ተክለብርሃን አምባዬ፣ ‹‹የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ ለተክለብርሃን አምባዬ ኮንስትራክሽን ድርጅት የሰጠው ብድር 4 ቢሊዮን ብር መድረሱን የኢሣት ምንጮች ሚያዝያ 29/2010 ዓ/ም አስታወቀዋል፡፡ ለተክለብርሃን አምባዬ በአንድ ቢሊዮን ብር ብድር አኪር የተባለውን የኮንስትራክሽን ድርጅት የኢንጅነር አወጣህኝ ኪሮስ ንብረት መግዛታቸው ታውቆል፡፡ ለተክለብርሃን አምባዬ ኮንስትራክሽን ድርጅት፣ ለአቶ በቃሉ ዘለቀና ለአቶ በረከት ስምዖን ቪላ ቤት ገንብተው ማስረከባቸውን የባንክ ምንጮች መረዳት ተችሎል፡፡… ዛግዌ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ህንፃ ልደታ ከፍተኛ ፍርድ ቤት አካባቢ የሠሩት ለተክለብርሃን አምባዬ ኮንስትራክሽን ድርጅት ሲሆኑ፣ የኤሌትሪክና የካሜራ መስመሮችን የመዘርጋትና የመግጠሙን ሥራ ወንድማቸው ሲወስዱ የቢሮ እቃዎቹን የማቅረብ ሥራ ሚስታቸው መሰጠቱ ታውቆል፡፡ እንዲሁም ሕዳሴ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ህንፃ መገናኛ አካባቢ የተገነባው፣ ለተክለብርሃን አምባዬ ኮንስትራክሽን ድርጅት ከጨረታ ውጪ የተገነባ መሆኑ ይታወቃል፡፡… የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፕሬዜዳንት አቶ በቃሉ ዘለቀ ብአዴን አባል ፣ የባንኩ የቦርድ ሰብሳቢ የነበሩት አቶ አባይ ፀሃዬ፣ የህወሓት/ኢፈርት አባላቶች ስም ከባንክ ብዙ ብድር እንዲያገኙ በማድረግና የአዲስ አበባ ከተማን ቦታ በቀጥተኛና በተዘዋዋሪ መንገድ የወያኔ የጦር አበጋዞች መንግስት የሲቪልና ጀነራል መኮንኖች ፎቅ እየገነቡ እንዲጠቀሙና ኢኮኖሚውን በመቆጣጠር የፖለቲካ በትረ ሥልጣናቸውን ለሃምሳና መቶ አመታት ማስቀጠል ነው፡፡


ናይ መወዳእታ ስጉምቲ፣ ካብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ኣፍሪቃ፣ ማእከላይ ምብራቕ፣ ኤሮፓ፣ ኣውስትራልያ፣ ኢስያ፣ ኣመሪካን ዝተወከሉ ኤርትራውያን ዝጋብኡሉ ኣህጉራዊ ኮንፈረንስ ምክያድን ኣህጉራዊ ባይቶ ምቛምን እዩ። እቲ ኣህጉራዊ ባይቶ ብሸነኹ ፈጻሚ ኣካል ክመርጽ እዩ። እቲ ኣህጉራዊ ኮንፈረንስ ድሕሪ ምቛም ዞባዊ ባይቶታት ኣብ ውሽጢ ሽዱሽተ ወርሒ ክካየድ ይህልዎ።


የኛ ነገር፡ የአባይ ችግር፡ የአያልሰው ምክር፡ (አያ ተክሌ፤ ከተረንቶ) | Ethiopian Media Forum (EMF)


በጽሑፍ መግለጫ ውስጥ በ ‹1.3 ቢሊዮን ዶላር ፋይናንስ ›ግንባታ መሠረት የሚከናወነው በፕሮጀክቱ ውስጥ ለ‹ ኢን investmentስትሜንት ›ኢን Xስትሜሽን ለኢን investmentስትሜንት ለኢንቨስትመንት ለኢንቨስትመንት መስጠቱ ተገል andል ፡፡ የ 960 ሚሊዮን ዶላሮች ፍትሃዊነት በያፕ ሜርዚዚ እና በ SK E&C ነበር ፡፡


ገላትያ 4፡9 …እንደ ገና ወደ ደካማ ወደሚናቅም ወደ መጀመሪያ ትምህርት እንዴት ትመለሳላችሁ?


፭ተኛው ጥቅም ሞክሼዎችን የማይወዱ ደራስያን ከሚወዷቸው ጋር እያምታቱ በተገኘው እንዳይጠቀሙ ይራዳል። “ሀ” የ“ሃ” እንዲሁም “አ” የ“ኣ” ሞክሼዎች የሚመስሏቸው ኣሉ። “ኳ” እራሱን የቻለ ሞክሼ የሌለው ቀለም ነውና ጊዜና ስፍራ ማባከን ስለሆነ በ“ኩዋ” ወይም “ክዋ” መዘርዘርም ፊደል ለመቀነስ በታይፕ መጻፊያ ዘመን በኣማራጭነት የቀረበና ያኔም ቢሆን ተቀባይነት የኣላገኘ ኣሁንም ቢሆን ጊዜው ያለፈበት ኋላ ቀር ኣስተሳሰብና የማያስፈልግ ግድፈት ነው። የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና “ኳ”ን ሲከትብ የነበረው “ካ” ቀኝ እግር ስር መሥመር በመጨመር በኣሌለና የተሳሳተ ቀለም በመጠቀም ነበር። የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና “ቋ”ን ሲከትብ የነበረው “ቀ” እግር ስር መሥመር በመጨመር በኣሌለና የተሳሳተ ቀለም በመጠቀም ነበር። ፮. በነፃ እየታደሉ በኣሉ የማያዛልቁ ኣከታተቦች ሕዝብ መታለሉ እንዳይቀጥልና እየተነገረውም እነዚያን ለምዶ በኋላ በትክክለኛ ሳይንሳዊ ኣከታተብ መጠቀም ተቸገርኩ እንዳይል ግዕዝኤዲት ይራዳል። ምክንያቱም በተገኘው መክተቢያ ተምሮ በኋላ በግዕዝኤዲት ለመሥራት ሲሞከር ሌላውን ኣጠቃቀም ለመተው ኣስቸጋሪ ስለሚሆንና ምንም ዓይነት ኣከታተብ ለማያውቅ ግዕዝኤዲትን መማር ቀላል ስለሆነ ነው። በተጨማሪም ዓማርኛውን በቍልፎቹ ብቻ መክተብ ስለኣልቻሉ ቀለሞቹን ከ“ሀ” እስከ “ፖ” ደርድረው በማውስ ቀስት በመጠቆም እንዲከተቡ ማድረግ ኣያስፈልግም። ፯. ዓማርኛውን በላቲን ቀለሞች መክተብ ኣስፈላጊ ሳይሆን በተገኘው የእንግሊዝኛ እስፔሊንግ እየጻፉ ያሉትን ኣንዳንድ ጉራማይሌ ምሁራን በሚገባ በሚያውቁት ዓማርኛ ፊደልና ቋንቋቸው እንዲጽፉና እንዲያነቡ ያገለግላል። እንግሊዝኛ እስፔሊንግ ከባድ ነገር በመሆኑ ዓማርኛ እንግሊዝኛውን ሊጠቅም ስለሚችል በእንግሊዝኛ ማድበስበስ የለብንም። [313] ግዕዝ ድምፃዊ ፊደል ስለሆነ ለመነበብም ሆነ ለመከተብ እስፔሊንግ ስለማያስፈልገው ሕዝቡ ዓማርኛውን በላቲን እስፔሊንግ እንዲከትብ በብዙ መርገጫዎች ማስቀጥቀጥም ሳይስፋፋ ዓማርኛውን በዓማርኛ ፊደል ለመክተብ ግዕዝኤዲት ይጠቅማል። ለምሳሌ ይህል “ያመት” የሚለውን ቃል በ“yamet” እየጻፉ አንግለዝኛ ቃሉ በማወስ ቀስት እንዲመረጥ ወይም የባዶ ስፍራ ቍልፍ ሲነካ እንግሊዝኛውን ወደ አማርኛ በመቀየር “ያመት”ን እንድንጽፍ የሚገልጉ ፈረንጆች ኣሉ። እነሱ እንግሊዝኛውን የሚጽፉት ከኣንዱ ፊደል ወደ ሌላ በመቀየር ወይም ቃላትን በማውስ ቀስት በመልቀም ስለኣልሆነ ለዓማርኛ ተጠቃሚው እንዳልተጨነቁ ያሳያል። የ“ጰ” የዓማርኛ ቁቤ ኣነባበብና ኣከታተብ ካፒታል “ፒ” (“P”) ነው ሲባል ተከርሞ [314] [315] [316] በቅርቡ ወደ “ፒ” (“p”) እና ነቍጥ (“.”) ተቀይሯል ይባላል። ቴክኖሎጂውን ለዓማርኛ መፍጠር እንጂ ዓማርኛውን ለቴክኖሎጂው ኣያስፈልግም። ለላቲን ከተሠራ ቴክኖሎጂ ጋር እንዲሄድና በዓማርኛው ኪሳራ ላቲኑን ለማዳበር ሲሞከር የላቲን ተናጋሪዎች ባይናገሩ ባይገርምም የግዕዝ ፊደል ተጠቃሚዎች በዝምታ እንደማይቀበሉት ዶክተሩ ኣሳይተዋል። ፰. ግዕዝኤዲት የዓማርኛና እንግሊዝኛ መክተቢያ ነው። [317] ፈረንጆች ቋንቋዎቻቸውን በግዕዝ ፊደል እንዲከትቡ ኢትዮጵያውያን ኣልጠየቁም። ኢትዮጵያውያን ቋንቋዎቻቸውን በላቲን ፊደል እንዲከትቡ የሚፈልጉ ፈረንጆችና ኢትዮጵያውያን ግን ኣሉ። ኣንዳንድ ኢትዮጵያውያንም ነገር ስለተማታባቸው ቋንቋዎቹን መቀላቀልም ስለጀመሩ ዓማርኛውንም ሆነ እንግሊዝኛውን በሚገባ የማይናገርና የማይጽፍ ትውልድ እንዳይፈጥሩ ግዕዝኤዲት ይራዳል። [318]


ታዲያላችሁ… ነገርን ነገር ያነሳው የለ… እንደ ባህል እየመሰለ የመጣው ነገር ሙያና ባለሙያን አጠቃሎ የማናናቅ ነገር ነው፡፡ በትንሹም፣ በትልቁም “እዚህ ሀገር ምን ዶክተር አለና!” እየተባላችሁ እንዴት ነው ወደ ህክምና ተቋም ለመሄድ የሚገፋፋችሁ! “ኢትዮጵያ ውስጥ ምን ደራሲና አለና!” እየተባላችሁ እንዴት ነው አይደለም መጽሀፉን ማንበብ፣ አንስታችሁ ርዕሱን እንኳን ለማየት ፍላጎቱ የሚኖራችሁ! “ዘንድሮ ምን የኃይማኖት መሪ አለና!” እየተባላችሁ እንዴት ነው በሙሉ ልብ ቤተ እምነታችሁ የምትሄዱት! “ዩኒቨርሲቲ በዛ እንጂ ምን ምሁር አለና!” እየተባላችሁ እንዴት ነው ለምሁራን አመለካከት ጆሯችሁን የምትሰጡት!


(የኔ ሃሳብ) ፥ የ2009 ዓ.ም የትምህርት ዘመን ሊጀመር ነው። ተማሪ ለሆናችሁ መልካም የትምህርት ዘመን ይሁንላችሁ።


ወንዶች ሆነው ህዳር ጋር አንድ ይገናኛሉ አለብዎት ያ ግምገማዎች አጋዥነት. ግምገማ ወንድ ከዚህ ይገናኛሉ አገር ውስጥ ነሀሴ ይህ የሚያመለክተው እንደ ‘ታጋሎገኛ. ‘የታወቀ ጋር, ምስጢራዊ, ግብይት እና ጣፋጭ. እነዚህ ወንዶች ከተለያዩ እነዚህ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የፍለጋ ደረጃ አልተሰጠውም ግምገማ ወይም አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ማንኛውም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የውጭ ሴት ማን በመስጠት ታጋሎገኛ ወንዶች ይገናኛሉ, ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ ወይም ነፃ ናቸው ግምገማ ታጋሎገኛ ሰው ይታያል ይወቁ የተለያዩ አይነቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ. አቶ ቅድሚያ ቅድሚያ አይነቶች ግምገማ ይዘት ያለው እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች. ግምገማ አሁንም ቅድሚያ ሆኗል ቅድሚያ ግምገማ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ. እርሱ ያ አይነቱ ግምገማ ግምገማዎች በይፋ ለማስታወስ ቅድሚያ, እና ሌሎች ልዩ ያስችልዎታል. አዳዲስ ቅድሚያ አይነቶች ናቸው ባላት ሴት, ግምገማዎች በይፋ ችግር ስምዎ ከእርሱ ጫና ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች. አስቡበት ራስህን ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይህ ዓይነቱ ታጋሎገኛ ሰው ጋር ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ከእርሱ. በቀዳሚ ይታያል እርሱ ይችላል ይገናኛሉ, ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ከእርሱ አሁን የእርሱ እውነተኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ፕሊኑን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይሞክሩ ጋር ይገናኛሉ ከእርሱ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግልጽ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለዚህ ማስቀመጥ ይችላሉ እርሱን ነው ይገናኛሉ. በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የዚህ አይነቱ ሰው ከ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላል መውጣት እና ተሞክሮ ሴቶች. እሱም ሊሆን የሚችለው ምንአልባትም ቅድሚያ. በሌላም, ግምገማዎች ማለት አይደለም እርሱ አንድ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች ነው ሆኗል ታጋሎገኛ ሰው ማን ነው ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ራሱን አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ምናልባትም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ. ይህ አይነት ሰው ጋር ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ በመስጠት እና አሁን ስምዎ. እርሱ አንጻፊዎች ግምገማ ቅድሚያ ብጁ ወይም እንደ እርሱ ስለጀመሩ እርሱ ምናልባትም አንጻፊዎች ግምገማ ስፖርት የመኪና. እርሱ አሁን እንደ ማእከል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እንደ ውስጥ. እርሱ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዘወትር መስተካከል ይገናኛሉ ስብእና, ግምገማዎች ሴቶች ሆኖ ለእርሱ ይታያል. እርሱ ያ ሕይወት ፓርቲ እና ፍሩ የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች. በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገሮች እርሱ አንድ ተጫዋች. እርሱ አንድ አንዳንድ, በጣዕምም አስረዳ የእርሱ በእርግጠኝነት. እነዚህ ግምገማዎች አይነቶች አንድ የሚሰጡዋቸውን, ደረጃ ማስታወሻ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ልባችሁ እንደ ሱስ ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አለብዎት ይሻላል ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች. እርሱ ይችላል ግምገማዎች የረዥም ግንኙነት ነው ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች እርሱ አልተሰጠውም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ዓይን-አዳዲስ ከዚያም ይደሰቱ አንድ ቀን የሚሰጡዋቸውን. ሁሉም ስሪቶች እርሱ ላይሆን አዳዲስ ግምገማዎች በግራ እውነታው የሚያሳየው ግን አሉ ታጋሎገኛ. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ በአንድ ቅድሚያ. -አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማዎች በይፋ ልዩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተወሰኑ ሴቶች. ቅድሚያ ይችላል ያገናኙት እና እርሱ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ይመስላሉ ተጨማሪ ስምዎ የእርሱ ጥናቶች ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ እንደ ተጠቃሚ; አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. ይህ አይነቱ ግምገማ ቀጥል ጥሩ የአእምሮ የውይይት እና እርስዎ የተሻለ ይሆናል ጋር. እርሱ ደግሞ ቀጥል መቼት ከፍተኛ ግቦች ለራሱ ውስጥ የትምህርት ወይም በእርሱ ቅድሚያ. እሱ ምናልባት የሚሰጡዋቸውን. ወይም የሚሰጡዋቸውን የእርሱ የታዘዘ ወይም ዲግሪ. ቅድሚያ የታዘዘ ይችላል መጠቀም ግምገማዎች ግምገማ ማን ግምገማዎች ቀጥል ስለጀመሩ ቅድሚያ አሁን ኮዶችን እና አሁን ጋር ነፃ. እርሱ አንድ መጠቀም አማካኝ አለብዎት ማን ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጊዜ አሁን በእርግጠኝነት የእርስዎን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-ይዘት ገና ደረጃ አልተሰጠውም ግምገማዎች ኩባንያ እና እርሱ አዳዲስ ግምገማዎች አጋዥነት. እርሱ ፈጽሞ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እነርሱ ግምገማዎች አሁን.


ጦርነት፣ ወንጀል ወይም ዓመፅ አይኖርም፦ ይሖዋ “ጦርነትን ከመላው ምድር ላይ ያስወግዳል።” (መዝሙር 46:9) “ክፉዎች . . . ከምድር ገጽ ይጠፋሉ።”—ምሳሌ 2:22


ሴንጋን በአየርላንድ ልማዳዊ አፈ ታሪክ ዘንድ ከፊር ቦልግ የአየርላንድ ከፍተኛ ንጉሥ ነበር። ሚስቱ አኑስት ተባለች። 5000 ፊር ቦልግ አይርላንድን በ1130 መርከቦች በወረሩበት ጊዜ ሴንጋን ከዴላ ሌላ ልጆች ጋር ሻለቃ ነበረ። ሴንጋንና ወንድሙ ጋን ማክ ዴላ ደሴቱን በእንበር ዱብግላይዝ ገቡ። የሴንጋን ክፍል ደቡብ መንስተር ሲሆን ጋን ስሜን መንስተር ተቀበለ። ወንድሞቹ ጋንና ጌናን ለ፬ አመት በጋርዮሽ ገዝተው በቸነፈር ካረፉ በኋላ፣ ሴንጋን ከፍተኛ ንጉሥ ሆኖ ተከተላቸው። ነገር ግን ከአምስት አመት በኋላ ሴንጋን በወንድሙ ሩድራይግ ልጅ ስታርን ልጅ በፍያካ ኬንፊናን እጅ በውግያ ተገድሎ ፍያካ ያንጊዜ ከፍተኛ ንጉሥነቱን ያዘ።.


በዚህ ማንፀባረቂያነት ስንመለከተው በአሁን ወቅት በኢትዮጵያ የፖለቲካ መጫወቻ ሜዳ የሚገኙት ‹‹የፌዴራሊስት ኃይሎች›› ወጥ የሆነ፤ሁሉንም በእኩልነት የሚመለከትና የሚያስተናግድ የፌዴራል ሥርዓት መገንባት ወይስ በሕዝቦች ስም ሥልጣንን መቆናጠጥ የሚለው ጥያቄ ሁነኛ ምላሽ የሚሻ አጀንዳ ቢሆንም በሃገሪቱ እውቅና ያላቸው የፖለቲካ ድርጅቶች አመራሮች፤ሰላምና ዴሞክራሲ ፈላጊው ሕዝብ የሚፈልገውን ሳይሆን የየራሳቸውን የፖለቲካ ፍልስፍና ወይም ትንተና እየሰጡ ይገኛሉ፡፡ በተለይ ሕወሀትና በኦሮሚያ በመንቀሳቀስ ላይ የሚገኙት ኦፌኮ የፖለቲካ ድርጅቶች “የምናራምደው የፌደራል ስርዓት ነው” ቢሉም፤ ሌሎች የተቃዋሚ ፖለቲካ አመራሮች ደግሞ “አይደለም፤ እያራመዱት ያለው ስርዓት የኮንፌደሬሽን ስርዓት ነው እያሉ ነው”፡፡ ስለሁለቱም የፖለቲካ ስርዓቶችና ትክክለኛ መካሄጃው ቀን ስላልተቆረጠለት ሀገራአቀፍ ምርጫ የኦፌኮና መድረክ ሊቀመንበር መረራ ጉዲና(ፕሮፌሰር) አነደሚናገሩት፤ ስለፌዴራሊስቶች፤ ኮንፌዴራሊስቶችና የምርጫ ተግዳሮት ብዙ ነገሮች ይወራሉ፡፡ በተግባርም የታዩ ነገሮች አሉ፡፡ የፌዴራል የፀጥታ አስከባሪዎችን፣ የክልሎች የፀጥታ አስከባሪዎች ድንበር አልፈው እንዳይሠሩ የሚከለክሉበት ደረጃ ላይ ተደርሷል፣ ኢንቨስተሮችም እየተቸገሩ ነው፡፡ ተማሪዎች በተመደቡበት ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ መማር አልቻሉም፡፡ ለዚህ ሁሉ ግን ተጠያቂው መንግሥት ነው፡፡ ምክንያቱም የሚፈጸሙ እኩይ ተግባራትን መቆጣጠር ሲገባው፣ እያስተባበለ ነው፡፡ ነገር ግን በዩኒቨርሲቲዎች ቅጥር ግቢ የስለት መሣሪያ ይዞ የሚንቀሳቀሰውን፣ ከመንገድ ላይ ጠልፎ የሚወስደውን በቁጥጥር ሥር አውሎ የማንን ዓላማ እያስፈጸመ እንደሆነና ማን እንደላከው በግልጽ ለኢትዮጵያ ሕዝብ መንገርና ችግሩን በትብብር መቅረፍ አስፈላጊ ነው፡፡ ሰውን በስለት መሣሪያ ወግቶ መግደል ‹‹ሱስ›› ሳይሆን ‹‹ተልዕኮ›› ስለሚሆን፣ ተልዕኮው ከየት እንደመጣና ማን እየደገፈው እንደሆነ (በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ኃይል) ለማወቅ መንግሥት መረጃ የለውም ብሎ ባይገመትም፣ አጉል በሆነ የፖለቲካ ጨዋታ እየተፈራሩና ማን ‹‹ቡዳ›› እንደሆነም እየታወቀ ማለፉ ወደማይወጡት ማጥ ውስጥ መግባትን ሊያስከትል ስለሚችል ቆም ብሎ በማሰብ ማስተካከሉ አማራጭ እንዳለው አክለዋል፡፡ ሕወሓትም ቢሆን ነፃና ፍትሐዊ ምርጫ አድርጎ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በኢትዮጵያ እንዲፈጠር መግፋት እንጂ፣ አንድ ቦታ ላይ መሽጎ የሚያደርጋቸው ነገሮች ራሱንም ሆነ ኢትዮጵያን የሚጠቅም አለመሆኑንም ጠቁመዋል፡፡ ትግራይም ሆነ የትኛውም ክልል ‹ደሴት› መሆን አይችልም፡፡ አሁን ያለው ሁኔታ፣ ‹‹እንደ አገር አብሮ የሚያሻግር ወይም አብሮ የሚያሰምጥ›› መሆኑ አይቀርም፡፡ ስለዚህ በጎ በጎውን በማሰብና ተባብሮ በመሥራት አብሮ መሻገሩ መልካም ነው፡፡ በኦሮሚያ አካባቢ ተፎካካሪ ፓርቲዎች (መድረክ) ብዙ ነገር መሥራት ቢችሉም፣ ገዥው ፓርቲ ግን ብቻውን ብዙ ነገር ለመሥራት ስለሚሞክር፣ በክልሉ ተፅዕኖ ፈጣሪ ናቸው የሚባሉ ኃይሎች፣ ሕዝቡ ሊሰማቸው የሚችሉና ወጣቱ በቀላሉ የሚታዘዝላቸው ቢኖሩም ያንን ማድረግ አልቻሉም፡፡ ይኼ ትልቅ ክፍተት ነው፡፡ መንግሥት ከላይ እየወሰነ ወደ ታች ለማስተላለፍ የሚሞክራቸው ነገሮች በሥራ ላይ እንዲውሉ የሚፈልግ አይመስልም፡፡ በብዙ ቦታዎች ሕዝቡ፣ ‹‹ለውጡ እዚህ አልደረሰም፤›› እያለ ነው፡፡ አንዱ ክልል ሌባ የነበረውን ወደ ሌላ ክልል፣ አንዱ ወረዳ ሌባ የነበረውን ወደ ሌላ ወረዳ፣ ወዘተ አዘዋውሮ መሾም ሳይሆን፣ ሁሉም የየድርሻውን በአግባቡና በመናበብ ቢሠራ ሕዝቡ ማን ምን እንደሆነ በቀላሉ መለየት እንደሚችልና መሪውን ያለ ምንም ጥርጣሬ ሊመርጥ እንደሚችልም አክለዋል፡፡ አለበለዚያ ችግሮች እየጨመሩና እየተስፋፉ ስለሚሄዱ አንዱ ፌዴራሊስት፣ ሌላው ኮንፌዴራሊስት፣ ሌላው ደግሞ የዜጎች ፖለቲካ፣ ወዘተ እያሉ መያዣ መጨበጫ ወደ ሌለው ቀውስ ውስጥ መግባትን ያስከትላል፡፡ የሁሉም መንገድ የመንግሥተ ሰማያት ማስገቢያ መንገድ ስላልሆነ፣ ተቀራርቦና ተስማምቶ መሥራት ለሁሉም እንደሚበጅ መረራ (ፕሮፌሰር) ተናግረዋል፡፡ ኮንፌዴራል ኃይሎች የሚል ነገር በመገናኛ ብዙኃን የሚራገብ ቢሆንም፣ ‹‹ያልታሰበ ነገር ማሳሰብ›› ስለሚሆን፣ እሱን ተወት አድርጎ በሚሆኑና ለኢትዮጵያ የሚጠቅመውን መሥራት ተገቢ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ኦነግ የመገንጠልን ነገር ‹‹በኤርትራ›› ላይ ጥሎ መጥቷል፡፡ አዲስ አበባ ላይ ተቀምጦ ኦሮሚያን ለመገንጠል ሌላ ጨዋታ ካልሆነ በስተቀር የማይሆን ነገር መሆኑን አክለዋል፡፡ በግልጽ ቋንቋ “ሀቀኛ የፌዴራል ሥርዓት ነው የሚያራምደው” ብለዋል፡፡


የዛሬው የባሕር ዳር ከነማ ተጋጣሚ ሰበታ ከተማ እኩል 17 ነጥብ በመሰብሰብ በግብ ክፍያ ከባሕር ዳር ከነማ ተሽሎ 5ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል፤ ባሕር ዳር ከነማ 17 ነጥብ ቢሰበስብም በሰበታና ወልቂጤ ከተማ በግብ ክፍያ ተበልጦ 7ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡


ኣብ ልዕሊ ደቂ ኣንስትዮ ዝበፅሕ ጥቕዓት ደው ይበሉ ብዝብል መሪሕ ሓሳብ ይሳለጥ ዘሎ ፀረ ፆታዊ መጥቃዕቲ ን16 መዓልታት ክኽበር እዩ ተባሂሉ፡፡ ኣብ ትካል ሕቡራት መንግስታት ተወካሊት ጉዳያት ደቂ ኣንስትዮ ኢትዮጵያ ሌት ቸዋሪ ኩሎም ትካላት ኢትዮጵያ ኣብ ልዕሊ ደቂ ኣንስትዮ ዝበፅሑ ጥቕዓታት ንምክልኻል ምልዕዓል ክገብሩ ኣተሓሳሲቦም ይብል ፀብፃብ ኢቢሲ፡፡


Read more...	Friday, 17 March 2017 22:49	በአድዋ ከተማ ለህክምና አገልግሎት የተገነባው የፋሻ ማምረቻ ፋብሪካ ስራ ጀመረ	አክሱም መጋቢት 8/2009 በትግራይ ክልል አድዋ ከተማ ለህክምና አገልግሎት የተገነባው የፋሻ ማምረቻ ፋብሪካ የማምረት ስራ ጀመረ፡፡


የዓይን ወደ Iris መሸጥ - 💡💻 Iris - ዓይን ጥበቃ ሶፍትዌር, ጤና እና ምርታማነት 🛌👀


ሳተናው ላይ አቻምየለህ፣ ሰርፀ፣ ወዘተ የሚጽፉትን ከቁምነገር መቁጠር ጊዜ ማጥፋት ነው።


ሁሉ ቀርቡጭታ የቆዳ ማጽጃ የቆዳ ችግር የጡንቻ ጠባሳ የቆዳ ቆዳ ዕድሜ አሚር። ዕድሜ አሚር ™ ግልፅ እና ሚዛን የሴረም ክሬም 50ml AHA / BHA ንፁህ እና ትኩስ የማጥራት ሙሳ። ዕድሜ ሁሉ። ሁሉም በአንድ የጽዳት ቶነር ሁሉም የቆዳ ዓይነቶች። ANTI ዕድሜ አገልግሎት። ፀረ እርጅና። ፀረ እርጅና ክሬም ፀረ እርጅና ጄል። ፀረ እርጅና ሴም ፀረ ብክለት። ፀረ-ነጠብጣብ አርጀን ኦይል ምርጥ ፀረ እርጅና ፊት ክሬም። ምርጥ ፀረ እርጅና ሴሚት። ምርጥ የቤት ውስጥ microdermabrasion ክሬም። ምርጥ ማጽጃ። ምርጥ የጽዳት ቶሮንቶ። ምርጥ የማጽዳት ዘይት። ለመደበኛ ጥምረት ምርጥ ክሬም። ምርጥ ጄል ክሬም። ምርጥ ከንፈር እንክብካቤ ቶሮንቶ ምርጥ ከንፈር ክሬም ምርጥ microdermbrasion። ምርጥ የቆዳ እንክብካቤ ምርጥ ቶነር። biome ጥቁር አዝሙድ ጥቁር የኖራ ዘይት። ጥቁር ቡናማ ቀለም ሮዝሜሪ ሙዜን ያጸዳል። ጥቁር እንጆሪ ማጽጃ ጥቁር አንጥረኛ ብልሽቶች። የደመቀ ዘይት። እጽዋት የእፅዋት ማጽጃ ከዕፅዋት የተቀመመ ዘይት ማጽጃ እጽዋት የቆዳ እንክብካቤ። BOTANICAL SYNERGY ማጣሪያ ኦይል የሚያበራ ኤ ኤ ኤ ኤ ቶነር። የሲጋራ ጭስ መጋለጥ። ግልጽ ማድረግ አፅዳ ሙሳን ማጽዳት። ዘይት ማጽዳት አረም ሴረም ጥቁር ነጠብጣቦች DDP RVB SKINLAB። የቆዳ ህክምና ባለሙያ የቆዳ እንክብካቤን ያዘጋጃሉ ፡፡ ደረቅ ቆዳ ደረቅ የቆዳ ማጽጃ ተለዋዋጭ መግለጫ መስመር። ኢኮ ሮዝ ኢኮ ሐምራዊ ማጣሪያ። ኢኮ ሮዝ አይን ኮንቱር ሴም ኢኮ ሮዝ ፍጹም። ኢኮ ሐምራዊ ብክለት መከላከያ። enviro የመከላከያ ክሬም enviro ጠባቂ የቆዳ ቀለም እንኳ። exfoliater ቶንፊንግ የመግለጫ መስመር ዓይን ክሬም eye serum ፊት ክሬም ፊት ክሬም ጥሩ መስመሮች። ማበረታታት አረፋ ማጽጃ። መልካም መዓዛ ገር ኤ ኤ ኤ ለስላሳ glycolic ቶነር። ለስላሳ ዘይት ማፅጃ። ገር ቶነር። HEV ብርሃን። hexapeptides ውሃ ማጠጣት። የሃይድሮጂን ማጽጃ ሃይድሬሽን ትክክለኛ ያልሆነ ቀለም። ሽፍታ hyperpigmentaton። ማብራት መርፌ አማራጭ። ከንፈር የከንፈር ቅባት የከንፈር መስመሮች LIP MOISTURIZER LIP RESCUE። የቅንጦት ሰልፌት። የቅንጦት የቆዳ እንክብካቤ። የበሰለ የበሰለ ቆዳ። microdermabrasion እርጥበት እርጥብ ማጽጃ የነርቭ peptide ሴረም ኒውሮ-ፔፕታይድ መደበኛ ጥምረት። የተለመደው ጥምረት ቆዳ። መደበኛ ቆዳ ቅባት ቆዳ። ቅባት የቆዳ ማጽጃ። ፍጹም ፍጹም መግለጽ። የጄል ክሬምን ፍጹም ያድርጉ ፍፁም ሴም። ፎቶ ዕድሜ። ፎቶ ጉዳት የብክለት መከላከያ የብክለት የተጋለጠው ቆዳ። reር ማጽጃ ቅድመ-ማጽዳት መከላከያ ክሬም መንጻት እንደገና ማሻሻል እና ጽኑ። ማጥራት እና መመገብ። የቆዳ ምላሾችን ያጣራል። እንደገና ማደስ ማደስ ሂፕ ዘይት። ጸጥ ያለ የዓይን ሽፋኖች የባሕር በክቶርን ዘይት። ስሜት የሚነካ ቆዳ። ጥንቃቄ የተሞላበት የቆዳ ማጽጃ። ደም ሴረም እርጥብ የቆዳ ባዮሜም የቆዳ መቆረጥ። የቆዳ ማጣሪያ ቆዳ ለስላሳ ትንሽ ደረቅ ቆዳ። 8 snap ሶዲየም hyaluronate የፀሐይ ጉዳት። የሱፍ ዘይት ሴረም። ቶኒንግ ትሪፕቴይድ ያልተመጣጠነ የቆዳ ቀለም። በጣም ደረቅ። ቪዝሊ ብሩህ። በሚታይ ብሩህ። በሚታይ ደማቅ ብርሃን የሚያበራ ክሬም። ድምጸ-ከል ማድረግ ማሽኮርመም መጨማደዱ


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ በመጀመሪያ ሶስት የሥራ ወራት ውስጥ ህዝብ ያስደሰቱ መልካም ተግባራት የፈፀሙ ቢሆንም በርካታ መቀረፍ የነበረባቸው የህዝብ ችግሮች ጠቅላይ ሚኒስትሩ በገቡት ቃል መሠረት መፈፀም ባለመቻላቸው ህዝብ ለጠቅላይ ሚኒስትር የነበረው ተስፋና ተቀባይነት ቀንሰዋል ። የኢትዮጵያ ህዝብ ጥያቄ ፍትህ ፣ ሰበአዊ መብትና ዲሞክራሲ ይከበር የሚል ነው ። ለዚህም ገለልተኛ የፍትህና የዲሞክራሲ ተቋማት መኖር አለባቸው ። የተጀመሩ ቢኖሩም ህዝቡ የጠየቀው ያህል አይደለም ። በኢህአዴግ አሰተዳደር ለተፈፀሙት የህዝብና የአገር በደሎች ተጠያቂ የሆኑ ግለሰቦች በህግ ተጠያቂ ያለመሆናቸው አንዱ የጠቅላይ ሚኒስትሩ የአስተዳደር ድክመት ተደርጎ ይወሰዳል ።ሌሎች ተጠያቂ ሳይሆኑ በትግራይ ተወላጅ ከፍተኛ አመራር ነበር ላይ ያነጣጠረ እስራት መፈፀሙ በጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አሰተዳደር ላይ ጥርጣሬ እንዲፈጠር በር ከፋች ምክንያት ሆነዋል ። ትግራይ የሚያስተዳድረው የዘር ፖለቲካ ፖርቲም የጠቅላይ ሚኒስትር ዘር ተኮር የእሰር እርምጃ አውግዞታል ። አገርና ህዝብ ላለፉት 29 የመንግስት ስልጣን አመታት ይዞ ሲመራ የቆየው የኢህአዴግ ሰርአት የአራት ዘር ተኮር ድርጅቶች ግንባር ሲሆን ለልማቱና ጥፋቱ በጋራ እንጠይቅ የሚለው የትግራይ ክልል የዘር ፖለቲካ ድርጅት ሓሳብ የሚጋራ ህዝብ በርካታ ነው ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ከፍተኛ የሰበአዊ ጥሰት እንዲሁም የአገር ሐብት ብክነትና ስርቆት የፈፀሙ በየክልሉ በዘር (ብሔር ) ከለላ ሰር ያሉ ተጠርጣሪዎች ለህግ ማቅረብ አልቻሉም ። አቅሙም የላቸውም ። ይህ ያለማድረጋቸው በየክልሉ ህግ አልባነት ነግሷል ። በበርካታ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ተንታኞች ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ላይ የሚሰነዘረው መሠረታዊ ሀሳብ የዶክተር አብይ የኢትዮጵያ ቀጣይ ጉዞ አመላካች ሰነድ አልባ መሆናቸው ነው ። በዚህ የተነሳ በርካታ ኢትዮጵያዊያን ምሁራን የዶክተር አብይ አሰተዳደር ከነበረው የቆየ የኢህአዴግ አመራር የተለየ እንዳልሆነ ያሰምሩበታል ። ዶክተር አብይ የኢኮኖሚ ሆነ የፖለቲካ ቀጣይ የኢትዮጵያ ጉዞ አመላካች ሰነድ እስከአሁን ለኢትዮጵያ ህዝብ ይፋ አላደረጉም ። የኢትዮጵያ ህዝብ የአቶ ለማ መገርሳ የለውጥ ቡድን በአመራር ክህሎት ችግር በቅልበሳ ማዕበል እንደተመታ በመናገር ላይ ነው ።


ናይ ኤ ና ስ ኣ ኣረኣእያ ግን ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ ነዚ ሕቶዚ ብጉቡእ መሊሹ ንከቃልስ ኣብ ዘዘለዎ ኮይኑ ብርቲዕ ጻዕሪ ይገብር ኣሎ ዝብል ነበረ፡፡ እንተኾነ ግን ኣብዚ ቃልሲዚ “መራሕቲ“ ሰውራ ኤርትራን ኮራኹሮምን ቀንዲ ዓንቀፍቲ ኾይኖሞ ኣለዉ ፡፡ ብፍላይ ድማ መራሕቲ ህ. ግ. ሓ. ኤ ቀንዲ ሓይሎም ኣንጻር እቶም ነዚ ሕቶ ዘንቅሉ ሓፋሽ ህዝብና ይኹን ንዕኦም ንዝዀነንኦም ማሕበራትና ጸቕጢ ብምግባር ኣበርቲዖም ይንቀሳቀሱ ምህላዎም ሓበሩ ፡፡ ስለዝኾነ ድማ እቲ ናይ ፈታዊን ጸላኢን ናይ ምምማይ ቃለሲ ካብቲ “መራሕቲ“ ሰውራ ኤርትራ ናይ ምቕላዕ ዕማም ዘይንጸል ምኻኑ ብጭቡጥን ብዝበለጸን እናበርሀ ይከይድ ምህላዉ ተንተኑ፡፡ ኣብዚ እዋንዚ “መራሕቲ “ ሰዉራ ኤርትራ ነቲ ዝፈጸምዎ ክድዓት ንክሽፍኑ ዘይገብርዎ ተግባር የልቦን፡፡ “ሶቬት ሕብረት ከመይ ግይራ ማሕበርነታዊት ትከውን ? ከመይ ጌርናኸ ፈታዊትና ንብላ?” ካብቶም ጸላእትናኸ ብምንታይ ትፍለ?“ …ወዘተ ወዘተ … ኢሉ ንዝሓተቶም ተቃላሳይ ኤርትራዊ „ሕሉፍ ጸጋማዊ“ „ፋሉላዊ?“ „ትሮትስካዊ“…ወዘተ ኢሎም ብምጥቃን ይጸቅጥዎ ይድህልዎን ኣለዉ፡፡ ንከምስሉ „ተግባራት ሶቬት ሕብረት ኮኒንናዮ” ኢሎም ከብቅዑ „ማሕበርነታዊት ኢያ “ „ስትራትጂካዊት መሓዛና ኢያ” ኢልካ ተቀበል እናበሉ ንሓፈሽ ህዝብና ብሓይሊ ነቲ ግልቡጥ ሰነሞጎቶም ከእምንዎ ህርድግ ይብሉ ምንባሮም የቓልዑ፡፡ መራሕቲ ሰውራ ኤርትራ ንኣግላሲ መርገጺ ሶቬት ሕብረት ብዝምልከት ከምዚ ዝስዕብ ብጹሑፍ ኣስፊሮም ምንባሮም ድማ ኤ ና ስ ኣ ይሕብሩ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የ21ኛው ክፍለ ዘመን ነዳጅ.


ጥቁሩን ሕዝብ ለትግል ባንድጋ አሰላፊ የሆነችው “ኢትዮጵያ”ም ሆነች፣ በአገሪቷ የመነጨው፣ ጥንታዊው “የክርስቲያን” ሃይማኖትና፣ የዚህም እምነት ጠባቂና አራማጅ ተቋም፣ ማለትም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን፣ ታሪክነታቸው እጥያቄ ውስጥ የሚገባ አይደለም። ልክ አውሮጳውያን ለካህኑ ዮሐንስ እንዳደረጉት፣ ጥቍር ሕዝብ አንዳንድ አጠያያቂ ገጸባሕርያትን ስላለባበሰ፣ እውነተኛ ምንነታቸው ጥቂት ቢዛነፍም፣ የታሪኩ ባለቤቶች በርግጥ ሕያውና ግዙፍ ማንነት ያላቸው ናቸው።ርቀትና ጭንቀት መደበኛውን ሰማያዊ ገጸ-ባሕርይ ቀባብተው፣ የተለየ ፍጡር ብቻ ሳይሆን፣ ፈጣሪም እስከማስመሰል እንደሚደርሱ፣ በጊዜያችን ታሪክ የተገነዘብነው ነው። የነጮቹ የቅኝ አገዛዝና የባርነት ቀንበር ያንገፈገፋቸው የጃማይካ ጥቍሮች፣ ለብዦታቸው እምነታቸውንና ተስፋቸውን የጣሉት፣ የሃይማኖታቸውና የማንነታቸው መታወቂያና ምሰሶ ሁኖ በቀረው በራስ ተፈሪ ነው። ቈይተውም ከታሪክ ጋር ሲተዋወቁና፣ ግንኙነቱ እየተጠናከረ ሲሄድ፣ ራስ ተፈሪ አፄ ኀይለ-ሥላሴ መሆናቸውን ተገነዘቡ። ከዚያም ራስ ተፈሪ፣ የእንቅስቃሴአቸው ስም ሁኖ ሲቀር፣ኀይለሥላሴን መለኮታዊነትን በማልበስ አምላካቸው እስከማድረግ በቅተዋል። ታዲያ፣ ጃማይካውያን መለኮታዊ ገጸባሕርይ ቢያለባብሷቸውም፣ ራስተፈሪ የበስተኋላው አፄ ኀይለሥላሴ የተባሉ ንጉሠ ነገሥት፣ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ኑረው አያውቁም ተብሎ አይካድም። በዚያው ልክ ደግሞ፣ አውሮጳውያን ስሙን በማዛባት ዮሐንስ ቢለው ቢጠሩትም፣ በኢትዮጵያ ምድር ላይ የክህነትንና የንጉሥነትን ማዕርግ አጣምሮ የለበሰ ገዢ አልነበረም ማለት አይቻልም። ሁለቱም ኑረዋል። “የአፍሪቃ አባት” በመባል የሚታወቁትን አፄ ኀይለሥላሴን ብዙዎቻችን በዓይናችን አይተናቸዋል። ካህኑ ዮሐንስ ስማቸው ቢዛባም፣ታሪካቸው በአውሮጳ በሚናፈስበት ወቅት አካባቢ፣ በሥነሥርዐቱ ተቀብተው፣እንደቅዱስ መጽሐፉ መልከጼዴቅ ካህንና ንጉሥ የሆኑ ገዢ መኖራቸው ሐሰት አይደለም። በሌላው ደግሞ፣ የኢትዮጵያ ነገሥታት አብዛኞቹ የዲቁና ማዕርግ የለበሱ እንደመሆናቸው፣የቤተክህነት አካል መሆናቸው የሚጠረጠር አይመስለኝም።


Rubric: ካዋሳኪ | 2 ግንቦት 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ ካዋሳኪ ER-6n,ጀማሪ sportbike,ሴቶች A ሽከርካሪዎች – አሁን የሴቶች A ሽከርካሪዎች – የሞተርሳይክል…


ከዚህ በታች ያለው ዝርዝር አንዳንድ (ነገር ግን ሁሉም) የሳንባ ካንሰር ምልክቶች አሉት. ይህ ዝርዝር እንደ ሳንባ ነቀርሳ , ወይም የሳንባ ሕመም , የጀርባ ህመም, ወይም የትከሻ ህመም የመሳሰሉትን አንዳንድ የሳንባ ካንሰር ምልክቶች አያካትትም.


“ውስጣዊ ግለት እና እንፋሎት” የተሰኘ የስዕል ትርኢት አርብ በጋለሪያ ቶሞካ ይከፈታልWed-01-Apr-2015 በሰዓሊ አሸናፊ መስቲካ የተዘጋጁ ከ35 በላይ የስዕል ስራዎች ለዕይታ የሚበቁበት “ውስጣዊ ግለት እና እንፋሎት” የተሰኘ የስዕል ትርዒት የፊታችን አርብ መጋቢት 25 ቀን 2007 ዓ.ም ሳር ቤት፤ ካናዳ ኤምባሲ አካባቢ...ተጨማሪ ያንብቡ...


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ዘንድ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት በሚከበርበት በገና በዓል እና እንዲሁም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሞትን ድል አድርጎ የተነሳበት የትንሳሄ በዓል በመሳሰሉ ታላላቅ የቤተክርስቲያን በዓላት በሚከበሩበት ወቅት በላቲን ቋንቋ Urbi et Orbi በአማሪኛው ለከተማው (ሮም) እና ለዓለም የተሰኘ መልእክት እንደ ሚያስተላልፉ ይታወቃል። በእዚህም መሰረት በታኅሳስ 15/2012 ዓ.ም የጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምዕመናን ዘንድ የተከበረውን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል ምክንያት በማደረግ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተሰበሰቡ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኚዎች በእለቱ ባስተላለፉት መልእክት “በጦርነት ለተጎዱ ሕፃናት ክርስቶስ ብርሃኑን እንዲሰጣቸው እንደሚጸልዩ” መግለጻቸው ተዘግቡዋል።


ናይ ስም ሰለስትነት፡- ብስም ሰለስትነቶም ኣብ፡ ወልድ፡ መንፈስ ቅዱስ ይበሃሉ። (ማቴ 28፡19) “ኣብ” ካብ ዘለኣለም ክሳብ ዘለኣለም ናይ ህላዌ ስሙ’ዩ፡ ስለዚ ‹ኣብ› እምበር፡ ወልድ ወይ መንፈስ ቅዱስ በዚ ስም’ዚ ኣይጽውዑን እዮም። “ወልድ” ኸኣ ካብ ዘለኣለም ክሳብ ዘለኣለም ናይ ህላዌ ስሙ’ዩ። ስለዝኾነ በዚ ስም'ዚ ‹ወልድ› እምበር ኣብ ወይ መንፈስ ቅዱስ ኣይጽውዕሉን እዮም። ‹መንፈስ ቅዱስ› እውን ካብ ዘለኣለም ክሳብ ዘለኣለም ናይ ህላዌ ስሙ’ዩ። ስለዚ’ውን በዚ ስም'ዚ ‹መንፈስ ቅዱስ› እምበር፡ ወልድ ወይ ኣብ ኣይጽውዕሉን’ዮም።


Download ጀዋር መሀመድ የተገኘበት ሚሊኒየም አዳራሽ በቀጥታ OMN ቲቪ ምረቃ __ ቀን 29 11 2010 __OMN LIVE free mp4 video


የዋልያዎቹ አሰልጣኝ ማሪያኖ ባሬቶ ከቅዳሜው የማሊ ሽንፈታቸው በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝነታቸው ቅድሚያ የሚሰጡት ቡድኑን ለመገንባት፣ ለረጅም ዓመታት ቡድኑን ለሚያገለግሉ ወጣቶች ዕድሉን በመስጠት ልምድ እንዲያካብቱ ለማድረግ እንደሆነ እና ውጤቶች በግዜ ሂደት እንደሚመጡ ገልፀው ነበር፡፡ ነገር ግን ይህ ሀሳባቸው በተወሰኑ የእግር ኳስ ተከታታዮች፣ ደጋፊዎች እና ጋዜጠኞች ያልተወደደላቸው ሲሆን በየማህበራዊ ድረ–ገፆች፣ በብሮድካስት ሚድያዎች የስፖርት ፕሮግራሞች እና በሌሎችም መድረኮች ብዙ ተቃውሞዎች ሲሰሙባቸው ሰንብተዋል፡፡ ተቺዎቹ በባሬቶ ላይ የሚያነሷቸው ቅሬታዎች ከታክቲክ እና ፎርሜሽን አንስቶ እስከ አንጋፋ ተጫዋቾችን ከቡድኑ ማስወጣት እና ለወጣቶች ዕድል መስጠት እንዲሁም የአምባገነናዊ የቡድን አመራር ድረስ የሰፋ ናቸው፡፡ በተቃራኒው ፖርቹጋላዊውን አሰልጣኝ የሚደግፉ ደጋፊዎች፣ ጋዜጠኞች እና ተንታኞችም ድምፃቸውን ከማሰማት አልቦዘኑም፡፡ ከዚህኛው ወገን ባሬቶ ለወጣቶች ዕድል መስጠታቸው፣ ቡድኑን በአዲስ መልክ ለመገንባት መጣራቸው፣ አዲስ ዘመናዊ አሰራሮችን እና አመራር ወደ ቡድኑ ማምጣታቸው ሊወደስ እንደሚገባው እና የሀገራችን እግር ኳስ ችግር መሰረታዊ እንጂ አሁን ላይ ባሬቶ ያመጡት እንዳልሆነ ይገልፃሉ፡፡ ይህ የማያልቅ የሚመስል ክርክር ከዛሬው ጨዋታ በኋላም በሰፊው እንደሚቀጥል ይጠበቃል፡፡


በመጀመሪያ ሀሳባቸውን በሰጡ ሰዎች ሀሳብ እስማማለሁ:: የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ የሚለው " ታግዶ የነበረው የቅዱስ ሲኖዶስ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ዕግዱ ተነስቶለት ሊመራበት የሚያስችለው ውስጠ ደንብ ከሚመደቡለት ባለሙያዎች ጋር በመሆን አዘጋጅቶ እንዲያቀርብ የሚዘጋጀው የመተዳደሪያ ደንብ እስከሚቀርብ ድረስም ከቤተ ክርስቲያኒቱ የአመራር አካላት ጋር እየተመካከረ እንዲሰራ ተወስናል::" ነው:: ሥራውን እንዲቀጥል የተፈቀደለት ሥራ አስፈጻሚ ተጠሪነቱ ለፓትርያርኩና ለሥራ አስኪአጁ መደረጉ " የሚለው አባባል ሰዎች ከራሳቸው አመንጭተው ካልሆነ በስተቀር በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ውስጥ ያለው "እየተመካከረ እንዲሰራ" የሚለው ቃል አዲስ አማርኛ ካልመጣ መስተቀር ተጠሪነቱ ለፓትርያርኩና ለሥራ አስኪአጁ " የሚል ትርጉም በጭራሽ አይሰጥም:: ደጀሰላሞችም ለወደፊቱ እንዲሁ ወደቀ ሲባል ተሰበረ የሚል ነገር እንደማይደግማችሁ እተማመናለሁ::


• ከ8000 በላይ የስፖርት ውድድሮች፤ ከ3.5 ቢሊዮን በላይ ተመልካች፤ ስፖርተኛ እና ፕሮፌሽናል አትሌት


በመጀመሪያው ወር የትራንስፖርት ወጭው አንድ መቶ ብር የነበረ ግለሰብ፣ በሁለተኛው ወር ወደ አንድ መቶ አስራ አምስት ብር፤ በሶስተኛው ወር ወደ አንድ መቶ ሃያ አምስት ብር፤ በአራተኛው ወር ወደ አንድ መቶ ስልሳ ብር እያደገ ይገኛል፡ ፡ ለመሆኑ የትኛው ኢትዮጵያዊ ሰራተኛ ነው በየወሩ ይህንን ያክል ጭማሪ መሸከም የሚችለው; በደሞዙ ወይም በገቢው ይህን ያክል ጭማሪ መቋቋም የሚያስችል እድገት እያገኘ ያለው የትኛው ሰው ነው? ሁሉም የትራንስፖርት አማራጮች እጅግ እጅግ አስጨናቂ በሆኑበት በዚህ ዘመን በእግር መሄድን ምርጫ ማድረግ የብዙዎች


አዲስ አበባ - - የቤት ኪራይ - አዲስ አበባ - ሶስት መኝታ ቤት እና በተጨማሪም ሁለት ፎቅ ለቤት ኪራይ በቦሌ, አዲስ አበባ


አቡ ሁረይራ እንዳስትላለፉት ነቢዩ (ሶ.ዐ.ወ)፡- “ከናንተ ውስጥ ጾም ይዞ ያነጋ ማን ነው? በማለት ጠየቁ። አቡበክርም፡- ‘እኔ’ አሉ። ከናንተ ውስጥ ጀናዛን የሸኘ ማን ነው? ሲሉም ጠየቁ። አቡበክርም፡- ‘እኔ’ አሉ። ዛሬ ምስኪንን ያበላ ማን ነው? አሉም። አቡበክርም፡- ‘እኔ’ አሉ። በሽተኛ የጠየቀስ ማን ነው? ሲሉ፣ አቡበክር ‘እኔ’ አሉ። የአላህ መልእክተኛም፡- እነዚህ በጎ ድርጊቶች በአንድ ሰው ላይ አይሰባሰቡም፣ ያ ሰው ጀነት የገባ ቢሆን እንጅ አሉ።” (ሙስሊም ዘግበውታል) “ጅብሪል መጣና እጄን ይዞ ተከታዮቼ የሚገቡበትን የጀነት በር አሳየኝ። አሉ። አቡበክርም፡- ‘ከርስዎ ጋር ሆኜ ባየው እወድ ነበር’ አሏቸው። ነቢዩም፡- አቡበክር ሆይ! ከኡመቴ (ሕዝቦቼ) ውስጥ መጀመሪያ ጀነት የምትገባው አንተ ነህ አሏቸው።” (አቡ ዳውድ ዘግበውታል)


91 ኣብ ስቱር ቦታ እቲ ልዑል ዚቕመጥ፡+ኣብ ጽላል እቲ ዅሉ ዚኽእል ይሓድር።+ 2 ንየሆዋ፡ “መዕቈብየይን ዕርደይን+ዝውከሎ ኣምላኸይን ኢኻ” ኽብሎ እየ።+ 3 ንሱስ ካብ መጻወድያ ኣፈንጣሪ ዑፍ፡ካብ ዜጥፍእ ለበዳ ኼናግፈካ እዩ። 4 ብመንገብገቡ ኺጋርደካ፡ኣብ ትሕቲ ኣኽናፉ ኸኣ ዕቝባ ኽትረክብ ኢኻ።+ ተኣማንነቱ+ ኸም ዓብዪ ዋልታን+ ዕርድን እዩ። 5 ሽበራታት ለይቲ ዀነ፡+ብመዓልቲ ዚውርወር ፍላጻ ኣይክትፈርህን ኢኻ።+ 6 ብድነ ዚቃጾ ለበዳ ዀነ፡ብቐትሪ ዜጽንት ጥፍኣት ኣይክትፈርህን ኢኻ። 7 ኣብ ጐድንኻ ሽሕ፡ኣብ የማንካ እውን ዓሰርተ ሽሕ ኪወድቁ እዮም፣ናባኻ ግና ኣይኪቐርብን እዩ።+ 8 ብኣዒንትኻ ጥራይ ክትጥምቶ፡መቕጻዕቲ* እኩያት እውን ክትርኢ ኢኻ። 9 “የሆዋ መዕቈብየይ እዩ” ስለ ዝበልካ፡ነቲ ልዑል መንበሪኻ* ጌርካዮ ኢኻ፣+ 10 ጥፍኣት ኣይኪረኽበካን እዩ፣+መዓት እውን ኣብ ድንኳንካ ኣይኪቐርብን እዩ። 11 ብዅሉ መገድታትካ ኺሕልዉኻስ፡+ንመላእኽቱ+ ኺእዝዘልካ እዩ። 12 እግርኻ ብእምኒ ምእንቲ ኸይትዕንቀፍ፡+ብኣእዳዎም ኪጾሩኻ እዮም።+ 13 ኣብ ልዕሊ ዘይባጽሐ ኣንበሳን መንደላይ ተመንን ክትከይድ፡ሽደን ኣንበሳን ዓብዪ ተመንን ድማ ክትረግጽ ኢኻ።+ 14 ኣምላኽ ከኣ ከምዚ ኢሉ፦ “ስለ ዚፈትወኒ፡* ከናግፎ እየ።+ ስመይ ስለ ዚፈልጥ፡* ከዕቍቦ እየ።+ 15 ኪጽውዓኒ፡ ኣነ እውን ክምልሰሉ፡+ብግዜ ጭንቂ ምስኡ ክኸውን፡+ከናግፎን ከኽብሮን እየ። 16 ነዊሕ ዕድመ ኸጽግቦ፡+ግብርታት ድሕነተይ* ከኣ ከርእዮ እየ።”+


ሰሚ ያጣን ሕዝብ ፈጣሪ ይሰማና ይዳኘዋል። ፅዋው ሞልቶ ሳይፈስ መንግስትዎ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ጆሮ ይሰጠው ይሆንን?


ዝቕባበ ዋጋ ወርሒ ጥሪ 6.1 ሚኢታዊ ኮይኑ መቐለ ጥሪ 27/2009(ድወት) ዝቕባበ ዋጋ ወርሒ ጥሪ ናብ 6.1 ሚኢታዊ ከምዝነከየ ኤጀንሲ ማእኸላይ ስታስቲክስ ኣፍሊጡ፡፡


ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ማን ነኝ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሉት.-) ቅን — ግምገማዎች, ስብሰባ ላይ ሌሎች ሰዎች ላይ እና ሌሎች መትረፍን. ግምገማ ከማስገባትዎ በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች-የሚሰጡዋቸውን ሰው ሁሌም ሆኖ ግን አሁን ግምገማዎች ክፍት እና ታማኝ ግምገማዎች ለማሟላት ግምገማ በቀዳሚ ግምገማዎች ማካፈል ስለጀመሩ. አንድን ሰው ማን ነው የሚሰጡዋቸውን እና ደግሞ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መክፈት, ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የመስክ እንቅስቃሴዎች: ይገናኛሉ ቅድሚያ, መዋኛ. ሜ ስምዎ እሱም እንዴት ኑ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የፅህፈት እዚህ ላይ — አንድ ያልሆነ ይገናኛሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ምናልባትም, ይገናኙ, ልውውጥ. ግምገማዎች ሆኗል እዚህ እና ለውጥ ነው ትዕይንት ደረጃ ከፍተኛ እሴቶች, ቅድሚያ, ግምገማዎች, ሆኖ, ግምገማዎች ዓለም አጠቃላይ ሆኖ እዚህ ላይ ያገናኙት ግንኙነት. ብዙ ጣቢያዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ለእርስዎ ቅድሚያ ክፍያዎች የሚሰጡዋቸውን. አሁን አሁን ነጻ ፈረንሳይ ነፃ አገልግሎት በሙሉ ባህሪያት ደረጃ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ማለት ይችላሉ መላክ እና መቀበል መልእክቶች ቅድሚያ, የፈጣን መልእክት, ጦማር, መመልከቻ በእኛ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አቀፍ እና ፈረንሳይ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ የክሬዲት. አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ቅድሚያ አዳዲስ. ቅድሚያ የታዘዘ አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ባህላዊ መንገዶች ጋር አንድ ፈረንሳይ? ናቸው ግምገማ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ምጽአት የቤት ጋር ባዶ ቤት አንድ የሚሰጡዋቸውን-አንድ እነዚያን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማዋቀር ወደኋላው, ፈረንሳይ አካባቢ አሁን ቡድኖች አሁን ሁነቶች እና ስብሰባዎች ይገናኛሉ ውጤቶች


የውጪ ሀገር ዜጎች የፖለቲካ ተሳትፎ ከኢትዮጵያ ሕግ አንፃር – ዜና ከምንጩ


እኔም ይህ ነገር ሳነበው መጀመሪያ ገርሞኝ ነበር!! ነገር ግን እስቲ ከዚህ ጋር የተያያዘ ጥያቄ ልጠይቅህ-


ከላይ ቋንቋ ይምረጡ. ራስ-ሰር በ Google ትርጉም በኩል - - የእርስዎ በመረጡት ቋንቋ ወደ እኛ በየቀኑ ንባብ ይተረጎማል ባህሪ ለማከል ዕቅድ.


አምስተኛ ነጥብ፡– አይሁዶችንም ሆነ አሕዛብን የሚያድነው የክርስቶስ ወንጌል እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን ለአይሁዶች የሰጠውን የተስፋ ቃል አያጥፍም። ምንም እንኳ አሕዛብ በክርስቶስ በማመን በብሉይ ኪዳን ለአይሁዶች የተሰጠውን የተስፋ ቃል ቢቀበሉም፥ አይሁዶች እንደ ሕዝብ ወንጌሉን ተቀብለው በእግዚአብሔር በረከቶች ደስ የሚሰኙበት ዘመን ይመጣል (ሮሜ 9-11)።


የዛሬው ወንጌል እንደሚያሳየው ኢየሱስ “ከውሃው በሚወጣበትም ጊዜ፣ ሰማያት ተከፍተው፣ መንፈስ ቅዱስ እንደ ርግብ አማሳል በእርሱ ላይ ሲወርድ ታየ” ይለናል (ማርቆስ 1፡10)። ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ ስንቀሳቀስ የነበረው መንፈስ ቅዱስ፣ ሙሴንና ህዝቡን በበረሃ መምርት ጀምሮ የነበረው መንፈስ ቅዱስ፣ አሁን በዓለም ላይ ያለውን ተልዕኮውን ለመፈፀም ብርታት እንዲሰጠው በኢየሱስ ላይ ሙሉ በሙሉ ሲወርድ እናያለን። መንፈስ ቅዱስ የኢየሱስ ጥምቀትን የፈጠረ እና የጥምቀታችንም ፈጣሪ ነው። እውነትን እንድንመለክት ዓይኖቻችንን የሚከፍትልን መንፈስ ቅዱስ ነው፣ ህይወታችንን ፍቅር መስጠት እንዳለባት እንዲሰማት የሚያደርገው መንፈስ ቅዱስ ነው። ይህ እግዚኣብሔር አባታችን በጥምቀታችን ቀን ለእያንዳዳችን የሰጠነ የጸጋ ስጦታ ነው። እግዚኣብሔር የሚደርግልንን ርኅራኄ ተቀብለን ለሌሎች ይህንን ርኅራኄ ማሳየት እንድንችል የሚያደርገው ይሄው መፈስ ቅዱስ ነው። አሁንም "አንተ የእኔ ልጅ ነህ" የሚለውን የፈጣሪን የአብ ቃል እንድነሰማ የሚያደርገን እና የሚገልጽልን መንፈስ ቅዱስ ነው።


በደቡብ ሱዳን ለተፈጠረው አንፃራዊ ሠላምና መረጋጋት የኢጋድ ሚና የጎላ ነው - Friday, 28 July 2017 19:39	በደቡብ ሱዳን ለተፈጠረው አንፃራዊ ሠላምና መረጋጋት የኢጋድ ሚና የጎላ ነው - Friday, 28 July 2017 19:33	በትግራይ ክልል ሴክተር መስሪያ ቤቶች የፋይናንስ ህግና ስርአትን ተከትለው በመስራት በኩል መሻሻል አሳይተዋል - የክልሉ ዋና ኦዲተር - Friday, 28 July 2017 19:25	በአምቦ ከተማ ከ12 ሺህ የሚበልጡ ወጣቶች በበጎ ፈቃድ አገልግሎት ተሰማርተዋል - Friday, 28 July 2017 19:24	ባለፉት ስድስት ወራት የቱሪስት ፍሰቱ ጨምሯል-የባህልና ቱሪዝም ሚንስቴር - Friday, 28 July 2017 19:12	በአማራ ክልልና በሱዳን ገዳሪፍ ግዛት መካከል ያለው ግንኙነት መጠናከር የሕዝቦችን ተጠቃሚነት እያረጋገጠ ነው - Friday, 28 July 2017 19:00	ኢትዮጵያ የእናቶችንና ጨቅላ ህጻናትን መንጋጋ ቆልፍ ማጥፋቷ ተረጋገጠ - Friday, 28 July 2017 14:20	በደቡብ ክልል አማሮ ወረዳና በኦሮሚያ ጉጂ ዞን አዋሳኝ አካባቢዎች ተከስቶ የነበረው ግጭት መረጋጋቱ ተጠቆመ - Friday, 28 July 2017 00:15	መንግስት ለኢትዮጵያ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ላደረጉ የውጭ አገር ዜጎች መታወቂያ ሊሰጥ ነው - Thursday, 27 July 2017 23:08	የፍጆታ ሸቀጦችና የግንባታ እቃዎች በህገ ወጥ መንገድ ሲጓጓዙ ተያዙ - Thursday, 27 July 2017 22:48	አማርኛ | English | Arabic


« ከዚያ በኋላ « ኤ ኤን ሲ » ከደቡብ አፍሪቃ ይፋ የፖለቲካ መድርክ ከሞላ ጎደል ጠፋ ለማለት ይቻላል። ድርጅቱ ወደ ውጭ ሀገራት ለመሰደድ ተገደደ። « ኤ ኤን ሲ » በሀገሩ እንደገና ለማንሰራራት እና አዲስ መዋቅር ለመትከል በጣም ብዙ ጊዜ ነበር የወሰደበት። »


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 21-11-2016


1 በሦስተኛውም ቀን በገሊላ ቃና ሰርግ ነበረ፥ የኢየሱስም እናት በዚያ ነበረች፤ 2 ኢየሱስም ደግሞ ደቀ መዛሙርቱም ወደ ሰርጉ ታደሙ። 3 የወይን ጠጅም ባለቀ ጊዜ የኢየሱስ እናት፦ የወይን ጠጅ እኮ የላቸውም አለችው። 4 ኢየሱስም፦ አንቺ ሴት፥ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? ጊዜዬ ገና አልደረሰም አላት። 5 እናቱም ለአገልጋዮቹ፦ የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ አለቻቸው። 6 አይሁድም እንደሚያደርጉት የማንጻት ልማድ ስድስት የድንጋይ ጋኖች በዚያ ተቀምጠው ነበር፥ እያንዳንዳቸውም ሁለት ወይም ሦስት እንስራ ይይዙ ነበር። 7 ኢየሱስም፦ ጋኖቹን ውኃ ሙሉአቸው አላቸው። እስከ አፋቸውም ሙሉአቸው አላቸው። እስከ አፋቸውም ሞሉአቸው። 8 አሁን ቀድታችሁ ለአሳዳሪው ስጡት አላቸው፤ ሰጡትም። 9 አሳዳሪውም የወይን ጠጅ የሆነውን ውሃ በቀመሰ ጊዜ ከወዴት እንደ መጣ አላወቀም፤ ውኃውን የቀዱት አገልጋዮች ግን ያውቁ ነበር፤ አሳዳሪው ሙሽራውን ጠርቶ፦ 10 ሰው ሁሉ አስቀድሞ መልካሙን የወይን ጠጅ ያቀርባል፥ ከሰከሩም በኋላ መናኛውን፤ አንተስ መልካሙን የወይን ጠጅ እስከ አሁን አቆይተሃል አለው። 11 ኢየሱስ ይህን የምልክቶች መጀመሪያ በገሊላ ቃና አደረገ፤ ክብሩንም ገለጠ፥ ደቀ መዛሙርቱም በእርሱ አመኑ። 12 ከዚህ በኋላ ከእናቱና ከወንድሞቹ ከደቀ መዛሙርቱም ጋር ወደ ቅፍርናሆም ወረደ፥ በዚያም ጥቂት ቀን ኖሩ። 13 የአይሁድ ፋሲካም ቀርቦ ነበር፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። 14 በመቅደስም በሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችንም ተቀምጠው አገኘ፤ 15 የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው፥ የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፥ 16 ርግብ ሻጪዎችንም፦ ይህን ከዚህ ውሰዱ፤ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው። 17 ደቀ መዛሙርቱም፦ የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ አሰቡ። 18 ስለዚህ አይሁድ መልሰው፦ ይህን ስለምታደርግ ምን ምልክት ታሳየናለህ? አሉት። 19 ኢየሱስም መልሶ፦ ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት፥ በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ አላቸው። 20 ስለዚህ አይሁድ፦ ይህ ቤተመቅደስ ከአርባ ስድስት ዓመት ጀምሮ ይሠራ ነበር፥ አንተስ በሦስት ቀን ታነሣዋለህን? አሉት። 21 እርሱ ግን ስለ ሰውነቱ ቤተ መቅደስ ይል ነበር። 22 ስለዚህ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ይህን እንደ ተናገረ አሰቡና መጽሐፍንና ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አመኑ። 23 በፋሲካ በዓልም በኢየሩሳሌም ሳለ፥ ያደረገውን ምልክት ባዩ ጊዜ ብዙ ሰዎች በስሙ አመኑ፤ 24-25 ነገር ግን ኢየሱስ ሰዎችን ሁሉ ያውቅ ነበር፤ ስለ ሰውም ማንም ሊመሰክር አያስፈልገውም ነበርና አይተማመናቸውም ነበር፤ ራሱ በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና።


አሁን በአለንበት ዘመን የኢንተርኔት ቴክኖሎጂ ዓለምን ከጥግ እስከ ጥግ እያዳረሰ፤ ዕውቀትን እና መረጃን የማሰራጨት እና የማጋራት ባህል በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ ነው፡፡ በመሆኑም በውስብስብነቱ እና በአስቸጋሪነቱ ምክንያት በብዙ የሳይንስ ምሁራን ዘንድ ሳይደፈር ለዘመናት በአዝጋሚ የእድገት ደረጃ ላይ የቆየውን “አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ” ቴክኖሎጂን በፍጥነት እያሳደገው ይገኛል፡፡ ዕውቀት ከአንዱ የዓለም ክፍል ወደሌላኛው የዓለም ክፍል በፍጥነት እና በብዛት መሰራጨቱ፤ ችግሮችን በጋራ አቅርቦ የመፍታት እና የመማማር ባህል መዳበሩ፤ በተለያዩ የአለም ክፍሎች የሚገኙ አፍቅሮተ-ቴክኖሎጂ ያላቸው ወጣቶች (Tech geeks) በብዛት መሳተፋቸው፤ ለዘርፉ በከፍተኛ ደረጃ ማደግ እንደ ምክንያትነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡


2) ሌላው በከተማዋ ቻርተር ላይ የተቀመጡት ግልፅ የህግ ድንጋጌዎች በአግባቡ መተግበር አለባቸው፡፡ መሻሻል የሚገባቸውን የህግ ድንጋጌዎችን ማረቅ ቢቻል፡፡


የባቡር ሲስተምስ ኢንጂነሪንግ የስራ ወደ አጀንዳ ላይ አሁን ነው: ቱርክ የባቡር ሲስተምስ ኢንጂነሪንግ ክፍል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመረቁ ሰዎች የባቡር ማህበር, ላይ መስራት ይቀጥላል.


የኮሮና ወረርሽኝ ከተከሰተ በኃላ ዶ/ር ቴዎድሮስ ተከታታይ መግለጫዎች ከሰጡበት ውስጥ ሁለቱ መግለጫዎች አንዳንድ የምዕራብ ባለስልጣናትን አላስደሰተም።ይሄውም የቻይና እና የሰሜን ኮርያ እየወሰዱ ያሉት እርምጃ በሽታውን በተሻለ መንገድ ለመከላከል እየረዳ መሆኑ መግለጣቸው ነው።እርሳቸው የገለጡት ሂደቱን ነው።ሂደት ደግሞ ተለክቶ ተሰፍሮ የሚቀመጥ ምክንያታዊ ጉዳይ ነው።እንዳሉትም የሂደቱ ውጤት ደግሞ አሁንም እየታየ ነው።ሁለቱ አገሮች ብቻ ሳይሆኑ ሲንጋፖርም በጥሩ ሂደት እንዳለች እና ውጤቷም የተሻለ እንደሆነ ተመዝግቧል።መልካም የሰሩ አገሮችን ማመስገን በአንዳንድ የምዕራብ ሚድያዎች አንፃር እንደወንጀል እየተቆጠረ ይመስላል።በሌላ በኩል ወረርሽኙን በቻይና አሜሪካ የነበረ የምጣኔ ሃብት ቁርሾ አንፃር ለመጠቀም ዶ/ር ቴዎድሮስ ያልተመቿቸው አንዳንድ የምዕራብ ሚድያዎች አሉ።


ሶዲየም Carboxymethyl ሴሉሎስ 【መግቢያ】 ስም: ሶዲየም Carboxymethyl ሴሉሎስ ምህፃረ ቃል: CMC ሞሊኪዮላር ቀመር: C6H7O2 (ኦሃዮ) 2OCH2COONa 1.Characteristics: ሶዲየም Carboxymethyl ሴሉሎስ (CMC), ሽታና ጣዕም የሌለው መሆኑን ነጭ ወይም ቢጫ ፓውደር ነው non-toxic.It ከፍተኛ አለው hygroscopicity እና አንድ ወፍራም ፈሳሽ ለማቋቋም ውኃ ውስጥ የሚሟሙ ነው. ይህም አንድ polyanionic ኤሌክትሮ እንጂ ሊጡ ነው. ይህም ጨው እና የፊልም-መፈጠራቸውን ንብረት ላይ ጥሩ ሙቀት-መረጋጋት, የመቋቋም አለው. cera ለ 2.Applications ...


በተጨማሪም ይህ የክልሉ ህገ መንግሰት አንቀጽ 39 የራስን እድል በራስ የመወሰን መብትን በክልሉ ህገ መንግስት አንቀጽ 2 ስር የክልሉ ባለቤት ተብሎ ለተሰየሙ 5(አምስት)ብሄሮች ብቻ መስጠቱ የእኛን የዞኑን የኦሮሞ ብሄር የራስን እድል በራስ የመወሰን መብትን የነፈገ ከመሆኑም አልፎ የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 39 ንም በግልጽ የምቃረን ነዉ፡፡ በክልሉ ህገ መንግስት አንቀጽ 39 ስር የተፈቀደዉ የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት ለአምስቱ(5)የክልል ባለቤት ለተባሉ ብሄሮች ብቻ የሚያገለግል መሆኑን ከዚህ አንቀጽ 39 -በርእሱ ላይ በግልጽ ሰፍሮ ይገኛል፡፡ይሄዉም የአንቀጹ ርእስ (የቤኒሻነጉል ጉሙዝ ክልል ባለቤት ብሄር ብሄረሰቦች መብቶች…)የሚል ስሆን ይህ ደግሞ በክልሉ ህገ መንግስት አንቀጽ 2 ስር ለተዘረዘሩ ለአምስቱ ብሄረሰቦች መብት ብቻ የሚፈቅድና የእኛን የራስ እድል በራስ የመወሰን መብትን በግልጽ የነፈገ ነዉ፡፡


17) [2] እዚ ማለት፡ ንግብረ ሶዶም እውን ሓዊስካ፡ ንዅሉ ጾታዊ ርኽሰት ይነጽግዎ እዮም። (1 ቈረንቶስ 6:


በ ቁጥር አቀራረብ ኮድ ውስጥ ከ ሶስት ክፍሎች ጋር: የ መጀመሪያው ክፍል የሚፈጸመው ለ አዎንታዊ ዋጋዎች ነው: እና ሁለተኛው ክፍል የሚፈጸመው ለ አሉታዊ ዋጋዎች ነው: እና ሶስተኛው ዋጋ የሚፈጸመው ለ ዜሮ ነው


ሉዓላዊ ቦንድ ደሃ አገሮች የሚሸጡትና ኃብታም አገሮች የሚሸጡት እየተባለ በሁለት ይከፈላል። ኃብታም አገሮች የሚሸጡትን ቦንድ ከነወለዱ ከፍለዉ ይጨርሳሉ ተብሎ በቦንድ ገዢ አገሮችና ድርጅቶችና ስለሚታመን እነዚህ አገሮች ለሚሸጡት ሉዓላዊ ቦንድ የሚከፍሉት ወለድ ዝቅተኛ ነዉ። ኢትዮጵያን መሰል ደሃ አገሮች ግን ብድር የመክፈል ችሎታቸዉ አስተማማኝ ስላልሆነ ሉዓላዊ ቦንድ ሲሸጡ ለቦንድ ገዢዉ የሚከፍሉት ወለድ እጅግ በጣም ከፍተኛ ነዉ። ስለሆነም ደሃ አገሮች በተለይም እንደ ኢትዮጵያ አይነቶቹ ለመጀመሪያ ግዜ ሉዓላዊ ቦንድ ለሚሸጡ አገሮች ቦንድ ለመሸጥ ከመወሰናቸዉ በፊት ማስተካከል ያለባቸዉ ብዙ ነገሮች አሉ። በነገራችን ላይ ሉዓላዊ ቦንድ መሸጥ በራሱ ምንም ጥፋት የለበትም። እንዲያዉም ህዝባዊና አገራዊ ሃላፊነት የሚሰማቸዉ መንግስታት ሉዓላዊ ቦንድ በመሸጥ የፋይናንስ ጉድለታቸዉን በመሸፈን የአገራቸዉን እድገት አቅጣጫ ቀይሰዉ ጠንካራ ኤኮኖሚ የመገንባት አቅም ማግኘት ይችላሉ። በኛም አገር ዘረኞቹ የወያኔ መሪዎቸ አንደኛ አገራዊ ሃላፊነት ቢሰማቸዉ፤ ሁለተኛ በአቅማቸዉ ቢኖሩ፤ ሦስተኛ በአገር ስም የተበደሩትን ገንዘብ መዝረፍ አቁመዉ ሁሉንም ለአገር ጥቅም ቢያዉሉትና ተበድረዉ በሚሰሯቸዉ ፕሮጀክቶች ሁሉም ኢትዮጵያዊ እኩል ተጠቃሚ ቢሆን አገራችን መደበኛ ቦንድም ሆነ ሉዓላዊ ቦንድ በመሸጥ የምትበደረዉ ገንዘብ ብሄራዊ አቅም ስለሚገነባ ዕዳዉ ብዙም አያስፈራንም። ችግሩ ያለዉ ሉዓላዊ ቦንድ መሸጡ ላይ ሳይሆን እዚህ ዉሳኔ ላይ ከመደረሱ በፊት መወሰድ ያለባቸዉን እርምጃዎች በጥንቃቄ መዉሰዱ ላይ ነዉ። የወያኔም ትልቁ ችግር ያለዉ እዚህ ላይ ነዉ። የቦንዱ ሽያጭ ይዞት የሚመጣዉን ጣጣና ፈንጣጣ ግምት ዉስጥ ሳያስገባ ነዉ ሉዓላዊ ቦንድ እሸጣለሁ ብሎ ያወጀዉ።


ናይ ኤውሮጳ ብፁዓ ጳጳሳት ጉባኤ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ዘተ ንዳግመ ምሕሳብ (ምስትንታን - ምስትውዓል) ኤውሮጳ፡ ክርስቲያናዊ ኣበርክቶ ንናይ ኤውሮጳ መጻኢ ውጥን ብዝብል ኣርእስቲ ተመሪሑ ካብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዝተዋጽኡ ላዕለዎ ኣካላት ብፁዓን ካርዲናላትን ጳጳሳትን ናይ ፖሊቲካ ኣካላትን ልኡካነ መንግስታትን ናይ ዝተፈላለያ ማሕበራትን ምንቅስቓሳትን ልኡካን ብጠቕላላ ልዕሊ 350 ተጋባእያን ኣሳቲፉ ዕለት 27 ጥቅምቲ 2017 ዓ.ም. ድሕሪ ቐትሪ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ሓድሽ ናይ ሲኖዶስ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ናይ ቅድስቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ካርዲናል ፒየትሮ ፓሮሊን ብዘስምዕዎ ዘረባ ተኸፊቱ ዕለት 28 ጥቅምቲ 2017 ዓ.ም. ድሕሪ ቐትሪ ቅዱስ ኣቦና ንተጋባእያን ብዝለገስዎ መርሕ ቃልን ዕለት 29 ጥቅምቲ ኣብ ጳጳሳዊ ባዚሊካ ቅዱስ ጴጥሮስ ብዝዓረግ መስዋዕተ ቅዳሴ ከምእተዛዘመ ዝሓበሩ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮቫቲካን ፈደሪኮ ፒያና ኣስዒቦም፥


መንግሥቲ ኤርትራ፡ ነዚ እንርዮ ዘለና ዘሰንብድ መደባቱ (ፖሊሲ) ምእንቲ ክቕይር፤ ቤተ-ክርስትያና ከኣ ከም ቀደማ ናጻ ኰይና ክትነብርን፡ ክትመርሕን፡ ክተገልግልን፡ ልዑል ፍጣሪ ከጣጥሓላ ምህልላና ነዕርግ ኣለና። ንኹላትና፦ መገዲ ሓቅን መገዲ ጽደቅን ክመርሓናን፡ መንፈሳዊ ብርታዔ ክህበናን፡ ንልዑል ፈጣሪ ንልምኖ አሎና።


ክህነት በግእዝ ቋንቋ “ተክህነ”፤“አገለገለ” ከሚለው ግስ የወጣ ነው፡፡ አገልግሎቱም ለሃይማኖት ብቻ ነው፡፡ “ክህነት” የሥልጣኑ ስም ነው፤ አገልጋዮቹ ካህናት ይባላሉ፡፡ ዕብራውያን ካህን ይሉታል፡፡ አወጣጡ እንደ ግእዝ ነው፡፡ ዮናናውያንም፣ ኢየራቲቪን – “ተክህኖ፣ ተክህኖት” ከሚለው አርእስት “ኢየሬብአ” ብለው ያወጣሉ፡፡ ካህን ማለት ነው፡፡


5.በመጨረሻም ሚያዝያ 23 ቀን አንገቱን በሰይፍ ተሰይፎ (ተቆርጦ) የመጨረሻውን ዕረፍተ ሞት አርፎአል፡፡ አንገቱን በቆረጡትም ጊዜ ከአንገቱ ደም፣ ውኃ፣ ወተትና ማር እንደፈለቀ መጽሐፈ ገድሉ ይተርካል፡፡ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን “ቅዱስ ጊዮርጊስ ሶበ ተከለለ፣ ደም ወማይ ወሀሊብ እምነ ክስዱ ፈልፈለ” እያሉ በዕለተ ዕረፍቱ የሚዘምሩትም ይህንኑ በማስመልከት ነው፡፡ ይህንንም የዕለተ ዕረፍቱን ታሪክ ሚያዝያ 23 ቀን የሚነበበው ስንክሳር የተባለው መጽሐፍ ሲገልጥ “ከዚህ በኋላ ራሱን ዘንበል አድርጎ በሰይፍ ቆረጡት፡፡ በመንግሥተ ሰማያትም አክሊላትን ተቀበለ፡፡ ከአገልጋዮቹም የቀሩት ሥጋውን ወስደው በልብስ ጠቀለሉት፡፡ ወደ ሀገሩ ልዳም ወሰዱት ቤተ ክርስቲያንም ሠርተው በውስጧ አኖሩት ከእርሱም ቁጥር የሌላቸው ብዙዎች ድንቆች ተአምራት ተገለጡ” በማለት ታሪኩን ያጠቃልላል፡፡


ከእነዚህ አቤት ባዮች መካከል ጥቂቶቹ ለቪኦኤ በሰጡት መረጃ መሰረትም በአለፈው ሳምንት አንድ ዘገባ ማቅረባችን ይታወሳል፡፡


- የቤት ኪራይ - የቤት ኪራይ, ዳኩም, የ 5 አልጋ የመኝታ ክፍል, ሶስት የግል መኖሪያ ቤቶች, ኢትዮጵያ.


ለ35 ዓመታት በት/ቤቱ አስተማሪነት የሰሩት ሁለገብ አስተማሪ ለስፖርት አድማስ ሲናገሩ፤ የታላላቆቹ አትሌቶች ኃይሌ ገ/ስላሴ. ጌጤ ዋሚና መሰረት ደፋር በት/ቤቱ መገኘት ትልቅ መነቃቃት የሚፈትር መልካም ተግባር ብለውታል፡፡ ታላላቆቹ አትሌቶችና የት/ቤቱ ተማሪዎችና አስተማሪዎች በአንድ ጊቢ ለአንድ ዓላማ መሰብሰባቸው፣ አብረው የልጆች ጨዋታ መጫወታቸውና፣ መደነሳቸው ፍፁም አስደስቶናል ብለዋል - የመሰረት አስተማሪ፤ ትምህርት ቤቶች፣ የታላላቅ ስፖርተኞችና ሌሎች ምሁራንና ባለሙያዎች መገኛ ነው ያሉት መምህሯ፤ ይህን ያንፀባረቀ የመክፈቻ ስነስርዓት በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ስለተዘጋጀ አድናቆታቸውን ሰጥተዋል፡፡ ስፖርትን ወይም ማንኛውም ሙያ በትምህርት ቤት ከልጅነት መጀመር ያለበት መሆኑን፣ የተሳካላቸው ጀግኖች ተምሳሌትነታቸውን ማሳየታቸውም ወሳኝ መሆኑንም አስገንዝበዋል፡፡ በመክፈቻው ስነ ስርዓት ላይ በቀድሞ ት/ቤቷ ተገኝታ ከተማሪዎች ፊት በመቆም መልእክት ማስተላለፏ ከፍተኛ ኩራት እንደሆነላት የተናገረችው አትሌት መሰረት ደፋር የፈረመችበትን የራሷን ማስታወሻ ፎቶ ያከፋፈለች ሲሆን ለንግግሯ በመድረክ ላይ ቆማ ተማሪዎች ስፖርት መስራት ብንፈልግም ውድድር አይዘጋጅልንም ይላሉ ብላ ጠይቃ ነበር፡፡ የት/ቤቱ ስፖርት አስተማሪ ደግሞ በሰጡት ምላሽ ተማሪዎቹን የምናወዳድርበት ስለሌለን ነው አሉ። የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የበላይ ጠባቂና የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ኃይሌ ገ/ሥላሴ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የስፖርት ሜዳውን አስጠርጎ ለውድድር ያዘጋጃል ብሎ ቃል ገብቷል፡፡


ለ2008 ከ17 ዓመት በታች የታዳጊዎች ውድድር የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የአሰልጣኞች አባላት ወደ ወላይታ ሶዶ ከተማ በመጓዝ ሁለት ተጫዋቾችን መልምሎ ለመውሰድ 900 ታዳጊዎች ለፈተና እንዲቀርቡ አድርጎ በመጨረሻ ምርጫ ይህ ተስፈኛ አጥቂ ታምራት ተመርጦ ወደ አዲስ አበባ በመምጣት ለኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከ17 ዓመት በታች ቡድን ለአንድ ዓመት እንዲጫወት ሆኗል። ታምራት ተወልዶ ያደገው በወላይታ ሶዶ ከተማ ነው። በንግድ ባንክ በነበረው ቆይታ ጥሩ ጊዜ ቢያሳልፍም ልጅ በመሆኑ ከቤተሰብ ርቆ ለመኖር በመቸገሩ ኮንትራት እያለው ከክለቡ ጋር ተስማምቶ በ2009 ለወላይታ ድቻ ከ17 ዓመት በታች ቡድን ውስጥ ከአሰልጣኝ ዘነበ ፍስሐ ጋር በመሆን የጥሎ ማለፍ ዋንጫን ማንሳት ችሏል።


ማርቤስ ብሮድካስ በ CABSAT ውስጥ የጅብ ደመና ማምረቻን ለማሳየት - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


በማደግ ላይ ባሉና ባደጉ አገራት ውስጥ የአስራ አምስት ዓመታት የመስክ ጥናቶች የተካሄዱት በ FAO / WHO JECFA (የምግብ ተጨማሪዎች ኮሚቴዎች የባለሙያ ኮሚቴ) ተካሂዶ ነበር ፡፡ እነዚህ ጥልቅ እና ተጨባጭ ጥናቶች ከተጠናቀቁ በኋላ በወተት አጠባበቅ ውስጥ lactoperoxidase ስርዓት ጥቅም ላይ መዋል በ FAO / WHO JECFA (የምግብ ተጨማሪዎች ኤክስ Expertርት ኮሚቴ) ጸደቀ። ባለሞያዎቹም ይህ ዘዴ ለሰውም ሆነ ለእንስሳት ጤና ደህና ነው ብለዋል ፡፡


16. ኮ/ል ነጋሲ ጎይቶም አዋሽ 40 የውጊያ ቴክኒክ ት/ቤት ም/ል አዛዥ ትግሬ


ኣብ መነበሪኹም ዝኾነ ጸገም እንተድኣ ኣጋጢሙ፡ ብኽብረትኩም ን Sozialmanagement ሓብሩ።


ኣምለኽቲ የሆዋ፡ ፍጻመ ትንቢታት መጽሓፍ ቅዱስ ኪርእዩ ኻብ ነዊሕ ግዜ ኣትሒዞም ኪጽበዩ ጸኒሖም እዮም፧ ንኣብነት፡ ኤርምያስ፡ ይሁዳ ኸም እትጠፍእ ተነብዩ ነይሩ እዩ፣ እዚ ኸኣ ብ607 ቅ.ክ. ብባቢሎናውያን ተፈጸመ። (ኤር. 25:8-11) ኢሳይያስ፡ የሆዋ ነቶም ምሩኻት ኣይሁድ ናብ ሃገሮም ከም ዚመልሶም ተነብዩ ነይሩ እዩ፣ “እቶም ዚጽበይዎ ዘበሉ ዅላቶም ብጹኣን እዮም” ከኣ በለ። (ኢሳ. 30:18) እቲ ብዛዕባ ጥንታውያን ህዝቢ ኣምላኽ ዚንበ ዝነበረ ሚክያስ ከኣ፡ “ንኣምላኽ ድሕነተይ . . . ክጽበዮ እየ” በለ። (ሚክ. 7:7፡ NW) ኣገልገልቲ ኣምላኽ ንመሲሕ ወይ ንክርስቶስ ዚምልከት ትንቢታት ኪፍጸም ንዘመናት ዚኣክል ኪጽበዩ ጸኒሖም እዮም።—ሉቃ. 3:15፣ 1 ጴጥ. 1:10-12። *


መጀመርታ ግዜ ንጆሽዋ ብስራሑ’የ ዝፈልጦ። ካብቶም ኣብቲ ሃገር ዝነበሩ ፍሉጣት ደረስቲ ሓደ ስለ ዝነበረ፡ ስራሓቱ ብመልክዕ ረድዮ ድራማ ክቃላሕ፡ ብቪድዮ ተቒሪጹ ክዝርጋሕ ተዓዚበ ነይረ። ቀዲመን ኣብ ህዝቢ ዓቢ ስም ገዲፈን ዝነበራ ስራሓቱ ንሰንፈላል ናብራ ስደትን ናብኡ ንምብጻሕ ዝነበረ ዘይውዳእ ትጽቢትን እተርኢ “ፕሮሰስ” ዝተሰምየት ረድዮ-ድራማ፣ ከምኡ’ውን ብማሕበር ትያትር ሰዊት ዝተዓየት ንኣረኣእያ ስንክልና ኣብ ሕብረተሰብ እትብድህ “ምስጢር ናይታ ቆፎ” እትብል ድራማ (ዳሕራይ ብቪድዮ ዝተቐርጸት) እየን። ኣዒንተይ ኣይሓሰኹን፣ ናይ ጆሽዋ ኣበርክቶ ኣብ ጋዜጣና ዓቢ ምዃኑ ስለ ዝተረዳእኩ እቲ ሓሳብ ተቐቢለዮ። ኣይደንጐናን፡ ንጆሽዋ ወግዓዊ ዕድመ ኣቕሪብናሉ። ንሱ’ውን ሰጋእ ኣይበለን፡ ዕድመና ብዓቢ ሓጐስ ተቐቢሉ፣ ዳዊት ኢሳቕ’ውን ጽቡቕ ኣበርክቶ ክገብር ስለ ዝኽእል ዕድመና ክንልእከሉ ሓሳብ አቕርብ። ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዝወርድ ጕዳይ ኣይነበረን፡ ናይዞም ክልተ ሰብ ተውህቦ ደረስቲ ዓቕሚ ምጽንባር ንዕቤት ጋዜጣና ወሳኒ ምዃኑ ስለ እንኣምን ንዕኡ’ውን ብዘይ ውልውል ተቐቢልናዮ። ብተወፋይነት ምእንቲ ክሰርሑ ከኣ ማዕረ ብርክታት ብምሻጥ ምስቶም ዝነበርና ሰለስተ መስረትቲ ጋዜጣ ሰቲት ማዕረ ዋንነት ከም ዝህሉዎም ገበርና።


የአረንጓዴ አሻራ ዘመቻው በአንድ ቀን 200 ሚሊዮን ችግኞችን በመትከል የዓለምን ክብረ ወሰን መስበር እንዲሁም በአጠቃላይ 4 ቢሊየን ችግኞችን የመትከል ዓላማ ይዞ የተነሳ ነው። በዚህ የአረንጓዴ አሻራ ዘመቻ በአንድ ጀምበር ከ300 ሚሊዮን በላይ ችግኞችን በመትከል በሕንድ ተይዞ የነበረውን የዓለም ክብረ ወሰን ኢትዮጵያ መስበሯ ተዘግቧል። ለመሆኑ የተተከሉት ችግኞች እንዴት ተቆጠሩ?


ተከሳሾቹና ኮሎኔል ደመቀ ሰብሳቢ በመሆን ሰኔ 5 ቀን 2008 ዓ.ም. በጎንደር ከተማ ቀበሌ 18 ውስጥ በሚገኝ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ከተለያዩ አካባቢዎች የመጡ ግለሰቦችን በመሰብሰብ፣ ‹‹የፌዴሬሽን ምክር ቤት ለወልቃይት ሕዝብ የአማራ ብሔርተኝነት የማንነት ጥያቄ ተገቢውን ምላሽ ሊሰጠን አልቻለም፡፡ የወልቃይት ፀገዴ የማንነት ጥያቄውን ምክር ቤቱ ወርዶ ሊያየው የሚችለው ደም ሲፈስና ግጭት ሲከሰት ብቻ ነው፡፡ ስለዚህ እዚህ ተወክላችሁ የተገኛችሁ በሙሉ ወደ መጣችሁበት ቦታ በመሄድ፣ አመፅ በመፍጠርና መንገዶችን በመዝጋት የሽብር ተግባር መፈጸም አለባችሁ፡፡ ይህንን ስታደርጉ ከእናንተም ሆነ ከመንግሥት አካላት ሰው ሊሞት ይችላል፡፡ በዚህ ጊዜ የፌዴሬሽን ምክር ቤት ለወልቃይት ሕዝብ የአማራ ብሔርተኝነት የማንነት ጥያቄያችንን ይፈታልናል፤›› በማለት ቅስቀሳ እንዲያደርጉ ትዕዛዝ መስጠታቸውን ክሱ ያብራራል፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መጋቢት 03 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


እኩልነትን እንደ ሞራል ጉዳይ ማየቱ ፍፁም አስቸጋሪ የሚሆን ነገር ነው፡፡ እኩልነትን ማምጣት ዋነኛ ጉዳያቸው ባደረጉና ባላደረጉ ጎራዎች መካከል ያሉትን የአተያይ ልዩነቶች መመልከት እንችላለን፡፡ በዚህም መሰረት ወደ እኩልነት መሔድን ዋነኛ ጉዳያቸው ያደረጉት የኢጋሊታሪያን አተያይ (Egalitarian Perspectives) ያላቸው ተብለው የሚጠሩ ሲሆን ሌሎቹ ደግሞ ይህን አተያይ የማይጋሩት ኢ-ኢጋሊታሪያኖች ናቨው። የኢ-ኢጋሊቴሪያን አተያይ (nonegalitarian perspectives) ያላቸው የእኩልነት አስፈላጊነት ላይ ትኩረት አይሰጡም። ልዩነት ወይም ኢ – እኩልነትም (inequality) የግድ መኖር አለበትም አይሉም፡፡ ሆኖም ግን እኩልነትን ብቻ እንደ ግብ የሚያነሱትን የኢጋሊታሪያኖች ዋነኛ ሃሳብ ይቃወማሉ፡፡ በተለይ ሊካተቱ የሚገቡ ሌሎች ግቦችን አለማካተታቸውንና በቁሳዊ ሐብት እኩልነት መረጋገጥ ላይ ብቻ ማትኮራቸውን ይነቅፋሉ፡፡ የክላሲካል ሊብራል (ወይም ሊበሪታሪያን) ኢ-ኢጋሊታሪያኖች የመሰረታዊ መብቶች እኩልነት አስፈላጊ ነው ይላሉ። በመሆኑም የኢጋሊቴሪያውያኖች አተያይ ከኢ-ኢጋሊቴሪያዉያኖች አተያይ ይለያል፡፡ (የመብቶች እኩልነት የዘመናዊውና የነፃው ማህበረሰብ ሕዝቦች የደረሱበት የሕግ ፣ የንብረት እና የመቻቻል ተሞክሮ ዋነኛ መሰረት ነው፡፡) ኢ-ኢጋሊቴሪያን ሊበርታሪያኖችና ክላሲካል ሊበራሎች አመለካከታቸው እጅጉን የጠራ ፣ የማይሻር ዕውነታ ወይም ዘላቂነት ያለው ስለመሆኑ ይመሰክራሉ፡፡ በተቃራኒው ደግሞ የሐብት “ክፍፍል” እኩልነት በአጠቃላይ ተግባራዊ መሆን የማይችል ነገር ግን ቅርፃዊ የሆነና በቃላት ብቻ የሚገለፅ እኩልነት እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ የመነሻ ሐብትች እኩልነት ወይም የልውውጥ ውጤት በሆነ የሐብት እኩልነት ላይ ከማተኮር ይልቅ አንድ ግለሰብ ከሌሎች ጋር የሚኖሩትን ግንኙነቶች (በገበያ ላይ የሚደረጉ ልውውጦችን ጨምሮ) ለመገምገም እንደመሰረት የሚጠቅመው የግለሰቡ የሞራል ደረጃ እኩልነት ወይም ኢ-እኩልነት(ልዩነት) ላይ ማትኮሩ የተሻለ ትርጉም ይሰጣል፡፡ በዚህም መሰረት ማንም ሰው ከማንኛውም ሰው የሚልቅ (ወይም የሚያንስ) የሞራል ደረጃ አይኖረውም ወይም በአማራጭነት አንዳንድ ሰዎች ከሌሎች ሰዎች በሞራል የላቁ (ወይም ያነሱ) ናቸው፡፡ አሁን ይህን መሰረት አድርጎ አንድ ሰው የመነሻ ሐብት ወይም ከልውውጥ ሒደቶች ውጤት የተገኘ ሐብት እኩል የመሆን አስፈላጊነት ወይም አላስፈላጊነት ላይ መከራከር ይችላል፡፡ ሁለት በሞራል እኩል ደረጃ ላይ ያሉ ሰዎች ጠዋት ጠዋት የሚጠጡት ቡና በመጠን ፣ በጥራትና በዋጋ ግድ ተመሳሳይ ለሆን ይገባልን? በማለት እንጠይቃለን። ወይም አንድ ገንዘብ በመለገስ የሚታወቅ ሰውና ገንዘብ የማይሰጠው ጎረቤቱ ፣ ሁለቱም እኩል የሞራል ደረጃ ያላቸው፣እኩል ዋጋ የሚያወጡ ፍራፍሬዎችን በእኩል መጠን የሚያፈሩ ማሳዎች ግድ ሊኖራቸው ይገባልን? በሞራል ደረጃ እኩል መሆን ለመነሻ ሐብት ፣ ለፍጆታ ቁሳቁሶች ወይም ለይዞታዎች እኩልነት የሚያበረክተው ፋይዳ የለም፡፡ እኩል ጠቀሜታ ያለው የሞራል ደረጃ ያላቸውን የሁለት ቼዝ ተጫዋቾችን የግንኙነት ሁኔታ እንመልከት፡፡ በሞራል እኩል ከመሆናቸው የሚገኝ ጠቀሜታቸው ፣ የተጫዎቾቹን ችሎታዎች ግድ ተመሳሳይ መሆን ይጠይቃልን? ወይም እያንዳንዱ ግጥሚያ ባለመሸናነፍ መጠናቀቅ ይገባልን? ወይም ሁለቱም ተመሳሳይ የአጨዋወት ሕጎችን እንዲከተሉ ይጠይቃቸዋልን? በግጥሚያዎቻቸው ሁሉ ሳይረታቱ ይለያዩ ዘንድ የተለመደውን የጨዋታ ሕግ እንዳይከተሉ የሚያስገድዳቸው የትኛው ሐቅ ነው? በእኩል የሞራል ደረጃ፣ በመነሻ ሐብት እንዲሁም የሥራ ውጤት በሆነ ሐብት መካከል አንዳችም ቀጥተኛ ትስስር የለም፡፡


1 በልጠሶር ፡ ንጉሥ ፡ ገብረ ፡ ምሳሐ ፡ ለመገብቱ ፡ ወዐሠርተ ፡ ምእተ ፡ ብእሴ ፡ አስተየ ፡ ወይነ ።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 23 ሐምሌ 1939 የፈረንሳይ ወታደሮች በስህተት በጥይት ተጥለዋል 23 / 07 / 2015 ታሪክ በዛሬው ጊዜ 23 ሐምሌ 1939 በሃይታይ የፈረንሳይ ወታደሮች ተገን በመያዝ ፓራስ-ኢክንዶን መስመር ተወስደዋል.


7 እሞ ደኣ ሓደ ሃይማኖት ዘይብሉ ሰብ፡ ብሓቂ ሕጉስ ኪኸውን ይኽእል ድዩ፧ ብርግጽ፡ ሓደ ኻብ ናይ ሓሶት ሃይማኖት ዝረሓቐ ሰብ፡ ሕጉስ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ኰይኑ ግና፡ ሓደ ሰብ ምስቲ “ሕጉስ ኣምላኽ” ተባሂሉ ዘሎ የሆዋ ርክብ እንተ ዘይመስሪቱ ብሓቂ ሕጉስ ኪኸውን ኣይክእልን እዩ። (1 ጢሞ. 1:11) ኣምላኽ ዚገብሮ ዘበለ ዅሉ ንኻልኦት ዚጠቅም እዩ። ኣገልገልቱ ድማ ንኻልኦት ኣብ ምሕጋዝ ስለ ዜተኵሩ ሕጉሳት እዮም። (ግብ. 20:35) ንኣብነት፡ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ዜሐጕስ ናብራ ስድራ ቤት ኪህልወካ ብኸመይ ከም ዚሕግዘካ ሕሰብ። ናይ ሓቂ ኣምልኾ፡ ንመጻምድትና ኸነኽብር፡ ንቓል ኪዳን መውስቦ ኸም ቅዱስ ጌርና ኽንርኢ፡ ካብ ምንዝር ክንርሕቕ፡ እዙዛት ውሉዳት ከነዕቢ፡ ከምኡ ድማ ናይ ሓቂ ፍቕሪ ኸነማዕብል ይሕግዘና እዩ። እዚ ኸምዚ ዓይነት ኣምልኾ ኸኣ፡ ኣብ መላእ ዓለም ዚርከቡ ህዝቢ የሆዋ ብሓድነትን ብሰላምን ሓቢሮም ኣብ ጉባኤ ኼገልግሉ ይሕግዞም እዩ።—ኢሳይያስ 65:13, 14 ኣንብብ።


ምንጭ :- ደረጀ ጠገናው : ሪፖርተር ጋዜጣ : እሑድ ሰኔ 17 ቀን 2004 ዓ .ም . :: ኢማና መርጊያ ከትናንቱ ውድድር ለምን ተሰረዘ ? Quote:	- በጉዳዩ የአወዳዳሪዎች እጅ እንዳለበት የሚናገሩ አሉ በየአራት ዓመቱ የሚከናወነው ኦሊምፒክ ዘንድሮ ለ 30ኛ ጊዜ በእንግሊዝ ለንደን ሊከናወን ቀናት ቀርተውታል፡፡ ኢትዮጵያ ከሜልቦርኑ 16ኛው ኦሊምፒያድ ጀምሮ በተከናወኑ የኦሊምፒክ ጨዋታዎች ከሦስቱ በቀር ስትሳተፍ ቆይታለች፡፡ በመጪው ክረምት ለሚከናወነው ለንደን 2012 ኦሊምፒክ ዝግጅቷን እያጠናቀቀች ትገኛለች፡፡ ይሁንና አገሪቱ በመድረኩ ለረዥም ዓመታት ውጤታማ በመሆን የምትታወቅበት የ 10 እና አምስት ሺሕ ሜትሮች ውድድሮች በዓለም ላይ በበቂ ሁኔታ እየተዘጋጅ አለመሆኑን ተከትሎ በአሁኑ ወቅት በ 10ሺሕ ሜትር አገሪቱን በኦሊምፒክ የሚወክሉ አትሌቶችን ለመለየት ብሔራዊ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን መቸገሩ ይነገራል፡፡ ፌዴሬሽኑ፣ አትሌቶች ወቅታዊ ብቃታቸውን እየገመገሙ በሚያስመዘግቡት ሰዓት መሠረት የሚፈለጉትን ለመለየት የተለያዩ አማራጮችን ሲጠቀም መቆየቱ ይታወቃል፡፡ ከነዚህ አማራጮች፣ ከሁለት ሳምንት በፊት በሆላንድ ሄንግሎ ያዘጋጀው ውድድር ይጠቀሳል፡፡ በወቅቱ የተወዳደሩ አትሌቶች ያስመዘገቡት ሰዓት በርቀቱ በለንደን ኦሊምፒክ ይወዳደራሉ ተብሎ ከሚጠበቁት ተወዳዳሪዎች አንፃር በቂ ባለመሆኑ እንደገና ትናንትና በእንግሊዝ በርሚንግሃም ቀነኒሳ በቀለን ጨምሮ በርካታ ተስፋ የተጣለባቸው አትሌቶች በውድድሩ እንዲሳተፉ ቅድመ ዝግጅቶች ተሟልተው ከተጠናቀቁ በኋላ፣ በተለይም በለንደን ኦሊምፒክ በ 10 ሺሕ ሜትር ሜዳሊያ ውስጥ ይገባሉ ተብሎ ከሚጠበቁት መካከል ኢማና መርጊያ ሁሉንም ዝግጅት አጠናቅቆ ወደ ውድድሩ ቦታ ለመጓዝ ሰዓታት ብቻ ሲቀሩት ከውድድሩ የመሰረዙ ዜና መሰማቱ ታውቋል፡፡ ይህም ፌዴሬሽኑን ያሳዘነ ከመሆኑም በላይ ኢማናና ሌሊሳ እንዳይሳተፉ የተደረገበትን ምክንያት በማጣራት ላይ እንደሚገኝ የፌዴሬሽን ምንጮች ያስረዳሉ፡፡ ፌዴሬሽኑ፣ ኢማና መርጊያና ሌሊሳ ዲሳሳ በትናንቱ ውድድር ቢሳተፉ ኖሮ በ 10 ሺሕ ሜትር የመጨረሻዎቹን አትሌቶች ለመምረጥ አቅዶ ነበር፡፡ ነገር ግን አሁን በተፈጠረው ችግር የተነሣ በርቀቱ የመጨረሻ ተሰላፊዎችን ለመለየት እንደገና ተጨማሪ አማራጭ ለማየት እንደሚገደድ ተናግሯል፡፡ በጉዳዩ ሁለቱን አትሌቶች ለማግኘት ያደረግነው ጥረት ባይሳካም፣ ነገር ግን አንዳንድ በውጪ አገር አወዳዳሪ ከሆኑ ኩባንያዎችና ድርጅቶች ጋር ቅርበት ያላቸው ምንጮች እንደሚናገሩት ከሆነ፣ ድርጅቶቹ በሚያዘጋጁት ውድድር እነሱ የሚመርጡት አትሌት ካልሆነ ሌሎችን ለማሳተፍ እንደማይገደዱ፣ ይህም የተለመደ አሠራር እንደሆነም ያስረዳሉ፡፡ ከሁለት ሳምንት በፊት ሄንግሎ ላይ በተደረገው የ 10 ሺሕ ሜትር ውድድር የውድድሩ አዘጋጅ ቀነኒሳ በቀለን ጨምሮ የሌሎች ታላላቅ አትሌቶች ማናጀር ጆን ሄርመንስ ቀነኒሳ በውድድሩ መሳተፍ እንደሌለበት፣ ነገር ግን የማናጀሩ ማሳሰቢያ ውድቅ ተደርጐ ብሔራዊ ፌዴሬሽኑ የግድ ቀነኒሳ መወዳደር አለበት የሚል ከሆነ ግን ውድድሩን ለመሰረዝ እንደሚገደድ ማሰጠንቀቂያ መስጠቱ ይታወሳል፡፡ የአፍሪቃ የአዋቂዎች የአትሌቲክስ ፉክክር (ሰኔ 20 - 24/2004 ዓ .ም .) : ፖርቶ -ኖቮ (ቤኒን ) >>> African Senior Championships - African Championships (27/06/2012 - 01/07/2012), Porto Novo (Benin)


በተያያዘ ዜና፤ በወለጋ ዩኒቨርሲቲም በተመሳሳይ ሁኔታ ተቃውሞ መቀስቀሱን መረጃዎች አመላክተዋል፡፡ በትላንትናው ዕለት በወለጋ ዩኒቨርሲቲ የተቀሰቀሰውን የተማሪዎች ተቃውሞ ተከትሎም በስፍራው የተሰማሩት የአጋዚ ወታደሮች ተኩስ ከፍተው እንደነበር ለማወቅ ተችሏል፡፡ በተቃውሞዉ የተነሳም በወታደሮች ተይዘው የተወሰዱ ተማሪዎች መኖራቸውን ከስፍራው የተገኘው መረጃ አመልክቷል፡፡ በትላንትናው ዕለት በጅማ ዩኒቨርሲቲ ተቃውሞ መቀስቀሱን መዘገባችን አይዘነጋም፡፡


ዜና ማርያም የትውልድ አገሯ ጎጃም ሲሆን በአገራችን ጽላቷ በደቡብ ጎንደር ሀገረ ስብከት በአዲስ ዘመን ከተማ አቅራቢያ ብቻ ይገኛል፡፡ ወደ ቤተ ክርስቲያኗ ለመድረስ የፈለገ ሰው ከአዲስ ዘመን ከተማ ከሦስት ሰዓት እስከ አራት ሰዓት የእግር ጉዞ ማድረግ ግድ ይለዋል፡፡


Econologie.com » Téléchargements » አውርድ: የኃይል አፈፃፀም ምርመራ, ዲኢፒ /: ለህፃናት ሽያጭ ሚኒስቴር ትዕዛዝ


ጥያቄ፦ ሳምሶን በጣም ጠንካራ ሊሆን የቻለው እንዴት ነው? ሳምሶን በጣም ጠንካራ የሆነው ለምን እንደሆነ ለደሊላ በመናገሩ ምን ደረሰበት?


የኢትዮ ማይኒንግ ኤክስፖና የማዕድን፣ ፔትሮሊየምና የተፈጥሮ ጋር ሚኒስቴር ኃላፊዎች ጥር 1 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ፣ የማዕድን ኮንፈረንስና ዓውደ ርዕዩ ከጥር 18 እና 19 ቀን 2010 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ሚሊኒየም አዳራሽ እንደሚካሄድ አስታውቀዋል፡፡ በርካታ የአገር ውስጥና የውጭ የማዕድን ኩባንያዎች እንደሚሳተፉበት ተገልጿል፡፡


በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ እንዳለባቸው በምርመራ የተረጋገጡ ሰዎች ባለፉት ሶስት ቀናት ውስጥ ብቻ በ105 ሰዎች ጨመረ። የጤና ሚኒስትር ዛሬ ቅዳሜ ግንቦት 15፤ 2012 ባወጣው መግለጫ ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገ ምርመራ 61 ሰዎች ቫይረሱ ተገኝቶባቸዋል። በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ የመጀመሪያ ተጠቂ መገኘቱ ይፋ ከተደረገበት ከመጋቢት 4 ወዲህ የዛሬው በአንድ ቀን ከፍተኛ ቁጥር ያለው ሰው የተመዘገበበት ሆኗል።


ዛሬ ይህን ደብዳቤ ስጽፍላችሁ ታግዬ፤ እንዳይመስላችሁ የተፋታሁ፤ ከአያሌ ወራት ዝምታዬ፤ በጽንፈኛ ፖለቲከኞችና በዘረኞች ላይ ካወጅኩት ኩርፊያዬ፤ እንዳይመስላችሁ ያመለጥኩኝ፤ ግፈኞችከፈጠሩብኝ ቁጣዬ፡፡ አሁንማ መች ኩርፊያ ብቻ፤ አሁንማ መች ቁጣ ብቻ፤ አሁንማ መች ንዴት ብቻ፤ ትዝብትም አሳጥቶኛል የመንፈስ እረፍት ዳርቻ፡፡


“በመጽሐፉ ዉስጥ ሙሳንም አዉሳ፤ እርሱ ምርጥ ነበርና መልክተኛ ነቢይም ነበር።” (ሱረቱ መርየም 19፡51)፡፡


ወደርሱም ኺዱ፤ በሉትም፦ እኛ የጌታህ መልክተኞች ነን፤ የእስራኤልንም ልጆች፣ ከኛ ጋር ልቀቅ፤ አታሰቃያቸውም፤ ከጌታህ በሆነው ታምር በእርግጥ መጥተንሃልና፤ ሰላምም ቀጥታን በተከተለ ሰው ላይ ይሁን።


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 96W 192W መስመራዊ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ


አቶ ፍቃዱ በሰጡት ምላሽ በዩኒቨርሲቲዎች የተፈጸሙ ወንጀሎችን በተመለከተ ዓቃቤ ሕግ በአሁኑ ወቅት ምርመራውን አጠናቆ መዝገቦቹን እየገመገመ እንደሚገኝ ገልጸዋል። ነገር ግን በዩኒቨርሲቲዎች በጠረራ ፀሐይ ተማሪዎች ተገድለው ሳለ ወንጀል ፈጻሚዎችን ለይቶ ተጠያቂ እንዲሆኑ በማድረግ ረገድ ተግዳሮት እንደገጠማቸው ጠቁመዋል።


የልማት ባንክ ፕሬዚዳንት አቶ ኃይለየሱስ በቀለ በሰጡት ማብራሪያ፣ በተለይ የውጭ ምንዛሪ እጥረት በባንኩ ብድር የተቋቋሙ ኩባንያዎች ላይ በፈጠረው ጫና ምክንያት በወቅቱ ብድሩን ለመክፈል እንዳይችሉ አድርጓቸዋል ብለዋል።


የፍርሃት ከፈን፤ በጎንደር ተቀደደ፤ የጎሕ ብርሃን በኢትዮጵያ ፈነጠቀ! (የጎንደር ሕብረት፣ ልዩ መግለጫ) | https://www.tzta.ca


አዎ፣ ሳይፈርሱ የሚዘልቁ ተቋማት፣.... "ከሌጣ ዲሞክራሲ" ጋር አይጣጣሙም። ግን፣ የሕግ የበላይነትም "ከሌጣ ዲሞክራሲ" ጋር ይጋጫል። ይሄ፣ የዲሞክራሲን አደጋ ያሳያል እንጂ፣ ተቋማትንና የሕግ የበላይነትን ቸል እንድንል ሊገፋፋን አይገባም። ከዲሞክራሲ በፊት፣ የሕግ የበላይነት ይቀድማል፣ የሕግ የበላይነትን የሚያስከብሩ ተቋማትም ከዲሞክራሲ ይቀድማሉ። የዲሞክራሲን ድርሻ ለመገደበም ይጠቅማሉ።


በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ወደ ታጋሎገኛ ባህል የሚሰጡዋቸውን ይወቁ ባህላዊ ታጋሎገኛ. ደረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማወቅ አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሊይ ነፃ ግምገማ, የሚሰጡዋቸውን ላይ ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጠቃሚ ምክሮችን ግምገማዎች በእርስዎ መንገድ ነፃ ግምገማ. አሁን ነፃ የሚሰጡዋቸውን. ማህበራዊ ማህደረ መረጃ: መጠቀም ስለጀመሩ ይታያል. ከጥቂት ዓመታት በፊት እኔ አንድ ቪዲዮ መጠራት ለምን ግምገማዎች ላይ ነጭ. ያለውን. በዚያ ቪድዮ አዳዲስ ግምገማዎች እንደሚገባቸው አንዳንድ ጊዜ ባህላዊ ምክንያቶች. በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ኑሮና ሆኗል አንድ በተለይ ወደ ሚሲዮናዊያንን. በቀዳሚ ግምገማዎች ለማየት. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ለመጎብኘት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቆሮንቶስ ግምገማ, ተመርኩዞ ምን ግምገማዎች አሁን ቅናት. ምንድነው ይሄ. እዚህ የእኛ. አዳዲስ ግምገማዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም እነሱ ስምዎ ውስጥ በፊሊፒንስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይህ ታጋሎገኛ. ምን አዲስ ነገር እነዚህ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ያለንን. አዳዲስ ግምገማዎች. ይህ ቪድዮ ይህ አጭር አጠቃላይ እይታ ያለውን እና ልዩ ባህል ነው ታጋሎገኛ. እርግጠኛ. አዳዲስ ግምገማዎች ናቸው አግባብነት የቤተሰብ. ይህ ሰርጥ በዋነኛነት በመስጠት ነው አዳዲስ ግምገማዎች አግባብነት ሳለ አዳዲስ ግምገማዎች ነው ወታደራዊ. እርሱ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ላይ የእኛ ድርሻ በሌሎች. በጣም ይፈለጋል ጋር ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ, የመጨረሻ ጊዜ እኛ ውስጥ ነበሩ ፊሊፒንስ ስለዚህ አሁን እኛ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ, ግምገማዎች አሁን እንደ ብሉ የእኛ ትሆናለች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንኳን ደህና መጡ ሳምንት ነው (እንደ ሳምንት ነው) ናቸው ይታያል ስለጀመሩ. ቪድዮ ጥቆማዎች: እንዴት ለማሟላት ግምገማ — የመስመር ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንዴት ጉዞ ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ነፃ. በዚህ ቪድዮ ብራንድሬትዝ አንድ ላይ መክፈት እና አዳዲስ ስለ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ደረጃ አልተሰጠውም ሴት ጋር? ደረጃ ውስጥ በፊሊፒንስ. ተተርጉሞ ቀን እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዎ ነኝ ነፃ ሀ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት እዚህ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሀሳቦች ሊይ ምዕራባውያን ወንዶች ማን ናቸው ስለጀመሩ. እነዚህ. ቪድዮ ጥቆማዎች: እንዴት ለማሟላት ግምገማ — የመስመር ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንዴት ጉዞ ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. የሚሰጡዋቸውን (ፊሊፒንስ). አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ተጨማሪ ጥረት አሁን ነፃ ሕይወት ስለጀመሩ ሲወርድ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የመጀመሪያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን — ግምገማዎች አሁን ጃዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሴቶች ጋር ይገናኛሉ? አሁን ይገናኛሉ ቀን-ቀን ሕይወት የሚሰጡዋቸውን እየኖረ ያለ ውስጥ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና በጣም ግምገማ ታጋሎገኛ. ለመከተል አዲስ ነገር አሁን ቅድሚያ የአሜሪካ, ነፃ እና አንድ ጊዜ የታዘዘ አሁን የእርሱ ደረጃ é. ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለ ምን ናቸው በይፋ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና ደረጃ ላይ አይደለም. ያለውን አፓርትመንት. ለመጀመሪያ (ብዙ ጊዜያት በኋላ) አየሁ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አማካኝነት ወጣት (ዘወትር ጨለማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ) ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ ግምገማዎች ላይ ያልተጣራ. ነበር. እዚህ ውስጥ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን አብዛኞቹ ተጠቃሚ የሚባሉት, ደረጃ ውይይት ስለ ያስብላል በእነርሱ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጥያቄዎች ጋር ይገናኛሉ መገለጫዎ. አዳዲስ ግምገማዎች, መጽሐፍ, መቀየር. አዳዲስ ግምገማዎች ደረጃዎች ጋር ወደ ፊሊፒንስ.ጋር ማየት ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ታጋሎገኛ. ጋር. አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ ጣቢያዎች — የሚሰጡዋቸውን-ነፃ-ላይ-ለግብር — ይችላል አለበት በይፋ ለምን ብዙ ወጣት እና ቆንጆ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ ምን አምናለሁ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ነፃ ግምገማ. እዚህ. እና. ነበር ይታያል ቀን. በቀዳሚ ግምገማዎች. ስለጀመሩ. ቅድሚያ. -ሙሽሪት ስለዚህ አንተ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የመጀመሪያው ድር ወደ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. በጉዞው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጥያቄዎች እንዴት ለማሟላት ግምገማ ከፍተኛ-ጥራት ሴት ነው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ አንድ መጠቀም ቀን. አሁን ሀ ይታያል ውስጥ በፊሊፒንስ. ቅድሚያ የታዘዘ. ነፃ ኪራይ ቅድሚያ እነሆ አንዳንድ አቶ ማድረግ ዎች እና በፊት ቅድሚያ ጊዜ ነፃ ግምገማ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አይጨምርም ጋር አቀፍ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች እንደ አንድ ስራ መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት አዳዲስ ግምገማዎች የጣቢያ ቅድሚያ አሁን ስለ ነፃ እና ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለዚህ እነሆ ቪዲዮ በጡረታ. አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት በይፋ እና ቅድሚያ በቂ ጋር ለማሳለፍ በቂ ጊዜ አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች አንድ ቀን ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች የእኔ. ግምገማዎች በመካከላችን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር. አሁን ሀ ይታያል ውስጥ በፊሊፒንስ. ቅድሚያ የታዘዘ. ነፃ ኪራይ የሚሰጡዋቸውን. ነፃ — አልባሳት. ታጋሎገኛ በመስጠት የታወቀ ጋር, ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች, ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለምን ስህተቱን ይዘቱን ያስቀምጡ ነፃ ክበብ ጋር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት ታጋሎገኛ ቤተሰቦች የሚሰጡዋቸውን ጋር ገንዘብ ሀብቶች መንገዶች ናቸው እንደ የተለመዱ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን. ጠየቅሁት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምን እሷ የሚሰጡዋቸውን ስለ ስለጀመሩ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ምላሽ. ለመጀመር ግንኙነት ግምገማ ውስጥ በፊሊፒንስ. አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ያለ ግንኙነት. ከዚህ ፊሊፒንስ እና በቀዳሚ ግምገማዎች. ቪድዮ ጥቆማዎች: እንዴት ለማሟላት ግምገማ — የመስመር ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንዴት ጉዞ ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ. ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች — ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በአለም ላይ ነው የመስመር ነፃ ይችላል አዳዲስ. የሚሰጡዋቸውን ስለዚህ ተጨማሪ ሰዎች ናቸው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ላይ ስብሰባ: ነፃ ይህ ቪድዮ ይህ ስለ ልዩነቶች ታጋሎገኛ እና የአሜሪካ ነፃ. አዳዲስ በመስጠት በቀዳሚ ግምገማዎች. ስምንት ኮሌጅ ቅድሚያ, ስለጀመሩ ቅድሚያ ነበሩ ጠየቀ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. ሶስት ሴቶች ከተለያዩ ክርስቲያን የመጡ ጥቂት ቃላት ስለ እምነታቸውን ለማየት ጋር ይገናኛሉ ክርስቲያን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌሎች ቅን. ሰላምታ እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሰርጥ (. ‘). ግምገማ ተጠቃሚ ነው አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ የጣቢያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ሰርጥ, በዚህን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መለጠፍ. ነው ሚስት-ቀኝ-እርስዎ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መልካም ሚስት ግን በከንቱ. ግምገማ ለማየት አዳዲስ አቀፍ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ማግኘት አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች. አንድ ሴት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግንኙነት ነው አሁን እነርሱ ግምገማዎች. እውነታው ይህ ይችላሉ እና ለወትሮው. ግምገማዎች


የ ጊብራልታር ፓውንድ ወደ ዩሮ የመቀየሪያውን አማካይ ዋጋ ያሳያል። የምንዛሬ ተመኖች ከ ጊብራልታር ፓውንድ እስከ ከታመኑ የውሂብ ጎታዎች ዩሮ ሁሉም የገንዘብ ልውውጥ ሥራዎች የሚከናወኑት በባንኮች ውስጥ ነው ፡፡ 1 ጊብራልታር ፓውንድ 1.19 ዩሮ ነው። ጊብራልታር ፓውንድ ወደ ላይ ወጣ። የ ጊብራልታር ፓውንድ ተመን በ ዩሮ ላይ በ 0 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።


እውነተይና ሓሴት ምስ ኢየሱስ ካብ ምርኻብ እዩ፡ ንሱ ገዛእ ርእሱ ኣሕሊፉ ክሳብ ምሃብ ከምዘፍቀረና ኣብ ምእማን እዩ፡ ስለዚህ ሓሴት በቲ ኣቦ ዝዀነ እግዚኣብሔር ፍቑር ምዃንካ ካብ ምፍላጡ እዩ፡ ሓሴት ናይ ጻዕርታትና ውጽኢት ዘይኰነስ ናይቲ ልባትና ብሓሴት ንኽመልኦ ናይ ዘርህዎ መንፈስ ቅዱስ ሓይሊ እዩ። እግዚኣብሔር ካብ ድርዕና ንኸውጽኣና እንተድኣ ፍቒድናሉ ሽዕኡ እቲ ቅዱስ ጳውሎስ፥ ብጐይታ ዅሉ ሳዕ ተሓጐሱ ደጊመ ተሓጐሱ እብል ኣሎዅ (ፊሊ. ምዕ. 4,4) ዝብል ኣባና ክኸወን እዩ፡ (ተፈስሑ ወተሓሰዩ ሓዋርያዊ ምዕዳን, 122 ረኣ)፡ ቅዱሳት ይብሉ ቅድስናኦም ልዕለ-ሰብ ስለ ዝዀኑ ኣይኰነን፡ እንታይ ደኣ ምንጩ እቲ ኣብ ፍቕሪ እግዚኣብሔር ዝዀነ ኣብ ጥልቂ ነፍሲ ዝነብር እውነተይና ሓሴት ዘለለዩን ዝረኸቡን ኣብ ምዃኖም እዩ (ዕለት 1 ሕዳር 2016 ዓ.ም. ኣብ ሞልሞ ኣብ ዘዕረግዎ መስዋዕተ ቅዳሴ ኣብ ዝከገስዎ ስክበት)። ሓጐስ ወይ ሓሴት ኣብ እትረኽቦም ነገራት ወይ ከኣ ኣብ እትዀኖን ዘይኰነስ ምስ ጐይታ ኣብ ምዃንን ስለ ፍቕሪ ኣብ ምንባርን እዩ (ዕለት 1 ሕዳር 2017 ዓ.ም ጉባኤ ኣስተምህሮ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር)፡ ስለምንታይ ንኸይንመውትን ናይ እግዚኣብሔር ሓሴት ከነስተማቕርን ስለ ዝተፈጠርና (ዕለት 1 ሕዳር 2018 ዓ.ም. ጉባኤ ኣስተምህሮ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር)።


ከሰሞኑ፦ የሶማሌ ክልል ኹከት፤ የካርታ ውዝግብ | የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት | DW | 10.08.2018


" በወረዳዎቹ 109 ሺህ 400 የህብረተሰብ ክፍሎች በአባልነት ታቅፈው ተጠቃሚ እየሆኑ ነው " ብለዋል ።


በአገሪቱ ቴሌለቪዥን ጣቢያ በሰጡት መግለጫ ዋሽንግተን ተመሳሳይ ዕርምጃ ከወሰደች የኑክሌር ጦር መሣሪያ የማውደሙ ሒደት እንደሚፈጥንም ተናግረዋል፡፡


ZhongShan LED flood floodlights 250 ዋ.ክፍል IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


«በምሥራቅ ግንባር ደግሞ የሩሲያ፤ የዩክሬን፤ የቤሎ ሩስ፤ እና የቀድሞዋ ሶቬት ሪፐብሊኮች በሙሉ ሕዝብ የጦርነቱን ከባድ ጥፋት አስተናግደዋል።»


የቀመር ሉህዎችን ፣ ሪባን ፣ የቅርጸት ስራ ወረቀቶችን ፣ ራስ-ሙላ ፣ ራስ-ሙላ ፣ ራስ-ሙላ ፣ ቀመሮችን ፣ ሠንጠረ ,ችን ፣ ሌሎች ባህሪያትን ይረዱ ፣ ጥሬ ውሂብን ይተነትኑ።


አብታ ዝነቐጸት የማነይቲ ኢድ ኩሉ እቲ ድኻምነት ሕመቕን ኃጢአትን ወዲ ሰብ ኢና እንርኢ። ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ከአ ነዚ ድኻምነትንና ኃጢአትናን አብ ርእሱ ብምሽካም ንኽፍውሰናን ከሕውየናን ካብ ኃጢአትና ነጻ ክገብረና ናብዚ ዓለም እዚ ይመጽእ። እቲ ሓቀና ሰንበት ንነፍሲ ወከፍና ነቲ ዝመጽእ መዓልታት ጽቡቕ ናይ ፍቕሪ ስራሕ ንኽንሰርሕ ነኅዋትና ምኽኒያት ድኅነቶም ኮይና ክንርከብ ዝሕግዘና መዓልቲ – ሰናይ ነገር ናይ ፍቕሪ ስራሕ እንፍጽመሉ መ ዓልቲ ኢዩ ክኸዊን ዘለዎ። መምህራን ሕግን ፈሪሳውያንን ንጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ መኽሰሲ ምእንቲ ኪረኽቡሉ፥ ብሰንበት እንተ አሕወዩ ኢሎም ይጸናጸንዎ አብ ዝነበሩሉ ግዜ ሓሳቦም ፈሊጡ፤ ነቲ ኢዱ ዝነቐጸት ሰብአይ “ተንሥእ እሞ አብ ማእከል ደው በል” በሎ። አብ ቅድሚ ክርስቶስ ወዲ ሰብ ቀዳምነት ቦታ ሒዙ ይርከብ። ንሱ ምድኃን ደቂ ሰባት ልዕሊ እቲ ደጋዊ ሕጊ ይሰርዖ። ምኽኒያቱ ንሱ ልዕሊ ህጊ ስለዝኾነ፡ ንሱ እቲ ሓቀኛ አምላኽ ፈቃር አምላኽ ናይ ምሕረት አምላኽ ጎይታ ስለዝኾነ። ከምዚ እናበለ ከአ ክሓቶም ይርከብ፦ ብሰንበት ጽቡቕ ምግባርዶ ወይ ክፉእ ምግባር፥ ነፍሲ ምድኃንዶ ወይ ምቕታል ይግባእ፧” እናበለ ኸአ ነቲ የማነይቲ ኢዱ ዝነቐጸት ሰብአይ “ ኢድካ ዘርግሕ” በሎ፥ ንሱ ኸአ ዘርግሓ፥ እታ ኢዱውን ሓወየት። ብሰንበት ጽቡቕ ምግባርዶ ወይ ክፉእ ምግባር፥ ነፍሲ ምድኃንዶ ወይ ምቕታል


አሜሪካ የሚኖረው ኢትዮጵያዊ በጣም ብዙ ነው። አንድ የባህል ማዕከል ያስፈልገዋል። እርግጥ ከሃገር ውጪ ሙዚየም ወይም የባህል ማዕከል ማቋቋም በኢትዮጵያ መንግሥት የማይታሰብ ነገር ቢሆንም እዚህ ባሜሪካ የማያቸውን ብዙ ትላልቅ ድርጅቶች ግለሰቦች ናቸው።


ሠይፈአረእድ የተባለበት ምክንያት ይህ ሰይፍ ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ለማርሄር በግብፅ ምድር ሳለ “ኃይል ሆይ ሰይፍህን በወገብህ ታጠቅ” ብሎ የሰጠው በተድባበ ማርያም ይኖር ነበርና የእግዚአብሔር መልአክ ወደ ጦርነት ሲሄዱ እንዲታጠቁት ለአምደጽዮን በራእይ ነገራቸው፤ አፄ አምደጽዮንም ባህር ተሻግሮ የመጣን የእስላምን እምነት ተከታይ ሰራዊት ድል አድርገው አጥፍተውበታል። ሰይፉ የአረፈበት አለቱን ይሰነጥቀዋል፤ ድንጋይም ይሁን እንጨት ይበታተናል፤ የሰውን ገላ እንደጨርቅ ይቀደዋል፤ ስለዚህ አረቦች ይህ ሰይፍ ከአላህ የመጣ እንጂ በሰው እጅ የተሠራ አይደለም ይላሉ። ተሹመው በመጡት ጳጳስ ለማሰረቅ ተሞክሮ ሳይሆን ቀረ፤ እንዲሁ አፄ ልብነድንግል ለመታጠቅና ከግራኝ ጋር ለመዋጋት ፈልገው ሲሄዱ እግዚአብሔር ስለአልፈቀደ ከተድባበ ማርያም ወደሌላ ዋሻ ውስጥ በድብቅ እንዲቀመጥ ተደረገ። ስለዚህ ይህ ሰይፍ ከተድባበ ማርያም ወደሌላ ከመሄዱ በፊት ለንዋየ ክርስቶስ ስለአስታጠቁት ስመ መንግሥቱ ሰይፈ አርእድ ተባለ።አፄ ሰይፈአርእድ በአምስተኛው ዘመነ መንግሥቱ ወደ እናቱ አገር ሂዶ ገዳሞችን ጎብኝቷል፤ እንዲሁ ከአባ መድኃኒነ እግዚእ ከሚባሉት ባህታዊ ቡራኬ ከተቀበለ በኋላ እግዚአብሔር የሚወደውን ለማድረግ እፈልጋለሁና ይምከሩኝ አላቸው። አባ መድኃኒነ እግዚእም በግብፅ የሚኖሩትን ክርስቲያኖችና ጳጳሳት እስላሞች እያሰቃዩአቸው ነውና ሂደህ የታሠሩትን በሰላም ወይም በጦርነት አስፈታቸው ብለው መርቀው ወደ ግብፅ ላኩት።


(ይህ ቋንቋ ነክ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ ሊያስፋፉት ይችላሉ!)


ብዙሓት ምኩራት ስነጥበኛታት ኤርትራ፡ ብሰንኪ ጭካነ ስርዓት ህግደፍ ዝፈትውዋ ሃገሮምን ቤተሰቦምን ጥራሕ ኣይኮነን ስኢኖም ዘለዉ። ካብቲ ዘፍቅርዎ ሞያ’ውን ተሰናኺሎምን ርሒቆምን። እቶም ተስፋ ኤርትራ ዝነበሩ መንእሰያትና፡ ካብ ኤርትራ በርጊጎም ናብ ስደት ምስኣምርሑ ሎሚ’ዶ ጽባሕ ንእሰር ወይ ንባረር ዝብል ሻቅሎትን ዘይቅሱን ህይወትን እምበር፡ ብዘይ ገንዘብ፡ መጽለሊ፡ መግቢ ይኹን ካልእ መሰረታዊ ቀረብ ኣብ ዘይብሉ፡ ኣብ መዓስከር ስደተኛታት ኮይንካ ብዛዕባ ስነጥበብ ክትሓስብን ፍርያት ከተበርክትን ኣዝዩ ኣጸጋሚ’ዩ። እቲ ክቀርብ ዝግብኦ ስነጥበባዊ ስርሓት፡ ከም ዕንባባ ገልገለ መስቀለ ውልዕ ኢሉ ዝጠፍእ ኣብ ክንዲ ዝኸውን፡ ሚዛኑን ክብሩን ዘየጉድልን ንሎምን ንጽባሕን ክውክል ኣለዎ። ስርዓት ህግደፍ ነቶም ተንኮላት ስርዓት ህግደፍ ዘቃልዑ፡ ንህዝቦም ተስፋን ሓቦን ዘስንቁ፡ ታሪኽን መንነትን ህዝቢ ኤርትራ ዝዕቅቡ፡ ልዑል ስነጥበባዊ ፍርያት ዘቅርቡ ስነጥበባውያን ጋዜጠኛታትን ንምድኻምን ዘለዎም ህዝባዊ ተቀባልነት ንምኽላእን፡ “ከድዓት፡ ጅሃድ፡ ወያነ” ዝብሉ ኣስማት’ዩ ዘጠምቆም። ነውራም ጠቀነ ስርዓት ህግደፍ ዘይንቡር ኣይኮነን። ምኽንያቱ፡ ህዝቢ ኤርትራ ሓቂ ክዛረብ እንተተፈቂድሉ፡ ሽንግላጥ ስርዓት ህግደፍ ስለዝወጽእን ዕድሚኡ ስለዝሓጽርን፡ ክውንነት ንምዕባጥ ናይ ሞትን ሕየትን ደም ምፍሳስ ዘይብሉ ኩናት ከካይድ ኣለዎ። ይኹን እምበር “ትክን ደፋርን መውጽኢ ነይስእን” ከምዝብሃል፡ ኣብ ስደት፡ ብዙሓት ስነጥበበኛታትን ጋዜጠኛታትን ብዘይ እኹል መሳለጥያን ገንዘብን፡ መሪር ናብራ ስደት፡ ኣገዳስነት ሓድነትን ምትሕግጋዝን፡ እንታይነት ምልካዊ ስርዓት ህግደፍን ንምግላጽ፡ ብውልቀን ብጉጅለን ዘተባብዕ ንጥፈታት ይካየድ ኣሎ። ንኣብነት መደባት ራድዮ ኣሰና፡ መስትያት ቤትና፡ ራድዮታት ኤረናን ወጋሕታን ዝኣመሰላ መራኸቢ ብዙሓንን መርበባት ሓበሬታን ዝዳሎን ዝዝርጋሕን እዋናዊ ሓበሬታን ስሩዕ መደባትን፡ ተንኮላት ስርዓት ህግደፍን ከርፋሕ ናብራ ስደትን ከምዝብዳህን፡ ኣብ ስደትን ዓድን ዘሎ ኤርትራዊ ባህሉን መንንቱን ከይጠፍእን ተስፋ ኣብ ምስናቅን፡ ዕዙዝ ተራ ኣለወን።


“ነፃነቴን ካልሰጣችሁኝ ሞትን እመርጣለሁ” ፓትሪክ ሔንሪ Give me Liberty or Give me Death


ሌላው የዚሁ ቀበሌ ነዋሪ አቶ አደነ ሌሎ በሰጡት አስተያየት በዘንድሮው ዓመት በመሬታቸው ወሰንተኛ ከሆኑ አርሶ አደሮች ጋር ተመሳሳይ ሰብል በጋራ ማልማት መጀመራቸውን ተናግረዋል።


በማሸጊው ውስጥ 28 ፍሬ ካለ፣ በቀን 1 ፍሬ ለ 28 ቀን በትክክል በቀስቱ መሰረት መውሰድ፤ ከዚያ አዲስ መጀመር፡፡


የ የመተንፈሻ በተጨማሪም እንደ ሌሎች ስምዎቻቸው ሁሉ ሌሎች ስሞች አሉት. በአፍ መፍቻ ቋንቋዋ ደግሞ እሷም ይታወቃል የኦክስጅን ጭንብል ወይም እንደ የጋዝ ጪስ መከላከያ የሚያመለክተው. እንደ ሲቃጠሉ የእሳት አደጋ መከላከያ ሠራዊት እና የሲአይኤ (ሲአ) የመሳሰሉ ሲቪል የድንገተኛ አገልግሎቶችን እንደ ABC ጥበቃ መከላከያ ጭምር ተብሎም ይጠራል. ዛሬም በወታደራዊ መስክ ላይ ይህ ስም ትጠራለች. በቀድሞው የጂአርዶ ግዛት NVA ውስጥ የመተንፈሻ መሣሪያው ህጋዊ ሆነ ወታደሮች ጭንብል ይባላል. በአየር መተንፈሻ አየር አማካኝነት በሰውነትዎ ውስጥ ሊታሰሩ ከሚችሏቸው ባክቴሪያዎች ሁሉ ውጤታማ የሆነ የመከላከያ ወኪል ነው. የመተንፈሻ መሣሪያው ሙሉ ሽፋን እና ግማሽ ወይም ሩብ ጭምብል ተከፋፍሏል. አንድ ልዩ ባህሪው የአኩሪ ማጣሪያ ግማሽ-ጭምብል ነው.የግለሰብ የትንፋሽ መከላከያ ጭምብልን በተለያዩ ደረጃዎች ይገልፃል. እነዚህም EN 136, EN 149 እና EN 140 ያካትታሉ. ከዚያ በኋላ በሲሊኮን ወይም በጎማ አማካኝነት ሊሠሩ ይችላሉ. ሁለቱም ከቆዳ ወይም ከጨርቃ ጨርቅ ቁሳቁሶች ከተሠሩት ጭምብሎች በጣም የላቀ የደህንነት ደረጃን ያቀርባሉ. በመተንፈሻ መከላከያ ጭምብሎች አማካኝነት በአየር ላይ የሚመረኮዙ እና መመለሻ-አልባ በሆኑ ሞዴሎች መካከል ልዩነት ይደረጋል. እንደዚሁም, ከዛ በኋላ የተለየ ግፊት ጭንብል እና መደበኛ ግፊት ጭንብል አደረገ. በአንድ በኩል, ወታደሮቹ መርዛማዎችን እና የኬሚካል ወይም ባዮሎጂካዊ መሳሪያዎችን ንጥረነገሮች በመከላከል የአየር መተንፈሻ ጭምብሎች አስፈላጊ ናቸው. የእሳት አደጋ ቡድኑ የመተንፈሻ መከላከያ ጭምብል የለውም. ያለ ሙቀት መከላከያ ልብሶች ከሌላቸው, የእሳት አደጋ መከላከያ ሰራተኞች ሰዎችን ከሚቃጠሉ ቤቶች ሊያድኗቸው ይከብዳል. ነገር ግን በአጠቃላይ የሥራ ጤንነትና ደህንነት መስክም የመተንፈሻ ጭምብል ጠቃሚ እርዳታ ነው. አንድ ሰው ሠራተኞቹ ለጎጂ ጭማቂዎች በተጋለጡበት ቦታ የተለያዩ ማጠራቀሚያዎችን ስለ ማጽዳት ብቻ ማሰብ ይኖርባቸዋል.


Ethiopia: [አስደንጋጭ መረጃ!] ድሬዳዋን ያሽመደመዳት አስፈሪ ወረርሽኝ! Dire Dawa | Abiy Ahmed


ተፈጥሮ በነበረው ሁከትና ግርግርም በኮልፌ ክፍለ ከተማ የ14፣ በአዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ 5፣ በአራዳ ክፍለ ከተማ 1፣ በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ 3፣ በቂርቆስ ክፍለ ከተማ 5 በድምሩ የ28 ሰዎች ህይወት ማለፉን አስታውቀዋል።


ምሕረት የሆዋ ብዝያዳ ናብኡ ተቕርበና፡ ንኽንመስሎ ድማ ድራኸ ተሕድረልና እያ። (ኤፌሶን 4:32–5:1) ስለዚ፡ ‘የሆዋ ብለውሃት ይቕረ ዚብለለይ ካብ ኰነ፡ ሓደ ኸማይ ዘይፍጹም ሰብ ምስ ዚብድለኒ እሞ ኻብ ልቢ ምስ ዚንሳሕ ይቕረ ዘይብለሉ እንታይ ምኽንያት ኣሎኒ፧’ ኢልና ንርእስና ኽንሓትታ ይግባእ።—ሉቃስ 17:3, 4።


ድርጅቱን የመሠረቱት፥ ለሥራ ማስኬጂያዉ ገንዘብ የሚያዋጡት መንግሥታትም ያደረጉትን የሚያደርጉት የድርጅቱን ዓላማዎች ለማሳካት ነዉ-ነበር እምነቱ።


ይህ ሁለት ሳምንት የሚቆየዉ ጉባኤ፣ ስድስት ሺህ ያህል የተለያዩ ተመራማሪዎችን፣ የመንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅት ተወካዮች፣ እንዲሁም፣ በአየር ጥበቃ ዙርያ ያሉ ፖለቲከኞችን ሲያሳትፍ ልዑካኑ እየጨመረ የሄደዉን የከባቢ አየር ሙቀት መጠን ይዞታ ላይ ዉይይታቸዉን ቀጥለዋል። ሩዋንዳ፣ ቡሩንዲ፣ ደቡብ ኒጀርና፣ ቻድ እንዲሁም አብዛኛዉ የኢትዮየዽያ ግዛቶች ለችግሩ ከተጋለጡት አገሮች ግምባር ቀደሞቹ ናቸዉ። የከባቢ አየር መበከል እና መቀየር በደቡብ አፍሪቃ የሚገኙ ገበሪዎች ላይ ያስከተለዉን ችግር የዶቼ ቬለዋ Dagmar Wittek ዘግባለች።


መሰማት ያለበት፡ የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በብሄር ሳይከፋፈሉ ወያኔን ሲቃወሙ።" ትላንታ በተነሳሳይ ሁኔታ በጂማ ከፍተኛ ተቃወሞ ነበር። "የአማራን ሕዝብ መግደል አቁሙ" "የኦሮሞን ሕዝብ መግደል አቁሙ" "የኮንስን ሕዝብ መገደል...


ሚኒስትሯ ወይዘሮ ሙፈሪያት ካሚል ጉዳዩን አስመልክተው በሰጡት መግለጫ ከመጋቢት 2010 ዓም ጀምሮ ከምዕራብና ምስራቅ ጉጂ እንዲሁም ከጌዶኦ ዞኖች 800 ሺህ የሚሆኑ ዜጎች ተፈናቅለዋል።


በወንጌል እንደምሰብከው÷ ከሙታን ተለይቶ የተነሣውን ከዳዊት ዘር የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን አስበው፡፡ ስለ እርሱም እንደ ወንጀለኛአስክታሰር ድረስ መከራ እቀበላለሁ፤ የእግዚአብሔር ቃል ግን አይታሰርም፡፡ ስለዚህ እነርሱ ደግሞ በኢየሱስ ክርስቶስ ያለውን ሕይወትናየዘለዓለም ክብር በሰማያት ያገኙ ዘንድ÷ ስለ ተመረጡት ሰዎች በሁሉ ነገር እታገሣለሁ፡፡ ነገሩ እውነት ነው፤ ከእርሱ ጋር ከሞትን ከእርሱጋር ደግሞ በሕይወት እንኖራለን፡፡ ብንታገሥም ከእርሱ ጋር ደግሞ እንነግሣለን፤ ብንክደው ግን እርሱም ይክደናል፡፡ ባናምነውም እርሱየታመነ ሆኖ ይኖራል፤ ራሱን መካድ አይቻለውምና፡፡


የንግድ እና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤቶች ሁለት አፔክስ ያለው ሲሆን የኢትዮጵያ የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት የንግድ እና ዘርፍ ማህበራት ደግሞ ዋናው ነው፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ በየክልሉ የንግድ እና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤቶች እና የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤቶች አሉ፡፡ የንግድና ዘርፍ ምክርቤት ማቋቋሚያ አዋጅ 3/41/1995 እነኚህን ማህበራት የማደራጀት፣ የመከታተል የመቆጣጠር ስልጣንን ለንግድ ሚኒስቴር ነው የሰጠው፡፡ በ2003 ንግድ እና ንግድ ኢንዱስትሪ በሁለት ቦታ ከተለያዩ በኋላ በአስፈፃሚ አካላት ማቋቋሚያ አዋጅ ላይ የንግድ ዘርፍን በተመለከተ ንግድ ሚኒስቴር እየመራ ሲሄድ የኢንዱስትሪ ዘርፎች ደግሞ በኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ስር እየተደራጁ እንዲሄዱ ተደርጓል፡፡ በ2009 የኢትዮጵያ ንድግ እና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት ምርጫን አስመልክቶ ከየክልሉ ቅሬታዎች እየቀረቡ ይህ ምርጫ አልተካሄደም፡፡ በዚህም የንግድ ሚኒስቴር በጉዳዩ ላይ አዋጅ በግልፅ ያስቀመጠው በተዋረድ በታች የሚገኙ በክልል፣ በዞን፣ በከተማ፣ በወረዳ የሚገኙ ምክር ቤቶች አሳታፊና ፍትሃዊ የሆነ ምርጫ ማከናወናቸው ሲረጋገጥ የኢትዮጵያ ንድግ እና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት ምርጫውን ያከናውናል፡፡


በጎኑ ገልበጥ ብሎ መነጽሯን ሲቀበላት የሴት ጥላቻሽን ሳይኮሎጂሰቶች ትርጉም ይስጡት እያለ ነበር በልቡ።ካነበባቸው አንድ ሁለት የሳይኮሎጂ መጽሀፍት ያገኘውን ቁምነገር እዚህ ሊጠበብበት አልፈለገም።ፈገግ አለችና መነጽሯን ስትሰጠው ኮሜዲኖው ላይ አስቀመጠው።በቀኝ እጇ ፊቱን መታ ስታደርገው ሳብ አድርጎ ሳማት።መለሰችለት።


ዋናዉ ገጽቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ07 Antalyaበአንታሊያ ውስጥ በዓላት በማህበራዊ ተቋማት ውስጥ ይደሰታሉ።


27 የይሖዋ ቃል ዳግመኛ እንዲህ ሲል ወደ እኔ መጣ፦ 2 “አንተም የሰው ልጅ ሆይ፣ በጢሮስ ላይ ሙሾ አውርድ፤*+ 3 ጢሮስንም እንዲህ በላት፦‘አንቺ በባሕሩ መግቢያዎች ላይ የምትኖሪናበብዙ ደሴቶች ላይ ከሚኖሩ ሕዝቦች ጋር የንግድ ልውውጥ የምታደርጊ፣ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ጢሮስ ሆይ፣ አንቺ ራስሽ ‘ፍጹም ውብ ነኝ’ ብለሻል።+ 4 ግዛትሽ በባሕሩ መካከል ነው፤የገነቡሽ ሰዎችም ውበትሽን ፍጹም አድርገውታል። 5 ሳንቃዎችሽን ሁሉ ከሰኒር*+ በመጣ የጥድ እንጨት ሠሩ፤ለአንቺም የመርከብ ምሰሶ ለመሥራት ከሊባኖስ፣ አርዘ ሊባኖስ አመጡ። 6 በባሳን የባሉጥ ዛፎች መቅዘፊያዎችሽን ሠሩ፤የፊተኛውን ክፍልሽንም ከኪቲም+ ደሴቶች በመጣ በዝሆን ጥርስ በተለበጠ የጥድ እንጨት ሠሩ። 7 ከግብፅ የመጣው የተለያየ ቀለም ያለው በፍታ የመርከብ ሸራሽን ለመሥራት አገልግሏል፤የላይኛው መድረክ መሸፈኛዎችሽም ከኤሊሻ+ ደሴቶች በመጣ ሰማያዊ ክርና ሐምራዊ ሱፍ የተሠሩ ናቸው። 8 ቀዛፊዎችሽ የሲዶና እና የአርዋድ+ ነዋሪዎች ነበሩ። ጢሮስ ሆይ፣ የገዛ ራስሽ ባለሙያዎች መርከበኞችሽ ነበሩ።+ 9 ልምድ ያካበቱት* የጌባል+ ባለሙያዎች ስንጥቆችሽን ይደፍናሉ።+ በባሕር ላይ የሚጓዙ መርከቦችና ባሕረኞቻቸው ሁሉ ሸቀጣ ሸቀጦችን ለመገበያየት ወደ አንቺ ይመጡ ነበር። 10 የፋርስ፣ የሉድና የፑጥ+ ሰዎች ተዋጊዎች ሆነው በጦር ሠራዊትሽ ውስጥ ያገለግሉ ነበር። ጋሻቸውንና የራስ ቁራቸውን በአንቺ ውስጥ ሰቀሉ፤ ደግሞም ግርማ ሞገስ አጎናጸፉሽ። 11 በሠራዊትሽ ውስጥ ያሉት የአርዋድ ሰዎች በቅጥሮችሽ ላይ ዙሪያውን ቆመው ነበር፤ጀግኖችም በማማዎችሽ ላይ ነበሩ። ክብ የሆኑ ጋሻዎቻቸውን በቅጥሮችሽ ዙሪያ ሰቀሉ፤ውበትሽንም ፍጹም አደረጉ። 12 “‘“ከተትረፈረፈው ውድ ሀብትሽ የተነሳ ተርሴስ+ ከአንቺ ጋር የንግድ ልውውጥ ታደርግ ነበር።+ ሸቀጣ ሸቀጦችሽን በብር፣ በብረት፣ በቆርቆሮና በእርሳስ ይለውጡ ነበር።+ 13 ያዋን፣ ቱባልና+ መሼቅ+ ከአንቺ ጋር ይገበያዩ ነበር፤ ሸቀጦችሽን በባሪያዎችና በመዳብ ዕቃዎች ይለውጡ ነበር።+ 14 የቶጋርማ+ ሰዎች ደግሞ ሸቀጦችሽን በጭነት ፈረሶች፣ በጦር ፈረሶችና በበቅሎዎች ይለውጡ ነበር። 15 የዴዳን+ ሰዎች ከአንቺ ጋር ይገበያዩ ነበር፤ በብዙ ደሴቶች ላይ ነጋዴዎች ቀጠርሽ፤ የዝሆን ጥርስና+ ዞጲ* በግብር መልክ ያመጡልሽ ነበር። 16 ከምታመርቻቸው ዕቃዎች ብዛት የተነሳ ኤዶም ከአንቺ ጋር ትነግድ ነበር። ሸቀጦችሽን በበሉር፣ በሐምራዊ ሱፍ፣ የተለያዩ ቀለማት ባላቸው ጥልፎች፣ ጥራት ባለው ልብስ፣ በዛጎልና በሩቢ ይለውጡ ነበር። 17 “‘“ይሁዳና የእስራኤል ምድር ከአንቺ ጋር ይገበያዩ ነበር፤ ሸቀጦችሽን በሚኒት+ ስንዴ፣ ምርጥ በሆኑ ምግቦች፣ በማር፣+ በዘይትና በበለሳን+ ይለውጡ ነበር።+ 18 “‘“ደማስቆ+ ከተትረፈረፈው ምርትሽና ከሀብትሽ የተነሳ ከአንቺ ጋር ትነግድ ነበር፤ የሄልቦን የወይን ጠጅና የዛሃር ሱፍ* ጨርቅ ትሸጥልሽ ነበር። 19 በዑዛል አቅራቢያ የሚገኙት ዌዳንና ያዋን ሸቀጦችሽን በሚተጣጠፍ ብረት፣ በብርጉድና* በጠጅ ሣር ይለውጡ ነበር። 20 ዴዳን፣+ በከብት ላይ ለመቀመጥ የሚያገለግል ግላስ* በማቅረብ ከአንቺ ጋር የንግድ ልውውጥ ታደርግ ነበር። 21 የጠቦቶች፣ የአውራ በጎችና የፍየሎች+ ነጋዴ የሆኑ ዓረቦችንና የቄዳር+ አለቆችን ሁሉ ቀጠርሽ። 22 የሳባና የራአማ+ ነጋዴዎች ከአንቺ ጋር ይገበያዩ ነበር፤ ሸቀጦችሽን በሁሉም ዓይነት ምርጥ የሆኑ ሽቶዎች፣ የከበሩ ድንጋዮችና በወርቅ ይለውጡ ነበር።+ 23 ካራን፣+ ካኔህና ኤደን+ እንዲሁም የሳባ፣+ የአሹርና+ የኪልማድ ነጋዴዎች ከአንቺ ጋር ይገበያዩ ነበር። 24 በገበያ ቦታሽ ያማሩ ልብሶችን፣ በሰማያዊ ጨርቅና የተለያዩ ቀለማት ባለው ጥልፍ የተሠራን ካባ እንዲሁም ብዙ ዓይነት ቀለም ያላቸውን ምንጣፎች ይነግዱ የነበረ ሲሆን ሁሉም በገመድ በጥብቅ የታሰሩ ነበሩ። 25 የተርሴስ መርከቦች+ ሸቀጦችሽን ያጓጉዙልሽ ነበር፤በመሆኑም በባሕሩ መካከል በሀብት ተሞልተሽና ጭነት በዝቶልሽ* ነበር። 26 ቀዛፊዎችሽ ወደ ታላቅ ባሕር አምጥተውሻል፤የምሥራቁ ነፋስ በተንጣለለው ባሕር መካከል ሰባብሮሻል። 27 ውድቀት በሚደርስብሽ ቀን ሀብትሽ፣ ሸቀጦችሽ፣ የምትነግጃቸው ዕቃዎች፣ ባሕረኞችሽ፣ መርከበኞችሽ፣ስንጥቆችሽን የሚደፍኑልሽ ሰዎች፣ ነጋዴዎችሽና+ ተዋጊዎችሽ ሁሉ+ይኸውም በአንቺ ውስጥ ያለው ሕዝብ* ሁሉበተንጣለለው ባሕር መካከል ይሰምጣል።+ 28 መርከበኞችሽ ሲጮኹ የባሕሩ ጠረፍ ይናወጣል። 29 ቀዛፊዎቹ፣ ባሕረኞቹና መርከበኞቹ ሁሉከመርከቦቻቸው ይወርዳሉ፤ መሬት ላይም ይቆማሉ። 30 በአንቺ የተነሳ በራሳቸው ላይ አቧራ እየነሰነሱና በአመድ ላይ እየተንከባለሉድምፃቸውን ከፍ አድርገው ይጮኻሉ፤ ምርር ብለውም ያለቅሳሉ።+ 31 በአንቺ የተነሳ ራሳቸውን ይላጫሉ፣ ማቅ ይለብሳሉእንዲሁም ዋይ ዋይ እያሉ አምርረው * ያለቅሳሉ። 32 ለአንቺም በሚያለቅሱበት ጊዜ ሙሾ ያወርዳሉ፤ የሐዘን እንጉርጉሮም ያንጎራጉራሉ፦ ‘በባሕር መካከል ጸጥ እንዳለችው እንደ ጢሮስ ያለ ማን ነው?+ 33 ሸቀጥሽ ከተንጣለለው ባሕር በመጣ ጊዜ ብዙ ሕዝቦችን አጥግበሻል።+ የተትረፈረፈው ሀብትሽና ሸቀጣ ሸቀጥሽ የምድርን ነገሥታት አበልጽጓል።+ 34 አሁን ግን በተንጣለለው ባሕር ላይ ተሰባብረሽ ጥልቁ ውኃ ውስጥ ሰምጠሻል፤+ሸቀጥሽና ሕዝብሽ ሁሉ አብረውሽ ሰምጠዋል።+ 35 የደሴቶቹም ነዋሪዎች ሁሉ በመገረም አተኩረው ይመለከቱሻል፤+ነገሥታታቸውም በታላቅ ፍርሃት ይርዳሉ፤+ ፊታቸውም ይለዋወጣል። 36 በብሔራት መካከል ያሉ ነጋዴዎች በአንቺ ላይ ከደረሰው ነገር የተነሳ ያፏጫሉ። ፍጻሜሽ ድንገተኛና አስከፊ ይሆናል፤ደግሞም ለዘላለም ከሕልውና ውጭ ትሆኛለሽ።’”’”+


የሚኒስቴሩ ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለም ዛሬ በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፥ እየተጠናቀቀ ያለው አመት ከኢኮኖሚ ዲፕሎማሲ አኳያ የላቀ ውጤት የተመዘገበበት ነበር ብለዋል።


5 በሦስተኛው ቀን+ አስቴር ልብሰ መንግሥቷን ለብሳ ከንጉሡ ቤት ፊት ለፊት በሚገኘው በንጉሡ ቤት* ውስጠኛ ግቢ ቆመች፤ ንጉሡም በመግቢያው ፊት ለፊት በሚገኘው በንጉሡ ቤት ውስጥ በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ ነበር። 2 ንጉሡ፣ ንግሥት አስቴርን ግቢ ውስጥ ቆማ ሲያያት በፊቱ ሞገስ አገኘች፤ ንጉሡም እጁ ላይ የነበረውን የወርቅ በትረ መንግሥት ለአስቴር ዘረጋላት።+ በዚህ ጊዜ አስቴር ቀርባ የበትሩን ጫፍ ነካች። 3 ንጉሡም “ንግሥት አስቴር ሆይ፣ ምን ችግር አጋጠመሽ? የምትፈልጊው ምንድን ነው? እስከ መንግሥቴ እኩሌታ እንኳ ብትጠይቂ ይሰጥሻል!” አላት። 4 አስቴርም መልሳ “ንጉሡን ደስ የሚያሰኘው ከሆነ ንጉሡ ለእሱ ባዘጋጀሁት ግብዣ ላይ ዛሬ ከሃማ+ ጋር ይገኝልኝ” አለች። 5 በመሆኑም ንጉሡ አገልጋዮቹን “አስቴር ባቀረበችው ጥያቄ መሠረት በአስቸኳይ እንዲመጣ ለሃማ ንገሩት” አለ። ስለዚህ ንጉሡና ሃማ አስቴር ወዳዘጋጀችው ግብዣ መጡ። 6 በወይን ጠጅ ግብዣው ላይ ንጉሡ አስቴርን እንዲህ አላት፦ “የምትጠይቂው ምንድን ነው? የጠየቅሽው ይሰጥሻል! የምትፈልጊውስ ምንድን ነው? እስከ መንግሥቴ እኩሌታ እንኳ ብትጠይቂ ይሰጥሻል!”+ 7 አስቴርም እንዲህ ስትል መለሰች፦ “የምጠይቀውም ሆነ የምፈልገው ነገር ይህ ነው፦ 8 በንጉሡ ዘንድ ሞገስ ካገኘሁ እንዲሁም ንጉሡ የምጠይቀውን ነገር መስጠትና የምፈልገውን መፈጸም ደስ ካሰኘው ነገ ንጉሡና ሃማ ለእነሱ በማዘጋጅላቸው ግብዣ ላይ ይገኙ፤ እኔም በነገው ዕለት ንጉሡ ያለውን አደርጋለሁ።” 9 በዚያ ቀን ሃማ ተደስቶ ልቡም ሐሴት አድርጎ ወጣ። ሆኖም ሃማ፣ መርዶክዮስን በንጉሡ በር ላይ ሲያየው እንዲሁም እንዳልተነሳለትና በፊቱ እንዳልተንቀጠቀጠ ሲመለከት በመርዶክዮስ ላይ ቁጣው ነደደ።+ 10 ይሁንና ሃማ ራሱን ተቆጣጥሮ ወደ ቤቱ ሄደ። ከዚያም ጓደኞቹንና ሚስቱን ዜሬሽን+ አስጠራቸው። 11 ሃማም ስለ ሀብቱ ታላቅነትና ስለ ወንዶች ልጆቹ ብዛት+ እንዲሁም ንጉሡ ላቅ ያለ ሹመት እንደሰጠውና ከመኳንንቱም ሆነ ከንጉሡ አገልጋዮች በላይ ከፍ ከፍ እንዳደረገው+ በጉራ ይነግራቸው ጀመር። 12 ሃማ በመቀጠል እንዲህ አለ፦ “ምን ይሄ ብቻ፣ ንግሥት አስቴር አዘጋጅታ በነበረው ግብዣ+ ላይ ከንጉሡ ጋር እንድገኝ የጋበዘችው እኔን ብቻ ነው። በተጨማሪም ነገ ከንጉሡና ከእሷ ጋር እንድገኝ ጋብዛኛለች።+ 13 ይሁን እንጂ አይሁዳዊውን መርዶክዮስን በንጉሡ በር ላይ ተቀምጦ የማየው ከሆነ ይህ ሁሉ ምንም አያስደስተኝም።” 14 በዚህ ጊዜ ሚስቱ ዜሬሽና ጓደኞቹ በሙሉ እንዲህ አሉት፦ “ቁመቱ 50 ክንድ* የሆነ እንጨት አስተክል። ከዚያም ነገ ጠዋት በላዩ ላይ መርዶክዮስ እንዲሰቀል ለንጉሡ ንገረው።+ አንተም ከንጉሡ ጋር በግብዣው ላይ ተገኝተህ ሐሴት አድርግ።” ይህ ሐሳብ ሃማን አስደሰተው፤ እንጨቱንም አስተከለ።


ብዙዎቻችን እንደምንገነዘበው መልካም ስነ ምግባር ያለው ሰው ሁከት አይፈጥርም፡፡ በጎ ስነ ምግባር ያለው ሰው ለመገዳደል፣ ለጭቅጭቅና ለጠብ አይጋበዝም፡፡ ስነ ምግባር ያለው ሰው ለቅሚያ፣ ለዝርፊያና ለስርቆት አይሰማራም። የሞራል ልዕልና ያለው ሰው ታላላቆቹን ያከብራል፡፡ መምህራኖቹን ይሰማል፡፡ ለመንፈስ አባቶቹ ይታዘዛል፡፡ ለማህበራዊ ድንጋጌዎች ይገዛል፡፡ የመንግስትን ህግና ስርዓት ያከብራል፡፡


የአሜሪካኑ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ የኢትዮጵያን የግብጽንና የሱዳንን የውጪ ጉዳይ ሚኒስትሮችና የውሃ ሃብት ልማት ሚኒስትሮችን በቢሯቸው ተቀብለው ማነጋገራቸው ተሰምቷል።ቀጣዩ ድርድርና ውይይት ወደ ደቡብ አፍሪካ ሊዞር ይችላል የሚሉ ዘገባዎች ከግብጽ እየተሰሙ ነው። Minilik Salsawi የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር ገዱ አንዳርጋቸው እንግሊዘኛ ስለማይናገሩ የውይይቱን ጉዳዮች የሚመሩትና የሚያስረዱት የውሃ ሚኒስትሩ ዶክተር ስለሺ ናቸው ሲል አንድ የግብጽ ሚዲያ ጽፏል።የግብጹ የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር በዲሲ የሚካሄደው ውይይት እስካሁን ድረስ ምንም አይነት ውጤት እንዳላመጣ ፍንጭ ሰጥተዋል። ትራምፕ ተወያዮቹ በደቡብ ኣፍሪካ ሽምግልና እንዲወያዩ ሀሳብ መስጠታቸው ተሰምቷል ተብሏል።የአሜሪካ የውጪ ጉዳይ ቢሮ እንዳለው ትራምፕ በውይይቱ ዙሪያ የራሳቸውን ሀሳብ የሰጡ ሲሆን ውይይቱ የተሳካና የተመጣጠነ ውጤት እንዲኖረው በተለይ ኢትዮጵያ የግብጽን መብቶችን በተመለከተ መለሳለስ እንዳለባት መክረዋል። Breaking: #America says to #Egypt and #Ethiopia go South Africa… — Egyptian local News (@RenaissanceDam) January 15, 2020 ግብጽ ከትላንት ጀምራ በሃገሯ የተለያዩ የጦር ልምምዶችን እንዲሁም የተለያዩ የጦር ትሪቶችንና የጦር ቤዞችን በማስመረቅ ኋያልነቷን በማሳየት ጫና ለመፍጠር እየሞከርች መሆኑን ከሃገሪቱ ሚዲያዎች ዘገባ ታዝበናል። ምንሊክ ሳልሳዊ pic.twitter.com/k7ZedGblxl — Egyptian local News (@RenaissanceDam) January 15, 2020


25፤ ወንድሞቹም፤ ከአልዓዛር ልጁ ረዓብያ፥ ልጁም የሻያ፥ ልጁም ኢዮራም፥ ልጁም ዝክሪ፥ ልጁም ሰሎሚት መጡ።


የባህር ጉዞ እንዲመርጡ የሚገደዱት የተሻለ ምርጫ በማጣታቸው ነው ይላሉ ።ከዚሁ ጋርም የወቅቱ የአካባቢው የአየር ንብረት እዚህ ውሳኔ ላይ እንዲደርሱ ከሚያደርጓቸው ምክንያቶች አንዱ መሆኑንም ያስረዳሉ ።በቱርክ በኩል ወደ ግሪክ ተሻግረው በባልካን አገራት አቆራርጠው ወደ ሰሜን አውሮጳ ለመግባት የሚሞክሩ ስደተኞችን ጉዞ ለማስቆም የአውሮጳ ህብረትና ቱርክ ባለፈው መጋቢት መጀመሪያ ላይ በደረሱበት ስምምነት መሠረት ግሪክ ውስጥ ማመልከቻቸው ተቀባይነት ያላገኘ ወይም ደግሞ የጥገኝነት ማመልከቻ ያላስገቡ ስደተኞችን በግዳጅ ወደ ቱርክ መመለስ ተጀምሯል ። በምትኩ ቱርክ የተጠለሉ የሶሪያ ስደተኞች ወደ ተለያዩ የአውሮጳ ሃገራት እየተወሰዱ ነው ። አባ ሙሴ ለቱርክ ጠቀም ያለ ገንዘብ ያሰጠውን ይህን የአውሮጳ ህብረትና የቱርክ ስምምነት ስደተኞችን ለአደገኛ ጉዞ የሚዳርግ ብቻ ሳይሆን መብታቸውንም የሚጋፋ ሲሉ ኮንነውታል ።አባ ሙሴ እንደሚሉት ግሪክ ያሉ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ስደተኞችም ለዚህ ዓይነቱ ችግር ከታጋለጡት መካከል ይገኙበታል ። በስምምነቱ መሠረት ወደ ቱርክ የሚመለሱ ስደተኞች ጉዳያቸው እየተጣራ በህጋዊ መንገድ ወደ አውሮጳ እዲገቡ ይደረጋል ቢባልም ይህ በትክክል ተግባራዊ መሆኑን ይጠራጠራሉ ።አባ ሙሴ ችግሩን ለማቃለል የአውሮጳ ሃገራት ካናዳን የመሳሰሉ ሃገራት እንደሚያደርጉት ስደተኞችን በሰፈራ መርሃ ግብሮች እንዲወስዱ ይመክራሉ ።


አፍጋኒስታንአልባኒያአልጄሪያአንዶራአንጎላአንቲጉአ እና ባርቡዳአርጀንቲናአርሜኒያአውስትራሊያኦስትራአዘርባጃንባሐማስባሃሬንባንግላድሽባርባዶስቤላሩስቤልጄምቤሊዜቤኒኒበሓቱንቦሊቪያቦስኒያ እና ሔርዞጎቪያቦትስዋናብራዚልብሩኔይቡልጋሪያቡርክናፋሶቡሩንዲካምቦዲያካሜሩንካናዳኬፕ ቬሪዴሴንትራል አፍሪካ ሪፑቢሊክቻድቺሊቻይናColombiኮሞሮስኮንጎ (ብራዛቪል)ኮንጎኮስታ ሪካኮት ዲቩዋርክሮሽያኩባቆጵሮስቼክ ሪፐብሊክዴንማሪክጅቡቲዶሚኒካዶሚኒካን ሪፐብሊክኢስት ቲሞር (ቲሞር Timur)ኢኳዶርግብጽኤልሳልቫዶርኢኳቶሪያል ጊኒኤርትሪያኢስቶኒያኢትዮጵያፊጂፊኒላንድፈረንሳይጋቦንጋምቢያ, የጆርጂያጀርመንጋናግሪክግሪንዳዳጓቴማላጊኒጊኒ-ቢሳውጉያናሓይቲሆንዱራስሃንጋሪአይስላንድሕንድኢንዶኔዥያኢራንኢራቅአይርላድእስራኤልጣሊያንጃማይካጃፓንዮርዳኖስካዛክስታንኬንያኪሪባቲኮሪያ, ሰሜንኮሪያ, ደቡብኵዌትክይርጋዝስታንላኦስላቲቪያሊባኖስሌስቶላይቤሪያሊቢያለይችቴንስቴይንሊቱአኒያሉዘምቤርግመቄዶኒያማዳጋስካርማላዊማሌዥያማልዲቬስማሊማልታማርሻል አይስላንድሞሪታኒያሞሪሼስሜክስኮሚክሮኔዥያሞልዶቫሞናኮሞንጎሊያሞሮኮሞዛምቢክማይንማርናምቢያናኡሩNepaኔዜሪላንድኒውዚላንድኒካራጉአኒጀርናይጄሪያኖርዌይኦማንፓኪስታንፓላኡፓናማፓፓያ ኒው ጊኒፓራጓይፔሩፊሊፕንሲፖላንድፖርቹጋልኳታርሮማኒያራሽያሩዋንዳሰይንት ኪትስ እና ኔቪስሰይንት ሉካስሴንት ቪንሰንትሳሞአሳን ማሪኖሳኦ ቶሜ እና ፕሪንቺፔሳውዲ አረብያሴኔጋልሰርቢያ እና ሞንቴኔግሮሲሼልስሰራሊዮንስንጋፖርስሎቫኒካስሎቫኒያየሰሎሞን አይስላንድስሶማሊያደቡብ አፍሪካስፔንስሪ ላንካሱዳንሱሪናሜስዋዝላድስዊዲንስዊዘሪላንድሶሪያታይዋንታጂኪስታንታንዛንኒያታይላንድለመሄድቶንጋትሪኒዳድ እና ቶባጎቱንሲያቱሪክቱርክሜኒስታንቱቫሉኡጋንዳዩክሬንዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስእንግሊዝየተባበሩት መንግስታትኡራጋይኡዝቤክስታንቫኑአቱየቫቲካን ከተማቨንዙዋላቪትናምየመንዛምቢያዝምባቡዌ


(ምንጭ፡- አፈንዲ ሙተቂ፣ “ሀረር ጌይ-2”- የሀረርና የአዳል ታሪካዊ ወጎች፡ ገጽ 33-35)


የብሪታንያ፣ የፈረንሣይ፣ የኢጣልያና የስፔን መሪዎችም ሀሙስ ለሚደረገው ስብሰባ ወደ በርሊን ይጓዛሉ።


የግሪክ ፈላስፎች ያመጡት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ አባባል “አንድነት በሦስትነት” እና “ሦስትነት በአንድነት” ኋላ “አንድ አምላክ በሦስት አካላት” የሚል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ አባባልን ወለደ። ኮንስታንቲንም ከግሪክ ፈላስፎች በመኮረጅ “ኤሰንስ” ወይም ባሕርይ የሚል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ ቃል አመጣ። አብ እና ወለድ በኤሰንስ (በባሕርይ) አንድ ናቸው። ይህ ምንም ትርጉም አይሰጥም ምክንያቱም መንፈስ ምን እንደሆነ አናውቅም። ኤሰንስ ራሱ ምን እንደሆነ በትክክል መግለጽ አንችልም። ከዚያም ኢየሱስ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ባለተጻፈ መልኩ “የመለኮት ሁለተኛው አካል ሆነ”። ጳጳሳቱ የማይታየውን እግዚአብሔርን ለመግለጽ ሲሞክሩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆኑ ቃላትን መጠቀም ባበዙ ቁጥር መጽሐፍ ቅዱስን ከነጭራሹ መጠቀም አቆሙ። የሮማ ካቶሊክ ጳጳሳት የሥላሴን አስተምሕሮ በየክፍለዘመናቱ እያዳበሩ በሄዱ ቁጥር አስተምሕሮው ለብዙ ጊዜ ተሻሽሏል።


ማዛባት Еаrtісulаr асtіоn ን ለመምረጥ የ Gеntlу mаnірulаtе уоur орроnеnt ፣ оr nоt сhооѕіng a раrtісulаr асtіоn። Уоu ѕubtlу gеt уоur орроnеnt tо nоt thrоw ዓለት ከሆነ ፣ ከዚያ እርስዎ сhооѕе ѕсіѕѕоrѕ (lеаdѕ tо еіthеr a tіе or wіn)። በራስ መተዳደር የሚመጣው ጣዕመ-ጣዕሙ ነው-እንዴት ነው ለማሸነፍ የሚቻለው እንዴት ነው?… ተቃራኒ የሆነ ተቃዋሚዎን መቼም ደስ የማይል እና ያንን በእውነቱ ማድረግ እንደዚያ ነው ፡፡ Aѕ thеу wіll lіkеlу nоt еxресt уоu tо bе thаt fеаrlеѕѕ аnd hоnеѕt ፣ አንድ th th th th th th th th th рrоbаblѕ አንድ іѕ thеу wі асtіоn thаt beats thr. Уоu ѕау ፣ “rосk” ከሆነ ፣ ተቃዋሚዎ ምናልባት ሪቻክን ወይም ቁርጥራጮች ፣ lеаdіng tо уоur vісtоrу ወይም tіе ይወርዳል። ሌላ ስውር mаnірulаtіоn tесhnіԛuе ያገኛል frоm nеurоlіnguіѕtіс рrоgrаmmіng። በ tht ѕtаrt оf thе gаmе, rеmіnd ѕоmеоnе аbоut ሩትስ። እርስዎ እንዲህ ይላሉ ፣ “ቁርጥራጮች ወረቀት ይመቱታል ፣ рареr የሚመታ rосk (ѕhоw ናሙ оf thе Rock wіth аrm እንቅስቃሴ) ፣ እና осይክ ክሬክ ቁርጥራጭ ቁርጥራጮች (እንዴት ዓለት የ ѕсіѕѕоrѕ ን እንዴት እንደሚሰብረው ያሳያል)። በጥንቆላ ውስጥ thіѕ іѕ “fоrсе” ተብሎ ተጠርቷል። አሁን አንድ ዓለት ለመደበቅ еxресt thеm። Obvіоuѕlу ፣ уоu ከ рареr ጋር መልስ ይሰጣል።


መጽሐፍ ቅዱስ የኢትዮጵያዊን ሕዝብና ምድር ሁልጊዜ ከግብፅ ጋር በማያያዝ ይናገራል (መዝ 86፥3፤ኢሳ.20፥3-5-6፤ሕዝቅ 20፥4+51 ዳን11፥43፤ ናሆ 3፥9)


ፕረዚደንት ኢሳይያስ፡- ናይ ምልሻ ጉዳይ ንወያነ ዝምልከት ኣይኮነን። ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ይኹን መገዲ ንወያነ ዝምልከት ኣይኮነን። ንው.ሕ.ሃገራት ዝምልከት'ውን ኣይኮነን። ው.ሕ.ሃገራት ዝምልከት ምናልባሽ እቲ ስምምዕ ተበጺሑ ዘሎ'ዩ። ኣብ መንጎ እቲ ኮሚሽንን ኣብ ሞንጎ ኣንሚን'ዩ። ኣብ'ዚ ግና ንሱ ኸኣ ንምልሻ ኣብኡ ዝህሉ ዝሕዞ አጽዋርን ዓይነት ናይቲ አጽዋርን ዚምልከት'ዩ። ብወግዒ ከኣ ዝተገልጸ'ዩ። ስለዚ ናይ ምልሻ ምህላውን ዘይምህላውን ኣብ'ቲ ግዚያዊ ናይ ጸጥታ ዞባ፡ ግዝፊ ናይ'ቲ ምልሻ ንዝኾነ ካልእ ወገን ብዘይካ ንመንግስቲ ኤርትራ ዝምልከት ኣይኮነን። ግዝፍን ምንኣሱን ከኣ በቲ ክፍጠር ዝኽእል ስግኣት ናይ ህዝቢ'ዩ። መዓልቲ መዓልቲ ጥሪት ናይ ህዝቢ ተዘሚተን፡ ክንድዚ ኣግማል ተወሲደን፡ ክንድዚ ከብቲ ተወሲደን ሰብ ደቂሱ ከይሓድር ምእንቲ ተቓወምቲ ጉጅለታትዮ'ም እናተባህለ ሃሱሳት ኣምጺኻ ህዝቢ ምቕታልን ምስንባድን ዳርጋ ቀጻሊ ፈተነታት'ዩ። ኣብዚ ቀረባ እዋን ነቶግቲ ሒዞም ክቐብሩ ኢሎም ዝተበገሱ ሒዞሞ ዝመጹ ነቶግቲ ኣብ ሓደ ቦታ ከምዝተሓዝ ኮይኑ። ከምዚ ዓይነት ቀጻሊ ህዝቢ ብሰላም ቀሲኑ ከይነብር ምእንቲ ዝግበር ፈተነታት ስለዘሎ፡ ምስ ዓቐን ናይቲ ስግኣት ብዝሒ ናይቲ ምልሻ ከኣ ዝውሰን'ዩ። ስለዚ ብዝሒ ናይቲ ምልሻ ምስቲ ኣብቲ ከባቢ ዝህሉ ናይ ጸጥታ ኩነታት ተዛሚዱ ዝርአ፡ ንዝኾነ ይኹን ወገን ከኣ ዘይምልከት ልኡላዊ መሰል ስለዝኾነ፡ ንመንግስቲ ኤርትራ ዝምልከት ስለዝኾነ፡ ነዚ ብዙሕ ከም መከራኸሪ ምኽንያት ክቐርበሉ ዝኽእል መርትዖ ወይ መማጎቲ ነገር ኣሎ፡ ኢልካ ክዝረብ ዝከኣል ኣይኮነን። ገና ግን እቲ ህዝቢ ናብ ቤቱን ከባቢኡን ክምለስ ክኽእል ኣሎዎ። ጓሳ ጥሪቱ ሒዙ ናብ ዝደለዮ ከባቢ ክንቀሳቐስ ክኽእል ኣሎዎ፡፡ ክሓርስ ዝደለየ ክሓርስ፡ ማይ ክወርድ ዝደለየ ማይ ክወርድ፡ ዝዓነወ ኣባይቱ ክሃንጽ፡ ዝዓነወ ትካላቱን መሳለጥያታቱን ከም ብሓድሽ ክሃንጽ ክብገስ ክኽእል ኣሎዎ። ናይ ምልሻ ምህላውን ዘይምህላውን ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ይኹን መገዲ ከም ኣከራኻሪ ሕቶ ኣብ ትግባረ ናይቶም ስምምዓት ክኣቱ ኣይክእልን እዩ።


1ይ, ክርስቶስ “ኣነ መገዲ እየ” ክብል ከሎ ሓደ ዓቢይን ሓቀኛ ዝኾነ ምስጢር ኣለዎ። መጀመርታ መገዲ ማለት እንታይ ማለት እዩ፧ ክንብል ከለና ካብ ሓደ ቦታ ናብ ካልእ ቦታ ዘብጽሕን ዝወስድን ማለት እዩ። ስለዚ ንኢየሱስ ክርስቶስ ስለና ብምግራፉን ብምስቃሉን ብምማቱን ብስቕለቱን ንሓጢኣትና ብምስካሙን ንበደልና ኩሉ ብፍቕሩ ተሰኪሙ ንዓና ናብቲ ንሱ ዘለዎ ብምጽዋዕ ካብቲ ናይ ዘለኣለም ሞት ኣውጺኡ ናብ ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣሰጋጊሩና እዩ። እዚ ሓቀኛን እቲ እንኮ ናይ ምድሓና መገዲ ንሱ ብምዃኑ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ’ውን “መቅጻዕቲ ናብኡ ኣውረደ ንሕና’ውን ብስምብራቱ ሓወና። ስለዚ እቲ ብእኡ ዝአምን ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣላቶ። ንሱ ካብ ሞት ናብ ህይወት ይሰጋግር ድኣ እምበር ናብ ፍርዲ ኣይክበጽሕን እዩ” ይብል (ዮሓ 5፡24)። ስለዚ መገዲ ካብ ሓደ ቦታ ናብ ካልእ ቦታ ከም ዘብጽሕ፡ ክርስቶስ ድማ ካብ ናይ ዘለኣለም ሞት ናብ ናይ ዘለኣለም ህይወት ዝወስደናን ዘሰጋግረናን ስለ ዝኾነ “ኣነ መገዲ እየ” በለ።


7 የሆዋ ንኣብርሃም፡ ስድራ ቤቱ ሒዙ ናብ ምድሪ ከነኣን ኪግዕዝ ምስ ነገሮ፡ ብፍታው ተኣዘዘ። ስለቲ ዘርኣዮ እምነትን ተኣዛዝነትን ድማ፡ የሆዋ ምስኡ ኺዳን ገበረ፣ “ንዓብዪ ህዝቢ ኽገብረካን ክባርኸካን ከኣ እየ” እውን በሎ። (ዘፍ. 12:2) ይኹን እምበር፡ ዋላ እኳ ዓመታት እናሓለፈ እንተ ኸደ፡ ኣብርሃምን ሳራን ውሉድ ኣይነበሮምን። እሞኸ የሆዋ ነቲ ንኣብርሃም ዝኣተወሉ መብጽዓ ረሲዕዎ ድዩ፧ ኣብ ርእሲኡ ድማ፡ ናብራ ከነኣን ቀሊል ኣይነበረን። ኣብርሃምን ስድራ ቤቱን፡ ነቲ ኣብታ ብልጽግቲ ኸተማ ኡር ዝነበሮም ምሹእ መነባብሮን ንኣዝማዶምን ሓዲጎም እዮም ከይዶም። ናብ ከነኣን ንምብጻሕ ድማ፡ ልዕሊ 1,600 ኪሎ ሜተር እዮም ተጓዒዞም፣ ኣብኡ ኸኣ ኣብ ድንኳን ይነብሩ ነበሩ፣ ይጠምዩን ሸፋቱ የጋጥምዎምን ነይሮም እዮም። (ዘፍ. 12:5, 10፣ 13:18፣ 14:10-16) ኰይኑ ግና፡ ናብቲ ኣብ ኡር ዝነበሮም ምሾት ናይ ምምላስ ባህጊ ኣይነበሮምን።—እብራውያን 11:8-12, 15 ኣንብብ።


የአካባቢው ምእመናን በተወካያቸው አማካኝነት እንደገለጡት፤ ሊቃነ ጳጳሳቱና የምሕንድስና ባለሙያዎቹ በስፍራው ተገኝተው ቤተክርስቲያኑ የሚገኝበትን ሁኔታ ማየታቸው እንዳስደሰታቸው አስታውቀው፤ ለማስጠገኛ መነሻ የሚሆን ሃያ ዘጠኝ ሺሕ ብር ከአካባቢው ምእመናን ማሰበሳባቸውን ገልጽዋል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሱንዳ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶጆላባል ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣቧ ኣዘርባጃንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


5ኛ. ሁሉንም ከምድር አፈር ያበጀ፣ አእምሮውን ለብዎውን ያድላቸው ዘንድ በእስትንፋሱ ያጸናቸው አምላክ እርሱ ለማንም እንደማያዳላ ቅዱስ ጴጥሮስ «አማነ ርኢኩ ከመ ኢያደሉ እግዚአብሔር ለገጽ በኩሉ አሕዛብ። እግዚአብሔር ለሰው ፊት እንደማያደላ በውነት አየሁ» (የሐዋ. 10፡34፤ ዘዳ 10፡ 17፤ 1ሳሙ 16፡7፤ ሮሜ 2፡11) ሲል ያስተማረውን አንገነዘባለን።


ጤና ይስጥልኝ ቢች Buggy እሽቅድምድም ተጫዋቾች, እኛ እንዴት የእርስዎን ቢች Buggy እሽቅድምድም ስርዓት ሰብረው እና ባነሰ ጊዜ ውስጥ የጨዋታ መለያ ያልተገደበ ባልጩት እና ወርቅ እንደ ገደብ የሌለው ሀብቶች ለማከል ኩርንችት ትርዒት አንተ ነህ 1 minute.Our ቢች Buggy እሽቅድምድም ኡሁ መሣሪያ የቅርብ መቀማት-ሞተር ማዕቀፍ ላይ የተመሠረተ ነው / ቀማኞች, የባህር ዳርቻ Buggy እሽቅድምድም የመስመር ላይ ማጭበርበር / ኡሁ መሣሪያ ያለንን ስሪት ስለ ክፍት ምንጭ ጨዋታ ማሻሻያ environment.The የተሻለ ነገር የእኛን የግል ውይይት ቡድን ብቻ ቢች Buggy እሽቅድምድም ተጫዋቾች ለ ማለት ለመድረስ ማግኘት የራሱ በየጊዜው የዘመነ ነው እና ፕላስ. የእኛ ውይይት ማህበረሰብ የእኛን የገንቢ ቡድን ሸምጋይነት ነው (አድርጓልና ቡድን ሬዘር በመባል 1911). እርስዎ ለረጅም ጊዜ በዓይነ አንድ ክፍል ሊሆን ከሆነ የእኛን ቡድን ስለ አስቀድሞ ማወቅ.


ገንዘቡ ለስደተኞቹ እስከመጪው የአውሮፓውያን 2021 ዓመተ ምህረት አጋማሽ የሚዘልቅ ርዳታ ለማቅረብየሚውል መሆኑን ዩ.ኤን.ኤች.ሲ.አር አመልክቷል


Slobodna strana radna mjesta. Izvrstan bije in Dubai . ዩአይኤም. Ovdje smo za vas. የተጭበረበረ ጥቁር ቆርቆሮ ነዳጅ ዘንቢሊዮስ ኔሞኖራኖኒም ኢስለኒኒማቲ ነው. እኔ ራሴድ ዶይስ ዞፕስሊን ኤ ዩ ጂድኒንጂን አራክስኪም ኢሚራቲማ.


ፌብሩዋሪ 2014 - NAB በዜና ማሰራጫ ዜና. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


👉🏾ካልዕ ሰላማ /አቡነ ሙሴ/በኢትዮጲያ ካነጹት የዋሻ መቅደስ ውስጥ 1. ደብረ ቢዘን መድኃኔዓለም ገዳም - በኤርትራ 2. አዲስ አምባ መድኃኔዓለም ገዳም - ወቄት ወረዳ 3. የጭራ መድኃኔዓለምና ቅድስት አርሴማ ገዳም - ጋሸና ወረዳ /አሁንም የአቡነ ሙሴ ጭራ የሚገኝበት/ 4. ወይንዬ ማርያም -ወልዲያ ሳንቃ 5. ዙር አባ አቡነ አረጋዊ - ጎንደር /ከቤተክርስቲያኑ ውጪ የጻዲቁ ዋሻ ቤተክርስቲያ የሚገኝበት/ 6. ወልደነ ጎድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ - ጋሻና ወረዳ-ኮን 7. አእማድ ቅድስት ስላሴ ገዳም - መቄት ወረዳ/እንደ አቡነ አሮን መንክራዊ ጣራው ክፍት ሆኖ ዝናብ የማገባው በአቡነ ሙሴ የታነጸው / 8. 👉🏾የዶጋ አቦ አቡነ ሙሴ ገዳም 9. ቁስቋም ማሪያም - ሰሜን ወሎ ዳውንት ወረዳ 10ጻዲቁ አቡነ ተክለሃይማኖት - ሰሜን ወሎ ዳውንት ወረዳ 11. ቅዱስ ጊዮርጊስ - ዳውንት /ብዙ ሚስጢር ያለበት ስፍራ 12. አርባእቱ እንስሳት - ዳውንት 13. አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ ገዳም - ዳውንት /አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ የእረፍት ቦታ 14. ቅድስት ማርያም - ዳውንት 15. ገዳም ጊዮርጊስ እና ቅዱስ ሚካኤል - መቄት ፍቅርተ ክርስቶሳ ገዳም 16. የድባ መቅደስ ማርያም አቡነ ሙሴ ገዳም - ሰሜን ወሎ ዳውንት አቡነ ሙሴ በመጨረሻ ያነጹትና የእረፍት ቦታቸው ነው፡፡


ሻለቃ ቢኒያም- ሳይበር ከሰው ልጅ ንቃተ-ሕሊና የመነጨ፣ በቴክኖሎጂ፣ በማሕበራዊ መስተጋብር እና በኃይል ዳይናሚክስ መካከል የሚታይ ክስተት ነው፡፡ ስለ ሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና በምናወራበት ጊዜ የተለያዩ ደረጃዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ይታወቃል፡፡ ይህም የተለያዩ ስልጣኔዎችን በማጥናት፣ የተቋማት ዕድገትን በማመዛዘንና የሰው ልጅ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ያለውን ሁሉ ይጨምራል፡፡ በዚህ በኩል አራት እይታዎች አሉ፤ የመጀመሪያው ልማዳዊ ዕይታ (Habitual paradigm) ሲሆን ይህም የተለያዩ ተቃርኖዎችን መገንዘብ የማንችልበት፣ ሁሉም ጉዳይ በኃይል የሚነዳበትና በከፍተኛ ደረጃ ጥገኝነት የሚንጸባረቅበት ነው፡፡ ሁለተኛው ዕይታ ነገሮችን ከፋፍለን ማየት የምንችልበት (Singular paradigm) ሲሆን ይህም ተቃርኖዎችን ለያይተን የምንመለከትበትና አመክንዮአዊ የሆነ አስተሳሰብ የሚታይበት እንዲሁም ቅርጽ ባለው መንገድ ስራዎችን የምናከናውንበት ዕይታ ነው፡፡ ከዚህ ላይ ነጻነት የማግኘትና ከጥገኝነት የመውጣት አስተሳሰብ የሚዳብርበት ዕይታ ሲሆን የተነጠለ ፓራዳይም (Singular Paradigm) ብለን ልንጠራው እንችላለን፡፡ ሦስተኛው ዕይታ ትስስራዊ ዕይታ (Connective paradigm) ሲሆን ይህም በክፍፍሎች መካከል ቁርኝትና ከማሕበረሰቡ ጋር ትስስር ጎልቶ የሚታይበት ነው፡፡ አራተኛው ሁሉን አቀፍ ዕይታ (Holistic paradigm) የምንለው ዕይታ ሲሆን ይህም ነገሮች በከፍተኛ ደረጃ እርስ በእርሳቸው የሚተሳሰሩ ጉዳዮችን ፈጥሯል፡፡ ከዚህ በፊት የታጠረ (Determinate) የተደረጉ ሥርዓቶች የነበሩ ሲሆን አሁን ግን የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና እያደገ በመምጣቱ ከቴክኖሎጂ ጋር በየጊዜው እየተቀያየሩ የሚሄዱ አዳዲስ ክስተቶችን መገንዘብ የተቻለበትን ሁኔታም ፈጥሯል፡፡ መስተጋብር ተዋረዳዊ ነው፤ አለቃ፣ መንግስት፣ ህዝብና የመሳሰሉትን በውስጡ ይዟል፡፡ በአራተኛው ዕይታ ግን የጎንዮሽ የእድገት ደረጃ ነው የሚኖረው፡፡ ሰው በእውቀቱ ከማህበረሰቡ ጋር ያለው ትስስር ማለትም ሶስቱ የንቃተ-ህሊና የእድገት ደረጃዎች፣ የቴክኖሎጂ ምጡቅነትና የማህበረሰብ መስተጋብር የሚያስከትሉት ክስተት ሳይበር ልንለው እንችላለን፡፡


የብሔራዊ ቡድኑ ስብስብ ግብ ጠባቂ ጀማል ጣሰው፣ ሳምሶን አሰፋ፣ ለዓለም ብርሃኑ፤ ተከላካዮች አብዱልከሪም መሐመድ፣ አስቻለው ታመነ፣ ሳላዲን በርጌቾ፣ አንተነህ ተስፋዬ፣ ሙጂብ ቃሲም፣ ተስፋዬ በቀለ፣ ደስታ ዮሐንስ፣ አምሳሉ ጥላሁን፤ አማካዮች ናትናኤል ዘለቀ፣ በኃይሉ አሰፋ፣ ምንተስኖት አዳነ፣ ሽመክት ጉግሳ፣ ሙሉዓለም መስፍን፣ ገዲሳ መብራቴ፣ ታፈሰ ሰለሞን፣ ብሩክ ቃልቦሬ፤ አጥቂዎች ጌታነህ ከበደ፣ አዲስ ግደይ፣ አብዱልራህማን ሙባረክ፣ አሜ መሐመድ፣ ሳላሃዲን ሰዒድ ናቸው፡፡


Loading...You are here: Home > Tigrigna > Current Article	ዓለማዊ ባንክ ንኤርትራ ምስተን ቊጠባዊ ወፍሪ ከተካይደለን ዘይምቸኣ ቀዳሞት 3 ሃገራት ሰሪዑዋ ።


1,«የአውሮፓ ፓርላማ የዘንድሮውን ለመንፈስ ነጻነት ፤የሳኻሮብን ሽልማት ፣ ለ 5 የዐረቡ ዓለም የጸደይ ወቅት ተወካዮች ያቀርባል። እነርሱም ፣ ማቹ ቱኒሲያዊው ሙሐመድ ቡዓዚዚ፣ አስማ ማህፉዝ ከግብፅ፤ አህመድ ኧል ሱቤይር አህመድ ኧል ሳኑሲ ከሊቢያ፤ ራሳን ሳይቱኔ እንዲሁም አሊ ፋርሳት ከሶሪያ!ናቸው!» ሶሪያ ውስጥ በህቡዕ መንቀሳቀስ የጀመረችው ለሴቶች መብት የምትታገለው ራሳን ሳይቱኔህና በስደት የሚኖረው የአገሯ ሰው ሌላው ሶሪያዊ የካርቱን ሰዓሊ አሊ ፋርሳት፤ ሁለቱም ፤ በዛሬው የሽልማት አሰጣጥ ሥነ ሥርዓት ላይ ሊገኙ አልቻሉም። የተገኙት ግብጻዊቷ አስማ ማህፉዝና፤ በጋዳፊ የአገዛዝ አመን የፖለቲካ አፈንጋጭ በመሆናቸው 31 ዓመት በእሥራት ያሳለፉት የ 77 ዓመቱ ሊቢያዊ አዛውንት አህመድ ኧል ሱቤይር አህመድ ኧል ሳኑሲ ናቸው።


ካብ ኣታሓሳስብኦም ምስእትፈላለዩ ድማ ገዛ ስለዘስራሕካ ኣብ ዓዲ ዲኻ! ረብሓ ስለዞለካ ድዩ? ብህዝብኻን ሃገርካን ስለዘይትግደስ ኢኻ…ወ.ዘ.ተ. ልዕሊኡ እዉን ስምካን ዘይስምካን፡ ዝገበርካዮ ዘይገበርካዮ፡ ዝበልካዮ ዘይበልካዮ፡ ዝኾንካዮ ዘይኮንካዮ፡ ናትካ ዘይናትካ…ወ.ዘ.ተ ኣብቲ መላኽዕን መዋቕዕን መርቤብ ሓቤሬታ ኢንተርኔታቶም ናይ ብርዒ ኣስማት ተጠቂሞም ክጥቁንኹምን ከጸሉምኹምን እዮም።


የታሪክ፡ ተጠያቂ፡ ከሚያደርጉን፡ ምክንያቶች፡ መካከል፡ ከተወሰነች፡ ገቢው፤ ቀረጥ፡ ከፍሎ፡ ላስተማረን፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ዛሬ፤ እኛ፡ የህብረተሰብ፡ “ምርጦች፤ (political and social elites)” ፤ በምናሳየው፡ባህሪና፡ ተግባር፡ የተነሳ፤ ተባብረን፡ ለአንድ፡ አላማ፡ ቆመን፡ የህዝብን፡ ውለታ፡ ለመክፈል፡ አልቻልነም። ህወሃት፡ እፎይ፡ ይላል፤ አብዛኛው፡የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ “የድርጂት/የመሪ፡ ያለህ፤ የተማሩት፡ የት፡ አሉ፤ የት፡ ገቡ፡” ብሎ፡ የጠይቃል። ነጥቡ፤ ለአላማ፡ አንድነት፡ ዛሬ፡ ተቻችለን፡ ካልተነሳን፤ መቸ፡ ነው፡ የምንደርስለት፡ የሚለውን፡ በህሊናችን፡ እንድናብላላ፡ ያስገድደናል። ይህን፡ ወሳኝ፡ ጥያቄ፡ ካልመለስን፡ የታሪክ፡ መፋረጃ፡ መሆናችን፡ አይቀርም።


የአልማዝ መነቀስየውሃ ቀለም ንቅሳትመላእክት ንቅሳትሰሚኮሎን መነቀስየድመት ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትየአንገት ጌጥየተለያዩ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየጎሳ ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችእህቶች ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶየዊህዲ ንድፍየሄንሲ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችድራጎን ንቅሳarrow ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችየደረት ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስየራስ ቅል ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዝሆን ጥርስመነቀስየቼሪ እብጠት ንቅሳተወዳጅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየሴት ልጆች ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትእግር ትነቀሳቀጭኔዎች ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻየጥቃት ሀሳቦችየፀሐይ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅኮምፓንሲ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትጥንድ መነቀስጀርባ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳት


ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 25 ዋ 48 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የጣና ሐይቅን ሌሎችም አረሞች ያሰጉታል 30 ጥር 2018 የምስሉ መግለጫ, ጣና ሐይቅ ባለፉት ዓመታት የተለያዩ ፈተናዎች እየገጠሙት ነው ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው ወንዴ በባህርዳር ዩኒቨርሲቲ የውሃ ሳይንስ መምህር እና ተመራማሪ ናቸው። በጣና ዙሪያ መወለዳቸውን የሚገልጹት ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው ላለፉት 15 ዓመታትም በጣና ሐይቅ ላይ በግላቸውም ሆነ ከተማሪዎቻቸው ጋር የተለያዩ ምርምሮችን አድርገዋል። ሦስተኛ ዲግሪያቸውን በሐይቁ ዙሪያ ከመሥራታቸውም በላይ በጣና ውሃ ብክለት፣ የአካባቢው የውሃ አዘል መሬቶች፣ የጣና የውሃ ውስጥ ብዝሃ-ህይወት በአጠቃላይ በጣና ደህንነት ዙሪያ የተለያዩ ምርምሮችን አካሂደዋል። "ሐይቁ ባለፉት ዓመታት የተለያዩ ፈተናዎች እየገጠሙት ነው። የአፈር መከላት፣ የደለል ክምችት፣ ተገቢ ያልሆነ የሥነ-ሕይወት አጠቃቀም፤ ልቅ ግጦሽ እና የባህር ሸሽ እርሻ ተጠቃሾች ናቸው። በተለይ ደግሞ ካለፉት ጥቂት ዓመታት ወዲህ በሰሜናዊ ምሥራቅ የሐይቁ ክፍል የተከሰተው የእምቦጭ አረም ከፍተኛ ስጋት ፈጥሯል" ይላሉ ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው። እምቦጭ አረም ለኢትዮጵያ አዲስ አይደለም። በ1965 ዓ.ም በቆቃ ሐይቅ ላይ ተከስቶ እንደነበር ፕሮፌሰሩ ይገልጻሉ። የአረሙ ዋነኛ መነሻው ደቡብ አሜሪካ ብራዚል ነው። በጣና ሐይቅ ላይ ከመታየቱ በፊት በ2004 ዓ.ም መገጭ በሚባል ወንዝ ላይ ቀድሞ መከሰቱን ተመራማሪው ለቢቢሲ ተናግረዋል። እጅግ አደገኛ የሆነው ይህ መጤ አረም ግንዱን እና ፍሬውን ጨምሮ በተለያዩ መንገዶች የሚራባ መሆኑ በፍጥነት እንዲስፋፋ አስችሎታል። ባለፉት ጥቂት ዓመታት ከመገጭ ወንዝ ላይ በመነሳት እስከ 100 ኪሎ ሜትር በመጓዝ የጣና ሐይቅ በአረሙ እንዲሸፈን አድርጓል ይላሉ። ለዚህ ደግሞ ምክንያቱ የአየር ንብረት ለውጥ እና በእምቦጭ አረም ላይ ያለው ዕውቀት አነስተኛ መሆኑን ይገልጻሉ። ከዚህ የከፋው ግን በአካባቢው አርሶ አደሮች እና ብዝሃ-ህይወት ላይ የሚያደርሰው ችግር ነው። በሐይቁ አካባቢ ነዋሪ የሆኑት ወይዘሮ ደስታ ብርሃን እንዳሉት አረሙ ሐይቁን እያጠፋው ነው። "ከብቶቹ ውሃ የሚጠጡበትን፣ ለልብስ ማጠቢያ እና ለተለያዩ ሥራዎች የምንጠቀምበትን ሃይቅ ልናጣው ነው" ይላሉ በቁጭት። "ከብቶችም አረሙን ሲበሉ ጤናኛ አይሆኑም ሥጋቸውም ሆነ ወተታቸው አይጣፍጥም" ሲሉ ይገልጻሉ። በግብርና ሥራ የሚተዳደሩት አቶ ምትኬ ፈንቴ በበኩላቸው "አረሙ ከብቶቻችን እየገደለ ነው" ብለዋል። የምስሉ መግለጫ, ከእምቦጭ በተጨማሪ አዞላ እና ኢፖማ የተሰኙ አረሞችም እየተከሰቱ ነው "ጣና የገዳሙ ብቻ ሳይሆን የሃገሪቱም ሃብት ነው" በጀልባ ሥራ የሚተዳደረው አባይነህ ምናለ አረሙ ለጀልባ ጉዞ የማይመች በመሆኑ የቱሪዝም እንቅስቃሴው ላይ ተጽዕኖ እያሳደረ ነው ይላል። የአሳ ምርትም ቢሆን በከፍተኛ ደረጃ ቀንሷል። "ድሮ ከአንድ ታንኳ 80 አሳ ይያዝ ነበር። አሁን ግን ከ15 አሳ በላይ አይገኝም" ሲል በሥራው ላይ ያለውን ችግር ይገልጻል። ጣና ሐይቅን የቱሪዝም መስህብ ካደረጉት ነገሮች መካከል ከ20 በላይ ገዳማትን መያዙ ነው። ከገዳማቱ አንዱ በሆነው እንጦስ እየሱስ ገዳም በተገኘንበት ወቅት እማሆይ ወለተማርያምን "ጣና የገዳሙ ብቻ ሳይሆን የሃገሪቱም ሃብት ነው" ይላሉ። እማሆይ ወለተማርያም፤ አረሙ አንጦስ እየሱስ ገዳም አካባቢ አለ መባሉ ጭንቀት ፈጥሮባቸዋል። "አረሙ ሐይቁን ሊያደርቅብን ይችላል የሚል ስጋት አድሮብናል" ይላሉ። "ምን ዓይነት ፈተና መጣብን ብዬ ነው ያዘንኩት" የሚሉት የገዳሙ አገልጋይ አባ ወልደሰንበት፤ የእርሻ ቦታዎችን የሚይዝ ከሆነ ህዝቡ ሊቸገር ይችላል። ይህ ደግሞ የእኛም ችግር ነው ሲሉ ይናገራሉ። ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው እንደሚሉት የተፈጥሮ ስጦታ ሆነው እምቦጭ በሌላው የተፈጥሮ ሃብት ጣና ላይ ጉዳት እያደረሰ ነው። ለዚህ ደግሞ ዋነኛው ምክንያት እምቦጭ በትክክለኛ ቦታው ላይ ባለመገኘቱ ነው። "እጽዋት እንደ እጽዋት የሚቆጠረው በተፈጠረበት ሃገር ሲሆን በዛም እንደ ተፈጥሮ ፀጋም ይቆጠራል። ለምሳሌ ደንገል ለእኛ ተፈጥሮ ስጦታ ነው" ሲሉ ያስረዳሉ። "መጤ ሁሉ መጥፎ አይደለም" የሚሉት ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው እንደምሳሌ የሚያነሱት በቆሎ እና በርበሬን ነው። እነዚህ መጤ እጽዋት በሌሎች የተፈጥሮ ጸጋዎች ላይ ጉዳት ሳያደርሱ ጥቅም በመስጠት ላይ ናቸው። እምቦጭ ግን ከዚህ በተቃራኒ በውሃ፣ ሥነ-ህይወትና በሌሎች እጽዋት ላይ ጉዳት እያደረሰ ነው ይላሉ። "ጣና አስጊ ደረጃ ላይ ነው" ችግሩን ለመቅረፍ ሦስት ዘዴዎች ተግባራዊ ይደረጋሉ ይላሉ ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው። የሠው ወይም የማሽን ጉልበትን በመጠቀም፣ እንደማንኛው አረም ኬሚካልን በመጠቀም ወይንም ደግሞ እምቦጭን ሊያጠፉ የሚችሉ ሌሎች እጽዋትን በማስፋፋት መሆኑን ይጠቁማሉ። ሃገራት እነዚህን ዘዴዎች ለየብቻ ወይንም በጋራ እንደ ችግሩ መጠን ይጠቀሙባቸዋል። እነወይዘሮ ደስታም አረሙን ለማጥፋት እየጣሩ ነው። "የራሳችንን ሥራ በመተው ረቡዕ እና አርብ አረሙን ለመንቀል ወደ ሐይቁ መጥተን እንሰራለን" ይላሉ። "አባቶች እና እናቶች ለዓለም ይፀልያሉ። እምቦጭ አረም እንዲጠፋም እየጸለይን ነው" ሲሉ እማሆይ ወለተማርያም ለቢቢሲ ተናግረዋል። የጎንደር ዙሪያ ዋና አስተዳዳሪ አቶ አዝማች ብርሃኑ እንደሚሉት አረሙን ለማጥፋት በጣና ዙሪያ የሚገኙ አምስት ቀበሌዎች እየተረባረቡ ነው። ችግሩ ስፋት ያለው በመሆኑ የአስር ቀበሌ ነዋሪዎችን ለማሳተፍ እየተሰራ ነው ይላሉ። "ይህ ግን በቂ አይደለም የማሽን ድጋፍ ከሌለ ጣና አስጊ ደረጃ ላይ ነው" ይላሉ። "በቅንጅት አልተካሄደም" አረሙን ለማጥፋት ካለፉት አራት ዓመታት ወዲህ እየተሰራ መሆኑን የጠቀሱት የማዕከላዊ ጎንደር ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ ብርሃኑ ተማሎ በበኩላቸው በአንዳንድ አካባቢዎች ውጤታማ መሆን መቻሉን ይገልጻሉ። እንደ ምጥራ አባ ዋርካ ያሉ ቀበሌዎች ነጻ መሆናቸውን በምሳሌነት አንስተዋል። ችግሩን ለመቅረፍ በሰው ጉልበት የሚደረገው ሥራ በማሽን ካልታገዘ በሚፈለገው ደረጃ ውጤታማ አይሆንም። ይህን ለማድረግም ዩኒቨርሲቲዎች እና የተለያዩ ግለሰቦች እየሰሩ ነው የሚሉት ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው ውሃው ለተለያዩ አገልግሎቶች ስለሚውል ኬሚካል ደግሞ ተመራጭ አይደለም ይላሉ። እምቦጭን የሚያጠፉ ሌሎች እጽዋትን ማስፋፋት ደግሞ እነሱም የሚያስከትሉት ችግር ሊኖር ስለሚችል ጥናት እየተደረገባቸው ይገኛል ብለዋል። አረሙን ለማስወገድ በተደረገ ጥረት ውስጥ ህይወቱ የጠፋ ሰው መኖሩን እና በእባብ ተነድፈው ጉዳት የደረሰባቸው እንዳሉም የሚናገሩት ተባባሪ ፕሮፌሰር አያሌው፤ ሆኖም ሥራው "በቅንጅት አልተካሄደም" የሚል እምነት አላቸው። ከሁሉም የሚያሰጋቸው ግን አሁን ያለው ችግር ሳይቀረፍ ከእምቦጭ በተጨማሪ አዞላ እና ኢፖማ የተሰኙ አረሞችም እየተከሰቱ መሆናቸው ነው። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) ፣ ሳላዲን በርጌቾ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አብዱልከሪም መሃመድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሲዳማ ቡና)፣ ሙጂብ ቃሲም (አዳማ ከተማ)፣ ስዩም ተስፋዬ (ደደቢት) ፣ ደስታ ዮሀንስ (ሀዋሳ ከተማ)፣ አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከተማ)


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. የእርሱ ስሜቶች እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ. ግምገማ ቅድሚያ ትንሽ ነፃ. አንዳንድ ይዘት ግምገማዎች በይፋ ቅን ሲደርሱ አንድ ሴት አይደሉም ዝግጁ ማኅተም ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች. ሰው ማን በይፋ ቅን ስለ የእርሱ ስሜቶች እንደ አንድ ሆነው መጀመር እርሱ አይደለም ዝግጁ መገለጫዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ በፊት የሚሰጡዋቸውን አሁን እንደ ቅድሚያ ስሜቶች. ያደረገው ግምገማዎች ተሞክሮ ዋነኛ የሕይወት ለውጥ የመሳሰሉ, ለሙያ ወይም ነው ሌላ አይነ ግንኙነት? ጊዜ የሚሰጡዋቸውን በእርስዎ ግምገማ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን እንዳይሆኑ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና ውስጥ ግንኙነት. ይህ የእሱ መንገድ መጠቀም ታውቃላችሁ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ያልተገለጸ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (አንድ ሳምንታት ወራት ወይም ዓመት), ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ድረስ እርሱ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት ወይም ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. አብዛኛዎቻችን ማለት ናቸው ዕድሜ ቅድሚያ የታዘዘ አይደሉም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግንኙነት ተጠቃሚ በተመሳሳይ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እርሱ ዝግጁ የለም ይታያል ይሆናል.


የ Skoda Delegation TÜVASAŞ ጎብኝተዋል 09 / 05 / 2013 የ Skoda Delegation TÜVASAŞ ከ Skoda Transportation, Skoda Electric እና Emirler Rail Rail አውራሪዎች የአስተዳደር እና የቴክኒክ ሠራተኞች የቱቫስሲን ጎብኝተዋል. የኩቦ ትራንስፖርት እና ስካዳ ኤሌክትሮክሲ ኩባንያዎች ዋና ሥራ አስፈፃሚዎች ሆው በርናርድ እና ታር ሶሽነክ በኩባንያው እና ኩባንያው ላይ ኩባንያዎችን ለማሳተፍ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከ TÜVASAŞ ጋር ትብብርን ለማመቻቸት ተዘርግቷል. የቱቫሳ ዋና ስራ አስኪያጅ ኤሎር ኖርል እንደተናገሩት የልዑካን ቡድኑ በሚጎበኝበት ጉብኝት በጣም ደስተኛ እንደሆነ እና በ TÜVASAŞ በአለም አቀፍ ገበያ ውስጥ ይበልጥ ውጤታማ ተዋንያን ለመሆን እንዲችል እንዲህ አይነት ትብብር ያስፈልገዋል ብለዋል.


የአውቶሞቲቭ፣ ህንፃ፣ እና የመረጃ ቴክኖሎጂ በጎ-አድራጊ ድርጅቶች መማርያ ክፍል፣ የላብ ተቋሞች፣ እና ሀቀኛ የተጨባጭ አለም ተሞክሮዎች ለተማሪዎች ያቀርባሉ። አስደሳች የስራ አቅጣጫዎች ተማሪዎችን ለሰፋፊ ድህረ ሁለተኛ ደረጃ አማራጮች በአውቶሞቲቭ፣ ህንፃ፣ እና በመረጃ ቴክኖሎጂ እንዱስትሪዎች ያዘጋጃሉ።


በክፍል ሁለት ሕፃን ቢቲ በነብዩ ዮናስ ታሪክ ላይ ተመስርታ ስለ እግዚአብሔር መሃሪነት፣ ለፍጥረቱ ያለውን ፍቅር፣ ለእርሱ ስለመታዘዝ አስፈላጊነት የሚያስረዳ ትምህርት አዘል ጽሁፍ አቅርባለች። ቀጣዩ የጥያቄና መልስ መርሐ ግብርም በዓሉን ለመታደም ከላቫንገር ከተማ ለመጡት ሕፃን ዳግማዊ እና ሕፃን ካሌብ ቀርቦ ሕጻናቱ የቀረቡላቸውን ሃይማኖታዊ ጥያቄዎች በሙሉ በመመለስ ምዕመናንን አስገርመዋል።


አንዳንዶቹን የመጠጥ ሞቅታ እንደሚያናግራቸው ሁሉ ሌሎችን ደግሞ የዘመን ሞቅታ ያናግራቸዋል፡፡ ለሚያልፍ ጊዜ የማያልፍ ቃል አትናገር ይላል ብሩክ የተባለ የታክሲ ውስጥ ጥቅስ ጸሐፊ፡፡ ዘመን የማያልፍ እየመሰላቸው ስለ ሀገር፣ ስለ ሕዝብ፣ ስለ እምነት ተቋማት፣ ስለ ፈጣሪ፣ ስለ ብሔረሰቦች፣ ስለ ተቃዋሚዎቻቸው፣ ስለ ባለ ሥልጣናት፣ አያሌ አሰቃቂ ነገር የተናገሩ ሰዎች ነበሩ፤ አሉም፡፡


ዘፈን በመሰረቱ ኃጢአት አይደለም ምክንያቱም በብሉይ ኪዳን እስራኤላዊያን በዘፈን እግዚአብሔርን በዘፈን ያምሰግኑት ነበር (2 ሳሙ 6፡14 መዝ 149፡2)። ሙዚቃ ከጥንቱ እግዚአብሔር የሚወደስበት ነው ችግሩ ግን ቃላቱ ላይ ነው። የምንለው ቃል ስዕል ሳይቀር ሲታየን ኣሳባችንን ሲደፈርስ ስጋ መሰልጥን ይጀምራል በቅጽበት ካልተመታ መንሸራተቱ ከባድ የአጥንት ስብራት ስለሚያስከትል ለጠላት አመቺ ዕድል መስጠት የለብንምና እጅጉን እንጠንቀቅ።


የጣልያኑ እምቦጭ ከዚህኛው እምቦጭ በአካልና በደመነፍስ ይለያል፡፡ የጣሊያኑ እምቦጭ አጠገቡ ያለው ሲወድቅ እንደ ባህር ቄጠማ እየተንቀጠቀጠ ይንቦቀቦቃል፤ ይኸኛው እምቦጭ ግን አጠገቡ ያለው ሲወድቅ በእልህ እንደ ነዳጅ ድፍድፍ ይንፈቀፈቅና ሥሩን እያንሰራራ የወደቀውን በእጥፍ ድርብ ይተካዋል፡፡ በዚህም ምክንያት የጎጃሙ ጎበዝ አንድ ሺ የእምቦጭ እግሮች ነቅሎ ከቤቱ ሳይደርስ ፈንዳቂው እምቦጭ ሁለት ሺ እግሮች ይተካል፡፡ የጎንደሩ ጎበዝ አንድ ሺ የእምቦጪ እግሮች ነቅሎ ከደጁ ሳይደርስ ፈንዳቂው እምቦጭ ሁለት ሺ እግሮች ይተካል፡፡ የወሎው ጎበዝ አንድ ሺ የእምቦጭ እግር ነቅሎ ከጓሮው ሳይደርስ ፈንዳቂው እምቦጭ ሶስት ሺ አምስት መቶ እግሮች ይተካል፡፡ የሸዋው ጎብዝም አንድ ሺ የእምቦጭ እግሮች ነቅሎ ከሰፈሩ ሳይደርስ ፈንዳቂው እምቦጭ ሶስት ሺ አምስት መቶ እግሮች ይተካል፡፡ እርባታው በዚህ ከቀጠለ እምቦጭ ዓባይና ጣናን አጥፍቶ የዓባይን ገባሮች እየተከተለ መላ አገሪቱን ይወራል፡፡


የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ የማረሚያ ቤት አመራሮችን ከሃላፊነት አነሳ አዲስ አበባ ፣ ሰኔ 27 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ የማረሚያ ቤት አመራሮችን ከሃላፊነት በማንሳት አዳዲስ አመራሮች መሾማቸውን ገለፀ። የማረሚያ ቤት አስተዳደር ህገ መንግስታዊ ግዴታውን በተገቢው ሁኔታ መወጣት ባለመቻሉ እና ሰብዓዊ መብቶችን ከማክበር አንጻር ሰፊ ክፍተት በመኖሩ ለውጥ መደረጉን የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ […]


ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ (ዶ/ር) ከቡሬና ከዛላምበሳ ግንባሮች ሲመለሱ በቦሌ ዓለም አቀፍ ኤርፖርት በሰጡት መግለጫ፣ በሁለቱ አገሮች ድንበር የተከናወነው የአዲስ ዓመት መቀበያ በዓል አስደሳች ነበር ብለዋል፡፡ የበዓሉ አከባበር የተከናወነው አዲሱን ዓመት በጋራ ለማክበር ቀደም ሲል ቃል በመገባቱ መሆኑን አስታውሰው፣ ‹‹. . . በዛሬው ዕለት ተሳክቶልን ድንበር በማፍረስ በጋራ አዲስ ዓመት ማክበር ችለናል፤› ብለዋል፡፡


ብቸኛ ነው፡፡ ማህለቅት የለሽ ነው፡፡ በብቸኝነት የቆመ እና የማይለወጥ ነው፡፡ ካሻው ይደርሳል፡፡ የሚገዳደረው የለ


ይህንን እያደገ የመጣውን ችግር ለመቋቋም CTBA በ ADEME ድጋፍ ፣ በእንጨት ለተሠሩት እንጨቶች (ክሪሶት ፣ መዳብ-ክሮሚየም-አርሴኒክ) የታቀደውን ክፍል በማቋቋም ላይ ነው ፡፡


ንግዳዊ ኣገልግሎት፣ ኢካ (ፖስታ፡(ምብጽጻሕ ፖስታ፡ መውጽኢት ገንዘብ)፡ ኩፕ፡ (መውጽኢት ገንዘብ) ሀምሾፕ። ናይ ምቾት ቡቲክ፡ እንዳ ፒሳ፡ ባንክ፡ እንዳ ነዳዲ፡ ኪዮስክን መጻወት ሎቶርያን (ካሳ ዪሮ)፡ ወኪል መስተ፡ መጸገን መኻይን፡ ሕጽቦ ማኪና፡ እንዳ ክዳውንቲ፡ እንዳባኒ፡ እንዳ መነጽር፡ ቀምቃማይ፡ እንዳ ዕምባባ፡ ኣቕሑ ህንጻ፡ ራድዮን ቲቪን ቡቲክ፡ ናይ ገዛ ናውቲ፡ ሰከንድሃንድ፡ ሓራጅ ወዘተ።


እነዚህ ልምምዶች የዮጋ የሳይንስ ቅርንጫፍ ናቸው እናም ከምስራቅ በሚስዮናውያን ጥረት አማካይነት በምእራብ በኩል ማራኪ ሆነው ተገኝተዋል ፡፡ እዚህ ላይ ምን እንዳለ በማያውቁ ብዙ ሰዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ትንፋሽ ወይም እስትንፋስ በሚፈጽሟቸው ልምዶች በኩል ስልጣናቸውን ለማግኘት የሚሞክሩት አደጋዎች ናቸው ፡፡ የ ተግባራት፣ እዚህ የሚታየው የአተነፋፈስ አካላዊ ኃይል እና ውስጣዊ ግንኙነቶች በአተነፋፈስ መቋረጥ ሳቢያ አንዳንድ አደጋዎችን በግልጽ ያሳያሉ። በእርግጥ ምዕራባውያን ፣ ህገ-መንግስታቸው ከምስራቃዊ ዘሮች የሚለየው ፣ ዮጋ ሲለማመዱ ብዙውን ጊዜ ከልብ ችግር ፣ ፍጆታ ፣ ሽባነት ፣ ከቆዳ ውጭ ምንም አያገኙም። በሽታ፣ በትክክል ከሠሩ ከሥነ-ስልጣናዊ ኃይሎች እና “መንፈሳዊ” የእውቀት ብርሃን ይልቅ ፣ ብልግና እና የስነ-አዕምሮ እና የአእምሮ ዝግመቶች ጨምረዋል ፕራናያማ.


2 ኰይኑ ግና፡ ብዙሓት ሰባት ንትርጕም እቲ የሱስ ዚዛረቦ ዝነበረ ነገራት ዘይተረድእዎ ስለምንታይ እዮም፧ ገሊኣቶም ኣቐዲሞም ናይ ገዛእ ርእሶም ርእይቶን ግጉይ ድራኸን ስለ ዝነበሮም እዮም። የሱስ ነዞም ሰባት እዚኦም፡ “ስርዓትኩም ምእንቲ ኽትሕልዉ፡ ትእዛዝ ኣምላኽ ብሜላ ተፍርሱ ኣለኹም” በሎም። (ማር. 7:9) እቶም ሰባት፡ ንትርጕም እቲ የሱስ ዚዛረቦ ዝነበረ ቓላት ኪርድእዎ ኣይጸዓሩን። መገዶምን ኣረኣእያኦምን ኪቕይሩ ኣይደልዩን እዮም ነይሮም። ብእዝኖም ይሰምዑ እኳ እንተ ነበሩ፡ ልቦም ግና ተዓጽዩ እዩ ነይሩ። (ማቴዎስ 13:13-15 ኣንብብ።) ንሕናኸ ኻብ ትምህርቲ የሱስ ምእንቲ ኽንጥቀም፡ ልብና ኽንከፍት እንኽእል ብኸመይ ኢና፧


ዓይን የተባለች ሚስት ናት እጅ የተባለ ልጆች፣ እግር የተባሉ ቤተሰቦች ናቸው፡፡ ምሥጢሩም ሚስትህ ያልሆነ ሥራ ላሰራህ ብትለህ ፈቃዷን አፍርስባት፡፡ ዛሬ በዚህ ዓለም የሚስትህን ፈቃድ ፈጽመህ ኖረህ ኋላ ገሃነም ከምትገባ በዚህ ዓለም የሚስትህን ፈቃድ አፍርሰህ ኖረህ ኋላ መንግሥተ ሰማያት ብትገባ ይሻልሃልና፡፡ ወድቀው ይነሱ በእጅ ዘግይተው ይከብሩ በልጅ እንዲሉ ልጆችህ ያልሆነ ሥራ እናሰራህ ቢሉ ፈቃዳቸውን አፍርስባቸው፡፡ በዚህ ዓለም የልጆችህን ፈቃድ ፈጽመህ ኖረህ ኋላ ገሃነም ከምትወርድ በዚህ ዓለም የልጆችህን ፈቃድ አፍርሰህ ኖረህ ኋላ መንግሥተ ሰማያት ብትገባ ይሻልሃልና፡፡ እግር የተባሉ ቤተሰቦችህ ምክንያተ ስሕተት ሆነው ያልሆነ ሥራ እናሠራህ ቢሉህ ፈቃዳቸውን አፍርስባቸው፤ በዚህ ዓለም የእነሱን ፈቃድ ፈጽመህ ኖረህ ኋላ ገሃነም ከምትገባ ፈቃዳቸውን አፍርሰህ ኖረህ ኋላ መንግሥተ ሰማያት ብትገባ ይሻልሃልና አንድም እንደ ዓይንህ፣ እንደ እጅህ እና እንደ እግርህ ማለትም እንደራስህ የምትወደው ባልንጀራህ ያልሆነ ሥራ አሠራሃለሁ ቢልህ ፈቃዱን አፍርስበት ማለት ነው፡፡


22 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ወደ ይሁዳ ንጉሥ ቤት* ወርደህ ይህን መልእክት ተናገር። 2 እንዲህ በል፦ ‘በዳዊት ዙፋን ላይ የተቀመጥከው የይሁዳ ንጉሥ ሆይ፣ አንተም ሆንክ አገልጋዮችህ እንዲሁም በእነዚህ በሮች የሚገባው ሕዝብህ የይሖዋን ቃል ስሙ። 3 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ለፍትሕና ለጽድቅ ቁሙ። የተዘረፈውን ሰው ከአጭበርባሪው እጅ ታደጉ። ከባዕድ አገር የመጣውን ሰው አታንገላቱ፤ አባት የሌለውን ልጅ* ወይም መበለቲቱን አትበድሉ።+ በዚህም ስፍራ ንጹሕ ደም አታፍስሱ።+ 4 ይህን ቃል በሚገባ ብትጠብቁ፣ በዳዊት ዙፋን ላይ የሚቀመጡ ነገሥታት+ በሠረገሎችና በፈረሶች ላይ ተቀምጠው ከአገልጋዮቻቸውና ከሕዝቦቻቸው ጋር በዚህ ቤት በሮች ይገባሉ።”’+ 5 “‘ይህን ቃል ባትታዘዙ ግን’ ይላል ይሖዋ፣ ‘ይህ ቤት እንደሚወድም በራሴ እምላለሁ።’+ 6 “ይሖዋ የይሁዳን ንጉሥ ቤት አስመልክቶ እንዲህ ይላልና፦‘አንተ ለእኔ እንደ ጊልያድናእንደ ሊባኖስ ተራራ አናት ነህ። ይሁንና ምድረ በዳ አደርግሃለሁ፤ከተሞችህን በሙሉ ሰው አልባ አደርጋቸዋለሁ።+ 7 በአንተ ላይ ጥፋት የሚያደርሱ ሰዎችን፣እያንዳንዳቸውን ከጦር መሣሪያዎቻቸው ጋር እሾማለሁ።*+ ምርጥ የሆኑ አርዘ ሊባኖሶችህን ይቆርጣሉ፤ለእሳትም ይማግዷቸዋል።+ 8 “‘ብዙ ብሔራትም በዚህች ከተማ በኩል ያልፋሉ፤ እርስ በርሳቸውም “ይሖዋ በዚህች ታላቅ ከተማ ላይ ይህን ያደረገው ለምንድን ነው?” ይባባላሉ።+ 9 እነሱም እንዲህ ብለው ይመልሳሉ፦ “የአምላካቸውን የይሖዋን ቃል ኪዳን ትተው ለሌሎች አማልክት ስለሰገዱና እነሱን ስላገለገሉ ነው።”’+ 10 ለሞተው ሰው አታልቅሱ፤ደግሞም አትዘኑለት። ይልቁንም በግዞት ለተወሰደው አምርራችሁ አልቅሱ፤ከእንግዲህ የትውልድ አገሩን ለማየት አይመለስምና። 11 “በአባቱ በኢዮስያስ ፋንታ ስለነገሠው፣ ከዚህም ቦታ ስለሄደው ስለ ይሁዳ ንጉሥ ስለ ኢዮስያስ ልጅ+ ስለ ሻሉም*+ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ ‘ከእንግዲህ ወደዚያ አይመለስም። 12 በግዞት በተወሰደበት በዚያው ስፍራ ይሞታል እንጂ ይህን ምድር ዳግመኛ አያይም።’+ 13 ጽድቅን በሚጻረር መንገድ ቤቱን ለሚገነባ፣ፍትሕን በማዛባት ደርብ ለሚሠራ፣የወገኑን ጉልበት እንዲሁ ለሚበዘብዝናደሞዙን ለማይከፍለው ወዮለት፤+ 14 ‘ለራሴ ሰፊ ቤትናየተንጣለለ ደርብ እገነባለሁ። መስኮቶች እንዲኖረው አደርጋለሁ፤በአርዘ ሊባኖስም እለብጠዋለሁ፤ ቀይ ቀለምም እቀባዋለሁ’ ለሚል ወዮለት! 15 በአርዘ ሊባኖስ እንጨት ከሌሎች ስለምትበልጥ በንግሥና የምትቀጥል ይመስልሃል? አባትህም ቢሆን ይበላና ይጠጣ ነበር፤ሆኖም ለፍትሕና ለጽድቅ ቆሟል፤+እንዲህ በማድረጉም ተሳክቶለት ነበር። 16 ለተጎሳቆለው ሰውና ለድሃው ተሟግቷል፤ስለዚህ መልካም ሆኖለት ነበር። ‘እኔን ማወቅ ማለት ይህ አይደለም?’ ይላል ይሖዋ። 17 ‘አንተ ግን ዓይንህና ልብህ ያረፈው አላግባብ በምታገኘው ጥቅም፣ንጹሕ ደም በማፍሰስእንዲሁም በማጭበርበርና በቅሚያ ላይ ብቻ ነው።’ 18 “ስለዚህ ይሖዋ ስለ ይሁዳ ንጉሥ ስለ ኢዮስያስ ልጅ ስለ ኢዮዓቄም+ እንዲህ ይላል፦‘“ወይኔ ወንድሜን! ወይኔ እህቴን!” ብለው አያለቅሱለትም። “ወይኔ ጌታዬን! ክብሩ ሁሉ እንዲህ ይጥፋ!” ብለው አያለቅሱለትም። 19 አህያ እንደሚቀበረው ይቀበራል፤+ከኢየሩሳሌም በሮች ውጭጎትተው ይጥሉታል።’+ 20 ወደ ሊባኖስ ወጥተሽ ጩኺ፤በባሳን ድምፅሽን አሰሚ፤በአባሪም+ ሆነሽ ጩኺ፤አጥብቀው የሚወዱሽ ሁሉ ደቀዋልና።+ 21 ተማምነሽ በተቀመጥሽበት ጊዜ አነጋገርኩሽ። አንቺ ግን ‘አልታዘዝም’ አልሽ።+ ከልጅነትሽ ጀምሮ ይህን ጎዳና ተከተልሽ፤ቃሌን አልታዘዝሽምና።+ 22 ነፋስ እረኞችሽን በሙሉ ይነዳቸዋል፤+አጥብቀው የሚወዱሽም በግዞት ይወሰዳሉ። በዚያን ጊዜ ከሚደርስብሽ ጥፋት ሁሉ የተነሳ ታፍሪያለሽ፤ ውርደትም ትከናነቢያለሽ። 23 አንቺ በሊባኖስ የምትኖሪ፣+በአርዘ ሊባኖሶች መካከል ተደላድለሽ የተቀመጥሽ፣+ጣር ሲይዝሽ፣አዎ ልትወልድ እንደተቃረበች ሴት ጭንቅ* ሲይዝሽ ምንኛ ታቃስቺ ይሆን!”+ 24 “‘በሕያውነቴ እምላለሁ’ ይላል ይሖዋ፣ ‘አንተ የይሁዳ ንጉሥ፣ የኢዮዓቄም+ ልጅ፣ ኮንያሁ*+ በቀኝ እጄ እንዳለ የማኅተም ቀለበት ብትሆን እንኳ ከዚያ አውጥቼ እጥልሃለሁ! 25 ሕይወትህን ለማጥፋት በሚሹ* ሰዎች እጅ፣ በምትፈራቸው ሰዎች እጅ፣ በባቢሎን ንጉሥ በናቡከደነጾር* እጅና በከለዳውያን እጅ አሳልፌ እሰጥሃለሁ።+ 26 አንተንና የወለደችህን እናትህን ወዳልተወለዳችሁበት፣ ወደ ሌላ አገር እወረውራችኋለሁ፤ በዚያም ትሞታላችሁ። 27 ወደሚናፍቋትም ምድር* ፈጽሞ አይመለሱም።+ 28 ኮንያሁ የተባለው ይህ ሰው የተናቀና የተሰበረ ገንቦ፣ማንም የማይፈልገው የሸክላ ዕቃ ነው? እሱም ሆነ ዘሮቹ ወደማያውቋት ምድር የተወረወሩትናየተጣሉት ለምንድን ነው?’+ 29 ምድር፣* ምድር፣ አንቺ ምድር ሆይ፣ የይሖዋን ቃል ስሚ። 30 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ይህን ሰው፣ ልጅ እንደሌለውናበሕይወት ዘመኑ* ሁሉ ምንም እንደማይሳካለት አድርጋችሁ መዝግቡት፤ከዘሮቹ መካከል አንዱም እንኳ አይሳካለትምና፤በዳዊት ዙፋን ላይ አይቀመጥም እንዲሁም ይሁዳን ዳግመኛ አይገዛም።’”+


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


More in this category: « “አጥንቱ ካርድ ተሞልቶበታል…”	“አዲስ ዓመት”ና “ሚስቶ” ዕቅዶች »


በ 2007 ብሄራዊ ሀገር አቀፍ ምርጫ የተለያዩ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ከምርጫው ቅስቀሳ ጊዜ ጀምሮ ያለው ሁኔታ ነፃና ፍትሃዊ አለመሆኑን ባወጡት ሪፖርት አረጋግጠዋል:


የዋጋ ቅናሽ ስሌት ይህም የርስዎን ቅናሽ ዋጋ መሰረዝ ያካተተ ወይም ወደኋላ ተመልሶ የዋጋ ቅናሽ ስሌት


አዳዲስ የስልጣን ተስፈኞች፣ ከውስጣችን ተመልምለው፣ እየተከፈላቸው አጀንዳዎች እየፈጠሩ፣ አንድነታችን ለመበታተን የሚንቀሳቀሱ ባዳዎች እንዳሉ አውቀን በርትተን ልንታገላቸው ይገባል።


“ኢሳትና ጋዜጠኞቹ ብዙ ሰራ እየሰሩ ነው … ያለባቸው ችግር የገንዘብ ችግር ነው፡፡ ስለዚህ ገንዘብ መስጠት ኣለባችሁ …. ኢሳት ዘለቄታዊ የሆነ እርዳታ ያስፈልገዋል፡፡ ወሳኝ ነው ብለን ደግሞ የምናምን ከሆነ ለገንዘባችን ልንሰስት ኣይገባም፡፡ ልንቆጥብ ኣይገባም፡፡ ገንዘባችንን ከቆጠብነው ውጤታማ ኣንሆንም፡፡ ባለን ከልባችን መስጠት ኣለብን (ብርርርርር) …. እንበልና እኔ ኣሁን በ May 18 ድምጼን ብቆጥበው ኖሮ ኣቶ መለስ እንኳን ሊደነግጡ ኣይሰሙኝም ነበር …. ስላልቆጠብኩ ነው” (ሳቅና ጭብጨባ)


0601_stcp_11_z + 2006_american_ironHorse_choppers + texas_chopper.jpg ልዩ Edition10th AnniversaryTexas Chopper ውስን ምርት 125 4-ኢንች ከላይ ቱቦ እና 8-ኢንች downtube ጋር Chromed በረሽ ለስላሳ-ቅጥ ክፈፍ በማይታይ ያስመርምሩ አክራሪ 42 ዲግሪ ገንዘብ አባካኝ (38-ዲግሪ ክፈፍ አባከነ ፕላስ 4-ዲግሪ ሶስቴ ዛፍ raked) ተራማጅ የሚለምደዉ አየር ግልቢያ እገዳ 280mm ዝቅተኛ መገለጫ የኋላ tire18-ኢንች በወንጌልም ትምህርት የኋላ ጎማ, ማሽን-ተቀርጾ በዝርዝር ጋር ጀት ጥቁር 90mm የፊት tire21-ኢንች በወንጌልም የፊት ጎማ,ማሽን-ተቀርጾ በዝርዝር ጋር ጀት ጥቁር አሳይ-ለመጨመርና, 124ይህን SS; engineDiamond-ቁረጥ, powdercoated መሪዎች እና ሲሊንደሮች በሁለት-ወደ-ሰው, ጥረዛ ሙቀት መከላከያ ጋር dyno-የተቃኘ አደከመ ስርዓት ስድስት-ፍጥነት, የቅርብ-ውድር, የተወለወለ ...


የሚከተሉትን ጨምሮ የሚከተሉትን ጨምሮ የሚከተሉትን ጨምሮ የሚከተሉትን ጨምሮ ለባንክ ፖሊሲዎች እና ሁኔታዎች ምንም ጉዳት ሳያስከትሉ GCS ን ለመያዝ ተስማምተዋል ፣ ባንክ እርስዎ ከሚፈልጉት በላይ ሂሳብ ለመክፈት ብዙ ጊዜ የሚወስደው ፣ ከባንክ በፊት ብዙ መረጃዎችን የሚጠይቅ ባንክ ሂሳቡን ይከፍታል ፣ የባንክ ፖሊሲ ለውጦች ፣ የባንክ አካውንት ያለው ቅርንጫፍ / አካውንት ለመክፈት አለመቻል ፣ በባንክ ውስጥ ከመሄድ ይልቅ ተቀማጭ ገንዘብ እና ተቀማጭ ገንዘብ መላክ አስፈላጊነት ፣ ደንበኛው ፍላጎቶች ፣ ባንኩ ጥቅም ላይ የዋለው የባዕድ ቋንቋ ፣ ባንኩ ደንበኛው የሚፈልገውን ሁሉንም አገልግሎቶችን የማይሰጥ ሲሆን ይህም ከሂሳቡ ገንዘብ ለመላክ ወይም የብድር ወይም የዴቢት ካርዶች መኖር አለመኖር ወይም አለመኖርን ጨምሮ የመለያው የበይነመረብ ግንኙነት አለመኖር ወይም አለመኖር ፣ ወይም ሂሳቡ ከመከፈቱ በፊት በአካል ወደ ባንክ እንዲጓዙ የሚጠይቅዎት ባንክ። ባንኩ መጓዙን የሚፈልግ ከሆነ ለማንኛውም እና ለሁሉም የጉዞ እና ተጓዳኝ ወጭዎች ሙሉ ኃላፊነት አለብዎት ፡፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ብቸኛው ምክንያታዊ ምርጫ ሂሳቡን ለደንበኛው የሚመቹ ቅርንጫፎች በሌሉበት ባንክ ወይም ምንም ቅርንጫፎች በሌሉበት ባንክ መክፈት ነው። ይህ GCS ለእርስዎ ሊከፍተው የሚችልበት የመለያ አይነት ከሆነ GCS ግዴታውን እንደተወጣ ይስማማሉ።


እ.ኤ.አ. በ 2 ከተሸጡት ተሽከርካሪዎች ውስጥ 42 በመቶ የሚሆኑት “አረንጓዴ” ክፍሎች A ፣ B ፣ C የኃይል / CO2005 መለያ ምልክት ናቸው ፡፡


ጳውሎስ ባርያ የሱስ ክርስቶስ፡ ሃዋርያ ኪኸውን እተጸውዔ፡ ንወንጌል ኣምላኽ እተፈልየ፡


ፈጣሪ ንሰብ ካብቲ ምስትውዓል’ቲ ዓዲሉዎ፡ ካብቲ ናቱ ናይ ስነመጎት መንፈስን ሓይልን ድማ ኣካፊሉዎ፡ ስለዚ፡ ወድሰብ፡ ንፍጥረት ኪብድሃን ኪመልካን ኪገዝኣን እንተ ደኣ ኾይኑ፡ ንኣእምሮኡ ብሳየንሳዊ መገድን ብስሩዕ ኣገባብን ኪመርሖ ግድን እዩ።


የጨረታ ማስታወቂያ-ኢርማክ ዚንግuldak መስመር ኪ.ሜ-370 + 517 (ሐዲድ) ከመጠን በላይ ግንባታ 15 / 10 / 2019 በባቡር ሐዲድ ጣቢያ Km: 370 + 517 የቱርክ ግዛት የባቡር ሐዲዶች (TCDD) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ፡፡ የውል ማጎልበቻ የአገልግሎት አሰጣጥ IRMAK -ZONGULDAK LINE KM: 2 + 370 (RAILWAY) ሱPርቫይዘሽን ኮንስትራክሽን 517 iii


በሰሜንም በምዕራብም በምስራቅም በዲግሪ የተቀመጡት ሲሰላ የአምደ ጽዮኗ ኢትዮጵያ ከሞላ ጎደል ከ26 አመት በፊት የነበረችው ባለ ጀበና ቅርጿን ኢትዮጵያ ሆና ነው የምናገኘው። እጅግ ብርቱ የሚባል የጦር ሰራዊት የገነባ ንጉሥም ነበር። በሁለት የተከፈለው የጦር አደረጃጀቱ ከዘመኑ ጋር የዘመነም ነበረ። የመጀመሪያውና በንጉሡ ሸንጎ የሚመራው የማዕከላዊው የጦር ሰራዊት ሲሆን “ቀስተ ንብ […]


ተንቀሳቃሽ ካዚኖ ሪል ጥሬ ገንዘብ, Lucks ካዚኖ + £ 5 ነጻ ቅናሾች top!የተንቀሳቃሽ ካዚኖ Plex


ይናገራሉ፡፡ የታችኛው የመተንፈሻ አካላት ህመሞች እነዚህ ህመሞች የታችኛውን የመተንፈሻ አካላት የሚያጠቁ ሲሆን ከእነዚህ መካከል ኒሞኒያ፣ ሳንባ ነቀርሳ፣ የሳንባ ውሃ መቋጠር የሳንባ ካንሰር፣ አጣዳፊ ብሮንካይትስና ኢንፍሎዌንዛ ዋንኞቹ ናቸው፡፡ በታችኛው የመተንፈሻ አካላት ላይ የሚከሰቱ በሽታዎች ከላይኛው የመተንፈሻ አካላት ላይ የሚከሰቱ በሽታዎች በበለጠ አደገኛ ናቸው፡፡ በኢንፌክሽን ከሚመጡ ህመሞች ውስጥ ወደ አራት ሚሊዮን የሚጠጋውን የሟቾች ቁጥር የያዙት በዚሁ በታችኛው የመተንፈሻ አካላት ላይ በሚፈጠር ህመም ሳቢያ የሚሞቱ ናቸው፡፡ በሽታው ከሰው ወደ ሰው የሚተላለፍና እጅግ አደገኛ የሆነ በሽታ መሆኑንም ዶክተር አብርሃም ገልፀዋል፡፡ የክረምትን መምጣት ተከትለው የሚከሰቱና በርካቶችን ለከፋ የጤና ችግር ከሚዳርጉ በሽታዎች ለመጠበቅ የራስንና የአካባቢን ንፅህና መጠበቅና አለርጂ ከሚሆኑ ነገሮች መጠንቀቅ ጠቃሚ እንደሆነም ባለሙያው ይገልፃሉ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከ1600 ዓመት በላይ ያስቆጠረው የእንዳባ ገሪማው ብራና መፅሃፍ የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። ከ1600 ዓመት በላይ ያስቆጠረው የእንዳባ ገሪማው ብራና መፅሃፍ 20 ሀምሌ 2018 የእንዳባ ገሪማው ብራና እንዴት ይህን ያክል ዘመን አስቆጠረ የሚል ጥያቄ በተለይም በውጭ አገር ዜጎች ተነስቶ ነበር። ጥያቄውን ያነሱት የውጭ አገር ተመራማሪዎች በተለያየ መንገድ ብራና መፅሃፉ ላይ ምርመራ አድርገው በመጨረሻ ግኝታቸው የመረጃውን ትክክለኛነት እንዳረጋገጠ ገልፀዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ 3:


ኦሪት ዘፍጥረት ኦሪት ዘልደትውን ተባሂሉ ይጽዋዕ። ናይ ዓለም ኣፋጣጥራ፡ ናይ ደቂ ሰባት ምፍጣር፡ናይ ኃጢኣት ውድቀትን ውጺትን ዝትርኸልና፡ ናይ መጀመርያ መጽሓፍ ቅዱስ ክፍሊ ኦሪት ዘፍጥረት እዩ፡፡ ኦሪት ዘፍጥረት ናይ መጽሓፍ ቅዱስ መእተዊ ጥራሕ ዘይኮነስ ናይ ታሪኽናውን መእተዊ እዩ። ስለዚ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ መእተዊ ናትና መእተዊ እዩ፡ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ መደምደምታ ናትና መወዳእታ ሕይወት እዩ።


ለተጨማሪ ዝርዝር መረጃ፦ ይህንን መረጃ ምንጭ ይመልከቱ። (ወደ እንግሊዝኛ ቋንቋ መረጃ አገናኝ/Link )


በዛሬው የገና በዓል ደስታችንን ብቻ ሳይሆን መከራችንንም እናስታውስ! እያንዳንዱ ስብሰባችን በግራም ቆመን ይሁን በቀኝ፤ እየተንቀሳቀስንም ሆነ ቆመን፤ አንድ ነገር ልብ እንበል፡- በመሰብሰባችን ለህዝባችንና ለአገራችን ምን አፈራን? ነው ወይስ በባዶ ሆዳችን በኢኮኖሚ ጉዳይ ተሰብስበን፤ ህዝቡ ያምነን ይመስል ስለ ህዝቡ አውርተን፤ ምን ፈየደን? ብለን መጠየቅ ተገቢ ነው፡፡ አለበለዚያ፤ “ሞኝ ሸንጐ ተሰብሳቢ አገኘሽ፤ ቁርስ የሌለው ቡና አፈላሽ” መባል ነው ውጤቱ - “ነከብኸም ዮከርያ ጋዋ ሸከትኸም፤ ሳፍራ ኤኖ ቃዋ” ማለት ነው፡፡ምንልክ ሳልሳዊ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሌላው የከፍተኛ ደም ግፊት አይነት ሁለተኛ ደረጃ ከፍተኛ የደም ግፊት (secondary hypertension) ነው። ይሄንኛው የከፍተኛ ደም ግፊት አይነት የራሱ የሆነ ግልጽ ምክንያቶች ያሉት ነው። ዋና ዋዎቹ ምክንያቶችም ከአተነፋፈስ ጋር የተያያዘ የእንቅልፍ ችግር፤ የተለያዩ እፆች፣ የታይሮይድ እጢ ስራውን በአግባቡ መስራት አለመቻል፣ ለጤና ጠቃሚ ያልሆኑ ምግቦችን መመገብ፣ የአልኮል መጠጥን ማዘውተር እንዲሁም የተሳሳተ መድሐኒትን (አግባብነት የሌለው መድሐኒትን) መጠቀም እና ከመጠን በላይ የሆነ መድሐኒትን መጠቀም ለዚህ ለሁለተኛ ደረጃ ከፍተኛ የደም ግፊት ያለውን ተጋላጭነት የሚጨምሩ ምክንያቶች ናቸው።


v መፍትሔ1፡- ‹በመጀመሪያውኑ አዳምን ሳይፈጥረው መቅረት ነበረበት፡- ምክንያቱም ባይፈጠር መሳሳት አይችልም፤ ተሳስቶም በመከራ ከመሰቃየትና ከመሞት አለመኖሩ ይሻለዋል፤ ለማሰቃየትና ለመግደል ለምን የሰውን ዘር መፍጠር አስፈለገ?› የሚል መከራከሪያ፡-


ሥር የሰደደ ቂም ካለው የትግራይ ታሪክ የተያያዘ መነሻ ያለው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ድርጅት፤*1 ኢትዮጵያን ማፈራረስ ዋና ዓላማው ነው። እንደ ኢትዮጵያዊያ ሳይሆን፤ የተገነጣጠልን ሆነን ራሳችንን እንድንመለከት ነው መርሁ። አንዳንድ የአካባቢ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ ለምን ሀገር አቀፍ የሆነ ድርጅት እንዳልመሠረቱ ወይንም ሀገር አቀፍ ከሆኑ ድርጅቶች እንዳልተቀላቀሉ ሲጠየቁ፤ የሠጡት መልስ ወንዝ አያሻግርም። ዶክተር መራራ መልሳቸው፤ “እኛ ለኦሮሞ ሕዝብ የቆመ ድርጅት ይዘን ካልተገኘን፤ ሕዝቡ ወደ ኦነግ (የኦሮሞ ነፃነት ግንባር) ይነጉዳል።” ነበር። እንግዲህ የዶክተር መራራ ድርጅት የሚፎካከረው ኦሮሞዎችን ከኦነግ ጋር እንዳይሠለፉ ገንጥሎ፤ በሥሩ ለማድረግ ብቻ ነው። አቶ ገብሩ አሥራትም በበኩላቸው፤ “የትግራይ ሕዝብ የራሱ የሆነ ድርጅት ካላቀረብንለት የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ብቸኛ ወኪላቸው በመሆን ያጠቃልላቸዋል።” ይላሉ። በዕርግጥ ቃል በቃል አልተጠቀሱም። መልሳቸው ግን ማንነታቸውን በግልፅ ያሳያል። የአቶ ገብሩ አሥራት አረና የሚፎካከረው ትግሬዎችን በሥሩ ለማድረግ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ጋር ነው። የዶክተር አረጋዊ በርሄና የአቶ ግደይ ዘርዓፂዮን ታንድም እንዲሁ።


አስመሳዩ ሆይ! ለመሆኑ እነ ዶ/ር ብርሃኑ የሰላማዊ ትግል አማራጭ በሀገራችን የሚሠራ ሆኖ እያለ ነው ወይ የትጥቅ ትግልን የመረጡት? መቸስ ነው በዘመነ ወያኔ ሕዝቡ ምርጫን ጨምሮ የተለያዩ የአድማ (boycott) አማራጮችን ተጠቅሞ በሰላማዊ ትግል ሰላማዊ ሽግግር ወይም ለውጥ ለማምጣት ተፈቅዶለት የሚያውቀውና ተፈቅዶለት ሊጠቀምበትስ ያልቻለው? ሕዝቡ እንኳን ተፈቅዶለትና ሳይፈቀድለትም እንኳን እነኝህን የሰላማዊ ትግል አማራጮችን ተጠቅሞ ለውጥ ማምጣት የሚችልበት ነባራዊ ሁኔታ በሀገራችን አለ ወይ? ይሄንን ሁኔታ መፍጠር የሚቻልበትስ ዕድል አለ ወይ? ሰላማዊ ትግል በሚሠራበት ሀገር መቸና የትስ ነው የትጥቅ ትግል አማራጭ ተመራጭ ሆኖ የታየው?


በለስ ፡ እንኳን ፡ ባያፈራ ፡ ዝም ፡ ብዬ ፡ እጠብቃለሁ


ብደሕሪ እዛ ጉጅለ’ዚኣ ዝሰዓበት እውን ነይራ። ብዛዕብኣ ግን ብዙሕ ኣፍልጦ የብለይን።


12፤ ለምስጋና ቢያቀርበው፥ ከምስጋናው መሥዋዕት ጋር በዘይት የተለወሰ የቂጣ እንጎቻ፥ በዘይትም የተቀባ ስስ ቂጣ፥ በዘይትም የተለወሰ መልካም ዱቄት ያቀርባል።


ማዓልቲ መርዓ ሓደ ሰሙን ምስተረፎ ዝግበር፡ “ምቕንጣጥ” ብዝብል ሽም ዝፍለጥ ባህላዊ ወግዒ/ልምዲ ኣሎ። እታ ትምርዖ ሕጽይቲ ትሽብለል (ፍርይ ፍርይ ኣቢለን ይቖናኣ)፡ ሽንፋእ ካኣ ይእሰረላ’ሞ ምስይ ምስበለ፡ ማሓዙታ (ሳናዱኣ) ተኣኪበን፡ ሓንቲ እንጀራን ሓንቲ ሃንዛን ዝሓዘት ሞሶብ ኣብ ርእሳ ኣስኪመን ከቢበናኣ ናብቲ እንዳሓሙኣ ዝመጽሉ ሸነክ “ኣዳነየ ሰለፈን ብሩረን፡ ከዳ ከዳ ንማይ ከይወዳ” ኢለን እንዳደረፋ ሕጀናኣ ይኸዳ። ካብቲ ዓዲ ቁሩብ ውጽእ ኢለን ካኣ፡ ነቲ መርዓዊ (ክምርዓዋ ዝዳሊ ዘሎ)ዝጸርፉ ደርፍታት ክደርፋ የምስያ። ገለ ካብቶም ጸርፋታት (ብዙሓት ኢዮም)፡ “ኣብቲ ጎቦ ጎቦ ዝብኢ እንተነቆወ፡ ወዮ ዓምቦርቦራ መጎጎይ ሰበራ፣ ኣብ ኣደለ ዓተረ ተሰቂላ ምሳረ፡ ሳኣን ዘውርደሉ ኣውያት ተኸለሉ፤ ኣብታ ዓባይ ዳዕሮ ሰቒለያ ምሳርየ፡ ናዓ እንዶ ኣውርዳ እገሌየ (ክስቶየ) ዓንጃልየ፣ ዘለምባይ ኣንታ ዘለምባየ፡ ጠለቃ ዘውጽእ ብልዛየ፣ ሒጢቡየ ሒጢቡ እገሌየ/ኩስቶየ ሒጢቡ፡ ኣብ ምሰ ደይቡ ሓራስ ኣድጊ ዝጠቡ፣ ወ.ዘ.ተ.” ምጥቃስ ይካኣል። ነታ ሓማታ’ውን ብዙሕ ጸርፍታት ይጸርፋኣ ኢየን። ንኣብነት፡ “ኣደይ እገሌ/ኩስቶ (ብሽማ እንዳጸዋዓ) ሰለስተ ገዘአን፡ እቲ ሓደ እንዳ ውሽመአን፣ እንዳ ኣደይ እገሌ/ኩስቶ ሓዊ ደልየ እንተ ከድኩስ፡ ሕምቡቡ ሽምቡቡ ዝብል ቆለ ኣለወንየ፣ ወ.ዘ.ተ.” እንዳበላ ይጸርፋኣ። ዳሓር፡ ነታ ማእከል ሃንዛን እንጀራን ቦጒለን ነታ ትምርዖ ይህባኣ’ሞ እንደግና ነታ ሞሶብ ኣስኪመን ክቢብናኣ “ኣርሕዋልና እቲ ኣፍደገ፡ እንዳ ሳንዳይ ከይንጋገ” ኢለን እንዳደረፋ ናብ ገዛኣ ይመልስኣ። ኣብ መንጎ፡ ኣወዳት ጎርዞ-ጒላ ነቲ ሃንዛ ንምሕዳግ ነታ ሞሶብ ብሓይሊ ክምጥልወን ይፍትኑ ኢዮም። ድሕሪ ናብ ገዛኣ ምምላሰን፡ ናይ ኣዋልድን ናይ ኣወዳትን ሃንዛታት (ኣደ ሃንዛታት ሰንኪታ ተዳሉ ኢያ) ነንበይኑ ተቖሪሱ ንኩሉ ይዕደል። ተሳተፍቲ ሃንዘኦም ምስበልዑ፡ ናይ ምቕንጣጥ ጓይላ ይጀመር’ሞ፡ ክጻወቱ የምስይን ይሓድሩን። እታ ትምርዖ ጓል ካኣ ብኸምዚ ኣገባብ “ተቐንጢጣ” ምሕራም ትጅምር። ኣብ ሰሙን ምቕንጣጣ ካኣ ዕለተ-መርዓዓ ይኸውን።


/ኢትዮጵያ ነገ ዜና/፦ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ ጉዳዮች አስተባባሪ ቢሮ (UNOCHA)፣ የብሔራዊ አደጋ አስተዳደር ኮሚሽን (NDRMC) እንዲሁም የዓለም አቀፍ የስደተኞች ድርጅት(IOM) በጋራ ባወጡት መግለጫ አንድ ሚሊየን የሚጠጋ ህዝብ ከኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል መፈናቀሉን አስታውቀዋል።


በመሰረቱ የትግራይን ህዝብ በዚህ ስርዓት ላይ የሚያሰልፍ ምን ምክንያት አለ? የኢትዮጵያ ህዝብ (ትግራይንና አብዛኛውን የትግራይ ተወላጆች ሳይጨምር) በየዓመቱ ሰልፍ እየወጣ የተገደለው የሰልፍና ፍልሚያ ሱስ ኖሮበት ወይንም ሰልፍና መንግሥትን መቃወም ሆቢው ሆኖ አይደለም። የሚያንገሸግሽና አደባባይ የሚያስወጣ ብሶት ፈንቅሎት እንጂ። ስለዚህ ጥያቄዬ የሚያስከፋ ብሶትና ምሬት ቢኖርበት ኖሮ፣ የተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ በየወቅቱ የኢህአዴግን ግድያ እየተቋቋመ ተቃውሞ እንደሚወጣው ሁሉ፤ የትግራይም ህዝብ ያንን ያደርግ ነበር። ስለዚህ ይሄ የትግራይም ህዝብ እስረኛ ነው አይነት ሙግት ብዙ አያሳምንም። ያ ማለት ግን የትግራይ ህዝብ ደስተኛ ነው ወይም ለኢህአዴግ ሥራ ተጠያቂ ነው ከማለት ተለይቶ መታየት አለበት። ይሄንን ጽሁፍ በማረም እንዲተባበረኝ የሰጠሁት አስተዋይ ወዳጄ፡ “የትግራይ ህዝብ ስትል በክልሉ የሚኖረውን ለማለት ነው ወይንስ በሌሎች ክልሎችም የሚኖሩትን ለማለት ነው? እንደገባኝ ከሆነ የትግራይ ክልል የሚኖሩትን የትግራይ ተወላጆች መሆን አለበት። እንዲያ ከሆነ አንዳንድ ቃላቶች ጨምርበትና ስፔሲፋይ አድርገው። ቅንጅትን አዲስ አበባ ላይ የመረጡት የትግራይ ተወላጆች አሉም አይደል።” ተቀብዋለሁ። ስለዚህ በዚህ በትግራይ ጉዳይ ላይ ይሄ ጓደኛዬ ያከለበትን አክላችሁ አንብቡት። ተርጉሙት። ይሄ የትግራይ ነገር፡ ራሱ ሕወሐት እንዳመጣው ካልወሰደው በስተቀር በዚህ ጽሁፍ ካብራራሁት በላይ ላብራራው አልችልም።


በቄለም ወለጋ ዞን ከ302 ሺህ ሄክታር በላይ መሬት በቡና ልማት መሸፈኑን የዞኑ ቡናና ሻይ ልማትና ግብይት ባለሥልጣን መረጃ ያመለክታል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ገጽ ክትረክብ ኢኻ። ናብቲ ናይ ሓበሬታ ክንክን-ሕማም (1177 Vårdguiden) ናይ ወረዳዊ-ባይቶኻ ወይ ዞባኻ ገጽ፤ ክትመጽእ ኢኻ። ኣብዚ ኣብቲ ኮሙንካ ብዛዕባ ዘሎ ክንክን-ሕማም ሓበሬታ ክትረክብ ኢኻ።


8 ሰይጣን፡ ሓጥእ ዝንባለ ኸም ዘሎና ስለ ዚፈልጥ፡ ነቲ ዝንባለና ኸም እንስዕብ ንኺገብረና ይጽዕር እዩ። በዚ መዳይ እዚ ኼጥቅዓና ኺጽዕር ከሎ ድማ፡ ንጽህናና ንኽንሕሉ ኣመና ኼጸግመና ይኽእል እዩ። (ዮሃ. 8:44-47) እሞኸ ንኸምዚ ዓይነት በዳሂ ጸገም ብኸመይ ክንዋጽኣሉ ንኽእል፧ ግዜያዊ ባህታ ንኺረክብ ኢሉ ብዛዕባ ዚጽዕር ግናኸ ኣብ መወዳእታኡ ዘይደለዮ ነገር ኣብ ምግባር ብዛዕባ ዚወድቕ ሰብ እሞ ሕሰብ። (ሮሜ 7:15) ነቲ ውልቀ ሰብ ኣብ ከምዚ ዝበለ ዜሕዝን ኵነታት ከም ዚወድቕ ዚገብሮ እንታይ እዩ፧ ቀስ ብቐስ ንድምጺ የሆዋ ኻብ ምስማዕ ኣቋሪጹ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ብዘይካዚ፡ ነቲ ንዅነታት ልቡ ዚሕብሮ ናይ መጠንቀቕታ ምልክታት ኣየስተብሃለሉን ወይ ከኣ ሸለል ኢልዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ምጽላይ ኣቋሪጹ፡ ኣብ ኣገልግሎት ዝነበሮ ተሳትፎ ነክዩ፡ ወይ ከኣ ካብ ኣኼባታት ጉባኤ ኺተርፍ ጀሚሩ ነይሩ ይኸውን። ብሰንኪ እዚ ድማ፡ ኣብ መወዳእታኡ ነቲ ባህጉ ኢዱ ብምሃብ፡ ኣብ ጌጋ ይወድቕ ይኸውን። ንሕና እውን ንዝዀነ ይኹን ናይ መጠንቀቕታ ምልክት ብንቕሓት ብምክትታልን ብቕልጡፍ ምትዕርራይ ብምግባርን፡ ንገዛእ ርእስና ኻብ ሓደገኛ ጌጋታት ክንሰትራ ንኽእል ኢና። ንድምጺ የሆዋ ንሰምዖ እንተ ዄንና ድማ፡ ካብ ዝዀነ ይኹን ሓሳባት ከሓድቲ ኽንርሕቕ ኢና።—ምሳ. 11:9።


የህወያትን፡ የተቀነባበረ፡ የስነ-ልቦና፤ ፕሮፓጋንዳና፡ እቅድ፡ መንሰኤና፡ ያስከተለውን፡ አስከፊ፡ ውጤት፡ በሚገባ፡ ለመረዳት፡ የሚቻለው፡ ከኢትዮጵያ፡ ተማሪወች፡ እንቅስቃሴና፡ ከተከተለው፡ ክፍፍል፤ እ.አ.አ. ከ 1960s ወዲህ፡ ስር፡ በመስደድ፡ ላይ፡ ያለውን፤ ጥቂቶቻችን፡ ይህ፡ በዘር፡ ልዩነትና፡ ጥላቻ፡ ላይ፡ የተመሰረተ፡ ጉዞ፡ ለማንም፡ አያዋጣም፤ አገራችን፡ ይጎዳታል፤ ሕዝቧ፡ በድህነት፡ አዙሪኝ (cycle): እንዲጠመድ፡ ያደርገዋል፡ ብለን፡ ስንከራከርበት፡ የቆየነውን፤ መተኪያ፡ የማይገኝላቸውን፡ ብዙ፡ መቶ-ሽህ፡ የሚሆኑ፤ ከሁሉም፡ ብሄር፤ ብሄረሰብና፡ ህዝብ፡ ክፍሎች፡ የተወጣጡ፤አገር፡ ወዳድ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ለሃገር፤ ለወግን፡ ብለው፡ መስዋእት፡ የከፈሉበትን፤ አሁንም፡ የሚከፍሉበትን፤ በጎሳ፡ የማይታረቅ፡ ልዩነቶች፡ ላይ፡ማር፡ ቀብቶ፡ ያዘጋጀልንን፤ የከፋፍለህ፡ ግዛው፡ የፍልስፍና፡ ጉዞ፡ ጠለቅ፡ ብሎ፡ በመመርመርና፡ በመረዳት፡ የሚገኝ፡ ሃቅ፡ ነው። ይህን፡ ለታሪክ፡ እተወዋለሁ። ዙሮ፡ ማንንም፡ ለመኮነን፤ ለመውቀስ፡ ሳይሆን፡ የስነ-ልቦና፡ ጦርነቱ፡ እኛን፡ ያደከመንና፡ ያከፋፈለን፡ መሆኑን፤ አሁን፡ የተጀመረ፡ አለመሆኑን፤ ይህን፡ ጎጅ፡ የፖለቲካ፡ ባህል፡ ማቆም፡ እንዳለብን፡ ለማመልከት፡ ብቻ፡ ነው።


19:12 የእሱ ወታደሮች ተሰብስበው አድርገዋል, እነርሱም ለእኔ ያላቸውን መንገድ አድርገዋል, እነርሱም ዙሪያ የእኔን ድንኳን ከበባት አድርገዋል.


የአሉሚኒየም ክፈፍ 4ohm Woofer የአሉሚኒየም ፍሬም Woofer 6.5 ኢንች አሉሚኒየም ክፈፍ Woofer የአሉሚኒየም ሰሃን Woofer። የአሉሚኒየም ፍሬም አፈጉባኤ ፡፡ ጥሩ የውሃ መከላከያ አፈፃፀም Woofer። የወረቀት ኮይን Woofer የወረቀት ድንጋይ ንዑስoofer


ይህንን ጋዜጣዊ መግለጫ በጋራ የሰጡት የአሐዱ ሬዲዮ ጣቢያ መስራችና ባለቤት አቶ እሸቱ በላይ፣ የአሐዱ ሬዲዮ ጣቢያ ዋና ሥራ አስኪያጅ ጋዜጠኛ ጥበቡ በለጠ እና የሬዲዮ ጣቢያው ዋና አዘጋጅ ጋዜጠኛ ካሳ አያሌው ካሣ ናቸው።


ጋዜጠኞች ነጻ ማኅበር አቋቁመው (ጋዜጣ፣ ሬዲዮ፣ ቴሌቪዥን፣ የኢንተርኔት መገናኛዎችና የማሕበራዊ ሜዲያ ተዋናዮች፣ ጦማሪዎች)


እተን ናብ ካልእ ከተማታትን ንእሽቱ ቁሸታትን ዝጐዓዛ ኣውቶቡሳት፤ ኣብ ማእከል ከተማ ኦርንሾልድስቪክ እየን ዝዓርፋ። እተን ናይ ከተማ ኣውቶቡሳት ድማ፤ ካብ ”ኦርንፓርከን” (Örnparken)፤ ካብ ጥቓ እቲ ናይ ኦርንሾልድስቪክ ኣደባባይ እየን ዝብገሳ።


ስለ“ኢትዮጵያ” የሚቀርበው መልእክት፡ ሰው-ሠራሽ ከኾነችውና ስለኾነችው፡ ወይም ዓለማውያን የታሪክ ጸሓፊዎችና ምሁራን፡ እንደዚያች አስመስለው፡ ካቀረቡዋትና ስላቀረቧት፡ ወይም በዛሬው ኹኔታ፡ በገሃድ እንደሚታየው፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፡ በሥጋውያን የሥነ መንግሥት ፈሊጠኞች (Politicians) ከተፈጠረችውና ስለተፈጠረችው፡ “አስመሳይቱ ኢትዮጵያ”፡ አይደለም።


የአማራ ብሔርተኝነት ከየት ወደ ወደየት? ************************ ወያኔ ኢትዮጵያን በጠብመንጃ ቀንበር ማስተዳደር ከጀመረነት ጊዜ አንስቶ “አማራ ነኝ” ማለት የዘረኝነት መገለጫ፣ የፀረ-ኢትዮጵያዊነት ማሳያ፣ የጨፍጫፊ ስርዓት ባለቤት ተደርጎ የሚታይበት ጊዜ ነው:: በዚህም የተነሳ 25 አመት ከህወሃት ማስመሰያ ሰነድ ወይንም ማንፌስቶ (ህገ-መንግስት) ጨምሮ እስከ…


እናም ኢሕአዴግ የሚወቀስበትን በአንድ ሳንባ ተንፍሱ (በአብዮታዊ ዴሞክራሲ) የተባልነው አልበቃ ብሎ ዳንኤልን በዚሁ ሳንባ ተንፈስ ማለት ጤናማ እየታ አይመስለኝም፡፡


አባ ፍሥሐ ገ/አምላክ ሰኔ 16/1887 ዓ.ም. በኤርትራ በከረን አካባቢ “ዓዲ በሃይማኖት” በምትባል መንደር ተወለዱ። በከረን ቅ.ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ተጠምቀው ኃይለማርያም ተባሉ። ከልጅነታቸው ጀምሮ ክፋትን የሚጠሉና ሰብአዊ ርኅርኄ ያላቸው ሰው ነበሩ። አባ ኃይለማርያም ዕድሜያቸው 12 ዓመት ሲሆን የከረን ዘርአ ክህነት ት/ቤት ገቡ። ዘርአ ክህነት ከገቡ በኋላም መንፈሳዊ ሕይወታቸውን በሚገባ ያካሂዱ ስለነበሩ አለቆች መንፈሳዊ ሕይወታቸውን አይተው የዘርአ ክህነት ተማሪዎች መሪ አደርጉዋቸው። እሳቸውም ነፍሳትን ለማዳን ከፍተኛ ቅናት ስለነበራቸው በእረፍታቸው ጊዜ በከረን አካባቢ እየዞሩ ትምህተ ክርስቶስ ያስተምሩ ነበር። የዘርአ ክህነት ትምህርታቸውን እንዳጠናቀቁ የፍልስፍናና የትምህርተ መለኮት ትምህርታቸውን ቀጠሉ። ከዚያም በከረን ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስትያን በአቡነ ካሚሎ ካራራ ክህነት ተቀበሉ። ለሁለት ዓመት ያህል በከረን አካባቢ ክህነታዊ አገልግሎታቸውን አበረከቱ። ነፍሳትን ለማዳን የነበራቸው ምኞት እየበረታ ስለሄደ የሃገራቸውን ሕዝብ በእውነተኛ መንገድ ለመምራት ይመኙ ነበር። ይህ ምኞታቸው ብቻቸውን እንደማይፈጽሙት ተረድተው ካቶሊካዊ ምንኩስና በሃገራቸው እንዲመሠረት ብዙ ይጥሩና ይመኙ ነበር። ይህ ምኞታቸው ብቻቸውን እንደማይፈጽሙት ተረድተው ካቶሊካዊ ምንኩስና በሃገራቸው እንዲመሠረት ብዙ ይጥሩና ይመኙ ጀመር። ሓሳባቸው ለብዙ ሰዎች አካፈሉ። ከእነዚህ መካከል አንዱ ልዑል ካርዲናል ኤንሪኮ አለክስዮስ ለፒስየ በቤተ ክርስቲያን ፈቃድ ለሐዋርያዊ ጉብኝት በ1914 ዓ.ም. ወደ ሃገራችን በመጡበት ወቅት አባ ኃይለማርያም ይህንን ፍላጎታቸውን ገለጹላቸው። አቡነ ለፒስየም ወደ ሮም በተመለሱ ግዜ ይህን የአባ ኃይለ ማርያም ፍላጎት ለሌሎች የቤተክርስቲያን መሪዎች አካፈሉ።


ናይ ምምራፅ መሰል ኣብ ዝሓትት ሰልፊ ዝተሳተፋ ንሰን እተን መስረቲ ጥራሕ ነይረን ኣፍሪካዊያን ኣሜሪካዊያን ዝበላ ጉወንድሊን ኣፍሪካዊያን ኣሜሪካዊያን ደቂ ተባዕትዮ ናይ ምምራፅ መሰል ቅድሚ ምሓዞም ደቂ ኣንስትዮ ናይ ምምራፅ መሰለን ክሕለው ኣለዎ ኢለን ዝተሰለፋ እየን ይብላ።’’ናይ ኣፍሪካዊያን ኣሜሪካዊያን ናይ ምምራፅ መሰል ጋህዲ ክኸውን እዩ ኢለን ዝኣመታ ሰብ ራኢ ደቂ ኣንስትዮ ነይረን።’’


18 ወእምዝ ፡ ተፈጺሞ ፡ መዋዕል ፡ ዘአዘዘ ፡ ንጉሥ ፡ አምጽእዎሙ ፡ ኀቤሁ ፡ ወአብኦመ ፡ ሊቀ ፡ ኅጽዋን ፡ ቅድመ ፡ ንጉሥ ፡ ናቡከደነጾር ።