ብሄርተኝነትን ማስወገድ ያስፈልጋል። ይህ ተግባር ደግሞ የፖለቲካ ፓርቲዎች ሚና ብቻ አይደለም። የማህበረሰብ ድርጅቶች፤ የመንፈሳዊ አባቶች፤ የሴቶች፤ የወጣቶች፤ የምሁራን፤ የልሂቃን፤ የባለሞያዎች፤ የባለኃብቶችና የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ግዴታ ነው።


የጉራጌ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ መሀመድ ጀማል በበኩላቸው በወልቂጤ ከተማ ከዚህ በፊት ሊገነባ የመሠረት ድንጋይ ተቀምጦ ሳይካሄድ የቀረው ሆስፒታል በህዝቡ ዘንድ ቅሬታ ፈጥሮ መቆየቱን አስታውሰዋል፡፡


የውይይት ጥያቄ፥ የሚከተሉትን ጥቅሶች ተመልከት፡- ገላትያ 3፡29፤ 4፡28-31፤ ሮሜ 9፡8። ጥቅሶቹ ስለ እውነተኞች አይሁድና ስለ እውነተኞች የአብርሃም ልጆች ምን ይላሉ?


የሦስት ግዛቶች አሉ አድራጊ- የመጀመሪያው መንግሥት የሚዛመዱትን ሁሉ ያጠቃልላል ስሜት. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ርዕሰ ጉዳዩ እንዲሰማው ሊደረግ ይችላል ደስታ or ሕመም ስለ አካላዊ ነገሮች ወይም ስለ ማንኛውም ደስታ ወይም ሀዘን። ወይም ርዕሰ-ጉዳይ ከ ስሜት ማንኛውም ሕመም እርሱም ታላቅ ውጤት በሚወስድበት ጊዜ ሕመም ከእንቅልፉ በሚነሳበት ጊዜ ፣ እንደ መቆረጥ ወይም በጭካኔ ስሜት ፡፡ ጉዳቶች ምንም ማስረጃ ሳይተዉ ሊገደሉ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም አንድ አረብ ብረት በአንድ ርዕሰ ጉዳይ እጅ ሲሮጥ እና ምንም የደም ፍሰት እንደማይፈስበት ፣ ጠባሳ እንደማይተው ወይም ጠባሳ ብቻ የሚጠቁም ብቻ ወይም ሰዎች በሚያልፉበት ጊዜ በሃይማኖታዊ ብጥብጥ ወቅት የሚያብረቀርቅ አልጋ ፣ ወይም በአፋቸው ውስጥ በሕይወት ፍም ይያዛል ፡፡ ርዕሰ ጉዳዩ ለ ልምድ የ ስሜቶች ሌሎች እንደ የቀዶ ጥገና ስራዎች ወይም ሞት አፋፍ ላይ. በእይታ ውስጥ የአካል ክፍሎች በፈቃደኝነት የሚንቀሳቀሱ እንቅስቃሴዎች የሚከናወኑት በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነው ፡፡


ግና’ኸ፡ እቲ ንጀብሃ ብልክዕ ዝገልጾስ፡ እቲ ጉጅለኣዊ ባህርያቱ እዩ። ብመሰረቱ እዚ ውድብ፡ ዓሌታውን ሃይማኖታውን ስምዒታት ዓብሊልዎ፡ ብጉጅለኣዊ ኣተሓሳስባታት ተደሪኹ ዝተፈጥረ እዩ። ኣብ ምሉእ ታሪኹ ኸኣ ኣብ ጉጅላኣዊ፡ ማለት ሃይማኖታዊ፣ ኣውራጃዊ፣ ቐቢላዊ፣ ቋንቋውን ስነሓሳባውን ጭቅጭቅ ዝተዋሕጠ እዩ ኔሩ። ብሰሪ ጉጅለኣዊ ባህርያቱ ዘበገሶ ጽልልኣት ድማ ዕምሩ ክሓጽር ክኢሉ። እቲ ኣብ 70ታት ክግብሮ ዝፈተነ ጽገናታት፡ ብፍርቂ-ልቢ ዝተገበረ ምንባሩ ሰንከልከል ካብ ምባል ዓዲ ኣይወዓለን። እቲ ቀንዲ ምኽንያት፡ ንነብሱ ካብ ጸቢብ ጉጅለኣዊ ኣተሓሳስባ ከልግስ ብዘይምክኣሉን፡ ኣብ ጉዕዞ ቃልሱ ድማ ነቶም ጉጅላዊ ኣተሓሳስባ ዝነበሮም መራሕቱ ንኽኣልዮም ፍቓደኛ ብዘይምንባሩ እዩ። ሎሚ’ውን እንተኾነ፡ እቲ ካብ ሓሙኽሽቲ ጀብሃ ዝተረፈ ጃንዳ፡ ነቲ ውድብ ናብ ውድቐት ንኸምርሕ ዝደረኸ ግጉይ መስመር ተኸቲሉ ክኸይድ ምርኣይ ዘገርም ኣይኮነን። ኣብዚ እዋን ኸኣ፡ ነቶም ናይ ሃይማኖትን ዓሌትን ካባታቶም፡ ካብቲ ተሓቢኦምሉ ዝነበሩ ከብሒታት ኣውጺኦም፡ ለቢሶሞም ናብ ናይ ኤርትራዊ ዲሞክራሲያዊ ኪዳን ኣኬባታት ክኸዱ ንዕዘብ።


በእለቱ ሁለተኛ መርሃግብር በነበረውና 5፡00 በተጀመረው የሳምንቱ ታላቅ ጨዋታ በምድብ ሀ ከመሪው ደደቢት ተከታትለው በ2ኛና 3ኛ ላይ የተቀመጡት መከላከያና አዳማ ከተማን አገናኝቶ መከላከያ ከሙሉ የጨዋታ የበላይነት ጋር 2-0 ማሸነፍ ችሏል፡፡


ለ Android ቃል መስቀል – የ APK አውርድ – ለ Android ምርጥ መተግበሪያዎች


በዚ ድማ ቤተክርስቲያን ነዚ ዕለት ካብቶም ፭/5 ዓበይቲ በዓላት ናይ ድንግል ማርያም ሰሪዐ ብዓቢይ ክብሪ ብማህሌት፣ ብቅኔ፣ ብቅዳሴን፣ ብመንፈሳዊ መዝሙርን ብድምቀት ተብዕሎ። ኣብ ኦሪት በዓል ከብዕሉ ናብ ኢየሩሳሌም ይኸዱ ከም ዝነበሩ፣ ጐይታ እውን ምስ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያምን ጻድቕ ዮሴፍን ነዊሕ መንገዲ ተጓዒዞም ካብ ናዝሬት ናብ ገሊላ ነዊሕ መንገዲ በዓል ንምብዓል ከም ዝኸዱ፥ ሉቃ ፪፡፵፩/2፡41፥ ክርስቶስ ኣብ መዋእለ ስብከቱ’ውን ኣብ ጊዜ በዓል ናብ ኢየሩሳሌም ናብ ቤተመቕደስ ይኸይድ ነይሩ፥ ዮሓ ፯፡፯-፲፬/7፡7-14፤ ፭፡፩/5፡1፣ ፲፡፳፪-፳፫/10፡22-23። ሓዋርያት እውን እንተ ኾኑ ካብ ርሑቕ ሀገር ካብ ኤፌሶን ትኽ ኢሉ ፱፻፺/990 ኪ.ሜ ኣቢሉ ዝኸውን ብመርከብ ተጓዒዙ ናብ ኢየሩሳሌም ይነግዱ ነይሮም። “በዚ ዝመጽእ በዓል ብዘበልኩ ኣቢለ ኣብ ኢየሩሳሌም ክውዕል ይግበኣኒ እዩ። ኣምላኽ እንተፈቐዶ ናባኻትኩም ክምለስ እየ’ ኢሉ ተሰናበቶም፤ ካብ ኤፌሶን ከኣ፣ ብመርከብ ከደ። ኣብ ቂሳርያ በጽሐ፥ ካብኣ ናብ ኢየሩሳሌም ከይዱ ነታ ቤተክርስቲያን ሰላም ምስ በለ ናብ ኣንጾኪያ ወረደ።” ግሓ ፲፰፡፳፩-፳፪/18፡21-22። ከም ዝብለና በዚ መሠረት ምእመናን ነቲ በረኸት ንምስታፍ ነዊሕ ተጓዒዞም ናብቲ ክብረ በዓል ዝበዓለሉ ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን ይነግዱ ተኣምራን ውዳሴኣን ሰሚዖም “እስመ ለኲሎሙ ዘይሰምዑ መጽሐፈ ተኣምሪሃ እንዘ ይትነበብ ትባርኮሙ እግዝእትነ ማርያም እመሂ ለእደው እመሂ ለአንስት/ መጽሓፍ ናይ ተኣምራ ክንበብ ከሎ ንዝሰምዑ ኲሎም ኣዴና ማርያም ነወዳት ኮነ ነዋልድ ትባርኾም እያ።” ከም ዝብል በረኸት ይቕበሉ።


Home » አበይት ርዕስ » ትግሉ ሰፊ የምሁራን ተሳትፎ ይሻል! (አርበኞች ግንቦት 7)


One thought on “በሕገ-መንግስቱ መሰረት “የህወሓት የበላይነት” እንጂ “የሕግ የበላይነት” ብሎ ነገር የለም።”


(ፎቶ ፋይል፡ በአዲስ አበባ በግንቦት ወር በ2005ዓ.ም ለተቃውሞ የወጣ ሕዝብ)ፎቶ፡ ኤ.ኤፍ.ፒ


ኾኖም ይህም ንድፈ ሐሣብ ቢኾን ምንም ማስረጃ፣ የታሪክ እና የሥነ ልቦና ተጠየቅ የለውም፡፡ ምክንያቱም፡-


ከድርጅቱ በቅርቡ የተባረሩ ሠራተኞች ለአዲስ አድማስ በዝርዝር እንደገለጹት፤ ”ሦስቱም ምርቶች የሚሠሩት ጊዜያቸው ባለፈ (ኤክስፓየር ባደረገ) ጥሬ ዕቃ ነው፡፡ ስለዚህ በአዲስ አበባና አካባቢው ለገበያ አይቀርቡም፤ ራቅ ወዳሉ የክፍለ ሀገር ከተሞች ተወስደው ነው የሚሸጡት”


ባለፈው ወር በቲቪ ቀርበው ” መንግስት ለተፈናቃዮች “አርከበ ሱቅ” እንኳን ቢሰጠን ምናለበት? ” ያሉት ሴትዮ ውስጤ ናቸው።


Home News and Views …ሸገር ደርሶ መልስ – ክፍል-፪ (ክንፉ አሰፋ)


እንዲህ አለ ሁሉም ፕሬዘዳንቶች ወደ መንግስተ ሰማይ ለመሄድ የሚፈልጉ ንገራቸዉ ህይወታቸውን ለኢየሱስ ይስጡ ምንም ማንም ፕሬዝዳንት ብሆን ንገራቸው ራሳቸውን ለኢየሱስ ይሰጡ ኢየሱስ መንገድ እውነት ህይወት ነው ማንም ያለ ኢየሱስ ወደ መንግስተ ሰማይ መግባት አይችልም ማንም ምንም ያለ ኢየሱስ መግባት አይችልም፡፡


ኣብ ስፐይን ርእሰ ከተማ ማድሪድ ዛዕባ ሓድሽ ግብረ ንግድ ሰብኣዊ ፍጥረት ኣማእኪሉ ዝዘተየ ዓለም ሓቆፍ ዓውደ ጉባኤ ዕለት 31 ጥቅምቲ 2015 ዓ.ም. ከምእተዛዘመ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ኣልቫሮ ቫርጋስ ማሪኖ ሓቢሮም ኣተሓሒዞም ድማ እቲ ዓውደ ጉባኤ ካብ ዝተፈላለያ ሃገራት ዝተዋጽኡ ብፁዓን ጳጳሳትን ናይ ዝተፈላለያ ሃገራት ጸረ ሓድሽ ግብረ ንግድ ሰብ ዝዓዪ ነዚ ጉዳይ ዝከታተል ፍልዩ ሓይሊ ጸጥታ ዝሓቁፍ ነዚ ጸያፍ ተግባር ብምክትታል ዘቃልዕን ናይ ወዲ ሰብ ሰብኣዊ ክብርን መሰልን ክኽበር ዘነቓቕሕ ጉጅለ ቅድስቲ ማርታ ዝተሰምየ ወግዓዊ ዓለም ለኻዊ ማሕበር ዘዳለዎ ምዃኑ ኣመልኪቶም፣ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናብቲ ዓውደ ጉባኤ ዕለት 30 ጥቅምቲ 2015 ዓ.ም. ዝዀነ ዓይነት ሓድሽ ግብረ ጊሊያነት ንምውጋድ ናይ ኵሉ ጻዕሪ ይሓትት ዝብል ሓሳብ ዘማእከለ መልኽቲ ከምዘመሓላለፉ ኣፍሊጦም።


የኢትዮጵያን አንድነት የትግሉ ማዕከል አድርጎ ሲንቀሳቀስ መቆየቱን ያወሳው መኢአድ በበኩሉ፤ አሁን ጠ/ሚኒስትሩ በዚህ አስተሳሰብ ዙሪያ ንግግር ማድረጋቸው ተስፋ ሰጪ ነው ብሏል፡፡ የድርጅቱ ፕሬዚዳንት ዶ/ር በዛብህ ደምሴ ለአዲስ አድማስ በሰጡት መግለጫ፤ ፓርቲያቸው ለአመታት በዘርና በቋንቋ ላይ ተመስርቶ፣ ልዩነትን በመስበክ ላይ ያተኮረው የፖለቲካ አካሄድ ለሃገሪቱ እንደማያዋጣ ሲያሳስብ መቆየቱን ተናግረዋል፡፡


ሲዕቡ፡ ዶክተር ኢዮብ ገብረልዑል ምስ ብጾቱ የማናውያን ተባሂሎም 1978-1979 ከም ዝተቀንጸሉ ይንገር።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ዶር ብርሃኑ መልካም ብለዋል፤፤ እኔም እንዲሁ ነው የገባኝ ነገሩ፤፤ የማዝነው ምሁሩ ሁሉ ምን ነካው ያሰኛል፤፤ እነ አቢይና ለማ አሻጋሪ ድልድይ እንጂ የዴሞክራቲክ ተመራጭ ግለሰቦች አደሉም፤፤ እራሳቸውንንም ነን አላሉም እስከገባኝ፤፤ሰላማችን እንዲህ በ 4ቱ ማእዘናት ተቃውሶ ማ መጥቶ እንዲያሻግረን ሰው እንደፈለገ ከቶ ሊገባኝ አልቻለም፤፤ ወይ ተኩላዎቹ ከመቀሌ መጥተው በጥይት እየቆሉ ያሻግሩን ይሆን? በህይወት ዘመኔ የአገር መሪ ሃይል ተጠቅሞ እርምጃ መውሰድ አልተቻለውም ብሎ የተወቀሰበትን አገር ብፈልግ አጣሁ፤፤ የአገራችን ጉድ አለም እየተረጎመ ቢሰማው እንዴት በታመመ ያስብላል፤፤ እነዚህ ሰዎች ከኢሃዴግ ሆድ እቃ ውስጥ በህዝብ ግፊትና በፈጣሪ ቸርነት ወጡ እንጂ የትኛው መዋቅር በተለይ የታችኛው ተቀየረና አዋቂ የምላቸው ሁሉ እንዲህ እንደተወራጩ ምንጊዜም አይገባኝም፤፤ ይቺ የዴሞክራሲ ጉዞ ገና ለመላመድ አመታት ሳንፈልግ አንቀርም፤፤ እጅግ የሚያሳዝን ጊዜ ነው፤፤ እንመርምርና እንውቀስ ካልን እኮ ብፁህ ጳጳሳቱም እፀፅ አያጡም እንኩዋንስ የፖለቲካ መሪዎች፤፤ እንዴት ነው ነገሩ?


የልማት ሀይል ሕዝብ ነው። ለአንድ አካባቢ ልማት የዚያ አካባቢ ሕዝብ፣ ለአንድ ክልል ልማት የዚያ ክልል ሕዝብ፣ ለአንድ አገር ልማት የዚያ አገር ሕዝብ ትብብርና አንድነት ያስፈልጋል። በየትኛውም የፖለቲካ ስርዓትም ሆነ የመንግስታዊ አስተዳደር ውስጥ ተቀባይነትና ተሰሚነት የሚያገኘው አንድነቱና ሕብረቱ የጠነከረ ሕዝብና የሕብረተሰብ ክፍል ነው። አንድነቱና ሕብረቱ የጠነከረ ሕዝብ የሚጠይቀው ማንኛውም ሕጋዊ ጥያቄ በተገቢው ጊዜ ምላሽ ያገኛል።


ሽምግልና በትዝታ ከመኖር ይጀምራል የሚሉ ጥቂቶች አይደሉም። ጉልበት ሲሟሽሽ እነደፈለጉት መንቀሳቀስና ያሰቡትን መከወን ሲቸግር ያኔን እያስታወሱ፤ ሩጠው መቅደም ታግለው መጣል በሚችሉበት እድሜ ያደረጉትንም ሆነ ለማድረግ አስበው ሳይሳካ የቀረውን እያነሳሱ ቢቆዝሙ መቼስ የግል ታሪክ ነውና ይበል ቢባል ነውር አይሆንም። በሌላ በኩል ግን የወገኖቻችንም ሆነ የሀገራችን የቀድሞ የጀግንነት ታሪክ፣ የሚያኮራው የአትንኩኝ ባይነት ገድል፣ የዚያ ወይም የዚህ ድንቅ ቅርስ ባለቤትነት አሻራው ምዕት ዓመታትን ተሻግሮ ዛሬም ድረስ ደማችንን የሚያሞቀን ቢሆንም የወላጆቻችን እንጅ የኛ ሃቅ የለበትም። ከሰሜን እስከ ደቡብ ጫፍ፣ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ ጽንፍ የፈሰሰው የወላጆቻችን ንጹህ ላብ እንዲሁ በከንቱ አልቀረም፤ ዛሬም ድረስ ታላንትን በግዙፉ ይዘክራል። ይህ ሁሉ የወላጆቻችን ተምሳሌት ታዲያ በጥዑም ቅናት አንሰፍስፎ፣ እንደ ገሞራ አንገብግቦ፤ አብሮ መስራትን ከፍቅር አዋህዶ፣ መተሳሰብን ከሃይይማኖትና ብሔር ለይቶ፣ ጎጠኝነትን በአንድነት ፀበል ፈውሶ፣ ወገንተኝነትን እስከ ኢትዮጵያዊነት አስፍቶ፣ አንተ ትብስ አንችን በብሔር ብሔረሰቦቻችን አንግሶ በቁርጠኛነት እኛን በእልህ አስነስቶ ለማቆምና የኛን ታሪክ በራሳችን ዘመንና በእኛው ብዕር እንድንጽፍ ትምህርት ካልሰጠን ምን ይጠቅመናል? ሁሉም የነሱ የትዝታ አሻራ እንጅ የኛ አይደሉምና። ሽህ ጊዜ እየተሰበሰቡና ረብጣ ረብጣ ብር በገፍ እየረጩ ስለ ጋደኛ ዝክረ ታሪክ እያወሩ ቢኮፈሱ፤ የሚረጋገጡም ሆኑ የማይረጋገጡ ድርሳናትን ቢደጉሱና ጉንጭ አልፋ ውዳሴ ቢያዘንቡ “ጃንደረባ ሎሌ በጌታው ብልት ይፎክራል” ከማስባል የዘለለ ሌላ ትርፍ የለውም። የሀገራችንን ወቅታዊ ነባራዊ የፖለቲካ እንቅስቃሴ በአንክሮ ለተመለከተም በሕወሃት የሚዘወረው ወያኔ ያለጥርጥር ጃንደረባ ገዠ መሆኑን በግልጽ ያስተውላል። በባዶ ወንበር በሚወከል፣ ገጸ ምስሉ በሚመለክ እንዲሁም የሙት መንፈስ ንግግሩ በተደጋጋሚ እየተገለበጡ በሚስተጋቡለት የወያኔ ቁንጮ የሙት መንፈስ የሚመራና በጨበጣ የሚፎክር ስልብ የጉጅሌ ቡድን እንጅ የወቅቱ ሕወሃት በራሱ ቆሞና አቅዶ ለመተገብር አቅም አንሶት እየተንገዳገደ ያለ ለመሆኑ ሰሞኑን ካካሄደው ጉባኤ መረዳት ይቻላል። የቀዘቀዘን መንፈስ እየዛገ ያለን ጉልበት ቀስቅሶ ሕዝብን አስተባብሮ በዓለም ደረጃ በጉልህ የምንታወቅበትን ድህነትና ስደት በቅጡ ለማረቅ የተሳነው ጃንደረባው ሕወሃት፤ ሕዝባችንን በአመለካከቱ በሃይማኖቱ እንዲሁም በቋንቋው በመከፋፈል አንድ ሆኖ መረዳዳትና መተሳሰብ እንዳይችል በማድረግና የስልጣን ወንበሩን በማመቻቸት ላይ ሙሉ ጊዜውን ሲያጠፋ እያየን ነው። በቅርቡ የተከወነው የጃንደረባው ሕወሃት ጉባኤም በመተካካት ፕሮፓጋንዳ ይታጀብ እንጅ በነቀዘ ቡድንተኝነትና ድርጅታዊ አሰራር የራስን የስልጣን ኮርቻ ለመቆናጠጥ በያቅጣጫው የተጣጣሩበት እንደነበር ገሃድ ሆኗል። አጋር የሚባሉትም ሆኑ ወያኔን የፈጠሩት አባል ጉጅሌ ቡድኖች ካስቀመጧቸው ቦታ እስከሚያነሷቸው ድረስ በተቀመጡበት የሚጠብቁ እንጅ በራሳቸው ሂወት ዘርተው የሚላወሱ አልሆኑም። ስለነዚህ አጋርም ሆኑ መስራች ነን ስለሚሉት ቡድኖች የሚያስበውና የሚጨነቀው እንዲሁም ምን መስራት እንዳለባቸው ትእዛዝ የሚሰጠው በሙት መንፈስ የሚመራው ጃንደረባው ሕወሃት ነው። ይህማ ባይሆን ኖሮ የሀገሪቱ ወህኒ ቤቶች በግፍ ያላንዳች ከልካይ በኦሮሞዎች ሲሞሉና የንግግር ቋንቋቸው ኦሮምኛ ሆኗል እየተባለ ሰፊውን የኦሮሞ ሕዝብ እወከወላለሁ እያለ ራሱን የሚኮፍሰው የወያኔ አንዱ መስራች ኦህዴድ ዝም ብሎ ባላየም ነበር። በሀገሪቱ የተለያዩ ክፍሎች በዲላ፣ በጉራጌ ዞን፣ በአዋሳ፣ በዋካ እንዲሁም በሌሎችም በደቡብ ኢትዮጵያ በሚገኙ የተለያዩ አካባቢዎች የሚኖረው ሕዝባችን ባንዱ ወይም በሌላ ምክንያት አይሆኑ ሲሆንና ሰብኣዊ መብቱ በወያኔ ታጣቂዎችና ልዩ ሰራዊት መብቱ ሲገፈፍ የዚህን አካባቢ ሕዝብ እወከወላለሁ የሚለውና መስራች ነኝ ባዩ ደሕዴን አንዳች ድምጽ አላሰማም። እንዴውም ቻዝ እያለ ድርጊቱን የሚያስፈጽምና የጌታውን የሕወሃትን ሃሳብ የሚተገብር አቅም የሌለው ለዋሳ ቡድን ሆኗል። አጋር የሚባሉት ቡድኖችም ቢሆኑ የነበረባቸውን የጉልበት የእውቀትና የልምድ እጥረቶች ከሌሎች የሀገሪቱ ክፍሎች በማንቀሳቀስ ጉድለታቸውን ሲያሟሉ እንዳልቆዩና እንዲሁም ራሳቸውም በሌሎች የሀገሪቱ ክፍሎች እየተዟዛሩ ችግራቸውን ሲቀርፉ እንዳልኖሩ ሁሉ፤ ለዚህ በችግራቸው ወቅት አብሯቸው ለቆመው ሰፊ ሕዝብ በመቆም ፋንታ “ለተሾመ ይሟገቱለታል ለተሻረ ይመሰክሩበታል” እንደሚባለው ከሕወሃት ጋር በመወገን ያካባቢውንም ሆነ በስራ ምክንያት ወደ እነሱ የገባውን ኢትዮጵያዊ ዜጋ ለማሰቃየት መትጋታቸው ጉዳዩን አስተዛዛቢ ከማድረጉም በተጨማሪ ለቁጥር በስም የሚጠቀሱ ቡድኖች እንጅ አቅም ኖሯቸው የጃንደረባውን ሕወሃት የአገዛዝ መንገድ ለመቀየር የሚችሉ አለመሆናቸውን አስመስክረዋል። ከሁሉም እጅግ የሚደንቀውና የሚያስገርመው፤ የወላጆቻችንን ፊውዳላዊ ስርአት ለማስወገድ ከእኛ ከልጆቻቸው የቀደመ አልነበረም በማለት በሰፊ አፉ የሚለፈውና አማራውን ወከሏል የሚባልለት የቀድሞው የኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ኢሕዴን) ያሁኑ አርበ ጠባቡ ብአዴን ሟሙቶ መጥፋት ነው። ከሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች በሚባል መልኩ በመመሪያ በብዛት በተለይ አመርኛ ተናጋሪው እየተመነጠረ ሲባረር ብአዴን የት አለ? ሕጻናትና ነፍሰጡር እናቶች ሲበለቱና ሲሰየፉ፣ የረጅ ያለህ፣ የወገን ያለህ እረ እባካችሁ ድረሱልን እያሉ በተስፋ ማጣት የቦዙትን ዓይኖቻቸውን በዙሪያ ገባው ሲያንከራትቱ ብአዴን በርግጥ የት አለ? ለዘመናት የደከመበት ላቡን ጠፍ አድርጎ ያጠራቀመው ሃብቱ በጠራራ ጸሐይ በግልጽ በሕዝብ ፊት ብልጦች እየተሻሙና እጣ እየተጣጣሉ የግላቸው ሲያደርጉት ብአዴን ምንም ትንፍሽ አለማለቱ “በጎደሎ ቀን የገዛሁት ጋሻ ሳያስገድለኝ አይቀርም አለ ፈሪ” እንደሚባለው ብአዴን አማራ የሚባለውን ብሔር ወክለሃል መባሉ የመጥፊያው ምንገድ እንዳይሆን ከመስጋቱም በላይ አቅሙ ከመታዘዝ ሌላ የማያወላዳ መሆኑን አሳብቆበታል።


የድህረ ክፍያ ደንበኛ ከሆኑ የጥቅሉን ወርሃዊ ክፍያ በወርሃዊ የመክፈያ ጊዜዎ መክፈል ይኖርቦታል፡፡


በመስዕ (ሰሜናዊ ምሥራቅ) አቅጣጫ ሴቷ አክሊሏን አጥልቃ፣ ሾተል ከዘንባባ አዛምዳ ቆማ ትታያለች፡፡ ከሥሯም እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡፡ “ለሀገራቸው፡ ነፃነት፡ አምስት፡ ዓመት፡ ሙሉ፡ በዱር፡ በገደል፡ እየተንከራተቱ፡ ደማቸውን፡ ላፈሰሱና፡ አጽማቸውን፡ ለከሰከሱ፡ ስመ፡ ጥሩ፡ አርበኞች፡ የቆመ፡ የዘላለም፡ መታሰቢያ፡፡”


እዚህ ጋ መገንዘብ ያለብን ነገር፣ ቁርአን የሱስን እንደ ነብይ፣ ከእግዚአብሔር የተላከ ነብይ፣ ያለምንም ትርጉም የእግዚአብሔር "ቃል"፣ እናም እንደ "እግዚአብሔር መንፈስ"፣ (ሱራ 4፣171*፣ "እንደ አዳም የተፈጠረ" (ሱራ 2፣ 3 ፣ 5*….) አድርጎ ይቀበለዋል። ይህም አንዳንድ ዘመናዊ የክርስትና ሥነ መለኮት ሊቃውንት የሱስን የማህበራዊ ለውጥ አምጭ ብቻ አድርገው ከሚቀበሉት በላይ ነው። ክርስቲያኖች በመሐመድ ጊዜ ይህንን በአካል ገምተውታል (የሱስ እንደ እግዚአብሔር ልጅ ብቻ ነበር የሚታየው)። በኋላ የመጣው የሦሥቱ ሥላሴ ህገ ፅንሰ ሀሳብ በቁራን ተቀባይነት አላገኘም። ከአንድ ጋ መጥቶ መረጃ የሚፈልግ ሰው ሊረዳው እንደሚችል እንደ "እግዚአብሔር ቃል" (ዮሐንስ 1) አድርጎ በእውነት የሚያስረዳ ሰው በዛ ዘመን በቀላሉ አይገኝም ነበር (ለምሣሌ፤ ሱራ 6፣ 101)።


ብፍላይ ኣብ ምዕራባዊ ዓለም ዝኣተና ዉሕዳት ዘይኮንና ኤርትራውያን፡ ሓሙሽተ፡ ሽዱሽተ፡ ወረ ኣብ ገሊኡስ ሰለስተ ዓመት ኣብ ዘይመልእ ግዜ፡ ምዕራባውያን ኣብ ዝፈጠሩልና ባይታ፡ መራሕትና ክንመርጽ፡ ዕድል ህዝብታት ኣብ ምውሳን ክንሳተፍ፡ መጻኢ ሃገራት ክንትልም ፡ ኣሎ ዝበሃል መሰላት ናጽነት ዒቕ ክሳብ ዝብለና እናተጠቐምና፡ ነቶም ንመዋእሎም ኣብ ዝተቐመጥዎ ሃገር ዘለዉ ኣሕዋትናን ኣሓትናን፡ ኣቦናን ኣዲናን፡ ኣሞታትናን ኣኮታትናን ሓትኖታትናን ሓወቦታትናን፡ ደቂ ሓውናን ደቂ ሓፍትናን፡ ኣዝማድናን መተዓብይትናን፡ የዕርኹትናን መማህርትናን ነዛ ንሓንቲ መዓልቲ’ውን ትኹን መደባቶም ከይገብሩ ዝተኾነኑ፡ ኣብ ሕሱም ምልኪ፡ ብሕሱማትን ርጉማትን ሰባት እናተኾብኮቡ፡ እናተዳጎኑ፡ እናተሳራጠዩ፡ እናተቐንጠጡ፡ ሽል እናበሉ ዝገደፍናዮምን ሕጂ ኣብቲ ኲነታት እቲ ዘለዉን፡ ኣይፍለጥን’ዩ፡ ዝክር ነብሎም ንኸዉን።


አድማ ድምፃዊ የአዳማ አካዳሚ ቅጥርን አስታውቋል | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ከጦርነቱ በሗላ አገሪቱ እንደገና መገንባት ነበረባት። ዕቃዎች ይጎላሉ፣ በቂ መኖሪያ ቤቶች አልነበሩም። አገር መልሶ መገንባቱ ተፋጥኖ እንዲካሄድ ህብረትና አንድነት በጣም ያስፈልግ ነበር። መንግስት ኢኮኖሚውንና አጠቃቀሞችን አጥብቆ ተቆጣጠረ። ልክ ጦርነቱ እንደተጠናቀቀም የተባበሩት መንግስታት ተቋቋመ። የተባበሩት መንግስታትም የመጀመሪያ አላማ የነበረው ለነፃነትና ለፍትህ መስራት ነበር። በኖቨምበር 1945 ዓ.ም እ.ኤ.አ የኖርዌይ ሀገር ከድረጅቱ መስራች አገሮች አንዷ ሆነች። አሜሪካ ከጦርነቱ በሗላ የገንዘብ እርዳታ ለአውሮፓ ለማድረግ ሀሳብ አቅርባ ነበር። ይህም የገንዘብ እርዳታ የማርሻል እቅድ በመባል የሚታወቅና ከእርዳታ ተቀባይ ሀገሮች የገንዘብና የፖለቲካ መስፈርት ነበረው። ኖርዌይም ወደ ሶስት ቢሊዮን ክሮነር አካባቢ በእርዳታ ተቀብላለች። በ1949 ኖርዌይና አስራ አንድ አገሮች የአትላንቲክ ዉልን ፈረሙ። ይህም ወደ ኔቶ ምስረታ አመራ። በምእራብ አውሮፓና በአሜሪካ መካከል ያለው የቀረበ ግንኙነትም እስከዛሬ ድረስ እንደቀጠለ ነው። በ1950 ዎቹና 1960 ዎቹ ዓ.ም በኖርዌይ የነበረው ኢኮኖሚ በአንፃሩ ጥሩ የነበረና የነዋሪዎችን የኑሮ ሁኔታ የተሻለ ለማድረግ መንግስትም ብዙ መዋቅሮችን በስራ ላይ አውሏል። በ60 ዎቹ ዓ.ም ብዙ መስሪያ ቤቶች በኖርዌይ የባህር ዳርቻ ላይ ዘይትና ጋዝ የመፈለግ ፍላጎት ነበራቸው። ከ50 አመት በፊት የውሃ ሀይል በመንግስት እንደተያዘው ሁሉ የነዳጅ ዘይት ሀብት በመንግስት ሀብት የተያዘ ሲሆን የግል መስሪያ ቤቶች ግን በተወሰነ አካባቢና በተወሰነ ጊዜ የነዳጅ ዘይትን የመፈለግ፣ የመቆፈርና ዘይትን የማውጣት መብትን መግዛት ይችላሉ። በሰሜን ውቅያኖስ ዉስጥ የነዳጅ ዘይት ለመጃመሪያ ጊዜ በ1969 የተገኘ ሲሆንና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኖርዌይ እድገት እያሳየች በመምጣት የነዳጅ የዘይት ሀገር ለመሆን በቃች። በአሁን ጊዜ በአለም ዙሪያ ዘይት ወደ ውጭ አገር ከሚልኩ አገሮች ውስጥ አብዛኛውን ኖርዌይ የምትልክ ሲሆንና የዘይት ኢንዱስትሪውም ለኖርዌይ ኢኮኖሚ የላቀ አስተዋፆ አድርጓል። በተጨማሪም ብዛት ያለው የህዝብ እንቅስቃሴም ዘመናዊ የሆነችውን ኖርዌይን ለማሳደግ የላቀ አሰተዋፆ አድርገዋል። በተለይም የሰራተኞች እንቅስቃሴና የሴቶች እንቅስቃሴ ማእከላዊ ነበር። የሰራተኞች እንቅስቃሴ በኖርዌይ አገር መሰረቱ ከ16ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሲሆን ከ1880 ጀምሮ ግን የኢንዱስትሪ የስራ ቦታዎች በመብዛታቸው እየተደራጃ መጥቷል። ከ1920 ዓ.ም ጀምሮ እንቅስቃሴዎቹ የበለጠ ተፅኖ ማሳደር ችለዋል። የሰራተኞች እንቅስቃሴ ለሰራተኞች የተሻለ ሁኔታ የታገለ ሲሆን ለምሳሌ አጭር የስራ ቀናት፣ የተሻለ የስራ ቦታ ዋስትናዎች፣የህመም ዋስትናና የስራ አጥነት የገንዘብ ድጋፍ ማግኘት ይገኙበታል ። የሴቶች እንቅስቃሴ ለሴቶች መብት በህብረተሰቡ ውስጥ፣ በፆታዎች ማካከል ላለ እኩልነትና ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩል እድሎች እንዲያገኙ ታግሏል። የመፋታት መብትን፣ ወሊድ መከላከልን፣ ነፃ ውርጃና ሴቶች በራሳቸው በግላችው ሰውነት ላይ የመወሰን መብቶችም በተጨማሪ ለሴቶች እንቅስቃሴ አስፈላጊ ጉዳዮች ነበሩ። በዛሬው ጊዜ ለሴቶችና ለወንዶች እኩል የሆነ የትምህርትና የስራ መብቶች፣ የሀብትና የውርስ፣ የመድሃኒትና የጥሩ ጤና መብቶች ይገኛሉ።


ኣብዚ ከተማ’ዚ፡ ዳርጋ ኩሉ ነገር ብቐረባ ክትረኽብዎ ትኽእሉ። ሃብታም ተፍጥሮኣዊ ከባቢ፡ ነኣሽቱ ዓዲታትን ዓበይቲ ከተማታት ኩሉ ብቐረባ ኣብ ጥቓኹም ይርከብ። ስራሕ፡ ማሕበራዊ-ኣገልግሎታት ከምኡ ውን ድኳናት፡ ኣብ ጥቓኹም ኣለኩም። ኣብዚ ከተማ ንጡፋት ማሕበራት ኣለዋ። ኣብ ባህልን ስፖርትን ዝተኮረ ንጥፈታት ከኣ፡ ብብዝሒ ይርከብ። ኣብዚ ከተማ’ዚ ብሕጽር ዝበለ ንኹሉ ዘድሊ ነገራት፡ ኣሎ ክበሃል ይከኣል። ናብዚ ከተማ’ዚ ብደሓን ምጽኡ!


ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ንፈለማ ጊዜ ኣብ መንጐ ሰሜንን ደቡብን ክፍለ ዓለም ዘሎ ናይ መነባብሮን ናብራን ፍልልያትን ዘይማዕርነትን ብዓውታ ዝነቐፉን ዘውገዙን እዚ ሓሳቦም’ዚ ድማ ብናይ ቤተ ክርስቲያን ስልጣናዊ ትምህርቲ ዝተቓልሔ ምንባሩን እቲ ድኻታት ዜጋታት ደቡብ ዓለም ኣብ ድኽነትን ስቓይን ዛሕዚሑ ዝውንጨፍ ኤኮኖሚያውን እደ ጥበባዊ ምዕባለ ፍጻሜኡ እንታይ ከምዝመስል ከይፈርሑ ብዓንተውኡ ዝነገሩን ዘቓልሑን ነቲ ድኻ ክፍሊ ሕብረተሰብ ጠንጢኑ ዝውንጨፍ ምዕብለ ዘይምዕባለ ቢሎም ዝገለጽዎ ከምዝነበሩ ሓቢሮም፣ ኣብ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ናይቲ ቃል ኪዳን ካታኮምበ ዝብል ናይቶም ዝስደዱን ዝሳቐዩን ዝነበሩ ማሕበረ ክርስትያን ኣብ ትሕቲ መሬት ናይ ዝነብርዎ ዝነበረ ውዕዉዕን ሓቀይና እምነትን ዝገልጽ መንፈስ ዳግማይ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ክነቓቓሕን፣ ቤተ ክርስቲያን ኣብዚ እምነት ክትሕደስ ዝብል መንፈስ ዘነቓቕሑን፣ ከም ኣቡን መጠን ኣብ ክሳዶም ዘንጠልጥልዎ መስቀል ተራ ካብ ዕንጨይቲ ዝተጸርበን ብድኽነት ዝነበሩን እውን ምዃኖም ዘኪሮም እዚ ምርጫ’ዚ ምስ ቅዱስ ኣቦና ኣዚዩ እዩ ዘመሳስሎም፣ መላእ ሕይወቶም ጨና ድኻ ክርስቶስ ዝሽትቱ ምንባሮምን እታ ዝቕመጡላ ዝነበሩ ገዛ ብሓቂ ናይቶም ዝተናዕቁ ድኻታት ቤት ተምሳል እያ ኔራ፣ ሕይወቶም ክርስቶስ ምምሳል እዩ። ነዚ ናቶም ምርጫ ናብ ፖለቲካዊ ርእየት ዓለም ብምቕያር ኣብ ላቲን ኣመሪካ ብዙሓት ካህናትን ደናግልን ጸዋዕታ ውፉይ ሕይወት ኣፊሪሶም ኣብ ፖለቲካዊ ርእየት ዓለም ተጸንቢሮም ከምእተቓለሱን፣ ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ግና ነቲ ዝመረጽዎ ሕይወት ክርስቶሳዊ ደኣ እምበር ፖለቲካዊ ርእየተ ዓለም ከምዘይኰነ ክሳብ ኣብ ሰማያዊ ቤት ዝተወለዱላ ዕለት ህያው ወንጌላዊ ምስክርነት ብምቕራብ ነቢሮምዎ እዮም። ብዙሓት ዴሳዊ ጳጳስ ቢሎም እንክሰምይዎም ብዙሓት ድማ ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ንርእሰ ሊቃነ ጵጵስና ዝብሉ ከምዝነበሩ ተራእዩ እዩ፣ ብዙሓት ድማ ተምሳል ክርስቶስ ኣብ ምድሪ እንክብሉ ይገልጽዎን ከምዝነበሩ ሓቢሮም፣ ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ኣብ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ዝስምዕዎ ዝነበሩ ዘረባን ጽሑፋቶም ምልስ ቢልካ ክትርእዮ፣ ጸላይን ዓሚዩቕ መንፈሳውነት ዝነብሩን ምሱጥ ሰቂለ ሕሊና ዝነብሩን ወንጌላዊ ሕይወት ብቓልን ተግባርን ዘቃልሑን ምንባሮም ተረጋግጽ፣ ጸላይ ሕይወት ዝምዕዱን ጸልዩለይ ዝብሉን ምእንቲ ቤተ ክርስቲያንን ውሉደ ክህነት ዝጽልዩን ጸልዩ ዝብሉን መለኰታዊ ምሕረት ዝምስከሩን ዘበሰሩን ብብርሃን ቃል እግዚኣብሔር ዝምርሑን ኣብ መነባብርኦምን ኣገልግሎቶምን ክርስቶሳዊ ሕይወት ዘንጸባረቑ እዮም ኔሮም ቢሎም ይገልጽዎም።


እርስዎ የሚጠቀሙ ከሆነ የ ተለያያ የ ፊደል መጠን በ አንቀጽ ውስጥ: የ መስመር ክፍተት ራሱ በራሱ ይስተካከላል ወደ ትልቁ የ ፊደል መጠን: እርስዎ የሚመርጡ ከሆነ ተመሳሳይ ክፍተት መስመሮች: ዋጋ ይወስኑ ቢያንስ ተመሳሳይ የሆነ ከ ትልቁ የ ፊደል መጠን ጋር


የድምፅ ሽቦ 30 ሚሜ ድምጽ ማጉያ ፡፡ - ከቻይና አምራች, አምራች, ፋብሪካ


ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ማ/ቅዱሳን ኦሮምኛ ወረብ EOTC Mahibere Kidusan Afan oromo : Galanni


"ድምፁ መልካም በሆነ ጸናጽል አመስግኑት፤ እልልታ ባለው ጸናጽል አመስግኑት" መዝ 150፥5


ጥሩነሽ ዲባባ የመጀመሪያ አለም አቀፍ የውጪ ውድድር ያደረገችው በ 2001 በአለም አቀፍ አትሌቶች ውድድር ላይ ነው። ውድድሩን ስታካሂድ የ 15 አመት ልጅ ነበረች፤፤ በዚህ ውድድር አምስተኛ በመሆን ጨርሳለች። በ 2003 በተደረገው የአፍሮ ኤሽያ ውድድር ላይ በ 5000 ሜትር የብር ሜዳሊያ ተሸላሚ ሆናለች። የጥሩነሽ ዲባባ አስደናቂ ውጤቶች ማምጣት የጀመረችው በአለም አቀፍ አትሌቶች ውድድር ላይ በ 2003 2005 እና 2007 ላይ ነው።


በወቅቱም ወጣቶቹ ቺርኮ ማክሲሞ በመባል በሚታወቀው ስፍራ ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ጋር ተገናኝተው በጋራ ጸሎት ማድረጋቸውን ለሬዲዮ ቫቲካን ከደርሰው ዘገባ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በዚህ አካላዊ ድካም በምያስከትለው መንፈሳዊ ጉዞ የተሳተፉ ወጣቶች ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ጋር በተገናኙበት ወቅት ቅዱስነታቸ ወጣቶች የቅዱስ ወንጌል እሴት መስካሪዎች እንዲሆኑና ሕልማቸውን እንዲያምኑ ማበረታታታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።


ቸርኖቢይልን ፉኩሺማን ብምንጽጻር ናይ ኢጣሊያ ናይ ሕክምና ሥነ ኑክሊየር ማኅበር ምኽትል ሊቀ መንበር ኣብ ቅዱስ ልቢ ናይ ካቶሊክ መንበረ ጥበብ መምህር ፕሮፈሰር ማሲሞ ሳልቫቶሪ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዝገበርዎ ቃለ ምልልስ፣ ብርእደ መሬትን ርእድ ምድሪ ባሕርን ምኽንያት ኣብ ልዕሊ ናይ ፉኩሺማ ናይ ኑክሊየር ጸዓት ዝወረደ ሓደጋን እዚ ናይ ኑክሊየር ትካል ንደገ ዝተፍኦ ዘሎ ናይ ኣቶም ጸርጊ ደረጃኡን ሓደገይናነቱን ዘመልክት ዝቐርብ ዘሎ ዓቐን ደረጃ መምዘኒ ዝተደናገረ ኢዩ ዝመስል፣ ስለዚህ እቲ ጸርጊ ኣቶም ኣብ ከባብን ሕይወት ሰብን ዘስዕቦ መጉዳእቲ ዘተሓሳስብ ኢዩ። እንተኾነ ግን ኣብ ከባብን ሕይወት ሰብን ዘስዕቦ መጉዳእቲ ካብቲ ናይ ቸርኖቢይል ዝተፈለየ ከምዝኸውን ሓቢሮም ዝሃብዎ ቃለ ምልልስ ደምደሙ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴብዋኖ ሴና ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ንዜማ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዌልሽ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


በዓለም ላይ ከተገኙ 23 የቅድመ ሰው ዝርያዎች መካከል አስራ ሦስቱ በኢትዮጵያ የተገኙ ናቸው። በአፋር ክልል እና በሌሎች የስምጥ ሸለቆ አካባቢዎች ባሉት መካነ ቅርሶች የሚገኙ እስከ 6ሚሊዮን ዓመት ዕድሜ ያስቆጠሩ የቅድመ ሰው ዝርያ ቅሪተ አካላት ኢትዮጵያ የሰው ዘር ምንጭ ስለመሆኗ ያስረዳሉ፡፡


ዱባይ በየቀኑ እየጨመረ ነው ፣ ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ በከፍተኛ ሁኔታ ተለው hasል።, Expo 2020 ከ 190 ሀገሮች በላይ ነው የቀደመው የሚቀጥለው ኦክቶበር 2020 ይሳተፋል።. በዱባይ ውስጥ ሜትሮ አውቶቡስ መገንባት መጓዝ የበለጠ ቀላል ያደርገዋል ፣ በመንገድ ላይ ከባድ ትራፊክ ወደ ድብርት እና ሰዎች ይመራል ፡፡ አውቶቡስ ወይም ታክሲ ከመያዝ ይልቅ ለሜትሮ መመረጥ ፣ ከዚያ ውጪ ዱባይ እጅግ ዘመናዊ የሆነ ሥነ ህንፃ እና ምቹ የሆነ የምሽት ህይወት ትዕይንት ፣ በዱባይ ውስጥ ከሚመጡት ሰዎች ብዙ ምግብ ቤቶች ትልቅ ጊዜ ምግብ ናቸው ፣ በዓለም ዙሪያ እንደ ምግብ ሁሉ መሞከር ይችላሉ ፡፡


በፓምባ ውስጥ ያሉ የስንጥ ዱቄቶች - ለፈርስ ሰንጠረዥ በጣም አስደናቂ ጣፋጭ ምግቦች


ጥሪ & እውቂያ, መገናኛ, ግላዊነት ማላበስ, ተወዳጅ መተግበሪያዎች, ማኅበራዊ, ማህበራዊ መተግበሪያ


ብ2009፡ ኣብ ሳንታ ካታሪና፡ ብራዚል ዚርከብ ኣዳራሽ ዓብዪ ኣኼባ፡ ማእከል ረድኤት ኰይኑ ኼገልግል ከሎ


ለመሆኑ፣ በየቀኑ ለሚሊዮን ህፃናት ዳቦና ወተት ለማቅረብ፣ ገንዘቡ ከየት ይመጣል? ያው፣ ከዜጎች ኪስ ተቀንሶ፣ የስራ እድል ከሚፈጥሩ ኢንቨስተሮች ተወስዶ ነዋ!


• “ኢህአዴግ በሰላማዊ ትግል አይወርድም” የሚል ሃሳብ ስላለ ነው ሰዎች ተስፋ የሚቆርጡት


← ኬሳ ኬሳ አዱሬን ቢነሳ…(ውስጥ ውስጡን ድመትም ነብር ናት) ክፍል 1( በቶሎሳ በቀለ)


‹‹እነዚያ በአላህና በመጨረሻው ቀን የሚያምኑት፣በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸው ከመታገላቸው (ለመቅረት) ፈቃድን አይጠይቁህም፤አላህም የሚፈሩትን ዐዋቂ ነው። ፈቃድን የሚጠይቁህ፣እነዚያ በአላህና በመጨረሻው ቀን የማያምኑት፣ልቦቻቸውም የተጠራጠሩት ብቻ ናቸው፤እነሱም በጥርጣሬያቸው ውስጥ ይዋልላሉ።››


ቅዱስ ማርቆስ ይስሓቕ፡ “እናነብዐ ዝጽሊ ሰብ፡ ንንጉስ ገጽ ንገጽ ረኺቡ፡ ዓቢ ህያብ ዝሃቦ ዘሎ ይመስል።”


6 5 ኢንች የፕላስቲክ ፍሬም አፈጉባኤ ፡፡ 6.5 ኢንች የፕላስቲክ ፍሬም አፈጉባኤ ፡፡ የ 15 ኢንች መድረክ / ኮንሰርት አፈጉባኤ ፡፡ 6.5 ኢንች ኮaክስial አፈጉባኤ ፡፡ 3 ኢንች የፕላስቲክ ድምጽ ማጉያ ሣጥን 8 ኢንች ፓ አፈጉባኤ ፡፡ የ 15 ኢንች ኦፔራ / መድረክ አፈጉባኤ። የ 15 ኢንች መድረክ አፈጉባኤ።


ፈጻሚ ኣካል ናይ ባይቶ ይኣክል ቀጻልነት ፋይናንሳዊ ዓቕሚ ንምርግጋጽ ይሰርሕ።


የሁለቱ ክለቦች ጨዋታ እንዲጠበቅ የሚያደርጉ በርካታ ክስተቶች በተገናኙ ቁጥር መከሰቱ ጨዋታውን ለመመልከት ጉጉት እንዲያደድርብን ያስገድዳል፡፡ ሁሌም በተገናኙ ቁጥር ይሸናነፋሉ ፣ አሸናፊው ክለብም ድል የሚያደርገው ከመቼውም ጊዜ የላቀ ድንቅ አቋም አሳይቶ ነው፡፡ ተጫዋቾች የብቃታቸውን ጫፍ በጨዋታዎቹ ላይ ሲያሳዩም በተደጋጋሚ ተመልክተናል፡፡ በዛው መጠን ውዝግቦች እና ቀይ ካርዶች የማያጡት ጨዋታም ነው፡፡


የፋይበር ኦፕቲካል ገመድ እና የኤሌክትሪክ ኃይል ኬብል እና ጂ.ኤስ.ኤም-አር, የመተላለፊያ እና የቴሌፎን ስርዓቶች መዘርጋት TC ተ.ቁ የኃይል ትራንስፎርሜሽን ዳይሬክቶሬት (TCDD) 2. ክልላዊ የኬሚካዊ ኬብል እና የኤሌክትሪክ ኃይል ገመድ የኬንያሸ-ካየስይ መስመር ክፍል [ተጨማሪ ...]


ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን – አንዳዴ ባሕር አቡነ ፊልጶስ (ካልኣይ ክፋል)


በዛሬዋ ዕለት እ.አ.አ የካቲት 8ቀን 1998 እና 1979 አሜሪካ ውጤታማ የሚባሉ ሚሳይል የማስወንጨፍ ሙከራዎችን አድርጋ ነበር፡፡ ከ38 ዓመት በኋላ ሰሜን ኮሪያ የተባበሩት መንግሥታት ያስቀመጠውን ሚሳይል የማስወንጨፍ ሙከራ ማዕቀብ ስምምነትን በመጣስ እኤአ የካቲት 12ቀን2017 ፕሬዚዳንት ትራምፕ ስልጣን ከያዙ ወዲህ የመጀመሪያውን ሚሳይል የማስወንጨፍ ሙከራ ማድረጓን ቢቢሲ የዜና ማሰራጫ አውታር ዘግቧል፡፡


ሰሞኑን ስንከታተለው የቆየነው ዜና ተስፋ ሰጪ እና አበረታች መሆኑን ብዙዎች ስለጠቀሳችሁት እኔም ፍጹም ደስተኛ ነኝ ከማለት ውጪ ሌላ ተጨማሪ ልሰጥበት አያስፈልገኝም። አንድ ደጀ ሰላማውያን ሶልያና በሚባል ስም ከኢየሩሳሌም በጻፉት መልእክት ላይ ለግል ሥራ ወደ ኢየሩሳሌም ጎራ ብለው የነበሩት ወ/ሮ እጅጋየሁ (የዘመኗ ኤልዛቤል) ዕለት ዕለት በስልክ ሁኔታዎችን በመከታተል በቃለ-ጉባኤው ላይ ፓትርያርኩ ፊርማቸውን እንዳያኖሩ ውትወታ እያደረጉ መሆናቸውን እና በትናንቱም በረራ ወደ ቅድስት አገር ኢትዮጵያ በታላቅ ድንጋጤ መንገዳቸውን እንዳቀኑ ገልጸውልናል። አምስት ቀናት የተደከመበትን ስብሰባ በቃለ-ጉባኤው ላይ ባለመፈረም ሊያበላሽ የሚነሣ ሰው ካለ በቦታው ላይ አልፈረሙም ብሎ ፍርዱን ለታሪክ ሰጥቶ ሌሎቹ ብፁዓን አባቶች ከፓትርያርኩ በስተቀር ፊርማቸውን አኑረው የስብሰባውን ውጤት ተግባራዊ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል እንጂ እርሳቸው ካልፈረሙ ነገሩ ሁሉ መልሶ ውኃ ተደፋበት እንዳልሆነ ማንኛውም ተሰብሳቢ ልብ ሊለው ይገባዋል። በስብሰባ ወቅትም መስማማትና ያለመስማማት፣ መፈረምና ያለመፈረም የስብሰባ ሒደት ስለሆነ ብዙም አያሳስበንም። በእርግጥም አንድ ተሰብሳቢ የአንተ የሆነ ሥራ አግባብ ስለሌለው ይፈርሳል እና አንተም ተስማምተህ ስለመፍረሱ ፈርም ሲሉት እምቢ አሻፈረኝ ቢል ብዙም አያስደነግጥም። ምልዐተ ጉባኤው ፈርሞ ሥራውን ተግባራዊ ካደረገ ከበቂ በላይ ነው። በመሆኑም የወይዘሮዋ ድካም እና ብስጭት የሚያመጣው አንዳች ነገር የለውም። እጅግ የሚያሳዝነው ግን የወይዘሮዋ ልብ መደንደን ነው። በዚህኛው መልኩ ሲታይ በቀደመ ስማቸው ኤልዛቤል የነበሩት ወይዘሮ በአሁኑ የልብ ድንዳኔአቸው ሴቷ ፈርኦን ሆነዋል ማለት ያስችላል። አንድ ትልቅ የሲኖዶስ ጉባኤ ስለ አንድ ወይዘሮ ያለቦታቸው መገኘት አምኖበትና ተስማምቶበት ውሳኔ ሲያሳልፍ ይኼ ከእግዚአብሔር ነው ብሎ መቀበል ይገባል እንጂ እንዴት እንደ ፈርኦን አስማተኞች በየቀኑ እየተነሡ እንዲህ አድርጉ፤ እምቢ በሉ። በማለት የበለጠ ወደ ውድቀት ይሮጣሉ። ሰው ያለዘመድ በምድር ላይ ተፈጥሯል ማለት አይቻልምና ምንአለበት የእኝህ ወይዘሮ ዘመዶች አንድ ብትሉአቸው። በየትኛውም ዓለም ያልተከሰተ እና ያልታየ ነገር በእኛ ቤተክርስቲያን እና በቅዱስ ሲኖዶሳችን መፈጸም የለበትም። ወይዘሮዋ ባልገቡበት እና ባልታጩበት ሲኖዶስ ውስጥ እንደገቡበት አድርገው እንዲቆጥሩ ሰይጣን መጠቀሚያው ካደረጋቸው ስፍራ ወጥተው በተጠሩበት እና በታጩበት የእግዚአብሔር ወደ መሆን መንገዳቸው አንዲሰማሩ ልጆቻቸው እና የቅርብ ዘመዶቻቸው ምከሩልን። ጓደኞቻቸው በሐውልቱ ሥር አሁንም ቁማር እየተጫወቱ ስለሆነ ሊመክሯቸው አይችሉም። ሌላው ግን እኔ ሁሉን አዲስ አደርጋለሁ ተብሎ እንደተጻፈ እግዚአብሔር ሁሉን አዲስ አድርጎ የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ያለምንም ችግር ሊጠናቀቅ ችሏል። አሁንም እንደወትሮው ስብሰባ አፈጻጸም ላይ ችግር እንዳይኖር እና ውሳኔው ያለፊርማ እንዳይቀር ሁሉን አዲስ አደርጋለሁ ያለ አምላካችን ይርዳን።


5 ነጥብ 3 ሚሊዮን ሄክታር ኢትዮጵያ ያላት በመስኖ ሊለማ የሚችል መሬት መጠን፤


አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለምን በ30 ዘመኑ ተጠመቀ? ቢሉ አዳም በተፈጠረ በ30 ዘመኑ ልጅነቱን አስወስዷል አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስም ይህንን ልጅነት ለመመለስ በተመሳሳይ ዘመን በ30 ዘመኑ ተጠምቋል፡፡


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ሰሞኑን ይፋ ባደረገው ሪፖርት መሠረት፣ የ18ቱ ባንኮች ካፒታል ከ85.7 ቢሊዮን ብር ሲያስመዘግብ፣ ከዚህ ውስጥ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክና የኢትዮጵያ ልማት ባንክ ድርሻ 60.1 በመቶ እንደሆነ ከሪፖርቱ መመልከት ተችሏል፡፡ የንግድ ባንክ ካፒታል መጠን 43.85 ቢሊዮን ብር ሲያስመዘግብ፣ የልማት ባንክ ደግሞ ከ7.6 ቢሊዮን ብር መድረሱን ሪፖርቱ አመልክቷል፡፡ የንግድ ባንክ ካፒታል የአገሪቱ ባንኮች በጠቅላላው ካፈሩት አጠቃላይ ካፒታል ውስጥ የ51.1 በመቶውን ድርሻ እንደያዘ ያሳያል፡፡


ውስጥ እኛ ግምገማዎች ሮማንስ. አዳዲስ ግምገማዎች ሮሜ-ነፃ እና መገለጫዎ. ወደ ግምገማዎች በይፋ ደስታ የተጻፈው ወደ የእኛ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ, ግምገማዎች በይፋ ደስተኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተጻፈው ወደ የእኛ ተወዳጅ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ-ሕይወት የለም-ይገናኛሉ ግንኙነት, ነን ደረጃ ማዋቀር ደረጃ. እኛ ዘወትር የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቤተሰቦቻችን እና ድጋፍ ሲስተሞች, ነበሩ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእኛ ስራ እንችላለን የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ስለ ጤና እንክብካቤ ወይም የህፃን ይህ በጣም ስዕል ዘንድ ያለንን ውድ ሮሜ-ነፃ. ወደ ፈረንሳይኛ, በአጠቃላይ ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚታየው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያልተጠናቀቀ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል እንደ ሆኗል መጠቀም ግንኙነቶች.


መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል፧ “እታ ሓጢኣት እትገብር ነፍሲ ንሳ ኽትመውት እያ።” (ህዝቅኤል 18:4, 20፡ ትርጉም 1956) ናይ መወዳእታ መቕጻዕቲ እቶም ንኣምላኽ ዚጻረርዎ ሰባት፡ ንዘለኣለም ምስቓይ ዘይኰነስ፡ “ናይ ዘለኣለም ጥፍኣት” እዩ።—2 ተሰሎንቄ 1:9፡ ትርጉም 1956።


በዚህ ሳምንት በዋሽንግተን ያካሄዱት ውይይት በመግባባት መጠናቀቁን ሦስቱ ሃገራትና ታዛቢዎቹ በጋራ ባወጡት መግለጫ አስታውቀዋል።በዚህ ውይይት ሦስቱም ወገኖች በግድቡ ውኃ ሙሌት እና የሥራ አካሄድ ላይ አጠቃላይ፣ አግባቢ ተግባራዊ የሚሆን ዘላቂ እና የጋራ ተጠቃሚ የሚያደርግ ከተባለ ስምምነት ላይ ለመድረስ ቃል መግባታቸውም ተገልጿል።


መጀመሪያ በሁለት ቃላት ጀመሩ። ሊያውም በነጻ፤ “ኢትዮጵያ ትቅደም!” ብለው አድምቀው ጻፉ። ከዚያ እየተከፈላቸው ደግሞ “ከቆራጡ መሪ ጋር ወደፊት!!” ብለው ቀጠሉ። ሰውየው ብቻቸውን ሲቀሩ። ወደ መጨረሻው ግድም ደግሞ “አብዮታዊት እናት ሀገር ወይም ሞት” ብለው ደጋግመው አድምቀው ጻፉ። እንደሌሎች “አብዮታዊት እናት ሀገር ወይም ዝምባብዌ!” ብለው አላፌዙም።


* …ካርታ ስንስል ፤ ጊዜው፤ የመነጋገር፤ የማሽኮርመም፤ በፍቅር የመማረክ እንጂ አስገድዶ መድፈር እንዳልሆነ እናስብ፤


ሜጋ ጀማሪ ከግራድ ሶላር ሲስተም ስርዓት 1.7 ኪ.ወ. ኪ.ግ -6 PV ፓነሎች


ቀደም ሲልም በኢህአዴግ ጥሪ አቅራቢነት እና ጥሪውን አክብረው በመጡ የፖለቲካ ፓርቲዎች ተባባሪነት የተቋቋመ ‹‹የፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ መድረክ›› በሚል የሚታወቅ እና ፓርቲዎቹ በጋራ ጉዳዮች ላይ ምክክር የሚያደርጉበት መድረክ አለ፡፡ ይህ የፓርቲዎቹ የጋራ መድረክ በአንድ ዓለም አቀፍ ተቋም የተዘጋጀን የሥነ-ምግባር ደንብ መመሪያው ያደረገ መድረክ ነው፡፡ በዚህ የጋራ መድረክ ለመሳተፍ ፈቃደኛ ያልሆነ አንድ የፖለቲካ ፓርቲም መኖሩን እናውቃለን፡፡ ይህ የፖለቲካ ፓርቲም ‹‹አንድነት - መድረክ›› ነበር፡፡ እንደሚታወቀው፤ መድረክ ወደ ጋራ መድረኩ ለመምጣት ፈቃደኛ ያልነበረው ‹‹ኢዴፓ ከሚባል ፓርቲ ጋር ቁጭ ብዬ አልደራደርም›› በሚል ነበር፡፡ ይህንም ምክንያት ስንሰማ አዝነን ነበር፡፡ ‹‹ኢህአዴግ በሰላማዊ መንገድ ከምንታገለው እኛ ጋር ለመወያየት ፈቃደኛ አይደለም›› እያለ የሚወቅስ ፓርቲ እንዴት እንዲህ ይላል ብለን ነበር፡፡ ይህን ነገር የማነሳው፤ ለማሳጣት ሳይሆን ለትምህርት ብቻ ነው፡፡ ‹‹ኢህአዴግ እኛ በሰላማዊ መንገድ የምንታገለው ወገኖች የምናቀርብለትን የውይይት ጥያቄ ሳይቀበል፤ ጠብመንጃ ካነሳው ወገን ጋር ይነጋገራል›› የሚል ክስ እያቀረበ፤ ‹‹ኢዴፓ ከሚባል ፓርቲ ጋር ቁጭ ብዬ አልደራደርም›› የሚለው ነገር ማንሳቱስ ግራ የሚያጋባ ነበር፡፡ የዚህ አቋም አንድምታ ከታየም ፀረ- ዲሞክራሲያዊ ትርጉሙ የጎላ ነበር፡፡


ዝናብ ፡ ፈርቶ ፡ ሰው ፡ ቤቱ ፡ ከዋለ ፡ ተታለለ


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ) – Ethiopian Think Thank Group


ናይ ቀዳም ዕለት 04.07.2015 ካብ ስዓት 07.00 ጀሚሩ እቲ ልሙድ ናይ ህዝቢ ኣገልግሎትን ክወሃብ ከሎ ልክዕ ስዓት 11.30 መደብ ተመሃሮ ቋንቋ ኣደን ቁሸት ሕጻናት ኣብ ኣዳራሽ ስሕል ተጀምረ። መደብ ቋንቃ ኣደ እሩም ትግሪኛ (ውድድር ሓፈሻዊ ፍልጠት) ኣብ ታርኽ ቋንቃናን ታሪኽናን ኣገዳስነት ጀኦግራፊካዊ ኣቀማምጣ ሃገርና ታሪኽ ኣመጻጽኣ ህዝቢ ኤርትራ ዝተኮረ ውድድር ተኻይዱ።ኣብዚ ካብ እቶም እትኻፈሉ ሰለስተ ከተማታት ከሎን ፡ቩፐርታል ፡ ማንሃይም ነይረን። ኣብዚ ሓያል ውድድር ሕቶታት ብሞንጎኛታት ዱፕሎም ኣቶ ተስፋሚካኤል መስመርን ወ/ሮ ገነት ገብራይ ዝቐረበሎም መሰረት ብድሕሪ ምምላስ ፦ 1ይን 2ይን ከተማ ማንሃይም ፡ 3ይ ከተማ ከለን 4ይ ከተማ ቩፐርታል ኽዕወቱ ከለዉ ኣብ ምንባብ ጽሑፍ ከተማ_ ኤስሊንግን ፡ ኣብ ባህላዊ መደባት ሕጻናት ድማ ከተማ ጊስን ተዓዊቶም ካብ ኢድ ወኪል ኢምባሲ ሃገር ኤርትራ ኣቶ ዮውሃንስ ወልዱ ሽልማት ተዓዲሎም። ኣዳራሽ ቁሸት ቀዳምን ሰምበትን ሕጻናት ብዝተፈላለየ ዘመናዊ መዘናግዒ ሃገራዊ ፍልጠትን መልእኽቲን ሓዘል ኣብ ወረቀትን ገስን ምስኣልን ምቕባእን ፡ ቆልዑን ማእከላይ ዕድመን ወለድን ዝዘናግዕሉን ዝወዳድርሉን ፡ ባህላንን ና ይወጻእን ደርፍት ኣብ መድረክ ብምቅራብ ንደቅና ዓቢ ባህታን ሕጎስን ክፈጥር ከሎ ብዙሓት ወለዲ ምስ ደቆም ክከም ዕድሚኦም ክዘናግዕሉ መደባት ብምንባሩ ዕግበቶም ገሊጾም፡ ትገልጽሉ መድርኽ ነበረ። በዚ ኣግጣሚ መንእሳይት ከተማ ካስል ካብ ኣብ ዝሓለፍ ዓመታት ኣብ መደባት ፌስትቫል ኤርትራ ከም ሕጻናት ኮይኖም ዝተመኮሩዎ ብመልክዕ ሰሚናር ንኣሽቱ ኣሕዋቶም ኣስተምህሮ ኣቕረቡ። መደብ መሓዙት ኤርትራ ልክዕ ስዓት 12.30 ድማ መደብ መሓዙት ኤርትራ ኣብ ፌስቲቫል ጀርመን ተጀመረ። ኣብ ፌስቲቫል ኤርትራ ጀርመን 2015 ካብ ዝነበረ መደባት ሓደ: መደብ ምስ መሓዙት ኤርትራ ኢዩ ነይሩ:: ኣብዚ መደብ እዚ ካብ ጀርመን: ኣውስትርያ ከምኡ እውን ካብ ስዊዘርላንድ ዝመጽኡ ወከልቲ ምስ ኤርትራ ዝሰርሓ መሓዙት ማሕበራት ብብዝሒ ተሳቲፎም:: ፈጻሚ ጉዳያት ኣብ ኤምባሲ ሃገረ ኤርትራ ጀርመን ኣቶ ዮውሃንስ ወልዱ ንተሳተፍቲ እንቋዕ ደሓን መጻእኩም ምስ በለ: ኣቶ ተኽሉ ለባሲ ተኸታታሊ ህዝባዊ ዲፕሎማሲ ንዕላማን ትሕዝቶን ፌስቲቫል ኣመልኪቱ መግለጺ ንተሳተፍቲ ኣቕሪቡ:: ኣብ መንጎ ህዝብታት ዝግበር ኩሉ መዳያዊ ሽርክነት ኤርትራ ብዕቱብ ትሰራሓሉ ዘላ ኣገዳሲ መዳይ ናይ ዲፕሎማሲ ምዃኑ ድሕሪ ምዝኽኻር: መሓዙት ኤርትራ ብውልቂ ይኹን ብማሕበር ንዝምድናታት ኤርትራን ሃገራቶምን ንምሕያል ዝገብርዎ ዘለዉ ንጥፈታት ውጽኢት እንዳ ኣምጽአ ይኸይድ ከምዘሎ ብምጥቃስ: ኣብዚ መዳይ ብዝሓየለ ንምስራሕ ተታሒዙ ዘሎ መደባት ኣብሪሁ:: ተሳተፍቲ ብወገኖም ህዝብን መንግስትን ኤርትራ ኣብ ኩሉ መዳያዊ ህንጸት ሃገር ዝገብርዎ ዘለዉ ጻዕርታት ውጽኢቱ ኣብ ባይታ ይረአ ከምዘሎን ኣብነታዊ ከምዝኾነን ገሊጾም:: ከምዚ ዝኣመሰለ ፌስቲቫል ከኣ ሓደ መርኣያ ናይዚ ከምዝኾነ ኣብሪሆም:: ኣብዚ መደብ ዝተሳተፈ ሚኒስተር ጉዳያት ወጻኢ ኣቶ ዑስማን ሳልሕ ብወገኑ: ንመሓዙት ኤርትራ ናይ ሰላምታ ቃል ብምቕራብ: ሽርክነት ህዝብታት ክድንፍዕ ብምዝኽኻር: ንፍርያት ፌስቲቫል ከስተማቕርዎ ምኽኣሎምን ኣብዚ ኣገዳሲ ባህላዊን ፖለቲካውን ውራይ ክካፈሉ ምብቅዖም እንቋዕ ሓጎሰና ኢሉ:: ኣቶ ዮውሃንስ ኢያሱ ብወገኑ እውን ተወሳኺ ሓበሬታን መግለጽን ኣቕሪቡ:: ፌስቲቫል ኤርትራ ኣብ ጀርመን ንተሳተፍቲ ብሃገራዊ መግብን መስተን ድሕሪ ምእንጋድ: ፍሉይ ናይ ቡን መደብ ብምስንዳእ ምስ መሓዙት ኣጋይሽ ሓባራዊ መደባ ብዓወት ዛዚማ::


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ ኤዶ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮስራይ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጎካና ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


በአውስትራሊያ የፌደራሊ ምርጫ ሲደረገ ጦርሰራዊት፤ ፖሊስ ወይም ደህንነት የሚባሉ በየምርጫ ጣቢያው አካባቢ ድርሽ አይሉም። የአውስትራሊያ ዜጋ ሁሉም የሚበጀውን ፓርቲ የመምረጥ ኃላፊትም ሆነ ግዴታ አለበት። መስከረም 7 ቀን 2013 ቅዳሜ ከጧቱን 8 ሰዓት ጀምሮ እስከ ምሽቱ 6 ሰዓት ድረስ ምርጫ ተካሂዷል። በዚህ ወቅት ለውድድር የቀረቡ፤ የአውስትራሊያ ሌበር ፓርቲና የአውስትራሊያ ሊበራል ፓርቲ በዋናነት ሲወዳደሩ እንዲሁ አናሳ የሚባሉ 1 ናሽናል ፓርቲ 2 ግሪን ፓርቲ 3 የግል ተወዳዳሪዎች 4 ዩናይትድ ፓርቲ የመሳሰሉት ለውድድር ቀርበው ነበር። ከ2007 እስከ 2013 ዓ.ም ድረስ የአውስትራሊያ የሠራተኞች ፓርቲ ሌበር ሥልጣን ላይ ነበር። ነገር ግን መስከረም 7 ቀን 2013 ዓ.ም በተደረገው ምርጫ ከምሸቱ 8.45 ሰዓት ላይ ተቃዋሚ የነበረው የአውስትራሊያ ሊበራል ፓርቲ 88 ድምጽ ሲያገኝ ሌበር ፓርቲ 54 ድምጽ አግኝቶ የሥልጣን ባለቤት ለመሆን በቅቷል።


በኢትዮጵያ የታሪክ አፃፃፍ ሒደት ውስጥ የዐጤ ምኒልክን ታሪክ በሚገባ የፃፈ ሰው ቢኖር ጳውሎስ ኞኞ ነው። ጳውሎስ ዐጤ ምኒልክን አብሯቸው የኖረ እና ከእጃቸው የበላ የጠጣ ይመስል እያንዳንዱን ጥቃቅን ታሪካቸውን ሁሉ ለትውልድ ያስተላለፈ ብርቅዬ ጋዜጠኛ፣ ደራሲ፣ ታሪክ ፀሐፊ እና ዲስኩረኛ ነበር። በዐጤ ምኒልክ ታሪክ ብቻ ሦስት ታላላቅ መፃሕፍትን ያበረከተ ጆቢራ ከያኒ ነበር። አንደኛው ቀደም ባሉት ዘመናት አዘጋጅቶት በ1984 ዓ.ም ያሳተመው 509 ገጾች ያሉት ዐጤ ምኒልክ የሚለው መጽሐፉ ነው። ሁለተኛው እርሱ ከሞተ በኋላ አስቴር ነጋ አሳታሚ ድርጅት ከጳውሎስ አንድያ ልጅ ከሐዋርያው ጳውሎስ ጋር በመተባበር 2003 ዓ.ም ያሳተሙት ዐጤ ምኒልክ በሀገር ውስጥ የተፃፃፏቸው ደብዳቤዎች የሚለው 622 ገጾች ያሉት ግዙፍ መጽሐፍ ነው። ሦስተኛው ደግሞ አሁንም አስቴር ነጋ አሳታሚ ድርጅትና ሐዋርያው ጳውሎስ በመተባበር ያሳተሙት ዐጤ ምኒልክ ከውጭ ሀገራት የተፃፃፏቸው ደብዳቤዎች ባለ 337 ገጾች የሆነው መጽሐፍ ነው። በእነዚህ ታላላቅ መፃሕፍቶቹ የአድዋውን ጀግና፤ ጳውሎስ ኞኞ ከልዩ ልዩ ርዕሰ ጉዳዮች አንፃር ዘክሯቸዋል።


ጣሊያናዊው ዳ ቪንቺ በ15 19 በፈረንሳይ ህይዎቱ ያለፈ ሲሆን፥ በህይዎት ዘመኑ ከሰራቸው ድንቅ የስነ ጥበብ ስራዎቹ መካከል ከ20 የማይበልጡት ብቻ በግለሰቦች እጅ ይገኛሉ።


አባ ኪሮስ በጌታችን ታዝዞ ደብረ ባሳት በደረሰ ጊዜ ቤተ ክርስቲያንን ተሳልሞ፥ የእመቤታችንን ሥዕል ዐይቶ ከዐይኖቹ እንባ እያፈሰሰ “እመቤቴ ሆይ፥ አስቢኝ” አላት፡፡ ሥዕሊቱም “ኪሮስ ሆይ፥ መምጣትህ መልካም ነው፤ የአባትህን ዐፅም ትጠብቅ ዘንድ ወደ ማደርያህ ተመለስ” አለችው፡፡ ይህን ሰምቶ ከሥዕሏ ፊት ሰባት መቶ ስግደት ሰገደ፤ በዕብራይስጥ ቋንቋም “እንግዳ ነህና በቃህ፥ በምሕረት መዝገብም ተመዝግቦልሃል” የሚለውን ቃል ሰማ፡፡ ከዚያም መስፈርስ የሚባል ሕማም ለብዙ ጊዜ የታመመና በምድር ላይ የወደቀ ሰውን አገኘ፡፡ በራስጌው ቅዱስ ሚካኤልን፥ በግርጌው ገብርኤልን በቀኙም ሩፋኤልን በግራውም ሰዳክኤልን በክንፋቸው ጋርደውት ዐየ፡፡ እነርሱም “በገዳዮች ፊት ሞትን የማይፈራ ሆይ፥ እንዴት ነህ” ብለው ሰላምታ ሰጡት፡፡ እርሱም አድንቆ “በልዕልና ነዋሪዎች ሆይ፥ በዚህ ለምን ተቀመጣችሁ” አላቸው፡፡ እነርሱም “ይህን ድሀ እንድንጠብቀው ከእግዚአብሔር ታዝዘናል” አሉት፡፡ “እስከ መቼ” ቢላቸው “አምላካችን እስከሚያሳርፈው ድረስ” ብለውታል፡፡


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ኢትዮጵያ ቡና ከ መቐለ 70 እንደርታ – Soccer Ethiopia


ብኸመይ ግን ከምኡ ኮይኑ? ገዲም ተጋዳሊት ብርሃ ኣፅበሃ'ኸ መን እያ? ቢቢሲ ነዚ ጉዳይ ዳህሲሱ ኣሎ።


• ኢትዮ ቴሌኮም የታሪፍ ቅናሽ አደረገ ዛሬ ላይ ግን ከተማሪ እስከ ሠራተኛው፤ ከደሃ እስከ ሃብታሙ ሁሉም የተንቀሳቃሽ ስልኮች ተጠቃሚ ሆኗል። ነገር ግን የዛሬ 20 ዓመት አካባቢ የመጀመሪያዎቹን ሲም ካርዶች የወሰዱ ደንበኞች አሁን አሁን እንደዚህ ሁሉም ነገር በቀላሉ መገኘቱ እንደሚያስገርማቸው ይናገራሉ። አቶ ፀጋዬ አስፋው የዛሬ 20 ዓመት አካባቢ ኢትዮ-ቴሌኮም ደንበኞች ተመዝግበው ሲም ካርድና ተንቀሳቃሽ ስልክ እንዲወስዱ ማስታወቂያ ሲያስነግር ያስታውሳሉ። በወቅቱ ለእርሳቸው ቅርብ የነበረው ቦሌ ለንደን ካፌ አካባቢ የሚገኘው ቅርንጫፍ ሄደው እንደተመዘገቡም ነግረውናል። ''በመጀመሪያ ለመመዝገብ በጣም ብዙ ወረፋ ነበር። ከዚህ በተጨማሪም ማንነትን የሚገልፅ መታወቂያ፣ የቤት ካርታና ምሥክሮችን ይዞ መገኘት ግዴታ ነበር። ዛሬ ላይ ሆኜ ሳስታውሰው በጣም የሚያስቅ ሁኔታ ነበር ግን ሌላ ምንም አማራጭ ስላልነበረ አድርጌዋለሁ'' ይላሉ። እንደ አጋጣሚ ሆኖ በመሥሪያ ቤታቸው በኩል የተመዘገቡት አቶ ፀጋዬ እንደ ሌላው ሰው በጣም ብዙ ወረፋ አልጠበቁም ነበር። ''ምናልባትም ከአንድ ሰዓት በላይ አልቆየሁም "ይላሉ። በወቅቱ አገልግሎት ሰጪው ኢትዮ-ቴሌኮም ከሚያቀርበው ተንቀሳቃሽ ስልክ ውጪ መጠቀም አይቻልም ነበር። አንድ ግለሰብ የእራሱን ስልክ ይዞ መንቀሳቀስ የማይፈቀድ ሲሆን ቴሌ ከሲም ካርድ ጋር አብሮ የሚሰጠውን ተንቀሳቃሽ ስልክ መጠቀም ግዴታ ነበር። ''በሚያስገርም ሁኔታ ሁላችንም ተጠቃሚዎች በመላው ሃገሪቱ ተመሳሳይ ተንቀሳቃሽ ስልክ ነበር የምንጠቀመው'' ይላሉ። ሌላኛዋ ተጠቃሚ ምስራቅ አሰግድ ደግሞ ለመጀመሪያ ጊዜ ተንቀሳቃሽ ስልክ የያዘችው የመጀመሪያዎቹ ማለትም 091120... ብለው የሚጀምሩት ስልኮች አልቀው ሁለተኛው ዙር 091121... ላይ እንደሆነ ትናገራለች። ''የማልረሳው ነገር ቢኖር የመጀመሪያውን ዙር ተመዝግበው ስልክ ያወጡ ሰዎች በጣም ሃብታምና የኑሮ ደረጃቸው ከፍ ያሉ ሰዎች እንደሆኑ ይታሰብ ነበር'' በማለት ታስታውሳለች። በወቅቱ ተንቀሳቃሽ ስልኩ ምን ያደርጋል፤ አላስፈላጊና ትርፍ ነገር ነው ብለው ከሚከራረኩት መካከል እንደነበረች የምትናገረው ምስራቅ "አሁን ላይ ሆኜ ስመለከተው ግን ከእስትንፋስ ባልተናነሰ መልኩ ከኑሯችን ጋር መቆራኘቱ ያስገርመኛል" ትላለች። የፎቶው ባለመብት, bombuscreative ከኢትዮ-ቴሌኮም ሲም ካርድ አብሮ የተሰጣት ስልክ 'ኖኪያ' ሲሆን በጣም ትልቅ እንደነበርና "እንደውም ካውያ ነበር የሚያክለው። ሌላ ስልክ መግዛትና መጠቀም አይቻልም ነበር'' በማለት ስለነበረው ሁኔታ ታስረዳለች። • አዲስ የሞባይል ቀፎ በኢትዮ ቴሌኮም ኔትዎርክ ላይ ለማሰመዝገብ ማወቅ ያለብዎት በኢትዮ-ቴሌኮም ይሰጡ የነበሩት ስልኮች ልክ የቤት ስልክ እጀታን የሚያክሉና ይዞ ለመንቀሳቀስ እጅግ አስቸጋሪ እንደነበሩ አቶ ፀጋዬም ያስታውሳሉ። ''ኪስ ውስጥ ይዞ መንቀሳቀስ ከባድ ስለነበረ ምናልባት መኪና ያላቸው ሰዎች መኪናቸው ውስጥ ያስቀምጡት ነበር። ተንቀሳቃሽ ስልክ ብሎ ለመጥራት ይከብድ ነበር፤ ምክንያቱም ይዞ መንቀሳቀስ የማይታሰብ ነው'' ይላሉ። የወቅቱ አገልግሎት የዛሬ 20 ዓመት የነበሩ ደንበኞች ስልኩን ይጠቀሙት የነበረው ለድምፅ መልዕክት ብቻ ሲሆን በወቅቱ የጽሑፍ መልዕክት አገልግሎት የተጀመረው ትንሽ ቆይቶ ነው ። ''መንገድ ላይም ተንቀሳቃሽ ስልኩን ይዤ ከሰዎች ጋር እያወራሁ ስራመድ በአካባቢዬ ያሉ ሰዎች ትኩር ብሎ የመመልከትና ከማን ጋር ነው የምታወራው እያሉ ይጠቋቆሙ ነበር'' የምትለው ምስራቅ ስልክ ከመደውል ውጪ ሌላ አገልግሎት የማይታሰብ እንደነበር ትናገራለች።። ''ሌላው ቀርቶ የድምፅ አገልግሎቱን እራሱ ብዙ አልጠቀምም ነበር። ያኔ ትንሽ ፍርሃት ነበር፤ እንደ አሁኑ እንደልብ እዚም እዚያም መደወል ያስቸግር ነበር። ወጪውም አይቻልም'' ትላለች። ''አሁን ግን ሁሉም ሰው ተንቀሳቃሽ ስልክ ይዞ ከመጠቀሙ በተጨማሪ እንደልቡ ሲደውልና ሌሎች ነገሮች ሲጠቀም ስመለከት ይሄ ነገር በነፃ ነው እንዴ እላለው'' ትላለች ምስራቅ። አቶ ፀጋዬም በምስራቅ ሃሳብ ይስማማሉ። "በአካባቢዬ የነበሩ ሰዎች በቃ ወይ ጉድ፤ እንዲህም ይቻላል?


Home ENA Category ፖለቲካ ኢትዮጵያዊያን ሀገራዊ ፍቅራቸውን በተግባር ሊገልጹ ይገባል— የብሄራዊ እርቀ ሰላም


15 ምእካብ ቅቡኣት። ማቴዎስን ማርቆስን ከም ክፍሊ እቲ ቕድሚ ኣርማጌዶን ዚኸውን ተኸታታሊ ፍጻመታት፡ ነቲ የሱስ ብዛዕባ እቶም “ሕሩያት፡”—ብመንፈስ እተቐብኡ ክርስትያናት፡—እተዛረቦ ነገር መዝጊቦም እዮም። (ሕጡብ ጽሑፍ 7 ርአ።) የሱስ ንርእሱ ኸም ንጉስ ገይሩ ብምጥቃስ፡ ከምዚ ኢሉ ተነበየ፦ “ሽዑ ኸኣ፡ ንመላእኽቱ ኺልእኮም፡ ንሕሩያቱ እውን ካብ ኣርባዕተ ንፋሳት፡ ካብ ወሰን ምድሪ ኽሳዕ ወሰን ሰማይ ኪእክቦም እዩ።” (ማር. 13:27፣ ማቴ. 24:31) የሱስ ብዛዕባ እንታይ ምእካብ እዩ ዚዛረብ ነይሩ፧ ብዛዕባ እቲ ቐቅድሚ ምጅማር እቲ ብርቱዕ ጸባባ ዚኸውን ናይ መወዳእታ ምሕታም እቶም ቅቡኣት ክርስትያናት ኣይኰነን ዚዛረብ ነይሩ። (ራእ. 7:1-3) ኣብ ክንዳኡስ፡ የሱስ ኣብ እዋን እቲ ዚመጽእ ብርቱዕ ጸበባ ዚኸውን ፍጻመ እዩ ዚዛረብ ነይሩ። ስለዚ፡ ሰይጣን ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኣምላኽ ብዅሉ ሓይሉ መጥቃዕቲ ድሕሪ ምፍናዉ፡ ገና ኣብ ምድሪ ዚጸንሑ ቕቡኣት ናብ ሰማይ ኪእከቡ እዮም ማለት እዩ።


015-{ሳቤላ} “Sabela” ትረካ Audio Book የረጅም ልብወለድ መፅሐፍ ትረካ Part 15


9 ሰኔ 2019 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ቁጥሮች እንደሚያሳዩት ከሰባት ኢንተርኔት ተጠቃሚዎች አንዱ የወሲብ ፊልምን ለማየት ሲል ድረ-ገጾችን ያስሳል። በእርግጥ ጉዳዩን ማንኳሰስ ባይሆንም ስድስቱ ተጠቃሚዎች ሌላ መረጃ ፈላጊዎች ናቸው። በጣም ዝነኛው የወሲብ በይነ መረብ - Pornhub - ከእነ ኔትፍሊክስና ሊንክደን ጋር እኩል ተመልካች አለው። የወሲብ ፊልም ዝነኛነቱ በዓለም ላይ 28ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ውድና ተዓማኒነት የሚጎድላቸው ናቸው። ቴክኖሎጂውን በቀላሉ መረዳት የሚችሉ ደንበኞችን ለመያዝ ለገበያው የሚመጥን ስራ ያቀርባሉ። አንድ ጊዜ ዋጋው ከወረደና ተዓማኒነት ካገኘ ግን ተጠቃሚና ትልቅ ገበያ ያገኛል። የወሲብ መረጃዎች ለኢንተርኔት እድገት አዎንታዊ ሚና መጫዎታቸውን የሚገልጽ ጽንስ ሃሳብ አለ። ለሌሎች ቴክኖሎጂዎችም እንዲሁ። • እንግሊዛውያን የወሲብ ሕይወታቸው ''ደካማ ነው'' ተባለ ዘመናዊ ምጣኔ ሃብትን የሚያመጡ ሌሎች ጉዳዮች ጥበብ ሲወለድ ጀምሮ ወሲብ ቀዳሚ ጉዳይ ነው። የቀደምት ስልጣኔ የዋሻ ላይ ስዕሎች እንደሚያሳዩት መቀመጫ (ቂጥ)፣ ጡት፣ የሴት ብልትን አካባቢ የሚያሳዩና ትልቅ የወንድ ብልት ዋነኛ የጥበብ መገለጫዎች ናቸው። ከ11 ሺህ አመታት በፊት የአይሁድ እረኞች በዋሻ ላይ ወሲብ ሲፈጽሙ የሚያሳይ ስዕል ቀርጸዋል። ከ4 ሺህ ዓመት በፊት በሜሶፖታሚያ ስልጣኔ ሁለት ጥንዶች በሸክላ ግድግዳ ላይ ወሲብ ሲፈጽሙና ሴትዮዋ ቢራ ስትጎነጭ ያሳያል። በሰሜን ፔሩም ከብዙ አመታት በፊት በሴራሚክስ ላይ የተሰራ ወሲብ የሚፈጽሙ ጥንዶችን አስቀምጧል። ነገር ግን የጥበብ ውጤቶች እነዚህን ወሲባዊ ይዘት ያላቸው ጉዳዮች ይዘው ቢወጡም ዋነኛ ጥበቡን ለመስራት ያነሳሳቸው ቀዳሚ ምክንያት ወሲብ ነው ማለት ግን አይቻልም። እንደዚህ ለማሰብ የሚያስችል በቂ ምክንያት የለም። የጉተንበርግን የህትመት ማሽን ማሰብ ይቻላል። በዋናነት ወሲብ ቀስቃሽ መጽሃፍት የሚታተሙበት ቢሆንም መነሻው ግን የሃይማኖት መጽሃፍት እንዲታተሙበት ነበር። በሚገርም ሁኔታ ደግሞ የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ፋሽን ፎቶ የነበረው ከንፈርን ማዕከል ያደረገ ፎቶ ነበር። በፈረንሳይ ፓሪስ የፎቶ ስቱዲዮን መገንባት መቻል ትልቅ የንግድ ስኬት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። መንግስትም ክልከላ ስለሚያደርግበት ጭምር። በወቀቱ ደንበኞች ለዚህ አይነቱ ፎቶ የተጠየቁትን ይከፍሉ ነበር። በጊዜው ዋጋ ወሲብ አነሳሽ ፎቶን ለመግዛት የሚያወጡት ዋጋ በወሲብ ስራ የተሰማራችን ሴት ለማግኘት ከሚያስፈልገው ገንዘብ በላይ ነበር። • ለወሲብ ትክክለኛው ዕድሜ የቱ ነው?


እ.ኤ.አ. ሰኔ 15 ቀን 2017 የገልፍ አገሮች ማለትም ሳዑዲ ዓረቢያ፣ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ፣ ባህሬንና ግብፅ ከኳታር ጋር ያላቸውን ግንኙነት በይፋ አቋርጠዋል፡፡ የእነዚህ አገሮች ከኳታር ጋር ያላቸውን ግንኙነት ማቋረጥ በአፍሪካ በተለይም በኤርትራና በጂቡቲ ላይ ቀጥተኛ ተፅዕኖ ማምጣቱም አልቀረም፡፡


15 / 07 / 2019 ሌቨን ኦዝን 06 አንካራ, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, ካርታዎች, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, ሜትሮ, ቱርክ, TELPHER 1


Selomie Legesse ይላሉ:	መስከረም 7, 2012 at 11:46 ኤኤም እኔም ከእናንተ ጋር “አሜን” ብያለሁ፡፡


ከዚያ አስቀድሞ ሰው ኹሉ በአንድ ቋንቋ--(በአንደኛው፣ በቀጥተኛው፣ በቅኑ፣ እንከን በሌለው በግእዝ)--ይናገር ነበር።


በክርስቶስ በአብ ቀኝ መቀመጣችን የእግዚአብሄር ወራሽ መሆናችንን ያሳያል፡፡ ከክርስቶስ ጋር አብረን ወራሾች ነን፡፡ ስለወደፊታችን ምንም አወዛጋቢ ነገር የለውም፡፡ እኛ የእርሱ መሆናችንና የእግዚአብሄር ወራሾች መሆናችንን ለማሳየት መንፈሱን ቀብድ ሰጥቶናል፡፡


እውነታው ግን በእጅጉ ከዚህ የተለየ ነው፡፡ ከእኛ ጋር ተመሳሳይ የአሥተዳደር ሥርዓት በነበረባቸው በአውሮፓ፣ በእስያ፣ በመካከለኛው ምሥራቅ ሀገራት ያሉ የተለያዩ ብሔረሰቦችና ጎሳዎች ቋንቋቸው፣ ባሕላቸው፣ እምነታቸው፣ ማንነታቸው በገዥዎቻቸው በኃይል እንዲጠፋ ተደርጎ የገዥዎቻቸውን ቋንቋ፣ ባሕል፣ እምነት፣ ማንነት እንዲይዙ እንዲወርሱ ሲደረጉ ማንም ማየት እንደሚችለው ኢትዮጵያ ውስጥ ግን የትኛውም ብሔረሰብም ሆነ ጎሳ በኃይል እንዲጠፋ ሳይደረግበት ቋንቋውን፣ ባሕሉን፣ እምነቱን፣ ማንነቱን እንደያዘ ይገኛል፡፡ ይሄ ማለት ግን ብሔራዊ ቋንቋና ሃይማኖት ኢትዮጵያ ውስጥ አልነበረም፣ የመናቅ ችግርም አልነበረም ማለት አይደለም፡፡ መናቅ ወይም መናናቅ የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ባሕርይ ነውና የትም ሀገር ቢሆን እንኳን ጥንት ወደፊትም ይጠፋል ተብሎ አይጠበቅም፡፡ ምክንያቱ ይለይ ይሆናል እንጅ ይህ ችግር ሌላው ቀርቶ በአንድ ቤተሰብ አባላት መሀከል እንኳ ያለ ችግር ነውና፡፡ ብቸኛው የትግሬ ንጉሥ ዐፄ ዮሐንስ 4ኛ ለሚከተሉት ሃይማኖት ቀንተው ሳይሆን መጨረሻ ላይ የሚያጠፏቸው ወይም ለሕልፈት የሚዳርጓቸው እስላሞች እንደሆኑ የተነገረ ንግርት ወይም ትንቢት ስለነበረባቸው ይሄንን ንግርት ያስቀሩ መስሏቸው ወሎ ወርደው ግራኝ አሕመድ ያሰለማቸውን የወሎ እስላሞችን በኃይል ክርስቲያን ለማድረግ ከሞከሩት ድርጊት በስተቀር አንድም ንጉሥ ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ ብሔረሰቦችንና ጎሳዎችን በኃይል እምነታቸውን ብቻም ሳይሆን ቋንቋቸውንም፣ ባሕላቸውንም፣ ማንነታቸውንም እንዲቀይሩ አድርጎ አያውቅም፡፡ ስላልተደረገ ነው አሁን ድረስ ማንነታቸውን እንደያዙ ሊገኙ የቻሉት፡፡ ብሔረሰቦችና ጎሳዎች ቋንቋቸው፣ ባሕላቸው፣ እምነታቸው፣ ማንነታቸው በቅኝ ገዥ እንዳይጠፋና ያልተነካካ ማንነታቸውን እንደያዙ እንዲገኙ አማራ ተነግሮ የማያልቅ መራር መሥዋዕትነትን ነው ሲከፍል የኖረው፡፡ ከዚህም በላይ ጥንታዊ ርስቱን በተለያዩ ምክንያቶች ወደሀገር ለገቡ ብሔረሰቦችና ጎሳዎች አስረክቦ ተራራማ ሥፍራ የሰፈረ ቅን ሕዝብ ነው፡፡ ነገር ግን “የግፍ ግፍ በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ!” እንዲሉ ለዚህና ለሌላው ተነግሮ ለማያልቀው ውለታው ሁሉ አማራ የተከፈለው ዋጋ በገዛ ሀገሩ ተሳዳጅ ተባራሪ ከመሆን አልፎ ዘሩ እንዲጠፋ ማድረግ ነው፡፡)


(ሠገል፦ “ሠብዓ-ሠገል/ ሰባቱ ጠበብት” እንዲል መጽሃፉ፣ ሠገል ጋዜጣ ኪነ-ጥበብ [ስነ-ጽሁፍ፣ ስዕል፣ ሙዚቃ ወዘተ] እና ሳይንስን እና ምክንያታዊነትን በማበረታታት ላይ ያተኮረ ጋዜጣ)


1/ ተራራ በብዙ ችግር እንዲወጡት ወደ እግዚአብሔር መንግሥትም በብዙ መከራ እንገባ ዘንድ ያስፈልገናልና


በሚኒስቴሩ የአሠሪና ሠራተኛ ጉዳይ ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ አምባሳደር ምሥጋናው አድማሱ፣ የውጭ አገር ሥራ ሥምሪት ጄኔራል ዳይሬክተር አቶ ብርሃኑ አበራና የሰው ኃይል ጥናት ሥራ ሥምሪት ማስፋፊያ ዳይሬክተር አቶ አበበ ኃይሌ በጋራ በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፣ መንግሥት በውጭ አገር ሥራ ሥምሪት ላይ ዕግድ የጣለው ነባሩ አዋጅ፣ ደንብ፣ መመርያና ውስብስብ የአሠራር ሒደት ችግር በማስከተሉ ነው፡፡ ዜጎች ሕይወታቸው ማለፉን፣ አካላቸው መጉደሉን፣ ለእንግልትና ለተለያዩ ችግሮች በመዳረጋቸው ችግሩን ለማስወገድ ዕገዳው መጣሉን አብራርተዋል፡፡


ዓርብ ሐምሌ 28 ቀን 2009 ዓ.ም. በሚጀመረው 16ኛው የዓለም ሻምፒዮና የወንዶች የ10 ሺሕ ሜትር ፍጻሜ ይካሄድበታል፡፡ በዚሁም ኢትዮጵያውያኑ አባዲ ሐዲስ፣ ጀማል ይመርና አንዱዓለም በልሁ በተፎካካሪነት ይጠበቃሉ፡፡ በመጪው ጥቅምት 20ኛ ዓመቱን የሚይዘው አባዲ በሪዮ ኦሊምፒክ 10 ሺሕ ሜትር ፍጻሜ በ27፡36.34 ደቂቃ 15ኛ ሆኖ ማጠናቀቁ ይታወሳል፡፡ አባዲ ከ3,000 እስከ 10,000 ሜትር የሚሮጥ ሲሆን፣ የ10,000 ሜትር ምርጥ ጊዜው አምና ሄንግሎ ላይ ያስመዘገበው 26፡57.88 ነው፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት የበዓለ ደብረ ታቦር ምክያት በማድረግ ያስተማሩት ትምህርተ ወንጌል


መልካም መሪዎች በሰው ልጆች እኩልነት የሚያምኑ፣ ራዕያቸውና ሕልማቸው የራሳቸውን የስልጣን ዘመን በጡንቻ ማራዘም ሳይሆ ይሄንን የሰው ልጅ እኩልነት ማስከበር ነው። ማርቲን ሉተር ኪንግ በዚህ ሰብዕና ከታደሉት ጥቂት የዓለማችን ሰዎች መካከል አንዱ ነው። “ሕልም አለኝ” የሚለው ትንቢታዊ መልዕክቱ ዛሬ በአሜሪካ ውስጥ ለሚታዬው የዜጎች እኩልነት መሠረት ነው (እሱ ከሞተ በኋላ ብዙ የኪንግ ትንቢቶች ተፈፃሚነት እንዳገኙ ይነገራል)። የማርቲን ሉተርን የልደት ቀን መላው ዓለም ያከብረዋል። እሱን የማያደንቅ ሰው ማግኘት በጣም ከባድ ነው። ዓለምን ከኋላው ያስከተለው ኪንግ ያለምንም ዱላ በብዕርና በወርቀት ብቻ ነው። ደም ሳይፈስ ለብዙዎች ነፃነት የታገለ፣ ነፍሱንም ለሌሎች ጥቅም አሳልፎ የሰጠ ጀግና ነው ማርቲን ሉተር ኪንግ ትንሹ:


መልስ ከመምህርት ሲያዴ፥ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አጋንንት ከሰዎች ሲወጡ የምናነበው በሐዲስ ኪዳን ክፍል ውስጥ ነው። አጋንንትን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያወጣ የምናገኘውም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ነው። እርሱም አጋንንትን በሥልጣን ቃል እንዲወጡ ያዝዝ፥ አጋንንትም ከሰዎች ይወጡ፥ ሰዎቹም ነጻ ይሆኑ ነበር (ማቴ. 4፥24፤ 8፥16-17፡28፤ 9፥33፤ 12፥22፤ ማር. 1፥34፡39፤ 5፥2፡8፤ 7፥29-30፤ 16፥9፤ ሉቃ. 4፥35፡41፤ 8፥2፡33፤ 9፥42)። አጋንንትን የሚያወጣው በእግዚአብሔር መንፈስ፥ እንዲሁም በእግዚአብሔር ጣት መሆኑን ተናግሯል (ማቴ. 12፥28፤ ሉቃ. 11፥20)።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


እዚ ኮይኑ እቲ ግን፡ ሓሳብ ዶ/ር ዳንኤል መሊሱ ዳኣ ተዋቂዑነ እምበር፡ ክርዳኣን’ስ ኣይካኣለን። ምኽንያቱ፤ ቀዳማይ፡ ነዛ ንህይወትን ሞትን ወሳኒ ተራ እትጻወት „መሰል - ነብሰ - ዕቀባ (Selfpreservation Right)“፡ ከም ናይ ሕጊ ምሁር ጥራይ ዘይኮነስ፡ ከም ተመራማሪ ኣብ ሓፈሻዊ ሰብኣዊ መሰላት መጠን’ውን፡ ዝተሓተ ትርጉም ሂብዋ፡ ተብሂሉ ዝሕለፍ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ሓሳቡ ከም እተረዳእክዎ፡ ኣብ ግምት’ውን ኣየእተዋን። ካብ ኩሉ ካኣ፡ እቲ ሓሳባት ዶ/ር ዳንኤል ንሕድሕዱ ከምዘይቃዶ ኮይኑ ዝተረዳኣኒ፡ ብቀዳማይ ሸነኽ፡ ኣብ 1ይ ክፋል ጽሕፉ፡ „(…) ዝታዓመጸ፣ ኩሉ ኣማራጽታት ዝተነፍጎ፣ ህዝቢ፡ (…) ዕጥቃዊ ቃልሲ ከከይድ (…)“፡ መሰሉ ምዃኑ ይሕብር፡ በቲ ካላኣይ ሸነኽ ካኣ፡ ኣብ 2ይን 5ይን ክፋል ጽሕፍ፡ እዚ ዝካየድ ቃልሲ ኣንጻር ምልኪ፡ ኣብ መንጎ እቲ ኣብ ስደት ዘሎ ኤርትራውን ኣብ መንጎ ስርዓት ኢሳያስን ከም ዝኾነ ገይሩ የቅርቦ። ብዛዕባ እቲ ኣብ ሃገርና ዘሉ ህዝባና ክዛረብ እንከሎ ካኣ፡ „ብኽሳዱ ተረጊጹ፡ ምዕይ ክብለሉ ኣብ ዘይክእል ኩነታት (…)“፡ ከምዘሎ ገይሩ ይሕብር። ሕጂ እቲ ኣብዚ ዝቀርብ ሕቶ፡ እታ ኣብ 1ይ ክፋል ሰፊራ ዘላ፡ „ዕጥቃዊ ቃልሲ“ እተፍቅድ መሰል፡ መልእክታ ናብ መን ዝዓለመት እያ ..? መልእክታ ናብቲ ኣብ ስደት ዘሎ ኤርትራዊ ዝዓለመት እንተኾይኑ፡ እዚ ኣብ ስደት ዘሎ ወዲ ሃገር ካብ ሰላማዊ ኣግባብ ቃልሲ ምክያድ ሓሊፉ፡ ብዝኮነ መለክዒ፡ ዕጥቃዊ ቃልሲ ከካይድ ከምዘይክእል ንኹሉ ርዱእ እዩ። መልእኽቲ ናይዛ መሰል „ዕጥቃዊ ቃልሲ“ እዚኣ፡ ነቲ ኣብ ሃገርና ዘሎ ህዝቢ እዩ ትምልከት፡ ከይባሃል ካኣ፡ ክቡር ሓው ዶ/ር ዳንኤል፡ ብዛዕባ ኣብ ሃገር ዘሎ ህዝብና ክሕብር እንከሎ፡ „ብኽሳዱ ተረጊጹ፡ ምዕይ ክብለሉ ኣብ ዘይክእል ኩነታት ከም ዘሎ“፡ እሞ፡ ካብ ሰላማዊ ቃልሲ ኣግባብ ሓሊፉ ካሊእ ኣማራጭ፡ ከምዘየሎ፡ ገይሩ እዩ ዝምህር። ስለዚ፡ „(…)፡ ዝተዓመጸ ህዝቢ፣ ካልእ ኩሉ ኣማራጽታት ዝተነፍጎ ህዝቢ፡ ፖሎቲካዊ ኩነታት ዘፍቅደሉ እንተኾይኑ ዕጥቃዊ ቃልሰ ከካይድ ከምዝኽእል ዘከራኽር ኣይኮነን።“፡ ዝብል ኣስተምህሮ ምሃብ፡ እንታይ ትርጉም ኣለዎ …? ዝታዓመጸ፣ ኩሉ ኣማራጽታት ዝተነፈጎ፣ ህዝቢ፡ ምዕይ ከይብል፡ ብኽሳዱ ስለእተረገጸ፡ በጀካ ሰላማዊ ኣግባብ ቃልሲ ካሊእ ምርጫ፡ ከምዘይበሉ፡ ገርካ ምቅራብ፡ ገንሸላዊ ህይወት ዳኣ እዩ ከሕልፍ ዘለው እምበር፡ መሰል-ነብሰ-ዕቀባ (Selfpreservation Right) ከውሕስ ክካላኽል የብሉን ዝዓይነቱ ቛንቛ ምዝራብ፡ እቲ እብ ኤርትራ ክመጽእ ዝድለ ለውጢ፡ ኣብ ክንዲ መሰረታዊ፡ ጽገናዊ ልውጢ፡ ክኸውን ኣለዎ፡ ክባሃል ሰለዝተደለየ ዶ’ኾን ይኸውን ..?


ለምሳሌ፡ ‘የእከሌ ድርጅት ሊቀመንበር ከባለቤታቸው ጋር ሊፋቱ እንደሚችሉ ገለፁ፡፡’ በቀጣዩ ቀን ደግሞሌላው ጋዜጣ ‘የእከሌ ድርጅት ሊቀመንበር የመጨረሻ


አንዶንዶች በውጭ መንግሥታት ተገፍቶ ትክክለኛ ምርጫ ያደርጋል ብለው ያምናሉ። የውጭ መንግሥታት እኮ የቆሙት ለራሳቸው ጥቅም ብቻ ነው። ለኢትዮጵያዊያን የተመሠረተና የቆመ የውጭ መንግሥት የለም። ወራሪው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ሎሌያቸው ሆኖ፤ የነሱን ጥቅም እስካስጠበቀላቸው ድረስ፤ በምንም መንገድ እንዲወግድባቸው አይፈልጉም። እኛኮ ዳር ደንበራችንን እናስከብራለን፣ ለሙን የሀገራችን መሬት ለራሳችን አራሾችና የመሬቱ ባለቤቶች እናስመልሳለን፣ ይህ ወራሪ መንግሥት ያለእውቅናው ያደረጋቸውን ሀገር የማስገንጠል፤ ወደብ የማሳጣት፣ የአባይን ዕድል በሌሎች እጅ የማስገባትና የመሳሰሉትን ዓለም አቀፍ ውሎች ልናፈርስ የተነሳን ነን! ኢትዮጵያን ለኢትዮጵያዊያን ብለን የተነሳን ነን! እንዴት ብለው እኛን ይደግፉ? ወይንስ የዋህነት ውጦናል? ስለዚህ፤ ለውጭ መንግሥታት አቤቱታ ማቅረባችንን ትተን፤ በአንድነት በመሰባሰብ፤ ጠንካራ ሆነን በመገኘት፤ ወደኛ እንዲመጡና እንዲለምኑን እናደርግ።


የፖለቲካና የዜጋ ወገብ ሰባሪ ቃላትን ሲያንቦለቡሉ የነበሩትን የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትርን፤ “የሰላምአባት” “በአንድና አንድ ሰላም የሚያምኑ” “በጠረጴዛ ዙሪያ ብቻው ዝግቦችን ለመፍታት የሞከሩ” “ቄጤማ ጎዝጓዥ” “ዘንባባብ ዘንጣፊ” እየተባለ፣ ማርና ወተት ብቻ ሲያርከፈክፉ እንደከረሙ እየተደረገ ከእንባ ጋር ሲሟሟቅ ሰነበተና ዛሬ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ሙት አካል ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜመቃብር ገባ። (Read the rest article in PCF)


ህወሓቶች ማንኛውም ኢትዮጵዊ፤ የትግራይ ተወላጆችን ጨምሮ፤ በየትኛውም ኢትዮጵያ የመኖር፤ የግል ኃብት የመያዝ፤ የመምረጥ፤ የመመረጥ መብቱ/መብቷ መከበር አለበት የሚለውን ኢትዮጱያዊነት አይቀበሉም። በተመሳሳይ፤ የአማራው ሕዝብ በኦሮምያ፤ በደቡብ፤ በቤኒ ሻንጉል ጉሙዝ፤ በጋምቤላ፤ በሃረርና በሌሎች ቦታዎች የመኖር መብቱ መከበር አለበት የሚለውን አያምኑም።


ታንዛኒያ - አገሪዋ በጣም ትልቅ አይደለም - በዓለም ውስጥ 30 ኛውን ቦታ ይዛለች, በአፍሪካ ደግሞ - 13 ኛ. እዚህ ግን, ምናልባትም, እንደማንኛውም ቦታ, ለተፈጥሮ ሥነ-ምሕዳር እና ተፈጥሮን በተፈጥሯዊ መልክ ብዙ ትኩረት ይስጡ. የታንዛኒያ ብሔራዊ ፓርኮች - እና እስከ 15 ድረስ ያሉት! - ለሀገሪቱ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ቱሪስቶችን መሳብ - ስቴቱ በዓለማችን ውስጥ እጅግ ለዓለማቀፍ አሻንጉሊቱ አንዱ እንደሆነ ይታሰባል. የሚመረጡት ከ 1,600 ሰዎች በላይ በሚሠራው በታንዛኒያ ብሔራዊ ፓርክ አገልግሎት ነው.


የዚህን አዲስ የምስራች ዜና (የእግዚአብሔር ንግሥና መመለስ) ጉልህ አስፈላጊነት ለማየት እግዚአብሔር እስራኤልን አንዲተዋት ያደረገውን ምክንያት ማጤን አለብን። በሕዝቅኤል 10፥1-19 መሠረት (ምዕራፍ 9 እና 10 ሙሉውን አውድ ይሰጡናል) የእግዚአብሔር ክብር የሰለሞንን ቤተመቅደስ፤ ማለትም ጽዮንን ሲተው እናያለን። ጽዮን ደግሞ የእግዚአብሔር አገዛዝ ክልል ነች (ኤር 17፥ 12)። ሕዝቅኤል በራዕይ አራት ፍጥረታትን አየ። እነዚህም ኋላ በቤተመቅደሱ ላይ የተቀመጡት ኪሩቤሎች እንደሆኑ ተናግሯል። “ከዚህ በኋላ የእግዚአብሔር ክብር ከቤተመቅደሱ ደጃፍ ላይ ተነስቶ ከክሩቤል በላይ ቆመ። ክሩቤልም እኔ እያየሁዋቸው ክንፎቻቸውን ዘርግተው ከምድር ተነስተው ሄዱ፤ መንኮራኩሮቹም አብረዋቸው ሄዱ፤ በእግዚአብሔርም ቤት በምስራቁ በር መግቢያ ላይ ቆሙ፤ የእስራኤልም አምላክ ክብር በላያቸው ላይ ነበር” ሕዝቅ. 10፥18-19።[እዚህ ላይ እግዚአብሔር ቤተመቅደሱን ትቶ ለመሄድ እንዳመነታ እናያለን፤ ነገር ግን የህዝቡ ኃጢያት እንዲለቅ ገፋው።]


ካብ ሓጢኣት ምንጻህ። ሰብ ብጥምቀት ካብ ሓጢኣት ተፈልዩ ካብ እግዚኣብሔር ብጸጋ ብምውላዱ ንመንግስተ ሰማያት ንምውራስ ይበቅዕ። (ሕዝ 36፡25፤ ግ. ሃዋ 2፡38፤ 1ይቆሮ 6፡11) ኣብ ጸሎተ ሃይማኖት’ውን ‹ሓጢኣት ብዝስረየላ ብሓንቲ ጥምቀት ንኣምን› ምባልና ነዚ እዩ። (ኤፌ 5፡26 ገላ 3፡27፤ ቲቶ 3፡5፤ 1ይቆሮ 12፡12-13፤ 1ይጴጥ 5፡21)


በፒሲ ቦርዱ መሃል ላይ አንድ የቴሌስኮፕ አንቴና ይወጣል። ከቦርዱ ሸለሉ ጎን ፣ በፒሲ ቦርዱ ውስጥ ባለው ቀዳዳ ውስጥ ያለውን የመለኪያ ማንሻውን በጠፍጣፋው በኩል ያስተላልፉ እና ከዚያ የጭረት ጭንቅላቱን ወደ ፎይል ሰሌዳው ይሸጡት ፡፡ ለሁለቱም ለእድገትና ለድጋፍ አንቴናውን በሚያልፍበት የካቢኔ ሽፋን ውስጥ ባለው ቀዳዳ ውስጥ የፕላስቲክ ወይም የጎማ ግርማ እንጠቀማለን ፡፡ በተንቆጠቆጠው አንቴና ውስጥ ዘንግ ዙሪያ የታሸገ ጥሩ ጥራት ያለው የፕላስቲክ ቴፕ ብዙ ተራዎችን ለጎማ ጎማ ይተካል ፡፡


ወደ WoopShop.com እንኳን በደህና መጡ. ከ WoopShop.com ሲጎበኙ ወይም ሲገዙ, የእርስዎ ግላዊነት እና የግል መረጃዎ የተጠበቀ እና የተከበረ ነው. WoopShop.com በዚህ ገጽ ላይ በተቀመጡት ማሳሰቢያዎች, ደንቦች እና ሁኔታዎች መሰረት ለእርስዎ ምርጥ አገልግሎቶች ያቀርባል.


አንብብ በ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አሚስ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


እቶም 20 ዜጋታት ብመሰረት ሕጊ ዕዮ ኤርትራ ፤ ናብ ሚኒስትሪ ዕዮን ሰብኣዊ ድሕነትን ብምኻድ ጥርዓኖም ከምዘቕረቡ ዝጠቐሱ ምንጭታት፤ ንባዕሉ ሓይሊን ስልጣንን ዘይብሉ ሚኒስትሪ ዕዮን ሰብኣዊ ድሕነትን ብዛዕባ እቲ ጉዳይ ተመሊሱ ናብ ኣቶ ሓጎስ ገብርህይወት ከምዝሓተተ ተፈሊጡ። ብመሰረት እቶም ውሽጣዊ ምንጭታት ኣቶ ሓጎስ ገብርህይወት ንሚኒስትሪ ዕዮን ሰብኣዊ ድሕነትን ‘ፕረዚደንት ኣብዚ ናይ ዕደና ጉዳያት ኢድኩም ከይተእትዉ ኢሉኩም’ ክብል ዘፈራርህ መልሲ ከምዝሃቦም ተፈሊጡ።


ጸሓፊዎቹ ሚካኤል ሶርያዊው (12ኛው ክፍለ ዘመን) እና አቡል ፋራጅ ወይም ባር ሄብራዩስ (13ኛው ክፍለ ዘመን) እንደ ተረኩ፣ «አርሞኒስ» (አርሞንኤም) የተባለ ከነዓናዊ ሰው ሁለት ወንድ ልጆች ሰዶምና ዐሞራ (ገሞራ) ወልዶ በያንዳንዱ ስም አዲስ ከተማ መሠረተ፤ ከዚህ በላይ ሦስተኛ ከተማ በእናታቸው ስም ሳዓር (ዞዓር) ሠራ።


ምብ/ ጀርመን ኣብ ስለያዊ መደብ’ውን ንወተሃደራዊ ስርዓት ኢትዮጵያ ንምድጋፍ ተዋሲኣ ኢያ:: እዚ ኸኣ: ነቲ ብመንግስቱ ዝቐረበ ጻውዒት ብቐጥታ ንምድጋፍ ከምዝኾነ ይግለጽ:: ምእንት’ዚ ከኣ: እቲ ልክዕ ዕለቱ ድኣ ኣይፍለጥን’ምበር ኣብ ሓጋይ 1977 ኣብ ሞንጎ ክልቲአን ሃገራት ውዕል ተፈሪሙ:: በዚ ውዕል መሰረት: ምብ/ጀርመን ኣማኸርትን: ኪኢላታትን ብምልኣኽ: ንምምሕዳራትን በዓል-መዝታትን ኢትዮጵያ ዘድልዮም ፍሉያት ዕማማት ከፍጽሙሎም ምእንቲ: ብዙሕ ስልጣናትን መሰላትን ክወሃቦም መደብ ወጺኡ:: ምብ/ጀርመን: ነቶም ኪኢላታት ዘድልዮም ምወላ ክትሽፍን ከላ: ንዐኦም ዘድልዮም መሳርሕታት ካብኣ ዝመጸ ኮይኑ: ብመሰረት ንግዳዊ ውዕላት ክልቲአን ሃገራት ክኸውን ተረዳዲአን:: እቶም: ኣማኸርቲ ብቐጥታ ንመንግስቱ ክረኽብዎ ከምዝኽእሉ ተገይሩ:: ብውዕል መሰረት: እዞም ኣማኸርቲ’ዚኦም ፍሉይ ተራ ዘለዎም ኢዮም:: ዓንቀጽ 2 ናይ’ቲ ውዕል ከምዝገልጾ: እቶም ኣማኸርቲን ኪኢላታትን ኣባላት ኤምባሲ ምብ/ጀርመን ኮይኖም ክርኣዩ: ግን ዲፕሎማስያዊ መዝነት ዘይብሎም ክኾኑን: ኣብቲ ሊስታ ዲፕሎማስያውያን ከኣ ከይምዝገቡን ይሕብር:: ብወገን: ማሕበርነታዊት ኢትዮጵያ ከኣ: ንኹሎም’ቶም ኣማኸርትን ኪኢላታትን: ውልቃዊ ሓለዋን: እቲ ንኹሎም ወጻእተኛታት ዲፕሎማሰኛታት ዝወሃብ „ኢሙኒቲ“ ክትህቦም ተወሲኑ:: ብግብሪ ክርአ ከሎ ከኣ: እቶም ንኣባላት ስለያ ምብ/ጀርመን ዝተዋህቦም መሰላትን ተራን: ልክዕ ከምቶም ኣማኸርቲ ገዛእትን ሓውሲ ገዛእትን ሃገራት: ዝወሃቦም ዝርአ ኢዩ:: ነቲ ንስለያዊ ትካላት ኢትዮጵያ ዝኸውን ቀረብ መሳርሕታት ካብ ምብ/ጀርመን ዝምልከት: ብ25.9.1977 ሓደ ንግዳዊ ውዕል: ኣብ ሞንጎ ክልቲአን መንግስትታት ተፈሪሙ:: ኣብዚ ውዕል’ዚ ሚኒስትሪ ሃገራዊ ጸጥታ ምብ/ጀርመን: ከም 1ይ መሻርኽቲ ተመዝጊቡ ክርከብ ከሎ: ዝተፈላለየ መሳርሕታት: ነቲ ኣብቲ ውዕል ተመዝጊባ ዘላ 2ይቲ መሻርኽቲ ማሕበርነታዊ ኢትዮጵያ: ክሸጠላ ተሰኒዱ ኣሎ:: ነዚ መሸጣ’ዚ ዘሳልጥ „ንግዳዊ ትካል ፎሩም“ ዝብል ትካል ምብ/ጀርመን ከካይድ ተወሲኑ:: እዚ ኣብቲ ውዕል: ብንጹር ትካል ምብ/ጀርመን ምዃኑ ተመዝጊቡ ዝርከብ ትካል: ነዚ ቀረብ ስለያዊ መሳርሕታት ምብ/ጀርመን ከተግብር ተመዚዙ::


ናይ ውሽጣ ሰላምን ምርግጋዕን ኣንጊሳ ካብ ባዕላ ሓሊፉ ብዓርሰ ቁመና ኣብ ሰላምን ምርግጋዕን ቅድሚት ተሰሪዓ እትርከብ ሃገርና እዚ ብተደጋጋሚ ዘጋጥም ዘሎ ህውከትን ዕግርግርን እናተሓመሰት እትኸዶ ዘላ ብዓንቀፍቀፍ ዝተኸበበ ህይወት ብቐሊሉ ዝርአ ኣይኮነን። እዞም ህውከታት ሒዞምዎም ዝመፁ ዘለዉ ሶሽዮ-ፖለቲካል ደውታ እሞ ይትረፍ፤ ንዕብየት ሃገርና ኣብ ልዕሊ ምህሳዩ ኣብ ሞንጎ ህዝብታት ሃገርና ንዘበናት ዝፀንሐ ፍቕርን ሕውነትን ኣብ ምሙሽማሽ ክፃወቶ ዝኽእል ኣሉታዊ ፅልዋ ብዋጋ ዝትመን ኣይኮነን። ስለዚ ናይ ምርሕሓቕን ምፍልላይ ባእታታት እናመዘኑ ንምንታይ ይመፁ ኣለዉ። ዓለማዊ መስሊ ብምህናፅ መዳይ እንተኾነ እውን ብቐሊሉ ዘይሕከም ዋጋ ክንከፍል ዘገድድ እኩይ ፀረ ህዝቢ ምንቅስቃስ ገይርካ ክውሰድ ዘለዎ እዩ። ኣብዚ ጉዳይ እቶም ግዳማዊ ኣጀንዳ ዘለዎም ግዳማውያን ሓይልታት ከምዘለውዎ ኮይኖም ኣብ ውሻጠና ዘሎ ሓይሊ ኸ ክገብሮ ዝግባእ ብዘይምግባሩ ጥራሕ ዘይኮነስ፤ ክገብሮ ዘይሕለም ነገር ብምግባር እውን ቁፅሪ ሓደ መሳርሒ እቲ ህውከትን ጥፍኣትን ይኸውን ከምዘየሎ ምርግጋፅ ኣገዳሲ ይኸውን።


የኢንዱስትሪ ዲዛይነር - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


Previous እግዚአብሔር ልጆቹ በቅድስና በመመላለስ እርሱን እንዲመስሉ ይፈልጋል (ኤፌ. 4፡17-5፡20)።


በዩኔስኮ መሰረት በመጋቢት 16፣ ይህ ቁጥር ከ 49 ወደ 73 ሃገራት ጨምሯል።


https://www.youtube.com/watch?v=SvwytfrDZTg&t=73s የለገጣፎ -ለገዳዲ ከተማ አስተዳደር አረንጓዴ ቦታዎችን፥ የወንዝ ዳርቻዎችን፥ ከፈቃድ ውጭ የተያዙ እና ካሳ ተከፍሎባቸው ግንባታ የተካሄደባቸው ናቸው ያላቸውን ቤቶች ዛሬም ለሁለተኛ ቀን ሲያፈርስ ዋለ:: ትናንት ቤታቸዉ የፈረሰባቸዉ ግለሰቦች ዛሬ ጠዋት


በተለይ ባለፉት አምሳ ዓመታት በግፍ የጠፋው ኢትዮጵያውያን ሕይወት እጅግ የሚዘገንን ነው። አዎ! አባቶቻችን የውጭ ወራሪን ለመከላከልና በነፃነት ለመኖር ከፍተኛ መሥዋዕትነት ከፍለዋል። አምባገነን የሆኑ የየአካባቢው መሳፍንት ግዛታቸውንና ሀብታቸውን ለማስፋት በሚያደርጉት ጦርነት የብዙ ኢትዮጵያውያን ሕይወት ተቀጥፏል፤ ለእድገት ይውል የነበረ ጉልበትና ሀብት ባክኗል። በያዝነው አምሳ ዓመት ግን ከሶማልያ ጋር በተደረገው ጦርነት ካለቁት ወገኖቻችን ውጭ በብዙ መቶ ሺህ ያለቁት ለጋ ዜጎች ምክንያት የምናደርገው የእርስ በርስ ፍጅት ውጤት ነው። በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የሰዎች ብቻ ሳይሆን የእንስሳትም ሕይወት በሕግ በሚከበርበት ዓለም፤ እነሆ በዚች ደቂቃ ብዙ የኢትዮጵያውያን ሕይወት በራሳችን ግፈኞች ይቀጠፋሉ። አባቶቻችን ያስጠበቁት ዳር ድንበር ፈርሶ የድንበር ጦርነቱ በሱማልያና በኦሮሞ፣ በአፋርና በአማራ፣ በትግራይና በአማራ በሚል “መከላከያ ሠራዊት” በመሃል የዕብድ ገላጋይ ሆኖ ሕዝቡን እየጨረሰና እያጫረሰ ነው።


ኮለኔል ደመቀ ዘውዱን ለመያዝ የተሞከረበት መኖሪያ ቤት ሙዚየም ሊሆን ነው፡፡ መኖሪያ ቤቱን ለመግዛት የተቋቋመው ኮሚቴ ቀብድ መክፈሉ ተሰምቷል፡፡ ዛሬ በጎንደር ግዙፉ አዳራሽ የአማራ ህዝብ የነጻነት ችቦ የተለኮሰበት ሐምሌ አምስት በድምቀት እየተከበረ፤ ***** ኮለኔል ደመቀ ዘውድን ለመያዝ ሙከራ የተደረገበት መኖሪያ ቤት በሙዚየምነት እንዲቀመጥና ህዝብ ለነጻነት የከፈለውን ዋጋ ትውልድ እንዲረዳው ለማድረግ በንግስት ይርጋና በአታላይ ዛፌ አማካኝነት የተጀመረው…


የህወሀቱ መስራች አቶ ስብሀት ነጋ፦”የኢትዮጵያ ሕዝብ ለዲሞክራሲ ብቁ አይደለም” አሉ →


ላንተ ስል ልኑር ላንተ ስል ልኑር S love 8 أشهر قبل


ነዞም ሕቶታት እዚኣቶም ዘልዓለ ድዩስ ወይስ ነዞም ሕቶታት እዚኣቶም ዝጠለመዩ ብኽድዓትን ብትሕተ-ሃገራዊነትን ዝኽሰስ ግን እቲ ፍርዲ ንኣንባቢን ንሰማዒን ይገድፎ። ደምበ ተቓውሞ ብወገንኩም፡ ውድባት ይኹና ሰልፍታት ከምኡ'ውን ሲቪካዊ ማሕበራት፡ ሓቦን ኒሕን ተዓጢቕኩም ብድፍረትን ተወፋይነትን፡ ኣብ ጎኒ ህዝብኹምን ምእንቲ'ቶም ባህርያዊ ክብሮም ተገፊፎም፡ ፍትሒ ይኹን መስርሕ ሕጊ ተነፊጉዎም፡ ኣብ ሞንጎ ሞትን ሕየትን ተንጠልጢሎም ብሓይሊ ድምጽኹም ጥራሕ፡ ዘተንፍሱ ዘለዉ እሱራትናን ሕዩራትናን ደው ብምባልኩምን፡ ከይተሓለልኩም ንማሕበረሰብ ዓለምን ነቲ ገለ ዕድል ስኢኑ ገለውን እናረኣየን እናሰምዐን ብበለጽ ዝዓወረ ክፋል ህዝብኹም፡ መቓልሕ ተቓውሞኹም ከተመሓላልፉ ምኽኣልኩም፡ መብጽዓታት ሰማእታት ኤርትራ ከይጠለምኩም ብጽንዓት ምምካትኩም ኣገናዕ ደቀቦታቶም ይብለኩም። ነቲ ኣፍ ዝሰኣነ ኣፍ ኮንኩሞ፡ ነቲ ድምጺ ዝሰኣነ ውን ድምጺ ኮንኩሞ፡ ነቲ ተስፋ ዝቖረጸ ተስፋ ኮንኩሞ ኢኹም'ሞ፡ ከምቲ ናይ ኣቦታትኩም “ንዓደይ ዘይበለ ካባና ይፈለ” እንድዩ፡ ሞሳኹም ዓወት ዓደቦ እንተተረጋጊጹ ጥራሕ ስለ ዝኾነ ኣብኡ የብጽሓና ንበል። ስለዚ ድምጽኹም ነቶም ኣብ ትሕቲ መቑሕ ህግደፍ ዝሳቐዩ ዘሎዉ ብጾትኩም፡ ነቲ ኣብ ትሕቲ ከቢድ ሓለዋ ብምስጢር ዝከታተልዎ ድምጽኹም፡ መተካእታ'ቲ ብሓየርቶም ዝተነፍጎም ምኡዝ መግቢታት ኮይኑ ሓይሊን ሂወትንዩ ዝህቦም ዘሎሞ፡ ንስለቲ ተባዕ ተወፋይነትኩምን ተበግሶኹምን ብስምቶም ኣብ ትሕቲ ፍጹም ሕሰምን መከራን ህግደፍ ክሳቐዩ ዝገደፍኩዎም፡ ድምጾም ዝተነፍጉ ብጾት ኮይነ፡ ልባዊ ምስጋናይን ምስጋናኦምን ከመሓላልፈልኩም ኣፍቅዱለይ። ነዚ ዝስዕብ መልእኽተይ'ውን በቲ ልሙድ መንገድኹም ከተመሓላልፉለይ እትስፎ።


TCDD በ Arifiye እና Pamukova 2 መካከል. የመስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት እንደገና የመዘግየቱ ጊዜ ይረዝማል.የቱርክ ኩባንያ የባቡር ሃዲድ (TCDD) ዋና ዳይሬክቶሬት ለ II Arifሪ (131 + 900) - ፓሙኩዋ (KMX 167 + 500) II ይሆናል. የባቡር መስመር ግንባታ አቅርቦት "ጨረታ [ተጨማሪ ...]


፲፮ እናም እነሆ፣ በድጋሚ በክርስቶስ ከሙታን መነሳት ድረስ የነበሩት፣ ወይንም ያሉት ወይንም የሚኖሩት ሁሉ ትንሣኤ፣ ሀየፊተኛው ለትንሳኤ እንዳለም ተነግሯል።


ኪኪሮ ቤይሊ ቡድን የበጋ ሮቦት ቴክኖሎጂ ካምፕ ሂክ በኬክፒት ሀገር


የቀድሞው የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት ኔልሰን ማንዴላ ጤና እጅግ አሳሳቢ በሆነ ሁኔታ መዳከሙን የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት ፅሕፈት ቤት አስታወቀ…፡


12 ፓ አፈጉባኤ። 18 ፓ አፈጉባኤ። 8 ፓ አፈጉባኤ። Tweeter አፈጉባኤ። 18inch ደረጃ አፈጉባኤ። 8ohm ፓርቲ አፈጉባኤ ፡፡ 15 ኢንች ኦፔራ አፈጉባኤ። 6x9inch Coaxial አፈጉባኤ።


የከተማው የትራንስፖርት መ/ቤት በወሰነው መንገድ ሳይሆን የታክሲ ወያላና ሹፌር በመረጡት “አቋራጭ” መንገድ መጓዝ ሌላው የብስጭት መነሻ ነው፡፡ ታክሲ አሽከርካሪዎች አቋራጩን መንገድ የሚመርጡት ትርፍ ሰው በመጫን በአቋራጭ ለመክበር አስበው ነው፡፡ በመደበኛው መንገድ ቢጓዙ የትራፊክ ፖሊሶች ሊይዟቸው ይችላሉ። ስለዚህ ትራንስፖርት መ/ቤቱ በወሰነው ሳይሆን ለእነሱ ህገወጥ አሠራር በሚያመች አቋራጭ መንገድ ሰውን ያለፍላጐቱ እየወሰዱ ህገወጥ ክፍያ ይጠይቁታል፡፡


ናሶሴ የሎሚ ዘይት 10ml ቢዮአ 100% ንፁህ አስፈላጊ ዘይት ጠቋሚ ተረጋግrtifiedል


ባህሪያት: ቅላፄ ቁጥጥር, ሊነቀል አቧራ ሽፋን, ውስጠ-ግንቡ USB ተሰሚ አስማሚ, አዎን, Turntable በብሔሩ


13 ኣብታ ኣብ ኣንጾክያ ዝነበረት ጉባኤ ኸኣ፡ ነብያትን መምህራንን ነበሩ፣+ ንሳቶም ድማ በርናባስን እቲ ኔጌር እተባህለ ስምኦንን ሉክዮስ ብዓል ቀሬኔን እቲ ምስ ሄሮድስ እቲ ገዛኢ ኣውራጃ እተማህረ ማናይንን ሳውልን ነበሩ። 2 ንየሆዋ* ኼገልግልዎን* ኪጾሙን ከለዉ ኸኣ፡ መንፈስ ቅዱስ፡ “ንበርናባስን ንሳውልን፡+ ነቲ ዝጸዋዕክዎም ዕዮ ፍለዩለይ” በሎም።+ 3 ሽዑ፡ ምስ ጾሙን ምስ ጸለዩን፡ ኣእዳዎም ኣንበሩሎም እሞ ሰደድዎም። 4 ስለዚ፡ እዚኣቶም ብመንፈስ ቅዱስ ተላኢኾም ናብ ሴሌውቅያ ወረዱ፣ ካብኡ ኸኣ ብመርከብ ናብ ቆጵሮስ ከዱ። 5 ኣብ ሰላሚስ ምስ በጽሑ ድማ፡ ኣብ ምኵራባት ኣይሁድ ቃል ኣምላኽ ሰበኹ። ዮሃንስ ከኣ የገልግሎም* ነበረ።+ 6 ብመንጎ ዅላ እታ ደሴት ሓሊፎም ክሳዕ ጳፎስ ምስ ከዱ፡ ሓደ ኣስማተኛን ናይ ሓሶት ነብይን ዝዀነ ባርየሱስ ዝስሙ ኣይሁዳዊ ሰብኣይ ረኸቡ። 7 ንሱ ምስቲ ምስለኔ* ዝዀነ ሰርግዮስ ጳውሎስ ዚብሃል ኣስተውዓሊ ሰብኣይ ነበረ። እዚ ሰብኣይ እዚ ኸኣ ቃል ኣምላኽ ኪሰምዕ ተሃንጥዩ፡ ንበርናባስን ንሳውልን ጸውዖም። 8 ኤልማስ እቲ ኣስማተኛ ግና፡ (ስሙ እውን ከምኡ እዩ ዚትርጐም፡) ነቲ ምስለኔ ኸይኣምን ኪመልሶ ደልዩ፡ ተጻረሮም። 9 እቲ ጳውሎስ እተባህለ ሳውል፡ ብመንፈስ ቅዱስ ተመሊኡ፡ ኣተኲሩ ጠመቶ እሞ፡ 10 “ኣታ ዅሉ ተንኰልን ኵሉ ኽፍኣትን ዝመልኣካ ወዲ ድያብሎስ፡+ ኣታ ጸላእ ኵሉ ጽድቂ፡ ነቲ ቕኑዕ መገድታት የሆዋ* ኻብ ምጥዋይሲ ኣይትዓርፍን ዲኻ፧ 11 እንሃ፡ ኢድ የሆዋ* ኣብ ልዕሌኻ እያ፣ ክትዓውር፡ ንግዜኡ እውን ብርሃን ጸሓይ ኣይክትርእን ኢኻ” በሎ። ብቕጽበት ድማ፡ ብርቱዕ ጣቓን ጸልማትን ወደቖ፣ ብኢዱ ዚመርሖ ደልዩ ኸኣ ናብዝን ናብትን ተመላለሰ። 12 ሽዑ፡ እቲ ምስለኔ፡ እቲ ዝዀነ ርእዩ፡ ብትምህርቲ የሆዋ* ተገሪሙ ኣመነ። 13 ጳውሎስን ብጾቱን ካብ ጳፎስ ብመርከብ ናብ ጴርጌ ናይ ጰምፊልያ በጽሑ። ዮሃንስ+ ግና ሓዲግዎም ናብ የሩሳሌም ተመልሰ።+ 14 ንሳቶም ግና ካብ ጴርጌ ሓሊፎም ናብ ኣንጾክያ ናይ ጲሲድያ መጹ። ብመዓልቲ ሰንበት ናብ ምኵራብ ኣትዮም+ ከኣ ተቐመጡ። 15 ሕግን ነብያትን ምስ ተነብበ፡+ እቶም መራሕቲ ምኵራብ፡ “ኣቱም ሰባት፡ ኣቱም ኣሕዋትና፡ ንህዝቢ ዚንገር ገለ ዜተባብዕ ቃል እንተ ኣልዩኩም፡ ንገሩ” ኢሎም ለኣኹሎም። 16 ሽዑ፡ ጳውሎስ ተንሲኡ፡ ብኢዱ እናኣመልከተ ኸምዚ በለ፦ “ኣቱም ሰባት፡ ኣቱም ሰብ እስራኤልን ንኣምላኽ እትፈርሁን፡ ስምዑ። 17 ኣምላኽ እዚ ህዝቢ እስራኤል እዚ ንኣቦታትና ሓረዮም፣ ነዚ ህዝቢ እዚ ኸኣ ኣብ ምድሪ ግብጺ ጓና ዀይኑ ኺነብር ከሎ፡ ልዕል ኣበሎ፣ በታ ልዕልቲ ቕልጽሙ ኸኣ ካብኣ ኣውጽኦም።+ 18 ንኣስታት 40 ዓመት ድማ ኣብ በረኻ ተዓገሶም።+ 19 ኣብ ምድሪ ከነኣን ሸውዓተ ኣህዛብ ምስ ኣጥፍአ፡ ምድሮም ርስቲ ገይሩ መደበሎም።+ 20 እዚ ዅሉ ብኣስታት 450 ዓመት ኰነ። “ድሕርዚ ኸኣ፡ ክሳዕ ሳሙኤል እቲ ነብዪ፡ መሳፍንቲ* ሃቦም።+ 21 ድሕሪኡ ግና፡ ንጉስ ለመኑ፣+ ኣምላኽ ከኣ ንሳኦል ወዲ ቂስ፡ ነቲ ኻብ ነገድ ብንያም ዝዀነ ሰብኣይ፡ ን40 ዓመት ሃቦም።+ 22 ምስ ሰዓሮ ድማ፡ ንዳዊት፡ ንጉስ ኪኸውን ኣተንስኣሎም፣+ ብዛዕባኡ ኸኣ፡ ‘ዳዊት ወዲ እሴይ፡ ከም ልበይ ዝዀነ+ ሰብኣይ ረኺበ፣+ ንሱ ዅሉ እቲ ዝምነዮ ኺገብር እዩ’ ኢሉ መስከረ። 23 ካብ ዘርኡ ድማ፡ ኣምላኽ ከም ተስፋኡ ንእስራኤል መድሓኒ ኣተንስአ፣ ንሱ ኸኣ የሱስ እዩ።+ 24 ቅድሚ ምምጻኡ እውን፡ ዮሃንስ ንዅሉ ህዝቢ እስራኤል ጥምቀት ንስሓ ሰቢኹ እዩ።+ 25 ዮሃንስ ጕያኡ ኺፍጽም ከሎ ግና፡ ‘ኣነ መን ዝዀንኩ ይመስለኩም ኣሎ፧ ኣነስ ንሱ ኣይኰንኩን። እንሆ ግና፡ እቲ ኣነ ኣሳእን ኣእጋሩ ምፍታሕ እኳ ዘይበቅዕ፡ ብድሕረይ ይመጽእ ኣሎ’ ይብል ነይሩ።+ 26 “ኣቱም ሰባት፡ ኣቱም ኣሕዋትና፡ ኣቱም ደቂ ዓሌት ኣብርሃምን ኣብ መንጎኹም ዘለዉ ንኣምላኽ ዚፈርሁን፡ እዚ ቓል ድሕነት እዚ ናባና እዩ ተላኢኹ።+ 27 ነበርቲ የሩሳሌምን ኣሕሉቖምንሲ ንዕኡ ኣይፈለጥዎን፣ ኪፈርድዎ ኸለዉ ግና፡ ነቲ ሰንበት ሰንበት ዓው ኢሎም ዜንብብዎ ቓል ነብያት ፈጺሞምዎ እዮም።+ 28 ናብ ሞት ዜብጽሕ ምኽንያት እኳ እንተ ሰኣኑሉ፡+ ምእንቲ ኪቕተል፡ ንጲላጦስ ለሚኖምዎ እዮም።+ 29 እቲ ብዛዕባኡ እተጻሕፈ ዘበለ ምስ ፈጸሙ፡ ካብ ጕንዲ* ኣውሪዶም ኣብ መቓብር ኣንቢሮምዎ።+ 30 ኣምላኽ ግና ካብ ምዉታት ኣተንሲእዎ፣+ 31 ነቶም ካብ ገሊላ ናብ የሩሳሌም ምስኡ ዝደየቡ፡ ሕጂ ኸኣ ኣብዚ ህዝቢ እዚ መሰኻኽሩ ዀይኖም ዘለዉ፡ ንሓያሎ መዓልትታት ተራእይዎም።+ 32 “ስለዚ፡ ብዛዕባ እቲ ንኣቦታትና እተተስፈወ ተስፋ ነበስረኩም ኣለና። 33 ከምቲ ኣብ ካልኣይ መዝሙር፡ ‘ንስኻ ወደይ ኢኻ፣ ኣነ ሎሚ ወሊደካ’ ዚብል እተጻሕፈ፡+ ኣምላኽ ንየሱስ ብምትንሳእ፡ ንዓና ንደቆም ምሉእ ብምሉእ ፈጺሙልና ኣሎ።+ 34 ብዛዕባ ኻብ ምዉታት ከም ዘተንስኦን ደጊም ናብ ጥፍኣት ከም ዘይምለስን ድማ፡ ‘እቲ እሙን ዝዀነ ንዳዊት ዘተስፎኽዎ ብተኣማንነት ዘርኣኽዎ ፍቕሪ ኽህበኩም እየ’ ኢሉ እዩ።+ 35 ስለዚ፡ ኣብ ካልእ መዝሙር እውን፡ ‘እሙንካ ጥፍኣት ኪርኢ ኣይትፈቅድን ኢኻ’ ኢሉ እዩ።+ 36 ዳዊት እኳ ኣብ ወለዶኡ ንኣምላኽ ምስ ኣገልገለ፡* ሞይቱን* ምስ ኣቦታቱ ተነቢሩን ጥፍኣት ርእዩን እዩ።+ 37 እቲ ኣምላኽ ዘተንስኦ ግና ጥፍኣት ኣይረኣየን።+ 38 “እምበኣር፡ ኣቱም ኣሕዋትና፡ ብእኡ ሕድገት ሓጢኣት ይስበኸልኩም ከም ዘሎ፡ ኣባኻትኩም ይፈለጥ፣+ 39 ካብ ኵሉ እቲ ብሕጊ ሙሴ ኽትጸድቁሉ ዘይከኣልኩም ድማ፡+ ዚኣምን ዘበለ ብእኡ ይጸድቕ እዩ።+ 40 ስለዚ፡ እቲ ኣብ ነብያት ከምዚ እተባህለ ኸይበጽሓኩም ተጠንቀቑ፦ 41 ‘ኣቱም ነዓቕቲ፡ እንተ ኣዘንተዉልኩም እኳ ኸቶ ዘይትኣምንዎ ግብሪ፡ ብመዓልትታትኩም እገብር ኣለኹ እሞ፡ ርኣዩን ተገረሙን ጥፍኡን።’”+ 42 ንሳቶም ኪወጹ ኸለዉ ኸኣ፡ በታ እትመጽእ ሰንበት እውን እዚ ነገር እዚ ኺነግርዎም ለመንዎም። 43 እቲ ኣኼባ ምስ ተበተነ ድማ፡ ብዙሓት ካብ ኣይሁድን ካብቶም ንኣምላኽ ዜምልኹ ጵሮሴሊታትን ንጳውሎስን ንበርናባስን ሰዓብዎም፣ ንሳቶም ኪዛረብዎም ከለዉ ኸኣ፡ ብጸጋ ኣምላኽ ኪጸንዑ ይምሕጸንዎም ነበሩ።+ 44 በታ እትቕጽል ሰንበት፡ ዳርጋ ዅላ እታ ኸተማ ቓል የሆዋ* ኽትሰምዕ ተኣከበት። 45 ኣይሁድ ነቲ ህዝቢ ምስ ረኣዩ፡ ብቕንኢ ተመሊኦም፡ ነቲ ጳውሎስ ዚዛረቦ ዝነበረ ቓል እናተጻረፉ ተቓወምዎ።+ 46 ሽዑ፡ ጳውሎስን በርናባስን ብትብዓት፡ “ቃል ኣምላኽ ቅድም ንዓኻትኩም ኪንገር ይግባእ ነይሩ።+ ካብ ደፋእኩምዎን ንናይ ዘለኣለም ህይወት ብቑዓት ከም ዘይኰንኩም ባዕላትኩም ካብ ፈረድኩምን ግና፡ እንሆ፡ ገጽና ናብ ኣህዛብ ንመልስ ኣለና።+ 47 የሆዋስ፡* ‘ክሳብ ወሰናት ምድሪ ንድሕነት ምእንቲ ኽትከውን፡ ብርሃን ኣህዛብ ገይረ ሸይመካ ኣለኹ’ ኢሉ ኣዚዙና እዩ” በልዎም።+ 48 ኣህዛብ ከኣ እዚ ሰሚዖም ተሓጐሱ፡ ንቓል የሆዋ* እውን ኣሞገሱ፣ ኵሎም እቶም ናብ ናይ ዘለኣለም ህይወት ዘንቀዱ ድማ ኣመኑ። 49 ቃል የሆዋ* ኸኣ ናብ ብዘላ እታ ሃገር በጽሐ። 50 ኣይሁድ ግና ነተን ንኣምላኽ ዚፈርሃ ሕፉራት ኣንስትን ነቶም ኣውራታት እታ ኸተማን ኣናዒቦም፡ ኣብ ጳውሎስን ኣብ በርናባስን መስጐጕቲ ኣለዓዓሉ፡+ ካብ ወሰኖም እውን ሰጐጕዎም። 51 ንሳቶም ድማ ደሮና ኣእጋሮም ነጊፎምሎም፡ ናብ ኢቆንዩም ከዱ።+ 52 እቶም ደቀ መዛሙርቲ ኸኣ ብሓጐስን ብመንፈስ ቅዱስን ተመልኡ።+