ደሸት (ደሴት) ማነው? እንደ ሚቶሎጂው አቀራረብ፥ የአማሮችና የኦሮሞዎች አባት ነው።–አማሮችና ኦሮሞዎች ከአንድ አካባቢ ከጐጃም፤ ከአንድ አገር ከኢትዮጵያ የተገኙ ናቸው ለማለት ነው። የታሪክ መጻሕፍት የሚናገሩት ስለ ጣና “ደሴት” ስለሆነ “ደሴት” የኦሮሞና የአማሮች አባት ስም ሆነ። “ደሴት” island ነው። “ደሸት” ከሚለው ስም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ሆኖም፥ ስለ ደሸት (ደሴት) የተጻፈው ልብ ወለድ ታሪክ “ኦሮሞዎች ከባሕር ወጣን” ለሚሉት ማስረጃ ስለሆነ፥ ሊነበብ የሚገባው ነው። እንዲህ ይላል፤ “ስለ ደሸት ስንናገር ምንም እንኳን ተረት ቢመስልም ሀቅ ስለሆነውና ለየት ስለሚለው ውልደቱ [= ልደቱ] መናገር ጠቃሚ ነው። የቤላም(በልዓም) የልጅ ልጅ የሆነችው እናቱ ነቢይትዋ ሼምሼል መነኵሲት ነበረች። ከወንድ እርቃ በግዮን አካባቢ በገዳምም ውስጥ መንፈሳዊ ህይወት ትመራ ነበር። አንድ ቀን በግዮን ወንዝ ሳይሆን አይቀርም ገላዋን ስትታጠብ የወንድ ዘር በማሕፀንዋ ዘልቆ ገባና ደሼት (ደሴት) ተፀነሰ። . . . ይህ የሆነው ከሦስት ሺ አምስት መቶ ዓመት በፊት ስለሆነ ማስረጃው ሁሉ ቢጠፋ አያስገርምም” ይላል። ኦሮሞዎች ከባሕር ወጣን የሚሉት፥ የኦሮሞና የአማራ አባት ደሼት (ደሴት) እውሀ ውስጥ ስለተፀነሰ ነው ማለት ነው። ግሩም የሚቶሎጂ ትረካ ነው። ግን ከታሪክ ጋር አብሮ አይሄድም። ነቢዩ በልዓም ይኖር የነበረው ሜሶፖታሚያ (ዒራቅ) ነበር። ሚቶሎጂውን ለማሟላት ሼምሼልን ከዚያ አንሥቶ ጎጃም ላይ የጣላትን የነፋስ ሰረገላ ፈጥሮ ታሪኩ ቢጨመርለት ጥሩ ነበር። “ደሸት” እና “ደሴት” የአንድ ሰው ስሞች ናቸው፡፡ ልዩ መስለው የሚታዩት በአማርኛ ‹‹ደሴት‹‹ በእብራይስጥ ‹‹ደሸት‹‹ ስለሚባል ነው፡፡ ለምሳሌ በአማርኛ ‹‹ሰላም‹‹ ስንል በእብራይስጥ ‹‹ሸሎም‹‹ ይላሉ፡፡ ህጻን ሆነን ጂዎግራፊ ስንማር ‹‹ደሴት‹‹ የሚለው ቃል በውሀ የተከበበ መሬት ነው፣ ተብለን ነበር፡፡ ይህ ቃል ከየት እንደመጣ ያወቅኩት ስለደሸት ወይም ደሴት ከሰማሁ በሁዋላ ነበር፡፡ ጠቢቡ ደሸት/ደሴት በጣና መሬቶች ላይ ስለተፈጠረና ስለኖረ ከሱ ስም የተነሳ በውህ የተከበበ መሬት ሁሉ ደሴት ተባለ ብዬ፣ አስባለሁ፡፡ ርስዎ ይህ አይደለም ከአሉ ሊነጉዊስት እንደመሆንዎ መጠን እሰቲ የቃሉን ምንጭ ጀባ ይበሉና፡፡አባታችን (ደሸት) እና ህይወት ከውሃ ውስጥ ወጡ የሚሉት የኦሮሞ እና የአማራ (እነማይና ዘረደሸቶች) ናቸው፣ (በቂ ምክንያት ስለአላቸው) እንጂ ፍቅሬ ቶሎሳ አይደለም፡፡ ይህን ርስዎ ሚቶሎጂ የሚሉትን የደሸትን ከ ”ውሀ ውስጥ ስለመውጣት” ታሪክ የመሪራስን ግኝት እንኩዋን ወደጎን ብንተወው ኦሮሞዎችና አማሮች ምንጫቸው አንድ ደሸት መሆኑን እኔ በመጽሃፌ ውስጥ በአመክንዮ አረጋግጫለሁ፡፡ ለምሳሌ ኦሮሞዎች ህይወትና አባታችን ከውሀ ወጣ፣ ይላሉ፡፡ የጎጃሞቹ ዘረ-ደሸት እና እነማይ (የውሀዎቹ) የሚባሉት አማሮች፣ ስማቸው እንደሚያረጋግጠው፣ የደሸት ዘሮች የሆንን ከውሀ የተገኘን ነን፤ ይላሉ፡፡ በጎሳቸው ኦሮሞዎች እና አማሮች የሆኑት ሁለቱም ሀዝቦች ዘረ ምንጫቸው “ከውሃ ውስጥ የወጣው” (የተጸነሰው) አንድ ደሸት ስለመሆኑ ከዚህ የበለጠ ምን የመጽሃፍ ማረጋገጫ ያሻዋል? ሁሉን ነገር ሚቶሎጂ ነው እያሉ ቢያንስ ይሄን ታሪክ ሙሉ በሙሉ ስለአልጣሉት አመሰግኖታለሁ፡፡ ምክንያቱም የሚከተለውን ስለአሉ– “ኦሮሞዎች ከባሕር ወጣን” ለሚሉት ማስረጃ ስለሆነ፥ ሊነበብ የሚገባው ነው፡፡‹ ነቢዩ በልዓም ይኖር የነበረው ሜሶፖታሚያ (ዒራቅ) ነበር። ሚቶሎጂውን ለማሟላት ሼምሼልን ከዚያ አንሥቶ ጎጃም ላይ የጣላትን የነፋስ ሰረገላ ፈጥሮ ታሪኩ ቢጨመርለት ጥሩ ነበር።ነቢዩ በልአም የኖረው በኢራክ መሆኑ በባለታሪኮች ተስተባብሎአል፡፡ የአማርኛው መጽሀፍ ቅዱስ የሚለው ፋቱራ በተባለች ከተማ ሲሆን፣ የእንግሊዝኛው እውቅና ያለው የንጉሥ ጀምስ ትርጉም ከተማዋን Pethor ይለዋል፡፡ የኢትዮጵያ መጽሃፍ ቅዱሰ ማህበር ባሳተመው (ቀኑ ባልጠተጠቀሰ)አማርኛ መጽሃፍ ቅዱሰ ውስጥ በምዕራፍ 22፣ 1-7፣ እንዲህ ይላል– የእስራኤልም ልጆች ተጉዋዙ፣ በኢያሪኮ ፊትለፊት በዮርዳኖስ ማዶ ባለው በሞአብ ሜዳ ሰፈሩ፡፡…….. በዚያም ጊዜ፣ የሰፎር ልጅ ባላቅ የሞዓብ ንጉሥ ነበረ፡፡ በወንዙ አጠገብ ባለችው በህዝቡ ልጆች በፋቱራ ወደተቀመጠው ወደ ቢዖር ልጅ ወደ በለአም ….. ይጠሩት ዘንድ መልእክቶኞችን ላከ፡፡ ስለ በልአም መኖሪያ ቦታ እርስዎ ያነበቡት ፋቱራን (ፔትሆርን)፣ በኤፍራጥስና ጤግሮስ ወንዞች መሃል ሊሆን ይችላል የሚለውን ዘመን ያለፈበት መላምት ነው፡፡ ይህም የድሮ እሳቤ ነው፡፡ የአሁኑ ዘመን የቲዎሎጂ ሊቃውንትና አርኪዎሎጂስቶች፣ ከብዙ ምርምር በሁዋላ፣ ኢራቅ በጣም እሩቅ ስለሆነ ይህ ቦታ እቅርቡ፣ በሙት ባህር አጠገብ (እስራኤል ጎን) እንደሆነ በአመክንዮና በቁስ-አካል ማስረጃዎች አረጋግጠዋል፡፡ መረጃው እንዲህ ይላል፡፡–Because it seems a bit unlikely that the Mobite king Balak sent all the way to Assyria (now Iraq) for a prophet, and that Balaam hence came all the way to Canaan on a donkey, scholars have been looking for ways to place him closer. In 1967 an extra-Biblical text was found in Deir Alla in the Jordan valley. It mentions the “cursing prophet Baalam, son of Beor, which makes it likely that he lived there, and not in Mesopotamia. In 1989 a tablet was found at the same location, which seemed to bear the name Pethor. Many concluded the Two Rivers mentioned in Deuteronomy 23:4 may very well refer to the Jabbok and the Jordan.” (www.Abarim-Publications.com.) Abarim Publications ከገቡ በሁዋላ Pethor የተባለውን ይመልከቱ፡፡ እስራኤላውያን ጠላቶች እስራኤሎችን እርገምልን የአሉት ሰዎች የኖሩት በዛሬው እስራኤል አቅራቢያ በሞአብ ግድም ነው እንጂ በኢራክ አልነበረም፡፡ እሱ የኖረው የትየለሌ ኢራክ ውስጥ ከሆነ የት አግኝተውት ነው እስራኤልን እርገምልን፣ የሚሉት? ነቢዩ በአህያ ነው ይጉዋዝ የነበረው፡፡ ያውም ብዙ ዐመት ባገለገለችው ባረጀች አህያ፡፡ ታዲያ ከኢራክ እስራኤል ድረስ ባንድ አሮጌ አህያ መጉዋዝ ይቻላል? ብዙ የአህያ ውርንጭሎች እንኩዋን እየተቀያየሩ በየበርሀው ነቢዩን ቢሸከሙት ጉዞው አያሌ ወራት ሳይፈጅ ይቀራል? ነው ወይንስ ባላቅ የኢራቅ ንጉሥ ነበር? እንደዛ ከሆነ፣ እሩቅ የአሉትን የኢራቅ ሰዎች በፍልስጥኤም አካባቢ በሞአብ የሰፈሩት እብራውያን ምን ያሰጉዋቸው ነበርና ነው ኢራቅ የአሉት በልአምን እርገምልን የሚሉት? እዚህም ላይ ተሳስተዋል፡፡ This doesn’t stand to reason ይላሉ አሜሪካኖች፡፡ በልአም ኢራክ አልነበረም የሚኖረው፡፡ ለሽርሽር ወደ ሞአብ/እስራኤል መጥቶ ነው ካላሉን በቀር፡፡ የመካከለኛውን ምስራቅ ካርታንና መጽሀፍ ቅዱስን ገልጠው ይመልከቱ፡፡ አውነቱ ግን ዘመዳችን በልአም ከኢራቅ ይልቅ የትውልድ ሀገሩ ሰዎች ኢትዮጵያውያን ጥንትና አሁንም እንደሚያደርጉት ከኢትዮጵያ ተነስቶ ወደ እስራኤል ተጉዞ ነው እንጂ፡፡ የኢትዮጵያ ሰው ለመሆኑ ማረጋገጫው ስሙ በእነ ኢትዮጵ የዘር ሀረግ ውስጥ መገኘቱና የሸምሸልን አባት ልጁን ቀራሚድን እና የልጁን ልጅ ሸምሸልን ጣና ላይ ትቶ በመንፈሳዊ ሥራ እግዚአብሄርን ለማገልግል ወደ ሞአብ ወይም እስራኤል አካባቢ ሄዶ መኖሩ ነው፡፡ዣንሽዋ በተባለው መጻሀፋችን (ነቢዩ ሙሴ ኢትዮጵያዊው አማቱ ዮቶርአብ ዘንድ አግኝት ስለአነበበው መኖሩን ባረጋገጠውና የእግዚአብሄር ጦርነት መጽሀፍ ሲል በሰየመው፣( ዐሪት ዘሕልቆ 21 ቁጥር 14) ቢዖር ከኢትዮጵ እንደወረደና የኦሮሞ እና የአማራ ግንድ የሆነው የደሸት ቅድመ-አያት እና የሸምሸል አያት እንደሆነ ይመሰክራል፡፡ የበልዖም የዘር ሀረግ እነሆ፡፡– ኢትዮጵ ቀዳማው ቢዖርን ወለደ፣ ቀዳማዊ ቢዖር አራምን፣ አራም ናጌን፣ ናጌ ሀጌን፣ ሀጌ ዳግማዊ ቢዖርን፣ ዳግማዊ ቢዖር በልአምን፣ በልአም ቀራሚድን፣ ቀራሚድ ሴቷን ነቢይ ሸምሸልን ወለደ፡፡ ሸምሸል የኦሮሞን እና የአማራን አባትና አያት ነቢዩ ደሸትን ወለደች፡፡ መጽሃፍ ቅዱሱ የበልአም አባት ቢዖር እንደሆነ ደርሶበታል፡፡ ከዚያ በላይ ያለውን ግን አልጠቀሰውም፡፡ የፈረንጅ ቲዎላጂስቶችም አያውቁትም፡፡ የእኛ ሰው እንደመሆኑ እኛ ግን በመጽሀፋችን ከገናናው ኣባታችን ከኢትዮጵ ጀምረን መዝግበነዋል፡፡ እንደ ፈረንጆቹ ለእርስዎ ቢዳፈንቦትም የእሱን ማንነት እኛ አሳምረን እናውቃለን፡፡ እኛ ኢትዮጵያውያን እንደዚህ ታላቅና የታላላቅ ሰዎች ዘር ነን፡፡ ይህን ቢያውቁት ኖሮ እርስዎም ነዎት፡፡ ነገር ግን እርስዎ ያልገባዎትን ወይም የገባዎትን ታሪካዊ ሀቅ Mythology ነው ብለው በማቃለል እህ! ብሎ የሚያዳምጦትን ያሳስታሉ፡፡ ምክንያቱም፣ የመሪራስን ብርቅዬ ብራናዎች በእጆ ማግባት ስላልቻሉ በንዴት ለመበቀል፡፡ የርሶ ችግር ይሄና ይሄ ብቻ ነው፡፡ ይህን ላልተገነዘበ የዋህ ሰው ግን ትችቶ ንጹህ የምሁራዊ ድርጊት ይመስለዋል፡፡ እርስዎ ቀና ሰው ስላልሆኑ፣ አርቀው የሚያዩ እየመሰለዎት አርቀው ለማየትና ነገሮችን ማገናዘብ አልቻሉም፡፡ ስለዚህም በአላዋቂ ድፍረትና የአልተማረ ሰው ጭካኔ በኔ ላይ ይሳለቃሉ፤ እንዲህ እያሉ–‹‹ ነቢዩ በልዓም ይኖር የነበረው ሜሶፖታሚያ (ዒራቅ) ነበር። ሚቶሎጂውን ለማሟላት ሼምሼልን ከዚያ አንሥቶ ጎጃም ላይ የጣላትን የነፋስ ሰረገላ ፈጥሮ ታሪኩ ቢጨመርለት ጥሩ ነበር።‹‹ ስለዚሀ ሸርአዊና ትእቢታዊ አነጋገርዎ አንባቢው ይፍረደኝ፡፡ በራስዎ ትክክለኛነት መቶ በመቶ ተማምነው ለአፎ ለከት ሳይኖረው ሰውን በድፍረት መዝለፎ ምሁርነትዎ እንኩዋን ቢቀር፣ እኚህ ሰው እውን ኢትዮጵያዊ ኣዛውንት ናቸውን፣ ብዬ ራሴን እንድጠይቅ አርጎኛል፡፡


ቀይ ባንዲራ በሶስት ዓይነቶች ተሰጥቷል-1 ፣ 2 እና 3 ፡፡ አንድ ኮከብ የ 60 በመቶ ፣ የ 2 ኮከቡ መቶ XXX በመቶ ፣ የ 75 ኮከቦች ዝቅተኛ የ 3 መቶኛ አቅርቦትን ለሚሰጡ አካባቢዎች ይሰጣል ፡፡


Econologie.com » Téléchargements » ማውረድ-የአንድ ትራንስፎርመር እና ትናንሽ ሞተር መግነጢሳዊ ብክለትን ፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እውቀት ነው ግምገማዎች ላይ ምርጫው የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ነው አስተዳደራዊ የማሰሪያ በመስጠት ማረፊያ ቤት ወጎች (ነው ወጎች) ሆኖ ግንኙነት ህግ በመንፈስ አስተዳደራዊ. አስተዳደራዊ የማሰሪያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ውስጥ ዝግ ቦታ, የአንድን ቅድሚያ ማን ነው ጉዳዩ ነው መባረርን ውሳኔ, ሆኗል የእርሱ ለማየት ተጠቃሚ


አስተዋፅኦ ያደረጉ : ቪጄ ኩድፎርድ በፋርም ሬድዮ ኢንተርናሽናል ማኔጂንግ ኤዲተር እና በፋርም ሬድዮ ኢንተርናሽናል ሲልቪ ሃሪሰን የሬድዮ ሙያ ዝግጅት ቡድን መሪ፡፤ የፋርም ሬድዮ ኢንተርናሽናል የዳይረክተሮች ቦርድ ሊቀመንበር ዱዋግ ዋርድ


ክንፈ ገብርኤል አልታየ (ሊቀ ካሕናት)፣‹‹ከሊቀ ካሕናት እስከ ፓትርያርክ፡ለአቡነ ባስልዮስ 9ኛ ዓመት በዓለ-ሲመተ-ፓትርያርክ የተዘጋጀ›› መጽሔት፡፡


20 ኰይኑ ግና፡ እቲ ጸሓፍ መዝሙር ንህይወቱ፡ ንየሆዋ ንምውዳስ ኪጥቀመላ ይኽእል ነይሩ እዩ። (መዝሙር 102:19-21 ኣንብብ።) መዝሙር 102፡ እቶም ብእምነት ዘለዉ እውን ከይተረፉ ኺሳቐዩ ኸም ዚኽእሉ፡ ከምኡ እውን ብዛዕባ ስቓዮም እንተ ዘይኰይኑ፡ ብዛዕባ ኻልእ ንኺሓስቡ ኼሸግሮም ከም ዚኽእል ትሕብር። እቲ ጸሓፍ መዝሙር፡ ብጸገማት ጥራይ ከም እተኸብበ ዀይኑ ስለ እተሰምዖ፡ “ከምቲ ኣብ ናሕሲ በይኑ ዘሎ ዑፍ ከኣ እየ” በለ። (መዝ. 102:7) ከምዚ ኺስምዓካ ኸሎ፡ ከምቲ እቲ ጸሓፍ መዝሙር ዝገበሮ ንየሆዋ ልብኻ ኣፍስሰሉ። ጸሎትካ ኸኣ ኣሉታዊ ኣተሓሳስባ ንኸተሰንፍ ኪሕግዘካ ይኽእል እዩ። ከመይሲ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብዛዕባ የሆዋ “ኣብ ጸሎት ሽጉራት ኬቕልብ፡ ንጸሎቶምውን ኣይኪንዕቕን እዩ” ዚብል መብጽዓ ሂቡና ኣሎ። (መዝ. 102:17) የሆዋ መብጽዓኡ ኸም ዚፍጸም ተኣማመን።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ ቢዛንታይን ስርዓት ናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኡክራይን (ብወግዒ ናይ ግሪክ ስርዓት እትኽተል ዝብል መጸውዕ ዘለዋ) ኣብ ኢጣሊያ ንዝቕመጡ ምእመናን እታ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ጳጳስ ከምዘቖሙ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ክሕብር እንከሎ፡ ቅዱስነቶም ነቲ ሓዋርያዊ መስተናብር ኣብ ኢጣሊያ ንዝቕመጡ ናይ ቢዛንታይን ስርዓት ንናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኡክራይን ንናይ ሰበኻ ሮማ ንቕዱስነቶም ሓፈሻዊ ሓዋርያዊ ተራዳኢ ንሰበኻ ሮማ ብፁዕ ካርዲናል ኣንጀሎ ዶናቲስ ከምዝሰመይዎም መግለጺ ቅድስቲ መንበር ኣፍሊጡ።


‹‹በጥበበኛ የጦር አበጋዝ የሚመራ የጦር ሠራዊት በወራጅ ወንዝ ይመሰላል፡፡ ወራጅ ወንዝ ከፍተኛ ቦታን እየለቀቀ፣ ወደ ዝቅተኛ ቦታ እያዘቀዘቀ በመፍሰስ ረባዳ ቦታን ያጥለቀልቃል፡፡ በጠቢብ የጦር አበጋዝ የሚመራ የጦር ሠራዊትም የጠላትን ጠንካራ ጎን እየራቀ፣ ደካማ ጎኑን እሰነጠቀ በመትመም፣ የጠላት ጦር ያልሰፈረበትን የጠላት ግዛት ሳይዋጋ በመቆጣጠር ይንቦራቀቅበታል፡፡ ወራጅ ወንዝ ወደ መዳረሻው የሚፈሰው አወራረዱን ከመሬቱ አቀማመጥ ጋር እያዛመደ ፍጥነቱን፣ ስፋቱንና ጥልቀቱን በመለዋወጥ እንደሆነ ሁሉ ሁሉ፣ በጠቢብ የጦር አበጋዝ የሚመራ ሠራዊትም ወደ ድል የሚያመራው የጠላቱን ሁኔታ ባገናዘበ መልኩ ስልቱን እንዳስፈላጊነቱ በመለዋወጥ ነው፡፡›› ሰንሹ (Sun Tzu)


Previous የጳውሎስና በርናባስ አገልግሎት በቆጵሮስ፣ ጲስዲያ እና አንጾኪያ (ሐዋ. 13፡1-52)


እቶም እንሓንሳብ ብዋዛዊ ዓይኒ፡ ካልእ ግዜ ድማ ብሕጫጨ ወይ ግሩህ ኣንደበት ዝተቐንዩ ግጥምታት በበይኖም ቴማታት ሓቚፎም ኣለዉ። ፍቕሪ፡ ደጕዓ ስደት፣ ክብሪ ንዝሓለፉ መራሕቲ ስነ-ጥበበኛታት (የማነ ገብረሚካኤል (ባርያ)፡ ኣባ ይስሓቕ ገብረየሱስ (ዶ/ር)፡ ኣብርሃም ሳህለ፡ ኣልኣሚን ዓብደለጢፍ፡ ትካቦ ወልደማርያም፡ ኣስረስ ተሰማ፡ ሃይለ ባህታ፡ ተኪአ በየነ፡ እሱራት ጋዜጠኛታት፡ መተዓብይቱን ኣዕሩኽቱን)፣ ቀዲሞም ብእንግሊዘኛ ዝተጻሕፉ ግጥምታት ደራሲ፣ ካብ ካልእ ቋንቋ ብገጣሚ ዝተተርጐሙ፣ ናብራ ፍርሒን ምጕስቓልን ኤርትራ ወዘተ. እቶም ቴማታት’ዮም።


SKU: ChAdsiAnHaPDSePa ምድቦች: ልጆች, ባርኔጣ መለያዎች: ሕፃን ልጅ, ልጆች, ለመልበስ, ባርኔጣ, ክረምት


ሕርያ ናይ ሓለዋ ዘድልዮም ሰባት ኣብዚ ሕጂ ዝካየድ ዘሎ ናይ ውሽጣዊ ዳግመ ሰፈራ መደብ ኣብ እማመ ሃገራዊ ቤት ጽሕፈታት ኢጣልያን ግሪክን ብምትሕብባር ቤት ጽሕፈት ሓገዝ ዑቅባ(EASO) ይካየድ።ኣብ ዝቅጽል ስጉምቲ ሚንስትሪ ውሽጣዊ ጉዳያት ክርዋትያ ፍቃድ ምቅባል ይህብ።ውሽጣዊ ዳግመ ሰፈራ ዛጊት ኣብ ኢጣልያ /ግሪክ ሕቶ ጠለብ ዑቅባ ዘለዎም ሰባት ብፍላይ ድማ እዚ ናይ ውሽጣዊ ዳግመ ሰፈራ መደብ ብሃገራዊ ቤት ጽሕፈታት ብውሑዱ 75% ናይ ሓለዋ ገምጋም ዘለዎም ዘካተተ ኢዩ።ዛጊት ኣብ ካልኦት ናይ ኣውሮፓ ሕብረት ሃገራት ጠለብ ዑቅባ ዘቅረቡ ሰባት ግና ኣብ ግምት ዘእተወ ኣይኮነን።


ንስኻን ደቅኻን ናይ እስራኤል ቲቪ እናረኣካ፡ ብዛዕባ ናጽነት፡ ናይ ምንቅስቓስ፡ ናጽነት ናይ ምምሃር፡ ናጽነት ናይ ምሕሳብ፡ ናጽነት ናይ ምድራስ፡ ናይ ምእማንን ምስባኽን፡ ነጻ ኮይኖም ክዘራረቡ፡ ንዝአይዎ ክመርጹ፡ ንዝደለይዎ ክነቕፉን ክድግፉን ክትርኢ ከለኻስ፡ ንኤርግራውያን ከምኡ ክንነብዶ ኣይትምነየልናን? እስራኤል፡ ኣብ ክቢ ናይ ብዙሓት ጸላእታ ከም ትርከብ ንስኻ’ውን ኣይትኽሕዶን፡ መንእሰያታ ግን ኣብ ውትህድርና ጂሆ ኣይትሕዞምን፡ ሰለስተ ዓመት ኣገልጊሎም ናብ ቤቶም ይምለሱ፡ ኤርትራውያንከ ከምኡ ክንገብርዶ ኣይምተገበአናን ትብል? ነታ ጸላኢትና እትብልዋ ኢትዮጵያ ንምክልኻል፡ ወይ ካብኣ ንኽመጽእ ዝኽእል መጥቃዕቲ ድሉው ኮይኑ ክጸንሕ ዲኹም ጂሆ ሒዝኩሞ? እስራኤል’ኳ ምስ ገበታ ጸላእታ ንመንእሰያታ ጂሆ ኣይሓዘትን፡ ንስኻ ግን ካብ’ቲ እትርእዮ ኣይትመሃርን ንመንእሰያትካ ጽቡቕ ኣይትምነየሎምን፡፡ ክትረግጾም፡ ክትብለጸሎም ስለ እትደሊ፡ ሃገር ይሃንጹ ኣለዉ፡ ንመንግስቲ ጸሊኦም ኣይወጹን ክትብል ትውዕል ኣሎኻ። እዚ እቲ ደጋዊ ምስልኻ ዝብሎ እዩ፡፡ እዚ እቲ ዝዋሳእ ዘሎ ኣምባሳደር እዩ፡፡ ውሽጥኻስ ይሓቕየካ ኣሎ፡፡ ክሳብ መዓስ እየ ምስዚ ሕልናይ ዝዕረቕ ትብል ከም ዘለኻ ነቶም ምሳኻ ዘዕልሉ ዝነበሩ ኣውኪኣካሎም ነይርካ ኢኻ፡፡ ኣነ ከም በዓል ውዑይ ሓይሊን ደላዪ ተጨባጢ ለውጢን ሓደ ምኽሪ ሂበ ክፋነወካ’የ። ካብ ምስ ስጋ ምስ መንፈስ ንበር፡፡ ካብ ንሰባት ንሕልናኻ ተኣዘዝ። ነዞም መንእሰያት ይቕረታ ግበሩለይ ኢልካ እንተቐሪብካዮም ሓዳጋት’ዮም፡ ይቕረ ይኹንካ ክብሉኻ እዮም። ይቕረ ምባል ድማ ልቦና’ዩ። ካብ’ዛ ሰሙን’ዚኣ ኣይተሕልፋ!!


ብዛዕባ ጉዳይ ሰብዓታት ርክብ ኢሳይያስን ኣባላት ሲ.ኣይ.አ.ን ኣብ ቃኘው፤ ብዙሕ ግዜ ብሓርበኛ ኣቦ ኣቶ ሃብተማርያም ኣብርሃን ካልኦት ዜጋታትን ይግለጽ ስለዝነበረ ኣብዚ ኣይክደግሞን እየ። ነቲ ዝነበረ ርክብ ኢሳይያስ መራጎዲ ግን ኣይሰኣንን ነይሩ። ኣብ 1975 ዑስማን ሳልሕ ሳበን መሓመድ ስዒድ ናውድን ምዕባለታት ሜዳ ንክዕዘቡ ንሜዳ ኣትዮም ነበሩ። ኣብ ምምላሶም ከኣ መሓመድ ዓሊ ዑማሮ ክሳብ ፖርት-ሱዳን ንከፋንዎም ምስኣቶም ተበገሰ። ሽዑ ወዲ ናውድ ንዑማሮ “እዚ ኢሳይያስ ኣባል ሲ.ኣይ.አ. ስለዝኾነ ጽቡቕ ጌርኩም ተኸታተልዎ ኢኹም። ብላዕሊ መዓር ብታሕቲ ግን ዕረ ሰኒቑ ዝተበገሰ ሰብ ኢዩ” ኢሉዎ ነይሩ። ። [ትልሚ፣ ንዘርኢ ክርዳድ ( 9ይ ክፋል) ብ ኣለና.]


የግዛት ዘመን። በየጊዜው ከሚለዋወጡት ሰብዓዊ መንግሥታት በተለየ መልኩ የአምላክ መንግሥት “ ፈጽሞ የማይፈርስ ” ነው።—ዳንኤል 2:44


የክልሉ ምክር ቤት የሁሉም ዞኖች ተወካዮች ያሉበት በመሆኑ አንድ ዞን ክልል ሆኖ ለመውጣት የሌላውን ዞን በጎ ፍቃድ ይፈልጋል። ምክር ቤቱ የሁሉም ዞኖች ተወካዮች ያሉበት ነው። አንድ ዞን ብቻ ሁሉን ነገር አድራጊ ፈጣሪ አይደለም።


[ክፍል አንድ] [ክፍል ሁለት] [ክፍል ሦስት] [ክፍል አራት] [ክፍል አምስት] ክፍል ስድስት


በአለማቀፍ የኢኮኖሚ ተቋም ውስጥ በሃላፊነት የሚሰሩ አንድ የኢኮኖሚ ባለሙያ በሰጡት አስተያየት፤ ለዘመናት የሃገሪቱን የጅምላ ንግድ ሲመራ የቆየው ጅንአድ፤ ትርጉም ያለው ተፅዕኖ አለመፍጠሩን ጠቅሰው፤ ያሁኑም ተቋም የተለየ ተፅዕኖ አይፈጥርም ብለዋል፡፡ “መንግስት ከንግድ ስርአት ውስጥ እጁን ማውጣት አለበት” ያሉት ባለሙያው፤ ማዕከሉ በመሰረታዊ የፍጆታ ዕቃዎች ላይ ብቻ አተኩሮ ለመስራት መፈለጉ የግል ነጋዴዎችን እምብዛም ላይጎዳ ይችላል፤ ነገር ግን መንግስት በሂደት የጅምላ ንግድ ስርአቱን ሙሉ በሙሉ ለሃገር ውስጥና ለውጭ ባለሃብቶች መተው እንዳለበት ጠቁመዋል፡፡


ተራሮች: በካፋ በርካታ ተራሮች የሚገኙ ሲሆን ዋና ዋናዎቹ ሺጤራ፣ሮሻ እና ሾጣ ሲሆኑ ሌሎች ከባህር ወለል በላይ 2539 – 2828 ሜትር ድረስ የሚረዝሙ ተራሮች በካፋ ይገኛሉ፡፡ ሺጤራ ተራራ ከባህር ወለል በላይ 3348 ሜትር ከፍታ ይለው ሲሆን በቀርከሃ ጫካ የተሸፈነ ነው፡፡ እንዲሁም እንደ ኮሶ ያሉ እየተመናመኑ ያሉ የዛፍ ዝርያዎች የሚገኙበት ነው፡፡ ይህ ተራራ ከቦንጋ ከተማ 42ኪሜ ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ሮሻ ተራራ ከባህር ወለለል በላይ 3258 ሜትር የሚረዝም ሲሆን በቀርከሃ እና በኮሶ ዛፍ ጫካ የተሸፈነ ነው፡፡ሾጣ ተራራ ደግሞ ከባህር ወለለል በላይ 3168 ሜትር የሚረዝም ተራራ ነው፡፡


ሠ/ ምግብን ተመግቦ ሲያጠናቅቅ፡- የአላህ መልክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ ይላሉ፡- “ምግብን በልቶ ከዚያም፡ ‹‹አል-ሐምዱ ሊላህ፣ አለዚ አጥዐመኒ ሀዘ-ጠዓም፣ ወረዘቀኒሂ ሚን-ገይሪ ሐውሊን ሚንኒ ወላ-ቁውዋህ›› ያለ ሰው፡ ከዚህ በፊት የሰራው ጥፋት ይቅር ይባላል” (አቡ ዳዉድ 4025፣ ኢብኑ ማጀህ 3285፣ ቲርሚዚይ 3458)፡፡


ግዕዝ ፡ ከአማርኛና ፡ ሌሎች ፡ ኢትዮ-ሴማዊ ፡ ቋንቋዎች ፡ ጋር ፡ ሲወዳደር ፡ «ንጹሕ» ፡ ሴማዊ ፡ ቋንቋ ፡ ነው። ግዕዝ ፡ እስከ ፡ ፲ኛው ፡ ክፍለ-ዘመን ፡ መጀመሪያ ፡ ድረስ ፡ ዋነኛ ፡ የመግባቢያ ፡ ቋንቋና ፡ ልሳነ ፡ ንጉሥ ፡ ነበር። ከ ፲፫ኛው ፡ ክፍለ ፡ ዘመን ፡ ጀምሮ ፡ ግን ፡ ሙሉ ፡ በሙሉ ፡ መነገር ፡ አቁሞ ፡ በሰሜን ፡ ኢትዮጵያ ፡ በትግርኛ ፡ እንዲሁም ፡ በማዕከላዊው ፡ ክፍል ፡ ደግሞ ፡ በአማርኛ ፡ ተተካ። ዛሬ ፡ በኢትዮጵያ ፡ ኦርቶዶክስ ፡ ተዋሕዶ ፡ ቤተክርስቲያን ፡ ሥነ-ስርዓት ፡ እንዲሁም ፡ በኤርትራ ፡ ኦርቶዶክስ ፡ ተዋሕዶ ፡ ቤተክርስቲያን ፣ በኢትዮጵያ ፡ ካቶሊክ ፡ ቤተክርስቲያን እና ፡ በቤተ-እስራኤል ፡ ሥነ-ስርዓቶች ፡ ይሰማል።


ሽማግለ ምጽራይ ገበናት ህግደፍ፡ የቐንየልና። ካብ ሕጂ ንድሓር፡ ንእትፈልጦ ነገር ኣሉ ምባል፡ መዳከምን መወድኢ ግዜን ስለዝኾነ፡ ሸለል ዝብሃሎ ኣይኮነን። ክሒዱ ብጭብጢ ዝርታዕን፡ ባዕሉ ኣሚኑ ዝናሳሕን፡ ኣብ ዝወሃብ ፍርዲ ዓቢ ፍልልይ ስለዘለ ዎ ፡ ጉዳይካ ተጽብብን ተትርርን ባዕልካ ምዃንካ ፈሊጥካ ክትምልስ ነዘኻኽረካ። ናብ ሕቶና ክንምለስ። እዚ ኩሉ ንጽርግያታት ዝተኸፍለ ገንዘብ፡ ናይ መን ኢዩ?


" ጃዋር መሐመድ አዲስ ፓስፖርት ለማውጣት በቅድሚያ የሚያስፈልጉ ሰነዶችን ያዘጋጁ። የታደሰ የቀበሌ መታወቂያ እና የልደት ሰርተፊኬት ያስፈልጋል። እነዚህን መረጃዎች ድረ-ገጹ ላይ ስለሚጫኑ ሰነዶቹ ‘ስካን’ መደረግ ይኖርባችኋል። ወደ ድረ-ገጹ ያምሩ። ቅጾቹን በጥንቃቄ ይሙሉ፤ የታደሰ የቀበሌ መታወቂያ እና የልደት ሰርተፊኬት የሚጠይቀው ቦታ ላይ ‘ስካን’ ያደረጉትን ሰነድ ይጫኑ። ከሚቀርቡት ሁለት የክፍያ አማራጮችን አንዱን ይምረጡ። ማመልከቻዎን ካስገቡ በኋላ በስልክዎ ላይ በሚላከው አጭር የጽሑፍ መልዕክት ወይም በኢሜል የሚወጣውን ኮድ ተጠቅመው ክፍያዎን ይፈጽሙ። አዲስ ባለ 32 ገጽ ፓስፖርት 600 ብር የሚከፈልበት ሲሆን፣ ለ ባለ 64 ገጽ ፓስፖርት ደግሞ 2186 ብር ይጠየቃሉ። የቀጠሮዎ ቀን እና ሰዓት የተጠቀሰበትን የማመልከቻዎን የመጨረሻ ገጽ አትመው ይያዙ። በቀጠረዎ ዕለትም የቀጠሮ ወረቀትዎን፣ አስፈላጊ የሆኑ ዋና እና ኮፒ ሰነዶችን ይዘው ይገኙ። ፓስፖርት ለማውጣትና አገልግሎቱ ያበቃ ፓስፖርት ለማሳደስም ተመሳሳይ ቅደም ተከተሎችን ይከተላሉ። በተጨማሪም ፓስፖርትዎን ለማሳደስ አገልግሎቱ ያበቃው ፓስፖርት “ኢንፎርሜሽን ፔጅ” ተብሎ የሚጠራውን አንጸባራቂ ገጽ ፎቶ ኮፒ ያድርጉ። የፓስፖርት “ኢንፎርሜሽን ፔጅ” ማለት ፎቶ ግራፍዎ የታተመበት ገጽ ማለት ነው። በተመሳሳይ ፓስፖርት ለማሳደስ የሚጠየቁት እንደየ ገጹ ብዛት 600 ብር እና 2186 ብር ነው። የጠፋ ወይም የተሰረቀ ፓስፖርትዎን በአዲስ ለመተካት ወደ ኤጀንሲው ድረ-ገጽ በማምራት ቀጠሮ መያዝ ይችላሉ። ፓስፖርትዎን በአዲስ ለመተካት ፓስፖርትዎን በአዲስ ለመተካት አዲስ ፓስፖርት ለማውጣት እንደሚያደርጉት ተመሳሳይ ቅድመ ተከተሎችን ይከተላሉ። ፓስፖርትዎ ለመጥፋቱ/ለመሰረቁ ግን ከፖሊስ ማረጋገጫ ማቅረብ ይኖርብዎታል። የታደሰ የቀበሌ መታወቂያ እና የፓስፖርቱ ኮፒ ካለዎትም ዝግጁ ያድርጉ። በተመሳሳይ በድረ-ገጹ ላይ የሚቀርብልዎትን ቅጽ ይሙሉ። ከፍያውን ይፈጽሙ። በቀጠርዎ ቀን ሰነዶችን ያቅረቡ። የመረጃ ለውጥ በፓስፖርትዎ ላይ ተመዝግቦ የሚገኝ፣ ለምሳሌ የስም፣ የትውልድ ቀን ወይም የትውልድ ስፍራ፣ መረጃ እንዲቀየር ከፈለጉ፤ የፍርድ ቤት ወረቀት ያስፈልግዎታል። በመቀጠል አዲስ ፓስፖርት ለማውጣት እንደሚያደርጉት ተመሳሳይ ቅድመ ተከተሎችን ይከተላሉ። አስቸኳይ አገልግሎት ለማግኘት ከላይ የተጠቀሱትን አገልግሎትን በአስቸኳይ ማግኘት ከፈለጉ ከዚህ በታች ከተዘረዘሩት አንዱን ማቅረብ ይኖርብዎታል። ከአገር ውጪ ወጥተው መታከም እንደሚኖርብዎ የሚያስረዳ የሐኪም ደብዳቤ (የሕክምና ቀጠርዎ ሊሆን ይችላል)፣ ከተፈቀደላቸው ተቋማት የድጋፍ ደብዳቤ፣ የውጪ አገር መኖሪያ ፍቃድ፣ የግብዣ ደብዳቤ፣ አስቸኳይ የሥራ ጉዞ፣ የትምህርት ዕድል ወይም ዲቪ ሎተሪ እድለኛ መሆንዎን የሚያሳይ ማስረጃ፣ በሃዘን ወይም ደስታ የሚደረግ ጉዞ መሆኑን የሚያሳይ ሰነዶች ሊሆኑ ይችላሉ። አስቸኳይ አገልግሎት ተጨማሪ ክፍያ ይጠየቅበታል። የሚጠየቁትን ተጨማሪ ክፍያ ለመክፈል ዝግጁ ይሁኑ። ያስታውሱ ከላይ የተጠቀሱ አገልግሎቶችን ለማግኘት በአካል መቅረብ ግዴታ ነው። ይህ መረጃ ያገኘነው ከኤጀንሲው ድረ-ገጽ ላይ ነው። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


© ይህ ጽሑፍ በአዲስ ጉዳይ መጽሔት የወጣ ነውና በተመሳሳይ መጽሔት ባታወጡት ይመረጣል፡፡


ቅዱስነታቸው ከሲውዘርላድ ፌደራላዊ መንግሥት ርዕሰ ቢሔር ከሆኑት አቶ አሊየን ቤርሴት ጋር ከነበራቸው ቆይታ በመቀጠል ለአብያተ ክርስቲያናት ኅብረት የሚሰራው የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት ሕንጻን መጎብኘታቸው የተገለጸ ሲሆን በወቅቱም ለአብያተ ክርስቲያናት ኅብረት የሚሰራው የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤቱ ውና ጸሐፊ የሆኑት ዶክተር ኦላቪ ፋይኬስ ቴቬት ደማቅ አቀባበል ለቅዱስነታቸው ማድረጋቸው የታወቀ ሲሆን በእዚያም ለአብያተ ክርስቲያናት ኅብረት የሚሰራው የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት አባላት በተገኙበት ዝግጅቱ በጸሎት ከተጀመረ በኃላ ቅዱስነታቸው በሲውዘርላንድ የመጀመሪያውን ንግግር አድርገዋል።


ንሓለቓይ፡ 60 ሰዓት ክሰርሕ ኪፈቕደለይ ምስ ሓተትክዎ ተሰማምዐ፡ ደሞዘይ እውን ኣይነከየን። ቍሩብ ጸኒሐ ድማ፡ ኣብ ሰሙን 48 ሰዓት ጥራይ ንኽሰርሕ ኪፈቕደለይ ሓተትክዎ። ነዚ እውን ተቐበለኒ፡ ደሞዘይ ድማ ከም ቀደሙ እዩ ነይሩ። ጸኒሐ፡ ኣብ ሰሙን 36 ሰዓት ጥራይ፡ ወይ ከኣ ን6 መዓልቲ፡ ሸሹድሽተ ሰዓት ንኽሰርሕ ኪፍቀደለይ ሓተትኩ፣ ኣብዚ ግዜ እዚ እውን ተፈቕደለይ። እቲ ዜገርም ድማ፡ ደሞዘይ እውን ኣይነከየን። ከም ዝመስለኒ፡ ሓለቓይ፡ ካብ ስራሕ ክወጽእ ኣይደልየንን እዩ ነይሩ። በዚ ኸምዚ፡ ስሩዕ ፈላሚ ዀይነ ኸገልግል ጀመርኩ። ኣብቲ እዋን እቲ፡ ካብ ሓደ ፈላሚ ኣብ ወርሒ ዚድለ ዝነበረ ሰዓታት፡ 100 ሰዓት እዩ ነይሩ።


ከሃይማኖታዊ ፍላጎት ጋር ተመሳሳይነት የፖለቲካ ፍቅር ፣ የአባት ሀገር ፍቅር ፣ የአንድ ሀገር ገዥ እና የኢኮኖሚ ተቋማት ተመሳሳይ ነው ፡፡ ይህ ሁሉ የስነ-አዕምሮ ተፈጥሮአዊ ነው እናም በሰው የሳይኪካዊ ካርማ ስሜት የሚነሳ ነው። በፖለቲካ ውስጥ በሚካሄዱ የፖለቲካ ዘመቻዎች ወይም ንግግሮች ውስጥ ሰዎች በጋለ ስሜት ይደሰታሉ እንዲሁም የሚያስተዳድሩትን ፓርቲ በተመለከተ ሙቅ ክርክር ውስጥ ይሳተፋሉ ፡፡ ወንዶች በችሎታ ይጮኻሉ እናም በማይረዳ የፖለቲካ ጉዳይ ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ይከራከራሉ ፡፡ በትንሽ ወይም ባልተረጋገጠ ክርክራቸው እና ክሶቻቸው ይለዋወጣሉ ፡፡ የተሳሳቱ ጉዳዮችን ቢያውቁም ፓርቲውን ያከብራሉ ፤ እናም ያለ አንዳች ግልጽ ምክንያት በአንድ ጊዜ የመረጡትን ፓርቲ በከባድ ሁኔታ ይይዛሉ። አንድ ፖለቲከኛ አድማጮቹን በጋለ ስሜት ወይም በተቃዋሚ ሁኔታ እንዲነቃቃ ማድረግ ይችላል ፡፡ ይህ የሚከናወነው በተናጋሪው የሳይኪካዊ አካል ላይ በተናጋሪው የሳይኮሎጂ ተጽዕኖ አማካይነት ነው ፡፡ በጥያቄ ውስጥ ያሉት የፖለቲካ ጉዳዮች እና በፖለቲከኞች የሚተገበሩ ወይም የሚገፉ ህጎች የአካል የፖለቲካ እና የግለሰቡ የስነ-ልቦና ካርማ ናቸው ፡፡ ውጤቱ ውጤትን ባመጣበት በሳይኪካዊ ምክንያቶች ውስጥ የተካፈለ እንደመሆኑ ግለሰቡ እንደ ሀገር በአጠቃላይ መከራ ሲደርስበት ወይም መብቱ እና መብቶቹ ወይም የተቃዋሚዎቻቸው ሁሉ መከራ ይቀበላል ወይም ይደሰታል ፡፡ በጣም የተካኑ እና ስኬታማ ፖለቲከኞች የሰው ፍላጎትን ፣ ፍላጎቱን ፣ ራስ ወዳድነትን እና ጭፍን ጥላቻን በመጠቀም የሰውን የሳይኪካዊ ተፈጥሮን በተሻለ መድረስ ፣ ማነቃቃትና መቆጣጠር የሚችሉት ናቸው ፡፡ አንድ አድማጭ / አድማጭ / አድማጭ / በአንድ ታዳሚነት የሚመራ ፣ ልዩ ፍላጎቶቻቸውን የሚመለከት ፣ እና ከዚያ የመጀመሪያውን ሊቃወም የሚችል የሌላ አድማጮችን ልዩ ፍላጎቶች የሚመለከት ነው። የሁሉንም ጭፍን ጥላቻ ለማቃለል እሱ የግል ማግኔቲዝም ተብሎ የሚጠራውን የግል ተጽዕኖውን ይጠቀማል። ፍቅሩ ለሥልጣን እና የእራሱ የግል ምኞቶች እርካታ ነው ፣ ሁሉም በሥነ-ልቦና ተፈጥሮአዊ ናቸው ፣ እናም የራሱን የሳይኮስቲክ ተፅእኖን በመጠቀም የእራሳቸውን ምኞቶች እና ምኞቶች በመጥቀስ በእርሱ ሞገስ በሌሎች ላይ ያላቸውን ጭፍን ጥላቻ ያስወግዳል። በዚህ መንገድ በእውነተኛ ጉቦ ፣ በሙስና እና በማጭበርበር ካልሆነ ካልሆነ ፣ ፖለቲከኞች ለቢሮነት ተመርጠዋል ፡፡ በስልጣን ላይ እያሉ ለመረ whoቸው እና ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሱ ለሚቃወሙ ሁሉ የራስ ወዳድነት ፍላጎቶቻቸውን ሁሉ ጥሩ ማድረግ አይችሉም ፡፡ በዚያን ጊዜ ብዙ ሰዎች ተታልለዋል ብለው ጮኹ ፤ ፖለቲካ ፣ መንግሥት ፍትሐዊ እና ብልሹ ነው ፣ እና እነሱ ያሉበትን ሁኔታ ያባብሳሉ። ይህ የሰዎች አዕምሯዊ ካርማ ነው። ይህ ለእራሳቸው ኢፍትሐዊ ድርጊቶች ትክክለኛ መመለሳቸው ነው ፡፡ በተሳሳተ ግለሰባዊ ፖለቲከኛ ውስጥ የእራሳቸውን ምስል ያንፀባርቃሉ ፣ በክፍሎች የተጎናፀፉ ወይም የተቀነሰ ቢሆኑም የራሳቸውን ትርጉም ፣ ብዜት እና ራስ ወዳድነት ያንፀባርቃሉ ፡፡ እነሱ ያገኛሉ ግን የሚገባቸውን ፡፡ አንድ የሌላ ሰው ብዜት በገለልተኛነት የተሳተፈው አንዱ ፣ እሱ ያደረጋቸውን ወይም በሌሎች ላይ ያደረገው ፣ የሳይኪካዊ ካርማውን ብቻ ይመለሳል ፡፡ ፖለቲከኞች እየራቁ ይሄዳሉ እናም የሰዎችን ጭንቅላት እና እርስ በእርስ ለመሻገጥ እና ወደ ክምር አናት ላይ ሲቆለፉ ሌሎች ደግሞ በተራቸው ላይ ይወጣሉ ፡፡ አንድ ላይኛው ክምር ታችኛው ክፍል ይሆናል ፣ ታችኛው ደግሞ ይሠራል ፣ እየሠራ ከቀጠለ ራሱን ከላይ ያገኛል ፣ እናም የካማው መንኮራኩር መዞር ሲቀየር ክምር ይቀየራል ፣ እንደ እባብ denድጓድ እያንዳንዳቸው በገዛ ሥራው ወደ ላይ ይነሣሉ ፣ ነገር ግን በገዛ ራሱ ኢፍትሐዊ ድርጊቶች ወደታች ይወርዳሉ ፡፡ መጥፎ መንግስት መከናወን አለበት ፣ መንግስትን የሚደግፉ እና የሚደግፉት እነሱ ራሳቸው መጥፎዎች ናቸው ፡፡ መንግሥት የሳይኪሳዊ ካርማ ነው ፡፡ ይህ በተከታታይ መቀጠል አያስፈልገውም ፣ ግን ሰዎች በተናጥል ወይም በአጠቃላይ ሲሰጡት የሚያገኙትን እውነታ እስኪያዩ ድረስ መቀጠል አለበት ፣ እናም የሚገባቸው ነገር ይህ ነው። ሁኔታዎቹ እስኪፈጠሩ እና ሊፈቅድላቸው እስከሚችሉ ድረስ እነዚህ ሁኔታዎች አይቀየሩም እና አይስተካከሉም። እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎችን የሚፈጥር እና የሚያመጣው የግለሰቡ እና የሕዝቡ የጋራ ፍላጎት ነው ፡፡ የሕዝቡን ፍላጎት በግለሰቡ ፍላጎት ሲቀየር ብቻ እነዚህ የሥነ-ልቦና የፖለቲካ ሁኔታዎች ሊለወጡ እና ሊስተካከሉ ይችላሉ ፡፡ የሚቀያየሩለት ለእነሱ የግል ፍላጎት ሊሆን ቢችልም ወይም ለእነሱ ፍላጎት ቢመስልም ፣ ህዝብ ስህተት ነው ብለው ለሚያውቁትን ፖለቲከኛ ለመጠየቅ ፈቃደኛ በማይሆኑበት ጊዜ ብቻ ነው ፡፡ እሱ ሌሎችን ወይም አካላቸውን ቢጎዳ ስህተት ነው እና ከፈቀደ እራሳቸውን በራሳቸው ላይ ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡


የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽነር ጌቱ አርጋው ትናንት ለሊቱን ለብሔራዊው የቴሌቭዥን ጣቢያ በሰጡት ማብራሪያ ድምፃዊ ሐጫሉ በአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ወረዳ አራት ልዩ ስሙ ገላን ኮንደሚንየም አካባቢ በጥይት መገደሉን አረጋግጠዋል። "የተወሰኑ ተጠርጣሪዎች" መያዛቸውንም ፖሊስ ኮሚሽነሩ ተናግረዋል። የአዲስ አበባ ፖሊስ ዛሬ ባወጣው መግለጫ ለግድያው "ታጣቂዎችን" ተጠያቂ አድርጓል።


ለሐገር ክብርና ፍትሕ፤ ለሰብአዊ መብት መከበር የምንቆም ሁሉ፤ የመንፈሳዊ፤ የመገናኛ ብዙኃን፤ የሴቶች፤ የወጣቶችና ለሰብአዊ መብት የሚታገሉ ድርጅቶች፤ ወዘተ. ጭምር፤ የየካቲት 12 ቀን 2006 ዓ/ምን የሰማእታት ቀን፤ ከላይ ለተጠቀሱት ዓላማዎች በመታገል በደመቀ ሁኔታ እንድናከብረው እናሳስባለን። የመታሰቢያው ቀን፤ በሰላማዊ ሰልፍ፤ በጉባኤ እና/ወይም በጸሎት ሊከናወን ይችላል።


ግርማይካ፤ ኣውሓ፥ ዓዲ-ጣልብ፥ ዓዲ-ሑመር፥ ዓድ-ሑመድ፥ ፈለሰብ-ሸላልብ፥ ሸንግር-ቤት፥ ሚላብ፥ ከታይከሽ፥ ቤት-ዓውደ፥ ሓባብ ዒላ-ዓብደላ፥ ዓሽር፥ ኣዲበላ፥ ማርያ-ገርገረት፥ ኣስፈዳ፥ ግርማይካ፥ ዓዲ-ፈድል


– የኣማርኛ መዝገበ ቃላት፣ የኢትዮጲያ ቋንቋዎች ጥናትና ምርምር ማዕከል፣ ኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ፥ የካቲት 1993 ዓ.ም


ንኣቶ ተኪአ ብርሃን ከይርብሾም ብምባል ነቲ ብርሃን ናይቲ እንዳ ሳሎን ብምጥፋእ እታ ፊልም ክልቲኦም ምክትታሎም ቀጸሉ ። ኣብቲ ፊልም ዝካየድ ዘነበረ ኩነታት ከምዚ ክኽዉን ኔርዎ ያእ ኣይፋሉን እባ እናተባሃሃሉ ክካትዑ ድሕሪ ምጽናሕ ኣድያም ካብቲ ዘነበረቶ ሰፈር ገዲፋ ኣብ ጥቃ ሳሚ ኮፍ በለት። ሳሚ ኣብ ተመስጦ ናታ ፊልም ተዓዚሩ ከሎ ኣድያም ካብቲ መተርኣስ ናይቲ ሰሎን ሲሒባ ኣብ ሰለፍ ሳሚ ተተርኢሳ እግራ ኣሳፊሓ ነታ ፊልም ተካታተል ነበረት። ብሓባር እናሰሓቁን እናተጸወቱ ከኣ ነታ ፊልም ናይ በሓቂ ክፍተውኻ ዝኾኑ ፍቁራት በሉ። ኣድያም ናብ ሳሚ ገጻ ጠመተት እናሰሓቅ ከኣ ከምዚ ዓይነት ኣፍቃሪ ወዲ እንተ ዝረክብ ልክዕ ከመዛ ንርእያ ዘለና ፈሊም ነቲ ኣፍቃሪኣ ፍዮሪ ክህባ ምስ መጸ ዝሰዓመቶ ዋላ ኣነ ምሰዓምክዎ በለት ። ሳሚ መዋዳእታ ናይታ ፊልሞ ክከታል ሃሙን ቀልቡን ናብታ ፊልም ሰለ ዝኣተወ ዘረባ ናይ ኣድያም ግዲ ኣይገበረሉን ።ኣድያም ኣካላታ ምቆት ክሰምዓ ተፈለጣ፡ ንላዕሊ ኣንቃዕሪራ ምስ ጠመተት ሳሚ ክምስ በላ። ንሳሚ በሃገቶ፡ ነቲ ዘነበረ ኩነታት ተጣቂማ ስጋዊ ድሌታት ክትፍጽም ዉሽጣ ቀስቀሳ። ኢዳ ኣብ ሳሎን ተደጊፋ ሓፍ ኢላ በድድ ምስ በለት እታ ኣብ ኣፍ ልቢ ሳሚ ተንጠልጢላ ዘነበረት ብጫ መስቀል ከም ዑንቂ ከትብርህ ምስ ረኣየታ ካብታ መስቀል ዝወጸ መስታ ርእሳ ኣብ ክልተ ጨደዶ፡ በስመ ወወልድ መንፈስ ቅዱስ “ ኣ ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ ኣነ ሓጢያተኛ’የ መሓረኒ “ በለት ሳሚ ድሓን ሕድር ብምባል ቅልጥፍ ቅልጥፍ እናበለት ናብ መደቀሲኣ ተዓዝረት ። ሳሚ ንዕባ ወድእያ ኣብ ኣጋ መፈጸምታ ናበይ ትኸዲ በላ። ይትረፈኒ ርእሰይ ሓሚመ ሰለ ዘለኹ ደሓር ከኣ ድቃስ መጺኒ ኣሎ ምስ ወድኣት ኣጥፊእካያ ደቅስ ብምባል “ ርሃቕ እምንየ ሰይጣን ኣ ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ ኣነ ሓጢያተኛ’የ መሓረኒ” እናነብዓት ጸሎታ ኣዕረገት ።


5 / F, 5 ኛ ህንጻ, ዶንግ ረጅም xing ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ፓርክ, Dalang ንዑስ-አውራጃ, Longhua ወረዳ, ሼንዘን (518109), CN.


በጨለንቆ በኦሮሞ ህዝብ ላይ የተፈጸመውን እልቂት ኣስመልክቶ የቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ መግለጫ – OromiaTimes


ቅድሚያ ኤቫ የሚያሳየው የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ላይ ያርሳሉን ኢሜይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


“የኢትዮጵያ ከፍታ” ማለት እንደለመደብን ሁለት እርምጃ ወደፊት ተጉዘን አራት እርምጃ ወደ ኋላ መመለስ ማለት ፈጽሞ አይደለም፡፡ ሁልጊዜም ወደፊት መራመድ… ሁልጊዜም መሻሻል… ሁልጊዜም ማደግ ነው፡፡ “የኢትዮጵያ ከፍታ”፤ ህዝብ በፈለገው (በመረጠው) ፓርቲ ወይም መሪ ሲተዳደር ማለት ነው። “የኢትዮጵያ ከፍታ”፤ የኢትዮጵያ ቀንን በዓመት አንድ ጊዜ ሳይሆን፣ ከባህሪና ከእምነት ጋር በገቢር ተገምዶ ሁሌም ቢሆን ከልቦናችን የማይጠፋ ትልቅ ትርጉምና ቦታ ያለው ደማቅ ክብረ-በዓል አድርገን መውሰድ ስንጀምር ነው። “የኢትዮጵያ ከፍታ”፤ ህዝብን በጎሳና በዘር ለያይቶ ከሚያናክስ ኋላ ቀር ፖለቲካ ተላቀን፣ ለአንዲት አገር በጋራ ስንቆም ነው፡፡ የብሄር ብሄረሰቦች መብት የሚከበረው አንድነቷና ሉአላዊነቷ የተጠበቀ አንዲት ጠንካራ አገር ሲኖረን መሆኑን ስንገነዘብ ነው። “የኢትዮጵያ ከፍታ”፤ ለስኬታማ ሰዎች ተገቢውን አድናቆትና ክብር ስንቸር ነው፡፡ “የኢትዮጵያ ከፍታ”፤ በሳይንስና ቴክኖሎጂ ከዓለም ጋር ለመራመድ ስንጣጣር ነው፡፡ “የኢትዮጵያ ከፍታ”- ለዕውቀት ክብር ስንሰጥ ነው፡፡


by Aragaw » 18 Sep 2012, 10:27 አቤ ቶኪቻው ኃይለማርያም ደሳለኝ በጠቅላይ ሚኒስቴሩ ወንበር ላይ ለመቀመጥ ቤተመንግስቱ በራፍ ላይ ቆመዋል። ለነገሩ እንኳ ሰውየው ደጃፍ ላይ ከቆሙ ቆይተዋል። ነገር ግን የኢህአዴግ ሰዎች “አናስገባም ሰርገኛ እደጅ ይቆይ…” ብለው ደጅ ሲያስጠኗቸው ሰነባበቱ። ይገበሉ ተብሎ ሲጠበቅ የነበረው ቢያንስ ኢቲቪ እና የመንግስት “ባሉካዎች” የጠቅላይ ሚኒስሩን ሞት በሰሙ በሁለት እና ሶስት ቀናት ውስጥ ነበር። ነገር ግን ይኸው ዛሬም ገና ፓርላማው ጠቅላይነታቸውን እስኪያፀድቅላቸው እንደ ቆሎ ተማሪ ደጅ መቆም ግዴታቸው ሆኗል።አቶ ሀይለማሪያም የኢህአዴግ ሊቀመንበርነትን ስልጣን ከያዙ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ “ሲሲቲቪ” ለተበለ ቴሌቪዥን ጣቢያ በሰጡት ቃል “የእኔ አመራር የጋራ አመራር መርህን የተከተለ ነው” ካሉ በኋላ፤ “እንደሚታወቀው የመለስም አመራር ለግለሰብ የበላይነት ቦታ የማይሰጥ የቡድን ስራ የጎላበት አመራር ነበር” ብለው የማናውቀውን ነገር ነግረውናል። እውነቱን ለመናገር እኛ የምናውቀው አቶ መለስ “ሁሉን ቻይ” የነበሩና ሁልገዜም ብቻቸውን እንጂ በጋራ ሲሰሩ አላየንም። እርግጥ ደንብ ነውና ሙትን ሲያነሱ ደግ ደጉን ነው። ስለዚህ ስለ መለስ የሚያወሩት በሙሉ ፅቡቅ ፅቡቁን ቢሆን ግድ የለም…መምህር ኃይለማሪያም ሆይ መለስን ለአሁኑ እንተዋቸው እና በእርስዎ ጉዳይ እናውጋ… እናልዎ… አሁን ሜዳው ሜዳውም ፈረሱም በእጅዎ ነው። እንግዲህ በቅጡ መጋለብ የእርስዎ ፈንታ ነው።መምህር ሆይ ይቅርታ አንድ ጊዜ ወደ መለስ መለስ እንበልና አንድ ነገር ሹክ ልበልዎትማ ባለፈው ጊዜ የመለስ ለቅሶ ላይ ጥቁር በጥቁር ለብሶ “እንባ የተራጨው” ህዝቡ ሁላ ከኢህአዴግ ጎን ነው ስለዚህ እንዳሻኝ እሆናለሁ ብለው እንዳይሸወዱ… ልብ ያድርጉልኝ “እንባ የተራጨው” የምትለዋ ቃል ራሱ ያለችው በትምህርተ ጥቅስ ውስጥ ነው። ለምን ትምህርተ ጥቅስ ውስጥ እንደገባች በአዲስ መስመር ላይ ልንገርዎት…በጉለሌ ክፍለከተማ በሆነው ቀበሌ ውስጥ የቀበሌው አስተዳደር ለመለስ ለቅሶ ድንኳን ደኩኖ ነበር። ታድያልዎ… አስለቃሹ የቀበሌ አስተዳደር በየቤቱ እየዞረ “በዛሬው ዕለት ጋዜጠኞች ስለሚመጡ ሁሉም ነዋሪ በነቂስ ወጥቶ በድንኳን ውስጥ እንዲያለቅስ” ሲል አዘዘልዎ። የቀበሌው ሰውም ታዛዥ ነውና እሺ ብሎ ጥቁር ልብስ ያለው ልብሱን ልብስ የሌለው ደግሞ ፊቱን አጥቁሮ ወደ ለቅሶው ድንኳን አመራልዎ። ምን ዋጋ አለው አንድ ሁለት ሶስት ተብሎ ለቅሶ ሲጀመርልዎ ከአስለቃሽ ኮሚቴ አባላት አንዱ “እባካችሁ አሁን ጋዜጠኞቹ ደውለው መምጣት አንችልም ስላሉ አታልቅሱ፤ ነገ ሲመጡ እናለቅሳለን አሁን ካሜራ በሌለበት ብናለቅስ ዋጋ የለውም” ብለው አስቆሙልዎ…! ለዚህ ነው “በእንባ ሲራጩ” የምትለዋን ቃል ለማንኛውም ብዬ ትምህርተ ጥቅስ ውስጥ ያስገባኋት። እናም አቶ ኃይለማሪያም ሆይ እንዳይሸወዱ…የእርስዎ ነገር የሚወሰነው ድጋፍም ሆነ ተቃውሞ የሚያመጣብዎም ሆነ የሚያመጣልዎ ቀጥሎ በፈረስዎ እና በሜዳዎ ላይ በሚያሳዩት ትዕንት ነው።ለምሳሌ ከመለስ በኋላ በነበረው “የአስከሬኑ” አስተዳደር ጊዜ ከማተሚያ ቤት ደጃፍ እንዲጠፉ የተደረጉት እና ድሮውንም ትንሽ ጭል ጭል ሲሉ የነበሩ ነፃ ፕሬሶች ቢያንስ ወደ ቀድሞ ይዞታቸው እንዲመለሱ ማድረግ አለብዎ…ሌላ ደግሞ የታሰሩ ጋዜጠኞች እና ፖለቲከኞችን መፍታትም ምንም ሳይጨነቁ ሊያደርጉት የሚገባ ነገር ነው። ዳሩ ትዳርን መፍታት እንጂ ምስኪን እስረኛን ለመፍታት ምን ያስጨንቅዎታል? ዝም ብለው ዛሬ ነገ ብለው ቀጠሮ ሳይሰጡ፤ ሽማግሌ ገለመሌ ሳይሉ ይፍቱዋቸው።በነገራችን ላይ የስዊድን ጋዜጠኞች ተፈቱ አሉ እሰይ እንዲህ ነው እንጂ… ግን ያኔ አቶ መለስ “የነጭ ደምም የጥቁር ደምም አንድ ነው” ብለው ደስኩረውልን አልነበር እንዴ..!? እንዴት ነው ነገሩ ለመታሰር ጊዜ ነው አንድ የምንሆነው?ለማንኛውም ቢያንስ እነዚህን ሁለት ነገሮች ካደረጉ ሌላውን ደግሞ ቀስ ብለው ይሰሩታል። አደራ የኑሮ ውድነቱን ነገር ለመግታት የተቻሎትን ሁሉ ያድርጉ። ካልተቻሎት ደግሞ ተቃዋሚዎችም ሆኑ ገለልተኞች ብቻ ግን ለዚህ መፍትሄ ያላቸውን ባለሞያዎች እገዛ ይጠይቁ…!እንደ እርሳቸው ሁሉን ነገር እኔ ብቻ እና እኛ ብቻ አይበሉ። ሁሉም ኢትዮጵያዊ በሀገሩ ጉዳይ ላይ እንዲሳተፍ ይጥሩ ይጣሩም።አለበለዛ ሀበሻ ይተርትብዎታል “ጉልቻ ቢቀያየር ወጥ አያጣፍጥም” ይሎታል። እውነት እውነት እልዎታለሁ ተርቶ ብቻ የሚተዎት አይመስለኝም። ወጡን ለማጣፈጥ የራሳቸውን ቅመም ማበጀት የጀመሩ ብዙ ጎበዛዞች አሉ (ይሄ ሚስጥር ነው።) አራዳ ከሆኑ ግን የቀማሚዎችንም ድጋፍ ማግኘት ይችላሉ።እንግዲህ ይበርቱ! እንጂ ሌላ ምን እላለሁ…!


በአራተኛ ደረጃ፣ የሚኒሊክ ሆስፒታል የአሠራር ለውጥ አምጥቷል፡፡ ይህንን ለውጥ ማፋጠን ያስፈልጋል፡፡ የአስክሬን ምርመራ ላይ ለውጥ ለማምጣት ሥራ ተጀምሯል፡፡ የአስክሬን ምርመራ አገልግሎት ወደ ሌሎች ሆስፒታሎች ማስፋት ያስፈልጋል፡፡ የአስክሬን ምርመራ በአንድ ሆስፒታል ውስጥ ብቻ ለምን ታጥሮ ይቀመጣል፡፡ ወደ ሌሎች ሆስፒታሎች ማስፋት ያስፈልጋል፡፡ አገልግሎቱ ያን ያህል የተወሳሰበ አይደለም፡፡ ባለሙያዎችን በአገር ውስጥ ማሠልጠን ወይም ከውጭ አምጥቶ ማሠራት ይቻላል፡፡ የአስክሬን ምርመራ አገልግሎት ወደ ክልል ጭምር ማስፋት ያስፈልጋል፡፡ የሕዝብ ጥያቄ ያለበትና ብዙ ዜጎች እየተጉላሉ የሚገኙበትም ስለሆነ፣ ጊዜ ልንሰጠው የሚገባ ጉዳይ አይደለም፡፡ በቀላሉ መፈታት ይችላል፡፡ ችግሩ የገንዘብ አይደለም፡፡ ሕዝብ እስከፈለገ ድረስ ገንዘብ መመደብ ይቻላል፡፡


አማካይ የልውውጥ ተመን። በ የሩሲያ ሩብል ወደ የሲንጋፖር ዶላር የምንዛሬ ተመን መለወጥ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ይከሰታል። የዘመነ የገንዘብ ምንዛሬ መረጃ። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.021335 የሲንጋፖር ዶላር ነው። ዛሬ የሩሲያ ሩብል ወደ የሲንጋፖር ዶላር እየበራ ነው። የ የሩሲያ ሩብል ተመን በ የሲንጋፖር ዶላር ላይ በ 0 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።


ስለዚህ በዜና ፡ በስነ አእምሮ ፡ በተለያየ መንገድ የተደረገው ቀጣይ የሆነ ጠብ አጫሪነት ስላልሰራ ፡ አሁን መጨረሻ ላይ ደግሞ እንደ ምክንያት ወይም እንደ ሰበብ የግብጽ ስም ተነሳ ። በነበረው ኣሉባልታ ላይ የግብጹን ሁኔታ ስታክልበት ደግሞ ርእሰ ጉዳዩን ይበልጥ ታገዝፈዋለህ ተብሎ የታሰበ ነው። “ግብጽ ጾሮና ላይ ሰፍራለች፥ ግብጽ ባረንቱ ላይ ሰፍራለች ፡ ግብጽ ሃይኮታ ላይ ሰፍራለች ፡ ግብጽ ሳዋ ላይ ሰፍራለች እያልክ ደግሞ ትዋሻለህ ማለት ነው ። ዋነኛ መልእክቱ ያነጣጠረው ወደ ሱዳን ነው ። ምክንያቱም የግብጽ ኤርትራ ላይ መገኘት ወይም መስፈር ለሱዳን ስጋትን የሚፈጥር ነው ። ስለዚህ ሱዳን ዉስጥ በሚገኙ ልዩ ጥቅመኞችና በወያኔ መካከል ( ከርእሰ ጉዳዩ ለመዉጣት አልፈልግም እንጂ ) በርካታ የሚያነጋግሩ ነጥቦች አሉ ። ምናልባት ቀኑ ሲደርስ ይጠቀስ ይሆናል ። ይህ ህብረት ( እኔ እንኳ እንዲህ ዓይነቱን ህብረት፡ ያልተቀደሰ ኪዳን ነው የምለው) ልዩ ጥቅመኞችና የሱዳንን ህዝብ ሊያሳስቱና አስፈላጊ ወዳልሆነ ችግር ዉስጥ ሊዘፍቁ የሚፈልጉ ፡ በወያኔ በኩል ደግሞ ፡ ሱዳንን ወደነሱ ጎራ አስገብቶ አሰሪዎቻቸው ሲያደርጉት እንደቆዩት ማለት ነው – ኪዳኑን – ጸረ -ኤርትራ ፡ ጸረ ግብጽ ፡ ጸረ የአካባቢው የተለያዩ ሃይሎች እንዲሆን አድርገህ ለማነሳሳት ትችላለህ ። ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ ወሬ ሲነሳ ፡ ወዴት አቅጣጫ ተጓዘ ወይንም ደግሞ እድገቱ ወዴት ነው ካልን ፡ ዓላማው ሱዳንን ከኤርትራ ጋር ቀጥታዊ ወደ ሆነ ግጭት ለማስገባት ነው ። ወደ እንዲህ ዓይነቱ ግጭት ለማስገባት ደግሞ ፡ ሱዳን ይህንን ዉሸት አምኖ ፡ ወይም እንዲያምነው ፈልጎ ፡ የድንበር መዝጋት ፡ በድንበሩ አካባቢ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን ማካሄድ ኣለበት ማለት ነው ። በመጨረሻ ያለኝ መረጃ እንደሚያመለከተው – ይህ ወሬ ሲቀጣጠል ፡ ባለፈው ሳምንት ወያኔ በሱዳን መሬት በከሰላ ደቡብ (ዉላያት ፧?) ሰራዊት ለማስፈር ፡ ወያኔና ሱዳን ስምምነት አድርገዋል። የሚሰፍረው ሰራዊት መጠን ምን ያህል ነው ፥ ምናልባት ዝርዝሩ የሚመለከታቸው አካላት ጋር ይኖራል ። ለሚሰፍረው ሰራዊት ቀለብ የሚሸፍነው ወይም የሚከፍለው ደግሞ የሱዳን መንግስት ነው ተብሏል ። ይህ ትንታኔ ሳይሆን የተጨበጠ መረጃ ነው ። እንዴት ነው የሚተገበረው ? መጨረሻ ላይስ ምንድን ነው ያሚያደርገው ? የግብጽ ሰራዊት ከሳዋ ተነስቶ ሱዳንን ሲያጠቃ ፡ ከአካባቢው – የወያኔ ሰራዊት ይሰፍርበታል ከተባለበት አካባቢ ማለት ነው – ከዚያ ተነስቶ እንዲዋጋ ማለት ነው ። እንዲህ ዓይነቱ ተረት ተረት ፡ እንዲህ አይነቱ የወሬ ፍብረካ ዓላማው አቅጣጫ ለማስቀየር ፡ ግጭት ለመፍጠር ፡ ጠብ አጫሪነትን ለመፍጠር ነው ፡፡


17 ንደቀ መዛሙርቱ ድማ ከምዚ በሎም፦ “መዐንቀፊ ኸይመጸ ኣይተርፍን እዩ። ነቲ ብሰሩ መዐንቀፊ ዚመጽእ ግና ወይልኡ! 2 ንሓደ ኻብዞም ንኣሽቱ ኻብ ዚዕንቅፍሲ፡ መጥሓን ኣብ ክሳዱ ተኣሲሩ ኣብ ባሕሪ ኺጥሕል ምሓሾ። 3 ንርእስኹም ተጠንቀቑ። ሓውካ እንተ በዲሉካ፡ ግንሓዮ፣ እንተ ተጣዒሱ ኸኣ፡ ሕደገሉ። 4 ኣብ መዓልቲ ሸውዓተ ሳዕ እኳ እንተ በዲሉካ፡ ‘ተጣዒሰ’ እናበለ ኸኣ ሾውዓተ ሳዕ ናባኻ እንተ ተመሊሱ፡ ሕደገሉ።” 5 ሃዋርያት ድማ ንጐይታ፡ “እምነት ወስኸና” በልዎ። 6 ጐይታ ኸኣ ከምዚ በሎም፦ “ክንዲ ፍረ ኣድሪ እትኣክል እምነት እንተ ትህልወኩምሲ፡ ነዚ ኦም* እዚ፡ ‘ተመንቊስካ ኣብ ባሕሪ ተተኸል!’ ምበልኩምዎ እሞ፡ ምተኣዘዘኩም ነይሩ። 7 “ካባኻትኩምከ ዚሓርስ ወይስ ዚጓሲ ባርያ ዘለዎ እሞ፡ ካብ ወፍሪ ምስ ኣተወ፡ ‘ቀልጢፍካ ንዓ፡ ኣብ መኣዲ ተቐመጥ’ ዚብሎ መን ኣሎ፧ 8 የግዳስ፡ ‘ክድረር ኣዳልወለይ፡ ክሳዕ ዝበልዕን ዝሰትን ከኣ ተዓጢቕካ ኣገልግለኒ፣ ድሕሪኡ ኽትበልዕን ክትሰትን ትኽእል ኢኻ’ ደይኰነን ዚብሎ፧ 9 እተኣዘዞ ስለ ዝገበረስ፡ ነቲ ባርያ የመስግኖዶ፧ 10 ከምኡ ድማ ንስኻትኩም እተኣዘዝኩምዎ ዅሉ ምስ ገበርኩም፡ ‘ንሕና ዘይንጠቅም ባሮት ኢና። እቲ ኽንገብሮ ዚግብኣና ኢና ጌርና’ በሉ።” 11 ናብ የሩሳሌም ኪኸይድ ከሎ፡ ብመንጎ ሰማርያን ገሊላን ሓለፈ። 12 ናብ ሓንቲ ቝሸት ኪኣቱ ኸሎ ኸኣ፡ ዓሰርተ ድዉያት ተጓነፍዎ፣ ግናኸ፡ ኣብ ርሑቕ ደው በሉ። 13 ድምጾም ዓው ኣቢሎም ከኣ፡ “ኦ የሱስ፡ መምህር፡ ምሓረና!” በሉ። 14 ንሱ ምስ ረኣዮም ድማ፡ “ኪዱ፡ ርእስኹም ንኻህናት ኣርእዩ” በሎም። ኪኸዱ ኸለዉ ኸኣ፡ ነጽሁ። 15 ሓደ ኻባታቶም ድማ፡ ከም ዝሓወየ ምስ ረኣየ፡ ድምጹ ዓው ኣቢሉ ንኣምላኽ እናኣሞገሰ ተመልሰ። 16 እናኣመስገኖ ኸኣ ብገጹ ኣብ እግሪ የሱስ ተደፍአ። ንሱ ኸኣ ሳምራዊ እዩ ነይሩ። 17 የሱስ ድማ፡ “ዝነጽሁስ ዓሰርተ ደይኰኑን፧ እቶም ትሽዓተ ደኣ ኣበይ ኣለዉ፧ 18 ብዘይካ እዚ ኻልእ ዝዓሌቱስ ንኣምላኽ ክብሪ ኺህብ እተመልሰዶ የልቦን፧” ኢሉ መለሰ። 19 ንዕኡ ኸኣ፡ “ተንስእ እሞ ኺድ፣ እምነትካ ኣሕውያትካ” በሎ። 20 ፈሪሳውያን፡ መንግስቲ ኣምላኽ መዓስ ከም እትመጽእ ምስ ሓተትዎ፡ “መንግስቲ ኣምላኽ ብግህዶ ኣይኰነትን እትመጽእ፣ 21 ‘እንሃ ኣብዚ’ ወይ ‘ኣብቲ’ እውን ኣይብልዋን እዮም። እንሃ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ማእከልኩም ኣላ” ኢሉ መለሰሎም። 22 ነቶም ደቀ መዛሙርቲ ኸኣ ከምዚ በሎም፦ “ሓንቲ ኻብ መዓልትታት ወዲ ሰብ ክትርእዩ እትምነዩለን መዓልትታት ኪመጻ እየን፡ ግናኸ ኣይክትርእዩን ኢኹም። 23 ‘እንሆ ኣብቲ’ ወይ ‘እንሆ ኣብዚ’ ድማ ኪብሉኹም እዮም። ኣይትኺዱ፡ ኣይትስዓብዎም እውን። 24 በርቂ በሪቑ ኻብ ሓደ ወሰን ሰማይ ክሳብ እቲ ኻልእ ወሰን ሰማይ ከም ዜብርህ፡ ብዛዕባ ወዲ ሰብ እውን ከምኡ ኪኸውን እዩ። 25 ቅድም ግና ብዙሕ መከራ ኺጸግብን በዚ ወለዶ እዚ ኺነዓቕን ኣለዎ። 26 ከምቲ ብዘመን ኖህ ዝዀነ ኸኣ፡ ብዘመን ወዲ ሰብ እውን ከምኡ ኪኸውን እዩ፦ 27 ክሳዕ እታ ኖህ ናብ መርከብ ዝኣተወላ መዓልቲ ይበልዑን ይሰትዩን ይምርዓዉን ይምርዓዋን ነበሩ፣ ማይ ኣይሂ ድማ መጸ፡ ንዅላቶም እውን ኣጥፍኦም። 28 ብዘመን ሎጥ ድማ ከምኡ ዀነ፦ ይበልዑን ይሰትዩን ይዕድጉን ይሸጡን ይተኽሉን ይሃንጹን ነበሩ። 29 በታ ሎጥ ካብ ሶዶም ዝወጸላ መዓልቲ ግና፡ ካብ ሰማይ ሓውን ዲንን ዘነመ፡ ንዅላቶም ከኣ ኣጥፍኦም። 30 በታ ወዲ ሰብ ዚግለጸላ መዓልቲ ድማ፡ ከምኡ ኪኸውን እዩ። 31 “በታ መዓልቲ እቲኣ፡ ኣብ ዝባን ናሕሲ ዘሎ፡ ኣቕሑ ግና ኣብ ቤት ዘለዎ፡ ኪወስዶ ኢሉ ኣይውረድ፣ ኣብ ወፍሪ ዘሎ ድማ፡ ንድሕሪት ኣይመለስ። 32 ንሰበይቲ ሎጥ ዘክርዋ። 33 ንነፍሱ* ኼድሕና ዚደሊ ዘበለ፡ ኬጥፍኣ እዩ፣ ዜጥፍኣ ዘበለ ግና፡ ኬድሕና እዩ። 34 በታ ለይቲ እቲኣ፡ ክልተ ኣብ ሓንቲ ዓራት ኪዀኑ እዮም፣ እቲ ሓደ ኺውሰድ፡ እቲ ሓደ ኸኣ ኪሕደግ እዩ። 35 ክልተ ኣብ ሓንቲ መጥሓን ኪጥሕና እየን፣ እታ ሓንቲ ኽትውሰድ፡ እታ ሓንቲ ድማ ክትሕደግ እያ።” 36 *—— 37 መሊሶም ከኣ፡ “ጐይታይ፡ ኣበይ፧” በልዎ። ንሱ ድማ፡ “ኣብቲ ገምቢ ዘለዎ፡ ንስርታት ኪእከቡ እዮም” በሎም።


ግሩምና ድንቅ ሆኜ ተፈጥሬአለሁና አመሰግንሃለሁ፤ ሥራህ ድንቅ ነው፥ ነፍሴም እጅግ ታውቀዋለች። መዝሙር 139፡14


13 ጳውሎስ ነቶም ኣብ ቈሎሴ ዝነበሩ ክርስትያናት፡ “ኣብ ክርስቶስ ዘይኰነስ፡ በቲ ኣብ ስርዓት ሰብን ኣብ መባእታዊ ነገራት ዓለምን እተመስረተ ፍልስፍናን ከንቱ ጥበራን ሓደ እኳ ኸይማርኸኩምሲ፡ ተጠንቀቑ” በሎም። (ቈሎ. 2:8) ብዙሓት ምሁራት፡ ‘ስርዓት ሰብን ፍልስፍናን ከንቱ ጥበራን’ ዚንጸባረቖ ዓለማዊ ኣተሓሳስባ ኸም ዜስፋሕፍሕ እዮም ዚገብሩ ዘለዉ። እቲ ኣብ ኣካዳምያዊ ትምህርቲ ጥራይ ዜተኵር ዝለዓለ ትምህርቲ፡ ንተመሃሮ ብዙሕ ግብራዊ ኽእለት ስለ ዘየቕስሞም፡ ነቲ ኣብ ህይወት ዜጋጥሞም ነገራት ኣየዳልዎምን እዩ። ብኣንጻሩ ግና፡ ኣገልገልቲ የሆዋ ነቲ ኣገዳሲ ኽእለታት ንኼጥርዩ ዚሕግዞም ትምህርቲ ስለ ዚመርጹ፡ ንኣምላኽ እናኣገልገሉ ቐሊል ህይወት ኪነብሩ ይኽእሉ እዮም። ነቲ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ዝሃቦ ምኽሪ፡ የቕልቡሉ እዮም፣ ንሱ፡ “ብዘሎና እንተ ዓጊብናስ፡ ኣምላኻዊ ተወፋይነት ዓብዪ ረብሓ ኣለዎ። ምግብን ክዳንን መጽለልን እንተ ኣሎናስ፡ በዚ ዕጉባት ንኹን” በለ። (1 ጢሞ. 6:6, 8) ናይ ሓቂ ክርስትያናት ዓለማዊ ዲግሪታትን መዓርጋትን ኪረኽቡ ዘይኰነስ፡ ኣብ ኣገልግሎት ወፍሪ ምሉእ ብምሉእ ብምክፋል፡ ንኻልኦት ሰባት ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ኪዀኑ ኣብ ምሕጋዝ እዮም ዜተኵሩ።—2 ቈረንቶስ 3:1-3 ኣንብብ።


የለገጣፎ የፖለቲካ ትኩሳት። “ይሰቀል”፤ “ይሰቀል”፤ “ይሰቀል”። – Tibebe & Associates L L C


የ“ውሻ ገደል” መንደር መስፋፋት፡ ለደብረ ሊባኖስ ገዳም የህልውና አደጋ! ከ2ሺሕ በላይ ነዋሪዎች ይነሣሉ haratewahido.wordpress.com/2017/09/10/%e1… https://t.co/7G4XYKTMjZ 1 week ago


1xbet ገንዘብ ተከታታይ የበለጡት ውስጥ ነጻ የማስተዋወቂያ ኮዶች እና ጉርሻ ያግኙ


ነብስኻ ክትሕግዝ እንተድኣ እኹል ገንዘብ ዘይብልካ ኮይኑ፣ ናይ försörjningsstöd (ማሕበራዊ ሓገዝ) ከተመልክት ትኽእል ኢኻ። försörjningsstöd (ማሕበራዊ ሓገዝ) ማለት ነብስኻ ክትሕግዘሉ እትኽእል ዝኾነ መንገዲ እንተዘይብልካ ካብ Östersunds kommun እትረኽቦ ገንዘብ ማለት እዩ።


የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊ የሆነው ጆሴፈስ በአሮን አፋቸው ውስጥ ባሉት አስራ ሁለት ድንጋዮች መካከል ግንኙነት እንዳለ ያምናል. በዘፀአት መጽሐፍ በተገለጸው መሠረት የእስራኤልን ነገዶች ያመለክታል. በዓመቱ አስራ ሁለት ወራት እንዲሁም አስራሁለቱ የዞዲያክ ምልክቶች ይታያሉ. ትርጓሜያዊ ትርጓሜዎች እና ትርጓሜዎች ከፀሐይ መውጣት ጋር ስለ ዘጠኙ ምንባብ በስፋት የተለያየ ነው. ጆሴፈስ ለራሳቸው አስራ ሁለት ድንጋዮች ሁለት የተለያዩ ዝርዝሮችን ይሰጣል. ጆርጅ ኡንዙስ ጆሴፈስ በሁለተኛው ቤተመቅደስ ውስጥ የነበረውን የፀጉራቱን ቅርጽ የተመለከተ መሆኑን እንጂ በዘፀአት ውስጥ አልተገለፀም. ጆሴፈስን ጠርተው ቅዱስ ጃርሜይ, የአዲሲቷን ሐውልት ድንጋዮች ለክርስቲያኖች አግባብነት ያላቸው ናቸው.


፬. “የታተመ ፍቅር” በትዕግስት ታፈረና በጋዜጠኛ ፍትህ ቶላ ክፍል ፩


ሳይደግሙ፣ ልጆቻቸውን በእንግሊዝ ት/ቤት ብሎም በውጪ አገር እያስተማሩ፣ ምድራችን ያፈራችውን ምርጥ ልብስ እየለበሱ፣ ጠዋት


ሰንደቅ፡-የኢትዮጵያን ምርጫ ሂደት “ምርጫ” እና “ቅርጫ” በሚል አባባል ሲገልፁ ይሰማል። ምን ለማለት ፈልገው ነው?


የግብጽ ኮፕት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ እና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የሃይማኖት አባቶች፣ በሃይማኖታዊ ጉዳዮችና በማኅበራዊ ግንኙነቶች ዙሪያ በአዲስ አበባ እንደሚመክሩ ተገለጸ፡፡


- ስኩዋሩ ማሩ እንዳይፈስ ይረዳዋል። ማር ፀረ-ባክቴሪያ (ፀረ ተንቀሣቃሽ... Read more


P.S. ድል ለኢትዮጵያ አትሌቲክስ ቡድን!! Don’t fuck it up now 😀


ይእቲ፡22 ቀዳሚት፡ መዊእ፡ ዘኮነት፡ በእዴሁ፡ ለማር፡ ገላውዴዎስ፡ ዘውእቱ፡ ትእምርተ፡ መዊኦቱ፡ ለቤተ፡ክርስቲያን።23 </ab>


አልሲሳን ሎጅስቲክስ በ Logitrans Transport Logistics Complex ከዓለም አቀፍ ብራንዶች ጋር ተገናኝቷል 20 / 11 / 2012 ሎጂስቲክስ መግዛት, ወደ Logitrans ትራንስፖርት ሎጂስቲክስ ኤግዚቢሽን 'ጋር አንድ ዓለም አቀፍ ብራንድ አብረው ዓለም "Logitrans ትራንስፖርት ሎጂስቲክስ ኤግዚቢሽን" ያለውን ኔፊሊም በማምጣት, አቀፍ ገበያዎች ውስጥ መወዳደር የቱርክ ሎጂስቲክስ ኩባንያዎች ላይ ተገናኘው; 15 - ህዳር 17 መካከል ተሳትፎ በተመለከተ 2012 14.000 ሰዎች ኢስታንቡል ኢግዚቢሽን ማዕከል ተካሄደ. በ "Logitrans ትራንስፖርት ሎጂስቲክስ Fair 'ተቀባይነት ሎጂስቲክስ ገበያ ትልቁ እንቅስቃሴ; ስለ ፕሬስ እና ሎጂስቲክስ የተሸፈነ እንግዶች ተደራጅተው ኮክቴል መግዛት; የአሊሽን - ኢንተርብሉክ የንግድ ም / ቤት መመስረቻና ፊርማ ዝግጅት ተደረገ. Logitrans ትራንስፖርት በሎጂስቲክስ ዘርፎች ውስጥ በጣም አስፈላጊ የስብሰባ ድርጅቶች አንዱ ነው.


ከሳምንት በፊት ዩሮ ለ ሊለወጥ ይችላል። 32.37 የኢትዮጵያ ብር ከወር በፊት, ዩሮ ለ ሊለወጥ ይችላል። 32.53 የኢትዮጵያ ብር ከአንድ ዓመት በፊት ዩሮ ለ ሊገዛ ይችላል። 31.98 የኢትዮጵያ ብር 1.49% - በ ዩሮ የምንዛሬ ተመን በሳምንት ወደ በወር 0.99% በወር - የ ዩሮ የምንዛሬ ተመን ለውጥ። 2.74% - በ ዩሮ የምንዛሬ ተመን ወደ በዓመት ወደ


የመጀመሪያ ዲግሪ (ቢኤ)፣ በክሊኒካል ሳይኮሎጂ፣ ፓርክ ዩኒቨርስቲ፣ ፓርክቪል፣ ሚዙሪ፣ ዩ ኤስ ኤ


የ Solarworld ኩባንያ ቃል አቀባይ ሚላን ኒችከ እንደሚሉት፤ የሚመጡት ዐሠርተ ዓመታት በዚህ ረገድ የአፍሪቃ የዕድገት ዘመን ነው የሚሆነው።


ባለፈው ሳምንት በወጣው የኦህዴድ ድርጅታዊ መግለጫ መሰረት፤ “ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌዎች ሳይሸራረፉ ተግባር ላይ እንዲውሉ፣ የዜጎች ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች እንዲከበሩ፣ ዜጎች ካለምንም ስጋት ከቦታ ቦታ ተዘዋውረው እንዲሰሩ በማስቻል በፍትህ ስርዓቱና በፖሊሲ ስርዓታችን ላይ ተጨባጭ ለውጥ ሊያስገኙ የሚችሉ ሁለንተናዊ ሪፎርም ማከናወን እንደሚገባ ከስምምነት ላይ ተደርሷል። በእርግጥ ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌዎችን ሳይሸራረፉ ተግባር ላይ እንዲውሉ ማድረግ የግድ አስፈላጊ ነው። ነገር ግን፣ የተሸራረፉ ሕገ-መንግስታዊ ድንጋጌዎችን ሳይሸራረፉ ተግባር ላይ እንዲውሉ ማድረግ አይቻልም። የኦህዴድ ማዕከላዊ ኮሚቴ የተስማማበት ሁለንተናዊ ሪፎርም እስከ ምን ድረስ ነው? የተሸራረፉ ድንጋጌዎችን ማስተካከል ወይስ ሳይሸራረፉ መተግበር?


ብራይተን ከማንቸስተር ሲቲ ከምሽቱ 1፡00 ሰዓት ላይ የሚያደርጉት ጨዋታ ይጠበቃል፡፡


እ.ኤ.አ. ግንቦት 2011 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ማህበረሰብ እና ቴክኖሎጂ


ከተማ ዮተቦሪ፡ ዓበይቲ ኢንዱስትሪታትን፡ ዝተፈላለየ ንድጋዊ ጽላታትን ዝርከባ ከተማ ውን እያ። ኣብ ዞባ ስካንድናቭያ እቲ ዝዓበየ ወደብ፡ ኣብዛ ከተማ ይርከብ። ገለ ካብተን ኣብዛ ከተማ ዝርከባ ዓበይቲ ትካላት፡ ቮልቮ ፋብሪካ መካይን፡ ቮልቮ ፋብሪካ በጣሓት፡ ኤስ.ከይ.ኤፍ፡ ቮልቮ ኢ.ቲ፡ ኤሪክሶንን፡ ይርከባ። ካልእ ክጥቐስ ዝግብኦ ሰፊሕ ንጥፈታት ዝካየደሉ ማእከላት ውን ማእከል ክንክን ማልን-ሊከ፡ ትካል ኣስትራ-ዘኒካን ኤርክሶንን ይርከብዎም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ሎው ጀርመንኛ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ንመድሃኒታትኩም ዝምልከቱ ሕቶታት ምስ ዝህልዉኹም፡ ምስ ማእከል ሓበሬታ ኣፋውስ (Läkemedelsupplysningen) ክትዘራረቡ ትኽእሉ ኢኹም። ናብዚ ትካል'ዚ ደዊልኩም ንኣብነት፡ እቲ ትወስዱዎ ዘለኹም መድሃኒት፡ ከመይ የገልግል፡ ኣጠቓቕማኡ ከመይ ክኸውን ኣለዎ፡ ኣበይ ከ ክዕቀብ ይግባእ፡ ዝብሉ ሕቶታት፡ መልሲ ክትረኽቡሎም ትኽእሉ ኢኹም። ቁጽሪ ስልኪ 'ማእከል ሓበሬታ ኣፋውስ (Läkemedelsupplysningen)። 0771-467010 እዩ።


- አሕባሽ ለድህነት ቅነሳ፡ ከወረቀት የብር ኖት ዘካ የለም(ቡግየቱ ጧሊብ፡160፣ 169(አዲሱ እትም፡207))


ስዒቡ ዝቐረበ ሕቶ ʽብዙሕ ጊዜ ንኣተኩሮ ናይ ህሉው ፖሎቲካ ኣመለኪትና፡ ከምዝርአ ዘሎ፡ ብዛዕባ ብባሕሪ ዝመጹ፡ ብመራኸቢ ብዙሓን ʽብዘይሕጋውያን ስደተይናታትʼ ዝብል ስም ዝጽውዑ ስደተይናታት ምስ ዝለዓል፡ ንዘይመንግስታውያን መራክብ፡ ብፍላይ ንኦፐን ኣርምስ ʽናይ ባሕሪ ታክሲʼ ዝብል ስም ብምጥማእቕ፡ ንዝዕየ ዘሎ ወፍሪ ናይ ሕይወት ኣድሕን፡ ጎሲኻ ብምሕላፍ፡ ከም ጠንቂ ምምእጻ ዘይሕጋውያን ስደተይናታት ዝሕሰባ ስለምንታይ`ዩ፧ʼ ዝብል ሕቶ ንምምላስ ʽእዚ ፍጻሜ`ዚ ኣብ ኦፐን ኣርምስ ጥራሕ ዝተኸስተ ዘይኮነ፡ ኣቐድም ኣቢሉ’ውን ኣብ ሲ ዎችን ካልኦትን ተፈጺሙ ኢዩ። ኮይኑ ግን እዘን ዘይ-መንግስታውያን መራክብ፡ ኣብ ወፍሪ ሕይወት ኣድሕን ተጸሚደን፡ ሕይወት ብዙሓት ስደተይናታት ከምዘድሓና ምስክርነት ዘየድልዮ ጭቡጥ ስራሕ ካብ ምዃን ሓሊፉ፡ ሕይወት ንምድሓን ካብ ዝብል ሓሳብ ዝተላዕለ፡ ካብ ሊብያ ብዘይ ውሑሳት ጀላቡ ከይብገሱ’ውን ብዙሕ ዘበርክቱ እዮም። ብተወሳኺ ብውሑድ ቁጽሪ ደኣ ይኹኑ እምበር፡ ኣብ’ቲ ከባቢ መዓልታዊ ዕድለይናታት ዝኾኑ ስደተያናታት ጽዒነን ዝኣትዋ ናእሽቱ ጀላቡ ከምዘለዋን፡ ሓይሊ ባሕሪ ከምዝቕበልወንን ንርኢ ኢና። ስለ`ዚ ነቲ ስራሕ ንምትዕንቓፍን ንዕኦም ንምጽላምን ካብ ምዃን ሓሊፉ ካልእ ትርጉ ክህልዎ ኣይክእልን’ዩʼ ብምባል መሊሶም።


ኤሲ ሊዮፓርድስ ደ ዶሊሲ (ኮንጎ ሪፐብሊክ) ከ ምባባኔ ስዋሎስ (ስዋዚላንድ)


ችግሮች መካከል ብዙዎቹ እኛ ለመፍጠር ችግሮች ናቸው አላቸው. እኔ ብቻ የዎርድፕረስ እና ሐሳብ በመጠቀም አንድ ድር ለማዘጋጀት ነበር: እንደ በዚህ ፒኤችፒ ውስጥ እንዴት እንደሚሰራ ለማየት 7? እሺ, የእኔ WampServer ጥቅም ፒኤችፒ እንደ 5.6, ከዚያም እኔ ወደ ነበረበት “ደስተኛ” ሃሳብ ወደ ለማላቅ WampServer 2.5 (Apache-2.4.9, Mysql-5.6.17, Php5.5.12) ለ WampServer 3.0.6 (Apache2.4.23, Mysql5.7.14, Php5.6.25 እና ይመክራቸዋል 7.0.10).


11:18 ; ንጉሡም ቶለሚ በሦስተኛው ቀን ላይ ሞተ, እና ምሽጎች ውስጥ የነበሩት ሰዎች በሰፈሩ ውስጥ የነበሩት ሰዎች ተደምስሰው ነበር.


-ግምገማ መጠቓቕዒ ኮይኑ፤እንድሕር ገምጊምካ ትፅላእ ትጥቓዕ። ህዝቢ ስቕ ከይብል ይኹን ከይዛረብ ጨኒቁዎ።


ማራቶን፡ኢሊትስ፡አትሌቲክ፡ማኔጅመንት፡መቀመጫውን፡በቶሮንቶ፡ካናዳ፡እና፡በአዲስ፡አበባ፡ኢትዮዽያ፡ያደረገ፡የአትሌቲክስ፡ማኔጅመንት፡ሲሆን፥ በ አይ ኤኤ ኤፍ (የአለም አቀፍ አትሌቲክስ ፊዴሬሽኖች መሃበር)ፍቃድ፡ ያለውና ከ አትሌቲክስ፡ ካናዳ እና ከ ኢትዮጲያ፡ አትሌቲክስ፡ ፌዴሬሽን ጋር ህጋዊ ስምምነት በማድሬግ አትሌቶችን ማኔጅ ያደርጋል:


የኢትዮጵያ መንግስት ስምሪት አዋጅ ቁጥር 104/90 እና አዋጅ ቁጥር 632/2001 አውጥቶ ሥራ ላይ አውሎ እንደነበር ይታወቃል፡፡


ሰበር ዜና: “የፌዴራሊስት ግንባር” መስራቾች ስም ዝርዝር አፈትልኮ ወጣ! – Ethio Wiki Leaks


ምዕጻው ሓበሬታ (Blackout) – እዚ ዓይነት ኣገባብ መብዛሕትኡ ግዜ ዝተሰነዐ ሓበሬታ ወይ ሓሶት (Disinformation) ክትዝርግሕ እንተደሊኻ ኢኻ ትጥቀመሉ። ብፍላይ ሓቂ ንምሽፋን እንተደኣ ተደልዩ ብጣዕሚ ኣድላዩ ኢዩ። ንኹሉ መሳኹቲ ሓበሬታ ንዝተወሰነ እዋን ብዛዕባ እቲ ተላዒሉ ወይ እዋናዊ ዘሎ ኩነታት ከምዘይዝረብ ትገብር። ሰባት ልክዕ ከም መግቢ ሓበሬታ ይደልዩ ኢዮም። ብፍላይ እቲ ኩነታት ኣብ ሂወቶም ጸላዊ እንተኾይኑ ደድሕሪ ኣላ ትበሃል ሓበሬታ ኢዮም ዝጎዩ። ኣብዚ ህሞት እዚ ብታሕቲ ታሕቲ ዝዘርጋሕካዮ “ሓበሬታ” ሰባት ከምዘለዎ ተቐቢሎም ኢዮም ዘመሓላልፍዎ። ኣብ ምንታይ ሰሚዕካዮ ዝበሃል ሕቶ ናይ “ዓያሹ” ኢዩ ዝኸውን። ምኽንያቱ ብዛዕባ እቲ ደሊኻዮ ዘለኻ ሓበሬታ ትዛረብ መደበር የላን። ኣብ ኤርትራ ነዚ ኣገባብ እዚ እትገልጽ ጽብቕቲ ሽም ኣላትና። ንሳ ከኣ 03 ትብሃል። ኣብ ኤርትራ ነዚ ኣገባብ እዚ ኮሊዑ ዘርኢ ተመክሮታት ማእለያ ዘይብሉ ኢዩ ዘለና። ግን ሰብ ረሳዒ ስለዝኾነ ሓበሬታ ክጸምኦ ከሎ ከይተፈለጦ ናብኣ ኢዩ ዝጎዪ።


IM, ማለት፡ 'ኣህጉራዊ ውድብ ውልቀ-ሓጋዚ-ደቂ-ሰባት' ኮይኑ ኣብ ሽወደን'ውን ይሰርሕ እዩ። ንሱ ኣብቲ ኣብ ሕብረተሰብ ዝህሉ ናይ ምትሕውዋስን ምስታፍን ተግባራት ይነጥፍ።


ተክሉ የማነ ብርሃን — በአማራ ክልል በገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ቢሮ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር — ትግሬ


ኣምባሳዶር ኣድሓኖም።- እዋእ! ብሓዘንን ብሓበንን ኢዩ ዝዝክሮ። ብሓዘን ዝዝክሮ እዞም ሰባት እዚኣቶም ንጹሃት ኢዮም። እዞም ሰባት እዚኣቶም ገዛና ነጽሪ፣ ንግስርጥ ኣለና ፣ ሕማቕ ንኸይድ ኣለና፣ ናይ ውግእን ናይ ሰላምን ብሓደ ሰብ ጥራይ ይውሰን ኣሎ፣ ቅዋም ነተግብር፣ ህዝቢ ዝመረጾ መንግስቲ ንግበር ዝብል ጠለብ ኢዮም ኣምጺኦም። እዚኣቶም ከም ከድዓት ከም ተሰዓርቲ ጠቂኑ ኣሲርዎም። ብዙሓት ካብኣቶም ክኣ ኣብ ዒራዔሮ ምስ ወረዱ ሸሪፎን ዑቕበን ኣብ እምባትካላ ኢዮም ተሰዊኦም። ብሕሱም ስነ-ኣእሙራዊ ጸቕጥን ብሕሱም ናይ መነባብሮ ጸገምን ኢዮም ተሰዊኦም። ብሓበን ድማ እዝክሮም ፣ ታሪኽ’ዩ ዝነብር እምበር ወዲ ሰብ ኣይነብርን ኢዩ። ወዲ ሰብ ክዝከር እንተኾይኑ ብሕማቕ ይኹን ብጽቡቕ ብሂወት ከሎ እንታይ ገይሩ ኢዩ። እዞም ሰባት እዚኣቶም ማእለያ ዘይብሎም ስዉኣት ቀቢሮም ዝምጹ ኢዮም። ዝተሰዋእናሎም መትከላትን ዕላማታትን ይጥለም ኣሎ። ካብቲ መስመርና ንወጽእ ኣሎና ኢሎም ተማጒቶም ብጋህዲ ክኣ ብጋህዲ ንህዝቢ ኣፍሊጦም፣ ንተጋደልቲ ህግ ኣፍሊጦም፣ ንዓለም ኣፍሊጦም ተኣሲሮም። ስለዚ እቲ ንሳቶም ዘልዓልዎ ደሞክራሲያዊ ክብርታት ንዘልኣለም ክዝከር ኢዩ። ከምኡ ስለዝኾነ ክኣ ኣነ ብሓበን እዝክሮም።


ቪድዮ የሚሰጡዋቸውን. አንድ ጊዜ ግምገማዎች በይፋ ጋር ነው ሌላ ሰው ጋር አገናኝ ላይ ጠቅ ያድርጉ እና የመጀመሪያ. ግምገማ ላይ ጣቢያ ይጎብኙ. አዳዲስ ግምገማዎች ጣቢያ ይጎብኙ አሁን ገጽ ግምገማዎች. ደረጃ በዚህ ገጽ ማየት ይችላሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ውል የጋራ ግንኙነት ግለሰብ ግምገማዎች በይፋ ቪድዮ. አንዴ የጋራ በይፋ ጋር ድረስ ሰው ለማን የሚሰጡዋቸውን አሁን ሌላ ሰው ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ጣቢያ ይጎብኙ አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቪድዮ ቻት. ያደረገኝ, ግምገማዎች በይፋ መመሳሰልን ጋር ይገናኛሉ ሚክ እና የሚሰጡዋቸውን. አንድ መመሳሰልን እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቪድዮ ቻት. ይችላሉ መጨረሻው ቅድሚያ ስለጀመሩ ጊዜ ‘የመጨረሻው አዝራር’ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀላል ሆኗል አስተያየት ለማየት ይበልጥ ቀላል ሆኗል እያንዳንዳቸውም. ድረ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ካቀረበ ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ሆኗል ጣቢያ ይጎብኙ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ሊይ ‘ክሮም ሁሉም የድር መደብር’ መጨረሻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንዴ ስለጀመሩ ማየት ይችላሉ ቪዲዮ ውይይት አዶ ቀጥሎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ላይ ጠቅ ያድርጉ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በራስ-ሰር ሰዎች ጋር የእርስዎን. መገለጫዎ እና መላክ ላይ አገናኝ ጋር ይገናኛሉ ወደ ቪድዮ ቻት. የሚሰጡዋቸውን በአዲስ አሳሽ በቀዳሚ ግምገማዎች.


ስርወ መሰረት ርእሰ አድባራት ወገዳማት ተድባበ ማርያም ቤተ ክርስቲያን በኢትዮጵያ


ቱርክ ውስጥ የባቡር መጓጓዣ መረብ ጥናቶች ይልቅ በሀይዌይ ላይ የተሰጠ ነው (ክፈል ሮድ ማፕ) 08 / 02 / 2013 ቱርክ ውስጥ የባቡር ትራንስፖርት መረብ ሥራዎች ቱርክ ይልቅ ጎዳና የትራንስፖርት መረብ ተሰጥቷል ሥራ በዋናነት ሁለት የባቡር ሐዲድ እና መንገዶች ይልቅ motorways ይሰጣቸዋል. በመላው ሀገሪቱ የሚገኙ የመንገድ ፕሮጀክቶች በጥቂት አመታት ውስጥ ይጠናቀቃሉ ተብሎ ይጠበቃል. ከታቀደው የ 28.051 ኪሜ መንገድ ውስጥ 22.253 ኪሜ ተሠርቷል. ድርብ መንገድ 2.604 ኪሜ. የግንባታ ሥራዎች ይቀጥላሉ, እና 3.194 ኪሜ ኪል መሆን አለበት. በአጠቃላይ አንድ የ 2000 ኪሜ ርቀት ጉዞው አንድ ዓመት ገደማ ይጠናቀቃል (ከ 2003 ጀምሮ 22.253), የተቀረው የ 6 ሺህ ኪሜ ኪ.ሜ. በ 4 አቅራቢያ የሁለት ጎዳና ማብቂያ ጊዜውን ያህል ጊዜውን ያገኛል. የመንገድ ፕሮጀክቶች ሲጠናቀቁ Dub


የቻይና ኃይል ኤክሴተር ኢንዱስትሪ (ኢንቨስትመንት) ጥናት (2) ቀጣይ: (2) ተከታታይ ትብሪር-በከፍተኛ ፍጥነት ማስተላለፊያና ማከፋፈያ መስመሮች, የስነ-ስርዓተ-ፆታ መስመሮች, የስነ-ስርአት እና የዲና


እኔ በግሌ እንዲህ ዓይነት ችግር ያለባቸው ዝግጅቶች የቀረቡት በአጋጣሚ ነው ብየ አላስብም፡፡ ዝግጅቶቹን በሠራቸው ጋዜጠኛ አለመብሰል ምክንያት ሆን ተብሎ የተደረገ ሥራ እንደሆነ ነው የማምነው፡፡ እያልኩ ያለሁት ኢሳት ውስጥ የኦነግ ሕዋስ ሰርጎ ገብቷል ነው፡፡ የዚህ ሰው ጥፋት ከላይ በጠቀስነው ሥራው ብቻ አያበቃም፡፡ ወያኔ “የኦሮሚያ ክልል” ሲል በሚጠራው የሀገራችን ክፍልና በሌሎችም አካባቢዎች በወያኔና በሌሎቹ የጥፋት ኃይሎች ቀስቃሽነት ገፋፊነትና ሴራ በአማራ ተወላጆች ላይ እየተፈጸሙ ያሉ የዘር ማጥፋት ወንጀሎችንና ጥቃቶችን ሽፋን እንዳያገኙ ይከላከላል፡፡ እያልኩ ያለሁት ጋዜጠኛው “በዚህ በዚህ አካባቢ ባሉ የአማራ ተወላጆች ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀሎች ተፈጽሞባቸዋልና አማራም የበቀል እርምጃ ሊወስድባቸው ያስፈልጋል” ብሎ መዘገብ ነበረበት አይደለም እያልኩ ያለሁት፡፡ ነገር ግን በወያኔና በሌሎቹ የጥፋት ኃይሎች ቀስቃሽነት ገፋፊነትና ሴራ በአማራ ተወላጆች ላይ እየተፈጸሙ ያሉ የዘር ማጥፋት ወንጀሎችና ጥቃቶች በእነዚሁ የጥፋት ኃይሎች ሴራ እየተደረጉ እንደሆነ የደረሰውን ጥቃት በመጥቀስ አለመዘገቡ ያንን ወንጀል እየፈጸመ ያለው የኦሮሞ፣ የጉምዝ፣ የሀዲያ፣ የከንባታ፣ የሱማሌ ወዘተረፈ. ሕዝብ እንደሆነ እንዲታሰብና የተሳሳተ ግንዛቤ እንዲያዝ እንዲጨበጥ በማድረግ ብሔረሰብ ከብሔረሰብ ያለው ሰላማዊ ግንኙነትና አንድነት እንዲደፈርስ እንዲሻክር ዕድል እየሰጠ ነው፡፡ ጋዜጠኛው ይሄንን የጥፋት ሴራ እየጠነሰሱ ያሉት የጥፋት ኃይሎች ሴራ እንዲጋለጥ ስላልፈለገ ካልሆነ በስተቀር በእነሱ ሴራ ምክንያት እየተፈጸሙ ያሉ ወንጀሎችን ሽፋን እንዳያገኙ የሚከላከልበት ምንም ዓይነት ምክንያት ሊኖር አይችልም፡፡


በወልቂጤ በተነሳው ግጭት የሰዎች ህይወት ማለፉንና በርካታ ንብረትም መውደሙን ነዋሪዎች ገለጹ (ኢሳት ዜና ሰኔ 6 ቀን 2010 ዓ/ም) ባለፈው እሁድ የእግር ኳስ ጨዋታን ሰበብ በማድረግ የተፈጠረውን ግጭት ተከትሎ፣ ዛሬ ግጭቱ ተባብሶ የሰዎች ህይወት ማለፉንና በርካታ ቤቶችና የንግድ ድርጅቶች መውደማቸውን ነዋሪዎች…


ደመናው ፡ ሰንጥቆት ፡ ፀሐይ ፡ ብቅ ፡ ካለ ፡ ተታለለ


እግዚአብሔርም ሲመልስ 26፤ እግዚአብሔርም። በሰዶም በከተማይቱ ውስጥ አምሳ ጻድቃን ባገኝ ስፍራውን ሁሉ ስለ እነርሱ እምራለሁ አለ። 27፤ አብርሃምም መለሰ አለም። እኔ አፈርና አመድ ስሆን ከጌታዬ ጋር እናገር ዘንድ እነሆ አንድ ጊዜ ጀመርሁ፤ 28፤ ከአምሳው ጻድቃን አምስት ቢጐድሉ ከተማይቱን ሁሉ በአምስቱ ምክንያት ታጠፋለህን ? ከዚያ አርባ አምስት ባገኝ አላጠፋትም አለ። 29፤ ደግሞም ተናገረው፥ እንዲህም አለ። ምናልባት ከዚያ አርባ ቢገኙሳ ? እርሱም። ለአርባው ስል አላደርገውም አለ። 30፤ እርሱም። ጌታዬ አይቆጣ እኔም እናገራለሁ ምናልባት ከዚያ ሠላሳ ቢገኙሳ ? አለ። እርሱም ከዚያ ሰላሳ ባገኝ አላጠፋም አለ። 31፤ ደግሞም። እነሆ፥ ከጌታዬ ጋር እናገር ዘንድ አንድ ጊዜ ጀመርሁ፤ ምናልባት ከዚያ ሀያ ቢገኙሳ ? አለ። እርሱም። ከዚያ ሀያ ቢገኙ ስለ ሀያው አላደርገውም አለ። 32፤ እርሱም። እኔ ደግሞ አንድ ጊዜ ብቻ ብናገር ጌታዬ አይቆጣ፤ ምናልባት ከዚያ አሥር ቢገኙሳ ? አለ። እርሱም። ስለ አሥሩ አላጠፋትም አለ።


አንድ አማራጭ ይምረጡለ A5 A7 J5 J7ለ A5 ተከታታይለኤክስኤክስኤክስክስ።ለ Galaxy S2ለ Galaxy S3ለ Galaxy S3 Miniለ J1 J2 J3 A3ለ ማስታወሻ 5 ጠርዝ።ለ Note5።ለ On5 On7 E5 E7ለ S4 ተከታታይለ S5 ተከታታይለ S6 ተከታታይለ S7 ተከታታይ ግልጽ


ትንሳኤ የሱስ ብቀዳመይቲ መዓልቲ ሰሙን'ዶ ወላስ ብሰንበት እዩ ዝነበረ? ኣብ ወንጌል ማርቆስ 16:9; "በታ ቐዳመይቲ መዓልቲ ሰሙን ንግሆ ምስ ተንስኤ፡ ነታ ሾብዓተ ኣጋንንቲ ዘውጽኣላ ማርያም ብዓልቲ መግደላ ቅድም ተራእያ" ይብል። ስለዚ የሱስ ክርስቶስ ኣብ ሳድሰይቲ መዓልቲ (ዓርቢ) ሞይቱ: ብሳብዐይቲ መዓልቲ(ሰንበት) ኣብ መቃብር ዓሪፉ ውዒሉ: ብቀዳመይቲ መዓልቲ ሰሙን (እሁድ- ግናኸ ሎሚ ብጌጋ ሰንበት ትበሃል ዘላ)ድማ ተንስኤ።


አንድ ስለ ፕሮግራም ግምገማዎች ተመቱ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ፕሮግራሞች አይደሉም lured ጋር ባላት አንዳንድ ጥቃቅን አጠቃላይ ምርጫዎች ከዚያም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ላይ አገልግሎቶች. በስተመጨረሻ ሁሉም አሁን እንደ. የለም "orgasm" ነው የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ፕሮግራም Xmailer ከቅዱሳት. Elinesoft. ነው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ፕሮግራም? እና ይታያል ምንድነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን? አስረዳ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ምርቶች የራሳቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ከእነርሱ ነፍስ ጋር ነፍስ ይህ ፕሮግራም. ጋር ይገናኛሉ ልብ ጋር ልብ የለም ይገናኛሉ ይልቅ የግል. በቀዳሚ ግምገማዎች pigeons አዳዲስ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን ሩሲያ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ አሁን አይደለም.. ሁሉም አንድ.... አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች..,.. አዳዲስ ይገናኛሉ ግምገማዎች በስተቀር ግምገማዎች በይፋ በመግዛት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደጻፈው, የተላኩ - ግምገማዎች ላይ የታዘዘ...) በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. የሚሰጡዋቸውን 1000 !? ከዚያም ምን ማድረግ? እና ይታያል ታውቃላችሁ መሆኑን የሚሰጡዋቸውን ነው. ነገር ግን የእርስዎ ደንበኛ አሁንም ይገናኛሉ ባለቤቶች እና የሚሰጡዋቸውን ያለው ማን እንደ የእርስዎ ግምገማዎች. ይህ የተለየ የአይፈለጌ መልዕክት ማጣሪያዎች ላይ ገደብ ውስጥ የፖስታ አገልግሎቶች በመንፈስ ቁጥር shipments. ከዚያም እነርሱ የሚሰጡዋቸውን የእርስዎ * ፋይሎችን እና አገናኝ ውስጥ ኢሜይል ግምገማዎች በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ፋይናንስና ኢኮኖሚ ደብዳቤ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ "ግምገማዎች ቃላት". እና እንደዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው በየቀኑ. እርግጥ ነው በቀጣዩ ዜና. የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ በቀላሉ ማካፈል በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ኑ ውስጥ እና.. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ... ግምገማ ግምገማዎች እንዱመሇከቱና ስሇእነርሱ. የግል ደብዳቤ እና የእርስዎ ቅድሚያ አንዴ ቀን -. Xmailer መጠቀም ዜና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ምን የፖስታ አገልግሎቶች የሚሰጡዋቸውን. ጨምሮ ሁሉም አማራጮች የዚህ ፕሮግራም ትሆናላችሁ ውስጥ ገቢ መልዕክት ሳጥን ውስጥ የሚደርሰው. ፕሮግራሙ ይረዳችኋል አንድ የሚሰጡዋቸውን, ከጽድቁ በእነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እርዳታ ይገናኛሉ ጭብጦች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚችል ነገር የእርስዎ ደብዳቤ ጋር ተቀባይ የሚሰጡዋቸውን. ሁሉም ነገር ሲቀንስ 20 መሣሪያዎች ላይ የተካተቱት ላይ በተለየ ፕሮግራም. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እንደ እነዚህ ፕሮግራሞች እና ውቀር ኢሜያል.., ወራት እና ጊዜ ስምዎ. እና እያንዳንዱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይጠይቃል ተገቢ qualifications እና ተሞክሮ. ይህ ፕሮግራም በእውነት የንግድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከሌሎች ደንበኞች ሁሉ መከራ, እሷ የሚሰጡዋቸውን ከእናንተ ዝግጁ ቀላል 2-ነፃ አገልግሎት. መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ኢንዱስትሪ ለመላክ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ደንበኞች ጋር በሁለት., የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደጻፈው ባንተ ላይ ፕሮግራም ግምገማዎች ጠቃሚ ምክር ቤት iceberg. አሁን ሆኖ 2900 rubles(ግምገማዎች በይፋ ይልቅ 5000 rubles ) ይኖርብዎታል ይደርስዎታል ቅድሚያ ቅድሚያ.. መልስ!)


ኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት እና በሴኔጋል ሪፐብሊክ መንግስት መካከል የተፈረመውን የወዳጅነትና የትብብር ስምምነት ለማጽደቅ የወጣ አዋጅ


ኢ ኦሪጅናል: "አእምሮ". Schwierig zu übersetzen, da አእምሮ ተጨማሪ መረጃ ከፈለጉ.


እና፣ በዚያን ጊዜ፣ የ1 ዶላር ምንዛሬ፣ ከ12.5 ብር ወደ 16.4 ብር መስተካከሉ ተገቢ ነበር?


7) አርኬ - ፓሪስ የሚገኘው (ኮንቲ ሮሲኒ ያሳተመው) እና በትንሣኤ ማሳተሚያ የታተመው የስንክሳሩ አርኬ ስለ ቅ/ያሬድ ምሥጋናውን እንዲህ ብሎ ይጀምራል - “ሰላም፡ ለያሬድ፡ ስብሐተ፡ መላእክት፡ ለሕዋጼ። እንተ፡ አዕረገ፡ በልቡ፡ ሕሊና፡ መንፈስ፡ ረዋጼ።...”። በ17 መ/ክ/ዘ የተጻፈውና ለንደን (ብሪቲሽ ቤ/መ) የሚገኘው የስንክሳር አርኬ እንዲህ ይላል፤ “ሰላም፡ ለዝክረ፡ ስምከ፡ ዘተጸውዖቱ፡ መዓር።...”


በኢስላም፣ በሚስትና በቤተሰብ ላይ የሚወጣ ወጪ ከባድ ምንዳን ያጎናጽፋል፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹አንድ ሙስሊም ከአላህ እመነዳበታለሁ በሚል እሳቤ በሚስቱ ላይ ወጪ ሲያወጣ ለርሱ ምጽዋት ይሆንለታል፡፡›› (አል ቡኻሪ 5036 /ሙስሊም 1002) በሌላም ዘገባ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹በርሷ ብትመነዳባት እንጂ አንተ የአላህን ፊት ከጃይ ሆነህ አንድም ወጪን አታወጣም፤ በሚስት አፍ ውስጥ የምታስቀምጣት ጉርሻ እንኳን ብትሆን፡፡›› (አል ቡኻሪ 56 /ሙስሊም 1628) ወጪ አልሰጥም ያለ ሰው፣ ወይም እየቻለ ማውጣት ካለበት የቀነሰ ሰው፣ በርግጥ ከባድ ወንጀል ውስጥ ተዘፍቋል፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ለአንድ ሰው ወንጀለኛነት፣ የሚያስተዳድረውን ሰው ማንገላታቱ ይበቃዋል፡፡›› (አቡ ዳውድ 1692)


Amharic(i) 23 ከርቤም የተቀላቀለበትን የወይን ጠጅ እንዲጠጣ ሰጡት፤ እርሱ ግን አልተቀበለም።


መጽሐፈ ግጻዌ፡ በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/ያን የሊቃውንት ጉባዔ የተዘጋጀ፡ ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት፡ 1977ዓ.ም፡ አዲስ አበባ


ከዚህ በላይ ስለ ኢትዮጵያ መንግሥት ሥሪት ለምሳሌ ያኽል ያመለከትኋቸውና እነሱን የመሳሰሉት ኢትዮጵያ በተለይ በፖለቲካ ያደረገችው እርምጃ - እንደስዋ ረዥም ዘመን በነፃነት ከኖሩት አገሮች ብቻ ሳይሆን በቅርቡ ከቅኝ ግዛት ነፃ ከወጡት አገሮች ጭምር የማይተካከል መሆኑን ስለሚያመለክቱና ወደፊትም የመንግሥቱ ስሪት ካልተሻሻለ ይህኑ የፖለቲካ እርምጃዋን እንዳታፋጥን እንቅፋት ይሆናል የሚል ስሜት ስላለ በዚህ ምክንያት ቅርታ የተፈጠረ መሆኑ የታወቀ ነው።


ከበደ ደበሌ “ጥምር ፍቅር”፣ “ቁርሾ”፣ “ሽብልቅ”፣ “ጎርፍ”፣ በመባል የሚታወቁ ልቦለድ መጽሐፎችን ለኀትመት አብቅተዋል፡፡


ሰበብ የማያጡት ተቃዋሚዎች ይህንን ማድረግ ያልቻልነው ወያኔ እንዳንጠናከር እያዳከመን እያንገላታን እያሰረን ነው ቢሉም ይህንን አሰራር የወያኔው ጁንታ እንዲቀይር መስዋትነት ለመክፈል ምንም ያደረጉት ነገር የለም:


ሐ፡- ሔት፡- ሔት ብሂል ሕያው እግዚአብሔር ፤ሐ፤ ሔት ማለት ሕያው፤ ዘለዓለማዊ


የካፒታሊስት አገሮችን ለየት የሚያደርጋቸው የብዙ መቶ ዐመታት የፖለቲካ ትግል ልምድ ያላቸው በመሆናቸው ነው። በአብዛኛዎቹ አገሮች ነፃ የሆኑ ተቋማት አሉ። በህግ አውጭው፣ በህግ አስፈጻሚውና በኤክስኩቲቩ መሀከል ግልጽ የሆነ የስራ ክፍፍል አለ። በደንብ የዳበረና የተገለጸለት የሲቪል ማህበረሰብ አለ። ይህ ዐይነቱ የሲቪል ማህበረሰብ የመንግስታትን ፖሊሲ የመቆጣጠር ብቃትና ኃይል አለው። ከዚህም በላይ በሙያ ማህበር የተደራጁ ኃይሎች አሉ። በጀርመን የሰራተኛው የሙያ ማህበር የራሱ የሆነ የኢኮኖሚ ፖሊሲ የምርምር ተቋም አለው። አማራጭ ፖሊስ አውጥቶ ለመንግስት ያቀርባል፤ ወይም እንዲታከል ይታገላል። ሳይንስና ቴክኖሎጂ የኢኮኖሚው ዋና አንቀሳቃሽ ኃይሎች ናቸው። የስራ-ክፍፍል የዳበረና ሰፋ ያለው የውስጥ ገበያ አለ። ኢኮኖሚው እርሱ በእርሱ የተያያዘ ነው። መንግስታት በከፍተኛ ደረጃ ለምርምር ባጀት ይመድባሉ። ሳይንስና ቴኮኖሎጂ በደንብ እንዲዳብሩ ከፍተኛ ጥረት ያደርጋሉ። የሰፈው ህዝብ መሰራታዊ ችግሮች የተሟሉ ናቸው። ማንም ሰው ደሀ በመሆኑ መንገድ ላይ አይጣልም። ወይም ካላበቂ ምክንያት ከቤቱ እንዲወጣ አይደረግም። ችግር ካለበት ከመንግስት ድጋፍ ያገኛል። ፓርላሜንት የኤክስኩቲቩን ፖሊሲዎች ይቆጣጠራል። የኤክስኩቲቪ ስራዎችን የሚቆጣጠሩ ፓርላሜንታሪ ኮሚሽኖች አሉ። ህገ-መንግስትን የጣሱ ስራዎች ከተሰሩ እንደስራ ክፍፍላቸው የፓርላሜንታሪ ኮሚሽኖች የኤክስኩቲቩን ስራዎች ይመረምራሉ። መንግስት ራሱ ህገ-መንግስቱን በሚቆጣጠረው ፍርድቤት የመክሰስ ግዴታ አለበት። ህገ-መንግስትን የሚጥሱ ስራዎች ከተሰሩ ወይም ህግ ከጸደቀና ከተከሰሰ ፍርድ ቤቱ ህጉ ከህገ-መንግስቱ ጋር የሚስማማ አይደለም በማለት እንዲሻሻል ወይም ተግባራዊ እንዳይሆን የማዘዝ መብት አለው። የመንግስት መኪና ወደ ተራ ጨቋኝነትና በዝባዥነት የተለወጠና የሚለወጥ አይደለም። ፖሊስ እንደፈለገው እየተነሳ በሰው ላይ አይተኩስም ወይም ካለበቂ ምክንያት አያስርም። ባጭሩ በካፒታሊስት አገሮች ከሞላ ጎደል የህግ የበላይነት አለ። መንግስት እንደበላይ አካል ብቻ የሚቆጠር ሳይሆን የዜጋውን መብት የማስጠበቅ ኃላፊነት አለበት። ስላምና ደህንነት እንዲሰፍን አስፈላጊውን እርምጃ መውሰድ አለበት። ስለሆነም ምርጫ ቢካሄድና ሌላ ፓርቲ ስልጣንን ቢይዝ ይህን ያህልም መሰረታዊ ለውጥ አያመጣም፤ ወይም ያለው እንዲናጋ አያደርግም። የዚኸኛውን ወይም የዚያኛውን የህብረተሰብ ክፍል በቀረጥና በሞኔተሪ ፖሊሲ አማካይነት የሚጠቅም እርምጃ ብቻ እንዲወስድ ይገደዳል። ይህም ቢሆን ከንጹህ የኢኮኖሚ ስሌት በመነሳት ብቻ ነው። የስራ መስክ ሊከፈትና ኢኮኖሚውም በዚህ መልክ ብቻ ነው ሊያድግ የሚችለው ከሚለው ስሌት በመነሳት ብቻ ተግባራዊ የሚሆን ፖሊሲ ነው። ፓርላሜንት ውስጥ መቀመጫ ያላቸው ሌሎች ፓርቲዎች የመቃውም መብት አላቸው። ፖሊሲው ተቀባይነት የሚኖረው የድምጽ ብልጫ ካገኘ ብቻ ነው። እንደኛ አገር በግምትና በአወቅሁኝ ባይነት የሚሰራ አይደለም። ቻንሰለሩ ወይም ቻንስለሯ እንደፈለጉት የመወሰን መብት የላቸውም። እነሱም ራሳቸው የህግ የበላይነትን የሚያከብሩና በህግ የሚገዙ ናቸው።


በ2010 በጀት አመት በቀብሪበያህ ከተማ አስተዳደር የተገነቡት የጋራ መኖሪያ ቤቶች ግንባታ በጥራትና በዘመናዊ መልኩ ተገንብተው ለታቀደለት የከተማ አስተዳደሩ የታችኛው ማህበረሰብ ክፍሎች ተጠቃሚ ተደርገዋል ያሉት የቀብሪበያህ ከተማ አስተዳደር የፋይናንስና ኢኮኖሚ ጽ/ቤት ኃላፊ ወ/ሮ ዘምዘም ሁሴን አብዲ ናቸው። በመጨረሻም በቀብሪበያህ ከተማ አስተዳደር የተገነቡት የጋራ መኖሪያ ቤቶች በታደሉበት ጊዜ ተጠቃሚዎቹ በጥራትና በዘመናዊ መልኩ የተገነቡ ቤቶችን በማግኘታቸው በጣም ደስተኛ ከመሆናቸውም ባለፈ ለክልሉ መንግስት የላቀ ምስገናቸውን አቅርበዋል።


Home News and Views ክትባቱ የት ደርሷል – መድኃኒቱስ? (ደረጀ ደስታ)


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F310A-36P, 75W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ቅምቡርስ የት ትሄጃለሽ? መተማ፤ ትደርሻለሽ? ልብማ! [ሙሉቀን ተስፋው] | Derege Negash


አጀማመሩ ላይ ፍጥነቱ በታክቲክ የታሰረ ይመስል በነበረው ሩጫ ገንዘቤ ከኋላ ሆና ስትከተል የቆየች ሲሆን አንድ ሺህ ሜትር እንደሸፈኑም ወደፊት በመምጣት ቀጣዩን አንድ ሺህ ሜትት በፊት መሪነቱ ስፍራ ላይ የነበረችው ጀርመናዊቷ ኮንስታንዜ ክሎስተርሀልፍን ስትከተል ቆይታለች፡፡ ውድድሩ ሊጠናቀቅ አንድ ሺህ ሜትር ሲቀረው ገንዘቤ የመሪነቱን ስፍራ በመረከብ ውድድሩን ማፍጠን የጀመረች ሲሆን ኬንያዊቷ ሔለን ኦቢሪም በቅርብ ርቀት ስትከትላት ነበር፡፡ ውድድሩ ሊጠናቀቅ ሶስት ዙር ሲቀረው ኦቢሪ እየጨመረ የመጣውን የገንዘቤን ፍጥነት መቋቋም ሳትችል ወደኋላ የቀረች ሲሆን እርሷን አልፈው የመጡት ኔዘርላንዳዊቷ ሲፋን ሀሳን እና እንግሊዛዊቷ ላውራ ሙሪ በመጨረሻዎቹ ሁለት ዙሮች የገንዘቤ ብርቱ ተፎካካሪ ለመሆን ግስጋሴያቸውን አጠናክረው ታይተዋል፡፡ ሆኖም የመጨረሻው ዙር ሲደወል እየቀረቧት ለመጡት ተፎካካሪዎቿ እጅ ላለመስጠት ግስጋሴዋን ያጠናከረችው ገንዘቤ ያለመችውን የአሸናፊነት ግብ በማሳካት የሀገሯን ስም በመጀመሪያው ዕለት በሜዳልያው ሰንጠረዥ አናት ላይ አንዲቀመጥ አድርጋለች፡፡ ገንዘቤ ውድድሩን በበላይነት ለመጨረስ የፈጀባት 8 ደቂቃ ከ45.05 ሰከንድ ነው፡፡ ኔዘርላንዳዊቷ ሲፋን ሀሳን የዓመቱ የራሷ ምርጥ በሆነ 8:45.68 ሁለተኛ እንግሊዛዊቷ ላውራ ሙሪ የራሷ የዓመቱ ምርጥ በሆነ 8:45.78 ሶስተኛ ሆነው ሲያጠናቅቁ ኢትዮጵያን የወከለችው ፋንቱ ወርቁ በ8 ደቂቃ ከ50.54 ሰከንድ ስድስተኛ ሆና ጨርሳለች፡፡


“Adwa” ብለው ቢፅፉት “Adwa” ትክክል አይደለም “A” በ “ዓ” መስተካከል አለበት አንላቸውም። ምክንያቱም እንግሊዛውያኑ “ዓ”


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ... የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ሰበካ...


የመጀመሪያው ጠቀሜታው ዕንባ በሰው ልጅ ታሪክ ከተጀመረበት ጊዜ አንሥቶ ያለው ነው፡፡ ዕንባ የተጀመረው በአዳምና በሔዋን ነው፡፡ ያለቀሱትም አትብሉ የተባሉትን ዕፀ በለስ በልተው እግዚአብሔርን በመበደላቸው ምክንያት ነው፡፡ ስለዚህ ዕንባ የተጀመረው በንስሐ ነው፡፡ ይህ ማለት ግን ከዚያ በፊት በሰውነታቸው ያልነበረ ነገር ተፈጠረ ማለት አይደለም፡፡ በሩካቤ መተዋወቃቸውን /የተዋወቁበትን ጊዜ/ ይዘን በዚያ ጊዜ የመራቢያ ብልታቸው ተገኘ እንደማንለው ዕንባውም እንዲሁ ነው፡፡ በቀሌምንጦስ «አልቦቱ ካልዕ ሕሊና ለአዳም ዘእንበለ ብካይ ላዕለ ኃጢአቱ፤ ለአዳም ስለ ኃጢአቱ ከማልቀስ /ኃጢአቱን እያሰበ ከማልቀስ/ በቀር ሌላ አሳብ /ግዳጅ/ አልነበረውም» ተብሎ እንደተጻፈ ዕንባ የተጀመረው በዚህ ነው፡፡ ስለዚህ የዕንባ ቀዳሚ ጠቀሜታ ሰውን በንስሐ ከእግዚአብሔር ጋር ማስታረቅ ነው ማለት ነው፡፡ ይህም በመጽሐፍ ቅዱስ ተደጋግሞ ተመዝግቧል፡፡ «ወበአንብዕየ አርሐስኩ ምስካብዬ፤ በዕንባዬም መኝታዬን አርሳለሁ» የሚለው ቅዱስ ዳዊት የንስሐ ዕንባውን፣ የጸሎት ዕንባውን ነው፡፡ /መዝ 6÷6/ ጌታችንም በወንጌል «ብፁዓን እለ ይላህው ይእዜ እስመ እሙንቱ ይትፌስሑ፤ ዛሬ የሚያዝኑና የሚያለቅሱ የተመሰገኑ ናቸው፣ መጽናናትን ያገኛሉና» /ማቴ 5÷4/ ሲል ያስተማረው የሚገባው ለቅሶ ወይም ዕንባና ሐዘን የንስሐ መሆኑን ያስረዳናል፡፡ በሌላም ቦታ «እናንተ አሁን የምትስቁ ወዮላችሁ፣ ታዘናላችሁና፣ ታለቅሱማላችሁ» /ሉቃ 6÷25/ ሲል ያስጠነቀቀን ጠቃሚውን ዕንባና ሐዘን ለማስተማር ነው፡፡ መፍቀሬ ጥበብ ሰሎሞንም «ከሳቅ ሐዘን ይሻላል፣ ከፊት ኀዘን የተነሣ ደስ ይሰኛልና፤ የጠቢባን ልብ በልቅሶ ቤት [በንስሐ] ነው፤ የሰነፎች ልብ ግን በደስታ ቤት [ኃጢአት በሚፈጸምበት ቦታ] ነው» በማለት የንስሐ ዕንባን መፈለግ ጠቢብነት እንደሆነ ይነግረናል፡፡ከዚህም በላይ በቅድስና ሕይወት የሚኖሩ ቅዱሳን በዐሥሩ መዓርጋት ሲሸጋገሩ አራተኛው መዓርግ አንብዕ ይባላል፡፡ ይህም ፊታቸው ሳይከፋውና ሰውነታቸው ሳይሰቀቅ ዕንባን ከዓይናቸው ማፍሰስ ነው፡፡ ስለዚህ ዕንባ ይህን የመሰለ ጠቀሜታ ያለው በመንፈሳዊነትም የብቃት ደረጃ ሆኖ እናገኘዋለን ማለት ነው፡፡


« የጨረታ ማስታወቂያ-ለአርቫ ፣ ቤኪዲን ፣ ሱሉዋቫ ፣ ተርhal እና የየየይurturt ጣቢያዎች የፓነል ዓይነት ወደ ውጭ የመላክ ግድግዳ ግንባታ


ከዚህ በፊት ‘ሰላም መጣችሁ እንጂ ቶሎ መጣችሁ የሚለን የለምና ቀስ ብለን እንንዳ።’ የምትል የረሳኋትን ምንጭ ጠቅሶ የፃፋት መልእክት አንድ ወዳጄ ፅፏት አንብቤ ልቤ ሰርፃ ነበር። እናም ዛሬ ልደግማት ወደድኩ። — ‘ሰላም መጣችሁ እንጂ ቶሎ መጣችሁ የሚለን የለ’! ምን ያጣድፈናል? ታላቅ ወንድሜ ደግሞ ‘በአላስፈላጊ ጥድፊያ ውስጥ ሆነንና ቶሎ ለመድረስ ፍጥነት ጨምረን ተጉዘን የምናተርፋቸው ጊዜያት ተመዝግበው ቢደመሩ በዓመት አንድ ቀንም አይሞሉም። በዓመት አንድ ቀን ላላተርፍ አልሯሯጥም።’ ይላል።


ቤት ምኽሪ ተወከልቲ ህዝቢ ምስ ቀወምቲ ኮሚቴ ጉዳያት ሓረስቶትን ሚኒስተር ሓለዋ ጥዕና ትልሚ ኣፈፃፅማ 3ይ ርብዒ ዓመት ገምጊሙ፡፡ ሕገ-መንግስቲ ኢፌዴሪ ክልል ሶማሌ፣ ዓፋር፣ ጋምቤላን ቤንሻንጉል ጉምዝ፣ ሓረስቶት ከባቢ ካብ ካልኦት ዝሓሸ ብኩሉ ዘፈር ፍሉይ ሓገዝ ክግበረሉን ዝድንግግ እኳ እንተኮነ ኮይኑ ግን መንግስቲ ልዑል ትኩረት ዝሃቦ ተበፃሕነት ግልጋሎት ጥዕና ክፍተት ከምዘሎ ኣካቢ ቀዋሚ ኮሚቴ ጉዳያት ሓረስቶት ኣይተ መሓመድ የሱፍ ገሊፆም፡፡ ሚኒስተር ድኤታ ጥዕና ዶክተር ከበደ ወርቁ እቲ ቤት ዕዮ ኣብ ክልላትን ኣብ ከባቢ ሓረስቶትን ዘሎ ሽፋን ግልጋሎት ጥዕና ተበፃሒ ንምግባር እናሰርሓ ከምዘሎ ድሕሪ ምግላፅ ኣብ ቀረባ እዋን 72 ዝሰልጠኑ ሰብ ሞያታት ጥዕና ምምዳቦምን ህንፀት ትካላት ጥዕና ተበፃሒ ንምግባር እውን ኣብ ክልል ሶማል ጥራሕ 10 ጣብያ ጥዕናታት እናሃነፁ ከም ዘለውን ብሓፈሻ ኣብ ኣፈፃፅማ 3ይ ርብዒ ዓመት ዝነበሩ ፀገማት ንምምሕያሽ ኣብቶም ዝተረፉ ኣዋርሕ ከምዘማሓየሹ ኣተሓሳሲቡ ክብል ግልጋሎት ዜና ኢትዮጵያ ፀብፂቡ፡፡


ኮልፌ ቀራንዮ እና አዲስ ከተማ ቂርቆስና ልደታ ክፍላተ ከተማ – ታኅሣሥ ፮ – ፯ ዓ.ም


በሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ መሠረት የቴሌኮሙዩኒኬሽን ገበያ ሥርዓቱን እንደገና ለማደራጀትና በውድድር ላይ የተመሠረተ የቴሌኮሙዩኒኬሽን አገልግሎት አቅርቦት ይኖራል ተብሏል፡፡ መንግሥት የቴሌኮሙዩኒኬሽን ገበያውን እንደገና ለማዋቀርና በቴሌኮሙዩኒኬሽን ገበያ ውድድርን ለማስፈን ያስቀመጠውን የፖሊሲ አቅጣጫ ለማሳካት ተቆጣጣሪ ባለሥልጣን ማቋቋም ስላስፈለገ፣ በገንዘብ ሚኒስቴር የተዘጋጀው የኮሙዩኒኬሽን አገልግሎት ረቂቅ አዋጅ ለሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ ቀርቦ ውይይት እንደተደረገበትና ማሻሻያዎች ታክለውበት ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ውሳኔ መላኩም ተገልጿል፡፡


ብልቶቻችሁንም የዓመፃ የጦር ዕቃ አድርጋችሁ ለኃጢአት አታቅርቡ፥ ነገር ግን ከሙታን ተለይታችሁ በሕይወት እንደምትኖሩ ራሳችሁን ለእግዚአብሔር አቅርቡ፥ ብልቶቻችሁንም የጽድቅ የጦር ዕቃ አድርጋችሁ ለእግዚአብሔር አቅርቡ። (ሮሜ 6፡13)


ዛሬ RED ዲጂታል ሲኒማ የ DSMC2® DRAGON-X ™ 5K S35 ካሜራ መኖሩን ምርቱን በስፋት በማቅረቡን አሳውቋል. ሮድ በ "2" መጀመሪያ ላይ የሚመጡት DSMC2 PRODUCTION MODULE እና DSMC2019 PRODUCTION KIT ይፋ አደረጉ. DSMC2 DRAGON-X ካሜራ በበርካታ የሮድ ታሪካዊ ካሜራዎች ውስጥ የተገኘውን ተሸላሚ የ DRAGON ሴንሰር ቴክኖሎጂ ይጠቀማል ...


ኣብ ማእኸል ዕግርግርን ምንዋጽን ከኣ ካብ ኣምላኽ ምኽሪ ክቅበል መታን "ኤፎድ" ኣምጽኡለይ ኢሉ ሓቲቱ። ተባዕ ሰማያዊ ስጉምቲ'ዩ። ቀደሙ'ውን እዚ ኩሉ ሽግር ዝገጠሞ ኣፍ ኣምላኽ ስለ ዘይሓተተ'ዩ። ንጉስ ዳዊት ኣፍ ኣምላኽ ክሓትት ንመጀመርያ ግዚኡ ኣይነበረን። ኣብ በረኻ ምስ ፍልስጠማውያን ምስ ተጓነፍዎ፣ "ዳዊት፣ ንፍልስጠማውያን ክወግኦም'ዶ ክኸይድ ኢሉ ንእ/ሔር ጠየቆ" (1ሳም23፣2)። ኣብ ቅድሚ ጸላእቱ ንእሽቶ ኰይኑ ምስ ተሰምዖ፣ "ንእ/ሔር ሓተቶ"። (1ሳሚ23፣4) ኣብ ዝተዓጽወት ከተማ ሳኦል ምስ ኸበቦ፣ "ከምቲ ባርያኻ ዝሰምዖ፡ ሳኦልዶ ኺወርድ እዩ፡ ሰብ ቅዒላኸ ኣሕሊፎምዶ ኣብ ኢዱ ኺህቡኒ እዮም፧ ዎ እግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል፡ በጃኻ እዚ ንባርያኻ ኣፍልጦ፡ በለ። ዳዊት ድማ፡ ሰብ ቅዒላኸ ንኣይን ንሰበይንዶ ኣሕሊፎም ኣብ ኢድ ሳኦል ኪህቡኒ እዮም፧ በለ። እግዚኣብሄር ከኣ፡ እወ፡ ኣሕሊፎም ኪህቡኻ እዮም፡ በሎ።" (1ሳሚ23፣11,12) ድሕሪ ሞት ሳኦል እንታይ ከም ዝገብር ሕርብት ምስ በሎ፣ "ናበይ ከም ዝኸይድ ንእ/ሔር ሓተቶ" (2ሳሙ2፣1) ፍልጠማውያን ምንጋሱ ሰሚዖም ክወግእዎ ምስ ተላዕሉ፣ "ዳዊት ንእ/ሔር ሓተቶ"። (2ሳሙ5፣19) መሊሶም ምስ ተላዕልዎ፣ እቲ ሓንሳእ ዝሰምዖ እኹል ከም ዘይኰነ ፈሊጡ፣ እንደገና ንእ/ሔር ሓተቶ። (2ሳሙ5፣23) ኣብ ዝዀነ ግዜን እዋንን ንኣምላኽ ምሕታት ዓዲ ኣይወዓለን። እታ ሓንሳብ ምስ ገዛእ ርእሱ መኺሩ ዝወጸላ፣ ኣብ ህይወቱ ዓቢ ኽሳራ ኣስዒባ። ዳዊት ካብ ጌጋኡ ዝተኣረመ ክመስል፣ ኣፍ ኣምላኽ ኽሓትት "ኤፎድ" ኣምጽኡለይ በሎም"።


02 / 11 / 2019 Levent Elmastaş 45 Manisa, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0


«ሬጌ ስለ ፍቅርም የተቀነቀነ መሆኑን መዘንጋት የለብንም። አዎ አንዳንድ ጊዜ መታገል ይኖርብሃል። ይህ የህይወት አንድ ክፍል ነው። ትግል እና ፍቅር የህይወት ገጽታዎች ናቸው። ሁሉም ሙዚቀኞችም ስለዚህ ያዜማሉ። በፍቅር ስለ መኖር እና ፍቅርን ስለማጣት፤ ስለክፉ እና ደግ ጊዜ-»


ኣብ ጀርመን ዝቕመጥ ዘበለ ናይ ግድን ጥዕንኡ ብሓደ ናይ ጥዕና-መድሕን-ትካል ከውሕስ ይግባእ። ካብ ጥሪ 2016 ጀሚሩ፣ ናይ ዑቕባ ሕቶኦም ኣብ መስርሕ ዘሎ ይኹን፣ ወላ እቶም ናይ ዑቕባ ሕቶኦም ተነጽጉ የግዳስ ብተጸዋርነት ኣብ ሽለስቪግ-ሆልሽታይን ዝነብሩ ስደተኛታት እውን፣ ብመገዲ ናይ ግብረ-ሰናይ-ቤት-ጽሕፈት ኣብ ሓደ ናይ ጥዕና-መድሕን-ትካል ውሕስነት ናይ ጥዕና ይህልዎም። ብኸምዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ድማ ኣብ ዞባ ሽለስቪግ-ሆልሽታይን ካብ AOK (ኣኦካ፣ ናይ ጥዕና-መድሕን-ትካል እዩ) ሓደ ናይ ጥዕና-ካርድ ይወሃበኩም። ናብ ዝኾነ ሓኪም ይኹን ናብ ሆስፒታል ኣብ ትኸዱሉ እዋን ድማ ናይ ግድን ነዚ ናይ ጥዕና-ካርድ ሒዝኩም ትኸዱ። ኣብ ውሽጢ እቲ ናይ ጥዕና-ካርድ፣ ሓደ ሓኪም ዘድልዮ ኩሉ ኣገዳሲን እንታይነትኩም ዝገልጽ ውልቃዊ ሓበሬታን ተኸዚኑ ይርከብ።


The real history of Tigray Tigrigna is clearly indicates ታሪክ ራሱን ይደግማል እንዲሉ ከአፄ ዮውሓንስ ሞት በኋላ ግማሽ አካለችን የሆነው ከምጽዋ እስከ መረብ ያለው አገር ዳግም ላይመለስ ተቆርሶ ሂዷል:: ጣልያኖች እና ምኒሊካውያን ኢትዮጵያን ማሸነፍ የሚቻለው የትግራይን ህዝብ እርስ በራሱ በማጣላት ካለሆነ በጦርንት እንደማይሆንላቸው በማወቃቸው ጥንታዊት ኢትዮጵያን ለሁለት በመገዝገዝ ግማሹን በጣልያን እጅ የተቀረው ደግሞ በሸዋ እጅ እንዲሆን የተሳካ ሴራ ጠንስሰው ኣሳክተዋል:: ከአድዋ ድል በኋልም የድሉ ባለቤቶች የነበሩት ራስ አሉላ አባነጋ: ራስ ሓጐስ ምርጫ (የኢሳያሰ አፈወርቂ ቅድመ ኣያት) እርስበርስ ተባልተው በመሞታቸው እነዲሁም ራስ መንገሻ ዮውሓንስ ወደ ሸዋ ተወስዶ ባልዋለው ውንጀላ በመገደሉ ምክንያት ትግራይ ያለ ተቆረቋሪ ኣባት (በዘይ ኣያ) ቀረታለች:: ይህንንም ተከትሎ በሸዋ ሰዎች አሻሸጭነት ሰራየ እና አካለ ጉዘይ በ 5 ሚሊዮን ሊሬ እንደተቸበቸበ ታሪክ አንብበን እብረዳ:: የሽሬ ኣካል የነበረው የአሁኑ ባርካ: የኣጋመ ኣካል የነበረው ደንከል ከትገራይ ተቆረጠው ወደ ትግራይ የነፍጥ መተላለፍያ ቀዳዳ ለመዝጋት በምስጠራዊ ውል ያለ ትግራይ መሳፍንት እውቅና ለጣልያን እንደተሰጡ እንረዳ:: ወልቃይት: ፀለምቲ: ፀገዴ: ታሕታይ አርማጭሆ: ሰቲተ ሑመራ: ጋሽ ሰቲት: ተሰነይ: ከሰላ ግማሹ ለጣልያን የተቀረው ከተከዜ በስተደቡብ ያለው ምንም ታሪካዊ ትስስረ ወደ ሌለው የቤገምድር ግዛት እንደተጠቃለለ ኣንርሳ:: እንዲሁም ከመስዋእቲ እስከ አለዋህ ያለው የትግራይ መሬት በወሎ ክፍለሃገር ስር እንደተደረገ እናስታውስ:: ውንድማችን የሆነው የዋግ ህዝብ ቋንቋውን እና ብሄራዊ ማንነቱን ትቶ ሳይሆን ኣማራ የሆነበት ሰበብ እናሰተውል:: ልብ እንበል እውነት ለመናገር እኔ ከአሉላ በስተቀር ከላይ የተዘረዘትን የትግራይ መሳፍንት በእኔ እበልጥ ለጠላት ስላጋለጡን ኣልወዳቸውም: ኣለከብራቸወም:: በእርግጠኛነት የምናገርው ግን መንገሻ ዮውሓንስ በህይውት እያለ ወንሞቻቸን የሰራየ እና አካለ ጉዘይ ሰዎች ኣይሸጡም:: ባይሳካ እንኳ ሙሉ በሙሉ በጣልያን እጅ ወድቃ ኣንድነትዋን ጠብቃ ነፃ ትሆን ነበር:: ቀድመው በውጫሌ ውል ኣንቀፅ 3 መሰረት ለጣልያን የተሰጡት ሓማሴኖችም መጨረሻ ይመለሱ ነበር::


ኤልያስ፡ ወናቡቴ፡ ወአባ ጴጥሮስ፡ ወአባ ዮሐንስ፡ ወአትናቴዎስ፡ ወያዕቆብ፡ ወጴጥሮስ፡ ወኤልያስ መነኮስ፡ ወቤርሳቤኅ።


ሕቶ፥ ብዕድመ ዝደፍኡን ሕዱር ሕማም ዘለዎምን ሰባት፡ እቲ ሕማም ዝያዳ ክብርትዖም ከምዝኽል ክግለጽ ጸኒሑ ኣሎ። እዞም ብዕድመ ዝደፍኡን ሕዱር ሕማም ዘለዎምን ሰባት፡ ክትግበሩዎ ዝግባእ እንታይ ፍሉይ ጥንቃቐታት ኣሎ?


በ21ኛው የዓለም ዋንጫ ላይ የሚሳተፉት 32 ብሄራዊ ቡድኖች እያንዳንዳቸው 35 ተጨዋቾች ያሉባቸውን የመጀመርያ እጩ የቡድን ስብስባቸውን ሰሞኑን ለፊፋ አስታውቀዋል፡፡ ብሄራዊ ቡድኖቹ በዓለም ዋንጫ የሚያሰልፏቸውን 23 ተጨዋቾች ያሉባቸውን የመጨረሻ የተጨዋቾች ስብስብ ውድድሩ ከመጀመሩ ከ10 ቀናት ቀደም ብሎ ማሳወቅ ይኖርባቸዋል፡፡ በትራንስፈር ማርከት ድረገፅ መሰረት በዓለም ዋንጫ በሚሳተፉ 32 ብሄራዊ ቡድኖች በመጨረሻ የተጨዋቾች ስብስብ የሚመዘገቡ 736 ተጨዋቾች በዝውውር ገበያው አጠቃላይ የዋጋ ተመናቸው እስከ 10.43 ቢሊዮን ዩሮ ነው፡፡ በዓለም ዋንጫው ሻምፒዮናነቷን ለማስጠበቅ በምትገባው ጀርመን ወሳኝ ይሆናል የተባለው ቶኒ ክሮስ፤ በአጥቂ መስመር ድንቅ ብቃቱን በማሳየት ለእንግሊዝ ብዙ ያገባል ተብሎ የሚጠበቀው ሃሪ ኬን፤ በቅርቡ ከገጠመው ጉዳት ካገገመ ብራዚልን በአምበልነት በመምራት ለ6ኛው የዓለም ዋንጫ ድል ያበቃታል ተብሎ የተወሳለት ኔይማር፤ በዓለም ዋንጫ ድል ስኬታማ በመሆን አርጀንቲናን ይክሳል የሚባለው ሊዮኔል ሜሲ፤ ከ2017 እኤአ ጀምሮ የዓለም ኮከብ ተጨዋች ሆኖ የሚገኘው ክርስትያኖ ሮናልዶ፤ ሊውስ ስዋሬዝ ከኡራጋይና በእንግሊዝ ፕሪሚዬር ሊግ እና በአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ ከፍተኛ አግቢነት የተሳካለት መሃመድ ሳላህ በኮከብ ተጨዋችነት እና በኮከብ ግብ አግቢነት እንደሚፎካከሩ እየተገመተ ነው፡፡ ሊሮስ ሳኔ ከጀርመን፤ ግራኔት ዣካ ከስዊዘርላንድ፤ ኬሌቺ ኢሄናንቾ ከናይጄርያ ፤ ማቲያ ቬሲኖ ከኡራጋይ፤ ማከስ ራሽፈርድ ከእንግሊዝ እንዲሁም ሮበርቶ ፈርሚሆ ከብራዚል በወጣት ኮከብ ተጨዋችነት የሚጠበቁ ሆነዋል፡፡ በየብሄራዊ ቡድኖቻቸው ባለመመረጣቸው፤ በጉዳት ምክንያት፤ በጡረታ በመሰናበታቸው እና ብሄራዊ ቡድኖቻቸው ባለመሳተፋቸው ደግሞ ዓለም ዋንጫው የሚያመልጣቸው ምርጥ ተጨዋቾች ጥቂት አይደሉም፡፡ ካሪም ቤንዜማና ሎረን ኮሰልኒ ከፈረንሳይ፤ አሌክስ ኦክስሌይ ቼምበርለይን፤ ጃክ ዊልሸርና ጆ ሃርት ከእንግሊዝ፤ ዳኒ አልቬስ ከብራዚል፤ማርዮ ጎትዜ ከጀርመን በመጀመርያው ተጨዋቾች ስብስብ በብሄራዊ ቡድኖቻቸው ካልተጠሩት መካከል ይገኙበታል፡፡ ዝላታን ኢብራሞቪች ከስዊድን ዣቪ አርናንዴዝ ከስፔን በጡረታ ዓለም ዋንጫውን ከማይሳተፉ ተጨዋቾች የሚጠቀሱ ሲሆን እነ ሮሲ ከጣሊያን፤_እነ ሩበን ከሆላንድ ብሄራዊ ቡድኖቻቸው ለዓለም ዋንጫ ባለማለፋቸው ታላቁ የስፖርት መድረክ ያመለጣቸው ናቸው፡፡


የዛሬ 55 አመት ገደማ እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በሚያዚያ 11/1963 ዓ.ም. በወቅቱ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነበሩት ዩሐንስ 23ኛ የተጽፈ በላቲን ቋንቋ “Pacem in Teris” “በአማሪኛው “ሰላም በምድር ይሁን” በሚል አርእስት የተጻፈ አንድ ሐዋሪያዊ መልእክት ለንባብ መብቃቱ ይታወቃል። የእዚህ “ሰላም በምድር ይሁን” በሚል አርእስት የዛሬ 55 አመት ገደማ በወቅቱ የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዩሐንስ 23ኛ የተጻፈው ሐዋሪያዊ መልእክት ሰላም ልረጋገጥ የሚችለው “እውነት፣ ፍትህ፣ ፍቅር እና ነጻነት” ሲኖር ብቻ እንደ ሆነ የሚገልጽ ሐዋሪያዊ መልእክት እንደ ነበረ የሚታወስ ሲሆን ይህ ሐዋሪያዊ መልእክት ለየት የሚያደርገው ቀደም ባሉት ጊዜያት በካቶሊክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የሚጻፉ ሐዋሪያዊ መልእክቶች በቀጥታ የሚመለከቱት ለካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ብቻ የነበረ ሲሆን ይህ Pacem in Terris ሰላም በምድር ይሁን የሚለው ሐዋሪያዊ መልእክት ግን ምንም እንኳን የተጻፈው በአንድ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቢሆንም ቅሉ ነገር ግን ተደራሽነቱ በጎ ፈቃድ ላላቸው የዓለማችን ማሕበረሰቦች በሙሉ እንደ ነበረ ይታወሳል።


ፍለጋ	20 ጠቃሚ ምክሮች አካል ስብ ጥሩ ጤና ለማፍሰስ | ስብ & ቅባቶች & ዓይነቶች | ወፍራም & ጤና


ቼን lu አዲስ ከፊል-እጅጌ ነጠላ-ወግኗል ፀረ-ጨረር አመራር ጄል ኮት - ቻይና ሻንዶንግ ቼን lu


ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ከም ኣመሉ ንህዝቢ ኤርትራን ዓለምን ንምድንጋርን ጽዩፍ ተግባራቱ ንምሽፋንን፡ ንመስርሕ ሰላም ኤርትራን ኢትዮጵያን ሓድሽ መጣልዒ ወረቀት ክጥቀመሉ ክፍትን’ዩ። ሓቀኛ ባህርያቱ ግን ክቅይር ኣይኮነን። ካብ ብዙሓት ዜጋታት፡ “ሰላም መጺኡ፡ ጸገምና ተፈቲሑ” ዝብል ጽቡቅ ድሌት ይናፈስ ኣሎ። ኤርትራውያን ንሰላም ልዕሊ ዝኾነ ካልእ ህዝቢ ንደልያ ኢና። ኣብ መላእ ዓለም ፋሕ ጭንግራሕ ኢልና ዘለናን ክብሪ ዘይብልናን ኤርትራውያን፡ ስደት ክብቅዕን ናብ ሃገርና ተመሊስና ወጣጢ ዘይብልና ህይወትና ክንመርሕን ንደሊ ኣሎና። እንተኾነ ተስፋን ድሌትን ንበይኑ ፍታሕ ስለዘይኮነ፡ እቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ክውንነት ብግቡእ ምግንዛብ የድሊ። ነቲ ሕብሩ እናቀያየረ ዝድህከናን ሃገር ኣልቦ ዝገብረናን ዘሎ ስርዓት ህግደፍ፡ ስለምንታይ ኣብዚ እዋን’ዚ ብዛዕባ ሰላም ምስ ኢትዮጵያ ወደኽደኽ ይብል ኣሎ ከነስተውዕለሉ ኣገዳሲ’ዩ። እንተድኣ ጠንቂ ምቅጻል መደብ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ካልእ ንጥፈታት ንኸይሰላሰል ምስ ጉዳይ ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተኣሳሰር ነይሩ፡ ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ምሉእ ሰላም ምስተረጋገጸ፡ ዕድል ናይዚ መጻኢ ህይወት ዘይብሉ ብዓሰርተታት ኣሽሓት ዝቁጸር ብረት ጸይሩ ዘሎ መንእሰይ እንታይ ከምዝኸውንን ውልቀ መላኺ ኢሳያስ እንታይ ምስምስ ከምዝህብን ግዜ ዝምልሶ’ዩ። እቲ ካብ ቀደሙ’ውን “ምስ ዶብና ኣይተሓንጸጸን” ብዝብል ጉልባብ፡ ብቅዋም ዝምእዘዝ መንግስቲ፡ ህላወ ሃገራዊ ባይቶ፡ ጉዳይ ምርጫ፡ መሰል ሓሳብካ ብናጻ ምግላጽ፡ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰል፡ ብዘይ ፍርዲ ንዓመታት ዜጋታት ምእሳር፡ ግሉጽነት ዘይምህላው፡ ቁጠባዊ ትካላት ብህግደፍ ምብሓትን ንዕርቂ ቦታ ዘይምሃብን ዝብሉ ጉዳያት፡ ካብ ቀዳምነታት ህዝቢ ኤርትራ’ኳ እንተኾኑ፡ ስርዓት ህግደፍ ግን ኣብዞም ዝተጠቅሱን ካልኦት ነጥብታትን መሰታዊ ፍታሕ ከምጽእ ድፍረትን ድሌትን የብሉን። ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ዝግበር ዘሎ መስርሕ ሰላም፡ ስርዓት ህግደፍ ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ እዋን ብዘይ ኣፍልጦ ህዝቢ ኤርትራ፡ ንልኡላውነትና ንመንግስታት ስዑድ ዓረብ፡ ግብጺ፡ ኢማራት ዓረብን ቻይናን፡ ሸይጥዎን ኣካርይዎን ዘሎ፡ ሕጂ’ውን ካብ ህዝብና ከዊሉን ዕላማ ስውኣትና ኣራኺሱን፡ ገንዘብ ክግሕጥ፡ ኣጽዋር ክሽምት፡ ስልጣኑ ከናውሕን ህዝብና ክጭፍልቅን፡ ብኢደ ዋኒኑ ንወደባትና፡ መሬትናን ሃብትናን ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዘእቱ ቁጠባዊ፡ ፖለቲካውን ዲፕሎማስያውን ውዕላት ከምዝኽትም ኣየጠራጥርን። መጻኢ ዕድልናን ምሩጻት ደቅና ዘወፈናላን ሃገር፡ ብውልቀ ሰባት ክውሰን ዕድል ክንህብ የብልናን።


“ቅድስቲ መንበር ኣብ ክሌኣዊ ስነ ሜላዊ ርክባት ንጥፈታታ ንመንግስታት ዘይኰነ ንሃገራት እያ ኣፍልጦ እትህብ” ነዚ ዝበሉ ናይ ጳጳሳዊ ላተራነንሰ መንበረ ጥበብ ዋና ኣመሓዳሪ ፕሮፈሰር ቪቸንዞ ቡዎንዎሞ ክዀኑ እንከለዉ ክፍለፈጥ ዘለዎ መንግስቲ ዝቀያየር ምዃኑ እዩ፡ መንግስታት ይቀያየሩ እያቶም እቲ ነባሪ ግና ሃገርን ሕዝብን እዩ፡ ምእንቲ’ዚ ኩሉ ስለ ሜላዊ ርክባት ቅድስቲ መንበር ምስ ኩለን ሃገራት ዓለም ብዝፍጠር መንግስቲ ምኽንያት ዝቀያየር ወይ ዝውሰን ኣይኰነን፡ ኣብ ክሌኣዊ ስነ ሜላዊ ርክባት ንጥፈታታ ኣፍልጦ ንሕዝብን ሃገር ምዃኑ ኣብሪሆም።


ተገቢነት ቱቦ አይነቶች: ክብ ቱቦ, ካሬ ቱቦ, ማእዘን ቱቦ, ሞላላ ቱቦ, D-ቅርጽ ብረት, ቲ-ቅርጽ ያለው ብረት, H-ቅርጽ ብረት, ሰርጥ ብረት, አንግል ብረት, ወዘተ


በቱባታክ ዩርአሲያRail ውስጥ የቤት ውስጥ ምርት የባቡር ትራንስፖርት ሞተር ትራንስፖርት ሞተር… እ.ኤ.አ.


Read more...	Wednesday, 15 February 2017 23:30	በዞኑ ነባር ተፋሰሶችን መልሶ የማልማት ስራ እየተካሄደ ነው	ጎንደር የካቱት 8/2009 በሰሜን ጎንደር ዞን በእንክብካቤ ጉድለት ጥቅም ያልሰጡ ነባር ተፋሰሶችን በመለየት መልሶ የማልማት ስራ እየተካሄደ መሆኑን የዞኑ ግብርና መምሪያ አስታወቀ፡፡


ኣብኡ ኣብ እንጽልየሎ ከኣ፡ ብርግጽ ረብሓ ኣለዎ። እስኪ ጐይታና ንዓና እንታይ ይሕብረና ከምዘሎ ንርአ።


የኢየሱስ የመጀመሪያው ምልክት፡- ውኃን ወደ ወይን ጠጅ ለወጠ (ዮሐ. 2፡1-11)


በካቲክ ክስተት ጊዜ ወይም በሚገለጥበት ወቅት የ ኤንአርኤን ማዘዝ ይችላሉ. ከመከሰቱ በፊት, ድስትሪክቱ የ ATP አመጋገብን (glycolysis) በመጨመር የደምወዝ ጥበቃ ይሰጣል.


ሰበር ዜና – የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኰንን ከሓላፊነታቸው ተነሡ፤ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ በፓትርያርኩ ብቸኛ ውሳኔ ተክተዋቸዋል


ደቡብ ሱዳን – የህወሀት ከፋፍለህ ግዛ ፖለቲካ ኪሳራ ማሳያ | The time for change


በማላያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የትራንስፖርት አገልግሎት ክፍል ውስጥ የሚያገለግለው የትራንስፖርት ማስተባበሪያ ማዕከል (ዩናይትድ ኪንግደም) እ.ኤ.አ. በሐምሌ ወር ስብሰባ አካሂ heldል ፡፡ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ምክትል ዋና ፀሐፊ አሊ ዬልሚር በሰጡት መግለጫ መሠረት ፡፡ [ተጨማሪ ...]


ዲያቆን ዳንኤል - - - - - መልአከ ሰላም ቀሲስ ያሬድ - - - - - - መልአከ ሰላም ደጀኔ ሺፈራው _ _ _ _ _ _ ቀጣዩስ የእመቤቴ ወዳጅ ማን ይሆን? በቅርብ እንጠብቃለን። እግዚአብሔር የአገልግሎታችሁን ዘመን ለእኛ ለደካሞቹ ሲል ያርዝምልን።


ኢትዮጵያ ውስጥ የአደጋ ጊዜ “ምግብ ክምችት እየተሟጠጠ ነው” ሲሉ ግብረ-ሰናይ ድርጅቶች እያስታወቁ ነው፡፡


ብፁዓን ጳጳሳት ሃገራት ሰሜን ኤውሮጳ እቲ ኣብ ኖርወይ ካብ ዕለት 21 ግንቦት ክሳብ ዕለት 24 ግንቦት 2020 ዓ.ም. ዝካየድ ናይ ሰሜን ኤውሮጳ ሃገራት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሳልሳይ ጉባኤ ስድራ ቤት መርሕ ቃል፥ ፍቕሪ ኣብ ስድራ ቤት ንቤተ ክርስቲያን ሓይሊ ዝብል ምዃኑ እቲ ዝተኻየደ ጉባኤ ከምዝወሰነ እናቴ ካሽነር ገሊጸን፡ ናይቲ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ደንማርካዊ ብፁዕ ኣቡነ ክዘስላው ኮዞን፡ እቲ ጉባኤ ስድራ ቤት ነቲ ኣብ ሃገራት ሰሜን ኤውሮጳ ውሁድ ክፍሊ ሕብረተሰብ ብምዃኑ ተነጺሉ ዝነብር ምእመን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቁጽሩ ክብ ይብል ከምዘሎ ንኸስተውዕል ዝድግፍ እውን እዩ ከምዝበሉ ሲር ናይ ዜና ኣገልግሎት ሓቢሩ፡ ኣተሓሒዙ፡ ተጋባእያን ብፁዓን ጳጳሳት ታውትራ ኣብ ዝርከብ ማርያማዊ ቅዱስ ስፍራ ኣብ ሰሜን ኤውሮጳ ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ፍርያማነት ትእምርቲ ተባሂሉ ዝግለጽ ገዳም ምብጻሕ ኣካይዶም ብዝሒ ገዳምውያን ካብ ሸውዓት ናብ 14 ክብ ከምዝበለ እውን የዘኻኽር።


የጨረታ ማስታወቂያ: ትሪምስ ስታል እና ተጣጣፊ አካባቢ ከፍተኛ መሸፈኛዎች 18 / 08 / 2014 TRAMBUS አቁም እና Turnstiles አካባቢ ከፍተኛ Yaptırılacaktır የድጋፍ አገልግሎቶች መምሪያ TRAMBUS አቁም እና Turnstiles አካባቢ ከፍተኛ የ MALATYA ኮምዩን Yaptırılacaktır የግንባታ ሥራ በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 4734 ቁጥር 19 አንቀጽ በ ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይሆናል የሚሸሽግ ይሆናል ይሸፍናል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2014 / 94651 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Inonu ሩብ Inonu Caddesi 182 44080 YEŞİLYURT / MALATYA ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 4223771396 - 4223771392 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: destekhizmetleri@malatya.bel.t ሦስት ነው) የጨረታ ሰነድ የኢንተርኔት አድራሻዎች ሊታይ ይችላል; ሀ ምሕረትና ወደ https://ekap.kik.gov.tr/ekap/ 2-የግንባታ ሥራ ርዕሰ) ...


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ እምቦጭ አረም በጣና ሐይቅ ላይ ምን ያህል እየተስፋፋ ነው?


አቦይ ስብሃት፡- ህዝቡ የሚምጠብቀው ይታየኛል። ባሁኑ ጊዜ ለሰላምም ይሁን ለልማት፣ ለብልፅግና ልቡን አጥፍቶ ሊሰራ የሚፈልግ ህዝብ ስላለ ኢትዮጵያ እንደ አዲስ እራሷን ሆና እራሷን የምትጠቅምና ከአካባቢዋም አልፎ ለዓለም የምትጠቅም ሀገር ትሆናለች፡፡ ጊዜ የማያመልጣት ሀገር ትሆናለች፡፡ ጠላትን የምታሳፍር፤ ተጠቅማ የምትጠቅም ሀገር ትሆናለች፡፡ ጊዜ የማያመልጣት ሀገር እንድትሆን እመኛለሁም ብቻ ሳይሆን ትሆናለች፡፡


· “ደም ሳንቀባባ በሃሳብ ተስማምተን፣ የመሸናነፍ ባህል ልናዳብር ይገባል” - ጠ/ሚኒስትር አብይ አህመድ


ምልካዉያን ኣባታዊ ፖሎቲካዊ ኣእምሮ ስለዝዉንኑ፡ ዋላ እዉን ነቲ ዝሳዓርዎ ሓይሊ፡ ኣብ ክንዲ ኣብ ትሕቲ ከቢድ ወትሃደራዉን ፖሎቲካዉን ጸቕጥ ቀርቂሮም ብዲፕሎማስያዊ መገዲ ፖሎቲካዊ ጸገማት ክፈትሑ ዝህቕኑ፡ መመሊሾም ብጉሽጢ ገይሮም ኣፍንጭኦም ስለዘኽሩፍዎም። ነተን ዘንህዩለን ዝነበሩ ዓለምለኻዊ ኣይዶሎጂ ረጥሪጦም፡ ከም ኣርካናት ኩናት ኮይኖም፡ ገሊኦም ብሃይማኖት፡ ብብሔር፡ ብቀቢላ……….ወ.ዘ.ተ ክዋዳደቡን ክጣራነፉን ይጅምሩ። እቲ ምልካዊ ስርርዕ ድማ ሎሚ ኣስላም መጹኻ፡ ጽባሕ ኩናማ መጹኻ፡ ድሕሪ ጽባሕ መጋበርያ ወያኔ መጹኻ፡…ወ.ዘ.ተ እንዳበለ ነቲ ሕብረተሰብ ብምክፍፋልን ብምርዓድን ይነብር። በቲ ሓደ ወገን ምልካዊ በቲ ካልእ ሸነኽ ድማ ኣርካናት ኩናት ኮይኖም ነታ ሃገር ንዘመናዊትን ግዛተሕጊ ዘራጋገጸ ህዝባዊ ስልጣን {legal Legitimacy} ካይራጋገጽ ንምስግጋር ሕብረተሰብ ካብ ጥንታዊ ስርርዕ ን ዝማዕበለ ስርርዕ ገቲሮም ይሓንቕዎ።


እኔ ግን በጽድቅ ፊትህን አያለሁ፤ ክብርህን ሳይ እጠግባለሁ። መዝሙር 17፡15


ፒየር ላንግሎይስ ፖ.ወ. ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት: ከ Pierre Langlois መጽሐፍ እና የ Pierre Langlois ምርምር ውጤቶች. ፋይሉን ያውርዱ (የዜና ማተሚያ ደንበኝነት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል): ዘይት የሌለበት ዘንግ, [...]


ወጣቱ ሱቮሮቭም ለጀነራል አብርሃም የተለየ ፍቅር ነበረው፡፡ እርሳቸውም እንደ ጓደኛ ያዩት ነበር፡፡ የልጁን ተሰጥኦና ፍላጎት በጥልቅ ያውቁ ነበር፡፡ ስለዚህ ለአባቱ “‹ምርጫውን አክብርለት፤ በቀር ሕይወቱን ታበላሻለህ›” ብለው ምክር ሰጡት፡፡ አባቱም ምክሩን ተቀበለ፡፡ ሱቮሮቭም ወደሚፈልገው ውትድርና ዓለም ተሰማራ፡፡ በ60 ጦርነቶች ተዋግቶ/አዋግቶ በሁሉም ድል ተቀዳጅቷል፡፡ የቱርክ ኦቶማንን ጦር ወደ ምሥራቅ አውሮፓ ለአንዴም ለሁሌም እንዳይስፋፋ ቅስሙን ሰብሮት ቀርቷል፡፡ ሱቮሮቭ 14 የጦር ሜዳ ድል መዳሊያ ሽልማቶችን አግኝቷል፡፡ በ18ኛው ምዕተ-ዓመት ተወዳዳሪ የሌለው የሩሲያ ብሔራዊ ጀግና ተደርጎ ይጠቀሳል፡፡ ንጉሥ ሎዊስ 17ኛው ‹የሩሲያው ጎራዴ› (‘The sword of Russia’) ሲል ሰይሞታል፡፡ የሱቮሮቭ ታሪክ ሲነሳ የጀኔራል አብርሃም ጋኒባል ለአባቱ “‹ምርጫውን አክብርለት፤ በቀር ሕይወቱን ታበላሻለህ›” ብለው ምክር የሰጡት እንደ ትእምርተ-ምሳሌ ዘወትር ይጠቀሳል፡፡


በሽምቅ ውጊያ ስልጣን ይዘው በመንግስት ግልበጣ ስልጣናቸውን ያጡት ሀሰን ሃብሬ ተሸንፈው ሃገሪቱን ሲለቁ ከሃገሪቱ ግምጃ ቤት 5 ነጥብ 7 ሚሊየን የአሜሪካን ዶላር ወስደዋል።


16 ሰብ ሓሳባት ልቡ የዳሉ፣*እቲ ዚህቦ ምላሽ* ግና ካብ የሆዋ እዩ።+ 2 ሰብሲ ዅሉ መገድታቱ ቕኑዕ* ይመስሎ፣+የሆዋ ግና ውሽጣዊ ድራኸታት* ይምርምር።+ 3 እትገብሮ ዘበለ ንየሆዋ ኣማዕቍቦ፣*+ውጥናትካ እውን ኪዕወት እዩ። 4 የሆዋስ ኵሉ ንዕላማኡ ገበሮ፣እወ፡ ንእኩይ እኳ ንመዓልቲ ጥፍኣት ገበሮ።+ 5 ብልቡ ዚዕበ ዘበለ ዅሉ ኣብ የሆዋ ፍንፉን እዩ።+ ከይተቐጽዐ ኸም ዘይተርፍ ርግጸኛ ኽትከውን ትኽእል ኢኻ።* 6 ብተኣማንነት ብዚርአ ፍቕርን ብተኣማንነትን፡ ስሕተት ብዕርቂ ይኽደን፣+ንየሆዋ ምፍራህ ከኣ ካብ ክፉእ የርሕቕ።+ 7 የሆዋ ብመገድታት ሰብ ባህ ምስ ዚብሎ፡ንጸላእቱ እኳ ምስኡ ሰላም የግብሮም።+ 8 ካብ ብዙሕ እቶት ብዘይ ፍትሕስ፡ሒደት ምስ ጽድቂ ይሓይሽ።+ 9 ሰብ ብልቡ መገዱ ይሓስብ ይኸውን፣ስጕምትታቱ ዜቕንዐን ግና የሆዋ እዩ።+ 10 ውሳነ ኣምላኽ ኣብ ከናፍር ንጉስ ኪህሉ ይግባእ፣+ኣብ ፍትሒ ኸቶ ዘይእሙን ኪኸውን የብሉን።+ 11 ቅኑዕ መምዘንን ሚዛንን ካብ የሆዋ እዩ፣ኵሉ እቲ ኣብ ከረጺት ዘሎ መምዘኒ፡ ተግባሩ እዩ።+ 12 ዝፋን ብጽድቂ እዩ ዚጸንዕ እሞ፡+እኩይ ተግባራት ኣብ ነገስታት ፍንፉን እዩ።+ 13 ዘረባ ጽድቂ ንነገስታት ባህ የብሎም። ብቕንዕና ዚዛረብ እውን የፍቅሩ።+ 14 ነድሪ ንጉስሲ ኸም ልኡኽ ሞት እዩ፣+ጥበበኛ ሰብ ግና የህድኦ።*+ 15 ኣብ ብርሃን ገጽ ንጉስ፡ ህይወት ኣሎ፣ሞገሱ ኸኣ ከም ደበና ዝናም ጽብሓት እዩ።+ 16 ምጥራይ ጥበብሲ ኻብ ወርቂ ኽንደይ ኰን ይበልጽ!+ምጥራይ ኣእምሮ ድማ ካብ ብሩር ይሕረ።+ 17 ጐደና ቕኑዓት ካብ ክፉእ ትርሕቕ። ንመገዱ ዚሕልዋ፡ ንህይወቱ* የዕቍባ።+ 18 ትምክሕቲ ቕድሚ ውድቀት እያ፣መንፈስ ትዕቢት ከኣ ቅድሚ ምዕንቃፍ እዩ።+ 19 ምስ ዕቡያት ምርኮ ኻብ ምምቓልሲ፡ኣብ መንጎ ዓቃላት፡* ትሑት* ምዃን ይሓይሽ።+ 20 እቲ ኣብ ነገር ልቦና ዜርኢ፡ ኣሳልጦ* ይረክብ፣ብየሆዋ ዚእመን* ድማ ሕጉስ እዩ። 21 ጥበበኛ ዝልቡ ብዓል ኣእምሮ ይብሃል፣+ጥዑም ዝዘረባኡ* ዜእምን እዩ።+ 22 ልቦና ንዚውንኖ ምንጪ ህይወት እዩ፣ዓያሹ ግና ብዕሽነቶም ይግሰጹ። 23 ልቢ ጥበበኛ ንኣፉ ልቦና ይህቦ፣+ንዘረባኡ ኸኣ ዜእምን ይገብሮ። 24 ባህ ዜብል ቃላት ኣብ ጎጎኡ ዘሎ መዓር እዩ፣ንነፍሲ* ጥዑም፡ ንኣዕጽምቲ ድማ ፈውሲ እዩ።+ 25 ንሰብ ቅንዕቲ እትመስሎ መገዲ ኣላ፣ኣብ መወዳእታ ግና ናብ ሞት ትመርሕ።+ 26 ሸቃሊ ብጥሜቱ* ይግደድ እዩ እሞ፡ሸውሃቱ* ኸም ዚጽዕር ይገብሮ።+ 27 ዘይጠቅም ሰብ ክፍኣት ይዅዕት፣+ዘረባኡ ኸም ዜሕርር ሓዊ እዩ።+ 28 መሸገሪ* የባእስ፣+ሓማዪ ኸኣ ንናይ ቀረባ ፈተውቲ ይፈላሊ።+ 29 ዓማጺ ሰብ ንብጻዩ የስሕቶ፣ናብ ጌጋ መገዲ ድማ ይመርሖ። 30 ጕድኣት ኪሓስብ ከሎ፡ ዓይኑ ይጸቅጥ። ክፍኣቱ ኺፍጽም ከሎ፡ ከናፍሩ ይርምጥጥ። 31 ብመገዲ ጽድቂ ኺርከብ ከሎስ፡+ሸያብ ጸጕሪ፡ ዘውዲ ጽባቐ* እዩ።+ 32 ንቝጥዓ ደንጓዪ፡+ ካብ ጅግና፡ስምዒቱ ዚቈጻጸር* ድማ፡ ካብቲ ንኸተማ ዚሕዝ ይበልጽ።+ 33 ዕጫ ናብ ሕቝፊ ይወድቕ፣+ኵሉ እቲ ብእኡ ዚውሰን ውሳነ ግና ካብ የሆዋ እዩ።+


ንጉሥ ድማ ንኣቡነ ኣብርሃም ኣጸዊዑ ብሓቂ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስኩም ከምዚ ዝብል ኣሎ' ኢሉ ምስ ሓተቶ። ኣቡነ ኣብርሃም ‘እወ ብሓቂ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስና ኣሎ’ ኢሉ መለሰሉ። ንጉሥ ከኣ “ንስኻትኩም ብዙኃን ኢኹም ነዚ ነገር እዚ ሓደ ካባኻትኹም ወይ ድማ መራሒ ዅሎም ንስኻ ብምዃንካ ነዚ ነገር እዚ ብግብሪ ኣርእየኒ” በሎ። ኣቡነ ኣብርሃም ናይ ሠለስተ መዓልቲ ዕድል ክህቦ ሓቲቱ፡ ንዅሎም ኣብ ቀረባ ዘለዉ ጳጳሳትን ሊቃነ ጳጳሳትን መነኮሳትን ውሉደ ክህነትን ኣኺቡ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ድንግል ማርያም ሱባዔ ኣተወ። ኣብ መበል ሣልሳይ መዓልቲ ንግሆ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ተገሊጻ ፡ “ኣጆኻ ኣይትፍራህ እግዚአብሔር ንጸሎትኩም ሰሚዕዎ እዩ፡ ናብ ዕዳጋ ገጹ ብዝጥምት መውፅኢ ምስ ትወፅእ ፡ ዕትሮ ማይ ዝተሰከመ ስምኦን ሰፋዪ ሣእኒ ዝበሃል ሓንቲ ዓይኑ ምእንቲ ቃለ እግዚአብሔር ዘውፅአ ክትረክብ ኢኻ እግዚአብሔር ነዚ ነገር እዚ ብእኡ ኪፍጸም ኃርይዎ እዩ” በለቶ። ኣቡነ ኣብርሃም ከምቲ ዝበለቶ ረኺቡ ዅሉ ዝተፈጸመ ነጊሩ “ንሕዝብኻ ኣድኅን” በሎ። ስምዖኦን ሰፋዪ ሣእኒ'ውን ኣብ እግሩ ወዲቑ ‘ ኣቦይ ኣነ ነዚ ዘይበቅዕ እየ፡ ፍቓድ እግዚአብሔር እንተኾይኑ ግና ነዚ ነገር እዚ ኣይተጋልጸኒ። ንስኻ ምስቶም ጳጳሳትን ኣብ ቅድሚት ድኅሬኻ ውሉደ ክህነት ልብሰ ተክህኖ ተኸዲኖም ማዕጠንቲ ኂዞም ብድኅሪኦም ድማ ምእመናን ይኾኑ፡ ኣነ ምስ ምእመናን ኽኸውን እየ '41 ጊዜ ኪርያላይሶን' ኢልና ምስ ወዳእና ብትእምርተ መስቀል ናብቲ ጎቦ ምስ ባረኽኻ ንሰግድ ከምዚ ድማ ን3ተ ጊዜ ንገብር። ንሕና ብሓደ መንጽር ናይቲ ጎቦ፡ ንጉሥ ምስ ሠራዊቱን ኣሕዛብን ድማ በቲ ሓደ መንጽር ጎቦ ንኸውን።” በሎ።


ዛሬ የሥራ ጠባዩ በፈጠረለት አጋጣሚ ሙሉ ጊዜውንና ኑሮውን በአርባ ምንጭ ላይ በመመሥረቱ አልፎ አልፎ በአዕምሮው ውልብ ከሚሉበት ትዝታዎች በስተቀር ስለተወለደባት የአረካ ከተማ ሲያወሳ አይሰማም፡፡ ነገር ግን ስለተወለደባት ከተማ ከማይረሳቸው የልጅነት ትውስታዎቹ ውስጥ አንድ አስገራሚ ታሪክን ከተማሪነት ዘመኑ መዝዞ በፈገግታና ኩራት በተሞላበት ሁኔታ ሲያወጋ፣ ያድማጭን ጆሮ በጉጉት ሊያቆም እንደሚችል በቅድሚያ ከገጽታው ደማቅነት መረዳት ይቻላል፡፡ የታሪኩ ክስተት ወደኋላ 28 ዓመታትን ያስቆጠረ ሲሆን፣ ከአዲስ አበባ 300 ኪሎ ሜትር በምትርቀው በአረካ ከተማና በነዋሪዎቿ ታላቅ የመደነቅ ስሜትን ስለፈጠረ የአንድ ጎበዝ ተማሪን አስደናቂ ጉዳይ ያወሳል፡፡መንገሻ በወቅቱ ከሚማርበት የአረካ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ይልቅ ከከተማዋ ዕምብርት ሦስት ኪሎ ሜትር ርቀት ስለሚገኘው ዱቦ የካቶሊክ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ስላለ አንድ ተማሪ ጉብዝና መስማትና ማውራት ይመስጠው ነበር፡፡“በዚያ የሕፃንነት ዕድሜ ሁሉም ሰው ስለሱ ጉብዝና ብቻ ሲወራ ትዝ ይለኛል፡፡ እኔም በእኛ ትምህርት ቤት ውስጥ ካሉ ጐበዝ ተማሪዎች ይልቅ በዚያኛው ትምህርት ቤት ስላለው ጐበዝ ተማሪ ብሰማም ባወራም አልጠግም ነበር፤” በማለት የሚናገረው መንገሻ አገለለጹና ገጽታው ይህ ታሪክ እንኳን 28 ዓመታት ቀርቶ አሥር ዓመት የሞላው አይመስልም፡፡በነዚያ ዘመናት ውስጥ እነ መንገሻ ከሚኖሩበት ከተማ አልፎ በድፍን ቦሎሶ ሶሬ በጉብዝናውና በቀለም ትምህርት አያያዙ “ያሳድግህ” ተብሎ የሚመረቀው ታዳጊ ተማሪ ከአረካ ከተማ የሁለት ሰዓት ያህል የእግር መንገድ ከምትርቀው የደካ ቀበሌ ማኅበር ቢወለድም፣ ገና በጨቅላ ዕድሜው ነበር ከወላጆቹ እንዲለይ ትምህርት ያስገደደው፡፡ እንደዛሬው አረካም ልጆቿን ከአንደኛ ደረጃ በላይ ለማስተማር የሚያስችል ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ያልነበራት በመሆኑ፣ የልጆቿ ዕጣ ፈንታ በ8ኛ ክፍል ይገታል አልያም ወደ ሌላ አጐራባች ከተማ ስንቅ አስይዛ ትልካለች፡፡በወቅቱ ከአረካ በስተደቡብ 30 ኪሎ ሜትር አለፍ ብላ ወደ ምትገኘው የሶዶ ከተማ ከላከቻቸው በጣት ከሚቆጠሩ ተማሪዎች አንዱ በጉብዝናው ጓደኞቹን እነ መንገሻን “አጀብ” ሲያሰኝ የነበረው ታዳጊ ብላቴ አንዱም ነበር፡፡ ይህ ታዳጊም ታዲያ በሶዶ ከተማ በሚገኘው ብቸኛው የሶዶ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ስሙንና ዝናውን በአራት ዓመት ቆይታው ማስጠበቅ የተሳነው አልነበረም፡፡ የቤተሰብ ናፍቆት ሆነ ታዳጊነትን ተከትሎ የሚመጣ ጉርምስናም ቀለሜነቱን የሚያደበዝዙ አልነበሩም፡፡ዝናባማዎቹ የ1976 ዓ.ም. ክረምት ወራት ሊገባደዱ ጥቂት ቀናት ሲቀሩ በሶዶ፣ በዓረካና ደካ በተባለችው ቀበሌ የሚገኙ ሁሉ ስለአንድ ነገር የሚያበስር ዜና ይጠባበቁ ነበር፡፡ የሁሉም ጉጉት ከቡዶ አንደኛ ትምህርት ቤት እስከ ሶዶ ሁለተኛ ደረጃ ስለሚወራለት ያ ታዳጊ ልጅ ቀደም ብሎ ከጥቂት ወራት በፊት ወስዶት ስለነበረው አገር አቀፍ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መልቀቂያ ፈተና ነበር፡፡ብዙዎችን ሲያንቆራጥጥ የነበረው የፈተና ውጤት ጊዜውን ጠብቆ በወርኀ ነሐሴ የመጨረሻ ቀናት ውስጥ ወጣ፡፡ በወቅቱ የነበሩት ተፈታኝ ተማሪዎች፣ ወላጆቻቸውና ጓደኞቻቸው ከትምህርት ቤቱ መግቢያ በር ላይ ተለጥፏል ስለተባለውና የተማሪዎችን የውጤት ዝርዝር የያዘውን ወረቀት ለማየት ወደ ሶዶ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ጐረፉ፡፡ በእርግጥም ዝርዝሩ ወጥቷል፡፡ የሁሉንም ተፈታኞች ሳይሆን የጥቂት ተማሪዎች ዝርዝር ይታያል፡፡የስማቸውም ዝርዝር ባገኙት የነጥብ ደረጃ ቅደም ተከተል መሠረት ተቀምጧል፡፡ ከእነዚህ ጥቂት ጐበዝ ከተባሉት ተማሪዎች ዝርዝር ውስጥ ከሁሉም በዕድሜ የሚያንሰውና ከቦሎሶሬ አፈር ተገኘ የሚባለው ታዳጊ ስሙ በአንደኝነት ደረጃ የተቀመጠ ሲሆን፣ በስሙ ትይዩ 3.8 የሚል ደረጃን የሚያመለክት ቁጥር ተቀምጧል፡፡ ስሙም ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ቦሼ ይላል፡፡ ይህ ታዳጊ በይበልጥ “ኃይሌ” በሚለው አጭር ስያሜ ሲታወቅ በወቅቱ ከነበረው ዕድሜና ጉብዝና የተነሳ ብዙዎች በሴት ፆታ “አንቺ”፣ ‘እሷ’፣ “ይህቺ ትንሽ ልጅ” ብሎ መጥራትን ይመርጡ ነበር፡፡በእርግጥ ጐበዝ ተማሪዎች ዩኒቨርሲቲ መግባታቸው አዲስ ያልነበረና የተጠበቀ ቢሆንም፣ በወቅቱ “ኃይሌ” እያሉ የሚጠሩት ተማሪ ያስመዘገበው ውጤት ግን በአረካና አካባቢዋ “የመጀመሪያውና ታሪካዊው ከፍተኛ ውጤት” ያገኘ ተብሎ ተመዝግቧል፡፡ከሶዶ እስከ አረካ የኃይሌ ዝናና ክብር በስፋት ተስተጋባ፡፡ ብዙዎችም በአደባባይ ወጥተው የአድናቆት ሆታን አቅልጠውለት ነበር፡፡ “ኃይሌ 3.8 ነጥብ አመጣ ሲባል ጓደኞቹና የአረካ ልጆች በመኪና አጅበውትና የመኪናው ጣራ ላይ አቁመውት ከሶዶ ሲመጡ እኛና የከተማው ሕዝብ አስፋልት ላይ ወጥተን እየጨፈርን ነበር የተቀበልነው፤” በማለት መንገሻ የያኔውን ክስተት ያስታውሳል፡፡በዚያች ዕለት የኃይሌ ስም እንደ ደማቅ ኮከብ ፈክቶ ታየ፡፡ በቦሎሶ ሶሬ ለሚገኙ ወገኖቹ፣ ዘመዶቹና ለአካባቢው ሁሉ ኩራት ሆነ፡፡ በተለይ በትምህርት ደረጃቸው ከእሱ ያንሱ ለነበሩ ታዳጊዎች፣ ለነመንገሻና የአካባቢው ተማሪዎች “ጥሩ አርዓያ” (Best Model) ሆኖ መነሳሻ ሆኗቸው እንደነበር ትዝ ይለዋል፡፡የአረካን ሕዝብ ያስፈነጠዘው የያኔው የኃይሌ የማትሪክ ውጤት በአንፃሩ ለቤተሰቡ ለየት ባለ ሁኔታ የተደበላለቀ ስሜትን የፈጠረ ነበር፡፡ በተለይ ኃይሌን በቅርበት የሚያውቁት የማትሪክ ውጤቱ የኃይሌን የወደፊት ዕጣ ፈንታ በተለየ መልኩ እንዲቀየርና ወዴት እንደሚያመራ ያመለከተ ነው ሲሉ ይስማሙበታል፡፡ታሪኩም እንዲህ ነው፡፡ ብዙዎች በጋራ ሆነው የኃይሌን ድንቅ ውጤት በደስታ በሚጋሩበት ሰዓትና ኃይሌም የልፋቱን ፍሬ በሚያጣጥሙበት ቅፅበት በካቶሊክ ትምህርት ቤት ውስጥ በበጐ ስማቸው የሚታወቁት የያኔው መምህርና የኃይሌ ወላጅ አባት የነበሩት አቶ ደሳለኝ ቦሼ፣ ከጥቂት ቀናት በፊት አልጋ ላይ ያዋላቸው ሕመም ፀንቶባቸው በስቃይ ላይ ነበሩ፡፡ ኃይሌም ደስታውን ከከተማ ወዳጆቹና ጓደኞቹ ጋር ተጋርቶ ሲጨርስ ወደ ተወለደባት ደካ ቀበሌ ለሁለት ሰዓታት ተጉዞ ለቤተሰቡ በተለይም በሕመም እየተሰቃዩ ለነበሩት አባቱ ደስታውን ሊያበስር ሩጫውን ቀጠለ፡፡ ነገር ግን የውጤቱ ማሳያ ሠርተፊኬቱን ይዞ ከአባቱ አልጋ ሲደርስ የሚወዳቸው አባቱ ሕመማቸው ቀድሞ ሲወጣ ካያቸው ብሶባቸው አገኛቸው፡፡ ያ ሁሉ ደስታው ወደ መሪር ሐዘን ተቀየረ፡፡ ደስታ ያፈነው የፊቱ ገጽታ በተቃራኒው በቀዝቃዛ ላብ ረጠበ፡፡ድምፁን ቀስ አድርጐ የማትሪክ ውጤቱ 3.8 እንሆነ ያበስራቸዋል፡፡ ነገር ግን እሳቸው ቀደም ብለው ደስታቸውን በሆታና በጩኸት እንደገለጹት የአረካና የደካ ነዋሪዎች የመግለጽ አቅም አልነበራቸውም፡፡ ታማሚው አባቱና የቀድሞው መምህር ግን መቦረቅ ባይችሉም የልጃቸው የወደፊት ራዕይና የሕይወት መስመር ወዴት እንደሚያደርሰው በትክክል ለመተንበይ ግን የተኙበት አልጋ ሊገድባቸው አልቻለም ነበር፡፡ቀና ብለው አዩት፡፡ ሁለት በስስትና ፍፁም አባታዊ ፍቅርን የተጐናፀፉ ዓይኖች በኃይሌ ላይ ቀና ብለው አፈጠጡ፡፡ ቀስ ብለው አፋቸውን ከፈት አደረጉ፡፡ ልቡ በሐዘን የተነካውም ኃይሌ አይኖቹ ቦዘው፣ ጆሮዎቹ ቆመው፣ ከአንገቱ ሰበር በማለት ከአባቱ የሚወጡ ቃላትን በአንክሮ ለማዳመጥ ወደ አልጋው ራስጌ ጐንበስ አለ፡፡“ከዚህ በኋላ የቤቱ አስተዳዳሪ አንተ ነህ፡፡ ሰባቱን ወንድሞችህንና አንዲት እህትህን ከእንግዲህ አንተ ነህ የምትመራው፤” የሚል ታላቅ የሙት አደራ ወደ ኃይሌ ተወረወረ፡፡ በዚች ቅፅበት ትምህርትንና ታዳጊነትን ብቻ ተሸክመው የነበሩ የኃይሌ ትከሻዎች ክብደት ተሰማቸው፡፡ እንደገና አጠር ያሉ ነገር ግን ግልጽና ወደፊት ረጅም ጊዜያትን ተሻግረው አዲስ ሕይወትን የሚያሳዩ መልዕክቶች የያዙ ድምፆች ከመምህር አባቱ ለመጨረሻ ጊዜ ወጡ፡፡ “አንተ ትልቅ ሰው ትሆናለህ! አይዞህ!” የሚል ነበር፡፡የ18 ዓመቱ ኃይሌ ከአባቱ የመጨረሻ “ዕዳ” ወይም ‘በረከት’ ተቸረው፡፡ በተመሳሳይ ጊዜና ቅፅበት ደብልቅልቅ ስሜትና ድብልቅልቅ ክስተቶች አጋጠሙት፡፡ ሕይወት የምህዋሯን እንቅስቃሴ በመምህሩ በአባቱ አቶ ደሳለኝ ላይ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አቆመች፡፡ በተቃራኒው የሐዲድ አቅጣጫዋን አስፍታ ኃይሌን ይዛ መንጐድ ጀመረች፡፡አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ - አምስት ኪሎወጣቱ ኃይሌ ገና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እያለ የራሱ የሆነና እንደ ማንኛውም ተማሪ ትልቅ ግብና ህልም እንደነበረው ራሱም ሆነ የሚያውቁት ሁሉ የሚመሰክሩት ቁምነገር ነበረ፡፡ ድንገት አባቱን በሞት ከመነጠቁ በፊት ዩኒቨርሲቲ ገብቶ የሕክምና ሳይንስ (Medicine) ለማጥናትና ከዚያም ተመርቆ ቤተሰቡን በተለይም በሥነ ምግባር አንፀው ያሳደጉትን የአባቱን ውለታ ለመክፈል ትልቅ ህልም ነበረው፡፡ ነገር ግን ሕይወት እነዚያን ግብና ህልም በሚፈልገውና ባቀደው መልኩ እንዲሄድ ዕድል ከመስጠት ይልቅ በሌላ አቅጣጫ እንዲጓዝ የራሷን መንገድ ቀይሳ ይዛው ነጐደች፡፡በወርኀ መስከረም 1977 ዓ.ም. በወቅቱ የነበረው አገር አቀፍ የፈተናዎች ድርጅት ቀደም ባለው ዓመት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችን ፈተና ወስደው ወደ ከፍተኛ ተቋማት የሚገቡት ተማሪዎች ይፋ ሲያደርግ፣ ከፍተኛ ጭፈራ የተደረገለት የያኔው ኃይሌ፣ አሁን በይበልጥ ኃይለ ማርያም በመባል የሚጠራው ወጣት ቦሎሶ ሶሬን ትቶ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ እንደሚያመራ አወቀ፡፡በታላቁ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ወይም የቀድሞው ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ሥር ከሚገኙት አንዱ በሆነው የአራት ኪሎ ካምፓስ ለአንድ ዓመት ቆየ፡፡ ከአንድ ዓመት የአራት ኪሎ ቆይታ በኋላ ኃይለ ማርያም አምስት ኪሎ በሚገኘው ካምፓስ በሲቪል ምህንድስና የትምህርት ክፍል (Department of Civil Enginerring) ተመድቦ ተጨማሪ አራት ዓመታትን አሳለፈ፡፡ከአረካ ከተማ እስከ ሶዶ ድረስ በቀለም ትምህርት አያያዙና በበጐ ምግባሩ የሚታወቀው ኃይለ ማርያም ለአምስት ዓመታት በቆየበት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲም ተመሳሳይ ታሪክን መድገም ችሏል፡፡ ከ1980 ዓ.ም. ተመራቂ ተማሪዎች መካከል ኃይለ ማርያም የከፍተኛ ማዕረግ ተሸላሚ ሆኖ ተመረቀ፡፡ በዚያው በከፍተኛ ማዕረግ፡፡አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በከፍተኛ ማዕረግ በየዓመቱ ከሚያስመርቃቸው ተማሪዎች ጋር በተያያዘ በርከት ላሉ ዓመታት ከሚታወቁ ልምዶቹ መካከል እነዚህን ተማሪዎች እዚያው አስቀርቶ ለረዳት መምህርነት (Assistant Instructor) መቅጠር፣ ወይም ለሁለተኛ ዲግሪ ትምህርት አወዳድሮ ዕድል መስጠት ነበር፡፡ ይህንንም ታዲያ ኃይለ ማርያም ከመመረቁ ቀድሞ ያውቅ ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ እንደተመረቀም እዚያው እንደሚቀጠርም ጥርጥር አልነበረውም፡፡ ታዲያ ምን ያደርጋል ከሕፃንነት የትምህርት ዕድሜው አንስቶ እስከ አዋቂ ዕድሜው ድረስ የኃይለ ማርያም የውጤት ስኬት ሁሌም መጨረሻቸውን መገመት በማይቻልበት ሁኔታ ወዳልታሰበ አቅጣጫ እንደወሰዱት ነው፡፡ እናም የ1981 ዓ.ም. የዓመቱ የከፍተኛ ትምህርት ቤት የትምህርት ዘመን ሲጀምር እዚያው በተማረበት የአምስት ኪሎ ምህንድስና ፋኩልቲ እቀጠራለሁ ብሎ የጠበቀው ተመራቂው ኃይለ ማርያም ባልተለመደ ሁኔታ ከአዲስ አበባ 500 ኪሎ ሜትር ርቃ በምትገኘው አርባ ምንጭ ከተማ በሚገኘው የወቅቱ አርባ ምንጭ ውኃ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት በጀማሪ መምህርነት ተቀጠረ፡፡ ብዙዎች በከፍተኛ ማዕረግ ከተማረበት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ወደ ሌላ ኮሌጅ የተላከ “የመጀመሪያው ሰው” አድርገው ይቆጥሩታል፡፡ሞቃታማዋ አርባ ምንጭ - መንፈሳዊነት ወይስ ታላቅ ኃላፊነት?ቢሾፕ ህዝቅኤል ጐዴቦ የትውልድ ቦታቸው ከሆነው ወላይታ ዳሞት ጋሌ ከምትባል ሥፍራ ለቀው ወደ አርባ ምንጭ ከተማ ለመንፈሳዊ አገልግሎት የሄዱት ከ36 ዓመታት በፊት ነበር፡፡ እስከ ዛሬ ድረስም ኑሯቸውንና ሙሉ ሕይወታቸውን በዚያችው በሞቃታማዋ አርባ ምንጭ አድርገው ዘጠኝ ልጆችና ቤተሰቦችን አፍርተዋል፡፡ቢሾፕ ህዝቅኤል ራሳቸውንና ቤተሰቦቻቸውን ከሚያስተዳድሩበት መኖሪያ ቤታቸው ጋር አያይዘው “በጋሞ ጐፋ ሀገረ ስብከት የኢትዮጵያ ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን” ተብላ የተሰየመችውን የአምልኮ ቤት አሠርተው ለ36 ዓመታት እየመሯት ይገኛሉ፡፡ መቀመጫቸውን አርባ ምንጭ ላይ ያድርጉ እንጂ ለብዙ ዓመታት ወደተለያዩ የኢትዮጵያ ክፍሎች በመዘዋወር ሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን ሲያከናውኑ ኖረዋል፡፡ በእርግጥ ዛሬ የዕድሜ ጫና እንቅስቃሴያቸውን ካለፉት ዘመናት ቢቀንሰውም በተደጋጋሚ የወንጌል ስብከትን ያከናውኑባቸው ከነበሩ ሥፍራዎች መካከል አዲስ አበባን ደጋግመው ጐብኝተዋል፡፡ በተለይም ከተለያዩ የደቡብ ኢትዮጵያ አካባቢዎች ተሰባስበው በአዲስ አበባ የተለያዩ የትምህርት ተቋማት የሚገኙ ተማሪዎችን የማስተማርና የማፅናናት ሃይማኖታዊ ተልዕኮን ሲወጡም ቆይተዋል፡፡በ1980ዎቹ የመጀመሪያ ዓመታት ቢሾፕ ህዝቅኤል አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ከሚማሩ ተማሪዎች የሐዋርያዊት ቤተክርስቲያን አማኞችን ለማግኘት ብቅ ብለው ነበር፡፡ ታዲያ በዚህ ጊዜ እሳቸው ከተወለዱባት የዳሞት ጋሌ አካባቢ በቅርብ ርቀት ከምትገኘው ቦሎሶ ሶሬ ተወልዶ በአምስት ኪሎ የቴክኖሎጂ ፋኩሊቲ ተማሪ የነበረውን ኃይለ ማርያምን ከአማኝ ተማሪዎች ጋር በአካል አገኙት፡፡ ሕፃን ሆኖ በዝና ብቻ የሚያውቁትን ወጣቱን ተማሪ በማግኘታቸው የተሰማቸውን ደስታ አሁንም ድረስ ያስታውሱታል፡፡“አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ሳገኘው በርግጥ ትውውቃችን እዚህ ግባ አይባልም ነበር፡፡ ግን በወሬና በዝና በደንብ አውቀው ስለነበር በአካል ሳገኘው በጣም ደስ ብሎኝ ነበር፤” በማለት ያስታውሱታል፡፡አዲስ አበባ በምትገኘው ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ከሃያ ዓመታት በፊት የተገናኙት ሰባኪው አዛውንትና ተሰባኪው ተማሪ ግንኙነት እስከ አርባ ምንጭ ከተማ በምትገኘው ቤተ ክርስቲያን ድረስ የዘለቀና አድጐ የቀጠለ ሆኗል፡፡ ለረዥም ጊዜ የተለያዩት ነገር ግን በአንዲት ቤተ ዕምነት የተሳሰሩት መምህርና ደቀ መዝሙር ግንኙነታቸው ጠብቆ ዛሬ በዝምድናም ተሳስረዋል፡፡ቢሾፑ ዛሬ ላይ ቁጭ ብለው ሲያስታውሱት የሚያስገርምና “ድንቅ የእግዚአብሔር ተዓምር” በማለት የቆየ ታሪካቸውንና ቀረቤታቸውን ያጋራሉ፡፡ ይሁን እንጂ ከሁሉም በላይ ዛሬ ላይ ሆነው ሲያስቡት ከሚያስደንቃቸው ታሪኮች ሁሉ ፈገግታ በተመላበት ገጽታ የሚያወሱት ያልተጠበቀውን የኃይለ ማርያምን በመምህርነት ወደ አርባ ምንጭ ውኃ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት መመደብ ሲሆን፣ “እኔን እንዲያገለግል እግዚአብሔር አመጣው፤” ብለው ያምናሉ፡፡ ከዚህም በላይ ኃይለ ማርያምን ለታላቅ ሃይማኖታዊ አገልግሎትና ሥልጣን እስከማጨትም ደርሰው ነበር፡፡“እኔ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ እያለ በጣም ጐበዝ ተማሪ ሰው ሆኖ ነው የማውቀው፡፡ በዚያን ጊዜ ደግሞ ጐበዝ ተማሪዎች ሲመረቁ እዚያው የተማሩበት ዩኒቨርሲቲ ሰቅለው እንደሚቀሩ ነው፡፡ ሁሌም የሚገርመኝ እሱ በከፍተኛ ደረጃ ተመርቆ፣ ሁሉንም ትምህርቶች ‘A’ አግኝቶ የጨረሰን ተማሪ እዚህ ጋሞ ጐፋ ተመድቦ ሲመጣ በጣም ደንቆኛል፡፡ ጋሞ ጐፋ ተመድቦ የሚላከው ሌላ ሌላው እንጂ እንደሱ ዓይነት ሰው አልነበረም፡፡ ይኼ ሰው እኔን እንዲረዳ እግዚአብሔር ልኰት ነው ብዬ ነበር ያመንኩት፤” በማለት በሳቅ በታገዘ ስሜት ይናገራሉ፡፡መንፈሳዊነትና መምህርነት የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች አፍላ ወጣት፣ አዲስ ምሩቅና ጀማሪ መምህር የነበረው ኃይለ ማርያም ኑሮን በአርባ ምንጭ ‘ሀ’ ብሎ ሲጀምር ሙሉ ጊዜውን ተመድቦ በተላከበት የትምህርት ተቋም ላይ ቢያደርግም፣ የአፍላነት ጊዜውንና አገልግሎቱን ከአሥር ዓመት በላይ ለቆየባት ቤተ ክርስቲያንም አልነፈጋትም፡፡ከመሀል ከተማዋ በአዲስ አበባ መግቢያ በኩል አራት ኪሎ ሜትር ራቅ ብሎ በከተመውና የከተማዋ ታላቅ በሆነው ተቋም ውስጥ ሙሉ ቀን የማስተማር ሥራውን ያከናውናል፡፡ ዘወትር ከሥራ ሰዓት ውጪና ቅዳሜና እሑድን ጨምሮ በቤተ ክርስቲያን በትጋት ያገለግላል፡፡ ከእነዚህ ሁለት የትምህርትና የዕምነት ተቋማት ውጪ እንደሌሎቹ ወጣቶች ሌሎች ነገሮች ለኃይለ ማርያም ግድ አይሰጡትም ነበር፡፡በተቋሙ ውስጥ በተቀጠረ በሁለተኛ ዓመቱ ኃይለ ማርያም ከማስተማሩ ጐን ለጐን ከተቋሙ የሬጂስትራር ክፍል ውስጥ በተደራቢነት ሲያገለግል ነበር፡፡ ምንም እንኳ ወጣቱ መምህር የብዙ ዓመታት የሥራ ልምዶች ባይኖሩትም፣ በወቅቱ ከነበሩ ባልደረቦቹና የሥራ አጋሮቹ መልካም ግንኙነትንና ተቀባይነት በፍጥነት ለማግኘት አልተቸገረም፡፡ ይልቁንም አብረውት በሥራ የቆዩትና ተቋሙ ወደ ዩኒቨርሲቲነት ደረጃ እስካደገበት ጊዜ ድረስ በሥራ ቦታ ላይ ከ20 ዓመታት በፊት ጀምሮ የሚያውቋቸው ኃይለ ማርያምን በተመሳሳይ መልኩ ይገልጿቸዋል፡፡በዩኒቨርሲቲው የአካዳሚ ፕሮግራም ግምገማና ትግበራ ክፍል ዳይሬክተር ሆነው የሚያገለግሉት አቶ ዘነበ ዘውዴ አቶ ኃይለ ማርያም ከተቀጠሩበት ጊዜ ጀምሮ ያውቋቸዋል፡፡ ዳይሬክተሩ የያኔውን ባልደረባቸውን እስካሁን ድረስ ኃይሌ በማለት ቀረቤታቸውን በሚያመላክት ስሜት ነው አሳጥረው ስማቸውን የሚጠሩት፡፡ “አቶ ኃይሌ እዚህ ግቢ መጀመርያ መጥቶ ከተዋወቅንበት ጀምሮ በደንብ የማውቀው በራስ መተማመኑና በውሳኔ ሰጪነት ችሎታው ነው፤” የሚሉት አቶ ዘነበ፣ ‹‹እሱ ከሚታወቅበት ሌላ ባህሪያቶች ውስጥ ከተራ መምህርነት አንስቶ የተቋሙ ዋና አስተዳደሪ (ዲን) ሆኖ ግቢውን እስከለቀቀ ድረስ ሁሉንም ሰው አክባሪና ትንሽ ትልቅ ብሎ ሰው መለየትን የማያውቅ ነበር፤” በማለት ይገልጿቸዋል፡፡ረጅም ዓመታትን ካስቆጠረው የትውውቅ ጊዜያት ውስጥ አቶ ዘነበ ከሚያስታውሱት መሀል “የሚገርመኝ” ብለው የሚገልጹት ታሪክ አላቸው፡፡ “እዚህ ሁለት ዓመት ካስተማሩ በኋላ የማስተርስ ዲግሪያቸውን ለመሥራት ወደ ፊላንድ ሄደው ሲመለሱ አንድ ጉዳይ ነበር፡፡ እዚያ ፊላንድ ባደረጉት የትምህር ቆይታ በሳኒቴሪ ኢንጂነሪንግ ትምህርታቸውን ሲያጠናቅቁ የወርቅ ተሸላሚ ነበሩ፡፡ ነገር ግን ወዲያው ስለተመለሱ ሽልማታቸውን እዚህ ፊንላንድ ኤምባሲ ተጠርተው ነበር የተቀበሉት፤” በማለት ያስታውሱታል፡፡በተመሳሳይ አቶ ተክለ ማርቆስ ኃይለ ጊዮርጊስ ከ21 ዓመት በፊት ወደ ተቋሙ መጥተው በአስተዳደርና ፋይንስ መምርያ ኃላፊ ሆነው ከተመደቡበት ጊዜ ጀምሮ አቶ ኃይለ ማርያምን በቅርብ ጓደኝነትና በኋላም አቶ ኃይለ ማርያም አለቃቸው ሆነው በሚገባ ያውቋቸዋል፡፡ “እሱ ሁለተኛ ዲግሪውን ሠርቶ ሲመጣ ጀምሮ እንተዋወቃለን፡፡ ተራ መምህር ሆኖም ከዚያም የሬጂስትራር ኃላፊና በመጨረሻም አለቃዬ ሆኖ አውቀዋለሁ፡፡ እሱ ከለቀቀበት የመጨረሻዋ ዕለት ጀምሮ ስምንት ያህል አለቆች አይቻለሁ፡፡ ለእኔ ግን ከሌሎቹ በዕድሜ ወጣቱ እሱ ስለነበር ነው መሰል እሱ ከሌሎቹ በተለየ መልኩ ለሠራተኞች ተደራሽ ነው፡፡ ማንንም ሰው በፈለገበት መንገድ አግኝቶ ያናግር ነበር፡፡ እሱም ከላይ እስከታች ወርዶ ምን ጎደለ? ምን ቸገራችሁ? ብሎ ይጠይቅ ስለነበር ሠራተኞችን በቅርብ ያገኝ ነበር፡፡ ርቆ ራሱን የሰቀለ ሰው አልነበረም፤” በማለት ይመሰክራሉ፡፡ “እኔ አይመለከተኝም የሚባለውን በአገራችን የተለመደ አባባል ፈጽሞ የማያውቁና የመኮፈስ ባህሪ የሌላቸው ነበሩ፡፡ በወቅቱ በዚህ ግቢም ሆነ በአገሪቱ ከነበሩት ጎበዝ መምህራንና በተማሪዎቻቸው ዘንድም ጥሩ ከሚባሉ ሦስት አስተማሪዎች ውሰጥ አንዱ እሳቸው ነበሩ” በማለት በአክብሮት ይገልጻሉ፡፡የኃይለ ማርያም “ወንድ ልጅ”በቀድሞው ወታደራዊ አስተዳደር ደርግ ሊቀመንበር በመንግሥቱ ኃይለ ማርያም ዘመን 1979 ዓ.ም የተቋቋመው የአርባ ምንጭ ውኃ ቴክኖሎጂ ከተቋምነት ወደ ዩኒቨርሲቲነት ደረጃ ለማደግ ከአሥር ዓመታት በላይ ቆይቷል፡፡ ተቋሙ ወደ ዩኒቨርሲቲነት ለመሸጋገር ያበቁት ብዙ አገራዊ ምክንያቶች ቢኖሩም፣ የአቶ ኃይለ ማርያም ጥረት “ጉልህ” የሚባል ድርሻ እንዳለው የሚናገሩት አሁን በሥራ ላይ የሚገኙት የዩኒቨርሲቲው ሠራተኞች ብዙ ናቸው፡፡ በከባድ ሾፌርነት በማገልገል ላይ የሚገኘው አለማየሁ መኮንን ታደሰ አርባ ምንጭ ዩኒቨርሲቲን ለዚህ ደረጃ ካበቁት ውስጥ ትልቁን ድርሻ ለአቶ ኃይለ ማርያም ይሰጣል፡፡ “ጋሼ ኃይሌ ሕፃኑን እንደ ሕፃን፣ ትልቁን እንደ ትልቅ አይተው የሚያከብሩ ናቸው፡፡ በዚህም ላይ ትልቅ ራዕይ የነበራቸውና ይህን ግቢ ትልቅ ለማድረግ ሲሠሩ የኖሩ ናቸው፤” የሚለው ሾፌር፣ እስካሁን “ጋሼ”› በማለት የሚጠራቸውን የድሮ አለቃውን “ጠቅላይ ሚኒስትር” ብሎ ለመጥራት እንደሚቸገርና ገና ለመለማመድ ጊዜ እንደሚወስድበት ሳይደብቅ ስሜቱን ይገልጻል፡፡ሾፌሩ አለማየሁም ሆነ አብረውት የሚሠሩት ጓደኞቹ ከቀድሞው የዩኒቨርሲቲው ዲን ጋር ያላቸውን ፍቅርና አክብሮት በቀጥታ ከዩኒቨርሲቲው ጋር ያስተሳስሩታል፡፡ ዩኒቨርሲቲውን እንደ መተዳደደሪያቸው ብቻ ሳይሆን የሚያዩት ለአቶ ኃይለ ማርያም ካላቸው ፍቅር ጋር በቀጥታም ሲያገናኙት ይስተዋላል፡፡ ይህ ሐሳብ በአሁኑ ወቅት በሚያስተምሩ መምህራንም ላይ ይንፀባረቃል፡፡የዚህ ታሪክ መነሻው ከራሳቸው ከአቶ ኃይለ ማርያም በአንዲት ቀን ከተደረገ ንግግር የተፈጠረ ነው፡፡ አቶ ኃይለ ማርያም በዲንነት ሲያስተዳደሩ በተቋሙ ግቢ በሚገኘው ኳስ ሜዳ ላይ ተማሪዎችን፣ መምህራንና ሠራተኞችን ሰብስበው ንግግር ያደርጉ ነበር፡፡ የንግግራቸው ጭብጥ ያተኮረው “መላው የተቋሙ ማኅበረሰብ በምን መልኩ ተቋሙን ለማሳደግ መነሰሳሳት እንዳለባቸው” በሚለው ላይ ነበር፡፡ ከአቶ ኃይለ ማርያም አንደበት እንዲህ የሚል ንግግር ወጣ፡፡ “በአጋጣሚ ያሉኝ ሦስቱም ልጆቼ ሴቶች ናቸው፡፡ ለእኔ ይኼ ግቢ ‘ወንድ ልጄ’ ነው፤” ሲሉ በሁሉም ሠራተኞች ጆሮ ጠልቆ የገባ ታላቅ ንግግር ነበር፤ ሠራተኞቹ እንደሚመሰክሩት፡፡አቶ ኃይለ ማርያም ተቋሙን ከለቀቁ ብዙ ጊዜያት አልፈዋል፡፡ ዳግም ላይመለሱም ርቀት ሄደዋል፡፡ ነገር ግን በነአለማየሁና በመምህራን ጭንቅላት ውስጥ ግን “ወንዱ ልጄ ይህ ነው” የሚለው ቃል አሁንም እንደሚታወስ ይናገራሉ፡፡ሾፌሩ አለማየሁ ተቀጥሮ ከሚሠራበት ዩኒቨርሲቲ ሥራውን ካጓደለ ወይም ኃላፊነቱን በአግባቡ ካልተወጣ የሚወደው የድሮ አለቃው ልጅ ላይ “ክፋት” እንደሠራ ይቆጥረዋል፡፡ በተጨማሪም ይህ ሾፌር የቀድሞ አለቃውን የሥራ ፍቅርና ቅንነት በራሱ ላይ በአንድ ወቅት ካጋጠመው ተሞክሮ በመነሳት እንዲህ ሲል ይገልጸዋል፡፡ “አንድ ጊዜ ለግቢ ሥራ የሌሊት ተረኛ ሆኜ ተመድቤ ነበር፡፡ ከሌሊቱ 9፡30 አካባቢ የካፍቴሪያ ሠራተኞችንና ሻይ አፊዮችን ከየቤታቸው እየዞርኩ ለመጥራት ከተማ ወጥቼ መኪናው መንገድ ላይ ተበላሸብኝ፡፡ የተማሪዎች ቁርስ ሰዓት ከመድረሱ በፊት ሠራተኞችን መሰብሰብ ነበረብኝ፡፡ የመኪናው መበላሸት ግራ አጋብቶኝ አማራጭ ሳጣ በቀጥታ ወደ ጋሼ ኃይሌ መኖሪያ ቤት ሄጄ በሌሊት ቀስቅሼ ችግሬን አስረድቼ መኪናቸውን እየፈራሁ ካዋሱኝ ብዬ ሄድኩ፡፡ እንደፈራሁት ሳይሆን ‘ችግር የለም አንተ ሄደህ መኪናህን ጠብቅ እኔ ሄጄ ሠራተኞችን አመጣቸዋለሁ’ ብለው ሲነሱ ማመን ነው ያቃተኝ፡፡ አንድ ሥራ አስኪያጅ የሆነ ሰው እንዴት እንዲህ ያደርጋል? ብዬ እስካሁን ድረስ ይገርመኛል፡፡ እኔም ታዲያ አሁን ድረስ ይህ ዩኒቨርሲቲ የጋሼ ኃይሌ ወንድ ልጅ እንደሆነ እንዳስብ በደንብ ነው ያሳመነኝ፤” በማለት ይገልጸዋል፡፡በድኅረ ኃይለ ማርያም ያረበበው መንፈስ 1993 ዓ.ም. ከቀድሞ ዓመታት ሁሉ በአርባ ምንጭ ውኃ ቴክኖሎጂ ኢንትቲትዩት ውስጥ ላሉ መምህራንና ሠራተኞች በጣም አሳዛኝና የአብዛኞችን ስሜት የነካ ዓመት እንደነበር የሚገልጹት ጥቂቶች አይደሉም፡፡ ምክንያቱም አብዛኛዎቹ ሠራተኞች በአስተዳደር ክህሎታቸውና በቀና ባህሪያቸው የሚያደንቋቸውንና የሚወዷቸውን አለቃቸውን የሚያጡበት ‹‹ጥቁር ቀን›› የሆነባቸው ዓመት ነበር፡፡ለፖለቲካ ኃላፊነት በሹማምንት ተመርጠው አቶ ኃይለ ማርያም “ወንድ ልጃቸው” የሆነውን ተቋም ለቀው አዲሱን ኑሮአቸውንና የሥራ መስካቸውን ወደ ሐዋሳ አደረጉ፡፡ የደቡብ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል ምክትል አስተዳዳሪ ሆኑ፡፡ ይህ ያልተጠበቀ ዝውውር የአቶ ኃይለ ማርያምን ለታላቅ ኃላፊነት የሚያበቃ፣ ወደፊት ለታላቅ አገራዊ ኃላፊነት የሚፈለጉ ግለሰብ ለመሆናቸው ፍንጭ ተደርጎ በብዙዎች የተገመተ ቢሆንም፣ ለተቋሙ አስደንጋጭ መርዶ መስሎ ታይቶ ነበር፡፡ከክልል አስተዳዳሪነት እስከ ፌዴራል መንግሥት ከፍተኛ የሥልጣን እርከን ድረስ የተረማመደው የኃይለ ማርያም ፈጣን ግስጋሴና ስኬት፣ ለዛሬዎቹ የአርባ ምንጭ ዩኒቨርሲቲ ሠራተኞች አስደሳች ክስተት ብቻ ሳይሆን “ኩራታቸውም” ጭምር እንደሆነ ይናገራሉ፡፡አብዛኞቹ የዩኒቨርሲቲው ሠራተኞች ስለ ቀድሞ ባልደረባቸውና አለቃቸው ተመሳሳይ ቋንቋ እንደሚናገሩ በግልጽ መታዘብ ይቻላል፡፡ “እጅግ ቅን”፣ “ሰው አክባሪ”፣ “ጥልቅ የሥራ ፍቅር ያላቸው”፤ “ሁሌም ለአዲስ ነገር የሚተጉ” እና ብዙ ተመሳሳይ የሙገሳና የአድናቆት ቃላት የኃይለ ማርያም መገለጫ ባህሪዎች ሆነው የቀሩ አገላላጾች ናቸው፡፡ ዛሬም በሁሉም ዘንድ በአንድ ቋንቋ ይነገራሉ፡፡በዩኒቨርሲቲው የተገነቡ የማስፋፊያ ሕንፃዎች እንደ አንድ መገለጫዎቻቸው ተደርገው ይታያሉ፡፡ ለዘመናት የአርባ ምንጭ ውኃ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ማነቆ የነበረው የመምህራን ፍልሰት ሲሆን፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ አቶ ኃይለ ማርያም የወሰዱዋቸው ዕርምጃዎች አሁንም ድረስ ይጠቀሳሉ፡፡ በአርባ ምንጭ ከተማ የሚገኘውን ብቸኛ የማኅበረሰብ ትምህርት ቤት ያሠሩት አቶ ኃይለ ማርያም መሆናቸው ሲነገር፣ በወቅቱ በከተማው ውስጥ በየቤቱ በእግራቸው እየዞሩ ወላጆችንና የከተማ ነዋሪዎችን ለማሳመን ብዙ እንደደከሙ ይናገራሉ፡፡ “ዛሬ በዚህ የማኅበረሰብ ትምህርት ቤት የሚማሩ ተማሪዎች ዩኒፎርም ለብሰው በከተማው ሲንቀሳቀሱ ሳይ ዕንባዬ ይመጣል፤” በማለት አቶ ኃይለ ማርያም ይናገሩ እንደነበር የሚያጫውቱን የድሮ ባልደረቦቻቸው ናቸው፡፡የአርባ ምንጭ ዩኒቨርሲቲ ግንባታ ሲጠናቀቅ በወቅቱ በነበሩት ኮንትራክተር ለአቶ ኃይለ ማርያም ምን እናድርግልዎት በማለት ለቀናነታቸው፣ ለሥራ አክባሪነታቸውና ለአስተዳደራዊ ተግባራቸው እንደ ውለታ ተቆጥሮ እጅ መንሻ ይቀርብላቸዋል፡፡ አቶ ኃይለ ማርያም ግን በግላቸው ለዋሉት ውለታ ምንም ነገር ተቀብለው ወደ ኪሳቸው ማስገባትን አልፈለጉም፡፡ ይልቁንም ለተቋሙ መምህራንና ለተራ ሠራተኞች ሳይቀር ለልጆቻቸው መማሪያ የሚሆን ግቢው ውስጥ መዋዕለ ሕፃናት እንዲገነቡላቸው ይጠይቃሉ፡፡ ኮንትራክተሩም ይህን ለማድረግ ወደ ኋላ አላሉም፡፡ ዛሬ የሁሉም ሠራተኞች ልጆች በተሠራላቸው መዋዕለ ሕፃናት እየቦረቁ በጨዋታና በመዝናናት የጨቅላነት ዕድሜ ትምህርን ይቋደሱበታል፡፡ በዚህ አነስተኛ መዋዕለ ሕፃናት ውስጥ ከመጀመርያዎች ተማሪዎች ውስጥ የራሳቸው የኃይለ ማርያም ልጆችም የመጀመሪያዎቹ ተመራቂ ሕፃናት ነበሩ፡፡አቶ ኃይለ ማርያም እጅግ በጣም ብዙ የሚነገርለት ታሪክና አሻራቸውን ጥለው ሄደዋል፡፡ ሥራ ወዳድነታቸው አሁንም ድረስ የሚዘከር ቢሆንም ብዙዎቹ ከባለቤታቸው አንደበት እንደሰሙት ያስታውሳሉ፡፡በ1993 ዓ.ም ዩኒቨርሲቲው ለአቶ ኃይለ ማርያም ደማቅ የመሸኛ ዝግጅት አዘጋጅቶ ነበር፡፡ በዚህ የሽኝት ሥርዓት ላይ ከተገኙ እንግዶች አንዷ በወቅቱ ብዙም ያልተነገረላቸው ወይዘሮ ሮማን ተስፋዬ የአሁኗ ቀዳማዊት እመቤት ነበሩ፡፡ ስለ ባለቤታቸው አስተያያት እንዲሰጡ ዕድል የተሰጣቸው ወይዘሮ ሮማን፣ “አቶ ኃይለ ማርያም ሙሉ ጊዜውንም ሆነ የዕረፍት ሰዓቱን በሥራው ላይ ስለሚያተኩር ለልጆቹና ለቤቱ ጊዜ የለውም፡፡ እኛም በዚህ የተነሳ በጣም ተቸግረናል፤” ብለው የተናገሩትን አሁንም ሠራተኞቹ ያስታውሱታል፡፡ኃይለ ማርያም ተክለውት ያለፉት ስምና አሻራ ከዚያ በኋላ ለሚመጡ ኃላፊዎችም ልዩ ትርጉም የሚሰጥና ራሳቸውን እንዲፈትሹ የሚያደርግ መሆኑን ደግሞ የሚገልጹት የአሁኑ የዩኒቨርሲቲው ፕሬዚዳንት ዶክተር ፈለቀ ወልደየስ ናቸው፡፡ የዛሬ 11 ዓመት ዶክተር ፈለቀ ወደ ዩኒቨርሲቲው ሲመጡ አቶ ኃይለ ማርያም ሐዋሳ ከተማ የደቡብ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ሆነው እየሠሩ ነበር፡፡ “አቶ ኃይለ ማርያም ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው መሾማቸው ለዚህ ዩኒቨርሲቲ ታላቅ ክብር ነው፤” ይላሉ፡፡የኃይሌ መክሊት ቄስነት ወይስ አገር መሪነት? ኃይለ ማርያም በብዙ ሁኔታ በተቋሙና በአርባ ምንጭ ከተማ እያሳዩት የመጡት ተፅዕኖና የገነቡት መልካም ስም በተለያዩ ወገኖች አስተሳሰብ ለብዙ ቁምነገሮች እስከ መታጨት አድርሷቸው ነበር፡፡ ከዚህም አንዱ ቢሾፕ ህዝቅኤል የሚያስተዳድሩት ቤተ ክርስቲያን አንዱ ተጠቃሽ ነው፡፡ በዚህ መሰል ጉዳዮች የአሁኑን የአገሪቱ መሪ ብዙ ያልተነገሩ ወጎችን መስማት ያስፈልጋል፡፡ጊዜው 1983 ዓ.ም. ነው፡፡ ቢሾኘ ህዝቅኤል ኃይለ ማርያም በዕምነቱ ያለውን ቀናኢነትና የአገልግሎት ብቃት በደንብ ይገመግሙና አንድ ነገር ማድረግ እንዳለባቸው ውሳኔ ላይ ይደርሳሉ፡፡ ይህም የኃይሌን የዕምነት አገልግሎት ላቅ ወዳለ ደረጃ ማሳደግና ፍፁም የሃይማኖት ሰው ማድረግ ነበር፡፡ እናም በውሳኔያቸው መሠረት ቢሾፑ በተጠቀሰው ዓመት በወርኃ ጥር የቤተ ክርስቲያኒቷን ዋና ዋና አገልጋዮች፣ አስተዳዳሪዎችና ቀሳውስትን ሰብስበው አንድ አዲስ ነገር ለማብሰር ዝግጅት ያደርጋሉ፡፡ በሐሳባቸው መሠረት በአገልግሎቱ የተማመኑበትና የመረጡት ደቀ መዝሙራቸው የሆነውን ኃይለ ማርያም “ቄስ” አድርገው ሊቀቡት ነበር ዝግጅታቸው፡፡በቤተክርቲያኗ ሕግና ትውፊት መሠረት አንድ አገልጋይ በቄስነት ማዕረግ ከተቀባ በተለያዩ ዓለማዊ የሥስራ መስኮች እንደ ፖለቲከኛ፣ ነጋዴነት፣ ወዘተ የመሳሳሉት ነገሮች ውስጥ መሳተፍ አይችልም፡፡ብዙውን ጊዜ በተለያዩ አጋጣሚዎች የተሞላው የኃይለ ማርያም ሕይወት ግን “ቄስ” የመሆን መክሊት የነበረው አይመስልም፡፡ ለመቀባት አንድ ወር ሲቀረው በወርኀ ታህሳስ የሁለተኛ ዲግሪ ትምህርቱን ለመማር ወደ ፊንላንድ ሄደ፡፡ “እኔ ለቄስነት ባስበውም እግዚአብሔር ግን በራሱ መንገድ ወሰደው” ይላሉ ቢሾፕ ህዝቅኤል፡፡ትንሽ ምክር ስለ ፖለቲካ የአርባ ምንጭ ውኃ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት በከተማዋ የልማት ጉዳዮች ላይና ለክልሉ በሚያበረክተው እገዛ ምክንያት የኃይለ ማርያምን አስተዋጽኦና የአስተዳደር ክህሎት የፖለቲካ ሽማምንትን ቀልብ ገና በጠዋቱ ገዝቶት ነበር፡፡ እናም ኃይለ ማርያም በደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ደአሕዴን) አባል ሆኖ ክልሉንና ሕዝቡን እንዲያገለገል ጥያቄዎች ይቀርቡለት ጀመር፡፡ የአካዳሚክና የዕምነት ሰው ብቻ ለነበረው መምህር ይህን ዓይነቱን ጥያቄ መቀበል ከፈጣሪው ጋር እንደመጋጨት አድርጎ ይቆጥረው ነበር፡፡ ጥያቄው ያልተፍታታና ለመወሰን ያስቸገረው ፈተና ሆኖበት ነበር፡፡በእርግጥ ብዙ ጊዜ ኃይለ ማርያም እንዲህ ያሉ ጉዳዮች በራሱ ለመወሰን ሲያስቸግሩት እንደ አባቱ የሚቆጥራቸውን የሃይማኖት አባቱን ማማከር ይወድ ነበር፡፡ በዚህም መሠረት ወደሳቸው ቀርቦ “ና ወደ ፖለቲካ ግባ፣ እዚህ የአንተ አገልግሎት ያስፈልገናል አገርህን እርዳ እያሉ ይጠይቁኛል፤” ብሎ እንደነገራቸው ቢሾፕ ህዝቅኤል ያወሳሉ፡፡ “ኃጢአት አይሆንብኝም?” ሲላቸው የቢሾፑ መልስ ምን ነበር? “እንደዚያ ብለው ጠሩህ? እንዲያስ ከሆነ ሂድ እግዚአብሔርን ባለሥልጣን ሆኖም ማገልገል ይቻል፡፡ አንተንም ይረዳሃል፤” በማለት አበረታቱት፡፡መጽሐፍ ቅዱሳዊ መረጃዎችን በመጠቃቀስ አገርን ማስተዳደር እንደሚቻል ለኃይለ ማርያም አባታዊ ምክርና ማበረታቻቸው ተቸረው፡፡ “ዳንኤል የባቢሎን ጠቅላይ ሚኒስትር ነበር፣ መርዶክዮስ ጠቅላይ ሚኒስትር ነበር፡፡ ሳኦልንም ዳዊትንም መመልከት ትችላላለህ፤” በማለት ያስረዱታል፡፡ ቢሾፑ በኃይለ ማርያም ችሎታና ኃላፊነት የመወጣት ብቃት ይተማመኑበታል፡፡ “ማንኛውንም ጠባብ ነገር እሱ ዘንድ ሲመጣ ሰፊ ይሆናል፤” ይላሉ፡፡የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊን ሕልፈት ተከትሎ በአገሪቱ በቅርቡ የተደረገውን የሥልጣን ሽግግር በተመለከተ ቢሾፕ ህዝቅኤል የሚሉት አላቸው፡፡ “እሱን (ኃይለ ማርያም) ለማምጣት ይመስለኛል የፖለቲካ መተካካት ፖሊሲ የመጠው፤” በማለት ይናገራሉ፡፡ቢሾፑ ግን የኃይለ ማርያም ለጠቅላይ ሚኒስትርነት መመረጥ ብዙም አላስደነቃቸውም፡፡ ምክንያቱም በፊት የሚጠብቁት ነበርና፡፡ “ለእኔ አስደንጋጩ የመለስ ዜናዊ በድንገት መሞት ነበር እንጂ ኃይለ ማርያም አሁን ይመረጣል ብዬ ቀድሜ ባልገምትም፣ ከሦስት ዓመት በኋላ በሚደረገው ምርጫ ግን እሱ የአገሪቱ መሪ እንደሚሆን እርግጠኛ ነበርኩ፤ ይላሉ፡፡“የእሱ ቅንንት ለአገር የሚበቃ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ አሁን ሥጋትም የለኝም፤” የሚሉት ቢሾፕ ህዝቅኤል፣ “እሱም ፀልዩልኝ ትልቅ አገራዊ ሸክም ተሸክሜያለሁ ብሎኛል፤” ብሎ እንደነገራቸውም ያወሳሉ፡፡ አቶ ኃይለ ማርያም ሐዋሳ የክልሉ አስተዳደሪ ሆነው ትልቅ ፈተና ከሆኑባቸው ጉዳዮች አንዱ በሲዳማና በወላይታ መካከል የተፈጠረው ሽኩቻ አንደነበር ቢሾፕ ህዝቅኤል ከቤታቸው በረንዳ ላይ ቁጭ ብለው ያስታውሱታል፡፡ “አንድ ጊዜ በዚህ በሐዋሳ ጉዳይ አሁን አስቸጋሪውን ጉዳይ ለመወጣት እየሞከርኩ ነው ያለሁትና ፀልዩልኝ ብሎኝ ነበር፤” የሚሉት ቢሾፑ፣ አቶ ኃይለ ማርያም እንዴት ከክልል ወደ ፌዴራል መንግሥት በአቶ መለስ ዜናዊ ጥሪ መሠረት እንደሄዱ ያብራራሉ፡፡“በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ተቸግሮ ነበር፡፡ እናም ይህ የወላይታና የሲዳማ ጉዳይ እንዳስቸግረው ለመለስ ነግሬዋለሁ አለኝ፡፡ መለስስ ምን አለህ ብዬ ጠየቅኩት፡፡ አንተ እዚያው እኖራለሁ ብለህ ካላሰብክ በል ሁሉንም ነገር አስረክብና ዛሬ ና ብሎኛል ሲለኝ፣ በእሱ ልብ ውስጥ ገብተሃል ማለት ነው ስለዚህ ብትሄድ ይሻላል አልኩት፤” በማለት ወቅቱን ያስታውሳሉ፡፡አቶ ኃይለ ማርያም በአራት ኪሎ በሚገኘው ታላቁ የምኒሊክ ቤተ መንግሥት መኖሪያቸውንና በአቅራቢው መሥሪያ ቤታቸውን ያደርጋሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ አራት ኪሎ ታላቁ ቤተ መንግሥት እንዳሉም ይቆጠራል፡፡ ቢሾፕ ህዝቅኤልም አርባ ምንጭ በረንዳቸው ላይ ተቀምጠው ስለ ኃይለ ማርያም ስኬት ፈጣሪያቸውን በማመስገን ይደመማሉ፡፡ ስለ ኃይለ ማርያም ጉዞ ሲያስቡ ካንገታቸው ቀና ብለው ወደ ሰማይ ይመለከታሉ፡፡ ከመኖሪያ ቤታቸው ፊት ለፊት ባሠሩት ቤተ ክርስቲያን ጣራ ላይ ወዳለው ወደ መስቀሉም ቀና ብለው ይመለከታሉ፡፡ ከፍ ባለው እይታቸውም የኃይለ ማርያምን ወደላይ ማደግ በኩራት እያመለከቱ፣ የመንፈስ ልጃቸው አገሪቱን በሰላም እንዲመራ እግዚአብሔርን ይማፀናሉ፡፡ http://www.ethiopianreporter.com/news/293-news/8159-2012-10-19-15-07-45.html


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


v በአመት አንድ ሚሊዮን፡ ቶን ያህል ነዳጅ ዘይት፡ ለማምረት የሚችሉ 300 የነዳጅ ዘይት ማጣሪያ፡ ፋብሪካዎችን።


^ ሕ.ጽ. 4 ንኣብነት፡ ታሪኽ ህይወት አይቫ ዩሴፍሶን (1 ሰነ 1998፡ ግምቢ ዘብዕኛ)፡ ፔርክለዝ ያኖሪስ (1 ለካቲት 2003፡ ግምቢ ዘብዐኛ)፡ ሶለዳድ ካስቲዮ (1 ጥቅምቲ 2008፡ ግምቢ ዘብዐኛ) ርአ።


የወልቂጤ ከተማ ምክትል ፕሬዝደንት በግላቸው ለኮሮና ቫይረስ የገንዘብ ድጋፍ አደረጉ


ንባባት፡ ሮሜ 1፡1-12፥ 1ጴጥ 1፡13-22፥ ግ.ሓ 19፡1-10፥ ዮሓ 5:16-29። ምስባክ፡ አምጽኡ ለእግዚአብሔር በሓውርተ አሕዛብ፡ አምጽኡ ለእግዚአብሔር ክብረ ወስብሓተ፥ አምጽኡ ለእግዚአብሔር ስብሓተ ለስሙ። መዝ 29፡1-2።


ለኤን ኤሌክትሪክ የህዝብ A ገልግሎቶች A ገልግሎትን E ና ለቤት E ገዛ A ገልግሎትን በተመለከተ የኃይል A ስተዳደራዊ ኮሚሽን የ 11F February 2009 ግንኙነት ላይ የተግባቦት


ኢሕአዴግና ህጋዊ ፈቃድ ያላቸው የፖለቲካ ፓርቲዎች በአራት ጉዳዮች ላይ ተስማሙ Elias Tesfaye - January 18, 2017 0 ከጋምቤላ በድጋሚ ህፃናት ታፍነው ወደ ደቡብ ሱዳን ተወሰዱ January 18, 2017 ጂ ሜይል በአዲስ መልኩ በመረጃ ጠላፊዎች እየተጠቃ መሆኑ ተነገረ January 18, 2017 Newsletter sign up


ከፓወር ሼል ቅድመ ቅጥያቸው (“user01″,”user02”,… “user10”) የሆነ አሬይን እንዴት መፍጠር እችላለሁ?


About Latest Posts Follow Meአብርሃም ገብረማርያምይህንን ፅሁፍ ያቀረብኩላችሁ አብርሃም ገብረማርያም ነኝከፎቶው በታች ያለው የፌስቡክ እና ትዊተር ምልክትን ተጭነው ሊያገኙኝ ይችላሉ Follow MeLatest posts by አብርሃም ገብረማርያም (see all)	ጥሎ ማለፍ | መከላከያ ለ5ኛ ተከታታይ አመት ግማሽ ፍጻሜውን ተቀላቀለ - June 27, 2017	የኢትዮጵያ ጥሎ ማለፍ ሩብ ፍፃሜ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ - June 27, 2017	ጥሎ ማለፍ | አአ ከተማ ወደ ሩብ ፍጻሜ ተሸጋግሯል - June 18, 2017	← የፕሪሚየር ሊጉ 2ኛ ሳምንት ጨዋታዎች በሳምንቱ መጨረሻ ይደረጋሉ


“ንጉሡም የተቀመጡትን ለማየት በገባ ጊዜ በዚያ የሰርግ ልብስ ያለበሰ አንድ ሰው አየና፡- ወዳጄ ሆይ፥ የሰርግ ልብስ ሳትለብስ እንዴት ወደዚህ ገባህ? አለው እርሱም ዝም አለ። በዚያን ጊዜ ንጉሡ አገልጋዮቹን እጁንና እግሩን አስራችሁ በውጭ ወዳለው ጨለማ አውጡት፤ በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል አለ” ማቴ. 22፡11-13፡፡


13 የሱስ፡ “ኣብ መቓብር ዘለዉ ዅላቶም” ከም ዚትንስኡ ተዛሪቡ እዩ። (ዮሃንስ 5:28) ስለዚ፡ ኵሎም እቶም ኣብ ዝኽሪ የሆዋ ዘለዉ ኺትንስኡ እዮም። የሆዋ ንሓደ ሰብ ኬተንስእ እንተ ዀይኑ ግና፡ ብዛዕባ እቲ ሰብ ኵሉ ነገር ብዝርዝር ኪዝክር ኣለዎ። እሞኸ ኺዝክር ይኽእል ድዩ፧ ብዛዕባ እቶም ኣብ ዩኒቨርስ ዘለዉ ብቢልዮናት ዚቝጸሩ ኸዋኽብቲ እሞ ሕሰብ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ የሆዋ ንስም ኵሎም ከዋኽብቲ ኸም ዚፈልጦ ይነግረና እዩ። (ኢሳይያስ 40:26 ኣንብብ።) ስም ኵሎም ከዋኽብቲ ኺዝክር ዚኽእል እንተ ዀይኑ፡ ብዛዕባ እቶም ዜተንስኦም እውን ኵሉ ነገር ብዝርዝር ኪዝክር ይኽእል እዩ። ልዕሊ ዅሉ ድማ፡ ንዅሉ ነገራት ዝፈጠሮ የሆዋ ስለ ዝዀነ፡ ንሰባት ኬተንስኦም ሓይሊ ኸም ዘለዎ ንፈልጥ ኢና።


የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (መዐሕድ) ግንቦት 06 ቀን 2011 ዓ.ም ጠቅላላ ጉባኤውን በአዲስ አበባ ያካሂዳል!!! - የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (መዐሕድ)


"ይህ በፕላኔቷ ላይ ታይቶ የማያውቅ ትልቁ የእንስሳት ወረርሽኝ ነው።" እስያ ውስጥ ወረርሽኝ እየደረሰባት ያለው የአሳማ ትኩሳት በቻንግ ኮንግ ከተማ ከሚገኘው የእንስሳት በሽታ ወረርሽኝ ባለሙያ በ Guardian (በእንግሊዝኛ) ዓምድ ላይ ሐሙስ ሰኔ 6 ቀን ያሳስባል ፡፡ ይህ በእግር እና በአፍ በሽታ እና በእብድ ላም በሽታ ወረርሽኝ ወረርሽኝ ንፅፅር በማድረግ ንፅፅሩን አጠናክረው ገልጸዋል “ፈረንሣይፒን ይህንን ወረርሽኝ ከዓለም አቀፍ ውጤቶች ጋር እንድትረዱ ቁልፎችን ይሰጡዎታል ፡፡


ወደ ግሉ ዘርፍ ንብረትነትና ባለቤትነትን የተዘዋወሩት ድርጅቶች የነበራቸው የሰው ሃይል ብዛት ወደ ግል ዘርፍ ከተዘዋወረ በኃላ ያለው የሰው ሃይል ቁጥር ለህዝብና ለጋዜጠኞች በየግዜው መገለፅ አለበት፡፡ የፕራይቬታይዜሽን ዋና ዓላማዎች ስራ ፈጠራ፣ምርታማነትን መጨመርና የገቢ ምንጭ በማዳበር የሃገራችንን ልማት ማፋጠን ናቸው፡፡ከዚህ አካEያ በኢትዬጵያ ፕራይቬታይዜሽን ወደ ብራይቬታይዜሽን መሸጋገሩ እሙን ሆኖል፡፡ በኢትጵያ የቴሌኮምኒኬሽን አገልግሎት (ሞባይል)፣የሬዲዬና የቴሌቨዝን አገልግሎቶች፣ባንኮች፣ኢንሹራንስና ፋይናንሻል ኮርፖሬሽኖች ፣የመርከብ ዕቃን የማገEገE¹ አገልግሎት ፣የአየር መንገድ፣ የአውሮፕላን ማረፊያ፣ከመንግስት ዘርፍ ወደ ግሉ ዘርፍ ንብረትነት የሚዘዋወሩት መቼ ነው፡፡ የመሬት ሃብት ከኢህአዲግ መንግስት ንብረትነትና የኮንዶሚኒየም የቤቶች ግንባታ፣ ከመንግስት ዘርፍ ወደ ግሉ ዘርፍ ንብረትነት የሚዘዋወሩት መቼ ነው፡፡ተቃዋሚ ፓርቲዎች፣ ጋዜጠኞች ምሁራን ተጨማሪ ጥናቶች በማድረግ ለህዝብ ማሳወቅ የዜግነት ግዴታና ሃላፊነት አለባቸው፡፡


ከሁለት ነጥብ ስድስት ሚልዮን በላይ መራጮች ለመመዝገብ ታቅዶ ከሁለት ነጥብ ሰባት ሚልዮን በላይ መራጮች መመዝገባቸው የተነገረበት ትግራይ ክልል ውስጥ ይካሄዳል ለተባለው ምርጫ የመራጮች ምዝገባ ትናንት ተጠናቋል።


በዚህ ዓይነቱ ጀልባ ላይ በምንሳፈርበት ወቅት እርግጠኞች እንሆናለን፣ በተለይም ደግሞ በመከራዎቻችን እና በድክመቶቻችን ወቅቶች ሁሉ ልክ ደቀ መዛሙርቱ በስተመጨረሻ “በእርግጥ አነተ የእግዚኣብሔር ልጅ ነህ”! ብለው ለኢየሱስ እንደ ሰገዱለት ሁሉ እኛም ደግሞ ለኢየሱስ መንበርከክ እና መስገድ ይገባናል። ኢየሱስን “በእርግጥ አነተ የእግዚኣብሔር ልጅ ነህ”! ማለት እንዴት ደስ የሚያሰኝ ቃል ነው? እስቲ ሁላችንም በጋራ “በእርግጥ አነተ የእግዚኣብሔር ልጅ ነህ”! እንበለው።


የ1983 ዓ.ም. የተወካዮች ምክር ቤት የአባላት ደመወዝና አበል መወሰኛ አዋጅ ግን በዚህ አያበቃም፡፡ አንድ የተወካዮች ምክር ቤት አባል የተወሰነውን የወር ደመወዝ ወይም የምክር ቤቱ አባል እስኪሆን ሲሠራ በነበረበት የመንግሥት መሥሪያ ቤት ወይም የመንግሥት ተቋም ይከፈለው የነበረውን የወር ደመወዝ የመምረጥ መብት ተሰጠው፡፡ የተወካዮች ምክር ቤት ምክትል ሊቀ መንበርና ጸሐፊው እያንዳንዳቸው 1,500 ብር የወር ደመወዝ እንዲከፈላቸውም በሕግ ተወሰነ፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የ1983ቱ ሕግ የተወካዮች ምክር ቤት አባላትን አበል ወሰነ፡፡ እያንዳንዱ አባል 500 ብር ታክስ የማይከፈልበት የቤት አበል እንዲከፈለው ወሰነ፡፡ ይህ የቤት ኪራይ አበል ግን ለተወካዮች ምክር ቤት ምክትል ሊቀ መንበር፣ ለጸሐፊው፣ የሚኖርበት የግል ቤት ላለው አባል፣ ኪራይ ሳይከፍል የሚኖርበት የመንግሥት ቤት ለተሰጠው አባልና የምክር ቤቱ አባል ከመሆኑ በፊት፣ ሲሠራ በነበረበት የመንግሥት መሥሪያ ቤት ወይም ተቋም ይከፈለው የነበረውን የወር ደመወዝ ለማግኘት ለመረጠ አባል ተፈጻሚ እንደማይሆን ተደነገገ፡፡


ላለፉት ሶስት ዓመታት የሣይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሚኒስትር በመሆን የሰሩት አቶ ደሴ ዳልኬ፤ የደቡብ ክልል ብሄሮች ብሄረሰቦችና ህዝቦች ክልላዊ መንግስት ርዕሰ መስተዳደር ሆነው እንደሚሾሙ ምንጮች ገለፁ፡፡ ላለፉት ስምንት ዓመታት የደቡብ ክልል ርዕሰ መስተዳድር በመሆን ያገለገሉት አቶ ሽፈራው ሽጉጤ ከትላንት በስቲያ የትምህርት ሚኒስቴር ሚኒስትር በመሆን መሾማቸው የሚታወስ ሲሆን፤ እሳቸውን በመተካት አቶ ደሴ ዳልኬ የክልሉ ፕሬዚዳንት ሆነው ይሾማሉ ተብሏል፡፡


← የቀድሞው የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ በገንዘብ የአለማችን ሀብታም ጠቅላይ ሚኒስትር ለመሆን የበቁ መሆናቸው ተዘገበ


ምስክሮቼ ትሆናላችሁ የሚለው ስም ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰጠው ለሐዋርያት ነው፤ በኋላ ግን ሃይማኖታቸውን የገለጡ፤ ያስፋፉ፤ የመሰከሩ፤ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ለአሕዛብ የሰበኩ ሁሉ ምስክሮች ተብለዋል፡፡ ጌታም በወንጌል፤ «በሰው ፊት የሚመሰክርልኝ ሁሉ እኔም በሰማያት በአለው አባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ፤ በሰው ፊት የሚክደኝን ግን እኔም በሰማያት በአለው አባቴ ፊት እክደዋለሁ» ብሏል፤ ማቴ. ፲፥፴፪፡፡ ዛሬ ስለ ምስክሮች ስንሰማ በአእምሮአችን የሚመጡት እነዚህ ስለ እምነት ብለው በፈቃዳቸው መከራን መቀበል የቻሉ ምስክሮች ናቸው፡፡


በምኅፃሃረ ቃሉ ዲአርኤ (DRA) በመባል የምታወቀዉ የኬንያ ስደተኞች ጉዳይ ቢሮም በበኩሉ ስደተኞቹ እንዲመለሱ መደረግ እዉነት መሆኑን ተናግረዋል። ከቢሮዉ ባገኘን መረጃም መጀመርያ የስደተኞችን ምዝገባ የምያካሂድ ስደተኞቹ የተያዙበት ግዛት ሲሆን፣ ከዚያ በኋላም ቢሮዉ ስደተኞቹን ተቀብሎ እንደሚያስተናግድና ወደሚገባቸዉ ቦታ እንደሚወድ ስማቸዉ እንዳጠቀስ የጠየቁ የኬንያ ስደተኞች ጉዳይ ቢሮ ባልደረባ ገልጸዉልናል።


“ምንዎን ነው የሚበርድዎ …” ዝም ብላኝ ልትሄድ ፈልጋ ግን አላስችል ብሏት መለስ ብላ ጠየቀችኝ፡፡


"ሕጂ ግዚኡ መጺኡ'ሎ። ነገራት ኣብ ዘይሰርሑሉ ዘለዉ እዋን፡ ትም ኢልካ ክትቅጽል ኣይትኽእልን። እቲ ፍታሕ ርእስኻ ኣብ ሑጻ ምቕባር ኣይኮነን" ክብል ንሬድዮ 4 ገሊጹ።


ኤጀንሲው የሂሣብ መዝገብና ንብረት በኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ዋና ኦዲተር መስሪያ ቤት ወይም እሱ በሚመድበው ኦዲተር ኦዲት ይደረጋል፡፡


አንብብ በ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ መቄዶንያኛ ሙር ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ይህ አገር ይችላል ግምገማዎች ምርጫ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ስያ ሙሽሪት. እሱ ደግሞ ስለጀመሩ የተማሩ ሴቶች. ጃፓንኛ ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች ለኮሪያ መጠቀም ስለጀመሩ. እነርሱም በጥንቃቄ አንድ ራሳቸውን, አሉ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በአጠቃላይ ጃፓንኛ ናቸው የታወቀ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ግምገማዎች አሁን እንደ ስለጀመሩ ባሎች እና ሊያደርገው አዳዲስ ግምገማዎች ጋር እንዲሰማቸው ሆኗል ውድ ወንዶች በዓለም. ሆኖ በዚህ አገር ሰው ነው መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ያ እንግሊዝኛ ሴቶች አይደሉም ከኢስሊም ጋር በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው. አዳዲስ ግምገማዎች አስተማረ ለመደበቅ መጠቀም ስሜቶች እና. እንግሊዝኛ ቅድሚያ ናቸው ግምገማዎች የሚተማመን እንደ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ እያንዳንዱ አማርኛ ቅድሚያ አለው አጠቃላይ ተፇጥሮዋችንን እና አጠቃላይ ትምህርት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሉ: አሁን ላይ እና ግምገማ ሴቶች አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው, በቀዳሚ, ግምገማዎች. አዳዲስ ዘወትር ቅድሚያ ሴት ግምገማ የሚሰጡዋቸውን, የታዘዘ እና በመስጠት. በአጠቃላይ ሴቶች ከተለያዩ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ናቸው ግምገማዎች ሰዎች ጋር ሲዛመድ, ለመኖር ደረጃ አልተሰጠውም እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግን መቼ ነፃ አሁን የአፍ መፍቻ ነው ለንደን ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ መጠቀም ወይም አይደለም. አሁን ዳራ ተወካዮች ሌሎች አገሮች ግምገማዎች ችግር ነው. እነሱ ሁሉም አሁን እና. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን, እነርሱ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን እነሱ በቀዳሚ እና በቀዳሚ ግምገማዎች. ለእዚህም ምንም ይሁን ምንም ያህል ገንዘብ በይፋ ሰው በአንድ ደች ሴት ውስጥ ቅድሚያ እሷ ግምገማ ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን ለእርሱ. ስለዚህ. ጋር እንደዚህ አስደናቂ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች እነዚህ ሴቶች ግምገማዎች በይፋ የሴሰኝነት. ደች ሴቶች ናቸው ቅድሚያ ጋር. ግምገማዎች አሁን ሰው. በእውነቱ እነርሱ ወሲብ ግምገማዎች አሁን ራሳቸውን ጋር ወንዶች. አንድ አገሮች ጋር ያለ የውጭ ሙሽሪት. ይህ አገር ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ብቻ ሳይሆን እና የክርስቶስ. ብዙ ግምገማዎች በይፋ ሰምተው ስለ ግምገማዎች ውበት እና ነው የብራዚል ሴቶች. እናም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጥሬው እና ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች, የስሜት እና. ይህ የሚያንጸባርቀው ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች ከተለያዩ. አሁን አሁን ብሔራዊ የሚሰጡዋቸውን. እና አካባቢ አሁን ማንኛውም ቅድሚያ. ምክንያቱም እነሱ በታላቅ. በተጨማሪም የብራዚል ሴቶች ናቸው ቤተሰብ ተኮር እና የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ወንዶች. ወደ ዶሚኒካን ሪፖብሊክ ግምገማ ዝና አገር የት ስለጀመሩ እና ውብ ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አጋዥነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ዶሚኒካን ሪፑብሊክ. የአካባቢው ናቸው የተማሩ, የእኔ.


እሷም በብሔራዊ የሕክምና ሳይንስ አካዳሚ ሕንፃ በብሪታኒያ የሕክምና ሳይንስ ምርምር ምርምር ምርምር (Sir Shriram Memorial) ሽልማት ከተባሉት በርካታ ሽልማቶችና ውጤቶች ታገኘዋለች.


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 15W 25W 48W ዘይቤ የማይገባ የውሃ መጥለቅለቅ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


መስፈርቱን የምታሟሉ አመልካቾች ይህ ማስታወቂያ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ባሉት አምስት / 05 ተከታታይ የሥራ ቀናት ውስጥ ያላችሁን የትምህርት እና የሥራ ልምድ ማስረጃ ዋናውንና የማይመለስ ፎቶ ኮፒ በመያዝ ከዚህ በታች በተገለፀው የድርጅቱ የሰው ሀይል አስተዳደር ቢሮ አድራሻ በመቅረብ መመዝገብ የምትችሉ መሆኑን እናሳውቃለን፡፡ አድራc፡ ወሎ ሰፈር አምባሰል ህንፃ ፊት ለፊት የቀድሞ ኖሬላ ግቢ ወይም ብራና ሚተሚያ ድርጅት ዝቅ ብሎ በመከላከያ ኮንስትራክሽን ዲዛይን ድርጅት ዋና መ/ቤት የሰው ሀይል አስተዳደር ቢሮ ፣ ለበለጠ መረጃ፡- * ( 011 8 96 06 29 * ( 011 8 96 06 32


አንዳንድ ሴቶች በርግጥ ልጆቻቸውን ማሳደግ ሊመርጡ ይችላሉ ይህም ቢሆን መብታቸው ነው። ሌሎች ተቀጥረው መሥራትን፣ ሌሎች ደግሞ በእራሳቸው የንግድ ሥራ መሰማራት ሊፈልጉ ይችላሉ፤ ይህም ቢሆን መብታቸው ነው። በስመ ሴት ሁሉንም ሴት በአንድ ላይ መፈረጅ ተገቢ አይደለም።


አንድ ሀኪም የትክትክ/ደረቅ ሳል በሽታን ከጠረጠረ፣ በሽታውን በምርመራ ለማረጋገጥ ምርመራ ሊደረግ ይችላል፡፡ በምርመራ የማወቅ ሂደቱ ኣስቀድሞ ከተደረገ፣ የበሽታው ምልክቶች ከባድነት ለመቀነስና አንዳይተላለፍ ለማድረግ የፀረ-ነፍሳት(አንቲባዮቲክስ) መድሃኒቶች ሊሰጡ ይችላሉ፡፡ የርስዎ ወይም የልጅዎ ሳል ትክትክ/ደረቅ ሳል ነው ብለው የሚያስቡ ከሆነ፣ ከህፃን ኣጠገብ ስለመሆን ጉዳይ ሀኪሙን ማናገር ኣስፈላጊ ነው፡፡ ልጅዎ በትክትክ/ደረቅ ሳል በሽታ ተለክፏል ብለው የሚያስቡ ከሆነ፣ ወድያውኑ ሀኪም ዘንድ ይሂዱ፡፡ አንዳንድ ጊዜ አንድ ህፃን አመላካች የሆነውን ሳል ወይም ትክትክ የሚል ድምፅ ኣይኖረውም፣ ስለዚህ ከባድ የማስተንፈስ ችግር አንዳይኖር በንቃት ያስተውሉ፡፡


አራቱ የማዕከላይ ባሕር አካባቢ ሀገሮች ዮርዳኖስ፣ ግብጽ፣ ቱኒዚያና ሞሮኮ ወደፊት መላውን የንግድ መሰናክሎች ለማስወገድ አሁን ያንቀሳቀሱት ሐሳብ፣ የአውሮጳው ኅብረት ወደተለመው የነፃ ንግድ ቀጣና ግብ የሚያቃርበው ይሆናል። ለውጭ ግንኙነቶች ተጠሪ የሆኑት የአውሮጳው ኅብረት ኮሚሳር ክሪስ ፓተን ሰሞኑን የሰጡት መግለጫ፣ ከአውሮጳው ኅብረት ጋር በትብብር ስምምነት የተጣመሩት ሌሎቹም የማዕከላይ ባሕር አካባቢ ሀገሮች የአጋዲሩ ስምምነትም አባላት እንዲሆኑ የሚያበረታታ ነው። እርሳቸውና ሌሎቹም የአውሮጳው ኅብረት ወኪሎች እንደሚሉት የንግዱ ቀጣና ምሥረታ ለሁሉም ነው ጠቀሜታን የሚያመጣው።


አውሮፕላን ማረፊያው እንደ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት በሁለተኛው ወታደራዊ መሰረት "ባተር ሜን" ተብሎ ይጠራ ነበር. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከአውሮፕላን ማረፊያው ያገለገሉ የጦርነት ሠራተኞች ከዘጠኝ ሰዓት በላይ ነበሩ.


እንዲህ ውሃ አቅርቦት, የመሬት አጠቃቀም, የዱር, የንብረት ተገኝነትን, አማቂ ብክለት, የውሃ የኬሚካል ላይ እንደ ሃሳብ መፍትሄ ሌሎች ተፅዕኖ ከግምት ሳለ ይህ የወረቀት ግምገማዎች እና ሙቀት መጨመር, የአየር ብክለትን የሚሞቱት, ጉልበት ደህንነት ዋና የቀረበውን ኃይል ጋር የተያያዙ መፍትሄ ይዛለች ብክለት, የኑክሌር ብዛትና የምግብ እጥረት ናቸው. ዘጠኝ የኤሌክትሪክ ኃይል ምንጮች እና ሁለት የነዳጅ አማራጮች ተካተዋል. የኤሌክትሪክ ምንጮች የካርቦን ቀረጻ እና ማከማቻ (CCS) ቴክኖሎጂ ጋር ሶላር-photovoltaics (PV), ሲያደርጋት የፀሐይ ኃይል (ማኅበራት አዋጅ), ነፋስ, የእንፋሎት, የሃይድሮ ኤሌክትሪክ, ማዕበል, ማዕበል, ከኑክሌር, የድንጋይ ከሰል ይገኙበታል. የነዳጅ ነዳጅ አማራጮች በቆሎ ኢታኖል (E85) እና ሴሉሎስ-E85 ውስጥ ያካትታሉ. አንድ የሚጠበቅብን ነው የኤሌክትሪክ እና ፈሳሽ ነዳጅ ምንጮች እስከ እኛም ባትሪ-የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎች (BEVs), ሃይድሮጂን ነዳጅ ሕዋስ ተሽከርካሪዎች (HFCVs), እና flex- ጨምሮ ከመግጠማችን አዲስ-የቴክኖሎጂ ተሽከርካሪዎች በማድረግ የተጠቀሱትን ችግሮች ለመቅረፍ ተነጻጻሪ ያላቸው ችሎታ, መርምረዋል የነዳጅ ተሽከርካሪዎች በ E85 ላይ ይሰራሉ. አስራ ሁለት የተሟላ የኃይል ምንጭ መኪና ዓይነት ናቸው. የ XENUMX ተጽዕኖ ምድቦች, አራት ግልጽ የሆኑ ደረጃዎች, ወይም ሶስተኛ ወገኖች ይወጣሉ. ከፍተኛ ደረጃ 1 (ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው) ነፋስ-BEVs እና ነፋስ-HFCVsን ያጠቃልላል. Tier 2 CSP-BEVs, BEVs-geothermal, PV-BEVs, የመጥፋት-BEVs, እና wave-BEVs ያካትታል. Tier 3 ሃይድሮ-ኤቫስ, የኑክሌር-ቢቫስ እና የ CCS-BEVs ያካትታል. Tier 4 በቆሎ- እና ሴሉሎስ-E85 ን ያካትታል. ነፋስ-BEV በሁሉም የ 11 ምድቦች ውስጥ ቅድሚያ የተሰጠው, ይህም በጣም አስፈላጊ የሆነውን የሞት እና የአየር ንብረት መቀነስ ቅነሳን ይጨምራል. ምንም እንኳን HFCV ከኤስ.ኤስ.ኤስ ያነሰ ውጤት ቢያስመዘግብም የንፋስ ሃውስ-ኤችአይቪዎች አሁንም በጣም ንፁህ ሲሆኑ ከሁሉም ጥምሮች ውስጥ ሁለተኛው ደረጃ ላይ ደርሷል. የ "Tier 2" አማራጮች ከፍተኛ ጠቀሜታ ስላላቸው ይመከራሉ. Tier 3 አማራጮች ያነሱ ናቸው. ይሁን እንጂ ከድንጋይ-ከሰል (CCS) እና ከኑክሌር (ከኬንያ) ከኬሚካል እና ከጤንነት ጋር ተያያዥነት ያለው የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል እጅግ በጣም ጥሩ የመጫን ሚዛን ነው. የ "Tier 4" ጥምረት (ሴሉሎስ-እና በቆሎ-E85) በአጠቃላይ በአጠቃላይ ከአጠቃላይ የአየር ንብረት, የአየር ብክለት, የመሬት አጠቃቀም, የዱር ፍሳሽ እና የኬሚካል ብክነት. Cellulosic-E85 ይፋ የታችኛው በላይ በቆሎ-E85 በአጠቃላይ, የተመሠረተ አጸያፊ ትላልቅ የመሬት አሻራ የመመቴክ በዋናኝነት አዲስ ውሂብ እና በቆሎ-E85 ይልቅ የያዘው ከፍተኛ ከምንጭ አየር ልቀት ብክለት ነው. ሴሉ ሴል-E85 በአማካይ በአማካይ ሞትን, ከፍተኛውን ሞለኪል ክብደት እና በአለም ላይ ከፍተኛውን የሟችነት ደረጃን ሊያስከትል ይችላል. Wind-BEVs እና CSP-BEVs ትንሹ ህጻናትን ያስከትላሉ. የንፋስ ላስቲክ ንፋስ-BEVs ከማንኛውም ሌላ አማራጭ ያነሰ የ 2-6 ቅደም ተከተል ነው. ከዝቅተኛ አሻራዎቻቸው እና ከአካባቢ ብክለት የተነሳ, ነፋስ-ቢቫስ ቢያንስ የዱር እንስሳትን ያጠፋል. በጣም ትልቁ የውሃ ተጠቃሚው በቆሎ-E85 ነው. አነስተኛው ነፋስ, ማዕበል, እና ማዕበል-BEVs ናቸው. የአሜሪካ በንድፈ የ 2007-73000 144000% በ የአሜሪካ CO5 መቀነስ የአሜሪካ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ፕሮዲዩስ አውሮፕላኖች, እና ተቃርቦ ማስወገድ / በዓመት vehicle- 300000 ያነሰ 2 ሜጋ ዋት ነፋስ ሞተሮች የተጎላበተው BEVs 32.5 32.7-15000 ጋር ሁሉ onroad ተሽከርካሪዎችን መተካት አልተቻለም በ «2020» ውስጥ የአየር ብክለት ሞት አመጣጥ. ድምር ውስጥ, ነፋስ አጠቃቀም, ማኅበራት አዋጅ, የእንፋሎት, ማዕበል, PV, ማዕበል, እና የኃይድሮ ወደ መካከል በጣም ጥቅም ላይ ያስከትላል, የ, የመኖሪያ የኢንዱስትሪ እና ንግድ ዘርፎች, ቅጥያ, የኤሌክትሪክ BEVs እና HFCVs የሚሆን ኤሌክትሪክ ይስጡ እና ወደ አማራጮች ተወስደዋል. የእነዚህ ቴክኖሎጂዎች ጥምረት ለዓለም ሙቀት መጨመር, የአየር ብክለት እና የኢነርጂ ደህንነት መሻሻል አለበት. Coal-CCS እና ኒውክሌተር ዋጋውን እና ጥቅማቸውን ለመቀነስ የሚያስችል ዕድል እና እድል ይሰጣሉ.


ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፦ “እንግዲህ ይህን ቃሌን ሰምቶ በተግባር የሚያውል፣ ቤቱን በዐለት ላይ የሠራን ብልኅ ሰው ይመስላል። ዶፍ ወረደ፤ ጐርፍም ጐረፈ፤ ነፋስም ነፈሰ፤ ያንን ቤት መታው፤ በዐለት መሠረትም ላይ ስለ ተመሠረተ አልወደቀም። ይህን ቃሌን ሰምቶ በተግባር የማያውለው ግን ቤቱን በአሸዋ ላይ የሠራን ሞኝ ሰው ይመስላል። ዶፍ ወረደ፤ ጐርፍም ጐረፈ፤ ነፋስም ነፈሰ፤ ያንን ቤት መታው፤ ቤቱም ወደቀ፤ አወዳደቁም የከፋ ነበር።”—ማቴዎስ 7:24-27


በማደርያው ፡ ላይ ፡ ያለው ፡ በዙፋኑ ፡ ላይ ፡ ያለው ፡ እርሱ ፡ እንዴት ድንቅ ነው (፪x)


ዘብፁዕ ወቅደስ አቡነ ማትያስ ቀዲማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሉቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት የ2006 ዓ/ም ኣስመልክተው መልእክት ኣስተላለፉ


እዚ ኣግኣዝያን ኢሉ ነቒሉ ዘሎ ስነ ሓሳብ ወይ ፖለቲካዊ ምንቅስቓስ፡ ከም’ቶም ኣብ ገለ ገለ ሃገራት ዘለዉ፡ ኣኽረርቲ ወይ ሕሉፋት ወይ ድማ ብልክዕ ንምዝራብ ጥሩፋት ፖለቲከኛታት፡ (ንውሱን ክፋል ሕብረተሰብ ዝውክል) ደኣ’ምበር፡ ንብምልኡ እቲ ንሶም ንውክለካ ኢና ዝብልዎ ዘለዉ ክፋል ሕብረተሰብ ይውክሉ’ዮም ኢልካ ምሕሳብ፡ ግጉይ ኣስተብህሎን ናብ ጉጉይ ስጉምቲ ዝወስድ መረዳእታን’ዩ። እቲ ናይ ፈለማ መፍትሒ፡ ንኣግኣዝያን ይኹን ንኻልኦት ፖለቲካዊ መልክዕ ዘለዎም ምንቅስቓሳት፡ ንዝተወሰነ ክፋል ሕብረተሰብ ጥራይ ኽሓቑፉ ዝኽእሉ ምዃኖም ምእማን’ዩ። ዋላ’ኳ ኣብ ባህሊን ቋንቋን ናይ’ቲ ሕብረተሰብ ኣትዮም፡ ንኻልእ ክፋል ሕብረተሰብ ክንጽልዎን ኣብ ትሕቲኡ ከንብርዎን ዝፍትኑ እንተኾኑ፡ [ብኽልቲኡ ወገን] ነቶም ‘ኤርትራ ናይ ትግርኛ ሃገር ኢያ’ ብምባል። ኣብ ቋንቋን ባህሊን ናይ ትግርኛ ዝተመርኮሰት ሃገር ክምስርቱ ዝደልዩ በቲ ሓደ። ኣብ ባህሊን ልምዲን ኣብ ቋንቋ ዓረብ ዝተመርኮሰት ሃገር ክትህልዎም ዝደልዩ ዜጋታት ድማ በቲ ካልእ ወገን። ምህላዎም ክንኣምን ድማ ግቡእ እዩ። ንርዱእ ምኽንያት፡ ናይ ሓደ ነገር ደጋፊ፡ ናቱ ተጻራሪ ኣለዎ። ኣብ ኤርትራ፡ እቲ ‘ኤርትራ ዓረባዊት ሃገር’ያ። ኣቦታትና’ውን ዓረባዊት ሃገር ንምግባራ’ዮም ዝቃለሱ ነይሮም፡ ምስ ጎረባብትና ሃገራት ዓረብ ኮይንና ድማ ሓያላት ክንከውን ኢና።’ ዝብል ፍልስፍናን ጥሙሕን ውሑዳት ተጻራሪ ወሊዱ። እቲ ተጻራሪ ድማ ብስም ኣግኣዝያን መጺኡ፡፡ ‘ምስ ትግራዎት ኣሕዋትና ኮይንና ሓያላትን ተፈራሕቲን ክንከውን ኢና’ ዝብል ፍልስፍና ፈጢሩ ጥሙሑ ከተግብር ይጽዕር ኣሎ። እቲ ክትግበር ድዩ ኣይክትግበርን፡ ኣብ ባይታ ክረአ ድዩ ኣይክረአን ዘይተረጋገጸ፡ ጌና ከሎ፡ ኣብ ሰባት ራዕድን ፍሕፍሐን ፈጢሩ ምህላዉ ንርዳእ። እቲ ምኽንያት፡ ንዓይ ከም ዝመስለኒ፡ ኣብ’ቲ ብዙሓት መንእሰያት ንታሪኻዊ ፍጻመታትን ሕሉፍ መሰረታት ሕብረተሰብናን ዘለዎም ኣፍልጦ ድኹም ብምዃኑ፡ በታ ድኽመቶም መጺኡ፡ ‘ንሕና ኣግእእዝያን ንበሃል፡ ምስ ትግራዎት ሓደ ስድራቤት ኢና’ ኢሉ ክጉስጉስ ስለ ዝጀመረ፡ ኣብዚ ኣዋን’ዚ ዘሎ መንእሰይ ድማ፡ ካብ ነገራት ክፍትሾምን ባዕሉ ክበጽሖምን፡ ኣብ ከም ፓልቶክ ዝተዘረበ መደረታት ከም ሓቀኛ ፍልጠትን ሓቀኛ ሓበረታን ናይ ምውሳድ ልምዲ ኣማዕቢሉ ስለ ዝጽንሐ፡ ነዚ ንኣግኣዝያን ዝብል ስነ ሓሳብ ርሒብ ዕድል ተከፊቱሉ ጸኒሑ። ንሱ ድማ ኣይሓመቐን ገጹ ከይሸፈነ ስለ ዝመጸ፡ ዝያዳ ተባዕን ዝያዳ ሓቀኛን ኮይኑ ክቐርብ ሓጊዝዎ ክብል እደፍር። ብድሕሪ’ዚ፡ ነቲ ዝበዝሕ ክፋል ሕብረተሰብ ንስኻ ኢኻ ርእሲ ሃገር ይብሎ ስለ ዘሎ፡ ንታሪኽ ክፍትሾ ኣየተደረኸን። እምበር ከምዞም ኣብ ዝቕጽል ጽሑፋት እንርእዮም። እዚ ናይ ኣግኣዚያን ዝብል ፍልስፍናዊ ጥሙሕ ውሑዳት ሰባት፡ ከምቲ ዝገልጽዎ ዘለዉ ከም ዘይኮነ ክንርዳእ ኢና፡፡ እቶም ኣብ ታሕቲ ኣነ ተወኪሰሎም ዘለኹ ጽሑፋትን መጻሕፍትን፡ ማንም ሰብ ብቐረባ ክረኽቦም ዝኽእል ስለ ዝኾነ፡ ልዑል ብልጫ ኣልዎም። እምበኣር ንመጀመሪ ዝኣክል ኣብዞም ዝስዕቡ ሰለስተ ክፋላት ከተኩር’የ።


በበሽታ አምጭ ተዋስያን የተበከለ የምንጭ፣ የጉድጓድ፣ የወንዝ፣ የዝናብ፣ የቧንቧና ወዘተ ውሃን በመጠቀም፣ በበሽታ አምጭ ተዋስያን የተበከለ የውሃ ማጠራቀሚያና መገልገያ እቃዎች በመጠቀም፣ በበሽታ አምጭ ተዋስያን የተበከሉ ምግቦችን በቆሻሻ ውሃ የተመረዙ አትክልቶችንና ፍራፍሬዎችን በመጠቀም፣ ንፁህ ባልሆነ እጅ ምግብን በማዘጋጀትና ውሃን በመጠቀም የሚተላለፍ በሽታ መሆኑን አስታውቋል።


ከዘጠኙ ባህላዊ የመወዳደሪያ የስፖርት አይነቶች መካከል የገና ጨዋታ፣ ትግል፣ ኩርቦ፣ ገበጣ፣ ፈረስ ጉግስና ፈረስ ሸርጥ ይገኙበታል።


5. በልዩ መንፈሳዊ አገልግሎት ንጉሱ ክርስቶስ በኢየሩሳሌም ያገለግላል፤(መዝ 2፡6፣ ኢሳ 11-12፣ እስራኤል የመንግስቱ ካህናት ናት (ዘጸ 19፡6) የንጉስ ካህናት( 1ጴጥ 2፡9) የእግዚአብሔር ካህናት…የአምላካችን አገልጋዮች (ኢሳ 61፡6) ክርስቶስ ዓለምን የሚያገለግልበት ጊዜ ነዉ (ዘካ 8፡ 20-23)


ተወዳጅ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችየ koi ዓሣ መነቀስጂሞሜትሪክ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችscorpion ttooመልህቅ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትጥንድ መነቀስበእጅ ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትየአንገት ጌጥኦፕሎፐስ ንቅሳየአልማዝ መነቀስመላእክት ንቅሳትየልብ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶየሎተስ አበባ መቆጣትአንበሳ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትመነቀስክዳን ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየወፎች ንቅሳቶችየፍቅር ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችእግር ትነቀሳእጅጌ ማንጠባቻዝሆን ጥርስarrow ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየዊህዲ ንድፍየውሃ ቀለም ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉኢንቲኒቲ ትውስታየአትክልት መቀባቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳ


25 / 01 / 2020 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ


ቀዋሚ ማዕርገ ድቁና ንጓለንስተይቲ እንተዝፍቀድ ዝብል ሓንቲ ድንግል ንዘቕረባሎም ሕቶ ቅዱስ ኣቦና መልሲ እንክህቡ፡ ምፍቓድ ዘይምፍቃድ ንዝብል ሕቶ ብቑዕ መልሲ ንምሃብ ብዛዕባ ቀዋሚ ድቁና ንጓለንስተይቲ ዝብል ሓሳብ ብዕምቆት ዘጽንዕ ናይ ገዛእ ርእሱ ፍሉዩ ድርገት ምቛም ከምዘድሊ ዝሓበሩ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ሓደ እዋን ይብሉ ብዛዕባ እዚ ጉዳይ’ዚ ምስ ሓደ ናይ ቲዮሎጊያ ሊቅ ተወላዲ ሶሪያ ሓሳብ ንሓሳብ ተለዋዊጦም ከምዝነበሩ ድማ ዘኪሮም፡ እቶም ሶሪያዊ ናይ ቲዮሎጊያ ሊቅ እውን ኣብ ቀዳማይ ዘመን ሕይወት ቤተ ክርስቲያን ዲያቆናት ደቀንስትዮ ከምዝነበራ ዝገልጽ ታሪኽ ከምዘሎ ከምዘነጸሩሎም ሓቢሮም፡ ኰይኑ ግና እቲ ዲያቆናዊ ኣገልግሎተን ብግልጺ ኣንይታ ዓይነት ምንባሩ ዘነጽር ታሪካዊ ሓበሬታ ግን የልቦን ኢሎም፡ ስለዚህ እዚ ሕቶ’ዚ ዓቢይ ሕቶ እዩ። ከምዚ ብምዃኑ ድማ ነዚ ጉዳይ’ዚ ዘጽንዕ ፍሉይ ንገዛእ ርእሱ ዝኸኣለ ድርገት ምቛም ከድሊ እዩ፡ ብዛዕባ’ዚ ጉዳይ’ዚ ድማ ምስ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ክመያየጠሉ ምዃኖም ሓቢሮም፡ እቲ ኣነ ምስቶም ሶሪያዊ ናይ ቲዮሎጊይ ሊቅ ዘካይድዎ ምይይጥ ከም ሓሳብ ደኣ እምበር ከምኡ ክኸውን ኣለዎ ንምባል ከምዘይኰነ ኣነጺሮም፡ ብዛዕባ እዚ ርእሰ ጉዳይ’ዚ ብዙሕ መጽናዕቲ ከምዘይገበሩ ብትሕትና ገሊጾም። ስለዚህ ብቑዕ ውሳኔ ንምሃብ ነዚ ጉዳይ ዝምልከትን ብዑምቀት ዘጽንዕ ናይ ገዛእ ርእሱ ድርገት ምቛም ከድሊ እዩ ምስ በሉ፥ ቤተ ክርስቲያን ነዚ ሕቶ’ዚ ዘየማትእ መልሲ ክትህበሉ ስለ ዝግብኣ እቲ ድርገት ምቛም ከድሊ ግድን እዩ ከምዝበሉ ቸንቶፋቲ ገሊጾም።