ካብዙይ ብምብጋስ እሞ ኣብዙይ ክህልወኒ ዝግባእ ቕዋምእንታይ ክኾን ኣለዎ ብምባል ምስ ነብሰይ ክማጐት ቐንየ።ንግዚኡ ክገብሮም ዝነበረኒ ዘይሰራሕኹዎም ምሳኻ ክራኸብ ዘይምፍታነይን እቲ ንኡኡ ዘሕለፍኩሉ ፀብፃብ ዕሽሽ ከምዝበሎ ዘይምሕባረይን ምዃኑ ሕዚ ኣፀቢቑ ይራኣየኒ ‘ዩ፡የግዳስ ኣፍታ እዋን ንሳ ዝተሰሙዑኒ ስምዒታትን ዝመፁኒ ሓሳባትን እዙይ ንኽገብር ዘተባብዑኣይነበሩን ። እቲ ዝድለ እቲ ስራሕ ‘ዩ።ንሱ የማልኡ ኢሉ (የዋፅእ ‘ዩ ኢሉ) ዝሓዘሎም መስፈርትታት እንታይ ‘ዮም ኣነ ኣይፈልጥን።ንሱ የዋፅእ ‘ዩ ኢሉ ዝኣመነሉ ስጋብ ዝወሰነ ናተይ ምቅዋም ካሊእ ትርጉም ዝወልድን ካብ ተልእኾኡ ዝረሓቐን ‘ዩ ክኾውን ዝብል ግንዛቤ ወሲደ።ነዚይ ተዋሳኺ እቶም ዝጎጀሎም ሰባት ዳርጋ ኹሎም ብዜካ እቶም ቑሩብ ሰባት ቅድም ዝጠቐስኩዎም ኣይነት ብኣይ ናይቲ ምንቅስቓስ ንሱ ዝተፋለጡን ብኣይ ‘ውን ምስቲ ድርጅት ዝተፋለጡን እንተኾኑ ኣነ ሰበቡ ኣሺዒቱ ዘይተረዳኣኒ ኣነ ኣፍቲ ምጉጅጃሎም ንኸይህሉን ንኸይፈልጥን ከምዝተደለዬ ፈለግ ካብቶም ዝጉጀሉ ባዕሎም ብምቕፃል ካብ በርሀ ባዕሉ ይሕቡሩኒ።ነዚይ ከዓ ዘዕግብ ምኽንያት ኣይተቐመጠለይን። ልቢ በል እምበኣር ብበርሀ ዝተቐመጠለይ ምኽንያት ፅሊኢት...............ይኹን ‘ሞ ኣነ ብእዋኑ ሙሉእ ጊዜ ኣይሃብኩዎምን እምበር ኣሺዒቱ ጀሚሮም ናብ ርእሰይ ዝመላለሱኒ ሕቶታት ንምንባሮም ኣይክሕድን ።እሞ እዚይ ኩሉ ሕፅር ብዝበለ እቲ ቐንዲ ምኽንያት ሳህለ እዙይ ንኽገብር ዘወፈሮ ምኽንያታት እንካብ እንዳ ሻዕብያ ኣነ ዘይፈልጦ ገንዘብ ብስም እቲ ድርጅት ምውሳዱ ብቐፃሊ ‘ውን እቲ ዝመፀ ልኡኽ ገንዘብ ንዕኡ ገዲፉሉ ንኽከድእንክኸዉን እዙይ እንክገብር ንዝመፆ ፀገም ዋስትና ንኽኾንዎ ድማ ብምስጢር ምስ ‘ ኢህኣደግ’ ምርኻብ ክገብር ቅድመ ኹነት ተገደደ።


በቲ ኣብ መንጐ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝኸይድ ዘሎ ንመጻኢ ዝምድና ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝጸልው ዘሰንብድ ዝምድና ዝተሻቐሉ ናይ ብዙሓት ተቓወምቲ ውድባት ኤርትራ መራሕቲ ኣብ ፈስቲቫል ኤርትራ ፍራንክፈርት 2018 ብ4 ነሃሰ 2018 ኣብ ዘስምዕዎ መደረታን ዘካየድዎ ምይይጥን ዝሓደሮም ሻቕሎትን ስንባደን ኣቃሊሖም።


ግምገማ ቅድሚያ አይደለም መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ ሐዋ. የሚሰጡዋቸውን እሷ በቀዳሚ ግምገማዎች ለእዚህም እርሷ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰው ሊይ. ግምገማ አሁን ቢል ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን አሁን እሷ የእነሱ ግንኙነት የለባቸውም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ ወዳጃዊ አሁን ለምን እሷ በእርግጠኝነት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነው ሰዎች እርሷን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቀጥል አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ገላ አንድ ምርጥ ቅድሚያ ይታያል መንገሻ ጋር ሊይ.


2.84 የአሜሪካ ዶላር ካለዎት ታዲያ በ የብሪታንያ ቨርጂን ደሴቶች ሆይ: የብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛት ውስጥ ለ 10 XRP ዛሬ 25 XRP ለ 7.10 የአሜሪካ ዶላር ሊለወጡ ይችላሉ >. ለ 50 XRP የአሜሪካ ዶላር የአሜሪካ ዶላር ን መለዋወጥ ይችላሉ። ለ 100 XRP የአሜሪካ ዶላር 100 መግዛት ይችላሉ። ዛሬ 250 XRP ለ 70.95 የአሜሪካ ዶላር ሊለወጡ ይችላሉ >. ዛሬ 500 XRP ለ 141.91 የአሜሪካ ዶላር ሊሸጥ ይችላል >.


የማለዳ ወግ . . . የ”ጃሃዳዊ ሐረካት” ዘጋቢ ፊልም መዘዝ! ነቢዩ ሲራክ -ከሳውዲ አረቢያ | Ethiopian Media Forum (EMF)


”እናንተ ዳኞች! የበየናችሁብኝን የሞት ፍርድ ያለይግባኝ ተቀብያለሁ። ይግባኝ ብዬ የሚመለከትልኝ የኢትዮጵያ ሕዝብ ቢሆን ኖሮ ይግባኝ ማለት በፈልኩ ነበር። ነገር ግን ይህ እንደማይሆን አውቃለሁና የዓፄ ኃይለ ሥላሴን ፊት ለማየት አልፈቅድም። በእግዚአብሔር ስም በተቀመጣችሁበት የፍርድ ወንበር ላይ ከመቀመጣችሁ በፊት በእኔ ላይ የምትሰጡትን ፍርድ ታውቁት እንደነበር ሳስበውና ፍርድ እስከዚህ መድረሱን ስታዘብ ኀዘኔ ይብሳል። ለኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት፣ ነጻነትና እርምጃ የተነሳሁ ወንጀለኛ ነኝ እንጂ ላፋጀው የተነሳሁ ወንበዴ አይደለሁም። ይህን ማድረግ ፈልጌ ቢሆን ኖሮ ማንም የማይወዳደረው ሠራዊትና መሣሪያ ሳላጣ ዛሬ ከእናንተ ፊት ለመቆም ባልበቃሁ ነበር። እኔ ከዓፄ ኃይለ ሥላሴ ድንክ ውሾች ያነሰ ደመወዝ የሚያገኙ ሁለት የተራ ወታደሮችን አጣልቼ ለማደባደብና ሀገር ለማፍረስ አለመነሳሳቴን የሚያረጋግጥልኝ ከእናንተ በትዕዛዝ ያገኘሁትን ፍርድ ለመቀበል እዚህ መቆሜ ነው። ከእኔ በፊት በግፍ የፈሰሰው ንፁህ የኢትዮጵያዊያን ደም ብዙ ነው፡፡ በዓፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት ግፍ ሽልማት በመሆኑ እኔ ለመሞት የመጀመሪያው ሰው አልሆንም፡፡ ሥልጣን አላፊ ነው፡፡ እናንተ ዛሬ ከጨበጣችሁት የበለጠ ሥልጣን ነበረኝ፡፡ ሀብትም አላጣሁም፡፡ ነገር ግን ሕዝብ የሚበደልበት ሥልጣንና ድሃ የማይካፈለው ሀብት ስላልፈለግሁ ሁሉንም ንቄ ተነሳሁ። አሁንም እሞታለሁ፡፡ ሰው ሞትን ይሸሻል ፡፡ እኔ ግን በደስታ ወደሞት እሄዳለሁ፡፡ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ታላቅነት ቀድመውኝ መስዋዕት የሆኑትን አብረውኝ ተነስተው የነበሩትን ጀግኖች ወንድሞቼን ለመገናኝት ናፍቄአለሁ፡፡ የጀመርኩት ሥራ ቀላል አይደለም። ነገር ግን አልተሸነፍኩም። ወገኔ የሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ የጀመርኩትን ሥራ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ፈጽሞ እራሱን እንደሚጠቅምበት አልጠራጠርም። ከሁሉ በበለጠ የሚያስደስተኝ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ልሠራለት ካሰብኳቸው ሥራዎች አንዱ የኢትዮጵያን ወታደር ዋጋና ክብር ከፍ ማድረግ ሲሆን ይህ ኀሳቤ ሕይወቴ ከማለፉ በፊት ሲፈፀም ማየቴ ነው፡፡ ዛሬ መኖራችሁን በማየቴ ነገ መሞታችሁን ረስታችሁ አሜን ብላችሁ ቀናችሁን በማስተላለፍ በመገደዳችሁ በእኔ ላይ ሳትፈርዱ በራሳችሁ ላይ የፈረዳችሁ መሆናችሁን አላስተዋላችሁም፡፡ እኔ የተነሳሁት ከትክክለኛ ህግና ከህሊናችሁ ውጭ ለመፍረድ እንዳትገደዱ ለማድረግ ነበር፡፡ ባጭሩ በእኔ ላይ ለመፍረድ የቸኮላችሁትን ያህል አሥር እና አሥራ አምስት ዓመት የምታጉላሉት የድሀውን ሕዝብ ጉዳይ እንደዚህ አፋጥናችሁ ብትሠሩትና ብትሸኙት ኖሮ የእኔ መነሳት ባላስፈለገ ነበር። ከእናንተ ከዳኞችና የሞት ፍርድ እንድትበይኑብኝ ካዘዛችሁ ሰው ይልቅ ፍርድ ተቀባይ የዛሬው ወንጀለኛ የነገው ባለታሪክ ነኝ። የኔ ከጓደኞቼ መካከል ለጊዜው በሕይወት መቆየትና ለእናንተ ፍርድ መብቃት የመመዘኑን ፍርድ ለመጭው ትውልድ የሚያሳይ ይሆናል፡፡ ዋ ! ዋ ! ዋ ! ለእናንተና ለገዢአችሁ፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ሃሳቤ በዝርዝር ገብቶት በአንድነት በሚነሳበት ጊዜ የሚወርድባችሁ መዓት አሰቃቂ ይሆናል፡፡ በተለይ የአፄ ኃ/ስላሴ የግፍ መንግስት ባላደራዎች ሆነው ድሀውን የኢትዮጵያ ህዝብ ሲገሸልጡት ከነበሩት መኮንን ሀ/ወልድና ገ/ወልድ እንግዳወርቅን ከመሳሰሉት በመንፈስ የታሰሩ በስጋ የኮሰሱ መዠገሮች መካከል ጥቂቶቹን ገለል ማድረጌን ሳስታውስና የተረፉትም ፍፃሜያቸውን በሚበድሉት በኢትዮጵያ ህዝብ እጅ ላይ መውደቅ ሲሰማኝ ደስ ይለኛል፡ ”


FMUSER FSN5 300 ዋ 350 ዋ FM አስተላላፊ የሬዲዮ ብሮድካስት ኤፍ ኤም ሬዲዮ ጣቢያ ሽፋን ከሲፒ100 ጋር ሞላ ያለ ኤፍ ኤም አንቴና 30 ሜ ገመድ ኪት


ለቤት ኪራይ ውዝፍ፤ የቤት ኪራይዎ ከ14 ቀናት በላይ ካልተከፈለ፣ ወይም


ኲለን ብማርክሳዊ ስነ-ሓሳብ ዝምራሓ ከም ህ.ግ.ሓ.ኤ ዝኣመሰላ ጸጋማውያን ውድባት፡ ንማርክሳዊ ክልሰ-ሓሳብ ከም ፍጹም ሓቂ ዝሓዘለ፡ ንኹሉ ማሕበራዊ ሽግራት ብሓንሳእ ንሓዋሩ ዝፈትሕ፡ ፍቱን ስነ-ፍልጠታዊ ክልሰ-ሓሳብ ከም ዝዀነ ብምእማን’ዮም ዝግንዘብዎ። እንተዀነ፡ ክልሰ-ሓሳብ ካብ ተሞክሮን መጽናዕትን ዝተቐስመ ሓፈሻዊ ግብራዊ መምርሒ ከም ምዃኑ መጠን፡ ሓቅነቱ ተዛማዲ እምበር ፍጹም ኣይኰነን። ሓደ ግዜ ዝተፈጸመ ኩነት፡ ምስቲ ኣብ ካልእ ኩነት ዝተፈጸመ ብገሊኡ ባህርያቱ ክመሳሰል እንከሎ፡ ብኻልእ ሸነኻቱ ግን ፈጺሙ ዘይራኸብ ክኸውን ስለ ዝኽእል፡ ክልሰ-ሓሳብ ንዝዀነ ግዜን ኩነታትን ብዘይገለ መንቅብ ዘገልግል ኣይኰነን። ኣብ ሓደ ሃገር ኣብ ሓደ መድረኽ ተፈቲኑ ዓወት ዝተረኽቦ ክልሰ-ሓሳብ፡ ኣብ ካልእ ዝተፈልየ ጠባይ ዝሓዘት ሃገርን ኣብ ካልእ ኣብ ዝተፈልየ ደረጃ ምዕባለ ዝርከብ ሕብረተሰብን ፈጺሙ ከይሰርሕ ይኽእል ኢዩ። ስለዚ፡ ንዝዀነ ክልሰ-ሓሳብ ቅድሚ ተሃንዲድካ ክትግብሮ ምፍታን፡ ንጭቡጥ ወድዕዊ ኩነታት ናይታ ፍልይቲ ሃገርን ደረጃ ምዕባለ ናይ ሕብረተሰባን መሚኻን ኣድቂቕካን ምፍላጥ የድሊ። ማርክሳውያን ንክልሰ-ሓሳቦም ከም ዝወጾ ዘይብሉ ማሕበራዊ ስነ-ፍልጠት ቆጺሮም የቕርብዎ ድኣ’ምበር፡ ሓቅነቱ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራር ዓለም ብግብሪ ተፈቲኑ ዝፈሸለ ጥራይ ዘይኰነ፡ ዓቢ ናይ ሰብን ንዋትን ሕብረተሰባዊ ዕንወት ብምውራዱ ተፈንፊኑ ዝተኻዕበ ክልሰ-ሓሳብ ኢዩ። ንማርክሳዊ ክልሰ-ሓሳብ ፍሽለቱ ብዘየገድስ ከም ማሕበራዊ ስነ-ፍልጠት እንተ ተቐቢልናዮ እውን፡ ሓቅነቱ ፍጹም ዘይኰነ ተዛማዲ ጥራይ’ዩ ክኸውን ዝኽእል። ምኽነያቱ፡ ስነ-ፍልጠት ንገዛእርእሱ ብትዕዝብትን ተሞከሮን ፈተነን ብቐጻሊ ካብ ዝሓለፈ ጌጋታት እናተማሃርካ ዝተዋህለለ ተዛማዲ ሓቅነት ዘሎዎ ፍልጠት እምበር፡ ንዘልኣለም ዘይቅየር ፍጽም ሓቅነት ዘሎዎ ፍልጠት ኣይኰነን። ስነ-ፍልጠት ተዛማዲ ሓቅነት ጥራይ’ዩ ዘሎዎ ተባሂሉ ዝግለጽ፡ እቲ ኣብ ዝዀነ እዋን ከም ቅቡል ተወሲዱ ዝጸንሐ ፍልጠት ደረቱ በቲ ኣብቲ እዋን’ቲ ተጠርዩ ብዝጸንሐ ናይ ምፍላጥ ዓቕሚ (መሳርሕታትን ምህዞታትን) ዝተሓጽረ ስለ ዝዀነ፡ እንተድኣ እቲ ናይ ምፍላጥ ዓቕሚ ብዝተኸሰቱ ሓደስቲ ምዕባለታት ደንፊዑን ተመሓይሹን ብሓድሽ ካብኡ ብዝያዳ ዘተኣማማን ደረት ክልወጥን ክትካእን ስለ ዝኽእል ኢዩ። ንኣብነት፡ ክሳብ ቀረብ ግዜ እቲ ዝነኣሰ ዘይክፈል ናይ ነገር ኣካል፡ ኣተም’ዩ ዝብል ፍልጠት፡ ንኣተም ፈንቂልካ ንምምርማር ዘኽእል ዓቕሚ ምስ ተደለበ፡ ኣብ ውሽጡ ካብኡ ዝደቐቑ ኤለክትሮንን ንዩትሮንን ፕሩቶንን ዝተሰምዩ ንኡሳት ኣካላት ከም ዘሎዉ ስለ ዝተዳህሰሰ፡ ሎሚ ንኣተም ከም ዝነኣሰ ዘይክፈል ኣካል ናይ ነገር ወሲዶም ዝርድእዎ ሊቃውንቲ የለዉን። እዚ ኸኣ ብጭቡጥ ንተዛማዲ ሓቅነት ክልሰ-ሓሳብ’ዩ ዋሕ ኣቢሉ ዘረድእ።


በውይይቱ መጨረሻ ላይ የግብፅ ሕዝብ የህዳሴ ግድቡን ግንባታ የሚቃወም ከሆነ ግብፅ ምን ዓይነት አቋም ሊኖራት ይችላል የሚል ጥያቄ ቀርቦላቸው በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹መንግሥት ሕዝቡን ለማሳመን ይሞክራል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ መቄዶንያኛ ሙር ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንዩንግዌ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኢ / ኮት ዲ Ivር / የ Lagunes ክልል / አውራጃ ራስ-አቦጃን → አቢጃን (ፌሊክስ ሁፌፊ ቦይዲ DIAP)


ኤስቢኤስ ራድዮ አውስትራሊያ ውስጥ በመጤ ማህበረሰብ ውስጥ የቤት ውስጥ አመጽ (ዶመስቲክ ቫየለንስ) እየተባባሰ ነው ይለናል:: “በአውስትራሊያ በባለቤቷ ሕይወቷ የተቀጠፈው የውባንቺ አሳዛኝ ሕይወትና እየባሰ የመጣውን የቤት ውስጥ አመጽን ለመቀነስ የተቀየሰ ስልት” በሚል ያቀረበው ዘገባ እየተሰራ ያለውን ሥራ ያስቃኛልና ያድምጡት::


የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD) የተሰበሰበ 01 የካቲት 2012 ቀን መሥዋዕት አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት, የጨረታ "ካይዘሪ - Boğazköprü - Ulukışla - Yenice, መርሲን - Yenice - - አዳና Toprakkale መስመር ላይ የኤሌክትሪፊኬሽን ተቋማት ማቋቋሚያ ኮንስትራክሽን ቁረጥ" [ተጨማሪ ...]


‹‹በመጀመሪያው ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ።ይህ በመጀመሪያው በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ።ሁሉ በእርሱ ሆነ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም።በእርሱ ሕይወት ነበረች፥ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች።


ቡራኬ ብምኽንያት በዓል ፋሲካ ናይ ቐሺ ተምሃሮ ፍሉይ ምድላው ብምኽንያት በዓል ፋሲካ ትርጉም ስያመኣ ከተማ ሰላም ዝብል ትርጉም ኣለዎ ዩሮ ሳሌማ ቅድስቲ እየሩሳሌም ሲቲ ኦፍ ሻለም ፍሉይ ምድላው ድምፃዊ ኣረጋይ ገ/መድሂን ድምፃዊት ኣወጣሽ ፍቱዊን ድምፃዊ በርሀ ራዛ ፍሉይ ምድላው ብምኽንያት በዓል ፋሲካ ኣብነታዊ ሚሽጢር ሓፂር ድራማ ተሃድሶ ኻልኣይ ክፋል_24_07_2009 ፍሉይ ምድላው ብምኽንያት መበል 40 ዓመት ምድምሳስ ዓቀይታይ ሰራዊት ኢድዩ ኣብ ሸራሮ 2009ዓ/ም ተሃድሶ ኻልኣይ ክፋል_10_07_2009 ተሃድሶ ኻልኣይ ክፋል_26_06_2009 ቪድዮታት


እ.ኤ.አ. በ 1882ዓ.ም. ነበር ን/ነገስት ዮሃንስ ጦራቸውን በዚሁ አካባቢ ሲያሰፍሩ ከአመት በፊት በአካባቢው የታየችውን ባለጭራ ኮከብ በማስታወስ " ይህን ቦታ ደሴ ብየዋለሁ" ብለው ከተማውን እንደቆረቆሩ ይጠቀሳል[3]። የደሴ ከተማ የፖስታ አገልግሎት ያገኘችው እ.ኤ.አ. 1920 ነው። የስልክ አገልግሎትም ቢሆን በቅርቡ ማለትም እ.ኤ.አ. በ 1954 ነው ያገኘችው። ፤የደሴ ከተማ የ መብራት አገልግሎት ያገኘችው እ.ኤ.አ. በ 1963 ነው። ይህን የመብራት አገልግሎት ያገኘችው በጊዜው በመገንባት ላይ በነበረው በናፍጣ የሚሰራ የኤሌክትሪክ ሃይል ነው።


ለ / ፈረንሣይ / ደቡባዊቷ ኮሜሮር / ኔጌይ ደቦይ / ዲሴምበር / አይስ ደቦር → ዳንዳዚ (ፓንጋንድዚ ኤምሲኤምሲ)


ስለዚህ እሱ ተወካይ መሆኑን አላውቅም ፣ ግን ያ ያገኘነው ያ ነው።


የኤም.አር.አይ /MRI/ እና ሲቲ ስካን የህክምና ምርመራዎችን ለማድረግ አቅም ለሌላቸው ጳጉሜ ወር ላይ ነፃ ህክምና ይሰጣቸዋል ተባለ፡፡


ቅ/ገብአርኤልን እንደሚወድ፣ የሐዋሳ ልጅ መሆኑ ብቻ ሳይሆን የልጁንም ስም “ገብርኤል” ብሎ መጥራቱን ለማስታወስ ወድደን ነው።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ እለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ወይም በቫቲካን በሚገኘው የጳውሎስ ስድስተኛ የስብሰባ አዳራሻ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኝዎች በተለያዩ አርእስቶች ላይ ተመርኩዘው የጠቅላላ የትምሕርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ ይታወቃል። በዚህ መሰረት ቅዱስነታቸው በዛሬው እለት ማለትም በግንቦት 07/2011 ዓ.ም በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ያደርጉት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከዚህ ቀደም “አባታችን ሆይ” በሚለው ጸሎት ዙሪያ ላይ በተከታታይ ሲያደርጉት የነበረው የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በዚህ “አባታችን ሆይ” በሚለው ጸሎት ዙሪያ ላያ በግንቦት 07/2011 ዓ.ም ያደረጉት የክፍል 15 የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ትኩረቱን አድርጎ የነበረው “ከክፉ ሁሉ አድነን” በሚለው የመማጸኛ የጸሎት ዓረፍተ ነገር ላይ እንደ ነበረ ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት ተችሉዋል። በወቅት ቅዱስነታቸው በዚህ “ከክፉ ሁሉ አድነን” በሚለው የመማጸኛ ጸሎት ላይ ተመርኩዘው ባደረጉት የትምህርተ ክርስቶስ አሰተምህሮ “ክፉ መንፈስ በአደገኛ አንበሳ ይመሰላል፣ ኢየሱስ ግን ከዚህ ከክፉ ነገሮች ውስጥ በኃይሉ ነፃ ያወጣናል” ማለታቸው ተገልጹዋል።


6, 7. (ሀ) ልደት ናይ ምንታይ በዓል ከም ዝዀነ እዩ ዚንገር፧ ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ የሱስከ ነዚ ኣብዒሎምዎዶ፧ (ለ) ብግዜ እቶም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ልደት ምብዓል ምስ ምንታይ እዩ ዚተሓሓዝ ነይሩ፧


8 ካብ 1919 ኣትሒዙ፡ “ብስራት መንግስቲ” ተወሳኺ ትርጕም ኪሕዝ ጀመረ። (ማቴ. 24:14) ኣብቲ ግዜ እቲ፡ እቲ ንጉስ ኣብ ሰማይ ይገዝእ ነይሩ እዩ፣ ኣብ ምድሪ ኸኣ ብጕጅለ እተጠርነፉ ሒደት ጽሩያት ተገዛእቲ ነይሮምዎ እዮም። እዞም ተገዛእቲ እዚኦም፡ ነቲ መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ ክትገዝእ ከም ዝጀመረት ኣብ መላእ ምድሪ ኺሰብኩ እተዋህቦም ንጹር ትእዛዝ ብሃንቀውታ ተኣዘዝዎ። (ግብ. 10:42) ንኣብነት፡ ኣብ መስከረም 1922፡ ኣስታት 20,000 ዚዀኑ ደገፍቲ መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ሴዳር ፖይንት፡ ኦሃዮ፡ ሕ.መ.ኣ. ኣህጉራዊ ኣኼባ ገይሮም ነይሮም እዮም። ሓው ራዘርፎርድ፡ “መንግስቲ ኣምላኽ” ኣብ ዘርእስቱ መደረ፡ “ርኣዩ፡ እቲ ንጉስ ይገዝእ ኣሎ! ንስኻትኩም ድማ ብዛዕባኡ እትነግሩ ልኡኻት ኢኹም። ሃየ እምበኣር፡ ብዛዕባ እቲ ንጉስን መንግስቱን ኣውጁ፡ ኣውጁ፡ ኣውጁ” ምስ በሎም፡ ክሳዕ ክንደይ ተሓጒሶም ኪዀኑ ኸም ዚኽእሉ እሞ ገምት። ንጽብሒቱ፡ ካባታቶም ክልተ ሽሕ ዚዀኑ ልኡኻት፡ ናብ ኣገልግሎት ወፍሪ ኸዱ፡ ገሊኣቶም እሞ ኸኣ ክሳዕ 72 ኪ.ሜ. ተጓዒዞም ኣገልገሉ። ሓደ ኻብቶም ልኡኻት፡ “ነቲ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ንኽንእውጅ እተገብረልና ጻውዒትን እቶም ተኣከብቲ ዘርኣይዎ ቕንኣትን ፈጺመ ኣይርስዖን እየ” በለ። ካልኦት እውን ከምቲ ናቱ ስምዒት እዩ ነይርዎም።


ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሶሪያ፥ ኣብ ደገፍ እቶም ኣብ ሃገሮም ዝተረፉ ውሑዳት ማሕበረ ክርስቲያን


ብቀሺ ብርሃነ ጠዓመ - ኣብ መበል 19 ጉባኤ ቤተ ክርስትያን ተዋህዶ ዝተዋህበ ስብከት (ዓርቢ 21 ሓምለ 2017)


-ወጣቱን ትውልድ ሃይማኖቱን ጠንቅቆ እንዲያውቅ፤ ቤተክርስቲያን ሳሚ፤ሀገርን አክባሪ ማድርግ ያስወነጅላል?


መለያዎች vibrating የዝውውር ንድፍ | vibratory የዝውውር ማሽን | ክብ vibrating ማያ | የማዕድን ኢንዱስትሪ ለ Feeders እና Sizers | ማያ vibrating ከፍተኛ-ድግግሞሽ | ረቂቅ ማያ Vibrating ከፍተኛ ድግግሞሽ | ድንጋይ ለዘመንም ለ ማያ | ማያ vibrating ድንጋይ ለዘመንም | ድንጋይ ክሬሸሮችና Vibratory የማያ አቅራቢዎች | የማያ አምራቾች Vibrating | Vibrating የማያ ትርጉም


የራሱ ስሜት፣ ፍላጎት፣ አስተሳሰብ፣ አመለካከት እንዲነካበት የማይፈልግ የሌላው ሰው ስሜት፣ ፍላጎት፣ አስተሳሰብ፣ አመለካከት አይነካም። ይህ ወርቃማ የሥነ-ምግባር ሕግ የነቢያት ሁሉ አስተምህሮት ነው፦


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፕትርክና በ5ኛው ፓትርያርክ አረፍተ ሞት ባዶ ከሆነ ወዲህ ላለፉት 20 ዓመታት ሲያከራክር የነበረው ርዕሰ ጉዳይ እንደገና፣ እንደ አዲስ መወያያ መሆን ጀምሯል። በቅዱስ ሲኖዶስ ደረጃም፣ በግል ደረጃም የተለያዩ ሐሳቦችም በመንጸባረቅ ላይ ይገኛሉ። በምእመኑ ደረጃ “ነገረ ፓትርያርክ”ን ከማንሣት በፊት ዕርቀ ሰላሙ መቅደም አለበት የሚለውን አበክሮ በማቅረብ ላይ ይገኛል። የተለያዩ ደብዳቤዎችንም ለሚመለከታቸው አካላት በሙሉ አቅርበዋል። በሁሉም በኩል ሥጋት የሆነው ግን ክንደ-ፈርጣማው፣ እጀ ረዥሙ የኢሕአዴግ መንግሥት ለእምነቱ ተከታዮች ፍላጎት ሳይገዛ “የራሱን ፓትርያርክ” እንዳያስቀምጥ ነው። በጥቅምት 6/2005 ዓ.ም ዘገባችን እንደገለጽነው በመንግሥት በኩል የመጀመሪያ የፓትርያርክ ምርጫው የምሥራቅ ሸዋ ሀገር ስብከት ሊቀ ጳጳስ የሆኑት አቡነ ጎርጎርዮስ ሲሆኑ ይህ ካልሆነ በሁለተኛ ደረጃ የያዛቸው በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማትያስ መሆናቸው በብዙዎች ዘንድ የታመነ ነገር ሆኗል፡፡ የቀድሞው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ለአንዳንድ ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት እንደ እንደራሴያቸውም እንደተተኪያቸውም አስተዋውቀዋቸው ነበር የተባሉት የምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ስድስተኛ ፓትርያርክ ይኾኑ ዘንድ መንግሥት ወስኖ መግፋት ጀምሮ እንደነበር መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡ እንደ ምንጮቻችን ማብራሪያ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ወደ ፕትርክናው መንበር መገፋታቸው÷ “የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስን አቋም እና አሠራር (እነርሱ ራእይ ይሉታል) ያስቀጥላሉ፤ ለመንግሥት ለመታዘዝና ፍላጎቱን ለማስፈጸም ይመቻሉ” በሚል ሐሳብ ነው ተብሏል፡፡ የብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልተሳካ ሁለተኛ አማራጭ ኾነው የተዘጋጁት በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቲያስ መሆናቸውን መዘገባችንም ይታወሳል፡፡ ብፁዕነታቸው ለበርካታ ዓመታት በውጭ የነበራቸው ቆይታ፣ ከቤተ ክህነቱ ችግር ጋራ ብዙ ንክኪና ትውውቅ የሌላቸው መኾኑና ከመንግሥት ጋራ አብሮ በመሥራት ረገድ አላቸው የሚባለው አቋም በጉዳዩ እጃቸውን ባስገቡት የመንግሥት ሓላፊዎች እና እነርሱን እየተባበሯቸው በሚገኙት የቤተ ክህነቱ ሰዎች ዘንድ በዕጩነት እንዲያዙ እንዳደረጋቸው ሲነገር ቆይቷል፡፡ በአንድ ከፍተኛ የደኅንነት ባለሥልጣን የሚመራ ነው በተባለው በዚህ የ“ቀራቤ -መንግሥት” ፓትርያርክ ምርጫ ሂደት ድጋፍ እየሰጡ ናቸው የተባሉት የቤተ ክህነቱ ሓላፊዎች’’ እንደሚገኙበት በጥቅምት 6/2005 ዓ.ም ዘገባችን ጠቅሰን ነበር፡፡ እንደ ምንጮቻችን ዘገባ ከሆነ በመንግሥት ዘንድ የመጀመሪያ ተመራጭ የነበሩት የምሥራቅ ሸዋው ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ለፕትርክናው ተጠይቀው ባለመቀበላቸው ይሁን ወይም በሌላ ምክንያት ሹመቱ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ወደ ሆኑት ወደ ብፁዕ አቡነ ማትያስ ማጋደሉ እየተሰማ ነው። እንደ ታማኝ ምንጮቻችን መረጃ የመንግሥት ከፍተኛ ባለስልጣን በአካል ሄደው ጥያቄውን እንዳቀረቡላቸው፣ እርሳቸውም ሹመቱን ለመቀበል እንዳንገራገሩ ከውስጥ አዋቂዎች የደረሰን መረጃ ያመለክታል፡፡ ይሁን እንጂ የመንግሥት ባለስልጣኑ ካነጋገሯቸው በኋላ ከቤተክህነት ተወክሎ ይሁን በራሱ ፈቃድ ባይታወቅም የጠቅላይ ቤተ ክህነት ልዑካንን የያዘ ቡድን ከብፁዕ አቡነ ማትያስ ጋር መነጋገሩ ታውቋል። ኢየሩሳሌም ድረስ በመሔድ ሊቀ ጳጳሱን ያነጋገሯቸው፦ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል የቅ/ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ፤ አቶ ተስፋዬ ውብሸት ምክትል ጸሐፊ፤ አቶ እስክንድር ገ/ክርስቶስ ከሕዝብ ግንኙነት ክፍል እና መምህር ሰለሞን ቶልቻ፤ ሲሆኑ ወደ እሥራኤል በመሄድ ሹመቱን እንዲቀበሉ የማግባባት ሥራ እንደሠሩና እየሠሩ እንደሆነ፣ ብፁዕነታቸውም ፕትርክናውን ለመቀበል ከመግደርደር አልፈው ወደመቀበሉ እንደደረሱ ከውስጥ ምንጮቻችን ለመረዳት ችለናል፡፡ ልዑኩ ኢየሩሳሌም የሄደበትን ምክንያት ቅዱሳት መካናትን “ለመሳለም” በሚል እንዳቀረበ ለማወቅ ተችሏል። አሁን ጥያቄው “እንቁላልና ቲማቲም የሚወረወርበት፣ በምእመኑ ዘንድ ተቀባኢነት የሌለው፣ የመንግሥት ወኪል ተብሎ የሚፈረጅ አባት በዚህ ወቅት ያስፈልገናልን የሚል ነው። በርግጥም ጥያቄው ከብፁዕ አቡነ ማቲያስ ቀርቦላቸው ከሆነ በምን ልብ ሊቀበሉት ይችላሉ? የቀድሞው ፓትርያርክ በአሜሪካና በሌሎች አገሮች በሚያደርጓቸው ጉብኝቶች የገጠማቸውን ችግር፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ የደረሰውን መከራ፣ እርሳቸው ራሳቸውም በቁርጥ ሲተቹባቸው የነበሩትን ጉዳዮች በተመለከተ መፍትሔ ሳይገኝ፤ ቤተ ክርስቲያኒቱ አንድነቷና ሰላሟ ሙሉ በሙሉ ሳይጠበቅ ወደ ሹመት መሔድ በርግጥ ማንን ይጠቅማል? ዘመኑ ለብፁዓን አባቶቻችን እና ለመላው ምእመን ከባድ ጥያቄ አቅርቧል። ቤተ ክርስቲያኒቱ በሕጓና በሥርዓቷ እንድትመራ ማድረግ ወይም ፈቃደ-ንጉሥ ፈጻሚት (መለካዊት) ስትሆን በዝምታ መመልከት። በተለይም የፕትርክናውን ሥልጣን “በምርጫም ይሁን በስመ-ምርጫ ለሚቀበለው አባት እጽፍ ድርብ ዕዳ ይሆናል ብለን እናምናለን። ምርጫውም ይሁን ሲመቱ ለጊዜው ደስታ ካልሆነ በቀር ለቤተ ክርስቲያኒቱ ይረባታል ብለን አናምንም። የምእመኑ ድምጽ ከምንም ነገር በፊት “ዕርቀ ሰላሙ ይፈጸም፤ ቤተ ክርስቲአኒቱ አንድነቷ ይጠበቅ” የሚል መሆኑን በማያወላዳ መልኩ በመግለጽ ላይ ይገኛል።


ብጹዕ ካርዲናል ፓሮሊን በንግግራቸው የአየር ንብረት ለውጥን ለማስተካከል አስቸኳይ ምላሽ መስጠት እንደሚያስፈልግ አሳስበው፣ በጉባኤው ከቀረቡት ሪፖርቶች እንደተገነዘቡት፣ የአየር ንብረት ለውጥን ለማስተካከል የመንግሥታት ሕብረት በፈረንሳይ ዋና ከተማ በፓሪስ የገቡትን ቃል ለመፈጸም ያሳዩት ጥረትና ያደረጉት እንቅስቃሴ በቂ አለመሆኑን ገልጸዋል። ከመጠን በላይ የሆነውን የምድር ሙቀት ለመገደብ እድሉ አሁንም አለ ያሉት የቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ ብጹዕ ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን፣ መንግሥታት የገቡትን ቃል ኪዳን ፍሬያማ ለማደረግ ግልጽ፣ ዘላቂና ጠንካራ ፖለቲካዊ ፈቃደኝነት ወይም ፍላጎት ያስፈልጋል የሚለውን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሰነድ በመጥቀስ አሳስበዋል። አክለውም እነዚህን መንገዶች ባስቸኳይ ተግባራዊ ለማድረግ ቴክኖሎጂን መሠረት ወዳደረጉ ነጻ የልማት ሞዴል መሸጋገርና የተቃጠለ ጋዝ ልቀትን ከልክ በላይ በከባቢ አየር ውስጥ የመጨመር ባህሪያት ማስወገድ ያስፈልጋል ብለዋል።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 29 October 2016 የአንካ ዋና | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ዛካሪ ኢለግበ (66 ዓመት ዝዕድሚኡ፡ ብ1963 እተጠምቀ) ብዛዕባ እቲ ኣብ በኒን ኣብ ልዕሊ ዕዮ ናይ የሆዋ መሰኻኽር እተገብረ እገዳ ንኣሕዋት ዝሓገዘሉ መገዲ ኸምዚ ዚስዕብ ብምባል ተዘክሮኡ ይገልጽ፦ “ብ1976 ኣስታት 2,300 ኣስፋሕቲ ኣብ ዝነበሩና እዋን፡ ዕዮና ተኣገደ፣ መንግስቲ ኸኣ ነቲ እገዳ ብዅሉ ናይቲ ዓዲ ቛንቋታት ኪፍኖ ትእዛዝ ሃበ። እዚ ተሰሚዑ ዘይፈልጥ እዩ ነይሩ። ህዝቢ በኒን ልዕሊ 60 ቛንቋታት ዚዛረቡ እኳ እንተ ዀኑ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ መደባት ረድዮ ብሓሙሽተ ቛንቋታት ጥራይ እዩ ዚፍኖ ነይሩ። ስለዚ፡ እቲ እገዳ ብዅለን ናይቲ ዓዲ ቛንቋታት ምስ ተፈነወ፡ ኣብ ግሉል ቦታታት ዚነብሩ ብዙሓት ኣሽሓት ሰባት ንፈለማ ግዜ ብዛዕባና ሰምዑ። ‘ናይ የሆዋ መሰኻኽር መን እዮም፧ ስለምንታይ እዮም ተኣጊዶም፧’ ኢሎም ሓሰቡ። ደሓር፡ ናብቲ ቦታታት እቲ ምስ ከድና፡ ብዙሓት ኣብ ሓጺር ግዜ ሓቂ ተቐበሉ።” ሎሚ፡ ኣብ በኒን ልዕሊ 11,500 ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣለዉ።


ሐ. ተስፋችሁን እወቁ፤«የጌታው ቀን ግን እንደ ሌባ ሆኖ ይመጣል» ( 3፥1-21)


ምዕራፍ ፴፰፤ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ ዓለምን አዲስ ልታደርግ የመጣህ፥ ቅዱስ በሆነው ስምህ አድሰኝ፤ ኅሊናዬ ሆይ ተጓዝ፥ እንደ ለምጻሙ ሰው በመንገድ ቁም፤ እንዲፈውስህም [አዳኝህን] ጥራው፤ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ ለምጻሙንና ሕመምተኛውን፥ ከለምጹና ከሕመሙ የፈወስከው፥ ከኃጢአት ለምጽና ከቁስሉ ፈውሰኝ። ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ኃጢአቴ ከወዳጆችህ መካከል አሳደደችኝ፤ አንተ ግን በምሕረትህ መልሰኝ፤ ቁስልና ለምጽ ያለበትን ሰው ከከተማ እንዲያስወጡት ሙሴ አዘዘ፤ አንተ ግን በምሕረትህ ፈወስከው፥አስገባኸው፥ ተቀበልከው።ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ ኃጢአቴ አሰደደችኝ፤ አንተ ግን በቸርነትህ ወደ አጸድህ መልሰኝ።


አሊስተር ክራውሊ የተሰኘው እንግሊዛዊ በዚህ እውቀት እጅግ የረቀቀ ደረጃ ላይ ደርሶ የነበረ ነው ። እንዲሁም ኤሊፈስ ሌቪ የተሰኘው ፈረንሳዊም እንዲሁ በዚሁ በኦከልት እውቀት የነበረው ሰው ነበረ ። ለምሳሌ የማንኛውም ሀይማኖት ከጀርባው የራሱ የሆኑ አእማደ-ሚስጥራት ሲኖሩት እነኚህም ኦከልት ዘውግ የሚመደቡ ናቸው ። በአሁኑ ወቅት አብዛኞቹ ሆሊውድ እሚሰራቸው ፊልሞች በኦከልት ጥበብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ።


ልጃቸውን፣ ልጅ እያሱን፣ የሸዋ መኳንንት አድመው ከስልጣን እንዳወረዱዋቸው የሰሙት ንጉስ ሚካኤል፣ በጣም ተበሳጭተው መኳንንቱን ለመውጋትና የልጃቸውን ዙፋን ለማስመለስ አሰቡ። የሸዋ መኳንንት በአዲስ አበባ የተጠናከረ ጦር ስላልነበራቸው፣ ንጉስ ሚካኤል በፍጥነት መጥተው ያጠፉን ይሆን ብለው ፈሩ። ከሳምንታት በሁዋላ ንጉስ ሚካኤል ከ 60 ሺ በላይ የሚሆን ጦር አስከትተው ከደሴ ወደ ሸዋ ዘመቱ። ሸዋን ጭንቅ ገባው። ተፈሪ መኮንንም ግምጃ ቤት ያለውን ጠመንጃ ሁሉ ለአዲስ አበባ ሰው አከፋፍለው “ራስህን ተከላከል” አሉት። የጦሩ ሚኒስትር ፊታውራሪ ሃብተጊዮርጊስ ዲነግዴ ( አባ መላ) ንጉስ ሚካኤል አዲስ አበባ ሳይደርሱ ለመከላከል እንዲያመች ብለው ጥቂት ጦራቸውን ይዘው ወደ ቅምብቢት ወረዱ። አዲስ አበባ ወደሚገኙት ወደ ደጃች ተፈሪ መኮንን እየጮኹ ጦር በቶሎ እንዲላክላቸው ቢያሳስቡም የሸዋ ጦር ገና ስላልተሰባሰበ የሚሳካ አለሆነም። በዚህ ላይ እያሉ ዲነግዴ ጊዜ ለመግዛት እንዲያመቻቸው ለንጉስ ሚካኤል ደብዳቤ ጻፉ። የደብዳቤውም ይዘት “ንጉስ ሆይ ሁሉም የእርስዎ ነው። እንዴት እኛ እርስ በርሳችን እንዋጋለን፣ እኔም ከግብረ አበሮቼ ጋር እርስዎ ያሉበት ድረስ እመጣለሁና የደሃ ደም በከንቱ እንዳይፈስ ዘመቻውን ይተውት።” የሚል ይዘት ነበረው። ንጉስ ሚካኤል በጣም ሩህሩህና ደግ ስለነበሩ፣ “ሃብተጊዮርጊስ እውነቱን ነው ፣ ለምን የደሃ ደም በከንቱ ይፍሰስ፣ ሃብተጊዮርጊስ ወደኛ ከገባ ማን ይዋጋናል” ብለው የአማካሪዎቻችውን ምክር ባለመስማት ጦራቸውን እርምጃ ከመውሰድ አዘገዩት። በእያገሩ የተበታተነው የሽዋ ጦር አዲስ አበባ እንደደረሰ ወደያውኑ ወደ ሰገሌ ዘመተ። የዋሁ ንጉስ ሚካኤል፣ ሃብተጊዮርጊስ በተባለው ቀን ይመጣሉ ብለው ድንኳን አዘርገተው እና ድግስ አዘጋጅተው ቢጠብቁ አባ መላ የውሃ ሽታ ሆነው ቀሩ። ንጉሱ መታለላቸውን ካወቁ በሁዋላ፣ ዲነግዴን ተራ ስድብ ሰድበው ማርከው ለመቅጣት ጦራቸውን ግፋ በለው አሉ። ግን አልሆነም፤ በቀላሉ ማገኘት ይችሉት የነበረውን ድል በመታለላቸው ከእጃቸው ላይ ጣሉትና ግዞተኛ ሆነው ህይወታቸው አለፈ።


ኤፍሬም ማዴቦ በዘር ከተደራጁ ክፍሎች ጋር ለመተባበር ወዲያ ወዲህ ሲሯሯጡ፤ እኔ ትክክል አይደለም ብዬ፤ በ “ኢትዮጵያ ወይም ሞት!” ራዕይ ቀጠልኩ። የፖለቲካ ሂደት አንዱ ገጹ፤ ዛሬ ወሳኝ የነበረው ኩነት ተቀይሮ፤ ነገ ክብደቱ ቀናሽ መሆኑ ነው። ነገ ሌላ ሀቅ ተተክቶ፤ ወሳኝነቱን ከዛሬው ወሳኝ ጉዳይ ይቀማል። በኢትዮጵያ፤ የኢትዮጵያ መንግሥት አለመኖርና፤ የትግሬዎች መንግሥት መንገሥ፤ ያን ንግሥና ይሄው የትግሬዎች ገዥ ቡድን ይዞ፤ የሀገሪቱን የፖለቲካ ሀቅ መለወጡና ለሃያ ስድስት ዓመታት መሾፈሩ፤ ትናንት የነበረውን የፖለቲካ ስሌት ቀየረው። አልቀየር ብሎ እምቢ ያለ ቢኖር፤ ራስ ደጀን ነው። ራስ ደጀን፤ “አሁንም ጎንደር እንጂ፤ ትግራይ አይደለሁም ያለሁት!” ብሎ ካለበት ንቅንቅ አላለም። በፖለቲካ ትግል፤ የዛሬው ወዳጅ የነገ ጠላት፤ የዛሬው ጠላት ደግሞ የነገ ወዳጅ ሊሆን መቻሉን መቀበል አለብን። ያ የሚሆነው፤ ሁኔታዎች ስለሚለዋወጡ ነው። በኢትዮጵያ ያለውም ሁኔታ ተለዋውጧል።


“ደጊም ሞት ኣይኪኸውንን።” (ራእይ 21:4) ካብቲ ጸላኢና ዝዀነ ሞት ንላዕሊ እሞ ንሰባት ከም ዚነብዑ ዚገብሮም እንታይ ኣሎ፧ የሆዋ ንእዙዛት ደቂ ሰብ፡ ካብ ሞት ሓራ ኼውጽኦም እዩ። ብኸመይ፧ ነቲ ቐንዲ ጠንቂ ሞት ዝዀነ ኻብ ኣዳም ዝወረስናዮ ሓጢኣት ብምጥፋእ እዩ ኸምኡ ዚገብር። (ሮሜ 5:12) ንእዙዛት ደቂ ሰብ ድማ ብመሰረት መስዋእታዊ በጃ የሱስ ናብ ፍጽምና ኼብጽሖም እዩ። * ድሕሪኡ፡ እቲ ናይ መወዳእታ ጸላኢ ዝዀነ ሞት፡ ‘ኪስዓር እዩ።’ (1 ቈረንቶስ 15:26) እሙናት ደቂ ሰብ፡ ከምቲ ኣምላኽ ፈለማ ዝዓለመሎም፡ ፍጹም ጥዕና ረኺቦም ንዘለኣለም ኪነብሩ እዮም።


☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝የተማሪዎች አቀባበል እንዲህ ነበር ከጥቂቱ በትንሹ እናመሠግናለን ብርቅዬ የአርባምንጭ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች እና ማህበረሰብ @amucampus @amucampus @asutiiii


እቲ ሓደን ዘይከሓድን ከምቲ መንግስቲ’ውን ደጋጊሙ ዝብሎ ብሻዕቢያ ዝሕገዙ ሓደ ሓደ ኣብ ወፃኢ ዝነብሩ ኣኽረርቲ ተቓወምቲ ሓይልታት ዘካይድዎ ናይ ፀለመ ዘመተ እዩ። ትግራዋይ’ውን በዝሑ ውሑድ ምስቲ ምኳኑ ህዝቢታት ኣንፃሩ ክለዓሉ ከም መአከቢ ነጥቢ (rallying point) ወይከዓ መስዋእቲ በጊዕ (scapegoat) ክኸውን እንተገበርናዮ የዋፅአና እዩ ዝብል እኩይ ኣካይዳ ኣሎ። ግን ከኣ እዞም ሓይልታት እዚኣቶም ከምቲ መንግስቲ ዝብሎም ውሑዳት እንተኾይኖም ከመይ ኢሎም እዮም ቁፅሩ ቀሊል ዘይበሃል ህዝቢ ግዳይ ናይዚ ኣተሓሳስባ ክገብሩ ኪኢሎም። እዚ ኣተሓሳስባ ክስፋሕፋሕ ኣብ ምግባር ማሕበራዊ ሚዲያ (social media) ቀሊል ዘይበሃል ታራ ይፃወት ከምዘሎ ዘይከሓድ ሓቂ እዩ። ግን ከዓ ምስቲ ትሑት ዝርገሐ ኢንተርኔት (Low Internet penetration) እንታይ ዓይነት ዘእምኑ ዝመስሉ (Seeminglyconvincing) ዛዕባታት እንተልዐሉ እዮም ቁፅሩ ቀሊል ዘይበሃል ህዝቢ ከስሕቱ ዝኸኣሉ?


ሰብእነትን፡ ሲገፉ፤ የእራሳቸውን፡ ብሄረሰቭ፡ “እንቁ፤” አማራውን፡ “ጭራቅ”፡ ብለው፡ የሚሳደቩት፤ ተቃዋሚወቻቸውን፡ ሁሉ፡ የሚያዋርዱት፤ ግለሰቦችን፡ ባልሰሩት፡ ወንጀል፡ ይቅርታ፡ ጠይቁ፡ ብለው፡ እንዲምበረክኩ፡ የሚያስገድዱት፤ ጠቅላይ፡ ሚንስትር፡ መለስ፡ ካሉበት፡ መቀመጫ፡ ሰምጠው፤ ራሳቸውን፤ ወደታች፡ ሲቀረቅሩ፡ የተቀረጸው፡ ሰእል፡ የውርደቱን፡ ክብደትና፡ ቆይነት፡ አሳይቷል። መልክቱ፤ አንድ፡ ግለሰብን፡ በመጥላት፤ በይፋ፡ ማዋረዱ፡ አይመስለኝም። መልክቱ፡ “ነጻነት፤ መብት፤ ፍትህ፤ የህግ፡ የበላይነት፤ እኩልነት፤ የመላው፡ ህዝብ፡ ድምጽና፤ተሳትፎ፡ ይከበር” የሚል፡ ነው። መልክቱ፤ “የአንድ፡ ጠባብ፡ ብሄርተኛ፡ ጠቅላይ፡ ሚኒስትር፡ መሆነወን፡ ያቁሙ፤ መላውን፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ያለ፡ አድሎ፡ ያገልግሉ፤ አድሎወትን፡ ያቁሙ፤ አገራችን፤ “ዘርፎ፡ ለዘራፊ፡ አይዳርጓት” ወዘተ፡ የሚል፡ ነው። ማንም፡ ኢትዮጵያዊ፡ ቢሆን፡ ለኣገሩ፤ ለመላው፡ ህብረተሰብ፤ የቆመን፡ መሪ፡ አያዋርድም። ይህ፡ ቢሆን፡ ውርደቱ፡ ለሁሉም፡ ይሆን፡ ነበር። ጠቅላይ፡ ሚንስትሩ፡ ህወሓትና፡ መንግስቱ፡ “የእነሱ፡ ፓርቲ፤ የእነሱ፡ መንግስት” ተብሎ፡ እንደሜጠራ፡ ያውቃሉ። አብዛኛው፡ ህዝብ፡ ህወሓትንና፡ የሚመራውን፡ መንግስት፡ “የእኔ፡ ፓርቲ፤ የእኔ፡ መንግስት” ናቸው፡ ብሎ፡ አለመቀበሉን፡ ጋሎፕ፡ፓል፡ በማስረጃ፡ አቅርቦታል። የጠቅላይ፡ ሚንስትሩ፡ በመሪወች፡ ፊት፡ እነደዚህ፡ መጋለጥ፤ መዋረድ (humiliation): የህይወት፡ ሙሉ፡ ለምጽ፡ መሆኑ፡አያጠራጥርም። ይህን፡ ሁኔታ፡ የፈጠሩት፡ እራሳቸው፤ ፓርቲያቸው፤ ደጋፊወቻቸው፤ እንጂ፤ ሌላ፡ ሰው፡ አይደለም። የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ “ጉድ”፡ አልፎም፡ “እሰይ” ማለቱ፡ አልቀረም። በሰአት፡ ወደ፡ ኢትዮጵያ፡የተላለፈው፡ ቪዲዮ፡ ብዙ፡መቶ፡ ሽህ፡ ህዝብ፡ በሞባይል፡ እየተቀባበለ፡ አሰራጭቶቷል። አሁንም፡ እያነጋገረበት፡ ነው። ሲጠቀስ፡ ይኖራል።


ገሚሱ ደግሞ፣ በጥቁር ገበያ ይመነዘራል። ዛሬ፣ በዓመት ከውጭ እየተላከ ከሚመጣው ዶላር ውስጥ፣ ከ2 ቢሊዮን ዶላር በላይ የሚሆን ገንዘብ፣ በጥቁር ገበያ ይመነዘራል። ይሄ፣ ድብቅ ሚስጥር አይደለም። ምርምር የማያሻው፣ ገና ድሮ ታይቶ፣ ታውቆ፣ ተስፋፍቶ ከአገሪቱ የዘወትር አኗኗር ጋር የተዋሃደ የምንዛሬ ገበያ ነው - ሚሊዮን ኢትዮጵያውያን የሚገበያዩበት።


በ FGI-Tech ውስጥ ጠንካራ ግንኙነቶችን በመገንባት ደንበኞቻችን በተሟላ የምርት የሕይወት ዑደት ፣ በምርጫ እና በኤሌክትሪክ ስርዓት ዲዛይን በኩል እስከ ኮሚሽን ድጋፍ እና ከሽያጭ አገልግሎት እና ድጋፍ በኋላ ጠንካራ ግንኙነቶችን በመገንባት እናምናለን ፡፡ FGI-Tech ኃይልን በተረጋጋ ፣ አስተማማኝ እና በተስተካከለ ሁኔታ ማቅረብ መቻልዎን ለማረጋገጥ በተረጋገጡ ቴክኖሎጂዎች የኤሌክትሪክ መሠረተ ልማት ከተደገፉ ቴክኖሎጂዎች ጋር ይደግፋል።


መፈለጊያ ማዘጋጃ የሚፈለገው ማመሳከሪያ ነው: መፈለጊያ ማዘጋጃ ነጠላ ረድፍ ወይንም አምድ መሆን ይችላል: ወይንም የ ነጠላ ረድፍ ወይንም አምድ አካል መሆን ይችላል:


"ደርግን የጣለው ራሱ ደርግ ነው" ክቡር ጠቃላይ ምኒስትሩ እውነት ብለዋል፤ ህያው ምስክር ነኝ!!! (በቀለ ገብረየሱስ)


ይኸው ጉባኤ ካለፈው ጥር ሰባት እስከ ዘጠኝ ቀን በስድስት አብያተ ክርስቲያናት አንድነት በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ዐውደ ምሕረት መጀመሩን የገለጡት ሥራ አስኪያጁ፤ ጉባኤው የተሳካ፤ ምእመናንም የተደሰቱበት እንደነበር ተናግረዋል፡፡


“ከማዕርገ ክህነት በመሻር ቃለ ውግዘት ስለማስተላለፍ” በሚል ርእስ በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤልያስ ፊርማ የወጣው ይኸው ደብዳቤ÷ አባ ሚካኤል ታደሰ፡-


1ኛ/እንደጎርቤት ሀገር ሶማልያ፡ ስራት አልበኝነት የሰፈነባት ያለመንግስት የምትኖር ሀገር እንድትሆን፡ በማድረግ፡ ስጋትነቷን ከማስወገድም ባሻገር፡ ያለከልካይ፡ በፈለገችው ጊዜና በሚያስፈለገው አካበቢ በመግባት፡ጥሪ ሃብቷንና የጥሪት ክምችቷን፡ በመውሰድ፡ ስትጠቀም መኖር።


አውሮፕላኗ ውስጥ አቀማመጣችን እርሷ ከፊት ፣ እኔና ባለቤቴ ደግሞ ከርሷ ኋላ የተቀመጥን ሲሆን ፣ ከኛ ኋላ ደግሞ ሁለት ሴቶችና አንድ ወንድ ሆነው በጋራ ሞቅ ያለ ወሬ ተያይዘው ነበር ፡፡ ብዙ ጊዜ ጭውውታቸው በአማርኛና እንግሊዘኛ ጉራማይሌ ቋንቋ ፥ አልፎ አልፎ ደግሞ በትግርኛ እያወሩ ጉዞአችንን ወደ አክሱም ተያይዘነዋል ፡፡ እነኝህ ከኋላችን የተቀመጡት ዲያስፖራዎች ፣ የመጡት ከእንግሊዝ አገር ነበር ፡፡በትግርኛ የሚያወሩትን ንግግር ምን እንደሆነ ባናውቀውም ፣ ከፊት ለፊታችን የተቀመጠችው ከካናዳ የመጣችውና የአክሱም ልጅ የሆነችው ልጅ ግን ታደምጣቸው ነበር ፡፡ አክሱም ደርሰን ከአውሮፕላኗ ስንወርድ፣ጭሥስ ያለችው የአክሱም ልጅ ፣ ከናንተ ኋላ የተቀመጡት ሶስት ሰዎች የሚያወሩትን አድምጣችኋል በማለት ትጠይቀናለች ? በአማርኛና በንግሊዘኛ የሚሉትን ሰምተናቸዋል ፡፡ በትግርኛ የተናገሩትን ግን አልገባንም ብለን መለስንላት ፡፡


ተጋደልቲ ስለምንታይ ተጋዳላይ ብዘይ ደሞዝ ክቕጽል ተደልዩ?መራሕቲ ኣብ ዘይተኣደነ ሓለፋ ጥሒሎም ምንጩ ዘይፍለጥ ገንዘብ ፋዕ ይብልሉ ኣለዉ፡ተጋዳላይ ድማ ብ30 ብር ንመጓዓዝያ ዘይኣክል ይስረፍ ኣሎ፡ስልዚ ብኸመይ ክነብር ይድለ ኣሎ?እቲ ኣብ ሜዳ ሓለፍትኹም ካብ ሕጂ እንተዘይ ተቓሊስኩሞም፡ንስኹም ኣብ ማርሻቤዲ ንሶም ኣብርሻናት ኣንቃዕሪርኩም እናምባሕቚኩም ክትሪእዎም ኢኹም ትብለና ዝነበርካስ ስለምንታይ ረሲዕካዮ? ስለምንታይ መቆጻጸሪ ዘይግበረሎም? ከም ገሊኦም መራሕቲ ኣፍሪቃ ጠጥዕሙ ኣብ ተለቭዥን ህዝቢ ምጥባር ስለምንታይ? ኣጠቓሊልካ ክርኣ ከሎ፡ጉዳይ ደሞዝን ጥልመት መብጽዓ መሪሕነት ህዝባዊ ግምባር ንህዝብን ተጋደልትን ዘካተተ'ዩ ነይሩ። ኢሰያስ ደሞዝ ክንክፍል ጸሊእና ዘይኮነስ ትሕዝቶ'ዩ ደሪቱና ፣እኹል ትሕዝቶ ኣንተዝህሉ እዚ ኩንታት'ዚ ኣይምተኸስተን።እዚ ጉዳይ ሽማገለ ኣውጺእካ እቲ ንዓኡ ዝበቅዕ መፍትሒ ክረክብ ይኽእል'ዩ፡ኣነ ንዓይ ዘዕግብ ስራሕ ሰሪሐ እየ።እዚ ንብረት ህዝባዊ ግምባር ተሸይጡ ክትማቐልዎ ትኽእሉ አኹም፡ንዓይ ሓንቲ ተጋዳሊት ሎሚ ኣብዛ ቁሪ ምሳና ኢኻ ጥሓድር ኢላትኒ እናብለ የስተማስል ነይሩ። እናሻዕ ደሞዝ ብቑዕ መልሲ ሃበሉ ምስተባህለ፡ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ክንፈትሖ ኢና።ብድሕሪኡ ፍኑው ዘርባታት ነቲ ፍታሕ ሓጋዚ ዘይኮነ ይቕጽል ነይሩ፡ ድሕሪ ነዊሕ ትጽቢት ሊንጎ ንኽዛረብ ፈቀደለይ ፡መጀመርያ ናይ'ዚ ምንቕሳቓስ እዚ መን'ዩ ሓላፍነቱ ዝስከም?ኣነ ወይ ንሕና ዝበለ ሰብ ኣይነበረን።እሞ ናጽነትና ክንእውጅ ክምሃገርን ህዝብን ክንፍለጥ ሰለስታ መዓልቲ እየን ተሪፈናና፡ነዚላኡላውነትና ነረጋግጸሉ ምእዋጅ ናጽነት በዚ ፍኑው ሕቶ ደሞዝ ጌርና እንተዳኣ ኣሳናኺልናዮ ናይ 30 ዓመታት መስዋእትነትና ከንቱ ኮይኑ ሃገር መፍቶ ጽላእቲ ክትከውን'ያ፡ኣዋርሕ ከይንጽበ ክንብል ኣብ ዘተደልየ ጸገም ከይንወድቕ፡እዚ ሕጂ ውዒልናዮ ዘለና'ውን ገለ ፖለቲካዊ ክሳራ ክህልዎ ኣዩ።ስለዚ ''ልቢ ይሃቦም''ተጋዳላይ ኣብዝሓጸረ ግዜ ፍታሕ ክረክብ ሕጂ ዛኣክል ተዛሪብና ኢና መርሕቲ ጉዳይ ኣጋይሾምን ካልእ ስርሖምን ይግበሩ፡ተለቒቆም ይኺዱ፡ብሙልኡ እቲ ኣኼበኛ ብኡ ይትዓጾ ተቐቢልናዮ ኣለና ምስ በሉ።መራሕቲ ተፋንዮም ናብ ስርሖም ተወስዱ።20ግንቦት በዚ ተደምዲሙ።


እዚ ድማ ሰብኣይ መራሒን ሓላውን (ዋርድያ) ናይ ቤቱ ምኻኑ እዩ ዝመህረና። ሰብኣይ ኩሉ ግዜ ካብ ኣምላኽ ዝተዋህቦ ሓላፍነት ናይ ዕዮን ምሕላውን ስለዘለዎ፤ ኣምላኽ ወላ ኣካላዊ ብቕዓት ከይተረፈ እዩ ሂቡዎ። እዚ ከኣ ኣምላኽ ሓደ ነገር ግበር ክብለካ ከሎ፤ ነቲ ትእዛዝ ክትገብሮ ዘኽእል ክእለትን ብቕዓትንውን ይህበካ ምዃኑ እዩ ዘርኢ። ሰለዚ ሰብኣይ ንቤቱ(ንሓዳሩ) ብነገራውን መንፈሳውን መንገዲ ክሕሉዋን ክከናኸናን ናብ ፍረ ከብጽሓን መንግስታዊ ሓላፍነት ኣለዎ። ከምዚ ምስ ዘይገብር ከኣ ብሸለልትንት ተሓታቲ ይኸውን። “እቲ ንዕዮ እግዚኣብሄር ዕሽሽ ኢሉ ዚገብሮ ርጉም ይኹን፡” ኤር48፤10። ሓደ ሰብኣይ ንሰበይቱን ደቁን ኣገልገልቲ ናይ ቤት-ክርስትያን ጥራይ ክምህርሉ ዝጽበ እንተ ኮይኑ ብጣዕሚ ተጋግዩ ኣሎ። ጓሶት ቤትክርስትያን (ፓስተር)፣ ኣገልገልትን ንደቅና ከምዚ ዘይመሃርዎም ከምቲ ዘይመሃርዎም ወይ ከምዚ ዘይመሃሩና ክብል ሰብኣይ መሰል የብሉን። ከመይሲ ንሱ ባዕሉ ካብ ኣምላኽ ናይ ምምሃርን ምምራሕን ናይ ቤቱ ሓላፍንት ስለዘለዎ እዩ። ድሕሪ ደጊም ንኣገልገልቲ ምንቃፍ ምናዳ እቶም ሰብኡት ከቋርጽዎ ኣለዎም። ንስኻ’ኳ ርእሲ ቤትካ ከለኻ ንቤትካ ክትምህርን ክትኩስኩስን ግዜ እንተ ዘይወሲድካ፣ ከመይ ጌርካ ድኣ ኣገልጋሊ ቤትክርስትያን ንስድራኻ ክምህረልካ ትጽበ። ንሱውን ቤት እኮ ኣለዎ። ክኣልዮምን ክምህሮምን ክመርሖምን ዝደሊ ስድራ ኣለዎ። ስለዚ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ቤቱ ክምህርን መንፈሳዊ ጥዕና ስድርኡ ክሕሉን ክኸናኸንን ግዴታ ኣለዎ። እዚ ሓደ ካብቲ ዘይልውጥ ጻውዒት ኣምላኽ ንሰብኡት እዩ። “እግዚኣብሄር ከኣ እቲ ብዛዕባ ኣብርሃም እተዛረቦ ኼምጻኣሉ፡ ንሱ ድማ ብድሕሪኡውን ንቤቱን ንደቁን መገዲ እግዚኣብሄር ኪሕልውን፡ ጽድቅን ፍርድን ከኣ ኪገብሩን ምእንቲ ኺእዝዛኦም፡ ፈለጥክዎ በለ።” ዘፍ18፣19 ናይ ብሉይ ኪዳን ትእዛዝ ክኸውን ከሎ ናይ ሓድሽ ኪዳን ከኣ ከምዚ ይብል “ከምቲ ክርስቶስ ንማሕበሩ ዘፍቀራ፡ ኣቱም ሰብኡት፡ ኣንስትኹም ኣፍቅሩ። ክርስቶስ ብቓሉ ገይሩ ብምሕጻብ ማይ ምስ ኣጽረያ ምእንቲ ኪቕድሳ፡ ርስሓት ወይስ ዕጣር ወይስ ገለ ነዚ ዚመስል ዜብላ፡ ብዘይ መንቅብ ቅድስትን ክብርትን ማሕበር ገይሩ ንእኡ ምእንቲ ኬቕውማ ኢሉ፡ ርእሱ በጃኣ ሀበ።”ኤፌ 5፣25-27። እዚ ኣቢዪ ምስጢር እዩ፣ ክርስቶስ ንማሕበሩ ብቓሉ ገይሩ ብምሕጻብ ማይ ኣጽርዩ ንእኡ ትበቅዕ ማሕበር ገይሩዋ፣ ሰብኡት ከኣ ከመኡ ከምቲ ናይ ክርስቶስ ንኣንስቶም ብቃል ኣምላኽ ምሂሮም (ኣጽርዮም) ንእኦም ዝበቕዓ ክገብሩወን ሓደ ካብቲ መምርሒ ኣምላኽን መግለጺ ፍቕሮም ንኣንስቶምን እዩ። ስለዚ እዝ ከነምልጠሉ ንዝኾነ ሰብ ከኣ ከነጸግዓሉ ዘይንኽእል ሓላፍነት ናይ ሰብኡት እዩ። እዚ ማለት ሰበይቲ ኣይተገልግልን፣ ኩሉ ግዜ ካብ ሰብኣያ ጥራይ ተጸባዪት ማለት ኣይኮነን። ነገር ግና ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ እዚ ቅኑዕ ኣሰራርዓ ናይ ስድራ ቤት እዩ። ኣብ ትሕቲ መሪሕነት ሰብኣያ ኮይና ሰበይቲ ክትምህር ትኽእል እያ። ብዛዕባ ስርዓት መንግስቲ ኣምላኽ ካብ “love one another” by Watchman Nee ዝያዳ ብሰፊሑ ክንምሃር ንኽእል።


አበሩ አታላይም፡ በጣም ጥቂትና በግንዛቤም ሆነ በአቅም የሚመሳሰሉተን፡ የመንደሩን ልጆች አሰባስቦ፡ የአርበኛ ግንባር የሚለውን ስም፡ እንደያዘ አዛዥ ነኝ በማለት፡ ተስፋዬ ጌታቸውን ጉድጓድ ውስጥ አስሮ እንደውሻ በዱላ ደብድቦ ገደለው። በዚያን ጊዜ በአበሩ አታላይ፡ የተጀመረው፡ ወያኔን የምንጠላበት፡ የመንደርተኝነት፡ አባዜ እረ ወያኔስ ቢያንስ ከፍ አድርጎ፡ በቋንቋ ነው የከፋፈለን፡ አበሩ ግን አውርዶ፡በቀበሌ ገነጣጥሎን፡ አርበኛ ግንባር ውስጥ አሁንም ድረስ ተጠናክሮ እየሰራ ሲሆን፡ አመራር አይደለም፡ የአርበኛ ግንባር ታማኝ አባል ለመሆን፡ ቢሆን ወልቃይት፣ ካልሆነም ጎንደር መወለድ የግድ ይላል፡፡ ባልተጻፈው በእነ መስከረም፣ ማእዛው መመሪያና ደንብ፡ መሰረት፡፡


ከላይ ከተጠቀሱት 61 ከፍተኛ ቁልፍ ሃላፊነቶች መሃል በአጠቃላይ 25 ጄነራሎች ሲገኙ ከእነዚሀ መሃል 22 ትግሬዎች ሲሆኑ 2 አማራዎች 1 አገው ይገኙበታል። ከሁሉ የሚገርመው ከላይ ከተጠቀሱት ቁልፍ 61 የሃላፊነት ቦታዎች ላይ ለይስሙላ እንክዋን ቢሆን አንድም የኦሮሞ ተወላጅ አለመገኘቱ ነው። ይህ በወታደራዊ ዘረፉ ከፍተኛ ዘረኛነት የሚንጸባረቅበት አሰራር በሲቪል አስትዳደሩና መንግስታዊ በሆኑ ተቅዋማት በሙሉ የሚታይ ነው። በእዚህ በዘረኛነት መጠቃቀም በሚያዝ ስልጣን በመጠቀም በተለያዩ ሃላፊነቶች ላይ የተቀመጡት የትግራይ ተውላጆች በሙስናና እንዳሻችው ራሳችው ለመጠቀም በሚያወጡት መመሪያ አማካይነት የከፍተኛ ሃብት ባለቤቶች ሆነዋል።


ዛሬ ዛሬ ወገኖቻችን ኢትዮጲያውያን በሃገራችን ከተንሰራፋው ብልሹ አስተዳደር በተወለደው የፖለቲካ የጎሳ…የሃይማኖት የዘር…የኢኮኖሚ እና ልዩ ልዩ ቀውስ ምክንያት ሃገር ለቆ በመሰደድ የ አንበሳውን ድርሻ በመያዝ በአለም በሰደተኝነት ሪኮርድ የያዙ ናቸው።ዜጎቻችን ኢትዮጲያውያን በሰው ሃገር ተሰደው ቁጥራቸው የት እየለሌ ከመሆኑም በላይ ኢትዮጲያዊያን በብቸኝነት ያልተደፈሩ የስደት ድንበሮችን ሳይወዱ በግድ እየደፈሩ ለሞት እና ለስቃይ ለረሃብ እና ለቸነፈር እየተዳረጉ ይገኛሉ።በኢትዮ ሱዳን በሊቢያ ቤንጋዚ በረሃ በሶማሊያ ጠረፎች ባህር በማቁዋረጥ በሚደረገው የስደት መንገድ ባለፉት ሁለት አስርት አመታት ያለቁት ኢትዮጲያውያን ቁጥር ቀላል ግምት የሚሰጠው አይደለም።በተለይም እኔ ባለፍኩበት የ ኢትዮ-ሶማሊያ ወደ የመን የመሻገሪያ የስደት መንገድ በለስ ቀንቶዋቸው በሂወት የተረፉ ወገኖቼ ለ አመታት በየመን እንደታየው ከሆነ ለሶማሊያውያን ብቻ ይሰራል በሚባለው ፍሪማ ፌሲ በተሰኘው ለመንግስት አልባ ዜጎች የተቃራኒዋን ሃገር መሬት እንደረገጡ የስደተንነት መብት በሚያጎናጽፈው አድሎአዊ ህግ ምክንያት ሶማሊያውያን የ የመንን መሬት እንደተቆናጠጡ በየመን የባህር ድንበር ጠባቂያን እና በ እርዳታ ሰራተኛዎች እንክብካቤ ወደ ስደተኛ ጣቢያ ሲወሰዱ ኢትዮጲያውያን ግን በ አስቸኩዋይ ለቀናት በሚያጉዋጉዝ መንገድ ወደ እስር ቤት ይጋዛሉ ከዚያም የየመን መንግስት ህገ-ወጥ ስደተኛዎችን ካገሩ ለማባረር ከ ሳውዲ አረቢያ መንግስት እና ከ አለም አቀፉ የስደት ድርጅት አይ.ኦ.ኤም.በሚበጀትለት በጀት አማካኝነት ያለምንም እንክብካቤ ያለምንም ተቀያሪ ልብስ እና የኪስ ገንዘብ ከወራት የየመን ሲኦል እስር ቤት ቆይታ በሁዋላ እነዚያን ስደተኛ ኢትዮጲያውያን በ ወያኔ ኢምባሲ የይለፍ ወረቀት ሊሴፓሴ ወደ ኢትዮጲያ ይጠርዙዋቸዋል። የወያኔው መንግስትም ከየመን መንግስት እና ከአለም አቀፉ የስደት ድርጅት ጋር በመተባበር ስደት በቃኝ ያሉ በየመን የሚገኙ ኢትዮጲያውያንን ሃገር ማስገባቱን በህሊና ቢስ ሆዳም ጋዜጠኛ ተብዬዎቹ ያነበንብልናል።ይህ ብቻም አይደለም በየመንም ይሁን በሌሎች ጎረቤት ሃገሮች ባሉ የስደተኛ መርጃ ቢሮ ተመዝግቦ መፍትሄ ከሚጠባበቁ የተለያዩ ሃገራት ዜጋ ስደተኛዎች መካከል በ ኢትዮጲያውያን ስደተኛዎች ላይ የሚደረገው የሃማኖት እና የቀለም ልዩነት በተደጋጋሚ የታየ እየታየ ያለ ጉዳይ ነው።በተለይ በተለይ እኔም እንደ አንድ ኢትዮጲያዊ አብዝቼ መናገር የምችለው ከሰማሁት ይልቅ በግንባር የተመለከትኩትን ነው እና በየመን ሰነአ እና የመን ኤደን የስደተኛ መርጃ ቢሮዎች ተመዝግበው ከ ሃያ አመታት በላይ መፍትሄ የሚናፍቁ ስደተኛዎች አሁንም መብታቸው እየተገሰሰ በግድ ሃይማኖታቸውን እንዲለውጡ እየተገደዱ እንደሃገሬው ህዝብ አይነት ሃይማኖት ያላቸው ደግሞ በጥቁርነታቸው እየተረገጡ እና እየተገለሉ ቢሮውም ይህንን እያየ እና እያወቀ ለ ኢትዮጲያውያን መፍትሄ ከመስጠት ይልቅ ሌሌላ ሃገር ዜጎች በላይ በላዩ ድጋፍ እያደረገ ኢትዮጲያውያን ስደተኛዎች በየመን የመን በፈረመችው ኮንቬንሽን መድሎ እየተደረገባቸው ይገኛሉ።እንደሚታወቀው በየመን በተነሳው ቀውስ ሳቢያ ዜጎቻችን ሞተዋል ቤታቸው የፈረሰባቸው በ አሰሪዎቻቸው ጦርነት ውስጥ መግባት እና ልዩ ልዩ የከባድ መሳሪያ አደጋ ሽሽት ስደተኛዎች የመንግስታቱን የስደተኛዎች መርጃ የ የመን ሰነአውን ቢሮ ከበው መፍትሄ ፍለጋ ደጅጥናት ከጀመሩ ወር ሊሞላቸው ነው። ነገር ግን ሁኔታውን አስመልክቶ በሚድያ ከተዘገበ በሁዋላ እንኩዋን ማንም ኢትዮጲያዊ ሊያስታውሳቸው እና አለኝታነቱን ሊያሳያቸው አልደፈረም…ስደተኛዎቹም እንደሚገልጡት ጊዜያዊ የገንዘብ እና የቁሳቁስ ስጦታ እንደማይረባቸው ገልጠዋል ሆኖም ግን አቅም ያላቸው በስራቸው ምክንያት ከታላላቅ የዲፕሎማሲ እና የመንግስታቱን ድርጅት መድረስ የሚችሉ ሁሉ ድምጻቸውን እንዲያሰማላቸው ጉዳያቸው ለ አመታት ተዘግቶ ነው እና ያለው ታይቶ እልባት ማግኘት ይችል ዘንድ እየተማጸኑ ነው።ይህ ብቻም አይደለም ይህ እየሆነ ያለው የየመን መንግስት በፈቀደው መሬት በተከፈተ ቢሮ ነው እና በአለም ዙሪያ የሚገኙ ኢትዮጲያውያን ለግማሽ ሰአታትም ቢሆን የየመን ኢምባሲ ባለበት ሻማ በማብራት የ አመታት ስቃያቸውን እንዲያስረዳላቸው ስድተኛዎቹ ይማጸናሉ።


በማለት የሰብዓዊና የዲሞክራሲያዊ መብቶች ህገ መንግስታዊ ዋስትናን በተመለከተ ታህሳስ 19 ቀን 1986 ዓ. ም. በህገ መንግስት ኮሚሽን አዳራሽ በተካሄደው የአንድ ቀን ጥናታዊ ውይይት ማብቂያ ላይ ባደረጉት ንግግር ገልጠው ነበር። የዐይጥ ምስክር ድንቢጥ እንደሚባለው ፕሮፌሰር ገብሩ በምስክርነት የጠሩት ዶ/ር ላጲሶን[3] ነው። ዶ/ር ላጲሶ ደግሞ የሚታወቁት የፓለቲካ ቀለማቸውን እቀያየሩ (እንግሊዞች ይህን የመሰለን ተለዋዋጭ አቋም ያለው ሰው a man of all seasons) በየጊዜው ሥልጣን ላይ የሚወጣን መንግስት በመደገፍ ነው። ፕሮፌሰር ገብሩ ታረቀ ዶ/ር ላጲሶን በመታከክ የወያኔን መንግስት ህዝባዊነት ለማሳየት የሄዱበት ርቀት በእኔ እይታ የሚያስገምታቸው ድርጊት ነው። ይህ ድርጊት ወያኔዎች ከየነገዱ ደካሞችን እየመረጡ እከሌ ይህንን ነገድ ይወክላል እያሉ በመሳሪያነት ከሚጠቀሙበት ሁኔታ ተለይቶ የሚታይ አይደለም። ዶ/ር ላጲሶ በደርግ ዘመን በኢትዮጵያ ሬድዮና ቴሌቪዥን ላይ እየቀረቡ ስለ ኢትዮጵያ አንድነት ዋና ሰባኪ የሆኑ ግለሰብ እንዳልነበሩ ሁሉ ዛሬ ደግሞ ቀኝ ኋላ ዙር ብለው ኢትዮጵያን በነገድና በቋንቋ መስፈርት ከፋፍሎ የአፓርታይድ ሥርዓት የመሰረተን መንግስት “ለመጀመሪያ ጊዜ በኢትዮጵያ ታሪክ ህዝብ የሥልጣን ምንጭ ሆኗል” ብለው ለማለት አልገደዳቸውም። ዐጼ ሱስንዮስም ሆኑ ዐጼ ቴዎድሮስ ወይም ዐጼ ዮሃንስ ወዘተ የመሳሰሉ የቀድሞ የኢትዮጵያ መሪዎች አርሶ አደሮችን አሰልፈውና ታግለው እንጂ ብቻቸውን ሆነው አልነበርም ሥልጣን ላይ የወጡት። ታዲያ የወያኔዎች ሥልጣን ላይ መውጣት ከሌሎች አርሶ አደሮችን በስራቸው አሰልፈው ሥልጣን ላይ ከወጡት የኢትዮጵያ የቀድሞ መሪዎች በተለየ ህዝባዊ የሚያሰኘው መስፈርት ምንድነው?


ስሙን በውል ለማይጽፍ ገበሬ “Identity empowerment” በማለት በክልልና በቋንቋ ከፍሎ ቋንጭራና ቢለዋ አስጨብጦ የሰው አንገት ቀንጣሽ ትውልድ አፍርተናል። የዋለልኝ በጊዜው መቀባጠር የዛሬው የቁልቁለት መንገድ ጉዞ ጅመራ እንደነበር ሰው ሊያስተውል ይገባል። በየትኛውም ዓለም ቢሆን ሙሉ ፍትህ የሰፈነበት ሃገር የለም። በዳይም ተበዳይም ተቻችለው የሚኖሩበት የዓለም ክፍል ይበዛል። የእኛው ሃገር ግን የተንዛዛ ማለቂያ የሌለው የቆመን ቀብሮ ሌላው በተራው ልታይ የሚልበት፤ የጠገበውን ገፍትሮ የተራበውን በጠገበው ቦታ የሚስቀምጥ የመጠላለፍ ፓለቲካ ነው። በኢትዮጵያ የዘመን መስፈሪያ (በግዕዝ አይደለም) ከ 50ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ሃገሪቱን የሚያምሰው ፊደል ቆጠርኩ የሚለው ክፍል ሰውን ለስብሰባ ጠርቶ በመትረጌስ የሚያጭድ ትውልድ ነው። በፓለቲካ ጥልፍልፍ ወንድምና እህቱን ያስገደለ፤ የገደለ፤ ያሰረ፤ ያሳሰረ፤ ያስገረፈ፤ የገረፈ እኩይ ትውልድ ነው። በህዝብ ስም የሚነግድ። የሃገሪቱ ችግር አማራና የትግራይ ልጆች ናቸው ከተባለ ያው አሁን ሁለቱም በሥልጣን ኮርቻው የሉበትም። ግን አንገት የሚያርደው በኦሮሞ ስም በስልጣን ላይ የወጣ የኦሮሞ ክልል ለኦሮሞዎች ብቻ የሚለው ጊዜው የእኛ ነው በማለት ስልጣኑን ተገን ያረገ የዘር ሽብርተኞች ናቸው። ዛሬ ዋለልኝ መኮነን በህይወት ቢኖር ምን ይለን ነበር? በአንድ ሃገር ውስጥ ብሄራዊ እይታ መኖሩ የሌሎችን መብት የሚነጥቅ አይደለም። እንዲያውም ያጎለብተዋል እንጂ። የሰው ሰውነቱ የሚያምረው “በህብረት” መኖርን ሲለምድ ነው። ግን እኮ ቀድሞ የተፓተለከ ፓለቲካ ነው ዛሬ ሃገሪቱን የወንበዴ ዋሻ ያረጋት። የንጉሱን መንግስት በግፍ አሽቀንጥሮ በመጣል ለ 17 ዓመታት ምድሪቱን ደም ያራጫት የወታደር መንጋ ሲንኮታኮት በቦታው የተተኩት ሻቢያና ወያኔ ናቸው። እስቲ አፍህን ሞልተህ የትግራይ ህዝብ ነጻ ህዝብ ነው የመናገር፤ የመጻፍ፤ የመሰብሰብ፤ የአምልኮ መብቱ ተጠብቆለታል ብለህ ንገራቸው። ፊትህ ላይ ይተፉብሃል። በቀን 5000 ሰው ነፍሴ አውጪኝ ብሎ የሚሰደድባት ኤርትራ “አፍሪቃዊቱ ኮሪያ” በመባል ትታወቃለች። ለውጥ ይሉሃል እሱ ነው። ፍሬፈርስኪ! Understanding Eritrea: Inside Africa’s most repressive state by Martin Plaut and John Young “Peasant revolution in Ethiopia: The TPLF 1974-1991 ማንበቡ ብቻ በፊት የነበረውና አሁን ያለውን የሁለቱ ድርጅቶች ሁኔታ በግልጽ ያስረዳል። Awate.com ድህረገጽ ላይ ሻቢያ በበረሃ እያለ ይሰራ የነበረውን አንድ የዓይን ምስክር ሲገጽ እንዲህ ይላል። ትርጉም የእኔ። ” ለውጊያ የምንቀሳቀስበት ስፍራ ምንም አይነት የዛፍ ምልክት የለውም። ከመካከላችን ግን አንድ ሰው ሁልጊዜ አጠና መሳይ እንጨት ተሸክሞ ይዞራል። ያ እንጨት ያጠፉ ሰዎች ታስረው የሚገረፉበት ወይም የሚገደሉበት ነው” ይለናል። ሻብያና ወያኔ ሌሎችም የፓለቲካ ፓርቲዎች ኢህአፓን ጨምሮ የትግል አጋሮቻቸውን በግፍ ይገድሉ እንደነበር የበረሃ ታሪካቸው በግልጽ ያሳያል። ስለዚህ አበበ እንዲዚህ ብሎ ነበር አየለ እንዲያ አለ እያላቹሁ የሞተ ነገር በመቆፈር ሰው ማስለቀሳችሁ ይቁም። ዛሬ የምናየውና የምንሰማው ከዘመናት በፊት ከሆነው የከፋና የባሰ ነው። እስቲ ሁላችንም የእኛ ነው በምንለው ክልል እንኑርና የኑሮ መጣፈጥን እንቅመስ። አይ ጊዜ የጅል ፓለቲካ። ህይወት የሚጣፍጠው ሲጋሩት ነው። የድር አውሬ ይመስል ለእኔ ብቻ የሚለው ፓለቲካ የሃገርና የህዝብን ሰላም የሚቀማ አንድ ከሌላው እንዳይግባባ ሆን ተብሎ የተሰመረ የአረመኔዎች የፓለቲካ ፈሊጥ ነው። ከ50ዎች ጀምሮ እድሜ ልካችሁን በተንሻፈፈ የፓለቲካ እይታ ህዝባችን የምታምሱ እናተ እብዶች ደግሞ አፈር ካልተመለሰባቹሁ ከክፋት አትድኑም። 52 ዓመት ያለፈው የዋለልን መኮነን “On the Question of Nationalities in Ethiopia” መጣጥፍም ዛሬም የሚያባላንና አንገት የሚያስቆርጠን ፓለቲካ በመሆኑ ፉርሽ ነው። አብሮ መኖር በዓለም ዙሪያ የሚለው መርህ በቂ መሆን ነበረበት። ምን ያህሉ የሃገራችን ህዝብ ነው 52 ዓመት ሞልቶት የሚሞተው? ጭቃ ፓለቲካ! አንድን ለማጠብና ለማጥራት ሲቃጣ ሌላውን የሚቀባና የሚገል። ይቅርብኝ!


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


Home አዲስ ዘመን ረቡዕ ሁሉም ዜጋ በራሱም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሊያውጅ ያስፈልጋል የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለምን?


Next Next post: “የባሎን ዶሩን ሽልማት ማግኘቴ አይቀሬ ነው” -ባሎቴሊ


መንግስታት ምንም ዐይነት የቁጥጥር መብት የላቸውም ማለት ነው። እኛ የፓን አፍሪካንን አርማ አንግበን የምንታገል ይህንን ወረራ ዝም ብሎ መመልከት ሳይሆን አደገኛነቱን ለዓለም ሰላም ወዳድ ህዝብ በማስታወቅና፣ ለአፍሪካ ህዝብና ለምሁሩም ግልጽ በማድረግ ይህንን ህልምና ዕቅድ እንዲከሸፍ ማድረገ ታሪካዊ ግዴታቸን ነው። አፍሪካን ሚሊታራይዝ ማድረጉ ወደ ጥፋት እንጂ ወደ ሰላም እንደማያመጣን መረዳትና ማስታወቅ ይኖርብናል። አለመረጋጋትን፣ ፀብ መጫርንና ማቀጣጠልንና የባሰውኑ ወደ ከፍተኛ የርስበርስ ዕልቂት ከማምራት በስተቀር ለአፍሪካ አህጉርና ለህዝቦቿ የሚበጅ መንገድ አይደለም። ዘለዓለሙኑ የአፍሪካ ህዝብ በትርምስ ዓለም ውስጥ እንዲኖርና ታሪካዊና የሰለጠነ ስራ እንዳይሰራ የሚያደርግ እጅግ አደገኛ ዕቅድ ነው። ስለሆነም የአፍሪካ ህዝብ ብሄራዊ ነፃነቱ እንዲገፈፍ የሚያደርግ ነው። የአፍሪካ ዕውነተኛ ነፃነት የሚጠበቀው በአህጉሪቱ የተቋቋሙት የውጭ ኃይሎች የጦር ካምፖች ሲፈራርሱና ከእነሱ ጋር የተቆላለፉ የሚሊታሪ ኢንስቲቱሽኖች ሲወድሙ ብቻ ነው። ማንኛውም የአፍሪካ መንግስታት የሚሊታሪና የስለላ ድርጅቶች ከውጭ ኃይሎች ትስስርና ምክር፣ እንዲሁም ስልጠና የፀዱ መሆን አለባቸው። ለአንዴም ለመጨረሻም ጊዜ የኢምፔሪያሊስቶች የብጥበጣ ዕቅድና የዘረፋ ስልት መበጠስና መውደም አለበት። ዕምነታችን መሆን ያለበት ዕውነተኛ፣ ከውጭ ኃይሎች ተፅዕኖና የስትራቴጂ ተልዕኮ የተላቀቀ የመላው አፍሪካ የወታደር ተቋም ሲቋቋም ብቻ ነው። ለዚህ ተግቶ መስራት ያስፈልጋል። የኛው የፓን አፍሪካኒዝም ህልምና ምኞት ጠቅላላው የአፍሪካ ህዝብ ወደ አንድነት እንዲመጣ የሚያደርግና ወደ ጋራ ብልጽግና የሚያመራ መሆን አለበት። የኛ መሰረታዊ ዓላማ የውጭ ኃይሎችን ፍላጎት የሚጻረርና በፍጹም በሰላምንና ዕድገትን ፈላጊነት ላይ የተመሰረተ ነው። የኛው የአፍሪካ ጦር ወራሪ ሳይሆን የአፍሪካን ብሄራዊ ነፃነት የሚያስጠብቅ ነው። ሀብቷንና የህዝቦቿን መብት የሚጠባበቅና የሚከላከል ነው። ስለዚህም በኔቶና በአፍሪኮም የተቋቋመው የወረራ ስምምነት ተፈጥሮአዊውን የሰው ልጅ መብት የሚቃወምና የአፍሪካ ህዝቦች ብቻ ሳይሆኑ የዓለምም ህዝብ በስምምነትና በወንድማማችነት እንዳይኖር የሚያደርግ ነው። የራሳችንን መብትና ጥቅም ለማስጠበቅ በራስችን አዕምሮ መመራት ያስፈልገናል። ስለዚህም ኔቶና አፍሪኮም ሳይሆኑ የኛን ስራ የሚሰሩልን ራሳችን ለመስራት ከምንግዜውም ታጥቀን መነሳት አለብን። ይህ ብቻ ነው ዕውነተኛውን መንገድ የሚያሳየንና የአፍሪካን አንድነት በማጠናከር ወደ ሰላምና ወደ ተፈለገው ብልጽግና የሚያመራን። አንድ ላይ በመሆን የአፍሪካን ወጣት በፖለቲካ ረገድ ለማንቃትና ነገሮችን እንዲረዳ ታግተን መስራት አለብን። አፍሪኮም ወደ ቤትህ ተመለስ!! አፍሪካ የአፍሪካውያኖች ብቻ ነው!! ውጭ ሆነ አገር ቤት ውስጥ ያለው ሁሉ መተባበር አለበት። የውጭ አገር ጦር ስፈር መቆም የለበትም፤ አሜሪካ ከጀርመንም ሆነ ከአፍሪካ መውጣት አለበት። አሸባሪዎችን ማስታጠቁ አሁኑኑ መቆም አለበት። ከጂቡቲ፣ ከትሪፖሊ፣ ከሊብረቪሌ፣ ከሳዖ ቶሜና ከጃሜና መውጣት አለበት። የዓለም አቀፍ ኩባንያዎች የአፍሪካን የተፈጥሮ ሀብት መዝረፋቸውን ማቆም አለባቸው። የእርሻ መሬታቸውን መንጠቁ መቆም አለበት። የአፍሪካን የጥሬ ሀብት የሚሸጥና ከኢምፔሪያሊስቶች ጋር ስምምነት የሚያደርግ ማንኛውም የአፍርካ መንግስት በስልጣን ላይ መቆየት የለበትም። ዲሞክራሲና ህዝባዊ ተሳትፎ ብለን በመነሳት የአፍሪካን አንድነት ድርጊት መቆጣጠርና እንዲሻሻል ማድረግ አለብን። አፍሪካ እንደገና ነፃ መውጣት አለባት!! ስለዚህም ሴትም ሆነ ወንድ፣ ሸማግሌም ሆነ ወጣት፣ ሁሉም በአንድነት በመነሳት አፍሪካን ከውጭ ወረራና ካማተለል ዘረፋ ማዳን አለብን!! ስለሆነም ይህንን መግለጫ ከዚህ በታች ስማቸው የሰፈረው ድርጅቶች በሙሉ ይተባበራሉ። የሶስተኛ ዓለም ፎረም(Samir Amin;


ስለታገቱት ተማሪዎች ከዚህ በፊት የሠራናቸው ዘገባዎችን ለማንበብ ፦ የታገቱት ተማሪዎች፡ የቤተሰብ ሰቀቀንና የመንግሥት ዝምታ በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • የታገቱት ተማሪዎች፡ የቤተሰብ ሰቀቀንና የመንግሥት ዝምታ ብዙዎቹ ቤተሰቦች ተማሪዎቹ ስለመታገታቸው የሰሙት ሕዳር 24፤ 2012 ዓ.ም.


መርገጺ መንግስቲ ኤርትራ ኣብዚ ጉዳይ’ዚ፡ ተደጋጊሙ ዝተገልጸ ኣዝዩ ንጹርን ጭቡጥን እዩ። ቅድም ቀዳድም እዚ ተርእዮ’ዚ፡ ብዝተወሃደ መገዲ፡ ህጹጽ ፍታሕ ክርከበሉ ዘለዎ፡ ሓደ ካብ ዓበይቲ ዓለማዊ ግድላት ምዃኑ ክእመነሉ የድሊ። ካብቲ ብህጹጽ ክውሰድ ዘለዎ ስጉምቲታት ሓደ፡ ኣብ ንግዲ ምስግጋር ሰባት ዝተዋፈሩ ገበነኛታት ተኸታቲልካ፡ ኣብ ሕጊ ከምዝቐርቡ ብምግባር፡ እዚ ገበናዊ ንጥፈት’ዚ ብቕልጡፍ ዝግትኣሉ መገዲ ምፍጣር እዩ። ኤርትራ ብዓቕማ፡ ኣብ ከምዚ ዓይነት ንጥፈት ንዝተዋፈሩ ገበነኛታት ብጽኑዕ እናተኸታተለት፡ ቀጻዒ ስጉምቲ ክትወስድ ጸኒሓ ኣላ። መዳውብቲ ሃገራት ዝገብርኦ ክትትልን ዝወስድኦ ስጉምቲን ምስዝወሃድ ድማ፡ ዝያዳ ኣድማዒ ክኸውን ይኽእል። እቲ ካልኣይ ክውሰድ ዝግባእ ኣገዳሲ ስጉምቲ፡ ነቶም ድሮ ሃገሮም ገዲፎም ዝተሰዱ ሰባት፡ ናይ ምንባርን ምስራሕን መሰል ብምርግጋጽ፡ ሞያን ፍልጠትን ቀሲሞም፡ ናብ ዓዶም ተመሊሶም ዝነብርሉ ኩነታት ምምችቻእ እዩ። እቲ ሳልሳይን መሰረታዊን ፍታሕ ግን፡ ኣብተን ግዳይ ናይዚ ሽግር’ዚ ዝኾና ሃገራት፡ ምዕሩይን ፍትሓዊን ዕብየት ዘረጋግጽ መደባት ልምዓትን ቁጠባዊ ዕብየትን ምትግባር እዩ። እዚ፡ ብቐንዱ ሓላፍነት ናይተን ሃገራት እኳ እንተኾነ፡ ሃገራት ኤውሮጳ ኮነ ማሕበረሰብ ዓለም፡ እንተድኣ ሓቀኛን ዘላቒን ፍታሕ ዝደልዩ ኮይኖም፡ ሚዛን ብዘለዎ ጭቡጥ ደገፋት፡ መደባት ልምዓት ናይዘን ሃገራት ንክዕወት ብምትሕብባር፡ ሰባት ብዕዮኦምን ጻዕሮምን ሃገራቶም ኣማዕቢሎም፡ ኣብ መረበቶም ዝነብርሉ ኩነታት ኣብ ምፍጣር እወታዊ ተራ ክጻወቱ የድሊ። ምስዚ ተኣሳሲሩ ከኣ፡ እቲ ንከም ኤርትራ ዝኣመሰላ ውሱናት ሃገራት ዒላማ ዝገበረ፡ ኣእምሮን ጉልበትን ናይ ምጽጻይ እኩይ ፖለቲካዊ ሽርሒታት ክእረም ይግባእ።


ከገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር አቶ ሙሳ መሐመድ /የሚኒስቴሩ የፕሮጀክት ምክትል ሥራ አስኪያጅ/፣ አቶ መስፍን ወርቅነህ /የሚኒስቴሩ የፕሮጀክት ባለሙያ/፣ አቶ ዋስይሁን አባተ /የሚኒስቴሩ የሕግ ክፍል ዳይሬክተር/፣ አቶ ታምራት አማረ /የሚኒስቴሩ ባለሙያ/፣ አቶ ስህን ጎበና /የሚኒስቴሩ ባለሙያ/፣ አቶ አክሎግ ደምሴ /የሚኒስቴሩ ባለሙያ/፣ የሚኒስቴሩ ባልደረባ ያልሆኑ፣ ዶ/ር ወርቁ ዓለሙ፣ አቶ ዮናስ መርዓዊ፣ አቶ ታጠቅ ደባልቄ ሲሆኑ፤ ተጠርጣሪዎቹ በሚኒስቴሩ በተለያዩ የሥራ ኃላፊነት ላይ ሲሰሩ መንግሥት የፋይናንስ ስርዓቱን ለማዘመን 2 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር ብድር በመውሰድ ለቴክኖሎጂው ማስፋፊያ ሥራ የበጀተውን ገንዘብ ያለ አግባብ በመጠቀም ቴክኖሎጂው ከሚሰሩት ዶክተር ወርቁ ዓለሙ፣ አቶ ዮናስ መርዓዊ እና አቶ ታጠቅ ደባልቄ ጋር በመመሳጠር ቴክኖሎጂው በተገቢው መንገድ አቅም ላላቸው ባለሙያዎች መስጠት ሲገባው ዓለም አቀፍ ሕጋዊ ጨረታን ሳይከተሉ በማሰራት 2 ነጥብ 2 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር ጉዳት በማድረስ ተጠርጥረዋል። ተመሳሳይ የገንዘብ መጠን ያልተሰራበትን እንደተሰራ በማድረግ ክፍያ በመፈፀም ነው የተጠረጠሩት።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሲንሃላ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪንያርዋንዳ ካታላን ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የ፲፱፻፶፪ ዓ.ም. የፍትሐ ብሔር ሕግ። አንቀጽ ፲፰። የማይንቀሳቀሱ ንብረቶችን ስለ ሚመለከቱ ውሎች። ምዕራፍ ፬። ስለማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣና ስለ ወለድ አግድ። ክፍል ፪። የማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣ ውጤቶች።ንኡስ ክፍል ፩። የማይንቀሳቀስ ንብረት መያዣ የተሰጠው ገንዘብ ጠያቂ ቀደምትነት የብልጫ መብት።


2015-02-07 - ቲቪ ድምጺ ኤርትራውያን ስቶክሆልም - ዕላል ምስ ኣማኑኤል ወልደሚካኤል (ወዲ ሸቃ)


ንግዳዊ ኣገልግሎት፣ ኢካ (ፖስታ፡ ደረቕ ሕጽቦ፡ መውጽኢት ገንዘብ፡ ቲከት ኣውቶቡስ)፡ እንዳ በንዚና (ምብጽጻሕ ፖስታ፡ ካሳዪሮ፡ ወኪል ሎተሪ) ናይ ዙረት ኣጕዶ፡ መዐሸጊ ማኪና ገዛ።


ኣብ 2002 ሓደ ቀደም ዝፈልጦ ተጋዳላይ ናብዚ ዘለኽዎ ዓዲ ይመጽእ። ኣጋጣሚ ብዕላል ዕላል ብዛዕባ ማእሰርቲ ጉጅለ 15 ነልዕል። እቲ ተጋዳላይ ካባይ ይዓብን ይግድምን። ስለዚ ነቲ ኩነታት ብግቡእ ክርድኦ ይኽእል ኢዩ ኢለ ስለ ዝሓሰብኩ፣ ናይ ማእሰርቶም ጉዳይ ከመይ ምዃኑ ይሓቶ። ከይተጠራጠረ “እዚኣቶም ሸየጥቲ ሃገር” ኢሉኒ። ስንብድ ኢለ “እዋእ ከምኡ ኣይትበል” ኢለዮ። “ሓቂ ኢዩ” ኢሉኒ። “ብኸመይ?” እንተበልክዎ፣ “ጭብጢ ኣርእዮምና” ኢሉኒ። ሽዑ ናይ ጭብጢ ዕላሉ ቀጸለ። ኩላትና ተጋደልቲ ኣባላት ህግደፍ ኣብ ምምሕዳር ከተማ ክንእከብ ተጸዊዕና። ነቲ ኣኼባ ልኡል ገብረኣብ ኢያ ትመርሖ ኔራ። ኣብቲ ኣኼባ ከምቲ ልሙድ ሓያልነት ናይ ህግ ጠቒሳ ናብቲ ቀንዲ ዛዕባ ኣተወት… “እዞም ኣብ ቀይዲ ኣትዮም ዘለዉ ኣባላት መንግስቲ ነበር ነዚ ጽንኩር እዋን ክሓልፍዎ ስለ ዘይከኣሉ ዝኾነ ከይኮነ ንሕቡራት ሃገራት ነረክባ ኢሎም። ምስ ወያነ ብመንገዲ ወጻኢ ጉዳይ ሚኒስተር ቀጻሊ ርክብ ኔርዎም…” ኢላ ምስ ወደአት፣ “ነዚ ጭብጢ እዚ ክሪኢ ዝደሊ ሰብ እንተሎ ከኣ ኣብዚ ጣውላ ኣሎ ኢላ ናብቲ ጣውላ ኣመልኪታ።” ኢሉ ነቲ ነዊሕ ዕላሉ ደምዲሙ። “ኣብቲ ጣውላ እንታይ ኔሩ” እንተበልክዎ፣ “እዚ ደኣ ፍሉጥ እንድዩ ንሳቶም ምስ ወያነ ዝመላለስዎ ዝነበሩ ደብዳበታት” ኢሉኒ። “ደሓር ነታ ጣውላ ከይዱ ዝረኣያ ሰብ ኔሩ’ዶ?” እንተበልክዎ፣ “እንታይ ከኸደሉ’ታ ኩሉ ነገር እንድዩ በሪሁ። እቲ ሰብ ናይ ብሓቂ ሕርር ኩምትር ኢሉ ካብቲ እኼባ ወጺኡ” በለኒ እብለኩም።


Akligoh ፣ ሃሪ ፣ ሃደማን ፣ ዮ ፣ ሬስተፖ ፣ ማርቲን እና ኦባዳ ፣ ዮሃንስ (2020) የ COVID-19 ዓለም አቀፋዊ ምላሽን መቅረጽ-ከዝርፊያ እስከ መንግስታት [መረጃ ስብስብ] ፡፡ ዜንዞዎ http://doi.org/10.5281/zenodo.3732377


*(በኦሪት ዘዳግም 5፡21፣ ቃሉ እንዲህ ሲል ከኦሪት ዘጸአት 20፡17 ትንሽ ይለያል፦ «የባልንጀራህን ሚስት አትመኝ፤ የባልንጀራህንም ቤት እርሻውንም ሎሌውንም ገረዱንም በሬውንም አህያውንም፥ ከባልንጀራህ ገንዘብ ሁሉ ማናቸውንም አትመኝ።)


ኤም.ሲ.አር.ፒ. ሁለት ሁለት የመሣሪያ ስርዓቶች ያሉት ሁለት የ “60 m right” (ROW) ስፋት ያላቸው በአጠቃላይ ሰባት የተሻሻሉ ጣቢያዎች አሉት ፡፡


ሲም ፖስት ኒው ዮርክ ልጥፎች Tribeca ክፈት “ጂሚ ካርተር: ሮክ እና ሮል ፕሬዝዳንት”


፯- ማንኛውም፡ የኢትዮጵያ፡ ንጉሥ፡ የቅብዓ፡ መንግሥት፡ ሥርአት፡ በአክሱም፡ ካልተደረገለት፡ ንጉሥ፡ ተብሎ፡ መጠራት፡ አይችልም።


ናይ ስቱዲዮ ጉዳይ ከኣ፡ምስ ገሬ በርሀ ተዛሪብና፡ገሬ ብሓገዝ መልኽዕ ብናጻ ከምዝሰርሕ እሰምዕ ብምንባረይ፡”ድሙዕ ሙዚቃ ወሸለ ተስሪሑ” ብዝብል መንፈስ ክሕግዞ ቕሩብ ምንባሩ፡ማዕዶተይ ገሊጸሉ ምንባረይ ይቕጀለኒ ኣሎ።


በሰባቱ የቤተክርስቲያን ዘመናት ውስጥ የምታልፈው ሙሽራይቱ እና 144 000 ሆነው ከታላቁ መከራ ውስጥ ወጥተው የሚመጡት አሥራ ሁለቱ ነገዶች ናቸው ክርስቶስን ከአካሉ ጋር የሚያጋጥሙት።


“እኔ ያገኘሁት አህያ ነው፡፡ ግን ተመልከት ጮማ ነች! እንቀያየር” አለችው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በመንግሥት አካላት እንዲፈርስ ተደርጓል በተባለው ስፍራ ላይ በብዛት የተሰማሩት ሴቶች ሲሆኑ፣ አንዳንዶች የልጅ እናት ሌሎች ደግሞ ነፍሰ ጡር መሆናቸውን አዲስ ማለዳ ለመታዘብ ችላለች። የልጅ እናት የሆኑ የችግሩ ሰለባዎች ልጆቻቸው ከዚህ በፊት ትምህርት ቤት ላይ በተማሪዎች ምገባ መርሃ ግብር ይመገቡ እንደነበር ጠቅሰው፣ አሁን ላይ በተከሰተው የኮሮና ቫይረሰ ወረርሽኝ ምክንያት ትምህርት ቤቶች በመዘጋታቸው ልጆችን መመገብና ማስተዳደር አቅቷቸው በአጭር ጊዜ ለጎዳና እና ለልመና ሕይወት እንደሚጋለጡ አስታውቀዋል።


በሰሜናዊ ክበብ የሚገኙ (1) ቤተ መድኃኔዓለም (2) ቤተ ማርያም (3) ቤተ መስቀል (4) ቤተ ደናግል (5) ቤተ ሚካኤል (6) ቤተ ጎልጎታ ሲሆኑ፤ በሊባ በኩል (7) ቤተ አማኑኤል (8) ቤተ አባ ሊባኖስ (9) ቤተ መርቆርዮስ (10) ቤተ ገብርኤልና ቤተ ሩፋኤል ይገኛሉ፡፡ በምዕራባዊ አቅጣጫ ለብቻው ያለው ከላይ ወደታች ተፈልፍሎ የታነፀው 11ኛው ቤተ ጊዮርጊስ ይገኛል፡፡


23 ናእሚ ንሩት፡ ነታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ ቤት ከተሕልፋ ደኣ እምበር ናብ ቅረማ ኸይትኸይድ ብጥበብ መኸረታ። “እቲ ሰብኣይ ነቲ ነገር ሎሚ ኸይወድኦ ኣይዓርፍን እዩ” ኢላ ድማ ኣረጋገጸትላ።—ሩት 3:18።


ኣብቲ ገዛ ክሳብ ዝደለኻዮ ግዜ ክትነብር መሰል ኣሎካ፣ ማለት ዋላ ዕድሜኻ 27 ዓመት ምስ ሓለፈ።


“የተቀደሰ መሬት” ዲ ፒ ማይክል ዊልያምስ ለዋና ፎቶግራፍ ፎቶግራፍ ለ URSA ሚኒ 4K ካሜራ ተጠቅሟል ፡፡


Rail ዓላማው በባቡር የጭነት ትራንስፖርት ትራንስፖርት ውስጥ 20% እና በተሳፋሪ ትራንስፖርት ውስጥ 15% ለመድረስ ነው ፡፡


ኢትዮፕያንቸርች ዶት ኦርግ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ቅርብ ጊዜ ሰው ጠቁሞኝ ሳነብ ነበር። ሁለቱን ከታች ለጥፌአለሁ። የቀረውን ድረገጹ ጋ ሄዶ ማየት ይቻላል።


መልስ፤ ከሰው ውድቀት ወዲህ፣ የመዳን መሠረቱ ዘወትር የክርስቶስ ሞት ነው። ማንም ቢሆን፣ ከመስቀል ቀደም ሲልም ሆነ ከመስቀል ወዲህ፣ ከዚያ ወሳኝ ሁነት በቀር በዓለም ታሪክ ውስጥ ማንም ሊድን አይችልም፣ ። የክርስቶስ ሞት የአለፈውን የብሉይ ኪዳን ቅዱሳን ኃጢአት እና የወደፊቱን የአዲስ ኪዳን ቅዱሳን ኃጢአት ቅጣት ዋጋ ከፍሏል።


GuangDong LED flood floodlights 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አባቱ እህቱና የባለቤቱ አያት በዚህ ጥቃት የተገደሉበትን እማኝ ማነጋገሩን የገለፀው አምነስቲ ወንድሙን የወንድሙን ባለቤትእና ሦስት ልጆቻቸውን በአንድ ላይ ያጣ ሌላ ተጎጂም ማነጋገሩን በመግለጫው አትቷል። የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽነር አራርሳ መርዳሳ ለመንግስት መገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግልጫ የሟቾች ቁጥር 32 ብለዋል።


ሕይወቴ ከነጮች በማምለጥ ለሩጫና ለሽሽት ብቻ ሆነ። በፊቴም ሁሉ ተስፋና መጽናኛ የለም፤ ዙሪያውም ሁሉ ከሌሊት የባሰ ጨለማ ሆነብኝ። በሀገራችን እያባረሩ ለሚያድኑን ለነጮች የምታበራይቱ ፀሐይ ግን በሃገራችን ሰማይ ታበራ ነበር። ስለዚህም ለሚያዳኑን ለእነርሱ የሚያምረው የበጋ ብርሃን ለምታደነው ለእኔ የክረምት ጨለማ ነበር። በዚያ ጊዜ አእምሮው ጮሌ የሆነ ዕውር ከእኔ የተሻለ ነበር። ወዴት እንደምሸሽ ከቶ አላውቅም ነበር። ወዴት እንድጋልብ ሳላውቅ ፈረሱን ወደ ቀጥታው እንዲጋልብ ለቀቅሁት። በማዶው በኩል በተራራው ግርጌ ተፋጥኜ ካለፍሁ በኋላ አርባ ማይል እንደ ተጓዝሁ ከራዕዩ እንደ ተመለሰ ሰው ሆንሁ። ለጥቁር ሕዝብ በሰላም የተሰማራበትን ነጮቹ በማደን የማያባርሩበትን አዲሱን ክበብ አየሁ። አዲስ ምድርና አዲስ ሰማይ ያህል መሰለኝ። በዚያም ጠባቂ የሌለው በግ ጥቁሩ ሕዝብ ተሰማርተዋል። ጠባቂው በእንግሊዝ አገር ነው። ቀበሮው ከዚህ አስቀድሞ አልገባም ነበር። የዘር ወራት ነበርና ሁሉም ደርሶ ነበር። ያን ሃገር ነበረና የዘራውን ሊበላ በተስፋ ይዘራ ነበር። ገና ነጮች ሃገሩን አልወረሩትም ነበርና በመስኩ ከብቱ ተሰማርቶ ነበር። እናቶች በቤታቸው ናቸው። ሕፃናቶችም በመንደራቸው አንደ ማለዳ ወፎች እየተንጫጩ ይጫወታሉ። በግ ጠባቂው በጎችን ይመለከታል። ከብቶችን የማያረባው ዘላን ከብቶችን ይከተላል። ወደ መንደራቸው ጠባቂዎች ከመንጋዎቻቸው ጋር ይጓዛሉ። ወርቅ የሚመስለው የፀሐይ ጮራ በተራራዎች ላይ ተዘርግቷል። ገበሬዎች በሚያርሱበት ቦታ ጅራፍ ብቻ ይጮሃል። የኤውሮፓ ማሰልጠኛ ቦንብና መድፍ መትረየስ ድምፅ አይሰማም። በነጮች ወራሪ የሣር ክዳን አንድ ጎጆ የተቃጠለ አመድ የለምና ንፋሱም አመድ አያበንም። በወንዙ ዳር የተተከሉ ለጋ ሸንበቆዎች በወታደር አልተጣሱም። ገና ንፋሱ ያወዛውዛቸዋል። ባላገሮች በሃገራቸው ላይ በፍፁም ፀጥታ ይኖራሉ። እንዲህ ያለ ጥቁር ሕዝብ ከሰላሙ ጋር የሚኖርበት አዲስ አገር አገኘሁ። የሰላም የሰላም የሰላም ሃገር። ነጮች ወራሪዎች አልረገጥዋትም፤ በድንገት ግን አደጋ ጥሎ ለመወረር ገና ሳያዩዋቸው በሚስጥር መግባት ጀምረዋል። በቤቴ ለመኖር የነበረኝ ሰላም በነጮች ከተቀጠቀጠ ሁለት ዓመት ያህል ሆኖ ነበርና በሀገራቸው በሰላም እንዲሁ የሚኖሩትን ሰዎች በማየቴ ካለፈው ዓመት በፊት እንዴት በሰላም ከበቴ እኖር እንደነበር አሳሰበኝ። በሰሩት ቤት መኖር! ሰማይ ቢከፈት ከዚህ የበለጠ ስጦታ በምድር ሊዘንብ በቻለ። ሕዝብ በሀገር ውስጥ በሰላም መኖር ሕፃናትን በሰላም ማሳደግ፣ ቤተሰብን መርዳት ከዚህም ጋራ በሰሩት ቤት በሰላም መኖር! ከዚህ የበለጠ የበረከት ፍሬ መሬት ልትሰጥ ትችላለችን? ሰው በሕይወቱ የሚመኘውና ሊኖረው የሚፈልገው ይህ ብቻ ነው። የነጮች ወራሪዎች በረገጧት ሃገር ሁሉ ለሕያው ነፍስ የሚያስፈልገው የሰላም ኑሮ የለም ነበር። ከወራሪዎች ድንግል በነበረችው ከዚህች አውራጃ ሃገር በደረስሁ ጊዜ አዲስ ሌላ አለም ያየሁ ያህል መሰለኝ። ያልታደለችው ኢትዮጵያ በእርግጥ ሰፊ ሃገር ናት። ወራሪዎችም ባንድ ጊዜ በሙሉዋ ሊጎርሷት አልቻሉም ነበርና በየከተማ አጠገብ ያሉትን ሃገሮች በቦምብ በመርዝና ቤቶችን በማቃጠል ያልታደለውን ፍጥረት ገና ያመነዥኩ ነበር። በተራራዎችና በአፋፎች የኢጣልያኖች መድፎች እንደ ክረምት ነጎድጓድ ይጮሃሉ። ባለ ከብቶች ከከብታቸው ጋር የሚኖርባቸው ጠፍጣፋ ሃገሮች በጉም እንደሚጋረዱ የተራራ እግሮች በመርዝ ጢስ ታፍነዋል። ከዓመት አራት ግዜ ፍሬዋን ትሰጥ የነበረች ሃገር ያለ አዝመራ ሆነች። ለመታጨድ የደረሱ አዝመራዎችን የሰለጠኑት ነጮች በእሳት ቦምብ ሲያቃጥሉት፤ ዝሆኖች አንበሶች አንደሚኖሩባት በረሃ የገበሬዎች አዝመራ ተቃጠለ። ቅጠልያ የሆነችው ሃገር ከቃጠሎው የተነሣ እንደ ነብር ቆዳ ዝንጉርጉር ሆነች። ከጠፍጣፋው ሃገር ሸሽተው በተራራ ሰዎቸ ተሰማሩ። የተሰማሩበት ጫካ ሳይቀር ተቃጠለ፤ ከነጮች የሥልጣኔ ቦምብና መርዝ የሚሸሹ የአፍሪካ ሕፃናቶች ለሊት ሲባንኑ መርዝ! መርዝ! መርዝ! እያሉ በዕንቅልፋቸው እየጮሁ ያለቅሱ ነበር። በዚህም ሁሉ ያ የኢትዮጵያ ሕዝብ ተስፋ ለመቁረጥ ብቻ ሆነ።


የንግድ ማህበራትን መመስረቻና መተዳደሪያ ደንብ ማረጋገጥና መመዝገብ፤ (በንግድ ህግ ቁ.284፣ 298፣ 313 እና 517 መሠረት፣)


አቶ ልደቱና የ”ሻሞ” ፖለቲካ “አሸናፊነት= ዲሞክራሲ + ነጻ አውጭነት” – ጌቱ ለማ ሸዋንግዛው


“አርቲስት ሰብለ ተፈራ ከአቶ ሞገስ ተስፋዬ ጋር ሚያዚያ 27 ቀን 1999 ዓ.ም ትዳር መስርታ በልዩ ፍቅር ይኖሩ ነበር።


የፆም ወቅት አመጋገብ ጣፊያ የስኳር መጠንን በአግባቡ እንዲመጥን ያግዘዋል – ጥናት February 25, 2017 ኢትዮጵያ በሶማሊላንድ በድርቅ ለተጎዱ ወገኖች ድጋፍ አደረገች፡፡ February 25, 2017 በየመን ላይ ጦር የሰበቀችው የተባበሩት አረብ ኤምሬት የ 5 ቢሊዮን ዶላር... February 25, 2017 የተቃዋሚ ፓርቲ መሪ ተከሳሾች መልስ ሰጡ February 25, 2017 Load more Newsletter sign up


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


1-ሐ. “መንፈስ ቅዱስ እውነተኛ አምላክ ነው” በመዝ. 93/94 “ኑ በይሆዋ ደስ ይበለን ... ይሆዋ ታላቅ አምላክ ነውና በአማልክትም ሁሉ ላይ ታላቅ ንጉሥ ነውና፡፡ … ኑ እንስገድ ለእርሱም እንገዛ በእርሱ ባደረገን በይሆዋ ፊት እንንበርከክ፤ እርሱ አምላካችን ነውና … በምድረ በዳ እንደ ተፈታተኑት እንዳስቈጡት ጊዜ ዛሬ ድምፁን ብትሰሙ ልባችሁን አታጽኑ፤ … አባቶቻችሁ ፈተኑኝ፤ ሥራዬንም አዩ፤ ያችን ትውልድ አርባ ዓመት ተቈጥቻት ነበር፡፡ ወደ ዕረፍቴም እንዳይገቡ በቍጣዬ ማልሁ” ይላል ከቍ. 1-11 በዚህ መዝሙር እንዲህ ተብሎ የተነገረውን ማስጠንቀቂያ የሰጠ “ይሆዋ ታላቅ አምላክ” የተባለው ጌታ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ እንደ ሆነ የዕብራውያን መልእክት ጸሓፊ አብራርቶ አስረድቷል (ዕብ. 3፥7-11)፡፡


አዲስ አበባ፡- በ2010 የትምህርት ዘመን በመደበኛ እና መደበኛ ባልሆኑ መርሃ ግብሮች 170ሺ 578 ተማሪዎች የሚመረቁ ሲሆን፤ ከተመራቂዎቹ መካከል 116 ሺ 128 በመደበኛ፣ 54 ሺ 450 ደግሞ መደበኛ ባልሆኑ መርሃ ግብሮች የተማሩ ናቸው። በሀገሪቱ የሚገኙ የተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች ተማሪዎቻቸውን በማስመረቅ ላይ ይገኛሉ።


የተጣራ አቧራ ጭምብል በአካፋይ ዑደት ውስጥ እንደ ቅንጣቢ ማጣሪያ ማስወገጃ ተብሎ ይጠራል. አፍንጫውን እና የተጠቃሚውን አፍንጫ እንደ ግማሽ ጨርቅ ይዘጋል. ይህ ደግሞ የመተንተን መስክን ይገድባል, ምክንያቱም እንደ መከላከያ (ሜል ማሸጊያ) (መከላከያ) እና ሌሎች መርዝ (ኬሚካል) ከመሳሰሉት ነገሮች ጋር ተያያዥነት ያላቸው የዓይኖች ጥበቃ አይኖራቸውም. ሙሉ ጭምብል ማድረግ እንኳን በአፍንጫው ብቻ ከሞላ ጎደለ ሙሉ ጭምብል ሊሰራ ይችላል. በአብዛኛው የሚጠቀሙት በሙያው ጤንነት እና ደህንነት ውስጥ ለምሳሌ በማዕዴን ወይም በግንባታ ውስጥ ነው. እነሱ በአማራጭነት እንደ የአቧራ መከላከያ ጭምብሎች ተብለው ይጠቀማሉ እናም አሁን ሙሉ በሙሉ ከማጣሪያ ቁሳቁሶች ነው. በእሳተ ገሞራው ውስጥ የእቃውን የመተንፈሻ ቱቦን ከዋናው ወይም ከሚወጡት ብናኝ ነገሮች ይከላከላል. ማጣሪያው እንደ ኤሌክትሮስታቲክ መርህ መሰረት ይሠራል. የነዚህን ንጥረ ነገሮች ክምችት በአየር ተከላካይ መጨመር ስለሚጨምር በጊዜ ሂደት በእንፋሳቱ ወቅት የኃይል ወጪን መጨመር አስፈላጊ ነው, እንደዚህ አይነት አቧራማ ጭምብል ለምን ያህል ጊዜ መቆየት እንደሚቻል በጣም ልዩ ደንቦች አሉ. የግማሽ ማሸጊያ ክፍፍል በ EN 149 ደረጃ ላይ ይገኛል. የግማሽ ማሸጊያዎቹን በሶስት ክፍሎች ይለያል. በክፍል FFP-1 ውስጥ የቃጠሎውን ቫልቭ መፍሰስ እስከ እስከ ዘጠኝ መቶኛ ድረስ ይሆናል. ይህ ግማሽ ጭምብል ላልሆነ መርዛማዎች ብቻ ሳይሆን ለሽያጭ በማያስከትሉ ተግባሮች ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ የሚውል ነው. እዚህም ላይ, መርህ በአጠቃላይ በሥራ ቦታ የሚፈቅደውን ዋጋ አራት እጥፍ እንዳልሆነ ነው. በጣም የተሻለው መከላከያ በ FFP25 ግማሽ ማሸጊያ በኩል የሚቀርብ ሲሆን ይህም የመንኮራኩር ማለቁ ከአምስት በመቶ በላይ ሊሆን አይችልም. በተጨማሪም ሬዲዮአክቲቭ ንጥረ ነገሮችን እና የካርሲኖጅን ንጥረ ነገሮችን ለመከላከል ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, በተጨማሪም ደግሞ ጥቃቅን ተህዋሲያን በተጠቃሚው የአየር አውቶቡሶች ውስጥ እንዳይገቡ መከላከል ይቻላል. በሥራ ቦታ ላይ መከላከያ ልብስ ሳይኖር የሚፈቀድ እስከ 30 ጊዜ የሚወስድ ቅልቅል መጠቀም ይቻላል.


ራሳቸውን ኦርቶዶክስ ነን ብለው የሚጠሩና እውነተኛ የክርስቶስ የሆኑ አማኞች አሉ፣ ራሳቸውን ካቶሊክ ብለው የሚጠሩና እውነተኛ የክርስቶስ አማኞች አሉ፤ እንዲሁም ራሳቸው የተለያዩ የፕሮቴስታንት ሃይማኖት ተከታዮች እንደሆኑ የሚናገሩ ሆኖም ግን እወነተኛ የክርስቶስ አማኞች ብዙ አሉ። እኛ ትልቅ ስፍራ የምንሰጠው ሃይማኖታቻው ምን እንደሆነ ሳይሆን፤ በእውነት የክርስቶስ መሆናቸውን ነው። የክርስቶስ የሆነ ሁሉ ደግሞ የእግዚአብሔር ነው።


የሲቲ ስካን (Computed Tomography) በባህሪው ጨረርን በመጠቀም የሚሰራ መሣሪያ ነው። ጨረር ደግሞ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ሲውል የሚያስከትላቸው ችግሮች አሉ። የሲቲ ስካን ምርመራ ሲደረግም በሰውነት ውስጥ ጨረር እንዲያልፍ ነው የሚደረገው። ይሄ የሲቲ ስካን ምርመራ የሚጠቀመው ጨረር ደግሞ የራጅ ምርመራ ከሚጠቀመው የጨረር መጠን የላቀ ነው። ለምሳሌ ያህል አንድ ሰው አንድ የሆድ ሲቲ ስካን (Abdominal Ct) ቢነሳ ሰውነቱ አምስት ሚሊ ሲቨርት የሆነ ጨረር ይቀበላል። ይሄ ማለት ደግሞ የአንድ መቶ ራጅ ምርመራ ከሚያመነጨው የጨረር መጠን ጋር እኩል ነው። ሰዎች በተደጋጋሚ የሲቲ ስካን ምርመራ በሚያደርጉበት ጊዜ ለጨረር የመጋለጥ እድላቸውም ያንኑ ያህል እየጨመረ ይመጣል። አንድ ሰው አንዴ፣ ሁለቴ፣ ሦስቴ የሲቲ ስካን ምርመራ ማድረግ ይችላል። ነገር ግን ምርመራውን ባደረገ ቁጥር ለጨረር ይጋለጣል። በእያንዳንዱ የሲቲ ስካን ምርመራ ጊዜ የሰውነት ለጨረር የመጋለጥ እድል እየጨመረ በመሄድ ብዙ ጊዜ ለጨረር እየተጋለጠ በሄደ ቁጥር ከአስር ወይም ከሃያ ዓመት በኋላ ለካንሰር ህመም ያለ ተጋላጭነት ይጨምረዋል። አንድ ሰው ከሃያ በላይ የሆድ ሲቲ ስካን ቢነሳ ከአስር ወይም ከሃያ ዓመት በኋላ ለካንሰር የመጋለጥ እድሉ ከፍተኛ ይሆናል። ከዚህ ተቃራኒ በሆነ መልኩ ደግሞ ረጅም እድሜ የመኖር እድሉ የቀነሰ ይሆናል።


አስመራ የኢትዮጵያን ልዑካን ቡድን ለመቀበል ሽር ጉዷን እያጧጧፈች ነው የኢትዮጵያ ከፍተኛ የልዑካን ቡድን ነገ ወደ አስመራ እንደሚያቀና መረጃዎች እየወጡ ነው። ይህንንም ተከትሎ በኤርትራ የተለያዩ ግዛቶች ደማቅ አቀባበል ለማድረግ ሽር ጉድ እየተባለ እንደሆነ ኤርትራን ፕሬስ የተባለው ድረ-ገጽ ዘግቧል። እንደ ዘገባው ከሆነ በምጽዋ፣ ከረን እና መንደፍራ የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማዎች በየማማው ላይ እየተውለበለቡ ነው። ወጣቶችም የዝግጅቱን ለማድመቅ ከፍተኛ … Continue reading አስመራ የኢትዮጵያን ከፍተኛ የልዑካን ቡድን ለመቀበል ሽር ጉዷን እያጧጧፈች ነው →


የአርሂቡ ዝግጅት እንግዶች የቫዮሊን ተጫዋቾቹ ፀሀይ ተስፋዬ፣ ፍቅርተ ተሰማ፣ ሰናይት ደጀኔ ናቸው ፡፡በፌስ ቡክ ቀጥታ ስርጭታችን በ11፡00 ላይ ይጠብቁን፡-


ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡእንደ ስዕሉእንደ ስዕሉ-2እንደ ስዕሉ-3እንደ ስዕሉ-4እንደ ስዕሉ-5እንደ ስዕሉ-6 ግልጽ


ፍለጋው ተሳክቶ ከ ተፈጸመ: ተመሳሳይ ሜዳ በ ሰንጠረዥ ውስጥ ይደምቃል: እርስዎ ፍለጋውን መቀጠል ይችላሉ በ መጫን የ መፈለጊያ ቁልፍ እንደገና: እርስዎ የ ፍለጋውን ሂደት መሰረዝ ይችላሉ በ መጫን የ መሰረዣ ቁልፍ


ቅዱስ አቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ካብ መዕረፍ ነፈርፍቲ ክራኩፍ ቫቨል ናብ ዝተባህለ ቦታ ተጓዒዞም ምስ ወኪላት ቤርጌሳዊ ማሕበረ ሰብን ዲፕሎምትን ተራኺቦም ሰላምታ ተለዋዊጦም። ቀጺሎም አብ ቤተ መንግስቲ ፖላንድ ንፕረሲዳንት አንድጀይ ዱዳ ናይ ክብሪ ምብጻሕ አካይዶም ብብሕቲ ተራኺቦም ክአ ሐሳብ ንሐሳብ ተለዋዊጦም። ብድሕሪኡ ናብቲ አብ ከተማ ክራኩፍ ዝርከብ ካተድራል ብምኻድ ንብጹዓን ጳጳሳት ፖላንድ ተራኺቦም ብጹዓን ጳጳሳት ፖላንድ ብሐዋርያዊ ምብጻሕ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ከም ዝተሐጎሱ ምስ ርእሰ ሊቃነ ጳሳት ንፖላንድ ዝተጓዕዙ ጋዜጠኛታት ቫቲካን ሐበሬታ ሂቦም። በዚ ክአ ናይ ትማሊ ውዕሎ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ፖላንድ ፍጻሜ ኮይኑ እዚ ቅዱስ አቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት አብ ፖላንድ ዘካይድዎ ዘለዉ ሐዋርያዊ ዑደት መበል 15 ሀገራት ሐቆፍ ሐዋርያዊ ዑደት ከም ዝኾነ ይዝከር። ሎሚ ሐሙስ 28 ሐምለ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ንግሆ አብቲ አብ ክራኩፍ ዝርከብ ገደመ ባአታ ቅድስቲ ድንግል ማርያም ወላዲተ አምላክ በጺሖም ንገዳማውያን ደናግል ሰላም ኢሎም። ናብቲ ካብ ክራኩፍ ሚእቲ ኪሎሜር ርሒቃ ትረከብ ንከተማ ቸስቶሆቫ ተጓዒዞም ቸስቶሆቫ ምስ በጽሑ ናይታ ከተማ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ አቡነ ቫችላው ደፖን ብርክት ዝበሉ ውሉደ ክህነትን ናይቲ ከባቢ ወኪላት መንግስትን ተቀቢሎምዎም ። ነቲ አብ ቅርዓትቸስቶሆቫ ተአኪቡ ዝጽበዮም ዝነበረ ህዝበ እግዚአብሔር ብክፍቲ መኪና እናተዘዋወሩ ሰላም ኢሎምን ሐዋርያው ቡራኬ ሂቦምን ክአ ንገዳም ቸስና ጎራ ከይዶም ንመበል 1050 ዓመት ጥምቀት ፖላንድ ብካርዲናላት ጳጳሳትን በሽሐት ዝቁጸሩ ምእመናንን ተሰንዮም ሥርዓተ ቅዳሴ አዕሪጎም ።


መጽሐፍ ቅዱስ፡ አንዳንዴ “Sythian” (እስኩቴስ)እያለ የሚጠራት ቱርክ፡ እና ሕዝቧ፡ በመላው ዓለም እንደ መቅሰፍት የሚላኩ


18 ንስኻኸ፡ ብሰንኪ ዘየድሊ ስጋለት ከም ቀደምካ ረብሓታት መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዘይተቐድም እንተ ፈሊጥካ፡ እንታይ ክትገብር ትኽእል፧ መልሲ እዛ ሕቶ እዚኣ፡ ኣብቲ እትገብሮ ናይ ብሕቲ ንባብን መጽናዕትን መጽሓፍ ቅዱስ ዚምርኰስ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እሞኸ ብኸመይ ኢኻ ናይ ብሕቲ ንባብን መጽናዕትን መጽሓፍ ቅዱስ ክትገብር እትኽእል፧ እታ እትቕጽል ዓንቀጽ ነዚ ኽትገልጾ እያ።


E ንግሊዝ A ካዚኖ ጉርሻ ነፃ | ስልክ ቬጋስ | የጠፋ ቬጋስ ማስገቢያ Play ጨዋታዎች


ነዳጅ፣ ማዕድን፣ ሚኒራል፣ የከርሰ ምድር ሀብት፣ የአየር ክልል መብት፣ እና


አስከትለውም ‹‹ቤተ ክርስቲያን ከቅኝ ተገዥነት ትውጣ፤ ካህናቱ ከመከራ ይውጡ›› በማለት መልእክታቸውን በማንኛውም ቦታ እንደሚያስተላልፉ ከተናገሩ በኋላ፣ በሓላፊነት የተቀመጡት ‹‹ይህችን ቤተ ክርስቲያን ለመጠበቅ፤ አንዷን ቅድስት፣ ኦርቶዶክሳዊትና ታሪካዊት ቤተ ክርስቲያን ልመራ እንጂ ኹለት ቤተ ክርስቲያን የለችም፤›› ብለዋል፡፡


የኮካeli የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የትራንስፖርት እና የትራፊክ አስተዳደር ፣ የተንቀሳቃሽ ጽ / ቤት ካራቫን በጉዞ ካርዶች Kartepe ወረዳ ውስጥ እየጨመረ የሚሄደውን ፍላጎት ማሟላት ጀመሩ ፡፡ የተንቀሳቃሽ ጽ / ቤት ካራቫን 10 [ተጨማሪ ...]


“. . . ዛሬም ቢሆን የፅንሰ ሃሳቡን መልካም ገፅታ ብቻ ሳይሆን ውድቀቶቹንም አብጠርጥሮ ማየት፣ ከዚያም ጋር አያይዞ ‘እኛ ምን ደረጃ ላይ ነው፣ ያለነው?’ ብሎ መጠየቅ አስፈላጊነቱ አያጠያይቅም። በቅድሚያ ‘ያሻናል ወይ . . . ?!’ ከዚያም ‘አዋጭነቱስ?!’ ብሎ መጠየቅ ግድ ይላል። “ሞኝ ከራሱ ስህተት ብልሆች ግን ከሌሎች ስህተት ይማራሉ” እንዲል የሀገራችን ሠው . . . አካሄዳችን በብስለት መመራት አለበት። እንደተሳካላቸው ልማታዊ መንግሥታት ያልተሳካላቸውንም መፈተሽ የተሻለ ተጠቃሚ ያደርገናል፣ እነርሱ ከፈፀሟቸው ስህተቶችም ይታደገናል።” (ገጽ 152) እኛን እየገረመን ያለው “ከራሱም ከሰውም ስህተት የማይማር ‘አመራር’ ተብዬ ነው!


በቤት ውስጥ ያለው ትልቅ ችግር ቤቴ ግድግዳዎች መጥፎ መከላከያ ነው ... ቤታቸው በፍጥነት በጣም ይቀዝናል ...


1ሳሙ. 12፡22-24 እና ኢዮብ 16፡21ን አንብቡ። እነዚህ ሁለት ጥቅሶች ያላቸው ተመሳሳይ ሀሳብ ምንድነው? ስለ ምልጃ ፀሎት ምን የሚነገሩን ነገርስ አለ?


ውስጣዊ ንድፍ ኮንስታን - ንድፍ አውጪያን Constanta - ኖብል የውስጥ ንድፍ, ስቱዲዮ, አርኪቴክቸር, ዲዛይነር, ኩባንያዎች, ዲዛይን, ዋጋዎች


ዕለት 2 ታሕሳስ 2017 ዓ.ም. ቅዱስ ኣቦና ምስ መንእሰያት ድሕሪ ዘካየድዎ ርክብ ብቐጥታ ልክዕ ሰዓት 17.20 ዳካ ናብ ዝርከብ ዓለም ሓቆፍ መዕርፎ ነፈርቲ ነቒሎም ብናይ ሃገረ ባግላደሽ መራሔ መንግስቲ ኣቀባብላ ተገይሩሎም ብዝቐረበሎም ናይ ሰናይ ጉዕዞ መገዲ ምንዮት መግለጺ ወግዓዊ ስነ ስርዓት ተፋንዮም ልክዕ ሰዓት 17.05 ናብ ሮማ ነቒሎም ብናይ ሮማ ሰዓት ኣቆጻጽራ ልክዕ ሰዓት 23.40 ብሰላም ሮማ ፊዩሚቺኖ ዓለም ሓቆፍ መዕርፎ ነፈርቲ በጺሖም ብሰላም ናብ ሓዋርያዊ መንበሮም ሃገረ ቫቲካን ከምዝኣተዉ ክፍለጥ እንከሎ ሰንበት ዕለት 3 ታሕሳስ 2017 ዓ.ም. ንጐሆ፥ ሮማ ናብ ዝርከብ ጳጳሳዊ ባዚሊካ ቅድስተ ማሪያም ዓባይ ብምኻድ ኣብታ ድሕነት ሮማውያን እተሰምየት ቅድስቲ ማርያም ቅዱስ ምስሊ ፊት ናይ ምስጋና ጸሎት ኣዕሪጐም።


ሳይክሎን ኢዳይ ከመከሰቱ አስቀድሞ በሞዛምቢክና ማላዊ በነበረው አውሎ ንፋስ 122 ሰዎች መሞታቸውን የተባበሩት መንግሥታት ገልጿል፡፡ የሞዛምቢክ ፕሬዚዳንት ፊሊፕ ኒይሱ ሰኞ በሰጡት መግለጫ 84 ሰዎች መሞታቸውን ገልጸው፣ ይህ ከባድ አውሎ ንፋስ ባስከተለው ውድመት በአጠቃላይ አንድ ሺሕ የሚጠጉ ሰዎች ሊሞቱ ይችላሉ ብለዋል፡፡


Aug 2013	Leave a Comment	የሰማያዊ ፓርቲ ስጋት እና መግለጫ!	የሰማያዊ ፓርቲ ስጋት እና መግለጫ!


ትናንት ከምሽቱ 3:15 ደቂቃ ላይ ሮም ከሚገኝ ፊውሚቺኖ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የተነሱት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ወደ ታይላንድ ዋና ከተማ ባንኮክ በሰላም መድረሳቸውን ከቫቲካን የዜና አገልግሎት የደረሰን ዘገባ አመልክቷል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ወደ ታይላንድ ዋና ከተማ ባንኮክ ሲደርሱ በዶን ሙያንግ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ከአገሪቱ መንግሥት ምክር ቤት እንዲሁም በሥፍራው በተገኙት ካቶሊካዊ ምዕመናን በኩል አቀባበል ከተደረገላቸው በኋላ በባንኮክ ከተማ ወደሚገኘው የቅድስት መንበር እንደራሴ ጽሕፈት ቤት ማምራታቸው ታውቋል።


ኣብርሃ፦ ኣይኮነን። ከም ሓደ ዕጥቃዊ ቃልሲ ዝመረፀ ሰብ እቲ ህወሓት ዘጋጠማ ኩነታት እቲ ህወሓት ዝፈፀመቶ ስሕተታት ናይ ምፍፃም ዕድል ኣለዎ እዩ። ፈትዩ ዘይኮነሲ ከይፈተወ። እቲ ህወሓት ዝኸደቶ መንገዲ እቲ ህወሓት ዝፈፀመቶ ስሕተታት ክትፍፅም የጋልፀካ እዩ። ስለዚ ብዙሕ ሽግራት ዋላ እንተፈፀመት በቲ መንገዳ ምዃኖም እየ ዝወስዶም። ብገረብ ክተቋርፅ እንተኾይንካ ጭቃ ክትዕየን ናይ ግድን እዩ።


ሁለቱ ወገኖች የአለም የምግብ ቀንን በማስመልከት በሰጡት የጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ ህይወት እንለውጥ፤ በምግብ ዋስትናና ገጠር ልማት ላይ ኢንቨስት በማድረግ የስደትን አስከፊ ሁኔታን እንቀይር በሚል መርህ ቃል ይከበራን ነው ያሉት፡፡


ዝተፈላለዩ ወገናት ከምዘረጋገጽዎ “ኣይሲል” ልዑል መጠን ገንዘብ ኣብ ኻዝና ኣዋህሊሉ ከምዘሎ’ዩ። ብመሰረት ሓበሬታ ማእከላይ ወኪል ስለያ ኣመሪካ ፥ ኣብ ሶርያ ብዕቚር ነዳዲ ካብ ዝፍለጣ 9 ከባቢታት እተን 6 ኣብ ትሕቲ እቲ ጉጅለ ከምዝርከባ፤ ኣብ ሊብያን ዒራቕን’ውን ብተመሳሳሊ ምንጪ ልዑል መጠን ገንዘብ ኮይነሞ ዘለዉ ናይ ነዳዲ ጎዳጒድን ትሕተ-ቅርጽን ተቖጻጺሩ ይርከብ ። እቲ ጥሩፍ ጉጅለ ካብ 1 ክሳብ 2 ቢልዮን ዶላር ኣመሪካ ዝኸውን ጥረ ገንዘብን ብኣማኢት ሚልዮናት ዝምጠን ንዋትን ወኒኑ ከምዘሎ’ውን እዩ ሓበሬታ ማእከላይ ወኪል ስለያ ኣመሪካ ዘረድእ። እዚ ጉጅለ ንኽንድዚ ዝኣክል መጠን ገንዘብ ኣብ ምምዋልን ምዕኳኽን ዞባውያን ጥሩፋት የውፍሮ ኣሎ’ዩ ዝበሃል። እዚ እንተኾይኑ እቲ ሓቂ ፥ “ኣይሲል” ኣብ ምርባሕ ሓደስቲ ጥሩፋት ጉጅለታትን ነተን ዝጸንሓ ድማ ኣብ ምትርናዕን ልዑል ናይ ምግባር ዓቕሚ ወኒኑ ኣሎ ማለት ይኸውን። ኣብ ቤንቓዚ ናይ ሊብያ፥ ኣብ ምድረበዳታት ሲናይ ናይ ግብጺ፥ ኣብ ሰፊሕ ከባቢታት ናይ ሶማል፥ ኣብ ምብራቓዊ ሸነኻት ኒጀር፡ ማሊን ጫድን ብምወላ እቲ ጉጅለ ዝዓኲ ዘለዉ ጨናፍራትን ተኸታልነቶም ምስቲ ጉጅለ ዘመስክሩ ዘለዉ ነባራት ጉጅለታትን ድማ ናይ’ዚ ዝንባለ ኣብነት እዩ።


የጋራ መኖሪያ ቤቶች ሕንፃ ግንባታ ሂደት፣ ለከተሞች እድገት እና ህዝብን እርስ በርስ ከማቀራረብ አንጻር ያለው ሚና ከፍተኛ ነው፡፡ በተለይም በአዲስ አበባ ካለፉት አስር ዓመታት ወዲህ የጋራ መኖሪያ ቤቶች ሕንፃ ግንባታ በስፋት እየተካሄደ ነው፡፡ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች የቤት ባለቤት ሆነዋል፡፡ በአንድ መንደር በመሰባሰባቸው አካላዊ ቅርርባቸው ከፍተኛ ነው፡፡ የአንዱ ቤት ከአንዱ ቤት አይርቅም፡፡ በአንድ ሕንፃ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ናቸው፡፡ በአንድ ወለል ላይ የሚገኙ፣ በአንድ መወጣጫ ወይም አሳንሰር የሚጠቀሙ፣ ሲወጡ እና ሲገቡ የሚገናኙ ሰዎች ናቸው፡፡


በመንፈስ ቅዱስ በመመራት ወደዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ እንግባ እናም በመግቢያ ጸሎት ላይ እንደ ተጠቀሰው በዚህ የጸሎት መነፈስ በሚገኘው ጸጋ ውስጥ ገብተን ለመኖር እንሞክር፣


White rose: ነጭ ጽጌረዳ ያመለክታሉ 'ንጹሕ', 'ንጽህና’ and ‘Attraction’. ይህ 'ሰላም' ይገልጣል, 'ለመታሰቢያዬ’ እና 'ንጹሕ'.


ሕጊ ምውራስ ዓራት(Successionsordning፡ SO)፡ ኣብ ሽወደን፡ መን ንጉስ ወይ ንግስቲ ከም ዝኸውን ዝምልከት ሕጊ፡ 'ሕጊ ምውራስ ዓራት' እዩ።


ይህ ስሑት ፍጥረት በራሱ ስሕተት ሳያበቃ ሕያው ሆኖ በግዘፍ የሚታየውን ሰው በማሳሳት እንደእርሱ ለፍርድና ለቅጣት እንዲጋለጥ አደረገ (ዘፍ 3፡1-24፤ ራእ፣ 12፡7-9)


ዓለምን ለማዳን መወለድን በድኸነት መኖርን በአይሁድ እጅ መጣልን፤ ከከዳተኛው ይሁዳ በመሳም አልፎ መስጠትን መታሠርን፤ እንደ ንጹሕ በግ ለመሥዋዕት መጐተትን፤ ከሐናና በቀያፋ በጲላጦስና በሄሮድስ ፊት አላግባብ ቀርበህ መቆምን፤ በሐሰተኞች ምስክሮች መከሰስን፤ መገረፍን፤ በጥፊ መመታትን፤ መጨነቅን፤ በምራቅ መተፋትን፤ በእሾህ አክሊል መቀዳጀትን፤ በበትር መመታትን፤ ፊት መሸፈንን፤ ልብሶች መገፈፍን፤ በመስቀል ላይ መቸንከርን፤ ከወንበዴዎች ጋራ መቆጠርን፤ ሐሞትንና ኮምጣጣን መጠጣትን፤ በጦርም መወጋትን የፈለግህ፤ ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋራ ለዘለዓለም የምትኖርና የምትነግሥ አምላክ ሆይ ስለነዚህ እጅግ ስለተቀደሱት ሕማማትህና ስለ ቅዱስ መስቀልህ ስለሞትህም ከገሃነም ሥቃዮች ሠውረን፤ ካንተም ጋራ በቀኝ የተሰቀለውን ፈያታ ወዳደረስህበት ቦታ አድርሰን፡፡ አሜን፡፡


ቅዱስ አባታችን፥ በነቢያዊነት መንፍፈስ ሰውን ልጅ የሚዋርድ ተግባር ሁሉ አምቢ በሉ - ANSA


“ጠንካራ የሀይማኖት መሪዎች ቢኖሩን ኖሮ እንዲህ አይነቱ ሥጋት ላይ አንወድቅም ነበር”Wed-31-Aug-2016 “ጠንካራ የሀይማኖት መሪዎች ቢኖሩን ኖሮ


የ TCDD 295 የሙያ ምደባ ማመልከቻዎች ተጀምረዋል. በ ŞıkUR ማስታወቂያዎች ህትመት ሲወጣ ለ TCDD295 የህዝብ ግልጋሎት ምልመጫ ገፅ ተከፍቷል. የ TCDD 295 የሙያ ምደባ ማመልከቻዎች ተጀምረዋል. ቱርክ የንግድ ማህበር (TEO) ድር ጣቢያውን ዛሬ ጋር አብረው, ማመልከቻው እንደሚታተም አስታወቁ [ተጨማሪ ...]


ንሱ ኣብ ፖሎቲካዊ ስልጣን ክህሉ ድማ ሓያል ህዝቢ ዘይኮነ፡ ሓያል መንግስቲ ህ.ግ.ደ.ፍ ክህሉ ኣለዎ። ሓያል መንግስት ህ.ግ.ደ.ፍ ክህሉ ድማ እቲ ዘሎ መንግስት ንፖሎቲካዉ፡ ቑጠባዊ፡ ማሕበራዊ ሂወትን ምንጭን እቲ ሃገር ክግብቶ ኣለዎ። ወዮ ድኣ መራሕቲ ጉጂለ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ህርፋን ፖሎቲካዊ ስልጣን ዓፊኑ ስለዝዓመቶም ድኣ እዩ እምበር፡ ሓያል መንግስት ክህሉ ሓያል ህዝቢ ክህሉ ኣለዎ። ንህዝቢ ኣብ ኩሉ እንትንኡ ኣንተድኣ ኣዳኺምካዮ ሓያል መንግስት ክህሉ ኣይኮነን።


የኤሌክትሪክ ግንባታ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል የኤሌክትሪክ አገልግሎት ደግሞ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገግሎት ኩባንያዎች እንዲመራ መደረጉን የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፓሬሽን የህዝብ ግንኑነት ሃላፊ አቶ ምስክር ነጋሽ ለዶቼቬለ ተናግረዋል ።


“ምሩፅ ፤ያልተዘመረለት ጀግና” – የቀድሞው የኢትዮጵያ አየር ኃይል አባላትና ቤተሰብ [የቀድሞው የኢትዮጵያ አየር ኃይል ዓለም አቀፍ ህብረት]


Comments: 0	መቀጸልታ ናይቲ ብ22 ሰነ 2015 ኣብ ጀኔቫ ዝተካየደ ሰፊሕ ሰለማዊ ሰልፊ ኤርትራዊያን ተቀማጦ ዓብርጣኒያ ብዝዎሰድዎ ተበግሶ ካብ 26 ሰነ ጀሚሮም ኣብ ለንደን ኣብ ኣፍደገ ቤ/ጽ 1ይ ሚኒስተር ብርጣኒያ ብምሕዳርን ምውዓልን ብመሰረት ውሳነ ኮምሽን ዶብ ኤርትራን ኢትዬጲን ሰርዓት ወያነ ካብ ሒዝዎ ዝርከብ ሉኣላዊ መሬት ኤርትራ ክወጽእ, ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዝተነብረ ዘይፊትሓዊ ማዕቀብ ክላዓል, ኣብ ልዕሊ ህዝብን መንግስትን ኤርትራ ብቀጻሊ ዝካየድ ተጻብኦታት የብቅዕ, ብስም ብሂማን ራይት ራፓርተር ዝቀረበ ጸብጻብ ንኣብ ደገን ውሽጢ ሃገር ዝርከብ ህዝቢ ኤርትራ ዝውክል ኣይኮነን, እዚ ስለ ዝኮነ እቲ ሓቂ መንግስቲ ዓባይ ብሪጣንያ ኣብ ጉኒ ሓቀኛ ህዝብን መንግስትን ኤርትራ ዶወ ክብል ዝጽውዕ ጠለባት ብምሓዝ’ዬም ካብ 26 ሰነ 2015 ጀሚሮም ጉቡእ መልሲ ስጋብ ዝረክቡ ኣብ ኣፍደገ ቤ/ጽ 1ይ ሚኒስተር ብርጣኒያ ዝሓድሩን ዝውዕሉን ዘለው።


4 ከዚያም ርዝመቱ 20 ክንድ፣ ወርዱ 20 ክንድ፣ ከፍታውም 10 ክንድ የሆነ የመዳብ መሠዊያ ሠራ።+ 2 ባሕሩን*+ በቀለጠ ብረት ሠራ። ባሕሩ ክብ ቅርጽ የነበረው ሲሆን ከአንዱ ጠርዝ እስከ ሌላኛው ጠርዝ 10 ክንድ፣ ከፍታው ደግሞ 5 ክንድ ነበር፤ መጠነ ዙሪያውም በመለኪያ ገመድ ሲለካ 30 ክንድ ሆነ።+ 3 በባሕሩም ዙሪያ ከሥሩ በእያንዳንዱ ክንድ ላይ በቅል+ ቅርጽ የተሠሩ አሥር ጌጦች ነበሩ። ቅሎቹም ከባሕሩ ጋር አንድ ወጥ ሆነው በሁለት ረድፍ ቀልጠው ተሠርተው ነበር። 4 ባሕሩ 3ቱ ወደ ሰሜን፣ 3ቱ ወደ ምዕራብ፣ 3ቱ ወደ ደቡብ እንዲሁም 3ቱ ወደ ምሥራቅ አቅጣጫ ፊታቸውን ባዞሩ 12 በሬዎች+ ላይ ተቀምጦ ነበር፤ ባሕሩም ላያቸው ላይ ነበር፤ የሁሉም ሽንጥ ወደ መሃል ገባ ያለ ነበር። 5 የውኃ ማጠራቀሚያው ውፍረት አንድ ጋት* ነበር፤ ጠርዙ የጽዋ ከንፈር ይመስል የነበረ ሲሆን በአበባ ቅርጽ የተሠራ ነበር። የውኃ ማጠራቀሚያው 3,000 የባዶስ መስፈሪያ* መያዝ ይችላል። 6 በተጨማሪም ለመታጠቢያ የሚሆኑ አሥር የውኃ ገንዳዎች ሠርቶ አምስቱን በስተ ቀኝ፣ አምስቱን ደግሞ በስተ ግራ አስቀመጣቸው።+ ገንዳዎቹን የሚቃጠለውን መባ+ ለማቅረብ የሚያገለግሉትን ነገሮች ለማጠብ ይጠቀሙባቸው ነበር። ባሕሩ ግን የካህናቱ መታጠቢያ ነበር።+ 7 ከዚያም በተሰጠው መመሪያ መሠረት+ አሥር የወርቅ መቅረዞችን+ ሠርቶ በቤተ መቅደሱ ውስጥ አምስቱን በስተ ቀኝ፣ አምስቱን ደግሞ በስተ ግራ አስቀመጣቸው።+ 8 በተጨማሪም አሥር ጠረጴዛዎችን ሠርቶ በቤተ መቅደሱ ውስጥ አምስቱን በስተ ቀኝ፣ አምስቱን በስተ ግራ አስቀመጣቸው፤+ ከዚያም 100 ጎድጓዳ የወርቅ ሳህኖችን ሠራ። 9 ከዚያም የካህናቱን+ ግቢ+ እንዲሁም ትልቁን ግቢና+ የግቢውን በሮች ሠራ፤ የግቢዎቹንም በሮች በመዳብ ለበጣቸው። 10 ባሕሩንም በስተ ቀኝ በኩል፣ በስተ ደቡብ ምሥራቅ አቅጣጫ አስቀመጠው።+ 11 በተጨማሪም ኪራም አመድ ማጠራቀሚያዎቹን፣ አካፋዎቹንና ጎድጓዳ ሳህኖቹን ሠራ።+ ኪራምም በእውነተኛው አምላክ ቤት ለንጉሥ ሰለሞን ያከናውን የነበረውን ሥራ ጨረሰ፤+ 12 ሁለቱን ዓምዶች፣+ በሁለቱ ዓምዶች አናት ላይ የነበሩትን የጎድጓዳ ሳህን ቅርጽ ያላቸው የዓምድ ራሶች፣ በዓምዶቹ አናት ላይ የነበሩትን የጎድጓዳ ሳህን ቅርጽ ያላቸውን ሁለቱን ክብ የዓምድ ራሶች የሚያስጌጡትን ሁለት መረቦች፣+ 13 ለሁለቱ መረቦች የተሠሩትን 400 ሮማኖች+ ማለትም በዓምዶቹ አናት ላይ የነበሩትን የጎድጓዳ ሳህን ቅርጽ ያላቸውን ሁለት የዓምድ ራሶች ለማስጌጥ የተሠሩትን በእያንዳንዱ መረብ ላይ በሁለት ረድፍ የተደረደሩትን ሮማኖች፣+ 14 አሥሩን ጋሪዎችና* በጋሪዎቹ ላይ የነበሩትን አሥር የውኃ ገንዳዎች፣+ 15 ባሕሩንና ከሥሩ የነበሩትን 12 በሬዎች፣+ 16 አመድ ማጠራቀሚያዎቹን፣ አካፋዎቹን፣ ሹካዎቹንና+ ከዚህ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ዕቃዎች ሁሉ ኪራምአቢቭ+ ለይሖዋ ቤት መገልገያ እንዲሆኑ ለንጉሥ ሰለሞን ከተወለወለ መዳብ ሠራ። 17 ንጉሡ እነዚህ ነገሮች በዮርዳኖስ አውራጃ፣ በሱኮትና+ በጸሬዳህ መካከል በሚገኝ ስፍራ በሸክላ ጭቃ ውስጥ ቀልጠው እንዲሠሩ አደረገ። 18 ሰለሞን የሠራቸው ዕቃዎች እጅግ ብዙ ነበሩ፤ የመዳቡም ክብደት ምን ያህል እንደሆነ አልታወቀም።+ 19 ሰለሞን ለእውነተኛው አምላክ ቤት መገልገያ የሚሆኑትን የሚከተሉትን ነገሮች+ ሠራ፦ የወርቅ መሠዊያውን፣+ ገጸ ኅብስቱ የሚቀመጥባቸውን+ ጠረጴዛዎች፣+ 20 በመመሪያው መሠረት በውስጠኛው ክፍል ፊት የሚበሩትን ከንጹሕ ወርቅ የተሠሩ መቅረዞችና መብራቶቻቸውን፣+ 21 ከወርቅ ይኸውም እጅግ ከጠራ ወርቅ የተሠሩትን የፈኩ አበቦች፣ መብራቶችና መቆንጠጫዎች፣ 22 ከንጹሕ ወርቅ የተሠሩትን የእሳት ማጥፊያዎች፣ ጎድጓዳ ሳህኖች፣ ጽዋዎችና መኮስተሪያዎች እንዲሁም ከወርቅ የተሠሩትን የቤቱን መግቢያ፣ የቅድስተ ቅዱሳኑን+ የውስጥ በሮችና የቤተ መቅደሱን ቤት በሮች።+


ኤርትራ ብመንግስታዊ ቁጠባዊ ትካል (Parastatal institution) ትዉነንን ትማሓደርን እንተኾይና፡ ርኡይ ጸገማት ክህሉ እዩ። ምኽንያቱ መንግስት ዝበዝሑ ሰራሕተኛታትን ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ትሕቲኡ ዝኽፈሉን ዝናበዩን ሰለዘለዉዎ፡ ንኩሉ እቲ ሃብቲ ሃገርን ቁጠባዊ ንጥፈታትን ባዕሉ ስለዘማሓድርን ዝናጣጥፎን፡ መብዛሕትኦም ቁጠባዊ ትካላት ስለዝዉንን፡ ኣዝዩ ቱሑትን ናይ ስራሕ ጽፈትን ኣዝዩ ቡዙሕ ናይ ስራሕ ግዝያት ምብኻን ስለዘለዎ፡ ልዑል ናይ ሃብቲ ሃገር መባኸኒ ስለዝኾነ፡ ወትሩ ንቁጠባዊ፡ ፖሎቲካዊን ማሕበራዉን ቅልዉላዋት እዩ ዘምርሕ። መንግስታዊ ቁጠባዊ ትካላት ካብ ዘእትዉዎ ዘዉጽእዋ ስለዝበዝሕ፡ ቁጠባዊ ቅልዉላዋት ክገጥሞም እንኮሎ ድማ ማይ–ቀጠነ እንዳበሉ ንዜጋ ብዘይ ሕግን ኣጋባብን እንዳመጸዩ ክቅጽሉ ዝህቕኒ። ኣብ ኤርትራና ድማ ኣዚ እዩ ጓህዲ ኮይኑ ዘሎ። እክሊ ሸጥካ እንዳበልካ ምህጋር፡ ወላድካ ሃዲሙ እንዳተባህለ ገንዘብ ምቅጻዕ…ወ.ዘ.ተ.እዩ። ናይ ብሓቂ ብኸምዚ ኣጋባባት እቲ ጸገም ክፍታሕ ዝኽእል ኣይኮነን። ንሓደ ፖሎቲካዉን ቁጠባዉን ስርዓት ዝጋዓዘሉ መገድታት ብንጹር እንተዘይመድሚድካን ቁኑዕ ማእዝኑ እንተዘይትሒዝካ፡ ልክዕ ከምዚ ባቡር ሓዲድ ዘይመስመሩ እንተሒዙ ምስ ካልእ ባቡር ኣብ መስመራ እትጋዓዝ ዘሎ ተጋጭዩ ንነብሱን ሰብን ለኪሙ ዝዓኑ፡ ከምኡ እዩ ክኸዉን።


ከኪዳኔ መካሻ Kidane1983@yahoo.com - ጋብቻ በፍቺ በሚፈርስ ጊዜ ፍ/ቤቶች ሊከተሉት የሚገባው የጋራ ንብረት ክፍፍል መርህ፣ - ተጋቢዎች በፍቺ ጊዜ ንብረቱን በአይነቱ መከፋፈል ካልተስማሙ ክፍፍሉ በምን መልኩ መደረግ አለበት? - እስከ ፌ/ጠ/ፍ/ቤት ሰበር የደረሱ ሶስት የፍቺ ንብረት...


በሮሜ 8፡11 መሠረት፣ የእግዚአብሔር ቅዱስ መንፈስ አሁን የት ነው የሚኖረው?


ኢትዮጵያ በምትከተለው አዲስ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ የኤርትራን መንግስት ከስልጣን ለማስወገድ አስፈላጊውን ሁሉ ለማድረግ እንደምትሰራ አስታውቃለች።የኢትዮጵያ መንግስት ኤርትራን አስመልክቶ የወሰደው የፖሊሲ አቋም ለውጥ የኤርትራ መንግስት ከጉዳይ አልቆጠረውም።የኤርትራ የማስታወቂያ ሚኒስትር አቶ አሊ አብዱ ለአሜሪካ ድምጽ በሰጡት መልስ፤ መለስ የአገር ውስጥ ተቃውሞን ትኩረት ለማስቀየር ያቀናበሩት “የማይረባ” ስልት ነው፤ ብለውታል።የኤርትራ መንግስት «የሰሜን አፍሪካን መሰል አብዮት በኢትዮጵያ ውስጥ ለማካሄድ እየጣረ ሰለመሆኑ መረጃዎች አሉን፤» ሲሉ፥ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ባለፈው ሳምንት ተናግረዋል።«ሻዕቢያ አዲስ መፈክር አውጥቷል፤ አዲስ አበባን ባግዳድ እናደርጋለን የሚል፤» ነበር፥ ያሉት አቶ መለስ ለጋዜጠኞች ሲናገሩ። «ይሄን የጥፋት ኃይል የራሳችንን ድንበር ብቻ በማጠር፤ በቂ ሥራ ለመስራት ይቻላል፤ ብሎ ማሰብ አስቸጋሪ ነው። ያ የመንግስት ፖሊሲ እንዲቀየር ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል፤» ብለዋል አቶ መለስ።የኤርትራው የማስታወቂያ ሚኒስትር አቶ አሊ አብዱ በበኩላቸው፥ እንዲህ ያለው አስተያየት በሽብር ተውጦ ከሚያወራ ወገን የሚመጣ ነው፤ ሲሉ አጣጥለውታል።የአንድነት ለፍትህና ለዴሞክራሲ ፓርቲ ቃል አቀባይ አቶ ስየ አብርሃ የአቶ መለስ አስተያየት «አገሪቱን ቀፍዶ የያዘውን የማኅበራዊና የምጣኔ ሃብት ቀውስ የተመለከተ ትኩረት፤» ለማስቀየር ነው፥ ይላሉ።ከአቶ ስዬ ጋር የተድረገውን ቃለ-ምልልስ ያዳምጡ፤


(አንድ አድርገን ሰኔ 20 2008 ዓ.ም )፡- እስከ አሁን ድረስ በተለያዩ መንገዶች የተጠቆሙ እና አስመራጭ ኮሚቴው እንደተቀበላቸው ከተገለጹት ቆሞሳትና መነኮሳት ስም ዝርዝር ውስጥ አባ ተክለ ማርያም አምኜ ይገኙበታል ፡፡ ስለዚህ ሰው የጀርባ ታሪክ አስመራጭ ኮሚቴው ለማወቅ የኢትዮጵያ ፀረ ሙስና ኮሚሽን ፤ የጉለሌ ፖሊስ ጣቢያ ፤ የየካ ሚካኤል አገልጋዮች ፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት፡፡ የጊዮርጊስ አገልጋዮች ፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ፡፡ የምስካዬ ኅዙናን መድኃኔ ዓለም ገዳም አገልጋዮች፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ፡፡ የልደታ ለማርያምና የመድኃኔ ዓለም አገልጋዮች ፤ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ቢሄዱ የአባ ተክለ ማርያም አምኜን ታሪክ በቀላሉ ማግኝት ይቻላል፡፡


አንድ የመስመር ላይ የፍቅር ግንኙነት አገልግሎት በመጠቀም አንድ ነጠላ በአካባቢው አሞሌ ወይም የቡና ሱቅ ያሉ ተጨማሪ ይበልጥ ባህላዊ ጓደኝነት ዘዴዎች በመጠቀም ነጠላ ይልቅ እምቅ ተዛማጆች የተሻለ ምርጫ የለውም. የመስመር ላይ የፍቅር ግንኙነት ጋር ልዩ ሰው በመፈለግ በርካታ መገለጫዎች በኩል ለማሰስ የተፈቀደላቸው. አንተ ጥግ ቡና መጠጫ ቦታ መሄድ ራስ ጊዜ ብቻ ያላገቡ ሰዎች አንድ እፍኝ ስብሰባ ላይ አንድ እድል, እና አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ሰው ጋር ለመገናኘት ፈጽሞ. የመስመር ላይ የፍቅር ግንኙነት ጋር እጅግ የሚስብ አንድ ሰው የማግኘት አጋጣሚህ ጨምሯል.


እውቀት ብርሃን ነው፡፡ ሰው የእግዚአብሄር ቃል እውቀት ከሌላው ነገር ሁሉ ይጨላልምበታል፡፡ ሰው ትክክለኛው የመፀሃፍ ቅዱስ እውቀት ከሌላው ኑሮው በሙከራና በውድቀት የተሞላ ይሆናል፡፡ ሰው በእግዚአብሄር ቃል እውቀት...


Previous የ ” መሬት ስብ ” ልንዝቅ? ነዳጅ – ከ45 ዓመት በላይ ተስፋ!!


አገራቸው በጦርነት ፈራርሶ፣ ቤታቸው በጦርነት ወድሞ፣ በፖለቲካ እምነታቸው ተሳዳጅ ሆነው ሕይወታቸውን ለማትረፍ ነገን በማለም የነጎዱትን ታሪክ ይቁጠራቸው። ሃብቴን፣ ንብረቴን፣ ጨርቄንና ማቄን ሳይሉ ብዙዎች ተሰደዋል፤ ሜዳ ላይ ቀርተዋል፣ ጥሙ ረሃቡና መራቆቱ ሳይበግራቸው ባሕርና ተራሮችን ሲያቆራርጡ፤ ባሕር በልቷቸዋል አልያም እንደወጡ ላይመለሱ የቀሩትም በርካቶች ናቸው። •''አዝማሪዎቻችን የሙዚቃ ሳይንቲስቶች ናቸው" •"ኢትዮጵያዊነቴን ያገኘሁት ሙዚቃ ውስጥ ነው" አቨቫ ደሴ ኢትዮጵያውያን ወደ ሌላ አገራት የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ ያጠኑ ሰዎች እንደሚሉት ከፍተኛ ቁጥር ያለው የሕዝብ ስደት የተጀመረው በደርግ ወቅት ነው ይላሉ። የተለያዩ አፍሪካ አገራት በተለይም ሱዳን የብዙዎች መቀመጫ ነበረች፤ ከዚያም ነገን ተስፋ ወደ ፈነጠቁላቸው የምዕራቡ አገራት አቅንተዋል። ምንም እንኳን ካደጉበት አገር ባህል መነቀል ቀላል ባይሆንም በህይወት የተረፉ ስደተኞች ከዜሮ ጀምረው ኑሮን መስርተዋል፤ ልጆቻቸውን አሳድገዋል፣ ለቁም ነገርም አብቅተዋል። ይህ ሁኔታ የጃማይካዊቷ ፀሀፊ ኤድዊጅ ዳንቲካትን "ሁሉም ስደተኞች አርቲስቶች ናቸው" የሚለውን አባባል ያስታውሳል። ፀሃፊዋ ይህንን የምትልበት ምክንያት አላት ይህም ስደተኞች ከስር መሰረታቸው ተነቅለው፣ ከዜሮ ጀምረው፣ አዲስ ህይወት መስርተው ቤትና አገርን በሚመስላቸው መልኩ ስለሚቀርፁት ነው። ይህ ግን የኢትዮጵያውን ስደተኞች ብቻ እውነታ ሳይሆን የብዙ አገራት ስደተኞችም ጭምር ነው። የእነዚህ ስደተኞች ልጆችስ ኑሮ ምን ይመስላል፤ እስቲ በሌላው ዓለም እያንፀባረቁ ያሉ መኖሪያቸውን በምዕራቡ ዓለም ያደረጉ ትውልደ ኢትዮጵያዊያን ሙዚቀኞችን ታሪክ በትንሹ እናጋራችሁ። የፎቶው ባለመብት, C Brandon የምስሉ መግለጫ, መክሊት ሐደሮ መክሊት ሐደሮ- ሁለገቧ ሙዚቀኛ ከበሮው የሚደለቅበት፣ እልልታው የሚቀልጥበት፣ የደስታው ስሜት ሌሎችም ላይ የሚጋባበት የሠርግ ዘፈኖች በሕዝብ ዘፈንነታቸው ከትውልድ ትውልድ ቀጥለው የዘመንን አሻራ መወራረስን ያሳያሉ። የባህል የሙዚቃ ዘፈኖች ባለቤትነታቸው የህዝብ እንደመሆኑ መጠን በተለያዩ ዘመናት የመጡ ሙዚቀኞችም የጊዜውን፣ የትውልዱን ድምፅ እየጨመሩ የዘመኑ ያደርጓቸዋል። ኢትዮጵያዊ-አሜሪካዊቷ መክሊት ሐደሮም ሌላ ቀለም በመስጠት ታላላቆቹን ማይክል ጃክሰን እና አስቴር፣ ፕሪንስና ማህሙድ አህመድ፣ የጃዙን ፈጣሪ ኮልትሬን፣ ሜሪ አርምዴ፣ ሙላቱ አስታጥቄን በማንሳት ሁሉም በእሷ ማንነትና ሙዚቃ ውስጥ ቦታ እንዳለቸው በሙዚቃዋ ትናገራለች። 'አይ ዋንት ቱ ሲንግ ፎር ዜም ኦል' በሚለው ዘፈኗም የጣሉትን አሻራ በግጥሞቿ ውስጥ በማካተት በዜማው ለየት ያለ ተሰጥኦ ያለውን የሙሉቀን መለሰ አሻራንም አካታለች። የሙዚቃ ቪዲዮውም እስክስታ፣ ኦሮምኛ፣ ጉራጊኛ፣ ትግርኛ ጭፈራ፤ ሂፕሆፕ ዳንስ፣ እልልታ፣ በአገር ልብስ ያሸበረቁ፣ አብስትራክት ስዕሎች፣ ስፌቶች ተካተውበታል፤ የመክሊት ማንነት መገለጫዎች። •ኢትዮጵያውያን 'የሌሉበት' ስለ ኢትዮጵያ የሚዘክረው ሬድ ሲ ዳይቪንግ ሪዞርት ፊልም መክሊት ሐደሮ ሁለገብ ሙዚቀኛ ናት። በሳንፍራሲስኮ፣ ካሊፎርኒያ መቀመጫዋን ያደረገችው መክሊት ከተለያዩ የሙዚቃ ስልቶች ሶውል፣ ጃዝ፣ ፎክና ኢትዮጵያ ሙዚቃ አይነትን ስልቶችም አቀላቅላ የአስቴርን ሙዚቃ "ዩ አር ማይ ላክ' በጉራጊኛና ጃዝ፣ ምን ሊመስል እንደሚችል፤ 'ከመከም' በጃዝ፣ የአርሶ አደሩ ህይወትን የሚነካውን አባይ ማዶን በጃዝ ቅላፄ ስትጫወተው ዘመንን ታሻግረዋለች፤ ሌላ ድምፅም ትሰጠዋለች። መክሊት የተወለደችው ኢትዮጵያ ቢሆንም ቤተሰቦቿ ወደ አሜሪካ ያቀኑት በህፃንነቷ ነው፤ ያደገችውም አሜሪካ ነው። በያሌ ኮሌጅም ፖለቲካል ሳይንስ አጥንታለች። ከተመረቀችም በኋላ ወደ ሳንፍራንሲስኮ በመሄድ የከተማዋ የጥበብ ማዕከል ላይ ራሷን አገኘቸው። ወደ ሙዚቃው ዓለም የገባችው ዘግየት ብላ ነው። በ24 ዓመቷ ወደ ሙዚቃ መምጣቷን በማስመልከት ራሷን 'ሌት ብሉመር' (ዘግይታ ያበበችው) ብላ ትጠራለች። ዘግየት ብላ ወደ ሙዚቃው ዓለም ለመግባት ምክንት የሆኗትም ኢትዮጵያዊ ቤተሰቦቿ ናቸው። ከሙዚቃ በፊት ትምህርት ይቅደም በሚለው!


አቶ ቃለሥላሴ ለግለሰቦቹ ቼክ የጻፉት፣ ማኅበሩ የግል ሕንፃ እንዳለውና ኪራይ እየሰበሰበ መሆኑን በመግለጽ መሆኑን ፍርድ ቤቱ ገልጿል፡፡ ሥራ አስኪያጁ ቼክ መስጠታቸውን ያመኑ ቢሆንም፣ የተጻፈላቸው ግለሰቦች ግን ከማኅበሩ ጋር ምን ዓይነት ግንኙነት እንዳላቸው የሚያሳይ ማስረጃ አለመቅረቡንም ፍርዱ ያብራራል፡፡ ቼኮቹ የተጻፉት ለማኅበሩ ማስፋፊያ ለተበደሩት እንደሆነ አቶ ቃለሥላሴ የገለጹ ቢሆንም፣ እሱን የሚያስረዳ ምንም ዓይነት ማስረጃ ማቅረብ አለመቻላቸውን ፍርድ ቤቱ ገልጿል፡፡ የቼኮቹ አጻጻፍ ከ3,000,000 ሚሊዮን ብር እስከ 10,000,000 ብር በአጭር ጊዜ ከመሆኑ አንፃር ገንዘቡ ወጪ የተደረገው ለማስፋፊያ ቢባልም አሳማኝ አለመሆኑንና ማስረጃም እንዳልቀረበም ፍርዱ ያብራራል፡፡ ቼኮቹ የተሰጡት ማኅበሩ ሒሳብ እንደሌለው እየታወቀ መሆኑን አቶ ቃለሥላሴ ባለመካዳቸው የወንጀል ኃላፊነትን የሚያስከትልባቸው መሆኑንም ገልጿል፡፡


Lucks ካዚኖ መስመር ላይ | የስልክ ቢል ኤስኤምኤስ £ 200 ጉርሻ በ ይክፈሉ! £, €, የአውስትራሊያ, CAD, ኤንዜድዲ, የስዊድን ክሮኖር, ተጨማሪ ... 200 ግምገማ


ለመምህርነት ከዚህ በታች በተለያዮ የት/ት መስኮች የተመዘገባችሁና ቅድመ ምልመላ የለፋችሁ አመልካቾች ከዚህ በታች በተጠቀሱት ቀናት በወልቂጤ ዩኒቨርስቲ ዋናው ግቢ /ጉብሬ/ ለፈተና እንድትቀርቡ እያሣሠብን ለፈተና ስትመጡ ማንነታችሁን የሚገልፅ የመታወቂያ ወረቀትና የት/ት ማስረጃችሁን ዋናውን ይዛችሁ እንድትቀርቡ እናሣውቃለን፡፡


ሰኞ፤ ማክሰኞና ረቡዕ ከቀኑ 15፡00 ጀምሮ ቤተ ክርስቲያኑ ለጸሎትና ለስግደት ክፍት ይሆናል


ዶ/ር ቆስጠንጢኖስ በርሄ የኢኮኖሚ ባለሙያ በፀጋው መላኩ የመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን የእቅድ ዘመን ተጠናቆ ወደ ሁለተኛው የአምስት አመት የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ተገብቷል። ሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ቀደም ባሉት ወራት በየደረጃው ህዝቡ እንዲወያይበት ሲደረግ ከቆየ በኋላ ባለፈው ሐሙስ በህዝብ በተወካዮች ምክርቤት ፀድቋል። የመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ፤ ከተያዙት እቅዶች አንፃር ሲገመገም በብዙ መልኩ ያልተሳካበት ሁኔታ አለ። ከስኳር ፕሮጀክት እስከ ኤሌክትሪክ ኃይል መሰረተ ልማት ድረስ የተጓተቱት ፕሮጀክቶች ተንከባለው...


23 ስለ ጢሮስ የተነገረ የፍርድ መልእክት፦+ እናንተ የተርሴስ መርከቦች+ ዋይ ዋይ በሉ! ወደቧ ወድሟልና፤ ወደ እሷ መግባት አይቻልም። ከኪቲም+ አገር ወሬው ደርሷቸዋል። 2 እናንተ በባሕር ዳርቻ የምትኖሩ ሰዎች፣ ጸጥ በሉ። ባሕሩን አቋርጠው የሚመጡት የሲዶና+ ነጋዴዎች ሀብት በሀብት አድርገዋችኋል። 3 የገቢ ምንጮቿ የሆኑት የሺሆር*+ እህልና*የአባይ መከር በብዙ ውኃዎች ላይ ተጓጉዘውየብሔራትን ትርፍ ያመጡላት ነበር።+ 4 አንቺ የባሕር ምሽግ ሲዶና ሆይ፣ እፈሪ፤ምክንያቱም ባሕሩ እንዲህ ብሏል፦ “አላማጥኩም፤ አልወለድኩምም፤ወጣት ወንዶችንም ሆነ ሴቶችን* አላሳደግኩም።”+ 5 ስለ ግብፅ በተነገረው ወሬ እንደሆነው ሁሉ+ስለ ጢሮስም በሚነገረው ወሬ ሰዎች ጭንቅ ይይዛቸዋል።+ 6 ባሕሩን አቋርጣችሁ ወደ ተርሴስ ተሻገሩ! እናንተ በባሕር ዳርቻ የምትኖሩ ሰዎች ዋይ ዋይ በሉ! 7 ከጥንት ዘመን፣ ከድሮ ጀምሮ ሐሴት ታደርግ የነበረችው ከተማችሁ ይህች ናት? በዚያ ትኖር ዘንድ እግሮቿ ወደ ሩቅ ቦታዎች ይወስዷት ነበር። 8 ዘውድ በምታጎናጽፈው፣እንዲሁም መኳንንት የሆኑ ነጋዴዎች፣በመላውም ምድር ላይ የተከበሩ ሻጮችና ለዋጮች በነበሯትበጢሮስ ላይ ይህን ውሳኔ ያስተላለፈው ማን ነው?+ 9 በውበቷ ሁሉ የተነሳ የሚሰማትን ኩራት ለማርከስእንዲሁም በመላው ምድር ላይ የተከበሩትን ሁሉ ለማዋረድይህን ውሳኔ ያስተላለፈው የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ራሱ ነው።+ 10 የተርሴስ ሴት ልጅ ሆይ፣ እንደ አባይ ወንዝ ምድርሽን አጥለቅልቂ። ከእንግዲህ ወዲያ መርከብ የሚሠራበት ቦታ* አይኖርም።+ 11 አምላክ እጁን በባሕሩ ላይ ዘርግቷል፤መንግሥታትን አንቀጥቅጧል። ይሖዋ የፊንቄ ምሽጎች እንዲወድሙ ትእዛዝ አስተላልፏል።+ 12 እሱም እንዲህ ይላል፦ “አንቺ የተጨቆንሽ የሲዶና ድንግል ሆይ፣ዳግመኛ ሐሴት አታደርጊም።+ ተነሽ፣ ወደ ኪቲም+ ተሻገሪ። እዚያም ቢሆን እረፍት አታገኚም።” 13 የከለዳውያንን+ ምድር ተመልከቱ! በበረሃ የሚኖሩ እንስሳት መፈንጫ ያደረጓትአሦራውያን+ ሳይሆኑ እነዚህ ሰዎች ናቸው። ጥቃት ለመሰንዘር የሚያስችል ማማ አቁመዋል፤የማይደፈሩ ማማዎቿን በማፈራረስ+የፍርስራሽ ክምር አድርገዋታል። 14 እናንተ የተርሴስ መርከቦች፣ምሽጋችሁ ስለወደመ ዋይ ዋይ በሉ።+ 15 በዚያም ቀን ጢሮስ እንደ አንድ ንጉሥ ዕድሜ* ለ70 ዓመት የተረሳች ትሆናለች።+ በ70ኛው ዓመት ማብቂያ ላይ ጢሮስ እንዲህ ተብሎ እንደሚዘመርላት ዝሙት አዳሪ ትሆናለች፦ 16 “አንቺ የተረሳሽ ዝሙት አዳሪ፣ በገና ይዘሽ በከተማው ውስጥ ተዘዋወሪ። በገናሽንም ጥሩ አድርገሽ ተጫወቺ፤እነሱም እንዲያስታውሱሽብዙ ዘፈን ዝፈኚ።” 17 በሰባው ዓመት መጨረሻ ላይ ይሖዋ ትኩረቱን በጢሮስ ላይ ያደርጋል፤ እሷም ዳግመኛ ክፍያ መቀበሏን ትቀጥላለች፤ በመላው ምድር ላይ ካሉ የዓለም መንግሥታትም ጋር ታመነዝራለች። 18 ሆኖም ትርፏና የምትቀበለው ክፍያ ለይሖዋ የተቀደሰ ይሆናል። አይከማችም ወይም አይጠራቀምም፤ ምክንያቱም በይሖዋ ፊት የሚኖሩ ሰዎች እስኪጠግቡ ድረስ እንዲበሉና የሚያምር ልብስ እንዲለብሱ እሷ የምትቀበለው ክፍያ ለእነሱ ይሰጣል።+


ከአዲስ አበባ በስተሠሜን ወደ ወሎና ትግራይ ስንሄድ,ኧ ከደሴ ከተማ አለፍ ብሎ ውጫሌ ከተማ ልንደርስ ስንል በስተግራ በኩል ከአምባሠል ተራራ ግርጌ ንጉሥ ይሥማ የሚባል ቦታ አለ፡፡ ከአድዋ ጦርነት በፊት የኢትዮጵያ መሪዎችና ቆራጥ የገበሬ ጄኔራሎች በዚህ ሥፍራ ነበሩ፡፡ የውጫሌ ውል የተደረገው እዚህ ቦታ ነው፡፡ የውሉ አንቀፅ አሥራ ሠባት የአማርኛ ቅጂ፡- “ኢትዮጵያ ከአውሮጳ መንግሥታት ጋር የምታደርገውን ግንኙነት በኢጣሊያ መንግሥት በኩል ማድረግ ይቻላታል” ሲል፤ የጣሊያንኛ ቅጂው ደግሞ ፡- “ኢትዮጵያ ከአውሮጳ መንግሥታት ጋር የምታደርገውን ግንኙነት በኢጣሊያ መንግሥት በኩል ማድረግ አለባት” ይላል፡፡ አማርኛው ፡- ከፈለገች…የሚል ሥሜት ይሠጣል፡፡ ኢጣሊያንኛው፡- ኢትዮጵያ ብትፈልግም ባትፈልግም ከሌላው አገር ጋር በኛ በኩል ነው መገናኘት ያለባት…ነው የሚለው። የኢትዮጵያን ክብር ብቻ ሣይሆን ልዕልናዋን ይነካል፡፡…ተገዙ፤ ለኢጣሊያ ተንበርከኩ!…ዓይነት መንፈስ ነው ያለው፡፡ ስለዚህ የኢትዮጵያ መሪዎች ለኢጣሊያው መልዕክተኛ የአንቀፅ አሥራ ሠባትን የኢጣሊያንኛ ቅጂ አስተካክል አሉት፡፡ በጅ አልል አለ፡፡


በቃለ መጠይቁ ላይ ቁልፍ ቃላትን ማከል አስፈላጊ ነው, እናም ይህ ከምርጥ ማስተርጎም ውስጥ አንዱ ነው. Google እና ሌሎች የፍለጋ ሞተሮች በስዕሎች ውስጥ የፋይል ስሞችን ይመለከታሉ እና ወደ አጠቃላይ ይዘትዎ ዋጋ እንዲጨምሩ ይረዱዎታል. በተጨማሪ, ለድር አስተዳጋሪዎች የእነሱን ምስሎች በ Google ምስል ፍለጋ ላይ ደረጃ እንዲደርሱባቸው ቀላል ሆኖባቸው እና ብዙ እና ብዙ ትራፊክ ወደ ድረ ገፆቻቸው ማምራት ቀላል ይሆንባቸዋል. ፎቶውን በ Weblely ሲሰቅሉ ዩአርኤሉ ከፋይሉ ስም ጋር ማዛመዱን ያረጋግጡ. በዚህ መንገድ, የእርስዎ ምስል ዩአርኤል www.abc.com/yourfilename.jpg ይመስላል. እጅግ በጣም ወሳኝ የሆኑ የ "ሶስት" የ "ሶስት" ሶፍትዌሮች መሳሪያዎች ናቸው, እና በመደበኛነት ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው.


ለትርፍ ለማስወገድ ከፈለጉ, በተሸለሚቱ ቅጾች ላይ የሚከሰት የጭነት መጠን ይቀንሳል.


በርከት ያሉ ተጫዋቾችን በብሔራዊ ቡድንና በጉዳት ያጡት ቡናዎች ገና በማለዳ የመሀል ተከላካያቸው ወንድሜነህ ደረጀን ባጋጠመው ጉዳት የተነሳ በኢብራሂም ባጃ ለመቀየር ተገደዋል።


 ከሐሞት የሚገኝ በልቀም፤ ደም፤ ሳፍራ፤ ሳውዳ የሚባሉ ሐሞታት አሉ።


ቅድመ መጥፋት አለ. ሊታለፊ ባስቲቴን ኮርፖ. ሉንኮ እና ፐሮአስተር ፔን ú ú ú de de de de tall tall tall tall tall tall tall tall tall,,,....... ምንም ሶስት ባልስላዎች. በአጠቃላይ አከብራለሁ. መካከለኛ 1,68 ሴሜ ፒክስ 58 ኪግ. El envio ha sido muy rapido


የሞረሽ ጋዜጣ ሦሥተኛ ዕትም ፣ ቅፅ ፩ ቁጥር ፫ (፮ ገፆች) | Ethiopian Media Forum (EMF)


ዓለም ሳይፈጠር፡ ከእርሱ ጋራ በነበረ፥ አንድ የአብ ልጅ፥ አንድ ጌታ በሚኾን፡ በእግዚአብሔር ወልድም እናምናለን። እርሱም፡ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፥ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ አምላክ፥ የተወለደ እንጂ፡ ያልተፈጠረ፣ በመለኮቱ፡ ከአብ ጋራ የሚተካከል፣ ኹሉ፡ በእርሱ የኾነው፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በሰማይ ካለው፣ በምድርም ካለው፡ ያለእርሱ፡ ምንም ምን፡ የኾነ የለም።


እንዲሁም ከ1992 እስከ 1994 ዓ.ም የ107ኛ ኮር ዋና አዛዥ፣ ከ1994 እስከ 1997 የአርሚ አንድ (የሰሜን ግንባር) ዋና አዛዥ፣ ከ1997 እስከ 2006 ዓ.ም የሰሜን ዕዝ ዋና አዛዥ በመሆን ሀገራቸውን በቅንነትና በታማኝነት አገልግለዋል።


2) ለግንዛቤ ያህል አንድ ጥቅስ እናንሳና እነዚህ ትርጉሞች እንዴት እንዳስቀመጡት እንመልከት።


ፍካት ሰርከስ ከ2 ዓመት በፊት የመጀመርያውን የአፍሪካ የሰርከስ ጥበብ ፌስቲቫል በዩኔስኮ ድጋፍ ማካሄዱም ይታወሳል፡፡ በወቅቱ ከመላው አፍሪካ የተውጣጡ ከ107 በላይ የሰርከስ አርቲስቶች ያቀረቧቸውን ትርኢቶች ከ12ሺ በላይ ታዳሚዎች እንደተከታተሉት ተወስቷል፡፡ በ2015 እኤአ ላይ የመጀመርያ የአፍሪካ የሰርከስ ጥበብ ፌስቲቫል እንደ ፕሮጀክት ተቀርፆ በዩኔስኮ ድጋፍ ሲካሄድ በአፍሪካ የሰርከስ እንቅስቃሴ ጥሩ ደረጃ ላይ የሚገኙ ስድስት ቡድኖች ተሳትፈዋል። ከኢትዮጵያ፤ ከቡርኪናፋሶ፤ ከኬንያ፤ ከማዳጋስካር፤ ከሴኔጋል እና ከደቡብ አፍሪካ ከ50 በላይ የሰርከስ አርቲስቶች ትርኢቶቻቸውን ማቅረብ ችለዋል፡፡ ከኢትዮጵያ ሰርከስ ደብረብርሃና ፍካት ሰርከስ፤ ሰርከስ ዛምቢያና ማቲው ቴምፖ ከዛምቢያ፤ አክሽንአርቴግሩፕ ከደቡብ አፍሪካ፤ ላ ኤላ ዴስ ፖሴብልስ ከማዳጋስካ፤ ሬድ ቶማቶ ከግብፅ እንዲሁም ሳርካሲ ከኬንያ ነበሩ፡፡ በአውሮፓ ግዙፉ በሆነው የሮተተም ሬጌ ፌስቲቫል በ3 የተለያዩ ጊዜያት ትርኢቶችን ማቅረቡም ያለውን ከፍተኛ ደረጃ የሚያረጋግጥ ነው፡፡


ትእዛዛት ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ዘኽብር፣ ማለት ፍቓድ እግዚኣብሄር ዚፍጽም፣ ዘለኣለማዊ ህይወት ክረክብ ኢዩ። እግዚኣብሄር ዘፍቅር፣ ብጻዩ ዘፍቅር፣ ጸላኢኡ ዘፍቅር፣ ርእሱ ዘትሕት፣ ክሳዕ መወዳእታ ዚዕገስ፣ በደላት ዝሓድግ፣ ንድኻታት ዝሓልይ፣ መሊሱ ዘይብድል፣ ትምኒት ስጋኡ ዝገትእ፣ ሰናይ ዚገብር፣ ህልንኡ ዘጽሪ፣ ዘይፈርድ፣ ርእሱ ዚምርምር፣ ንኻልኦት ኣርኣያ ዚኸውን፣ ድሕነቱ ዚሕልው፣ ብዘይ መንቀብ ብቅድስና ዚመላለስ፣ ፍቕሪ ዓለም ዘይብሉ፣ ንሓጥኣን ዚምለስ፣ ሓጢኣት ዘይገብር፣ ኣብ እምነት ዚጸንዕን ቃላት ትንቢት ዚሕሉን፣ ኣብ'ቲ ናይ'ቲ ገንሸል መጽሓፍ ህይወት ክጻሓፍን ዘለኣለማዊ ህይወት ክረክብን ኢዩ።15


የሞባይል ኮንፍረንስ ጥሪ አገልግሎት የሞባይል ኮንፍረንስ ጥሪ አገልግሎት፣ በሞባይል ስልክ እንደፍላጎትዎ እስከ 5 ከሚደርሱ ወዳጅ ዘመድዎ ወይንም የቢዝነስ አጋርዎ ጋር በተመሳሳይ ሰዓት ጥሪ ማድረግ/ማነጋገር የሚያስችልዎት አገልግሎት ነው፡፡ አጠቃቀም ወደ ሚፈልጉት ወዳጅ ዘመድዎ ወይንም የቢዝነስ አጋርዎ ይደውሉ እና ስልኩ እስኪነሣ ይጠብቁ በመቀጠልም የደወሉላቸው ወዳጅ ዘመድዎ ወይንም የቢዝነስ አጋርዎ መስመር ላይ...


የሳምባ ጨምሮ የመተንፈሻ አካላት አጠቃላይ ጤና ሃኪም የሆኑት የጦር ሰራዊቱ ኮሎኔል ዶክተር ሻን ዱድሊ በበኩላቸው የዛሬ ጠዋት የፕሬዚደንቱ የጤና ይዞታ ምልክቶች( የደም ግፊት፥ የልብ ምት ፥ የሰውንት ሙቀት እና አተነፋፈስ) በደህና ሁኔታ ላይ እንዳሉ ገልጸዋል። ወዲያ ወዲህ ይራመዳሉ ፥ የትንፋሽ ማጠርም ይሰማኛል አላሉም ፥ ሌላ የመተንፈሻ አካላት ችግር አልታየባቸውም ሲሉ አብራርተዋል።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፡- የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 7:57 AM


ሕገወጥ ቅጥር ፈጻሚዎችን መቅጣት በሚቻልበት መልኩ የስራ ቅጥር አዋጁን ማሻሻል እንዲሁም በውጭ አገር ስራ የሚያስቀጥሩ ኤጀንሲዎች ላይ የሚደረገውን ቁጥጥር ማጥበቅ፤ በወንጀለኛ መቅጫ ሕጉ ለተዘረዘሩ ለወሲብ ንግድና ህገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎች የተቀመጡትን ቅጣቶች ማክበድ፣ የወንጀለኛ መቅጫ ሕጉ አንቀጽ 597 እና 635ን ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን ግልፅ ትርጉም ባካተተና ወንድ የህገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች ራሱን በቻለ አንቀጽ በሕጉ እንዲሸፈኑ በሚያደርግ መልኩ ማሻሻል፣ እንዲሁም ቅጣቶችን በሌሎች ከባድ ወንጀሎች ላይ ከሚጣሉ ቅጣቶች ጋር እንዲጣጣሙ በሚያደርግ መልኩ ማሻሻል፤ በመላ አገሪቱ ያሉ የዳኝነት አካላት በሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀል ላይ ያላቸውን ግንዛቤ ማሳደግ፣የፖሊስን የወንጀል ምርመራ አቅም ማጎልበት በአገር ውስጥ የሚፈፀመውን ህገወጥ የሕጻናት ዝውውር ወንጀል ፈጻሚዎችን ሕግ ፊት ለማቅረብ እንዲቻል ይረዳል። በጉልበት ብዝበዛ እና በወሲብ ንግድ ዓላማ የሚካሄዱ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎችን ለመቅጣት የወንጀለኛ መቅጫ ሕጉን አንቀጾች 596፣ 597 እና 635 ይበልጥ በተግባር ላይ ማዋል፣ ብሔራዊ መታወቂያዎች እና ፓስፖርቶች በሚሰጡበት ወቅት የሚከናወነውን የማጣራት ስራን በማሻሻል ሕጻናት አጭበርብረው እነዚህን ሰነዶች አንዳላገኙ ማረጋገጥ በኢትዮጵያ ኤምባሲዎች ውስጥ የሠራተኞች ጉዳይ አታሼዎችን መመደብ እንዲቻል አስፈላጊውን በጀት መያዝ፤ በውጭ አገራት ለሚሾሙ ዲፕሎማቶች እና የሥራ ቅጥር ውሎችን ሕጋዊነት ለሚያረጋግጡ የሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ የሥራ ኃላፊዎች ስለ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ግንዛቤ የሚያስጨብጡ መደበኛ ሥልጠናዎች በመስጠት በውጭ አገራት ተቀጥረው ለመስራት ለሚፈልጉ ኢትዮጵያውያን ከለላ መስጠት፤ ወደ መካከለኛው ምሥራቅ እና ሌሎች አገራት ለሚጓዙ ስደተኛ ሠራተኞች በሚሰጠው የቅድመ ጉዞ ስልጠና ውስጥ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውርን እና የሰራተኛ መብትን የሚመለከት መረጃ ማካተት፤ የመካከለኛው ምስራቅ አገራት መንግስታት ለኢትዮጵያውያን ሰራተኞች የሚያደርጉትን ጥበቃ እንዲያሻሽሉ ጥረት ማድረግ፤ በመንግሥትም ሆነ መንግስታዊ ባልሆኑ ድርጅቶች የሚተዳደሩ የሰለባዎች መጠለያዎች ያልተቋረጠ አገልግሎት መስጠት እንዲችሉ በጀት መመደብን ጨምሮ ከስደት ለሚመለሱ የሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ሰለባዎች የሚሰጡ አገልግሎቶችን ደረጃ ለማሳደግ ከአገር በቀል መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ጋር ተባብሮ መሥራት፤ ህገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለማስቆም የተቋቋመውን ብሔራዊ ግብረ ኃይል ውጤታማነት ማሻሻል፣ እንዲሁም በክልል ደረጃ በአገር ውስጥ ስለሚፈፀሙ ሕገወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀሎች ግንዛቤ ማሳደግን ዓላማ ያደረገ ዘመቻ ማካሄድ።


“ትግራይ ኣብ 2009 ዓ.ም ክተፍርዮ ካብ ዝተለመቶ 600ቶን ምህርቲ መዓር እቲ 60 ቶን ጥራሕ እያ ኣዐዊታ። በብዓመቱ ብማእኸላይ ሰደድ ክንገብሮ ካብ ዝግብአና ምህርቲ መዓር እነተግብሮ ድማ እቲ ሸሞንተ ምኢታዊ ጥራሕ እዩ” ብምባል ዝገለፁ ድማ ኣብ ቢሮ ልምዓት ሕርሻን ገጠርን ትግራይ ላዕለዋይ ክኢላ ልምዓት ንህቢ ኣይተ ሃይለስላሰ ደስታ እዮም። ካብ ሓሳባት ኣይተ ተኽለወይኒ ኣሰፋን ኣይተ ሃይለስላሰን ክልተ ውድቀት ከም ዘሎ ንርዳእ። እቲ ሓደ ውድቀት ንወፃኢ ሰደድ ይገበር ኣይገበር ብስሩ ትግራይ ክተፍርዮ ካብ ዝግበኣ ምህርቲ መዓር ናብ ፍርቂ እውን ኣይተፀግዐትን። እዚ ድማ ኣብ ዘፈር ዓሲሎም ዋላ እውን ናብ ዕዳጋ ውሽጢ ዓዲ እናቕረቡ መነባብሮኦም ከመሓይሹ ዝነበሩ መናእሰይ ይኹኑ ካልኦት ወገናት ዘይተጠቐሙሉ ምዃኖም የርእይ። እቲ ካሊእ ድማ እቲ ዘፍረየቶ ውሑድ ምህርቲ እውን እንተኾነ ንዓለም ለኸ ዕዳጋ ብዝጥዕም መልክዑ ተዳልዩ ንወፃኢ ሰደድ ተገይሩ ተወዳዳራይ ክኸውን ኣብ ምግባር ኣዝዩ ዝደኸመ ኣፈፃፅማ እዩ ዘሎ።


43:14 እና መታጠፊያ ጀምሮ ፎቅ ላይ እንኳ ሩቅ በጠርዙ ሁለት ክንድ ነበረ, እንዲሁም ወርድ አንድ ክንድ ነበር. ትንሹም በጠርዙም ጀምሮ እስከ የበለጠ በጠርዙ አራት ክንድ ነበረ, እንዲሁም ወርድ አንድ ክንድ ነበር.


በእነዚህ ስራዎቿ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የትወና ብቃቷን በማስመስከር ልቃ የወጣችበትና በህዝባችን ዘንድም ከፍተኛ ዝናና ፍቅር ተጎናጽፋበታለች።አርቲስት ሰብለ ተፈራ ከአቶ ሞገስ ተስፋዬ ጋር ሚያዚያ 27 ቀን 1999 ዓመተ ምህረት ትዳር መስርታ በልዩ ፍቅር ትኖር ነበር። አርቲስት ሰብለ ተፈራ በመንፈሳዊ ህይወቷ የተለያዩ በአዲስ አበባና በመላው ኢትዮጵያ በተጠራችባቸው ቦታዎች ሁሉ ማለትም ከ400 በላይ ቦታዎች በመዘዋወር ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን በማገልገል ትታወቃለች።ከልጅነቷ ጀምሮ በፀበልና በፍቅር በቤተክርስቲያን ያሳደጋት አምላኳን ቅዱስ እግዚአብሔርን በዝክረ ከሀንና በተለያዩ መንፈሳዊ ማህበራት በአንድነት በመሆን ገዳማትና ቅዱሳትን መካናትን ስታገለግል ኖራለች።በህይወት ከመለየቷ ከ40 ሰዓታት በፊትም ጳጉሜ 5 ቀን 2007 ዓመተ ምህረት በቱሉ ዲምቱ አቃቂ ደብረ ሰላም ቅዱስ ጊዮርጊስና ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን በመገኘት የራሷን "የመዳን ቀን ዛሬ ነው" የሚልና ሌሎች ግጥሞችን አቅርባለች።ለሙያዋ ከፍተኛ ክብር የነበራት አርቲስት ሰብለ ተፈራ ቤተሰቧን አክባሪ፣ በእምነቷ ጠንካራ፣ ሰው አክባሪ፣ ተግባቢ፣ ተጫዋች፣ ፍልቅልቅና ሳቅ የማይለያት ስትሆን ሰውን ለማስደሰትና ለመርዳት ሁሌ ጥረት ስታደርግ የኖረች ቅን ባለሙሉ ተስፋና ለሙያዋ ከፍተኛ መስዋዕትነት የከፈለች ልዩ የጥበብ ሴት ነበረች።


መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፥ ብኣና ብደቅሰብ ዝርአን ዝስማዕን፡ ገጽን ድምጽን፡ ናይ መሓሪ ኣቦኡ ኮይኑ ቅድሚ ክልተ ሽሕ ዓመት ካብ ድንግል ማርያም ሥጋና ለቢሱ ኣብ ቤተልሔም ተወልደ፣ ስለዚ ልደት ክርስቶስ ንርእሱ ዓብይ ተኣምርን ዓብይ ናይ ምሕረት ስራሕን እዩ፣ ወልደ እግዚኣብሔር ንኣና ክመስል ምምራጹ፥ ኣብ ማእከልና ምሕዳሩ እቲ ዝዓበየን ጭቡጥን ምልክት ፍቕርን ምሕረትን እዩ፣ “ቃል ሥጋ ኮነ ወኅደረ ላዕሌነ” ክንብል ከሎና፥ ብሓጺሩ መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ገጽ’ቲ መሓርን ርኅሩኅን ኣቦና ኮይኑ እዩ ክበጽሓና መጺኡ ማለት እዩ፣ ንሱ ጥራይ እዩ መልክዕ እግዚኣብሔር ብርግጽነት ክገልጽ፥ ክምስታ ኣቦናውን ከርእየናን ከጥዕመናን ዝኸኣለ፣ ወንጌል ዮሓንስ ከምዝብሎ “ንኣምላኽ ዝረኣዮ ሓደ እኳ የልቦን፡ እንተኾነ እቲ ኣብ ሕቚፊ ኣቦ ዘሎ እቲ እንኮ ውሉድ ዝኾነ ኣምላኽ ገለጾ” (ዮሓ 1:18፥ 6፡46)፣ ጐይታና ኢየሱስውን “እቲ ንኣይ ዝርኢ ነቲ ዝለኣኸኒውን ይርእዮ እዩ። እቲ ብኣይ ዚኣምን ዘበለ ኣብ ጸልማት ምእንቲ ከይነብር፥ ኣነ ብርሃን ኮይነ ናብ ዓለም መጺአ ኣሎኹ” (ዮሓ 12:45-46) ይብለና፣ ቅዱስ ዮሓንስ ከኣ ኣብታ ቀዳመይቲ መልእኽቱ “ብዛዕባ እቲ ካብ መጀመርታ ዝነበረ፡ ንሕና ዝሰማዕናዮ፡ በዕይንቲና ዝረኣናዮ። በእዳውና ዘረምሰስናዮ። ቃል ሕይወት ንነግረኩም ኣሎና፣


እሺ Buddy, ይሄን መረጃ ለእርስዎ አጣሁ: "ዲዛይን ሞግዚት". የድህረ ገፁ አገናኝ https://www.broadcastbeat.com/design-intern-15/ ይኸውና. አመሰግናለሁ.


2 ሌላ ምን ትርጉም አለው?የጎሳ ፖለቲካ አገር ሲንድ እየታዬ ለተመሳሳይ ጉዞ አብሮ መሰለፍ ከቶ ለምን ጥቅም ይሆን? የማያጠግብ እንጀራ ከምጣዱ ያስታውቃል እንዲሉ ይህ የተጀመረው አካሄድ ካለው ችግር የሚያወጣን አይሆንም።እውነት ለዴሞክራቲክ ስርዓት ለውጥና ለኢትዮጵያ አንድነት የተነሱ ቢሆን ኖሮ በተለያዬ ባንዲራ ስርና በተለያዬ የጎሳ ድርጅት ስም በጠረጴዛ ላይ ተደርድረው ከመፈራረም ይልቅ ሌሎችንም ባካተተ መልኩ በአንድ ሰንደቅ ዓላማ ስር በኢትዮጵያዊነት የኩራት መንፈስ የጋራ መግለጫ ባወጡና ባወጁ ነበር።ያንን ለማስተካከልና ሕዝቡ የሚሻውን ነገር ለማድረግ አሁንም ጊዜው አልመሸም። በጣም የሚያስገርመው ደግሞ ስብስቡን አቀነባበርን የሚሉት ጥላ ካቢኔ(shadow cabinet)አባላት ቀደም ሲል ለአሜሪካ መንግሥት ባቀረቡት የእወቁልን የሽግግር ሰነድ አንቀጽ 39 የተባለውን አፍራሽ አንቀጽ ያካተተ የወያኔ ሕገመንግሥት ሳይለወጥ እንደሚያገለግል የሚገልጽ ነበር።አሁን በስብስቡ እንደተነገረው ከሆነ ግን አዲስ ሕገመንግሥት እንደሚረቅ ተደርጎ ነው። ግን በአገር አፍራሹ አንቀጽ 39 ላይ ያላቸውን አቋም ይፋ አላደረጉም።ለአገር አንድነት የሚያስቡ ቢሆን ኖሮ ይህንን አደገኛ አንቀጽ በይፋ አውግዘው መግለጫ ባወጡ ነበር። ወጣም ወረደ በጎሳ የሚነደፍ ሕገመንግሥት የጎሰኞችን ጥቅምና ፍላጎት የሚያስከብር ይሆናል እንጂ ለተባበረች፣ አንድነቷ ለተጠበቀ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያውያን ሊሆን እንደማይችል ካየነው መማር እንችላለን። አሁን ደግሞ በፌስቡክና በሌሎቹም የዜና አውታሮች የሚሰራጨው በሚመጣው ሳምንት በኖቬምበር 10 2016 በቤልጅዬም ዋና ከተማ ብራሰልስ ውስጥ በሚገኘው የአውሮፓ ፓርላማ (በአና ጎሜዝ አዘጋጅነት ሊሆን ይችላል) በብራዚል ኦሎምፒክስ የማራቶኑ ውድድር የብር መዳሊያ ባለቤት የሆነው ፈይሳ ለሊሳ፣ የኦሮሞ ፍዴራል ፓርቲ ሊቀመንበር መረራ ጉዴናና የግንቦት ሰባቱ ብርሃኑ ነጋ እንደተጋበዙ የሚገልጽ ነው።ተጋባዦቹ የፖለቲካ ድርጅቶች እስከ አሁን ድረስ በተደጋጋሚ በየቦታው ተመርጠው በመጋበዛቸው ከመፈንደቅ ውጭ ኢትዮጵያን የምንወክለው እኛ ብቻ አይደለንም፣ሌሎችም ስላሉ ይጋበዙ ብለው አያውቁም።እንዲህ አይነቱ የአውሮፓውያኑና የአሜሪካኖች የመከፋፈል ስልት ከዚህ በፊትም በተደጋጋሚ ታይቷል።አሁን የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዳር እስከዳር ተነስቶ በሚፋለምበትና ብዙ የሕይወት ዋጋ በሚከፍልበት ወቅት ነጥሎ ማቅረብና ማራቅ ለምን አስፈለገ ብሎ መጠየቅ ብልህነት ነው።ይህ የሚያሳየው አሁንም አውሮፓውያን ከፋፍለው አገራችንን በመዳፋቸው ስር ለማድረግ እንደማይቦዝኑ ነው። ይበልጥ ትኩረት የሰጡት ለኦሮሞው ጥያቄ ነው። ሌላው ቀርቶ በስደተኛ ጥያቄ ላይ እንኳን ፈጣን የመኖሪያ ፈቃድና እርዳታ የሚሰጡት በኢትዮጵያዊነቱ ለሚቀርበው ሳይሆን በኦሮሞነትና በኤርትራዊነት ለሚቀርበው ስደተኛ ነው።እዚህ ላይ ወገኖቻችን ለምን አገኙ የሚል አሳብ እንደሌለል ግልጽ ማድረግ እፈልጋለሁ።ማንኛውም ሰው በአገሩ መቀመጥ ሳይችል ቀርቶ ቢሰደድ ክብሩና መብቱ መጠበቅ አለበት ባይ ነኝ።የምቃወመው እየነጠሉ ማስተናገዱን ብቻ ነው።ለምን እንደሚያደርጉትም እናውቀዋለን። ከሁሉም በላይ ኢትዮጵያ በነጮች የቅኝ አገዛዝ ስርዓት ላይ ያደረሰችው ጥቃት ላለሙት ዘረፋ አመቺ ባለመሆኑ የታሪክ ቂም በመቋጠራቸው በመከፋፈል በቀል ለመወጣት የሚሸርቡት ተንኮል ነው።በአሁኑም ጊዜ በወያኔ ፈቃድ በብዛት የንግድና የምርት እንቅስቃሴ የሚካሄደው በኦሮሞው አካባቢ በመሆኑ ሲሆን የተፈጥሮ ሃብትና ማእድንም በሰፊው ይገኝበታል ከሚለው የዝርፊያ ስትራቴጂ አንጻር በመነሳት ነው።ለዚህም ወጣቱ በአገሩ ላይ እየኖረ ስለአገሩ እንዳይታገል ሃይሉን ለማመንመን ከማሰብ የሩቅ ጊዜ ስሌትም እንደሆነ ሊታወቅ ይገባል። አዛኝ ቅቤ አንጓች እንዲሉ! ይህ ምኞታቸው ግን በተባበረ ኢትዮጵያዊ አገር ወዳድ አንድነት ይከሽፋል፣ምኞታቸውም ላም አለኝ በሰማይ ሆኖ ይቀራል። አገር ወዳዱ፣የአንድነትና የዴሞክራሲ ሃይሉ ከጎሰኞች ጠብ የሚልለት መልካም ውጤት እንደማይኖር ተረድቶ በውስጡ ያለውን ጥቃቅን ልዩነት አሶግዶ አገሩንና ሕዝቡን ከተመሳሳይ አደጋ ለማዳን አንድ ሆኖ መሰባሰብ አለበት።ተለያይቶ እየተነታረኩ መኖር ወይም እኔ ካልመራሁት እያሉ መፎካከር የፉክክር ቤት ሳይዘጋ ያድራል ሆኖ ለተደራጀ ዘራፊ ዕድል መስጠት ነው።ወይም በሰሞኑ የብልጣ ብልጦች ድራማ ተጃጅሎ መቀመጥ በአንገት ላይ ማነቆ ማጥለቅ ነው።የአንድነት ሃይሉ “አገርህን አድን” በሚለው የጋራ መርሆ በአዲስ መልክ ተደራጅቶ በአንድ የጋራ አመራር ስር መታገል ይኖርበታል።በተለመደው አካሄድ መቀጠል ድካም ብቻ ነው፤ከእጅ አይሻል ዶማ!!


(5) ኮሚሽኑ የሚመለከተውን ክፍል የሚመለከተውን ክፍል ወይም የሰራተኛውን መረጃ ሊያመለክት ይችላል ፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: ሰበር ዜና፦ ቅዱስ ሲኖዶስ የአቡነ ጳውሎስ ‹‹ሐውልተ ስምዕ›› እንዲፈርስ ወሰነ


የፖለቲካ ፓርቲዎች ከተለመደው አዙሪት ውስጥ መውጣት አለባቸው፡፡ ዴሞክራሲያዊ ፉክክር የሚኖረው ለአቅመ ዴሞክራሲ መብቃት ሲቻል ነው፡፡ ለተፎካካሪ ክብርና ዕውቅና የማይሰጥ ፖለቲከኛ ወይም የፖለቲካ ድርጅት ቅርበቱ ለአምባገነንነት እንጂ፣ ለሥልጡን ፖለቲካና ለነፃ ምርጫ አይደለም፡፡ አሁንም በቅጡ ማሰብ የሚገባው ሌላው ቢቀር እስከሚቀጥለው ምርጫ ድረስ አገሪቱ የገጠማትን ፈተና እንዴት በብልኃት ማለፍ እንደሚቻል ነው፡፡ ዴሞክራሲን መለማመድ የሚቻለው ለሰላምና ለመረጋጋት ቅድሚያ በመስጠት ሲሆን፣ በዚያ ቁመና ላይ ለመገኘት ደግሞ ራስን ማብቃት የግድ ይላል፡፡ የሞራልና የሥነ ምግባር ልዕልና ያለው ፖለቲከኛ አይታበይም፣ ለሕዝብና ለተፎካካሪዎቹ ክብር ይሰጣል፣ የዴሞክራሲ መሠረታዊ ምሰሶዎችን ይገነዘባል፣ ለሰላምና ለመረጋጋት ዘብ ይቆማል፣ በአገር ብሔራዊ ደኅንነትና ጥቅም አይደራደርም፣ ሰላማዊውን የፖለቲካ ትግል አያደፈርስም፣ ወዘተ. . .፡፡ ከዚህ በተቃራኒ በሕዝብ ስም እየነገዱ አገርን ቀውስ ውስጥ መክተት የከሰሩ ፖለቲከኞች ሥራ ነው፡፡ ኢትዮጵያን ከአምባገነንነት ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ማሸጋገር የሚቻለው በጉልበት ሳይሆን በሥልጡን ውይይት፣ ክርክርና ድርድር ብቻ ነው፡፡ ሥልጣን ከጠመንጃ አፈሙዝ ለማግኘት የማይቻል ብቻ ሳይሆን የማይታሰብ መሆኑን መገንዘብ ይገባል፡፡ ሕግና ሥርዓት እየጣሱ እንዳሻህ ለመሆን መሞከር ያስወግዛል፡፡ ካሁን በኋላ ገድሎ መፎከርም ሆነ ጠመንጃ እየወለወሉ ማስፈራራት አይቻልም፡፡ ለአገር የጋራ ጥቅም እየተመካከሩ በሠለጠነ መንገድ መፎካከር ግን ያስከብራል፡፡ ዘመኑ የሚፈልገው ይህንን ነው፡፡ ስለዚህ ፖለቲከኞች ሆይ አብሮ መሥራትን ከወዲሁ ተለማመዱ! በባዶ ሜዳ አትጠማመዱ!


በዚህ ፀሃፍ እምነት፤ እነዚህ የፖለቲካ ሃይሎች፤ ሙሾ ከማውረድ ባለፈ አቅም የላቸውም። ኦፌኮም ሆነ በመድረክ ስር የተሰባሰቡት የፖለቲካ ድርጅቶች፤ ለኢትዮጵያ ሕዝብ አማራጭ ንድፈ ሃሳብ አቅርበው የሚያውቁት መቼ ነው? እስከዛሬ የነበረው “ፖለቲካ” “ኢሕአዴግን በመኮነን” ላይ ብቻ ያተኮረ ፖለቲካ ነው፡፡ ዛሬ ትላንት አይደለም፤ ኢሕአዴግን በመኮነን ብቻ መጽደቅ አይቻልም፤ “የራስን የጽድቅ” ሥራ ሰርቶ ማሳየት ያስፈልጋል፡፡ በሚቀጥለው ምርጫ ኢሕአዴግ የሚባል የፖለቲካ ድርጅት እንኳን አይኖርም፡፡ ስለዚህ፤ ኢሕአዲግ አሳሪ ነው፤ ገራፊ ነው፤ ገዳይ ነው የሚል አጀንዳ ቦታ አይኖረወም፡፡ በዚህ ጸሃፍ ግምት፤ ዛሬ ላይ ሆነው፤ የነገን ተስፋ በመሰነቅ እየተንቀሳቀሱ ያሉ ሁለት የፖለቲካ ድርጅቶች ናቸው፡፡ ከእነዚህ የፖለቲካ ድርጅቶች ውስጥ፤ እጅግ የሚደነቅ ተግባር እያከናወነ ያለው፤ ኢዜማ የተባለው የፖለቲካ ድርጅት ነው፡፡ በኢዜማ ውስጥ የተሰባሰቡ የፖለቲካ ሃይሎች፤ ብቃታቸውን እና፤ የድርጅት ስርዓታቸውን (ዲስፕሊን) በተግባር አሳይተዋል፡፡ ምርጫው አይቀሬ መሆኑን በመረዳት፤ ተመሳሳይ አመለካከት ያላቸውን የፖለቲካ ድርጅቶች አሰባስቦ አንድ ድርጅት ያዋቀረው ይህ ድርጅት፤ ስለትላንትና ስሞታ በማቅረብ ጊዜውን ሲያባክንም ሆነ፤ በትላንትና ታሪክ ላይ “የፖለቲካ ልፍያ” ውስጥ ሲንቦጫረቅ አናየውም፡፡ ይህ ፀሃፍ፤ ኢዜማ ውስጥ ካሉ ከማናቸውም ጋር ግላዊ ግንኙነት የለውም። በአንድ ወቅት ብቻ ከዶ/ር ብርሃኑ ነጋ እና ዶ/ር ሳᎀኤል ዮሃንስ ጋር፤ በአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ላይ ለውይይት ከመቅረብ እና የተወሰነ ውይይት በግል ከማድረግ ውጭ፤ ምንም ዓይነት የጠበቀ ግንኙነት የለውም። ይህ ጽሁፍም አላማው ኢዜማንም ሆነ ሌላውን የፖለቲካ ድርጅት ምረጡ ወይም አትምረጡ ለማለት የተዘጋጀ አይደለም። የጽሁፉ ዓላማ፤ ሃገር ውስጥ ያሉ የፖለቲካ ድርጅቶች፤ የሚፈጥሩትን ሰበብ አቁመው፤ ጊዜያቸውን ተጠቅመው፤ ለሕዝብ አማራጭ እንዲያቀርቡ ለማሳሰብ ነው።


''[ከቴክኖሎጂ አንፃር ሲታይ] ነገሮች በጣም ቀስ ብለው ነው የተለዋወጡት፤ እሱም ሺህ ዓመታትን ፈጅቷል'' ይላሉ።


ጌትአይር በ IBC2019 ውስጥ ሶስት የወደፊት ምርጥ ሽልማቶችን ሽልማት ያከብራል ፡፡ - ጥቅምት 2, 2019


Jan 2016	Leave a Comment	የሰሞኑ ‹‹የኦሮምያ ግርግር›› ግራ ገብቶኛል	መስፍን ወልደ ማርያም


ኣንታ ክሳብ ማኣስ እኹን ፥ ብሽም ሰውራ ኣሽካዕላል ፥ ከትጻወቱ ክትነብሩ ?


“ኢትዮቢያ፣ አረትራ በለድ ጀረብደኵለ ግራ ንርከውሲ ባሓርሊ ቱሰሎም” ዪሮ ጀመርደሰና፣ 1967ዓም ተርዮ፣ ብሊና ሰውረት ዓይብ ግን ዩሶ ጃምለዲ ላዅ ላዅዲሲ ከው ድዱዅ። ዖነዲ በስክዲረዲ ዓለት ናገን ክረውዱ እንጉግ ነቡኑ ዲነዅ ወክት ግን። ደካ ብራ ብሊናዃ ኒ ማልዲ ኒ ከውዲ ኒዉክ ሓው ዩዅ። ሰኾረን በጥሕ ሲ እክክምድ ከለብኖ ላኻ ቱስኑዅሎም። ሒልድ ዓመጭነው፣ ና እንጉሲ ቀረጭሰው፣ ና ሰርጎ መንተልሰው፣ ሺብሮ ድጙሰጘው ግን። እና ድዳ ብሊናዅ ላዅ ኒድ ሰሀራዅ እላ። ገሪው ሰረትል ለበው ብሊነ ቁር ና ድገም ዋስነው እላ። እና ፋሺሽቲሩዅ ኩና ደንቢ ብሊን ና ሕያይት አድስረሰና ኽር፣ ናል ጝትዲ ና ኪሽጝ ሓው የሰናኽር፣ እን ሕል አረዃ ሰውረትል ፈሩዅ ከብተዋ ሱዳን ህረብ ዩኖ ሙቁላ ወክትሲ ደኵስድኖ ሳድኖ ፈርናዅድ ናን ኣኽታሲክ ወንተራዅ እላ። ንድኻ ብራ ብሊኑዅ ኮዶ ሓየሙዅ። ጀበረት ደንቢ እምንድ ኮል ጀበረት እንታዅ ኣከን እና ሙርቋ ብሊኒዅ ጀበረት መታን ክራዅዲ ፈተታሕ ያዅዲ ኣኸውድ ትልልስሮ እርጉዅሉ፣ ህግደፍ ኻ እን ጂቢል ጂባ ኮዱዅሉ ግራ ላሪ ካቢለሉ።


መጠኑ Rt ፣ ሀ ሀ (ወደ ጄነሬተሩ የሚወጣው የአየር ፍሰት ፍሰት) ፣ ኤች.አር. (መጪው የነዳጅ ፍሰት ፍሰት) ፣ ኤች.አር.ፒ. (ውድቅ የተደረገው የቅባት ምርቶች enthalpy) የክብደት ዋጋቸው% ነው።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ላኦስኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካቢየ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፎን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


አወል በበኩላቸው፣ የኢሕአዴግ ውህደት ምርጫውን በማሸነፉና ባለማሸነፉ ላይ የሚያመጣው ተጽእኖ በመኖሩ፣ በስሜታዊነት ከመወሰን ይልቅ፣ በሰከነ መንፈስ መታየት እንዳለበት ይመክራሉ። ምርጫውንም አስመልክተው በሰጡት አስተያየት፣ ምርጫውን በማራዘም የሚመጣ አዲስ ነገር ባለመኖሩ፣ በተቆረጠለት ጊዜ ምርጫው እንዲካሄድ አድርጎ፣ ሃገሪቱ የተረጋጋ ስርዓተ መንግስት እንዲኖራት አበክሮ መስራቱ የተሻለ መሆኑን ያመላክታሉ።


የብሔራዊ ቡድኑ ዋና አሰልጣኝ አብርሀም መብራቱ ያለፉትን ወራት በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች በመዘዋወር እና ባለደረቦቻቸውንም ወደ ስታድየሞች በማሰማራት ለኦሊምፒክ ቡድኑ እና ለዋናው ብሔራዊ ቡድን ተጫዋቾችን ሲመለከቱ ቆይተዋል። በዚህም ከከፍተኛ ሊጉ ተጫዋቾችን አካተው ዝግጅታቸውን እያደረጉ ይገኛሉ። አሰልጣኝ አብርሀም ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጡት አስተያየት ሊጉ በወጣቶች የተሞላ እነረደሆነ ግምት ቢያሳድሩም ከግምታቸው የተለየ ነገር እንደተመለከቱ ተናግረዋል። ” ውድድሩ ጥሩ ነው። እርስ በርስ የሚያደርጉት ጨዋታ ፉክክር ያለው እና በውጥረት የተሞላ ነው፤ የክለቦቹ ደረጃም ተቀራራቢ ነው። ግን መጀመርያ የነበረኝ ግምት በታችኛው ሊግ የሚገኙት ተጫዋቾች አብዛኛው ወጣቶች ይሆናሉ ብዬ ጠብቄ ነበር፤ በእርግጥ አሁንም አሉ። በአንፃራዊነት ግን ለረጅም ጊዜ የተጫወቱ እና በእግር ኳስ የመጨረሻ ጊዜያቸው መጨረሻ የሚገኙ ብዙ ተጫዋቾች አሉ። ካየናቸው ጨዋታዎች ስምንት የሚደርሱ ተጫዋቾችን መርጠናል። ” ብለዋል አያይዘውም የተጫዋቾች ከዚህ ሊግ መመረጥ የሚያስተላልፈው መልዕክት እንዳለ ገልፀዋል። “በዚህ አጋጣሚ ለብሔራዊ ቡድን ለመመረጥ በፕሪምየር ሊጉ መጫወት ግዴታ እንዳልሆነ ሁሉም በሀገሪቱ ሊጎች የሚጫወቱ ተጫዋቾች እንዲያውቁት እፈልጋለሁ። ይሄ መታወቅ አለበት። ኳስ መጫወት የሚችል ሰው እድሉ በተለያየ ጊዜ የሚሰጥ ሲሆን እስከታችኛው ሊግ ድረስ በመውረድ ከዚህ በተጨማሪ ክልሎች የሚዘጋጁት ውድድር ላይም በመገኘት ተጫዋቾችን ለማየት እንሞክራለን። እዚህ የተመረጡ ተጫዋቾችም እዚ ልምምድ ተካፍለው አቅማቸው ከፈቀደ ይጫወታሉ፤ ባይጫወቱ እንኳ ልምዱን ወስደው ይመለሳሉ ስለዚህ ወደ ፊትም እኔ ይሁን ሙሉ የአሰልጣኞች አባላት ጨዋታዎች በስፋት እንመለከታለን። ”


‹ሀገር ማለት ሰው ነው›፤ እስኪ ሙት በለኝ! – ዲ/ን ዳንኤል ክብረት


ስለ ጉዳዩ ከወላጆችህ ጋር ተነጋገር፤ እንዲሁም የሚከተሉትን ነጥቦች በደንብ አስብባቸው፦


አሜሪካ: ካናዳ, ሜክሲኮ, ጓቲማላ, ሆንዱራስ, ቤሊዝ, ኤል ሳልቫዶር, ኮስታሪካ, ፓናማ, ኮሎምቢያ, ቬንዝዌላ, ሱሪኔም, ብራዚል, አርጀንቲና, ኢኳዶር, ፔሩ, ቦሊቪያ, ቺሊ.


እንግዲህ ኢትዮጵያ የአማራ ብቻ ስላላይደለች ኢትዮጵያዊነትን ለብቻ ማቀንቀን እውነትም ትምክህት ነው የሚሆነው፣ ስለዚህ መጀመሪያ በማንነታችን ልንኮራ ይገባል፣ መጀመሪያ አማራ ልንሆን ይገባል፣ መጀመሪያ ራሳችንን ማጠንከር አለብን፣ መጀመሪያ በማንነታችን ልንኮራ ይገባል፣ መጀመሪያ አማራ ነን ብለን ልንናገር ይገባል፣ አዎ አማራ ነኝ!! እኔ አማራ ነኝ። መቸም ለሌላው የተፈቀደ ለአማራው እንደማይከለከል ባለሙሉ ተስፋ ነኝ። አማራ ነኝ!! ስል ብሄር ለመፈለግ ሳይሆን አማራ ስለሆንኩ፣ የአማራ ማንነትና ደም ስላለብኝ ብቻ ነው።


ሲሉ ጠየቁ። ዛሬ የእነዚህ 64 ሕፃናት ታሪክ በምሥራቃዊ ኬፕ በኮሪ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ተሰንዶ ይገኛል። ይህንን ለህትመት ብርሀን ያበቃችው የታሪክ ተመራማሪዋ ሳንድራ ሼልስ (ዶ/ር) "ዘ ችልድረን ኦፍ ሆፕ" የተሰኘውን የምርምር ሥራዋን ባሳተመችበት መጽሐፍ ውስጥ ነው። የፎቶው ባለመብት, SANDRA SHELL የምስሉ መግለጫ, ቶሎሳ ወዬሳ በላቭዴል ቶለሳ ወዬሳ ቶለሳ ወዬሳ የወዬሳና የሀታቱ ልጅ ነው። በባርነት ተሸጦ በየመን ቃሉን ሲሰጥ እድሜው 13 ተገምቷል። እትብቱ የተቀበረው ጊቤ ወዲያ ማዶ ጅማ፣ ቲባ እንደሆነ ሰነዶች ያሳያሉ። አባቱ ብዙ ጋሻ መሬት የሚያርሱ የኮሩ ገበሬ ነበሩ። ሀያ በሬዎች፣ አስራ አምስት በጎችና ፈረሶችም ነበሯቸው። ቶሎሳ በወቅቱ ከሰጠው ቃል መረዳት እንደሚቻለው አንድ ቀን በቤቱ አቅራቢያ እየተጫወተ እያለ ሦስት ሰዎች መጥተው ፈረስ አይቶ እንደሆን ጠየቁት። እሱም በቀና ልቦና፣ በትሁት አንደበት ፈረሱ በየትኛው አቅጣጫ እንደሄደ መለሰላቸው። • "በጎጃም ማርያም ቤተክርስቲያን ለመስጊድ 3ሺ ብር ረድታለች' ተባልኩኝ" ሐጂ ዑመር ኢድሪስ ግን የጥርጣሬ ነፋስ ሽው አለው፤ ወዲያው የለበሰውን የቆዳ ልብስ ወርውሮ በቀጫጭን እግሮቹ ወደ ቤቱ መሮጥ ጀመረ። እግሮቹ የልቡን ያህል አልሮጡለትም፤ ሰዎቹ ደርሰው ያዙት። አፉን በእጃቸው ግጥም አድርገው አፍነው፣ ወደ ጫካ ውስጥ ገቡ። እርሱንም፣ ቶሎሳንም የጫካው ሆድ ውጦ ዝም አለ። ሰዎቹ ጎዳዋራቤሳ የሚባል አካባቢ ወስደው ለባሪያ ነጋዴ እንደሸጡት በወቅቱ በሰጠው ቃል ላይ ሰፍሮ ይገኛል። እነዚህ ነጋዴዎች ደግሞ ከሁለት ሳምንት ጉዞ በኋላ ቢሎ የሚባል ገበያ ወስደው አተረፉበት። የፎቶው ባለመብት, Lovedale Collection የምስሉ መግለጫ, ቢሾ ጃርሳ ቢሾ ጃርሳ- በበቆሎ የተለወጠችው ታዳጊ በ1874 እንደተወለደች ተገምቷል፤ የ16 ዓመቷ ቢሾ። አባቷ ጃርሳ እናቷ ደግሞ ዲንጋቲ ይባላሉ። እናትና አባቷ በተመሳሳይ ወቅት ነው የሞቱት። ከ1887-1892 በኢትዮጵያ ውስጥ ብርቱ ረሀብ ተከስቶ እንደነበር የታሪክ ሰነዶች መዝግበውት ይገኛሉ። ይህ ረሀብ በኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን በበርካታ የአፍሪካ አገራት የተከሰተና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሕይወት የቀጠፈ ነበር። በወቅቱ በአገሪቱ በገባው ጽኑ ርሀብ ሰውም ከብትም አልቆ ነበር። የእነ ቢሾ ከብቶችም ከዘመኑ ክፉ እጣ አልተረፉም። ቢሾ ወንድሞች አሏት፤ ሁለት። አባቷን የሞት ብርቱ ክንድ ሲነጥቃት የአባቷ ባሪያ የነበረ ግለሰብ ይንከባከባት ነበር [ያኔ ይሆን 'ቀን እስኪያልፍ የአባቴ ባሪያ ይግዛኝ' የተተረተው]። ያኔ አገሩ ሁሉ በቸነፈር በተመታበት ወቅት ቢሾ ከሰዎች ጋር ወደ ገበያ ተላከች፤ ጎቡ የሚባል፤ ያው የሚላስ የሚቀመስ ፈላልጋ እንድትመጣ ነበር የታዘዘችው። • ምግብ ወሲብን የተሻለ ያደርጋል?


ሰሙኑን የመስቀል ዋዜማ ህዝብ በኣሉን ለማክበር ሽርጉድ እያለ ነበር። በዕለተ ሰኞ ከሰባት ሰኣት በኋላ ኣስደንጋጭ የወሬ ንፋስ መንፈስ ጀመረ። ወሬውም የህወሓት የባህል ቡድን በኣንድ ኣሮጌ ኣውቶብስ ተሳፍረው ወደ ሱዳን ሲጓዙ ሩቅ ሳይሄዱ ከመቀሌ በስተደቡብ 200ኪሎሜትር ርቀት ላይ በቆቦ ኣከባቢ ተገልብጠው ብዙ ኣርቲስቶች እንደሞቱና ብዙዎቹም እንደቆሰሉ ይወራል። የወሬው ፍንጭ መቀሌ እንደደረሰ ሰዎች ካለወትሮው በየመንገዱ፣ በየንግድ ቤቱና በየሻሂ ቤቱ ሦስትና ከዚያ በላይ እየሆኑ ቁጭት የሚነበብበት ዝምታ እንዲሁም በመንሸኳሸክ ሲነጋገሩ ይታይ ነበር። ቆይቶ ከ10 ሰዓት በኋላ ግን በግልጽ መሰማት ተጀመረ፤ በህወሓትና በመንግስት መገናኛ ብዙሃንም ህዝቡ ከሰማ በኋላ ይሰራጭ ጀመር። ኣደጋ የደረሰባቸው ቁስለኞች በሄሊኮፕተር ወደ ኣሉላ ኣባ ነጋ ኣውሮፕላን ማረፍያ ማመላለስ ጀመሩ። ቁስሎኞቹ ወደ ዓይደር ሆስፒታል ሲገቡ በኣደጋው የሞቱት ደግሞ እየመጡ ናቸው ተብሎ ተወራ፤ የት እንደሚያርፉ ግን ኣልታወቀም። ህዝቡ ግን ከየኣቅጣጫው እየተመመ ወደ ህወሓት ባህል ቡድን ጽፈት ቤትና ወደ የትግራይ ክልል ፖሊስ ኮምሽን ጽፈት ቤት ተጓዘ። ወደየጽፈት ቤቱ የሚጓዘው ህዝብ ፊት የሚነበበው ሃዘንና ቁጭት ካልሆነ በማሃከላቸው ንግግር የሚባል የለም ነበር። ግን ደግሞ ለማን መሆኑ የማይታወቅ በየግሉ “ስስታሞች! ሌቦች! ለኣውሮፕላን ክራይ እንዳይከፍሉ ብርቅዬ ወገኖቻችን ኣስጨረሱዋቸው። 26ን ሰዎች እኮ 3 ኮብራዎች ይበቁዋቸው ነበር! ለራሳቸውማ ቢሆን ለኣንድ ሰው ኣንድ ኣውሮፕላን እያንቀሳቀሱ ኣይደለም እንዴ ይላሉ። ይህንን ኣባባል ህዝቡ፣ ነጋዴው፣ መንግስት ሰራተኞችና የህወሓት ኣባል ኣንድ ያደረገ ንግግር ነበር። በኣደጋው የሞቱት የህዝብ ወገኖች በቦታው ሳይደርሱ መሸ ። ህዝቡ ግን እነሱ እስኪገቡ ድረስ እያለቀሰ በፖሊስ ኦርኬስትራ ጽ/ቤትና በፖሊስ ኮሚሽን ጽ/ቤት ኣከባቢ ወደ ሚላኖ ሆቴል ኣከባቢ ሞልቶታል ። በማሃል የክለሉ ባለስልጣናት እነ ኣባይ ወልዱና ቴድሮስ ሓጎስ መጡና ሬሳውም ደረሰ ። በግዜው ኣቶ ቴድሮስ ሓጎስ ማልቀስ ጀመሩ። እዛ ኣጠገባቸው የነበሩ ሴትና ወንደ ወጣቶች ግን ለቀሰውን ትተው ኣስመሳዮች ማን ያምናቸዋል ማታ ማታ ለኣንድ ጠርሙስ ብሉ ለበል ዊስኪ (blue level whiskey) ከ6 እስከ 10 ሺ ብር ኣፍስሳችሁ ስትጠጡ ሳታፍሩ ይባስ ብሎ መጠጣቹ እንዳይጎድልባቹ ወንድሞቻችንና እህቶቻቹ በኣሮጌ መኪና ልካቹ ኣስገልብጣቹ ስታበቁ ኣሁን ማልቀሳቹ ለማስመሰል ነው እንጂ ማን ያምናቸዋል ይላሉ። ግዜው ጨልሞ ስለነበር የኣምቡላንስ መብራት ካልሆነ ምንም ኣይታይም ። የወጣቶቹ ንግግርም በድምጽ እንደሆነ እንጂ ፊታቸው ኣይታይም ነበር በዚህ ምክንያትም በተለይ ከወጣቶች መጥፎ መጥፎ ስድቦች ይደመጥ ነበር ። ኣዎ ወጣቶቹ ኣንድ ያመረሩት ነገር ኣለ እንጂ እንዲህ የህወሓት ባለስልጣናት ፊት ለፊት ተሰድበው ኣያቁም ነበር ምክንያቱ የሰደባቸው ካለ ኣይቀጡ ቅጣት ይጠብቀዋልና ነው።


በሁሩሙ ወረዳ ቶማ ዮቢ ቀበሌ አርሶአደር ወይዘሮ ብርሃኔ ፍሪሳ በሰጡት አስተያየት በአንድ ሄክታር መሬት በቆሎ፣ጤፍና የተለያዩ ቋሚ ሰብሎችን አልምተዋል፡፡


ቅዱስ ኣቦና ዳካ ኣብ ዝርከብ ናይ ቅድስቲ መንበረ ሓዋርያዊ ልኡኽ ሕንጻ ኣብ ዝርከብ መቐብሊ ኣጋይሻ ዕለት 1 ታህሳስ 2017 ዓ.ም.ምስ ናይ ባንግላደሽ መራሔ መንግስቲ ሸክሕ ኣሲና ብናይ ባንግላደሽ ሰዓት ኣቆጻጽራ ልክዕ ሰዓት 15.20 ተራኺቦም ምስ ኣብቅዑ ሰዓት 15.40 ናብ ራምና ኣቕኒዕም ልክዕ ሰዓት 16.00 ኣብ ናይ ዳካ ሰበኻ ቤተ ጳጳስ ምስ በጽሑ ብናይ ዳካ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ካርዲናል ፓትሪክ ድሮዛሪዮ ኣቀባብላ ተገይርሎም ብብፅዕነቶም ተሰንዮም ናብታ ኣብ 1956 ዓ.ም. ዝተሓንጸት ካቴድራል ቅድስተ ማርያም በጺሖም ነቶም ኣብታ ቤተ ክርስቲያን ንዝተረኽቡ 700 ምእመናንን ረዳእያን ቤተ ክርስቲያንን ተራኺቦም ቡራኬ ሂቦም ምስ ኣብቅዑ ናብ ቤተ ኣረጋውያን ካህናት ብምኻድ ኣብኡ ብጠቕላላ 10 ብፁዓን ጳጳሳት ምስ ዝሓቁፍ ናይ ባንግላደሽ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ተራኺቦም ናይ ዳካ ሊቀ ጳጳስን ናይ ባንግላደሽ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ፓትሪክ ድሮዛሪዮ ብስም ኩሎም ብፁዓን ጳጳሳት ናይ እንቋዕ ደሓን መጻእኩም መልእኽቲ ምስ ኣስምዑ ቅዱስነቶም ቀጺሎም ኣብ ዝለገስዎ ቃለ ምዕዳን፥


ኣብ ከባቢ ዋሺንግተን ዲሲ፣ ማሕበረኮም ኤርትራውያን ኣሎዶ? ሓድሽ ስደተኛ ምስ ናቱ ባህልን ቋንቋን ዘለዎም ሰባት ዝራኸበሉ ማሕበረኮም ኣሎዶ? ሓድሽ ስደተኛ ምስ ከባቢኡ ብኸመይ ክዛመድ ከም ዘለዎ፣ ቋንቋን ካልእ ትምህርትን ብዝምችኦ ቋንቋ ዝማሃረሉ ማሕበረኮም ኣሎዶ? ኤርትራዊ ሸጊርዎ ሽግሩ ከዕልለሉን መፍትሒ ዝረኽበሉን ማሕበረኮም ኣሎዶ? ኣብዚ ዝተወልዱ ኤርትራውያን ዘይተበከለ ባህልን ቋንቋን ሃገሮም ኤርትራ ዝማሃርሉ ማሕበረኮም ኣሎዶ? ኣብዚ ዝተወልዱ ምስ ካብ ዓዲ ዝመጹ የሕዋቶምን ኣሓቶምን ዝራኸቡሉ ማሕበረኮም ኣሎዶ? እንተሃልዩ ንመን የገልግል ኣሎ፣ ናይ መን መሓውር’ዩ ኸ? ንኤርትራውያን-ኣመሪካውያንን፣ ንኤርትራውያንን ዶ ወይስ ንኻልኦት እዩ ዘገልግል ዘሎ? ኣብ ከባቢ ዋሺንግተን ዲሲ ማሕበረኮም ኤርትራውያን እንተዘይሃልዩ፣ ንምንታይ ዘየለ? ኤርትራውያን ህዝባውን ማሕበራውን ኣገልግሎት ስለዘየድልዮም ድዩ ወይስ ዝጥርንፍ ሓይሊ እዩ ተሳኢኑ?


አንድ አማራጭ ይምረጡጥምር 2ጥምር 3ጥምር 4ጥምር 5ጥምር 6ጥምር 7ጥምር 8መለኪያ ግልጽ


አፄ ሰይፈአርእድም ሰራዊቱን ክተት ብሎ ወደ ጉርአ ከሚባለው ላይ ሰልፉን አሳይቶ ወደ ኑብያ ሄደ። በዚህን ጊዜ የኑባው ንጉሥ ስናር የደንካን የዳንቡልንን የገሰናን ጎሣዎች እስከ አለቆቻቸው ሠላሳ ሺህ ቀስተኝ ሠራዊት ይዞ ቆየው። አፄ ሰይፈአርእድም ለግብጹ ሱልጣን የአሰርካቸውን ክርስቲያኖች ክርስቲያኖች ካልፈታህ የአፈረስከውን ቤተ ክርስቲያን መልሰህ ካልሰራህ አንተንና ሠራዊትህን ፈጽሜ አጠፋችኋለሁ፡ ባህር ማዶ የአለው ጌታህ ሊያድንህ አይችልም የሚል ደብዳቤ ተላከለት። የግብጹም ሱልጣን የተላከለትን መልስ ሳይሰጥ ለጦርነት ተዘጋጅቶ ወደ አማርና መጣ፤ ከዚያም በአስዋን ከጠዋት እስከማታ ከተዋጉ በኋላ የግብፅ ሰራዊት ድል ሆነና ሸሸ፤ በዚህን ጊዜ ከአምስት ሺህ በላይ የእስላም እምነት ተከታይ ሰራዊት አለቀ፤ በኑብያና በኢትዮጵያ በኩል ሁለት ሺህ ሞተ። አፄ ሰይፈአርእድም ካይሮን ለመውረርና የታሰሩትን ለማስፈታት ሲዘጋጅ የግብጽ ከሊፋዎችና ሼሆች አስቸኳይ ስብሰባ አድርገው ለአፄ ሰይፈአርእድ የታሰሩትን ክርስቲያኖችና ጳጳሳቱን እንደሚፈቱና ወደፊት ከኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ጋር የፍቅርና የሰላም ውል በሊቀ ጳጳሱ በአባ ጴጥሮስ በኩል እንደሚይደርጉ ታስረው የነበሩትን ምክትል ሊቀ ጳጳሱን አባ ማርቆስንና ሌሎችንም መንኮሣት ላኩበት። አፄ ሰይፈአርእድም ከጳጳሱ ቡራኬ ከተቀበለና ከግብጽ ሱልጣኖች ጋር ውል ከተዋዋለ በኋላ ኢትዮጵያ ጳጳስ አልነበራትምና አባ ሰላማ የሚባል መነኩሴ ተሰጥቶ ከምክትል ሊቃነ ጳጳስ ማርቆስ በሰላምና በፍቅር ተሰነባበተ። ከዚያም ያመጸውን አገር ወግቶ ድል አድርጎ ሹም እየሾመ ለአመነውም አለቃ እየሸለመ በእናሪያ ከፋ አድርጎ በሰላም ተጉለት ገባ።


እሱን ለመቆጣጠር ደግሞ ነጻ የሆነ ብሄራዊ ባንክ ያስፈልጋል፡፡ ብሄራዊ ባንኩ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወይም የገንዘብ ሚኒስትሩ ወይም የፖለቲካ ድርጅቶች እንዲህ አድርግ ስላሉት ሊያደርግ አይገባም፡፡ ዋጋ ንረትን ዓላማው አድርጎ የሚሰራ ብሄራዊ ባንክ ያስፈልጋል፡፡


በኤሌክትሮኒክስ ውስጥ: ኤሌክትሮዶች, የኬብል ቴፕ, ማግኔት ማያ ገጽ ሽፋኖች, ወዘተ.


እሞ ካብዙናየ ሕሉፍ ተሞክሮ ወሲድኹም (ብግዲ ለፅወኹምኒ ኹነታት አብ ግምት አእቲኹም)፤ ናዞም ብአሻሓት ልቑፀሩ ደገፍቲ ምኽርይ ማዕደይ ሰሚዕኹም ፤ ጊዜ ለየዋጠጥኹም ሃም ትእርምዎ ተስፋ ይገብር። እቱ ተላዓዒሉ ለሎ ናሕሪ ዝሑል ማይ አይተፍስስሉ፤ አብ ሞንጎ አባላት ቦርድ ነፋስ አይተእትዉ። ሰናይ ድልየትይ ልግስና ደገፍቲ ሃም ቓሕ ልበለኩም ሃም ማይ ቡንባ ልትዓፅይዎ ልትኻፍትዎ የኾነይ። ሓደ ጊዜ ተነቒፃ ሃም ብዋዛ የትምለስይ። አያም ዳአ በሉ!


ሌላው ቀርቶ፤ ቁመንለታል ለሚሉት ነጻነቱንና ክብሩን ላጣ የትግራይ ህብረተሰብ የማይረሳ በደል እንዲሸከም አድርገውታል። በስሙ ጥቂት ግለሰቦች፤ ቤተሰቦቻቸው፤ ምርጥና ታማኝ ወዳጆቻቸው ሃቭት እያካበቱ፤ አድሏዊ በሆነ መንገድ ከይሉንታ በላይ በብዙ ቢሊየን ብር የሚገመት መዋእለ ንዋይ በማፍሰስ ለትግራይ ህዝብ አለንልህ እያሉ፤ ከሌላው ህብረተስብ ጋር በሰላም፤ በፍቅር፤ በመከባበር፤ በመተሳሰብ፤ የሚኖረውን የኢትዮጵያ ሕዝብ አካል እንዲጠላ እያደረጉት ነው። እኛ ለሃገርና ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የቆምን ሁሉ፤ በትግራይ ህብረተሰብ የሚደረገውን ሽንገላ ለተንኮል እንጂ ለዘላቂ እድገት አለመሆኑን መገንዝብ አለብን። በአድሎ የተገነባ እድገት ይቆይ እንጂ፤ ማጠያየቁ እንደማይቅር ከሌሎች አገሮች ልምድ አይተናል፤ እያየን ነው። የትግራይ ተቃዋሚወችም፤ ይህን ህዝብ ከህዝብ የሚለያይ ዘዴ ያለመቆጠብ ማውገዝ፤ ከሌሎች ኢትይጵያዊያን እህቶችና ወንድምቻቸው ጋር እጅ ለእጂ ተያይዘው መቃወም ታሪካዊ ግዴታቸው ነው። የእኛ ብሄር፤ የኔ ብሄር፤ የኔ ሃይማኖት፤ የኔ ቡድን ወዘተ፤ እያልን ከቆየን የምንደግፈው የህወሓትን ስርአት መሆኑ አያጠራጥርም። መነሳት ያለብን፤ ኢትዮጵያና መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ካለበት ጭቆና፤ ካለበት አደጋ፤ ካለበት ዝርፊያ ነጻ መውጣት የሁላችንም ሃላፊነት ብለን ነው። ይህ አዲስ፤ ልሁሉም የሚቨጅ፤ ብሩህ ምእራፍ ይከፍትልናል።


አንደኛ፡-በመሬት ባለቤትነት ጉዳይ ላይ ጥርት ያለ፣ ከአድርባይነት የራቀ አቋም መያዝና የመሬት አጠቃቀም ፖሊሲና ስትራቴጂ መንደፍ አስፈላጊ ነው፡፡ እንደኔ እንደኔ በዓለም ላይ አንድምመሬትየጠፈጠፈብሔር/ብሔረሰብወይምህዝብየለም፡፡መሬት፤የሞቱ፣በሕይወትያሉእናገናየሚወለዱሰዎችየጋራሀብትነው፡፡ ከአጠቃቀም አኳያ መሬት የሞቱትሰዎች ዘላቂማረፊያ፣ያሉትመስሪያናመኖሪያ፣የሚወለዱትመወለጃ፥ መቦረቂያ፥ መማሪያ፥መስሪያናመኖሪያነው፡፡ በሌላ በኩል፤ ብሔር/ብሔረሰብወይምህዝብየሚባለው “ነገር” ሃሳባዊነው፡፡ብሔር/ብሔረሰብወይምህዝብየሚባልልክ እንደ “ሰው” የሚታይ ወይም የሚዳሰስ፥ግዝፈትያለው፥ቁስአካልየለም፡፡የሌለነገርደግሞባለ መብትና የንብረትባለቤትሊሆንአይችልም፡፡የንብረትባለቤትመሆንየሚችለውሰውብቻነው፡፡ እናም የምናወጣው የመሬት ፖሊሲና ስትራቴጂ እነዚህን ፍሬ ሃሳቦች ግምት ውስጥ ያስገባ መሆን ይገባዋል፡፡


ለከፋ አደጋ የተጋለጡት የአክሱም ሐውልቶችና ቅርሶች | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic


ስለ’ዚ ደቂ-ኣንስትዮ ኤርትራውያን መሰረታዊ ኣድማሳዊ ሰብኣዊ መሰላተን ንምርግጋጽ ስለ ዝቃለሳ ዘለዋ፣ ከም ኣካል ኣህጉራዊ ደቂ-ኣንስትዮ ነዚ ኣህጉራዊ መዓልቲ ደቂ-ኣንስትዮ ከብዕላን ክዝክራን ብእኡ ኣቢለን ድማ ጉዳየን ዓለም ክርድኣለን ክቃለሳ ባህሪያዊ እዩ። ነዚ ኣብ ልዕሊ ደቂ-ኣንስትዮና ዝወርድ ዘሎ መጠነ-ሰፊሕ ዓመጽን በደልን ኣለልዮም ደቂ-ተባዕትዮ ኤርትራውያን ከም ኣሕዋቶም፡ ኣደታቶም፡ ኣንስቶም፡ ደቆም፡ ሓትኖታቶም፡ ኣሞታቶም ወዘተ ዝወርድ ዘሎ በደል ዓገብ ብምባል ምስ ጠለባተን ደው ክብሉን ክቃለሱን ክጣበቑን ይግባእ ንብል። እዚ ኣህጉራዊ መዓልቲ ደቂ-ኣንስትዮ ከም ዕድል ወሲደን ሰለማዊ ሰልፊ ኣዳልየን ዘለዋ ደቂ-ኣንስትዮና ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር ድማ ዘይተቐጠበ ደገፍ እንዳሃበ ኣብ ጐድነን ደው ኢሉ ከም ዘሎ በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ንኹሉ ከብርህ ይፈቱ


• በችግር ፈቺ ምርምር እና ጥናት፣ በዩኒቨርስቲ - ዩኒቨርስቲ ግንኙነት፣ በደንበር ሸገር ትምህርት መስፋፋት፣ ወ.ዘ.ተ. የያዘውን ሂደት ከፍ አድርጐ እንደሚጓዝ፣


በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የታይላንድ ባህት ዛሬ ከ 3.58 የን ጋር እኩል ነው። 1 የታይላንድ ባህት ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ በ -0.004458 የን ወደቀ። በአውሮፓውያን መረጃ መሰረት የታይላንድ ባህት የምንዛሬ ተመን ዛሬ በ የን ላይ እየቀነሰ ነው። 1 የታይላንድ ባህት አሁን 3.58 የን - ወጪው የአውሮፓ ባንክ ደረጃ ነው።


ሰይጣን ንየሱስ፡ እምኒ ናብ እንጌራ ኪቕይር ምስ ፈተኖ፡ የሱስ፡ “ሰብ ካብ ኣፍ የሆዋ ብዚወጽእ ኵሉ ቓል እምበር፡ ብእንጌራ ጥራይ ኣይነብርን” ኢሉ መለሰሉ። (ማቴ. 4:3, 4) ቃላት የሆዋ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቡልና ኣሎ። (2 ጴጥ. 1:20, 21) ስለዚ፡ ቀንዲ ኽፋል መንፈሳዊ ምግብና፡ መጽሓፍ ቅዱስ እዩ።—2 ጢሞ. 3:16, 17።


ማሕበራዊ ውሕስነት፡ ኣገዳሲ ኣካል ናይ ሕብረተሰብ ሽወደን እዩ። ማሕበራዊ ውሕስነት፡ ናይ ስድራቤታትን ህጻናትን፡ ስንኩላን፡ ኣረጋውያን፡ ሕሙማንን ኣብ ስራሕ ዝተጎድኡን፡ ቊጠባዊ ድርዒ እዩ።


ይህ ከዳ፡ ወጣ፡ ገባ፡ የሚባል የተሰባበረ ዜና ኢህአዴግን የከዱ ከተራ ሠራተኛ፡የፓርቲ አባል፡የሰፈር ልጅ፡ መምህር፡ካደሬ፡ ዳኛ፡ ሳይቀር ያንኑ የህወሓትን ማኒፌስቶ(ሕገመንግስት) ከማቀንቀን ሌላ የሚሰሩት አለን?ይልቁንም እኛ ብንሆን መገነጣጠልን እናፈጥነው ነበር ሲሉ ይሰማሉ። ድንቄም ታጋይ!


አቶ አሰማኸኝ በባህር ዳር ከተማ በሰጡት መግለጫ፤ የዛሬ ሳምንት በዕለተ ዓርብ ጥር 24 በማዕከላዊ ጎንደር ሰፍሮ የነበረው የመከላከያ 24ኛ ክፍለ ጦር ቦታውን ለቅቆ 33ኛው ክፍለ ጦር እስኪረከብ ድረስ በተፈጠረው ክፍተት፤ ፅንፈኛ ያሏቸው ቡድኖች የአማራ ክልል ልዩ ኃይል ላይ ተኩስ ከፍተው በሁለቱም ወገኖች መካከል የሰው ሕይወት መጥፋቱን ተናግረዋል። ከዚያ በኋላ ባሉት ቀናት የተለያዩ ቀበሌዎች የሰው ሕይወት መጥፋቱን እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ቤቶች በእሳት እንዲጋዩ መደረጋቸውን አብራርተዋል።


Lucks ካዚኖ መስመር ላይ | የስልክ ቢል በኤስ ይክፈሉ! £, €, የአውስትራሊያ, CAD, ኤንዜድዲ, የስዊድን ክሮኖር, ተጨማሪ ... 200 ግምገማ


15, 16. (ሀ) ኣብቲ ቕኑዕ ዘበለ ነገራት ከነቕልብ ኣገዳሲ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧ (ለ) ክርስትያናት ጽቡቕ ኣካይዳ ኺህልዎም ኣገዳሲ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧


በእስር ላይ ከነበሩ የወልቃይት የአማራ የማንነት ጥያቄ አስተባባሪዎች መካከል አንዱ የሆኑት ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ ትላንት ከእስር ተለቅቀዋል፡፡ ዛሬ ለዶይቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የወልቃይት የማንነት ጥያቄ አስተባባሪነታቸውን እንደሚቀጥሉ ገልጸዋል።


ሥዕለ፡ ሕፃናት፡ ዘዓመት፡ ወዘ፪ ዓመት፡ ወዘ፫ ዓመት፡ እለ፡ አቅተሎሙ፡ ሄሮድስ፡


ሀ) “ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ የእግዚአብሔር መንፈስ ያላባቸው ናቸው፤ …” (2ጢሞ 3፡16) “የእግዚአብሔር መንፈስ ያለባቸው” የሚለው የግሪክ አቻው theopneustos ሲሆን የቃል በቃል ፍቺውም “የእግዚአብሔር እስትንፋስ” ማለት ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ደራሲ ራሱ እግዚአብሔር ነው፡፡ ከቅዱሳት ሰዎች አንደበትና ብዕር የወጡት ቃላት “የእግዚአብሔር እስትንፋስ” ውጤቶች ናቸው (2ጴጥ 1፡21)፡፡


መቀሌ ሰኔ 6/2010 ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ /ህወሓት/ ማዕከላዊ ኮሚቴ አስቸኳይ ስብሰባ የአቋም መግለጫ በማውጣት ተጠናቀቀ፡፡


የተከበረው ፍ/ቤት ጥር 15/2004 እኔን 7ኛ ተከሳሽ እስክንድር ነጋን አስመልክቶ የሰጠው ብይን በ3 ይከፈላል። እነዚህም፡- 1ኛ. የአመፅ ተግባርን ለመፈፀም ከሚንቀሳቀሱ የሀገር ውስጥ ፓርቲ አመራሮች ጋር ስለጉዳዩ ተደጋጋሚ ስብሰባ ያደረግኩ መሆኔን፤ 2ኛ. የተከበረው ፍ/ቤት የግንቦት 7 ልሳን ነው ብሎ ለጠረጠረው የኢትዮጵያ ሣተላይት ቴሌቪዥን የተለያዩ መረጃዎች የሰጠኹ መሆኔን፤ 3ኛ. ሁከትን የሚቀሰቅሱ ፅሁፎችን የፃፍኩና ያሰራጨኹ መሆኔን የሚያስረዱ መረጃዎች እንደቀረቡብኝ የተከበረው ፍ/ቤት በይኗል። ‹‹የአመፅ ተግባርን ለመፈፀም ከሚንቀሳቀሱ የሀገር ውስጥ ፓርቲ አመራሮች ጋር ስለጉዳዩ ተደጋጋሚ ስብሰባ አድርጓል›› ከተባልኹት ልጀምር


6-አላህ ለምእመናን ያለው ውዴታ። አላህ ﷻ እንዲህ ብሏል፦ ‹‹የሚወዳቸውንና የሚወዱትን።›› [አልማእዳህ፡54] ,በተጨማሪም እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነዚያ ያመኑና በጎ ሥራዎችን የሠሩ፣አልረሕማን ለነሱ ውዴታን ይሰጣቸዋል።›› [መርየም፡96]


ብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ ታዋድሮስ ዳግማዊ፣ “ጸሎት ግጭቶችን የምንመክትበት የተሻለ መሣሪያ ነው”


ክርስቶስ በዳስ በዓል ላይ ተገኘ (ዮሐ. 7፡1-53) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ናብ ማእከል ክንክን ጥዕና ወይድማ ካብ ቤት-መድሓኒት ኣፋውስ ንምውሳድ ክትከይድ እንከለኻ ናይ LMA ካርድኻ ከተርኢ ኣለካ። ገና ናይ LMA ካርድ ዘይተውሃበካ እንተኾይኑ ድማ ዕቑባ ምሕታትካ ዘርኢ ቅብሊት ሪፖርት ከተርእዮም ኣለካ። ኣብ ገለ ኩነታት ናብ ማእከል ክንክን ጥዕና ክትከይድ እንከለኻ ናይ LMA ካርድ እንተኣርኢኻ ትሑት ናይ ተሓካሚ ክፍሊት ክትከፍል ትኽእል። ብተወሳኺ ኣብ ቤት-መድሓኒት ካርዲኻ እንተርኢኻ ሓኪም ዝኣዘዘልካ ኣፋውስ ብትሑት ዋጋ ትረክብ።


በዛሬው ዕለት በተካሄደው በዚህ በጎ ተግባር ላይ ዳዊት እስጢፋኖስ፣ ዕድሉ ደረጄ፣ አብዱራህማን ሙባረክ፣ ኤልያስ ማሞ፣ አቡበከር ናስር፣ መስዑድ መሐመድ፣ አማኑኤል ዮሐንስ፣ ኤፍሬም ወንድወሰን፣ ጀማል ጣሳው፣ አህመድ ረሺድ እና ሌሎችም አባላት ተሳታፊ ሆነዋል።


1) አዎ. ይሄ ውቅር, ሌላ ቦታ ተገንብቼ ነበር. ግን ከጣሪያው ጫፍ በላይ የማይፈስ የቧንቧ መጥፎ ንድፍ ነው ... በእኔ አስተያየት የዱዋል ኸሪዮ ሁኔታ አይደለም, በቤቱ ውስጥ ይታወቃል ...


ለመሆኑ በየትኛው መመዘኛና ሀገራዊ ፍቅራቸው ነው፣ ለኢትዮጵያዊያን እንዲቆሙና እንዲቆረቆሩ የምንጠይቃቸው? የኢትዮጵያ መንግስት ነን ስላሉ? ታዲያ ማን ብለው ኢትዮጵያን ያፍርሱ? ማን ብለው ኢትዮጵያዊያንን እንደ አውሬ ያሳድኑ፣ ያድኑ? ማን ብለው ኢትዮጵያዊያንን ያዋርዱ?…


ምክፍፋል ናይ ገዛእ ርእስኻ ገንዘብ መድሕን! ናይ ገዛእ ርእስኻ ገንዘብ መድሕን ከፋፊልካ ንኽትከፍሎ ናይ ክንክን ውሕስነት ዝህቡኻ ዘለዉ ትካል ክትሓቶም ትኽእል። እዚ ምኽፋል ድማ ቅድሚ ወይ ድሕሪ ዝኾነ ነገር ምግጣሙ ትኸፍሎ። ኣብ ኣዋርሕ ከፋፊልካ ክትከፍሎ ትኽእል ኢኻ። እዚ ቅድሚ 1 ጥሪ ክትሓትት ኣለካ፣ በዚ ኣገባብ ድማ ኣብ ሓደ ግዜ ንኽትከፍሎ ኣይክትግደድን ኢኻ። ኣብ ኣዋርሕ ከፋፊልካ ምኽፋል ድማ ካብ ናይ ቁጠባ ጸገም ከድሕነካ ይኽእል።


“ይኸው መለመን ከጀመርኩ፣ ስንፍና ከጀመርኩ፣ ሰው የሚወደውን ስራ ከተውኩ…ድፍን አርባ አመት”


በኢትዮጵያ በሰላማዊ ትግል ለውጥ ለማምጣት የምናምን ኢትዮጵያውያን/ት በሙሉ የሁሉንም ኢትዮጵያውያን/ት ልብ እና አእምሮ መግዛት ይኖርብናል፡፡ የእኛ ስኬታማነት መለካት ያለበት በጽናት እና ቀጣይነት ባለው መንገድ ህዝቡን አስተምረን በማሳመን በሰላማዊ መንገድ ለውጥ ለማምጣት በመረጡ ህዝቦች ብዛት ነው፡፡ በስልጣን ላይ ያሉት ኃይሎች ደግሞ ድላቸውን እና ምን ያህል ኃያል እንደሆኑ የሚለኩት በየውጊያ መስኮች ምን ያህል ኢትዮጵያውያን/ት እሬሳዎችን ለመዘረር እንደቻሉ በድንን በመቁጠር ነው፡፡ ይህ የአሁኑ የትግል ውጤት ቀደም ሲል የተተነበየ እና ተግባራዊ የተደረገ እንደሆነ አምናለሁ፡፡ በአንድ ወቅት ጎልያድ የሚባል በጣም ኃይለኛ የሆነ ሰው ነበር፡፡ የብረት እና የነሀስ ቆብን ለስጋዊ ህይወቱ መሸፈኛ በማድረግ ጎልያድ በተራራው ላይ በመውጣት እብሪት በተቀላቀለበት መልኩ ቀን በቀን ህዝቡን ማስፈራራቱን ቀጠለበት፡፡ በአካባቢው ሁሉም በመፍራቱ ምክንያት ጎልያድን የሚገዳደር አንድም ሰው ጠፋ፡፡ ከዚያም አምላክን ብቻ እንጅ ማንንም የማይፈራ እና ሲያዩት ጥንካሬ የሚጎድለው የሚመስል ዳዊት የሚባል ኮሳሳ ወጣት እረኛ ከመንጋዎቹ መካከል ብቅ አለ፡፡ ዳዊት የወርቅ፣ የብር እና ሌሎች የከበሩ ሽልማቶችን ለማግኘት ሲል የመጣ ሳይሆን የራሱን ወገኖች ኩራት፣ ክብር እና እምነት ለመመለስ በማለም ከጎልያድ ጋር ፍልሚያ ሊያደርግ ወሰነ፡፡ ዳዊት ጎራዴ፣ ጦር፣ መከላከያ ብረት ለበስ ልብስ እና የእራስ የብረት ቆብ ተሰጠው፡፡ ዳዊት በወንጭፍ እና በ5 ጠጠሮች አማይነት ከጎልያድ ጋር ለመዋጋት መረጠ፡፡ ጎልያድ ባዶ ጩኸት እያሰማ እና በትንሹ ዳዊት ላይ የንቀት ስሜትን በማሳየት ዳዊት ሊገጥመው እንደማይቻለው እየተንጎማለለ ቡራ ከረዩ ማለት ጀመረ፡፡ ዳዊት ጎልያድን አገኘው እና ጎልያድ ምንም ነገር እንዳልሆነ በህሊና ሚዛኑ መዝኖ የተሸከመውን የእብሪት ቀልቀሎ በአንዲት ጠጠር በወንጭፍ ተኳሽነት ማስተንፈስ እንደሚችል በተግባር አረጋገጠ፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሁንስሪክ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊንጋላ ላምባ ልሁኮንዞ ሎምወ መሩ መቡንዳ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማኳ ማዛሁዋ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ራሮቶንጋን ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምብራቓዊ ስሎቫክያ) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጊር ሳንጎ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ታይላንድ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል ቢስላማ ባሳ (ላይበርያ) ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤተ ብያክ ቦሎ ቨዞ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሊያን ታሚል ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታጂክ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺን (ቲዲም) ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ቾፒ ናቫጆ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣርመንኛ (ምዕራብ) ኣቡዊ ኣቢ ኣቲ ኣቴሶ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይርላንድኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቡቨርድያኑ ካቢየ ካቫካኖ ካቺን ካና ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ክፐለ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ያኰባ ደንማርክኛ ዱሱን ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጁላ ጃቫንኛ ጉሬ ጉርዘ ጉን ጊቶንጋ ጋ ጓራኒ ጓራኒ (ቦሊቭያ) ጥልያንኛ ጽዋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋንተ ፍቱና (ምብራቕ) ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፓናፕኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


- ቅልዕቲ ወረቐት ናብ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣገደስቲ እዋናውያን ጉዳያት፡ (ኣስመራ፡ ነሓሰ 3፡ 2001)


ከም ፀብፃብ ኤፍቢሲ እቶም ፕሬዝዳንት ኣብ ዞባዊ ጉዳያት ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ሃይለማርያም ደሳለኝ ክዝትዩ እዮም። ወሃቢ ቃል ሚኒስተር ጉዳያት ወፃኢ ኣይተ መለስ ኣለም ሃገርና ድሕሪ ዘስካሕክሕ መጥቃዕቲ ሞቃድሾ 5 ንጉድኣት ዝሕከሙ ሰብሞያን 7ቶን ኣፋውስን ሊኢካ እያ ኢሎም። ፕሬዝዳንት ኣብዲላሂን ቀዳማይ ሚኒስተር ሃይለማርያምን ንምድምሳስ ኣልሸባብ ክግበር ኣብ ዝግባኦ ኣህጉራዊ ቃልሲ ኣንፃር ራዕዲ እውን ክዝትዩ እዮም ኢሎም። ኣብድላሂ ቅድሚ ናብ ኢትዮጱያ ምምፅኦም ኡጋንዳ ዝበፅሑ ኮይኖም በዚ ኣቢሎም ናብ ጅቡቲ ከምርሑ እዮም።


ወይዘሮ ለምለም ዝፋኖ ጋሻ ስለዝነበራ’ያ ኣብ ቅርዓት ምውፋር ኣውቶቡሳት ኣርፊዳ። ጋሻኣ ኣፋንያ ንገዝኣ እናተመልሰት: ነቲ ዓቢ ሆስፒታል ከረን ንየማን ገዲፋ ገዛ-ባንዳ ናብ ዝወስድ ቁልቁል ተጸምበረት። ንሆስፒታል ሓይሊ ምድሪ ተገምጊማ ሸልከፍ ሸልከፍ ኢላ እናኸደት ግን ደሃይ ዝሰምዐት መሲልዋ ኣብ ዝነበረቶ ቆመት። ኣእዛና ኩር ኣቢላ’ውን ተጸናተወት። ዝሰምዓቶ ደሃይ ግን ኣይነበራን። እዝነይ ድዩ ኢላ ክትብገስ ምስበለት እቲ ዝውጭጭ ድምጺ ዳግማይ ናብ ኣእዛና በጽሐ። ኣብ ፈለማ እቲ ጽምጺ ናይ ዝንቁ ድሙ’ዩ ዝኸውን ኢላ ገመተት። ናህሩ ምስ ኣዛየደ ግን ኣደናገራ’ሞ በቲ ድምጺ ተመሪሓ ብሹውታ ናብኡ ቀረበት። ሸነኽ ጸጋማ ናብ ዝነበረ መንደቕ ተጸጊዓ ድማ ኣዒንታ ናብቲ ብሳዕሪ ተሸፊኑ ዝነበረ ጉድጓድ ለኣኸት: ኣብ ጸግዒ‘ቲ ጉድጓድ ብጻዕዳ ላኻ ናይ ዝተሰርሐት ዘምቢል ጫፋ ርእያ ናብ’ኣ ሰጎመት። እቲ ዝውጭጭ ድምጺ ሓንሳብ ይልዕል ሓንሳብ ይትሕት ደኣ ነበረ እምበር ክሳብ ሽዑ ኣየዕረፈን። ወይዘሮ ለምለም ንገለ እዋን ኣብ ልዕሊ‘ታ ዘምቢል ቆይማ ተዓንደት: ሽዑ ብኽልተ ኣእዳዋ ጋሊሃ ከፈተታ። ክልተ ወርሒ ዘይመለአ ዕሸል ብቑሪን ጥሜትን እናተገርፈ ክጸዓር ጸንሓ። ወይዘሮ ለምለም ዝርኣየቶ ምእማን ስኢና ቅንዕ በለት’ሞ ከባቢኣ ንምዕዛብ የማነ ጸጋም ኣማዕደወት: ኣብቲ ከባቢ ዝንቀሳቐስ ፍጡር ኣይረኸበትን። “ወይ ሕሱም ትርኢት!” እናበለት ነጸለኣ ቀንጢጣ ነታ ዕሸል በቲ ነጸላ ጐልቢባ ኣፍኲሳ ሓቖፈታ። ደጊማ የማነ ጸጋማ ቁልሕ ምልሕ ብምባል ከኣ ዝረኸበቶ ህጻን ተሰኪማ ንገዝኣ ተዓዝረት። ድርኩኺት ቤታ ምስ ረገጸት በዓል ቤታ ኣቶ ረዘነ ተቐበላ: ዘጋጠማ ዘበለ ኸኣ ጸወየትሉ። ኣቶ ረዘነ ብግብሪ በዓልቲ ቤቱ ባህ በሎ። እዛ ዕሸል ህያብ ፈጣሪ‘ያ: ከተዕብያ ኢልካ ምሕሳብ ድማ እዝግሔር ዝፈትዎ‘ዩ: ከኣ በላ። ብድሕሪዚ’ዮም እምበኣር ኣቶ ረዘነን በዓልቲ ቤቱ ወይዘሮ ለምለምን ነታ ናጽነት ዝሰመይዋ ህጻን ከም ጓሎም ተቐቢሎም ከዕብይዋ ዝጀመሩ።


ወናኒ መርበብ ሓቤሬታ ዓዋተ ዳት ካም ኣቶ ሳልሕ ቓዲ ነቲ ኣብ ዉሽጢ ደምበ ተቓዉሞ ዝግበር ዘሎ ኢፍትሓዊን ኢዲሞክራስያዉን ኣሰራርሓ ኣመልኪቱ ብዕለት 12 ወርሒ 2 ኣብ ዓዋተ ዳት ካም “ኣናጹ ዝበዝሐኦ ቤት ጽሕፈት” ብዝብል ኣርእሰቲ ጺሒፉ ኣሎ። ቐጺሉ’ዉን ነቲ ናይ ሲቪካዊ ማሕበር ላስ ቬጋስ ተበጊሱሉ ዘሎ ” ደጊምሲ ቑስልና ኣይንሐብእን ፈዉሲ ድኣ ነናድየሉ’ምበር” ዝብል ቑኑዕ መርገጽ ብምድጋፍ ኣቶ ሳልሕ ቓዲ “ዋላ ህግደፋዉያን ዳንኬራ ይግበሩ ዋላ’ዉን እታ ሞጎጎ ትትሓምሽሽ ክሳብ እተን ኣናጹ ዝጭፍለቓ”ብማለት ብዛዕባ ኣብ ዉሽጢ ደምበ ተቓዉሞ ዝረኤ ግዕዘይ ስራሕ ንህዝቢ ከቓልዖ ምዃኑ ሓቢሩ ኣሎ።


* የኢትዮጵያ ህዝብና መንግስት የኤርትራ ህዝብን ሰላም፣ ልማት፣ ዴሞክራሲ ፈላጊ እንጂ ጠላት እንዳልሆነ በተግባር ማሳየት፣ የኤርትራ ህዝብም ይህ እንዲገነዘብ ማድረግ፣


ኣብ ኢየሩሳሌም ምስ ናይ ግሪክ ስርዓት ናይ እትኽተል ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ በነዲክቶስን ምስ ናይ ኣርመን ስርዓት ምስ ናይ እትኽተል ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያክ ብፁዕ ወቅዱስ ደርደሪያንን ምስ ናይ ምስራቕ ስርዓት ምስ ናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ምእመናንን ምስቶም ምስ ቅዱስ ጳውሎስ ሻድሻይ ንኽራኸቡ ኢየሩሳሌም ምስ ዝኣተዉ ምስ ናይ ቁስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያክ ብፁዕ ወቅዱስ ኣተናጐራስን ኣብ ደብረ ዘይቲ ታሪኻዊ ርክብ ኣካይዶምን ብሓባር ብላቲንን ብግሪክን ቋንቋታት ጸልዮም እቲ ኣብ 1054 ዓ.ም. ኣብ መንጐ ካቶሊካዊትን ናይ ቁስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ተመሓላሊፉ ዝነበረ ናይ ውግዘት ውሳኤ ክለዓል ዝብል ስምምዕ ከምዝፈጸሙን ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተን መግለጺ የዘኻኽር።


እዚ ሥርዓት እዚ ኣብቲ ፍጻሜ ብዝገብሮ ናይ ሰላም ምልክት ከኣ ኣቲ ኣብ ቤተክርስትያን ምእታው ወይ ምውህሃድ ይግለጽ፣ እቲ ቀባኢ ኣቡን ነቲ ተቀባኢ ‘ሰላም ምሳኻ ይኹን’ እንክብል ነቲ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ድሕሪ ፋሲካ ንሓዋርያት ዘቅረበሎም ሰላምታ እዩ፣ ከምቲ ክንበብ ዝሰማዕናዮ መንፈስ ቅዱስ ዝዓሰሎ ሰላምታ እዩ፣ ኣብ ዮሓ 20.19-23 ዝርከብ ኮይኑ ላቲናዊ ሕገ ቀኖና ቊ.1301 እዘን ቃላት እዚኤን ‘ነቲ ምስ ኣቡንን ምስ ኩሎም ምእመናንን ንዘለዎ ቤተክርስትያናዊ ሱታፌ’ የብርሃ፣ ስለዚኸስ ንሕና ምሥጢረ ሜሮን ክንቅበል ከሎና መንፈስ ቅዱስን ሰላምን ንቅበል፣ እዛ ሰላም እዚኣ ንካልኦት እውን ክንዕድላ ዘሎና እያ፣ ሕስብ እሞ ኣብልዎ ነፍሲወከፍ ንማሕበር ቊምስናኡ እንተደኣ ሓሲቡ መጀመርያ ሥርዓተ ሜሮን ስዒቡ ከኣ እቲ ኣቡን ዝህቦ ሰላም እንደገና ጸኒሑ ከኣ ኣብ መንጎ ነንሕድሕድና እንለዋወጦ ሰላምታ ኣሎ፣ እዚ እንትርፎ ውህደት ሓድነት ፍቅሪ ሰላም ካልእ ኣይገልጽን፣ ደሓርከ እንታይ ይስዕብ እንተበልና ጸገም ኣሎ፣ ካብ ቤተክርስትያን ውጽእ ክንብል ጀሚርና ክንሓሚ በለካ ለኽዓካ ክንብል ንጅምር፣ እዚ ግን ኣቡኡ ዘፍለጠ ውግእ እዩ፣ ከምዚ ክኸውን የብሉን፣ ንሰላም ክርስቶስ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ እንተደኣ ተቀቢልና ናይ ሰላም ሰባት ክንከውን ኣሎና፣ ብመልሓስና ሰባት ክነዕኑ ነቲ መንፈስ ቅዱስ ዝጸገዎ ሰላም ክንዘርግ ኣይግባኣን፣ ነዚ ናይ ሕሜታን በለካ ለኽዓካን ጠባያትና እንክትጥምት መስኪን መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልዕለና ዝሰርሕ ከብለካ ይኽእል፣ እዚ ኣጸቢቅኩም ሕሰቡሉ፣ ሕሜታን በለካ ለኽዓካን ስራሕ መንፈስ ቅዱስ ኣይኮነ ስራሕ ሓደንት ቤተክርስትያን ኣይኮነ፣ ሕሜታን በለካ ለኽዓካን ነቲ እግዚብሔር ዝሃነጾ የፍርስ፣ እሞ በጃኹም ሕሜታን በለካ ለኽዓካን ነቋርጾ፣


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ «ብቻዬን እንደማልሞት ሳስብ ደስታ ይሰማኛል» የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። «ብቻዬን እንደማልሞት ሳስብ ደስታ ይሰማኛል» 17 ሀምሌ 2018 ደቡብ አፍሪቃ በጋራ ሆኖ የአስገድዶ መድፈር ወንጀል መፈፀም የተለመደ ነው። 'አፍሪካ ዓይ' የተሰኘው መርማሪ ዝግጅት ጆሃንስበርግ ዘልቆ ከጎልደን ጋር ሁኔታውን ይቃኛል። በብዛት የታዩ 4:


Home AMHARIC አባይ ፀሐዬ፡- “የኦሮሞ ሕዝብ ማን እንደዘረፈው፣ ማን እንደበደለው ያውቃል”


በከርሞ በሬ አይታረስም፤ ሀገርም በለውጥ አትፈርስም!! – Ethiopian Think Thank Group


ያለፉትን 22 አመታት የተቃዋሚፓርቲ ተብለው ስም የተሰጣቸው ስብስቦች ምንም የፈየደዱት ነገር የለም ገዢው ፓርቲ በሃገር እና በህዝብ ላይ እንደፈለገ ሲፈነጭ ያመጡት አንዳችም ለውጥ የለም የወሰዱትም ርምጃ የለም ይህንን የተመለከት ህዝብ ደሞ ገዢውን ፓርቲ በሸሸው እጥፍ እነሱን ሸሽቶ በየቤቱ በዝምታ ራሱን እያስተዳደር መሆኑ የማይካድ እና እያየነው ያለ ነው:


Next articleየፍቃዱ ተ/ማርያም ገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ ጋዜጣዊ መግለጫ ጠራ ! – ዳጉ ቲዩብ


የአንድ ድርጅት የ LED flood flood LWW-9 LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


ኣቐዲመ ብስመይን፡ ብስም ፈጻሚት ሽማገለ ሰዲህኤ፡ ንኹሉ ኤርትራዊ/ት በጻሕቲ website EPDParty.com እንኳዕ ድሓን መጻእኩም ይብል። ኣሲዒበ ናይ ወብሳይት EPDParty.com መሰረታዊ ዕላማ፡ ኣብ ሃገርና ኤርትራ መሰረታዊ ለውጢ ንምዕዋት ዝቃልስ ተቃላሳይ ህዝቢ፡እዛ ወብሳይት እዚኣ፡ ብዝካኣል ኣወንታዊ ኣስተዋጽኦ ከተብርክት ምኻና ንሕብር። ካብ ኣሉታዊ ጠቐነ፡ ኣዕናዊ፡ ውልቃዊ መጥቃዕቲ ተወጊዳ፥ ኣብ መሰረታዊ ሃናጺ ዝኾኑ፡ ፖለቲካዊ፡ ቁጠባዊ፡ ማሕበራዊ፡ ባህላውን፡ ከምእውን ካልኦት መሃርቲ ዝኾኑ ጽፋት ክተአንግድ፡ ከተበርክት፡ ሓደ ካብቲ ቀንዲ መንቀሊ ምህናጽ ወብሳይት EPDParty. com እዩ።


ፒንግባክ፤ “ማን ምን እየሰራ ነው?” ኢህአዴግ፣ኦህዴድ፣ ጠ/ሚኒስትሩ፣ ህወሓትና ብአዴን | ዛጎል - ZAGGOLE NEWS