በጠቅላይ ቤተ ክህነትና በአህጉረ ስብከት የሚስተዋለው ወቅታዊ ኹኔታ ግን ከዚህ የቤተ ክርስቲያናችን ተፈላጊ ሚና ጋራ የሚጣጣም አይደለም፡፡ የቀድሞውን የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት የተጧጧፈ የሙስና ገበያ አድርገው የግል ጥቅማቸውን ሲያካብቱ የቆዩት ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ÷ የዘርና የመንደር ቡድን በማደራጀት በኖሩበት የአንጀኝነት ልማድ ሌላ የዐመፅ ቡድን ለማደራጀት እየሠሩ ነው፡፡ በርክበ ካህናት ቅ/ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ዋዜማ ‹‹በድጋፍ ፊርማ›› ማሰባሰብ እንቅስቃሴውን የጀመረው ጽልመታዊው የንቡረ እዱ የዐመፅ ቡድን÷ በፓትርያሪኩ ልዩ ጽ/ቤት እና በመ/ፓ/ጠ/ቤ/ክ ጽ/ቤት ላይ ያተኮረ ሲኾን ፍላጎቱም የጽ/ቤቶቹን የሥራ ሓላፊዎች በማስወገድ ንቡረ እዱንና መሰሎቻቸውን መተካት፣ የውጭ ግንኙነቱን በበላይ ሓላፊነት መቆጣጠር ነው፡፡ ጽልመታዊው የንቡረ እዱ የዐመፅ ቡድን በቅርቡ በፓትርያሪኩ ልዩ ጽ/ቤት በቋሚ ቅ/ሲኖዶስ ውሳኔ የተመደቡትን ሓላፊ ጨምሮ ሌሎች የመ/ፓ/ጠ/ቤ/ክ ጽ/ቤት ሓላፊዎች የሚቃወመው ‹‹አላግባብ የተቀመጡ ናቸው›› በሚል ነው፡፡ ድንቄም! ጥያቄው አግባብነት ቢኖረው እንኳ መጀመር ያለበት ከራሳቸው ከንቡረ እዱ ነው፡፡ ከሁሉ በፊት ንቡረ እዱ÷ በቀድሞው አዲስ አበባ ሀ/ስብከት ልዩ ልዩ ጥቅምና ሹመት እያሳዩ ባሳለፏቸው የጥቅም አቀባባዮቻቸው አማካይነት ከገቢያቸው በላይ የግል ሀብት ባካበቱበት የሙስና ተግባር በጥብቅ ሊመረምሩ ይገባል፡፡ ንቡረ እዱ የዐመፅ ቡድን ለማደራጀት ምቹ ኹኔታ የፈጠረላቸው ‹‹የመንፈሳዊ ዘርፍ ምክትል ሥራ አስኪያጅነት›› ሥልጣንም በመዋቅር የሌለ/የማይታወቅ ነው፡፡ እርሱም ይኹን ከተባለ በቦታው ላይ የተቀመጡበት መንገድ በሕገ ቤተ ክርስቲያን ስለ ሥራ አስኪያጅ ሹመት እንደተደነገገው በቋሚ ቅ/ሲኖዶስ ውሳኔ የተደገፈ አይደለም፡፡ እስኪ ይህንንም እንታገሥ ቢባል እንኳ፣ ንቡረ እዱኮ በም/ሥ/አስኪያጅነትና ከዚያም በላይ ለመንበረ ፓትርያሪኩ ቅርብ ኾነው በቆዩባቸው ዓመታት የተቋማዊ ለውጥ አምካኝ እንጂ የለውጡ ደጋፊና አራማጅ እንዳልነበሩ ሌላ ማንም ሳይሆን ዛሬ ባለፈው ድርጊታቸው የሚጸጸቱ ነበር – የጥፋት አጋሮቻቸው የሚመሰክሩት እውነት ነው፡፡ እንዲያውም ዛሬ የመንበረ ፓትርያሪኩን የመዋቅርና አሠራር ለውጥ ለመደገፍ ቆርጠው የተነሡት እኒህ ወገኖች÷ ንቡረ እዱ ‹‹በጠቅላይ ቤተ ክህነት ይኹን በአህጉረ ስብከት ደረጃ ጨርሶ የሓላፊነት ቦታ ሊሰጣቸው አይገባም›› በማለት ይከራከራሉ፡፡ ቅ/ሲኖዶስም ንቡረ እዱ እና እርሳቸውን የመሰሉ ግለሰቦች ጊዜና ወቅት እያዩ በመንበረ ፓትርያሪኩ የሚደላደሉበት አካሄድ ከሥልጣንና ጥቅም ፈላጊነት ባሻገር ልዩ የጥፋት ተልእኮ እንዳለው የተገነዘበ ጥብቅ ርምጃ እንዲወስድባቸው ይጠይቃሉ፡፡


ኮሚሽነሩ ፍሬንስ ቲምመርማን “ይህንን ውሳኔ እራሳችንን ለመመርመር እና እኛ እራሳችንን እራሳችንን እራሳችንን መጠየቅ አለብን ፡፡


ሪፖርት | አዳማ ላይ የተደረገው የጅማ አባ ጅፋር እና ሲዳማ ቡና ጨዋታ ያለ ጎል ተጠናቋል - December 4, 2017


ነዚ ወብ ሳይት እዚ ወይ ንዝዀነ ይኹን ምስልታት፡ ኤሌክትሮኒካዊ ሕታማት፡ ምልክታት ንግዲ፡ ሙዚቃ፡ ስእልታት፡ ጽሑፍ፡ ወይ ቪድዮታት እዚ ወብ ሳይት እዚ ንንግዲ ኣይትጠቐመሉ።


Posted: Mon Apr 09, 2012 9:48 am Post subject: ሰላም አሉ ኡላ Quote:	ልዩነቱን ማወቁ እንኩዋን ጠቀሜታ አለው እላለሁ :: የሺአም ሆነ የሱኒ ሙስሊሞች ሁለቱም ሀይማኖታቸው ኢስላም እንደሆነ እንደሚያምኑ ግልጽ ነው :: ነገር ግን ሁለቱም የተለያየ እምነቶች ካሉዋቸውና በሚከተሉዋቸው ስርአቶች ላይ ለውጥ ካለ በተለይም እንደ አምላክ ቃል ወይም የሁለቱም የጋራ ነቢይ እንደሆነ የሚያምኑትን የሙሀመድን ቃል ነው ብለው በሚቀበሉት መጽሀፍ ላይ የጎላ ልዩነት ካለ አንድ ችግር አለ ማለት ነው :: ያንን ችግር ደግሞ ማወቅህ ወይ ያንተ ወይም ደግሞ የነሱ እምነት ትክክል እንደሆነ ማወቅ ያስችልሀል :: ለሚነሳውም ጥያቄ በቂ የሆነ መልስ መስጠት ያስችልሀል :: በተለይ ግን ሁለቱም እንደ ነቢዩ ቃል የሚቆጠሩ መጽሀፎች ላይ ልዩነት ካለና ሁለቱም የኔ ትክክል ነው ካሉ በሁለቱም በመጽሀፎች አጻጻፍ ላይ አንድ ችግር አለ ማለት ነው :: ለማንኛውም ወደፊት በመጠኑም ቢሆን የምናነሳው ርእስ ሊሆን ይችላል :: አሉ ኡላ እስከሚገባኝ ድረስ አንተ ሺዓ አይደለህም እኔ ደግሞ ፈጽሞ ሺዓ አይደለሁም ስለዚህ ስለሺዓ ብናወራ ትርጉም የለሽ ይሆናል ሺኣ ከሱኒ ጋር የሚለያዩበት ብዙ ነገሮች ይኖራሉ ስለዚህ መወያየት የምንችለው ከሌላ ሺዐ ከሆነ ሰው ጋር ነው እሱም ማስረጃውን ያቀርባል እኛም እናቀርባለን አሁን ግን መቀላቀል ይሆንብናል መቸም አንተም ብትሆን ከኢንተርነት ከምታገኘው ሽርፍራፊ መረጃ በቀር ስለሺዓ የጠለቀ እውቀት ያለህ አይመስለኝም አንተ አለኝ ካልክም ጥሩ ነው ሆኖም እኔ ስለሌለኝ እዚህ ላይ ምንም ልል አልችልም Quote:	አድሏዊነት ያለው መልስ ይመስለኛል :: በሳውዲ አረቢያ አካባቢ የተጀመረውን ኢስላም ለመከላከል እዚያው አካባቢ ብቻ በተደረገ ጦርነት ነው ባጭር ጊዜ መካከለኛው ምስራቅን ጨምሮ ኤሺያንና አፍሪካን ማጥለቅለቅ የቻለው ? ያውም ግዙፍ የተባለውን የባይዛንታይንን የክርስትና ግዛት ገልብጦ መቀመጫው የሆነውን ቱርክን ጨምሮ ያካባቢውን አገሮች በሙሉ ኢስላማዊ መንግስት ያደረገው ለመከላከል በተደረገ ዘመቻ ብቻ ነው ? ኒውትራል የሆኑ ታሪክ ጸሀፊዎች እንዳሉ የምትጠራጠር አይመስለኝም እናም ይህንን በተመለከተ ትክክለኛ የታሪክ መረጃ አለ :: ምን ነው አድሏዊነት ? አንተ የዛን ግዜ ሙስሊሞችን አታውቃቸውም ፍትህን እኩልነትን ነጻነትን በተግባር ኖረው ያሳዩ ጀግኖች ነበሩ ያሸነፉት ግዙፍ ጦርን አልነበረም ያሸነፉት የሰውን ልብ ነበረ ኢስላም በወቅቱ ትልቅ ፍትህን አመጣ የዘር የቀለም ልዩነት ጠፋ የሴቶች መብት ተከበረ አንዱ ከአቅሙ በላይ ሲበላ ሌላው የሚራብበትን ሁኔታ አጠፋ በፍርድ አይን ሁሉም ሰው እኩል ሆነ መበደል ጠፋ ስርቆት ዝሙት ሽፍትነት ጠፋ ትምህርት ተስፋፋ ማህበራዊ ፍትህ እና ሰላም ነገሰ የወቅቱ የሙስሊሞች ባህሪ ነበር ብዙዎችን እንደሰደድ እሳት ባጭር ግዜ ኢስላምን እንዲቀበሉ ያደረጋቸው አንተ ኒውትራል ያልካቸው ጸሀፊዎች ካሉ ሊነግሩህ የሚችሉት ይህንን ነው በወቅቱ ሰይፍ ተደቅኖበት እንዲያምን የተደረገ አልነበረም ምሳሌ ኢንዶኔዥያን ማየት ትችላለህ ከአለም አንደኛ የሙስሊም ቁጥር ያለባት አገር ናት ከ 200 000 000 ህዝብ በላይ ሆኖም አንድ የሙስሊም ወታደር ኢንዶኔዥያን ረግጦ አያውቅም አሁንም የሚሰልሙ ብዙ ሰዎች አሉ ሰይፍ የደቀነባቸው አለ ? የዚህ በት መነሻ የሆነውን ካሊድን ያስገደደው አለ ? በየአመቱ ወደኢስላም የሚገቡትን አሜሪካውያን ያስገደዳቸው አለ ? አሁን ያሉ ሙስሊሞች እኔም ጭምር ማለት ነው ፈጽሞ ያን ወርቃማ ትውልድ የኖረውን ህይወት መኖር አልቻልንም ትክክለኛውን ኢስላም ሆነንና ኖረን ማሳየት አልቻልንም ስለዚህ በኛ ድርጊት እምነቱ ሊገመገም አይችልም ምክንያቱም ፈጽሞ ኢስላምን አልኖርነውም በመሆኑም ውጤቱን ደግሞ እያየነው ነው Quote:	ነገር ግን ቁርአን ዘመቻ መውጣት ጦርነት ከማለት ውጪ የት የትና ለምን አላማ የተደረጉ ዘመቻዎች መሆናቸውን አለመዘርዘሩ ድንቅ ነው :: ድንቅ ነው ያልከውን እኔም እጋራሀለው ይህ የታሪክ መጽሀፍ ስላልሆነ አላማውም ታሪክን መዘገብ ብቻ ባለመሆኑ ዝርዝር ታሪኩን ለታሪክ ጸሀፊዎች መተዉ ድንቅ ያደርገዋል ዝርዝር ቢበዛ በምን አይጫንም ነው የሚባለው ? Quote:	በዛሬ ጊዜ የሚታየው የሙስሊም አክራሪነትና ጽንፈኛነት ምንጩ ከዬት ነው ትላለህ ? አንተ አክራሪነትና ጽንፈኝነት የምትለው ምንን ነው ይህንን እስቲ በደንብ አብራራልኝ መልስ እንድሰጥበት ምክንያቱም የማይገቡኝ ቃላት እየበዙ ነው ለምሳሌ ኪራይ ሰብሳቢነት የሚለው ቃል መጀመርያ ሰሞን ያሰነግጠኝ ነበር መቸም አምላክ ፈቅዶ አገሬ ብመለስ ብየ የሰራህዋት ጎጆ አለችኝ ታድያ ባዶ ከምትሆን ብዬ ለአንድ ትሩ ሰው አከራይቻት ሂሳቡን ምንም ሳያዛንፍ በየወሩ ሂሳበ ላይ ያስገባልኛል ታድያ ይህም ወንጅል ሁኖ ኪራይ ሰብሳቢ ተብዬ እወነጀል ይሆን ብዬ ስሰጋ አይ ነገሩ ወዲህ ነው አሉኝ እልሀለው ታድያ ቃሉን ከማስተጋባት በፊት ትርጉሙን ልብ ብሎ ማወቁ ለውይይት ይበጃልና አንተ ጽንፈኛ እና አክራሪ ብለህ የምትፈርጃቸው እነማንን ነው ?


አዲሱ መንግስት መሰረታዊ የስርአት ለዉጥ ቢያደረግም ባያደረግም የሀገሪቱን መከላከያ ሰራዊት ሳያፈርስ እንዲቀጥል የሚደረግበት ነዉ፡፡ የዚህ ዓይነተኛ መገለጫ የሚሆነዉ አዲሱ መንግስት ስልጣን ለመያዝ የትጥቅ ትግል ማድረግ ሳያስፈልግና ጦር በማደራጀት ጦርነት መግጠም ሳያስፈልገዉ በዲሞክራሲያዊ ምርጫ፤በኩዴታ ወይም በአብዬት ስልጣን ለመቆጣጠር የቻለ እንደሆን ነዉ፡፡ በዚህ መንገድ ስልጣን የያዘ መንግስት ነባሩን የሀገሪቱን ሰራዊት ማፍረስ ሳያስፈልገዉ ምናልባት አጠራጣሪ የሆኑ የተወሰኑ ከፍተኛ ወታደራዊ አመራሮችን በጡረታ በማሰናበት ብቻ የቀረዉን እንዳለ ማስቀጠል ይችላል፡፡ ስልጣን የያዘዉ አዲሱ መንግስት የሀገሪቱን መከላከያ ሰራዊት ለስርአቱና ለአገዛዙ በሚስማማ መንገድ በመቅረጽ ታማኝ ለማድረግ የሚያስችሉ ስራዎችን ሊሰራ እንደሚችል የሚያጠራጥር አይደለም፡፡ ከዚያ ዉጭ ሰራዊቱን የሚበትንበትና ተቋሙን የሚያፈርስበት ምክንያት አይኖረዉም፡፡ በዚህ ረገድ እንደ አብነት ሊጠቀስ የሚችለዉ ዘዉዳዊዉን ስርአት የተካዉን ደርግ የቀድሞዉን ስርአት ሲያገለግል የነበረዉን መከላከያ ሰራዊት መበተንና ተቋሙንም ማፍረስ ሳያስፈልገዉ እንዳለ ያስቀጠለበት አግባብ ነዉ፡፡ ደርግ የዘዉዳዊዉን ስርአት ሙሉ በሙሉ አፍርሶ በምትኩ አዲስና ከዚህ ቀደም በሃገሪቱ ያለነበረ ስርአት መስርቶ እያለ ከቀድሞዉ ስርአት ዉስጥ ሲያገለግል የነበረዉን ሰራዊት ግን ለማፍረስ አላስፈለገዉም ነበር፡፡


በመቀጠልም ፈጅርና ባለ ሁለት ረከዓ ሰላት ከሆነ ተሸሁድ ጨርሶ ያንባል። በመቀጠልም እንዲህ ይላል፦ “አላሁመ ሰሊ ዐላ ሙሐመዲን ወዐላ አሊ ሙሐመዲን ከማ ሰለይተ ዐላ ኢብራሂም ወዐላ አሊኢብራሂም ኢነከ ሐሚዱን መጂድ አላሁመ ባሪክ አላ ሙሐመዲን ወዐላ አሊ ሙሐመዲን ከማ ባረከትዐላ ኢብራሂም ወዐላ አሊሙሐመዲን ኢነከ ሀሚዱን መጂድ። አዑዙቢላሂ ሚን ዐዛቢጀሀነም ወሚን ዐዛቢአልቀብር ወሚንፊትነቲል መህያ ወልመማት ወሚንፊትነቲል መሲሂ ደጃል።” ይላል ከዚያም ዱዓ መጨመር ከፈለገ ይጨምርና ከዚያም በስተቀኙ “አሰላሙ ዐይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካትሁ” ከዚያም በግራው ይህንኑ ይደግማል።


Home / Media Posts / Audio Posts / 009-007: የአብርሃም በረከት ለአሕዛብ ይደርስ ዘንድ-የመንፈስ ተስፋ! (ፍጻሜ ገንዘቡ የሆነ ሕዝብ P7)


(ይህ ጽሁፍ ከመጠነኛ ማስተካከያ ውጭ ግንቦት 15/2006 ዓ.ም ነገረ ኢትዮጵያ ላይ የወጣ ነው)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


50 ሽዑ፡ ዮሴፍ ኣብ ኣቦኡ ወዲቑ፡+ ኣብ ልዕሊኡ በኸየ፡ ሰዓሞ ድማ። 2 ድሕርዚ፡ ዮሴፍ ንገላዉኡ፡ ነቶም ሓካይም፡ ንኣቦኡ ኺለኽይዎ ኣዘዞም።+ እቶም ሓካይም ከኣ ንእስራኤል ለኸይዎ፣ 3 ምሉእ መዓልትታት ምልካይ ከምኡ ነበረ እሞ፡ ምሉእ 40 መዓልቲ ወሰዱ። ግብጻውያን ድማ 70 መዓልቲ በኸዩሉ። 4 መዓልትታት ሓዘን ምስ ሓለፋ ኸኣ፡ ዮሴፍ ንሰበ ስልጣን ቤተ መንግስቲ ፈርኦን ከምዚ ኢሉ ተዛረቦም፦ “ኣብ ቅድሚ ኣዒንትኹም ሞገስ እንተ ረኺበስ፡ ንፈርኦን እዚ መልእኽቲ እዚ ንገሩለይ፦ 5 ‘ኣቦይ፡ “እንሆ፡ ኣነ እመውት ኣለኹ።+ ኣብታ ኣብ ምድሪ ከነኣን ዝዀዓትክዋ+ መቓብረይ ቅበረኒ”+ ኢሉ ኣምሒሉኒ እዩ።+ ሕጂ ኸኣ፡ ደይበ ንኣቦይ ቀቢረ ኽምለስ፡ በጃኻ ፍቐደለይ።’” 6 ፈርኦን ድማ፡ “ደይብ እሞ ከምቲ ዘምሓለካ፡+ ንኣቦኻ ቕበሮ” ኢሉ መለሰ። 7 ዮሴፍ ከኣ ንኣቦኡ ኪቐብሮ ደየበ፣ ኵሎም ገላዉ ፈርኦንን ዓበይቲ+ ቤተ መንግስቱን ኵሎም ዓበይቲ ምድሪ ግብጽን እውን ምስኡ ደየቡ። 8 ኵሎም ቤተ ሰብ ዮሴፍን ኣሕዋቱን ቤተ ሰብ ኣቦኡን ድማ ደየቡ።+ ቈልዑኦምን ጤለ በጊዖምን ከብቶምን ጥራይ ኣብ ምድሪ ጎሼን ሓደጉ። 9 ሰረገላታትን+ ፈረሰኛታትን እውን ምስኡ ደየቡ፣ ኣዝዩ ብዙሕ ጭፍራ ኸኣ ነበረ። 10 ናብታ ኣብ ዞባ ዮርዳኖስ ዘላ ዓውዲ ኣጣድ ከኣ መጹ፣ ኣብኣ ድማ ኣዝዩ ብርቱዕን መሪርን መልቀስ ኣልቀሱ፣ ንሱ ኸኣ ንኣቦኡ ሸውዓተ መዓልቲ ሓዘነሉ። 11 እቶም ኣብታ ምድሪ ዚነብሩ ከነኣናውያን ድማ ነቲ ኣብ ዓውዲ ኣጣድ እተገብረ ሓዘን ረኣዩ እሞ፡ “እዚ ዓብዪ ሓዘን ግብጻውያን እዩ” በሉ። ስለዚ፡ ስማ ኣቤል-ሚስራይም* ተባህለ፣ ንሳ ኣብ ዞባ ዮርዳኖስ ዘላ እያ። 12 ደቁ ድማ ከምቲ ዝኣዘዞም ገበሩሉ።+ 13 ደቁ ናብ ምድሪ ከነኣን ጾይሮም፡ ኣብ በዓቲ ግራት ማክጴላ፡ ኣብታ ኣብ መንጽር መምሬ ዘላ ኣብርሃም ካብ ዔፍሮን እቲ ሔታዊ ርስቲ መቓብር ክትከውን ዝዓደጋ ግራት ቀበርዎ።+ 14 ዮሴፍ ንኣቦኡ ምስ ቀበሮ፡ ንሱ ምስ ኣሕዋቱን ምስ ኵሎም እቶም ንኣቦኡ ኪቐብሩ ምስኡ ዝደየቡን ናብ ግብጺ ተመልሰ። 15 ኣሕዋት ዮሴፍ ኣቦኦም ከም ዝሞተ ምስ ረኣዩ፡ “ዮሴፍ ይጸልኣና ይኸውን፡ ስለቲ ዝገበርናዮ ዅሉ ኽፉእ ከኣ ይፈድየና ይኸውን” በሉ።+ 16 ንዮሴፍ ድማ ከምዚ ኢሎም ለኣኹሉ፦ “ኣቦኻ ቕድሚ ሞቱ፡ ከምዚ ኢሉ ኣዘዘ፦ 17 ‘ንዮሴፍ፡ “እልምነካ ኣለኹ፡ ኣበሳ ኣሕዋትካን ንዓኻ ብምጕዳእ ዝገበርዎ ሓጢኣትን በጃኻ ሕደገሎም” በልዎ።’ ሕጂ ኸኣ፡ በጃኻ ኣበሳ ገላዉ ኣምላኽ ኣቦኻ ሕደገሎም።” ዮሴፍ ከኣ ምስ ተዛረብዎ በኸየ። 18 እቶም ኣሕዋቱ ድማ መጺኦም ኣብ ቅድሚኡ ተደፍኡ እሞ፡ “እነና፡ ንሕና ባሮትካ ኢና” በልዎ።+ 19 ዮሴፍ ከኣ፡ “ኣይትፍርሁ። ኣነዶ ኣብ ቦታ ኣምላኽ እየ፧ 20 ንስኻትኩም ክትጐድኡኒ እኳ እንተ ሓሰብኩም፡+ ኣምላኽ ግና ከምዚ ሎሚ ዚገብሮ ዘሎ ብዙሕ ህዝቢ ምእንቲ ኼድሕን ኢሉ ንጽቡቕ እዩ ሓሲብዎ።+ 21 ሕጂ ኸኣ ኣይትፍርሁ። ኣነ ንዓኻትኩምን ንቘልዑኹምን ክምግበኩም እየ” በሎም።+ በዚ ኸምዚ፡ ኣጸናንዖም፡ ልቦም ድማ ኣቕሰነሎም። 22 ዮሴፍ ከኣ፡ ንሱ ምስ ቤተ ሰብ ኣቦኡ ኣብ ግብጺ ተቐመጠ። ዮሴፍ ድማ 110 ዓመት ነበረ። 23 ዮሴፍ ከኣ ንደቂ ኤፍሬም+ ክሳዕ ሳልሳይ ወለዶ፡ ከምኡ ድማ ንደቂ ማኪር+ ወዲ ምናሴ ረኣየ። ንሳቶም ኣብ ኣብራኽ ዮሴፍ ተወልዱ።* 24 ዮሴፍ ከኣ ንኣሕዋቱ፡ “ኣነ እመውት ኣለኹ፣ ኣምላኽ ግና ብርግጽ ቈላሕታኡ ኺገብረልኩም እዩ፣+ ካብዛ ምድሪ እዚኣ ኸኣ ናብታ ንኣብርሃምን ንይስሃቅን ንያእቆብን ዝመሓለሎም ምድሪ ብርግጽ ኬደይበኩም እዩ” በሎም።+ 25 ዮሴፍ ድማ ንደቂ እስራኤል፡ “ኣምላኽ ብርግጽ ቈላሕታኡ ኺገብረልኩም እዩ። ንኣዕጽምተይ ከኣ ካብዚ ኣደይብዎ” ኢሉ ኣምሓሎም።+ 26 ዮሴፍ ድማ ወዲ 110 ዓመት ምስ ኰነ፡ ሞተ፣ ኣልከይዎ እውን፣+ ኣብ ሳጹን ተገይሩ ኸኣ ኣብ ግብጺ ተነብረ።


ምርጫ ሲባል የነጻነት ዓየር አለ፤ ምርጫ ሲባል ተፎካካሪዎች አሉ፤ ምርጫ ሲባል ተፎካካሪዎች በእኩልነትና በነጻነት የቆሙበት መድረክ አለ፤ ምርጫ ሲባል የራሱን ፍላጎት በትክክል የሚያውቅና ከፍርሃት ነጻ የሆነ መራጭ አለ፤ ምርጫ ሲባል የተፎካካሪዎቹን እኩልነትና ነጻነት፣ የመራጮቹን እኩልነትና ነጻነት የሚያከብሩና የሚያስከብሩ ዳኞች አሉ፤ ምርጫ ሲባል የመራጮቹን ፍላጎት በትክክልና ያለአድልዎ የሚያሳይ ሰነድ የሚያዘጋጁ እግዚአብሔርን የሚፈሩ፣ ሕግን የሚያከብሩ፣ ለሕዝብና ለአገር የሚቆረቆሩ ሰዎች አሉ፤ ምርጫ ሲባል ይኸኛው ከዚህኛው ይሻለኛል ብለው የመወሰን ችሎታ ያላቸው ሰዎች አሉ፤ ምርጫ ሲባል መራጮቹ ተመራጮቹን ማገላበጥ አለ።Prof. Mesfin Woldemariam


ብዙ ሃይማኖተኛ ሰዎች የብልግና ምስሎችን ይጠቀማሉ. እና በብዛት በብዛት የብልግና ምስሎችን ይጠቀማሉ, በመስመር ላይ የሴቶችን ፆታዊ ወሲባዊ ትንኮሳ ያነሰ ይሆናሉ (Hagen, Thompson, & Williams, 2018).


2ኛ. አቶ ኤርሚያስ በዘመን ባንክ አ.ማ. ምስረታ ወቅት ከአክሲዮን ሽያጭ የተሰበሰቡ ገንዘቦች ለዚሁ ተብሎ በዘመን ባንክ አ.ማ. ስም በተከፈቱት ዝግ ሂሳቦች ውስጥ መግባት የሚገባው ብር 7,897,909 ያለ ሕግ አግባብ፣ ወደ አክሰስ ካፒታል አ.ማ. ሂሳብ ውስጥ እንዲገባ አድርገዋል፡፡ ይህ ድርጅት (አክሰስ ካፒታል አ.ማ.) በሌላ በኩል ደግሞ ከአክሲዮን ሽያጭ ላይ 3 በመቶ እየተከፈለው ለባንኩ የማማከር አገልግሎት ለመስጠት እ.ኤ.አ. 15/3/2007 በተፈረመ ውል (ኩባንያውን በመወከል አቶ ኤርሚያስ ጠቅል አመልጋ ፈርመዋል) የሚሠራ ተቋም ነበር፡፡ በተጨማሪም ከአክሲዮን ሽያጭ ኮሚሽን የተሰበሰቡ ገንዘቦች ብር 4,706,319.00 በተመሳሳይ መልኩ በዘመን ባንክ ሂሳብ ውስጥ መግባት ሲገባቸው፣ በአክሰስ ካፒታል አ.ማ. ሂሳብ ውስጥ እንዲገቡ ተደርገዋል፡፡


14. የካቴድራሉ አስተዳደር አለአግባብ 20 ሠራተኞች እንድንቀይር ለበላይ አካል ደብዳቤ ጽፏል፤ ስለተባለው አቤቱታ በተመለከተ ምንም እንኳን የሠራተኛ ይቀየርልኝ ጥያቄው ደብዳቤ የተጻፈው አቤቱታ ከመቅረቡ በፊት ሳይሆን አቤቱታው ከመቅረቡ በፊት ሳይሆን አቤቱታው ጥር 16 ቀን 2011 ዓ/ም ከቀረበ በኋላ የካቲት 25 ቀን 2011 ዓ/ም መሆኑ በሰነድ ያረጋገጥን ሲሆን በደብዳቤው ላይም እንዲዛወሩ የተጠየቁት 20 ሳይሆን 5 ሠራተኞ መሆናቸውን አረጋግጠናል፡፡


ህፃናቱ እኮ በደስታ የሚቦርቁት – ሆዳቸው የሚያስቀሩት ነገር ስለሌላቸው ነው፡፡ የተሰማቸውን ያወጡታል፡፡ አሁን ስቀው – አሁኑኑ ያለቅሳሉ፡፡ አሁን ተራግመው – አሁን ይቦርቃሉ፡፡ በቃ ሰሞኑን – የነጻነት አየር በመዲናይቱ ሲነግስ – በትንሽ በትንሹ – ሰዉ ሁሉ – በቃ – እንደ ህጻናቱ የሆነ ይመስላል፡፡ ሁሉም – ዕድሜው እየታደሰ ነው፡፡ በወጣትነት ስሜት እየወረዛ ነው፡፡ በዚህ ክረምት – በታክሲ ውስጥ ስትገባ – የሞቀ የሰዉ ትንፋሽ ይጠብቅሃል፡፡ ሰዉ ሁሉ ሞቆታል – እንደህጻናቱ – እንደእኔ እንደራሴ – እንደሁላችን – ሙቀት – ሙቀት – ብርድ – ብርድ – ሙቀት – ሙቀት…. – አንድ ላይ – በቃ – መደመር!!! ሃሃሃሃሃ!!!


የአለም የጤና ድርጅትና ዩኒሴፍ ባወጡት መረጃ እንደተጠቆመው በአለም አቀፍ ደረጃ ከአምስት አመት በታች ያሉ ሕጻናት ሞት ፡- እ.አ.አ. በ1999 ዓ/ም 12 ሚሊየን ይጠጋ ነበር፡፡ እ.አ.አ. በ2010 ዓ/ም ወደ 7.6 ሚሊዮን ዝቅ ብሎአል፡፡ ንጽህናን በመጠበቅ በአለም አቀፍ ደረጃ በአመት ውስጥ የአንድ…


ሕዝብ የሚጠፋበት አንዳንድ ጊዜ ምክንያት ቢገኝ፤ ያውም ምክንያት ባንዳንድ ሰው ቢመካኝ፤ ነገሩ ትክክል አይሆንም፡፡ የልማትን መንገድ ለማግኘት የሚጥር ሕዝብ ቢገኝ፤ ባንዳንድ ክፉ ሰው ምክንያት ሊጠፋ አይችልም፡፡ እንዲሁም ደግሞ የልማትን መንገድ ለማግኘት የማይጣጣር ሕዝብ ባንዳንድ ደኅና ሰው ኃይል ልማት ሊያገኝ አይችልም:: ደግሞም ማናቸውም ሕዝብ የሚለማበት መንገድ አንድ መንገድ ብቻ ነው፡፡ ማናቸውም ሕዝብ የሚጠፋ ይህንን የልማት መንገድ ትቶ በሌላ መንገድ የሄደ እንደሆነ ነው፡፡ “


የሁለተኛ ዲግሪ አመልካቾች የመጀመሪያ ዲግሪ ትምህርታቸውን በመደበኛ መርሃ ግብ ብቻ የተመቁ እና ሁለተኛ ዲግሪ ትምህርታቸውን በመደበኛ፣ በክረምትና በማታ/ኤክስቴንሽን መርሃ ግብር የተመረቁ መሆን ይኖርበታል፡፡


ደስታ ተክለወልድ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። አለቃ ደስታ እሸቴ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። መምህር ደስታ ብጹዕ አቡነ አብርሃም የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። ደነቀው አሳዬ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። ደረጄ ገብሬ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። ደምሴ ጽጌ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። ደምሴ ጽጌ በአዲስ አበባ ከተማ ታኀሳስ ፳፩ ቀን ፲፱፵፫ ዓ.ም. ተወለዱ። ከ፲፱፶፪ ዓ.ም. ጀምሮ በስብስቴ ነጋሤ አንደኛ ደረጃ ት/ቤትና በሽመልስ ሀብቴ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ተምረው የመጀመሪያና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በ ፩፱፷፫ አጠናቀቁ፣ ከዚያም በመምህርነት ሙያ ሠልጥነው ዲፕሎማ ካገኙ በኋላ በአ.አ. ዩኒቨርሲቲ በቋንቋዎች ጥናት ተቋም ከኢትዮጵያ ቋንቋዎችና ሥነጽሑፍ ክፍል በመጀመሪያ ዲግሪ ተመርቀዋል፡፡ ደምሴ ጽጌ የተለያዩ ወጥና ትርጉም ሥራዎችን አሳትመው ለአንባቢያን ያቀረቡ ሲሆን፣ ከሥራዎቻቸው መካከልም “ፍለጋ”፣ “ምትሐት”፣ ከትርጉም ሥራዎቻቸው ደግሞ የጀምስ ሀድሌይ ቼዝን “ትንግርት”፣ ከሌሎች ደራስያን ጋር በመሆን “ጠብታ ማር”፣ አጫጭር ልቦለድ ጽሑፎች፤ ከባሴ ሀብቴ ጋር አሳትመዋል፡፡ እንዲሁም “ጭጋግና ጠል” በሚል ርዕስ በታተመ መድብል ውስጥ ከሌሎች ደራስያን ጋር በጋራ ሥራዎቻቸውን አቅርበዋል፡፡ ምንጭ: የኢትዮዽያ ደራሲያን ማሀበር ለሚሊኒየም ያሳተመው አጀንዳ። ደምሴ ጽጌ በአዲስ አበባ ከተማ ታኀሳስ ፳፩ ቀን ፲፱፵፫ ዓ.ም. ተወለዱ። ደረጀ መርሻ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። [1942 - 1992]


አንድ ሀገር ሁለንተናዊ እድገትን በማምጣት የሕዝቦቿን ኑሮ ማሳደግ የምትችለው በሚኖራት የተማረ የሰው ኃይል አቅም ነው፡፡ ዛሬ በሣይንስና ቴክኖሎጂ በልጽገው በአገራቸው ልማትን በማምጣት የሕዝባቸውን ተጠቃሚነት ያጐለበቱ አገሮች ልምድ የሚያሳየን ይህንኑ ሐቅ ነው፡፡ በተለይ በቅርብ አመታት ከነበሩበት የድህነት አረንቋ ወጥተው ከፍተኛ የሣይንስና ቴክኖሎጂ እድገት ላይ የደረሱ የደቡብ ኮሪያ፣ የቻይና፣ የሲንጋፖር፣ የቬትናም፣ የማሌዢያ፣ ወዘተ. አገሮችን ተሞክሮን እንደ አብነት መጥቀስ ይቻላል፡፡ እነዚህ አገሮች ለትምህርትና ሥልጠና በሰጡት ትኩረት የሰው ኃይል ሀብታቸውን በከፍተኛ ደረጃ በማልማት ከፍተኛ እድገት በማስመዝገብ የሕዝባቸውን ኑሮ ማሻሻል ችለዋል፡፡ ከዚህ የምንረዳው ትምህርትና ሥልጠና ብቁና በቂ የሰው ኃይል በማፍራት ረገድ ከፍተኛ ድርሻ እንዳለው ነው፡፡


ኢህአፓን በተመለከተ ቅጥፈቱ የሚጀምረው ገና ምስረታውን በሚመለከት ነው፡፡ መጋቢት 24 የተመሰረተበትን 48ኛ ዓመት አክብሯል፡፡ በቅድሚያ መስራች ነን ባዮቹ መብዛታቸው ! ቀጥለውም በነእገሌ ተመሰረተ ብለው ቀጣፊዎቹ መበርከታቸው ! የኢህአፓ መሪ የሚባሉ ከየስርቻው ወጥተዋል ፤ ብዙዎቹን አናውቃቸውም እኛ ኢህአፓዎቹ ። ሊያውቁ የሚገባቸው ሳይቀሩ ሲደባለቅባቸው እያነበብን ነው፡፡ የወያኔና ደርግ አሽከሮች የአረብ የቤንዚን ዶላር መሰረታቸው ሲሉ ነበር፡፡ አሜሪካ ደግሞ ሶቭየት ህብረት ድርጅቱን መሰረተ ብላ በኮንግሬሷም በነስፔንሰር አማካኝነት ስታጮህ ነበር፡፡ የድርጅቱ መሪዎችም እንድርያስ እሸቴና እሸቱ ጮሌ ናቸው ብለውንም ነበር ፡፡ ቀጥለውም ድርጅቱን የመሰረተው ኦስማን ሳሌህ ሳቤና ሻዕቢያ ነው ብለው ማሉ ተገዘቱ ፡፡ በቅርቡ አንድ የኢህአፓ መስራች ነኝ ሊል ሚዳዳው መደዴ ምሁር ለምሳሌ ኢህአፓ የተመሰረተው በአዲስ አበባ በነበር ቡድንና አልጄርያ በነበሩት ውህደት ነው ሲልም ጽፏል ፡፡ በአዲስ አበባ የነበሩት እነ ጸጋዬ ገብረ መድህን በአልጄሪያ ከነበሩት ጋር አብረው ከመጀመሪያው የሰሩ እንጂ ሌላ ቡድን አልነበሩም ፡፡ ከኢህአፓ ምስረታ በኋላ ወደ ድርጅቱ የተደባለቀው አብዮት የተባለው ቡድን ደግሞ ሌላ ነው ከናካቴው ፡፡ ይህን ታሪክ ሰሪ የመጀመሪያ የፖለቲካ ድርጅት ኢትዮጵያውያን መሰረቱት ማለቱ የሚከብዳቸው በዝቅተኝነት ስሜት የተዋጡና በወያኔ ሻዕቢያ ተሸነፍን ብለው የተደፉ እንዳሉም እናውቃለን ፡፡ የተማሪውም እንቅስቃሴ ቢሆን በነዚሁ ጠባቦች የተመራ ነው ብለው የሌላውን ኢትዮጵያዊ ታጋይ ሁሉ ታሪክ ይደመስሳሉ፡፡ ወደዱም ጠሉም ግን ኢህአፓን የመሰረትነው የኢትዮጵያ ልጆቿ ነን ፡፡ በየካቲት የአድዋ ድል በዓል ስናከብር ድሮ የተሸነፉና ያፈሩ ቅኝ ገዥዎች ይሉት የነበሩት ንግግር እንደገና አንገቱን ቀና ማድረጉን መታዘብ ተገደናል ፡፡ የጣሊያን ቅኝ ገዢ ሀይል በጥቁሩ ሰውና ጥቁር አርበኞች ድባቅ ሲመታ እንዴት ጥቁር ነጭን አሸነፈ እንላለን ብለው ኢትዮጵያውያን አፍሪካውያን አይደሉም የሚል ትረካ አስፋፍተው ነበር፡፡ በዚህም ዓመት እንደገና በአውሮፓ ይህ ንግግር ተደምጧል ፡፡ በዚሁ መንፈስ ነው በተማሪው እንቅስቃሴም ሆነ በኢህአፓ ምስረታና ትግል የተካፈልነውን ነጋ ጠባ ከማናውቀው ኤርትራ ወስደው የዚያን ማንነት ሊሰጡንና ውልደተ ኤርትራ ሲሉን ሚደመጡት፡፡ ለነገሩ እንጂ በርካታ ትውልደ ኤርትራ ኢትዮጵያውያን ለውድ ሀገራችን ተሰውተዋል፤ ድሮም ዛሬም ከዚህ መጣን ከዚያ ለእኛ ጉዳያችን አይደለም፡፡ አብርሃም ደቦጭ፤ ዘርዓይ ደረስና ሊሎችንም ያስታውሷል፡፡ ለእኛ ውልደት ቋንቋ ነው የሆነው ለዚህ ነው ፤ ዘር ቆጠራንም ሳንማር ዩኒቨርስቲዎችንም ወደድንም ሆነ ሳንወድ ለቀናል ፡፡ ኢትዮጵያዊም ፤ አፍሪካዊም፤ ዓለም አቀፋዊም ነን፡፡ ትግላችንም የአድዋውን ድል ዜጋ ታሪክ ተቀብሎ በአንድነት በኢትዮጵያዊነት የታገለ ስለሆነ መታፈርና ማፈር ካለበት ዛሬ በደም ጥራት ምርመራና ዘር ቆጠራ እርስ በርሱ የተሸነሸነው ነው ፡፡ በታሪካችን ማፈር ከተባለ ማፈር ያለባቸው ትላንትም ዛሬም ባንዳ የሆኑት ብቻ ናቸው ፡፡ በኢትዮጵያዊነት መኩራት፤ሀገርን ለማሻሻል መጣር ስንል ኢህአፓን መጥቀስ ግድ ይሆንብናል ፡፡ በኢትዮጵያ እንጂ በጎጥና ብሄረሰብ አንገለጽም በሚል ከመነሻውም ስንሰየም የኢትዮጵያ ነን ያልነውም ለዚህ ነው ፡፡ ኢትዮጵያዊነት እስካዛሬ መለያችን ሆኖ ቆይቷል ፡፡ ኢትዮጵያ በማለታችና የሀገርን ጥቅም ለግልና ጊዜያዊ ጥቅም አሳልፈን ባለመስጠታችን ወይም ወደ ጎጥ ባለመዝቀጣችን የኢትዮጵያ ጠላቶች ይኸው እስከዛሬ በጋራም በተናጠልም ጠላት ብለው ያጠቁናል፡፡ በበሬ ወለደም የራሳቸውን ባንዳነት በእኛ ሊያልክኩ በመጣር ለባዕዳን ሰገደ ሊሉን ዛሬም እየጣሩ ናቸው ።


ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፴ ቀን፥ ፪ሺ፲ ዓ.ም. (06 August 2018)


የእኛን ህይወት የያዘው እግዚአብሄር መልካም መሆኑን ከማወቅ የበለጠ የሚያስደስት ነገር የለም፡፡ አምላካችን እግዚአብሄር እግዚአብሄር መልካም አምላክ ነው፡፡


መድሃኔ ይበሃል ቕድሚ ክልተ(2) ዓመት ዶብ ሰጊሩ ናብ ኢትዮጵያ ክኣቱ ከሎ ወዲ 14 ዓመት ከምዝነበረ፡ ቤተ ዘመድ ክበጽሕ ኢለ ናብ 24(ሃያ ኣራት) ዝበሃል ብብዝሒ ኤርትራዊ ስደተኛ ዝቕመጠሉ ሰፈር ምስ ከድኩ ብወዝቢ ዝተላለኽዎ ስደተኛ እዩ። ኣብ ዕላሉ መድሃኔ፡ ንሰለስተ(3) ወርሒ ዝኸውን ኣብ መዕቖቢ ትሕቲ ዕድመ ስደተኛታት ሕጻጽ ዞን-ዲ( Zone-D) ከም ዝተቐመጠን፡ ኩነታት እቲ መዕቖቢ ቦታ ካብ መጠን ንላዕሊ ከም ዘጽልኦን፡ ብኢደ ዋኒኑ ብዘይ ዝኾነ ይኹን ሕጋዊ ፍቓድ ወረቐት ናብ ኣዲስ ኣበባ ሃዲሙ፡ ብናይ መዓስከር ኣጸዋውዓ ‘ታህሪብ’፡ ከም ዝመጸ ምስ ተናኸፈለይ፡ ብዓቕመይ ኩነታት እቲ ዝተጠቕሰ መዓስከር ቖልዑት ክፈልጥ ስለዝደለኹ ብኣንክሮ ክሰምዖ ጀመርኩ። መድሃኔ ርእይ ከተብሎ ከለኻ፡ ልግዐ ቑልዕነቱ ዘይጸገበ ተኽለ-ሰብነቱ ንዕድሚኡ ሓሊፍዎ ዝኸደ ምዃኑ ካብ ዘይስሩዕ ዕላላቱ ክትርዳእ ይከኣል። ገለ ጥሉል ሓበሬታ እንተረኸብኩ ብምባል “ኩነታት መነባብሮ’ሞ ከመይ እዩ? ደሓን ድዩ?” ኢለ ምስ ሓተትክዎ፡ ኣነ ብዛዕባ ነብሰይ ጥራይ እየ ዝፈልጥ ዝብል ዘሎ ክመስል “ ደሓን እዩ፡ ኣነ ግን ናይ ብሓቒ እየ ጸሊኤዮ ኔረ” ምስ በለኒ፡ ኣብ ቐዳሞት ሳምንታት ስደተይ ኣብ መዓስከር ዓዲ-ሓሩሽ ከለኹ፡ ጎረቤተይ ዝነበረ ሓደ በዓል-ሓዳር መንእሰይ፡ ብምረት ዘዕልሉ ዝነበረ ኣጋጣሚ ዘኪረ፡ እስከ ዘይሓቶ’ኸ ብምባል “ኣወዳትኩም ኣዋልድኩም ብሓባር ኢኹም ትድቕሱ ሓቐይ?” ክብል ተወከስክዎ። እዚ ድኣ ኣየናይ ዘገርም ነገር ኮይኑ ዝመስል ኣጠማምታ እናፈነወ “እወ ብሓደ ኢና ንነብር” በለኒ ኣሕጽር ኣቢሉ። ኩሉ ነገር ድንግርግር እናበለኒ፡ እቲ ኣብ መዓስከር ዓዲ-ሓሩሽ ከለኹ ብወገን ጎረቤተይ ዝሰምዖ ዝነበርኩ ስምባደ ዝተሓወሶ ምምራር ኣብ እዝነይ ክቓጭል ጀመረ።


አንድ ስማቸው እንዲጠቀስ ያልፈለጉ በጠቅላይ ፍርድ ቤት የልዩ ዓቃቤ ሕግ ባልደረባ የይቅርታውንና እርቁን ጥያቄ በሚመለከት በሰጡት አስተያየት፤ የሃይማኖት መሪዎቹ እየሄዱበት ያለው መንገድ አግባብና ትክክል እንዳልሆነ ገልጸዋል፡፡


ከዚህ ይልቅ በኢየሩሳሌም በሕዝብ ፊት ማስተማሩን ቀጠለ፤ “ከእናንተ ጋር የምቆየው ለጥቂት ጊዜ ነው፤ ከዚያም ወደ ላከኝ እሄዳለሁ። እናንተ ትፈልጉኛላችሁ፤ ግን አታገኙኝም፤ ወደምሄድበትም ልትመጡ አትችሉም” አለ። (ዮሐንስ 7:33, 34) አይሁዳውያን የተናገረው ነገር ስላልገባቸው እርስ በርሳቸው እንዲህ ተባባሉ፦ “ይህ ሰው ልናገኘው የማንችለው ወዴት ሊሄድ ቢያስብ ነው? በግሪካውያን መካከል ተበታትነው ወደሚገኙት አይሁዳውያን ሄዶ ግሪካውያንን ሊያስተምር አስቦ ይሆን እንዴ? ‘ትፈልጉኛላችሁ፤ ግን አታገኙኝም፤ ወደምሄድበትም ልትመጡ አትችሉም’ ሲል ምን ማለቱ ይሆን?” (ዮሐንስ 7:35, 36) ኢየሱስ ግን ስለ ሞቱ እና ትንሣኤ አግኝቶ ወደ ሰማይ ስለሚሄድበት ጊዜ እየተናገረ ነው፤ ጠላቶቹ ተከትለውት ወደ ሰማይ መሄድ አይችሉም።


2.4.1 ወዲ-ዓዲ፡ ጓል-ከተማ – ኣብ’ቲ ዓዲ ዝውለድ/ዝቕመጥ ወዲ፡ ኣብ ከተማ እትቕመጥ ወይ ዕባይ ከተማ ዝኾነት ጓል የመልክት።


ከተማ ኣስመራን ከባቢኣን ተራእዩ ዘሎ ዋሕዲ ዝስተ ማይ፣ ህዝቢ ኣጨኒቑ ከምዘሎ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ሓቢሮም። ብሰንኪ'ዚ ኣዋርሕ ኣቑጺሩ ዘሎ ዋሕዲ ዝስተ ማይ፣ ህዝቢ ሰሙናዊ ሓንቲ ፊስቶ ማይ ብኩፖን ንምርካብ ፊስቶታቱ ሰሪዑ ማይ ዝዕድላ ቦጣት ክጽበ ልሙድ ተርእዮ ኮይኑ ምህላዉ'ውን እቶም ምንጭታት ጠቒሶም።


30. ኡባህ አብደሰሊም ሰኢዴ አህባሽ ማን ነው? ምንዴነው? 30 በሚያዯርጉት የተባበረ ትግሌ ነው” የሚሌ ታሊቅ ራእይ ይዞ ሲያስተምርና በአሇም ዙሪያ ሲንከራተት ነበር የኖረው፡፡ አህባሾች ግን “ኸዋሪጅ ነው” ይለታሌ፡፡ ከርሱ በማስከተሌም የሶሪያውን ሪሺዴ ሪዲን ይረግማለ፡፡ በሶስተኛ ሊይ ግን በግብጻዊው ሰይዴ ቁጥብ ሊይ ባሇ በላሇ ሀይሊቸው ይረባረቡበታሌ፡፡ አስገራሚ የፇጠራ ክሶችንም ያከናንቡታሌ፡፡ አህባሾች ከኢብን ተይሚያህ ቀጥል የሚጠለት ሰው ቢኖር ሰይዴ ቁጥብ ነው፡፡ ከዚያም በዚህ ረዴፌ በሚሰሇፈት እነ ፇትሑ የኩን (የሉባኖስ ኢስሊማዊ ፓርቲ መሪ) ሊይ ውግዘታቸውን ይወረውራለ፡፡ ወዯ ኢራን ይሻገሩና አያቱሊህ ሩሐሊህ ኾሜይኒን የሚችለትን ያህሌ ይረግማለ (በዚሕኛው ክስ ሱኒና ሺዒን አይሇዩም)፡፡ ከዴርጅቶች ዯግሞ “ኢስሊማዊ ነኝ” የሚሇውን የነጻነት ታጋይ በሙለ ያወግዙታሌ፡፡ ሇፌሌስጥኤም ነጻነት የሚታገለት ሀማስና ጂሀደሌ ኢስሊሚያ፤ ሉባኖስን ከእስራኤሌ ነጻ ሇማዴረግ የሚታገሇው ሂዝቡሊህ፤ ሇሶሪያ ህዝብ ነጻነት የሚታገሇው ሀረካቱሌ ኢስሊም (ብዙ ሀይሌ የሇውም) ወዘተ… ይዘሇፊለ፡፡ የእርግማን ናዲ ይወርዴባቸዋሌ፡፡ በርካታ የፇጠራ ክሶችም ይቀርብባቸዋሌ፡፡ አህባሽ ጠሊቶቹን በዚህ መሌኩ ፇርጇቸዋሌ፡፡ ከሊይ እንዲያችሁት አንጃው “ጠሊቴ ናቸው” የሚሊቸው በሙለ ሙስሉሞች ናቸው፡፡ አስተግፉሩሊህ!! ሇመሆኑ አንጃው ማን ሊይ ቆሞ ነው ይህንን ፌረጃ የሚያጧጡፇው? የሌብ ወዲጆቹ እነማናቸው? ይህንን ጉዲይ በሚቀጥሇው ክፌሌ እንዲስሰዋሇን፡፡ አሊህ ከአህባሽና ከፇተናው ይጠብቀን፡፡ እርሱ የመረጠሌንን ቀጥተኛውን ሀይማኖት በጥበቡ ይጠብቀው፡፡ አሚን!!


Pancoast Syndrome – የተዳከመ ሽፍታ (ሆርን ሲንድሮም) እና በአንዱ ጎን ላይ ሲፈስ Pancoast Syndrome ተብሎ የሚታወቀው ምልክት ሊሆን ይችላል.


5. በ26/07/2011 ዓ/ም ወደ ቃሊቲ መ/ብ/ርሃን ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ተዛወረው የተመደቡት የሰነድ ማስረጃ በማቅረብ ምንም እንኳን ዝውውሩ የተፈጸመው አቤቱታው ከቀረበ በኋላ ቢሆንም ባላቸው የሥነ ምግባር ችግር እንዲዛወሩልን የጠየቅነው ግን ጥር 16 ቀን 2011 ዓ/ም ተፅፎ የቀረበው አቤቱታ ከመቅረቡ ከአንድ ወር በፊት ታህሳስ 8 ቀን 2011 ዓ/ም በተጻፈ ደብዳቤ በመሆኑ ክሱን በሽፋንነት መቅረቡ አግባብ አይደለም በማለት መልስ የሰጡ ሲሆን ከሳሾ ያልተገባ ቁጥጥር ይደረግብናል በማለት ያቀረቡትን ቅሬታ በተመለከተ በሰጡት ምላሽ የሥራ ቁጥጥሩን ልናጠናክር የቻልነው ከአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በቁጥር 671/482/2011 በቀን 10/7/2011 ዓ/ም በተጻፈ ደብዳቤ ጥብቅ ቁጥጥር እንድናደርግ በተላለፈልን መመሪያ መሠረት ነው፤ በማለት የማጠቃለያ መልሳቸውን ሰጥተዋል፤ እኛም የግራ ቀኙን የሰነድ ማስረጃ 24 ገጽ አያይዘን አቅርበናል፡፡


የቡድኑ አሰልጣኝ አቶ አጥናፉ አባተ ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ዋና አሰልጣኝ ለነበሩት ስኮትላንዳዊ ኤፌም ኦኑራና እና የቤልጂየሙ ቶም ሴንት ፌይት ረዳት አሰልጣኝ ነበሩ፡፡ የባለስልጣናት ቡድኑ ልምምድ ያደረገው ከአዲስ አበባ ስታዲዬም አጠገብ በሚገኘው ዘመናዊ የአትሌቲክስ መለማመጃ ሜዳና ትራክ ላይ ነው፡፡ አሰልጣኝ አጥናፉ አባተ በሰጡት አስተያየት “በኢትዮጵያ እንኳን ታላቁ የህዳሴ ግድብ፣ ታላላቅ ስታድዬሞችም እንደሚገነቡ ተስፋ አደርጋለሁ” ብለውናል፡፡


«ባክህ፤ ከቅንጦት ሕይወት ለመጡት ለእነ ዶ/ር ሰናይት አይነቶቹ ጥሩ ለውጥ ይሆናቸዋል፡፡»


Bozüyük ሎጂስቲክስ ማዕከል ፕሮጀክት TCDD JCC ኤምረ ሬ - ግንባታ በሽርክና መካከል Yazicioglu መሠረተ እና superstructure ሥራዎች የጨረታ ውጤት ያለውን ይግባኝ አሻፈረኝ 23 / 07 / 2012 የንግዱ የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት, "Bilecik - Bozüyük ሎጂስቲክስ ማዕከል ፕሮጀክት መሰረተ እና Superstructure ኮንስትራክሽን ስራዎች" አዲስ ልማቶች ግዥ ጋር በተያያዘ ተመዝግቧል. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; የኢ.ሲ.ዲ., ኤም ሬይ - ያሲፒጎሎ ኮንስትራክ, የመሰረተ ልማት እና የግንባታ ውህደት ውጤትን አስመልክቶ የጋራ የንግድ ተቃውሞዬን አልተቀበለውም. በዚህ ደረጃ ላይ የአጠቃላይ የአ.ው.ቲ.ሲ. ውሳኔ ወደ TCDD ይደርሳል ተብሎ ይጠበቃል. እንደሚታወቅ የፕሮጀክቱ ወጪ እንደ 45.000.000 TL ተወስኗል. ምንጭ: መዋዕለ ንዋይ


ኦዴፓ/ ኦነግ: የእስክንድር: እንቅስቃሴ: አርበትብቶአቸዋል: ለምን?? እነሱ: ካስቡት: ቅዥት ጋር: ስለማይሄድ: በጣም: ያማል: እየሆነ: ያለው: ሁሉ: እነ: አብይ: ህዝቡን: ንቀውታል: ጃዋርን: የመስለ: አሽባሪ: እንደ ፈለገው: ሲሆን: ምንም: አይነት: ችግር: የለም: ለምን?? ይፈለጋል: ጃዋር: ከጀርባው: አይዞህ: ብሎ: የሚያበረታታው: እንዳለ: ግልፅ: ነው: ኦነግ: 18 ባንክ: ሲዘርፉ: ዝም: ተባሉ: ለምን?? ይፈለጋል: ስዎች: ከኦሮሞ: ክልል: በግፍ: ሲፈናቀሉ: ዝም: ይባላል: ለምን??: ይፈለጋል።


የሰሜኑ የእስራኤል መንግሥት ወደ ምርኮ የተወሰደው አካዝ በይሁዳ ላይ ሥልጣን በነበረው ጊዜ ነበር። አካዝ እግዚአብሔርን ብቻ ያመልክ ዘንድ ለእርሱም ይታዘዝ ዘንድ ከእስራኤል ውድቀት አልተማረም። ነቢዩ ኢሳይያስ ያገለገለውና በእግዚአብሔር ላይ ይታመን ዘንድ አካዝን ለማበረታታት የሞከረው በዚህ ሰው ዘመነ መንግሥት ነበር። አንዳንዶቹ ትላልቅ የኢሳይያስ ትንቢቶች የተሰጡትም በዚህ ዘመን ነበር (ለምሳሌ፡- ኢሳ. 7፡14፤ 9፡6-7)።


1.PT-141 (Bremelanotide) 2. እንዴት ይሠራል? 3. PT-141 ማመልከቻ 4. PT-141 5. ለጾታዊ ብልሹነት ሁሉም PT-141 ጥቅሞች 6. PT-141 ለመጠቀም 7. 141. በ PT-8 ተጠቃሚዎች የተጋሩ ተሞክሮዎች 141. PT-9 1 ን ከተጠቀሙ በኋላ ፡፡ ማጠቃለያ 141. PT-XNUMX (Bremelanotide) በአስተዳደር በደቂቃዎች ውስጥ በሴቶች ውስጥ ቀስቃሽነትን ለሚፈጥር ወሲባዊ ማጎልበቻ ፣…


የጨረታ ማስታወቂያ: - በጌሌን ሎግስቲክ መንደር-ተክኪኮ ሎጅስቲክ የሠፈር ሐዲድ ግንኙነት 29 / 10 / 2018 ሪፑብሊክ ስቴት ባቡር አስተዳደር ቢሮ (TCDD) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት Gelemen ሎጂስቲክስ መንደር-Tekkekoy ሎጂስቲክስ መንደር የባቡር ግንኙነት ማከናወን የግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር ማድረግ Gelemen ሎጂስቲክስ መንደር-Tekkekoy ሎጂስቲክስ መንደር የባቡር ግንኙነት በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 19 አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2018 / 428768 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: 3 06050 Anafartalar ማህ: ንግድ የግዢ እና የቆጠራ ቁጥጥር መምሪያ የፈረስና Anafartalar Caddesi ምንም ሩብ የ TCDD አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት. ALTINDAĞ / አንካራ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3123090515 / 4111 / 4161 - 3123115305 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ ...


መንፈስ ቅዱስ ማለት ከሦስቱ አካላት (ከቅድስት ሥላሴ) አንዱ፤ የእግዚአብሔር አብ፣ የእግዚአብሔር ወልድና የራሱም አካላዊ እስትንፋስ የኾነው እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ነው፡፡


ኣቶ ኢትባረኽ ገብረ-ትንሳኤ ገዲም ስነ ጥበባዊ /ዓርኺ የማነ ባሪያ/ ከኣ ናይ የማነ ባሪያ ምንባረን ይገልጽ ወ ብትሪ ይሙግት እዩ።የማነ ባሪያ ኣብ 1968/69 ኣቢሉ ይደርፎ ምንባሩ ይዛረቡ እዮም።


ማሕበራዊ ህይወትና፡ ነጸብራቕ ናይ መንፈሳዊ ህይወትና እዩ። ብምኽንያት ምስ ጎይታ ዘሎና ትቡቕ ሕብረት እንፈርዮም ፍረ መንፈስ፡ ኣብ ማሕበራዊ ህይወትና እዮም ዝንጸባረቑ። ክርስትናና ኣብ ኣደራሽ ቤተክርስትያን ተጀሚሩ ዝውዳኣ ዘይኮነስ፡ ኣብ ኩሉ ማሕበራዊ ህይወትና ዝንጸባረቕ ቅዲ ህይወት እዩ። ስለዚ መዐቀኒ ብስለት ናይ ሓደ ክርስትያን እቲ ኣብ ማሕበራዊ ህይወት ዘንጸባርቖ ፍረ መንፈስ እዩ። ንሱ ድማ “እቲ ፍረ መንፈስ ግና ፍቅሪ፡ ሓጎስ፡ ዕርቂ፡ ዓቕሊ፡ ለውሃት፡ ሕያውነት፡ እምነት፡ ህድኣት፡ ይኣኽለኒ ምባል እዩ።” ገላ5፡22። በዚ ምኽንያት ብርሃን ወንጌል ሕብረት ቤተክርስትያን ኣብ ጁባ፡ ክርስትያናት ኣሕዋት ኣብ ማሕበራዊ ህይወቶም፡ እዚ ፍረ ሒዞም ክመላለሱ፡ ኣፍረይቲ ዜጋታት ክኾኑ፡ ብናብራኦም ድማ ንሰባት ናብ ክርስቶስ ዝማርኹ ጥዑም ሽቶ ክኾኑ፡ ኩሉ ጊዜ ትምህርን ተተባብዕን።


እግዚአብሔር አምላኽ ብምሕረቱ ከም ቅዱስ ጊዮርጊስ ዝኣመሰሉ መንእሰያት ንቤተ ክርስቲያን የተሥኣላ።


ያለውን ክፍተት ለመሙላት ከሌሎቹ አገር ወዳድ ሃይሎች፣ የማህበረሰብ ተቋማትና የፖለቲካ


ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ ሊቀ ጳጳሳት ካቶሊካውያን ዘኢትዮጵያ የ2010 ዓ.ም የዓብይ ጾም መልእክት - የቫቲካን ሬድዮ


በ Windows Server 2012 ወይም በ Windows Server 2008 R2 የሚያስተዳድሩት ቢያንስ ሁለት ዓመት ልምድ ያለው.


4. ግንቦት 7 እጣ ፈንታው ምንድን ነው ? አንዲ:- ከሳምንታት በኃላ በይፋ ይፈርሳል ፡፡


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ለ3ኛ ዙር የ8ኛ፤10ኛ እና 12ኛ ክፍል የሚያስተምራቸውን (STEM) ተማሪዎች ተቀበለ


9.	ከጊዜ ወዲህ እየተስፋፉ ስለመጡት ቤ/ክህነት ተኮር ብሎጎች የማህበሩ አቁዋም ምንድን ነው???


ከዘርአ ክህነት ተማሪዎች ጋር መገናኘት እጅግ ደስ እንደሚያሰኛቸው በዚህ አጋጣሚ የገለጡት ቅዱስ አባታችን፥


Henንዘን ጂኤች 48V0.52A የኃይል አቅርቦት አስማሚ። Henንዘን ጂኤች 48V0.52A የኃይል አቅርቦት አስማሚ መግለጫ: የኃይል አስተላላፊ ኃይልን ለማቅረብ እንደ ፓነል ኮምፒተር ፣ ሲቲቪ ካሜራ ፣ ጅምላ ጨምር ፣ ራውተር ፣ ወዘተ ባሉ ብዙ የኤሌክትሮኒክስ ምርቶች ውስጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ በተለምዶ እሱ በ shellል ፣ በዲሲ ገመድ ፣ በኤሲ ገመድ እና በውስጣቸው በኤሌክትሮኒክስ...


30 መጋቢት 2015 ዓ.ም. ዕለቱ ረቡዕ እዩ ነሩ ኩላትና ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ኣብ ብርቱዕ ጻዕረ ዕረፍት ከምዝነበሩ ንፈልጥ ነርና ኢና፡ ምእንቲ’ዚ ኵሉ ስሌኦም ይጽልይ እዩ ኔሩ። ፍርቂ መዓልቲ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ካብ ሓዋርያዊ መስኰቶም ተቐልቂሎምን ምዝራብ ግና ተሳኢንዎን የምነይቲ ኢዶም ኣልዒሎም ንኹሉ ባሪዀም ናይ መወዳእታ ቃሎምን ሰላምታኦምን ትእምርቲ መስቀል እዩ ነሩ፡ ስለዚህ እዚ ድማ ናይ ቤተ ክርስቲያን ትእምርተ ሰላም እዩ። ሰላም ንሕዝብን ዓለምን፡ በታ ዕለት ብሞስኰት ክቕልቀሉ ዝወሰኑ ድማ ባዕሎም እዮም፡ እታ ዝዓረፉላ ዕለት ናይ መለኰታዊ ምሕረት ዓመታዊ በዓል ዋዜማ ቀዳማይ ጸሎተ ዘሰርክ ኣብ ዝዓርገሉ እዋን እዩ ኔሩ፡ በታ ዕለት እቲኣ ኣብ ሰማይ ቤት ምውላዶም ምስ ዓመታዊ በዓል መለኰታዊ ምሕረት ምግጣሙ ብዓለማውነት ኣርአእያ ናይ ኣጋጣሚ ከበሃል ይከኣል፡ ኣብ እግዚኣብሔር ግና ኣጋጣሚ ዝበህል ነገር ግና የሎን። መለኰታዊ ምሕረት መልእኽቱ ዘመሓላለፈላ ዕለት እያ ኔራ፡ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ መላእ ሕይወቶም እቲ ምዕሩግን ውህበትን ውብትን ዝዀነ ወጅሂ እግዚኣብሔር ዘበሰሩ እዮም እዚ ማለት ድማ ምህረት እግዚኣብሔር ዘስፍሑ ብምዃኖም ልክዕ ኣብ ዋዜማ ዓመታዊ በዓል መለኰታዊ ምሕረት ሱታፌ ቅዱሳን ኣብ ቤት ኣምላኽ ክቕበልዎም ማለት ኣብ ሰማይ ቤት ክውለዱ ናይ ኣጋጣሚ ኣይኰነን፡ ክሳብ ኣብ ሰማይ ቤት ዝተወልዱላ ዕለት ናይ ምሕረት ልኡኽ ምዃኖምን ቅዱስና ምስ ተኣወጀሎም ቅዱስ ዘምሕረተ መለኰት ምዃኖምን እዩ ዘረጋግጸልና ኢሎም።


54:16 እነሆ:, እኔም የእሱን ሥራ አንድ ዕቃ ያፈራል ማን ደጋፊዎች የእሳት ፍም እና ስሚዝ የፈጠረው, እኔም ካጠፋ ማን አይስጡት ፈጥረዋል.


ዓይኒ ኣባየይ ድኣ ይደፈን እምበር ዓቢ እኳ ኣይኮንኩን፡ መንሰይ እየ ዝብል።


እቲ ናይ ኸዚ ሕቶ ግን ትክክል ኣይኮነን። ሓደ ንሓትት ብእዋኑ ኣይተመልሰልናን ዝብል እዩ። ብእዋኑ ግን ተመሉሱ እዩ። ኣብ ጉባኤና ተላዒሉ መደምደምታ ተዋሂቡ እዩ፤ ኣብ ክለል ቤት ምኽሪ ተራእዩ መልሲ ተዋሂብዎ ተደምዲሙ እዩ፤ ኣብ ዞባ ተላዒሉ መልሲ ተዋሂቡ ተደምዲሙ እዩ። ኣብ ወረዳ ኣብ ጣብያ ተላዒሉ መልሲ ተዋሂቡ ተደምዲሙ እዩ።


ናይ ትግራዋይነት መንነት ካብ ቅድሚ ክርስቶስ ሓደ ሺሕ ዓመት ጀሚሩ እስካብ ዓሽራይ ክፍለዘመን ብስልጣነ ምሕዋር ዝተሓምበበ እንተኾነ ውን ብፍላይ ካብ ልደት ክርስቶስ ዓሰርተወክልተ ክፍለዘመን ጀሚሩ ኣብ ሀገርና ብዝተፈጠረ ዝተዛብዐ ማሕበረሰባዊ ርክባት ምኽንያት ግን ከምዘይትስእ ክድቆስን ብድኽነት ዓለባ ተሸሚሙ ንኽቕበርን ተበይንሉ ዘይዛሪ ጥቕዓታት እንተበፅሖ ውን ሓደ ግዘ እናተሰአ ካሊእ ግዘ እናተዓብለለ ከምዝተደጎለ ሓዊ ፍሕም እናበለ ናይ ሕልኽላኽ ጉዕዞ ሓሊፉ ኣብዚ በፂሑ አሎ። ድሕሪ ምንቁልቋል ናይ አክሱማዊት ስልጣነ ትግራዋይነት ካብተን ርእሱ ዘቕነዐለን እዋናት ንምጥቃስ ዝአክል እስጢፋኖሳውያን ብልምዓታዊ ኣተሓሳስባን መንግስታዊ ኣምርን ኣብ መበል ዓሰርተ ሓሙሽተ ክፍለዘመን፣ ዘርአያቆብ ብፍልስፍና ኣብ መበል ዓሰርተ ሹድሽተ ክፍለዘመን፣ ኣሉላ ብወታደራዊ ሳይንስ ኣብ ዓሰርተ ትሽዓተ ክፍለዘመን፣ ገብረሂወት ባይከዳኝ ብልምዓታዊ ኢኮኖሚክስ ኣብ መበል ዒስራ ክፍለዘመን፣ ቀዳማይ ወያነ ብዲሞክራሲ (ቅንጪ ማዕርነትን መሰል ርእሰውሳነን) ኣብ መበል ዒስራ ክፍለዘመን፣ ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ትግራይ ፌደራለዊ ስርዓት ብምህናፅን ማዕርነታዊ ሓድነት ኢትዮጵያ ብምብሳርን ኣብ መበል ዒስራን ዒስራን ሓደን ክፍለዘመን ወዘተረፈ የካትት። ናይ ኣኽሱም ስልጣነ አብቲ መዋእል ምስዝነበሩ ናይ ሮምን ቻይናን ስልጣነታት ዝወዳደር ናይ ወዲሰብ ዕብየት ብራኸ ዘመስከረን እቲ አብአፍሪካ ብሕታዊ ናይ ፅሕፈት ቋንቋ (Writing language) ዘበርከተ ስልጣነ እንትኾን እኒ ዘርኣ ያቆብን እስጢፋኖሳውያንን ድማ ቅድሚ እቲ ኣብ አውሮጳ ዝተርአየ ናይ አብርሆት (enlightenment) ዘመን ዝተገለፁ ሓቂታት ኮይኖም ብታሪኽ ተመዝጊቦም ይርከቡ። ኣሉላ ናይቲ መዋእል ብሕታዊ አፍሪቃዊ ጀነራል ተባሂሉ እንትስየም ገብረሂወት ባይከዳኝ ድማ ንአውሮፓውያን ልሂቃት ሰለሳ ዓመታት ቀዲሞም አምር ልምዓታዊ ኢኮኖሚክስ ንዓለም ዘፋለጡ ምሁር ከምኡ ውን ብህወሓት ዝተመርሐ ብረታዊ ቃልሲ ትግራይ አብ ዓለም ዝተዓወተ ብሕታዊ ናይ ገባር ወያነ ተባሂሉ ዝፍለጥ ኮይኑ ይርከብ። እሞ ደኣ ከምዚ ዝበለ መስተንክር ዝሰርሕ መንነት ዘለዎ ህዝቢ ብኸመይ ኣብጭራ ናይ ዓለም ሃገራት ተሰሊፉ ንሪኦ?


“ጊዜው ባይሆንም “ኦሮሞ ከአ.አ ይውጣ” ስለተባለ ነው ያን ምግለጫ ያወጣነው!!!”


ጠቅላላ ሐኪም , ኦ.አር ነርስ/OR Nurse , አይ.ሲ.ዩ ነርስ, ሚድዋይፈሪ/አዋላጅ ነርስ/ , ዲያሊሲስ ነርስ, OPD ነርስ, ክሊኒካል ነርስ, ራዲዮግራፈር , ላቦራቶሪ ቴክኖሎጂስት, ላቦራቶሪ ቴክኒሽያን, አስታማሚ , ፀሐፊ, ሪሴፕሽኒስት, ምግብ ዝግጅትና መስተንግዶ, ሾፌር , ፖርተር, ጽዳት ሠራተኛ , ጥበቃ ሠራተኛ 400 views


ስለዚ የአፋር ፖለቲካ ድርጅት ተዋሀደ ማለት የአፋር ህዝብ መብት ለብልፅግና ፓርቲ አሳልፎ ሰጠ ማለት ነው፡፡ የጋምቤላ፣ የቤንሻንጉል፣ የሶማሌ፣ የሀረሬ፣ የደቡብ ፖለቲካ ፓርቲዎችም ተዋሀዱ ማለት የየክልላቸው ህዝብ መብት ኣሳልፈው ለብልፅግና ፓርቲ ሰጡ ማለት ነው፡፡ ብልፅግና ፓርቲ ማለት ደግሞ የሁሉም ብሄር ብሄረሰቦች ፓርቲ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ሁሉም ብሄር ብሄረሰቦች በየራሳቸው ጉዳይ ሳይሆን በሁሉም ጉዳይ ገብተው ይፈተፍታሉ፣ ይወስናሉ ማለት ነው፡፡


በሂደት እንደተረዳሁት በአርማጭሆ ግንባር በተካሄደው የማካለል ስራ፤ በአርማጭሆ ግንባር በ1988 ዓ.ም በጦርነት ያስከበርናቸውን አንዳንድ ቦታዎች አሁንም አስከብረን የቀጠልን መሆኑን አውቂያለሁ፤ ይህም ጓንግ ወንዝን ተከትሎ ከአሲራ እስከ ሱፍ ውሀ ያለውን መሬት እንደሚሸፍን ተገንዝቢያለሁ፡፡ ይሁን እንጅ በእጃችን ገብቶ የነበረ በርካታ መሬት ግን እንደገና በሱዳኖች እጅ መግባቱን ሰምቻለሁ፡፡ በዚህ በኩል ለጊዜው በሱዳኖች እጅ መልሶ የገባውን የመሬት ስፋት መረጃ ባላገኝም፤ሰፊ መሬት እንደተሰጠ ግን መረጃዎች አሉ፡፡ የተሰጡት መሬቶችም በዋናነት በስናር፤ኮር ሁመር፤ኮረደም አካባቢዎች ናቸው፡፡ ይህም ማለት ጓንግ ወንዝን እያካለለ ወደ ኢትዮጵያ ገባ በማለት፤ ከአሲራ እስከ ስናር( ደለሎ ቁጥር 1 ድረስ ያለውን ያካትታል) ማለት ነው፡፡


<ab> aኖን።1 ደቂቀ፡ ሕዝብከ፡ ኮኑ፡2 ለማስኖ።3 ከመ፡ ገብረ፡ አንቆቅሆ፡ ዘሰገኖ።4 ሶበ፡ ሜጠ፡5 እምኔሆሙ፡6 ገላውዴዎስ፡


በእዚህም መሰረት ቀደም ባሉት ጊዜያት በመስዋዕተ ቅዳሴ የመግቢያ ስነ-ስረዓት ላይ ስላለው የኑዛዜ ጸሎት፣ በመቀጠልም አሁንም በመስዋዕተ ቅዳሴ የመግቢያ ስነ-ስረዓት ላይ ስላለው የመግቢያ ጸሎት አንስተው ሰፊ የሆነ ትንታኔ መስጠታቸው የሚታወቅ ሲሆን ባለፈው ሳምንት ባደርጉት የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ደግሞ ከእዚሁ የመግቢያ ጸሎት በመቀጠል የሚገኘውን የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባትን በተመለከተ ሰፊ አስተምህሮ አድርገዋል።


More in this category: « እኛና ‘ፖለቲከኞቻችን’…	“መሀል አትስፈር…” ብሎ ነገር »


ኣምላኽ ንዅለን ሃይማኖታት ኣይኰነን ዚቕበለን። ኵለን ሃይማኖታት ኣይኰናን ፍቓድ ኣምላኽ ዚገብራ።


ከአርባ ሦስት ዓመት በፊት ያረፉት የኢትዮጵያ ዘውዳዊ ሥርዓት የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት (1923-1967) የነበሩት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ኦርቶዶክሳዊ ክርስቲያን ስለነበሩ፣ ሉልና ዘውድንም የጨበጡት በቤተ ክርስቲያን ሥርዓትም ስለነበረ ከቤተ ክርስቲያን በዓላት አልተለዩም፡፡ ይህም አልጋወራሽ ልሁል ራስ ተፈሪ መኰንን ከሚባሉበት ዘመን አንሥቶ መሆኑ ነው፡፡


በሩሲያ የወሲብ ብዝበዛ ይደርሳል፣ በብራዚል በቤት ሰራተኞች ላይ ግፍ ይፈጸማል ። በቻይና የግዳጅ ስራ አለ፣ በህንድ እና ሄይቲም እንዲሁ ሰዎጥ ለባርነት ያዳረጋሉ ። የ« ዎክ ፍሪ ፋውንዴሽን» አጥኚ ኬቪን ባሌስ ለዶይቸ ቬለ በሰጡት መግለጫ፤


#እምነት #ወንጌል #ስብከት #ቃል #ውበት #ቁንጅና #ደምግባት #የዋህ #ዝግተኛ #ሽልማት #የእግዚአብሄርሃይል #መንፈስቅዱስ #ቃሉንመስማት #እወጃ #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #መንፈስቅዱስ #ህይወት #ፌስቡክ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ


መቐመጢ ፍቓድ ዝተዋህቦም ስደተኛታት፣ ብሓፈሽኡ ድሕሪ 15 እዋርሕ ብመሰረት § 2 AsylbLG i. V. m. dem SGB XII (ንሓተቲ ዑቕባ ዝወሃብ ንዋታውን ፋይናንሲያውን ሓገዝ ምስ ናይ ረዲኤት ሓገዝ ዝምልከት ሕጊ ኣዛሚድካ ምስ ዝርኤ) ዝያዳ ሓገዝ ይወሃቡ። ስልጠና ትወስዱ ምስ ትህልዉ ግን፣ ወላኳ BAB ከተመልክቱ እንተለኩም፣ ኣብ ብጣዕሚ ፍሉይን ከቢድን ኩነታት እንተዘይኮይኑ፣ ቤት-ጽሕፈት-ማሕበራዊ ጉዳያት (Sozialamt) ንሓተቲ ዑቕባ ዝወሃብ ንዋታውን ፋይናንሲያውን ሓገዝ ብዝምልከት ሕጊ (AsylbLG) መሰረት፣ ዝኾነ ማሕበራዊ ደገፍ ኣይህቡን እዮም።


Home መልእኽቲ ወጋሕታ መልእኽቲ-ወጋሕታ መልእኽቲ ወጋሕታ – ፍርሒ ዝሰዓረሉ እዋን ሕጂ’ዩ፡ ይኣክል ስቕታ!


በአንጎል ውስጥ በ CB184 የአካል አንገብጋቢ ተመጣጣኝ ዝቅተኛ እና ከፍተኛ መጠን ያለው JZL-1 ክትባቶች ተጽእኖዎችን ለማነፃፀር, አይጦች በ 25- fold range ወይም በ 5 ተከታታይ ቀናት በተለያየ መጠን በመሰጠት ይሞታሉ. CB1 ተቀባይት-ተማምዶ የ G-ፕሮቲን ማሽከርከር ከማጣራ የአንጎል አንጓዎች የተዘጋጁ የፒሲክስክስ-ነቃፊ GTPγS ማጣሪያዎችን በመጠቀም የማጣቀሚያ ውጤት ድግግሞሽ ምርመራ ተደረገ. በምዕራፍ 55,940A እንደሚታየው, በ 1 እና 16 mg / kg JZL40 በተደጋጋሚ በመወስን, በተቀነባበረ, በ 184 እና በ 46% መጠን በተፈቀደው ከፍተኛ CP56 የተራገፈ የ G-ፕሮቲን እንቅስቃሴ (ኤማክ) ይቀንሳል, ምንም አይነት ተጽዕኖ JZL-184 ልክ መጠን በ CP55,940 EC50 እሴቶች ላይ. በተቃራኒው, ዝቅተኛ የጂልክስክስ መጠን (184, 1.6, ወይም 4 mg / kg) በ CP8 Emax ወይም EC55,940 እሴቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አላሳደረም. በ "CB50" ተቀጥላ መፍትሔ ያገኙ የጂ-ፕሮቲን መዘግየቶች ከኤችአይኤን የኦክስጅን መጠን መጨመር ጋር ተቆራኙን ለመወሰን ከ "CB184-selective antagonist" SR1A ጋር የሳተላይት ጥረዛ ትንተና የተካሄደው በተደጋጋሚ በጂ O ል (1, 1, 141716) , ወይም 184 mg / kg) ወይም ተሸከርካሪው ቀደም ብሎ እንደተገለፀው. በ 1.6 እና 4 mg / kg የመደመር መጠን JZL16 በመጠኑ የ R40A Bmax እሴቶችን በ 16 እና 40% ቀነሰ. ይሁን እንጂ ደካማ የጃንዚክስ-184 ዝቅተኛ መጠን በ SR141716A Bmax እሴቶች ላይ ከፍተኛ ለውጥ አላደረገም. የ BasalGTPγS ማሰሪያ በየትኛውም የጃት-ኤክስኤክስኤክስ መጠን ላይ በተደጋጋሚ ህክምና አይነካም. በተጨማሪም, የ SR30A KD እሴቶች በማንኛውም የ JZL-35 መጠን ከተሞከሩት በተደጋጋሚ ህክምና አይነካውም.


''ተጋዳላይ ሓርነት፡ ምሁር፡ ማእከላይ ባንከኛ፡ ዲፕሎማሰኛ፡ ሕጂ ድማ ጕሁይ ስደተኛ፣ ብዛዕባ'ቲ ዘሕዝን ምንቍልቋል ኤርትራ ካብ ዓወት ናብ ትራጀዲ፡ ካብ ዓንደብርሃን ንላዕሊ ኪዝርዝር ዚኽእል ማንም የለን። ኣሻቓሊ ዛንታ ኢዩ፣ ይዅን'ምበር፡ ደራሲ፡ ኣብዚ ንኡድ መጽናዕቲ'ዚ፡ ብምልኣት፡ ብውድዓውነትን ብንጹርን ገሊጹዎ ኣሎ። ዓንደብርሃን ከም ዘነጽሮ፡ እቲ መጻኢ ኪድሕን ይኽእል ኢዩ፣ እዚ ግን፡ ቅኑዓትን ግዱሳትን ኤርትራውያን፡ ምስ ፍናናዊ፡ ፖለቲካውን ቍጠባውን ደገፍ ኣህጕራዊ ኮም፣ ነቲ ዚሓለፈ ኪርድኡ፡ ነቲ ህሉው ኪገጥሙ ምስ ዚኽእሉ ጥራይ ኢዩ። ድምጹ ይሰማዕ።''


[1] ኒውዝዊክ መጽሔት፣የዐረብኛው እትም፣3/4/2004፣ገጽ 58 [2] ኒውዝዊክ መጽሔት፣የዐረብኛው እትም፣6/9/2004 [3] የደስተኝነት ስነልቦና፣ማይክል አርጃይል፣ፈይሰል ዐብዱልቃድር ወደ ዐረብኛ እንደተረጎመው


ደጀ ሰላም Deje Selam: ክርስቶስ ተንሥአ እሙታን/ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ ተነሳ/ Khristós Anésti! Alithós


ታህሣሥ 8 ቀን 2008 ዓ.ም. ለጭቆና መሳሪያነት የሚያገለግሉ ማናቸውንም ቁሳቁሶች ማቃጠልና ማውደም እንዲሁም መንገድ መዝጋትን በተመለከተ፣ ታህሣሥ 11 ቀን 2008 ዓ.ም. ኢህአዴግ ችግር ማዳፈን እንጂ ችግር መፍታት አይችልም በሚል የፃፈው፣ ታህሣሥ 6 ቀን 2008 ዓ.ም. ሲጀመር ምንም ዓይነት መሪ ዕቅድ (ማስተር ፕላን) የለም በሚል የፃፈው፣ ታህሣሥ 1 ቀን 2008 ዓ.ም. የተቃውሞ ትግሉ ቀጥሏል በሚል የፃፈው፣ ህዳር 28 ቀን 2008 ዓ.ም. እነሆ 7 መልዕክት ብሎ በፃፈው እና በሌሎችም ፅሑፎች አማካኝነት ቅስቀሳ አድርጓል ሲል አቃቤ ህግ ክስ አቅርቦበታል፡፡


በገቢዎች ሚኒስቴር የህግ ማስበር ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ዘመዴ ተፈራ ዛሬ ጥቅምት 30/2011ዓ.ም ለግልና ለመንግስት ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደገለጹት በሩብ ዓመቱ ለተፈጠረው የገቢ ጉድለት የህግ ተገዢነት የታክስ አስተዳደሩን የሚፈትን ደረጃ ላይ መድረሱ ዋነኛው ነው ብለዋል እንደ ማሳያ የገለጹት የንግድ ስራ ግብራቸውን ካሳወቁ 2915 ግብር ከፋዮች ውስጥ 67 በመቶ የሚሆኑት ኪሳራ፣ ተመላሽና ባዶ ያሳወቁ ናቸው፡፡ የተጨማሪ እሴት ታክስ ካሳወቁ ግብር ከፋዮች ውስጥ ኪሳራ፣ ባዶና ተመላሽ የጠየቁት 63.9 በመቶ ያህሉ ናቸው፡፡


ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርትና ሞከልንዪምናሴት ይብሃል፡ ተዮሪያውን ተግባራውን ስልጠና ድማ ይህብ።


ጃፓን በ1952 ዓም፣ ሜክሲኮ በ1955፤ ካናዳ በ1958፣ የአውሮፓ ኅብረትና የሶቪዬት ሕብረት በ1959፣ ኮት ዲቯር በ1962፣ አውስትራሊያ በ1967 ከለር ስርጭትን ጀመሩ። በኢትዮጵያም ከለር ስርጭት ከ1976 ዓም ጀምሮ ተገኝቷል። በ1977 ዓም ሮማኒያ ከጥቁርና-ነጭ ስርጭት ወደ ከለር ማሰራጨት የለወጠ በዓለም መጨረሻው ሃገር ሆነ።


በሰጡት ምላሽ ወይም ደግሞ በ forumአብዛኛዎቹ እርስዎ ስለ ተለዋዋጭ የኃይል መፍትሄ ምርምር እና ልማትን ላለመፈለግ ኩባንያዎች ያለዎትን የተሳሳተ ግንዛቤ እየነገሩን ነው.


የቀድሞ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን እና የኦሜድላ ድንቅ ተጫዋች በነበረው በአሰልጣኝ ተስፋዬ ፈጠነ የሚሰለጥነው ጎፋ ባሬንቼ ተጭነው በተጫወቱበት ደቂቃ ውስጥ በ15ኛው ደቂቃ ያገኙትን ፍፁም ቅጣት ምት ክብረወሰን እስራኤል ወደ ጎልነት በመቀየር ጎፋ ባሬንቼን መሪ ማድረግ ቻለ። በቀድሞ የኢትዮጵያ ሴቶች ብሔራዊ ቡድን እና የወንድ ፣ የሴቶችም ቡድን በማሰልጠን ስኬታማ በሆነው አሰልጣኝ አስራት አባተ የሚመሩት ቢሸፍቱዎች ጥሩ እግርኳስ መጫወት ቢችሉም ኳሳቸው እየተቆራረጠ በራሳቸው ላይ በሚፈጠር የመልሶ ማጥቃት አደጋ ቡድናቸው ሲቸገር የቆየ ቢሆንም የጨዋታው ደቂቃ እየገፋ በሄደ ቁጥር ቡድኑ ተረጋግቶ ቅርፅ እየያዘ በመምጣት ከእረፍት መልስ ተሻሽለው ቀርበው ወደ ጨዋታው የሚመልሳቸውን የአቻነት ጎል 55ኛው ደቂቃ በሚዛን አማን፣ በአዲስ አበባ ከተማ እና በወልቂጤ በቅርብ ዓመታት ሲጫወት የምናቀው የቀኝ መስመር አጥቂው ሙሴ እንዳለ ከተከላካዮች ተደርቦ የተመለሰውን ኳስ ወደ ጎልነት ቀይሮ ቢሾፍቱን አንድ አቻ ማድረግ ችሏል።


ኡጋንዳ በደቡብ ሱዳን ያላት ሌላ ፍላጐት ኢኮኖሚያዊ መሆኑን የሚያሳየውም ይኼ ነው፡፡ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ነጋዴዎች በደቡብ ሱዳን የሚንቀሳቀሱ መሆኑን መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡


ምዕራባውያት ሀገራት፡ የአውሮጳ ህብረት እና ዩኤስ አሜሪካን ጨምሮ እአአ በ 2002 ዓም በፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤ የዛኑ ፒ ኤፍ ፓርቲ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ላይ፡ የሰብዓዊ መብት ረግጠዋል፡ ምርጫም አጭበርብረዋል በሚል ምክንያት፡ ማዕቀብ መጣላቸው ይታወሳል። የምዕራባውያት ሀገራት ታዛቢዎችን ወደሀገሯ እንዲይገቡ እንዳማትፈቅድ ካስታወቀች በኋላ በመዲናይቱ ሀራሬ የሚገኙት የብሪታንያ አምባሳደር ወይዘሮ ዴቦራ ብሮነርት በሰጡት አስተያየት የትኞቹን ታዛቢዎች የመጋበዙ ድርጊት የዚምባብዌ መንግሥት ውሳኔ ብቻ ነው።


ኤክሲሸር ኤክስፕረስ, ባሳክን ኤክስፕረስ, ኩምዩሪይስ ኢስስፒሬሲ, የሳካሪያ ኤክስፕት የባቡር መርሃ-ግብሮች


ኣምላኽ፡ ስሙ የሆዋ ምዃኑ ነጊሩና እዩ። “ኣምላኽ፡” “እግዚኣብሄር፡” ወይ “ጐይታ” ዚብል ቃላት፡ ብሕታዊ ስም ኣይኰነን። የግዳስ፡ ከም “ንጉስ” ወይ “ፕረዚደንት” ዚብል ቃላት፡ መዓርጋት እዩ። የሆዋ ንስሙ ኽንጥቀመሉ እዩ ዚደልየና።


5 ክርስቶስ ነፃ ያወጣን እንዲህ ዓይነት ነፃነት እንድናገኝ ነው። ስለዚህ ጸንታችሁ ቁሙ፤+ ዳግመኛ ራሳችሁን በባርነት ቀንበር አታስጠምዱ።+ 2 እኔ ጳውሎስ፣ የምትገረዙ ከሆነ ክርስቶስ ለእናንተ ምንም እንደማይጠቅማችሁ አሳውቃችኋለሁ።+ 3 የሚገረዝ እያንዳንዱ ሰው መላውን ሕግ የመጠበቅ ግዴታ እንዳለበት ዳግመኛ አሳስበዋለሁ።+ 4 እናንተ በሕግ አማካኝነት ለመጽደቅ ስለምትጥሩ ከክርስቶስ ተለይታችኋል፤+ ከጸጋውም ርቃችኋል። 5 እኛ ግን ተስፋ የምናደርገውን በእምነት የሚገኘውን ጽድቅ በመንፈስ አማካኝነት በጉጉት እንጠባበቃለን። 6 ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድነት ላላቸው በፍቅር የሚመራ እምነት እንጂ መገረዝ ወይም አለመገረዝ ፋይዳ የለውም።+ 7 በአግባቡ ትሮጡ ነበር፤+ ታዲያ ለእውነት መታዘዛችሁን እንዳትቀጥሉ እንቅፋት የሆነባችሁ ማን ነው? 8 እንዲህ ያለው ማግባቢያ እየጠራችሁ ካለው የመጣ አይደለም። 9 ጥቂት እርሾ ሊጡን ሁሉ ያቦካል።+ 10 ከጌታ ጋር አንድነት ያላችሁ ሁሉ+ የተለየ ሐሳብ እንደማይኖራችሁ እተማመናለሁ፤ ሆኖም እያወካችሁ+ ያለው ማንም ይሁን ማን የሚገባውን ፍርድ ይቀበላል። 11 ወንድሞች፣ እኔ አሁንም ስለ መገረዝ እየሰበክሁ ከሆነ እስካሁን ለምን ስደት ይደርስብኛል? እንደዚያማ ቢሆን ኖሮ የመከራው እንጨት* እንቅፋት+ መሆኑ በቀረ ነበር። 12 ሊያውኳችሁ እየሞከሩ ያሉት ሰዎች ከናካቴው ቢሰለቡ* ደስታዬ ነው። 13 ወንድሞች፣ የተጠራችሁት ነፃ እንድትወጡ ነው፤ ብቻ ይህን ነፃነት የሥጋን ፍላጎት ለማርካት አትጠቀሙበት፤+ ይልቁንም አንዳችሁ ሌላውን በፍቅር አገልግሉ።+ 14 መላው ሕግ “ባልንጀራህን* እንደ ራስህ ውደድ” በሚለው አንድ ትእዛዝ ተፈጽሟልና።*+ 15 ይሁንና እርስ በርሳችሁ መነካከሳችሁንና መባላታችሁን ካልተዋችሁ+ እርስ በርስ ልትጠፋፉ ስለምትችሉ ተጠንቀቁ።+ 16 እኔ ግን በመንፈስ መመላለሳችሁን ቀጥሉ እላለሁ፤+ እንዲህ ካደረጋችሁ የሥጋን ምኞት ከቶ አትፈጽሙም።+ 17 የሥጋ ፍላጎት ከመንፈስ ፍላጎት ጋር፣ የመንፈስ ፍላጎት ደግሞ ከሥጋ ፍላጎት ጋር አይጣጣምም፤ እነዚህ እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ። ስለሆነም ማድረግ የምትፈልጉትን አታደርጉም።+ 18 በተጨማሪም በመንፈስ የምትመሩ ከሆነ በሕግ ሥር አይደላችሁም። 19 የሥጋ ሥራዎች በግልጽ የታወቁ ናቸው፤ እነሱም፦ የፆታ ብልግና፣*+ ርኩሰት፣ ዓይን ያወጣ ምግባር፣*+ 20 ጣዖት አምልኮ፣ መናፍስታዊ ድርጊት፣*+ ጥላቻ፣ ጠብ፣ ቅናት፣ በቁጣ መገንፈል፣ ጭቅጭቅ፣ መከፋፈል፣ መናፍቅነት፣ 21 ምቀኝነት፣ ሰካራምነት፣+ መረን የለቀቀ ፈንጠዝያና እነዚህን የመሳሰሉ ናቸው።+ እነዚህን በተመለከተ አስቀድሜ እንዳስጠነቀቅኳችሁ ሁሉ አሁንም አስጠነቅቃችኋለሁ፤ እንዲህ ያሉትን ነገሮች የሚፈጽሙ* የአምላክን መንግሥት አይወርሱም።+ 22 በሌላ በኩል ግን የመንፈስ ፍሬ ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግሥት፣ ደግነት፣ ጥሩነት፣+ እምነት፣ 23 ገርነት፣* ራስን መግዛት ነው።+ እንዲህ ያሉትን ነገሮች የሚከለክል ሕግ የለም። 24 ከዚህም በተጨማሪ የክርስቶስ ኢየሱስ የሆኑት ሥጋን ከመጥፎ ምኞቱና ፍላጎቱ ጋር በእንጨት ላይ ቸንክረውታል።*+ 25 በመንፈስ የምንኖር ከሆነ መንፈስ የሚሰጠንን አመራር በመከተል ምንጊዜም በሥርዓት እንመላለስ።+ 26 በመካከላችን የፉክክር መንፈስ በማነሳሳትና+ አንዳችን ሌላውን በመመቅኘት በከንቱ አንመካ።+


‹‹ …ተስፋለም የግል ፖለቲካ አመለካከቱ ከጋዜጠኝነቱ ጋር እንዳይጋጭበት የሚጠነቀቅ ወጣት ነው፡፡ ከጋዜጠኝነት ከፍ ያለ ክብር እና ዋጋ ይሰጣል፡፡ አንዳንዴ እቀናበታለሁ፡፡ ስለሚዛናዊነቱ እቀናበታለሁ፡፡ ስለሚዛናዊነቱ፣ ስለተገቢነትና ስለእውነተኛ ዘገባ አብዝቶ ይጨነቃል፡፡ ማንኛውም ዓይነት ዘገባ ከትክክለኛው ወንዝ ተቀድቶ እንዲፈስ ይመኛል፣ ያደርጋል፣ ይጓዛል፡፡ መጀመሪያ ለሙያው ታማኝ መሆንን ያስቀድማል፡፡ ከተስፋለም ጋር ሳወራ ከታናሽ ወንድሜ ጋር የማወራ ነው የሚመስለኝ፡፡ ኢሕአዴግ እንደተስፋለም መሥመራቸውን ጠብቀው ለሚሰሩ ሰዎች የማይመለስ ይሆናል ብዬአስቤ አላውቅም፡፡ አሁንም መታሰሩን ማመን እውነት እውነት አልመስልህ ብሎኛል! የሚሰማኝ እልህ፣ ቁጭት፣ ተስፋቢስነትና ቁጣ ነው፡፡ እኔ እስከማውቀው ድረስ ተስፋለም የማንም ወገን አይደለም፡፡ ብቻውን በራሱ የቆመ ጋዜጠኛ ነው፡፡››


በሌላ በኩል ከማዕድን ዘርፍ በ2008 በጀት ዓመት 603 ሚሊዮን ዶላር ለማግኘት በዕቅዱ ግብ የተጣለ ሲሆን፣ በተከለሰው የመንግሥት ዕቅድ በዘጠኝ ወራት ውስጥ 458.4 ሚሊዮን ዶላር ለማግኘት ታቅዶ አፈጻጸሙ 223.4 ሚሊዮን ዶላር፣ ይህም የዕቅዱ 48.5 በመቶ መሆኑን ሰነዱ ይጠቁማል፡፡


እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ወጣት ወንዶች ማን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግኑኙነት የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ሴቶች ጋር አዲስ ገጽታዎች ሴት ልቦና ዘንድ እንደ አንተ. በቀዳሚ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የተመረጠ አንድ ይችላሉ በይፋ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች ጓደኛ የሚሰጡዋቸውን. አንዳንድ አገልግሎት ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ፕሮጀክቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና በመደበኛነት የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ተወዳጅ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተወዳጅ ሴት ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ አይሆኑም ግምገማ ሆኗል ጋር ግንኙነት. ምናባዊ ግኑኙነት እንኳን ተጠቃሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ይገናኛሉ ላይ እውነተኛ ግንኙነት ይመለከታሉ. ቪድዮ ቻት ይሆናል ቅድሚያ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዲስ. ቅድሚያ የታዘዘ ከሌሎች ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን የመስመር ላይ ውይይት አሁን መምረጥ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ፣ ብሰንኪ ሓደጋ ሓንቲ ናይ የመን ነፋሪት ንሳልስቲ ድሕሪ ምቁራጹ፣ መዓርፎ ነፈርቲ ባጽዕ ከም መተካእታ ንኸገልግል ሓድሽ ጻዕርታት ይካየድ ከምዘሎ ተሓቢሩ።


One thought on “ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ ኤሲ ሊዮፓርድስ | ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ”


Zewdu on በአስራ አንደኛው ሰዓት – የህዝባዊነት ክትባት (የሜሮን ጌትነት “አትሂድ” ግጥም)


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በዕርዳታ ካበረከቷቸው 35 የመተንፈሻ አገልግሎት መስጫ መሣሪያዎች መካከል ሦስቱ ለደቡብ አሜሪካ አገር ኮሎምቢያ እና ሁለቱ 4,300 የቫይረሱ ተጠቂዎች ለሚገኙባት ኤኳዶር መላኩ ታውቋል። ዕርዳታዎቹ በአገራቱ በሚገኙ የቅድስት መንበር እንደራሴ ጽሕፈት ቤቶች አማካይነት ለአገራቱ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የተሰጠ ሲሆን በኤኳዶር፣ ኪቶ ለሚገኝ ኤውጄኒዮ ኤስፔዮ ሆስፒታል የሚሰጥ መሆኑን በኤኳዶር የቅድስት መንበር እንደራሴ፣ ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ አንድሬስ ካራስኮሳ ለሐዋርያዊ የዕርዳታ ማስተባበሪያ ጽሕፈት አስታውቀዋል። የቅዱስነታቸው እርዳታ በኮቪድ-19 ቫይረስ መዛመት የተነሳ ከፍተኛ ማኅበራዊ እና ኤኮኖሚያዊ ጉዳት ለደረሰባቸው የላቲን አሜሪካ አገሮች፣ ሆንዱራስ፣ ሜክሲኮ እና ቨነዙዌላ መላኩን ሐዋርያዊ የዕርዳታ ማስተባበሪያ ጽሕፈት አስታውቋል። የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዕርዳታ በጸሎታቸው ለሚያስታውሷት የአፍሪካ አህጉርም መድረሱን ያስታወሰው ሐዋርያዊ የዕርዳታ ማስተባበሪያ ጽሕፈት ቤቱ እንደገለጸው፣ ወደ ካሜሩን እና ሞዛምቢክ አራት የመተንፈሻ አገልግሎት መስጫ መሣሪያዎች መላካቸ ሲታወቅ፣ በእስያ አህጉር ውስጥ ለባንግላዲሽ፣ በአውሮፓ ውስጥ ከአንድ ሺህ በላይ የቫይረሱ ተጠቂዎች ለሚገኝባት ዩክሬን፣ ለእያንዳንዳቸው ሁለት የመተንፈሻ አገልግሎት መስጫ መሣሪያዎች የተላኩላቸው መሆኑን ሐዋርያዊ የዕርዳታ ማስተባበሪያ ጽሕፈት ቤት አስታውቋል።


ዛሬ ኢትዮጵያ በመባል የሚታወቀው ሃገር አሁን የምናውቀው ካርታው ተሰርቶ ለመጀመሪያ ጊዜ በኦፊሴል ይፋ የሆነው ሚኒሊክ ከአንኮበር በመነሳት የኦሮሞን ሃገርና ሌላውን የደቡብ ምስራቅ አካባቢዎች በወረራ ከያዘ ከ34 ዓመታ በኋላ እንደነበረ በታሪክ ይታወቃል። ይህ ማለት ሚኒሊክ እነዚህን አካባቢዎች ሁሉ በወራራ ይዞ ሙሉ በሙሉ በቁጥጥሩ ስር ያስገባው በ1900 አካባቢ ነበር ብንል (ምንም እንኳን ከዛ በኋላ በጣም ቆይተው ወደ ግዛቱ የገቡ እንደ ኦጋዴንና ጋምቤላ፣ ቤንሻንጉል ወዘተ ያሉ አካባቢዎች ቢኖሩም)፣ አሁን ኢትዮጵያ ሲባል ወደ አእምሮአችን የሚመጣው ካርታ የተሰራው በ1934 ዓ.ም አካባቢ ነበር ማለት ነው። ኦሮሚያ በኦሮሞ ልጆች ትግልና መስዋዕትነት በኦፊሴል ካርታ ላይ የተገለጸው በ1991 ነበር። በዚህ መሰረት ዛሬ ኢትዮጵያ ተብሎ የሚታወቀው ሃገር በእድሜ ከኦሮሚያ የሚበልጠው በ57 ዓመታት ብቻ ይሆናል ማለት ነው። ዛሬ ኦሮሚያ የሚባለው ሃገር በታሪክ አልነበረም ብሎ የሚናገር ሰው ዛሬ ኢትዮጵያ የሚባለው ሃገርም በእድሜ ከኦሮሚያ የሚበልጠው በ57 ዓመታት ብቻ ስለሆነ እሱም በታሪክ አልነበረም የሚለውንና ተመሳሳይ የክርክር ሎጅክ የተከተለውን ነጥብም መቀበል ይኖርበታል።


በቀዳሚ ግምገማዎች ደግሞ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መካከል የሚሰጡዋቸውን ዘመቻ እና የሩሲያ መንግስት ከሌሎች ቅድሚያ የታዘዘ ልጁ በጣም ጄ የሚሰጡዋቸውን አዲስ ነገር በቅርቡ መጠቀም እርሱ ግምገማዎች እርሱ አንድ ተቀብለዋል, ራሽኛ መንግስት ነው ሁለት የአሜሪካ ምርጫዎች እና ይታያል የተባበሩት የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኤምባሲ ሰራተኛ አባላት ላይ ነው. አዳዲስ አለው ተከልክለዋል ማንኛውም ራሽኛ ጣልቃ ገብነት ውስጥ የአሜሪካ መመረጥ, ሆኗል ጸረ-ራሽኛ በአሜሪካ የሚሰጡዋቸውን ጥቅም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የፖለቲካ. በአሜሪካን ሰራተኛ በይፋ ቀደም አርብ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መግለጫ እሁድ ነበር የመጀመሪያው ጋር ይገናኛሉ ትልቅ ቁጥር ኤምባሲ ሰራተኛ. በቀዳሚ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ, ባህሪያት ጋር አንድ ክንውን ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ, ደረጃ መሆኑን ቅድሚያ አሁን የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


ይህ ብቻ ሳይሆን የሌሎችን ሕሊናዊ መብቶች እንዲከበሩ አድርጎ ሰዎች አንዱ በሌላው ላይ እንዳይሳለቅ ከልክሏል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ወንዶች ከወንዶች አይቀልዱ፤ከነርሱ የበለጡ ሊኾኑ ይከጀላልና፤ሴቶችም ከሴቶች (አይሳለቁ)፤ከነሱ የበለጡ ሊኾኑ ይከጀላልና፤ነፍሶቻችሁንም አታነውሩ (ከፊላችሁ ከፊሉን አይዝለፍ)፤በመጥፎ ስሞችም አትጠራሩ፤ከእምነት በኋላ የማመጥ ስም ከፋ፤ያልተጸጸተም ሰው፣እነዚያ እነሱ በዳዮቹ ናቸው።››[አል ሑጁራት፡11]


በቤተ-መንግስት በመኳንቶች እና ሹማምንቶች ዘንድ እንደኖረ የሚነገርለት ጥንታዊዉና ባህላዊ የዜማ መሳርያ በገና፤ ተረስቶ ቆይቶ አሁን በስፋት ጥቅም ላይ እየዋለ መሆኑ ተነግሮአል። በሀገራችን አሉ በሚባሉት በገና ደርዳሪዎች መካከል የበገና አባት እንደሆኑ በሚነገርላቸዉ በመጋቤ ስብሃት ዓለሙ አጋ፤ ጽኑ የበገና ፍቅር ትዉፊቱ ሳይዳፈን እስከዛሬ መቆየቱን ወጣቱ የበገና ደርዳሪ ይመሰክርላቸዋል። የበገና ዜማ ልብን የሚነካ፤ ከፈጣሪ ጋር ለመገናኘት እራስንም ለማግኘት ጥቅም ላይ የሚዉል ምስጋና ማቅረብያ የዜማ መሳርያ ነዉ የሚሉንን ባለሞያች ይዘን ስለበገና ዜማ መሳርያ ታሪክና ምንነት በጥቂቱ እንቃኝ! ስለ በገና ለማንሳት መንደርደርያ የሆነን ወቅቱ የፋሲካ የጾም ወራት በመሆኑ ነዉ። እዉቅ የሀገራችን ሹማምንቶች እና አገረ ገዥዎች ይጠቀሙበት ነበር። እጅግ የተከበረ፤ ትላልቅ ሰዎች ጋር የኖረም ነበር በገና ብለዉናል፤ መጋቤ ስብሃት ዓለሙ አጋ። በአጠቃላይ ከአምስት ሽ ስምንት መቶ ዓመት እድሜ በላይም ሆኖታል። የሰዉን ልጅ ስሜት የመግዛት ከፍተኛ ሃይል እንዳለዉ የሚነገርለት የበገና ድርድር በተለይ በጾም ወራት መደመጡ ለምን ይሆን? መጋቤ ስብሃት ዓለሙ አጋ ፤ በጾም ወራት እንዲሰማ የሆነዉ። በአፄ ሃይለስላሴ ዘመነ መንግስት አብይ ጾም ወቅት በራድዮ ስለሚደመጥ ነበር እንጂ በገና ሁሌ የሚደመጥ ነዉ። በገና በገዳማዉያንም ዘንድ የተወደደና የተከበረ መሆኑ ነዉ የሚነገረዉ። ግን ኋላ ኋላ የመጥፋት አዝማምያ ገጥት በዓለሙ አጋ የበገና ፍቅር ጽኑነት፤ ዳግም ለትንሳኤ በቅቶአል ይላል ዲያቆን ዳንኤል ክብረት በበኩሉ ስለ በገና። «በአገራችን አጼ ቴዎድሮስ በገና በመደርደራቸዉ ይታወቃሉ» በጾም ወቅትም ወደራስ የመመለሻም ግዜ ስለሆነ ነዉ። መምህር ሲሳይ በገና ይባላሉ፤ በገናን በመስራት በማስተማራቸዉ በገና የሚል መጠርያን ማግኘታቸዉን ይናገራሉ፤ በአዲስ አበባ ነዋሪ የሆኑት መምህር ሲሳይ መጀመርያ በገናን የሰሩት የዓለሙ አጋን ማስታወቅያ ተመልክተዉ መሆኑንም ነግረዉናል። ዘመኑ የበገና ሆንዋል የሚለን ዲያቆን ዳንኤል ክብረት በበኩሉ፤ እንደገለጸልን፤ ወጣቱ በአሁኑ ወቅት በገናን አፍቃሪ በመሆኑ በገና ድርደራን እየተማረ ነዉ። በገና የመጥፋት ላይ ነበር በገና ትንሳኤ እንዲኖረዉ ያደረጉት አለሙ አጋ ናቸዉ። ለበገና ያላቸዉ ፍቅር ጽኑ በመሆኑ ነዉ። አሁን አሁን ደግሞ በሰንበት ትምህርትቤቶች፤ ማህበረቅዱሳን ፤ እንዲሁም አንዳንድ የሙዚቃ ትምህርት ቤቶች በገና ድርደራን በስፋት ያስተምራሉ። በገና የዜማ መሳርያ አመጣጥ መነሻዉ ከየት ይሆን ? እንደ መጋቤ ስብሃት ዓለሙ አጋ፤ ሁለት መነሻዎች አሉት የሚል አመለካከት አለ። «አንደኛዉ በገና ብለን የምንጠራዉ እኛ ራሳችን ኢትዮጵያዉያኖች ስለሆንና፤ ኢትዮጵያ የሰዉ ልጅ መገኛ ስለሆነች በገና የራሳችን ነዉ ወደ እስራኤል ከኢትዮጵያ ተወስዶ ነዉ የሚል ሲሆን፤ ሁለተኛዉ ደግሞ በገናን ይበልጥ እንዲታወቅ ያደረገዉ ቅዱስ ያሪድ በመሆኑ፤ ቅዱስ ያሪድ ደግሞ የንጉስ ሰለሞን አባት በመሆኑ እና በሰለሞን ስርወ መንግስት ግዜ አብሮ ወደ ኢትዮጵያ መጣ የሚል እምነት አለ» ዲያቆን ዳንኤል ክብረት በበኩሉ፤ መገኛዉ እስራኤል ነዉ ባይ ነዉ። «ከእስራኤል ነዉ በነዳዊት ነዉ እንደዉም ዳዊት ነዉ ከፋፍሎ የበገና መዝሙር ፤ የማስንቆ መዝሙር የጽናጽል የከበሮ እያለ መዘምራኑን ለአራት በአሰማራበት ግዜ ነዉ ይበልጥ የታወቀዉ። በባቢሎን አካባቢም በገናን የሚመስሉ ምስሎች ተገኝተዋል። ከዝያ በኋላ የኦሪትን ቱፍት ስንወር አብረን ወርሰነዉ ኢትዮጵያዊ አድርገን ተጠቅመንበታል» እንደበርካቶች እምነት በገና ደርዳሪ ወንዶች ብቻ ናቸዉ፤ ነገር ግን በገና ጾታ አይመርጥም የሚለን ዲያቆን ዳንኤል ክብረት በመቀጠል፤« በጥንት ግዜ ሁሉ ሴት በገና ደርዳሪዎች ነበሩ፤ አሁን ም ቢሆን በገና ደርዳሪዎቹም ተማሪዎቹም በብዛት ሴቶች ናቸዉ። የጎንደርዋ እትዪ ምንትዋብም በብዛት የሚታወቁት በበገና ደርዳሪነታቸዉ ነዉ» ሌላዋ በገና ደርዳሪዎች ወንዶች ብቻ ናቸዉ የሚለዉን እምነት አልስማማበትም የምትለን የበገና ድርደራ መምህርትዋ ወ/ት ገነት አለማየሁ፤ በምታስተምርበት የበገና ድርደራ ትምህርት ቤት የዘጠኝ ወር ኮርስ እንደሚሰጥ አጫዉታናለች። የበገና ግጥሞች ሀገራዊ ፤ሰምና ወርቅ፤ እንዲሁም ታሪካዊ በመሆናቸዉ፤ ሊጠበቁ ይገባል የሚሉን የበገና አባት መጋቤ ስብሃት አለሙ አጋ፤ በተለያዩ የአዉሮጳ ሀገሮች ተዘዋዉረዉ የበገና ድርደራቸዉን አቅርበዋል። ወደጀርመንም ብዙ ግዜ ተመላልሰዉ በተለያዩ ከተሞች ዝግጅታቸዉን አሳይተዋል። ከሁለት ወር በኋላም በኮለኝ ከተማ ከሌሎች ተማሪዎቻቸዉ ጋር በመምጣት ትልቅ ዝግጅትን ለማቅረብ በዝግጅት ላይ እንደሆኑ አጫዉተዉናል። የበገና ባህላዊ የዜማ መሳርያችን ይላሉ መጋቤ ስብሃት ዓለሙ፤« በገና የመጸለያ ምስጋና የማቅረብያ እንደመሆኑ፤ በዚሁ መቀጠል አለበት እንጂ ከደንቡ ዉጭ የመጠቀሙን ሁናቴ እንዲቆም በጥብቅ መከልከል አለብን።» አዜብ ታደሰ ሸዋዬ ለገሰ


ሺቅዳ ሺመልስ፤ “ኦሮሞ ኦሮሞን አይገድልም” የሚለው አባባል “ዲና ነፍጠኛን” ግደል ማለት ነው! August 9, 2020 02:22 pm


የሰሞኑ ማደናገሪያ ደግሞ፣ ‘መለስ ዜናዊ ያሁኑን ዙር ሥልጣን ከጨረሰ በኋላ፤ ሊተካው የሚችለው ቴዎድሮስ አድሃኖም ወይም አርከበ እቑባይ ነው’ የሚባለው ነው። አዎን፤ እነአርከበ ሊተኩት ይችላሉ። ስልጣን በመተካካት ያለው በሶሻሊስትና በወንጀለኛ መሪዎች ሀገር እንጂ የዴሞክራሲያዊ ሥርዓትን በሚከተሉት ውስጥ ባለመሆኑ፤ ‘መተካካትን’ ልናየው እንችላለን። ሊገርመን የሚገባው እነአርከበ ባያደርጉት ይሆናል፤ አንዱ በአንዱ ጫማ ውስጥ ዘሎ መግባቱ አይደለም። ኢሕአዴግ ዜጎችን በመግደልና ሀገር በመዝረፍ ስለሆኑ ረጅም ዘመኑን ያጋመሰው፣ መተካካቱ ገዳዮችንና ዘራፊዎችን ለመከላከል ብቸኛ አማራጭ በመሆኑ፤ ገዳዮች ገዳዮችን እንደሚተኩ በቻይና፣ በኩባና በሰሜን ኮሪያ የታየ ነው። ከሱ ይልቅ ‘መለስ ዜናዊ የተቃዋሚ ድርጅቶችን ያካተተ ብሔራዊ የጥምር መንግሥት ሊያቋቁም ይችላል’ እያሉ ተቃዋሚውን ለማዘናጋት ፕሮፓጋንዳ የሚነዙት ናቸው የሚያስገርሙት።


ክንደይ ግዜ ክነግረካ ኣይተ መኮነን፡ትግርኛኻ ኣጽርይ ምሳይ ክትዛረብ፡፡ ምስ ይቕረትኡ፡፡


ዛሬ ከ 800 በላይ የአማራ ተወላጅ የዩንቨርሲቲ ተማሪዎች ከዚህ ቀደም ተመድበው በሚማሩባቸው ትግራይ ውስጥ ወዳሉ ዩኒቨርሲቲዎች አንሄድም በማለት ጎንደር ላይ ተሰብስበው ነበር። የትግሬ ተማሪዎች በመላው የአማራ ክልል ውስጥ ካሉ ዩኒቨርሲቲዎች መልቀቂያ እየወሰዱ በትግራይ ክልል ትምህርት ቢሮ ትዕዛዝ በትግራይ ውስጥ ባሉ ዩኒቨርሲቲዎች እንዲመደቡ ተደርጓል። ትግራይ ውስጥ ባሉ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ተመድበው የሚማሩ የአማራ ተወላጆች ትግራይ ሄደው መልቀቂያ ሲጠይቁ ትምህርት ሚንስተር አግዷል የሚል ምላሽ ተሰጥቷቸዋል። ይህን ግፍ ለሚመለከተው አካል ባፋጣኝ አሳውቀው ባያገኙም አንድም የአማራ ተማሪ ትግራይ ወዳሉ ዩኒቨርሲቲዎች ለመሞት አይሄድም ብለዋል።


የሆነው ሁሉ የሆነው እንደ ኢትዮጵያዊ መኖርና ማሰብ እንድናቆም በመደረጉ ነው! – (በድሉ ዋቅጅራ) | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


ናይ መጀመርያ መቐበሊ ስፍራ (die Erstaufnahmeeinrichtung, die Erstaufnahmeeinrichtungen): እተን 16 ዝኾና ኣውራጃታት ጀርመን ነፍስ ወከፈን ሓደ ወይ ካብ ሓደ ንላዕሊ ናይ መጀመርያ መቐበሊ ዝኾነ ሰፈር ኣለወን። ንጀርመን ሓደስቲ ዝመጹን ኣብ’ዚ ሃገር’ዚ ዑቕባ ክሓቱ ዝደልዩን ሰባት (ትሕተ ዕድመን ብዘይ መሰነይታ ዝመጹን ስደተኛታት ገዲፍካ) ኣብኡ መጽንሒ-መዕቀሊ ከም ዝረኽቡን ዘድልዮም መዓልታዊ ጠለባት ከም ዝማልኣሎም ይግበር። ኣብ’ዚ ቦታ’ዚ ምጽናሕን ምቕማጥን ግድነት እዩ። ኣብ’ዘን ናይ መጀመርያ መቐበሊ ሰፈራት ቅድሚ ዅሉ መንነትካ ተመዝግቦ። እዚ ማለት፡ ንውልቃዊ መንነትካ ዝምልከት ሓበሬታ ይእከብን ብጽሑፍ ይሰፍርን። እዚ ግን ሕቶ ዑቕባ ኣመልኪትካ ማለት ኣይኮነን።


በአሁኑ ዘመን አጫጭር ስሞች ተወዳጅ ከመሆናቸው የተነሣ ረዣዥም ስሞችን ማሳጠርም እየተለመደ ነው፡፡ ቤተልሔምን «ቤቲ»፣ መስተዋትን «መስቲ»፣ አደራጀውን «አዱ»፣ ወልደ መስቀልን «ወልዴ»፣ አምኃ ሥላሴን «አምኃ»፣ ደብረ ወርቅን «ደብሬ»፣ ፈትለ ወርቅን «ፈትለ»፣ ሣህለ ማርያምን «ሣህሉ»፣ አብዱል ሁሴንን «አብዱ»፣ ብለን ያሳጠርናቸው በዚህ ምክንያት ሳይሆን አይቀርም፡፡ እነዚህም አጠሩ ተብለው ቲቲ፣ ኪኪ፣ ሊሊ፣ ሚሚ፣ ቺቺ፣ ጂጂ፣ ቲጂ፣ ሶል፣ ዳን፣ ጃክ፣ የሚሰኙ ስሞች እየተዘወተሩ ነው፡፡


ይህን ረዘም ያለ መጣጥፌን እያዘጋጀሁ በነበረበት ጊዜና ካጠናቀቅኩም በኋላ ምናልባትም በመለስ ዜናዊ የሕዝበኝነት ባህርይ ዙሪያ የተደረጉ ጥናቶች ካሉ በማለት አቅሜ በፈቀደ መጠን ከሌሎች ገለልተኛ ምንጮች መረጃ ለማፈላለግ ሞክሬ ነበር፡፡ ብዙም ባይሆን መቀመጫውን ጀርመን ሀገር ያደረገና በመላው ዓለም 78 ቢሮዎችን ከፍቶ፣ በመቶ ሀገራት ውስጥ በፖለቲካዊ ፅንሰ ሐሳቦች ዙሪያ ምርምሮችን በሚያደርግ Konrad Adenaauer Stiftung (KAS) ፋውንዴሽን መጠነኛ የሆነ መረጃ አግኝቼአለሁ፡፡ ይህ ፋውንዴሽን እ.ኤ.አ. በ2012 ዲሴምበር 16-17 “Populism within Europe and beyond its borders” በሚል ርዕስ የዘርፉን ኤክስፐርቶች ያሳተፈ ኮንፍረንስ አዘጋጅቶ ነበር። በዚሁ ኮንፍረንስ ላይ ከሕዝበኝነት ጋር በተቆራኘ ጥናታዊ ፅሑፍ ከቀረበባቸው የአፍሪካ ሐገራት መሪዎች መካከል አቶ መለስ ዜናዊ አንዱ ነበሩ፡፡ በኮንፍረንሱ ላይ በመለስ ዜናዊ አመራር ላይ የተንፀባረቁ የሕዝበኝነት ምልክቶች ላይ ጥናታቸውን ያቀረቡት ጀርመናዊው Dr. Stefan Brune ነበሩ፡፡ የኚህን ምሁር ጥናታዊ ጽሑፍ ሙሉ ይዘት ባላገኝም የጥናቱ መግቢያ ግን የሚለው እንደዚህ ነው፡፦ “Melese Zenawi Regime over the years meandered between autocracy and populism. …However Meles Zenawi,the enigmatic Ethiopian leader who passed away surprisingly end of Augst left behind a system which widely suppresses opposition and human rights defenders and journalists are facing climate of fierce intimidation” ከዚህ ከዶ/ሩ ፅሑፍ መግቢያ ተንደርድሮ ጥናታዊ ፅሁፉ…መለስ ዜናዊ፣ በአምባገነንነትና በሕዝበኝነት መካከል ሲዋዥቁ የነበሩ መሪ ስለ መሆናቸውና (“ሲሞቅ በማንኪያ ሲበርድ በእጅ” እንደሚባለው!) እንደ አንድ ሕዝበኛ መሪ ደግሞ ለራሳቸው የመቶ ፐርሰንት የሕዝብ ውክልናን ሸልመው፣ ተቃዋሚዎችን፤ ለሰብዓዊ መብት ተሟጋች የሆኑ መንግስታዊ ያልሆኑ ተቋማትንና ጋዜጠኞችን ወደ ፅንፍ ስለ መገፍተራቸው (The Corrupt Elit)…መተንበይ ያን ያህል አዳጋች መስሎ አይታየኝም፡፡ በበኩሌ መልኩን ልክ እንደ እስስት በሚቀያይረው የመለስ ዜናዊ የአመራር ስልት ላይ የሀገራችን የፖለቲካ ምሁራን ሰፊ ጊዜ ሰጥተው ጥናት ቢያደርጉ የሚል ጥቆማ ለመስጠት እወዳለሁ፡፡ ለእኔ መለስ ዜናዊ ራሳቸው፣ ልክ እንደ ሕዝበኝነት ፅንሰ ሐሳብ ውስብስብ ናቸው፤ ከላይ ዶ/ር Stefan Brune እንዳስቀመጡትም፤ በአምባገነንነትና በሕዝበኝነት መካከል ዥዋዥዌን የሚጫወቱ፣ ባለ ተለዋዋጭ የአመራር ስልት ባለቤት ናቸው፡፡


ኤርትራ የተገነጠለቺው በህወሓት ዘመን አይደልም እንዴ? ኢትዮጵያ የባህር በር ያጣቺው በህወሓት አይደለም እንዴ? ልክ ቅኝ ገዢዋ ጣሊያን እንዳደረገቺው ሀገሪቱን በዘር ፌዴራሊዝም የሸነሸነቺው ህወሓት አይደለቺም እንዴ? ኢትዮጵያ ቅኝ ገዢ ናት ብላ በፖለቲካ ፕሮግራሟ ላይ ያሰፈረቺው ህወሓት አይደለቺም እንዴ? የራስን እድል በራስ መወሰን እስከ መገንጠል የሚል ህገ መንግስት በማዘጋጀት ሀገሪቱን ቦምብ ላይ ያስቀመጠች ህወሓት አይደለቺም እንዴ? … ስንቱን ልዘርዝረው?


• የእርስዎ ጉብኝት ወቅት በእርስዎ ኪስ ውስጥ እስከ-ወደ-ወደ-ደቂቃ ክስተት መረጃ እና መርሃ ይኑራችሁ


← የቅ/ሲኖዶሱ አስቸኳይ ስብሰባ የፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴው ሥራ እንዲጀምር የታዘዘበትን ደብዳቤ ሊሽረው ይችላል	የቅ/ሲኖዶሱ አስቸኳይ ስብሰባ በከፍተኛ ጥበቃ ውስጥ ተጀምሯል →


በርእሱ ውስጥ በመጥቀስ እርስዎ የ “VGL ብቻ” ክሮች እርስዎ የ “VGL ብቻ” ክሮች እርስዎ ከሆኑ ቢያንስ አያበሳጩም ፡፡ ደህና ፣ በዚህ ክር ላይ ከ 90 ባነሰ ጣልቃ-ገብነቶች እቆጥራለሁ (በገጽ 9 ላይ ነን ፣ 10 ገጽ በእያንዳንዱ ልኡክ ጽሁፍ ላይ) ፣ በእርስዎ በኩል 45 አሉ ... ብዛት ያላቸው መስመሮችን አልቆጥሩም ፡፡ .....


22:04, 26 ሴፕቴምበር 2019 ክርስቶስሰምራ ውይይት አስተዋጽኦ uploaded ስዕል:ቅዱስ ቂርቆስና እናቱ ቅድስት እያሉጣ.jpeg Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ Advanced mobile edit


ጉዳይ እዞም “ደገፍቲ ኢሳያስን ስርዓቱን” ተባሂሎም ዝግለጹ ኤርትራውያን፡ ጽብብ ብዝበለ መልክዑ ክንርእዮ እንተዘይኮይና፡ ኣዝዩ ሰፍሒን ዓሚቕን ኢዩ። እቱይ ምንታይሲ፡ እቶም ደገፍቲ ቡዙሕ ኢዩ ዓይነቶም። ነቲ ስርዓት ዝድግፍሉ ሓቀኛ ምኽንያታት’ውን፡ ብዓቕን፣ ብትሕዝቶን ብቕርጽን ዝተፈላለዩ ኢዮም። ብዙሓት ደገፍቲ፡ ከምቲ “ኣብታይሲ ካብ ጸጊበን ዝዕንድራ፡ ይዕንድራ ኣለዋ ኢለን ዝዕንድራ ይበዝሓ” ዝባሃል፡ “ዓርከ-ማሓዛ፣ ኣባል ቤተ-ሰብ ኣዝማድ፣ ውዲ ዓዲ ወዲ ከባቢ፣ መሳርሕቲ፣ ኣብ ታሪክ ቃልሲ መጓዓዝቲ ዝነበረ/ዝነበረት፣ ወ.ዘ.ተ.” ይገብሩዎ ኣለዉ ኢሎም ኢዮም ዝድግፉ። እቶም ገለ ካኣ፡ ንውልቃዊ ረብሓታቶም (ካብ ወጻኢ ናይ ኤርትራ ንምምልላስ፣ ካብቲ ስርዓት ግንዖ ንምርካብ (መሬት፣ ዋኒን፣ ወ.ዘ.ተ.)) መታን ከረጋግጹ፡ ደገፍቲ መስሎም ክራኣዩ ዝደልዩ ኢዮም። እቶም ዝበዝሑ ካኣ፡ ፈሪሖም “እንታይ ገደሰኒ” ዝብሉ ተበለጽቲ ኮይኖም፡ ናይቲ ስርዓት መጋበሪያ ክኾኑ ዝመረጹ ኢዮም። ስለዝኾነ፡ እቶም ንኢሳያስን ስርዓቱን ብልቢ ዝድግፉ፡ ብጣዕሚ ውሑዳት ኢዮም። እቶም ዝበዝሑ ካብዚ’ቶም ካኣ፡ ልክዕ ከም ኢሳያስን ደቀ-መዛምርቱን፡ ብናይ “መንነት ቅልውላው” ዝሳቐዩ ኢዮም። ንኩልም ደገፍቲ ኢሳያስን ስርዓቱን ሓደ ዝገብሮም ጉዳይ ግን ኣሎ። ንሱ ካኣ፡ ኩሎም፡ እቲ ሓቀኛ ምኽንያት መደገፊኦም ኣብ ውሽጦም ሒዞም፡ ንኤርትራን ህዝባን ዝድግፉ ዘለዉ መሲሎም ክራኣዩ ዝፍትኒ ምዃኖም ኢዩ። ብተወሳኪ፡ ሳዕቤናት ደገፎም፡ ኣብ ምድኻም ኤርትራን ኤርትራውነትን፡ ኩሉ ሓድ ዓይነት ኢዩ። ምኽንያቱ፡ ንኢሳያስን ስርዓቱን፡ ደገፍ’ምበር ስለምንታይ ደገፍቶም ይድግፍዎም ኣይገድሶምን ስለዝኾነ። ስለዝኾነ፡ ንኹሎም ደገፍቲ ኣብ ሓደ ቑራዕ የእቲና ክንገልጾምን፡ ንሳዕቤናት ደገፎም ካኣ፡ ትርጉም ክንህቦን ንኽእል ኢና።


“ጸሎትሰ ይእቲ ተናግሮተ ሰብእ ኀበ እግዚአብሔር ልዑል፦ ጸሎትስ ሰብ ምስ ልዑል እግዚአብሔር ዚዘራረበላ ነገር እያ”…


- ሰያፍ ንባብ በሳድስ ፊደል እየደረሰ ቅድመ መድረሻውን ፊደል ይዞ ይነሳል፡፡


ይቺ ኢትዮጵያ የምትባል አገር ስንት የመከራ ወንዞችን ተሻግራለች! ገና ስንት ትሻገራለች! ስንት የግፍ ተራራዎችን አቋርጣለች! ገና ስንት ታቋርጣለች! ስንት የበደል ሰይፎችንና ጦሮችን አምክናለች! ገና ስንት ታመክናለች! ስንት የውጭ ኃይሎችን አሳፍራለች! ገና ስንቱን ታሳፍራለች! ስንት አምባገ- ነኖችን እያለቀሰች ቀብራለች! ገና ስንቱን ትቀብራለች! ጭቆና ከኢትዮጵያውያን ደም ሙልጭ ብሎ ወጥቶ በነፃነት፣ በእኩልነት፣ በዳኝነት በጠራ ደም እስቲተካ ድረስ ኢትዮጵያ እጆችዋን ወደ እግዚአብሔር ዘርግታ ትጸልያለች! እግዚአብሔርም ቃል ኪዳን አለበት ይሰማታል! የኃያላን ኃያል ኢትዮጵያ እንድትፈርስ አይፈቅድም!


የ NAB ህትመት ፋውንዴሽን በ 2018 ሬዲዮ ትርዒት ላይ የሙያ ዝግጅትን ያካሂዳል


የ AC ግብዓት 100V-240V ውፅዓት ዲሲ 6V5.5A የኃይል አስማሚ። የ AC ግብዓት 100V-240V ውፅዓት ዲሲ 6V5.5A የኃይል አስማሚ። መግለጫ የጄኤች ተከታታይ የዴስክቶፕ ኃይል አስማሚ በርካታ ቁጥሮች አሉት ፣ መጠኑ አነስተኛ ነው ፣ ለጉዞ ባህሪ ፣ ሙሉ የታሸገ ተረከዝ ፣ ከአከባቢው ክብደትን ለመጠበቅ ፣ ብቃት ያላቸው የኤሌክትሮኒክስ አካላትን ለመያዝ ፣ ከፍተኛ ብቃት እንዲኖር...


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ ጠቃሚ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ለማሟላት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመላው ዓለም ያለ ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች መልስ ይህን አዎ ሁሉም. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የተለያዩ የመወያያ (አሁን ቋንቋዎች). ለእነዚያ ግምገማዎች በይፋ መርህ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ የሚሰጡዋቸውን, ደረጃ ዎች አይነት ቅድሚያ የታዘዘ ግን ቅድሚያ የታዘዘ ነገር ነው ማለት ብዙ ሕዝብ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ቅጽ. ደረጃ ሆኖ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች


“The Jungle” ወይንም “ጫካው” የፍልሰተኞች መንደር በCalais/ካሌ-ፈረንሳይ። (ቪኦኤ/ ኒኮላ ፒኖ)


ሰላም ንሓባራዊ ጥቕሚ፡ ቅሳነትን ምርግጋእን፡ ምዕባለን ግስጋሰን፡ ራህዋ; . . . ወዘተ፡ ‘ምበር፡ ብናይ ካልኦት ክሳራ፡ ዕግርግር፡ ድሕረት፡ ድኽነት ኣይርከብን ኢዩ ኢሉ ሰዲህኤ ይኣምን፣


{8} አባይ ባንክ በአዲስ አበባ ባለ ወለል ፎቅ የግንባታው ወጪ 800 000 000 ሚሊዩን ብር ሲሆን እንዲሁም ባህር ዳር ባለ 10 ወለል ፎቅ የግንባታው ወጪ 4000 ሚሊዩን ብር የኮንትራክተር ስም አልተገለጸም፡፡


19 ኵሎም፡ “የሆዋ ናይ ሓቂ ኣምላኽ እዩ! የሆዋ ናይ ሓቂ ኣምላኽ እዩ!” እናበሉ ጨደሩ። (1 ነገ. 18:39) ኣብ መወዳእታ እቲ ሓቂ ረኣዩ። ይኹን እምበር፡ ገና እምነት ኣየርኣዩን። ሓዊ ኻብ ሰማይ ወሪዱ ነቲ ጸሎት ምላሽ ኪህብ ድሕሪ ምርኣይ፡ የሆዋ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ከም ዝዀነ ምእማን፡ ዜደንቕ መርኣያ እምነት ከም ዘይኰነ ግልጺ እዩ። ስለዚ፡ ኤልያስ ብኻልእ መገዲ እምነቶም ንኼርእዩ ሓተቶም። ነቲ ቕድሚ ነዊሕ ዓመታት ኪገብርዎ ዝነበሮም ነገር ኪገብሩ፡ ማለት ሕጊ የሆዋ ኺሕልዉ ሓተቶም። ሕጊ ኣምላኽ እቶም ናይ ሓሶት ነብያትን ኣምለኽቲ ጣኦትን ኪቕተሉ ይእዝዝ ነይሩ እዩ። (ዘዳ. 13:5-9) እዞም ካህናት በዓል ደይ መደይ ኢሎም ምስ ዕላማ የሆዋ ኣምላኽ ብምጽራሮም፡ ጸላእቱ እዮም ነይሮም። ምሕረት ዚግብኦም ድዮም ነይሮም፧ ነቶም ብህይወቶም ከለዉ ንበዓል መስዋእቲ ኪዀኑ ተባሂሎም ኣብ ሓዊ እተደርበዩ ኽፍኣት ዘይብሎም ቈልዑ መንዶ ምሕረት ገይሩሎም እዩ፧ (ምሳሌ 21:13 ኣንብብ፣ ኤር. 19:5) እቶም ሰባት እቲኦም ምሕረት ዚግብኦም ኣይነበሩን። ስለዚ ኸኣ ኤልያስ ኪቕተሉ ኣዘዘ እሞ ተቐትሉ።—1 ነገ. 18:40።


29 ንሱ ኸኣ፥ ከመይ ከም ዘገልገልኩኻን ከብትኻውን ምሳይ ከመይ ከም ዝዀናን፡ ባዕልኻ ትፈልጥ ኢኻ።


የግሪንላንድ የአከባቢ መንግሥት እ.ኤ.አ. በ2006-2007 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የዓለም ፍርስራሾች እና ፍሪካ እና ኢሉሲስ የበረዶ ግግርን የሚያስተናግደው ዲስኮ ባሕረ-ሰላጤ አቅራቢያ በ 4 ኛ ዙር የይገባኛል ጥያቄዎችን ለማስጀመር ወስኗል ፡፡ ዩኔስኮ.


ብዛዕባ ሰላም ፍቕሪ ይቕረታ. . . ወዘተ መንፈሳውያን ቃላት ኣብ ፖለቲካ እናሓዋወስካ ንደቅሰባት ክትማርኽ ምፍታን ነዊሕ ከኽይድ ዝኽእል ስልቲ ኣይኮነን።ናይ ፖለቲካ ግድላት፣ ቡጡዑማት ቃላት ዝፍታሕ ኣይኮነን፡ማሕበራዉን ቁጠባዉን በቲ ህዝቢ ዝሓቶ መሰረት፣ ፖለቲካዊ ፍታሕ ንምርካብ፣ግርጭት ናብ ግጭት ከይተለውጠ፣ምስ ኩሎም ተጻባእቲ ቀሪብካ ኢሂን ሚሂን ምባልን፣ ልዝብ ምዝውታርን፣ ብሁዱኡን ጹፉፍ ኣጋባ፣እንካን ሃባን ምባልን፣ ንኹሉኻ ክዓርቕ ዝኽእል መስረሐ/ሕጊ ምህላውን፣ከም ስልሳይ ኣካል ነጻ ዝኾነ ፈራዲ ኣካል ሃልዩ፣ንዝኮነ ዳንነትን ዘድልዮ በጋባብ ንኽፍታሕ ንዑኡ ገዲፍካን፣ኢድካ ከየእተኻ፣ብፖለቲካዊ ኣጋባብ ንኽትፈትሖ ዘለካ ጉዳያት ክኣ፣ መሰረቱ ዘተን እንካን ሃባን ምዃኑ ብደምቢ ክርዳእ ይግባእ።፣እንተ ደኣ እቲ ግርጭት ተሪሩ ጩራ ፍታሕ ምስ ዘይህልዎ ንገበናዊ መዳያቱ፣ነዚ ሳልሳይ ኣካል ፍታሕ ክረክብ ውክልና ምሃብን፣እቲ ፖለቲካዊ ክርክራት ናጻ ፕረስ ዝካታታሉዎን ዘቃልዕዎን፣ ንሕዝቢ ብዘይ ሽርክነት ሓበረታ ክረክብ ምስ ዝግበር መሰርሕ ደሞክራሲ ይካናወን ኣሎ ክባሃል ይክኣልን፣ ህዝቢ ክኣ ረይቶታት ኣብቲ ኣካቲዒ ነገርት ይህልዎን ኣብ ግዜ ምርጫ ክኣ ኑጹር ሓበረታ ቐሲሙ ይጸንሕ። እንተ ንህዝቢ ኣኪብካ ከምዚ ጌርና፣ከምዚ ሂብና፣ከምዚ ኣፍቂድና፣ ንፍቕርን ሰላምን ይቕሬታ ኢድና ዘርጊሕና፣ እናበልካ ዝግበር ፕሮፓጋንዳ ነቲ መሰረታዊ ግርጭት ፍታሕ ዝህብ ኣይኮነን።


ዓለም አቀፉ የወንወጀለኞች ፍርድ ቤት/ICC ቀደም ሲል በሰብአዊ መብት ጥሰት ክስ መስርቶባቸው የነበሩትን ኡሁሩ ኬንያታ እ.ኤ.አ ከጃንዋሪ 2012 ጀምሮ የኬንያ ርዕሰ ብሄር ሆነው ስልጣን ከተቆናጠጡ በኋላ የክስ ሂደቱን የማቆየት፣ የማዘግየት እና የማቋረጥ አድሏዊ ጥረቶችን በማድረግ አዝማሚያ ላይ ይገኛል፡፡ በተባበሩት መንግስታት የኬንያ አምባሳደር ሆነው በመስራት ላይ የሚገኙት ማቻሪያ ካማው እ.ኤ.አ ሜይ 2013 በተጻፈ “የሚስጥር ደብዳቤ” ለተባበሩት መንግስታት የጸጥታው ምክር ቤት ፕሬዚዳንት የኡሁሩ ኬንያታ ጉዳይ ከዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት እጅ ወጥቶ በኬንያ ፍርድ ቤት እንዲታይ ትዕዛዝ እንዲሰጥ የሚጠይቅ ባለ 13 ገጽ የተማጽኖ አቤቱታ አቀረቡ፡፡ በዚያ ወር የኢትዮጵያ የይስሙላው ጠቅላይ ሚኒስትር እና የአፍሪካ ህብረት ተዘዋዋሪ ሊቀመንበር ኃይለማርያም ደሳለኝ ንዴት እና ስሜታዊነት በተቀላቀለበት አኳኋን ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት በጥቁር አፍሪካውያን መሪዎች ላይ የሚያካሂደው “የዘር ማደን” ዘመቻ መቆም አለበት የሚል ክስ በጩሀት አሰሙ፡፡ እ.ኤ.አ ጁን 2013 ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የኡሁሩ ኬንያታን የክስ ሂደት ጉዳይ በማስመልከት የኬንያታ ወንጀል መከላከል ቡድን አባላት በቂ ማስረጃዎችን ማሰባሰብ እና ማቅረብ እንዲችሉ በማለት የክስ ሂደቱ እስከ ኖቬምበር 12/2013 ድረስ እንዲዘገይ ብይን ሰጠ፡፡ እ.ኤ.አ መስከረም 2013 ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የኬንያታ እና የሩቶን ሁለቱንም ክሶች ውድቅ እንዲያደርጋቸው አቶ ኃይማርያም ደሳለኝ በይፋ ጠየቁ፡፡ በሌላ በኩልም አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በተባበሩት መንግስታት 68ኛ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ በመገኘት ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት “በኬንያ መሪዎች ላይ ክስ በመመስረት መሪዎቹ ህገመንግስታዊ ኃላፊነቶቻቸውን በአግባቡ መወጣት እንዳይችሉ ያላቸውን አቅም” ያዳከመ መሆኑን በመግለጽ ጉባኤው ክሶቹ እንዲሰረዙ ውሳኔ ቢያሳልፍ “በኬንያ ለሰላም ግንባታው እና ለብሄራዊ ዕርቅ ሂደቱ ወሳኝ ድጋፍ እንደሚያደርግ“ ለጉባኤው ጩኸታቸውን አሰምተዋል፡፡


በምዕራብና በመካከለኛው አፍሪካ በርካታ መዳረሻዎች ያሉትና የኢትዮጵያ አየር መንገድ ሸሪክ ኩባንያ የሆነው አስካይ አየር መንገድ ወደ ሴራሊዮን፣ ላይቤሪያና ጊኒ የሚያደጋቸውን በረራዎች ከሐምሌ 22 ቀን 2006 ዓ.ም. ጀምሮ አቋርጧል፡፡ በምዕራብና በመካከለኛው አፍሪካ 22 መዳረሻዎች ያሉት አስካይ አየር መንገድ ከክልሉ የሰበሰባቸውን መንገደኞች ለኢትዮጵያ አየር መንገድ የሚያቀብል አየር መንገድ ነው፡፡ የኢትዮጵያ አየር መንገድ በአስካይ ላይ የ45 በመቶ የባለቤትነት ድርሻ አለው፡፡


(2) እቶም ስማት ብዝገልጽዎም ቅጽላት ኪጥቀሱ እንከለዉ ካብ ክልተ ክፍሊታት ጾታ ንሓዲኡ ኪሕዙ ይግደዱ – እታ፡ እቲ፡ እተን፡ እቶም፡ ጸሊም፡ ጸላም፡ ሓጺር፡ ሓጻር፡ …


እኛም ክርስቲያኖች ከብፁእ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ፤ ፈተናንና መከራን በትእግስት ማሳለፍን ተምረናል። እግዚአብሔር አምላካችን ከቅዱስነታቸው ረድኤትና በረከት ያካፍለን እንላለን፣ አሜን፣ አሜን፣ አሜን።


የትግራይ ክልል ምክትል ርእሰ መስተዳድር ዶክተር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል በክልሉ ምዕራባዊ ዞን ጉብኝት እያደረጉ ናቸው።


የአንድ ድርጅት LED flood floodlights 250 ዋ.ክፍል IP65 LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


>>>> የጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪ በሆኑት አቶ አስመላሽ ወልደ ሥላሴ የሚመራው ቦርድ ጉዳዩን መርምሮ ሐምሌ 2 ቀን 2007 ዓ.ም. ባስተላለፈው ውሳኔ፣ ባለሥልጣኑ ለዛሚ ሬዲዮ የሰጠውን ማስጠንቀቂያና በኢትዮፒካሊንክ ላይ የሰጠውን የዕግድ ትዕዛዝ ውድቅ ማድረጉን፣ የብሮድካስት ባለሥልጣን ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ልዑል ገብሩ ማክሰኞ ሐምሌ 14 ቀን 2007 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡ ‹‹ሰብዓዊ መብቴ ተነክቷል ወይም ሰብዓዊ ክብሬ ተነክቷል›› የሚሉ ግለሰቦች ለባለሥልጣኑ ወይም ለፍርድ ቤት ማቅረብ እንደሚችሉ የገለጹት አቶ ልዑል፣


የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና አስፈጻሚ አካላት የቴክኒክና ሙያ መምህራንን ለሚያሰለጥኑ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ስልጠናዎቻቸው ከቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና እቅድ አንጻር ለመቃኘት ይችሉ ዘንድ ስለአዳዲስ የሙያ ደረጃዎች በየወቅቱ መረጃ ሊሰጧቸው ይገባል፡፡


ዕሩቅ ብእሲ ዓለምን በቤተ እምነት ውስጥ ይፈልጋታል፡፡ ዕሩቅ ብእሲ ቤተ እምነቱ መዳኛው ሳትሆን እንጀራው ናት፡፡ ...................እግዚአብሄር ባለህበት ይጠብቅህ!!!!


27 በኢዮስያስ ልጅ፣ በይሁዳ ንጉሥ በኢዮዓቄም* ዘመነ መንግሥት መጀመሪያ ላይ ይህ የይሖዋ ቃል ወደ ኤርምያስ መጣ፦ 2 “ይሖዋ እንዲህ አለኝ፦ ‘ለራስህ ማሰሪያና ቀንበር ሠርተህ አንገትህ ላይ አድርገው። 3 ከዚያም በኢየሩሳሌም ወዳለው ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ ሴዴቅያስ በመጡት መልእክተኞች እጅ፣ ወደ ኤዶም+ ንጉሥ፣ ወደ ሞዓብ+ ንጉሥ፣ ወደ አሞናውያን+ ንጉሥ፣ ወደ ጢሮስ+ ንጉሥና ወደ ሲዶና+ ንጉሥ ላከው። 4 ለጌቶቻቸው ይህን ትእዛዝ እንዲያስተላልፉ ንገራቸው፦ “‘“የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ለጌቶቻችሁ እንዲህ በሏቸው፦ 5 ‘ምድርን እንዲሁም በምድር ላይ ያሉትን ሰዎችና እንስሳት በታላቅ ኃይሌና በተዘረጋችው ክንዴ የሠራሁት እኔ ነኝ፤ ለወደድኩትም ሰጥቼዋለሁ።+ 6 አሁንም እነዚህን ሁሉ አገሮች ለአገልጋዬ ለባቢሎን ንጉሥ ለናቡከደነጾር አሳልፌ ሰጥቻለሁ፤+ የዱር አራዊትም እንኳ እንዲገዙለት አድርጌአለሁ። 7 የእሱ መንግሥት የሚያበቃበት ጊዜ እስኪደርስ ድረስ+ ብሔራት ሁሉ እሱን፣ ልጁንና የልጅ ልጁን ያገለግላሉ፤ በዚያን ጊዜ ግን ብዙ ብሔራትና ታላላቅ ነገሥታት ባሪያቸው ያደርጉታል።’+ 8 “‘“‘የትኛውም ብሔር ወይም መንግሥት የባቢሎንን ንጉሥ ናቡከደነጾርን ለማገልገል ፈቃደኛ ባይሆን እንዲሁም አንገቱን በባቢሎን ንጉሥ ቀንበር ሥር ለማስገባት እንቢተኛ ቢሆን ያንን ብሔር በእሱ እጅ ፈጽሞ እስካጠፋው ድረስ በሰይፍ፣+ በረሃብና በቸነፈር* እቀጣዋለሁ’ ይላል ይሖዋ። 9 “‘“‘ስለዚህ “የባቢሎንን ንጉሥ አታገለግሉም” የሚሏችሁን በመካከላችሁ ያሉትን ነቢያት፣ ሟርተኞች፣ ሕልም አላሚዎች፣ አስማተኞችና መተተኞች አትስሙ። 10 የሚተነብዩላችሁ ነገር ሐሰት ነውና፤ እነሱን የምትሰሙ ከሆነ ከምድራችሁ ተፈናቅላችሁ ወደ ሩቅ ቦታ ትወሰዳላችሁ፤ እኔም እበትናችኋለሁ፤ እናንተም ትጠፋላችሁ። 11 “‘“‘ሆኖም አንገቱን በባቢሎን ንጉሥ ቀንበር ሥር የሚያስገባንና እሱን የሚያገለግልን ብሔር ምድሪቱን እንዲያርስና በዚያ እንዲኖር በገዛ ምድሩ እንዲቀር* አደርገዋለሁ’ ይላል ይሖዋ።”’” 12 ለይሁዳ ንጉሥ ለሴዴቅያስም+ ተመሳሳይ ነገር ነገርኩት፤ እንዲህም አልኩት፦ “አንገታችሁን በባቢሎን ንጉሥ ቀንበር ሥር አስገቡ፤ እሱንና ሕዝቡንም አገልግሉ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ።+ 13 ይሖዋ የባቢሎንን ንጉሥ የማያገለግልን ብሔር አስመልክቶ በሰጠው ማስጠንቀቂያ መሠረት፣ አንተም ሆንክ ሕዝብህ በሰይፍ፣+ በረሃብና+ በቸነፈር ለምን ታልቃላችሁ?+ 14 ‘የባቢሎንን ንጉሥ አታገለግሉም’ የሚሏችሁን ነቢያት ቃል አትስሙ፤+ ምክንያቱም የሚተነብዩላችሁ ነገር ሐሰት ነው።+ 15 “‘እኔ አልላክኋቸውምና’ ይላል ይሖዋ፤ ‘እነሱ ግን በስሜ የሐሰት ትንቢት ይናገራሉ፤ እነሱን የምትሰሙ ከሆነ እናንተንና የሚተነብዩላችሁን ነቢያት እበትናለሁ፤ እናንተም ትጠፋላችሁ።’”+ 16 ደግሞም ለካህናቱና ለዚህ ሕዝብ ሁሉ እንዲህ አልኩ፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘“እነሆ፣ የይሖዋ ቤት ዕቃዎች ከባቢሎን በቅርቡ ይመለሳሉ!”+ እያሉ የሚተነብዩላችሁን የነቢያታችሁን ቃል አትስሙ፤ የሚተነብዩላችሁ ነገር ሐሰት ነውና።+ 17 እነሱን አትስሟቸው። የባቢሎንን ንጉሥ አገልግሉ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ።+ ይህች ከተማ ለምን ትፈራርስ? 18 ሆኖም እነሱ ነቢያት ከሆኑና የይሖዋ ቃል እነሱ ጋር ካለ፣ በይሖዋ ቤት፣ በይሁዳ ንጉሥ ቤትና* በኢየሩሳሌም የቀሩት ዕቃዎች ወደ ባቢሎን እንዳይወሰዱ እስቲ የሠራዊት ጌታ ይሖዋን ይለምኑ።’ 19 “የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ስለ ዓምዶቹ፣+ ስለ ባሕሩ፣*+ ስለ ዕቃ ማጓጓዣ ጋሪዎቹና+ በዚህች ከተማ ስለቀሩት የተረፉ ዕቃዎች እንዲህ ይላልና፦ 20 እነዚህ፣ የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነጾር የኢዮዓቄምን ልጅ የይሁዳን ንጉሥ ኢኮንያንን ከይሁዳና ከኢየሩሳሌም ታላላቅ ሰዎች ሁሉ ጋር ከኢየሩሳሌም ወደ ባቢሎን ባጋዘበት ወቅት ሳይወስዳቸው የቀሩ ነገሮች ናቸው፤+ 21 አዎ፣ የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ፣ በይሖዋ ቤት፣ በይሁዳ ንጉሥ ቤትና* በኢየሩሳሌም ስለቀሩት ዕቃዎች እንዲህ ይላል፦ 22 ‘“ትኩረቴን ወደ እነሱ እስከማዞርበት ጊዜ ድረስ ወደ ባቢሎን ይወሰዳሉ፤+ በዚያም ይቆያሉ” ይላል ይሖዋ። “ከዚያ በኋላ አመጣቸዋለሁ፤ ወደዚህ ስፍራም እመልሳቸዋለሁ።”’”+


#እምነት #ማየት #አለማየት #ቃል #መልካም #መታመን #መደገፍ #መንፈስቅዱስ #ቃሉንመስማት #እወጃ #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መፅሃፍቅዱስ #መንፈስቅዱስ #ፌስቡክ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ


ውድ ፕሮፈሰር፡ እኔን ይልቅ የሚያሳስበኝ የአማርኛ ቋንቋ በሳባውያን ፊደል መጻፉ ለቋንቋው ዕድገት ትልቅ መሰናክል እየሆነ መሄዱ ነው፡ ምናልባት በጊዜው ትክክለኛ ውሳኔ ኖሮ ይሆናል ግን አሁን በአስተውሎት ከታየ በጣም ብዙ መሻሻልና መስተካከል የሚገባቸው ነገሮች አሉበት፡ እኔ እንደ አንድ ኦሮሞ ኢትዮጵያዊ ጉዳዩ በቀጥታ ባይመለከተኝም እንደሁ በልጅነቴ ብዙ መከራና ሥቃይ ያሳለፍኩበትና በመጨረሻም በስንት ችግር ጠንቅቄ ለማወቅ የቻልኩትን ቋንቋ ዛሬ እንደ አንድ ምሁር ቋንቋውን አሽመድምዶ ይዞ ወደ ኋላ የሚጎትተውን ደካማ ጎኑን ከዳር ቆሜ እያየሁ ለማሳሰብ ከሰነፍኩማ እነ መምህር ጽጌና መምህር ዓባይነህ እጃቸው አመድ አፋሽ ሆነ ማለትነው። አማርኛ ምንም እንኳ የፍልስፍና ወይም የሳይንስ ፋና ወጊ ቋንቋ ባይሆንም እንድሁ በመለስተኛም ደረጃ ቢሆን የተናጋሪውን ህዝብ ፍላጎትና ስሜት ለመጠበቅ እንኳ ሲባል ስር ነቀል የሆነ መሻሻል ያስፈልገዋል ባይ ነኝ። ይሄ ”የራሳችን ቋንቋ -የራሳችን ፊደል“ እያሉ ራስዎንም ሆነ ህዝቡንም ሃቅ ላይ ባልተመሰረተ ታሪክ ቢጤ ነገር ማደናገር ትተው አማርኛ የራሱ ፊደል እንደሌለውና ካሳባውያን (ባልሳሳት አረቦች ናቸው) ተውሰውትና አሻሽለው ለአማርኛ ፊደል እንደሚጠቅም አርገው ስራ ላይ ያዋሉት በጅምሩ ጥሩ የነበረና ዛሬ ግን ትልቅ መሻሻል የሚያስፈልገው መሆኑን ለተጠቃሚው ህዝብ መንገር አለብዎት። ስለዚህ ውድ ፕሮፈሰር – እንደሁ በማይቸግር ነገር እየተቸገሩ ሌሎችንም ከሚያስቸግሩ እንደ አንድ የአማርኛ ተናጋሪ ምሁር ከለሎች አማርኛ ተናጋሪ ሊቃውንት ጋር በመሆን የአማርኛን ቋንቋ የአቶ ሃዲስ ዓለማየሁን ፈለግ ተከትለው ለማስተካከል ቢሞክሩ ታሪክ የጣለብዎትን ኃላፊነት በአግባቡ የተወጡት ይመስለኛል። ከስዎ በላይ ጠንቅቄ ባላውቅም የሳባውያን ፊደላት በተለይም የሶስተኛ ሰውነት ግሦች ትርጉም በጣም መሻሻል ከሚያስፈልጋቸው ክፍል አንዱ ነው ባይ ነኝ፡ በአረፍተ ነገር ውስጥ ካልተብራሩ በስተቀር ቃሎቹ ለብቻ ከተፃፉ አሻሚ ትርጉም ስለሚኖራቸው ችግሩ ግዙፍ ነው። ይህንን ስል አማርኛ የሳባውያንን ፊደል ትቶ የላቲን ፊደል ይዋስ ማለቴ እንዳልሆነ ከወድሁ ለመግለጽ እወዳለሁ። (በነገራችንላይ በላቲን በሚጻፈው የኦሮምኛ ቋንቋ ውስጥ ይህ ችግር ሙሉ በሙሉ ተቀርፎአል)።


በአሁኑ ወቅት ከሦስቱ ድርጅቶች እየተንገዳገደ በሕይወት ያለው አንበሳ የከተማ አውቶብስ አገልግሎት ድርጅት ብቻ ነው፡፡ ዓባይ ቴክኒክ አገልግሎት ድርጅት ለባለሀብት ተሸጧል፡፡ ዋሊያ አገር አቋራጭ አውቶብስ አገልግሎት ድርጅት ከስሟል፡፡ አሁን ደግሞ አንበሳ የከተማ አውቶብስ አገልግሎት ድርጅት እንዲከስምና ህልውናው እንዲያበቃ ከመንግሥት ጫናና ተፅዕኖ ባሻገር በየፈርጁ ሌብነት እየተስፋፋበት ይገኛል፡፡ ይኸውም ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩትን ሠራተኞች የሥራ ልብስና የወር ደመወዝ በሕይወት ያሉ በማስመሰል እየፈረሙ ለግል ጥቅም የሚያውሉ ሰዎች በውስጡ እንዳሉ የአንበሳ የከተማ አውቶብስ አገልግሎት ድርጅት የሰሞኑን ትኩስ ወሬ ሆኖ በከተማው ውስጥ እየናኘ ይገኛል፡፡ ሌቦቹም ከሥራ ታግደው ጉዳያቸው በሕግ እየታየ ነው ተብሏል፡፡


በ ዒድ አል ፊቸር ክብረ በዓል ወቅት በ ዒድ አል-አድሃ (11-12-13 August 14) ውስጥ ለኛ ዜጎች (ኢሲድ አል-አድሃን) በኛ እስክሻይር ሜትሮፖሊታን ኮምዩኒቲ ፕሉሲ (ኤምስኪኢርር ሜትሮፖሊታን ኮምዩኒቲ ፕሉስ) በተሰጠን አንድ ውሳኔ ላይ ለኛ ዜጎች ነፃ ነው. 2019 ሐምሌ ዲሞክራሲ [ተጨማሪ ...]


10. ለሦስት ሊትር ማሰሪያዎች, 500 ሚሊር ያስፈልገናል. የቲማቲም ጭማቂ. ጭማቂው 500 ml በማይፈስስበት ጊዜ. ውሃን ለመጨመር 100 ግራም የቲማቲም ፓስቲክ ይጨምሩ ስለዚህ በ 2 ሳፕሊን በጨው እና 2 ስኳር ስኳር ስኳር በ 2 ሳር ጎን ይጨመረል. ከተቀማሚው ትንሽ ጨው መሆን አለበት, ምክንያቱም የጨው ጣዕም የሌላቸው.


የመጀመሪያው እና ዋነኛው, ከእንስሳት ወይም ውሾች ጋር በማነጻጸር ለእንስሳቱ መሰጠት አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ጉንዳንን በቤት ውስጥ ማቆየት አስፈላጊ ነው. ካባው ለእንስሳው በቂ መጠን መስጠት አለበት. ይሁን እንጂ ህፃኑ በቀን ቢያንስ አንድ ጊዜ በወፍጮ ማስታገስ አለበት. እዚህ ጋር ደግሞ ልጆች በአጥ ጎተራዎች መያዣዎች ለትንንጀራው ትንሽ ጀብድ መጫወቻ ሜዳ እንዲገነቡ ማድረግ ይቻላል.


ዝግመት ይውንኑ። ነዚ ኣብ ቆርበት ዝጠብቕ ኤለክትሮኒክ ቺፕ ድማ ድሮ እታ ቢልጌትን ሮክፈለር ትካል [The Rockefeller Foundation] እያ ተካይዶ ዘላ። ቢል ጌት ካብ ማይቤት ቶማስ ዋትሶን ኣዩ:: ኣቡኡ ንቢልጌት ዊልያም ገይት ድማ ኣክያዲ ስራሕ (ማናጀር) እቲ ማሕበር ወይ ትካል eugenics፣ Planned Parenthood [Pro Familia]። እዚ ትካልዚ ኣብ ካብ 65 ንላዕሊ ዝኾና ሆስፒታላት ኣሜሪካ ብፍላይ ብዛዕባ ጊኖኮሎጂ Gynocology መደብ ስድራቤት ንምቊጽጻር Family Planning፣ መድሃኒ ጾታዊ ርክብ ጸረ ወሊድ መድሃኒት {Sexual Medicine] ፣ ጥኑሳት ምምርማር Pregnancy Tests,sexually, መከላኸሊ ወሊድ ከም ከኒናን ኮንዶምን Contraceptive transferable illnesses ከምኡውን ቆሉዑ ከይተውልዱ ከምዝወርዱ ምግባር and Terminations of pregnancy ኢድ ዝነበሮ ኮይኑ ብፍላይ እኳድኣ እቲ ረቂቕ ውፍሪ ኣብቶ ገርሀኛታት ጸለምቲ ኣሜሪካውያን እዩ ብጻዕቂ ዝካአድ ነይሩ። ኣወ! እዚ ብኣቦ ቢልግይት ዝምራሕ ትካልዚ ኣብ ኣሜሪካ ብዙሓት ቆልዑ ንኸይውለዱ ብመደብ መከላኸሊ ወሊድ ዝዝርግሕ ዝነበረ ማሕበር እዩ። ብሕጽር ዝበለ ንቊጽሪ ህዝቢ ንክጎድል ዓቢ ተራ ዝነበሮ ትካል እዩ። እዚ Planned Parenthood [Pro Familia] ዝብሃል ትካልዚ ኣባል International Planned Parenthood Federation እዩ። እዚ ትካልዚ ከም መኽሰብ ዘይብሉ ማሕበር ተባሂሉ ዝተመስረተ እዩ። እምብኣር ቢል ገይት ካብ ባዶ ተበጊሱ ኣይኮነን ኣብዚ ሎሚ ዝዋናጨፈሉ ዘል ዕዳገ ክትባትን፣ ኤለክትሮኒክ ቺፕን፣ ራዝ ናየቡኡ ሓዛ ኣምበር፣ ባዕሉ ዝመሃዞ ሓደግኛ ትካል ኣይኮነን። ብድሕሪ መጋረጃ ቢልግይት ድማ እቶም ንህዝቢ ዓለም ከም ቅሕ ዝበሎም ከውሕዱዎን ክምንቁሱዎን ዝመደቡ፣ ወነንቲ ነዳዲ በልዚንን ባንክታትን፣ ፋብሪካታት ኣጽዋርን መድሃኒትን ዝውንኑ ስዉራት ማሕበር ጸልማት እዮም። ኣምብኣር ኣብዚ እዋንዚ ኣብ ውሽጢ ኣሜሪካን ኣብ ኣኼባታት አብ ዓለልምለኽ ኤኮኖሚክ ፎርም ኣኼባታትን ብዙሓት ሃገራትን እንዳተዋናጨፈ ሕዝቢ ዓለም ካብ 7.8 ቢልዮን ኮይኑ ስለዘሎ ክጎድን ኣንተድኣ ኮይኑ ክታበት ክኽተብ ኣሎዎ እንዳበለ ይልፍልፍ ኣሎ። ብፍላይ እኳድኣ ኣብቲ ዓለምለኽ ትካል ጥዕና ዓቢ ተራ ኣለዎ። በዚ ትካልዚ ኣቢሉ ንመላእ ዓለም ዘሎ ሕዝቢ ክታበት ኣንጻር ኮሮና ቫይረስ ክኽተብ ኣሎዎ እንዳበለ ሬክላም ክገብር ዛጊት ጀሚሩ ኣሎ። እቲ ካብ ኩሉ ዝገርም ድማ ኣብዚ እዋንዚ ኮሮናቫይረስ ዝብሃል ተላባዒ ሕማም መጺኡ ኢሎም ንመላእ ዓለም ኣብ ራዕድን ኣብ ሽነራን ኣትያትሉ ዘላ ዓለም፣ ክታበት እዩ ፈውሱ እንዳበለ ቢልጋይት ላዕልን ታሕትን ይብል ኣሎ። እቲ ኣዝዩ ዝገርም ሕዝቢ ዓለም በዚ ሓሶት ዝኾነ ፕሮፓጋንዳ ተዳሂሉ ኣብ ገገዝኡ ተወሺቡ ስለዘሎ ጽባሕ ብጊሓት ክትድሕን ተኸተብ እንተድኣ ተባሂሉ ብዙሕ ህዝቢ ክኽተብ እዩ። ድሕሪኡ እቲ ምጒዳል ብዝሒ ሕዝቢ ዓለም ክጅምር እዩ።


መቶ አለቃ ተሰማ ወንድሙ እስር ቤት እያሉ በደረሰባቸው ችግር ምክንያት ዘውዲቱ ሆስፒታል ከገቡበት ታህሳስ 4/2007 ዓ.ም ጀምሮ ከፍተኛ ህመም እየተሰቃዩ እንደነበሩ ለማወቅ ተችሏል፡፡ የመቶ አለቃ ተሰማ ወንድሙ የቀብር ስነስርዓት ዛሬ ጥር 27/2007 ዓ.ም በቦሌ ሚካኤል እንደሚፈጸም ለማወቅ ተችሏል፡፡


ምንም እንኳን እነዚህ ጥናቶች እና ንድፈ-ሐሳቦች ግልጽ የሆነ መልስ ሊሰጡ ቢገባም, እነሱ ከነሱ መልሶች የበለጠ እንደሚወጡት ይመስላል.


የሂላላ አስጎብኚ ድርጅት ባለቤት አቶ ብስራት በላይ በአስጎብኚ ድርጅት ስራ ከተሰማሩ ስምንት አመት አሳልፈዋል፡፡ የአስጎብኚ ስራ በጥናት አዋጭ ቢሆንም ወደ ተግባር ሲገባ የሚጠበቀውን ያህል አይደለም፡፡ ምክንያቱም ቱሪስቶች ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡት ወቅትን ጠብቀው ነው ይላሉ፡፡


ኢትዮጵያ በከፍተኛ መጠን የተወከለችበት ውድድር መነሻው ምን ሊሆን እንደሚችል መላምታቸውን ያስቀመጡት የድረ ገጹ ጸሐፊ፣ ካስቀመጧቸው ነጥቦች መካከል የሚከተሉት ይጎላሉ፡፡ ኢትዮጵያ ከሌላው ቡና አምራች አካባቢ የተለየ ከፍተኛ ጣዕምና ቃና ያለው ቡና አምራች መሆኗ አንደኛው መነሻ ነው፡፡ ከተቆላ በኋላ ሳይበላሽ ለረዥም ጊዜ መቆየት እንደሚችል የተመሰከረለት የኢትዮጵያ ቡና፣ ለውድድሩ ብቁ ካደረጉት መሥፈርቶች መካከል አንዱ መለኪያ በመሆኑ ተመራጭ እንደሚያደርገውም ይታመናል፡፡


የጀርመን ፕሬዝዳንት ፍራንክ ሻልተር ሽታይንማየር በጋና ያካሄዱትን የሁለት ቀናት ጉብኝት አጠናቀው ዛሬ ጋምቢያ ገብተዋል። ሽታይንማየር በሁለት ቀናት የጋና ቆይታቸው ለጋና ታዳሽ የኃይል ምንጭ እና ለተግባረ እድ ስልጠና የሚውል 100 ሚሊዮን ዶላር ብድር ስምምነት ተፈራርመዋል። ስምምነቱ ሁለቱ ሀገራት የተፈራረሙት « የውረታ እና የለውጥ አጋርነት» ስምምነት አካል ነው። ጀርመን እና የጋና ፕሬዝዳንቶች ከዚህ ቀደም በተለያዩ ደረጃዎች ሲያገለግሉ ከ10 ዓመታት በላይ ይተዋወቃሉ። የቅርብ ጓደኞችም ነን ይላሉ ። በጋና ለጀርመን የሚሰጠው ክብር ከሌሎች የአፍሪቃ ሀገራት ከፍ ያለ ነው። የብሪታንያ ዜና ማሰራጫ ቢቢሲ ባካሄደው የዳሰሳ ጥናት ፣ ጀርመን በዓለም ላይ ካሉ ሀገራት ይበልጥ ተወዳጅዋ ናት በጋና። ሥልጣን በሰላማዊ መንገድ አራት ጊዜ የተሸጋገረባት ፣ ለህግ የበላይነት እና ለዴሞክራሲ መቆምዋን በግልጽ ያሳያችው ጋና ከአፍሪቃ ለመዋዕለ ንዋይ ፍሰት እጅግ የተሻለ ማዕቀፍ የምታቀርብ ሲሉ የጀርመን ፕሬዝዳንት ፍራንክ ቫልተር ሽታይንማየር አወድሰዋታል። ሽታይንማየር አክራ ውስጥ ከትናንት በስተያ ከጋናው ፕሬዝዳንት አኩፎ አዶ ጋር በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 15/2010)፦ አንተ ኖላዊ ሰው ትጉሁ እረኛበበር የገባኸው ያልሆንከው ቀማኛእግዚአብሔር የላከህ አንተ ደግ እረኛእውነተኛ ፈራጅ አንት የፍቅር ዳኛ፤ከበረት ለወጡት ለጠፉት በጎችህፈጥነህ ድረስልን ታደገን በበትርህ።


ዛሬ መቶ ብር ባንክ ቢያስቀምጡ ባመቱ ሲያወጡት 85 ብር ሆኖ እንደሚያወጡት ተረዱኝ? በሌላ አነጋገር ባንክ የገባ ብር የነፈሰበት ሲሚንቶ እንደማለት ነው፡፡ ባንኮች አትራፊ ሆነው እንዲቀጥሉ ሕዝቡ ባንክ ላስቀመጠው ገንዘቡ ከገዛ ኪሱ እያወጣ ለአንዲት ብር 20 ሳንቲሞች መደጎም አለበት፡፡ ስለዚህ ለክፉ ጊዜ ብር ባንክ አስቀምጦ መዝናናት አሁን በኢትዮጵያ የለም፡፡ አሁን ሕዝቡን ከክፉ ጊዜ በላይ የሚያስፈራው የባንኮች ክፉነት ነው፡፡ ኑሮን በባንክ ወለድ መደጎም የሚባለው ሐሳብ ከሀገር ከተሰደደ ቆይቷል፡፡ ሕዝባችን የሚደገፈው ምርኩዝ እያጣ ነው፡፡ ከዘራ እና መቋሚያ ያለው ሰው ወፍጮ ቤት እንዳለው መቆጠር ጀምሯል፡፡ በአንድ በኩል የዋጋ ግሽበት፣ በሌላ ወገን በኪሳራ የሰከረ የባንክ ወለድ፤ የሕዝቡን ዝምታ እየተፈታተነው ነው፡፡


ኣብ ከተማ መቐለ ግልጋሎትን ንግ...	Read more	ንኣመራርሓ ኣካላት ግንዛበ መዕበዪ ከም ዝሃበ ኣፍሊጡ። በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ንኣመራርሓ ኣካላት ግንዛበ መዕበዪ ከም ዝሃበ ኣፍሊጡ።


ኣብ ናትካ መደብ መትከል እግሪ ዘሎ ንጥፈታት ኣብ ትሳተፈሉ ግዜ፡ ንሓሙሽተ መዓልታት ኣብ ሰሙን ክሳብ 308 ክሮኑር ንመዓልቲ ትወሃብ።


ስሙኝማ… ጨዋታ መሆኑ ካልቀረ ሀሳብ አለን…ለወደፊት ‘አርቲስቶች’ እርስ በእርስ ይጋጠሙልን፡፡ ለአንድ ወር ያህል ከንፈር የምንመጥበትም ቂ…ቂ… የምንልበትም እናገኝ ነበራ! የሚያሳስበን ነገር ቢኖር የአምቡላንሶች እጥረት ሊፈጠር መቻሉ ነው፡፡ አንድ፣ ሁለቱ ‘አርቲስቶች’ የሄሊኮፕተር አምቡላንስ ባያስፈልጋቸው ነው!


“ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ” የተሰኘችው ኢትዮጵያ ነፃ የሆኑ የተለያዩ አገሮች የኅብረት አገር ለመሆን የመፈለግን ጉዳይ በየአገራቸው ሕዝብ ካስወሰኑ በኋላ ለጋራ ጉባዔ የየአገር ተወካዮቻቸውን ልከው ያቋቋሟት አገር ሳትሆን፣ ፊትም የነበረች ግን በሕገ መንግሥት ጉባዔ ነባር የግንኙነትና የአወቃቀር መሠረቷን ቀይራ የቀጠለች አገር ነች፡፡ የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት በመግቢያው ላይ “እኛ የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች በአገራችን ኢትዮጵያ . . . ” ብሎ መጀመር የቻለው ለዚህ ነው፡፡ በመግቢያው ውስጥ የተቀመጡት መሠረተ ሐሳቦች፣


(ለ) ማማዎቹ የወደሙት በማፍረሻ ዘዴ (Controlled Demolition) መሆኑን የሚያስረዱ ብዙ መረጃዎች መኖራቸው እውነታው ብረቶቹ በእሳት ወድመዋል ከሚለው ሪፖርት በተገላቢጦሽ ላይ ይገኛል፡፡ ይህም እሳት በብረት ለተገነቡት ሕንፃዎች ለመውደም ምክንያት ሁኖ አያውቅም፡፡ ማማዎቹ በእሳት ካልወደሙ ታድያ በምን ሊወድሙ ቻሉ? የሚል ጥያቄ ሊነሳ እንደሚችል የሚጠበቅ ነው፡፡ መልሱ ሰው ሰራሽ ህንፃ የማፍረሻ ዘዴ (Controlled Demolition) የሚል ይሆናል፡፡ “ኮንትሮልድ ዲሞሊሽድ” /በቁጥጥር ስር የሚከናወን ውድመት/ ማለት የብረት ዓምዶች የመቁረጥ በቂ ሐይል/ጉልበት ያላቸው የሚፈነዱ መሳርያዎች በሕንጻው ወሳኝ በሆኑ ቦታዎች በልዩ ጥንቃቄ በማጥመድ ሕንጻው ዱካው ስር እንዲወድቅ የሚደረግበት ሳይንስ ነው፡፡ ዴቪድ ዲ. ግሪፈን “ማማዎቹ ከወደሙበት ሂደት ልንረዳው የምንችልውና ተቀባይነት ያለው ግምት (natural assumption) ሊሆን የሚችለው በፈንጂዎች አማካኝነት ከላይ ወደ ታች እንዲወድቁ መደረጋቸው ነው ይለናል፡፡ ይህን ቅድምያ የሚይዘው ግምት ማማዎቹ ከወደሙበት የተለየባሕርይ በመነሳት በተግባር የተመረኮዘ ምርመራ የተደገፈ ነው፡፡ ይህ ነው እንግዲህ ለሁለተኛው የኦፊሻላዊ ቲዎሪ አብይ እክል የሚሆነው፡፡ ይህም መንትያ ማማዎቹ የወደሙበት መንገድ፣ የሚፈነዱ መሳርያዎች (explosives) ብቻ ጥቅም ላይ ከዋሉ የሚጠበቁ በትንሹ 11 ሁነኛ መለዮ ባሕርያት(features) ኣሳይተዋል፡፡ እነዚህ ባህርያት ባጭሩ እንደሚቀጥለው ለመቅረብ እንሞክራለን፡፡


5. ጠቅላይ ሚንስትር ዐቢይ ዛሬ ለፓርላማው በሰጡት ማብራሪያ፣ ኢትዮጵያ ዘንድሮ የሕዳሴ ግድብን ውሃ ካልሞላች፣ ግደቡ እንዲፈርስ እንደወሰነች ይቆጠራል ሲሉ መናገራቸውን DW ዘግቧል፡፡ የሦስተዮሹ ድርድር ውጤት እያሰገኘ እንደሆነም በማብራሪያቸው አውስተዋል፡፡ መንግሥት የውጭ ጫናን በመከላከል እና ድርድሩን ወደ አፍሪካ ኅብረት በማምጣት ረገድ ትኩረት ሰጥቶ ዲፕሎማሲያዊ ሥራዎችን ሰርቷል፡፡


ቀዳሚ ምርመራ የሚደረግባቸው ወንጀሎች የጋራ ባህሪያቸው ሁሉም ወንጀሎች በሥረ ነገር ሥልጣን ደረጃ በከፍተኛው ፍ/ቤት ሆነው ምርመራው የሚካሄደው ግን በዝቅተኛው ፍ/ቤት መሆኑ ነው፡፡ ሥነ ሥርዓት ሕጉ ቀዳሚ ምርመራን በከፍተኛው ፍርድ ቤት ለሚታዩ ወንጀሎች ላይ ብቻ ተወስኖ እንዲደረግ ያዛል፡፡ ቀዳሚ ምርመራ የሚደረግባቸው ወንጀሎችን በሁለት መክፈል ይቻላል፡፡


ቁጽሪ ሕሙማት ካብቲ ትጽቢት ዝገብርናሉ ንላዕሊ ናብ ጽቡቅ መንገዲ ይወርድ ኣሎ። ስለዚ ካብቲ ትጽቢት ዝገብርናሉ ንላዕሊ ንእሽተይ ኣዛይድና ክንከፍቶ ኢና፣ ሕጂ ኣብ ጣውላ ክንዘራረብ ኢና፡ ምስ ሓለፍቲ ፓርቲታት እቲ ቀጺልና ንኸፍቶ ናይ ስራሕ ቦታታት ኣየናይ ምኳኑ።


ይህንን ውሳኔያቸውን በተመለከተ በቤይሩት የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲ የመካከለኛው ምሥራቅና የአረብ ፖለቲካ ጥናት ዳይሬክተር ዋሊድ ሂዝቡን በሰጡት ሙያዊ አስተያየት፤ ቻይናና ሩሲያ በሊቢያ ላይ የፀጥታው ምክር ቤት ያስተላለፈውን ነፃ ዕግድ የበረራ ቀጠና በድምጽ ተአቅቦ በማለፍ በድምጽ ብልጫ እንዲያልፍ ያደረጉት ምዕራባዊያን መጨረሻ በሌለው ጦርነት ውስጥ ይዘፈቃሉ በሚል ፖለቲካዊ ግምት ነበር፡፡


(በሂደት ላይ) የነዳጅ ፍጆታ ንባብ ተግባር : ተሽከርካሪ ያለውን የነዳጅ ፍጆታ ንባብ ለመደገፍ እና 100 ኪሎ ሜትር የሚሆን ተሽከርካሪ መካከል ያለውን የነዳጅ ፍጆታን ሊጠራቀም


እቲ ብዓመጽን ግብረ ሽበራን ዘዕለቕልቕ ዘሎን ነቲ እንነብረሉ ናይ ሓባር ቤትና ዝዀነ ተፈጥሮ በቢ ዕለቱ እናገደደ ዝኸይድ ንሓደጋ ዘቃልዕ ስግኣት ኣብ ዝረአየሉ እዋናዊ ዓለም ንሰብ ጽቡቕ ድላይ መሰረታዊ ዝዀነ ሓሳብ ምንቕቓሕን ናይ ጸሎት ምስክርነት ኣዚዩ ኣገዳሲ እዩ። ናብ እግዚኣብሔር ብሓቀይና ጸሎት እንውከስ እንተድኣ ኰይና ዘይከኣል ነገር ከምዘየለ ስለ ኣንፈልጥ፡ ከም ሰብ እምነት ነባሪ ሰላም ዝከኣል ምዃኑ ንኣምን እንክብሉ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ መልእኽቶም ዝገለጽዎ ሓሳብ ምስቲ ዕለት 27 ጥቅምቲ 1986 ዓ.ም. ኣብ ኣሲዚ ብሓልዮት ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ ኩለን ሃማኖታት ምእንቲ ሰላም ናይ ሓባር ጸሎት ብጋሴ ዝኽሪ መበል 30 ዓመት ተተሓሒዙ ዕለት 20 መስከረም 2016 ዓ.ም. ኣብ ዝተኻየደ ዓመታዊ መደብ ንሰላም ናይ ኩለት ዝተፈላለያ ሃማኖታት ናይ ሓባር ጸሎት ተረኺቦም ምስ ዘስምዕዎ ሓሳብ ዝራኸብ ምዃኑ ዘዘኻኸረ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፥ እቲ ናይ ኣሲዚ ናይ ኵለን ሃይማኖታት ናይ ሓባር ጸሎት ነቲ ክቡር ናይ ተዳይ ቡድሃ ሃይማኖት ሊቀ ካህን ዝነበሩ ወዲ ሰማንያ ዓመት ኤታይ ያማዳ እቲ ኣብ ጃፓን ተመሳሳሊ ናይ መላእ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ጸሎት ንኽካየድ ንዝሃብዎ ውሳኔ ኣስተንፍሶ እውን ምዃኑ ጠቒሱ፥ እቲ ኣብ ነሓሰ 1987 ዓ.ም. ኣብቲ ንናይ ቡድሃ እምነት ሰዓብቲ ቅዱስ ስፍራ ኣብ ዝዀነ ጎቦ ሃይ ዝተበገሰ ናይ ሓባር ጸሎት ነተን ኣብ ጃፓን ዝርከባ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ዘሳትፍ መደብ ምእንቲ ሰላም ናይ ሓባር ጸሎት ምዃኑን ኣብ ወርሒ ነሓሰ ንኽካየድ ዝተወሰነሉ ምኽንያት ድማ ምስቲ ኣብ ሂሮሺማ ዕለት 6 ነሓሰ 1945 ዓ.ም. ዝተፈጸመ ዘስካሕክሕ ደብዳብ ኣቶሚክ ቦምብ ብምትሕሓዝ ምዃኑ የዘኻኽር።


መልአከ ሰላም ቃለ ጽድቅ፣ በኦሃዮ ቤተ ክርስቲያን በሚያገለግል ጊዜ ከአንዲት ወጣት ሴት ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፈጽሞ እንደነበር ያልተረጋገጡ ወሬዎች ይናፈሱ ነበር፡፡ ዳግመኛም፣ በመድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን እያለ፣ እኅተ ማርያም ከተባለች ሴት ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት እንደነበረው፣ አዲስ ወሬ ሲነገር ቆይቶአል፡፡ ነገር ግን የትኛውም ቢኾን በማንም ዘንድ ከወሬ በስተቀር ተቀባይነት አላገኘም፡፡


በብርሃን ባንክ የገንዘብ ድጋፍ 750 ታክሲዎች ተገዝተው ከቀረጥ ነጻ ሊገቡ ነው ተብሏል፡፡ በዚህ በሁለተኛው ዘዴ በመሳተፍ ችግሩን ለመቅረፍና የበኩሉን ሚና ለመወጣት ያሰበ ወጣት፤ የአሜሪካና የሌሎች አገሮችን ልምድ ይዞ ብቅ ብሏል፡፡ የዛይ ራይድ መስራችና ዋና ሥራ አስፈፃሚ ወጣት ሀብታሙ ታደሰ፡፡ ዛይ ራይድ የሚሰራው በሶፍትዌር ነው፡፡ የታክሲ አገልግሎት የፈለገ ሰው www.zayride.com ገብቶ ታክሲ እንዲመጣለት ጥሪ ያደርጋል፡፡ አገልግሎት ፈላጊው በአገልግሎት መጠየቂያ ፎርም ላይ ስምና አድራሻውን ይጽፋል፡፡ ከዚያም ታክሲው በጂፒኤስ እየተመራ፣ ወዲያው በአድራሻው ከች ይላል፡፡ ዛይ፤ በዝዋይ ሐይቅ ደሴት ላይ የሚኖሩ ዜጎች መጠሪያ ነው፡፡ወጣት ሀብታሙ ባሌ ውስጥ በጎባ ከተማ ነው የተወለደው፡፡ በአራት ዓመቱ ወደ አዲስ አበባ መጥቶ ት/ቤት ገባ፡፡ እስከ 7ኛ ክፍል ከተማረ በኋላ፣ በ1981 ዓ.ም ከቤተሰቦቹ ጋር ወደ አሜሪካ ሄዶ ቦስተን መኖር ጀመረ፡፡ 13ኛ ዓመት በዓሉን ያከበረው እዚያ ነው፡፡ ቦስተን ማሳቹሴት ት/ቤት 9ኛ ክፍል ገብቶ፣2ኛ ደረጃን አጠናቀቀ፡፡ ከዚያም ከማሳቹሴት ዩኒቨርሲቲ በኢኮኖሚክስ የመጀመሪያ ዲግሪውን አገኘ፡፡ ፍላጎቱ በቢዝነስ መሰማራት ስለነበረ፣በተማረው ትምህርት ተቀጥሮ አልሰራም፡፡ ከታላቅ ወንድሙ ጋር ቦስተን ውስጥ “ባሻ” የተባለ የኢትዮጵያ ሬስቶራንት ከፍተው መስራት ጀመሩ፡፡ ሀብታሙ፤አዲስ አበባ ህዝቡን የሚያሳትፍ፣የተሟላ ደህንነት ያለው፣ዘመናዊና ርካሽ የትራንስፖርት ሲስተም ያስፈልጋታል ይላል፡፡ ከተማዋ እያደገች እንደሆነ ጠቅሶ፣ አዳዲስ፣ መብራታቸው የሚሰራ፣ ፍሬናቸው ያልተበላሸ፣ ነዳጅ በየመንገዱ የማያልቅባቸው፣ ሁልጊዜ ፍተሻና ሰርቪስ የሚደረግላቸው፣ … ዘመናዊ ታክሲዎች ያስፈልጋታል ብሏል፡፡ ስለዚህ በኢንተርኔት የሚሠራ ሲስተም አዘጋጅቷል፡፡ አዲሱ ሲስተም ሞባይል ስልክ ላይ የሚጫን አፕሊኬሽን ነው፡፡ የታክሲ አገልግሎት ፈላጊው በጣቱ ሲስተሙን ሲነካ፣ ታክሲው በጥቂት ጊዜ ውስጥ ፈላጊው ያለበት ቦታ ይመጣለታል፡፡ ታክሲው ሲመጣ፣ ታርጋው፣ የአሽከርካሪው ስምና ፎቶ ለፈላጊው ይደርሳል፡፡ ለአሽከርካሪው ደግሞ የአገልግሎት ፈላጊው ስም፣ ስልክ ቁጥርና ፎቶ ይደርሰዋል፡፡ ታክሲ ፈላጊው ስብሰባ ቦታ ወይም ገበያ መኻል ወይም ቢሮ አካባቢ ቢሆን፣ታክሲ አሽከርካሪው የአገልግሎት ፈላጊውን ማንነት በቀላሉ እንዲያውቅ ይረዳዋል፡፡ የታክሲው ሰሌዳ ቁጥርም ፈላጊው ዘንድ ስላለ በቀላሉ ሊያውቀው ይችላል፤በማለት ሀብታሙ አስረድቷል፡፡ ይህ ሲስተም ሁሉንም ሰው ተጠቃሚ ያደርጋል ይላል፡፡ በአሁኑ ወቅት ከተማው ውስጥ ባሉ አሮጌ ላዳዎች ኅብረተሰቡ ካልተቸገረ በስተቀር አይጠቀምም፡፡ ምክንያቱ ደግሞ የሚጠይቁት ዋጋ በጣም ውድ ስለሆነ ነው፡፡ ለትንሽ ርቀት የሚጠይቁት 50 እና 60 ብር ነው፡፡ እኛ ግን የምናስከፍለው መንግስትና ማኅበራቱ በሚወስኑት ታሪፍ በኪ.ሜትር አስልተን ነው፡፡ በዚህ አይነት ህዝቡ በተመጣጣኝ ዋጋ አገልግሎት ያገኛል፡፡ አሁን ያሉት ላዳ ታክሲዎች ብዙ ጊዜ ቆመው ነው የሚውሉት፡፡ የእኛ ታክሲዎች ግን ብዙ ምልልስ ያደርጋሉ፡፡ ለምሳሌ ፒያሳ የሄደ ታክሲ ባዶውን አይመለስም፤ከሄደበት ሌላ ተጠቃሚ ይዞ ይመለሳል፡፡ አሁን የሚገቡት አዲስ ታክሲዎች 750 ናቸው፡፡ ለከተማው ህዝብ በሙሉ አገልግሎት ለመስጠት በቂ አይደሉም፡፡ ስለዚህ አሁን በአገልግሎት ላይ ያሉትንም አሮጌ ላዳዎች እንጠቀማለን፡፡ በዚህ ዓይነት ብዙ ምልልስ ሲያደርጉ ጥሩ ገቢ ያገኛሉ፤ መኪናቸውንም ይቀይራሉ፤የከተማዋንም እይታ ይለውጣሉ፡፡


በርግጥም ብርቱካን ምንም ብላ ብትፈታ፡ በኛ ዘንድ ያላት ክብር ከቶም አይቀንስም። ሕወሀት እሷን ያዋረደ፡ እኛን ደግሞ አፍ ያስዘጋ መስሎት ያለፍላጎቷ የሚያስፈርማት ወረቀት፡ የሚያናግራት ይቅርታ፡ እኛ ስለብርቱካን ያለንን ግምት በምንም መልኩ አይለውጠውም። እንደውም የሕወሀት ስራ፡ ብርቱካንን እንደፖለቲከኛ ብቻ ሳይሆን፡ የሆነ እንደ አጥንታችን ክፋይ እንድናያት ያደርጋታል። በብርቱካን መፈታት ሰዎች ሁሉ፡ በተለይ ትናንት በጠላትነትም ተሰልፈውባት የተሰማቸውን ደስታ ሲገልጹ ስመለከት፡ ብርቱካን አይደለም ይቅርታ ጠይቃ፡ የአቶ መለስ ጫማ ስር ተደፍታ እየተንሰቀሰቀች ብትማጸንም፡ እኛ ስለብርቱካን ያለንን ክብርና ስሜት እንደማያጎድለው፡ እንዲያውም እልሀችንንና ቁጭታችንን እንደሚሰቅለው ዶ/ር ብርሀኑን ጨምሮ፡ ከብዙ ፖለቲከኞችና ፖለቲካ ተንታኞች ተረድቻለሁ። በዚህ ረገድ ወዳጄ ነአምን ዘለቀ የጻፈውንም ይመልከቱ። ያ ብቻም አይደለም፡ ያ ብርቱካን አለች ተብሎ በጽህፈትና በቴሌቪዥን ያየነውና፡ የሰማነው ጠላታችን ምን ያህ ርካሽና ጠባብ፡ መናኛና ወራዳ፡ ተራና ተርታ እንደሆነ አሳይቶናል። የሆነ ሆኖ፡ ኢህአዴግ/ሕወሀት ሊያሸንፍ የሚችለው እኛ እሱ እንዳሰበው ከሆንለት ነው። ምናልባት እስክንድር ካለው ላይ የምጨምረው ቢኖር፡ በብርቱካን መፈታት ተዘናግተን፡ ሌሎች የፖለቲካ እስረኞችን ከተውናቸው፡ ያኔ ጠላት የተመኘው ሆነ ማለት ነው። ስለዚህ በብርቱካን መፈታት እየተደሰትን፡ ጎን ለጎን ግን ጠላት ከዚህ እንዳያተርፍና ሌሎች እስረኞችም በዚህ ጭጋግ ውስጥ እንዳይረሱ መስራት አለብን። የብርቱካንን መፈታት በእናትና በስጋ ዘመድ አይን ብቻ ሳይሆን፡ በፖለቲካም አይን እንመልከተው ለማለት ነው። ግልጽ አይደለሁም መሰል? ይሄንን ማብራሪያ ለማብራራት ሌላ ማብራሪያ ስለምጽፍ፡ በሚቀጥለው ማብራሪያዬ እንገናኝ።


መዝሙር፡ አሠርገዎሙ ለሓዋርያት. . . . .። ንባባት፡ 2ጢሞ 4፡1~9፥ 2ጴጥ 1፡12~19፥ ግ.ሓ. 23፡10~23፥ ሉቃ 6፡1~20። ምስባክ፡አልቦ ነገር ወአልቦ ነቢብ ዘኢተሰማዓ ቃሎሙ፥ ውስተ ኩሉ ምድር ወጽአ ነገሮሙ፥ ወእስከ አጽናፈ ዓለም በጽሐ ንባቦሙ። “ዘይተገብረን ዘይተሰምዐን የለን፥ ድምፆም ናብ ኩላ ምድሪ፥ ቃላቶም ድማ ኽሳብ ኲላ ዓለም በጽሐ” መዝ. 19፡4።


ካቢነ፡ ኣብ ምርግጋጽ ምዕሩይ ዝርጋሐ ኣብያተ- ትምህርቲ ተሪፉ ዘሎ ውሑድ ክፋል ብምልኣት ንምሽፋን፡ ደረጃን ብቕዓትን ትምህርቲ ንምብራኽ፡ ቴክኒካውን ሞያውን ትምህርቲ ንምስፋሕ፡ ጠለብ መማህራንን ኣመሓደርቲ ትምህርቲን ንምምላእ፡ ተጠቃምነት ቴክኖሎጂ ሓበሬታ ንምስፋሕ፡ ኣገልግሎት ትምህርቲ ብመንጽር ሃገራዊ ውጥን ማሕበረ-ቊጠባን ጠለባት ዕዮን ንምውዳን ኣብ ዘተኰረ ኣርእስቲታት ብምዝታይ፡ ጽላት ትምህርቲ ሰብኣዊ ጸጋታትና ምሉእ ብምሉእ ኣብ ስራሕ ብዘውዕል ስትራተጂ ክምራሕ ከምዝግባእ ኣስሚሩ። ዋሕዲ መማህራን ብፍላይ ኣብ ርሑቕ ገጠራት፡ ሕጽረት ትምህርታዊ መሳለጥያታት፡ከም ላቦራቶሪ፡ ቤት ንባብ፡ ቴክኖሎጂ ሓበሬታ፡ ኣብ ምስግጋር ደረጃታት ትምህርቲ ዘጋጥም መጠን ብኽነት ተማሃሮ፡ ገለ ካብ ዓበይቲ ብድሆታት ናይቲ ጽላት ምዃኑ ብምግምጋም ድማ፡ ኣብ መፍትሒታቱ ሰፊሕ ምይይጥ ኣካዪዱ።


በኦሮሚያ 126 ሚሊዮን፣ በአማራ 108 ሚሊዮን፣ በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል 48 ሚሊዮን፣ በትግራይ ዘጠኝ ሚሊዮን ችግኞች ሊተከሉ እቅድ ተይዞ፣ ቦታ ተመርጦ፣ ጉድጓድ ተቆፍሮ መዘጋጀቱ ተነግሯል።


ንስኻ ስራሕ ክትጅምር ከሎኻ፡ እቲ ቆጺሩካ ዘሎ ኩባንያ፡ ናብ ቤት ስልጣን ግብሪ (Skatteverket) ከመልክት ይግብኦ። ነዚ ምልክታ’ዚ ድማ፡ እቲ ቆጺሩካ ዘሎ ኩባንያ፡ ስምካን፡ ኣድራሻኻን ዝተቖጸርካሉ ጊዜን ዘሎዎ፡ ሓደ ቅጥዒ ብምምላእ ይገብሮ። ንስኻ ቀዋሚ ዝዀነ መቐመጢ ፍቓድ ንኽወሃበካ፤ ቅድሚ እቲ ብጊዜ ዝተደረተ መቐመጢ ፍቓድካ ምውዳቑ፡ ስራሕ ምስራሕ ዝጀመርካ ክትከውን ይግብኣካ። ከምኡ ውን፡ እቲ ብጊዜ ዝተደረተ መቐመጢ ፍቓድካ ቅድሚ ምውዳቑ፤ እቲ ቆጺሩካ ዘሎ ኩባንያ፡ ስራሕ ቆጺሩካ ከም ዘሎ፡ ናብ ቤትስልጣን ግብሪ ዘመልከተካ ክትከውን ይግባእ።


ዛሬ ዛሬ በሰሜን አሜሪካና በአውሮፓ የሚደረጉ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት እንቅስቃሴ ከሀገር ውስጡ የማይተናነሱ እየሆኑ ነው። በዓረቡ ዓለምና በዕሥያ ያለው የኦሮሚያ ቤተ ክህነት እድገትም ቀላል አይደለም። የትኛውም ክፍለ ዓለም ላይ የኦሮሚያ ቤተ ክርስትያን ጉዳይ የሚገደው በኦሮሚያ ቤተ ክርስትያን ጉዳይ ዝም የማይል የኦሮሚያ ቤተ ክህነት ሕዋስ አለ።


10 ያቲን፥ ታና ኣሲ ናሻና ሜላ ኮያይናዬ? ዎይኮ ፆሲ ናሻና ሜላ ኮያይና? ዎይኮ ታ ኣሴ ኡፋይሳናው ኮያይና? ታ ኣሴ ኡፋይሳናው ኮያባ ጊዲኮ፥ ኪሪስቶሳ ኣይሌ ጊዲኬ።


እንዴ! መንግስት ፈንድ ማድረግ አለበት፡፡ እርግጥ ነው አባላትም ማዋጣት አለባቸው፤ ግን በቂ አይሆንም። መንግስት ገንዘብ ሊሰጣቸው ይገባል፤ ገንዘቡ ደግሞ የህዝብ ነው፡፡፡


ካናስታን ኢስታንቡል ከአካባቢና የከተማ ልማት ሚኒስቴር ወሰን ጋር በትራንስፖርት እና በመሰረተ ልማት ሚኒስቴር አማካይነት የሚከናወን ፕሮጀክት መሆኑን በመግለጽ ኤጀንሲው ገል :ል ፡፡


ህፃናት አማራጭ በሌለው የቤት ውስጥ የቲቪ መዝናኛቸው ቢራ የደስታ የመልካም ጓደኝነት መሠረት መሆኑ ዘወትር እየተነገራቸው ነው፡፡ ሕፃናት ከቻሉ ተደብቀው ካልሆነ 18 ዓመት ሲሞላቸው የደስታ ምንጭ እንደሆነ አብዝቶ የተሰበከውን ቢራ ለመጠጣት ለማለም ተገደዋል፡፡ ህጻናት ከብራና እና ከቢሮ ይልቅ ቢራ ምን እንደሆነ በተሻለ ለማወቅ ተገደዋል፡፡ ወጣቶች በቢራ እንጂ በሌላ መንገድ መዝናናት የማይቻል እንኪመስል አብዝተው በቢራ ይዝናናሉ፡፡ አሽከርካሪዎች ቢራ ጠጥተው እልፎችን ከህይወት መስመር በማስወጣት ላይ ናቸው፡፡ በየቀኑ በመልካምነት፣ በእውቀት፣ በሥራ እና በእምነት ከሚጠቀመው ይልቅ በቢራ የሚጠመቁት በዝተዋል ሀገሪቱ በቢራ ጠመቃ ላይ ነች፡፡ ቢራ የሚጠምቁት፤ የሚያስጠምቁትና የሚያሳልፉት አሳላፊዎች ደግሞ በሀገሪቱ የአርዓያነት ምልክት ተብለው የሚወሰዱ ግለሰቦች እና ተቋማት ናቸው፡፡ የሀገሪቱ ሕግ ግልጽ ነው (የማስታወቂያ አዋጅ ቁጥር 759/2004) ህፃናት ባሉበት አካባቢ፤ በትምህርት ቤት፤ በህክምና ጣቢያዎች፤ በቲያትር ቤቶች እና በስታዲያሞች 100 ሜትር ራዲየስ ውስጥ የአልኮል መጠጥ ማስተዋወቅ ክልክል ነው፡፡ የጎልማሳ ደሰታው እንቢ ማለት ነው እንጂ መጽሐፍ ከተማይቱ በራሱ በርካታ ሕጎች ላይ እንቢ ባይ ሆናለች፡፡ የከተማይቱ ስታዲየሞች ግማሽ ክፍል የተሸፈነው በቢራ ማስታወቂያ ቢል ቦርዶች ነው፡፡ ለአንድ ዓመትም ቢሆን ለመሰባሰባችን ለአንድነታችን እና የሀገር ፍቅር መግለጫችን የነበረው እግር ኳሳችን ሳይቀር ስፖንሰር የተደረገው በአልኮል መጠጥ ነው ጭራሽ በቅርቡ በቢራ የተሰየመ አውሮፕላን ስፖርተኞችን ይዞ ሲሼልስ ገብቷል፡፡ ከሰው ልጅ ምንጭነታችን ይልቅ፤ ከነጭ አሸናፊ ጀግንነታችን ይበልጥ፤ የራሳችን ማንነት ያለን ኩሩ ሕዝብ ከመሆናችን ልቆ ቢራ ከፊታችን ቀድሟል፡፡ ጠጭነት ETHIOPIAN ከሚለው የኩራት ስም ልቆ የጥንካሬ ምንጭ የሆነውን ስፖርት ስፖንሰር አድርጎ ሲሼልስ ገብቷል፡፡ ስፖርት ባለበት ቢራ አለ ምናልባትም ቢራ መጠጣት ስፖርተኛ የሚያደርግ እስኪመስል ቢራና ስፖርት ተቆራኝተዋል፡፡ ታዋቂ የምንናላቸው አዋቂዎቻችንን ስለ ቢራ አብዝተው ይሰብኩናል፡፡ በቴሌቭዥናችን ውስጥ ከአምስቱ ማስታወቂያዎች አንዱ የቢራ ማስታወቂያ ነው፡፡ የሆነ ቴሌቭዥኑ የጠላ መጥመቂያ ጋን እስኪመስል ድረስ ቢራ ቢራ ይሸታል፡፡ የከተማው ረዣዥም ህንፃዎች ግማሽ አካል በቢራ ማስታወቂያ ፖስተሮች የተሸፈነ ነው፡፡ አይዶሉ፤ ቲያትሩ፤ ፊልሙ፤ ሙዚቃው ቢራ ቢራ ይላሉ የቢራ መንፈስ ሀገሪቱ ሞልቷታል፡፡ እንግዲህ ቢራን የአልኮል መጠጦች ወኪል አድራጌው እንጂ ቢራ ስል የአልኮል መጠጥ ማለቴ ነው፡፡ ከፍ ሲል የገለፅኩት የማስታወቂያ አዋጅ የማህበረሰቡን እሴቶች የሚሸረሽሩ ማስታወቅያዎች እንዳይሰሩ፣ እንዳይተላለፉ መጠነኛ ጥረት ቢያደርግም ሕጉ እየተከበረ አይደልም ሕጉን ለማክበር ፍላጎትም እውቀትም የለም፡፡ አዋጁን ማስፈፀም ያለባቸው ተቋማት ስራቸው ዝምታ ሆኗል፡፡ አዋጁም ቢሆን ጠንካራ እና በእርግጥም አዋጁ የወጣበትን መሠረታዊ ዓላማ ለማሳካት በቂ አቅም ያለው አይደለም፡፡ ቢራ ጠጡ ግን በኃላፊነት የሚሉ ማስታወቂዎች ራሳቸው ኃላፊነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ እጅግ በታወቁ ሰዎች ሳቅና ፌሽታ በነገሰበት ሁኔታ መሀል ቢራ እያንደቀደቀቁ ቢራን እያደነቁ ቢራን የደስታና የሳቅ ምንጭ አድርገው የሚያሳዩ አማላይ ማስታወቂያዎች ለህፃናት እያሳዩ በሀላፊነት ይጠጡ ማለት ህፃናትን ካለመረዳት ቢረዱም ለህፃናት ግድ አለመስጠት ነው፡፡ ህፃናትን ከቴሌቭዥን ከማራቅ ቢራን ከቴሌቭዥን ማራቅ ይበልጥ ሀላፊነት የተሰማው እርምጃ ነው፡፡ ቢራን በአደባባይ በማስተዋወቅ ከሚገኝ ትርፍ ይልቅ ቢራን በአደባባይ በማስተዋወቅና የቢራን የደስታ ምንጭነት በመስበካችን የሚከስረውን ትውልድ ማዳን ይበልጥ የተከበረ እውነተኛ ትርፍ ነው፡፡ በቴሌቭዥን ማስተዋወቅ አይችልም እንደተባለው ሲጋራ ከሲጋራ ይበልጥ ማህበራዊ ክስረት የሚያደርሰው የአልኮል መጠጥ በቴሌቭዥን እንዲተላለፍ መፍቀድ የለብንም ሕጉም ቢሆን የአልኮል ማስታወቂያዎች የሚያደርሱት ችግር የመቀነስ እንጂ የማስቀረት ብቃት ስለሌለው ሊሻሻል ይገባዋል፡፡ ይህ ጽሑፍ መጠጥን በቁጥብነት እና በኃላፊነት የሚጠጡ ሰዎችን በፍጹም አይመለከትም፡፡ Read 2661 times Last modified on 18 September 2015 Published in


መኖሪያ ቤት » ተንቀሳቃሽ ሩሌት ነጻ ጉርሻ | ፓዲ ኃይል ሞባይል ካዚኖ


24 ሙሴንም እንዲህ አለው፦ “አንተ፣ አሮን፣ ናዳብ፣ አቢሁና+ 70ዎቹ የእስራኤል ሽማግሌዎች ወደ ይሖዋ ውጡ፤ ከሩቅ ሆናችሁም ስገዱ። 2 ሙሴ ብቻውን ወደ ይሖዋ ይቅረብ፤ ሌሎቹ ግን መቅረብ የለባቸውም፤ ሕዝቡም ከእሱ ጋር መውጣት የለበትም።”+ 3 ከዚያም ሙሴ መጥቶ የይሖዋን ቃል ሁሉ እንዲሁም ድንጋጌዎቹን በሙሉ ለሕዝቡ ነገራቸው፤+ ሕዝቡም ሁሉ “ይሖዋ የተናገረውን ቃል በሙሉ ለመፈጸም ፈቃደኞች ነን”+ ሲሉ በአንድ ድምፅ መለሱ። 4 ስለሆነም ሙሴ የይሖዋን ቃል ሁሉ በጽሑፍ አሰፈረ።+ በማለዳም ተነስቶ በተራራው ግርጌ መሠዊያና 12ቱን የእስራኤል ነገዶች የሚወክሉ 12 ዓምዶች ሠራ። 5 ከዚያም ወጣት እስራኤላውያን ወንዶችን ላከ፤ እነሱም የሚቃጠሉ መባዎችን አቀረቡ፤ እንዲሁም በሬዎችን የኅብረት መሥዋዕቶች+ አድርገው ለይሖዋ ሠዉ። 6 ሙሴም ከደሙ ግማሹን ወስዶ በሳህኖች ውስጥ አስቀመጠው፤ ግማሹን ደም ደግሞ በመሠዊያው ላይ ረጨው። 7 ከዚያም የቃል ኪዳኑን መጽሐፍ ወስዶ ድምፁን ከፍ በማድረግ ለሕዝቡ አነበበ።+ ሕዝቡም “ይሖዋ የተናገረውን ሁሉ ለመፈጸምና ለመታዘዝ ፈቃደኞች ነን” አሉ።+ 8 በመሆኑም ሙሴ ደሙን ወስዶ በሕዝቡ ላይ ረጨው፤+ እንዲህም አለ፦ “በእነዚህ ቃላት መሠረት ይሖዋ ከእናንተ ጋር የገባው ቃል ኪዳን ደም ይህ ነው።”+ 9 ሙሴ፣ አሮን፣ ናዳብ፣ አቢሁና 70ዎቹ የእስራኤል ሽማግሌዎች ወደ ላይ ወጡ፤ 10 የእስራኤልንም አምላክ አዩ።+ ከእግሩም ሥር እንደ ሰማይ የጠራ የሰንፔር ንጣፍ የሚመስል ነገር ነበር።+ 11 እሱም በእስራኤል አለቆች+ ላይ ጉዳት አላደረሰባቸውም፤ እነሱም እውነተኛውን አምላክ በራእይ ተመለከቱ፤ በሉ፣ ጠጡም። 12 በዚህ ጊዜ ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ “ወደ እኔ ወደ ተራራው ውጣና በዚያ ቆይ። ለሕዝቡ መመሪያ እንዲሆን እኔ የጻፍኩትን ሕግና ትእዛዝ የያዙትን የድንጋይ ጽላቶች እሰጥሃለሁ።”+ 13 በመሆኑም ሙሴ ከአገልጋዩ ከኢያሱ+ ጋር ተነስቶ ወደ እውነተኛው አምላክ ተራራ ወጣ።+ 14 ሽማግሌዎቹን ግን እንዲህ አላቸው፦ “ወደ እናንተ እስክንመለስ ድረስ እዚሁ ጠብቁን።+ አሮንና ሁር+ አብረዋችሁ ናቸው። ሙግት ያለው ሰው ቢኖር እነሱ ፊት መቅረብ ይችላል።”+ 15 ሙሴም ወደ ተራራው ሲወጣ ደመናው ተራራውን ሸፍኖት ነበር።+ 16 የይሖዋም ክብር+ በሲና ተራራ ላይ እንዳረፈ ነበር፤+ ደመናውም ለስድስት ቀናት ተራራውን ሸፍኖት ነበር። በሰባተኛውም ቀን ከደመናው መሃል ሙሴን ጠራው። 17 ሁኔታውን ይከታተሉ ለነበሩት እስራኤላውያን የይሖዋ ክብር በተራራው አናት ላይ እንዳለ የሚባላ እሳት ሆኖ ታያቸው። 18 ከዚያም ሙሴ ወደ ደመናው ገባ፤ ወደ ተራራውም ወጣ።+ ሙሴም በተራራው ላይ 40 ቀንና 40 ሌሊት ቆየ።+


ያለፈው ኣርቲክል«ለውጡ፡ ኢህአዴጋዊ፣ ሕገ-መንግሥታዊና ሕዝባዊ ነው»- አቶ ፍቃዱ ተሰማ የኢህአዴግ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል


የኢትዮጵያ መንግሥት በአገሪቱ ጥራት ያለው የፋይናንስ ሪፖርት አዘገጃጀትና አቀራረብ ስርዓት እንዲተገበር እንዲሁም የፋይናንስ ግልጽነት ይሰፍን ዘንድ በማሰብ የፋይናንስ ሪፖርት አዘገጃጀትና አቀራረብ አዋጅ 847/2007 አውጥቷል። አዋጁ በኀላፊነት የሚመራ እንዲሁም በገለልተኝነት ይቆጣጠር ዘንድ የኢትዮጵያ ሒሳብ አያያዝና ኦዲት ቦርድ አቋቁሞ ወደ ሥራ ገብቷል። አዋጁን ተግባራዊ በማድረግ የኢትዮጵያ መንግሥት ከፍተኛ ጥራት ያለው የፋይናንስ ሪፖርት አዘገጃጀትና አቀራረብ ስርዓት በመዘርጋት የተመቸ የንግድና ኢንቨስትመንት በማበረታታት የሚኖረውን ከፍተኛ ጠቀሜታ እንዲሁም የተጠናከረ የሒሳብ አያያዝና ኦዲት ሙያ፤ በአገሪቱ ማስፈን የኢኮኖሚ ዕድገቱን በመደገፍ በማበረታታት እና በማረጋጋት የሚጫወተውን ቁልፍ ሚና የተገነዘበ ነው። በዚህም መሰረት በአገር ውስጥ በሚገኙ ከፍተኛ የፋይናንስ ተቋማት እንዲሁም በግል፣ በመንግሥት በተለይ የመንግሥት የልማት ድርጅቶች እና መንግሥታዊ ባልሆኑ ተቋማት ላይ ይህ የፋይናንስ ሪፖርት አዘገጃጀትና አቀራረብ አዋጅ አውጥቷል።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ, ማን መጥቷል ወደ ዩ ኤስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ጋር ይገናኛሉ መጠቀም ቅድሚያ ዲግሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አመታት, በመጠቀም ጋብቻ ኤጀንሲ ተሰማኝ ግምገማ ውጤት ቅድሚያ. እያሰበ መጣ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጠቀም አገልግሎት የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አሁን እሷ ግምገማዎች በይፋ ደውየ አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ መገለጫዎ ጋር ቆሮንቶስ.”አንዳንዴ ግምገማዎች ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን በይፋ,”ግምገማዎች.”አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ሰው በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ላይ አለብዎት ገንዘብ እና ሁኔታ ላይ ጋብቻ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ደስተኛ ለመሆን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቤተሰብ ጥሩ አባት.”ስሞች አሁን ተቀየረ በቀረበው ጥያቄ ነው ምንጮች ማን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጓደኞች, የቤተሰብ የሚሰጡዋቸውን ማወቅ ስለ ልጆቻቸው አባልነት. ግምገማ ቅድሚያ ሞራል እና ጓደኛ አለኝ. እርሷ ምን ያገቡ ግምገማዎች ጥሩ ሰው ግምገማዎች ጋር. የእሷ ዘመን ነው እና እሷ ይገናኛሉ ቅድሚያ አካል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ኮሪያኛ ወንዶች ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ለእሷ አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች. ስሜ በይፋ ሪፖብሊክ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በደቡብ አፍሪካ ውስጥ ተጠቃሚ ነኝ የሽያጭ ተወካዮች እንደ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ-ግምገማዎች በይፋ ሰው ነኝ አንድ ታማኝ እና አይነ ስምዎ-ቃል አስገዳጅ አሁን ጋር ጋብቻ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አምላክ አማኝ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ደረጃ ነው አሮጌ ጋር አሮጌ እዚህ በደቡብ ኮሪያ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: ኮሪያኛ ነፃ ባህል እንዴት ማግኘት መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በደቡብ ኮሪያ. የኮሪያ ባህል ጦማር ስሜ ምን አዲስ ነገር, አመታት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ, የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ላይ ያሉ ብሔራዊ ካምፕ ስልጠና ላይ የኦሎምፒክ ጨዋታዎች በብራዚል. የአንድ, እግዚአብሔር ግለሰብ እና ጠንካራ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እዚህ ለማሟላት ነፍሴ የታዘዘ. አዳዲስ ግምገማዎች በደቡብ ኮሪያ ውስጥ ግምገማዎች ድር እንደገና ይህ ይገናኛሉ ለማሟላት ግምገማዎች አሁን ማን ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማ እግዚአብሔር- ሰው አልተሰጠውም አመት ሴት. ስልክ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ንግሥት ነው ልቤ እዚህ ላይ ነው. ጋር መገለጫ: -). የታዘዘ ሁሉ -) በቀዳሚ ቅድሚያ, ሆኗል እነርሱ በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ -).-ተጠቃሚ አካላት ምክንያቱም እነሱ ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ሆኗል ኑ. ግምገማዎች በይፋ ተጨማሪ ደረጃ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን -) እነርሱ ሁሉ የሚያስቡትን በመስጠት የተጠናቀቀው ሰው ምንም እንኳ እነሱ የጣቢያ ተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል በሕይወታቸው ውስጥ; -) እነርሱ ፈጽሞ ስምዎ አሁን ግምገማዎች ግምገማዎች ደረጃ ወደታች ስር ግምገማዎች በይፋ ኮሪያኛ ሰው ደግሞ ስምዎ በመስጠት እዚህ አሁን ነፃ ነኝ አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ኮሪያኛ አይነ ሰው ላይ ጋብቻ ነኝ. የሚሰጡዋቸውን ፊሊፒንስ ላይ ነፃ ግምገማዎች ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማየት ሆኖ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር በመስጠት ላይ ኮሪያኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አመት እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጥሩ ሰው እና ታማኝ አንድ ሰው ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች እና ክፉ. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች የውጭ ቅድሚያ በቀዳሚ ነው አመት መገለጫዎ. እፈልጋለው ተጠቃሚ አስገዳጅ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደሆነ እያሰቡ የሚጨነቁበት. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ኮሪያኛ ወንዶች ያገቡ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች. ደረጃ አልተሰጠውም እና ዘመን ወንዶች. አዳዲስ ግምገማዎች ላከኝ. በቀዳሚ ግምገማዎች. ነጠላ እናት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አመት ልጄ. ጋር ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች.


ኦርቶዶክሳዊ ቅዱሳት ሥዕላት| Ethiopian Holy Icons – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ ቅዱሳት ሥዕላት ዙርያ የሚያጠነጥን መንፈሳዊ አማርኛ ድረ ገጽ


እነዚህ ሁለት ነገሮችም በዚህ ዓለም ያሉትን ፍጡራን የሚዛመድበት ሥጋ (ቁስ አካል) (material body) እና ከመንፈሳውያን ጋር አንድ የሚያደረገው ነፍስ ወይም መንፈስ (Soul or Spirit) ናቸው። መጽሐፍ ቅዱስ ነፍስና መንፈስ አንዱን በአንዱ በመተካት መንፈሳዊውን ሁኔታ ልጅ የተፈጠረበትን ነገር (element) ይገለጸሉ። ሁለቱም ቃላት የሚወክሉት አንድ ነገር ነው። ይኸውም የማይሞተውን የሰውን ነፍስ ነው። ቅድስት ድንግል ማርያም ወላዲተ አምላክ እግዚአብሔርን ባመሰገነችበት ምስጋና መረዳት ይቻላል። “ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኔቴ ሐሤት ታደርጋልች” መንፈሴ ኀሊናዬ ሁለንተናየ ማለት ነው። (ሉቃ ፩፥፵፮‐፵፯)። የሰላም አምላክ እግዚአብሔር ፈጽሞ ይቀድሳችሁ ነፍሳችሁን መንፈሳችሁንና ሥጋችሁንም (፩ ተሰሎ. ፭፥፳፫) የኢዮብም ንግግር “እስትንፋሴ በእኔ ውስጥ የእግዚአብሔርም መንፈስ በአፍንጫዬ ውስጥ ገና ሳለ…” እንዲል። (ኢዮብ.፳፯፥፫) መጽሐፍ ቅዱስ መንፈስና ነፍስን ጐን ለጐን አንድ ዐይነት መልእክት ለማስተላለፍ በአንድ ጊዜ ይጠቅሳቸዋል። ጌታችነና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በማቴዎስ ወንጌል ስለ መዋቲ ሥጋ ሲናገር “ስለዚህ እላችኋላሁ ስለነፍሳችሁ በምትበሉትና በምትጠጡት ወይም ስል ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ፤ነፍስ ከመብል ሰውነትም ከልብስ አይበልጥምን? ብሏል።(ማቴ.፮፥፳፭)። እዚህ ላይ ስለነፍሳችሁ ያለው ረቂቁን ወይም የማይሞተውን ነፍስ ለማለት ሳይሆን ሥጋን የሚመለከት ነው። ስለ ሥጋ ለመናገር ነፍስ የሚልበት የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል በብዙ ቦታ ተገልጿል።ነፍስ በሥጋ ስለምታድርና ሥጋን ስለምታንቀሳቅስ ስለ ሥጋ ለመናገር ሲፈልግ ነፍስ ይላል። በዙሁ ወንጌል ላይ ደግሞ ነፍስንና ሥጋን ለይቶ የእያንዳንዱን ባሕርያቸውን ጭምር ተናግሮአል። “ሥጋንም የሚገድሉትን ነፍስን ግን መግደል የማይቻላቸውን አትፍሩ።” እንዳለ።(ማቴ.፲፥፳፰) አቤቱ ነቢያትህን ገደሉ መሠዊያችንም አፈረሱ እኔም ብቻዬን ቀረሁ ነፍሴም ይሿታል። (ሮሚ ፩፲፥፫።) አንዳንዴም መጽሐፍ ቅዱስ ሙሉ ሰውነትን (ነፍስንና ሥጋን) በነፍስ ተክቶ ይናገራል። “የሕፃኑም ነፍስ የፈለጉት ሞተዋልና።…”(ማቴ.፪፥፳)። እዚህ ላይ የሕፃኑን ነፍስ የሚለው ራሱ ሕፃኑን ሙሉ አይደለም እንዲሁም “ኢትቅትል ነፍሰ” እንዲል ነፍስ አትግደል ሲል ነፍስ የምትሞት ሆና አይደለም ለሥጋ ሰጥቶ መናገሩ ነው።“ዳይኮቶሚስቶች፤ ትራይኮቶሚስቶች” የሚያቀርቡትን ፍልስፍናዊ ዘይቤዎችና ሳይንሳዊ አባባሎችን የተለያዩ መረጃዎች ትርጉማቸውንና ሐሳባቸውን የእግዚአብሔር ቃል ውድቅ ያደርጓቸዋል።


አቶ ስዩም መስፍን የኢንጂነር ስመኘውን ግድያ ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ የካይሮ ጉዞ ጋር ለማገናኘት ያደሩጉትን ጥረት መልሰው ሲያዳምጡት ካላፈሩበት፣ ተጨማሪ ተረት ተረት እንጠብቃለን።


አምስተኛ የመከላከያ ምስክር ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ በሰላማዊ ትግል መርሆች ላይ ማብራርያ የሰጠ ሲሆን ሰላማዊ ትግል ከዲሞክራሲያዊ ስርዓት ጋር የሚደረግ ትግልና ከአምባገነን ስርዓት ጋር የሚደረግ ትግል እንዳለ ለችሎቱ አስረድቷል። በዲሞክራሲያዊ ስርዓት በምርጫ የሚደረግ ሲሆን፤ እንደ ኢትዬጵያ አይነት አምባገነን ስርዓት ባለበት የሚደረግ ትግል ደግሞ ህዝባዊ እምቢተኝነትን (civil disobedienc) ያጠቃልላል።


ሀ. ብዘይ ምልዋጥ (ዘእንበለ ውላጤ)፡- እዚ ማለት ከም ሰበይቲ ሎጥ፡ ከም ማይ ናይ ቃና ማለት እዩ። ሰበይቲ ሎጥ ሰብ ኔራ ናብ ጨው ዝተለወጠት፡ ማይ ናይ ቃና ኸኣ ማይ ኔሩ ናብ ወይኒ ዝተለወጠ እዩ። (ዘፍ 19፡10፤ ዮሃ 2፡1) ቃል ስጋ ኮነ፡ ክንብል ከለና ግና፡ አምላኽነቱ ሓዲጉ ተለዊጡ ሰብ ዝኾነ ማለት አይኮነን። ምኽንያቱ ቃል ባዕሉ እግዚኣብሔር እዩ። (ዮሃ 1፡2) እግዚአብሔር ኸኣ አይልወጥን እዩ። (ሚል 3፡6)


ንኣብነት ሓደ 14 ዝኾኑ ሰባት ማእኸላት ክንሰርሕ ኢና ኢሎም ኣለዉ። ኣፍሮፅዮን ኮንስትራክሽን (ሲሳይ ደስታ) ክልተ ማእኸላት ክሰርሕ እየ ኢሉ እዩ። ረዘነ ኣያልየው (ፀሜክስ ግሎባል) ክልተ ማእኸላት ክሰርሕ እዩ። እፀገነት በርሀ እውን ሓደ ማእኸል ክሰርሕ እዩ። ስዒድ (ኣምባሳደር ስፌት) ሓደ ማእኸል ክሰርሕ እየ ኢሉ ኣሎ። ስባጋድስ ኣባይ (ዛምራ ኮንስትራክሽን) ሓደ ማእኸል ክሰርሕ ቃል ኣትዩ ኣሎ። ዮሃንስ ተኽላይ (ዮቴክ) እውን ከምኡ ሓደ ማእኸል ክሃንፀልና እዩ። ቢንያም ብርሃነ (ካንትሪ ትሬዲንግ)፣ ኣታኽልቲ ይሕደጎ (ሌግዠሪ)፣ ይትባረክ ዘገየ፣ ይርጋኣለም ኣስፋው (ቴክስታይል) እውን ነብሰወከፎም ሓደሓደ ማእኸላት ክሰርሑ እዮም። ካልኦት ድማ ኣለዉ። ዝሰርሕሉ ባዕሎም ዝመረፁ ኣለዉ ንሕና እውን ዝሃብናዮም ኣለዉ።


በኢትዮጵያ የውስጥ ተፈናቃዮች ቁጥር ከግማሽ ሚሊየን መብለጡት አይ.ዲ.ኤም.ሲ. በሚል ምኅፃር የሚጠራው ተቀማጭነቱ ጄኔቫ ስዊትዘርላንድ የሆነ የውስጥ ተፈናቃዮች ክትትል ማዕከል አስታውቋል።


አዘርባጃኒን ማናት ግዛት: አዘርባጃን. የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ኮድ AZN. አዘርባጃኒን ማናት በሳንቲም: qapik.


የጀርመኑ ኦቶ ቮን ቢስማርክ እኮ ያለዉ– “Politics is the art of the possible” ነዉ፡፡ የታማኝ፣ የአበበ እና የሌሎች ፖለቲካ ግን “Politics is the art of forming a utopian society” ይመስላል፡፡ ያ ደግሞ በአንድ ሺ ዓመት እንኳ የሚሆን አይመስልም፡፡


ማኅደረ ጤና	14:49, 3.Apr 2015	1 በቀን ሶስት ነጥብ አምስ ሜትር በሰአት በሆነ ፍጥነት መራመድ 149 ካሎሪን ያቃጥላል፡፡ 2 መሳሳብ 149 ካሎሪን ያቃጥላል፡፡ 3 ክብደት ማንሳት 223 ካሎሪን ያቃጥላል፡፡ 4 ሳይክል መንዳት 260 ካሎሪን ያቃጥላል፡፡ 5 ዋና 372 ካሎሪን ያቃጥላል፡፡ የተጫነው፡ በሄኖክ ሰለሞን Fana


ሳውዲ ዐረቢያ ህጋዊ የመኖሪያ እና የስራ ፈቃድ የሌላቸው የውጭ ዜጎች ሀገሯን በ90 ቀናት ለቀው እንዲወጡ ባለፈው ትዕዛዝ ማስተላለፏ ይታወሳል። ይኸው አዋጅ ለሁለት ጊዜ የተራዘመ ሲሆን፣ እስካሁን ሀገሯን ለቀው ባልወጡት ላይ ሳውዲ ዐረቢያ ምን ዓይነት ርምጃ እንደወሰደች ወይም እንደምትወስድ በይፋ አይታወቅም። በዚህም የተነሳ ስጋት ያደረባቸው በህገ ወጥ መንገድ ወደ ሳውዲ የገቡ ስደተኞች ሀገሪቷን ለቀው እየወጡ ይገኛሉ። በሌላ በኩል ግን አሁንም በህገወጥ መንገድ ወደ ሳውዲ የሚሰደዱ ኢትዮጵያውያን ቁጥር ጥቂት የሚባል አይደለም። ይህን በኢትዮጵያ አጎራባች ሀገር ጅቡቲ የሚኖሩት እና የሚሰሩት ኑርየ በየዕለቱ የሚታዘቡት ነገር ነው። « በቀን ቢያንስ ከ 80 ሰው በላይ ሲጓዝ አያለሁ» ይላሉ። የጅቡቲውን ነዋሪ ይበልጥ የሚያሳስባቸው ግን በስደተኞቹ ላይ ሲፈጸም የሚያዩት እንግልት እና በደል ነው። ሌላው ደግሞ በሴቶች ላይ የሚፈፀመው የአስገድዶ መድፈር ነው።ኑርየ እድል ገጥሟቸው ካነጋገሩዋቸው ስደተኞች ያገኙት ምላሽ እሳቸው እንደሚሉት የሚያስገርም ነው። « ከሳውዲ አረቢያ ተይዘው ኢትዮጵያ ገብተው ወር ሳይሞላቸው ተመልሰው በጅቡቲ የሚሰደዱት ናቸው።»


ብድሕሪኡ፣ ደቀይ፣ ካብቲ ኣብታ ናይ ቀደም ወይ ኣረጊት ሃረር ዝርከብ ደዃኩን፣ ንመሓዙተን ዝኸውን መዘከርታ ክዳውንቲ ድሕሪ ምግዝአን ንዲረዳዋ ተመለስና። ኣብ ዲረዳዋ ሓደ ለይቲ ሓዲርና። ዲረዳዋውን ከምተን ካልኦት ከተማታት ነቲ ዝነበራ ናይ ቀደም ጽባቔኣ ኣብ ምምዕባል ትርከብ። ብድሕሪኡ ሰሉስ ንኣዲስ ኣበባ ተመለስና። ኣብ ኣዲስ ኣበባ ረቡዕ ዊዒልና ሓሙስ ናይ ምሸት ናብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣምራሕና። ሓሙስ ክኣ (07-12-2017) ናይ መጨርስታ መዓልቲ ኣብ ኢትዮጵያ ኮይና ብሰላም ናብዚ ንነብረሉ ሃገር፣ ፈረንሳ ኣቶና። ትዕዝብታተይ


ክቡር ፕሬዚዳንት፤ ዶ/ር ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር፤ ኢፍትሃዊነት በየትኛውም ሀገር ለሚገኝ ፍትህ አደገኛ ነው – ብሎ መናገሩ ስህተት ይሆን? በ21ኛው ክፍለ ዘመን በሚገኝ ‘ግሎባላይዜሽን’ ይህ አባባል ስሜት አይሰጥምን? በእርስዎ አስተሳሰብ፤ እኛ ብቻችንን መራመድ አለብን ይሆን፤ ክቡር ፕሬዚዳንት?


ዋለለኝ መኮንን ከዘመን የቀደመ ለራሱ ብሄር ወይም ዘር ሳያዳለ ግፍን የተቃውመ ታላቅ ሰው ነው::ድሮ የባርያ ልጅ ስራቤት ጋላ ጉዴላ ወላሞ ደራሳ ሞረቴ ወዘተ በሚል ሰዎች በከፋ ግፍ የሚሰቃዩበትን እምቢ ብሎ የማንነት ጥያቄን በዚያ ድንቅ ትውልድ የዘራ በፍሬውም ዛሬ ህዝቦች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው መማር መዳኘት መታከም ማከም ለቻሉበት ዘመን ደርሰናል:: ይህ ወደኋል ይመለስ ዘንድ የምትፈልጉ ናፋቂዎች ሲያምራችሁ ይቅር::ሰማይ አይታረስ ንጉስ አይከሰስ ብላችሁ በጨቋኝ ነግስታት ባላባቶች መሳፍንቶች ወላጆቻችን አያት ቅድም አያቶቻችንን የጨቆናችሁ በዛሬው ትውልድ ላይ ልትደግሙ አትችሉም:: ትንሽ ህሊና ቢኖራች ሁ ከዘመን የቀደሙት የዚያ የግፍ ዘመንን በደል በልብወለድ መልክ ደራሲ ዶ/ ሃዲስ አለማየሁ ያቀረቡትን ፍቅር እስከመቃብር ተረድታችሁ ትታረሙ ነበር ነገር ግን ታላቅ መጽሃፍ እነደሚለው አይን አላች ሁ አታዩም ጆሮ አላች ሁ ኣተሰሙም ራሴ ልቸምረው ህሊና አላች ሁ በጎ ማሰብ አይችልም ፈጣሪ ይማራችሁ::የዚያ ትውልድ መሬት ላራሹ ጥያቄን ያፈነ ንጉሳችሁ ድንቅ ጸሃፊ ዮፍታሄ ንጉሴን በምርዝ ያስገደለ ጋዜጠኛ አሳምነው ገብረወልድን በተገዛች ሴት ያሳረደ ሚስቱን ሴት ቤት ሞቶ ተገኘ በይ ብለው ያስገደዷትን ከአሜሪካ ድምጽ ሰምተናል::ማሞ መዘመር ሰላምዊ የሜጫና ቱለማ ባህላዊ ማህበር በማደራጀቱ የንጉሱ ሎሌ አክሊሉ ሃብተወልድ ሳያምንበት በንጉሱ ቀጭን ትእዛዝ ያሰቀለው አሳፋሪ ታሪካችሁ ተቀይሮ የገባር ልጆች ሚንሊክ ቤተመንግስትን ተቆጣጥረዋል ከፈለጋችሁ ማበድ መብታችሁ ነው:: በዋለልኝና በዚያ ዘመን የትግል ተሳትፎ ሰዎች ማንነታቸ የሚከበርበት ዘመን ደርሰናል:: የጽንፈኖች ስህተቶችን በማረም በተለይ በአማራ ላይ የተደረገው ዘመቻ ተስተካካሎ የሁሉም ብሄር ህዝቦች ተከባረው የሁሉም እኩል ሃገር ኢትዮጲያ አሮጌዋ ኢትዮጲያ ታድሳ ብቅ ትላላች ኣተፈርስም አትወድቅም::


ሀ) ጋዜጠኞች፣ የፖለቲካ ፓርቲና የሃይማኖት መሪዎችና አባላት፤ በጠቅላላው ከፖለቲካና ከሃይማኖት ጋር በተያያዘ የታሰሩ ሰዎችን በሙሉ መፍታት፤


ፕረዚደንት ኢሳይያስ፡- ዘገርም ኢዩ። መን ኢዮም እቶም ከምኡ ዝስምዖኦም እክለወዲ እከለ ኣብ ከም'ዚ ዝኣመሰለ ቦታ ዘሎ ነፍሱ ልዕሊ መንግስቲ ኮይኑ ዝስምዖ ኣሎ ኢልካ ኣንተዝዝረብ ምናልባት እቲ ተዓዛቢ'ውን ራይቶኡ ክህብ ምስ ተሓተተ። ብድብዱቡ ግና ከም'ዚ ዝስምዖም ሰባት ኣለዉ...። መነመን ኢዮም? ልዕሊ ሕጊ፡ ልዕሊ ሃገር፡ ልዕሊ መንግስቲ፡ ልዕሊ ህዝቢ ዝኾኑ ሰባት መነመን ኢዮም? ከመይ ጌሮም'ከ'ዮምልዕሊ ህዝብን ልዕሊ ሃገርን ኮይኖም? ብኸመይ መገዲ? እንታይ ኢዮም እቶም ጭብጥታት፡ ንዓታቶም ልዕሊ ሃገር ይኹን ልዕሊ መንግስቲ ዘግብርዎም? ከም ውልቀሰባት ተሓቲቶም ዲዮም? ከም ኣካላት ናይቲ ግንባር እንድሕሪ ኣልዮም ኮይኖም ተሓቲቶም ዲዮም?እዚታት ቅድም ክረጋገጽ ኣለዎ ይመስለኒ። ንሰብ ብኸም'ዚ ዓይነት መገዲ ከተሀውትትኣይትኽእልን። ከምዚ ኣሎ፡ ከምዚ ኣሎ። በዓል እከለ በዓል እከለ ኢልካ ተዛሪብካ ጭቡጥ ነገራት እንተዚኸውን ጽቡቕ። ኣብ ዘይትሕተተሉ መድረኽ ኣብ ዝኾነ ኣጋጣሚ ከም'ዚ ዝኣመሰለ ኣርእስትታት ኣልዒልካ ንሰብ ከተህውትት ብዙሕ ኣድላይነት'ውን የብሉን። ትርጉሙ'ውን ኣይረኣየንን ኢዩ። ኣነ ብወገነይ ብጭቡጥ እዚኦም ዝኣመሰሉ እከለን “እከለን'ሲ ከም'ዚ ገይሮም ኣብ ልዕሊ መንግስቲ የዳዅሩ ኣለዉ” ኢልካ ክትዛረብ ዝከኣል እንተኾይኑ ክመጹ ክኽእሉ ኣለዎም እምበር፡ ኣብ ውሽጢ ከምዚ ክጥቀስ ዝጸንሐ ወላ ኣብ'ቲ ዝሓለፈ ሕቶ'ውን ዝመለስክዎ ምህውታት ኮይኑ ኢዩ ዝረኣየኒ ኣነ። ኣብ ከም'ዚ ዓይነት ነገር ክንዲ ምህውታት ከኣ ንፋስ ክትሕዝ ኣይትኽእልን ኢኻ። ብጭቡጥ እዝን እዝን ነይሩ።ከምዚ ከምዚ ነይሩ ኢልካ ተዛሪብካ እዚ ብደገ ደገ ብጎቦ ጎቦ ጥራይ ናይ ህድማ ስራሕ ኮይኑ እዩ ዝረኣየኒ ኣነ። ሓቂ ዘለዎ ክዛረብ ዝደለየ ወይብጭቡጥ ዘለዎ ወይ ክእርም ዝደለየ ናይ ብሓቂ ሓልዮት ናይ ሃገር፡ ሓልዮት ናይ መንግስቲ ዘለዎ ከምዚ ከምዝን ኣሎ እሞ፡ ከምዚን ከምዚን ኮይኑ ክእረም ኣለዎ። እከለ በዲሉ፡ እከለ ከም'ዚ ገይሩ ኢሉ ከቕርብ ኣለዎ እምበር ትም ኢልካ ብዘይጭበጥ ነገር ክትዛረብ ወይ ኣብ ዘይጭበጥ ነገር ክትፈላሰፍን ኣብ ሃይፖተቲካል ዝኾኑ ነገራት ግዜኻከተጥፍእሲ ንምንታይ? ዝብል ሕቶ ስለ ዝለዓል፡ ኣነ ከምኡ እንድሕሪ ኣልዮም ኮይኖምበስማት ተጠቒሶም ክሕተቱ ክኽእሉ ኣለዎም።


የሰኔ አንድ ሰማዕታት አደራ በትግላችን እውን ይሆናል! (አርበኞች ግንቦት7) – Ethiopian News in Amharic


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኦሮሞ (ቄሮ)፣ ሀዲያ (ካቤራ)፣ ሀላባ (ዞባሃ)፣ አፋር፣ ሱማሌ፣ ካንባታ፣ ላደረጋቹልን ትብብር አናመሰግናለን እግዜር ይስጥልን፡


«አቡነ ጴጥሮስም “እንኳንና የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ ምድሪቷም ጭምር ለፋሺሽት እንዳትገዛ!» ሲሉ አውግዘው ሞቱ። በልጅነቴ በአምቦ ከተማ ለመጀመሪያ ጊዜ በ15 ዓመቴ ክቡር ዘበኛ ካዴት ልገባ ጠፍቼ ስመጣ፣ አዲስ አበባ መዳረሻ አቡነ ጴጥሮስ ሃውልት አጠገብ ከትሬንታ ኳትሮ ወርጄ፣ አባቴ ስለ አቡነ ጴጥሮስ የእረኝነት እድሜና የጀግንነት ጀብድ በከፍተኛ አድናቆት ያጫውተኝ የነበረው ትዝ ብሎኝ ሃውልቱ ስር ቆሜ ቀረሁ።


ልሳነ ወርቅ ገብረ ጊዮርጊስ /መሪጌታ/፣ ጥንታዊ ሥርዓተ ማኅሌት ዘአቡነ ያሬድ፣


የስልክ ደረሰኝ በመጠቀም የሞባይል የቁማር ተቀማጭ በተጫዋቹ የቁማር መለያ ሚዛን ጠብቃ እና የበለጡት ጋር ሳይስቱ ሆነው ለመከላከል. ይህ ደግሞ ረዘም ያለ ጊዜ አማካኝነት ተጫዋቹ ቦታ ብዙ የበለጡት ያግዛል እና በዚህም እንደ ትልቅ የገንዘብ ማሸነፍ.


ለ / ቺሊ / ዞን እና ህንዳድ አንቶኖፋጋስታ → ታaltል (ላስራ ብራስ ኤስ ሲ ቲ ቲ ቲ)


ዲሞክራስያዊ ተጋድሎና፡ ብብዙሓት ሕልኽላኻት እናተፈተነ፡ ሓያል ዓቐብ ቁልቁል እናጋጠሞ ይቕጽል ኣሎ። ብርግጽ ኣብ ቃልሲ ዘጋጥም ባህርያዊ ነገር እዩ ክበሃል ይከኣል፡፡ ግን ከኣ ናትናስ ፍሉይነታት ከምዘለዎ ክንክሕድ ኣይንኽእል። ፋሽስታዊ ስርዓት ኢሳያስ፡ ኣብ ዝተፈላለዩ እዋናት ንውድቀቱ ዝዕድሙ ከበድቲ ፈተናታት ከጋጥሙዎ እንከለዉ፡ ነዞም ዕድላት እዚኦም መሊእና መዝሚዝና፡ ኣብ ረብሓ ዲሞክራስያዊ ቃልስናን ዓወት ህዝብታትናን ክነውዕሎም ኣይበቓዕናን። እዚ ስርዓት'ዚ፡ ኣብ ከቢድ ፈተና ወዲቑ፡ ዓፍራ ከውጽእ እንከሎ፡ ንሕና ከም ተቓለስቲ፡ ነታ ዝሓነቐቶ ምራን ክነጥብቓን ሞቱ ክነቀላጥፍን ኣይተዓደልናን። ብኣንጻሩ እቲ ኣብ ሞንጎና ዝተዓብዓበ ፍልልያት ናብ ቅርዓት እናኖቶገ፡ ኣብ ሕድሕድና ክንባላዕ ወርቃዊ ዕድላት ከምልጡና ከምዝጸንሑ፡ ይትረፍ ንዓና፡ ንህዝብታትናን ፈተውትናን ዘይተሰወረ፡ ስጊንጢር ኮይኑ ጸኒሑ እዩ። ክንእከብን ክነድምዕን ኣብ ዝተጋባእናሎም መድረኻት፡ ዝፈናጥሑና ፈንጂታት እናተጻወዱ፡ ንጽባሒቱ ሕቖን ከብድን ኮይና፡ ክንናቖር ናይ ቃልሲ ዕድሜና ብኸንቱ ክንሕሽሽ ጸኒሕና ኢና። ከቢድ ዋጋ ድማ ኣኽፊሉና እዩ። ሎሚ'ውን መሊኡ ኣይሰረየልናን። እምነት ህዝብታትና ካብ ምኽሳር ዝኸፍእ ዋጋ ድማ የልቦን። ይኹን'ምበር፡ መበገሲና ዝኾኑ መሰረታዊ ጸገማት ህዝብታትና፡ ሎሚ'ውን መፍትሒ ብዘይምርካቦም፡ ዲሞክራስያዊ ቃልስና ካብ ምቕጻል ኣይዓረፍናን።


አለቃ ገብረ ሐና እድሜያቸውም እየገፋ አደብም እየገዙ መጡ፡፡ አዲስ አበባ ተቀምጠውም ትርጓሜ መጻሕፍት ማስተማር ቀጠሉ፡፡ ዐፄ ምኒልክ የአብያተ ክርስቲያናቱን የግብዝና መሬት ለመኳንንቱ በመስጠታቸውና ካህናቱ ምንም ባለማግኘታቸው የተቆጡት አለቃ ገብረ ሐና ተቃውሟቸውን በቀልድ ለዐፄ ምኒልክ አቀረቡ፡፡ ይህም ከወይዛዝርቱና ከመኳንንቱ ጋር መልሶ አጋጫቸው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ላኦስኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካቢየ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፎን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ጤፍ አምራች አርሶ አደሮች የጤፍ ምርት ከአያት ቅድመ አያቶቻቸው የተረከቡትና ህይወታቸውን የሚመሩበት ብቻቸው ሀብት በመሆኑ ጤፍ የኢትዮጵያዊያን ሀብት ብቻ ነው ይላሉ። የጤፍ ማማ በሆኑ በአማራ ክልል የምሥራቅ ጎጃም ዞን በሚገኙ ወረዳዎች ነዋሪ አርሶ አደሮችም የጤፍ ወራሾች፣ አምራችና ተመጋቢዎች እንደሆኑ ያረጋግጣሉ። አርሶ አደሮቹ የጤፍ ምርት ከአያት ቅድመ አያቶቻቸው የተረከቡትና ህይወታቸውን የሚመሩበት ብቻቸው ሀብት በመሆኑን ጤፍ የኢትዮጵያዊያን ሀብት ብቻ ነው ይላሉ። የዘርፉ ባለሙያዎች ጤፍ በአለም አቀፍ ደረጃ እውቅና እንዲያገኝ መንግስት ጥረት ማድረግ አለበትም ባይ ናቸው።


“ንእግ-ሔር ኣመስግንዎ፡ ንእግ-ሔር ሓዲሽ መዝሙር ዘምሩ፡ ሕዝቢ እግ-ሔር ኣብ ዝተኣከበሉ ኣመስግንዎ። …ንስሙ ብሳዕሳዒት ኣመስግንዎ፡ ብኸበሮን በገናን ዘምሩሉ” (መዝ 149፡ 1፤3)።


ገብርኤል ባርባሳ ተቺዎቹን በዘጋበት ሳንቶሲስ FC እራሱን አዳነ ፡፡ የምስል ምስጋናዎች-Youtube.


በዚህ ህይወትን አደጋ ላይ በሚጥል አስቸጋሪ ጉዞ በየወሩ 7 ሺህ ያህል ስደተኞች የሚጓዙ ሲሆን፥ ባለፈው ዓመት ብቻ 100 ሺህ ያህል ስደተኞች ከአደጋ መታደጉን ዓለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት ባለ ስልጣን የሆኑት ሞሀመድ አብዲከር ገልጸዋል።


ለዘላለም APK የእኔ Tamagotchi ለዘላለም APK Free Download የሚለውን ፋይል የእኔ Tamagotchi የቅርብ ጊዜውን ስሪት ያውርዱ:


ይህ ሁሉ ቢሆንም ማኅበረ ቅዱሳን በአባቶች ምክር፣ ጸሎት እና ድጋፍ ምንም ዓይነት የሕግም ሆነ የሥርዓት ተፋልሶ ሳያስከትል ለአባቶች እየታዘዘ አሁንም አገልግሎቱን ግልጽ በሆነ አሠራር እያከናወነ ይገኛል፡፡ ከእርስዎ ከቅዱስ አባታችንም ዘንድ ቀርበን አባታዊ ቡራኬና መመሪያ ለመቀበል፣ እንዲሁም አንዳንድ ለቤተ ክርስቲያናችን ቅን የማያስቡ ወገኖች የማኅበሩን ስም በክፉ ባነሱበት ጊዜ ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ በተደጋጋሚ ከእርስዎ ጋር ለመወያየት በአካልም እየቀረብን በደብዳቤም ከስድስት ጊዜ በላይ (በቁጥር ማቅሥአመ/80/02/ለ/06 ቀን 21/1/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /118/02/ለ/06 ቀን 9/5/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ/127/02/ለ/06 ቀን 25/6/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /138/02/ለ/06 ቀን 24/8/06 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ/165/02/ለ/07 ቀን 01/02/07 ዓ.ም፣ በቁጥር ማቅሥአመ /212/02/ለ/07 ቀን 3/13/07 ዓ.ም) ለቅዱስነትዎ በቀጥታ ጽፈን መጠየቃችን ይታወሳል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ከብፁዓን አባቶች ጀምሮ የተለያዩ አካላትንና ግለሰቦችን ከርስዎ ጋር እንዲያወያዩን በተደጋጋሚ ጠይቀን ነበር፡፡ ነገር ግን እርስዎ ጊዜ ሰጥተው ሊያነግግሩን አልቻሉም፡፡ በአንጻሩ ማኅበሩን ከቅዱስነትዎ ዘንድ ከስሰው የሚቀርቡ የተለያዩ አካላትን ጊዜ እየሰጡ ማነጋገርዎ ብቻ ሳይሆን አንድ ቀን እንኳን በተከሰስንበት ጉዳይ ቀርበን ቃላችንን እንድንሰጥ እንኳ አለማድረግዎ አስደንቆናል፡፡ ክስ የቀረበበትን አካል አቅርበው ሳይጠይቁ ከርሱም ሳይሰሙ ከሳሾች ባቀረቡት ቃል ላይ ብቻ ተመስርቶ ፍርድ መስጠት በማንኛውም አካል ዘንድ በተለይም እውነተኛውን ሕግ በምትተረጉመው ቤተ ክርስቲያናችን ፍጹም እንግዳ የሆነ ሥርዓት ነው፡፡


ብህልውና፡- “ኣነ ኣብ ኣቦ ከም ዘለኹ፡ ኣቦ’ውን ኣባይ ከምዘሎ̔ዶ ኣይትኣምንን ኢኻ፧” (ዮሃ 14፡10፡ ዮሃ 10፡36-37)


16 ከም ዓቕልን ፍቕርን ለውሃትን ዝኣመሰለ ባህርያት ምስ እነርኢ እውን ንሰባት ናብ የሆዋ ኽንስሕቦም ንኽእል ኢና። ገለ ኻብቶም ዚዕዘቡና፡ ብዛዕባ የሆዋን ዕላማታቱን ህዝቡን ንኺፈልጡ ኺድረኹ ይኽእሉ እዮም። ናይ ሓቂ ክርስትያናት ዜርእይዎ ባህርይን ጠባይን ካብቲ ሰባት ዜርእይዎ ግብዝና ዚንጸባረቐሉ መልክዕ ኣምልኾ ኣዝዩ እተፈልየ እዩ። ገሊኦም መራሕቲ ሃይማኖት፡ ንመጓሰኦም ብምድንጋር፡ በቲ ዝመዝመዝዎ ገንዘብ ከኣ ክቡር ኣባይትን ክቡራት ማካይንን ብምዕዳግ ሃብቲሞም እዮም። አረ ሓደ ኻባታቶምሲ፡ ሕሉፍ ሓሊፉ ንኸልቡ መመሻሸው ኣየር (ኤየር ኮንዲሽነር) ዘለዎ ቤት ሰሪሑሉ እዩ። እወ፡ ሓያሎ ኻብቶም ሰዓብቲ ክርስቶስ ከም ዝዀኑ ዚዛረቡ ሰባት፡ ‘ብናጻ ኺህቡ’ ኣይደልዩን እዮም። (ማቴ. 10:8) ኣብ ክንዳኡስ፡ ከምቶም ፋሉላት ካህናት ጥንታዊት እስራኤል፡ “ብዋጋ ይምህሩ።” መብዛሕትኡ ዚምህርዎ ድማ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እተመስረተ ኣይኰነን። (ሚክ. 3:11) ከምዚ ዝኣመሰለ ግብዝና፡ ንሰባት ምስ ኣምላኽ ኣየተዓርቖምን እዩ።


ብዝኾነ፡ ሓይልና ኣብ ምብርባር እወታዊ መዳያትና ኮይኑ፡ ናብ እህን-ምህን ንበሃሀለሉ ሃናጺ መድረኽ ገጽና ክነማዕዱ ይግባእ። እምበር ምጽብጻብ እንተኮይኑስ፡ ብዙሓት ኣይክሕወሱናን እዮም።


ይህ ማሳሰቢያ የቤት ውስጥ አየርን ለማሻሽል ጥሩ ግንዛቤ ይሰጣል። ምናልባት ከዛሬ ጀምሮ ደስ እያለዎት ጥሩ የቤት ወስጥ አየር መተንፈስና መሳብ ይጀምሩ ይሆናል። ማን ያውቃል? አንዳንድ ቤቶች የአየር ማንሸራሸሪያ ቢኖራቸውም ባይኖራቸውም በቀላሉ ቤት ውስጥ ንጹህ አየር እንዲበዛ ማድረግ ይቻላል። ቤት ውስጥ ንጹህ አየር ለማግኘት፤ ንጽህናን መጠበቅና በራፍ ወይም መስኮት ብርግድ አድርጎ ከፍቶ የውጭ አየር ማስገባት ዋናወቹ እርምጃወች ናቸው። የውጭ አየር ማስገባት (በጥሩ አማርኛ ማናፈስ ይባላል) ና ንጽህናን በተመለከተ ሊወሰዱ የሚችሉ እርምጃወች የሚከተሉት ናቸው፤


ነፃ ሴቶች ጋር ይገናኛሉ ዘር ግምገማዎች ሁልጊዜ የሚሰጡዋቸውን. አሁን ያ አብዛኞቹ ወንዶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አንድ ነው ሴቶች የራሳቸው. * እንድታምኑም እንኳን የሚሰጡዋቸውን አንድ ወይም ሁለት የኮሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀን-ቀን እንቅስቃሴዎች በይፋ በቀዳሚ. የማይከብር ምን ማለት ነው ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች. ስለጀመሩ ቅጽ ሀ ግንኙነት. ምን ግምገማዎች ማሇት ነው ለወጣቶችም አሁን ያሉ አንድ አንድ ስራ ጋር የኮሪያ የገበያ መደብሮች ምናልባት ትንሽ መውጣት በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እርስዎ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ የኮሪያ ምግብ ከሆኑ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እውነቱ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንዴት እንኳ ግምገማ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች አጋዥነት ኮሪያኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች-ስለጀመሩ ግምገማ ቦታ የት አሉ ተጨማሪ…


በባግዳድ የጠፋውን ጋዜጠኛ ፍሎረንስ አቢናስን ለመደገፍ በ 2005 በፓሪስ ውስጥ ዳባንጎ ፡፡


በአገራችን ኢትዮጵያ፤ በስልጣን ዙሪያ ቀደም ብለው የተፈጸሙትን ወንጀሎች፤ እንዳመቺነቱ በቀጣይ፤ እመለስበታለሁ።


የመስመር ላይ ቁማር ቤት | የስልክ ቢል በ ካዚኖ ክፍያ | ጎልድማን ካዚኖ


2ኛ) ሥላሴ ሦስት ስብዕናዎች ይዟል፤(ኦሪት ዘፍጥረት 1፤1,26;3፤22; 11፤7፤ትንቢተ ኢሳይያስ 6፤8; 48፤16; 61፤1፤የማቴዎስ ወንጌል 3፤16-17; 28፤19፤2ኛ ቆሮንቶስ 13፤14):: በኦሪት ዘፍጥረት 1፤1 የዕብራይስጥ ብዙ ቃል የሆነው ስም ሄሎይም ጥቅም ላይ ውሏል፡፡ በኦሪት ዘፍጥረት 1፤26፤3፤22፤11፤7 እና በትንቢተ ኢሳይያስ 6፤8 “እኛ” ብዙ የሆነው ተውላጤ ስም ጥቅም ላይ ውሏል፡፡ ሄሎይም የሚለው ቃል እና “እኛ” የሚለው ተውላጤ ስም የብዙ ቁጥሮች፤ በዕብራይስጥ ቋንቋ ያለ ጥርጥር ከሁለት ወደሚበልጡ እያመለከተ ነው፡፡ ምንም እንኳን ይኸ ለሥላሴ ግልጽ የሆነ መከራከሪያ ባይሆንም በእግዚአብሔር የብዙ ቁጥሮችን ሁኔታ ያመለክታል፡፡ ለእግዚአብሔር የሆነው ሄሎይም የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ያለ ጥርጥር ለሥላሴም ይሆናል፡፡


www.howtousetheabortionpill.org ለሶስተኛ ወገን አገናኝ በሚያቀርብበት ጊዜ፣ እነዛ ድረገጾች ከእኛ የተለየ የራሳቸው የግላዊነት ፖሊሲ ሊኖራቸው ይችላል። ይህ የግላዊነት ፖሊሲ፣ በእነዛ ድረገጾች ላይ አይሰራም እንዲሁም እነዛ ድረገጾች የግላዊነት ፖሊሲ በ www.howtousetheabortionpill.org ላይ አይሰራም። የማንኛውም በዚህ ድረገጽ በኩል የሚያገኙዋቸው ድረገጾች የግላዊነት ፖሊሲ እንዲገመግሙ ጥሪ እናቀርብልዎታለን።


ኣብ ውሽጢ`ዛ ህዝባ ንኸይነብር ዝተፈርደላ ተካል ሃገር እናነበርካ ናይ ሓሳብካ ናይ ምግላጽ ኮነ ናይ ምግባእን ምንቅስቓስን ሓርነት ዘይብልካ ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣብ ሓንጎልካ ዘሎ እኮ ንፈልጦ ኢና እናበለ ሰብኣውነት ምግፋፍ (dehumanize) ከም መዛናግዒ ዝጠቀመሉ ፋሺስታዊ ውልቀመላኺ ጐይታኻ፡ ንዓ ንጀነቫ ኬድካ በዘሎካ ዓቕሚ ሓሲኻ ንናይ COI ውሳኔ ንምቅዋም መድር ስለ ዝበለካ፡ ካብዛ ዘለኹዋ ትንፋስ ኣልቦ ህይወትሲ፡ ዋላ ንሓጺር እዋን ብሓሶት እንተ ኣስተንፈስኩ ኣይከፍኣንን`ዩ ኢልካ ዝተቐበልካዮ ትመስል። ኣብዚ እነሀልካ ቁልቁል ኣፉ ዝተደፍአ ተራ ምሁር። ከም ምሁር ግድን ትፈልጦ ኢኻ፣ ግን እንተ ኣካፋልኩኻ ኣይኸፍእን። ንገበናት ኣመሪካን እስራኤልን (ጂዊሽ ወለዶ ዘለዎ) ሰገጥ ከይበለ ዘቃልዕ፡ ፕረፈሶር ናዎም ቾምስኪ (Naom Chomsky): –“ሓላፍነት ምሁር፡ ንሓቂ ምቅላሕ፣ ን ሓሶት መንግስቲ ምቅላዕ“ – ኪብል ገሊጺዎ ኣሎ። ንስኻ ከኣ፡ ነዚ ቁልቁል ኣፉ ደፊእካ – ንሓቂ ምድፋን፡ ንሓሶት መንግስቲ ምቅላሕ – ጌርካዮ ኣለኻ።


ደቡብ ኮሪያ ውይይት ኮሪያኛ ውይይት አፍቃሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ውስጥ ነፃ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ነገሮች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ) ደቡብ ኮሪያ ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ ኮሪያ ነፃ አገልግሎትን ነጻ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መንገድ ቀን ነፃ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወንዶች. መጀመር እዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያኛ ነፃ: ለማሟላት ኮሪያኛ አሁን ግምገማዎች በይፋ ኮሪያኛ ነፃ - ቀጠልን ምክንያቶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ኮሪያኛ ምን ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ በኮሪያ - መረብ ደቡብ ኮሪያ የመወያያ - ቪድዮ ነፃ - የመስመር. የሚሰጡዋቸውን ኮሪያኛ ቅድሚያ የመስመር ነፃ - ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፍለጋ የመስመር ላይ ውይይት ነፃ በደቡብ ኮሪያ ግምገማዎች በይፋ ደቡብ ኮሪያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ነጻ የመስመር ላይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን - ነፃ ኮሪያኛ ቅድሚያ የመስመር, የመስመር ላይ አለም አቀፍ ነፃ አገልግሎት መጠቀም ምክንያቶች ኮሪያኛ ቅድሚያ ስምዎ ነፃ ምዕራባውያን ወንዶች ደቡብ ኮሪያ ሴቶች ኮሪያኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ የመወያያ, ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር ላይ ኮሪያኛ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች, መርሆዎችና, ግምገማዎች ቅድሚያ. ዘመን አመት እንዴት ማናገር ኮሪያኛ ቅድሚያ በፊት የጎዳና: ጉብኝት ግምገማ ኮሪያኛ. ኮሪያኛ ቪድዮ ነፃ የመስመር ኮሪያኛ ግምገማዎች ሐረጎች ላይ ነፃ ግንኙነቶች ላይ ቅድሚያ የታዘዘ - እንዴት ቅድሚያ ኮሪያ ውስጥ


ሥርጉተ ሥላሴ 12.11.2017 (ሲዊዘርላንድ – ዙሪክ) „ድሀ፡ በለመነ፡ ጊዜ፡ አፉን፡ እስከ፡ ጆሮው፡ ድረስ፡ ይከፍታል፣ ጩኸቱም ፈጥኖ ወደ እግዚአብሄር ይደርሳል። መጽሐፈ ሲራክ ምዕራፍ ፳፩ ቁጥር ፭“ ታሪኩ ቀርቶብሽ የዛሬን ብትኖሪ ዘመንሽ ተሰብሮ ስታይ ቀን ስባሪ፤ በዘመናይ ግራር ያልፋልን ስትቆጥሪ ምዕላት


የአገራችን ብ/ብ/ሕ እርስ በእስሳቸው የበለጠ እንዲተዋወቁ ዕድል የሚፈጥርበት ሲሆን እንዱ የሌላውን ማንነት፣ ባህልና ማህበራዊ እሴት በተሸለ መልኩ እንዲገነዘቡ ያስቻለ ነው፡፡


3 ወኵሎሙ ፡ መላእክት ፡ ይፌጽሙ ፡ ትእዛዞሙ ፡ ወይፈቅዱ ፡ ከመ ፡ ይትኃብኡ ፡ እምቅድመ ፡ ዐቢየ ፡ ስብሐት ፡ ወይርዕዱ ፡ ደቂቀ ፡ ምድር ፡ ወይትሀወኩ ፡ ወአንትሙ ፡ ኃጥኣን ፡ ርጉማን ፡ ለዓለም ፡ ወአልብክሙ ፡ ሰላም ።


” የኢትዮጵያ ድንኳኖች ሲጨነቁ አየሁ፤ የምድያም አገር መጋረጃዎች ተንቀጠቀጡ።” ዕንባ 3፣7


ልቡን የሚገፋው ሲያገኝ ከተናገረማ ጀርባውን የሚገፋው ሲያገኝ ገደል ይገባል ማለት ነው፡፡


ጌታችን በኵረ ትንሣኤ የተባለበት ሁለተኛው ምክንያት የጌታችን ትንሣኤ የመጀመሪያው ሐዲስ ትንሣኤ ስለ ኾነ ነው፡፡ ከእርሱ በፊት ከሙታን የተነሡ ብዙ ሰዎች ቢኖሩም በሚበሰብስ ሥጋ ተዘርቶ በማይበሰብስ ሥጋ መነሣት የቻለ ማንም አልነበረም፡፡ ሌሎቹ ሙታን ለዘለዓለም ሞትን ማሸነፍ በሚችል ሞት የተነሡ አልነበሩምና (፪ኛ ነገ. ፲፫፥፳፩)፡፡ ክርስቶስ ከመጣ በኋላ የተነሡት እንደነአልዓዛር ያሉትም ዳግመኛ መሞትና መነሣት አለባቸው፡፡ የጌታችን ትንሣኤ ግን ዘለዓለማዊ ነው፡፡ እኛም ከትንሣኤ ዘጉባኤ በኋላ እንደ መላእክት ኾነን እንኖራለን፡፡ በሚፈርስ፣ በሚበሰብስ ሥጋ ተዘርተን (ሞተን)፣ በማይፈርስ፣ በማይበሰብስ ሥጋ እንነሣለን፡፡ የትንሣኤያችን በኵር ክርስቶስ ነውና፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


Parent Category: ማሕበራዊ	Category: ስፖርት	አፕዴት ዕለት ሓሙስ, 21 ግንቦት 2015 11:46	ዝተሓተመሉ ዕለት ሓሙስ, 21 ግንቦት 2015 11:46	Written by woyen	ሂትስ: 1024	...	ኣንፃር ድኽነትን ሓይልታት ጥፍኣትን ዝግበር ቃልሲ ተጠናኺሩ ክቕፅል ተፀዊዑ


18 ምስ ሰይጣን ተቓሊስና ኽንዕወት እንኽእል ብኸመይ ኢና፧ የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ፡ “ንነፍስኹም ብተጻዋርነትኩም ከተጥርይዋ ኢኹም” ኢልዎም ነበረ። (ሉቃ. 21:19) ሰባት ኣብ ልዕሌና ዜውርድዎ ነገራት፡ ነባሪ ጕድኣት ኣየስዕበልናን እዩ። ንሕና እንተ ዘይፈቒድናሉ፡ ነቲ ምስ ኣምላኽ ዘሎና ኽቡር ዕርክነት ካባና ኺወስዶ ዚኽእል ኣካል ፈጺሙ የለን። (ሮሜ 8:38, 39) ዋላ እውን ኣገልገልቲ የሆዋ እንተ ሞቱ፡ ሰይጣን ስዒሩ ማለት ኣይኰነን፣ ከመይሲ፡ የሆዋ ኻብ ሞት ኬተንስኦም ይኽእል እዩ። (ዮሃ. 5:28, 29) ብኣንጻሩ ግና፡ ሰይጣን ዘለዎ ተስፋ፡ ጽልሙት እዩ። እዚ ብእኡ ዚግዛእ ካብ ኣምላኽ ዝረሓቐ ስርዓት ዓለም ምስ ጠፍአ፡ ን1,000 ዓመት ኣብ መዓሙቝ ኺእሰር እዩ። (ራእ. 20:1-3) ኣብ መወዳእታ እቲ ናይ ሽሕ ዓመት ግዝኣት የሱስ፡ ንቝሩብ ግዜ “ኻብ ማእሰርቱ ኺፍታሕ” እዩ፣ ንመወዳእታ እዋን ድማ፡ ነቶም ፍጹማት ደቂ ሰብ ኬስሕቶም ኪፍትን እዩ። ድሕሪኡ፡ ድያብሎስ ኪጠፍእ እዩ። (ራእ. 20:7-10) ሰይጣን ብርግጽ ኪጠፍእ እዩ፣ ንስኻ ግና ተስፋ ኣሎካ። ብእምነት ጸኒዕካ ንሰይጣን ተቓወሞ። ምስ ሰይጣን ተቓሊስካ ኽትዕወት ትኽእል ኢኻ።


28.05.2017 2005 - 2017 Rikoooo.com ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው | CNIL 1528113 ውርዶችሁሉንም የሚወርዱ FSX እና P3DአውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ FS2004አውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ ስታቲስቲክስ ሱቅ ተጨማሪ ...


ዞዲያክ ማለት “የእንስሳት ክበብ” ወይም “የሕይወት ክበብ” ማለት ነው። የዞዲያክ ሥነ ፈለክ በከዋክብት ሥነ ምህዳራዊ መረጃ መሠረት አሥራ ሁለት ሕብረ ከዋክብት ወይም ምልክቶች የተከፈለ ነው። እያንዳንዱ ህብረ ከዋክብት ወይም ምልክት ሠላሳ ዲግሪዎች ናቸው ፣ አሥራ ሁለቱ አንድ ላይ አጠቃላይ ክበብ ሦስት መቶ ስድሳ ዲግሪዎች ይሆናሉ። በዚህ ክበብ ወይም በዞዲያክ ውስጥ የፀሐይ ፣ የጨረቃ እና የፕላኔቶች ዱካዎች አሉ ፡፡ ህብረ ከዋክብቱ አሪየስ ፣ ታውረስ ፣ ገመኒ ፣ ካንሰር ፣ ሊዮ ፣ ቫይጎ ፣ ሊብራ ፣ ስኮርፒዮ ፣ ሳጊታሪየስ ፣ ካፕሪኮርንቱስ ፣ አኳሪየስ እና ፒሰስ ተብለው ይጠራሉ። የእነዚህ ህብረ ከዋክብት ምልክቶች ♈ ♉ ፣ ♊ ፣ ♋ ፣ ♌ ፣ ♍ ፣ ♎ ፣ ♏ ፣ ♐ ፣ ♑ ፣ ♒ ፣ ♓ ፣ ♓ የዞዲያክ ወይም የከዋክብት ስብስብ ክብ በእያንዳንዱ ወታደር በእያንዳንዱ ስምንት ዲግሪ ያህል ያህል እንደሚራዘም ይነገራል ፡፡ የሰሜኑ ምልክቶች (ወይም ከ 2,100 ዓመታት በፊት ነበሩ) ♈ ♉ ፣ ♊ ፣ ♋ ፣ ♌ ፣ ♍ የደቡባዊ ምልክቶች ♎ ፣ ♏ ፣ ♐ ፣ ♑ ፣ ♒ ፣ ♓ ናቸው።


ነቲ ዅነታት ኣኽቢድካ ኣይትርኣዮ። ጽምዋ ኺስምዓካ ኸሎ፡ ‘ዚዕድመኒ ሰብ ፈጺሙ የለን፡’ ወይ ከኣ ‘ሰባት ኵሉ ሳዕ እዮም ካባይ ዚርሕቁ’ ኢልካ ትሓስብ ትኸውን። ኰይኑ ግና፡ ነቲ ዅነታት ኣኽቢድካ ትርእዮ እንተ ዄንካ፡ ብዝያዳ ብሰልሚ ጽምዋ ኸም እትወሓጥ እዩ ዚገብረካ። ኣብ ዕንክሊል ድማ ኢኻ እትኣቱ፣ ከመይሲ፡ ዘይትፍቶ ዀይኑ ይስምዓካ፡ ብሰንኩ ርእስኻ ትፈሊ፡ እዚ ኸኣ ብጽምዋ ኸም እትብላዕ ይገብረካ፡ መሊሱ ድማ ዘይትፍቶ ዀይኑ ይስምዓካ።—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ ምሳሌ 18:1።


በወሬው ደንግጦ፣ ሰው ሲል ‘ወየው ወየው’፣ ሁሉም ሲተራመስ…ወዳጁን ሲጠራ፣ እኔስ ‘እጅጋየሁ’! *** ትፈቺያለሽ ብለው


በቀጣዮም ፕሮግራም ታዳሚው ያልተጠበቀው ለተሳታፊውም በዓነቱ እንግዳ የሆነ ነገር በመከሰቱ ህዝቡን ያስደሰተ ክስተት ተከሰተ። በዝግጅቱም ላይ ከተሳታፊዎች ፊታቸውን በከፊል በመሸፈን ዝግጅቱን ሲከታትርሉ የነበሩት ግለሰብ ማንነታቸው በመድረክ ላይ በመወጣት ተሳታፊ ያስደመመ ያስደተና የአንድነት መንፈስን የበለጠ ያጠናከረ ክስተት በአንዳርጋቸው ፅጌ እህት ወ/ሮ ብዙነሽ ፅጌ ያልተጠበቁ እንግዳ ሆነው ተገኝተዋል ። ወ/ሮ ብዙነሽ ጽጌ ግጥም በማቅረብ ተሳታፊው በእንባ ፥ በቁጭት ስሜት ያንገበበ መልዕክት ያለው ግጥም አስተልፈዋል። የተወሰን ደቂቃ የምሳና ሻይ እረፍት በማድረግ በቀጥታ ወደ ልዩ ታሪካዊ የጨረታ ዝግጅት ነበር የታለፈው በጨረታውና የገቢ ማሰባሰቢያ የቀረበው ፎቶ የታጋይ አርበኛ ፕሮፈሰር ብርሀኑ ነጋ ፣ አርበኛ ታጋይ መዓዛ ፅጌ እና አንዳርጋቸው ፅጌ በ አንድ ላይ ያጠቃለለ ነበር። ለጨረታው ቀርቦ የነበረው ከፍተኛ ዋጋ በ ወ/ሮ ብዙ አየሁ ፅጌ አሸንፈዋል። በጨረታውም ያሸነፉትን የሶስቱ ታጋይ አርበኞች ፎቶ መልሰው ለአዘጋጁ አስረክበዋል አዘጋጁም ከረጅም ርቀት ተጉዘው ከስዊድን አገር ለመጡ አገር ወዳድ አርበኞች አስረክበዋል። በፕሮግራሙ ላይ ከመቼውም ጊዜ በላይ ኢትዮጵያዊነት ነግሶ የታየበት ነበር ። በቀሪ ልዩ ዕጣ የወጣላቸው በልዮ ስሙ ኦታ አካባቢ ነዋሪ የሆኑ የትግሉ አጋር በዕጣው የወጣላቸውን የኮምፒተር ዕጣ ለ አርበኞች ግንቦት 7 አባልት እና ደጋፊ ለትግሉ ይጠቅማል በማለት በስጦታ መልክ ለግሰዋል። ሌላም ሌላም ስጦታዎች የተካተቱበት እና ለትግል ሜዳ ለተሰማሩት አጋር ጋዶች የሚሆን በ አንድ ግለሰብ 1000 ቲሸርት በስጦታ ተለግሰዋል። በማጠቃለያውም በ ኖርዌዳን ክሮነር 800,162 /ስምንት መቶ ሺህ አንድ መቶ ስልሳ ሁለት ሳንትም/ ተሰብስቦዋል ። የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ በተካሄደው የአርበኞች ግንቦት 7 ገቢ ማሰባሰቢያ በደመቀ ሁኔታ እንዲሳካ ላደረጋችሁ የነጻነት ታጋዮች ሁሉ ድርጅቱ የተሰማውን ትልቅ አድናቆት በምስጋና ሲገልጽ በተለይ ከስዊድን እንዲሁም ከሰሜንና ከተለያየ የአውሮፓ ክፍል የመጣችሁ፣ ከበርገን፣ ከትሮንድሃየም፣ ከክርስትያንሳንድ፣ ስታቫንገር እንዲሁም ከተለያየ የኖርዌይ ቦታ የመጣችሁ፣ በማያያዝም የከረንት አፌር ፓል ቶክ ሩም እንዲሁም ኢካዴፍ ከፍተኛ አድናቆት እና ምስጋና ስናቀርብ በማያያዝ የፍጻሜ የትግሉ ለሚጠይቀው መስዋእትነት ከአፍ ባለፈ በተግባር ስላሳያችሁት አጋርነት የነጻነት ታጋዮች ሁሉ ድርጅቱ የአክብሮት ምስጋናውን ያቀርባል፣ በተለይ የዘረኛው የጥጵልፍ አቃጣሪ ቡችሎች ፕሮጋራማችንን ለማስተጓጎን ያደረጉትን ያልተሳካ ሙከራ ከነሱ ውስጥ በመሆን እንቅስቃሴያቸውም ስታቀብሉን ለነበር የውስጥ አርበኞች ከፍተኛ አድናቆት እና ምስጋና እናቀርባለን፣


ለእው ለኣካባቢ ተስማሚ Karşıyaka ወደ “14 ዛፍ” የሚሸጋገር ትራም 27 / 11 / 2015 ለእው ለኣካባቢ ተስማሚ Karşıyaka የ 14 ዛፍ ወደ ትራም መስመር እየተጓዘ ነው-“ለአካባቢ ተስማሚ” የመጓጓዣ መንገዶች። Karşıyaka እና ኮክ ፣ İዚሚር የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት መስመሩን ከመከላከል የሚከላከሉትን ዛፎች በመንገዱ ላይ ተሸክመው ጉዳት ሳይደርስባቸው ወደ አዳዲስ የመኖሪያ ቦታዎች ይጓዛሉ ፡፡ የዚህ የመጨረሻው ምሳሌ። Karşıyaka በመስመር ላይ ካሃን ዱዳዬቭ ቦልቫርድ ፣ ታይፓርክ መግቢያ በፎካርት ቤቶች እና በቦስታን ድልድይ በጥቁር በርበሬ ፣ በሲካሞር ፣ ሳይፕረስ ፣ በባህር ዛፍ ፣ በፎንክስ እና ቱውጃ ዝርያዎች ላይ የ 12 ዛፍ ዝርያ ፣ ከዛፉ ተቆርጦ ከቆየ በኋላ ወደ ኤፍራጥስ የሕፃናት መንከባከቢያ ይወሰዳል ፡፡ በ Bostanlı Bridge ላይ ያለው የ 2 የዘንባባ ዛፍ ነገ ሥራ ነው።


ለቤት ፈላጊዎች መስፈርትና የምዝገባ መመሪያ ይፋ መደረጉ ተገለጸ የፋሲካ በዓል ከእሳትና ድንገተኛ አደጋ አኳያ በሰላም ማለፉ ተገለጸየፋሲካ በዓል ከእሳትና ድንገተኛ አደጋ አኳያ በሰላም ማለፉ ተገለጸየበዓል ፍጆታዎችን በተመጣጣኝ ዋጋ ለማቅረብ ቅድመ ዝግጅት ተጠናቋል፡፡የበዓል ፍጆታዎችን በተመጣጣኝ ዋጋ ለማቅረብ ቅድመ ዝግጅት ተጠናቋል፡፡	City Government