ከተመሰረተ ከ70 ዓመት በላይ ያስቆጠረው የኢትዮጵያ የመከላከያ እግር ኳስ ቡድን ለአፍሪቃ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ቅደመ-ማጣሪያ ጨዋታ ለመጀመሪያ ጊዜ ማሸነፍ ችሏል። መከላከያ አዲስ አበባ ስታዲየም ውስጥ ትናንት ከካሜሩን አቻው ዮንግ ስፖርትስ አካዳሚ በምኅጻሩ ዮሳ ጋር ገጥሞ 1 ለ0 አሸንፏል። ሆኖም ጨዋታውን ከስታዲየም እንደተከታተለው የሶከር ኢትዮጵያ ዳት ኔት ድረ ገጽ መራሄ ኤዲተር ዖምና ታደለ ከሆነ፦ መከላከያ በተለይ ከጨዋታው አጋማሽ በኋላ ደካማ ነበር። «የመጀመሪያው አጋማሽ ላይ ሁለቱም ቡድኖች ተጭነው ለመጫወት ሞክረዋል። በተለይ መከላከያ» ሲልም አክሏል። በመሀል ተከላካዩ አዲስ ተስፋዬ አማካኝነት በጨዋታው አጋማሽ ብቸኛዋን የማሸነፊያ ግብ ስላስቆጠረው የመከላከያ ቡድን እና የካሜሩኑ አቻው ዮንግ ስፖርትስ አካዳሚ ጨዋታን በተመለከተ ከተደረገው ቃለ-መጠይቅ ወደሌላኛው እንሻገር። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌፌሬሽን «ለኢትዮጵያ ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድን ዋና አሠልጣኝ ለመቅጠር በወጣው ማስታወቂያ መሰረት በቴክኒክ እና ልማት ቋሚ ኮሚቴ ተዘጋጅቶ የቀረበው የውሳኔ ሐሳብ» በበላይ ውሳኔ የተሰጠበት እንዳልሆነ አስታውቋል። የፌዴሬሽኑ ዋና ጸሐፊ አቶ ወንድምኩን አላዩ፦ አሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ የብሔራዊ ቡድኑ አሠልጣኝ ነው መባሉን አስተባብለዋል። የአሰልጣኝ ምርጫውም ሒደት ላይ መሆኑን ተናግረዋል። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌፌሬሽን ትናንት በላከው ተጨማሪ የኢሜል መልእክት እንደገለጠው ከሆነ ደግሞ በዘንድሮው የውድድር ዓመት ተግባራዊ በሆነው የእድሜ ተገቢነት ምርመራ ለማድረግ ክለቦች ካቀረቧቸው 2010 ተጨዋቾች መካካል ምርመራውን ማለፍ የቻሉት 762 ብቻ እንደሆነ አስታውቋል። ትናንት እንደተጀመረ የተገለጠው ድንገተኛ የእድሜ የማረጋጋጥ ሥራ ውጤትም በቅርቡ ይፋ እንደሚደረግ ፌዴሬሽኑ ተናግሯል። አትሌቲክስ ትናንት በተከናወነው የሆንግ ኮንግ የማራቶን ሩጫ ውድድር ኢትዮጵያውያኑ ብዙነህ መላኩ በላቸው በወንዶች እንዲሁም ጉሉሜ ቶሎሳ ጫላ በሴቶች ፉክክር አንደኛ በመውጣት አሸናፊ ሆነዋል። በጀርመን ቡንደስ ሊጋ የእግር ኳስ ውድድር የሻምፒዮንስ ሊግ ተሳታፊው ቦሩስያ ዶርትሙንድ በቡንደስሊጋው የመጨረሻ ደረጃ ላይ በሚገኘው በዳርምሽታድት 2 ለ1 መሸነፉ ብዙዎችን አስደምሟል። የዳርምሽታድት ተጨዋቾች ቅዳሜው እለት የሞት ሽረት ፍልሚያ ነበር ያከናወኑት። ቦሩስያ ዶርትሙንድን ቢያሸንፉም ግን በደረጃ ሰንጠረዡ መጨረሻ 18ኛነት ከፍ ሊሉ አልቻሉም። ቦሩስያ ዶርትሙንድ ለሻምፒዮንስ ሊጉ ግጥሚያ ነገ ከፖርቹጋሉ ቤንፊካ ጋር ይገናኛል። በላሊጋው በመሪው ሪያል ማድሪድ በአንድ ነጥብ ብቻ የሚበለጠው የስፔኑ ባርሴሎና ከፈረንሳዩ ፓሪስ ሳንጀርሜይን ጋር የሚጋጠመው ነገ በተመሳሳይ ሰአት ማታ ነው። በእንግሊዝ ፕሬሚየር ሊግ ማንቸስተር ሲቲ እና በርመስ ዛሬ ተስተካካይ አንድ ጨዋታቸውን ያከናውናሉ። አምስተኛ ደረጃ ላይ የሚገኘው ማንቸስተር ሲቲ የዛሬውን ተስተካካይ ጨዋታ ካሸነፈ ከቶትንሀም በሁለት ነጥብ በልጦ የሁለተኛ ደረጃውን ይረከባል። ከተሸነፈ በግብ ክፍያ እንደተበለጠ ከሊቨርፑል በታች ይቆያል ማለት ነው። ቅዳሜ እለት በሊቨርፑሉ ሳዶ ማኔ ሁለት ግቦች የተረታው ቶትንሐምን በ50 ነጥብ ሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። ሁልሲቲን በአሌክሲስ ሳንቼዝ ሁለት ግቦች ድል ያደረገው አርሰናል ከቶትንሀም ጋር ተመሳሳይ ነጥብ ይዞ ሆኖም በግብ ክፍያ ልዩነት ሦስተኛ ነው። ዋትፎርድን 2 ለ0 ድል ያደረገው ማንቸስተር ዩናይትድ 48 ነጥብ ይዞ ስድስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። የደረጃ ሰንጠረዡን በ60 ነጥብ የሚመራው ቸልሲ ትናንት ከበርንሌ ጋር አንድ እኩል ተለያይቷል። ቡጢ በመለስተኛ መካከለኛ ክብደት የቡጢ ፍልሚያ የ38 ዓመቱ ጡረተኛ ቡጢኛ ፊሊፒናዊው ማኒ ፓኪው ለዳግም ፍልሚያ የቡጢ ጓንቱን ከተሰቀለበት አውርዷል። ደጋፊዎቹንም ቀጣይ ተጋጣሚውን እንዲመርጡለት በትዊተር የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴ ጠይቋል። ምናልባትም የማኒ ፓኪው ተጋጣሚዎች ሊሆኑ ይችላሉ የተባሉ አራት ቡጢኞች ስም ዝርዝር ወጥቷል። የብሪታንያዎቹ አሚር ካን እና ኬል ብሩክ አለያም የአውስትራሊያው ጄፍ ሆርን ወይንም አሜሪካዊው ቴሬንስ ክራውፎርድ ሊሆኑ ይችላሉ ተብሏል። የስድስት ጊዜያት የመለስተኛ የመካከለኛ ክብደት ቡጢ ተፋላሚው ማኒ ፓኪው ወደ ቡጢው ዓለም የተመለሰው ባለፈው ሚያዝያ ወር ላይ ነበር። ማንተጋፍቶት ስለሺ አርያም ተክሌ Audios and videos on the topic


ኣብ ታሪኽ፡ መንግስታትን ውልቀሰባትን፡ ብኽቱር ስስዐን ቅርሕንትን ዓዊሮም፡ ንተቀናቀንቶም ንምጽላምን ህላወኦም ንምርግጋጽን፡ ሕልናን ሞራላዊ ሓላፍነት ዝጎደሎን፡ ሰማይን መሬትን ዘላግብ ሓሶታት ክነዝሑን ሓንጎል ሰብ ክምርዙን ተዓዚብና ኢና። እቲ ካብ ኩሉ ዝኸፍአን ዘነውርን ሓጥያት ግን፡ ሰብ ሞያ፡ ንስ-ነምግባርን ክብርን ሞያኦም ረጊጾምን ሕብረተሰብ ዘሰከሞም ሞራላዊ ሕድሪ ጠሊሞምን፡ ኣንጻር ፍትሕን ህዝብን ደው ክብሉ እንከለዉ’ዩ። ጋዜጠኝነት ሓደ ካብቶም ኣብ ህይወት ሕብረተሰብ ልዑል እጃም ዘለዎም ሞያታት’ዩ። ሓቀኛ ሞያ ጋዜጠኝነት፡ ኣብ ሕብረተሰብ፡ ንህዝቢ ቅኑዕ ሓበሬታ ምምሕልላፍ፡ ኣብ ክንዲ ውጹዕ ህዝቢ ንፍትሒ ምጥባቅ፡ ሓድነትን ምክብባርን ህዝቢ ምሕላው፡ ዝተቀብረ ሓቂ ምቅላዕ፡ እሙንን ሓላፍነታውን ምዃን ከምኡ’ውን ኣብ መዓልታዊ መነባብሮ ህዝቢ ዝሕግዝ፡ ዘዘናግዕን ዘተስፉን መደባት ምቅራብን’ዩ። ሞያ ጋዜጠኝነት፡ ዋላ’ኳ፡ ኣብ መሰል ምጽሓፍን ምዝራብን ዘይብሉ ዓምጸጽቲ ስርዓታት ሓቂ ንምዝራብ ፈታኒ ብድሆታት ዘጋጥሞ እንተኾነ፡ ዝበዝሑ ጋዜጠኛታት ግን፡ ንሞያኦም ከየመራስሑን ብግዝያዊ ረብሓ ከይተታለሉን ብዋጋ ህይወቶም፡ ሓቅን ክውንነትን ከንጸባርቁ’ዮም ዝጽዕሩ። ኣብ ሃገርና’ውን፡ ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ብናጻ ሓሳብካ ምግላጽን ናይ ብሕቲ መራኸቢ ብዙሓን ስለዝኣገዶን፡ ብዘይካ’ተ ንሱ ዝደልዮ ዝዛረባ ባዕሉ ዝውንነን ወይ ዝምውለን ማሕበራዊ መራኸቢታትን፡ ጋዜጠኛ ኮይንካ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ክውንነት ከተንጸባርቅን ንስርዓት ህግደፍ ክትነቅፍን ኣይትኽእልን ኢኻ። ብሓጺሩ፡ ሓቅን ስርዓት ህግደፍን፡ ዓይንን ሓመድን ስለዝኾና ሓቢረን ክነብራ ኣይክእላን’የን።


መድረኩን ተቆጣጠሩት፤ ገጣሚው ፕሮፌሰር፣ ከወጣቶቹ ባልተናነሰ፣ እንደውም ካንዳንዶቹ በተሻለ ቆሞ ሲያሥተምር


ግብርናውን ዘርፍ ምርታማነትን በማሳደግ ትርፍ በማምርት ረቢ ኃብት (Capital) በማከማቸት ብቻ ነው የኢኮኖሚ እድገት፣ በምግብ ራስን መቻል፣ የሥራ እድል ፈጠራ፣ የውጪ ንግድ ገቢያችንን መጨመር የምንችለው፡፡ ከግብርና ከኢንዱስትሪ ሌላ ኃብት ማመንጫ የቱሪዝም ዘርፍ ነው፡፡በተባበሩት መንግስታት የዓለም ቱሪዝም ድርጅት (United Nations World Tourism Organization)ትርጉም መሠረት፣ ቱሪዝም ጎብኝ ተብለው በተለያዩ ሰዎች የሚፈፀም ድርጊት ነው፡፡ ጎብኚ በመደበኛነት ከሚኖርበት አካባቢ ተነስቶ ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜት ቆይታ በዓልን ማክበር፣ ጊዜን ማሳለፍና መዝናናትን፣ ሥራን፣ ህክምናን፣ ትምህርትን፣ ጨምሮ ለተለያዩ ጉዳዬች ወደሌላ መዳረሻ የሚጎዝ ሰው ማለት ነው፡፡ በተባበሩት መንግስታት የትምህርት፣የሳይንስና የባህል ድርጅት-ዩኔስኮ (The United Nations Educational, Scientific And Cultural Organization-UNESCO) የተመዘገቡ የኢትጵያ ታሪካዊና ተፈጥሮዊ ቅርሶች አስራ አንድ ሲሆኑ እነርሱም፣ የአክሱም ሃውልቶች፣ የላልይበላ አብያተ ክርስቲያኖች፣ የጎንደር ፋሲል ግምብ፣ የሐረር ጆጎል ግንብ፣ የጢያ ትክል ድንጋዩች፣ የሰሜን ብሄራዊ ፓርክ፣ የኮንሶ ሰው ሰራሽ መልከዓ ምድር፣ የታችኛው አዋሽ ሸለቆና የታችኛው ኦሞ ሸለቆ፣ እንዲሁም በማይጨበጥ የባህል ቅርስነት የመስቀል የደመራ በዓልና የሲዳማ የዘመን መለወጫ ፊቼ ጨምበላላ ናቸው፡፡ ሌሎች ለመመዝገብ በሂደት ላይ ያሉም አሉ፡፡ የባሌ ተራራዎች ብሄራዊ ፓርክ፣ ድሬ ሽህ ሁሴን መስጊድ፣ ሶፍ ኡመር ዋሻ፣ የጌዲ ሰው ሰራሽና ተፈጥሮዊ መልክዓ ምድር፣ መልካ ኩንቱሬና ባቺልት አርኪሎጂ ስፍራዎች ተጠቃሽ ናቸው፡፡ ከባህላዊ ቅርሶች ደግሞ የኦሮሞ ገዳ ሥርዓት፣የትግራይና የአማራ ክልሎች የአሸንዳና የሻደይ በዓላትንም የማስመዝገብ እቅድ አለ፡፡ በአጠቃላይ ተፈጥሮዊ መስህቦችን፣ ሃያማኖታዊ በዓላትን ባህላዊ ትውፊቶችን፣ የዱር እንሰስትን ሃብትና ሌሎችንም ቱሪዝም መዳረሻዎች ሥፍራዎች ያጠቃልላሉ፡፡ የኤርታአሌ የእሳተ ገሞራ ሀይቅና የዓለማችን እጅግ ረባዳና ሞቃት ስፍራ ዳሎል፣ የሙሴ ፅላት በአክሱም ፅዩን ቤተክርስቲያን፣ የሉሲ ወይም ድንቅነሽ አፅም ከ3 ሚሊዩን ዓመታት በላይ እድሜ ያስቆጠረው፣ የአለማችን ረጅሙ ወንዝ ጥቁር አባይና መነሻው ጣና ሃይቅ፣ በርካታ የስምጥ ሸለቆ ሃይቆችና ፍል ውኃዎችና የዱር እንሰሳት ፓርኮች ይገኛሉ፡፡ በኢትዮጵያ ከ1974/75 እኤአ እስከ 2013/14 እኤአ ባሉ ዓመታት ውስጥ የጎብኝዎች ቁጥርና በኢትዮጵያ ዓየር መንገድ የተጎጎዙ ደንበኞች ቁጥር በመረጃ ይቀርባል፡፡ Foreign visitor arrivals – the number of arrivals of foreign visitors, including same-day and overnight visitors (tourists) to the country


የቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ የ... አዲስ አበባ ህዳር 5/2012 በአዲስ አበባ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ በ363... 800 views


ኣብ ኤርትራ፡ ሓጋጊ፡ ፈጻሚ፡ ፈራዲ ኣካላት ዘለዎ ቅርጺ መንግስቲ ስለዘየለ፡ ከምኡ’ውን ልዕልና ሕጊ ስለዝበኾረ፡ ውልቀመላኺ ኢሳያስ’ዩ ቃሕ ብዝበሎን ብውልቁን፡ ውዕላት ዝፍርም፡ ኣዋጃት ዝነድፍ፡ መሬትና ዝሸይጥ፡ ሰባት ዝሸይምን ካብ ስልጣን ዘባርር፡ ዝኣስር፡ ዝቀትል፡ ኩናት ዝእውጅ፡ ሰብ ሓዳር ዘፋትሕ፡ ሃብቲ ሃገር ዘባኽን፡ መሰል ሰብ ዝግህስ፡ ከምኡ’ውን ብሕሰምን ድኽነትን ኤርትራውያን ዝድሰት። ሎሚ ኣብ ኤርትራ፡ ብህዝቢ ዝተወከለ መንግስቲ፡ ፍትሕን ናጽነትን ስለዘየለ፡ ብዛዕባ ጽባሕ እንታይ ከምዝኸውን ኣይትፈልጥን ኢኻ። ዋላ እቶም ንስሙ ሚኒስተራት፡ ላዕለዎት ኣዘዝቲ ሰራዊትን ካልኦት ሰብ መዝን ከይተረፉ፡ ብንግሆን ምሸትን ዝቀያየር መምርሒታት ኢሳያስ መኣዝኖም ስለዝስሓቱን ናይ ምግባር ዓቅሞምን ርእሰ ተኣማንነቶም ስለዝለመሰን፡ ከም ወዲ 3 ዓመት ህጻን ግበሩ ክሳብ ዝበሃሉ’ዮም ጣውላ ከሙቁ ዝውዕሉን ብዘይ ኣፍራይነት ፈሪሞም ደሞዝ ዝኽፈሉን። ኣብ ሃገርና እዚ ክብ ኢሉ ዝተጠቅሰ ክውንነትን ሓቅን እንከሎ’ዩ ድማ ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ንገዛእ ርእሱ ልዕልና ሕጊ ዘየኽብርን መሰል ህዝቢ ዝረግጽን ክንሱ፡ ብደረጃ ዓድታትን ከባቢታትን ኣለዋ ዝብለንን ኣብ መራኸቢ ብዝሓኑ፡ “ግዜኦም ዘእከሉ ኣማሓደርቲ ተፋንዮም፡ ሓደስቲ ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ተመሪጾምን ንሃገሮምን ህዝቦምን ብቅንዕናን ተወፋይነትን ከገልግሎ ቃል ኣትዮምን” እናበለ ንየውሃት ከደናግር፡ ወግሐ ጸብሐ ወረጃ መግለጺታት ዝህብን ዝግዕርን ዘሎ። “እታ ማይ ኣብ ምንታያ ተዘሪጋ ኣብ ዓይና” ከምዝብሃል፡ ዓይኒ ማይ እንተተዘሪጉ ጽሩይ ማይ ምስታይ ዝከኣል ኣይኮነን። ብቀንዱ እቲ ንኤርትራን ህዝባን ከም ውልቃዊ ንብረቱ ወኒኑ ሓንሳብ ከዕንዋ ካልእ እዋን ድማ ምስ ግዳም ሓይልታት ከም በጊዕ ፋስጋ ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዘእትዋ ዘሎ ውልቀመላኺ ኢሳያስ ከይቀርዓየን ብሕጊ ከይተማእዘዘን፡” ኣብ ዓዲ እገለ ህዝቢ ወከልቱን ኣማሓደርቱን ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ መሪጹ” ምባል ንባህርያት ስርዓት ህግደፍ ዝፈልጥ ወገን ዘደናግር ኣይኮነን።


ኣብ ደብሪ ኣብነ መርቆርዩስ ከባቢ ኣብ ዝተረኸበት ናይ ሳምሶን ሄሊኩስ ዳብል ስፖርቴሎ መኪና፡ ብኣባላት ክ/ሰ 31 4ይ ብርጌድ፡ 3 ክላሽን፡ 15 ወትሃደራዊ ኣልባሳት፡ 3 ሞባይላት፡ 3 ናይ ፖሊስ ሰሌዳን ካልኦት ደቀቕቲ ነገራትን፡ ከምኡ እውን ኣብርሃም ኣስመላሽ ብዝተብሃለ ውልቀ ሰብ ዝወጸ ናይ ባንኪ ቡክ ተረኺቡ ምንባሩ ገሊጸልኩም ነይረ፡፡ እቶም ንምምስሳል ብውጩ ዝተዓደልዎ ወትሃደራዊ ኣልባሳትን መሕለዊ ነብሶም ክላሽናትን ምስተረኸቡ፡ ሳምሶን ወዲ ቀሺ ንፕረሲደንት ክቕንጽል ብCIA (ማወስ) ተወዲቡ ኔሩ ዝብል ወረታት ከላብዑ ጀመሩ፡፡ ብፈተነ ቅትለት ኮ/ል ስምኦን ዝተጠርጠሩ ነቶም ክልተ ምስ ሳምሶን ዝነበሩ ሰባት ንምሓዝ፡ ኣባላት ክ/ሰ 31ን ካልኦት ኣሃዱታትን ብህጹጽ ኣብ ዝተዋፈርሉ እዋን፡ ሃንደበት ካብ ሓይሊ ኣየር ዝተልኣኸት MI 17 ሄሊኮፍተር ካብ ማይዲማ ናብ ዓረዛ መውጽኢ ኣብ ዝርከብ ንእሽተይ ጎልጎል ዓለበት፡፡ ኣብቲ ኩነታት ዝተሳተፉ ኣባላት ክ/ሰ 31ን ኣባላት ሓይሊ ኣየርን በቢወገኖም፡ ዘዝረኣይዎ ስለ ዝዛረቡ፡ ክሳብ ሕጂ ገለ ለወሃት ሳምሶን ብሂወት ዘሎ ይመስሎም ኢዩ፡፡ ስድራቤት ሳምሶን እውን ከምቲ ንቡር፡ ሬስኡ ስለ ዘይተውሃቦም ጥራሕ ክሳብ ሕጂ ኣይቀበጹን፡፡ ኣብ ከምዚ ዓይነት ኩነታት ወኪል ሃገራዊ ድሕነት ባዕሉ ንዝቐዘፎም ሰባት ህልዋት ንምምሳል ናይ ሓሶት ህላወ ወረ ብምንፋስ ስድራ ቤት ከይሓቱ፡ ኮነ ኢሉ ይሰርሕ’ዩ፡፡


“የስብሃት ማፊያ” ክፍል 2፡ ከህወሓት ወደ ትማሌሊ – ከታጋይነት ወደ ማፊያነት!


የኮሌጁ ማኅበረሰብ: የፀረ ተሐድሶ ተጋድሎውን ለማጠናከር መከረ፤“ውሳኔ ለመስጠት ዝግጁ ነኝ”/ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ/ haratewahido.wordpress.com/2017/12/03/%e1… https://t.co/YSjflwiwPW 1 week ago


98 ከ 100 የሚሆኑ ሴቶች ሚሶፕሮስቶል +ሚፌፕሪስቶን ውህደት ሙሉ ለሙሉ ውርጃ ያካሂዳሉ፡፡ 95 ከ 100 የሚሆኑ ሴቶች ሚሶፕሮስቶል ብቻ ሙሉ ለሙሉ ውርጃ ያካሂዳሉ፡፡


የአዉሮፆች የባሠ ነዉ።የግሪክ፤የፖርቱጋል፤ የሥደተኞች፤የዩክሬን፤ የሶሪያ፤ የኢራን፤ የአየር ንብረት፤ የምጣኔ ሐብት----ይቀጥላል።የሶሪያ ጦርነት፤ የየመን ጦርነት፤ የአፍቃኒስታን ጦርነት፤ የኢራቅ ጦርነት፤ የፍልስጤም እስራኤሎች ጦርነት፤ የዩክሬን ጦርነት፤ የኮሎምቢያ ጦርነት፤ የሞስኮ፤ ዋሽግተን-ብራስልስ ልዩነት፤ የኢራን የኑክሌር መርሐ-ግብር፤ የሰሜን ኮሪያ የኑክሌር መርሐ-ግብር፤ የኢቦላ ሥርጭት፤ የዓየር ንብረት ለዉጥ፤ የርዳታ ማሰባሰኒያ ሁሉም የልዩ ጉባኤ ሰበብ ምክንያቶች ነበሩ።


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ቅዱስነታቸው በማያንማር ለሚያደርጉት ጉዞ የመረጡት አርማ በልብ ቅርጽ የተሰራ እና በላዩ ላይ ሰላም እና ፍቅር የሚል ጹሑፍ የታተመበት ሲሆን በዚሁ የልብ ቅርጽ ውስጥ ደግሞ በግራ በኩል የማያንማር ሪፖብሊክ የሀገሪቷ ካርታ በቀኝ በደኩል ደግሞ የሰላም ምልክት የሆነውን ነጭ እርግብ በእጃቸው ላይ በማይዝ ቅዱስነታቸው የተነሱት ፎቶ ታትሞ ይገኝበታል። ይህም አርማ በሁለቱ ሀገራት ሕዝቦች መካከል ያለውን ልዩነት፣ ይህም ማለት አብዛኛው የማይንማር ማሕበረሰብ የቡዳ እምነት ተከታይ ነው፣ ቅዱስነታቸው የሚወክሉት ደግሞ የክርስቲያን ማሕበረሰቡን ነው፣ በሁሉቱ ማሕበረሰቦች ዘንድ ልብ ለልብ የሚያገናኝ በፍቅር እና በሰላም የታጀበ ግንኙነት ይኖር ዘንድ ምኞቱን የሚገልጽ እና ይህንንም ምኞት በይፋ የሚያበስር አርማ ነው።


ህዝቅኤል ቅድሚ እቲ ብ607 ቅ.ክ. ዝመጸ ጥፍኣት፡ ኣብታ ኸሓዲት የሩሳሌም ዚግበር ዝነበረ እከይ፡ ከምኡ ድማ ክሳዕ እቲ ጥፍኣት ዚመጽእ እንታይ ተኸታታሊ ፍጻመታት ከም ዚህሉ ዚሕብር ራእይ ረኣየ። ብዘይካዚ፡ ዚሕምሽሽ ኣጽዋር ዝሓዙ ሽዱሽተ ሰብኡት፡ “በፍታ እተኸድነ፡ ናይ ጸሓፊ ቐርኒ ቐለም” ዘለዎ ሰብኣይ እውን ኣብ መንጎኦም ረኣየ። (ህዝ. 8:6-12፣ 9:2, 3) እቲ ሰብኣይ ከኣ፡ “በታ ኸተማ ሕለፍ፡ . . . ኣብ ግምባር እቶም በቲ ኣብታ ኸተማ ዚግበር ዘሎ ዅሉ ፍንፉን ነገራት እህህ ዚብሉን ዚግዕሩን ሰባት ምልክት ግበር” ተባሂሉ ተነግሮ። ደድሕሪኡ ድማ እቶም ዚሕምሽሽ ኣጽዋር ዝሓዙ ሰብኡት ነቶም ምልክት ዘይተገብረሎም ኪቐትሉ ተነግሮም። (ህዝ. 9:4-7) እዚ ራእይ እዚ እንታይ ይምህረና፧ እቲ ናይ ጸሓፊ ቐርኒ ቐለም ዘለዎ ሰብኣይከ መን እዩ፧


ለመብላት ዝግጅት ሙቅ ሽያጭ የቤት ዕቃዎች የቤት ዕቃዎች አሁኑኑ ያግኙን የ ‹Bar Barss› ያላቸው የ‹ አሞሌ ›አሞሌዎች አሁኑኑ ያግኙን የውጪ የቤት ዕቃዎች ሻይ ሰንጠረዥ አሁኑኑ ያግኙን


ነዚ ኣጀንዳ’ዚ ከተሳሲ ዝጸንሐት ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ምስ መሻርኽታ እያ። ዋላ’ቲ ክስታት ክትርእዮ ከለኻ፡ ካብዚ ኩርናዕ’ዚ ዝነቅል እዩ። ኢልካ ኢልካ ድማ ንኤርትራ ካብ ናጻ ፖለቲካዊ መስመራ ኣውጺእካ ንምንብርካኽ ዝሓለነ እዩ።


እስቲ “ጥምቀትና ሎሚ” ን እንይ፡- (ስለዚህ ስነ-ቃል የቃል ስነ ጽሁፍ ስለሆነ በዚህ ይካተታል፡፡)


"ኣሜሪካውያን ግና ነዚ ነፂጎሞ እዮም፤ እዚ ድማ ዓብይ ጌጋ እዩ። " ብምባል ንኣሜሪካ ወቒሶም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ትባላለች።ከሁለት ሺህ ዓመታት በዓይ ከኢትዮጵያ ፖለቲካዊ፣ምጣኔ ሃብታዊ፣ማኅበራዊ እና ታሪካዊ ሂደት ጋር ስትወጣ እና ስትወርድ የኖረች ቤተ ክርስቲያን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ትሰኛለች።የሶርያ ኦርቶዶክስ የሶርያ ቤተ ክርስቲያን እንደምትባል፣ "ቤተ ክርስቲያኒቱ ሀገር ማለት ነች" እንዳሉት ዶ/ር ዓብይ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን መሰኘቷ በብዙ ዕይታ ጥያቄ ውስጥ አይገባም።


ልጆች ስር ዓመት (ዜጎች ነው ራሽኛ አስታወቀ) ይፈቀዳሉ ጋር ጉዞ የሚሰጡዋቸውን አቀፌ ወደ ቶጎ ነው ራሽኛ አስታወቀ. ቀጥል: በአካል ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መብት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ውሳኔ ሊይ. በመንፈስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ የእርሱመጠቀም አካላዊየአእምሮ. ተሸካሚ እንደማይወስድ የሚከተሉት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሕክምና. ጉዞ ከግዴታ ነጻ የሚያደርግ አንቀጽ (አባልነት ቅጽ) ይሆናል ተፈጸመ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ያስታውሱ: ምዘና ነው ጤና ስጋት ነበር የደህንነት አሁን እንደ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች እና የቡድን አባላት.- (ጉዳተኞች. የታዘዘ) — የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመስጠት ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አካላዊ (ወይም የሞተር, ተጠቃሚ ወይም ጊዜያዊ) ሰዎች ነገር ነው ተጠቃሚ ሆኖ ይታያል ነገር ጋር ይገናኛሉ አካል ላይ ይነሳሉ ወይም ይገናኛሉ ይገናኛሉ ውስጥ ይታያል ውስጥ ቅድሚያ መጠቀም ባህሪ, ሰው ከሌሎች የዕድሜ ጋር የተያያዙ ለውጦች, የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጤና ሁኔታ ይጠይቃል ተገቢ ድጋፍ እና ልዩ አገልግሎቶች ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች ነው.


ይህ ቦታ ደንበኛ ፋይሎችን ጠብቆ እና በተጨማሪም የእኛ የደንበኛ አገልግሎት ተወካዮች ማሳያ ክፍል ወለሎች በሚገባ መያዝ ለማረጋገጥ እና ጥሩ የደንበኞች አገልግሎት ሊኖረው ይገባል የእኛ ደንበኞች የደንበኞች አገልግሎት ተወካይ የሚሆን ሞቅ ያለ ተስማሚ አካባቢ የሚሰጠውን የደንበኛ ግብይቶች በማስኬድ ኃላፊነት ነው እንደ ጠንካራ ድርጅታዊ እና አስተዳደራዊ ችሎታ ደግሞ ወሳኝ ናቸው የመገናኛ ክህሎቶችን …


18፡00 – ኤስፔራንስ ስፖርቲቭ ደ ቱኒዝ ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ (ስታደ ኦሎምፒክ ራደስ)


መጋቢት10/07/08 ዓ ም በህወሓት ማእከላይ ኮሚቴ ሥብሠባ ተጠርተዋል የዚህ ሥብሠባ ኣለማ ኣልታወቀም:


አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ስለወጣቶች በሰጡት ማብራሪያ አገራችን የወጣቶች አገር ናት፡፡ ወደድንም ጠላንም አገራችን ሰባ በመቶ የሚሆነው ከሰላሳ ዓመት እድሜ በታች ነው። ከዚህ ውስጥ ህጻናትን እንኳን ብንቀንስ አርባ በመቶ የማይተናነስ ሥራ መስራት የሚችል በስራ ዕድሜ ላይ ያለ ወጣት አለ፡፡ አርባ በመቶ የሆኑ ሴትና ወንድ ወጣቶች በአገሪቱ ኢኮኖሚ ውስጥ የበኩላቸውን ድርሻ ካላበረከቱ በስተቀር ይሄ አገር የሚፈለገውን ፈጣን ልማትና ዕድገት ለማስቀጠል አይችልም፡፡ ስለዚህ ለወጣቶቹ ለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ለአገሪቱ ዕድገትም ሲባል የወጣቶች ጉዳይ ከፍተኛ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ እንደሆነ በተደጋጋሚ የተወያይንበት ጉዳይ ነው፡፡ አሁን ጉዳዩ ወጣቶችን ራሳቸውን መስማት ፣ ልብ ትርታቸውን ማወቅ ፣ ማዳመጥ ያስፈልጋል፡፡ እነርሱ በጣም ብዙ ነገር በውስጣቸው አለ፡፡ ብዙ ፈጠራ በውስጣቸው አለ፤ ይሄን የፈጠራ ችሎታቸውን ዕውቀታቸውን ትምህርታቸውን ክህሎታቸውን ተጠቅመን ወጣቶች ለአገራችን ዕድገት የሚያበ ረክቱትን ከፍተኛ ሚና የሚመጥን አመራር ልንሰጥ ይገባል፡፡ እዚህ ላይ ያለን የአመራር ጉድለት በጣም ከፍተኛ እንደሆነ አይተናል፡፡ ስለዚህ ከወጣቶቹ ከራሳቸው ጋር ሆነን ልንቀርጽ የሞከርናቸውን ፓኬጆችን ጭምር አሁንም ቢሆን በሚገባ አሳትፈናቸው መስራት የሚገባን ይሆናል፡፡ እንግዲህ ወጣቶች የነገ ተስፋዎች ብቻ አይደሉም። የአሁኑ አገር ገንቢዎችም ናቸው፡፡ ስለዚህ ኢትዮጵያችን ወደ ፊት ልትገሰግስ ከሆነ ከወጣቶች ውጭ ሊሆን የሚችል ነገር ይኖራል ተብሎ በጭራሽ ሊታሰብ አይችልም፡፡ እናም መንግስት በዚህ ጉዳይ ላይ አፅንኦት ሰጥቶ ሥራ እንዲሰራ በዚህ ላይ የተደራጁ ግብረ ኃይሎችም ጠንክረው መፈፀም እንደሚገባቸው እስካሁን ድረስ ያለውን ውጣ ውረድ ልናቃልል የምንችልበትን አመራር ልንሰጥ እንደሚገባን መተማመን የተደረሰበት ነው፡፡ ስለዚህ የወጣቶች ጉዳይ አሁንም ለእኛ የሞት የሽረት ጉዳይ ተደርጎ መወሰድ አለበት የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰናል ማለት ነው፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ምድቦች: ሁሉ, ይግዙ ቤት, የ, መኖሪያ ቤት, ኪራይ መለያዎች: ባንክ, buy a house, buying a home, buying a house, ድመት, ክሬዲት, ዉል, የ, መጨረሻ, finan, የመንግሥት ገንዘብ አስተዳደር, የገንዘብ, ታሪክ, መኖሪያ ቤት, ቤት, ሰዓ, ሐሳብ, ገቢ, የብድር, ብድር, loan payment, ገበያ, ገንዘብ, ንብረትን ዋስ በማድረግ ገንዘብ መበደር, ና, ስለ, paris, ክፍያ, ስልክ, ኪራይ, ተወካይ, secured loan, ቆረጠ, አሸነፈ


ባለፉት ሁለት ሳምንታት በኢትዮጵያ አትሌቲክስ ድንቅ ታሪክ በመስራት ከፍተኛ ዓለም አቀፍ ዝና ያገኙት ሁለት አትሌቶች የክብር ዶክትሬት ዲግሪያቸውን አግኝተዋል። አትሌት መሠረት ደፋርና አትሌት ጥሩነሽ ዲባባ ናቸው። የመጀመሪያዋ ተሸላሚ አትሌት መሠረት ደፋር የክብር ዶክትሬት ዲግሪ የተቀበለችው ከጐንደር ዩኒቨርሲቲ ነው። መሰረት ለዚህ ሽልማት የበቃችው በአትሌቲክስ ስፖርት የላቀ ውጤት በማስመዝገቧ ነው ተብሏል፡፡ ለመሠረት ደፋር ይሄው የክብር ሽልማት የመጀመሪያ ልጇን በወለደችበት ወር ውስጥ ነው፡፡ የ30 ዓመቷ አትሌት መሠረት ደፋር በዓለም አቀፍ የአትሌቲክስ ውድድሮች 11 ወርቅ፣ 7 የብር እና 4 የነሐስ ሜዳልያዎች ሰብስባለች፡፡ ከሳምንት በፊት ደግሞ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክትሬት ዲግሪ ለ28 ዓመቷ አትሌት ጥሩነሽ ዲባባ ሸልሟታል፡፡ በ63ኛው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የምረቃ ስነስርዓት ላይ አትሌት ጥሩነሽ ዲባባ ለክብር ዶክትሬት የበቃችው በአትሌቲክስ ስፖርት በአገርና በዓለም አቀፍ ደረጃ ከፍተኛ ውጤት በማስመዝገቧ መሆኑ ተገልጿል፡፡ በኢትዮጵያ የኦሎምፒክ ተሳትፎ ታሪክ ከፍተኛው ስኬት ያስመዘገበችው ሴት አትሌት ጥሩነሽ ዲባባ ናት፡፡ በሩጫ ዘመኗ በዓለም አቀፍ አትሌቲክስ ውድድሮች 15 የወርቅ፣ 5 የብርና 2 ነሐስ ሜዳልያዎች የሰበሰበች ሲሆን የ5ሺ ሜትር የዓለም ሪኮርድ ከያዘች 8 ዓመት ሆኗታል፡፡


ፒንግባክ፤ “የስብሃት ማፊያ” ፡ ህወሓት – ጨቋኝ ቡድን ወይስ ወራሪ ጠላት? ከህወሓት ወደ ትማሌሊ – ከታጋይነት ወደ ማፊያነት! | Derege Negash


ልዩ ልዩ አገልግሎቶችን ለማስተባበር፡— አንድነትን ለማምጣት እና ተባብሮ ለቤተ ክርስቲያን ለማገልገል በማሰብ የተደራጁ አያሌ ማኅበራት፣ ተቋማት እና በጎ ፈቃደኞች በአሜሪካ ይገኛሉ፡፡ እነዚህ ማኅበራት እና አንድነቶች ከአጥቢያዎች ዐቅም እና ወሰን በላይ በመሆናቸው ላቅ ያለ አስተባባሪ እና አጋዥ አካል ያስፈልጋቸዋል፡፡ የእነዚህ ማኅበራት እና አንድነቶች አገልግሎት የተቃና፣ የተሳካ እና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን የጠበቀ እንዲሆን ለማድረግ ደግሞ ከሀገረ ስብከቱ የተሻለ መዋቅር አይገኝም፡፡ ሀገረ ስብከቱ ተደራጅቶ የአገልግሎት መሥመሩን በሚገባ ካልዘረጋ በቀር የእነዚህ ማኅበራት እና አንድነቶች አገልግሎት ዝርው ይሆናል፡፡ ከዋናው ግንድ የተለየ ቅርንጫፍ ነውና፡፡


ጉባዔው ለኢትዮጵያ የቡና ወጪ ንግድ ተስፋ የተጣለበት፣ በኢትዮጵያ በተፈጠረው ፖለቲካዊ ትኩሳት ምክንያት የውጭ ገዢዎች ከአገሪቱ የሚፈለገውን ያህል ቡና ማግኘት እንደማይቻል ያደረባቸውን ሥጋት ለመቅረፍ እንደሚረዳ ስለታመነበት መሆኑን፣ የማኅበሩ የቦርድ ሰብሳቢና የኤስኤ ባገርሽ ኩባንያ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ አብደላ ባገርሽ ጠቅሰዋል፡፡ አብዛኞቹ የውጭ ገዥዎች በአገሪቱ ታድመው ሁኔታውን ተመልክተው ቡና ለመግዛት ሥጋት እንዳይገባቸው ለማድረግ እንደሚረዳ ለሪፖርተር በሰጡት መግለጫ ጠቅሰዋል፡፡


“አቡነ ማቲያስ አቀድሳለሁ ነው የምልዎት እንዲህ አይነቱ ቤተ ክርስቲያን ቢፈርስ ምን ይጎዳል” አቡነ ጳውሎስ


3.1፤ ዘይንጹር፤ ሀ. “ኣቲ ጓል መን ኢኺ፧” ለ. እዚ ወዲ ሓወይ እዩ።


በ11ኛው የዓለም ዋንጫ አርጀንቲና በ1978 እኤአ በ6 ጎሎች ማርዬ ኬም ፕስ (አርጀንቲና )


ደንበኛው አገልግሎቱን ለማስተዋወቅ እና ተጨማሪ ደንበኞችን ለመሳብ ምክንያቱ በተቀነሰ ዋጋ ላይ እሴትን በማቀናጀት እና ደንበኛው ከሆነ አገልግሎቱን ለማሳደግ አስፈላጊ አካል የሆነውን habeshaview Box በማቅረብ ላይ መሆኑን ደንበኛው ይገነዘባል እንዲሁም ይገነዘባል። ኩባንያው አገልግሎቱን መጠቀሙን ወይም የኩባንያውን አገልግሎቶች ማቋረጥ ካቆመ የኩባንያው ጥቅም በከፍተኛ ሁኔታ የሚነካ በመሆኑ ለድርጅቱ ከፍተኛ ኪሳራዎችን ያከማቻል ፣ ስለሆነም ደንበኛው የኩባንያውን አገልግሎቶች ቢያንስ ለጊዜ አገልግሎት ለመስጠት ፈቃደኛ ሆኗል ፡፡ ስድስት (6) ወራት ('መቆለፊያ ጊዜ') (ደንበኛው) በኩባንያው የአገልግሎት መመለሻ መመሪያን ለመተካት በኩባንያው የአገልግሎት መመለሻ ፖሊሲ መሠረት የመተዳደር ወይም የመሰረዝ መብት አይኖረውም ፡፡ በማንኛውም የማምረቻ ነባሪ ተገኝነት ምክንያት። በተጨማሪም ደንበኛው የተቆለፈበት ጊዜ ከማለቁ በፊት በማንኛውም ጊዜ የኩባንያውን አገልግሎቶች ለማቋረጥ ከወሰነ ካምፓኒው በወቅቱ ጥቅም ላይ ከዋለው የብድር ካርዱ መጠን (GBP15) ጋር እኩል የሆነ ገንዘብ የመቀነስ መብት አለው። የአገልግሎቱ መጀመሪያ ምዝገባ ወይም አነሳሽነት ፣ ወይም ደንበኛው በተገቢው ማሸግ እና የሥራ ሁኔታ ውስጥ የ habeshaview Box ን የመመለስ ሃላፊነት አለበት ፡፡ ደንበኛው በተገቢው የማሸግ እና የሥራ ሁኔታ ውስጥ የ Habeshaview Box ሳጥኑን መመለስ ካልቻለ ኩባንያው የ Habeshaview Box ን ዋጋ ከደንበኛው የማገገም መብት አለው ፡፡


ሶፍትዌሩ በብሔራዊ የባቡር ሐዲድ ተሽከርካሪዎች ምዝገባ ስርዓት (ኤን. አር) በኩል የባቡር ሐዲድ ምዝገባዎችን ለማስመዝገብ ከአውሮፓ የባቡር ሐዲድ ኤጀንሲ (ኢአርአር) የተገዛ ነው ፡፡ በዚህ መንገድ በብሔራዊ ባቡር ትራንስፖርት ሥርዓት ውስጥ የተካተቱትን ተሽከርካሪዎች ምዝገባ እና ክትትል ማድረግ ይቻላል ፡፡ የባቡር ሐዲድ ተሽከርካሪዎች ምዝገባ ሥርዓት እስከ ህዳር 2015 ድረስ ተልኳል።


ካብዚ ሓሊፉ እውን እቲ ገባራይን ሓዳጋይን ርእሰ-ኲናት ኢሳያስ ኣፈወርቂ ኣብቲ ዝደሓረ ዘካየዶ ቃለ-ማሕትት “ኣብ 2015 ብዛዕባ ልምዓት ኣብ ኤርትራ እንታይ ንጽበ” ተባሂሉ ኣብ ዝቐረበሉ ሕቶ “ናይ 3 ወርሒ ግዜ ቆጸራ ሃበኒ እሞ ርግጸኛ ኮይኑ ዝነግረካ ተኣምር ኣለኒ” ኢሉ ነቲ ጋዜጠኛ ዝመለሰሉ፡ ካብ’ቲ ዝቐደመ ከቕርቦ ዝጸንሐ መብጸዓታት ሓሊፉ ነቲ ሕብረተ-ሰብ ሓድሽ ከምጸኣሉ ኣይክእልን’ዩ። እዚ ኣጉል ዘይትግበር መብጽዓ’ዚ እንተኾነ ኸኣ “ወኻርያስ ጻድቕ ክትመስል ዝዋውዕ ትኣስር” ከም ዝበሃል ድሕሪ 24 ዓመታት ሕጂ’ኸ ንመን ከታልል ደኣ’ዩ ተጸበየኒ ዝነግረካ ተኣምር ኣሎኒ ኢሉ ብጹእ ኮይኑ ክረአ ክመሻኸን ዝፍትን። እቲ ተኣምርስ ብግልባጡ ኮይኑ ዋላ እታ ንጉጅላዊ ረብሕኡ ዘውዕላ ዝነበረት ናይ ቢሻ ወርቂ እውን እንተኾነት ናጤባ ወዲቑዋ ከም ሞት ሕጹይ ዓው ኢልካ ዘይትዛረበሉ ኮይንዎ ብውሽጡ ሓሪሩ ተኣምር ሰሪሑ ከድሕና ኣይከኣለን። በዚ ኸኣ ቁጠባ ኤርትራ ዋላ ክንዲ ዝኾና ይኹና ብዙሓት ናይ ዕደናን ካልኦትን ካምፓኒታት እውን እንተኾና ኣብ ኤርትራ ኣትየን እንተሰርሓ ጥዑይ ደሞክራስያዊ ስርዓተ ምሕደራን፡ ህዝቢ ማእከሉ ዝገበረ ፍትሓዊ ክፍፍል ዕቁር ጸጋታት ሃገር ዘረጋግጽ ውሕሉል ቅኑዕ ፖሊሲ ናይ ልምዓትን ወፍርን /ኢንቨስትመንትን/ ከይተረጋገጸ በዚ ሕጂ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ሕቡእን ገባትን ኣካይዳ ስርዓት ህግደፍ እዘን ዝጃሃረለን ዘለዋ ናይ ዕደና ካምፓኒታት እዚኣተን ክንዲ ዘምጽኣ ፍርያት የምጽኣ ብዘየገድስ ኣብ ረብሓ ህዝቢ ክሳብ ዘይወዓላ ቁጠባዊ ሓርነት ኤርትራ ኣብ ምርግጋጽ ክንዲ ፍረ ኣድሪ ዝኸውን እውን ፋይዳ የብለንን። ስለ ዝኾነ ኸኣ ቁጠባ ኤርትራ ኣብ ትሕቲ ብልሽዊ ኣዕናዊ ፖሊሲታት ስርዓት ህግደፍ ናይ ምንቁልቋልን ውድቀትን ዕጫ ጥራይ ዘለዎ ደኣ እምበር ናይ ምሕዋይን ምዕባይን ዕድል የብሉን።


ዓቃቢ ሕጊ ዘቅረቦም ምስክራት እቲ ውልቀ ሰብ ዝተፈላለያ ተሽከርከርቲ ኣብ ውሽጢ ካብ 60ክሳብ 70መዓልቲ ብፍርቂ ክፍሊት ክመፅእ እዩ ብምባል ኣብ ልዕሊ 119 ውልቀ ሰባት ከቢድ ገበን ምትላል ምፍፃሙ ዘረድኡ እዮም፡፡ ተከሳሲ ኣብ ክፍለ ከተማ ቦሌ ወረዳ 04፣22 ማዞርያ ጎላጉል ታወር ቢሮ ብምክፋት ንጊዚኡ ኣብ ትሕቲ ቁፅፅር ምስ ዘይወዓለ ሓዉ ልኡልሰገድ ጌታሰው ብሓባር ብምኳን ዝተፈላለዩ ሚዲያታት ተጠቒሙ ካብ ቻይና ካብ 60 ክሳብ 70 መዓልቲ ኣብ ዘሎ እዋን ሲኖትራካትን ካልኦት ዝተፈላለዩ ተሽከርከርትን ካብ ወፃኢ ነእትው ብምባል ከላሊ ምፅንሑ ኣቃቢ ሕጊ ኣብ ክሲ ኣመልኪቱ፡፡ ፍርቂ ክፍሊት ኣቐዲሞም ክኸፍሉ ብምግባር ዝተረፈ ድማ ዝኮነ ይኹን ስምምዕነት ውዕሊ ባንኪ ከይሃለዎ ከምዘለዎ ብምምሳል ውልቀ ተበደልቲ እምነት ንክህልዎም ገይሩ እዩ ይበል እቲ ክሲ፡፡ ካብ 337 ሽሕ ክሳብ 3ነጥቢ9 ሚሊዮን ብር ምስ ውልቀ ተበደልቲ ውዕሊ ብምግባር ከም ዝተቐበለ ዝገልፅ ክሲ ዓቃቢ ሕጊ ብሓፈሻ ብሚሊዮን ዝቑፀር ብር ካብ 119 ውልቀ ሰባት ብተመሳሳሊ መንገዲ ምውሳድ የመላክት፡፡ ተከሳሲ እዚ ተግባር ፈፂሙ ካብ ሃገር ብምውፃእ ፌዴራል ፖሊስ ኢትዮጵያ ብኢንተርፖል ኣቢሉ ክእለሾ ድሕሪ ምፅንሑ ኣብ ዱባይ ኣብ ትሕቲ ቁፅፅር ዝውዓለ እንትኮን ፖሊስ ብዘካየዶ ምዕራይ 9ሚሊዮን ብር 269 ሽሕ ን200 ድማ ዶላር ኣሜሪካ ብኢግዝቢትነት ክሕዝ ክኢሉ እዩ፡፡ ተከሳሲ 4መከላከሊ ንቤት ፍርዲ ዘቅርብ ኮይኑ ሓፈሻዊ ኣቃቢ ሕጊ ዘቕረቦም መሰካክር ኣብቲ ክሲ ብዝተገለፀ መልክዑ ምስከርነቶም ሂቦም እዮም ዝተረፈ ካልኦት መሰካክር ንምድማፅ ድማ 11መጋቢት 2009 ዓ/ም እቲ ቤት ፍርዲ ተለዋጢ ቆፀሮ ሂቡ ይብል ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡


ቸነፈር (ወረርሽኝ) በመላው ዓለም ሲከሠት በሳይንሱ ዓለም ለደዌው በመንስኤነት የሚጠቀሱት ምክንያቶች እና በመንፈሳዊው ዓለም የሚቀርቡት ምክንያቶች ለየቅል ናቸው፡፡ ሳይንሱ ተሐዋስያን (ቫይረስ/ባክቴርያ ወዘተ.) ሲል፣ በመንፈሳዊው ዓይን ደግሞ የኀጢአት፣ የመተላለፍ፣ የግፍና በደል ጽዋ ሞልቶ መፍሰስ፣ ወዘተ. በዚህም ምክንያት ከእግዚአብሔር የመጣ መዓት፣ ቁጣ፣ ተግሣፅ ተደርጎ ሊታይ ይችላል፡፡ የኋለኛውን ምክንያት በአገራችንና በዓለም ደረጃ በምሳሌ ለማየት፤ ኢሕአዴግ የተባለው በጐሠኛነት ቸነፈር ኢትዮጵያውያንን የመታው ግፈኛና ጨካኝ አገዛዝ ኢትዮጵያኖችን በመግደል (የሰው ልጅ ተዘቅዝቆ ሲሰቀል እና በቆርቆሮ ተገዝግዞ ሲታረድ በዝምታ በማለፍ ወዘተ) አካል በማጉደል፣ በግፍ በማሰር (በየእስር ቤቱ የተፈጸሙትን ስቃያት ያስታውሷል)፣ ከቤት ንብረታቸው በገፍ በማፈናቀል፣ ደሀውን በመበደልና ፍርድ በማጓደል፣ ባጠቃላይ ነውር የተባለን ሁሉ ንቅስ አድርጎ በመፈጸም የግፍ ጽዋው በምድረ ኢትዮጵያ ሞልቶ እንዲፈስ አድርጓል፡፡ አሁንም ያባራ አይመስለም፡፡ በዓለም ደረጃ ስናየው ኃያላን የሚባሉት የምዕራቡም ሆነ የምሥራቁ መንግሥታት በየአገሮች ጣልቃ በመግባት የሚፈጽሙት ግፍና በደል፣ በሰብአዊ መብት ሽፋን የሚፈጸመው ግብረ ሰዶምና ግብረ ገሞራ፣ አልፎ ተርፎም እንስሳትንና ሰውን እስከማጋባት የሚታየው ከአእምሮ ጠባይዕ የተጣለ፣ ከተፈጥሮ ሕግና ሥርዓት የወጣ ቅጥ ያጣ ነውር ወዘተ. የእግዚአብሔርን ቁጣ የማይጋብዝበት ምን ምክንያት አለ? እዚህ ላይ ለኢትዮጵያ ወገኖቼ አንድ ጥያቄ ላንሳ፡፡ ይህ ወረርሽኝ በዕብደትና በድንቁርና በሕዝብ ላይ ግፍና በደል የሚፈጽሙ ግለሰቦች፣ ቡድኖችና በዘረኝነት ለተለከፉ የፖለቲካ ድርጅቶች የማንቂያ ደወል ሆኖ ወደ አእምሮአቸው ወደ ቀልባቸው ይመልሳቸው ይሆን?


ካብ 2011 ዓ.ም. ኣትሒዞም ናይ ምስራቕ ስርዓት ሕገ ቀኖና ማሕበር ምኽትል ኣቦ መንበን ካብ 2013 ዓ.ም. ኣትሒዞም እውን ናይ ምስራቕ ስርዓት ናይ ዝኽተላ ኣቢያተ ክርስቲያን ናይ ዝሓልይ ቅዱስ ማሕበር ኣማኻርን


ወንድም ዳንኤል እውነት ትምነምናለች እንጂ አትጠፋም እንደተባለው ሁሉ ስለ ሊቢያና ስለጋዳፊ ጉዳይ ሁላችንም እውነታው ምን እንደሆነ አንድ ቀን እንረዳዋለን፡፡አሁን ግን ሁላችንም አንተን ዳንኤልንም ጨምሮ ማለት ነው በተራ ፕሮፓጋንዳና ግርግር ፈፅሞ ስለደነዘዝን እንዲህ ከገባንበት ያለማስተዋል አባዜ በቀላሉ የምንነቃ አይመስለኝም፡፡በሬ ሆይ በሬ ሆይ ሳሩን አየህና ገደሉን ሳታይ እንደተባለው ሁላችንም የጋዳፊን መጥፎ ስራና አምባገነንነት እንጂ መልካም ስራውንና እንደዚሁም የሊቢያ ህዝብ ሊቢያና መላው አፍሪካም ከእነደዚህ አይነት ክስተት በኋላ ምን እንደሚጠብቃቸው ቆም ብሎ አዙሮ ግራ ቀኙን አማትሮ ያሰበ ሰው ያለ አይመስለኝም፡፡በየሚዲያው የሚወራው ነገር ሁሉ ዳንኤልን ጨምሮ ማለት ነው በጥራዝ-ነጠቅ ፖለቲካና በጥራዝ-ነጥቅ አስተሳሰብ የታጀለና ከበስተጀርባ ያለውን ትክክለኛ ድብቅ እውነታ ለመናገር የሞራል ብቃትና የእውቀት ብቃት ችግር ያለበት ነው፡፡ስለጋዳፊ ሃጢያትና አምባገነንት ከማውራት ውጪ ጋዳፊ ስለ ሰራው መልካም ስራ፣በሰላማዊ ሰልፍ ሽፋን በኋላ ላይ ብቅ ያሉት ነፍጥ ያነገቱት ሃይሎች እውነተኛ ማንነት፣ስለ ምእራባውያን አግባብ ያልሆነ ጣልቃ-ገብነትና የዚህም አግባብ ያልሆነ ጣልቃ-ገብነት ዋነኛ አለማውና አጠቃላይ አንደምታውን ምንነት ማንም ደፍሮ ሊያወራ አልፈለገም ወይንም አልቻለም፡፡ወንድም ዳንኤል ከቻልክ ደግሞ እሰኪ በዚህ ላይ አንድ ፅኁፍ አቅርብ፡፡እንደኛ ያሉ ታዳጊ ሀገራት የውስጥ ችግራቸውን በዋናነት በራሳቸው መንገድ መፍትሄ መፈለግ ግድ የሚላቸው ሆኖ ሳለ የውጪ ባእዳን ሃይሎች የውስጥ ጉዳያቸው ላይ እንደፈለጋቸው እየገቡ እንዲፈተፍቱ ሲፈቀድና ይህንንም እሰይ ደግ አሜን ብለን አብረን እያጨበጨብንና ግጥም እየደረደርን በእንደዚህ አይነት ሚዲያ እንደ መልካም ገድል የምናራግብ ከሆነ ምን እያደረግን እንደሆነና ምን አይነት ሄኔታዎች ውስጥ እንዳለን በቅጡ የተረዳን አይመስለኝም፡፡በዋናነት በውጪ ባእዳን ሃይሎች የሚረዱና የሚመሩ ነፍጥ ያነገቱ ሃይሎች በሰላማዊ ሰልፍ ሽፋን አንድን ለ40 ዓመታት ያስተዳደረ ግለሰብና መንግስት ድንገት ስልጣን ልቀቅ ሲሉት ትርጉሙና አንደምታው ምንድን ነው፡፡እስኪ አንተ ዳንኤል በጋዳፊ ቦታ ብትሆን ምን ታደረግ ነበር በእውነት?ለእውነተኛ ለሰላማዊ ድርድር ፈፅሞ ቦታ አልነበረም፡፡ሰላማዊ የተባለው ሰልፍና አመፅ ወዲያውኑ ነው ወደ ለየለት ጦርነት በአንድ ጊዜ የተቀየረው፡፡የመስከረም 11 የአሜሪካን የሽብር ጥቃት ተከትሎ በአውዳሚ የጦር መሳሪያ ባለቤትነት ሽፋን በ2003 ከኢራቅ መወረርና ከሳዳም ከስልጣን መልቀቅና መገደል በኋላ አዝማሚያው ያላማራቸውና ጥንቱንም ከምእራበውያን ጋር መልካም ግንኙነት የሌላቸው ጋዳፊ ከምእራበውያን ጋር ሰላማዊ ግንኙነት ለመመስረት ሲባል የእነሱን ጥቅምና ፍላጎት መሰረት ያደረገ ብዙ የመቀራረቢያና የማሻሻያ እርምጃዎችን ወስደው ነበር፡፡በሊቢያ አጠቃላይ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የምእራባውያን ኩባንያዎች ጥሩ አይነት ድርሻ እንዲኖራቸው ጋዳፊ አደረጉ፡፡ከምእራባውያን መንግስታት ዘንድ የሚደርስባቸውን የተለያየ ጫናና ውንጀላ ለማስተንፈስና ሰላም ለመፍጠር ሲሉ የምእራባውያንን መንግስታት ፍላጎት ለማስደሰት ሲሉ ሌሎችንም ብዙ አይነት አዎንታዊ እርምጃዎችን ወሰዱ፡፡ነገር ግን ይህ ሁሉ አዎንታዊ የጋዳፊ እርምጃ ምእራባውያንን ያም ያህል ሊያረካቸውና የልባቸውን ሊያደርስላቸው አልቻለም፡፡ለምን?በቃ ጋዳፊ ከስልጣን ካልወረዱ በስተቀር ምንም ነገር ሊዋጥላቸው አልቻለም ማለት ነው፡፡ስለዚህም ጥንቱንም ጋዳፊ በምእራባውያን ዘንድ የሚፈለጉና የሚወደዱ ሰው ስላልሆኑ በቃ እንደ ሳዳም ከስልጣን ላንዴና ለመጨረሻ ጊዜ መወገድ ነበረባቸው፡፡ስለዚህም ሰላማዊ ሰልፍ የተባለው ክስተት ወዲያውኑ በአንድ ጊዜ ወደ ለየለት የትጥቅ ትግል ተቀየረ፡፡ጋዳፊ ከ40 ዓመታት በላይ የገዙትን የገዛ ህዝባቸውን በአንድ ጊዜ ወደ ጭራቅነት ተቀይረው ሊያጠፉትና ሊበሉት ነው ተብሎ በአንድ ጊዜ እየተራገበ ተወራ፡፡ስለዚህም ምእራባውያን መንግስታት ለሊቢያውያን ከጋዳፊና ከአፍሪካውያን የተሻለ ተቆርቋሪ ስለሆኑ በሰብዓዊነት (Humanitarian Mission) ሽፋን ወዲያውኑ “No-fly-Zone” ሲሰሙት የማያስጨንቅ ቀለል ያለ ስያሜ በመስጠት በተባበሩት መንግስታት የሰኩሪቲ ካውንስል አማካኝነት እንዲታወጅ አስደረጉ፡፡ከዚያም ያ “No-fly-Zone” ሲሰሙት የማያስጨንቅ ቀለል ያለ ስያሜ ላለፉት ብዙ ወራት ትክክለኛ ትርጉሙ ምን ማለት እንደሆነ ለማየት በቃን፡፡እራሱ የአፍሪካ ህብረት ያዘጋጀው ሰላማዊ የመግባቢያ መርሃ ግብር እንኳን ተግባራዊ ሊሆን አልተፈለገም አልተቻለምም፡፡ጋዳፊም ከሰላማዊ ሰልፉ በስተጀርባ ያሉት ነፈጥ ያነገቡ ሃይሎችና ከእነሱም በስተጀርባ ያለው አጠቃላይ የሃይል አሰላለፍ ምን እንደሆነና እስከምን ድረስ ለመሄድ እንዳቀደ መረዳት ሲጀምሩ በሰላማዊ ሁኔታ ለመደራደርም ጭምር ፈልገው ነበር፡፡ነገር ግን የአፍሪካ ህብረት በምእራባውያን ዘንድ ጥርስ የሌለው አንበሳ ሆኖ ምንም ሊሰማና ሊከበር አልቻለም እንጂ፡፡ስለዚህም ጋዳፊ ዳግማዊ ሳዳም ወይንም ሁለተኛው ሳዳም ሆነው መጨረሻቸው ለራሳቸውም ለሊቢያውያንም እንዲሁም ለአጠቃላዩ ለመላው አፍሪካ አሳዣኝ ፍፃሜ ለመሆን ቻለ፡፡


3. መቐጸልታ ተጻባኢ ውጥን ዝኾነ፡ ውዲት ሰብኣዊ-መሰል (COI ን Special rapporteur)፡ ፍጹም ንምስዓር ብዝሓየለ ከምዘሰርሕ ዳግማይ ኣረጋጊጹ፡


108፦ ማንም የወይን ሐረግ ቅርንጫፎች በአጥር ከታጠረ ወይን ሐረግ ቦታ ቢሠርቅ፣ መቶ ሐረጎች ቢሰርቅ ስድስት ሰቀል ብር ከቤተሠቡ ፈልጎ ይከፍላል። የወይን ሓረግ ቦታው ግን ካልታጠረ፣ የወይን ሐረግ ቅርንጫፎችንም ቢሠርቅ፣ ሦስት ሰቀል ብር ይከፍላል።


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል41 Kocaeliአጉል እምነቱ በባሲሴሌታ እስስታይል ጎዳና ውስጥ ታድሷል ፡፡


ማስታወሻ: ሁሉም የ TEKNA የብዙ-ልዩ ልዩ ክፍሎች ለ 6 ATA አገልግሎት የተቀየሱ ነገር ግን ገዢው ብቻ የ 3 ATA አገልግሎት ብቻ ከፈለገ, ለ 6 ATA አገልግሎት ውድ ክፍሎች (ሸቀጦች እና ቫልቮች, ወዘተ ...) አናክልም. በቀጣይ ቀን ከተፈለገ ማንኛውም የ TEKNA 3 ATA ሰፊ ስርዓት ወደ 6 ATA ማሻሻል እንችላለን.


“እየመረጥን እንዝፈን! እየመረጥንም እንሞዝቅ!” የወር ተረኛው ርእሰ ጒዳይ - Semayawi Thought


ኢየሱስ ብምትንሣኡ “ናይቶም ዝሞቱ ቦዂሪ ትንሣኤ ኮነ። ስለዚ ከምቲ ሞት ብሓደ ሰብ ዝመጸ፣ ከምኡ ከኣ ትንሣኤ ሙታን ብሓደ ሰብ እዩ ዝመጸ። ከምቲ ኲላቶም ብኣዳም ዝሞቱ ከምኡ ድማ ኲላቶም ብክርስቶስ ሕያዋን ክኾኑ እዮም” (1ቆሮ 15፡20-22)። እዚ እዩ እምነትና፣ እዚ ከኣ እዩ ተስፋና። ከምቲ ምእንቲ ሙታን እንገብሮ ጸሎት ዝብሎ፡ “እስመ ኣልቦሙ ለኣግብርቲከ ሞት ኣላ ፍልሰት” ንኣገልገልትኻ ካብዛ ምድሪ ምግዓዝ እምበር ሞት የብሎምን(መስተግቊዕ ዘሙታን፣ እጊዚኣ ሕያዋን)። ድሕሪ ትንሣኤ ክርስቶስ፣ ሞት ንኣና ንኣመንቲ ከተፍርሃና ወይ ክተርዕደና የብላን። ምስ ክርስቶስ ኮይንና እንተገጢምናያ ንሞት ክንብድሃ ንኽእል ኢና። ቅዱስ ጳውሎስ ንሰብ ቆሮንጦስ ዝጸሓፎ ንኣና’ውን ሎሚ ዘበራትዕን ዘጸናንዕን እዩ። “እቲ በራሲ ዘይምብራስ፣ እቲ መዋቲ’ውን ዘይሙማት ምስ ለበሰ፣ ሽዑ፣ ሞት ብዓወት ተዋሕጠ ዚብል ቃል ጽሑፍ ኪፍጸም እዩ። ኦ ሞት ኣበይ ኣሎ ዓወትካ? ኦ ሞት ኣበይ ኣሎ ምውጋእካ? ሞት ብኃይሊ ኃጢኣት ገይራ ትወግእ፣ ኃጢኣት ከኣ ካብ ሕጊ ኃይሊ ትረክብ። ግናኸ ነቲ ብጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ገይሩ ዓወት ዚህበና ኣምላኽ ስብሓት ይዂኖ (1ቆሮ 15፡54-57) ክንብል ኢና። ኢየሱስ “ምእንቲ ኃጢኣትና በጃ ዝኾነ፣ ንኣና ንከጽድቕውን ካብ ሞት ዝተንሥአ እዩ”(ሮማ 4፡25)። ተስፋ ኣይንቊረጽ፡ እምነትና ደኣ ነሓድስ። ትንሣኤ መድኃኒና ኣብ ልዕሊ ሞትን ክፍኣትን ዝተፈጸመ ወሰን ዘይብሉ ዓወት እዩ። ንሕናውን ሳላኡ ኣብ ልዕሊ ኃጢኣት ኣብ ልዕሊ ዝኾነ ክፍኣት፣ ኣብ ልዕሊ ሓሶትን ተንኮልን፡ ብልሽውናን ሕማቕ ልማድን ከነሸንፍ ከምእንኽእል ርጉጻት ኢና። ክርስቶስ “ንጸላእቱ ሃዲሞም ንድኅሪት ክሳዕ ዚምለሱ ሰዓሮም፣ ንሓዋሩ ከኣ ተነዊሮም ከምዚተርፉ ገበሮም”(መዝ 78፡66)። ቀዳሞት ጸላእትና ከኣ፣ ሰባት ዘይኮኑ፣ እቶም ኣብ ውሽጥና ዘለው ትዕቢት ስስዕቲ ቅንኢ ሃኬት ርኽሰት ዛሕሊ እዮም።


መንግስቲ ጎይታ መጸት፡ ጸላኢ ተሳዕረ፡ ሰብ ድማ ሐራ ኰነ ኢሳ፡61


ስነ ምህዳራዊ ዓቐን ዘለዎ ምዕባለ ንምርግጋጽ ገና ብዙሕ ክስራሕ ከምዘለዎ


ከ1972 ዓ. ም. ወዲህ የውሃ ፍላጎት በየዓመት በአንድ ከመቶ እንደሚጨምር ያስታወቀው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሪፖርት የውሃ ፍላጎታቸውን ለማሟላት በአገሮች መካከል ጦርነቶች መካሄዳቸውንም ገልጿል። በዚህም መሠረት ውሃ ይገባኛል በሚል ሰበብ ከ1992 ዓ. ም. እስከ 2001 ዓ. ም. ድረስ ባሉት ዓመታት ውስጥ 94 ጦርነቶች መካሄዳቸውን፣ ከ2002 እስከ 2010 ዓ. ም. ድረስ 263 ጦርነቶች መካሄዳቸውን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሪፖርት ገልጾ ግጭቶቹ በሦስት እጥፍ ማደጋቸውን አስረድቷል።


በኢትዮጵያ ስላለው ገዢ ፓርቲ ሚዛናዊነት አስተያየት እንደምነሳ ይነገራል፡፡ አምርሬ ስለመንቀፌም ይነገራል፡፡ ገዚውን ፓርቲ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኢህዴን/ብኣዴን ብሓደ ወገን ምስ ኣመሠራርትኦምን እስካብ ደርጊ ዝወድቕ ዝነበሮም ኩለመደያዊ ዓቕሞምን ዝተተሓሓዘ ዝሓደሮም ናይ ታሕተዋይነት ስምዒት ዝነቅል፣ ብኻሊእ ድማ ብሓይሊ ትምክሕቲ ኣብ ልዕሊ ኢህዴን/ብኣዴን ህወሓትን ዝንዛሕ ዝጸንሐን ዝቕጽል ዘሎን ፀለመ ዘሕደረሎም ከቢድ ፅልዋ ንህወሓት ከም ሓብሒቡ ዘዕበዮ መሓዛ ውድብ ዘይኮነስ ከም ስግኣት ምርኣይ ካብ ዝጀምር ነዊሕ ገይሩ ኣሎ። እቲ ዝሓደሮም ናይ ታሕተዋይነት ስምዒት ኣብ ስግግር እዋን ምምጥጣን ብዝብል ኢህወዴግ ዘውጽኦ ቕኑዕ ዕላማ ዝነበሮ መደብ ህወሓት ተጋደልቱ ብዘሕዝን ኣገባብ እንትብትንን ኣብ ከተማ ዝረኸቦም ሙሁራት ትግራዎት እውን ብጥርጣረን ተበላፃይነትን (opportunist) ዓይኒ እንትሪኦምን ኢህዴን/ብኣዴን ብኣንፃሩ ካብ ዓዲ ውሽጢን ወፃኢን ሰቦም ብምእካብ ናብ መንግስታዊ መዋቅርን ውድቦምን ብምእታው ነቲ ኩለመደያዊ ድኽመቶም ክሃንፁን ምስ ህወሓት ዝነበሮም ናይ ዓቕሚ ኣፈላላይን ንምጽባብ ዝጽዕርሉን ኩነታትን እዩ ነይሩ። እዚ ፃዕሮም ትኽክለኛን ሓደ ውድብ ክገብሮ ዝግባእን እዩ።


ኣቶ የማነ ‘እቶም ብጂ 15 ተባሂሎም ዝፍለጡ እንታይ እዩ በደሎም ስለምንታይ ኣብ ፍርዲ ዘይቀርቡ ጠበቓ ዘይግበረሎም’ ተባሂሉ ብጋዜጠኛ ማዕከን ጀርመን ኣብ ዝተሓተተሉ እዋን፤ ‘መንግስቲ ኤርትራ በቲ ንጉጅለ 15 ዝገበሮ ኣተሓሕዛ ሞሳን ምስጋናን ክወሃቦ ምተገበአ ምኽንያቱ እዞም ሰባት ኣብ ግዜ ኩናት ኣዘዝቲ ሰራዊት ዝነበሩ እዮም፥ ንሃገርን ሉዓላውነትን ናብ ጸላኢ ብምሻጥ 20 ሽሕ መንእሰያት ከምዝሃልቁ ስለዝገበሩ ድማ ብተግባራቶም ካልእ እዩ ዝግበኦም ነይሩ’ ክብል ገሊጹ። ‘ካልእ እዩ ዝግበኦም ነይሩ ክትብል ከለኻ እንታይ ማለትካ እዩ’ ተባሂሉ ኣብ ዝተሓተተሉ እዋን ድማ ኣቶ የማነ ገብረኣብ፤ ኣብ ካልእ ሃገራት ወተሃደራዊ ቤት ፍርዲ ኣቑሞም ብዛዕባ ዝስድዎ ስጉምቲ ድሕሪ ምእማት ‘ንሕና ግን ብናትና ኣገባብ ክንሕዞ መሪጽና’ ክብል ድሕሪ ምግላጹ ‘ ናትና ኣገባብ ክትብል ከሎኻ እንታይ ማለትካ እዩ ‘ ተባሂሉ ብጋዜጠኛ ማዕከን ጀርመን ኣብ ዝተሓተተሉ እዋን ብዛዕብ እቲ ናትና ኣገባብ ዝበሎ ክዛረብ ከምዘይደሊ ሓቢሩ።


ሕገ-መንግስቲ ላዕለዋይ ሕጊ እዛ ሃገር እዩ። ኩሎም ሕግታት ሃገርና ድማ ካብ እዚ ሕገ-መንግስቲ ይፍልፍሉ፣ ንሕገ-መንግስቲ ዝፃረር ዝኾነ ይኹን ሕጊ ተፈፃምነት ኣይህልዎን፣ ዝኾነ ሕግን ልምዳዊ ኣሰራርሓን ነቲ ሕገ-መንግስቲ እንተተፃቢኡ ተፈፃምነት ኣይህልዎን፤ ኢትዮጵያ ዘፅደቐቶም ዓለም-ለኸ ስምምዓት ኣካል ሕጊ ሃገርና እዮም፤ ይብል ሕገ-መንግስቲ ፌደራላዊ ዴሞክራስያዊ ሪፖብሊክ ኢትዮጵያ (ፌ.ዴ.ሪ.ኢ.) ዓንቀፅ ትሽዓተ ይድንግግ። እዚ ሕገ-መንግስቲ ሰብኣውን ዲሞክራስያውን መሰል ዜጋታት ብዝግባእ ዘረጋገፀን ንህይወትን ንብረትን ዜጋታት ውሕስነትን ከውሊ ሕግን ዝሃበን ሕገ-መንግስቲ ካብ ምዃኑ ንላዕሊ ዝኾነ ይኹን ሰብ ብፆታ፣ ብሄር፣ ሃፍቲ፣ ሃይማኖት፣ ፖለቲካ፣ ዘርእን ካልኦት ኩነታትን ኣፈላላይ ከምዘይግበረሉ፤ ኩሉ ሰብ ኣብ ቅድሚ ሕጊ ማዕረ ምዃኑን ኣብ ዓንቀፅ 25 ሕገ-መንግስቲ ሃገርና ተደንጊጉ ይርከብ። ብመሰረት እዚ መትከላትን ዕላማታትን ሕገ-መንግስቲ ፌደራላዊ ዴሞክራስያዊ ሪፖብሊክ ኢትዮጵያን ሕግታት ሃገርናን ኣብ ምርግጋፅ ተጠቃምነት ደቂ-ኣንስትዮ ከውሊ ፆታዊ ጥቕዓትን መድልዎ ሃፍትን ንብረትን ከይበፅሐን ብንፁር ሕጊ ኣቐሚጡ እዩ። እቶም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቐሱ ዓንቀፃት ኣብ ዝርዝር ትሕዝቶን መሰልን ሓለዋ ፆታዊ ጥቕዓት፣ ከለላ ሃፍትን ንብረትን ደቂ ኣንስትዮ ዝምልከት ምስ ፖሊሲ ጉዳይ ደቂ ኣንስትዮ ሃገርና ከመይ ተደጋጊፎም ይኸዱን ይፍፀሙን ዝብሉ ዝርዝር ጉዳያት ዝሓዙ እዮም።


Posted: Fri Feb 10, 2012 1:06 am Post subject: ስሙ ይናገር እንደጻፈ(ች)ው:	የዶሮ IQ መቸም የዶሮ የማሰቢያ ጭንቅላት ካለው ሰው ከዚህ የተሻለ መጠበቅ ላም ባልዋለበት ኩበት ፍለጋ መድከም ነው በመጀመሪያ ዳውድ ኢብሳ ጥርት ያለ የኦሮሞ ልጅ ነው እንዳልከው እንኳ ቢሆን አይደለም እንጂ አንድ ሰው በኦሮሞ ትግል ላይ እርሱ የከፈለውን መስዋእትነት በኦሮሞ ስም ከከፈለ ለዛ ሰው አድናቆታችን እጅግ ብዙ ነው ኦሮሞው የወያኔ ጀነራል ኦሮሞን ህዝብ ሲገድል እንዳልከው ጎጃሜው ዳውድ ግን ለኦሮሞ ህዝብ መስዋእትነትን ከፈለ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ አይገርምም ደግሞም አንድን የነጻ አውጪ ጉሬላ ተዋጊን መምራት ምን ያክል ከባድና አድካሚ እንደሆነ እንደኔና እንደ አንተ ከፒሲ ጀርባ ተቀምጦ መጻፍ አይደለም ይህንን ስፍራ ማንም አይመኘውም ምክንያቱም ብዙ መስዋእትነት ያስከፍላልና በየቀኑ እየሞቱ ነው የሚኖሩት አንድ ታጋይ ከተሰዋ አንድ አጥንታቸው እንደወለቀ አስበው እንኳንስ እኛ ምስቶቻችንን አቅፈን የምንተኛ ልጆቻችንን እያስተማርን በሞቀ ቤት ውስጥ የምንኖር ሰዎች አንድ ሰው ተሰዋ ስንባል የሆነ የሚጎድልብን ነገር አለ ያመናል :: ዳውድን ደግሞ አስበው አንድን ለነጻነቱ የሚታገለውን ቡድን የሚመራ ሰው ነው እንዳልከው የኦሮሞ ህዝብ ነጻነቱ እንጂ ነጻነቱ እንዴት እንደሚመጣ ባለማወቁና ባለማሰቡ ትግሉ ረዝሞ እስከዛሬ ደረሰ በ 3 ወር ሰላማዊ ሰልፍ መውጣት ለ 20 አመት ሞከርነው ነገር ግን ትግሉ ፕርካቲካል መሆን አለበት እነዚህም መሪዎች ሊያርፉ ይገባል ዳውድ 20 አመት ፓርቲውን አልመራም ከእርሱ በፊት ኦቦ ጃሌ ገናሳ ዲልቦ ነበሩ ፓርቲውን ይመሩ የነበሩት ነገር ግን ዳውድ 2004 መልቀቅ ነበረበት ግን የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እርሱ በቃኝ እያለ ነው ያስቀመጡት ምክንያቱም እውነተኛ ታጋይ ነውና አሁን ግን እግዚአብሔር ካለ በዚህ አመት ያርፋል እንደኔ ለሚቀጥሉት 4 አመት ቢቀጥል ደህና ነው ገባህ ብዙ የኦነግ አባላት እኔ እንደምለው ነው የሚሉት እናንተ ግን ያላሳከካችሁ ቦታ እያከካችሁ ተቸግራችኃል በል የዶሮ አኪው ከዚህ በኃላ የእኛን ነገር ለእኛ ተውልን እሺ ፈስ ያለበት ዝላይ አይችልም አይደል እራሳቹ አማሮቹ ስተርቱ የምትሉት :: አንተ እራስህ ንፁህ ኦሮሞ ከሆንክ እኔ እቀጣለው ::


ራያና የትግራይ ህዝብ ነጻነት ግንባር/ ትህነግ/ ተላላኪዎች ጉዳይ – ምስጋን በላይ | Zehabesha Amharic


ከዘጠኝ ዓመት ዓመታት ጀምሮ ዓለምን የሚያናውጡ በእነዚህ ሁከትዎች የታሪክ ምሁር በሰጡት አስተያየት.


መስፍኑም በውስጡ ሰም፣ ጨው፣ ባሩድ፣ ሙጫ፣ የዶሮ ማር፣ እርሳስ፣ ብረት፣ ቅንጭብ፣ ቁልቋል ጨምራችሁ ታላቅ የብረት ጋን አንጡልኝ ብሎ ጭፍሮቹን አዘዛቸው፡፡ ጭፍሮቹም እንዳዘዛቸው ካአደረጉ በኋላ ያዘዝከንን ሁሉ ፈጽመን እሳቱ ነዶ ፈልቷል፡፡ ድምፁ እንደነጐድጓድ ይጮኸል ወላፈኑም እንደጸሐይ ነጸብራቅ በሩቁ ይጋረፋል፡፡ የፍላቱም ኃይል በ14 ክንድ ያኽል ከፍታ ወደ ላይ ይዘላል፡፡ እንግዲህ በውስጡ የሚጣሉትን እዘዝ አሉት በዚህ ጊዜ ህፃን ቂርቆስና እናቱ እየሉጣ በክርስቶስ ሥም ስለሚያምኑ አስረዋቸው ነበርና ከፍላቱ ሊጨምሯቸው ከእስር ቤት አወጧቸው፡፡ በዚያም ፍላቱ ወደላይ በሚዘል ብረት ጋን ውስጥ ለመጨመር ሲወስዷቸው የነዚህን ቅዱሳን አሟሟት ያዩ ዘንድ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች እንዲሰበሰቡ አዘዛቸው፡፡ በዚህን ጊዜ ቅድስት እየሉጣ የፍላቱን ጩኸት በሰማችና ባየች ጊዜ ተሸበረች፡፡ ተዘጋጅቶላት ከነበረው ክብር ልታፈገፍግ ሞከረች፡፡ ልጇ ቅዱስ ቂርቆስ ግን እናት ሆይ ከዚህ የብረት ጋን ግርማ የተነሳ አትፍሪ ድንጋጼም አይደርብሽ አናንያንና አዛርያን ሚሳኤልንም እግዚአብሔር ከእቶነ እሳት እንዳወጣቸው ሁሉ እኛንም ከዚህ ከብረት ጋን ሊያወጣን ችሎታ ያለው መሆኑን አትጠራጠሪ፡፡ እናት ሆይ ከዚህ ከሚያልፈው ዓለም ጭንቅና መከራ ለመዳን ስትይ በማያልፈው ዘላለማዊ እሳት ለመቀጣት ትመርጫለሽን ይኽስ አይሆንም ይቅርብሽ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እግዚአብሔር በመካከላችን አለና ይረዳናል፡፡ እናት ሆይ ሶስናን ከእደ ረበናት /መምህደራነ አይሁድ/ ዳንኤልን ከአፈ አናብስት ያዳነ እርሱ እኛንም ከጋን ፍላት ያወጣናል፡፡ ይልቁንም እግዚአብሔር በዚህ የብረት ጋን ውስጥ ግዳጃችንን ልንፈጽም ፈቅዶ ከሆነ ኢዮብ ንብረቱንና ገንዘቡን ልጆቹንና ሚስቱን በመጨረሻም የተፈጥሮ አካሉን ባሳጣው ጊዜ እግዚአብሔርን አመሰግነዋለሁ እግዚአብሐር ሰጠ እግዚአብሔር ነሳ እግዚአብሔርም እንደወደደ አደረገ ከማለት በስተቀር ምንም የተናገረው ነገር እንደሌለ ሁሉ እኛም የሱን ዓላማ በመከተል ይኽንን መከራ ልንታገስ ይገባናል፡፡ ነገር ግን እናቱ በዚህ ምክር ልትጽናና ባለመቻሏ ቅዱስ ቂርቆስ ዐይኑን ወደ ሰማይ አቅንቶ አቤቱ አምላክ ሆይ ይችን ባሪያህን ከርስትህ የምትለያት ከሆነ ከባለሟልነትህ መጽሐፍ ፋቀኝ፤ አቤቱ አዝመራውን አቃጥለህ ፍሬውን ልትባርክ ትወዳለህን ይኽን እንዳታደርግ ግን ቸርነትህ ትከለክልኸለች፡፡ አቤቱ እንጨቱን ቆርጣችሁ አንድዱት ቅጠሉን ግን ጠብቁት ብለኽ ልታዝ መለኮታዊ ባሕሪህ አይደለም፡፡ ነገር ግን እንጨቱንም ቅጠሉንም በአንድ ጠብቁት ብለኽ ታዝዛለኽ እንጂ፡፡ እንግዲህ በዚህ ምክንያት ይኽንን ያየ ሁሉ ማዳን የሚችል አምላክ ቢኖራቸውስ ኖሮ ከእሳት ባልሸሹም ነበር ብሎ አይጠራጠር፡፡ አቤቱ ዲያብሎስም ከባለስልጣኑ ይልቅ እኔ በረታሁ ቅዱሳኖቹንም ድል ነሳኋቸው ብሎ እንዳይመካ ከመንጋውም አንድ በግ ቀማው በማለት እንዳይደነፋ ለእናቴ ጽኑ የሆነ ኃይለ መንፈስ ቅዱስን ስጣት ብሎ በጸለየ ጊዜ ዲያብሎስ ከእየሉጣ አጠገብ ብን ብሎ ጠፋ፡፡ ከዚህ በኋላ ቅድስት እናቱ በሰማያዊ መንግሥት አባት የሆንከኝ ልጄ ሆይ ጌታኽ ኃይልን ሰጥቶኛልና የሚጠብቀንን ገድላችንን ፈጽመን ድል እናድርግ እነሆ በብረት ጋን ውስጥ የሚነደውን እሳት በማይበት ጊዜ በለምለም /በምንጭ/ ላይ እንደሚወርድ ጠል ሆኖ አይቸዋለሁና አለችው፡፡ እኒኽም ቅዱሳን ይኽንን በሚነጋገሩበት ጊዜ በውስጡ አንገትን የሚቆለምም ልብንም የሚያቀልጥ ሆድን የሚሰነጥቅ ሥርን የሚበጣጥስ መሳሪያ ካለበት የብረት ጋን ውስጥ ጨመራቸው፡፡ ከዚህ በኋላ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ገብርኤል ከሰማይ ወረደና የብረቱን ጋን እሳት አጠፋው፡፡ ከቅዱሳኑም አንዳቸውንም ሳያቃጥላቸው የብረቱ ጋር ማቃጠሉና መፍላቱ ጸጥ አለ፡፡ ወንድሞቻችን ሆይ እንግዲህ በጭንቃቸው ጊዜ ገድላቸውን እስኪፈጽሙ ድረስ ይህ መልአክ ከሰማእታትና ከጻድቃን ጐን እንደማይለይ እወቁ ለኃጥአንም ኃጢአታቸውን ይቅር ይላቸው ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ይጸልይላቸዋል፡፡ እኛም የዚህ የሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል በአሉን እያከበርን አማላጅና ወዳጅ እናድርገው፡፡ በዚህም በሚመጣውም ዓለም ሊረዳን ይችላልና፡፡


የመጀመሪያው በጅምላ ህወሓት፣ መላው ትግሪኛ ቋንቋ ተናጋሪን ተጠቃሚ ያደረገ የሚመስለው ኢትዮጵያዊ ስህተቱን እንዲያጠራ ስለሚያስችለው፣ በድርጅቱ እና በብሔሩ መሀከል ያለውን ነጭና ጥቁር ልዩነት እንዲያስተውል ይረዳው ነበር፤ ሌላው ደግሞ እነዚህን በፖለቲካ ውሳኔ ወደሀብት ማማ የወጡትን ግለሰቦች የትላንት ማንነት አብጠርጥሮ የሚያውቀው ቤተሰብ፣ ጎረቤት፣ ዘመድ አዝማድ… የዘረፋ ወንጀላቸውን ተፀይፎ በኢኮኖሚያዊ ማግለል (ሸቀጦቻቸውን ባለመግዛትም ሆነ አገልግሎታቸውን ባለመጠቀም) በተቃውሞ ጎራ እንዲሰለፍ ገፊ-ምክንያት ይሆነው ነበር የሚለው ጭብጥ ነው፡፡ ‹‹የመለስ ትሩፋቶች›› መጽሐፍ በሀገሪቱ ውስጥ ከመጋረጃው ጀርባ ስለተፈፅሙ ህልቆ-መሳፍርት ያሌላቸው አሳፋሪ የህወሓት ሕገ-ወጥ ድርጊቶች እና እብሪቶችን ተንትኖ አስነብቦናል፡፡ ከእነዚህ መሀልም የስምንቱ ኮሎኔሎች ‹‹ጀብድ››ን እዚህ ጋ መጥቀሱ አግባብነት አለው ብዬ አምናለሁ፤ ከ268-269 ባሉ ገፆች እንደተተረከው፣ በምርጫ 97 ማግስት በአንዱ ዕለት በወታደራዊ የደንብ ልብስ የተንቆጠቆጡ ስምንት ከፍተኛ መኮንኖች በሶስት ሄሌኮፕተር ተሳፍረው አሮጌው አውሮፕላን ማረፊያ ይደርሳሉ፤ በቀጥታም የኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማ ከንቲባ ወደነበረው አባተ ስጦታው ቢሮ በማምራት፣ መሬት እንደሚሰጥ መረጃ ደርሷቸው ከጦር ግንባር እንደመጡ ይነግሩታል፤ እያንዳንዳቸውም ‹‹ዘመቻ ፀሀይ ግባት የቤት ማሕበር››፣ ‹‹ኃየሎም አርአያ የቤት ማሕበር››፣ ‹‹ዛላአንበሳ የቤት ማሕበር››… የሚል እና መሰል የማህደር ስያሜ ያላቸው የአስራ ሁለት መኮንኖች ስም ዝርዝርና ፊርማ የያዘ ወረቀት ይሰጡታል፤ እንደ ብራ መብረቅ ድንገት ባጋጠመው ክስተት ክፉኛ የተረበሸው ከንቲባም እንዲህ ያለ መመሪያ እንዳልወረደ ለማስረዳት ሲሞክር፣ ለዚህ ዓይነቱ እሰጥ-ገባ ጊዜ ያልነበራቸው የጦር አበጋዞቹ አብረቅራቂ ሽጉጦቻቸውን በመምዘዝ ግንባሩ ላይ ደቅነው በወቅቱ ፋሽን በነበረው ኢህአዴጋዊ ፍረጃ ‹‹የቅንጅት ተላላኪ መሆንህን ደርሰንበታል››፣ ‹‹ኢህአዴግ እንዲሸነፍ ያደረጋችሁት እንዳንተ ያሉ ሰርጎ-ገቦች ናቸው››፣ ‹‹እዚሁ ደፍተንህ እንሄዳለን››… የሚሉ ማስፈራሪያዎችን አዥጎድጉደው በማስጠንቀቅ ነፍስ-ውጪ፣ ነፍስ ግቢ ወጥረው ይይዙታል፤ ይህን ጊዜ የህወሓት አባል የሆነው ምክትል ከንቲባው ነጋ በርሔ፣ የአባተን ቢሮ በርግዶ ሳይታሰብ ዘው በማለቱ፣ አንደኛው ኮሎኔል ያነጣጠረውን መሳሪያ ከአይን በፈጠነ ቅፅበት አዙሮ ይደቅንበታል፡፡ ሁኔታውን ከጉዳይ ያልጣፈው ነጋ በርሔም ባለሽጉጦቹን የጦር አበጋዞች በባዶ እጁ እንዲህ ሲል ተጋፈጣቸው፡-


አፍጋኒስታንአልባኒያአልጄሪያየአሜሪካ ሳሞአአንዶራአንጎላአንጉላአንታርክቲካአንቲጉአ እና ባርቡዳአርጀንቲናአርሜኒያአሩባአውስትራሊያኦስትራአዘርባጃንባሐማስባሃሬንባንግላድሽባርባዶስቤላሩስቤልጄምቤሊዜቤኒኒቤርሙዳበሓቱንቦሊቪያቦስኒያ እና ሄርዞጎቪናቦትስዋናቡቬት ደሴትብራዚልየብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛትብሩኒ ዳሬሰላምቡልጋሪያቡርክናፋሶቡሩንዲካምቦዲያካሜሩንካናዳኬፕ ቬሪዴኬይማን አይስላንድሴንትራል አፍሪካ ሪፑቢሊክቻድቺሊቻይናየገና ደሴትኮኮስ (ኪሊንግ) ደሴቶችኮሎምቢያኮሞሮስኮንጎኮንጎ, ዲሞክራሲያዊ ሪፖብሊክኩክ አይስላንድስኮስታ ሪካኮትዲቫርክሮኤሽያ (የአካባቢው ስም: ክሮኤሺያ)ኩባቆጵሮስቼክ ሪፐብሊክዴንማሪክጅቡቲዶሚኒካዶሚኒካን ሪፐብሊክቲሞር ሌስት (ምስራቅ ቲሞር)ኢኳዶርግብጽኤልሳልቫዶርኢኳቶሪያል ጊኒኤርትሪያኢስቶኒያኢትዮጵያየፎልክላንድ ደሴቶች (ማልቪናስ)የፋሮይ ደሴቶችፊጂፊኒላንድፈረንሳይፈረንሳይ, ሜትሮፖሊታንየፈረንሳይ ጊያናየፈረንሳይ ፖሊኔዢያየፈረንሳይ ደቡባዊ ግዛቶችጋቦንጋምቢያጆርጂያጀርመንጋናጊብራልታርግሪክግሪንላንድግሪንዳዳጉአደሉፔጉአሜጓቴማላጊኒጊኒ-ቢሳውጉያናሓይቲሔርድ እና ማክዶናልድ ደሴቶችሆሊ ሲ (የቫቲካን ከተማ ግዛት)ሆንዱራስሆንግ ኮንግሃንጋሪአይስላንድሕንድኢንዶኔዥያኢራን (እስላማዊ ሪፖብሊክ)ኢራቅአይርላድእስራኤልጣሊያንጃማይካጃፓንዮርዳኖስካዛክስታንኬንያኪሪባቲኮሪያ ዲሞክራቲክ ህዝቦች ሪፐብሊክኮሪያ ሪፐብሊክኵዌትክይርጋዝስታንላኦ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክላቲቪያሊባኖስሌስቶላይቤሪያየሊብያ አረብ ጀማሃሪያለይችቴንስቴይንሊቱአኒያሉዘምቤርግማካውመቄዶኒያ, የዩጎዝላቪያ ሪፐብሊክማዳጋስካርማላዊማሌዥያማልዲቬስማሊማልታማርሻል አይስላንድማርቲኒክሞሪታኒያሞሪሼስማዮትሜክስኮማይክሮኔዥያ, ፌዴራል ግዛቶችሞልዶቫ, ሪፖብሊክሞናኮሞንጎሊያሞንቴኔግሮሞንትሴራትሞሮኮሞዛምቢክማይንማርናምቢያናኡሩኔፓልኔዜሪላንድኔዘርላንድስ አንቲልስኒው ካሌዶኒያኒውዚላንድኒካራጉአኒጀርናይጄሪያኒይኡኖርፎልክ አይስላንድስየሰሜናዊ ማሪያና አይስላንድስኖርዌይኦማንፓኪስታንፓላኡፓናማፓፓያ ኒው ጊኒፓራጓይፔሩፊሊፕንሲፒትካኢርንፖላንድፖርቹጋልፖረቶ ሪኮኳታርእንደገና መተባበርሮማኒያየራሺያ ፌዴሬሽንሩዋንዳሰይንት ኪትስ እና ኔቪስሰይንት ሉካስሰይንት ቪንሴንት እና ጀሬናዲኔስሳሞአሳን ማሪኖሳኦ ቶሜ እና ፕሪንቺፔሳውዲ አረብያሴኔጋልሴርቢያሲሼልስሰራሊዮንስንጋፖርስሎቫኪያ (ስሎቫክ ሪፐብሊክ)ስሎቫኒያየሰሎሞን አይስላንድስሶማሊያደቡብ አፍሪካደቡብ ጆርጂያ, ደቡብ ሳንድዊች ደሴቶችደቡብ ሱዳንስፔንስሪ ላንካሴንት ሄለናሴንት ፒዬር እና ሚiquሎንሱዳንሱሪናሜየስቫልባርድ እና ጃን ማይን ደሴቶችስዋዝላድስዊዲንስዊዘሪላንድየሶርያ አረብ ሪፐብሊክታይዋንታጂኪስታንየተባበሩት ታንዛኒያ ሪፐብሊክታይላንድለመሄድቶኬላኡቶንጋትሪኒዳድ እና ቶባጎቱንሲያቱሪክቱርክሜኒስታንየቱርኮችና የካኢኮስ ደሴቶችቱቫሉኡጋንዳዩክሬንዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስእንግሊዝየተባበሩት መንግስታትየአሜሪካ ራቅ ያሉ አናሳ ደሴቶችኡራጋይኡዝቤክስታንቫኑአቱቨንዙዋላቪትናምቨርጂን ደሴቶች (የብሪታኒያ)ቨርጂን ደሴቶች (አሜሪካ)ዋሊስ እና ፉቱና ደሴቶችምዕራባዊ ሣህራየመንዩጎዝላቪያዛምቢያዝምባቡዌ


Posted on Friday, September 16, 2016 @ 1:55 am by Seyoum Teshome ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ማህብረሰብ እየተሰጠ ያለው ስልጠና በአምቦ ዩኒቨርሲቲ የወሊሶ ካምፓስ እንደቀጠለ ነው። ዛሬ ጠዋት ሊካሄድ የታቀደው የውይይት ፕሮግራም ነበር። ነገር ግን፣ መምህራኑ ሃሳብና አስተያየት እንዲሰጡ ሲጠይቁ ምላሻቸው ዝምታ ነበር። በአሰልጣኝነት የተመደቡት የመንግስት ኃላፊዎች “ኧረ እባካችሁ ተናገሩ?” እያለ ቢለምኑም ለመናገር ፍቃደኛ የሆነ መምህር አልነበረም። አንዱ አሰልጣኝ በሁኔታው ግራ በመጋባት “ባለፈው አመት ከእናንተ ጋር ተመሳሳይ ውይይት አድርጌያለሁ። ከመምህራን ጋራ የተደረጉ ውይይቶችን ስመራ ይሄ ሦስተኛዬ ነው። እንዲህ ያለ ነገር ግን አጋጥሞኝ አያውቅም” አለ። ነገር ግን፣ ለሁለት ሰዓታት ያህል የመምህራኑ ምላሽ ዝምም…ማለት ነበር። በመጨረሻም የሻይ-ሰዓት ሲደርስ ሁሉም በአንድ ድምፅ “የሻይ ዕረፍት!” ብለው ከስብሰባው ወጡ። ዶ/ር መረራ ጉዳና “ኢህአዴግ ማውራት እንጂ ማዳመጥ አይችልም” አሉ ይባላል። በእርግጥ መቼና የት እንዳሉት’ አላውቅም፡፡ የሃሳቡን ትክክለኝነት ማረጋገጥ ግን በጣም ቀላል ነው። ለዚህ ደግሞ ዛሬ የታዘብኩትን ነገር መጥቀስ በቂ ነው። መምህራኑ ለሁለት ሰዓታት ያህል በዝምታ ተቀምጠው እንደ ተማሪ የዕረፍት ሰዓታቸውን ሲናፍቁ ማየት በራሱ ይገርማል። እንደ አጠቃላይ ሲታይ ግን፣ መምህራን በሀገራዊ ጉዳዮች ላይ ሃሳብና አስተያየት እንዲሰጡ እየተለመኑ ዝም ማለታቸው ሰሚ ጠፍቶ እንጂ በራሱ ጩኸት ነው። በእርግጥ ማዳመጥ አለመቻል አንድ ችግር ነው። ማዳመጥ ለማይችል አካል መናገር ግን ከመጀመሪያው የባሰ ድንቁርና ነው። ኢህአዴግ ብዙ ግዜ ተነግሮት አንድም ግዜ በትክክል ማዳመጥ የተሳነው ድርጅት ነው። ስለዚህ፣ መምህራኑ ‘ማዳመጥ ለተሳነው ድርጅት መናገር ፋይዳ-ቢስ ነው’ በማለት ነው ዝምታን የመረጡት። በቦታው የነበሩ የመንግስት ኃላፊዎችም የሚሰጡት አስተያየት ይህን የሚያጠናክር ነው። ለምሳሌ በአሰልጣኝነት የተመደበው የመንግስት ኃላፊ “ከመምህራን ጋራ ተመሳሳይ ውይይቶችን ስመራ ይሄ ሦስተኛዬ ነው” ሲል፣ እኔ ደግሞ “ሁለቴ ነግረንህ ካልሰማህ ለምን ለሦስተኛ ግዜ እንነግርሃለን?” እያልኩ በውስጤ ስጮህ ነበር። በመምህርነት መስራት የጀመርኩት ከ1998 ዓ.ም ነው። ታዲያ በዚያኑ ዓመት ከ1997ቱ ምርጫ ጋር ተያይዞ በተፈጠረው ችግር ዙሪያ ለመወያየት በአከባቢው የሚገኙ መምህራንና የኦህዴድ/ኢህአዴግ ባለስልጣናት ስብሰባ ተቀምጠው ነበር። በወቅቱ ብዙም ልምድ ስላልነበረኝ እንደ አሁኑ ሃሳብና አስተያየት አልሰጥም ነበር። የረጅም አመት ልምድና ተሞክሮ የነበራቸው አንጋፋ መምህራን ግን “ኢህአዴግ ማውራት እንጂ መስራት የማይችል ድርጅት ነው” እያሉ ሲተቹት አስታውሳለሁ። ከ1998 – 2007 ዓ.ም ባሉት አስር አመታት በአመት ወይም በሁለት አመት የፓርቲ ይሁን የመንግስት የተምታታበት ስብሰባ መደረጉ አይቀርም። በእነዚህ ስብሰባዎች መምህራንም በሀገራቸው ጉዳይ ላይ ጠቃሚ የሚሏቸውን ሃሳቦችና አስተያየቶች ከመስጠት አይቆጠቡም። ምክንያቱም፣ የአንድ ሀገር ልማት፣ ሰላምና ዴሞክራሲ የመጨረሻ ግቡ የዜጎችን ነፃነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ማረጋገጥ ነው። የዜጎችን መብትና ነፃነት የሚጋፉ ሥራዎችና አሰራሮች እንዲሻሻሉ በመጠቆም ረገድ ደግሞ ምሁራን የማይተካ ድርሻ አላቸው። በዚህ ረገድ በ2007 የትምህርት ዘመን መጀመሪያ ላይ በሁሉም ዩኒቨርሲቲዎች የተሰጠው ተመሳሳይ ስልጠና በአብነት የሚጠቀስ ነው። መስከረም 2007 ዓ.ም ላይ ከከፍተኛ የትምህርት ተቋማት መምህራንና ሰራተኞች ጋር በተደረገው ውይይት ላይ የኢህአዴግ መንግስት ያሉበት ችግሮች እና የመፍትሄ እርምጃዎች በግልፅ የተጠቆሙበት መድረክ ነበር። በአምቦ ዩኒቨርሲቲ ዋናው ግቢ ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ መምህራን በውይይቱ ተሳታፊ ነበሩ። በተለይ እኔ የነበርኩበት የውይይት ቡድን በአረዓያነት ሊጠቀስ የሚችል ነበር። የሕግ፣ የፖለቲካ ሳይንስ፣ የማህብረሰብ ሳይንስ፣ የፍልስፍና፣ የቋንቋ፣ የሕክምና፣ የሥራ አመራር፣…ወዘተ መምህራን ለአስር ቀናት ሲያደርጉ የነበረው ውይይትና ክርክር እጅግ በጣም ማራኪና አስተማሪ ነበረ። ኢህአዴግ፡ ከለውጥ እና ከሞት አንዱን ምረጥ በሚለው ፅሁፍ ውስጥ እንደተጠቀሰው በ2007ቱ ስልጠና ኢህአዴግ ለልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግስት ስርዓት ግንባታ መሰረታዊ ችግሮች ይላቸው የነበሩት፡- “የመልካም አስተዳደር ችግር፣ ኪራይ ሰብሳቢነት፣ ትምክህት፣ ጠባብነትና አክራሪነት” ነበሩ። ታዲያ በውይይት መድረኩ ላይ፤ ኢህአዴግ በሚያስተዳድረው ሀገር ላይ “የመልካም አስተዳደር ችግር መኖሩ”፣ የፓርቲው አመራሮችና አባላቱ በሙስና ተዘፍቀው “የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከት ችግር አለ” ማለቱ፤ የአንድ ብሔር ወይም ሕዝብ መብትና ተጠቃሚነት እንዲረጋገጥ የሚጠይቁትን – “በጠባብነት”፣ ስለ ብሔራዊ አንድነት የሚያነሱትን – “በትምክህተኝነት”፣ ‘መንግስት በሃይማኖት ጣልቃ-አይግባ’ ያሉትን – “በአክራሪነት” በመፈረጅ ኢህአዴግ ራሱ በራሱ የፈጠራቸው ችግሮች እንደሆኑ አስረግጠን ነገርነው። የአምቦ ዩኒቨርሲቲ መምህራን በኢህአዴግ ከተጠቀሱት ችግሮች ይልቅ ሕዝቡ በተጨባጭ እያነሳቸው ያሉትን ችግሮች በመዘርዘር በአስቸኳይ የመፍትሄ እንዲሰጣቸው ጠየቁ። ከእነዚህ ውስጥ የተወሰኑትን ለመጥቀስ ያህል፤ በወቅቱ በአምቦ ከተማ ለብዙ ሰዎች ሕይወትና ንብረት መጥፋት ምክንያት የሆነው የአዲስ አበባ ማስተር ፕላን የክልሉን ሕዝብና መንግስት አሳታፊ በሆነ መልኩ እስካልተዘጋጀ ድረስ ተግባራዊ እንዳይደረግ፣ በኦሮሚያ እና በአዲስ አበባ መካከል ከአገልግሎት አቅርቦትና የሃብት አጠቃቀም ጋር ተያይዞ በኢፊዴሪ ሕገ-መንግስት አንቀፅ 49(5) መሰረት ዝርዝር የሕግ ማዕቀፍ እንዲዘጋጅ፣ በመሰረተ-ልማት ግንባታ ሰበብ የአርሶ-አደሮች ከመሬት ይዞታቸው ማፈናቀል እንዲቆም፣ መንግስት ራሱ ለሕገ-መንግስታዊ ሥርዓቱ ተገዢ በመሆን ለህግ የበላይነት ተገዢ እንዲሆን፣ የሕገ መንግስቱን መርሆች የሚፃረሩና የዜጎችን ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች የሚገድቡ የህግ አንቀፆች፣ መመሪያዎች እና አሰራሮች መስተካከል እንዳለባቸው፣ የመንግስት ሥራና የአሰራር ሂደት ግልፅነትና ተጠያቂነት እንዲኖረው … ወዘተ ናቸው። ነገር ግን ኢህአዴግ ከመምህራኑ የቀረቡትን የመፍትሄ ሃሳቦች አንዱንም አንኳን ተግባራዊ አላደረገም። ኢህአዴግ በመምህራኑ ከተሰጡት የመፍትሄ ሃሳቦች በተቃራኒ አቅጣጫ መሄዱን ቀጠለበት። የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጁ መሻሻል አለበት ሲባል የኮምፒውተር ወንጀል አዋጅን አፀደቀ። ሀገራዊ ምርጫን ከ99.6% ወደ 100% አሳደገ። ዴሞክራሲን ስንጠይቅ አምባገነንነትን አሰፈነብን። ነፃነትን ለጠየቀ ሕዝብ ፍርሃትን ለቀቀበት። በመጨረሻም መብቱንና ነፃነቱን ለማስከበር ባዶ እጁን አደባባይ የወጣን ሕዝብ እንደ ጠላት በጥይት ይገድለው፣ ያለ ርህራሄ ይደበድበው፣ ያለ ፍርድ ያስረው ጀመር። በዚህ ምክንያት በሀገሪቱ ግጭትና አለመረጋጋት ነገሰ። አንደተለመደው ኢህአዴግ በሀገሪቱ በተከሰተው ግጭትና አለመረጋጋት ዙሪያ ከመምህራን ጋር ለመወያየት እንኳን አይደለም “ስልጠና” ልስጥ ብሎ መጣ። በ2009 ዓ.ም ለልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግስት ስርዓት ግንባታ ችግሮች ናቸው በማለት ምን ይዞ መጣ? በ2007 ዓ.ም ኢህአዴግ ራሱ በራሱ የፈጠራቸውን፡-“የመልካም አስተዳደር፣ ኪራይ ሰብሳቢነት፣ ትምክህት፣ ጠባብነትና አክራሪነት” የፈጣሪ ያለህ!!! ታዲያ ከዚህ ጋር ማን ይነጋገራል??? አዎ…ኢህአዴግ ይናገራል እንጂ አያዳምጥም። የመምህራን ዝምታ ግን ጩኸት ነው። ከውጪ ሳይሆን ከውስጥ የሚሰማ ድምፅ ነው፣ ከሌላ ሳይሆን ከራስ ጋር የሚያወሩት። በጆሮ የሚሰሙት ሳይሆን በህሊና የሚያስቡት፣ መልስ ሳይሆን ጥያቄ ነው። ዝምታ “ለምን ዝም አሉኝ?” ብሎ መጠየቅ ነው። ይህን ጥያቄ ስታብሰለስል ጩኸቱ ይሰማሃል፣ የመምህራኑ ጭንቀት ይገባሃል። ባለፉት አመታት የሰራኸው ስህተት በግልፅ ይታይሃል። አዎ…በደንብ ላስተዋለው የመምህራኑ ዝምታ አስፈሪ ጩኸት ነው!!


ከላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ በመረጡት የውሂብ ጎታ ውስጥ ማንኛውንም ካርድ, ቃል ወይም ትርጉም ማግኘት በሚችልበት ላይ የፍለጋ ማስጀመሪያ አዝራር አለ.


የህብር ሬዲዮ የዕለቱ ወቅታዊ ዜናዎች በሀብታሙ አሰፋና በታምሩ ገዳ ተዘጋጅቶ ቀርቧል ያድምጡት ያሰራጩት


በየጊዜው ማዳበሪያን በመጠቀም ማዳበሪያን በመጠቀም ጥሩ የእድገት እድገትንና ጤናን ያበረታታል.


ለምን ያለተጻፈ እናነባለን? ወንድሜ "ስለዚህ ሚስት እንድትሆነው ከወሰዳትና ካገባት ደግሞ ግብረ ስጋ ግንኙነት እንዳለ ምንም የሚያጠያይቅና የሚያወያይ ጉዳይ አይደለም" በጠቀስካቸው የእንግሊዘኛ ጥቅሶች ለሚስትነት ጌታን ገና ሳትወልድ እንደወሳዳት ይሰረዳሉ፤ " ካገባት ደግሞ ግብረ ስጋ ግንኙነት እንዳለ ምንም የሚያጠያይቅና የሚያወያይ ጉዳይ አይደለም" ምን ማለትህ ነው? ወይስ ጌታ በድንግልና መወልዱን አታምንም? "መጽሐፍ ቅዱስ እስከ ሕይወት ፍጻሜዋ አላወቃትም ወዘተ ይል ነበር።" እንዲህ አንዲያ ይል ነበር ማለትና ፤ የአላለውን ብሎአል ብሎ ማወጅ፤ በፍጹም ትክክለኛ አካሄድ አይደለም ።


Home ENA Category ፖለቲካ የህወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ አስቸኳይ ስብሰባ የአቋም መግለጫ በማውጣት ተጠናቀቀ


የኢትዬጵያ ንግድ ባንክ ዲሴንበር 6/2011እኤአ የቻይና አስመጭና ላኪ ባንክ( Chinese Export and Import Bank)ለኢትዬጵያ ዩኤስ 400 ሚሊዩን ዶለር (6.9 ቢሊዬን ብር) ሁለት የብድር ስምምነቶች አድርገዋል፡፡ከጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ጋር የባንኩ ምክትል ፕሬዜዳንት ዘሁ ሆንጃይ( Zhu Hongjie) እንደገለጹት ባንኩ 1.81ቢሊዬን ዩኤስ ዶለር(31ቢሊዩን ብር) እንዳበደሩ ገልጸዋል፡፡አንዱ ስምምነት ባንኩ 100 ሚሊዩን ዶለር ለአዲስ አበባ የውሃ ሥራዎች አቅርቦት ፕሮጀክቶች ግንባታ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ከኢትዬጵያ ንግድ ባንክ ጋር 300 ሚሊዩን ዶለር የባንኩን የብድር አቅርቦት ከፍ ለማድረግ እንደሆነ ተዘግቦል፡፡ ዘሁ ሆንጃይ እንደገለፁት ከሆነ ባንኩ እስካሁን 11.4 ቢሊዬን ዩኤስ ዶለር(272.2 ቢሊዩን ብር)እንዳበደሩ ገልጸዋል፡፡


ለረጅምዓመታትብላታመርስዔኀዘንየሚታወቁትየሁላችንምየሰዋስውአፍመፍቻበነበረውየአማርኛሰዋስውበተሰኘውመጽሐፋቸውነበር። ከቅርብዓመታትወዲህግንየምሑሩያልታተሙሥራዎችለኅትመትበመብቃታቸው፤ አንባቢስላገሩታሪክ፣ በተለይምስለሐያኛውመቶዓመትመጀመሪያአጋማሽብዙመረጃዎችለማግኘትታድሏል። በዚህረገድ በ1999 የሐያኛውመቶዓመትመባቻበሚልርዕስየታተመውትዝታቸውፈርቀዳጅነውለማለትይቻላል። ልጃቸውአምኃመርስዔኀዘንከዚያንጊዜጀምሮያልታተሙሥራዎቻቸውንበተከታታይአደራጅቶለኅትመትበማብቃቱልፋታቸውመናእንዳይቀርከማድረጉበተጨማሪአንባቢብዙዕውቀትእንዲሸምትረድቷል። ይህአሁንለኅትመትየበቃውመጽሐፍምበተሟላሁኔታእንዲወጣአያሌአባሪዎችንበማከልናየሁለቱንምወገንተዋናዮችንየሕይወትታሪክባጭርባጭሩበማቅረብለሠራውሥራምስጋናይገባዋል። እንደዚሁ፣ ቀሪዎቹያልታተሙየብላታሥራዎችምብዙምሳይርቅለብርሃንይበቃሉብለንተስፋእናደርጋለን።


xnumx't ያልፋሉ በዓለም ላይ በከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ርዝመት ሺህ ኪሎሜትር 2025 ዘንድ: በዓለም ላይ አስቀድመው-ፍጥነት ባቡር መስመር ርዝመት 51 ውስጥ ይህ ርቀት ወደ 21 ሺህ ኪሎሜትር በላይ ይነሣል ይጠበቃል, የ 2025 ሺህ ኪሎሜትር ያልፋል.


ዛሬ ፡ በምዕራብ ፡ ዓለም ፡ ደግሞ ፡ ብዙ ፡ ሰዎች ፡ አረብኛ ፡ እያጠኑ ፡ ነው። በታሪክ ፡ ከፍተኛ ፡ ሚና ፡ በማጫወቱ ፡ መጠን ፤ ብዙ ፡ የዓረብኛ ፡ ቃላት ፡ ወደ ፡ ሌሎች ፡ ቋንቋዎች ፡ ገብተዋል።


ይናኽር ፋርስ ሓምድ እድሪስ ዓዋተ ዑቊቱ ኒጨርዲ፡ ግርጋ ላዅ አርባ ያኸኒትሪ 1961 ሰውረት ኤርትርይኽሲ ተርሱኑ፡ ‘’ኒኪኻ እና ሞረስ ኣንኳ ወልታ ኣኽኖ ካወርነኲንሉ፡ አመሪኻ ሸዓብ አሪትሪው ሕበርድ ላት ካውርድኖሉ ግን’’ ዮ ጂጚስተት አርእስተክ። ናማኻላ አሪኽ እርጋዂ ኣከን፡ ናለመለም ቀሸም ላኻሰና ኣኾ ከብቲርድ። በርከር (በረኸር) ሞራ ደኣም ደፋእ ዪ፡ በራኻዲ ከበሸዲት ጨለውሮ ተርሰሰና፡ አረሳኻ ጎደነስ፡ ክድማይኻ ክድመትሲ፡ ክንሱትኻ ክንስነስ፡ ክንቱትኻ ክንትነስ፡ ናኾርክ ሕበርድ ባርኖ፡ ወረፍ ሽቀውሰና፡ ናሻና መጡ ለመለምይድኖ፡ ቂርዲ ገርክዲ ኩሪትኑዂ። ከብተውኽር ይኸ ኣብይ ዓንቀይሊ ኣኽን፡ ብራ ሺሽድነድ አዪ ቅረናትሊ ፋሕ ይኖ፡ ስያሰትድኽር፡ ካበና ኣላታዂድር፡ ማላዂድኽር ናግርሰነክ ካቢኒነዲን፡ ገረስተጋዂ ግን ይስቶ ቀበጭሶ እርጋዂሲ፡ ከዋ መጡ ይና ባንደረቲት በልበልድንዂን።


የቦንvilleል ሲያትል ሚዲያ ግሩፕ ድርጅታዊ ድርጅትን መልሶ ማቋቋም ተካሄደ - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ዶ / ር ናስር ደረቅ ታካሚ መ / ር ኬ. ሰደይ ከኢራቅ


ሰላም ኣሕዋት። እስከ ንተሓታተት። እዛ ናጻን ልኡላዊትን እናበልና ንምክሓላ ሃገርና፡ ኣብ ኢድ፣ ሓሉ ዝበሉዎ ዘጥፍእ! ሓደራ ዝበሉዎ ዝጠልም! ሃገሩ ክዝመት ዝዕመት! ትውልዲ ድያ ወዲቓ ዘላ? ክሳብ መኣስ ኢዩኸ ህዝብና ግዳይ ተበለጽትን ኣታለልትን ኮይኑ ዝነብር? ብኸመይ ኢዩኸ ካብዚ ሓደጋ ክድሕን ዝኻል? ክሳብ መኣስ’ዩ ከምቶም ቀዳሞት፡ ብሽርሕን ጉርሕን ሃይለስላሴን ናይ ኣመሪካ መንግስቲ ፖሊቲካዊ መናውራን፡ ናጻን ልኡላዊትን ዝኾነት ሃገር ናይ ምውናን ዕድሎም ምስ ጠፍአ፣ ‘ከምዚዶ ዝኸውን መሲሉና! እናበሉ ብጣዕሳ ተበሊዖም ዝሓለፉ ዝኸውን? ህዝብና መውሰቦ ክፍጽም ክሎ ጥራይ ድዩ መንነት/ትውልዲ ዘጻሪ? ከምቲ፣ ‘ጅንጅብል መን እንተበሉኻስ መን ትብል!’ ዝብሃል፡ ብሃገር ደረጃ መንነት ምጽራይ ዝለምድ መኣስ ኢዩ? ኣውራጃኸ ህዝቢ ንምእካብን ንምምሕዳር ዝጠቅም እምበር ካብ መኣስ ኢዩ መፈላልዪ ዝኾነ? መንነት መራሒ ሃገር ዝኣክል ዝዓበየ ጉዳይከ፡ ካብ ትሽዓተ ኣውራጃታት፡ ‘ወዲ ላምና! ዝብሎ ንዘይብሉ መራሒ ምግዳፍ ምስ ምንታይ ይቑጸር? ህዝብና ንዘይፈልጦን ዘጽንቶ ዘሎን ኢሳያስ፣ ወዲ ኣፎም ብሪየ! –? ኣታ ንበረልና —! እናበልካ ምድራፍከ? ጽላለ ድዩ ናይ ጥዕና ክብሃል ዝክኣል?! ሎሚ ግን ህዝብና ኢሳያስ ጸላኢ ምዃኑ ስለ ዝተጋህደሉን ንህዝብን ሃገርን ኤርትራ ኣብ ምህላውን ዘይምህላውን ኣብጹሑ ከም ዘሎ ስለ ዝፈለጠን፣ ክሳብ ሎሚ ዘጥፋእካዮን ዝጸየካዮን፡ ‘ይኣክል! ኣልግስ! እንተዘየሎ!!! እንተዘየሎ!!! መዓልትኻ ኣይንዓሎ! ኢዩ ዝብሎ ዘሎ። ሎሚ፣ “ህዝብን ሃገርን ኣድሕን!’ ዝብል፡ ህጹጽ ጻውዒት ዝመሓላለፈሉ ዘሎ እዋን ስለ ከኣ፡ ህዝብና ዝሓዘ ሒዙ ዝረድእ ዜጋ ይጽበ ከም ዘሎ ዝስሓት ኣይኮነን። ስለዚ ሎሚ ህዝቡን ሃገሩን ንምድሓን እጃሙ ከበርክት ዘይልዓል፡ ብደዉ ዝመተ’ዩ እንተተባህለ ምግናን ኣይኮነን። ሎሚ ብኢሳያስ ተታሊሎም ዝነበሩ ህግደፋውያን ከይተረፉ፡ ንህዝቦም ይቕረታ ሓቲቶም፡ ምስ ደለይቲ ፍትሒ ተሰሊፎም፡ ህዝብን ሃገርን ንምድሓን ይለዓሉ ከም ዘለዉ’ዩ ዝስማዕ ዘሎ። እዚ ከኣ ህዝብና ዝድበሰላ መዓልቲ ትቐርብ ከም ዘላ ዘበስር ኢዩ።


#ሰባኪው፡- ‹‹አንትሙ፡ ተሀውሩ፡ ግድመ፡ ግድመ፡ ወአነኒ፡ አሀውር፡ ግድመ፡ ግድመ፡›› አለ መጽሐፍ! ተው እንጂ ምዕመናን ቀና ቀናውን ተናገሩ! አማኝ ልብና አንደበቱ አንድ ሲሆን ነው መልካም! ልብና አንደበቱ አንድ ሆኖ በተሰባሰበ ሕዝብ መካከል ፈጣሪም ይገኛል! አይደለም? … መልሱልኝ እንጂ? ‹‹ … 2ትም፣ 3ትም ሆናችሁ ብትሰባሰቡ በመካከላችሁ እገኛለሁ›› ሲል ያወጀልን ማን ነው? … መልሱልኛ?!


እቲ አብ ክርስቶስ ኢየሱስ ዝነበረ አተሓሳስባ አባኻትኩም ይሃሉ፦ ጳውሎስ እዚ መል እኽቲ እዚ ናብ ሰብ ፈልጲስዩስ ካብ እሱር ቤት ይጽሕፍ። እታ ማሕበር አመንቲ ነቲ እምነታ አብ ሓደጋ ዘውድቕ ሽግራት አብ ዘጋንፋ ዝነበረ ግዜ ይጽሕፋ። ጳውሎስ አብቲ እምነቶም ስጋብ መወዳእታ ምእንቲ ወንጌል ጽንዓት ክህልዎም ይመክርን ርይዕድም። ነታ ማሕበር አመንቲ ፈልጲስዩስ ብሓንሳብ ንኽትገዓዝ ሓደ ጥሙር ዝኾነ ሕብረት ከምዘድሊያ ይመኪር። አብዚ ዕዊቲ ኮይና ንኽትርከብ ካብ ገዛእ ርእሰይ ዝቢል አተሓሳስባ ክትወጽእ ይምዕድ። እዚ ትሕቲና እዚ ከአ እቲ አብ ክርስቶስ ኢየሱስ ዝነበረ አተሓሳስባ አብአቶም ብምኽስካስ ካብ ክርስቶስ ጥራይ ክመሃርዎ ከምዝኽእሉ የተሓሳስብ። አነ ለዋህ እየ፥ ልበይውን ትሑት እዩ እሞ፥ አርዑተይ ጽሩ፥ ካባይውን ተመሃሩ” ነፍሲ ወከፍና እምበአር መሰረታዊ ጸዋ ዕታና ካብዚ ክብገስ ይግብኦ። በቲ አተሃሳስባን ወንጌልን ክርስቶስ ክርስቲያናዊ ሕይወትና ክንመርሕ።


፬. ምዝዛም 2ይ ኵናት ዓለም ስዒቡ ራእሲ ስዩም ድሕሪ ምፍራስ ኮሎኒ ጥልያን ምብራቕ ኣፍሪካ (Cologna Italiana Africa Orientale) መንግስቲ ትግራይ ትግርኚ ንክምስርቱ ብእንግሊዝ ዝቐረበ ሓሳብ ውድቂ ገይሮም፤ ትማሊ ኣብ ሜዳ ራሕሪሕዎም ንዝኸደ ሓይሊ ሸዋ ተጎምቢሖም ከገልግሉ ኣብ ክንዲ ንግስና ምምራፆም ብሓቂ ይደንፂ እዩ፡፡ ሓደ መስፍን ትግራይ ንስለ ክብሪ ባዕዳን ሸዋውያን ክብሪ እታ መረበቱ ትግራይ ከወፊ እንትመርፅ ክብደት እቲ ኣርዑት ሕሊናዊ ባርነት ትርዳእ፡፡ እቲ መጠን ሰሉብነት ካብቲ ኣብ ዘመን ስሑል ሚካኤል ዝተርኣየ ይገድድ’ዩ፡፡ ስሑል ሓይሊ ሒዙ ግን ቅቡልነት ክብረነገስት (legitimacy) ስኢኑ ክኾን ይኽእል፤ ሰዩም ግን ወዲ ዮሃንስ ክነሱ ቅቡልነት ክብረነገስት (legitimacy) ካብ ነጋሲነት ዘኣግቶ ኣብዘይለሉ ኩነት ባህርያዊ ስነ ኣእምሯዊ ጊላነቱ ስለዝኣግቶ ንግስና ኣይበሃገን፡፡ (ልዑል ራእሲ መንገሻ ስዩም ቅድሚ 4 ዓመት ንዓይጋ ፎረም ዝሃብዎ ቃለመተይቕ ብዛዕባ ለበዋ እንግሊዝ ተዛሪቦም ነይሮም )


ኣብ መፅሄታት ትግርኛ ዘሎ ፅፈት ኣጠቓቕማ ቓላት ንኽግምግም ኣብዛ ፅሕፍተይ እዚኣ 1) ኣብ ውራይና መበል 245 ሕታም ማዝያ 2008 ዓ.ም. (ገፅ 31፣ 13) ብኣስራት ኣብርሃም ሳልሳይ ወያነ ዘይወሰነ ሓሳብ ብዝብል ርእሲ 2) ኣብ ውራይና መበል 31 ሕታም ጥቅምቲ 2009 ዓ.ም. (ገፅ 36-40) ዘፀኣት (ዶ/ር) ብዝብል ሽም ብርዒ ዘላቒ ረብሓን ህልውናን ክልቲኡ ትግራዋይ ህዝቢ ብዝብል ርእሲ 3) ኣብ ውራይና መበል 32 ሕታም ጥቅምቲ 2009 ዓ.ም. (ገፅ 20-24) ብጋዜጠኛ ኣቤል ጉዕሽ ትግራይ ዶ ትሕረስ ብዝብል ርእስን 4) ኣብ መፅሄት ወይን ፍሉይ ሕታም ሓዱሽ ዓመት 2008 ዓ.ም. (ገፅ 20-33) ተጋዳላይ ነበር ገብረማርያም ማሓመድ ብዝብል ሹም ሸፈጥን ኣንነትን እንትሓብሩ ብዝብል ርእሲ ዝተፃሕፋ ዓንቀፃት እየ ገምጊመ፡፡ ዘይፅፉፋት ኣጠቓቕማ ቓላት እየን ዝበልኩወን ድማ እዘን ዝስዕባ ከም ኣብነት ኣቕሪበ ኣለኹ፡፡


ኤልሽዳድ - ክራይርክኪል የባቡር ፕሮጀክት ቼንባይ ማይኒንግ - Özgün Yapı የጋራ ድርጅት ሽልማቱን አሸንፏል


31 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 41 Kocaeli, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ, ትራም 0


1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.39 የሆንዱራስ ሌምፒራ ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ በ 0.000329 የሆንዱራስ ሌምፒራ የበለጠ ውድ ሆኗል። በአውሮፓውያን መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን የሆንዱራስ ሌምፒራ ላይ እየወጣ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.39 የሆንዱራስ ሌምፒራ - ወጪው የአውሮፓ ባንክ ደረጃ ነው።


በዚህ መንገድ ውጤታማ የሆኑ አካላት፡ በማህበራዊ ሚዲያው ላይ ያላቸውን ተደራሽነት እና ተዓማኒነት በመጠቀም፡


ግርማይ ገብሩ ከዛሬይቱ አጥቢያ ኮከብ ዛሃፍታ ተክኤ ጋር ያደረገው ውይይትን በተያያዘው የድምፅ ፋይል ላይ ያገኙታል፤ ያዳምጡት፡፡


አማሳኝ ሓላፊዎች በንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ ከለላነት ያገዱት የመንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም ሰበካ ጉባኤ: ፓትርያርኩን ወቀሰ - EthioExplore


“ብህግደፍ ዘይተሰምዐ እምበር፡ ዘይተገብረ ግፍዒ የለን”:: እዚ ኣበሃህላ በቲ ሐደ ወገን ንስፍሓትን ዕምቆትን በደል ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ፡ በቲካልእ ወገንድማንሓባኢባህሪናይቲጉጅለዘመልክትእዩ። ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ክፍጽሞ ዝጸነሐን ዘሎን በደላት ክሳብ ክንደይ ንምስሉ ኣብ ቅድሚ ሕብረተሰብ ዓለም ደዊንዎ ከም ዘሎ ይርደኦ እዩ። እንተኾነ ከምቲ “ኣመል ምስ መግነዝ” ዝበሃል ካብዚ ናይ በደልን ትምክሕትን ታኸይላ ወጺኡ ኣብ ናይ ፍትሒ ዓለም ክነብር ኣይከኣለን። ናይ ህልውና ጉዳይ ስለ ዝኾኖ ግና ሓቀኛ ምስሉ ሓቢኡ ክቐርብ ካብ ምፍታን ዓዲ ኣይወዓለን።


ድርጅቱ ኢህኣዴግን ጨምሮ ከሌሎች ዴሞክራሲያዊ ድርጅቶች ጋር ለመደራደር ዝግጁ መሆኑን ኣስታዉቋል፡ ፡


ቻይና የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ሻጮች


ከፈለጉ ቅድሚያ ላይ ያገናኙት ግኑኝነቶች አዳዲስ ግምገማዎች የብራዚል ሰው — የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር አንድ ነጠላ. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ አለብዎት ወይም የታዘዘ, ሆኗል ቅድሚያ, መሀል-በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ሰው ለአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርስዎ. አዳዲስ ግምገማዎች. ሁሉም መልካምነት እና ደስታ. በቀዳሚ ግምገማዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይደለም አጋዥነት, ደግ የሚሰጡዋቸውን, ተጠቃሚ, ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ላይ የማያልቅ ግንኙነት.(ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን). በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን. ግምገማዎች ጭስ, የእኔ, ደግ የሚሰጡዋቸውን. ስለ ራስህን — አርባ-አምስት. አዳዲስ ግምገማዎች, በቀዳሚ ይገናኛሉ. ይገናኛሉ. አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በእስራኤል. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ እነዚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር በአንድ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ይታያል አይነ. ከሰባ ሆኗል ሕይወት ግምገማዎች አሁን ልጆች ይበልጥ ነበር ግራ ብቻውን መሆን እፈልጋለሁ በመስጠት የሚታወቀው አንድ ነገር ቅድሚያ, እንክብካቤ እና ምሽት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሻይ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ዝጋ ሰው — ግምገማዎች በመግዛት. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ሳይሆን ያለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች የራሱን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን, መገለጫዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ስልሳ) ለጽሑፉ ሰው ለዚህ ፍጥረት ነው. የሚሰጡዋቸውን ሴት. የቆየሁት ወንዶች ከተለያዩ ሠላሳ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሃያ አምስት አመታት. በቅርቡ ወደ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወጣት በቀዳሚ ሃያ-ስድስት ዓመት እና ከዚያ በላይ. ስለ እኔ: የእኔ, መገለጫዎ ጋር አንድ ነገር ማወቅ እንዴት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከዚህ የብራዚል ቪድዮ. ግምገማ, በቀዳሚ ሴት አልተሰጠውም ሰው ማን ግምገማዎች ጠንካራ እና የሚያስብ. አሁን ፍላጎት እና አንድ ግምገማዎች. አንድ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ. ሆኖም አጠቃላይ ለሰው አይነ ግኑኝነቶች የሚሰጡዋቸውን ሁለት ወደ አርባ አመት ነው ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አርባ-ሁለት ዓመታት ዕድገት ማየት አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ, ሎያል. አዳዲስ ግምገማዎች ልጅ. አንድ ሠ


የኩላሊት ኢንፌክሽን በተለያዩ ምክንያቶች ሊባባስ ወይም ሊቀሰቀስ ይችላል፤ ከእነዚህም ውስጥ የሴቶች የሰውት ቅርፅ አቀማመጥ፣ የኩላሊት ጠጠር፣ የሽንት ቧንቧ መዘጋት የመሳሰሉት በዋነኝነት ይጠቀሳሉ፡፡ ጾታ በኩላሊት ኢንፌክሽን ህመም ላይ የራሱ የሆነ ተፅዕኖ አለው፡፡ በዚሁ ምክንያት ሴቶች ከወንዶች የበለጠ በኩላሊት ኢንፌክሽን ህመም የመጠቃት ወይም የመያዝ እድላቸው ከፍተኛ ነው፡፡ ይህም የሚሆንበት ዋናው ምክንያት ደግሞ የሴቶች ሽንት ቱቦ ከወንዶች ጋር ሲነፃፀር በጣም አጭር በመሆኑ ነው፡፡ ይህ አጭር ቁመት ባለው የሽንት ቧንቧ ወደ ፊኛ ለመድረስ ጥቂት ጊዜ ብቻ እንዲጓዝ ያደርገዋል፡፡


በሕገ ቤተ ክርስቲያኑ አንቀጽ 15 ንኡስ አንቀጽ 1 ፓትርያሪኩ በተሰጠው ሐላፊነት መሠረት ሃይማኖትን እና ቀኖና ቤተ ክርስቲያን የመሠበቅ እና የማስጠበቅ፤ በአንቀጽ 16 ንኡስ አንቀጽ 1 መሠረት ደግሞ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ሃይማኖት የሚያፋልስ፣ ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን የማይጠብቅ፣ ቤተ ክርስቲያንን የሚያስነቅፍ ተግባር ፈጽሞ ከተገኘ፣ ታማኝነቱ እና ተቀባይነቱ በካህናት እና ምእመናን ዘንድ ተቀባይነት ያጣ ሆኖ ይህም በትክክል ከተረጋገጠ በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ከሥልጣን እንደሚወርድ ተደንግጓል፡፡


Previous የኢህአዴግ ብሄራዊ ድርጅት መሪዎች የሰጡት መግለጫ – ክፍል 1 …ታህሳስ 27/2010 ዓ.ም


በሔኖክ ያሬድየአገር ሥልጣኔ፣ የአገር ታሪክ፣ የአገር ሥነ ጥበብ አመልካች የሆኑት የኢትዮጵያ ቅርሶች በመጥፋትና በመሰረቅ እየጠፉ መሆናቸው ተጠቆመ፡፡ ከዘመነ አክሱም ጀምሮ ተሰባስበው የነበሩት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ልዩ ልዩ ቅርሶች በአውሮፓና በአሜሪካ የቅርስ ገበያዎች ላይ እየተሸጡ መሆኑም ተመልክቷል፡፡ በብሔራዊ ሙዚየም መጋቢት 5 ቀን 2001 ዓ.ም. በተዘጋጀውና “ቅርሶች እንዴት ይጠበቁ?” በሚል ርእስ በማኅበረ ቅዱሳን ጥናትና ምርምር ማዕከል በተዘጋጀው የውይይት መድረክ ላይ፣ አርኪዮሎጂስቱ አቶ ተክሌ ሐጎስ እንደተናገሩት፣ የኢትዮጵያ ቅርሶች በአሁን ጊዜ በጣም አሳሳቢ ችግር እየገጠማቸው ነው፡፡ “ቅርሶች የታሪክ መረጃዎች ናቸው፡፡ ቅርሶች ከሌሉ የአገራችን ታሪክ ተረት ሆኖ ነው የሚቀረው፡፡ መረጃው ያለው በኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ነው፡፡ በአሁኑ ጊዜ መረጃው እየተሸረሸረ እየተናደ እየጠፋና እየወደመ ነው፡፡” ያሉት አቶ ተክሌ፣ የችግሩን ምንጭ አመልክተዋል፡፡ የሕገ ወጥ የቅርስ ዝውውር በአገራችን በአሳሳቢ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ በዓለም አቀፍም፣ በገጠርም በከተማም በስፋት እየተካሄደ ነው፡፡ በአሜሪካ ኢቤይ በሚባል ድረ ገጽ የቅርሶቹ የጨረታ ሽያጭ ይፈጸማል፡፡ ድረ ገፁ ለ48 አገሮች ሽያጭ የሚያካሂደው በኢትዮጵያ ቅርሶች ላይ ሲሆን፣ በከፍተኛ ደረጃ የሚገኙት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቅርሶች የሆኑት የብራና መጻሕፍት ናቸው፡፡ መጻሕፍቱ ታሪኩንም፣ ንባቡንም፣ ጥበበ ዕዱንም፣ ፊደሉንም የያዙ መሆናቸውና ከብረታ ብረትና ከእንጨት የተሰሩ መስቀሎችም እየተቸበቸቡ ናቸው፡፡ በአቶ ተክሌ አነጋገር፣ “ሁላችንም ልናስብ ልንቆረቆር ይገባናል፡፡ በባለቤትነት የቤተክርስቲያን ይሁን እንጂ ቅርስ የሕዝብ ነው፡፡ ሌላው ቅርሶችን አደጋ ላይ የከተታቸው ሕገወጥ ቁፋሮ ነው፡፡ በመሬት ውስጥ ብዙ የአርኪዮሎጂ ቅርሶች ይገኛሉ፡፡ በመቃብርና በቤተ እምነት ቦታዎች የተቀበሩ ንዋየ ቅድሳት ለማውጣት እየተባለ የቁፋሮ ጥበብ በሌላቸው ሰዎች ቁፋሮ እየተካሄደ በመሆኑ ከፍተኛ ጉዳት እየደረሰ ነው፡፡” ቅርስን፣ ፍልፍል አብያተ ክርስቲያናትን ለመጠገን፣ ጥንት የተሰሩትንም ለማደስ በሚደረግ አዝማሚያ፣ መልካቸውና ጥንታዊ ታሪካዊ ይዘታቸውንና የሥነ ጥበብ ውበታቸው ያጡና ዘመናዊ ቤት ይሆናል ያሉት አርኪዮሎጂስቱ በምሳሌነት ያቀረቡት በላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት ላይ የተፈጸመውን ጥገና ነው፡፡ “ቤተ መርቆሪዎስ ላይ ከአለት በተፈለፈለ ቤተ ክርስቲያን ላይ እንጠግናለን ብለው ዘመናዊ የሆነ ብሎኬት ተክለዋል፡፡ በዚያ ጥበብ ላይ ባዕድ የሆነ የዘመኑ ቁስ ሲደረግበት አስቀያሚና ከባድ አዝማሚያ ስለሆነ ልናስወግደው ይገባል፡፡”አሮጌ ሕንፃን አፍርሶ በአዲስ መሥራት እየታየ ያለ አደገኛ አዝማሚያ መሆኑን ያወሱት ባለሙያው በተለይ በዘመነ አክሱም ሆነ በኋላ የተሰሩትን ጥንታውያን ሕንፃዎች አፍርሶ በአዲስ ለመተካት የሚንቀሳቀሱበት መንገድ አሳሳቢ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ “በ4ኛው መቶ ዘመን የተሰራችውና በትግራይ የምትገኘውን አንዛ ማርያም ቤተ ክርስቲያን አፍርሰን ሌላ ሕንፃ እንሰራለን ይባላል፡፡ ያ የጥንቱ የአርኪዮሎጂ መረጃ፣ የቤተ ክርስቲን ታሪኳ በሙሉ ፈጽሞ ይጠፋል፡፡ አደገኛ አካሄድ ስለሆነ ሊገታ ይገባዋል” ብለዋል፡፡ ያሉት ቅርሶች አጠባበቅና አያያዝ ሌላው አሳሳቢና አሳዛኝ መሆኑም በተጠቀሰበት የውይይት መድረክ የብራና መጻሕፍቱ አቀማመጥ፣ የዕቃ ቤቱ ገጽታ፣ መስቀሉ፣ ብራናው፣ ሥዕሉ፣ ከብረት፣ ከእንጨት የተሰራው አንድ ላይ መነባበሩ ለጥፋት እየዳረገው መሆኑ ተመልክቷል፡፡ “አንዱ ለአንዱ ጠር ነው፡፡ በሥነ ሥርዓት እንኳን አልተቀመጡም፡፡ ቅርሶቹ ሲቀመጡ አየርም አያገኙም፡፡ ለምስጥ፣ ለተባይ፣ የተጋለጡ ናቸው” ያሉት ባለሙያው የ14ኛውን 15ኛ መቶ ዘመን ብራናዎች የሚገኙበት የጣና ሐይቅ ደሴቶች ገዳማትና በአዲስ አበባም በሚያሳስብ ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ አመልክተዋል፡፡ የብራና መጻሕፍት አጠቃቀም ላይም ተመሳሳይ ችግር ይታያል፡፡ በአብዛኛው አያያዙ ሥርዓት የለውም፡፡ በትግራይ በሚገኘው የአባ ገሪማ ገዳም ረዥም ዕድሜ ያስቆጠረ ረ1,500 ዓመትሪ የብራና መጽሐፍ ቢኖርም ባለሥልጣኖችና ፈረንጆች ሲመጡ እያወጡ በማሳየትና በእጅ ሲያገላብጡት ለአደጋ እየተጋለጠ በመሆኑ በሥርዓት ሊያዝ እንደሚገባና ሥዕሎቹንም በፍላሽ ፎቶ ግራፍ በማንሳት በመደብዘዝ ላይ በመሆናቸው የሚመለከተው ክፍል ትኩረት እንዲሰጥበት ማሳሰቢያ ተሰጥቷል፡፡ በላሊበላም በመኪና መድኃኔ ዓለም ዐምዶች ላይ ያሉት ሥዕሎች ላይ ሰዎች እየተደገፉ፣ ሻማ፣ ጧፍ እያነደዱ እየጠፉ በመሆናቸው በሁሉም አካባቢ ተገቢው ትኩት ካልተሰጠው የቅርሶቹ ሕልውና አሳሳቢ እንደሚሆን ተመልክቷል፡፡ “በአገሪቱ ላሉት ችግሮች መንስኤው አንደኛው በአንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን ያለው ቅርስ በቅጡ አይታወቅም፡፡ እንዲታወቅም አይፈለግም፡፡ ያለው አካሄድ ይህ ነው፡፡ ካላወቅነው አንቆጣጠረውም፡፡ ስለማይታወቅ በየጊዜው ወደ አሜሪካ እየሄደ እየተቸበቸበ ነው፡፡ ስለዚህ በየቦታው ያለው ቅርስ ተቆጥሮ ከተመዘገበ የጎደለው ይታወቃል ያሉት አቶ ተክሌ፣ የቤተ ክርስቲያን ቅርስ ጠባቂዎች በቅርስ ላይ ያላቸው ግንዛቤ አነስተኛና ተቆርቋሪነትም ስማይታይ የማስገንዘቢያ መድረክ በተከታታይ ማዘጋጀት አስፈላጊነቱን ጠቁመዋል፡፡ በመንግሥት በኩልም ለቅርሶች ትኩረት ተሰጥቶ ልዩ ልዩ አዋጆችና ድንጋጌዎች፣ ስምምነቶችም ቢወጡም ችግሮች እየታዩ በመሆኑ ጊዜ ሊሰጠውም ስለማይገባ ቅርሶች በየቤተክህነቱ በተከታታይ ምዝገባ በማካሄድ ያለውን ቁጥር ማወቅና ቄሰ ገበዙም ሆነ የሰበካው ጉባኤ መረጃውን አጠናቅሮ መያዝ እንደሚገባቸው ማሳሰቢያ ተሰጥቷል፡፡ ቅርስ ከተመዘገበ በፖሊሲም በፍርድ ቤትም ከታወቀ ውጭ አገር ቢሄድም በማስረጃ ማስመጣት ይቻላል፡፡ የላሊበላው ፣አፍሮ አይገባ፣ መስቀል በመመዝገቡ ተዘርፎ ከተወሰደበት አገር ማስመለስ መቻሉን በመድረኩ አጽንኦት ተሰጥቶበታል፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሽፈራው በቀለ ባቀረቡት መግለጫ፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ቅርሶች በዓይነትና በብዛት የትየለሌ መሆናቸው፣ የአብያተ ክርስቲያን ሕንፃዎች፣ መካናተ መቃብር፣ ጥንታውያን ሥዕሎች የብራና መጻሕፍት፣ ያሬዳዊ ዜማና መንፈሳዊ በዓላት የመሳሰሉት ተጠቃሽ መሆናቸው ተመልክቷል፡፡ ቅርሶች የማንነት መገለጫዎችና የታሪክ የመረጃ ምንጮች ከመሆናቸው ባሻገር ማኅበራዊ፣ ባህላዊና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ አላቸው፡፡ ከታሪክ መረጃነት ሌላ አገራዊ ስሜትን ለመገንባት አንድ አገርና ሕዝብ ከሌላው የሚለይበትን ነገር የሚያሳዩ የማንነት መገለጫዎች በመሆናቸው በክብር ተጠብቀውና ተይዘው ወደትውልድ ለማስተላለፍ አፋጣኝ የመፍትሔ ሃሳብ ተብሎም የተጠቆሙት በሚመለከታቸው ተቋማት አማካይነት ግንዛቤን መፍጠር፣ ምዝገባና ቆጠራ ማካሄድ፣ ጠንካራ ሕጎችን በማውጣት ተግባራዊ ማድረግ፣ ተገቢ ካልሆነ የዕድሳት ሥራ መቆጠብ ናቸው፡፡ በውይይቱ መድረክ እንደተመለከተው ሕገ ወጥ ዝውውር የሚከናወንባቸው አንዳንድ የገጸ በረከት መሸጫ መደብሮች፣ በአንዳንድ ከተሞች ድብቅ ቤቶች ውስጥ የቅርስ ሽያጭ የሚፈፀምባቸውን ቦታዎች እንዲገቱ ማሳሰቢያ ተሰጥቷል፡፡ በውይይቱ ላይ የተሳተፉ አንዲት ባለሙያ በሐረር ከተማ ውስጥ በድብቅ ቅርሶች የሚሸጡበትና ቱሪስቶች እየተመሩ የሚሄዱበት ቦታ መኖሩንም ጠቁመዋል፡፡ የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ተወካይ ሕገወጥ ዝውውርን ለመግታት ተቋሙ ባደረገው ጥብቅ ቁጥጥር፣ በአየርና በየብስ መውጪያ ኬላዎች ላይ ሊሾልኩ የነበሩ 1925 ቅርሶች በመያዝ ለቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባለሥልጣን ማስረከቡን ተናግረዋል፡፡በተያያዘ ዜና በአሜሪካ ኮሌጅ ቪል በሚገኘው የቅዱስ ዮሐንስ ዩኒቨርሲቲ በአደጋ ላይ ስላሉት የኢትዮጵያ ቅርሶች ንግግር እንደሚካሄድ የሒል ሙዚየም ኤንድ ማኑስክራፕት ላይብረሪ (ኤች.ኤም.ኤም.ኤል) አስታውቋል፡፡ የፊታችን ማክሰኞ መጋቢት 22 ቀን 2001 ዓ.ም. በሚኖሶታ በሚካሄደው መሰናዶ ንግግሩን የሚያደርጉት ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ ሲሆኑ፣ ርእሳቸውም “ኢትዮጵያ ኢንዳንጀርድ ጋርደን ኦፍ ክርስቲያኒቲስ ኢርሊየስት ትራዲሽንስ” መሆኑ ከዩኒቨርሲቲው ድረ ገጽ ዘገባ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ኢትዮጵያ ክርስትናን በይፋ ሃይማኖትነት በ4ኛው ምእት ዓመት በመቀበል ሁለተኛዋ አገር መሆኗንና ቅድመ ክርስትና የእምነተ አይሁድ ሥርዓት መኖሩን ያስታወሰው ዩኒቨርሲቲው፣ ያካበታቸውን ጥንታዊ የአይሁድና ክርስትና ሥርዓቶች፣ ልምዶችና ትውፊቶች በየትም አገር እንደማይገኙና ከነዚህም መካከል በእጅ የተጻፉ ቀዳሚ ሃይማኖታዊ የብራና መጻሕፍት እንዳሉበት አመልክቷል፡፡ ጥንታውያን የዕብራውያንና የክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት በሌሎቹ ጠፍተው በብቸኝነት ተጠብቀው የሚገኙት በኢትዮጵያ ትውፊት ውስጥ እንደሆነ ያመለከተው ዘገባ፣ በአሁን ጊዜ ቁጥራቸው የማይታወቁ የኢትዮጵያ ብራናዎች እየተሰረቁ ወይም እየጠፉ መሆናቸው ለዚህም ድህነትና አካባቢያዊ አለመረጋጋት ምክንያቱ እንደሆነ አመልክቷል፡፡ የሒል ሙዚየምና ብራናዎች ቤተ መጻሕፍት ከ1960ዎቹ ጀምሮ ከኢትዮጵያውያን ምሁራንና ከቤተክህነት ሹማምንት ጋር በመተባበር የብራና መጻሕፍትን ጠብቆ ለማቆየት በማይክሮ ፊልም ባስነሳበት ጊዜ ከተሳተፉትና ካስተባበሩት ታዋቂ ምሁራን መካከል ፕሮፌሰር ጌታቸው አንዱ ነበሩ፡፡ የኢትዮጵያ ብራና መጻሕፍት ልዩ ልዩ ይዘት ወደተለያዩ ቋንቋዎች በመተርጎምና እሴታቸውን በማስተዋወቅ የሚታወቁት ፕሮፌሰሩ በሚያደርጉት ንግግር ኢትዮጵያ በዓለም ታሪክ ውስጥ ያላትን ልዩ ስፍራ የሚያጋሩበት እንደሆነ ተቋሙ አመልክቷል፡፡ Last Updated ( Sunday, 29 March 2009 ) No comments:


Home > ምርቶች > የኤሲ ሲ ሲ የኃይል አስማሚ። > 36 ቪ ኤሲ ሲ ዲ ሲቀያየር የኃይል አስማሚ።


ለምሳሌ ያህል ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማሪያምን ብናነሳ ከእምነትም ሆነ ከህግ ያፈነገጠ ስራ የሚሰሩት የታዘዙትን ብቻ የሚፈጽሙ በመሆናቸው ነው:: የመብት ጥያቄ ያነሱትን ኢትዮጵያውያን በሀይል እንዲያፍን ለፖሊስና ለመከላከያ ሀይል ትእዛዝ ሲያስተላልፉ የመናገርና የመቃወም መብት መኖሩን ረስተውት አይደለም:: በሰሞኑ የተመድ ስብሰባ ላይ ተገኝተው: የህዝብ ተቆርቋሪ እንደሆኑ የሚገልጹ ጽንፍ የረገጡ ቡድኖች በማህበራዊ ሜዲያ ሁከትን እየቀሰቀሱእንደሆነ ተናግረዋል። የህዝብ ጩኸት ተዳፍኖ ወያኔወች የፈለጋቸውን እያደረጉ ይቀጥሉ የሚል እንደምታ ያለው ይህ ንግግራቸው ምን አይነት ሰው እንደሆኑ የሚያሳይ ነው:: ወያኔወች በህዝብ ላይ የሚፈጽሙትን ጭፍጨፋና ዘረፋ በአለም አደባባይ ለመናገር ድፍረቱ የሌላቸው እኒህ ሰውየ በሚደርስበት ዘርፈ ብዙ ግፍ እየጮኸ ያለውን ህዝብና ተቆርቋሪወቹን ለማፈን የሚያደርጉት ድርጊት ሀገሬንና ህዝቤን እወዳለሁ ከሚል ጤነኛ ሰው የሚጠበቅ አይደለም:: በወያኔ ግፍ እየተፈጸመብኝ ነው የሚለው ህዝብ ለምን ድምጹን አጥፍቶ መከራውን አልተቀበለም: የሕዝብን ጩኸት እያስተጋቡ ያሉት በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንና አለም አቀፍ ድርጅቶችም ለምን አይተው እንዳላዩ ሰምተው እንዳልሰሙ አልሆኑም በሚል መልኩ ሲወቅሱ ሰምተናል:: ድመት ወተት ሰርቃ ስትጠጣ አይኗን የምትጨፍነው እንዳትታይ ነው እንደሚባለው ሁሉ የወያኔው መልእክተኛ ኃ/ማሪያምም ጌቶቻቸውና ድርጅታቸው የሚፈጽሙትን በደልና ዘረፋ የአለም መንግስታት የማያውቁት መስሏቸው የህዝብ አመጽ የሚቀሰቅሱትና ዘረኝነትን የሚሰብኩት የሀገሮችን ሰላምና እድገት የማይፈልጉ ሀይሎች እንደሆኑ አርገው በማቅረብ ለጌቶቻቸው ሲከላከሉ ለወያኔ ያላቸውን ታማኝነት አስጠብቀው ጥቅማቸውን ለማስከበር አይናቸውን ጨፍነው ሲዋሹ ሰምተናል:: እውነት ህዝብ ማንም እንደፈለገ የሚነዳው በሆነ ባልሆነው ቅስቀሳ ለአመጽ የሚነሳ ነው? ቢያንስ አለ ብለው ያመኑትበመንግስት ባለስልጣናት የሚፈጸም የተቀናጀ ሙስና ሕዝብን ሊያሳምጽ አይችልም? ሌላው ቢቀር ጣራ የነካው የኑሮ ውድነት መንግስት ከስልጣን እንዲለቅ የሚያስጠይቅ ምክንያት አይሆንም? ቀደም ሲል የኢህአዴግ ባለስልጣን የነበሩ ሰዎች አልፎ አልፎ ብቅ እያሉ መንግስትን እየነቀፉ ሲናገሩ እየሰማን ነው:: እንደ ገብሩ አስራት: ታምራት ላይኔና ጁኔዲን ሳዶ ያሉት የቀድሞ ባለስልጣኖች ከኢህአዴግ ተወንጅለው ከተባረሩ በኋላ መንግስት እየተከተለ ያለው አካሄድ የተበላሸ ነው ብለው አውግዘው ለህዝብ ጥያቄ ትክክለኛ ምላሽ እንዲሰጥ እየጠየቁ የመፍትሀ አቅጣጫ እየጠቆሙ ነው:: እኒህ ሰዎች ስልጣን ላይ በነበሩበት ጊዜ የተሰጣቸውን ተልእኮ ከመፈጸም ውጪ ሳት ብሏቸው ህዝብ እየተበደለ ነው ብለው መንግስትን ሲሞግቱ የተደመጡበት ጊዜ አልነበረም:: ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማሪያምም እውነቱን እንዲናገሩ ከኢህአዴግ እስኪባረሩ መጠበቅ ይኖርብናል:: ሟቹ ጠ/ሚኒስትር እንዳሉት የኢህአዴግ ስልጣን ልክ እንደዛፍ ላይ እንቅልፍ ነው:: ከአንቀላፉ የጨበጡትን ይለቁና መውደቅ ይከተላል:: ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማሪያም ላያዘልቁት የወያኔ ባለስልጣናትን በሙስና ሲከሱ ከዛፍ ላይ ተኝተው የጨበጡትን ግንድ መልቀቅ መሆኑን የተረዱት አይመስልም::አንድ ቀን ስምና መልክ ተሰጥቶወት ይወረወሩና ከበታችወ ተኮልኩለው የርስዎን ስልጣን ከሚቋምጡት ሰዎች አንዱ በወንበሩ ተተክቶ እርስዎ ይሉ የነበሩትን ሲል: ሲያደርጉ የነበሩትን ሲያደርግ ያኔ በሀገር ውስጥም ይሁን በስደት ላይ ሆነው መንግስትን እያወገዙ ከወያኔ ጋር የቆዩባቸውን ጊዚያት እየረገሙ እውነቱን ይነግሩናል::


“ትናንት ፣ ዛሬ እና የወደፊቱ” በኮርፖሬት ለውጥ አካዳሚ ቦርድ አባል Bahadır Kayan የተመራው “ትናንት ፣ ዛሬ እና የወደፊቱ” አውቶሞቲቭ ስብሰባ ተካሄደ። የስብሰባው ተናጋሪዎች ከፍተኛ ትኩረት የሳበባቸው የ “TOSB” የቦርድ አባል ፣ Farplas ዋና ሥራ አስፈፃሚ እና የቦርድ አባል ፣ ሲ.ኤን.ኤ.


ጥቅምት 10፣ 2012/ የማህፀን በር ካንሰር መከላከያ ክትባት በአዲስ አበባ መሰጠት ተጀመረ


ወደ ዓለም እንደ ላክኸኝ እንዲሁ እኔ ወደ ዓለም ላክኋቸው፤ የዮሐንስ ወንጌል 17፡18


ቅዱስ ሲኖዶሱ አራተኛው ፓትርያሪክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ወደ አገራቸው ገብተው፣ አስፈላጊው ሁሉ ተሟልቶላቸው በመረጡት ስፍራ እንዲቀመጡ ውሳኔ ማሳለፉን ያወሱት ዐቃቤ መንበሩ÷ ‹‹አሁንም ቅዱስ ሲኖዶስ ቀድሞ በወሰነላቸው መሠረት ወደ አገራቸው እንዲገቡ፣ ለአገራቸው አፈር እንዲበቁ እንጂ ከዚህ ውጭ ሌላ ነገር የለም፤›› በማለት በአጽንዖት ተናግረዋል፡፡


እንደ ዶ/ር ሙስጠፋ ነጋሽ ማብራሪያ ሴቶች የተለያዩ የእርግዝና መከላከያዎች በተለይም ፕሮጀ ስትሮን ያላቸው መከላከያዎችን ሲወስዱ የወር አበባ አይፈጠርም። በዚህም ምክንያት ብዙ ጊዜ እርግዝና ተፈጥሮ ይሆናል የሚል ስጋት በሴቶች ላይ ይስተዋላል። አንዳንዶች ደግሞ ደሜ ሆዴ ውስጥ እየተጠራቀመ ስለሆነ ሆዴን እየነፋኝ ነው የሚል ስጋት ይስተዋልባቸዋል። ነገር ግን ሁሉም ሰው ሊገነዘበው የሚገባው ነገር በመርፌ የሚወሰድ የእርግዝና መከላከያ የወርአበባ እንዳይፈጠር ማድረጉን ነው። ለዚህም ምክንያቱ አንዱን ሆርሞን ብቻ ስለሚይዝ ሲሆን በኪኒን መልክ የሚዘጋጁት ግን የወር አበባ በጊዜው እንዲመጣ የሚያስችሉ ሆነው የተዘጋጁ ናቸው። በእርግጥ በኪኒኒ መልክ የተዘጋጀ በመርፌ የሚሰጥ መከላከያ እንዳለ እሙን ነው። ስለዚህ የወር አበባ መጀመሪያ የመዛባትና መቅረት ችግሮች እስከ 49/አመት ባሉት እድሜ ውስጥ ከሆነ እርግዝና እና ከእርግዝና ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ችገግሮች መኖር ያለመኖራቸውን ማወቅ ተገቢ ይሆናል። በዚህ መልክ የሚከሰቱ ችግሮች ለሕይወት አስጊ ስለሚሆኑ እና ጊዜ ሊሰጣ ቸው ስለማይገባ በፍጥነት ወደሐኪም መሔድም ይመረጣል። ውርጃ የሚከሰት ከሆነ ኢንፌ ክሽን በመፍጠር ወደሰውነት ሊሰራጭ ከመቻሉም በላይ ማህጸንዋን ከጥቅም ውጭ ሊያደርግ ይችላል። ምናልባትም ከማህጸን ውጭ እርግዝና ከሆነ ከመጠን በላይ በሆድዋ ውስጥ ደም ስለሚፈስ ለሕይወት አስጊ ሊሆን ይችላል። በእርግጥ አንዳንድ ጊዜ የሚወሰዱ የእርግዝና መከላከያዎችም የወር አበባ መዛባቱን ሊያስከትሉ የሚችሉ ሲሆን ይህንን በሚመለከትም መድሀኒቱን ካዘዙ ባለሙያዎች ጋር መመካከር ያስፈልጋል።


ናቸው፡፡ ከእነዚህ ሁሉ አንዱን፣ ሁለቱን፣ ሦስቱን፣ ወይም ከተቻለ ሁሉንም የሚያሟሉ ኢትዮጵያውያንን ጠቁሙ፡፡


የንጉሳዊ Enfield ነጥበ Electra Twinspark የንጉሳዊ Enfield ነጥበ Electra Twinspark የህንድ መንገዶች ላይ ወጥቶ አዞረች ይህም ከባድ ጎማዎች መካከል በውስጡ ኃይለኛ ጥንድ የሚታወቀው ሮያል Enfield ከ የምርት አዲስ ብስክሌት ነው. የ ብስክሌት አንድ Twinspark መለኰስ ፕሮግራም በተሻለ ከፍተኛ ፍጥነት ከፍተኛ አፈጻጸም የማይመቹ ነው ይህም ትራንዚስተር ብትንቁኝ ሽቦን ስርዓት ይጠቀማል. ከኋላ ላይ የሚለምደዉ አስቀድመህ ጋር ጋዝ ድንጋጤ absorbers ጋር ባህሪያት ያሉት, አብዛኞቹ የህንድ ብስክሌቶች እንደ በቀኝ በኩል ነገርግን ቀደም ሞዴል የላቸውም ነበር እና ነዳጅ ታንክ ግራፊክስ ነጻ ነው. መኪና የ 187 ኪሎ ነጥበ አንድ የተተኮሱት ነው 346 የነዳጅ አየር ድብልቅ ለኩሶ አንድ Twinspark ሥርዓት ይጠቀማል CC አራት የጭረት ፕሮግራም. የ ክፍ አንድ ላይ አከናዋኝ ናቸው ...


ለዛሬ ከፕሮፌሰር አዱኛው ወርቁ ጋር በሙዚቃ፣ በቤተሠብ፣ በሥራ፣ በሀገር ጉዳይ የመሳሰሉት ጉዳዬችን አንሰተው ተጨዋውተዋል፡፡


ሰላም ለአዕይንቲከ ከመ ምሉእ ምዕቃለ ማይ፡ እለ ይትረአያ ወትረ በመንበረ መጽሔት ርሡይ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ መስተሥርየ ኩሉ ጌጋይ፡ ንዝኅኒ እግዚኦ በአዛብከ ሠናይ፡ ወአፃዕድወኒ እምበረድ ጽሩይ።


ጻንታ ማለት ንወለዱ ሓደ ንሱ ጥራሕ እንተኾይኑ መረጋገጺ እንተቕሪቡን ጥራሕ ይፍቐደሉ።


ዘንድሮ ዘጠኝ ሚሊዮን ምሥራቅ አፍሪቃዊ ተሠድዷል።6,5 ሚሊዮን ተፈናቅሏል።ከኢራቅ እስከ ኢትዮጵያ፤ ከደቡብ ሱዳን እስከ ሶማሊያ ጦርነት፤ ግጭት፤ ረሐብ እና ጭቆና ያሰደደ፤ ያፈናቀ፤ ለችግር ያጋለጠዉን ሕዝብ ለመርዳት፤ የርዳታ ድርጅቶች፣ እንደሚሉት በቂ ገንዘብ የለም።


ውሕስነት ልዑል ዋጋ'፡ ካብ ልዑል ወጻኢታት ሕክምናን መድሃኒትን ዘድሕን ውሕስነት'ዩ።


በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን (March 8) በዓል አከባባር ላይ የተገኙት የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር ዶ/ር አረጋ ይርዳው እንደተናገሩት፤ ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን (March 8) በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ለመጀመሪያ ጊዜ በመከበሩ ደስታ ተሰምቶኛል፤ወደፊትም ከእናቶች ቀን ጋር ተጣምሮ እንዲከበር አስፈላጊውን ድጋፍ ሁሉ እንደምናደርግ ላበስራችሁ አወዳለሁ ብለዋል፡፡


ጅቡቲ የመልሱን ጨዋታ መሰረዟን አስታወቀች በኬንያ ለሚስተናገደው የ2018 የአፍሪካ አገሮች የእግር ኳስ ሻምፒዮና (ቻን) የመጀመሪያ ማጣሪያዋን በሜዳዋ አድርጋ በኢትዮጵያ አቻዋ 5ለ1 ሽንፈት የደረሰባት ጅቡቲ የመልሱን ጨዋታ መሰረዟን አስታውቃለች፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog የክልሎቹ ሕግጋት መንግሥታት አንድ የፖለቲካ ማኅበረሰብ ከመፍጠር አንፃር የክልሎቹ ሕግጋት መንግሥታት አንድ የፖለቲካ ማኅበረሰብ ከመፍጠር አንፃር


ለነፍሶቻቸው ጥቅምንም ብሉ አንድ ምክንያቱም ይህን ውስጥ ያለው ቫይታሚን ሲ እና ከሃሳብ የበለጠ. ይጠብቁ ግምገማ ታሪክ የጥርስ ችግሮች ግምገማ ችግር ነው ብርቱን ቅጣት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ደረጃ ስቦች እና. አብዛኞቹ ቅድሚያ ሽያጭ አሁን እሺ እና ተፈጥሯዊ ቅርጽ ግምገማዎች በይፋ የጤና ጥቅማጥቅሞችን. አንድ እንደዚህ አይነት ፍሬ እና በርካታ ሌሎች መንገዶች ሆኗል ላይ ነው ያለው ስምዎ አሁን እንደ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጭማቂ አንድ የሚሰጡዋቸውን. በተጨማሪም ሽያጭ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ, የሚሰጡዋቸውን እና ፍሬ በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እርስዎ ምን ቅፆች ነው ቅድሚያ በመስጠት እና የታዘዘ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ይዟል በመቶ የውሃ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጣም እና የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ. አሁን ነው ሁለቱም እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሁሉ እየተስማሙ ናቸው ላይ ነው ባለሞያዎች ሁሉ ጨምሮ ቅድሚያ ሴቶች ከመረጡ አሁን እንደ ጭማቂ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ, ቅድሚያ ዘሮቹን የሚሰጡዋቸውን ከዚያም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው. ቅድሚያ በመስጠት እንደ ተጠቃሚ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እናንተ አሁን. የእኔ ይገናኛሉ በተመሳሳይ. አሁን የሚሰጡዋቸውን, ግምገማ ተጠቃሚ አሁን, አጣቢዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. እና ከዚያ በላይ ግምገማ ግምገማ ልዩ በመስጠት እና አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር የታዘዘ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ክፍል ቅድሚያ. ስለዚህ ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እርግዝና. አዳዲስ ግምገማዎች, አዎ, ግምገማዎች ነው እና እርግዝና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በማንኛውም ቅርጽ በመስጠት (ጭማቂ ወይም እሺ) እና በማንኛውም. ደረጃ ለማረጋገጥ እንደ አንድ አስፈላጊ አሳይ ደረጃ አልተሰጠውም ይገናኛሉ ስለሆነም ሥጋችሁ ሁሉ አስፈላጊ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ከዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን-የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ኑ. አሁን ግን አንድ ነገር ማድረግ ያማክሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማከል ወደ የእርስዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተወያዩበት.


መቄዶንያ የአረጋውያንና የአዕምሮ ህሙማን መርጃ ማዕከል መስራች አቶ ቢኒያም በለጠ ማዕከሉን በመመስረት አረጋውያን ና የአዕምሮ ህመምተኞችን ለመርዳት ከምስት ዓመት በፊት ነበር ቤተሰቦቹ በሰጡት ቤት ውስጥ ትንሽ ሰዎችን በመርዳት ስራውን የጀመረው።በአሁኑ ሰዓት በማዕከሉ ውስጥ ከ1500 በላይ አረጋዊያንና የአዕምሮ ህመምተኞች እንደሚገኙም ታውቋል።


Created: Thursday, 24 September 2009 20:42	Author: ጘብረዝጊ ኣድሓኖም	ብዕለት 19 መስከረም 2009 ዓ. ም.ብፖለቲካውያን ውድባት፤ሰልፍታት፤ሲቪካውያን ማሕበራትን ሃገራውያን ዘጋታትን አበ ከተማ ስቱትጋርት ሃገር ጀርመን...


ቁልፍ ቃላት ኬንያ, ኢትዮጵያውያን, ደቡብ ኢትዮጵያ, ሞያሌ, ጆሞ ኬንያታ, የኬንያ ፖሊስ


January 25, 2013 at 5:34 AM"...እኔም ከዚህ በላይ በተሰጠው መሰረተ ሃሳብ ነው ስለሲኖዶስ ምንነት የምስማማው። ይህን መልስ የሰጡትን ወግን በጣም ነው የማመሰግነው። በመንፈስ ቅዱስ ፈቃድ የሚመሩ ጳጳሳት በምንም መመዘኛ ለነአቶ ዐባይ ፀሐዬ ታዛዦች ሊሆኑ አይችሉም። በመንፈስ ቅዱስ የሚመሩ ጳጳሳት የሚሰባሰቡበት ሲኖዶስ ሃይማኖታቸው የቀና 318ቱ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ቁስጥንጥንያ ውስጥ በ325 ዓ.እ የደነገጉትን ቀኖና ቤተ ክርስቲያን ይጠብቃል እንጅ አይሽርም። መንፈስ ቅዱስ በበላይነት የሚመራት ቤተ ክርስቲያን በጳጳሳቶቿ ፥ በካህናቶቿ ፥ በምዕመናኖቿ መካከል ሰላም ፥ ፍቅርና አንድነት ይኖራል እንጅ፤ እንደዚህ ጠብ፥ ርክርና ክፍፍል አይኖርም። ስለዚህ የመንግሥት ደጋፊዎች የሆናችሁ ሁሉ የሌለውን እንዳለ ፥ ያለውን እንደሌለ አድርጋችሁ ለማሳየት ብትሞክሩም፣ እኛ የችግሩ ባለቤቶች የሆነው ኢትዮጵያውያኑ ብቻም ሳንሆን ዓለም ያወቀው ገመናችን ነው። ለመንፈስ ቅዱስ ሳይሆን ለነ ዐባይ ፀሐዬ የሚታዘዘውን ሲኖዶስ ''አይሳሳትም'' ማለት በራሱ መንፈስ ቅዱስን እንደ መፈታተን መሆኑን አውቃችሁ ይህን ድፍረታችሁን ብታቆሙ መልካም ነው ብየ ወገናዊ ምክሬን ላስተላልፍላችሁ ፍቀዱልኝ። እውነተኛ አማኞች ከሆናችሁ ማለቴ ነው !


4. የጉራጌ ማህበረሰብና ዘርማ በሰላማዊ መንገድ ህዝባዊ ተቃውሞ ባቀረቡበት ወቅት በስርዓቱ ጀሌዎች በሰውና በንብረት ላይ ጉዳት መድረሱ የሚታወስ ነው። እነዚህን ለህግ በማቅረብ፤ ስርዓቱ ለሟች ቤተሰቦች፣ አካል ጉዳት ለደረሰባቸውና ንብረታቸው ላጡት ካሳ መክፈል ይኖርበታል።


20 ብሕኵ ፡ ዘርኢከ ፡ ዘቦ ፡ አቅርንተ ፡ ንጉሠ ፡ ፋርስ ፡ ወሜዶን ፡ ውእቱ ።


ይገምታል ፣ በትክክል ለዚህ ምክንያት የ 2 ኛ ክፍል የበጋ የበዓል ቀን መጽሐፍ በእውነት ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፡፡ ሆኖም የትምህርቶችን እና ርዕሶችን መድገም የእሱ ተግባር እና ግብ ብቻ አይደለም። ከዚህ በተቃራኒ, የ 2 ኛ ክፍል የበጋ የበዓል ቀን መጽሐፍበገጾቹ መካከል ብዙ የበለጠ ይ containsል።


ከእግዚአብሔር የተሰጣቸውን ቃል ኪዳን ጠብቀውና አክብረው ያለፉ ቅዱሳን አባቶቻችን የዘለዓለም ክብርን እንዳገኙ ሁሉ እኛም ቃሉን ብንጠብቅ ይጠብቀናል፡፡ ብናከብረው ያከብረናል፡፡ ነገር ግን የእግዚአብሔርንም ሆነ የድንግል ማርያምን ስም በመጥራትና በመሐላ የተዋዋልነውን ቃል ኪዳን የምናፈርስ፣በሐሰት የምንናገር በጥቅም ተደልለን ሌላውን የምንጎዳ ከሆነ የተሰጠንን ቃል ኪዳን ዘንግተናል፡፡


Read more...	Monday, 08 May 2017 22:29	የምስራቅ አፍሪካ ትልቁ የኮንስትራክሽን አውደ ርዕይ በአዲስ አበባ ይከናወናል	ሚያዝያ 30/2009 ላለፉት 19 አመታት በኬንያና ታንዛኒያ ሲከናወን የቆየው የኮንስትራክሽን አውደርዕይ ገበያዋ በፍጥነት በማደግ ላይ በሚገኘው ኢትዮጵያ 150 የአገር ውስጥ እና አለም አቀፍ ተሳታፊዎችን በመያዝ ከግንቦት 4 እስከ 6 በሚሊኒየም አዳራሽ እንደሚዘጋጅ ፒአር ድረ ገጽ አስነብቧል፡፡


25:17 ስለዚህ, ወደዚህ በመጡ ጊዜ, ሳልዘገይ, በሚቀጥለው ቀን ላይ, በፍርድ ወንበር ላይ ተቀምጦ, እኔ ያመጡት ዘንድ ሰው አዘዘ.


ሓደ እዋን እዩ ቅዱስ ኣባ ኣርሳንዮስ፡ ክሓስብ ጀመረ፡ “እዚ ኩሉ ከም ድቃስ መፈጸምታ ኣለዎ። ሃብታም ዘበለ ነቲ ኩሉ ዝረኽቦ ክብርን ሃብትን ከም ሕልሚ እዩ ዝበንን። ስለዚ ዘይልወጥ ነገር የለን። ካብዚ ድማ ንወዲ ሰብ ዝጠቕሞ የለን” ። ነፍሱ ንዓለም ፈንፊና፡ ንኣምላኽ ኩሉ ግዜ ከምዚ ኢሉ ይልምን ነበረ፡ “ኦ ኣምላኸይ ከመይ ገይረ ከም ዝድኅን ኣፍልጠኒ” ድምጺ ኣምላኽ መጺኡ ድማ ከምዚ በሎ፡ “ኣርሳንዮስ ካብ ሰብ ህደም ሽዑ ክትድኅን ኢኻ”። ብኡ ንብኡ ዘለዎ ኩሉ ሓዲጉ ጉዕዞኡ ጀመረ። ናብ እስንክድርያ ትኸይድ መርከብ ምስ ረኸበ ድማ ኣብኣ ተሰቒሉ ንእስክንድርያ መጸ። ካብ እስክንድርያ ናብ እስቂጥ ቅዱስ ኣባ መቓርዮስ ዘለዎ ገዳም በጽሐ። ቅዱስ ኣባ መቓርዮስ ድማ ካብቲ ገዳም ውጽእ ዝበለት ስፍራ ጸሎት ሰደዶ። እዚ ከኣ ህዱእ ስለዝነበረ እዩ። ሒደት መዓልታት ምስ ገበረ ቅዱስ ኣባ መቓርዮስ ዐረፈ። ዓቢ ገድሊ ድማ ተጋደሉ፡ ብዙሓት ብጽኑዕ ተጋድልኡ ዝሰምዑ ካብ ቆስጠንጢንያ ንኽምንክሱ ይመጹ ነበሩ። ታሪኽ ቅዱስ ኣባ ኣርሳንዮስ በዘን ክልተ ወይ ሰለስተ መስመር ዝሕጸር ኣይኮነን ግና ካብ ብዙሕ ብውሑድ ብድኹም ዓቕምና እዚ ይመስል። ቐጺልና ድማ ካብቲ ናይ ቅዱሳን ኣቦታትና ዘይውዳእ መዓር ጥበቦም ንኽንካፈል ንዕድም። ጸሎቶምን በረከቶምን ምስ ኩልና ህዝበ ክርስቲያን ይኹን።


እስከ አሁን ባለው መረጃ በአዲስ አበባ፣ በወልቂጤ፣ በደሴ፣ በአዳማ፣…የመንግስት ታጣቂዎች የዒድ ክብረ በዓልን ለመፈጸም የወጡ ሰላማዊ ዜጎች ላይ ከፍተኛ ኃይል የተቀላቀለበት ድብደባ ፈጽመዋል፡፡ መንግስት ለኢትዮጵያውያን ሙስሊም ዜጎቹ ያለውን ከልክ ያለፈ ጥላቻ በዛሬውም በኢድ በዓል ቀን አሳይቷል፡፡


የፖለቲካ፣የሰላም እና ደህንነት (Peace and Security) ምሑሩ ዶ/ር ኃይለየሱስ ሙሉቀን ፕሬዝዳንት፣የምጣኔ ሃብት ምሁሩን ዶ/ር ሰይፈስላሴ አያሌውን ደግሞ ምክትል ፕሬዝዳንት አድርጎ ጉባኤው መርጧል።


በተጨማሪም ዶሮዎች የሚያመጡት ጂን በሰውነት ውስጥ ብቻ የሚታይ ነው. የተገለበጡ ዶሮዎችን ከሌሎች የዱር እንስሳት ተወካዮች ጋር በማስተጓጎልበት ጊዜም እንኳ እንዲህ ዓይነቱ ቀለም የተጠበቀ ነው. የበሽታ መከላከያ መኖር በአዋቂዎችም ሆነ በትንሽ ዶሮዎች ውስጥ የተለመደ ነው. ለእሱ ምስጋና ይግባቸውና ዝርያው እጅግ በጣም ከፍተኛ የወቅቱ የእርሻ መጠን ሲሆን ይህም ከ 95% ያነሰ ነው.


የመለስ መንፈስ ገና ሐያ አመት ሃገሪቱን ይመራታል። በዚህ ከቀጠለች ልትፈርስም ትችላለች ።


በኢትዮጵያ የኮሮና ቨይረስ የተገኘባቸው አምስቱ ታማሚዎች በለይቶ ማቆያ የህክምና መስጫ ማዕከል የቅርብ የሕክምና ክትትል እየተደረገላቸው እንደሆነ የተገለጸ ሲሆን በአሁን ወቅት በጥሩ ጤንነት ላይ መሆናቸውን የኢትዮጵያ የሕብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ገለጸ።(የኢትዮጵያ የሕብረተሰብ ጤና ኢንስትትዩት)


ለ 154 kV ENH ፕሮጀክት ከድርጅቱ ጋር ለመወዳደር በጨረታው ተፈርሞ ለ Bor ትራfo ማእከል, Araplı Substation እና Boğazköprü Transformer Center 26 / 02 / 2015 TCDD 6. በቦር መቀየሪያ ጣቢያ 154 ፕሮጀክት ግንባታ ኮንትራት ወደ Araplı መቀየሪያ ጣቢያ እና ማስተላለፊያ መስመር መውጣት Boğazköprü ቮልት መቀየሪያ ጣቢያ, ወደ ጨረታ አሸናፊ Kurtmakas ኤሌክትሪክ ቱርክኛ ስቴት የባቡር (TCDD) 6 ጋር የተፈረመ ነበር. የተሰበሰበው 12 ህዳር 2014 ቀን መሥዋዕት በማድረግ ክልላዊ ዳይሬክቶሬት, "Boğazköprü - Ulukışla - Yenice, መርሲን - Yenice - አዳና - Toprakkale የኤሌክትሪፊኬሽን ፕሮጀክት 154 ኪ.ቮልት የኃይል ማስተላለፊያ መስመር መውጣት ወደ ኢንቨስትመንት ቦር መቀየሪያ ጣቢያ, ኢንቨስትመንት Araplı መቀየሪያ ጣቢያ እና የውጭ ኢንቨስትመንት Boğazköprü መቀየሪያ ጣቢያ መካከል ወሰን ውስጥ የፈጠረ" አዳዲስ ግኝቶች የጨረታ ጋር ተመዝግቦ ነበር. ከኢንቨስትመንት መጽሔት የተገኘ መረጃ እንደሚያሳየው; 1.371.662 ስለ £ ወጪ ...


የደብረ ማርቆስ ዩኒቨርስቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር ታፈረ መላኩ ስለ ጉዳዩ ጠይቀናቸው በሰጡት ምላሽ፤ የትምህርት ክፍሉ በእርግጥም አለመሟላቱን አምነው፣ ይሄ የትምህርት ክፍል ብቻ ሳይሆን ቴክኖሎጂ ኮሌጅም እስከዛሬ ሳይሟላ መቆየቱን ጠቁመው፣ በቅርቡ በተለቀቀ 264 ሚ. ብር በፍጥነት እየተደራጀ መሆኑን አስረድተዋል:: የጋዜጠኝነትና ተግባቦት ትምህርት ክፍልም በ2012 ዓ.ም በደንብ እንደሚሟላ የተናገሩት ፕሬዚዳንቱ፤ ለዚህ ትምህርት ክፍል የሚያስፈልጉ የላብ ቁሳቁሶችን በትክክልና በአግባቡ ለማሟላት ከባለሙያዎች ጋር ምክክር እያደረግን ነው ብለዋል::


አዲስ አበባ - የመሬት አቀማመጥ እና አምስት የ 1,200 ሜትር ካሬ / ሕንፃ ግንባታ ሕንፃ


የተለያዩ የአካባቢ አይነቶች አሉ። ከነዚህም ውስጥ ተፈጥሮአዊ አካባቢና ማህበራዊ አካባቢ ይገኙበታል። ተፈጥሮአዊ አካባቢ የምንለው ንፁህ አየር፣ ንፁህ ውሀ፣ ጥሩ ምግብ ሲኾን፤ ማኅበራዊ አካባቢ የምነለው ደግሞ ጥሩ ቤተሠብ፣ ጥሩ ምጣኔ ሀብታዊ ሁኔታ፣ ጥሩ ፖለቲካዊ አየር፣ ጥሩ ትምህርት፣ ጥሩ ጓደኞች እንዲሁም ጥሩ ጎረቤቶች ናቸው።


በበዓላቱ ሕፃናት፣ አረጋውያን፣ አካል ጉዳተኞችም ያለ ምንም ችግር በበዓላቱ እንዲሳተፉ ምቹ ሁኔታ መፍጠርም ይገባል፡፡ በዓላት በባህሪያቸው ደስ ብሎን የምናመሰግንባቸው ናቸው፡፡ በመሆኑም ምስኪኖችን በማጽናናት በመደገፍ ከበዓሉ የክርስቲያን ወገን የሚገኘውን ደስታ ሁሉ ተሳታፊ ሆነው አምላካችንን እንዲያመሰግኑ እናግዛቸው፡፡ በዓሉን የክርስቲያን ወገን የሚያገኘውን ደስታ ሁሉ ተሳታፊ ሆነው አምላካችንን እንዲያመሰግኑ እናግዛቸው፡፡ በዓሉን የክርስቲያን ወገን የሚያገኘውን ደስታ ሁሉ ተሳታፊ ሆነው አምላካችንን እንዲያመሰግኑ እናግዛቸው፡፡ በዓሉን ለመድኀኒታችን ክብር ለእኛም በረከት እንዲሆን ብለን እስከ ጠበቅነው ድረስ ታናናሾችን መቀበልና ማክበር እርሱን መቀበልና ማክበር መሆኑን የነገረንን ቃሉን ማሰብ ተገቢ ይሆናል፡፡ በአጠቃላይ ሐዋርያው “በነገር ሁሉ ደስ ልታሰኙ ለጌታ እንደሚገባ ትመላለሱ ዘንድ እንለምናችኋለን” እንዳለው በዓላት ማንንም ሳናሳዝን ለሁሉም ወገን ሐሴትን የምንሞላበት እንዲሆኑ ያስፈልጋል፡፡ ይህንንም ስናደርግ ጌታችን ደስ በሚሰኝበት የወንጌል ቃሉን በማሰብ፣ በመመስከር ሊሆን ይገባል እንላለን፡፡


የጀርመን ንዑስ ማእከል አራተኛውን የሐዊረ ሕይወት አካሄደ	ጁን 27, 2017/in ዜና /by Website Teamበጀርመን ንዑስ ማእከል


ይህ ማሰብ ከአራቱ መንግስታት የተወሰነ ማዕድን ፣ ማዕድን ፣ አትክልት ፣ እንስሳት እና ሰው ጋር ይዛመዳል ፡፡ የሁለት ሃሳብ ሁል ጊዜ እዚያ ነው ፣ ንቁ እና አሳፋሪ ፣ አወንታዊ እና አሉታዊ ፣ ቀኝ ወደ ግራ ፣ ወደ ላይ እና ወደ ታች ፣ መብራት እና ጨለማ ፣ እንቅልፍ እና ነቅቶ ሕይወት ና ሞት፣ ጥሩ እና መጥፎ ፣ እውነት እና ሐሰት ፣ ደስታ ና ሕመም፣ መውደድ እና መውደድ ፣ መንፈስ ና ቁስ፣ እኔ እና እኔ አይደለሁም ፣ ወይም አይደለም ፍጥረት ና ፍጥረት. ሰዎች ስለ ሁለት ዓይነት ነገሮች ብቻ ያስባሉ ፣ ሊያዩአቸው ፣ ሊሰሟቸው የሚችሏቸው ነገሮች ፣ ጣዕም, ሽታ እና ይንኩ እና ሁለተኛው ዓይነት ፣ የማይታዩ ፣ የሰሙ ፣ የቀሰሙ ፣ ማሽተት ወይም ሊነኩ የማይችሉ ነገሮች።


ቀዳማይ፡ እቲ ግርጭት ዋላ እካ ብዶብ እንተተሳበበ ናይ ዶብ ሕቶ ጥራይ ከምዘይኮነ።


ነዚ ዝሰመዐ ባሕታዊ፡ ብምጽፋዕ ገዛእ ገጹ ጀመረ። ሓመድ ኣብ ርእሱ ድማ ደፍአ። ከምዚ ድማ በለ፡ “ኣንቱም ኣቦና፡ ንስኹም ቀንዴል እንከለኹም ንዓይ ንሓጢኣተኛ ብምንታይ ዓቕመይ እሞ፤ እዋይ! ኣነ መን ምዃነይ እንተትፈልጡንስ፤” ብዛዕባ ነፍሱ ክገልጸሉ ጀመረ። ተቐላጢፉ እቲ ቀሲስ፡ ነቲ እከይ ነገራት ከይነግሮ ለመኖ። እዚ ድማ ሕማቕ ቃል ንቕኑዕ ልቢ የዝሕሎን ንእዝኒ የርክሳን ስለዝኾነ። ቀኖና ወሲዱ ድማ ለይትን መዓልትን ኣፍ ልቡ እናወቐዐ ክበኪ፡ ንነፍሱ ይወቕሳን የሕስራን ነበረ። ንሓደ ሰሙን ዝኣክል ድማ ብኸምዚ ኣገባብ ቀጸለ። ከም ልማዶም እቶም ቀሲስ ካብ ጸሎት ምስ ተመልሱ፡ ናብታ ስፍራ ተመልከቱ። ርኹሳት መናፍስቲ ኣብ ኣፍ ደገ ጠጠው ኢሎም ጸንኅዎ። ዝኾነ ክገብሩ ስለዘይከኣሎም፡ ነቲ ማዕጾ ክሰብሩዎ ይፍትኑ ነበሩ። በዚ ድማ እቶም ቀሲስ፡ እቲ ባሕታዊ ኣቦ ኣብ ጸሎቱ ከም ተዓወተ ፈለጠ። ተሓጒሱ ድማ ማዕጾ ኳሕኮሐ። ብዛዕባ ህይወቱ ክሓቶ ምስ ጀመረ፡ እቲ ባሕታዊ ብክቱር ጓህን ሓዘንን ቃል ከውጽእ ኣይካኣለን። “ርአ ኣቦና፡ ኣነስ ዳግም ከም ባሕታዊ ክቁጸር ኣይክእልን እየ፡ ብንጽህና ጸጋታት እግዚአብሔር ዝቕበል ከመይ ዝበለ’ዩ፤ ዝፈረሰስ መዓስ’ዩ ዝጽገን፤ እቲ ጉዕዞ ከመይ ዝበለ እዩ፤” እናበለ ነቲ ቀሲስ ይምልሰሉ ነበረ። ካብቲ ባሕታዊ ዝወጽእ ዝነበረ ቀሲስ፡ “ጐይታ ሰራዊት ይኽበር ይመስገን፡ ብንጹህ ልቦና ናባኻ ዝምለስ ሓጥእ ስለዚተቐበልካ፡ ካብቲ ዝነበሮ ዚበለጸ ገይርካ ድማ መለስካዮ። እቲ ባሕታዊ ካልኣይ ሰሙን በዚ ኣጋባብ ምስ ቀጸለ፡ እቲ ክበጽሖ ዝመጽእ ዝነበረ ቀሲስ ከም ልማዱ ኣብ ኣፍ ደገ ጠጠው ምስ በለ፡ እቶም ርኹሳት መናፍስቲ፡ ክዳኑ ቀዲዶም ጭሕሙ ነጽዮም፡ ናብ ቤትካን ጎረቤትካን ክንኣቱ ዘይምኽኣልና ኣይኣኽለካን። ሕጂ ድማ ካብዞም ኩሎም ሓደ ተሪፉና ዝነበረ፡ብሰንክኻ ክጻበኣናን ክዋገኣናን ለይትን መዓልትን ገበርካዮ። ብጸሎቱ ንቃጸል ኣሎና። ኢሎም ኣብ ጥቃ ማዕጾ እቲ ባሕታዊ ወዲቁ ገደፍዎ። ካብቲ ማዕጾ ስለዘይረሓቀ ድማ ኳሕኮሐ፡ እቲ ባሕታዊ ኣቦ ውጽእ ምስ በለ፡ ኣብ ምድሪ ተደርቢዩ ረኣዮ። ሓተቶ ድማ፡ “መን ደኣ እዩ እዚ ኩሉ ከምዚ ዝገበረካ፤” መልሲ፡ “እቶም ኣዕሩኽትኻ ዝነበሩ” ኢሉ ካብ መጀመርያ እቲ ታሪኽ ኣዘንተወሉ። እዚ ዝፈለጠ ባሕታዊ ኣቦ፡ ረድኤት ኣምላኽ በቲ ቀሲስ ከም ዝበጽሖ ፈሊጡ ንኣምላኽ ኣመስገነ። ርኹሳት መናፍስቲ ካብቲ ቦታ ድሕሪ ብዙሕ ስቓይ ኣግለሱ። እቲ ባሕታዊ ድማ ተጊሁ ይሰርሕ ነበረ።


ኣብ ህዝቢ ናይ ተስዓርነት ስምዒት ከምዝላባዕን ሓይልታት ምክልኻል ዕጥቁ ከምዝፈትሕን ብረቂቕ ብምስርሖም፤


የብር አመጣጧን በውል አላስተማሩንም እንጂ፣ አሸማመት... ህያው የጥበብ ጉዞ-ወደ አባይ ጣና ምድር፤ ከመሀል ዘጌ ጊዮርጊስ እስከ ውራ... May 23, 2017 ህያው የጥበብ ጉዞ-ወደ አባይ ጣና ምድር፤ ባህር ዳር በደረስን ጊዜ May 22, 2017 ምስጢራዊ መስመሮች May 21, 2017 “ሁሉም ሰው ‘ኢትዮጵያ’ ሲል ማየት ደስ ይላል” – ቴዲ አፍሮ May 20, 2017 0FansLike 0FollowersFollow RECOMMENDED


ሙስናና ወንጀል የወያኔ እስትንፋስ መሆኑ የታወቀ ሆኖ ሳለ በሙስና ስም ሰዎች እየታሰሩ የሚገኙት በሰበቡ አማሮችን ለማጥቃት መሆኑ ከሚያዙት ሰዎች ስም ራሱ መገንዘብ ይቻላል፡፡ ስኳር ኮርፖሬሽን ይሠራ የነበረና ከሦስት ዓመታት በፊት ለቅቆ ወደሌላ መሥሪያ ቤት በውድድር አልፎ የገባ ሰው አሁን መታሰሩ የሚጠቁመው ሌላ ሳይሆን በዘሩ ሳቢያ ለማጥቃት ብቻ ነው – እንጂ የሙስና ቋንጣ የለውምና ለምን እስካሁን ሳያስሩት ቀሩ ብሎ መጠየቅም ይቻላል፡፡ እነሐጎስና እነግደይ፣ እነአብረኸትና እነፍሬወይኒ በሙስናና በዘረፋ ያከማቹት በቢሊዮን የሚቆጠር ሀብትና ንብረት ሀገር ምድሩን እያስጨነቀ ሳለ ጡጥም እንደፈስ ተቆጥራ ስንሻውና ገመቹ በሏት በተባለች የክትፎ ሙስና የሚሳደዱበትን ምክንያት ከሙስና ቁንጮዎቹ ከአቦይ ስብሃትና ከአባይ ፀሐዬ በስተቀር ማንም አያውቅም፡፡ ዕንቆቅልሽ ምናውቅልህ፡፡ እውነት ለመናገር በአሁኑ ሰዓት በወያኔ ሥርዓት ውስጥ የሚገኝ ምንም ዓይነት ግለሰብም ይሁን ተቋም ሰውን በሙስና ለመክሰስ የሚያበቃ የሞራል ብቃት የለውም፡፡ በዚህ አንገቴን እሰጣለሁ፡፡ አንድ ሰው ከሙስና ውጪ አይኖርም – ልኑር ቢልም አይችልም፤ ልሞክር ብሎ ቢነሳ ዕብደት ነው – በችግር ይቆጋል፤ ማንም ሰው በተለይ የመንግሥት ተቀጣሪው ቴክኖክራትና የቀድሞው ንዑስ ከበርቴ ተብዬ በወር ገቢው መኖር የማይችልበት አሰቃቂ ድህነት ውስጥ ገብቷልና የትም ስትሄድ እየተቁለጨለጨ እጅህን የሚያየው ሠራተኛ ብዙ ነው፤ ፋይልህ በሥሩ የሚያልፍ ከሆነማ ወደህ ሳይሆን ተገደህ ነው የደንቧን ጠብ አድርገህ ጉዳይህን የምታስጨርስ፡፡ ኢትዮጵያ ቦታ የሌላት ለምሁርና በንጽሕና ልኑር ለሚል ነው – ቦታ ያላት ለደናቁርትና ለማይማን ብቻ ነው፡፡ ወያኔዎች እውነቱን አጥተውት ሳይሆን ይህን የሙሰኝነት ካርድ የሚጠቀሙበት ሰውን ለማጥቃት ብቻ ነው፡፡ አሻንጉሊቱን ኃ/ማርያምን ጨምሮ ሁሉም የማፊያው ቡድን አባላት ካለሙስ ለአንዲትም ሴከንድ በሕይወት መቆየት አይችሉም፡፡ ይህን ሕዝቡም ሆነ ሌላው የዓለም ማኅበረሰብ ያውቃል፡፡ ነገሩ የሌባ ዐይነ ደረቅ መልሶ ልብ ያደርቅ እንዲሉ ነው፡፡ እንትን ላይ ተቀምጦ ፈስ ገማኝ አይባልም፡፡ በግልጽ ለመናገር አንድ ቆማጣም ቆማጣን ቆማጣ ብሎ ሊሰድብ አይቻለውም፡፡ እንደዚህ ዓይነት ነገር ቢገጥም የለዬለት ድንቁርና ወይም ራስን ከመርሣት የሚመነጭ ደደብነት ነው፡፡


02፡38፡46 – ረዳት አብራሪው ”Master Caution Anti-Ice” ማስጠንቀቂያ መምጣቱን ለዋና አብራሪው ሲናገር ተሰምቷል። ማስተር ኮሽን (Master Caution) በአውሮፕላን ሥርዓት ላይ አንዳች ችግር ሲያጋጥም ለአብራሪዎች የሚጠቁም ሥርዓት ሲሆን በዚህ ሰዓት የደረሳቸው ”Master Caution Anti-Ice” ማሰጠንቀቂያ የአውሮፕላኑን አካል ከከፍተኛ ቅዝቃዜ የሚጠብቀው አካል ችግር እንዳጋጠመው እንደሆነ አብራሪው ያስረዳል።


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳዉሎስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ በመሆን ላለፉት 20 ዓመታት ያገለገሉ ሲሆን ከኢትዮጵያ ኦርዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ስርዓት ዉጭ በሆነ መንገድ ተሹመዋል በሚል ሲወነጀሉ ቆይተዋል፡፡ ከዚህም ባሻገር ከመንግስት ጋር ባላቸዉ የጠበቀ ግንኙነትና ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ያሳዩት በነበረ ፍፁም ወገንተኝነት በብዙዎች ዘንድ ይተቹ ነበር፡፡


የመጨረሻው ዙር አላፊዎች ከሰኔ በኋላ ከታወቁ በኋላ የ2011 ዓ.ም. የአፍሪካ ከ20 ዓመት በታች ሻምፒዮና ተፎካካሪ ይሆናሉ፡፡ በሌሎቹ የመጀመርያ ዙር ምደባዎች ሞሪታኒያ ከሞሮኮ፣ ጊኒ ቢሳው ከሴራሊዮን፣ አልጄሪያ ከቱኒዚያ፣ ላይቤሪያ ከቤኒን፣ ጋቦን ከቶጎ ይጋጠማሉ፡፡ ዛምቢያ፣ ጊኒ፣ ናይጄሪያ፣ ጋምቢያ፣ ቡርኪና ፋሶ፣ ሊቢያ፣ አይቮሪኮስትና ሱዳን በቀጥታ ለሁለተኛ ዙር ያለፉ ናቸው፡፡


More in this category: « ከተሜነት ‘ዳገት’ ሲሆን--	ከመሰላል አውርዶ ‘ዘጭ’ »


በዲ/ን ክንፈ ገብርኤል ፍቅረ ብእሲት ወወይን ሞተ ናቡቴ፣ ወለኦርዮን ቅትለቱ፡፡ ...


//www.facebook.com/ የተለያዩ ሰዎች በመረጡት ስያሜ ተሰይመዉ የፈለጉት ነገር ይሰራሉ። ፌስቡክ የተለያዩ ድርጅቶች ዜናቸዉን ለማስፈር ገፅ በተባለ ስያሜ ገፅ ይከፍታሉ።


ማርክስነት ንምንታይ ፈሺሉ? ዝብል ሕቶ ብምቕዳም ንፍሽለቱ ምስ እንምርመሮ፡ እቲ ብቐዳምነት እንረኽቦ መልሲ፥ “ብሓደ ሰልፊ (ማሕበርነታዊ ሰልፊ) ዝተባሕተ መንግስታዊ ምምሕዳርን፡ ንብሕታዊ ንብረት ብምህጋር ብመንግስቲ ዝተገበተ ቊጠባን፡ ንመባእታዊ ሰብኣዊ መሰላትን ንኹሉ ዓይነት ውልቃውን ሓባራውን ናጽነታትን ዝግህስ ዝተዓፈነ ማሕበራዊ ስርዓትን ብምቛም፡ ከምቲ ለበዋታቱ ማሕበርነት ብምህናጽ ክንዲ ንሕብረተሰባዊ ዕብየትን ግስጋሰን ብልጽግናን ዘደንፍዕ፡ ንዝጸንሐ ምዕባለ ከይተረፈ ንድሕሪት ዝጐስስ ዓንቃጺ ኰይኑ ብግብራዊ ተመኲሮ ብምርካቡ’ዩ” ዝብል ኢዩ። እዚ መልሲ’ዚ ሓቅነቱ ኣብ ኲለን ንማርክሳዊ ስነ-ሓሳብ ብምኽታል ማሕበርነት ኣቚመን ዝነበራ ምስ ግዜ ሓድብሓደ ኣናፈሸላ ዝኸዳ ማሕበርነታውያን ሃገራት ብዘየማትእ ዝተረጋገጸ ኢዩ። እተን ኣብዘን ማሕበርነታውያን ሃገራት ብስም ሓፋሽ — ውጹዓት ደርብታትን ህዝብታትን — መንግስታዊ ስልጣን ዝሓዛ ማሕበርነታውያን ሰልፍታት፡ በትረ-መንግስቲ ኣብ ኢደን ምስ ጨበጣ ናብ ቀወምቲ ገዛእቲ ደርብታት ተለዊጠን ንባዕለን ዓጋቲ ዘይብለን ዝበኣሳ ዓመጽትን ጨቆንትን መዝመዝትን ደርብታት ኢዩን ኰይነን። ብተወሳኺ፡ ማርክስነት ንሃይማኖት ብዕሙት ከም መሳርሒ ደርባዊ ምዝመዛ ጥራይ ብምርኣይ፡ ንዕምቆት ሰብኣዊ ኣበርክቶኡን ማሕበራዊ ኣገልግልቱን ብግቡእ ከይመዘነ ስለ ዘኰሻመሾ፡ ብኣባላት ኲለን ደርብታት ተነጺጉ ተቐባልነቱን ተሰማዕነቱን ነዊሕ ከይጸንሐ’ዩ ኣጥፈኡ። ንኣብነት፡ ሃይማኖት ክርስትና ኰነ እስልምና ካብ ዝተውልድሉ እዋን ክሳብ ሕጂ፡ ህላወኦም ንዘመናት ከየጥፍኡ ተቐባልነቶምን ተሰማዕነቶምን ብምዝያድ ይቕጽሉ ኣሎዉ። ማርክነት ግን ንሓደ ዘመን እውን ከይሓከመ ፈሺሉ ጥራይ ዘይኰነ፡ ከም ሕማም ደውየ ተፈንፊኑ ብዝሒ ሰዓብቱ ካብ ግዚ ናብ ግዜ እናቆልቆለ ይኸይድ ኣሎ።


ዋናዉ ገጽቱርክምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል25 Erzurumከፕሬዚዳንት ሴክመን 'ተደራሽነት' እና 'ተደራሽነት' ላይ ትኩረት ይስጡ ፡፡


ኣብ 1997 ዓ/ም ዘጋጠመና ናይ ትምክሕቲ ሓደጋ ዝፍለጥ እዩ፡፡ ንትምክሕቲ ኩላትና ናይ ኢህወዴግ ኣባላት ክንምክቶ ይግበአና፡፡ ንብአዴን ጥራሕ ዝምልከት ኣይኮነን፡፡ ስለዚ ዋላ ነቲ 1997 ዓ/ም ዘጋጠመና ናይ ትምክሕቲ ፀገም ብዝግባእ ተረዲእና እናሰዓብና እንትንፈትሖ እቲ ሕዚ ዘጋጠመና ፀገም ኣይመጋጠመን ነይሩ፡፡ ሕዚ ካብዚ ክንመሃር ክንክእል ኣለና፡፡ ነቲ ፀገም ካብ መሰረቱ ጀሚርና ክንፈትሖ እንተኾይና ድማ ብላዕሊ እዩ ክጅምር ዘለዎ፡፡ እቲ ፀገም ኣብኡ ስለዝኾነ፡፡ ነቲ ዓብዪ ፀይቃም ሓዲግና ኣብቲ ንእሽተይ ፀይቃም ክነተኩር የብልናን፡፡ ከምቲ ኣብ 1985 ዓ/ም ዝገበርናዮ ክንገብር የብልናን፡፡ እቲ ላዕለዋይ ኣመራርሓ ኣበይ ብርኪ ኣለና? ኢሉ ንባዕሉ ክርኢ ኣለዎ፡፡ ካብ ተመክሮና ክንመሃር ኣለና፡፡ ክንምሃር ድማ ኢና፡፡


ጌታ ፡ የደገፈው ፡ ዳዊት ፡ ተቀባ ፡ እነሱ ፡ እያዩ


ቅድስት ድንግል ማርያም እና ታቦተ ጽዮን – ካለፈው የቀጠለ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


በዚህ ዓለም ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው መሬትን የማግኘት እና የማልማት መብት አለው። በጣም ብዙ ምግብ ይኖራል እናም እጅግ በጣም ብዙ ምግብ አይራብም።


ናይቲ ናይ ፍቕሪ ኣሃው እተሰምየ ማሕበር ሓላቓ ኣብ በልጂም ራፍ ደ ርይከ ብወገኖም ኣብ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ፥ እቲ euthanasia ምሕረተ-ቅትለት ክሳብ እዚ እዋን’ዚ ነቶም ኣብ መሪር ስቓይ ንዝርከቡ ናይ ምሕዋይ ዕድል ንዘይብሎም ምኽንያታዊ ዝዀነ ካልእ ኣማራጺ ክንክን ጥዕና ንምቕራብ ኣብ ዘይከኣለሉ ድረጃ ምስ ተበጽሐ ምሕረተ ቅትለት ምስ ዝሓቱ ነቲ ዝቕርብዎ ሕቶ ብጥንቃቔ ተጸኒዑን ናይ ሓኻይም ነጻነት ብዘኽብር ኣገባብ ኣብ ግብሪ ዝውዕል ምዃኑ እንክሕብሩ። ናይዚ ማሕበር ዋና ቤት ኣብ ሮማ ዘሎ ኣብ 2017 ዓ.ም. ወርሒ ግንቦት ኣብ ዘውጽኦ ወግዓዊ መግለጺ ድማ፥ ምሕረት ቅትለት ምስ ናይ ቤተ ክርስቲያን ትምህርቲ ዓንቀጸ እምነት ዝጻረር እዩ እንክብል ምሕረተ ቅትለት ዘይቅቡል እዩ ቢሉ ምሕረት ቅትለት ንናይ ሓኻይን ናይ ክንክን ጥዕና ሞያ ዝምልከት እዩ ቢሉ ዝሃቦ መግለጺ ከምዘሎን። እዚ ምሕረተ ቅትለት ብኸምዚ ዝበለ ሓሳብ ገሊጹ ቅቡል ዘብሎ ከምዘሎ ዘመልክት ርእየት ብሓደ ናይ ክርስቲያን ተቛም ክግለጽ ፈለማ ምዃኑ ናይቲ ማሕበር ጠቕላሊ ሓለቓ ረነ ስቶካን ገሊጾም ምሕረተ ቅትለት ዘይቅቡልን ዘይምኽንያታውን ዕንቅፋን እዩ ቢሎም እቲ ብማሕበሮም ዝመሓደር ኣባይቲ ሕክምና ኣብ በልጅም ነቲ ውሳኔ ምሕረተ ቅትለት ፍቑድ ዝብል ናይ በልጂም ሕጊ ከኽብር ካብ መንግስቲ ብዙሕ ጸቕጢ ዘጋጥሞ እውን እንተዀነ፡ ነቲ ሕጊ ኣብ ዘይ ምኽባር ጽኑዓት ምዃን የድሊ፡ ግብረ ገብን ሃይማኖትን ዝነጽግ ኣብ በልጂም ዝሰፍሕ ዘሎ ባህሊ ነታ ሃገር ናብ ውድቀት ይድርኻ ኣሎ እንክብሉ ገሊጾም ከምዝነበሩ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊማሕተምን መግለጺ ዝጠቐሳ ማሶቲ ኣስዒበን፥ ሓው ዶክተር ረነ ስቶኮልማ ብዛዕባ ምሕረተ ቅትለት ናይ በልጂም ብፁዓን ጳጳሳት ኣብ ናይ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ዓንቀጸ እምነት ዝተሰርተ መርገጺ ገይሮም ሓሳቦም ከቃልሑ ጻውዒት ኣቕሪቦም ብዛዕባ ኣብ ምኽባር እቲ ናይ ምሕረተ ቅትለት ሕጊ ዝምልከት ኣሰራርሓ ኣብቲ ብማሕበሮም ዝመሓደር ኣባይቲ ሕክምና ክሳብ ክንደይ ተሓታቲ ምዃኑ ዘጻርይ ምርመራ ክካይድ ድማ ከምዝወሰነ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ኣድሪያና ማሶቲ ሓቢረን።።


Rubric: ሳቢ | 23 May 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ ብልጥ escooter መግቻዎች ይሸፍናል – ሳይክል ግምገማዎች, ዜና & ምክር – bikepo…


መደምደምታ፡ እቲ ኣብ ኤርትራ ክካየድ ዝግብኦ ዘይናጻጸልን ዘየቛርጽን ቅልስ ሰለስተ መሰረታዉያን ሕቶታት እየን [ሀ] ምህናጽ ሃገርን ሃገራዉነት። [ለ] ምህናጽ ልዕላዉነት ግዝኣተ-ሕግን ሰላምን ምርግጋእን፡ [ሐ] ምርግጋጽ ዓመታዊ ዝስተ ጹሩይ ማይን ዝብላዕ እኽልን እየን። ነዘን ሰለስተ መሰረታዉያን ሕቶታት ብሓባር ንምርግጋጸን እንተዘይተቃሊስና ሓንቲ ካብኣተን ንበይና ብተናጸል ከነራጋግጽን ክነዕዉትን ከምዘይንኽእል ክንፈልጥ ይግብኣና። ስርዓተ ኣስመራ ኣብ ጽሑፉ በቲ ሓደ ወገን ድርቂ ቀሊል ስምብራት ከምዝሓደገ ይዛራብ በቲ ኻልእ ወገን ድማ ንዉሕስነት መግቢ ንምርግጋጽ ባብ ዝኸፍት መድረኽ ከምዝኸፈተ የተንብህ። ብኸምዚ ዝስዕብ ድማ ይገልጾ “ከም ውጽኢት ናይዚ ጥሙር ጻዕሪ ህዝቢን መንግስቲን፥ ኤርትራ። ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ዝተኸስተ ሓደጋ ጥሜት ብዝወሓደ ስምብራት ሰጊራ፥ ሎም ዘመን ዝተረኽበ ዝናብ ብዝግባእ ኣብ ጥቕሚ ብምውዓል። ንሓዋሩ ኣብ ትጽቢተ ዝናብ ካብ ዝምርኰስ ሕርሻ ንምግልጋል ዘኽእል ባብ ከተርሑ በቒዓ እያ” ይብል። ኣብዚ እዉን ስርዓት ኣስመራ ዉሕስነት ዓመታዊ ቀለብ ህዝቢ ኣራጋጊጽና ፈጺሙ ኣይብልን እዩ። እሞ ከምኡ ካብኾነ ድኣ ስለምንታይ እዩ ስርዓት ኣስመራ ነዚ ርእሰ-ዓንቀጽ ክጽሕፍ ተገዲዱ ዝብል ሕቶ ክልዓል ከምዝኽእል ዘየጣራጥር ጉዳይ እዩ። ስርዓት ኣስመራ ዝብሎ ዘሎ ዉሕስነት መግቢ ይራጋገጽ ኣይራጋገጽ ብዘየገድስ ገዚፍ ጻዕርታት ከምዘካየድኩ ፍሎጥለይ እዩ ዝብል ዘሎ። ንጻዕርታት ሓደ ፖሎቲካዊ ስርዓት ክትዕይር ዉጽኢት ናይ ጻዕርታቱ ብጊዝየን ዝሕፈስ ምህርት ጥራይ እዩ ዝግምገም። ኣብ ዉሽጢ እዚ 18 ዓመታት ፖሎቲካዊ ስልጣኑ 50% ናይ ዘድሊ ቀለብ ዓመት ከራጋግጽ ስለዘይክኣለ ናእዳ ወይ ምስጋና ዝሓተሉ ምኽንያት ፈጺሙ የሎን። ብኣንጻሩ ስርዓት ኣስመራ ምህናጽ ሃገርን ሃገራዉነት፡ ምህናጽ ልዕላዉነት ግዝኣተ-ሕግን ሰላምን ምርግጋእን ምርግጋጽ ዓመታዊ ዝስተ ጹሩይ ማይን ዝብላዕ እኽልን ካይራጋገጽ ኣዝዩ ገዚፍ ዕንቕፋት እዩ ኮይኑ ዘሎ።


ዋናው ገጽ \ የደስተኛነት መንገድ \ የዩኒቨርስና የሰው ልጅ መፈጠር . . ጥበቡ ክቡርነቱና ግቡ \ የሰው ልጅ መፈጠር ዓላማውና ምስጢሩ


የኢፌዲሪ የመንግሥት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ፅህፈት ቤት በፌስቡክ ገፁ ላይ እንዳሰፈረው ትናንት ምሽት የከተማው ከንቲባ አቶ ተቀባ ተባባል ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ በከተማው ውስጥ የስራ ማቆም አድማ በተለይም የንግድ ቤቶችን መዘጋትና ትራንስፖርት ማቆም እንዳለ አምነው ነገር ግን “ህገወጥ ስለሆነ ህዝቡ ሊቃወመው ይገባል” ብለዋል።


ቅዱስነቶም ከምቲ ናይቲ ሓዋርያዊ ዑደት መደቦም ዕለት 28 ሕዳር 2017 ዓ.ም. ኣብቲ ዝዓረፍሉ ናይ ሰበኻ ያንጐን ቤተ ጳጳስ ብናይ ምያንማር ሰዓት ኣቆጻጽራ ልክዕ ሰዓት 11፡15 መስዋዕተ ቅዳሴ ኣዕሪጎም ምስ ኣብቅዑ ፍርቂ መዓልቲ ምሳሕ ተቛዲሶም ምስ ናይ ምያንማር ሓይሊ ምክልኻል ዋና ኣዛዚ ጀነራል ሃላኢንግ ከምእተራኸቡን፡ ድሕሪ እዚ ግላውን ሓጺር ርክብ ቅዱስነቶም ምስቶም ጀነራል ሚን ኣኡንግ ህላኢንግ ዕለት 30 ሕዳር 2017 ዓ.ም. ወግዓዊ ርክብ ከካይዱ ምዃኖም ዝሓበሩ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ኣለሳንድሮ ዲ ቡሶሎ ኣስዒቦም፡ ኣብቲ ዘካይድዎ ሓጺርን ግላዊ ርክብ ስነ ስርዓት ምልውዋጥ ህያብ ከምእተፈጸመ ነቕዱስነቶም ኣብቲ መገሻ ዘሰንዩ ዘለዉ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ግረግ ቡርከ ዝሃብዎ ውግዓዊ ጋዜጣዊ ምግለጺ ጠቒሶም ድሕሪ ምሕባር፥ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ያንጐን ቤተ ጳጳስ ኣብ ምያንማር ምስ ዝርከቡ ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ላዕለዎት መንፈሳዊ መራሕቲ ልክዕ ሰዓት 10፡00 ምስቶም 17 ናይ ቤተ ቡድሃን ቤተ እስላምን ቤተ ሂንዱን፡ ቤተ ኣይሁድን፡ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን መንፈሳዊ መራሕትን ብናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ተሰንዮም ከምእተራኸቡን ኣብቲ ርክብ ንቕዱስ ኣቦና ምስቶም ናይ ሃይማኖታት መንፈሳዊ መራሕቲ ዘላለዩ ናይ ሰበኻ ፓተይን ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ጆን ሃሳነ ህግዪ ክዀኑ እንከለዉ፥ ኣብቲ ርክብ ቅዱስ ኣቦና ድሕሪ እቶም መንፈሳው መራሕቲ ዘስምዕዎ ዘረባ ኣብ ዝለገስዎ ቓል፡ መዝሙረ ዳዊት ጠቒሶም ኣሕዋት ክሓብሩ ክንደይ ሰናይን ጥዑምን እዩ ቢሎም ሕብረት ወይ ሓድነት ክበሃል እንከሎ ሓደ ዓይነት ምዃን ማለት ኣይኰነን። ሕብረት ክበሃል እንከሎ ሓደ ዓይነት ምዃን ማለት ኣይኰነን እዚ እውን ኣብ ውሽጢ ሓደ ዓይነት ሃይማኖት እውን ከምኡ እዩ። ዝተፈላለና ኢና ነፍሲ ወከፍ ሃይማኖት ንኻልእ ዘካፍሎ ናተይ ዝብሎ ናይ ገዛእ ርእሱ ሃብትታትን ባህልን ኣለዎ። እዚ ዝኸውን ድማ ሰላም ምስ ዝህልው እዩ። ሰላም ዝሕነጽ ኣብ ዘሎ ፍልልይ እዩ። ሕብረት ምስ ኣብ ፍልላይትና። እንተዘይኰነ መግዛእቲ እዩ ዝኸውን። ሃማኖታውን ዓሌታውን ሕዝባውን ባህልታና ዘለዎ ሃብቲ ኣፍልጦ ምሃብ የድሊ። በቲ ዘለኵም ፍልልያት መሰረት ድማ ነዛ መልክኣ ምድረ ሃብታ ሃገርኩም ክትሃንጹ ትኽእሉ። ፍልልይ ምስ ዝከሓድ ግን ኩሉ መንቀሊ ጸገም እዩ ዝኸውን። ኣብ ምያንማር ዘሎ ፍልልያት ናይታ ሃገር ሃብቲ እዩ። ዘሎ ፍልልይ ከፍርሓና የብሉን። ስለምታይ ደቂ ሓደ ኣቦ ስለ ዝዀንና። ኣሕዋት ኢና። በዚ መገዲ’ዚ ጥራሕ እዩ ሰላም ክሕነጽን ውስሕ ክኸውንን ዝኽእል። ኣብ ልዕሌኹም ባህላዊ መግዛእቲ ክዕወት ኣይትፍቀዱ፡ ብምክብባርን ምቅብባልን ኣብ ፍልልያ እዩ እቲ እውነተይና ናይ ሰላም መሰረት። መለኮታዊ ቅኑይ ውህደት ነቲ ፍልልያት ከከም መንነቱ ነናቱ ድምጺ ዝስምዓሉ ንቅዋሜ ሓደ ዓይነት ቃና ኩነት እዩ። እዚ ኸኣ ሰላም ይበሃል ከምዝበሉ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ኣለሳንድሮ ዲ ቡሶሎ ሓቢሮም።


ዘንድሮ ግን ታሪኩ ተለውጧል፡፡ “ምን አግኝተህ ነው ያማረብህ?” አይነት አባባል… መአት ነገር ሆኖ ሊመነዘር ይችላል፡፡ እናማ… እናንተ በወዳጅነት መንፈስ “ምን አግኝተህ ነው ያማረብህ?” ስትሉ…


ሚዛን ተፈሪ ውስጥ ገብርኤል ቤተሰክርስቲያን ቅጥር ግቢ ውስጥ አንድ መሪ ጌታ ሃያ ለሚሆኑ ልጆች የድቁና ትምህርት ያስተምራል፡፡ በአንድ መቃብርቤትውስጥ ዕለት ዕለት ከምሽቱ 11 ሠዓት ጀምሮ እስከ እኩለ ለሊት መሪ ጌታ ለእነ በላይና ለተቀሩት የእድሜ እኩዮቹ በሃይማኖት ጉዳይ ዙሪያ በትጋት ያስተምራል፡፡ እድሜ ለዛ መሪጌታ ብላቴናው በላይ የድቁና ትምህርቱን ተምሮ ለማጠናቀቅ በቃ፡፡ ብላቴናው በላይ ምንም እንኳን መሰረታዊውን የድቁና ትምህርት ተምሮ ሃይማኖት አበውን ጠንቅቆ ለማወቅ ቢበቃም ነፍሱ በምን ምክንያት እንደሆነ አላውቅም በአንድ ጉዳይ ላይ ርሃብ ገጠማት፡፡ የሥላሴ አንዱ አካል የሆነው ወልድ እንዲገለጥላት ነፍስያው አጥብቃ ወተወተችው፡፡ ብላቴናው በላይ በዚህ የነፍሱ ታላቅ ጥያቄ ምክንያት በውስጡ እረፍት የሚባል ነገር አጣ፡፡ ሲነጋ ኢየሱስን ማወቅ ፈለገ፣ ሲመሽም ኢየሱስን ማግኘት ተመኘ፣ ሌቱ ሲያቅላላም ኢየሱስን ማየት ጓጓ፡፡ ፈልጋው በልቡ ተደጋገመ፡፡ ለጊዜው ቢሆን ይህን ርሃቡን የሚያስታግሰለት አላገኘም፡፡ የብላቴናው በላይ ኢየሱስንየማየት የፀና ምኞት መልኩን ቀየረ፡፡ እንዲህም ሆነ፡፡ ብላቴናው ማለዳ ማለዳ አባቱ ወዳለሙት የቡና ጨካ ውስጥ እየገባ ድምጹን ከፍ በማድረግ ‹‹የማሪያም ልጅ ኢየሱስ ሆይ ላገኝህ እፈልጋለሁ፤ የማሪያም ልጅ ኢየሱስ ሆይ ላይህ እፈልጋለሁ››ይል ጀመር፡፡ አስገራሚው ነገር በዚህ ከባድ ርሃብ ውስጥ ነቢይ በላይ ሆኖ አንድ ዕለት አባትየው ማታ ከሌሎች ልጆቻቸው ጋር ነቢይ በላይን ጠርተው‹‹ አንተ ስታድግ ጳጳስ ትሆናለህ፤ ፍጻሜህ የሃይማኖት መሪ ይሆናል›› አሉት፡፡ ወደ በላይ ታናሽ ወንድምም ዞር አሉና‹‹አንተ ደግሞ ሐኪም ትሆናለህ›› አሉት፡፡ አሁን የነቢይ በላይ ወንድም የእንሰሳት ህክምና ዶክትሬት ዲግሪውን አግኝቷል፡፡ ነቢይ በላይ ደግሞ መንፈስ ቅዱስ ኮሌጅ ተመርቆ በነቢይነት ቅባት ሆሊ ኢንተርናሽናል ቤተክርስቲያንን እየመራ ይገኛል፡፡ የአባቱ ትንቢታዊ የጳጳስነት ማህረግም ይኸው ነው፡፡ ገናም ነቢዩ ብዙዎችን በእግዚአብሔር ፀጋ ተደግፎ በፓፓነት መንፈስ ይመራቸዋል፡፡ አባትየው እስከ ዛሬ ድረስ በጌታ አይደሉም፡፡ዳሩ ግን የትኛው መልአክ ተገልጦ ይህንን ታላቅ ሚስጥር እንደገለጠላቸው እስተዛሬ ድረስ አይታወቅም፡፡ ዝም ብሎ በእግዚአብሔር ምህረትከመደነቅበቀር፡፡ የነቢይ በላይ ኢየሱስን የማግኘት ርሃብ እጅግ በዝቶ ሳለ አንድ ለሊት የ14 ዓመቱ ብላቴና ወጣት ይህንን ህልም በመኝታው አልጋው ላይ ጋደም ብሎያያል፡፡ድንገት በሰመመን እንቅልፍ ውስጥ ሳለ በተኛበት አልጋላይ ሆኖ እንዲህ የሚልድምጽ ይሰማል‹‹አንተ ብላቴና ልብህ አጥብቆ እኔን እንደፈለገ ተረድቼዋለሁ፡፡ በየጫካው ውስጥ ሆነህ ስሜን እየጠራህ ተገለጥልኝ ያልከውን ድምጽ ሰምቼዋለሁ፡፡እኔን ማግኘ ትከፈለግህ የተማሪ ቤት መምህሮችህ የሆኑት መስፍንና ጥንፌጋር ሂድ፡፡ እነርሱጋር እንደሄድህ ለብዙ ጊዜ የፈለከኝን እኔን ኢየሱስን ይሰጡሃል››አለው፡፡ ይህ የጌታ ኢየሱስ ድምጽ በበብላቴናው በላይ ልብ ውስጥ ታላቅ ሀሴትንና ታላቅ እፎይታን አዘነበ፡፡ እነ መምህር መስፍንና ጥንፌ ቤት ለመሄድበእጅጉ ስለጓጓ ብላቴናው በላይ የተቀረውን የለሊት ሠዓታትያለ እንቅልፍ በመኝታ ስፍራው ላይ ሲገላበጥ እንደምንም አነጋ፡፡ ጠዋት ማለዳ አስራ ሁለትሠዓትላይ እነመምህር መስፍንና ጥንፌ ቤት በችኮላ እየሮጠ ይሄዳል፡፡ የመኖሪያ ቤታቸውን የውጭአጥር በር በእጁ ሲደበድብ የተደናገጠው መስፍን ከማለዳ የጸሎትሥፍራው ይነሳናበሩን ሲከፍት ብላቴናው በላይ እያለከለከ ‹‹ኢየሱስን ስጡኝ‹‹ ይላል፡፡ በጌታ የሆነው መምህር መስፍን እዛው በቆመበት ክብሩን ለጌታይሰጥና ብላቴናውንይዞ ወደ ቤቱ ይገባል፡፡ መምህር መስፍን ከጥንፌ ጋር ሆኖ ብላቴናውን በላይ እጁን አዘርግተው በይፋ ጌታን እንዲያውቅና የግል አዳኙ አድርጎ እንዲቀበል አደረጉት፡፡


የ “EPFL” ሙሉ ጽሑፍ ፣ አላሊን zoዞንግ © 01.12.10 ጽ wroteል- በሞተር ውስጥ ፎርሙድ አሲድ


ተስፋ የቆረጥኩት በአገሬ ነው፡፡ ተስፋ የቆረጥኩት ላለፉት 40 ዓመታት ከኋላቀርነት ድቅድቅ ጨለማ መውጣት ለተሳነው ፖለቲካችን ነው፡፡ ተስፋ የቆረጥኩት ----- ላልሰለጠነው የፖለቲካ ባህላችን ነው፡፡


እቶም ካብ ነገድ ዛብሎን እተቖጽሩ፡ ሓምሳን ሾብዓተን ሽሕን ኣርባዕተ ሚእትን ኮኑ።


አጭር መልሱ የለም ፣ በጣቢያችን ያለው ሲ.ዲ.ኤፍ. ከ 0.3% THC በታች በሆነ ጣቢያችን ላይ ሄፍ ደርቢ CBD ነው። የአደንዛዥ ዕፅ ምርመራ እንደዚህ ዓይነቱን ዝቅተኛ ደረጃ THC መለየት የለበትም ፡፡ ሆኖም በጣቢያችን ላይ የተሸጡት ምርቶች በአደንዛዥ ዕፅ ምርመራ ላይ አይታዩም ብለን ዋስትና አንሰጥም ወይም ዋስትና አንሰጥም ፡፡ ለስራ ፣ ለውትድርና ወይም ለትምህርታዊ ዓላማ የአደንዛዥ ዕፅ ምርመራ እንዲወስዱ ከተጠየቁ በእኛ ድር ጣቢያ ላይ የሚሸጡ ምርቶችን እንዳያጠጡ እንመክራለን ፡፡


በደቡባዊ አፍሪቃ በምትገኘው ንዑሷ ሀገር ሌሶቶ ወይም በሌላ አጠራሯ ባሶቶ ውስጥ በዛሬው ዕለት ምክር ቤታዊ ምርጫ ተካሄደ። ከታቀደለት ጊዜ አስቀድሞ የተካሄደው ምክር ቤታዊ ምርጫ ቀደም ሲል የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ የተደረገባትን ሀገር ያረጋጋል ተብሎ ታስቧል።


Windows Installer 4.5 Redistributable - አማርኛአጭር መግለጫThe instructions for this download will soon be available in your language. In the meantime, we are providing the instructions in English.በዚህ ገጽ ላይፈጣን ዝርዝር መረጃዎችምልከታየሲስተም መስፈርቶችመመሪያዎችተዛማጅ ዳውንሎዶችከታች የተመለከቱትን ፋይሎች ዳውንሎድ አድርግፈጣን ዝርዝር መረጃዎችስሪት፡-4.5የወጣበት ቀን፡-2/6/2008ቋንቋ፡-አማርኛከድረ-ገጽ የሚገለበጠው መጠን፦2 KB - 43.3 MB**ከድረ-ገጽ የሚገለበጠው ነገር መጠን ውስጡ በተካተቱት ነገሮች ላይ የተመካ ነው። ቋንቋ ቀይር፡-: ቻይንኛ (ሆንግ ኮንግ ኤስ ኤ አር)ሃንጋሪኛሃውሳኛሂንዲኛሆላንድኛሊቱዌንያንኛላትቪያኛላክሰምበርግኛላዎኛማለያላምኛማለይኛ (ብሩናይ ዳሩሳላም )ማልታኛማሴዶንኛ (ቀደም የማሴዶንየ ዩጎዝላቭ ሬፓብሊክ)ማራቲኛማዎሪኛሰርቢያኛ (ላቲን)ሰርቢያኛ (ሲሪሊክ)ሲንሃላኛሴሶቶ ሳ ሌቦዋኛሴትስዋንኛ (ቦትስዋና)ሴትስዋንኛ (ደቡብ ኣፍሪቃ)ስሎቫክኛስሎቬንኛስዊድንኛስፓንኛራሻኛሮማኒያኛሮማንሽኛቡልጋሪያኛባስክኛቤላሩስኛቤንጋሊኛ (ባንግላዴሽ)ቦስንኛ (ላቲን)ቦስንኛ (ሲሪሊክ)ቱርክኛታሚልኛታታርኛታይኛቴሉጉኛቻይንኛ (ቀላል)ቻይንኛ (ባህላዊ)ቼክኔፓሊኛኖርወይኛ (ቦክማል)ኖርወይኛ (ኒኖርስክ)አልባኒኛአማርኛአሳምስኛአርመንኛአዜርኛ (ላቲን)አይስላንድኛአይሪሽአፍሪካንስኡርድኛኡዝቤክኛ (ላቲን)ኢኑክቲቱትኛ (ላቲን)ኢንዶኒዥያኛኢዚሆዣኛኢዚዙሉኛኢግቦኛዓረብኛኤስቶኒያኛዕብራይስጥእንግሊዝኛኦሪያኛኪስዋሂሊኪንያርዋንዳኛካታላንኛካናዳኛካዛክኛኬቹዋኛ (ፔሩ)ክመርኛክሮኤሻኛክይርግዝኛኮሪያኛኮንካኒኛዌልሽኛዎሎፍኛዩክሬንኛዮሩባኛዴንማርክኛጀርመንኛጃፓንኛጃፓንኛ (ኤንኢሲ)ጆርጂያንኛጉጅራትኛጋሊሽያንኛግሪክኛጣሊያንኛፈረንሳይኛፊሊፕንኛፊንላንድኛፐርዣንኛፑንጃቢኛፓሽቶኛፖላንድኛፖርቹጋልኛ (ብራዚል)ፖርቹጋልኛ (ፖርቹጋል)ቬትናምኛ


ምእመናኑ እንደሚናገሩት፣ ከየካቲት አጋማሽ ጀምሮ በሥራ ላይ የሚገኘው የወቅቱ የደብሩ ሰበካ ጉባኤ ምክትል ሊቀ መንበር፣ እውነቱ መውጣቱን እንደሚሹ እና ሒሳቡ ተጣርቶ ሪፖርት ከቀረበ በኋላ ወደ ግንባታው መሔዱን ነው የሚመርጡት፡፡


በዚህ ሰአት ስለወንጌል ለመናገር ምንም ጊዜ አይኖራችሁም። ጊዜ የለም! ዕራት ለማዘጋጀት በብዙ እየደከማችሁ ነውና ስለወንጌል ለማውራት የሚመች ሁኔታ የለም። ይህ ወንጌልን መንገሪያ ጊዜ አይደለም፤ ምክንያቱም ይህ ወንጌልን መተግበሪያ ሰዓት ነው። እግዚአብሔር ለእኛ የሰጠንን የተትረፈረፈ ፀጋ ወስደን ለልጆቻችንን የምናካፍልበት ስዓት ነው። እግዚአብሔር ለእኛ ያሳየው ምህረት፣ ርህራሄ እና ሁሉን ቻይነት ወስደን ልጆቻችን በሚገባቸው መልኩ ለእነርሱ የምናፈስብት ሰዓት ነው። ነገር ግን እኛ በእንደዚህ አይነት ሁኔታ ውስጥ አልተረጋጋንም ማለት ልክ ህፃናት ለወተት እንደሚያለቅሱት በዚህ ሁኔታ ውስጥም መንፈሳዊ ወተትን ተርበው እያለቀሱ ነው እንደማለት ነው። የሚያስፈልጋችው መንፈሳዊ ወተት ነው። እነሱ እንድትመግቧቸው ይፈልጋሉ፤ በቃላት ገለፃ ሳይሆን ወንጌልን በመተግበር።


የተመድ የሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤትም ዛሬ በስዊዘርላንድ ጄኔቫ የሊቢያን ወቅታዊ ሁኔታ አስመልክቶ ይነጋገራል። ለአራት ሳምንታት በሚቆየዉ የምክር ቤቱ ጉባኤ የአዉሮፓ ኅብረት፤ ጀርመን፤ ጣሊያን፤ ፈረንሳይ፤ ብሪታንያ፤ የአሜሪካንና የሩሲያ እንዲሁም የሌሎች አገራት የዉጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ይገኛሉ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ላትቭያኛ ላኦስኛ ሎው ጀርመንኛ ሚስኪቶ ሚክስተክ (ሃውጅዋፓን) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛሁዋ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሶማልኛ ሶራኒ ኩርዲስታን ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማዳጋስካር ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኒከራግዋ ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤስቶንያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ዳች ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታራሁማራ ታራስካን ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትግርኛ ቶትናክ ቶጆላባል ቸክ ቺቱምቡካ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንያስ ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኡድሙርት ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣሰሚስ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይርላንድኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢለ ካዛክ ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮሳ ኮንካኒ (ላቲን) ኮንካኒ (ዲቫናጋሪ) ኲቸ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፉልፉልደ (ካመሩን) ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


21 “ኣብታ የሆዋ ኣምላኽካ ኽትርስተያ ዚህበካ ምድሪ ኣብ መሮር እተቐትለ ሰብ እንተ ተረኺቡ፡ መን ከም ዝቐተሎ ድማ እንተ ዘይተፈሊጡ፡ 2 ዓበይትኻን ፈራዶኻን ይውጽኡ፡+ ካብቲ ሬሳ ናብተን ኣብ ዙርያኡ ዘለዋ ኸተማታት ይለክዑ። 3 ሽዑ፡ ዓበይቲ እታ ናብቲ ሬሳ ዝቐረበት ከተማ፡ ካብ ከብቲ፡ ኣርዑት ዘይሰሓበትን ዘይዓየየትን ኣርሒ ይውሰዱ፣ 4 እቶም ዓበይቲ እታ ኸተማ ኸኣ ነታ ኣርሒ ወሓዚ ማይ ናብ ዘለዎ ዘይተሓርሰን ዘይተዘርአን ስንጭሮ* የውርድዋ፣ ኣብቲ ስንጭሮ ድማ ነታ ኣርሒ ኽሳዳ ይስበርዋ።+ 5 “ሌዋውያን ካህናት ከኣ፡ የሆዋ ኣምላኽካ ኼገልግልዎን+ ብስም የሆዋ ኺባርኹን+ ሓርይዎም እዩ እሞ፡ ይቕረቡ። መውቃዕቲ ዘለዎ ዅሉ ባእሲ ብኸመይ ከም ዚፍታሕ ድማ ይንገሩ።+ 6 ናብቲ ሬሳ ዝቐረቡ ዅሎም ዓበይቲ እታ ኸተማ ኸኣ፡ ኣእዳዎም ኣብ ልዕሊ እታ ኣብ ስንጭሮ ኽሳዳ እተሰብረት ኣርሒ ይሕጸቡ፣+ 7 ከምዚ ድማ ይበሉ፦ ‘ኣእዳውና ነዚ ደም እዚ ኣየፍሰሳኦን፡ ኣዒንትና እውን ኪፈስስ ከሎ ኣይረኣያን። 8 ኦ የሆዋ፡ ነቲ እተበጆኻዮ ህዝብኻ እስራኤል እዚ ኣይትሓዘሉ፡+ ኣብ መንጎ ህዝብኻ እስራኤል ድማ ዕዳ ደም ኣይትቝጸር።’+ እቲ ዕዳ ደም ከኣ ኣይተሓዘሎም። 9 በዚ ኸምዚ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ ቕኑዕ ብምግባር፡ ዕዳ ንጹህ ደም ካብ ማእከልካ ተርሕቕ። 10 “ምስ ጸላእትኻ ኽትዋጋእ እንተ ኼድካ፡ የሆዋ ኣምላኽካ ድማ ኣብ ኢድካ እንተ ሂቡካን እንተ ማሪኽካዮምን፡+ 11 ኣብ መንጎ እቶም ምሩኻት ከኣ መልክዐኛ ሰበይቲ እንተ ርኢኻ እሞ እንተ ስሒባትካ፡ ሰበይትኻ ኽትገብራ ድማ እንተ ደሊኻ፡ 12 ናብ ቤትካ ኣእትዋ። ርእሳ ትላጺ፡ ጽፍራ ኸኣ ትቝረጽ፡ 13 ነቲ ኽዳን ምርኮኣ ድማ ትቐንጥጥ፡ ኣብ ቤትካ እውን ትቀመጥ። ንኣቦኣን ንኣዲኣን ከኣ ወርሒ ምሉእ ትብከየሎም፣+ ድሕሪኡ ድማ ናብኣ ኽትኣቱ ትኽእል ኢኻ፣ ንስኻ ሰብኣያ ኹን፡ ንሳ ኸኣ ሰበይትኻ ትኹን። 14 ባህ እንተ ዘይኢላትካ ድማ፡ ናብ ዝደለየቶ* ስደዳ።+ ግናኸ፡ ኣዋሪድካያ ኢኻ እሞ፡ ብገንዘብ ኣይትሽጣ ወይ ኣይትጨክነላ። 15 “ሓደ ሰብኣይ ክልተ ኣንስቲ እንተ ኣልየናኦ፡ ንሓንቲ ድማ ካብታ ሓንቲ ኣብሊጹ እንተ ኣፍቂርዋ፡* ክልቲአን ድማ ኣወዳት እንተ ወሊደናሉ፡ እቲ በዅሪ ኸኣ ወዲ እታ ዘይፍቕርቲ እንተ ዀይኑ፡+ 16 ርስቱ ንደቁ ኺህቦም ከሎ፡ ወዲ እታ ፍቕርቲ ኸም በዅሪ ገይሩ፡ ካብቲ በዅሪ ዝዀነ ወዲ እታ ዘይፍቕርቲ ኬቐድሞ የብሉን። 17 ነቲ ወዲ እታ ዘይፍቕርቲ፡ ካብ ኵሉ ዘለዎ ዕጽፊ ብምሃብ በዅሪ ምዃኑ የፍልጥ፣ ንሱስ መጀመርታ ስብእነቱ እዩ። ብዅርና ንዕኡ እዩ ዚግብኦ።+ 18 “ሓደ ሰብ ነቓጽን ዓላውን ንኣቦኡን ንኣዲኡን ዘይእዘዝን ወዲ እንተ ኣልይዎ፡+ ኪእርምዎ ፈቲኖም ከኣ እንተ ዘይሰሚዕዎም፡+ 19 ኣቦኡን ኣዲኡን ሒዞም ናብ ዓበይቲ፡ ናብ ኣፍ ደገ ኸተማኡ የምጽእዎ፣ 20 ነቶም ዓበይቲ ኸተማኡ ድማ፡ ‘እዚ ወድና እዚ ነቓጽን ዓላውን እዩ፡ ኣይእዘዘናን እውን እዩ። ህሩፍን+ ሰኽራምን+ ከኣ እዩ’ ይበልዎም። 21 ኵሎም ሰብ እታ ኸተማኡ ድማ ብዳርባ እምኒ ይቕተልዎ። ንኽፉእ ካብ ማእከልካ ኣርሕቆ፣ ኵሉ እስራኤል ድማ ሰሚዑ ኺፈርህ እዩ።+ 22 “ሰብ ሞት ዜፍርድ ሓጢኣት እንተ ገይሩ እሞ እንተ ተቐቲሉ፡+ ኣብ ጕንዲ ኸኣ እንተ ሰቒልካዮ፡+ 23 ሬሳኡ በታ መዓልቲ እቲኣ ቕበሮ እምበር፡ ኣብ ጕንዲ ኣይሕደር።+ እቲ እተሰቕለስ ብኣምላኽ እተረግመ እዩ፣+ ነታ የሆዋ ኣምላኽካ ንርስቲ ዚህበካ ምድሪ ድማ፡ ኣይተርክሳ።+


ኦነግ ከምርጫ ቦርድ ሕጋዊ ዕውቅና በማግኘቱ ደስታውን ገለፀ። (መግለጫው እነሆ) ***** የደስታ መግለጫ (ኦነግ – ኅዳር...


ናይ ጀበርትኻ እንዲ ግበር ትም ኢልካ። ፋራ ኮይነ ኣዕቁበኒ ኢለ ኣይለመንኩኻን። ንስካ ኢካ ሃጸይ የውሃንስ ኣባሪሩካ መጺእካኒ። ሕርሻ ስለዘይነበረካ ድማ ኣብቲ ጣልያን ዝመስረቶ ከተማ ክትነብር ጀሚርካ።


ኣብ መስርሕ ሕቶ ዑቕባ ዝርከቡን ገና መልሲ ወይ ውሳኔ ዝጽበዩ ዘለዉን ስደተኛታት፡ ሃንደበታዊ ሕማም ምስ ዘጋጥሞም ኣብ ሓኪም ክኸዱ ይፍቀዶም’ዩ። ኣብ ሓኪም ቅድሚ ምኻድኩም ግና፡ ኣብ ሓደ ሓደ ክፍለ ሃገራት ጀርመን ሓደ ክራንከንሻይን (Krankenschein) ዝበሃል ፍሉይ ወረቐት ካብ ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ጕዳያት (Sozialamt) ንኽውሃበኩም ከተመልክቱ ይግባኣኩም። እዚ ዓይነት ወረቐት’ዚ፡ ንሕክምና ዝኽፈል ክፍሊት መታን ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ጕዳያት (Sozialamt) ክትሽፍነልኩም፡ ናብ እንዳ ሓኪም ክትማልእዎ ኣለኩም።


← PREVIOUS ARTICLEምሩኻት ወተሃደራት ጅቡቲ ተለቒቖም ብዛዕባ ኤርትራውያን ምሩኻት ግን ዝተጠቕሰ የለን About the author


አዋሳ ሐምሌ 04/2005 በግብርና የህብረት ስራ ልማት ዘርፍ መሰረታዊ ለውጥ ለማምጣት መንግስት በሰጠው ትኩረት ሀገር አቀፍ ስተራቴጂ ተነድፎ ተግባራዊ እየተደረገ መሆኑን የፌዴራል ህብረት ስራ ኤጀንሲ ገለፀ፡፡ በሀዋሳ ከተማ ሰሞኑን በተከበረው ሀገር አቀፍ የህብረት ስራ ቀን በዓል ላይ የኤጀንሲው የህዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር አቶ ይግዛው ዳኘው እንደገለጹት ግብርና ለኢትዮጵያ እድገት መሰረት፣ ለውጪ ምንዛሬና የአብዛኛው መተዳደሪያ ገቢ ምንጭ መሰረት በመሆኑ ትኩረት ተሰጥቷል፡፡ ስለሆነም ስትራቴጂው የህብረት ስራ ማህበራት ከተለምዶ አሰራር ተላቀው በአደረጃጀት፣ በአሰራር ስርአታቸውና በሰው ሀይላቸው ይበልጥ ጎልበተው የአርሶና አርበቶአደሩን ምርትና ገበያ ማሻሻል ነው ብለዋል፡፡ የግብርና ህብረት ስራ ዘርፍ ልማት ስትራቴጂ በግብርና ትራንስፎርሜሽን ካውንስል ባለፈው አመት ጸድቆ በ2005 በጀት አመት መተግበር ጀምሯል ብለዋል፡፡ ስትራቴጂው ቅድሚያ መተግበር የጀመረው በትግራይ ፣ በኦሮሚያ፣ በደቡብና በአማራ ብሄራዊ ክልሎች የግብርና ዕድገት ፕሮግራም ተግባራዊ ባደረጉ የተመረጡ ወረዳዎች እንደሆነም ገልጸዋል፡፡ በስትራቴጂው ትግበራ የመጀመሪያው ዓመት ከተመዘገቡ ውጤቶች መካከል የህብረት ስራ ማህበራት የላቀ ዕውቅና የመስጠትና የልቀት ማዕከል የማቋቋም ስራ መጀመሩ፣በአራቱ ክልሎች ለሚገኙ ለ9 የህብረት ስራ ዩኔየኖች ከአባላቶቻቸው ምርት በማሰባሰብ ግብይት እንዲፈጽሙ ከ354 ነጥብ 6 ሚሊዮን ብር በላይ ብድር እንዲያገኙ መደረጉ እንደሚገኝበት ተናግረዋል፡፡ ከዚህም ሌላ የማህበራት ግብይት ሰንሰለት ለማሰጠር ትኩረት ተሰጥቶ እየተሰራ ነው ያሉት ዳይሬክተሩ በሰሊጥ፣ በቡና፣ በስንዴ፣ በጤፍ በገብስና በሽምብራ ግብይት የተሰማሩ የህብረት ስራ ዩኒየኖችና የህብረት ስራ ማስፋፊያ አመራር አካላት ወደ ግብይት የሚያስገባ ስልጠና መሰጠቱን ገልጸዋል፡፡ አራት ዩኒየኖች 18 ሺ ኩንታል ሰሊጥ ለውጪ ገበያ እንዲልኩ በተደረገው ድጋፍ ከ3 ሚሊዮን ዶላር በላይ ገቢ ለማግኘት ተችሏል፡፡ የግብይት መሰረተ ልማት ለማሻሻል ከዩ ኤስ ኤድ በተገኘ ድጋፍ በሁለት ክልሎች ከ37 ሚሊዮን ብር በላይ ወጪ እያንዳንዳቸው 5 ሺ ኩንታል ሰሊጥ የሚይዙ አራት መጋዘኖች በመገንባት ላይ መሆናቸውን ጠቁመዋል፡፡ የግብርና ህብረት ስራ ማሀበራት ተግባራትም በሚያገኙት ድጋፍ ተጠናክረው የምርት ግብአት ግዥና ስርጭት፣ የኤክስቴንሽን አገልግሎት፣ የምርት ግብይት እሴት መጨመሩን ማካተት፣ የትርፍ ክፍፍል፣ ሁለገብ አገልግሎትና ሌሎችም ስራዎች በማካሄድ ለአባላትና ለየአካባቢያቸው ህብረተሰብ መስጠት እንደሚገኙበት አመልክተዋል፡፡ ስትራቴጂው ለእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ብሎም ሀገሪቱ በ2017 መካከለኛ ገቢ ካላቸው ሀገራት ተርታ ለማስለፍየተያዘውን ራዕይ ለማሳካት የግብርና ህብረት ስራ ማህበራት ህዝብን በማነቃነቅ የሚኖራቸውን ከፍተኛ ሚና ለማጎልበት እንደሚስችልም አሰረድተዋል፡፡ የበሀገሪቱን ከ6 ሚሊዮን በላይ አባለትን ያቀፉ ከ43 ሺ በላይ መሰረታዊ የህብረት ስራ ማህበራትና ከ1ነጥብ 5 ቢሊዮን በላይ ካፒታል ያፈሩ አንዲሁም 293 የህብረት ስራ ዩኒየኖች ተቋቁመው የአባላትና የአካባቢያቸውን ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ችግሮች እየፈቱ እንደሚገኙ ተገልጻል፡፡


ልደቱንም ያጋጠመው ይሄው ነበር፡፡ መድረክ ላይ ተሰይሞ ኢህአዴጎችን ሲያብጠለጥላቸው ብናይ እንኳን ድርጅቱ እንዳይፈርስበት ፈልጎ እንጂ ለአገር አስቦ አይመስለንም፡፡ እንደ ሚሚ ስብሐቱ የምንቆጥረው በርካቶች ነበርን፡፡


ይህን ሁሉ ካጠና ሰው በኋላ መወሰንና በተግባር መተርጎም አለበት እንጂ ምንም መዋእለ ንዋዩን ሳያፈስ ስላለው እውቀት ብቻ ከኢንቨስትመንት ተጠቃሚ የሚሆን ሰው የለም፡፡


ያለበለዚያ እነግርሃለሁ- በሺዎች የሚቆጠሩ ዩሮዎች ከተወጡት ስርዓቶች በተሻለ ሁኔታ ውጤትን በሚያስገኝ በጥቂት መቶ ዩሮዎች አዲስ ስርዓት መገንባት ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የለውም…


“ለኦሮሞ ያልሆነች ኢትዮጵያ፤ ለትግራይ ያልሆነች ኢትዮጵያ፤ ለአማራ ያልሆነች ኢትዮጵያ፤ ለሶማሌ ያልሆነች ኢትዮጵያ፤ ወዘተ፤ ትበጣጠስ” በሚል ፈሊጥስ፤ እንዴት ወደፊት መራመድ እንችላላን? ስለአያቶቻችን እና አባቶቻችን፤ ብልህነት፤ ይቅር ባይነት እና መቻቻል፤ ነጋ ጠባ፤ የሚደሰኩር ትውልድ፤ ስለኢትዮጵያውያን ታላቅነት፤ ደረቱን ነፍቶ የሚናገር ትውልድ፤ እንዴት በራሱ ትውልድ ውስጥ መቻቻልን፤ ይቅር መባባልን ከልብ ተቀብሎ ተግቶ አይሰራም? የዛሬይቱ ኢትዮጵያ፤ ገና ሲታሰብ እንኳን እጅግ የሚያደክም ብዙ ችግሮች እና ፈተናዎች አሉባት። እንኳን እየተናቆርን፤ ተባብረን እና ተዋደንም፤ ችግሮችዋን ለመፍታት ዘመናት ይፈጅብናል። ታድያ፤ መቼ ነው ቆም ብለን የምናስበው? ዛሬ እኮ፤ የፖለቲካ ብልጣ ብልጥነት በማሳየት፤ አንዳችን አንዳችንን ለመብለጥ የምንተጋበት ጊዜ መሆን የለበትም። እንደ አውሮፓውያኑ እና፤ እንደ አሜሪካኖቹ እኮ ሃገራችን፤ የፖለቲካ ቁማር የምትሸከምበት ትከሻ የላትም። መቼ ነው፤ ይህ የመጠላለፍ ፖለቲካ፤ የመገዳደል ፖለቲካ ይሚያበቃው? ሰኔ 15 2011 ለፈሰሰው ደም ተጠያቂዎች ሁላችንም ነን። አንድ ቡድን፤ አንድ ብሔር፤ አንድ አካል ነው ብለን የምናስብ ከሆነ ተሳስተናል። እጅግ በጣም ተሳስተናል።


ደጀ ሰላም Deje Selam: የማኅበረ ቅዱሳን የ፭ኛ ዙር ዐውደ ርእይ አጭር ቅኝት June 13, 2016


ኣብ ገለ ፍሉይ ኩነታት፡ ካልእ ምኽንያት ምስ ዚህልወካ ውን፡ ኣብ ሽወደን ንኽትጸንሕ መቕመጢ ፍቓድ ክወሃበካ ይኽእል እዩ።


የአዲስ አበባ ከተማ የንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ታሪካዊ የምርጫ ማኅደር የሚያሳየን አንድ ሌላ እንቆቅልሽም አለ፡፡ የከተማው ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ያፈራቸው ሁለት የቦርድ አባላት ከዘርፍ ማኅበራት የቦርድ አባልነት ወደ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ብሎም ወደ አገር አቀፍ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤቶች እየተዘዋወሩ የፕሬዚዳንትነትንና የምክትል ፕሬዚዳንትነት ሥልጣኑን እየተቀባበሉ የቦርድ አባልነታቸውን ሳያቋርጡ አመራሩን ይዘው ቆይተዋል፡፡ በሰሞኑም የንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤቶች ምርጫ አንዱ ወደ ከተማው ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤት ፕሬዚዳንትነትና የንግድ ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤት ምክትል ፕሬዚዳንትነት ቦታ በመምጣት አቶ ኤልያስን እንደተቀላቀሉ ሌላው የከተማው ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤት የቦርድ አባልና የአገር አቀፍ ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤት ምክትል ፕሬዚዳንት በመሆን ራሳቸው የምርጫ እንቆቅልሽ እንዳላቸው የሚነገርላቸውን የምክር ቤቱን ፕሬዚዳንት ተቀላቅለዋል ይባላል፡፡ ሁለቱ የቦርድ አባላት ላለፉት 10 ዓመታት ቦታ እየተለዋወጡ ሥልጣኑን የሙጥኝ ብለው እንደያዙ መቀጠላቸው በታሪካቸው የተለየ ያደርጋቸዋል፡፡


ግብረ ሰዶማዊነትና የእኛ ዘመን አገልጋዮች ( ከአቤኔዘር ተክሉ ) ስለግብረ ሰዶማዊነት በሁለት የተለያዩ ክፍሎች መጻፌና በሁለቱ ክፍሎችም ለጊዜው የነበረኝን ሃሳብ ማጠቃለሌን አልዘነጋውም፡፡ ነገር ግን አሁንም ግብረ ሰዶማዊነት የቤተ ክርስቲያንን ቅድስና ከማርከስ፤ ምድራችንን ለከፋ ጉስቁልናና ርኩሰት አሳልፎ ከመስጠት ያላቆመ ፍጹም ወደመስፋፋት የሄደ ክፉ ርኩሰት ነውና ዳግም ይህንን ርዕስ ማንሳት አስፈልጎኛል፡፡ ለዚህ እውነታ ብዙ የቅርብ ጊዜ ማሳያ ብቻ ማንሳቱ በቂ ይመስለኛል፡፡ ድርጊቱ የተፈጸመው በምስራቁ የሃገራችን ክፍል ነው፡፡ የሠላሳ ሁለት አመት አጐት የአራት አመት የወንድም ልጁን በእረኝነት ሥፍራ በመሄድ ጫት እንዲቅም ያግባባዋል፡፡ ህጻኑ እንቢ ቢልም ያስገድደዋል፡፡ ጫት እንዲቅም ካስገደደው በኋላ ልጁ ራሱን መቆጣጠር ሲያቅተው ልጁን የግብረ ሰዶም ጥቃት ይፈጽምበታል፡፡ የልጁ የሰገራ ማውጫ ሙሉ ለሙሉ ይቀዳዳል፡፡ ከሆዱ የወጣው የውስጠኛው የሰገራው ክፍል ሙሉ ለሙሉ የልጁን ጠረን ይለውጠዋል፡፡ ልጁ ፍጹም ራሱን ስቶ ሲወድቅ ከወደቀበት ቦታ ተሸክሞት ከወላጆቹ ጓሮ አምጥቶ ጥሎት ይሰወራል፡፡ ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የልጁ ህይወት ያልፋል፡፡ ሌላም ብንጨምር፦ አንድ “ስመ ገናና” አገልጋይ እንዲህ ያለ ነውር እንደሚፈጽም በምስክር ይረጋገጥና ብዙዎች ተረባርበው ሊመክሩት ይፈልጋሉ፡፡ ነገር ግን ከማስመሰልና የሽንገላ እሺታ ከማሳየት በቀር ከነገሩ ሳይታቀብ ይቀራል፡፡ በኋላ ይባስ ብሎ በአቋም፤ የሠራው ትክክል እንደሆነና ይቅርታ መጠየቅ እንደማያስፈልግ ከብዙ ደጋፊዎቹ ጋር በግልጥ በአቋሙ ይጸናል፡፡ ወንድሞቹን ይቅርታ ሳይጠይቅ በግልጥ ለሠራውና ሌሎችን ላሰናከለበት ኃጢአቱ ንስሐ ሳይገባ እንደዋዛ ዛሬም አለ፡፡ በድርጊቱ የተጠቁት ወንድሞች ግን “እንዲህ ያለ ነገር እያደረገ በአንድ የኃይማኖት ጥላ ሥር አንቀመጥም” በማለት ወደሌላ የእምነት ተቋም ራሳቸውን አገለሉ፡፡ (ርቀው ወደሌላ የኃይማኖት ተቋም እንዳይሄዱ ብዙ ርብርብ ቢደረግም አልተሳካም፡፡) በመንግስትም ደረጃ በዘንድሮው የይቅርታ መመሪያ ውስጥ ይቅርታ ከሚያሰጡ ወንጀሎች መካከል ግብረ ሰዶማዊነትም እንዲካተት ጥረቶች “መደረጋቸውና መሳካቱንም” ጭምጭምታዎች ይሰማሉ፡፡ ጉዟችን ወዴት ይሆን? እንዲህስ እስከምን ድረስ ነው የምንጓዘው? ግብረ ሰዶማዊነት እግዚአብሔር የፈጠረውን ፍጥረት ሙሉ ለሙሉ በመቃረን የሚፈጸም ርኩሰት ነው፡፡ ቃሉም “ስለዚህ እርስ በርሳቸው ሥጋቸውን ሊያዋርዱ እግዚአብሔር በልባቸው ፍትወት ወደ ርኵስነት አሳልፎ ሰጣቸው”(ሮሜ.1፥24) እንዲል ቅዱሱን የእግዚአብሔር ፍጥረት በመቃረናችን ምክንያት የገዛ ኃጢአታችን “ለሚያስነውር ምኞት አሳልፎ እንደሰጠን” ትልቅ ምስክር ነው፡፡(ሮሜ.1፥26) ጥቂት የማይባሉ አገልጋዮች “ለአገልግሎት” ወደክፍለ አገር ወይም ወደውጪ አገር ሲወጡና ጨርሰው ሲመለሱ ጥንድ ጥንድ እየሆኑ ሹልክ ብለው ለሴሰኝነትና ለዝሙት እንደሚገባበዙ ፀሐይ የሞቀው እውነት ሆኗል፡፡ በአቶ አስማማው ኃይሉ በተጻፈውና “ኢህአሠ” በተባለው ቅጽ አንድ መጽሐፍ ላይ ከትግል መልስ ደራሲው አንድ ታጋይ ነገረኝ ብሎ ሲጽፍ ፤ ታጋዩ ማደሪያ አገኘሁ ብሎ ወደ አንድ ቤተ ክርስቲያን ሊጠለል ጎራ ባለበት ወቅት ሌሊቱን ሙሉ የገጠመው ሌላ ትግል ይኸው ከግብረ ሰዶማውያን ጋር ያደረገው ያለመደፈር ትግል እንደነበር በግልጥ አስቀምጦታል፡፡ በእርግጥ ዛሬ በገዳም ካሉት ጥቂት የማይባሉ መነኰሳትና መነኰሳይያት፤ እንዲሁም በወንዶችም ሆነ በሴቶችም ዘማሪዎቻችን መንደርም የምንሰማው ነገር ጆሮን ጭው የሚያደርግ ነው፡፡ (እንደአገር ስናስብ ደግሞ በካርዲናሎቹና በፓስተሮቹም መካከል አጸያፊ የርኩሰት ነገር ጆሯችን ከመስማት አልታከተም!!) ቤተ ክርስቲያን እንዲህ ያሉ ኃጢአተኞችን በግልጥ ከመቃወም እየደከመች የመጣች ይመስላል፡፡ ምክንያቱም የግብረ ሰዶማውያን “አገልጋዮችን” የጨለማ ሥራን ከመግለጥ (ኤፌ.5፥11)፤ ሌሎች ሰዎችም ከክፋታቸው እንዳይተባበሩ ከማስጠንቀቅና መክራ እንዲመለሱ ከማድረግ ድምጿን አሰልላለች፡፡ ስለዚህም ሌሎች ብዙዎች ግብረ ሰዶማውያኑን “በርቱ፤ እኛም ከጎናችሁ ነን” ከማለት አልፈው ለግብረ ሰዶማውያኑ ድጋፍ ሲሰጡና ሲሟገቱላቸው በአይናችን እያየን ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን ኩልልና ጥርት ያለ የተቃውሞ ድምጿን ልታሰማ ግድ የሚላት ጊዜ አሁንና አሁን ነው፡፡ ከረፈደ በኋላ መሯሯጥ ድካም እንጂ ሚዛን የሚደፋ ትውልድ የማዳን ሥራ አይሠራም፡፡ የሰዶም ሰዎች ያደርጉት የነበረው የክፋት ድርጊታቸውን እንደመልካም ከመቁጠር አልፈው እነርሱ የሚያደርጉትን ነውር የማያደርጉትን ሰዎች ይቃወሙ፤ የእነርሱን ነውር እንዲቀበሉ ያደርጉም ነበር፡፡ በአገሪቱ ካሉት ሰዎች ሁሉ ጋር ነውራቸውን ከፈጸሙ በኋላ እንግዳ ሰዎች በመካከላቸው በተገኙ ጊዜ ከእንግዶቹ ጋር ሊፈጽሙ (በሎጥ ቤት የመጡትን መላዕክት ሲያዩ ወደአዲስ መጎምጀት መጥተዋልና!) የኃይልን መንገድ እንደተጠቀሙ፤ ጻድቁንም ሎጥ እንደተጋፉትና በሩን ሊሰብሩ እንደተገዳደሩ ታላቁ መጽሐፍ ይነግረናል፡፡(ዘፍ.19፥5-9) ሰው ለእግዚአብሔር ባህርይና ለተፈጥሮ እውነት መገዛት ሲሳነው የኃጢአት መሻቱ ድንበር አልባ ይሆናል፡፡ ሁሉንም ርኩሰት ከመፈጸም የሚያግደውም የለም፡፡ ዛሬ ላይ ድሆች ሃገራትን ለመርዳት የሚዘረጉ ብዙ የእርዳታ እጆች ስውር አጀንዳቸው ግብረ ሰዶምና ሰዶማዊነት ለመሆኑ ብዙ ማስተንተኛ ማቅረብ አያስፈልግም፡፡ ግብረ ሰዶምን በግልጥ የተቃወመች ብቸኛይቱ አፍሪካዊት ሃገር ይህንን በግልጥ አይታዋለችና፡፡ እኛ “ከቃል ባልዘለለ” ክርስትናችን በከንቱ ስንመካ ከአገራችን ቀድማ ግብረ ሰዶማዊነትን በግልጥ አለም አቀፍ በሆነ ዕይታ ህግን አስደግፋ ተቃውሞ ያሰማችው አፍሪካዊት አገር ኡጋንዳ ናት፡፡ በእርግጥ የእኛ ወንጀል ህግ “ግብረ ሰዶማዊነት ወንጀል ነው” ይላል፤ ግን የአገሪቱን ትልልቅ ከተሞች ጎዳና እያጥለቀለቁ ያሉትና ቁጥራቸው የማይናቅ አገልጋዮችን እንደወረርሽኝ በሽታ እየወረሱት ያሉት “ሴት እንተኛ አዳሪዎች” ብቻ ሳይሆኑ ግብረ ሰዶማውያኑም ጭምር ናቸው፡፡ ህጉ ቢኖርም ለነዚህ ምድርን ለሚያረክሱ “ወገኖች” ግን ጥርስ የሌለው አንበሳ ሆኖ ተቀምጧል፡፡ የኡጋንዳ መሪዎች ያንን የመሰለ ቁርጥ ያለ አቋማቸውን በግብረ ሰዶማዊነት ላይ ሲያሰሙ፤ ሰለጠን ያሉቱ ምዕራባውያን የኡጋንዳን ድርጊት “የሰይጣን ድርጊት” አድርገው ለማቅረብ ጊዜ አልወሰደባቸውም፡፡ (እግዚአብሔርስ ይቅር ሰይጣን እንኳ እንዴት ታዝቦን ይሆን?!) የእኛ አገልጋዮች ግን ዛሬም ግብረ ሰዶማዊነትን በመካከላችን ያሽሞነሙኑታል፡፡ ከዓመታት በፊት ግብረ ሰዶማውያኑም አለም አቀፍ ስብሰባ አፍንጫችን ስር ባለችው አዲስ አበባ አድርገው አባላታቸውን መልምለው ሲሄዱ እንኳ ዝም ጭጭ ሆኗል ክርስትናችን፡፡ እንኪያስ ወርቁ ለምን ይሆን የደበሰው? ግብረ ሰዶማውያንን ለመቃወም የአገልጋዮች “ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ” ማለት ከበለጠብን እንኪያ እኛስ ከእነርሱ በምን እንሻላለን? መንፈሳዊነት መለኪያው የአገልግሎት ስኬት ሳይሆን የህይወት ጥራት ነው፡፡ ጌታ ጥራት ከሌለው ሸንጋይ መንጋ ጋር ህብረት እንደሌለውና ጥራት ካለው ጥቂት አማኝ ጋር ብቻ ህብረት እንዳለው በጌዴዎንና በሐዋርያት ህይወት አይተናል፡፡ ምክራችን፣ ጩኸታችን፣ ተግሳጻችን፣ ቁጣችን … “ምክር ለምኔ” ያሉ ግብረ ሰዶማውያን አገልጋዮች በንስሐ ተመልሰው የበደሏቸውንና ያሰናከሏቸውን ወንድሞች ይቅርታ በመጠየቅ እንዲመለሱ ነው እንጂ በመካከላችን ተቀምጠው ሌሎችን ለማጥቃት እንዲያደቡ አይደለም፡፡ የእግዚአብሔርን ምህረት የሚያሸንፍ ወይም የሚበልጥ ኃጢአት የለም፡፡ እንዲህ የምንለው ግን በንስሐ ለሚመለሱ እንጂ ልብን ለሚያደነድኑ አመጸኞች አይደለም፡፡ ጌታ ለምድሪቱ ምህረትና የንስሐን ልብ ያውርድላት፡፡ አሜን፡፡


ወ/ሮ አለምነሽ ከበደ የምስራቅ ሐረርጌ የሴቶችና ህፃናት ጉዳይ ጽ/ቤትና ወ/ሮ ነኢማ አብዱረህማን የሐረማያ ወረዳ የሴቶችና ህፃናት ጽ/ቤት ተወካይ ስለ ሐረማያ ዩኒቨርሲቲ የነፃ የህግ ድጋፍ አሰጣጥ አስመልክተው በሰጡት አስተያየት ቀደም ሲል የአካባቢውነዋሪበተለይምሴቶች፣አቅመደካሞችናአካልጉዳተኞችችግራቸውን ለመፍታት ከፍተኛ ችግር መኖሩን ጠቅሰው በተለይ ከሁለት ዓመት ወዲህ የሐረማያ ዩኒቨርሲቲ እየሰጠ ባለው የነፃ የህግ ድጋፍ አገልግሎት በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ አቀመ ደካማ ሴቶች ተገቢውን ፍትህ ማግኘታቸውን አስረድተው አገልግሎቱ ይበልጥ ተደራሽነት እንዲኖረው የበኩላቸውን ድርሻ እንደሚያበረክቱ ገልፀዋል፡፡


16 እንዲህ ይላል, "ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ አምላክ የተነፈሰበት ነው." ይህ ነው እንጂ መላው ቁጥር, ነገር ግን እነዚህ አምስት ቃላት በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ላይ ለማሰላሰል በቂ ይላሉ. ቅዱሳት ቃላት የእግዚአብሔር ቃል ነው እውነታ ራሱ ከፍተኛ ነው. እኔም እነዚህን አምስት ቃላት ይመስልሃል, "ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ አምላክ የተነፈሰበት ነው,"እስቲ አንዳንድ ጊዜ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ እናምናለን ውሸት አንዳንድ ለመዋጋት የሚረዳን. እኔ አምስት ለማየት ይፈልጋሉ.


ኣብ ራያ ቢራ ካብ ዝጅመር ጀሚሩ ካብቲ መንግስቲ ክልተ ነገር ነይሩ። ኣብልዕሊኦም ዝበፅሕ ፀገም ብዘየገድስ ዝድግፍዎ ነይሮም፣ ካብ ናይቲ ክልል ፕሬዚዳንት ዝነበረ ሃለቃ ፀጋይ ጀሚሩ፤ ብኣንፃሩ ዝቃወምዎ ክጠፍእ ኣለዎ ዝብሉ እውን ነይሮም። እዚ ክልቲኡ ጎናጎኒ ከይዱ። ኣብ መወዳእታ እውን ስራሕ ምስ ጀመረ ብገለ ክፋል እቲ ክልላዊ መንግስቲ ዝበፅሐና ዝነበረ ፀገም ከቢድ እዩ ነይሩ፣ ካብ ባዕሉ ይመንጩ ወይስ ካብ ካሊእ መምርሒ ተዋሂብዎ ይኹን እዘጊ ይፈልጥ ግን ካብቲ ብቐረባ ግዜ ካብ ስልጣን ዝወረደ ኣይተ ኣባይ ወልዱ ጀሚሩ ንቲ ምንቅስቓስ ዝፃባእ ኣርኣእያን ትግባርን ነይሩ እዩ። ሕማቕ እዩ ነይሩ። ካልእ ፀገም እውን እንዳፈታሕና ኢና መፂና እሞ እዚ ፀገም እውን ክፍታሕ ይኽእል እዩ ዝብል እምነት ነይሩና። ክንፈትሖ ምኻኣልና ሕዚ እውን ተኾነ ተበፂሑ ዘሎ ኩነታት እውን ክፈትሖ ምኻኣልና ነይርና። ግና ኣብ ቢራ ራያ ዝወሰድናዮ መደምደምታ ክንበፅሕ ዘግበረና ምኽንያታት ነይሮም፣ ሓደ እቲ ስትራተጂክ ኩነታት ተቀይሩ እዩ። ራያ ቢራ ክንጅምር ከለና ሄኒከን ዝበሃል ፋብሪካ ቢራ ኣይነበረን። ሕዚ ሄኒከን መፅእዩ ልዕሊ 5 ሚሊዮን ሄክቶ ሊትር ብዓመት የምርት ኣሎ። ሄኒከን ዓለም ለኻዊ ትካል እዩ። መዓት ገንዘብ ሒዙ እዩ መፅእዩ። ኣብ ቀረባ እዋን ልዕሊ 200 ሚልዮን ብር ኣፍሲሱ ንመላለዩ እንዳውዓለ ነቲ ዕዳጋ ክቆፃፀር ይፅዕር ኣሎ። ናይዚ መወዳድርቲ ዓለም ለኻዊ ትካል ዝኾነ ድማ ቢጂኣይ ዝውንን ካስትል ግሩፕ እዩ። ንሱ እውን ዓቕሙ ኣጠናኺሩ ክንቀሳቀስ ይደሊ ኣሎ። ብኻልእ ኣዘራርባ ናይ ኢትዮጵያ ዕዳጋ ቢራ ናይቶም ዓለም ለኻዊ ትካላት ቢራ ዓውደ ኩናት ኮይኑ ኣሎ። ራያ ቢራ ክንጅምር ከለና ዘይነበረ ዓብይ ስትራተጂክ ጉዳይ እዩ።


XMT * 608 ተከታታይ ኢንተለጀንት ሙቀት መቆጣጠሪያ ኦፕሬሽን InstructionⅠ, የእኛን XMT * 608 ተከታታይ የማሰብ የሙቀት controller.XMT * 608 ተከታታይ የማሰብ የሙቀት መቆጣጠሪያ የእርስዎን ምርጫ የሚሆን SurveyThanks, በቅደም የሙቀት የመለኪያ እሴት ማሳየት, ድርብ ረድፍ 3-LED ማሳያ ነው ...


ቀጥታ ስርጭት ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ አዳማ ከተማ ውድድሮች ዜና ፕሪምየር ሊግ


ኣምባሳደር ደቪድ ሺን ብዛዕባ ንምርጫ ዘሎ ፖሊቲካዊ ሃዋህው ኢትዮጵያ ክዛረቡ ኸለዉ፡ ተቓወምቲ ኣብ ምጥቃም ሚድያን ገንዘብን ዕድሎም ድሩት ምዃኑ ይገልጹ። “ ንተቓወቲ ተዋሂብዎም ዘሎ ዕድል ብተዛማዲ ዝተደረተ`ዩ። ስለዚ ኣብ`ዚ ምርጫ ርኡይ ውጽኢት ከመዝግቡ ንባዕላቶም`ውን ትጽቢት ዝገብሩ ኣይመስለንን ዝብሉ ኣምባሳዶር ሺን፡ ንመንግስታዊ ምድያ ናይ ምጥቃም ዘለዎም ዕድል ትሑት ምዃኑን ንጎስጓስ ምርጫ ዝውሃቦም ግንዘብ`ውን ኸምዘውሕድሎም`ዩ ይዛረቡ። እዚ ከምዚ ዝበለ ፖሊቲካዊ ኩነታት ሃንደበት`ዶ ኾይንኩም ዝብል ሕቶ ቐሪብሎም፡ ኣይፋሉን ኢሎም።"እዚ ሕጂ ዝርኣይ ዘሎ ፖሊቲካዊ ኩነታት ንዓይ ኣየገረመለይን። ድሕሪ`ቲ ዝሓለፈ ናይ 2005 ምርጫ፡ መንግስቲ ክፉት ክኸውን`ዩ ዝብል ትጽቢት ኣይጸነሓንን። ኣነ ዲርጋ ከም ናይ 1995 ወይ ኣብ 2000 ዝነበረ ዓይነት ክኸውን`ይ ዝብል ትጽቢት`ዩ ጸኒሑኒ። ሕጂ ክርእዮ ኸለኹ ግን ካብ ናይ 2000 ዝሓሸ ኻብ 2005 ግን ብዝተሓተ ደረጃ ፖሊቲካዊ ባይታ ዝጸበበሉ`ዩ ኩነታት`ዩ ዘሎ። ኸምኡ ኾይኑ ግን ተቓወምቲ ገለ ወናብር ናይ ምስዓር ዕድል ክህልዎም`ዩ።"ኢሎም።


5 ካብ ቃል ኣምላኽ ክንጥቀም እንተ ደኣ ደሊና፡ ንመጽሓፍ ቅዱስ ምንባቡ ወይ ምፍላጡ ጥራይ ኣኻሊ ኣይኰነን። የግዳስ፡ ከነፍቅሮን ከነኽብሮን ኣሎና። ቃል ኣምላኽ፡ “ክፉእ ጽልኡ፡ ጽቡቕ ከኣ ኣፍቅሩ” ይብለና። (ኣሞ. 5:15) ከምኡ ኽንገብር እንኽእል ግና ብኸመይ ኢና፧ ከምኡ ኽንገብረሉ እንኽእል ቀንዲ መገዲ፡ ኣረኣእያ የሆዋ ብምሓዝ እዩ። ነዚ ብምሳሌ ንምብራህ፡ ድቃስ ምድቃስ ከም ዘሸገረካ ጌርካ እሞ ሕሰብ። ሓኪምካ፡ እተወሰነ ዓይነት ኣመጋግባ ኽትስዕብ፡ ኣካላዊ ምንቅስቓስ ክትገብር፡ ከምኡ እውን ኣነባብራኻ ኽትልውጥ ኣዚዙልካ ንበል። ነዚ ምስ ሰዓብካ፡ ጽቡቕ ድቃስ ክትድቅስ ጀሚርካ። እሞ ደኣ ነቲ ሓኪምካ ብዙሕዶ ኣይመመስገንካዮን፧


“አንቺ ቅቤ የምትንጪ ሴት ሆይ፣ ልጅሽ ሃይቁ ውስጥ ካለው ደረቅ ዛፍ ላይ ሆና ኦ፣ኦ፣ብዮ፣ብዮ፣ሆጌ፣ኦ፣ባዮ፣ እያለች በማልቀስ ላይ ነች፡፡ አንቺ ክፉ ሴት ልጅሽ እያለቀሰች አንቺ ምን አይነት ቅቤ ነው የምትንጪው፡፡”


ናይ ስርወ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህይንተ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ፍራንሲስኮ ላዳሪያ ፈረር ቲዮሎጊያ ንገልግሎት ምእመናን፡ ሕዳሴ ናይ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ላዕለዎት ሓዋርያውያን ኣባይቲ ምኽርን ቅዱስ ማሕበራትን፡ ዝኽሪ ሓምሻይ ዓመት ሕርየት ቅዱስ ኣቦናን ኣብ ዝብሉ ሰለስተ ዓበይቲ ነጥብታት ኣማእኪሎም ምስ ቫቲካን ነውስ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፥ ቅዱስ ኣቦና ዘበገስዎን ናብ ፍጻሜ ዝበጽሕ ዘሎ ናይ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ናይ ቀረባ ተሓባበርቲ ጳጳሳውያን ኣባይቲ ምኽርን ቅዱሳት ማሕበራትን መዋቕራት ማለት ኩሪያ ሮማና ሕዳሴ ናይ ቲዮሎጊያ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ኵርናዕ ዘለዎን ብፁዕነቶም ከም ኢየሱሳዊ ካህን ምስ ኢየሱሳዊ ካህን ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዘለዎም ርክብ ከም ደቂ ማሕበር ኢየሱሳውያን ኣብ መንጐኦም ዘሎ ርክብን ከመይ ይመስል ንዝብል ሕቶ ሰፊሕ መልሲ ከምዝሃቡን ዕለት 12 መጋቢት 2018 ዓ.ም. ኣብ ሕንጻ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዝርከብ ማርኮኒ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ናይ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ቲዮሎጊያ ብዝብል ኣርእስቲ ተመሪሑ ኣብ ዝካየድ ዓውደ ጉባኤ፥ ናይ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ቲዮሎጊያ ብዝብል ኣርእስቲ ብተኻታታሊ ብቤት ማሕተም ቫቲካን ዝሕተም መጽሓፍ ብወግዒ ከላልዩ ከምዝዀኑን ኣብቲ ዝካየድ ዓውደ ጉባኤ ብፁዕ ካርዲናል ዋልተር ካስፐር እውን መጽናዕታዊ ጽሑፍ ከቕርቡ ምዃኖም በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ሓቢሮም፡ ከም ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ዝነብርዎ ሓላፍነት ናይ ተኣዝዞ ኣገልግሎት ንተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ እዩ።


4 ወተስእሉኒ ፡ ተዝካረ ፡ ስእለት ፡ ከመ ፡ እጽሐፍ ፡ ሎሙ ፡ ከመ ፡ ይኩኖሙ ፡ ኅድገተ ፡ ወከመ ፡ አነ ፡ አዕርግ ፡ ተዝካረ ፡ ስእለቶሙ ፡ ኀበ ፡ እግዚአብሔር ፡ ሰማየ ።


በሙሉ ጒልህነት ለመመልከት (800 × 679 ፒክስል፤ መጠን፦ 102 KB፤ የMIME ዓይነት፦ image/png)


ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ፡ ታሪኽ ጅግንነትን ውድቀትን፡ ዕንወትን ህንጸትን፡ ተስፋን ቅብጸትን፡ ውድቀትን ዓወትን፡ ፍርሕን ጽንዓትን ጥፍኣትን ህላወን፡ መስዋእትን ሕየትን፡ ልወሃትን ጭካነን፡ እምነትን ክሕደትን፡ ተጻብኦን ደገፍን፡ ሓድነትን ምብትታትንን’ዩ። ኣብ መወዳእታኡ ግን ንኹሉ ሓጎጽጎጽን ውረድ ደይብን መሪር ጉዕዞን ሰጊሩ ፍረ መስዋእትን ጥምረቱን ልኡላዊት ሃገሩ ምውናን በቂዑ። እዚ ብቃላት


ይልቅዬም በዚችው ዓለማዊ ሕይወት በነቢዩ ኢብራሂም [የአላህ ሰላም በርሳቸው ላይ ይሁን] ፊት በአላህ ፈቃድ ሙታንን ከሞት ማስነሳት ተፈጽሟል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ኢብራሂምም ጌታዬ ሆይ! ሙታንን እንዴት ሕያው እንደምታደርግ አሳየኝ ባለ ጊዜ፣(አስታውስ፤አላህ)፦ አላመንክምን? አለው፤አይደለም (አምኛለሁ)፤ግን ልቤ እንዲረጋ ነው አለ፤(አላህም)፦ ከበራሪዎች (ከወፎች) አራትን ያዝ፤ወደ አንተም ሰብስባቸው፤(ቆራርጣቸውም)፤ከዚያም በየኮረብታው ሁሉ ላይ ከነርሱ ቁራጭን አድርግ፤ከዚያም ጥራቸው፤ፈጥነው ይመጡሃልና፤አላህም አሸናፊ፣ጥበበኛ መኾኑን ዕወቅ አለው።››[አል በቀራህ፡260]


እያነበብክ ያለኸው ጽሑፍ ላይ ሆነህ ፈልግ የሚለውን ቁልፍ ተጫን፤ ከዚያም ማግኘት የምትፈልገውን ቃል ጻፍ። መጻፍ ስትጀምር ተዛማጅ የሆኑ ቃላት ይወጣሉ። ውጤቱን ለማየት ከወጡት ቃላት አንዱን ተጫን ወይም [ጽፈህ ስትጨርስ] ቀጥል የሚለውን ቁልፍ ተጫን።


ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፲ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] አሥረኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን! እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በሰማይም፥ በምድርም፡ በፍጥረተ-...


የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ሚኒስትር ሜህት ካት ቱርታ ቡራና አንካራ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት የፕሮጀክቱ የምክር ቤት አባል የፓርላማ ምክር ቤት አባል ኑረሃያት አልታካ ካይሎሉ ፣ የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትሩ ሜኸት ቱታ ቱርና አንካራ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት መቼ እንደሚጠናቀቁ ጠየቁ ፡፡


ኣብ ከምኡ ኣጋጣሚ ናይ ጥርዓን ፋይል ንቤት ጽሕፈት ተጠባባቂ ማሕበር ን ስንክልና ዘለዎም ሰባት ክኸፍት ይኽእል።ወይ ድማ ኣብ ከባቢኡ ዝርከብ ማሕበር ስንክልና ዘለዎም ሰባት ክውከስ ይግባእ።


አላህንና መልክተኛውን ሊያስወድዱ ተገቢያቸው ሲሆን እናንተን ያስወድዷችሁ ዘንድ በአላህ ይምሉላችኋል፤ ምእምናኖች ቢሆኑ አላህንና መልክተኛውን ያስወድዱ።


የማይሞት የሰው ሦስት ክፍል ነው-በመጀመሪያ ፣ መና ፣ አእምሮ ፡፡ አእምሮ ሰውን ሰው የሚያደርግ የሚያደርግ ልዩ መርህ ነው ፡፡ አእምሮ በሰው ውስጥ አመክንዮአዊ መርህ ነው ፣ እሱም የሚተነትን ፣ የሚለይ ፣ የሚያነፃፅር ፣ ማንነቱን እና ራሱን ከሌሎች ከሌሎች የሚለይ። ከፍላጎት ጋር አንድ ያደርገዋል እናም በአካላዊ ሕይወቱ የእራሱ የመሆን ምኞት ይወልዳል ፡፡ የአእምሮ ምክንያቶች ፣ ግን ምኞት ይፈልጋሉ ፣ ምክንያቱ ምን እንደሆነ ከሚገልፀው በተቃራኒ ስሜቶች ጉጉት አላቸው ፡፡ ከፍላጎት አዕምሮ ፍላጎት ጋር በሕይወታችን ውስጥ ሁሉም ልምዶቻችን ይመጣሉ ፡፡ ከአእምሮአዊ ፍላጎት እና ፍላጎት ጋር ተያይዞ የሰውን ሁለትነት አለን። በአንድ በኩል ፣ መሻት ፣ ቁጣ ፣ ንዝረት በሌላ በኩል ደግሞ አመጣጡ መለኮታዊ የሆነ ምክንያታዊ አፍቃሪ የሰላም ፍቅር ነው። አእምሮ የተፈጥሮን ፊት የሚቀየርበት መርህ ነው ፣ ተራሮች ተዘርግተዋል ፣ ቦዮች ተሠርተዋል ፣ ሰማይ-ከፍ ያሉ መዋቅሮች ተነሱ እና የተፈጥሮ ኃይሎች ተሰልፈው ስልጣኔን ለመገንባት ይነሳሳሉ ፡፡ ስድስተኛው ቡድሂ ፣ በሌሎች ውስጥ እና በሌሎች ውስጥ ለመሆን እራሷን የምታውቅና የሚሰማው መለኮታዊ ነፍስ ነው። የእውነተኛ ወንድማማችነት መርህ ነው። ሁሉም ተፈጥሮ ወደ ከፍተኛ ከፍ እንዲል እራሱን መስዋት ያቀርባል። ንጹህ መንፈስ የሚሠራበት ተሽከርካሪ ነው ፡፡ ሰባተኛ ፣ atma ፣ መንፈስ ራሱ ፣ ንፁህ እና ርኩስ ነው። ሁሉም ነገሮች በእርሱ ውስጥ አንድ ይሆናሉ ፣ እናም በውስጡ እና በሁሉም ነገሮች ውስጥ አጥፊው መርህ ነው ፡፡ ነፍስ ፣ ነፍስ እና መንፈስ ፣ ዘላለማዊ መርሆዎች ናቸው ፣ አካላዊ ፣ ቅርፅ ፣ ሕይወት እና ምኞ ግን ሟች ናቸው።


“የነገሩ ጭብጥ አይገባችሁም”፣ “ባዶ ናችሁ”፣ “ሳይገባችሁ ያዘን ልቀቀን ብላችሁ አገር ታምሳላችሁ”፣ “በጉድለታቸው የሚመፃደቁ፣ የበግ ለምድ የለበሱ”፣ “መፃጉዎች”፣ ወዘተ፣


***ግሎባላይዜሽን(ሙሉዓለም) ዓለም አንድ መንደር ሆነች እያሉ እርስ በርስ እየተባሉ፡ ጥሬ ሀብት፡ ወጣቱን ትወልድ፡ በመጤ እያስበሉ፡ ዙሪያውን ቆሞ ከማልቀስ፡ ዙሪያውን ከቦ ተማክረውና ተረዳድተው አብሮ እየሰሩ፡ የሚሰረስሩን እያቀነሱ ኢትዮጵያን አንድ መንደር አድርጎ (በሙሉ ነጻነት) እኩል ተጠቃሚነትን ማረጋገጥ ነው። ነን ሶቤ?


ለነገሩ እርሳቸውም አብዝተውታል፡፡ ‹አርሶ አደርና አርብቶ አደር፣ ሠልጣኝና የትራፊክ ፖሊስ፣ ታራሚና ፍርደኛ፣ ጋዜጠኛና ጎዳና ተዳዳሪ ማዕረግ ሆነው ከስም በፊት በሚቀጸሉባት ሀገር ‹አርቲስት› ማዕረግ አይደለም ብለው ተማሪን ማሸበር በአሸባሪነት የሚያስከስስ እንዳይሆን ያሰጋል፡፡ እንዲያውም ኢቲቪ ቢሰማቸው ‹በአሸባሪነት ሊያስከስስ ይገባል ሲሉ አንዳንድ የሕግ ምሁራን አስገነዘቡ› ብሎ ለዜና ጥብስ ያውላቸው ነበር፡፡