8 “ኣየ ኸምቲ ኣጥባት ኣደይ ዝጠበወሓወይ እንተ ትኸውን! ሽዑ፡ ኣብ ወጻኢ እንተ ዝረኽበካ፡ ምሰዓምኩኻ፣+ዋላ ሓደ እውን ኣይምነዓቐንን። 2 ምመራሕኩኻ፣ናብ ቤት እታ ዝመሃረትኒ ኣደይ+መእቶኹኻ። እተቐምመ ወይኒ፡ጽማቝ ሮማን መስተኹኻ። 3 ጸጋመይቲ ኢዱ መተርኣሰትኒ፣የማነይቲ ኢዱ ኸኣ ምሓቘፈትኒ።+ 4 ኣትን ኣዋልድ የሩሳሌም፡ አምሕለክን ኣለኹ፦ ባዕሉ ኽሳዕ ዜንቅድሲ፡ ፍቕሪ ኸተተንስኣ ወይ ከተበራብራ ኣይትፈትና።”+ 5 “እዛ ኣብ ፍቱዋ ተመርኲሳኻብ በረኻ እትመጽእ ዘላ መን እያ፧” “ኣብ ትሕቲ ኦም ቱፋሕ ኣንቃሕኩኻ። ኣብኡ ኣዴኻ ቕልውላው ሓዛ። ኣብኡ ብጻዕሪ ወለደትካ። 6 ከም ማሕተም ኣብ ልብኻ፡ከም ማሕተም ኣብ ቅልጽምካ ኣንብረኒ። ፍቕርስ ከም ሞት ሓያል እያ፣+ንበይና እትደልዮ ተወፋይነት ድማ ከም መቓብር* ጽኑዕ እዩ። ሃልሃልታኣ ኸኣ ዚነድድ ሓዊ፡ ሃልሃልታ ያህ* እዩ።+ 7 ንፍቕርስ ብዙሕ ማያት ኬጥፍኣ፡+ኣፍላግ ድማ ኪወስዳ ኣይክእልን እዩ።+ ሰብሲ ምእንቲ ፍቕሪ ኢሉ ዅሉ ጥሪት ቤቱ እንተ ዜቕርብ፡እዚ* ብጥራስ ምተናዕቀ።” 8 “ጡብ ዘየውጽአትንእሽቶ ሓብቲ ኣላትና።+ በታ ብዛዕባኣ ዚዝረበላ መዓልቲንሓብትና እንታይ ክንገብረላ ኢና፧” 9 “መንደቕ እንተ ዀይና፡ኣብ ልዕሊኣ መጋረዲ ብሩር ክንሰርሕ ኢና፣ማዕጾ እንተ ዀይና ግና፡ብኣልዋሕ ቄድሮስ ክንዓጽዋ ኢና።” 10 “ኣነስ መንደቕ እየ፣ኣጥባተይ ከኣ ከም ግምብታት እየን። ስለዚ፡ ኣብ ኣዒንቱ፡ሰላም ከም ዝረኸበት ኰንኩ። 11 ሰሎሞን ኣብ በዓል-ሃሞን ኣታኽልቲ ወይኒ ነበሮ።+ ነቲ ኣታኽልቲ ወይኒ ድማ ንሓለውቲ ብሕድሪ ሃቦ። ነፍሲ ወከፎም ኣብ ክንዲ ፍሪኡ ሽሕ ብሩር የምጽኡ ነበሩ። 12 እታ ናተይ ኣታኽልቲ ወይኒ ኣብ ቅድመይ እያ። ኦ ሰሎሞን፡ ሽሕ ብሩርሲ* ናትካ፡ክልተ ሚእቲ ድማ ናይቶም ፍሪኡ ዚሕልዉ እዩ።” 13 “ኣቲ ኣብ ስፍራ ኣታኽልቲ እትቕመጢ፡+እቶም ብጾትሲ ንድምጽኺ ጽን ይብሉ እዮም። ንዓይ ግዳ ኣስምዕኒ!”+ 14 “ፍቱወየ፡ ቀልጥፍ፣ኣብ ኣኽራን ሽቱ፡ከም ሰስሓወይ ከም ውላድ እራብ ፍጠን።”+


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የእውቀት እውቀት, ሳይንስ, ወይም ሰብዓዊ እውቀቱ የተሰበሰቡት የተፈጥሮ ህግጋት ተጨባጭ የሆኑ እና ተፈጥሮአዊ ተጨባጭነት ያለው የተፈጥሮ ህግጋቶች ናቸው, ወይም በተሰጡት ስሜቶች እና ፍጽምና የጎደላቸው አካላት አማካይነት ልምድ ያላቸው ሰዎች ናቸው. የሕጉን እውቀትና መግለጫዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ መለወጥ ያስፈልጋል.


አንጎል የማዕከላዊ ስርዓተ ነርቭ ክፍል ሲሆን የሚገኘውም በራስ ቅል አጥንት ውስጥ ነው። በራስ ቅል መሸፈኑ በምንም ዓይነት የመታየት የመነካት የመሸተት አልያም የመቀመስ እድል እንዳይኖረው አድርጎታል። ይህ መዋቅር የሚገኘው በዋናነት የጀርባ አጥንት ያላቸው እንስሳት ላይ ሲሆን በአብዛሀኛዎቹ የጀርባ አጥንት የሌላቸው እንስሳት ላይም ይገኛል። በአንዳንድ እንደ ኮከብ ዓሳ ያሉ የዓሳ ዝርያዎች ላይ ይህ አካል የሌለ ሲሆን እንደ ስፖንጅ ዓይነት እንስሳቶች ደግሞ ጭራሹንም የስርዓተ ነርቭ መዋቅር የላቸውም። ከሳይንስ አንጻር አእምሮና አንጎል ይገናኛሉ ተብለው ሲታመን ለዚህ እንደ ዋና ማስረጃ ሆኖ የሚቀርበው በተጨባጩ የአንጎል ክፍሎች ላይ የሚደርስ ጉዳት በአእምሮ ላይ የሚያመጣው ለውጥ ነው። ሌላው ተጠቃሽ መረጃ አንድ አንድ መድሃኒቶች በአእምሮ ላይ የሚያመጡት ለውጦች ናቸው።.


@EthiObservatory (ሀ) ዞን ዘጠኞች ኤዶም ካሳዬ፣ ዘላለም ክብረት፣ አስማማው ሃይለጊዮርጊስ፣ ተስፋለም ወልደየስ አራጌ እና ማህሌት ፋንታሁን ነጻ ተባሉ! http://www.fanabc 9%A0%E1%88%9A%E1%88%89%E1%89%B5


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


“ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ አይፈታም” የዝዋይ እስር ቤት ተመስገን የሚገኝበት የዝዋይ እስር ቤት ሀላፊዎች ሶስት ዓመት


More in this category: « ኢትዮጵያና ያለፉት 15 የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎች	ኢትዮጵያ በ16ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና »


ዮሃንስ 1፡19-34 “ጥ. 33 እቲ ብማይ ከጥምቅ ዝለኣከኒ ድኣ፡ እቲ፡ መንፈስ ቅዱስ ወረዱ አብኡ ኪቕመጥ ከሎ እትርእዮ፡ ንሱ እዩ ብመንፈስ ቅዱስ ዜጥምቕ፡ ኢሉኒ፡ አነስ ኣይፈልጥኩን።”


ያቲና፥ ሃይቄዳ ኣሳይ ሃይቁዋፔ ዴንዲያ ዎዴ፥ ኢዛ ኡንቱንቱፔ ሃቃዎ ማቼ ጊዳኔ? ኣዪሲ ጎፔ፥ ላፑናቱካ ኢዞ ኣኬዲኖ»።


GuangDong LED flood floodlights 250 ዋ.ክፍል IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


Daily News – ፕሮፖጋንዳ ሕማም ኢሳይያስ – መርዓ ልኡል ሃሪ/ሜገን – ነቭሱን ሪሶርስስ – Friday, May 18, 2018


ከይተዛረበ ንቑሩብ ግዜ ጸነሐ። ኣብ መወዳእታ ድማ ከምዚ በለ። “እወ ነዚ ንስኻ ትብሎ ዘለኻ ከምዝመርጽ ኣይጠራጠርን እየ።


· ባንኩ ጠቅላላ ያስመዘገበው ጠቅላላ ሀብት ብር 53 ነጥብ 12 ቢሊዮን ሲሆን ይህም ከእቅዱ ብር 60 ነጥብ 67 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር 87 ነጥብ 56 በመቶ ማከናወኑን ያሳያል። ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ከነበረው ብር 52 ነጥብ 25 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር የ0 ነጥብ 87 ቢሊዮን ወይም የ1 ነጥብ 7 በመቶ ጭማሪ አሳይቷል።


የ19ኛው ጉባኤ መሪ ቃልም “በእግዚአብሔር ላይ የተመሠረተ ሕያው ብዝኃነት ሰብአዊ ክብርና ሰላማዊ አንድነት ለምስራቅ አፍሪካ ሀገራት” የሚል ነው፡፡ የሰው ልጆች በዘር፣ በቋንቋ፣ በቀለም መለያየት ታላቅ የእግዚአብሔር የፍጥረት ሥራ ጥበብ መገለጫ ነው፤ ሁላችንንም እግዚአብሔር በአምሳሉ የፈጠረን ሲሆን ልዩነታችንም ከፈጣሪያችን ያገኘነው ነው፡፡ ነገር ግን ይህንን ልዩነት መነሻ በማድረግ በተለያዩ የምስራቅ አፍሪካ ክፍሎች ግጭቶች ተነስተው ንብረት ይወድማል፣ ብዙዎች ይፈናቀላሉ፣ የብዙዎች ሕይወት ይጠፋል፡፡ ልዩነታችን እርስ በእርስ የምንማማርበት እሴታችን እንደመሆን ፈንታ የጥላቻ ምክንያት ሲሆን ይታያል፡፡ የምስራቅ አፍሪካ ካቶሊክ ጳጳሳትም ይህንን አርእስት ለጉባኤያቸው መሪ ቃል አድርገው የመረጡት በዚህ ወቅት በአህጉራችን በተለይም በምስራቅ አፍሪካ ቀጠና ህዝቦች ውብ የሆነውን ብዝኃነታችን የእግዚአብሔር ስጦታ እንደሆነ ተገንዝበው በእግዚአብሔር ላይ የተመሰረተ የሰው ልጆችን ሁሉ ክብር የጠበቀ ሰላማዊ አንድነት እንዲኖር በተለይ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምን መስራት አለባት በሚለው ዙሪያ ለመወያየትና መፍትሄ ለማምጣት በማሰብ ነው፡፡ በተለይም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ከሌሎች የእምነት ተቋማት ጋር፣ ከመንግስታትና ከአፍሪካ ሕብረት ጋርም በመተባበር በጋራ እንዴት መስራት እንዳለባት በዚህ ጉባኤ ይወያያሉ፡፡


‹ብሉይ ኪዳን ከ1400-400 ከክርስቶስ በፊት በልዩ ልዩ ቦታዎች፣ 40 በሚያህሉ ልዩ ልዩ ጸሐፊዎች እንደተጻፈ ይነገራል፡፡› የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት፣ የኢትዮጵያ መጽሐፍ ቅዱስ ማሕበር፣ ገጽ 34


ቢቢሲ፦ ኣቶ ወልደስላሰ መምህር ኮይኑ ድዩ ክቕጽል ወይስ ናብ ፖለቲካ ክኣቱ እዩ?


የዛራዊው የኤታን+ ማስኪል።* 89 የይሖዋ ታማኝ ፍቅር ስለተገለጠባቸው መንገዶች ለዘላለም እዘምራለሁ። ታማኝነትህን ለትውልዶች በሙሉ በአፌ አስታውቃለሁ። 2 እንዲህ በማለት ተናግሬአለሁና፦ “ታማኝ ፍቅር ለዘላለም ይገነባል፤*+ታማኝነትህንም በሰማያት አጽንተህ መሥርተሃል።” 3 አንተም እንዲህ ብለሃል፦ “ከመረጥኩት ጋር ቃል ኪዳን ገብቻለሁ፤+ለአገልጋዬ ለዳዊት ምያለሁ፦+ 4 ‘ዘርህ ለዘላለም ጸንቶ እንዲኖር አደርጋለሁ፤+ዙፋንህንም ከትውልድ እስከ ትውልድ አጸናለሁ።’”+ (ሴላ) 5 ይሖዋ ሆይ፣ ሰማያት ድንቅ ሥራህን፣አዎ፣ በቅዱሳን ጉባኤ ታማኝነትህን ያወድሳሉ። 6 በሰማያት ከይሖዋ ጋር ማን ሊወዳደር ይችላል?+ ከአምላክ ልጆች*+ መካከል እንደ ይሖዋ ያለ ማን ነው? 7 አምላክ በቅዱሳን ጉባኤ መካከል እጅግ የተፈራ ነው፤+በዙሪያው ባሉት ሁሉ መካከል ታላቅና እጅግ የሚከበር ነው።+ 8 የሠራዊት አምላክ ይሖዋ ሆይ፣ አንተ ኃያል ነህ፤ያህ ሆይ፣ እንደ አንተ ያለ ማን ነው?+ አንተ በሁሉም ነገር ታማኝ መሆንህን ታሳያለህ።+ 9 የባሕሩን ሞገድ ትቆጣጠራለህ፤+ማዕበሉም ሲነሳ አንተ ራስህ ጸጥ ታሰኘዋለህ።+ 10 አንተ ረዓብን*+ እንደተገደለ ሰው አደቀቅከው።+ በብርቱ ክንድህ ጠላቶችህን በታተንካቸው።+ 11 ሰማያት የአንተ ናቸው፤ ምድርም የአንተ ናት፤+ፍሬያማ የሆነችውን ምድርና በውስጧ ያለውን ነገር ሁሉ የሠራኸው አንተ ነህ።+ 12 ሰሜንንና ደቡብን የፈጠርክ አንተ ነህ፤ታቦርና+ ሄርሞን+ ስምህን በደስታ ያወድሳሉ። 13 ክንድህ ኃያል ነው፤+እጅህ ብርቱ ነው፤+ቀኝ እጅህም ከፍ ከፍ ያለ ነው።+ 14 ጽድቅና ፍትሕ የዙፋንህ መሠረት ናቸው፤+ታማኝ ፍቅርና ታማኝነት በፊትህ ናቸው።+ 15 እልልታ የሚያውቁ ሰዎች ደስተኞች ናቸው።+ ይሖዋ ሆይ፣ እንዲህ ያሉ ሰዎች በፊትህ ብርሃን ይመላለሳሉ። 16 በስምህ ቀኑን ሙሉ ሐሴት ያደርጋሉ፤በጽድቅህም ከፍ ከፍ ይላሉ። 17 አንተ የብርታታቸው ክብር ነህና፤+በሞገስህም ብርታታችን* ከፍ ከፍ ብሏል።+ 18 ጋሻችን ከይሖዋ ነውና፤ንጉሣችን ከእስራኤል ቅዱስ ነው።+ 19 በዚያን ጊዜ ለታማኝ አገልጋዮችህ በራእይ ተናገርክ፤ እንዲህም አልክ፦ “ለኃያል ሰው ብርታት ሰጠሁ፤+ከሕዝቡም መካከል የተመረጠውን ከፍ ከፍ አደረግኩ።+ 20 አገልጋዬን ዳዊትን አገኘሁት፤+በተቀደሰ ዘይቴም ቀባሁት።+ 21 እጄ ይደግፈዋል፤+ክንዴም ያበረታዋል። 22 ማንኛውም ጠላት አያስገብረውም፤የትኛውም ክፉ ሰው አይጨቁነውም።+ 23 ባላጋራዎቹን ከፊቱ አደቃቸዋለሁ፤+የሚጠሉትንም እመታቸዋለሁ።+ 24 ታማኝነቴና ታማኝ ፍቅሬ ከእሱ ጋር ናቸው፤+በስሜም ኃይሉ* ከፍ ከፍ ይላል። 25 እጁን* በባሕሩ ላይ፣ቀኝ እጁንም በወንዞቹ ላይ አደርጋለሁ።+ 26 እሱም ‘አንተ አባቴ ነህ፤አምላኬና አዳኝ ዓለቴ ነህ’+ ብሎ ይጠራኛል። 27 እኔም በኩር እንዲሆን አደርገዋለሁ፤+ከምድር ነገሥታትም ሁሉ በላይ አስቀምጠዋለሁ።+ 28 ታማኝ ፍቅሬን ለዘላለም አሳየዋለሁ፤+ከእሱ ጋር የገባሁት ቃል ኪዳንም ጸንቶ ይኖራል።+ 29 ዘሩን ለዘላለም አጸናለሁ፤ዙፋኑም የሰማያትን ዕድሜ ያህል ጸንቶ እንዲኖር አደርጋለሁ።+ 30 ልጆቹ ሕጌን ቢተዉ፣ድንጋጌዎቼንም* አክብረው ባይመላለሱ፣ 31 ደንቦቼን ቢጥሱናትእዛዛቴን ባይጠብቁ፣ 32 ባለመታዘዛቸው* በበትር እቀጣቸዋለሁ፤+በደል በመፈጸማቸውም እገርፋቸዋለሁ። 33 ሆኖም ለእሱ ታማኝ ፍቅር ማሳየቴን አልተውም፤+የገባሁትንም ቃል አላጥፍም።* 34 ቃል ኪዳኔን አላፈርስም፤+ከአንደበቴ የወጣውንም ቃል አለውጥም።+ 35 ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በቅድስናዬ ምያለሁ፤ዳዊትን አልዋሸውም።+ 36 ዘሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል፤+ዙፋኑ በፊቴ እንዳለችው ፀሐይ ይጸናል።+ 37 በሰማያት ታማኝ ምሥክር ሆና እንደምትኖረው እንደ ጨረቃ፣ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።” (ሴላ) 38 ሆኖም አንተ ራስህ ጣልከው፤ ደግሞም ገሸሽ አደረግከው፤+በተቀባው አገልጋይህ ላይ እጅግ ተቆጣህ። 39 ከአገልጋይህ ጋር የገባኸውን ቃል ኪዳን ወደ ጎን ገሸሽ አደረግክ፤አክሊሉን* መሬት ላይ በመጣል አረከስከው። 40 በድንጋይ የተገነቡትን ቅጥሮቹን* ሁሉ አፈረስክ፤ምሽጎቹን የፍርስራሽ ክምር አደረግክ። 41 በዚያ የሚያልፉ ሁሉ ዘረፉት፤የጎረቤቶቹም መሳለቂያ ሆነ።+ 42 ባላጋራዎቹ ድል እንዲጎናጸፉ አድርገሃል፤*+ጠላቶቹ ሁሉ ደስ እንዲላቸው አደረግክ። 43 በተጨማሪም ሰይፉን መልሰህበታል፤በጦርነትም እንዲሸነፍ አደረግክ። 44 ግርማ ሞገሱ እንዲጠፋ አደረግክ፤ዙፋኑንም መሬት ላይ ጣልከው። 45 የወጣትነት ዕድሜውን አሳጠርክበት፤ኀፍረትም አከናነብከው። (ሴላ) 46 ይሖዋ ሆይ፣ ራስህን የምትሰውረው እስከ መቼ ነው? ለዘላለም?+ ቁጣህስ እንደ እሳት ሲነድ ይኖራል? 47 ዕድሜዬ ምን ያህል አጭር እንደሆነ አስብ!+ ሰዎችን ሁሉ የፈጠርከው እንዲያው ለከንቱ ነው? 48 ሞትን ጨርሶ ሳያይ በሕይወት ሊኖር የሚችል ሰው ማን ነው?+ ራሱን* ከመቃብር* እጅ ማዳን ይችላል? (ሴላ) 49 ይሖዋ ሆይ፣ በታማኝነትህ ለዳዊት የማልክለት፣በቀደሙት ዘመናት ያሳየኸው ታማኝ ፍቅር የት አለ?*+ 50 ይሖዋ ሆይ፣ በአገልጋዮችህ ላይ የተሰነዘረውን ዘለፋ አስታውስ፤ሰዎች ሁሉ የሰነዘሩብኝን ዘለፋ እንዴት እንደተሸከምኩ* አስብ፤ 51 ይሖዋ ሆይ፣ ጠላቶችህ ምን ያህል እንደተሳደቡ አስታውስ፤የቀባኸውን ሰው እርምጃ ሁሉ እንዴት እንደነቀፉ አስብ። 52 ይሖዋ ለዘላለም ይወደስ። አሜን፣ አሜን።+


የ40/60 የቤት ፕሮግራም ከ4 ዓመት በፊት 44 ሲደረግ ባለ 1 መኝታ ቤት 55 ካሬ ሜትር፣ ባለ 2 መኝታ 75 ካ.ሜ እንዲሁም ባለ 3 መኝታ 100 ካ.ሜትር ስፋት እንዲኖራቸው ታቅዶ የነበረ ቢሆንም ኋላ ላይ በተደረገ የዲዛይን ማሻሻያ ባለ 1 መኝታ ቤት እንዳይኖር ተደርጎ፣ ባለ 1 የነበረው ወደ ባለ 2 መኝታ ቤት 125 ካ.ሜትር ስፋት፣ ባለ 2 የነበረው ወደ ባለ 3 መኝታ ከፍ ተደርጎ፣ በ150 ካ.ሜትር ላይ እንዲሁም ባለ 3 የነበረው ወደ ባለ 4 መኝታ ቤት ከፍ ተደርጎ፣ 168 ካ.ሜትር ስፋት እንዲኖራቸው መደረጉ ተገልጿል፡፡


16 የእውነተኛውን አምላክ ታቦት አምጥተው ዳዊት በተከለለት ድንኳን ውስጥ አስቀመጡት፤+ ከዚያም የሚቃጠሉ መባዎችንና የኅብረት መሥዋዕቶችን በእውነተኛው አምላክ ፊት አቀረቡ።+ 2 ዳዊት የሚቃጠሉትን መባዎችና+ የኅብረት መሥዋዕቶቹን+ አቅርቦ ሲጨርስ ሕዝቡን በይሖዋ ስም ባረከ። 3 በተጨማሪም ለእስራኤላውያን ሁሉ፣ ለእያንዳንዱ ወንድና ሴት አንድ ዳቦ፣ አንድ የቴምር ጥፍጥፍና አንድ የዘቢብ ጥፍጥፍ አከፋፈለ። 4 ከዚያም የእስራኤልን አምላክ ይሖዋን ያከብሩ፣* ያመሰግኑና ያወድሱ ዘንድ የተወሰኑ ሌዋውያንን በይሖዋ ታቦት ፊት እንዲያገለግሉ ሾመ።+ 5 መሪው አሳፍ+ ነበር፤ ከእሱ ቀጥሎ ዘካርያስ ሁለተኛ ሆኖ ተሾመ፤ የኢዔል፣ ሸሚራሞት፣ የሂኤል፣ ማቲትያህ፣ ኤልያብ፣ በናያህ፣ ኦቤድዔዶም እና የኢዔል+ ባለ አውታር መሣሪያዎችና በገና ይጫወቱ ነበር፤+ አሳፍ ደግሞ ሲምባል ይጫወት ነበር፤+ 6 ካህናቱ በናያህ እና ያሃዚኤል በእውነተኛው አምላክ የቃል ኪዳን ታቦት ፊት ዘወትር መለከት ይነፉ ነበር። 7 በዚያ ቀን ዳዊት ለመጀመሪያ ጊዜ ለይሖዋ የምስጋና መዝሙር በማቀናበር አሳፍና+ ወንድሞቹ እንዲዘምሩት ሰጣቸው፦ 8 “ይሖዋን አመስግኑ፤+ ስሙን ጥሩ፤ሥራውን በሕዝቦች መካከል አስታውቁ!+ 9 ለእሱ ዘምሩ፤ የውዳሴም መዝሙር ዘምሩለት፤+አስደናቂ በሆኑት ሥራዎቹ ሁሉ ላይ አሰላስሉ።*+ 10 በቅዱስ ስሙ ተኩራሩ።+ ይሖዋን የሚፈልጉ ሰዎች፣ ልባቸው ሐሴት ያድርግ።+ 11 ይሖዋንና ብርታቱን ፈልጉ።+ ፊቱን ሁልጊዜ እሹ።+ 12 ያከናወናቸውን አስደናቂ ሥራዎች፣ተአምራቱንና የተናገረውን ፍርድ አስታውሱ፤+ 13 እናንተ የአገልጋዩ የእስራኤል ዘሮች፣+እሱ የመረጣችሁ የያዕቆብ ልጆች፣+ ይህን አስታውሱ። 14 እሱ ይሖዋ አምላካችን ነው።+ ፍርዱ በመላው ምድር ላይ ነው።+ 15 ቃል ኪዳኑን ለዘላለም አስቡ፤የገባውን ቃል* እስከ ሺህ ትውልድ አስታውሱ፤+ 16 ከአብርሃም ጋር የገባውን ቃል ኪዳን፣+ለይስሐቅም በመሐላ የገባውን ቃል አስቡ።+ 17 ቃሉን ለያዕቆብ ድንጋጌ፣ለእስራኤልም ዘላቂ ቃል ኪዳን አድርጎ አቋቋመ፤+ 18 ‘የከነአንን ምድርርስትህ አድርጌ እሰጥሃለሁ’ አለ።+ 19 ይህን የተናገረው በቁጥር ጥቂት፣አዎ፣ በጣም ጥቂት በነበራችሁ ጊዜ ነው፤ በምድሪቱም ላይ የባዕድ አገር ሰዎች ነበራችሁ።+ 20 እነሱም ከአንዱ ብሔር ወደ ሌላው ብሔር፣ከአንዱም መንግሥት ወደ ሌላው ሕዝብ ተንከራተቱ።+ 21 ማንም እንዲጨቁናቸው አልፈቀደም፤+ይልቁንም ለእነሱ ሲል ነገሥታትን ገሠጸ፤+ 22 ‘የቀባኋቸውን አገልጋዮቼን አትንኩ፤በነቢያቴም ላይ አንዳች ክፉ ነገር አታድርጉ’ አላቸው።+ 23 መላዋ ምድር ለይሖዋ ትዘምር! ማዳኑን በየቀኑ አሳውቁ!+ 24 ክብሩን በብሔራት፣አስደናቂ ሥራዎቹንም በሕዝቦች ሁሉ መካከል አስታውቁ። 25 ይሖዋ ታላቅ ነውና፤ ደግሞም እጅግ ሊወደስ ይገባዋል። ከሌሎች አማልክት ሁሉ በላይ እጅግ የሚፈራ ነው።+ 26 የሌሎች ሕዝቦች አማልክት ሁሉ ከንቱ ናቸው፤+ይሖዋ ግን ሰማያትን የሠራ አምላክ ነው።+ 27 ሞገስና* ግርማ በፊቱ ናቸው፤+ብርታትና ደስታ እሱ በሚኖርበት ስፍራ ይገኛሉ።+ 28 እናንተ የሕዝብ ነገዶች፣ ለይሖዋ የሚገባውን ስጡ፤ከክብሩና ከብርታቱ የተነሳ ለይሖዋ የሚገባውን ስጡ።+ 29 ለስሙ የሚገባውን ክብር ለይሖዋ ስጡ፤+ስጦታ ይዛችሁ በፊቱ ቅረቡ።+ ያጌጠ የቅድስና ልብስ ለብሳችሁ* ለይሖዋ ስገዱ።*+ 30 ምድር ሁሉ በፊቱ ተንቀጥቀጪ! ምድር* በጽኑ ተመሥርታለች፤ ከቦታዋ ልትንቀሳቀስ* አትችልም።+ 31 ሰማያት ሐሴት ያድርጉ፤ ምድርም ደስ ይበላት፤+በብሔራት መካከል ‘ይሖዋ ነገሠ!’ ብላችሁ አስታውቁ።+ 32 ባሕሩና በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ የነጎድጓድ ድምፅ ያሰማ፤መስኩና በላዩ ላይ ያለው ሁሉ ሐሴት ያድርግ። 33 የዱር ዛፎችም በይሖዋ ፊት እልል ይበሉ፤እሱ በምድር ላይ ለመፍረድ እየመጣ ነውና።* 34 ይሖዋ ጥሩ+ ስለሆነ ምስጋና አቅርቡለት፤ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።+ 35 እንዲህም በሉ፦ ‘አዳኝ አምላካችን ሆይ፣ አድነን፤+ለቅዱስ ስምህ ምስጋና እንድናቀርብ፣+አንተንም በማወደስ ሐሴት እንድናደርግ፣*+ከብሔራት ሰብስበን፤ ከእነሱም ታደገን። 36 የእስራኤል አምላክ ይሖዋከዘላለም እስከ ዘላለም ይወደስ።’” ሕዝቡም ሁሉ “አሜን!”* አሉ፤ ይሖዋንም አወደሱ። 37 ከዚያም ዳዊት በዕለታዊው ልማድ መሠረት+ በታቦቱ ፊት ዘወትር እንዲያገለግሉ+ አሳፍንና+ ወንድሞቹን በዚያ በይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦት ፊት ተዋቸው። 38 ኦቤድዔዶምና 68 ወንድሞቹ እንዲሁም የየዱቱን ልጅ ኦቤድዔዶምና ሆሳ በር ጠባቂዎች ነበሩ፤ 39 ካህኑ ሳዶቅና+ አብረውት የሚያገለግሉት ካህናት ደግሞ በገባኦን በሚገኘው ከፍ ያለ ቦታ፣+ በይሖዋ የማደሪያ ድንኳን ፊት ነበሩ፤ 40 ይህም የሆነው የሚቃጠል መባ በሚቀርብበት መሠዊያ ላይ ዘወትር ጠዋትና ማታ ለይሖዋ የሚቃጠል መባ እንዲያቀርቡና ይሖዋ ለእስራኤል በሰጠው ትእዛዝ መሠረት በሕጉ ላይ የሰፈረውን ሁሉ እንዲፈጽሙ ነው።+ 41 ይሖዋን ያመሰግኑ ዘንድ ሄማን እና የዱቱን+ እንዲሁም በስም ተጠቅሰው የተመረጡት የቀሩት ሰዎች ከእነሱ ጋር ነበሩ፤+ ምክንያቱም “ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል”፤+ 42 ደግሞም መለከት፣ ሲምባልና እውነተኛውን አምላክ ለማወደስ የሚያገለግሉ የሙዚቃ መሣሪያዎችን* ይጫወቱ ዘንድ ሄማን+ እና የዱቱን ከእነሱ ጋር ነበሩ፤ የየዱቱን+ ወንዶች ልጆች ደግሞ በር ላይ ተመድበው ነበር። 43 ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ ወደ ቤቱ ተመለሰ፤ ዳዊትም ቤተሰቡን ለመባረክ ወደ ቤቱ ሄደ።


ዓለም አቀፍ የቀይ መስቀል ፌዴሬሽን የመጀመሪያ ደረጃ ሕክምና ላይ ከዓለም አቀፍ ተቋማት ቀዳሚው ሲሆን፣ እ.ኤ.አ. የ2011 መመሪያው እንደሚያስቀምጠው፣ የመጀመሪያ ደረጃ ሕክምና ለታመመ ወይም ድንገት ጉዳት ለደረሰበት የሚሰጥ አፋጣኝ የሕክምና ዕርዳታ ነው፡፡ መመሪያው እንደሚያሳየው በ2009 በዓለም አቀፍ ደረጃ ሰባት ሚሊዮን የሚሆኑ ሰዎች ዕውቅና ያለው የመጀመሪያ ደረጃ ሕክምና ዕርዳታ ሥልጠና ወስደዋል፡፡ በተመሳሳይ ዓመት 36,000 አሠልጣኞችና 770,000 በጐ ፈቃደኞች በስፋት የተንቀሳቀሱ ሲሆን፣ 46 ሚሊዮን ለሚሆኑ ሰዎች የመጀመሪያ ደረጃ ሕክምና ዕርዳታ ተደራሽ ሆኖ ነበር፡፡


ከሀብታሙ አክሊሉ የኡጋንዳው ዴይሊ ሞኒተር ዘጋቢ ዳንኤል...	ዜና ትንታኔ	ቻይና በኢትዮጵያ የአረንጓዴ ኢኮኖሚ ግንባታ	“ሬሚታንስ”


ነቢያት ሕዝቡንና ነገሥታትን እውነቱን በማስተማራቸውና ስለ ክርስቶስ ትንቢት በመናራቸው በእግዚአብሔር ቃል ላይ ካመፁ ሰዎች ብዙ መከራ ተቀብለዋል፡፡ ሆኖም ያ h#l# ynb!ÃT tUDlÖ xÄMN ks!åL wd gnT l!mLsW፣ ከኃጢአት ዕዳ x§Qö nÉnT l!s-W½ ከäT ዕዳ ነጻ ሊያወጣው፣ና ከእግዚአብሔር ጋር ሊያስታርቀው xLÒlMÝÝ XnRs# kxÄM :Ä nÉ S§Lnb„ Æl :Ä Æl:ÄN l!ÃDn#T xLÒl#MÝÝ mZ. 63Ý5ÝÝ bmçn#M lxÄM knb!ÃT y¸bL_ xSflgWÝÝ


በስብሃት ድርሰት ውስጥ፤ ባህራም ለተሰኘው ኢራናዊ ገፀባህሪ የተቸረው አድናቆትም ተመሳሳይ ነው - በመስዋእት መርህ ላይ የተመሰረተ። ባህራም፤ የራሱን ህይወት፤ የራሱን ጥቅምና ደስታ መስዋእት ለማድረግ ተዘጋጅቷል። ለምን ሲባል፤ ለኢራናዊያንና ለኢራን ሲባል። የስብሃት ድርሰት ውስጥ የተገለፁት ከፍተኛ አድናቆቶች፤ “የራስን ጥቅምና ደስታ ለሌሎች ሰዎች መስዋእት ማድረግ አለብህ” በሚለው የመስዋእት መርህ ላይ የተመሰረቱ ናቸው።


መትከላዊ እምነት መንግስቲ ኢትዮጲያ ብኸምዚ ዝስዕብ ሓሳብ ንተሳተፍቲ መንእሰያት ተገሊጹን በሪሁን ኢዩ፡፡ ናብ ወለዶታት ዝሰግር ቂምታን ጽልእን ክንገድፍ የብልናን፡፡ህዝቢ ኤርትራ ከም ማንም ጎረቤት ሃገር ጥራይ ዘይኮነ ሓው ህዝቢ ኢትዮጲያ ውን ኢዩ፡፡ብሰንኪ ዘይምርድዳእ መንግስታት ዝተገብረ ኣዕናውን ኣህላቕን ኲናት ኣብ መንጎ ክልቲኡ ህዝብታት ከም ነባሪ ቅርሕንቲ ክስርትን ከሰጋገርን የብሉን፡፡እቕረ እቕረ ምብህሃል ትብዓት ዘድለዮ ልቦና ኢዩ፡፡ዳግማይ ኣብ መንጎ እዞም ክልተ ኣሕዋት ህዝብታት ኲናት ክውላዕ ኣይንደልን፡፡ቀዳማይ ጸላኢና ድኽነት ኢዩ፡፡ድኽነት ንምስዓር ኩለን ጎረባብቲ ሃገራት ኣብ ናይ ሓባር ረብሓ ተደጋገፍቲ ክኾና ምጽዓር ይግባአ፡፡ነዚ ቅዱስ ራእይ ኣብ ተግባር ንምውዓሉ ድማ፡ ብኹሉ መዳያቱ ዝተረጋግአ ሰላም ዝሰፈኖ ሕብረተ-ሰብ ምፍጣር የድሊ፡፡ ናብዚ ናይ ልምዓት ጎደና ንኸይ ንሰጋገር ኣብ ገዛእ ህዝቡን ጎረባብቲ ሃገራትን ኲናት ዝኣወጀ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ኢዩ፡፡ብሰሪ ኣዕናውን በታታንን ሓደገኛ ፖሊስኡ ካብ ጎረባብቲ ሃገራት ይኹን ማሕበረ-ሰብ ዓለም ተነጺሉ ንህዝቢ ኤርትራ ብኣፈሙዝ ብረት ጅሆ ሒዝዎ ይርከብ ኣሎ፡፡ከብዚ ብምብጋስ ንፍትሓውን ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ጎድኒ ኤርትራውያን ተቓለስቲ ውድባትን ውጹዕ ህዝቢ ኤርትራን ደው ብምባል ኩሉ መዳያዊ ሓገዝ ከምዝገብር ደጊሙ ኣረጋጊጹ ኢዩ፡፡


የወያኔ አገር በቀል ጠላቶች፤ አይናችን እያየ፤ በጠራራ ፀሐይ፤ ታሪክ አዋቂ፤ የሆኑትን የአካባቢ ተወላጅ አባዎራዎችን እያፈኑ ድዝባቸውን ሲያጠፉ እና ለም መሬታችን ወደ ትግራይ ሲከልሉ፤ ሁሉንም በዬተራ የሚያደቀው የወያኔ ግፍ በያንዳንዳችን ቤት ዘልቆ እስኪገባ ድረስ በዝምታ በመመልከታችን፤ ጎንደሬ ለክብሩ እና ለነፃነቱ ዋጋ መሥጠቱን የረሳ ሥለመሰለው፤ የከፋፋይ አጀንዳውን፤ በማባዛት ዛሬም፤ ጎንደርን የጎንደር ሕብረት 3 በቅማንት እና በአማራ ሊሰነጥቃት ተነሳ። ሆኖም ግን፤ ይህ ዘመን ያለፈበት የሥልጣን እድሜ ማራዘሚያ ከፋፋይ ደባ እንደማይሳካ የምናየው ሐቅ፤ ከሃያ አምሥት ዓመት በኋላ፤ በደሙ እና በአጥንቱ ጎንደሬነቱ የታነጸው ተተኪው አዲሱ የወልቃይት ተወላጅ፤ “እኛ ጎንደሬም አማራም ነን እንጂ፤ ትግሬ ሆንነ አናውቅም” በማለት ከዳር እሥከ ዳር ያቀጣጠሉት ሰላማዊ ትግል፤ ከላፈው ስህተት በመማር፤ የሁሉም ጎንደሬ ትግል ሆኖ ዳር እስከ ዳር መታገዝ ይኖርበታል። ዬንሰሳዊነት ባህሪ ያለውን፤ ከሌላው ወገኑ ጋር በሰላም አብሮ በማያኖር የጎሳ አጥር መሥፈርቱ ያላደረገን ለማንነቱ የሚታገልን አንድ የህ/ሰብ አካልን መደገፍ እና የኔ ብሎ ማገዝ ደግሞ ዬዕውነተኛ ኢትዮጵያዊንትና የዲሞክራሲያዊ ትግል አንዱ አካል በመሆኑ በውጭው ዓለምም ይሁን ውስጥ ያለን ኢትዮጵያውያን በሚቻለን አቅም ሁሉ ማገዝ ያለብን ወሳኝ ወቅት ላይ መሆናችን ለማስገንዘብ እንወዳለን። እንዲህ አይነቱን ትግል ለማክሽፍ፤ መሰሪው የወያኔ ሥራዓት፤ ቢችል በጎሳ ካልቻለ ደግሞ በወረዳ እና በአውራጃ ለመክፋፈል ከራሳችን አብራክ የወጡ ሆድ አደር ካድሬዎቹን አሥርጎ በማሥገባት፤ ሊከፋፍለን ሁሌ እንደሚጥር አይተናል። እናም ሕዝባችን፤ ለአንዴ እና ለመጨረሻ እኒህን ከአብራካችን ወጥተው በሆዳቸው እየሸጡን ያሉ ዘመናዊ የወያኔ ካድሬዎች፤ ከዚህ በኋላ ሊመከሩ እና ከጎናችን ሊቆሙ፤ ካልሆነ ሊመነጠሩ ይገባል። የዛሬ ዘመነኞች፤ የነገ ለማኞች እንደሚሆኑ ደግሞ፤ የደርግ ግፈኛ ካድሬዎች እጣ ምን እንደሆነ ዞር ብሎ የትናንቱን ታሪክ ማሥታወስ የወቅቱ ግዴታቸው ነው እንላለን።


ከጾመ ነነዌ ማግስት እስከ ጾመ ድኅነት ያሉት ቀናት ፻፳፩(121) ናቸው፡፡ ፻፳፩(121) ለ፴(30) ሲካፈል ፬(4) ጊዜ ደርሶ ፩(1) ይቀራል፡፡ የጾመ ድኅነት ተውሳክ ፩(1) ነው ማለት ነው፡፡


Previous “ካልዋሹኝ በቀር ሜሲ የውል ማራዘሚያ ስምምነት ፈርሟል” – ጃቪየር ቴባስ


እስከ እቶም ቋንቋ እንግሊዝኛ እትመልኩ ግዱሳት ነዚ ሊንክ እዚ ክተንብብዎ ፈትኑ።


ትግራይ ላይ ግፍ መሽጓል ፡ ትግራይ በዝምታዋና ከዚህ ግፍ ጋራ በመተባበሯ ከፈጣሪ እግዜአብሄር ታላቅ ቅጣትን እንደምትቀበል አትጠራጠሩ። ለትግራይ አልቅሱላት ። ፈጣሪ እግዜአብሄር ፊት የግፉ ዋንጫ ሞልታ ልትፈስ እንደሆነ ተገንዘቡ ።


በመስቀል ምልክት ራስን ማማተብ ራዕ. 7፡3፣ አስቀድሞ በሕዝቅኤል 9፡4 ተገልጧል


ሁለት፤ የመገናኛ ብዙሃን፤ የኃይማኖት፤ የመናገር፤ የመሰብሰብ፤ የመንቀሳቀስና የመደራጀት ነጻነት እንዲከበሩ፤ የማህበረሰብ ድርጅቶች እገባ እንዲቆም፤ የፀረ-ሽብርተኛው ሕግ እንዲነሳ፤


ሃሌ ሃሌ ሉያ ፣ አርእዩነ ፍኖቶ፣ ወንሑር ቤቶ፣ እስመ እምጽዮን ፣ይወጽእ ሕግ ፣ወቃለ እግዚአብሔር እምኢየሩሳሌም፣ ንሣለማ ለመድኃኒትነ፣ በትፍሥሕት፣ ተቀበልዋ ለታቦት፣ እስመ ዋካ ይእቲ ወብርሃን


ከጣልያን ሐኪሞች አዲስ መረጃ ወጣ – “የእስካሁኑ የኮቪድ 19 ትርክት ሃሰት ነው”


ዓብለለ ጉጀለ ልወገኑ ሰባት፤ እቱ አነ ለተሓባብሮ ናሽምግልና ፃዕሪ ከፍሽሉ ፤ ጠቐር ክጥቅኑ ላዕሊ ታሕቲ ክብሉ ጀሚሮም። ካብዞም ልቱ ሽምግልና ክስንክሉ ልተዋፍሩ ብዋንነት ናህወሓት ማዕኸላይ ኮሚቴ አባላት፤ ላዕለዋይ ካድረታት እሞ አባላት ቦርድ ማ.ል.ት ነይሮም (ዳሓርዃ ሓደ ሓዲ ኦም ተናሲሖም፤ ተጣዒሶም በኽዮም ሰሚዐ)። ልዙ ክፋእ ተግባሮም ፤ ናህወሓት መሰረታዊ ውደበ አባላት ልኾኑ ናማ.ል.ት ሰራሕተኛታት አዋፊሮም፤ አነ ልገብሮ ምንቅስቃስ ኹሉ ክካታተሉ ፤ ሪፖርት ክገብሩ ትእዛዝ አሕሊፎም። ካብዚ መሕፍሪ ተግባር ሓደ አብነት ልምጥቃስ፤ እዞም ዓበይቲ ዓዲይ መራሕቲ ሃይማኖትይ፤ ና አውሮፕላን ትኬት ሪዘርቨሽን ለተሕዝኹሎም ብናማ.ል.ት ቢሮ ነይሩ። ገንዝቡ ግና ካብ ጁባይ ። ብቶም ካደረታቶም አቢሎም ሰሎሞን ናማ.


የመሰረት ድንጋዩን ያስቀመጡት የዕለቱ የክብር እንግዳ የኢፌዴሪ የትራንስፖርት ሚንስትር ክቡር አቶ አህመድ ሽዴ ሲሆኑ ፣ ከፍተኛ የመንግስት የስራ ኃላፊዎች፣ የአለምአቀፉ የሲቪል አቪዬሽን ድርጅት ፕሬዚዳንት ዶ/ር ኦሉሙዪዋ በርናርድ አልዩ፣ የቀድሞው የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንትና የኢትዮጵያ ሲቪል አቪዬሽን ባለስልጣንን ጭምር በዋና ስራ አስፈፃሚ ያገለገሉት ክቡር ዶክተር ግርማ ወ/ጊዮርጊስ እና ሌሎች ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች በስነ ስርዓቱ ላይ ተገኝተዋል፡፡


ኣብ ሆላንድ ዝኾነ ሰብ ካብ 18 ዓመት ንላዕሊ ንናይ ጥዕና ወጻኢታት መድሕን ክኣቱ ግዱድ እዩ። ናብ ናይ ገዛ ሓኪም ምስትኸይድ፡ ክፋል ናይ ዋጋታት ናይ መድሃኒት ከምኡውን ኣብ ኣስቢዳለ ዝግበረልካ ክንክን፡ ብዛዕባ እዚ ዘሎ ወጻኢታት ትካል ናይ ክንክን መድሕን ይኸፍሎ። እቲ ትካል ናይ ክንክን መድሕን ከንደይ ከምዝኸፍል ከምኡውን ንስኻ ክንደይ ከም ትኸፍል ኣብ ክልተ ነገራት ይሙርኮስ፡- እቲ ዓይነት መድሕንን ባዕልኻ ትስከሞ ዝኽፈል ገንዘብን ። እቲ ዓይነት መድሕን ብከፊል ባዕልኻ ክትመርጾ ትኽእል ኢኻ። ልዕሊ እቲ መሰረታዊ ግዱድ ዝኾነ መድሕን ከም ተወሳኺ ዝተፈላለዩ መድሕን ክትኣቱ ትኽእል። ብጀካ እዚ መብዛሕተን ናይ መድሕን ትካላት ሕጋዊ ባዕልኻ ትስከሞ ዝኽፈል ገንዘብ ኣለወን። እዚ ባዕልኻ ትስከሞ ማለት ዓመታዊ ባዕልኻ ትኸፍሎ ኮይኑ ነዚ ምስ ከፈልካ እያ እታ ትካል ናይ ክንክን መድሕን ክትከፍለልካ ትጅምር ማለት እዩ። ናብ ናይ ገዛ ሓኪም ምኻድ ግን ኣብ ትሕቲ ባዕልኻ ትስከሞ ዝኽፈል ገንዘብ ኣይኮነንን። ስለዚ ናብ ናይ ገዛ ሓኪምካ ምስትኸይድ ኩሉ ግዜ እታ ናይ መድሕን ትካል እያ ባዕላ ትኸፍሎ። ቆልዑ ስጋብ 18 ዓመት ብነጻ ኣብ መድሕን ናይ ሓደ ካብ ወለዶም ክጸሓፉ ይኽእሉ። ባዕልኻ ትስከሞ ዝኽፈል ገንዘብ ንቆልዑ ኣይምልከትን።


እግዚአብሔር በአንድ መንገድ በሌላም ይናገራል፤ ሰው ግን አያስተውለውም። መጽሐፈ ኢዮብ 33፡14


አድዋ ከአንድ አካባቢያዊ ስም የዘለለና የገዘፈ ትርጉም ያለው ነው። ይህን ግዝፈት የነሳው ደግሞ ኢትዮጵያዊያን በአድዋ ተራሮች የፈጸሙት ጀብድ ነው። ስፍራው ኢትዮጵያን ቅኝ ግዛቱ ሊደርግ አልሞ የተነሳውና ገፍቶም በዘመናዊ መሣሪያ ታጅቦ ለጦርነት የተሰለፈው የጣሊያን መንግሥት ኋላ ቀር መከላከያን በያዙት ኢትዮጵያዊያን ድል የተደረገበት መሆኑ ዛሬ ላይ አድዋ ኢትዮጵያ ከሚለው ባልተናነሰ ለመላ አፍሪካዊያን የነጻነት ተጋድሎ ተምሳሌት ሆኖ ይነሳል። ለዚህም ነው አድዋ ከአንድ አካባቢ መጠሪያነት ተሻግሮ ዓለም እንዲያውቀው የሆነው።


በ2017 የሚካሄደውን የአፍሪካ ዋንጫ አዘጋጅ የነበረችው ሊቢያ በሃገሪቱ በተፈጠረው ቀውስ ምክንያት የአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን እድሉን ለሌሎች ሃገሮች ለመስጠት ተገዷል።ኢትዮጵያ፤ኬንያና ጋና ደግሞ የውድድሩን የማዘጋጀት እድል ለማግኘት የመጨረሻውን ውሳኔ በመጠባበቅ ላይ ናቸው።ኬንያ ውድድሩን ከታንዛኒያ፤ኡጋንዳ ወይም ሩዋንዳ ጋር ለማዘጋጀት አቅዳለች።ኢትዮጵያ የተሻለ መሰረተ ልማትና ስታዲየሞች ካሏቸው ሃገራት ጋር ውድድር ውስጥ የገባችበት የ2017 የአፍሪካ ዋንጫ አዘጋጅነት ውሳኔ መስከረም 10/2007 በአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን እንደሚወሰን አቶ ወንድምኩን አላዩ ይናገራሉ።


የጋዜሪንግፒ ሪንግ ጎዳና, የኢሬክክ ትራንዚንግ, ባስፕሪአር የተደራጀ የኢንዱስትሪ ትውፊት እና ሌሎች የተጠናቀቁ ማሰልጠኛ ተቋማት ዝግጅቶች 19 January 2013 ዛሬ ቅዳሜ, ጠቅላይ ሚኒስትር ሪፐብየስ ሪያዶር, የትራንስፖርትና የባህር ትራንስፖርት ጉዳዮች ሚኒስትር Binali YILDIRIM, [ተጨማሪ ...]


ሞባይል ላይ ድሬክ ስልክ የቁማር ቤት አዲስ ተጫዋቾች ያለ ቁመና አቀባበል ጉርሻ ይሰጣል, እስከ በማከል ላይ $5000 ሦስት የተቀማጭ በላይ! የመጀመሪያው ተቀማጭ ጋር ይዛመዳሉ ይሆናል 100% እስከ $2000. የእርስዎ ሁለተኛ ተቀማጭ ጋር ይዛመዳሉ ይሆናል 100% እስከ $1000, እና ሦስተኛ ይዛመዳሉ ይሆናል 100% እስከ $2000!


ኢንስትራክተር ዮሃንስ ሣህሌ ለኢትዮጵያ እግር ኳስ አዲስ አይደለም። ከተጫዋችነት እስከ ቴክኒክ ዳይሬክተርነት የዘለቀው የእግር ኳስ ታሪኩ በቅርቡ ለደደቢት እግር ኳስ ክለብ አሰልጣኝ አድርጎት ቆይቶ ነበር። ደደቢት የአሰልጣኝ ንጉሴ ደስታ ውጤት አልባ ጉዞ ተስፋ ሲያስቆርጠው ንጉሴን አሰናብቶ በምትኩ ኢንስትራክተር ዮሃንስ ሣህሌን መቅጠሩ ይታወሳል። “ከመጀመሪያውም ያልተሰራ ቡድን ስለሆነ ደደቢት ንጉሴን አሰናብቶ ዮሃንስን ቢቀጥርም የተለየ ውጤት መፍጠር አይችልም” ተብሎ ቢተችም አሰልጣኝ ዮሃንስ ሣህሌ ግን የትም አይደርስም የተባለውን ቡድን ገና አንድ ተስተካካይ ጨዋታ እየቀረው ነጥቡን 34 በማድረስ 21 ጨዋታዎችን ካካሄደው ኢትዮጵያ ቡና በላይ መሆን ችሏል። ደደቢት ከሰበሰባቸው 34 ነጥቦች 25ቱን የሰበሰበው በአሰልጣኝ ዮሃንስ ሣህሌ እየተመራ መሆኑ እና እንደ ኢትዮጵያ ቡና፣ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ እና መከላከያ አይነት ጠንካራ ክለቦችን ማሸነፍ መቻሉ የአሰልጣኙ ቅጥር የዘገየ እንጅ ስህተት ነው ብሎ መጥራት አይቻልም። አሰልጣኝ ማሪያኖ ባሬቶን “ውጤት ማምጣት አልቻሉም” ብሎ ያሰናበተው የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ወደ አፍሪካ ዋንጫ ውድድር ለመመለስና በቻን ዋንጫም ጠንካራ ተፎካካሪ ሆኖ ለመቅረብ ኢንስትራክተር ዮሃንስ ሣህሌን መቅጠሩን አሳውቋል ። ፌዴሬሽኑ ለኢንስትራክተር ዮሃንስ ሃላፊነቱን ሲሰጠው አያይዞም ግዴታ አሸክሞታል። ለመሆኑ አሰልጣኝ ዮሃንስ ላይ የተጫነው ግዴታ ምንድን ነው? ግዴታውንስ እንዴት ሊወጣው ይችላል? የሚሉትን ነጥቦች ከዚህ በታች እንደሚከተለው እንዳስሳለን። በአራተኛው የቻን ዋንጫ መሳተፍ ቀላሉ የቤት ስራየአፍሪካ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የአህጉሩን እግር ኳስ ለማሳደግ ይረዳል ብሎ ከቀየሳቸው እቅዶች አንዱ በአገር ውስጥ ሊጎች ብቻ የሚወዳደሩ ተጫዋቾች የሚሳተፉበት “ቻን” የሚባለውን ውድድር ማካሄድ ነው። ውድድሩ ከዚህ ቀደም ለሶስት ጊዜያት ተካሂዶ ኢትዮጵያ በአንዱ መሳተፍ ችላለች። በርካታ ዓለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃንና ስፖንሰር አድራጊ ድርጅቶች “ፊታቸውን የሚነሱት” እየተባለ የሚተቸው ቻን ዋንጫ እንደ ኢትዮጵያ ያሉ የእግር ኳስ ደረጃቸው ዝቅተኛ ደረጃ ላይ የሚገኙ አገሮች ውድድሩ መዘጋጀቱና በመድረኩ ተሳታፊ መሆን ጠቀሜታው የጎላ ነው። በዚህ ውድድር ለመሳተፍ በምድብ ድልድል ተደልድሎ በማጣሪያ ማለፍ አይጠበቅም። ከአንድ አገር ጋር በደርሶ መልስ አሸናፊ የሆነ ቡድን በቀጥታ የሚያልፍበት ውድድር ነው። በዚህም መሰረት ኢትዮጵያ በሶስተኛው የቻን ዋንጫ ለመሳተፍ የእግር ኳስ ደረጃዋ ከእሷ የባሰ ዝቅተኛ ከሆነችው ሩዋንዳ ጋር 180 ደቂቃ ተጫውታ አንድ እኩል በመለያየቷ በመለያ ፍጹም ቅጣት ምት አሸናፊ በመሆኗ ነበር ያለፈችው። ዘንድሮስ? ዘንድሮ አገሪቱ የተደለደለችው ከጎረቤት አገር ኬኒያ ጋር ነው። በረጅም ርቀት ሩጫ ተፎካካሪ የሆኑት ሁለቱ አገሮች ለቻን ዋንጫ ለማለፍ ደግሞ ሊፋለሙ ነው ማለት ነው።ኬኒያውያን ሲነሱ አትሌት ሀይሌ ገብረስላሴ አብሮ ይነሳል። የሻለቃ ሀይሌ ገብረስላሴንና የኬኒያውያንን አይረሴ ፉክክር እናስታውስና ወደ ዋናው ጉዳያችን እንመለሳለን። በደቡብ ኮሪያ ሲኦል ተካሂዶ በነበረው የወጣቶች አትሌቲክስ ሻምፒዮና አትሌት ሀይሌ ገብረሥላሴ ሳይታሰብ ከኋላ አፈትልኮ የሩጫውን የመጨረሻ ክር ሊበጥስ ሲል ከጀርባው ያረፈበትን ጠንካራ ቡጢ በርካታ ኢትዮጵያውያን አንዘነጋውም። አትሌት ሀይሌ ገብረስላሴም ቢሆን ሁኔታውን ሲያስታውስ በፈገግታ ታጅቦ ነው። ሀይሌን በቡጢ የደሰለቀው ማቹካ የተባለው ኬኒያዊ አትሌት ነው። በሌላ ጊዜ ደግሞ በሲድኒ ኦሎምፒክ በ10 ሺህ ሜትር ሩጫ የወርቅ ዳሊያውን ለማግኘት የሰከንዶች እድሜ ብቻ የቀረው ኬኒያዊው ፖል ቴርጋት ወርቁን አገኘሁ ብሎ ተስፋ ሲሰንቅ ኢትዮጵያዊው “ልማደኛ” ፖል ቴርጋትን በአንገቱ ቀድሞ በመግባት የወርቅ ሜዳሊያው ባለቤት ሆነ። ሌላኛው ኬኒያዊ አትሌት ዳንኤል ኮመን ደግሞ “ከሀይሌ ጋር ከዚህ በኋላ መሮጥ አልፈልግም” ብሎ በይፋ መናገሩ ይታወሳል። በ1997 ዓ.ም አዲስ አበባ ላይ ተካሂዶ የነበረው የሴካፋ ዋንጫ ሲነሳ የድሉ ባለቤት የነበረው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ አስራት ኃይሌ እና አማካይ ተከላካዩ አንተነህ አላምረው ቀድመው ይታወሳሉ። ብሔራዊ ቡድኑ ዋንጫውን ከማንሳቱ በፊት በግማሽ ፍጻሜው ከኬኒያ ብሔራዊ ቡድን ጋር ሲጫወት ማሸነፍ የቻለው በመለያ ፍጹም ቅጣት ምት ነበር። ዘንድሮስ አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ የቀደመ የበላይነት ታሪካችንን ያስቀጥላል ወይስ ታሪክ ይገለበጣል? ለማንኛውም የተጋጣሚያችንን ደረጃ የተመለከተው እግር ኳስ ፌዴሬሽን ኬኒያን አሸንፈን ወደ አራተኛው የቻን ዋንጫ ማለፍ አለብን የሚል ግብ አስቀምጧል። ይህንን ግብ ለማሳካት ደግሞ አዲሱ አሰልጣኝ ከአሁኑ ስራውን የሚጀምር ከሆነ ፈተናውን በቀላሉ በማለፍ ወደ ትልቁ ፈተና ይሸጋገራል ብለን እናስባለን። ቀጣዩ ፈተናስ?ይቀጥላል!!ካሳ ሀይሉ ለኢትዮ ፉትቦል


ኢዛና ዘመንፈስ 12/25/13 - ለዘመናት የመላው ኢትዮጵያውያን ህዝቦች ቁጭት ሆኖ የኖረው የዓባይ ወንዝ ለዚች አገር ምጣኔ ሀብታዊ ጥቅም እንዲሰጥ የማድረግ ዓላማ ያለው የኢፌዲሪ መንግስት ታላቁን የኢትዮጵያ ህዳሴ ...


"ኢንተርናሽናል - ህዝባዊ መረጃ (እንግሊዝኛ ቋንቋ) [ጊዜያዊ]". የድህረ ገፁ አገናኝ https:


የተከፈለባቸው ደረሰኞች፣ መብራትና ስልክ የገባባቸው ማስረጃዎች እንደቀረቡና እንደታዩ ሰፍሯል። የክፍለ ከተማው መሬት ልማት ማኔጅመንት ጽሕፈት ቤት፣ የቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 06 አስተዳደር የኮንስትራክሽና ቤቶች ልማት ጽሕፈት ቤት፣ የቦሌ ክፍለ ከተማ አስተዳደር ይዞታ የሽግግር ጊዜ መስተንግዶ ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት፣ ሰነድ አልባ ይዞታ ሬጉላራይዜሽን ፕሮጀክት ዴስክ፣ የአዲስ አበባ ከተማ የመሬት ልማት ማኔጅመንት ቢሮ ይዞታውን አስመልክቶ የጻፏቸው ደብዳቤ ማስረጃዎችም እንደተፈተሹ ነጥብ በነጥብ ተቀምጠው ይነበባሉ። በዚህም የመንግሥት መሬት ተቋማቱ በሰጡት ማስረጃ መሠረትና ኤጀንሲው በጂአይኤስ ላይ በሚያመለክተው የቦታ ስፋት መሠረት ካርታ ተሰርቶለት የራሱን ይዞታ በካርታው አግባብ እያስተዳደረ ቢሆንም ቅሬታ አቅራቢዎቹ የያዙት ይዞታ ወደ ግለሰቦች እንዳይዞር መግለጹን ያትታል። ቅሬታ አቅራቢዎቹም ቦታው ከኤጀንሲው ይዞታ ውጪ ነው በማለት ለማስረጃነት የሚሆኑ ሰነዶች ማቅረባቸውን፣ የወረዳው ሰነድ አልባ ኮሚቴ አጣርቶ የላከበት ማስረጃ የቀረበ በመሆኑ በመመሪያው መሠረት በመሬት ልማት ማኔጅመንት ጽሕፈት ቤት የይዞታ አስተዳደር ጽሕፈት ቤት፣ የሰነድ አልባ ይዞታ ሬጉላራይዜሽን ፕሮጀክት ዴስክ እና የከተማ ፕላን ጽሕፈት ቤት በጋራ በመሆን ኤጀንሲው ያለውን ቦታ በትክክል በመመልከት ለቅሬታ አቅራቢዎቹ የማያዳግም መልስ እንዲሰጣቸው የውሳኔ ሐሳብ መቅረቡን ያሳያል።


ጸጋም፦ ኣብ ለንደን፡ ዓዲ እንግሊዝ፡ ብ1945 ኣብ ግዳም እተገብረ ኣኼባ፣ የማን፦ ኣብ ማላዊ፡ ኣፍሪቃ፡ ብ2012 እተገብረ መዓልቲ ፍሉይ ኣኼባ


Previous ብለነው ብለነው ካልኾነ ነገሩ ፣ አምቼና ዶላር የትም ነው አገሩ


ማንኛውም የኢንዱስትሪ ወይንም ባለ ሶስት ፌዝ ቆጣሪና የድህረ አገልግሎት ተጠቃሚ ደንበኛ በወር 54 ብር የአገልግሎት ክፍያን እንዲከፍል የሚደረግ ሲሆን የኢንዱስትሪ ባለ ሶስት ፌዝ ቆጣሪና የቅድመ አገልግሎት ተጠቃሚ የሆነ ደንበኛ ደግሞ በወር 18.90 ብር የሚከፍል ይሆናል፡፡


ጉራጌ፣ አማራ፣ ተጋሩ፣ አፋር፣ ኦሮሞ፣ ከምባታ፣ ሀዲያ፣ ሲዳማ፣ ሱማሌ እና ሌሎቻችንን በኢትዮጵያም ሆነ በውጪ ሀገር የምንኖረውን ኢትዮጵያውያንን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያንን ሁሉ የሚያዛምደን ኢትዮጵያን በስሙ ያስጠራት የንጉሦች ንጉሥ የካህኖች ካህን የነበረው አባታችን ኢትዮጵ ነው። ኢትዮጵ የኖረው በጣና ደሴቶች ላይ ሲሆን ዘመኑም ከ 4000 ዐመታት በፊት ነው። እሱም 10 ወንዶች ልጆች ወልዶ ነበር። እነዚህ 10 ወንዶች ልጆች 10 ነገዶች ሆነው ለ 4000 ዐመታት በመባዛት እኛን የዛሬዎቹን ኢትዮጵያውያንን አስገኝተዋል። የኢትዮጵ አስሩ ወንዶች ልጆች ስሞችም አቲባ፣ ቢዖር፣ ተምና፣ አቴር፣ አሻን፣ አክዚብ፣ በሪሳ፣ ቴስቢ፣ ቶላ፣ እና አዜብ ነበሩ። የዛሬ 4000 ዐመት ከወጡት ከእነዚህ ስሞች ውስጥ አንዳንዶቹ አሁንም ድረስ ኢትዮጵያ ውስጥ አሉ። ለምሳሌ ወለጋ ውስጥ ይኖር የነበረው የኦሮሞው አጎቴ ስም ቶላ ነበር። ኢትዮጵ ከኦሮሞዎች ጋራ ዝምድና ስለአለው ነው የዛሬ 4000 ዐመት ለልጁ የሰየመው ስም ዛሬ የኦሮሞው የኔ አጎት እና የሌሎችም ኦሮሞዋች ስም ሊሆን የቻለው። ከአባታችን ከኢትዮጵ በኋላ የተክተሉት ነገሥታት ልጆቹ የኢትዮጵያን ስልጣኔ በመላው አፍሪካ አስራጭተው ዛሬ አፍሪካ የሚባለው ሰፊ ምድር እስክ ዛሬ ሁለት መቶ ዐመታትት ድረስ ኢትዮጵያ ተብሎ ይጠራ ነበር።


ኲነታት ቆልዓ ናብ ሓደገኛ ኣንፈት ገጹ ምስ ዝኸይድ፡ ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎት፣ ምስ ስድራቤትን ካልኦት ኣባጽሕን ብሓባር ብምዃን፣ ነቲ ሓደገኛ ኣንፈት ብዝተኻእለ መጠን፣ ናብ ንቡር ክመልሱዎ ይፍትኑ። እዚ ኸኣ፡ ንኹነታት ናይቲ ቖልዓ፣ ንምምችቻእ ዝዓለመ እዩ። ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎት፣ ነቶም ኣብ ክሊ ስድራቤት ዝኽሰቱ ሽግራት ንምፍታሕ ዘኽእሎ እኹል ዓቕሚ ኣሎዎ። ገለ ካብቲ ሽግራት ንኣብነት፡ ኣብ ገዛ ባእሲ ምስ ዝበዝሕ፡ ኲነታት ጥዕናኦም ዘተሓሳስቦምን ንደቆም ከይጸልዎም ዝፈርሁን ወለዲ፡ ተነጽሎ ዝስምዖም ቆልዑ፡ ግዳይ ዓመጽ፡ ምፍርራሕ፡ ምጭናቕን ዘለፋን ዝኾኑ ቖልዑ፡ ገበን ዝፍጽሙ፡ ኣልኮላዊ መስተ ዝሰትዩ ወይ'ውን ልምዲ ሓሽሽ ዘሎዎም ቆልዑ፣ ወይ'ውን ምስ ወልፍታት ዘሎዎም ወለዲ ዝቕመጡ ቆልዑ፡ ክጥቀሱ ይኽእሉ።


ከዚህም በኋላ በጥምቅት በ፫ ቀን ቅዳሜ ማታ ንጉሥ ከነሠራዊታቸው ከልቼ ተነሥተው ደብረ ብርሃን ወርደው አደሩ፡፡ ሲነጋ ንጉሡ ከመቅደስ ልብሰ መንግሥት ለብሰው መምህር ገብረ ሥላሴ፣ መምህር ግርማ ሥላሴ ንጉሡን በወርቅ አልጋ አስቀመጧቸው፤ ዘውዱንም ደፉላቸው፡፡ በዚያን ጊዜ የመምህራኑ ጸሎት ይህ ነው፡፡ እግዚኦ በኃይልከ ይትፌሣሕ ንጉሥ ምኒልክ ወብዙኅ ይትሐሠይ በአድኅኖትከ፤ ፍትወተ ነፍሱ ወሀብኮ፤ ወስእለተ ከናፍሪሁ ኢከላእካ፤ እስመ በጻሕካ በበረከት ሠናይ፤ ወአነበርከ አክሊለ ዲበ ርእሱ ዘእምዕንቍ ክቡር፤ ሐይወ ሰአለከ ወሀብኮ፤ ለነዋኅ መዋዕል ለዓለመ ዓለም እያሉ ምስጋና እየጨመሩ በየመሥመሩ ሁሉ ንሴብሕ ወንዜምር ለፅንዕከ ብለው ይህንን መዝሙር እያደረሱ የወርቅ ሰይፍ አስታጠቋቸው፡፡ ቅንት ሰይፈከ ኃያል ውስተ ሐቌከ በሥንከ ወበላሕይከ አርትዕ ተሠራሕ ወንገሥ እያሉ ይህንን መዝሙር በእንተዝ ይገንዩ ለከ አሕዛብ እግዚኦ ለዓለም ወለዓለመ ዓለም እስከሚለው ድረስ ሲጨርሱ ካህናቱም ከቅድስት ቁመው በአንድ ቃል ተቀጸል ጽጌ ምኒልክ ሐፄጌ ተቀጸል ጽጌ አሉ፡፡ ሊቀ መኳስ አጥናፍ ሰገድ ካባ ላንቃ ለብሶ፡፡ ራስ ዳርጌ ራስ በና ራስ ወርቅ አሥረው ወጡ፡፡ ባለወርቅ መጣምር በቅሎዎቻቸው ቀረቡ፡፡ ንጉሡ ከበቅሎ ሲሆኑ ግራ ቀኝ ሰይፍ ተመዞ ነበር፡፡ በዚህ ጊዜ ለጊዜው ተሸልመው የነበሩ ቁጥር የሌላቸው ሊቃውንት ከቤተ ክርስቲያን በወጡ ጊዜ ዑደት ሲሆን እንደ ፊተኛው ተቀጸል ጽጌ ምኒልክ ሐፄጌ ተቀጸል ጽጌ እያሉ ዞሩ ስፍራው ጠቦ በሩቅ ካህናት ንሴብሖ ይሉ ነበር፡፡


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የዲሲፕሊን ኮሚቴ በአርባ ምንጭ ከተማ እና በነቀምት ከተማ እግር ኳስ ክለቦች ጥር 25 ቀን 2011 ዓ.ም በነበረው ጨዋታ ለታየው የስፖርታዊ ጨዋነት መጓደል የቅጣት ውሳኔ አስተላለፈ፡፡ - የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን


ፍጹም አካል ፣ በ ጊዜ ሦስቱ የውስጥ አካላት ሲገለጡ አሁንም አካላዊ ነው ፣ ግን ከሰው አካል በጣም የተለየ ነው ፣ ማለትም ያለ አንዳች የተጋነነ እና እንደ መራመድ አስከሬን ያለ ማጋነን ፡፡ ምንም እንኳን አሁንም የሰው ልጅ አጠቃላይ ቅርፅ ቢኖረውም ፣ መስመሩ ከመለኮትነት ፅንሰ ሀሳብ ፍጹም ፍጹም ነው ፡፡ አራቱ አንጓዎች ጅምር እና ጅምር የተሠሩ ናቸው መብራት በአራቱም ዓለማት የሚመጡ ግንዛቤዎችን የሚቀበሉባቸው እና በእነዚያ ዓለማት ውስጥ ሀይሎችን የሚያገለግሉ ማዕከላት አሉ ፡፡ ፒቲዩታሪ እና አናናስ አካላት ከእንግዲህ ሸካራነት ወይም ብልጭልጭ ፣ አተር ያላቸው ነገሮች አይደሉም ፣ ግን እንደ አይኖች ትልቅ ናቸው ፡፡ ፒቱታሪ በጣም የተደራጀ እና አስፈላጊ እና አናናስ የክብሩ ዓለም ነው መብራት. አከርካሪው ምን እንደነበረው የአከርካሪ አምድ በተመሳሳይ መልኩ የቀጥታ አምድ ጥንቅር የፊተኛው አምድ አካል ሆኗል ፣ ወደ ቧንቧው ይወጣል እና የአንጀት መነሻ እና የአንጀት ቧንቧው ወደ ሚያዘው የአንጎል አመጣጥ የሚመጣውን የፊት ገመዱን ይዘጋዋል ፡፡ የጾታ ብልቶች ምን ነበሩ ሙሉ በሙሉ በጡንጥ ውስጥ ናቸው ኦቭየርስ ወይም ኪንታሮት ምን እንደ ውስጠኛው አንጎል ያሉ እና የነርቭ ማዕከሎች ናቸው ፡፡ ከሰው ጋር በጣም ትልቅ የሆነው የአከርካሪ አጥንት ወደ coccyx ይዘልቃል እና አይረበሽም ቁስ ግን የአሁኑን እና ሽቦዎች መብራት. በአከርካሪው አምድ እና በፊቱ-አምድ መካከል ያለው የኋለኛ ርቀት ከሁለቱም ወገን በቡጦች ወይም በግማሽ አርክሶች ተተክቷል ፡፡ ካምስል እና ኮክኪ የተቀመጡ እና ተለዋዋጭ ናቸው እንዲሁም ከፊት እና አምድ የተገነባው ተመሳሳይ መዋቅር ይጠናቀቃሉ። የፊት ገመዱ ከአከርካሪ ገመድ ጋር የተገነባ ሲሆን ከተገነባው ድልድይ ጋር አንድ ማዕከላዊ ቦይ በፊቱ ገመድ እና በአከርካሪው ገመድ ላይ ይወርዳል ፡፡ የአከርካሪ ገመድ ነርቭ ከአከርካሪ ገመድ እና ተጓዳኝ ነር issueች ችግር ከፊት ገመድ ይወጣል ፡፡ እነዚህ ነር divideች ይከፋፈላሉ እና ይከፋፈላሉ እንዲሁም የእነሱ መለዋወጫዎች እርስ በእርሱ ይደባለቃሉ። ሁሉም አጥንቶች ከአረብ ብረት እና የማይሰበር ጥንካሬ አላቸው ፣ ግን እንደ አንደ ምላስ ተለዋዋጭ ናቸው ፡፡ ምንም የባቡር ቦይ የለም ፣ ይህ የፊት ገመድ አካል ሆኗል። ደም የለም; ወደ ተቀይሯል ሕይወት የከፍተኛ ኃይል ምንጮች። የመተንፈሻ አካላት በሳንባ ውስጥ አይወጡም። አየር እና መጠጥ እና ምግብ በ ሕዋሳት ቆዳን ፣ ስሜትን በመቆጣጠር እየተቀበለ ነው ጣዕም እና የመሳብ ስሜት ሽታ፤ ማባከን የለም ፡፡ ሁሉም የሚከናወነው በመጪው እና በአራቱ እስትንፋሶዎች ነው።


በፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ልዩ ሀ/ስብከት አ/አበባ: የመጀመሪያው መነኰስ ሥራ አስኪያጅ መ/ር አባ ሞገስ ኀ/ ማርያም haratewahido.wordpress.com/2019/02/02/%e1… https://t.co/t73q80fE7s 2 weeks ago


8፥74 *እነዚያም ያመኑና የተሰደዱ በአላህም መንገድ ላይ የታገሉ፣ እነዚያም ያስጠጉ እና የረዱ እነዚያ እነርሱ በእውነት አማኞች ናቸው፡፡ ለእነሱም ምሕረትና የከበረ ሲሳይ አላቸው*፡፡ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ


በልብ የታሰበውን በአንደበት ሳይነገር የሚያውቅ፤ ስላለፈው ስላለው ስለሚመጣውም ሁሉ የሚናገር፤ የፈሪሳዊያንን ተንኮላቸውን የሚያውቅባቸው


ቁጥራቸው ከሰላሳ በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያዊያን ዜጎች በስዊድን ፓርላማ ፊት ለፊት ቀዝቃዛው በረማው የአየርንብረት ሳይበግራቸው ለወገኖቻቸው አጋርነታቸውን አሳይተዋል። ከተለያዩ የሲቪክ ማኅበረሰቦች የተውጣጡት እነዚህ የርሃብ አድማ አድራጊዎች የስዊድን መንግስት አምባገነኑን የህወሃት ኢህአዲግ መንግስት መርዳቱን እንዲያቆም እና የውጭ ፖሊሲውን ዳግም እንዲይፈትሽ ሲሉ ጥሪያቸውን አቅርበዋል። የስዊድን ፓርላማ የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ ተወካይ የፓርላማ አባላት ወኪሎች በበኩላቸው በስፍራው በመገኘት የርሃብ አድማ አድራጊዎቹን ኢትዮጵያዊያን ጥያቄዎች አድምጠዋል። የስዊድን መንግስት የኢትዮጵያን ውስጥ ያለውን ጉዳይ አንክሮት ሰጥቶት እየተከታተለው መሆኑን መሆኑን እና የርሃብ አድማውን በሚመለከት ለፓርላማው በማቅረብ እንደሚወያዩበትም ተወካዮቹ ተናግረዋል። የአስተባባሪ ኮሚቴው አባል የሆኑት አቶ ዘለሌ ጸጋስላሴ የርሃብ አድማውን ዓላማ አስመልክቶ አጠር ያለ መግለጫ ሰጥተዋል።


ቻይና የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ላኪዎች


ኖ…ር…ን.. ከምድር ሰማይ ቤት ቀርቦን!!! ***************************** ኖርን ተቀብለን፤ ካወቅነው የማናውቀውን፡ ከሆነው ‘ቢሆን’ ያልነውን። ኖ…ር…ን አስመስለን፤ እውቀትን በእምነት ቀይረን፡ ከእውነት ምኞት በልጦብን፡ ከምድር ለሰማይ ቀረብን። ይሄው አ…ለ…ን! ስንለምን፣ ስንማፀን፡ ‘ላም አለኝ በሰማይ’ ብለን፡ የሕይወትን ዝቃጭ እየኖርን። ኖ…ር..ና..ት ሕይወትን! ከማጣት ጋር እየታገልን፡ የማቃት_ስርቅርቅታ እያሰማን። ይሄው አ…ለ…ን! ሥጋ ምን’ባቱ ብለን ለነፍሳችን እየተጋን። ብለን ‘ሥጋ ምን’ባቱ’፡ እያልን ‘ በኧግዝነይቱ’። የነፍስ ማቆያችንን፡ ‘ቁራሽ እንጀራ’ እየለመን። © ስዩም ተሾመ


ክብረት ‹ሕገ መንግስታዊነት› የተሰኘው ፅሁፍ ነው፡፡ የሕገመንግስት አስፈላጊነት እና ፅንሰሃሳብ፣ የሕገመንግስት ዓለማና ተግባር፣


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢቢንዳ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ሜ/ጀነራል ተኽለብርሃን (ዶ/ር)፦ ሕዚ ኢትዮጵያ ናበይ ትኸይድ ኣላ ዝብል ተነፂሩ እዩ፡፡ ብቀለልቲ ማኑፋክቸሪንግ መሰረት ዝገበረ ኢኮኖሚ፡፡ ማእከላይ እቶት ዝብል ዝተቐመጠ ኣሎ፡፡ ብዘላቒ ከኣ እቲ ግስጋሰ ከምቲ እኒ ቻይና ዝኸደኦ ናብ ዝበልፀገ ሕብረተሰብ ምስግጋር እዩ፡፡ እዚ ካብ ኢኮኖሚ ኣንፃር ካበይ ናበይ ከምንሰጋገር፣ ብማሕበራዊን ፖሊቲካውን ምትእስሳር እውን ካበይ ናበይ ከምንሰጋገር ኣቐሚጡ ኣሎ፡፡ ሕዚ ንኣብነት ፌዴራል ስርዓት፡ መንነት መሰረት ዝገበረ ፌዴራላዊ ምትእስሳር ኣቐሚጡ ኣሎ፡፡ መሰል ዓርሰ-ውሳነ ዘለዎ፡፡ ብቀፃሊ እውን እቶም ኣብ ውሽጡ ኣብ ክልላት ኢትዮጵያ ዘለዉ ወሰናት ክፈርሱ እዮም፡፡ ትርጉም ናብ ዘይብሉ ደረጃ ክወርዱ እዮም፡፡ ልክዕ ከምቲ ቕድም ክብል ኣብ ኣውሮፓ ዘሎ ምትእስሳር ህዝብታት ዝገለፅክዎ ማለት እዩ፡፡ ትግራዋይ፣ ኣምሓራይ፣ ኦሮሞ ዝብሉ ዘረባታት ትርጉም ናብ ዘይብሉ ደረጃ ክወርድ እዩ፡፡ ኣርቲፊሻል ዶብ ኣሎ፤ ብታሪኽ ዝመፅእ መንነት እውን ኣሎ፡፡ እቲ መንነት ይጠፍእ ማለት ኣይኮነን። ናይ ኩሉ መንነት ማዕረ ዕድል ረኺቡ ዝብልፅገሉ ክህሉ እዩ፡፡ መንነት ኣምሓራ፣ ትግራዋይ፣ ኦሮሞ ግን ከም መሸፈኒ ብሄር ዘይኮነስ ከም መተአሳሰሪ ዕዳጋ ወይ ሃፍቲ ናብ ዝኾነሉ ክሰጋገር እዩ፡፡


ይህም በረራ ትላንት ዕረቡ ግንቦት 19/2012 ዓ.ም ወደ ኢትዮጵያ ይጓዛል ተብሎ ስለተነገራቸውና በኮሮና ቫይረስ ምክኒያት የአገር ውስጥ በረራም ስለተቁረጠ በጋራ ባዋጡት ገንገብ 170 ሺሕ ሩፒ( ወደ 2200 የአሜሪካን ዶላር) አካባቢ ከፍለው ከ36 ሰዓታት የአውቶብስ ጉዞ በኋላ ሙምባይ ይደርሳሉ።


በደቡብ አሜሪካ ሌሎች አደገኛ የወረርሽኝ ትኩሳት (ኤችአይቪ) ጠቋሚዎች (ኤችአይቪ) ጠቋሚዎች አሉ. ጁኒን (የአርጀንቲና ኤች. ኤፍ.), ማፑፖ (ቦሊቪያን ኤችኤ), ጓኔራቶ (ቬኔዝዌል ኤፍ ኤፍ), ሳቢያ (ብራዚል ኤፍ ኤፍ), ቻቻረ ቫይረስ (በቦሊቪያ).


የ 2017 ዓመት የ 38 ሚሊዮን ዶላር ወደ ውጭ መላክ እና የ 14 ሚሊዮን ዶላር የውጭ ንግድ ከውጭ የቱሪም የውጭ ንግድ የውጭ ንግድ ድርሻ የተደረገው በኦሪየም ጉምሩክ ዳይሬክቶሬት ነው ፡፡


ቤትስልጣን መኽፈልቲ-ዕዳ ሓደ ብዛዕባ ናይ ዕዳታት ጉዳይ ዝሰርሕ፤ መንግስታዊ ቤትስልጣን እዩ። ቤትስልጣን መኽፈልቲ-ዕዳ፤ ነቲ ገንዘብ ክኽፈሎ ዝጠልብ ዘሎ ሰብ፤ ገንዘቡ ንኽረክብ ዝሕግዙ እዮም። እዚ ማለት ድማ፤ ካብቲ ብዓል-ዕዳ ዝኾነ ሰብ ገንዘቡ ከም ዝረክብ ዝገብሩ እዮም። ነቲ ዘሎካ ዕዳታት ምስ ዘይትኸፍል፤ ናብዚ ቤትስልጣን እዚ ክትቀርብ ትኽእል ኢኻ። እዚ ቤትስልጣን ዚ ድማ፤ ነቲ ንዓኻ ገንዘብ ዚእውደካ ሰብ፤ ይሕግዞ ማለት እዩ። እዚ ቤትስልጣን ዚ፤ ነቲ ንዕዳ-መሰረዪ እተእትዎ ምልክታ ዚቕበል ውን ንሱ እዚ ቤትስልጣን ዚ እዩ። ኣብ ግዜ ጥፈሻ ነቲ ኣብ ምሕደራ-ጥፈሻ ዚግበር ስርሓት ዚቋመት ውን፤ ንሱ እዩ። ኣብዚ ዚስዕብ www.kronofogden.se/, www.kronofogden.se/fordigsom/harsvartattbetala/privatperson.4.2e56d4ba1202f95012080004206.html ብዝያዳ ክተንብብ ትኽእል ኢኻ።


ግምገማውን የመሩት ዶክተር ደብረፂዮን በርግጥም የተቋሙ የሥራ ኃላፊዎች የራሳቸውን የግል መኪናዎች ለተቋሙ በኪራይነት የሚያቀርቡበትን የአሰራር አግባብነት ማብራሪያ እንዲሰጣቸው ለመድረኩ ጥያቄ አቅርበው የነበር ሲሆን፣ ለዶክተሩ ጥያቄ ምላሽ የሰጡት የኢትዮ-ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ አንዱአለም አድማሴ የተቋሙ ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎች የራሳቸውን የግል መኪናዎች ለተቋሙ በኪራይ እንደሚያቀርቡ አምነው ተናግረዋል።


ይቅርታ ካለ መቀያየም የለም፤ ይቅርታ ካለ ጠብና ጥላቻ የለም፤ ይቅርታ ካለ ሰውን መክሰስ ድንበር ማፍረስ የለም፡፡ ይቅርታ የነደደን ያበርዳል፤ የመረረን ያጣፍጣል፤ የደበቀን ይገልጣል፤ የራቀን ያቀርባል፤ ከቅዱሳን ጋር አንድ ያደርጋል፡፡ ይቅርታ ያገናኛል፤ ያቀራርባል፤ በፍቅር ያስተሣሥራል፤ ያስተሳስባል፡፡ በመሆኑም ዝርዋን የሆነው እንድንሰበሰብ፣ የተራራቅነው እንድንቀራረብ፣ ሥራችን በረከትን እንዲያገኝ፣ አምልኮታችን ዋጋ እንዲኖረው፣ የተፈጠርንበት ዓላማ ግቡን እንዲመታ የይቅርታ ባለቤቶች መሆን ይጠበቅብናል፡፡


7 እስመ ፡ ዓዲ ፡ ጸሎትየኒ ፡ ከመ ፡ ኢተሣሀሎሙ ፤


ምንም ይበሉ ምንም...የቤተክርስቲያን ጸሎት አቦይ ስብሃትን እና መሰል ዲያብሎስን ጋላቢ አቅመ-ቢስ ሸክላ ፍቱራንን ለዘላለም ከነዘራቸው ያፈርሳል እንጂ ቤተ-ክርስቲያን አትፈርስም፡።


የተባበሩት መንግሥታት ፤ የዓለም ጤና ጥበቃ ድርጅት እ ጎ አ ከ 2013 እስከ 2020 ከሰው ወደ ሰው የማይተላለፉ በሽታዎችን፣ አስቀድሞ ለመከላከልና ለመቆጣጠር እርምጃ መውሰድ የሚያስችል ዓለም አቀፍ እቅድ ያወጣ ሲሆን፤ አንዱ ዓላማ፣ እ ጎ አ እስከ 2025 በትምባሆ መጠቀሙ ፣ ከሞላ ጎደል በ 30 ከመቶ እንዲቀነስ ማብቃት ነው። እንደ የዓለም ጤና ጥበቃ ድርጅት አመለካከት፤ በትምባሆ ሳቢያ ፤ ሰዎች ዕድሜያቸው የሚያጥርበት አደጋ እንዲቀነስ የተቻለውን ሁሉ ማድረግ፣ የመንግሥታት ሁሉ አጀንዳ ሊሆን ይገባል።


ምስ ምትእትታው ሕ/ሶቬት (1978)፡ ምዝላቕ ምስ ተኣወጀ እውን ህዝባዊ ግንባር እንዳ ተዋገአ እዩ ኣዝሊቑ። ኣብ ዔላበርዕድ፡ ገንፈሎም፡ ማዕሚደን ካልእ ቦታታትን ንጸላኢ እና ሃሞኸ እዩ ናብቲ ናይ መወዳእታ ዝበሎ መስመር ምክልኻሉ ዝበጽሐ። ካብቲ መስመር እቲ ተደፊኡ እንተዝነብር ብዘይካ ናብ ተንቀሳቓሲ ቅዲ ኲና ምውራድ ካልእ ምርጫ ኣይምነበሮን። ግን ንዓስርተ ዓመታት መስመሩ ኣጽኒዑ፡ ኣዝዩ ስሉጥን ዝተራቐቐን ናይ ደገፍ ደጀን መስሪቱ። እቲ ኲናት ኣብ መንጎ ክልተ ዝፋለጡ ተቐናቐንቲ ይካየድ ስለዝነበረን ኣብቲ ክልቲኡ ወገናት ዝፈልጥዎን ዘጽንዕዎን ቅርጻ መሬት (terrain) ስለዝተኻየደን፡ ኣዝዩ ሓያል እዩ ነይሩ። ህዝባዊ ግህባር ሓያል ጸላኢ ስለዝገጠሞ፡ ክመሃርን ክጣበብ ነይር። ኣብቲ ዝካየድ ዝነበረ ግጥማት ዝማረኾ ብዝሕን ዓይነትን ኣጽዋራት፡ ንናይ ቶኽሲ ዓቕሙን ብቕዓቱን ክብ ኣቢሉ። ከቢድ ኲናት ይካየድ ስለዝነበረ ድማ ሓያልን ዝተራቐቐን ናይ ደገፍ ሓይልታት (ከቢድ ብረት፡ መካናይዝድ፡ ጸረ ነፈርቲ፡ ናይ ሃንደሳን ስለያን መራኸቢታትን..) የድልዩ። ሰራዊት ክዓጥቕን ክምገብን ክሕከምን ክኽደንን ስለዘለዎ ስሉጥ ናይ ሎጂስቲክ መስመራትን መደበራትን መጓዓዝያን ጋራጃትን…ወዘተ የድልዩ። ነዚ ኽሉ ዘመሓድር መሪሕነታትን ኣብያተ ጽሕፈትን ከድሊ እውን ርዱእ እዩ። ብሓጺሩ፡ ደጀን የድሊ። ስለ’ዚ፡ ህዝባዊ ግንባር ደጀን ዝፈጠረ፡ ከምቲ ወያነን ገለ-ገለ ዝወየኑን ተጋደልቲ ሻዕብያ-ነበር ዝብልዎ፡ መሪሕነት ህዝብዊ ግንባር ንምቾት ዝፈጠሮ ዘይኮነስ፡ ኣብ ልዕሊ ህዝባዊ ግንባር ዝተስገደደ፡ ባህሪ ኲናት ዝፈጠሮ እዩ። ደጀን ህዝባዊ ግንባር ወተሃደራዊ እዚ ጥራይ ኣይነበረን። መናሃርያ ናይ ክሉ ህዝባዊ ውዳበታትን፡ ዲፕሎማስያዊ ንጥፈታትን መበገሲ ናይ’ቲ ንህዝቢ ዝወሃብ ኣገልግሎታትን እውን ነይሩ እዩ። ብዘይካ እተን ዓበይቲ ከተማታት፡ መሬትን ህዝብን ኤርትራ ብህዝባዊ ግንባር ይመሓደር ስለዝነበረ፡ ከም ኣፍልጦ ዘይነበሮ መንግስቲ (defacto) ኮይኑ እዩ ሰሪሑ።


በጥቁር ባህር ፣ በማርማራ እና በኤጂያን መካከል ያለው ግንኙነት እየቀነሰ መምጣቱ ያንን ቀውስ ስታዩ የሰዎች እንቅልፍ ይተኛል ፡፡ እነዚህ እውነታዎች ናቸው ፡፡ እኔ ትንሽ ለየት ባለ እይታ ማየት እፈልጋለሁ። በተለይም ይህ ጉዳይ ብዙ እንዲወያይ እንፈልጋለን ፡፡ ምክንያቱም እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከምርጫው አንድ ሳምንት በፊት ይህንን ርዕሰ ጉዳይ ወደ አጀንዳው ያመጣ አንድ አኒሜሽን ፊልም ፣ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ጉዳዩን አንስቷል ፡፡ እርሱ መቼም አልከፈተም ፣ በጭራሽ አልተጠቀሰም ፡፡ ላለመጥቀስ ፣ ስለ ሰርጡ ማንኛውንም መረጃ ከሚያውቁ ሰዎች ጋር አልከራከርም ፡፡ የመረጃ ልውውጥ አከባቢም አልፈጠረም ፡፡ ዛሬ ማውራት ፣ መወያየት እና መረዳታችን ለእኛ ትልቅ ጥቅም ነው ፡፡ በቅርቡ ባደረግነው ጥናት ህብረተሰቡ በዚህ ጉዳይ ላይ ጥልቅ ዕውቀት ካለው መረጃ አግኝተናል ፡፡ ይህ የሚያሳየው ሀገሪቱ ዛሬ በጣም ጥልቅ ጉዳዮች እንዳሏት ነው ፡፡ ድህነትን ፣ ሥራ አጥነትን ፣ መጀመሪያ ላይ ኢኮኖሚያዊ ችግሮች… ከዚህ ሁሉ በኋላ “ለካናል ኢስታንቡል ጨረታ እያደረግን ነው” ከሚል ሚኒስትር በኋላ እኛንም ለኢስታንቡካዊው አካፍለናል ፡፡ ቆይ ቆይ እንይ ፡፡ ምን እየሆነ ነው ምን እያደረክ ነው? ምን እያደረክ ነው? ጥያቄዎችዎን ለምን እንደጠየቁ ከጠየቁ በኋላ ኢስታንቡን መተንተን ጀመሩ እናም ለእኛ እና ለህብረተሰቡ ጤናማ የመረጃ ምንጮች ሽግግር መሠረት ሆነዋል ፡፡


1በኢቆንዮም ጳውሎስም በርናባስም ይፍትሜ ኸማ አይኹድ ይደመዶᎌ ቤት ገፖም የክርስቶስ አትርፎት ተጨራ ኦዶም፤ በኽሜ የይኹዳም የአረማዊም ሰብ ብዘመዀና አመሮም። 2አናመሮ የይኹዳ ሰብ በዝ ጐፔቸ የቸነ የአረማዊ ሰብ ያትራክሶዮዌ ንሳሶዮም። 3ጳውሎስም በርናባስም በኽሜ ብዘ ከረ ቾኖም፤ ኽኖም ይእግዘር ቃር ደፈሮም ኦዶም፤ ⷘታም ቃረና ውረሙ ቲብር መርኸትም ወግም በኽኖ ኧጅ ይትቾቴ ደረግ አበኖም። 4የከተማ ሰብ ጭን ዄቴ ተሻዶምታነ ናሰዀና ተይኹዳ ሰብ ናሰዀና ትእግዘር ናዀቸረነ ጋᎀ ኸሮም። 5በኽም ያነቦ አረማዊም የአይኹድ ሰብ ታለቃዀና ጋᎀ የጳውሎስም የበርናባስም ብምር ይወጎዮዌም ያትስቃየቦዮዌም አትባቶም። 6ኽኖም ዝኸታ በኻሮ አንⷀ ልስጥራንም ደርቤንም ይውርዮ የሊቆንያ ከተማ በኽም ዙርያ ባነቦ ገነ ሰከቦም ወሮም። 7በኽሜ የክርስቶስ አትርፎት ወኼ ወሬ ዩዶ ባነ። 8በልስጥራን ኧግረታ የረፈረ ምስ ቾናም ባነ፤ ዀትም ተትጨነ ስርም በግረታ ዌተ ኤⷕር ሺባ ባነ። 9ዝም ምስ ጳውሎስ ቲዝረⷍ ይሰሜ ቾናም ባነ፤ ጳውሎስ መርኬ ባረም አሸንምታነ ዀትም ተባሸታ ይተርፌ ያመረ ኸማ ጳውሎስ በኻረ አንⷀ፥ 10ቃረታ ከፈተም "ተገከር በግራኸ ም" ቧረንም፤ የረፈረም ምስ ፈተክ ባረም ተረሳም ውርውር ወበር ቀነሰም። 11ሰብ እንም ጳውሎስ የቾተን ዘንጋ ባሰቦ ግዝየ፥ ኽኖም ቃረዀና ከፈቶም በሊቆንያ ገነ አንᎋ "መሌካ ሰብ መሰሮም ወንዶም ይኔ ቸነቦም" ባሮም። 12የበርናባስም "ዝዩስ" ባረዊም፤ የጳውሎስም ንቃር የዝረⷍ የኸሬ "ኼርሜን" ባረዊም። 13ተከተማዀና ውጤያነ የዘዮስ ይውሪ ቅሪነ ያⷘⷍር ⷀስ ያጐጂ ማማም ወፌርም ወረጀ አቸነምታነ ተሰብ ጋᎀ እማቴ በኽሮት የጳውሎስም የበርናባስም ኽትም ያመሎዌ ሸም። 14ይእግዘር ናዀቸረነ በርናባስም ጳውሎስም ዝኽ ዘንጋ ቢሰሞ አንⷀ ዀጅረዀና ትረተሮም ባኽሮት የሰቤ ኖጦም ቸነቦም። 15"አኹ ዝኸታ የንቃር ታመሮ? ይናም ያኹም ኸማ ሰብንደ፤ ይእና ዝኼ የቸነነ አኹም ዝኽ ᎃጥጥ ሜና ቴትኹ፤ አፈር ተሰሜ ባርም በኽኖ ያነ እንም የፈጠረ ኧያም የኸረ ይእግዘሬ ትትዠፐሮኸማ የክርስቶስ ወኼ ወሬ ኑድኔኩዌው። 16እግዘር ተዝ ይፍቴ ይኹዳ አንኸሮ ሰብ በገገዀና ኤማ ያሮዌ ቸኖም። 17የኽርምታነ ዀት ሜራ የኸረ ⷘታ ወኽረታ ይምሰለ ወኼ ሜና አምሮተታ አንቸ፤ ተሰሜ ዝራብ ባቦት ወኼ ወማ ያᎊወ ወኼ ወክት አበናኹም፤ በሸረትም ⷕንማኹ በሳሮት ሜናናኹም።" 18ዝም ቢብሮ ዳር ጳውሎስም በርናባስም በርቅ መራክስ ኽትም ኤያᎀሪ ባሮም የሰብ ኸኖዮም። 19የይኹዳ ሰብ ጭን ተአንፆክያም ተኢቆንዮን ከተማም ቸነቦምታነ ኽኖም የሰብ አድዋነቦም የጳውሎስ ብምር ወከዊም፤ የᎀተ መሰረኖም ሻቦም ተከተማ ውጤ አወጦም ቃሰበዊም። 20ቢኸርም በክርስቶስ ያመሮም ሰብ ኸበበዊም በቈሞዌ ዀት ቶጠቀወ መደር ተረሳም ከተማ ገፓም፤ በመረጋታ ተበርናባስ ጋᎀ ደርቤን ከተማ ወረም። 21ጳውሎስም በርናባስም በደርቤ የክርስቶስ አትርፎት ወኼ ወሬ ኦዶምታነ የብዘ ሰብ በክርስቶስ ያምሮኸማ ባመነቦዮ አንⷀ በልስጥራን ከተማ በኢቆንዮንም ከተማ አለፎም አንፆክያ ከተማ ተዠፐሮም። 22በኽሜ ያመሮም ሰብ ባትቋምሮት ባመሮᎌ ቈሞም ይረብሮዌ በምኽሮት "ይእግዘር መንግስት ንገባኔ ብዘ መከራ ተቀፐሮት ነረብንደ" በበሮት አትመሮም። 23በክርስቶስ ያመሮ ሰብ ባነቦᎌ መደር እንም የቤተስⷋን ባሪቅ ይኸር ሰብ ሸፐቶም። ጦሞም ጠሎት ታመነቦ አንⷀ ያመሮᎌ ⷘታ አደራ አቦዮም። 24ጵስያድያ ገነ አለፎም ጵንፍልያ ገነ ቸነቦም። 25በጴርጌን ከተማ ይእግዘር ቃር ቦዶ አንⷀ አጣልያ ከተማ ወሮም። 26በኽም አንⷀ ዝኽ የቾተበዊ ሜና ቃር ይእግዘር ፀጋ አደራ ያውᎌ ገነ አንፆኪያ በመርከብ ወሮም። 27አንፆክያ በሰኖ አንⷀ በክርስቶስ ያመሮ ሰብ ባት ደመዶዮምታነ እግዘርም ተኽኖ ጋᎀ ኸረም የቾተን እንም አረማዊ ሰብ በክርስቶስ ያምሮዌ ኤማ የትከፈተሮ ኸማ ኦዶዮም። 28ኽኖም ክርስቶስ ታመሮ ሰብ ጋᎀ ብዘ ከረ በኽሜ ቾኖም።


ዛሬ፣ ሚያዝያ 27 በኢትዮጵያ የአርበኞች፣ የድልና የነፃነት ቀን ነው። ለመላ ኢትዮጵያዊያን፣ እንዲሁም በዓለም ዙሪያ ላላችሁ የነፃነት ቤተሰቦች በሙሉ እንኳን አደረሳችሁ።


ጉዳዩ፦ መነሻ የመግባቢያ ኃሣብ ስለማቅረብ፦ እስከ አንድነት ለመድረስ የሚያስችል ውጤታማ ትብብር ለማድረግ መከተል ስለሚገባን አካሄድ፤


ከአርጀንቲና በኋላ የአርክስላን, የያላቫ ኩባንያ ኡጋር ያሲኤል, አ ፓት ፓርቲ ፓትሪያ, ምክትል አስተዳዳሪ የ Fikri Demirel, ኦazata መርከብ የዲይሬክተሮች ቦርድ ፉክሪ ሬሜልኤል, ኦዝታ መርከብ የዲይሬክተሮች ቦርድ ፉክሪ ሬሜልኤል, ኦዝታ የሱፍ መርከብ ቦርድ ሊቀመንበር Özemem Ataseven , የኬንያ የፌስ አገራዊ አገልግሎት ፕሬዚዳንት ረመዳን ሳስፍ ካጃሜ የጀልባ ጉዞውን በመቀነስና ጀልባውን አስጀምረው ነበር.


መኖሪያ ቤት » ጎልድማን ካዚኖ | ክፍት ቦታ የመስመር ላይ ነጻ | £ 1,000 እንኳን ደህና ጉርሻ


ሙዚቃዊት ተዋስኦ -ድምጺ ሙዚቃ/sound of music/ ብደረጃ ዓለም ህብብቲ ፊልም እያ


ህዳር ግምገማዎች ሪፐብሊክ ወደ ፊሊፒንስ, ሉዓላዊ ደሴት አገር ውስጥ ነሀሴ ውስጥ ምዕራብ ፓስፊክ. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለ. የሚሰጡዋቸውን በይፋ ስር ሦስት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መከፋፈል ነው ሰሜን ወደ ደቡብ. ከተማ ነው ፊሊፒንስ ነው እንደ መካከል አብዛኞቹ ከተማ ከተማ ሁለቱም ክፍል ሜትሮ. እዚህ የሚሰጡዋቸውን አንድ ህጎች እና መመሪያዎች ማለት የግድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ማንበብ በኩል ከእነርሱ በጥንቃቄ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይታያል. በቀዳሚ ግምገማዎች እንፈልጋለን ማረጋገጥ ለሁሉም ተጠቃሚዎች በክፍሉ ውስጥ አይደሉም ወይም ሰሪዎች እባክዎ ያረጋግጡ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እዚህ ጋር. አዳዲስ ይወቁ ናቸው አነሳሾች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በተመሰረቱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አስፈላጊ ናችሁ ጋር የእርስዎ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እየተወያዩት ያለው ሰው ኣትትራችቲቨ, ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን እና ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች. ከፈለጉ ነው ጠቅ ያድርጉ አጋዥነት. አዳዲስ ግምገማዎች. ወይም በቀዳሚ ከእነርሱ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ርዕስ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይችላል ይታያል ላይ የመወያያ. አብዛኞቹ ተጠቃሚዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግንኙነት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ በእነርሱም ውስጥ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ውይይት ክፍል ምንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ክፍት እና ነጻ መድረክ አሁን የዕድሜ. ተስፋ ነህ አሁን ከላይ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ሁሌም አዳዲስ ግምገማዎች ጋር መጥተው ከምትጎበኟቸው የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ለበለጠ መረጃ ወይም መጠይቆች አዳዲስ ግምገማዎች


16 ቃል ኪዳን መውስቦ ኺፈርስ ዚኽእለሉ እንኮ ቕዱስ ጽሑፋዊ መሰረት፡ ሓደ ንጹህ መጻምድቲ ነቲ ዝሙት ዝፈጸመ መጻምድቱ ይቕረ ኺብለሉ ምስ ዘይውስን ጥራይ ምዃኑ የሱስ ምሂሩ እዩ። (ማቴ. 19:9፣ እብ. 13:4) ካብ መጻምድትኻ ኽትፈላለኸ ትኽእል ዲኻ፧ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ እዚ እውን ብንጹር ይገልጸልና እዩ። (1 ቈረንቶስ 7:10, 11 ኣንብብ።) መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ሓዳርካ ኽትፍለ እትኽእለሉ ዝርዝር ምኽንያታት ኣይገልጽን እዩ። ይኹን እምበር፡ ገሊኦም ክርስትያናት ሰብ ሓዳር፡ ሕሱም ወይ ከሓዲ ዝዀነ መጻምድቶም ንህይወቶም ወይ ንመንፈሳውነቶም ኣብ ከቢድ ሓደጋ ምስ ዜእትዎ ኺፈላለዩ ይመርጹ ይዀኑ። *


ኢትዮጵያውን የአዲሱን ዓመት ሁለተኛ ሳምንት የጀመሩት በመርዶ ነው። ሳምንቱ በርካታ ወገኖቻቸው ዳግም በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸውን የሰሙበት ነበር። ለወትሮው እንዲህ አሳዛኝ ክስተት ሲሰማ በእውኑ ጥቁር ተለብሶ፣ ፍራሽ ተነጥፎ፣ ሀዘን እንደሚቀመጡት በማህበራዊ ድረ ገጾችም ተመሳሳይ አካሄዶች ይስተዋሉ ነበር።


4.ብድፍኢት ናይ ኣልኮልን ሓሽሽን ጾታዊ ርክብ ክትፍጽሚ ትሓስቢ ዶ ትኾኒ?


የ Google ክሊፖች መተግበሪያ ተገቢ የእርስዎን የተንቀሳቃሽ ስልክ ማሽን ውጭ በዲጂታል ካሜራ ዝግጅት እና የ Google ክሊፖች ለማስተናገድ ይረዳናል APK ያውርዱ የ Google ክሊፖች የ APK ፋይል ወደ Google ክሊፖች የቅርብ ጊዜውን ስሪት ያውርዱ. መተግበሪያው ጋር, በእርስዎ በዲጂታል ካሜራ ውስጥ ምን ማየት ይችላሉ እና…


ሰበር ዜና – የ‘ማኅበራት’ ቴሌቭዥን ሥርጭት ሕጋዊነት ፓትርያርኩንና ብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጁን ዳግመኛ አነጋገረ haratewahido.wordpress.com/2017/10/19/%e1… https://t.co/pGd8ALRX0q 4 days ago


AnonymousMarch 28, 2011 at 10:50 AMTry to narrate all the situations in your known wonderful narration mechanism so that to know and understand what was going onReplyDeleteBelachewMarch 28, 2011 at 11:28 AMIf Ethiopia/EOC has such wonderful guys, we would be saved from aggressors like reformists.ReplyDeleteDadiMarch 28, 2011 at 12:42 PMThanks Dn.Dany for sharing ur views !!!Ur view is very very ... Important for our church, country, etcif it translate to other language(like engilish, chinise...), it is very important for z other Contenent. God be till the End !!!ReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 12:49 PMEgiziabher Yetemesegene YihunReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 1:56 PMhey dani first of all i want to say thanks for the God that he select me to participate in the ceremony and also you and all other people who participate to prepare the ceremony dani i was one of the participant. all idea that raised during the discussion time is so nice and important idea specially for you dani i hope you gate another "in side or internal view that makes you to see 360 degree so Dani i expect more thing now you are the leader for this generation please keep it up dani I pray for you and your family Long and pease life. thanks Dani one of your blog followerReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 2:27 PMI was one of the participants on the anniversary.That was so wonderful and really I enjoyed it.ReplyDeletezelalemMarch 28, 2011 at 2:31 PMዳኔ...ጡመራ የጀመርክበትን አንደኛ አመት ምክንያት በማድረግ በተዘጋጀው ልዩና የተሳካ ዝግጅት ታዳሚ በመሆኔ በጣም ተደስቻለሁ:: አብዝተህ : አብዝተህ..ጻፍ...በስርህ ተኮልኩለን እውቀትን እንቀስማለን: ፍሬያችንንም ታያለህ::አመሰግናለሁ...እግዚአብሄር ብርታትን ይጨምርልህReplyDeleteLidetMarch 28, 2011 at 2:33 PMዲ/ን ዳንኤል ለአንተ÷ ለባለቤትህ÷ ለልጆችህ እና ፈርጅ ብዙ አገልግሎት ለአከናወኑ ለፕሮግራሙ አዘጋጆች እንኮን ደሰ አላችሁ፡፡እኛም የጡመራው መድረክ ተከታታዮች እና የዝግጅቱም ታዳሚዎች እንኮን ደስ ያለን፡፡ ዝግጅቱ በጣም ልዩ ነበር፡፡ እኔ በእውነቱ ኮርቸብሀለሁ÷ በዝግጅቱም በጣም ደስ ብሎኛል፡፡ዳንኤል፤ 1. መረሀ ግብሩ በጋራ ጸሎት አለመጀመሩ የተወሰነ ቅሪታ ፈጥሮብኛል ከዝግጅቱ ይዘት አንፃር ብንመለከተውም በጸሎት መጀመሩ የበለጠ ኃይልና ሞገስ ውበትና ድምቀት ከመሆን ባሻገር የተለየ መልዕክት አልነበረውምና!2. የተሰጡህ አስተያየቶች ሁሉ መልካም ቢሆኑም ራስህን በነፃ ጦማሪነት ሁሉን አቀፍ በሆነ መልኩ ማስቀመጥ እንዳለብህ በተሰጠው ሀሳብ ላይ አልስማማም ምክንያቱም የአንተ ማንነት ተወደደም ተጠላም ከኦርቶዶክስ ጋራ ተዋሕዶአልና ፡፡በሌላ መልኩ ዳንኤል ‘’ብታርግ’’ እንኮን አብሮህ ‘’ያርጋል’’ እንጅ ‘’ማረግህን’’ የሚያምን ማናም የለም ስለዚህ ያለህ ይበቀሀል በያዝከው ጽና በጀመርከው ቀጥል!እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ይሁን፡፡ReplyDeletelake shetoMarch 28, 2011 at 2:36 PMGod be with you!i am so interested to read the wonderfull naration ....please be fast to present it ....ReplyDeletetarikuMarch 28, 2011 at 3:12 PMhi dani i am so glad to hear this.how ever,i was expect that to follow on line but i could not get it so please posted the ceremony how looks like.i can not wait.and also is there was 10 things what we do not know before?what was that?ReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 4:44 PMለሊ said ... .ሰላም ዲ/ን ዳኒ በትላንትናው በአል ተገኝቼ ነበር እጅግ ደስ ብሎኝ ነው እስከአሁን ከውስጤ አልወጣም መቼም የሚጠፋ አይደለም ! በተለይ የቤተሰቦችህ ህብረትና ፍቅር ልቤን ማርኮታል:: እግዚአብሔር ይጠቃችሁ ቀጣዩን አመት የተሰጡትን አስተያየቶች የሚረባህን በመያዝ ብዙ አዳዲስ ነገሮችን እንደምታስኮመኩመን ተስፋ አደርጋለሁ:: ይሄ እንዳለ ሆኖ ከክርስትናው አለም ውጪ ላሉ ወንድሞቻችን አንድ መንገድ ብታስብ ጥሩ ነው በተረፈ በርታ እግዚአብሔር በነገሮችህ ሁሉ ይቅደምልህReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 5:01 PMDn Daniel, I hope everything went so well. We were disapointed that we couldn't follow the ceremony live but hoping that we are going to watch and see pictures and vides on this blog soon. GOD BLESS!!! Atlanta.ReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 5:58 PMD/n daniel thanks for all! እግዚአብሔር እረጅም የአገልግሎት ዘመን ይስጥህ፣ ብዙ ልደቶችን የምታከብርበትን ዕድሜ ይስጥህ፣ ፀጋውን ያብዛልህ እመቤታችን በምልጃዋ ትጠብቅህ አሜን፡፡ReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 6:19 PMEgziabher YimesgenReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 6:46 PMBRAVO!ReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 7:06 PMደብረ ቁስቋምበውነት ደስ ብሎኛል ያለመታደል ፕሮግራሙን መከታተል ባልችልም ዲ ዳንኤል እንዳልከው ሁሉንም በጉጉተ እየጠበኩ ነውመልካም የሁለተኛ ዓመት ጅማሬ ይሁንReplyDeletethe GeorgisMarch 28, 2011 at 9:02 PMthanks to GOd.ReplyDeleteZEKIOSMarch 28, 2011 at 9:13 PMI LIKE THE MIXTURE OF PEOPLE FOUND IN THE ANIVERSARRY.PLEASE DO GATHER FREQUENTLY AND DISCUSS ABOUT ETHIOPIA AND EOTC.ReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 10:31 PMDani, happy birth day for your blog. I would like to appreciate Axum hotel employees what they did for the aniversary of your blog. Thank you.ReplyDeleteBehayeluMarch 28, 2011 at 11:11 PMምስጋና ለሉዕል እግዚአብሄር ይግባው እና በዕለቱ ተዳሚ ነበርኩ በጣም ደስ የሚል ዝግጅት እንደነበር ላልነበሩ ወዳጆቼ ያጫወትኩ ሲሆን ከዚህም ቡኃላ አጋጣሚው ሲፈቅድ የምገልፅ ይሆናል።ቀጣዩ ምስጋናዬ ለዲያቆን ዳንኤል ክብረት ሆኖ ሳለ እንዲበረታ አየጠየኩ አንባቢዎቹ በፀሎት እንዲያስቡት እጠይቃለሁ፡፡የሚሰልሰው ምስጋና ለመንጌ (መንግሥተ አብ አራንሺ) ይሁንልኝ እና ለኮሚቴው አድናቆቴን ሳልከትብ አላልፍም።እግዚአብሄር ያክብርልኝ።ባያReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 11:22 PMdani ዲ/ን ዳንኤል ክብረት እነኳን አደረሰህ ለዚህ ብቸኛ ለሆንከው ኢትዮጵያዊ ሰው ሀገር ቤት ያለህ ሳትፈራና ሳታፍር ሁለት ሰይፍ የሆንክ ከቤተ ክህነቱ ቢሆን ሚዛናዊ ሁሉን አቀፍ የሆንክ ብቸኛ ሁሉን አቀፍ የሆንክ ብቸኛ ሁሉን አቀፍ የሆንክ ብቸኛ፡፡ሀ)አንዱአለም እና ጽዮን መርሃ ግብሩን በጥሩ ሁኔታ መርተውታል ምስጋና ይገባችኃል ለሁለታችሁ ብቻ፡፡ለ)አቅራቢዎች አንዲህ በዝተው በየሙያቸው ያቀረቡት በጣም በጣም በጣም ላመሰግን እወዳለሁ ሳትፈሩ ጠቃሚ የሆነ ገምቢ ምግብ ብየዋለሁ ፡፡ሐ)የዳኒ ብሎግ ለሌሎች ጸሀፍት miss call ብየዋለሁ እና ዳኒ በዢሕ ጻፍባት አስቲ፡፡ቅሬታዳኒ አንዱዓለም እና ጽዮን እጄን ባወጣም ዓይናቸው ዓይኔን (እጄን)ባያየኝም ለ ዳኒ ጥያቄ አለኝ 1. ዳኒ አንተ የመረጃ ቋት ካለህ በምትታመምበት ጊ ዜ ሊለቅ የሚችል ሰዎችን ብትቀጥር አሁን ያለህ ዲያሪ ነው እና ቢታሰብበት ምን ይመስልሃል፡፡2. የፌሥ ቡክ ነገር ም ደረሰ አባክህ ወይ ተጨማሪ ኮታ ወይ ቁጥር ሁለት ብለህ ክፈትልን3. ዳኒ ምፈሳዊ ብቻ አናድርገው እንዲያውም ብሎጉ እኮ በመንፈሳዊ ስሙ ሣይሆን ለሁሉ ተደራሽ ያደረገው ‹‹ዳኒ ብልጥ ነው›› ያለው ገዘክኝ ፀ እንዳለው ነው እና የብሎጉ ስም ዳንኤል ክብረት ቪው ነው የሚለው፡፡4. ምስጋና ኦ ዳኒ ሰላም ለባለቤትህ ሁሉን ከፍላ አንተን ለዚህ ያበቃችህ(ሻካራ እጅ ባንተ እይታ) ይገባታል ምስጋናኦ ዳኒ ሰላም ለማንበብ ላልደከሙ ለዓይኖችህ ምስጋና ይገባቸዋልኦ ዳኒ ሰላም ለመጻፍ ለማይደክሙት እጆችህ ምስጋና ይገባቸዋልኦ ዳኒ ሰላም ለመጓዝ ለመይደክሙት እግሮችህ ምስጋና ይገባቸዋልኦ ዳኒ ሰላም ለአእምሮህ ማስታወስን ላልዘነጉት ምስጋና ይገባቸዋልኦ ዳኒ ሰላም ከውጭ ስትመጣ መጽሐፍ ለመሸከም ላልዛሉት መታክፍቶችህ ምስጋና ይገባቸዋልኦ ዳኒ ሰላም ሰዎችን በማዳመጥ ምስጋና ለተቸራቸው ጆሮዎችህ (አዳመጥከኝ ያለችህ ፈረንጅ የተናገረችው በማስታወስ) ምስጋና ይገባቸዋልኦ ዳኒ ሰላም ይሁኝልሕ ለዒሕ ጨጓራ በሽታህ ብዙም ባለማደናቀፉ ምስጋና ይገባቸዋል.....ሀብታሙ ጉ. ነኝReplyDeleteAnonymousMarch 28, 2011 at 11:47 PMምስጋና ለእግዚአብሄር ይግባው እና የአንድኛ ዓመት ዝክሩ ላይ ታደምኩ። ከምናገራው በላይ የሚገርም ነበር። ለቅርብ ወዳጆቼ ዕለቱ እንዴት እንደነበር አጫወትኩ እንዲሁም ወደፊት አጋጣሚዎች ሲፈቅዱ እያስታወስኩ የማጫውት እና የምገልፅ ይሆናል።ሲቀጥል ለዲያቆን ዳንኤል ክብረት የከበረ ምስጋናዬን፣ አድናቆቴን እያቀረብኩ ብርታትን የሚሰጥ እግዚአብሄር ይስጥህ እላለሁ። እንዲሰጥህም በፀሎቴ አስባለሁ።ሲሰልስ ይህን ፕሮግራም ላዘጋጁት አድናቆቴን ሳልከትብ አላልፍም። ለመንጌ (መንግሥተ አብ አራንሺ)እግዚአብሄር ያክብርልኝ።ባያReplyDeletebirehaneMarch 29, 2011 at 1:37 AMEGZIABHER YIMESGEN ,THANKYOU DN DANIEL. SO SPECIAL AND SUPPER MAN FOR OUR COUNTRY AND OUR CHURCH. TESFAYEReplyDeleteAnonymousMarch 29, 2011 at 1:44 AMI know your views are constructive and may contribute to our society. But I feel things are too much exaggerated here. There are many people who created websites (blogs) to disseminate their view. What makes yours so special to be celebrated to this extent? More over, isn't the celebration publicizing you not the work? ke kentu wudase gar endet tastarikaleh malete newu.ReplyDeleteAnonymousMarch 29, 2011 at 2:00 AMዲ/ን ዳንኤልየአንደኛ ዓመት የእይታ ፍሬህን ለማየት አበቃህ።ስላበረከትከው አስተዋጽኦና ስለ መልእክትህ ብዙም ማለት የሚያስፈልገኝ አይመስልኝም። ሥራህ ራሱምስክር ነውና።ተከታዩ ዓመት መልካም የሥራ ወቅት እንዲሆንልህእመኛለሁ።እግዚአብሄር አንተንና ቤተሰብህን ይባርክ።ረድኤተ አግዚአብሄር አይለየን።ReplyDeleteamare dreamMarch 29, 2011 at 8:12 AMI PARTICIPATE THE PROGRAM,IT IS WONDERFUL. I APPRECIATE THE PERSON WHO SELECT THE GUYS THAT PRESENT THEIR PAPER ON "DANIELS VIEW". I WONDERFULLY APPRECIATE THE PRESENTER AND THE GUYS THAT PRESENT THEIR FEELING.REALLY SURPRISING PROGRAMGOD BLESS U GUYSReplyDeletemelaku.1998March 29, 2011 at 9:45 AMFrom Melaku ErjaboIt is very good to share the any controvercial issues. so go ahead Dany.May God be With us!ReplyDeleteGetachewMarch 29, 2011 at 1:36 PMIt is very intetesting we hope to read the papers peresented in the ocasion.ReplyDeleteHelenMarch 29, 2011 at 4:51 PMHappy birthday for "የዳንኤል እይታዎች". I was so anxious to participate on your program.ReplyDeleteAnonymousMarch 29, 2011 at 6:50 PMደረጀ ገመቹ (ዘደዘ)የተቋሙ ግምገማ ተቋሙ ተወያዩብኝ : ገምግሙኝ : ብርታቴን ንገሩኝ: ድክመቴን ንገሩኝ ብሎ ምሁራኑን ጠራ: የተቋሙን አባላትን ጋበዘ :: እናም የተጠሩ መጋቢት 18 እለት 2003 ዓም ተገናኙ::ይህ ተቋም ለሰራተኞች ገንዘብ ከፋይ አይደለም: ወኔን የሚያስታጥቅ እንጂ: ጊዜአዊ ዋጋን ከፋይ አይደለም ለሁልጊዜ የሚሆን ስንቅ የሚያሰንቅ እንጂ: ምድራ ዊውን ብቻ የሚያሳስብ አይደለም ሰማያዊውን ጭምር እንጂ: ወገናዊነት ሀገራዊነት መንፈሳዊነትን የሚያሰርጽ ነው እንጂ::ተቋሙ ማነው የት ይገኛል ካላችሁኝ መጋቢት 18 እለት በተካሔደው የ1ኛ አመት ግምገማ ዝግጅት ላይ የታሪክ ምሁሩ አቶ ብርሃኑ ደቦጭ ” ተከታዮች እንዲኖሩት ፈለገም አልፈለገም ብዙ ተከታዮች አሉት እርሱ እንደ አንድ ተቋም ነው :: የ እርሱ ታሪክ ሊጻፍ ይገባል” ብለው ተናገሩ:: ለ ዲያቆን ዳንኤል ክብረት::ከታሪክ ምሁሩ በመነሳት ዳኒ ላዘጋጀው የገምግሙኝ ዝግጅት ትዝብት ለመጻፍ መነሻ ነጥቤን የተቋሙ ግምገማ ማለቴ ለዚህ ነው::ተወያዩ ብኝ ማለት ትልቅነት ነው:: ልክነትም ስህተትም ያለው ከሚሠራ ሰው ነው:: የሠራውትን እዩና ስህተቴን ከሚሻሻል ጎራ ብርታቴን በዚሁ ተጠናክረው ከሚቀጥሉት አድርጋችሁ መድቡልኝ ማለት የጠንካራ ሰው ምሳሌ ነው:: ለነገሩ የማይሠራ ሰው ሰለየትኛው ሥራው ሊጠይቅ ይችላል? ከነቢር ይልቅ ገቢር እንዲበልጥ እናውቃለንና::የዳኒን ተወያዩብኝ ፕሮግራም ስካፈል እነዚህን ታዘብኩና ልጽፋቸው ወደድኩ:: እነዚሁላችሁ1 ግምገማው የተካሔደው ሙያዊ እውቀት ባላቸው ምሁራን ነው:: እርምትና ብርታት የሚፈልግ ሰው የሚያገኛቸው ከሙያው ባለቤት ነው::የግምገማውን ሂደትና ውጤት ያቀረቡት ሙያተኞች ለዳንኤል ትምህርት ለኔ ደግሞ ኩራት ነበሩ::ሙያተኞቹ ያለምንም ተጽኖ በነጻነት ያቀረቡት ግምገማ ከእውነት የሙያተኛ ነበሩ::2 ዝግጅቱ ሽታው መንፈሳዊ ይዘቱ ደግሞ ባለ ፈርጀ ብዙ ጥቅም ነበር::ማሕበራዊ ጉዳዮች በማህበረሰቡ ውስጥ : ፖለቲካዊ ጉዳዮች በፖለቲከኞች መካከል: ሀገራዊ ጉዳዮችን በሀገራችን: መልካም ስብእናን በሰው ዘር መካከል እንዴትማስተማር እንደሚገባ ያሳየ ሀገራዊ ውይይት ነበር:: የሰው ልጅ በቆመበት ቦታ ሁሉ ሊሰራ ስለሚገባው ሥራ ዘርዝሮ የገለጠ ነበር: : የቅዱስ ጳውሎስን በአይሁድ መካከል እንደ አይሁድ ሆኖ በዕብራውያ ን ዘንድ እንደ ዕብራዊ ሆኖ በአሕዛብ ዘንድ እንደ አሕዛብ ሆኖ ያስተማረውን ትምህርት ያስታወሰኝ ዳኒንም ዳግማዊ ጳውሎስ ሆኖ ያገኘሁበት ነው::3 የጡመራውን ጽሁፎች ኋያልነት የተናገረ ነበር::ግምገማውን ካቀረቡት ምሁራኑ መካ ከል ከዳኒ ጋር ትውውቀ አለመኖራቸውን ሲናገሩ: ራሱ ዳኒ ደግሞ የ e-mail ምዝገባ ለዚያ ሁሉ ታዳሚ ያደረገችው በአካ ል የማያቃት አንዲት ሴት መሆኗን ሲናገር ከዳኒ ልበ ሙሉነት ከምሁራኑ ቅንነት ከሴቲቱ ታታሪነት ጀርባ የጽሑፎቹን ኋያልነት የሚሳይ ጉዳይ ሆኖ አገኘሁት:;ለዚህም የአክሱም ዩ ኒቨርሲቲ ምሁር የሆኑት ገዛኸኝ ፀ ከተቀመጡበት ተነስተው “የዳንኤል ጽሑፍ ለተወሰኑ ሰዎች ብቻ የሚያተኩር ሳይሆን ሁሉንም ኢትዮጵያዊ እንዲጠቅም እፈልጋለው “ በማለት በአጽንኦት ተናግረዋል::4 በዝግጅቱ መጨረሻ ላይ በእድሜ የከበሩ አባት በዝግጅቱ በመደነቅ እንዲህ አሉ::” በአዳራሹ ያለውን ወጣት ተመልክቼ እኔ በዚህ መገኘት አልነበረብኝም በእንግሊዝኛ ልበለው” አሉና “ I am missfit ” ብለው ተናገሩ::የአዛውንቱ ንግግር ወጣቱ ምንያህል መስራት እንደሚችል በውስጡ የታመቀ ችሎታ ያለው ከዚህ ወጣት ጋር አብሮ መቀመጥ ያለበት የእውቀት ሰው መሆን እንዳለበት ያመላከተ ነበር:: ትክክል ብለዋል:: እኔ ግን ውስጤ አንድ ነገር አሰላሰለ::በወጣትነቴ እምቅ እውቀት ያለ መሆኑ ቢነገረኝም ለወገኔ የሚበጅ ዳኒ በተጋድሎ እያደረገ ካለው አይነት መአድ ለሀገሬ ለሃይማኖቴ አላደረኩምና እኔም እንደ አዛውንቱ “ I am missfit ” አልኩኝ:: እናንተስ ምን አላችሁ?5 የቤተሰቦቹ ከጎኑ መቆምና ትልቅ አላፊነታቸውን መወጣት ሌላኛው ትዝብቴ ነው:: የዘመኑ ቴክኖሎጂ የደረሰበትን የዲጂታል ካሜራና ቪዲዮ ካሜራ ለስራው መጥቀሙን አውቃ ስጦታ ለባሏ የሰጠችው : ለዝግጅቱ መቃናት ደፋ ቀና ላሉት ወንድሞች ሽልማት ስታበረክት : ለባሏም በርታ ጽሑፍህን ለሚሹ ሁሉ ተግተህ ጻፍላቸው እኔም ከጎንህ ነኝ ብላ የአበባ እቅፍ ስታበረክትለት እንግዳ በመጣ ጊዜ አብርሃም ሙክቱን ሊያርድ ሲጣደፍ ወደ ጓዳ ገብታ ምጣድ ጥዳ የሚበላውን ለማዘጋጀት የምትቻኮለውን ሳራ ያየሁበት ዝግጅት ነበር:; ለካ ዛሬም ሳራ አለች : ለካ ጳውሎስን ልትረዳ ልድያ አለች : ለካ ጳውሎስን ልትረዳ ጠርሲዳም አለች:: ልቤ መረቃት ::ይህን ትጋትሽን እጥፍ ያድርግልሽ : ዳኒም እጥፍ ይጽፋልና::ይህን ታዘብኩ:: በገዛሁት ጠጠሮቹ መጽሐፍ ላይ ዳንኤልን አስፈርሜ ወጣው:: ማምሻውን ዝግጅቱን ሳሰላስል አመሸው::በማግስቱ ይህን ጻፍ ብሎ እንቅልፌ ጠፋ:; እናም ተጻፈ::እግዚአብሔር ለቀጣዩ አመት በሰላም ያድርሰን::ReplyDeleteAnonymousMarch 30, 2011 at 8:58 AMBaga gammadde barsisaa Daaniel Kibret.waaqayyo maatiikee hundumaa eegee surraa isaa siif habaa'isu.eebbaaf jaalal akkasumas dhugaa amantiif dhaabachu qulquluu qabsuurota amanti sif haba'su.inkuwan dagimawiyan lijoochii andenga yelidet be'al aderesehi. k.mnReplyDeleteAnonymousMarch 30, 2011 at 11:12 AMወንድሜ ዲን ዳንኤል እንኳን አንደኛ አመቱን ለማክበር እግዚአብሔር በሰላም አደረሰህ።ይቺ ቀን እኛ በተለይ ውጭ ላለነው ኢትዮጵያውያን ልዩ ነው። ኢትዮጵያዊ ዘይቤውን ሳይለቅ በሁለንተናው ሙሉና ጣፋጭ የሆነ ማዕድ መመገብ የጀመርባት ቀን። አሁን የሚኖርበት አለም ካደገበት ባህል ጋ ሲጋጭበት አይምሮውን ያስጨነቀውንና የማመቻመቻ መስመር ብሎ እሱ ጠፍቶ እኛን ሊያጠፋን ከተለያየ አቅጣጫ ከሚወረወረው የጥፋት መርዝ እንድንላቀቅና እራሳችንን እንድንፈትሽ ኢትዮጵያዊ ፈዋሽ ክኒን መዋጥ የጀመርንባት ቀን። ይህማ አይቻልም ብለን ተስፋ ቆርጠን ያገኘናትን ስራና ምግብ ይዘን ስንኳትን ሰተት ብሎ ከቤታችን መጦ በዚህም ሞክረው የማይቻል የሚመስለውን አለዝበው ሰርተውና መስክረው ካለፉት ጠንካራ አባቶች እኮ ነው የተወለድከው እያለ የሚያጽናና መካሪ ያገኘንባት ቀን። ምኑ ተዘርዝሮ ያልቃል። እንዲያው በጥቅሉ የጀመርኸውን ሰውን ወደ አይነ ልቦናው የመመለስ ተግባርህን እግዚያብሔር እስከ መጨረሻው እንድትከውን ይረዳህ። ድንግል ማርያም ጥላ ከለላ ትሁንህ።ወንድምህ ከጀርመንReplyDeleteyonasApril 1, 2011 at 9:51 AMዳኒ ምስጋና ለእግዚአብሄር እግዚአብሔር እረጅም የአገልግሎት ዘመን ይስጥህReplyDeleteyonasApril 1, 2011 at 10:06 AMበተዘጋጀው ልዩዝግጅት ታዳሚ በመሆኔ በጣም ተደስቻለሁReplyDeleteAnonymousApril 5, 2011 at 5:51 PMI have read all and every thing written on the anniversary and i am very happy. thanks to our God for the givenness of Dn. Daniel and the like!!!!!!ReplyDeleteAnonymousJune 30, 2011 at 3:17 PMDn Daniel, I am really satisfied, when I read your all articles. Oh God thanks very much!!! I am a blessed person. God bless you.ReplyDeleteAdd commentLoad more...


ደረጃ ኑ ወደ የሚሰጡዋቸውን እና ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር መብት እና ይገናኛሉ አዳዲስ ስምህ, ግምገማዎች አሁን. የግርዛቱ ውስጥ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ለውጦች, ቀጥል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም, ጆሮየ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ, የእገዛ መጠቀም ለመቆም ወይም እንደ የወደቀው. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የእሷ አዎንታዊ, እሷ በአምላካችን እናንተ ከዚያም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ይገናኛሉ ዘወትር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ለውጦች, — ይዘት ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች, ስምህ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው መደበኛ እና አንድ አንቀጾች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ለእናንተ (ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ የእገዛ.) ከዚያም አስተያየት ጋር የጥያቄ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. የመጀመሪያው ይችላሉ ቅድሚያ የትምህርት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: ግምገማዎች ምንድን ነው የትምህርት ምን የሚሰጡዋቸውን ናቸው ተወዳጅ, ተወያዩ አስተማሪዎች. ከዚያም ይችላሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ ሌሎች ርዕሶች: ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ተወዳጅ ሙዚቃ ወዘተ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይችላሉ እንኳ ጋር ይገናኛሉ መጠቀም ቅጠል. እና እንደገና: በቀዳሚ ግምገማዎች ከሌሎች. እና እሷ በግልጽ የሚያሳየው ለእናንተ ግን እሷ ግምገማዎች ቅድሚያ, በአቀራረብ የመጀመሪያው እና. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ውስጥ የትምህርት ማን ስምዎ. ነገር ግን እነሱ ለግዳጅ ጋር በመጀመሪያ ግምገማዎች.


69 / Seychelles (Seychelles Intl FSIA) / 1549mn - ፋብሪካው: 60% / ማዳጋስካር / የአራምማጋ / ክፍለ ሀገር አንታናናሪቮ / ዲስትሪክት አንታናናሪቮ ሬቭሆትራይት (ታሪካዊ)


BlueHost የተጋራ ማስተናገጃ በ $ 2 95 / በወር ይጀምራል GreenGeeks ለእኩሳ-ምቹ የሆነ አስተናጋጅ በ $ 2 95 / በወር ይጀምራል Hostgator የደመና ማስተናገጃ በ $ 4 95 / mo ይጀምራል Hostinger የተጋራ ማስተናገጃ በ $ 0 80 /


የዘመናችን ሊቃውንት ይህን አስተያየት አንደማታወጡት እናውቃለን፡፡ ግን ሌላ ቦታና ግዜ ስለማናጣለት አነጨነቅም፡፡ እናንተ ግን የእግዚአብሔር ቀን ሳትደርስባችሁ ተመለሱ ጆሮ ያለው መስማትን ይስማ!!!!!!!


አዳነ ግርማ፣ አሉላ ግርማ፣ አንተነህ ተስፋዬና ዩሃንስ ሽኩር ከብሄራዊ ቡድኑ ተቀነሱ፡፡


ለጻድቃንሰ ፡ ሰላመ ፡ ይገብር ፡ ሎሙ ፡ ወየዐቅቦሙ ፡ ለኅሩያን ፡ ወይከውን ፡ ሣህል ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ወይከውኑ ፡ ኵሎሙ ፡ ዘአምላክ ፡ ወይሤርሑ ፡ ወይትባረኩ ፡ ወይሀርህ ፡ ሎሙ ፡ ብርሃነ ፡ አምላክ ።


ከጀርመን – ከፍራንክፈርት አማይን፤ ከሆላንድ – ከአምስተርዳም ከተማ፤ ከሲዊዘርላንድም፤ ከአሜሪካ እንዲሁም ከከኢትዮጵያ የሥነ – ጥበብ ሩሖች፤ የሥነ – ጥበብ አንጎሎች፤ የሥነ – ጥበብ ዋቢዎች ያን መድረክ በአሃታዊነት ነፍስ ዘሩበት፤ ነፍስ ፈጠሩበት፤ ነፈስ – ታደጉበት። አብረው የተፈጠሩ እስኪመስሉ ድረስ። ኑሩልን። ኩራት – በትፍስህት።


ዘመን ተጋሪዎቼ ‹ፋኖ ተሰማራ!› ከማለት ነፃ ያልወጡት፡፡ ‹ሶስተኛው አብዮት› የማይሸነፍ እና የማይንበረከክ እንዲሆንልን ከምንመኘው


ኣብ ሰሙን ቅነ-ነጻነት ኤርትራ: ማለት ኣብ ግንቦት 2008፡ (ካብ ዕለት 26 -28) ፕረሲደንት ኢሳይያስ ናይ ኣስመራ መደርኡ ምስ ኣካየደ፡ ናብ ዓሰብ ኢዩ ኣምሪሑ። ኣብቲ ቅነ’ቲ፡ ሃማደኤ ኣብ ከተማ ዓሰብ፡ ጉባኤ ኔርወን፡፡ ኣብኡ ንገለ ደቓይቕ ኣላጊስወን ይኸውን ይብል። ቀንዲ ዕላማ ጉዕዞኡ፡ ናብ ዓሰብ ግን፡ ጉዳይ ሃማደኤ ከምዘይነበረ ስዒበ ክገልጾ ክፍትን ኢየ። ቅድሚ ክለተ መዓልቲ፡ ፕረሲደንት ክመጽእ ስለዝኾነ ምሳሕ ኮነ ቡን ንኽዳለወሉ ብሜ/ጀ ሃይለ ሳሙኤልን (ሽዑ ኣዛዚ ስርሒት 4 ነበር)፡ ወ/ሮ ጽገሬዳ (ኣማሓዳሪት ዞ/ደ/ቀ/ባሕሪ)ን ተሓቢሩ ኔሩ። ሑመድ ካሪካረ፡ ቻይና፡ መብራህቱ ማኢል -ወዲ ማኢል (ሓላፊ ኩባንያ ገደም) ዝርከብዎም ሓለፍቲ ኣኸቲሉ ብመኪና ናብ ዓሰብን ሓሌብን ደበኽ በለ። ብኡ መጠን ከኣ ኣብ ዓሰብ ራስ ገምቦን ደሴት ሓሌብን ዘድሊ መስተንግዶ ተገይርሉ። ተመሲሑ፡ ቡኑ ሰትዩ ተፋንዩ። ኢሳይያስ ካብ ዓሰብ ናብ ሓሌብ ምስተበገሰ ግን፡ ወ/ሮ ጽጌረዳ ነቶም ዝምለከቶም ደዊላ፡ ንሳ ከምዘይትመጽእ፡ ምኽንያቱ “ምስኪናይ ፕረሲደንት ኢሳይያስ ኮለል ክብል ስለዝቐነየ፡ ደኺሙ ኣሎሞ ኣብዚ ኣዕሪፉ ክቕኒ መዕረፊ ከዳልወሉ ኣብ ዓሰብ ተሪፈ ኣለኹ” ብምባል ሓበረቶም። ነዓይ ዝገረመኒ ከኣ፡ ካልኣይ ቻይና (ሓለቓ ስታፍ ስ/ዞ-4 ንዝነበረ ብርጋዴር ጀነራል ኣማኒኤል ሃንጀማ፡ ብዛዕባ ምምጻእ ፕረሲደንት ናብ ዓሰብ ኮነ ሓሌብ ዘይፈልጥ ምናባሩ ኢዩ። በቲ እዋን ሃንጀማ ናብ ሓሌብ ንክዛወር ከይዱ፡ ኣራፊዱ ብጃልባ ናብ ዓሰብ ምስ ተመለሰ ኢሳይያስ ከኣ ናብ ሓሊብ ገጹ ኣምሪሑ።


በሀገራችን ዴሞክራሲ ባህል በማሳደግና የዴሞክራሲ ግንባታን በማጠናከር ዘላቂ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት መገንባት እንደሚገባ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ገለጹ፡፡ በፖለቲካ ድርጅቶች መካከል በሀገራዊ ጉዳዮች ዙርያ የሚደረጉ ውይይቶች አካሄድ የተመለከተ ውይይት በጠቅላይ ሚኒስትር ጽ/ቤት ተካሂዷል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በፖለቲካ ፓርቲዎች መካከል የሚካሄደውን ውይይትና አጠቃላይ የሀገራችን የዴሞክራሲ ሁኔታ የሚመለከት ገለጻ አድርገዋል፡፡


وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ “ሕዝቦችም ሁሉ መልክተኛቸውን ሊይዙ አሰቡ።” (ጋፊር 40፤ 5)


በጀርመን ከመራሄ መንግሥት አንገላ መርከል ቀጥለው ወሳኝ እንደሆኑ ተደርገው የሚታዩት ዶ/ር ስተይንመር፣ አንድ ትልቅ የባለሀብቶች ቡድን መርተው የመጡ ሲሆን፣ መንግሥታቸው በኢትዮጵያ ያየው ከፍተኛ የኢኮኖሚ ዕድገት ኢንቨስትመንት እንዲያፈስ አነሳስቶታል፡፡


በሰለጠነው አሜሪካና አውሮፖ አገር ህብረተሰቡ በቂ ግንዛቤ እያገኘ በመጣ ቁጥር ህክምናውን ፈልገው የሚመጡት የታካሚዎች የፍላጎት መለያየትም በዛው መጠን እየጨመረ ነው:: ከመሃንነት ህክምና ጋር በተያያዘ አራት የተለያየ ፍላጎት ይዘው ወደ ቻይና የህክምና መሃከል ሲመጡ : ከአራቱ ሁለቱ :-


ልክዕ ኤርትራ ብጭዋ ዝተሃዝበት ሃገር’ያ፡፡ ህዝባ ድማ ሕያዋይ፡ ፈቃር፡ ተቐባሊ-ጋሻ፡ ንሓቅን ፍትሕን ይስየፍ፡፡ ኣማን-ብኣማን’ውን፡ ታሪኽ ከም ዝምስክሮ፡ ናቱ ዘይህብ፡ ዘይናቱ ዘይደሊ፡ ፍትሓዊ ሕብረተሰብ’ዩ፡፡ እዚ ሕቡን ህዝቢ ካብ ሕነ ሕድገት፡ ካብ ባእሲ ዕርቂ፡ ካብ ዘረባ ስራሕ ይመርጽ፡፡ ብጅግንነቱን ተወፋይነቱን፡ ኣብ’ዛ እንነብረላ ክፍለ-ዓለም፡ ኣፍሪቃ፡ ውሑዳት’ዮም መዘንኡ፡፡


በርኔ እንዲህ በማለት ካስቀመጡት ጋር እኔም እስማማለሁ፣ “የትራንስ ፓሲፊክ አስከፊ የንግድ ስምምነት አጋርነት የሰራተኞችን፣ የደንበኞችን፣ የአካባቢን እና የአሜሪካ ዴሞክራሲ የተመሰረተባቸውን እሴቶች ከጉዳት ላይ በመጣል የታላላቆቹን ዘርፈ ብዙ ብሄራዊ ኮርፖሩሽኖች ጥቅም ለማስከበር የተደረገ ስምምነት ነው፡፡“


« የኛ ፓርቲ ለልማት፡ ለሰላም፡ ለመቻቻል፡ ለዴሞክራሲና ለውይይት መዳበር የሚሰራ ፓርቲ ነው። »


ጌታ ብዙውን ጊዜ በሰው ልጆች ዘንድ አይመጣም ምክንያቱም ለወንዶች መልካም ስላልሆነ ፡፡ ጌታው ስለ ራሱ እና በአካላዊ አካሉ መገኘቱ አስቀድሞ ሰዎችን በፍጥነት ስለሚፈጥረው ለወንዶች ጥሩ አይደለም ፡፡ ማስተሩ እንደ አንድ ሰው ህሊና ነው ፡፡ የጌታው አካላዊ መገኘት በሰው ውስጥ ህሊናን የሚያነቃቃ እና ጉድለቶቹን ፣ ብልሹነቶችን እና ውሸቱን እንዲገነዘብ ያደርግታል ፣ ምንም እንኳን እሱ ሁሉንም መልካም ባሕርያቱን የሚያነቃቃ እና በእርሱ ውስጥ ያሉትን በጎነት የሚያበረታታ ቢሆንም የሰው ልጅ በጎነት ዕውቀቱ ጎን ለጎን ከክፉ ዝንባሌዎቹ እና ከእውነት ሀሳቡ መገንዘቡ ጋር ተያይዞ እጅግ በጣም የሚያስደስቱ እና ጸፀቶች ያመጣል ፣ ይህም ጥንካሬውን የሚያራምድ እና መንገዱ በማይታወቁ መሰናክሎች ተስፋ የሚያስቆርጡ ናቸው። ይህ ከፍላጎትነቱ ሊቆም ከሚችለው በላይ ነው እናም እሱ በበለጠ በበለጠ በበለጠ በበለጠ ተጽዕኖው ይጠወልጋል እናም ይረዳን ነበር ፡፡ አንድ ጌታ መኖሩ በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ግጭትን አያስገኝም ፣ ተፈጥሮ እና ባሕርያቱ እንዲታዩ እና እንዲታዩ ያደርጋቸዋል። ይህ በጌታው ፈቃድ ሳይሆን በጌታው ፈቃድ ነው ፡፡ የእርሱ መገኘት ውስጣዊ ተፈጥሮን እና ዝንባሌዎችን የሚሰጥ እና የፀሐይ ብርሃን በምድር ላይ ሁሉንም ዓይነቶች እንደሚታይ ያሳያል። የፀሐይ ብርሃን ዛፎች ፍሬ እንዲያፈሩ ፣ ወፎች እንዲዘምሩ ፣ አበባውም እንዲያበቅል አይፈቅድም። ዛፎች ፍሬ ያፈራሉ ፣ ወፎች ይዘምራሉ እንዲሁም አበባ ያብባሉ እና እያንዳንዱ ዝርያ እራሳቸውን እንደ ተፈጥሮው ይገልጣሉ ምክንያቱም የፀሐይ መገኘትን እንጂ የፀሐይ ፈቃድ ስለፈለጉ አይደለም ፡፡ ክረምት ሲያልፍ እና የፀደይ ወቅት ሲዘልቅ ፀሐይ በኃይል ይጨምራል ፡፡ ቀስ በቀስ መሻሻል እና የፀሐይ ብርሀን በቀዝቃዛ እፅዋት አማካኝነት ወደ ሙቀቱ ምላሽ ወደ ላይ በሚወጡበት ጊዜ ይወርዳሉ ፡፡ ሙሉ በሙሉ እስኪያድጉ ድረስ ከፀሐይ ብርታት በታች መቆም እና መቻል አይችሉም። ፀሐይ በድንገት እና በቀጣይነት በወጣቶቹ እፅዋት ላይ ታበራ ብትሆን ኖሮ በኃይሉ ይጠሙ ነበር ፡፡ እንደ ወጣት እፅዋት ፣ በጌታ ዋና ተጽዕኖ ስር ለማደግ ለማይችሉ ታላቅ እና ትናንሽ የዓለም ወንዶች ጋር ነው ፡፡ ስለሆነም አንድ ጊዜ ጌታ ፍላጎቶች በጌቶች ደቀመዝሙር እንዲንከባከቡ ከፈቃዱ በሰው አካል ውስጥ አይመጣም ፡፡ የአለቆች ተጽዕኖ በዓለም ውስጥ ሁል ጊዜም በዓለም ዙሪያ ይገኛል ፡፡ ግን ይህ ተጽዕኖ በቀላሉ ሊጋለጡ የሚችሉ ሰዎችን አእምሮ ላይ ብቻ ይነካል። ሥጋዊ አካሎቻቸው እና ፍላጎቶቻቸው ከውስጡ ተጽዕኖ ጋር ግንኙነት የላቸውም ፣ ስለሆነም አይሰማዎትም ፡፡ አካላት አይደሉም ፣ ግን የወንዶች ብቻ አእምሮዎች በጌቶች ሊጎዱ ይችላሉ።


ከኹሉ አስቀድሞ፡ የምንነቱን ዝርዝር፡ ወደፊት በምታገኙት፡ በመለኮታዊው የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖት አጽድቃችሁ የምታጸኑትን፡ ይህን፡ አኹን የሰማችሁትን እምነታችሁን፡ በውስጣችሁ፡ ፍጹምና እውን አድርጉት! በምግባርም፡ በገሃድ፡ በሥራ፡ የምትገልጡት ይኹን።


አዘክሪ ድንግል አንብአ መሪረ ዘውኅዘ እማእይንትኪ ወወረደ ዲበ ገጸ ፍቁር ወልድኪ።


//addisnegeronline.com/2010/10/birtukan-taking-%E2%80%9Ctime-to-reflect%E2%80%9D/ ስለዚህ፡ የብርቱካን ጉዳይ ላይ፡ ጠንካራና ርግጠኛነት ያለበት አስተያየት ለመስጠት፡ ተጨማሪ ጥቂት ቀናት መጠበቅና፡ የሷን ውሳኔ መስማት አለብን። የሆነ ሆኖ ግን እስከዚያው፡ ከእስካሁኑ ሕይወቷ ላይ ተነስተን፡ መፈታቷን ተከትሎ የተሰጠውን የሰዉን አስተያየትና መግለጫ አስታከን፡ የሚከተለውን አስተያየት መስጠት ይቻላል።


ከጥቂት ዓመታት በኋላ፣ በክፍሉ ዋና አዛዥ በጀነራል አሰፋ አየነ አቅራቢነት የሻምበልነት ማዕርግ ሲቀበል፣ ለአገሬ ለኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ እና ለንጉሠ ነገሥቱ ዘውድ በመታመን ደሜን አፈሳለሁ ብሎ በወንጌል ላይ እጁን በማድረግ ምሎ ነበር፡፡ ግን አያሌ ጊዜ ሳይዘገይ፣ ደርግ የተባለው መርእይ(Band) የዐፄን መንግሥት ሲገለብጥ እንደ መሓላው ስለ ዘውዱ ክብር ደሙን ሊያፈስ ይቅርና ከሽፍቶቹ ጋራ በመተባበር ለማርክስሲት ሬጅም ታማኝ ነኝ፤ ሲል የመሓላ ቃሉን ሰጠ፡፡ አሁን ደግሞ ደርግን ከድቶ ለአሜሪካ ሰንደቅ ዓላማ እና ለሕገ መንግሥቱ ታማኝ ነኝ፤ ብሎ ለመማል እየተሰናዳ አለ፡፡ ጥቂት ቆይቶ ደግሞ ሌላ የሚምልበት አዲስ እምነት ያገኝና ምን እንደሚያደርግ አይታወቅም፡፡ (ብርሃኑ ድንቄ፤ አልቦ ዘመድ)


በቼርኖቤል ምንም ሞት አይኖርም ብዬ በጭራሽ አልናገርም ፣ በቀላሉ በ ‹50 ዓመታት ›ውስጥ በ‹ የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች ›እ.አ.አ. በኦ.ሲ.ዲ. አገሮች ሞት አልፈፀመም አልኩ ፡፡ OECD በ 80 ዓመታት ውስጥ ዩክሬን ወይም ዩኤስ ኤስ አር አር አይጨምርም ፡፡ ሌላ ማንኛውንም ነገር ካነበቡ ፣ ወይም ይልቁንም የኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ. ፣ ፍጹም ባህል ምን እንደሆነ ካላወቁ አይጎዳዎትም ፡፡


ወታደሮቹ ይጠይቃሉ። "መስጂድ፣ ትምህርት ቤት፣ ንፁህ ውሃ?" ትፈልጋላችሁ ይሏቸዋል። ገንዘብም ያመጡና ለአካባቢው ኮንትራክተሮች በመስጠት የተለያዩ መሰረተ ልማቶችን ያሰራሉ። በወቅቱ የአረብ ኤምሬትስ አሻራ ከፍተኛ የማይባል ሊሆን ይችላል ነገር ግን ገንዘብና ሃይማኖትን በመጠቀም የአካባቢው ማህበረሰብ ኔቶ ላይ የነበረውን ጥርጣሬም ለመቀነስ ተጠቅመውበታል። በሄልማንድ በመሳሰሉ የአፍጋኒስታን ግዛቶችም ከብሪታንያ ሃይሎች ጋር በመጣመር እልህ አስጨራሽ የሚባሉ ጦርነቶችን አካሂደዋል። የቀድሞው የአሜሪካ የመከላከያ ኃይል ዋና ፀሃፊ ጂም ማቲስ ኤምሬቶችን 'ትንንሾቹ ስፓርታ' ሲል ጠርተዋቸዋል። ይህም አገሪቷ ትንሽ ከመሆኗ አንፃር፤ የህዝብ ቁጥሯም አስር ሚሊዮን ባይሆንም እያደረሰች ያለቸውን ተፅእኖ ለመግለፅ ነበር። አሸናፊ የሌለበት የየመን ጦርነት በከፍተኛ ችግሮች የተሞላው የየመን የጦር ዘመቻ ቀጠለ። የሳዑዲ አረቢያው ልዑል መሃመድ ቢን ሳልማን በየመን የርስበርስ ጦርነት ላይ እጃቸውን ሲያስገቡ ኤምሬቶችም በ2015 ተቀላቀሉ። ኤፍ-16 የተባሉ የጦር ጄቶችንም በመላክ የሁቲ አማፂያንን መደብደብ ጀመሩ። ወታደሮቿንም በደቡባዊ የመን አሰፈረች። ከሁለት አመታት በፊትም በየመን ቁልፍ የምትባለውን የሶኮርታ ደሴት ላይ ጦሯን አሰፈረች። በዚህም አልተገታችም በኤርትራዋም አሰብ የጦር ሰፈር በመከራየት ጦሯን በቀይ ባህር ላይ አዘመተች። ይህም የሁዳይዳህን ወደብ ከሁቲዎች ለመንጠቅ ነበር። የየመን ጦርነት ለስድስት አመታት ያህልም ቀጥሏል። አሸናፊ የሚባልም አካል የለም። ሁቲዎችም ቢሆን መዲናዋን ሰንዓን ጨምሮ በርካታ የአገሪቷ ግዛቲቷን እንደተቆጣጠሩ ነው። የፎቶው ባለመብት, Frank Gardner ኤምሬቶች ባደረሱት ጥቃትም የበርካታ ሰዎችን ህይወት ቀጥፈዋል። በአንድ የሚሳይል ጥቃት አምሳ የመናውያንም መሞታቸውንም ተከትሎ ኤምሬቶች የሶስት ቀናት ኃዘን አውጀው ነበር። ከአንዳንድ የአካባቢው ታጣቂዎች ጋር ባላቸው ግንኙነትም የኤምሬቶች ስም ጠልሽቷል። ታጣቂዎቹ ከአልቃይዳ ጋር ግንኙነት አላቸው የሚባሉ ናቸው። ለሞት በሚያደርስ ሙቀት በመጋዘንም ውስጥ በርካታ እስረኞችን በማጎርም በርካታ የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች ይወቅሷታል አረብ ኤምሬትስን እስራኤል- አዲሱ ጥምረት በየመን ያላትን ተሳትፎ ብትቀንስም በቀጠናው ላይ ያላትን ተፅእኖ ለመጨመር አወዛጋቢ በሚባል ሁኔታ ከቱርክ ጋር ፉክክር ላይ ናት። ቱርክ በሶማሊያዋ መዲና ሞቃዲሾ ተሰማርታ የምትገኝ ስትሆን ኤምሬትስ በበኩሏ ሶማሊላንድን ትደግፋለች እንዲሁም በበርበራና ወደብና በኤደን ገልፍም የጦር ሰፈር አቋቁማለች። በጦርነት በተጎሳቆለችው ሊቢያም ኤምሬቶች የሩሲያና ግብፅን ጦር ጋር በመሆን የምስራቁን ካሊፋ ሃፍጣርን ኃይልን እየደገፉ ሲሆን በሌላኛው ጎራ ደግሞ የምዕራቡን ጎን ደግሞ በቱርክ፣ ኳታርና ሌሎች ኃይሎች በመደገፍ ተሰልፈዋል። መስከረም ወር ላይም ግሪክን ለማገዝ ወደ ክሬት ደሴት ተዋጊ ጄቶችን የላከች ሲሆን ይህም በምስራቅ ሜድትራንያን ነዳጅ የማውጣት መብት ጋር በተያያዘ ከቱርክ ጋር በመጋተራቸው ነው። ከዚህ ሌላ ባልተጠበቀ ሁኔታም ከእስራኤል ጋር ስምምነት ፈፅማለች። ለአመታትም በሚስጥራዊ ሁኔታ ሲያካሂዱት የነበረውን ጥምረትም ይፋ አድርገውታል። እንደ ሳዑዲ አረቢያ ኤምሬት ብትሆን እስራኤል ሰራሽ የደህንነት መሳሪያዎችን በመጠቀም ዜጎቿን ትሰልል ነበር። የአሁኑ ጥምረት የጤና፣ ባዮ ቴክኖሎጂ፣ ባህላዊና የንግድ ሽርኮች በተጨማሪ የጦርና የደህንነት ግንኙነታቸውንም በበለጠ ያጠናክራሉ ተብሎም ይታሰባል። የሁለቱም አገራት ጠላት የሆነችው ኢራን የእስራኤልና የኤምሬቶችን ስምምነት አውግዛለች። ኢራን ብቻ አይደለችም፣ ቱርክ እንዲሁም ፍልስጥኤማውያን ቢሆኑም አውግዘውታል። ፍልስጥኤም ራሷን የቻለች ግዛት ለመሆን የምታደርገውን ትግል ያጨለመና ኤምሬትም ፍልስጥኤማውያንን ክዳለች ተብሏል። የፎቶው ባለመብት, Reuters የአቡዳቢ ፍላጎት በዚህ አይገታም። በአሜሪካ እርዳታም መንኮራኩር በማምጠቅና ወደ ማርስ በመላክ የመጀመሪያዋ አረብ አገር ሆናለች። 200 ሚሊዮን ዶላር በወጣበትና ተስፋ ተብሎ በተሰየመው የመንኮራኩር የማምጠቅ ጉዞም የተነሳው ከጃፓን ደሴት ነው። በጠፈርም ላይ 126 ሺህ ኪሎሜትር በሰዓት ይጓዛልም ተብሏል። 495 ሚሊዮን ኪሎሜትር ርቀት ያለውን መዳረሻዋም የካቲት አካባቢ ትደርሳለች ተብሏል። የሰው አልባ መንኩራኮሯ ተልዕኮ የማርስን ምህዋር በመሾር የአየር ንብረትና ሌሎች ተያያዥ መረጃዎችን ለቃቅሞ ወደ ምድር ማቀበል ነው። በአለም አቀፉ ላይ ስፍራ እንዲኖረን እንፈልጋለን ያሉት የአገሪቷ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አንዋር ጋርጋሽ ናቸው። "የትኞቹንም ጋሬጣዎች ማለፍ እንፈልጋለን። ለዚህም ቁልፍ የሚባሉ አካሄዶችን በመከተል እንሻገራቸዋለን" ብለዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


3ኛ/ አሁንም፤ በኢጣልያን ፋሺሽቶችና በቫቲካን ይዞታዎች የሚገኙ፤ እጅግ ብዙ የኢትዮጵያ ንብረቶች ተዘርፈዋል። ከነዚሁ ውስጥ፤ ከ500 በላይ የሆኑ ታሪካዊ ሰነዶች፤ በቫቲካን ቤተ መዛግብት፤ እንዲሁም “ፀሀይ” ትሰኝ የነበረች ትንሽ አውሮፕላን፤ በኢጣልያ አየር ኃይል ቤተ መዘክር እንደሚገኙ ተገልጿል።


22፤ ከረዓብያ ልጆች አለቃው ይሺያ፤ ከይስዓራውያን ሰሎሚት፤ ከሰሎሚት ልጆች ያሐት፤


አዲስ አበባ - - የሚሸጥ ቤት - አዲስ አበባ - የሚሸጥ ቤት, ሲ.ሲ.ዲ., xNUMX ሜትር ስኩየር, ኒው ሴክስ አፓርታማ, አዲስ አበባ.


የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽንና በሰብዓዊ መብቶች መስክ የሚሠሩ የሲቪል ማኅረሰብ ድርጅቶች ኅዳር 30/2012 በጋራ የሠጡት መግለጫ


የኢትዩጲያ ሶማሌ ብሄራዊ ክልል ላለፉት ሁለት ወራት ከክልሉ ዋና ከተማ ጅግጅጋ እና ወቻሌ አካባቢዎች የተፈናቀሉ የኦሮሞ ተወላጆችን ወደ ቀዬያቸው ሲመልስ ነበር፡፡ የክልሉ ርእሰ መስተዳደር አቶ አብዲ መሀመድ ኡመር ባሳለፍነው ሳምንት ለዛሚ ብቻ በሰጡት ቃለምልልስ አሁንም ያልተመለሱ ተፈናቃዩች እንዲመለሱ ሲጠይቁ ክልሉ ለደህንነታቸው ሀላፊነት እንደሚወስድ ተናግረው ነበር፡፡


ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ከርእሰ ብሔር ማታረላ ጋር ባካሄዱት ግንኙነት በፍረሰኞች አዳራሽ ባስደመጡት ንግግር፥ ደጋግመው ያሰመሩበት ሃሳብ ቢኖር፥ ሥራ የሰው ልጅ ክብር መሆኑና ሥራን ማእከል ያደረገ ፖለቲካ ለወጣቱ ትውልድ ተስፋ መስጠት ያለው አስፈላጊነት በስፋት ማብራራታቸውና የኢጣሊያ የኤኮኦሚ ሚኒ. ፒየሮ ካርሎ ፓዶኣን ከቫቲካን ረዲዮ ጋር ባካሄዱት ቃለ ምልልስ፥ ቅዱስነታቸው ያሰመሩበትን ሃሳብ አስደግፈው በእውነቱ ወጣት ትውልድ እያጋጠመው ያለው ሥራ አጥነት የተለያየ ምክንያት ያለው ችግር ነው ሆኖም መንግሥት ይኸንን ችግር ለመቅረፍ ወጣቱ ትውልድ በሥራ ዓለም የማሳተፍ ዕድል ከፍ ለማድረግ ወቅታዊው የሥራ ዓለም የሚጠይቀው ቅድመ ዝግጅት ወጣቱ ትውልድ ተክኖ ተገቢ ሥልጠና አግኝቶ ዝግጁ እንዲሆን ማድረግ ያስፈጋል ካሉ በኋላ፡ ብቃት ያለው በሚገባ የተዘጋጀ ወጣትም ብዙ ነው ስለዚህ ለብቃት ማሠልጠን ብቻ ሳይሆን የዓለም ኤኮኖሚ የቤተ ክርስቲያን የሥነ ማሕበራዊ ትምህርት እንደሚያመለክተው በትርፍ ላይ ያጠነጠነ ኤኮኖሚ ሳይሆን ፍትሕ ላይ የጸና የኤኮኖሚ ሂደት ማረጋገጥ ወሳኝ ነው ሲሉ በመቀጠልም የኢጣሊያ የጤና ጥበቃ ሚኒ. በአትሪቸ ሎረንዚኒ በበኵላቸውም፥ ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ያስደመጡት ንግግር የላቀው እሴት የተኖረበትና አንድን ሕዝብ አንድ ሆኖ በመኖር ጥሪው ከሚያጋጥም ችግር ማዶ ውህደቱን አቅቦ ለመኖር እንዲችል የሚደግፍ መንግሥት ያስፈልጋል። መንግሥት ብቻ ሳይሆን በዚህ ድጋፍ በጠቅላላ የመንግሥት ተቋሞች መንግሥግታዊ ያልሆኑት ተቋሞች ጭምር አቢይ ሚና ሊኖራቸው ይገባል ካሉ በኋላ፡ የቅዱነታቸው መልእኽት የላቀ ፖለቲካ መቃን ያደረገ የአንድ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን የሕዝብ ራእይ የሚያንጸባርቅ በጠቅላላ ፖለቲካዊ ጥያቄዎችን የነካ ነው ብሏል።


ዴል ብሉዝ ለ “አልንዌርዌር” ምስላዊ “ሁሉም ነገር ቆጣሪ” ስፖትን ይፈጥራል - ጥቅምት 18, 2019


ለእስራኤል ዘመንፈስ ግን የምሥራች ፋሲካችን ክርስቶስ ታርዶልናል! 1ቆሮ. 5፥7 ተመልከቱ፡፡ ስለዚህ በግ እየነዳን ወደ ኢየሩሳሌም ከመሄድ ነጻ ወጥተናል!!


የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ዱዐ መተው እንደሌለብን አሳስበዋል። አላህን መለመን ማቋረጥ እንደማይገባን አስጠንቅቀዋል። ቡኻሪይ “አደቡል-ሙፍረድ” ላይ፣ ቲርሙዚይ እና አል-ሐኪም -ሙስተድረክ ላይ- ሰነዱን ሶሒሕ አድርገውት አቡ ሁረይራን ዋቢ በማድረግ እንደዘገቡት የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ይላሉ፡-


ስለዚ ትውልዲ ዓዲ መስፍን ሓጎስ ዓዜን ካርነሽም፣ /ብናይ ሎሚ ዞባ ማእከል፣ ንኡስ ዞባ ሰረጀቓ/ ኢዩ። ቅድሚ ንሜዳ ምውጽኡ ኣብ ቤተ-ክርስትያን ንዲቁና ይመሃር ከም ዝነበረ ከብርህ እፈቱ። ቅድሚ ንሜዳ ምውጽኡ ኣብ ቤተ-ሰቡ ናይ ደም ጉዳይ ነይሩዎ ኢዩ። ብድሕሪ ንሜዳ ምውጽኡ ከኣ፣ ኣብ መጀመርያ ሰብዓታት ሓደ ዘመዱ ንመስፍን፣ ደፈረ ዝተባህለት /ጎዶቦ ካብ ዓዜን/ ዝዓዱ ሰብ ቀቲሉዎ ነበረ። ምስቲ ቀዳማይ ደም ይተኣሳሰር ዲዩ ንበይኑ ዘረጋገጽኩዎ ጉዳይ የለን። ግን መስፍን ንሜዳ ወጺኡ ተጋዳላይ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ሓላፊ ኮይኑ ኣብ ዝተራእየሉ ግዜ፣ ንዘመዱ ሕነ ፈደየሉ።


ቅዱሳን መላእክት- ልዑካት እግዚአብሔር፡ ኣብሠርቲ ሐጐስ፡ ሓለውቲ ሰባት እዮም። ቅዱሳን መላእክት ወትሩ ከይደኸሙ ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚአብሔር ጸባዖት ፍጹም ምሉእ ሰማያተ ወምድረ ቅድሳተ-ስብሐቲከ / ቅዱስ ቅዱስ... ይቕጽል


ቀጣይ ቀጣይ ልጥፍ: ፌስቡክ ፣ ፌስቡክ ፣ ትዊተር ፡፡ ስኳር አባዬ ፣ እማዬ ፣ ህጻን


ግምገማ በሁሉም. ጋር ከ30 ምን አይነት ትራፊክ ግን ዘወትር ግምገማዎች ነው ሐቅ ኢሜይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ሶፍትዌር የሚሰጡዋቸውን. እርሱ ስለጀመሩ ሆኗል smtp አገልጋይ በጣም VDS. አሁንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ 1-2%. በኋላ በመገናኘት xspammer እና የሚሰጡዋቸውን የግል ሆኖ አሁን ተሸካሚዎች ነው አገልግሎት provds ግምገማዎች inboks 30%. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ዓም 15 ጊዜያት!!!! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዴት ነፃ ጽሑፉን እና ምን ያህል ግምገማዎች አዙር ምን ቅንብሮች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጸረ የአይፈለጌ መልዕክት የፖስታ እና እንዴት ጋር ይገናኛሉ ከእነርሱ. አዳዲስ ግምገማዎች. አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ 31 ነው የኢንተርኔት ግብይት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በቀዳሚ ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን smtp ስምዎ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሳምንት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተሰራው ዳታቤዝ 2gis ውስጥ ፕሮግራም የሚሰጡዋቸውን.


ኣቱም ሰባት፡ ክንደይ ኢለ እየ’ሞ ጉድ ናይዚ ጉጅለ ፈያት (ሸፋቱ) ክገልጽ! ከምቲ ኣቦታትና ክምስሉ፥ “ስሙ ኣጥፊኡ ስም ኣቦኡ ዘጥፍእ፡ ይሃቦ ኲናት ዚደፍእ!” ዝበሉዎ ነዚ እኩይ ጽቡቕ ስምና ዘጥፍእ ዘሎ ሰብ ከኣ ገለ ዘጥፍእ ይፍጠረሉ እናበልኩ ንሎሚ በዚ ክሰናበተኩም፡ እዚ ኣነ ዝገለጽኩዎ ክፍኣት ህግደፍ ካብ ባሕሪ ብጭልፋ’ዩ። እስከ በሉ ንስኻትኩም ከኣ ትፈልጡዎ እናመላእኩም ብምንባብ፡ ነዚ፡ ነዛ ኣይሂ ደም ኣፍሲስና፡ ተሰዊእና፡ ሰንኪልናን ተንከራቲትናን ዝረኸብናያ ሃገርና ንምጥፋእ ዚቃለስ ዘሎ ብዓል ሸነብ (ኣብ ላዕላይ ከንፈር ዚበቘለ ዕሙር ጭሕሚ) ዚኾነ ሂትለር መኪትና፡ ካብ ምጥፋእ ነድሕና። ነዛ ኣብ ክሳድ መላኺ ኣትያ ዘላ ጊንታሮ (መሽቀቕ) ኸኣ ብሓባር እናሰሓብና ኣጸቢቕና ነጽብባ። ከም ገሪስ (ሰንሰለት) መግዛእቲ፡ ገሪስ ምልኪውን ኪብተኽ’ዩ! ፌዋ (ዝቦኽበዀ ገረብ) ሩሕ የብሉን! ዓወትና ዳርዩ (ቀሪቡ) እዩ! ሓቅን ርትዕን ንሓሶትን ሸርሕን ስዒረን ክዕወታ ምዃነን ዚጠራጠር ሰብ እንተሎ ኸኣ ሕሉፍ ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ ደጋጊሙ ከንብብ ጥራይ እየ ክላበዎ ዝደሊ። ምኽንያቱ፡ ዳይቅ (ድፋዕ) ሓቂ ይሸራረፍ’ምበር ፈሪሱ ስለ ዘይፈርስ፡ ውዒላ ሓዲራ ነቲ እንምነዮ መሰልን ክብርን ኪውን ንምግባር ንኹሉ ፈንጢሳ ክትዕወት ሙዃና ጥርጥር የለን!


← Home » ጦማሮች፣ አስተያየቶች እና ሌሎችም… » ከባለቤቱ ያወቀ ቡዳ ነው! (ከይገርማል) ከባለቤቱ ያወቀ ቡዳ ነው! (ከይገርማል)


ሕንድ፤ ባሎች ሚስቶቻቸውን ለማጀት ሥራቸው ሊከፍሏቸው ነው?	ትርጉሙ የተለጠፈው 15 መስከረም 2012 8:27 GMT


ጋዳፊን አገኘሁት፡፡ ይገርመኝ ነበረ፡፡ አርባ ሁለት ዓመት አገር ገዝቶ እንዴት አልበቃውም፣ እንዴትስ አላቅለሸለሸውም ብዬ፡፡


- በገና፡- በአሥር አዉታር ጅማት በገናን ሠራ፣ ቃኘ፣ ደረደረ፣ ድምጽን እያጣራ፣ እያጣቀሰ፣ እየነዘረ… በገናን በገነ… ካሉ በኋላ


፲፫. የግዕዝና ላቲን ኣከታተብ ግንኙነት የላቸውም። በጥቂት የላቲን ቀለሞች እስፔሊንግ ብዙ የሆኑትን የግዕዝ ቀለሞች መክተብ መሞከር ላቲኑን ለመጥቀም ወይም ግዕዝን ለማዳከም ካልሆነ ጥቅም የለውም። ግዕዙን በላቲን እስፔሊንግ መክተብ ኣለባችሁ ብሎ ኢትዮጵያውያንን ያስገደደ የለም። በላቲን “b” እና “o” ሲረገጡ “bo” ይታያሉ። በግዕዝ “bo” ሲረገጡ “ቦ” ቀለምን ሊያስከትቡ ይችላሉ። “bo” ማለት “ቦ” ኣይደለም። እንዲሁም “ቦ” “bo” ኣይደለም። በ”ቦ” ምትክ “bo” እየጻፉ የዓማርኛውን ቀለም ትተው ዓማርኛውን በላቲን ፊደል የሚጽፉ ተጠቃሚዎች ቍጥር እየጨመረ ነው። [http://www.aklweb.com/forum/index.php?PHPSESSID=e21d4c881616b165bac97be3ddf04389&action=printpage;topic=206.0] [http://mahiberekidusan.org/Default.aspx?tabid=88&ctl=Details&mid=371&ItemID=553] ይህ የዓማርኛ ቁቤ (Qubee) ስለሆነ ፊደሉንና ቋንቋውን ሊያዳክማቸው ይችላል። [https://www.facebook.com/permalink.php?id=380157832031351&story_fbid=564754706904995] [http://ethiozeima.com/2010/02/] [https://www.facebook.com/tasteoflove/posts/464517913609102] በዓማርኛ “ቾ”ን በሁለት መርገጫዎች ከመክተብ በ“cho” በሦስት መክተብ ኣያፈጥንም። ተጨማሪ ምሳሌ ከኣስፈለገ ኣንድ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዓማርኛ በላቲን ፊደል እንዲጻፍና በኣጻጻፉም በግዕዝ ፊደል ምትክ በላቲን ፊደል ጽፎ ያቀረበው ጽሑፍ በዓማርኛው በዓማርኛና ዓማርኛው በእንግሊዝኛ እዚህ [http://mahiberekidusan.org/Default.aspx?tabid=88&ctl=Details&mid=371&ItemID=553] ኣለ። ዓማርኛን በላቲን ፊደል መጻፍና ማንበብ በኣንድ በኩል ዓማርኛንና ፊደሉን ማዳከም ሲሆን በሌላ በኩል ደካማና ኣክሳሪ የላቲንን ፊደል በዓማርኛው ፊደል መተካትን ለማስፋፋት ይመስላል። ይኸን ኣጠቃቀም ዶክተሩ ከሚቃወሙባቸው ምክንያቶች መካከል ዓማርኛን በላቲን ቀለሞች መክተብ ከዓማርኛው ቀለሞች የበዙ ቀለሞችን መጠቀምን ስለሚያስከትል ነው። የላቲን እስፔሊንግ ለቃላት እንጂ የግዕዝን ፊደላት ለመክተብ ኣይደለም። “የኢትዮጵያ ዘመን ኣቆጣጠር” የሚለውን ርዕስ በ15 የግዕዝ ቀለሞች ማስፈር ሲቻል “yeityoPya yezemen aqoTaTer” በሚለው 28 መርገጫዎችን በመጠቀም በ24 የላቲን ቀለሞች መተካት ድርብርብ መካሰር ነው። (ይህ ዘዴ ባዶ ስፍራ ቃላት መካከል እያስገቡ በዓማርኛም ሆነ እንግሊዝኛ የሌለ ኣከታተብን ማስተዋወቅን ቢያስከትልም ይኸንን ኣከታተብ የሚደግፉና እያስፋፉ ያሉ ጥቂት ኣይደሉም።) ግዕዝኤዲት የሚከትበውም ከእዚያ በኣነሱ መርገጫዎች ነው። ሙሉ ጽሑፉን በላቲን ፊደል ከመጻፍ ይልቅ በዓማርኛ ፊደል ማስፈር ብዛቱን ወደ 64.7 በመቶ ዝቅ ያደርገዋል። ይህ ውጤት በደካማ ኣከታተብ ዓማርኛና እንግሊዝኛውን ፊደላት ስናወዳድር ነው። በግዕዝኤዲት ኣከታተብ ይኸው ጽሑፍ በዓማርኛ የሚከተበው በኣነሱ መርገጫዎች ስለሆነ ከኣብሻ ኣከታተብ የተሻለ ኣከታተብ በኣሁኑ ጊዜ የለም። ይህ ለዓማርኛው ሲሆን ሌሎች የግዕዝ ፊደላት ሲጨመሩ ለእስፔሊንጉ ተጨማሪ መርገጫዎች ለሌላው ዘዴ ስለሚያስፈልጉ ግዕዝኤዲት ተወዳዳሪ የለውም። ለምሳሌ ያህል በሌላ ዘዴው እስፔሊንግ የዓማርኛው “ፄ” የሚከተበው በስድስት መርገጫዎች ስለሆነ ለጉሙዙ “ጼ” መክተቢያ ስምንት መርገጫዎችን መጠቀም ያስፈልጋል። ስለዚህ ትርፉ እጅ ማሳመም ነው። [http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-africa&month=9710&week=c&msg=VigErqFCLyUPvfsoCwFZkw&user=&pw=] ግዕዝኤዲት የዓማርኛውን ሆነ የጉሙዙን የሚከትበው በሁለት መርገጫዎች ነው። በሁለት መርገጫዎች መከተብ የሚችልን ኣንድ የግዕዝ ቀለም ከሦስት እንከ ስምንት መርገጫዎች በመጠቀም መክተብ የዓለም መሳቂያና መሳለቂያ እንዳንሆን ያሰጋል። በትክክለኛ ኣከታተብ ላይ ያልተመረኰዙ ኣዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ኣገሪቷን ወደኋላ ሊጎትቱ ይችላል። [[http://www.balancingact-africa.com/news/en/issue-no-815/internet/google-translate-add/en]] ፲፬. የተቆራረጡ የኣማርኛ የጽሕፈት መሣሪያ ዓይነት ቀለሞችንና ያልተቆራረጡ ኣንድ የላቲን ፊደል የሚችለውን ቀለሞች እየመረጡና በሌሎች ዘዴዎች ሕዝቡን ሲያጉላሉ ከነበሩት ይገላግላል። ፲፭. ላቲን ለቀለሞቹ መክተቢያ የማይጠቀምበትን ከግዕዝ መጠየቅ ኣያስፈልግም፦ ምሳሌ በማውስ መክተብ። ምክንያቱም ግዕዝኤዲት ባይኖር ኖሮ ግዕዝ ሌሎች ችግሮች ውስጥ ሊወድቅ ይችል እንደነበረ ከእዚህ በላይ የተዘረዘሩት ሊቀሰቅሱን ይገባል። በእዚህ በተራቀቀው የኮምፕዩተር ዘመን የግዕዝ ፊደል በሳይንስና ቴክኖሎጂ [http://archive.is/LWaLI] ተደግፎ ማደግ ያለበት ጊዜ ነው። ለምሳሌ ያህል ነፃው የግዕዝኤዲት መክተቢያው ገጽ እንደሚሸጡት የዊንዶውስና የኣይፎን ኣከታተብ ዘዴዎች ቀላል ኣይደለም። ፲፮. ቴክኖሎጂውና ሳይንሱ ስለቀረበለት በተለይ ኣንዳኣዳንዱ ስለጉዳዩ በሚገባ ዓውቆ ኣልገባኝም ከእሚል የፊደሉን መብት እንዲያከብርና እንዲያስከብር ነው።


የዘንድሮ ምክርማ – «በፍየል ዘመን ፤ በግ አትሁን!» – የሚል ሆኗል!! አትሞኝ ለማለት መሰለኝ፡፡ ወይም የዋህነቱን አታብዛው!!! (አንዳንዴ እኮ ሀበሻ እንዲህ ብሎ የሚሸረድደው – ከይሲውን ሁሉ እኮ ነው – አንተ ግን – ይለዋል – የዋህነቱን ታበዛዋለህ!!!) (Loool!!!)


መዝ.68፡9፡- እስመ ቅንዐተ ቤትከ በልዐኒ፤ ትዕይርቶሙ ለእለይትዔየሩከ ወድቀ ላዕሌየ፤ ወቀጻዕክዋ በጾም ለነፍስየ፡፡


በመጀመሪያ ማንነቴን ለመግለጽ እወዳለሁ፤ ታሪኩ ውብነህ ጌታነህ እባላለሁ። በዱቁና ሥራ በአንኮበር፤ ኪዳነ ምሕረት፤ በሰላ ድንጋይ ሥላሲ፤ በዶቃቂት ሚካአኤል፤ በማፉድ ሚኬኤል፤ በጉር ሥላሲ፤ በደብረ ሲና መዳሕኒዓለም፡ በደብረ በርሃን ሥላሲና በምጥማቅ አማኑኤል አገልግያለሁ። ዋዚማ ለጥቂት ግዚ ተጉለት በሚገኘው በአጃና ሚካኤል ተምሪአለሁ። አቋቋም ስለአልተማርኩ የመሪጊታነት ማዕረግ የለኝም። ክህነትም የለኝም። ይህም ሆኖ ካህናቱና ሊቃዉንቱ የሚሉት ይገባኛል። ሲሳቱም አውቃለሁ። ስህተቱም ቢገባኝም ማስተካከል አልችልም ። ሊቅ ሲሳት ማረም የሚችለው ሊላ ሊቅ ነው። ይህ ከጥንት ጀምሮ ያለ የተለምዶ ሕግ ነው። ጨዋ ካህናቱኑም ሆነ ሊቃዉኑቱን አያርምም፤ በተለምዶ ሕግ ጨዋ ዝም ነው የሚለው፤ ዝምም ስለሚል ማውቅ ያለማወቁ አይታወቅም፤ ስለዚህም ነው ጨዋ ተብሎ የሚጠራው። ከላይ በተጠቀሰው አርዕስት ላይ አስፈላጊውን ትችትና አስትያየት ለምስጠት ቡቁነቲ አጠራጣሪ ነው። እላይ እንደተባለው ጥያቀው የችሎታ ጉዳይ ነው። እኒ በሁለቱ ማህል ነኝ፤ በዱቁና ስለአገለገልኩ ከጨዋ በላይ ነኝ ፤ ተንስኡ ለጸሎት ብዮ ስለምጮህ። በሥርዕቱ ገፍቺ ስለአልተማርኩ ከካህናቱና ከሊቃወንቱ ወገንም አይደለሁም። እንዲት አድርጊ ነው እኝህን ታላቅ ምሁር በውውይት ገጥሚ የምተችው። እንዳአጋጣሚ ሆኖ ፕሮፈሰር ጌታችው ኅይሊ ምሁርነታቸው በዘመናዊ ትምህርት ስለሆንና ደገሞም የኒም ትምህርት በመጠኑ የዘመናችንን ትምህርት [ባይመጣጠንም] ስለሆነ ያየሁትን ስህተት ለመጠቆም እችላለሁ ብዮ እገምታለሁ፤ ከዚያም አልፎ በሚስጡት አስትያየት ላይ በትኩረት ተመልከቺ ለማረም ሳይሆን ክስተት የሆነዉን ለማመልከት በቂ የሆነ ችሎታ አለኝ ብዮ እገምታለሁ።


1፤ዐሥራ፡ኹለቱን፡ደቀ፡መዛሙርቱን፡ወደ፡ርሱ፡ጠርቶ፥እንዲያወጧቸው፡በርኩሳን፡መናፍስት፡ላይ፡ ደዌንና፡ሕማምንም፡ዅሉ፡እንዲፈውሱ፡ሥልጣን፡ሰጣቸው። 2፤የዐሥራ፡ኹለቱም፡ሐዋርያት፡ስም፡ይህ፡ነው፤መዠመሪያው፡ጴጥሮስ፡የተባለው፡ስምዖን፡ወንድሙ፡ እንድርያስም፥የዘብዴዎስ፡ልጅ፡ያዕቆብም፡ወንድሙ፡ዮሐንስም፥ 3፤ፊልጶስም፡በርተሎሜዎስም፥ቶማስም፡ቀራጩ፡ማቴዎስም፥የእልፍዮስ፡ልጅ፡ያዕቆብም፡ታዴዎስም፡ የተባለው፡ልብድዮስ፥ 4፤ቀነናዊውም፡ስምዖን፡ደግሞም፡አሳልፎ፡የሰጠው፡የአስቆሮቱ፡ይሁዳ። 5፤እነዚህን፡ዐሥራ፡ኹለቱን፡ኢየሱስ፡ላካቸው፥አዘዛቸውም፥እንዲህም፡አለ፦በአሕዛብ፡መንገድ፡ አትኺዱ፥ወደሳምራውያንም፡ከተማ፡አትግቡ፤ 6፤ይልቅስ፡የእስራኤል፡ቤት፡ወደሚኾኑ፡ወደጠፉት፡በጎች፡ኺዱ፡እንጂ። 7፤ኼዳችኹም፦መንግሥተ፡ሰማያት፡ቀርባለች፡ብላችኹ፡ስበኩ። 8፤ድውዮችን፡ፈውሱ፤ሙታንን፡አስነሡ፤ለምጻሞችን፡አንጹ፤አጋንንትን፡አውጡ፤በከንቱ፡ ተቀበላችኹ፥በከንቱ፡ስጡ። 9፤ወርቅ፡ወይም፡ብር፡ወይም፡ናስ፡በመቀነታችኹ፥ 10፤ወይም፡ለመንገድ፡ከረጢት፡ወይም፡ኹለት፡እጀ፡ጠባብ፡ወይም፡ጫማ፡ወይም፡በትር፡ አታግኙ፤ለሠራተኛ፡ምግቡ፡ይገ፟ባ፟ዋልና። 11፤በምትገቡባትም፡በማናቸዪቱም፡ከተማ፡ወይም፡መንደር፥በዚያ፡የሚገባው፡ማን፡እንደ፡ኾነ፡በጥንቃቄ፡ መርምሩ፤እስክትወጡም፡ድረስ፡በዚያ፡ተቀመጡ። 12፤ወደ፡ቤትም፡ስትገቡ፡ሰላምታ፡ስጡ፤ 13፤ቤቱም፡የሚ፟ገ፟ባ፟ው፡ቢኾን፡ሰላማችኹ፡ይድረስለት፤ባይገ፟ባ፟ው፡ግን፡ሰላማችኹ፡ይመለስላችኹ። 14፤ከማይቀበላችኹም፡ቃላችኹንም፡ከማይሰሙ፡ዅሉ፥ከዚያ፡ቤት፡ወይም፡ከዚያች፡ከተማ፡ስትወጡ፡ የእግራችኹን፡ትቢያ፡አራግፉ። 15፤እውነት፡እላችዃለኹ፥በፍርድ፡ቀን፡ከዚያች፡ከተማ፡ይልቅ፡ለሰዶምና፡ለገሞራ፡አገር፡ይቀልላቸዋል። 16፤እንሆ፥እኔ፡እንደ፡በጎች፡በተኵላዎች፡መካከል፡እልካችዃለኹ፤ስለዚህ፥እንደ፡እባብ፡ልባሞች፡እንደ፡ርግብም፡የዋሆች፡ኹኑ። 17፤ነገር፡ግን፥ወደ፡ሸንጎ፡አሳልፈው፡ይሰጧችዃል፥በምኵራቦቻቸውም፡ይገርፏችዃልና፥ከሰዎች፡ተጠበቁ፤ 18፤ለእነርሱና፡ለአሕዛብም፡ምስክር፡እንዲኾን፥ስለ፡እኔ፡ወደ፡ገዢዎች፡ወደ፡ነገሥታትም፡ትወሰዳላችኹ። 19፤አሳልፈውም፡ሲሰጧችኹ፥የምትናገሩት፡በዚያች፡ሰዓት፡ይሰጣችዃልና፥እንዴት፡ወይስ፡ምን፡እንድትናገሩ፡ አትጨነቁ፤ 20፤በእናንተ፡የሚናገር፡የአባታችኹ፡መንፈስ፡ነው፡እንጂ፥የምትናገሩ፡እናንተ፡አይደላችኹምና። 21፤ወንድምም፡ወንድሙን፥አባትም፡ልጁን፡ለሞት፡አሳልፎ፡ይሰጣል፥ልጆችም፡በወላጆቻቸው፡ላይ፡ይነሣሉ፡ ይገድሏቸውማል። 22፤በዅሉም፡ስለ፡ስሜ፡የተጠላችኹ፡ትኾናላችኹ፤እስከ፡መጨረሻ፡የሚጸና፡ግን፡ርሱ፡ይድናል። 23፤በአንዲቱ፡ከተማም፡መከራ፡ቢያሳይዋችኹ፡ወደ፡ሌላዪቱ፡ሽሹ፤እውነት፡እላችዃለኹና፥የሰው፡ልጅ፡ እስኪመጣ፡ድረስ፡የእስራኤልን፡ከተማዎች፡አትዘልቁም። 24፤ደቀ፡መዝሙር፡ከመምህሩ፥ባሪያም፡ከጌታው፡አይበልጥም። 25፤ደቀ፡መዝሙር፡እንደ፡መምህሩ፥ባሪያም፡እንደ፡ጌታው፡መኾኑ፡ይበቃዋል።ባለቤቱን፡ብዔል፡ዜቡል፡ ካሉት፥ቤተ፡ሰዎቹንማ፡እንዴት፡አብዝተው፡አይሏቸው! 26፤እንግዲህ፡አትፍሯቸው፤የማይገለጥ፡የተከደነ፥የማይታወቅም፡የተሰወረ፡ምንም፡የለምና። 27፤በጨለማ፡የምነግራችኹን፡በብርሃን፡ተናገሩ፤በዦሮም፡የምትሰሙትን፡በሰገነት፡ላይ፡ስበኩ። 28፤ሥጋንም፡የሚገድሉትን፡ነፍስን፡ግን፡መግደል፡የማይቻላቸውን፡አትፍሩ፤ይልቅስ፡ነፍስንም፡ሥጋንም፡ በገሃነም፡ሊያጠፋ፡የሚቻለውን፡ፍሩ። 29፤ኹለት፡ድንቢጦች፡በዐምስት፡ሳንቲም፡ይሸጡ፡የለምን፧ከነርሱም፡አንዲቱ፡ያለአባታችኹ፡ፈቃድ፡ በምድር፡ላይ፡አትወድቅም። 30፤የእናንተስ፡የራሳችኹ፡ጠጕር፡ዅሉ፡እንኳ፡ተቈጥሯል። 31፤እንግዲህ፡አትፍሩ፡ከብዙ፡ድንቢጦች፡እናንተ፡ትበልጣላችኹ። 32፤ስለዚህ፥በሰው፡ፊት፡ለሚመሰክርልኝ፡ዅሉ፥እኔ፡ደግሞ፡በሰማያት፡ባለው፡በአባቴ፡ፊት፡ እመሰክርለታለኹ፤ 33፤በሰው፡ፊትም፡የሚክደኝን፡ዅሉ፡እኔ፡ደግሞ፡በሰማያት፡ባለው፡በአባቴ፡ፊት፡እክደዋለኹ። 34፤በምድር፡ላይ፡ሰላምን፡ለማምጣት፡የመጣኹ፡አይምሰላችኹ፤ሰይፍን፡እንጂ፡ሰላምን፡ለማምጣት፡ አልመጣኹም። 35፤ሰውን፡ከአባቱ፥ሴት፡ልጅንም፡ከእናቷ፥ምራትንም፡ከአማቷ፡እለያይ፡ዘንድ፡መጥቻለኹና፤ 36፤ለሰውም፡ቤተ፡ሰዎቹ፡ጠላቶች፡ይኾኑበታል። 37፤ከእኔ፡ይልቅ፡አባቱን፡ወይም፡እናቱን፡የሚወድ፡ለእኔ፡ሊኾን፡አይገ፟ባ፟ውም፤ከእኔ፡ይልቅም፡ወንድ፡ ልጁን፡ወይም፡ሴት፡ልጁን፡የሚወድ፡ለእኔ፡ሊኾን፡አይገ፟ባ፟ውም፤ 38፤መስቀሉንም፡የማይዝ፡በዃላዬም፡የማይከተለኝ፡ለእኔ፡ሊኾን፡አይገ፟ባ፟ውም። 39፤ነፍሱን፡የሚያገኝ፡ያጠፋታል፥ነፍሱንም፡ስለ፡እኔ፡የሚያጠፋ፡ያገኛታል። 40፤እናንተን፡የሚቀበል፡እኔን፡ይቀበላል፥እኔንም፡የሚቀበል፡የላከኝን፡ይቀበላል። 41፤ነቢይን፡በነቢይ፡ስም፡የሚቀበል፡የነቢይን፡ዋጋ፡ይወስዳል፥ጻድቅንም፡በጻድቅ፡ስም፡የሚቀበል፡የጻድቁን፡ ዋጋ፡ይወስዳል። 42፤ማንም፡ከነዚህ፡ከታናናሾቹ፡ለአንዱ፡ቀዝቃዛ፡ጽዋ፡ውሃ፡ብቻ፡በደቀ፡መዝሙር፡ስም፡የሚያጠጣ፥እውነት፡እላችዃለኹ፥ዋጋው፡አይጠፋበትም።


እነዚያም በእሳት ውስጥ ያሉት፣ ለገሀነም ዘበኞች ጌታችሁን ለምኑልን፤ ከኛ ላይ ከቅጣቱ አንድን ቀን ያቃልልን፤ ይላሉ።


በያመቱ 200,000 ቶን ያህል አሣ ፣ በአመዛኙም ሰርዲን ይታፈስበታል። በታላቁ የምሥራቅ አፍሪቃ ስምጥ ሸለቆ ከሚገኙት ታላላቅ ሃይቆች መካከል አንዱ፣ በዓለም ውስጥም ጨዋማነት ከሌላቸው ቀላዮች መካከል በስፋት 2ኛ ወይም ሦስተኛ፤ በጥልቀት ደግሞ ከሳይቤሪያው ባይካል ቀጥሎ ሁለተኛ የሆነው፣ የታንጋኒካ ሃይቅ!


Posted on 12 Feb 2017 by ወንድወሰን ጥበቡ in ሊቨርፑል, እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ


በ ሁሉም ሜዳዎች ውስጥ መፈለጊያ እርስዎ በ ሰንጠረዥ ውስጥ ፍለጋ የሚያስኬዱ ከሆነ: በ ሰንጠረዥ ውስጥ በሁሉም ሜዳ ውስጥ ይፈለጋል: እርስዎ በ ፎርም ውስጥ ፍለጋ የሚያስኬዱ ከሆነ: ሁሉም ሜዳዎች የ ሎጂካል ፎርም (ይገባሉ በ ፎርም ) ውስጥ ይፈለጋል: እርስዎ በ ሰንጠረዥ መቆጣጠሪያ ሜዳ ውስጥ ፍለጋ የሚያስኬዱ ከሆነ: ሁሉም አምዶች የ ተገናኙ ከ ዋጋ ያለው ዳታቤዝ ሰንጠረዥ ሜዳ ውስጥ ይፈለጋል


1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.015687 የባሃማስ ዶላር ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0 የባሃማስ ዶላር ዛሬ በተመራ የአውሮፓ ባንክ ውስጥ ተነስቷል። በአውሮፓውያን መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን የባሃማስ ዶላር ላይ እየወጣ ነው። የዛሬ የ ዋጋ እንደ አውሮፓውያኑ ባንኮች 0.015687 የባሃማስ ዶላር ጋር እኩል ነው። ሀገር ተቋቋመ ፡፡


1 ይሖዋም ሙሴን ጠርቶ ከመገናኛ ድንኳኑ+ እንዲህ ሲል አናገረው፦ 2 “እስራኤላውያንን* አናግራቸው፤ እንዲህም በላቸው፦ ‘ከእናንተ መካከል ማንኛችሁም ከቤት እንስሳት ለይሖዋ መባ ማቅረብ ከፈለጋችሁ መባችሁን ከከብቶች ወይም ከመንጎች መካከል ማቅረብ አለባችሁ።+ 3 “‘የሰውየው መባ ከከብቶች መካከል ተወስዶ የሚቀርብ የሚቃጠል መባ ከሆነ እንከን የሌለበትን ተባዕት እንስሳ ማቅረብ ይኖርበታል።+ መባውን በራሱ ፈቃድ ተነሳስቶ+ በመገናኛ ድንኳኑ መግቢያ ላይ በይሖዋ ፊት ማቅረብ ይኖርበታል። 4 ለሚቃጠል መባ በሚቀርበው እንስሳ ራስ ላይ እጁን ይጫን፤ መባውም ለሰውየው ማስተሰረያ ይሆን ዘንድ ተቀባይነት ያገኛል። 5 “‘ከዚያም ወይፈኑ በይሖዋ ፊት ይታረድ፤ ካህናት+ የሆኑት የአሮን ወንዶች ልጆችም ደሙን ያቅርቡት፤ እንዲሁም ደሙን በመገናኛ ድንኳኑ መግቢያ ላይ በሚገኘው መሠዊያ ጎኖች ሁሉ ላይ ይርጩት።+ 6 የሚቃጠለውም መባ መገፈፍና መቆራረጥ ይኖርበታል።+ 7 ካህናት የሆኑት የአሮን ወንዶች ልጆችም በመሠዊያው ላይ እሳት ያንድዱ፤+ በእሳቱም ላይ እንጨት ይረብርቡበት። 8 እነሱም ተቆራርጦ የተዘጋጀውን መባ+ ከጭንቅላቱና ከሞራው* ጋር በመሠዊያው ላይ ባለው እሳት ላይ በሚገኘው እንጨት ላይ ይደርድሩት። 9 ሆድ ዕቃውና እግሮቹም በውኃ ይታጠቡ፤ ካህኑም የሚቃጠል መባ ይኸውም ይሖዋን ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ ያለው በእሳት የሚቀርብ መባ አድርጎ ሙሉውን በመሠዊያው ላይ ያጭሰው።+ 10 “‘ሰውየው የሚቃጠል መባ እንዲሆን የሚያቀርበው መባ ከመንጋው+ ማለትም ከበግ ጠቦቶቹ ወይም ከፍየሎቹ መካከል የተወሰደ ከሆነ እንከን የሌለበትን ተባዕት ያቅርብ።+ 11 በስተ ሰሜን በኩል ባለው የመሠዊያው ጎን በይሖዋ ፊት ይታረድ፤ ካህናት የሆኑት የአሮን ወንዶች ልጆችም ደሙን በመሠዊያው ጎኖች ሁሉ ላይ ይርጩት።+ 12 እሱም ጭንቅላቱንና ሞራውን* ጨምሮ እንስሳውን በየብልቱ ይቆራርጠዋል፤ ካህኑም በመሠዊያው ላይ ባለው እሳት ላይ በሚገኘው እንጨት ላይ ይደረድራቸዋል። 13 ሆድ ዕቃውንና እግሮቹንም በውኃ ያጥባቸዋል፤ ካህኑም ሙሉውን ያቀርበዋል፤ እንዲሁም በመሠዊያው ላይ እንዲጨስ ያደርገዋል። ይህም የሚቃጠል መባ ማለትም ይሖዋን ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ ያለው በእሳት የሚቀርብ መባ ነው። 14 “‘ሆኖም ሰውየው አእዋፋትን ለይሖዋ የሚቃጠል መባ አድርጎ የሚያቀርብ ከሆነ መባውን ከዋኖሶች ወይም ከርግብ ጫጩቶች መካከል ያቀርባል።+ 15 ካህኑም በመሠዊያው ላይ ያቀርበዋል፤ እንዲሁም አንገቱ ላይ ቦጭቆ በመሠዊያው ላይ እንዲጨስ ያደርገዋል። ደሙ ግን በመሠዊያው ጎን ይንጠፍጠፍ። 16 ቋቱንና ላባዎቹንም ከለየ በኋላ ከመሠዊያው አጠገብ በስተ ምሥራቅ በኩል ወዳለው አመድ* ወደሚደፋበት ቦታ ይወርውራቸው።+ 17 ሙሉ በሙሉ ለሁለት ሳይለያየው ክንፎቹን ይዞ ይሰነጥቀዋል። ከዚያም ካህኑ በመሠዊያው ላይ ይኸውም በእሳቱ ላይ ባለው እንጨት ላይ እንዲጨስ ያደርገዋል። ይህም የሚቃጠል መባ ማለትም ይሖዋን ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ ያለው በእሳት የሚቀርብ መባ ነው።


ስብከት፡ “እስመ ቅንአተ ቤተከ በልዓኒ፥ ትዕይርቶሙ ለእለ ይትዔየሩከ ወድቀ ላዕሌየ፤


የግብረ ሰላም በዓል በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል በድምቀት ተከበረ – በኢ/ ኦ/ተ/ቤ/ ክ/የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል


አሁንም የሀገርን ዳር ድንበር የማስጠበቅ ሀላፊነት የማዕከላይ መንግስት ነው። ይህንን የማያደርግ የማዕከላይ መንግስት፣ በገዛ ህዝቡ ላይ ከሌላ ሀይል የሚዶልት መንግስት የትግራይ መንግስት ሊሆን አይችልም፤ የኔ መንግስት ሊሆን አይችልም። እንደዚህ አይነት መንግስት የኦሮሞ፣ የአማራ፣ የሶማሊ መንግስትም ሊሆን አይችልም።”


Niutech አካባቢ ቴክኖሎጂ ኮርፖሬሽን ነሐሴ 2016 1, Niutech አካባቢ ቴክኖሎጂ ኮርፖሬሽን አዲሱ ቦርድ ዝርዝር ሥነ ወደ አነስተኛ እና መካከለኛ መጠን ያላቸው ድርጅቶች ድርሻ ዝውውር ሥርዓት ውስጥ ተካሂዶ ነበር, የአክሲዮን ኮድ; 837414. ጠቅላላ ድርሻ ዋና ከተማ የሽያጭና በ ስፖንሰር 30 ሚሊዮን ማጋራቶች, ነው ...


ማርያም ፋጥማ፡ ዝበኽያ ኣዴታት ክጸናንዓ፡ ዝጠምዩ ቆልዑ ክዕንገሉ፡ ዝተረበሹ መንእሰያት ክረግኡ፡ ብነፍስን ብሥጋን ዝሓመሙ ክፍወሱ፡ ካብ እግዚኣብሔር ዝረሓቁ ክምለሱ ኣያ ጸዊዓ። እታ ኣደ ምሕረት፡ ሎሚውን ንወዳ፡ “ክሳዕ ሕጂ ዝሞትዎ፡ ዝተሳቐዩዎ፡ ዝበኸዩዎ፡ ዝጠመዩዎ፡ ዝሓመምዎ፡ ዝተሰደድዎ፡ ይኣኽሎም፡ ብምሕረትካ ደኣ ተዓረቆም፡ ውፉር ደኃን ኣእተወሎም፡ ዝረሓቐ ምለሰሎም፡ ዝጠፍአ ኣክበሎም” ትበለልና። እግዚኣብሔር ነዚ ዝህበና ዘሎ ሓዲሽ ዓመት ዮሓንስ ወንጌላዊ፡ ዓመት ዕርቅን ኅውነትን፡ ዓመት ፍትሕን ሰላምን፡ ክገብረልና ከኣ፡ “ኦ እግዚኣብሔር ኣምላኽና ጸጋኻ ኣብ ልዕሌና ይኹን። ተግባር ኣእዳውና ኣስልጠልና። እወ ንተግባር ኣእዳውና ንስኻ ኣስልጦ” (መዝ 90፡17) እናበልና ኣጥቢቕና ንማህለል። ከም እንፈልጦ ኣብዚ ዝሓለፈን፡ ሕጂ ዝኣቱ ዘሎን ዓመት፣ እኖና ቤተክርስትያን ብዛዕባ ውፉይ ሕይወትን ስድራቤትን ከነስተንትን ምእንቲ ውፉያትን ስድራቤትን ክንጽሊ ዓዲማትናን ኣተባቢዓትናን እያ። እቲ ዝመጽእ ዘሎ ዓመት ከኣ ፍሉይ ዓመት ምሕረት ኢላ ሰምያቶን መዲባቶን ኣላ። ነዚ ሓዲስ ዓመት ክንጅምር ከሎና እምበኣር ነዚ ሠለስተ ዓበይቲ ኣርእስትታት ክንዝክርን ምስ መላእ ቤተክርስትያን ክንጐዓዝን ከምዝግብኣና ፈሊጥና ብግልን ብኃባርን ሱታፌና ነደልድል። ዓመት ውፉይ ሕይወት፡ ሲኖዶስ ብዛዕባ ስድራቤት፡ ፍሉይ ዓመት ምሕረት፡ ብእምነትና ክንሕደስ ዝሕግዙና መደባት እዮም ስለዚ ብዝበለጸ ተገዲስና ክንጥቀመሎም ይግባእ።


የሶሪያ ባለስልጣናት በሶሪያ የሚገኙት የሰሜን ኮሪያ ባለሙያዎች የስፖርት ተሳታፊ ናቸው ሲሉ ጉዳዩን በማስተባበል ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት ተቆጣጣሪ ቡድን አስታውቀዋል፡፡ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የማይናማር አምባሳደር በበኩላቸው ከሰሜን ኮሪያ ጋር ምንም አይነት የጦር መሳሪያ ግንኙንት የለንም ሲሉ ገልፀዋል፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በተገኙበት የባዮ ሪፋይነሪ ልማት ፍኖተ ካርታ ጥናት አጠቃላይ ይዘትን ያስቀመጡት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ምሁር ፕሮፌሰር በላይ ወልደየስ በኢትዮጵያ ከፍተኛ የሸንኮራ አገዳ ለማምረት መልከዓ ምድሩ የተመቸ መሆኑን በጥናታቸው ላይ አስቀምጠዋል። አሁንም በስፋት የሸንኮራ አገዳ ምርት እርሻዎች እየተከናወኑ መሆኑን ይናገራሉ። በዚህ ግብአት በጣም በርካታ ጠቀሜታ ያላቸው ኬሚካሎችን ማምረት እንደሚቻልም ያስረዳሉ። የሸንኮራ አገዳ ለስኳር ምርት ከሚሰጠው ጠቀሜታ ባሻገር 50 እና ከዚያ በላይ ለሆኑ ኬሚካል ማምረቻዎች ሊውል ይችላል በማለት ያለውን ሰፊ ጠቀሜታም ይተነትናሉ። ይህም አገሪቷ በከፍተኛ የውጪ ምንዛሬ የምታስገባቸውን ምርቶች በቀላሉ እዚሁ በማልማት መቀነስ ያስችላል ነው የሚሉት ፕሮፌሰሩ ከሥራ ባልደረቦቻቸው ጋር የሠሩትን የጥናት ውጤት ያስገኘውን ሲዘረዝሩ ።


1፤ ሕዝቡም ክፉ ሆነው በእግዚአብሔር ላይ አጕረመረሙ፤ እግዚአብሔርም ሰምቶ ተቈጣ፤ የእግዚአብሔርም እሳት በመካከላቸው ነደደች፥ የሰፈሩንም ዳር በላች።


መልከፍቲ ደው ተብል ኣፕሊከሽን ናይ ሓበሬታ (App ኮይና፣ ኩልና ኮይንና ን ናይ ኮቪድ-19 ምልባዕ መልከፍቲ ደው ከነብሎ ትሕግዘና እያ።


የት ይደርሳል ያልነው ግንኙነት፣ የት ይደርሳል ያልነው ፍቅር፣ የት ይደርሳል ያልነው ትዳር፣ የት ይደርሳል ያልነው አጀማመር ሁሉ እንዳይሆኑ ሆኖ ሲቀር “ነበር ባይሰበር” ከማለት ውጪ ምን አማራጭ አለን? (እነሆ ዘንድሮ ከንቅሳት በላይ “በቫላንታይን” ስም አልጋ ፍለጋው፤ ፍቅር ወዲያ ወሲብ ወዲህ ዓይነት ነገር መበራከቱን ስትታዘቡ ሰው ሁሉ የወሲብ አብዮት ውስጥ ጭልጥ ብሎ የገባ ይመስላል፤ ነገ ለማይቀጥል ነገር “ወዳጅ ሲጣላ ያረክሳል” ይሉትን ተረት ዝም እንበል እንጂ ጐበዝ። በነገራችን ላይ የሆቴል፣ የአበባ፣ የወይንና የቼኮሌት ገበያው እንዴት ነው?) በረከሰ አልጋ ላይ መዋሰቡስ እንዴት ይታያል?


ጅግና ኤርትራዊ ዋርሳይ ሰራዊት ስርዓተ-ሕግን ቅዋምን፡ ነቲ ውለቀ መላኺ ኢሳይያስ ኣብ መንጎኻ ከዝርቖ ዝፍትን ጸቢብ ናይ ሃይማኖትን ናይ ኣውራጃን ፍልልያት ኣወጊድካ፡ መሰልካን መሰል ህዝብኻን ዝሕሉ ቅዋም ንኽትግበር ተቓለስ፡፡ ናትካ ምሉእ መሰል ዝሕሉ እቲ ብህዝባዊ ምርጫ ተነዲፉ ብሃገራዊ ባይቶ ዝጸደቐ ቅዋም ደኣ እንበር፡ እቲ ኣብ ቃሉ ዘይጸንዕ ንዓኻ ብቑንጣሮ ደሞዝ እናገዝአ፡ ንርእሱ ማዕድን ሃገርካ ዘሚቱ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ሃብቲ ዘኻዕብት ዘሎ ኢሳይያስ ከም ዘይኮነ ነጺሩ ክበርሃልካ ኣለዎ። ኩሉ እቲ ብዛዕባ ምጥያስ፡ ወሰኽ መሃያን ውህሉል ደሞዝን ዝምልከት ማዓልታዊ ዝናፈስ ዘረባታት፡ ሓሶትን ዘይትግበር ተስፋታትን ምኻኑ ይረድኣካ። ውልቃዊ ጸገምካ ውጽኢት ሃገራዊ ጸገም ስለ ዝኾነ፡ ሃገራዊ ጸገም ሃገራዊ መፍትሒ ክርከበሉ ስለ ዘለዎ፡ ሃገራዊ መፍትሒ ዝርከብ ከኣ ቅዋም ክትግበርን ስርዓተ ሕጊ ክነግስን ከሎ ጥራይ ስለ ዝኾነ፡ ኣተሓሳስባኻ ኣብ ናይ ውልቃዊ ጸገምካ ከም ዝድረት ከይገበርካ ሃገራዊ ቅዋም ኣብ ግብሪ ንኽውዕል ብቖራጽነት ክትቃለስ ኣለካ። ስለዚ ኪኖ’ቲ ብኢሳይያስ ዝወሃብ ፍሹል መብጽዓታትን ኪኖ’ቲ ምስ ናይ ቀረባ ሓለፍትኻ ዘጋጥመካ ዘይምርድዳእን ሰጊሩ፡ ብዛዕባ ትግባረ እቲ መሰልካን መሰል ህዝብኻን ዘኽብርን ነባሪ ፍታሕ ከውሕስ ዝኽእልን ትግባረ ቅዋም ዘማዕዱ ጠመተ ክህልወካ ይግባእ። ዋላ እቲ ኢሳይያስ መሸቀጥን መናውሒ ስልጣንን ዝጥቀመሉ ምሕንጻጽ ዶብ’ውን፡ እቲ ጹባሕ ዝትከል ቅዋማዊ መንግስቲ ደኣ እንበር ኢሳይያስ መዕለቢ ክገብረሉ ድልየትን ዕላማን ከም ዘይብሉ ክበርሃልካ ኣለዎ።


እቲ “ብመደብ ዚግበር ልግሲ” ዚብል ስያመ ኸም ዚገልጾ፡ እዚ ዓይነት ወፈያታት እዚ ብወገን እቲ ዚውፊ ሰብ ገለ መደብ ምግባር ዚሓትት እዩ። ነቶም በዚ መገዲ እዚ ገይሮም ንዓለምለኻዊ ዕዮ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኪውፍዩ ዚደልዩ ውልቀ ሰባት ንምሕጋዝ፡ ቻሪታብል ፕላኒን ቱ በነፊት ኪንግደም ሰርቪስ ወርልድዋይድ እትብሃል ብሮሹር ብእንግሊዝኛን ብስጳንኛን ተዳልያ ኣላ። እታ ብሮሹር፡ ውልቀ ሰባት ሕጂ ወይ ጸኒሖም፡ ንኣብነት ምስ ሞቱ፡ ብመልክዕ ውርሲ ኺውፍዩሉ ዚኽእሉ እተፈላለየ መገዲ ትሕብር እያ። ብምኽንያት እቲ ኣብ ሃገርካ ዘሎ ምስ ግብርን ምስ ካልእ ነገራትን ዚተሓሓዝ ሕግታት፡ እቲ ኣብዛ ብሮሹር እዚኣ ዚርከብ ሓበሬታ፡ ምሉእ ብምሉእ ንዅነታትካ ዚሽፍን ከይከውን ይኽእል እዩ። ስለዚ፡ ነዛ ብሮሹር እዚኣ ምስ ኣንበብካያ፡ ብዛዕባ ግብሪ ወይ ሕጊ ምስ ዜማኽረካ ሰብ ተዘራረብ። ብዙሓት በቲ ኣብ ላዕሊ እተጠቕሰ መገድታት ገይሮም ነቲ ኣብ መላእ ዓለም እንፍጽሞ ሃይማኖታውን ግብረ ሰናያውን ንጥፈታት ኪሕግዙ፡ ነቲ ኸምኡ ብምግባሮም ዚርከብ ናይ ምጕዳል ግብሪ ረብሓታት ከኣ ኬዕብይዎ ኽኢሎም እዮም። እቲ ኣብ ላዕሊ እተጠቕሰ መገድታት ኣብ ሃገርካ ይዓዪ እንተ ዀይኑ፡ ቅዳሕ እዛ ብሮሹር እዚኣ፡ ካብ ጸሓፊ ጉባኤኻ ኽትረክብ ትኽእል ኢኻ።


መቸስ፡ ባህለን ስለዝኾነ፡ ኣዋልድ ዓዲ ንዓርከ-መራዓውትን ንወራድ-መርዓን ብጸርፊ ትንፋስ ኢየን ዝኸልኦኦም። ካብ ምቕንጣጥ ዝጀመረ ጸርፊ፡ ክሳብ ወራድ-መርዓ መርዓቶም ሒዞም ዝኸዱ ኢዩ ዝቕጽል። ንኣብነት፡ ወራድ-መርዓ ክምገቡ ከለዉ (ቀሲኖም መታን ከይምገቡ)፡ ኣዋልድ ዓዲ ካብ ዳስ ወጻኢ ተኣኪበን፡ ከምዝስዕብ ኢለን ይጸርፈኦም፦ “ኣብታ ኣይኒ ጣይታ፡ ሓሰኻ ኣላታ፡ ዑዕ በላ ኢኻ፤ ኣብቲ ዓይኒ መረቕ፡ ሓሰኻ ጨብረቕረቕ፡ ዑዕ በላ ኢኻ፤ ኣብታ ዓይኒ ምለሊኽ፡ ሓሰኻ ውሊኽሊኽ፡ ዑዕ በላ ኢኻ፤ ኮሎስ፡ ከምዝሓረሶ፤ ወ.ዘ.ተ.”። ከም ኣጋጣሚ፡ ዝኾነ ወዲ ዓደን ሰብ ከህደአን ኢሉ፡ “ግደፋ ኣትን ኣዋልድ፡ ከምኡ ኣይትበላ” እንተ ዳኣ ኢሉወን፡ እቲ ጸርፊ ናብኡ ጠውየን፡ “እዚ ኸ እንታይ ገደሶ፡ መሲልዎ ዶ ዝልዛል ዘኾልሶ፤ ኣያ እገሌ/ክስቶ (ብሽሙ እንዳ ጸዋዓ) ኸ እንታይ ገደሶ፤ መሲልዎ ምታር ዘኾልሶ፤ ወ.ዘ.ተ.” ኢለን ጸርፊ የዝንባሉ። ምንም ክብለን ኣይክእልን ስለዝኾነ (ንወራድ-መርዓ ክጻረፋ ሕገን የፍቕደለን ስለዝኾነ)፡ ኣጽቂጡ ይሃድም/ ካብኣን የልግስ። ንመርዓዊ’ውን፡ “ኣፍንጫ ድሙ ምስ ኣቡኡየ፡ ክግዘም መጺኡየ፣ ይፈልጠካ እንድየ ወዲ ዓደይ ምዃንካ፡ ብለቖታ ጊሐ ክትልምን ዝሓገካ፣ ወ.ዘ.ተ.” እንዳበላ ኣልባቡ ኢየን ዘጥፋኣሉ። ከምኡ’ውን ንየዕሩኽ፡ “ዓርኪ ኣዳነይስ እባ፡ ዘይበሰለ ዱባ፣ ንእሽተይ ዓርኪ፡ ሻሽ ጠፊእዎ ይበኪ፣ ወ.ዘ.ተ.” እንዳበላ ኢየን ዝጽርፈኦም።


የሴቷ እንቁላል ከወንዱ የዘረ ፈሳሽ ጋር የሚገናኝበት ሂደት በቤተ ሙከራ መሆኑ በቤተ ሙከራው ተፈጥሯዊውን ማህፀን በሚመስል ሁኔታ በተዘጋጀ 'ኢንኩቤተር' ፅንሱ ለአምስት ቀናት እንዲቆይ መደረጉ ፅንሱ ወደ ማህፀን ተመልሶ ከገባ በኋላ ማህፀን ውስጥ እንዲያድግ መደረጉ። ከተፈጥሯዊው በበለጠ አደጋዎች ሊኖሩት መቻላቸው ከተለመደውና በተፈጥሯዊ እርግዝና ወቅት ከሚወሰዱት በተጨማሪ ሌሎች መድሃኒቶች ማስፈለጋቸው ለጨቅላ ህፃናቱ በተፈጥሯዊ መንገድ ከተወለዱት ይልቅ ከፍተኛ ክትትል ማስፈለጉ በተለይ የሴት ልጅ ዕድሜ ከ40 ዓመት በላይ ከሆነ የመሳካት ዕድሉ ይቀንሳል አገልግሎቱን ለመስጠት የዕድሜ ገደብ ባይኖርም፤ ከ42 ዓመት በላይ ለሆኑ ሴቶች ሕክምናው ባይሰጥ ይመረጣል የእርግዝናው ወራቶች ግን ተመሳሳይ ሲሆን እንደ ሁኔታው አሊያም እንደ እናትየውና ፅንሱ የጤና ሁኔታ በቀዶ ሕክምናም ሆነ በምጥ ሊወልዱም ይችላሉ። ቅዱስ ጳውሎስ ሆስፒታል ይህንን በቴክኖሎጂ የታገዘ ሕክምና ሲሰጥ በአገር ውስጥ የመጀመሪያው የመንግሥት ተቋም ሲሆን አሊክማ የተሰኘ አንድ የግል ተቋም አገልግሎቱን ሲሰጥ መቆቱን ዶ/ር ቶማስ ይናገራሉ። እርሳቸው እንደሚሉት ምንም እንኳን ማኅበረሰቡ ከእምነትና ከባህል ጋር ጥብቅ ቁርኝት ቢኖረውም፤ ሰዎች አሁን አሁን ለመረጃ ቅርብ በመሆናቸው በቴክኖሎጂው ለመደገፍ ፈቃደኛ ናቸው። ይሁን እንጂ በሌሎች አገራት እየተሠራበት ያለው እና ከጥንዶቹ ውጭ ከሌላ ሴት እንቁላል አሊያም ከሌላ ወንድ የዘረ ፈሳሽ ወስዶ፤ ልጅ ከተፈጠረ በኋላ እንደገና ወደ ማህፀን የመመለሱ ሕክምና የእንቁላል ወይም የዘር ፈሳሽ ልገሳ [Egg or Sperm donation] የተለመደ አይደለም። አንዳንዴም ደግሞ የእናት ማህፀን ጽንስ መያዝ አልችል ሲል የማህፀን ኪራይ ይኖራል። እነዚህ ሕክምናዎች የሕግ ማዕቀፍ ስለሚያስፈልጋቸውና ግንዛቤ መፍጠር ስለሚያስፈልግ አሁን ላይ እየተሠራበት አለመሆኑን ዶ/ር ቶማስ ገልፀውልናል። የረሳነውን ነገር የሚያስታውስ መሣሪያ የፈጠሩ ኢትዮጵያዊያን ወጣቶች ውጭ አገር በመሄድ በከፍተኛ ወጪ ሕክምናውን የሚያደርጉ እንዳሉ የሚገልፁት ዶ/ር ቶማስ፤ ለወደፊቱ ሕክምናውን ለመስጠት ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ጋር እየተነጋገሩ መሆናቸውን ነግረውናል። እንዲህ ዓይነቱን የሕክምና አገልግሎት ለመጀመር ግን ማኅበረሰቡ ላይ ግንዛቤ መፍጠር ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ መሆኑንም አስምረውበታል። "በማኅበረሰቡ ልጅ መውለድ፣ ቤተሰብ መመሥረት አንደ ሕይወት ግብ ተደርጎ የሚወሰድ በመሆኑ፤ መካንነት ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ያስከትላል" የሚሉት ዶ/ር ቶማስ፤ "በዚህ ቴክኖሎጂ በታገዘ መልኩም ሆነ በሌላ መልኩ መፍትሔ ሲያገኙ ጥንዶች ደስተኛ ይሆናሉ" ይላሉ። ይህ የሕክምና አገልግሎት መጀመሩም መልካም ጅምር መሆኑን ይጠቅሳሉ። ቢሆንም ባለው የባለሞያና ተቋማዊ አቅም ውስንነት መድረስ የሚቻሉትን ጥንዶች ያህል መድረስ አለመቻሉንም ሳያነሱ አላለፉም። በአንድ ዓመት ከ1500 በላይ ለሆኑ ጥንዶች አገልግሎቱን መስጠት የሚያስችል አቅም አለመኖሩንም ያክላሉ። ዶ/ር ቶማስ አንድ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ከ68 ሺህ በላይ ጥንዶች ወደ አንድ ሆስፒታል ብቻ መምጣቱ የሚያስደነግጥ ቁጥር መሆኑን በመግለጽ፤ ቀጠሮዬ ረዘመ የሚሉ ቅሬታዎችን የሚያቀርቡ ሰዎች በርካቶች መሆናቸውን ሳይገልፁ አላለፉም። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ለብቻ ልጆችን ማሳደግ፡ የኢትዮጵያውያን ላጤ እናቶች ምርጫና ተግዳሮት10 ሀምሌ 2019 በብራዚል በሕይወት ከሌለች እናት በተለገሰ ማሕፀን የመጀመሪያዋ ህፃን ተወለደች5 ታህሳስ 2018 ወንዶች የወሊድ መቆጣጠሪያ ክኒና ለመዋጥ ዝግጁ ናቸውን?23 ጥቅምት 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ስማቸዉ እንዲጠቀስ ያልፈለጉ ግለሰብ በሰጡት አስተያየት የመልካም አስተዳደር ችግር ላለፉት 25 ዓመታት የነበረ ነዉ፤ አሁን በአማራና በኦሮሚያ ክልል የተፈጠሩት ችግሮች የሰብዓዊ መብት ጥያቄዎች ናቸዉ ሲሉ ተናግረዋል። እንደ እሳቸዉ ገለፃ ህዝቡን ሊመራ የሚችል እዉቀት ያለዉ አመራር የለም፣ የሚፈለገዉ ታማኝነት ብቻ እንጂ አቅምና እዉቀቱ እንዳልሆነ ተናግረዋል።


ከቦይንግ አውሮፕላን ካምፓኒ በጥቂት ርቀት ላይ የሚገኘው፤ ፍሬድማን ሩቢን የህግ ቢሮ፤ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ህይወታቸው ያጡትን ቤተሰቦች የሚታደግ መሆኑን አሳወቀ። ፍሬድማን ሩቢን የህግ ቢሮ – በተለይ በኢትዮጵያ፣ አፍሪቃ የሚገኙ ዜጎች ፍትህ እንዲያገኙ ለማድረግ፤ ከኢትዮጵያዊው የህግ ባለሙያው ሼክስፒር ፈይሳ ጋር ተስማምተዋል።


ምንጮቻችን እንደገለጹት ወጣት የሰንበት ትምህርት ቤት ተማሪዎች፤ የታደለ ገድፉ የበገና ተማሪዎች፤ ምዕመናንና ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን አባቶች፤ የቅድስት ቤተክርስቲያን መደበኛ መምህራንም ጭምር በበገና ደርዳሪው ላይ ያላቸውን አቤቱታ ደብሩ ለሚገኘው ሰንበት ትምህርት ቤት፤ ለደብሩ አስተዳዳሪ እና ለተለያዩ መንፈሳዊ ማኅበራት አቤቱታቸውን አሰምተዋል፤ መረጃም አለን ብለዋል። አቤቱታቸውም.......................


መጽሐፍ ቅዱስ ሲኦል እንዴተ ያለ አስከፊና አስፈሪ ቦታ እንደሆነ ይናገራል፡፡ ሲኦል ‹‹ዘላለማዊ እሳት›› ተብሎ ተገልጾአል (ማቲ 12፡2) አሳቱ የማይጠፋበት ቦታ (ማቲ 3፡12) የእፍረት እና የጉስቁልና ስፍራ (ዳን 12፡2) አሳቱ የማይጠፋበት ስፍራ (ማር 9፡44-49) እና የዘለአለም ጥፋት (2ተሰ 1፡9) ራዕ 20፡10 የእሳት ባህር ኃጢያተኞች ‹‹ከዘለአለም እስከ ዘለአለም የሚቃጠሉበት›› (ራዕ 20፡10) እውነት ነው ሲኦል ልናስወግደው ልናመልጠው የምንችለው ስፍራ ነው፡፡


የሩሲያ ሩብል የመገበያያ ምልክት, የሩሲያ ሩብል የገንዘብ ምልክት: р.. የሩሲያ ሩብል ግዛት: ራሽያ. የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ኮድ RUB. የሩሲያ ሩብል በሳንቲም: kopek.


አዋጅ ቁጥር 1/1987 የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት በሥራ ላይ መዋሉን ለማሳወቅ የወጣ አዋጅ የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች መርጠው በላኳቸው ተወካዮቻቸው አማካይነት ኀዳር 29 ቀን 1987 ዓ.ም. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥትን ያጸደቁ በመሆኑ የሚከተለው ታውጇል፡፡ አጭር ርዕስ ይህ አዋጅ "የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት አዋጅ…


ምርጥ Payforit ካዚኖ _ Slotmatic ጨዋታዎች _… የ ምርጥ Payforit ካዚኖ እዚህ ላይ ነው! ስልኩ የቁማር ማዕከላዊ ላይ ስልክ ቢል የቁማር Payforit መዝናኛ በማድረግ ይክፈሉ!…


46 እስራኤል ድማ ዘለዎ ዅሉ* ሒዙ ነቐለ። ኣብ ብኤር-ሸባዕ+ ምስ በጽሐ፡ ንኣምላኽ ኣቦኡ ይስሃቅ መስዋእቲ ሰውአ።+ 2 ኣምላኽ ከኣ ንእስራኤል ተዛረቦ፣ ብራእይ ለይቲ እውን፡ “ያእቆብ፡ ያእቆብ” በሎ። ንሱ ኸኣ፡ “እነኹ” በለ። 3 ንሱ ድማ፡ “ኣነ ናይ ሓቂ ኣምላኽ፡ ኣምላኽ ኣቦኻ እየ።+ ኣብኡ ዓብዪ ህዝቢ ኽገብረካ እየ እሞ፡ ናብ ግብጺ ንምውራድ ኣይትፍራህ።+ 4 ኣነ ባዕለይ ምሳኻ ናብ ግብጺ ኽወርድ እየ፣ ኣነ ባዕለይ ድማ ካብኡ ኸደይበካ እየ።+ ዮሴፍ ከኣ ኢዱ ኣብ ኣዒንትኻ ኼንብር እዩ”* በሎ።+ 5 ድሕርዚ፡ ያእቆብ ካብ ብኤር-ሸባዕ ነቐለ፣ ደቂ እስራኤል ከኣ ንኣቦኦም ያእቆብን ንቘልዑኦምን ንኣንስቶምን በቲ ኺመጹሉ ኢሉ ፈርኦን ዝሰደደሉ ሰረገላታት ኣግዓዙ። 6 ኣብ ምድሪ ከነኣን ዘጥረይዎ ዅሉ መጓሰኦምን ጥሪቶምን እውን ተማልኡ። ያእቆብን ኵሉ ዘርኡን ከኣ ናብ ግብጺ መጹ። 7 ንሱ ድማ ንደቁን ንደቂ ደቁን፡ ንኣዋልዱን ንኣዋልድ ደቁን፡ ኰታስ ንዅሎም ዘርኡ ምስኡ ናብ ግብጺ ኣምጽአ። 8 እቶም ናብ ግብጺ ዝመጹ ደቂ እስራኤል፡ ያእቆብን ደቁን፡ ስማቶም እዚ እዩ፦+ በዅሪ ያእቆብ ሮቤል።+ 9 ደቂ ሮቤል፡ ሓኖክን ፋሉን ሔጽሮንን ካርሚን።+ 10 ደቂ ስምኦን፡+ የሙኤልን ያሚንን ኦሃድን ያኪንን ጾሓርን ሻኡል+ ወዲ እታ ከነኣናዊትን። 11 ደቂ ሌዊ፡+ ጌርሾንን ቀሃትን መራሪን።+ 12 ደቂ ይሁዳ፡+ ዔርን ኦናንን ሸላሕን+ ፋሬስን+ ዜራሕን።+ ዔርን ኦናንን ግና ኣብ ምድሪ ከነኣን ሞቱ።+ ደቂ ፋሬስ፡ ሔጽሮንን ሓሙልን።+ 13 ደቂ ይሳኮር፡ ቶላዕን ፉዋን ዮብን ሺምሮንን።+ 14 ደቂ ዛብሎን፡+ ሰረድን ኤሎንን ያሕልኤልን።+ 15 እዚኣቶምን ጓሉ ዲናን፡+ ልያ ንያእቆብ ኣብ ጳዳን-ኣራም ዝወለደትሉ ደቂ እዮም። ኵሎም ደቁን ኣዋልዱን* 33 እዮም። 16 ደቂ ጋድ፡+ ጺፍዮንን ሓጊን ሹኒን ኤጽቦንን ዔሪን ኣሮዲን ኣርኤሊን።+ 17 ደቂ ኣሴር፡+ ዪምናን ዪሽዋን ዪሽዊን በሪዓን ሓብቶም ሴራሕን። ደቂ በሪዓ፡ ሔበርን ማልኪኤልን።+ 18 እዚኣቶም ደቂ እታ ላባን ንጓሉ ልያ ዝሃባ ዚልጳ እዮም።+ ንሳ ንያእቆብ፡ ነዚኣቶም ወለደትሉ፦ ኵላቶም 16 ሰባት* እዮም። 19 ደቂ ራሄል ሰበይቲ ያእቆብ፡ ዮሴፍን+ ብንያምን።+ 20 ንዮሴፍ ኣብ ምድሪ ግብጺ እተወልዱሉ፡ ኣሰናት+ ጓል ጶጢፌራዕ ካህን ኦን* ዝወለደትሉ፡ ምናሴን+ ኤፍሬምን።+ 21 ደቂ ብንያም፡+ ቤላዕን ቤከርን ኣሽቤልን ጌራን+ ንእማንን ኤሒን ሮሽን ሙጲምን ሑጲምን+ ኣርድን።+ 22 እዚኣቶም ንያእቆብ እተወልዱሉ ደቂ ራሄል፡ ኵላቶም 14 ሰባት* እዮም። 23 ወዲ* ዳን፡+ ሑሺም።+ 24 ደቂ ንፍታሌም፡+ ያሕጽኤልን ጉኒን የጸርን ሺሌምን።+ 25 እዚኣቶም ደቂ እታ ላባን ንጓሉ ራሄል ዝሃባ ቢልሃ እዮም። ንሳ ንያእቆብ፡ ነዚኣቶም ወለደትሉ፦ ኵላቶም ሸውዓተ ሰባት* እዮም። 26 ኵሎም እቶም ካብ ያእቆብ እተወልዱ ናብ ግብጺ ዝኸዱ ሰባት፡* ብዘይካ ኣንስቲ ደቂ ያእቆብ፡ 66 ነበሩ።+ 27 ኣብ ግብጺ እተወልዱሉ ደቂ ዮሴፍ ከኣ ክልተ* ነበሩ። ናብ ግብጺ ዝመጹ ዅሎም ሰባት* ቤት ያእቆብ 70 ነበሩ።+ 28 ያእቆብ፡ ናብ ጎሼን ይጕዓዝ ከም ዘሎ፡ ኣቐዲሙ ኸይዱ ንዮሴፍ ኪነግሮ ኢሉ ንይሁዳ ለኣኾ።+ ናብ ምድሪ ጎሼን ምስ መጹ፡+ 29 ዮሴፍ ሰረገላኡ ኣጽዒኑ፡ ንኣቦኡ እስራኤል ኣብ ጎሼን ኪቕበሎ ደየበ። ምስ ረኸቦ ኸኣ፡ ብኡብኡ ሓቚፍዎ* ንንውሕ ዝበለ ግዜ በኸየ። 30 እስራኤል ድማ ንዮሴፍ፡ “ገና ብህይወት ከም ዘለኻ፡ ገጽካ ኻብ ረኣኹ፡ ሕጅስ እሙት” በሎ። 31 ሽዑ፡ ዮሴፍ ንኣሕዋቱን ንቤተ ሰብ ኣቦኡን ከምዚ በሎም፦ “ናብ ፈርኦን+ ደይበ፡ ‘ኣብ ምድሪ ከነኣን ዝነበሩ ኣሕዋተይን ቤተ ሰብ ኣቦይን ናባይ መጺኦም ኣለዉ።+ 32 እዞም ሰባት እዚኦም ጓሶትን+ ሰብ ማልን+ እዮም፣ ጤለ በጊዖምን ከብቶምን ዘለዎም ኵሉን ድማ ኣምጺኦም ኣለዉ’ ኢለ ኽነግሮ እየ።+ 33 ፈርኦን ጸዊዑ፡ ‘ስራሕኩም እንታይ እዩ፧’ ኢሉ እንተ ሓቲቱኩም፡ 34 ጓሳ ኣባጊዕ ዘበለ ኣብ ግብጻውያን ፍንፉን እዩ እሞ፡+ ኣብ ምድሪ ጎሼን ምእንቲ ኽትቅመጡስ፡+ ‘ገላዉኻ፡ ንሕናን ኣቦታትናን ካብ ንእስነትና ኽሳዕ ሕጂ ሰብ ማል ኢና’+ በሉ።”


በ2007 የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ምሩቁ በሆነው አቶ ተፈሪ አቡሃይ ፣ የአንትሮፖሎጂካል ማስተርስ የድህረ ምረቃ ጥናታዊ ፅሁፍ ማጠቃለያ መሰረት፣ የፕሮቴስታንት እምነት የእምነቱ ተከታይ በሆኑት ባብዛኛዎቹ ኢትዮጵያዊያን ላይ አንድ እጅግ የሚያስገርም እና መሰረታዊ የማንነት ለውጥ (cultural discontinuity) ሂደትን ያስከትላል፡፡ ይህ ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለው የመንግስት ፖለቲካዊ እይታ እና ምሪት ምክንያት ፣ ኢትዮጵያን እንደ ሃገር ህዝቧን አንድ በሚያደርጉት እሴቶቹ ላይ ተግቶ በመስራት ፣ ከልዩነቱ ይልቅ ህብረቱ እንዲጎላ መደረግ ሲገባው፣ በዘር እና ቋንቋው እየተለየ የተዛመደበት፣ የተሳሰረበት ብልት ጅማቱ ላይ እንዲበጠስ ፣ መንግስት ከሚተዳደርበት ህገ መንግስት እስከ ቀበሌ መታወቂያ ድረስ ፣ ጠባብነትን በብዙ መንገድ እያበረታታ፣ የሚበጀውን የኢትዮጵያዊነት አገራዊ ስሜት ወይም ለብዙ ዘመናት የዳበረ አሻራ የነበረው ብሄራዊ ወገንተኝነት መጥፋት ላይ ፣ የፕሮቴስታንት እምነት የራሱን ፣ አሉታዊ የሆነ ጉልህ ሚና የሚጫወት የኢትዮጵያ ሃቀ ሆኗል፡፡ ይህ በኢትዮጵያዊነት ላይ የሚያድግ እና የሚያብብ አሉታዊ የማህበረሰብ ክፍል በቁጥር ይገለፅ ከተባለ፣ ለኢትዮጵያዊነት ብሄራዊ ስሜት የማይገዳቸው ዜጎች፣ በየአመቱ በ6.7% የዚህ መሰረታዊ የማንነት ለውጥ (cultural discontinuity) ሂደትን ይቀላቀላሉ፡፡


ባሳለፍነው ሳምንት መጨረሻ ላይ በጉጂ ዞን ውስጥ ተፈጸመ በተባለው እርምጃ፤ 'የሸኔ አባል ቤት ነው' የተባለ የሳር ክዳን ቤት የኦሮሚያ ፖሊስ አባላት የደንብ ልብስን በለበሱ እና የአካባቢው ሚሊሻ ናቸው በተባሉ ሰዎች ሲቃጠል ታይቷል። ቢቢሲ ምሰሉ የት እና መቼ እንደተቀረጸ እንዲሁም የሳር ክዳን ቤቱ እንዲቃጠል የተደረገው በየትኛው አካል እንደሆነ እና የቤቱ ባለቤት ማን እንደሆነ በገለልተኛነት አላረጋገጠም። ወደ ሰባት ደቂቃ ገደማ በሚረዝመው ተንቀሳቃሽ ምስል ላይ ቁጥራቸው ከ10 በላይ የሚሆኑ ሽሮ መልክ ያለው ቡራቡሬ የፖሊስ የደንብ ልብስ የለበሱ የሳር ክዳኑን ቤት ሲያቃጥሉ፤ እንዲሁም ቁጥራቸው ያነሰ ሙሉ በሙሉ አረንጓዴ ዩኒፎርም የለበሱ እና የታጠቁ ሰዎች ሰዎች ቆመው ያሳያል። በተንቀሳቃሽ ምስሉ ላይ ሽሮ መልክ ያለው ቡራቡሬ የደንብ ልብስ የለበሱት ሰዎች "ቤቱ የሸኔ ነው ይቃጠል"፣ "ፎቶ አንሳን" ሲሉ ይሰማል። አንድ የቡድኑ አባል በቤት ውስጥ "ሞፈር አለ" ሲል ሌላኛው ደግሞ "ተወው ማን አርሶ ሊበላ ነው ይቃጠል" ሲል ይሰማል። ከዚያም የታጠቁት ሰዎች ከጎጆው ፊት ለፊት ሆነው በድል አድራጊነት ሲጨፍሩ እና ፎቶግራፍ ሲነሱ ይታያሉ። ሁለተኛው ቪዲዮ ከዚህ ቪዲዮ በተጨማሪ በማኅበራዊ ሚዲያዎች ላይ የኦሮሚያ ፖሊስ አባላት የደንብ ልብስ የለበሱ ሰዎች አንድን ግለሰብ ከበው ሲያንገላቱ የሚያሳየው ምስል በስፋት ተሰራችቷል። ቢቢሲ ይህም ተንቀሳቃሽ ምስል የት እና መቼ እንደተቀረጸ እንዲሁም ጥቃት አድራሾቹን እና ጥቃት የደረሰበት ግለሰብን ማንነት በገለልተኛነት አላረጋገጠም። በምስሉ ላይ የሳር ክዳኑ ቤት ሲያቃጥሉ የነበሩ ሰዎች የለበሱትን አይነት የደንብ ልብስ የለበሰቡ ቢያንስ አምስት የሚሆኑ የታጠቁ ሰዎችን አንድ ግለሰብን ሲያንገላቱ ይታያሉ። በተንቀሳቃሽ ምስሉ ላይ "የሸኔ አባል ነህ፤ መሳሪያውን የት ነው የደበቅከው አውጣ" ይላሉ ታጣቂዎቹ። ግለሰቡም "የአከባቢውን ሰው ጠይቁ እኔ ከምኑም የለሁበትም" ሲል ይሰማል። ከዚያም "በለው በጥይት" ይላለ ምስሉን የሚቀርጸው ግለሰብ፤ ከታጣቂዎቹ አንዱም መሳሪያውን አንስቶ ግለሰቡ ላይ ሲያነጣጠር ይታያል። ከዚያም ታጣቂዎቹ ግለሰቡን ተነስቶ እንዲቆም ይነግሩታል። በደብደባ ምክንያት በሚመስል መልኩ ግለሰቡ ተነስቶ በእግሩ ለመቆም ሲታገል ይታያል። የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽን ምክትል ኮሚሽነር አቶ ግርማ ገላን፤ ይህ ሁለተኛው ቪዲዮ ላይ የሚታየው ድርጊት እንደተባለው በኦሮሚያ ፖሊስ አባላት አለተፈጸመም። "ይህ በእኛ አባላት አለመፈጸሙን አረጋግጠናል ብለዋል" ሲሉ ምክትል ኮሚሽነሩ ለቢቢሲ ገልጸው በጉዳዩ ላይ ዝርዝር ከመስጠት ተቆጥበዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ኣብ ሮቡዕን ሓሙስን ኣብ ዝተፈላለየ ክፋልት ኦሮምያ ኣብ ዝነበረ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ፡ ኣብ ልዕሊ ክርስትያንን ኣብያተ ክርስትያንን መጥቃዕቲ ከም ዝወረደ ዝሓበሩ መልኣከ ህይወት ኣባ ወልዱ እየሱስ፡ "እቲ ተቓውሞ ንፌዴራለዊ መንግስቲ ደኣ ይምሰል'ምበር፡ ኣብ ልዕሊ ኣብቲ ከባቢ ዝነብሩ ክርስትያንን ኣብያተ ክርስትያንን እዩ ተፈጺሙ" ኢሎም።


የስደተኞች እጣ-ፈንታ እና የአንጌላ ሜርክል ፈተና	የኢኮኖሚክስ ሳይንስ እና የኖቤል ሽልማት ትውውቅ እንዲሁም ዛሬ በዘርፉ ያሸነፈው ሰው Share this Page	Like Us on Facebook	Like Us on Facebook


ናይ ሲኖዶስ ኣፈ ጉባኤ ብፁዕ ካርዲናል ሰርጆ ዳ ሮካ ኣብቲ ናይ 23 ጥቅምቲ 2018 ዓ.ም. ዋዕላ ኣብቲ ናይ ፍጻሜ ሰነድ ውጥን ኣሞርኵይዞም ኣብ ዘስምዕዎ ዘረባ፡ እቲ ውጥን ናይ ፍጻሜ ሰነድ ኣብቲ ናይቲ ሲኖዶስ ናይ መዛተይ ወይ ከኣ ናይ ዕዮ መጋበርያ ሰነድ ዝተመስረተ ምዃኑ ኣብሪሆም፡ እቲ ናይ መጋበርያ ዕዮ ሰነድ፡ ንመንእሰያት ዝቐረበ መጠይቓዊ ሰነድ ዘደገፈ ክኸውን እንከሎ፡ እቲ ናይ ሲኖዶስ ናይ ፍጻሜ ሰነድ ውጥን ከኣ ኣብቲ ናይ መጋበርያ ዕዮ ሰነድ ዝተመስረተ ብፁዓብ ኣበው ሲኖዶስ ናይ ዘካይድዎ ልልያ ውጽኢት እዩ ኢሎም። ስለዚህ እቲ ናይ ፍጻሜ ሰነድ ውጥን፡ ብፁዓን ኣበው ሲኖዶስን ዘቕረብዎ ሓሳብን ዘስምዕዎ ዘረባን ዝቐረቡ ጸብጻባትን ካብቲ ሲኖዶስ ዝመንጨዉ ሓሳባትን ዘሳዀኤ ምዃኑ ገሊጾም።


#EBC አዲስ አበባ እየፈካች ያለች ውብ ከተማ !…ግንቦት 13፡2008 ዓ.ም


ኣብ ማሕበራዊ ኪደትን መስርሕን ድማ ኩሉ ኣቶኩሮኻ ኣብ ምጭባጥ ፖሎቲካዊ ስልጣን ዘተኮረ ጥራይ እንተኾይኑ፡ ነቲ ማሕበራዊ፡ ምጣኔሃብታዊ፡ ባህላዊ፡ ሓድነታዊ ሂወትን መዳያትን ናይቲ ሕብረተሰብ ዘንጊዕክ ትኸይድ ስለዞሎኻ፡ ኣብ ክንዲ እቲ ዘካየድካዮ ቃልሲ ንኩሉ እንትናዊ ሂወት እቲ ሃገርን ህዝብን ዝቕይርን ህዝቢ ዝረብሓሉን፡ ብኣጻብዕቲ ዝቑጸሩ ዉልቀሰባት ወይ ጉጂለ፡ ኣብ ላዕለዋይ ፖሎቲካዊ ስልጣን ቕርጻ ብምቕይያር፡ እቲ ዝተካየደ ቃልሲ ከምዚ ሙሉእ ሓሳብ ብዘይ መእሰሪ–ዓንቀጽ (verb) ፈዚዙን ዘይገላጺ ኮይኑ ዝተርፍ፡ ከምኡ ኮይኑ ድማ ይተርፍ። ስለዚ እቲ ክንዳይ ግዝየን፡ ጉልበትን ሂወትን ሰብ፡ ነገራዉን ፋይናንሳዉን..ወ.ዘ.ተ ዝወድኣ መስርሕን ኪደትን ቃልሲ ኣብ ክንዲ ንረብሓ መላእ ህዝብን ሃገርን ዝዉዕል ንዉልቀሰባትን ጉጂለታትን ይዉዕል ማለት እዩ። ዓስቢ ቃልሲ ንዉልቀሰባትን ጉጂለታትን እንተዊዒሉ ድማ ምልካዉነት ናይቶም ዉልቀሰባት ወይ ጉጂለታት ተራጋጊጹ ኣሎ ማለት እዩ። ስለዚ ምልካዉያን ኣሊኻ ካልኦት ምልካዉያን ወይ ኣርካናት ኩናት (Lords of war) ምትካእ እንታይ ዋጋን ሳዕቤኒን ክህልዎ እዩ ኣቀዲሙ ክፍለጥ ዘለዎ ነገር እዩ።


ድል ፡ አድራጊው ፡ ጌታ ፡ ድል ፡ እያደረገ ፡ በሰልፉ ፡ መሃል


ሰዎቹ የተፈቱት ኢህአዴግ ውስጥ በተፈጠረው መከፋፈል የሁለቱ ኃይሎች ሽኩቻ ውጤት ነው፡፡ አንዱ በአንዱ ላይ ማን አቅም እንዳለው ለማሳየት የሚያደርገው ጥረት ውጤት ነው ብሎ የሚያምን አለ፡፡ እነዚህን ሰዎች በመፍታት በሕዝቡ ዘንድ ይሁንታን ለማግኘት የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው የሚሉም አሉ፡፡ ሕዝቡን ከሌሎች ተቃዋሚዎች ነጥሎ ለመውሰድ የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው የሚሉም መኖራቸው መታወቅ አለበት፡፡ ስለዚህ የዕርቅ የመቻቻል ውጤት ነው ብሎ ለማረጋገጥ የፖለቲካ ሥራ መሰራት አለበት፡፡ በአግባቡ መረጃ ለሕዝቡ ሊደርሰው ይገባል፡፡


ሀላባ ከተማ, ኢት. ንግድ ባንክ, ኢትዮጵያ ቡና, ድሬዳዋ ከተማ, ጅማ አባ ጅፋር


B ) የኣዲስ ኣበባው ኣንጃ= ይህ ቡድን “የመለስ ራኢ” የሚል ሽፋን ተከናንበን ትግራይ ውስጥ እየሰራን ያለነው ለድርጅታችን ህልውና ኣደጋ ላይ የሚጥል ነው” የሚል ኣቋም ያንፀባርቃል።


3/ በዚህ አዋጅ መሠረት ምርመራ የሚያካሂዱና ክስ የሚመሠርቱ መርማሪዎች እና ዐቃቤ ሕጎች፤እና


ጥቅምት, 8.443.307 በመላ ማረፊያዎች ላይ የሃገር ውስጥ መንገደኛ ትራፊክ ማገልገል ቱርክ ውስጥ, ዓለም አቀፍ መንገደኛ ትራፊክ 10.905.965 ነበር. ከቀጥታ ትራንስፖርት ተሳፋሪዎች ጋር አጠቃላይ የተሳፋሪ ትራፊክ እንደ 19.362.135 ሆነ ፡፡


ከአፍሪካ አገራቶች፣ከ1 ሚሊዩን በታች ጎብኝ ቱሪስቶች ያስተናገዱ 36 የአፍሪካ ሃገራት ውስጥ፣ አንጎላ፣ ቡርኪናፋሶ፣ ብሩንዲ፣ ካሜሩን፣ ኬፕቭርዴ፣ ሴንትራል አፍሪካ ሪፓብሊክ፣ ቻድ፣ ኮሞሮስ፣ ኮንጎ፣ ኮንጎ ዴክራቲክ ሪፓፕሊክ፣ ኮትዲቮር፣ ጅቡቲ፣ ኢኮቶሪያል ጊኒ፣ ኤርትር፣ኢትዩጵያ፣ጋቦን፣ ጋምቢያ፣ ጊኒ፣ ጊኒቢሳው፣ ሌሴቶ፣ላይቬሪያ፣ ሊቢያ፣ ማዳጋስካር፣ ማላዊ፣ ማሊ፣ ሞሪታንያ፣ ኒጀር፣ ሳዎቶሜና ፕሪንሲፒ፣ ሽሴልስ፣ ሴራሊዩን፣ ሶማልያ፣ ሳውዝ ሱዳን፣ ሱዳን፣ ታንዛኒያ፣ ቶጎ፣ ዛምቢያ ናቸው፡፡


እዛ የሱስ—መገድን ሓቅን ህይወትን ዘርእስታ መጽሓፍ እውን ብተመሳሳሊ ኣገባብ ብዝያዳ ልክዕን ምሉእን ኰይና እያ ተዳልያ። እዚ ዝዀነ ኸኣ ሎሚ ብዛዕባ ፍጻመ እቲ የሱስ እተነበዮ ትንቢታትን ምሳሌታትን ዝሓሸ ግንዛበ ስለ ዘሎና እዩ። እዚ ግንዛበ ድማ ነቲ ንሱ ዝበሎን ዝገበሮን ነገራት፡ ከምኡ እውን ነቲ መስርዕ ፍጻመታት ዝያዳ ኣነጺርዎ እዩ። ስነ ጥንታዊ ርኽበታት እውን ኣብ እተወሰነ ዝርዝር ነገራትን ኣብቲ እቶም ጸሓፍቲ ዝጸሓፉሉ ኣንፈትን ተወሳኺ ብርሃን ኣብሪሁ እዩ። ሓቂ እዩ፡ ነቲ መስርዕ ፍጻመታት ብልክዕ ኪፈልጦ ዚኽእል ዋላ ሓደ ሰብ የልቦን። እንተ ዀነ ግና፡ ኣብዛ የሱስ—መገድን ሓቅን ህይወትን ዘርእስታ መጽሓፍ፡ እቲ ፍጻመታት ኪኸውን ብዚኽእል መስርዕ እዩ ተጻሒፉ ዚርከብ።


You must be logged in to post a comment.	ፖሊሲ ዝምድናታት ወጻኢ ኤርትራን ውጽኢቱን …. ሓዳስ ኤርትራ 6 ሚያዝያ 2012


ሚኒስትር አርሰንላንስ ለ BTK የባቡር ፕሮጀክት 24 / 06 / 2016 ነጻ Tugrul ኢዝሚር ይጎብኙ ጋዜጠኞች ጥያቄዎች መልስ የባህር ትራንስፖርት እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan Kars: እርሱ ሚኒስትር Arslan BTK የባቡር ፕሮጀክት ነገረው. የባህር ትራንስፖርት እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, እሷ በቅርቡ ጋር ቤተሰቦች የተሰጠ ኢዝሚር ገዢው ቢሮ Iftar ሰማዕት ጠቅላይ ሚኒስትር Binali Yildirim ላይ በመሳተፍ በኋላ አገር ጋዜጣ Ozgur Togrul ጥያቄዎች መልስ. Tugrul, ሚኒስትር Arslan Kars እና ቱርክ በግለት ይጠብቃል; በባክቤ-ሲብሊሲ ካርስ ኦሮሚያ ሶልክ መንገድ ፕሮጀክት ስለ ስራዎች ይንገሩን? ጥያቄውን ይመራ ነበር. ሚኒስትር Arslan, በፕሮጀክቱ ላይ ሥራ እና እንዲህ አለ: "ባኩ-በተብሊሲ-Kars (BTK) የባቡር ፕሮጀክቱ ይሰጣል እስያ ከአውሮፓ ወደ አንድ ቀጣይነት የባቡር ትራንስፖርት የሚሞላ ነው. ቱርክ, በሁለቱ አህጉራት መካከል ...


ኣብ ናይ INPS ናይ መርበብ መስመር ኣገልግሎት ( https://www.inps.it/ ) ምእታው ካብ 5 ማርች ጀሚሩ ክሳብ ዝጅመር ኩሎም ሰራሕተኛታት ን 25 መዓልታት ነዚ ፍሉይ ፍቓድ ክሓቱ ይኽእሉ።https://www.inps.it/


መማረኩን፤ በርካታ መግደሉን፤ የተረፉት ከተማይቱን ጥለዉ መሸሻቸዉን ራሚ አብድረሕማን አስታዉቀዋል።


ፍትሕ ለዐማራ ሕዝብ፦ እንዴት ይረሳል ? መቅደላ ልዩ እትም ቁጥር 11 February 19, 2018


አሳዛኙ የእስርቤት ቃጠሎ በተሰማ ጊዜ ዳንኤል ብርሃኔ የሚባል የህወሃት ደጋፊ ያለ እረፍት በፌስቡክ ገጹ በሚለቀው መረጃ ላይ በቃጠሎው ሚኒስትር ዴኤታዎች እንዳሉበት ገልጾ ነበር፡፡ “ስም ዝርዝ(ራቸውን) እንደአስፈላጊነቱ በይፋ እንለቃለን” በማለት በራሱ ገጽ ላይ እንደብዙ ሰው ተናገሯል፡፡ የህዝብ አልገዛም ባይነት ያስጨነቀው ህወሃት ባንድ ወር ሁሉን እናስተካክላለን በሚል “ተላላኪ፣ የውስጥ አርበኛ፣ አንጃ፣ …” በማለት ምሳ ሊያደርጋቸው ያሰበውን ተረኞች ዳንኤል ጌቶቹን ሳያስፈቅድ የፌስቡክ ቁርስ አድርጓቸዋል፡፡ መረጃውን እንደለቀቀ አንድ አገር ውስጥ የሚገኝ ታማኝ የመስመር ጋዜጠኛ “አፈርኩብህ” ሲል ጉዳዩ በምርመራ ሳይረጋገጥ የሚኒስትር ዴኤታዎችን ስም ከቃጠሎው ጋር ወንጅሎ ማቅረቡ አግባብ እንዳልሆነ አስተያየት ከሰነዘረበት በኋላ ቀለብ ሰፋሪ ጌቶቹ በሰጡት ቀጭን ትዕዛዝ መረጃውን ከፌስቡክ ገጹ ላይ አንስቶታል፡፡ “በጋዜጠኛነት” ታፔላ ፌስቡክ ላይ የሚክለፈለፍ አንድ ተራ ግለሰብ በአገር አስተዳደር ላይ የተሰየሙ ከፍተኛ ባለሥልጣናትን ባልፈጸሙት ወንጀል ስማቸውን ማጥፋቱ አግባብነት የለውም የሚሉ አስተያየት ሰጪዎች በሚኒስትር ደኤታነት የተቀመጡት ባለሥልጣናት ማስረጃውን በመያዝ ጉዳዩን ወደ ሕግ መውሰድ ይገባቸዋል በማለት ይመክራሉ፡፡


^ አን.8 ለምሳሌ ያህል ኒው ኢንተርናሽናል ቨርዥን እና ኒው ጀሩሳሌም ባይብል የተባሉትን የእንግሊዝኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ተመልከት፤ በተጨማሪም አዲሱ መደበኛ ትርጉምን መመልከት ትችላለህ። የተጨመሩት ጥቅሶች ማቴዎስ 17:21፤ 18:11፤ 23:14፤ ማርቆስ 7:16፤ 9:44, 46፤ 11:26፤ 15:28፤ ሉቃስ 17:36፤ 23:17፤ ዮሐንስ 5:4 እና ሮም 16:24 ናቸው። ኪንግ ጄምስ ቨርዥን እንዲሁም የ1879 ትርጉም (አማርኛ) በአንደኛ ዮሐንስ 5:7, 8 ላይ ስለ ሥላሴ የሚናገር ሐሳብ አስገብተዋል፤ ይህ ሐሳብ በዚህ ጥቅስ ላይ የተጨመረው መጽሐፍ ቅዱስ ከተጻፈ ከበርካታ መቶ ዓመታት በኋላ ነው።


እንግሊዛዊ ጋዜጠኛን ተመራማርን ሚካልኤ ፕላውት፡ 24 ለካቲት 2016፡ ትርጉም ፈነወ ረድዮ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ


ስልጣን ይገድባል። ዜጎች ሁሉ በህግ ፊት እኩል ናቸው። ዘሩን፤ ሀይማኖቱን፤ ጎሳውን፤ ጾታውንና


የ13ኛ ክፍለ ጦር ዋና አዛዥ ኮሎኔል አሊጋዝ ገብሬ እንደተናገሩት፤ የሻለቃዋ አባላት በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ውጤታማ ግዳጅ መፈጸማቸውን አስታውሰው፤ በጎረቤት ሶማሊያ አመራሩና አባላቱ አስተማማኝ ወታደራዊ ብቃት እና ሥነ-ልቦናዊ ዝግጁነት በመላበስ በተወጡት ግዳጅ በወገን ላይ ጉዳት ለማድረስ የተንቀሳቀሰውን የጠላት ኃይል ዕቅድ ማክሸፍ መቻላቸውን ተናግረዋል ሲል የሻለቃዋ ሪፖርተር ፶ አለቃ ጌታቸው ተስፋዬ ዘግቧል፡፡


ያምሆኖወሰንንካርታላይአስፍሮፊርማናማኅተምማኖሩየነገርመጀመሪያውእንጂመጨረሻውአልነበረም። ያ ካርታላይየተሣለውሥዕልመሬትላይመተርጐምነበረበት፤ ማለትምድንበሩበማያሻሙናጉልህበሆኑምልክቶችመደንገግነበረበት። የመጀመሪያውሂደትቀላሉ፣ በእንግሊዝኛአጠራሩ«ዲሊሚቴሽን»የሚባለውሲሆን፣ ሁለተኛውከባዱናውስብስቡ፣ በእንግሊዝኛአጠራሩ«ዲማርኬሽን»የሚባለውነው። ለነዚህሁለትቃላትሁነኛየአማርኛአቻማግኘትያዳግታል። የሚፈጠረውንየሐሳብመደናገርለመቀነስግን፣ የመጀመሪያውን«መካለል»፣ ሁለተኛውን«መደንገግ»ብሎመጥራትይቀልይሆናል። በመግቢያውላይየተጠቀሰውየደራሲውቅኔ («ከሕግቤትገብቶምነውቢወሰን»፣ ማለትምቢደነገግ) ለዚህየቃላትምርጫድጋፍየሚሰጥይመስላል።


ኣብ ጉዕዞና ጽርጊያ ባጽዕ ኣስመራ ድሕሪ ሙቅራጽና መጀመሪያ ምስ ጸላኢ ዝገጠምና ኣብ እምባትኑጋ ( ዓጋምቡሳ ) ዕለት 24/7/1966 ነሩ ። ሓይሊ ጸላኢ በቲ ገባር ዝባሃል ዉሩይ መራሒ ዝምራሕ ጦር ሰራዊትን ኮማንዶስን እዩ ነሩ ። ንጸላኢ ሴፍ ዘይይብል ክሳራ ወሪዱዎ ፣ ገባር ተወግኡ ሓይሊታቶም ክስሕቡ ድማ ተገድዶም ። ድሕሪዚ ሓይልታትና ብቀጥታ ደቡባዊ ምዕራብ ገጹ ኣምሪሑ ኡምለ ( ዲዖት ) በጽሑ ፣ ኣብኡ ድማ ብዕለት 5/8/1966 ውግእ ገጥምና ኣብዚ ውግእ ፣ ሓደ ካብ ወጻኢ ሃገር ስድራኡ ክርኢ ኣብ ዓዱ ዝመጸ ሙሓመድ ኢብራሂም ማስሪ ዝባሃል ተማሃራይ ተሰዊኡ ። ሰራዊትና ጉዕዞኡ ንቆሓይቶ ገጹ ኣምሪሑ ኣብ ከባቢ ከተማ ዓዲቀይሕ ምስቲ ንሰውራ ክሃሪም ተሃንድዱ ዝመጸ ብዑመር ሙሓመድ ዝባሃል ዉሩይ መራሕ ሓይሊ ጸላኢ ብዕለት 6/8/1966 ውግእ ተኻይዱ ። ዑመር ሙሓመድ ኣብዛ ውግእ ተቀቲሉ ፣ ካባና እውን ሓደ ዑመር ሙሓመድ ዝባሃል ተጋዳላይ ወዲ ምላድ ማንታ ተሰዊኡ ሰለስተ ድማ ተወግኦም ። ምስ ምንቅስቃሳትና ኣብዚ ክፍሊ ዝተተሓሓዘ ቀጻሊ ውግኣት ድማ ይካየድ ነሩ ገለ ካብኡ ፦


1:11 ; እነርሱም አሉ: የገሊላ "እናንተ ሰዎች, ለምን ዘርግቶ ወደ ሰማይ ሲመለከት እዚህ ምን ቆማችኋል? ይህ ኢየሱስ, ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ ተወሰደ ተደርጓል ማን, ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ ሲወጣ አይተናል ብቻ በተመሳሳይ መንገድ ይመለሳል. "


የጅማ ስታድየም በተመልካች ተሞልቶ ጨዋታው የተካሄደ ሲሆን ቁጥራቸው ከፍተኛ የሆኑ የወልቂጤ ደጋፊዎችም በስፍራው ተገኝተዋል፡፡ በኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ሀዋሳ ከተማ ከ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ያደረጉት ጨዋታ የጨዋታውን ውጤት ባልተገባ መንገድ የመወሰን ተግባር ተፈጽሟል በሚል የሀዋሳ ከተማ ክለብ ፕሬዝዳንት መናገራቸውን ተከትሎም በዛሬው እለት በስታድየሙ ከጉዳዩ ጋር ተያያዥነት ያላቸው መልዕክቶች የሚያስተላልፉ በርካታ ባነሮች መታየታቸው በጨዋታው ከተከሰቱ ነገሮች አንዱ ነው፡፡


ቴስቴስትሮን phenylpropionate በትክክል ለሚጠቀሙ እና የመመሪያ መመሪያዎችን ለሚከተሉ ተጠቃሚዎች የተለያዩ ጥቅሞችን ይሰጣል። ልክ እንደሌላው ማንኛውም አናቦሊክ ስቴሮይድ ሁሉ እርስዎ በ testosterone phenylpropionate አምራች የቀረቡትን የአጠቃቀም መመሪያዎች መከተል አለብዎት እንዲሁም እነዚህን ጥቅሞች ለማግኘት ለእርስዎ መድሃኒት ፡፡ ይህ መድሃኒት በሁለቱም ስፖርት እና በሕክምና መስኮች ጠቃሚ መሆኑን አረጋግ provenል ፡፡ የተለያዩ የ testosterone phenylpropionate ግምገማዎችን በመመልከት ላይ።, ብዙ ተጠቃሚዎች ደስተኞች እንደሆኑና ይህን አቅም ያለው አንቲባዮቲክ ስቴሮይድ ከተጠቀሙ በኋላ እርካታቸውን እንደሚገልጹ ልብ ይበሉ ፡፡ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ቴስቶስትሮን phenylpropionate ጥቅሞች መካከል የሚከተሉትን ያጠቃልላል።


እቲ ውሑድ ቁጽሪ ዝነበሮ 2ይ ክፋል ህዝባዊ ሓይልታት (ኢሳይያስ ዝመስረቶ ሓይሊ) ልዕሊ’ቲ ብዙሕ ሓይሊ ሰብ ዝነበሮ 1ይ ክፋል ህዝባዊ ሓይልታት (በዓል ሮሞዳን መሓመድ ኑር፣ መሓሪ ደበሳይ ወ.ዘ.ተ… ዝመስረትዎ ውድብ) ወኪላት የሳትፍ ነበረ። እስከ ነዛ ኣብ ምምስራት ህዝባዊ ሓይልታት 1971 ዓ.ም. ንእሽቶ ስስዕቲ ውሳኔ ኢሳይያስ ንመልከት፦


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቭያኛ መቡንዳ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ኒዩየን ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


38. እ.ኤ.አ ኦገስት፣ 2006 መጨረሻ በግምት 0645 ሰዓት ላይ አንድ መሳሪያ የጫነ ግዙፍ ወታደራዊ የመጓጓዣ አውሮፕላን ከኤርትራ ተነስቶ ሞቃዲሾ አለማቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ አረፈ፡፡ ጭነቱም ቀጥለው ከተዘረዘሩት አንዱን ወይም ብዙዎቹን ያካተተ ነበር፡፡ ኤም- 46 130 ሚ.ሜ መትረየስ፣ ዲ - 30 122 መድፍ፣ ኤም - 30 ባለ 1202 ሚ.ሜ መድፍ፣ ዲ- 30 ባለ 152 ሚ.ሜ፣ ዙ 57- 2 ባለ 57 ሚ.ሜ፣ ዙ - 23- 2 ሺልካ -4 ባለ 23 ሚ.ሜ쇡 ዙ - 23- 4፤ የተለያዩ መጠን ያላቸው ሞርታሮች፣ ኤስ.ኤ - 6 ‘’ጌይንፋል’’ የተባሉ ከትንሽ እስከ መካከለኛ ርቀት ከየብስ ወደ አየር የሚወነጨፍ ሚሳይሎች፣ ፒዜድአርኬ ስትሬላ 2 ኤም ከየብስ ወደ አየር የሚወነጨፉ ሚሳይሎችና አር .ፒ. ጂ- 7፡፡


–	“መጽሐፍ እንደሚል ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፥ ተቀበረም” (1ኛ ቆሮ 15፡3)


በራሪ አውቶማቲክ ማጥፊያ ማሽን ቀዝቃዛ ማጠጫ ማሽን የለም የታችኛው የወረቀት ማሞቂያ የማሞቂያ ማሽን የማጥፊያ ማሽን የኤሌክትሪክ ማሞቂያ የማሞቂያ ማሽን


በትራንስፎርሜሽን ትራንስፎርሜሽን ወሰን ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ማኒሲ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የህዝብ መጓጓዣ ተሽከርካሪዎች በሲሊሂ እና በአካባቢው መዞሪያዎች ላይ ለውጥ አጠናቀዋል. የአዲሱ የ 43 መኪና ዘወር ቀብር ሥነ ሥርዓት ተጠናቀቀ. ማኒሲ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ወሰነ [ተጨማሪ ...]


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216 ዋ የ LED flood flood


ዘይውሕሉል ኣተሓሕዛ ባጤራ፡ ኣብ ቊጠባ ሃገር ከቢድ ሃስያ ከምዘውርድ፡ ባጤራ ናቕፋ ንምሕታምን ንምዝርጋሕን ዝፈስስ ርእሰ-ማልን ዝሓቶ ሰብኣዊ ጉልበትን ገዚፍ ምዃኑ፡ ሃገራዊ ባንክ ኤርትራ ነፍሲ-ወከፍ ወረቐት ባጤራ ናቕፋ ንምሕታም ካብ 9 ክሳብ 13 ናቕፋ – ኣብ ሓደ ሕትመት ባጤራ ከኣ፡ ኣስታት 30 ሚልዮን ዶላር ወጻኢ ከምዝገብር፡ ብመረዳእታ ኣሰንዩ ኣብሪሁ።


እቲ ኣብ ባጽዕ ዝተሃንጸ መዓርፎ ነፈርቲ፣ ንወትሃደራውን ፍሉይ በረራታትን እንተዘይኮይኑ፣ ክሳብ እዚ እዋን’ዚ ናይ መጓዓዝያ ኣገልግሎት ሂቡ ኣይፈልጥን’ዩ።


“(የአላህን ታላቅነት) ታስታውሱ ዘንድ ከሁሉም ነገር ጥንዶችን ፈጠርን።” (አዝ-ዛሪያት 51፤ 49)


ለ) ለአንድ የምርት ሂደት ከሚቀርብ ራሱን የቻለ የመብት ወሰን ጥያቄ በተጨማሪ ሂደቱን ተግባራዊ ለማድረግ በተለይ ለተዘጋጀ መሣሪያ ወይም ዘዴ ራሱን የቻለ የመብት ወሰን ጥያቄ በአንድ ማመልከቻ ውስጥ ማካተትን፤ ወይም


320 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር፤ የ2010 በጀት ዓመት የፌደራል መንግስት ረቀቅ በጀት


መጋቢት 13 ክልተ ኣቦታት (መቃርስ ወ መቃርዮስ) ካብ ገዳሞም ዝተሰደድሉን ኣብ ተመሳሳሊ ዕለት ንቦትኦም ዝተመለስሉን ዕልት’ዩ፡ ኣብ መንግስቲ ሮም ድሕሪ ንጉስ ዋልጥስ ሓዉ ዓሊጢኖስ ምስነገሰ ተኸታሊ ኣርዮስን ርኹስ ማኒን ስለ ዝኾነ ኣብ ኦርቶዶክሳውያን ስደትን መከራን ኣስዓበ። ኣብ እስክንድርያ ንሉክዮስ ዓቢ ኣቦ ኣባ መቃሪን እስክንድሪያዊ ኣባ መቃርዮስን ደልዩ ብትእዛዝ ንጉስ ካብ ገዳሞም ናብኡ ኣምጽኦም። ብልስሉስን መዓሸውን ኣዘራርባ ኣብ ዝረኸሰ ናይ ኣርዮስ ሃይማኖት ክኣምኑ ሓተቶም፡ ንሶም ግን ከይፈርሁ ብቕንዕናን ትዕግስትን መኸርዎን ገሰጽዎን፡ ናይ ኣርዮስ ሃይማኖት ኮንትነትን ናይ ባህሉ ክፍኣትን ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣረድእዎ። በዚ ተቖጢዑ ኸኣ ካብ ቆስጠንጥንያ ርሕቀት ዘለዎ ደሴት ኣግኣዞም። ብሓጺን ኣሲሮም ኸኣ ኣብታ ደሴት ኣብጽሕዎም። ኣብታ ደሴት ምስበጽሑ ኣበ ኢ ቅድሚ ንጉስ ኣቕረብዎም፡ እቲ ንጉስ ኸኣ ኣብ ሰይጣን ዘምልኽ ኣዝዩ ክፉእ ነበረ። አቶም ኣብታ ደሴት ዝነብሩ ህዝቢ ኣምላኽ’ዩ ኢሎም ክሳብ ዝሰግድሉ ብስራዩ የስሕቶም ነበረ። እዞም ቅዱሳት ኣቦታት ካብ ጌግኡ ክምለስ መሃርዎን ለመንዎን፡ ንሱ ግን ብስቓይን ማእሰርትን ኣጋፍዖም። ጎይታናን መድሓኒናን ኸኣ ብግልጺ ዘጸናንዖምን ዘዐግስምን ኮነ፡ ናይ ክብሪ ጎይታ ክብሮም ክገልጽ ምስደለየ ኸኣ ንጓል ንጉስ ሰይጣን ሓዛ፡ ኣቦኣን ኣዲኣን ክሳብ ብርቱዕ ሓዘን ዝሓዝኑ ኣሳቐያ፡ ኣብ ከተማ ሰይጣውንቲ ተገሊጾም መቃርስን ብጻይካን ንሕና ምሳኹም ንስኹም ምሳና እንታይ ኣለኩም፧ ካብ ሃገርኩም ዝሰጎግኩምና እናበሉ ከዕገርግሩ ጀመሩ፡ እቲ ኣብ ጓል ንጉስ ዝሓደረ ሰይጣን ኸኣ ንንጉስ መቃርስን ብጻዩን እንተዘይመጺኦም ካብ ጓልካ ኣይወጽእን’የ በሎ።ንጉስን ምስኡ ዝነበሩን ብምግራም ነቶም ቅዱሳን ናብንጉስ ኣምጽእዎም። ቅዱሳን ኣብ ቅድሚ ንጉስ ምስበጽሑ ኣብታ ጓል ንጉስ ዝሓደረ ሰይጣን ከይሳቕይዎ ለመኖም። ንጉስን እቶም ምስኡ ዝነበሩን ኸኣ ንቕዱሳን ብዛዕባ ስርሖም መርመርዎም ቅዱሳን ክኣ እቲ ዝኾነ ኩሉ ነገርዎም። ነታ ጓል ንጉስ ከሕውይዋ ምስለመንዎም ኸኣ እቶም ቅዱሳን ነቲ ንጉስ ንስኻ ሰብ እንከለኻ ንምንታይ ርእስኻ ኣምላኽ ትገብር፧ ዓለም ዝፈጠርካ ኣምላኽ እንተ ትኸውን ርእስኻን ጓልካን ምድሓን ይግብኣካ ነይሩ ክብሉ ገሰጽዎ። ኣብ ክቡር ጎይታናን መድሓኒናን ብምጽላይ ኻአ ነቲ ኣብ ጓል ንጉስ ዝሓደረ ጋኒን ኣውጽእዎ። እቲ ጋኒን ምስወጸ ነቲንጉስን ነቶም ናይታ ደሴት ነበርትን ዘለፎም። ንጉስን እቶም ኣብኡ ዝተኣከቡን ርእዮም ብናይዚኦም ኣምላኽ ንኣምን ካብናይዞም ቅዱሳን ኣምላኽ በጀካ እግዚኣብሄር ኣብ ሰማይ ኮነ ኣብ ምድሪ ካልእ ኣምላኽ ከምዘየለ ተረዲእና እናበሉ ጨደሩ። ክቡራት ኣቦታት ብኽቡር ጎይታ ምእማን ምሃርዎም፡ ንኹሎም ሕሙማት ኣኪቦም ኣቦታት ኣብ ዘይቲ ጸሊዮም ብመስቀል እና ኣማዕተቡ እናቐብኡ ሕሙማትን ኣጋንንቲ ዝሓደርዎምን ንኹሎም ኣድሓንዎም፡ ከምዚ እናገበሩ እናምሃርዎም ኸኣ ንብዙሕ መዓልታት ነበሩ። እቶም ህዝቢ ተኣምራት ርእዮም ተማሂሮም ብጎይታ ምስኣመኑ ዝነበረ ቤት መቕደሶም ኣፍሪሶም ቤተ ክርስትያን ሃነጹ። እቲ ንጉስ ኸኣ ብዙሕ ወርቅን ብሩርን ናይ ሃሪ ኣልባስን ንቤት እግዚኣብሄር ዘድልዮን ኩሉ ኣምጽአ። ህንጻ ቤተ ክርስትያን ሰሪሖም ምስወድኡዝተረፈ ገንዘብ ንድኻታትን ሽጉራትን ሃብዎም።


የዲያስፖራው ገንዘብ ከሚፈስላቸው ፓርቲዎች አንዱ አንድነት ፓርቲ ነው። ይሄ ገንዘብ ታዲያ አብሮ ሌላ መዘዝ ይዞ ይመጣል። አርፎ ተኝቶ የነበረው አንድነት ምርጫ ሲደርስ በሚመጣለት ገንዘብ የተነሳ መተራመስ ይጀምራል። በማጣቱ ጊዜ ተፋቅሮ የኖረው አመራር በማግኘቱ ጊዜ እርስ በርስ መናከስ ይጀምራል። እናም አንድነት በምርጫ 2002 እና በምርጫ 2007 ዋዜማ ለሁለት የተሰነጠቀው በዚህ የውጪ ገንዘብ ጋር ተያይዞ ነው።


ደግሞም ይኼ ቢባልም ሰው ከሚበልጡት ጋር ብቻ ሲውልም አደጋ አለው፡፡ ተግሣጽና ምክር፣ ቁጣና ወቀሳ ሲበዛ ሰውን ከማቅናት ይልቅ ያጎብጠዋል፡፡ እሳት ማብሰል ብቻ ሳይሆን ሊያሳርርም ይችላል፡፡ ከሚበልጡት ጋር ብቻ የሚውል ሰው ተቀባይ ብቻ ይሆናል፤ ሰሚ ብቻ ይሆናል፤ የበታችነት ብቻ ይሰማዋል፡፡ የሚበልጠው እንጂ የሚያንሰውና የሚተካከለው መኖሩን ይዘነጋል፡፡ እነ እንትና ያሉት ሁሉ ይሁን፤ ከነ እንትና በላይ ዐዋቂ የለም ማለት ይጀምራል፡፡ ከዚህ ሲከፋም እርሱ ለራሱ ተገቢውን ዋጋ እንዳይሰጥም ያደርገዋል፡፡ ከነዋሪነት ያኗኗሪነት፣ ከአሳቢነት የተላላኪነት ስሜት ያይልበታል፡፡ ሠሪ ሳይሆን ጠባቂ፣ መሪ ሳይሆን ታዛዥ፣ ወሳኝ ሳይሆን ተቀባይ ይሆናል፡፡ ለዚህ መድኃኒቱ ከእኩያም ከበታችም ጋር አብሮ መዋል ነው፡፡