ሓደ ሕብረተሰብ ምስ 5 ህዋሳቱ እንከሎ ፡ እንዳሰምዔ ዝጸመመ እንዳርኣየ ዝዓወረ ንኽከዉን ዘገድዶ ድንቁርና ዘይኮነ፡ ኣብ ኣዝዩ ዓሚቕ ፍርሒ ምስ ዝሽመም ጥራይ’ዩ። ንብፍርሒ ዝተዓዝረን ዝተማረኸን ሕብረተሰብ ኣብ ሕማቕ ኩነታት ከምዝርከብ ንከተረድኦን ከተእሙኖን እዉን ኣዝዩ ኣጻጋሚ’ዩ። ምኽንያቱ እቲ ኣብ ልዕሊኡ ዝወርድን ዝፍጸምን ቃንዛን ገበንን ብሓደ ዘይኮነ ብእብረ ዝካየድ ሰለዝኾነ፡ እቲ ቃንዛ ብሓደን ኣብ ሓደ ጊዚየን ስለዘይስምዖ፡ ንምርድኡን ምምሕዳሩን የጸግም እሞ ጉጉይ ምርጫታት ይወሲድ። እዚ ጸገም’ዚ ድማ ብሓደ ንከይርዳእ፡ ንከይስምዖን ብሓደ ንከይልዓልን ይገብሮ። እቲ ኩቱር ፍርሒ እንዳሰምዔ ዝጸመመ እንዳርኣየ ዝዓወረ ንኽከዉንን ገለ ሰብኣዊ ህዋሳቱ ንከጥፍእ የገድዶ እዩ።


ታላቅ ግኝት ሲያደርግ አንድ ሰው በማንኛውም አካባቢ ሊኖር ይችላል ፡፡ እሱ በጣም ሰፊ በሆነ ከተማ ፣ ትንሽ ከተማ ውስጥ ፣ መዶሻ ወይም ብቸኛ ስፍራ ሊሆን ይችላል ፡፡ እሱ የአሳማ ሥጋ አሳዳሪ ፣ የእስር ቤቱ ጠባቂ ወይም የፓርቲ ፖለቲከኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ እሱ ሁሉንም የሚያውቃቸው ፣ ጓደኞች እና ጓደኞች ሊኖረው ይችላል ፣ የቤተሰቡ ትስስር ቅርብ ሊሆን ይችላል ወይም ሊፈታ ይችላል ፡፡ እና የእሱ ንብረቶች ትልቅ ወይም ትንሽ ሊሆን ይችላል። ይህ ሁሉ ይለወጣል; ነገር ግን እሱ በክፉ ጥረት አይደለም ፡፡ ይህ ማለት ስለ እግዚአብሔር ግድየለሽ መሆን አለበት ማለት አይደለም ግዴታዎች እነዚህ ግንኙነቶች በእሱ ላይ ጫና የሚፈጥሩበት ነው ፣ ግን ማለት በመውደድ ወይም በመወደድ መያያዝ የለበትም ማለት ነው ፡፡


“እግርኳስን ነፃ ሆኜ መጫወት እፈልግ ነበር” ዐቢይ ሞገስ – Soccer Ethiopia


አንድሬ አዬው (ፌነርባቼ/ቱርክ)፣ ሙባረክ ዋካሶ (አላቬስ/ስፔን)፣ ኩዋዶ አሳሞአህ (ኢንተር ሚላን/ጣልያን)፣ አፍሪዬ አኳህ (ኢምፖሊ/ጣልያን)፣ ክሪስቲያን አትሱ (ኒውካስል/እንግሊዝ)፣ ናና አፖማህ (ዋስላንድ በቨረን/ቤልጂየም)፣ ቶማስ ፓርቴይ (አትሌቲኮ ማድሪድ/ስፔን)፣ ማጂድ አሽሜሩ (ሴይንት ጋለን/ስዊዘርላንድ)


የተባበሩት መንግስታት ኤርትራ አልሸባብን እንደምትደግፍ የሚያሳይ መረጃ አላገኘም-BBC | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


በ1937 በሳኦ ፓውሎ፣ በሪዮ ዴ ጄኔሮ እና በኩሪቲባ የተደረጉት ሦስት አገልግሎት መውጣትን ያካተቱ ትላልቅ ስብሰባዎች፣ አስፋፊዎቹን ለወንጌላዊነቱ ሥራ እንደ አዲስ አበረታቷቸው። ተሰብሳቢዎቹ ከቤት ወደ ቤት እየሄዱ ሲሰብኩ የድምፅ ማጉያ የተገጠመለት መኪና አብሯቸው ይሄድ ነበር። በዚያን ጊዜ ወጣት ልጅ የነበረው ዦዜ ማግሎቭስኪ ከጊዜ በኋላ የሚከተለውን ጽፏል፦ “መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎቻችንን፣ የጽሑፍ መደርደሪያ ላይ እናስቀምጣለን፤ ከዚያም የድምፅ ማጉያ የተገጠመለት መኪና የተቀረጸውን መልእክት ያሰማል፤ እኛ ደግሞ ምን እንደተፈጠረ ለማየት ከቤታቸው ከወጡት ሰዎች ጋር እንወያይ ነበር።”


ሐ- መኒይ ነው አይደለም? ብሎ መጠራጠር፡ ምንነቱን ለመለየት ጥረት ያደርግና መኒይ ነው ብሎ እንዲ ወስድ የሚያደርግ ነገር ካለ መኒይ ነው፣መዚይ ነው ብሎ እንዲወስድ የሚያደርግ ነገር ካለ መዚይ ነው፡ የሚያስታውሰው ምንም ነገር ከሌለ ግን ለጥንቃቄ ሲባል መታጠብ ይኖርበታል፡፡


ለማጠቃለል የኢትዬጵያ ኤሌትሪክ ኃይል 5 ቢሊዩን 490 ሚሊዬን ዩኤስ ዶላር ብድር እንዳለበት ጥናቶች በዝርዝር ያሳያሉ፡፡ የኢትዬጵያ ኤሌትሪክ ኃይል 1.2 ቢሊዩን ዩኤስ ዶላር ከኢትዬጵያ መንግስት የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስቴር IFIs/ Government to Sector Institutions on-lending የኢትዬጵያ ኤሌትሪክ ኃይል ሹማምንት ጋር ከተለያዩ ዓለም ዓቀፍ የገንዘብ ተቆማቶች መኃል (የዓለም ባንክ ዓለም ዓቀፍ ልማት ትብብር ( International Development Association (IDA)፣ የአፍሪካ የልማት ባንክ African Development Bank (AfDB)፣ የአውሮፓ ኢንቨስትመንት ባንክ European Investment Bank (EIB) etc.) ኮንሴሽናል ብድር (Concessionary loans) ለኤሌትሪክ አገልግሎት ዘርፉ አበድረዋል፡፡ኮንሴሽናል ብድር ዋንኛ ገፅታዎች አንደኛ ብድሩ የመካከለኛና የረጅም ግዜ ብድሮችን ሲያካትት፣ የብድሩ ግዜ ለሃያ ዓመታት መሆኑ፡፡ ሁለተኛ የብድሩ የእፎይታ ግዜ (grace period) አምስት ዓመታት መሆኑና፡፡ በእፎይታ ግዜት ተበዳሪው መንግስት ወለዱን ብቻ እንጂ ዋናውን ገንዘብ (principal) መክፈል አይችልም፡፡ ሦስተኛ ተበዳሪዉ መንግስት የተበደረውን ገንዘብ በአነስተኛ ወለድ ከ3 እስከ 6 በመቶ ጨምሮ የመክፈል ግዴታ ይጠበቅበታል፡፡ የኢትዮጵያ ኤሌትሪክ አገልግሎት ኮርፖሬሽን ያለ አንዳች ጥናት በአንድ ጊዜ ከሦስት እጥፍ በላይ ጭማሪ ማድረግ በህዝቡና በንግዱ ህብረተብ ላይ የድርጅቱን የእዳ ጫና ለማቃለል፣ እነሱ በሙስናና ሌብነት ሃገሪቱን መቀመቅ ከተው ህዝብ ብድሩን እንዲከፍልላቸው ይሻሉ፡፡ መሆን ያለበት የመስኞችና ሌቦቹን ንብረት በህግ ተሸጦ የሃገሪቱ እዳ መከፈል አለበት እንላለን፡፡ በአዲሱ የዋጋ ማስተካከያ መሰረትም በፊት ድርጅቱ በአመት የሚያገኘው ከ7 እስከ 10 ቢሊዮን ብር ገቢ በአንድ ጊዜ ወደ 35 ቢሊዮን ብር በአመት ያስገባል ብሎ ማቀድ ‹‹ሲሮጡ የታጠቁት ሲሮጡ ይፈታል›› እንዳይሆን አስቡበት፡፡ የኢትዮጵያ ኤሌትሪክ አገልግሎት ደንበኞች 2.5 ሚሊዮን ህዝብ ከ107 ሚሊዮን ህዝብ ውስጥ ብቻ መሆኑ መታወቅ አለበት፡፡ ከ10 ወደ 35 ቢሊዮን ብር ገቢ መመኘት ምንም ትምህርት የሌላቸው በትምህርትና በጥናት ያልታገዘ የኤሌትሪክ ገቢ በመሆኑ በአዋቂዎች አስጠኑት እንላለን፡፡ ሌላው የኢትዮጵያ ግብር ከፋይ ህዝብ በቅድሚያ የኤሌትሪክ አገልግሎት ተጠቃሚ ሳይሆን ለጎረቤት አገራት መሸጥ አንዱን ልጅ አንዱን የእንጀራ ልጅ ማድረግ ነው እንላለን፡፡ የጎረቤት አገራት የኤሌትሪክ አገልግሎት ማግኘት የሚችሉት ግብር ከፋዩ ህዝብ ከተዳረሰ በኃላ መሆን አለበት እንላለን፡፡ እስከዛው የውጭ ምንዛሪ ገቢን ለማሳደግ በህብረት እንረባረብ እንላለን፡፡


ሁሉም ክልል ‹‹ተወስዶብኛል›› እንጂ ‹‹ወስጃለሁ የሚል የለም›› ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ የሲዳማ ጥያቄ ቢመለስ የወልቂጤ ጥያቄ መኖሩን፣ የወልቂጤ ቢመለስ የኦሮሚያ፣ የኦሮሚያ ቢመለስ የአማራ፣ የአማራ ቢመለስ የትግራይ ጥያቄ ስለሚኖር፣ መፍትሔው በአገር ደረጃ ከወሰን አከላለል ‹‹ምን አገኘን? ምን አጣን?›› የሚለውን በዕውቀት፣ በጥበብና በጥናት ምላሽ በመስጠት ለዘመናት አብሮ የሚወስድ መንገድ መከተል የተሻለ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ክልሌ ተወስዶብኛል በሚል በሶማሌና በኦሮሚያ፣ በኦሮሚያና በደቡብ፣ በኦሮሚያና በአማራ፣ በአማራና በትግራይ ክልሎች ችግሮችና ጥያቄዎች መኖራቸው በምሳሌነት ጠቁመዋል፡፡


ህጻናት በአፍ መፍቻ ቋንቋቸዉ እንዲማሩ ማድረግ የበለጠ ዉጤታማ እንደሚያደርጋቸዉ በህጻናት ትምህርት ዙርያ የተሰሩ ጥናቶች ያመለክታሉ፡፡በተጨማሪም በህጻናት መብት ዙርያ የተደነገጉ አለማቀፋዊ እና አህጉራዊ ስምምነቶች ህጻናት በአፍ መፍቻ ቋንቋቸዉ የመማር መብት እንዳላቸዉ ያስቀምጣሉ፡፡ ይሁን እንጂ የእኛ የመተከል ኦሮሞ ህጻናት ይህንን በአፍ መፍቻ ቋንቋ የመማር መብት ማጣታቸዉ በአፍ መፍቻ ቋንቋቸዉ ከሚማሩ ህጻናት ጋር ተወዳዳሪ እንዳይሆኑ ከማድረግም አልፎ ህጻናት በአፍ መፍቻ ቋንቋቸዉ የመማር መብት አላቸዉ የሚለዉን ህግ የሚጻረር ነዉ፡፡ የክልሉ መንግስትም ይህን የህጻናት መብት የመተግበር ግዴታ ያለዉ ሆኖ ሳለ ይህንን ግዴታዉን ወደ ጎን በመተዉ በመተክል ዉስጥ የሚገኙ የኦሮሞ ብዙ ሺህ ህጻናት ተገደዉ በማያዉቁትና በማይፈልጉት ሁለት (2)እና ከዚያ በላይ የራሳቸዉ ባልሆነ ቋንቋ እንዲማሩ ማስገደድ ኢ-ህገ መንግስታዊ ድርጊት ነዉ፡፡


አቶ መኮንን፡- የነሱ ክርክር የሚመስለው “የእኛ እናት በዋናው ጉዳይዋ ላይ በጥብቅና ሙያዋ አገልግሎት ሰጥታለች። በጥብቅና ሙያዋ አገልግሎት ስትሰጥ በፍርድቤት ላይ በጥብቅና ያደረገችው ንግግር የህግ ጥበቃ አለው። ስለዚህ ይሄ መብታችን ተጥሷል።” የኛ ክርክር ደግሞ እርግጥ ነው፤ ንግግር በህግ ጥበቃ ይደረግለታል። ነገር ግን አንድ በህግ በዚህ በቅጂ እና ተዛማች መብቶች ጥበቃዎች በምንለው አዋጅ ቁጥር 410/96 አንድ የስራ አመንጪ ሊባል የሚችለው የአእምሮ ስራ ውጤት የሰራ ሲሆን ነው። ከሳሾች በዚህ ረገድ ያመነጩት የስራ ውጤት የለም። በፊልሙ ስራ ውስጥ ምንም ዓይነት የስራ ተሳትፎ የላቸውም። እነሱም ተሳትፎ አለን አላሉም። ለመሆኑ አንድ ሰው የስራ አመንጪ ለመባል በቅጂ እና ተዛማጅ መብቶች በህግ ጥበቃ የሚደረግለት የአእምሮኣዊ ስራ መስራት አለበት። በአዋጁ አንቀፅ 2 ንኡስ አንቀፅ 30 አንድ በቅጂ መብት የሚጠበቅ የፈጠራ ስራ በስነ-ፅሑፍ፣ በኪነ-ጥበብ እና በሳይንሳዊ መስኮች የተከናወነ የፈጠራ ስራ መሆኑን እና በምሳሌነት የተወሰኑ ስራዎችን ይዘረዝራል። ከእነኚህ ዝርዝሮች ውስጥ ጠበቃው በችሎት ላይ የሚያደርገው ንግግር ሊካተት ይችላል። ነገር ግን ሲካተት እንዴት ነው የሚካተተው? የሚለውን ነው ማየት ያለብን። ከሳሾች እናታቸው የሰሩትና የስራ አመንጪ ወይም የጋራ የስራ አመንጪ የሚያደርጋቸው የአእምሮ ፈጠራ ስራ ምን እንደሆነ አላስረዱም። ነገር ግን በክርክር ወቅት በፍርድ ቤት ያቀረቡት ክርክር፤ ክርክር እና ንግግር የህግ ጥበቃ ያለው እና የጠበቃው መብት ነው ለማለት ነው የፈለጉት። በቅጂ እና ተዛማጅ መብቶች አዋጅ አንቀፅ ሁለት ንኡስ አንቀፅ ሰላሳ ከተዘረዘሩት ስራዎች ውስጥ ንግግር ይገኝበታል። ይሁን እንጂ ይሄው ስራ ጥበቃ ሊያገኝ የሚችለው በህጉ የተዘረዘሩት መስፈርቶች ወጥነትና ግዙፍነት ሲያሟላ እና እንዲሁም ህጉ ጥበቃ አይደረግላቸውም ብሎ ከዘረዘራቸው ስራዎች ውጪ ሆኖ ሲገኝ ነው። አንደኛው ወጥነትና ግዙፍነት ያለው መሆን አለበት። ሁለተኛው ደግሞ ህጉ ራሱ እነኚህ ስራዎች ጥበቃ አይደረግላቸውም፤ ግዙፍ እና ወጥነት ያላቸው ቢሆኑም ለማለት ነው። ጥበቃ አይደረግላቸውም ያላቸው ደግሞ ያወጣቸው አሉ።


ሓላፊ ርክብ ህዝቢ እቲ ሚኒስተር ኣይተ ኣለማዮሁ ብርሃኑ ቅድም ክብል ኣብ ስራሕቲ ሕርሻ ቀውዒ ዝእከብ ዝነበረ ፍርያትን መኼዳ ዓውድን ኣብ ፅሬት ፀገም ከምዝፈጥር ገሊፆም። እዚ ድማ ኣብ እዋን ከይዲ ምእካብ ፍርያትን ዘጋጠሙ ብኽነት ፍርያት ንምንካይ ጠመተ ተዋሂቡ ይስራሕ ኣሎ ኢሎም። ሓላፊ ርክብ ህዝቢ እቲ ሚኒስተር ኣይተ ኣለማዩሁ ኣብ ድሕረ ፍርያት ካብ 20 ክሳብ 25 ሚኢታዊ ዝበፅሕ ፍርያት ከም ዝባክን ገሊፆም ነዚ ድማ ሰብ ሞያ ሕርሻን መዳርግቲ ኣካላትን ሓረስታይ ክሕግዙ ይግባእ ኢሎም። ኣብዚ ሒዝናዮ ዘለና እዋን ቀውዒ 345 ሚሊዮን ኩንታል ፍርያት ንምእካብ ይሰርሕ ምህላው ካብቲ ሚኒስተር ዝተረኸበ ሓበሬታ የረድእ ከም ፀብፃብ ኢቢሲ።


By admin on July 15, 2008	Reply	በሽር ክሽበር፡ ኢሳይያስ ጭሕሙ ይሰንትር ‘ምበር! … more


ካይማን ደሴቶች ዶላር ዶላር ወደ የምንዛሬ ተመን ዛሬ. የ ካይማን ደሴቶች ዶላር እሴት አሁን በ የአሜሪካ ዶላር ውስጥ ነው.


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በቴሌግራም መልዕክታቸው፣ ብጹዕ ካርዲናል ዜኖን ግሮከለስኪ በሮም በሚገኙ ሁለት ጳጳሳዊ ዩኒቨርሲቲዎች፣ በግሬጎሪያን ጳጳሳዊ ዩኒቨርሲቲ እና በቅዱስ ዮሐንስ ዘላቴራን ዩኒቨርሲቲ የሕገ ቀኖና መምህር ሆነው ማስተማራቸውን አስታውሰው፣ ብጹዕ ካርዲናል ዜኖን ግሮከለስኪ ቅድስት መንበርን በየዋህነት እና በቸርነት ያገለገሉ መሆናቸውን አስታውሰዋል። ብጹዕ ካርዲናል ዜኖን ግሮከለስኪ በቅድሚያ በቅድስት መንበር የሐዋርያዊ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የበላይ አለቃ በመሆን፣ ቀጥለውም በቅድስት መንበር ጳጳሳዊ ምክር ቤት ካቶሊካዊ ትምህርት አስተባባሪ ጽሕፈት ቤት መሪ ሆነው ማገልገላቸውን አስታውሰዋል። ቅዱስነታቸው በማከልም፣ ካርዲናል ዜኖን በተመደቡባቸው የአገልግሎት ዘርፎች ለክኅነታዊ ጥሪ ምስክርነት የሰጡ፣ ለወንጌል ያላቸውን ታማኝነት በመግለጽ ቤተክርስቲያንን ለማሳደግ በትጋት የሠሩ መሆናቸውንም አስታውሰዋል።


መግለጫ:ኤሌክትሮኒክ ፒሲቢ የራዲያተር,የሙቀት መለጠፊያ መለጠፊያ ክፍሎች።,ሌቨለር የዝግጅት መስመር 3 በ 1 ፡፡


 ኣብ መንፈሳዊ ሕይወትና ዝዕንቅፈኒ ነገራት ምልጋስ። “የማነይቲ ዓይንኻ እንተ ኣስሐተትካ፡ ካባኻ ጐጥጒጥካ ደርብያ። ብዘሎ ሥጋኻ ኣብ ገሃነም ካብ ዚኣቱስ፡ ሓንቲ ኣካልካ እንተ ጠፍኤት ይሔሸካ። የማነቲ ኢድካ እንተ ኣስሐተትካውን፡ ካባኻ ቘሪጽካ ደርብያ። ብዘሎ ስጋኻ ኣብ ገሃነም ካብ ዚኣቱ፡ ሓንቲ ኣካልካ እንተ ጠፍኤት ይሔሸካ። ማቴ 5:29-30


አንዳንድ ቦታዎች አሁንም ወጣቶቹ ከወላጆቻቸው ተደብቀው እንደሚቅሙ ይናገራሉ። አቢ የተባለ የደብረማርቆስ ልጅ ፣ እሱና ጓደኞቹ ከወላጆቻቸው ተደብቀው እንደሚቅሙ ይናገራል። “ካዩንማ በቃ አለቀልን፣ ስለዚህ ተደብቀን እንቅማለን፣ ድንገት ከመጡብንም አንድ የምንነጋገርበት ኮድ አለን፣ በሱ አውርተን እንደብቀዋለን” ይላል።


ክኢላ ውጥን ንግዲ የርገን ሽመክተል ምእታው ናብ ንግዲ ከቢድ ስራሕ ከምዘይኮነን ብፍሽለት ክውድእ ከምዝኽእልን ይኣምን። እንተኾነ ግን ንሱ ባዕልኻ ፋሕተርተር ምባልን ሃብቲ ክትሃንጽ ምፍታንን ኣካል ናይ’ቲ ኣውስትራልያዊ መንገዲ ህይወት’ዩ ይብል።


ዜና የሴቶች እግርኳስ የሴቶች እግርኳስ ዜናዎች የወጣቶች እግርኳስ የወጣቶች እግርኳስ ዜና የፊፋ ከ20 ዓመት በታች ሴቶች አለም ዋንጫ የአፍሪካ ዞን ማጣሪያ ድልድል ይፋ ሆኗል


ክርስቶስ በተአምራት አማካኝነት በማስተማር ሁለት ነገሮችን አከናውኗል። በመጀመሪያ፥ ለምትህርቱ ልባቸውን ለከፈቱት ሰዎች፥ እነዚህ ምሳሌዎች ጥልቅ መንፈሳዊ እውነቶችን ለማብራራት እንደ መልካም የማስተማሪያ መሣሪያዎች አገልግለዋል። ክርስቶስ ብዙ ሰዎች ንድፈ አሳባዊ እውነቶችን ለመረዳትና ከሕይወታቸው ጋር ለማዛመድ እንደሚቸገሩ ስለሚያውቅ፥ መንፈሳዊ እውነቶችን ለማብራራት በእነዚህ ምሳሌዎች ተጠቅሟል። ሁለተኛ፡ ለመንፈሳዊ እውነቶች ልባቸውን ላልከፈቱ ሰዎች፥ እነዚህ ምሳሌዎች የወንጌሉን እውነት ስለሚደብቁ የእግዚአብሔርን ፍርድ ያመለክታሉ።


የአለማችን አጠቃላይ ብድር በ2018 የመጀመሪያዎቹ ወራት 247.7 ትሪሊዮን ዶላር በመድረስ ክብረወሰን አስመዝግቦ እንደነበር ያስታወሰው ዘገባው፤ በሶስተኛው ሩብ አመት ወደ 244 ትሪሊዮን ዶላር ዝቅ ካለው አጠቃላይ አለማቀፍ ብድር ውስጥ 65 ትሪሊዮን ያህሉ የመንግስት ብድር ሲሆን፣ 72 ትሪሊዮን ያህሉ ደግሞ ፋይናንስ ነክ ያልሆኑ ኩባንያዎች ብድር ነው ብሏል፡፡


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፫ ቁጥር ፯፻፵፩፤ መጋቢት ፳ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)


“የኃጢአተኞች መንገድ ትጥፋ”፣ እንዲል ዳዊት በመጀመሪያው መዝመሩ፣ የእነ በረከትና የነጌታቸው አምባዬ መንገድ ትጥፋ፤ ፀረ-አማራ ናትና::


“ስሙኝማ…በተለይ ፖለቲካችን ውስጥ ‘ፍሬሽነት’ እያስቸገረን ነው፡፡ ሳይጣዱ ‘መብሰል’ እያስቸገርን ነው፡፡ ስሙኝማ… ‘ፍሬሽነት’ እኮ ካላወቁበት አለ አይደል…አስቸጋሪ ነው፡፡ ‘ፍሬሽ ቦይፍሬንድ’ ከእንትናዬ ጋር ለመውጣት ያለው ጣጣ፡፡ እሷ ስትዘገጃጅ የፈጀችው ሠላሳ ደቂቃ፡፡ እሱ ሲዘጋጅ የፈጀው አንድ ሰዓት ከሀምሳ አምስት ደቂቃ፡፡--”


ዝክረ ሁለተኛው ዓመት የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ለተባበሩት መንግሥታ አመሪካ ያስደመጡት ንግግር - የቫቲካን ሬድዮ


የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ | የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ 09 / 07 / 2019 የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ-ሁሉም ዝርዝሮች በኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ ላይ ይታያሉ እና ለትልቅ የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ ስሪት ካርታውን ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ካርዶቹ ለመረጃ ዓላማዎች ብቻ ናቸው ፡፡ İstanbul Metro Map ከካርታው ጋር ተያይ attachedል ፣ ለመጨመር ምስሎቹን ጠቅ ያድርጉ ፡፡ እንዲሁም ኦሪጅናል መጠኑን የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ ወደ ኮምፒተርዎ ማውረድ እና ማተም ይችላሉ ፡፡ ኦፊሴላዊው የኢስታንቡል ከተማ እና ትራም ካርታዎች ተዘምነዋል ፡፡ የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ ለመጨረሻ ጊዜ የዘመነው-ህዳር 2018 2019 የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ Beylikdüzü TÜYAP - Bahçelievler - Kirazlı ሜትሮ የባቡር ሲስተም: 2017 Bakırköy - İncirli -…


ከዳኝነት ሹመታቸው የተነሱት ፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ ሆነው ሲያገለግሉ የነበሩት አቶ ግዛቸው ምትኩና አቶ ኣብርሃ ተጠምቀ ኃይሌ፤ ከፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት አቶ ሃብታሙ ሚሊኬ ናቸው።


አጥፊ እና ቀጣፊ04-11-2015 እንደምን ሰነበታችሁ ወዳጆቼ?! . . . አባቶች የሚሏት አንዲት ሸጋ ተረት አለች። “ሰው እከትበታለሁ ብለህ ጉድጓድ አርቀህ አትቆፍር፤ ምክንያቱም ማን እንደሚገባበት አይታወቅምና” . . . እንደሰነፍ ሰው ናቂ፣ እንደሞኝ ሰው...ተጨማሪ ያንብቡ...


1239HengKuan, መካከለኛ መጠን ጥቁር835, መካከለኛ መጠንካፋማመጫ 835, አነስተኛ ባለሁ ጥቁር 836, አነስተኛ ቀይ ሰማያዊ 836, አነስተኛ መጠን ያለው ብራቻ 836


ያም ሆነ ይህ ወደ ወያኔው አብዮታዊ ዲሞክራሲ ስንመጣ በምንም ዐይነት ለውጥን ሊያመጣ የቻለና የሚያስችል አይደለም። ለስርዓት ለውጥም የሚያመች አይደለም። የዚህ ዐይነቱ አብዮታዊ ዲሞክራሲ ፍልስፍና፣ ሳይንስና ቲዎሪ ምን እንደሚመስል የሚታወቅ ነገር የለም። በመሰረቱ የአብዮታዊ ዲሞክራሲ የፍልስፍና መሰረቱ ማርክሲዝምና የሶሻሊዝም ቲዎሪ መሆን ነበረባቸው። የወያኔ አገዛዝ ግን ከማርክሲዝም ጋር የተሰናበተው በመጀመሪያ ደረጃ ጫካ ውሰጥ ሆኖ ሰው መግደል ሲጀምር ሲሆን፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ስልጣን ከጨበጠ በኋላ የኒዎ-ሊበራል የኢኮኖሚ ፖሊሲን ተግባራዊ ማድረግ ከጀመረ ወዲህ ነው። ስለሆነም ይህ የተምታታ ፖሊሲው ለዘመናዊ ፊዩዳሊዝም መንገዱን የከፈተና፣ በዓለም አቀፍ ደራጃ ደግሞ የባሰውኑ ቀጭጨን እንድንቀር የሚያደርገን የስራ-ክፍፍል ውስጥ ነው የከተተን። አዲስ ዐይነት የሴንተር-ፔሪፌሪ(Center-Peripheri) ግኑኝነት ተግባራዊ ያደረገ „አብዮታዊ ዲሞክራሲ“ ነው ተግባራዊ የሆነው። ስለሆነም የስትራክቸራል አድጀስትሜንትን ፕሮግራም ወይም የኒዎ-ሊበራል ኢኮኖሚ ፖሊሲን የተቀበለና ተግባራዊ የሚያደርግ አገዛዝ ለመሰረታዊ ወይም ለአብዮታዊ ለውጥ ዝግጁ አይደለም። እንደሚታወቀው የኒዎ-ሊበራል የኢኮኖሚ ፖሊሲ ዋና ዓላማው በየአገሮች ውስጥ አዲስ ዐይነት የሶሻልና የፖለቲካ ግኑኝነት(Social and Political Relationship) በመፍጠር አገዛዞችን በዓለም አቀፍ የአገዛዝ ሂራርኪ ውስጥ በማካተት ህዝቦችን ማሸትና ማድኸየት ነው። ለዚህ ደግሞ ናኦሚ ክላይን(Naomi Klein) The Shock Doctrine በሚለው ግሩም መጽሀፏ ውስጥ እንዳሳየቸው የገበያ ኢኮኖሚ ብለው በሚጠሩት የሞኔተሪ ፖሊሲ የጠቅላላውን ህዝብ ጭንቅላት ሙሉ በሙሉ ማጠብ ነው። በሌላ አነጋገር፣ በዚህ ዐይነቱ የሾክ ዶክትሪን ቲዎሪ አማካይነት የአንድ አገር ህዝብ ጭንቅላት ከድሮ አስተሳሰቡ እንዲላቀቅ መደረግ አለበት። ጭንቅላቱ ተበጥብጦ ሲጣራ የዚያን ጊዜ የገበያ ኢኮኖሚን ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ማድረግ ይጀምራል። ሙያው ሁሉ ገንዘብን ማሳደድ ይሆናል። ናኦሚ ክላይን የብዙ አገሮችን የኢኮኖሚና የማህበራዊ ሁኔታ ኢምፔሪካል በሆነ ዘዴ ከመረመረች በኋላ የደረሰችበት ውጤት ይህ ዐይነቱ ሾክ ዶክትሪን በብዙ አገሮች ኢኮኖሚያዊ ብልጽግናንና የማህበራዊ ሁኔታን መሻሻል ሳይሆን ያመጣው፣ በከፍተኛ ደረጃ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ድቀትን ነው ያስከተለው። ለዚህም ነው አጥፊው ካፒታሊዝም(Disaster Capitalism) ብላ የጠራችው። ስለሆነም ይህ ዐይነቱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ አምባገነናዊ አገዛዝን በማጠናከር ሁኔታው እየተበላሸ ሲሄድ ደግሞ ወደ ፋሺስታዊ ስርዓት እንዲሸጋገር ማድረግ ነው። ለዚህ ደግሞ በአገዛዙና በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው በጣም ዝቅተኛ የፖለቲካ ንቃተ-ህሊና በጣም አመቺ ነው። ስለሆነም ሴኪዩሪቲውን በአዲስ መልክ ማደራጀትና ማጠናከር፣ ልዩ አፋኛና አነጣጥሮ የሚተኩስ ቡድን ልክ ናዚዎች ያደራጁት ዐይነት ኤስ ኤስ(SS) የሚመስል ፋሺሽታዊ የጦር ኃይል በማደራጀት የተዘረጋውን ስርዓት ይቀናቀኑኛል የሚላቸውን ሁሉ እያነጣጠሩ መግደል ነው። ይህንን የመሰለውን አነጣጥሮ ወንድሞቻችንና እህቶቻችንን የሚገድለውን ፋሺስታዊ አጋዚ የሚባለውን የጦር ኃይል ሲአይኤ(C.I.A) ሲያሰለጥነው፣ የፌዴራል ፖሊስ የሚባለውን አስፈሪ ኃይል ደግሞ እንግሊዝ ናት ያስታጠቅችውና ያሰለጠነችው። በተጨማሪም ኢትዮጵያ የሲአይኤ መመላለሻ ቤት ስትሆን፣ በውጭ ጉዳይ ምኒስቴርና በጸጥታ ኃይል ውስጥ እንግሊዞችና ሌሎች የምዕራብ አውሮፓ ሰዎች ተስግስገውበታል። ከዚህ በላይ የሃይማኖት ሰባኪዎችና የዕርዳታ ሰጪዎች በመምሰል በአገሪቱ ውስጥ በመሰማራት የአማራው ብሄረሰብ ዝቅ አድርጎህ ይመለከትሃል በማለት ህዝባችን ርስ በርሱ እንዲበላላና የማያልቅ ጦርነት ውስጥ እንዲገባ የጥላቻ መርዛቸውን እየረጩ ነው። እንግዲህ እነዚህ የወዳጅ አገሮች የሚባሉት ናቸው የወያኔ የጀርባ አጥንት በመሆን ህዝባችን ርስ በርሱ እንዲተላለቅና አገራችንም በዘለዓለም ትርምስ ውስጥ እንድትኖር የሚያደርጉት። ይህ ዐይነቱ የፍርሃትና የጦርነት ፖለቲካ ደግሞ በአሜሪካን አገርም በግልጽ የሚታይ ነው። ፖሊሱን ወደ ወታደርነት በመቀየርና አነጣጥሮ የሚተኩስ ጠብመንጃ ይዞ እንዲዘዋወር በማድረግ፣ አደጋ ሊያደርሱብኝ ነው የሚላቸውን ለጋ ወጣቶች ሁሉ ሳይቀር ምክንያት እየፈለገ እያነጣጠረ እንዲተኩስ ፈቃድ ተስጥቶታል። ስለሆነም ህዝቡ በፍርሃት ዓለም ውስጥ እንዲኖር ተገዷል። በዚህ መልክ በ1960ዎችና በ1970ዎቹ ዓ.ም በላቲን አሜሪካንና በሴንትራል አሜሪካ አገሮች ፋሺስታዊ አገዛዞች በመስፋፋት በብዙ መቶ ሺህ የሚቆጠሩ ምሁራንና የዋህ ህዝቦችን ገድለዋል፣ የተቀረውን ደግሞ በየስርቤቱ ጥለዋል። ይህ ዐይነቱ የመንግስታት መኪናዎች አደረጃጀት ዘዴ ፣ በአንድ በኩል በየአገሮች ውስጥ የተፈጠረውን ልዩ ዐይነት ህብረተሰብአዊ ግኑኝነት መጠበቅ ሲሆን፣ በሌላ ወገን ደግሞ አገዛዞችን ፍጥጫ ውስጥ በመክተት በጎረቤት አገሮች መሀከል ጦርነት ለመቀስቀስና ህዝብን ለመጨረስ ነው። በዚህ መልክ የየአገሩ መንግስታት በመፈራራት የማያቋርጥ ወይም በቀላሉ መፍትሄ የማይገኝለት ጦርነት ውስጥ ይገባሉ። በዚያው መጠንም እነዚህ አገሮች በኢንዱስትሪ አገሮች የሚሰሩት የጦር መሳሪያዎች ማራገፊያ ወይም ገበያ ይሆናሉ። ይህ የካፒታሊዝም ውስጣዊ ህግ ነው። ካፒታሊዝምና ጦርነት የተያያዙ ናቸውና።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 23 ሐምሌ 1939 French በስህተት ነበር 23 / 07 / 2018 ታሪክ በዛሬው ጊዜ 23 ሐምሌ 1939 በሃይታይ የፈረንሳይ ወታደሮች ተገን በመያዝ ፓራስ-ኢክንዶን መስመር ተወስደዋል.


ሽያጭ, ሳሪስ, 144 ሜትር ካሬ, 7 አልጋ ክፍሎች, 6 አገልግሎት ክፍሎች, በአዲስ አበባ ምክር ቤት.


ደብረ ጺዮን የትግራይ የበላይነት አለመኖሩን ለማሳየት በሁለተኛነት ያቀረበው ሌላኛው ማስተባበያ የሕወሓት አባላት በኢሕአዴግ የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴም ሆነ በካቢኔ ውስጥ የስልጣን የበላይነት የላቸውም የሚል ነው። ይህ ቀልድ ለኛ ሁሉን ነገር ለምናውቀው ለኢትዮጵያውያን ቀርቶ ኢትዮጵያን ለማያውቋት እንኳ የትግራይ የበላይነት እንደሌለ ማሳያ ተደርጎ ሊቀርብ የሚችል አመክንዮ አይደለም። ሲጀምር በአንድ አገዛዝ ውስጥ የአንድ ነገድ ወይንም ቡድን የበላይነት መኖር አለመኖር የሚለካው በተዘረጋው የአገዛዝ ስርዓት ውስጥ ባሉ የባለስልጣናት ብዛት ብቻ አይደለም። የአንድ ነገድ ወይንም ቡድን የበላይነት መኖር አለመኖር የሚረጋገጠው በዘፈቀደ አይደለም። የአንድ ነገድ ወይንም ቡድን የበላይነት መኖር አለመኖር ራሱን የቻለ የፖለቲካ ፍንሰ ሐሳብና የራሱ መለኪያ ያለው ኅልዮት ነው።


ስለዚህ ከ20 ኪሎሜትር ከፍታ እና 80 ኪሎሜትር ከፍታ መካከል የውሃ ትነት የያዙ ደመናዎች የሉም። ከ20 እና 80 ኪሎሜትር ከፍታ መካከል ባለው ክልል ውስጥ ደመና ካያችሁ ሰው ሰራሽ ደመና ነው።


በከፍተኛ ቁጥር ጋዜጠኞች የተገደሉባቸውን አምስት አገራት ሲዘረዝርም ሜክሲኮ ስምንት፣ ኢራቅ ስድስት፣ አፍካጋኒስታን አምስት እንዲሁም በፓኪስታን እና በህንድ አራት፣ አራት ጋዜጠኞች ተገድለዋል።


ኣምላኽ ሰብ ኣይኮነን (ሳልሳይ ክፋል )	ኣብ ዝሓለፈ ክፋል ኣምላኽ ንዝበሎ ናይ ምግባር ርግጽነት ከም ዘለዎ፣ ሰብ ግን ንዝበሎ ናይ ምግባር ተኽእሎ እምበር ርግጽነት ከም ዘይብሉ ርኢና። ብተወሳኺውን ሰብ ነቲ ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ዘሎ ከም ዝርኢ ኣምላኽ ግን ልቢ ከም ዝርኢ ካብ መጽሓፍ እዮብ ጠቒስና ኔርና። ኣብዚ ክፍሊ ከኣ ኣምላኽ ሰብ ከም ዘይኮነ ዝምህር ተወሳኺ ሓሳብ ክንርኢ ኢና። ኣምላኽ ሰብ ስለ ዘይኮነ ኣብ መንጎ ሓሳቡን ሓሳብናን ኣብ መንጎ መንገዱን መንገድናን ክንዲ ናይ ሰማይን ምድርን ዝኸውን ፍልልይ ከም ዘሎ ቃል ኣምላኽ ይዛረብ (ኢሳ.55፣8-9)። ኣብ ሮሜ.12፣1-2 ከኣ ነቲ ሰናይን ምሉእን ባህ ዜብልን ፍቓድ ኣምላኽ ምእንቲ ክንፈልጥ ብምሕዳስ ሓሳብና ክንልወጥ ከም ዝግብኣና ይነግረና። ሓሳብናን ሓሳብ ኣምላኽን ክንዲ ናይ ምድርን ሰማይን ዝኸውን ፍልልይ ስለ ዘለዎ ብዙሕ መንፈሳዊ ፍልጠት ዘሎና እናመሰለናውን ሓሳብ ኣምላኽ ከይተረድኣናን መንገዱ ከይፈለጥናን ዕድሜና ክውዳእ ይኽእል እዩ። ኣብ ዝሓለፈ ክፋላት ኣምላኽ ሓሳቡ ከም ዘይቅይርን ዳግመ ግምት ዝገብረሉ ነገራት ከም ዘይብሉን ርኢና ኔርና። ባህርይ ኣምላኽ ስለ ዘይተለወጠ ሎሜውን ኩሉ ምስ ኣብ ቃል ኣምላኽ ዘሎ ሓቂ ዝጻረር ነገራት ካብ ኣምላኽ ኣይኮነን። ኣምላኽ ነቲ ዝበሎ ከም ዝልውጦ ምሕሳብ ‘መንፈሳዊ ጽላለ' ከም ዝኾነ ቃሉ ተዛሪቡ ኣሎ (2ጴጥ.2፣16)። በልዓም ገንዘብ፣ ዝና፣ ክብሪ ሰብ ብምድላዩ ናብ መንፈሳዊ ጽላለ በጺሑ፣ ስለዚ ድማ እግዚኣብሄር ነቲ ዝተጸለለ ነብይ ገዲፉ ነታ ካብኡ ትሓይሽ ዝነበረት ኣድጊ ተገሊጹላን ኣዛሪብዋን (ዘሁ.22፣22-35)። ቃል ኣምላኽ ሓሳብ ኣምላኽ ንምግላጽ እምበር ንሓሳብ ሰባት ንምድጋፍ ስለ ዘይተገልጸ ካብቲ ጸሓፊኡ ዝኾነ መንፈስ ቅዱስ ተፈሊኻ ክትርድኦ ምድላይ ከጋግየካ ይኽእል እዩ። እቶም ንጎይታ ዝጻረርዎ ዝነበሩ፣ ‘ጋኔን ኣሎካ' ዝበልዎን ዝሰቐልዎን እቶም ሓንቲ ዘይፈልጡ ኣህዛብ ዘይኮኑስ እቶም ንጽሑፋት መዓልትን ለይትን ዝመራምርዎ ዝነበሩ ፈሪሳውያንን ጸሓፍቲ ሕግን እዮም። ቀንዲ ሽግሮም ሓሳብ ኣምላኽ ከም ናታቶም ከም ዘይኮነ ዘይምፍላጦም እዩ። የሱስ በቲ ንሳቶም ዝጽበይዎ ዝነበሩ መንገዲ ስለ ዘይመጸ ክቕበልዎ ኣይከኣሉን። ሓሳብ ኮነ መንገዲ ኣምላኽ ዘይፈልጡ መጽሓፍ ቅዱስ ዝሓዙ ውሉድ ድያብሎስ ስለ ዝነበሩ ንጎይታ ከክፉኡ ከውርዩሉን ከሳድድዎን ዘመኖም ወዲኦሞ። ኣምላኽ ልቢን ደገን እምበር ደገ ጥራይ ስለ ዘይርኢ ግን ካብ መንጎኦምውን ሓሳብ ኣምላኽን መንገዲ ኣምላኽን ዝተረድኦም ሰባት ኔሮም እዮም። ሓደ ካብኣቶም ኒቆዲሞስ እዩ። ኒቆዲሞስ እቲ ጎይታ ዝገብሮ ዝነበረ ተኣምራት ኣምላኽ ምስኡ ዝኾነ ሰብ ጥራይ ከም ዝገብሮን የሱስ ካብ ኣምላኽ ተልኢኹ ከም ዝመጸ ዝፈልጡ ገለ ሰባት ከም ዝነበሩን ተዛሪቡ ኣሎ (ዮሃ.3፣1-2)። ኒቆዲሞስ ኮነ እቶም ከም ናቱ ምርዳእ ዝነበሮም ሰባት ካብቶም ካልኦት ፈሪሳውያን ብዝተፈልየ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ትሕት ዝብል ልቢ እምበር ፍሉይ መጽሓፍ ቅዱስ ስለ ዝነበሮም ኣይኮኑን ጎይታ የሱስ ካብ ኣምላኽ ተልኢኹ ከም ዝመጸ ፈሊጦም። እዚ ሎሚ ኣባና ዘሎ ካብ ሓደ መጽሓፍ ቅዱስ ዝብገስ ዝተፈላለየ ርድኢታትውን ውጽኢት ወይ ሳዕቤን ኩነታት ልብና እዩ። ኣቦኻ ድያብሎስ እንተ ዘይኮይኑን ካብኡ እንተ ዘይተማሂርካን ነቲ ኣምላኽ ዝለኣኾን ብእኡ ዝሰመረ ፍቱው ወዱን ‘ንኣጋንንቲ ብብኤል ዜቡል የውጽኦም ኣሎ' ክትብሎ ኣይትኽእልን ኢኻ። እቲ ደሓን ዝመስለና ግን ከኣ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ፈላስፋ፣ ነብይ ወይ ዓቢ ናይ ሞራል መምህር ጥራይ ጌሩ ዝምህር ትምህርትታትውን (ገሊኡስ ኣብቶም ክርስትያናት ዝበሃሉዉን ዘሎ እዩ) ትምህርቲ ክሕደትን ኣንጻር ቃል ኣምላኽን እዩ። የሱስ ክርስቶስ ፍጹም ኣምላኽን ፍጹም ሰብን እዩ። የሱስ ክርስቶስ ከምቲ ባዕሉ ዝበሎ መንገድን ሓቅን ህይወትን እዩ። ኣምላኽ በየናይ መንገዲ ናብኡ ክንበጽሕ ከም ንኽእል ተዛሪቡ ኣሎ (ዮሃ.14፣6)፣ ነዚ ሓቂ እዚ ከኣ ክንቅበሎ እምበር ከነመሓይሾ ኣይተፈቕደልናን። ናብ ኣቦ ክትበጽሕ እንተ ደሊኻ የሱስ ክርስቶስ ኣማራጺ ዘይብሉ እንኮ መንገዲ እዩ። ኣምላኽ ንቃሉ ተቐቢልና ህይወትና ብእኡ ክንመርሕ እምበር ርእይቶ ክንህበሉን ከም ዝደለናዮ ንኽንትርጉሞን ኣይሃበናን። ስለዚ ንየሱስ ካብቲ ዝበሎን ዝኾኖን ሓንቲ ነገርውን ትኹን ምጉዳል ካብ ሓሳብ ኣምላኽ ምውጻእ እዩ። ብባህልን ልምድን ዝጸንሓና ሓሳብ ሰባት ክንክተል ንደሊ እንተኾንና ንዘልኣለም ሓሳብ ኣምላኽ ክንፈልጥ ከም ዘይንኽእል ክንስሕት የብልናን። ጎይታ ኣብ ምድሪ ይመላለሰሉ ኣብ ዝነበረ ጊዜ ሓሳብን መንገዲን ኣምላኽ ካብ ናይ ሰባት ኣዝዩ ዝተፈልየ ከም ዝኾነ ኣርእዩና እዩ። ገለ ካብኡ ንሱ ንሓጥኣን እምበር ንጻድቃን ክጽውዕ ከም ዘይመጸ (ማር.2፣17)፣ ሰብ ሓጢኣት ከይገበረውን ክሓምም ከም ዝኽእል (ዮሃ.9፣1-3)፣ ሰብ ካብ ሰንበት ከም ዝዓቢ (ማር.2፣27)፣ ንኣምላኽ ከገልግል ዝደሊ ሰብ ርእሱ ከላሊን ከምዚ ጌረ ብምባል ረብሓ ርእሱ ክደሊ ከም ዘይብሉ (ማር.3፣12) . . . ይርከቦ። ጎይታ የሱስ ንዝፈወሶም ኮነ ኣጋንንቲ ንዘውጽኣሎም ከምኡውን ካብ ምውታት ንዘተንስኦም ሰባት ንሓደኳ ከይትነግሩ ይብሎም ኔሩ እምበር ከምዚ ናይ ዘመንና መስክሩ ኢሉ ይደፋፍኦም ኣይነበረን። ኣምላኽ ከም ሰብ ስለዘይሓስብ ንብዙሕ ነገራት ካብቲ ናይ ሰብ ብዝተፈልየ ኣገባብ ይገብሮ። ኣብ ማቴ.2 ሰብ ጥበብ ነቲ ኣብ ምብራቕ ዝረኣይዎ ኮኾብ ስዒቦም ክሳብ የሩሳሌም ከም ዝመጹን ብድሕሪኡ ግን ናብ የሩሳሌም ኣትዮም ከም ዝሓተቱ ነንብብ። እቲ ንጉስ ኣይሁድ ግን ከም ሓሳቦም (ሓሳብ ሰብ) ኣብኡ ስለ ዘይነበረ ኣምላኽ ብጥበቡ ናብቲ መብልዕ ማል ዘብጽሖም መሪሕነት ሂብዎም (ማቴ.2፣5-8)። ናብ ቤት ልሄም ክኸዱ ምስ ወጹ ድማ እቲ ኮኾብ ክሳብ እታ ጎይታ ዝነበረላ መብልዕ ማል ኣብጺሕዎም። ነቲ ናይ ኣምላኽ ሓቂ ክሳብ ዝደለናን ብምሉእ ልብና ክንእዘዞ ክሳብ ዝፈቐድናን እንተ ተጋገናውን ኣምላኽ ክመልሰና እዩ። ጎይታ ግን ነቲ ዝፈለጥናዮ ሓሳብ ኣምላኽ ዕሽሽ ካብ ምባልን ሓቅነቱ ዘየረጋገጽናዮ ነገራት ካብ ምምሃር ክንጥንቀቕን ይደልየና። መንገድታት እግዚኣብሄር ከም መንገዲ ሰብ ኣይኮነን። ኣምላኽ ግብሩ ንኹሎም ደቂ እስራኤል ኣርእዩዎም፣ መንገዱ ግን ንሙሴ ጥራይ ኣፍሊጥዎ (መዝ.103፣3)። ደቂ እስራኤል ብመንገዲ ሰብ ይኸዱ ስለ ዝነበሩ ንኽትሃጥር ስጋ ኣድላዩ እዩ ዝብል ሓሳብ ኔርዎም፣ መንገዲ ኣምላኽ ከም ናይ ሰብ ስለ ዘይኮነ ንደቂ እስራኤል ምስቲ ዝተመነይዎ ስጋ ዕብራን ክልእኸሎም ከሎ (መዝ.106፣15) ንዳንኤልን ኣዕሩኽቱን ግን ብጥረታት ኣህጢርዎም (ዳን.1፣11-16)። ስራሕ ኣምላኽ ብኣሰር ኣሰር ክትበጽሖን ሰብኣዊ መግለጺ ክትህበሉን ከቢድ እዩ። እቲ ኩሉ ኣብ ክርስትያናዊ ጉዕዞና ዝገጥመና ብድሆታትውን ኣብ መንጎ ክእለት ኣምላኽን መንገዱን ዘሎ ፍልልይ ካብ ዘይምፍላጥ ዝብገስ እዩ። መንገዲ ኣምላኽ ፍሉይ ስለ ዝኾነ የሱስ ካብ ዓሌት ይሁዳ፣ ካብ ማርያምን ዮሴፍን፣ ኣብ ቤት ልሄም፣ ኣብ መብልዕ ማል ተወሊዱ። ኣብታ ዋላ ሓንቲ ጽቡቕ ከም ዘይርከባ እትሕሰብ ዝነበረት ናዝሬት ከኣ ዓብዩ። ከምኡ ዝገበረ መንገዲ ኣምላኽ መንገዲ ሰብ ከም ዘይኮነ ምእንቲ ከርእየና ኢሉ እምበር ካልእ ምርጫ ስለ ዘይነበሮ ኣይኮነን። ዝበዝሕ ጌጋታትና ስጋ እምበር ጥረታት ምብላዕ ከም ዘህጥር ካብ ዘይምርዳእ ዝብገስ እዩ። ንብዙሓት ንኸተጸጉ ናይ ግድን ጁባኻ ክመልእ ከም ዘየድሊ (2ቆረ.6፣10) ምፍላጥ ኣገዳሲ እዩ። ገለ ሰባት ነቲ ‘ሰብ ኣምላኽ እዩ'፣ ዝብል ትምህርቶም ‘በጊዕ በጊዕ ትወልድ፣ ከልቢ ድማ ከልቢ ትወልድ፣ ጤል ከኣ ጤል ትወልድ፣ ኣምላኽከ እንታይ ይወልድ?' ኢሎም ብምሕታት ምኽኑይ (ስነ ሞገታዊ) ክገብርዎ ይፍትኑ እዮም። መንገዲ ኣምላኽ መንገዲ ሰብ ስለ ዘይኮነ እቲ በጊዕ፣ ጤል ኮነ ከልቢ ንእኣተን ዝመስላ በጊዕ፣ ጤልን ከልብን ከም ዝወልዳ ዝገበረ ኣምላኽ፣ ንሱ "ኣምላኽ ሰብ ኣይኮነን" ኢሉ ተዛሪቡ ኣሎ (ዘሁ.23፣19 ፣ 1ሳሙ.15፣29)። ሃዋርያትውን ሰባት እምበር ኣምላኽ ከም ዘይኮኑ ተኣሚኖም እዮም (ግብ.10፣26 ፣ ግብ.14፣15)። ነቲ ቅኑዕ ዝመስል ስነ መጎትዶ ወይስ ንቃል ኣምላኽ ንኣምን ንኣና ዝግደፍ ምርጫ እዩ። ኣምላኽ ኣብ ብልጽግና ዘለዎ ሓሳብውን ካብቲ ናይ ሰብ ዝተፈልየ እዩ። ዓለም ‘ገንዘብ እንተሎ ብሰማይ መንገዲ ኣሎ' ዝብል ፍልስፍና ስለ እትኽተል ነቲ ሓሳብ ኣምላኽ ዝኾነ መንገዲ መስቀል እምበር ነቲ ብገለ ጥቕስታት ተሸፊኑ ዝቐርብ ሓሳብ ሰብ ዝኾነ ናይ ብልጽግና ትምህርትታት ናይ ምቕባል ጸገም የብላን። ቃል ኣምላኽ እንተ ርኢና ግን የሱስ ኮነ ሃዋርያት ክትህብትም ኣሎካ ወይ ክትሓምም የብልካን ኢሎም ኣይመሃሩን። መድሃኒት ምውሳድ ኣቋርጽ ኢሎም ሓደጋ ዘውረዱሉ ሰብውን ኣይነበረን። ሓሳብ ኣምላኽ ይፈልጡ ስለ ዝነበሩ ንድኽነትን ሕማምን ወይ ንሃብትን ጥዕናን ከም ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር ተዛሪቦሙሉ ኣይፈልጡን እዮም። ኣምላኽ ፍቓዱ ንምግባር ዝኣክል ሃብትን ጥዕናን ከም ዝህበና እንተ ኣሚንና እንታይ ተባህለ ክንብል ጊዜና ከነባኽን ኣየድልየናን እዩ። ነቲ መንግስቲ ኣምላኽን ጽድቁን ምስ ደለኻ ዝውሰኸልካ ነገራት ከም ዓቢ ጉዳይ ሓሲብካ ብእኡ ክትዛረብን ክትካታዕን ጊዜኻ ምጥፋእ ከኣ ሓሳብ ሰብ እምበር ሓሳብ ኣምላኽ ኣይኮነን። ዘድልየካ ነገር ኣብ ዘድልየካ ጊዜ ምርካብ ሃብታም (ብዙሕ ነገራት ዘለዎ) ካብ ምዃን ዝበልጽ ኣምላኽ ዘዳለወልና ዝሓሸ ነገር እዩ (ማቴ.6፣33 ፣ ፊሊ.4፣19)። ጎይታ ኮነ ሃዋርያት ብዙሓት ሕሙማት እኳ እንተፈወሱ ናብ ሕክምና ብምኻዱ ዝነቐፍዎ ወይ ከይከድይ ዝኣዘዝዎ ሰብ ኣይነበረን። ብኣንጻሩ እኳ ደኣ ዝበዝሑ ካብኣቶም ኣብ ሕክምና ተስፋ ምስ ቆረጹ እዮም ናብ ኣምላኽ ዝመጹ ኔሮም (ሉቃ.8፣43 ፣ ዮሃ.5፣2-9-)። እቲ ብመኣረምያኡ (ክዳኑ) ሕሙማት ዝፈወሰን ርኹሳት መናፍስቲ ዘውጽአን (ግብ.19፣12) ከምኡውን ምዉት ዘተንስአ (ግብ.20፣9-12) ጳውሎስ መንገዲ ኣምላኽ ይፈልጥ ስለ ዝነበረ ንጢሞቴዎስ ኣብ ዝጸሓፈሉ መልእኽቲ ነቲ ዝመላለሶ ዝነበረ ሕማም ወይኒ ክሰትየሉ መኺርዎ ኣሎ። እዚ ሓሳብ እዚ ኣምላኽ ብሕክምና ክፍወስ ዝፈቕዶ ሕማም ከም ዘሎ የርእየና። ናብ ሓኪም ከይትኸይድ ወይ መድሃኒት ከይትወስድ ምውሳን እምበኣር ግርህነት ካብኡ ሓሊፉ ከኣ ዕሽነት እምበር መንፈሳውነት ኣይኮነን። ህይወትና መፈተኒ ሓቅነቱ ዘይተረጋገጸ ትምህርትታት ክንገብራ ፍቓድ ኣምላኽ ኣይኮነን። ስለዚ መላእኽቲ ኣምላኽ ነቲ ኣእጋሩ ዝዕንቀፍ እምበር ነቲ ፈሊጡ ዝጸድፍ ከም ዘየልዕልዎ ፈሊጥና ንነገራት ከም ዝመስለና ዘይኮነስ ከም ሓሳብን መንገድን ኣምላኽ ክንገብሮ ይግብኣና። ኣብዛ ብሰንኪ ናይ ሰብ ዘይምእዛዝ ዝተረግመት ምድሪ ክንነብር ከሎና እግዚኣብሄርውን ንገለ ካብቲ ክኸውን ዝፈቐዶ ሕግታት ከም ዘኽብሮ ክንፈልጥ ኣሎና። ስሕበት ምድሪ ኣማኒን ዘይኣማኒን ከይፈለየ ካብ ዓስራይ ደርቢ ናይ ሓደ ህንጻ ብመስኮት ንዝጸደፈ ሰብ ንታሕቲ ናይ ምስሓብ ስርሑ ኣየቋርጽን እዩ። ስሕበት ምድሪ ከምኡ ክገብር ዝፈቐደ እግዚኣብሄር እዩ። ጎይታ የሱስ ነዚ ሓቂ እዚ ይፈልጦ ስለ ዝነበረ ካብቲ ዝደየቦ ጫፍ ቤተ መቕደስ በቲ ዝደየበሉ መሳልል ወሪዱ እምበር ሓሳብ ሰይጣን ሰሚዑ ‘ኣምላኽ ከድሕነኒ' እዩ ብምባል ኣይጸደፈን። ካብኡ ምጽዳፍ ንኣምላኽ ምፍታን እምበር እምነት ኣይነበረን ሎሚውን እምነት (መንፈሳውነት) ኣይኮነን። እቲ ቃል ኣምላኽ ሓቀኛ ዝብሎ መንፈሳውነት ብመሳልል ካብ ዝደየብካዮ ብእኡ ምውራድ (ማቴ.4፣6-7)፣ ወይኒ ብምስታይ ዝፍወስ ሕማም ከም ዘሎ ምፍላጥ (1ጢሞ.5፣23)፣ ናይ ወጻኢ ሰብካ እናበስበሰውን ውሽጣዊ ሰብካ ክሕደስ ከም ዝኽእል ምእማን (2ቆረ.4፣16-17)፣ ኣብ ህይወትካ ሓይሊ ክርስቶስ ብዝግለጸሉ ድኻምካ ምምካሕ (2ቆረ.12፣9)፣ በቲ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ዘሎ ሕጊ መንፈስ ህይወት ካብቲ ዝመልከካ ዝነበረ ሕጊ ሓጢኣትን ሞትን ሓራ ምውጻእ (ሮሜ.8፣2) እዩ። ይቕጽል . . . Share


ኣሁን ያደረግነው ለረዥም ግዜ ተለያይተው የቆዩት ቤተሰቦች ማገናኘትንና የመሳሰሉ የሰላም በሮች መክፈትን እንጂ ስለ ወሰን ማስመርንና ሌሎች ትላልቅ ጉዳዮችን ዝርዝር ኣልተወያየንም፤፤ ሰላምና መረጋጋት ከሰፈነ ሌላው ቀላል ነው የሚሆነው፤፤


በፍቅር ለይኩንThere are two things that can bring this planet closer together: love and football.--Iran coach Afshin Ghotbiይህ ለዚህ ጽሑፌ መግቢያ ይሆነኝ ዘንድ የመረጥኩትን ኃይለ ቃል በ1998ቱ የዓለም ዋንጫ ባለንጣዎቹ የዛሬዋ ልዕለ ኃያል አሜሪካና በአስር ሺህ ዘመናትን በሚያስከነዳ ግዙፍ ስልጣኔዋና ታሪኳ ምትኩራራው ኢራን በተፋጠጡበትና የእግር ኳስ መድረክ የኢራኑ አሰልጣኝ ስለዚህ አስደናቂ አጋጣሚ በአድናቆት የተናገረው ነው፡፡ የአሜሪካው የእግር ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንትም the mother of all games በሚል አጭር ቃል ነበር ሁለቱን አገራት ግጥሚያ የገለፁት፡፡ እስቲ ስፖርት በፖለቲካው መድረክ ካለው አዎንታዊ ሚና በመነሳት ስለ ሰሞኑ የአፍሪካ ዋንጫ ጥቂት ነገሮችን ልበል፡፡አገራችን ኢትዮጵያ ከሦስት አሠርት ዓመታት በኋላ ተሳታፊ በሆነችበት በዘንድሮው 29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ የፈጠረብን ደስታ፣ ሐሴትና ሞቅታ ገና ለአፍሪካ ዋንጫ ማለፋችንን የምታበስረውን የመጨረሻዋን ፊሽካ ከሰማንባት ቅጽበት ጀምሮ የተፈጠረ ውብና ልዩ ስሜት ነው፡፡ይህ ብሔራዊ ስሜታችን ከኢትዮጵያዊነት ምሉዕ ኩራት፣ ስሜትና ትኩሳቱ ጋር አብሮን ዘልቆ በእግር ኳሱ መድረክ በዓለም ኅብረተሰብ ዘንድ አብዝተን ከምንታወቅበት ‹‹የራብና የጦርነት ምድር›› ከሚለው ገጽታችን ባሻገር ኢትዮጵያ ‹‹የኳስ ጥበብን የተካኑ የውብ ሕዝቦች አገር ናት!›› የሚለውን ሌላውን ውብና ተወዳጅ ገጽታችንን ለዓለም ሕዝብ አሳይቶ አልፏል፡፡ይህን ብሔራዊ ቡድናችን ለአፍሪካ ዋንጫ ማለፉን ተከትሎ በደቡብ አፍሪካ ባሉ ኢትዮጵያውያን መካከል የነበረውን የኢትዮጵያዊነት ጥልቅ ፍቅርና የአንድነት ውብ ስሜት የታዘበ አንድ ደቡብ አፍሪካዊ ወዳጄ በኢሜይል ባደረሰኝ መልእክቱ እንዲህ ሲል ነበር አድናቆቱንና ትዝብቱን ያካፈለኝ፡-ጆሐንስበርግ እንደ ኢትዮጵያን ሀበሾች የቁልምጫ አጠራር ‹‹ጆዚ››፣ በርካታ ስደተኛ ኢትዮጵያን በሚበዙባት ከተማ ነች፡፡ በዚህች ጭንቅንቅና ትርምስምስ በሚበዛባት የደቡብ አፍሪካዊ የቢዝነስ ከተማ በሰሞኑን እያየሁት ያለው ነገር በእጅጉ የሚያስደምም ነው፡፡ ‹‹ጆዚ››/ጆሐንስበርግ በኢትዮጵያ አረንጓዴ፣ ቢጫ እና ቀይ ሰንደቀ ዓላማ ደምቃ ተውባለች፡፡ የኢትዮጵያን ሱቆች፣ መኪናዎች፣ መኖሪያ ሕንጻዎች… ሁሉ በዚህ የአፍሪካ ነፃነት ተምሳሌት በሆነ የኢትዮጵያ ሰንደቀ ዓላማ ደምቀዋል፣ አሸብርቀዋል፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከሦስት አሠርተ ዓመታት በኋላ ለአፍሪካ ዋንጫ መብቃቱ የፈጠረው የደስታ ስሜት በእጅጉን ከፍተኛ ነው፡፡ ዋልያዎቹ ከዛምቢያ ጋር የመጀመሪያውን ፍልሚያ ለማድረግ ወደ ጆሐንስበርግ ከገቡበት ዕለት ጀምሮ በኢትዮጵያውያን ፊት ላይ የሚታየው ደስታና ጉጉት በእጅጉ የሚያስገርም ነው፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከዛምቢያ አቻው ጋር ባደረገው ጨዋታና ዋልያዎቹ በእኩል ውጤት ከተለያዩ በኋላም የነበረው ስሜት በእጅጉ የሚያስደንቅ ነበር፡፡ እንዲህ ዓይነት ጠንካራ የሆነ የኢትዮጵያዊነት መንፈስ፣ ብሔራዊ ስሜትና ፍቅር የፈጠረው ትእይንት ለእኔ፣ ለበርካታ ደቡብ አፍሪካውያንና የሌሎች አገር ዜጎች እንግዳ ነው፡፡ በአጠቃላይ ትእይንቱን በቃል ለመግለፅ በእጅጉ የሚያዳግት ነው፡፡ በአብዛኛው አፍሪካውያንና ምዕራባውያን ዘንድ ‹‹በርሃብና በጦርነት›› የምታወቀው ኢትዮጵያ በስፖርት መድረክ በእንዲህ ዓይነት የደመቀ፣ ያማረ ብሔራዊ ስሜት፣ አንድነትና አገር ፍቅር ስሜት ብቅ ማለቷ ብዙዎችን አስገርሟል፡፡ ሲል በኤሜይል መልእክቱ ገልፆልኛል፡፡እንዲሁም የቀድሞው የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ተማሪና በአሁን ወቅት በጆሐንስበርግ በንግድ ሥራ ላይ የተሰማራው ጓደኛዬ ቴዎድሮስም የኢትዮጵያዊነት ጠንካራ መንፈስ ያስተሳሰራቸው ደጋፊዎች በአረንጓዴ፣ ቢጫና ቀዩ ሰንደቀ ዓላማ ስር አንድ ሆነው ስሜታቸውን የገለጹበትን ሁኔታ እንዲህ ሲል ገልፆልኛል፡-መላው ስታዲዮም በአረንጓዴ፣ ቢጫ እና ቀይ ሰንደቀ ዓላማችን ደምቋል፡፡ ሰንደ ዓላማችን እንዲያ በምቦምቤላ ስታዲዮም ከፍ ብሎ ሲውለበለብ በእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ፊት ላይ ይታይ የነበረውን የደስታ ስሜት፣ ጭንቀትና ጉጉት ሳይ የተሰማኝ ስሜት በቃላት ለመግለፅ በእጅጉ ያዳግተኛል፡፡የአፍሪካውያንና የመላው የዓለማችን ጥቁር ሕዝቦች የነፃነት ተጋድሎ መገለጫ የሆነው ሰንደቀ ዓላማችን እንዲያ በስታዲዮም ውስጥ ከፍ ብሎ ሳየው አባቶቻችን ለዚህች ሰንደቀ ዓላማ የከፈሉት ክቡር የሆነ መስዋዕትነት በዓይነ ህሊናዬ ገዝፎና ገኖ ታየኝ፡፡አረንጓዴ፣ ቢጫውና ቀዩ ሰንደቀ ዓላማችን በመላ አፍሪካዊና በጥቁር ሕዝቦች መካከል ያለውን ከበሬታ ለአፍታ ሳስበው ልዩ ስሜትን ነው የፈጠረብኝ፡፡ በእውነት ነው የምልህ በዛ የነበረውን የኢትዮጵያውያኑን ስሜት በአካል ተገኝተህ ብታየው ሊፈጥርብህ የሚችለውን ስሜት ለመግለጽ ቃላት በእጅጉ ያጥርህ ነበር፡፡ በእውነት ነው የምልህ በኢትዮጵያዊነቴ በእጅጉ የኮራሁበት ቀን ነው፡፡ ሲል ገልፆልኛል ‹‹ከጆዚ›› ከደቡብ አፍሪካዊቷ የንግድ ከተማ ጆሐንስበርግ፡፡የኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት፣ የኢትዮጵያችን መለያ ሰንደቀ ዓላማ ለአፍሪካውያንና ለጥቁር ሕዝቦች ሁሉ ኩራት፣ የነፃነትና የልዑላዊነት ተምሳሌት መሆኑ በብዙዎች ዘንድ የተመሰከረለት ነው፡፡ አዛውንቱ ምሁር ፕሮፌሰር መስፍን የክህደት ቁልቁለት በሚለው መጽሐፋቸው እንደገለፁትም፡-…ኢትዮጵያዊነት በቄጤማ ጉዝጓዝ ላይ የሚታየው መተሳሰብና መፈቃቀር ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት የአስተዋይነት፣ የሚዛናዊነት የጨዋነት ባሕርይ ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት ረጅምና ተጽፎ ያላለቀ ታሪክ ነው፤ ብዙ ሰዎችም የተሰዉለት ስሜት ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት ስቃይና መከራ ነው፤ ኢትዮጵያዊነት ኩራትና ክብርም ነው፡፡ ኢትዮጵያዊነት ጭቆናና ጥቃት ነው፤ ኢትዮጵያዊነት አሻፈረኝና እምቢ ባይነትም ነው፡፡ የኢትዮጵያ ታሪክ ሊያስተምረን እንደሚችለው ኢትዮጵያዊነት እንደ ላስቲክ ነው፡፡ ሲስቡት ይሳባል፣ ሲለቁት ይሰበሰባል፡፡ ማለት ይሳብና ይሳሳል እንጂ አይበጠስም…፡፡ይህ ታሪካዊ እውነታ ነው የደቡብ አፍሪካውን የነፃነት ታጋይ፣ የሰላም አርበኛ፣ የእርቅ አባትና የፍቅርና ወንድማማችነት ተምሳሌት የሆኑትን ማንዴላ/ማዲባ ረጅሙን የትግል ዘመናቸውን በተረኩበት Long Walk to Freedom በሚለው መጽሐፋቸው ስለ ኢትዮጵያ እንዲህ እንዲሉ ያስገደዳቸው፡-“Ethiopia always has a special place in my imagination and the prospect of visiting Ethiopia attracted me more strongly than a trip to France, England, and America combined. I felt I would be visiting my own genesis, unearthing the roots of what made me an African.”ኢትዮጵያ ለአፍሪካውያንና ለኔልሰን ማንዴላ እናት ምድራቸው ብቻ ሳትሆን የትናንት አባቶቻቸው፣ አያቶቻቸውና ቅድመ አያቶቻው፡- ‹‹የአፍሪካዊነት፣ የጥቁር ሕዝቦች፣ በአጠቃላይ የሰው ልጆች ግዙፍ ስልጣኔ፣ ባህል፣ ታሪክ፣ ቋንቋና ቅርስ መገለጫም እንደሆነች አድርገው ነው የሚያስቧት፡፡››ወንድማችን በፍቄም በፌሰ ቡክ ገጹ በደቡብ አፍሪካው የ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ላይ መላው መንፈሷና ሰውነቷ በኢትዮጵያ ባንዲራ ተውቦ ዓይኖቿን ወደ አርያም አንስታ ለዋልያዎቹ ድል ማድረግ ስትጸልይና መልካም ምኞቷን ስትገልጽ የነበረችውን የፕሪቶሪያዋን ጸሐይን፡-‹‹በእናት ምድሯ በኢትዮጵያ ውበት፣ ፍቅር፣ አንድነትና ኩራት ያበደች የዘመናችን ጣይቱ፣ የጥቁር አፈር ውብ ፈርጥ፣ የኢትዮጵያዊነት አንድነት፣ ውብ ኅብር ታላቅ ተምሳሌት ናት፡፡›› ሲል ያሞከሻት፡፡በዚህ ኢትዮጵያዊነት ከፍ ብሎ በታየበት በደቡብ አፍሪካ የ29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ያሰደመመኝና በእጅጉ ስሜትን የነካው ደግሞ በጠላትነት የተፈረጁ፣ መንግሥቶቻቸው እርስ በርሳቸው የሚካሰሱና የሚወነጃጀሉ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን፣ ለዋልያዎቹ/ለጥቋቁሮቹ አንበሶች ድጋፋቸውን ለመስጠት የተገናኙበትና ባለፈው ሳምንት በፌስ ቡክ ገፆች ‹‹አስታራቂም የለ፣ እኛው እንታረቅ›› በሚል መልእክት የብዙዎቻችንን የፌሰ ቡክ ገጽ አድምቆ የከረመው የኢትዮጵያውያኑና ኤርትራውያኑ ውብ ሴቶች ምስል ነው፡፡እነዚህ በባህል፣ በታሪክ፣ በሃይማኖት፣ በቋንቋና በደም የተሳሳሩ ሕዝቦች በመንግሥቶቻቸው መካከል ያለውን የጠላትነት መንፈስ ወደጎን ትተው በስፖርቱ መድረክ ለሰላም፣ ለፍቅር፣ ለአንድነት፣ ለወንድማማችነት… ያላቸውን አዎንታዊ ስሜትና ፍላጎት የገለጹበት ሁኔታ በእጅጉ ደስ የሚያሰኝ ነው፡፡በተቃራኒው እስካሁን ድረስ እያሰገረመኝ ያለው ነገር ደግሞ በቅርቡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ፡- ‹‹ከኤርትራ ጋር ለመደራደርና ሰላምን ማውረድ አስመራም ድረስ ቢሆን እንኳን እሄዳለሁ፡፡›› ባሉ ማግስት፣ ‹‹በዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ሁለቱ አገራት የሚያድረጉትን ጨዋታ በሌላ ሦስተኛ አገር እንጂ በአስመራ ለማድረግ ፈቃደኛ አይደለንም፡፡›› የሚለውን መረር ያለውን መግለጫ ሳስብ ደግሞ የመንግሥታችን ለሰላም አለኝ የሚለው ናፍቆቱና አቋሙና ግራ ያጋባኛል፡፡እናም ‹‹ሰፖርት ለሰላም፣ ለፍቅር፣ ለወንድማማችነትና ለአንድነት…!›› የሚለው መርህ በመንግሥት ባለስልጣኖቻችንና በስፖርቱ መስክ ባሉ ኃላፊዎች ዘንድ ትርጓሜው ምን እንደሆነ በግልፅ ያስረዱን ዘንድ ደግመን ደጋግመን እንድንጠይቃቸው እንገደዳለን፡፡በመጨረሻም የኢትዮጵያዊነት ኅብር በጎላበት፣ ኢትዮጵያዊነት ውበትና አንድነት በደመቀበት በዘንድሮው ከሦስት አሠርተ ዓመታት በኋላ ተሳታፊ በሆንበት በደቡብ አፍሪካው የእግር ኳስ ዋንጫ፣ በተቃራኒው ደግሞ በዚህ ውድድር የታዘብነው፣ የሆነውና ያየናቸው ዘረኝነት፣ ጥላቻ፣ መከፋፈልና እልኸኝነት… ገና በመካከላችን ሰላምን፣ ፍቅርን፣ አንድነትን፣ ብሔራዊ እርቅንና መግባባትን ለማስፈን ረጅም ጉዞ እንደሚጠብቀን ያሳየ ነው ብል ብዙም ከእውነታው የራቅኹ አይመስለኝም፡፡ ለዚህ ጉዞአችን መሳካትና ውጤት ደግሞ ሀገራዊ/ብሔራዊ ራእይ፣ ጠንካራና በምንም ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ቢሆኑ የማይናወጽ ጽኑ መንፈስ ያላቸው፣ ከዘረኝነት፣ ከጥላቻና ከአድልዎ የጸዱ ኢትዮጵያውያን ማንዴላዎች፣ ጋንዲዎች፣ ሉተሮች… ወዘተ በእጅጉ እንደሚያስፈልጉን አስባለሁ፡፡ሰላም! ሻሎም! ----ጸሐፊውን ለማግኘት በኢሜይል አድራሻቸው fikirbefikir@gmail.com ይጻፉላቸው::	Tags: addis ababa, Amharic, business, economy, election, Ethiopia, Ethiopians, export, health, immigration, import/export, market, money transfer, politics, scholarship Posted in Amharic | No Comments »


ኢህአዴግ መልስ ለመስጠት ረዥም ጊዜ የወሰደበት የወጣቶች ጥያቄ አዲሱ ጠ/ሚኒስተር ጥያቄዉን መልስ የሰጣሉን? በየካቲት ወር 2010 ዓ.ም የወጣ መረጃ እንደሚያመለክተው የኢትዮጵያ ህዝብ ብዛት ወደ 105 ሚልዮን ገደማ የጠጋል፣ ዕድሚያችው ከ1-14 ዓመት 43%፣ ከ15-24 ዓመት 20%፣ ከ25-54 ዓመት 29%፣ ከ55-64 ዓመት 4%፣ ከ65 ዓመት በላይ 3% የሸፍናሉ። በመረጃው መሰረት ሲሰላ በኢትዮጵያ ወስጥ ወደ 47% ወይም 50 ሚልዮን አካባቢ የሚሆኑት ኢትዮጵያውያን በዕድሜያቸው ምክንያት ታዳጊ ልጆች እና አረጋውያን በመሆቸው በቤተሰባችው ላይ ጥገኛ ናችው። ቀሪው ከ53 ሚልየን በላይ የሚሆኑት ወጣቶች እና ጎልማሶች ናቸው። መረጃው አንደሚያመልከተን ኢትዮጵያ ካሏት ወጣቶች ወደ 75% የሚሆኑት በቤተሰባችው ላይ ተመርኩዘው እና ጥገኛ ሆነው እንደሚኖሩ ነው። ከ28 ሚልየን በከፊል የሚሆኑት ወጣቶች ከቴክኒክ እና ሞያ በዲፕሎማ እንዲሁም ከዩኒቨርስቲ በድግሪ ተመርቀው ሰራ አጥ መሆናቸውም የነገራል። በሌላ በኩል በተለያዩ የትምህርት ዘርፎች ተመርቀዉ እና የመስራት ፍላጎቱ እያላቸው እድሉን ሳያገኙ ከቤት የዋሉ ወጣቶችም አሉ። በዚህም መሰረት አዲስ አበባ ከተማ ብንወስድ አነስተኛና ጥቃቅን ኢንተርፕራይዞች ልማት ቢሮ መረጃ እንደሚያሳየው፥ በብድር ገንዘቡ የስራ እድል ለመፍጠር በመጀመሪያ ዙር ለመዲናዋ ከተፈቀደው 419 ሚሊዮን ብር በአንድ አመት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው 67 ሚሊዮን ብር ብቻ ነው። ሲሰላ ለአዲስ አበባ ወጣቶች ከተፈቀደው የብር መጠን 16% ብቻ ነው ስራ ላይ የዋለው። በብድር ገንዘቡ ተጠቃሚ ለመሆንም 10 ሆኖ መደራጀት እንደ መስፈርት በመጠቀማችው ምክንያት፣ ባለፈው ዓመት ማደራጀት የተቻለው የኢንተርፕራይዝ ቁጥርም ከ385 አልበለጠም። በኢንተርፕራይዙ የስራ እድል ፈጠራ ቡደን መሪ አቶ ነብዩ ውድነህ እንደተናገሩትም፣ ከ57 ሺህ በላይ ኢንተርፕራይዞችን ለማደራጀት ከተቀመጠው እቅድ አንፃር ሲታይ አፈፃፀሙ ላይ ዝቅተኛ መሆኑን ነው።


ቀዳሚ: የኒውዩኤንኤንአርየስለር ድብልቅ ለዛሬ ለለውጥ ሚዲያ ለድምጽ ድህረ-ምርት አስፈላጊ ነው


August 15, 2018 /in ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን, ትምህርተ ሃይማኖት, ወቅታዊ ትምህርት, ግእዝ ይማሩ /by Mahibere Kidusan


በቀረውስ፥ ወንድሞች ሆይ፥ እውነተኛ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ጭምትነት ያለበትን ነገር ሁሉ፥ ጽድቅ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ንጹሕ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ፍቅር ያለበትን ነገር ሁሉ፥ መልካም ወሬ ያለበትን ነገር ሁሉ፥ በጎነት ቢሆን ምስጋናም ቢሆን፥ እነዚህን አስቡ፤ ከእኔ የተማራችሁትንና የተቀበላችሁትን የሰማችሁትንም ያያችሁትንም እነዚህን አድርጉ፤ የሰላምም አምላክ ከእናንተ ጋር ይሆናል። ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 4፡8-9


ሊቁ አባ ጽጌ ድንግል በማኅሌተ ጽጌ ድርሰቱ እመቤታችንን በአበባ እየመሰለ ከተናገረው ድርሰቱ መሐከል አንዱ “ ማዕረረ ትንቢት ማርያም ዘዘመነ ጽጌ እንግዳ ወዘመነ ፍሬ ጽጋብ ዘዓመተ ረኃብ ፍዳ ብኪ ተአምረ ዘይቤ ኢዩኤል ነቢየ ኤልዳ ያንጸፈጽፍ እምአድባሪሁ ወእምአውግሪሁ ለይሁዳ ፀቃውዐ መዓር ቅድው ( ጥዑም ) ወሀሊብ ፀዓዳ ” በመከር ጊዜ አበባ፣ በአበባ ጊዜ ደግሞ መከር አዝመራ ማጨድና መሰብሰብ የለም፡፡ ምክንያቱም ጊዜያቸው የተለያየ ስለሆነ፡፡ ለምሳሌ በመስከረም ወር የአበባ ጊዜ በመሆኑ አዝመራ መሰብሰብ የለም፡፡ የትንቢት መከር መካተቻ የሆንሽ እንደ ዘመነ ጽጌ የረሃብን ዘመን ያስወገድሽ ማርያም ሆይ፣ የኤልዳ ነቢይ ኢዩኤል ከይሁዳ ተራሮች ጣፋጭ ማርና ፀዐዳ ወተት ይፈሳል ብሎ የተናገረው ትንቢት በአንቺ ታወቀ፣ ተፈጸመ ፡፡ እመቤታችን ነቢያት የተናገሩት የትንቢት ዘር ተፈጸመባት፡፡ ማለትም ነቢያት የአምላክን ሰው የመሆን ነገር በተለያየ ሁኔታ ተናግረዋል፡፡ ጌታችን ነቢያት የተናገሩት ትንቢት መፈጸሙንና ይህንን ፍጻሜ ለማየት የታደሉት ሐዋርያት መሆናቸውን ‘’አንዱ ይዘራል አንዱም ያጭዳል ‘’ የሚለው ቃል እውነት ሆኗል፡፡ እኔም እናንተ ያልደከማችሁበትን ታጭዱ ዘንድ ሰደድኳችሁ፡፡ ሌሎች ደከሙ እናንተም በድካማቸው ገባችሁ በማለት ተናግሮአል (ዮሐ.4÷37-38)፡፡ ይህም ነቢያት የዘሩት ትንቢት በሐዋርያት ዘመን ለአጨዳ ለፍሬ መድረሱን መናገሩ ነው፡፡ ስለሆነም ‘’ማዕረረ ትንቢት ‘’ የትንቢት መካተቻ ማርያም አላት፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ፍሬ ክርስቶስን ያስገኘችና ከእሴይ ሥር በትር ትወጣለች እየተባለ የተነገረላት በመሆንዋ ድንግል ማርያም በአበባ ትመሰላለች፡፡


በሌላ አነጋገር ደካማው ከህይወት መንገድ ተጥያለሁ አይበል፡፡ ደካማው በድካሙ ዝቅ ዝቅ አይበል፡፡ ደካማው በድካሙ አይዘን ማለቱ ነው፡፡ ደካማው ድካ ብቻ ከህየወት ሩጫ ሊያሰወጣው የሚችል በቂ ምክኒያት አይደለም ማለት ነው፡፡


ወደ ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር ስንመጣ፤ አነሰም በዛ ሰዎች ተፈጥሯዊ፣ ግለሰባዊ፣ ማህበራዊና ምክንያታዊ ነፃነታቸው የሚከበርበት ስርዓት ነው ተብሎ ይታመናል፡፡ ጥያቄው፡- ዴሞክራሲያዊ ስርዓት አለ ወይ?፣ ለዜጎች ነፃነት የሚሰጥ ከዘር፣ ከሃይማኖት፣ ከቀለም ልዩነት የፀዳ፣ ፍትሃዊነት ያለው፣ አድሎ የሌለበት፣ ዕኩል የትምህርትና የሥራ ዕድል፣ ዕኩል የመምረጥና የመመረጥ መብት፣ ዕኩል የመደራጀትና የመፎካከር ስልጣን፣ በሀገሪቱ ሃብት (የመሬት፣ የመንግሥት ቤት፣ ሬዲዮና ቴሌቪዥን) ዕኩል የመጠቀም፣ ከቦታ ቦታ እንደ ልብ የመዘዋወርና በመረጡት አካባቢ የመኖር፣ በተለያየ መንገድ ሃሳብን የመግፅና የመሳሰሉት ሰብዓዊና ህገ መንግሥታዊ መብቶች የተከበሩበት ስርዓት አለ ወይ? ነው መልሱን ላንተ እተወዋለሁ፡፡


10 ወተንሥአ ፡ ዳዊት ፡ እምድኅሬሁ ፡ እምውስተ ፡ በአት ፡ ወጸርኀ ፡ ዳዊት ፡ እምድኅሬሁ ፡ ለሳኦል ፡ ወይቤሎ ፡ እግዚእየ ፡ ንጉሥ ፡ ወነጸረ ፡ ሳኦል ፡ ድኅሬሁ ፡ ወሰገደ ፡ ሎቱ ፡ ዳዊት ፡ በገጹ ፡ ውስተ ፡ ምድር ።


ቢሮውለመጀመሪያ ጊዜ ሲደራጅ "የክልሉ ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ መሥሪያ ቤት፣ የከፍተኛ ዐቃቤ ህግ መስሪያ ቤቶችና የወረዳ ዐቃቤ ህግ መስሪያ ቤቶች" የሚል አደረጃጀት.........


አስቀምጥ መቆንጠፍ መከላከያ ማቆየት medidas boas. የ "ፐላታ ዴንጋ ቦና" ሪትሬአርቶ ኦቶሚሞ.


ደረጀ ሽፈራው ለገሠ፣ ዕድሜ - 22፣ የትምህርት ዘርፍ - ጋዜጠኝነት (3ኛ ዓመት)


ሕጋዊ የ ሆ ኑ የ ገ ቢ ና የ ወ ጪ ደረሰኞች፣


4. በጣም አስፈላጊ ስትራቴጂ, መጫወት ይጀምራሉ በፊት ጠረጴዛ በመፈተሽ መቀጠል ነው. ይህ በጣም አስፈላጊ ነው, እርግጠኛ ነዎት Baccarat ጨዋታ መጫወት ይጀምራሉ በፊት ማሰብ ይኖርብናል እንደ. ገንዘብ ስላላቸው ብቻ ሳይሆን እያስያዘ ማስቀመጥ አይደለም, ነገር ግን ጥምረት ማሸነፍ የሚችሉ ይመስለኛል; ከዚያም ላይ ተወራረድ ያስቀምጡት.


ቀዳማይ ዙር ምስተዛዘመ ድማ ናብ ካልኣይ ዙር እዩ ተኣትዩ። ቅድሚ ካልኣይ ዙር ክትግበር ምጅማሩ ግና ነቲ ሕሉፍ አፈፃፅማ ብዕምቆት ክግምገም ምግባር የድሊ ስለ ዝነበረ ሓደ ዓብዪን መሰረታውን ፀገም ተነፂሩ። እቲ ብምኽንያት ዝተነፀረ ፀገም ዝወሃብ ዝነበረ ቀጥታ ሓገዝ ይኹን ምግቢ ንስራሕ ወቕታዊ ፀገም ዘጋጠሞምን ሕዱር ድኽነት ዘለዎምን ብማዕረ ብምርኣይ ዝፍፀም ዝነበረ ምዃኑ እዩ። ስለዝኾነ ድማ እቶም ጊዚያዊ ፀገም (ድርቂ፣ ባልዕ ወይ ውሕጅ) ዘጋጠሞም ነቲ ጊዚያዊ ፀገም ዝፈትሕ መሰጋገሪ ነቶም ሕዱር ድኽነት ዘለዎም ድማ ብቐዋምነት ኣብቲ መርሃ ግብሪ ተጠቀምቲ ምግባር ከም ዘድሊ መፍትሒ ተቐሚጡ። እዚ ካብ 2003 ዓ/ም ኣትሒዙ ኣብ ዝተተግበረ ካልኣይ ዙር ክፍፀም ከምዝጀመረ መተሓባበሪ ፕሮግራም ሰፍትኔት ማረት ኣይተ ሳምሶን ኣብርሃ ይገልፁ። ኣብ ካልኣይ ዙር ልምዓታዊ ሰፍትኔት ማረት ኣሰራርሓ ጥራሕ ኣይኮነን ተመሓይሹ። ተጠቀምቲ እውን እዮም ክውሰኹ ተገይሩ። እቶም ተጠቀምቲ ዳርጋ ፍርቂ ብምውሳኽ ናብ 620ሽሕን 391 ዝዓበዩ እንትኾኑ፣ ወረዳታት እውን ካብ ሹዱሽተ ናብ 10 ዝዓብያሉ ኩነታት ተፈጢሩ። ብመሰረት እዚእቶም ኣብተን 10 ወረዳታት ዝነብሩ ዝገደደ ድኽነት ዘለዎም ስድራቤታት ብስራሕን ብነፃ ሓገዝን ተጠቀምቲ ካልኣይ ዙር ኮይኖም። ኣብ ካልኣይ ዙር /መርሃ ግብሪ/ ዝተመረቑ እውን ብዙሓት ኣይነበሩን። 149,587 መራሕቲ ስድራ እዮም ክምረቑ ዝኸኣሉ። ናይዚ ምኽንያት እውን ኣብ ዓሚዩቕ ድኽነት ስለ ዝነበሩ ብዘተኣማምን ብርኪ ዓርሶም ንክኽእሉ ስለ ዝተደለየ እዩ።


ምርትዎን በ thegreenguys.com ላይ መሸጥ ለመጀመር ዝግጁ ነዎት? የመሳፈሪያ ሂደታችንን ለመጀመር ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይሙሉ። ጥያቄዎች አሉዎት? በ support@thegreenguys.com ላይ በኢሜይል ይላኩልን


መቅረቡ ይታወሳል። ዳንኤል አበራ የሚባሉ ኣንባቢ “ኦሮምኛን በግዕዝ በዐማራ ክልል” ግብረ–መልስ ለምሑራኑ ስብስብ እና ግርማ ካሳ https://www.satenaw.com/amharic/archives/53342


üብድሕርዚ መንፈስ ቅዱስ ንጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብዲያብሎስ ክፍተን ናብ በረኻ ወሰዶ፦


ባለብዙ ፎር рlауеr vаrіаtіоnѕ саn bе ተጫወተ: Plауеrѕ በ сіrсlе аnd аll оllllоll ላይ በ оnсе ላይ። ዐለት ከሆነ ፣ рареr ፣ аnd ѕсіѕѕоrѕ аrе аll interestingоwn ፣ іt іѕ የማይባል ችግር ፣ እና ሪክኛ ሪፈርስ። ሁለት ጣት ጣቶች ብቻ рrеѕеnt ከሆኑ ፣ ውድቅ የማድረግ ችሎታ ያላቸው ሁሉም ተጫዋቾች еlіmіnаtеd ናቸው። Plау соntіnuеѕ untіl оnlу thе wіnnеr rеmаіnѕ።


የመላ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት - መኢአድ ዋና ፀሐፊ አቶ አዳነ ጥላሁን ሁኔታውን “መንግሥት ውጥረቱን ለማስተንፈስ የሚጠቀምበት ዘዴ እንጂ የተፈጠረ አዲስ ነገር የለም” ብለው እንደሚያምኑ ተናግረዋል።


እዚ ገዳም’ዚ ኣብ መበል 13 ክፍለዘመን ንግሥነት ሃጸይ ሰይፈኣርዕድ ብ1340ዓም ብሓደ ዓቢይ ባሕታዊ ዕሤተ ማሪያም (ኣቡነ መርቆሬዎስ) ዝተባህለ ቅዱስ ገደማዊ ሰብ ዝተገደመ ኮይኑ፡ ብጥንታውነቱ ድሕሪ ገዳም ደብረሲናን ገዳም ደብረ ሊባኖስ ሃምን፡ ኣብ መበል ሳልሳይ ደረጃ ዝስራዕ 665 ዕድመ ዚገብር ጥንታዊ ገዳም እዩ። ነዚ ገዳም ዝገደመ ኣቦ ኣቡነ መርቆሬዎስ ኣብ መበል ሻዱሻይ ንግሥነት ሃፀይ ኣግብዐፅዮን፡ ብ25 ሕዳር ኣብ ዕለተ በዓል ቅዱስ መርቆሬዎስ ስማእት (ፒሉፓንዴር)፡ ካብ ኣብኦም ቐሺ ቶማስን ካብ ኣድኦም እምነ ሰሎሜን ዝተባህሉ ባሕታውያን ቅዱሳን ስድራ ተፀንሰ። ብ29 ነሓሰ 1274 ዓም ክኣ ኣብ መፊት ትግራይ (ወምበርታ) ጥቓ ሓይቀ ምስሃል እንዳማርያም ደምበሽን ተወልደ። ኣብ 40 መዓልቱ ክኣ ብ3 ስተ ጥቅምቲ ብ12 መላእኽቲ ተሰንዩ ተጠምቀ። እቲ ዕሤተ ማርያም ዝብል መጸውዒ ስሙ ድማ ብስም መርቆሪዎስ ስማእት ተቐብአ። ኣብ’ት ዕለተ’ቲ ቅድስቲ ድንግል ማርያም ናይ ጸጋ ኣደ ከምዚኾነቶ መጽሓፈ ገድሎም የዘንቱ። ኣብ ሓሙሽተ ዓመቱ ክኣ ምስ ባሕታውያን ብሥጋ ኣኅዋቱ ኣቡነ ኣብሳዲ፡ ኣቡነ ማቴዎስን መክብበ ድንግልን (ኣደ ኣቡነ ቴዎድሮስ) ብፍቕሪ ድሕሪ ምንባር፡ ብማምህር ኣባ ጳውሎስ ንክምሃሩ ናብ ደብረ ቃሓን ዝተባህለ ገዳም ቅዱሳን ወለዶም ኣብጽሕዎ። ብ12 ታሕሣሥ ብዓል ቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእኽቲ ክኣ መንፈሳዊ ትምህርቶም ጀመረ፡ በቲ ዝተዋህቦም ጸጋ መንፈስ ቅዱስ፡ ኣብ ውሽጢ 22 መዓልታት 81 መጻሕፍቲ ሓዲስን ብሉይን ተማሂሩ ፈጸመ። ኣብቲ ዝተማህረሉ ገዳም ን10 ዓመት ዝኣክል ምድራዊ መልኣኽ ብምዃን ብትሕትናን ብፍቕርን እናኣገልገለ ድሕሪ ምጽናሕ ብትእዛዝ መልኣከ ብሥራት ቅዱስ ገብሪኤል፡ ብሓደ ግዜ ማዕረገ ዲቁናን ክህነትን ካብ 3ይ ኣቡነ ጴጥሮስ መበል 28 ጳጳስ ብሔረ ሽዋ ተቐበለ። ኣብ መበል 33 ዓመቱ ድማ ምስ ኣብኡን ኣዲኡን 3 ኣሕዋቱን ናብ ሽባና(ገዳም ስቆጣ) ኣተወ። ኣብኡ ኽኣ ብኢድ ኣቡነ ኤዎስጣቴዎስ ብ1307 ዓም ኣስኬማ ተቐበለ። ኣብ’ዛ ገዳም ድማ ን9 ዓመት ተቐመጠ።


28 በዚያም ዘመን ፍልስጤማውያን ከእስራኤል ጋር ለመዋጋት ሠራዊታቸውን አሰባሰቡ።+ በመሆኑም አንኩስ ዳዊትን “መቼም አንተና ሰዎችህ አብራችሁኝ ወደ ጦርነት እንደምትወጡ ታውቃለህ” አለው።+ 2 ዳዊትም አንኩስን “አገልጋይህ ምን እንደሚያደርግ አንተ በእርግጥ ታውቃለህ” አለው። ከዚያም አንኩስ ዳዊትን “እኔም በቋሚነት የግል ጠባቂዬ* እንድትሆን የምሾምህ ለዚህ ነው” አለው።+ 3 በዚህ ጊዜ ሳሙኤል ሞቶ ነበር፤ እስራኤላውያንም ሁሉ አልቅሰውለት በገዛ ከተማው በራማ+ ቀብረውት ነበር። ሳኦልም መናፍስት ጠሪዎችንና ጠንቋዮችን ከምድሪቱ አስወግዶ ነበር።+ 4 ፍልስጤማውያንም ተሰብስበው በመምጣት በሹነም+ ሰፈሩ። ሳኦል ደግሞ እስራኤላውያንን በሙሉ አሰባሰበ፤ እነሱም በጊልቦአ+ ሰፈሩ። 5 ሳኦል የፍልስጤማውያንን ሠራዊት ባየ ጊዜ ፈራ፤ ልቡም እጅግ ተሸበረ።+ 6 ሳኦል ይሖዋን ቢጠይቅም+ ይሖዋ በሕልምም ሆነ በኡሪም+ አሊያም በነቢያት በኩል መልስ አልሰጠውም። 7 በመጨረሻም ሳኦል አገልጋዮቹን “መናፍስት ጠሪ+ ፈልጉልኝ፤ እኔም ሄጄ ምክር እጠይቃታለሁ” አላቸው። አገልጋዮቹም “በኤንዶር+ አንዲት መናፍስት ጠሪ አለች” በማለት መለሱለት። 8 በመሆኑም ሳኦል ማንነቱን ሰውሮና ሌላ ልብስ ለብሶ ከሁለት ሰዎች ጋር በመሆን በሌሊት ወደ ሴትየዋ ሄደ። እሱም “እባክሽ፣ መናፍስትን ጠርተሽ+ ጠንቁይልኝ፤ የምነግርሽንም ሰው አስነሺልኝ” አላት። 9 ሆኖም ሴትየዋ እንዲህ አለችው፦ “ሳኦል መናፍስት ጠሪዎችንና ጠንቋዮችን ከምድሪቱ በማስወገድ ምን እንዳደረገ አንተ ራስህ በሚገባ ታውቃለህ።+ ታዲያ እኔ እንድገደል ልታጠምደኝ* የምትሞክረው ለምንድን ነው?”+ 10 ከዚያም ሳኦል “ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ፣ በዚህ ጉዳይ በጥፋተኝነት አትጠየቂም!” በማለት በይሖዋ ማለላት። 11 በዚህ ጊዜ ሴትየዋ “እሺ ማንን ላስነሳልህ?” አለችው። እሱም “ሳሙኤልን አስነሺልኝ” አላት። 12 ሴትየዋም “ሳሙኤልን”*+ ስታየው በኃይል ጮኸች፤ ከዚያም ሳኦልን “ያታለልከኝ ለምንድን ነው? አንተ ሳኦል አይደለህ!” አለችው። 13 ንጉሡም “አትፍሪ፤ ለመሆኑ ምን እያየሽ ነው?” አላት። ሴትየዋም ለሳኦል “አማልክትን የሚመስል ከምድር ሲወጣ አያለሁ” ስትል መለሰችለት። 14 እሱም ወዲያውኑ “ምን ይመስላል?” አላት፤ እሷም “የወጣው አንድ አረጋዊ ሰው ነው፤ እጅጌ የሌለው ቀሚስ ለብሷል”+ አለችው። በዚህ ጊዜ ሳኦል የወጣው “ሳሙኤል” እንደሆነ ተገነዘበ፤ በግንባሩም መሬት ላይ ተደፍቶ ሰገደ። 15 ከዚያም “ሳሙኤል” ሳኦልን “እንድነሳ በማድረግ ለምን ትረብሸኛለህ?” አለው። ሳኦልም እንዲህ አለው፦ “ከባድ ጭንቅ ውስጥ ገብቻለሁ። ፍልስጤማውያን እየወጉኝ ነው፤ አምላክም ከእኔ ርቋል፤ በነቢያትም ሆነ በሕልም አማካኝነት መልስ አይሰጠኝም፤+ ስለሆነም ምን ማድረግ እንዳለብኝ እንድትነግረኝ ጠራሁህ።”+ 16 “ሳሙኤልም” እንዲህ አለው፦ “ታዲያ ይሖዋ ከራቀህና+ ጠላት ከሆነብህ እኔን ለምን ትጠይቀኛለህ? 17 ይሖዋ በእኔ በኩል አስቀድሞ የተናገረውን ይፈጽማል፦ ይሖዋ መንግሥትን ከእጅህ ነጥቆ ከባልንጀሮችህ አንዱ ለሆነው ለዳዊት ይሰጠዋል።+ 18 የይሖዋን ቃል ስላልሰማህና በአማሌቃውያን ላይ የነደደውን ቁጣውን ስላላስፈጸምክ+ ይሖዋ በዚህ ቀን ይህን ያደርግብሃል። 19 ይሖዋ አንተንም ሆነ እስራኤላውያንን ለፍልስጤማውያን+ አሳልፎ ይሰጣችኋል፤ ነገ አንተና+ ልጆችህ+ ከእኔ ጋር ትሆናላችሁ። በተጨማሪም ይሖዋ የእስራኤልን ሠራዊት ለፍልስጤማውያን አሳልፎ ይሰጣል።”+ 20 በዚህ ጊዜ ሳኦል በቁመቱ መሬት ላይ ተዘረረ፤ “ሳሙኤል” በተናገረውም ቃል የተነሳ በከፍተኛ ፍርሃት ተዋጠ። ደግሞም ሙሉ ቀንና ሙሉ ሌሊት እህል ስላልቀመሰ አቅሙ ተሟጠጠ። 21 ሴትየዋም ወደ ሳኦል መጥታ በጣም እንደተረበሸ ስታይ እንዲህ አለችው፦ “እንግዲህ እኔ አገልጋይህ ቃልህን ሰምቻለሁ፤ ሕይወቴን አደጋ ላይ ጥዬም*+ እንዳደርገው የነገርከኝን ፈጽሜአለሁ። 22 አሁንም እባክህ፣ የአገልጋይህን ቃል ስማ። ትንሽ ምግብ ላቅርብልህና ብላ፤ ከዚያም ለመሄድ የሚያስችል ብርታት ታገኛለህ።” 23 እሱ ግን “አልበላም” በማለት እንቢ አለ። ሆኖም አገልጋዮቹና ሴትየዋ አጥብቀው ለመኑት። በመጨረሻም ቃላቸውን በመስማት ከመሬት ተነስቶ አልጋ ላይ ተቀመጠ። 24 ሴትየዋም ቤት ውስጥ አንድ የሰባ ጥጃ ነበራት፤ ስለዚህ ፈጠን ብላ ጥጃውን አረደችው፤* ከዚያም ዱቄት ወስዳ ካቦካች በኋላ ቂጣ ጋገረች። 25 ለሳኦልና ለአገልጋዮቹም አቀረበችላቸው፤ እነሱም በሉ። ከዚያም ተነስተው በሌሊት ሄዱ።+


ኒው ዮርክ ፣ ኤንዋይ - ጥቅምት 03-ጃዴን ስሚዝ እና ሞይስ አሪስ ጥቅምት 03 ፣ 2018 በኒው ዮርክ ፣ ኤንዋይ ማንሃተን ውስጥ ታዩ ፡፡ (ፎቶ በኢዮስያስ ካኑ / ቡዝፋቶ በጌቲ ምስሎች በኩል)


11 ንሕና እውን ንኣገልግሎትና ኣኽቢርና ንርእዮ እንተ ዄንና፡ መስጐጕቲ እናኣጋጠመና ኽነሱ፡ ከም ሃዋርያ ጳውሎስ ጸኒዕና ኽንሰብኽ ኢና። (ግብ. 14:19-22) ኣብ 1930ታትን ኣብ መጀመርታ 1940ታትን ኣብ ሕቡራት መንግስትታት ኣመሪካ ዝነበሩ ኣሕዋትና፡ ከቢድ ተቓውሞ የጋጥሞም ነይሩ እዩ። ከም ጳውሎስ ግና፡ ጸኒዖም ብቐጻሊ ኣገልጊሎም እዮም። ንምግልጋል ዘሎና መሰል ምእንቲ ኺሕለወልና ኢሎም ድማ፡ ሓያሎ ሕጋዊ ቓልስታት ገይሮም እዮም። ብ1943፡ ሓውና ናታን ኖር ብዛዕባ ሓደ ኣብ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ሕ.መ.ኣ. እተረኽበ ዓወት ሓሳብ ኪህብ ከሎ ኸምዚ በለ፦ “እቲ ዝረኸብናዮ ዓወታት ሳላ ቓልስኹም እዩ። ኣስፋሕቲ ኣብ ኣገልግሎት ወፊሮም እንተ ዘየገልግሉ ነይሮም፡ ኣብ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ዚልዓል ጕዳይ ኣይምሃለወን፣ ኣቱም ኣስፋሕቲ፡ ኣቱም ኣብ መላእ ዓለም ዘለኹም ኣሕዋት፡ መስጐጕቲ ኺስዓር እተኻእለ፡ ከየቋረጽኩም እትቕጽሉ ብምዃንኩም እዩ። ህዝቢ ጐይታ ጸኒዖም ብምቛሞም ዝረኸብዎ ዓወት እዩ ነቲ ብይን ኣምጺእዎ።” ኣብ ካልእ ሃገራት ዚርከቡ ኣሕዋት ጸኒዖም ብምቛሞም እውን ተመሳሳሊ ዓወታት ኪርከብ ተኻኢሉ እዩ። እወ፡ ንኣገልግሎትና ዘሎና ፍቕሪ ንመስጐጕቲ ኺስዕሮ ይኽእል እዩ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ፓኪስታን ክርስትያኗን አሲያ ቢቢን ከእስር ለቀቀች 8 ህዳር 2018 የፎቶው ባለመብት, Handout ፓኪስታናዊቷ ክርስቲያን በእስልምና ሃይማኖት ላይ ስድብ ሰንዝረሻል ተብላ ሞት ተፈርዶባት ስምንት ዓመት በእስር ቤት ካሳለፈች በኋላ ከእስር ነፃ መውጣቷን ጠበቃዋ ተናገሩ። አንዳንዶች ከእስር ቤት እንደወጣች አውሮፕላን መሳፈሯን የዘገቡ ሲሆን መዳረሻዋ ግን ገና አልታወቀም። የከፍተኛ ፍርድ ቤት ውሳኔ ከአክራሪዎች ዘንድ ተቃውሞ የገጠመው ሲሆን መንግሥትም ፓኪስታንን ለቅቃ እንዳትሄድ አደርጋለሁ ብሎ ነበር። • የፓኪስታን ፍርድ ቤት ሞት የተፈረደባትን ክርስቲያን ነፃ ለቀቀ • የፓኪስታን ዲፕሎማት የኪስ ቦርሳ ሰረቁ • «አማካሪ አያስፈልገኝም ብሎ የሚያስብ መሪ አልገባውም» ፕሮፌሰር አለማየሁ ገዳ ባለቤቷም ሕይወታቸው ስጋት ውስጥ መውደቁን ተናግሮ ሀገራት ጥገኝነት እንዲሰጧቸው ጠይቆ ነበር። የአምስት ልጆች እናት የሆነችው አሲያ ቢቢ ሙልታን ከተማ ከሚገኘው እስር ቤት መለቀቋን ጠበቃዋ ሰይፍ ሙሎክ ተናግሯል። ቢቢ አሲያ ኖሪን በመባልም የምትታወቅ ሲሆን በ2010 ነበር በእስልምና ሃይማኖት ላይ ስድብ ሰንዝረሻል በሚል የተከሰሰችው። ከዚያ በኋላም በርካታ ሐገራት ጥገኝነት ለመስጠት ፈቃደኛ ሆነዋል። • በቤታችን ውስጥ ያለ አየር የጤናችን ጠንቅ እንዳይሆን ማድረግ ያለብን ነገሮች ቢቢ እንደምትለቀቅና ሀገር ለቅቃ እንደምትወጣ ከተሰማ በኋላ በርካቶች የተቃውሞ ድምጻቸውን ሲያሰሙ ነበር። የፓኪስታን መንግሥት ከእስር ብትለቀቅም ከሀገር እንዳትወጣ እንዲከለከል በፍርድ ቤት እንደሚጠይቅ ተናግሮ ነበር። በርካታ ተቃዋሚዎች የእስልምና ሃይማኖትን በመሳደብ የሚደርሰውን የሕግ ቅጣት የሚደግፉና አሲያ ቢቢ በስቅላት እንድትገደል የሚጠይቁ ናቸው። የአንድ እስላማዊ ቡድን መሪ ሶስቱም የከፍተኛው ፍርድ ቤት ዳኞች "ሊገደሉ ይገባል" ሲል ተናግሯል። በጠንካራ ተቃውሞው የሚታወቀው ቲ ሊፒ ፓርቲ የቢቢ መለቀቅ ከመንግሥት ጋር ያለን ስምምነት መፍረስ ምልክት ነው ብሎታል። "መሪዎቹ ታማኝ እንዳልሆኑ አሳይተውናል" ብሏል የፓርቲው ቃል አቀባይ ኢጃዝ አሻሪፍ ለሮይተርስ። በፓኪስታን ከ1990 ጀምሮ ቢያንስ 65 ሰዎች የእስልምና ሃይማኖት ላይ ስድብ ሰንዝረዋል በሚል ተገድለዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • ''የፍርድ ቤቶች ተዓማኒነት እና ገለልተኛነት ይመለሳል'' ወይዘሮ መዓዛ አሸናፊ በትናንትናው ዕለት የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ወይዘሮ መአዛ አሸናፊን የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት አድርጎ የሾመ ሲሆን፤ አቶ ሰለሞን አረዳ ምክትል ፕሬዚዳንት ሆነው ተሾመዋል። ሹመታቸውን በተመለከተ ከቢቢሲ ጋር አጭር ቆይታ አድርገዋል።2 ህዳር 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


መንግስታዊ ህገወጥነት ምን ሊያመጣ እንደሚችል እናጢን !!! አፉን ያለልክ የሚከፍት የማንም ሰው ዕጣ-ፈንታ የአድማጩ ሰለባ ይሆናል !!! ( ምንሊክ ሳልሳዊ ) የምናስባቸውንም የምንጠረጥራቸውንም ጉዳዮች ሁሉ አስቀድመን በተግባር እናረጋግጥ፡፡ በማናቸውም መልኩ በወሬ አንፈታ! ከመፎከርም ከማውራትም በተግባር ምን እናድርግ? ማለት ተመራጭ ነው!! መረጃ መስጠት እንዳለ ሁሉ አሳሳች መረጃ መስጠትም አለ፤ አስቦ መጓዝ ይሄኔ ነው!በሁሉም ወገን የወሬ ናዳ አለ፡፡ ያ ወሬ እውነትም ይሁን ውሸት ህዝቡን ይፈታዋል፡፡በምንም ተአምር አትታለሉ፤ በማናቸውም መልኩ በወሬ አንፈታ! የቤት-ሥራችንን ጠንቅቀን በመስራትና ጉዳያችንን በማወቅ ነው ለውጥ ለማምጣት የምንችለው፡፡ከሁሉም በላይ እብሪት አገርንና ህዝብን ይጐዳል፡፡ ከማንም በላይ ነኝ እና አምባገነንነት የእብሪት ልጆች ናቸው፡፡ ንቀት፣ ሰው-ጤፉነት፣ ሁሉን አውቃለሁ ባይነት፣ ቆይ-አሳይሃለሁ – ባይነት፤ ብቆጣም እመታሻለሁ ብትቆጪም እመታሻለሁ ማለት፤ከልክ ያለፈ ውዳሴና ማሞካሸትም ከጥቅሙ ጉዳቱ ነው የሚያመዝነው፡፡ ወረራ ዘረፋ የግልጽ ሽብር የትም አያደርስም ቀን የመጣ እለት ውርደት ራሱ አግጥጦ ይወጣል::ተወዳሹ እስኪታዘበን ድረስ ብናሳቅለው ለማንም የማይበጅ ተግባር እንደፈጸምን አደባባዮች ይመሰክራሉ፡፡ መንግስታዊ ህገወጥነት ምን ሊያመጣ እንደሚችል እናጢን፡፡ “እዛም ቤት እሳት አለ” የሚለውን ተረት ከልቦናችን አንለይ፡፡ ከቶውንም እኔ አውቃለሁን ስንፈክር ሌላውም ያውቃልን አንርሳ፡፡ ባደባንበት ሊደባብን እንደሚችል፣ ደባ ራሱን ስለት ድጉሱን መሆኑን፣ ሥራ ለሰሪው እሾክ ላጣሪው እንደሚሆን አንዘንጋ፡፡አፉን ያለልክ የሚከፍት የማንም ሰው ዕጣ-ፈንታ የአድማጩ ሰለባ ይሆናል:: የሚለውን መዘንጋት የለብንም:: የህዝቦችን አመኔታ ለማግኘት መደማመጥ መከባበር መተባበር ቁልፍ ጉዳይ መሆኑን መዘንጋት የለብንም:: ( ምንሊክ ሳልሳዊ )


ሀልዎተ እግዚአብሔርን ማወቅ ማለትም ቅድመ ዓለም የነበረ፣ በማዕከለ ዓለም ያለ፣ ዓለምን አሳልፎ የሚኖር፣ ፈጣሪ፣ መጋቢ ሠራዒ፣ በመለኮታዊ ባሕርዩ ጸንቶ የሚኖር፣ ለመንግሥቱ ሽረት፣ ለሕልውናው ኅልፈት የሌለበት አንድ ፈጣሪ፣ አንድ አምላክ መኖሩን አውቆ ማመን ማለት ነው።


ተስፋዬ፤ የሙዚቃ እድገት ሂደቶችን በዘመን ክፋፍተው ያዘጋጁት ይህ መጽሐፍ፤ ለታሪክ፣ ለጥናትና ምርምር፣ ለኢትዮጵያ ሙዚቃ አፍቃሪዎችና መረጃ ፈላጊዎች እንደ ጥሩ ምንጭ ሊወሰድ እንደሚችል ታምኖበታል።


ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ, ዘላቂነት, ዕድገት, ግኝት, ኢኮሎጂካል ታክሶች ⇒ የፋይናንስ ችግሮች, ከአርቲቴ ጋር መረዳትን


በቅድስት መንበር የመገናኛ ጽሕፈት ቤት አስተባባሪነት የቅዱስ ቁርባን ተዓምራቶችን የሚያሳይ ጥናታዊ ፊልም ተዘጋጅት ለእይታ መቅረቡን የቫቲካን የፊልም ዝግጅትና መዝገብ ቤት አስታወቀ። ብጹዕ አቡነ ዳሪዮ ኤዷርዶ ቪጋኖ፣ በቅድስት መንበር የመገናኛ ጽሕፈት ቤት አማካሪ፣ የቅዱስ ቁርባን ተዓምራቶችን የሚያሳይ ጥናታዊ ፊልም ተሰርቶ መውጣቱን አስመልክተው በሰጡት ማብራሪያ፣ ጥናታዊ ፊልሙ በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ለብጽዕና የሚበቃበት ጊዜ እየተጠበቀ ስለሚገኝ ወጣት ካርሎ አኩቲስ የሕይወት ታሪክ እንደሚተርክ ገልጸዋል። አቡነ ቪጋኖ እንደገለጹት ወጣቱ ኮምፒዩተርንና በኮምፒዩተ በኩል የሚቀርቡ የቪዲዮ ጨዋታዎችን እንደሚወድ ተናግረው ከሁሉ አስቀድሞ ግን ይህ ወጣት ለቅዱስ ቁርባን ከፍተኛ አክብሮትና ፍቅር እንዳለው ፊልሙ በግልጽ እንደሚያሳይ አስረድተዋል። ወጣት ካርሎ በ15 ዓመት ዕድሜው፣ በ1998 ዓ. ም. ከመሞቱ በፊት በቤተክርቲያን እውቅናን ያገኙ 136 የቅዱስ ቁርባን ተዓምራትን የሚያሳዩ የፎቶ ግራፍ ምስሎችን በሰሜን አሜርካ ውስጥ በሚገኙት 10,000 ቁምስናዎች ለእይታ ማቅረቡን ብጹዕ አቡነ ቪጋኖ አስረድተዋል። ብጹዕ አቡነ ቪጋኖ በማከልም ወጣት ካርሎ አኩቲስ ለጓደኞቹ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ዋነኛ ተዋናዮች ለመሆን ከፈለጋችሁ የቅዱስ ቁርባን ፍቅር ሊኖራችሁ ይገባል ይል እንደነበር ገልጸው በተጨማሪም ወጣቱ የቅዱስ ቁርባን ምስጢር ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ፊት ለፊት የምንገናኝበትን አጋጣሚ ነው ማለቱንም አስታውሰዋል።


"ኤሌክትሪክ ማይኒ መያዣ መጠጦች" ወተት ፍራፍሬ ፍሮራገር ዌይ ስኬኪንግ ማሽተት ድሬይ ቢያት " ምላሽ ሰርዝ


ሰላም ለመቃብርኪ ለኢየሩ ሳሌም በአድያማ፡ እንተ ይእቲ ጌቴሴማኒ ስማ፡ ማሪያም ሰንበተ ዕረፍተ ጽዑራን እምፃማ፡ አመኅደረ ላዕለኪ ፀሐየ ቅዱሳን ዘራማ፡ ኃይለ ልይለ ጸለለኪ በመንክር ግርማ።


የእርጅና ቅናሽ በወር 1,200 ብር ሲካፈል ለ12 ወራት ይሆናል በወር 100 ብር ማለት ነው፡፡


የየልዲዝ አትሌቶች እድገት የበረዶ መንሸራተቻ ፕሮጀክት ተጠናቅቋል-የኢያዲዛሊ አውራጃ “የኢሊዲዝ አትሌቶች እያሳደጉ የኪኪ ኪክ ፕሮጀክት ተጠናቅቋል ፡፡ በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ፣ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እና በሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት በሲ Sስ ማእከል እና ዲስትሪክቶች በገዥው አሊም ባውት መመሪያ መሠረት [ተጨማሪ ...]


ንሃናጺ ርክብ ጥራይ፥ sheideli95@gmail.com ንኹሉክም ኣብ ዝሓለፈ ግዜ ሃናጺ ሓሳብ ዘካፈልኩምኒ የመስግን።


የዕቅዱ ግብ፣ ዓላማና ተልዕኮ ማለት የሀገር ግብ፣ ዓላማና ተልዕኮ ማለት አይደለም፡፡ ዕቅዱ ራሱ የሀገራችን ኹለንተናዊ እንቅስቃሴ አንድ አካል ብቻ ተደርጎ ነው መወሰድ ያለበት፡፡ ሀገራችን ሳትኾን የዕቅዱ አካል – ዕቅዱ ነው የሀገራችን ኹለንተናዊ እንቅስቃሴ አንድ አካል መኾን ያለበት – ሊኾንም የሚችለው፡፡


ዳሩ ግና የሚመጡት ባለስልጣናት ሁሉ ብሶት መከራው ን ሰምተው ” እርማት ይደረግበታል !” ብለው ቃል ከገቡት የሚጨበጥ ለመጥፋቱ ብዙዎችን ለነዋሪው ሳይሆን ለድርጅት ታማኝ አገልጋይ የሆኑ ካድሬዎች ሳይቀር ተስፋ አስቆርጧቸዋል ፣ አስከፍቷቸዋል ! እውነቱ ይህ ሆነና ሀገሪቱን ከፍተኛ የአስተዳደር ከፍ ያለ መቀመጫ ያላቸው ባለስልጣናት የህዝብና ሀገር ገንዘብ ተደርጎ የሚያደርጉት ጉብኝት ” ባለስልጣናቱ የሚመጡት በስራ ስም ለገብያ ነው! ” ወደ ሚል መደምደሚያ እንዳደረሳቸው ” መረጃው በእኔና ባንተ ይቅር! ” ያሉኝ አንዳንዴ ከፖለቲካው ሰብዕናው እያጠቃቸው አሾልከው መረጃ የሚያቀብሉኝ ከፍተኛ የኢህአዴግ ድርጅት ኃላፊዎች ሹክ ብለውኛል …


ቀጣይ: ተወዛወዘ ሽቦ, የማይዝግ ብረት ስፕሪንግ, PVC ሽፋን ግሪንሃውስ ሽቦ, ሲልቨር ቀለም, 8 ዓመት ያበቃል


One thought on “ወዴት እየሄድን ነው? ከባይሳ ዋቅ-ወያ (ለውይይት መነሻ) – ባይሳ ዋቅ-ወያ”


38:24 በምን መንገድ ተበታትነው ብርሃን ነው, እና ሙቀት የተሰራጨ, በምድር ላይ?


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 155 ዋክፍሬድ የውኃ ማጠጫ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ


ብዛዕባ ኣገልግሎት ጥዕና ኣብ ዞባ ምዕራባዊ ዮታላንድ ኣብ ናይ ቮርድጋይደን 1177 መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ። ብዛዕና ክንክን ስኒ ኣብ ዞባ ምዕራባዊ ዮታላንድ ብዝያዳ ኣንብብ።


በኖርዌይ “የግንቦት 7 ሕዝባዊ ኃይል” ድጋፍ አሰባሳቢ ጊዜያዊ ግብረ ኃይል መግለጫ | Fitih le Ethiopia


ኮሪያኛ ቅድሚያ የመስመር ነፃ - ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፍለጋ ኮሪያ ነጻ የመስመር ላይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን - ነፃ ኮሪያኛ ቅድሚያ የመስመር, የመስመር ላይ አለም አቀፍ ነፃ አገልግሎት መሞከር ኮሪያኛ ነፃ - ላይ ኮሪያኛ ቅድሚያ ነፃ ጣቢያዎች በድር የመስመር ነፃ - ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ መጠቀም -የታዘዘ: ኮሪያኛ ቅድሚያ የታዘዘ ደቡብ ኮሪያ ነፃ የመወያያ - ስያ ውይይት: ቻይንኛ ፈረንሳይኛ ኮሪያኛ እንዴት ለማሟላት. የመስመር - ቀን ኮሪያኛ ነፃ ውይይት - ቀጥል ቪድዮ ቻት የመስመር ላይ ኮሪያኛ ነፃ ሆንግ, መርሆዎችና, ግምገማዎች ሕያው ቃል በኮሪያ እንደ ጥቁር ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰሜን ኮሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማ ጣቢያዎች ነፃ ኮሪያ ውስጥ መቻቻል ውስጥ ግንኙነቶች. ነፃ - ቀጠልን ምክንያቶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ኮሪያኛ ነገሮች ማወቅ ፊት ነፃ ኮሪያኛ. ኮሪያኛ ነፃ ጣቢያዎች ለማሟላት አቀፍ ሆኗል: ራሽኛ. እና. ግንኙነት - ኮሪያ ደረጃ


ይህ ትውልድ “የተማሩ” አባቶቹ “ለመሰልጠን” የወረወሩትን ጃኖ አንስቶ ለብሷል፡፡ ይህ ትውልድ “የተማሩ” አባቶቹ “ለመሰልጠን” ያቀነቀኑትን የፈረንጅ ዜማ እንደ አተላ ደፍቶ ያገሩን ጣዕመ ዜማ አንቆርቁራል፡፡ ይህ ወጣት “የተማሩ” አባቶቹ “ለመሰልጠን” በኋላቀርነት የተሳለቁበትን ቀረርቶና ፉከራ እርሱ ኮርቶበት አራዳ ጊዮርጊስ ሳይቀር ተፎግሎበታል፡፡ ይህ ወጣት “የተማሩ” አባቶቹ “ለመሰልጠን” የተደፈቁበትን የፈረንጅ ባህል ተጠይፎ በቅደመ አያቶቹ ባህል እንደ አሳ መዋኘት ጀምሯል፡፡


17 የሱስ እዚ ተዛሪቡ፡ ኣዒንቱ ናብ ሰማይ ቋሕ ኣቢሉ ኸምዚ በለ፦ “ኣቦ፡ እታ ሰዓት ኣኺላ እያ፣ ወድኻ ምእንቲ ኬኽብረካስ፡ ንወድኻ ኣኽብሮ፣ 2 ከምቲ ኣብ ልዕሊ ዅሉ ስጋ ስልጣን ዝሃብካዮ እውን፡ ንብምሉኦም እቶም ዝሃብካዮ ናይ ዘለኣለም ህይወት ኪህቦም እዩ። 3 በይንኻ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ንዝዀንካ ንዓኻን ነቲ ዝለኣኽካዮ የሱስ ክርስቶስን ኪፈልጡ፡ ናይ ዘለኣለም ህይወት እዚኣ እያ። 4 ኣነ ኽገብሮ ዝሃብካኒ ግብሪ ፈጺመ፡ ኣብ ምድሪ ኣኽቢረካ ኣለኹ። 5 ኣቦ፡ ሕጂ ኸምቲ ዓለም ከይኰነት ምሳኻ ኸለኹ ዝነበረኒ ኽብሪ፡ ምሳኻ ጌርካ ኣኽብረኒ። 6 “ነቶም ካብ ዓለም ዝሃብካኒ ሰባት ስምካ ኣግሂደሎም ኣለኹ። ናትካ እዮም ነይሮም፡ ንዓይ ከኣ ሂብካኒ፡ ቃልካ እውን ሓልዮም እዮም። 7 ኵሉ እቲ ዝሃብካኒ፡ ካባኻ ምዃኑ ሕጂ ፈሊጦም እዮም፣ 8 ከመይሲ፡ እቲ ዝሃብካኒ ቓል ሂበዮም እየ፡ ንሳቶም እውን ተቐቢሎምዎ እዮም፣ ኣነ ኻባኻ ኸም ዝወጻእኩ ድማ ብሓቂ ፈሊጦም እዮም፣ ንስኻ ኸም ዝለኣኽካኒ እውን ኣሚኖም እዮም። 9 ኣነ ምእንታኦም እልምን እየ፣ ምእንቲ እዞም ዝሃብካኒ እምበር፡ ምእንቲ ዓለምሲ ኣይልምንን እየ፣ ከመይሲ፡ ንሳቶም ናትካ እዮም፣ 10 ኵሉ እቲ ናተይ ከኣ፡ ናትካ እዩ፣ እቲ ናትካ ድማ፡ ናተይ እዩ፣ ኣነ እውን ኣብ መንጎኦም ከቢረ እየ። 11 “ደጊም ኣነ ኣብ ዓለም ኣይነብርን እየ፣ ንሳቶም ግና ኣብ ዓለም ኣለዉ፣ ኣነ እውን ናባኻ እመጽእ ኣለኹ። ቅዱስ ኣቦ፡ ከማና ሓደ ምእንቲ ኪዀኑ፡ ስለቲ ዝሃብካኒ ስምካ ሓልዎም። 12 ኣነ ምሳታቶም ከለኹ፡ ስለቲ ዝሃብካኒ ስምካ እሕልዎም ነይረ፣ ስለ ዝሓለኽዎም ከኣ፡ እቲ ቕዱስ ጽሑፍ ምእንቲ ኺፍጸም፡ ብዘይካ እቲ ወዲ ጥፍኣት፡ ካባታቶም ሓደ እኳ ኣይጠፍአን። 13 ሕጂ ግና ናባኻ እመጽእ ኣለኹ፣ ሓጐሰይ ኣባታቶም ምሉእ ምእንቲ ኪኸውን ድማ፡ እዚ ኣብ ዓለም እዛረብ ኣለኹ። 14 ቃልካ ሂበዮም ኣለኹ፣ ከምቲ ኣነ ኻብ ዓለም ዘይኰንኩ፡ ንሳቶም እውን ካብ ዓለም ስለ ዘይኰኑ፡ ዓለም ጸሊኣቶም እያ። 15 “ካብቲ እኩይ ክትሕልዎም እምበር፡ ካብ ዓለም ከተውጽኦም ኣይኰንኩን ዝልምን ዘለኹ። 16 ከምቲ ኣነ ኻብ ዓለም ዘይኰንኩ፡ ንሳቶም እውን ካብ ዓለም ኣይኰኑን። 17 በቲ ሓቂ ቐድሶም፣ ቃልካ ሓቂ እዩ። 18 ከምቲ ንዓይ ናብ ዓለም ዝለኣኽካኒ፡ ኣነ እውን ናብ ዓለም ልኢኸዮም እየ። 19 ንሳቶም ብሓቂ ምእንቲ ኪቕደሱስ፡ ኣነ ምእንታኦም ርእሰይ እቕድስ ኣለኹ። 20 “ምእንቲ እቶም ብቓሎም ብኣይ ዚኣምኑ እውን እምበር፡ ምእንቲ እዚኣቶም ጥራይ ኣይኰንኩን ዝልምን ዘለኹ፣ 21 እዚ ኸኣ ከምቲ ንስኻ፡ ኦ ኣቦ፡ ምሳይ ሓድነት ዘሎካ፡ ኣነ እውን ምሳኻ ሓድነት ዘሎኒ፡ ንሳቶም እውን ምሳና ሓድነት ኪህልዎም እሞ፡ ኵላቶም ሓደ ምእንቲ ኪዀኑ እዩ፣ በዚ ኸምዚ፡ ዓለም፡ ንስኻ ኸም ዝለኣኽካኒ ትኣምን። 22 ከምቲ ንሕና ሓደ ዝዀንና ኸኣ፡ ንሳቶም እውን ሓደ ምእንቲ ኪዀኑ፡ እቲ ዝሃብካኒ ኽብሪ ሂበዮም ኣለኹ። 23 ፍጹም ሓድነት ምእንቲ ኺህልዎም እሞ፡ ዓለም ከምቲ ንዓይ ዘፍቀርካኒ፡ ንስኻ ኸም ዝለኣኽካንን ከም ዘፍቀርካዮምን ምእንቲ ኽትፈልጥሲ፡ ኣነ ምሳታቶም ሓድነት ኣሎኒ፡ ንስኻ እውን ምሳይ ሓድነት ኣሎካ። 24 ኣቦ፡ ቅድሚ ምስራት ዓለም ኣፍቂርካኒ ኢኻ እሞ፡ እዞም ንስኻ ዝሃብካኒ እውን ነቲ ዝሃብካኒ ኽብረይ ምእንቲ ኺርእዩስ፡ ኣብቲ ዘለኽዎ ምሳይ ኪዀኑ እደሊ ኣለኹ። 25 ጻድቕ ኣቦ፡ ዓለም ኣይፈለጠትካን፣ ኣነ ግና ፈሊጠካ ኣለኹ፣ እዚኣቶም እውን ንስኻ ኸም ዝለኣኽካኒ ፈሊጦም ኣለዉ። 26 ከምታ ንዓይ ዘፍቀርካኒ ፍቕሪ ምእንቲ ኽትህልዎምን ኣነ ምሳታቶም ሓድነት ምእንቲ ኺህልወንን፡ ስምካ ኣፍሊጠዮም ኣለኹ፡ ከፍልጦም እውን እየ።”


ኮሎኔይ / ቺካጎ ቤተ መዛግብት | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ጳውሎስ ክርስቶስ በድንገት በሚመለስበት ጊዜ የሞቱት አማኞች ምን እንደሚሆኑ ያብራራል (1ኛ ተሰ. 4፡13-5፡12) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


በጠቅላላው ፣ በ 32.326 የፈረንሣይ እርሻዎች 2016 ኦርጋኒክ እርሻዎች የፈረንሣይ እርሻን ያቀፉ ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ.


ማርች 2019 - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ሶሪያ እንደ አብዛኛዉ አረብ የእስራኤል ጠላት፥የኢራን ልዩ ወዳጅ፥ በዉጤቱም የዩናይትድ ስቴትስ ጠላት፥ የዩናይትድ ስቴትስ የቅርብ ወዳጆች የሚባሉት የዮርዳኖስ፥የስዑዲ አረቢያ፥ የሊባኖስ እና የቀጠር ባላንጣ ናት።በሌላ በኩል የሶሪያ የቅርብ ጎረቤት ኢራቅ ሥልጣን ላይ ያለዉ መንግሥት በዩናይትድ ስቴትስ ጦር ወረራ፥ በዩናይትድ ስቴትስ ሁለንተናዊ ድጋፍ የተመሠረተ፥ የዩናይትድ ስቴትስ የቅርብ ወዳጅነቱ ሊያነጋግር አይገባም።


ለፍጻሜ ዘመን የተሰጡት ምልክቶች አንዱ ሌላውን እያጎላው እስከ ፍጻሜ ድረስ እየበረቱ ይሄዳሉና ስብከተ ወንጌሉ በተፈጸመበት በ1983 ዓ.ም. በተካሄደው የኢራቅና የሕብረ–ብሔሩ (የፋርስ ባሕረ ሰላጤ) ጦርነት የስብከተ ወንጌሉን ፍጻሜ ሲያበረታው በዚያን ወቅት፦


በዚ መሰረት፡ ምስ ምክትል ሚኒስተር ክፍሊ ኣህጉራዊ ዝምድናታት ቻይና ሹ ልዩፒንግ ኣብ ዘካየዶ ርክብ፡ ህግደፍን ዴሳዊ ሰልፊ ቻይናን ተመሳሳሊ ታሪኽን ክብሪታትን ከምዝውንኑ ብምጥቃስ፡ ነቲ ኣብ መንጎ ህግደፍን ዴሳዊ ሰልፊ ቻይናን ክልቲኡ መንግስታትን ዘሎ ስትራተጅያዊ ዝምድናታትን ኩሉ መዳያዊ ምትሕግጋዝን፡ ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናዓሞቘን እናሓየለን ይኸይድ ምህላዉ ገሊጹ።


“የብአዴን ከፍተኛ አመራሮች እንደ ገና ዳቦ ከላይም ከታችም እሳት እየፈጃቸዉ ነዉ፡፡ ከላይ የህወሓት የፖለቲካና ወታደራዊ አመራሮች ጫና ከታች በኩል ደግሞ የህዝብ ዓይናችሁን ላፈር ባይነት በግልጽ ይታያል” የሚሉት ሌላኛዉ የጎልጉል አስተያየት ሰጪ “እሳቱን ለማጥፋት ብቸኛ አማራጭ ህዝባዊ ዝንባሌ ማሳየት” መሆኑን ይገልጻሉ፡፡ ሲቀጥሉም፤ “ዞረም ቀረም የብአዴን ከፍተኛ አመራሮች እንደ ድርጅትም ሆነ እንደ ክልል እየመጣባቸዉ ያለዉን ህዝባዊ ተቃዉሞ ማስተንፈስ አልቻሉም፡፡ መካከለኛ አመራሮችም የግርግር ክፍተቶችን ተጠቅመዉ በመሬት ወረራ፣ በሀሰት ሥም ንብረት ዝዉዉርና በቀረጥና ግብር ተመን ላይ ይፋዊ ቅርምት ዉስጥ እንደ ገቡ እርስ በርሱ በሚጣረስ መልኩ በስብሰባዉ ላይ “ከአቅም በላይ ችግር” በሚል በራሳቸዉ አንደበት የራሳቸዉን ገመና መግለጻቸው የእነርሱን አለማፈር ብቻ ሳይሆን ድርጅቱ የማይወጣበት ቅርቃር ውስጥ መግባቱን” ያሳያል ብለዋል፡፡


የትግራይ ወያኔ በ24 ዓመቷ ወጣት ንግስት ይርጋ ላይ “ከአርበኞች ግንቦት 7 ተልእኮ ትቀበል ነበር” የሚል ክስ መሰረተባት


የእነዚህን ፍሬ ጉዳዮች ዕድገት ማረጋገጥ የሚቻለው ደግሞ ህዝብን አምኖ የህዝብን ተሳትፎ በእያንዳንዳቸው ውስጥ በአስተማማኝ መንገድ ማሳየት ሲቻል ነው፡፡ እንደ ድሮው ዘመን ፖለቲካዊ ንትርክ፤ “ሥርዝ ያንተ፣ ድልዝ የእኔ፣ እመጫት የእሷ፤ ሆያ - ሆዬ የሰፊው ህዝብ!” ብለን የምናልፈው ነገር አይደለም፡፡ ህዝብን ሳይዙ ጉዞ “እንሥራዋን ጥላ ወንዝ ወረደች” እንደሚባለው ዓይነት ነው። በየዘመኑ በተደጋጋሚ “ህዝብን ማገልገል” ፣ “ህዝባዊነት”፣ “ህዝባዊ ተሳትፎ”፣ “ዲሞክራሲያዊ አሳታፊነት”፣ “አረንጓዴ ዘመቻ”፣ “የኢኮኖሚ አብዮት”፣ “የባህል አብዮት” ወዘተ … ሲባል እንሰማለን። የዚህ ሁሉ መቋጫ ግን አንድ ጥያቄ ነው፡፡ “በተግባር አለ ወይ? አፍአዊ ነው ልባዊ?” የሚለው ነው። የሀገራችን ዕውነታ አብዛኛውን ጊዜ አሉታዊ መልስ እንዳለው ነው የሚያመላክተን፡፡ ወረቀት ላይ እንጂ መሬት ላይ የለም፡፡ ለምን ተብሎ ሲጠየቅ፤ በርካታ ምክኖችን መደርደር ቢቻልም አንዱ ዐቢይ ምክን ሐቀኛ ተግባሪ መጥፋቱ ነው! የወሬ ሰው መብዛቱ ነው፡፡ ለታይታና ለአደባባይ እይታ አለሁ አለሁ ባዩ መበርከቱ ነው! ደስኳሪው ከአንድ ቦይ እንደሚፈስ ውሃ የሚለፈለፍ ንግግር ሚዲያውን መሙላቱ ነው! ሁሉን መነካካት፣ ስለ ሁሉም ማውራት፤ በተጨባጭ ምንም ፍሬ አለመያዝ… እየተለመደ መጥቷል፡፡ የለብ - ለብ ፖለቲካ፣ የለብ ለብ ኢኮኖሚ፣ የለብ ለብ ቢሮክራሲያዊ ዘመቻ ተጠናውቶናል፡፡ “ተሸክመዋል እንዳይባል በብብታቸው፣ ፈጭተዋል እንዳይባል ግማሽ ቁና” የሚለው ተረት የሚያስረዳን ይሄንኑ ነው!


የቡና መቁላትና መፍጨት ስራ የሚስማር ማምረት ስራ የስትሮው ማምረት ስራ የለውዝ ቅቤ ማምረት ስራ አዋጭ ቢዝነሶች addis eyita May 5 2020 Read More addis eyita addis eyita April 29 2020 Read More ብዙዎች ባልጠራ እይታ ወደ ቢዝነስ ዓለም ገብተው የገንዘብና የሞራል


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ ቢሊየነሩ ቢልጌትስ የኮሮናቫይረስ ሊከሰት እንደሚችል እንዴት ቀድመው ሊያውቁ ቻሉ?


እዞም ኣስማቶም ክንበብ ዝጸንሐ፡ ዝለኣኾም ስርዓት ህግደፍ እምበር ህዝቦም ዘይከሓዶም ብመንግስቲ ጂቡቲ ተታሒዞም ዘለው ጃጋኑ ምሩኻትና እዮም። ይኹን እምበር ስርዓት ህግደፍ ነቶም ዶባትን ልዑላውነትን ክከላኸሉ ዝለኣኾም እሞ ኣብ ዓውደ ኩናት ብጥይት ተሃሪሞም ተወጊኦም ዝተማረኹ ጀጋኑ ፈጺሙ ኣይዘከሮምን። ኣይሓተተሎምን ገና እውን ክሓተሎም ኣይደለየን። ግደ ሓቂ ፍጻሜ ከም ፍጻሜ ክዝከርን ነቲ ፍጻሜ ተኸቲሉ ዝሰዓበ ክውንነት ክዝረበሉ ስለዘለዎ እንተዘይኮይኑ ስርዓት ህግደፍ ንመብጽዓ ሰማእታት ረጊጹ ዝተዋህቦ ሕድሪ ጠሊሙ ህዝቢ ይብትንን ሃገር ይርምስን ከምዘሎ ካብ ማንም ዝተኸወለ ኣይኮነን። ስለዝኾነ እቲ ሕድርን መብጽዓን ሰማእታት ክትግበርን ክኽበርን፡ መላኺ ብጸቕጢን ሓይልን ስዒሩዎን ግሂሱዎን ዘሎ ኩሉ ዓይነት መባእታዊ ሰብኣዊ መሰላት ህዝቢ ክረጋገጽ ዝጽዕርን ዝቃለስን ዘለዎ ኤርትራዊ ደላይ ፍትሒ ነዞም ብመንግስቲ ጂቡቲ ተታሒዞም ዘለው ካብ ማእሰርቲ ተፈቲሖም ሰላማዊ ህይወቶም ንኪመርሑ ምእንቲ ብኹሉ ዝኽእሎ ዘበለ ዓቕምን ክእለትን ንመንግስቲ ጂቡቲን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራትን ኣቤቱታኡ ብምቕራብ ካብ ማእሰርቲ ንክፍትሑን ኣብ ማእሰርቲ ኣብ ዝጸንሑሉ እዋን እውን መንግስቲ ጂቡቲ ንኹነታት ጥዕነኦም ኮነ ኣነባብሮኦም እቲ ንማንም ምሩኽ ክግበር ዘለዎ ኣተሓሕዛ ክገብረሎም ክጽዕር ታሪኽ ይሓቶ ከምዘሎ ዘኪሩ በብዓቕሙ ክነጣጠፍ ይግባእ።


JYH 9V6.67A የውፅዓት ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ ፡፡ JYH 9V6.67A የውፅዓት ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ መግለጫ: መጠኑ አነስተኛ ነው ፣ ስለሆነም በሚጓዙበት ጊዜ የሻንጣዎን በጣም ብዙ ቦታ አይይዝም። የጄኤች የኃይል አስማሚ ለጥሩ ጥራት ፣ ሙሉ በሙሉ የታሸገ ተረከዝ ፣ ጥራት ያለው ቁጥጥር አለው ፣ ብቃት ያላቸው የዲሲ ገመድ እና የኤሌክትሮኒክስ አካላት ማያያዣዎችዎን ይከላከላሉ ፡፡...


ሰው ከሌሎች ጋር ብቻ የሚሆን ከሆነ ከራሱ ጋር መሆን አይችልም፡፡ ሰው ከሌሎች ጋር ብቻ የሚነጋገር ከሆነ ከራሱ ጋር መነጋገር አይችልም፡፡ ሰው ሌሎችን ብቻ የሚሰማ ከሆነ ራሱን መስማት አይችልም፡፡ ሰው ሌሎችን ብቻ የሚያይ ከሆነ ራሱን ማየት አይችልም፡፡ ስለዚህም ከራሱ ጋር ብቻ የሚሆንበት ጊዜም ያስፈልገዋል፡፡ የጽሞና ጊዜ፡፡


4 እቲ “ጽቡቕ ነገር” ንዓናኸ እንታይ ጽልዋ እዩ ዚገብረልና፧ ብስራት መሲሓዊት መንግስቲ ኣምላኽ ንልብና ዚትንክፍ ጽቡቕ ነገር እዩ። መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ብፍላይ “ጽቡቕ” ዝዀነ፡ ብ1914 እዩ። ካብ ሽዑ ንነጀው፡ እቲ መልእኽቲ ብዛዕባ መጻኢት መንግስቲ ዘይኰነስ፡ ሕጂ ኣብ ሰማይ ብዛዕባ እትገዝእ ዘላ መንግስቲ እዩ ዚገልጽ። እዚ ኸኣ፡ እቲ “ንምስክር ኵሎም ኣህዛብ ኣብ ኵላ ዓለም” እንሰብኮ ዘለና ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ እዩ። (ማቴ. 24:14) እሞኸ፡ ልብና ብመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ “ይግንፍል” ድዩ፧ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ብቕንኣት ንሰብኽ ዲና፧ ንሕና እውን ከምቲ ጸሓፍ መዝሙር፡ ብዛዕባ እቲ “ንጉስ” ኢና እንዝምር። ንሱ ኸኣ እቲ ንጉስና ዝዀነ የሱስ ክርስቶስ እዩ። ሰማያዊ ንጉስ መንግስቲ ኣምላኽ ኰይኑ ኸም ዝነገሰ ድማ ኢና እንእውጅ። ብዘይካዚ፡ ንዅሎም ሰባት፡ ማለት ንገዛእቲ ዀኑ ንተገዛእቲ ንንግስነቱ ኺግዝኡ ንዕድሞም ኣሎና። (መዝ. 2:1, 2, 4-12) ነቲ ቓል ኣምላኽ ዝዀነ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ዕዮ ስብከትና ጽቡቕ ጌርና ስለ እንጥቀመሉ፡ ልሳንና “ኸም ብርዒ ቕልጡፍ ጸሓፊ” እያ እትኸውን።


እጅግ በጣም አስፈሪ ፍረጃ መረጃን ይመስላል ... ግን ብዙ ተጨባጭ ያልሆኑ ...


የመንግስት ሰራተኛው እና የዩንቨርስቲው ተማሪዎች የከተቱት ስልጣና ላይ ወያኔ በጥያቄዎች ተወጥሯል፡፤…


የ UW Medicine የፋይናንስ እርዳታ ለመጠየቅ ለሚያመለክቱ ሰዎች፣ የግለሰቡን የተሞላ የፋይናንስ እርዳታ ማመልከቻና ደጋፊ ሰነዶችን ካገኘ በኋላ የፋይናንስ እርዳታ ለማግኘት ብቁ ስለመሆናቸው ውሳኔውን በ 14 ቀኖች ውስጥ ያሳውቃቸዋል። የፋይናንስ እርዳታ ማመልከቻዎች ፈቃድ፣ ተጨማሪ መረጃ ጥያቄ፣ ወይም ውድቅ መሆን የሚገለጸው በጽሑፍ ሲሆን፣ የይግባኝ ወይም ጉዳዩ ዳግመኛ የሚታይበትን መመሪያዎች ይጨምራል። የ UW Medicine የፋይናንስ እርዳታ በሚከለክልበት ወቅት፣ የፋይናንስ እርዳታ ለጠየቀው ሰው ማመልከቻው ውቅድ የሆነው በምን መሰረት እንደሆነ UW Medicine ያሳውቀዋል። ከተከለከለ፣ ታካሚው/ዋሱ ለ UW Medicine ተጨማሪ ሰነዶችን ሊያቀርብ ወይም የተከለከለበት ማስታወቅያ በደረሰው በ 30 ቀኖች ውስጥ በዋና የፋይናንስ ሹም (Chief Financial Officer) ወይም በወኪላቸው ጉዳዩ እንዲገመገምለት ሊጠይቅ ይችላል። ግምገማው፣ ከዚህ በፊት የፋይናንስ እርዳታን ውድቅ ያደረገውን ውሳኔ ካጸደቀ፣ በስቴቱ ሕግ መሰረት ለታካሚው/ዋሱ እና ለጤና ጥበቃ ጽ/ቤት (Department of Health) በጽሑፍ ያስታውቃል።


ተጠቃሚ ቀላል ነው: በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ አሁን ከማን ጋር ነው ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ወይም. በቀዳሚ ግምገማዎች ሰው ማን ነው አልተሰጠውም እውነተኛ ፍቅር የእርሱን ሕይወት ተጠቃሚ ግንኙነት ነው, አንድ, ወይም አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መርሳት ይህ ነፃ ስፍራው ግምገማዎች, ግምገማዎች በይፋ ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ደረጃ ነፃ. ወደ የእርስዎ ይታያል ግምገማዎች በይፋ ዘወትር እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በእርስዎ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ. የእኛ አባላት የሚሰጡዋቸውን ጋር ነፍስ-እህት ሰውን ከማን ጋር ነው ለማካፈል ሕይወት ግምገማ ሰው ጋር ስብሰባ በኢንተርኔት ይዘት በራእዩ ጋር የማያልቅ, ደስተኛ እና ግምገማዎች ግንኙነት ወይም እንኳ ጋብቻ. የሚሰጡዋቸውን የመስመር ነፃ. እኛ አንድ ቅሬታዎች ከተለያዩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. አንድ እንኳ የበለጠ ውጤታማ, ገንብተናል ቅሬታ-አያያዝ ሂደት ለማረጋገጥ የእኛ አባላት’ አስተያየቶች የሚሰጡዋቸውን መለያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር ማሻሻያ ነው አገልግሎቶቻችን. አዳዲስ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ. የኢ ውጤታማ መንገድ ጋር ይገናኛሉ እውቀት በኢንተርኔት. ግምገማ ጠንካራ አባልነት እድገት ይኖርብዎታል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ከማን ጋር ነው ይችላሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያገናኙት እና ነጻ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ፖስታ አገልግሎት ሁሉ እነዚህ አባላት. የሚሰጡዋቸውን ለመሳብ የእርስዎን የመገለጫ ይችላሉ እንኳ ሪከርድ አንድ የአውዲዮ እና የቪድዮ. በሚከፍቱበት ነጻ የመስመር ላይ ነፃ አገልግሎቶች እንደ ፈጣን የመልዕክት, ስለጀመሩ, በይፋ ፍለጋ የግል ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ለመገንባት ብቁ ግንኙነቶች, ማግኘት ከፈለጉ. ግምገማዎች, ጋብቻን እና ሮማንስ አሁን አይነ አዲስ ሰዎችን በኢንተርኔት ወይም ግምገማዎች የእርስዎ. እና አንድ ይገናኛሉ ቀልድ የመስመር ነፃ. በጣም ምርጥ ነፃ አገልግሎቶች ፈረንሳይ እና. የመስመር ላይ እና ትክክለኛውን ሰው ወይም ሴት ለእርስዎ, ነፃ ግምገማዎች.


ስደት ጮሌነትን ብቻ የሚያስተምራቸው ሰዎች ወገናቸውን ይጎዳሉ፤ ተጠንቅቀን ልናስተናግዳቸው ይገባል፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ሁሉ እንደሞኝ ባላገር የሚመለከቱትን መክቶ መቋቋም ያሻል፤ በተጨማሪም ለወገኖቻቸው ብዙ ጥሩ ሥራ የሚሠሩትን ስደተኞች የሚያጎድፉ ናቸውና ለይተን ልናውቃቸው ይገባል፡፡


በሌላ በኩል «ወያኔ ኢትዮጵያን አጠፋ፣ ሕዝቡን በዘር ለያይቶ አገሪቱን በተነ፤ በዐማራው፣ በኦሮሞው፣ በጋምቤላውና በሱማሌው ነገዶች ላይ የዘር ፍጅት ፈጸመ» ብለው የሚጮኹትን ግለሰቦችና ቡድኖች የሚያራምዱትን አመለካከት «ሽባ » ከማለት አልፎ፣ «የጋራ ትግሉን ያደናቅፋል» በማለት የአዞ እንባ «ለጋራ ትግሉ ያነባል።» የእነዚህ ወገኖች አቋም በገሐድ የሚታይን የጥፋት እርምጃ መቃወም እንጂ፣ ጎጂ አመለካከት ወይም አጥፊ ርዕዮተ-ዓለም አይደለም። በነባራዊ ዓለም በገሐድ የሚታይን የጥፋት ጉዞ መቃወም «ሽባ» ካስባለ፣ አረጋዊና ግደይ፣ የኢትዮጵያን ታሪክ በመቶ ኦመት በመገደብ፣ «ኤርትራ በኢትዮጵያ በቅኝ ግዛት የተያዘችና ናት፤ በመሆኑም መገንጠል አለባት፤ የትግራይ ሕዝብ ራሱን ችሎ ይስተዳደር ነበር፣ ስለሆነም ከኢትዮጵያ መገንጠል አለበት፤» ብለው የጻፉና የተናገሩ ምን ሊባሉ ይሆን? ትውልድ ይታዘብ። በወያኔ ድርጊት ላይ የተቃውሞ ድምፅ ያሰሙትን ወገኖች በሽባ አመለካከት የፈረጁ ሰዎችና ድርጅቶች አቋም ስንመረምር፣ «ዝንጀሮ የራሱን ጠባሳ ሳያይ፣ በጓደኛው ይስቃል» የሚለውን አባባል ያስታውሰናል። እናም በሽባ አመለካከት የዘር ፖለቲካ ተወልደው ያደጉት አረጋዊና ግደይ ሌሎችን «ሽባ» ሲሉ፣ የራሳቸውን ማንነት ሕዝቡ የማያውቅ መስሏቸው ስለሚሆን ልካቸውን እንዲያውቁ ማድረግ ተገቢ ይመስለናል። ይህ አባባላችሁ ሕዝቡ የከረረ አቋም እንዲይዝ የምትገፋፉት እንጂ እንዲለዝብ የማያደርግ ስለሆን እንድታስቡበት ግድ ይላችኋል። ይህ አባባላቸው ሕዝቡ የከረረ አቋም እንዲይዝየሚገፋፋ እንጂ፣ እንዲለዝብ የማያደርግ ስለሆነ፣ በወያኔዎችና በተላላኪዎቻቸው ላይ የሚወሰደው ርምጃ ተጠናክሮ የሚቀጥል ይሆናል። «የማን ቤት ፈርሶ የማን ይበጅ፤ ያውሬ መውለጃ ይሆናልኢንጂ!» የሚለውን የቆየ የአባቶቻችን ይትባህል ልብ እንድትሉ ልናሳስባችሁ እንወዳለን። ፋሲል ደመወዝ «አረሱት ሁመራን፣ አረሱት መተማን፣ ያውም የእኛን ዕጣ፣ እነርሱ ምን ያርጉ ከእኛ ሰው ሲታጣ»ሲል ያዜመው ዜማ ባዶ ሰሚ ያጣ ሙዚቃ እንዳይመስላችሁ። ከእኛም ሰው መኖሩን የሰሞኑ የጎንደር ሕዝብ ነውጥ፣ ያሳያችሁ ይመስለናል። ወያኔና ተከታዮቹ ምን ቢደረግ ልትሰሙ ብቻ ሳይሆን፣ ልትፈሩእንደምትችሉ የሰሞኑ የትግሬዎች ማኅበራትና ድርጅቶች ውካታ እና እሪታ ከበቂ በላይ ማሳያ አያስፈልገውም። ስለሆነም የተነጠቅነው መብታችን፣ መሬታችን፣ ማንነታችን እስኪመለስ ድረስ በሚገባችሁቋንቋ ለማነጋገር እንደሚቻል ሕዝቡ ቁርጠኝነቱን አሳይቷችኋል፣ ለወደፊትም ይቀጥላል።


የኢ.ኦ.ኦ. ልዑክ የቲ.ሲ.ዲ. ትራንስፖርት ትራንስፖርት ጉብኝት ጎብኝ: የአናካ የንግድ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ጌርል ባራን ፣ የኤ.ኦ.ኦ.ኦ ምክትል ሊቀመንበር ሴህላዲን ካራኦላን ፣ የኤ.ኦ.ኦ. የም / ቤት አባል ሀላይ ኢብራሂም ኡልሜዝ ፣ የቲ.ሲ.ዲ. ትራንስፖርት ዋና ሥራ አስኪያጅ [ተጨማሪ ...]


በዚህ ሁሉ መሀል ደግሞ የአሜሪካው የፌደራል የምርመራ ቢሮ፣ ጀምስ ኢቦሪ ከ1999 እስከ 2001 ባሉት የሶስት አመታት ጊዜ ውስጥ ብቻ፣ በሌሎች ባንኮች ካስቀመጡት በርካታ መቶ ሚሊዮን ዶላሮች በተጨማሪ ሁለት መቶ ሀምሳ ሚሊዮን ዶላር ከናይጀሪያ አሽሽተው፣ በአንድ የአሜሪካ ባንክ ብቻ ማስመቀጣቸውን ይፋ አደረገ፡፡ እነዚህ አመታት ደግሞ ጀምስ ኢቦሪ፣ የናይጀሪያ የዴልታ ክልል ገዥ ሆነው ያገለግሉ የነበረበት ጊዜ ነው፡፡


ጎበዝ የትኛውም አገር ከሰብአዊነት ጥሰት ነጻ አይደለም፡፡ ልዩነቱ መጠኑ ነው፡፡ ኢትዮጵያን በአሜሪካ ጣሳ እየሰፈሩ እንዲህ ናት አይደለችም ማለት ትንሽ ፍርደገምድልነት ይመስለኛል፡፡ አዎ ኢትዮጵያ በከፋ መልኩ ሰብአዊ መብት ይጣስባታል፣ የፖለቲካ ተቃውሞ እንዲመክን ረቂቅ ማኮላሻ ያለባት አገር ናት፣ በምግብ እጦት ሁሌም በዓለም መድረክ ሳትሳቀቅ የምትለምን ነች፣ አሁን አሁን ደግሞ የበጀት ጉድለትን ለማሟላት የውጭ ድጎማ እንደ መብት የሚጠየቅባትም ነች፡፡ ሌላም ሌላም ...የኢትዮጵያ ችግር ከድጡ ወደ ማጡ እንዲሉ ዛሬ የተጀመረ አልነበረም፡፡ ጥሩ ርዕይ ያለው መሪ ሲመጣ አሳልፋ ሰጥታለች (አፄ ቴዎድሮስ) ኃይለሥላሴን ምንም እንዳልፈየዱ፣ኢምንት አድርጋ እንደምናምን ቆሻሻ ጥላለች፣ የአገር መሪዎችን አርዳ በድኑን ለጅብ ለአሞራ፣ ደሙን ለውሻ ገብራለች፣ በአገር አንድነት ስም እምነት የለሹ ሶሺያሊዝም (ደርግ) ኢትዮጵያን ከፈጣሪ ጋር ያጣላበት መቶ ሺህዎችን በጦርነት እቶን ያቀለጠበት፣ የትውልድ ድልድይን የደረመሰች አገር ናት፣ የዛሬዋ ኢትዮጵያም(ኢሕአዴግ) እኮ ያው ናት፡፡ ማን ከማን ምን ተቀበለ? ብለን ከጠየቅን አገሪቱ በዘመናት ዥረት ውስጥ ግፍና በደልን ስትካንበት ኖራለች፡፡ ስለመንግሥት ስናወራ ማውራት ያለብን ስለአገሪቱ ነው፤ መንግሥትማ ፍጹማዊ፣ ዘላቂ አይደለምና፡፡ ሰብአዊ መብትቶችን ማክበር የሚቻለው ሕዝብ በእውቀት የደረጀ ሲሆን ንቃተ ኅሊናው በተራ የካድሬ ፕሮፖጋንዳ ሳይሆን የማኅበረሰብ መሪዎች በሚባሉ ተቀባይነት ባለቸው ዜጎች እየተመከረ እየታሸ መስመር እንዲይዝ ሲደረግ ነው፡፡ ለዚህ ዓይነቱ መልካም ዜጋ መሠረቱ ደግሞ መልካም ቤተሰብ፣የሃይማኖት ተቋማትያለ ልዩነት ፣መልካም የማኅበረሰብ ወግና ሥርዓት በተወራራሽነት ትውልዱ እንዲታጠቃቸው ሲደረግ ነው፡፡ ከዚህ አንጻር ሲፈተሽ የኢትዮጵያ መሪዎች የተለዩ አይደሉም፣ እንደውም በግፉ ዘመን የተነሱ እንደመሆናቸው የሰቆቃውን ዓይነታ ጨልጠው ጠጥተውታል፣ የጭካኔውንም ዘግናኝነት ተመልክተውታል፤ ግን ደግሞ እርሾ የለምና ያ ሁሉ ተረስቶ የራስን ወይም የጥቂት ልሂቃንን ወይም የጥቂት ፋኖዎችን ሕልውና ለማስጠበቅ ያ ትናንት እነርሱን ለጥቂት የሳታቸውን አጸያፊያዊ የአገዛዝ ስልት እየተጠቀሙበት ይገኛል፡፡ አሜሪካ ዛሬ ዛሬ በሐሰት ቅንብር የተሞላ እየተባለ የሚብጠለጠለውን የ9/11 ጉዳይ ጋር በተያያዘ በሥውር የምታደርገው ተግባር እንደ ጭካኔ አይቆጠርም ከተባለ የሚገርም ነው የሚሆነው፡፡ በዚህ ጽሑፍ እንኳን አትላንታ ላይ የተፈጠረውን ስናየው የዴሞክራሲ እናት አሜሪካ በገሃድ ከሰብአዊ መብት ጥሰት እንዳልነጻች መረዳት ይቻላል፡፡ ታዲያ የ200ዓመት ዴሞክራሲን ከዜሮ ጋር ማነጻጸር ይቻላል? እንግሊዝ ኢራቅን ለመውረር ያቀረበችው ምክንያት ነጭ ውሸት መሆኑን ያጋለጠው የፓርላማ አባል ዶ/ር ኬሊ በጭካኔ ተገድሎአል፡፡ ዛሬ ድረስ ሞቱን መበቀል እልተቻለም፡፡ የዴሞክራሲ ሀሁ ዎች ከእኛው ፐፑ ጋር ይነጻጸሩ ከተባለ የልጅ ጨዋታ ነው የሚሆነው፥ ቢያንስ በ200ዓመት ይበልጡናልና፡፡ ከዚህ ይልቅ እንደ ዴሞክራሲ ጣኦቶቻችን በተራዘመ የጊዜ ሂደት ዴሞክራሲን ለመገንባት ጥንስሱ ዛሬ መጀመር ያለበት ይመስለኛል፡፡ ያውም በስመ ዴሞክራሲ አሰር ገሰሱን እየጋፈፉ ሕግ፣ መመሪያ፣ ስምምነት፣ መግለጫ በሚል ቅራቅንቦ በመደረት ሳይሆን ኢትዮጵያዊ አስተምህሮን፣ ኢትዮጵያዊ የማኅበረሰብ ወግና ሥርዓት ን፣ የሃይማኖታዊ እሴቶችን ያገናዘበ ከራስ አልፎ ለሌላው የሚተርፍ ሕግ አዘጋጅቶ መመራት ከተቻለ፡፡ በዚህ ረገድ የፖለቲካ ፓርቲዎቻችንና ምሑራን፣ ታዋቂ ዜጎች፣ የሃይማኖት ተቋማት ለዚህ አዲስ ሥርዓት መፈጠር የመጀመሪያውንና ወሳኙን ኃላፊነት የሚወስዱ ናቸው፡፡ ይሁንና ሁሉም ማለት ይቻላል በዚህ መንገድ ኢትዮጵያን ለመገንባት ሲጥሩ አይታዩም፡፡ አሉ ቢባሉም እንኳን ጠማማውንና የክርክርና የመወጋገዝ ስልት መከተልን በመረጠው አካል የተዋጡ ናቸው፡፡ በተለይም የልሂቃኑና የፖለቲከኞቻችን ነገር እጅግ አስቀያሚና አርአያነት የማይታይበት ነው፤ በሁለት ምክንያት አንደኛ ምሑራን የሚባሉት እነማን እንደሆኑ መለኪያ እስኪጠፋለት ድረስ የግሳንግሱ ጥርቅም ሁሉ የሚጠራበት ድብልቅል በመሆኑ ይህን ክፍል መለየት የሚቻል አልሆነም፡፡ ሁለተኛ የእውቀት ስርጸት አእምሮአቸውን ያላፍታታቸው በመሆኑ ከማኀበረሰብ ምልክትነት ይልቅ ቡድናዊነት፣ግለኝነት የተሞላ የሽኩቻ መስመር የሚከተሉ በመሆኑ ነው፡፡ስለሆነም ፖሊሱን ሳይሆን ፖሊሱን ያስገኘውን አስከፊ ትብታብ መቆራረጥ መድኃኒቱ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ምሑራንና የፖለቲካ ሰዎቻችን የመሪነት ሚናቸው ተጽዕኖ ሊፈጥር በሚችል የመንግሥትን እኔ ብቻ ባይነት የሚቀናቀን፣ከዚያም ሲያልፍ የሚያንበረክክ ሊሆን ይገባል፡፡ ሰላም ሁሉችን፣ ሰላም ለኢትዮጵያ አገራችን


ካለፈውና ካለው ትውልድ ኹለንተናዊ የዕምነት (አስተሳሰብና አመለካከት)፣ የእውቀት (ስልት፣ ስትራቴጂና ፕሮግራም) እና የተግባር (የድርጊት) ልዩነት፣ መስተጋብር፣ ስምነቶችና ግጭቶች በላይ የቀጣዩ ትውልድ በየአካባቢው የሚስተዋለው የዕምነት (አስተሳሰብና አመለካከት)፣ የእውቀት (ስልት፣ ስትራቴጂና ፕሮግራም) እና የተግባር (የድርጊት) ልዩነቶች ብሎም ሊታረቁ የማይችሉ ሕልውናን የሚፈታተኑ ተቃርኖዎች እጅግ አሳሳቢና አስፈሪም ጭምር ናቸው፡፡


በጦርነት ወቅት ለውጥን ማካሄድ ወይም አንድ ግዜ የተጀመረን ጦርነት ማስቆም ላስጀመረው መሪ እጅግ ፈታኝ ነው ። ብዙ ጦርነትን የጀመሩ መሪዎች የሚጨርሱት እነሱ ሳይሆኑ ከእነሱ በኋላ የሚመጡ መሪዎች ናቸው ያን ጦርነት እንዲያበቃ የሚያደርጉት ። ለምሳሌ አሜሪካ በኢራቅም ሆነ በቬትናም ጦርነት ወቅት ጦርነቱን የጀመሩት ምንም እንኳን በፕሬዝዳንት ኬኔዲ ይመሩ የነበሩት ዲሞክራቶች የነበሩ ቢሆንም ጦርነቱን ያስቆሙት ተቃናቃኝ ከነበረው ፓርቲ ከሪፐብሊካን መሪዎች ናቸው ፣ በኢራቅ ጦርነትም ወቅት ፕሬዝዳንት አሜሪካ ኢራቅ ውስጥ ከባድ መስዋእትነትን እየከፈለችበት በነበረበት ወቅት ከኢራቅ የእንውጣና ጦርነቱ እንዲቆም ጥያቄ ቢቀርብላቸውም ጦርነቱ ለማስቆምም ሆነ ወታደሮቻቸውን ከኢራቅ ለማስወጣት ፈቃደኛ አልነበሩም ። እርሳቸው ከስልጣን ከወረዱ በኋላ ፣ የአሜሪካ ወታደሮች ከአፍጋኒስታንና ከኢራቅ አስወጣለሁ የሚል ቃልን ገብተው በተመረጡት በአዲሱ ፕሬዝዳንት አሜሪካ ከኢራቅም ሆነ ከአፍጋኒስታን ጦርነቶች ልትወጣ በቅታለች ። ይህም የሚፈጥረው የእልህና የስሜታዊተነት የበላይ አመራሩና መሪዎቹ እስካልተለወጡ ድረስ የፖሊሲ ለውጥን ማምጣት አስቸጋሪ በመሆኑ ነው ።


የዳዊት የውዳሴ መዝሙር። א [አሌፍ] 145 ንጉሡ አምላኬ ሆይ፣+ ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ፤ለዘላለም ስምህን አወድሳለሁ።+ ב [ቤት] 2 ቀኑን ሙሉ አወድስሃለሁ፤+ለዘላለም ስምህን አወድሳለሁ።+ ג [ጊሜል] 3 ይሖዋ ታላቅ ነው፤ እጅግ ሊወደስም ይገባዋል፤+ታላቅነቱ አይመረመርም።*+ ד [ዳሌት] 4 ትውልዶች ሁሉ ሥራህን ያወድሳሉ፤ስላከናወንካቸው ታላላቅ ነገሮች ይናገራሉ።+ ה [ሄ] 5 ታላቅ ውበት ስለተጎናጸፈው ግርማህ ይናገራሉ፤+እኔም ስለ ድንቅ ሥራዎችህ አሰላስላለሁ። ו [ዋው] 6 እጅግ አስደናቂ ስለሆነው ሥራህ* ይናገራሉ፤እኔም ስለ ታላቅነትህ አውጃለሁ። ז [ዛየን] 7 የጥሩነትህን ብዛት ሲያስታውሱ በስሜት ያወራሉ፤+ከጽድቅህም የተነሳ እልል ይላሉ።+ ח [ኼት] 8 ይሖዋ ሩኅሩኅና* መሐሪ፣+እንዲሁም ለቁጣ የዘገየ ነው፤ ታማኝ ፍቅሩም ታላቅ ነው።+ ט [ቴት] 9 ይሖዋ ለሁሉም ጥሩ ነው፤+ምሕረቱም በሥራው ሁሉ ላይ ይታያል። י [ዮድ] 10 ይሖዋ ሆይ፣ ሥራዎችህ ሁሉ ከፍ ከፍ ያደርጉሃል፤+ታማኝ አገልጋዮችህም ያወድሱሃል።+ כ [ካፍ] 11 የንግሥናህን ክብር ያውጃሉ፤+ስለ ኃያልነትህም ይናገራሉ፤+ ל [ላሜድ] 12 ይህም ለሰዎች ታላላቅ ሥራዎችህንና+የንግሥናህን ታላቅ ክብር+ ያስታውቁ ዘንድ ነው። מ [ሜም] 13 ንግሥናህ ዘላለማዊ ነው፤ግዛትህም ከትውልድ እስከ ትውልድ ጸንቶ ይኖራል።+ ס [ሳሜኽ] 14 ይሖዋ ሊወድቁ የተቃረቡትን ሁሉ ይደግፋል፤+ያጎነበሱትንም ሁሉ ቀና ያደርጋል።+ ע [አይን] 15 ዓይን ሁሉ አንተን በተስፋ ይመለከታል፤አንተም ምግባቸውን በወቅቱ ትሰጣቸዋለህ።+ פ [ፔ] 16 አንተ እጅህን ትዘረጋለህ፤የሕያዋን ፍጥረታትንም ሁሉ ፍላጎት ታሟላለህ።+ צ [ጻዴ] 17 ይሖዋ በመንገዱ ሁሉ ጻድቅ፣+በሥራውም ሁሉ ታማኝ ነው።+ ק [ኮፍ] 18 ይሖዋ ለሚጠሩት ሁሉ፣በእውነት* ለሚጠሩት+ ሁሉ ቅርብ ነው።+ ר [ረሽ] 19 የሚፈሩትን ሰዎች ፍላጎት ያረካል፤+እርዳታ ለማግኘት የሚያሰሙትንም ጩኸት ይሰማል፤ ደግሞም ይታደጋቸዋል።+ ש [ሺን] 20 ይሖዋ የሚወዱትን ሁሉ ይጠብቃል፤+ክፉዎችን ሁሉ ግን ይደመስሳል።+ ת [ታው] 21 አፌ የይሖዋን ውዳሴ ያስታውቃል፤+ሕያዋን ፍጥረታት በሙሉ ቅዱስ ስሙን* ለዘላለም ያወድሱ።+


“አፍህን ስለ ዲዳው ክፈት፤ ተስፋ ስለሌላቸውም ሁሉ ተፋረድ … ለድሀና ለምስኪን ፍረድ።” (ምሳሌ 31፡8-9) መነሻ (READ IN PDF ):


ሐኪም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሲገባ እናት: ምን ግምገማዎች ደውለው. እናት: የት. በቀዳሚ ግምገማዎች እርሱ አሁን አሁን ጎረቤት. ዶክተር: በቀዳሚ ሌሎች ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ምን ይፈልጋሉ ደውለው. እናት, በመስጠት መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በመስኮት, ያያል ቅድሚያ ሰማይ: ግምገማዎች ጥሪ ከእርሱ. ብዙ ታጋሎገኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ይታያል አሁን እርሱ እርሷ እና የጋራ ውይይት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማዎች ቅድሚያ ጋር አና ዛሬ እና አለች ማለት የእርሱ ባል ነው ያገኘኝ በግራ. እኔ: ምን. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች እሷ ይወቁ?. እርሱም አሁን የጥንት ጋር የሱ ባል ውስጥ አልጋ ከሌላ.) ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. እና እሱም ዘወትር በነሲብ እና ይገናኛሉ ግምገማዎች? በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ታሪክ ከላይ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግምገማዎች ታሪክ የሚሰጡዋቸውን በሙሉ እርሱ እርሷ እርሱን ትቀበሉታላችሁ. እንደ ጓደኞቼ, ሥር ሆኖ ነው እርሱ እርሷ የሚሰጡዋቸውን ነው ሆኗል መካከል ልዩነት ወንድ ሴት ውስጥ ታጋሎገኛ. አዳዲስ ይታያል ብሉ. መልሱ የሚደረግ ይታያል ምንንም ነገር ግን ምን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. ብዙ ታጋሎገኛ ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች ላይ (ግምገማ) አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጋር. ሆኖም በኋላ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ታጋሎገኛ, በቀዳሚ ግምገማዎች ለማወቅ እውነትን. ይህ አለው ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ብዙ ቤት ለሌለው እና ይታያል ግለሰቦች ውስጥ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ማለት ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ዘንድ ይህ አጋዥነት እና ድንጋጌ ግምገማዎች በመስጠት የዶሮ በቀዳሚ ይታያል እንደ አጋዥነት. እንደ ሰው ሆኖ እንችላለን መጽደቅ ሁሉ የእኛ ስልክ በመደወል”ቅድሚያ”ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች, አንድ ቅድሚያ የበለጠ ተቀባይነት ያለው በጣም አስደንጋጭ ያልተለመደ የሚሰጡዋቸውን ያልታወቀ ለእኛ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይነ ጋር ያለንን ርዕስ ይታያል ግምገማዎች እውነት አዳዲስ እነርሱም ግምገማዎች አሁን ነው ውስጥ ጌታ ነው. ያ ሁሉ አሁን በህይወት ውስጥ አካባቢ ላለፉት ስድስት አመታት ስብሰባ ሆኖ በመቶዎች የሚቆጠሩ ይታያል, ግምገማዎች ከላይ ገለጻ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ይህን ማመን አንዳንድ ነጥቦች ግምገማዎች ናቸው ትክክለኛ ያልሆነ ወይም አዳዲስ ማሰብ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ነው ሆኗል የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ተሞክሮ ሳይሆን አጠቃላይ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አንድ ይገናኛሉ እነዚህ ነገሮች ደረጃ ማመልከት ለእኔ ምንም እንኳ እነሱ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ታጋሎገኛ. አዳዲስ ግምገማዎች. ደረጃ ግምገማ መገለጫዎ ጋር ሌሎች ሰዎች በእኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አንቀጽ, ግምገማዎች ታጋሎገኛ. ስለጀመሩ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጉዞ ሰዎችን ፈጽሞ ግምገማዎች አሁን ዜግነት መብት እና ዩሐንስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ታጋሎገኛ. ‘ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ አሁን እንደ ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በግራ አብዛኞቹ ነጥቦች እና የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር እነዚህን ነጥቦች እንደሚገባቸው ከሌላ አስተሳሰቦች. አዳዲስ ተጨማሪ አስተያየት ጋር ስሞች: ይገናኛሉ ይታያል ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ስሞች ጋር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጓደኛ የሆኑ የቤተሰብ አባላት’ ስሞች ሁሉ. ነገር ወይም ሁሉም ስማቸውን ናቸው የሚሰጡዋቸውን መኪናዎች እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አባዬ, ወንድም እና ራሱን ስምዎ ‘በኤፍ’. ይችላሉ ቢኖሩ እንዴት የሚሰጡዋቸውን ነበር ጋር ከእርሱ በፊት. ቁጥር እነርሱም ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ‘በኤፍ’ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ይታያል አንድም ‘ግምገማዎች ቅድሚያ’ ወይም ‘አይደለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስልሳ-አምስት አመት መጠቀም ሚስት በቀዳሚ ግምገማዎች. እሷ መጠቀም የሁለተኛ ደረጃ ልብ; መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እኛን ቅድሚያ ሽጦ ቤተሰብ የሚሰጡዋቸውን ነበረች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ዓለም በአመታት እና የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ ግምገማዎች ሰዎች ግምገማዎች አሁን ምሰሶዎች እምነቱን አዳዲስ ባህል እንደ ደግ ጣፋጭ, መገለጫዎ ጋር ግምገማዎች አሁን እንደ. (ሴቶች) በቀዳሚ ግምገማዎች ቤት ስራ እና እንደ አፍቃሪ. እነዚያ ወደ ቤተ ክርስቲያን በእውነት ማመን በእግዚአብሔር ግምገማዎች በይፋ ተሳታፊና ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን እና ከሞራል አኳያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ፊሊፒንስ እና ባህል ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ባለቤቴ? አዳዲስ ግምገማዎች. የእኛ ሁለት ወንድ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ውስጥ ታጋሎገኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ሁለት ወንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁሉ እነዚያን ነጥቦች ናቸው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንተርክልሃለን ጋር:”አንድ ትልቅ ቁጥር ታጋሎገኛ ወንዶች ናቸው ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ አባቶች ወይም አጠቃላይ ባሎች. ግምገማ መጠቀም ታጋሎገኛ ቤት ነው በመንፈስ ሴቶች.”ቅድሚያ ግን እውነተኛ. በቀዳሚ ግምገማዎች, ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ታጋሎገኛ ቅድሚያ አድጎ ውስጥ እኛን ግን ማወቅ ሁሉም እነዚህ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሌሎች ይታያል ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ. ብዙ ታጋሎገኛ ወንዶች በእውነት ግምገማዎች አሁን የቅርብ እና ኢንዶኔዥያ አሁን ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ስያ (ቻይንኛ ፈረንሳይኛ ኮሪያኛ) ውበት. ንረት በእነርሱ ላይ ባለጋራ, ሰዎች, ከሌሎች ግብረ ሰዶማውያን ዝንባሌዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌሎች ታጋሎገኛ ወንዶች ምን. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን. እና ብዙ በቀዳሚ. ናቸው ላይ የሚሰጡዋቸውን አንድ ራሳቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግምገማዎች ለመደበቅ አንድ መጠቀም ግምገማዎች ባብዛኛው ወደ ቻይንኛ ወይም ጃፓንኛ ክፍል የሚሆነው ተከልክለዋል. እና ግብረ ሰዶማውያን ዝንባሌዎች. ጋር ሲነጻጸር ብዙ ሌሎች አገሮች አሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ከመካከላችሁ ውስጥ በፊሊፒንስ (ብቻ ለማየት ተጠቃሚ ግምገማ ቅድሚያ ፋሽን ደረጃ ሙከራዎች) ብቻ ወደ ሕዝብ ቡድን የት ግምገማዎች አሁን መቶኛ ነበር የተሰራ ቅድሚያ ውስጥ ደቡብ-ምዕራብ.) ለምን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንዳንድ ይታያል አሁን ቻይንኛ ወይም ጃፓንኛ ቅርስ ብትደብቁት ሰዎች እነዚያ ሁለት አስተያየት አዳዲስ ግምገማዎች ባህልና. የሚሰጡዋቸውን(እና ምናልባትም ሌሎች ቦታዎች ሌላ ዘንድ ግምገማዎች አሁን አሁን ያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእኛ የቤተሰብ, የሚሰጡዋቸውን እንችላለን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መካከለኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ይህን ወደ አንድ መቶኛ ሆኖ አንድ እዚህ ምክንያቱም: ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ አሁን አሁን ቤተሰብ (የታዘዘ ነው ግምገማዎች አሁን አለን): አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ስያ. (.), ሆኗል ይህን አዲስ ግን አሁን ብዙ የሚሰጡዋቸውን: ግምገማዎች አሁን እና ለማየት ግምገማዎች አሁን: ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተቃራኒ ሆኖ እና ያለው ዓይነት: ግምገማዎች በይፋ ወይም ማላይኛ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቀላል እና አንዳንድ ጊዜ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እነዚህን ሆኗል ፈርጆች ይለያያሉ እጅግ በያንዳንዱ የሰው ዘር. ስለዚህ ይህ ለምን ግምገማዎች ላይ ጦማር ስለ. አዳዲስ ግምገማዎች ለምን እኔ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አጠቃላይ ውስጥ ሆኖ ሕዝቦች አሁን ቀለም እና ቅድሚያ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አሁን የሚሰጡዋቸውን ፎቶ- ቅድሚያ. ግምገማ የሰዎች ሦስት ፎቶ.


አቶ ክቡር ገና፡- በመሠረቱ የአዲስ አበባንና የኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤትን ስንወስድ፣ ዛሬ በንግድ ጉዳዮች ላይ የሚነጋገሩ፣ ሐሳብ የሚሰጡና የሚፋጩ ነጋዴዎች ናቸው አባላቱ? ወይስ በንግድ ዓለም ውስጥ ምንም ዓይነት የሚረባ ሚና የማይጫወቱ ናቸው? ብለን ስናይ በአብዛኛው በዚህ ውስጥ የሚገኙ ሆነው ይታያሉ፡፡ ምክር ቤት አካባቢ ያሉና ምክር ቤቱን የሚመሩ ሰዎች የትልልቅ ኢንዱስትሪ ኃላፊዎች፣ ባለቤቶች፣ ገንዘብ አንቀሳቃሾች አይደሉም፡፡ ስለዚህ እነዚህ በሌሉበት ቦታ ላይ ስለእነሱ ሆኖ መናገር ያስቸግራል፡፡ ስለዚህ ይህ መለወጥ አለበት፡፡ መንግሥትም የንግድ ምክር ቤቶችን ማዳመጥ ይኖርበታል፡፡ የዶሮዋና የእንቁላሉ ነገር ይሆናል፡፡ ለመደመጥ ደግሞ ምክር ቤቶቹ ጠንክረው መውጣት አለባቸው፡፡ የእኛ ንግድ ምክር ቤቶች በአብዛኛው ዓውደ ርዕይ ማዘጋጀት፣ ዳይሬክተሪ ማውጣት ላይ የተጠመዱ ናቸው፡፡ እነዚህ ጥሩ አይደሉም እያልኩ ሳይሆን ከዚህ የባሱ ብዙ ጉዳዮች አሉ፡፡ ኢትዮጵያ የምትገኝበት የምሥራቅ አፍሪካ ቀጣና እየተለወጠ ነው፡፡ የምሥራቅ አፍሪካ የኢኮኖሚ ማኅበረሰብ እርስ በርሱ እየተቀራረበ፣ አገሮችም ድንበሮቻቸውን እያነሱ ንግድ ከቦታ ቦታ እንዲንቀሳቀስ በማድረግ ከ200 እስከ 300 ሚሊዮን ሕዝብ ገበያ ያለበት ማኅበረሰብ ማቋቋም ችለዋል፡፡ እኛስ መቼ ነው የምንገባው? መሠረተ ልማታችን ምን ይመስላል? የፋይናንስ ጉዳያችንስ እንዴት ይታያል? ከአንድ ቦታ ወደ ሌላው ዕቃዎችን ለማጓጓዝ ያለው የትራንስፖርት፣ የጉምሩክ፣ የኬላ፣ እንዲሁም የደኅንነት ጉዳዎች በሙሉ የንግድ ምክር ቤቶች ሥራዎች መሆን ይገባቸዋል፡፡ እነዚህን ለመሥራት ዕውቀት ይጠይቃል፡፡ ይህ ዕውቀት ደግሞ ዛሬ በንግድ ምክር ቤቶች ውስጥ አይታይም፡፡ ሪፖርተር፡- እንዲህ ባሉት ጉዳዮች ላይ ከማተኮር ይልቅ የእርስ በርስ አለመግባባቶችና መካረሮች በንግድ ምክር ቤቶች አካባቢ እየታዩ ነው፡፡ በእነዚህ ተቋማት አመራሮች አካባቢ ሽኩቻዎች አሉ፡፡ የአዲስ አበባ ንግድ ምክር ቤት ከብሔራዊው ምክር ቤት ጋር ተስማምቶ የመሥራት፣ የክልል ምክር ቤቶችም ከብሔራዊው ምክር ቤት ጋር አይወክለንም ይወክለናል የሚል እሰጥ አገባ ውስጥ እየገቡ ይታያሉ፡፡ ይህ ሁሉ ነገር ወዴት እየወሰዳቸው ነው? አቶ ክቡር ገና፡- ንግድ ምክር ቤቱ እንዳልኩት ከነጋዴዎች እጅ እየወጣ ይመስለኛል፡፡ በተወሰኑ ንግድ ምክር ቤቶች አካባቢ ያሉት አመራሮች ጥቅም ሊያገኙ ይችላሉ፡፡ የንግድ ምክር ቤት ፍቅርም ሊኖራቸው ይችላል፡፡ በውይይት ነገሮችን ማሻሻል እንችላለን ብለው የሚያምኑም ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ በአብዛኛው ግን የግለሰቦች ችግር መፍቻ ሆኗል፡፡ መንግሥት በአንድ በኩል እንደዚህ ዓይነት ጉዳይ ውስጥ ገብቶ ጫና ለማምጣት አለመፈለጉ ይገባኛል፡፡ ነገር ግን በርካታ የማስተካከያ ዘዴዎች አሉት፡፡ በእነዚህ ዘዴዎች ተጠቅሞ እውነተኛ ንግድ ላይ የሚሳተፉትን ችግራቸውን ለማዳመጥ፣ለችግራቸውም መፍትሔ ለመስጠት መንገድ ካመቻቸ ብዙ ሰው ወደዚህ ቦታ ይመጣል ብዬ አስባለሁ፡፡


ሰላማዊ ሰልፍ ወጣን ማለት ለዚህ መንግስት እውቅና ሰጠነው ማለት ነው፡፡እንደዚህ ይደረግልን ብለን መብታችንን ለመጠየቅ ሰላማዊ ሰልፍ መውጣት ያለብን እንደ መንግስት ሀላፊነት የሚሰማው ሀይል ቢሆን ነበር፡፡አውቆ የተኛን ቢቀሰቅሱት አይሰማም እንዲሉ በመሰሪነትና በብቀላ ይህንን ሁሉ ምስቅልቅልና ችግር ለፈጠረ ሀይል ይህንን አድርግልን ብሎ ሰላማዊ ሰልፍ መውጣት ወይንም ሌላ ጥያቄ ማቅረብ ጅልነትና ከንቱ ሞራላዊ ያልሆነ ነገር ነው፡፡ስለዚህም ከዚህ በኋላ ሰላማዊ ሰልፍ መውጣት ካስፈለገም በማያወላውል ግልፅ ቋንቋ አቶ መለስ ወያኔና ተከታዮቹ ሰልጣናቸውን በሰላም እንዲለቁና እስከዛሬ ስለሰሩት ወንጀልና ጥፋት ሁሉ በህግ እንዲጠየቁ ለመጠየቅ መሆን ነው ያለበት፡፡ከዚህ ውጪ ኑሮ ተወደደብን የታሰሩ ይፈቱ ወዘተ አይነት ተራ ጥያቄ ለመጠየቅ ሰላማዊ ሰልፍ እንድንወጣማ እራሳቸው አቶ መለስና ወያኔም ቢሆኑ ብጥብጥ እስካልተፈጠረ ድረስ ዲሞክራሲ አለ ለማለትና በዚያውም ውጥረቱን ለማስተንፈስ ሲሉ በጣም ይፈልጉታል፡፡ስለዚህም ተራ ጥየቄ ለመጠየቅ ከሆነ በአቶ መለስና በወያኔ ተፈቅዶልን ውጡም ብንባል ሰላማዊ ሰልፍ መውጣት የለብንም፡፡ስለዚህም አቶ መለስንና ወያኔን በምንም ነገር ባለመተባበርና ፍፁም እውቅናና አመኔታ በህሊናችንና በመንፈሳችን በመንፈግ በሰላማዊ መንገድ መታገል አንዱ ምርጥ አማራጭ ነው፡፡


እሱ በእውነቱ ሞኝነት ነው ፡፡ ብስጩ ፕሮፌሰር እንደገና መታው ፡፡


ጉዳዩ፡- ስለ ኢትዮጵያ ዴሞክራቲክ ህብረት (ኢዴህ/EDU) አባላት በሱዳን መንግስት ታፍኖ መጥፋትን ይመለከታል፡፡


17:24 ከዚያም የአሦር ንጉሥ ከባቢሎን አንዳንድ አመጣ, እና Cuthah ከ, እና Avva ከ, በሐማትም ከ, እና የሴፈርዋይም ከ. እርሱም በሰማርያ ከተሞች ውስጥ በሚገኘው, የእስራኤል ልጆች ምትክ. ; ወደ ሰማርያም ዕብድ, እነርሱም በከተሞቹ ውስጥ ይኖሩ.


68. የደ/ምስራቅ ዕዝ የህግ ጉዳይ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር — ኮ/ል ገ/ሚካኤል ገብራት (ትግሬ)


«ጣኦቱ ኒንጊርሱ ከአዕላፍ ሰዎች ለቅሞ የላጋሽ ገዢነቱን ለኡሩካግና በሰጠበት ጊዜ፣ ጥንታዊ ልማዶቹን ቀየረ። የመርከብ ኃላፊውን ከመርከቦች አስወገደ፤ የመንጋ ኃላፊውንም ከአህዮችና ከበጎች አስወገደ፤ የአሣ ኃላፊውንም ከአሦች አስወገደ። የእህል ቤት ኃላፊውን ከቄሶች ገብስ ቀለብ አስወገደ። ባለሥልጣናትን ከነጭ በግና ከመሥዋዕት ጠቦት ብር ክፍያ አስወገደ፤ የቤተ መቅደስ አስተዳዳሪዎቹንም ግብር የሚቀበለው ባለሥልጣን አስወገደ። የገዢው፣ የሴቶችም፣ የልጆቹም መኖርያዎችና እርሾች ለጣኦታት ተመለሱ። ማንም ከጠረፎች እስከ ባሕር ድረስ ባለሥልጣን አይሆንም። ሬሳ ወደ መቃብር ለማስገባት፣ የመቃብር አለቃ 3 ጋን ቢራ፣ 80 ዳቦዎች፣ አንድ አልጋና አንድ ፍየል ይወስዳል፤ አገልጋዩም 1/8 ጉር ገብስ ይወስዳል። በጣኦቱ ዱር ውስጥ ቢሆን የመቃብር አለቃ 4 ጋን ቢራ፣ 240 ዳቦዎችና አንድ ሩብ ጉር ገብስ ይወስዳል፤ አገልጋዩም 1/8 ጉር ገብስ ይወስዳል። ሴት ቄስዮዋም አንድ የሴት ጥምጥምና መልካም ሽቶ ትወስዳለች። የጊርሱ አዝማሪዎች ቀለብ 420 ዳቦዎች ለአቀራረቡ፣ 40 ሙቅ ዳቦዎች ለመብላት፣ 10 ሙቅ ዳቦዎች ለገበታው፣ 5 ዳቦዎች ለአለቆች፣ ሁለት ማሰሮና አንድ ጋን ቢራ ይሆናል። የላጋሽ አዝማሪዎች ቀለብ 490 ዳቦዎች፣ 2 ማሰሮና 1 ጋን ቢራ ይሆናል። የሌሎች አዝማሪዎች ቀለብ 406 ዳቦዎች፣ 1 ማሰሮና 1 ጋን ቢራ ይሆናል፤ የሽማግሌዎች ቀለብ 250 ዳቦዎች፣ 1 ማሰሮ ቢራ ይሆናል፤ የጣኦት ሽማግሌዎች ቀለብ 180 ዳቦዎች፣ 1 ማሰሮ ቢራ ይሆናል። ለዕውሩ አገልጋይ አንድ ለመብላት፣ 5 ለዳቦ፣ [...] 1 ለእኩለ ቀን ዳቦ፣ 6 ለእኩለ ሌሊት ዳቦ። የጣኦታት ሐውልቶች ኃላፊ ቀለብ 60 ዳቦዎች፣ 1 ማሰሮ ቢራና 1/4 ጉር ገብስ ይሆናል። የከተማ በር ኬላ ግብር ለሠራተኞች ጥንድ ተሠረዘ። የቤተ መቅደስ አስተዳዳሪዎች በተራ ሰው እርሻ ላይ አይዘርፉም። ጥሩ አህያ ለአገልጋይ ቢወለድ፣ ጌታውም፦ «ካንተ እገዛለሁ» ቢለው፣ አገልጋዩም መልሶ «የምፈልገውን ብር ዋጋ ብትከፍለኝ» ቢለው፣ ካልገዛው በቁጣ አገልጋዩን አይመታም። የአገልጋይ ቤት ከጌታው ቤት አጠገብ ከሆነ፣ ጌታውም፦ «ካንተ እገዛለሁ» ቢለው፣ አገልጋዩም መልሶ «የምፈልገውን ብርና ገብስ ዋጋ ብትከፍለኝ» ቢለው፣ ካልገዛው በቁጣ አገልጋዩን አይመታም። እንዲህ አዋጀ ኡሩካግና። የላጋሽን ዜጎች ከዕዳ አወጣ፤ ወይም [...] በስርቆት ወይም በግዲያ ሲከሰሱ ወይም [...] ለዚህም ጉዳይ መፍትሄ መሠረተ። ድሃ አደግና ባልዋ ያረፈባት ለኃይለኞቹ አልተሰጡም። ...»


ሲዳማ ቡና ባህር ዳር ከተማ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፕሪምየር ሊግ


ኤርትራ ባይቶ ዘይብላ፡ ብዘይ ቅዋም እትመሓደር፡ ምርጫ ዘይካየደላ፡ ንጹር እትምርሓሉ ፖሊሲታትን ስትራቴጅን ዝተሓረመት፡ ወግዓዊ በጀት ዘይሰልዓላ፡ ብሕጋዊ ማዕከናት ዜና ዘይፍቀደላ፡ ፖለቲካውያን ሰልፍታት ዘይንቀሳቐሱላ፡ ናጽነት ሃይማኖት ነውሪ ዝኾነላ፡ ዜጋታት ብዘይ ኣፍልጦ ኣብያተ ፍርዲ ዝእሰሩላ፡ ዝጭወዩላ፡ ዝቕንጸሉላ፡ ብግዱድ ዕስክርና መንእሰያት ኣብ ባርነት ዝተቐየዱላ ኮታ’ስ ብሓጺር ኣገላልጻ ሰብኣውን ዲሞክራሲያውን መሰላት ዘይክበረላ ሃገር’ያ፡፡


6 ርኢኬ ፡ ዘገብረ ፡ አዛዝኤል ፡ ዘከመ ፡ መሀረ ፡ ኵሎ ፡ ዐመፃ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡ ወአግሀደ ፡ ኅቡኣተ ፡ ዓለም ፡ እለ ፡ ይትገበራ ፡ በሰማያት ።


ኣብኡ ድማ እዞም ዝስዕቡ ንጥፈታት ሪቦርት ይኾኑ ንኣብነት ሳዕሳዒት፡ሙዚቃ፡ፍልም፡ንባብ፡ዕዶት፡ናይ መጽሓፍ ምቅራብ፡ሽርሽር፡ናይ ንጥፈታት መላለይ መዓልቲ፡ናይ ቆልዑ ንጥፈታት፡ናይ ክረምቲ ዕዳጋ፡ምርኢት፡ናይ ትያትር ምርኢት፡ጥንታዊ ዕዳጋ፡ናይ ኣርት ከምኡ ውን ካልኦ ብዝሕት። እዚ ፈስቡክ ናይ ኩሉ ሀምሰተዳዊን (Heemstedenaren) ኢዪ።እቲ ንጥፈታት ድማ ናይ ግድን ኣብ ሀምስተደ ዝተኻየደ ክኸውን ኣለዎ።


የሚፈልገው ፈቃድ ምን እንደሆነ፤ ከየተኛው አስፈጻሚ ተቋም ሲሰጥ እንደነበረና ለምን ያንን ማግኘት እንዳልተቻለ ሳይረጋገጥ፤


ኣጋጣሚታትን ብውልቂ ኣዝዮም ዕዉታትን ጸብለል ዝበሉን ኮይኖም ይጸንሑና’ዮም። ኣብ ትምህርቲ፡ ኣብ ፖለቲካ፡ ኣብ ሳይነስ፡ ኣብ ስፖርት ድማ ብፍላይ። ኣብ ናይ ውልቂ ንጥፈታት ኣዚዮም ንፉዓትን ጸብለል ዝበሉን ኮይኖም እናወጹ ክነሶም፡ እንታይ ጸገም ስለ ዘሎ ደኣሎም ሓቢርካ መልሲ ኣብ ዝድለየሉ ሕቶታት ሓቢሮም ዕዉታት ኮይኖም ዘይወጹ? ኣብ ፖለቲካ፡ ኣብ ስነ ጥበብ፡ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታትን ሜድያታትን፡


8፤ እርሱም። አንተ ማን ነህ? አለኝ፤ እኔም። አማሌቃዊ ነኝ ብዬ መለስሁለት።


አስደናቂ በሆኑት ሕንፃዎች እና በቅንጦት ሆቴሎች የምትታወቀው ከተማዋ ለጀብዱ ፈላጊዎች ከፍተኛ አድሬናሊን የሚያገለግሉ መስህቦችን ትሰጣለች ፡፡ የፓርኪንግ ዝላይ ፣ የጃፍ safari በበረሃማ ሜዳዎች ፣ በራሪ ሰሌዳ ላይ ፣ በእብድ ጭብጥ መናፈሻዎች ወይም የውሃ ውስጥ መናፈሻ - በዓለም ላይ ካሉ በጣም ትልቁ። በእረፍት ላይ ሳሉ ስሜቶችዎ የሚፈልጉት ከሆነ ሊያመልጡትዎ አይችሉም።


የዚህ ጥያቄ መንፈስ “ከሐዋርያት ጋር ፉክክር” ያለ ያስመስላል፡፡ በመሠረቱ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን እንደሚያስተምሩት ‹‹የጸሎተ ሐሙስ ዕለት አስቀድመው የፋሲካውን በግ ከበሉ በኋላ በግብር አምላካዊ አስቀድመው የበሉትን አጥፍቶ ለበረከት ካመጡለት ከኅብስቱና ከወይኑ ከፍሎ “ይህ ሥጋዬ ነው፣ ይህ ደሜ ነው” ብሎ ለውጦ ትኩስ ሥጋ ትኩስ ደም አድረጎ አቁርቧቸዋል›› በማለት አመስጥረው ነፍስ የተለየው መለኮት የተዋሐደው አድርጎ እንደሰጠን አስተምረውናል፡፡ በወንጌል እንደተጻፈ ቅዱስ ዮሴፍ ዘአርማትያስ ጌታችን እንዲቀበርበት የመረጠው መቃብር “በውስጡ ሰው ያልተቀበረበት አዲስ መቃብር ነበር፡፡” (ዮሐ. 19፡41) እኛ ደግሞ ስንቆርብ የምንቀበለው ዮሴፍና ኒቆዲሞስ እንደገነዙት ነፍስ የተለየው መለኮት የተዋሐደውን የክርስቶስን ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም እንደሆነ ቅድስት ቤተክርስቲያን ታስተምራለች፡፡ ዮሴፍና ኒቆዲሞስ በአዲስ መቃብር ጌታችንን እንደቀበሩት ከቅዱስ ቁርባን የሚቀበሉ ምዕመናንንም አፋቸውን ምሬት እስኪሰማቸው (ሆዳቸው ባዶ እስኪሆን) ለ18 ሰዓታት በመፆም እንዲቆርቡ ቅዱሳን አባቶቻችን ሥርዓትን ደንግገውልናል፡፡


ኣብ ሰዓታት ናይ ድሕሪ ቀትሪ ድማ “ናይ ባህርያት ፍልልያት ናይ ደቀንስትዮን ደቂተባዕትዮን ” ብዝብል ብዲያቆን ዶክቶር ብርሃነ ስዩም ሰፊሕ ትምሀርቲ ቀሪቡ። እዚ ኣብ ሕብረተሰብና ንመጀመርያ ግዜ ዝዋሃብ ዘሎ ዓይነት ትምህርቲ ባህርያት ደቂተባዕትዮን ደቀንስትዮን ብትኽክል ዝገልጽ ከምንባሩ መጠን ተሳተፍቲ ኣዝዮም ከም ዝረብሕሉን ዝተማህርሉን ገሊጾም። ባህርያት ሰብኣይን ሰበይትን ዘይምፍላጥ ሓድነት ሰብ ቃል-ኪዳን ከም ዝዝረግን ብዙሓት ስድራ ቤታት ኣብ ጸገም ከም ዝወድቁን ናይ ብዙሓት ቃል-ኪዳን ብከንቱ ከምዝፈርስን፤ ተሳተፍቲ ተግንዚቦም። ዲያቆን ዶክቶር ብርሃነ ዝተፈላለየ ኣብነታት እናልዓለ ንተሳተፍቲ ብዝምስጥን ዘዘናግዕን መንገዲ ኣቕሪብዎ።


በተግባር ከተከሰቱት ችግሮች መካከል፣ በደረጃ መሥፈርቱ መመሪያ መሠረት ተሸከርካሪዎች የተሰሩበት ዘመንና እድሜያቸውን በዋና መሥፈርትነት በመጠቀም ከ1 እስከ 10 ዓመት እድሜ ያላቸው በደረጃ 1፤ ከ10 እስከ 20 ዓመት እድሜ ያላቸው በደረጃ 2፤ ከ20 ዓመት በላይ እድሜ ያላቸው በደረጃ 3 እንዲደራጁ ከመደረጉም በላይ በእያንዳንዱ ደረጃ የእድሜ መሥፈርት የሚካተቱ ተሽከርካሪዎች እንደገና በመጫን አቅማቸው በመለየት ከ300 ኩ/ል በላይ የመጫን አቅም ያላቸው በ“ሀ” እንዲሁም እስክ 299.9 ኩ/ል የመጫን አቅም ያላቸው በ“ለ” እንዲመደቡ ይደረጋል።


በአብዛኛው ጥናቶች ውስጥ ሚክሮኒዝድ ፓሊቲለልታና ላላሚድ (ኮሊፕላሊትለሊን -ሞላይድ / Amphenolamide) የተባሉት ተጨማሪ መድኃኒቶች ጥቅም ላይ ውለዋል. Micronized Palmitoylethanolamide በጣም የተሻለች እና የበለጠ ውጤታማ የሆነ ቀጭን ዱቄት ነው. Palmitoylethanolamide ከላይሉሊን ጋር ተጣምረው በኬልፊክ ሙከራዎች ውስጥም ጥቅም ላይ ውሎ ለኣእምሮ ጤና በጣም ጠቃሚ ነው.


ንዝሓለፈ ልዕሊ 30 ዓመታት ኣብ ዕጥቂ ቃልሲ ይኹን ኣብ ናይ ልምዓት፣ ሰላምን ዲሞክራስን ቃልስና ናይ ሃገርና ጭቡጥ ኩነታት ተረዲኡ መፍትሒ ዘምፀአ መስመርን ኣወዳድባን ብብቕዓት መሊስና ብሓባር ኢህወዴግ መስሪትና ፈታውን ፀላእን ዝፈልጦ ታኣምራዊ ዓወታት እናመዝገብና ፀኒሕና ኢና። እዚ መንገዲ ዓወትን ድሕንነት ሃገርን ዝነበረ መስመርን ውዳበን ህልውንኡ ተረጋጊፁ ሃገርና ናብ ልዑል ብራኸ ክትወፅእ ባህግን ድልየትን ውድብና እኳ እንተነበረ ብምኽንያት ተፈጢሩ ዝፀንሐን ዘሎን ፅግዕተኛ ምብስባስ ባህሪ ኢህወዴግ ተቐይሩ ናብ ሓዱሽ ብመስመር ይኹን ብትሕዝቱኡ ዝተፈለየ ፅግዕተኛ ፓርቲ ተሰጋጊሩ ኣሎ። ብምኳኑ ‘ውን እቲ ብሓባር ዝፈጠርናዮ ኢህወዴግ ካብ ስርዓትን ኣሰራርሓን እቲ ግንባር ወፃኢ ብናይቶም ሰለስተ ውድባት ጥልመትን ክሕደትን ክፈርስ ገይሮም ኣለው። ህፁፅ ጉባኤና ነዚ ዘይሕጋውን ፀረ ዲሞክራሲ ተግባር እናኾነነ ህወሓት ግን ሒዝዎ ንዝነበረ መስመርን እምነትን ውዳብኡን ብፅንዓት ሒዙ ክቕፅል ‘ዩ። ካብዚ ሓሊፉ ምስቲ ተፈጢሩ ዝኒሀ ሓዱሽ ዘይሕጋዊ ብልፅግና ፓርቲ ‘ውን ብዝሓዝናዮ መስመርን ኣተሓሳስባን ሓቢርና ክንከይድ ብፍፁም ኣይንኽእልን። ብምኽንያት እዙይ ማእኸላይ ኮሚቴ ይኹን ስራሕ ፈፃሚት ዝወሰዶ ቅዋም ትኽክለኛን ጉቡእን ‘ዩ ነይሩ። ብምኳኑ ‘ውን ናብቲ ዝብሃል ዘሎ ዘይሕጋዊ ፅግዕተኛ ፓርቲ ህወሓት ዓዲ ንምፍራስ ኢሉ ከምዘይኣቱን ከምዘይሕወስን ህፁፅ ጉባኤና ወሲኑ ኣሎ።


ለቡድኑ ስኬታማነት ቁልፍ ሚና ከተወጡት መካከል አንጋፋው የቡድኑ አምበል ዮሃንስ ኃይሉ እና ግብ አዳኙ እዮብ ወልደማርያም ከሶከር ኢትዮጵያ ጋር ያደረጉትን ቆይታ እንደሚከተለው አቅርበነዋል፡፡


ደጋፊዎች እንደ እነሱ ሩጫ ውስጥ እንደገና መኖር ስሜቶች ና ፍላጎቶች እና መልካም ምግባር እነሱን መግለፅ ተገቢ በሚደረገው ውድድር ልዩነቶች ላይ ውጫዊ ናቸው ፡፡ ደጋፊዎች ከዚህ በኋላ ይህንን የውስጥ ክፍል ለማሳየት የሚያስችላቸው ከሆነ ሩጫ ይተው ፍጥረት ከዚያ ተስማሚ በሆነ ውድድር ውስጥ ይታያሉ ፡፡ ደጋፊዎች በተተዉ ዘር አካላት እና አገሮች ውስጥ መታየት ብዙውን ጊዜ በ ውስጥ የተለያዩ ናቸው ጥራት ቀደም ሲል በዚያ ውድድር አካል ውስጥ ከነበሩ ሰዎች ፡፡ ይህ አንድ ነው ምክንያት ለምን ዘሮች ይነሳሉ እና ይወድቃሉ? የ እንዲያውም እሱ ነው ሰሪዎች የተለያዩ ባለታሪክ ግባ.


ገዳም ደብረ ምዕዋን ኣብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ ደቀምሓረ ይርከብ። ገዳም ደብረ ኮዳዱ ድማ ኣብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ ድባርዋ፡ ጽልማ ኣብ እምኒ ጸሊም ዝርከብ ገዳም እዩ። እዞም ገዳማት እዚኦም ብኣቡነ ብፁዕ ኣምላክ ዝተመሥረቱ እዮም። አቡነ ብፁዕ ኣምላክ ካብ ኣቦኦም ያፈቅረነ እግዚእን ካብ ኣደኦም ዘመደ ማርያምን ብ1 መስከረም 1425 ዓ.ም ኣብ ምድረ ጣጥያ ተወልዱ፡ መበቈል ዓዶም ግና ኣብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ ድባርዋ ጽልማ ፍሉይ ሽሙ እምኒ ጸሊም እዩ። ሥድራኦም ከምቲ ቅድሚ ምውላዶም ዝተበሠርዎ ብፁዓ ኣምላክ ኢሎም ሰመይዎም። ወዲ 8 ዓመት ምስ ኮኑ ድማ ኣቦኦም ብትእዛዝ እግዚኣብሔር ምስ ኣኅዋቶም ናብ ደብረ ቢዘን ወሰድዎም። ኣብኡ ድማ ትምህርተ ሃይማኖትን ቅዱሳት መጻሕፍትን ተማህሩ። መንፈስ ቅዱስ ሰለዝኃረዮም ኸኣ ገና ሕፃን ከለው ተኣምራትን ይገብሩ ነበሩ። ወዲ 15 ዓመት ምስ ኮኑ ኸኣ እቶም መነኮሳት ኣገልግሎቶምን ትግሃቶምን ርእዮም ብ1440 ዓ.ም. ካብ ኣቡነ ጴጥሮስ 4ይ ወለዶ ወዲ ኣቡነ ፊሊጶስ ኣስኬማ ዘመላእክት (መዓርገ ምንኵስና) ተቐበሉ። ብድኅር'ዚ ኣብ ደብረ ቢዘን ብብዙኅ ገድልን ትሩፋትን 20 ዓመት ተቐሚጦም ኣብ መበል 42 ዕድመኦም ናብ ኮዳዱ ጽልማ ብምኻድ ን30 ዓመታት ብጾምን ጸሎትን ተወሲኖም ተቐመጡ። ድኅር እዚ ብፍቓድ እግዚአብሔር ወጺኦም ናብታ እግዚአብሔር ዘዳለወሎም ናይ ቃል ኪዳን ቦታ ደብረ ምዕዋን ምድረ እገላ ከይዶም ብብዙኅ ተጋድሎ ተቐሚጦም ነዚ ቦታ ቀደስዎ። ኣቡነ ብፁአ ኣምላክ ብዙኃት መነኮሳት ኣፍርዮም ካብ ኣምላኽ ቃል ኪዳን ተቐቢሎም ኣብ መበል 75 ዕድሚኦም ብ 9 ግንቦት 1500 ዓ.ም. ዓረፉ። ኣብዚ ገዳም”ዚ ክሳዕ ሕጂ ንጥንታውነቱ ዝዕቕቡን፡ ንኽብሪ ኣቦና እናዘከሩ ኣሠሮም ዝስዕቡ ብዙኃት መነኮሳት ይርከቡ።


ታሪክ ያወቃቸው የደቡብ ክፍለሀገሮች አርሲ፤ ባሌ፤ ወለጋ፤ ኢሉባቦር፤ ከፋ፤ ገሙጎፋ፤ ሲዳሞና ሀረርጌ ናቸው። እነዚህ በህወሀት ገዝዎች ተሰርዘው፤ በዘር ክፍፍል መተካታቸው ህዝቡን ጎዳ እንጂ አልጠቀመም። በተለያዩ ጊዜያት ይህን ችግር ልገነዘብ ችያለሁ።


የቅጥር ማስታወቂያ % | የአማራ ብዙኃን መገናኛ ድርጅት የቅጥር ማስታወቂያ Post title %%%


ብርጋዴር ጄኔራል ጠና ቼሪ ሌቪ ኢንዱስትሪ ከተባለ የቻይና ኩባንያ ትራክተሮች እንዲገዙ ባፀደቁት ግዥ ምክንያት፣ መንግሥት የ114,055,947 ብር ጉዳት እንዲደርስበት ማድረጋቸውን አክሏል፡፡ ሜጀር ጄኔራል ክንፈና አቶ ረመዳን ዩአርዩኤስኤስ (URUSS) ከተባለው የፖላንድ ኩባንያ በተገዙ ትራክተሮች ምክንያት በመንግሥት ላይ 119,856,756 ብር ጉዳት ማድረሳቸውን ዓቃቤ ሕግ ገልጿል፡፡ ተከሳሾቹ በአጠቃላይ 319,475,287 ብር በመንግሥት ላይ ጉዳት በማድረሳቸው፣ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 32(1ሀ)፣ 33 እና 407 (1ሀ) እና (3)ን ድንጋጌዎች ተላልፈው ሥልጣናቸውን ያላግባብ በመገልገል የሙስና ወንጀል ፈጽመዋል ተብለው ክስ መሥርቶባቸዋል፡፡


ንባባት፡ ፩ቆሮ 3፡16-ፍ፥ ፩ዮሓ 5፡1-12፥ ግ.ሓ. 11፡7-18፥ ማቴ 10፡28-ፍ ምስባክ፡ ጻድቅሰ ከመ በቀልት ይፈሪ ወይበዝኅ ከመ ዘግባ ዘሊባኖስ ትኩላን እምንቱ ውስተ ቤተ እግዚአብሔር።


የእለት ከዕለት ሥራቸው ኢንተርኔትን መሰረት ያደረጉ በርካታ ተቋማት ባለፉት ሦስት ሳምንታት ከፍተኛ መጠን ያለው ገቢ ማጣታቸውን እየገለጹ ነው። ከዚህ በፊት በአገሪቱ ተቋርጦ የነበረውን የኢንተርኔት አገልግሎት በማስመልከት 'ኔትብሎክስ' የተሰኘው የኢንተርኔት አገልግሎት ጥናት ቡድን ለቢቢሲ እንደተናገረው በኢንተርኔት መቋረጥ ምክንያት አገሪቱ በቀን በትንሹ 4.5 ሚሊየን ዶላር ታጣለች ይህ የገንዘብ መጠን ዝቅተኛው ግምት እንደሆነም ተገልጿል። ከዚህ አንጻር ባለፉት ሳምንታት ከፍተኛ መጠን ያለው የገንዘብ መጠን የሚታጣ ሲሆን ኢንተርኔትን መሰረት ያደረጉ በርካታ ሥራዎች መስተጓጎል እንደገጠማቸው ይገመታል። ባለፉት አራት ዓመታት በኢትዮጵያ ውስጥ በመላው አገሪቱና በተወሰኑ አካባቢዎች ላይ በተለያዩ ምክንያቶች ሰበብ ከ10 ጊዜ በላይ የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጡ ይታወሳል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኢትዮጵያ ውስጥ ኢንተርኔት ሲቋረጥ ምን ይከሰታል?25 የካቲት 2020 ኢንተርኔት በሚቋረጥበት አገር የኢንተርኔት ነፃነት ጉባኤ?26 መስከረም 2019 በምዕራብ ኦሮሚያ የስልክና ኢንተርኔት ከተቋረጠ ቀናቶች ተቆጠሩ8 ጥር 2020 አምስት ጂ ኢንተርኔት ምን አዲስ ነገር አለው?10 ሰኔ 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


የቅዱስ እስጢፋኖስ አመታዊ በዓል በሮም በሚገኙ የኢትዮጲያ ካቶሊክ ማኅበረሰብ በድምቀት ተከበረ።


‘ሐ’ ደግሞ (እንግዲህ ‘ላይት ዌይት’ ነገር አይደሉ!) “በቁንጥጫ እንዳልመለዝግህ!” ሊሉ ይችላሉ፡፡


ሙሉ-ምሽት ጉልበተ ምህረት ውስጥ ተይዘዋል! (በተሰራ) - NYE ለ Djs, Vjs, Nightclubs 2018 ይቆጠራል


Posted: Thu Feb 09, 2012 10:44 pm Post subject: ዘይግረም አሉ ህይወቷን ልትቀይር ... ልትማር ... ዘመድ ልትረዳ ተስፋን ሰንቃ ...ይህንን ምኞቷን እውን ለማድረግ አንተን ያገሯን ልጅ አምና ...ተጉዛው የማታውቀው ረዥም በረራ ...ከሃገር የመውጣት ልዩ እንግዳ ስሜት ...ኖራበት የማታውቀው አዲስ ሃገርና አየር ...ከዘመድ መለየት ... ወዘተ ብቻ ይህ ሁሉ አደካክሟት ከራስህ አልጋ ላይ በሙሉ እምነት ያገሬ ሰው ወንድሜ ነው ብላ ዥዋ ብላ የተኛች ልጅ ታየችኝ :: ታዲያ እሷን ነበር ተንሰፍስፈህ ወሲባዊ ስሜት አንዘርዝሮህ በድካም እንቅልፍ ላይ ጭልጥ ካለችበት ያንተን ስሜት አንረህ ሰማይ አድርሰህ እሷ ግን በእምነት ባላሰበችው ባልጠረጠረችው ዱብ እዳ ሆነህ ሄደህ እረ ተወኝ እያለች እያለቀሰች እየለመነችህ ጭኗ ውስጥ ገባሁባት የምትለን ...ሴሰኛና ደፋር እንግዲህ ታሪክህን ስታወራ እዚያው ጀርመን የቆየህ ከዚያ በፊት ሴቶች ያየህ ከሴት ጋር ፍቅር እንዴት እንደሚሰራም ታውቃለህ ብለን የምናስብህ ... ምናልባትም በዕድሜህም ትንሽ ያልሆንክ ...ከአፍላነት ዘመን ያለፍህ ... ምራቅ የዋጥክ ነገር እንደሆንህ መገመት ይቻላል :: አልጠጣህ አልሰከርክ ...አንተን ወደ ወሲብ ስሜት በሚያስገባ መንገድ አልተቅለሰለሰች አልነካካችህ ...እንዴው ዕምነትን ጥላብህ አንተው አልጋ ላይ ከንበል ያለችን እርግብ እንዴት ሱሪህን አውልቀህ ዝም ብለህ ጭኗ ውስጥ ትገባለህ በሬ እንኳን አንድን ጊደር አባብሎ አባብሎ አድርቶ ለዚያ ዝግጁ ስትሆን ነው የሚያጠቃት እንጂ ዝም ብሎ ዘሎ አይወጣባትም :: አውራ ዶሮም እንደዚያው ...አንተ ከነዚህም አነስህ ...ይህንን አንተም ተጸጽቸበታለሁ አልቅሻለሁ ብለህናል ...ግን በጣም ባለጌ እንደሆንክባትም ሊነገርህ ይገባል ብዬ ነው ::እኔ አስቤው አስቤው ለቅሶህ ራሱ የሴሰኛ ለቅሶ ሆነብኝ :: ደግሞም እንዲህ አይነት የተደበቀ ለስሜት ተገዥነት ባህሪ ካለህ ለወደፊቱም በሌላ መልኩ መገለጹ አይቀርምና ግሳጼ ይገባሀል ...ቢቻልማ ካልቾና ጥፊ ለሎች አስተያየት ሰጭዎች ደግሞ ይህ ከባድ ወንጀል የፈጸመ ነውና ቢያንስ ቅጣቱን ባያገኝም እስዋም ገራገር ሆና ዝም ብትለውም እዚህ መጥቶ ሲያወራ ልክ ልኩን መንገር አለባችሁ ጥፋትህ እጂግ ብዙና ከባድ ነው :: አንደኛው እምነትህን ማጉደልህ ...ሁለተኛው ደግሞ እረ ተወኝ እያለች ለመተው አለመራራትህና ጭራሽኑ ለሷም ጊዜ ሳትሰጣት ስሜቷን ሳትቀይረው ደርሰህ ቤቱ የኔ አልጋው የኔ ልጂቱ እንግዳ በሚል ስሜት እላይዋ ላይ ፊጥ ማለትህ :: ሌላው ደግሞ ከዚህ ስሜቴ ጋር ጭራሽ ያቃጠልከኝ ስለ እሷ ቨርጂኒቲዋ ጥርጣሬህ ወሬኛ ...ደፋርና ባለጌ ነህ ...ከምር :: ጭራሽ ይሄንን የመጠየቅ ሞራሉ ህሊናው ሊኖርህ አይገባም ...ደግመህ ይህንን እያነሳህ እሷን መጠየቅህና መጠራጠርህ አንተን ባል አድርጋ የምትኖረዋ ይህችው ተደፋሪዋ እህቴ ምን ያህል ቻይ ገራገር የሃገሬ ጨዋ ልጅ እንደሆነች ያሳያል :: ደግሞ በያመቱ እናከብረዋለን ትለናለህ ...የደፈርክበትን ወደ ጭራቅ የተቅየርክበትን ቀን በደስታ በፌሽታ ታክብርልኛለህ ...ህ ? ስለ ልጆችህ ስላሁኑ ትዳርህ የምለው ነገር የለኝም :: እሷንና ልጆቿን መልካሙን ሁሉ ያምጣላቸው ::መቸም ደፋር ነህ እኔንም ተዳፈረኝና ተቃውመህ አይ ልክ ነኝ ብለህ ምላሽ ስጠኝ ለራሴ ዛሬ በፍቅር ያስዋብኍት ያሽሞነሞንኍት ያሞናሞነችኝ ውብ ችኬ ናፍቃኝለች ልጅ ሞንሟናው _________________http://yetemonamonew.wordpress.com/


የህብር ሬዲዮ ዕሁድ ሚያዚያ 27 ቀን 2005 ፕሮግራም > አቶ ኪዳኔ አለማየሁ የግራዚያኒ ሐውልት እንዲፈርስ ዓለም አቀፍ ተቃውሞ የሚያስተባብረው ግብረ ሀይል ቦርድ ም/ሰብሳቢ ለህብር ከሰጡት ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ሙሉውን ያዳምጡት) በዓሉና የኑሮ ውድነቱ ያስመረረው ኢትዮጵያዊ ህይወት ቅኝት (በመረጃ ላይ የተመሰረተ ትንታኔ) ሌሎች ቃለ መጠይቆች አሉን የቬጋስ የስራ ማቆም አድማ መንታ ገጽታዎች አሸንፈው ወደ ስራ የገቡና ዛሬም […]


ታላቅ ሕዝባዊ ስብሰባ በቤይ ኤርያ፣ ካሊፎርኒያ Sunday June 25 2017– ሞረሽ ወገኔ(ለዝርዝሩ)


መረጃዎች እንደሚጠቁሙት ባለሀብቶቹ ከአፋር ክልል ለሚያወጡት ጨው ግብር የሚከፍሉት ለትግራይ ክልላዊ መንግስት ነው።


የአልዛቲያን የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያ የኃይል ማመንጫ ጣቢያ መዘጋት በዚህ አርብ ምሽት ይጀምራል ፡፡


ከምቲ ልዕል ክብል ብሰፊሑ ተገሊጹ ዘሎ፡ ሰፊሕ ክፋል ካብ ህዝቢ ኤሪትራ፡ “ጽኑዕ ታኣማምነት (strong loyalty)” ኣብ ኢሳያስን ስርዓቱን ኢዩ ጸኒሕዎ። ኢሳያስ ካኣ ነዚ ብምምዝማዝ፡ (ነታ ኣብዛ ሰንጠረዥ ኣብ ቀይሕ ድሕረ-ባይታ ሰፊራ ዘላ ሓቂ ተመልከት)፡ ንህዝቢ ኤርትራ ናብ ገደል ሒዝዎ ክኸይድ ኢዩ ጽኒሑ። ሕጂ ግን፡ ድሕሪ እቲ ምስ ኢትዮጵያ ሰላም ገርና ብምባል፡ ኢሳያስ ብተደጋጋሚ ኣብ ኢትዮጵያ ብምኻድ፡ ንኤርትራን ኤርትራውነትን ኣብ ዕዳጋ ዘውረዱ ዝበሎም ዘረባታትን ዝገበሮም ተግባራትን፡ እቲ ዝነበረ ታኣማምነት ኣብ ዝበዝሐ ክፋል ኤርትራዊ የለን ክባሃል ይካኣል ኢዩ። ዝተረፈ እንተሃልዩ፡ ኣዝዩ ትሑትን ውሑዱን (weak loyalty) ጥራሕ ኢዩ ዝኸውን። ስለዝኾነ፡ መብዛሕትኦም ደገፍትን ሳዓብትን ኢሳያስን ስርዓቱን ዝነበሩ ኤርትራውያን፡ ደገፎም ኣቛሪጾም ኣብ ጎድኒ ፍትሓዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ተሰሊፎም፡ ንኤርትራን ኤርትራውነትን ንምድሓንን ንምዕቃብን ንኽቃለሱ ትጽቢት ይግበረሎም (ነታ ኣብዛ ሰንጠረዥ ኣብ ሰማያዊ ድሕረ-ባይት ሰፊራ ዘላ ሓቂ ተመልከት)። እቲ ኣብ ደንበ ፍትሒ ተሰሊፉ ዘሎ ኤርትራዊ ካኣ፡ ነዞም ንኢሳያስን ስርዓቱን ምድጋፍ ኣቛሪጾም፡ ኣብ ጎድኒ ፍትሓው ቃልሲ ዝጽንበሩ ዘለዉ ኤርትራውያን፡ ምቹእ ናይ ማሕበራዊ ሂወት ባይታ ክፈጥረሎም ትጽቢት ይግበረሉ። እታ ዝፈርሕዋ መቕጻዕቲ (ማሕበራዊ ተንጽሎ) እንድሕርዳኣ ተፈትሓ፡ ብዙሓት ደገፍቲ ኢሳያስን ስርዓቱን፡ ናብ ደንበ ፍትሒ ተጸንቢሮም፡ ምልኪ ኣብ ምዕናውን ኤርትራዊ ሃገርነት ኣብ ምድሓንን ኣገዳሲ ተራ ክጻወቱ ይክእሉ ኢዮም። ብግደ ሓቂ እንተኾይኑ፡ ንኢሳያስን ስርዓቱን ንምስዓር፡ ናይ ህዝቢ ኤርትራ ናይ “ደገፍ ዒሉኡ” ክትነቅጽ ኣለዋ። ነዚ ንምግባር ካኣ፡ ነቶም ክድግፍዎ ዝጸንሑ ኤርትራውያን፡ ደገፎም ከቛርጹ ንምግባር ምቅላስ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ዝሕቖፍሉ ማሕበረ-ሰብኣዊ ባይታ ምጥጣሕ’ውን ኣገዳሲ ኢዩ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ፡ ደምበ ፍትሒ ዕቱብ ስራሕ ኣይሰርሐን ተባሂሉ ኢዩ ዝሕመ። ብኣንጻሩ እዃ ዳኣ፡ ነጻጊ ብዝኾነ ኣገባብ ኢዩ ክቃልስ ጸኒሑ። “እዚ ኸ ኣብይ ነይሩ ኢዩ፡ ህግደፍ፤ ኣንጻር ካብቲ ስርዓት ንዝወጹ ኤርትራውያን ዝቐንዐ፡ ሽም ምጥፋእን ጸለመታትን ምክያድ፤ ወ.ዘ.ተ.” እንዳበልካን እንዳገበርካን፡ ናይ ህዝቢ ኤርትራ ‘ደገፍ ዒላ’ ኢሳያስ ከተንቅጽ ኣይካኣልን ኢዩ።


READ MORE መላኽነት ወይ Dictatorship እንታይ’ዩ? – ዶር. ዮሃንስ ወ. ጉብሳ (አባል ስኒት ሚነሶታ ሕ .መ. ኣሜሪካ)


ሪፖርተር፡- መንግሥት እስከ 30 በመቶ ተበደሩ ሲል 70/30 የሚለው ቀርቶ ማለት ነው?


በካናዳ በኩል በካናዳ ታርጋንግ ኔቸር ማስት ኢስተር ማይስተር ቫይነር ቬንቸር ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ ĉ v v v v v v v v v v. Ĉiun matenon, ekzistas mistero ደ reveno en vian dormintan korpon ደ ለእኩል-VI-NE-scias-kie, reeniro en ለወጥመድና ለአሽክላ በሰዓት tiel-VI-NE-scias-ኪየል, kaj denova konsciiĝo pri tiu በኪልቅያ mondo ደ naskiĝado kaj mortado kaj ያልተዘበራረቀ. የባህር ላይየተራቴጂዎች, የተፈጥሮ ባህሪያት, ተፈፃሚዎች, ወዘተ. ታዮ ኦሳዎች ታንታ ጋጽኦ. የኃይል ማስተላለፊያ ቅንጅቶች, ኮምፕላሬቶች, ኮምፒተርን, ኮምፒዩተርን, ኮምፒዩተርን, ኮምፒዩተርን, ኮምፒዩተሮችን, ወይም የጂኦሜትሪ መሳሪያዎችን በጂኦሜትር በመጠቀም , nova masko kiel personeco.


በመጽሐፉ ውስጥ የሚገኙ ትምህርቶች በሙሉ እርስ በእርስና እንዲሁም የእግዚአብሔር ቃል መሆኑ በታወቀ በሌላ መጻሕፍት ውስጥ ከሚገኙ ትምህርቶች ጋር የሚስማማ ነውን? ለምሳሌ፡-በትንቢት መጻሕፍት ውስጥ የሚገኙ ትምህርቶች በመጀመሪያዎቹ አምስት የሙሴ መጻሕፍት ውስጥ እግዚአብሔር ከተናገረው ነገር ጋር የሚስማሙ ናቸውን?


የሕወሃት አስተዳደር ችግሩን ለማስተንፈስ፡ ታክሲ አሽከርካሪዎችን ያስቆጣውን አዲስ ሕግ ማዘግየቱን ዛሬ ገልጿል። የፌዴራል ትራንስፖርት ባለስልጣን ለኢዜአ እንዳስታወቀው የደንቡ ትግበራ የተራዘመው ከአዲስ አበባ ታክሲዎች ማህበራትና ከአሽከርካሪዎች በቀረበ ጥያቄና ያልተሟሉ ጉዳዮች በመኖራቸው ነው።


ማንኛውንም ዓይነት ስብዕና ይዘህ ለመኖር ምግብ አስፈላጊ ነው. ዐለቶች, ዕፅዋት, እንስሳት, ወንዶች እና አማልክት ህይወት እንዲቀጥል ምግብ ያስፈልጋቸዋል. የአንድ ምግብ ምግብ የሁሉም ምግብ አይደለም. እያንዳንዱ መንግሥት ለምግብነት መንግሥቱን ከእሱ በታች ያገለግላል እና ከዛ በላይ ለላ መንግሥቱ ምግብ ሆኖ ያገለግላል. ይህ ማለት የአንድ የአንድ አካል አንድ አካል የሌላው ምግብ እንደሆነ አይገልጽም ነገር ግን የእነዚህ አካላት ይዘት የአምሳካው ከሚታወቀው ወይም ከመንግሥቱ በላይ የተሰጠው ምግብ ነው. የሰዎች የሞቱ አካላት ለምድር, ለፀዋት, ለትመቶችና እንስሳት ምግብ ያገለግላሉ. ምግቡን የተጠቀመው አካል በምድሪቱ ውስጥ መኖርን እንደቀጠለ ነው, ነገር ግን የእንደዚህ አይነት ህይወት ያለው ምግብ የእሱ ሥጋዊ አካል መኖር እንዲቀጥል ያገለገሉ ምግቦች አይደለም. ከሞተ በኋላ ግን እውነተኛው ሰው ወደ ማረፊያ ቦታና ደስታ ይደርሳል, ከሥጋዊው ፍላጎቶቹ እራሱን ከለየ በኋላ ብቻ ነው. እነዚህን ፍላጎቶች ከሥጋዊው ዓለም ጋር በመገናኘቱ ለእነዚህ ፍላጎቶች የሰውን ዘርነት የሚመስል እና እነዚህ ፍላጎቶች በተወሰነ ደረጃ ሀሳባቸውን ይካፈላሉ. ነገር ግን በውስጡ የያዘው ሽታ አንድ ብርጭቆ ብልቃጥ ያለው መሆኑ ነው. እነዚህ በአብዛኛው ከሞት በኋላ የሚመስሉ አካላት ናቸው. ህይወት በምግብ ይቀጥላሉ. የእነሱ ምግቦች በተወሰኑ ባህሪያት መሠረት በተለያዩ ምግቦች ይወሰዳሉ. ምኞቱን ለማራዘም ፍላጎቱን መድገም ነው. ይህም ሊተገበር የሚችለው የሰውን ፍላጎት በሰብዓዊ አካል ውስጥ በማየት ብቻ ነው. ይህ ምግብ በሰው ህይወት ካልተቀበለ ምኞቱ እራሱን ያቃጥባል እና ይቃጠላል. እንዲህ ያሉት ምኞቶች አካላዊ ምግብ የማይነቅፉ አካላዊ እቃዎችን ስለማይወዱ አካላዊ ምግብ አይመገቡም. ነገር ግን እንደ ምኞት እና እንደ ሌሎች ተፈጥሮአዊ አካል የሆኑ ነገሮች በምግብ እሽታ መኖር በህይወት የሚገኙትን ይቀጥላሉ. ስለዚህ በዚህ መልኩ ሊጠቀሙባቸው ከሚችሉት የምግብ ዓይነት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያላቸው ምግቦች መኖቻቸው ላይ ሊኖሩ ይችላሉ. በዚህ እውነታ ምክንያት, የተወሰኑ የኤለመንቶች ክፍሎችን እና ያልተቀፈቀ የሰዎች ምኞት ምግቦች ወደ ተወሰኑ አካባቢዎች በሚመገቡት መዓዛዎች በመማረክ. ይበልጥ የተደባለቀ እና የተንሽዋ የመጠጣት ሽታ ያለው ህጋዊ አካል ይሆናል. ቅድመ-ሰብዓዊ አካላት, አንዶች, ተፈጥሮአዊ አዕምሮዎች በእሳት ማቃጠልን ይቀባሉ. ዕጣን ማጤን እንደነዚህ ዓይነቶቹ ክፍሎች ወይም አካላት የሚስብ ወይም የሚያስተላልፍ ነው. ከዚህ አንጻር "ሙታን" እንደሚበሉ ይነገራል. በተለየ አኳያ በተፈጠረው ሰማይ ውስጥ ወይም በእረፍት ቦታ ላይ የሚኖረው የኖኅ መርህ ፕሪንተሪን በዚያው ሁኔታ ውስጥ እንዲቀጥል ለመብላት ሊባል ይችላል. ነገር ግን የሚኖረው ምግብ የሕይወቱ ምርጥ ሐሳቦች ነው. በሀሳቡ ሀሳቦቹ ቁጥር መሰረት ከሞተ በኋላ የሚዋጋውን ምግብ ያቀርባል. ይህ እውነታ በግብጻውያን ሙታን መጽሐፍ ውስጥ በግፋቸው ውስጥ በሁለቱ እውነታዎች አዳራሽ ውስጥ ያለፈውን እና ሚዛኑን የጫነበት ሲሆን ነፍስ ወደ አያን ሩ ምድር ይወጣል. በሦስት እጥፍና በአምስት እጥፍ ከፍ ያለ ስንዴ ያገኝ ነበር. ተወስዶ የሚቀርበው በእረፍት ጊዜ ብቻ ነው, ይህም በምድር ላይ በነበረው ውስጣዊ ሃሳቦቹ የሚወሰን ነው. እነዚህ ሲደክሙ ወደ ምድር ይመለሳል.


በተሰጡት ወይም በመርፌ በተሰራው የፒ.ፒ.ፒ. ስርዓቶች መካከል ያለው ልዩነት በካርቱርተር ወይም በመርፌ ነዳጅ ሲስተሞች መካከል አንድ ነው ...


የጀርመኗ መራሔተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል ኮቪድ-19 "ከባድ ስጋት" መሆኑን ያሳወቁት በፍጥነት ነው። ይህንንም ተከትሎ አገራቸው በከፍተኛ ሁኔታ የምርመራ ጣቢያዎችን አቋቋመች፣ ከአውሮፓ የሚመጡም ወደ ለይቶ ማቆያ እንዲገቡ ተደረጉ። በሌሎች አውሮፓ አገራት በአስር ሺህዎች የሚቆጠሩ ሲያልቁ 83 ሚሊዮን ባላት ጀርመን የሟቾች ቁጥር 4600 ሆኗል። የስካንድኔቪያኖቹ ኖርዌይና ዴንማርክ ሴት ጠቅላይ ሚኒስትሮቻቸውም በማን አለብኝነት ሲንጠራሩ ከነበሩ አቻ ወንድ መሪዎቻቸው በበለጠ ቫይረሱን መቆጣጠር ችለዋል። የምስሉ መግለጫ, የኖርዌይ ጠቅላይ ሚኒስትር ኤርና ሶልድበርግና የዴንማርኳ ሜት ፍሬዴሪክሰን የኖርዌይ ጠቅላይ ሚኒስትር ኤርና ሶልድበርግና አቻቸው የዴንማርኳ ሜት ፍሬዴሪክሰን ትልልቅ ሰዎች እንዳይገቡ በማድረግ ለህፃናት ብቻ የጥያቄና መልስ ፕሮግራም አዘጋጅተው ነበር። የኒውዚላንድ መሪ ጃሰንዳ አርደንም እንዳቻዎቻቸው ሁሉ ህፃናትን ችላ አላሉም፤ በአገራቸው እንደተለመደው የትንሳኤ በዓል ላይ በሚደረገው ባህል መሰረት ኮሮናቫይረስ እንደማያቋርጠው አሳውቀው በየቤታቸውም የቸኮሌት እንቁላል እንዲደርሳቸው አድርገዋል። •"ቀብር ከሩቁ እናይ ነበር" የኢትዮጵያና የኤርትራ ድንበር ነዋሪዎች ታሪክ ሴት መሪዎች የሚያደርጉትንም በማስተዋል ከዚህ ቀደም እንደ ቀልድ ወይም ችላ ተብለው የነበሩ ጉዳዮችን በማንሳት ፖለቲካ በህፃናት ላይ የሚያደርገውን ጫና ቦታ መስጠት እንደቻሉ ፕሮፌሰሯ ያስረዳሉ። በተለይም የግል ጉዳይ ተብለው ወደ ጎን የተተዉ እንደ የቤት ውስጥ ጥቃቶችንና የህፃናት እንክብካቤ መሰረታዊ ጉዳዮች መሆናቸውን እንዳሳዩ ፕሮፌሰሯ አፅንኦት ሰጥተው ይናገራሉ። የተሻሉ ውሳኔዎች በዓለም ላይ 70 በመቶ የሚሆኑ የጤና ባለሙያዎች ሴቶች ቢሆኑም፤ በመሪነት ቦታ ላይ ከሚገኙት 153ቱ መካከል ግን አስሩ ብቻ ሴቶች መሆናቸውን ከሁለት ዓመት በፊት የወጣ መረጃ ጠቁሟል። ከዚህም በተጨማሪ የፓርላማ አባላትን በምናይበት ወቅት ሴቶች ሩብ ብቻ ናቸው። የፎቶው ባለመብት, Reuters የምስሉ መግለጫ, በአለም ላይ 70 በመቶ የሚሆኑ የጤና ባለሙያዎች ሴቶች ቢሆኑም፤ በአለማችን ካሉ 153 መሪዎች መካከል አስሩ ብቻ ሴቶች መሆናቸውን ከሁለት አመት በፊት የወጣ መረጃ ጠቁሟል። በቢልና ሚሊንዳ ጌትስ ፋውንዴሽን በጤናው ዘርፍ የሴቶች አመራር ሚናን ለመጨመር የሚሰራውን ውሜን ሊፍት ሄልዝ ቦርድን የሚመሩት ዶ/ር ጉፕታ በአመራር ላይ የሚገኙ ሴቶች ቁጥር መጨመር የተሻለ ፖለቲካዊ ውሳኔዎች ላይ መድረስ እንደሚያስችል ይናገራሉ። •ከኮሮናቫይረስ በኋላ ኢኮኖሚያቸው በቶሎ ሊያገግም የሚችል አምስት አገራት "ለጥቂቶች ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ለተለያዩ ማኅበረሰብ ክፍሎች የሚጠቅሙ ፖሊሲዎችንም ሆነ ውሳኔዎችን መስጠት ይችላሉ" በማለት ያስረዳሉ። "ምክንያቱም ሴት መሪዎች በተለያየ የሥራ ድርሻ እንዲሁም የመሪነት ቦታ ሆነው ህይወትን ያውቁታል። አብዛኛውንም ጊዜ የሚሰጣቸው የሥራ ድርሻ በማኅበረሰቡ ዘንድ ለሴቶች ተብለው የተተው ናቸው። በመሪነት ቦታም ሲመጡ ያካበቱትን ልምድ፣ ያለውንም ክፍተት ስለሚረዱ የተሻለ ፖሊሲ እንዲሁም ውሳኔ ላይ መድረስ ይችላሉ" ይላሉ። ዶ/ር ጉፕታ አክለውም ኮቪድ-19 ሊያስከትለው የሚችለው ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ጫና ልብ ሊባል እንደሚገባ አስታውሰው፤ በተለይም የቤት ውስት ጥቃት መጨመር እንዲሁም በሴቶችና በወንዶች መካከል ያለው ክፍያ ልዩነት እንዳያንሰራራ ባለድርሻ አካላት ተግተው ሊሰሩ እንደሚገባም መክረዋል። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


ብስራተ ገብርኤል አካባቢ ከብሩከ ሆስፒታል ዝቅ ብሎ ንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ 03 0113729735


ንኣሉታዊ ሳዕቤናት ሰንሰለታዊ ባዕዳዊ መንግዛእትን ነቲ ድሕሪ ናጽነት ዝቖመ ውልቀ-ምልካዊ መንግስቲ ህ.ግ.ደ.ፍ. ዝወሰዶ ጸረ-ደሞክራሲያዊ ስጉምታትን ወተሃደራዊ ዕንደራኡ ዘኸተሎ ሕብረተሰባዊ ጉድኣታትን ከም ርዱእ ወሲድካ፡ ንጠንቂ ናይቲ ኣብ ሃገርና ዝርከብ ድኽነትን ድንቊርናን ሕማምን ምስ እንድህስሶ፡ ጠንቁ ካብ ሓደ ረቛሒ ጥራይ ማለት ካብ ዓንቃጺ ደርባዊ ምዝመዛ ጥራይ ዝመንጨወ ኣይኰነን። እንታይድኣ፡ ጠንቁ ካብቲ ብብዙሕ ማሕበራዊ መርኣያታት ዝግለጽ ሕብረተሰባዊ ድሕረት ዝመንጨወ ኢዩ። በዚ ምኽንያት’ዚ፡ ንኣብነት ኣብ ገጠራት ብዓቐኑ ዝበዝሐን ብዓይነቱ ዝበለጸን ምህርቲ ንምሕፋስ ዝከኣል ምድልዳል መሬት ብምክያድ ጥራይ ኣይኰነን። እንታይ ድኣ፡ እቲ ክሳብ ሕጂ ዝጸንሐ ድሑር ኣገባብ ማሕረስ ተወጊዱ ብዘመናዊ መካይንን ስነ-ፍልጠታዊ ኣገባብን ብዝተሰነየ ማሕረስ ምስ ዝትካእ ኢዩ። እዚ ኸኣ፡ ብንጹር ጠንቂ ናይቲ ኣብ ገጠራት ዘሎ ማሕበራዊ ሽግራት ኲሉ ካብ ኣሉታዊ ደርባዊ ዝምድናታት ማለት ደርባዊ ምዝመዛ ዝነቐለ ከም ዘይኰነ’ዩ ዘረድእ። ነቲ ኣብ ከተማታት ዝነበረ ደርባዊ ኣቀዋውማ እውን ምስ እንምልከቶ፡ እቲ መብዛሕትኡ ብወጻእተኛታት ዝውነን ዝነበረ ይኹን እቲ ብደቂ ሃገር ዝውነን ዝነበረ ዓበይቲ ፋብሪካታትን ሕርሻታትን ህንጻታትን ኣገልግሎታትን ብመንግስቲ ደርግ ተሃጊሩ ኣብ ትሕቲ መንግስቲ ኣትዩ ስለ ዝነበረ፡ ብንጹር ኣብ ክልተ ተጻራሪ ደርባዊ ረብሓታት ዝነበሮም ደርብታት ዝተኸፍለ ኣይነበረን። በዚ ምኽንያት’ዚ፡ ከምቲ ናይ ገጠራት ኣብ ከተማታት እውን ንቍጠባውን ማሕበራውን ምዕባለ ከተማታት ዕንቅፋት ዝዀነ ብጐነጻዊ ደርባዊ ቃልሲ ክውገድ ዘሎዎ ደርቢ ቡርጀዋ ኣይነበረን።


5- አማራው ሲደራጅና ሲያደራጅ የኖረው በኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ ሲጠቃ የኖረውም በኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ አጥቂዎቹ ብሄሩን መዘው ሊያጠቁት ይችላሉ፡፡ ጥቃቱ ግን፤ ከአማራነቱ ይልቅ በኢትዮጵያዊነቱ የመጣ ነው፡፡ ለምሳሌ በአማራ ስም ከተጠቁ ኢትዮጵያዊኖች ውስጥ፤ በርግጥም ምንያህሉ አማሮች ናቸው፤ ምን ያህሉስ የሌላ ብሄር ተወላጆች የሚለውን ቤቱ ይቁጠረው፡፡ እንደው አንድ ላይ ተጨፍልቀው አማራ ተባሉ እንጂ፤ የተጠቁት ሌሎች ብሄሮችም ናቸው፡፡ ኦባንግ እንደነገረኝ ከሆነ፤ የዛሬን አያድርገውና፤ ለጋምቤላዎች፤ ከጋምቤላ ምስራቅ የሚመጣው ሁሉ፤ ኦሮሞውንም ጨምሮ፤ አማራ ነው፡፡ ደገኛ፡፡ ስለዚህ፤ በጉራፈርዳ ወይም በመተከል፤ የብሄር ጥቃቱን ሁሉ አማራ ላይ ብቻ የተፈጸመ አስመስሎ በማቅረብ፤ ይሄ ባለፉት ጥቂት ወራት/አመታት የተጀመረው፤ የአማራ ምንትሴ፤ የአማራ ቅብርጥሴ የሚል አማራውን እናድን አካሄድ፤ በተሳሳተ ፍልስፍና ላይ የቆመ፤ ጸረ-ኢትዮጵያዊ አቋም ነው፡፡ ያለበለዚያ፤ በተዘዋዋሪ መንገድ፤ የኢህአዴግን አካሄድና አሰላለፍ መደገፍ፤ ማጽደቅ ይሆናል፡፡ አማራ እንደአማራ ይደራጅ የሚለው አካሄድ ኢትዮጵያ ገደል ትግባ አይነት አዋጅ ይመስለኛል፡፡


- ሌላው በማሻሻያው ሰንጠረዥ "ለ" በእርከን አንድ ላይ እንዲካተት የተደረገው ቅጣት የብቃት ማረጋገጫ ሳይዙ ማሽከርከርን የሚመለከት ነው፡፡ በደንቡ በአንቀጽ 6 ላይ የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ሳይኖረው ማንኛውም ሰው ባለሞተር ተሽከርካሪን እንዲያሽከረክር ያልተፈቀደለት መሆኑን ቢገልጽም ይህንን የተላለፈ አሽከርካሪ ላይ ያስቀመጠው ቅጣት አልነበረም፡፡ በሌላ በኩል በአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ አዋጅ ቁጥር 600/2000 ዓ/ም አንቀጽ 17 እና አንቀጽ 21 ላይ ብቃት ማረጋገጫ ሳይዙ ማሽከርከርንም ሆነ ብቃት ማረጋገጫ ሳይኖር ማሽከርከርን በመከልከል ቅጣት አስቀምጧል፡፡ በዚህም መሰረት ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች አዋጁን መሰረት አድርገው ቅጣት ይጥሉ ነበር፡፡ በማሻሻያው ላይ የህግ ደረጃዎችን ከመጠበቅ አንጻር መሰረታዊ ስህተት የተፈጸመው አዋጅ ቁጥር 600/2000 ዓ/ም ን በሚመለከት ነው፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ ማሻሻያው ቅጣት ሰንጠረዥ ውስጥ በመክተት ጥፋት ናቸው የሚላቸውን ተግባራት በደንቡ የአንቀጽ ዝርዝሮች ውስጥ ተግባራቱን እንዳይፈጸሙ ወይም እንዲፈጸሙ ያካተተው ሊሆን ይገባል፡፡ ነገር ግን ብቃት ማረጋገጫ ሳይዙ ማሽከርከር በማሻሻያው ላይ በአንቀጽ ደረጃ ጥፋት ሆኖ ባልተገለጸበት ሁኔታ ቅጣት ዝርዝሩ ላይ ማስቀመጡ ቀዳሚው ስህተት ሲሆን፤ በአዋጅ የተሸፈነን ድንጋጌ ቅጣት በደንብ ደረጃ በማሻሻል ቅጣቱ በማሻሻያው ሰንጠረዥ "ለ" እርከን አንድ ስር እንዲካተት ማድረጉ ሌላኛው ስህተት ነው፡፡ በአዋጅ ቁጥር 600/2000 ቅጣት ሰንጠረዥ "ለ" ላይ የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ሳይዝ ለሚያሽከረክር አሽከርካሪ 100/አንድ መቶ / ብር ፤ የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ሳይኖረው ለሚያሽከረክር ደግሞ የ5000/አምስት ሺ/ ብር፣ ተሽከርካሪውን የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ለሌለው ሰው አሳልፎ ለሰጠ ማንኛውም ሰው ደግሞ 3000 ሺ ብር፣ የዕድሳት ጊዜ አሳልፎ የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃዱን ለማሳደስ ለቀረበ አሽከርካሪ 150 ብር ቅጣት ተቀምጧል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ በደንቡ ማሻሻያ ሰንጠረዥ "ለ" እርከን አንድ ላይ የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ እያለው ሳይዝ ለሚያሽከረክር 100 ብር፣ "ሌሎች የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች" በሚለው ክፍል በተራ ቁጥር ስድስት ላይ የዕድሳት ጊዜ አሳልፎ የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃዱን ለማሳደስ የቀረበ አሽከርካሪ 150 ብር፣ በተራ ቁጥር አስራ አራት ላይ ላይ በባለቤትነት ወይም በይዞታው የያዘውን ተሽከርካሪ የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ለሌለው ሰው አሳልፎ የሰጠ ማንኛውም ሰው 3000 ሺ ብር፣ በተራ ቁጥር አስራ አምስት ላይ የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ሳይኖረው ተሽከርካሪ ላሽከረከረ ማንኛውም ሰው 5000 ሺ ብር ቅጣት ተቀምጧል፡፡ በእርግጥ ቅጣቶቹ መሰረታዊ የሆነ ለውጥ ባያመጡም በስራ ላይ ያለ አዋጅ ላይ የተቀመጠን ቅጣት በደንብ ማካተት ለተግባራዊነትም አስቸጋሪ ከመሆኑም በላይ ትክክለኛ የህግ አወጣጥ ስረአትም አይደለም፡፡ ቀድሞውንም ቢሆን በአዋጅ ቁጥር 600/2000 ዓ/ም ላይ የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ሳይኖረውም ሆነ ሳይዝ ማሽከርከር በተከለከለበት ሁኔታ በደንብ ቁጥር 208/2003 በአንቀጽ 6 ላይ ያለብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ማሽከርክር የደንብ መተላለፍ ሆኖ መቀመጥ አልነበረበትም፡፡ ደንቡ ከአዋጅ ቁጥር 600/2000 ዓ/ም በኋላ እንደመውጣቱ ይህን አንቀጽ ማካተት አያስፈልግም ነበር፡፡ በመሆኑም ይህን ድንጋጌ ከደንቡ ማሻሻያ ላይ ማውጣት ሲገባ ብቃት ማረጋገጫ እያላቸው ሳይዙ የሚያሽከረክሩትንም ማካተቱ መሰረታዊ የህግ ደረጃዎችን የሚቃረን ነው፡፡ ከሪከርድ አያያዝ ጋር በተገናኘም መሰረታዊ ግጭት ያስነሳል፡፡ ለምሳሌ በአዋጅ ቁጥር 600/2000 ዓ/ም ላይ የአንድ ሪከርድ የቆይታ ጊዜ ለቀላል ጥፋት አንድ አመት ሲሆን ለከባድ ጥፋት ደግሞ ሶስት አመት እንደሆነ በአንቀጽ 25 ላይ ተቀምጧል፡፡ በማሻሻያው አንቀጽ 85/9/ መሰረት ደግሞ የማንኛውም ሪከርድ ቆይታ አንድ አመት እንደሆነ አስቀምጧል፡፡ በአዋጁ መሰረት ከሄድን የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ሳይዝ የተቀጣ አሽከርካሪ ቅጣቱ አንድ አመት ሪከርድ የሚያዝበት ሲሆን በማሻሻያው ላይ ግን የብቃት ማረጋገጫ ሳይዝ የሚያሽከረክር አሽከርካሪ የሚቀጣው በእርከን አንድ ላይ ሰለሆነ ሪከርድ አይያዝበትም ይህ ደግሞ መሰረታዊ ግጭት ነው፡፡ ሲቀጥልም ማሻሻያው ሌሎች ደንብ መተላለፎች ለሚለው ክፍል እሪከርድን በሚመለከት ያስቀመጠው ነገር የለም፡፡ ይህ ማለት ደግሞ በአዋጅ ቁጥር 600/2000 ላይ ሶስት አመት ሪከርድ ይያዝባቸው የነበሩ ለምሳሌ ያለ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ማሽከርከር እና ማረጋገጫ ፈቃድ ለሌለው ሰው ተሽከርካሪውን አሳልፎ የሰጠ ሰው ከሪከርድ ነጻ ሆኑ ማለት ነው፡፡ በአዋጁ ላይ ሪከርዶች ተደምረው ብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ያሰርዛል፡፡ በደንቡ ማሻሻያ ላይ ደግሞ ይህ የለም፤ ነገር ግን በአዋጁ ላይ ያሉ ተመሳሳይ ጥፋቶች የደንቡ ማሻሻያ ላይ እንዲካተቱ ተደርገዋል፡፡ አዋጅና ደንብ የሚቃረኑ በሆነ ጊዜ የአዋጁ ተፈታጻሚነት እርግጥ ቢሆንም ደንቡን በሚያስፈጽሙት አካላት የተለያዩ ቅጣቶች በተመሳሳይ ጥፋት ሊፈጸም እንደሚችል አያጠራጥርም፡፡ አዋጅ ቁጥር 600/2000 ዓ/ም በቅርብቡ በ አዋጅ ቁጥር 1074/2010 ዓ/ም የተሻሻለ ቢሆንም/ለጊዜው ማሻሻያውን ማግኘት አልተቻለም / ይህንን ችግር ሊፈታው የሚችለው የደንቡ ማሻሻያ ያካተታቸውን የአዋጁ ክፍሎች ከአዋጁ ላይ ማውጣት ከተቻለ ብቻ ነው፡፡ ይህም ቢሆን እራሱን የቻለ ሌሎች ክፍተቶችን ያመጣል ፡የማይካደው ሀቅ ግን አዋጅ ቁጥር 600/2000 ሺ እነዚህን ማሻሻያዎች ቢያደርግም አመት ለሚሞላ ጊዜ ይህ መሰረታዊ ክፍተት የነበረ መሆኑ ነው፡፡


ትኩስ ዜናዎች	25 Jul 2017 in ላ ሊጋ // ተስፋ / ሪያል ማድሪድ በአለም የዝውውር ሪከርድ ዋጋ ክላይን ምባፔን በእጁ እንደሚያስገባ እምነት አሳድሯል	25 Jul 2017 in ዝውውር // ሬናቶ ሳንቼዝ የትኛዉን ክለብ መቀላቀል እንደሚፈልግ አስታወቀ	25 Jul 2017 in አትሌቲክስ // የኢትዮጵያ ብሔራዊ አትሌቲክስ ቡድንን በለንደኑ የአለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የሚወክሉ አትሌቶች ይፋ ሆኑ	25 Jul 2017 in የሀገር ውስጥ ስፖርት // የተረጋገጠ / የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን የተጠናቀቁ ዝውውሮችን ይፋ አደረገ	25 Jul 2017 in አጫጭር ወሬዎች // የጀርባ ገፅ / የዕለተ ማክሰኞ አጫጭር የዝውውርና ሌሎች ወሬዎች	25 Jul 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // የተረጋገጠ / ሀቭየር ሄርናንዴዝ “ቺቻሪቶ” የለንደኑን ዌስትሀም ዩናይትድ በይፋ ተቀላቀለ	Home » sport news » በዘንድሮ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ መታየት ያለባቸው 11 ተስፈኛ ተጫዋቾች


3. የተመረጡ መፍክሮች ደጋግሞ ማሰተጋባት ፡-ሌ/ኮሎኔል መንግስቱ አብዮታዊት ኢትዮጵያ ወይም ሞት ፤ ያለ ምንም ደም ኢትዮጵያ ትቅደም አቆርቃዥ ይውደም የሚል መፈከር ያስተጋባ ነበር ፡፡ ሆኖም በየቀኑ ሰወ አገር ጥሎ እየሄደ ፤ እየተገደለና እየተረሸነ አገር ሁሉ ደም በደም ሆኖ በእብሪት ያለ ምንም ደም ኢትዮጵያ ትቅደም የሚል መፈክር ያስተጋባል ፡፡ በወቅቱ ደም የማይፈስበት መንገድ ከመፍጠር ይልቅ አራምባና ቆቦ የሆነ ባዶ ጭሆት ይስተጋባ ነበር፡፡ ካደሬውም አጫፋሪውም እንደ ገደል ማሚቶ ይህን መፈከር እያስተጋባ አብዮት ልጅዋን ትበላለች እያሉ ሞትን አቀለሉት፡፡ ህ/ሰቡም ነገሩ ሁሉ ተገላብጦበት በአግራሞትና በስጋት ይከታተል ነበር፡፡ሊፈፀም የማይችሉ መፈክሮች በማሰተጋባት በአጭር ጊዜ አገሪተዋ ገነት አንደምተሆንና ጠላቶችዋ በሙሉ እንደሚወድሙ ሲሰብክ ነበር፡፡ ከብዙ በጥቂቱ ኢ/ያ በህብርተሳባዊነት ተለመልማለች፤ማይመነት፤ደንቁርና ርሃብ ይውደም፤ ኢመፔርያሊዘም ይውደም ወዘተ. ያው ያኔ ሁሉም ነገር ይውደም ነው፡፡ አልፎ ተርፎም አድሃሪን በቻ ሳይሆኑ ተፈጥሮም በቁጥጥር ስራችን እናደርጋለን በማለትም ያስተጋቡ ነበር ፡፡ የሃላ ሃላ ግን በመፈክርና በስሜት የሚሆን ነገር የለምና ሶሻሊዝም ወድሞ አለም የኢመፔርያሊዝም ሆና ቁጭ አለች፡፡


ተወዛወዘ ሽቦ, ያልሆኑ አንቀሳቅሷል ስፕሪንግ, ሙሉ PVC ለቀለቀችው ዚግዛግ ሽቦ, ነጭ ቀለም, 5 ዓመት, B5 ተከታታይ


«እንደ አባቶቻችሁ ለእግዚአብሔር ብቻ ስትሉ አገልግሉ፡፡ የናንተ አባቶች ለእግዚአብሔር ብቻ ሲሉ የሚያገለግሉ ነበሩ»


የባድመን የእርሻ መሬት ኤርትራ ወረረችብኝ በማለት በተጀመረው የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ወቅት ከሁለቱም ወገን ያለቀውን ወጣት ቁጥር ብዙ ዓለማቀፍ ታዛቢዎች – 70ሺህ ያደርሱታል፡፡ 70 ሺህ ያደርሱትና – ዘ ሴንስለስ ዎር ብለው ይጠሩታል! ትርጉም የማይሰጥ ጦርነት – ለከንቱ የፈሰሰ ደም – እያሉ፡፡ ለምን እንዲህ ሊሉት ቻሉ? ምክንያቱም ሥፍራዋ ያ ሁሉ ደም ሊፈስላት የምትገባ መሬት አልነበረችም በማለት፡፡ ምክንያቱም ምንም ዓይነት ፋይዳ ለህዝባቸው የምታመጣ ሥፍራ አይደለችም በማለት፡፡ እና የጦርነቱን ውጤት በማየት፡፡ ሲጀመር – የኢትዮጵያ ህዝብ ለዓመታት የደማለትን የኤርትራን ክፍለ ሀገር በሙሉ ከነባህሩና ከነደሴቶቹ – ያለ አንድም የይገባኛል ጥያቄ – ለሻዕቢያ እያጨበጨበ የሰጠ እንደ መለስ ያለ ፀረ-ኢትዮጵያ መሪ – እንዴት ባለ መርህ ቢመራ እና ምንስ ህልም ቢታየው ነው – ቁራሽ መሬት ሻዕቢያ ወሰደችብን ብሎ – ወደ ጦርነት እንግባ ሲባል – አሜን ብሎ ተቀብሎ – ቁራሽ መሬት ለማስመለስ የኢትዮጵያውያንን ደም ለመገበር ፊት መሪ ሆኖ የተሰለፈው? ማንም የሚያውቅ የለም መልሱን፡፡ መለስ በግሉ የኤርትራን ጦርነት ተቃውሞ እንደነበረ – ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ በጻፉት መጽሐፋቸው ገልጠውልናል፡፡ ይሁንና አምነን እንቀበል ይባል፡፡ ነገር ግን ጦርነቱን አላምንበትም ያለ ሰው – ሥልጣኑን ለቅቆ – ከዚህ ቀደም ለምን የባህር በር አጣን ላሉ ኢትዮጵያውያን እንደመለሰው – መንገዳችሁን ጨርቅ ያድርግላችሁ፣ እኛ በበኩላችን ጦርነት መርሮናል፣ ሰልችቶናልና ከዚህ በኋላ ጠብመንጃ አንስተን አንዋጋም – ብሎ አርፎ መቀመጥ ነበር፡፡


በጀርመን መንግሥት ትንበያ መሠረት፣ በዚህ ዓመት ጥገኝነት ፈልገው ወደ ሃገሩ የሚመጡት ስደተኞች ቁጥር 800,000 ይደርሳል።በጀርመን ታሪክ ይህን ያህል ተገን ጠያቂ ሲገባ ይህ የመጀመሪያ መሆኑ ነው። የስደተኛዉ ቁጥር በተለይ ካለፉት ጥቂት ወራት ወዲህ መጨመሩ በጀርመን ፖለቲከኞች እና ሕዝብ ዘንድ አነጋጋሪ ርዕስ ሆኖዋል።


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ብርጋዴር ጀነራል…


መልካም ባትሪ በጣም ጥሩ ነው የሚያስፈልገው መልካም ባትሪ በሁለት ሳምንታት ጊዜ ውስጥ ነው


እቲ ጽሑፍ ሓደ ንኣጸሓሕፋ ጆሰፈስ ዝቐድሐ ሰብ፡ ኣጸባቢቑ ዝጸሓፎ ኪኸውንከ ይኽእልዶ፧ ባርዴ ታሪኻውን ጽሑፋውን መርትዖ ብምቕራብ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣቀዳድሓ ብተኣምር እንተ ዘይኰይኑ፡ ፈጺሙ ኪኸውን ከም ዘይክእል ገለጸ።


11 ወይትሜጠውዎሙ ፡ መላእክተ ፡ መቅሠፍት ፡ ከመ ፡ ይትፈደዩ ፡ እምኔሆሙ ፡ ዘገፍእዎሙ ፡ ለደቂቁ ፡ ወለኅሩያነ ፡ ዚአሁ ።


ጾታዊ ርክብ ምሻጥ ማለት፤ ካብ ሓደ ሰብ ገንዘብ ንምቕባል፤ ጾታዊ ኣገልግሎት ምሃብ ማለት ’ዩ።ብድሌትካ ትገብሮ ክኸውን ይኽእል’ዩ፤ ወይ ብኣስገዳድ ትገብሮ ዘሎኻ’ውን ክኸውን ይኽእል’ዩ።ከምዚ ነገር ’ዚ ኣጋጢሙካ እንተ ደኣ ኰይኑ፤ ሓገዝን ደገፍን ክትረክብ ትኽእል ኢኻ።


እስቲ ፡ ልጥራው ፡ ስምህን ፡ ፍፁም ፡ ቅዱስ ፡ የሆነውን


ክላሲካል ዲስፕስ ቀጭን ቀጭን ቀጭን ብሩሽ የብረት ቅይጥ ብስክሌት ለወንዶች


ኣብ ወርሒ ሓምለ ምድሪ ሰማይ ደበናእንተዘይተሸፈነት መርዓት ብመጋረጃእንተዘይተኸውለት፣ ጳጳስ እንተ ዘይተላበሰ፣ ታቦትእንተዘይተኸድነ ንቡር ኣይኮነን። ግን ኣብ ወርሒሓምለ ዝኾነት ገዛ ስኢና ተባሂላ ጉዳ ክትቅልዕ’ወንኣይትደልን እያ። ከመይ’ሲ


የዩኤስ አሜሪካ ፕሪዝደንት ጆርጅ ቡሽ በቬየትናሙ ጉብኝታቸዉ አስታከዉ ሃያአንድ አገራት በሚሳተፉበት የእስያ እና የሰላማዊዉ ዉቅያኖስ አዋሳኝ አገሮች የኢኮኖሚ ትስስር ጉባኤ ላይ እንደሚገኙ ታዉቋል። ህዳር 12 በቬየትናም ዋና መዲና ሃኖይ በሚካሄደዉ የእስያ እና የሰላማዊዉ ዉቅያኖስ አዋሳኝ አገሮች የኢኮኖሚ ትስስር (APEC) ጉባኤ ላይ በኢኮኖሚ ጥያቄዎች ዙርያ ዉይይት ቢደረግም የሰሜን ኮርያ የአቶም ቦምብ ሙከራ፣ አሸባሪዎችን መዋጋት፣ ለጆርጅ ቡሽ ዋና የመወያያ ርእሳቸዉ እንደሚሆን የደህንነት አማካርያቸዉ Stephen Hadley ገልፀዋል።


እዘን ሎሚ፡ ኣብቲ ካብ 2014-2018 ዓ.ም ዝምጠጥ ናይ ስልጣን ዕድመ፡ ኣብ ፓርላማ ተወኪለን ዘለዋ ሰልፍታት፡ ማእከላይ-ሰልፊ (Centerpartiet)፡ ሊበራላውያን (Liberalerna)፡ ክርስትያናዊ-ደሞክራሲ (Kristdemokraterna)፡ ከባቢኣዊ ሰልፊ (Miljöpartiet)፡ ሰልፊ-ማእከሎት (Moderaterna)፡ ሰልፊ ማሕበራዊ ደሞክራሲ፡ (Socialdemokraterna): ሽወደናዊ ደሞክራሲ (Sverigedemokraterna): ከምኡ'ውን ጸጋማዊ-ሰልፊ (Vänsterpartiet) እየን። ድሕሪ ናይ መስከረም 2014 ዓ.ም ምርጫ፡ ማሕበራዊ ደሞክራስያዊ ሰልፍን ከባቢኣዊ ሰልፍን እዮም መንግስቲ ኣቚሞም። መራሒ ሃገር እስቴፋን ሎፍቬን ከኣ፡ ኣባል ሰልፊ ማሕበራዊ ደሞክራሲ (ሶሻል ደሞክራተርና) እዩ።


በዚህ ገጽ ላይ ባለው የቅርብ ጊዜ የምንዛሬ ተመኖች ሠንጠረ የሩሲያ ሩብል ን ከ አሩባን ፍሎሪን የምንዛሬ ዋጋ ጋር ማነፃፀር በጣም ምቹ ነው። የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች ከ አሩባን ፍሎሪን ምንዛሬ ጋር በዚህ ድር ጣቢያ ላይ በገንዘብ ድርጣቢያ ዛሬውስጥ የልውውጥ ምጣኔን ተለዋዋጭነት ለመረዳት ባለፉት ጥቂት ቀናት የ የሩሲያ ሩብል ን ከ አሩባን ፍሎሪን ጋር ያነፃፅሩ። በእነዚህ ቀናት የልውውጥ ዋጋ ላይ በመመስረት የ የሩሲያ ሩብል ወደአሩባን ፍሎሪን የምንዛሬ ተመን መገመት።


ኮሎኔል ወሰንየለህ ከሪፖርተር ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፣ በተፈጠሩ የአደረጃጀት ለውጦች ምክንያት የአቪዬሽን ፖሊሲው እንዲከለስ መወሰኑን ጠቁመዋል፡፡ የኢትዮጵያ ኤርፖርቶች ድርጅት ከኢትዮጵያ አየር መንገድ ጋር በመጣመሩና በሌሎች ጉዳዮች ምክንያት የአቪዬሽን ፖሊሲውን እንደገና ማጤን እንዳስፈለገ አስረድተዋል፡፡


ኡኡኡኡኡኡኡ ኧረረረረረ የት እንሂድ ተቃጠልን እኮ! አሁንስ ማነው ተስፋችን ? ስለ ሀይማኖታችሁ አትናገሩ ከተባልን ....... እነዚህ ይሉኝታ የለሽ ጅቦች እኮ በልተው ሊጨርሱን ነው፡፡ መሬቷን፣ ቅርሷን፣ ባህሏን፣........ ሸጠሸጠው አለቀባቸው እና እኛኑ መብላት ጀመሩ ኧረ ኡኡኡኡኡኡኡ ..............................


በምርጫ ቦርድ የሕግ አተረጓጎም ብንሄድ እንኳን፣ ክልል የማቋቋም ውሳኔ፣ በምክር ቤት በኩል ወደ ምርጫ ቦርድ ለመድረስ ከአንድ ዓመት በላይ መዘግየት የለበትም፡፡ ቦርዱ በተራው ምርጫ ለማዘጋጀት ከአንድ ዓመት በላይ መዘግየት የለበትም፡። በአጠቃላይ፣ ነገርዮው ከሁለት ዓመት በላይ አይፈጅም፡። ለመገንጠልም፣ ስድስት ዓመት በቂ ነው - በዚህ የህግ አተረጓጐም፡፡


ሓደ ክሕግዘኒ ዝደለየ ሱዳናዊ፡ ኣብ ባዝራ መምህር ዝነበረ እዩ፡ በታ ዘመሓየሽኩዋ ፓስፖርተይ ከም ከዳሚቱ ኣመዝጊቡ ንዒራቕ ወሰደኒ። በዓል ሓዳር እዩ ኔሩ ኣብ ቤቱ ከኣ ንሓደ ዓመት ዝኣክል ሰሪሐ። ነቲ ሰብኣይ ኣፋንወኒ ኢለዩ ኣፋንዩ ከኣ ናብ ባቕዳድ ከድኩ። ኣብ’ቲ ተጋደልቲ ጀብሃ ዝድቅስዎ ዝነበሩ ቤት ከም ሰራሒት መግብን ሓጻቢት ክዳውንትን መጽረዪት ቤትን ብ300 ዲናር ንወርሒ ስራሕ ጀመርኩ። ጀብሃ ነቲ ናይ ኢትዮጵያ ፓስፖርት ኣሕዲጋ ብካልእ ኣብ ካይሮ ዝስራሕ ዝነበረ ናይ ኢትዮጵያ ናይ ሓሶት ፓስፖርት ቀየረትለይ። ድሕሪ ሓደ ዓመት ከኣ ኣብ ናይ ኣልጀርያ ኤምባሲ ካልእ ስራሕ ጀመርኩ። 900 ዲናር ንወርሒ ይኸፍሉኒ ነይሮም። ድሕሪ ዓመት ከኣ ንዕኡ ሓዲገ ኣብ ቤት ኣምባሳዶር ስዑድያ ከም ተሓዚት ቈልዑ ተቈጸርኩ። ደሞዘይ ከኣ ሽሕ ዲናር ንወርሒ በጽሐ። ንሽዱሽተ ዓመታት ከኣ ሰራሕኩ። ንመጠረስትኡ ከኣ ካብ’ቲ ከሻኒ መግቢ ቤት ዝነበረ ምስራዊ ንራህዋ ጓለይ ጠነስኩ። ኣብ’ቲ እዋን’ቲ ከይተመርዓኻ ምጥናስ ኣብ ኢራዕ ዓቢዪ ገበን እዩ ኔሩ። ነቲ ጥንሲ ክሓብኦ ኣብ ዘይክእለኡ ሸውዓተ ወርሒ ምስበጽሐ፣ ዓመይ ናይ ነፊሪት ቲኬት ከፊላትለይ ንጓለይ ኣብ ካርቱም ንኽወልዳ ንካቱም ነፈርኩ። ኣብ ካርቱም እንዳ ምነይ ዓሪፈ ከኣ ሳንቲም ከይከፈልኩ ኣብ ሆስፒታል ካርቱም ወሊደ። ኣብ ሰለስተ ወርሓ ንጓለይ ምስ ምነይ ሓዲገያ ከኣ ንዒራቕ ተመሊሰ። ምነይ ጓለይ ክትሕዘለይ ክልተ ሽሕ ዶላር ከፊለያ። ንዕራቕ ምስ ተመለስኩ ካብ’ቲ ከሻኒ ደጊመ ከይወልድ ግዲ ፈሪሓ፡ ዓመይ፡ ምስኣ ምስራሕ ኣበየትኒ ። ምስ ሓደ ኢጣልያዊ እስካቡሊ ከኣ ስራሕ ጀመርኩ። ነታ ዓመይ ምስኣ ክሰርሕ ተመላሊሰ ምስ ለመንክዋ ግን ሕራይ ኢላ ኣብ’ቲ ዝለመድኩዎ ቤት ስራሕ ጀመርኩ። ድሕሪ እዋን ከኣ ሰብኣያ ንበይሩት ተቐየረ። ኣብ’ቲ እዋን’ቲ ኣብ በይሩት ዕግርግር ነበረ’ሞ እቲ ሰብኣይ ምስ’ኡ ኣይወሰደናን። እታ ሰበይቲ ፍልስጤማዊት እያ ነይራ’ሞ ኣብ ዮርዳኖስ ቤት ስለዝነበሮም ንዮርዳኖስ ገዓዝና። ድሕሪ እዋን ከኣ እቲ ኣምባሳዶር ናብ ሶርያ ተቐይሩ ኵላትና ኣብ ደማስቖስ ተጠቕለልና።


የዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዝደንት ባራክ ኦባማ በማዕቀፉ ነጥቦች ላይ ስምምነት መደረሱ እንደተገለፀ ከዋይት ሃውስ ቤተመንግሥት በሰጡት መግለጫ “ይሄ የስምምነት ሠነድ ኢራን የኒኩሌር መርኃ ግብሯ ሠላማዊ መሆኑን እንድታረጋግጥ ዕድል ይሰጣታል” ብለዋል።


የሪፐብሊካን ሁለተኛው የባቡር መስመር እንቅስቃሴ እንደገና መጀመር ጀመረ. ፕሮጀክቶቹ ሥራ ላይ ከዋሉ, የ 11 ሺህ ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው የባቡር መስመር በ 2023 በ 1 ሺህ ኪሎ ሜትር በ 26 ያሳድጋል. አዲሱ 136 ኪሜ የባቡር ኔትወርክ በየዓመቱ ይቋቋማል. ቱርክ ብቻ 75 ቢሊዮን [ተጨማሪ ...]


እነዚህ የአድዋ ድል ቀዳሚ ጀግኖች የሆኑት ጎንደሬዎች ታሪካቸው እስከዛሬ ድረስ አልተነገረላቸውም። እነ ታከለ ኡማም ሊያቆሙት ባሰቡት የአድዋ ድል መታሰቢያ ላይ የነዚህን የጎንደር ተወላጅነት ያላቸው የአድዋ ጀግኖች ታሪክ ቀምተው ከሐረር የዘመተውን የራስ መኮንን ጦር «ከሐረር የዘመተው የኦሮሞ ሰራዊት» የሚል ስያሜ እንደሰጡት ሊያቆሙት ካሰቡት የመታሰቢያ ሐውልድ ንድፍ ለማወቅ ችያለሁ።


ስዊዲሽ የስዊድን ሀገር የስራ ቋንቋ ሲሆን ወደ 10 ሚሊዮን የሚጠጉ ተናጋሪዎች አሉት። ይህ ቋንቋ የሰሜን ጀርመንኛ ቋንቋ ምድብ ውስጥ የሚገኝ ነው። ተናጋሪዎቹ በብዛት በስዊድን ሀገር ይገኙ እንጂ በፊንላንድም መጠነኛ ተናጋሪዎች አሉት።


"ንፍርዲ ቤት ብዝቐርበሉ ኽስን መረዳእታን'ዩ ፍርዲ ዝወሃብ። ገበን ናብ ውሉድ ኣይመሓላለፍን። ኩሉ ግዜ ወልቃዊ'ዩ፤ ሓበራዊ ወይ ጉጅለኣዊ'ውን ክኸውን ኣይኽእልን"።


የሶማሌ ክልላዊ መንግስት ርዕሰ መስተዳድር መሃመድ አብዲ ኢሌ ከስልጣናቸው “እንደለቀቁ” ተሰማ


በመጨረሻም ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም ሞቱ። ክስተቱም ሙስሊሞችን እጅግ ያስደነገጠ ከመሆኑ የተነሣ ብዙዎች ሁኔታውን መሸከም አልቻሉም ነበር። እራሱን የሣተና አእምሮው የተቃወሰ፤ ተቀምጦ መነሣት ያቃተው፤ ምላሱ ተሣስሮ መናገር ያቃተው፤ ሙሉ በሙሉ መሞታቸውን ክዶ የሚከራከርም የታየበት ክስተት ነበር። ለሰሃቦች የአላህን መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም ማጣት ቀላል ነገር አልነበረምና ነው ህመሙ እንዲህ የከበዳቸው። በዚህ ጊዜ ነበር አቡበክር እውነትም በሙስሊሞች ጉዳይ ለመቆም እጅግ ጠንካራው ሰው መሆናቸውን ያሣዩበት አጋጣሚ የታየው። መሞታቸውን በሰሙ ጊዜ ከመዲና ውጨ ከነበረው ቤታቸው እየተጣደፉ በመምጣት እራሣቸውን በተቆጣጠሩበት ሁኔታ ወደ አላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም ቤት በመግባት ፊታቸውን በመግለጥ ሣሟቸውን “እንደው በእናት አባቴ ሞት! ኖረህም ሞተህም ምንኛ አማርክ! …” አሉ ።


የአፍሪካ ህብረት 34ኛው የቋሚ አንባሳደሮች ጉባዔ በህብረቱ አዳራሽ ዛሬ ተጀምሯል፡፡የቋሚ አንባሳደሮቹ ወይንም የፒ.አር.ሲውን ጉባዔ ያስጀመሩት የአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን ኮሚሽነር ሙሳ ፋቂ ማህማት ናቸው፡፡የአፍሪካ ህብረት ቋሚ የአንባሳደሮች ፒ.አር.ሲ ኮሚቴ ዛሬ በጀመረው ስብሰባው ለ29ኛው የህብረቱ የመሪዎች ጉባዔ የሚሆንን የውይይት አጀንዳ የሚያዘጋጅ ሲሆን ከውይይት አጀንዳዎቹ በተጨማሪም ለመሪዎቹ ግብዓት የሚሆኑ ምክረ ኃሣቦችንም ያዘጋጃል ተብሏል፡፡


ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በኒው ዮርክ ያደረጉትን ጉብኝት በማስመልከት ዛሬ በጽሕፈት ቤታቸው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ የኤርትራ መንግሥት ከሽብር ተግባሩ ለመታቀብ ባለመቻሉ የኢትዮጵያ መንግሥት ለዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ማሳወቁን ገለጹ፡፡ የኤርትራ መንግሥት ከዚህ እንቅስቃሴ ካልታቀበ ግን የኢትዮጵያ መንግሥት የራሱን ደኅንነትና ሉአላዊነት ለማስጠበቅ ሲል በኤርትራ ላይ ዕርምጃ ለመውሰድ አዲስ ስትራቴጂ መንደፉን አቶ ኃይለ ማርያም አስታውቀዋል፡፡ መንግሥት ይህንን ለማድረግ የተገደደው የኤርትራ መንግሥት ኢትዮጵያን ለመበጥበጥ ስለመዘጋጀቱ መረጃ ስላለው ነው ብለዋል፡፡ መንግሥት የሚወስደውን ዕርምጃ ጊዜው ሲደርስ ይፋ እንደሚያደርገውም አቶ ኃይለ ማርያም አክለው ገልጸዋል፡፡


ቋሚ ዚፐር ቁምቡር ቆዳ ሞተር ሳይክል PU የቆዳ ጃኬት ብዛት


የማሞቂያ ሂሳብዎን ለማቃለል እራስዎን ያዘጋጁ በ “ሌ ፓክላይላይየር” n ° 995 ፣ በታህሳስ 2005 ታተመ


የኤሌክትሪክ ናይትሮጂን ማመንጫ ፈሳሽ ናይትሮጂን-20 kW ‹‹ ‹በሰዓት ስንት ስንት Kw?


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሆኖ በማንበብ ተጨማሪ ነሀሴ ትልቁ ግምገማዎች ነፃ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወንዶች የሚሰጡዋቸውን ነፃ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ጊዜ መደበኛ ግምገማዎች መተግበሪያዎች እንደ በይፋ እና ነበር አዳዲስ. ወይም በብዛት ውስጥ ግምገማዎች ነፃ. አንዳንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም አንባቢዎች ምናልባት መገለጫዎ ጋር ይወቁ ለማየት ማንበብ የበለጠ ነው አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወጣት እና ሆኗል ማለት ስምዎ እርሱን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ግምገማዎች በይፋ ከእርሱ.


ሓደ ብቀዳምነት ንፉዕ ሰኣላይ ክትከውን ደረጃ ትምህርቲ ዝበሃል ነገር ኣይኣምነሉን’የ። ፍቕሪ ናይ’ቲ ስራሕ ጥራይ ክህልዎ ኣለዎ። ፍቕሪ ዘይብሉ፡ ተገዲዱ ዝሰርሕ እንተ ደኣ ኰይኑ ኣብ’ቲ ውጽኢቱ ከማን ትርጕም ኣይክህልዎን እዩ። ስለ’ዚ ፍቕሪ ኣብ’ቲ ሞያ ወሳኒ ይመስለኒ። ንኣብነት፡ ፍቕሪ ናይ’ቲ ሞያ ዘለዎ ሰኣላይ ኣብ ኲናት ክስእል ምስ ዝኣቱ ቦምባ ይተኰስ ዋላ መድፍዕ ኣይግድሶን’ዩ። ከመይ ገይረ ነዚ ስእሊ፡ ነዚ ታሪኽ ይቐርጾ ጥራይ ስለ ዝብል። ኣድህቦኡ ኣብ’ቲ ስራሕ፡ ኣብ’ቲ ሞያ ጥራይ እዩ። ካልእ ድማ፡ ሰኣላይ ትኵር፡ መስተውዓሊን ተዓዛባይን ክኸውን ኣለዎ። ብቑዕ ስእሊታት ከቕርብ እንተ ደኣ ኰይኑ፡ ቀልባዕ-ባዕ ዝብል ሰኣላይ ዕዉት’ዩ፣ ምኽንያቱ ኣብ ከባቢና ሽሕን ሚኢትን ነገራት ኣለዉ--ዝሰኣሉ። ብዙሕ ዘይተስተባህለሎም እቲ ንፉዕ ሰኣላይ ግና መስተውዓሊ እንተ ኰይኑ ክርእዮም ይኽእል። ኣብ ኲናት ይዅን ኣብ ሰላም፡ ሓደ ሰኣላይ ብፍላይ ነቲ ስራሕ ክፈትዎን ፍቕሪ ናይ’ቲ ዝዓዮ ዘሎ ስራሕ ክህልዎን ኣለዎ በሃላይ እየ። ናይ’ቲ ሞያ ፍቕሪ ዘይብሉ ንደሞዝ ጥራይ ዝሰርሕ እንተ ኰይኑ፡ በቃ ዝተባህሎ ዝገብር “ህይወት ዘለዎ” ሰኣላይ ኣይኰነን። ሰኣላይ ካብ’ቲ ካልእ ሰብ ዝፈልዮ ነገራት፡ ኣድቂቑ ዝርኢን መስተውዓሊን ስለ ዝዀነ’ዩ። ካልእ ሰብ ብዙሕ ዘይግደሰሉ ነገር ዋላ ትሕቲ ጣውላ ትግበር ትዅን፡ ሰኣላይ የስተብህለላ እዩ። እዚ ግና ፍቕሪ ናይ’ቲ ሞያ ምስ ዝህሉዎ ጥራይ እዩ። ሓያል ሰኣላይ ብከምዚ ይፈሪ ምበልኩ።


ክብረ በዓል ደብረ ጽንሰታ ለማርያም ኣሥመራ;- ዓመታዊ ክብረ በዓል፡ ደብረ ጽንሰታ ለማርያም ኣሥመራ፡ ሰንበት 29 ሕዳር 2015 ዓ.ም ካበየ ቁምስናታቶም ዝመጹ ነጋድያን ብዙኃት ውሉደ ክህነትን ደናግልን ምእመናንን ኣብ ዝተረኽብሉ፡ ብጸሎት ሳብዕትን ናይ እቲ ዕለተ በዓል መስዋዕተ ቅዳሴን ካልእ መደባትን ተሰንዩ፡ ብዓቢይ ዓጀብን መንፈሳውነትን ከቢሩ ዊዓሉ።


ምፍልላይ፡ ከም ዝፈሸልካ ዜመልክት ኣይኰነን። ዕዉት ወረዘ፡ ብመርዓ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ብውሳነ እውን የኽትም እዩ። ሓዴኹም ዚሰግእ እንተ ዀይኑ፡ እቲ ቕኑዕ ውሳነ፡ ምፍልላይ እዩ። ከምዚ እንተ ኣጋጢሙ፡ እቲ ርክብ እኳ እንተ ፈሸለ፡ ንስኻ ፈሺልካ ማለት ኣይኰነን። ከም ቀደምካ ኽትነብር ትኽእል ኢኻ። ብኸመይ፧


በምዕራብ ሸዋ ዞን የጀልዱ ወረዳ ኹለት ባለስልጣናት ማክሰኞ ኅዳር 16/2012 ባልታወቁ ሰዎች መገደላቸውን የዞኑ አስተዳደር አስታወቀ። ከኹለቱ የወረዳ ባለስልጣናት ግድያ ጋር በተያያዘ ፖሊስ የማጣራት ስራ እየሰራ መሆኑን የምዕራብ ሸዋ ዞን አስተዳዳሪ ገላና ኑረሳ መናገራቸውን ዶይቸ ቬለ ዘግቧል። በግድያ ሕይወታቸውን ያጡት…


የአርመንያ የፊደል ገበታ 36 ሆሄያትን የያዘ ነው፡፡ የሀገሪቱ የታሪክ ሰነዶች እንደሚያወሱት፤ የአርመንያ የፊደል ገበታ “የተፈጠረው” በ406 ዓ.ም ነው፡፡ ፈጠሩ የተባሉት አርመናዊ ካህን መሆናቸው ይነገራል፡፡


የስፖርት ጋዜጠኞችን ያስተሳሰረው ማኅበር በኢትዮጵያ መገናኛ ብዙኃን ስፖርታዊ ክንውንን መዘገብ ከተጀመረ ስምንት አሠርታት ግድም እንዳስቆጠረ ይነገራል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ሰለሞን ጐሹ's blog የኢሕአዴግና የመድረክ ውዝግብና የፓርቲዎቹ ድርድር የኢሕአዴግና የመድረክ ውዝግብና የፓርቲዎቹ ድርድር


ቅጠሎቹን (1.5-2 ሴ.ሜ) ያለሙሉ እና የስኳር ዘሮችን ከስኳር ይሞሉ እና ተለይተው ይቀይሩ – ሁሉንም ነገር በደንብ ካቀላቀልን ለአንድ ሰዓት ያህል ጭማቂ ይለቅቃሉ. ጭማቂው ከተነሳ በኋላ ድስቱን ወደ ምድጃው ይልከዋል. እስኪሞቅ እስከሚደረግ ድረስ ዝቅተኛ ሙቀት አምቆ በሚይዝበት ጊዜ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶኮ ቶኮ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ሙቀት አምቆ ለመያዝ 5 ደቂቃ በትንሽ ብርሃን. ፖም በአነስተኛነት እንደሚፈጭ እርግጠኛ ይሁኑ. በሚፈጥ ቅርጫታ ውስጥ ይዘጋሉ, የተዘጋጁ ገንዳዎችን ወደ ላይ በማንጠፍና ለማጠራቀሚያ ይላኩት.


ህግ ለተላላፈ የመንግስት ሹም ህዝብ ጥብቅና አይቆምም ። ሰብዓዊ መብት ለረገጠ የመንግስት ሀላፊ የብሔር ከለላ ለምን ያስፈልገዋል ?። ወንጀል የፈፀመ ሰው ከለላ ማግኘት ያለበት ከብሔር ሳይሆን ከህግ ብቻ ነው ። ከዚህ ውጭ ሀቅ የለም ።ችግሩ በኢትዮጵያ ውስጥ ፍትሀዊ ፍትህ አለ ወይ ነው ። የሁለንተናዊ ለውጥ አቀንቃኝ ነኝ ብሎ ከኢህአዴግ ሰረወ ሰርአት ውስጥ በድንገት ይሁን ታቅዶ የመንግስት በትረ ሰልጣን የጨበጡ ዶክተር አብይ አህመድ ባሉበት የስልጣን ቦታ ውሰን የህግ ጥሰቶች ፈፅመዋል። በመሆኑ በህግ መጠየቅ ይኖርባቸዋል ። ከህግ ጥሰቶች አንዱ ሜጀር ጀኔራል ክንፈ ዳኘው በሜቴክ የአስተዳደር ጉዳይ ለመጠየቅ በህግ ሰር በዋሉበት ማግስት “ ምዕናባዊ “ የሚል የተለመደ የመንግስት የፖለቲካ ድራማ በጀኔራል ክንፈ ዳኘው ላይ ፊልም ተሰርቶ በመንግሥት መገናኛ ብዙሃን ተሰራጨ ። ይህ በፍትህ ሂደት ላይ የሚያስከትለው ተፅዕኖ እጅግ የላቀ ነው ። ጀኔራሉ ከፍርድ ሂደት በፊት በህዝብ ዘንድ ወንጀለኛ አድርጎ መተወን የመንግስት ሀላፊነት አልነበረም ። በመሆኑ ጀኔራል ክንፈ ዳኘው ላይ ኢፍትሐዊ ወንጀል በመንግሥት ተፈፅሞባቸዋል ። በመሆኑ በጉዳዩ ላይ ጠቅላይ ሚኒስቴር ዶክተር አብይ አህመድ መከሰሰ ይኖርባቸዋል ። ጀኔራሉ ደግሞ በነፃ መለቀቅና የሞራል ካሳ መከፈል ይገባቸዋል ። እውነታውም ይህ ብቻ ነው ። ባለፈው ሳምንት የተሰራው “ የፍትህ ሰቆቃ “ የሚል የመንግስት የፖለቲካ ፕሮፖጋንዳ ፊልም ውይም መንግሰታዊ ትያትር የስብአዊ መብት ወንጀሎች ይፈፀሙ የነበሩ በትግርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች ነው መባሉ ትክክል አይደለም ብቻ ሳይሆን አስነዋሪና የተዛባ መረጃ ነው ። ትግርኛ ቋንቋ ነው ።ማንም ሰው ወይም ወንጀል ፈፃሚ ሊናገረው ይችላል ። ሰለሆነም ወንጀል ፈፃሚው የትግራይ ሰው ነው ለማለት አያስደፍርም ።ለመረጃም አይጠቅምም ።በአጠቃላይ የድራማው ተውኔት ትክክል አይደለም። ጉዳዩ በትግራይ ህዝብ ላይ ያነጣጠረ ሆነዋል ። የውስጥ የብሔር ግጭት መንስኤና መነሻ ሊሆን ይችላል ። ሆኖም ግን የተፈፀመው ግፍ የሰው ዘር ይፈፅመዋል ብየ ገምቼ አላውቅም ። በጣም ያሳዝናል ። ሰይጣናዊ ድርጊት የፈፀሙ የመንግስት ሀላፊዎች በፍጥነት ለፍርድ መቅረብ ይገባቸዋል ።