The post አለማወቅና ስግብግብነት ሲቀናጁ ምን ዓይነት አደጋ ላይ እየጣሉን እንደሆነ ማየት ተስኖናል፡፡ያላወቁ አለቁ ፤ ያልነቁ ታነቁ ። እኔ የሌለሁበት እኛ ተቃዋሚዎች የምንሔድበት መንገድ ራሳችን በፈጠርነው መወታተብ አጣብቂኝ ውስጥ ስለገባ ተስፋችንን በኢሕአዴግ እና በ አፈጮሌ ባለስልጣኑ ላይ ማድረጋችን መጭው ጊዜ ከባድ አደጋ እንዲመጣ ለአምባገነኖች ቡድናዊ ግብ በሩን እያመቻቸን መሆኑ ልብ ልንል ይገባል። ዲያስፖራውን በሐሰት ፕሮፓጋንዳ ነዢነት የወነጀሉትና የወልቃይትን ትግል የካዱት አፈጮሌው የወልቃይት የማንነት ጉዳይ ጥያቄ ወደ መሰረተ ልማት ጥያቄነት እንዲሸሽ ወይም እንዲያፈገፍግ ያደረጉት የኢሕአዴጉ አፈጮሌ ባለስልጣን ኢትዮጵያን ሽፋን አድርገው ሕዝቡን እያጭበረበሩ መሆኑን ከጅምሩ ብንጮህ የሚሰማ ጠፋ። ይህ ብቻ ሳይሆን አፈጮሌውን ባለስልጣን የሕወሓት ካድሬዎች ሲያጣጥሏቸው ሲቪያቸው ስድሳ ጊዜ ተሰረዘ ተደለዘ ሲሏቸው የተማሩበት አመተ ምህረት ተጭበርብሯል ሲሉ አኛ በወቅቱ የተናገርነው አውቀው እያጣጣሉ እንደሆነና የሚመርጡትም እሱ መሆኑን ነበር። ተቃዋሚዎች ግን ከመንቃት ይልቅ በኢሕ አዴግ ፕሮፓጋንዳ ታንቀው እውነትን የመዋጫ ጊዜያቸውን እያሳዩን ነው። የሚያዋጣው የተጀመረው ትግል እንጂ የኢሕ አዴግ ሹም ሽር አይደለም። ሌላው ትግራይ ውስጥ ሙስሊሞች መስጂድ የመስራት መብታቸውን ተነፍገው እያየን የሙስሊሙ መብት የተከበረ አድርገው አፈጮሌው የሚያወሩት ጉዳይ አነጋጋሪ ነው። አክሱም ውስጥ ሙስሊሞች መስጂድ ፕሮቴስታንቶች ታላቅ የቤተክርስቲያን ቅዱስ መሰረታቸውን ቢያስቀምጡ የሃይማኖት እኩልነት እይታን ያስተካክላል ። ይህ አክሱም ላይ መሰራቱ ማንንም የማይጎዳ የሕዝብን የማምለክ እኩልነት የሚያረጋግጥ ነው። በየትኛውም የኢትዮጵያ አከባቢዎች መስጂድና በተስኪያን ጎን ለጎን ሲሰሩ የኖሩ ስለሆነ አዲስ ነገር የለውም። አፈጮሌውን ጠቅላይ ወተጠቅላይ የሚደግፉ ተቃዋሚዎች አካሔዳቸውን በጥንቃቄ ሊመረምሩ ይገባል ። ኢሕአዸግ የራሱን ሰው በራሱ ሰው እንደተካ ሊታወቅ ይገባል ተቃዋሚውን ባለሃብቱን ወጣቱ ሰብስቦ ሆዳቸውን ቢሞላ በተስፋ ቃላት ቢደልል ስልጣን ቢሰጥ ምንም አይፈይድም ፣ ከኢሕአዴግ ባለስልጣን ጎን መቆም የሕዝብን ትግል ከመግደል አይተናነስም። አለማወቅና ስግብግብነት ሲቀናጁ ምን ዓይነት አደጋ ላይ እየጣሉን እንደሆነ ማየት ተስኖናል፡፡ የጭብጨባ ባህል! የፓርቲ አባል ያጨበጭባል፡፡ የድርጅት አባል ያጨበጭባል፡፡ የጎሣ አባል ያጨበጭባል፡፡ ጓደኛና ቲፎዞ ያጨበጭባል፡፡ የተማረው ያጨበጭባል! ያልተማረው ያጨበጭባል! አዋቂው ያጨበጭባል! አላዋቂው ያጨበጭባል! ሃይማኖተኛው ያጨበጭባል! ሃይማኖት – አልባው ያጨበጭባል! የኪነ-ጥበቡ ሰው እያጨበጨበ ጭብጨባ ይቀላውጣል!… ከዚህ የጭብጨባ ባህል ማን ይገላግለን ይሆን? ለጭብጨባም የአየር ሰዓት የሚጠየቅበት ወቅት እየመጣ ነው፡፡ ባመኑበትም ባላመኑበትም ማጨብጨብ፣ ባወቁትም ባላወቁትም ማጨብጨብ እርግማን ነው፡፡በየግል መድረኩ፤ በየመሸታ ቤቱ፣ በየሻይ ቤቱ፣ በየሬስቶራንቱ ወዘተ… በዕውቀት መከራከር ከቀረ ውሎ አድሯል፡፡ የተማረ የማይከበርበት፣ ያልተማረ ዘራፍ ሲል የሚደመጥበት ሁኔታ እየበረከተ የመጣበት ዘመን ነው፡፡ በመናገርና አውቆ በመናገር መካከል ልዩነቱ ከመከነ ሰንብቷል! አገሩን፤ “እኔ ምን ቸገረኝ ያባቴ ዶሮ አደለች!” ብሎ በምንግዴ የሚያየው ዜጋ በሚያስገርም ሁኔታ እንደባክቴሪያ የሚራባበት አየር እየተፈጠረ ነው፡፡ አገርን መሰረት አድርጎ ፖለቲካን፣ ኢኮኖሚን አሊያም ባህልን ማየት የተነወረበት ጊዜ እየመጣ ይመስላል፡፡ አለማወቅና ስግብግብነት ሲቀናጁ ምን ዓይነት አደጋ ላይ እየጣሉን እንደሆነ ማየት ተስኖናል፡፡I appeared first on Yegna Gudday.


በዚህም ምክንያት ነበር Charter of Human Rights and Freedom ሲፀድቅ ኩቤካውያን ያልተቃወሙት፡፡ ነገር ግን የመብቶች ትርጓሜም በጠቅላይ ፍርድ ቤት ከሚከናወን ይልቅ በህገመንግስት ተርጓሚ ፍርድ ቤት ቢከናወን የኩቤክ መንግስታት ምርጫ ነበር፡፡ ለምሳሌ የፌደራላዊ ስርዓት አተገባበርና የግለሰብ መብት አጠባበቅ የሚጣጣሙበትም መንገዶች ቢፈጠሩ ኖሮ ምርጫቸው ነበር፡፡ ኩቤክን እንደልዩ ማህበረሰብ/ግዛት መቁጠርና ኩቤክ በ1975 ያጸደቀቻቸውን የኩቤክ Charter of Human Rights and Freedom ከ1982ቱ የፌደራል ለውጥ ቻርተር ይልቅ የማጉላት ምርጫዎች ነበሩ፡፡ የነዚህ እርምጃዎች ቀደም ብሎ አለመወሰድ የኩቤክን ችግር ሲያወሳስበው ቆይቷል፡፡


ኣ.ማ.ሓ.። (1956ግ)። ሰዋስው-ትግርኛ። ፩ይ መጽሓፍ፡ ናይ ቃላት ሰዋስው ክሳብ ስሩዕ ረባሕታ። ኣሥመራ፡ ናይ ማሕተም ትምህርቲ “ፍራንቸስካና”።


“ስልጡኑ” ሰው፣ አብሮ የመኖርን፣ ችግርን ተነጋግሮ የመፍታትን ነባር ጥበብ ፈፅሞ የረሳው ይመስላል፡፡ ከክብ ጠረጴዛ ውይይት ይልቅ ክብ ቦንቦችን ከአየር ላይ እያዘነበ፣ ሃሳቡን መግለፅ ፋሽን አድርጎታል፡፡


ኣብቲ ናይ መወዳእታ መድረኽ መግዛእቲ ዝነበረ ወተሃደራዊ ምልካዊ ስርዓት መንግስቱ ሃይለማርያም፡ ህዝቢ ኤርትራ ን17 ዓመታት ኣብ ገዛእ ቤቱ ብፍርሒ ተናቢሩ። ማእስርትን መቕተልትን መናብርቱ ዀይኑ። ነቲ ዓመጽ ዘዘስተውዓሉ መንእሰያት ናብ ቃልሲ እናተሓወሱ ሃገሮም ከድሕኑ ተጋዲሎም፡ ኣካላቶምን ህይወቶምን ከፊሎም። ሓንቲ ኻብቶም ሃገሮምን ህዝቦምን ዘድሓኑ ተጋደልቲ ዝዀነት፡ ኣብ እዋን ቃልሲ ብጸላኢ ተማሪኻ ዝነበረት ጅግና ብዓርቢ 6 ግንቦት ኣብ ኤሪ-ቲቪ ዝኽርታት ከተማቕል ቀሪባ። ኣብቲ ‘ኖሪት’፡ ዝብል ደቀስትዮ ብርሃን ህዝበን ምዃነን ዝእንፍት መደብ ቀሪባ ድንቂ ዝዀነ ናይ ቃልሲ ዛንታኣ ኣካፊላ። ስም እቲ ዝቐረበትሉ መደብን፡ ዛንታ ጅግንነታን ምስዚ ህዝቢ ኤርትራ ኣትዩዎ ዘሎ ጸልማት ዘመን ኣይቃረብን’ዩ። እታ ዘቢብ ዝተባህለት ተጋዳሊት፡ ምርኽቲ ዀይና ኣብ ጸጸራት ተኣሲራ ኸላ ብዛዕባ ዝነበረ ግዜ ትዛረብ። እቲ ገዛኢ ወተሃደራዊ መንግስቲ ምስቲ ኹሉ ጭካነኡን እንስሳዊ ባህርያቱን፡ ነታ ምርኽቲ ኣብ ቤትማእሰርቲ ኸላ ናጻ ዀይና ምስ ጋዜጠኛታት ክትራኸብ ከምዝተፈቕደላ ምስ 80 ርእሳ ምሕረት ከምዝገበረላ ዳግማይ ምስ ጀማሂር ክትራኸብ ተታሒዛ ከላ ድማ ጠበቓ ቆጺራ ከምዝረትዐት ትገልጽ።


ነጻ ሩሌት | የስልክ ቢል በ Coinfalls ክፍያ | ማሸነፍ 50% ጥሬ ገንዘብ


የሚቴን መፍጨት በመጀመሪያ የሚከሰተው ዝቅተኛ የአልፕታይሊክ አሲድ ወይም እንደ አኩሪ አተር ያለ አንድ አሲድ ያለ ጨው በመጠቀም ነው እናም ይህ መፍላት በሚጀምርበት ጊዜ የመፍጨት ሂደቱ ከአንድ ወይም ከዚያ በላይ ድጋፎችን በመመገብ ይቀጥላል። የዚህ አይነቱ አሲዶች ወይም የጨው ክምችት ወይም ከአንድ ከፍ ያሉ የአልፋቲክ አሲዶች ወይም ከአንድ ወይም ከዚያ በላይ አልኮሆል በመጠቀም (በአልኮል የአልኮል መፍትሄዎች አስፈላጊ ከሆነ) ወይም በአማራጭ ከአንድ ወይም ከዚያ በላይ አሲዶች ወይም ከሌሎቹ ሁለት ዝርያዎች ንጥረ ነገሮች ከአንድ ወይም ከአንድ በላይ ንጥረ ነገሮችን የያዘ የጨው አልፋቲክ አሲድ ጨው።


እንበኣር ስእሊ ናይ’ዞም መላእኽቲ ኣብ ውሽጢ ቤት መቕደስ ጥራይ ዘይኮነ ተወሲኖም ዝነብሩ ነይሮም ብተወሳኺ እውን እግዚኣብሔር ንሙሴ ከምዚ ኢሉ ኣዘዞ። “ብዓሰርተ ዓለባታት ጌርካ ድንኳን ስራሕ ፡ነቲ ዓለባ ብሰማያውን ሓምራይን ውጹእ ቀይሕ ብዝኾነ ፈትሊን ብዝተፋሕሰ ሃርን ጌርካ ስርሓዮ።ክኢላታት ሰባት ድማ ብጥልፊ ምስሊ ኪሩቤል ይስኣሉሉ።”ዘጽ 26፡1 ተወሳኪ እውን ከምዚ ይብል “ ብሰማያውን ሓምራይን ውጹእ ቀይሕን ዝኾነ ፈትሊ ብዝተፋሕሰ ሃርን ጌርካ መጋረጃ ግበር ክኢላታት ሰባት ከኣ ምስሊ ኪሩቤል ይግበሩ።” ዘጽ 26፡31


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አይማራ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የኢትዮጵያ ብሄራዊ የደህንነት ምክር ቤት በአገሪቱ የሚከሰቱ የሰላምና ፀጥታ መደፍረስ እንዲሁም ግጭቶችን ለመፍታት እቅድ አውጥቶ እየተንቀሳቀሰ መሆኑን የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ገለፁ።ምክር ቤቱ እነዚህን ችግሮች ለመፍታት ህዝቡን በዋናነት በማሳተፍ ላይ አተኩሮ እንደሚሰራ እና ይህም ተከታታይ የህዝብ ውይይቶችን እንደሚያጠቃልል ነው ያነሱት።ጠቅላይ ሚኒስትሩ በወቅታዊ አገራዊ ጉዳዮች ላይ ዛሬ ለጋዜጠኞች ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተዋል።በመግለጫው ላይ የፌደራል እና የክልል የፀጥታ አካላት በተቀናጀ ሁኔታ ያለአግባብ መጠቀም የሚፈልፈጉ አካላትን ከዚህ ድርጊታቸው ለማስቆም እና በዘላቂነት ይህን ድርጊት ለማጥፋት እንዲሁምዘላቂ ሰላምን ለማስፈን ከዚህ ሳምንት ጀምሮ ስራ መጀመሩን አንስተዋል።በኦሮሚያ እና በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልሎች አንዳንድ አዋሳኝ አከባቢዎች ላይ የተከሰተውን ግጭት ተከትሎ የተፈናቀሉ፥ በ100 ሺህ የሚቆጠሩ ዜጎችን በዘላቂነት ለማቋቋም ግብረሃይል ተቋቁሞ በቀናት ውስጥ ስራውን ይጀምራል ብለዋል።አገሪቱ በአሁኑ ወቅት በሰላማዊ ሁኔታ ውስጥ እንደምትገኝ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም አረጋግጠዋል።ጠቅላይ ሚኒስትሩ በኦሮሚያ እና ኢትዮጵያ ሶማሌ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች ግጭት ከተፈጠረ በኋላ በኢህአዴግ አባል ድርጅቶች እና አጋር ድርጅቶች መካከል መስማማቶች የሉም ልዩነቶች ይሰታዋላሉ የሚል ጥያቄ ቀርቦላቸው ነበር።ጠቅላይ ሚኒስትሩ በምላሻቸው እየታየ ያለው ችግር በፓርቲዎች መካከል ሳይሆን አመራሩ ላይ ነው የሚል ምላሽ ሰጥተዋል።የትኛውም አካባቢ ያለ ህዝብ የእኔ ህዝብ ነው ብሎ ያለማሰብ የአቋም ችግር አለ ብለዋል።ይህም ችግር የሁሉም የኢህአዴግ አባል እና አጋር ድርጅቶች ችግር መሆኑን ነው የጠቆሙት።በሌላ በኩል የፀጥታ አካላት ማስከበር ያለባቸውን ህገመንግስቱን እና ህገመንግስታዊ ስርዓቱን ሆኖ ሳለ ጥቂት የፀጥታ አካላት በደም እና በጎሳ ለይቶ ህዝብን የማየት አዝማሚያ እንደተስተዋለባቸው ያነሱት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ አንዳንድ የፀጥታ አካላት በግጭት ውስጥ ተሳትፈው በመገኘታቸው እርምጃ ተወስዶባቸዋል ብለዋል።በዚህ ድርጊት ውስጥ የተገኙትን አካላት ተጠያቂ ማድረጉ ተከታታይ ስራን እንደሚጠይቅም ነው የገለፁት።በኢህአዴግ ውስጥ ይፋ ስለማይደረግ እንጂ ቀድሞም የሀሳብ ትግል መኖሩን በመናገር፥ ሁሌም ግን ያሸነፈው ሀሳብ ተግባራዊ እንደሚሆን ተናግረዋል።ሆኖም መረጃን ከመስጠት አንፃር በመንግስት በኩል ያለው ችግር ህዝቡን በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ለሚናፈስ አሉባልታና የሀሰት ፕሮፖጋንዳ እንዳጋለጠው አምነዋል።“የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች በመካከላቸው ልዩነት ይታያል” ለሚለው ጥያቄም፥ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከሰሞኑ አባል ድርጅቶቹ ያደረጉት ኮንፍረንስን በማሳያነት በማቅረብ “የተለያየ ፓርቲ እንዴት በተለያየ ኮንፍረንስ ላይ ተመሳሳይ ሀሳብ ያንፀባርቃል?” በሚለው ጥያቄያቸው መልስ ሰጥተዋል።“ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ክልሎች ከፌደራል መንግስቱ ይልቅ ጠንክረው እየወጡ ነው፤ ይህ እንዴት ይታያል?” በሚል ለቀረበው ጥያቄ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ምላሽ ይህ ደስታችን ነው የሚል ሆኗል። ህገ መንግስቱ ይክልሎችን እና የፌደራል መንግስትን ስልጣንን ለይቶ ያስቀመጠ መሆኑን ገልፀዋል።በፌደራል መንግስቱ ድጎማ የሚንቀሳቀሱት ክልሎች በሚፈለገው ደረጃ ጠንክረው አልወጡም ባይ ናቸው ጠቅላይ ሚኒስትሩ።በአጎራባች ክልሎች መካከል እየተካሄደ ያለው የህዝብ ለህዝብ ኮንፍረንስም በክልሎች ብቻ ሳይሆን በፌደራል መንግስት እቅድ ውስጥም ነበረ ብለዋል።በኦሮሞ እና አማራ ህዝቦች መካከል የተጀመረው ለዚህ ማሳያ መሆኑን ጠቅሰው፥ ይህ በቀጣይ በሁሉም ተጎራባች ክልሎች መካከል እንደሚቀጥል እና ይህም በመጨረሻ ወደ ሀገር አቀፍ ኮንፍረንስነት እንደሚመጣ ጠቁመዋል።


ጥናቶች እንደሚጠቁሙት በቀን ውስጥ በየ15 ደቂቃው ቢያንስ አንድ ሠራተኛ ከስራ ጋር በተያያዘ በሚፈጠር አደጋ ወይም በሽታ የሚሞት ሲሆን 153 ሠራተኞች ደግሞ ከስራ ጋር በተያያዘ በሚፈጠር አደጋ አካል ጉዳተኛ ይሆናሉ። በዓለም አቀፍ ደረጃም ከሥራ ደህንነት ጋር በተያያዘ በሚፈጠሩ አደጋዎች በዓመት 2.8 ትሪሊየን ዶላር ኪሳራ ይመዘገባል። ይህ ደግሞ በተቋምና በሕብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጫና ያሳድራል።


ዓቃቤ ሕግ ለምስክሩ ባቀረበላቸው መስቀለኛ ጥያቄ ዋና ኦዲተር መሥሪያ ቤት በተቋቋመበት አዋጅ ቁጥር 669/2002 አንቀጽ 5(5) እና 18 መሠረት የመንግሥት፣ የሕዝባዊ ድርጅቶችንና የግል ድርጅቶችን የመመርመር ሥልጣን እንደተሰጠው ስለማወቃቸው ለቀረበላቸው ጥያቄ ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ ምስክሩ አቶ አማረ ላቀው በሰጡት ምላሽ እንዳስረዱት፣ ዋና ኦዲተር መመርመር የሚችለው የመንግሥትን ገቢ፣ ፕሮጀክቶችንና በጀት ብቻ ነው፡፡ ግብርና ታክስን የመመርመር ሥልጣን እንዳልተሰጠው ገልጸዋል፡፡ የድርጅቱ ሥራ አስኪያጅ በውጭ አገር በተደረገ የንግድ ትርዒት ላይ ተገቢ ያልሆነ ወጪ ስለማውጣታቸውና ለምን በወጪ እንዳስያዙ ስለማወቃቸው ምስክሩ ተጠይቀው፣ ሥራ አስኪያጁ ለንግድ ትርዒት ወደ ጀርመን በሄዱበት ወቅት ለጉዞና ለውሎ አበል ያወጧቸው ወጪዎች በሰነድ የተደገፉ መሆናቸውን አስረድተው፣ ሰነዶቹም ለውስጥና ለውጭ ኦዲተሮች ቀርበው ተቀባይነት ያገኙ መሆኑን አክለዋል፡፡ የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣንም እንደተቀበላቸው ጠቁመዋል፡፡ የመከላከያ ምስክሩ ታኅሳስ 27 ቀን 2010 ዓ.ም. ሲመሰክሩ ይዘውት ስለቀረቡት ሰነድ ሕገወጥነት ዓቃቤ ሕግ ሲጠይቃቸው፣ በተደናገረ ሁኔታ ምላሽ የሰጡ ቢሆንም፣ በድጋሚ ጥር 25 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት ምስክርነት፣ ይዘውት የነበረው ሰነድ በአዲሱ አዋጅ መሸጋገሪያ አንቀጽ ላይ የቀድሞው አዋጅ ተፈጻሚ እንደሚሆን በመደንገጉ መሆኑን ገልጸዋል፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood LWW-10 ኤል. ል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ጆርጅ ቫንደር ሻማሌል ቪጅል - ኖቬንስተን 1, 2019, በ 160 La Plaza በ Grand Central. ነፃ ክስተት


2006 የፍጥነት አራት በድል - ያገለገለ 2006 የሞተር ብስክሌት መጽሔት ላይ የፍጥነት አራት


ነብዩም (ሠ.ዐ.ወ) “በሸለቆው አቅጣጫ ወራሪ ሊወጋችሁ እየመጣ ነው ብላችሁ ታምኑኛላችሁን?” ብለው ጠየቁ “ውሸት ከአንተ አይተን አናውቅም” ብለው መለሱላቸው ነቢዩም “እንግዲያውስ ብርቱ ቅጣት እንዳያገኛችሁ አስጥንቃቂያችሁ ነኝ” በማለት ሲናገሩ አቡ ለሃብ በቁጣ ቀኑን ሙሉ የከሰርክ ሆነህ ዋል! የሰበሰብከን ለዚሁ ነውን? አላህም “የአቡ ለሃብ እጆች ከሰሩ (ጠፉ)፤ እርሱም ከሰረ።” የሚለው የቁርአን አንቀፅ አወረደ። ከዚያም ነቢዩም (ሰ.ዐ.ወ) ወረዱ። “ቅርብ ዘመዶችህን አስጠንቅቅ” ለሚለው የአላህ ቃልም እንዲሁ ምላሽ ሰጡ። በዙሪያቸው ያሉትን ዘመዶችና የቅርብ ቤተሰቦች ሰበሰቡና “እናንተ የካዕብ ኢብኑ ሉአይ ልጆች ሆይ እራሳችሁን ከእሳት አድኑ። የሙረት ኢብኑ ካእብ ልጆች ሆይ እራሳችሁን ከእሳት አድኑ፤ የዐብድ ሸምስ ልጆች ሆይ እራሳችሁን ከእሳት አድኑ፤ የአብድ መናፍ ልጆች ሆይ እራሳችሁን ከእሳት አድኑ፤ የአብዱል ሙጦሊብ ልጆች ሆይ እራሳችሁን ከእሳት አድኑ አንቺ ፋጢማ ሆይ እራስሽን ከእሳት አድኚ፤ እኔ ከአላህ ዘንድ ምንም አልጠቅምሽም። ግና ዘመዶቼ ናችሁና ዝምድናችንን እንከባከባታለሁ።”


ጋር የሚሰጡዋቸውን ሂደት አዳዲስ ግምገማዎች እንደ 3D-ፋይሎችን በእኛ የመስመር አሁን Bảng điều khiển "Forester #1" | ĐỦ - 3D người mẫu cho máy ውል ውስጥ ዘወትር ጥቅም ላይ የሚውለው .ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በቀላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የገዟቸውን 3d bas-እርዳታ በማንም milling. ወደ ጋር የተመረጠ ፋይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በኋላ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ፋይል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስምዎ.


ራሄም ስተርሊንግ, Edinson Cavani ና አንቶኒ ማርሻል እንደ ኦሊቪዬ ዓይነት የማጭበርበር ቅሌቶች ውስጥ ተሳታፊ ነበር.


ጴጥሮስና ዮሐንስም በጸሎት ጊዜ በዘጠኝ ሰዓት ወደ መቅደስ ይወጡ ነበር። ወደ መቅደስም ከሚገቡት ምጽዋት ይለምን ዘንድ፥ ሰዎች ተሸክመው መልካም በሚሉአት በመቅደስ ደጅ በየቀኑ ያስቀምጡት የነበሩ ከእናቱ ማኅፀን ጀምሮ አንካሳ የሆነ አንድ ሰው ነበረ።እርሱም ጴጥሮስና ዮሐንስ ወደ መቅደስ ሊገቡ እንዳላቸው ባየ ጊዜ፥ ምጽዋትን ለመናቸው። ጴጥሮስም ከዮሐንስ ጋር ትኵር ብሎ ወደ እርሱ ተመልክቶ። ወደ እኛ ተመልከት አለው። እርሱም አንድ ነገር ከእነርሱ እንዲቀበል ሲጠብቅ ወደ እነርሱ ተመለከተ። ጴጥሮስ ግን። ብርና ወርቅ የለኝም፤ ይህን ያለኝን ግን እሰጥሃለሁ፤ በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተነሣና ተመላለስ አለው። በቀኝ እጁም ይዞ አስነሣው፤ በዚያን ጊዜም እግሩና ቍርጭምጭምቱ ጸና፥ ወደ ላይ ዘሎም ቆመ፥ ይመላለስም ጀመር፤ እየተመላለሰም እየዘለለም እግዚአብሔርንም እያመሰገነ ከእነርሱ ጋር ወደ መቅደስ ገባ። ሕዝቡም ሁሉ እግዚአብሔርን እያመሰገነ ሲመላለስ አዩት፤ መልካምም በሚሉአት በመቅደስ ደጅ ስለ ምጽዋት ተቀምጦ የነበረው እርሱ እንደ ሆነ አወቁት፤ በእርሱም ከሆነው የተነሣ መደነቅና መገረም ሞላባቸው። እርሱም ጴጥሮስንና ዮሐንስን ይዞ ሳለ፥ ሕዝቡ ሁሉ እየተደነቁ የሰሎሞን ደጅ መመላለሻ በሚባለው አብረው ወደ እነርሱ ሮጡ። ጴጥሮስም አይቶ ለሕዝቡ እንዲህ ሲል መለሰ። የእስራኤል ሰዎች ሆይ፥ በዚህ ስለ ምን ትደነቃላችሁ? ወይስ በገዛ ኃይላችን ወይስ እግዚአብሔርን በመፍራታችን ይህ ይመላለስ ዘንድ እንዳደረግነው ስለ ምን ትኵር ብላችሁ ታዩናላችሁ?


የቀረጥ ነፃ መብት ተግባራዊ የተደረገበት አግባብና ውጤቱን በተመለከተ በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ፣ የቀረጥ ነፃ መብት በመጠቀም ዕድሉ የተሰጣቸው ግብር ከፋዮች መብቱ ለታለመለት ዓላማ እንዲውል ማድረጋቸውን በተመለከተ፣ በመካሄድ ላይ ያለው ጥናት ባይጠናቀቅም በአብዛኛው ግን ለታለመለት ጥቅም አለመዋሉን ገልጸዋል፡፡


ቤት ትምህርቲ መሰናድኦ ወልዱ ንጉሰ (ትምህርት ቤት) (Addis Ababa, Ethiopia)


** ግሪክ…ግሪካዊ..ግሪክኛ…. ኢትዮጵያ…ኢትዮጵያዊ…ኢትዮጵያዊኛ የሚል ስለሌለ ‘ኢትዮፒክ’ ይሉታል። ለመሆኑ ኢትዮጲክ የሚሉት አማርኛን ነው ግዕዝን? ግዕዝን አታንሱባቸው ‘ባልዮ ኢሊኒካ’ (የጥንቱ ግሪኪኛ) ሲነሳ ጉድ ይፈላል። ቀጥሎ ‘ፓሊዮ ኢሜሮሊጊቲስ’ የቀድሞው ቀን አቆጣጠር ሲመጣ ደግሞ ዛሬም ድረስ የኢትዮጵያን አቆጣጠር የሚከተሉ ግሪኮች መኖራቸውን ይታዘቧል። አቶ አማረ አፈለ ቢሻው “ኢትዮጵያ የሰው ዘርና የምርጥ ዘር መገኛ” በሚለው መጽሐፋቸው በስተመጨረሻ ገጽ ላይ ፊደላቶቻችን ሳይቀር መዘረፋቸውን በዓመተ ምሕረት እያወዳደሩ አስቀምጠውታልና ማየት ይቻላል።….ልቦለድ (ሚት) ሲነሳ አንድ አባባል ነበር። ግሪኮች ባሕር ባለበት እንደመንጎዳቸው(ዲያስፖራ) ናቸው የሕዝብ ቁጥራቸው ግማሽ በላይ ተሰዷልና…ሜጋ አሌክሳንድረስ ወደ ሕንድ እንደሄደው ሁሉ አፍሪካንም ገዝቷል የሚሉም ህልመኞች አይጠፉም ግብጽን ግን ቤታቸው አድርገው ኖረዋል እግረመንገዳቸውን ሱዳን ሲደረሱ ግን የመጀመሪያ ጥቁር ሕዝብ ያልሰለጠነ፡ልብስ አልባ፡ ዘላን፡የተበታተኑ እረኞች መንግስት አልባ (ዓረቢ) ባሪያ ሲሉም ተሳልቀዋል… ምድረገነት ኢትዮጵያ ሲደርሱ ለምለም፡የራሱ ቋንቋ ያለው፡ የሰለጠነ ባለወታደር መንግስት፡በሕግ የሚተዳደር ንጉስም እንዳለው ሲረዱ “እነዚህ በፀሐይ ብዛት ፊታቸው ተቃጠለ(ጠቆረ) እንጂ እንደኛው ሰው ናቸው”አሉ ይቺው እንግዲህ ግሪኮች ያወጡልን ሥም ሆነ ማለት ነው!? ለመሆኑ’ ካሜኖ’ የተቃጠለ(ካይከ..ተቃጠለ)… ‘ፕሮሶፖ’ ፊት(ሙትራ)… ሆኖ ሳለ (ካሜኖ ፕሮሶፖ-የተቃጠለ ፊት) እንዳይሆን …አቲዮ…(የተቃጠለ) ኦፕስ…(ፊት) ከሆነ ዶ/ር ፍቅሬ እንደገጣጠሙት ሊ/ጠ ጳወሎስ ሚልኪያስ ብዙ ማስረጃ እንደሚጠይቁት ከሆነና ሊ/ጠበብት ጌታቸው ኅይሌ እንድሚተነትኑት ይህ የግሪኮች ስልት እዚህም ሰርቷል… “ጎሣ “ጐሥዐ” ከሚለው የግዕዝ ቃል የወጣ ነው” ይላል። ልክ አይደለም፤ በሁለት ቋንቋዎች ውስጥ ተመሳሳይ ድምፅ ያላቸው ቃላት ሁሉ ተመሳሳይ ሥርና ትርጉም እንዳላቸው የሚያውቅ የፊሎሎጂ ዕውቀት ያለው ሰው ብቻ ነው። አለበለዚያ የእንግሊዝኛውን grocery ከአማርኛው “ጥሮ ግሮ ሠሪ” ጋር ያዛምዳቸዋል። ዶክተር ፍቅሬ ቶሎሳ ተመሳሳይ ድምፅ ያላቸው ቃላት ሲያጋጥሙት ሳያዛምድ አይለቃቸውም። ይኼ folk’s etymology “ሕዝባዊ የቃላት ሥር ትንተና” ይባላል። “Magician” የሚለው የእንግሊዝኛ ቃል ማጂ ከሚለው ከኦሮምኛ ስም የተወሰደ ነው ይላል። ሁለቱ እንዴት ተገናኝተው ይህ ሊሆን እንደተቻለ የሚያሳይ ተጨማሪ ተረት ያስፈልጋል።“ስለ ደሸት ስንናገር ምንም እንኳን ተረት ቢመስልም ሐቅ ስለሆነውና ለየት ስለሚለው ውልደቱ [= ልደቱ] መናገር ጠቃሚ ነው። የቤላም (በልዓም) የልጅ ልጅ የሆነችው እናቱ ነቢይትዋ ሼምሼል መነኩሲት ነበረች። ከወንድ እርቃ በግዮን አካባቢ በገዳምም ውስጥ መንፈሳዊ ሕይወት ትመራ ነበር። አንድ ቀን በግዮን ወንዝ ሳይሆን አይቀርም ገላዋን ስትታጠብ የወንድ ዘር በማሕፀንዋ ዘልቆ ገባና ደሼት (ደሴት) ተፀነሰ። … ይህ የሆነው ከሦስት ሺ አምስት መቶ ዓመት በፊት ስለሆነ ማስረጃው ሁሉ ቢጠፋ አያስገርምም” ይላል። ኦሮሞዎች ከባሕር ወጣን የሚሉት፥ የኦሮሞና የአማራ አባት ደሼት (ደሴት) እውሀ ውስጥ ስለተፀነሰ ነው ማለት ነው። ግሩም የሚቶሎጂ ትረካ ነው። ግን ከታሪክ ጋር አብሮ አይሄድም። ነቢዩ በልዓም ይኖር የነበረው ሜሶፖታሚያ (ዒራቅ) ነበር። ሚቶሎጂውን ለማሟላት ሼምሼልን ከዚያ አንሥቶ ጎጃም ላይ የጣላትን የነፋስ ሰረገላ ፈጥሮ ታሪኩ ቢጨመርለት ጥሩ ነበር።


ስለዝኾነ ብዛዕባ ጫት ክንዛረብ ከለና ብዛዕባ እቲ ጫት ዘፍርን ዝጥቀምን ጥራሕ እንተይኮነስ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ ማእከል ዘሎ ሰፊሕ ምትእስሳር ንግዲ እዩ።መንግስታት ፌደራልን ክልልን እውን ተረባሕቲ እዮም።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከአዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ሰዎች ምን ይጠብቃሉ?


12 ኢየሱስ ከሞተ ከተወሰኑ ዓመታት በኋላ ሐዋርያትና በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ የነበሩ ሽማግሌዎች በኢየሩሳሌም ተሰብስበው ነበር፤ ሐዋርያትና ሽማግሌዎች የተሰበሰቡት፣ ለእስራኤላውያን ከተሰጡት ሕጎች መካከል ክርስቲያኖች ሊታዘዟቸው የሚገቡት የትኞቹን እንደሆነ ለመወሰን ነው። (የሐዋርያት ሥራ 15:28, 29ን አንብብ፤ 21:25) ይሖዋ፣ ለደም ያለው አመለካከት እንዳልተለወጠና ደምን እንደ ቅዱስ ነገር ሊመለከቱት እንደሚገባ እንዲገነዘቡ ረድቷቸዋል። የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ደም አይበሉም፣ አይጠጡም እንዲሁም ደሙን ሳያፈስሱ ሥጋውን አይበሉም ነበር። እንዲህ ማድረግ ጣዖት ከማምለክና የሥነ ምግባር ብልግና ከመፈጸም የማይተናነስ ኃጢአት ነበር። ከዚያ ጊዜ አንስቶ እውነተኛ ክርስቲያኖች ደም ላለመብላትም ሆነ ላለመጠጣት ቆራጥ አቋም ወስደዋል። ዛሬም ቢሆን ይሖዋ ደምን እንደ ቅዱስ ነገር አድርገን እንድንመለከተው ይፈልጋል።


ኖ Novemberምበር 2011 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ማህበረሰብ እና ቴክኖሎጂ


ምን አገባን ብለን ካልተውነው በስተቀር እውነቱን ከተናገርን 70 በመቶ የሚሆነው በእንቶ ፈንቶው ጭቅጭቅ ውስጥ ላለመግባት ከትግሉ ራሱን ያገላል። እዚህ ላይ ነው << መሪዎቻችን >> 70 በመቶውን ጥለው ለሁለት የተከፈለውን 30 በመቶ ከሆነው ውስጥ ብዙሃኑ ከእኛ ጋር ነው ብለው ሲሟገቱ የምናያቸው። እዚህ ላይ ነው << መሪዎቻችን >> ለብዙኃኑ ግድ የሌላቸው። እዚህ ላይ ነው << መሪዎቻችን>> የሚሠሩትን አይውቁም እንዴ? ብለን ለመጠየቅ የምንገደደው። << መሪዎቻችን>> ሲከፋፈሉ 70 በመቶ ለሚሆኑት አባላት ደንታ የላቸውም። ትኩረታቸው 15 በመቶው አባል ላይ ነው ። ለዚህም ነው << መሪዎቻችን >> ራዕይ የላቸውም ብንል ስህተት ላይ የማንወድቀው። ብዙኃኑ አንድነታቸው እየፈለገ እነሱ ግን አናሳም ቢሆኑ ታማኝ አገልጋያቸውን ይዘው፣ ድርጅት ነን ብለው ሲኮፈሱ የምናያቸው።


“ፍርድ እና እርድ” የግጥም መድብል ለንባብ በቃWed-07-Sep-2016 በገጣሚ አበረ አያሌው የተዘጋው “ፍርድ እና እርድ” የተሰኘው የግጥም መድብል በያዝነው ዓመት መጠናቀቂያ ለንባብ በቃ። የግጥም መድብሉ እውነትና እምነት፣ ፍቅር፣ እግዜር፣ ህዝብ፣ ብትንትን፣ ሀገር፣ የሽንቁር እይታ እና ፍርድና እርድ የተሰኙ...ተጨማሪ ያንብቡ...


ኢትዮጵያ ከተንቀሳቃሽ ስልኮችና መለዋወጫዎቻቸው 44 ነጥብ 14 ሚሊዮን ዶላር ማግኘቷን የኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ገለጸ፡፡


የጅንስ ሱሪዋትን ቁልፍ ለመቆለፍ እያስቸገሮት ነዉ? ይህ በሆድ እቃዎ አካባቢ የተፈጠረዉ ዉፍረት በፕሮጅስትሮን( progesterone) ሆርሞን (hormone) ምክንያት ይከሰታል፡፡ፕሮጅስትሮን( progesterone) የምግብ መፈጨት ሂደትን በማዘግየት ከምግቡ የሚወጡት ንጥረ ነገሮች በዝግታ ወደ ደም ዝዉዉር እንዲገቡና ጽንሱንም እንዲመግቡት ያደርጋል፡፡የምግብ መፈጨት ሂደት ሲዘገይ ሆድ እቃ አካባቢ መነፋት ወይም ብሎቲንግ (Bloating) ይከሰታል፡፡


ነቢዩ ሙሀመድን ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም የማይከተል ሰው እሱ በርግጥ መንገድ የሣተና የጠመመ ነው። በሰሂህ (ትክክለኛ) ሀዲስም ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም እንዲህ ብለዋል


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 30 August 1930 የአካካ-ሲቫስ መስመር ... 30 / 08 / 2016 ዛሬ 30 August 1930 የአንካራ-ሲቫስ መስመር እና ሲቫስ ጣቢያ በታሪክ ውስጥ ተከፍተዋል. 602 ኪሜ. ሌላው ቀርቶ የ 36 ዋሻ ተካሂድ እና 41.200.000 ፖላንድ ጥቅም ላይ ይውላል. ጠቅላይ ሚኒስትር ኢስፈርድ ፓሻ በመክፈቻው ላይ ንግግር ሲያደርጉ; "የአካካራ-ኤርዙረም የባቡር ሀዲድ ከነበረ አውሮፓ ወደ ሳይካራ ጉዞዎች እንደምትገባ ጥርጥር የለውም." https://youtu.be/phixnumxycorxnumxa ወደ


1፤ሕዝቡንም፡አይቶ፡ወደ፡ተራራ፡ወጣ፤በተቀመጠም፡ጊዜ፡ደቀ፡መዛሙርቱ፡ወደ፡ርሱ፡ቀረቡ፤ 2፤አፉንም፡ከፍቶ፡አስተማራቸው፡እንዲህም፡አለ። 3፤በመንፈስ፡ድኻዎች፡የኾኑ፡ብፁዓን፡ናቸው፥መንግሥተ፡ሰማያት፡የእነርሱ፡ናትና። 4፤የሚያዝኑ፡ብፁዓን፡ናቸው፥መጽናናትን፡ያገኛሉና። 5፤የዋሆች፡ብፁዓን፡ናቸው፥ምድርን፡ይወርሳሉና።6፤ጽድቅን፡የሚራቡና፡የሚጠሙ፡ብፁዓን፡ናቸው፥ይጠግባሉና። 7፤የሚምሩ፡ብፁዓን፡ናቸው፥ይማራሉና። 8፤ልበ፡ንጹሖች፡ብፁዓን፡ናቸው፥እግዚአብሔርን፡ያዩታልና። 9፤የሚያስተራርቁ፡ብፁዓን፡ናቸው፥የእግዚአብሔር፡ልጆች፡ይባላሉና። 10፤ስለ፡ጽድቅ፡የሚሰደዱ፡ብፁዓን፡ናቸው፥መንግሥተ፡ሰማያት፡የእነርሱ፡ናትና። 11፤ሲነቅፏችኹና፡ሲያሳድዷችኹ፡በእኔም፡ምክንያት፡ክፉውን፡ዅሉ፡በውሸት፡ሲናገሩባችኹ፡ብፁዓን፡ናችኹ። 12፤ዋጋችኹ፡በሰማያት፡ታላቅ፡ነውና፥ደስ፡ይበላችኹ፥ሐሴትም፡አድርጉ፤ከእናንተ፡በፊት፡የነበሩትን፡ ነቢያትን፡እንዲሁ፡አሳደ፟ዋቸዋልና። 13፤እናንተ፡የምድር፡ጨው፡ናችኹ፤ጨው፡ዐልጫ፡ቢኾን፡ግን፡በምን፡ይጣፍጣል፧ወደ፡ውጭ፡ተጥሎ፡ በሰው፡ከመረገጥ፡በቀር፡ወደ፡ፊት፡ለምንም፡አይጠቅምም። 14፤እናንተ፡የዓለም፡ብርሃን፡ናችኹ።በተራራ፡ላይ፡ያለች፡ከተማ፡ልትሰወር፡አይቻላትም። 15፤መብራትንም፡አብርተው፡ከእንቅብ፡በታች፡አይደለም፡እንጂ፡በመቅረዙ፡ላይ፡ያኖሩታል፡በቤት፡ላሉት፡ ዅሉም፡ያበራል። 16፤መልካሙን፡ሥራችኹን፡አይተው፡በሰማያት፡ያለውን፡አባታችኹን፡እንዲያከብሩ፡ብርሃናችኹ፡እንዲሁ፡ በሰው፡ፊት፡ይብራ። 17፤እኔ፡ሕግንና፡ነቢያትን፡ለመሻር፡የመጣኹ፡አይምሰላችኹ፤ልፈጽም፡እንጂ፡ለመሻር፡አልመጣኹም። 18፤እውነት፡እላችዃለኹ፥ሰማይና፡ምድር፡እስኪያልፍ፡ድረስ፥ከሕግ፡አንዲት፡የውጣ፡ወይም፡አንዲት፡ ነጥብ፡ከቶ፡አታልፍም፥ዅሉ፡እስኪፈጸም፡ድረስ። 19፤እንግዲህ፡ከነዚህ፡ከዅሉ፡ካነሱት፡ትእዛዛት፡አንዲቱን፡የሚሽር፡ለሰውም፡እንዲሁ፡የሚያስተምር፡ማንም፡ሰው፡በመንግሥተ፡ሰማያት፡ከዅሉ፡ታናሽ፡ይባላል፤የሚያደርግ፡ግን፡የሚያስተምርም፡ማንም፡ቢኾን፡ርሱ፡ በመንግሥተ፡ሰማያት፡ታላቅ፡ይባላል። 20፤እላችዃለኹና፦ጽድቃችኹ፡ከጻፊዎችና፡ከፈሪሳውያን፡ጽድቅ፡ካልበለጠ፥ወደ፡መንግሥተ፡ሰማያት፡ከቶ፡ አትገቡም። 21፤ለቀደሙት፦አትግደል፡እንደ፡ተባለ፡ሰምታችዃል፤የገደለም፡ዅሉ፡ፍርድ፡ይገ፟ባ፟ዋል። 22፤እኔ፡ግን፡እላችዃለኹ፥በወንድሙ፡ላይ፡የሚቈጣ፡ዅሉ፡ፍርድ፡ይገ፟ባ፟ዋል፤ወንድሙንም፡ጨርቃም፡ የሚለው፡ዅሉ፡የሸንጎ፡ፍርድ፡ይገ፟ባ፟ዋል፤ደንቈሮ፡የሚለውም፡ዅሉ፡የገሃነመ፡እሳት፡ፍርድ፡ይገ፟ባ፟ዋል። 23፤እንግዲህ፡መባኽን፡በመሠዊያው፡ላይ፡ብታቀርብ፥በዚያም፡ወንድምኽ፡አንዳች፡ባንተ፡ላይ፡እንዳለው፡ ብታስብ፥ 24፤በዚያ፡በመሠዊያው፡ፊት፡መባኽን፡ትተኽ፡ኺድ፥አስቀድመኽም፡ከወንድምኽ፡ጋራ፡ታረቅ፥በዃላም፡ መጥተኽ፡መባኽን፡አቅርብ። 25፤ዐብረኸው፡በመንገድ፡ሳለኽ፡ከባላጋራኽ፡ጋራ፡ፈጥነኽ፡ተስማማ፤ባላጋራ፡ለዳኛ፡እንዳይሰጥኽ፡ዳኛም፡ ለሎሌው፥ወደ፡ወህኒም፡ትጣላለኽ፤ 26፤እውነት፡እልኻለኹ፥የመጨረሻዋን፡ሳንቲም፡እስክትከፍል፡ድረስ፡ከቶ፡ከዚያ፡አትወጣም። 27፤አታመንዝር፡እንደ፡ተባለ፡ሰምታችዃል። 28፤እኔ፡ግን፡እላችዃለኹ፥ወደ፡ሴት፡ያየ፡ዅሉ፡የተመኛትም፡ያን፡ጊዜ፡በልቡ፡ከርሷ፡ጋራ፡ አመንዝሯል። 29፤ቀኝ፡ዐይንኽም፡ብታሰናክልኽ፡አውጥተኽ፡ከአንተ፡ጣላት፤ሙሉ፡ሰውነትኽ፡በገሃነም፡ከሚጣል፡ይልቅ፡ ከአካላትኽ፡አንድ፡ቢጠፋ፡ይሻልኻልና። 30፤ቀኝ፡እጅኽም፡ብታሰናክልኽ፡ቈርጠኽ፡ከአንተ፡ጣላት፤ሙሉ፡ሰውነትኽ፡በገሃነም፡ከሚጣል፡ይልቅ፡ ከአካላትኽ፡አንድ፡ቢጠፋ፡ይሻላልና። 31፤ሚስቱን፡የሚፈታት፡ዅሉ፡የፍቿን፡ጽሕፈት፡ይስጣት፡ተባለ። 32፤እኔ፡ግን፡እላችዃለኹ፥ያለዝሙት፡ምክንያት፡ሚስቱን፡የሚፈታ፡ዅሉ፡አመንዝራ፡ ያደርጋታል፥የተፈታችውንም፡የሚያገባ፡ዅሉ፡ያመነዝራል። 33፤ደግሞ፡ለቀደሙት፦በውሸት፡አትማል፥ነገር፡ግን፥መሐላዎችኽን፡ለጌታ፡ስጥ፡አንደ፡ተባለ፡ ሰምታችዃል። 34፤እኔ፡ግን፡እላችዃለኹ፦ከቶ፡አትማሉ፤በሰማይ፡አይኾንም፡የእግዚአብሔር፡ዙፋን፡ነውና፤ 35፤በምድርም፡አይኾንም፡የእግሩ፡መረገጫ፡ናትና፤በኢየሩሳሌምም፡አይኾንም፡የታላቁ፡ንጉሥ፡ከተማ፡ ናትና፤ 36፤በራስኽም፡አትማል፥አንዲቱን፡ጠጕር፡ነጭ፡ወይም፡ጥቍር፡ልታደርግ፡አትችልምና። 37፤ነገር፡ግን፥ቃላችኹ፡አዎን፡አዎን፡ወይም፡አይደለም፡አይደለም፡ይኹን፤ከነዚህም፡የወጣ፡ከክፉው፡ ነው። 38፤ዐይን፡ስለ፡ዐይን፡ጥርስም፡ስለ፡ጥርስ፡እንደ፡ተባለ፡ሰምታችዃል። 39፤እኔ፡ግን፡እላችዃለኹ፥ክፉውን፡አትቃወሙ፤ዳሩ፡ግን፡ቀኝ፡ጕንጭኽን፡በጥፊ፡ለሚመታኽ፡ዅሉ፡ ኹለተኛውን፡ደግሞ፡አዙርለት፤ 40፤እንዲከስኽም፡እጀ፡ጠባብኽንም፡እንዲወስድ፡ለሚወድ፡መጐናጸፊያኽን፡ደግሞ፡ተውለት፤ 41፤ማንም፡ሰው፡አንድ፡ምዕራፍ፡ትኼድ፡ዘንድ፡ቢያስገድድኽ፡ኹለተኛውን፡ከርሱ፡ጋራ፡ኺድ። 42፤ለሚለምንኽ፡ስጥ፥ከአንተም፡ይበደር፡ዘንድ፡ከሚወደ፟ው፡ፈቀቅ፡አትበል። 43፤ባልንጀራኽን፡ውደድ፡ጠላትኽንም፡ጥላ፡እንደ፡ተባለ፡ሰምታችዃል። 44-45፤እኔ፡ግን፡እላችዃለኹ፥በሰማያት፡ላለ፡አባታችኹ፡ልጆች፡ትኾኑ፡ዘንድ፡ጠላቶቻችኹን፡ ውደዱ፥የሚረግሟችኹንም፡መርቁ፥ለሚጠሏችኹም፡መልካም፡አድርጉ፥ስለሚያሳድዷችኹም፡ጸልዩ፤ርሱ፡ በክፉዎችና፡በበጎዎች፡ላይ፡ፀሓይን፡ያወጣልና፥በጻድቃንና፡በኀጢአተኛዎችም፡ላይ፡ዝናቡን፡ያዘንባልና። 46፤የሚወዷ፟ችኹን፡ብትወዱ፡ምን፡ዋጋ፡አላችኹ፧ቀራጮችስ፡ያንኑ፡ያደርጉ፡የለምን፧ 47፤ወንድሞቻችኹንም፡ብቻ፡እጅ፡ብትነሡ፡ምን፡ብልጫ፡ታደርጋላችኹ፧አሕዛብስ፡ያንኑ፡ያደርጉ፡የለምን፧ 48፤እንግዲህ፡የሰማዩ፡አባታችኹ፡ፍጹም፡እንደ፡ኾነ፡እናንተ፡ፍጹማን፡ኹኑ።


ሃይማኖተኛ እንደሆኑ የሚናገሩ ሰዎች ቁጥር ከ2005 እስከ 2012 ባሉት ዓመታት ከ53 በመቶ ወደ 30 በመቶ ዝቅ ብሏል።


እኛም እንድገመዋ… ርዕዮትን እያሰሩ … ቐሽ ገብሩን ቢዘክሩ… “ሼም” የለም በአገሩ…!?


የማዕከላዊዉን የመብት ረገጣ እዚህጋ ገታ ላድርገዉና በተለይ የፖለቲካ እስረኞችን ሰብአዊ መብት ከመጨፍለቅ አንፃር አምሳያዉ ወደ ሆነዉ የቃሊቲ እስር ቤት ልለፍ፡፡ ጳጉሜ3/2003 ዓ.ም ቃሊቲ እንደገባሁ በኋላ ላይ የጥበቃ ክፍል ሀላፊ እንደሆነች በተገነዘብኩት ሀላፊ አማካኝነት ጋዜጠኝነቴ ከታሰርኩ በኋላ የቀረ በመሆኑ ግቢዉ ዉስጥ በሚኖረኝ ቆይታ አርፌ መቀመጥ እንደሚኖርብኝ ተነገረኝ፡፡ አልጋ እስከሚለቀቅ ተብሎም እኔና በአንድ መዝገብ የተከሰስነዉ ወ/ሮ ሂሩት ክፍሌ ምንም እንኳን ሁለታችንም የሳይነስ በሽታ ያለብን ቢሆንም ሽንት ቤት አጠገብ መሬት ላይ ፍራሽ አንጥፈን እንድንተኛ ተደረገ፡፡ ዉድ አንባቢያን ስለቃሊቲ ስታስቡ ወደ አዕምሮአችሁ የሚመጡት ያማሩ ግንብ ቤቶችና የተዋቡ አልጋዎች ከሆኑ ኢቲቪ እንደሸወዳችሁ ልነግራችሁ እወዳለሁ፡፡ የፓስተር ዳንኤል ገ/ስላሴ ፕሪዝን ፌሎሽፕ የተባለ ድርጅት እንዳሰራቸዉ የሚናገሩት እነዚህ ያማሩ ግንብ ቤቶች ሁለት ክፍሎችና መፀዳጃ ቤት ብቻ ያሏቸዉ ሲሆኑ የተቀሩት በሴቶች ዞን ዉስጥ ያሉ ክፍሎች ከሁለት ያረጁ ግንብ ቤቶች በስተቀር በቆርቆሮ የተሰሩና እስረኞች በተጨናነቀ ሁኔታ የሚኖሩባቸዉ ናቸዉ፡፡ የቃሊቲ ምቾት አልባነት የሚሰማዉ አካልን ብቻ አይደለም፡፡ ቃሊቲ ከአካል በከፋ ሁኔታ ለነፍስና ለመንፈስ ይጎረብጣል፡፡ እንዴት ቢሉ እንዲህ እልዎታለሁ፡፡ የቃሊቲ የሴቶች ዞን ቤተመፃሕፍት ከጥቂት ወራት ጀምሮ በመፅሐፍቱ አይነትም ሆነ ቁጥር መሻሻልን ቢያሳይም እኔ ቃሊቲ ከገባሁ ጀምሮ እስከቅርብ ጊዜያት ድረስ ግን ከመኖር በማይቆጠር ደረጃ የሚገኝ ነበር፡፡ ይህንን ክፍተት ቤተሰብና ጓደኞቼ በሚያስገቡልኝ መፀሐፍት ለመሙላት ባስብም ከግማሽ በላይ የሚሆኑት የሚመጡልኝ መፅሐፍት የቃሊቲን ሳንሱር እንደወደቁ ተገልፆ እኔጋ ሳይደርሱ ይመለሳሉ፡፡ ከነዚህ መፅሐፍት ዉስጥ አዲስአበባ ዩኒቨርስቲ የሚሳትማቸዉ የታሪክ መፅሐፍት ሳይቀር ይገኙበታል፡፡ ቃሊቲ ለመንፈስም አይመችም ያልኳችሁ በዚህ ብቻ አይደለም፡፡ በራሴ ወጪ ኢንድራ ጋኒዲ ናሽናል ኦፕን ዩኒቨርስቲ በርቀት ፖለቲካል ሳይንስ ለማጥናት ከብዙ ዉጣዉረድ በኋላ ተፈቅዶልኝ የተበዘገብኩ ቢሆንም የመማሪያ ሞጁሎቹን ለማስገባት ግን የቃሊቲ አለቆች ፍቃደኛ አልነበሩም፡፡ ከብዙ ደጅጥናት በኋላ ሞጁሎቹ ሲገቡ ደግሞ በትምህርቱ ዙሪያ ላነባቸዉ የሚገቡኝ አጋዥ መፅሐፍት ስለፖለቲካ የሚያወሩ በመሆናቸዉ በፍጹም ሊገቡ እንደማይችሉ የመፅሐፍት ገምጋሚዎቹ አረዱኝ፡፡ ይባስ ብሎ በዚያን ወቅት ከሌላዉ ጊዜ በተለየ ሁኔታ ምንም አይነት መፅሐፍት እንዳይገቡልኝ በመደረጉ ለጠቅላላ ዕዉቀት ያህል ሞጁሎቹን ማንበቤን ብቀጥልም ትምህርቱ ግን በዚህና በሌሎች ምክንያት ለማቋረጥ ተገደድኩ፡፡


የተፈለገው ምርታማነት ግን ሲቀንስ እንጂ ሲጨምር አይታይም፡፡ ገበሬው በብዙ ቦታ ፀረ ተባይ መያዣዎችን ውሃ ይጠጣበታል፡፡ ዘይት ይገዛበታል፣ ለተለያየ አገልግሎት ይጠቀምበታል፡፡ የጥንቃቄ አያያዝና አጠቃቀሙን አያውቅበትም፡፡ ይህ ፕሮግራም መደረግ ያለበትን አጠቃቀም አያያዝና አወጋገድ ያስተምራል፤ ያሰለጥናል፡፡ ከተለያዩ የመንግሥት አካላት ጋር በመሆን፣ ወደ አገር ውስጥ የሚገቡትን ፀረ - ተባይ ኬሚካሎች፣ በተለያዩ ምድቦች በመክፈል “እነዚህን ገበሬው በቀላሉ ሊጠቀም ይችላል፣ እነዚህን ደግሞ መከላከያ ሳያደርግ ገበሬው እንዳይጠቀም፣ መጠቀም ካለበት ደግሞ ራሱንና አካባቢውን ከጉዳት ለመጠበቅ ቅድመ ዝግጅት ያድርግ፡፡ ያ ካልሆነ በጣም መርዛማ የሆነ ፀረ - ተባይ፣ ገበሬ እጅ እንዳይገባ ሙከራ እያደረግን ነው። ለሙከራ በመረጥናቸው ማዕከላት ለምሳሌ በዶዶላ አካባቢ፣ ማንበብና መረዳት የሚችሉ ሰዎችን መርጠን፣ ሥልጠና እንሰጣለን፡፡ እነዚህ ሰዎች መርዛማነታቸው ከፍተኛ የሆኑ፣ በአካባቢ ላይ ጉዳት የሚያስከትሉ ፀረ - ተባይ እና ፀረ - አረም ኬሚካሎችን እነሱ ብቻ ለገበሬው እንዲረጩ፣ ከረጩም በኋላ መያዣዎቹን ወደ ማዕከሉ መልሰው እንዲያቃጥሉ ማዕከሉ ያስተምራል፣ ያሰለጥናል፡፡ በዶዶላ ማዕከል የሚመረቱ ምርጥ ዘሮችን ወደ አምቦ፣ ከዚያ ደግሞ ወደዚህ እንዲለዋወጡ እናደርጋለን፡፡ በተመጣጣኝ ዋጋ ምርታቸውን የሚሸጡት ማዕከላት፣ በውጭ አገራት በውድ ዋጋ የሚሸጡትን ኬሚካሎች መግዛት አይችሉም፡፡ ስለዚህ እነዚህ ማዕከላት ተደራጅተውና የራሳቸው ኮኦፕሬቲቭ ፈጥረው የግል አትራፊ ድርጅቶች ሳይገቡበት ፀረ - ተባይ፣ ፀረ - አረም ኬሚካል፣ ምርጥ ዘርና ማዳበሪያ ከውጭ ማስመጣት ሲችሉ ዋጋው ይቀንሳል፡፡


ምስ ትምህርቲ ካርማ ብዚተሓሓዝ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ሞት እንታይ ከም ዚብል ምምርማርና ሓጋዚ እዩ። ፈጣሪ ኣብታ መበቈል ደቂ ሰብ ዝዀነት ገነት ኤድን፡ ነቲ ናይ መጀመርታ ሰብኣይ ዝዀነ ኣዳም፡ “ካብ ኵሉ ኦም ገነት ከም ዝደሌኻ ብላዕ፡ ካብታ ጽቡቕን ክፉእን እተፍልጥ ኦም ግና፡ ካብኣ ምስ እትበልዕ መዓልትስ ሞት ክትመውት ኢኻ እሞ፡ ካብኣ ኣይትብላዕ” በሎ። (ዘፍጥረት 2:16, 17) ኣዳም ብሰንኪ ዘይተኣዛዝነት እንተ ዘይሓጥእ ነይሩ፡ ንዘለኣለም ኪነብር ምኸኣለ። ስለዚ፡ ሞት፡ ሕጊ ኣምላኽ ብዘይምእዛዝ ዝመጸ መቕጻዕቲ እዩ። ድሕሪኡ፡ ኣዳም ውሉዳት ምስ ወለደ፡ “ሞት ናብ ኵሉ ሰብ ሓለፈ።” (ሮሜ 5:12) በዚ ምኽንያት እዚ፡ “ዓስቢ ሓጢኣት፡ ሞት እዩ” ኺብሃል ይከኣል እዩ። (ሮሜ 6:23) ብዘይካዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “እቲ ዝሞተ፡ ካብ ሓጢኣት ሓራ ወጺኡ እዩ” ይብል። (ሮሜ 6:7) ብኻልእ ኣበሃህላ፡ ሰባት ምስ ሞቱ፡ ነቲ ምስ ዕዳ ዚመሳሰል ሓጢኣት ንሓዋሩ እናኸፈሉ ኣይኰኑን ዚነብሩ።


19.06.2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ ጊዜ ረሳሁ የሚለው ቢስክሌቶች – Bimota Tesi 1d – ገጽ 5 – ዋና መለያ ጸባያት – Visordown


“መምህር ሙሴ ‘ሓደ ሰብ ውሉድ ዘይብሉ እንተ ሞተ እቲ ሓዉ ነታ ሰበይቲ ሓዉ ይውረሳ፡ ንሓዉ ድማ ውሉድ የቑመሉ ኢሉ ኣሎ። እምበኣር ኣባና ሸውዓተ ኣሕዋት ነበሩ። እቲ ዓቢይ ሰበይቲ ኣእትዩ ከይወለደ ሞተ። እታ ሰበይቱ ድማ ንሓው ሓደጋ። ከምኡ ድማ እቲ ካልኣይን ሳልሳይን ክሳዕ ሸውዓቲኦም። ድሕሪ ኩሎም ድማ እታ ሰበይቲ ሞተት። ኩሎም ኣእትዮማ ነይሮም እዮም እሞ፡ ብግዜ ትንሳኤ ምዉታን ካብ ሸውዓቲኦም ሰበይቲ መኖም ክትከውን ኢያ፧ሰዱቃውያን ትንሳኤ ምዉታን የልቦን ዝብሉ ኢዮም። ፈሪሳውያን ግና ትንሳኤ ምዉታን ኣሎ ይብሉ ነበሩ(ማቴ፳፪፡፳፫/22፡23, ግ.ሓዋ፳፪፡፰-፱/22፡8-9)። እንተኾነ እዚ ዓይነት እምነት እንዳ ሃለዎም ድኣ ስለምንታይ ብዛዕባ እታ በብግዚኦም ሸውዓተ ኣሕዋት ዘእተውዋ ሰበይቲ ክሓቱ ተራእዩ እንተተባህለ ነዚ ኣቐዲሞም ዘልዓልዎ ሕቶ ኣብ ዝሓትሉ ግዜ “ሰበይቲ ኩሎም ክትከውን ኢያ እንተበልዎም፡ እምበኣር እታ ሓዳስ ዓለም ናይ ዝሙት ዓለም ኢያ ይብልዎም። ሰበይቲ እቲ ቀዳማይ ትኸውን እንተ በልዎም ከኣ፡ እምበኣር እታ ሓዳስ ዓለም ናይ ኣድልዎ ዓለም ኢያ ይብልዎም” ከምኡ ኮይኑ ስለ ዝመሰሎም ከኣ ናብ መድሃኒዓለም ክርስቶስ ሕትኦም ሒዞም ቀረቡ። ጎይታናን መድሃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ድማ ከምዚ እንዳ በለ መለሰሎም “ስሕትክሙ በኢያእምሮ መጻሕፍት ወኢኃይለ እግዚኣብሔር አመሰ የሐይዉ ምዉታን ኢያወስቡ ወኢይትዋሰቡ አላ ከመ መላእክት፦ መጻሕፍቲ ኮነ ሓይሊ ኣምላኽ ብዘይምፍላጥ ትጋገዩ ኣለኹም። ኣብ ግዜ ትንሳኤስ፡ ኣብ ሰማያት ከም መላእኽቲ ኣምላኽ ኢዮም እምበር ኣይምርዓዉ ኣየመረዓዉ”(ማቴ፳፪፡፳፱/22፡29)። ትንሳኤ ምዉታን ከም ዘሎ ዝነግሩ መጻሕፍትን ሓይሊ ኣምላኽ ማለት አለማትነቱ ከሃልነቱ ንዘየሎ ናብ ህላዌ ዝጽውዕ፡ ንዝሞተ ዘተንስእ(ሮሜ፬፡፲፯/4፡17) ምዃኑ ብዘይምፍላጥኩም ትጋገዩ ኣለኹም” በሎም። ቀጺሉ ድማ “ምዉታት ከም ዝትንስኡ ግና እቲ ካብ እግዚኣብሔር ኣነ ኣምላኽ ኣብርሃም፡ ኣምላኽ ይስሓቅ፡ ኣምላኽ ያዕቆብ ኢየ ዝተባህለልኩምዶ ኣየንበብኩምን፧ እምበኣር ንሱ ኣምላኽ ሕያዋን እምበር ኣምላኽ ምዉታት ኣይኮነን” ክብል ኣስዒቡ ስለ ናይ ትንሳኤ ምዉታን ነገር ገለጸሎም። ኣብዚ ጽሑፍ እዚ እግዚኣብሔር ኣምላኽ “ኣነ ኣምላኽ ኣብርሃም፡ ኣምላኽ ይስሓቅ፡ ኣምላኽ ያዕቆብ ኢየ ማለቱ ብኣካለ ነፍስ ሕያዋን ስለ ዝኾኑ፡ ብመዓልቲ ትንሳኤ ዘተንስኦም ስለ ዝኾነ ኢዩ። ንሱ ኣምላኽ ሕያዋን እምበር ኣምላኽ ምዉታት ኣይኮነን ማለቱ ድማ፦


ቃሉ የተጠቀመባቸው ሌሎች መንገዶች አሉ ፣ ለምሳሌ በሰው እና በውሻ ፣ በፈረስ እና በሌላው እንስሳ መካከል ያለው ጓደኝነት ፡፡ በእንስሳና በሰው መካከል ያለው ትስስር ለወዳጅነት በተሳሳተ መንገድ ከእውቀት ተፈጥሮ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ወይም የእንስሳው ፍላጎት በእሱ ላይ ላለው እርምጃ ምላሽ ነው። አንድ እንስሳ ለሰው ድርጊት ምላሽ የሚሰጥ እና ለአስተሳሰቡ አድናቂ እና ምላሽ የሚሰጥ ነው። ግን በአገልግሎት ብቻ ፣ እና የፍላጎት ተፈጥሮው ሊያደርግ የሚችለውን ለማድረግ ዝግጁነት ብቻ ነው መመለስ የሚችለው። እንስሳው ሰውን ሊያገለግል እና በአገልግሎቱ በቀላሉ ሊሞት ይችላል ፡፡ ግን አሁንም በእንስሳ እና በሰው መካከል ምንም ወዳጅነት የለም ፣ ምክንያቱም ወዳጅነት የአእምሮ እና የአስተሳሰብ ምላሽ መሻት ይፈልጋል ፣ እናም ከእንስሳ ወደ ሰው ከእንደዚህ ዓይነቱ ምላሽ ሰጪነት እና የሐሳብ ግንኙነት የለም ፡፡ እንስሳው የሰውን አስተሳሰብ በተሻለ ለማንፀባረቅ ይችላል ፡፡ ከራሱ ፍላጎት ጋር የተያያዘ ካልሆነ በስተቀር ሀሳቡን መረዳት አይችልም ፡፡ እሱ ሀሳቡን የመነጨ ወይም ከአእምሮአዊ ተፈጥሮ አንዳች ሊያስተላልፍ አይችልም። በወዳጅነት ትስስር ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆነው በአዕምሮ እና በአዕምሮ መካከል ያለው መቻቻል በሰው ፣ በአዕምሮ እና በእንስሳ መካከል በፍፁም የማይቻል ነው ፡፡


መርድእ፣ እንፈትዎ ኣቦናን ሓውናን ገዲም ተጋዳላይ ተሓኤ፡ ገብረሚካኤል ኪዳነ (ጻዕዱ)


ሊሆኑ የሚችሉ ተግባራት የሚወሰነው ሀ የጨረቃ ጀርም በሚሠራበት መስክ ፡፡ እያንዳንዱ የጨረቃ ጀርም ማለፍ አለበት የፀሐይ ጀርም ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ ፣ ማለትም የጨረቃ ጀርም እየወረደ ነው። ከ ጋር የሰው ልጆች እሱ አያልፍም የፀሐይ ጀርም አንድ ሰከንድ ጊዜ.


የገጸ ሜዳ (ያረጀ), ኦክሳይድ ጥቁር, ዚንክ, HDG, ሰም, ሬንጅ, Dacromet, Sherardizing


የማዕድን፣ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስቴር የአነስተኛ ደረጃ ደለል ወርቅ ማዕድን ማምረት ፈቃድ ለናንካይ ማይኒንግ መስጠቱን አስታውቋል፡፡ የወርቅ ማዕድን ልማት ስምምነቱ መስከረም 4 ቀን 2010 ዓ.ም. በሚኒስቴሩ ቅጥር ግቢ ተፈርሟል፡፡ ስምምነቱን የፈረሙት የማዕድን፣ ነዳጅና የተፈጥሮ ጋዝ ሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳና የናንካይ ማይኒንግ ዋና ሥራ አስፈጻሚ ሚስተር ኬሺንካ ናቸው፡፡


ስለሆነም ተከሳሽ ማህበር ካፒታል በብር 50,000,000.00 (ሃምሳ ሚሊዮን ብር) እንዲያድግ እና ከዚህ ውስጥ ብር 30,000,000.00 (ሰላሳ ሚሊዮን ብር) ዋጋ ያላቸው አክሲዮኖች ለማህበሩ ባለአክሲዮኖች በአክሲዮን ማህበሩ ውስጥ ባላቸው የአክሲዮን ድርሻቸው መጠን መሰረት እንዲሸጥላቸው፣ ብር 20,000,000.00 (ሃያ ሚሊዮን ብር) ዋጋ ያላቸው አክሲዮኖች ደግሞ ከአክሲዮን ማህበሩ ውጭ ላሉ ሰዎች እንዲሸጡ ሲል በአክሲዮን ማህበሩ 9ኛ ድንገተኛ የባለአክሲዮኖች ጠቅላላ ጉባኤ በህዳር 29 ቀን 2011 ዓ.ም ያሳለፈው ውሳኔ የንግድ ሕጉን አስገዳጅ ድንጋጌዎች እና የማህበሩን መመስረቻ ፅሁፍ እና መተዳደሪያ ደንብ ያላከበረ ስለሆነውሳኔውእንዲሰረዝ እና የከሣሽን ወጪና ኪሳራ የመጠየቅ መብት እንዲጠበቅ በማለት ዳኝነት ጠይቀዋል፡፡ የሠነድ ማስረጃም አቅርበዋል፡፡


ደብረ ታቦር፥ ቡሔ፥ ሆያ ሆዬ፥ ለከት፥ ዐጸደ ሥጋ፥ ዐጸደ ነፍስ፥ ችቦ፥ የቡሔ ኅብስት፥ ቡሔዬ፥ ብርሃኔ፥ መብራቴ፥ ነሓሴ ፲፩ ቀን፥ ፳፲ ዓ.ም. (17 August 2018) _ Ethiopia The Kingdom of God


ከአገራችን ወጣ ብለን የአፍሪካን ገበያ ስንቃኝ፣ እኤአ በ2050 የአፍሪካውያን ዓመታዊ የወተት ፍጆታ 83 ሚሊዮን ቶን፣ የሥጋ ፍጆታ 13.5 ሚሊዮን ቶን፣ የዶሮ ሥጋ ፍላጎት 11.8 ሚሊዮን ቶን እንደሚደርስ የተገመተ ሲሆን፣ የእንቁላል ፍጆታ 6.1፣ የፍየል 3.5 የበግ 5.9 ሚሊዮን ቶን እንደሚደርስ የተለያዩ ጥናቶች እንደሚያመለክቱ ተገልጿል፡፡


እስከ ሁለተኛው ዓለም ጦርነት ድረስ የተካሄዱትን ትላልቅ ጦርነቶች በምንመረምርበት ጊዜ ጦርነቶቹ በሙሉ በአውሮፓ ምድር ነው የተካሄዱት። አንደኛውንና ሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ብቻ ስንመለከት በራሺያ በኋላ ደግሞ በሶቭየት ህብረት ላይ ያነጠጣሩ ነበሩ። የሁለቱም ጦርነቶች ዋና ዓላማ ራሺያ ጠንካራና ኃያል አገርና መንግስት ሆና እንዳትወጣና ተፎካካሪ እንዳትሆን ታስቦ የተካሄዱ ጦርነቶች ናቸው። በተለይም ሂትለር በሶቭየት ህብረት ላይ ካነጣጠረው ጦር በስተጀርባ አሜሪካና እንግሊዝ እንደነበሩበት የታወቀ ጉዳይ ነው። ዋና ዓላማውም ሶቭየት ህብረትን በቦንብ ደብድቦ እንደገና እንዳታንሰራራ ለማድረግ ነበር። ከሁለተኛው ዓለም ጦርነት በኋላም ከአውሮፓ ውጭ የተካሄዱትን ጦርነቶችና ዛሬም በተለያዩ አገሮች በሃይማኖትና በጎሳ ስም ተሳበው የሚካሄዱትን ጦርነቶች ስንመለከት ከጦርነቶቹ በስተጀርባ የአሜሪካን፣ የእንግሊዝና የእስራኤሉ የስለላ ድርጅቶች እንዳሉበት መረጃዎች ያረጋግጣሉ። ባጭሩ እነዚህ ጦርነቶች በሙሉ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በምዕራቡ ዓለም፣ በተለይም በአሜሪካንና በእንግሊዝ ቀጥሎም በፈረንሳይ አገዛዞች የሚቀሰቀሱና የሚካሄዱ ጦርነቶች ናቸው። ይህም ማለት ባለፉት ሰባ ዓመታት የተለያየ ምክንያት እየተሰጣቸው የሚካሄዱት ጦርነቶች በሙሉ ከአውሮፓና ከአሜሪካ ውጭ ነው። ይህ ብቻ ሳይሆን በዓለም አቀፍ ደረጃ፣ በተለይም በሶስተኛው ዓለም አገሮች፣ ብራዚል፣ አርጀንቲናና ቺሌ እንዲሁም በተቀሩት የላቲንና የማዕከለኛው አሜሪካን አገሮች ከ1940ዎቹ መጨረሻ ጀምሮ፣ በተለይም ከ1960 ዓ.ም መጨረሻ ጀምሮ ብቅ ያሉት አምባገነናዊና ፋሺሽታዊ አገዛዞች ከምዕራብ አውሮፓው፣ በተለይም ከአሜሪካን ካፒታሊዝም ወይም ኢምፔሪያሊዝም ጋር በጥብቅ የተያዙ ናቸው። ኮሙኒዝምን ለመዋጋት ተብሎ ላይ በተጠቀሱት መንግስታት አማካይነት በተማረው ህዝብ ላይ የተካሄዱት አፈናዎችና ግድያዎች ዋና ዓላማው በእነዚህ አገሮች ውስጥ ጠንካራና በራሱ የሚተማመን፣ እንዲሁም ፈጣሪ የሆነ የማዕከለኛ ከበርቴ ወይም ሚድል ክላስ እንዳያንሰራራና እንዳይዳብር ለማድረግ ታስቦ ነው። በአብዛኛዎቻችን ዘንድ ያለው ትልቁ ችግር ይህን ዐይነቱን የተወሳሰበ ሁኔታ ለማውጠንጠን ጊዜ አለማግኘት ብቻ ሳይሆን፣ ከውስጥም ሆነ ከውጭ የሚነሱትን ጦርነቶች በሙሉ እንደተፈጥሮአዊ አድርጎ መውሰድና ግንዛቤ ውስጥ ለማስገባት አለመቻል ነው። ሀቁ ግን ጦርነቶች በሙሉ የበላይነት መግለጫዎና ማረጋገጫዎች ናቸው። በተለይም ካፒታሊዝም በአሸናፊነት ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ጦርነት አንደኛው የካፒታሊዝም ውስጣዊ ህግና መለያ በመሆን በተለያዩ አገሮች ጥቅምን ማስጠበቂያ መሳሪያ ለመሆን በቅቷል። ስለሆነም ካፒታሊዝም ካለጦርነት በፍጹም ሊኖር አይችልም። ጦርነት የካፒታሊዝም አንዱ አካልና ውስጣዊ ህግ በመሆኑ ደካማ አገሮችን የራሱ ተቀጥያ እያደረገና፣ በየመንግስታት መኪና ውስጥም ሰርጎ በመግባት ደካማ አገሮችን ወደ ጦርነት አውድማ ይለውጣቸዋል። ይህ በማይቻልበት ቦታ ደግሞ አሸባሪዎችን በፈንጂ እያስታጠቀ በከተማዎች ውስጥ፣ በተለይም ስትራቴጂክ በሆኑ ቦታዎች ላይ ቦንብ በማፈንዳት ህዝብ እየተረበሸና እየተደናገጠ እንዲኖር ያደርጋል። በተለይም በአሁኑ ወቅት የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም የበላይነቱ እያጣ በመጣበት ዘመን ያለው አማራጭ በሁሉም አቅጣጫ በድብቅና በይፋ በየዋህ ህዝቦች ላይ ጦርነት ማወጅ ነው። በዚህ ዐይነቱ ጦርነትና አገሮችን ማከረባበት ብቻ ነው በዓለም አቀፍ ደረጃ የበላይነቱን ለረጅም ጊዜ ለማቆየት የሚችለው። ሎጂኩ ቀላል ነው።


09 / 03 / 2017 የከተማ ውስጥ የባቡር ሀዲድ ዘዴዎች, የመጓጓዣ ባቡሮች, የባቡር, ተግባራት, አጠቃላይ, ፈጣን ባቡር, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, ተቋማት, TCDD


አቡነ ታዋድሮስ የብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ ረዳት የነበሩ ናቸው፡፡ እድሜያቸው ወደ ስድሳ የሚጠጋው አቡነ ታዋድሮስ በእንግሊዝና ሲንጋፖር የፋርማሲ ትምህርት የተከታተሉ፣ ሰፊ ልምድና የአስተዳደር ችሎታ ያላቸው አባት መሆናቸውን ለቢቢሲ ዜናውን የዘገበው ጆን ሊየን ተናግሯል፡፡ አቡነ ታዋድሮስ ከተመረጡ በኋላ ለጋዜጠኞች በዋዲ ኤል ናትሩን ገዳም በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ‹‹ይህ ሥልጣን ሳይሆን ኃላፊነት ነው፡፡ ዋናዋ ነገር እኔ ሳልሆን ቤተ ክርስቲያኒቱ ናት›› ብለዋል፡፡ የግብጽ ብሔራዊ የዜና አገልግሎት ‹‹ሜና›› እንደተናገረውም አቡነ ታዋድሮስ ፓትርያርክ ሆነው የተመረጡት በስድሳኛው የልደት ቀናቸው ነው፡፡ በ1986 ዓም በዋዲ ኤል ናትሩን ገዳም የመነኮሱት አቡነ ታዋድሮስ ቅስናንም የተቀበሉት ከሦስት ዓመት በኋላ በ1989 እኤአ ነበር፡፡ በቀጣዩ ኅዳር 9 ቀን በሚደረገው በዓለ ሲመት 118ኛው የግብጽ ፓትርያርክ ሆነው በመንበረ ማርቆስ ይቀመጣሉ፡፡


የአገልግሎት አሰጣጡን ለማሻሻል እየተከናወኑ ከሚገኙ ዋና ዋና ተግባራት መካከል አስተማማኝ የኤሌክትሪክ አቅርቦትን ማሳደግ፣ዘመናዊ የአሰራር ስርዓት መዘርጋት፣ የአገልግሎት ተደራሽነትን ማሻሻል፣ዘመናዊ የክፍያ ስርዓት መዘርጋት፣የፋይናንስአጠቃቅምን ማሻሻል፣የገቢ አሰባሰብ ስርዓትን መዘረጋትና ብልሹ አሰራሮችን መቀነስ መሆናቸውን የተቋሙ ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ሽፈራው ተሊላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ አብራርተዋል፡፡


ንሕና እውን ከም ሙሴ፡ ኣብ መብጽዓታት ኣምላኽ እምነት ከም ዘሎና፡ ብናብራና ኸነርኢ ንኽእል ኢና። ንኣብነት፡ ኣምላኽ ኣብ ናብራና ንኣምልኾኡ እንተ ኣቐዲምና፡ ዜድልየና ስጋዊ ነገራት ከም ዚህበና ተመባጺዑልና እዩ። (ማቴዎስ 6:33) ኣብዚ ሎሚ መብዛሕትኦም ሰባት ኣብ ስጋዊ ነገራት ዜተኵሩሉ ዘለዉ እዋን፡ ንስጋዊ ነገራት ካልኣይ ቦታ ምሃብ ኬጸግመና ኸም ዚኽእል ፍሉጥ እዩ። ይኹን እምበር፡ ናብራና ቐሊል ንምግባር ዚከኣልና ብምጽዓር ኣብ ኣምልኾና እንተ ኣተኲርና፡ የሆዋ ዜድልየና ዘበለ ኸም ዚህበና ኽንተኣማመን ንኽእል ኢና። የሆዋ፡ “ከቶ ኣይክሓድገካን፡ ከቶ እውን ኣይክጥንጥነካን እየ” ዚብል ውሕስነት ሂቡና ኣሎ።—እብራውያን 13:5።


የኢትዮጵያ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ-ጉባኤ አቶ አባዱላ ገመዳ የሥልጣን መልቀቂያ ደብዳቤ ማቅረባቸውን በይፋ አረጋገጡ። አፈ-ጉባኤው ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ "አሁን በደረስኩበት ደረጃ በዚህ ኃላፊነት ለመቀጠል የማያስችሉኝ ምክንያቶች በመኖራቸው እና ፍላጎቱም ስለሌለኝ ለመልቀቅ ድርጅቴን እና የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትን ጠይቄያለሁ" ሲሉ ተናግረዋል። አቶ አባዱላ ከዚህ ውሳኔ ላይ የደረሱት በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከወከሉት እና የኢሕአዴግ አባል ከሆነው ፓርቲያቸው ጋር ተማክረው ይሁን አይሁን ግን በግልፅ ያሉት ነገር የለም። አቶ አባዱላ ከአፈ-ጉባኤነት ኃላፊነታቸው ለመልቀቅ...


በህዳሴ ግድብ ዙሪያ የኢትዮጵያ፣ የግብፅ... ኅዳር 4 / 2012 በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ዙሪያ የኢትዮጵያ፣ ሱዳንና ግብጽ የ... 200 views


የሥላሴ፣ የመላእክት፣ የቅዱሳን ምስልና ሃውልት ክፉ መሥራትም አይቻላቸውም፤ ደግምም መልካም ይሠሩ ዘንድ አይችሉም፤ ካልቻሉ ለምን ይሰገድላቸዋል? ይህ የእኛ የሙስሊሞች ጥያቄአችን ብቻ ነው እንጂ ነቀፌታ ወይም መዘርጠጥ አይደለም፤ አላህ ከእርሱ ሌላ ሰዎች የሚያመልኩአቸውን ጣዖታት አትስደቡ ብሎናል፤ ምክንያቱም ድንበርን በማለፍ ያለእውቀት አላህን ይሰድባሉና፦ 6፥108 እነዚያንም ከአላህ ሌላ “የሚጠሩዋቸውን” يَدْعُونَ ጣዖታት አትስደቡ፤ ድንበርን በማለፍ ያለእውቀት አላህን ይሰድባሉና። وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ


ኢየሱስ እንደተናገረው የሐይማኖት መሪዎች ውጪያቸውን በሐይማኖታዊ ስርዓት፣ በሙዚቃ፣ እና በማራኪ ስብከት ያሳምራሉ፤ በውስጣቸው የሞላው ግን ክፋትና ስግብግብነት ነው። የጥንቷን ቤተክርስቲያን እምነት አያንጸባርቁም። የጥንቷን ቤተክርስቲያን እምነት ቢከተሉ በቤተክርስቲያን ውስጥ ካላቸው ስልጣን ይባረራሉ። የሚያምር አፕል ግምጥ ስታደርጉ ውስጡ ግን የበሰበሰ ሆኖ አጋጥሟችሁ ያውቃል?


በ1992 ዓ.ም. አገራዊ ምርጫ በግል ተወዳዳሪነት መሳተፍ የጀመሩት ወ/ሪት ብርቱካን፣ በ1998 ዓ.ም. የቅንጅት ለአንድነትና ለዴሞክራሲ (ቅንጅት) ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበር ነበሩ ፡፡ ወ/ሪት ብርቱካን በፖለቲካ ተሳትፏቸው ዕውቅና ከማግኘታቸው በፊት፣ በ1993 ዓ.ም. አቶ ስዬ አብርሃ፣ በሙስና ተጠርጥረው ከታሰሩበት የወንጀል ክስ በነፃ እንዲሰናበቱ በሰጡት የፍርድ ውሳኔ ታዋቂነት ማግኘታቸው ይታወሳል፡፡


9 በከለዳውያን መንግሥት ላይ ንጉሥ ሆኖ የተሾመውና የሜዶናውያን ተወላጅ የሆነው የአሐሽዌሮስ ልጅ ዳርዮስ+ በነገሠ በመጀመሪያው ዓመት፣+ 2 አዎ፣ በዘመነ መንግሥቱ የመጀመሪያ ዓመት እኔ ዳንኤል ለነቢዩ ኤርምያስ በተነገረው የይሖዋ ቃል ላይ በተጠቀሰው መሠረት ኢየሩሳሌም ፈራርሳ የምትቆየው+ ለ70 ዓመት+ እንደሆነ ከመጻሕፍቱ* አስተዋልኩ። 3 በመሆኑም ወደ እውነተኛው አምላክ ወደ ይሖዋ ፊቴን አዞርኩ፤ ማቅ ለብሼና በራሴ ላይ አመድ ነስንሼ በጸሎትና በጾም ተማጸንኩት።+ 4 ወደ አምላኬ ወደ ይሖዋ ጸለይኩ፤ ደግሞም ተናዘዝኩ፤ እንዲህም አልኩ፦ “እውነተኛው አምላክ ይሖዋ ሆይ፣ አንተ ለሚወዱህ፣ ትእዛዛትህንም ለሚያከብሩ ቃል ኪዳንህን የምትጠብቅና ታማኝ ፍቅር የምታሳይ+ ታላቅና የምትፈራ አምላክ ነህ፤+ 5 እኛ ኃጢአት ሠርተናል፤ በደል ፈጽመናል፤ ክፋት ሠርተናል እንዲሁም ዓምፀናል፤+ ከትእዛዛትህና ከድንጋጌዎችህ ዞር ብለናል። 6 ለነገሥታታችን፣ ለመኳንንታችን፣ ለአባቶቻችንና ለምድሪቱ ሕዝብ ሁሉ በስምህ የተናገሩትን አገልጋዮችህን ነቢያትን አልሰማንም።+ 7 ይሖዋ ሆይ፣ ጽድቅ የአንተ ነው፤ እኛ ግን ይኸውም የይሁዳ ሰዎች፣ የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች እንዲሁም በቅርብም ይሁን በሩቅ ባሉ አገራት ሁሉ የበተንካቸው የእስራኤል ቤት ሰዎች በሙሉ ዛሬ እንደሆነው ሁሉ ኀፍረት* ተከናንበናል፤ ምክንያቱም እነሱ ለአንተ ታማኝ ሳይሆኑ ቀርተዋል።+ 8 “ይሖዋ ሆይ፣ እኛ፣ ነገሥታታችን፣ መኳንንታችንና አባቶቻችን በአንተ ላይ ኃጢአት በመሥራታችን ኀፍረት* ተከናንበናል። 9 ምሕረትና ይቅር ባይነት የአምላካችን የይሖዋ ነው፤+ እኛ በእሱ ላይ ዓምፀናልና።+ 10 የአምላካችንን የይሖዋን ቃል አልታዘዝንም፤ አገልጋዮቹ በሆኑት በነቢያት አማካኝነት የሰጠንን ሕጎችም አላከበርንም።+ 11 የእስራኤል ቤት ሰዎች ሁሉ ሕግህን ተላልፈዋል፤ ቃልህን ባለመታዘዝም ለአንተ ጀርባቸውን ሰጥተዋል፤ በዚህም የተነሳ የእውነተኛው አምላክ አገልጋይ በሆነው በሙሴ ሕግ የተጻፈውን እርግማንና መሐላ በእኛ ላይ አወረድክ፤+ በአንተ ላይ ኃጢአት ሠርተናልና። 12 በእኛ ላይ ታላቅ ጥፋት በማምጣት በእኛ ላይና እኛን በገዙት ገዢዎቻችን ላይ* የተናገረውን ቃል ፈጸመብን፤+ በኢየሩሳሌም ላይ እንደተፈጸመው ያለ ነገር ከሰማይ በታች ታይቶ አያውቅም።+ 13 በሙሴ ሕግ እንደተጻፈው ይህ ሁሉ ጥፋት ደረሰብን፤+ ያም ሆኖ ከበደላችን በመመለስና ለእውነትህ* ትኩረት በመስጠት የአምላካችንን የይሖዋን ሞገስ ለማግኘት አልተማጸንም።+ 14 “በመሆኑም ይሖዋ በትኩረት ሲከታተል ቆይቶ ጥፋት አመጣብን፤ አምላካችን ይሖዋ በሥራው ሁሉ ጻድቅ ነውና፤ እኛ ግን ቃሉን አልታዘዝንም።+ 15 “አሁንም ሕዝብህን ከግብፅ ምድር በኃያል እጅ ያወጣህና+ እስከዚህ ቀን ድረስ ስምህ እንዲታወቅ ያደረግክ አምላካችን ይሖዋ ሆይ፣+ እኛ ኃጢአት ሠርተናል፤ ክፉ ድርጊትም ፈጽመናል። 16 ይሖዋ ሆይ፣ እንደ ጽድቅ ሥራህ መጠን፣+ እባክህ ቁጣህንና ንዴትህን ከከተማህ ከኢየሩሳሌም ይኸውም ከቅዱስ ተራራህ መልስ፤ ምክንያቱም በኃጢአታችንና አባቶቻችን በፈጸሙት በደል የተነሳ ኢየሩሳሌምና ሕዝብህ በዙሪያችን ባሉት ሁሉ ዘንድ መሳለቂያ ሆነዋል።+ 17 አሁንም አምላካችን ሆይ፣ የአገልጋይህን ጸሎትና ልመና ስማ፤ ይሖዋ ሆይ፣ ለራስህ ስትል ለፈረሰው+ መቅደስህ ሞገስ አሳይ።+ 18 አምላኬ ሆይ፣ ጆሮህን አዘንብለህ ስማ! ዓይንህን ገልጠህ በስምህ በተጠራችው ከተማችን ላይ የደረሰውን ጥፋት ተመልከት፤ ልመናችንን በፊትህ የምናቀርበው ከእኛ ጽድቅ የተነሳ ሳይሆን ከታላቅ ምሕረትህ የተነሳ ነው።+ 19 ይሖዋ ሆይ፣ ስማ። ይሖዋ ሆይ፣ ይቅር በል።+ ይሖዋ ሆይ፣ ትኩረት ስጥ፤ እርምጃም ውሰድ! አምላኬ ሆይ፣ ለራስህ ስትል አትዘግይ፤ ስምህ በከተማህና በሕዝብህ ላይ ተጠርቷልና።”+ 20 እኔም ገና እየተናገርኩና እየጸለይኩ፣ የራሴንና የሕዝቤን የእስራኤልን ኃጢአት እየተናዘዝኩ እንዲሁም በአምላኬ ቅዱስ ተራራ+ ላይ ሞገሱን እንዲያደርግ አምላኬን ይሖዋን እየለመንኩ፣ 21 አዎ፣ እየጸለይኩ ሳለ፣ ቀደም ሲል በራእዩ+ ላይ አይቼው የነበረው ሰው ገብርኤል፣+ በጣም ተዳክሜ ሳለ የምሽቱ የስጦታ መባ በሚቀርብበት ጊዜ ወደ እኔ መጣ። 22 እሱም እንዲህ በማለት እንዳስተውል ረዳኝ፦ “ዳንኤል ሆይ፣ አሁን ጥልቅ ማስተዋልና የመረዳት ችሎታ ልሰጥህ መጥቻለሁ። 23 ልመናህን ገና ማቅረብ ስትጀምር ትእዛዝ ተሰጥቷል፤ እኔም ልነግርህ መጥቻለሁ፤ ምክንያቱም አንተ እጅግ የተወደድክ* ነህ።+ ስለዚህ ለጉዳዩ ትኩረት ስጥ፤ ራእዩንም አስተውል። 24 “መተላለፍን ለማስቆም፣ ኃጢአትን ለመደምሰስ፣+ በደልን ለማስተሰረይ፣+ የዘላለም ጽድቅ ለማምጣት፣+ ራእዩንና ትንቢቱን* ለማተም+ እንዲሁም ቅድስተ ቅዱሳኑን ለመቀባት ለሕዝብህና ለቅድስቲቱ ከተማህ+ 70 ሳምንታት* ተወስኗል። 25 ኢየሩሳሌምን ለማደስና መልሶ ለመገንባት+ ትእዛዝ ከሚወጣበት ጊዜ አንስቶ መሪ+ የሆነው መሲሕ*+ እስከሚገለጥበት ጊዜ ድረስ 7 ሳምንታትና 62 ሳምንታት እንደሚሆን እወቅ፤ አስተውልም።+ ኢየሩሳሌም ትታደሳለች፤ ዳግመኛም ትገነባለች፤ አደባባይዋና የመከላከያ ቦይዋ እንደገና ይሠራል፤ ይህ የሚሆነው ግን በአስጨናቂ ወቅት ነው። 26 “ከ62ቱ ሳምንታት በኋላ መሲሑ ይቆረጣል፤*+ ትቶት የሚያልፈው ምንም ነገር አይኖርም።+ “የሚመጣውም መሪ ሠራዊት፣ ከተማዋንና ቅዱሱን ስፍራ ያጠፋል።+ ፍጻሜው በጎርፍ ይሆናል። እስከ ፍጻሜውም ድረስ ጦርነት ይሆናል፤ ጥፋትም ተወስኗል።+ 27 “እሱም ለብዙዎች ቃል ኪዳኑን ለአንድ ሳምንት ያጸናል፤ በሳምንቱም አጋማሽ ላይ መሥዋዕትንና የስጦታ መባን ያስቀራል።+ “ጥፋት የሚያመጣውም በአስጸያፊ ነገሮች ክንፍ ላይ ሆኖ ይመጣል፤+ ጥፋት እስኪመጣም ድረስ የተወሰነው ነገር በወደመው ነገር ላይ ይፈስሳል።”


ለእያንዳንዱ ሽያጭ ደረሰኞችን በመቁረጥ እና አገልግሎቱን በታማኝነት በመፈፀም የተቀላጠፈ እና ዘመናዊ ግብር አሰባሰብ እንዲኖረን የሁላችንንም ጥረት የሚጠይቅ ነው፡፡ ምንም እንኳን በተፈለገው መልኩአገልግሎት አሰጣጡ የተቀላጠፈ እና የዘመነ ባይሆንም የሚታዩ ችግሮችን በጋራ በመፍታት ወደተሸለ የግብር ስርዓት ማምጠት ከሁላችንም የሚጠበቅ ኃላፊነት ነው፡፡


የግብርና ምርቶች መጋዘን አገልግሎት ድርጅት ምርቶችን በማዕከል የማከማቸት አገልግሎት ለምርት ገበያውና ለላኪዎች ከመስጠት ባሻገር፣ የጥራት ደረጃ የማውጣት አገልግሎትም በዚሁ መጋዘን አገልግሎት ድርጅት እንዲሰጥ ተደርጎ ቆይቷል፡፡


እግዚአብሔር በባሕርዩ ዘለአለማዊ ፈራጅ ነው ፡፡ መዝ 5፡1ዐ ፣፤ 93፡2


በቀዳሚ ሰው እና አልተሰጠውም ሴት ከማን ጋር ነው ግምገማዎች ላይ ማጋራት ልዩ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ሴቶች ስምዎ ለማሟላት መጠቀም ነፍስ የታዘዘ ነገር ያለው. አዳዲስ ግምገማዎች አዲስ ሕዝቦች ላይ የሚንሳፈፍ እና በርካታ ቦታዎች ጣሊያን የሚችሉበት ቅድሚያ ሴት ነው መገለጫዎ: በአንድ ሬስቶራንት, ሙዜም ማምለጫ አጋጣሚ ታገኛለች ወይም አንዱ ብዙ ሁነቶች ብፁዕነታቸው ቪድዮ ቻት. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ቦታ ይችላሉ ግምገማዎች ላይ ሴቶች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናችሁ መጠቀም መገለጫዎ ጋር ጋር የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, ግምገማዎች ላይ ለማድረግ የአዲሱ. አዳዲስ ግምገማዎች እውነት ነው አሉ ቦታዎች ግምገማዎች በይፋ በይፋ ለማሟላት ሴት ማን እንደ አንድ መጠቀም ነፍስ የታዘዘ. ወደ አለማድረግ ውስጥ ቡድን በአጠቃላይ, የሚሰጡዋቸውን-መጨረሻ ነው ግምገማዎች በይፋ ቅፅበት ከሁሉም እነዚያ አሁን ያ በይፋ ለማሟላት እና ማወቅ ያላገባች ሴት. ያ እንግልት ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም አዳዲስ ግምገማዎች. የታዘዘ ምናልባት ግምገማዎች. ከዚያም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ያላገባች ሴት ከማን ጋር ነው ግምገማዎች በይፋ የተለመዱ ጓደኞች, የተሻሉ: ግምገማዎች አሁን ለእርስዎ. ከሌሎች. ግምገማዎች በይፋ አንድ ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ጓደኛ ጋር መግቢያዎች. ጋር አንድ ግምገማዎች ስለጀመሩ እንደ አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች ለማምጣት አንድ ሴት ማለት ስምዎ, የሚሰጡዋቸውን ቡና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አሁን የሚሰጡዋቸውን ወይም ግምገማዎች ላይ ተጨማሪ እና ብርቱ ጠበቃ ነበረች በቀጥታ የሚሰጡዋቸውን. ወደ በኋላ ረጅም ቀን ነው ስራ ላይ ሊውል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር መገለጫዎ. አሁን በአንድ. ውስጥ ግቢው በርካታ በአንድ ሴቶች እነማን ናቸው መገለጫዎ ጋር የሚገናኙበት. ውስጥ ቡና ቤት ወይም በቤተ የሚሰጡዋቸውን የት ዳንስ ላይ ተስፋ ለማሟላት ግምገማ ነፍስ የታዘዘ. እንኳ የታዘዘ አይደለም የእርስዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ለስላሳ ሊይ. ሴቶች ግምገማዎች ወንዶች የሚያውቁ እንዴት አንድ እና የሚሰጡዋቸውን. ወደ ስብሰባዎች ውብ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን, ለእራሳቸው አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው እንኳ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ነው እነዚያ ሥራዎቻችን. ውስጥ ለማየት ነው የሚሰጡዋቸውን ስነ ጥበብ እና ባህል ይችላል ተጠቃሚ አዳዲስ ቅድሚያ: ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን ናቸው አንዳንዶቹ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታዎች ነው አንድ ሴቶች እያንዳንዱ. እውነቱ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ይታያል ለመመስረት. ባላት ሴት ማን መገለጫዎ ከእናንተ ስለጀመሩ ቅድሚያ ላይ የሮሜ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ጋር አንድ ነጠላ ቅድሚያ. አንድ ነገር ታውቃላችሁ, ሴቶች ግምገማዎች ወንዶች ግምገማዎች. በማህበራዊ አውታረ መረቦች ማህበራዊ አውታረ መረቦች ናቸው ግምገማ ከማስገባትዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በተለይም በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ወይም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ዝግጁ ገልጸዋል. ቅድሚያ: በርካታ በአንድ ሴቶች መሆናቸውን በይፋ ዲጂታል መገለጫ ናቸው በፍለጋ የፍቅር አዲስ በሰዎችም የሚሰጡዋቸውን. በይፋ ብቻ. ክበቦች, ይገናኛሉ, መሸጫዎች: ጣሊያንኛ ከተሞች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚችሉበት ቅድሚያ በአንድ ሴቶች ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን, ቴክኖሎጂ ስምዎ. ማለት አንተ በሰሜን, ሴንተር ወይም ደቡብ ግምገማዎች በይፋ ምክንያቱም ኢንተርኔት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ብዙ ሴቶች በአንድ የሚሰጡዋቸውን ክፍል ጣሊያን ግምገማዎች ላይ ከእነርሱ ጋር ሆነው መጽናናት. ግምገማ የእርስዎ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ተወዳጅ, ሆኗል ለማወቅ ሕዝብ እና የእርስዎ ነፍስ የታዘዘ በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. ግምገማ ከተማ ሀብታም ነው ታሪክ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ቦታዎች የሚችሉበት ጋር ይገናኛሉ, የእገዛ ስብሰባዎች ውስጥ ከተማ ሙዚቃ: እሱም እናንተ አንብቡ ጊዜ የሚሰጡዋቸውን ከተማ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነው የእገዛ ስብሰባዎች ውስጥ, የሚሰጡዋቸውን ጥሩ ምግብ እና እነዚያ ስራ ለመኖር ውስጥ አይነት, ስምዎ የሚሰጡዋቸውን ጣሊያን ጋር እርዳታ ስብሰባዎች ውስጥ


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሉት እኛ የተሻለ ነገር ግን እኛ ጋር ይገናኛሉ የሚሉት ሰዎች የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ግምገማዎች እዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ነብይን ደስተኛ. ለዛም ነው እኛ ጋር ግምገማዎች. ህዳር የመስመር ነፃ ይችላል ታላቅ ጋር እነዚያ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አስቸጋሪ አንተ ግምገማዎች በይፋ ለምን. በቀዳሚ እንፈልጋለን ጋር ይገናኛሉ እንዴት ማድረግ ከዚያም ለምን ግምገማዎች ላይ ተአምር. ድር አንዱ ህዳር ነፃ ጣቢያዎች እናም የራስዎን ይፍጠሩ መገለጫ. ቶሎ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው አንድ ሕዝብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስለዚህ አሁን መገለጫዎ ጋር ሌሎች’ የሚሰጡዋቸውን በፍለጋ ነው እና ማየት የሚሰጡዋቸውን ሰው የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ እንደምትመለከቱት ግምገማዎች ሰው ስምዎ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በይፋ መንገድ ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የእርስዎን ህልም ነው ደስተኛ የቤተሰብ ሕይወት. አዳዲስ ይረዳችኋል መጠቀም እንችላለን. ታስታውሳላችሁ የእናንተን ቅድሚያ የታዘዘ? አዳዲስ ግምገማዎች. እንደ ተጨማሪ ያንብቡ, አብዛኛዎቹም በይፋ ዝርዝሮች ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ – አሁን ስለ ግልጽነት, የሚያወጡበት. ስልኮቹን ያ መጥፎ ግምገማዎች ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ነፃ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የረጅም. በመስጠት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሲወርድ ተተርጉሞ ቀን አንድ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ቅድሚያ. ከመለያዎ ግምገማ አዳዲስ, ደረጃ ላይ ለመመለስ የእርስዎ. እና በይፋ ቅድሚያ.-የታዘዘ ጋር ግምገማዎች. ቀጥል ቅድሚያ የለበትም ድራማዊ. አዳዲስ ግምገማዎች. እሱ ሰው ከማን ጋር ነው አንድ ስምዎ አሁን በቀሪው የእርስዎ. ነች ሴት ከማን ጋር ነው ስምዎ


ጃዝ አቢሲኒያ ከሄኖክ መሀሪ ጋር ያረጉትን ቆይታ ዛሬ ከምሽቱ 1፡00 ሰዓት ላይ ተከታቱ፡፡ እንዳያመልጣችሁ፡፡ ሚዩዚኮሎጂ ዘወትር እሁድ ከምሽቱ 1፡00ሰዓት ላይ በቃና


ቐፂሉ እቲ ሓዱሽ ቦርድ ብዝገብሮ መፅናዕቲ መሰረት መብዛሕትአን ትሕቲ ትእምት ዘለዋ ትካላት ናብ ኮርፖሬሽን ተቐይረን ኣክሲዮናት ተሸይጠን ናብ ህዝቢ ክዛወራ ክግበር ይግባእ። ካብቲ መሸጣ ኣክሲዮናት ዝርከብ እትወት ናብ ካዝና መንግስቲ ትግራይ ብቐጥታ ክኣትው ይግባእ። ካብ መሸጣ ኣክሲዮናት ዝርከብ እትወት መንግስቲ ትግራይ ከም ኩነታቱ ንልምዓት ይኹን ወይ ሓደሽቲ ነጋዶ ኣብ ዘይደፍርወን ኢንቨስትመንታት ከውዕሎ ይኽእል እዩ።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 250W ጥግ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


5 እቲ ኣብ ሰማይ ዚግበር ውግእ እንታይ ከም ዜስዕብ እሞ ኣስተውዕል። ሰይጣን ብቝጥዓኡ ኣብ ልዕሊ እቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ መከራ ኼምጽእ ምዃኑ ተገሊጹ ኣሎ። ከም እትርእዮ ድማ፡ ኣብዚ መከራ ዝመልኦ እዋን ኢና እንነብር ዘሎና። እንተዀነ ግና፡ እዚ መከራ እዚ ን“ሓጺር እዋን” ጥራይ ስለ ዚጸንሕ፡ ብተዛማዲ ሓጺር እዩ። ሰይጣን እውን ከይተረፈ ነዚ ይፈልጦ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ነዚ እዋን እዚ፡ “ዳሕሮት መዓልትታት” ኢሉ ይጽውዖ። (2 ጢሞቴዎስ 3:1) ኣምላኽ ድሕሪ ሓጺር እዋን ነቲ ድያብሎስ ኣብ ምድሪ ዘለዎ ጽልዋ ዜወግዶ ምዃኑስ ክሳዕ ክንደይ ኰን እዩ ዜሐጕሰና! ሕጂ ገለ ኻብቲ ኣብዚ ግዜና ዚፍጸም ዘሎ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብትንቢት ተነጊሩ ዝነበረ ነገራት ንርአ። እዚ ኸኣ ኣብተን ዳሕሮት መዓልትታት ንነብር ከም ዘለናን መንግስቲ ኣምላኽ ድሕሪ ሓጺር እዋን ነቶም ንየሆዋ ዜፍቅሩ ዘለኣለማዊ በረኸት ከተምጽእ ምዃናን ኬረጋግጸልና እዩ። ፈለማ፡ ነቲ የሱስ ብዛዕባ እዚ ግዜና ዝሃቦ ኣርባዕተ ትእምርቲ ወይ ምልክት ንመርምር።


የኩዌይ ዓሣ ስኬትን የሚያመለክት ሲሆን ችግር በሚያስፈልጋቸው እና ችግር በሚያስፈልጋቸው ሰዎች መካከል ባሉበት ሁኔታ ላይ ትኩረት በማድረግ ዘመናዊና ዘላቂነት ያለው ዘዴ ነው.


በእነዚህ ዝግጅቶች ወቅት ፣ ፍጹም አካላዊ አካል በውስጠኛው ምድር ክፈፍ ላይ በመንገዱ መጨረሻ ላይ ተተው። የ ሶስቱም ራስ የራስ ቅሉ አናት ውስጥ ይገባል ፡፡ ምንም እንኳን ሶስት እጥፍ መሆኑ ነው አንድፍጹም በሆነ እና በማይሞት ሥጋዊ አካል ውስጥ ነው። እንደ አንድ መሆን ቅርጽ እሱ በሆድ ክልል ውስጥ ይኖር ነበር ፣ በአሁኑ ጊዜ በክብሮች ፣ በኩላሊቶች እና በፀሐይ ኃይል ማመንጫዎች ምትክ አንጎል የሚኖርበት ፡፡ ከዚህ በታች ፣ በ pስሉስ ውስጥ ፣ ለተገቢው አካል እና ለሥጋዊው ዓለም ሌላ አንጎል አለ። እንደ አንድ መሆን ሕይወት እሱ ልብ እና ሳንባ አንጎል በሆነባቸው እሾህ ባለው ዓለም ውስጥ ይኖራል። እንደ አንድ መሆን መብራት ዓለም እርሱ በማኅጸን ህዋስ እጢ እና በጭንቅላቱ ውስጥ ባለው cephalic አንጎል ውስጥ ነው። ይህ የእሱ አሠራር ነው ፡፡


ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ፡ ዝበዝሕ ሰብ ዝእሰር፡ ብገንዘብ ዝቅጻዕን ንብረቱ ዝዝረፍን ዘሎ፡ ኣብ ጎደናታት ወጺኡ ሰላማዊ ሰልፊ ስለዘካየደ ወይ ብመራኸቢ ብዙሓን ኣቢሉ ዘጋጥሞ ቁጠባዊ ጸገማት ብዓውታ ስለዝገለጸን ንባርባራዊ ስርዓተ ምምሕደር ህግደፍ ስለዘቃልዐን ኣይኮነን። ኤርትራዊ፡ “ናብ ስግረ ዶብ ክትሃድም ፈቲንካ፡ ውላድካ ሃዲሙ፡ ተኣኪብካ ጸሊኻ፡ ራድዮ ተቃወምቲ ሰሚዕካን ኮብሊልካን” ብዝብሉ ምስምሳትን ጥርጣረታትን፡ ዕድመ ዝደፍኡን ኣዴታት ምስ መዓንጣ ዘይቆጸሩ ደቀን ብዘይ ፍርዲ ምእሳር፡ ምግፋዕ፡ ብኸቢድ ናይ ጉልበት ስራሕ ምድሃኽንን ብሕማም ምስቃይን ተቃሊዑ ይርከብ። ገለ ካብቶም ብድኽነት ዓቅሎም ጸቢብዎም መረበቶም ክገድፉ ተገዲዶም፡ ዶብ ክሰግሩ ኣብ ዶባት ኢትዮጵያን ሱዳንን ብሰራዊት ኤርትራ ዝተታሕዙ ዜጋታት፡ ንብረቶም ሸይጦምን ተለቂሖምን፡ 25,000 ናቅፋ(ዕስራን ሓሙሽተን ሽሕ) ንላዕለዎት ኣዘዝቲ ሰራዊት፡ ሓለፍቲ ጸጥታን ኣብያተ ማእሰርትን ከፊሎም ካብ ማእሰርቲ ዝወጹ’ኳ እንተለዉ፡ ዝበዝሑ ዜጋታት ግን ብህግደፍ ዝሕተት ገንዘብ ክኸፍሉ ዓቅሚ ስለዘይብምን ኣያ ስኢኖምን ብሕማም፡ ብስነ ኣእምራዊ ጭንቀትን ጥሜትን ንዓመታት ይሳቀዩን ኣለዉ። ብተመሳሳሊ ብዙሓት ደቂ ኣንስትዮ “ሰብኡትክን ካብ ሃገር ሃዲሞም” ተባሂለን፡ ዕድላት ስራሕ፡ ዝሕረስ መሬትን ኩፖንን ተኸልኪለን ብዘይ ሰብኡተን ደቀን ንምዕባይን ናብ ትምህርቲ ምልኣኽን ተጸጊመን፡ ኣብ ዓቢ ቁጠባውን ማሕበራውን ቅልውልቅው ተሽሚመን ኣብ ምልማን ከምዘለዋ ምስጢር ኣይኮነን። ኣብ ርእሲኡ፡ ብዙሓት ትሕቲ ዕድመ መንእሰያት፡ ኣቦታቶም ምስኣን ጥራይ ዘይኮነ፡ ሕነ ቀራናት ንጓዕማማት፡ ኣቦታትኩም ካብ ኤርትራ ሃዲሞም ተባሂሎም፡ ካብ ትምህርቲ ሕሩማት’ዮም። እዚ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ወለድን ደቆምን ዝፍጽሞ ዘሎ ኣረሜናዊ ተግባራት ድማ፡ ዶባት ኤርትራ ካብ ሓለውቲ ወተሃደራትን ጸረ ሰብ ነተጉትን ሓንቲ መዓልቲ ናጻ እንተዝኸውን፡ ኩሉ ዜጋ ተጓሕጉሐ ካብ ኤርትራ ምወጸ ነይሩ ኢሎም ምግላጾም ኣይተጋገዩን።


ኣይተ ኣባይ ወልዱ ” ብምኽንያት ድርቂ ሰብ ኣይጠምን ኣይመውትን ኣብ መረበቱ ኣብ ዓዱ ክሕገዝ እዩ። ኣድላዪ እንተኾይኑ መንግስቲ ንልማዓት ካብ ዝበጀቱ ቕርሺ ነኪዩ ንምክልኻል ድርቂ ከውዕሎ እዩ” ኢሎም። ምንኣስ ኮታ ሓገዝ እኽሊ ኣብ ቀረባ ግዘ ከም ዝፍታሕ እዮም ተዛሪቦም። ወ/ሮ ድሮይቱ ኣራርሶ ሓዊሱ ኩሉም ዘልዓልዎ ሕቶ ቀለብ እንስሳት መስተ ማይን ንምፍታሕ ፤ ቀለብ እንስሳት ካብ ዝሓሸ ዘለዎም ከባቢታት ዞባታት ሰሜናዊ ምዕራብን ምዕራብ ብዝተወደቡ መናእሰይ ናብ ተደረቕቲ ከባቢታት ክበፅሕ ክግበር ምኻኑ እዩም ተዛሪቦም።ኣብ መስተ ማይ ግዚያዊ መፍትሒ ብቦጥ ማይ ክከፋፈል ይግበር ኣሎ እዚ ክጠናኸር እዮ። ብተወሳኺ ዓሞቕቲ ጎዳጉዲ ክኳዓቱ ምግባር ዝተዃዓቱ ድማ ናብ ስራሕ ዝኣትውሉ መንገዲ ክፍጠር እዩ ኢሎም ኣይተ ኣባይ ወልዱ። ስደት ንምክልኻል ልቓሕ ብምምችቻው ስደት ክንኪ ንምግባር ክስራሕ እዩ። ምቁራፅ ትምህርቲ ንምክልኻል ድማ ደብተር ብርዕን ሓገዝ ብምግባር ክስራሕ እዩ ካልእ ተወሳኺ ኣድላዩ ዝበሃል ደገፍ እውን ከምዝግበር ርእሰ ምምሕዳር ኣባይ ተዛሪቦም። ኣብ ዞባ ደቡብ ትግራይ ወረዳ ራያ ዓዘቦ ከተማ መኾኒ ኣብ ሆቴል ሜዳ ራያ ዝተኻየደ ህዝባዊ ዘተ ብድሕሪ ወ/ሮ ድሮይቱ ኣራርሶ ዕድል ዝተውሃበን ነባሪት ጣብያ ኩኩፍቶ እታ ወረዳ ወይዘሮ ብሪ ከማል 1977 ዓ.ም ዝነበረ ኩነታት እናዘከራ ተጋደልቲ ብረት ተሓንጊጦም ቆሊዑ ሓንጊሮም ህዝቦም ደጊፎም ናብ እኽሊዝርከበሉ ከባቢ ኣብፂሖም። “መልክዕ ዘለዎ ስደት ህይወትካ ንምድሓን ብድልየት ምስ ሙሉእ ክንክን ምስ ህወሓት ንሓልፎለና ፀገማት “ ዝብል ዜማ ይዝየም ነይሩ ዝበላ ወ/ሮ ብሪ “77 ተሸጊሩ እኳ እቲ ፀልማት ግዜ እዚ ዘመንለ ንሽግሮ የና ምስ መንግስታ” ኢለን ብተስፋ ዘለዎ ኣዘራርበአን።


ከደራሲው ትንተና የምንረዳው፤ ደስተዮቭስኪ፤ “ሁላችንም የወጣነው ከጎጎል ካፖርቱ ነው” እንዳለ፤ በሁለቱም ምርጫዎች ሲፋለሙ የምናያቸው ወገኖች የወጡት ከሁለት ካፖርቶች ነው፡፡ ተቃዋሚዎች ከዶ/ር ነገደ ጎበዜ “ህገ-መንግስት ምርጫና ዲሞክራሲ በኢትዮጵያ” ከሚል ካፖርት፤ ኢህአዴግ ደግሞ ወደ ኋላ ለወጡት የፖሊሲ እና ስትራቴጂ ሰነዶች መጋቢ ከሆነው “የህዳሴው ንቅናቄ” ካፖርት የወጣ መሆኑን ይነግረናል፡፡


ኢስኮ የመጣው ከስፔን የመካከለኛው መደብ ቤተሰብ ነው. አባቱ ፓኮ አልአርኮን የእርሱ የሥራ አለቃ እና ተወካይ ናቸው.


ቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልየውጭ ጉዳይ ሚኒስትር-YHt Line 95% የመሰረተ ልማት, የሱፐርስትራክሽኑ 35 ም


ሰኞ፤ ግንቦት ፲ ፫ ቀን፣ ፳ ፻ ፬ ዓመተ ምህረት


‹‹የውጭ ባለሀብቶች የሚመጡት ምርቶቻቸውን ለመሸጥ ነው፤የእኛ አላማ ቴክኖሎጂዎቻቸውን መቅሰም፣ በአገር ውስጥ አቆይተን እዚሁ አምርተው ለአገር ውስጥ ገበያ እንዲያቀርቡም ይሁን ወደ ውጭ እንዲልኩ ማስቻል ነው›› የሚሉት ወይዘሮ ባዝግናወርቅ፣ በዚህ መንገድ መጥተው በርካታ ቴክኖሎጂዎችን ያሸጋገሩ ባለሀብቶች እንዳሉ ይጠቅሳሉ፡፡ይህ ወደፊትም በጥናት በተደገፈ ሁኔታ መቀጠል እንደሚኖርበት ያመለክታሉ፡፡


ስለወደድከኝና የአንተ ስላደረግከኝ አመሰግንሀለሁ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስን የምከተልበትን እድል ስለሰጠኸኝ አመሰግንሀለሁ፡፡


ይሁንና ጀርመን ሀገር ስራ ለመቀጠር ወይ የከፍተኛ ተቋም ወይም የረዥም ጊዜ ሙያዊ ስልጠና ያገኙበት የምስክር ማስረጃ ወሳኝ ነው። ኤቫ ምንም እንኳን 30ዎቹን ዕድሜ ብትጀምርም አብረዋት አንድ ክፍል የተቀመጡት የ16 አመት ወጣቶች አለመሆናቸው ተስፋ ሰጥቷታል።« በ30 አመት ገና ትምህርት ቤት መሄድ ለሚሉት አንገት መድፋት አያስፈልግም። ይህ አለማወቅ ነው። በሌላ በኩል ደግሞ ራስን ከጎበዞቹ ጋር ማወዳደር አያስፈልግም። ስለዚህ የሆነውን ተቀብሎ ፤ በሌላ በኩል ይህን እና ያንን ሰርቼያለሁ እያሉ ራስን ማበረታታት ነው። በተገኘው ሁለተኛ እድል አዲስ ነገር መማር ይቻላል። »


እስካሁን በሕይወትህ የተለማመድከው በሁኔታዎች ላይ የተመሠረተውን ፍቅር ይሆናል፡፡ በሁኔታ ላይ የተመሠረተ ፍቅር አንተ በምታከናውነው ተግባር ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ በሥራ፣ በቡድን፣ ወይም በግንኙነትህ ጥሩ እንቅስቃሴ ካደረግህ “ትወደዳለህ”፡፡


“ተንሥእ እግዚኦ ውስተ ዕረፍትከ፤ አንተ ወታቦተ መቅደስከ” (መዝ ፻፴፩፥፰/መዝ 132፥8) | Eritrean Church


Home » ቴዲ ኣፍሮ፡ "ኢትዮጵያ"፡ በሚል መጠሪያ፡ ይፋ ያወጣውን የዘፈን ሸክላ በተመለከተ፡ ከኪዳናውያን የደረሱን ደብዳቤዎች።


በአነስተኛ የአትክልት ስፍራ ውስጥ በአነስተኛ የአትክልት ስፍራ ጉብኝት ፣ የእኔ ንቦች ንፅህና በረራ ለመከታተል ሀሳብ ነበረኝ ግን በአትክልቱ ውስጥ በገባሁበት ሰዓት ላይ ግርማ ሞገስ አገኘ…


ግብጽ ኢትዮጵያ የመጀመሪያውን ዙር የውሃ ሙሌት ከማከናወኗ በፊት ጀምሮ ሙሌቱ የውሃ እጥረት እንዲከሰት ያደርጋል በሚል ሂደቱን ስትቃወም ቆይታለች። አሁንም ኢትዮጵያ ሁለተኛ ዙር የውሃ ሙሌት ከማከናወኗ በፊት በተለያዩ መንገዶች እና ውይይቶች ተመሳሳይ ቅሬታ ስታቀርብ መቆየቷ የሚታወስ ነው።


በራሱ ላይ መቀለድ የሚችለው አርቲስትዳንኤል ታደሰ ይባላል፡፡ ብዙዎች “ጋጋኖ” በሚል ቅፅል ስም ይጠሩታል። በተለያዩ ቴአትሮችና ፊልሞች ላይ በመተወን የሚታወቅ ሲሆን በተለይም “ሳምራዊ” በተሰኘ ፊልም ላይ በመተወን ይበልጥ ዝነኝነትን አትርፏል፡፡ ለየት ያለ የሰውነት አቋም ያለው ዳኒ ጋጋኖ፤ ራሱን በመተረብና ሰዎችን በማሳቅ ይታወቃል፡፡ “አንዳንዴ ራሴን ስስለው ባለ ቆቡን ምስማር የምመስል ይመስለኛል” ከሚለው አርቲስት ዳንኤል ጋጋኖ ጋር የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ናፍቆት ዮሴፍ ቀጣዩን አዝናኝ ቃለ ምልልስ አድርጋለች፡፡ ራስህን አስተዋውቀን?ዳንኤል ታደሰ በላይነህ እባላለሁ፡፡ አዲስ አበባ ጋንዲ ሆስፒታል ተወልጄ፣ አዲሱ ገበያና ደጃች ውቤ ነው ያደግሁት፡፡ የአባትህ ስም ጋጋኖ ይመስለኝ ነበር፤ ቅጽል ስምህ ነው እንዴ? ዳኒ ጋጋኖ ስትባል እሰማለሁ.. ድሮ ፑሽኪን የሚታይ “ዶክተር ጋጋኖ” የተሰኘ አንድ ቴአትር ሰርቼ ስለነበር፣ በዛው ጋጋኖ ተብዬ ቀረሁ፡፡ ብዙ ሰው ዳኒ ጋጋኖ ይለኛል፡፡ መቼ ነው ቴአትሩን የሰራኸው?ጊዜው ትንሽ ቆየት ብሏል፡፡ ትርጉሙ የጋሽ አያልነህ ሙላት ነው፤ የኒኮላይ ጐጐልን ድርሰት ተርጉሞ በቴአትር መልክ አቅርቦት ነበር፡፡ እዛ ላይ ዶ/ር ጋጋኖን ሆኜ ተጫውቻለሁ፡፡ ትምህርትህን የት ነው የተማርከው?ቤተልሄም፣ ራስ አበበ፣ ዘርፈሽዋል እና መነን ት/ቤቶች ተምሬያለሁ፡፡ የአዲስ አበባን ት/ቤቶች አዳርሰሃቸዋላ?ት/ቤቶቹን ብቻ ሳይሆን ያደግኩትም ብዙ ሰፈር ነው፡፡ ከላይ አዲሱ ገበያንና ደጃች ውቤን ጠቀስኩልሽ እንጂ ብዙ ሰፈር ነው ያደግኩት፡፡ ወደ ጥበብ የገባህበት አጋጣሚ ምን ይመስላል? ወደሙያው የገባሁት እንደቀልድ ነው፡፡ ት/ቤት ውስጥ አንዳንድ ተሳትፎዎች ነበሩኝ፤ እነሱም ቢሆኑ እንደ ቀልድ የሰራኋቸው ነበሩ፡፡ ግን እያደር እያመረርኩ መጣሁ፡፡ ከዚያ በኋላ እነ ቴዎድሮስ ለገሰ የነበሩበት “ዩኒቲ” የተሰኘ የቴአትር ክበብ ተከፍቶ ነበረ፡፡ “የልብ እሳት” ቡድኖችን ተቀላቀልኩኝ፡፡ የቀልድ የነበረው ጅማሬ ይህን ቡድን ስቀላቀል ወደ እውነት ተቀየረ፡፡ “ዶ/ር ጋጋኖ” … የመጀመሪያ ስራህ ነበር?አይደለም፤ ከዚያ በፊት ሌሎች ቴአትሮችን ሰርቻለሁ፡፡ የመጀመሪያ ስራዬ “የልብ እሳት” ቴአትር ነው፡፡ ቀጥሎ “ዋናው ተቆጣጣሪ” የተሰኘ ቴአትር የሰራሁ ሲሆን በየክልሉ እየተዘዋወርን እናሳይ ነበር፡፡ እኔም የተለያዩ ገፀ ባህሪያትን እየቀያየርኩ አዘጋጁ ባስገባኝ ቦታ ሰርቼአለሁ፡፡ የተፈሪ አለሙ ትርጉም የሆነው “አሉ” ቴአትር “የቀለጠው መንደር” ከዶክተር ጋጋኖ በፊት የሰራኋቸው ናቸው፡፡ ሌላው “የአራዳ ትዝታ” በሚል ከአንጋፋ አርቲስቶች ጋር ትዊስት ዳንስ ሰርቻለሁ፡፡ ማስተር ሳውንድ ሙዚቃ ቤት ነው ቪሲዲውን ያሳተመው፡፡ በዚህ ስራ ላይ ችሮታው ከልካይ፣ በላይነሽ አመዴ (ኩንዬ)፣ ሙናዬ መንበሩ፣ ፍሬ ህይወት ባህሩ፣ ፋንቱ ማንዶዬና ሌሎች አንጋፋ አርቲስቶች አሉበት፡፡ ምን አለፋሽ … እኔ ብቻ ነኝ ወጣት ሌሎቹ አንጋፋዎች ናቸው፡፡ የሚገርም ስራ ነው፡፡ ዳንስ ስትል መድረክ ላይ ነው?በፊት “የቀለጠው መንደር” ላይ ስሰራ፣ ዳንስ መለማመድ እንደምፈልግ ተናግሬ፣ ሀገር ፍቅር ቴአትር ውስጥ ተለማመድኩ፡፡ አንድ ጊዜ እንደውም ለአዲስ አመት ሀገር ፍቅር ቴአትር ቤት ዳንስ አቅርቤያለሁ፡፡ ለዳንስ ሰውነትህን በደንብ ማዘዝ ትችላለህ?በምንም መልኩ አያስቸግረኝም፤ በደንብ አዘዋለሁ፡፡ በቃ ሰውነቴን ላስቲክ በይው፡፡ ብዙ ሰዎች እንደሚሉት፤ እኔም እንዳስተዋልኩት ከሰውነት አቋምህ ጋር በተያያዘ በራስህ ላይ መቀለድ ታበዛለህ፡፡ “ቀልድና ጽዳት ከራስ ሲጀምር ጥሩ ነው” ብለህ ነው?በእኔ እምነት በሰው ከመቀለድ በራስ መቀለድ ቀላልም ጥሩም ነው፡፡ የእኔ ሰውነት ደግሞ ራሴ ከቀለድኩበት ለቀልድ የተመቸ ነው፡፡ እንዴት ማለት?አንዳንድ ሰዎች ለማንጓጠጥ ብለው ወይም በስድብ ፎርማት የሚናገሩትን አርቲስቲክ ማድረግ ጥሩ ነው፡፡ ይህን ሳደርግ ሰዎችም ዘና ይላሉ፤ እኔም እዝናናለሁ፡፡ እስቲ በራስህ ላይ ከቀለድካቸው ጥቂቱን አጫውተኝ…“ከኋላ ለሚያዩኝ ባለቆቡን ምስማር ልመስል እችላለሁ፣ ከመሃል ለምታዩኝ ደግሞ ዣንጥላ እመስላችሁ ይሆናል፡፡ ከፊት ለፊቴ ያላችሁ ያላለቀ ኮንዶሚኒየም ስለምመስል ያለሁበትን ሳይት ለማወቅ እየተነጋገራችሁ እንደሆነ ይሰማኛል፡፡” ስል ሰዎች በሳቅ ይሞታሉ፡፡ “ባለቆቡን ምስማር እመስላለሁ” ስትል ከምን ተነስተህ ነው? ወይስ ሰዎች ትመስላለህ ብለውህ ያውቃሉ?አንዳንዴ ራስሽም እኮ ትፈጥሪያለሽ፡፡ ፀጉሬን ፈትቼ ስለቀው ጅፍ ይላል እና ከሩቅ ሲያዩኝ ባለቆቡን ምስማር እንደምመስል ለራሴ እርግጠኛ ነኝ፡፡ ራሴን ስስለው እንደዛ ይሰማኛል፡፡ አንተ ከምትለው ውጭ ጓደኞችህ ተርበውህ ያውቃሉ? ማለቴ ለየት ያለ ነገር …ይገርምሻል፤ እነሱ እንደውም አይተርቡኝም፡፡ እኔ ራሴን ስተርብ ግን በጣም ይዝናናሉ ይስቃሉ፡፡ ከሁለት ወይም ከሶስት አመት በፊት ጅማ ዩኒቨርሲቲ ግቢ ውስጥ አንድ ፕሮግራም ላይ ተገናኝተናል እናም ስታንድ አፕ ኮሜዲ አቅርበህ ሰዎችን ስታስቅ ነበር፡፡ እስቲ ስለዛ መድረክ ትንሽ አጫውተኝ?እንዳልሽው ሁለት ወይም ሶስት አመት ይሆነዋል፡፡ የጅማ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ኤችአይቪ ኤድስ ላይ የምትሰራ አምባሳደር ሞዴል ለመምረጥ ባዘጋጁት ፕሮግራም ላይ “ሶል ኤጀንት” የተባለ ድርጅት ነው የወሰደን፡፡ እንደውም በመድረክ ላይ ደፍሬ ቀልድ ሳቀርብ የመጀመሪያዬ ይመስለኛል፡፡ ከአለባበሴ ጀምሮ ለየት ብዬ ለመቅረብ ሞክሬያለሁ። ቅድም እንዳልኩሽ ነው ቀልዱ፡፡ “ከኋላ ላላችሁ ባለ ቆቡን ምስማር ልመስል እችላለሁ፤ ከመሀል ላላችሁ ጃንጥላ፤ ከፊት ለፊቴ ላሉት ያላለቀ ኮንዶሚኒየም ቤት እየመሰልኳቸው ይነጋገራሉ፡፡ ከሁለም የገረመኝ ከመድረክ ጀርባ አብረውኝ የሚሰሩት ልጆች የሚያወሩት ነው፡፡ ግማሾቹ ዝናብ የመታው አውራ ዶሮ ይመስላል ይላሉ፡፡ ሌሎቹ ደግሞ አስፋልት ዳር የበቀለ ጥድ ነው እያሉ ሲከራከሩ ይሰማኛል” እያልኩ ነበር ያ ሁሉ ሰው ሲስቅ የነበረው፡፡ “ለማንኛውም እዚህ መሀላችሁ ያቆመኝ የቅርስ ጥበቃና ባለደራ ባለስልጣን ሲሆን ዋና አላማው ከሙዚየም የማይወጡ ቅርሶችን እንደኔ ባለ ተንቀሳቃሽ ቅርስ ለመለወጥ ባለው ፅኑ ፍላጐት ነው” ስል የነበረውን የሳቅ ሁካታ በቦታው ስለነበርሽ ታስታውሽዋለሽ። እንዲህ እንዲህ እያልኩ ነው ቀልድ የጀመርኩት፡፡ በነገራችን ላይ አሁን ያለህን የሰውነት አቋም የያዝከው ስትወለድ ጀምሮ ነው ወይስ ከተወለድክና ካደግክ በኋላ? ቤተሰቦቼ እንደነገሩኝ ከሆነ ኖርማል ነበርኩኝ፤ በህፃንነቴ ከሰራተኛ እጅ ላይ አምልጬ ወድቄ በደረሰብኝ ጉዳት ነው ይህን አይነት አቋም ሊኖረኝ የቻለው፡፡ በፊት በፊት አንገት የሚደግፍ ነገር ነበረኝ፤ ካደግሁ በኋላ ትቼው ነው፡፡ ምቾት ስለማይሰጠኝ እያለቀስኩ ሳስቸግር አውጥተው ጣሉልኝ፡፡ ባለህ የሰውነት አቋም የተነሳ ምን የሚሰማህ ነገር አለ? በነገራችን ላይ እንደዚህ መሆኔ ራሱ ትዝ አይለኝም! ትዝ የሚለኝ ራቁቴን ሆኜ በቁም ሳጥን መስታወት ፊት ስቆም ብቻ ነው፡፡ ራሴን እንደረጅም ሰው ነው የምቆጥረው እና አስቤውና አሰላስዬው አላውቅም፡፡ እኔም ሆንኩ ብዙ ሰው በትወና ያውቅሀል ብዬ የማስበው በ“ሳምራዊ” ፊልም ቁጥር አንድና ቁጥር ሁለት ላይ ነው፡፡ በዚህ ፊልም ላይ የአስተናጋጁን ገፀባህሪ ተላብሰህ ለመጫወት እድሉን እንዴት አገኘህ? በወቅቱ የፊልሙ ባለቤት አርቲስት ዮሐንስ ፈለቀ “ሳምራዊ” ፊልምን መስራት ይፈልግ ነበርና ከ“ስርዬት” ደራሲ ደረጀ ፍቅሩ ጋር ይገናኛሉ፡፡ እኔም ለአስተናጋጅነት ካስት ተደረግሁኝ፡፡ በዛን ጊዜ የምተውናት ክፍል በጣም አጭር ነበረች፡፡ ዮሀንስና ደረጀ ከተወያዩ በኋላ፣ እኔ የምጫወተውን ክፍል በደንብ አሰፉት፡፡ ጥሩ ተጫወትኩት፡፡ በዚህ የተነሳ ለ“ሳምራዊ” ቁጥር ሁለት ፊልም ታጭቼ እሱንም ሰራሁ ማለት ነው፡፡ “ሳምራዊ” ቁጥር አንድ ላይ አስተናጋጅ ሆነህ ስትሰራ የሚያስፈራሩህ ሰዎች ራቁትህን ይዘውህ ስትንቀጠቀጥ ይታያል፡፡ እኔ ልክ እንዳየሁህ ደንግጬ ነበር፡፡ በወቅቱ የሌሎች ተመልካቾች ስሜት እንዴት ነበር? የደረሰህ አስተያየት ካለ ብትነግረኝ? እውነቱን ልንገርሽ … ብዙዎች የሰውነት ቅርፅ ተወዳደርበት ነው ያሉኝ፡፡ ይህንን ሰውነት ይዘህ ቁጭ ትላለህ እንዴ ብለው ወቅሰውኛል፡፡ አንቺ ላታምኚኝ ትችያለሽ፤ አንዳንዶቹ ጩኸታቸውን ለቀውታል፤ ሌሎቹ እንዲህ አይነት ሰው ራቁቱን ስናይ ለመጀመሪያ ጊዜ ነው ሲሉ ተደምጠዋል፡፡ እና ቁጭ ብዬ ፊልሙን እንደተመልካች ሳይ፣ ልክ ራቁቴን ስመጣ ተመልካቹ ሁሉ ጩኸቱን ይለቀዋል። ለምን ይመስልሀል? አንቺ ለምን ይመስልሻል፤ ቅርፄን ወደውት ነዋ! አንዳንዴ እኔን ያዝናናኛል፡፡ እኔን ካዝናናኝ ሌላውም እንደሚዝናና ይሰማኛል፤ ዘና ያለ ስሜት ይፈጥርብኛል፡፡ ምክንያቱም አንቺ በምትፈጥሪው ነገር ሰዎችን ማዝናናት ከቻልሽ የበለጠ ፈጠራ ለመስራት ትተጊያለሽ፡፡ እኔ ስንፍና ነው እንጂ ብዙ መስራት እችል ነበር፡፡ ለምሳሌ ጓደኞቼ የስልካቸው ባትሪ ሲያብጥ “ወይኔ ባትሪው ጐበጠ” ሲሉ ዞር ብዬ አትሳደቡ እላቸዋለሁ፤ ወዲያውኑ ሳቅ ይጀመራል። እነሱ ስለ ባትሪው መጉበጥ ነው በትክክል የሚያወሩት፤ ሳያስቡት ከራሴ ጋር አገናኝቼ ስናገር ይስቃሉ እና ለፈጠራ ነው የምትዘጋጂው፡፡ ከ“ሳምራዊ” ፊልም በኋላ ምን ሰራህ? ከሳምራዊ በኋላ “ላገባ ነው”፣ “ማቶት”፣ “ላም አለኝ” የተሰኙ ፊልሞች ላይ ሰርቻለሁ፡፡ “ላም አለኝ” የቤዛ ሀይሉ ፊልም ነው፡፡ በዚህ አጋጣሚ ቤዛን ላመሰግናት እፈልጋለሁ፡፡ በጣም ጠንካራ ልጅ ናት፡፡ ይህ ፊልም ሁለተኛዋ ነው፡፡ ልትበረታታ ይገባታል፡፡ የደረጀ ፍቅሩ “አፍሮኒዝም” የዮሀንስ ፈለቀ “ሄሎ ኢትዮጵያ” ፊልም ላይም ሰርቻለሁ። “ሄሎ ኢትዮጵያ” አሁንም በዓለም ሲኒማ እየታየ ይገኛል፡፡ በዚህ ፊልም ላይ ለራሱ ህይወት ግዴለሽ የሆነን ልጅ ገፀ-ባህሪ ነው የተጫወትኩት፡፡ ግዴለሽ ሆኖ ግን የሚፈጥራቸው ነገሮች ለሌሎች ሰዎች ጥሩና ጠቃሚ ይሆናሉ እና ገፀ-ባህሪውን እወደዋለሁ፡፡ አጫጭር ዘጋቢ (ዶክሜንታሪ) ፊልሞችን እንደሰራህ ሰምቻለሁ … አዎ ሰርቻለሁ፡፡ ከስፔናዊያን ጋር ነው የሰራሁት፡፡ ይህን ስራ አርቲስት ዮሐንስ ፈለቀ ነው ያገናኘኝ፡፡ በመጀመሪያ እኔና አርቲስት ስለሺ ደምሴ (ጋሽ አበራ ሞላ) ያለንበት “where is my dog?” የተሰኘ ዘጋቢ ፊልም ሰራሁ፡፡ ዩቲዩብ ላይ ብትገቢ ታገኝዋለሽ፡፡ ቀጥሎ “Children” የተሰኘ ዘጋቢ ፊልም ሰራሁ፡፡ አሁን በቅርቡ ደግሞ ከስፔናውያኑ ጋር “ችግር አለ” የሚል ዘጋቢ ፊልም ሰርቻለሁ፡፡ አዶልፍ ሂትለርን ሆኜ ነው የተጫወትኩት፡፡ ስፔን አገር ተወዳድሮ አንደኛ ወጥቷል ፊልሙ፡፡ እነዚሁ ስፔናዊያን በቅርቡ ሙሉ ፊልም ለመስራት በጀት መድበው ይመጣሉ፡፡ ጥሩ ተከፈለህ ታዲያ? በጣም የተጋነነ ጥቅም አታገኚም ግን ያለው ነገር ያበረታታል፡፡ ከስፔናዊያኑ ጋር ስሰራ ከገንዘቡ ይልቅ ለአክተሮች ያላቸው መረዳት ያስደንቃል፤ ያስደስታል፡፡ አንዳንዴ ስሰራ ይደነቃሉ፡፡ “እንዲህ አይነት ልጅ ማግኘት ያስደንቃል” ይላሉ፡፡ በውጭው አለም ብትኖር ምን አይነት እድሎች ይኖሩህ ነበር ይሉኛል፡፡ አረዳዳቸው አብሬያቸው እንድሰራ ይገፋፋኛል፡፡ በቅርቡ ይመጣሉ፤ እዚህ ሲመጡ ማናጀራቸው ዮሐንስ ፈለቀ ነው፡፡ እስካሁን ትወናው ላይ ነው የታየኸው፡፡ ፊልም (ቴአትር) መፃፍና ማዘጋጀትስ አትሞክርም? ፑሽኪን በነበርኩበት ጊዜ እዚያ የሚታዩ ስራዎችን ነበር የምፅፈው፡፡ አሁን አሁን ፊልሞች ሲሰሩ ከጓደኞቼ ጋር ሆኜ የሚሰሩት ስራ ላይ ሀሳብ የማዳበር፣ ሀሳብ የማዋጣት ስራዎችን እሰራለሁ። አንዳንዴ ስንፍናውም አለ እንጂ ሀሳቡ ይኖራል፡፡ በባህሪህ ምን አይነት ሰው ነህ? ዝምተኛ ወይስ ተጫዋች? አይ … እኔ እንኳን ክፍት አፍ ቢጤ ነኝ፡፡ እንዴት? ዝም ካልኩ መናገር የማልችል ዲዳ የሆንኩ ስለሚመስለኝ እለፈልፋለሁ፡፡ አወራለሁ፡፡ አሁን ከማን ጋ ነው የምትኖረው? ለቤተሰብህ ስንተኛ ልጅ ነህ? ትዳር ይዘሀል? ከቤተሰቦቼ ጋር ነው የምኖረው፤ አምስተኛ ልጅ ነኝ፡፡ ገና አላገባሁም፡፡ የማግባት ፍላጐት የለህም? አለኝ ግን ዝም ብሎ ይገባል እንዴ? እንዴት ያለ ነገር ነው? ጊዜና ወቅት አለው፡፡ እድሜህ ስንት ነው? ሰላሳዎቹን እያለፈ ነው፤ ወደ 34 አካባቢ ነኝ ታዲያ ከዚህ በላይ ምን ይጠበቃል? ቀንድ! ቀንድ ካላወጣህ አታገባም ማለት ነው? መሆኑ ነዋ! ፍቅረኛ ነበረችህ? ነበረችኝ፡፡ ከቤተሰቧ ጋር ውጭ ሄደች፤ ተለያየን፡፡ አሪፍ ሰው ነበረች፤ አሁን አንገናኝም፡፡ ሌላ ጓደኛም አልያዝኩም፡፡ እሷን እየጠበቅህ ነው ወይስ ፍቅር እንደኩፍኝ በልጅነትህ ወጣልህ? አልወጣልኝም፤ ወጣ ገባ እያለ ነው ስለ ፍቅር ስታስብ የሚያስገርምህ ነገር አለ? ስታፈቅሪ ያፈቀርሻትን ሴት ወንድሟ ሲያቅፋት እንኳን ትናደጃለሽ እኮ፡፡ ወንድሟ መሆኑን እያወቅሽ እኮ ነው፡፡ ካለፈ በኋላ ግን ያስቅሻል፤ ምን ነክቶኝ ነው ትያለሽ፡፡ በስራ ላይ እያለህ በርካታ አዝናኝ፣ አስገራሚና አሳዛኝ ገጠመኞች ሊኖሩህ እንደሚችሉ እገምታለሁ። እስቲ ከገጠመኞችህ አካፍለኝ … ብዙ አጋጣሚዎች አሉ፡፡ አንዳንዴ እስከ ህይወት ማጣት የሚቀርቡ ገጠመኞች ይኖራሉ። ለምሳሌ “የአፍሮኒዝም” ፊልም የመጨረሻው ቀን ቀረፃ ላይ ነው ነገርዬው የተከሰተው፡፡ ትዕይንቱ ላይ አንዱ ካራቲስት ከፊት ይዞ ኋላ ላለው ካራቲስት ነው የሚወረውረኝ፡፡ ቀረፃው ተጀምሯል፡፡ የፊተኛው ይዞ ሲወረውረኝ የኋለኛው ፈፅሞ ረስቶኛል፡፡ ስለዚህ እንደወረወረኝ ሄጄ በጭንቅላቴ ድንጋይ ላይ ቆምኩኝ፡፡ በእግሬ አይደለም ያልኩሽ በጭንቅላቴ ነው፡፡ ከዚያስ ተረፍክ?ተርፌማ ነው አሁን የማዋራሽ፡፡ ካሜራ ማኑ በድንጋጤ ካሜራውን ለቆታል፡፡ ተስፉ ብርሃኔ “በመድሀኒያለም” ብሎ መሬት ላይ ቁጭ አለ፡፡ ሌሎቹ የሚይዙ የሚጨብጡትን አጥተዋል፡፡ እኔ እራሴ የዛን ቀን ያየሁትንና የተብለጨለጨብኝን የከለር አይነት ድጋሚ የማየው አይመስለኝም፡፡ የእኛ አገር ፊልም ያው ኢንሹራንስ የለውም፡፡ ብትሄጂም በቃ እስካሁን ተረስተሽ ነበር፡፡ እስክረጋጋ ተቋረጠና ቆይተን ቀረፃው ተጀመረ፡፡ ሌላ ገጠመኝ? “ሄሎ ኢትዮጵያ”ን እየሰራን ነው፡፡ ከከተማ ውጭ ነው፡፡ አንዱ ሄዶ ሳያስፈቅድ የሰው ፈረስ ይዞ ይመጣል፡፡ ለቀረፃው ፈረስ ያስፈልግ ነበር፡፡ የፈረሱ ባለቤት የድንጋይ እሩምታ ጀመረ፡፡ ከዚያ ሲያግዙን የነበሩትም የአካባቢው ሰዎች ለሰውየው ተደርበው፣ እኛን በድንጋይ ጠመዱን፡፡ እግሬ አውጭኝ ብለን ፖሊስ ጣቢያ ገባን፡፡ ከመሀላችሁ የተጐዳ ነበር … በድንጋይ ውርወራው? በአጋጣሚ አልተጐዳንም፤ በኋላማ የጨበጣ ውጊያ ሆነ፤ እጅ በእጅ ተያያዝን እኮ፡፡ ፈረንጆቹ ሁሉ መደባደብ ጀመሩ፡፡ ፈረሴን መልሱ ማለት ሲገባው፣ ሞቅ ብሎት መጥቶ ድንጋይ ነው ያነሳው። በአገራችን ፀጉረ ልውጥ መሆናችን የገባን ያን ጊዜ ነው፡፡ ገጠመኞችህ ተመችተውኛል፤ ሌላ ገጠመኝ ይኖርሀል?አንድ ጊዜ “ሳምራዊ” ፊልምን ስንቀርፅ ጅብ አጋጠመን፡፡ ምሽት ላይ ነው ቀረፃው፡፡ ጫካ ውስጥ ነው፡፡ መጀመሪያ መብራት ሲበራ ምንም ነገር አልነበረም፡፡ መብራት ሲጠፋ ጅቦች ከበውናል፡፡ ስንት ናቸው? ሶስት ወይም አራት ይሆናሉ፡፡ ከዚያ መጯጯህ ተጀመረ፤ ማን ያረጋጋ? ወንዶች አይደላችሁም እንዴ? ምን እንዲህ ያደርጋችኋል? እንዴ! ምን ነካሽ ጅብ ቆሞ ወንድነት አለ እንዴ? አልሞከርሻትም ያቺን ስሜት … ሽንትሽ እኮ ነው የሚመጣው፡፡ መጨረሻ ላይ እንዴት ሆናችሁ? ከመሀላችሁ ደፈር ያለ የለም? በእግዜር ኪነ-ጥበብ ተረፍን፡፡ በቃ መሯሯጥ ተጀመረ፡፡ ለነገሩ ጅቦቹ እግዜር ይስጣቸው! ምንም አላሉንም፡፡ በሰዓቱ ግን በጣም ያስደነግጣል፡፡ ደፈር ያለው ካሜራማኑ ነው፤ ምክንያቱም ካሜራዎቹ የእሱ ናቸዋ! ምን ያድርግ? ዳይሬክተሩ ዮሀንስ ፈለቀስ ሮጠ? አይባልም እንጂ ያልሮጠ የለም፡፡ አንድ ሌላ ገጠመኝ ልጨምርልሽ? አርገኸው ነው? አንዴ ደግሞ “Where is my dog”ን ለመቅረፅ ቆሼ የሚባለው ቦታ (ረጲ ነው መሰለኝ የሚባለው) ሄድን፡፡ ቆሻሻው አካባቢ ቆሜ ቀረፃው እየሄደ ሳለ፣ አንድ ትልቅ ጆፌ አሞራ ይዞኝ ሊሄድ ሲል እግዜር ነው ያተረፈኝ፡፡ እኔ ምን መስዬ እንደታየሁት አላውቅም፡፡ በጣም ነበር የደነገጥኩት፡፡ ብቻ አሁን አላስታውስም እንጂ ብዙ አስገራሚ ገጠመኞች ነበሩኝ፡፡ ሳስታውስ እነግርሻለሁ፡፡ ቤተሰብህ በስራህ ዙሪያ ድጋፍ ያደርግልሀል? ስጀምር ደስተኞች አልነበሩም፡፡ እንደማንኛውም ቤተሰብ ዶክተር እንድትሆኚላቸው ነው የሚፈልጉት። ነገር ግን በስራዬ እያሳመንኳቸው መጣሁ፤ አሁን ደስተኛ ናቸው፡፡ እንደ ጋዜጠኛም ያደርግሀል ልበል? በትንሹ! ዮፍታሄ ሲኒማ ያሳትመው የነበረውን “ዮፍታሄ” መፅሄት ከአንድ ጓደኛዬ ጋር እናዘጋጅ ነበር፤ አሁን ቆሟል፡፡ ካስክ እንዴት እንደሚያቃጥል ቀምሰኸዋላ? በ“አፍሮኒዝም” ያልቀመስኩት የለም፡፡ ወደፊት ምን አስበሀል? በቀጣይ መድረክ ላይ ያቀረብኳቸውን ቀልዶቼን በቪሲዲ የማሳተምና ሌሎች ስራዎችንም የመስራት ሀሳብ አለኝ፡፡ ከኮሜዲያን የማን አድናቂ ነህ? ተስፋዬ ካሳ የማይተካ ኮሜዲያን ነው፤ በጣም አደንቀዋለሁ፤ አብርሀም አስመላሽም ይመቸኛል፡፡ በህይወት ካሉት ክበበው ገዳን አደንቀዋለሁ፡፡ ቀጠን ያልክ ነህ፡፡ ለመሆኑ ኪሎህ ስንት ነው? ኪሎ ላይ ወጥቼ አላውቅም፤ እስካሁን በግራም ነው የምመዘነው፡፡ ልክ እንደወርቅ ማለት ነው? ታዲያ! እኔስ ወርቅ አይደለሁ እንዴ! እሱማ ነህ፡፡ ለመሆኑ ምግብ ላይ እንዴት ነህ? ከጠጠር ውጭ የማልበላው ነገር የለም፤ ያገኘሁትን ነው የምበላው፡፡ እስካሁን ያላነሳነውና መጨመር የምፈልገው ነገር ካለ? በስራዬ የሚያበረታቱኝና አይዞህ የሚሉኝን የኪነ-ጥበብ አድናቂዎች አመሰግናለሁ፡፡ ጓደኞቼን ዮሐንስ ተፈራን (ዳጊ ማኛ)፣ ተስፉ ብርሃኔን፣ ዮሀንስ ፈለቀንና ደረጀ ፍቅሩን በጣም አመሰግናቸዋለሁ፡፡ ሁሌም ከጐኔ በመሆን የጓደኝነት ፍቅራቸውን ይለግሱኛል፡፡ በርካታ ስራዎችን እንድሰራ ሁኔታዎችን ያመቻቹልኛል፡፡ ከልቤ አመሰግናቸዋለሁ፡፡ እወዳቸዋለሁ፡፡ በመጨረሻም በጣም እንደማከብረው፣ እንደማደንቀውና እንደምወደው እንዲያውቅልኝ የምፈልገው ከያኒው ፈለቀ የማር ውሀ አበበ፣ መልዕክቴ ይድረሰው፤ አመሰግናለሁ፡፡ Read 3326 times	Tweet	Published in


7 ዶክተር ሀሰን የሱፍ፦ የክልሉ የደን እና አካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን ቢሮ ሃላፊ


አንድ “The Moment of Truth” የሚባል አሜሪካዊ የቴሌቪዥን መርሐ ግብር አለ፡፡ በዚህ ሾው የሰዎች ሰብእናዊ አጥር ይፈርሳል፡፡ አጥሩ ሲፈርስ የሚገለጠው “እውነተኛው እኔ” ደግሞ አንዳንዴ ሞቶ፣ አንዳንዴ በስብሶ፣ አንዳንዴ ደግሞ ሰይጥኖ ይገኛል፡፡ በዚህ የተነሣ ቤተሰብ ይፈርሳል፤ ትዳር ይበተናል፤ ፍቅር ይበጠበጣል፡፡ ሁል ጊዜ ይህንን ሾው ስከታተል ከፊቴ የሚመጣብኝ የኛ አጥራዊ ማኅበረሰብ ነው፡፡ የእያንዳንዳችን ምሽግ ቢፈርስ ውስጣችን ያለው እውነተኛው እኔ ምን ይመስል ይሆን? እንወዳችኋለን የምንላቸውን ሰዎች እውነት እንወድ ይሆን? ፈጽሞ አይመስለኝም፡፡ ስለሆነም ምሽጉን ለማፍረስ የፈለገ መጀመሪያ የፍቅርን ውኃ ይጠጣ፡፡ ሰዎችን ሳንቀብር ማመን የምንችለው ያንጊዜ ብቻ ነውና፡፡


{13} ሁርሶ የፀሃይ ሀይል ማንጫ ፕሮጀክት፦ 125 ሜጋ ዋት ፦ በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


አስመራጭ ኮሚቴው ዛሬ፣ የካቲት 18 ቀን 2005 ዓ.ም፣ በ9፡00 ሦስተኛ ዙር መግለጫ ሰጠ፡፡


ያው፣ አዳሜና ሔዋኔ… ዋናውን የችግር መንስኤ፣… ጨርሰው ዘንግተውታል። እንዲያውም፣ “ዘንግተውታል” ከማለት ይልቅ፣… ዋናውን የችግር መንስኤ፣ እንደ ዋና እምነት፣ የሙጢኝ ይዘውታል – ብዙዎቹ። በቃ! “መንግስት መሆን ማለት፤ ጌታ መሆን ማለት ነው” ብለው ያምናሉ። በእርግጥ፣ ለዚህ የሚያቀርቡት ምክንያት ሊለያይ ይችላል።


የደቡብ ክልል ንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ወጤ ቶሼ በጉዳዩ ዙሪያ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ ሃዋሰ ከተማን ጨምሮ በክልሉ የተለያዩ ከተሞች ከንግድ ሥራ ጋር በተያያዘ ችግሮች እየተስተዋሉ መሆኑን ገልጸዋል።


በመቐለ ዩኒቨርሲቲ የእንስሳት ህክምና ኮሌጅ የእንስሳት ህክምና ባለሙያ ዶክተር ተወልደ ፅጋብ ለኢዜአ እንደገለጡት ዩኒቨርስቲው የነብሯን ህይወት ለማትረፍ ከፍተኛ ጥረት ቢያደርግም ትናንት ማታ መሞቷን ተናግረዋል ።


ሐ) የሞቱ አማኞች በክርስቶስ የወደፊት ግዛት ውስጥ የሚገለጡትን በረከቶች አያጡም። እንዲያውም ክርስቶስ ከሰማይ በሚመለስበት ጊዜ መጀመሪያ የሚያገኙት እነርሱ ናቸው። በትንሣኤ አካላቸው ከሞት ተነሥተው በእግዚአብሔር ዘላለማዊ መንግሥት ውስጥ ይኖራሉ። ከዚያ በኋላ በሕይወት ያሉት አማኞች ይለወጣሉ። ይህም የሚሆነው ሰውነታቸው በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ለመኖር በሚያስችል መልኩ እንዲቀየር ነው። ከሞት የተነሡት አማኞችና የተለወጡት አማኞች ክርስቶስን በአየር ተቀብለው ከእርሱ ጋር ለዘላለም ይኖራሉ።


አዝ፦ አሜን ፡ ማራናታ ፡ ጌታ ፡ ሆይ ፡ ና (፬x)


ከዚህ በኋላ የሳይንስ ሊቃውንታችንን አንድ ዓይነት ተህዋሲያን በማድረግ አንድ ዓይነት ተህዋሲያን በማካሄድ የበለጸጉ አሲድ, በሁሉም የአትክልት እና የእንስሳት ስብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ኦሊይክ አሲድ አደረሱን.


ብዛት ያላቸው አስተናጋጅ የሌሊት ወፍ እና የኤቪያን ዝርያዎች እና የእነሱ አቀፋዊ ብዛት፣ ስለ ኮሮና ቫይረስ ሰፋ ያለ ዝግመተ ለውጥ እና ስርጭት እንዲሰራ አድርጓል። ብዙ የሰው ልጅ ኮሮና ቫይረስ የሌሊት ወፎች ዝርያ አላቸው።


እግዚአብሄር እንዲያበለፅግህ እየረዳኸው እንደሆነ ከተሰማህ ባለጠጋ ለመሆን በከንቱ እየደከምክ ነው፡፡ በፋራም በአራዳም ብለህ እንደምንም ብለህ ሃብታም ለመሆን እየሞከርክ ከሆነ ባለጠጋ ለመሆን እየደከምክ ነው፡፡ ዘና ማለትን ኑሮን ማጣጣም ካቆምክ ባለጠጋ ለመሆን እየደከምክ ነው፡፡


በትግራይ ምእራባዊ ዞን 5 ሺህ 700 ሄክታር መሬት በመስኖ የማልማት ስራ ተጀምሯል


አንዳንዴ እኛም እንዲሁ እንሆን እንዴ? ቅንጅታችን፣ ህብረታችን፣ ኢህአዴጋችን ፣ኢህአፓችን፣ ኃይሏችን ብርሃኗችን ልደቷችን፣ ኢኮኖሚያችን፣ ምርጫችን፣ ቤተክርስቲያናችን፣ ዳርድንበራችን አንድነታችን፣ ተስፋችን እረ ስንቱ ነገራችን...


ያዝ እንግዲህ! ዐማራን ከየመሥሪያ ቤቱ እየለቀምክ ከሥራና ከኃላፊነት ማገድ በነሱም ምትክ የራስን የዘር ሐረግ ካለምንም መሥፈርት ከየሥርቻው እየሰበሰቡ ከአግባብ ውጪ መተካት የሚቻለው “ቀን የሰጠው” ትግሬ ወይም ኦሮሞ ሲሆኑ ብቻ ነው – ምኑ ሊቀርብኝ ታፍኜ እቀራለሁ? ከ40 እና 50 ዓመት የስደት ፖለቲካ በኋላ እንደ ጠ/ሚንስትሩ አባባል በልመናና ህግን በመለወጥ ወደ ሀገር እንዲገቡ ተደርጎ በሀገር ሀብትና በዜጎች ደም መቀለድ የሚቻለው ኦሮሞ ሲሆኑ ብቻ ነው፡፡ ሁለት ሺህ ያልሞላ ወያኔ የተቀላቀለበት ጦር ተይዞ በመቶ ሽዎች የሚገመትን የ“ፌዴራል” ጦር ማንቀጥቀጥ የሚቻለው ኦሮሞ ሲሆኑ ብቻ ነው፡፡ በመካከለኛው ምሥራቅ እንሰማው የነበረውን ዓይነት ኢትዮጵያዊ አይሲስና አልቃኢዳ በዴሞክራቶቹ መሪዎቻችን ሩቅ ሳንሄድ እዚሁ በገዛ መንግሥታችን ተፈጥሮልን በአንድ ዋና ከተማ ውስጥ በተሰየሙ ሁለት ተቃራኒ አዋጊዎች ሕዝባችን ሊያልቅ የሚችለው ኦሮሞ ተቃዋሚ ስትሆን ብቻ ነው – ዋሸሁ እንዴ! ዐማራ ቢሆን ይሄኔ ዓለም አልፋለች፡፡ ዐማራማ “ይህን የተጫነ ነገር በሌላ ነገር እጠረጥረዋለሁና ለደኅንነቴና ለንብረቴ ዋስትና ሲባል መኪናው ይፈተሸልኝ” በማለቱ ብቻ በጥይት እየተቆላ ነው – ሌላ መቀናጣት ሳያሻ በዚህች ምክንያት ብቻ በገዛ ቀየው እየታረደ ነው፡፡ ስህተት ከተናገርኩ ለመታረም ዝግጁ ነኝ፡፡ “ና ብሎ ዕዳ” እንዲሉ ሆኖ በስደት አገር በሰላም ይኖር የነበረን ጎምቱ ሰውዬ ጠርቶና አጠገብ አስቀምጦ በሹመት በማስጎምጀት “ከሌሊቱ ስድስት ሰዓት ቢሮየ አናት ላይ ለምን ፀሐይ እንድትወጣልኝ አልተደረገም!” በሚል ሰበብ አስባብ መንግሥትን “ሱሪ ማስወቀለቅ” የሚቻለው፣ “ለአመራሮቼ ዘመናዊ አውቶሞቢልና ዘመናዊ ቪላ ካልተሰጠ ሠራዊቴ ራሱን እንዲከላከል ትዕዛዝ ማስተላለፌ ነው፤ ያን ሁሉ የስደት ትግል ያደረግነው እኮ ታጋዮቼ ተንቀባርረው እንዲኖሩ ነው – በዚያም ተስማምተን ነው ወደ ሀገር የገባነው ” የሚል ፌዘኛ የፖለቲካ ቻርሊ ቻፕሊን ተፈጥሮ በዋና ከተማ በመንግሥት ገንዘብ እየተጠወሩ ፌዴራልን ማስፈራራት የሚቻለው ኦሮሞ ሲኮን ብቻ ነው፡፡ ወይ ትያትር! ምን ዓይነት ትያትር ናት ይቺ ይቺኛዋ ደግሞ! ብለው ብለው ወያኔን ሊያስመሰግኑን እኮ ነው፡፡ “አላዋቂ ሣሚ …” እንዳይሆን ጊዜ የለንምና በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ነገር ይከናወን… አለዚያ ከራሴ ፀጉር ይነቀል እያንዳንድሽ ከጎንሽ ታገኛታለሽ … you will get your price from your side (አንተ ደግሞ ለእንግሊዝኛ አዲስ ነህ ልበል? ‹ ዋጋህን ከጎንህ ታገኛታለህ!› ለማለት እኮ ነው፡፡ ‹እያነቡ እስክስታ› … አለ ያ ቁም ነገረኛ ቴዲ …. ሰሞኑን ግን ጠፋብኝሳ?


26 በኢዮስያስ ልጅ፣ በይሁዳ ንጉሥ በኢዮዓቄም+ ዘመነ መንግሥት መጀመሪያ ላይ ይህ ቃል ከይሖዋ ዘንድ መጣ፦ 2 “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በይሖዋ ቤት ግቢ ውስጥ ቆመህ፣ ለአምልኮ* ወደ ይሖዋ ቤት ስለሚመጡት፣ በይሁዳ ከተሞች ስለሚኖሩት* ሰዎች ሁሉ ተናገር። የማዝህን ቃል ሁሉ ንገራቸው፤ አንዲትም ቃል አታስቀር። 3 ምናልባት ይሰሙና እያንዳንዳቸው ከክፉ መንገዳቸው ይመለሱ ይሆናል፤ እኔም በክፉ ሥራቸው የተነሳ በእነሱ ላይ ላመጣ ያሰብኩትን ጥፋት እተወዋለሁ።*+ 4 እንዲህ በላቸው፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘የማትሰሙኝና የሰጠኋችሁን ሕግ* የማትከተሉ ከሆነ፣ 5 እንዲሁም ደግሜ ደጋግሜ ወደ እናንተ የላክኋቸውን፣ እናንተ ያልሰማችኋቸውን የአገልጋዮቼን የነቢያትን ቃል የማትቀበሉ ከሆነ፣+ 6 ይህን ቤት እንደ ሴሎ አደርገዋለሁ፤+ ይህችንም ከተማ ለምድር ብሔራት ሁሉ እርግማን አደርጋታለሁ።’”’”+ 7 ካህናቱ፣ ነቢያቱና ሕዝቡ ሁሉ ኤርምያስ በይሖዋ ቤት ይህን ቃል ሲናገር ሰሙ።+ 8 በመሆኑም ኤርምያስ፣ ይሖዋ ለሕዝቡ ሁሉ እንዲናገር ያዘዘውን ተናግሮ በጨረሰ ጊዜ ካህናቱ፣ ነቢያቱና ሕዝቡ ሁሉ ይዘው እንዲህ አሉት፦ “አንተ በእርግጥ ትሞታለህ። 9 ‘ይህ ቤት እንደ ሴሎ ይሆናል፤ ይህችም ከተማ ወድማ ሰው አልባ ትሆናለች’ ብለህ በይሖዋ ስም የተነበይከው ለምንድን ነው?” ሕዝቡም ሁሉ በይሖዋ ቤት በኤርምያስ ዙሪያ ተሰበሰበ። 10 የይሁዳ መኳንንት ይህን ቃል በሰሙ ጊዜ ከንጉሡ ቤት* ወደ ይሖዋ ቤት መጥተው በይሖዋ ቤት ባለው በአዲሱ በር መግቢያ ተቀመጡ።+ 11 ካህናቱና ነቢያቱ፣ ለመኳንንቱና ለሕዝቡ ሁሉ እንዲህ አሉ፦ “ይህ ሰው በሞት ሊቀጣ ይገባዋል፤+ ምክንያቱም በገዛ ጆሯችሁ እንደሰማችሁት በዚህች ከተማ ላይ ትንቢት ተናግሯል።”+ 12 በዚህ ጊዜ ኤርምያስ ለመኳንንቱ ሁሉና ለሕዝቡ ሁሉ እንዲህ አለ፦ “የሰማችሁትን ቃል ሁሉ በዚህ ቤትና በዚህች ከተማ ላይ እንድተነብይ የላከኝ ይሖዋ ነው።+ 13 እንግዲያው አሁን መንገዳችሁንና ድርጊታችሁን አስተካክሉ፤ የአምላካችሁንም የይሖዋን ቃል ስሙ፤ ይሖዋም በእናንተ ላይ አመጣዋለሁ ብሎ የተናገረውን ጥፋት ይተወዋል።*+ 14 እኔ ግን በእጃችሁ ነኝ። መልካምና ትክክል መስሎ የታያችሁን ነገር ሁሉ አድርጉብኝ። 15 ከገደላችሁኝ በራሳችሁ፣ በዚህች ከተማና በነዋሪዎቿ ላይ የንጹሕ ሰው ደም ዕዳ እንደምታመጡ በእርግጥ እወቁ፤ ይህን ሁሉ ቃል በጆሯችሁ እንድናገር የላከኝ በእርግጥ ይሖዋ ነውና።” 16 በዚህ ጊዜ መኳንንቱና ሕዝቡ ሁሉ ካህናቱንና ነቢያቱን “ይህ ሰው የተናገረን በአምላካችን በይሖዋ ስም ስለሆነ በሞት ሊቀጣ አይገባውም” አሏቸው። 17 በተጨማሪም በምድሪቱ ከሚኖሩ ሽማግሌዎች መካከል አንዳንዶቹ ተነስተው ለተሰበሰበው ሕዝብ ሁሉ እንዲህ አሉ፦ 18 “የሞረሸቱ ሚክያስ+ በይሁዳ ንጉሥ በሕዝቅያስ+ ዘመን ትንቢት ይናገር ነበር፤ ለይሁዳም ሕዝብ ሁሉ እንዲህ ብሎ ነበር፦ ‘የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ጽዮን እንደ እርሻ ትታረሳለች፤ኢየሩሳሌም የፍርስራሽ ክምር ትሆናለች፤+የቤቱም* ተራራ፣ በጫካ እንዳሉ ከፍ ያሉ ቦታዎች* ይሆናል።”’+ 19 “ታዲያ በዚያ ጊዜ የይሁዳ ንጉሥ ሕዝቅያስና የይሁዳ ሕዝብ ሁሉ ገደሉት? ይልቁንም ይሖዋን ፈርቶ፣ ይሖዋ እንዲራራለት አልተማጸነም? ከዚህስ የተነሳ ይሖዋ በእነሱ ላይ ሊያመጣ አስቦት የነበረውን ጥፋት አልተወውም?*+ እኛ ግን በራሳችን* ላይ ጥፋት እየጋበዝን ነው። 20 “ደግሞም በይሖዋ ስም ትንቢት የሚናገር ሌላ ሰው ነበር፤ እሱም የቂርያትየአሪም+ ሰው የሆነው የሸማያህ ልጅ ዑሪያህ ሲሆን ኤርምያስ የተናገረውን ዓይነት ቃል በመናገር በዚህች ከተማና በዚህች ምድር ላይ ተንብዮአል። 21 ንጉሥ ኢዮዓቄም፣+ ኃያል ተዋጊዎቹ ሁሉና መኳንንቱ ሁሉ እሱ የተናገረውን ቃል ሰሙ፤ ንጉሡም ሊገድለው ፈለገ።+ ዑሪያህ ይህን እንደሰማ በጣም ስለፈራ ሸሽቶ ወደ ግብፅ ሄደ። 22 በዚህ ጊዜ ንጉሥ ኢዮዓቄም የአክቦርን ልጅ ኤልናታንን+ እንዲሁም ከእሱ ጋር ሌሎች ሰዎችን ወደ ግብፅ ላከ። 23 እነሱም ዑሪያህን ከግብፅ አምጥተው ወደ ንጉሥ ኢዮዓቄም ወሰዱት፤ እሱም በሰይፍ መትቶ ገደለው፤+ አስከሬኑንም ተራ ሰዎች በሚቀበሩበት ስፍራ ጣለው።” 24 ይሁንና የሳፋን+ ልጅ አኪቃም+ ኤርምያስን ረዳው፤ በመሆኑም ኤርምያስ እንዲገደል ለሕዝቡ አልተሰጠም።+


አለው፡፡ በአንቀፅ 14 የንብረት ባለቤት የመሆን መብት የሕግ ዋስትና አለው፡፡ በአንቀፅ 19


ዝብርቅርቅ፣ ዥንጉርጉር፣ ብትንትን ያለው ጸረ ወያኔ ይሁን፣ ጸረ ኢትዮጵይ ይሁን፣ ኣማራዊ፣ ኦሮሚያዊ፣ ጉራጌያዊ፣ ጋምብይላዊ ብቻ መላ ቅጡ የጠፋው ትግል ይሁን ፍትጊያ ያለየለት የሐበሻ ምድር ቀዝቃዛ ጦርነት በተለይ በማህበራዊ ሚዲያው ላይ ከተጀመረ ሰነባበተ።


እንተድኣ እቲ ክሲ ደንጒኹም ኣቕሪብኩሞ፣ ፈጺምኩም ናይ ቤት ፍርዲ-መስርሕ ዕድል የብልኩምን።


ለዚህ አማራጭ የሌለው መፍትሄ ግልፅ፣ አሳታፊ፣ ሚዛናዊና በገለልተኛ አካላት የሚመራ ድርድር ማድረግ ብቻ ነው።


ዲያቆን ዳንኤል፤ ከውጭ ያሉትን ማስመጣት ብቻ ሳይሆን ከተመለሱ በኋላ የትና እነዴት ነው የሚቀመጠው የሚለው አንገብጋቢ መሆኑን ያብራራሉ። ቅርሶችን ለማስመለስ ብቻ ሳይሆን ያሉትንና የሚመጡትም ዳግም እንዳይሰረቁ ሥርዓት መዘርጋት አስፈላጊ ነው። አምጥተን ድጋሚ የሚወጡ ከሆነ ታጥቦ ጭቃ ነው። የቅርስ ጉዳይ የሁሉም ዜጋ በመሆኑ በማስመለስና በመጠበቅ ግዴታና ኃላፊነት አለበት። መንግሥትም ኃላፊነቱን መወጣት አለበት ይላሉ።


ለዛሬ አርበኛው ተስፋሚካኤል ትኩእ ስለ ጀግናዉ ወልቃይቴ አቶ ገብረ እግዚአብሔር ጀብድ ይገልጹልናል። ጠርጥር ነው ያ ጎንደር ላይ ጀብድ የፈጸመው ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ ከኒ ወልቃይቴ ጀግና ካቶ ገብረ እግዚአብሔር ያለ ጥርጥር ጀግንነትን ወርሷል። እስቲ ወልቃይቴዎች ስለ አቶ ገብረእግዚአብሔር የምታዉቁትን ተጨማሪ መረጃ አካፍሉን! መልካም ንባብ!


እንደ አቶ መላኩ በቀለ ጥናት፤ በከሰል አመራረትና ንግድ ሰንሰለት የሰዎች ጾታና እድሜ እንደ አንድ ጠቋሚ ተወስዷል። በአዲስ አበባ እድሜያቸው ከ20 እስከ 30 የሚገመቱ ወጣቶች 58 በመቶ የሚሆነውን የጅምላ አከፋፋይነት ስራን እንዲሁም እድሜያቸው ከ30 እስከ 40 የሚደርሱት 30 በመቶ የሚሆነውን የጅምላ አከፋፋይነት ስራ ይሰራሉ። ከ40 በላይ የሆኑት 10 በመቶ የሚሆነውን የጅምላ አከፋፋይነት ስራን ይሰራሉ። ከዚህ መረዳት እንደሚቻለው አብዛኛው የከሰል ቢዝነስ ስራ የሚሰራው በወጣቶች ሲሆን፤ 70 በመቶው የኢትዮጵያ ሕዝብ ዕድሜው ከ30 ዓመት በታች መሆኑ ከግምት ሲገባ በገጠር ያለው ስራ አጥነት በተገቢው ካልተገረፈ በከሰል ቢዝነስ የተነሳ አካባቢው በከፍተኛ ሁኔታ ሊወድም እንደሚችል መገመት አያስቸግርም።


ጥቁር, አረንጓዴ, ሰማያዊ, ቡናማ, ባክቴሪያ, ቀለም, ጥቁር ግራጫ, ጥቁር ካኪ, ጥቁር ሐምራዊ, አረንጓዴ, ፈካ ያለ ግራጫ, አረንጓዴ አረንጓዴ, ሰማያዊ ሰማያዊ, ብርቱካናማ, ሮዝ, ፐርፕል, ቀይ, ቀይ ወይን, ሰማያዊ ሰማያዊ, ግልጽ , ቢጫ


Tags: Bonus Slot Machine, የተንቀሳቃሽ ስልክ ካዚኖ, የተንቀሳቃሽ ስልክ ቦታዎች, የመስመር ላይ ካሲኖ, የስልክ ካዚኖ, የስልክ ካዚኖ


ከዘረኛዉ የህወሓት አገዛዝ ነፃ ለመዉጣት ብቸኛዉ መንገድ እንደ ህወሓት በዘር መደራጀት ሳይሆን ኢትዮጵያዊ ሆኖ በጋራ መታገል ብቻ ነዉ። ተበታትነን በየራሳችን እስካፍንጫችን ታጥቀን ህወሓትን ብንገጥመዉ አንድ በአንድ ከማለቅ ዉጭ ሌላ የምንፈይደዉ ምንም ፈይዳ የለም። አንዳችን በሌላዉ ላይ ተጭነን በምንፈጥረዉ ግዜያዊ ህብረት ህወሓትን ብናሸንፍ እንኳን አምባገነኖች ከመሆን የሚያቆመን ምንም ነገር የለም። ስለዚህ ህወሓትን ለማሸነፍና ኢትዮጵያ ዉስጥ ሀቀኛ ዲሞክራሲያዊ ስርአት ለመገንባት የሚያስፈልገን ኢትዮጵያዊ ሆነን መደራጀት ብቻ ነዉ። ሁሉም ኢትዮጵያዊ በዘሩ ከተደራጀ አንደኛ- ለኢትዮጵያዊነት ጥብቅና የሚቆም አይኖርም፥ ሁለተኛ- በዘር መደራጀት ያራርቀናል እንጂ አያቀራርበንም፥ ሦስተኛ- እኛ በዘር ተከፋፍለን ህወሓትን በተካነበት የዘር ዉጊያ ገጥመን አናሸንፈዉም። ስለዚህ ህወሓትን ለማሸነፍና ኢትዮጵያ ዉስጥ ሀቀኛ ዲሞክራሲያዊ ስርአት ለመገንባት እኛ የኢትዮጵያ ልጆች የሚያስፈልገን በኢትዮጵያዊ ዜግነት ላይ የተመሰረተ ህብረትና አንድነት ብቻ ነዉ።“ኢትዮጵያዊነት” የምንለዉ እንዲህ አይነቱን ህብረትና አንድነት ነው . . . . ኢትዮጵያዊነት ያሸንፋል ስንልም እንደዚህ አይነቱ በጋራ ተስማምተን የፈጠርነዉ ህብረትና አንድነት ነዉ የሚያሸንፈዉ።


ፒንግባክ፤ የደቡብ ክልል ከ’አሸናፊ ደጋፊነት’ ያልዘለለ የ’ፋርዳ’ ፖለቲካና መዘዙ! – ZAGGOLENEWS – የዛጎል ዜና


በዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና በአትሌቲክስ ከተመዘገቡ ሪኮርዶች 3ቱ bኢትዮጵያውያን ሲያዙ በኬንያ አትሌት የተያዘው 1 ብቻ ነው፡፡ bኢትዮጵያWÃnù ከተያዙ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ሪኮርዶች በ5ሺ ሜትር 14 ደቂቃ ከ38.59 ሰኮንዶች በሄልስንኪ በ2005 እ.ኤ.አ ላይ የተመዘገበው በጥሩነሽ ዲባባ የመጀመሪያው ሲሆን በ10ሺ ሜትር ደግሞ በ2003 እ.ኤ.አ ፓሪስ ላይ አትሌት ብርሃኔ አደሬ በ30 ደቂቃ ከ04.18 ሴኮንዶች በሆነ ጊዜ 2ኛው ክብረወሰን ተመዝግቧል፡፡ በ10ሺ ሜ. ወንዶች ደግሞ ታላቁ የረዥም ርቀት አትሌት ቀነኒሳ በቀለ በ2009 እ.ኤ.አ በበርሊን ተደርጐ በነበረው 12ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ ርቀቱን በ26 ደቂቃ ከ46.31 ሰኮንዶች በመሸፈን 3ኛውን ክብረወሰን አስመዝግቧል፡፡ በ2005 እ.ኤ.አ በ5ሺ ሜትር ወንዶች እ.ኤ.አ ፓሪስ ላይ ኤሊውድ ኪፕቾጌ ርቀቱን በ12 ደቂቃ ከ12.79 ሰኮንዶች በሆነ ጊዜ በመጨረስ ክብረወሰን የያዘ ብቸኛው የኬንያ አትሌት ነው፡፡


በ "ናኖ-ሰሲድ" ካቴሌት አማካኝነት CO2 ን (+ ውሃ + ኤሌክትሪሲን) ወደ ኢታኖል ነዳጅ ይቀይሩ!


ናይ ኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቤት ጽሕፈት ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ኣባ ሓጐስ ሓይሽ ብዛዕባ ህልው ኩነታት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኢትዮጵያን ምስ ገሊጹ፡ እዚ ድሕሪ 21 ዓመት ንመጀመሪያ ጊዜ ዝካየድ ዘሎ ርክብ ብምዃኑ ዘሕደረሎም ዓቢይ ሓጐስ ሓቢሮም ኣስዒቦም ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ እውን ብወገኖም ነቲ ብብፁዕ ኣቡነ መንግስትኣብ ዝተመርሔት ጉጅለ ልኡካን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኤርትራ ንዘካይድዎ ምብጻሕ ኣመስጊኖም ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኤርትራ ዓባይ እንክብሉ ከምዝገለጽዋ ካብ ናይ ኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቤት ጽሕፈት ዝወጸ መግለጺ ኣፍሊጡ።


ወንድም ዮናስ ጐርፌ የረጅም ጊዜ ወዳጄ ነው (“ረጅም” የሚለው ቅጽል አንጻራዊ መሆኑ የሚጠፋችሁ አይመስለኝም)፡፡ እስከማውቀው ድረስ ወንድም ዮናስ፣ በሙያውም ሆነ በሥነ ምግባሩ ተወዳጅ ሰው ነው፡፡ ግልጽነቱ፣ ለጋስነቱ እንዲሁም ለሰዎች ያለው በቀላሉ የማይነጥፍ ፍቅር በአብዛኞቻችን ዘንድ እንዲከበር አድርገውታል (መቼም ሁሉ ይወደኛል ማለት ሞኝነት፣ ሁሉ ይጠላኛል ማለትም ወፈፌነት መሆኑን እናውቃለን ለዚህም ነው፣ “በአብዛኞቻችን” የሚለውን ቊጥብ ቅጽል የመረጥሁት)፡፡ ምናልባትም ብዙ ልንጠቀምበት ሲገባ፣ በተለያየ ምክንያት (ከአቀራረብ እስከ አስተዳደር፣ ከነገረ መለኮት እስከ ባህል) እንዲሁም ምክንያታዊ በሆነና ባልሆነ ሰበብ፣ የሚገባውን ያህል ያልተጠቀምንበት እርሱም የሚገባውን ያህል ያላገለገለን ሰው ይመስለኛል፡፡ በአንድ ታሪካዊ አጋጣሚ አሠልጥኖ ያቀረባቸው የቡድን መዘምራን፣ ብዙዎቻችንን አስደምመው አስደንቀው አልፈዋል፡፡ እኔ በግሌ እንደነዚያ የተዋጣለት የመዘምራን ቡድን፣ ያን ዐይነት ጡዑመ ዝማሬ፣ እንደ ጅረት የሚፈስ ማኅሌተ እግዚአብሔር ሰምቼ የማውቅ አይመስለኝም፡፡ ያውም ያለአንዳች የሙዚቃ መሣሪያ እንዲያው በአካፔላ (a cappella) ስልት የቀረበ መሆኑ፣ ነገሩን ትንግርት አድርጐት ዐልፏል፡፡ ያን የመዘምራን ቡድን ያላየ ሰው፣ እንዳጋነንሁ ሊጠረጥር ይችላል—ግን አንዳችም ግነት ወይም እብለት የለበትም፡፡ ንባቡ ያመረ፣ ምስጢሩ የጠለቀ፣ ጣዕመ ዝማሬው የረቀቀ መዝሙር ሰምተናል፡፡ ያን የመዘምራን ቡድን እጹብ ድንቅ ዜማ ያየ፣ በወንድም ዮናስ ጐርፌ ውስጥ እጅግ ትልቅ ስጦታና ክህሎት እንደ ታጨቀ የሚያስተውል ይመስለኛል፡፡ ግን ምን ይደረግ፣ የላመ የጣመ ለመብላት የታደልን አይመስልም፡፡ ተቀባብለን መሥራት አልሆንላችሁ፣ ተረዳድቶ መኖር አላምርባችሁ ብሎን ይኸው እንዳለን አለን፡፡ ጆሮ የሚበጥስ የሙዚቃ ጩኸት፣ የገመረረ ድምፅ፣ ለቅዱሳት መጻሕፍት ባዕድ የሆነ ግጥም፣ ለአማርኛ ቋንቋ ባይተዋር የሆነ የሰዋስው አሰካክ፣ ግጥምና ትርጒሙ ለአፍታ ተራክቦ በማያደርጉበት መዝሙር፣ እንዲያው በአጭሩ ሥርና ጫፉ በውል በማይታወቅ የዝማሬ ማዕበል ውስጥ ነው ያለነው፡፡ ቅኔ ዘርፎ፣ ግሥ ገሥሦ፣ ወረብ በማዘጋጀት ማኅሌት መቆም ሲበዛ እልም ነው፡፡


የመንገድ መተላለፊያ በደረጃ ማሻገር ይልቅ 13 / 02 / 2019 በጨረታው TC ስቴት የባቡር ሐዲድ አስተዳደር İzmir 261 ምክንያት በተሽከርካሪ መሻገሪያ ፋንታ የጎንcalğ-Eiririr መስመር KM: 300 + 3'da ደረጃ መሻር ፡፡ የክልል ግዥ ቁጥጥር መቆጣጠሪያ ዳይሬክቶሬት ግምታዊ ወጪ (TCDD) 2018 / 452337 GCC numaralı


ግምገማዎች ቅድሚያ ነፃ ግምገማ ኮሪያኛ የት ግምገማዎች. የኮሪያ ነፃ የት አሁን ግምገማዎች ቅድሚያ የኮሪያ ሴቶች - ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ነጻ ደቡብ ኮሪያ የመስመር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ምዝገባ ኮሪያኛ ብቸኛ የሆኑ አዳዲስ ግምገማዎች - ለማሟላት ብቸኛ የሆኑ ሴቶች ከተለያዩ ኮሪያ የመስመር ነፃ - ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ሄሞሮይድ ኮሪያ ውስጥ ለማሟላት አዳዲስ ግምገማዎች ሴቶች - ተጫዋች ደቡብ ኮሪያ ሴቶች ኮሪያኛ ነፃ ጣቢያዎች እንዴት ሰው ነው ኮሪያ ውስጥ ተግባራዊ. ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ በእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት ኮሪያኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተግባራዊ ቅድሚያ የታዘዘ ጋር የሚገናኙት እና ቀን የኮሪያ ሴቶች - ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ምክንያቶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ኮሪያኛ ደቡብ ኮሪያ ውይይት እንዴት ለማሟላት ግምገማ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን - ነፃ ኮሪያ ውስጥ አሁን አሁን ነፃ ኮሪያኛ ቅድሚያ በኮሪያ. የኮሪያ ነፃ ምርጥ የኮሪያ ነፃ የሚሰጡዋቸውን - ኮሪያኛ ፍቅር የታዘዘ: ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ነው ኮሪያ ምን ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ በኮሪያ - መረብ ኮሪያኛ ነፃ ባህል እንዴት ማግኘት መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በደቡብ ኮሪያ. የኮሪያ ባህል ጦማር


“ ቀሲነ ክሓድረስ ጎረበተይ ይቕሰን” ከምዝባሃል ሰላም ዋላ ንሓንቲ መዓልቲውን እንትኾነ ኣብ ኤርትራ ክጓደል የብሉን ኢልና ንኣምን ። ህዝቢ ኤርትራ ህርኩት፣ደረዕ ባርነት ዘይስከም ውፉይ ህዝቢ ስለዝኾነ ነዚ ምዕቡል ባህሊ ዚያዳ ብምሕያል ሰላም ረኺቡ ልምዓታዊን ዴሞክራሲዊን ስትራተጅታት ብምሕንፃፅን ብምትግባርን ምስ ጎረባብቲ ሃገራት ተሳኒኻን ሰላም ፈጢርካን ረብሓ ኤርትራውያን ክረጋገፅ ምተኻኣለ ነይሩ። ይኹን‘ምበር“ላሕሚ ሓዊ ወለደት ከይትልሕሶ ነደደት ከይትገድፎ ወለደት’’ከምዝተባሃለ ኮይኑ ብሩህ ተሰፋ ኤርትራውያንን ፈተውቲ ኤርትራን ብሰንኪ ስርዓት ኢሳያስ ተጎቢጡን ቅሂሙን ይርከብ። ምስ ጎረባብቲ ሃገራት ተሳኒካ ምንባርን ምስራሕን ሰላምን ልምዓትን ጎረባብቲ ሃገራት ሕማም ርእሲ ዝኾኖ ስርዓት ኢሳያሰ ብዶብ ዘይራኸቦም ህዝብታት ከይተረፈ ምሕማሰ ዕለታዊ ስራሑ ገይርዎ ይርከብ።መራሕቲ ህግዴፍ ንህዝቢ ኤርትራ ካብ ፅባሕ ነፃነት ጀሚሩ ምስ ኣሕዋት ጎረባብቲ ሃገራትን ህዝብታትን ኣናቝሮምዎ እዮም። ምስ የመን ፣ሱዳን ፣ጁብቲ፣ ኢትዮዽያን ምኽንያት ዶብ ብምግባር ናብ ዘየድሊ ጎንፂ ክኣትው ገይርዎ እዩ። ኣብ ሶማልያ ናይ ኣሸበርቲ ተግባራት ብምፍፃም ብማተርያልን ብሓይሊ ሰብን ከይተረፈ ጣልቃ ብምእታው ቀፀልነት ዘለዎ ፀረ ሰላምን ራዕድን ተግባራት ኣብ ምውዳድ ምክያድን ይርከብ ። አብዚ ሕዚ እዋን ህዝቢ ዓለም ንሰላም፣ንልምዓት፣ንዴሞክራሲን ሰናይ ምምሕዳርን እንትዝምር ስርዓት ኢሳያስ ግና ብግልባጡ ከም ዝዓበደ ከልቢ ኣብ ምንኻስን ምትንኻፋትን ምውፋር ዕለታዊ ስርሑ ገይርዎ ይርከብ።ነዚ ኩነታት ዝተረደኣ ህዝቢ ኤርትራ ድማ ልዕሊ ኩሉን ቅድሚ ኩሉን ንዝፈትዋን ዝገበረላን መተካእታ ዘይብላ ሃገሩ ገዲፉ እንተስ ኣብ መንገዲ ክተርፍ ወይ ዕድለኛ ኮይኑ ክወፅእ ብዓይኒ ዕሙተይ ናብ ጎረባብቲ ሃገራት ኣብ ትሕቲ ከቢድ ውሳነ ኮይኑ ይውሕዝ ኣሎ።ብሓፈሽኡ ህዝቢ ኤርትራ ወግሐ-ፀብሐ ተቀባሊ ከርፋሕ ስደት ከርተትን ማእላያ ዘይብሉ ግፍዕን ኮይኑ ይርከብ።


ህይወቱ ኣብ ጀርዲን ምክንኻን ዘሕልፎ ዝነበረ ሓደ መንእሰይ ነበረ። ንኽድሕን ብዙሕ ዝጋደል ዝነበረ ሓደ ጎረቤት ድማ ነበሮ። ሓደ እዋን እቲ ጀርዲነር፡ ናብ ሓደ ቦታ ክበጽሕ ምስ ደለየ፡ “በጃኻ ዝሓወይ ኣብዚ ቀረባ በጺሐ ክሳብ ዝምለስ፡ ነዚ ጀርዲነይ ሓልወለይ፤” ይብሎ። እቲ ጎረቤት ድማ፡ “ዓቕመይ ብዝፈቐዶ ከይተሃከኹ ክሕልወልካ እየ” ኢሉ ኣፋነዎ። እቲ ጥንቁቕ መንእሰይ ንነፍሱ ከምዚ ኢሉ መኸራ፡ “ሎሚ እየ ንጀርዲነይ ብብሕትውና ዝከናኸኖ። ቆኖና ሰሪዑ ካብ ምሸት ክሳዕ ንግሆ ከይደኸመ ይሰግድን ይምህለልን ይበክን ነበረ። ከምዚ እናበለ ድማ ቅድስት ሰንበት ኣርከበቶ። ንምሸቱ እቲ ካልኣዩ ምስ ተመልሰ፡ ጀርዲኑ ቅንፍዝ ክጻወቱሉ ከምዝወዓሉ ተመልከተ። እናጎሃየ ድማ ከምዚ በለ፡ “ኣምላኽ ምሕረቱ የብዝሓልካ ዝሓወይ። እንተስ ንጀርዲነይሲ ዝተረፎ የብሉን ቃዲሩ (ተበላሽዩ)” በሎ። ትቅብል ኣቢሉ እቲ ጎረቤቱ፡ “ይርደኣኒ፡ ግና ኣብ ኣምላኽ ተስፋ ኣሎኒ፡ ካልኣይ ግዜ ድማ ክልምልም እዩ”። “ንኺድ በል ማይ ነስቲዮ” ። “ደሓን ንስኻ ንግሆ ኣስቲዮ፡ ኣነ ድማ ምሽት ከስትዮ እየ።” ከምዚ ክብል መለሰሉ፡ “ዝሓወይ፡ ኣምላኽ እንተዘይረዲኡናስ ነዛ ዓመት እዚኣ ማይ ኣይክህልወናን እዩ” ። ትቕብል ኣቢሉ እቲ ካልኣዩ፡ “ብሓቂ፡ ዓይኒ ማያት ናይ ጀርዲን እንተነጺፉስ ድሕነት ኣይክህልወናን እዩ።” ነዚ ክብል ከሎ ድማ ዓይኒ ማያት ናይ ንብዓት ማለቱ እዩ። እቲ ንህይወቱ ድሕነት ዝኣወጀላ ጥንቁቕ መንእሰይ፡ እዋን ሞቱ ምስ ቀረበ፡ ነቲ ጀርዲነር ጎረቤቱ፡ “ዝኾነ ብሕማመይ ከይፈልጥ ስተረኒ። ንሎሚ ከኣ ምሳይ ጽናሕ። እንተዐሪፈ ከኣ፡ ንሬሳይ ኣብ በረኻ ደርቢዮ። ገለ መዐንገሊ ዝጠመዩ ኣሞራን ኣራዊትን እንተኾንኩ። ክቕበር ኣይግበኣንን እዩ። ምኽንያቱ ኣብ ቅድሚ ኣምላኸይ ብዙሕ ሓጢኣት ስለዝሰራሕኩ።” እና በኸየ እቲ ጀርዲነር ድማ “ሕራይ” በሎ። እቲ ዝናዘዝ ዝነበረ ድማ፡ “ቃል ኪዳን እተወለይ ነቲ ኩሉ ዝበልኩኻ ገለ ከይየትረፍካ ክትፍጽመለይ፡ ኣነ ድማ ንሰናይካ ሓደ ነገር ክገብር እየ” ። ከምቲ ዝተባህሎ ድማ ገበረ። ኣብ ሳልሳይ መዓልቱ እቲ ዝገሸ መንእሰይ ነቲ ጀርዲነር ተራእዮ፡ ከምዚ ድማ በሎ፡ “ከምቲ ንዓይ ኣምላኽ ዝመሓረኒ፡ ንዓኻ ምሕረቱ የብዝሓልካ። ሬሳይ ብዘይምቕባሩ ድሒነ። ኣምላኽ ድማ ከምዚ በለኒ፡ በቲ ዘርኣኻዮ ትሕትና ምስ ቅዱስ ኣንጦንዮስ ኲንካ ኣለኻ በለኒ። ምሕረት ድማ ለሚነልካ ኣለኹ። ግና ነዚ ሒዝካዮ ዘሎኻ ጀርዲን ገዲፍካ ነቲ ካልኣይ ጀርዲንካ ሓልዎ። ምሳኻ ኣብ ዝነበርኩሉ ግዜ ብዙሕ ነቢዐ ነቲ ዝጽበየና ዝነበረ እሳት ከኣ ከም ዝጠፍእ ገበርኩዎ። ስለዚ ነቲ ዝሓሸ ተኸናኸኖ እምበር ኣብ ዘይየርብሕ ግዜኻ ኣይተጥፍእ።”


በተመሳሳይ በኢትዮጵያም በኩል ፍላጎቱ ያላቸውንና ከፍተኛ እንቅስቃሴ የሚያደርጉ የንግድ ስራ ፈጠራ ባለሙያዎች (Entrepreneurs) እና ተቋማት በቢዝነስና ቴክኒካል ገምጋሚዎች የሚመረጡ ይሆናል፡፡ ይህ ስራ ከተጠናቀቀ በኋላ በህንድና ኢትዮጵያ በኩል የተመረጡትን የንግድ ስራ ፈጠራ ባለሙያዎች (Entrepreneurs) እና ተቋማት በማገናኘት በባለሙያዎች ድጋፍ በመካከላቸው ዘላቂነት ያለው የሽርክና ውል (Joint Ventures) በመፍጠር በኢትዮጵያ ውስጥ እንዲሰሩ ይደረጋል፡፡ ይህ ፕሮግራም በአይነቱ ለየት ያለ የ ‘B2B’/B2G/G2G Ventures’ ይፈጥራል ተብሎ ይጠበቃል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ኣብ ሃየርዳለን ማእከል ጥዕና ኣሎ፡ ኣብዘን ዚስዕባ ነኣሽቱ ከተማታት፣ ፉነስዳለን፡ ሀደን ስቨግን። ኣብ ኢተርሆግዳል ተመዝጊብካ እትበጽሖ መቐበሊ ሕሙማት ኣሎ። ኣብ ፉነስዳለን፡ ሀደን ስቨግን ፋርማሲ ኣሎ። ብዙሓት ከተማታት ናይ ፋርማሲ ወኪል ኣለወን፡ ብዙሓት ድኳናት ድማ ትኣዛዝ ሓኪም ዘየድልዮ ኣፋውስ ይሸጣ።


የአፍሪካ ልማት ባንክ፤ የአለም ባንክ እና አይኤምኤፍ፤ የኑሮ ውድነቱ መንስኤ የብር ህትመት እንደሆነ ይገልፃሉ


በእርግጥ በአሁኑ ወቅት ከአንዳንድ የኑሮ፤ የአየር፤ የአመጋገብ …ወዘተ ለውጥ የተነሳ የወር አበባ መምጫው ጊዜ እስከ አስራ ሶስት አመት የማይቆይበት ሁኔታ እየተስተዋለ ቢሆንም የወር አበባ መታየት የሚጀምረው ከአስራ ሶስት አመት ጀምሮ ባለው እድሜ ነው፡፡ አንዲት ሴት የወር አበባዋ በየወሩ መምጣት አለበት ፡፡ብዙ ጊዜ ከሃያ አንድ እስከ ሰላሳ አምስት (21-35) ባሉት ቀናት ከመጣ እና መጠኑም ከአስር (10) ሚሊ ሊትር እስከ ሰማንያ (80) ሚሊ ሊትር ከሆነ (በጠቅላላ መጥቶ እስከሚሄድ) ትክክል ነው እንላለን፡፡አነሰ እንኩዋን ቢባል በአማካይ ሰላሳ (30) ሚሊ ሊትር ነው፡፡የሚፈስበት ጊዜ ደግሞ እስከ ስምንት (1-8) ቀን ድረስ ነው፡፡ ይህ ከሆነ ችግር የለውም፡፡ በአብዛኛው ግን ብዙ ሴቶች የወር አበባቸው ከሶስት እስከ አምስት (3-5) ቀን ድረስ ይፈሳል፡፡ ከዚህ ውጭ ከሆነ ግን የወር አበባን የተለያዩ ነገሮች እያስተጓጎሉት ነው ማለት ነው፡፡


Game Of Thrones - Season 6 - VLYX ላይ ከ Rodeo FX በ Vimeo ክፍት. ለሶስተኛው ተከታታይ ዓመት ሮዶ ፎክስ ኤክስ ኦም ኤም ሽልማት ለዩ.አር. ቪ ኤፍ ኤክስ ስቱዲዮ በ "የቫልታርድ ውጊያዎች" ላይ ለተመሠረተው ሽልማት አሸናፊ የሆነው, ዘጠነኛ እና ምናልባትም በጣም የሚረሳው ክፍል ምዕራፍ 6 ነው. ...


የአብርሃም፣የምድሩ፣የዳዊት እና የአዲሱ ኪዳን በሁኔታ ላይ ያልተመሰረቱ ኪዳናት ናቸዉ፤ስለዚህም የማይቀሩ ናቸዉ፤ ጳዉሎስ በአዉዱ ሲናገር ለእስራኤል ሕዝብ ነዉ ‹‹እግዚአብሔር በጸጋው ስጦታና በመጥራቱ አይጸጸትምና።( ሮሜ 11፡29) እግዚአብሔር ሕዝቡን በሐይል ከግብጽ ባርነት ነጻ እንደሚያወጣ ተስፋ ገባ(ዘፍ 15፡13-14) ከአባቶቻቸዉ ጋር የገባዉን ኪዳን ‹‹እኔ የአባትህ አምላክ፥ የአብርሃም አምላክ የይስሐቅም አምላክ የያዕቆብም አምላክ ነኝ አለው።›› ዘጸ 3፡6፣15፣16፣4፡5)፤ እስስራኤልን ነጻ በማዉጣት ቃልኪዳኑን ፈጸመ ለአብርሃም፣ይስሃቅና ያዕቆብ የገባዉ ኪዳን ለዘሮቹም ጭምር ነዉ ‹‹እግዚአብሔር ለሰጠው የተስፋ ቃል ሁሉ አዎን ማለት በእርሱ ነውና›› (2ቆሮ1፡20)


⇒ እዚ Eigen risico ኣብ basisverzekering ጥራይ’ዩ ዝሰርሕ። እንተ ደኣ ኣብ Aanvullende verzekering ከለኻ ዝኾነ ክንክን ኣድልይካ ን Eigen risico ትኸፍሎ የብልካን፣ ንኣብነት ናይ ገዛ ሓኪምካ ፊዚኦተራፒ ከም ዘድልየካ እንተ ሓቢርካ፣ aanvullende verzekering ክሳብ 9 ግዜ ፊዚኦተራፒ ክትገብር ትኽእል፣ወላ ውን እዚ 9 ግዜ እንተ ተጠቀምካ Eigen risico ኣይትኸፍልን ኢኻ።


ጌታቸው፡ ናይ ምሉእ ሃገር ቀዳማይ ሚኒስተር ክኸውን እዩ ዝግበኦ። ናይ መላእ እታ ሃገር…


እነርሱ መሸጥ እውነተኛ ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቻይና. ማንኛውም ወጣት ሴቶች ግምገማዎች ግምገማ ይታያል ቀናት በመጀመሪያው ሳምንት ነው ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. እንደ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ግምገማ ቻይንኛ በአንድ አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ለማሟላት ከእኔ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ድር በሚቀጥለው ሳምንት ስምዎ አሁን ጋር የቅርብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እዚህ ደረጃ አልተሰጠውም አሁን ግን ግምገማዎች ቅድሚያ ግምገማ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ጋር የሚሰጡዋቸውን ምንጭ የንግድ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አንዳንድ ንግድ.


ተባይ መከላከያ ኬሚካልን በጥንቃቄ መጠቀም፡የአዲሱ ተምች ሁኔታ በኢትዮጵያ - Barza ScriptsBarza Scripts


ወሢምኮ ፡ ዲበ ፡ ኵሉ ፡ ግብረ ፡ እደዊከ ፤


12:27 "የሰው ልጅ, የእስራኤል ቤት እነሆ, እያሉ ናቸው ሰዎች: 'ይህ ሰው የሚያየው መሆኑን ራእዮች ብዙ ቀን ወዲያውኑ ነው,'እና, 'ይህ ሰው ሩቅ የሆኑ ጊዜያት ስለ ትንቢትን.'


ቀዳሚው ጄ ስለ አገዛዙ በጣም ስለ ተጠላ አንዱ መኮንን የሻንግ ልዑል ሃይለኛ ሊሆን ቻለ። ብዙ ወገኖች ታማኝነት ከሥያ ንጉሥ ወደ ሻንግ ግዛት ይዛወሩ ነበር። በ1628 ዓክልበ. ታንግ የሻንግ ንጉሥ ሆነ።.ታንግ አማካሪ ሚኒስትሩን ዪ ዪንን እንደ ተልእኮ ለ፫ ዓመት ወደ ጄ ግቢ ላከው። የሻንግ ሃያላት በ1621 ዓክልበ ሎንና ቸንግ አሸነፉ፣ በ1620 ዓክልበ. ታንግ ለአንድ አመት ያህል በጄ እሥር ቤት ተያዘ። ታንግ ወጥቶ በ1616 ዓክልበ. ወንን አሸነፈ፣ በ1614 ዓክልበ. ዌይን ያዘና ጦርነት በጉና በኩንዉ ላይ ጀመረ። ያንጊዜ የጄ ዋና ዘጋቢ ዦንግ ጉ ወደ ሻንግ ወገን ሸሸ። በ1613 ዓክልበ. ጉ አውራጃ በሻንግ ተሸነፈ፣ «ሦስት ፀሓዮች አብረው ታዩ» ተዘገበ (ፍቹ ግልጽ አይደለም)፤ እና የፔ ልዑል ቻንግ ከጄ ግቢ ወደ ሻንግ ወገን ሸሸ። በ1612 ዓክልበ. ሻንግ ኩንዉን አሸነፈ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ህሞንግ (ነጭ) ላትቪያኛ ሌኦሽኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሚስቴክ (ሁዋጁዋፓን) ሚስኪቶ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማዛሁዋ ማያ ማዳጋስካር ምልክት ቋንቋ ማፑዱንጉን ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሶማልኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ታሚል ታራሁማራ (ማዕከላዊ) ታራስካን ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ቶተናክ ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ቾል ኒካራጓ ምልክት ቋንቋ ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አሳሚዝ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኡድሙርት ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢስቶኒያኛ ምልክት ቋንቋ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኤንዶንጋ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ከርድሽ ሶራኒ ከባይል ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካምቦዲያኛ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንካኒ (በዴቫናጋሪ ፊደላት) ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ደች ምልክት ቋንቋ ዱዋላ ዲጎር ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፉልፉልዴ (ካሜሩን) ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


የኦነግና የወያኔ ፕሮግራም በወለደው ሕገ መንግሥት ተብዮ መሰረት ከተከፋፈሉ የኢትዮጵያ አካባቢዎች መካከል ኦሮምያ፣ ትግራይና አማራ የሚባሉት ክልሎች ሶስቱ ፌዴሬሽን የሚባለው አደረጃጀት አካሎችና ዋና ዋና የሕገ መንግሥት ተብዮው ውሉድ የሆኑ ክልሎች ናቸው። አሐዳዊ ስርዓት አራማጅ ነው ተብሎ የሚከሰሰው አማራ ያስተዳድረዋል በሚባለው የአማራ ክልል በሚባለው ውስጥ በኦሮሞና በትግሬ ብሔርተኞች የፌዴራሊዝም ትርጉምና መስፈርት መሰረት ቢያንስ ስድስት ለማንነት እውቅና የተሰጠባቸውና ራሳቸው በራሳቸው የሚያስተዳድሩ የፌዴራል አደረጃጀቶች [federal units] አሉ። እነሱም የአማራ፣ የኦሮሞ፣ የዋግ፣ የአዊ፣ የቅማንትና የአርጎባ የፌዴራል አደረጃጀቶች ናቸው። በነዚህ አማራ ያስተዳድረዋል በሚባለው ክልል ውስጥ የሚገኙ የፌዴራል አደረጃጀቶች ውስጥ ስድስቱም የፌዴራል አደረጃጀቶች የራሳቸው ፓርላማ ያላቸው፣ በኦሮሞና በትግሬ ብሔርተኞች መስፈርት ራሳቸውን በራሳቸው የሚያስተዳድሩ፣ ለማንነታቸው እውቅና የተሰጠጣቸውና በቋንቋቸው የሚማሩ፣ የሚዳኙና የሚሰሩ ናቸው።


ውድ ዲነግዴ፤ ዲነግዴ በማለት ስም ለራስህ የሰጠህበት ምክንያት በውል ባይገባኝም ማወቅም ባልፈልግም አቶ ልደቱን ምስኪን በማለት መናገር ስትጀምር ለስልጣን ያለህን ክብር ነገር ግን ለሰው ልጅ ማየት ስችል አማርኛን ቋንቋ በኪቦርድ ተጠቅመህ መጻፍ የቻልክ ነገር ግን ችግር ያለብህ መሆንህ ምስኪንነትህ በግልጽ ያሳያል። ላንተ ሰው ማለት ስልጣን በሀይል ነጥቆ በተሽከርካሪ ወንበር ላይ አንዴ ቀና፣ አንዳንዴ ደግሞ ደፋ፣ ደግሞ ሌላ ጊዜ ጠረንጴዛ በቦክስ እየነረተ መግለጫ የሚሰጥ ነው፤ ቢሮ ያለው ነው። የአማርኛ ቋንቋ አጠቃቀምህ በራሱ ተስፋ ቆርጠው በሀሽሽ ቤቶችና በጫት ቤቶች ተሰባስበው የሚዘብቱ ጥቂት የምናምንቴ ሰዎች አይነት ነው። ሙድ የሚለው ቃል በራሱ ምን ማለት እንደሆነ በትክክል አታውቀውም። እንዳንተ አይነት መሆን የሚፈልጉትን የማያውቁ፣ ሌሎች የሚሆኑትን በግልጽ መረዳት የማይፈልጉ፣ የማይችሉ ሰዎች በመካከላችን በዝተው በመኖራቸው እንዲህ አይነቱን የፓለቲካ ትንታግ በመዝለፍና የተሳሳተ መረጃ በህብረተሰቡ ውስጥ በማናፈስ ልንደርስ የምንችልበትን የለውጥ ጊዜ አስመልጠውናል። በእንዳንተ አይነት ሰዎች ምክንያት እንዳንተ አይነቶች የራሳቸውን ቅዱስ የሌላውን ርኩስ የሚያድርጉ ወያኔዎች ከሀያ አመታት በላይ በህዝባችን ላይ እንዲዘፍኑበት መንገድ አንቦርቅቀን ከፍተንላቸዋል። የአንተ ንግግር አንዳንድ አንተን መሰል እብድ ሰዎች እንደሚሉት የአርድና ወይም የአራዶች ቀልድ አይደለም። የእብዶች ቀልድ ነው። አራዶች ስለሰው ልጅ ይገዳቸዋል። አራዶች ለሰዎች ሰብዓዊ መብቶች የሚታገሉ ናቸው። አራዶች በእንዳንተ አይነት ካለ አእምሮ በሚመነጭ ቃላት የታጨቁ አይደሉም። አራዶች ወደፊትን በተስፋ ይመለከታሉ። አንተ ምናልባት ጅል መስለህም የወያኔን መርዝ የምትተፋ ጠባብ ባለአእምሮ ከሆንክ ግን አልፈርድብህም። ለእርኩስ አላማህ የምትተጋና የምትፍገመገም እብድ ስለሆንክ። ለማንኛውም ኣንተንና አንተ እይነቶችን እግዚአብሄር እስኪፈውስልን ድረስ የሀገራችን የፖለቲካ ስራት አደጋ ላይ እንደወደቀ በርግጥ ግልጽ ነው። እግዚአብሄር ይፈውሰን። ራስህን ከጣልክበት ቆሻሻ ስፍራ ፈልገህ እንድታገኘው እመኝልሀለሁ። ምናልባት በአንድ የውጭ ሀገር ያለህ ከሆንክም ያለህበት ሀገር አምልኮ የተመቸህ በመሆኑ ከእንዲህ አይነቱ ማንነትህ ያላላቀቀህን አምላክ እያመለክህ በመሆኑ ሀዘኔ የከፋ ነው። ብዙ አሉ። የበግ ንግድ ሙያ መሆኑንም ማወቅ አለብህ። ለማንኛውም ጤናህ ተስተካክሎ ባይህ ደስ ይለኛል። ስለቁጣየ ወይም ስለድንፋታየ በጣም ይቀርታ። ከዚህ ዘመን በኋላ ከእኛ ከኢትዮጵያዊያን ይህን መሰል አስተያየት የሚጠበቅ እንደሆነ ስለማላምን ነው። ሰላም።


1ዴንⷘ የⷘታ ኢየሱስ የኸርኹዌ ያብ ታዶታኹ ታዘዞት ያትⷈሽኹ፤ 2"አብ ታዶታኸ አክብር" ይብር ትዛዝ ይእግዘር ተስፋ ቃር ያነወ ይፍትወረር ትዛዙ። 3ዝካ ብታሜ "እንም ቃር ይትሳካንኸሸ" እድሜማኸ ይግረፍሸ። 4አኹም አብ ታዶት የኸርኹ፥ ዴንⷛኹ በⷘታ ኢየሱስ ትምርትም ምኽርም አረቆዮ ባንኸሬ አታትማቶዮ። 5አገልጌ የኸርኹ በዝ አፈር አራባሪያኹ የኸሮ ሰብ ባኽብዶትም በስረፎትም ታዘዞ፤ የክርስቶስ ትታዘዞ ምኸማ በሰትት ⷕናኹ ታዘዞ። 6ትታዘዞም ይእግዘር ፍቃድ በᎃራ ⷕን ያመሮ የክርስቶስ አገልጌኸማ ኸርኹም ታነው ባንኸሬ ሰብ ይሽንቴ ቤትኹ ኤኽር። 7የሰብ ቴኸር የⷘታ ኢየሱስ ታⷘⷍሮ ኸማ አምሮም በᎃራ ፍቃዳኹ አገክሮ። 8ዝም የኸረወ አገልጌም ኸረም አራባሪ ያታተታ በቾተን ወኼ ሜና ተⷘታ ኢየሱስ አጅገታ ይትⷀፐር ኸማ ትⷕሮ። 9አኹም አራባሪ የኸርኹ ሰብ የሰብ ይፍት ኧዥተ ኤያትበንጥ ያኹም የኽኖም ⷘታ የኸረ በሰሜ ያነ ኸማ ኻሮም ⷐጫኹ ታበዊምታነ የአገልጌያኹ ወኼ ቃር ቶቶሎ። 10ጐፔቸም ኧትᎀቾ በቀጥወም ቢእግዘርም በዀትም ንቅ ደረገታ ተቋመሮ፤ 11የሲጣር የተንኰል ሜና ትⷀሞኸማ ይእግዘር የአርብ ግብር እንም ተኸደሮ። 12ይና ንትዋካነ ተሰብ ቴኸር በዝ በጠነማ ዘበር ቲገዞ ደረግ ታነኖ፥ በሰሜ ዙርያ ታነቦ ተᎃጥጥ ተሼጣን ጋዘነ ጋᎀው። 13የኽ የኸሬ በᎃጥጥ ከረ ቶኽ በንኸቦት የቀጥወ ስን ተቋመርኹም ትቈሞዌ ይእግዘር ᎃራ የአርብ ግብር ንሶም ጥብጦ። 14- 15ኼታ ብቋኹ በውረም የዝናርኸማ አማርዶምታነ፥ ፅድቅ የዳታ የብረት ዀጅርኸማ ተኸደሮም የሸናትም ወኼ ወሬ የጫማኸማ በኽሮት ተቋመሮም ሞ፤ የግራኹ ጫማ ትኸሮኸማ የሽናት ወንጌል ቱዶዌ ይኸንኹ እንም ቃር ባምሮት ተቋመሮም ሞ። 16ተዝ እንም በᎈር እሳት ኸማ ⷝርⷝር ይብር የሼጣን ይሳት ፈንጢና እንም አጥፎት ይኸንኹዌ እምነት የአጐኸማ ንሶ። 17የኽክም ትረፎት የብረት ቈብ ኸማ በነራኹ ድፎ፤ ይእግዘር ቃር የመንፈስ ቅዱስ ሴፍኸማ ጥብጦ። 18እንም ጋᎀ በመንፈስ ቅዱስ ደረግ ጠሎትም ብንም ኤነት ጭቋሸም አትቀንቦ፤ በዝም ኤነት እግዘር የቀደሰኖ ሰብ አትባቅሮም ጠሎት አምሮሎ። 19የወንጌል ሚስጢር ታንሰርፍ ኡዴ ይኸኒኸማ ትንዝረⷍ ግዝየ እግዘር ቃር ይቤዬ ይያም ጠሶኒ። 20ዝኽ ወንጌል ቦዶተና በሰንሰለት የታገድዀ ይእግዘር ናዀቸረነንዀ፤ የኽየኸሬ ታንሰርፍም በጨር ኡዴ ይኸኒኸማ ይእግዘር ጠሶኒ። 21ናማጂ ጐፔቸንዳም በⷘታ ኢየሱስ ሜና የታመረ ቲኪቆስ እያ ባነዀ ቃር ትⷕሮዌ እንም ዘንጋ ዮድኹሸ። 22የኽ የኸሬ ይና በምር ያነነ ኸማ ትⷕሮዌም ዀትም ያትቋምርኹሸ በበሮት ያኹዌ ናኽንኩም። 23ያብ እግዘርም የⷘታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሽናትም ንማጀም ተእምነት ጋᎀ የጐፔቸ እንም የኽር። 24ቤያርቅ ንማጀ ⷘታንዳ ኢየሱስ ክርስቶስ ቲረምደዊ ሰብ እንም ፀጋ የኽር።


ኮምፓንሲ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትሙዚቃ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየዊህዲ ንድፍአንበሳ ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየአንገት ጌጥጂሞሜትሪክ ንቅሳትጥንድ መነቀስኢንቲኒቲ ትውስታዝሆን ጥርስየደረት ንቅሳቶችየ koi ዓሣ መነቀስscorpion ttooየቼሪ እብጠት ንቅሳየውሃ ቀለም ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችኦፕሎፐስ ንቅሳየተለያዩ ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትየአልማዝ መነቀስየጥቃት ሀሳቦችየሴት ልጆች ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችመነቀስarrow ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅጀርባ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትእግር ትነቀሳላባቴ ታኮቶየድመት ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትመላእክት ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻ


ኢትዮጵያዊነትነት እንደዘር የሚቆጥሩት ብሔርተኞች አሉ፡፡ ኢትዮጵያዊነትን እንደዜግነት ብቻ የሚቆጥሩት አሉ – ለነርሱ የኢትዮጵያ ብሔርተኝነት የአገረ-መንግሥት ብሔርተኝነት ብለው ነው የሚቆጥሩት – በዜግነት ብቻ የሚገኝ ብሔርተኝነት አድርገው፡፡ ይህ ግን ለሌሎች ገና መዳረሻ ነው፡፡ የሆነ ሆኖ የኢትዮጵያ ብሔርተኝነት የውጭ ጠላቶችን (ግብጽ፣ ቱርክ፣ ጣልያን፣ ሶማሊያ፣ ኤርትራ (ከተገነጠለች በኋላ)…) እና የውስጥ ጠላቶችን (የኤርትራ ብሔርተኝነት (ከመገንጠሏ በፊት)፣ የኦሮሞ ብሔርተኝነት፣ የኦጋዴን ብሔርተኝነት…) ማሰባሰቢያ መሣሪያ ያደርጋል፡፡ የዘውጌ ብሔርተኝነቶች ደግሞ የኢትዮጵያ ብሔርተኝነትን እንደጠላት መዝግበው፣ እንደጨቋኝ ይታገሉታል፡፡ ምክንያቱም የአንዱ መጠንከር የሌላውን ያቀጭጫል፡፡ የኢትዮጵያ ብሔርተኝነት ጎልቶ መውጣት፣ የዘውጌ ብሔርተኝነቶችን ያዳክማል፤ በተቃራኒውም የዘውጌ ብሔርተኝነቶች ጎልቶ መውጣት የኢትዮጵያ ብሔርተኝነቶችን ያዳክማል፡፡ ይህ በዐቃፊው እና ንዑስ ስብስቦቹ አማካይነት የተፈጠሩ ብሔርተኝነቶች መካከል የተፈጠረው ተቀናቃኝነት መንስዔው ዐቃፊው ብሔርተኛ መሠረቱን በዘውጌ ዓይን መመልከቱ ነው። የዘውጌ ብሔርተኞች የኢትዮጵያ ብሔርተኝነት ንዑስ ስብስብ መሆን ሲገባቸወ፥ ፈፅሞ የማይቀላቀሉ (mutually exclusive) ናቸው የሚሉ አሉ።


ኢየሱስ ብፍሉይ ክንገብሮ ዝደልየና ነገራት አሎ። ንርእስና ክንርኢ እንተ ኸአልና ምናልባት አብ ኪዳናዊ ሕይወትና ንዘሎ ጸገም ክንፈትሕ ክንገብሮ ዝግብአና፥ ምስ ሰባት ዘሎና ርክብ፥ አብ ግላዊ ጠባያትና ግብርና መንፈስና ኮታ ነፍስወከፍ ንርእስና ክንርኢ እንተ ኸአልና ክንሓድጎ ክንቅይሮ ዘሎና ነገራት አሎና።


የግንቦት ስምንቱን መፈንቅለ መንግሥት በተመለከተ ጽሁፍ አቅራቢው ዶ/ር ካሳሁን በሰጡት አስተያየት፤“መፈንቅለ መንግስቱ ቢሳካ ኖሮ ኤርትራ አትገነጠልም ነበር፤ ሁኔታዎች ከዚህ የተሻለ ይሆኑ ነበር” ይባላል፤በጉዳዩ ላይ ከጓደኞቼም ጋር ብዙ ጊዜ ተከራክሬበታለሁ፤እኔ መፈንቅለ መንግስቱ ቢሳካም ኖሮ ኤርትራ ከመገንጠል ትድናለች፤ መልካም አስተዳደርም ይሰፍናል ብዬ አላምንም” ብለዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አጠያየቃቸውን እንኳን ተመልክተን ከሆነ ቀለል ባለ አገላለጽ “ስጠን” ሳይሆን “ሙላልን”፤ “እኛን” ሳይሆን “ልባችንን” ነው የሚሉት፡፡ የልብ ሐሴት ማለት የመንፈስ ቅዱስ ፍሬ የሆኑት ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም የመሳሰሉ ናቸውና /ገላ.5፡22/፡፡


በመጨረሻም በክልሉ በ2009ዓ.ም. የከፊል አርቢቶ አደር አከባቢዎችና የመንደር ማሰባሰብ ስራዎች ሪፖርት በፈዴራልና አርቢቶአደር ልማት ሚንስተሪ ሚንተር ዴታ ቀርቧል።በዚህ ረገድ የፈዴራልና አርቢቶአደር ልማት ሚንስተር በ2009 በክልሉ 6917እማ/አባወራዎች በመንደር እንድሰባሰብ ተቅዶ 6825 እማ/አባወራዎች በመንደር እንድሰባሰብ ተችሏል፤በተመሳሳይም በላፎ አመት በተከሰተው ኢሊኖ ምክንያት ከመንደራቸው ያራቁ 1774 እማ/አባወራዎች ወደ መንደራቸው ለመመለስ ታቅዶ ሙሉ በሙሉ ተሳክቷል።እንድሁም በመንደር የተሰባሰቡ እማ/አባወራዎች ሁሉም የመስረተልማት ስራዎች እንደ የትምህርት አገልግሎት፤የጤና አገልግሎት፤የዉሃ አገልግሎትና የማህበራዊ ጉዳዮች እንደተሞላለትና እንድሁም ዘመናዊ የእንስሳት እርባታ፤ዘመናዊ የእንስሳት መኖ አመራረትና የመስኖ እርሻ ስራዎችም መከናወናቸውን በሪፖርቱ ተመልክቷል።


የመጀመርያው ዘርፍ የማኅበራዊና መልካም አስተዳደር ዴሊቨሪ ዩኒት ሲሆን፣ ዩኒቱን አቶ ሙክታር ከድር ይመሩታል፡፡ ሁለተኛው የማክሮ ኢኮኖሚ ዕቅድ ውጤታማነት ክትትልና ድጋፍ ዘርፍ ሲሆን፣ ዘርፉን አቶ ሱፊያን አህመድ ይመሩታል፡፡ ሦስተኛው የኢኮኖሚ ዕቅድ ውጤታማነት ክትትልና ድጋፍ ዘርፍ ሲሆን ዘርፉን አርከበ ዕቁባይ (ዶ/ር) ይመሩታል፡፡


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ። የይሖዋ አገልጋይ የዳዊት መዝሙር። 36 ኃጢአት፣ ክፉውን ሰው በልቡ ውስጥ ሆኖ ያናግረዋል፤በዓይኖቹ ፊት አምላክን መፍራት የሚባል ነገር የለም።+ 2 ስህተቱ ምን እንደሆነ ተረድቶ የሠራውን ነገር እንዳይጠላው፣ለራሱ ባለው አመለካከት ራሱን እጅግ ይሸነግላልና።+ 3 ከአፉ የሚወጣው የክፋትና የሽንገላ ቃል ነው፤መልካም ነገር ለማድረግ ማስተዋል የለውም። 4 በአልጋው ላይ ሆኖ እንኳ ክፋትን ያውጠነጥናል። ጥሩ ባልሆነ መንገድ ላይ ይቆማል፤መጥፎ የሆነውን ነገር ገሸሽ አያደርግም። 5 ይሖዋ ሆይ፣ ታማኝ ፍቅርህ እስከ ሰማያት፣+ታማኝነትህ እስከ ደመናት ይደርሳል። 6 ጽድቅህ ግርማ እንደተላበሱ ተራሮች* ነው፤+ፍርዶችህ እንደ ጥልቅ ባሕር ናቸው።+ ይሖዋ ሆይ፣ አንተ ሰውንና እንስሳን ትጠብቃለህ።*+ 7 አምላክ ሆይ፣ ታማኝ ፍቅርህ ምንኛ ክቡር ነው!+ የሰው ልጆችበክንፎችህ ጥላ ሥር ይሸሸጋሉ።+ 8 በቤትህ ውስጥ ተትረፍርፎ የሚገኘውን ነገር* እስኪረኩ ድረስ ይጠጣሉ፤+መልካም ነገሮች ከሚፈስሱበት ወንዝህ ታጠጣቸዋለህ።+ 9 የሕይወት ምንጭ ከአንተ ዘንድ ነው፤+በብርሃንህ፣ ብርሃን ማየት እንችላለን።+ 10 ለሚያውቁህ ታማኝ ፍቅርህን፣ቀና ልብ ላላቸው ደግሞ ጽድቅህን ዘወትር አሳያቸው።+ 11 የትዕቢተኛ እግር እንዲረግጠኝ፣ወይም የክፉዎች እጅ እንዲያፈናቅለኝ አትፍቀድ። 12 ክፉ አድራጊዎች የት እንደወደቁ ተመልከት፤ተመተው ወድቀዋል፤ መነሳትም አይችሉም።+


የማርቆስ ወንጌል 12፡29 ከትእዛዛቱ ሁሉ ፊተኛይቱ፡- እስራኤል ሆይ ስማ፤ ጌታ አምላካችን አንድ ጌታ ነው፥


በክፍል ሁለት በዝርዝር እንደተጠቀሰው፣ የእንግሊዝ ጦር በደቡብ አፍሪካ “መሬቱን በእሳት መለብለብ” Scorched-earth” በሚል ተዋጊዎቹ በሚንቀሳቀሱባቸው አከባቢዎች የነበሩትን መኖሪያ ቤቶች በእሳት በማውደም፣ ሕፃናት፣ እናቶችና አዛውንቶችን በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ አስገብቶ በርሃብና በበሽታ ያለቁበት ለምድነው? የሽምቅ ተዋጊዎቹ በሦስት አመት ውስጥ ከ22ሺህ በላይ የእንግሊዝ ወታደሮችን በመግደል የሰራዊቱ ሕልውና አደጋ እንዲወድቅ ስላደረጉ። በተመሳሳይ፣ የደርግ መንግስት “ዓሳውን ለማጥፋት ባህሩን ማድረቅ” በሚል በዋናነት የሕውሃት ሽምቅ ተዋጊዎች በሚንቀሳቀሱበት እንደ ሃውዜን ባለ ቦታ ላይ የአየር ድብደባ በመፈፀም በአንድ ቀን 1800 ንፁሃን ዜጎችን የጨፈጨፈው ለምንድነው? የኤርትራና የትግራይ አማፂ ቡድኖች በሶስት አመታት ውስጥ ከ22ሺህ በላይ የደርግ ወታደሮችን በመግደል የሰራዊቱ ሕልውና አደጋ እንዲወድቅ ስላደረጉ።


በሰሜን ወሎ ዞን በወልዲያና በሌሎች አጎራባች ከተሞች በግጭት ምክንያት የሞቱ ሰዎች ቁጥር ምን ያል እንደሆነ በሪፖርተር ለቀረበላቸው ጥያቄ ምላሽ ሲሰጡ፣ ወደፊት ተጣርቶ ለሕዝብ ይፋ ይደረጋል ብለዋል፡፡ በተለያዩ ወቅቶችና አካባቢዎች በተፈጠሩ ግጭቶች የሞቱ ሰዎች ቁጥር ምን ያህል እንደሆነ መንግሥት ሲጠየቅ የሚሰጠው ምላሽ ወደፊት ተጣርቶ ይገለጻል ስለሚል፣ ነገር ግን ለሕዝቡ ሲገለጽ አይታይምና በዚህ ላይ የሚሰጡት ምላሽ ምንድነው? ተብለው ከጋዜጠኞች ለተጠየቁት ጥያቄ በሰጡት ምላሽም፣ ለሕዝብ ይገለጻል የተባለው መረጃ ሁሉ ሳይገለጽ የቀረበት አጋጣሚ እንደሌለ ተናግረዋል፡፡


የ “3” Storey Big የኢስታንቡል ቦይ በግንባታ-ማስተላለፍ-ዝውውር ሞዴል ይገነባል ፡፡ የ 3 ፎቅ መ tunለኪያ መንገዶች የት ናቸው? 3 storey ግራንድ ኢስታንቡል ቦይ የ 3 storey ግራንድ ኢስታንቡል ቦይ ምንድነው? [ተጨማሪ ...]


ባህር ዳር በአስቸኳይ ግዜ አዋጅ ስር ናት ተባለ | አባይ ሚዲያ


Read more...	Monday, 08 May 2017 20:25	ፋብሪካው የካይዘን ፍልስፍናን ተግባራዊ በማድረግ ከሶስት ሚሊዮን ብር በላይ ወጪ ማዳኑ ተገለጸ	አዲስ አበባ ሚያዝያ 30/2009 የአርጆ ዲዴሳ ስኳር ፋብሪካ የካይዘን ፍልስፍናን ተግባራዊ በማድረጉ ከሶስት ነጥብ ሁለት ሚሊዮን ብር በላይ ወጪ ማዳኑን አስታወቀ፡፡


ኩላትና ከምንፈልጦ፡ ህግደፍ ኣብ ምዝራግ ሰላም ዞባና ንዝገበሮ ምትእትታው፡ ብውድብ ሕቡርት ሃገራት ንዝተዋህቦ መጠንቀቅታት ዕሽሽ ኢሉ፡ ንሕዝቢ “ዓለም ዘርያትና!” ብማለት፡ እናኣደናገረ ንዓመታት ኪኸይድ ጸኒሑ። ስለዚ፡ እቲ ብ23 ታሕሳስ 2009 ዝተበየነ፡ ብቁጽሪ 1907 ዝፍለጥ እገዳ፡ ኣብ ልዕሊ ሕዝቢ ኤርትራ ዘይኮነስ፡ ኣብ ልዕሊ’ቲ ሕጊ ዘይፈልጥ ጉጅለ ህግደፍ፡ ብሕብረት ኣፍሪቃ ዝተበገሰን ብባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ዝጸደቐን፡ ፖሊቲካዊ መቅጻዕቲ እዩ። እቲ ምኽንያት ከኣ፡ ምብሰንኪ ባዕሉ ህግደፍ ንዓለም ለኻዊ ሕጊ ብምጥሓሱን ንሰላም ዞባና ኣብ ሓድጋ ስለዘሳጥሐን (ኣብ ልዕሊ መስርሕ ሰላም ሶማል ካብ 2002 ጀሚሩ ዝገበሮ ዘራጊ ምትእትታውን፡ ኣብ ጂቡቲ ብወርሒ ሰነ 2008 ዝፈጸሞ ናይ ውግእ ተግባርን) እዩ። እቲ ንህግደፍ ፈልዩ ዝቐጽዕ እገዳ አብ ሰለስተ ዝተኸፍለ እዩ፦ 1) ህግደፍ ኣብ ዕዳጋ ኣጽዋር/ብረት ንኸይዋፈር ዝእግድ፡ 2) ላዕለዎት ኣባልት ህግደፍ ንኸይጋየሹ ዝኽልክልን፡ 3) ኣብ ወጻኢ ንዘሎ ናይ ህግደፍ ንብረት (ገንዘብን ካልእ ተመሳሰሊ ትካላትን) ምድስካል። ህግደፍ ተግባራቱ እንተ ዘየቓሪጹ ግን፡ ካብዚ ብዝለዓለ ወተሃደራዊ ስጉምቲ ክውሰደሉ ይኽእል እዩ። እቲ ህግደፍ፡ አብ ልዕሊ’ቲ ተሓላቒ ስኢኑ ደም ዝነብዕ ዘሎ ሕዝቢ ኤርትራ፡ ዝፍጽሞ ዘሎ ኣሰቃቒ ግፍዕታት ግን፡ ዓለም ንግዜኡ ናባና ናብ ደቂ ሃገር ተገዲፉ’ሎ። ምስ’ዚ ኣካል’ዚ ምትሕብባርን ንዓኡ ምጥባቕን (እሞኸኣ ኣብ ቤተክርስትያን) ግን፡ ኣነዋሪ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ብሕጊ’ውን ተሓታትነት ከኸትል እዩ። ስለዚ፡ እዚ እገዳ ኣብ ልዕሊ ህግደፍ እምበር፡ አብ ልዕሊ ሕዝቢ ኤርትራ ዝተበየነ እገዳ ኣይኮነን። ሓደ ኤርትራዊ ክነግድ እንድሕሪ ደልዩ እዚ እገዳ’ዚ ኣይክልክሎን’ዩ። “ዘይስንኽን ሑጻ ቆርጥማሉ” ከምዝብሃል፡ ውግእ ዝኣመሉ ህግደፍ፡ ካብ 1994 ጀሚሩ፡ ምስኩለን ጎረባብትና ብምንኻስ፡ ብውግእ የጥፍኣና ኣሎ። ህግደፍ፡ ንሕዝቤኤርትራ ብሕግን ስርዓትን ክነብር ዘይፈቅድስ፡ ከመይ ኢሉ ድኣእዩ ብዓለምን ብሕጊ ዓለምን ዝጡቂ!!!


ብርሃኑ ነጋ፦ ምስ ኢሳያስ መወዳእታ ዝተራኸብኩሉ፡ ኣብ ነሓሰ ቅድሚ ናብ ዓዲ ምእታወይ፡ ንምስንባት ኮይኑ፡ ብዛዕባ ናይ ሃገርናን ዞባናን ጉዳያት ተዘራሪብና።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በውጭ ሀገር ለሚገኙ የፖለቲካ ፓርቲዎች ያቀረቡትን ጥሪ ተከትሎ በርካታ ግለሰቦችና የፖለቲካ ፓርቲዎች ወደ ሀገር ቤት በመመለስ ላይ ይገኛሉ፡፡


ኣቶ ክብረኣብ ይመስገን ንማሕበራዊን ስነ ኣእምሮኣዊን ኩነታት ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዘሎ ማሕበረሰብ ንምምዕባልን ንምሕጋዝን ‘ማሕበራዊ ህውየት’ ዝብል ምኽራዊ ኣገልግሎት ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ብዙሃን ይህብ ኣሎ። ንሱ ነዚ ዕዮ ክጅምር ዘዳፋፍኦ እቲ ዘንቆልቁል ዘሎ ማሕበራዊን ስነ ኣእምሮኣዊን ኩነታት ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዘሎ ማሕበረሰብ ምዃኑ ይገልጽ።


በትክሻ ነው የሚመታ :: እናማ ይሀውላችሁ ይሄ በዚህ እንዳለ ባንድ ወገን ደሞ እስክስታ የሚለማደዱ የሚመስሉ የዘፋኙን ሪትም እየጠበቁ ሊጫወቱ የሚሞክሩ እንደገባኝ ህንድያውያን አሉ :: ሴቷ ሌሎችን እያየች መጫወት ፈልጋለች ..ወንዶቹ ራሳቸውን ላለማስፎገር እያሉ ቀስ አያሉ እስክስታ መስል እስክስታ ይሞካክራሉ ...አንድ ልጅ ደምቆ መጣ :: ደመቀ :: ( አንድ ሰው ሞቅ ብሎት ሲገባ ደመቀ ይላሉ የአራዳ ልጆች :: ) ደሜ የስፖርት ቱታ አድርጎ ነው የመጣው በዚህ ሌላ ዝም ብዬ ሳጠናት ለመሬት በጣም ቅርብ ሆነችብኝ :: ወንበር ስቦ ሳይቀመጥ ሰርግ ቤት የገባ ይመስል በስክስታ ህንዳውያኑን ተቀላቀላቸው :: ሞቅ ያላት ህንዷ ልጅ እንቅስቃሴውና ድፍረቱ ደስ አሰናት መሰለኝ ያገሯን ልጆች ትታ ከሰ ጋር መጫወት ጀመረች :: ደሜም አልተሸነፈም :: እንደ መንበርከክ እያለ ዝቅ ምናምን እያለ ምንሽር ተኴሽ ነኝ አይነትም አያሳየ ( እየተነበረከከ ) ደስ ደስ አሰኛት :: ከልጅቷ ጋር ጥሩ ኬሚስትሪ ያለው ዳንስ ደነሱና ሲጨርሱ ደመቀ ፊቱ ላይ ያለውን ቸብ ያለ ልብ እየጠረገ ወደ ተቀመጥነው አያየ ...ንግግር አይነት ዘለፋ ጀመረ .." ወይ ጉድ ይገርማል ...ሸፋፋ ሁላ አሁን አንቺም ኢትዮጵያዊ ነኝ ትያለሽ ...ድንቄም ኢትዮጵያዊነት ኪስ ማይ አስ ከፈለክ እያንዳንድህ ( ደመቀ ያለውን ነው ..) የውጭ አገር ሰው እዚህ ተነስታ ይሀው የኢትዮጵያ ዘፈን ሲዘፈን ትጨፍራለች እኛ ግን ቁጭ ብለን እንደ መጫወቻ እናያታለን አሰዳቢ ሁሉ ...እዼያ " ...ደሜ ኢትዮጵያዊንትቷ ብልጭ አለባት :: እንግዲህ የደሜ የኢትዮጵያዊነት ትርጉም የኢትዮጵያ ዘፈን ሲዘፈን አብሮ መዝፈን ነው ቁጭ ብለህ ዘፈኑን የምታጣጥም ከሆንክ በሚዘፈነው ዘፈን ትዝታ ውስጥ ገብተህ ከሆንክ አንተ ኢትዮጵያዊ አየደለህም :: ደሜ በሞቅታ ፈረስ እየጋለበ ተናገረው እንጂ ቡዙዎች ኢትዮጵያዊነታችን የሚትናነቀን ስሜታችንን የሚቀሰቅስ ነገር ስናገኝ ነው :: የስፖርት በአል ስናይና ስንሰበሰብ ኢትዮጵያዊነታችን ይመጣል ግን ያንን ለማለትም እርግጠኛም አይደለሁም :: ያሰባብሰበን ማህበራዊ ግዴታችን ነው ? ስለተጋበዝን ነው ? የመግቢያ ትኬት ቀድመን ስለገዛን ነው ? ሚስት ወይ ባል ፍለጋ ነው I am not sure..ለመሆኑ ኢትዮጵያዊ ማነው ኢትዮጵያዊነትስ ምንድነው ? ካአንድ አፍሪካዊ አሜሪካዊ ጋር ባለፈው ጊዜ ቃለ ምልልስ አደረኩ :: አማራጭ ስለሌለኝ እኔ በኢትዮጵያዊ እምጊሊዝኛ እሱ ደሞ ባሜሪካ እንጊሊዝኛ ውይይቱን አካሄድነው " የስ የስ በለው ነገሩ ግልጽ ነው እየተባባልን ...ያንን ውይይት ጨርስን :: ቶማስ ይባላል " ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ኢትዮፕያዊነት አዳኑኝ "" አለኝ : "ለኔ ኢትዮጵያዊነት የሞትና የመኖር ጥያቄ ነበር :: አሜሪካዊ ሆኜ ተወልጄ አሜሪካዊ ሆኔ መኖሬ ወደ ሞት ነበር እየመራኝ የነበረው ::ማህበራዊ ህይወት ያሳዩኝ ኢትዮጵያውያኖች ከነበረብኝ የብቸኝነትና የግለኝነት , የራስ መውደድና የራስ ማምለክ ኢጎ ፈወሱኝ እነሱ ባይደርሱልኝ ኖሮ ራሴን እገድል ነበር " አለኝ :: ቶማስ ይሄን ሲለኝ እንባ አይኖቹ ላይ ሲያቀሩ ባይኔ አይቸዋለሁ :: ምንም ያጣው ነገር የለም :: እዙህ አገር ተወልደው ሱሪያቸውን ወደ ታች ዝቅ አድርገው የውስጥ ፓንታቸውን እያሳዩ በሚሄዱ ወጣቶች በጣም ይቆጫል :: ያዝናል ...ቡዙዎቹን ኮንፎሮንት አድርጎአቸዋል :: "የኢትዮጵያዊነት እሴት አልገባቸውም " ይላል አምርሮ :: አንድ ጊዜ ባሜሪካን ኮርፕ ሁለት ጊዜ ደሞ በራሱ ወጭ ኢትዪጵያ ሄዷል :: እንጊሊዝኛም ያስተምር ነበር :: ኢትዮጵያ ቤቴ እናቴ ናት ይላል :: መቀበሪያዬም ናት ብሎኛል :: በመግቢያዬ ላይ ማነው ኢትዮጵያ ብዬ ነበር :: ቶማስን አገኘሁ :: ከቶማስ ጋር ያደረኩትን ዉይይት እስከማቀርበው ይታገሱኝ የተከበሩ አንባቢዬ :: _________________http://www.ethiopianthisweek.com


12 የአፍሪካ አንድነት ድርጅት ሲመሰረት ዋነኛ አላማው በቅኝ አገዛዝ ስር የነበሩ አገሮችን ነጻ ማውጣት ነበር ድርጅቱ ሲመሰረት 32 ነጻ ሀገራት ብቻ የነበሩት የአፍሪካ አንድነት ድርጅት በወቅቱ


ካትህ ቱሃን በኢንስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያዎች በሞት የተለዩ ሰዎችን ቁጥር በይፋ አስታወቀ 18 / 01 / 2019 የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ካሂት ቱራን, የሲ ኤፍ ፒ ኤፍ ምክትል ፕሬዚዳንት Sezgin Tanrūkulu ለቀረበው ጥያቄ መልስ ሰጥተዋል. በኢንደላን አውሮፕላን ማረፊያው የመንዳት አደጋ ላይ ሰራተኞችን, Turan, 30 ሰራተኛ, የ 25 ሰራተኞች በተፈጥሮ ምክንያት ምክንያት ሕይወታቸውን ያጡ ነበር. የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ካሂይት ታራን, በግንባታው ሂደት ጊዜ, የ 30 ሰው በአደጋ ስራ ምክንያት ሰው, 25 ሰው በተፈጥሮ ምክንያት ምክንያት ሞቷል. የቱርክ ቱሃን, የሲ ኤፍ ፒ ኢስታንቡል ምክትል የ Sezgin Tanrūkulu መልሶ ጥያቄ ለጥያቄው መልስ ሰጥቷል. የኩባንያው ዋና ሥራ አስፈጻሚ ካሂት ቱሃን, የአየር ትራንስፖርት ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር (ኤዲኤም), የኢንስታን አውሮፕላን ማረፊያ ግንባታ ለአይ ኢ ጋ የአየር ማረፊያዎች Adi Ort ግንባታ ኃላፊ ነው. Tic. ከኢሲ መረጃ የተገኘ መረጃ


ኬናርካ ማእከል - ፔንዲክ - ቱላ ዘይት ሜታ ሜትሮ መስመር እና ፓንዲክ ማእከል - ካኔታካ ማእከል ሜትሮ መስመር ፕሮጀክቱ ለመጨረሻ የፕሮጀክት አገልግሎት አቅርቦቶች ቅድመ-ምርጫ ማመልከቻዎች ተሰብስበዋል. 20 / 03 / 2014 ኢስታንቡል BB Kaynarca ማዕከል - Pendik - Pendik ማዕከል ጋር Tuzla የጀልባ ሜትሮ መስመር - Kaynarca ማዕከላዊ ባቡር መስመር ፕሮጀክት በዋነኝነት ተጨባች ፕሮጀክት አገልግሎት ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የመሠረተ ፕሮጀክቶች የ ዳይሬክቶሬት, "Kaynarca ማዕከል የሙስናና ይደረጋል ጨረታዎች መካከል በቅድመ-ምርጫ ተግባራዊ በማድረግ የተሰበሰበው ነበር ፈፃፀም - Pendik - Tuzla የጀልባ ሜትሮ መስመር መጋቢት 10 ላይ ተካሄደ ሜትሮ መስመር Pendik Kaynarca Merkez- ዋና የመጨረሻ ዲዛይን ማዕከል ማመልከቻ አገልግሎቶች "ጨረታዎች መካከል በቅድመ-ምርጫ müracaatlarıxnumx. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; ለጨረታ ማቅረቢያው የሚያመለክቱ ኩባንያዎች የሚከተሉት ናቸው; 2014. Aecom Ltd. 1. አርክዲዲስ ኔደርላንድ ቢ. - አርክ


በኩሬው ውስጥ የተከማቸበትን ሁኔታ ሁሌም ያረጋግጡ. አብዛኛውን ጊዜ ዘሮቹ በጥምጥኑ ውስጥ ሲገቡ የሚሞቱ ዘሮችን ከአዲሱ ሚዲያ ጋር ማስታረቅ ስለማይችሉ የሚሞቱ አንዳንድ ዘሮች ይኖራሉ. ለመሞት እንዳይሞክር, የውኃ ማጠራቀሚያ ውስጥ የሚገኘውን የውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ማፍለቅ. ለ 15 ደቂቃዎች ይቆዩ. ከዛ በኋላ, ዘሮቹ ቀስ በቀስ ወደ ኩሬው እንዲያፈስሱ ያድርጉ.


የፖስታ ቤት ፕሮቶኮል (Post Office Protocol) (ፒኦፒ (POP))፦ ፒኦፒ (POP) ስንጠቀም በሰርቨር ላይ የሚቀመጠው ኢንቦክስ (Inbox) የሚባለው (አዲስ የሚላኩልን መልእክቶች የሚገቡበት ማህደር) ብቻ ነው። ሌሎቹ ፎልደሮች/ማህደሮች በሙሉ በኮምፒውተራችን ላይ ይቀመጣሉ። ስለዚህም መልእክቶቹን ወደ ኮምፒውተራችን ካወረድን በኋላ በኢንቦክስ (Inbox) ፎልደር ውስጥ እንዳሉ መተው ወይም ከሰርቨሩ ላይ ማጥፋት እንችላለን። የኢሜይል አካውንታችንን ከተለየ ኮምፒውተር ከከፈትን መመልከት የምንችለው በኢንቦክስ (Inbox) ፎልደር ውስጥ ያሉትን ያልተደመሰሱ ወይም አዲስ የመጡ መልእክቶች ብቻ ይሆናል።


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | ‹‹ጌትነቱን ገለጠ፤ ደቀ መዛሙርቱም በእርሱ አመኑ፤›› /ዮሐ. ፪፥፲፩/፡፡


አሜሪካ የፀጥታው ምክር ቤት እንዲሰበሰብ ግብፅ ያቀረበችውን ሐሳብ ብትደግፍም፣ ተመድ ግን ሦስቱ አገሮች ልዩነቶቻቸውን ራሳቸው እንዲፈቱ ሲል ቻይና ደግሞ አፍሪካውያን ለችግሮቻቸው መፍትሔው ራሳቸው ዘንድ እንደሆነ ማስታወቋ ተሰምቷል የተመድ ዋና ጸሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ የህዳሴ ግድቡን ውዝግብ በተመለከተ በሰጡት ምላሽ፣ ሦስቱ አገሮች ልዩነቶቻቸውን በተፈራረሙት የትብብር መርህ መግለጫ ስምምነት መሠረት እንዲፈቱ ማሳሰባቸው ይታወሳል።


ካስቶር ዘሩድን የሚጠቅሱት ጸሃፊዎች ጄሮምና አውሳብዮስ እንደሚሉ፣ አርጉስ የአርጎስ ንጉሥ ሆኖ በአገሩ «አርገያ» ለ70 ዓመታት ነገሠ፣ የዚውስና የኒዮቤ ልጅ ይባላል። ኒዮቤም የፎሮኔዎስ ልጅ ነች። ከፎሮኔዎስና ከአርጉስ ዘመናት መካከል ግን የአፒስ ግዛት መሆኑን ይላሉ።


ዮሴፍና ማርያም በያመቱ በፋሲካ በዓል ወደ ኢየሩሳሌም ይሄዱ ነበር። ኢየሱስ አሥራ ሁለት ዓመት በሆነውም ጊዜ እንደ ተለመደው በዓሉን ለማክበር ሄዱ። በዓሉ ከተፈጸመ በኋላ እነርሱ ወደ ቤት ሲመለሱ በኢየሩሳሌም ቀረ፣ ዮሴፍና ማርያም ግን እዚያ መቅረቱን አላወቁም ነበር። ከመንገደኞች ጋር የነበረ ስለ መሰላቸው የአንድ ቀን መንገድ ሄዱ፥ ከዘመዶቻቸውም ከሚያውቋቸውም ዘንድ ፈለጉት፤ ባጡትም ጊዜ እየፈለጉት ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ።


የቦርኪና ፋሶ የጸጥታ ተንታኝ ማሃማዱ ሳዋዶጎ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል የታጠቁ ሽብርተኛ ቡድኖች ጉልበታቸውን እያፈረጠሙ መሆኑን የሚያመለክት እንደሆነ ገልጸዋል።


በዲኢኢ ስርዓቶች ፋየርዎል ውስጥ ቪዲዮ የሚቀረጽ እና / ወይም በቀጥታ ስርጭት የሚለቀቁ / የተለቀቁ / የተለቀቁ / የተለቀቁ / የተከናወኑ ዝግጅቶችን በማምረት እና በድህረ-ምርት ላይ ድጋፍ ያድርጉ ፡፡


ንክርስቶስ በዚ መንገዲዚ ምኽታል ማለት፡ ምስ ርእስኻን ከባቢኻን ምምናን ኢዩ፡ ንኹሉ ምእንቲ ክርስቶስ ምግዳፍ ማለት ከኣ ምስ ርእስኻ ምጭካን ኢዩ። ክሓድግ፡ ክምንን መስቀሉ ክስከም ዘይክእል ንክርስቶስ ዝተገብኤ ኣይኮነን። ልዕሊ ኩሉ ብዘይተመቃቀለ ልቢ ንክርስቶስ ክውፈ ይሕተት። “ኵሎ ሓደግነ ወተሎናከ” ክብል ትጺብት ይግበረሉ። ብሥጋ ክመውት ትሑዝ ይኸውን፡ ዲቍና እምበር ንሥጋ፡ ዓለም ሙማት ቀዳማይ ደረጃ ኢዩ። ሥጋ ክሳብ ኣብ መቃብር ትኣቱ እታ ዘይተዓረፍ፡ ሽውሃታን ስሚዒታትን ዘይትመውት፡ ንጽውዕ ዕለተ ዕለት እተዛህልሎ ኃያል ተጻባኢት ኢያ። ነዚኣ ክስዕራ ወይ ክመልካ ዝኽእል እቲ ሓያል ልምዲ ጸሎትን ምናኔን ዘጥረየ ጥራሕ ኢዩ። በዚ መሠረት ቤተክርስቲያን ንቅዱሳን መዓርጋት ንዓመታት ክትቅርቦም ከላ፡ ነዚ ሕይወት እዚ ክትክእልዎ ዲኹም እናበለት፡ ብነፍስን ሥጋን ኰስኵሳ፡ ንሳቶም ከኣ ብዝገብርዎ ገድሊ ሕይወትን ብዝስምዖም ሕሹዅታ መንፈስ ቅዱስ፡ እወ ብጸጋ እግዚኣብሔር ንኽእሎ ቢሎም፡ ምስ ርእሶም ጨኪኖም ይኣትውዎ ኣለዉ። ቤተክርስቲያ ከኣ “ትከውንኑ ስምዓ ለዛቲ ሢመት?” እናበልና ርግጽነት ተወፋይነቶም ንቅበሎም ኣሎና።


መነሻ: በዕቀባ እርሻ ቋሚ የመሬት ሽፋንን መጠቀም - Barza ScriptsBarza Scripts


አቶ ኤርሚያስ እሸቱ፣ የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ዋና ሥራ አስፈጻሚ የኢትዮጵያ ምርት ገበያን በዋና ሥራ አስፈጻሚነት እንዲመሩ በቅርቡ የተሾሙት አቶ ኤርሚያስ እሸቱ የ41 ዓመት ጐልማሳ ናቸው፡፡


በአፍጋኒስታን፣ የጀርመን ኮማንዶ ጦር ተግባር፣ ዳግም ያስነሣው ክርክር ፣ _ አውሮጳ/ጀርመን _ DW _ 11.12.2009


በተለያየ የስራ መስክ የተሰማራችሁ ሰራተኞች፤ ምሁራን፣ የፍትህና ፀጥታ አካላት፣ ህዝባዊ ተቋማት!!


ሞተሮች, ሞባይል, ወልዲያ, ታትሳች. ለመጻፍ, ለመሳተፍ, ለመሰብሰብና ለመርህ የሚሆን እቅድ ነው. የእንግሊዝኛ እትም እ.አ.አ. ከደብዳቤው ጋር የተፃፈ ቃለ-ምልልስ ነው. ኡደ-ሙስጠፋ-ኡስታዝ-ኤን-ኤች-ኡስ-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር-ኡር- Als Summe go to Naturgesetze, ደህና መጣችሁ. በመደበኛነት ለሚተላለፉ አዳዲስ ደንቦች ማድረግ የሉፍ ዌይ ዋንደር ዌስተርበርተን, ኡጁን ኔም ኔግ ኒው ኔቸር ማድረግ eintrekn kann. Sie hält diesen Körper so lange im Stande, you are bestimmung des ደጋፊዎችዱሮ ማድረግ የተወደዳችሁ ወንድሞቼ ሆይ: አትሳቱ.


የፌደራል መንግስት የግዥና የንብረት አስተዳደር ኤጀንሲ ከመንግስት የግዥና የንብረት ማሰወገድ አገልግሎት ጋር በጋራ በመሆን በጥልቀት የመታደስ ንቅናቄን በፐብሊክ ሰርቪሱ የሚተገበርበት ማስፈጸሚያ ዕቅድን በሚመለከት በገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር አሰተባባሪነት ለኤጀንሲው የሥራ ኃላፊዎችና ባለሙያዎች ከጥር 9—12/2009 ዓ.ም. በመንግስት የግዥና የንብረት ማሰወገድ አገልግሎት አዳራሽ ስልጠና ተሰጠ፡፡


በይቅርታ ከተለቁት ታራሚዎች መካከል አቶ በፍቃዱ መገርሣ በሰጡት አስተያየት መንግስት በይቅር ባይነት ከማረማያ ቤት ወጥተው	ወደ ቤተሰባቸው እንዲቀላቀሉ መፍቀዱ እንዳስደሰታቸው ተናግረዋል፡፡


በፕሪሜየር ሊጉ ጨዋታ ወላይታ ዲቻ በወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ተሸነፈ December 7, 2019


በ1995 በመንግስት ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚማሩ ተማሪዎች ቁጥር 17000 ነበሩ ሶሆን በግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ደግሞ 3000 የሚሆኑ ተማሪዎች ይማሩ ነበር፡፡ በሀገር ውስጥና በውጭ ገበያ እየጨመረ የመጣውን የስኳር አቅርቦት ለማሳደግ በእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅዱ የስኳር ልማት ሌላኛው ትኩረት የተሰጠው ዘርፍ ነው፡፡


ቤተ ክህነት አስተዳደራዊ ብልሽት አለበት። ይህም አስተዳደራዊ ብልሽት ወደ ሞት አፋፍ አድርሶታል።


ኢቪ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል ፣ ከገባሁ በኋላ እንደዚህ ዓይነት ያልተለመደ ነገር ነው ፡፡ FSX እና ከመጨረሻው ጀምሮ ከመሬት መርሃ ግብር መማር? አስር አመት. ከጨዋታዎቻችን መካከል አንዱ እንደሚከሰት ከጨዋታው በፊት አንድ ዓመት እንዳለን እናውቃለን ፡፡ ይህ ሁኔታ እርስዎ ሥነምግባር በጎደለው እንቅስቃሴ ኢንዱስትሪውን አደጋ ላይ እየጣሉ ስላሉት ብዙዎ ካለው ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ይህንን መድረክ ወደ ደረጃው ከወሰደው ሚሊዮን ሚሊዮን ሰዓታት በላይ የሚሆኑት አሁን በአስተማማኝ ሁኔታ እና በንፅፅር ውስጥ ያሉ የተቀሩት ሁሉም የ “ፋየርዌይ” አውሮፕላኖች 28% ሊሆኑ የሚችሉ ባህሪዎች እንደሆኑ አሁን በግሌ አምናለሁ ፡፡ በእውነቱ ትልቁን ዲግሪ እና ጥረት ያስቀመጠ ነው። በገንዘብ መስክ ውስጥ ያሉ ብዙ የመብት ጥሰቶች አሉ። ስሞችን መግለጽ አልፈልግም ፣ ነገር ግን ከመግቢያው ጋር ምንም ግንኙነት የሌለውን ይህን ጣቢያ ለመጠበቅ ነው ፡፡ በጣም ጥሩ የደመወዝ ክፍያ ወጭ የሚያወጣ ኩባንያ አለዎት ፣ እና አዎ በዚህች ውብ አውሮፕላን ተዋጊ ውስጥ ብዙ ብልጭታዎች እና ምን የቀጥታ መሳሪያዎች የሚከሰቱ ናቸው ፣ ግን ተጠቃሚዎች / ገrsዎች አዲስ ክፍያዎችን እና ኮዶች እርስዎ በገዙት ነገር ውስጥ ለእያንዳንዱ ዓመት ክፍያ ለመጠየቅ እና ከዚያ እርስዎ በእውነቱ እርስዎ ለጥያቄዎች ወደ መድረኮች ይላካሉ። እነሱ ለጥያቄዎች የምንመልስላቸውን ገንዘብ እንዲያገኙ ያደርጉና በሕጋዊ መፍትሔ የሚያገኙባቸውን ጉዳዮች መፍትሄ ይሰጣሉ ፡፡ ድር ጣቢያ ይወስዳል ፣ FSXA FSX ወርቅ FSX፣ በመስመር ላይ ሁሉም ሰው በደንብ የሚያውቃቸው ጣቢያ አለ ፣ እነሱ አላቸው ፡፡ FSX ከ $ 200.00 የአሜሪካ ዶላር በላይ ወርቅ ለሽያጭ እውነተኛ አሳዛኝ ነገር ነው ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ ስለሚሆነው ነገር አጠር ያሉ እና ነገሮችን ለመረዳት ቀላል እና ሁልጊዜ ነገሮችን የተሻሉ እንዲሆኑ ለማድረግ የሚረዱ እንደዚህ ያሉ የላቁ ጣቢያዎች አሉ ፡፡ በአስር ዓመታት ውስጥ ከተመለከትኳቸው ብቸኛ ጣቢያዎች መካከል አንዱ ምልክት ሲሰጥ ፣ የተሻሻለ ምን ማየት ይፈልጋሉ ፣ በአሁኑ እና በዚህ ዘመን ልዩ ነው ፡፡ ይህንን ከኛ በፊት ለነበሩ ሁሉ ብዙ ምስጋናዎችን እሰጣለሁ እናም ይህንን በሕይወት ለመቆየት እና ቴክኖሎቹን ለመማር ከፕሮግራሞቹ ውጭ ያሉትን እና ፕሮግራሞችን ለመማር በቀጣይ እመጣለሁ ፡፡ የበረራ አስመስሎ መስራት በታሪክ ውስጥ ከማንኛውም ከማንኛውም በበለጠ ብዙ ሰዎችን ወደ አየር ማቀነባበሪያ ኢንዱስትሪ አምጥቷል ፡፡ እዚህ ከወደቁት መካከል አብዛኞቹ በበረራ ትምህርት ቤት ይወርዳሉ። የወደፊቱ የበረራ ሲም የወደፊቱ አይመስልም ፣ ጠንካራው ብቻ በኢንዱስትሪው ውስጥ በሕይወት ይተርፋል ምክንያቱም እነሱ ለትርፍ ብቻ የሚመጡ እና የበረራ ሲም ፈጣሪዎችን ፣ ተጠቃሚዎችን ፣ ገንቢዎችን ፣ እና ሌሎች ለማዳመጥ የማይማሩ ናቸው ፡፡ በረራዎችን ይሰብካሉ ፣ እነሱ ያንን እንደዚያ ላረጋግጥልዎ እችላለሁ ፡፡ እኔ የመጀመሪያው የ MS በረራ ሲመጣ ሲመጣ አስታውሳለሁ ፣ እጅግ የላቀ አዲስ ነበር ፣ እናም አሁን PONG የሁሉም ነገር ግንባር ቀደም እንደነበረባቸው እነዛን መርሃግብሮች መለስ ብዬ አስባለሁ ፡፡ ቤቱን የማይደግፍ ጠንካራ መሠረት መገንባት ፣ ጠንካራ እና ሁለገብ ሁሉንም በአንዴ የሚያስተናግድ ጠንካራ ለማድረግ ፣ ምክንያቱም አንድ ነገር ቤቱን ካላወጡት ፣ RIKOOOO ላለው መልካም ቦታ እናመሰግናለን አንድ ላይ መገናኘት እና አሁንም የተሻለውን ቦታ ማድረግ ይችላሉ። ደህንነቱ የተጠበቀ በረራ ይኑርዎት። ያ አባሪ ከታየ በ ‹300G intel duo› ላይ የ ‹ግራንድ› ዓመት ዕድሜ ያላቸው ዊንዶውስ 7 ን ግራፊክሶችን እወቅ


በተለያዩ ፊልሞችና የቴሌቪዥን ድራማዎች ላይ በመተወን የምትታወቀው ተዋናይት ቤዛዊት መስፍን እና ግብረ አበሯ በእስራት ተቀጡ። በአዲስ አበባ ከተማ በኮልፌ ቀራንዮ ነዋሪ የሆኑት ተከሳሾቹ በእስራት የተቀጡት ከታዘዘላቸው ውጭ ተጨማሪ ገንዘብ ከባንክ ቤት በማውጣት ለግል ጥቅማቸው በማዋላቸው ነው። የ22 አመቷ ተዋናይት ከግብረ አበሯ ጋር በመሆን በተሰጣቸው የ4 ሺህ ብር ቼክ ላይ ከፊት…


One Response to ዶ/ር ሼክስፒር ፈይሳ ብራዚል ድረስ ሄደው ለአትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ጥብቅና እንደሚቆሙ ቃል ገቡ	Esayas says:	August 24, 2016 at 4:38 pm


ያገባደድነውን (የሸኘነውን) ዓመት 2003ትን በህይወት መስኮት አሻግረን ካየነው፤ ልክ እንደቀደሙት ዓመታት ውብ ነበር፣ ጣፋጭ ነበር፡፡ ልክ እንደቀደሙት፣ ዓመታት፣ ህይወት በ2003ትም አይጠገቤ ፀጋ ነበር፤ ምክንያቱም ህይወት ሁሌም፣ መቼም በምንም ሁኔታ ውስጥ ጣፋጭና አይጠገቤ ስለሆነ፡፡ ልደትና፣ ሞት፤ ሐዘንና ደስታ፣ ስኬትና ውድቀት፤ ፍቅርና ጥላቻ፤ ጋብቻና ፍቺ ማግኘትና ማጣት፣ መሰደድና (ስደት) እና፣ ከስደት መልስ፣ ጥጋብና ረሃብ፤ መዝናናትና መጨናነቅ ወዘተ ሁሉም እንደሁልጊዜው ሁሉ ባሳለፍነው ዓመት በ2003ትም በህይወታችን ውስጥ መጥተዋል ሄደዋል ተፈራርቀዋል፡፡ 2003ትን፣ በኑሮ መነጽር አሻግረን ካየነው ግን ዓመቱ እጅግ ፈታኝና ተፈታታኝ እንደነበረ እንገነዘባለን፡፡ ምክንያቱም ኑሮ እንደ ህይወት ቋሚ የተፈጥሮ ቀመር የለውም፤ ኑሮ እንደ ህይወት ሁሌም፤ አንድ ዓይነት ጣዕምና ለዛ የለውም፤ ህይወት፣ የተፈጥሮ ፀጋ የመሆኑን ያህል ኑሮ፤ የጊዜ፣ የቦታና፣ የሁኔታ ድምር ግዴታ ነው፤ ሁለቱ ፍፁም ከተራራቀ ምንጭ የሚቀዱ ነገሮች ናቸው ሁልጊዜም፤ ይፋለማሉ፡፡


ቁልፍ ቃላት የጀርመን ውህደት, ምሥራቅ ጀርመን, ምዕራብ ጀርመን, ኤኮኖሚ, አቶ ስዩም, ዶክተር ፀጋዬ, ይልማ


25.07.2017 2005 - 2017 Rikoooo.com ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው | CNIL 1528113 ውርዶችሁሉንም የሚወርዱ FSX እና P3D አውሮፕላን Sceneries ሄሊኮፕተሮች ልዩ ልዩ FS2004 አውሮፕላን Sceneries ሄሊኮፕተሮች ልዩ ልዩ ስታቲስቲክስ ሱቅ ተጨማሪ ...


አማኝ ከሥራ፣ ከመከራ፣ ከበሽታና ከኃጢአት ጋር ያለው ግንኙነት (ያዕ. 4፡13-5፡20) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ከሳሽ ያቀረቡት የክስ አቤቱታ ከነ አባሪዎቹ ለተከሳሽ ድርሶ ተከሳሽ ህዳር 20 ቀን 2011 ዓ/ም በተጻፈ የመከላከያ ማስፈቀጃ ያቀረበ ሲሆን ፍርድ ቤቱም ተከሳሽ ያቀረበዉን የመከላከያ ማስፈቀጃ ከመረመረ በኃላ ህዳር 21 ቀን 2011 ዓ/ም በዋለዉ ችሎት ተከሳሽ ክሱን እንዲከላከል ፈቅዷል፡፡ በዚህም መሰረት ተከሳሽ በቀን 09/4/11ዓ/ም በተጻፈ የመካለከያ መልስ የመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ እና የፍሬ ነገር መልስ የሰጠ ሲሆን ተከሳሽ ያቀረበዉን የመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ ፍርድ ቤቱ ጥር 23 ቀን 2011 ዓ/ም በዋለዉ ችሎት ወድቅ ያደረገዉ ስለሆነ ከዚህ ማስፈር ሳያስፈልግ ታልፏል፡፡


ካባ ቍውም-ነገር ብሂል ናብ ኣጸሓሕፋ ብምስጋር ናብ እዛ እትስዕብ እስከ ነቕልብ፤


ኸሞራ ኡንኮርድ ፐኮ ኮታር, ግሪስሊን ላንዶንግ ስዊዘርላንድ, ኡን ኤን አሪስ 5 estrellas


ብቃት ያለው የhenንዘን ዲሲ 16V4.37A 70W የኃይል አስማሚ። ብቃት ያለው የhenንዘን ዲሲ 16V4.37A 70 ዋ የኃይል አስማሚ መግለጫ የኃይል አስማሚ አንድ ዓይነት የ voltageልቴጅ ሽግግር እና መሣሪያን የሚያረጋጋ ነው። በአጠቃላይ በ shellል ፣ ትራንስፎርመር ፣ ተፈጻሚነት ፣ አቅም ፣ ቁጥጥር ተቆጣጣሪ አይሲ ፣ ፒሲቢ ፣ ወዘተ. የተሠራ ነው የሥራ መርህ AC እንደ ዲሲ ወደ...


ማዕከላይ ምብራቕ፥ ክልተ ሕዝብን ክልተ ሃገራትን እንኮ መፍትሒ (AFP or licensors)


ኣምላኽ ፍጹም ቅዱስ ኮይኑ ካብ ኩሉ ርኽሰት ርሒቑ ንኹሉ ርኽሰት ዘበለ ይጸልእ፡፡ ኣምላኽ ንኹሉ ክፋእ ይርእዮን ብኹሉ ክፋእ ዘበለ ይቑጣዕን፡፡ ኣምላኽ ከም ዝባላዕ ሓዊ ተጸዊዑ ኣሎ (ኢሳይያስ 6፡3፤ ኣንባቆም 1፡13፤ ዘጸኣት 3፡2,5፤ እብራውያን 12፡29)፡፡ ኣምላኽ ፍጹም በዓል ጸጋን ጸጋውን እዩ፡፡ ኣብቲ ጸግኡ ድማ ሰናይ፡ ለውሃት፡ ምሕረትን ፍቕርን ኣሎ፡፡ ሳላ ጸግኡ እንተ ዘይከውንስ ብቕድስንኡ ካብ ቅድሚኡ ምርሓቕና፡፡ ምስጋና ይኹኖ ድማ ንሱ በብግልና ክፈልጠና ይፈቱ (ዘጸኣት 34፡6፤ መዝሙር 31፡19፤ 1ጴጥሮስ 1፡3፤ ዮሃንስ 3፡16፤ 17፡3)፡፡


ተከሳሾቹ የቀድሞ የሜቴክ ዋና ዳይሬክተር ሜጀር ጄኔራል ክንፈ ዳኘው፣ ምክትል ዋና ዳይሬክተር የነበሩት ብርጋዴር ጄኔራል ጠና ቁሩንዲ፣ የአዳማ እርሻ መሣሪያዎች ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ዋና ሥራ አስኪያጅ ኮሎኔል ደሴ ዘለቀ፣ ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የኮርፖሬት ማርኬቲንግ ሰፕላይ ኃላፊ ኮሎኔል ጌትነት ጉድያ ፣ ምክትል ዋና ዳይሬክተርና የኮርፖሬት ኒው ቢዝነስ ዋና ሥራ አስኪያጅ ኮሎኔል ጎይቶም ከበደ እንዲሁም በግል ሥራ ይተዳደሩ የነበሩና ከወንጀሉ ጋር ንክኪ አላቸው የተባሉ አቶ ቸርነት ዳና፣ እሌኒ ብርሃንና አቶ ረመዳን ሙሳ ናቸው፡፡


ጦጣ፤ ጠዋት ነጭ ሽንኩርት ተክላ፣ ማታ ወደ ቤት ስትመለስ ነቅላ፤ “አይ የመሬት ነገር፤ ይገርማል!” ትላለች - የወላይታ ተረት


ይህ አዲስ የተከፈተው የተፈሪ መኰንን ትምህርት ቤት፤ የመማሪያ መጻሕፍቶቹንና መሣሪያዎቹን አሟልቶ፤ መምህራኖቹን ደልድሎ፤ ተማሪዎቹን ለመቀበል በሩን ከፍቶ ሲጠባበቅ፤ ባልታሰበ መንገ ድ ዘመናዊውን ትምህርት ለመማር ወደ ተፈሪ መኰንን ተማሪ ቤት የ ሚመጡ ወጣቶችን፤ በብዛት ለማግኘት ሳይችል ቀረ፡፡ ይህ ዘመናዊ የተባለው የፈረንጅ ትምህርት፤ የሃይማኖታችንና የባሕላችን ፀር ነው የሚለውን ፕሮፓጋንዳ በመከተል፤ መሳፍንትና መኳንንት፤ ባለፀጋና ቀሳውስት፤ እንዲሁም የኦርቶዶክስ የክርስትና ዕምነት አጥባቂ የሆነው የድሐው ቤተሰብ ጭምር፤ ልጆቻችንን ወደ ተፈሪ መኰንን ተማሪ ቤት አንልክም ብለው አ ደ ሙ፡ ፡ በ ጣ ም የ ሚ ያ ስ ገ ር መ ው ፤ ዘ መ ና ዊ ው ን ት ም ህ ር ት በ ዳ ግ ማ ዊ ም ኒ ል ክ ተ ማ ሪ ቤ ት የሚማሩት ወጣቶች ምንም እንኳን ቁጥራቸው ጥቂቶች ቢሆንም፤ ትምህርታቸውን እንዲያቋርጡ አልተጠየቁም፤ ወይም አልታዘዙም፡፡ የዚህም ዋናው ምክንያት፤ ተወዳጁ ንጉሣችን ዳግማዊ አፄ ምኒልክ፤ ፈረንጆች ወደ አገራችን ገብተው ሃይማኖታችንንና ባሕላችንን እንዳያረክሱብን፤ መከላከያውን ዘዴ ስለአዘጋጁልን አደጋው ይደርስብናል ብለን አንሰጋም፡ ፡ አልጋወራሽ ተፈሪ ግን ከፈረንጆች ጋር መቀራረብንና መወዳጀትን በማስፋፋት፤ የ አገ ራችንን አስተዳደር ወደ እነሱ ለመለወጥ ሌት ተቀን የሚሠሩ በመሆናቸው፤ ከዚህም በላይ ሃይማኖታችንንም ከእነሱ ጋር ከማቀራረብ የማይመለሱ መስለው ስለታዩን፤ እሳቸው ባቆሙት ተማሪ ቤት እንዲማሩ ልጆቻችንን አንልክምብለውወሰኑ፡፡


ለእንቁላል (1,9 ኪ.ግ.) ዝቅተኛ ክብደትና ለትንሹ የመያዣ መጠን (176 ሚሜ) ምስጋና ይግባው


ህብረ-ብሄራዊና ክልላዊ ፓርቲዎች የቁጥራችሁ ምጣኔ ከተሰጡት መልሶች የሚከተሉት የዶ/ር ነጋሶ ሀሳብ ይገኙበታል፡- ኢህአዴግና የመሰረተው መንግስት ህገ መንግስቱን በመጣስ መካናቸውን፤ ህገ- መንግስቱን የሚጥሱ ህጎችን ማውጣት ብርቁ እንዳልሆነ፤ የአንድ ፓርቲ አምባገነንነት ጥግ ድረስ ማድረሱን፤ የተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎችን በውሸት ክስ እያሰሩ ፓርቲዎችን እንደሚያዳክሙ ለምሳሌ አንዱአለም አራጌና በቀለ ገርባ፤ ተቃወሚዎች ልሳን እንዳያሳትሙ እንደሚደረግና እንደሚዘጋባቸው ለምሳሌ የአንድነት ፓርቲዋ ፍኖተ-ነፃነት፤ የቢሮና የአደራሽ ኪራይ መከለልከል፤ የሰላማዊ ሰልፍና ስብሰባ ማድረግ መከልከል፤ ቅስቀሳ ማድረግ መከልከል (ሰዎች፣ የቅስቀሳ መሳሪያዎችና መኪኖች እንደሚታሰሩ)፣ ሁል ጊዜ ያለው ዛቻ፣ ማስፈራሪያ፣ ድብደባ፣ ጠለፋ፣ ማሰቃየት፤ አባላትን ከመሬት፣ ከስራና ከቤታቸው ማፈናቀል፤ በውሸት ተቃዋሚዎችን ከአሸባሪዎች ጋር ማዛመድ፤ የስም ማጥፊያ ፊልሞችን መፈብረክ፤ እንቅስቃሴን መገደብ፤ መንግስት ፍትሃዊ የሆነና በህግ አግባብ የተቀመጠ የፋይናንስ ድጋፍ ማድረግ ሲገባው ያለማድረግ፤ ዜጎችን ዘር ማጥፋት እስኪመስል ድረስ ከይዞታቸው ማፈናቀል፤ ለውይይትና ለድርድር እንቢ ባይ መሆን የሚሉ የኢህአዴግ ባህሪያት ቀርበዋል፡፡


አውራውም ፍየል የግሪክ ንጉስ ነው :: በአይኖቹም መካከል ያለው ታላቁ ቀንድ የመጀመሪያው ንጉስ ነው ::


Orkun Group, 3. በአውሮፕላን ማረፊያው ፕሮጀክት ላይ ሲቪል ስራዎችን ከሚያከናውኑ ኩባንያዎች አንዱ ነው. በአኪፕርር ሰፈር ውስጥ የግል መኖሪያ ቤት አቋቋሙ. እንዲያውም መስጊዶችና መካነ አራዊት አሉ. የኩባንያው አስፈፃሚዎች ሄሊኮፕተሩ እዚህ ይመጣሉ. በመንገዳችን ወደ አውቶቡስ እንሄዳለን. ሐ. "የተለመደው የዜጎች አውቶቡስ ቢመጣ ኖሮ ቀድሞውኑ ተወስደው እንዲቀጡ ይደረግ ነበር. እሱ ለብዙ ቀናት እዚያ ነበር. ከዛ ተሽከርካሪ አንጻር ስንት ጊዜ ያህል ከሌሎች ጋር እየተገናኘሁ መጣሁ እና እኔ ሞቼ አውዬ እጃለሁ. " ሐ. የቃኘው ቁፋሮ በአኪንማን መንደር ውስጥ እንደሚፈስ ዘግቧል, "ከሦስት ቀናት በፊት ወደ ሥራዬ የመጣሁት. ሚኒስትሩ እሱ የሚያውቀው ሰው ስለሆነ, የኩባንያው ባለቤት ነጋዴው የጀርባውን ግዳጅ ቢመለከትም, የዓሣውን ጀርባ ያየ ቢሆንም, ከመጠን በላይ ጫና ፈጥሮብናል. ስልኩ በአንድ በኩል, ይናገራል. እኔን ካጋጠመኝ በኋላ አንዲት ሴት ነጂን መኪና ጎተተ. እሱ በፊቱ ይጎትቱታል, ነገር ግን አልቆመም. እንደ ማሽን ስለሆነ አይሰማም. ከመኪናው ውስጥ መውጣት አልቻለችም, እና ወደ ታች ስወርድ, ራሷን በመሪው መሪያዋ ላይ አተኩራ እያለቀሰች. ጠዋት ላይ አንድ ትልቅ አውሮፕላን በንቁርት ወደ ሥራ በመሄድ በ 7 ውስጥ ትሰራለች. የዚያች ሴት የሥነ ልቦና ማን ያውቃል. ያ ነጅ ነጅ አይሄድም ምክንያቱም በ 7 / 24 የውይይት መለያ አማካኝነት ነው. እኔ እንዲህ ይገባል diyince ሾፌር መደበኛ ብዙ ጊዜ መሞት ይሄዳል አናቶሊያ, የቤተሰቡ የርቀት ጥግ ሰብአዊ ፍጡር, በመላ ለመምጣት አገር ጥቂት bucks ለመላክ '1.500 TL ወደ ደመወዝ እና ዕለታዊ አማካይ 6 ጊዜ ማድረግ, ነገር ግን ይልቅ ሌላ ቁራጭ በአንድ 10 እርስዎ ማድረግ በእያንዳንዱ ጊዜ ይቀበላሉ'. እሱ ለማሸነፍ በፍጥነት ይሮጣል. በመደበኛነት 8 ሰዓቶች ይሠራሉ, ነገር ግን 12 ሰዓቶች መሄድ አለባቸው. እዚህ የሰራተኛው ዋጋ ዜሮ ነው. "


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ – ZAGGOLENEWS – የዛጎል ዜና


“በጦርነት ብቻ ሳይሆን በሰላም ጊዜም መስዋዕትነት ይከፈላል” | የኢትዬጵያ ዜና ኣገልግሎት


አራት፡ ማላዊ፣ አንጎላ፣ ቶጎ፣ ሱዳን፣ ሩዋንዳ፣ ታንዛንያ፣ ኢኳ. ጊኒ፣ ኢትዮጵያ፣ ላይቤርያ፣ ጅቡቲ


አዲስ አበባ፣ ሰኔ 14፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር እና የኢጋድ የወቅቱ ሊቀመንበር ዶክተር አብይ አህመድ የደቡብ ሱዳኑ ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር እና ተቀናቃኛቸው ሪክ ማቻርን ፊት ለፊት እንዲገናኙ አደረጉ። የደቡብ ሱዳኑ ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር እና ተቀናቃኛቸው ሪክ ማቻር…


ኤስቶኒያ – የኤስቶኒያ ሪፑብሊክ A አዎ A የለም የአውሮፓ ሕብረት አባል[ነጥብ 2]


ፕሮጀክቱ የሚካሄደው በአለም ባንክ የገንዘብ ድጋፍ ለሚካሄደው የአዲስ አበባ የትራንስፖርት ስርዓቶች ማሻሻያ ፕሮጀክት (ቲአርኤኤንኤስአይፒ) ፕሮግራም እንደ አንድ ክፍል ነው፡፡