ኣብ ፍረታትን ኣሕምልትን፡ ብዙሓት ንኣካላት ወድሰብ ዘድልዩ ንጥረ ነገራት፡ ንኣብነት ከም ቪታሚናት፡ ማዕድናትን ጽሕጎን ኣለዉ። ጽሕጎ፡ ኣብ ካሮቲ፡ ብሮኮሊ፡ ዓይኒ ዓተርን ካውሎ ካቡቺን ዝኣመሰሉ ኣሕምልቲ ይርከብ። መዓልቲ-መዓልቲ ፍረታትን ኣሕምልትን ምብላዕ ጽቡቕ'ዩ።


ተግባራት: ውሃ መቋቋም የሚችል, ተወ ዎች, ቻምሮግራፍ, ማንቂያ ሰዓት 12 / 24 ሰዓት ክሎክ


የአባ መላ ነገር… “እዛም ሄደሽ በላሽ፣ እዚ’ም መጥተሽ በላሽ…” (በደረጀ ሃብተወልድ) →


ኣይ ወንድሜ ዌብ ሳይትን ለማስትዋወቅ ማቅን መክሰስ ኣያስፈልግም ነበር።ለወደፊቱ መስበክ ብቻ ኣያፀድቕም፤መንፈሳዊነት በጣም እንደሚጎልህ ያየሁበት ነው፤፤ ብዙ በኣገልግሎት መኖርህ ዋስትና ኣይሆንም፤፤ለራስ ዕወቅ፤፤


ሰሞኑን በሳኦዲ ኣረቢያ እየሆነ ያለው ነገር ያላንገ በገ በው ያ ለ ኣ ይመስለኝም። ኣክቲቪስቱም፤ ካታሊስቱም፤ ካራቲስቱም (ማለቴ ተገ ለባ ባጭ ቦጠሊቀኛው)፤ ሸማኔ ው፤ ዕረኛው፤ ወሬኛው፤ ዘበኛው፤ ታን ከኛው፤ ተን ኮለኛው፤ ሴረኛው፤ ሴሰኛው፤ የ ተማረው፤ የ ተማረረው፤ የ በሸቀው፤ የ ትግል ሞራሉ የ ላ ሸቀው፤ ለኔ በገ ሌ ነ ው ያ ለው፤ ያ ከሌ ነ ገ ር ምን ኣ ገ ባኝ ሲል የ ነ በረው፤ ምሁሩ፤ ጠሃ ፊው ባለ ብዕ ሩ፤ ጦረኛው ባለ ኣ ሩሩ፤ በብር ማን ኪያ ሲበላ ያ ደገ ው፤ ያ ን የ ብር ማን ኪያ ሲያ ለቀልቅ የ ኖረው፤ ለማኙ፤ ኣማኙ፤ ኢትዮጵያ እጆቹዋን ወደ እግዚኣብሄር ት፤ ዘ ረጋለች ባዩ ፤ የ ነ ብዩ ሙሃመድን ና የ ኢትዮጵያን ታሪክ ኣ ገ ነ ኙ፤ ከነ ዚህ ከሁለቱ ውጭ የ ሆነ ው ( ኣ ባ ገ ዳው፥ ኣ ባ ራያው)፥ ያ ዳል ሞቲን ሞት ያላ የ ው፤… Click here to read the story in PDF.


> ከምዝበሎ ኣቦና ኣቡነ ተክለሃይማኖት ንወንጌልብተጋድሎ ሕይወት ብተግባር ተርጊሞምዋ እዮም።> እብ.11;34። ከምዝበለ ኣቦና ኣቡነተክለሃይማኖት ናይ ኣራዊትን ገበልን ርእሲ ቀጥቂጦም እዮም።> ከምዝበሎ ኣቦና ኣቡነ ተክለሃይማኖት ሞቶሎሚ ካብ ዝወርወሮ ኵናት ብተኣምራት ዲኂኖም እዮም።


በግድግዳ መስቀል ማንጠልጠል፤ የኮምፒውተር ስክሪን ሴቨር ማድረግ፤ መንፈሳዊ ጥቅሶችን፤ ሂጃብ፤ ኒቃብ፤ ቡርቃና ሌላ ተመሳሳይ ሃይማኖታዊ


የመመዝገቢያ ማስታወቂያ፦የሀይስኩልተማሪዎችሆነውአዲስየሆኑለሰሜንምስራቅኮንሶርቲያምርጫናማመልከቻፕሮግራምአገልግሎቶች (Northeast Consortia Choice and Application Program Services)ወይምለዳውንካውንቲኮንሰርቲየም (Downcounty Consortium)የመመዝገቢያሂደታቸውንለኮንሰርቲየምክፍል፣ምርጫ፣እናማመልከቻፕሮግራምአገልግሎቶች(Division of Consortium, Choice, and Application Program Services, DCCAPS), በስልክቁጥር301-592-2040በመደወልይጀምራሉ።


ኮንሰርቱን አልበሙን ያከፋፈለው ኩባንያ ጆይ ኤቨንትና ፕሮሞሽን ኩባንያ ከኤፕላስ ኤቨንትና ፕሮሞሽን ኩባንያ ጋር በጥምረት የሚያዘጋጁት መሆኑን፣ ጆይ ኤቨንት የሚሊኒየም አዳራሽን ከሚያስተዳድረው አዲስ ፓርክ ጋር ስምምነት ላይ መድረሱን ለማወቅ ተችሏል፡፡


በአንታሊያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የትራንስፖርት ማስተባበሪያ ማዕከል ከተደረገው ግምገማ በኋላ በሕዝብ መጓጓዣ ክፍያዎች የዋጋ ማስተካከያ ተደረገ ፡፡ አዲሱ ታሪፍ ከ 15.08.2019 ጀምሮ ውጤታማ ይሆናል። የትራንስፖርት ማስተባበሪያ ማእከል (ዩኬሲ) 2 ፡፡ [ተጨማሪ ...]


መጸዋዕታ መልእኽቲ መጽሓፍ ሓርበኛ ብርሃነ ኣብርሀ ንዓና ድዩ ነይሩ ወይስ ንውልቀ መላኺ ልጅ ሃፀይ ኢሰያስ ኢዩ ነይሩ፧እቲ ውልቃዊ መልሰይ ድማ ንጽሑፍይ መእሰሪ ወይ መደምደምታ ገይረዮ ኣለኹ።እሞ በሉ እቲ መልሰይ ንኽልቴና ኢዩ ነይሩ ምባል ዘሰነየኒ ነገር ንሕና ንመልእኽቱ ሰሚዕና ይትረፍ ስጉምቲ ክንወስድ እሕሕ ‘ን ኣይበልናን።እንተ ብወገን ዉለቀ መላኺ ልጅ ሃፀይ ግን ነቲ ካብ ሓርበኛ ብርሃነ ኣብርሀ እተዋህቦ መጠንቀቅታ ድማ ቅጽበታዊ መልሲ ብተግባር ፈተነ ቅትለት ኣብ ልዕሊ እሙን ምእዙዝ ዝነበረ ጀነራሉ ስብሓት ኤፍረም ኣርኢዩና ኣሎ።ብፍልይ ዝበለ መልክዕ ቅትለት ካብ ናይ ሓርበኛ ስዉእ ዓሊ ሰይድ ዓብደላ ብሽጋራ ምምራዝ ግን ንዶባት ምስምስ መዕጸዊ ኣይመሮጾን። ከምኡ ድማ ምስኡ ቅርበት ይህልዎም ኢዩ ዝብሎም መኮነናት ይሕይር ኣሎ።መኮነናት ሃገረ ኤርትራ ካብ ኣብ ኩናት ዝኸሰርናዮም ንላዕሊ ብሕልሚ ልጅ ሃፀይ ኢሰያስ መሳሰይቱን ዝጠፍኡ ይበዝሑ።እዚ ግን ብመንጽር ተጋዳላይ መስፍን ሓጎስ ዋጋ የብሉን ምኽንያቱ ምስጢር ተረኺቡለይ ድሕሪ 25 ዓመት ቀታሊ ሰውእ ኣብርሃም ተወልደ ወዲ ዓዱ በራኺ ንጉሰ (ወዲ ፈንቅል) ኢዩ ትሓታቲ እንበር ልጅ ሃፀይ ኢሰያስ ኣይኮነን ዝብለና ዘሎ ብፈርሒ ተሸቅሪሩ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ሰለዝነብር ዘሎ ኢዩ ኢለ ከመኽንየልካ እንተ ኺኢለዮ።ሕጂ ምስ ኩነታት ጀነራል ስብሓት ኤፍረም ኣተኣሳሲሩ ምምጽኡ እንታይ ዕላማ ክወቅዕ ስለዝተኣልመ ኢዩ፧ገና ምስጥር ጸይቂ ኢሰያስን መስፍን ናይ ሓንቲ ሰልዲ ከብድን ሕቆን ኢዩ።ክንደዚ ሪሒቁ ዝነብር ስድርኡ ኣብ ዉሑስ ዘንበረ ሰብ ኢዩ እሞ ድኣ እንታይ እዩ እቲ ጉዱ ፍርሒ ጉርሒ ተገዚሙ፧ መልእኽቲ ሓርበኛ ብርሃነ ኣብርሀ ኣብ ምንጋጋ ዝብኢ ልጅ ሃፀይ ኢሰያስ ኮይኑ ይጓዝም መስፍን ሓጎስ ኣብ ሸወደን ይሓልም።2018 ጉድ ኣዘኪርክና መስፍን ሓጎስ ምቅታል ኣብርሃም ተወልደ ኣጻሪካ ነጊርካና ግርም።ማለት ኢሰያስ ኣብ መገሻ ኣብ ወድከለ ምንበሩ ነጊርካና።መስዋእቲ ወዲ ዓፋ እስካ ብዘይ ኦፐረተር ካብ ግንባር ናቅፋ ቦታኻ ወጻኢ ኣብ ዘይቦታኻ ሓሸከርበብ ክንዱኡ ዝኣክል ግዜ እንታይ ትባቁጥ ነይርካ ኸ ኣጻሪኻ ድኣ ዘይትነግረና፧ንውዕለት ድራማ ቅትለት ናይ ጀነራል ስብሓት ምስ ቅትለት ኢትዮጵያ ትግራዋይ ዝመበቆሉ ጀነራል ሓየሎም እዋን ዘይብሉ ኣብ እንዳመስተ ብሰበይቲ ተባኢሶም ኣብ ኦሎምፕያ ኣዲስ ኣበባ ቀታሊኡ።ጂሚ ወዲ ሽረ ዕባይ ኣስመራ ቀቲልዎ ገዝኡ ከይዱ ደቂሱ። ኩቡራት ኣንበብቲ ብዛዕባ ጀነራል ስብሓት ኤፍረም ዝሕመየሉ poletical corruption እንበር ምቶም ካልኦት ሰበስልጣን ድርብ poletical and financial corruption ዝሕመ ኣይኮነን።ጽሑፈይ ኣብ ዝቅጽል ድራማ ሐድሽ ዓመት ኣብ ልዕሊ ተጋዳልቲ ኣቦይ ሮሞዳንን መሓመድ ኑር፡ ባዱሪ ፡ኣልአሚን መሓመድ ሲዒድ ….ወዘተ ኣብ ካልኦት ከርእየና ክንጽበ የብልናን ዝብል መዘኻኸሪ ኢዩ።እንተ ንሕና ድማ መልእኸቲ ሓርበኛ ተጋደላይ ሕዩር ብርሃነ ኣብርሀ ተቀቢልና ክንትግብር ኣብ 2019 ብዓል ተሰፋ ኢየ።


የስርጭት ኢንዱስትሪ አሰራጭ ዲጂታል 6000 EM 6000 ማዳመጫዎች ኤል 6000 density ሁነታን ያገናኙ ድምጽ ማጉያ ማይክሮፎኖች Sennheiser Sennheiser ዲጂታል ኦዲዮ ኮዴክ Sennheiser ኤሌክትሮኒክ ኮርፖሬሽን SK 6000 SK 6000/9000 SK 6212 mini-bodypack አስተላላፊ SKM 6000 የገመድ አልባ ስርጭቶች ስርዓቶች 2020-05-30


FIFA World Cup 2018 የመክፈቻ ሥነ ሥርዓት: ቀን, ሰዓት, ቦታ, ኤችዲ ቪዲዮ


ያዝኮክ ፣ እንደ አስፋልት መቆጣጠሪያ ኢንጂነር ፣ አስፋልት መሬት ኢንጂነር ፣ አስፋልት እና ዕቅዶች ዋና መሐንዲስ ፣ የትራፊክ ዋና መሐንዲስ ፣ ምክትል የክልል ሥራ አስኪያጅ ፣ የስትራቴጂክ ልማት ክፍል ሃላፊ ፣ የመርሃግብር ቦርድ ፣ የፕሮግራም እና የክትትል መምሪያ ሃላፊ ከ 10 ሐምሌ 2017 ጀምሮ የኃይዌይ ዋና ምክትል ሥራ አስኪያጅ ሆነው ሲያገለግሉ ቆይተዋል ፡፡ .


የአሜሪካ አነስተኛ ንግድ አስተዳደር ፣ የአሜሪካ መከላከያ ክፍል ፣ የተረጋገጠ አነስተኛ ንግድ


በከተማዋ መገናኛ አካባቢ ደረጃውን የጠበቀ የታክሲና የብዙሃን ትራንስፖርት ተርሚናል ግንባታ ለመጀመር ቅድመ ዝግጅት መጠናቀቁ ተገለጸ፡፡ የታክሲና የብዙሃን ትራስፖርት ተርሚናሉ ሲጠናቀቅም በሰዓት ከ25 ሺህ በላይ ህዝብ የማስተናገድ አቅም ይኖረዋል፡፡ የተርሚናሉን ግንባታ በማስመልከት ከተገልጋዮችና ባለድርሻ አካላት ጋር ትናንት በሞዛይክ ሆቴል በተካሄደው ውይይት እንደተገለጸው የተርሚናሉ መገንባት በርካታ የከተማዋን ህዝብ ተጠቃሚ በማድረግና ፣ የስራ እድል በመፍጠር ረገድ የጎላ አስተዋጽኦ እንዳለው ተመልክቷል፡፡ ተርሚናሉ በተያዘለት ጊዜ እንዲጠናቀቅ የበኩላቸውን ርብርብ እንደሚያደርጉም ተገልጋዮችና ባለድርሻ አካላት አስታውቀዋል፡፡ የትራንስፖርት ፕሮግራሞች ማስተባበሪያ ጽ/ቤት ዋና ስራ አስኪያጅ ኢንጂነር ሰመረ ጅላሉ በውይይቱ ወቅት እንደተናገሩት የተርሚናሉ ግንባታ ለመጀመር የማቴሪያል ግዥ በጨረታ ሂደት ላይ እንደሆነ አመላክተው ጊዜያዊ የታክሲና የአውቶቡስ መጫኛና ማውረጃ ቦታ የማመቻቸት ስራም ተጠናቋል ብለዋል፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ ደረጃቸውን የጠበቁ ተርሚናሎች እንደሌሏት አውስተው ሊገነባ የታሰበው ዘመናዊ ተርሚናል የከተማዋን ህብረተሰብ የትራንስፖርት ፍላጎት ለማርካት የሚያስችል መሆኑንም አስረድተዋል፡፡የግንባታ ስራው በሚቀጥሉት 3 ወራት ውስጥ እንደሚጀምርም ሃለፊው ጨምረው ገልጸዋል፡፡ በከተማዋ ያለውን የትራንስፖርት ችግር ለመቅረፍ ለማስቻል የሚገነባው ዘመናዊ የታክሲና የብዙሃን ትራንስፖርት አገልግሎት የሚሰጥ ተርሚናል በሰዓት በርካታ ህዝብ የትራንስፖርት ተጠቃሚ የሚያደርግ ከመሆኑም በተጨማሪ ተጠቃሚው ሁለንተናዊ አገልግሎት እንዲያገኝ በማድረግ ከእንግልት የሚታደግ ነው፡፡ በውሰጡ የገበያ ማእከል፣ ካፌና መዝናኛ እንዲሁም ከተለያዩ የትራንስፖርት አማራጮች ጋር ተሳስሮ የሚገነባ መሆኑ ተርሚናሉ ተመራጭ እንደሚያደርገው ኢንጂነር ሰመረ አስረድተዋል፡፡ አክለውም በከተማዋ የሚታየውን የትራንስፖርት ችግር ለመቅረፍ በታቀደው መሠረት አጠቃላይ የግንባታ ሁኔታውን በተመለከተ ከተገልጋዮች እና ከባለድርሻ አካላት ግብዓት ለመውሰድ የምክክር መድረክ ማዘጋጀት ማስፈለጉን ተናግረዋል፡፡ አያይዘውም በመድረኩ የተነሱ የተለያዩ ሃሳቦችና ጥያቄዎች በግብአትነት መወሰዴን ጠቁመው የተርሚናሉ ግንባታ ተጀምሮ እስኪጠናቀቅ በሚወስደው የሁለት ዓመት ጊዚያት የሚመለከታቸው ሁሉ የበኩላቸውን ድጋፍ እንዲያደርጉ አሳስበዋል፡፡ በግንባታው ሂደት ለሚፈጠሩ ጊዜያዊ መጉላላቶች ህብረተሰቡ በትዕግስት እንዲጠባበቅ ዋና ስራ አስኪያጁ አስገንዝበዋል፡፡ ተሳታፊዎቹ በበኩላቸው በሰጡት አሰተያየት በተለይ ከታክሲ ማህበራትና ከተራ አስከባሪዎች ዘንድ ይነሳ የነበረው ቅሬታ በፕሮጀክቱ ምላሽ ያገኙ ስለሆነ ለተርሚናሉ ግንባታ ስራ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ እንደሚያደርጉ ቃል ገብተዋል፡፡ ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ትራንስፖርት ባለስልጣን የየካ ቅርንጫፍ ስራ አስኪያጅ አቶ ደምሴ ታዬ በበኩላቸው ፕሮጀክቱ በሚገነባበት አከባቢ የሚኖሩና የፕሮጀክቱ ተጠቃሚ እንደመሆናቸው ከህብረተሰቡ ጋር የመግባባቱን ስራ ቀድመው መጨረሳቸውንና ግንባታውን ለማስጀመርም የቅድመ ዝግጅት ስራዎችን በማከናወን ላይ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ አያይዘውም የተርሚናል ግንባታ ሲጀምር ጊዜያዊ አገልግሎት የሚሰጡ ቦታዎችን የማመቻቸት ስራም ከህብረተሰቡ ጋር በመግባባት እየተሰራ መሆኑን አቶ ደምሴ ጨምረው ገልጸዋል፡፡ ዘገባው፦ የትራንስፖርት ፕሮግራሞች ማስተባበሪያ ጽ/ቤት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ነው 011557 32 66


እንደፈርናንዶ ቶሬስ ሃሳብ መሰረት ከሆነ የአትሌቲኮ ማድሪዱ ኮከብ አንቱዋን ግሪዝማን እንደሊዮኔል መሲ እና ክርስቲያኖ ሮናልዶ ለመቆጠር ዋንጫ ብቻ ያስፈልገዋል። ግሪዝማን ባለፈው የውድድር ዘመን ላይ ያስቆጠረውን ያህል በሁሉም…… Read more “ቶሬስ፡ ግሪዝማን እንደመሲና ሮናልዶ ለመቆጠር ዋንጫ ብቻ ያስፈልገዋል”


ከወልቂጤ ደጋፊዎች ማህበር እንደተገኘው መረጃ ከሆነ ወደ 7 ሺህ የሚጠጋ ተመልካች ጨዋታውን ለመከታተል ትኬት የገዛ ቢሆንም የተመደበላቸው የመቀመጫ የመያዝ አቅም በውል ሳይታወቅ በርካታ ደጋፊዎቻቸው ትኬት ገዝተው ወደ ሜዳ መግባት አልቻሉም ሲሉ ቅሬታቸውን ገልፀዋል።


ወይስ ሳይታሰብ ብቅ ብለው የእህአዴግን ማዕከላዊ ኮሚቴ ያስደነገጡት የጠቅላይ ሚኒስትሩ የኃይለ ማሪያም ደሳለኝ ?


1. ጀርመናዊ ክነሱ ብስም ፓሽ መሓመድ ዓሊ እንዳተጸውዐ፣ ብ1805 ክሳብ 1840 ዓ.ም.ፈ. ከም መራሒ ወራሪት ቱርኪ ኮይኑ ስለላኡ የካይድ።


ደራሲው ታሪካቸውን ከመጻፋቸው በፊት ያደረጉትን አእምሯዊ ሙግት - ለመጻፍ-ላለመጻፍ ያኼዱትን ውስጣዊ የሐሳብ ፍጭት - ለመግለጽም ይህ የትንሣኤ እና የፋሲካ ቃል-ምልልሳዊ የአተራረክ ዘዴ አመችቷል እላለኹ። ኾኖም የቃል ምልልሱ ጽሑፋዊ አቀማመጥ አመርቂ አይደለም። ብዙ ቦታዎች ላይ የባለ ገድሉ ትርክት እና የአዘጋጁ ጥያቄ/አስተያየት የጐላ ልዩነት አይታይባቸውም። (ለምሳሌ በሚከተሉት ገጾች ላይ ያሉትን ይመለከቷል - ገገ. 133-134፣ 158ቀ፣ 174፣ 278፣ 310፣ 319፣ 330፣ 344-45፣ 373።) የጠያቂን ጽሑፍ ከመላሽ ጽሑፍ ለመለየት አዘጋጁ ዝንብሌ ፊደል (italics) እና ገባ ያለ የአንቀጽ መጀመሪያን ተጠቅመዋል። ግን ዝንብሌው ፊደል ከመደበኛው እምብዛም አይለይም። የተለየ ፎንትና የፎንት መጠን ቢጠቀሙ ኖሮ ልዩነቶቹን ማጉላት ይቻል ነበር። የአንቀጽን መጀመሪያ ብቻ ገባ ከማድረግ ሙሉውን አንቀጽ ገባ ያለ ማድረግ ተጨማሪ መለያ በመኾን ያገለግል ነበር። ይህም የጠያቂና መላሽ ጽሑፎችን ከመለያያት በተጨማሪ አጠቃላይ የጽሑፉን አቀማመጥ ለዐይን ቀለል ያደርገው ነበር።


WARKA ዋርካ • View topic - ኮድ 2345 – የምድር ሲኦል – የአማራ ክልል ልጆች የሚሰቃዩበት ልዩ ቦታ


ይኽ መፈፀሙ፤ ምኞት ሳይሆን፤ የታሪክ ሃቅ ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብ፤ ለዕድሜው፤ ዕድሜ የስጠው እንጅ፤ የመጨረሻው ድል አድራጊ መሆኑ አይቀሬ ነው። ሆኖም፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ተባብሮና አምርሮ፤ ካልታገለ፤ የሚፈልገውን ውጤት መስመዝገብ አይችልም። “ምኞት አበባ ነው፤ መስራት ግን ፍሬ ነው ” እንዲሉ፤ የነፃነት አክሊልን ለመጎናፀፍ ፤ በግድ ተግቶ መሥራትን ይጠይቃል። ሳያቋርጡ መቀጥል፤ ሳይታክቱ መታገል፤ ሳይነጣጠሉ መተባበር፤ ሳይበታተኑ ኅብረት መፍጠር፤ ከወያኔ ሰላዮች መጠንቀቅ፤ የራስንም ምሥጥር መጠበቅ፤ ተደማምሮ የድል ውጤትን ያበስራል።


ነገረ ክርስቶስ ክፍል አንድ ከሚለው 622 ገጽ ካለው መጽሐፌ በጥቂቱ የተወሰደ የነገሥታት ንጉሥ የሕይወት ራስ ኢየሱስ ክርስቶስን ጭፍሮች የእሾኽ አክሊል ጐንጒነው በራሱ ላይ ደፍተውለታል፤ የእሾኽ አክሊል በመቀዳጀቱ በዘፍ ፫፥፲፰ ላይ አዳምን አስቀድሞ “ምድር እሾኽንና አሜከላን ታበቅልብኻለች” ብሎት ነበርና ያነን መርገም ደምስሶለት ለአዳም ክሷል፡፡ ዳግመኛም አዳምና ሔዋን ምክረ ከይሲን ሰምተው የድል ነሺዎች አክሊል ተለይቷቸው ነበርና ያነን ሰማያዊ አክሊል እንደመለሰልን ለማጠየቅ፡፡ ይኽ ለካሳ አምላካችን ስለፈጸመው የድኅነት ምስጢር ቅዱሳት ደናግል በጥልቀት እንዲኽ አብራርተዋል፡- ☞ “አስተቀጸልዎ ከመዝ ለርእሰ ሕይወት አክሊለ ሦክ …” (የሕይወት መገኛ ርሱን የእሾኽ አክሊልን አቀዳጁት፤ መላእክትን የብርሃን ራስ ቁር የሚያቀዳጃቸው የነገሥታት ገዢ የሚኾን ርሱን የሾኽ አክሊል አቀዳጁት፤ በሾኽ አክሊልም ከራሱ ክፍል ያቆሰሉት ሺሕ ናቸው፤ ከራሱም ቊስሎች ደም እንደ ውሃ በዝቶ ፈሰሰ፤ ፊቱም ደምን ለበሰ ሰውነቱም በደም ተጠመቀ፤ የጽዮን ልጆች እናቱ ያቀዳጀችውን አክሊል ተቀዳጅቶ አዩት፤ ተድላ ደስታ የሚያደርግበትና የሙሽርነቱ ቀን ነውና (መሓ ፫፥፲፩) … ነገር ግን የሾኽ አክሊልን በመቀዳጀቱ በምድራችን ላይ የበቀሉትን አሜከላና እሾኽ ርግማንን አጠፋልን (ዘፍ ፫፥፲፰)፤ ራሱንም በዘንግ በመመታቱ የታላቁን እባብ ሰባቱን ራሶቹን ዐሥሩን ቀንዶቹን አጠፋልን (ራእ ፲፫፥፩)) ብለዋል፡፡ ሊቁ ቅዱስ ኤራቅሊስም ስለፈጸመው ካሳ እንዲኽ አስተምሯል፡- ☞ “እንዘ ይትቄጸል አክሊለ ሦክ አብጠለ ኲነኔሁ ለቀኖተ ሞት ወእንዘ ቅንው ዲበ ዕፀ መስቀል ኢተዐርቀ እምነ መንበሩ…” (የእሾኽ አክሊል ደፍቶ የሞትን ሥልጣን ፍርድ አጠፋ፤ በመስቀል ላይ ተቸንክሮ ሳለ ከዙፋኑ አልተለየም፤ ከባሕርይ አባቱ ከአብ፤ ከባሕርይ ሕይወቱ ከመንፈስ ቅዱስ አልተለየም፤ በምድር አይሁድ እንደ በደለኛ ሲዘብቱበት፤ መላእክት በሰማይ የከበረ ጌትነቱን ይናገሩ ነበር) (ቅዱስ ኤራቅሊስ) እጆቹና እግሮቹ ስለመቸንከሩ አስቀድሞ በነቢዩ ዳዊት ዐድሮ በመዝ ፳፩፥፲፮ ላይ “ብዙ ውሾች ከብበውኛልና የክፋተኞች ጉባኤም ያዙኝ እጆቼንና እግሮቼን ቸነከሩኝ፤ ዐጥንቶቼ ኹሉ ተቈጠሩ እነርሱም አዩኝ ተመለከቱኝም” በማለት ውሻ ከአፉ ያወጣውን መልሶ ለምግብነት እንዲፈልገው፤ አይሁድም ኦሪትን እለፊ ካላት በኋላ ሲሠሯት በመገኘታቸው በውሻ መስሎ ትንቢት ያናገረባቸው ሲኾን፤ ይኽም ሊፈጸም ንጹሓት እጆቹና እግሮቹ በምስማር ከዕፀ መስቀሉ ጋር አያይዘው ቸንክረውታል፡፡ የክብር ባለቤት ኢየሱስ ክርስቶስ ሔዋን በእግሮቿ ወደ ዕፀ በለስን በማምራቷ በድላ ነበርና ለርሷ ካሳ ሊኾን ንጹሓን እግሮቹ ሲቸነከሩ፤ በእጆቿም በለስን በመቊረጧ ንጹሐ ባሕርይ አምላክ እጆቹ በችንካር ተቸንክረዋል፡፡ በመቸንከሩም ለ፭ሺሕ ፭፻ ዘመን በሰው ልጆች ላይ የሠለጠነ የሞት ችንካር ጠፍቶልናል፡፡ ምስጋና ይግባውና ኢየሱስ ክርስቶስ በመቸንከሩ ስለፈጸመው ካሳ ደናግል ሲተነትኑ፡- ☞ “ወበቅንዋቲሁ ሠበረ ለነ ቀኖተ ሞት …” (በመቸንከሩም የሞት ችንካርን አጠፋልን፤ ሔዋን በእግሮቿ ወደ ዕፀ በለስ ስለ ተመላለሰች እጆቹንና እግሮቹን በመቸንከር ከፍሏልና፤ በእጆቿም የበለስን ፍሬ ስለቈረጠች ፈንታ በእውነት የእግዚአብሔር ቃል በሥጋው ከመስቀል ዕንጨት ጋራ ተቸነከረ) በማለት አስተምረዋል፡፡ መተርጒማን ሊቃውንት እንዳመሰጠሩት ጌታ በዕንጨት መስቀል ላይ መሰቀሉ ስለምን ነው ቢሉ?፤ እሾኽ በሾኽ ይነቀሳል ነገር በነገር ይወቀሳል እንዲሉ በዕፀ በለስ ምክንያት የገባውን ኀጢአት በዕፅ ለማውጣት በዕፀ መስቀል ላይ ተሰቅሏል፡፡ ጌታችን ከምድር ከፍ ከፍ ብሎ ስለምን ተሰቀለ? ቢሉ “እምከመ ተለዐልኩ እምድር እስሕብ ኲሎ ኀቤየ” (ከምድር ከፍ ከፍ ባልኊ ጊዜ ኹሉን እስባለኊ) ብሎ ነበርና ይኽነን ሊፈጽም ነው (ዮሐ ፲፪፥፴፪)፡፡ ዳግመኛም ከምድር ከፍ ከሰማይ ዝቅ ብሎ መሰቀሉ “ኅሩይ ማእከለ እግዚአብሔር ወሰብእ” እንዲል አምላክ ወሰብእ ኾኖ እንዳስታረቀን ለማጠየቅ፡፡ በመጨረሻም ምድርን በኪደተ እግሩ እየተመላለሰ እንደ ቀደሳት፤ ዐየራትን ደግሞ ሥብ እያጤሱ አስተራኲሰውት ነበርና አየራትን ለመቀደስ ነው፡፡ ንጹሐ ባሕርይ ጌታችንን አይሁድ መስቀሉን አሸክመው ቀራንዮ ወደሚባል ቦታ ከወሰዱት በኋላ ኹለት ወንበዴዎችን በቀኝና በግራ አድርገው ጌታችንን በመኻከል ሰቅለውታል (ማቴ ፳፯፥፴፰፤ ማር ፲፭፥፳፯፤ ሉቃ ፳፪፥፴፫፤ ዮሐ ፲፱፥፲፰)፡፡ ክፉዎች አይሁድ ይኽነን ያደረጉበት ምክንያት በክፋት ነው፤ ይኸውም በቀኝ የሚመጡ ሰዎች በቀኝ የተሰቀለውን ወንበዴ አይተው “ይኽ ምንድነው?” ብለው ሲጠይቁ “ወንበዴ ነው” ይሏቸዋል፤ ከዚያም ጌታን “ይኽስ ምንድነው?” ብለው ሲጠይቁ “ይኽስ ከርሱ ልዩ ነውን አንድ ነው እንጂ” ብለው ሰዎችን ለማሳሳት፤ በግራ የሚመጡ ሰዎች በግራ የተሰቀለውን ወንበዴ አይተው “ይኽ ምንድነው?” ብለው ሲጠይቁ “ወንበዴ ነው” ይሏቸዋል፤ ከዚያም ጌታን “ይኽስ ምንድነው?” ብለው ሲጠይቁ “ይኽስ ከርሱ ልዩ ነውን አንድ ነው እንጂ” ብለው ሰዎችን ለማሳሳት ያደረጉት ነው፡፡ ዳግመኛም አነገሥንኽ ብለውታልና ቀኛዝማች ግራዝማች ሾምንልኽ ለማለት ለመዘበት፡- በተጨማሪም ነቢዩ ኢሳይያስ በምዕ ፶፫፥፲፪ ላይ “ከዐመፀኞችም ጋር ተቈጥሯልና” የሚለው ትንቢቱን ሊፈጽም ሲኾን ምስጢሩ ግን እኛን ከጻድቃን ጋራ አንድ ያደርገን ዘንድ ርሱ ከበደለኞች ጋር ተቈጥሯል፤ ሌላውም በዕለተ ምጽአት እኛን ኃጥኣንን በግራ ጻድቃንን በቀኝ ታቆማለኽ ሲያሰኛቸው ነበር (ማቴ ፳፭፥፴፫፤ ራእ ፩፥፯)፡፡ በኹለት ወንበዴዎች መኻከል ከሰቀሉት በኋላ ጲላጦስም “የአይሁድ ንጉሥ የናዝሬቱ ኢየሱስ” የሚል ጽሕፈት በዕብራይስጥና በሮማይስጥ በግሪክም ጽፎ በመስቀሉ ላይ አኖረው፤ (ዮሐ ፲፱፥፲፰-፳፪)፤ የአይሁድ ካህናት አለቆች ጲላጦስን “ርሱ የአይሁድ ንጉሥ ነኝ እንዳለ እንጂ የአይሁድ ንጉሥ ብለኽ አትጻፍ” ሲሉት፤ ጲላጦስም “የጻፍኹትን ጽፌአለኊ” ብሎ መልሶላቸዋል፤ ይኽነንም በሕማማት ድርሳኑ ላይ ሲተረጒሙት፡- “ወዝ መጽሐፈ ጌጋይ ዘጸሐፎ ጲላጦስ ወአንበሮ መልዕልተ ርእሱ ይደምስስ ለነ በኲሉ ጊዜ መጽሐፈ ዕዳነ ዘጸሐፉ አጋንንት” (ጲላጦስ ጽፎ ከራሱ በላይ ያኖረው በደሉን የሚናገር ይኽ መጽሐፍ ኹልጊዜ አጋንንት የጻፉትን የዕዳችንን መጽሐፍ ያጠፋልን ዘንድ ነው) በማለት አራቅቀው ገልጠዋል፡፡ ጌታችን በሚሰቀልበት ጊዜ ብርሃን ያለበሳቸውን አምላክ ዕርቃኑን ለመሰወር ከስድስት ሰዓት እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ ፀሓይና ጨረቃ ብርሃናቸውን ነሥተዋል (ማቴ ፳፯፥፵፭፤ ማር ፲፭፥፴፫፤ ሉቃ ፳፫፥፵፬-፵፭)፡፡ ይኽ በጌታ ስቅለት ዕለት እንደሚደረግ አስቀድሞ በነቢዩ አሞጽ ኹለት ጊዜ በትንቢት ተነግሯል፡- ይኸውም “የእግዚአብሔር ቀን ብርሃን ሳይኾን ጨለማ አይደለምን? ጸዳል የሌለውም ድቅድቅ ጨለማ አይደለምን?” (አሞ ፭፥፳) በዚያም ቀን ፀሐይ በቀትር እንድትገባ አደርጋለኊ ይላል ጌታ እግዚአብሔር በብርሃንም ቀን ምድሩን አጨልማለኊ” (አሞ ፰፥፱) ተብሎ በዕለተ ዐርብ በጌታችን ስቅለት ዕለት ስለተደረገው ስለዚኽ ታላቅ ተአምር ሊቃውንት እንዲኽ ይገልጹታል፡- ☞ “ጐየ ፀሓይ ወጸልመ ወርኅ ወከዋክብትኒ ተኀብኡ ከመ ኢያብርሁ ለምእመናን በጊዜ ስቅለቱ ቅዱስ እንዘ ፍጹም በገሃሁ ወርኅ ኢያብርሀ…” (ፀሓይ ብርሃኑን ነሣ ጨረቃም ጨለመ፤ ከዋክብትም በከበረ ስቅለቱ ጊዜ ለምእመናን እንዳያበሩ ብርሃናቸውን ነሡ፤ ጨረቃም በምልአቱ ሳለ አላበራም፤ ፀሓይ ብርሃኑን በነሣ ጊዜ ፍጡራን ኹሉ በጨለማ ተያዙ፤ የፈጠራቸው ፈጣሪያቸው እንደ ሌባ እንደ ወንበዴ በዕንጨት ላይ ተሰቅሎ እንዳያዩ ቀኑ ጨለመ፤ ባለሟሉ መልአክም ከሓድያንን ያጠፋቸው ዘንድ ሰይፉን በእጁ መዝዞ ይዞ ከመላእክት መኻከል ወጣ፤ የክርስቶስም ቸርነት በከለከለችው ጊዜ ያ መልአክ የቤተ መቅደሱን መጋረጃ በሰይፉ መታው ቀደደውም፤ ከላይ እስከ ታችም ወደ ኹለት አደረገው (ማቴ ፳፯፥፶፩፤ ማር ፲፭፥፴፰፤ ሉቃ ፳፫፥፵፭)፤ መላእክትም ኹሉ በሰማይ ኹነው ርሱን አይተው በአንድነት ሲቈጡ የአብ ምሕረቱ፣ የወልድ ትዕግሥቱ፣ የመንፈስ ቅዱስ ቸርነቱ ከለከለቻቸው፤ ፀሓይ ብርሃኑን ነሣ፤ በጨለማ ተይዞ ሲድበሰበስ ዓለምንም ተወው፤ ይኽ ኹሉ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነፍሱን ከሥጋው ከመለየቱ አስቀድሞ ተደረገ) (ቅዱስ አትናቴዎስ) ☞ “እስመ ሶበ ተሰቅለ ክርስቶስ ጸልመ ሰማይ አሜሃ ወፀሓይኒ ሰወረ ብርሃኖ ወወርኅኒ ደመ ኮነ…” (ክርስቶስ በተሰቀለ ጊዜ ያን ጊዜ ሰማይ ጨለማ ኾነ፤ ፀሓይም ብርሃኑን ነሣ፤ ጨረቃም ደም ኾነ፤ ምድርም ተነዋወጠች ደንጊያውም ተከፈለ፤ መቃብራትም ተከፈቱ፤ ስለዚኽም ለፍጡራን ከፈጣሪያቸው ጋር ሊታመሙ ተገባቸው (ማቴ ፳፯፥፵፭-፶፩) (ቅዱስ ሱኑትዩ) ☞ “ፀሓይ ጸልመ ወወርኅ ደመ ኮነ ወከዋክብት ወድቁ ፍጡነ ከመ ኢይርአዩ ዕርቃኖ ለዘአልበሶሙ ብርሃነ” (ፀሓይ ጨለመ፤ ጨረቃም ደም ኾነ፤ ከዋክብትም ፈጥነው ወደቁ፤ ብርሃንን ያጐናጸፋቸውን የጌታን ዕርቃን እንዳያሳዩ) (አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ) ሊቁ አባ ጊዮርጊስም ምስጢሩን በመጠቅለል በሕማማት ሰላምታው ላይም፡- “ፀሓይ ብሩህ አሜሃ ጊዜ ቀትር ጸልመ ወወርኅኒ ጽዱል ተመሰለ ደመ ትንቢት ከመ ቀደመ፤ ስብሐት ለከ” (ብሩህ የኾነ ፀሓይ ያን ጊዜ በቀትር (በስድስት ሰዓት) ጨለመ፤ ጽዱል የኾነ ጨረቃም ደምን መሰለ፤ አስቀድሞ ትንቢት እንደተነገረ፤ ጌታ ሆይ ምስጋና ይገባኻል) በማለት ከትንቢተ ነቢያት በመነሣት በዚኽ በስድስት ሰዓት ምስጋናው ላይ በሰዓቱ ከተከናወነው ምስጢር በመነሣት አስተምሯል፡፡ በመስቀል የተሰቀለው የክብር ባለቤት ሰማይን የፈጠረ ነውና በሰማይ ከላይ የተጠቀሱት ተአምራት ሲደረጉ ምድርንም የፈጠረ ነውና በምድር ደግሞ አራት ተአምራት ማለት የቤተ መቅደሱ መጋረጃ ከላይ እስከ ታች ለኹለት ተቀደደ፤ ምድር ተናውጣ ዐለቶች ተሠንጥቀዋል፤ መቃብራት ተከፍተዋል፤ ከ፭፻ በላይ ሙታን ተነሥተዋል (ማቴ ፳፯፥፵፭፤ ፳፯፥፶፩፤ ፳፯፥፶፪-፶፫)፡፡ ከዚኽ በኋላ የተነገረው ትንቢት ኹሉ እንደተፈጸመ አይቶ የሕይወት ውሃ ምንጭ ጌታ ከእኛ ጽምዐ ነፍሳችንን ለማራቅ በፈቃዱ “ተጠማኊ” ባለ ጊዜ ነቢዩ ዳዊት አስቀድሞ በመዝ ፷፰፥፳፩ ላይ “ወወደዩ ሐሞተ ውስተ መብልዕየ ወአስተዩኒ ብሒአ ለጽምእየ” (በምግቤ ሐሞት ጨመሩበት፤ ለጥማቴም ኾምጣጤ አጠጡኝ) በማለት የተናገረው ትንቢት ሊደርስ ሊፈጸም አይሁድ በዚያም ኾምጣጤ የመላበት ዕቃ ተቀምጦ ነበርና እነርሱም ኾምጣጤውን በሰፍነግ መልተው በሁስጱም አድርገው በአፉ ውስጥ ጨምቀውለታል፡፡ በመጠማቱም ከእኛ ጽምዐ ነፍስን አርቆልናልና፤ መራራ ሐሞትን በመቅመሱ ከሰው ልጆች ላይ መራራው ሞት ጠፍቷል፡፡ ሊቁ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫም በሰባቱ ጊዜያት የጸሎት መጽሐፉ ላይ፤ ጌታችን ሐሞትንና ከርቤን መጠጣቱ ስለምን እንደኾነ፡- “ከመ ታስትየነ ለነ ደመ ገቦከ ነባቤ እንተ አስተዩከ ሐሞተ ወከርቤ ጸማእኩ በጊዜ ትቤ፤ ስብሐት ለከ” (ነባቢ የሚኾን የጐንኽን ደም ታጠጣን ዘንድ ተጠማኊ ባልኽ ጊዜ ሐሞትን ከርቤን ያጠጡኽ ጌታ ምስጋና ለአንተ ይገባል) በማለት ገልጦታል፡፡ ቅዱሳን ደናግልም መራራ ሐሞትን ጌታችን በመቅመሱ ለ፭ሺሕ ፭፻ ዘመን የሠለጠነ መራራ ሞት ከሰዎች ስለመወገዱ፡- “ወሰሪቦ እግዚእ ኢየሱስ ብኂዐ ይቤ ተፈጸመ ኲሉ…” (ጌታችን ኢየሱስ መጣጣውን ቀምሶ በመጽሐፍ የተጻፈው ኹሉ ደረሰ ተፈጸመ አለ፤ በጒረሮው መጠማትና በአንደበቱ መድረቅ ከሥጋና ከነፍስ መጠማት አዳነን፤ በቀትርም ጊዜ የዝኆን ሐሞትና ከርቤ የተቀላቀለበት መጻጻንና የበግ ሐሞትን በመጠጣቱ የጣፈጠ የበለስ ፍሬን ስለ በሉ ስለ አዳምና ስለ ሔዋን ከፈለ፤ ለእኛም መሪር የኾነ ሞትንና ርግማንን አጠፋልን) በማለት ተንትነው ጽፈዋል፡፡ ነገረ ክርስቶስ ክፍል አንድ ከሚለው 622 ገጽ ካለው መጽሐፌ በጥቂቱ የተወሰደ በመስቀል ተሰቅለኽ ፈያታዊ ዘየማንን ያሰብከው አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ በቸርነትኽ ዐስበን፡፡ በመጋቤ ሐዲስ ሮዳስ ታደሰ


ቃል ኣቦ መንበር ኣውሃሃዲ ሽማግለ ሃገራዊ ዲሞክራስያዊ ሓይልታት ኤርትራ	Last Updated on Monday, 13 August 2012 04:08	Written by ሑመድ መሓመድ ስዒድ ኩሉ	Thursday, 09 August 2012 05:31	ክቡራትን ክቡራንን ኣቐዲመ፡ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ማሕበር፡ ኣብ'ዚ ዓመት፡ ዓምት፡ ኣብ ክተማ ፍራንክፈርት፡ ጀርመን፡ ዘዳልዎ ሰፊሕ በዓል ኤርትራ ወይ ፈስቲቫል ክንሳተፍ ንዝገበረልና ክቡር ዕድመ ብስመይን ብስም ኣውሃሃዲት ሽማግለ ሃገራዊ ዲሞክራስያዊ ሓይልታት ኤርትራ፡ ክብ ዝበለ ምስጋናይ ከቕርብ እፈቱ። ከም'ዚ ዝኣመሰለ በዓል ዓመት፡ ዓመት፡ ክህልወና ድማ ንድግፎን ነመጕሶን ተግባር ኢዩ። ፈስቲቫል 2012 ኣብ ዝካየደሉ ዘሎ እዋን፡ ቀዳማይ ጕባኤ ኣውሃሃዲት ሽማግለ ሃገራዊ ዲሞክራስያዊ ሓይልታት ኤርትራ ውን ኣብ ከተማ ፍራንክፈርት፡ ኣብ'ዚ ቦታ'ዚ ክካየድ ኢዩ። ክቡራትን ክቡራንን ህዝቢ ኤርትራ፡ ቃልሱ ከየቋረጸ ክቕጽል ዝተፈርደ ህዝቢ ኢዩ። ከም'ቲ ኣብ ፖለቲካዊ ፕሮግራም ናይ'ቲ ብ1971 ዝተኻየደ ቀዳማይ ሃገራዊ ጕባኤ ተሓኤ ሰፊሩ ዘሎ፡ እዚ ካብ "ሓጺን ዝተርር ድሌት" ዘለዎ ህዝቢ፡ ብኵሉ ዝከኣል ኣገባባት፡ ቃልሱ ኣንጻር ዲክታቶርያዊ ስርዓት ኤርትራ ይቕጽሎ ኣሎ። ተቓውሞ ህዝቢ ኤርትራ፡ ካብ'ቲ ኣቦታትና ካብ ኣርብዓታት ናይ ዝሓለፈ ክፍለ-ዘመን ኣትሒዞም ኣንጻር'ቲ ንድሌታት ናይ ሃጸይ ሃይለስላሴ ንምርዋይ፡ ንኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ብፈደራላዊ ውዕል፡ ዝቖረነ ውዲታት ኣመሪካን ዓባይ ብሪጣንያን ዘካይድዎ ዝነበሩ ቃልስታት ኢዩ ጀሚሩ። እዚ ብምንቅስቓስ ሓርነት ኤርትራ ወይ ማሕበር ሸውዓተ ዝጀመረ ቃልሲ፤ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ኣብ ትሕቲ ዝብል ስም፡ ብጅግና ስውእ ሓምድ ኢድሪስ ዓዋተ ዝመርሖ ብረታዊ ተጋድሎ ኣቢሉ፤ በቲ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ዘረጋገጾ ታሪኻዊ ዓወት፡ እቲ ኵሉ ህዝብና ዝተቓልሰሉ ዕላማ ናይ ናጽነት ጋህዲ ኰይኑ። ተጋድሎና ልክዕ ከም ማዕበል፡ ሓደ መኸተ ብኻልእ መኸተ እናተተክኤ ኢዩ ተኻይዱ። እዚ ከኣ፡ ህዝቢ ኤርትራ፡ ድሌቱ ከየረጋገጸ እፎይ ኢሉ ከምዘይዓርፍ ዝገልጽን ዘረጋግጽን ጭቡጥ ኣብነት ኢዩ። ልክዕ'ዩ፡ ህዝቢ ኤርትራ ነቲ ብቓልሱ ዘረጋገጾ ናጽነት ጣዕሙ ከስተማቕር ዕድል ኣይገበረን። እንተዀነ ግን፡ ክቡራትን ክቡራንን፡ ኣብ ፖለቲካዊ ቃልሲ ተጸሚድና ካብ ሃሎና፡ ኣብ ከባቢና ማለት ኣብ ንኡስ ዞባና፡ ኣብ ዞባናን ዓለምናን ዝኸይድ ዘሎ ምዕባለታት ቅኑዕ ንባብ ክህልወና ይግባእ። ብደረጃ ዓለም፡ ባህርይ ወይ ጆግራፍ፡ ሓያላን መንግስታት ዝጠማመትዎ፡ ኣብ ኣዝዩ ተኣፋፊ ዝዀነ ቦታ ኣቐሚጡና ከምዘሎ ክንግንዘብ ይግባእ። ብፍላይ ድማ፡ ኤርትራ፡ ኣብ ምዕራባዊ ገምግም ቀይሕ ባሕሪ ትርከብ፡ ካብ ባብ ኣልመንደብ ክሳብ ራስ ቀሳር፡ ኣብ ዶብ ሱዳን፡ ዝዝርጋሕ 1200 ኪሚ ዝንውሓቱ ገማግም ትውንን፥ ኣብ ጥቃ ብነዳዲ ሃብታም ዝዀነ ቦታታት እትርከብ ሃገር ኢያ። መትረብ ወይ ካናል ስዊጽ፡ ብ17 ሕዳር 1869 ድሕሪ ምኽፋቱ፡ ቀይሕ ባሕሪ፡ እቲ ዝሓጸረ ንማእከላይ ባሕሪ ምስ ህንዳዊ ውቅያኖስ ወይ ድማ ንሰሜን ምስ ደቡብ ዘራኽብ መንገዲ ኰይኑ። ቀይሕ ባሕሪ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ኣገዳስነቱ እናዛየደ ዝኸደሉ ምኽንያት፡ ብቐዳምነት፡ ኣብ ክባቢ ምንጪ ናይ ነዳዲ ዝዀኑ ቦታታት ስለዝርከብ ኢዩ። ኣብ ነፍስወከፍ መዓልቲ 3 ሚልዮንን 3 ምኢቲ ሽሕን በርሚል ዝጸዓና መራኽብ፡ ብመፍትሕ ማእከላይ ምብራቕ ዝዀነ ባብ ኣልመንደብ ኣቢለን ናብ ኣውሮጳ ይመሓላለፋ። ካብን ናብን እስያን ኣውሮጳን ዝኣቱን ዝወጽእን ሃለኽትን ናይ ንግዲ ኣቝሑን ዝጸዓና ብዙሓት መራኽብ ውን በዚ መንገዲ'ዚ ኢየን ዝመሓላለፋ። ኣብ ርእስ'ዚ፡ ብፍላይ ከኣ ኣብ'ዚ ግዜ'ዚ፡ ቀይሕ ባሕሪ፡ ቀዋሚ መደበር ናይ ውግእ መራኽብ ኰይኑ ኣሎ። ሃገራዊ ዲሞክራስያዊ ሓይልታት ኤርትራ፡ ነዚ ሓቅታት'ዚ ፈሊጦም ኣብ ግምቶም ከእትውዎ ይግባእ። ብዞባ ደረጃ፡ ሶማል ካብ መጀመርያ ተስዓታት ናይ ዝሓለፈ ክፍለ-ዘመን ጀሚራ፡ ሓድሓደ ግዜ ቀቢላዊ መልክዕ ዘለዎ፡ ካልእ ግዜ ድማ ሃይማኖታዊ መልክዕ ብዘለዎ ደማዊ ጐንጽታት፡ ኣብ ቀጻሊ ናይ ውግእ ሃለዋት ትርከብ ኣላ። ህዝባ ይበታተን፡ ዞባውን ኣህጕራውን ሓይልታት ድማ፡ ነቲ ጐንጺ የካውስዎ እሞ፡ ተመሊሶም ዝፈሸለት ሃገር ኢሎም ክጽውዕዋ ይስምዑ ኣለዉ። ሱዳን ብሽግራት ተዋሒጣ፣ ናይ'ተን ኣብ ወሰናስን ዝርከባ ዝተረስዓ ኣውራጃታታ ጸገማት ምፍታሕ ተሳኢንዋ፣ መራሒኣ፡ ብኣህጕራዊ ቤት ፍርዲ ገበነኛታት ይህደን፡ ሃገር ድማ ብከቢድ ዝዀነ ቍጠባዊ ቅልውላውት ትሳቐ ኣላ። ማእከላይ ምብራቕ ብዝምልከት ግን፡ 2011 ዓ.ም ንመጻኢ እምነ-መሰረት ዝኸውን ዓሚቝ ለውጥታት ዝተመዝገበላ ዓመት'ያ ነይራ። ዝሓለፈት ዓመት፡ ብዙሕ ዘይተጸበናዮ ሓደስቲ ለውጥታት ዝተኸስቱላ፡ ብሰንኪ'ቲ ሓያል ህዝባዊ ማዕበል ዲክታቶርያውያን ስርዓታት ሃዶሽዶሽ ዝበሉላ ታሪኻዊት ናይ መቐይሮ ዓመት'ያ ኰይና። ናይ'ዚ መድረኽ'ዚ መለለዪ ወይ መለክዒ ድማ፡ ሃገራውያን ሓይልታት ዓቕምታቶም ብግቡእ ዝተገንዘብሉ መድረኽ ምንባሩ'ዩ ዘመልክት። እቲ ቀዳማይ ኣብ ነብሱ ተኣማሚኑ ዝተኻየደ ህዝባዊ ሰውራ፡ ኣብ ቱኒዝያ ዝተባርዐ ሰውራ ኢዩ። ስዒቡ፡ ናብ ግብጺ ተሰጋጊሩ። ብድሕሪኡ ድማ፡ ናብ ሊብያ፡ የመንን ሱርያን ዝኣመሰላ ካልኦት ሃገራት ኣዕራብ ልሒሙ።


12 ኢንች ፒ ፒ ኬን የመኪና ንዑስoofer 6.5 ኢንች ኮaክስial የመኪና ቀንድ 12 ኢንች ከፍተኛ የኃይል መኪና Subwoofer። 12 ኢንች ሙያዊ ከፍተኛ የኃይል Subwoofer 4ohm ፒ ፒ ኬን የመኪና ድምጽ ማጉያ። 12 ኢንች ጥራት ያለው የመኪና ሰርቪው ሾፌር። 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር Subwoofer። 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር መኪና Subwoofer።


Posted: Sun Aug 28, 2011 3:14 am Post subject: ገመቹ ኢታና በ 43 አመቱ ትግሬ ነህ ተባለ :: ነገሩ ቀልድ እይደለም :: መራራ እውነት ናት ለገሜ ገመቺሳ :: የሆሩግድሩው ገመቹ በኦርሞነቱና በወለጋ ተወላጅነቱ ሲያወራ ኮራ እያለ ነው :: አንዳንዴ ጀርመኖች ሌሎች ጀርመን ተናጋሪ የሆኑትን የድንበር አካላዮቻቸውን እንደሚያዩት ገሜም እኮ ከማን አንሸ ነው መስል ከባሌና ከርሲ የመጡ ኦሮሞውችን አይኑን ገርበብ አድርጎ ያያቸዋል :: እንግዲህ የማወራው ስለዚህ እኔ ስላወኩት ገመቹ ነው :: ሁሉም ወለጌዎች እንደሱ ያያሉ እንደሱ ያስባሉ ማለት አይደለም :: ጉዳዩ ይህ ሆኖ ሳለ ግን የገመቹ ኦሮሚፋነት ጥያቄ ውስጥ ገብቶ ተገኘ :: ኢታና ቶላ የገመቹ አባት ገመቹን ከ 9 ከልጆቻቸው ሳይለዩ እንደ ልጆቻቸው ቢያሳድጉትም ለመፈጠሩ የስነ ህይወት ጠበልን ያቀበሉት ግን ኢታና ራሳቸው አይደሉም :: ታዲያ ማን ነው ? እኔንጃ ...! ገመቹ እናቱ አያንቱን በባዝኛው ይምሰል እንጂ በመልክ ካባቱ ጋር ቡዙ አይመሳሰልም :: የልጅ በረከት የበዛላቸው ኢታና አንዱ ልጃቸው ከሌሎች ተለይቶ እሱን ባለመምሰሉ ቅንጣት ታክል አላሳሰባቸውም :: እናቱን ከመሰለ ይበቃል ...ብለው ትተውታል :: እሱም እንደ አባት ታዞ ሲገረፍ አንገቱን ደፍቶ ባብቱ ስር ከብት እየጠበቀ ወተት እየጠጣ ልጅነቱን አሳልፏል :: ሲያድግ ደሞ ሻሂ ቤት በመሄድ የጉርምስናውን ልክ አሳይቶ አድጎአል :: ግንባሩ ሰፋ ብሎ አይኖቹ ጠለቅ ከማለታቸው ሌላ የከንፈሩ ሰብሰብ ማለት ግና ካባቱ ቶላ እንዳልሆነ ለማንም ግልጽ ነው :: ይሄንን ጎፍታኮ ጎፍታኪያ ላረቄ ሙሉልኝ እያለ የሚለው መኮና ኡድሮ እንኴን ተገንዝቧል :: ይሄ በዚህ አንዳለ ዛሬ ለዩናይትድ ኔሽን ተቀጥሮ ወፍራም እንጀራ ከሸኖ ቅቤ ጋር የሚያስበላውን ደሞዝ የሚያገኝው ገመቹ አንድ ቀን ቁርጥ እሱን ከሚመሰል ሰው ጋር ተዋወቀ :: በራሱ ሚስት በኩል :: ነገሩ እንዲህ ነው የሚስቱ የአክስት ልጅ ከአንድ መልከ መልካም ጎረምሳ ጋር ትተዋወቃለች .. ጎረምሳው ባጭር ጊዜ ውስጥ ከልጅቷ ቤተ ዘመዶች ጋር ይተዋወቃል :: ከተዋወቃቸው ሰዎች አንዱ የገመቹ ሚስት ትርሲት ትገኛለች :: ትሪስት ይሄን ያክስቷን ልጅ መጀመሪያ እንዳየችው በመርፌ ከኌላ ጠቅ የተደረገች ያህል ተሰማት :: እፏን ከፍታ እንደ መጮህ አለችና ተወችው .. ሰው አጠገቧ ባይኖር ኖሮ ግን እሪ ማለት ፈልጋ ነበር :: ከፈለጉ እንወራረድ የተከበሩ አንባቢ ሆይ !! ጎረምሳው መደንገጧን ሲያይ እንደ መቀለድ እያለ " የሰራሽው ሀጢአት ካለ ተሰርዮልሻል ..ዳግም ህጢአት እንዳትሰሪ .." አላት :: አነጋገሩና የቃላት አሰባበሩ የባሰ አስደነገጣት :: ሳቅ ሲል ጉንጩ ሰርጎድ ይላል :: ባሏም እንደዚህ አይነት አሳሳቅ እንደሚስቅ ስታውቅ የባሰ ግራ ተጋባች :: ሰው ሳይሆን የባሏን አነጋገር የወሰደ አንድ ወጣት መንፈስ ፊቷ ላይ ቆሞ የሚቀልድባት መሰላት :: ለሰላምታ የዘረጋላትን እጅ ፈራ ተባ እያለች ጨበጠችውና ወደ መኪናዋ ስትገባ አማተበች :: ጎረምሳው ግን ፈገግ እያለ ግን ደሞ የጔደኛው አክስት የፊቷ ገጽታ መለዋወጥ እየገረመው የግቢውን በር በቀስታ ዘግቶ ወደ ቤቱ ተመለሰ :: አንዳንዴ እኮ ዘርህ የምርጫ ጉዳይ ነው ኢትዮጵያዊዕነትህ ብቻ ነው ምርጫና ድርድር ውስጥ የማይገባው :: ይቀጥላል እንደ ሁኔታው :: ቃሮዬ .. ቃሮዬ ቃሮዬ ... _________________http://www.ethiopianthisweek.com


በማርች 28፣ የቻይና ጆርናል ኦፍ ኤፒደሚዮሎጂ የሚባል መፅሄት አትሞ ያወጣው ጥናት የሚያሳየው፣ የክትትል ጥናት በማድረግ፣ 2147 ስሜት የነበራቸውና ሰሜት ያልነበራቸው በኮቪድ-19 ከተያዙ ሰዎችን ጋር ቅርበት ያለው ግንኙነት የነበራቸውን ወይም የተጋለጡ ሰዎችን በመከታተል ያገኙትን ውጤት ነው፡፡ በዚህ መሠረት ከተያዙት ሰዎች ጋር በቅርብ ተገናኝተው የተጋለጡ ሰዎች ተለይቶ ሲታይ፣ በቫይረሱ ተይዘው የበሽታ ስሜት ከነበራቸው ሰዎች ጋር የተገናኙ በፐረሰንት 6.3 በቫየረሱ መያዛቸው ሲታወቅ፡፡ በቫይረሱ ተይዘው የበሽታ ሰሜት ካልነበራቸው ሰዎች ጋር የተጋለጡት ደግሞ በፐርሰንት 4.11 የሚሆኑት በቫይረሱ ተይዘዋል፡፡ ይህንን ጥናት ያቀረቡት ሰዎች የሚሉት፣ እውነትም ነው፤ በቫይረሱ ተይዘው የበሽታ ስሜት የሌለባቸው አያሰተላልፉም ተብሎ መዘነጋት አያስፈልግም ነው፡፡


ለአምስት ቀናት ሲካሄድ የቆየው አርባኛው የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ሻምፒዮና ተጠናቀቀ።ከክለቦች መከላከያ ባጠቃላይ ውጤት ዘንዶሮም ቀዳሚ ሆነ።በሴቶች ሦስት ሺህ ሜትር መሰናክል፥ የኦርሚያዋ ሲሳይ ኰረሜ ከማሸነፍ አልፋ አዲስ ብሔራዊ ክብረወሰን አስመዝግባለች።በዘንድሮው የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ሻምፒዮና በኰከብነት ከተመረጡት ሦስት አትሌቶች መካከል ባጭር ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ መሻሻልና ለውጥ ያሳየችው የፌዴራል ማረሚያ ፖሊስ ስፖርት ክለብ ተወካይ ፋንቱ እንጌሦ በመቶ በሁለት መቶና በአራት በመቶ የዱላ ቅብብል አሸናፊ መሆኗ ተደናቂ አድርጓል። ወደፊትም ተስፋ ተጥሎባታል።በእግር ኳስ በጀርመን ቡንደስሊጋና በኢጣልያው ሤሪ - አ የየሀገሮቹ የዓመቱ ሻምፒዮባዎች ቀደም ብለው ታውቀዋል። በተወዳጁ የእንግሊዝ ፕሪምየር ሊግ ደግሞ ትላንት ቼልሲን ሁለት ለአንድ የረታው ማንቸስተር ዩናይትድ ዋንጫውን ለማንሳት መቃረቡን አረጋግጧል።ዝርዝሩን ከዚህ ያድምጡ


እዚ መግለጺ እዚ ከምዚ ካብ ተዛተይቲ ኣካላት ወጻኢ ኣብ ፍሹሕ ቃልዕ ወጺኡ ኣዛራቢ ክኸውን ዝገበሮ ምኽንያት እዚ ሽነኽ’ዚ ኣብ ባሕሪ ናይ ፕሮፓጋንዳዊ ሃልኪ ጥሒሉ ንገለ ግሩሃት እንተደናገርኩ ካብ ዝብል ሕልምታት ዝብገስ ዘሎ ደኣ እምበር ሽግራት ብልዝብ ንኽፍታሕ ናይ ዝዓለመ ጠባይ ዘለዎ ኣካይዳ ኮይኑ ኣይረኣየናን። በዚ ክንረኽበኩም ንደሊ ኣሎና ተባሂሉ ኣብ መኣዲ ልዝብ ክኣትዉ ሓው ዑቕባዝጊ ድቡስን ዮውሃንስ ኣስመላሽን ብ19/04/2016 ተበግሶኦም ድሕሪ ምግላጾም በቲ ካልእ ናይ 15 ውድባት ሸነኽ ተወከልቲ ከኣ ሓሳባቶምን ድሕሪ ምስማዕ እዚ ሸነኽ ናይ 15 ውድባት ናይ ገዛእ ርእሱ ናይ ልዝብ ተበግሶ እማመ ከም ዘለዎ ተሓቢርዎም እንከሎ ንልዝብ ቁሩብነቶም ድሕሪ ምግላጽ ክልቲኡ ሸነኻት ብልዑል ሃገራዊ ሓላፍነት ሕድገታት እናገበርካ ክንላዘብን ውረድ ደይብ ኢልካ ዓቕምታትና ክነወሃህድን ክነቀራርብን እዚ ጽሑፍ እዚ ኣብ ክንዲ ዓዳሚ ዝኸውን ፈታውን ጸላእን ከይፈለየ ኣብ ፈቖዶ መራኸቢ ብዙሓን ክዝርግሕዎ ትኽክል ኣይነበረን። ብእምነትና ከምዚ ኢሉ ካብ ቁጽጽር ወጻኢ ክኸውን ናይ ምግባሩ ናይ ኣጋጣሚ ክስተት እዩ ኢልና ኣይንርእን። ኣቐዲሙ ዝተዋደደ ናይ ፖለቲካ ጸዋታን እንተዘይኸውን ነይሩ ኣብ ውሽጢ ሓጺር ግዜ ነቲ መስርሕ ናይ ዘተ ዝዕንቅፍ ከምዚ ኢሉ ኣብ ቃልዕ ኣይምወጸን ነይሩ። እዚ መግለጺ እዚ ከምኡ ዘይምዃኑ ዘርኢ ብወግዒ ብላዕለዎት ኣመራርሓታት ናይዚ ውድባትዚ ኣብ ኢሜይላት ናይ ናይ ብዙሓት ኣመራርሓታት ተላኢኹ ምምጽኡ እዩ። እዚ ከምዚ ኢሉ ምዝርግሑ ኸኣ ፈትዩ ጸሊኡ እቲ እትዛተዮ ዘለኻ ሸነኽ ብዝተፈላለየ ተጽዕኖታት ናይ መራኸቢ ብዙሓን ኣብ እምነታትካ ተገዲዱ ክርዕም ክላዘብ ወይ ብተመሳሳሊ ነዚ ዘይቅኑዕ ተግባርዚ ናይ ልቓሕ በሰሮ ተጻይ መልሲ ክህብ እሞ እቲ ግርጭታት መሊሱ ክጋፋሕን እቶም ሽግራት ኣብ ክንዲ ኣብ ጽብብ ዝበለ መድረኽ ብህዱእ ናይ ምቅብባል መንፈስ ብውሽጥኻ ብልዝብ ክፍታሕ ዝገብሮ እቲ ጸገማት መሊሱ መኣዝኑ ክስሕት ዝገብር ግጉይ ናይ ልዝብ ኣካይዳን ኣተሓሕዛን ተርእዮ እዩ።


በመጨረሻም የቦውልዋ ኬብል መኪናዎች ግንባታ ኮንትራት ተፈርሟል 03 / 03 / 2013 በመጨረሻም ባሌቫ ለኬብል መኪናዎች ግንባታ የግንባታ ኮንትራቱን የፈረመ ሲሆን ለኬብል መኪናዎች ግንባታ ኮንትራቱን ፈርሟል. የኢዝመር ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከ STM ጋር የተፈራረመ ውል ሲሆን የ 6 የኬብል መኪና ፋብሪካዎችን ለማደስ ጨረታውን አሸንፈዋል. STM የ Balçova ኬብል መኪና ፋብሪካ በሳምንት ውስጥ ይጠናቀቃል. ወደ ኢዝር ሜትሮፖልት አውራጃ የሚመራው የኬብል መኪና ፋብሪካ ወደ ተመለሰው የህግ ትራፊክ ማብቂያ ጫፍ, የሮፕላ ፕሮጀክት መጨረሻ ተጀምሯል. በአጠቃላይ የአጭር ግዜ ተጨባጭ ሁኔታ በ "STM" ሲስተም ኩባንያ ኩባንያ በ "1 million 2012 ሺህ" ውስጥ ዝቅተኛ ዋጋ አሸነፈ. በየካቲት 10 N


የካቲት 1972 ጉጅለ ዑበል ብተሓኤ ተበቲኑ የብቅዕ።ብድሕሪ’ዚ፡ እዘን በበይነን ዝነበራ ጉጅለታት ህዝባዊ ሓይልታትን, ናይ ኢሰያስ ጉጅለን, ከምኡ ‘ዉን ካብታ ዝተበተነት ጉጅለ ዑበል ብዝመጹ ኣባላትን፡ ብሓደ ብምጥርናፍ፡ ናይ ከባቢ 500 ዓቕሚ ሰብ ዝሓዘት ትረአ ዉድብ ቆመት ። ምስ ግዜ ተሓኤ ዝበሃል ዉድብ ‘ዉን ካብ ሜዳ ኤርትራ ለጊሱ ሓንቲ ዉድብ ተረፈት። ብድሕሪ’ዚ ክጋደል ዝበለ ኤርትራዊ ኣብ ህዝባዊ ሓይልታት ጸኒሑ ስሙ ዝቐየረ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ (ህግሓኤ) ተጠቕሊሉ ኣንጻር መግዛእቲ ቃልሱ ቐጸለ። ናይ በረኻ ቃልሲ ኣንጻር መግዛእቲ ኣብ 1991 ኣብቂዑ ናጽነት ምስኮነ፡ ህዝባዊ ግንባር ሃገር ንምምስራት ብረፈረንደም ይጅምር። ድሕሪ ረፈረንደም ኸይደንጎየ 1994, እቲ ካብ ፈለማ ኣብ ትዕዝብቲ መቃልስቱ ኣትዩ ዝነበረ ኢሰያስ(ግዝያዊ ዋና ጸሓፊ ህግሓኤ)ሓድሽ ዉድብ ብሙቛም, ህዝባዊ ግንባር ንደሞክራስን ፍትሕን(ህግደፍ) ሰየሞ።


አዲስ አበባ ጥቅምት 6/ 2005 ባለፉት ሁለት ዓመታት በሳይንስና ቴክኖሎጂ ልማት ዘርፍ የተጀመረው ጥረት ውጤት እያስገኘ መሆኑን የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትሩ አስታወቁ። የቅጂ መብት ጥሰት መጠን ከ95 በመቶ ወደ 65 በመቶ መውረዱንም ገልጸዋል። ሚኒስትሩ አቶ ደሴ ዳልኬ ዛሬ በጽህፈት ቤታቸው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ በኢትዮጵያ የተጀመረውን ፈጣን የኢኮኖሚ እድገት ዘላቂነት እንዲኖረው ጠንካራ አገራዊ የቴክኖሎጂ አቅም የመገንባቱ ጥረት ተጠናክሮ ቀጥሏል። በአገሪቱ የውጭ ቴክሎጂዎችን የመማር የማላመድና የመጠቀም አቅም አሁንም በዝቅተኛ ደረጃ ላይ የሚገኝ ቢሆንም፤ ባለፉት ሁለት አመታት ግን አመርቂ የሚባል መሻሻል ተመዝግቧል።


አራቱ የሺዓ እስልምና እምነት ተከታዮቹ በሞት የተቀጡት የፖሊስ መኮንን በመግደል ነው ስትል ሳዑዲ አረቢያ ገልጣለች። የሞት ፍርዱ በአስራ ሁለት የሳዑዲ አረቢያ ግዛቶች በእሩምታ ተኩስ እና ተከሳሾችን በመቅላት ተግባራዊ መደረጉን ሬውተርስ ዘግቧል። አገሪቱ ተግባራዊ ያደረገችው የሞት ቅጣት እኩልነትን ፍለጋ በሱኒ ጽንፈኞችም ይሁን አነስተኛ ቁጥር ባላቸው የሺዓ እስልምና ተከታዮች የሚፈጸሙ ጥቃቶችን በትዕግስት እንዳማታልፍ ለማሳየት ቢሆንም በቀጣናው በሁለቱ የእስልምና ዘውጎች መካከል ያለውን ቁርሾ እንዳባባሰው ሬውተርስ ዘግቧል። በሳዑዲ አረቢያ ምስራቃዊ ግዛት ቃቲፍ በተሰኘ አካባቢ በርካታ የሺዓ እስልምና ተከታዮች በኒምር አል-ኒምራን መገደል ለተቃውሞ አደባባይ መውጣታቸውን የዐይን እማኝ ለሬውተርስ ተናግረዋል። የሳዑዲ አረቢያ ተቀናቃኝ የሆነችው ኢራን እና አጋሮቿ የሞት ቅጣቱን አምርረው ሲያወግዙ የአገሪቱ ፖሊስ የሺዓ እስልምና ተከታዮች በሚበዙባቸው አካባቢዎች ተቃውሞ ሊቀሰቀስ ይችላል በሚል ስጋት የጸጥታ ጥበቃውን አጠናክሯል። ኢራን ሳዑዲ አረቢያ የወሰደችው ርምጃ ዋጋ ያስከፍላታል ስትል ዝታለች። ለኢራን መንግስት ቅርበት ያላቸው አህመድ ኻታሚ ዛሬ በሰጡት መግለጫ የሳዑዲ አረቢያ ንጉሳዊ ቤተሰብ «ከታሪክ ገጾች ይፋቃል» ሲሉ ተናግረዋል። የሊባኖሱ ሒዝቦላህ የሞት ቅጣቱን «ግድያ» ሲለው በርካታ የኢራቅ የፖለቲካ ፓርቲዎችና ከኢራን ግንኙነት ያላቸው ታጣቂዎችም ሳዑዲ አረቢያን አውግዘዋል። የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ አምነስቲ ኢንተርናሽናል ሳዑዲ አረቢያ በኒምር አል-ኒምራን ላይ ተግባራዊ ያደረገችው የሞት ቅጣት ንጉሳዊው አስተዳደር «ተቃዋሚዎቹን በሙሉ ለማጥፋት» የሚያደርገው ጥረት አካል ነው ሲል ተችቷል። በጀርመን ውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት አንድ ስማቸው እንዲገለጥ ያልፈለጉ ባለሥልጣን የሃይማኖት አባቱ ሼክ ኒምር አል-ኒምራን ላይ የተፈጸመው የሞት ቅጣት እንዳሳሰባቸው ተናግረዋል። ባለሥልጣኑ በዚህ ንግግራቸው እንዲህ አይነት ድርጊት በጀርመን ኢ-ሰብአዊ የሆነ የቅጣት አይነት ተደርጎ እንደሚታይ ዳግም አረጋግጠዋል።


የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ በተደጋጋሚ በሚያደርጓቸው ጋዜጣዊ መግለጫዎች "እነዚህን መድሃኒቶች ብትሞክሯቸው ምንድን ነው የምታጡት?" ሲሉ ተደምጠዋል። የብራዚሉ ፕሬዚዳንት ጄይር ቦልሶናሮም "መድሃኒቶቹ እየሰሩ ነው፤ ያድናሉም" ማለታቸውን ተከትሎ ሃሰተኛ መረጃን በማስተላለፍ በሚል ፌስቡክ መልእክታቸውን ከገፁ ላይ አጥፍቷል። የፎቶው ባለመብት, Reuters ክሎሮኪን የወባ ህመምን ለማከም በተለይም ትኩሳትን ለመቀነስ ለአመታት ያገለገለ ሲሆን የኮሮና ቫይረስም በሰውነት ውስጥ ገብቶ ጉዳት እንዳያስከትል ማገድ ይችላልም የሚል ከፍተኛ ተስፋ ተጥሏል። "በላብራቶሪ ውስጥ በምናይበት ወቅት ክሎሮኪንኮሮና ቫይረስን ማገድ ይችላል። እናም ከአንዳንድ የጤና ባለሙያዎችም እንደተገኘው መረጃ መድኃኒቱ የኮሮናቫይረስን ህሙማን ማከም እንደሚያስችል ነው" በማለት የቢቢሲ ጤና ዘጋቢ ጄምስ ጋላግሄር ተናግሯል። ምንም እንኳን አንዳንድ የጤና ባለሙያዎች ይህንን ይበሉ እንጂ በኮሮናቫይረስ የተያዙ ሰዎችን ለማከም በተደረገ ሙከራ ሙሉ በሙሉ አመርቂ ውጤት ማምጣት ያልተቻለ ሲሆን አንድ የፈረንሳይ ጥናት ደግሞ ምንም ውጤት እንደሌለው አመላክቷል። ከዚህም በተጨማሪ መድሃኒቱ ለተጓዳኝ ችግሮች ማለትም ለጉበትና ለኩላሊት ጉዳት ይዳርጋል ተብሏል። "የመድሃኒቱን ውጤታማነት ለመረዳት በከፍተኛ መጠንና ጥራት ሙከራዎች ልናደርግ ይገባል" በማለት የኦክስፎርዱ ተመራማሪ ኮሜ ጊቢንጄ ይናገራሉ። እስካሁን ባለው በአሜሪካ፣ በእንግሊዝ፣ ስፔንና ቻይና ሃያ የሚሆኑ ሙከራዎች ተሞክረዋል። እንግሊዝ በቫይረሱ ለተጠቁ ህሙማን የወባ መድሃኒት እፎይታ ሊሆን ከቻለ በሚል ምርመራዋን አጠናክራ የቀጠለች ሲሆን አሜሪካ በበኩሏ ክሎሮኪን፣ ሃይድሮክሲክሎሮኪንና የህመም ማስታገሻ የሆነውን ዛይትሮማክከስ በማጣመር ምርምሮችን እያካሄደች ነው። •በዓለም ላይ በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ከአንድ ሚሊዮን በላይ ሆነ •ሕይወት እንቅስቃሴ በተገደበባቸው የአማራ ክልል ከተሞች የትኞቹ አገራት ፈቃድ ሰጡ?


20, 21. (ሀ) ስርዓት ውገዳ ፍቕራዊ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧ (ለ) ኣዕሩኽና ተጠንቂቕና ኽንመርጽ ኣድላዪ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧


ZhongShan የ LED flood flood 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ይህን ቅንብር ካነቁት የተገለጸው የተሰኪዎች ዝርዝር በGoogle Chrome ውስጥ ስራ ላይ መዋል ይችላሉ። ተጠቃሚዎች እነሱን በ«about:plugins» ውስጥ ማንቃት ወይም ማሰናከል ይችላሉ፣ ተሰኪው በDisabledPlugins ውስጥ ካለው ስርዓተ-ጥለት ጋር የሚዛመድ ቢሆንም። ተጠቃሚዎች እንዲሁም በDisabledPlugins፣ DisabledPluginsExceptions እና EnabledPlugins ውስጥ ካሉ ማንኛቸውም ስርዓተ-ጥለቶች ጋር የማይዛመዱ ተሰኪዎችንም ማሰናከል እና ማንቃት ይችላሉ።


በርካታ የሲዳማ ኣርሶ ኣደሮችን ከዳቶ ኦዳሄ ቀበሌ በማፈናቀል የዛሬ 24 ኣመት ...


በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት በግለሰብ ደረጃ-ለይቶ ብቻ በውስጡ ሰራተኞች መረጃ በግል-ለይቶ የሚችሉ ይገልጻል, ተቋራጮች እና ግንኙነት ድርጅቶች ዘንድ (እኔ) በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት በመወከል ሂደት ለማስኬድ ሲሉ መረጃ ማወቅ ወይም ንግስ የቁማር የአምላክ ድር ጣቢያዎች ላይ የሚገኙ አገልግሎቶችን ማቅረብ አለብዎት, ና (ii) ይህ ለሌሎች ይፋ አይደለም ተስማምተዋል. እነዚህ ሰራተኞች መካከል አንዳንዶቹ, ተቋራጮች እና አጋር ድርጅቶች ቤትህ አገር ውጭ የሚገኙ ይችላል; በዓለ ንግሥ ቁማር የአምላክ ድር በመጠቀም, በእነሱ ላይ እንዲህ ያለ መረጃ ዝውውር ተስማምተዋል. በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት ለመከራየት ወይም በግል-በመለየት እና ማንኛውም መረጃ በግል-ለመለየት የሚችል መሸጥ አይችልም. ሠራተኞች ወደ ሌላ, ተቋራጮች እና አጋር ድርጅቶች, ከላይ እንደተገለጸው, በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት በግለሰብ ደረጃ-መለየትና A ለቃ ብቻ ምላሽ ውስጥ መረጃን በግል-ለይቶ የሚችሉ ይገልጻል, በፍርድ ቤት ትዕዛዝ ወይም ሌሎች የመንግስት ጥያቄን, በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት ላይ ጥሩ እምነት የሚያምን ጊዜ ወይም ይፋ ንግስ የቁማር ቤት ንብረት ወይም መብት ለመጠበቅ ምክንያታዊ አስፈላጊ ነው, በሶስተኛ ወገኖች ወይም ትልቅ ላይ ይፋዊ. አንድ በዓለ ንግሥ የቁማር ድር ጣቢያ የተመዘገቡ ተጠቃሚ እና የኢሜይል አድራሻ ማስገኘት ከሆነ, በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት አልፎ አልፎ አዲስ ባህሪያት ስለ ለመንገር ኢሜይል መላክ ይችላሉ, የእርስዎን ግብረመልስ ለመጠየቅ, ወይም በዓለ ንግሥ የቁማር እና ምርቶች ጋር ምን እየተካሄደ እንዳለ ጋር ወቅታዊ ጠብቁ. ከእኛ ጥያቄ መላክ ከሆነ (በኢሜይል ወይም ግብረመልስ ስልቶች አንዱ በኩል ለምሳሌ), እኛ ማብራራት ወይም ጥያቄ ምላሽ ወይም እኛ ሌሎች ተጠቃሚዎች ለመደገፍ ለመርዳት ለመርዳት ሲል ውስጥ ለማተም መብት የተጠበቀ. በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት ወደ ያልተፈቀደ መዳረሻ ለመከላከል ሁሉም እርምጃዎች ምክንያታዊነቱ ወይም እንደአስፈላጊነቱ ይወስዳል, ጥቅም, የሚችሉ በግል-በመለየት እና መረጃ በግል-ለይቶ ለውጥ ወይም ጥፋት.


በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሰዎች በዚህ እንደሚስማሙ መረጃዎች ያመለክታሉ። በዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ የተደረገ አንድ ጥናት እንዳመለከተው “ለተሳካ ሕይወት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ” ተብለው ከተዘረዘሩ 22ነገሮች መካከል “ብዙ ገንዘብ ማግኘት” 20ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል። ጤንነት፣ ከሰዎች ጋር ጥሩ ግንኙነት መመሥረት እና በሚወዱት የሥራ መስክ ላይ መሰማራት ግን መጀመሪያ አካባቢ ከተቀመጡት ነገሮች መካከል ይገኙበታል።


10 ብ1914፡ እታ “ፎቶ-ድራማ” ኣብ መመዓልቲ፡ ኣብ 80 ኸተማ ትርአ ነበረት። ነታ ምርኢት ከኣ ኣብ ሕቡራት መንግስትታት ኣመሪካን ካናዳን ዝነበሩ ዳርጋ ሸሞንተ ሚልዮን ዚኣኽሉ ሰባት እዮም ርእዮምዋ። በታ ዓመት እቲኣ፡ እታ “ፎቶ-ድራማ” ኣብ ስዊዘርላንድን ሽወደንን ብሪጣንያን ኒው ዚላንድን ኖርወይን ኣውስትራልያን ደንማርክን ጀርመንን ፊንላንድን ተራእየት። ኣብ ዝነኣሳ ኸተማታት ምእንቲ ኽትርአ ኸኣ፡ ተንቀሳቓሲ ስእልታት ዘይብላ ዝሓጸረት ምርኢት ተዳለወት። ንሳ ድማ “ዩሬካ ድራማ” እትብሃል ኰይና፡ ንምድላዋን ንምጕዕዓዛን ዝሓሰረት ነበረት። ክሳዕ 1916፡ እታ “ፎቶ-ድራማ” ወይ እታ “ዩሬካ ድራማ” ናብ ስጳንኛን ሽወደንኛን ኣርመንኛን ዳኖ-ኖርወጅያኛን ጀርመንኛን ግሪኽኛን ጣልያንኛን ፈረንሳይኛን ፖላንድኛን ተተርጒማ ነበረት።


የወላጅ ተማሪ መምህራን ጥምረት አቶ ምስጉን ተፈራ እንዳሉት፤ አብዛኛው ወላጅ በመንግስት ትምህርት ቤት ልጆቹን ለማስተማር ያለው ፍላጎት ዝቅተኛ እየሆነ መጥቷል።


ኣብ ሱዳን፡ ምስ ክፍሊ ህዝባዊ ጉዳያት ኤምባሲ ኤርትራ ጥቡቕ ናይ ስራሕ ርክባትን ዝምድናታትን ዘለዎ ኣርባዕተ ኤርትራዊ ማሕበረ-ኮማትን ተወሰኽቲ ጨናፍርን ኣሎ። እዚ ማሕበረ-ኮማት እዚ፡ ኣብ ጥርናፈ ዜጋታትን ምዕባይ ተሳትፎ ኣብ ሃገራዊ ጉዳያትን ዘለዎ ተራ ከኣ ልዑል እዩ። ኣብ ወርሒ ሚያዝያ 2015፡ ኣብ ዞባታት ከሰላን ቀይሕ ባሕሪን ናይ ሱዳን ኣብ ዝተንቀሳቐስናሉ እዋን፡ ብዛዕባ ህሉው ኩነታት ማሕበረ-ኮማትን ኣብ ጽላሉ ዝዕምብብ ዘሎ ጨናፍር ሃገራውያን ምትእኽኻባትን ከምኡ’ውን ብቤት ጽሕፈት ትምህርታዊን ባህላዊን ጉዳያት ኤምባሲ ኤርትራ ዝሰላሰል ዘሎ መደባት ትምህርትን ካልእን ክንድህስስ ዕድል ረኺብና። ብፍላይ ኣብ ዞባታት ከሰላን ቀይሕ ባሕሪን ኣብ’ዚ ዝኽሪ በዓል ናጽነትና ሒደት መዓልታት ጥራይ ተሪፉሉ ዘሎ እዋን ሓያሎ ንጥፈታት ክ… PDF


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 19-12-2016


አቶ ኃይለማርያም ከደቡብ ኢትዮጵያ የወጡ የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር የሚሆኑ ሲሆን ይህ ሹመት ወደሥልጣኑ አዲስ ትውልድ እየወጣ ለመሆኑ ማሣያ መሆኑን የጠቆሙት አቶ በረከት በሰጡት መግለጫ “አመራሩ በትጥቅ ትግሉ ውስጥ ላልነበሩ፤ ነገር ግን ኃላፊነቱ በነፃ አውጭው ንቅናቄ ውስጥ ከተሣተፉት ለአዲስ ትውልድ መተላለፍ እንዳለበት ኢሕአዴግ ወስኗል፡፡” ብለዋል፡፡


የሀገራችንን ፋይናንስ ስርአት በተመለከተ የአለም ባንክ በ2015 እ.አ.አ. ጥናት ያደረገ ሲሆን ይህን ጥናት (የንዋይ-ቁጥጥር እርምጃ ግብር-ሐይል) (FATF) ሞዴል የሆነው ESAAMLG ሪፖርቱን ወስዶ ያጸደቀወ ሲሆን ይህን ሪፖርት (የንዋይ-ቁጥጥር እርምጃ ግብር-ሐይል) (FATF)ም እንዳለ አፅድቆ የሪፖርቱ አካል አድርጎታል፡፡ በዚህ ጥናት መሰረት በኢትዮጵያ የፋይናንስ ስርአት ውስጥ እንደ ትልቅ ክፍተት ከታዩ ጉዳዮች መካከል የጅምላ ጨራሽ የጦር መሳሪያ ብዜት ተግባርን በገንዘብ መደገፍን ለመከላከልና ለመመቆጣጠር የሚያስችል የህግ ማእቀፍ አለመኖሩ ነው፡፡


ከዚህ መረዳት የሚቻለው ለፖሊስ ሰጡት የተባለው የምስክርነት ቃል እውነትነት የሌለው መሆኑን ነው። ምስክርነቱ የም/ኮ/ር ገ/ እግዚያብሄር ገ/መድህን ነው ተብሎ የሚታመን ቢሆን ምስክሩ ያረጋገጡት ሰላማዊ ሰዎችን በህገ ወጥ መንገድ ለማፈን በሌሊት ተዘጋጅተው መሄዳቸውን ብቻ ነው። በትክክል የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ቢኖር ኖሮ በህዝብ መሃል ህጋዊ ቢሮ ከፍተው ህጋዊ የማንነት ጥያቄ ለፌደሬሽን ምክር ቤት እና ለትግራይ ክልል መንግስት በማቅረብ ላይ ያሉ ሰላማዊ ሰዎችን በሌሊት ለመያዝ የጦርነት በሚመስል ሁኔታ ዝግጅት የሚያስደርግ ምክንያት አልነበረም። የምስክሩ ቃል ነው የተባለው እንደሚያስረዳው በከፍተኛ ሁኔታ የተደራጁ እና የታጠቁ ሀይሎች ለሀምሌ 5/2008 ሌሊት 10 ሰዓት ላይ መመርያ ተቀብለው እንዲያዙ በተዘረዘሩ 6 ሰዎች ቤት ሌሊት 11ሰዓት ላይ ደርሰው የተከሳሽን ቤት ከበው መያዛቸውን እና ህግ ለማስከበር ሳይሆን ለጦርነት ተዘጋጅተው መሄዳቸውን የሚያሳይ ሲሆን በሌሊት ጦር የዘመተበት ሰው ደግሞ ራሱን ለመከላከል የሚችለውን ሁሉ ለማድረግ የግድ ስለሆነ ባልታሰበ ሁኔታ በሌሊት ከተከሳሽ መኖሪያ ቤት በመሄድ ተከሳሽን እንድሸበር አደረጉ እንጅ ተከሳሽን በአሸባሪነት የሚያሳይ ምስክርነት አይደለም።


የሪቻርድ ካቬንዲስ “The world of Ghosts and supernatural’s” መፅሀፍ በሰለሞን አበበ ቸኮል “መናፍስት በአውሮጳና


2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች ምዕ. 5) 18፤ ነገር ግን የሆነው ሁሉ፥ በክርስቶስ ከራሱ ጋር ካስታረቀን የማስታረቅም አገልግሎት ከሰጠን፥ ከእግዚአብሔር ነው፤ 19 ፤ እግዚአብሔር በክርስቶስ ሆኖ ዓለሙን ከራሱ ጋር ያስታርቅ ነበርና፥ በደላቸውን አይቆጥርባቸውም ነበር፤ በእኛም የማስታረቅ ቃል አኖረ።20፤ እንግዲህ እግዚአብሔር በእኛ እንደሚማልድ ስለ ክርስቶስ መልክተኞች ነን፤ ከእግዚአብሔር ጋር ታረቁ ብለን ስለ ክርስቶስ እንለምናለን። እዚህ ጋር ስናይ እግዚአብሔር በክርስቶስ ከራሱ ጋር አስታርቆናል ክርስቶስም በማስታረቅ አገልግሎናልና ነው የማስታረቅ አገልግሎት ከሰጠን ብሎ ማለቱ ለዚህ ነው ይህም ስላስታረቀን ነው። ከዚያም አልፎ በእኛም የማስታረቅ ቃል አኖረ ይላል እናስተውል ሃዋርያው ያለው የማስታረቅ ቃል አኖረ እንጂ የማስታረቅ አገልግሎት አኖረ አላለም ምክንያቱም የማስታረቅ አገልግሎት በእኛ አኖረ ካለ ፍፁም ነን ሃጥያት የለብንም ስለዚህ ከኢየሱስ ደም ጋር የራሳችንን ማንነት ለስርየት ለማስታረቅ ይዘን የመቅረብ ብቃት አለን ሊል ነዋ? በጭራሽ አላለም እናስተውል የማስታረቅ ቃል እና የማስታረቅ አገልግሎት ልዩነት አላቸው።


የ FIFA World Cup 2018 በቀጥታ ዥረት, ሩሲያ እግር ኳስ ዋትስኬ, እግር ኳስ, ኳስ, ብቃት ያላቸው ቡድኖች, ዊኪ, የ FIFA World Cup 2018 አእንፍሮች: የ FIFA የእስፖርት ደጋፊ ደንቦች ...


23.05.2017 2005 - 2017 Rikoooo.com ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው | CNIL 1528113 ውርዶችሁሉንም የሚወርዱ FSX እና P3DአውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ FS2004አውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ ስታቲስቲክስ ሱቅ ተጨማሪ ...


በዘሪሁን ሙሉጌታ የመንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ፅ/ቤት ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ሽመልስ ከማል በሀገሪቱ ውስጥ ፈርጀ ብዙ ኀሳቦች ለህብረተሰቡ እንዳይደርስ እያደረጉ ነው ባሉዋቸው የጋዜጣና መፅሔት አከፋፋዮች ላይ መንግስት በፍጥነት የማስተካከያ እርምጃ እንደሚወስድ አስታወቁ። ሚኒስትር ዴኤታው ይሄህን የተናገሩት “የዴሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግስትና የመገናኛ ብዙኃን ግንኙነት” በሚል ርዕስ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የጆርናሊዝምና ኮሙኒኬሽን ትምህርት ቤት በኢንተርኮንቲነታል ሆቴል ሰሞኑን ባዘጋጀው የአንድ ቀን ሲምፖዚየም መዝጊያ ላይ ነው። የፕሬስ ነፃነት አፈና ሲነሳ በአከፋፋዮች አማካኝነት የሚደረግ አፈና አንዱ መሆኑን በመጥቀስ ጥቂት መፅሔቶችንና ጋዜጦችን በባለቤትነት የያዙ ግለሰቦች የማከፋፈል ስራውን በሞኖፖል ይዘው የአመለካከት ፈርጀ ብዙነት እንዳይኖር በማድረግ፣ በርካታ ህትመቶችን በለጋነታቸው ለሞት እንዲበቁ በማድረግ የአፈና ስራ ውስጥ የገቡ ወገኖች አሰራራቸው በፍጥነት መስተካከል አለበት ብለዋል። “ሚዲያን የመደጎምና የማስተካከሉ ስራ መንግስት በአግባቡ በተጠና ሁኔታ መግባት እንዳለበት ያምናል” ያሉት ሚኒስትር ዲኤታው በሚዲያ የኀሳብ ገበያ ውስጥ ምቹ ሁኔታዎችን በማዘጋጀት ለኢንዱስትሪው ቀና እድገት አስፈላጊ መሆኑን ጠቅሰዋል። በአከፋፋዮች በኩል በርካታ ችግሮች ተለይተው እየተጠኑ መሆኑንም ጠቁመዋል። የህትመት ሚዲያው ብቻ ሳይሆን የሕዝብ የመገናኛ ብዙኀን አውታሮች ከችግሮች ነፃ አለመውጣታቸውንም የጠቀሱት አቶ ሽመልስ መንግስት ፈጣን መረጃ የሚሰጥ የሚዲያ ስርዓት እንዲፈጠር እንደሚፈልግ ገልጸዋል። መንግስት መረጃዎችን በገፍ የሚያቀርብ፣ ጥራት ባለውና ወቅታዊ በሆነ መንገድ የሚሰራ የሚዲያ ስርዓት እንዲገነባ ይፈልጋልም ብለዋል። ብሔራዊ የሚዲያ ፖሊሲው በመድብለ ፓርቲ ስርዓት ማዕቀፍ ውስጥ ሆኖ የህብረተሰቡን የፖለቲካ ብዙሃነት፣ ባህላዊና ሀይማኖታዊ ፈርጀብዙነት ከመቀበል የሚነሳ መሆኑ አስታውሰው፤ ነገር ግን ሚዲያው በማንኛውም የባለቤትነት ውስጥ ቢሆንም ብሔራዊ መግባባትን ለማስረፅ መተኪያ የሌለው ቀዳሚ ሚና እንዲጫወት ፍላጎት እንዳለው ገልፀዋል። ሚዲያው በብሔራ ዊ መግባባት ላይ እንዲሰራ መንግስት ቢፈልግም ከማንኛውም ርዕዮተዓለም ተፅዕኖ ነፃ እንዲሆን ይፈልጋል ብለዋል። አሁን ያለው የሚዲያ ችግር በንግድ ሚዲያ መርህ ወይም በገበያ መርህ መንቀሳቀስ አለመቻል መሆኑን የጠቆሙት አቶ ሽመልስ አብዛኛዎቹ ሚዲያዎቻቸው ገበያቸውን ከማስታወቂያ የሚሸፍኑ አይደሉም ብለዋል። “በአብዛኛዎቹ የህትመት ሚዲያዎች ላይ የሚታየው ማስታወቂያ “እንጥል እቆርጣለሁ፣ ግግ እቧጥጣለሁ” የሚል የአንድ ደብተራ ማስታወቂያ ነው። ከዚህ ውጪ ሌላ ማስታወቂያ የላቸውም። ኮሜርሺያል አይደሉም፤ ኮሜሪሻያል ካልሆኑ ይደጎማሉ። በድጎማ የሚተዳደሩ ከሆነ ታማኝ አንባቢ ነው ያላቸው። ከተወሰኑ ርዕዮተአለማዊ አጥሮች አልፈው መጓዝ አይፈልጉም። ስለሆነም የህትመት ሚዲያ እድገት ላይ አንድ ትልቅ ጋሬጣ የሆነው ከነፃ ሚዲያ ህግጋት ውጪ ተንጋዶ የበቀለ የሚዲያ አካሄድ ነው” ያሉት አቶ ሽመልስ ይህንን ለማስተካከል መንግስትን ጨምሮ ሁሉም ወገኖች ሊተባበሩ ይገባል ብለዋል። የሰንደቅ ዜናዎች (ጥር 21/2006)


የጨረታ አቀራረብ -የአዮሮየተጣጣሽ ስርጭት እና መለዋወጫ 18 / 08 / 2015 Sivas xnumx.bölg ባቡር በሰደፍ ብየዳ ማሽን እና ብየዳ መካከል TCDD ዳይሬክቶሬት የጨረታ አንቀጽ 4- ቢዝነስ ባለቤት መረጃ አስተዳደር 1 ጋር የተያያዙ ፍርጥም ጉዳዮች Alüminotermit ርዕሰ ትሁን. የቢዝነሩ ባለቤት; ሀ) ስም: ዕቃዎችና TCDD Sivas xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት እና አገልግሎቶች ግዥና ኮሚሽኑ ሊቀመንበር ለ) አድራሻ: ጣቢያ የመንገድ TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት 1.1 / SİVAS ሐ) ስልክ ቁጥር: 4 4 58030 0 346 መ) የፋክስ ቁጥር: 221 70 00 0 346 ሠ) የኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgeihalekomisyonu@tcdd.gov.t ረ) አግባብነት ሰራተኞች ስም እና የአባት ስም / ርዕስ: ርብቃ Atamtürk 223. ለ ጨረታ ላይ ተጫራቾች ...


12 በመሆኑም ይሖዋ ናታንን+ ወደ ዳዊት ላከው። እሱም ወደ ዳዊት መጥቶ+ እንዲህ አለው፦ “በአንዲት ከተማ ውስጥ የሚኖሩ ሁለት ሰዎች ነበሩ፤ አንደኛው ሀብታም ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ድሃ ነበር። 2 ሀብታሙ ሰው እጅግ ብዙ በጎችና ከብቶች ነበሩት፤+ 3 ድሃው ሰው ግን ከገዛት አንዲት ትንሽ የበግ ጠቦት ሌላ ምንም አልነበረውም።+ እሱም ይንከባከባት ነበር፤ እሷም ከእሱና ከወንዶች ልጆቹ ጋር አብራ እየኖረች አደገች። ያለችውን ጥቂት ምግብ አብራ ትበላ፣ ከጽዋውም ትጠጣ እንዲሁም በእቅፉ ትተኛ ነበር። ለእሱም እንደ ሴት ልጁ ነበረች። 4 አንድ ቀን ሀብታሙ ሰው እንግዳ መጣበት፤ ሆኖም ይህ ሰው ወደ እሱ ለመጣው መንገደኛ የሚበላ ነገር ለማዘጋጀት ከራሱ በጎችና ከብቶች ላይ አልወሰደም። ከዚህ ይልቅ የድሃውን ሰው የበግ ጠቦት ወስዶ ወደ እሱ ለመጣው እንግዳ አዘጋጅቶ አቀረበለት።”+ 5 በዚህ ጊዜ ዳዊት በሰውየው ላይ እጅግ ተቆጥቶ ናታንን እንዲህ አለው፦ “ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ፣+ ይህን ያደረገው ሰው ሞት ይገባዋል! 6 ይህ ሰው እንዲህ ያለውን ነገር ስላደረገና ርኅራኄ ስላላሳየ በበግ ጠቦቷ ምትክ አራት እጥፍ መክፈል አለበት።”+ 7 ከዚያም ናታን ዳዊትን እንዲህ አለው፦ “ያ ሰው አንተ ነህ! የእስራኤል አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በእስራኤል ላይ ንጉሥ እንድትሆን እኔ ራሴ ቀባሁህ፤+ ከሳኦልም እጅ ታደግኩህ።+ 8 የጌታህን ቤት ልሰጥህ፣+ የጌታህንም ሚስቶች+ በእቅፍህ ላደርግልህ ፈቃደኛ ነበርኩ፤ የእስራኤልንና የይሁዳንም ቤት ሰጠሁህ።+ ይህም ሁሉ አንሶህ ቢሆን ኖሮ ከዚህ የበለጠ ነገር ላደርግልህ ፈቃደኛ ነበርኩ።+ 9 ታዲያ በፊቱ መጥፎ ነገር በመሥራት የይሖዋን ቃል ያቃለልከው ለምንድን ነው? ሂታዊውን ኦርዮን በሰይፍ መታኸው!+ በአሞናውያን ሰይፍ ከገደልከውም+ በኋላ ሚስቱን ወስደህ ሚስትህ አደረግካት።+ 10 ስለዚህ የሂታዊውን የኦርዮን ሚስት ወስደህ ሚስትህ በማድረግ እኔን ስለናቅክ ሰይፍ ከቤትህ ፈጽሞ አይለይም።’+ 11 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ከገዛ ቤትህ መከራ አመጣብሃለሁ፤+ ዓይንህ እያየም ሚስቶችህን ወስጄ ለሌላ ሰው* እሰጣቸዋለሁ፤+ እሱም በቀን ብርሃን* ከሚስቶችህ ጋር ይተኛል።+ 12 አንተ ይህን በድብቅ ብታደርገውም+ እኔ ግን በመላው እስራኤል ፊት በቀን ብርሃን* አደርገዋለሁ።’” 13 ከዚያም ዳዊት ናታንን “በይሖዋ ላይ ኃጢአት ሠርቻለሁ” አለው።+ ናታንም ዳዊትን እንዲህ አለው፦ “ይሖዋም ኃጢአትህን ይቅር ይላል።*+ አትሞትም።+ 14 ይሁንና ይህን ድርጊት በመፈጸም ይሖዋን እጅግ ስለናቅክ አሁን የተወለደልህ ልጅ ይሞታል።” 15 ከዚያም ናታን ወደ ቤቱ ሄደ። ይሖዋም የኦርዮ ሚስት ለዳዊት የወለደችለትን ልጅ በመቅሰፍት መታው፤ ልጁም ታመመ። 16 ዳዊትም ስለ ልጁ እውነተኛውን አምላክ ተማጸነ። ምንም ነገር ሳይቀምስም ጾመ፤ ወደ ክፍሉ ገብቶም ሌሊቱን ሙሉ መሬት ላይ ተኝቶ አደረ።+ 17 በቤቱ ያሉ ሽማግሌዎችም መጥተው አጠገቡ ቆሙ፤ ከመሬት ሊያነሱትም ሞከሩ። እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም፤ አብሯቸውም ምግብ አልበላም። 18 በሰባተኛው ቀን ልጁ ሞተ፤ የዳዊት አገልጋዮች ግን የልጁን መሞት ለእሱ መንገር ፈሩ። እነሱም እንዲህ አሉ፦ “ልጁ በሕይወት ሳለ ዳዊትን አነጋግረነው ነበር፤ እሱ ግን ሊሰማን ፈቃደኛ አልሆነም። ታዲያ አሁን ልጁ መሞቱን እንዴት እንነግረዋለን? መቼም ይህን ብንነግረው መጥፎ ነገር ሊያደርግ ይችላል።” 19 ዳዊት አገልጋዮቹ በሹክሹክታ ሲነጋገሩ ሲያይ ልጁ እንደሞተ ገባው። በመሆኑም አገልጋዮቹን “ልጁ ሞተ?” አላቸው። እነሱም “አዎ፣ ሞቷል” ብለው መለሱለት። 20 በዚህ ጊዜ ዳዊት ከመሬት ተነሳ። ከታጠበ፣ ዘይት ከተቀባና+ ልብሱን ከቀየረ በኋላም ወደ ይሖዋ ቤት+ ሄዶ ሰገደ። ወደ ቤቱም* ሄዶ ምግብ እንዲያቀርቡለት ጠየቀ፤ ከዚያም በላ። 21 አገልጋዮቹም “እንዲህ ያደረግከው ለምንድን ነው? ልጁ በሕይወት ሳለ ስትጾምና ስታለቅስ ነበር፤ ልጁ ሲሞት ግን ወዲያውኑ ተነሳህ፤ ምግብም በላህ” አሉት። 22 እሱም እንዲህ አለ፦ “ልጁ በሕይወት ሳለ ‘ማን ያውቃል፣ ይሖዋ ይራራልኝና ልጁን በሕይወት ያኖርልኝ ይሆናል’+ ብዬ ስላሰብኩ ጾምኩ፤+ እንዲሁም አለቀስኩ። 23 አሁን ግን ልጁ ሞቷል፤ ታዲያ የምጾመው ለምንድን ነው? መልሼ ላመጣው እችላለሁ?+ እኔ ወደ እሱ እሄዳለሁ+ እንጂ እሱ ወደ እኔ አይመለስም።”+ 24 ከዚያም ዳዊት ሚስቱን ቤርሳቤህን+ አጽናናት። ወደ እሷም ገብቶ አብሯት ተኛ። ከጊዜ በኋላም ወንድ ልጅ ወለደች፤ ስሙም ሰለሞን*+ ተባለ። ይሖዋም ወደደው፤+ 25 በነቢዩ ናታን+ በኩል መልእክት ልኮም ለይሖዋ ሲል ስሙን ይዲድያህ* አለው። 26 ኢዮአብ የአሞናውያን+ ከተማ የሆነችውን ራባን+ መውጋቱን ቀጠለ፤ የነገሥታቱንም* ከተማ ተቆጣጠረ።+ 27 በመሆኑም ኢዮአብ እንዲህ ብለው እንዲነግሩት መልእክተኞችን ወደ ዳዊት ላከ፦ “ከራባ+ ጋር ተዋግቼ የውኃዎችን ከተማ* ይዣለሁ። 28 በል አሁን የቀረውን ሠራዊት ሰብስብና ከተማዋን ከበህ በቁጥጥርህ ሥር አድርጋት። አለዚያ ከተማዋን እይዛትና ክብሩ ለእኔ ይሆናል።”* 29 በመሆኑም ዳዊት ሠራዊቱን ሁሉ ሰብስቦ ወደ ራባ ሄደ፤ ከተማዋንም ወግቶ በቁጥጥር ሥር አደረጋት። 30 ከዚያም የማልካምን* ዘውድ ከራሱ ላይ ወሰደ። የዘውዱም ክብደት አንድ ታላንት* ወርቅ ነበር፤ በላዩም ላይ የከበሩ ድንጋዮች ነበሩ፤ ዘውዱም በዳዊት ራስ ላይ ተደረገ። በተጨማሪም ከከተማዋ+ በጣም ብዙ ምርኮ ወሰደ።+ 31 ነዋሪዎቿንም አውጥቶ ድንጋይ እንዲቆርጡ፣ ስለት ባላቸው የብረት መሣሪያዎችና በብረት መጥረቢያዎች እንዲሠሩ እንዲሁም ጡብ እንዲያመርቱ አደረጋቸው። በአሞናውያን ከተሞች ሁሉ እንዲሁ አደረገ። በመጨረሻም ዳዊትና ሠራዊቱ ሁሉ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በአዲስ አበባ ኮሮናቫይረስን የመቆጣጠር እድል አምልጦ ይሆን?


መለያዎች: ውሁድ ለዘመንም | ግቢ የኮን ለዘመንም አምራች | የኮን ለዘመንም & Gyratory አካል | ድንጋይ ምርት መስመር በሃይድሮሊክ ሾጣጣ ለዘመንም | የኮን ለዘመንም ማሽን ሽያጭ | gyratoty ሾጣጣ ለዘመንም | Gyratory ለዘመንም | የኮን አይነት ድንጋይ ለዘመንም


ድሕሪ እዚ ርክብ’ዚ ምስ ርእሰ ብሔር ራኢሞንድስ ቨዮኒስ ሓቢሮም ኣብቲ ሕጻናትን መንእሰያትን ኣባይቲ ስድራን ብሓባር ናብ ዝጽበይዎም ዘለዉ ናብቲ ናይ ሃገረ ላትቪያ ናይ ናጽነት ሓወልቲ ኣብ ዝቖመሉ ስፍራ ምብጻሕ ከምዘካይዱ እውን ጠቒሶም፡ እቶም ኣብቲ ናይ ናጽነት ሓወልቲ ስፍራ ዝጸበይዎም ሕጻናትን መንእሰያትን ኣባይቲ ስድራን ኣረጋውያንን ኣብቲ ናይ ላትቪያ ኣደነት መንፈስ ዘሎ ኣክንዲ ኤኮኖሚ ናይ ኵሉ ማእከል ሕይወት ምዃኑ ዘረጋግጹ ከምዝዀኑ ሓቢሮም።


መንግስት በነደፈው የእድገት ፕሮግራም መሰረት በማድረግ ጽህፈት ቤቱ በግንባታ፣ በኢንዱስትሪ፣ በግብርና፣ በአገልግሎትና በሌሎች የስራ ዘርፎች በማደራጀት ወደ ስራ እንዲገቡ አድርጓል፡፡


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 21 ኤፕሪል 1913 የኦቶማን መንግስት በብሪቲሽ ባግዳድ የባቡር ሐዲድ ላይ ይገኛል ... 21 / 04 / 2012 21 APRIL 1913 የኦቶማን መንግስት ለባህላዊው ባግዳድ የባቡር ሀዲድ ተቃውሞ ለማስወገድ አንዳንድ ቅናሾችን አድርጓል.


በይርጋ አበበ የመጽሀፉ ርዕስ፦ “ከኒያ ልጆች ጋር” ጸሀፊ፦ ፋሲካ መለሰ የመጽሀፉ ዘውግ፦ እውነተኛ ታሪክን የያዘ ቃለ ምልልስ የህትመት ጊዜ፦ ሚያዝያ 2008 አታሚ፦ ፋር ኢስት ትሬዲንግ አከፋፋይ፡- ክብሩ መፅሐፍ መደብር ዋጋ፦ 90...


12 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የትግራይ ዐቃቢያነ ሕግ በሌላ ክልሎች እና በፌደራል ከሚገኙ ዳኞች እና ዐቃቢያነ ህጎች ጋር ተመሳሳይ ሥራ እየሰሩ በደሞዝ እና ሌሎች ጥቅማ ጥቅሞች እንደተነጠሉ እንዲሁም ፖለቲካዊ ጣልቃ ገብነት፣ ተቋማዊ ነፃነታቸውን በመከልከል ለሥራቸው መሰናክል እንደሆነባቸው ለቢቢሲ ትግርኛ ገልፀዋል። ይህንን የመብት እና የፍትህ ጥያቄያቸው ለወራት ለክልሉ ፍትህ ቢሮ ቢያቀርቡም ተገቢ ምላሽ አላገኘንም ይላሉ። የክልሉ ፍትህ ቢሮ ኃላፊ አቶ አማኑኤል አሰፋ ዐቃቢያነ ሕጎቹ ያነሱት የደሞዝ ጥያቄ ትክክለኛ መሆኑን ይናገራሉ። ለደኅንነቱ ሲባል ስሙ የተቀየረው ዐቃቢ ሕግ ዳንኤል በሌሎች ክልሎችና በፌደራል ከሚገኙ ዐቃቢያነ ሕጎችና ዳኞች ጋር ትልቅ የደሞዝ ልዩነት መፈጠሩ አሁን በክልሉ ዐቃቢያነ ሕጎች ዘንድ ለተፈጠረው ቅሬታ ትልቁ መነሻ እንደሆነ ይገልፃል። በሌሎች ክልሎችና በፌደራል ለሚገኙ ዐቃቢያነ ሕጎች "ከ15 ሺህ እስከ 20 ሺህ ብር ድረስ ደሞዝ እየተከፈላቸው እኛ ግን 8700 ብር ብቻ ነው የምናገኘው። ይህ ልዩነት ካለፈው ሰኔ ወር ጀምሮ የተፈጠረ ነው" ይላል። በትግራይ ደቡባዊ ምሥራቅ ዞን ዐቃቢ ሕግ የሆነችው ትዝታ ጌታቸውም ይህ ልዩነት እንዲፈታ ቢማፀኑም ሰሚ እንዳጡ ትናገራለች። "ለእኩል ሥራ እኩል ክፍያ የሚል ቢደነገግም እኛ ግን ዝቅተኛ ክፍያ ነው የምናገኘው። ለወራት የፍትህ ቢሮ ኃላፊን ጠይቀናል፤ እስከኣሁን ጥያቄያችን አልተመለሰም" ትላለች። "ኑራችን ከእጅ ወደ አፍ ሁኗል" ይህ ልዩነት በክልሎችና በፌደራል ካሉት ዳኞች እንዲሁም ዐቃቢያነ ሕግ አንጻር የተፈጠረ ብቻ ሳይሆን፤ በክልሉ ካሉ ዳኞችም ጋር ተፈጥሯል። ዐቃቤ ሕግ ዳንኤል "ለትግራይ ክልል ዳኞች ከ80 እስከ 100 ፐርሰንት የደሞዝ ጭማሪ ተደርጓል። ለዐቃቢያነ ሕጎች ግን በፌደራልና በትግራይ ክልል መካከል ለተፈጠረው ልዩነት ፖለቲካዊ ሁኔታ 'በመመከት ላይ ስለሆንን' አንጨምርላችሁም" የሚል ምላሽ እንደተሰጣቸው ይናገራል። "በክልሉ ላሉ ዳኞች ደሞዝ ባይጨመርላቸው 'በመመከት ላይ ነን' ያሉት ምክንያታቸው አሳማኝ ይሆን ነበር" በማለት ለድጋፍ ሰጪ ሠራተኞች ሳይቀር ጭማሪ መደረጉን በመጥቀስ ለአንዱ ተጨምሮ ሌላውን ማግለል በፍፁም ምክንያታዊ ሊሆን አይችልም ይላል። በመቀለ 'ሕገወጥ ሰልፍ ሊያካሂዱ ነበር' የተባሉ ወጣቶች ላይ ክስ ሊመሰረት ነው በምዕራብ ትግራይ በመሬት ካሳ ጉዳይ ለተቃውሞ የወጡ '45 ሰዎች ታሰሩ' ለ10 ማረሚያ ቤቶች 10 ሺህ መጻሕፍት ሌላኛው ዐቃቤ ሕግ ሙዑዝ ፀጋይ ደግሞ የእኩልነት ጥያቄ ቢያነሱም የክልሉ ፍትህ ቢሮ ኃላፊ "የዳኞችን ደሞዝ እንቀንሳለን እንጂ የናንተ ደሞዝ አይጨምርም' ከሚል ውጪ ሌላ መልስ እንዳልሰጣቸው በመግለፅ፤ ዐቃቢያነ ሕጎች ተስፋ በመቁረጥ ሥራቸውን እያቋረጡ እንደሆነ ይናገራል። "ዐቃቤ ሕጉ በኑሮ ውድነት እየተሰቃየ ህዝብን ለማገልገል ሲል እስከአሁን ሰርቷል። አሁን ግን እንደዚህ አይነት አመለካከት በተፈጠረበት ሁኔታ በተገቢው መንገድ ማገልገል አይችልም" ይላል ሙዑዝ። ጨምሮም ኑሮ እየከበዳቸው በመሆኑ በርካቶች ዐቃቤ ሕግነትን በመተው ወደ ጥብቅና ሞያ እየሄዱ ነው ይላል። "አይደለም ወደ ጥብቅና ወጥተው ማመልከቻ ፅፈውም ከምናገኘው ደሞዝ በላይ ነው የሚከፈላቸው" በማለት ዐቃቢያነ ሕጎቹ ተስፋቸው መሟጠጡን ገልጿል። "ሰጥቶ የሚለምን መንግሥት ነው ያለን" የክልሉ የፍትህ ቢሮ ኃላፊ አቶ አማኑኤል አሰፋ የክልሉ ዐቃቢያነ ሕጎች ያነሱት ጥያቄ ትክክለኛ መሆኑ በመግለፅ ጥያቄያቸውን ለመመለስ የዳኞችን ደሞዝ መቀነስ አልያም 'በመመከት ላይ ነን ያለነው' የተባለውን ግን "ውሸት" እንደሆነ ለቢቢሲ ተናግረዋል። "በመመከት ላይ እንዳለን የሚካድ አይደለም። ዐቃቢያነ ሕጎቹ የሚያነሱት ደሞዝ አይመለከታቸውም ማለት ግን አይደለም። በደሞዝና ጥቅማ ጥቅሞች እንዲጨነቁም አንፈልግም። ጭማሪ ሲነሳ ይህን ያህል ነው መሆን ያለበት እየተባለ ነው፤ እና ምን እንበል?


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊንጋላ ሎምዌ መቄዶንያኛ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቼሉባ ችሕዋ ችዊ ኖርዌይኛ አሉር አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


⦁ ዘፍጥረት 1፡26-27ን ዘፍጥረት 2፡7-25ን ንሓደ ዓይነት ፍጻሜ ይዛረብ ከም ዘሎ ምስ እንቅበሎ ጥራይ ኢና ፡


"ከአንዴም ሁለት ጊዜ እራሴን ለማጥፋት ሞክሬያለው። በጣም ከባድ ጭንቀት ውስጥ ገባሁና ሁሉም ነገር ትርጉም አጣብኝ። ድሮ የማውቀው ማንነቴ ጠፋብኝ። በወቅቱ የመረጥኩት ሁሉንም ለመርሳት አልኮል መጠጣት ነበር። ጥፋተኝነቴንና ሃፍረቴን ለመደበቅ ሁሌም መስከር ነበረብኝ።" ምንም እንኳን ክላውስ ሉንደክቫም በጣም አስቸጋሪ የህይወት ምዕራፍ ላይ እንደሚገኝ ለመረዳት ብዙ ጊዜ ቢፈጅበትም እርዳታ ለመጠየቅ ግን አልቦዘነም ነበር። የቀድሞው የአርሰናል እግር ኳስ ክለብ ተጫዋች ፒተር ኬይ ወዳቋቋመው የስፖርተኞች ክሊኒክ ገባ። "የቀድሞው ሳውዝሀምፕተን አምበል እና በርካቶች እንደ ጀግናቸው የሚቆጥሩት የነበረው ሰው እንደዚህ ተሰብሮ ማየት ከባድ ነው። በወቅቱ በጣም ከባድ ቢሆንም አብረውኝ ለነበሩ ሰዎች ስሜንና ያለብኝን ችግር ስናገር ብዙዎቹ ይደነግጡ ነበር።" ረጅም ጊዜ የፈጀው የማገገም ሂደት ቀላል አልነበረም። ተመልሶ አልኮል መጠጣትና ኮኬይን መጠቀምን ጨምሮ ሌሎች አስቸጋሪ ፈተናዎች ነበሩ በመሀል ላይ። ነገር ግን ቆራጥ መሆንና ሕይወትን ለመቀየር እራስን ማሳመን ወሳኝ መሆኑን ክላውስ ይናራል። "በጣም ብዙ ውጣ ውረዶች ነበሩ። ሁለት ጊዜ ወደ ሱሴ ተመልሼ ነበር። አሁን ጥቂት ዓመታት አልፎታል ግን ሱሰኛ መሆኔን አምኜ ለመቀበል ትንሽ ጊዜ ፈጅቶብኝ ነበር።" "በነበረኛ ቆይታ ያለ አልኮልና አደንዛኝ እጽ ጥሩ ሕይወት መኖር እንደሚቻል እየገባኝ መጣ። በጣም ደስተኛ ሆንኩኝ፤ በእራሴም ኮራሁ። ምንም እንኳን ያሳለፍኩት ጊዜ ቀላል ባይሆንም አሁን ካለሁበት ሁኔታ ላይ በመገኘቴ በጣም እድለኛ ነኝ።" ምንም እንኳን ክላውስ ሉንደክቫም እና ባለቤቱ በአውሮፓውያኑ 2014 ላይ ትዳራቸውን አፍርሰው ፍቺ ቢፈጽሙም አሁን ጥሩ የሚባል ግንኙነት ያላቸው። ከሁለቱ ሴት ልጆቹ ጋር ያለውም ግንኙነት ከምን ጊዜውም በበለጠ ጥሩ የሚባል ነው። ክላውስ ለሳውዝሀምፕተን በሚጫወትበት ወቅት ስለ አእምሮ ጤና እና ጭንቀት ማውራት ብዙም የተለመደ ነገር አልነበረም። ነገር ግን አሁን ነገሮች በፍጥነት እየተቀየሩ ይመስላል። ሰዎች በህይወታቸው የሚገጥማቸውን ጭንቀትና አስቸጋሪ ነገር ማጋራት ጀምረዋል። ክላውስ በአሁኑ ጊዜ አደንዛዥ እጽ የሚጠቀሙና ሱሰኛ የሆኑ ሰዎችን በመርዳት ላይ ተሰማርቶ ይገኛል። ከቀድሞ ክለቡ ሳውዝሀምፕተን ጋር በተመሳሳይ ጉዳዮች ዙሪያ ለመስራትም ፍላጎት አለው። ከቀድሞ ቡድኑም ጋር ግንኙነት የፈጠረ ሲሆን በቡድኑ ታሪክ ስማቸው ከሚጠቀስ ተጫዋቾች መካከል አንዱ እንደመሆኑ፤ ተጫዋቾች ሊያጋጥሟችው ስለሚችሉ ፈተናዎች ግንዛቤ ማስጨጥ ደግሞ ህልሙ ነው። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የቀድሞው የጣሊያን ኮከብ እግር ኳስ ተጫዋች ፓውሎ ሮሲ አረፈ10 ታህሳስ 2020 እግር ኳስ ፡ ለጡረታ እየተዘጋጁ ያሉት የ80 ዓመቱ እግር ኳስ ተጫዋች4 ጥቅምት 2020 ሚኖ ራዮላ፡ የአውሮፓን እግር ኳስ የሚዘውረው ቱጃር 'ደላላ'17 ግንቦት 2019 ቢጫና ቀይ ካርዶችን ማንና ለምን ፈጠራቸው?10 ሀምሌ 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ብቻ ሳይሆን አዳዲስ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል ረጅም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጠቅ ‘የሚሰጡዋቸውን እና መጀመር ጋር, ላይ እና የሚሰጡዋቸውን ናቸው ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ፊልም እና ቴሌቪዥን. ምክንያቱም ሁሉም አብዛኞቹ ያለው ሁሉ ሆኖ ይችላሉ አያችሁ ሰውን እንዲህ ይላል ምን ግምገማዎች, ግምገማዎች በይፋ የእርሱ በይፋ እንዴት ያደረገው አሁን እንደ ተራራዎች በሆነ ማዕበል እና ሌሎች. ላይ የሚችለው ቅድሚያ ግን እያንዳንዳችን, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር በአንድ ቀን ‘ለማየት’, የሚሰጡዋቸውን ብቻ ነበር ፍላጎት ጋር አዳዲስ. ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያተኮረው ‘ቀጥል’, የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ጓደኛ, በአዲስ. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር…


ብዛዕባ ሓደ ሰብ፡ ቅድሚ ምውላዱ፡ ስሙ መን ከም ዚብሃል፡ ሓያል ሓይሊ ዓለም ከም ዚስዕር፡ እንታይ ዓይነት ስልቲ እውን ከም ዚጥቀም ኪንበ ዚኽእል ሰብ እንተ ዚህሉ እሞ፡ ከምቲ እተነበዮ ብትኽክል እንተ ዚፍጸም ብሓቂ ዜደንቕ ምዀነ ነይሩ። ኣምላኽ፡ ቂሮስ ዝስሙ ሰብኣይ ንሓንቲ ሃገር ከም ዚወርራ፡ ንምሩኻት ኣይሁድ ሓራ ኣውጺኡ፡ ቤተ መቕደሶም ንኺሃንጹ ኸም ዚሕግዞም ነጊሩ ነይሩ እዩ። ብዘይካዚ፡ እቲ ቒሮስ ዚጥቀመሉ ስልቲ ውግእ፡ ንወሓይዝ ከም ዚነጽፍ ምግባር ዜጠቓልል ምዃኑ ተነበዩ ነይሩ እዩ። መዓጹ ተኸፊቱ ኸም ዚጸንሕ እሞ በዚ ኸምዚ እቲ ዓወት ከም ዚቀላጠፍ እውን ሓቢሩ ነይሩ እዩ። (ኢሳይያስ 44:27–45:2) እሞኸ እቲ ኣምላኽ ብዝርዝር እተነበዮ ሓያሎ ነገራትሲ ብትኽክልዶ ተፈጺሙ እዩ፧ ጸሓፍቲ ታሪኽ፡ እዚ ብቂሮስ እተረኽበ ዓወት ብሓቂ ኸም እተፈጸመ ይሰማምዑሉ እዮም። ሰራዊት ቂሮስ ዜደንቕ ምህንድስና ተጠቒሞም ንሓደ ኻብቲ መስመራት ማይ ባቢሎን ናብ ካልእ ከም ዚኸይድ ብምግባር ነቲ ወሓይዝ ኣንቀጽዎ። ብዘይካዚ፡ እቲ ሰራዊት በቲ ተኸፊቱ ዝጸንሐ መዓጹ እታ ኸተማ ኣተወ። ድሕርዚ፡ ቂሮስ ንኣይሁድ ሓራ ኣውጺኡ፡ ነታ ኣብ የሩሳሌም እትርከብ ቤተ መቕደሶም እንደገና ንኺሃንጽዋ ኸም ዝፈቐደ ኣወጀ። ቂሮስ ከምዚ ምግባሩ ብሓቂ ዜገርም እዩ፣ ከመይሲ ነቲ ኣይሁድ ዜምልኽዎ ኣምላኽ ኣየምልኽን እዩ ነይሩ። (እዝራ 1:1-3) ብዛዕባ እዚ ታሪኻዊ ፍጻመታት እዚ፡ ኣምላኽ እንተ ዘይኰይኑስ፡ ብዝርዝር ኪንበ ዚኽእል ሰብ ኣሎዶ፧


እንደ ቫምፓየሮች ባሉ የመገናኛ ብዙኃን የህፃናት ትረካዎች ውስጥ ምንም ዓይነት እውነት እንዲኖር ለማድረግ ዕድሜ በጠቅላላው ሳይንሳዊ በሆነ ዘመን ውስጥ እንኖራለን ፡፡ ግን ፣ ሆኖም ፣ እውነታው አሁንም አለ ፣ እና በርካታ የሳይንሳዊ ወንዶች ፣ ከአጉል እምነት ዓመታት የዘለቁ ፣ እነሱ በቫምፓየር ተሞክሮ ካካበቱ እጅግ በጣም አጉል እምነት የመጡ ናቸው ፡፡ ከዚያ በኋላ የእነሱን የሳይንስ ሊቃውንት መሳለቂያ እና ቀልድ ለመናገር የእነሱ ተራ ነበር። ንዑስ-ተራውን እና እጅግ በጣም ብዙ ህልዮትን ህልውና በተመለከተ በሰፊው የሚታየው ቁሳዊነት አንድ ጠቀሜታ ፣ እንደዚህ ያሉ ነገሮችን በመሳለቁ ከ goblins ፣ ghouls እና vampires ወሬ ታዋቂ አስተሳሰብን ይወስዳል ማለት ነው። ስለዚህ በጥንቆላ እና በጥንቆላ የሚያምን ሰው ሁሉ ከመካከለኛው ዘመን ያነሰ ነው ፡፡ የሰው ልጆች በ fendish ሕይወት ውስጥ እስከሚኖሩ ድረስ ቫምፓየሮች አሁንም አሉ እናም መፈጠራቸውን ይቀጥላሉ። ሀሳብ እና ፍላጎት። ጠላቶቻቸውን መግደል ፣ ድሆችን እና ምስኪኖችን ማጭበርበር ፣ የጓደኞቻቸውን ሕይወት ያበላሹ እንዲሁም ሌሎችን ለግል እና ለክፉ ፍላጎቶቻቸው መሥዋዕት ያቅርቡ ፡፡ አንድ ሰው ጠንካራ ፍላጎቶች እና አዕምሮአዊ ችሎታ ባለው አእምሮ ወይም አእምሮአዊ ሀይል ያለው ፣ የራስ ወዳድነት ህይወቱን የሚይዝ ፣ ፍላጎቶቹ በሚፈጠሩበት ጊዜ ለሌሎች ርህራሄ ከሌለው ፣ በንግዱ ውስጥ የሚቻለውን ሁሉ ሲጠቀም ፣ የሞራል ስሜትን ችላ በማለት ሌሎችን ለሚንከባከቡ ሰዎች ይሰጣል ፡፡ ልቡ በሚያውቅበት መንገድ ሁሉ ፍላጎቱ ነው ፤ እንግዲያውስ ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው በሚሞትበት ጊዜ ከሞት በኃላ የፍላጎት ኃይል ፣ የኃይል እና የኃይል ኃይል ይባላል። ይህ በአካላዊ ቀሪ ዙሪያ ዙሪያውን ከሚያንቀሳቅሰው ከዋክብት በጣም የተለየ ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የፍላጎት አካል ከአማካይ ሰው የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ኃያል ነው ፣ ምክንያቱም በህይወት እያሉ ሀሳቦች በፍላጎቶች ላይ ስለተተኩ ፡፡ ይህ የፍላጎት አካል በህይወት ፣ በሀሳቦች እና ምኞቶች በር የሚከፍቱ እና በበቂ ሁኔታ ደካማ የሆኑት ቫምፓየር ሥነ ምግባራዊ ስሜታቸውን እንዲያሸንፉ በሚፈቅድላቸው ሰዎች ሁሉ ላይ የሚወስድ ቫምፓየር ነው ፡፡ የአረመኔዎች ተረት የብዙዎች ተሞክሮ ሊነገር ይችላል ፡፡ እንደ ቫምፓየር የኖሩት የዚህ አካል አካል ብዙውን ጊዜ ትኩስ ፣ ቅርበት ያለው እና በመቃብር ውስጥ ካለፈ በኋላም ሥጋው ሞቃት ይሆናል ፡፡ ይህ በቀላሉ የፍላጎት አካል በከዋክብት አካሉ በኩል አካላዊን መገናኘት እና አካላዊ ቅርቡን ጠብቆ ለማቆየት የሚያስችለውን ጠንካራ ኃይል ነው ማለት ነው ፣ ወይም በቫምፓየር በሕይወት ከሚኖሩት የሰው ልጆች አካላት ሕይወት የተወሰደ ነው ፡፡ ፍላጎት አካል። ሰውነትን በእሳት መቃጠል በእሳት ማቃጠሉ ሥጋዊ አካሉ በሕይወት ካሉበት ሕይወት ጋር ተጠብቆ እንዲቆይ የሚያደርግ አካላዊ ቫምፓየር እድልን ያስወግዳል። የሰው አካል ፣ ምንም እንኳን የውሃ ማጠራቀሚያ ወይም የማጠራቀሚያ ቤት ቢሆንም ፣ ተደምስሷል እናም የፍላጎት አካል ወዲያውኑ የሚኖሩትን ሕይወት ሊወስድ ወይም ከእነሱ ጋር እንዳይገናኝ ሊከለክል ይችላል ፡፡


Posted: Tue Feb 28, 2012 10:22 am Post subject: በቃ ስድብህ ይቺ ብቻ ነች ..? ነርቭህን ነካሁት መሰለኝ በጣም ተንጨረጨርክ .. ገና ቋቅ እስኪልህ ዶቃ ማሰሪያህ ድረስ እንነግርሀለው ...ፋንድያ አንተ እኮ የደነዘዝክ ብቻ ሳይሆን ቅጥ አንባሩ የጠፋብህ ..ተስፋ የቆርጠክ ..የሻቢያ መጫወቻ አሻንጉሊት (ከአረብ የተሰራው ) ማለት ነህ .. ግምታም ኦነግ ደደብ መሆንህን ለመሸፈን ብዙ ቦታ ረገጥክ ...የእግዜርንም ስም አነሳህ ...አንፌቃንም ሶስት ነው አልክ ...እንደ አቅሚቲም በዚች በነፈዘች እና አልዛይመር በጠቀጠቃት ሚጥጥዬ ጭንቅላትህ ..ሁሉን ሞክረህ ጨዋታው አልደምቅ ቢልህ ..ሰሚ ብታጣ ...ፍርሀት ..ፍርሀት ቢልህ ..የፖለቲካ ኦና ቤት ውስጥ ብቻህን ማጨብጨቡ ጩህ ..ጩህ ቢልህ ..ወደ ተራ ስድብ ገባህ ...እድገትህን ያሳያል ..ቀጥልበት እኔ እናትህን አልሰድብም ...እንደ አንተ ባለጌ አይደለሁም .....እናትህ ቢሰሙ በአንተን ላይ ኩራት ሳይሆን ምን ያህል እንደሚያፍሩብህ ይታየኛል ...ማፈሪያ ቁርበት ራስ ነህ ተዋርደህ ቤተሰቦችህን ለማዋረድ ድክ ..ድክ የምትል ... ከአድማስ ባሻገር በተስፋና በጥላቻ አይንህ ያሞጨሞጨ ..ሆድህ በነገር እና በተንኮል የተጎጠረች .. የስልጣን ተስፈኛ ነህ ... ድሮም እኮ ...አትወቅ ያለው በአርባ አመቱም አያውቅ ይባላል ..እንዳንተና እንደዛ ጃጃታም ድርጅትህ ማለት ነው .. ለነገሩማ የባሻ ይርገጤ አንጋቾች የደደብ ጥርቅሞች መሆናችሁን እየታየ እና አበረዋችሁ የነበሩትም ምስክርነት እየሰጡ ነው .. .እዚህ ዋርካ ላይ ጉራህን ስትነዛ ብዙ አመታትን አስቆጠርክ ...ስንተ መቶ ሺህ አማራ ገለህ ልክ እንደ ሬድ ካርፔት በላያቸው ላይ እየተረማመድክ ...ሚኒሊክ ቤተ መንግስት ስትገባ ነበር ምኞትህ ..መቼስ ቅዠት አይከለከል አይ የኛ የኦነግ ኮማንደር . ወጉ ቀርቶ ..በውሉ በኮነነኝ አሉ እማ ዱንቡሎ ይልቅስ እዛ ለንደን ፈልገህ የአንዱ የእድር ሰብሳቢ ብትሆን ያምርብህ ነበር .. ባይሁን የሰማዩን ቤትህን እንድታዘጋጅ ...የምድሩስ አልሆነልህም ...ሳያማክርህ እየሸሸህ ነው .....የሆንክ ሙትቻ ድንጋይ ራስ ነህ ...የበታችነት ስሜትህ ልክ እንደ ሀረግ እሬሳ በሰውነትህ ተሰራጭቶ ..በየቀኑ በድንጋጤ አንዳንድ ቱባ ስጋ ከሰውነትህ እየቦተረፈ ወደ ሰይጣን ይናገር ቀይሮሀል እንደ አንተ ያለው የ 60 አመት የኦነግ ደንቆሮ እና የአልዛይመር በሽተኛ ..አንፌቃን ማወቅ አይደለም ምን እንደሚፅፍ በቅጡ አንብቦ መረዳት አይችልም ... ለመረዳት ማሰብን ይጠይቃል ...ለማሰብ ደግሞ ጤናማ አእምሮ ይሻል ...አንተ ሁሉም የለህም የአንተ ጭንቅላት ለሁለት ተሰንጥቆ ቢነበብ ...የገደልካቸው ህፃናትና ሴቶች ስም ተፅፎ ሰለሚገኝ ..ያ ደም ሁሌም ሰላም ይነሳሀል ....በዚህ ላይ ደግሞ ሳታፍር ጎድ ኢዝ ጉድ ትላለህ ... አንድ ሀሙስ የቀረህ በሽተኛ ነህ እና ወይንም እራስህን ገለህ ከዚህ ሁሉ መከራ ተገላገል ለነገሩ ከሞትክ ቆይተሀል ...አለመቀበርህ ነው እንጂ . ለዚያም ይመስለኛል ..ዋርካን ማጠንባት ብቻ አይደለም ..አከረፋሀት የሚባለው እኔ እንዳንተ ብዙ መሳደብ አልችልም እንጂ ..ብዙ ባልኩ ነበር Quote:	ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ደካማው አሁን ሁሉን ኒኮችህን ለስድብ እየተጠቀምክባቸው ነው በርታ ደካሞች ሁል ጊዜ የተነሳውን ጉዳይ ትተው ለስድብ ይሽቀዳደማሉ ግን ለመሳደብ 10 ኒክ መያዝ ደደብነት ነው የፊደል አጣጣልህን ላለፉት 5 አመታት ስለማውቅህ ነው ቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ግን መቸ ነው ትልቅ ሰው የምትሆነው ? አሁንህም ልክ እንደዱሮው ነው የምትሳደበው ? ለነገሩ 7ኛ አድገህ ምን ታድርግ :: እናትህ ምንም እንኳ ሻርሙጣ ብትሆንም የሻርሙጣ ልጅ ብየህ አልሰድብህም ብቸግራት ነውና ሽርሙጥና የገባችሁ ስለ አባትህም አላነሳብህም ምክንያቱም እንዲህ የሆነከው ሳያንስህ ቁስልህን መነካካት እንዳይሆንብኝ :: አንተ ግን በርታ በዛማ ማን ይደርስባችኃል ከዘር ነው ብለናል :: ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ _________________ Article-39: The poison of peace, unity, and brotherhood in Ethiopia !! አንፌቃ ዘብሄረ ኢትዮጲያ


ኢንዱስትሪው በተለይ፣ የተረጋጋና ቀጣይነት በሌለው የዴሞክራሲ ሒደት በሚናጡ ሀገሮች ላይ የበረታ ተፅዕኖ እንዳለው በስፋት ይታመን ነበር። በተመሳሳይ ሁኔታ ሚዲያው፣ ዴሞክራሲያዊ መሰረታቸውና ተቋማዊ አደረጃጀታቸው ከፍተኛ ደረጃ በደረሰባቸው ሀገሮች ላይም፣ የበረታ ተፅዕኖ እንደሚያሳርፍ ብዙ አብነቶች ማቅረብ ይቻላል። በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚዲያ ደኅንነትን በተመለከተ ሪፖርት የሚያቀርቡ የተለያዩ ሀገሮች ተቋማት በርካታ ናቸው። እነዚህ ተቋማት ከሚያወጡት ሪፖርት ጋር በተያያዘ፣ ከተለያዩ ሀገሮች ጋር ያለመተማመን፣ አንዳንዴም የመጋጨት ሁኔታዎች ይስተዋላሉ። የአብዛኞቹ ተቋማት ሪፖርቶች፣ ተቋማቱን ስፖንሰር ከሚያደርጉ አካላት ፍላጎት ጋር የተጣባ ነው፤ የሚል ክስ ይሰማል። በተለይ፣ የኒዮ-ሊብራል ፖለቲካ ኢኮኖሚ አቀንቃኞች ጠንካራ ተጽዕኖ ሥር ወድቀዋል፤ የሚለው ተደጋግሞ የሚሰማ አቤቱታ ነው። ከእኛ ሀገር ተጨባጭ ሁኔታ ጋር በተገናኘ፣ ባለፈው ወር ፍሪደም ሃውስ የተባለ ተቋም፣ በኢትዮጵያ ውስጥ ሚዲያን በተመለከተ ያለውን ከባቢያዊ ሁኔታ ይገልፃል ያለውን ሪፖርት አስነብቧል። ተቋሙ በሪፖርቱ፤ ከኢኮኖሚ፣ ከፖለቲካ፣ ከህግ አንፃር ያለውን ምኅዳር አስመልክቶ በራሱ መለኪያ የገመገማቸውን ሁኔታዎች በዝርዝር አስቀምጧል። ተቋሙን ማን እንዳቋቋመው፣ ለምን እንደተቋቋመም ብዙ ማጣቀሻዎች አንስቶ ማሳየት ይቻላል። ከተቋሙ አፈጣጠር ጋር በተያያዘ፤ ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር በተደጋጋሚ በሚያወጣቸው ሪፖርቶች አለመተማመን ብቻ ሳይሆን፣ ከኒዮ-ሊብራል አክራሪ የገበያ አራማጅ ኃይሎች ጋር የተቆራኘ ነው፤ የሚል ክስም ይቀርብበታል። በተቋሙ እና በኢትዮጵያ መንግስት መካከል ያለው አለመተማመን እንደተጠበቀ ሆኖ፣ ተቋሙ፣ በሪፖርቱ ላይ ያሰፈራቸው ነጥቦች ሙሉ ለሙሉ ሃሰት ነው፤ ከሚል ድምዳሜ ላይ አያደርስም። ሆኖም ግን አጠቃላይ ከባቢያዊ ሁኔታን፣ ተቋሙ፣ በራሱ መነሻ ባስቀመጣቸው ማሳያዎችና መለኪያዎች ብቻ በኢትዮጵያ የሚዲያው ምኅዳር ሙሉ ለሙሉ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች እንደተከበበ አድርጐ በጨለምተኝነት ድምዳሜ መስጠቱ፣ የሪፖርቱን ሚዛናዊነት ጥያቄ ውስጥ ይጥለዋል።


የኢትዮጵያ ህገ መንግስት በአንቀጽ 32 ‹‹ማኛውም ኢትዮጵያዊ በመረጠው የሀገሪቱ አካባቢ የመዘዋወርና የመኖሪያ ቦታ የመመስረት መብት አለው›› ሲል ይደነግጋል። የአገሪቱ የበላይ ህግ የሆነ ህገ መንግስቱ ይህን ቢልም ዜጎች ግን በተደጋጋሚ ጊዜ ለዓመታት ከኖሩበት ቀዬ ሲፈናቀሉ እየታየ ነው። የህግ ባለሙያውና የአንቀጽ 39 መጽሃፍ አዘጋጅ አቶ ውብሸት ሙላት በዚህ ጉዳይ ላይ ለሰንደቅ ጋዜጣ በሰጡት ምላሽ፤ አማራ ከ1983 ጀምሮ ከተለያየ ቦታ ተፈናቅለዋል። ለዚህ ሁለት ዋና ዋና ምክንያቶችን ማቅረብ ይቻላል። አንዱ የፖለቲካ ሥርዓቱ ጋር የተቆራኘ ፖለቲካዊ ሴራ ነው። ከየቦታው ሲፈናቀሉ መፈናቀል ተገቢ እንዳልሆነ እንኳን የሚገልጽ አገር መሪ አልነበረም። እንደውም መፈናቀላቸው ተገቢ እንደሆነ ለማስረዳት ጥረት ይደረግ ነበር። ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው ከጉራፋርዳ አማራዎች ሲፈናቀሉ ሟቹ ጠቅላይ ሚኒስትር እና አቶ ካሳ ተክለ ብርሃን የተናገሩትን ማስታወስ ነው። ከዚህ አንጻር ማፈናቀል ተገቢ አለመሆኑን በኦፊሴል አጀንዳ ሆኖ መኮነን የተጀመረው ከጎንደር የትግራይ ተወላጆች ከተፈናቀሉ በኋላ ነው። ከዚያ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ የሚሆን የኦሮሞ ተወላጆች ሲፈናቀሉ በተወሰነ መልኩ የማፈናቀል ጉዳይ አገራዊ አጀንዳ እየሆነ መጣ። አሳዛኙ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ያፈናቀሉ ኃላፊዎችን እንኳን ወደ ፍትሕ ለማምጣት አልተሞከረም፤ ወይም ይሄን ማድረግ የቻለ የፍትሕ ሥርዓት አልዘረጋንም።


ስመተ ጵጵስናን በማስመልከት ያለፈው ቅዳሜ በቻይና ሕዝባዊ ሪፓብሊክ መንግሥትና በቅድስት መንበር መካከል የተፈረመውን ጊዜያዊ ስምምነት ያስታወሱት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ስምምነቱ ለረጅም ዓመታት ያህል ሲደረግ የቆየ ውይይት ውጤት እንደሆነ አስታውሰው በቻይና ሕዝባዊ ሪፓብሊክ መንግሥትና በቅድስት መንበር መካከል አዎንታዊ ግንኙነትን በመፍጠር በቻይና ለሚገኙ ካቶሊካዊ ምዕመናንና ለመላው የቻይና ሕዝብ አንድነት መንገድ ከፋች ነው ብለዋል።


በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አካለ መጠን ያልደረሰ ሕፃን ማለት ዕድሜው ከአሥራ ስምንት ዓመት በታች የሆነ ማለት ነው፡፡ በመሆኑም ሕፃንም ሆነ አካለ መጠን ያልደረሰ ማለት ትርጉማቸው ተመሳሳይ ነው፡፡


የሐዋርያት ሥራ 19፡5 ይህንም በሰሙ ጊዜ በጌታ በኢየሱስ ስም ተጠመቁ፤


ከነዚህ የባህር ዳርቻ ሃገሮች የፍልሰተኞችና ስደተኞች ወደ ሌሎች ሃገሮች እንዲሰፍሩ፤ የአውሮፓ ህብረት አባል ሃገሮችም ጉዳዩን በጋራ ሃላፊነት እንዲወጡት ተግባራዊ ጥረት ተጀምሯል። የተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ድርጅት(UNHCR) የደቡብ አውሮፓ ቃል አቀባይ ካርላታ ሳሚ (Carlotta Sami) ስደተኞችና ፍልሰተኞችን የማስፈር እቅድ በቅርብ ወራት ስምምነት ያገኘ እንደሆነ ገልጸዋል።


ሬይንቦ ኤክስክሉሲቭ የመኪና ኪራይና አስጎብኝ አገልግሎት ኃ.የተ.የግ.ማህበር በባህልና ቱሪዝም መስክ የተጣለበትን ኃላፊነት ለመወጣትና የዓላማ ቁርጠኝነትን መነሻ በማድረግ በአዲስ መልክ ልዩ የ‹‹ሀገርህን እወቅ›› ትምህርታዊና መዝናኛ ፕሮግራሞችን አጠናክሮ ለመጀመር አቅዷል፡፡ በአሁኑም ወቅት በወሰደው የአነሳሽነት እርምጃ ለመጀመሪያ ጊዜ ባዘጋጀው ልዩ ፕሮግራም ተሳታፊ የሆኑ የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኩባንያዎች ሠራተኞችና ቤተሰቦቻቸው በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ የሚገኙ ልዩ ልዩ የቱሪስት መስህብ ቦታዎችን አስጎብኝቷል፡፡ የሳምንታት መጨረሻና የሕዝብ በዓላትየ ዕረፍት ቀናትን በመመረኮዝ በቅርብ ርቀት ላይ በሚገኙ የከተማችንና የአዲስ አበባ ዙሪያ የቱሪስት መስህብ መዳረሻ ቦታዎችን የትምህርታዊና መዝናኛ ጉብኝት ቦታዎች ሆነው እንዲለመዱ ለማድረግ ባለወ ሰፊ እቅድ ግንቦት 23 ቀን 2007 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡00 ሰዓት እስከ ቀኑ 9፡40 ሰዓት ድረስ የሙከራ ፕሮግራም ለመጀመሪያ ጊዜ አካሂዷል፡፡ የዚህ ፕሮግራም መነሻ የሬይንቦ ኤክስክሉሲቭ የመኪና ኪራይና አስጎብኝ አገልግሎት ኩባንያ ዋና መ/ቤት ሲሆን በወቅቱ በፕሮግራሙ አጀማመር ላይ የተገኙት የድርጅቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ታፈሰ ሣህሌ እና የኦፕሬሽን ዳይሬክተር ወ/ሮ ዘነበ አባይ ለመጀመሪያዎቹ ጉብኝዎች የእንኳን ደህና መጣችሁ አቀባበል አድርገውላቸዋል፡፡ በማያያዝም የኩባንያው ሥራ ኃላፊዎች ስለ ጉብኝት ፕሮግራሙና ስለኩባንያውም የወደፊት የ‹‹ሀገርህን እወቅ›› ፕሮግራም እቅድ ገለፃ አድርገው ለማስታወሻ የፎቶግራፍ መነሳት ሥነ-ሥርዓት ከተደረገ በኋላ ለዕለቱ ፕሮግራም ተሳታፊዎች መልካም የከተማችን ጉብኝት እንዲሆንላቸው በመመኘት አሸኛኘት አድርገውላቸዋል፡፡


አሁንም ጊዜው አልረፈደም ከዓመታት በፊት ቤተክርስትያኖች ላይ ሲፈጸም የነበረው ጉዳት አሁን በመሳሪያ በታጠቁ ሰዎች አማካኝነት ዳግም እንደማይፈጸም ምንም ማረጋገጫ የለንም ፤ ይህ የተዘረፈው መሳሪያ ወደ ስራ ካስገቡት የበርካቶችን ደም የሚፈስበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል ፤ የሀገሪቷ ሰላም ሊያናጋ ይችላል ፤ ሰዎች በሰላም ወጥተው በሰላም እንዳይገቡ እንቅፋት ሊፈጥር ይችላል ፤ እንደ አልሻባብ አይነት ሃይማኖትን መሰረት ያደረጉ ቡድኖች እንዲያድጉ እና ወደ ተሻለ ጥቃት የመፈጸም አቅማቸውን ሊያሳድግላቸው ይችላል ፤ በዚህ መሀል የመጀመሪያ ተጎጂዎች ከመንግስት ተቋማት ቀጥሎ በየአካባቢው የሚገኙ አብያተክርስትያናት እና ክርስትና እምነት ተከታዮች መሆናቸው አይቀሬ ነው ፤ ይህ መሳሪያ መጀመሪያ መንግስትን ለመቃወም እንደ ግብአት ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፤ የመጀመሪያ አላማቸው ከተሳካለቸው ሁለተኛ ዓላማቸውን ለመገመት አያዳግትም ፤ ከሁለት ዓመት በፊት በአንድ ለሊት “አላህ ዋክበር” እያሉ በአንድ መሳሪያ 38 ቤተክርስትያኖች የተቃጡበት በርካቶችን ያፈናቀሉበት ድርጊት ትዝ ሊለን ይገባል ፤ የዚህ ሁሉ ማስረጃ በእጁ እያለ ሰዎችን ለማስተማር መንግስት የሄደበት መንገድ አሁን አላስፈላጊ ዋጋ ሊያስከፍለው ይችላል ፤ በጅማ አካባቢ ጉዳት ያደረሱት አክራሪዎች የእያንዳንዳቸው መረጃ ቀርቦ ሳለ ህጉን ከማስፈጸም ይልቅ ትምህርት በመስጠት ብቻ የተለቀቁ በርካቶች ናቸው ፤ ተምሮ የሚቀየር ሰው እንዳለ ሁላ የወንዝ ድንጋይ የሆነ እድሜ ልኩን ውሃ ቢፈስበት ወደ ውስጡ የማይዘልቅ ጭንቅላት ያላቸው ፍጹም ጨለምተኛ አመለካከት የተጠናወታቸው ሰዎች በውስጣቸው እንዳሉ መንግስት አላስተዋለም ፤ ሁሉም ሙስሊም አክራሪ ነው አንልም ነገር ግን እምነቱን ሽፋን በማድረግ ሌላ አላማ ለማሳካት የሚንቀሳሱ ቡድኖች መኖራቸው ግን የማይታበይ ሀቅ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ለሁሉም አደጋ ነው፡፡ መንግስት ያስብበት ፤ ሰላማችን በዋጋ የማንለውጠው ትልቁ ሀብታችን ነው፡፡


አዋጅ 1206 / 2012 ለኢትዮጵያ እስልምና ምክር ቤት ህጋዊ ዕውቅናን የሰጠው አዲስ አዋጅ ቁጥር ነው።


ውህዱን የፈፀሙት ፓርቲዎችም የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት(ሽግግር)፣ ኢትዮጵያችን ህዝባዊ ንቅናቄ (ኢትዮጵያችን)፣ ቱሳ የኢትዮጵያ ትንሳዔ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት(ቱሳ)፣ የኦሞ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ኅብረት(ኦህዲኅ)እና ደቡብ ኢትዮጵያ አረንጓዴ ኮከቦች ቅንጅት(አረንጓዴ ኮከቦች) ናቸው።


በርበር ቋንቋ - ግብጻዊ ቋንቋ - ሃማዊ ቋንቋ - ኦሞቲክ ቋንቋ - ሴማዊ ቋንቋ - ቻዳዊ ቋንቋ


በሌላ በኩል ደግሞ የታጋዩ ክፍል ማዕከላዊ የሆነ ራዕይ፣ ተልዕኮና የዓላማ አንድነት የሌለው ነው። ኢትዮያዊነቱን የተቀበለ አለበት። ኢትዮያዊነቱን ያልተቀበለ አለበት። ታሪኬን እወዳለሁ የሚል አለበት። የታሪክ አንድነት የለኝም የሚል አለበት። በዚህ የትግል መስክ የተሠማሩት ድርጅቶች፤ በአብዛኛው የተዋቀሩትና ለሕልውናቸው ምክንያት የሚሠጡት፤ እኔ ሥልጣን መያዝ አለብኝ የሚል ምኞት ብቻ ነው። እኔ ከሌላው በአንድ ወይንም በሌላ ምክንያት የተሻልኩ ነኝ የሚል ነው።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አሠሪዎ እየሰለለዎ መሆኑን እንዴት ያውቃሉ?


12 ንሓድሕዶም ክሳዕ ዚራገጹ ኣእላፋት ህዝቢ ምስ ተኣከቡ፡ ቅድም ንደቀ መዛሙርቱ ኸምዚ ኺብሎም ጀመረ፦ “ካብ ማይ ብሑቝ ፈሪሳውያን፡ ንሱ ድማ ግብዝና፡ ተሓለዉ። 2 ዘይግለጽ ስዉር፡ ዘይፍለጥ ከኣ ሕቡእ የልቦን። 3 ስለዚ፡ ኣብ ጸልማት እተዛረብኩምዎ ዘበለ፡ ኣብ ብርሃን ኪስማዕ እዩ፣ ኣብ ክፍልኹም ሕሹዅሹዅ ዝበልኩምዎ ድማ፡ ኣብ ናሕስታት ኴንካ ኺስበኽ እዩ። 4 ንዓኻትኩም ንኣዕሩኸይ እብለኩም ኣለኹ፦ ነቶም ንስጋ ዚቐትሉ፡ ድሕሪኡ ግና ዚገብርዎ ዘይብሎም ኣይትፍርህዎም። 5 ንመን ከም እትፈርሁ ግና ከርእየኩም፦ ነቲ ምስ ቀተለስ፡ ኣብ ገሃነም ኪድርቢ ስልጣን ዘለዎ ፍርህዎ። እወ፡ ንዕኡ ፍርህዎ፡ እብለኩም ኣለኹ። 6 ሓሙሽተ ጨራሩ ብኽልተ ዘይረብሓ ሰናቲም* ደይኰናን ዚሽየጣ፧ ሓንቲ ኻባታተን እኳ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣይትርሳዕን እያ። 7 ኵለን ጸጕሪ ርእስኹም እኳ ተቘጺረን እየን። ንስኻትኩም ካብ ብዙሓት ጨራሩ ትበልጹ ኢኹም እሞ፡ ኣይትፍርሁ። 8 “እብለኩም ኣለኹ፦ ኣብ ቅድሚ ሰባት ምሳይ ሓድነት ከም ዘለዎ ዚእመን ኵሉ፡ ወዲ ሰብ ከኣ ኣብ ቅድሚ መላእኽቲ ሰማይ ምስኡ ሓድነት ከም ዘለዎ ኺእመነሉ እዩ። 9 ኣብ ቅድሚ ሰባት ዚኽሕደኒ ግና፡ ኣብ ቅድሚ መላእኽቲ ኣምላኽ ኪከሓድ እዩ። 10 ኣንጻር ወዲ ሰብ ዚዛረብ ዘበለ ይሕደገሉ፣ ንመንፈስ ቅዱስ ዚጸርፍ ዘበለ ግና ኣይሕደገሉን እዩ። 11 ኣብ ቅድሚ ኣኼባን ገዛእትን ሰበ ስልጣንን ምስ ዚወስዱኹም ግና፡ ከመይ ወይ እንታይ ኢልኩም ከም እትማጐቱ ወይ እንታይ ከም እትብሉ ኣይትጨነቑ፣ 12 ከመይሲ፡ በታ ሰዓት እቲኣ፡ መንፈስ ቅዱስ እንታይ ከም እትዛረቡ ኺምህረኩም እዩ።” 13 ሓደ ኻብቶም ህዝቢ ድማ፡ “መምህር፡ ንሓወይ ርስቲ ኺመቕለኒ ንገረለይ” በሎ። 14 ንሱ ኸኣ፡ “ኣታ ሰብኣይ፡ ኣብ ልዕሌኹም ዳኛ ወይስ መማቐሊ ገይሩ መን ሸይሙኒ፧” በሎ። 15 ሽዑ፡ “ሰብ ብዙሕ እኳ እንተ ኣለዎ፡ ብገንዘቡ ህይወት ኣይረክብን እዩ እሞ፡ ተጠንቀቑ፡ ካብ ኵሉ ስስዐ ድማ ተሓለዉ” በሎም። 16 ከምዚ ኢሉ ኸኣ ምሳሌ መሰለሎም፦ “ሓደ ሃብታም ሰብኣይ ግራውቱ ቐደወሉ። 17 ብልቡ ኸኣ፡ ‘እኽለይ ዝእክበሉ ቦታ የብለይን፡ እንታይ ደኣ ኽገብር እየ፧’ ኢሉ ሓሰበ። 18 ‘ከምዚ ኽገብር እየ፦ ማዕከነይ ኣፍሪሰ፡ ኣግፊሐ ኽሰርሖ እየ፣ ኣብኡ ኸኣ ኵሉ እኽለይን ሃብተይን ክእክቦ እየ፣ 19 ንነፍሰይ እውን፡ “ኣቲ ነፍሰይ፡ ንብዙሕ ዓመታት ዚኣኽለኪ ብዙሕ እተደለበ ሃብቲ ኣሎኪ፣ ኣዕርፊ፡ ብልዒ፡ ስተዪ፡ ተሓጐሲ” ኽብላ እየ’ ድማ በለ። 20 ኣምላኽ ግና፡ ‘ኣታ ዓሻ፡ በዛ ለይቲ እዚኣ፡ ንነፍስኻ* ኻባኻ ኺወስድዋ ይደልይዋ ኣለዉ። እቲ ዝደለብካዮ ደኣ ንመን ኪኸውን እዩ፧’ በሎ። 21 እቲ ንርእሱ መዝገብ ዚእክብ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ግና ሃብታም ዘይኰነ፡ ከምኡ እዩ።” 22 ንደቀ መዛሙርቱ ድማ ከምዚ በሎም፦ “ስለዚ፡ እብለኩም ኣለኹ፦ ብእትበልዕዎ፡ ብእትሰትይዎ፡ ወይስ ብእትኽደንዎ ንነፍሳትኩም* ኣይትጨነቑ። 23 ነፍሲ ኻብ ብልዒ፡ ሰብነት ከኣ ካብ ክዳን ይበልጽ። 24 ንኳዃት እሞ ኣስተብህሉሎም። ኣምላኽ ይምግቦም እምበር፡ ኣይዘርኡ፡ ኣይዓጽዱ፣ ቆፎ ወይስ ማዕከን እውን የብሎምን። ካብ ኣዕዋፍሲ ንስኻትኩም ግዳ ኽንደይ ኣዚኹም ዘይትበልጹ፧ 25 ካባኻትኩምከ ተጨኒቑ ኣብ ዕምሩ ሓንቲ እመት* ኪውስኽ ዚኽእል መን ኣሎ፧ 26 እዛ ንእሽቶ ነገር እኳ ኽትገብሩ ኻብ ዘይትኽእሉስ፡ ስለምንታይ ደኣ ብዛዕባ ኻልእ እትጭነቑ፧ 27 ዕምባባታት ከመይ ኢሎም ከም ዚዓብዩ ኣስተብህሉ፣ ኣይጽዕሩ፡ ኣይፈትሉ፣ ኣነ ግና እብለኩም ኣለኹ፦ ሰሎሞን እኳ በቲ ዅሉ ኽብሩ ኸም ሓደ ኻባታቶም ኣይተኸድነን። 28 ኣምላኽ ነቲ ሎሚ ዘሎ፡ ጽባሕ ከኣ ናብ እቶን ዚድርበ ኣትክልቲ መሮር እኳ ኸምዚ ገይሩ ዚኸድኖ ኻብ ኰነ፡ ኣቱም ጐደሎ ዝእምነቶም፡ ንዓኻትኩም ግዳ ኸመይ ኣብሊጹ ዘይከድነኩም! 29 እምበኣር፡ እትበልዕዎን እትሰትይዎን ኣይትድለዩ፡ ኣይትጨነቑ እውን፣ 30 ነዚ ዅሉስ ኣህዛብ ዓለም ኣጸቢቖም ይደልይዎ እዮም፣ እዚ ዅሉ ኸም ዜድልየኩም ግና ኣቦኹም ይፈልጥ እዩ። 31 መንግስቱ ደኣ ብቐጻሊ ድለዩ፣ እዚ ድማ ይውሰኸልኩም። 32 “ኣታ ሒደት መጓሰ፡ መንግስቲ ኺህበኩም ኣቦኹም ሰሚርዎ እዩ እሞ፡ ኣይትፍራህ። 33 ንብረትኩም ሽጡ፡ ምጽዋት እውን ሃቡ። ሰራቒ ኣብ ዘይቀርቦ፡ ብልዒ ኣብ ዘይበልዖ፡ ዘይበሊ ማሕፉዳን ዘይጐድል መዝገብን ኣብ ሰማያት ግበሩ። 34 ከመይሲ፡ መዝገብኩም ኣብ ዘለዎ፡ ኣብኡ ድማ ልብኹም ኣሎ። 35 “ሓቛቝኹም ዕጡቕ፡ መብራህትታትኩም ድማ ውሉዕ ይኹን፣ 36 ንስኻትኩም እውን፡ ጐይታኦም ካብ መርዓ ኺምለስ ከም ዚጽበዩ እሞ፡ መጺኡ ዃሕኳሕ ምስ ኣበለ፡ ብኡብኡ ኸም ዚኸፍቱሉ ሰባት ኩኑ። 37 እቶም ጐይታኦም ኣብ ዚመጸሉ እዋን ነቒሖም ዚረኽቦም ባሮት ሕጉሳት እዮም! ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ፦ ተዓጢቑ ኣብ መኣዲ ኬቐምጦም፡ ቀሪቡ እውን ኬገልግሎም እዩ። 38 ኣብ ካልአይቲ ዀነ፡ ኣብ ሳልሰይቲ እዋን ሓለዋ እኳ እንተ መጺኡ እሞ፡ ከምኡ እንተ ረኺብዎም፡ ሕጉሳት እዮም! 39 ግናኸ እዚ ፍለጡ፦ ብዓል ቤት፡ ሰራቒ ኣበየነይቲ ሰዓት ከም ዚመጽእ እንተ ዚፈልጥ ነይሩ፡ ምነቕሐ፡ ሰራቒ ናብ ቤቱ ኺኣቱ እውን ኣይምፈቐደን። 40 ንስኻትኩም እውን፡ ወዲ ሰብ ብዘይሓሰብኩምዋ ሰዓት ኪመጽእ እዩ እሞ፡ ድሉዋት ኩኑ።” 41 ጴጥሮስ ከኣ፡ “ጐይታይ፡ እዛ ምሳሌ እዚኣስ ንዓና ዲኻ እትምስላ ዘለኻ፡ ወይስ ንዅሉ፧” በሎ። 42 ጐይታ ድማ ከምዚ በለ፦ “እቲ ቐለቦም በብግዜኡ ኺህቦም ጐይታኡ ዚሸሞ እሙንን ኣስተውዓልን መጋቢ* መን ኰን እዩ፧ 43 እቲ ጐይታኡ ኺመጽእ ከሎ፡ ከምኡ እናገበረ ዚረኽቦ ባርያ ሕጉስ እዩ! 44 ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ፦ ኣብ ኵሉ ንብረቱ ኺሸሞ እዩ። 45 እቲ ባርያ ግና ብልቡ፡ ‘ጐይታይ ይድንጒ እዩ’ እንተ ኢሉ፡ ነቶም ገላዉን ኣግራድን ኪወቕዖምን ኪበልዕን ኪሰትን ኪሰክርን ከኣ እንተ ጀሚሩ፡ 46 ጐይታ እቲ ባርያ፡ ንሱ ብዘይጽበያ መዓልትን ብዘይፈልጣ ሰዓትን ኪመጽእ እዩ፣ ብዜስካሕክሕ መገዲ ኪቐጽዖ፡* ግዲኡ ድማ ምስ ዘይእሙናት ኪገብሮ እዩ። 47 እቲ ፍቓድ ጐይታኡ ፈሊጡ ዘይተዳለወ ወይ ከምቲ ፍቓዱ ዘይገበረ ባርያ፡ ብዙሕ ኪውቃዕ እዩ። 48 እቲ ኸይፈለጠ መውቃዕቲ ዚግብኦ ነገር ዝገበረ ግና፡ ሒደት እዩ ዚውቃዕ። ብዙሕ ንእተዋህቦ ዅሉ፡ ብዙሕ ይድለዮ፣ ብዙሕ ንዘማዕቈብዎ ኸኣ፡ ኣብዚሖም ይደልይዎ። 49 “ናብ ምድሪ ሓዊ ኸናኽስ እየ ዝመጻእኩ፣ ድሮ እንተ ነዲዱ ደኣ እንታይ ዝደልዮ ኣሎኒ፧ 50 ዝጥመቓ ጥምቀት ኣላትኒ፡ ክሳዕ እትፍጸምሲ ኸመይከ ዘይጸበኒ! 51 ኣብ ምድሪ ሰላም ከምጽእ ዝመጻእኩዶ ይመስለኩም፧ ምፍልላይ ደኣ እምበር፡ ሰላምሲ ኣይኰነን፡ እብለኩም ኣለኹ። 52 ካብ ሕጂ ንደሓር ሓሙሽተ ኣብ ሓንቲ ቤት እንተ ኣለዉ፡ ሰለስተ ኻብ ክልተ፡ ክልተ ድማ ካብ ሰለስተ ኺፈላለዩ እዮም። 53 ኣቦ ኻብ ወዱ፡ ወዲ እውን ካብ ኣቦኡ፡ ኣደ ኻብ ጓላ፡ ጓል እውን ካብ ኣዲኣ፡ ሓማት ካብ ሰበይቲ ወዳ፡ ሰበይቲ ወዲ እውን ካብ ሓማታ ኺፈላለዩ እዮም።” 54 ነቶም ህዝቢ ድማ ከምዚ በሎም፦ “ብምዕራብ ደበና ኺደባኖ ምስ ረኣኹም፡ ብኡብኡ፡ ‘ብርቱዕ ዝናም ይመጽእ ኣሎ’ ትብሉ፣ ከምኡ ኸኣ ይኸውን። 55 ንፋስ ደቡብ ኪነፍስ ምስ ረኣኹም እውን፡ ‘ሃሩር ኪኸውን እዩ’ ትብሉ፣ ከምኡ ድማ ይኸውን። 56 ኣቱም ግቡዛት፡ ትርኢት ምድርን ሰማይን ብኸመይ ከም እትምርምሩ ትፈልጡ፡ ነዛ ግዜ እዚኣ ብኸመይ ከም እትምርምርዋ ደኣ ኸመይ ዘይትፈልጡ፧ 57 ስለምንታይከ ባዕላትኩም ቅኑዕ ዘይትፈርዱ፧ 58 ንኣብነት፡ ምስ መባእስትኻ ናብ ሓለቓ ኽትከይድ ከለኻ፡ ኣብ ፈራዲ ኸየብጽሓካ፡ እቲ ፈራዲ ኸኣ ንግልያኡ ኣሕሊፉ ኸይህበካ፡ እቲ ግልያ እውን ናብ ቤት ማእሰርቲ ኸይድርብየካስ፡ ኣብ መገዲ ኸለኻ፡ ምስኡ ኽትተዓረቕ ጽዓር። 59 እንተ ዘይኰይኑ፡ እታ ናይ መወዳእታ ሳንቲም ክሳዕ እትኸፍል፡ ካብኡ ኣይክትወጽእን ኢኻ፡ እብለካ ኣለኹ።”


ከተለያዩ እድሜ ካላቸው፤ ከተለያዩ ዘር፤ ሃይማኖት፤ ጾታ፤ እና ቋንቋ ተናጋሪዎች ጋር አዲስ ሃሳቦችን


9. የዑምራ ትሩፋት፡- በረመዳን ወር የሚሰራ ዑምራ ከነቢያችን (ሰ.ዐ.ወ) ጋር ሐጅ ማድረግ ጋር ይስተካከላል፤ ቡኻሪና ሙስሊም እንደዘገቡት ነቢያችን (ሰ.ዐ.ወ)


ሰርዶ፣ ኣሰር ፅንዓት ! Latest Videos	ታዕሊምን ዓለምትን ደቂ – ኣነስትዮ ገድሊ Follow @UTNAtigray


“ከመሞት መሰንበት” ~ መገርሳ – ሊያነቡት የሚገባ የእስር ቤት ታሪክ (በበፍቃዱ ኃይሉ) | The time for change


ዳግም በቀለተስፋዬ ነጋሽተመስገን ዱባካርሎስ ዳምጠውሙሉጌታ ረጋሳሚካኤል ለማዐቢይ ቡልቲፋሲል አስማማውኄኖክ አየለኄኖክ ካሳሁንትዕግስቱ አበራዳንኤል ራህመቶ1. ሚኬል ሳሚኬ1. በረከት አማረ1. ፊሊፕ ኦቮኖ1. ፅዮን መርዕድ1. ሳምሶን አሰፋ1. ጃኮ ፔንዜ1. ተክለማርያም ሻንቆ1. ፍቅሩ ወዴሳ1. ምንተስኖት አሎ2. ፈቱዲን ጀማል2. ተካልኝ ደጀኔ2. ምንተስኖት አበራ2. አብዱልከሪም መሐመድ2. ሽመልስ ተገኝ2. ዘነበ ከበደ2. አዲስ ነጋሽ2. ኄኖክ መርሻ2. እንየው ካሳሁን2. ዳግማዊ ሙልጌታ2. አሌክስ ተሰማ3. ዓንዱዓለም ንጉሴ3. መሃሪ መና3. ሚኪያስ ግርማ3. ዘካርያስ ቱጂ3. ታገል አበበ3. ኤፍሬም ዘካርያስ3. መስዑድ መሐመድ3. ዓለምነህ ግርማ3. ወንድማገኝ ማዕረግ4. ጋብሬል አህመድ4. ዮሴፍ ድንገቱ4. ምኞት ደበበ4. አበባው ቡታቆ4. ዓይናለም ኃይለ4. አንተነህ ተስፋዬ4. አበበ ጥላሁን4. ኢኮ ፌቨር4. አስጨናቂ ሉቃስ4. ተስፋዬ ዲባባ4. ተስፉ ኤልያስ4. ኦኪኪ አፎላቢ4. ደረጄ መንግስቴ4. ቶክ ጀምስ4. አብዱል አዚዝ ዳውድ5. ተስፋዬ በቀለ5. ራምኬል ሎክ5. አስራት መገርሳ5. ታፈሰ ሰለሞን5. ወንድይፍራው ጌታሁን5. ታፈሰ ሰርካ5. ዘሪሁን አንሼቦ5. አሳሪ አልመሃዲ5. ተስፋዬ መላኩ5. አንድነት አዳነ5. ሀይደር ሸረፋ5. ሚሊዮን ሰለሞን5. ኤፍሬም ጌታቸው6. ታደለ ምህረቴ6. አምሃ በለጠ6. ፍቃዱ ደነቀ6. ተክሉ ታፈሰ6. ኄኖክ ካሳሁን6. አሉላ ግርማ6. አንዳርጋቸው ይላቅ6. አዲስዓለም ተስፋዬ6. ይሁን እንደሻው6. ብርሃኑ አሻሞ6. አለምአንተ ካሳ6. ቢኒያም ካሳሁን6. አሚኑ ነስሩ6. ዮሴፍ ዮሀንስ6. ኤልያስ አህመድ7. ሳላዲን ሰዒድ7. ፍሬው ሰለሞን7. እንዳለ ከበደ7. ሳምሶን ጥላሁን7. ዳዊት ፍቃዱ7. ዳንኤል ደርቤ7. መስፍን ኪዳኔ7. ኢብራሂማ ፎፋና7. ፍጹም ከበደ7. ሱራፌል ዳንኤል7. ዮናታን ከበደ7. ከድር ሳሊህ7. ሐብታሙ ገዛኸኝ7. እንዳለ ከበደ7. ተክሉ ተስፋዬ7. ግርማ ዲሳሳ7. ማማዱ ሴዲቤ8. ትርታዬ ደመቀ8. ሚካኤል ደስታ8. ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃን8. አማኑኤል ተሾመ8. አብዱልሰመድ ዓሊ8. ብሩክ ቃልቦሬ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ8. አማኑኤል ዮሃንስ8. ምንያህል ይመር8. ዘላለም ኢሳይያስ8. በሀይሉ ተሻገር8. ሰለሞን ገብረመድህን8. ሳላምላክ ተገኝ8. ከነዓን ማርክነህ8. አክዌር ቻሞ8. ሙሉቀን አቡሀይ9. ጌታነህ ከበደ9. ሙጂብ ቃሲም9. ሚካኤል ጆርጅ9. ሐብታሙ ወልዴ9. አሜ መሀመድ9. ያሬድ ዳዊት9. አመለ ሚልኪያስ9. በረከት አዲሱ9. ሳሙኤል ሳሊሶ9. ብሩክ አየለ9. የአብስራ ተስፋዬ9. ፊሊፕ ዳውዝ9. ወሰኑ ዓሊ9. ተመስገን ገብረኪዳን9. ማናዬ ፋንቱ9. እስራኤል እሸቱ9. ኤርሚያስ ኃይሉ9. ሙሉጌታ አንዶም10. ዳዊት እስጢፋኖስ10. ሱራፌል ዳኛቸው10. ወንድሜነህ ዘሪሁን10. ብርሃኑ ቦጋለ10. አቤል ያለው10. አብይ በየነ10. ኤልያስ ማሞ10. ጃኮ አራፋት10. ባዬ ገዛኸኝ10. ረመዳን ናስር10. ያሬድ ከበደ10. ሙሉቀን ታሪኩ10. ዳንኤል ኃይሉ10. አቡበከር ነስሩ10. ሪቻርድ አፒያ11. ሱሌይማን መሐመድ11. ኪዳኔ አሰፋ11. ወሰኑ ማዜ11. ላኪ ሳኒ11. ዳዊት ማሞ11. ጋዲሳ መብራቴ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. ሙሉዓለም ጥላሁን11. ብሩክ ገብረዓብ11. አማኑኤል ገብረሚካኤል11. ኄኖክ ኢሳይያስ11. ሚኪያስ መኮንን11. ቸርነት አውሽ12. ቢንያም ሲራጅ12. ሳሙኤል ዮሃንስ12. ዳዋ ሁቴሳ12. ፋሲካ አስፋው12. ወንድወሰን ቦጋለ12. ደጉ ደበበ12. እያሱ በቀለ12. ግሩም አሰፋ12. ደስታ ዮሃንስ12. ምንተስኖት ከበደ12. በረከት ይስሃቅ12. ያሬድ ብርሃኑ12. ዲዲዬ ለብሪ12. ኤዲ ቤንጃሚን13. ሲሳይ ቶሊ13. ሳላዲን በርጊቾ13. ሥዩም ተስፋዬ13. አህመድ ረሺድ13. መሳይ ጳውሎስ13. ቴዎድሮስ በቀለ13. ሰዒድ ሁሴን13. ሪችሞንድ አዶንጎ13. ዘካርያስ ፍቅሬ13. አቤል ከበደ13. ወንድሜነህ ደረጄ14. በረከት ደስታ14. ምንያህል ተሾመ14. ወርቅይታደል አበበ14. አክሊሉ አየነው14. አዲስ ግደይ14. አማረ በቀለ14. እያሱ ታምሩ14. አወል አብደላ14. ኄኖክ አዱኛ14. ከድር ኸይረዲን14. ሙሉዓለም ረጋሳ14. ምንይሉ ወንድሙ14. ልደቱ ለማ14. አምረላ ደልታታ14. ሐብታሙ ተከስተ14. ኤልያስ አታሮ15. ጋቶች ፓኖም15. ዮናስ ገረመው15. ደሳለኝ ደባሽ15. አስቻለው ታመነ15. ደስታ ደሙ15. ቴዎድሮስ ታፈሰ15. ያሬድ ዘውድነህ15. በረከት ሳሙኤል15. ሳውሬል ኦልሪሽ15. ነጋሽ ታደሰ15. አብዱለጢፍ መሐመድ15. አዳማ ሲሶኮ15. ጫላ ተሺታ16. ማራኪ ወርቁ16. ዳግም ንጉሴ16. በኃይሉ አሰፋ16. ሰለሞን ሐብቴ16. ፍጹም ተፈሪ16. ኤፍሬም ወንድወሰን16. አዲሱ ተስፋዬ16. ዋለልኝ ገብሬ16. ያሬድ ባየህ16. አክሊሉ ተፈራ16. እስራኤል ሻጎሌ16. ገናናው ረጋሳ17. መሐመድ ናስር17. ጥላሁን ወልዴ17. ቡልቻ ሹራ17. ታደለ መንገሻ17. አቤል እንዳለ17. ዮናታን ፍስሃ17. አለማየሁ ሙለታ17. አስቻለው ግርማ17. መድሃኔ ታደሰ17. ሳዲቅ ሴቾ17. ፍራኦል መንግስቱ17. አብዱልሀኪም ሱልጣን17. ብሩክ በየነ17. ቢንያም ጾመልሳን17. አብዱራህማን ፉሴይኒ18. አቡበከር ሳኒ18. ታዲዮስ ወልዴ18. አማኑኤል ጎበና18. አስጨናቂ ፀጋዬ18. የተሻ ግዛው18. ዳንኤል ደምሴ18. ሚካኤል አናን18. መኩርያ ደሱ18. ሳምሶን ቆልቻ18. ዱላ ሙላቱ18. ክብሮም ብርሀነ19. አዳነ ግርማ19. ተመስገን ካስትሮ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. አዲስ አለም ደበበ19. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሳሙኤል ታዬ19. ሰዒድ ሁሴን19. ፍቃዱ መኮንን19. ፍቃዱ ወርቁ19. ኢታሙኑዋ ኬሙዬኔ19. እዮብ ዓለማየሁ20. አናጋው ባደግ20. ታፈሰ ተስፋዬ20. ወንድወሰን ሚልኪያስ20. ሽመክት ጉግሳ20. ዮሴፍ ዳሙዬ20. ናትናኤል ጋንቹላ20. ሐብታሙ ሸዋለም20. ሞገስ ታደሰ20. ገብረመስቀል ደባለ20. ሙሉዓለም መስፍን20. አስራት ቱንጆ20. ሀሪሰን ሄሱ20. በረከት ወልዴ21. ያሬድ ታደሰ21. እሸቱ መና21. አዲስ ህንፃ21. ተስፋዬ አለባቸው21. ፍሬዘር ካሳ21. ኃይሌ እሸቱ21. መላኩ ወልዴ21. በኃይሉ ግርማ21. በረከት ተሰማ21. አስናቀ ሞገስ21. ወንድሜነህ ዓይናለም21. ፍቅረሚካኤል ዓለሙ21. ንጋቱ ገብረስላሴ21. ፉሴይኒ ኑሁ21. ብሩክ ዋቆ21. ጸጋዓብ ዮሴፍ22. ፀጋዬ አበራ22. ግርማ በቀለ22. ሮቤል ግርማ22. አቤል አክሊሉ22. ብሩክ ኤልያስ22. የኋላሸት ፍቃዱ22. ሶሆሆ ሜንሳህ23. ፍቃዱ ዓለሙ23. ምንተስኖት አዳነ23. ፀጋዬ ብርሃኑ23. ቢንያም አየለ23. አብዱራህማን ሙባረክ23. ሙጃሂድ መሀመድ23. ፍርዳወቅ ሲሳይ23. አሸናፊ ሽብሩ23. ይስሃቅ መኩርያ23. ወግደረስ ታዬ23. ኃይሉ ገብረየሱስ23. ብርሃኔ አንለይ23. ፍሬድ ሙሼንዲ24. ሱሌይማን ሰሚድ24. ያስር ሙገርዋ24. በረከት ቦጋለ24. ጸጋዬ ባልቻ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ያሬድ ሀሰን24. አፈወርቅ ኃይሉ24. ዳዊት እቁበዝጊ24. መሐመድ ጀማል24. ሸዊት ወልደዮሀንስ25. በዛብህ መለዮ25. አለልኝ አዘነ25. ጫላ ድሪባ25. አዳሙ መሀመድ25. ኄኖክ ድልቢ25. ብዙዓየሁ እንዳሻው25. አቼምፖንግ አሞስ26. ዳንኤል አድሃኖም26. ናትናኤል ዘለቀ26. ኡጉታ ኦዶክ26. ሙሉጌታ ወልደጊዮርጊስ26. ሲሴይ ሀሰን26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ጌቱ ሪፌራ26. ባፕቲስቴ ፋዬ26. ኢስማኤል ሳንጋሪ26. ላውረንስ ላርቴ26. ሱሌይማን ሎክዋ27. ፍፁም ገብረማርያም27. አብዱልከሪም ንኪማ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ27. አንተነህ ገብረክርስቶስ27. ዳኛቸው በቀለ27. ሙባረክ ሽኩር27. ኤፍሬም አሻሞ27. ዐወት ገብረሚካኤል27. አበባየሁ ዮሐንስ27. ሱራፌል ጌታቸው28. አላዛር ፋሲካ28. ያቡን ዊልያም28. ሲዲ ኬይታ28. በላይ ዓባይነህ28. ኦዝቫልዶ ታቫሬዝ28. ኃይሌ ገብረተንሳይ28. ያሬድ ብርሀኑ28. ሚካኤል ሀሲሳ29. ኤደም ኮድዞ29. ሙሉቀን ደሳለኝ29. ዮሃንስ ሰገቦ29. አዲሱ ተስፋዬ29. ብርሀኑ አዳሙ29. አማራ ማሌ29. ኄኖክ አርፊጮ29. ዳንኤል አጄይ29. አቤል ውዱ30. ቶማስ ስምረቱ30. ካድር ኩሊባሊ30. ኄኖክ አወቀ30. ኩዋሜ አትራም30. ሶፎንያስ ሰይፈ30. አሌክስ አሙዙ30. ፍሬው ጌታሁን30. ዳንኤል ተሾመ30. ዘሪሁን ታደለ30. አላዛር መርኔ30. መሳይ አያኖ31. ዳዊት ተፈራ31. እሱባለው ጌታሁን31. ቴዎድሮስ ጌትነት31. ምህረትዓብ ገብረህይወት32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ32. ኢዙካ ኢዙ32. ዋቴንጋ ኢስማ33. ቢንያም ሐብታሙ33. ፍፁም ጥላሁን35. አል ሀሰን ካሉሻ39. ተመስገን ገብረጻዲቅ44. ሀሚስ ኪዛ44. ዘውዱ መስፍን44. ተመስገን ዘውዴ45. አምሳሉ ጥላሁን52. አሸናፊ ሐፍቱ55. ቢያድግልኝ ኤልያስ55. ቢስማርክ ኦፖንግ77. አንተነህ መሳ93. ዮሀንስ ሽኩር99. ኤፍሬም ዓለሙ99. ጃክሰን ፊጣ99. ወንድወሰን አሸናፊ


ጀምሮ ወደ ኮምቦልቻ ተዛውሮ ሌላ አንድ ተጨማሪ አውሮፕላን መጨመሩንም የአማራ ክልል ግብርና ቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ ተስፋሁን መንግስቴ ለቢቢሲ ተናግረዋል። የግብርና ሚንስትርም የመርጫ መሳሪያ የተገጠመላቸው ተሽከርካሪዎች እንደሚያቀርብ ቃል ገብቶ ነበር ያሉት አቶ ዮሃንስ፤ እስካሁን አለመላኩን ያነሳሉ። በግብርና ሚንስትር በኩል "አብዛኛው ድጋፍ እየተደረገልን ነው፣ እርሱን ወደየአካባቢዎቹ የማሰራጨት ሥራ እንሰራለን" ያሉት ምክትል ቢሮ ሃላፊው፤ አሁንም ግን አንበጣው መብረር ስለጀመረ ከሰው ኃይል ይልቅ በአውሮፕላን ርጭት መከላከል እንደሚያስፈልግ ተናግረዋል። ተጨማሪ አውሮፕላን እንዲመደብ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር እየተነጋገርን ነውም ብለዋል። ቢቢሲ ያነጋገራቸው የሃብሩ እና የራያ ቆቦ ወረዳ አስተዳዳሪዎች ችግሩ በየቀኑ እየጨመረ መሆኑን ገልጸዋል። የሚያነሱት ምክንያት ደግሞ የአንበጣው ዋና መፈልፈያው አፋር ክልል በመሆኑ በየወረዳቸው የሰፈረውን የአንበጣ መንጋ መቀነስ ቢቻልም በየጊዜው ከክልሉ እየተፈለፈለ ወደ አማራ ክልል እየገባ መሆኑን ነው። ርጭቱ የአንበጣ መንጋው የተከሰተበት ቦታ ላይ መካሄድ አለበትም ብለዋል። ከአሁን በፊት የአንበጣ መንጋው በተከሰተበት አካባቢ የሚኖሩ አፋሮች፤ ኬሚካሉ ለከብቶቻችን ስጋት ይሆናል በሚል ፈቃደኛ እንዳልነበሩ የተናገሩት የራያ ቆቦ ወረዳ አስተዳዳሪ አቶ መንገሻ አሸብር፤ አሁን ግን እነሱም የችግሩ ሰለባ እየሆኑ በመምጣታቸው በቅርቡ ባደረጉት ውይይት ርጭቱ መካሄድ እንዳለበት መስማማታቸውን ይናገራሉ። ምክትል ቢሮ ኃላፊው አቶ ተስፋሁን፤ እስካሁን ቅድሚያ ተሰጥቶት የነበረው በሰብል ላይ ጉዳት ሲያደርስ የነበረውን አንበጣ መከላከል መሆኑን በማስታወስ፤ በዚህም የተነሳ ወደ አፋር ሂዶ መፈልፈያው ላይ መርጨት አለመቻሉን ገልጸዋል። አሁን ግን ሁለት አውሮፕላኖች ስለተመደቡ አንደኛውን ወደ አፋር በመላክ አንበጣውን ከመፈልፈያው የማክሰም እና የመከላከል ስራው እንደሚሰራ ገልጸዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ በአማራ ክልል አምስት ዞኖች የአንበጣ መንጋ ጉዳት እንደያደርስ ተሰግቷል22 ሚያዚያ 2020 የአንበጣ መንጋ፡ የአንበጣ መንጋን ለመከላከል ኬሚካል በመርጨት ላይ የነበረ ሄሊኮፕተር ተከሰከሰ2 ጥቅምት 2020 በአንበጣ መንጋ ስጋት ሶማሊያ ብሔራዊ አደጋ አዋጅ አወጀች3 የካቲት 2020 አሳሳቢው የአንበጣ መንጋ ስጋት በኢትዮጵያና በአካባቢው አገራት27 ሚያዚያ 2020 የአንበጣ መንጋ በ2011 ክረምት ወራት 3.5 ሚሊዮን ኩንታል እህል ላይ ጉዳት አድርሷል22 ነሐሴ 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


የኢትዮጵያ ዘመን ኣቈጣጠር (Ethiopian calendar) የጁልያን ዘመን ኣቈጣጠር ኣይደለም። ጁልየስ ሲዘር ባለ 10 ወራትና 300 ቀናት የነበረውን የሮማውያን ካላንደር ትቶ 365.25 ቀናት የኣለውን ካለንደር ወስዷል። በኣሁኑ ጊዜ በጁልያንና በጎርጎርዮስ ካለንደሮች መካከል ያለው የ13 ቀናት ልዩነት ሲሆን የዓመታቱ ቍጥሮች ግን (2017) ልዩ ኣይደሉም። በ525 ዓ.ም. ዲኖስዮስ ኤክሲጅዮስ (Dionysius Exiguus) የሚባል የሩስያ መነኩሴ የሮማው ጳጳስ መልዕክተኛም በመሆን የፋሲካን በዓል ኣወሳሰን ከግብጻውያን እንዲማር ተልኮ ነበር። እንደሚመስለኝና ኣንዳንድ ፀሓፊዎችም እንደሚሉት ኤክሲጅዮስ በ525 ዓ.ም. 532 ዓመትን ሳይጠቀም ኣልቀረም። ዲኖስየስ ኣኖ ዶሚኒ (Anno Domini ወይም ኤ.ዲ.) የሚባለውን ካለንደር በጃንዋሪ 1፣ 1 ኤ.ዲ. እንዲጀምር በ525 ቢወስንም በኋላም ፀሓፊዎች ጁልያን (ዩልዮስ) ካለንደር የኣሉት የግብጾችንና የኢትዮጵያን ዘመን መቊጠርያዎች ስለማይመለከት እራሱን የቻለ ካለንደር ሆኖ ቆይቷል። ኤክሲጅዮስ ወደኋላ በመቍጠር ሲጀምር ይመስለኛል ኣዲሱ ካለንደር ላይ ሰባት ዓመታት ግድም የጨመረበት ይላሉ ዶክተር ኣበራ ሞላ። የዓመታቱም ቍጥር ከግብጽ ይልቅ ወደ ኢትዮጵያ የቀረበ ነው። ምክንያቱም የግብጻውያን ዓመተ ሰማዕታት ኣንድ ብሎ በ፪፻፸፮ ዓ.ም. የጀመረ ስለሆነ ነው። [440] ጨረቃ መሬትን ስትዞርና መሬት ፀሓይን ስትዞር የሚወስዱት 532 ዓመታት (19 X 28) ተደጋጋሚነታቸው የታወቁ ናቸው በማለት ዶክተሩ ጽፈዋል። [441] [442] [443] [444] ኣሁን ያለነው ፲፭ኛው የ፭፻፴፪ ዓመታት ዙር ውስጥ ነው። የዲኖስዮስ ጁልያን ካላንደር ስሕተት እንደነበረው የቫቲካኑ ጳጳስ በቅርቡ በመጽሓፋቸው ስለኣሰፈሩ ዶክተሩም ኣመስግነዋቸዋል። [445][446] ምክንያቱም የዩልዮስ ቀለንጦስ ተጠቃሚዎች የኢትዮጵያው ላይ ሰባት ዓመታት ግድም ቢጨመሩም የእኛው ወደ ትክክለኛው የቀረበ ሳይሆን ኣልቀረም። ከግዕዙ ሲነጻጸር የጎርጎርዮስ ቀለንጦስ ተጠቃሚዎች የሦስተኛውን ሺህ መጀመሪያ የኣከበሩት ሰባት ዓመታት ግድም ቀድመው ነው። ኢትዮጵያውያን በዓላትንና ኣጽዋማትን ሲያከብሩ የቆዩት 532 ዓመታትን የሚሸፍነውን ኣንድ ትልቅ ጠንጠረዥ ደጋግሞ በመጠቀም ነው። ኢትዮጵያውያን ሚሌንየሙን ዋሽንግተን ዲ.ሲ. ሲያከብሩ ዶክተሩ ተጋብዘው ይኽንኑ የቀለንጦስዎቹን ታሪክ ኣቅርበዋል። [447] [448] [449]


8 ኣብ ኣጋ መወዳእታ 1914፡ ገሊኦም ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ናብ ሰማይ ስለ ዘይከዱ፡ ተስፋ ቘሪጾም ነበሩ። ብ1915/1916 ካብ ውድብ የሆዋ ወጻኢ ዝመጸ ምጽራር፡ ንንጥፈት ዕዮ ስብከት ነክይዎ ነበረ። እዚ ኸይኣክል ከኣ፡ ሓውና ራስል ኣብ ጥቅምቲ 1916 ምስ ሞተ፡ ካብ ውሽጢ ውድብ የሆዋ ምጽራር ኣጋጠመ። ካብቶም ሸውዓተ ኣካየድቲ ማሕበር ግምቢ ዘብዐኛ መጽሓፍ ቅዱስን ትራክትን እቶም ኣርባዕተ፡ ካብቲ ንሓውና ራዘርፎርድ መሪሕ ግደ ኺህልዎ እተገብረ ውሳነ ዓለዉ። ኣብ መንጎ ኣሕዋት ምክፍፋል ኪፈጥሩ ድማ ፈተኑ፣ ኰይኑ ግና፡ ኣብ ነሓሰ 1917 ካብ ቤት-ኤል ወጹ፣ እዚ ኸኣ ኣማን ብኣማን ምጽራይ እዩ ነይሩ። ገሊኦም ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብፍርሂ ሰብ ኢዶም ሃቡ። ይኹን እምበር፡ ብደረጃ ጕጅለ፡ ነቲ የሱስ ዘካየዶ ዕዮ ምጽራይ ጽቡቕ ምላሽ ሂቦምሉን ኣድላዪ ለውጥታት ገይሮምን እዮም። ስለዚ፡ የሱስ፡ ብስርናይ እተመሰሉ ናይ ሓቂ ክርስትያናት ከም ዝዀኑ ፈረዶም፣ ንዅሎም ናይ ሓሶት ክርስትያናት፡ እንተላይ ንብምሉኦም እቶም ኣብ ሃይማኖታት ህዝበ ክርስትያን ዝነበሩ ድማ ነጸጎም። (ሚል. 3:5፣ 2 ጢሞ. 2:19) ድሕሪኡኸ እንታይ ኣጋጠመ፧ ነዚ ንምፍላጥ፡ ናብቲ ብዛዕባ ስርናይን ክርዳድን ዚገልጽ ምሳሌ ንመለስ።


ኢየሱስ ካብኡ ምስ ኃለፈ፥ ማቴዎስ ዝስሙ ሰብአይ አብቲ መደበር ቀረጽ ተቐሚጡ ረአየ እሞ፥ “ሰዓበኒ” በሎ፥ ንሱ ድማ ተንሢኡ ሰዓቦ። ብድኅሪዚ አብ እንዳ ማቴዎስ አብ መ አዲ ምስ ተቐመጠ፥ እንሆ ብዙኃት ተቐበልቲ ቐረጽን ኃጥአንን ምስ ኢየሱስ ደቂ መዝሙርቱን ተቐመጡ። ፍሪሳውያን ከአ እዚ ርእዮም ንደቂ መዛሙርቱ “መምህርኩም ምስ ተቐበልቲ ቐረጽን ኃጥአንን ስለምንታይ ይበልዕ፧” በልዎም። ኢየሱስ ግና ሰሚዑ፥ “ንሓኪምሲ ሕሙማት እምበአር፥ ጥዑያት አይደለይዎን እዮም። ‘ምሕረት ደአ እምበአር መሥዋዕቲ አይኮንኩን ዝደሊ’ ዚብል እንታይ ምኻኑ ኪዱ ተምሃሩ። ከመይ አነ ንኃጥአን እምበር ንጻድቃን ናብ ንስሓ ኽጽውዕ አይመጻእኩን” በሎም።


ይትረፍ ዶ ዓዱ ኮይኑ፣ ካብ ደገ ዝመፅእ እኳ ኣበርክቶ ዝገብር እንተኾይኑ ክትቕበል ኣለካ። ምቹው ክኸውን ኣለዎ። እንታይ መሲሉካ ናይ ባዶ ድምር (zero-sum game) ውፅኢት ዝብሃል ኣሎ። ንሓደ ዓወት፣ ንቲ ካልእ ስዕረት ዝኾነሉ ኣተሓሳስባ ሒዝካ ለውጢ ክተምፅ ኣይትኽእልን። ኣንስታይን “ቀደም እቲ ሽግር ዝፈጠረ ኣተሓሳስባ ሒዝካ ነቲ ሽግር ክትፈትሕ ኣይትኽእልን” ይብል። ነቲ ሽግር ዝፈጠረ ኣእምሮ ሒዝካ ነቲ ሽግር ክትፈትሕ ኣይትኽእልን። ስለዚ እቲ ኣእምሮ ክልወጥ ኣለዎ። ኣብዚ ክንረዳዳእ ክንክእል ኣለና። ህወሓት ንህዝቢ ትግራይ ዝጠቅም ሓሳብ ዘለዎ ግና ኣባል ህወሓት ዘይኮነ ክትሓቁፍ ኣለዋ። ግቡኡ እሱ እንዲዩ። ረብሓ ህዝቢ ትግራይ ምሕላው እንተኾይኑ ረብሓ ህዝቢ ትግራይ ከጠናክር ዝኽልእ ማለት ብናይ ባዕሉ መንገዲ ጀሆባ ስለዝኾነ፣ ፕሮስቴንታንት ስለዝኾነ ዋላ ህወሓት ክኸውን ዘይደሊ ሰብ ክህሉ ይኽእል እዩ። ንዑዑ ናይ ምሕቛፍ፣ ናይ ምስማዕ ግቡእ ኣለዋ፣ ሰናይ ድሌት ጥራይ ክኸውን ኣይኽእልን። እቲ መዐቀኒ ብዓይኒ ምጥንኻር ረብሓ ህዝቢ ትግራይ እንታይ ግደ ኣሎዎ እዩ። ካብኡ ወፃኢ ንዓና ዝጥዕመና ንዓና ዝመስለና ዝብል ዘረባ ኢሊቲስት ወይ ፅግዕተኛነት እዩ። እዚ ክንቅይር ኣለና። ሕዚ መናእሰይ ትግራይ ተኺእሎም ህወሓት ይኹኑ፣ ከም ከማይ ህወሓት ኮይኖም ኣብ ውሽጢ ኮይኖም ዝውቃዕ እንዳወቅዑ በቲ መስመር እንዳተጋደሉ እንተዝኸዱ ደስ ምበለኒ። ልዕሊ ኩሉ ግና ረብሓ ህዝቢ ትግራይ ናይ ባዕሎም ረብሓ ኣርቲኩሌት ብዝገብርሉ ኣገባብ ክውደቡ ክኽእሉ ኣለዉ። ኣብዚ ብስሩ ደንገርገር ክህሉ የብሉን።


ይህ ተብሎ ይሁን "የሞባይል ኢንተርኔት ያለውን ዘመን", or "በይነመረ�ወይም+ ዘመን", or "ትልቅ ውሂብ ዘመን", "አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ዘመን", ወደፊት ማዕበሉም ነው, አንተና ለማድረግ የእርስዎን ንግድ ስልክ መታ ነው , ወደፊት ወደ ለእናንተ የወሰነ አንድ ሰርጥ ለማዘጋጀት ከእኛ ጋር ለመገናኘት, ወደፊት የፈጠራ ስራ መስራት, የፈጠራ በላይ!


ዮጋ ፓንትስ ሴቶች ስፖርት (ጭመቅ): የስፖርት እግር / የልብስ እግር / የልብስ ልብሶች / የሩጫ ኮርሪዎች ሴቶች


23 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 35 ኢዝሚር, የባቡር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ, ትራም 0


20. ኮ/ል መሃመድ ጀመላዲን የ5ኛ ሜካናይዝድ ክ/ጦር የስራ መሃንዲስ ኃላፊ ኦሮሞ


ብርፍ የት ከውሲ ድወ እርገት ናውክ ዋስናዅ ግን። ህግደፍ ለበን፣ ኒጉርበትል ኒስና ጉግ ሻኽው እንትግኒን ዪና ከውሲ ፈጠኒስኖኽር ፈሀምድኖኽር ኣኽነት ዋድሕ ሕስኒዅን። ዪና ወረባስ ዓሌትድር ሃይማኖትድር ፈተታሓ ሲሮ ሃቐነውስኽር ለመለም ዪንትሎም ወድሕድንዅን። ብሊና ኒላውድ ኒ ርሕሲ መቕርሕሮ፣ ኒ ጋብድ ጂጊስትጝሮ፣ ኒ ዓዋዲትልድር ትክየውስኻ ተከውሮ በዳናንሲኻ ማልዶ፣ ማእኮት አረትል እንተራዅ ፋርዕ ኣኾ፣ ኒ ሱቐይሲ ዪና መሪ፣ እሲኖ ዪና ብረስ ዪና ሸርመምስጝርኽር ቆርመምስግርኽር ለውድኖሎም ለመለም ዩኖ አስተሀለትና አሪ ደርብር ዋኒገት ፊና ፍድንዅን። ኔስ ዓውቲስኖኻ በሎትሱዅ እንኩላ ጀረብደት ፈሀምኖ ሆደ ደው ዪቶ ድጙንዅ። እን ሰልፍል እንቱሮና ፈርውስኽር ጃቢትኖ ቋልኖ አወያ ደርብድ ሻኽኖሎም ዋነትና ክቱብል ገምድንዅን። ብሊናር ዪና ወክትል ጀመርኒል ካያ ከብተ ዋነት፣ ግብርልኻ ሀሰሶት ቋልኑዅን። እንሰልፍ ዪነት ዋንከውር ዪና ሻን ኣኽነት ፈጠንዅን። በልጛ እንሽቕ፣ በልጛ ዓዋዲት ዲሂሰው፣ በልጛ ስማረው፣ በልጛ ልጝንቲ ኮል ሻኸው፣ በልጛ ደፍኤት ሳዳ ሓግለው፣ ብልንኻ ውድባት ካድራድ ኣኽኖ ፋይሕ ደርብ ግን ኣኽላ የክ ቅቤሲ አንሽሽ ፍደው ኣከነት ንድኻ ንጨለወው ናዋ ዪና ሻን ፈሀም ዓዋዲሩ እንግገው ውሪ አሪ በሎትክ እንኩል ህንበው ኔን ጂብድኖና ኣኽነትር፣ ቋሉዅ። ና ደርብር ከተቡዅ፣ ሰብርዲ ወተተስነዲ መቕጠንዲ እን ማርሔንሊ ዋኒሮ ተፍናዩዅ። ንድኻ ላሪ ወክትሪ ሽማጝሌ ዲቢል ገእስረሪ ፍሪሮ ላዅክ ኒ ክድመትል ብርፍ ዩዅ። እናሓንኻ እን እን ባድል (ባዝል) ስዊስል ቱናዅ ማእኮትል ጀኽስነኵር ሳብስነኵር እንኵንዅን። ብሊንሲ ጉድሮ ጋብና ስሪዕ ኣኾ እርጋዅ ንኪ ኒውክ ብሊናርድ ጋቢሮ ተር ዮ ህንበኵ። በልኻ ብሓር ካርጝል ኣኽኖ ወድ ውህር እና ዪና ክልላ ፊነስ ህንብነኵንሉ ዪኖ ለመለም ና ርሕሲ ኡድኖ ጀመረው ህንበንኩሉ። እማ ሆደ ነበኺ ብድልትሪ (ባዝልትሪ) ርሕዲ ላንቕዲ ከውዲ እሲቲ። ንደንቢ ጨጋዕ ኣኽኒ። ንደንቢ ዕልል አሪውዱሲ መኸልትኖ ራሕመት ወንቐርነሊ። ንድንቢ አሪውሲ ተክነ መንደርትነሊ። ንደንቢ ዪን ብሊን ኣኽኖ ሰላምድር ላሕመድር እርውናርድ አረትረትል መንደርትኖ ግን። ዪና አውርናርሲ ሲመር መታን ኢድህስነሊ፣ ውሪ ስማርኖ ዪና ጋብዲ ዪና ዓዋዲት ዪና ብረዲት ደኵስኖ ኡነሊ። እና እክብ ኒንኻ ፈሪዓኑኽ እክብ ግን። ዪን ክስታንዲ እስላምዲ ግን። ዪና ብራኻ እና ሌጋ ሃይማኖታት ዪንውድ እኩላ ገእ የቲሎም። ንኪር ቂርኻ ሰላምድ መንደርቱኑ ዲኒዅ። ንደንብኽር ዪና ብሪል ሃይማኖታታ ገጋዕ ጀረብነሊ። እና ፈተን ኔስ ጀርበውኻ ዪና ወረቢል እንትጚን ለመለም ዩኖሎም ዪና ዋጅብ ግን። እማ ሆደ ለኸስ ዲሂሳዅ ግራ ጫሕተሮ ዋኻ ኒ ወረቢል ናዕስሮ ጉላ። አርእብና ገሪው ጋብሰኵ። ዪና ኣጉዋር ከብረደውናኽር ሓሸምደውናኽር ዪና ክልል ና ውረበስ ደኩሶ እወገው፣ ና ጨገምሲ ልጝን ሲ አበድኖ እንከው፣ ናዳንሲ ተክለበው፣ ሓርብል ላጘሽ ደው የው ሰጚነዲን ከበርደነኵና። እና ናን ዪና ዋንትናኻ ዪን ጋበግኒሉ እን ወረባ ኒልዋድ ጋበኵ እንኵዅ እሞ ዪና ወረበስ እንከልናኽር ኣኽነን ሸኑርንሉ። ሆደ ነፈረንድ ጎዅ ተከዉሎም ድርጝ ያዅ ፈሀም ሻኸው ቢሰኒ። ኒንኻ ዋዕ ከው ብሊናዅዱዅ ግን። ብሊና ዓምጭስንኹን፣ ድድነኵን እንኵንዅን ዮ ገዓረኵ እንኵኽ፣ ቀድርደንኻ ካብና ግን እገአት ኣዅዅማ፣ ኩውረበስ ዓመጨውዲ ኣኽሮ ኒግርፍፍሲ ከሪቶ ቂርዲ ገርክዲ ደርብ እንጋዅድ ከውሲ መንከልናኻ እመሪሲ ድግም ግን። ድግምኻ ናትክ ቋላዅ ኣዃዅድ ጃር እን ላዉዲ እሲን ይነት ዪኖ ደኵነኩሉ። ዪን እሲኖ ቀደርነት እምነኵን። ፍጡር እሲሮ ኣከንኻ ላሕማዲ ኒ አውርናሊ ሸክ ክሚሮ ሻኽላ። ቱበርሰና ነራ እንደራ ለለክሱዃ ኣከንኻ ኒ ወረበድ ነፍዓላ ኒ ሹቱኽር ገንጆ ካላ። ሆደ ኣኻ ወክስክ ንር አውርናርሲ፣ ደኵስሮ ኡግሪን ማእኮት ቱረር ግን። ዪና ሻን በላይን ኣኺኒን ኮሊቁር ከተናኹ፣ ዪና ጉግ እማኒኹዲ ናን እንኩል ኒድ ፈረናዅ ስከዲ ዪና ዓዋዲዲ ኣኽን ዪና ዲነዲ ላሪ ወንድናር ሻኽላ።


በሳኡዲ ከሚገኙ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን ጥቂቶቹ ብቻ የመኖሪያ ፍቃድ እንዳላቸው የተገለፀ ሲሆን፤ መኖሪያ ፈቃድ የሌላቸው የሌላ ሀገር ዜጎች በ90 ቀናት ውስጥ ሳኡዲ አረቢያን ለቀው እንዲወጡ የታወጀውን አዋጅ ተከትሎ፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የኢትዮጵውያን ተመላሾችን ጉዳይ የሚከታተል ኮማንድ ፖስት አቋቋመ፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አዲሱ ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለም ከትናንት በስቲያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ ህጋዊ ፍቃድ የሌላቸው ኢትዮጵያውያን ያለ ችግር ወደ ሀገራቸው በሚመለሱበት ጉዳይ ላይ የውጭ ጉዳይ ሚ/ር ሚኒስትር ዴኤታ በሆኑት አክሊሉ ገ/ሚካኤል የሚመራ ቡድን፣ ከሳኡዲ ባለስልጣናት ጋር መምከሩን አስታውቀዋል፡፡ “ከህገ ወጥ የውጭ ሀገራት ነዋሪዎች ነፃ የሆነች ሳውዲ አረቢያን ማየት” በሚል መነሻ በወጣው አዋጅ፤ ኢትዮጵያውያንን ጨምሮ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የተለያዩ ሀገር ዜጎች ከሀገሪቱ ይወጣሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ወደ 100 ሺህ የሚደርሱ ኢትዮጵያውያን በሣኡዲ አረቢያ እንደሚኖሩ የሚገመት መሆኑን የጠቀሰው የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ ከነዚህ ውስጥ ህጋዊ ፍቃድ ያላቸው ጥቂቶቹ ብቻ መሆኑን ጠቁሞ፣ የአዋጁ ጊዜ ሊጠናቀቅ የአንድ ወር ከ15 ቀናት ጊዜ ብቻ የቀሩት ቢሆንም እስካሁን 4 ሺህ ኢትዮጵያውያን ብቻ ወደ ሃገራቸው ለመመለስ እንደተመዘገቡ አስታውቋል፡፡ ከነዚህ ውስጥም 200 ያህሉ ወደ አገር ቤት መመለሳቸውን ሚኒስቴሩ አስታውቋል፡፡


ሩሲያ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በተለያዩ አቅጣጫዎች ተከታታይ የጦር ልምምዶችን በማድረግ ላይ ትገኛለች። እንደ ዘጋርድያን ዘገባ ከቀናት በፊት ከሃያ ያላነሱ የጦር መርከቦችንና በርካታ ተዋጊ አውሮፕላኖችን ባሳተፈ መልኩ በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ በሚገኘው ጥቁር ባህር ሰፊ የጦር ልምምድ አድርጋለች። ኢተር ታሰ የዜና ወኪል ባሰራጨው ዘገባም ከዚህም በተጨማሪ ሩስያ በተመሳሳይ መልኩ ከቻይና ጋር በጋራ በመሆን 18 የጦር መርከቦችን ባሳተፈ መልኩ በሻንጋይ አቅራቢያ በያዝነው አመት የጦር ልምምድ አድርጋለች። በሌላ አቅጣጫ ሩስያ ከቀናት በፊት አንድ መቶ ተዋጊ አውሮፕላኖችን ባሳተፈ መልኩ በዩክሬን ድንበር አቅራቢያ ጠንካራ የጦር ልምምድ ያደረገች መሆኑን ዘገባዎች ያመለክታል።


የግንቦት7 ማግስት…ግንቦት 8ን ለብስራት ነበር ያለምኳት፤ ለለውጥ እና ለነጻነት ግጥሞች ነበር ተስፋ ያደረግኳት፤ ለመተቃቀፍና በደስታ እንባ ለመራጨት ነበር ያሰብኳት። የብርሃን ነዶዎች ዙሪያዬን እየከበቡ ያቃዡኝ ነበረ። በኑሮዬ ጣሪያ ቀዳዳዎች ሾልከው ሾልከው ወለል ላይ የቆሙ የብርሃን በትሮች፥ የተስፋ ምርኩዝ ሆነውኝ ያጽናኑኝ ነበረ። እንደ“ይቺን ብላ! ዶሮ ማታ”… ‘ሲነጋ ባህሩ ይከፈልልንና ተሻግረን አገራችን እንገባለን።’ እል ነበር ለራሴ። ፍትህ ተከብሮ፣ ሰዎች ዋጋ እንደተከፈለባቸው በክብር ሲኖሩ እየታየኝ ብቻዬን ያስወራኝ እንደነበረ የትናንት ያህል ትዝ ይለኛል። እኩል፥ ልቀላቀል የምችለው ከሙስና የፀዳ የሥራ ዓለምና መመረቄም ይናፍቁኝ ነበር። በልቤ፥ የምጽፋቸውን የደስታ ግጥሞች እያሰብኩ በቀብድ ‘poegasm’ ላይ ደርሼ አውቃለሁ። …ይናፍቁኛል እነዚያ ጊዜያት! ወደው የማያገኙትን ሰው ሲጠብቁ፥ ቁርጡ ቀን ባያልፍ ያስሸልላል። የወዳጅ ዘመድ “አይዞህ”… “እየጠበቅኩ ነው” የማለት ማጽናናት ጫፍ ላይም አይደርስም። ሲነጋ ግን እንዳይሆኑት ሆኖ ዛሬም ድረስ “እህህ” እያስባለን ያለ ነገር ተከሰተ። ጭራሽ 5 ዓመት ተቆጥሮ ጉድ አፍርቶና ጎምርቶ “100% ተመርጠናል” ብለው አረፉት። ይኸው ቀን ጠብቆ የታፈኑ ድምጾች በየቦታው ስርዓቱን ሲያወግዙ ተሰሙ። ምላሹም “እንካ ቅመስ” ሆነ። በጸሐይ ደም የትም ፈሰሰ። እስሩም ድብደባውም በገፍ ሆነ። ሆኖም፥ “ኧከሌ ታሰረ” ሲባል፥ “አርፎ አይቀመጥም ነበር።” ይሉ የነበሩ ሰዎች ዐይናቸው ተገለጸ። “እነ ኧከሌ በጸረ ሽብር አዋጁ ክስ ተመሰረተባቸው” ሲባል “የሆነ ነገር ሳያኖርማ…” ይሉ የነበሩ ሰዎች ከእውነታው ጋር ተፋጠጡ። “ፖለቲካና ኤሌክትሪክ በሩቁ” የሚሉ ወዳጆች፥ በግድ ዙሪያቸው ስለሚከናወነው ነገር ማወቅ፣ መጠየቅና ምሬትን መግለጽ ጀመሩ። የጭቆና መብዛት፥ የግዱን የነዋሪዎችን ዐይን ይገላልጣል። ይኼ እንደ ጥሩ ጭላንጭል ኾኖ ያጽናናል እንጂ፥ የተደረገብን ነገር፣ ለመናገር ያከብዳል። ዝም ለማለትም ይጨንቃል። መናፈቅ ግን አይከለከልም! …ዛሬም ብዙ ብዙ ነገር እናፍቃለሁ! ጊዜና ባለጊዜ አልፈው፥ እንደምርጫ 97 ተስገብግቤ ቀበሌ ሄጄ የምመርጥበት ሰልፍና፣ በልቤ ስዬው እንደነበረው ዓይነት የምርጫ ማግስት እናፍቃለሁ! አንሙትማ! Advertisements


የመስመር ላይ ቁማር ቤት ጨዋታዎች ደግሞ የቀጥታ ቁማር ቤት ጨዋታዎች ባህሪ አላቸው. በእውነተኛ ካዚኖ ዓለም ውስጥ መጫወት ነው እንደ የቀጥታ ቁማር ቤት ጨዋታዎች ውስጥ ተጫዋቹ ከሌሎች ተጫዋቾች ጋር ጨዋታዎች የሚጫወቱ. የቀጥታ ቁማር ቤት ጨዋታዎች ላይ ተጫዋች በውይይት ሳጥን በኩል ይገናኛል ከማን ጋር አከፋፋይ ነው.


አገር አቀፍ የፖለቲካ ፓርቲዎች በፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባ አዋጅ ቁጥር 573/2000 ላይ ሲያካሂዱ የቆዩትን ድርድር ዛሬ አጠናቀዋል።


ሳምንታዊ ስፖርት በኦክፔክፔ ናይጀሪያው የጎዳና ሩጫ ኢትዮጵዮውያኑ ልዕል ገ/ሥላሴና አዝመራ ገብሩ ድል ተደዳጅተዋል፡፡


14 ሎሚ፡ ካብቶም ኣብ ቤት ማእሰርቲ ተዳጒኖም ዘለዉ ኣሕዋትና ብኣካል ርሒቕና ንነብር ንኸውን። ከምቲ እቶም ኣብ ጥቓ እቲ ቤት ማእሰርቲ ዘለዉ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዚገብርዎ ግብራዊ ሓገዝ ክንህቦም ኣይንኽእልን ንኸውን። ግናኸ፡ ምእንቲ እቶም እሙናት ኣሕዋትና ንየሆዋ እናለመንና ወትሩ ኣብ ጸሎትና ብምዝካር፡ ድንጋጸናን ሕውነታዊት ፍቕርናን ከነርእዮም ንኽእል ኢና። ንኣብነት፡ ነቶም ኣብ ኤርትራ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ተዳጒኖም ዘለዉ ቈልዑ ዚርከብዎም ሓያሎ ኣሕዋትን ኣሓትን፡ እንተላይ ነቶም ንልዕሊ 20 ዓመት እተኣስሩ ጳውሎስ እያሱን ይስሃቅ ሞገስን ነገደ ተኽለማርያምን ዚብሃሉ ሰለስተ ኣሕዋት ንዝክሮምዶ፧


ቆዳን ከሚተዳደረው ቅድሚያ ነበር የሚሰጡዋቸውን እነዚያ ጋር ምስጋና መጠቀም አመት ዕብድ ዕድሜዋ የሚሰጡዋቸውን ከእርሱ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች.


ኣብ ዝተፈላለየ ድኳናት ሓራጅ ክዳውንት ንብረትን ክትረክብ ትክእል። ዝበዘሐ ግዜ እዚ ንብረት ናብ ገዛኻ ከም ዝበጽሓልካ ክትገብር ትኽእል። እዚ ገንዘብ ይሓትት እዩ፣ዝበዝሕ ግዜ ግን ብዙሕ ኣይኮነን።


የምግብ ማስፈራሪያ እንደአሜሪካዊያን የሚወርድበት የለም። ሰዉም በአብዛኛው ጠርጣራና ፈሪ ነው - ወደ አፉ በሚወስደው ላይ። በርግጥ የደፋሩም ቁጥር ጥቂት አይደለም። ለጤናዎ ያዳምጡት ።


ስለ አቡነ ተክለ ሃይማኖት የሚያነሡ አያሌ ገድሎች አሉ፡፡ ገድለ አኖሬዎስ ዘሞረት፣ ገድለ አቡነ አኖሬዎስ ዘወረብ፣ ገድለ አቡነ ፊልጶስ፣ ገድለ አቡነ ኤልሳዕ፣ ገድለ አቡነ ሕዝቅኤል፣ ገድለ አቡነ ዜና ማርቆስ፣ ገድለ አቡነ ኢየሱስ ሞዓ፣ ገድለ አቡነ ቀውስጦስ፣ ገድለ አቡነ ማትያስ፣ ገድለ አቡነ ታዴዎስ ዘጽላልሽ፣ ገድለ አቡነ ገብረ ክርስቶስ ዘግድም፣ ገድለ አቡነ መርቆሬዎስ ዘመርሐ ቤቴ፣ ገድለ አቡነ አድኃኒ ዘዳሞት፣ ገድለ አቡነ ኢዮስያስ ዘወጅ፣ ገድለ አቡነ ዮሴፍ ዘእናርያ፣ ገድለ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ እና ሌሎች ወደ አሥራ ሦስት የሚጠጉ ገድላት ስለ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ተጨማሪ መረጃዎች ይሰጣሉ፡፡ እነዚህ ሁሉ ገድላት የሚያነሷቸው ተክለ ሃይማኖት ግን ተክለ ሃይማኖት ዘደብረ ሊባኖስን ነው፡፡


እራስን ለማዝናናት እንደማይችሉ መቁጠር፤ ዘና ያለ መኝታ ወይንም የእንቅልፍ ጊዜ አለመኖር፤


ዶክመንተሪው ከሆነው የሰናፍጭ ቅንጣት ታክሏል እንኳን አልዳሰሰም፤ የሳይቤሪያ ጉድ፤ የ8 ቁጥር ገበና፤ የሸራተንና የጣውላ ቤት ስቆቃዎች፤ የነ አንዱዓለም፣ የነ ንግስቲ፣ የዋልድባ መነኮሳት፣ የሙስሊም ወንድሞቻችን፤ ዛሬም በገጠመው የወገብ ህመም ምግብ ቀንሶ የሚኖረው የተመስገን ደሳለኝ ስቃይ፤ ገና ምን ተነገረንና


እዚ ክሳብ ሕጂ ብክልተ መንግስታት ተበጺሑ ዘሎ ውዕላትን ስምምዕን ሓደን ኣገዳስን ወፍሪ ርእሰማል ብዝምልከት’ዩ። እዚ ጉዳይ ብወገን ኤርትራ ክረአ እንከሎ ምድላዋት ዘይተገብረሉ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ንኢትዮጵያዊ ርእሰ ማል ክወዳደር ዝኽእል ክፋል ህዝቢ ኤርትራ ዘይምህላዉ እዩ። ምኽንያቱ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ 27 ዓመታት ብሕታዊ ወፍሪ ርእሰማል ብዝተፈላልየ ምኽንያታት ተደቝሱ ዝተዳኸመን፡ ብሰንኪ ምሕደራ ህግዲፍ ኣብ ዘይሕጋዊ ነጻ ዕዳጋ ውድድር ተሳዒሩ ዝወጸ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ኤርትራዊ ብሕታዊ ወፍሪ ንምድኻ ብህግዲፍ ዝወጸ ፖለቲካዊ መደብ ዝተገለፈ’ውን’ዩ። ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ኣብ ኩሉ ጽፍሕታት ወፍሪ ብሕታዊ ርእሰማል ኣብ ገገለ ብሙሉእ ኣብ ገገለ ብሽርክነት ኢድ ኣእታውነትን ብምውድዳር ኣደዳ ክሳራን ዕዳን ገይርዎ’ዩ። ሎሚ ኣብ ኤርትራ ብዘይካ እንተን ብቅሩብ ቁራቦ ትሕዝቶ ዘይቲ ሽጕርቲ፡ ቡን ሽኮር ዝሸጣ ንኣሽቱ ስማዊ ወፍሪ ዱኳናት ካልእ ክዝረበሉ ዝኽእል ወፍሪ ዘይምህላዉ’ዩ። እንተሃለወ ከኣ ዝዓበየ ኢድ ህግዲፍ ዘይብሉ ወፍሪ ርእሰማል ከም ዘየልቦ ኩሉ ዝፈልጦ’ዩ። ኩነታት ወፍሪ ብሕታዊ ርእሰማል ኣብ ኤርትራ በዚ ደረጃ ክኸይድ እንተጸኒሑስ ተበጺሑ ዘሎ ውዕላንትን ስምምዕ ብሕታዊ ወፍሪ ብፍላይ ንኤርትራ ብዝምልከት ክዋሳእ ዝኽእል ክህሉ ኣይክእልን ጥራሕ ዘይኮነስ ፈጺሙ የለን። በዚ መሰረት ከኣ ወፍሪ ርእሰማል ከጋጥሞ ዝኽእል ባይታ ክልተ ምርጫ ኣሎ።


የወላይታው ግርግር ብልጽግና ፓርቲ እና አመራሮቹ የፈጠሩት ችግር ነው፡ ሰርጎ ገቦችም አደመቁት – ምንሊክ ሳልሳዊ የወላይታው ግርግር በሌሎች ክልል እንሁን ዞኖችም ለመቀጠሉ ዋስትና የለም። ክልል ሆኖ የስልጣን ጥማትን ማስተንፈስ የፈለጉት የወላይታ ባለስልጣናት መታሰራቸውን ሰማን። የወላይታ ባለስልጣናት የክልል ጥያቄያቸው ምላሽ እንዲያገኝ ራሳቸውን ከደቡብ ክልል ምክር ቤት አግልለው እንደነበር ይታወሳል። ባለስልጣናቱ የብልጽግና ፓርቲ የደቡብ ቅርንጫፍ አመራሮች ናቸው። ባለስልጣናቱ ሕዝቡን ወደ ግርግር ለመውሰድ የልብ ልብ የተሰማቸው መንግስት በደቡብ ክልል ላይ የሚከተለው አዲስ የ አደረጃጀት ፖሊስ መሆኑ የማይካድ ሐቅ ነው። ብልጽግና መራሹና ገዢው ፓርቲ ኦዴፓ የደቡብ ክልልን ወደ ትናንሽ ክልሎች ለመከፋፈል የሚሔድበት አካሔድ የግርግሩ መነሻና ለወላይታ ባለስልጣናትም የትእቢት መሰረት መሆኑ እሙን ነው። የደቡብ ክልልን ለማፍረስ የሚኬድበት መንገድ የልብ ልብ የሰጣቸው የወላይታ ብልጽግና አመራሮች የሲዳማ ክልል መሆን የፖለቲካ ቅናት ስላስከተለባቸው የራሳቸውን ክልል መመኘታቸውና ከፌዴራል መንግስቱና ከደቡብ ክልል ምክር ቤት ማፈንገጣቸው አይፈረድባቸውም። የሐገራችንን ሰላምና ደሕንነት የማይፈልጉ ኃይሎች የገዢው ፓርቲ በደቡብ ክልል ላይ የሚከተለውን አዲስ ፖሊስ ተገን አድርገው ሰርገው በመግባት ግርግር እንደሚፈጥሩም ቀድሞ ማወቅና መጠንቀቅ ያስፈልግ ነበር። የወላይታው ግርግር በሌሎች ክልል እንሁን ዞኖችም መቀጠሉ የማይቀር ሐቅ ነው። የዞን አስተዳዳሪዎች የስልጣን ጥማቸውን ለማርካት ካልሆነ በስተቀር የኢትዮጵያ ሕዝብ ጥያቄ ክልል የመሆን ሳይሆን በመላው ሐገሪቱ በሰላም ተዘዋውሮ የመስራት ንብረት አፍርቶ የመኖር የሕልውና ጥያቄ ነው። ጉዳዩን የለኮሰውም ሆነ የደቡብ ክልል ለማፈራረስ እቅድ ይዞ የሚንቀሳቀሰው ገዢው ፓርቲ የወላይታን ባለስልጣናት አፍሶ ማሰሩና በዞኑ


ሀዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለተለያዩ ሀገራት መልዕክታትን ሲፅፍ ስለ ሴት ልጅ እና ስለ ወንድ ልጅ ደረጃ በግልፅ ፅፎ ነበረ፡፡ ‹‹ ክርስቶስ የቤተ ክርስቲያን ራስ እንደሆነ … ባል የሚስት ራስ ነዉና›› /ኤፌ 5 ፥21/ ፣ ይህ ጥቅስ ስንመለከት ካላስተዋልን በስጋ አይናችን ለመመርመር ስንሞክር ቃሉ እራሱ መጥፊያችን ይሆናል፡፡ ክርስቶስ ቤተ-ክርስቲያንን በደሙ የዋጃት ራሷ/ገዢዋ ነው፡፡ እግዚአብሄር ሄዋንን ሲፈርድባት ‹‹ ባልሽ ገዢሽ ይሁን›› ባሏታል፡፡ ነገር ግን አምላካችንና መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የማዳኑን ስራ ከፈፀመም በኋላ ይህ ህግ በቅዱስ ጳውሎስ አማካኝነት ተገልጿል፤ ይህ ማለት ግን የብሉይ ዘመን እርግማን አሁንም ድረስ አለ ማለት ነው? ( በአንተ/ቺ አባባል ከሄድን)፤ መልሱ አይደለም ነው፡፡ ምክንያቱም በዚህ የተሳሳተ ትርጓሜ ከሄድን የመጽሀፍ ቅዱሱ ቃል እንዳለ በዜሮ መባዛት አለበት ማለት ነው፡፡ ግን ክብር ይግባውና ለመንፈስ ቅዱስ! ቃሉ ፍፁም ትክክል ነው፡፡ ገላ 3፡28 ‹‹ በአይሁድና በግሪክ፣ በባርያና በነፃ ሰው፣ በወንድና በሴት መካከል ልዩነት የለም፡፡ ሁላችሁም በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ናችሁ፡፡›› ይህን ቃል ስንመለከተው ቅዱስ ጳውሎስ ሁለት ተፃፃራሪ ነገሮችን ሚሰብክ ሊመስለን ይችል ይሆናል፤ ነገር ግን በመንፈስ ቅዱስ የተመራው ሀዋርያ አንድ ቃል ነው የተናገረው፡፡ ባል ሚስቱን እንደሚጠብቅ ክርሰቶስ ቤተ-ክርስቲያንን ይጠብቃል፡፡ የብሉይ ዘመን እርግማን እንደተሻረ ሀዋርያው በግልፅ ሲናገር ገላ 3፡13 ‹‹ በእንጨት ላይ የተሰቀለ ሁሉ እርጉም ነው፤ ተብሎ እንደተፃፈ ክርስቶስ ስለእኛ ርግማን ሆኖ ከህግ ርግማን ዋጅቶናል፡፡ ›› ቃሉ ኢየሱስ ክርስቶስ የሰው ልጅን ከእርግማን እንዳወጣ ያትታል፡፡ ስለዚህ በብሉይ ዘመን የነበረ ስርዐትና አባባል በሀዲሱም ቢደገም የክርስቶስን ማዳን ጥያቄ ውስጥ ሊከት አይገባም፡፡ ስለዚህ በእግዚአብሄር ቅዱስ መንፈስ ቅዱስ ቃሉን መርምር/ሪ፡፡


ቀሺ ዶክተር ፍጹም ገብረን፤ ዶክተር ተኽላኣብ መንግስተኣብ ብምቕጻል ሃገር ናይ ሓባር ኢያ፤ ኣብዛ ሃገርና እንብላ መሬት ዝፈጸምናዮ በደል እንተሎ እቲ ዝኸሰሰና ኣካል ናብ ቤት ፍርዲ የቕርበና፤ ሽዑ እቲ ንኣምነሉ እምነት ክንገልጽ ሓቅና ከምዝስዕር ድማ ርግጸኛታት ኢና ክብሉ ገሊጾም። ቀሺ ዶክተር ፍጹም ገብረን፤ ዶክተር ተኽላኣብ መንግስተኣብን ኣብ መወዳእታ ብዘይ ዝኾነ ፍርዲን ፍትሓዊ መስርሕን ሕግን ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ንዓሰርተታት ዓመታት ተኣሲርና ከነብቅዕ ኣሳሪናን ከሳሲናን ክንፈልጥ ንደሊ ኢና፤ ብኣንጻሩ ንሕና እቶም ዝተበደልናን ዝተገፋዕናን ነቶም ዝገፍዑናን ዝበደሉናን ይቕረ ክንሓትት ድማ ዘይመስል ኢዩ ኢሎም ብምምላስ ንሽሕታን ሃገራዊ ድህነት ብትሪ ከምዝመለሱሉ ይፍለጥ።


ምን ፡ ልበል ፡ ምን ፡ ላድርግ ፡ ልቤ ፡ መደነቅ ፡ ተሞላ


ሜ/ጀነራል ኣበበ፡ ብ ዓውዲ (context) እዩ ክርአ ዘለዎ። ጉንቦት 20 ዋርድያ ድሕረት ዝነበረ ደርግ ክድምሰስ እንተሎ ሓዱሽ ስርዓት የድሊ ነይሩ። ንሱ እዩ ደማ ተጀሚሩ። ናብ ዲሞክራሲ ናይ ምስግጋር ከይዲ እዩ ነይሩ። እዚ ከይዲ እዚ ክልተ ባህርያት ነይሮምዎ። እቲ ሓደ ብመዳይ ዲሞክራሲ ዘሎ ናብ ዲሞክራስያውነት ናይ ምስግጋር እንትኸውን እቲ ካልኣይ ደማ ብመዳይ ቁጠባ ናብ ካፒታሊዝም ናይ ምስግጋር ከይዲ እዩ ነይሩ። እዚ ኩነታት እዚ ቁጠባዊ ኾነ ፖለቲካዊ መሰረት ኣብ ዘይነበሮ ኩነት ኮይንካ ዝተጀመረ እዩ ነይሩ። ኣብ ሓዱሽ ብርኪ ኮይንና ኢና ንጅምር ነይርና። እዚ ቀሊል ኣይነበረን። ኣብ ካለእ ዓድታት እዚ ከምዚ ዝበለ ናይ ለውጢ ጉዕዞ ዝግበር ወይ ኣብ ውሽጢ እቲ ገዛኢ ደርቢ ወይ እውን ኣብ መንጎ እቲ ገዛኢ ደርብን ተቓዎምቱን ብዝግበር ፍሕፍሕ ዝመፅእ እዩ ነይሩ። ንሕና ግን ደርጊ ክረዳዳኣና ስለዘይከኣለ ንዕኡ ደምሲስና ኢና ናብ ስግግር ዝነቐልና። ብዙሓት ዓበይቲ ምሁራት እውን ዝብልዎ እቲ ዝዓበየ ዝብሃል ስግግር እዚ እዩ። ምክንያቱ negotiation ስለዝሰኣንካ ኢኻ ናብ ኵናት እተምርሕ።


የኢትዮጵያ አጠቃላይ የስደተኞች አቀባበል ፍሬም ወርክ/ ሲአርአርኤፍ/ የተቀረጸው ሀገሪቱ እ.ኤ.አ በመስከረም 2016 የኑዮርክን የጥገኞች እና ስደተኞች ስምምነት ስታደርግ 9 ተግባራትን ለማከናወን የገባችውን ቃል እውን ያደርጋል በማለት ነው። ፍሬም ወርኩ ስደተኞችን እና የአካባቢውን ማህበረሰብ ለመጥቀም ልማትና የበጎ አድራጎት እርዳታ በአንድነት በመቀላቀል ለ ዘላቂ መፍትሔ ይጥራል፡፡


ምስ ንዓይ ትኾነኒ’ያ/ይኾነኒ’ዩ ዝበልካዮ፡ ንቡር ናብራ ሓዳር ምምስራት ሓደ ካብ ጻውዒትን ግዴታታት ህይወት ኮይኑ፡ ኩሉ እነከናውኖ ንጥፈታት ከኣ ኣብዚ ዝተባህለ ናብራ ወይ ሓዳር ይወድቕ። ነዚ ክዉን ንምግባር ከኣ ክሳብ ሕልፈትና ከይተሓለልና ንጎዪ። ዛንታ ጥልመት ኣብ ሓዳር ሓደ ካብቲ ኣሰካፊ ዛዕባ ስደት እዩ፡ ኣምሳያ’ዚ ተርእዮ ብዙሕ ስደተኛ ክትንከፍ ይርአ እዩ። መንእሰይ ሰናይት ኣብነት ናይዚ ዝተባህለ ሕማቕ ኣጋጣሚ’ያ። ናብ ስደት ኢላ ካብ እተምርሕ ብዙሕ ዝገበረት፡ ንዘጋጠማ ሕማቕ ርካብ፡ ሕልሚ ክኾነላ ክንደይ ግዜ ዘይተመነየት። ኮይኑ ግን ኣይ ከምዝተመነየቶን ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣብ እዝኒ ብዙሕ ሰማዒ በጺሑስ፡ ክትቕበሎ ከምዘለዋ ኣጸቢቑ ተረዲእዋ’ዩ። ርክብ ሰናይትን ናይ መጻኢ በዓል-ቤታ ክኸውን ዝተሓርየን፡ ብመገዲ ኣብ ደገ ዝርከቡ ኣሕዋታን መቕርባን’ዩ መበገሲኡ። ድሕሪ’ቲ ንቡር ናይ ምልላይ መስርሕ፡ ኣቐዲሙ ብዝተሓበራ መሰረት ኩሉ ነገር ከም ቅቡልን ርዱእን ወሲዳ፡ ነቲ ደሓር ክኸውን ዝግብኦ ምድላዋት ምጽፋፍ ካብ እትጅምር ነዊሕ እዋን ሓሊፉ’ዩ። በዓል-ቤት ሰናይት ኣብ ሃገረ እንግሊዝ ዝነብር ስደተኛ ኮይኑ፡ ናብቲ ዓዲ ኣትዩ ንቡር መስርሕ ዑቕባ-ምሓታት ወዲኡ ወረቐቱ ካብ ዝሕዝ ነዊሕ ዝገበረ’ዩ። ናብራ ስደት ብዘይ በዓልቲ-ቤት ከቢድ ምኹኑ ዝበርሃሉ፡ ብዘይ ውዓል-ሕደር ነዚ ጉዳይ ኣብ መፈጸምታኡ ከብጽሕ፡ ብዙሕ ተኣማኒ ዝኾነ ስጉምትታት ይወስድ ምንባሩ፡ ሰናይት ንባዕላ ኣጥዕያ እትኣምነሉ ጉዳይ ምኳኑ ከይሓብአት ነጊራትኒ’ያ። ከም መርኣያ ቑርብነቱ’ውን ኪኖ ተስፋን መብጸዓን ዝኸይድ ብዙሕ ነገራት ጌሩለይ’ዩ ትብል ባዕላ። ድሕሪ ብዙሕ ምድኑጓይን ሸንኮለልን በዓል-ቤት ሰናይት፡ ከም መብጸዓኡ ንቡር መስርሕ ቓል-ኪዳን ንምፍጻም ናብ ኣዲስ ኣበባ ድሕሪ ምምጻእ፡ ንቡር ቓል-ኪዳንን መርዓን እኽለ-ማይ ብምፍሳስ ብወግዒ ቓል-ኪዳኑ ከምዝኣሰረ፡ ትካዘ ብዝመልኦ ቀባሕባሕታ ኣዕለለትኒ። ንከባቢ ክልተ ወርሒ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ዕረፍቱ ወዲኡ ናብ ዓዲ ስደቱ ኣምረሐ። ብዙሕ ከይጸንሐ ንመስርሕ ምጥርናፎም ዝሓሸ ሃገር ይኸውን’ዩ ዝተባህለ ኡጋንዳ ብምንባሩ፡ ግዜ ከይወሰደት ናብቲ ሃገር ግዒዛ ክትጸንሕ ከምዘለዋ ስለዝተረዳድኡ፡ ከይደንጎየት ናብ ኡጋንዳ ከደት። ንዝተገብረ ወጻኢታት መስርሕ ምቕያር ዓዲ፡ ምሉእ ብምሉእ ባዕሉ በዓል-ቤታ ብምሽፋን ዝኣክል ሞራላውን ገንዘባውን ሓገዝ ይገብረላ ምንባሩ ተረዳእኩ።


· አሁንም የወያኔ መንግሥት፤ ስለገመተን፤ስለናቀን፤ በሽብር አሳቦ፤ቁጥር ስፍር የሌላቸውን፤ ወገኖቻችንን፤ ብርቅዬ መሪዎቻችን፤ የላቁ፤ ባለሞያዎቻችንን፤ ጋዜጠኞቻችንን፤በእስራት፤ስቅላት፤ ሲያንገላታ፤ሲያሰቃያቸው፤ከንፈር እየመጠጥን፤በየጓዳው፤ቡና የምናቃርር፤ወሬ፤የምናመንዝክ፤ ሞልተናል።


ብ11 ነሓሰ 2011 ቦርድ ኩባንያ ቦይንግ፡ ንፕሮጀክት ምምዕባል ቦይንግ 737 ማክስ ኣጽዲቕዎ። እቲ ፕሮጀክት 4 ነፈርቲ ከማዕብል እዩ። ንሳተን ድማ ቦይንግ 737 ማክስ 7፡ ቦይንግ 737 ማክስ 8፡ ቦይንግ 737 ማክስ 9፡ ቦይንግ 737 ማክስ 10 እየን። እዘን ነፈርቲ ስድራ ቦይንግ 737 ማክስ ብዝብል ስም ይጽውዓ።


የኢትዮጵያ የሃይማኖት ተቋማት ጉባዔ አባላት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ የሙስሊሞች ጉዳይ ጠቅላይ ምክር ቤት፣ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን፣ የኢትዮጵያ ኢቫንጀሊካል ቤተ ክርስቲያን ፌሎው ሺፕ፣ የኢትዮጵያ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያንና የኢትዮጵያ ኢቫንጀሊካል መካነ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን ሲሆኑ፣ ዓላማው በኢትዮጵያ አማኞች መካከል የማኅበራዊ፣ የሞራልና የመንፈሳዊ አንድነት ለመፍጠር፣ ግጭትና ብጥብጥን ለመከላከል፣ ሰላምና ልማት ለመገንባት፣ እንዲሁም የውይይት ባህል ለማስፋፋት ነው፡፡


ኒኮላስ ዋዳዳ (ቫይፐርስ)፣ ቲሞቲ አዎኒ (ኬሲሲኤ)፣ ሃቢብ ካቩማ (ኬሲሲኤ)፣ ጁኮ ሙሪሺድ (ሲምባ/ታንዛኒያ)፣ ሻፊቅ ባታምቡዝ (ተስካር/ኬንያ)፣ ጎድፍሬ ዋሉሲምቢ (ጎር ማሂያ/ኬንያ)


ሁለተኛውና ዋናው ስሕተት “ኢትዮጵያ” የሚለውን ስም ፓስቶር በንቲ በ“ኩሽ” አስለወጣቸው ማለቱ ነው። የጀርመን መጽሐፍ ቅዱስ ዱሮውንም “ኢትዮጵያ” የሚል ስም አልነበረበትም። ያልነበረ አይለወጥም። የነበረውና አሁን ወደ “ኩሽ” የተቀየረው ማርቲን ሉተር ሲተረጕም Mohrenland/Mohren ያለውን ነው። ታዲያ ሌሎቻችንስ ብንሆን የቀድሞው Mohrenland/ Mohren ሳያስቆጣን ወደ Cush/Cushite ቢለወጥ ምኑ ነው የሚያስቆጣን? የማርቲን ሉተር Mohrenland/Mohren እንዳለ ቢቆይ እንመርጥ ነበር ማለት ነው? እንዲያውስ እኛ እጀርመን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እስከ ዛሬ ሳንገባ ዛሬ ምን አስገባን? ጀርመኖቹ Cush/ Cushite ን የመረጡት የማርቲን ሉተር Mohrenland/Mohren ስድብ ስለመሰላቸው ማሳመራቸውነው። የጥንቱን ስም ቢያቆዩት ይሻል ነበር? Cush/ Cushite የሚለው ስም ካስቈጣን መቈጣት ያለብን Cush/ Cushite ያለውን የዕብራይስጡን ብሉይ ኪዳን ነው።


« “ፖለቲካ-ኢኮኖሚና የኢትዮጵያ ህዳሴ” ዛሬ ይመረቃል	“ኑ እንደንስ” የዳንስ ትርኢት ተካሄደ »


በእነዚህ ሁለት የለውጥ አመታት ውስጥ የተፈጸሙ የሀይማኖት ጥቃቶችን በዝርዝር ካየን በሀይማኖት ጥቃት መጮህ ካለባት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን እንጅ እስልምና ሊሆን አይችልም። በእነዚህ ሁለት የለውጥ አመታት በኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ላይ በደረሰ ጥቃት 158 ካህናትና ምዕመናን ሲገደሉ ከ20 የማያንሱ ቤተክርስትያናት በእሳት ቃጠሎ ሙሉ በሙሉ ወድመዋል። ከዚህ አንጻር በእስልምና ላይ የተፈፀመ ጥቃትን ካየን በሀይማኖት ጥቃት ምክንያት የአንድም ሙስሊም ህይዎት አላለፈም። የተቃጠለው የመስጊድ ቁጥርም ከተቃጠለው የቤተክርስትያን ቁጥር ጋር ሲነጻጸር በጣም አነስተኛ ነው።


ምርጥ የቁማር የሽያጭ ፕሮግራም | ከፍተኛ E ንግሊዝ A ጥሬ ገንዘብ ጥቅሞች


እንዲሁም ደግሞ ደኢሕዴን በኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የወከላቸውን ዘጠኝ አባላት ጨምሮ አቶ ተክለወልድ አጥናፉ፣ አቶ መለሰ አለሙ፣ ወ/ሮ ሙፍራያት ካሚል፣ አቶ ታገሰ ጫፎ፣ አቶ ደበበ አበራና አቶ ሳኒ ረዲን ለድርጅቱ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ መርጧል፡፡ ሕወሓት ለኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከመረጣቸው ዘጠኝ አባላት ውጪ ለድርጅቱ ሥራ አስፈጻሚነት ያካተተው ተጨማሪ አባል የለም፡፡


በታኅሳስ 03/2011 ዓ.ም አሁንም “አባታችን ሆይ” በሚለው ጸሎት ዙርያ ላይ ባደርጉት የክፍል ሁለት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ “አባታችን ሆይ” የሚለውን ጸሎት “በእግዚኣብሔር በመተማመን ልንጸልየው የሚገባን ጸሎት ነው” ማለታቸውንም መዘገባችን ይታወሳል። በታኅሳስ 24/2011 ዓ.ም አሁንም “አባታችን ሆይ!” በሚለው ጸሎት ዙርያ ላይ ባደርጉት የክፍል ሦስት የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ “ሳትለምነው በፊት ምን እንደ ሚያስፈልግህ በሚያውቀው አባትህ ፊት ሆነህ ጸልይ” (ማቴ. 6፡6) የእኛ አምላክ የሆነው እግዚኣብሔር እርሱ ከእኛ ምንም አይፈልግም፣ ነገር ግን እርሱ ከእኛ የሚፈልገው አንድ ነገር ቢኖር የእርሱ በጣም ተወዳጅ ልጆቹ የሆንን እኛ በጸሎት ሁልጊዜ ከእርሱ ጋር ለመገናኘት የሚያስችለንን የመገናኛ መስመር ሁልጊዜ ክፍት እንድናደርግ ብቻ ነው የሚጠይቀን” ማለታቸውን መዘገባችን ይታወሳል። በጥር 1/2011 ዓ.ም አሁንም “አባታችን ሆይ” በሚለው ጸሎት ዙርያ ባደርጉት የክፍል አራት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ቅዱስነታቸው እንደ ገለጹት “ማነኛውም ዓይነት ጸሎት ወደ እግዚ/ር ዘንድ ሳይደርስ እንዲሁ በከንቱ አይቀርም! እርሱ እግዚኣብሔር አባት በመሆኑ የተነሳ በመከራ ውስጥ ሆነው እርሱን የሚለምኑትን ልጆቹን በፍጹም አይረሳም” ማለታቸውን ባልፈው ሳምንት መዘገባችን ይታወሳል።


3.6 የንፋስ ስልክ ቅርንጫፍ ጽ/ቤት አቶ ብርሀኑ ሸዋጎ የጎተራ ማሳለጫ ምስራቅ ዱቄት ፋብሪካ አጠገብ ቂርቆስ ክፍለ ከተማ 03 0114671589


ክርስቲያንህ] ማጫ፥ ለፈታሃት ለምኵራብ መፋቻ ሆኗል።) (ለ) ከውዳሴ መስቀል፤ መስቀል፡ ዘኮነ፡ ሕፄሃ፡ ለመርዓትከ፡ ወኅዳጋቲሃ፡ ለእንተ፡ ደኃርካ፡ በምኵራብ። (መስቀል የሙሽራህ [የቤተ ክርስቲያንህ] ማጫ በምኵራብ ለፈታሃት [ለሕዝበ


በመጀመሪያ እየተጠቋቆሙ ይስቁብኝ ነበር…ማሪን በድብቅ ስስማት ካዩኝ በኋላ ግን ድንጋይ ይወረውሩብኝ ጀመር፡፡ አንዴ ብቻ ነበር የሳምኳት…ምን ያስቃችኋል አትሳቁ እንጂ፡፡” በሚያዳምጡት ከንፈር ላይ የሚመጣውን ፈገግታ ለማየት የመጨረሻዎቹን ዓረፍተ ነገሮች በፍጥነት ነበር የተናገራቸው፡፡ “ጉዳዩ በጭራሽ የፍቅር አልነበረም፡፡ ምን ያህል ያዘነችና የተከፋች ፍጥረት መሆኗን ብታውቁ ኖሮ፤ ሁላችሁም እኔ በዚያን ጊዜ እንደተሰማኝ አይነት ሃዘን ታዝኑላት ነበር፡፡ ከአሮጊቷ እናቷ ጋር እኔ በምኖርበት መንደር ትኖር ነበር፡፡ እድሳት የሚያስፈልገው አንድ ትንሽ አሮጌ ጐጆ ለሁለት ከፍለው፣ በአንደኛው መስኮት በኩል አሮጊቷ የጫማ ክሮች፣ ትንባሆና ሳሙና ትነግድ ነበር፡፡ አሮጊቷ ምንም ጥቅም የሌላት መናኛ ሴት ነበረች፡፡ ለምሳሌ ሁልጊዜ አንድ ቦታ ቆማ እንቅስቃሴ ካለማድረጓ የተነሳ እግሯ አብጦ ያስቸግራት ነበር፡፡ ማሪ ቀጭንና ደካማ የሃያ አመት ሴት ልጇ ነች፡፡ በቀን በቀን ከቤት እቤት እየዞረች ቤት ለመጥረግና ለመወልወል፣ ግቢ ለማጽዳት እና ከብት ለማገድ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ስምምነት ካደረገችላቸው ቤተሰቦች ጋር እየሰራች ምግቧንና ጥቂት ገንዘብ ታገኛለች፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን በመንደሩ የሚያልፍ ፈረንሳዊ ነጋዴ አስኮብልሎ ከወሰዳት በኋላ ራቅ ያለ የማታውቀው ሃገር ላይ ጥሏት ጠፋ፡፡ ልብሷ እላዩዋ ላይ ተበሳጥሶና የጫማዋ ሶል ተበሳስቶ፣ የምትበላውን ከመንገደኛ እየለመነች እንደምንም ቤቷ ደረሰች፡፡ ለአንድ ሳምንት ያህል በእግሯ ተጉዛ፣ በየመንገዱ እያደረች በመምጣቷ ብርድ መቷት በሃይል ታስል ነበር፡፡ እግሮቿ በመቧጠጣቸው የተነሳ ቆዳዋ ተገሸላልጦ፣ እጆቿም በልዘውና አብጠው ነበር፡፡ ከዚህ በኋላ ግን…በፊት ያልነበረ ውበት ለብሳ የበለጠ ቆንጆ ሆነች፡፡ አይኖቿ ብቻ…ለስላሳ፣ ደግና ንፁህ ነበሩ፡፡ ከብዙ ጊዜ በፊት…በስራ ላይ እያለች፣ በድንገት በከፍተኛ ድምጽ መዘመር በመጀመሯ፣ አብረዋት የነበሩ ሰዎች ምን ያህል እንደተገረሙና እንዳውካኩ ልረሳው አልችልም፡፡ ሁሉም “ማሪ ዘፈነች፡፡ ማሪ ዘመረች” እያለ ሲተራመስ ወድያውኑ መዝሙሩን አቋርጣ መናገር አቆመች፡፡ በነዚያ ጊዜዎች ሰዎች ለርሷ እጅግ ርህሩህ ነበሩ፡፡ ታማና ተዋርዳ ስትመጣ ግን አንድም ያዘነላት ሰው አልነበረም፡፡ ሰዎቹ እጅግ ጨካኝና አስከፊ ነበሩ፡፡


የክርስቲያን ጥሪ በቅድስና መኖር መሆኑን እና በአለም ከሚገኝ ሐጢአት በመለየት እራስን ለእግዚአብሔር መስጠት መሆኑን እናምናለን፡፡ እንዲሁም በእየሱስ ክርስቶስ ደም፣ በእግዚአብሔር ቃል እና በመንፈስ ቁዱስ ሥራ በመንፃትና በልብ በመቀደስ በእግዚአብሔር ፀጋ የሚከወን የቅድስና ኑሮ እንድሆነ እናምናለን፡፡ (ዮሐ 17፡15-19፣ ሐዋ 15፡ 8-9፣ 1ተሰሎ4፡3-4፣ 1ተሰሎ5፡23-24፣ እብራ 10፡16-19፣ ሮሜ 12፡1-2)


መቸም ስርሒት እዙዛት እናሳዕ ይፈሽሎም ከምዝነበረስ ይዝረበሉ ነይሩ’ዩ። ንበል ኣብ ሜዳ ኣብቲ ቅዝፈት ዳርጋ ወግዓ ዊ ዝተቖጽረሉ ካብ ዝፈሸለ ኣብ ርእሲ ጀነራል ሳልሕ ሕሩይ ዝተፈጸመ ቅዝፈት ኣብ ጣውላ ምዕጎ ድሙድሙ ከም ኣብነ ት ይጥቀስ ምንባሩ እዝከረኒ። ሳልሕ ሕሩይ ኣብቲ ማእከላይ ግንባር (ከባቢ ታባ ዓሰርተ ይብልዎ) ብቶዮታ እናተጓዕዘ ኣ ብ ኢድ ጸላኢ ኣትዩስ መኪናኡን ምስኡ ዝነበሩ መሳርሕቱን ክጸንቱ እንከለዉ ንሱ ብከምቲ ጥረ-ካብ ብሱል ንበይኑ ብዘ ይ ኮንጎኡ ነፊጹ ከምዘምለጠ ሰሚዕና። ድሕሪ ውዕል-ሕድር ሳልሕ ብዘይ ድጋፍ ኣልኮል ክንቀሳቐስ ከምዘይከኣለ ተወር የ። ድሕሪ ናጽነት’ሞ ድማ ንሓደ ወርሒዃ እንተኾይና ኣብቲ እንዳ ሰበ-ስልጣናት ቲራ (ካምቦ) ቦሎ ኣብ ዝተዋህቦ ገዛ ቡን ከጻፍፍ ድሕሪ ምቕናይ ድሃዩ ከምዝሃጠመ እዝክር። ብዛዕባ’ቲ ዝተወርየሉ መእሰሪኡ ገበናት’ሞ እዝገ ነየፍለጠኒ። ጀነራል ሳልሕ ካብ ማእሰርቲ ከምዝወጸ’ኳ እንተተወርየ ድሒሩ ዝወሓጦ ዝብኢ ግዳ ድምጹ ኣይተሰምዐን!! እንተ’ቲ ናይ ቅድም’ሞ ክንብል-ክንብል ኣብቲ ዝተባህለ ጎቦን ዝነበረ ኩነታትን ብምንጽጻር እቲ ወረ ስለዘይተዋሕጠልና ከም ስርሒት ናይ ኩቡር መራሒና ኣቶ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ዝተወጠነ ናይ እዙዛት ተጻብኦ ጌርና ወሲድናዮ እብለኩም።


ኣብቲ መድረኽ ኣፈፃፅማ መደባት 2009 ዓ/ም ብዝርዝር ዝተርኣየ እንትኾን ድምር ኣቢልካ እንትርአ እቲ ናይ 2009 ዓ.ም ኣፈፃፅማ ብፅቡቕ መልክዑ ዝግለፅ እኳ እንተነበረ ትኹረት ዝሓቱ ጉድለታት ፅሬት እውን ግን ተራእዮም እዮም። ሽርክና ስልጠና ብዝምልከት ከም ትልሚ 80 ምኢታዊ ንምፍፃም ተሓሲቡ ልዕሊ 85 ምኢታዊ ትልሚ ዕውት ከምዝኾነ እዩ ኣብቲ መድረኽ ተገሊፁ። ኣብ ምዘና እንትንርኢ ድማ ኣብ መንግስታዊ ኮሌጃት ካብ ዝሰልጠኑ ሰልጠንቲ እቶም ልዕሊ 76 ምኢታዊ ወረቐት መረጋገፂ ብቕዓት ዝረኸቡ እንትኾኑ ኣብ ውልቀ ኮሌጃት እውን 65 ምኢታዊ ተፈተንቲ ብቑዓት ኮይኖም እዮም። እዙይ ምስ ዝሓለፈ ዓመት እንትነፃፀር ዝሐሸ እንትኾን (ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ኣብ መንግስታዊ ኮሌጃት ሰልጢኖም ብቑዓት ዝተብሃሉ 70 ምኢታዊ ኣብ ውልቀ ድማ ከባቢ 60 ምኢታዊ ስለዝነበረ) ሕዚ እውን ግን ቀፃሊ ስራሕ ዝሓትት ሰፊሕ ክፍተት ምህላዉ ኣብ ምርድዳእ ተበፂሑ እዩ። ብመዳይ ሓፂር ስልጠና ብብርኪ ክልል 110,000 መናእሰይ ንምስልጣን ተተሊሙ 113,407 ዝኣኽሉ መናእሰይ ኣብ ዘፈር ቴክኒክን ሞያን ዘተኮረ ስልጠና ዝረኸብሉ ዕድል ተፈጢሩ እዩ። ኣብ ስሩዕ ስልጠና እውን ብተመሳሳሊ 28,000 መናእሰይን ደቂ አንስትዮን ንምስልጣን መደብ ተታሒዙ ልዕሊ 29,000 ወገናት ተረባሕቲ እቲ ዕድል ንምግባር ተኻኢሉ ኣሎ። “እዚ ለውጢ እዙይ ክመፅእ ዝኸአለ ካብ ቅድሚ ሕዚ ብዝሐሸ መልክዑ ምስ መዳርግቲ ኣካላት ብጥቡቕ ስለዝተሰርሐ እዩ” ዝብሉ ኣይተ ኣብርሃም፤ ኣብ ቅበላ ተበፃሕነት እቲ ቑፅሪ ፀገም ዋላ እኳ እንተዘይነበረ ኣብ ፅሬት ዝለዓለ ትኹረት ከምዘድሊ ይገልፁ።


ቁልፍ ቃላት ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ፤ ምርጫ፤ ጆሴፍ ካቢላ፤ ዶይቼ ቬለ


“የዘገዬ ፍርድ እንደተነፈገ ይቆጠራል፡፡” ለ33 ጊዜ የተንዛዛ የችሎት የጊዜ ቀጠሮ በመስጠት የዘገዬ ፍርድ 33 ጊዜ ፍትሕ እንደተነፈገ ይቆጠራል፡፡


Denizli የተማሪ ካርድ የቪዛ ጊዜ ይጀምራል 03 / 09 / 2018 የቪዛ ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ላይ "Denizli የተማሪ ካርድ" ውስጥ ጥቅም የትራንስፖርት የሚያቀርቡ ከተማ አውቶቡሶች መካከል Denizli ማዘጋጃ. የቪዛ ክፍለ ጊዜ በ 30 September 2018 ላይ ያበቃል. የቪዛ ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ላይ "Denizli የተማሪ ካርድ" ውስጥ ጥቅም የትራንስፖርት የሚያቀርቡ ከተማ አውቶቡሶች መካከል Denizli ማዘጋጃ. 2018-2019 ከዚህ ቀን ድረስ ካርድ በማድረግ ቪዛ ላይ ሊውል አይችልም ተጠቅሶ ነበር መስከረም 30 ውስጥ ያልቃል 2018 መግቢያ ቪዛ ጊዜ ጋር Denizli የተማሪ ካርድ የቪዛ ሂደት መጀመሪያ ላይ የትምህርት ዓመት. የ Bayramyeri ቪዛ ካርድ ማዕከል, ጭማሪ- ካርድ ልዩ አስተዳደር ማዕከል, ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ካርድ ጭማሪ- ማዕከል እና Denizli ማዘጋጃ የአውቶቡስ ተርሚናል ካርድ በመሙላት ...


ይህ ብድር በመውሰድ በተመለከተ ጊዜ ፍላጎት ርካሽ ተመኖች እና ምርጥ ቅናሽ ለማግኘት መስመር ላይ እየሄደ ወደ ደህንነት ያለውን ሥራ ለማድረግ ምርጥ መሣሪያዎች አንዳንድ የሚገኝ ያደርገዋል የተሻለ ስምምነት እና ልዩ ድረ ገጽ ማግኘት መካከል ፈጣን መንገዶች አንዱ ነው ቀላል ፍላጎት ርካሽ ተመኖች. ምርጥ መሣሪያዎች አንዱ በመስመር ላይ ደህንነቱ የብድር ማስያ ነው, በዚህ መሣሪያ በመጠቀም እርስዎ በተቻለ መጠን ምርጥ የብድር አለብን መሆኑን ለማረጋገጥ ወደ ገበያ መላው ጋር መፈለግ ይችላሉ. ውስጥ ...


ብላ ትጠይቃለች አንጄላ። የፎቶው ባለመብት, Ton koene ለሁለት ሳምንታት በዘለቀው ቆይታዋ "ኢትዮጵያውያን በቀን አንድ ጊዜ እንኳን እንጀራን ሳይመገቡ አላየሁም" የምትለው አንጄላ "ጤፍን በተለያየ መልኩ የመመገብ ፍላጎት ያላቸው እንኳን አይመስለኝም" ስትል ለእንጀራ የሚሰጠውን ክብር ገልጻለች። በጎርጎሳውያኑ 2003 የኢትዮጵያ ብዝኃ-ህይወት ኢንስቲትዩት ከኔዘርላንዳዊው የአፈርና እጽዋት ባለሙያ ጃንስ ሩስጄን ይሰራ ነበር። በዚሁም አጋጣሚ ነበር ኢንስቲትዩቱ ለምርምርና ስርጸት ይረዳል ብሎ በርካታ የጤፍ ዝርያዎችን ለዚሁ ባለሙያ ወደ ኔዘርላንድስ የላከው። ይህ ግለሰብ የጤፍን ምርቶች ለማሳደግ በሚልም ነበር ስምምነት የፈጠረው። ከአራት ዓመታት በኋላ ግን በአውሮፓ የባለቤትነት መብት የሚሰጠው ድርጅት 'ሄልዝ ኤንድ ፐርፎርማንስ ፉድ ኢንተርናሽናል' ወይም በአጭሩ 'ኤችፒኤፍአይ' ለተባለው ድርጅት የጤፍን ባለቤትነት መብት ሰጠው። በዚህም ድርጅቱ ጤፍን የማምረት፣ የማቀነባበርና ከጤፍ የተሰሩ የተለያዩ ምርቶችን የመሸጥ መብት አግኝቷል። ከወራት በፊትም በአሜሪካ የኢትዮጵያ አምባሳደር ፍፁም አረጋ በትዊተር ገፃቸው ላይ የሄግ ዓለም አቀፍ የገላጋይ ድርጅት የጤፍ ባለቤትነት ይዞት የነበረው ድርጅት መብቱ መቀማቱን ጠቅሰው ለኢትዮጵያ ከፍተኛ ድል እንደሆነ የደስታ መልዕክት አስተላልፈው ነበር። በዚሁ ትዊተር ገፅ ላይ የደች ፍርድ ቤት ውሳኔንም አብረው አያይዘውታል። በኋላ ላይ ግን ይህ ጉዳይ ከኢትዮጵያ ጋር በጭራሽ እንደማይገናኝና በሁለት የደች ኩባንያዎች መካከል የተካሄደ የጥቅም ክርክር እንደሆነ ተገልጿል። በሆላንድ የጤፍ ዱቄት አዘገጃጀት ላይ በባለቤትነት የተመዘገበው ኤንሺየንት ግሬይንስ የተባለ ኩባንያ ፍቃዴን ሳይጠይቅ የባለቤትነት መብቴን ተጋፍቷል ያለውን ቤክልስ የተባለ በጤፍ ምርቶች ዳቦና ኩኪስ የሚያመርት ድርጅት ላይ ክስ መስርቷል። • ፍርድ ቤት የቀረበው የጤፍ ባለቤትነት ጉዳይ በዚህም የሎያሊቲ (የባለቤትነት መብት) ክፍያ ሊከፈለኝ ይገባል፤ ለፈጠራዬ ገንዘብ ይሰጠኝ የሚል ክስ ማቅረቡን ተከትሎ፤ በምላሹ ቤክልስ የተሰኘው ድርጅት የባለቤትነት መብቱ ሊሰጠው አይገባም፤ ምክንያቱም አዲስ ፈጠራን ስላልጨመረ የባለቤትነት መብቱ ሊነጠቅ ይገባል የሚል መከራከሪያን ይዞ ቀርቧል። ፍርድ ቤቱም ኤንሺየንት ግሬይንስ የተባለው ድርጅት ምንም አይነት አዲስ ነገር ባለመጨመሩ የባለቤትነት መብቱን ከመንጠቅ በተጨማሪ ቤክልስ የተሰኘው ድርጅት ላወጣው ወጪ በሙሉ ካሳ እንዲከፈል ውሳኔ አስተላልፏል። የፎቶው ባለመብት, Mile 91/Ben Langdon/ Alamy ኢትዮጵያ ከባለቤትነት መብት ጋር በተገናኘ ዓለም አቀፍ ክርክር ውስጥ ስትገባ ይህ የመጀመሪያዋ አይደለም። ከታዋቂው የአሜሪካ ቡና ሻጭ 'ስታርባክስ' ጋር በይርጋ ጨፌ ባለቤትነት ጋር በተያያዘ ዓለማቀፍ ገላጋይ ፍርድ ቤት ሄዳ ነበር። ከበርካታ ድርድሮች በኋላም በጎርጎሳውያኑ 2007 ስታርባክስ የሀረር፣ሲዳማ እና ይርጋጨፌ ቡናዎችን እንዲያስተዋውቅና እንዲሸጥ ስምምነት ላይ መደረስ ተችሏል። በዚህ ክርክር መሀል ግን የኢትዮጵያ የቡና ዋጋ በዓለማቀፍ ገበያው ከፍ እንዲል ረድቶታል። የአገር በቀል ሰብሎች ባለሙያ የሆኑት ዶክተር ቡላ ወዬሳ እንደሚሉት የኔዘርላንዱ ድርጅት በሚሊየን የሚቆጠሩ የኢትዮጵያ ገበሬዎችን የባለቤትነት መብት የነጠቀ ነው ብለዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ቁርስ የቀኑ እጅግ አስፈላጊ ምግብ ነውን?


የሰላም ሚኒስትር ዴኤታ ዶክተር ስዩም መስፍን እንደሚሉት ህዝቡ መንግስት በሰጠው ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ተጠቅሞ ሃሳቡን በተለያየ መንገድ እየገለጸ ይገኛል።


HOMEቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ35 ኢዝሚርየባሌኮቫ ሮሌት መስመር ነገ እንደገና አገልግሎት ይጀምራል


More in this category: « የ21ኛው ዓለም ዋንጫ ልዩ ማስታወሻ	የ21ኛው የዓለም ዋንጫ ልዩ ማስታወሻ የመጨረሻ ክፍል »


“ጉድ!” የምንልበት ነገር እየበዛ፣ “ይሄ ምን ያስገርማል!” የምንልበት ነገር እየቀነሰ ሲመጣ “ኧረ ሀዲዱን ከስራችን ማን ወሰደው?” የሚያሰኝ ነው፡፡ አሀ…ባቡሩ ሀዲድ በሌለበት እየተንደረደረ ነዋ!


በቀን ምን ያህል ውሃ መጠጣት ይኖርብዎታል? - የ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒየ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒ


ሓንቲ ሰልፊ፡ ኣብ ባይቶ ክትውከል እንተኾይና፡ 4% ሃገር-ለኸ ድምጺ ወይ'ውን 12% ድምጺ ካብ ሓደ ናይ ምርጫ ነቚጣ ክትረክብ ኣለዋ። ሓንቲ ሰልፊ፡ ኣብ ኣውራጃ ንኽትውከል እንተወሓደ፡ 3% ድምጺ ክትረክብ ኣለዋ። ኣብ ፓርላማ ኤውሮጳዊ ሕብረት ንምውካል'ውን ከምቲ ናይ ባይቶ፡ 4% ድምጺ የድሊ። ኣብቲ ኣብ ዓመተ 2018 ዝካየድ ምርጫ ናይ ኮምዩናዊ ባይቶ፡ ንነኣሽቱ ሰልፍታት ዝምልከት ሓድሽ ናይ ትሑት ድምጺ ገደብ ክተኣታቶ እዩ። እቲ ገደብ 2% ወይ'ውን 3% ድምጺ ምርካብ ክኸውን እዩ። 2% ወይ 3% ዝኾነሉ ከኣ፡ ኣብ ቊጽሪ ናይ'ቶም ኣብቲ ኮምዩን ዝርከቡ ናይ ምርጫ ነቚጣታት ዝተመርኮሰ እዩ።


ትርጉም፡- “ያምርብናል ባዮች” ማለት ባዮችን እንጂ ሌላዉን ግለሰብ፣ እምነት፣ ቡድን፣ ጎሳ ወይም ህዝብን አይጨምርም!


ደጀ ሰላም Deje Selam: አቡነ ጳውሎስ ‹‹የሐውልት ፍለጋ›› ዑደት ጀምረዋል


የሃይማኖት አለመግባባቶች መንስኤ የእምነቱ ተከታዮች ብቻ ሳይሆኑ የመንግሥት የመዋቅር ክፍሎች፣ በተለይም በታችኛው እርከን ላይ ያሉ አመራሮች እንደሆኑም በማስረጃ የሚቀርቡ ሪፖርቶች ያሳያሉ፡፡ በደሴ የሆነውም ይኸው ነው፡፡ ለሁለት ሃይማኖቶች አንድን መሬት መስጠት ያስከተለው ቀውስ አለ፡፡ በጎንደርም የአንድ እምነት ቦታ ለሌላው ተሰጠ በሚል ግጭቶች ተከስተዋል፡፡ የእምነቱ ተከታዮች ችግርም ሳይሆን በተለይ ኢህአዴግ እንደሚገልፀው የሚቀመጡት ከንቲባዎች ወደሚያምኑት እምነት መሳባቸውና የመንግሥትን ሥራ ከሃይማኖት ጋር በመቀየጣቸው ነው፡፡


በአገራችን በኢትዮጵያ ውስጥ እና እንዲሁም ከዚያም ባሻገር ጥንታዊ የክርስትና እምነት ታሪክ ባላቸው አገራት ውስጥ ሳይቀር ካህናት፣ ገዳማዊያን እና ምዕመናኖቿ መንፈሳዊ ንግደት በማድረግ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከተወለደበት ከቤተልሔም አንስቶ፣ የመጀመሪያዎቹ ሐዋርያት መስዋዕትነትን በተቀበሉባቸው አገራት ውስጥ የሚገኙትን ቅዱሳን ስፍራዎችን የመጎብኘት እና የመሳለም ባሕል የነበራቸው ሕዝቦች ሲሆኑ በዚህም መሠረት በተለያየ ወቅት በክርስትና እምነት የበሰሉ፣ በመንፈሳዊ ሕይወት የበሰሉ ልጆቿ መንፈሳዊ ንግደት በሚያደርጉበት ወቅት ልዩ ልዩ ችግሮች እና ፈተናዎች ተቋቁመው የሚደርስባቸውን ፈተና በእምነት እና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል አሸንፈው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከተወለደበት የቤተልሔም ከተማ አንስቶ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መካነ መቃብር የሚገኝበትን ስፍራ እንደ ሚጎበኙ እና እንደ ሚሳለሙ የሚታወቅ ሲሆን ከዚያም ባሻገር አንጋፋ የነበሩትን እና የመጀመሪያዎቹ ሐዋርያት አለቃ የነበረው ቅዱስ ጴጥሮስ እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ በተለያዩ ስፍራዎች ስብከተ ወንጌልን በማሰራጨት ከፍተኛ መስዋዕትነት የከፈለው ቅዱስ ሐዋርያው ጳውሎስ መስዋዕትነት ወደ ከፈሉባት የሮም ከተማ ንግደት በማደረግ የሁለቱን ቅዱሳና ሐዋርያት መካነ መቃብር ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ይሳለሙ እንደ ነበር ከታሪክ ለመረዳት ይቻላል።


ወትቤ ፡ ንግሥት ፡ ማክዳ ፡ ለንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ብፁዕ ፡ አንተ ፡ እግዚእየ ፡ ዘከመዝ ፡ ለከ ፡ ተውህበ ፡ ጥበብ ፡ ወአእምሮ ፤ አንሰ ፡ እምፈተውኩ ፡ እኩን ፡ ከመ ፡ አሐቲ ፡ እንተ ፡ ትንእስ ፡ እምአእማቲከ ፡ ከመ ፡ እኅዕብ ፡ እገሪከ ፡ ወእስማዕ ፡ ጥበበከ ፡ ወእለቡ ፡ አእምሮተከ ፡ ወእግነይ ፡ ለመንግሥትከ ፡ ወእትሐሠይ ፡ በጥበብከ ። ሚመጠነ ፡ አደመኒ ፡ አውሥኦትከ ፡ ወጣዕመ ፡ ቃልከ ፡ ወሠናየ ፡ ሑረትከ ፡ ወአዳም ፡ ንባብከ ፡ ወሣእሣአ ፡ ጣዕመ ፡ ቃልከ ፡ ወያስተፈሥሕ ፡ ልበ ፡ ወያጠልል ፡ አዕፅምተ ፡ ወይሜግብ ፡ አልባበ ፡ ወያጠአጥእ ፡ ወያሞግስ ፡ ከናፍረ ፡ ወያጸንዕ ፡ መከይደ ። ወእሬእየከ ፡ ከመ ፡ ጥበብከ ፡ ዘእንበለ ፡ መስፈርት ፡ ወልቡናከ ፡ ዘእንበለ ፡ ሕጸት ፡ ከመ ፡ ማኅቶት ፡ በውስተ ፡ ጽልመት ፡ ወከመ ፡ ሮማን ፡ በውስተ ፡ ገነት ፡ ወከመ ፡ ባሕርይ ፡ በውስተ ፡ በሕር ፡ ወከመ ፡ ኮከበ ፡ ጽባሕ ፡ በውስተ ፡ ከዋክብት ፡ ወከመ ፡ ብርሃነ ፡ ወርኅ ፡ በውስት ፡ ጊሜ ፡ ወከመ ፡ ጎሐ ፡ ጽባሕ ፡ ወሠርቀ ፡ ፀሐይ ፡ በውስተ ፡ ሰማይ ። ወአንሰ ፡ ኣአኵቶ ፡ ለዘ ፡ አብጽሐኒ ፡ ወአርአየኒ ፡ ኪያከ ፡ ወዘአኬደኒ ፡ ውስተ ፡ መድረከ ፡ ኆኃቲከ ፡ ወአስምዐኒ ፡ ቃለከ ፨ አውሥአ ፡ ንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ወይቤላ ፡ ጥበብሰ ፡ ወልቡና ፡ እምኔኪ ፡ ሠረጸት ፤ ሊተሰ ፡ በዘ ፡ ወሀበኒ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ ዘሰአልኩ ፡ ወኀሠሥኩ ፡ በኀቤሁ ፡ ወአንቲሰ ፡ እንዘ ፡ ኢታአምሪ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ ዘንተ ፡ ጥበበ ፡ ዘአሥረጽኪ ፡ እምልብኪ ፡ ከመ ፡ ትርአዪ ፡ ኪያየ ፡ ትሑተ ፡ ገብሩ ፡ ለአምላኪየ ፡ ወቀዋሚሃ ፡ ለደብተራሁ ፡ ዘእቀውም ፡ ወእትለአክ ፡ ወኣንሶሱ ፡ ለእግዝእትየ ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለአምላከ ፡ እስራኤል ፡ ጽዮን ፡ ቅድስት ፡ ሰማያዊት ። አንሰ ፡ ገብሩ ፡ ለአምላኪየ ፡ ወኢኮንኩ ፡ አግዓዜ ፡ ወኢኮንኩ ፡ ዘእትለአክ ፡ በፈቃድየ ፡ አላ ፡ በፈቃዱ ፤ ወአኮ ፡ ዘንተ ፡ ቃለ ፡ እምኀቤየ ፡ አላ ፡ ውእቱ ፡ ዘአንበበኒ ፡ እነብብ ፤ ውእቱ ፡ ዘአዘዘኒ ፡ እገብር ፤ ውእቱ ፡ ዘሠርሐኒ ፡ አሐውር ፤ ውእቱ ፡ ዘመሀረኒ ፡ እትናገር ፤ ውእቱ ፡ ዘአጥበበኒ ፡ እሌቡ ፤ እስመ ፡ እንዘ ፡ መሬት ፡ አነ ፡ ሥጋ ፡ ረሰየኒ ፡ ወእንዘ ፡ ማይ ፡ አነ ፡ ሰብአ ፡ ርጉዐ ፡ ረሰየኒ ፡ ወእንዘ ፡ ነጠብጣብ ፡ ንስቲት ፡ ምራቅ ፡ እንተ ፡ ትተፋእ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፡ ወትየብስ ፡ መልዕልተ ፡ ምድር ፡ በአርአያሁ ፡ ለሐኰኒ ፡ ወበአምሳሊሁ ፡ ገብረኒ ፨ ፨ ፨


{3} በኦሮሚያ ክልል ውስጥ፣ ወለጋ፣ ጂማ፣ ቦረና፣ ሃረር፣ ባሌ፣ አርሲ ወዘተ የልማት ማህበርነት ህብረ ብሄራዊ ሆኖ መደራጀት ይጀመራል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካዛክ ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


“በኦሮሞ ኮታ አታስቡኝ፤ የኦሮሞ፣ የአማራ፣ የትግራይ፣ የአፋር፣ የሶማሌ ጠቅላይ ሚኒስትር ነኝ፤ እኩል ነው የማገለግላችሁ፤” በማለት አስታውቀው፣ “የሃይማኖት አባቶች፥ በጸሎትና በምክርም እንድታግዙኝ እጠይቃለሁ፤” ብለዋል፡፡


የመስመር ላይ ቦታዎች ምንም ተቀማጭ የጉርሻ ማይክሮ-የጨዋታ ድር ጣቢያ ጋር, ያግኙ እና ምርጥ የመስመር ላይ ቦታዎች ምንም የተቀማጭ ጉርሻ አንዳንድ ጋር የጨዋታ ልምድ ድጋፍ.


የኢትዮጵያ መንግስት ለውጭ ሀገር ድርጅቶች እና ባለሀብቶች መሬት በሊዝ የሚሰጥበት ፖሊሲ ትክክል አለመሆኑን ለተጨቆኑ ህዝቦች የሚሟገት አንድ የጀርመን ድርጅት ባለፈው አርብ ባወጣው የፕረስ መግለጫ ገልጿል። በዚሁ ሰባት በኢንዱስትሪ የበለፀጉ ምዕራብ አገራት እና ሩሲያ በሚካፈሉበት የቡድን 8 ጉባኤ ላይ ከአፍሪቃ ከተጋበዙት አራት መሪዎች መካከል ጠ/ሚ መለስ ዜናዊ አንዱ ናቸው። የዮናይትድ እስቴትስ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ በጉባኤው ላይ ከአፍሪቃውያኑ መሪዎች ጋ በአህጉሩ በየጊዜው የሚከሰተውን ረሀብና የምግብ እጥረትን መታገል በሚቻልበት ሁኔታ ላይ ይመክራሉ ተብሎ ይጠበቃል። ለተጨቆኑ ህዝቦች የሚሟገተው የጀርመን ድርጅት ተጠሪ ኡርሊሽ ዴሊዎስ ይህንኑ አስመልክተው በሰጡት አስተያየት፣ ጠ/ሚ መለስ ዜናዊ በሀገራቸው በሚከተሉት የመሬት ይዞታ የተነሳ በካምፕ ዴቪዱ ጉባዔ ላይ አፍሪቃን ወክለው ሊናገሩ አይችሉም።


የአፍሪካ ቀንድ ፖለቲካን በቅረበት የሚከታተለው የቢቢሲው ጋዜጠኛ ፈረጌል ኬን ''የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚንስትር ከእርሱ በእጅጉ የተለዩ ከሆኑት የሱዳን አጋሮቹ ጋር ነው የሚገናኘው'' ይላል። ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይን ''የቀድሞ የጦር መሪ፤ አሁን ግን በርካታ ላውጦችን ያስመዘገበ መሪ'' ሲል የሚገልጽ ሲሆን፤ የሱዳን ጊዜያዊ ወታደራዊ የሽግግር መንግሥት መሪዎችን ደግሞ ''ወታደራዊ የሆነ መንግሥታዊ ስርዓትን ለመዘርጋት ቆረጠው የተነሱ'' ሲል ይገልጻቸዋል። ፈረጌል ኬን በሱዳን ጉዳይ ያገባኛል የሚሉት አካላት ብዛት እና የፍላጎት መለያየትን ከግምት ውስጥ በማስገባት፤ ሁሉንም አካላት ማግባባት ቀላል ሊሆን እንደማይችል ግምቱን ያስቀምጣል። የአፍሪካ ህብረት ሱዳን ወደ ሲቪል አስተዳደር እስክትመለስ ድረስ ከየትኛውም የህብረቱ እንቅስቃሴ ማገዱ ተገቢ የሚያደርጉ ምክንያቶች አሉ የሚለው ፈረጌል ኪን፤ አፍሪካዊ ያልሆኑት ሳዑዲ አረቢያ እና የተባበሩት አረብ ኢሚሬቶች በሱዳን ላይ እያሳደሩ ካሉት ተጽእኖ በላይ የአፍሪካ ህብረት ፈላጭ ቆራጭ መሆን ይጠበቅበታል። ምክንያቱም በሱዳን ነገሮች ቢባባሱ ችግሩ የሚተርፈው ለአህጉሪቱ አገራት እንጂ ለሳዑዲ እና ለአረብ ኢሚሬቶች አይደለምና ይላል። የጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ጉዞ የሚደረገው 108 ተቃዋሚ ሰልፈኞች መሞታቸው ከተነገረና ትናንት አፍሪካ ህብረትም ሱዳን ወደ ሲቪል አስተዳደር እስክትመለስ ድረስ ከየትኛውም የህብረቱ እንቅስቃሴ እንዳገዳት ካስታወቀ በኋላ ነው። በኪል ዩኒቨርሲቲ መምህር ለሆኑት አዎል አሎ (ዶክተር) የጠቅላይ ሚንስትሩን ጉብኝት ወቅታዊ ነው። ነገሮች ተባብሰው የተለያዩ ኃይሎች ከመፈጠራቸው በፊት ኢትዮጵያ የአስታራቂነት አስተዋጽኦዋን መወጣት ያለባት አሁን ላይ ነው ባይ ናቸው። ሰሞኑን በተካሄደው ደም አፋሳሽ ተቃውሞ ውስጥ የሀገሪቱ ልዩ ኃይል በተቃዋሚ ሰልፈኞች ላይ እርምጃ መውሰዱ የተነገረ ሲሆን በአሁኑ ወቅት በሱዳን ከተሞች በስፋት ተሰማርተው ይገኛሉ ተብሏል። የሱዳን ጤና ጥበቃ ሚኒስትር የተገደሉት ተቃዋሚ ሰልፈኞች 61 ብቻ ናቸው ያሉ ሲሆን፤ ከተቃዋሚ ሰልፈኞች ጋር ግንኙነት ያላቸው የሐኪሞች ቡድን ግን ሟቾቹ 100 እንደሆኑ መግለፃቸው ይታወሳል። ለወራት የዘለቀው ተቃውሞ ወደ ብጥብጥ ያደገው ሰኞ ዕለት የደህንነት ኃይሎች ለወራት ከመከላከያ ኃይሉ ዋና መሥሪያ ቤት ፊት ለፊት በመቀመጥ ተቃውሟቸውን ሲያሰሙ የነበሩ ሰልፈኞችን ማዋከብ ከጀመሩ በኋላ ነው። የቀድሞው ፕሬዝዳንት ኦማር አል በሺር ከስልጣን ከወረዱ በኋላ ይሄኛው ወታደሩ የወሰደው እርምጃ ከፍተኛ ሟቾች የተመዘገበበት ነው። ከሰኞ ጀምሮ በተቃዋሚዎች እና በወታደራዊ ምክር ቤቱ መካከል ሲደረግ የነበረው ንግግር የተቋረጠ ሲሆን በርካታ ምዕራባውያን ሃገራትም በሱዳን ጉዳይ ያላቸውን ስጋት ገልጠዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


1.50 ሚሜ ፒን አርዕስት ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ ድርብ ረድፍ  አሁኑኑ ያግኙን


ግን ፡ ረዳቴ ፡ መጣ ፡ በቅጽበት ፡ ነገሩ ፡ ተገለበጠ


እሳቸው የሚተልሙትን ለውጥ ወደ ተቋም ለማውረድ ምን ያህል አስቻይ አስተሳሰብና ሁኔታ አለ? ሚዲያው ተቋማዊ ለውጥ ይፈልጋል፣ የፍትህ ስርአቱ ፍፁም ተቋማዊ ለውጥ ይፈልጋል፣ የምርጫ ስርዓቱ ፍፁም ተቋማዊና አስተሳሰባዊ ለውጥ ይፈልጋል፡፡


“(ሙሐመድ ሆይ) ጌታህ ለመላእክት፡- ‘እኔ በምድር ላይ ምትክን አድራጊ ነኝ፤’ ባለ ጊዜ (የኾነውን አስታውስ)” (አል-በቀራ 2፤30)


ምናለ እነ አኩስም እና ላሊበላ፣ እነ ጣና ገዳማት እና እነ ጎንደር ይህንን ባዩ፡፡ ያንን ሁሉ ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ቅርስ ይዘው፤ በአንዲት ጠባብ ዕቃ ቤት ከምረው፣ የብል እና የምስጥ መጫዎቻ ከሚያደርጉት እና ታሪክ ከሚ ያሳጡን፣ እንዲህ እንደ ፍጥሞአውያን ሠልጠን ያለ ሙዝየም ሠርተው ቢያሳዩን ምናለ፡፡ እነርሱም ከልመና ይወጡ ነበር፡፡ እያልኩ ተቆጨኹ፡፡ ነገሩ እዚህ ያሉ መነኮሳት የዋዛ አይደሉም፡፡ ሁሉም ቢያንስ አንድ ዲግሪ በአንድ ትምህርት የያዙ ናቸው፡፡ አሁን ገዳሙን የሚያስተዳድሩት አባት እንኳን የመነኮሱት የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን አግኝተው ለብዙ ዓመታት ከሠሩ በኋላ ነው፡፡ ከተሰሎንቄ ዩኒቨርሲቲ እኤአ በ1998 ዓም በዶክትሬት ዲግሪ የተመረቁ ሲሆን በየጊዜው በሚያሳትሟቸው የጥናት ወረቀቶች አማካኝነትም በ2000 ዓም ኦራዲያ ከተሰኘ የሮማኒያ ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክትሬት ተቀብለዋል፡፡ እስካሁን ድረስም አምስት መጻሕፍትን ጽፈዋል፡፡ስለ ደሴቲቱ እና ስለ ገዳሙ ታሪክ የሚገልጡ ፖስት ካርዶች፣ መጻሕፍት፣ ፊልሞች፣ ሥዕሎች እንደ ልባችሁ ታገኛ ላችሁ፡፡ የቅዱስ ዮሐንስ ገዳም ኢትዮጵያ ውስጥ ቢሆን ኖሮ ቪዲዮ ለማንሳት ክልክል ነው የሚል ማስታወቂያ እንጂ የተነሣ ቪዲዮ አታገኙም ነበር፡፡በገዳሙ ካየኋቸው ነገሮች ሁሉ ልቤን የነካኝ በ15ኛው መክዘ ቱርኮች ደሴቲቱን በያዙዋት ጊዜ የቱርኩ ገዥ ገዳሙ እንዳይነካ፣ ወደ ውስጥም መነኮሳቱ ከፈቀዱለት ሰው በቀር ማንም እንዳይገባ፣ ግብርም እንዳይጠየቅ፣ ቅድስናውም ተጠ ብቆ እንዲኖር በማለት ያወጀው አዋጅ ነው፡፡ ዐዋጁ በሚጠቀለል ብራና ተጽፎ እና ተፈርሞበት ግድግዳው ላይ ተሰቅ ሏል፡፡ የቱርኩ ገዥ ሃይማኖቱ ሙስሊም ነው፡፡ ነገር ግን የማላምንበት ነገር ሁሉ አያስፈልግም ሳይል ለደሴተ ፍጥሞ ገዳም ያደገረው ቸርነት እና ያወጀው ዐዋጅ 500 ዓመታትን ተሻግሮ ለዛሬ ትውልድ ትምህርት የሚሰጥ ነው፡፡የቅዱስ ዮሐንስን ገዳም ጉብኝት አጠናቅቀን ወጣን፡፡ በገዳሙ በስተ ጀርባ በኩል ወደ ታች የሚወርድ አውቶቡስ አገ ኘንና ተሳፈርን፡፡ እናም በጉጉት ወደምንጠብቀው ቦታ አመራን፡፡ ስንደርስ ከ800 ዓመታት በላይ ያስቆጠረ ገዳም ነው ያገኘነው፡፡ ዙርያው በነጭ ግንብ ታጥሮ ግጥምጥም ያለ ነው፡፡ አርባ ሁለቱን ደረጃዎች አልፈን ወደ ውስጥ ስንዘልቅ አንድ ዋሻ አገኘን፡፡እነሆ ደረስን፤ ቆምንም፤ ቅዱስ ዮሐንስ በ95 ዓም ራእዩን የጻፈበት ዋሻ ውስጥ ገባን፡፡ የዋሻው ግድግዳ ጥቁር መልክ አለው፡፡ የዋሻው ቁመት ከመካከለኛ የሰው ቁመት ትንሽ ከፍ ያለ ነው፡፡ ገባ እንዳላችሁ ወደ ቀኝ ስትዞሩ ዮሐንስ ራእዩን ያየበትን ቦታ በብረት ፍርግርግ ታጥሮ ታገኙታላችሁ፡፡ ከአጠገቡ ራእዩን እያየ ሲነግረው ደቀ መዝሙሩ አብሮ ኮሮስ ራእዩን የጻፈበት አትሮንስ የመሰለ ዐለት ይገኛል፡፡ ዓይናችሁን ዘቅዘቅ ስታደርጉ ከጸሎት በኋላ ያርፍበት የነበረው ሥፍራ ዐለቱን ወደ ውስጥ በመሠርሰር የተሠራ የአንገት መደገፊያ፤ ከመሬት ለመነሣት የእጆቹ መደገፊያ የነበረ ከዐለት የተፈለፈለ መያዥያ በብረት ምልክት ተደርጎበት ይታያል፡፡በዓለም ክርስቲያኖች እና ተመራማሪዎች ዘንድ ከፍ ያለ ቦታ ያለው አስደናቂው የዮሐንስ ራእይ በድምጥያኖስ ዘመነ መንግሥት የተጻፈው እዚህ ነው፡፡ አቡቀለምሲስ ዮሐንስ ከኤፌሶን ከተማ ተይዞ በግዞት ወደዚህ ደሴት በመምጣት ለሁለት ዓመታት መቆየቱን የአካባቢው ድርሳናት ያሳያሉ፡፡ አካባቢው ጸጥ ረጭ ያለ ነው፡፡ ድምፅ የሚባል ነገር አይሰማበትም፡፡ የመጡ ጎብኝዎች ሁሉ በጸጥታ ነው በቦታው የሚቆሙት፡፡ ወደ ኋላ ለ2000 ዘመናት ያህል ትነጉዱና አብራችሁ ራእይ ታያላችሁ፡፡ እኔም ምናለ የኢትዮጵያ ዕጣ ፈንታ ምን እንደሚሆን ራእይ ባየሁ ብዬ ተመኘሁ፡፡ የመጣ እና የሄደ ሁሉ እንዲህ ትሆናለች እያለ በሌለ ተስፋ ከሚሞላን ቁርጥ ያለውን የነገ ዕጣ ፈንታዋን ዐውቀን በጊዜ ብንገላገል ምናለ፡፡ ከዚህ ጥቁር ዐለት በነጭ ሰሌዳ ተጽፎ አንዳች ራእይ ቢታየኝ ምናለ፡፡ከዋሻው መግቢያ ከላይ ያለው ዐለት ለሦስት ተሰንጥቋል፡፡ በቦታው የሚገኙ መዛግብት እንደሚሉት ዮሐንስ ራእዩን የገለጠለትን ድምፅ ሲሰማ ዘወር ባለ ጊዜ የተሰነጠቀ ነው፡፡ የሰነጠቀውም የሰማው ድምፅ ነው ይላሉ፡፡ ይህንንም ከምሥጢረ ሥላሴ ጋር ያገናኙታል፡፡በዚያ ቦታ ለሁለት ሰዓታት ያህል ቆየን፡፡ ከዚያም ታሪኩን እና ጸጥታውን ተሰናብተን ወጣን፡፡ ወደ አቴና ለመመለስ የምሽቱን መርከብ መጠበቅ አለብን፡፡ ምን ችግር አለው እንደ ሀገራችን የተጠበሰ በቆሎ ከመንገድ ላይ ገዝተን ወደቡ አጠገብ ቁጭ አልን፡፡ ደግነቱ እዚህ ሀገር ምች የሚባል ነገር የለም፡፡ጉብኝቱ የተደረገው በሰኔ 2001 ዓም ነበር


“ሰርጌ ላቭሮቭ ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡት በሁለቱ ሀገራት መካከል በትምህርት ፤ በባህል ፤ በሳይንስና ቴክኖሎጂ ዘርፎች ያለውን ትስስር ለማደስ ነው፡፡ እንደሚታወቀው ባለፉት ጥቂት ሳምንታት የሩሲያ እና ኢትዮጵያ 120ኛ አመት የወዳጅነት ክብረ በዕል ሲከበር ቆይቷል፡፡ የአሜሪካው የውጪ ጉዳይ ሚንስቴር ሬክስ ቴለርሰን የሚመጡት ደግሞ ንግድ እና ኢንቨስትመንትን መዕከል አድርገው ከፍተኛ ከመንግስት አመራሮች ጋር ለመምከር ነው”


ጌታ ፡ አንተን ፡ ብቻ ፡ አየሁ ፡ ፍፁም ፡ አፍቃሪዬ


ይህ ቁጥር በ 1 ካሬ ውስጥ ይሰላል. አፈር. ሁለተኛው የፖታስየም እና የፎቶፈስ ሁለገብ ምግብ ሁለት እጥፍ ይጠይቃል.


የፊልሙ ርዕስ - “እንደቀልድ” ደራሲ - ማርታ አበበ ዳይሬክተርና ፊልም ጽሁፍ - ብዙአየሁ እሸቱ ፕሮዳክሽን ማኔጀር - መስፍን ገ/ሔር ካሜራና ኤዲቲንግ - ሀሰን ሰይድ ተዋንያን - ታሪኩ ብርሃኑ፣ ብርክቲ...


በመጀመሪያ ደረጃ በሰላማዊ መንገድ የፖለቲካ ፓርቲ ሆነው እንዲታገሉ እና አሁን የተገኘውን እድል በሰላማዊ መንገድ እንዲጠቀሙበት