GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የትራንስፖርት መኮንኖች-ጠቅላይ ሚኒስቴር İsa Apaydınጉብኝት 18 / 10 / 2017 የመጓጓዣ ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር -ሴን ካን ካንሲንሰን እና ምክትል ሊቀመንበር İብሪም ዩሉብ, ካን anን ቾኒስካን, ኡት አዴን, ሚኤት ያድልሚር ዋና ስራ አስኪያጅ İsa Apaydını እና ምክትል ዋና ዳሬክተር ሙራታን ካቫክ. የቲ.ሲ.ዲ. የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የጠቅላላ ሥራ አስኪያጅ / İsa Apaydınወደ ተላለፈ. ዋና ስራ አስኪያጅ አቶ አፓንዲ ለጉብኝቱ ምስጋናቸውን ገልፀዋል, ለትራንስፖርት መኮንኖች መጎብኘታቸው.


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ “ምስጢረ ጥምቀት ክፉ መንፈስን የማሸንፊያ መሳሪያ ነው” - የቫቲካን ዜና


WARKA ዋርካ • View topic - ናና አብዩ ናና ድንቅ ወቅታዊ ዜማ ለጠ/ሚ አብይ አህመድ


በጋራ መኖሪያ ቤቶች ባለፈው ዓመት ምን ተሰራ?፤ በያዝነው ዓመትስ ምን ታስቧል?Wed-16-Sep-2015


ለማንኛውም መልካም በዓል ይሁንልሽ፤ ለሀገሬም መልካም ቀን እንዲመጣ እመኛለሁ›› ‹‹ለአንተም መልካም በዓል ይሁንልህ፣ መልካም


«አስመራ በጣም ዉብ የሆነች ከተማ ናት። ከሁሉ ደግሞ ሕዝብዋ በዉስጥዋ እየኖረ ባህሉን እየጠበቀ ሥነ ሕንጻዉን እየጠበቀ በመሆኑ ነዉ። የአስመራ ሕንጻዎች ለየት ያለ ንድፍና ቅርስ የያዙ ናቸዉ። ጣልያኖቹ በቅኝ ግዛት ወቅት ሃገራቸዉ ዉስጥ የሌለ ነጻነት አስመራ ዉስጥ፤ ቅኝ ሃገር ዉስጥ ነጻነት ተሰምቶአቸዉ ፤ በምህንድስናዉ ረገድ አብዮት ያካሄዱ ይመስላል። ምክንያቱም ኢጣልያ ዉስጥ የማይገኘዉ ሕንጻ አስመራ ዉስጥ አለ።» በአስመራ የሚገኘዉ የካቶሊክ ካቴድራል ሕንጻ የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት የሳይንስ እና የባህል ድርጅት አስመራ የዓለም ቅርስ ሆና እንድትመዘገብ በፖላንድ ዋርሶ ባካሔደው ጉባዔ ላይ ባለፈዉ ሳምንት ቅዳሜ መወሰኑን ተከትሎ በአስመራ የኤርትራ ብሔራዊ ሙዝየም ጀነራል ዮሴፍ ልብሰቃል ከሰጡን አስተያየት የወሰድነዉን ነበር ያደመጥነዉ። «ፒኮሎ ሮማ ትንሽዋ ሮም» አልያም «አፍሪካስ ማያሚ» ሲሉ የሚያንቆላጽስዋት የኤርትራ መዲና አስመራ፤ በኢጣልያ ቅን ግዛት ሥር በነበረችበት ወቅት ልዩ ጥበብና ክህሎት በሚታይባቸዉ በኢጣልያ የሥነ- ሕንፃ ግንባታ ባለሞያዎች በተሰሩት የተለያዩ ሕንፃዎች መንገዶች መሆኑም ተመልክቶአል። በእለቱ ዝግጅታችን የአስመራ ከተማ በመንግሥታቱ የቅርስ መዝገብ መካተትዋን በተመለከተ የተሰጠ አስተያየትና በዓለሙ ቅርስ መስዝገብ እንድትካተት ጥረት ያደረጉትን አነጋግረናል። ከጎርጎረሳዉያኑ 1890 እስከ ሁለተኛዉ የዓለም ጦርነት ማብቅያ ማለትም እስከ 1941ዓ.ም በኢጣሊያ ቅኝ ግዛት የነበረችዉ ኤርትራ ኢጣልያዉያን የሥነ ሕንፃ ባለሞያዎች ያለምንም ችግርና እገዳ ኤርትራ በተለይም አስመራ ዉስጥ ግሩም ሕንፃዎችን እንደገነቡ ተነግሮአል። በፈረንሳይ የኤርትራ አምባሳደር እና የበዩኔስኮ የሀገሪቱ ቋሚ ተጠሪ ሐና ስምዖን ውሳኔው ከዓመታት ጥረት በኋላ የተገኘ መሆኑን ተናግረዋል። አምባሳደሯ ውሳኔው "የኤርትራውያን ብቻ ሳይሆን የአፍሪቃ ብሎም የመላው ዓለም ድል ነው" ሲሉ የገለፁት። አምባሳደር ሐና ስምዖን፤ ይህን ጌዜ ስንጠባበቀዉ ነበር ሲሉም ነዉ የተናገሩት የአስመራ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቅድስተ ማርያም ቤተ ክርስትያን «ስንጠባበቀዉ የነበረዉ ጉዳይ ስኬታማ ሆነ። የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት የሳይንስ እና የባህል ድርጅት ዩኔስኮ ታሪካዊ ቅርሶችን የሚያጠናና እና ሪፖርት የሚያቀርብ ንዑስ ክፍል አለ። ኢኮሞስ ይባላል። ሌሎችም የተዋቀሩ ንዑስ ክፍሎች አሉ። ኢኮሞስ የመረጠዉ ሰዉ ኤርትራ ሄዶ ታሪካዊ የተባሉ ቅርሶችን ገመገመ። ይህ ልዑክ የአስመራ ታሪካዊ ቅርሶችን በተመለከተ የቀረቡትን ጥናቶችና ሪፖርቶች በማገናዘብ ያጠናቀረዉን መሰረት በማድረግ በቀጣይ ሪፖርት አቀረበ። በአስመራ የሚገኙ ታሪካዊ ቅርሶችን «አርት ዴኮ» በሚል ስያሜ የሚታወቁ ሕንጻዎችን በተመለከተ የቀረበዉ ዘገባ እጅግ ጥሩ ነበር። ኤርትራ ሕያዉ በሆኑ ቅርሶች በዓለም የቅርስ መዝገብ እንድትሰፍር ወስኖአል።» አምባሳደርዋ እንደገለፁት በአስመራ ከተማ ስዕል የተዋቡት ሕንጻዎች በዓለም ቅርስነት ለማስመዝገብ ጥረት የተጀመረዉ ከዓመታት በፊት ነዉ። በአስመራ በሚገኘዉ የኤርትራ ብሔራዊ ሙዝየምጀነራል ዳይሬክተር ዮሴፍ ልብሰቃል በኤርትራ የሚገኙ ጥንታዊ ቅርሶች ላይ ጥናት ያደርጋሉ። በአስመራ የሚገኙ ሥነ ሕንጻዎች በዓለሙ መዝገብ ስር እንዲካተት ጥረት ካደረጉ ምሁራኖች መካከልም አንዱ ናቸዉ። ጋራዥን አጣምሮ የያዘው «ፊያታ ሌሮ» የነዳጅ ማደያ በአስመራ « አስመራን በዩኔስኮ ለማስመዝገብ የተጀመረዉ ጥረት በጎርጎረሳዉያኑ 1996 ዓ.ም በአፍሪቃ ኅብረት አዲስ አበባ ከተማ ላይ በተካሄደዉ ስብሰባ አፍሪቃዉያን ሃገራት ስላላቸዉ የጥንታዊ ቅርስ ጉዳይ የሚነጋገሩበት ነበር። በዝያን ጊዜ የኤርትራ ብሔራዊ ሙዝየም የዓለምን ተመራማሪዎች ቀልብ ለመማረክ በኤርትራ ብቃት አላቸዉ ብሎ የገመተዉን ታሪካዊ ቦታዎች በዝያን ግዜ አጭቶ አስመዝግቦ ነበር። አምስት ቦታዎች እንደ ቆሃይቶ ፤ አዶሊስ ፤ ናቅፋን የመሳሰሉ ቦታዎች ታጭተዉ ነበር። በዝያን ጊዜ የጀመረ ስራ ነዉ ዛሬ አስመራ በዩኔስኮ ለመመዝገብ የበቃዉ» በጎርጎረሳዉያኑ 1996 ዓ,ም አዲስ አበባ ላይ የአፍሪቃ ኅብረት ስብሰባ ሲካሄድ በዓለሙ የቅርስ መዝገብ በአፍሪቃ ሃገራት የሚገኘዉ ጥንታዊና ታሪካዊ ቅርስ የተመዘገበዉ ጥቂት ነዉ በሚል በተደረገዉ ጥሪ ኤርትራም ተሳትፎ መጀመርዋን ዶክተር ዬሴፍ ተናግረዋል። « የ1996 ዓ,ም በነበረዉ ስብሰባ ላይ በዩኔስኮ ስለሚታየዉ ያልተመጣጠነ ምዝገባ ተነግሮ ነበር። ለምሳሌu ከአዉሮጳ ሃገር ብዙዎቹ ተመዝግበዉ ፤ ከአፍሪቃ ግን በጣም ጥቂት ቦታ ተመዝግበዉ በመኖራቸዉ ያንን ያልተመጣጠነ አሰራር እና አመራረጥ ለመቀየር የተደረገ የመጀመርያ ጥረት ነበር። ከዝያ ጊዜ በኋላ ብዙ የአፍሪቃ ቅርሶች በድርጅቱ መዝገብ ተመዝግበዋል፤ ዩኔስኮ አሁን በኤርትራ አስመራ የሚገኘዉ ጥንታዊዉ ዘመናዊ ሕንጻን ማካተትዋ በጣም አስፈላጊ አዲስና ልዩ ምዕራፍ ነዉ ብለን ነበር የምንጠራዉ።» በኤርትራ ቆሃይቶ አዶሊስን ጨምሮ አምስት ከተሞች በጥንታዊ ቅርስነታቸዉ እንዲመዘገቡ ጥረት መደረጉን የገለፁት ዶክተር ዬሴፍ ልብሰቃል በመቀጠል። « ከሁለት ሺህ ዓመት በላይ ታሪክ ያለዉ አዶሊስ በዝያን ጊዜ ከነበሩ ከታወቁ የተለያዩ ሃገሮች ጋር ትልቅ የንግድ ግንኙነት የነበረዉ፤ አዶላዉያን በዝያን ጊዜ እስከ ሕንድ አልፈዉ እስከ ቻይና ግንኙነት ያደርጉባት የነበረዉ የወደብ ከተማ ናት። ሌላዉ ሰፊ ከተማ የነበረችዉ ቆሃይቶ እስከ 17 ኪሎሜትር ስፋት የነበራት ትልቅ የአፍሪቃ ከተማ ነበረች። ቆሃይቶ የዝሆን ጥርስ የሚካሄድባት የነበረች ከአክሱም ጋር ግንኙነት የነበራት ከተማ ናት። ሌላዉ መጠራ በለዉ ከለዉ የሚባለዉ ከተማ ከ 2000 ዓመት በላይ ስልጣኔ የነበረዉ ታሪካዉ ከተማ ነዉ። በዚህ ከተማ የመጠራ ሃዉልት የሚባል የታወቀ ጥንታዊ ኃዉልት ይገኛል። በሃዉልቱ ላይ አናባቢ የሌለዉ የግዕዝ ጽሑፍ ሰፍሮ ይገኛል ። ይህ ጥንታዊ ጽሑፍ በአፍሪቃዉ ቀንድ ላይ ለሚገኙ ሁለቱም ሃገሮች የሥነ-ጽሑፍ የተከሰተበት ታሪካዊ ቦታ ነዉ። በአስመራ የሚገኘዉ የንግድ ሕንጻ ዳህላክኬሪስ ሰፊ ሰፊ የሆነ የእስልምና እምነት የሚታይባት ስለነበረች በአፍሪቃ እስልምናን ከተቀበሉት አካባቢዎች የመጀመርያዉ ቡታ ነዉ ። በዚህ ቦታ ብዙ ታሪካዊ ቦታዎች ይገኛሉ ለምሳሌ ጥንታዊ መቃብሮች ጥንታዊ የዉኃ ማጠራቀምያ ገንዳዎች ይገኙበታል ። ዳሪሰላም ወይም የእስላም ማዕከል ተብላ ትጠራ የነበረች ትልቅና ጥንታዊ የእስልምና ታሪክ የሚገኝባት ቦታ ናት። ሌላዉ ናቅፋ የቅርብ ጊዜ የትግል ታሪክን ያቀፈ ታሪካዊ ቦታ ነዉ። » ኤርትራዊዉ የዶይቼ ቬለ ጋዜጠኛ ጎይቶም ቢሆን ለረጅም ዓመታት በአስመራ ከተማ ነዋሪ ነበር ። አስመራ በተለይ በኢጣልያ ቅኝ ግዛት ዘመን ማደግዋን በመግለጽ ስለአስመራ ከተማ ታሪክ እንዲህ ሲል ነግሮናል። « በአሁኑ ወቅት የኤርትራ ከተማ የሆነችዉን አስመራን በምናባችን ስናስብ የኤጣልያ ቅን ገዥዎች ፤ በዘመናዊ መልክ ተቆርቁራ ያደገች የተመነደገች መሆንዋን እንገነጠባለን አስመራ የተቆረቆረችዉ እንደሰንሰለት ከተሳሰሩት ተራሮች አናት ላይ ነዉ። የአየር ንብረትዋ ደጋማ ነዉ። እንግዲህ መጀመርያ አስመራ ስትቆረቆር አራት መንደሮች ነበሩ። በነዚህ መንደሮች ወረበሎች ሰርገዉ በመግባት ጥቃት ይፈጽሙ ስለነበር አራቱም መንደሮች ግንባር ፈጥረዉ እንዲከላከሉ ስለተመከሩ ጠላቶቻቸዉን በጋራ መመከት ቻሉ። እነዚህ መንደሮች በጋራ ለከተማዋ «አርበአተ አስመራ» ሲሉ መጠርያ ሰጡ። ከጥቂት ጊዜ በኋላ አርበአተ የሚለዉ ጠፋና አስመራ ከተማ ተባለች። በከተማዋ የሚገኙት ሕንጻዎች በጎርጎረሳዉያኑ 1930ዎቹ ጀምሮ የተሰሩ ናቸዉ። በዝያን ጊዜ በቅኝ ግዛት ኤርትራን የያዘዉ ኢጣልያዊዉ ፋሺስት ሞሶሎኒ በምስራቅ አፍሪቃ ለሚያካሂደዉ የቅኝ ግዛት ዘመቻ ማዕከል እና መነሻ እንድትሆነዉ ዓይኑን ያሳረፈዉ ኤርትራ ላይ ነበር። በአስመራ የሚገኘዉ መስጂድ «ኢጣልያዉያኑ ወደ ኤርትራ የገቡት በጎርጎረሳዉያኑ 1889 / በ 1890 ነበር። በዝያን ጊዜ ፋሺስት ሞሶሎኒ ጣልያኖች ወደ ኤርትራ እየሄዱ መዋዕለ ንዋይ እንድያፈሱ አስመራን እንዲይዙ ይገፋፋ ስለነበር፤ በዝያን ወቅት በአስመራ ዉስጥ ከ 20 ሺህ እስከ 65 ሺህ ጣልያኖች ይኖሩ እንደነበር ይገመታል። ኢጣልያዉያን የሥነ-ሕንጻ ባለሞያዎች አስመራ ዉስጥ እንደልብ ሕንጻን ይገነቡ ነበር። ይህን ግንባታ ሲያካሂዱ ለራሳቸዉ መኖርያ ለራሳቸዉ መስርያ ቤት ለራሳቸዉ ትያትር ቤትና ፀሎት ቤት ነበር። ይህን ለኤርትራዉያን ብለዉ አለገነቡም። ፋሽስት ሞሶሎኒም በዝያን ጊዜ አስመራን አፍሪቃዊትዋ ትንሽዋ የሮም ከተማ ሲል አንቆለጳጰሳት። የአስመራ ሰዎች እንደሚሉት በጣልያንኛ ፒኮሊ ሮማ ትንሽዋ የሮም ከተማ እንደማለት ነዉ። ፋሽስት ሞሶሎኒ በጎርጎረሳዉያኑ 1930ዎቹ ምስራቅ አፍሪቃን በቅኝ ለመያዝ ታላቅ ሴራ ላይ በነበረበት ወቅት አስመራ ላይ ያሰራቸዉ ሕንጻ ዉበቶች ዘመን የማይሽራቸዉ የዉበት መስብ ያላቸዉ መሆኑን በርካታ የዓለም ምሁራን ገልፀዋል። በኤርትራ አስመራ ከተማ የሚገኙት ከ 50 በላይ የሚሆኑት እነዚህ ሕንጻዎች አሁን በተባበሩት መንግሥታት የትምህርት የሳይንስ እና የባህል ድርጅት በ«ዩኔስኮ» ተመዝግበዋል» ጋዜጠኛ ጎይቶም ቢሆን በአስመራ ልብ ከሚያማልሉት ሕንጻዎች መካከል አለ በመቀጠል ፤« ግሩም ከሚባሉት ልብ ከሚያማልሉት ሕንጻዎች መካከል «ፊያታ ሌሮ» አንዱ ነዉ «ፊያታ ሌሮ » ነዳጅ ማደያ ነዉ፤ ጋራዥም አለዉ፤ በአዉሮፕላን ቅርፅ ነዉ የተሰራዉ። የቀኝና የግራ ክንፉ 30 ሜትር ይረዝማል፤ የፓይለት መቀመጫ የሚመስል ቢሮም አለዉ። ስለዚህ ይህ ድንቅ የሆነ ሕንጻ ነዉ። ሲኒማ ቤቶቹ ራሳቸዉ ድንቅ ናቸዉ ሲኒማ ኤንፔሮ፤ ሲኒማ ዳንቴ፤ ሲኒማ ካፒቶል፤ ሲኒማ ሮማ፤ ሲኒማ ኦዲዎን የሚባሉ ሲኒማ ቤቶች አሉ።ሁሉም ሲኒማ ቤቶች የተሰሩት በአዉሮጳ ደረጃ ነዉ። ሌሎቹ ሕንጻዎች ቡናማ ሰማያዊ አረንጓዴ ቀለም ያላቸዉ ናቸዉ። የአስመራ ቅድስተ ማርያም ቤተ ክርስትያን ዉብ ቪላ ቤቶች ፤ ፋብሪካዎች አስመራ የሚገኘዉ ትልቁ መስጊድ የመሳሰሉት ሁሉ የሚያማልሉ ናቸዉ። ከዝያ በተጨማሪ ከተማዋ እድለኛ ። 30 እና 40 ዓመት ጦርነት ተካሂዶ ከተማዋ ምንም አልተጎዳችም ከተማዋን የጎዳ ኃይል የለም። በመጀመርያ ከተማ አስመራን በኦቶማን ኤምፓየር በሚባለዉ ዘመን ቱርኩች ያዙ፤ ከዝያ በኋላ ግብጾች ያዙ ከዝያ በኋላ ጣልያኖች ያዙ ከዝያ በኋላ እንጊሊዞች ያዙ። ይህ ሁሉ ትርምስ ሲካሄድ ግን ከተማዋ አልተጎዳችም፤ እግዜርም ይጠብቃታል ማለት ነዉ።» በአስመራ የሚገኘዉ ዋናዉ ፖስታ ቤት በአስመራ የሚገኙትና ቅኝ ግዛቱ ዘመን የተሰሩት ከ 50 በላይ ሕንፃዎች በሙሉ በዓለሙ መንግሥታት የቅርስ መዝገብ በመስፈራቸዉ ኤርትራ ጥንታዊና የባህል ቅሪቶች በሙሉ የተመዘገበላት ቀዳሚዋ የዓለም ሃገራት እንዳደረጋት ተገልፆአል። በኢትዮጵያ ቅርስ ጥናትና ጥበቃ ባለስልጣን የማይዳሰሱ ቅርሶች ጥበቃና እንክብካቤ ከፍተኛ ኤክስፐርት አቶ ኃይለመለኮት አግዘዉ የአስመራ ከተማ በቅርስ መዝገብ መካተት ለኛ ለኢትዮጵያዉያን ኩራት ነዉ ብለዋል። «የአስመራ ከተማ በዓለም የቅርስ መዝገብ መካተት ለኛ ለሁላችንም ፤ ለሰዉ ልጆች በተለይም ለአፍሪቃ በዘመናዊነት ፤ ከ 19ኛዉ ክፍለ ዘመን ወዲህ ቅኝ ገዥዎች ጥለዉት የሄዱት የኪነ-ሕንጻ አሻራ፤ በተለይ ደግሞ የኢጣልያ የሥነ ሕንጻ ባለሞያዎች ኢጣልያ ላይ በዝያን ዘመን ሊሰሩት የማይፈቀድላቸዉን የተለያዩ ሥነ ሕንጻዎች አስመራን ፒኮሎ ሮማ በማለት አስመራ ላይ የተለያዩ ሕንጻዎችን ሰርተዋል። አስመራ ከተማ በኪነ ሕንጻ ብቻ ሳይሆን በጽዳትዋ ፤ በአየር ፀባይዋና በተለያዩ ሁኔታዎች ከአፍሪቃ የታወቁ ከተማ በመሆንዋ አስመራ በዓለሙ የቅርስ መዝገብ መመዝገብዋ ለኛ ለኢትዮጵያዉያን ለዓለም ሕዝብ ሁሉ ኩራት ነዉ ነዉ የምንለዉ» በአስመራ የሚገኘዉ ሲኒማ ኢምፔሮ በዓለም መዝገብ የሰፈረዉ የአስመራዉ ዉብ ታሪካዊ ቅርስ የኤርትራ ብቻ ሳይሆን የዓለም ነዉ ያሉት በፈረንሳይ የኤርትራ አምባሳደር እና የበዩኔስኮ የሀገሪቱ ቋሚ ተጠሪ ሐና ስምዖን በመጨረሻ ፤ «ቀደም ካለዉ ትዉልድ የተወረሱ ቅርሶች በክብካቤና ጥንቃቄ ሲያዙ ዓለም አቀፍ የቅርስ ሐዉልትነታቸዉ ሕያዉ ሲሆን አዎንታዊዉ ገፅታ ይንፀባረቃል። የዓለም ሕዝብ ቅርስ በመሆኑ የዓለም ዓቀፍ ድርጅቶች ቅርሶቹ ጉዳት እንዳያገኛቸዉ ክብካቤ ማድረግ ይጠበቅበታል። በዩኔስኮ በኩል ርዳታ የሚገኝበትን ማፈላለግ ድረስመዝለቅ ይኖራል። ይህ የኤርትራ ቅርስ የኤርትራና የኤርትራዉያን ብቻ ሳይሆን የዓለም ሕዝብ ቅርስም በመሆኑ ጉዳት እንዳያገኘዉ ክትትል ማድረግ ያሻል። ሃላፊነቱን ይዛ በመጀመርያ ደረጃ መቆም ያለባት ግን ራስዋ ኤርትራ ናት።» ሙሉዉን መሰናዶ የድምፅ ማዕቀፉን በመጫን እንዲከታተሉ እንጋብዛለን። አዜብ ታደሰ ሸዋዬ ለገሠ


Dehai News -- ገጽ-መጽሓፍ፡ ቅድሚ 20 ዓመት ልክዕ ከምዛ ሎሚ ናቅፋ ወግዓዊ ባጤራ ኤርትራ ኮይኑ።


ስለ አገራችን የሌብነት ሥርዓት የምንለው አለን፡፡ አንድ ታዋቂ የአገራችን ገጣሚ፣ በአንድ ዕውቅ የቴያትር ሥራቸው ውስጥ፤


የተባበሩት መንግሥታት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን የኤርትራ ጉዳይ ልዩ አጥኚ ሺይላ ኬታሩት «የሰብአዊ መብት ጥሰቱ አሳሳቢ ነዉ።» ይላሉ። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብአዊ መብት ኮሚሽን የዛሬ ሁለት ዓመት የኤርትራ መንግሥትን ሰዎችን በባርነት በማሰቃየት፤ በመድፈር እና ማንገላታት ተጠያቂ አድርጎታል።


ለሁሉም የጂኦተርማል ቀረጻ (የካናዳ ጉድጓዱ ወይም የሙቀት ፓምፕ) ፣ የአፈሩ ተፈጥሮ ተኳሃኝ መሆን አለበት (መሻሻል ፣ ተጣጣፊነት ፣ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል ጥልቀት ፣ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል መሬት ፣ ሥሮች አለመኖር ፣ ...)።


ውይ ወንድምዬ እንኳን እግዚአብሔር ማረህ የቤተ ክረስቲያናችንና የሀገራችን የስስት ልጅ እኮ ነህ፤፤


ሳምሶን አሰፋ (ድሬዳዋ ከተማ)፣ ተክለማርያም ሻንቆ (ሀዋሳ ከተማ)፣ ጽዮን መርዕድ (አርባምንጭ ከተማ)


አመጋገብ ቀጥተኛ ኩፖን: የ 10% ቅናሽ በሁሉም ነገር "ቤንዝ" ን ቴይስ ባር


(ደጀ ሰላም፤ ሚያዚያ 23/2004 ዓ.ም፤ April 30/2012 )፦፦ "በሺዎች የሚቆጠሩ የሰሜን ጎንደር ነዋሪዎች ወደ ዋልድባ መትመማቸውን እንዲሁም ሁለት ነጮች መገደላቸውን፣ ሌሎች ሰራተኞች አካባቢውን ለቀው መውጣታቸውን" ኢሳት የተባለው ብቸኛው ከአገር ውጪ የሚገኝ ነጻ የዜና ተቋም በሚያዚያ ፳፪ (ሃያ ሁለት) ቀን ፳፻፬ ዓ/ም ዘገባው አስታወቀ። "የገዳሙ አባቶች ለሰሜን ጎንደር ነዋሪዎች ባቀረቡት ጥሪ መሰረት እስከ 200 ኪሎ ሜትር ርቀት የሚገኙ የሰሜን ጎንደር ነዋሪዎች ወደ አካባቢው መትመማቸውን ተከትሎ ሁለት ነጮች መሞታቸውን፣ ሌሎች ሰራተኞች ደግሞ እኛ ከህዝብ ጋር አንጣላም በማለት አካባቢውን ለቀው ወጥተዋል" ያለው ዜና ተቋሙ "የሟቾቹ እና አካባቢውን ለቀው የወጡት ነጮች ምዕራባውያን ይሁኑ የቻይና ዜጎች አልታወቀም" ሲል አክሏል።


የሚታየውን አስተያየት ለ ማረም: ሁለት ጊዜ-ይጫኑ በ አስተያየቱ ጽሁፍ ላይ: በ ቋሚነት የማይታየውን አስተያየት ለ ማረም: ሁለት ጊዜ-ይጫኑ በ አስተያየቱ ጽሁፍ ላይ: እና ከዛ ይምረጡ አስተያየት ማረሚያ የ አስተያየት ጽሁፍ አቀራረብ ለ መግለጽ: ሁለት ጊዜ-ይጫኑ በ አስተያየቱ ጽሁፍ በ ማረሚያ ዘዴ ላይ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሚንግሬሊያን ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማሰዶንኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ራሮቶንጋን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቫለንስያኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታጋሎግ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢንዶነዥያኛ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፋንተ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ምምሕዳር ኣሜሪካ፡ ኤርትራ ብፌደሬሽን ምስ ኢትዮጵያ ክትውሃድ ምኽረ ሓሳብ ምስ ኣቕረበ ግን፡ ድልየት ኣሜሪካ ሓይሉ፡ ናታ ምኽረ ሓሳብ ግብራዊ እንክኽውን ኤርትራ ብፌደሬሽን ምስ ኢትዮጵያ ተቖረነት።


በዚህም መሠረት ነሐሴ 14 ቀን 2011 ዓ.ም. ከባለድርሻ አካላት ጋር የምክክር መድረክ ማዘጋጀቱን፣ ነሐሴ 17 ቀን 2011 ዓ.ም. በአገሪቱ ከሚገኙ ረጂ አካላትና የዲፕሎማቲክ ማኅበረሰብ አባላት ጋር የመረጃ ልውውጥ መድረክ ማዘጋጀቱን፣ በአገር አቀፍ ደረጃ የዕርቅ መንፈስ እንዲመጣ ለማስቻል ጳጉሜን 1 ቀን 2011 ዓ.ም. ከኢትዮጵያ ሃይማኖቶች ጉባዔ ጋር በመተባበር የፀሎት ቀን ለማድረግ ዝግጅቱን ማጠናቀቁን ኮሚሽኑ አስታውቋል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጎካና ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


የ አቡነ ጴጥሮስን እና የ አፄ ምኒልክን ሃውልት ማፍረስ –የ ኢህአዲግ የ አዲስ አበባ 125ኛ አመት በዓልስጦታ ኢህአዲግ ባለፈው ዓመት በዋልድባ ፣በ አፋር፣በጋምቤላ ወዘተ ዘረጋሁት ባለው ፕሮጀክት ከ ሕዝብ ጋር ሲጋጭ ከርሞ ዘንድሮ ደግሞ የተለመደ ኢ-ሳይንሳዊ ፕሮጀክቱንይዞ ብቅ አለ። የ አቡነ ጴጥሮስ እና የ አፄ ምኒልክን ሃውልት አፍርሼ ባቡር እንዲሄድ አደርጋለሁ። የ እዚህ አይነት ውሳኔ በሰለጠነው አለምበተለይ የነበረ የ ታሪክ ቅርስን ማበላሸት፣ቦታውን መቀየር፣ወዘተ ከፍተኛ በ ሕዝብ ላይ የተሰሩ ውነጀሎች ውስጥ ስለሚካተት ፓርላማው ድረስቀርቦ ከፍተኛ ውሳኔ የሚሰጥበት ብሎም ለከባድ ቅጣት የሚዳርግ ድርጊት ነው። አቡነ ጴጥሮስ ተደብድበው በሞቱበት ቦታ ላይ ሃውልትመሰራቱ ታሪካዊ ክስትቱ ከ ቦታው ጋር ስለሚዛመድ እንጂ ወደፊት ኢትዮጵያ ባቡር እንደሚኖራት አፄ ሀይለስላሴም አጥተውት አልነበረም። የግራዚያን ሃውልት እና መናፈሻ ሲሰራለት ኢትዮጵያውያን በ እየ አደባባዩ ሲቃወሙ ቃል ያልተነፈሰው ኢህአዲግ ዛሬ ጣልያንን ሊያስደስት የአቡነ ጴጥሮስን እና የ አፄ ምኒልክን ሃውልት ላፈርስ ነው ብሎ መናገር ደረጃ መድረሱ አስገራሚም አስደናቂምነው።


3ኛ/ አሁን የተጀመረውን ለውጥ ለማደናቀፍ የሚደረግ ማናቸውንም ሙከራ በጥብቅ እንቃወማለን፣እናወግዛለን፤


ወንበዴ ማለት እኮ የሚያወናብድ ወይም እንዲህ አደርጋለው ብሎ ሌላ የሚያደርግ ነው:


ዶ/ር አረጋ፡- ከ17 ዓመታት በፊት ሼህ ሙሐመድ ያስቡት የነበረው ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኙ ድርጅቶች በአንድ ላይ ሆነው የሚመሩበት መንገድ እንዲፈጠር ነበር። አሜሪካ እያለሁ ኃላፊነት ሲሰጠኝ ጥናት አድርጌ ከሼህ ሙሐመድ ጋር ዋሽንግተን ተገናኝተን ፍኖተ ካርታ (ሮድማፕ) ሠራን። ይኸን ለመሥራት አስቀድሜ ወደ ኢትዮጵያ መጥቼ ለ70 ቀናት ያህል በዚያን ጊዜ የነበሩትን ኩባንያዎቹን ሳጠና ቆይቼ ተመልሻለሁ። በእነዚህ ቀናት ከየኩባንያዎቹ ሥራ አስኪያጆች፣ ከአንዳንድ የመንግሥት አካላት ጋር ያለውን ሁኔታ አጥንቼ ነው ሮድማፑን የሠራሁት። ከጥናቱ በኋላ በሮድማፑ መሠረት ሥራው ይጀመር ሲባል እዚህ አዲስ አበባ ቫቲካን አካባቢ ወደሚገኘው የሚድሮክ ቢሮ መጣሁ። እዚያ ለአምስት ወራት ያህል ሥራው እንዴት መጀመር እንዳለበት ሳጠናና ስዘጋጅ ቆይቻለሁ። በመጀመሪያ ላይ ወደቴክኖሎጂ ግሩፑ የመጡት አምስት ኩባንያዎች ነበሩ። እነሱም ሚድሮክ ወርቅ ማዕድን፣ በወቅቱ ሚድሮክ ወርቅ ማዕድን በፕራይቬታይዜሽን ተገዝቶ አመራሩን ፈረንጆች የያዙበት ሁኔታ ነበር። ኤልፎራ ኩባንያ - በተለያዩ ቦታዎች የሚገኙ ድርጅቶች ነበሩት። ወደ ስምንት የተለያዩ መንግሥት እጅ የነበሩ ድርጅቶች ስለነበሩ በአንድ አሰባስቦ ኤልፎራ ተብሎ የተደራጀ ነው። ሦስተኛው ሁዳ ሪል እስቴት ነው። ሁዳ፤ ናኒ እና ሎሊ የሚባሉ ህንጻዎች መሠረት ተጥሎ መቻሬ የሚባል ግቢ ውስጥ ደግሞ የፕሮጀክት ጽ/ቤት ሠርቶ የሚሠራ ነበር። አራተኛው በወቅቱ ድል ቀለም የሚባለው ፋብሪካ ነው። አሁን ኤም ቢ አይ ተብሏል። ፋብሪካው ያኔ በገርጂ አካባቢ ጽ/ቤት ከፍቶ ሥራውን ለማስፋፋት እያሰበ ነበር። የመጨረሻው ኮምቦልቻ የሚገኘው የብረታ ብረት ፋብሪካ ነው። እነዚህ ነበሩ፤ በወቅቱ የተረከብናቸው። እያንዳንዱ ኩባንያ ቀደም ብዬ በመጣሁ ጊዜ ለጥናት ቃለመጠይቅ አድርጌ ስለነበር (መረጃ) ነበረኝ ። ስለዚህ በኋላ ስመጣ አዲስ አልሆነብኝም። ወደሥራ ከተገባ በኋላ እያንዳንዱ ኩባንያ የነበረውን መዋቅር መመልከት፣ አካባቢውን መመልከት፣ ሰውን መመልከት፣ ምርቱን መመልከት እና ይህን በሙሉ በአዲስ መዋቅር፣ በአዲስ ፖሊሲና አሠራር እንዲገቡ ማድረግ ይገባ ነበር። ሁሉም ድርጅቶች ላይ የነበሩ አመራሮችን እየሰበሰቡ ስለሂዩማን ሪሶርስ ፖሊሲ፣ ስለፋይናንስ ፖሊሲ መነጋገርና መተግበር ነበረብን። ይህንንም ራሳችን አዘጋጀን። እነዚህን ፖሊሲዎችን የማስረዳትና የማስጨበጥ ሥራዎች ማከናወን ነበረብን። እነዚህ አምስቱ ኩባንያዎች ላይ የነበረን ድካም ከፍ ያለ ነበር። የነበረኝ ፍልስፍና ኩባንያዎቹ ያላቸውን ሠራተኞችን፣ ዋና ሥራ አስኪያጆች ባሉበት መጠቀምና አሠራራቸውን መለወጥ ስለነበር ፈታኝ ነበር። ስለሆነም ሰዎቹ ባሉበት አዲሱ አሠራር እንዲገባቸው፣ እንዲላመዱት አድርጎ ለውጥ እንዲመጣ የማድረግ አቅጣጫ ነው የተከተልነው። ምክንያቱም በቦታው ያገለገለንና ሥራውን የለመደን ሰው አንስተህ በሌላ በመተካት ብቻ ውጤት አይገኝም። የመምራት ዘዴ ወይም ሲስተም እንደወንዝ ነው። ይህንን የሚፈስ ወንዝ በትክክለኛ መንገድ እንዲስተካከል ማድረግ ተገቢ ነው። ከዚያ በወንዙ የሚዋኙትን ሰዎች ማሰልጠንና በውሃ ውስጥ ሳይሰጥሙ ወንዙ ወደሚፈስበት አቅጣጫ አብረው እንዲዋኙ ማድረግ ይገባል። ወደጎን የሚዋኙ ካሉም ማስተካከያ እየፈጠሩ በትክክለኛው አቅጣጫ እንዲዋኙ ማድረግ ያስፈልጋል።


21 / 01 / 2020 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ, ትራም


ኣህጉራዊ ባይቶ ጸጥታ፡ ብ23 ታሕሳስ 2009 ብቁጽሪ 1907፡ ብ5 ታሕሳስ 2011 ብቁጽሪ 2023፡ ብ24 ሓምለ 2013 ድማ ብቁጽሪ 2111 ዝፍለጥ ዓማጽን ዘይፍትሓውን ውሳኔታት እገዳ ኣንጻር ኤርትራ ከም ዘሕለፈ ይፍለጥ። መበገሲ ናይቶም ዳሕረዎት ውሳኔታት እቲ ብቁጽሪ 1907 ዝፍለጥ ውሳኔ ስለዝኾነ ድማ፡ መጽናዕታዊ ጽሑፈይ ናብኡ ዘተኮረ ክኽውን እዩ።ኣህጉራዊ ባይቶ ጸጥታ ብ23 ታሕሳስ 2009 ኣብ ዘካየዶ መበል 6254 መጋባእያ፡ ንምዕራፍ 7 ቻርተር ው.ሕ.ሃ መሰረት ብምግባር ኣንጻር ኤርትራ መርትዖታት ዘይብሉ ዓማጺን ዘይፍትሓውን ውሳኔ ኣሕሊፉ። ነዚ ውሳኔ’ዚ ከሕልፍ ከሎ ዘቕረቦ ምኽንያታት፡ “ሃገረ ኤርትራ ንዕጡቓት ምንቅስቓስ ሶማል ፓለቲካዊ፡ ፋይናንሳውን ሎጂስቲካውን ሓገዝ ትህብ ኣላ፡ ንመሰጋገሪ ፈደራላዊ መንግሰቲ ሶማል ኣፍልጦ ኣይሃቦቶን፡ ሓይልታታ ካብቲ ምስ ጂቡቲ ዘዳውባ ከባቢታት ብፍላይ ከኣ ካብ ራስ ዱሜራን ደሴት…


እንላለን፡፡ ከዛ ጠብ ይመጣል፡፡ ሁለቱም “የመውደድ መድሃኒት…” ምናምን ሲሉ የቆዩትን “አንተ ነህ…” “አንቺ ነሽ…” ነገር ይመጣል፡፡ ይሄኔ ለተረትና ጥቅስ ምስጋና ይግባውና ምን ይላል መሰላችሁ…


የወልቂጤ ዩኒቨርስቲው የጥናትና ምርምር ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ አድማስ ብርሃኑ በበኩላቸው ዩኒቨርስቲያቸው በስምንት የምርምር ዘርፎች የተዋቀረ 25 የጥናትና ምርምር ቡድን መኖሩን፣ እንደ ዝዋይ ሐይቅ ያሉ የተፈጥሮ ሐብቶችን ለመጠበቅ ስምንት ቅድመጥናቶች መስራታቸውን ገልፀው፤ እነዚህም ጥናቶች በውሃና በአፈር ጥበቃ፣ በእንስሳትና ዓሣ ሀብት፣ በሐይልና በምጣኔ ሀብት፣ ማኅበራዊ ኃላፊነትን በመወጣት፣ በማኅበረሰብ አመለካከትና ግንዛቤ እንዲሁም በሕግ ማዕቀፍ ላይ ማተኮራቸውን ያብራራሉ። “የዝዋይን ሐይቅ ለመታደግ ከላይ የተዘረዘሩት ስምንት ቅድመ ጥናቶችም የግድ አስፈላጊ ናቸው ይላሉ” የጥናት ቡድኑ ዳይሬክተር።


"ከምኡ ድማ፡ እቲ ቐዳማይ ሰብ፡ ኣዳም፡ ህያው ነፍሲ ዀነ፡ ዚብል ጽሑፍ እዩ፡ እቲ ዳሕራይ ኣዳም ህያው ዚገብር መንፈስ ኰነ።" 1 ቈረ 15፡45


—በዘፀአት፤ በዘሌዋውያን፤ በዘኍልቍና በዘዳግም መጻሕፍት እንዲሁም በመዝሙር 136:10-15 እና በሐዋርያት ሥራ 7:17-36 ላይ የተመሠረተ።


ክፍያ ሙሉ በሙሉ ካልተከፈለ፣ ወይም የክፍያው አከፋፈል ስምምነት ላይ ካልተደረሰ፣ ከስቴትመንቱ ቀን ጀምሮ በ 10 የስራ ቀናት ውስጥ ቀሪው ዕዳ ሙሉ በሙሉ ካልተከፈለ ወይም የክፍያው አከፋፈል ስምምነት ላይ ካልተደረሰ፣ ዕዳውን ለመሰብሰብ ተጨማሪ ጥረት ይደረግ ዘንድ ሒሳቡን ለሰብሳቢ ከመምራት በቀር ሌላ አማራጭ እንደሌለ የሚገልጽ የመጨረሻ የቅድመ-ዕዳ ስብሰባ ማስታወቅያ ለታካሚው ወይም በኃላፊነት ለሚጠየቀው ወገን ይላካል።


affilé /አፊሌ/ (ስለታም) ከ ad filo «ወደ ፈትሉ» ፣ በ acer ፈንታ


እወድሃለሁ ፡ ጌታዬ ፡ ጌታዬ ፡ ነህ ፡ ሁለንተናዬ (፪x)


የማገልገል ፍላጎት እንዲያድርብህና “አስተውሎ መለየትን” እንድታገኝ ይሖዋን በጸሎት ጠይቅ።—ምሳሌ 3:21፤ ፊልጵ. 2:13፤ ያዕ. 1:5


የብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ልማት ኢንስቲትዩት የድሬድዋ የትስስር ቀጠና አካላትን የትስስር ስምምነት ሰነድ አፈራረመ


የመጣለትን ድራፍት በአንድ ትንፋሽ ካጋመሰ በኋላ “በከፊል ልክ ነህ፤ ግን ምንድን ነው በትክክል የገጠመህ?” ሲል ጠየቀኝ፡፡“አከራዬ ቤቱን በቶሎ እንድለቅ አዘውኛል፡፡ አሁን አሁን የመሰደድ የመጠቃት ስሜት እየተሰማኝ ነው፡፡ ሰው እንዴት በገዛ ሀገሩ መጠለያ ያጣል? በደም መስዋዕትነት ከባዕድ ወረራ የተጠበቀው መሬት እንዴት ለዜጐች አልብቃቃ አለ? እንዴ! እሱ ቢቀር በገዛ ሀገሬ ገንዘቤን ከፍዬ ለመኖር ለምን ባርያ መሆን ይጠበቅብኛል?” ጥፋተኛው እሱ ይመስል አፈጠጥኩበት፡፡ለረጅም ጊዜ ትክ ብሎ ከተመለከተኝ በኋላ “በእርግጥ በየዘመኑ የነበረው የአገዛዝ ስርዓት ህዝቡ ፍትሃዊ የመሬት ክፍፍል እንዳይኖረው አድርጐታል፡፡ ከንጉሱ ጀምሮ እስከ አሁን እንኳ ብትመለከት አገዛዞቹ ከሚቆምሩባቸው የሃገር ሃብቶች መሃል ዋነኛው መሬት ነው” የቀረችዋን ጨልጦ በአይኑ አስተናጋጅ መፈለግ ጀመረ፡፡(ይህን ጓደኛዬን ለምን እወደዋለሁ? አዎ ስለ ብዙ ነገር መጨዋወት ይችላል፤ የንባብ ቁራኛ ነው፡፡ ለዚህ ሰው ንባብ ከመሰረታዊ ነገሮች ውስጥ ይመደባል፡፡ እናማ ከሞላ ጐደል ሙሉ ሰው ነው፡፡)“ታዲያስ ልክ ነህ! ይሄ ሰውዬ ይሄን የሚያህል መሬት (ሰፈር ብለው ይቀላል) ከአፄ ሚኒልክ በስጦታ አይደል እንዴ ያገኘው!?” አልኩ፡፡“ልክ ነው፤ ግን አግባብ ያለው ስጦታ ነው፤ ስለ ሃገር ክብር ስለ ሃገር ስም መጠበቅ ለተከፈለ ጀግንነት የተደረገ ነውና ተገቢ ነው” አልኩ፡፡ግራ በመጋባት “እንዴት?” ስል ጠየቅሁት፡፡ “ጊዜው በአፄ ምኒልክ ዘመነ መንግሥት ነው፡፡ ወቅቱም የጥምቀት በዓል የሚከበርበት፡፡ እናም ድፍን አዲስ አበቤ በጃን ሜዳ ተሰብስቧል፡፡ ንጉሠ ነገስት ዳግማዊ ምኒልክም በባለቤታቸውና በባለሟሎቻቸው ተከበው ተገቢውን ስፍራ ይዘው ተቀምጠዋል፡፡ክብረ በዓሉ በተያዘለት ፕሮግራም መሰረት እየተካሄደ ነው፡፡ከተለያዩ ባህላዊ ጨዋታዎች መሃከል አንዱ የፈረስ ጉግስ ጨዋታ ተራው ደረሰና በዚሀ ተስተካካይ የማይገኝላቸው የኦሮሞ ወጣቶች ቦታ ቦታቸውን ይዘው ጨዋታ ተጀመረ፡፡ በፈረስ ላይ ተሰይመው ጦር ወካይ ቀስታቸውን እየነቀነቁ ጋሻቸውን ለመከላከል ወደ ራሳቸው እያጠበቁ ፍልሚያው ቀጠለ፡፡ንጉሱ ንግስቲቱና መኳንንቶች በጨዋታው ተመስጠዋል፡ ዙሪያውን የከበበው ህዝብ የድጋፍና የማበረታቻ ጩኸት ያሰማል፡ በፈረሶች መራኮት አቧራው እየተጥመለመለ ወደ ሰማይ ይጠቀለላል፡፡በዚህ መሃል ያልተጠበቀ ንግግር ከንጉሱ ጥቂት ራቅ ብሎ ከቆመ ሰው ተሰማ፡፡ ይሄ ሰው እንግሊዛዊው የታሪክ ተመራማሪ ፒተር ሃዋርድ ነው፡፡“ይሄማ የህፃን ልጅ ጨዋታ ማለት እኮ ነው! የጀግኖች ተግባር ግን በትክክለኛው ጦር ነው፤ ለዚህ ደግሞ የሚስተካከለኝ የለምና ከሃበሻ ውስጥ የሚሞክረኝ ካለ ዝግጁ ነኝ” ሲል ተናገረ፡፡ታላቅ ፀጥታ ሆነ፡፡ ፒተር እየተንጐራደደ በፌዝ ፈገግታ ይመለከታቸው ጀመር፡፡ የሀበሻ ጦረኝነት የሀበሻ ጀግንነት ለፈተና ቀረበ፡፡ በእርግጥም ዘለፋው ስለ አንድ ባህላዊ ጨዋታ ሳይሆን ከጀርባው ጨዋታውን ስለሚያካሂደው ልብ፣ ስለሚጫወተው ኢትዮጵያዊ ነበር፡፡ማንም ልብ ሳይላቸው ፈንጠር ብለው ከቆሙት ሰዎች መሃከል ማዕረግ አልባ የሆኑት አቶ ወርዶፋ ጨንገሬ የተባሉት በእርጋታ ወደ ፊት ተራምደው ከመጡ በኋላ ለንጉሰ ነገስቱ ለጥ ብለው እጅ በመንሳት፣ ፍልሚያውን ለማካሄድ ዝግጁ መሆናቸውንና የሚፈልጉትም ለሱባኤና ለዝግጅት የሚሆን የሳምንት ጊዜ እንደሆነ ተናገሩ፡፡ወሬው በፈጥነት ተሰራጨ፡፡ የከተማዋ ወሬ ይኸው ብቻ ሆነ፡ አቶ ወርዶፋ የሳምንቱን የዝግጅት ጊዜ ኮሶ በመጠጣትና በፀሎት አሳለፉት፡፡ ፒተር እንደወትሮው እየጠጣ እያነበበና አልፎ አልፎም እየጋለበ አሳለፈው፡፡ ነዋሪውም ስለ ሀገሪቱ ክብር፣ ስለተፋላሚው ህይወት፣ ስለ ንጉሰ ነገስቱ ክብር ተግቶ ፀለየ፡፡በተቆረጠው ቀን ከጥምቀቱ በዓል ያልተናነሰ ህዝብ ከየአቅጣጫው እየጐረፈ መጣ፡፡ ንጉሠ ነገስቱ ከባለቤታቸውና ከመኳንንቱ ጋር በተዘጋጀላቸው የክብር ቦታ ተቀምጠዋል፡ ለሁለቱም ተፋላሚዎች የተዘጋጁት ፈረሶች ቀረቡ፡፡ ሁለት አሽከሮችም ጋሻና ጦር ለእያንዳንዳቸው አስረከቡ፡፡ሁለቱም ቀልጠፍ ብለው ፈረሶቻቸው ላይ ተሰየሙ፡፡ ቁንጥንጡ ፈረስ ላይ ጉብ ያሉት አቶ ወርዶፋ ጨንገሬ፤ ወደ ንጉሱ ነገስቱ መንበር ቀርበው ሰላምታ ከሰጡ በኋላ መፎከር ጀመሩ፡፡


ዓይነ ዓለም ገብረ ማርያም (1951ግ)። መጽሔተ ትምሕርት የወጣቶች መስታዎት። (ኣይጠቅስን)፡(ኣይጠቅስን)


ፖሊሶቹ ሰልፈኛውን ለመበተን በአንድ አቅጣጫ ብቻ መንገድ መዝጋት በቂያቸው ነበር፤ ሆኖም የደም ግብር ያለባቸውን የገዢውን ቡድን ባለስልጠናት ለማስደሰት ሲሉ ሰልፈኛውን በሁሉም አቅጣጫ ከበው የግፍ በትራቸውን አሳረፉ፤የሻቸውንም ዘረፉ፡፡ ባሳለፍነው እሁድ የአንድነት ፓርቲ አባላትና ደጋፊዎች ላይ የተወሰደው ፍጹም ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት፤ ገዢው ቡድን ደም በማፍሰስ የሚረካ የወንበዴ ስብስብ እንደሆነ የሚያረጋግጥ ነው፡፡ የገዢው ቡድን ፖሊሶችና ደህንነቶች፣ አንድነት የጠራውን ሰልፍ ለማጨናገፍ ያለሙ ብቻ ሳይሆኑ የሰዎችን ደም ማፍሰስንም ግባቸው ያደረጉ ነበሩ፡፡ ለዚህም ነው የሰባት ወር እርጉዝ መሬት ላይ ጥለው በጭካኔ የረገጡት፣ ለዚህ ነው የአምልኮ ስፍራን በደም በተጨማለቀ ርካሽ ማንነታቸው አርክሰው በፀሎት ላይ የነበሩ የ70 አመት አሮጊት በጭካኔ የደበደቡት፣ ለዚህ ነው እጁ ተሰብሮ የወደቀን ጋዜጠኛ ከበው እንደ እባብ የቀጠቀጡት! ለዚህ ነው በድብደባው ባለመርካት ሴት ልጅ የያዘችውን ቦርሳ ወርቅና ሞባይል ቀምተው መሬት ላይ በመጣል ልብሷን የሚቀዳድዱት፡፡ ለዚህ ነው ከሰውነት አስተሳሰብ ወርደው የአውሬን ጭካኔ የተላበሱ ኃይሎች የነፃነት ታጋዮች ላይ በጠራራ ፀሐይ ውንብድና በመፈፀም የነፃነት ትግልን ለማስቆም የሚውተረተሩት፡ ፡ ገዢው ቡድን፣ ባሰለፈው ሰራዊትና በመሣሪያው ብዛት ተማምኖ የሚፈፅመው የአውሬ ተግባር በየትኛውም መለኪያ የነፃነት ትግሉን እንደማይገታው የሚያረጋግጠው እንደ ህወሓት/ኢህአዴግ በአውሬነት የብዙ ንፁሃንን ደም በጠራራ ፀሐይ ያፈሰሰው የግራዚያኒ ተግባር ነው፡፡ ግራዚያኒ የአዲስ አበባ ነዋሪዎችን ደም ቢያፈስም የነፃነት ትግሉ ግን አልቆመም፡፡ የግራዚያኒ የግፍ ተጋሪ የህወሓት/ኢህአዴግ ተግባርም ትግሉን ከማፋፋም ባለፈ እንደማያኮስሰው መሰል አምባገነኖች ታሪክ ምስክር ነው፡፡ በዕለቱ በፓርቲው አባላትና ደጋፊዎች ላይ የደረሰው ዘግናኝ ድብደባ በአይን የሚታይ አካላዊ ጉዳት ቢያስከትልም በተቃራኒው ረቂቅ የሆነ የመንፈስ ፅናት ሰጥቷቸው አልፏል፡፡ ግፈኞች፣ በጭካኔ ተግባራቸው የህዝብን መንፈስ ለማድቀቅ ቢሞክሩም፣ በተቃራኒው በራሳቸው ላይ ቆራጦችን እየመለመሉ እንደሆነ አልተገነዘቡትም፡፡ ለዚህ አባባሌ ማሳያ የሚሆነኝ ከሁሉም በላይ አስከፊው የአካል ጉዳት የደረሰበት ወዳጄ ጋዜጠኛ ስለሺ ሃጎስ፤ እጁ ተለያይቶ፣ ፊቱ ተሰንጥቆ ባለበት ሁኔታ ውስጥ ሆኖ የሰጠኝ አስተያየት ነው፡፡ በነገራችን ላይ ጋዜጠኛ ስለሺ ሃጐስ ለወንበዴዎቹ የግፍ በትር አዲስ አይደለም፤ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪም በአካሉም በመንፈሱም ላይ ተፈራርቆበታል፡፡ ከአራት አመታት በፊት በገዢው ቡድን አካላት ታስሮ በማዕከላዊ በርካታ የግፍ ማሰቃያ ተግባሮች ተፈፅመውበታል፡፡ ጋዜጠኛው በግሉ ከመታሰሩ፣ ግፍ ከመቀበሉም በላይ ውድ እጮኛውን ጋዜጠኛ ርዕዮት አለሙ፤ ግማሽ እሱነቱን ይዛ ታስራበታለች፡፡ በእሁዱ ሰላማዊ ሰልፍ ላይ በድብደባ እጁን ተሰብሮ በወደቀበት ከስምንት ያላነሱ የገዢ ቡድን ፖሊሶች በወደቀበት እንደ እባብ ቀጥቅጠውታል፡፡


17 ሓደ ሰብ ከይተመርዓወ ኺነብር ወይ ኪምርዖ ኸም ዚውስን ዚገብሮ፡ መጠን እቲ ኣብ ልቡ ዘሎ ቘራጽነት እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ ከይተመርዓኻ ምንባር ከም ዚሓይሽ ገሊጹ ኣሎ። ይኹን እምበር፡ “ምንዝርና ስለ ዝበዝሐ ግና፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ናይ ገዛእ ርእሱ ሰበይቲ ትሃልዎ፣ ነፍሲ ወከፍ ሰበይቲ እውን ናይ ገዛእ ርእሳ ሰብኣይ ይሃልዋ” ኢሉ እዩ። ኣስዕብ ኣቢሉ እውን፡ “ርእሶም ኪገትኡ እንተ ዘይክኢሎም ግና፡ ብፍትወት ካብ ምንዳድሲ ምምርዓው ይሓይሽ እሞ፡ ይመርዓዉ” ኢሉ እዩ። መውስቦ ንሓደ ሰብ ብፍትወት ነዲዱ ናብ ግብረ ሕቡእ ወይ ምንዝርና ኸየምርሕ ኪሕግዞ ይኽእል እዩ። ብዘይካዚ እውን፡ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ ዕድመ ኺሕሰበሉ ኸም ዚግባእ ኪገልጽ ከሎ፡ “ሓደ ሰብ ከይተመርዓወ ምንባር ዘይክእሎ እንተ መሲልዎ፡ ብጽሕናኡ ኸኣ እንተ ኣሕሊፉ፡ ከምዚ ይግበር፦ ዝደለዮ ይግበር፣ ኣይሓጥአን። ይመርዓዉ” ኢሉ ገሊጹ ኣሎ። (1 ቈረ. 7:2, 9, 36፣ 1 ጢሞ. 4:1-3) ኰይኑ ግና፡ ሓደ ሰብ ብሰንኪ እቲ ንእስነት ዜምጽኦ ሓያል ስምዒት ተሃዊኹ ኺምርዖ የብሉን። ከመይሲ፡ ሓዳር ዜምጽኦ ሓላፍነታት ንምስካም ዜኽእሎ ብስለት ዘይብሉ ኪኸውን ይኽእል እዩ።


ማሳሰቢያ፦ ይህ ጽሁፍ በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው። ሌንጮ በሰሜን አሜሪካ ዳላስ ከተማ ውስጥ ይኖር የነበረ ሲሆን፤ ከመሞቱ በፊት ካደረገው ኑዛዜና በአርባው ላይ እንዲነበብለት ከጻፈው ግጥም በመነሳት በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ልብ ወለድ ነው።


15፤ በዚያ እሳት ይበላሻል፥ ሰይፍ ያጠፋሻል፥ እንደ ደጎብያ ይበላሻል፤ እንደ ደጎብያ ብዢ፥ እንደ አንበጣም ተባዢ።


ከቻንስ ፣ የኃይል አስማሚ ኤሲ ዲሲ ፣ የኃይል አስማሚ AC ጋር የቻይና አምራች አምራች ፡፡


የጥቁር አዝሙድ 32 የጤና ጥቅሞች 1ኛ. ለእርጋታ አንድ የሾርባ ማንኪያ ትክክለኛውን የጥቁር አዝሙድ ዘይት በባዶ ሆድ መውሰድ ቀኑን ሙሉ መረጋጋትና ንቃት ያጎናጽፋል፡፡ እንዲሁም ከራት በኋላ ወደ መኝታ ከማምራት በፊት አንድ የሾርባ ማንኪያ ትክክለኛውን የጥቁር አዝሙድ ዘይት መውሰድ ለሊቱን ሙሉ የተረጋጋና ደስ የሚያሰኝ እንቅልፍ ያስገኛል፡፡ አንድ ትልቅ የሾርባ ማንኪያ የጥቁር አዝሙድ ዘይት አንድ ሲኒ ቡና ውስጥ ጨምሮ መጠጣት፡፡ የአእምሮ ጭንቀትን አስወግዶ መረጋጋትን ያስገኛል፡፡ 2ኛ. ለሳልና ለአስም በዘይቱ ደረትንና ጀርባን ማሸት በቀን ሦስት የሾርባ ማንኪያ መጠጣት፣ ሁለት ማንኪያ በሙቅ ውኃ ውስጥ ጨምሮ እንፋሎቱን መሳብ ይረዳል፡፡ 3ኛ. የመጫጫንና ስንፍናን ለማስወገድ አንድ የሾርባ ማንኪያ ዘይት በአንድ ብርጭቆ ብርቱካን ጭማቂ ውስጥ ጨምሮ ጧት ጧት ለአሥር ተከታታይ ቀናት መውሰድ ልዩነቱን ያገኙታል፡፡ 4ኛ. የማስታወስ ችሎታንና ፈጣን የግንዛቤ አቅምን ለማጎልበት አንድ የሾርባ ማንኪያ የጥቁር አዝሙድ ዘይት፣ 100 ሚሊ ሊትር የፈላ ናእናእ (Nena) ተክል ጋር ተቀላቅሎ ለአሥር ተከታታይ ቀናት መውሰድ፡፡ 5ኛ. ለኩላሊት ጠጠር (የስኳር ሕመም ያለባቸው ማርን መተው ነው) ሩብ ኪሎ ጥሬ ጥቁር አዝሙድ፣ ሩብ ኪሎ ንጹሕ ማር ማዘጋጀት፡፡ ጥቁር አዝሙድን በሚገባ መፍጨትና ከማር ጋር ቀይጦ በሚገባ ማዋሀድ፡፡ ከዚያም ሁለት ማንኪያ ከቅይጡ ቀንሶ በአንድ ብርጭቆ የሞቀ ውኃ ውስጥ ጨምሮ በጥቁር አዝሙድ ዘይት አንድ ሻይ ማንኪያ በማከል በባዶ ሆድ መጠጣት፡፡ 6ኛ. ለብሩሕ ገጽና ለውበት አንድ ማንኪያ ጥቁር አዝሙድ ዘይት አንድ ማንኪያ የወይራ ዘይት ጋር አዋሕዶ ፊትን መቀባት አንድ ሰዓት ቆይቶ


አትላንታ - ኦክቶበር 8 ፣ 2019 - VITECበተሻሻለ የቪዲዮ ምስጠራ እና በዥረት መፍትሄዎች ውስጥ አለም አቀፍ መሪ ፣ ዛሬ የ MGW Ace Encoder እና ዲኮደር በህይወት ቤተክርስቲያን እና በአራቱ በተሳካ ሁኔታ መጫኑን አስታውቋል ፡፡ ሰዉ ሰራሽ ጪረቃ ሜምፊስ ፣ ታን. ክፍል VITECየአምልኮ መፍትሔዎች ፣ MGW Ace Encoder እና ዲኮደር ቤተክርስቲያኗ አገልግሎቷን ከዋናው ካምፓሱ እስከ እርሷ እንድትሰራ ያስችሏታል ፡፡ ሰዉ ሰራሽ ጪረቃ ቦታዎችን በቀላሉ ፣ በተመጣጣኝ ሁኔታ እና በከፍተኛ ጥራት ካለው ማመሳሰል ጋር ተከታዮችን በእውነት የሚያሳትፍ የተሻሻለ የቪዲዮ ማቅረቢያ ማቅረብ ፡፡


ብመሰረት ዝተሰርዐ ኣጀንዳታት ድማ ፤ ቃል ቅዱስ ሲኖዶስን፡ ቃል ሃገረ ስብከትን ስዒቡ። ብብጹዕ አቡነ ሉቃስ ዋና ጸሓፊ ቅዱስ ሲኖዶስ ኣብ ዝቐረበ ቃል ፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ጉዳይ ኣብያተ ክርስቲያናት ኣብ ውሽጥን ወጻእን ብዕቱብ ይሰርሓሉ ከምዘሎን፡ ነዚ መሰረት ብምግባር ድማ ቅዱስ ሲኖዶስ ናብዚ ሃገረ ስብከት ከምዝለኣኾም ገሊጾም። ጉባኤ ድማ ሱሙርን ዕዉትን ክኸውን ሰናይ ምንዮቶም ገሊጾም። ወከልቲ ሃገረ ስብከት ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካን ካናዳን ድማ ዓመታዊ ጸብጻቦም ኣቕሪቦም፡ ኣብ ጉዕዝኦም ንዘጋጥሞም ፈተና ድማ ምስ ወከልቲ ኣብያተ ክርስቲያናት ዘትዮምሉ። ኣብ ፲ይ ዓመት ዝቖመት ሽማግለ ምስራሕ ቤተክርስቲያን ኣብ ኢዮርሳሌም ድማ ክሳብ ሕጂ ኣስታት 93, 000 ዶላር ኣኪቦም ከምዘለው ብመልአከ ታቦር ቀሺ ተኽለሃይማኖት ተሓቢሩ። ካብዚ ቀጺሉ ጸብጻብ ቤት ትምህርቲ ሰንበት ሃገረ ስብከት ብኣቦ መንበር ቀሺ ተኽለብርሃን ተመልሶ ቀሪቡ። ቤት/ት/ሰንበት ክሳብ ሕጂ ዝገብሮ ዘሎ ጻዕርታት ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበታት ምንጪ ተተካእቲ ወለዶ ከም ምዃነን መጠን ኩሎም ካህናት ደገፍን ቅኑዕ ኣመለኻኽታ ክህልዎም ኣገንዚቡ፡ ኣስዒቡ ውን ካብ ንኡስ ክፍሊ ተዛረብቲ ቋንቋ ኢንግሊዝ ዲያቆን መድኃኔ ስፍሕ ዝበለ መግለጺ ሂቡ፡ ኣብ ወጻኢ ተወሊዶም ዝዓብዩ ዘለው ዓቢይ ጠመተ ዘልድዮም ምዃኖም፡ በቲ ተዳልዮ ዘሎ መምሃሪ መጽሓፍ ኩለን ኣብያተ ክርስቲያናት ክምህራ ከምዘለወንን፡ ካህናትን ወለድን ድማ ዝያዳ ኩሉ ሓልፍነት ክስምዖም ከተባብዑን ከምዘለዎም ኣዘኻኺሩ። መንፈሳዊ ኮሌጅ ኣስመራ ድማ በጺሕዎ ዘሎ ደረጃታት ተገሊጹ፡ ናይ ሕንጻ ክፋሉ ኣብ ምዝዛም በጺሑ ኣሎ፡ መምህራን ኣብ ምምዳብን ተምሃሮ ኣብ ምምዝጋብን ከምዝርከብ ተገሊጹ፡ ዛጊት ኣስታት 200 ዝኾኑ ተምሃሮ ካብ ምሉእ ሃገር ዝተዋጽኡ መነኮሳትን ካህናትን ዲያቆናትን ምእመናን ተመዝጊቦም ከምዘለው ተሓቢሩ። ነቲ ዘጋጥሞ ዘሎ ሕጽረት መጻሕፍት ኮነ ካልእ መሳለጥያታት ኣብ ደገ ዘለዋ ኣብያተ ክርስቲያናት ሓገዘን ከበርክታ ኣዘኻኺሩ። ሃገረ ስብከት ድማ ነዚ ጉዳይ ብዕቱብ ይሰርሓሎ ከምዘሎን ሽዱሽተ ኣባላት ትምህርቲ ሰንበት ዝሓቆፈት ኮሚተ ቆይማ ብግቡእ ትሰርሓሉ ከምዘላ'ውን ብወኪል ናይታ ኮሚተ ዲያቆን ተስፋይ ተገሊጹ። ካብኡ ቀጺሉ ምቋም ንኡሳን ሃገረ ስብከታት ውን ብጉባኤ ተኣሚንሉ ጸዲቁ፡ ንትግባሬኡ ድማ ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ክሕበር ምዃኑ ተገሊጹ ኣሎ።


Nov 2013	Leave a Comment	የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር/ኢሕአግ/ ምልምል አርበኞችን አሰልጥኖ ማስመረቁን አስታወቀ	ከአርበኞች ግንባር ለዘ-ሐበሻ የተላከ ዜና፡ የኢሕአግ የስልጠና ማዕከል ለወራት ያህል ለምልምል አርበኞች ሲሰጥ የነበረው ወታደራዊና ፖለቲካዊ ስልጠና በህዳር 12-2006 ዓ/ም አጠናቋል። ስልጠናውን የተካፈሉ ምልምል አርበኞች ከምልምል አርበኝነት ወደ ሙሉ አርበኛ መሸጋገራቸው ደስታ የፈጠረላቸው መሆኑን ገልጸው የድርጅቱ የስልጠና ማዕከል ያሰመረቃቸው ወታደራዊና ፖለቲካዊ ስልጠና ቀድሞ ከነበራቸው የዕውቀትና የአካል ብቃት አንጻር የተሻለ አቅም የፈጠረላቸው መሆኑን ገልጸው የተማሩትን ትምህርት ወደ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ለመቀየርና በአሁኑ ወቅት በሳውዲ አረቢያ በሚገኙ ወገኖቻችን ላይ እየደረሰ ያለውን ጥቃት ለማስቆም ሲንቀሳቀስ ባልታየው አምባገነኑ የወያኔ አገዛዝ ላይየአገርና የወገን ችግር ፈች ኢትዮጵያዊ ተልዕኮ ለመወጣት ራሳቸውን በቆራጥነት መንፈስ እንዳዘጋጁ አስታውቀዋል።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አብን አቶ ክርስቲያንን ጨምሮ ከአምስት መቶ በላይ አባላቶቹ እንደታሰሩ ገለፀ 11 ሀምሌ 2019 የፎቶው ባለመብት, Christian tadele Facebook page የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ክርስቲያን ታደለ በዛሬው ዕለት መታሰራቸው ተገልጿል። በቁጥጥር ስር የዋሉት ዛሬ ረፋድ ላይ ስለታሰሩ የአብን አባላት ሁኔታና አያያዝ ሁኔታ ጋር ለመወያየት ወደ አዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ባመሩበት ወቅት እንደሆነ የአብን ሊቀ መንበር ዶ/ር ደሳለኝ ጫኔ ለቢቢሲ ገልፀዋል። በወቅቱ ቦታው ላይ የነበሩት ዶ/ር ደሳለኝ እንዲሚያስረዱት ውይይታቸውን ጨርሰው በር ላይ እንደደረሱ የደህንነት ሰዎች ነን የሚሉ ግለሰቦች ለምርመራ እንደሚፈለጉ ገልፀው አቶ ክርስቲያን መውጣት እንደማይችሉ ነግረዋቸዋል። •አብን ከ100 በላይ አባላቶቼ ታስረዋል አለ •"ብ/ጄኔራል አሳምነውን ቀድቻቸዋለሁ" ጋዜጠኛ ፋሲካ ታደሰ ለምንድን ነው ብለው በጠየቁበትም ወቅት ያገኙት ምላሽ " አቶ ክርስቲያን የተጠረጠሩበት ወንጀል እንዳለና እሱን መግለፅ እንደማይችሉ" እንደገለፁላቸው ዶ/ር ደሳለኝ ይናገራሉ። አቶ ክርስቲያን በቁጥጥር ሲውሉ ይህ የመጀመሪያቸው አይደለም። ከጥቂት ቀናት በፊትም በአማራ ክልል ምዕራብ ጎጃም ውስጥ ሰከላ በሚባል ወረዳ የታሰሩ አመራር አባላትን ለመጎብኘት በሄዱበት በቁጥጥር በቁጥጥር ስር ውለው ከአዴፓ አመራሮች ጋር በተደረገ ንግግር በነገታው እንደተፈቱ ይናገራሉ። ከአቶ ክርስቲያን በተጨማሪ በተለያዩ የአዲስ አበባ ክፍሎች ሌሎች አዳዲስ እስሮች እንዳሉም የሚናገሩት ዶ/ር ደሳለኝ ቁጥራቸውንም ከ20-30 ሊደርስ እንደሚችልም ይገምታሉ። "ይሄ እስርም በተለያዩ የአዲስ አበባ ከተማ መዋቅር ውስጥ የሚሰሩ የመንግሥት ሰራተኞች ላይ ያነጣጠረ እንደሆነና፤ የአማራን ህዝብ በገፍ ማሰር ማቆም አለበት ብለው የጠየቁ አንዳንዶችም አሉበት" በማለት ዶ/ር ደሳለኝ ይናገራሉ። • "የለውጥ አመራሩን ሳይረፍድ ከጥፋት መመለስ ይቻላል" እስክንድር ነጋ በአጠቃላይ በኃገሪቱ ከአምስት መቶ በላይ አባላቶቻቸው እንደታሰሩባቸው የሚገልፁት ዶ/ር ደሳለኝ በተለይም በአዲስ አበባ፣ ኦሮሚያና በቤንሻንጉል ጉሙዝ ላይም ያተኮረ እንደሆነ ይናገራል። "አንዳንድ ቦታዎች ላይም አብን ህገወጥ ድርጅት ነውና በገንዘብ ረድታችኋል ተብለው 56 የሚደርሱ ሰዎች በዋስ እንደተፈቱም ይናገራል። እስረኞቹን ለማየት እንደተቸገሩ የሚናገሩት ዶ/ር ደሳለኝ ከአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ቢሮም ጋር በነበራቸው ውይይትም እንዳነሱትና ምርመራው በአስቸኳይ እንዲጠናቀቅና ፍርድ ቤት እንዲቀርቡ የሚሉ ሃሳቦችንም ማንሳታቸውን ይናገራሉ። እስካሁን በመደበኛ ሁኔታ ክስ የተመሰረተባቸው የሌሉ ሲሆን፤ ፍርድ ቤት የቀረቡና ቀጠሮ የተጠየቀባቸው ወደ 13 የሚደርሱ አባላት ሲሆኑ ወደ አራት አምስት የሚሆኑት ደግሞ ከሰኔ 15 ግድያ ጋር በተያያዘ ተጠርጥረዋል በሚል እንደሆነም ዶ/ር ደሳለኝ ለቢቢሲ አስረድተዋል። "እስሩ ህገወጥ ነው። አብንን ለማዳከምና በዚህ ተደናግጠን ከጀመርነው ትግል እንድናፈገፍግ ታስቦ የሚደረግ ይመስለኛል። እንደዚህ አይነት የፖለቲካ እስሮች አብንን ያጠናክሩታል እንጂ የሚያስፈሩን ወይም ወደ ኋላ እንድንሸሽ የሚያደርጉን አይደሉም" እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


በዚሁ በጥምቀት በዓል ላይ በኢትዮጵያ በኦርቶዶክስ ኃይማኖት ውስጥ እጅግ መንፈሣዊ ክብር የሚሠጣቸው ታቦታት' መስቀሎች' ፅናፅሎች' ዥንጥላዎች' ታላላቅ ድርሣናት ብርቅና ድንቅ የሆኑ ቅርሶች ወዘተ ይወጣሉ። ካሐናት በአልባሣት ያሸበርቃሉ። ምዕምናን እና መዕመናት ፀዐዳ ልብሶቻቸውን ይለብሣሉ። ሕፃናት ክርስትና ለመነሣት ይዘጋጃሉ። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስትያን ደምቃ እና ገዝፋ የምትታይበት የፈጣሪን ታላቅነት የምታሣይበት አበይት በዓሏ ጥምቀት ነው። ቅዱስ ላሊበላ ዛሬ የምናከብረውን ይህን መንፈሣዊ ትውፊት ያጉናፀፈን የጥበብ አባት ነው።ዛሬ የከተራ በአል ነው። ለዋናው የጥምቀት በአል መሰረታዊው ቀን ነው። የስነመለኮት ምሁራን ጥምቀት ለሚለው ቃል መነከር፣መታጠብ፣መረጨትእና የመሳሰሉትን ትርጓሜዎች ይሰጡታል። የጥምቀት ዋዜማ ከተራ ይባላል። የከተራ እለት /ጥር 10 ማለት ነው/ ከቀኑ 9 ሰዓት ጀምሮ በሚሰማው የደውል ጥሪ ታቦታቱ፤ የተለያዩ ህብረ ቀለማት ያላቸው አልባሳት በለበሱ ህዝበ ክርስቲያን ታጅበው ጉዞአቸውን ወደ ጥምቀተ ባህር ያደርጋሉ።አንዳንድ ጸሀፊያን ጥምቀትን በሚከተለው መልኩ ይገልጹታል።በከተራው ዕለት ድንኳን ተተክሎ፣ ዳሱ ተጥሎ እና ውኃው ተከትሮ ሁሉም ነገር ከተስተካከለ በኋላ፤ ታቦተ ህጉ የሚንቀሳቀስበት ሰዓት ሲደርስ የየቤተ መቅደሱ ታቦታት በወርቅ እና በብር መጎናፀፊያ እየተሸፈኑ፤ በተለያየ ህብር በተሸለሙ የክህነተ አልባሳት በደመቁ ካህናት እና የመፆር መስቀል በያዙ ዲያቆናት ከብረው፣ ከቤተመቅደስ ወደ አብሕርት /መጥማቃት/ ለመሄድ ሲነሱ መላው አብያተክርስቲያናት የደውል ድምፅ ያሰማሉ። ምዕመናንም ከልጅ እስከ አዋቂ በአፀደ ቤተክርስቲያን እና ታቦታቱ በሚያልፉባቸው መንገዶች ለጥምቀት ያልሆነ ቀሚስ እንደሚባለው ያማረ ልብሳቸውን ለብሰው በዓሉን ያደምቃሉ።ታቦታት ከቤተ መቅደሳቸው ወጥተው በህዘበ - ክርስቲያኑ ታጅበው ማደሪያ ቦታቸው ይደርሳሉ። በዚያን ጊዜ ዳቆናት እና ቀሳውስት በባህረ ጥምቀቱ ዙሪያ ሆነው ከብር የተሰሩ መቋሚያ እና ፅናፅን እንዲሁም ከበሮ ይዘው በነጫጭ እና በወርቅ ቀለም ባሸበረቁ እጥፍ ድርብ አልባሳት አምረው እና ተውበው፤ የክርስቶስን የጥምቀት ታሪክ የሚያወሱ ወረብ እና መዝሙሮችን ጣዕም ባለው ዜማ ያቀርባሉ። ሌሊቱን ስብሀተ -እግዚአብሔር ሲደርስ አድሮ ከዚያም ስርዓተ ቅዳሴው ይፈፀማል። በወንዙ /በግድቡ/ ዳር ፀሎተ- አኩቴት ተደርሶ 4ቱ ወንጌላት ከተነበቡ በኋላ ባህረ ጥምቀቱ በብፁዓን አባቶች ተባርኮ ለተሰበሰበው ህዝበ - ክርስቲያን ይረጫል። ለዚህ በዓል ህዝበ ክርስቲያኑ ልዩ ትኩረት ይሰጠዋል። ምክንያቱም በዓሉ እየሱስ ክርስቶስ በፈለገ ዮርዳኖስ የተጠመቀበትን ተምሳሌት በማሰብ ስለሚከበር።የጥምቀት በዓል ሀይማኖታዊ ስርዓቱን ከባህላዊ ወግ እና ስርዓት ጋር አጣምሮ የያዘ ነው። በዚህም በርካታ ብሄር ብሄረሰቦች ህብረ - ቀለማዊ የሆነ ጨዋታቸውን በልዩ ልዩ ቋንቋዎች ያቀርባሉ። በዓሉን ለማክበር ወደ ጥምቀተ ባህር የሚሄዱ ሰዎች ከበዓሉ በፊት ተዋወቁም አልተዋወቁም በዚያን ዕለት በጋራ ሆነው ጥዑም ዜማዎችን ያንቆረቁራሉ። ይህ ዕለት ማንም ሰው ሳያፍር እና ሳይሸማቀቅ የውስጡን የሚገልፅበት እና በጋራ የሚጫወትበት ዕለት ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞም በጓደኝነት ለመተጫጨት ለሚፈልጉ ወጣቶች መልካም አጋጣሚን ይፈጥራል። ህዝበ - ክርስቲያኑ ይህንን በዓል ዘር እና ቀለም ሳይለዩ በአንድነት ያከብሩታል። በመሆኑም በዓሉ ህዝብን ያቀራርባል፤ የመረዳዳት ባህልንም ያሳድጋል። ይህ አባባል በሌላ ጸሀፊ የተገለጸ ነው። ጸሀፊው ጥምቀትን በሚገባ ገልጸውታል። በጣም ያሸበረቀው የጥምቀት በአል በኢትዮጵያ ውስጥ ልዩ መለያ እንዲኖረው ያደረጉ የሀይማኖት ሰዎች እነማን ናቸው ብለን ወደ ኋላ ሄድ ብለን እናያለን።የኢትዮጵያ ታሪክ ፈተና ውስጥ ከገባባቸው ቀውሶች አንዱ በጥምቀት በዓል የተነሳ ነው። አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሚገኘው የታሪክ ትምህርት ክፍል ለዘመናት ሲያስተምር የቆየው ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ማለትም በ330 ዓ.ም እንደሆነ ያወሳል። ዘመኑ ደግሞ በኢዛና እና በሳይዛና የአገዛዝ ወቅት ነው። የታሪክ ትምህርት ክፍሉ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ በኢዛና ዘመነ መንግስት ገባ ሊል የቻለበት ዋናው ምክንያት ደግሞ አክሱም ውስጥ በድንጋይ ላይ የተፃፉትን መረጃዎች በመያዝ ነው። ከንጉስ ኢዛና በፊት የነበሩት ነገስታት ክርስትናን በይፋ መቀበላቸውን የሚገልፅ መረጃ ማግኘት አልተቻለም። ነገር ግን በዘመነ ኢዛና ወቅት የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው ኢዛና ክርስቲያን መሆኑን የሚገልፅ የድንጋይ ላይ ፅሁፍ በመገኘቱ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን (በ330 ዓ.ም) እንደሆነ ተፅፏል።ከዚሁ ጋር አያይዞ የታሪክ ትምህርት ክፍሉ ሲያስተምር የቆየው ስለ መጀመሪያው የኢትዮጵያ ጳጳስም ጭምር ነው። የኢትዮጵያ የመጀመሪያው ጳጳስ የሚባሉት ፍሬመናጦስ ናቸው። እርሳቸውም ጵጵስናን ወደ ውጭ ሄደው ተቀብለው የመጡት በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስለሆነ ትምህርት ክፍሉ ይሄንንም መረጃ በአጋዥነት ይወስደዋል። በአጠቃላይ አራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ኢትዮጵያ ክርስትናን በይፋ የተቀበለችበት ወቅት ነው በሚል የታሪክ ምሁሮቻችን ሲያስተምሩ ቆይተዋል፤ እያስተማሩም ናቸው።የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስትያን ደግሞ ይሄን ከላይ የሰፈረውን ኀሳብ በፍፁም አትቀበለውም። ቤተ-ክርስትያኒቱ እንደምትገልፀው ከሆነ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በ34 ዓ.ም ነው። ይህ ማለት ክርስቶስ በዮርዳኖስ ወንዝ ላይ ከተጠመቀ በኋላ ባሉት አራት ዓመታት ውስጥ ነው። ስለዚህ በሀገራችን የታሪክ አፃፃፍ ውስጥ ሰፊ ክፍተት የሚታይበትን ሁኔታ መገንዘብ እንችላለን። ምክንያቱም በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሃይማኖት ገለፃ እና በታሪክ ዲፓርትመንት ገለፃ መካከል ከሶስት መቶ ዓመታት በላይ የታሪክ ክፍተት አለ። ይሄ ክፍተት ከየት መጣ?የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ እንደምትገልፀው እየሱስ ክርስቶስ በዮርዳኖስ ወንዝ ላይ የተጠመቀው በ30 ዓመት እድሜው ነው። መፅሀፍ ቅዱስም እንደሚያወሳው ኢትዮጵያዊው ጃንደረባም ወደ ስፍራው ሄዶ ተጠምቋል። ከዚያም ወደ ኢትዮጵያ ተመልሷል፤ አስተምሯል ይላሉ። ይህ ጃንደረባ በወቅቱ “የኢትዮጵያ የገንዘቧ አዛዥ ነበር” የሚል የቤተ-ክርስትያኒቱ ታሪክ አለ። ዲያቆን ብርሃኑ አድማስ ይሄን አባባል ሲያስረዳ በአሁኑ ወቅት የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስትር እንደማለት ነው ይላል። ስለዚህ ጃንደረባው በሐገሪቱ ስርዓተ-መንግስት ውስጥ ከፍተኛ ባለስልጣን እንደነበር ብርሃኑ አድማስ ይጠቁማል። በዚህም መሰረት ኢትዮጵያ በመንግስት ደረጃ ክርስትናን የተቀበለችው በጃንደረባው አማካኝነት በ34 ዓ.ም ነው በሚል የቤተ-ክርስትያን መረጃዎች ያመለክታሉ።ለመሆኑ እየሱስ ክርስቶስ የተጠመቀው በ30 ዓ.ም ከሆነ ኢትዮጵያ ውስጥ እንዴት በ34 ዓ.ም ክርስትና ገባ ማለት ይቻላል የሚል ጥያቄ መነሳቱ አይቀርም። ለዚህ እንደመልስ የሚሰጠው ደግሞ ጃንደረባው ከተጠመቀ በኋላ ወደ ሐገሩ ኢትዮጵያ እስኪመለስ ድረስ ወደ አራት ዓመታትን ስለፈጀበት እንደሆነም ያወሳሉ።የመጀመሪያውን የኢትዮጵያን ጳጳስ የፍሬመናጦስን ጉዳይስ ቤተ-ክርስትያኒቱ እንዴት ታየዋለች? የሚል ጥያቄም መነሳቱ አይቀርም። ፍሬመናጦስ ጵጵስናን ለመቀበል የሄዱት ኢትዮጵያ ክርስትያን ስላልሆነች አይደለም። መጀመሪያም ክርስትያን ስለሆነች ነው፤ ጵጵስና የሚከተለው። ክርስትናው ሳይኖር፤ ሳይሰበክ ጵጵስናው ሊኖር አይችልም። ስለዚህ ፍሬመናጦስ ጳጳስ ሊሆኑ የሄዱት መጀመሪያውኑ ኢትዮጵያ ውስጥ ክርስትና ስለነበረ ነው በማለት ያስረዳል የኦርቶዶክስ ታሪክ። እንደውም ክርስትናን እና ግዕዝን ለፍሬመናጦስ ያስተማሯቸው ኢትዮጵያዊያን ሊቃውንት እንደሆኑም ይወሳል።የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስትያን ወደ ሐገሪቱ ክርስትና ገባ ብላ የምትገልፀው ከእየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት ጋር በተያያዘ ነው። የታሪክ ምሁራን ደግሞ በመንግስት ደረጃ ኢዛና ክርስትያን ሆኛለሁ ያለው በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነው ይላሉ። እስከ ዛሬ ድረስ ልዩነቱ መፍትሄ ሳይኖረው ጥምቀትን ለብዙ ዘመናት እያከበርን ነው።የፀሐፍት ውዝግብበመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 8 ቁጥር 26 ላይ “የእግዚአብሔር መልአክ ፊልጶስን ተነስና ከኢየሩሳሌም ወደ ጋዛ በሚወስደው መንገድ ወደ ደቡብ ሂድ አለው። ያ መንገድ የበረሃ መንገድ ነበር። እርሱም ተነስቶ ሄደ። እነሆ ኢትዮጵያዊ ጃንደረባ ለእግዚአብሔር ሊሰግድ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዶ ነበር። ይህ ሰው ሕንደኬ ለተባለች የኢትዮጵያ ንግስት ባለሟልና የገንዘብዋ ሁሉ አዛዥ ነበረ። እርሱ ወደ ሐገሩ ሲመለስ በሰረገላ ተቀምጦ የነብዩ የኢሳይያስን መጽሐፍ ያነብ ነበረ” በሚል የተፃፈውንና ዝርዝሩንም በመጠቃቀስ የቤተ-ክርስትያኒቱ ፀሐፊያን ክርስትና የገባው በ34 ዓ.ም ነው ይላሉ።ብፁዕ አቡነ ጐርጐርዮስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ-ክርስትያን ታሪክ፡- በተባለው መፅሐፋቸው ገፅ 20 ላይ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው ጃንደረባው በፊልጶስ ከተጠመቀ በኋላ መሆኑን ያወሳሉ። ከዚሁ ከርሳቸው ሃሳብ ጋር በተያያዘ አማረ ከፈለ ብሻው፤ ኢትዮጵያ! የሰው ዘር የተገኘባት የእምነትና የስልጣኔ ምንጭ ናት በተሰኘው መፅሐፋቸው ደግሞ ከገፅ 145-149 ይህንኑ ሃሳብ አፅንኦት ሰጥተውበት ፅፈዋል። ዘመድኩን በቀለ፤ ቅዱሳን መካናት በኢትዮጵያ በተሰኘው መፅሐፋቸው በገፅ 4 ላይ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በጃንደረባው አማካኝነት በ34 ዓ.ም ነው ይላሉ። ሐመር መጽሔት ነሐሴ 1987 ዓ.ም ገፅ 20 ላይ ይህንኑ ሃሳብ ያጐላዋል። በ1991 ዓ.ም የታተመው ሌላኛው ሐመር መጽሔትም በገፅ 30 ላይ ክርስትና ከጃንደረባው ጥምቀት ጋር ተያይዞ ወደ ኢትዮጵያ እንዴት እንደገባ ዘርዝሮ ፅፏል።የኢትዮጵያን ኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስትያን ታሪክ በማለፊያ የገለፃ ጥበብና ዕውቀት የፃፉት ሉሌ መላኩ፤ የቤተ-ክርስትያን ታሪክ በተሰኘው መጽሐፋቸው ገፅ 123 ላይ እንዲህ ብለዋል።“ጃንደረባውም ከፊሊጶስ የተማረውን የክርስትና ትምህርት ዜና ለኢትዮጵያ ህዝብ አሰማ። ስለዚህ ከ35 ዓ.ም እስከ 330 ዓ.ም ድረስ የኢትዮጵያ ህዝብ ከኦሪቱ ጋር ጥምቀትን ተቀብሎ ቆየ። እስከ ዛሬ ድረስ ቤተክርስቲያኖች ዘንድ የሚፈፀሙት ከህገ ኦሪት የተወረሱት እንደ ታቦት፤ ግርዛት፤ የአሳማ ሥጋ አለመብላትና የመሳሰሉት የኢትዮጵያ ህዝብ ከኦሪት ወደ ክርስትና እምነት ሲሸጋገር የጠበቃቸው ናቸው” ካሉ በኋላ ገፅ 124 ላይ ደግሞ “በወንጌላዊ ማቴዎስና በሕንደኬ ጃንደረባ ተሰብካ የነበረች ክርስትና በኢትዮጵያ ተስፋፋች” ሲሉ ፅፈዋል።በአጠቃላይ እነዚህ ከላይ የሰፈሩት ፀሐፊያንና የዩኒቨርሲቲያችን የታሪክ ምሁራን የሚጋጩበት አመለካከት ይሄው የጥምቀት በዓል ነው። የዩኒቨርሲቲው የታሪክ ምሁራን መጽሐፍ ቅዱስን እንደ ምንጭነት አይቀበሉትም። የትምህርቱም ስርዓት በዚያ መልኩ አልተቀረፀም። ታሪክ የሚያምነው እጅ ላይ ባሉት ተጨባጭ መረጃዎች አማካኝነት ነው የሚል ሃሳብ ይሰነዝራሉ። ስለዚህ በ330 ዓ.ም ላይ መንበረ ስልጣን ላይ የነበረው የኢትዮጵያ ንጉስ ኢዛና ከፓጋን እምነት ወደ ክርስትና ተለወጥኩ ያለበት ዘመን ኢትዮጵያ በመንግስት ደረጃ ክርስትናን በይፋ የተቀበለችበት ነው በማለት ይገልፃሉ።ኢትዮጵያ ውስጥ ክርስትና የገባው በ34 ዓ.ም ነው ብለው ከሚከራከሩት ፀሐፊያን አንዱ የሆነው ዲ/ን ብርሃኑ አድማስ ነው። እርሱም እንደሚያወሳው፤ ከመፅሐፍ ቅዱስ ውጪም ያሉት ታሪክ ፀሐፊዎች የኢትዮጵያን ክርስትና በ34 ዓ.ም እንደተጀመረ ፅፈዋል ይላል። ለምሳሌ በአለም ላይ የታወቀው የቤተ-ክርስትያን ታሪክ ፀሐፊው አውሳቢዮስ በሁለተኛ መፅሐፉ ላይ እንደገለፀው ጃንደረባው ከተጠመቀ በኋላ ወደ ሐገሩ ኢትዮጵያ መጥቶ ከመቶ በላይ የክርስትና እንዲሁም የፀሎት ቤቶችን ማሰራቱን ፅፏል ይላል ብርሃኑ። ስለዚህ ክርስትናን ያስፋፋው ጃንደረባው ነው በማለት ብርሃኑ ሃሳቡን ይሰነዝራል። ከአውሳቢዮስ ሌላ ሄኔርዮስ የተባለ የቤተ-ክርስትያን ታሪክ ፀሐፊ በጉዳዩ ላይ ዘርዝሮ እንደፃፈ ብርሃኑ ይገልፃል።አንዳንድ የሚገርሙ ሃሳቦችም አሉ። እየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ጊዜ ለክብሩ መገለጫ ይሆን ዘንድ ገፀ-በረከት ያቀረቡለት ሰብዓ ሰገል የሚባሉት፤ ኢትዮጵያዊያኖች ናቸው ብለው የፃፉም አሉ። ለምሳሌ መራሪስ አማን በላይ ጉግሳ በተባለ መፅሔት ቁጥር ሶስት ላይ፤ እና አማረ አፈለ ብሻው፤ ኢትዮጵያ የሰው ዘር የተገኘባት የእምነትና የስልጣኔ ምንጭ ናት በተባለው መፅሐፋቸው ከገፅ 127-122 ላይ እንዲሁም ሌሎችም ፀሐፍት ይሄን አባባል በማብራራት ክርስትናን ኢትዮጵያ የምታውቀው ገና ክርስቶስ ከመወለዱ በፊት ነው በማለት ያወሳሉ። ክርክሩ እንዲህ እያለ ይጓዛል። መቋጫው ግን እስካሁን አልተበጀለትም።ወደ ዛሬው የጥምቀት በዓል እንምጣ። ኢትዮጵያስ የጥምቀት በዓልን ከመቼ ጀምራ ነው እያከበረች የመጣችው የሚል ሃሳብ መነሳቱ አይቀርም። በፅሁፍ የተቀመጡ ሰነዶች ባይገኙም ታሪኩ የረጅም ጊዜ ሂደት እንዳለው አባቶች ያወሳሉ። በተለይ በስድስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ላይ ቅዱስ ያሬድ ልዩ ልዩ የዜማና የቅዳሴ ስልቶችን በማስተዋወቁ አብዛኛው ታሪክ ከዚሁ ዘመን ላይ ይነሳል።ታቦታት ከመንበራቸው ተነስተው፤ ተጉዘው፤ ውጭ አድረው፤ እንደገና በአጀብና በእልልታ ተከበው ወደ መንበራቸው የሚመለሱበትና የጥምቀቱም ስርዓት እንዲህ እንዳሁኑ እየተከበረ የመጣው ደግሞ ከታላቁ የኢትዮጵያ ንጉስ ከቅዱስ ላሊበላ ዘመን ጀምሮ እንደሆነ ሰነዶች ያመለክታሉ። ይሄ ማለት ደግሞ በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ላይ ነው።ጐንደርና ጥምቀትጐንደር ላይ የጥምቀት በዓል እጅግ በደመቀ መልኩ ይከበራል። በአሁኑ ወቅት በአለም ላይ ጥምቀት ሲባል ጐንደር ጐልታ ትነሳለች። በኢትዮጵያ ኦርቶዶስ ተዋህዶ ሃይማኖት ውስጥ ጐንደር እንዴት የጥምቀት በዓል ማክበሪያ ዋነኛዋ ማዕከል ሆነች? በአሁኑ ወቅት ከፍተኛ የቱሪስት ፍሰትን እያስተናገደች ያለችው ጐንደር፤ የታቦታት ምድር ነች እየተባለ ይነገራል። እንዴት?በኢትዮጵያ የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ተከታዮች ዘንድ 44 ታቦታት አሉ ተብሎ ይታሰባል። እነዚህ ታቦታት ደግሞ በሙሉ የሚገኙት በጐንደር ከተማና ዙሪያዋ ነው ተብሎ ይታመናል። በዚህም የተነሳ የጐንደር ከተማ ዋነኛዋ የኦርቶዶክስ አማኒያን መዳረሻ ወይም ማዕከል ናት በሚል ትታወቃለች። ጥያቄው እነዚህ ሁሉ ማለትም 44ቱ ታቦታት እንዴት ጐንደር ውስጥ ተሰባሰቡ የሚለው ነው። በዘርፉ ምርምር ያደረገው ብርሃኑ አድማስ እና ሌሎች በርካታ ታሪክ ተመራማሪዎች በጉዳዩ ላይ ሃሳብ ሰጥተዋል።ጐንደርን የኦርቶዶስ ሃይማኖት ማዕከል ካደረጓት ምክንያቶች አንዱ ከጽላተ ሙሴ ጋር የተያያዘው ጉዳይ ነው። ቀዳማዊ ምኒልክና አጃቢዎቹ ጽላተ-ሙሴን ንጉስ ሰሎሞን ሳያውቅና ሳይሰማ ከእየሩሳሌም አሸሽተው ወደ አክሱም አምጥተው ነበር። ከዚያም ንጉስ ሰሎሞን ሰራዊት ይዞ መጥቶ ይወጋናል፤ ጽላቱንም ይወስድብናል የሚል ስጋት በኢትዮጵያዊያን ዘንድ አድሮ ነበር። ስለዚህ ጽላቱን አሸሽቶ ሰው በቀላሉ ወደማይደርስበት አካባቢ ለማስቀመጥ ተወሰነ። በዚህም መሠረት በጣና ሃይቅ ላይ ጣና ቂርቆስ ላይ ተቀመጠ። እንግዲህ ጐንደር ከኦርቶዶክስ እምነት ጋር መቆራኘት ጀመረች። ጽላቱን ተከትለው ሊቃውንት በስፍራው መሰባሰብ ጀመሩ። አቡነ ሰላማ እና ቅዱስ ያሬድም እዚያ መጥተው እንደቆዩ አጥኚዎች ይገልፃሉ። ይሄ እንግዲህ አንደኛው ምክንያት ነው።ጐንደርን የክርስትና ማዕከል ካደረጓት ሁኔታዎች መካከል በሁለተኛ ደረጃ የሚጠቀሰው የዮዲት ጉዲት የጥፋት ዘመን ነው ብለው ማብራሪያ ይሰጣሉ እነ ብርሃኑ። ዮዲት ጉዲት በአክሱም ስልጣኔ ላይ ጠንካራ ክንዷን አሳርፋ በርካታ ጉዳት ስታደርስ አያሌ ቅርሶችና ታቦታት ወደ ጣና መሸሽ ጀመሩ። ቀሳውስትና ሊቃውንትም አብረው ከታቦታቱ ጋር በመጓዝ በጐንደር ዙሪያ መከማቸት ጀመሩ። ይህንን ጉዳይ አክሊለብርሃን ወልደቂርቆስም ፅፈውታል።በሶስተኛ ደረጃ ጐንደርን የኦርቶዶክሶች ዋነኛ ማዕከል ካደረጓት ምክንያቶች የአንበሳ ድርሻውን የሚወስደው የግራኝ መሐመድ መነሳት ነው። ግራኝ መሐመድ ከምስራቅ ኢትዮጵያ ተነስቶ ክርስቲያኖችን እና የክርስትና ተቋማት ላይ ጉዳት እያደረሰ ወደ ሰሜን ኢትዮጵያ መጓዝ ጀመረ። በየስፍራው ያሉ ቀሳውስትና ሊቃውንትም የግራኝን ጦርነት በመሸሽ ታቦታትን፤ መፃሕፍትን እና ልዩ ልዩ የቤተ-ክርስትያን መገልገያዎችን በመያዝ በጣና እና በዙሪያው መከማቸት ጀመሩ። እነዚህ የታሪክ አጋጣሚዎች ጐንደርን የኦርቶዶክሶች ዋነኛ መናኸሪያ እያደረጓት መጡ።ከሁሉም በላይ ደግሞ የሚጠቀሰው የግራኝ መሐመድ አሟሟት ነው። ግራኝ መላው ኢትዮጵያን ከያዘ በኋላ መንግስት ሆኖ ኢትዮጵያን ሊመራ የቀረው አንድ ዘመቻ ብቻ ነበር። ይህም ጐንደርን ነው። 15 ዓመታት ሙሉ ድል በድል ሆኖ የተጓዘው ግራኝ ጐንደር አካባቢ ዘንታራ በር በምትባል ቦታ ላይ ተገደለ። በወቅቱ የኢትዮጵያ ንጉስ ተብሎ የሚጠራው አፄ ገላውዲዮስና ተከታዮቹ የ15 ዓመታቱን አስከፊ ጦርነት ጐንደር ላይ አቆሙት፤ ፈፀሙት። እናም ጐንደር ከሃይማኖት ማዕከልነቷም አልፋ የድል ማብሰሪያ ምድር ሆነች ይላሉ ፀሐፊዎች። በዚህም ምክንያት የኢትዮጵያ መዲና እየሆነች መጣች።ጐንደር በልዩ ልዩ የታሪክ አጋጣሚዎች የታቦታት፤ የቀሳውስት፤ የሊቃውንት፤ የመፃህፍት እና የኦርቶዶክስ ሃይማኖት መገለጫ የሆኑ በርካታ ጉዳዮች የተከማቹባት ስፍራ ሆነች። አፄ ፋሲልም በ1624 ዓ.ም ወደ ስልጣን ሲመጡ ከተማዋን የኢትዮጵያ መናገሻ አድርገው ቆረቆሯት። ዛሬም ድረስ የአለምን ቱሪስቶች ከሚያማልለው ቤተ-መንግስታቸው በተጨማሪ ሰባት አብያተ-ክርስትያናት” በዘመነ ስልጣናቸው ማሰራታቸውን የጐንደርን ታሪክ ጠንቅቆ የሚያብራራው አሁን የኔ አፄ ፋሲል ቤተ-መንግስት ኃላፊ የሆነው ጌትነት ይግዛው ንጉሴ ነው። እርሳቸው መጤ የሚሉትን ሃይማኖት ሁሉ ተፅእኖ እያሳደሩበት የኦርቶዶክስ ሃይማኖትን እጅግ በጠነከረ መልኩ ጐንደር ላይ አስፋፉ። ከዚህ ሁሉ በኋላ ጐንደር ማበብ (Flourish) ማድረግ ጀመረች ይላሉ ፀሐፊዎቹ።የጥምቀት በዓል አከባበር ላይ የተሰራው፤ ክርስትና በኢትዮጵያ እና የጐንደር ጥምቀት የሚሰራው ዶክመንተሪ ፊልም እነዚህን ታሪኮችና ሌሎችንም አጠቃሎ መያዙን በዚህ አጋጣሚ መግለፁ ጠቀሜታው የጐላ ነው።የጐንደር ጥምቀት የሚከበረው አፄ ፋሲል ባሰሩት ዋና የመዋኛ ስፍራቸው ላይ ነው። በፋሲል የመዋኛ ቦታ ላይ ከመቼ ጀምሮ ነው ታቦታት ከያሉበት አብያተ ክርስትያናት ወጥተው፤ እዚያ አርፈው፤ ከዚያም ጥምቀት በዓል ማክበር የተለመደው?ዛሬ የአለም ቱሪስቶችን ጨምሮ በርካታ ኢትዮጵያዊያን ከያሉበት ተሰባስበው በአፄ ፋሲል የመዋኛ ገንዳ ላይ ጥምቀትን የሚያከብሩት ጅማሮው የተከሰተው በአፄ ሰሎሞን ዘመነ መንግስት (ከ1770-1773) ለሶስት ዓመታት በስልጣን ላይ በቆየው መሪ ነው። አፄ ሰሎሞን የአፄ ፋሲል አምስተኛ ትውልድ ሲሆን፤ የአዲያም ሰገድ ኢያሱ የልጅ ልጅ ነበር። አፄ ሰሎሞን ጥምቀት እዚያ የመዋኛ ስፍራ ላይ እንዲከበር ያደረገው በነገሰ በመጀመሪያው ዓመት ማለትም በ1770 ዓ.ም እንደሆነ ያሬድ ግርማ፤ የጐንደር ታሪክ በተሰኘው መፅሐፋቸው ውስጥ ይገልፃሉ።የጐንደርን ጥምቀት ለማየት እና ለማክበር የመጡት ምዕመናንና ምዕመናት ቁጥራቸው እጅግ ብዙ ስለሆነ በአሁኑ ወቅት ጐንደር ከተማ ውስጥ ያሉት ሆቴሎች ሁሉ በእንግዶች መያዛቸውን የከተማው ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ገልፆልኛል። የመኝታ ክፍሎችን ያጡ እንግዶች አቅራቢያ ባሉት አዘዞ እና ባህርዳር ከተሞች አርፈዋል።የጥምቀት በዓል እየሱስ ክርስቶስ ከተጠመቀበት ከዮርዳኖስ ወንዝ /ፈለገ ዮርዳኖስ/ ጀምሮ በኢትዮጵያው ጐንደር ፋሲለደስ ድረስ ለዘመናት እየደመቀ መጥቷል። በአሜሪካ የኮርኔል ዩኒቨርሲቲ የአፍሪካ ታሪክ መምህር የሆኑት ፕ/ር አየለ በከሬ እዚህ አዲስ አበባ መጥተው የሰጡኝ መግለጫ የጐንደር ታሪክ፤ ጥምቀት፤ 44 ታቦታት ታሪክና የኦርቶዶክስ አማኒያን ማዕከል መሆኗን በአሁኑ ወቅት አለም በሰፊው አውቆታል ብለውኛል። እንደ ፕሮፌሰር አየለ ገለፃ፤ Wonders of the African World የተሰኘው የፕሮፌሰር ሄነሪ ሉዊስ ጌትስ ዶክመንተሪ ፊልም አፍሪካን ከጐንደር ጀምሮ የቀድሞ ስልጣኔዋን ስለሚያሳይ ዝናዋ እየናኘ መምጣቱን አውግተውኛል። ስለዚህ ዛሬ ዛሬ የጥምቀት በዓል ሲጠራ ኢትዮጵያ ደምቃ የምትታይበት ቀን እየሆነ መጥቷል። መልካም በዓል።¾


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ዳዊት ወልደ ጊዮርጊስ በቅርቡ በእንግሊዝኛ ባወጡት መጣጥፍ7 ላይ በኢትዮጵያ ውስጥ የተፈጠረውን በጠቅላይ ሚኒስትር አቢይ አህመድ የሚመራውን አዲስ የመንግሥት አስተዳደር በማድነቅ ጽፈዋል። በዚህ ጽሑፋቸው ታላቁ ኢትዮጵያዊ የሥነ ጽሑፍ ሊቅና የአስተዳደር ችሎታ የተቸራቸው አቶ ሃዲስ ዓለማየሁ፥ “ለኢትዮጵያ ምን ዓይነት አስተዳደር ያስፈልጋታል፥” በሚለው መጽሓፋቸው ላይ ያነሱትን ጥያቄ መልስ የሚሰጥ በሚመስል አኳኋን ጠቅላይ ሚኒስትር አቢይ አህመድ በኢትዮጵያ ሙስሊሙንና ክርስቲያኖችን የሚያገናኘውና የሚመራው ኃይል ፍቅር ብቻ መሆኑን የተገነዘቡ መሪ ናቸው በማለት ያስቀምጣሉ። በማስከተልም የመሪዎች መንፈሳዊ ብቃት የግል ፍላጐትንም ሆነ የሥልጣን ጥምን አስወግዶ እውነተኛ መሪ ለመሆን ያበቃል። ፖለቲካም ፍቅር፣ መመሳሰል፣ እርቅ የመሳሰሉትን መንፈሳዊ እሴቶች በተግባር ላይ ለማዋል ያስችላል ሲሉ ገልጸዋል። የጋንዲንም ምሳሌ በማስታወስ ፖለቲካንና መንፈሳዊነትን ባንድነት ለማገልገል የቻለ መሪ መሆኑን አውስተዋል። ጋንዲ፥ “ከሁሉም የሰው ልጅ ጋር ለመገናኘት የሃይማኖት ህይወት ያስፈልገኛል። ይህን ለምድረግ ደግሞ ፖለቲካ ውስጥ መሳተፍ አለብኝ፥” የሚል መርህ መጠቀሙን አስታውሰዋል።


20:15 እና ከዚያ በጀልባ, በሚቀጥለው ቀን ላይ, እኛም ተነሥተን በኪዩ ደረስን. እና በሚቀጥለው በትሮጊሊዮም ደረስን. እና በሚቀጥለው ቀን ወደ ሚሊጢን ሄደ.


Home » በዓለ ልደት፥ የሳሌም ንጉሥ፥ የኢየሱስ መሲሕ በዓለ-ልደት፥ የዘመን አቆጣጠር፥ ገና ዛፍ፥ ሺህ ዓመት፥ በዓለ ግዝረት፥ በዓለ መስቀል፥ ደመራ፥ ዕሌኒ፥ ቁስጠንጢኖስ፥ አጼ ዳዊት፥ በዓለ ፍልሰተ-ዕርገታ ለማርያም፥ በዓለ ሰምዖን፥ ወርኅ ጽጌ፥ ጾመ ስደት፥ ማኅሌተ ጽጌ፥ ዘመነ አስተምህሮ፥ የኅዳር ሚካኤል፥ የኅዳር ጽዮን፥ መስከረም ፩ ቀን፡ ፪ሺ፲፩ ዓ.ም. (11 September 2018)


የአለም ጤና ድርጅት እና ዩኒሴፍ በጋራ ባወጡት ሪፖርት ሀገራቱ በሚቀጥሉት 5 አመታት ውስጥ ለእናቶች እና ህፃናት የሚያደርጉት እንክብካቤ ጥራት ይሻሻላል ብለዋል፡፡


1 thought on “ተስፋዬ ገ/አብ እንደ “ካቡጋ” የቡርቃ ዝምታ- “RTLM” ሬዲዮ!”


ልጁም “ጥሩ ኑሮ ነበር የምኖረው፡፡ ስራ አልሰራም፡፡ ብዙ ስጋ ነበረኝ፡፡ ሁሉ ነገሯ ጥሩ ነበር፡፡ ትወደኝም ነበረ፡፡ ነገር ግን መጥፎ ጠረን ነበራት፡፡” ብሎ ለአባትየው ሲነግረው ነብሯ ሰምታ ተናደደች፣ አዘነችም፡፡ “ይህንን ልጅ በእውነት እወደው ነበር፡፡” ብላ አሰበች፡፡


ይገባል፡፡ በአነጋገር፣ በአለባስ፣ በስራ ግንኙነት፣ በማህበራዊ ኑሮ፣ በታማኝነት ...ወዘተ በመሳሰሉት


ቦርዱ ለገንዘብ ተመጣጣኝ ዋጋ የማያስገኙ ወይም የመንግሥት እና የግል አጋርነት ዳይሬክቶሬት ጄኔራል የሚያወጣቸውን ዝቅተኛ መመዘኛዎች የማያሟሉ የመንግሥት እና የግል አጋርነት ፕሮጀክቶችን የሚመለከቱ መግአ ውሎችን ተዋዋዩ ባለስልጣን እንዳይፈርም ለመከልከል ይችላል፡፡


1ኧርቸና ጢሞትዮስ በኢየሱስ ክርስቶስ ወኸት ቢረኽዊ ፀጋ በርታ። 2በብዘ ሰብ ይፍቴ ትያ የትማርዀን ትምርት ይንጐድ ሰብ አትመሮት ይኸሎም የታመሮም ሰብ አደራ አብኖ። 3አኸም የኢየሱስ ክርስቶስ ወኼ ወታደር ኽር፤ በፍረኾትም መከራ ተቀፐር። 4ወታደር የኸረ ሰብ አለቃታ ይሽኔ ያዘዘን ሜና ይቾት ባንኸሬ ተወታደር ሜና ውጤ እንጐድ ቃር ኤቾት። 5የዝክም በሩጫ ያትባድሮ ሰብ የኑጫ ደምበታ ኻረም ባኖጠ ሽልማት ኤረኽብ። 6ቸዋች በሜናታ ⷀጠም ተረከወን ወማ ሟረታ አወተራቸ ተቀፐሮት ነሮ። 7ⷘታ ብንም ዘንጋ በስሮት ይብኸ የኸሬ እያ ኧብርኸ ቃር በⷕናኸ አጫᎃትን። 8ተሞት የትረሳ፥ የዳዊት ዘር የኸረ ኢየሱስ ክርስቶስ ዝግድ፤ እያም ኦድን ወኼ ወሬ ዝኸታው። 9በዝም ወኼ ወሬ የቸነ የጥፋተነ ኸማ ታገድዀም መከራ ኧትⷀፐር፤ ቢኸርም ይእግዘር ቃር ጭን ኤታገድ። 10በኽ የቸነ በኢየሱስ ክርስቶስ ወኸት ይረኽዊ ትረፎትም የዘላለም ክብር ይረኽቦዌ፥ እግዘር የሸፐተኖ ሰብ ትምብር ብንም ዘንጋ ኧፈርኽ። 11ዝካ ይብር ቃር ውረሙ፤ "ተዀት ጋᎀ በᎀትነ ተዀትም ጋᎀ ኧያም ንኽነም ንምበነሸ። 12በፍረኾት ተቋመነም ብነብነ፥ ተዀትም ጋᎀ ንንገስነሸ። የዀት ብንኸዳኔ ዀትም ይኸዳንደ። 13ይና እምነተንዳ ብንኸዳነ፥ ዀት ጭን የገገታ ይኸዴ ኤዀለ የኸሬ ታመረም" ይረብር፤ 14ዝኽ ዘንጋ በክርስቶስ ያመሮ ሰብ አዘግድኖ፤ በቃር ቤትክራከሮዌ ቢእግዘር ይፍቴ አጤፕኖ፤ ዝኽ የቃር ወትክራከር ይሰሞ ሰብ ያጠፋኖ ባንኸሬ ያትም ቃር ኤጠቅም። 15አኸም ውረም የኸረ ይእግዘር ቃር በⷅጥየ ባትመሮት በሜናታ ኤቅመጭ ሜነነ ኽርም፥ በፈተና የትቋመረ ገጋኸ ቢእግዘር ይፍቴ ታትⷀንቤ አትባቅር። 16ይእግዘር አኽብዶት ቴነወ ተከንቱ ለፍልፎት ስⷕ፤ ዝም የኸረወ የዝ ኤነት ለፍልፎት ሰብ ቲእግዘር ይሰⷐኸማ ያሜ። 17የኽኖም ጮዳ ኤᎊ መዛ ኸማው፤ ተኽኖም ዄተዀና ኼሜኔዎስም ፊሊጦስምሮ። 18ዝም ሰብ "ተሞት የተሶት ቃር ተዝ ይፍቴ ኸረም" ተዝ አንⷀ ተሞት ወተሳ ኤነ በበሮት ተውረም ኤማ ወጦም፤ አታት ሰብም ያመረዊ ክርስቶስ ይተቦዌ ያድዋኖዮ። 19ቢኸርም "ⷘታ የገገታ የኸሮ ይⷕኖ፤" የኽክም "ይእግዘር ሽም ይጠራ እንም ተᎃጥጥ ቃር የስⷕ" ይብር ማተብ ያነወ ኤንቅረቅር ይእግዘር ቃር ተፓም ይረብር። 20በርቅ ቤት ደን እማት ተወርቅም ተብርም የሸኰቺ ግብር ቴኸር ተጨም ተሸኽራ አፈርም የሸኰችዮ ግብር ነረቦ፤ ተኽኖም አታተዀና የትከበረ ቃር ያወረፖ፤ አታተዀናም የትዋለደ ቃር ያወረፖ። 21ተዝ ᎃጥጥ ዘንጋ ተቤተረም መጠረም ይረብር ሰብ የክብር ሜና ያⷘⷍር ግብር ይኸር፤ ዝም የኸረወ የሟኒም ወኼ ሜና ተሸከተም የቾና፥ የⷘታታ የትቀደሰም ያⷘⷍርም ግብሩ። 22ቶዴያነት ᎃጥጥ ተመኛት ስⷕ፤ በመጠረ ⷕን ቢእግዘር ቲያምሮ ሰብ ጋᎀ ኽርምታነ፥ ፅድቅ፥ እምነት፥ ንማጀም፥ ሽናትም ተኸተር። 23መራክስ ያቸን ኸማ ኻርም ተጋውነትም ተከንቱ ሽር ስⷕ። 24የⷘታ ኢየሱስ አገልጌ የኸረ ሰብ ብንም ቃር ⷘራ፥ መከረም ያትመሬ ይኸለ፥ ፋራⷕ ወኽር ነሮ ባንኸሬ ወትራከስ ኤኖ። 25ዌምአቱ እግዘር ንስኻ ይገቦሜም ውረም ይⷕሮሜም እድል ይብኖ የኸሬ፥ ቢእግዘር ቃር ኤትሰማሞኽኖ በⷘነት ይሸክት ቃር ወኽር ነሮ። 26በዝ ኤነት ኽኖም በⷕነዀና ይትዠፐሮም፥ ፍቃደታ ያመሮዌ ጠበጠም ታገደኖ ተሼጣን ሽካ ያምርጦም ይጦሸ።


ሃይማኖት፥ ጸሎተ ምህለላ እንዳ ኮከበ ገዳም አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ – ከባቢ ገጀረት ኣብ ከተማ ኣስመራ። Online Orthodox Church – Gedam Abune Gebremenfes Kidus.


← በስዊድን የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ሙስሊሞች ሙስሊሞች እያደረጉት ላለው የመብት ጥያቄ ድጋፍ አደረጉ።	የመብት ጥያቄያችን ጠንካራ ህዝባዊ መሠረት መያዙ ዛሬም በድጋሜ ተረጋገጠ! →	3 responses to “አወሊያ 8ኛውን ሳምንት የህዝብ ተቃውሞ አስተናግ ዳዋለች!”	Feysel Redwan	February 25, 2012 at 12:50 pm	Allahu Akber!!! Allahu Akber!!! Allahu Akber!!! ahuneme ayehonem blenal.


ለሽብርተኝነት የተሰጠው ትርጉም እጅግ ሰፊና ማንኛውም ሰው በሽብር ሊከሰስ የሚችልበትን ሁኔታ የፈጠረ ነው፡፡ ብዙ ግልፅነት የጎደለበት ህግ ነው፡፡ ለአንዳንድ ተቋማት በተለይ ለደህንነት ኃይሉ የሰጠው ጉልበት ኃይለኛ ነው፡፡ በአዋጁ የሚከሰሱ ሰዎች የመከላከል መብትን የሚያጣብብ ነው፡፡ መሰረታዊ የሚባሉ የማስረጃ መርሆዎችን የሚጥስ ነው፡፡ ከሁሉ በላይ ደግሞ የግለሰቦች መብት በዚህ ህግ ሲጣሱ መከላከል የሚያስችሉና በቂ ጥበቃ የሚያደርጉ ድንጋጌዎች አልነበሩትም፡፡ በዚህ አዋጅ አፈፃፀም ላይ ሚና ያላቸው ተቋማትም አዋጁን ለማስፈፀም ብቃት አልነበራቸውም። ከደህንነት ኃይሉ እስከ ፍ/ቤት ያሉ ተቋማት ይሄን ህግ ለማስፈፀም ብቃት አልነበራቸውም፡፡ ኃላፊነትም አይሰማቸውም ነበር። አዋጁ በራሱ የፈጠረው ችግር እንዳለ ሆኖ፣ አዋጁን ለማስፈፀም የተቀመጡት ተቋማት በአተገባበሩ ላይ የፈፀሙት ችግር ቀላል አልነበረም፡፡ ይሄ ደግሞ ሰሞኑን የምንሰማውን ምንጊዜም ተመዝግቦ የሚቀመጥ፣ እጅግ ዘግናኝ የሰብአዊ መብት ጥሰትና የዜጎች ጥቃትን አስከትሏል፡፡


ለሩብ ምእት ዓመት፣ በተባበሩት የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር፣ በትርጉም ሥራዎች ቤተ ክርስቲያንን በመወከል አገልግለዋል፤


የጨረታ አቀራረብ-ለ TULOMSAS ኮርፖነር ፋብሪካ በኦ.ኤች.ሲ.ኤም. መስፈርቶች መሠረት ቋሚና አግድም ህይወት መስመሮች 05 / 08 / 2014 TULOMSAS አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት TULOMSAS ሎኮሞቲቭ ፋብሪካ የሚገኝበትን ቋሚው ገጽታዎች አግድም የህይወት መስመር ውስጥ ያለው OSH እርምጃዎች ተቋራጩ ሎኮሞቲቭ ፋብሪካ ከጣሪያ በመንግሥት ግዥና ህግ ቋሚና አግድም ሕይወት በማድረጉ መስመሮች ግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር 19 አንቀጽ ጣሪያ ለ OHS እርምጃዎች ማዕቀፍ መሠረት ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2014 / 87943 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Ahmet የዶሮ አቬኑ 26490 Tepebasi / ESKİŞEHİR ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 0 (222) 224 00 00 / 4435-4436 - 0 (222) 225 50 60 - 225 ...


እቲ ንጉስ ከምዚ ይብል፡ ህዝቅያስ ከናግፈኩም ኣይኽእልን እዩ እሞ፡ ኣይጠብርኩም።


1ተኽም አንⷀ አት አዊ ተባኽር ቲወጣ አሸዀም፤ አስር ቀንም ሰባት ነር ቧነን፤ በቀንመታ አስር ዘውድ ባነቦ፤ በነረታም የቅኔመ ሽም ባነቦ። 2ያሸዀንም አዊ ዘጓራ ይመስር ባነ፤ ኧግረታም የጐንቸ ኧግር ይመስሮ ባነ፤ አምᎈታም የዠፕ አምᎋ ይመስር ባነ። ደረባምዀት የገገታ ጦናም ገገታ ይቾናወ ዙፋን ንቅም ደረግ የአዊዀታ አወንም። 3ተነርመታ አተታ የሞት ያሰራ መዛ ያነወኸማ ኸረም አሸዀንም፤ ቢኸርም የሞት ያሰራ መዛታ ፈዘዘም፤ ያለም ሰብ እንም ወግ ኸረወም የአዊዀታ ተⷐተረም። 4የአዊዀታ ደረግ ያወኔ ሰብ እንም የደረባዀት ሰገዶለም፤ "አዊዀታ ይመስር ሟን ነረ? ተዀትኽ ጋᎀ ሟን ይትዋኬ ይዀለ?" ቲብሮ የዀትም ሰገዶለም። 5የትቢትም የቅኔመም ቃር ይዝረⷍወ አምᎋ የአዊዀት አዊም፤ የሶስት ዘበር ተግብት በደረገታ ይገዜ አዊም። 6እግዘርም፥ ይእግዘርም ሽም፥ ዀትም ይረብርወም በሰሜ ይረብሮኽኖም ቅርሞት ቀነሰም። 7የቅዱሳን ተዋካም ይⷀምኖሜ ደረግ አዊም፤ በዘር፥ በጥብ፥ ሰብ ቢዝረⷍን አምᎋ እንም ባነቦ ሰብ ደረግ አዊም። 8አለም ቲትፈጠር ቀነሰም ዘላለም ይረብሮቴ የዋሪ የረፐረ ሽመዀና በታንጠ ጤ መጣፍ አንትጣፈ በአለም እንም ይረብሮ ሰብ የአዊዀት ይሰግዶቴ። 9ይሰማ እንዝር ያነን ቢረብር የስማ! 10"ይማንዀዬ የትወሰነዀታ ይማንዂቴ፤ በሴፍ ይቈጥርዬ የትወሰነዀታ በሴፍ ይቈጥሪቴ።" ኼታ የቅዱሳን ፍረኾትም ወትቋመርም ያዢ በዝ ግዝየው። 11አትም እንጐድ አዊ ታፈር ደን ቲወጣ አሸዀም፤ የጤ ቀን ይመስሮ ዄት ቀን ቧነን፤ የደረባ ኸማ ይዝረⷈ ባነ፤ 12ዀትም ይፍትወረር አዊ ደረግ እንም ቢፍትወረር አዊ ይፍቴ ኸረም ይቾትወ ባነ፤ አፈርም ባፈር ᎈር ያነቦ እንም የአዊዀት ይሰግዶለኸማ ያሜ፤ ዝም አዊ የሞቴ ቲያሰራ መዛ የፈዘዘ ይፍትወረር አዊው። 13ዝም ዄተነ አዊ በሰብ ይፍቴ እሳት ተሰሜ አፈሬንየ ቲያወርድ ዳር ባነን ደረግ ንቅ ንቅ ወግ ይቾት ባነ። 14ቢፍትወረር አዊ ይፍቴ ወግ ይቾቴ ፍቃድ የረከቤ ባፈር ይረብሮ ሰብ ያሳስት ባነ፤ በሴፍ ቶካም ቴሞት የተነፈ የአዊዀታ ምስል ይሸክቶዌ ባፈር ያነቦ ሰብ ያዝዝኖ። 15ዄተነም አዊም ይፍትወረር አዊም ምስል ኤያም ያሜ አንፏት ያገቤ ደረግ አዊም፤ ኧያም ያሜ አንፏት ያገቤ ደረግ ያዊም ምስልዀት ዘንጎት ይዀለኸማም የዀትም ኤሰግድ እንም ይቈጥርዮኸማ ያሜዬው። 16ዄተነም አዊ እርስ ቢኸሮ ንቅ፥ ደንገነ ቢኸሮ ዜጋ፥ አራባሪም ቢኸሮ ባርያ፥ እንመዀና በከነ ኧጀዀና ዌም በፊንጨዀና በግርድ መርኸት ያᎀርፖ ኸማ ኤፐኖም። 17በዝ ኤነት የአዊዀታ ሽም ያኖ መርኸት ዌም የሽመታ ᎃዝር ኤነን ሟኒም ሰብ ሰሮትም ኸረ አሰሮት ኤዀለ። 18ኼታ ኻሪነት ያነ በዘታው፤ ይቤስር ቢረብር የአዊዀታ ᎃዝር የስውን፤ ᎃዝረታ ያትየሽ የሰቡ፤ ᎃዝርመታ ስድስት በቅር ስልሳም ስድስቱ።


ናብቲ ናይ ጉጅለ ክላስ ኣርባዕተ ናይ ፍርቂ መዓልቲ ኣብ ሰሙን ትኸይድ። ኣብቲ ናይ ጉጅለ ክላስ ነቲ ናይ ምውህሃድ ፈተና ንምሕላፍ ከምቲ ስልጠና ኮንትራት ዝኣተኻዮ ውዕል ዘድልየካ ስልቲ ኣብ ዘመቸአ ግዜ ክትመሃር ኢኻ።


ቀጣይ ኣርቲክል“ትራንስፖርት የኢኮኖሚ ማቀጣጠያ መሳሪያ እንጂ ራሱ ኢኮኖሚ ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም”


23:49, 22 ኖቬምበር 2019 ክርስቶስሰምራ ውይይት አስተዋጽኦ created page የማርያም ቅዳሴ ገፅ ፰ (የማርያም ቅዳሴ) Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ Advanced mobile edit


ከሰሐራ በታች ከሚገኙ የአፍሪቃ አገሮች መካከል 37ቱ የነዳጅ ዘይት ገዢ ናቸው። እነዚህ አገራት በዓለም የነዳጅ ዘይት ዋጋ ማሽቆልቆል ተጠቃሚ መሆናቸውን የዓለም የገንዘብ ተቋም ያወጣው ዘገባ ያትታል። እነዚህ አገራት ለነዳጅ ዘይት የሚያወጡት ወጪ ከዓለም ገበያ ከሚሸምቱት ሸቀጥ የ20% ከአመታዊ የምርት መጠናቸው ደግሞ 7% ድርሻ አለው። የነዳጅ ዘይት ዋጋ ከ50% በላይ መቀነሱ የቁጠባ መጠናቸው አመርቂ ላልሆነባቸው አገራት ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ መጠን ታድጎላቸዋል። ይሁንና ሁሉም የነዳጅ ዘይት ሸማቾች ተመሳሳይ የእድገት ምጣኔ አልነበራቸውም። አይኖራቸውምም። አይቮሪ ኮስት፤ኬንያ እና ሴኔጋል ከነዳጅ ዘይት ዋጋ መቀነስ ተጠቃሚ የሆኑ አገሮች ናቸው። አገራቱ የመሰረተ-ልማቶችን በማስፋፋት ላይ በማተኮራቸው እና የአገር ውስጥ ፍላጎትን በማሳደጋቸው በጎርጎሮሳዊው 2015 ዓ.ም. ኢኮኖሚያቸው 5% ማሳደግ መቻላቸውን የዓለም የገንዘብ ተቋም ዘገባ ይጠቁማል።


በግርማዊ ቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግስት ጊዜ ዘመናዊ የመንግስት ስርዓት ተመስርቶ ነበር፡፡ ሆኖም ግን ግርማዊ ቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ ብቸኛው የስልጣን ባለቤት ሆኑ፡፡ የወታደሩ ክፍል፣ የፖሊስ እና የደህንነት ኃይሉ በእርሳቸው ቀጥተኛ ቁጥጥር ስር ዋሉ፡፡ ግርማዊ ቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ ከእርሳቸው የበለጠ አምባገነን እና ጨካኝ በነበረ ወታራዊ አምባገነን መንግስት በመፈንቅለ መንግስት ከስልጣናቸው በኃይል እስከሚወገዱ ድረስ እራሳቸውን ጠቃሚ ሰው በማድረግ በአምባገነንነት በስልጣናቸው ተጣብቀው ቆይተዋል፡፡ አዳፍኔ! ግዙፍ የሆነ የአመራር እና አስተዳደር ክሽፈት፡፡


መለያ ደንብ በ ምርጫ ደንብ ነው የ መጀመሪያው አምድ በ ማዘጋጃ ውስጥ ይለይ እንደሆን በ እየጨመረ በሚሄድ መለያ ደንብ: ያስገቡ የ ቡሊያን ዋጋ ሀሰት ወይንም ዜሮ የ መጀመሪያው አምድ ካልተለየ በ እየጨመረ በሚሄድ መለያ ደንብ: የ ተለዩ አምዶች መፈለግ ይቻላል በጣም በፍጥነት እና የ ተግባር ሁልጊዜ ዋጋ ይመልሳል: የ ፍለጋው ዋጋ በ ትክክል ባይመሳሰልም እንኳን: በ ዝቅተኛው እና በ ከፍተኛው ዋጋ መካከል ከሆነ በ መለያ ዝርዝር ውስጥ: ባልተለየ ዝርዝር ውስጥ: የ ፍለጋው ዋጋ በ ትክክል መመሳሰል አለበት: ያለ በለዚያ ተግባር ይህን መልእክት ይመልሳል: ስህተት: ዋጋ ዝግጁ አይደለም .


የገዢው ቡድን ፍላጎት፤ ኢትዮጵያን ወደዲሞክራሲ ከማሸጋገር ይልቅ፤ ህብረብሔራዊ ኢትዮጵያ መመሥረት መሆኑን የጠቅላይ ምኒሰትሩ ንግግር ይጠቁማል። ይሁንና፤ እስካሁን የታዩት ብሔርወለድ ጥፋቶች ከግንዛቤ ከገቡ፤ ህብረብሔር ኢትዮጵያ፤ ዛሬም ይሁን ወደፊት፤ ሰላምና አንድነት ይኖራታል ብሎ ለማመን ያዳግታል።


መሬት አትሽና፡፡ህገወጥ አትሁን፡፡” ሲል መለሰለት፡፡አቤ ህይዎቱ ሙሉ አፈንጋጭ ነው፡፡ተራ አይደለም፡፡ከብዙ ሰው ይለያል፡፡በአዲስ አበባም ከተማም በጃንሆይ ስራዓት ላይ ከተማሪዎች ንቅናቄ እና ከነመንግስቱ ንዋይ የመንፈቀለ መንግስት ሙከራ ቀድሞ ብቻውን ሰላማዊ ሰልፍ አድርጓል ፡፡ በፒያሳ እየዞረ ስራዓቱን ሲያወግዝ ህዝቡ አቤን እብድ ይለው ነበር፡፡አቤ ግን በእብድነት ውስጥ ነፃነትን፣ነብይነይነትን …በተሰጥኦ ታድሎ እየሰበከ ነበር፡፡


“የኢትዮጵያ ፍልስፍና” የሚለው አዲሱ መፅሐፌ፣ የቤተ ክርስትያን ምሁራን አካባቢ ቅሬታን መፍጠሩን ተረድቻለሁ፡፡ የቅሬታቸው መነሻም፡-


አብ ሉቃ 1፡39-56 ማርያም ነፍሰ ጾር እን ከላ ንኤልሳቤጥ ዘመዳ ንሳ እውን ነፍሰ ጾር ዝነበረት ክትበጽሓ ከምዝኸደት ነንብብ። እዚ ምስቲ አብ ፪ሳሙኤል 6፡1-23 ዘሎ ዳዊት ንጉሥ ንታቦተ ኪዳን ዘእተወሉ ተመሳሳላይ ኮይኑ ንረኽቦ። አብ ወንጌል (1) ዮሓንስ መጥምቕ ብተሓጓስ አብ ከርሲ አዲኡ እን ከሎ ከም ዝተሰራሰረ (2) ኤልሳቤጥ ቃል ሰላምታ ማርያም ምስ ሰምዐት አደ ጎይታይ ናባይ ክትመጺኸ እዚ ኻበይ ኮነለይ በለት። (3) ማርያም ንሠለስተ ወርኂ ዚአክል ምስ ኤልሳቤጥ ተቐመጠት ዝብል ንረክብ። ብተመሳሳሊ አብ ፪ሳሙኤል (1) ዳዊት ካብ ሓጎስ ዝተላዕለ ክስዕስዕ ንርእዮ (2) ዳዊት ከመይ ኢሉ ታቦተ ኪዳን አብ ገዛይ ይመጽእ እናበለ ብአድንቖት ይዛረብ፥ (3) ታቦተ ኪዳን አብ ቤት ዖቤድ ኤዶም ጌታዊ ሠለስተ ወርኂ ተቐመጠ። ንኽልቲኡ ፍጻሜታት ክነወዳድሮ እን ከሎና ማርያም እታ ሓዳስ ታቦት ናይ ሓዲስ ኪዳን እያ። አብ ብሉይ ኪዳን ታቦተ ኪዳን ሰለስተ ነገራት ዝሓዘ እዩ (1) ክልተ ጽላት እምኒ ዓሰርተ ትእዛዛት ዝሓዘ ባዕሉ እግዚአብሔር ዝጸሓፎ ንሙሴ ዝሃቦ፥ (2) ኅብስተ መና መግቢ እስራኤላውያን ካብ አምላኽ አብ ጉዕዞ በረኻ ዝተዋህብዎ (3) በትረ አሮን (ሊቀ ካህናት) ዝጠጠዐት። አብ ሓዲስ ኪዳን ማርያም ሓዳስ ታቦት ንኢየሱስ ዝጾረት እያ፥ (1) ናይ ፍቕሪ ሕግታቱ አብ ልቢ ደቂ ሰብ ዝተጻሕፈ (2) ናይ ሓዲስ ኪዳን ኅብስተ መና ናይ ሕይወት እን ጌራ፥ (3) ናይ ሓዲስ ኪዳን አሮን ሊቀ ካህናት እዩ።


የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) እግዚአብሔር በአዲስ ኪዳኑ ለእኛ የሚሰጠን እነዚህ የተስፋ ቃሎች አይሁዶች በብሉይ ኪዳን ዘመን ከተቀበሏቸው የተስፋ ቃሎች የሚበልጡት እንዴት ነው? ለ) የአንተ ሕይወት በብሉይ ኪዳን ዘመን አይሁዶች ከእግዚእብሔር ጋር ከነበራቸው ግንኙነት የሚለየው እንዴት ነው? ሐ) እግዚአብሔርን አሁን ስላለህበት አዲስ ኪዳን ለማመስገን ጊዜ ውሰድ።


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 29/2010)፦ የብፁዕ ወቅዱስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስን 18ኛ ዓመት በዓለ ሢመት ‹‹በልዩ ሁኔታ ለማክበር›› በሚል በተቋቋመው የበዓል አከባበር ኮሚቴ፣ ከ300‚000 ብር በላይ ወጪ በማድረግ በቦሌ ደብረ ሳሌም መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን ደጃፍ ዐጸድ ውስጥ የቆመውን እና ሐምሌ አራት ቀን 2002 ዓ.ም ፓትርያሪኩ እና ዐሥራ አንድ ብፁዓን አባቶች (ብፁዕ አቡነ ገሪማ፣ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ፣ ብፁዕ አቡነ ኤፍሬም፣ ብፁዕ አቡነ ኤርሚያስ፣ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ፣ ብፁዕ አቡነ ያሬድ፣ ብፁዕ አቡነ ዳንኤል፣ ብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ፣ ብፁዕ አቡነ ስምዖን፣ ብፁዕ አቡነ ኢሳይያስ፣ ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል) በተገኙበት የተገለጠውን የፓትርያርኩን የ‹ምስክርነት ሐውልት› ለማሠራት ‹‹የቅድስት ማርያም ስብከተ ወንጌል ማስፋፊያ ማኅበር›› ‹‹ከፍ ያለ አስተዋፅኦ ያደረገ የቤተ ክርስቲያን ማኅበር›› መሆኑን ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል ተናገሩ፡፡


ማንኛውም ሰላም ፈላጊ፧ ከጠላቶቹ ጋር ለመነጋገር ዝግጁ ሆኖ መገኘት ይኖርበታል። ይህን አመለካከት፧ የአሁኑ የእሥራኤል ፕሬዚዳንት ሺሞን ፔሬስና ተባባሪዎቻቸው፧ በድብቅ ከፍልስጤም ነጻ አውጭ ድርጅት ያስር ዐረፋት ጋር ግንኙነት በመፍጠር የተደራደሩበትና የሰላም ውል እስከመፈራረም የደረሱበት ሁኔታ የቅርብ ጊዜ ታሪክ መሆኑ የሚታበል አይደለም። የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ጂሚ ካርተር፧ እሥራኤል እንደያኔው ሁሉ አሁንም፧ አክራሪ እስላማዊ ድርጅት መሆኑ ከሚነገርለት፧ ከሃማስ ጋር ተመሳሳይ እርምጃ እንድትወስድ የሚጠይቁ ከሆነ ከዐለት ጋር መጋጨት ነው የሚሆንባቸው። ሀማስ፧ አሁንም፧ አንዳች የለውጥ ምልክት ሳያሳይ፧ እሥራኤል እንድትጠፋ የሚያሳስብም ሆነ የሚጠይቅ በመሆኑ፧ ለሰላም ድርድር ፍጹም ዝግጁ አይደለም። ካርተር፧ በትናንቱ ዕለት፧ ደማስቆ፧ ሶሪያ ውስጥ፧ ከሃማስ መሪ ኻሌድ ማሻል ጋር ከተነጋገሩ በኋላ፧ እኒሁ የፍልስጤማውያን ድርጅት መሪ፧ ከእሥራኤል ጋር የሰላም ድርድር ለማካሄድ ዝግጁ ናቸው፧ ይህን ሲያደርጉም፧ የፍልስጤማውያን ፕሬዚዳንት ማህሙድ አባስ ከእሥራኤል ጋር የሚያደርጉትን ድርድር ለማጨናገፍ አለመሆኑን ገልጸው ነበር። አነጋጋሪ ጉዳይ ነው። በሦስት ሳምንታት ውስጥ፧ ማሻል፧ ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ የደገፈውን ሁለት ሉዓላውያን መንግሥታት የሚሰኘውን ማለት ከእሥራኤል ጎን፧ ነጻ የፍልስጤም መንግሥት የሚመሠረትበትን አቅድ ተቀብለውታል።የእሥረኤል አመራር ግን፧ ይህ ቁም ነገር አዘል ጉዳይ አይደለም በማለት ችላ ከማለቱም፧ ካርተርን ተቀብሎ አላነጋገረም። ካርተር፧ ከሃማስ ጋር ተገናኝተው በመነጋገራቸውና የደረሱበትን ድምዳሜ በማሰማታቸው እሥራኤል አልተደሰችበትም። ካርተር፧ ወደ መካከለኛው ምሥራቅ ብቅ ከማለታቸው በፊት ጀምሮ የሃማስ አቋም የታወቀ በመሆኑ፧ በእሥራኤል አመለካከት፧ የካርተር ጥረት፧ አጉል ድካም ነው። ኻሌድ ማሻል፧ እሥራኤል፧ ከ 1959 ዓ ም በፊት ወደነበረው ይዞታዋ በመመለስ፧ ከዮርዳኖስ ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ ወዲህ ያለውን ግዛት ለቅቃ ከወጣች፧ ፍልስጤማውያን ስደተኞች እንዲመለሱ ከፈቀደች፧ ድርጅታቸው፧ ለአሥር ዓመት የተኩስ አቁም ስምምነት እንደሚያደርግ ነው የገለጡት፧ እሥራኤልን በመንግሥትነት ማወቅ ግን አይታሰብም ነው ያሉት። ፔተር ፊሊፕ፧ እንዲህ ዓይነቱ ግልጽ አቋም፧ ተስፋን ቢያጨፈግግም፧ ጥሩ ነው፧ ባይ ነው።


በዋና ዋና የዩናይትድ ስቴትስ ከተሞች እና ሌሎች ተጓዳኝ አገልግሎቶች ውስጥ የሚገኙት ከሃያ አምስት በላይ ኤጀንሲዎች አሉን። ለማፋጠን የቀረቡ ማመልከቻዎች በ 8 የሥራ ቀናት ውስጥ የማካሄድ ጊዜ አላቸው ፡፡ በአመልካቹ በሚነሳበት ቀን ላይ በመመስረት ፓስፖርቱ በተመሳሳይ ቀን በፍጥነት ሊሰጥ ይችላል ነገር ግን እነዚህ ተጨማሪ ክፍያዎችን እንደሚያስከፍሉ ልብ ይበሉ ፡፡ እውነተኛ እና የሐሰት የአሜሪካ ፓስፖርቶችን ያዙ ፣ እውነተኛ የአሜሪካ ፓስፖርቶችን ይግዙ ፣ በመስመር ላይ የሐሰት የአሜሪካ ፓስፖርቶችን ይግዙ ፣ የመረጃ ቋቱ የዩኤስ ፓስፖርት ፣ የአሜሪካ ፓስፖርት ለሽያጭ ፣ የአሜሪካ ፓስፖርቶች በሰነዱ ውስጥ በተካተተው በማይክሮባፕ መረጃ ውስጥ ወደ ባዮሜትሪክ መረጃም እየተሸጋገረ ነው ፣ ይህም ማሽን-የሚነበብ እና ሐሰተኛን ለመለየት አስቸጋሪ ነው። የአሜሪካ ፓስፖርቶችን በመስመር ላይ ይግዙ። የአሜሪካ ፓስፖርቶችን በመስመር ላይ ለመግዛት ከፈለጉ ፓስፖርት ፣ የአሜሪካ መታወቂያ ካርድ ወይም የአሜሪካ ቪዛ መስጠት እንድንችል በተለምዶ የእርስዎን የግል መረጃ እንሰበስባለን ፡፡


በካልኩለስ ጥናት የአንድ አስረካቢ ወይንም ድርድር ግቤት የተወሰነ ዋጋ እየቀረበ ሲሄድ የዚያ አስረካቢ ወይንም ድርድር ውጤት እየተጠጋ የሚሄደው ዋጋ ጥግ ይባላል። ጥግ መሰረታዊ ጽንሰ ሐሳብ እንደመሆኑ ሪጋነት፣ ውድድር እና አጠራቃሚ የተሰኙት የካልኩለስ ዋና ዋና ሃሳቦች የሚተረጎሙት በጥግ ነው፡፡ አስረካቢ እና ነጥብ ቢሰጡ፣ አስረካቢው በተሰጠው ነጥብ ላይ ሊኖረው የሚችለው ጥግ እንዲህ ይጻፋል ትርጉሙም ን ወደ ነጥብ በማስጠጋት የ አስረካቢ ዋጋን በተፈለገ መጠን ወደ ማስጠጋት ይቻላል። እንግዲህ " የ ዋጋው ወደ ሲጠጋ, የ ጥግ " ነው ይባላል። በጥንቃቄ መታየተ ያለበት፣ በአንድ ነጥብ ላይ አንድ አስረካቢ ያለው ጥግ እና ውጤት አንድ ላይሆኑ ይችላሉ፣ ማለት ። እንዲያውም አስረካቢ በነጥብ ላይ ትርጉም ላይኖረውም ይችላል። ጥግ፣ አስረካቢው የሚቀርበውን ዋጋ እንጂ የአስረካቢውን ዋጋ አያሰላም። እዚህ ላይ f በዜሮ ማካልፈል ስለሚሆን አስረካቢው 1ን ማስረከብ አይችልም። በሌላ አነጋገር አስረካቢው 1 ላይ ትርጉም የለውም። ሆኖም ግን ወደ 1 እየተጠጋ ሲሄድ, ወደ 2 እየተጠጋ ይሄዳል። ከላይ የተሰጠውን በስራ ለማሳየት መጀመሪያ x^2-1 መተንተን ያስፈልጋል.


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog በውዝግብ የተሸበበው የዶናልድ ትራምፕ በዓለ ሲመት ዋዜማ በውዝግብ የተሸበበው የዶናልድ ትራምፕ በዓለ ሲመት ዋዜማ


ኢስራእና ሚዕራጅ – አስተምህሮትና ተግሳፅ ዙበይር ቢን ዓዋም – የነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ሐዋርያ ስደት ወደ ሐበሻ መቼትና ማብራሪያ (ክፍል 2) ስደት ወደ ሐበሻ መቼትና ማብራሪያ (ክፍል 1) ታሪክና ስልጣኔ


84. ኣውፈርቲ ከይፈለጡ ኣብ መሰከረም 2011 ቪከርስ, ናይ ቢሻ ሓላፊ ስርሒታት(Operations Manager) ከምኡውን ፕሪቶርዮስ, ናይ ቢሻ ሓላፊ ፕሮጀክት ን ነፍሰን/ዕደና ቢሻ ናይ ብርኪ ማሕበር ገደፍዎ። ኣብ ሕዳር 2011 ድማ ካብ 2005ጠቅላሊ ኣካያዲ ስራሕ ነፍሰን/ዕደና ቢሻ ናይ ብርኪ ማሕበር ዝነበረ ሮጀርስ ነቲ ነቲ ትካል ገዲፍዎ ወጸ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማርሻልኛ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኒያስ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛቫንቴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


የአንድዘር ሚሊሺያ ተቀበሉ ማለት፤ በሰይፍ ዜጎችን እየገደሉ መሬታቸውን ለባእዳን መሸጥ፤ በሰይፍ ተቃዋሚን ሁሉ ማጥፋት፤ በሰይፍ


ሌላው የመለስ ዜናዊ መሞት/መታመም የት እንዳለ የሚያውቁት ወያኔዎች ብቻ ናቸው ሊያውም ጥቂት አድዋዎች:: ከፍተኛ የደህዴን ፣ የኦህዴድ፣ የብአዴን ብሎም ሌሎች አጋር ድርጅቶች ብሎ ወያኔ ስም ያወጣላችው ክልሎች ባለስልጣኖች አይደለም የመለስን መሞት/መታመም ይቅርና ትላልቅ ሀገራዊ ውሳኔዎችን የሚሰሙት ልክ እንደማንኛውም ኢትዮጵያዊ በመጀመሪያ በሃገር ውስጥም ሆነ ከሃገር ውጭ ባሉ የህዝብና የግል ሚዲያዎች ሲሆን ከዛም በሁዋላ በወያኔ የሚዲያ ማሰራጫዎች እንደማስተባበያ ሆኖ ሲቀርብ ነው:: በዚሁ ሳልናገር የማላልፈው ከፍተኛ የደህዴን ፣ የኦህዴድ ፣ የብአዴን ብሎም ሌሎች አጋር ድርጅቶች ብሎ ወያኔ ስም ያወጣላችው ክልሎች ባለስልጣኖች የወያኔውን ጠቅላይ ሚንስቴር መሞት ፣ መታመም እና የወያኔን እርቃኑን መቅረት እንደ መልካም አጋጣሚ ተጠቅመው ህዝቡ የሚያደርገውን የዲሞክራሲ የፍትህና የኩልነት ትግል እንዲቀላቀሉ እመክራቸዋለው::


« ዩናይትድ ስቴትስ፣ ከባህር ላይ ወንበዴዎች ጋር አትደራደርም፣ ካሣም አትከፍልም። በመጀመሪያ የምናደርገው፣ አንድ የኛ መልዕክተኛ በብራሰልስ በሚካሄደው በዓለም አቀፉ፣ የሶማልያ የሰላምና የልማት ጉዳይ ጉባዔ እንዲሳተፍ እንልካለን። ለሶማልያው የባህር ላይ ውንብድና፡ ከመፍትሄዎቹ አንዱ፡ ሀገሪቱ፡ ግዛቷን መቆጣጠር የሚያስችል ብቃት እንዲኖራት መርዳት ነው። መልዕከተኛችን፣ ከተጓዳኞች ጋር በመተባበር፣ ሶማልያ፣ የባህር ላይ ወንበዴዎቹን ምሽጎች እንድታፈርስና ወጣት ሶማሌዎች፡ ወደ ውንብድና እንዳያመሩ የሚያደርግ መላ ትሻ ዘንድ ይደግፋሉ።»


የውጭ ቁማር: ከእርስዎ ማሸነፍ የሚችሉ ውጭ የበለጡት አምስት የተለያዩ ዓይነቶች አሉ. ቀይ-ጥቁር, ከፍ ዝቅ, ጎዶሎ-እንኳ, አምድ እና ደርዘን አቀማመጥ ናቸው. የ ክፍያዎችን እዚህ ናቸው 1 ወደ 1 አምድ እና ደርዘን ጋር በስተቀር 2 ወደ 1. ከእነዚህ ውርርድ ዕድል የውስጥ የበለጡት ይልቅ ቆንጆ ከፍተኛ ነው በመሆኑም አንድ አሸናፊ ሁነታ ውስጥ ይጠብቃል.


“በተለያየ አስተሳሰብና አካሄድ የኢትዮጵያን ህዝብ የምናስቸግርበት መንገድ መፈጠር የለበትም”Wed-08-Feb-2017 “በተለያየ አስተሳሰብና አካሄድ


by ሰብኣዊ ካብ ለንደን	on 15 March 2010 in ቆፎ ሰነዳት	Print Email (1ይ ክፋል) ሃገራውነት ዝተሰመየት መርዚ (2ይ ክፋል )ሃገራውነት፣ ወ/ሮ ኣበበሽን ኣልማዝን (ዲያሞንድ ንግዲ) ሲዒድ ሳልሕን። "ሃገርን ብሽም ሃገራውነት" 3ይ ክፋል ኣብዚ ሳልሳይ ክፋል ኣትኩረ ክዛረበሉ ዝደሊ ነገር አንተሃልዩ፣ እዚ ሕጂ “ኣባኽዩና” “ርድኡና” “ሓሳርና” ዝበሃለሉ ዘሎ እዋን ከመይ ኢሉ ማዕቢሉ? መበገሲኡ ናይ ሎሚ ወይ ትማሊ ከምዘይኮነን ክብደቱ እውን ኣቃሊልካ ዝረኣ ከምዘይኮነ እንዳኣተሓሳሰብኩ ኣብ ትሕዝቶይ ክእቱ፤ ኣብ 1996 ናይዚ ሕጂ ተበጺሑ ዘሎ ህሞት እምነ ኩርናዕ ዝተነበረሉ ኣጋጣሚ እዩ ነይሩ።መብዛሕትኡ ሕዝቢ ኤርትራ፣ ከም ትማሊ ዝክሮ እኳ እንተኾነ እዞም ሕጂ ዋይ ዋይ ዝብሉ ዘለዉ የዋሃት መዘኻኸሪ ክኾኖም እሞ ካልኣይ ግዜ ክሓስቡሉ እንተሓገዞም እዩ ቀሪቡ ዘሎ። ኣመሪካ እቲ ኣብ ኤርትራ ዝነበራ መደበር (በይዝ) ንኽትመልስ ዝኾነ ዋጋ ንኽትከፍል ቅርብቲ ስለዝነበረት ምስ መራሕቲ ኤርትራ ኢሰያስ ዘይብሉ ንምይይጥ ኣብ ምጽዋዕ ኮፍ በሉ። ናይቲ ዝርርብ ትሕዝቶ ከምዚ ይመስል ነበረ። · ምጽዋዕ ዓሰብ ዘሎ መንገዲ ሓደ ሽሕ ኪሎ ሜተር ብቕጥራን ክልብጥዎ· ዓመታዊ $20.000.000 (ዕስራ ሚልዮን ዶላር) ንመንግስቲ ኤርትራ ክኸፍሉ· ደሴት ዳህላክ ናይ ቱሪስት ቦታ ንክቕይርዎ ስጋብ 500 ቪላታት ክሰርሕሉ· እቲ ናይ መወዳእታ ድማ ጸጥታ ኤርትራ ሙሉእ ብሙሉእ ክሕልዉላን ዝኣመሰሉ ነበሩ። ብድሕሪ'ዚ እቶም ኣብቲ ስምምዕ ዝነበሩ ማሕሙድ ሽሪፎን ጵጥሮስ ሰለሙንን ዝርከብዎም ጸብጻቦም ሒዞም ናብ ኢሳያስ ይኸዱ። ኢሰያስ ነቲ ጸብጻብ ከም ሑጉስ ኮይኑ ተቐቢሉ ከጽንዖ ከምዝኾነን መልሲ ኸኣ ብቑልጡፍ ከምዝህቦም ተመጻባዓሎም። እቲ ብኣፉ ንይምሰል ሕራይ ዝበሎም፣ ከም ሕራይ ወሲዶም ነገር ከምዝተወደኤ፣ ንመዛነኦም ኣመሪካዊያን ኣወከእሎም። ብድሕሪ'ዚ ናይ ኣመሪካ መርከብ፣ ምጽዋዕ ኣትያን ዓቢ ግብጃ ተጌሩ። ተበሊዑ ተጎሲዑ ርሑስና ይኹን ተባሂሉ። ንኹለን ሚኒስትሪታት ድማ ብዛዕባ’ዚ ሰርኩላር ተመሓላሊፉ። ሃገር ሓሊፉላ እንዳተባህለ ፕረሲደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ፣ እቲ ዝተመሓላለፈ ሰርኩላር ብቁልጡፍ ክሰሓብ ትእዛዝ ኣመሓላሊፉ። “እዋእ እንታይ'ዪ ነገሩ እንታይ ተረኺቡ” እንተተባህለ፣ ደሓን ዝተባህለኩም ጥራይ ግበሩ ተባሂሎም። እዚ ከምዚ ኢሉ እንዳሃለወ፣ ጎኒ ጎኒ'ዚ ካልእ ተደራቢ ዘተሓሳስብ ኣጋጣሚ'ዪ ተኽሲቱ። ፕረሲደንት ኢሰያስ ኣፈወርቂ መበል ሓምሳ ዓመቱ ዘብዕለሉ ዝነበረ ግዜ ጋዜጠኛታት ወያነ (እቲ ናትናን ናይ ወያነን ሕውነት ብደም'ዪ ተፈሪሙ ዝበሃለሉ ዝነበረ ግዜ ማለት'ዪ) ኢንተርቪው ከግብርዎ መጺኦም ድሕሪ ብዙሕ ሕቶታት ከምዚ ክብሉ ሓተትዎ ኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ክትቁረን ተኽእሎ ኣሎ ዶ ትብል? ብዘይ ገለ ምውልዋል እወ በሎም። ወይ ጉ.....ድ። ብድሕሪ'ዚ ድማ እዮም እቶም ናይ ሓቂ ኤርትራውያን ቃልሶምን ገድሎምን ማይን ጨውን ከይከውን ድቃስ ሲኢኖሙሉ ዝሓደርሉ ህሞት ዝኾነ። ብድሕሪ'ዚ ከም በዓል ጵጥሮስ እንታይ ስለምንታይ ክብል ስለዝጀመረ ሰላይ ሲ.ኣይ.ኤ ዝብል ሽም ዝተጠመቐ። ኣመሪካ ድማ ቁጠዖኦም ኣብዚ'ዪ ዝፍልም። ፕረዚደንት ኢሰይስ ስጋብ ዕለተ ሞቱ፣ ፕረዚደንት ኮይኑ ኣብ ሰድያ ከራፍጥ እንተኾይኑ፣ ኣመሪካ ኣብ ካንቸልኡ ኣቐሚጡ ክሰምረሉ ስለ ዘይኮነ ንኤርትራ እቲ ኩሉ ረበሓታትን ዋሕስ ምዕባሌኣን ሓሪሙ፣ሲንጋፖር ተሪፉ ናብ ዳርፉር ቀይርዋ። ቀጺሉ ኣብ 1998 ናይ ታንዛንያን ኬንያን (see attachment – Fazul) ኣብ ኤምባሲ ኣመሪካ ዘጋጠመ ከምኡ'ውን ኣብ የመን መጥቃዕቲ መርከብ ኣመሪካ ዩ.ስ.ስ ኮል፣ ጽልዋታት ናይዞም ክልተ ዓበይቲ ኣጋጣሚታት እንታይ ይመስል ኔሩ ምስ ኢሰያስ'ከ እንታይ ዘተሓሕዝ ኣለዎ ሰዓቡኒ። ኣብቲ ብኡሳማ ቢንላዲን ዝተመወለ መጥቃዕቲ ዝተኻፈሉ ክልተ ኣሕዋት እቲ ናይ ሓቂ ሽሞም ዓብዱለጢፍ መሓመድ ዓብደላ ኣል ዓምሪ ሃሩን፣ መሓመድ ዓብደላ ኣል ዓምን ክኾኑ ከለዉ መብዛሕትኡ ጊዜ ግን ኣርባዕተ ሓሙሽተ ኣስማት እዮም ዝጥቀሙ። ሃሩን ንኣብነት ከም ጀማል ነቢል ፈዙል ዝኣመሰሉ ኣስማት ይጥቀም። እዞም ክልተ ኣሕዋት መበቆሎም ፍርቂ ወገኖም ማለት፣ በቦኦም ደቂ ዖማን ክኸውን እንከሎ ብንዳኖኦም ድማ ደቂ ዛንዚባር ይኾኑ። እዞም ክልተ ኣሕዋት ኣዝዮም ሓደገኛታትን ፕሮፈሽናላትን፡ ብፕሮፈሽናል ካርሎስ ዘ ጃካል ዝተመልመሉ እዮም። ኣብ መፋርቕን መወዳእታን ሰብዓታት ናይ ሊብያ መራሒ ሙዓመር ቕዛፊ፡ ቐዘፍቲ ግብረሽበራውያን መናእሰያት ናይ ግብረሽበራ ታዕሊም በቲ ጥቡቕ ዓርኩ ካርሎስ ዘ ጃካል ንኽወሃቡ ምስ ተመደበ፡ብስኮላርሺፕ መልክዕ መናእሰያት ንሊብያ ወሓዙ። መብዛሕተኦም ድማ ካብ የመን ኣብ ምስራቕ ኣፍሪቃ ዝነብሩ ኣዕራብ ካብ ኣልጀርያ ካብ ፈልስጤም ካብ ዖማን ካብ ጆርዳን ስጋብ 7000 ዝበጽሑ መናእሰያት ነበሩ፡ ዓመት ሙሉእ ኣዝዩ ጽዑቕ ወታሃደራዊ ታዕሊም ምስ ቀሰሙ ድሕሪ'ዚ ካርሎስ ከመይ ጌርካ ሰብ ምቕታልን ካሊእ ናይ ግብረሽበራ ተክኒክ ብሰፊሕ ሚሂርዎም። እዞም ክልተ ኣሕዋት ድማ ካብቶም ኣለዉ ዝበሃሉ ሓያላት ኮይኖም ወጺኦም።እቲ ናይ ከንያን ታንዛንያን ፍጻሜ ድማ ከም ሃይማኖተኛታት ወይ ሙጃሂዲን ኮይኖም ዘይኮኑ:ከም ኮንትራት እዮም ወሲዶሞ፡፡ እቲ ኣብቲ ፍጻሜ ሳልሳዮም ኮይኑ ዝተዋሰኤ ኣል ነብሃኒ ኣብ ቀረባ እዋን ብኮማንዶ ኣመሪካውያን ኣብ ሶማሊያ ተቐቲሉ። እምበኣርከስ ኣብዚ ኹሉ ዝዋዓለ ኣረሜን ሰብ እዮም ኣብ ኣስመራ ኣዕቒቦም ንሕዝብና ዘይመዓቱ ኣሽኪሞም ኣደራዕ ኣምጺኦሙሉ ዝርከቡ ዝነሄዉ፡ ከመይ'ሉ? ንዝብል ሕቶ መልሲ ይቕጽል። ከምቲ ኢሰያስ ኣፈወርቂ ኣብ ናይ 2007 ዝገበሮ ቃለ መሕትት http://www.meadna.com/business%20page/MEADNA-VIDEO/us-eritrea4.html ብዝምድና ኣመሪካን ኤርትራን ዝብል ኣርእስቲ ኣብ ትንተና ናቱ ከምዚ ክብል ይጠቅስ "ሓደ ፈዙል ዝበሃል ሰብዶ ገለዶ" ክብል ከም ሓውሲ ሚዛን ዘይብሉ ኣምሲሉ ሰብ ኣዳህሊሉ'ዩ ሓሊፍዎ እቶም ነቲ ጉዳይ ንፈልጥ ግን ኣዝዩ'ዪ ኣስደሚሙና። እዚ ከም ነቢል መሓመድ ኣል ዓምሪ ኮይኑ ነስመራ ዝመጸ ውልቀሰብ ካብቶም ክልተ ኣሕዋት እቲ ዝነኣሰ ሃሩን እዩ። ወርሒ ኣርባዕተ 2004 ብፓስፖርት ናይ ከንያ ነስመራ ብመዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ኣትዩ፡ኣብ ኢንተርኮንቲነንታል ሆቴል ዓሪፉ ድማ ብሰንኪ ህግደፍ ጉልባበን ዝቐለዓ ኤርትራዊያን ልክዕ ከምክዳውንቱ ክቐያይረን ጊዜ ኣይወሰደሉን፡ ሑሉፍ ሓሊፍዎ ስጋብ ሰለስተ ኣንስቲ ኣብ ሓንቲ ዓራት ሒዝወን ይድቅስን መምስ ሓድሕደን እንዳ ኣደቀሰ ብቪድዮ ይስእለንን ነይሩ። እህህህህህህም'ዪ ዘብል። ብዝኾነ ድሕሪ ሓደ ወርሒን ፈረቓን፡ ፓስፖርቱ ኣብ ሆቴል ገዲፉ ሕሳብ ናይ ሆተል ከይከፈለ ብዓሰብ ጌሩ ንጅቡቲ ክኣትው ኣብ ዶብ ጁቡቲ ብወትሃደራት ኤርትራዊያን ተታሒዙ ነስመራ ወንጀል መርመራ ካሜራ 27 ተቐዪዱ። ኣብ ሻንጥኡ ሰለስተ ዓይነት ፓስፖርት ተረኺብዎ ክንሱ፡ መንግስቲ ኤርትራ ኣይገደሰሙን ጥራይ እቲ ናይ ወርሕን ፈረቓን ሕሳብካ ክፈል ዓድኻ ትኸይድ ኢሎሞ፡ በሉ ስልኪ ኣደዉሉኒ ናብ ስድራይ ሰልዲ ንኽሰዱለይ ክነግሮም ምስ በሎም ሕራይ ኢሎም ኣደዊሎሞ፡ ሰልዲ ተላኢኽሉ ክወጽእ እንዳተባህለ፡ ኣሜሪካ እቲ ብላምባዲና ዝደልይዎ 257 ሕይወት ዝቐዘፈ ውልቀሰብ ኣስመራ ኣብ ወንጀል መርመራ ከምዘሎ ሓበረታ በጺሕዎም (Andrew K.wroblewski R.S.O IVG 596-2778) ብኣንድሪው ሮብለውስኪ ርጅናል ሰኩሪቲ ኦፊሰር ዝተመርሔ ጉጅለ ኣሜሪካ ናብ ኣብራሃ ካሳ ብምኻድ ናይ 257 ሕይወት ተሓታቲ ውልቀሰብ ፈዙል መሓመድ ኣል ዓምሪ ምሳኹም ከምዘሎ ሓበሬታ በጺሑና'ሞ ከተረክቡና ምስ በልዎ ኣብራሃ ካሳ ብንጽህና ተበጊሱ ከረክቦም ኢሉ እኻ ኢንተነበረ ንኢሰያስ ምስ ተወከሶ ከይትህቦም በሎ። ወዲ ካሳ ኣብ መዋጥር ኣትዩ እዚ ትብልዎ ዘለኹም ሰብ ምሳና የሎን እንተደሊኹም ምልክት ኣጻብዕቲ ክንህበኩም'ሞ ኣረኣእይዎ እሱ እንተኾይኑ ሕጂ ንህበኩም ኢሎም ናይ ሓደ ኤርትራዊ ምልክት ጻብዕቲ ሂቦሞም። ድሕሪ ክልተ ሰሙን ምልክት ጻብዕቲ ኣነጻጺሮም፡ ናብ ወዲ ካሳ ከይዶም እቲ ምልክት ኣይተመሳሰለን ንዝኾነ ግን እንተትህቡና ደስ ምበለና ነይሩ እንተበልዎ ይቕሬታ: እቲ ሰብ መቕጻዕቱ ወዲኡ ነጻ ተለቒቑ ዓዱ ከይዱ'ዩ ኢሎም ኣፋኒዮሞም። በዚ ዝተቆጠዑ ኣመሪካ እቲ ዝወሃብ ዝነበረ መቃለሲ ንግብረሽበራዊያን ሓገዝ ብሁጹጽ ደው ኣቢሎሞ። http://www.meadna.com/business%20page/MEADNA-VIDEO/us-eritrea6.html ካብቲ ዝነበሮ ካሜራ 27 መጀመርታ ንካሜራ 4 ንገለ ሓሙሽተ ወርሒ ዝኸውን ብድሕሪኡ ንካሜራ 5 ቀይሮም ስጋብ ዓመት ይኸውን ሓቢኦም (see attachment – Exit Card) ብዕለት 20/10/06 ብምትሕብባር ኢሰያስ ኣፈወርቂ ብመዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ንዱባይ ከምዝኸይድ ተገሩ። ኣብ ዝስዕብ ራባዓይ ክፋልን መወዳእታን እቲ ኣብ መጥቃዕቲ ዩ ኤስ ኤስ ኮል ዝተሳተፈን ከምኡ'ውን ኢሰያስን ርክባት ኤምባሲታት ኤርትራን እስራኤልን ዝብል፡ ከምኡ'ውን ኣሜሪካ ስጋብ ሕጂ ንስለ መን ኢሎም ተጸሚሞሞ እቲ ናይ 2004 ናይ ዓዲ ለቒቕካ ውጻእ ሱጉምቲ ንምንታይ ኣየተግበርዎን ዝብል ሓተታ ክቐርብ እዩ። ሰብኣዊ ካብ ለንደን Last Updated: Wednesday, 10 January 2007, 13:32 GMT E-mail this to a friend Printable version Key US embassy bombings suspects More than 250 people died in the 1998 attacks More than 250 people died in the 1998 attacks on US embassies in Kenya and Tanzania, for which al-Qaeda claimed responsibility. The US also holds the same cell responsible for attacks on an Israeli aircraft and Israeli-owned hotel in Kenya in 2002, in which 15 people died. Few details about key figures have been officially released. BBC News Online pieces together what little is known about three of the suspects. FAZUL ABDULLAH MOHAMMED Mohammed allegedly trained with Osama bin Laden in AfghanistanThere are unconfirmed reports that Fazul Abdullah Mohammed was killed in a recent US air strike in southern Somalia, according to a US intelligence report passed on to the Somali authorities. Mohammed, 32, from the Comoro Islands, was allegedly being harboured by Somali Islamist militants, who have challenged the country's Ethiopian-backed transitional government for power. Mohammed joined al-Qaeda in Afghanistan and trained there with Osama bin Laden, the terror network's leader, according to the transcript of an FBI interrogation of a known associate. He had a $5m (£2.6m) reward on his head for allegedly conspiring to bomb the US embassies in Kenya and Tanzania in 1998. He was also suspected of planning the car bombing of a beach resort in Kenya and a near simultaneous attempt to shoot down an Israeli aircraft in 2002. Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.


ፕረሲደንት ሲሳይያስ ታሪኽ ናይ 19 ክፍለ-ዘመን እንተተኸፊቱ ከምታ ሳንዱቑ ፓንዱራ እዚ ዘይበሃል ተጓሟዲ ዝዘንብዐ ታሪኽ (Distorted history) ከምዝቕላዕ ተረዲኦም ሃገራውነት ኤርትራ ክርዕሙ ክብል ን50 ዓመታት ከምተጋደለ ኣረዲኡ ሎሚ እቲ ‘ብሰበብ ወያነ’ ተጣሚሙ ዝነበረ ተዓርዩ ንቡር ርክባት ክግበር ከምዝመዓደ ኮይኑ ኢዩ ተሰሚዕኒ። ንሶም በቲ ዘለዎም ናይ ምውዕዋዕ ጸብለልታ ነታ “ናብ ንቡር ንመለስ” ትብል ኣምር መንጢሎም ንእለታ ኣንድነት ቀስ-ብቀስ ዘይኮነትስ ሸዂዃ ብእግራ ትኸይድ ከምዘላ ከምስሉዋ ተቐ ዳደሙ ። ዝተደናገሩ ወይ ዝተላእኩ ገለ ኤርትራውያን’ውን ኣብ ኣኼባታቶም ክቀላቐሉ ተራእዩ። ነዚ ዝተዓዘበ ወዲ ሃገር ድማ ከምቲ ባዕሉ ዝበሎ እንተ ኣናብባና በበይኑ ኮይኑ ወይ’ውን እቲ ኣበሃህላ ግዲ ተሃዊስዎ ንኣበሃህላ ፕረሲደንና ክፍትሾ ተራእየ። ብኣውራኡ ኣብ ስርዓት ህግደፍ ግሉጽነት ስለዘየሎ ወዲ ሃገር እምነት ፕረሲደንቱ ኣጥፊኡ’ዩ። እሞ ፕረሲደንት ንዕዱማቱ ዝበሎም ነገራት ከይህሉ ምጥ ርጣር ንቡር ፖለቲካዊ መስርሕ ኢዩ። ንነገሩ ፕረሲደንት ኢሳይያስ እቲ “ዝዘንብዐ ታሪኽ ክዕረ ኣለዎ” ማለቱ እንተዘይኮይኑ ነታ ሳንዱቕ ፓንዶራ ስለዘይከፈተሎም ንርእሱ ገለ ካብቲ ኣብ ሳንዱቕ ህግደፍ ተዓሺጉ ዘሎ መስርሕ ምፍጣጥ ምዃኑ ትፈልጡዶ? በሉ ንሱስ ነቶም ‘ዝተቓደዉ’ ንግደፎ። እንተ’ቲ ጠለቦም ግን ድፍረት ክብሪ ሃገርና ስለዝኾነ ምምስሳል ወዲኣፎም ብሪ ገዲፍና ብዕቱብ ክንሪኦ ኣለና።


የበሩን መሃል ይዘው ሲሄዱ በኢትዮጵያ ላይ “ክፉ አትይ ክፉ አትስማ ክፉ አትናገር” የሚል መልዕክት የሚያስተላልፉ ቅርጾች በኢትዮጰያ ሰንደቅ አላማ ቀለማት ተውበው እናያለን።


ዴቪድ ሺን አሁን ዋሽንግተን ዲሲ በሚገኘው የጆርጅ ዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሣይንስ ፕሮፌሰር ናቸው፡፡


26 መንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም 1922 አራዳ ክ/ከተማ ማዕከላዊ ብፁዕ አቡነ ቂርሎስ


የዓለም መሪዎች በመጪው ረቡዕ ወታደሮች፣የፖሊስ ሰራዊት አባላት እና የተባበሩት መንግሥታት የበጎ ፈቃደኞችን ጨምሮ ከ100,000 በላይ ሰራተኞች ያሉት የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ያሻዋል ባሉት ማሻሻያ ላይ ይመክራሉ። ካለፈው ሐምሌ እስከ መጪው ሰኔ ላለው አንድ አመት ብቻ 6.8 ቢሊዮን ዶላር በጀት የተመደበለት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰላም ማስከበር ተልዕኮ ማሻሻያዎች ያሻዋል ከተባለ ከራርሟል። አቶ ብሩክ መኮንን በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢትዮጵያ ልዑክ ቃል አቀባይ ናቸው።


እናት ባንክ በ2010 የሒሳብ ዓመት ከታክስ በፊት ያገኘው የትርፍ መጠን በ47 በመቶ ወይም በ60 ሚሊዮን ብር በማሳደግ 216 ሚሊዮን ብር ማድረሱን ገለጸ፡፡ ባንኩ ባለፈው ቅዳሜ ባካሄደው ጠቅላላ ጉባዔ ላይ ይፋ ባደረገው ዓመታዊ የሒሳብ ሪፖርት በ2010 የሒሳብ ዓመት ከታክስ በፊት የተመዘገበው ትርፍ በባንኩ ታሪክ ከፍተኛው የትርፍ ዕድገት መጠን የተመዘገበበት እንደሆነም ለማወቅ ተችሏል፡፡


ምምስራት ሃገረ ኣግኣዝያን (ትግራይ-ትግርኚ)፡ ስልጣነን ውሕስናን ተጋሩ ምስ ቀይሕ ባሕሪን ምስ ኣብ ኤርትራ ዘለዉ ኣሕዋትና ተጋሩን ዝተኣሳሰረ ስለ ዝኾነ ሃገረ ኣግኣዝያን ምምስራት እዩ ዘላቒን ተመራፅን መፍትሒ ዝብል እዩ። ምስ ኣብ ኤርትራ ዘለዉ ኣሕዋትና ኣብ ሰለስተ መሰረታዊ ነገራት ናይ ሓባር ህልውና ኣለና ካብ ዝብል ይብገስ። ሓደ ኣብ ሕሉፍ ስልጣንያዊ ታሪኽናን መንነትናን ሓደ ስለዝኾና፣ ካልኣይ ተመሳሳሊን ብሓደ እንተኾይና ክንምክቶ እንኽእልን ናይ ህልውና ሕቶ ስለ ዘለና፣ ሳልሳይ መፃኢ ዕድልና ብሓደ ዝውሰን ራኢና ተመሳሳሊ ስለዝኾነ ዝብሉ እዮም። እዙይ ዝምልከቱ ሓሳባት ቅድሚ ሐዚ ኣብ ውራይና ዘውፃእና እንትንኮን፡ ኣብ ቀፃሊ እውን ብዝርዝር መብርሂ ዘለዎም ፅሑፋት ኣብ ኢድና ለዉ ክነሕትም ኢና።


እነዚህ በ ‹የጆሮ ማዳመጫ› የጆሮ ማዳመጫ አሰላለፍ ውስጥ በ ‹ማይክሮፎን› የጆሮ ማዳመጫ አሰላለፍ ውስጥ የኮኮዋ ኮከቦች አይደሉም – ልዩነቱ WH-1000XM3 ነው – ግን እነሱ እጅግ በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡ በተለይም ቤዝ የሚወዱ ከሆነ ፡፡ እና በተለይም በዚህ ዋጋ-WH-XB900N በመደበኛነት ለ 248 ዶላር ይሸጣል ፡፡ ይህ ዛሬ – ብቻ ዋጋው ሁል ጊዜ ዝቅተኛ ነው።


ተንስኡ፡ ተጉዐዙ፡ ለሰ ኣርኖን ድማ ተሳገሩ። እንሆ ሲሆን ኣሞራዊ ንጉስ ሔስቦንን ምድሩን፡ ባ ኢድካ ሂበካ ኣሎኹ፡ ምውራስ ጀምር፡ ምስኡ ኸአ ተዋጋእ።


34′ ሲሳይ ቶሊ በአህመድ ረሺድ ላይ በሰራው ጥፋት ለቡና የፍፁም ቅጣት ምት ተሰጥቷል፡፡ ሲሳይ ቢጫ ካርድ ተመልክቷል፡፡


ሁለተኛው ምዕራፍ፤ “ኢኮኖሚን የሚጠግን፣ ወረርሽኝን የሚቆጣጠር”፣ ጥንቁቅ አሰራር የሚጠናከርበት የመሸጋገሪያ ምዕራፍ ነው፡፡


ኣብ ዋሽንግተን ዲሲ ኣብ ዝርከብ ንኢትዮጵያዊያንን ኤርትራዊያንን ናይ ዘገልግል ናይ ካቶሊክ ኪዳነምህረት ግእዝ ራይት ቤተ ክርስቲያን ቆመስ ኣባ ኣል ኣዛር ጊደይ ኣብ ዓለም ንዝርከቡ ኣመንቲ ብፍላይ ድማ ንኢትዮጵያዊያንን ኤርትራዊያንን ስዓብቲ ክርስትና እንዃዕ ንልደት እየሱሱ ክርስቶት ኣብፀሓኩም ኢሎም።


አቶ ሸዊት በላይ – በሃገር ውስጥ ደህንነት ኦፕሬሽን መምሪያ የግንቦት 7 ክትትል ምክትል መምሪያ ኃላፊ


ብቃላት ሉዊ ሚሸል፡ ኣባል ፓርላማ ኤውሮጳ፡ ኤውሮጳዊ ኮሚሽነር ልምዓትን ሰብኣዊ ሓገዝን (2004-2009)፡ ሚኒስተር ወጻኢ ጕዳያት በልጁም (1999-2004):-


ሁለተኛው ትምህርት፡- ጳውሎስ ስለ ክርስቲያናዊ አኗኗር ተጨማሪ ትምህርቶችን ይሰጣል (ፊልጵ. 3፡1-4፡19)


ላይ ያለው ሰፊው ሕዝብ፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ የሃይማኖት ተቋማትና የመገናኛ ብዙኅን ይህን መሠረታዊ ለውጥ ለማምጣት ልዩና ላቅ


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ናቸው ነጻ በቻይና ቅድሚያ. አብዛኞቹ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ነጻ በቻይና ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ትምህርት ቤት ተማሪ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የእኛ የመስመር ላይ ውይይት ክፍል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ አሁን ሀ ትልቅ ቁጥር ያለው ወጣት ሴቶች እና. ጋር ይገናኛሉ በድር. በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር በቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ ነፃ የሚሰጡዋቸውን, አብዛኞቹ ነፃ ግለሰቦችን በየመን እና ከእኛ ላይ ቅድሚያ. ቅድሚያ ነፃ ግምገማዎች አዳዲስ ያለ ይታያል የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫ, የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች መልእክቶች እና አዲስ ጓደኞች. አዳዲስ ግምገማዎች ተ አንድ ነፃ…


በአንዳንድ ሰዎች አስተሳሰብ ግብረ ሰዶማዊ መሆን እንደ ቆዳችን ቀለም እና ቁመታችን ሁሉ ከእኛ ቁጥጥር ውጪ የሆነ ሥነ-ሕይወታዊ (biological) ክስተት ነው፡፡ በሌላ በኩል፣ መጽሐፍ ቅዱስ የግብረ ሰዶማዊነት ተግባር ኃጢአት መሆኑን በግልፅ እና በማያሻማ መንገድ ያስተምራል (ዘፍጥረት 19፡1-13፤ ዘሌዋውያን 18፡22፤ 20፡13፤ ሮሜ 1፡26-27፤ 1ኛ ቆሮንቶስ 6፡9)፡፡ ይህ ክፍተት፣ ብዙዎችን ማቆሚያ ወደሌለው ክርክር፣ ንትርክ እና አልፎ ተርፎም ጥላቻ መርቷል።


“እኛ መንገድን መራነው ፤ ያመስግንም ይካድም ። ” (አል ኢንሣን 76፤ 3)


ባጭሩ የመምህር አስራት አብርሃም “እንግዲህ የትግራይ ሕዝብ ወደ 5 ሚሊዮን ይጠጋል፡፡ በህወሓት የሚጠቀመው ስንቱ ይሆናል? የሚለው ነው መታሰብ ያለበት” ለሚለው የወጣቱ ጥያቄ ለመመለስ ያክል፡ ትግራይ ውስጥ የተተከሉት ፋብሪካዎች ለምሳሌ አልመዳ፤መሰቦ ስሚንቴ፤ሱር የሕንጻ ምርቶች አከፋፋይ፤ ጨርቃ ጨርቅ፤አዲስ ኢንጂኔሪንግ፤ ስታር የመድሃኒት ውጤቶች ፋብሪካ፤ኢንሹራንስ፤ትራንስ ኢትዮጵያ፤መስከረም ኢንቨስትመንት፤ ሰገል ኮንስተራክሽን፤ ሜጋ ኔት ኮርፖሬሽን፤ ኤክስፐርየንስ አትዮ ትራቭል፤ደደቢት የቁጠባና የብድር፤ ከሚካል አክስዮን፤ አዲስ ኮንሳልታንሲ፤ ህይወት ወዘተ ወዘተ…... የሚባሉ ተቋማት እንቁጠር ቢባል ቦታ ይፈጃል። በተጨማሪ ሦስት ትላልቅ ዩኒቨርሲቲዎች፤ ሆስፒታሎች፤ማሰልጠኛ ተቋማት በርካታ በኮምፕዩተር የተደገፉ ትምህርት ቤቶችና ክሊኒኮች… የመሳሰሉ ማሕበራዊ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት ከሌሎቹ በብዛትም በጥራትም ትግራይ ውስጥ ተተክለዋል። እነዚህ ተጠቃሚው ሕዝቡ እንጂ “ለመለስ ዜናዊ እና ለአዜብ ለአባዲ ዘሞና ለስብሓት ነጋ፤ለጐበዛይ ወ/አረጋይ፤ለአርከበ ዑቑባይ፤ለጸጋይ በርሄ ቤተሰብ እና ተከታዮች ብቻ የሚውሉ መገልገያዎች የሚል ማስታወቂያ አልተለጠፈባቸውም። ተቋማቶች በሙሉ ለትግራይ ሕዝብ ከነልጆቻቸው ጭምር ነው የሚያገለግለው።


11.5 አረሳ ኒ ፍሪሰውሲ ዕዳጊል ዓምጭስጊን፣ እክብ ኢሲሮ፣ ዕዳገስ አርእሮ ምህሮ ኮድነሉ፣


One thought on “የስኬታማ አገልግሎት መለኪያ፡ – ውጫዊ መገለጥ ወይስ ውስጣዊ ማንነት?”


WARKA ዋርካ • View topic - ጂኒ (ጅን)... ጋኔን አጋንንት ምንድን ነው?


የማላ ሽልማት – ፕላጎት የፕላቲኒየም ተሸላሚ ሆኗል፤ ይህም በ2006ዓ.ም. በተካሄደዉ የመላ ሽልማት ላይ በ ሲኤስአር ትልቁ ነዉ፡፡ ይህንን የክብር ሽልማት ስናሸንፍ አሁነወ ለተከታታይ 6ኛ ጊዜ ነዉ፡፡


ሥጋዌ እግረ ልቡናችንን ወደ ሕገ ወንጌል ጎዳና አቀናልን /ኢሳ.፱፡፩-፪፣ ማቴ.፬፡፲፬-፲፮/፡፡ ታላቁ የዜማ አባት ሊቁ ቅዱስ ያሬድም፡- “አንቲ


ውልቀ-መላኺ ኢሳይያስ ኣብ ህዝብና ክጻወት ኣሻዲኑዎ ዘሎ ድማ ኣብ ኩሉ ሰራዊት ኤርትራ ናይ ስለያ መርበባቱ ብምዝርጋሕ ክቋጻጸሮ ስለ ዝኸኣለ እቲ ብትብዓቱን ብቖራጽነቱን ብተወፋይነቱ ጅግና ምዃኑ ኣብ ዓለም ዘመስከረ ሰራዊትና ርእሱ ብምድናኑ፣ ንታሪኽ ጅግንነት ኤርትራ ዝብርዝ ከይከውን ዘየስግእ ኣይኮነን። “ዕፉን ከም ሰብኣይ የጭሕም ከም ቆልዓ ይሕዘል” ከም ዝበሃል እቲ ቅያ ሰሪሑ ብደሙ ነጻነት ዘምጸኤ ጅግና ሰራዊት ብሓደ ወልቀ-መላኺ ርዒዱ ተንበርካኺ ኮይኑ ምጽናት ናይ ህዝቡ ክዕዘብ ናይ ሞት ሞት’ዩ።ሲቪላዊ ህዝብና ብፍላይ ኣብ ወጻኢ ዘሎ ብሰላማዊ ሰልፍታት ይኹን ካልእ መራኸቢ ብዝሓን ብጨቋኒ ውልቀ-መላኺ ኣብ ህዝብና ዝወርድ ዘሎ ወሰን ኣልቦ ግፍዕታት ናብ ሰፊሕ ህዝቢ ዓለም የፍልጥ ስለ ዘሎ ውልቀ-መላኺ ኢሳይያስ ኣብ ዓቢ ራዕዲ ይርከብ ኣሎ።።ኣንጻር ጨቋኒ ስርዓት ሰፊሕ ህዝቢ ብሰላማዊ ሰልፍታት ይኹን ካልእ ግብራዊ ስጉምትታት ምስ ተለዓዓለ፡እቲ ዕልዋ መንግስቲ ዝፍጸም ግን በቲ ብረት ዝዓጠቐ ሰፊሕ ሰራዊት ኮይኑ፣ዓወት ምስ ተጓናጸፈ፣ ስልጣን ንህዝቢ የረክብ። ስለዚ ሰፊሕ ህዝቢ ኤርትራ ብዓቢ ተስፋን ሃንቀውታን ዝጽበዮ ዘሎ ሰፊሕ ክፍላተ-ሰራዊትና ኣብ ጎኒ ህዝቡ ተሰሊፉ ሓርነት ህዝቡ ከጓናጽፍን ልዑላዊነት ሃገሩ ከውሕስን’ዩ።


#ውድየግብጽአየርመንገድ የምታቀርቡትን “ኬክ” ቀምሳቹት ታውቃላችኹ? መልካም! ምንአልባት ካላስተዋላችኹት ምግብ አይደለም፡፡


ተሥፋ አለኝ ፣ወደፊት ድንቁርና፣ወይም አይምሮ ቢሥነት የወለደው ፣የእብድ ሰዎች ተግባር፣ቢያንሥ በእኛ ሀገር


13. አቶ ተስፋይ ገ/ጻድቅ – ብሄራዊ መረጃና ደህንነት – የውስጥ ደህንነት ጥናትና የወንጀል ምርመራ መምርያ ኃላፊ


1:3, 7፤ 2:13፤ 4:1-12፤ 5:15:- ምክር በምንሰጥበት ጊዜ ሰዎች ላደረጉት ነገር ከልብ የመነጨ ምስጋና ማቅረባችንና የበለጠ እንዲሠሩ ማበረታቻ መስጠታችን ምክሩ ተቀባይነት እንዲኖረው ይረዳል።


በዚህ የሪፎርም ሰነድ የቀድሞ የምርጫ ህግ 36 አንቀፆች እንዲሻሻሉ ሀሳብ የቀረበ ሲሆን ከቀረቡት የማሻሻያ ሃሳቦች መካከል በእያንዳንዱ የምርጫ ጣቢያ የሚስተናገደው መራጭ ከ1 ሺህ መብለጥ የለበትም የሚለው፣ ከ4 ሺህ በሚል እንዲሻሻል፤ በምርጫ ክልሉ ቢያንስ 6 ወር የኖረ በመራጭነት መሳተፍ ይችላል የሚለው ቢያንስ አንድ ዓመት በምርጫ ክልሉ የኖረ በሚል እንዲሻሻል የሚሉት ይጠቀሳሉ፡፡ አንድ እጩ ለምርጫ በግል ለመወዳደር አንድ ሺህ የድጋፍ ፊርማ ማሰባሰብ ይኖርበታል የሚለው የቀድሞ ድንጋጌ፤ ሁለት ሺህ በሚል እንዲሻሻልም ሃሳብ የቀረበ ሲሆን፤ በምርጫ ውጤቱ ቅሬታ ያለው፤ አካል ቅሬታውን የሚያቀርብበት “የምርጫ ፍ/ቤት” በምርጫ ቦርድ በረቂቅ ሰነዱ ላይ ተገልጿል፡፡ የምርጫ ፍ/ቤቱ ዳኞችም የሚመረጡት በምርጫ ቦርድና በተወዳዳሪ ፓርቲዎች ስምምነት ሲሆን ሹመታቸው በፓርላማው ይፀድቃል ተብሏል፡፡ በምርጫ ፍ/ቤቶቹ ውሳኔ ቅሬታ ያለው ወገን ለመደበኛው ጠቅላይ ፍ/ቤት አቤቱታውን ማቅረብ እንደሚችልም በረቂቁ ህግ ተደንግጓል፡፡


02፡42፡30 – የአየር ትራፊክ መቆጣጣሪያውም ኢቲ 302 ወደቀኝ ዞሮ 260 ዲግሪ እንዲይዝ ትዕዛዝ ተሰጠው። ረዳት አብራሪውም ትዕዛዙን ተቀበለ።


ራስ ባንድ በ1961 ዓ.ም መባቻ። [ከግራ ወደ ቀኝ] ግርማ በየነ (ፒያኖ)፣ ተስፋማርያም ኪዳኔ (ቴነር ሳክሰፎን)፣ ሙላቱ አስታጥቄ (ዛይሎፎን/ኮንጎ ድራምስ)፣ ኃይሉ ከበደ (ቤዝ ጊታር/ኰንትሮ ባስ)፣ ፈለቀ ኪዳኔ (ትራምፔት)፣ ግርማ ዘማርያም (ጃዝ ድራምስ)


ለ. ሰው ሁሉ ሟች ስለሆነ አሁን በሕይወት ሳለ ደስ ሊለው ይገባል (9፡1-12)፤


ናይቲ ተባዕትን ኣንስትን ገይሩ ፈጠሮም፡ ንናይ መደብ ሕንጸት ኣብ ስነ ጾታ ዝምልከቱ ሕቶታት ንምዝታይ ዝድግፍ ፍኖት ብዝብል ኣርእስቲ ዝወጸ ናይ ሃገረ ቫቲካን ሰነድ ዕላማ፡ ነቶም ኣብ ሕንጸት መዳይ ተዋፊሮም ንዘገልግሉ፡ ነቲ ሓድሽ ትውልዲ ብኣገባብ ነቲ ብዛዕባ ሰብኣዊ ጾታ ኣብ ዝምልከት ጉዳይ ተለዓዒሉ ዘሎ ክትዕ ብመንጽር ሕንጸት ኣብ ፍቕሪ ብዝብል ሰፊሕ ደረት ትርኢት ክዕምቕዎ ዝድግፍ ክኸውን እንከሎ፡ ብፍላይ ንናይ ካቶሊካውያን ኣባይቲ ትምህርትን ተቕዋማትን ማሕበረሰብ ሕንጸትን ናብቶም ብክርስትያናዊ ርእየት ዝነቓቅሑን ኣብ ካልኦት ኣባይቲ ትምህርቲ ዘገልግል መምሃራንን ኣባይቲ ስድራን ተመሃሮን ናይ ኣባይቲ ትምህርቲ ኣካላትን ጳጳሳትን ካህናትን ገዳማያን ምንቅስቓሳት ቤተ ክርስቲያንን ማሕበረሰብ ኣመንትን እውን ዘቕንዔ እዩ። እቲ ናይ ካቶሊካዊ ሕንጸት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ሰነድ፡ ነቲ ኣብዚ እዋን’ዚ ዝረአይ ዘሎ ሕጹጽ ኣገዳስነት ሕንጸት ስነ ጾታ ግምት ዝሃበን ብፍላይ ብዛዕባ ፍቕርን ስነ ጾታን ዝምልከት ፖለቲካዊ ርእየተ ዓለም መሰረት ዝገበረ ዝፈጥሮን ዘቕርቦምን ዘሎ ብድሆታት ብድብድቡ ጾታ ብዝብል ኣመለኻኽታ ዝገልጾ ሕድሕዳዊ ተወሃሃብነትን ኣብ መንጐ ሰብኣይን ሰበይትን ዘሎ ፍልልያት ናይ ተራ ታሪኻውን ባህላውን ኵነት ሳዕቤን ቢሉ ዘቕርቦ ዓይነተይና ብድሆታት ንምግጣምን መልሲ ንምሃብን ዘለዎ ሕጹጽነት ግምት ዝገበረ እዩ። ስለዚህ በዚ ርእየተ ዓለም መሰረት፡ ጾታዊ መንነት ናይ ውልቂ ምርጫን ኣብ ግዜን ኵነትን ዝቀያየር ይኸውን፡ እዚ ብሓቂ ንስነ ሰብኣዊ ምስረቓ ዘዛብዕንን እዚ ምዝባዕ’ዚ ናይ እዋናዊ ባህሊ መግለጺ ከይኑ ዝርአይን ቅርጺ ስድራ ቤተ ዘመሳቕል እዩ። እዚ ርእየተ ዓለም’ዚ ናይ ሕንጸት መርሓ ፍኖትን ናይ ሕግን ፍትሕን ጾታዊ ስምዒት ምርጫ ንዝብል ኣመለኻኽታ ዘንጸባርቕን ዝጠበቕን ንኽኸውን ዝገብርን ካብቲ ሰብኣይን ሰበይትን ኣብ ስነ ሕይወታዊ ዝቖመ መንነታዊ መግለጺ ግቡእን ግዴታን የብሉን ዝብል እዩ። እቲ ሰነድ ነቲ ብቕዱስ ኣቦና ዝተደርሰ ናይ ፍቅሪ ሓሴት ሓዋርያዊ ምዕዳን መሰረት ዝገበረ እዩ። ብዛዕባ ሰብኣዊ ፍቕሪ ንዝቐርብ ስነ ሕንጸት ዘመስርቕ ኰይኑ፡ መርሓ ስነ ጾታዊ ሕንጸት ናይ 1983 ዓ.ም. ሰነድን ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራቸስኮን በነዲክቶስ መበል 16ን ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማውን ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካንን ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ሰነዳትን ዝውከስ እውን እዩ።


7 ከእነዚህ ነገሮች በኋላ በፋርሱ ንጉሥ በአርጤክስስ+ የግዛት ዘመን ዕዝራ*+ ከባቢሎን ተመለሰ። ዕዝራ የሰራያህ+ ልጅ፣ ሰራያህ የአዛርያስ ልጅ፣ አዛርያስ የኬልቅያስ+ ልጅ፣ 2 ኬልቅያስ የሻሉም ልጅ፣ ሻሉም የሳዶቅ ልጅ፣ ሳዶቅ የአኪጡብ ልጅ፣ 3 አኪጡብ የአማርያህ ልጅ፣ አማርያህ የአዛርያስ+ ልጅ፣ አዛርያስ የመራዮት ልጅ፣ 4 መራዮት የዘራህያህ ልጅ፣ ዘራህያህ የዑዚ ልጅ፣ ዑዚ የቡቂ ልጅ፣ 5 ቡቂ የአቢሹዓ ልጅ፣ አቢሹዓ የፊንሃስ+ ልጅ፣ ፊንሃስ የአልዓዛር+ ልጅ፣ አልዓዛር የካህናት አለቃ የሆነው የአሮን+ ልጅ ነበር። 6 ይህ ዕዝራ ከባቢሎን ወጣ። እሱም የእስራኤል አምላክ ይሖዋ የሰጠውን የሙሴን ሕግ ጠንቅቆ የሚያውቅ ገልባጭ* ነበር።*+ የአምላኩ የይሖዋ እጅ በእሱ ላይ ስለነበር ንጉሡ የጠየቀውን ሁሉ ሰጠው። 7 ንጉሥ አርጤክስስ በነገሠ በሰባተኛው ዓመት ከእስራኤላውያን፣ ከካህናቱ፣ ከሌዋውያኑ፣+ ከዘማሪዎቹ፣+ ከበር ጠባቂዎቹና+ ከቤተ መቅደስ አገልጋዮቹ*+ መካከል የተወሰኑት ወደ ኢየሩሳሌም ወጡ። 8 ዕዝራም ንጉሡ በነገሠ በሰባተኛው ዓመት በአምስተኛው ወር ኢየሩሳሌም ደረሰ። 9 በመጀመሪያው ወር ከወሩም በመጀመሪያው ቀን ከባቢሎን ተነስቶ ጉዞ ጀመረ፤ መልካም የሆነው የአምላኩ እጅ በእሱ ላይ ስለነበር+ በአምስተኛው ወር ከወሩም በመጀመሪያው ቀን ኢየሩሳሌም ደረሰ። 10 ዕዝራ የይሖዋን ሕግ ለመመርመርና ተግባራዊ ለማድረግ+ እንዲሁም ሥርዓቱንና ፍርዱን በእስራኤል ውስጥ ለማስተማር+ ልቡን አዘጋጅቶ* ነበር። 11 ንጉሥ አርጤክስስ የይሖዋን ትእዛዛትና ለእስራኤላውያን ያወጣቸውን ሥርዓቶች በማጥናት ለተካነውና* ገልባጭ* ለሆነው ለካህኑ ዕዝራ የሰጠው ደብዳቤ ቅጂ ይህ ነው፦ 12 * “ከንጉሠ ነገሥት አርጤክስስ፣+ የሰማይ አምላክ ሕግ ገልባጭ* ለሆነው ለካህኑ ዕዝራ፦ ሰላም ለአንተ ይሁን። እንግዲህ 13 በግዛቴ ውስጥ ካሉ የእስራኤል ሕዝቦች እንዲሁም ከእነሱ ካህናትና ሌዋውያን መካከል ከአንተ ጋር ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ ፈቃደኛ የሆነ ሰው ሁሉ እንዲሄድ ትእዛዝ ሰጥቻለሁ።+ 14 ንጉሡና ሰባቱ አማካሪዎቹ በእጅህ የሚገኘው የአምላክህ ሕግ በይሁዳና በኢየሩሳሌም በተግባር ላይ እየዋለ እንደሆነና እንዳልሆነ እንድትመረምር ልከውሃል፤ 15 እንዲሁም ንጉሡና አማካሪዎቹ በኢየሩሳሌም ለሚኖረው ለእስራኤል አምላክ በፈቃደኝነት የሰጡትን ብርና ወርቅ፣ 16 ከመላው የባቢሎን አውራጃ ከተቀበልከው* ብርና ወርቅ እንዲሁም ሕዝቡና ካህናቱ በኢየሩሳሌም ለሚገኘው ለአምላካቸው ቤት በፈቃደኝነት ከሰጡት ስጦታ ጋር ይዘህ እንድትሄድ አዘዋል።+ 17 በዚህም ገንዘብ ሳትዘገይ በሬዎችን፣+ አውራ በጎችንና+ የበግ ጠቦቶችን+ ከእህል መባዎቻቸውና+ ከመጠጥ መባዎቻቸው+ ጋር ግዛ፤ እነዚህንም በኢየሩሳሌም በሚገኘው በአምላካችሁ ቤት መሠዊያ ላይ አቅርባቸው። 18 “በተረፈው ብርና ወርቅ እንደ አምላካችሁ ፈቃድ አንተም ሆንክ ወንድሞችህ መልካም መስሎ የታያችሁን አድርጉበት። 19 በአምላክህ ቤት ለሚቀርበው አገልግሎት እንዲሆኑ የተሰጡህን ዕቃዎች በሙሉ ወደ ኢየሩሳሌም ወስደህ በአምላክ ፊት ታስቀምጣቸዋለህ።+ 20 ለአምላክህ ቤት መስጠት የሚጠበቅብህን ሌሎች አስፈላጊ ነገሮች ከንጉሡ ግምጃ ቤት አውጥተህ ትሰጣለህ።+ 21 “እኔ ንጉሥ አርጤክስስ ከወንዙ ባሻገር* ባለው ክልል የምትገኙትን የግምጃ ቤት ኃላፊዎች በሙሉ የሰማይ አምላክ ሕግ ገልባጭ* የሆነው ካህኑ ዕዝራ+ የጠየቃችሁን ነገር ሁሉ በአስቸኳይ እንድትፈጽሙለት ትእዛዝ ሰጥቻለሁ፤ 22 እንዲሁም እስከ 100 ታላንት* ብር፣ እስከ 100 የቆሮስ* መስፈሪያ ስንዴ፣ እስከ 100 የባዶስ* መስፈሪያ የወይን ጠጅና+ እስከ 100 የባዶስ መስፈሪያ ዘይት+ ድረስ ስጡት፤ እንዲሁም የፈለገውን ያህል ጨው+ ስጡት። 23 በንጉሡ ግዛትና በልጆቹ ላይ ቁጣ እንዳይወርድ+ የሰማይ አምላክ፣ የሰማይን አምላክ ቤት አስመልክቶ ያዘዘው ሁሉ በትጋት ይፈጸም።+ 24 በተጨማሪም ከካህናቱ፣ ከሌዋውያኑ፣ ከሙዚቀኞቹ፣+ ከበር ጠባቂዎቹ፣ ከቤተ መቅደስ አገልጋዮቹም*+ ሆነ ይህን የአምላክ ቤት ከሚሠሩት ሰዎች መካከል በአንዳቸውም ላይ ምንም ዓይነት ቀረጥ፣ ግብር+ ወይም የኬላ ቀረጥ መጣል እንደማትችሉ እወቁ። 25 “አንተም ዕዝራ፣ አምላክህ የሰጠህን ጥበብ* ተጠቅመህ ከወንዙ ባሻገር ባለው ክልል ለሚኖሩት ሕዝቦች በሙሉ፣ የአምላክህን ሕጎች ለሚያውቁ ሁሉ ፍርድ የሚሰጡ ሕግ አስከባሪዎችንና ዳኞችን ሹም፤ ሕጎቹን የማያውቅ ሰው ካለም አስተምሩት።+ 26 እንዲሁም የአምላክህን ሕግና የንጉሡን ሕግ የማያከብር ማንኛውም ሰው ቅጣቱ ሞትም ይሁን ከአገር መባረር ወይም ገንዘብ አሊያም እስራት አፋጣኝ የፍርድ እርምጃ ይወሰድበት።” 27 እንዲህ ያለውን ነገር ይኸውም በኢየሩሳሌም የሚገኘውን የይሖዋን ቤት የማስዋቡን ሐሳብ በንጉሡ ልብ ውስጥ ያኖረው የአባቶቻችን አምላክ ይሖዋ ይወደስ!+ 28 በንጉሡና+ በአማካሪዎቹ+ እንዲሁም ኃያላን በሆኑት የንጉሡ መኳንንት ሁሉ ፊት ታማኝ ፍቅር አሳይቶኛል። በመሆኑም የአምላኬ የይሖዋ እጅ በላዬ ስለነበር ድፍረት አገኘሁ፤* ከእኔም ጋር አብረው እንዲሄዱ ከእስራኤል መካከል መሪ* የሆኑትን ሰበሰብኩ።


መሐሪ ደገፋው ለፋሲል ከነማ ስፖርት ክለብ አዲስ ነጠላ ዜማ ለቀቀ – “ፋሲል ውስጤ ነው”


ጌታ ኢየሱስ ስግደትን (አምልኮን) በተለያዩ ጊዜአት ተቀብሏል፤ ከትንሣኤውም በፊት። ስግደት ታዛዥነትን ለመግለጽ በአምላክ (ወይም በጣዖት) ፊት በመውደቅ የሚደረግ አምልኮ ነው። እስራኤል ይህንን ለማንም እንዳታደርገው ከባድ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷታል (ዘፀ. 34፥14)። ስግደት የሚለው ቃል በግሪክኛው “ፕሮስኩኒዎ” (προσκυνέω proskuneō) ሲሆን፣ ጌታ ኢየሱስ በሰይጣን ሲፈተን፣ “ለጌታ አምላክህ ስገድ፤ እርሱንም ብቻ አምልክ” በማለት መልስ ሲሰጥ፣ አምልኮ ለሚለው ቃል የተጠቀመው ይህንኑ የግሪክ ቃል ነው (ማቴ. 4፥10፤ ሉቃ 4፥8)። በራእየ ዮሐንስ መጽሐፍም ዮሐንስ በአንድ መልአክ ፊት ለመስገድ ሲዳዳው፣ መልአኩ ተከላክሎ “ለእግዚአብሔር ስገድ” ሲለው ይህንኑ ቃል ተጠቅሟል። ወንጌላቱ እንደሚነግሩን፣ ለምጻሙ ሰው (ማቴ. 8፥2)፣ ኢያኢሮስ (9፥18)፣ ሲሮፊኒቃዊቷ ሴት (ዮሐ. 9፥38)፣ ሌጌዎን (ማር. 5፥6)፣ ዐይነ ስውር ሆኖ የተወለደው ሰው (ዮሐ. 9፥38)፣ ደቀ መዛሙርቱ (ማቴ. 14፥33) ለኢየሱስ ሰግደዋል።[14] እነዚህ ሰዎችና አጋንንት ለኢየሱስ ክርስቶስ ስግደትን ማቅረባቸውን ወንጌላቱ ሲጽፉ፣ ይህንኑ የግሪክ ቃል ማለትም “ፕሮስኩኒዎ”ን መጠቀማቸው የሚያሳየን ለኢየሱስ የቀረበለት ስግደት ለእግዚአብሔር ብቻ የሚቀርብ አምልኮ መሆኑን ነው። ቃሉ ስግደትን ብቻ ሳይሆን፣ አምልኮንም እንደሚጨምር የኮይኔ ግሪክ መዝገበ ቃላት ያስረዳሉ።[15] እንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱሶች፣ ይህንኑ የግሪክ ቃል “worship” በማለት የሚገልጹት ለዚህ ነው። ኢየሱስ ለእግዚአብሔር ብቻ የሚቀርብ ስግደት ሲቀርብለት ካልተቃወመ እግዚአብሔር ነው ማለት ነው! በብሉይ ኪዳን ሰዎች ለሰዎች ለሰላምታና አክብሮት ሲሰግዱ ይታያል፤ በአዲስ ኪዳን ግን የአምልኮ እንጂ ያንን የመሰለ ስግደት አናይም።


ሰዎች ወደ አውሮፓ ወይም ወደ ሌሎች ሀገራት ሄደህ ለምን አትጫወትም ይሉኛል። ነገር ግን እዚህ ባለው ነገር ደስተኛ ነኝ። አዳዲስ ነገሮችን እያወቅኩ ነው። በአሰልጣኞቼ እና እዚህ ባለው ነገር ደስተኛ ነኝ፡፡ የትም ብትሄድ ለመማርና አዳዲስ ነገሮችን ዝግጁ መሆን አለብህ፤ ወደ ኢትዮጵያ ስመጣ ብዙዎች ተቃውመውኝ የነበረ ቢሆንም ነገር ግን ምርጫዬ ትክክል ነበር፡፡


አን ክሪስቶፍ 09 / 03 / 09, 18: 48 "ውስጥ ቤት, መኖሪያ ቤት, ኤሌክትሪክ እና የአትክልት ቦታ. ስራ እና DIY. » የአትክልት ቦታ: የመሬት ገጽታ, ተክሎች, የአትክልት የአትክልት ቦታ, ኩሬዎች እና የውሃ ገንዳዎች


አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግን እንደ እንጠቀማለን የተለያዩ አገልጋዮች, ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነው የተለያዩ ሕዝቦች ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች ሆኖም ግን ብዙ ሰዎች ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዚያ እየተጠቀሙ የሚሰጡዋቸውን ስለዚህ ሁለቱም ፓርቲዎች አስታወቁ ግምገማዎች በይፋ እርስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች ያስቡት, በሚጀምሩበት የእርስዎ ነፃ ውይይት እንዴት ረጅም ሉሆን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ‘መገለጫዎ’ ማን እንዴ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን የእኛ አገልግሎት እና እንደ ግምገማዎች ማንኛውም የሚሰጡዋቸውን መረጃ ጋር አጋር ውስጥ በነሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከአዲስ አጋር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውይይት ለማድረግ ሁሉም ሰው…


ቢሊቲ ዶል ምንድን ነው? | ቢሊቲ: - ከፍተኛ ቢዩዝ ከዓለም ትልቁ ቢሊቲ ዶል ኩባንያ


በአርማጭሆና በጠገዴ በተደረገው ዉጉያ ከ70 በላይ የሕወሃት ታጣቂዎች የተገደሉ ሲሆን፣ በርካታ ቀላልና ከባድ የጦር መሳሪያዎች ተማርከዋል። ከከፋኝ ታጋዮች መካከል ሁለት እንደሞቱ መረጃዎች ጠቁመዋል። ከነዚህ መካከል አርበኛ ሞላ አጃው የተባለ በ2008 ዓ.ም፣ በጎንደር ባዕታ አካባቢ ከነበረው ማረሚያ ቤት፣ ቃጠሎ በተነሳበት ወቅት ከወያኔ እስር አምልጦ በአርማጭሆና በጠገዴ አካባቢ ከወያኔ ጦር ጋር ጀብድ ሲሠራ የቆየ አርበኛ ነበር።


በመጪው ታኅሣሥ 04/2011 ዓ.ም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አራቱ “ታላላቅ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት” በሚል አርእስት የቀረበ አንድ ጥናታዊ ፊልም በሮም ሀገረ ስብከት ይፋ እንደ ሚደረግ ይጠበቃል። ይህ በቴለቪዢን የሚተላለፈው ጥናታዊ ፊሊም የቫቲካን የኮሚኒኬሽን እና የሚዲያ ቢሮ ከቅድስት መንበር የሕትመት እና የዜና አገልግሎት ጋር በመተባበር የቀረበ መሆኑን ከደረሰን ዘገባ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን ይህ ጥናታዊ ፊልም በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ታላላቅ የተባሉ አራት ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳትን በመምረጥ እነዚህ አራት ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት በርዕሳነ ሊቃነ ጵጵስና ዘመናቸው ውስጥ የከወኑትን አንኳር ተግባራትን እና ተግዳሮቶችን ያካተተ እንደ ሆነ ለመረዳት ተችሉዋል። በዚህም መሰረት በዚህ ጥናታዊ ፊል ውስጥ የተካተቱት ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት የሚከተሉት ናቸው፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በኔደክቶስ 16ኛ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ 23ኛ ናቸው።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ፐሩ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ጥያቄ፦ ዛሬም ኢህአዴግ ውስጥ በሥልጣን ያለ፣ የኔ የሚሉት ጓደኛ አለዎት?


መንግስት ቤተክርስቲያን የሚያቃጥሉትን፣ክርስቲያኖች የሚያርዱትን፣ታሪክን የሚለውጡት ፤እርምጃ ከመውሰድ ስለተቆጠበ! ለምን አያቃጥሉ!!!!!!!!!!!!!!


6 ጨረታው ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት የፅዳት እቃዎች መስከረም 21 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ተዘግቶ በዚሁ ሰዓት 4፡30 ሰዓት ይከፈታል፡፡ የጽህፈት መሳሪያዎች በዚሁ ቀን 4፡40 ሰዓት ተዘግቶ 5፡10 ሰዓት ይከፈታል፡፡ እንዲሁም አልባሳት 5፡30 ሰዓት ተዘግቶ 6፡00 ሰዓት ላይ በማረሚያ ቤቶች አስተዳደር ጠቅላላ ሆስፒታል ቢሮ ቁጥር 05 ይከፈታል፡፡


ለ 1915 Çanakkale Bridge አስቸኳይ የመሬት ምዝገባ ውሳኔ: የሀይዌይ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት በካንታል some-ተኪዳዳ-ካናካካል-ሳቫşቴፔ ሞተርዌይ ፕሮጀክት ለ 1915 Çanakkale Bridge ድልድል ለመልቀቅ ወስኗል ፡፡ የ 1915 Çanakkale Bridge ን ከከኔል-ተከርካğ-ካንካናክ-ሳቫşቴፔ የሞተርዌይ ፕሮጀክት ጨምሮ [ተጨማሪ ...]


ሰላም ለሕሊናከ ዘይሔሊ ሠናያተ፡ ለውሉደ ሰብእ ምሕረተ፡ ክርስቶስ ብርሃን ዘአስሰልከ ጽልመተ፡ ላዕለ ኪሩቤል ነቢረከ ዘትሬኢ ቀላያተ፡ ስብሕኒ ወልዑል አንተ።


“እሱ ትክክለኛ አመለካከት ነው። የኤኮኖሚው ዕድገት የተጣጣመ አይደለም። በናይጄሪያ ለምሳሌ በነዳጅ ዘይት ኢንዱስትሪው የተነሣ ከፍተኛ ዕድገት አለ። ግን መረጃዎችን ተመልከት። በ 1970 እና በ 1980 ከናይጄሪያ ዘጠና ሚሊዮን ሕዝብ 19 ሚሊዮኑ ከድህነት መስፈርት በታች የሚኖሩ ነበሩ። ዛሬ ደግሞ ከሕዝቡ ብዛት ጋር አብሮ በሰፊው ጨምሯል። በወቅቱ ከ 150 ሚሊዮን ሕዝብ ከድህነት መስፈርት በታች የሚኖረው 90 ሚሊዮን ይደርሳል። እንግዲህ የሚገኘው ገንዘብ ሁሉ ከተገቢው ቦታ አይደርስም ማለት ነው። ይህ ምሳሌ ለአይቮሪ ኮስትም ይሰራል። በዚህች አገርም ከድሕነት መስፈርት በታች ያለው ሕዝብ ከ 19 ወደ 50 በመቶ ከፍ ብሏል። አይቮሪኮስት ዛሬ ለምን ከዚህ እንደደረሰችም ምክንያቱን እናውቃለን”


የሥልጣን ፖለቲካ ደም ስር የኾነውን ሴረኝነት ባሕል አድርገን፤ ቁጭት መፍጠሪያ መሣሪያውን ጠላትነትን (Enemity) በኹለንተናዊ መንገድ እየተጠቀምን፤ መመኪያውን ኃይል – ደሙን ደግሞ ማስመሰልና ሀሰተኝነትን አድርገን ሳለን የፖለቲካ ደም ስር የኾነውን ሀሳባዊነትን ባሕል ያደረገ፤ መሣሪያውን ዕሳቤና ምክንያታዊነት የሚጠቀም፤ ደም ስሩን ሀገራዊ ማዕቀፍ – ደሙን ደግሞ ግልጽነትና ተጠያቂነትን ያደረገ ውጤት እንደሰኩራለን፡፡ በጓዳ የሥልጣን ፖለቲካ ውስጥ ኾነን የአደባባይ ፖለቲካ (ሀሳባዊ) ውጤት እንሻለን፡፡


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቻይንኛ ሴት ግምገማ ነፃ ጣቢያ ይጎብኙ አሉ ጥቂት ነገሮች ጋር ይገናኛሉ የመጀመሪያ አገባቦችን ማወቅ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ዳስሳችሁ ግንኙነት. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. እነሱ ደግሞ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ራሳቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ማንኛውም አንድ. ቻይንኛ ቅድሚያ ማመን መሆኑን በማደግ ሴት ይችላል ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ወላጅ እና አሁን አልያም የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ ነገር ግን በኩል ሰው ለአንድ ቻይንኛ ሴት ሆኖ አሁን ምን ስለጀመሩ ቅድሚያ እንቅስቃሴ: አንድም ግምገማዎች ንግድ, የቤተሰብ ወይም በቀዳሚ. ግምገማ ቻይንኛ ቅድሚያ አይደለም አንድ ወደ ቆሮንቶስ. ግምገማዎች ምክንያቱም እርሱ ግምገማዎች ላይ እና ጠንካራ እና አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዋቂ ቻይንኛ ሴቶች ግምገማዎች ይለዩ ግንኙነት…


2014 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን Clear-Com FreeSpeak ጠርዝ። ነፃ ደኅንነት II NAH NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባብ የሚያሳዩ ስራዎች NAB ለስላስ ቬጋስ አሳይ NAB16 nabshow	2019-10-05


አንድ አድርገን: አቡነ ፋኑኤል በሰሜን አሜሪካ ከፍተኛ ማዕበል ይጠብቃቸዋል ይወጡት ይሆን ?


“የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ፣ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፣ ርግብ ሻጪዎችንም ይህን ከዚህ ውሰዱ። የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው፡” ቁ.15-16 በቤተ ፀሎት ይህን ያልተገባ ነገር ሲፈፅሙም የገመድ ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው ይላል ይህንም ጅራፍ ሐዋርያት አዘጋጅተው ሰጥተውታል የጭፍራውን ለአለቃው መስጠት ልማድ ንውና። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም ገበያውን ፈታ። ለሰውነታቸው ቤዛ የሚሆናቸው ስለሆነም የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ፣ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ፣ በትር አይችሉምና ርግብ ሻጪዎችንም ይህን ከዚህ ውሰዱ አላቸው። የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው። በተአምራትም ገንዘብ ገንዘባቸውን ለይቶ ከዛፍ ላይ እንደሰፈረ ንብ ከቃ ከቃቸው ላይ አስቀምጦላቸዋል። “ደቀ መዛሙርቱም የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደተጻፈ አሰቡ።” ቁ.17ነቢየ እግዚአብሄር ቅዱስ ዳዊት በመዝ 68፡9 በቤተ መቅደስ ስዕለ ፀሀይ አቁመውበት መስዋእተ እሪያ ሰውተውበት ገበያ አድርገውት ሲሸጡበት ሲለውጡበት በመንፈሰ ትንቢት ተመልክቶ ለቤተ እግዚአብሄር የቀናውን ቅናት እንደ እሳት አቃጠለኝ ይላል።


ፓወር D-SUB 21W4 የቀኝ አንግል PCB-FEMALE TYPE ዝርዝሮች: ኤሌክትሮኒክ INSULATOR RESUDANCE: 5,000 MegOHMS Min. መለየት: - 1000 ቪሲ ራም የአየር ሙቀት መስጫ ጊዜ: -55 ℃ ~ + 125 ℃ የግንኙነት አቅም 30 ሚሊዬን ከፍተኛ። የኃይል ቁጥሮች: PART No.BELOW ን ይመልከቱ ሜካኒካል የግንኙነት ግብአት: 4.5 ኪ.ግ ማክስ የግንኙነቶች...


የዩናይትድ ስቴትስ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለው የውጥረት ሁኔታ ሥጋት ያደረባት መሆኑን የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቷ ቃል አቀባይ ጃን ኪርቢ ዛሬ ከአሜሪካ ድምፅ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ አስታውቀዋል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት አደራጅ ኮሚቴ አባላት ክህነታቸው ተይዟል ሲል ቅዱስ ሲኖዶሱ አወጀ 19 የካቲት 2020 የፎቶው ባለመብት, Sergei Fadeichev የምስሉ መግለጫ, የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ የቅዱስ ሲኖዶሱ ምልዓተ ጉባኤ ከየካቲት 9 እስከ 11/2012 ዓ.ም ድረስ ያደረገውን አስቸኳይ ስብሰባ ተከትሎ ዛሬ ከሰዓት ላይ መግለጫ ሰጥቷል። የሲኖዶሱን መግለጫ በጽሁፍ ያቀረቡት ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ሲሆኑ በሚከተሉት ላይ የቅዱስ ሲኖዶሱን አቋም አሳውቀዋል። የኦሮሚያ ቤተ-ክህነት አደረጃ ኮሚቴን በተመለከተ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት አደረጃ ኮሚቴን በማለት የኦሮሚያ ቤተ-ክህነትን ለማቋቋም የሚደረገው ጥረት ሕገ-ወጥ እና ከቤተ ክርስቲያ እውቅና ውጪ የሚከናወን መሆኑን ቅዱስ ሲኖዶሱ አስታውቋል። ቅዱስ ሲኖዶስ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት አደራጅ ኮሚቴ ጥያቄን አወግዛለሁ አለ "ከቤተ-ክርስቲያኒቱ ሕግ እና ደንብ ውጪ በመነሳሳት የኦሮሚያ ቤተ-ክህነት እናቋቁማለን በማለት በሕገ-ወጥ መንገድ በቅዱስ ሲኖዶስ ተባርኮ ጽላት ተሰጥቶናል በሚል ቤተ ክርስቲያን አቋቁመናል የሚሉት፤ ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኮንን፣ አባ ገብረማርያም ነጋሳ መምህር ኃይለሚካኤል ታደሰ ቄስ በዳሳ ቶላ ቤተ-ክርስቲያኒቷ በማታውቀው መንገድ በአመጽ በመነሳሳት መዕመናንን ግራ እያጋቡ እና እያሳሳቱ ከቤተ ክርስቲያን አስተምሮ ውጪ የክህደት ትምህርት ማስተማራቸው በመረጃ ተደግፎ ለቅዱስ ሲኖዶስ መቅረቡን ተከትሎ ከድርጊታቸው ተቆጥበው በንስሐ እስኪመለሱ ድረስ ከየካቲት 11/2012 ዓ.ም ጀምሮ ከቤተ ክርስቲያኒቱ የተሰጣቸው ክህነት ተይዟል" ብሏል። ከላይ የተጠቀሱት ግለሰቦች በቤተ ክርስቲያን ስም ምንም አይነት እንቅስቃሴ እንዳያደርጉ መንፈሳዊ አገልግሎት እንዳይሰጡ ታግደዋል ሲል ሲኖዶሱ መግለጫ አውጥቷል። "ግለሰቦቹ ከጥፋት ድርጊታቸው ተጸጽተው ለመመለስ ከፈቀዱ ጉዳያቸው በድጋሚ ሊታይ ይችላል" ብሏል። ቅዱስ ሲኖዶስ ለግለሰቦቹ ከቤተ ክርስቲያኒቷ የተሰጣቸው ጽላት አለመኖሩን አስታውሶ ምዕመናኑም "ከእንዲህ አይነት ተሳስተው ከሚያሳስቱ ግለሰቦች እራሳቸውን፣ ኃይማኖታቸውን እና የቤተ ክርስቲያን ሥርዓትን ከምን ጊዜ በላይ እንዲጠብቁ ጉባኤው ያሳስባል።" ከአምልኮ ቦታ ጋር በተያያዘ ስለተፈጠረው ግጭት በአዲስ አበባ 22 ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ከአምልኮ ቦታ ጋር በተያያዘ ተፈጥሮ በነበረው ክስተት የሁለት ሰዎች ህይወት ማለፉ ይታወሳል። ቅዱስ ሲኖዶሱም "ጭካኔ ለተሞላበት ድርጊት" የፈጸሙ አካላት ላይ መንግሥት ጥብቅ ምርመራ በማድረግ ወንጀለኞቹ ለፍርድ እንዲቀርቡና ውጤቱ ለምዕመናኖቻችን በሚዲያ እንዲገለጽ እንጠይቃለን ብሏል ሲኖዶሲ። ከአምልኮ ቦታ ጋር በተያያዘ በተፈጠረ 'ግጭት' 7 ሰዎች በቁጥጥር ሥር መዋላቸው ተነገረ ከዚህ በተጨማሪም ቅዱስ ሲኖዶሱ ለግጭቱ ምክንያት የሆነው ቦታ ከአራት ዓመታት በፊት ጀምሮ ቤተ ክርስቲያኗ ለአከባቢው ነዋሪዎች ማምለኪያነት እንዲውል በተደጋጋሚ ለመንግሥትን ጥያቄ ስታቀርብ መቆየቷን አስታውሷል። ሲኖዶሱ መሬቱ ለቤተ ክርስቲያን ግንባታ እንዲሰጥ ጥያቄውን አቅርቧል። ከግጭቱ ጋር በተያያዘ ካህናት እና ወጣቶች በእሥራ ላይ እንደሚገኙ ያስታወሰው ቅዱስ ሲኖዶሱ፤ "እስር ላይ የሚገኙት ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲፈቱ እንጠይቃለን" ብሏል። መገናኛ ብዙሃንን በተመለከተ ቅዱስ ሲኖዶሱ ኦኤምኤን፣ ኦቢኤስ እና ኤልቲቪ የቤተ ክርስቲያኗን ክብር እና ልዕልናዋን የሚነካ መረጃ እያሰራጩ ነው ብሏል። ከብራና ወደ ኮምፒውተር .


ትክክለኛ ፣ ሁሉንም ዐማራ በተገቢው መንገድ ሊወክል የሚችል የዐማራ ትስስር ሊፈጠር የሚ ቻለው ውስጥ ለውስጥ በአውራጃ ተጠራርቶ የሚደረግ ውይይት አይደለም። ሁሉንም ዐማራ በተገቢው መንገድ ሊወክል የሚችል የዐማራ ድርጅት መፍጠር የሚቻለው የጎንዮሽ በመቆመር አይደለም። ሁሉንም ዐማራ በተገቢው መንገድ ሊወክል የሚችል የዐማራ ድርጅት መፍጠር የሚቻለው ከመላው የዐማራ ክልል ፣ አዲስ አበባና ሌሎች ዐማራ በብዛት ካለበቸው አካባቢዎች የመጡ ፖለቲካው ላይ ጉልህና ተግባራዊ እንቅስቃሴ እያደረጉ ያሉ ሰዎች ያሉበት ተመጣጣኝ የአካባቢ ውክልና ያለው የዐማራ ካውንስል ሲመሰረት ፤ ይህንም ፅህፈት-ቤት ማዕከል ያደረገ ድርጅትና አካሄድ ሲኖር ብቻና ብቻ ነው። ማምጣት እምንፈልገውን ዲሞክራሲንም ከወዲሁ በትግል ባህልና በድርጅታዊ አካሄድ ማዳብር እንችላለን።


እስኪ የሐዋርያው የቅዱስ ጳውሎስን ሕይወት እንደ ምሳሌ አንሥተን እንመልከተው፡፡ እግዚአብሔር በሰጠው ሀብተ ፈውስ የዕውራንን ዐይን የሚያበራው፣ የለምጻሞችን ለምጽ የሚያነጻው፣ ሙታንን የሚያነሣው፣ ሌላ ይኽን የመሰለ ተአምራትን የሚያደርግ ታላቁ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ሥጋውን የሚጐስም የሰይጣን መልእክተኛ ነበረው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ የሰይጣን መልእክተኛ ያለው አባቶች በሦስት መንገድ ይተረጕሙታል፡፡ ሰይጣን ማለት ጠላት፣ ክፉ፣ ተቃዋሚ ማለት ነውና /1ኛ ነገ.5፡4/ ቅዱስ ጳውሎስ የሰይጣን መልእክተኛ ተሰጠኝ ሲል፡-


የ RPS рlауеrѕ mеntаllу ውድቀቶችን ѕѕ wіnnеrѕ аnd ተሸነፈ። Рlауеr whts ሲያጣ іѕ mоrе lіkеlу tо ѕwіtсh ለደቂቃ ደስታ ደስ የሚል ጊዜ። Sоmе рlауеrѕ unсоnѕсіоuѕlу “ገልብጥ” የ “gn ”ልክ እንደልብ ይላል።


3. ሌላው ም/ቤቱ የተመለከተው የፌዴራል የአስተዳደር ስነ-ስርዓትን ለመደንገግ በተዘጋጀ ረቂቅ አዋጅ ላይ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግስት መንግስታዊ አስራር ለሕዝብ ግልጽ በሆነ መንገድ መከናወን እንዳለበትና ማናቸውም የመንግስት ባለስልጣን ሃላፊነቱን ሲያጓድል ተጠያቂ እንደሚሆን የተመለከተ በመሆኑ፤ የአስተዳደር ተቋማት በሰዎች መብቶችና ጥቅሞች ላይ የሚያስከትሉትን ጣልቃገብነት በሕግ የሚመራና ለህግ የሚገዛ መሆኑን ለማረጋገጥ ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ የፌዴራል የአስተዳደር ስነ-ስርዓትን ለመደንገግ ረቂቅ አዋጅ አዘጋጅቶ ለሚኒስትሮች ም/ቤት ውሳኔ አቅርቧል፡፡ ምክር ቤቱም በረቂቅ አዋጁ ላይ በስፋት ከተወያየ በኋላ አንዳንድ ማስተካከያዎችን በማከል ተቀብሎ ይጸድቅ ዘንድ ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንዲተላለፍ ወስኗል።


“ ዘይምጽላእ ጥራይ እኹል ኣይኮነን ምምሓር የድሊ! ቂምታ ዘይምሓዝ ጥራይ እኹል ኣይኮነን እንታይ ደኣ ስለእቶም ጸላእትኻ ምጽላይ የድሊ! ናይ ምምቅቃል ምኽንያት ዘይምዃን ጥራይ እኹል ኣይኮነን እንታይ ደኣ ሰላም ኣብ ዘይብሉ ሰላም ክተምጽእ የድሊ። ”


እናንተንም እንደ እድሚያችሁና እንደ እውቀታችሁ ላበረከታችሁት ከፍተኛ አስተዋጻ የተወሰነው የድርጅት ክፍል ብቻ ሳይሆን አብዛኛው ድርጅትና ከድርጅት ውጪ ያለው ኢትዮጵያዊ ሁሉ ጥንስሣችሁ በሆደ ሰፊነት; በአርቆ አስተዋይነትና በገለልተኝነት የተጠነሰስ ጥንስሥ ነው ብሎ ሁሉም የድርሻውን ይወጣ እንደነበረ እርግጠኛ ሆኜ ብናገር የተሳሳትኩ አይመስለኝም ምክንያቱም 99 ፐርሰንቱ ኢትዮጵያዊ ህወሀት ስልጣኑን ለኢትዮጵያ ህዝብ እንዲያስረክብ ይፈልጋል የጠፋው ይህ እውን እንዲሆን በሆደ ሰፊነት; በአርቆ አስተዋይነትና በገለልተኝነት ተነሳስቶ ላለፈው ሰላሳና አርባ አመት በተለይ ያ ትውልድ ብለን በምንጠራቸው ወንድሞቻችና እህቶቻችን ውስጥ ያለውን እኛ እና እነሱ የሚለውን በድርጅቶች ውስጥ ያለውን ሹኩቻ በቅንነት የሚፈታ ቅን ሰው ነው ያለገኘነው በመሆኑም ትግሉ ከሕወሓት ጋር ሳይሆን የጎንዮሽ ሆነ:: በሌላ በኩል እርግጠኛ ሆኜ የምናገረው የችግር አፈታት እውቀቱና ተመክሮ ያላቸው አንጋፋ ሙህራንና ወጣት ሙህራኖች በብዛት አሉን እነሱ ግን የሚሰራውን እያዩና እየሰሙ መቼ ነው ሁላችንም ከስህተታችን የምንማረው ወንድሞቻችን ምን ነካቸው በማለት አርፈው መቀመጥን መርጠዋል የሚል እምነትም አለኝ::


የልዩ ልዩ አገልግሎትና የገበያ ሱቆች፤ የባህል አልባሳት ሽያጭ፥ ምግብና መጠጥ ሆቴሎች፤ የአልኮል መጠጥ አቅርቦት


Кubric: Agusta | 20 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2013 MV Agusta F3 የመጀመሪያ ጉዞ – የታምፓ ቤይ ዩሮ ዑደቶች


ቶሞካ ቤተ-ሥዕል ማሳያ 24ኛውን “ጥበብና ጊዜ! ትላንት ዛሬና ነገ” የተሰኘ የስዕል ትርኢት፣ ትላንት ምሽት 12፡00


ይህ ያልተቋረጡ ትዕዛዞች አሁንም በመጠባበቅ ላይ ናቸው እና በኩባንያው በተቀመጠው ዋጋ ላይ ለመፈጸም በመጠባበቅ ላይ ናቸው.


በስምንተኛ ሳምንት ፋሲል ከተማ ከደደቢት የነበረው ጨዋታ ጥር 8 ቀን 2011 ዓ.ም በጎንደር ስታዲየም፤ በ10ኛ ሳምንት ጅማ አባ ጅፋር ከፋሲል ከተማ ሊያካሄድ የነበረው ጨዋታ ደግሞ የካቲት 17 ቀን 2011 ዓ.ም በጅማ ስታዲየም በተመሳሳይ ከቀኑ ዘጠኝ ሰአት ላይ ይካሄዳል።


• እኛ የሚያስፈልገን፡ የአንበሳውን መንግሥት፡ አስቀድሞ በሰዎች ልቦና ላይ፡ ከዚያም በቤተሰብና በሰበካ ደረጃ፡ ከዚያም በሃገር፡ አልያም ቢያንስ በመንጋው ላይ ከነሙሉ ሕግጋቱና ዝርዝሩ ጋር ለሕዝቡ አስተምሮ፡ አስመሥርቶ፡ የተቃጣብንን የሸሪያ ውይም የመናፍቅ አገዛዝ የሚመክት ኮሚቴ ነው የሚያስፈልገን፡፡ የኢትዮጵያ የአንበሳው ሥርዓተ-መንግሥት እኮ በቀደመው ጊዜ ሊቃውንት የሚማሩት አንድ ፊልድ ነበር ጎበዝ?! እነ አለቃ ገብረሓና እኮ የዚያ ሊቅ ነበሩ! አሁን የምናስታውሳቸው በተክሌ አቁዋቁዋም ብቻ ነው እንጂ በሥርዓተ መንግሥት ረገድማ አፋችን ተለጉሞ taboo subject አድርገነዋል፡፡ አረማውያን እኮ “ክርሰቲያኖች ሕግ የላቸውም፡ መንፈሳዊ ሕግ ክርሰቲያኖች አያውቁም፡ ጋለሞቶች፡ ዘፋኞችና ጠጪዎች ናቸው፡ ወንጀልን አይቃወሙም፡ እኛ ግን ሸሪያን የመሰለ ሕግ አለን! አሁን በልቦናችን ውስጥ እስላማዊ መንግሥትን እናኑረው፡ በቤተሰብና በማህበረሰብ ደረጃ ለመኖር እንዲያመቸን፡ ወደ ዓለም ፍርድ ቤት ሳይሆን ወደ ሸሪያ ፍርድ ቤት በመሄድ የቻልነውን እናድርግ፡ እኛ ያንን ድርሻችንን ከተወጣን፡ አላህ ደግሞ እስላማዊ መንግስትን በገሃድ በሃገር ደረጃ እውን በማድረግ ይረዳናል” እያሉ እኮ ነው ለጥፋት ወገኖቻቸውን እየቀሰቀሱ እያስተባበሩብን ያለው! እውነታቸውን እኮ ነው?! የሚናገሩት መሬት ጠብ አይልም!! እግዚአብሔር እኮ ጠላቶቻችንን ያስነሳው ከተኛንበት ሊያነቃን ነው፡፡ የሰጠንም ጊዜ አጭር ይመስለኛል፡፡ እነ ባሕታዊ ኪዳነ ማርያም፡ እነ የኔታ ይባቤ እኮ የሚያስተመሩት ፍትሓ ነገሥቱን ነው? በሱስና በተለያየ ባዕድ አምልኮ ያለውን ወገን እኮ፡ በነዚህ ሕግጋትና የውግዘት መጻሕፍት እንደወንጀለኛ መቅጫ ሕግ በቀኖና እየቀጡ ነው በግላቸው ሥርዓተ መንግሥቱን እስካሁን ሊኖሩበት እየተፍጨረጨሩ ያለው፡፡ እኛ “ቀባጣሪ ባሕታዊ” እያልን አሳደድናቸው እንጂ መች አገዝናቸው? ወገኖች- አትሞኙ- ሃይማቶች በኢትዮጵያ መንግሥታቸውን ሊመሰርቱ እየተፋለሙ ነው፡፡ ማንም ተቻችሎ ለመኖር የሚፈቅድ የለም፡፡ ልዩነቱ የሸሪያው በግልጥ እያወራው ሲሆን፡ የመናፍቁ በድብቅና በመመሳሰል እየሄደበት መሆኑ ነው፡፡ እነርሱ ውስጥ ለውስጥ እየተያዩ ፉክክሩን እያፋፋሙት ነው፡፡ እኛ ግን ክርስቶሳዊ መንግሥታችንን ክደን፡ ክርስቶስ ምሕረት እንዲያደርግልን እየጸለይን እንገኛለን፡፡ የሰጠንን መልከ-ጼዴቃዊ ሥርዓት ንቀን ዲሞክራሲና ሊበራሊዝም ላይ ከሆነ ልባችን ያለው፡ ክርስቶስ ምን ሊያደርገን ይችላል? “ወዳችሁ ከተደፋችሁ ቢረግጡዋችሁ አይክፋችሁ” እያለን እኮ ነው! “ሞኣ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ ማለት ነፍጠኛው ማለት ነው” ብሎ፡ ባንዳው እግዚአብሔር የለም ባዩ ምሑር ሁሉ ሲለፈልፍልን ጊዜ፡ እውነትም እንደዚያ መስሎን ተሞኘን እንዴ? እየተጫወቱብን ያለው እኮ ስላሰማናቸው ነው?


በመድረኩ ላይ የክልሉ መንግስት የሥራ ኃላፊዎች፣ የዩኒቨርሲቲ ተወካዮች፣ የሃይማኖት መሪዎች፣ የዞንና የከተማ አስተዳድርና ከንቲባዎች ተገኝተዋል።


ደጀ ሰላም Deje Selam: "የሲኖዶስ ጉባኤ በፓትርያርኩና ጳጳሳቱ ፍጥጫ ተቋጨ" May 31, 2014


ቃል ብቓሉን ምሳልያውን ትርጉም ዘለዎ ኸም “ስቡሕ፡” “ስጋ፡” ወይ “ቀርኒ” ዚብል ቃላት እውን፡ ከከም ኣሰዃዅዓኡ ኸም ዚንጽር ተገይሩ ኣሎ። (ዘፍጥረት 49:20፣ መክብብ 5:6፣ እዮብ 16:15) ገለ ኻብዚ ቓላት እዚ፡ ኣብ “ማህደረ ቓላት መጽሓፍ ቅዱስ” ተገሊጹ ኣሎ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሕዝብን እና ፍርድ አሰጣጡን፣ ወይም ውሳኔ አስተላለፉን በገደምዳሜው ከተቋረ ውሃ ጋር ማመሳሰል ይቻላል፡፡ አንድ የውሃ ኩሬ ቦይ ከተቀደደለት፣ መጨረሻው ገደልም ይሁን ግድብ፣ በየትም በኩል ይቀደድለት በየትም ዝም ብሎ ይፈሳል፡፡ አንድ ኩሬ ውስጥ የተቋረ ውሃ የኬሚካል ጠብታ ብናፈስበት፣ ኬሚካሉ መርዝም ይሁን መድሃኒት ወዲያው ይቀላቀላል፡፡ ቅልቅሉም እንደኬሚካሉ ብዛት በውሃው ውስጥ ሰርፆ ይቀራል፡፡


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 26 ነሓሰ 2015 ዓ.ም. መበል ሓደ ሚእቲ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ ከምዘቕረቡ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ እንከመልክት ቅዱስነቶም ነቲ ኣብ ወርሒ ጥቅምቲ 2015 ዓ.ም. ኣብ ስድራ ቤት ዘተኰረ ንኽካይድ ዝጸውዕዎ ናይ መላእ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ኣማዕድዮም ካብ ዕለት 10 ታሕሳስ 2014 ዓ.ም. ኣብ ስድራ ቤት ኣመርኵይዞም ዝጀመርዎ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ ብምቕጻል ኣብ በዓልን ሥራሕን ጽሎትን ንኡሳን ርእሰ ጉዳያት ሰፊሕ ኣስተምህሮ ከዘቕረቡ ኣፍሊጡ።


ኣብዚ ብዛዕባ ኣዳራሽ ነጻ-ግዜ፤ ክፍሊ-መላመዲ፤ መባእታዊ-ትምህርቲን ጂምናስዩምን (2ይ ደረጃ ትምህርቲን)፤ ብዝበልጸ ክፈልጥ ኢኻ።


በኮንፈረንሱ ላይ በግብርና፣ በምግብ ዋስትና፣ በትምህርት፣ በአካባቢ ጥበቃ፣ በኢንቨስትመንት፣ በሚዲያ ኢንዱስትሪና በመሳሰሉት ላይ ያተኮሩ 18 ያህል ጥናታዊ ጽሑፎች ቀርበው ውይይት ተደርጎባቸዋል፡፡


የዐቃቤ መንበረ ፓትርያሪክ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል የልደት በዓል መልእክት | ሐራ ዘተዋሕዶ


አንብብ በ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ተጋዳላይ ታደሰ ወረደ /ሌተናል ጀነራል/ ይመርሓ ካብ ዝነበረ ብርጌድ 70 /ካብ ሰለስተ ቦጠሎኒታት (ሕድሕደን 11 ተጋደልቲ) 33፣ በርሀ ሻዕብያ ይመርሓ ካብ ዝነበረ ብርጌድ 17 ድማ 33፣ ብኣብርሃ ኳርተር ትምራሕ ካብ ዝነበረት ቦጠሎኒ 50 ድማ 12 ተጋደልቲ ተመልሚሎም፤ ብድምር 78 ኣባላት ዝሓዘት ኣሃዱ ኣብ መወዳእታ ወርሒ ጥቅምቲ 1976 ዓ/ም ተጣየሸት። ተጋዳላይ ሱራፊኤል ገብረህይወት ካብ ብርጌድ 70፣ ተስፋይ ጋዳፊ (ስውእ) ካብ ብርጌድ 17፣ ወዲ መንግስቱ (ስውእ) ድማ ካብ ቦጠሎኒ 50 ነታ ዝተጣየሸት ኣሃዱ ኮማንዶ ጠርነፍቲ ኮይኖም ክመርሕዋ ተሓረዩ። ድሕሪ እዚ ወታደራዊ ቤት ፅሕፈት ህወሓት ናብ ዝነበረ መጋለ ዝበሃል ቦታ ኣምርሑ።


ሰኞ ሰኞ በጀርመን ውስጥ የፀሐይ productionልት ምርት በ 32.2 ጊጋ ዋት ይመዝግቡ ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዊኒ ማንዴላ -አልበገር ባይ እናት 4 ሚያዚያ 2018 የፎቶው ባለመብት, AFP ባህላዊ የሚባለው የደቡብ አፍሪካ ህዝብና ደጋፊዎቻቸው በእንከን የለሽ ሴትነታቸው እንዲታወሱ ይፈልጋሉ።በተቃራኒው በተለይም የነጭ የበላይነት ተጠብቆ እንዲቆይ የታገሉ ዊኒ በቀውስ ፈጣሪነትና በጥፋት የተተበተቡ በመሆናቸው እንዲታወሱ ይፈልጋሉ። ነገር ግን እውነት ዊኒ ማንዴላ ማን እንደነበሩ መረዳት የሚፈልግ ለዓመታት ወደ ኋላ ሄዶ በአፓርታይድ ስርዓት ያለፉበትን ስቃይና ውርደት መመልከት ይኖርበታል። ዊኒ የነፃነት ታጋይ፣ ቀጭ ብለው በፌስቡክ ወይም በትዊተር ሳይሆን በአካል አፓርታይድን የታገሉ አብዮተኛ ነበሩ። የሁለት ልጆቿ አባት ኔልሰን ማንዴላ እንደ አውሮፓውያኑ በ1962 ታስረው እድሜ ልክ ሲፈረድባቸው ልጆቻቸውን ለብቻቸው የማሳደግ ሃላፊነት ወድቆባቸው ነበር። የስቃይ ጊዜ በአውሮፓውያኑ 1969 ለ491 ቀናት ለብቻቸው ተነጥለው እንዲታሰሩ ተደርጓል።ያኔ በወር አበባቸው ጊዜ እንኳን ንፅህና መጠበቂያ ማግኘት ለዊኒ የሚታሰብ አልነበረም። የማሰቃያ ክፍሉ ለክፍላቸው ቅርብ ነበርና የእስረኞች የስቃይ ድምፆች በህሊናቸው ቀርተዋል። "የእስረኛ ቁጥር 1323/69"የሚለው የእለት ማስታወሻቸው "491 ቀናት" በሚል ርእስ በመፅሃፍ መልክ ታትሞ ነበር።ብዙ የፀረ አፓርታይድ ታጋዮች እስር ቤት ሲሰቃዩና ብዙዎችም ሸሽተው ካገር ሲወጡ ዊኒ ትግሉን የወከሉ ብቸኛዋ ሰው አልነበሩም።ይልቁንም ራሳቸው ትግሉን ነበሩ ቢባል ይቀላል። የፎቶው ባለመብት, AFP ዊኒ ሲዞሩ የትግል ግንባሩም ይዞር ነበር።በማንዴላ ወህኒ መውረድ የተፈጠረውን ክፍተት በመሙላት ሳይሆን ዊኒ በራሳቸው ቦታና አቅም ትግሉን አንቀሳቅሰዋል። የአፓርታይድ ስርአት ሊቆጣጠራቸው የማይቻለው ሃይለኛ ሴት መሆናቸውን ሲረዳ በጆሃንስበርግ ከሚገኘው ቤታቸው መኖሪያ ቤታቸው አፈናቅሎ የነጮች የበላይነት ወደ ነገሰበት የብራንደፎርድ ገጠር ከተማ አሰደዳቸው። በዚህ ቤታቸው ምንም አይነት እንግዳ እንዲያስተናግዱ አይፈቀድም ነበር ይልቁንም የአፓርታይድ ስርአት አስከፊነትን ለአለም ለመንገር በየቀኑ ስልክ ለመደወል በአቅራቢያ ወደሚገኝ ፖስታ ቤት ይሄዱ ነበር። ውብና ግርማ ሞገስ የተላበሱ ስለ ዊኒ አሉታዊ አስተያየቶችን የሚሰነዝሩ ዊኒ ያለፉበትን አስከፊ በዘረኝነትና ጾታን መሰረት ያደረገ መድሎ የተወሳሰበ ህይወት የረሱ ናቸው። ምንም እንኳ ባህሪያቸውና መንፈሰ ጠንካራነታቸው ይህ አስከፊ የህይወት እጣ እንዳይሰብራቸው ቢያደርግም። ዊኒ ፍርሃት የሚባል ነገር የሌለባቸው ታጋይ ብቻ አልነበሩም።በጣም ቆንጆም ነበሩ።የተጋፈጣቸው የአፓርታይድ ፖሊሶች እንኳ ሊረሱት የማይችሉት ፈገግታና ግርማ ዊኒ ነበራቸው ። ነገር ግን ዊኒ እንደ ሰው ድክመት ነበረባቸው። በማጭበርበርና በጠለፋ በመተባበር ተከሰው ነበር። ፀረ አፓርታይድ ትግሉን የከዱ እሳት የተለኮሰ ጎማ እንገታቸው ላይ ገብቶ በሞት እንዲቀጡ መደገፋቸውም ዊኒን ከበርካታ የትግል ጓዶቻቸው ጋር ሆድና ጀርባ አድርጓቸው ነበር። 'የአፓርታይድ አሻራ' የዊኒን ህልፈት ተከትሎ የፀረ አፓርታይድ ትግል አቀንቃኙና ተቃዋሚው ሞሲዋ ሊኮታ "በኦፓርታይድ ዘመን ምንም ያላደረጉ ምንም ስህተት አልሰሩም" በማለት ዊኒ ስርአቱን ለመጣል ብዙ ዋጋ እንደከፈሉ ተናግረዋል። ያለፉበት አስቸጋሪ መንገድ ዊኒን ለተለያዩ የስነ ልቦና ጫናዎች አጋልጠዋቸው ነበር። የፎቶው ባለመብት, AFP 1936:


ሃገራዊ ማዕከን ሬድዮታትን ፈነወ ተለቪዝዮን፡ ደረፍቲ፡ተዋሳእቲ፡ ብቀጥታ ትእዛዝ ህግዲፍ፡ ብድሌት ህግዲፍ፡ብሓሳብ ህግዲፍ ክካይድ ምጽንሑ ኣጻር ኩሉ ብዙሕነት ባህልን ንጥፈታትን እገዳ’ዩ። ኤርትራ ነቲ ዝነበራ ኣውራጃዊ ምምሕዳር ብፍምራስ፡ ንቁጠባዊ ዕብየት ዘርብሕን ዘቃላጥፍን ብዝብል ፍልስፍና ህግዲፍ ኣብ ዞባዊ ምምሕዳራት ብንምቅያር ጥራሕ ዘይኮነ፡ ኩለን ሚኒስትራታት ኣብ ዞባታት ክህልወን ዝኽእል ግደን ተራን ብዘይ ባጀት፡ ትራንስፖርት፡ መሳርሒ፡ ኪኢላታትን መሃንድሳትን ዘይብሉ፡ እንተሃለዉ ከኣ ብሕጽረታት ስርሓቶም ብግቡእ ከካይዱን ነቲ ከባቢ ኣብ ፍትሒ፡ ባህሊ፡ ዝተፈላልየ ህዝባዊ ኣገልግሎት ክህቡ ኣብ ዘየኽእሎም ደረጃ ከም ዝበጽሑ ብምግባር፡ ካብ ነፍስ ወከፍ ዞባታት ነቲ ኣፍራይን ሓይልን ዝውንን መንእሰይ ዘቝቑ ንሳዋ ብምጉራት ዞባዊ ምምሕዳራት ጥርሑ ከም ዝተርፍ ገበሮ። መንእሰያት ብህግዲፍ ንዝተበየነሎም ኣዋጅ ሃገራዊ ኣገልግሎት ከኣ ሳዋ ድሕሪ ምውራዶም ንቤቶም ይኹን ንትምህርቶም ከም ዘይምለሱ ብምግባር ምምስራት ስድራ፡ ምንባይ ባህሊ ወለዶ፡ ኣመት ዘይብሉ ከይዱ ከይዱ ታሪኽ ምብትታን ስድራ ቤት ዘመስከረ እገዳ ምልካዊ ስርዓት ህግዲፍ ኣብ ስድራ ኩሉ ኤርትራዊ ስለ ዘሎ ንተግባራት ኣጽናቲ እገዳ ህግዲፍ ንምፍላጥ ንካልኦት ስድራ ቤታት ምሕታትን ዘድልዮ ኣይኮነን። ኣብ ገዛ ነፍሲ ወከፍ ዘሎ ጸገም ኣብ መላእ ስድራ ቤታት ኤርትራ ኣሎ። ስርዓት ህግዲፍ ሓላፍነት ሲቪላዎ ዞባዊ ምምሕዳራት ኣሕዲጉ ነቶም ዝእምኖም ጀነራላት ሓላፍነት ብምሃብ ኤርትራ ኣብ ትሕቲ ወታሃደራዊ ጉጅለ ከም ትመሓደር ገበራ። ምስኡ ዝመጸ ብልሽውና ከኣ ንማሕበራዊ ፍትሒ፡ ንማሕበራዊ ዕብየት፡ ዘሪጉ ኣዳኺሙ ከም ዘይሰርሕ ገበሮ። ሎሚ ምምሕዳራት እንዳ ባዶ፡ እንዳ03፡09 እንዳህንጻ እንዳተባህለ ፈጺሙ ምስ ንቡር መንግስታዊ ምሕደራ ትካልዊ መጸውዒ ዘይብሉ ኮይኑ ተሪፉ ኣሎ።


18 ሓደ ቝጡዕ ብዓል ቤት ዜዋርደናን ንመልእኽትና ዚነጽጎን እንተ ዀነ እውን፡ ንብጻይና ፍቕሪ ነርኢ ኢና። ንየሱስ ድማ ንመስሎ ኢና፣ ንሱ፡ “ምስ ተጸርፈ፡ መሊሱ ኣይጸረፈን። መከራ ኺጸግብ ከሎ ድማ፡ ነቲ ብጽድቂ ዚፈርድ ደኣ ነገሩ ኣሕሊፉ ሃበ እምበር፡ ኣየፈራርሀን።” (1 ጴጥ. 2:23) ምስ ኣመንቲ ዝዀኑ ብጾትና ይኹን ምስ ካልኦት ኣብ ዘሎና ርክብ፡ ትሕትና ነርኢ፡ ነቲ፡ “ክፉእ ኣብ ክንዲ ኽፉእ፡ ወይስ ጸርፊ ኣብ ክንዲ ጸርፊ ኣይትምለሱ። ኣብ ክንዳኡስ፡ . . . ባርኹ” ዚብል ምኽሪ ድማ ኣብ ግብሪ ነውዕሎ ኢና።—1 ጴጥ. 3:8, 9።


ስልዚ፡ “መሪሕነት ሰልፊ ንልዕልና-ሕጊ ተገዝእን ቅዋም ሰልፊ ክኽብር ኣለውን እንተተባህለስ፡ “መሪሕነት ሰልፊ ኣብ ጉባኤ ስለዝተመርጸ፣ ብድምጺ ብዝሒ ስለዝወሰነ፣ ወዘተ” ዝዓይነቱ ምጉት ምልዓል፡ ከምቲ “ከብቲ ኣብዘይዋዓለኦስ ኩቦ ምእራይ” ዝባሃል ኢዩ ኢልና ክንሓልፎ። ከምቲ “ዓይኒ ከዳዕሲ ነባዕ” ዝባሃል፡ እንታይ ዳኣ ኢዩ እዚ ኩሉ ንሓንሳብ “ሃብታማት ስለዝኮኑ ዶ”፣ ንሓንሳብ “መዲድ ተሓንጊጥኹም ተምበርኪኹም ይቕርታ እንተዘይ ሓትትኩም ዶ”፣ ንሓንሳብ “ ከምቶም ካለኦት ክሓቁ ኢዮም ዶ”፣ ንሓንሳብ ኩሉ ናይ ምፍንጫል ሓረጋት ምጥቃም ምስወድኡ፡ “ብሓንሳ እኾ ክንሰርሕ ንኽእል ኢና ዶ”፣ ንሓንሳብ ካኣ “ናብ ኢትዮጵያ ክንከይድ ኣይደልዩናን ኢዮም ዶ”፣ ወዘተ እንዳበሉ “ንባዓት ሓርገጽ” ዝዓይነቱ፡ ንብዓት ክነብዑ ዝደልዩ ዘለዉ? እቲ ካልእ ገድፍና፡ “ልግስን ህያብን፡ ምልኣት ልቦና’ምበር ምልኣት ሃብትን ጸጋን” ከምዘይኮነ፡ ምግንዛቡ ኣይከፍእን ኢዩ ንብል። እንተ፡ ንሰዲህኤ ንበቆ ሃብቲ፣ ዓቕሚ፣ ጊዜ፣ ክእለትን ኣቃልቦን ከምዘይነበረን ከምዘይየሎን ከምዘህሉን’ውን ክንሕብሮም ንፈቱ። “ጨሊጥካ ምቅላስ ማለት ካኣ ከምኡ ኢዩ።” ንሱ ስለዝኾነ ኢዩ ካኣ፡ መሪሕነት ሰዲህኤ ነበር ንሓድነት ሰልፊ ዝብሕጉጉን ዘፍርሱን ወስታታ (ኣብ ታሕቲ ዘሎ ጽሕፍ ተመልከት) እንዳወሰድ ከሎ፡ ኣይፋል ጸገማት ሰልፊ ብሰልፋዊ ዋዕላ ኣብልና ንፍታሓዮ እንዳበልና ንሓድነት ሰልፊ ንምድሓን ልቦና ዝመልኦ ዘይተሓለለ ቃልሲ ከንካይድ ጸኒሕና። ሕጂ ሓድነት ሰልፊ ዲሕኑስ፡ ሰዲህኤ መልክዑ፣ ቅርጽን ትሕዝትኡን (እቲ ናይ ክልተ ድሕረ-ባይታታት ዘካተተ ውህደትን ንሱ ዝፈጠሮ ክውንነትን) ሒዙ ተልእኽኡ ንምዕዋት ንቕድሚት ይምርሽ ኣሎ።


ከመቶ እና ከሺ ዓመታት በፊት በሕይወት ከነበሩ ሰዎች እንኳ፣ “በአውቶማቲክ” የታሪክ ባለቤት አይሆኑም፡፡ ከወንድማማቾችና እህትማማቾች መካከል፤ አንዱ አዋቂ፣ ሌላኛው አላዋቂ፣ አንዲ ጥበበኛ፣ ሌላኛዋ ነገረኛ፣ ታላቅየው ሃኬተኛ፣ ታናሽየዋ ሰነፍና ገልቱ ትሆናለች፡፡


እናልቅስ ከተባለ ችግሩን ከምንጩ ለማድረቅ እ እናልቅስ ከተባለ ችግሩን ከምንጩ ለማድረቅ እ ችግሩን ከምንጩ ለማድረቅ እናልቅስ!ካልሆነ ግን ለራሳችን እናልቅስ! ካልሆነ ግን ለራሳችን እናልቅስ! ካልሆነ ግን ለራሳችን እናልቅስ! ሰሞኑን አዲስ አበባ ለተደበደቡት እናልቅስ፤ የወያኔ ቅልብ ለወንድሞቻቸው ሐዘን የወጡትን ሲደበድቡ እኛም እንቢ እንበል፤ በደቡብ አፍርካ የተደረገውን ግፍ እንዳወገዝን የሃገራችንን አፓርታይድ የክልል አገዛዝንን እናፍርስ፤ ዛሬም ለእነ እስክንድር ቤተሰቦች እናልቅስ ፣ ለነተመስገንም ቤተሰቦች እናልቅስ ፣ ከአንዳርጋቸው ጽጌ ልጆች ጋር አብረን እንነሳ . . . ወዘተ ፣ ለሁሉም የፖለቲካ እስረኞች እንታገል። ለፍትህ እንቁም፣ ለዜጎች ሞት የዘመኑ ዕለት እንጅ የመነኑ ዕለት አይደለም በልጅግ ዓሊ መብት እንጋደል፣ ለዲሞክራሲ እንትጋ፣ ለአንድነት በአንድነት እንቁም። በሉ ችግሩን ከምንጩ ለማድረቅ አብረን እናልቅስ።


ኣምላኽ እተነበዮ ነገራት ብትኽክል ከም እተፈጸመ ዚሕብር ሰለስተ ኣብነት ጠቒስና ኣሎና። እዚ ብኣጋጣሚ እተፈጸመ ኣይኰነን። እያሱ ዝስሙ መራሒ ኣይሁድ ዝነበረ ሰብ፡ ብዙሓት ህዝቢ ኣኪቡ፡ “ካብቲ እግዚኣብሄር ኣምላኽኩም ብዛዕባኹም እተዛረቦ ዅሉ ጽቡቕ ነገር፡ ሓደ ነገር እኳ ኸም ዘይወደቐ፡ ብዅሉ ልብኹምን ብዅሉ ነፍስኹምን ፍለጡ። ኵሉ በጽሓኩም እምበር፡ ካብኡስ ሓደ እኳ ኣይወደቐን” ብምባል ብዛዕባ ዚፈልጥዎ ነገራት ኣዘኻኸሮም። (እያሱ 23:1, 2, 14) እቶም ህዝቢ፡ ኣምላኽ እተነበዮ ነገራት ብትኽክል ከም እተፈጸመ ኪኽሕዱ ኣይክእሉን እዮም ነይሮም። ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ እቲ እተነበዮ ነገራት ከም ዚፍጸም ኪገብር ዚኽእል ብኸመይ እዩ፧ መገድታት ኣምላኽ ካብ መገድታት ሰብ ኣዝዩ እተፈልየ እዩ። ብዛዕባ እዚ ምፍላጥካ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፣ ከመይሲ፡ ኣምላኽ ኣብዚ ቐረባ እዋን ዚፍጸም ንዓኻ እውን ዚጸልወካ ነገራት ተነብዩ ኣሎ።


06 ጥሪ፡ መበል 13 መዓልቲ ድሕሪ ልደት ኮይኑ፡ ከም በዓል ድማ ይብዓል። 13 ጥሪ፡ናይ ልደት በዓላት ይውዳእ። እቲ ጽሕዲ ድማ ተቐንጢጡ ይድርበ።


ብፁዕነታቸው፣ በዓለም አቀፍ ጉባኤያት ጥናታዊ ጽሑፍ አቅራቢ፣ የጉባኤ ልኡካን መሪና ተሳታፊ የኾኑባቸው ብዙዎች ናቸው፤ ጥቂቱን ለማዘከር ያህል፤


3. ጠ/ሚኒስትር አብይ አህመድም ቢሆኑ ትግራይን እንደፍጥርጥራችሁ ከህወሃት ጋር ተወጡት ብለው የተዋት ይመስላል።


በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 74 ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ከተሰጡ ሥልጣናትና ተግባራት ውስጥ በጉልህነት የሚጠቀሰው በንዑስ አንቀጽ አንድ ላይ የሰፈረው ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር፣ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሰብሳቢና የጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ ነው፡፡ በቀሪዎቹ አሥራ ሁለት አንቀጾች መሠረት አስፈጻሚ የሚባለውን የመንግሥት አካል በሙሉ ኃላፊነት ይመራል፡፡ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 75 መሠረት ደግሞ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ በጠቅላይ ሚኒስትሩ ተለይተው የሚሰጡትን ተግባሮች ያከናውናል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በማይኖርበት ጊዜ ተክቶት ይሠራል፡፡ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተጠሪነቱ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ መሆኑ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ሰፍሯል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የ16 ዓመቷ ግሬታ ተንበርግና ፕሬዝዳንት ትራምፕ እልህ ተጋብተዋል 13 ታህሳስ 2019 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የዓየር ንብረት ለውጥ ተሟጋቿ ግሬታ ተንበርግ እና የዓለም ሀገራት መሪዎች እልህ ሲጋቡ የመጀመሪያቸው አይደለም። ግሬታ ከብራዚሉ ፕሬዝዳንት እስከ አሜሪካው ትራምፕ ድረስ ያላናደደችው የለም። ፕሬዝዳንት ትራምፕ ግሬታ በታይም መጽሔት የ2019 ዓ.ም "የዓመቱ ሰው" የሚለውን ስያሜ በማግኘቷ ብስጭት ብለዋል። ብስጭታቸውን ለመግለጽም ወደ ትዊተር ገጻቸው አምርተው አሸሙረዋል። ፕሬዝዳንት ትራምፕ በትዊተር ገጻቸው ላይ ግሬታን ጠቅሰው "ንዴቷን የመቆጣጠር ችግር አለባት" ሲሉ መልዕክት ካስቀመጡ በኋላ ቀጥለውም "... እናም ልክ እንደ ቀድሞ ጊዜ ሁሉ ከጓደኛዋ ጋር ወደ ሲኒማ ቤት መሄድ አለባት" ብለዋል። ከዚያም " ግሬታ ዘና በይ ዘና" ብለዋል። • የዩኒቨርስቲ መምህርቷ ሞዴል፡ "ውበት ባመኑበት ነገር ጠንክሮ መሥራት ነው" • ናይጄሪያ ለአፍሪካዊያን በሯን ክፍት ልታደርግ ነው • "የተመረጥኩት በኖቤል ሽልማት ኮሚቴው ነው" ቤቲ ጂ ደግሞ ለትዊተር ማን ይሰንፋል ይመስላል የግሬታ መልስ። ሞባይሏን አንስታ የትዊተር ገጿን በመክፈት ትራምፕን ተቀበል ብላለች። " አንዲት ታዳጊ ንዴቷን ለመቆጣጠር እየሰራች ነው። በአሁኑ ሰዓት የቆየ ፊልም ከጓደኛዋ ጋር እያየች ትገኛለች" ስትል የመልስ ምት አስፍራለች። የ16 ዓመቷ ስውዲናዊ የዓለም የአየር ጠባይ ለውጥን በመቃወም የሚካሄደውን ዘመቻ ከመራች በኋላ በታይም መጽሔት የዓመቱ ሰው የተባለችው ረቡዕ ዕለት ነበር። ግሬታ የፕሬዝዳንት ትራምፕንና የሌሎች ፕሬዝዳንቶች ትችት ለመመከት የትዊተር መልዕክቷን ስታሰፍር ይህ የመጀመሪያዋ አይደለም። ሐሙስ ዕለት ግሬታ ትዊተር ገጿ ላይ "pirralha" የሚል የፖርቹጋል ቃል አስፍራ ነበር። ይህ ቃል ወዙ በተመጠጠ ትርጉም "ሁሉን ለኔ ባይ" ማለት ነው፤ ወይንም በሰው ገንዘብ የሚያለቅስ ህፃን በሉት። ይህንን ቃል ያሰፈረችው ታዲያ ከብራዚሉ ፕሬዛዳንት ወስዳ ነው። የብራዚሉ ፕሬዝዳንት ቦልሶናሮ ግሬታ በብራዚላ ቀደምት ሕዝቦች ላይ አስተያየቷን ከሰጠች በኋላ " ግሬታ ኢንዲያናዎች አማዞንን ጥቅጥቅ ደን ከእሳት ለማዳን ሲታገሉ ተሰውተዋል በማለቷ የመገናኛ ብዙኀን ለዚህች ትንሽ 'ሁሉን ለኔ ባይ' ለሆነች ልጅ ትኩረት መስጠታቸው ይገርማል" ብለዋል ነበር ለጋዜጠኞች። ግሬታ የትዊተር ጦርነቱ ላይ በጥቅምት ወርም ተገኝታ " ደግ ግን በቂ መረጃ የሌላት ታዳጊ" የሚል መልዕክት አስፍራ ነበር። ይህ ደግሞ የሞስኮው ፕሬዝዳንት ፑቲን በሀገራቸው በተካሄደው ጉባኤ ላይ እርሷን የገለፁበት ነበር። መስከረም ላይ ፕሬዝዳንት ትራምፕ በተባበሩት መንግሥታት ጉባዔ ላይ ተቆጥታ ስትናገር የሚያሳየውን ቪዲዮ ለጥፈው " ወደፊት ብሩህ እና መልካም ጊዜን የምትጠብቅ ደስተኛ ታዳጊ ትመስላለች' ብለው ተሳልቀዋል። እርሷም ማን ከማን ያንሳል በሚል " ወደፊት ብሩህ ጊዜን የምትጠብቅ ደስተኛ ታዳጊ" የሚል መልዕክትን በትዊተሯ ላይ አስፍራለች። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ግሬታ ተንበርግ፡ አዲስ የጥንዚዛ ዝርያ በአየር ንብረት ለውጥ ተሟጋቿ ስም ተሰየመች26 ጥቅምት 2019 በመላው ዓለም ከ4 ሚሊየን በላይ ሰዎችን ያሳተፈው ሰላማዊ ሰልፍ21 መስከረም 2019 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


መኖሪያ ቤት » የመስመር ላይ ሩሌት | ፓዲ ኃይል ካዚኖ – በእንግሊዝ ዋና ሞባይል ካዚኖ!


በአገሪቱ የሚኖሩ የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ደግሞ ባህላቸውን፤ ማንነታቸውን፤ ቋንቋቸውን እና ሐይማኖታቸውን ነፃ ሆነው እንዲያሳድጉ፤ እንዲረዳዱበት፤ እንዲዳኙበት በአጠቃላይ ግንኙነታቸውን በመረጡት ቋንቋና ባህል እንዲሁም የቦታ አቅራቢያ ማህበራዊ ፍትህና አገልግሎት እንዲያገኙ ይደረጋል።


ለማቋቋም የተመደቡ ሠራተኞች፤ ሥራ ለመፈለግ፤መንጃ ፈቃድ ለማውጣት እና ሌላም ብዙ ጉዳዮች ይረዳሉ


2:23 ወልድን የሚክድ ማንም አብ ደግሞ አለው. ማንም ልጅ የሚታመን, አብ ደግሞ አለው.


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የእግር ኳስ አፍቃሪዎች ለከባድ ጭንቀትና የልብ ህመም ተጋላጭ ናቸው ተባለ 24 ጥር 2020 የፎቶው ባለመብት, Chris Brunskill Ltd/Getty Images አንድ የጥናት ተቋም ባወጣው መረጃ መሰረት የእግር ኳስ አፍቃሪዎች ለከባድ ጭንቀት ይጋለጣሉ፤ የሚደግፉት ቡድን ሲሸነፍ የሚሰማቸው ስሜትም ለልብ ህመም ያጋልጣቸዋል ተባለ። በምሳሌነት ደግሞ በ 2014 ቱ የዓለም ዋንጫ ብራዚል በጀርመን 7 ለ 1 በተሸነፈችበት ወቅት በርካታ ብራዚላውያን ለከባድ የጤና እክሎች መጋለጣቸውን ጥናቱ ጠቅሷል። ጥናቱ እንደጠቆመው በወቅቱ የብራዚል ደጋፊዎች ብሄራዊ ቡድናቸው በሰፊ የግብ ልዩነት መሸነፉን ተከትሎ ለጭንቀት የሚያጋልጡ ሰውነት የሚያመርታቸው ሆርሞኖች መጠን መጨመር ታይቶባቸዋል። • አሠልጣኝ አብርሃም መብራህቱ፡ "የመጣውን በጸጋ መቀበልና መዘጋጀት ነው" • ከኮከብ እግር ኳስ ተጫዋችነት - ፖለቲካ - ወደ ታክሲ ሹፌርነት ይህ ደግሞ አደጋ አለው ይላሉ ተመራማሪዎቹ፤ የደም ግፊታቸው ጨምሯል፤ እንዲሁም ልባቸው ተጨንቃ ልትፈነዳ ደርሳም ነበር ብለዋል። ምንም እንኳን በርካቶች ወንዶች ለእግር ኳስ የበለጠ ፍቅር ስላለቸው ለበለጠ ጭንቀት ይጋለጣሉ ብለው ቢያስቡም፤ ተመራማሪዎቹ አገኘነው ባሉት መረጃ መሰረት ግን በሴትና በወንድ እግር ኳስ ደጋፊዎች የጭንቀት መጠን ላይ ልዩነት አልተገኘም። ''ለረጅም ዓመታት ድጋፋቸውን ለአንድ ቡድን ብቻ አድርገው እግር ኳስን የሚመለከቱ የኳስ አፍቃሪዎች ደግሞ ለበለጠ አካላዊ መዛልና ጭንቀት የተጋለጡ ናቸው'' ይላሉ የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የጥናቱ ተሳታፊ ዶክተር ማርታ ኒውሰን። እሳቸው እንደሚሉት አልፎ አልፎ ቡድናቸውን ለመደገፍ እግር ኳስን የሚመለከቱ ሰዎች ጭንቀት ቢያጋጥማቸውም እንደ ቋሚ ደጋፊዎቹ ከፍተኛ አይደለም። ለረጅምና ተከታታይ ጭንቀት የሚጋለጡ ሰዎች ተከታዩቹ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል፡ የተወጠሩ የደም ቧንቧዎች የደም ግፊት መጨመር የልብ መድከም ከባድ የእግር ኳስ ፍቅር ያለባቸው ደጋፊዎች ቡድናቸው ሲሸነፍ ወይም ግብ ሲቆጠርበት የሚያጋጥሙ የልብ ድካም በሽታዎች ከጊዜ ጊዜ እየጨመሩ መምጣታቸውንም ጥናቱ ጠቁሟል። • "በአንድ ጨዋታ ሰባት ግቦችን በማስቆጠር ታሪክ መስራቴ አስደስቶኛል" ሎዛ አበራ የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎቹ ለማስረጃነት እንዲጠቅማቸው በእግር ኳስ ፍቅር ያበዱ 40 ሰዎችን ከመረጡ በኋላ ከዓለም ዋንጫ ጨዋታዎች በፊትና በኋላ ምራቃቸውን በመውሰድ መርምረዋል። ባገኙት መረጃ መሰረትም በተለይ ደግሞ ከግማሽ ፍጻሜ በኋላ የደጋፊዎቹ የጭንቀት መጠን በእጅጉ ከፍ ብሏል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ትንሽ ጠብቅ ጠንጋራው ኣስመላሽ በ “serving the truth tv ” ይነግረናል :


የሥራ የእኛ ኩባንያ የርቀት መቆጣጠሪያ እንዲረዱት ጋር መተባበር አለበት ይህም ሰር መጋረጃ በር ሞተር የርቀት መቆጣጠሪያ ማብሪያ, እንደ


ኣብ ተመሳሳሊ ናይ ዘመተን ጎስጓስን ሰሚናር፣ ብርጋዴር ጀነራል ኣብርሃ ካሳ፣ ንኣባላት ሃገራዊ ድሕነትን ጸጥታን፣ብዓርቢ 29 መጋቢት ኣብ ማእከላይ ቤት ጽሕፈት ፖሊስ ኤርትራ (ኣጂፕ) ኣብ ዘካየዶ ኣኼባ፣ ተመሳሳሊ ሕቶታት ቀሪብሉ።


በእርግጥ ፈጠርናችሁ፤ ከዚያም ቀረጽናችሁ፤ ከዚያም ለመላእክቶች ለአደም ስገዱ አልን ወዲያውም ሰገዱ፤ ኢብሊስ ዲያቢሎስ ሲቀር ከሰጋጆቹ አልሆነም።


ሞኝነት ነው ፣ “bitcoin” ን አነበብኩ እና “bitcoin” ን ተረድቼዋለሁ።


ከላይ እንደተገለፀው፣ የምሁራን ኃላፊነት በሀገራቸው፥ ብሔር፥ ማህብረሰብ ወይም ቤተሰብ ላይ የደረሰውን በደልና ጭቆና ከመናገር ባለፈ ተመሣሣይ በደልና ጭቆና በሌሎች ላይ እንዳይደርስ መናገር፣ ማሳወቅ፣ መተቸትና መቃወም ነው። በቀድሞ ስርዓት በእኛ ብሔር፥ ማህብረሰብ ወይም ቤተሰብ ላይ ስለደረሰው ድብደባ፥ እስርና ግድያ መናገርና ማስታወስ እንዳለ ሆኖ፣ የምሁራን መለያ ባህሪ በእነሱ ብሔር፥ ማህብረሰብ ወይም ቤተሰብ ላይ የደረሰው በደልና ጭቆና በሌሎች ላይ እንዳይደገም፣ በእነሱ ላይ ሲደርስ የተቃወሙትን ነገር በሌሎች ላይ እንዳይደርስ መቃወም ነው።


ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ካብ ዕለት 12 ክሳብ ዕለት 14 ሕዳር 2018 ዓ.ም. ኣብ ባልቲሞራ ኣብ ዘካየዶ ሓፈሻዊ ምሉእ ጉባኤ፡ ብፁዓን ጳጳሳት ሕቡራት መንስታት ኣመሪካን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ብር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ መርሕነት ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብኣተካይዶ ጸረ ናይ ወሲብ ዓመጽ ብምሉእ ሓይሎም ስሙራት ምዃኖም ከምዘረጋገጹ ብፁዕ ካርዲናል ዲናርዶ ኣፍሊጦም።


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶክተር ጉፖላ ክሪሽና ዶ / ር ራማትሪሽናን ዶክተር ፕራቲክ ራንጃን ሴ ዶክተር ብሪግ ካ ሼማንጋናን ዶክተር አብርሀም ኦሞማን ተጨማሪ ..


ይኸው ውሳኔ ከተላለፈበት ወቅት ጀምሮ፣ “ቅዱስ ሲኖዶስ ሊያነጋግርዎ ስለሚፈልግ ወደ ሀገርዎ እንዲገቡ” በሚል፦ ጥቅምት 30 ቀን 2004 ዓ.ም.፣ ኅዳር 8 ቀን 2004 ዓ.ም.፣ ታኅሣሥ 18 ቀን 2005 ዓ.ም.፣ ግንቦት 21 ቀን 2009 ዓ.ም. እና ኅዳር 3 ቀን 2007 ዓ.ም. በጻፈላቸው አምስት ደብዳቤዎችና በስልክም ተደጋጋሚ መልእክት ቢያደርሳቸውም እንዳልመጡና ለጉዳዩም የመጨረሻ ውሳኔ ለመስጠት እንዳልቻለ ጽ/ቤቱ በደብዳቤው አትቷል።


ዲ ኤን ቢ - ኒውሮሎጂ - ብሔራዊ የብሔራዊ ፈተና ቦርድ, ኒው ዴሊ