ሌላው በፅሁፉ ላይ የቀረበው አተያይ ኮሚቴዎቹን ማስፈቻ መንገድ ሲሆን ከ97 ልምድ በመነሳት አሁንም ቢሆን ኮሚቴዎቹ ሊፈቱ የሚችሉት በዛ መስመር ብቻ መሆኑን በመግለፅ ትግላችን አላስፈላጊ መሆኑን ያብራራል። ከታሪክም ልንማር እንደሚገባን እንዲህ ሲል ያስቀምጣል “…ያለፉት ክስተቶች ትምህርት ካልሆኑን ታሪክ ማጥናት ምን ይፈይዳል?…” አዎ ታሪክን የምናጠናው ካለፈው ለመማር መሆኑ አያጠያይቅም ግና ከታሪኩ ትምህርት ለመውሰድ ቢያንስ ቢያንስ ክስተቶቹ መመሳሰል ይጠበቅባቸዋል። የ97ቱ ግርግር የፖለቲካና የስልጣን ሽኩቻ አሁን የተያዘው ትግል ደግሞ መብትን የማስከበር ፤ የ97ቱ ትግል በተቀናጀ አመራር ያልተሰናዳ አሁን ያለው ትግል ደግሞ ታጋዮች እየተናበቡ የሚሄዱበት ፤ የ97ቱ ትግል ህዝቡ ግብ ሳይኖረውና የተመቻቸ የመረጃ ልውውጥ መድረክ በሌለበት ሁኔታ የተካሔደ አሁን ያለው ደግሞ ህብረተሰቡ ጥያቄዎቹን ከደሙ ጋር አዋህዶና የራሱን የመረጃ ኔትዎርክ ዘርግቶ የሚሳተፍበት። እነዚህ ሁሉ ልዩነቶች ባሏቸው ትግሎች መካከል በአንዱ ላይ የታየውን ሁነት ለዚህኛው እንደሚሰራ ማስቀመጡ አግባብነት የለውም። ቢያንስ ቢያንስ ከታሪክ ትምህርት መውሰድ እንኳ ቢያስፈልግ መወሰድ ያለበት ከመሰል ሀይማኖታዊ ትግሎች ነው እንጂ ለዱንያዊ ስልጣን ተብሎ የተደረጉ ትግሎች በፍፁም በአላህ መንገድ ላይ ለሚደረግ ትግል ትምህርት መውሰጃ ሊሆኑ አይገባም። የፖለቲካ ስልጣን ታጋዮች ቢሳካላቸው በመጠነኛ ግብግብም ቢሆን ስልጣን መያዝ ግባቸው ሊሆን ይችላል የዲን ታጋዮች ግን መብታቸውን ለማስከበር ከመታሰርም በላይ ህይወታቸውን አሳልፈው እስከመስጠት የሚያደርስ እምነት በውስጣቸው ይናኛል ስለዚህም ነው አሚራችን አህመዲን ጀበል “የምንገድልበት አላማ ባይኖረንም የምንሞትለት አላማ ግን ኢስላም አለን” ሲል የተናገረው። በመሆኑም መታሰራቸውም ሆነ ሌሎች በአላህ መንገድ ላይ ሲታገሉ የሚደርሱባቸው ስቃዮች ወንጀላቸውን ማራገፊያ እና ደረጃቸውን ከፍ ማድረጊያ ቢሆኑ እንጂ ሌላ አይደሉም። በመሆኑም ትምህርት መውሰድ እንኳ ቢያስፈልገን ከሌሎች ሀይማኖታዊ ትግሎች ትምህርት መውሰድ ይቻላል እንደ ምሳሌም ዛሬ ላይ ትልቅ ፓርቲ መሆን የቻለው የኢህዋነል ሙስሊሚንን ፓርቲ ብናነሳ ከዛሬ ስኬቱ በስተጀርባ ቀደምት መስራቾቹ ያሳዩት ፅናትና ህይወታቸውን አሳልፈው እስከመስጠት ድረስ የከፈሉት መስእዋትነት ትልቁን ድርሻ ይይዛል። ትላንት እነዚያ መስራቾቹ ተልፈስፍሰው እስርን እና ሞትን ፈርተው የተቃዋሚዎቻቸውን ፍላጎት ተከትለው ቢጓዙ ኖሮ ዛሬ ላይ ኢህዋን የሚባል ፓርቲን ባልሰማን ነበር። ነገር ግን እነዚያ ታጋዮቹ በከፈሉት መስእዋትነት ከረዥም ጊዜ የትውልድ ቅብብሎሽ በኋላ ወደ ሚፈልጉት አቅጣጫ ለመጓዝ የሚረዳቸው መስመር ላይ እንዲያርፉ አስችሏቸዋል። ታድያ እንዲህ ካሉት የትእግስትና የፅናትን ውጤት ከሚያሳዩ ትግሎች ትምህርት መውሰድ ሲገባን ገና አንድ አመት ብቻ ከታገልን በኋላ “እኛ ተስፋ ቆርጠናልና እናንተም ተስፋ ቁረጡ” የሚል ይዘት ያለው ጉትጎታ ለህዝብ ማስነበቡ እንዴት አግባብ ይሆናል???


የአፍሪካ የቁም ቅዠት – የኡጋንዳ አምባገነን መሪ ስለ የነበረው ኢዲ አሚን ዳዳ | Idi Amin Dada – እነሆ መቆያ!


ሌላው በአገራችን ከሃምሣ ዓመት በላይ የዘፈነ ምርጥ ዘፋኝ የማይሻረው የሙዚቃ ንጉሥ የክብር ዶክተር ጥላሁን ገሠሠ ነው፡፡ በኢትዮጵያ የሙዚቃ ታሪክ በወጣት ድምፃውያን የሙዚቃ ሥራዎች ላይ በጐ ተፅዕኖ ያሣረፉ፣ በዓሊ ቢራና በጥላሁን ገሠሠ መጠን ማንም የለም፡፡ በርግጥ ማህሙድ አህመድ የዓሊ ቢራን ዘፍኖአል፡፡ በአጭር ጊዜ ውስጥ ዝነኛ ለመሆን የቻለው ወጣት ድምፃዊ ኢዮብ ከዘፈኖቹ አንዱ የዓሊ ቢራ ሲሆን፤ ከህፃንነቱ ጀምሮ ዓሊ ቢራ በርሱ የሙዚቃ ህይወት ላይ ከፍተኛ (ገንቢ) ተፅዕኖ እንዳሳደረበት በአንደበቱ ተናግሯል፡፡ መሀመድ ጠዊል በርካታ የዓሊ ቢራን ዘፈኖች ዘፍኖአል፡፡ አብርሃም ገብረ መድህን የትግርኛ ዘፈኖቹን አልበም ከማሣተሙ አስቀድሞ መጀመሪያ የዘፈነው የዓሊ ቢራን የኦሮምኛ ዘፈኖች ነው … የዓሊ ቢራ ዘፈኖች ሁሉም በኦሮምኛ ቋንቋ Oromiffa (Afan Oromo) የተዜሙ ናቸው፡፡ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ካሣተማቸው የሙዚቃ አልበሞቹ በአንዱ፡- አፋን ኦሮሞ … አፋን ኬነ ጉዳ … የሚል ዘፈን አለው፤ … ኦሮምኛ ቋንቋ … ቋንቋችን ትልቅ ነው … እንደ ማለት፡፡ ለኢትዮጵያ ሚሊኒየም [እልፍ ዓመት(በርኩሜ)] ዓሊ ቢራ በኢትዮጵያ ሚሊኒየም አዳራሽ ተገኝቶ የሙዚቃ መሰናዶውን ለህዝብ ባቀረበበት ወቅት አርባ ሠባት ዓመት መዝፈኑን አውስቷል፡፡ ኦሮምኛ መናገር የምትችለው አውሮጳዊት የቤት እመቤቱ ሊሊ ማርቆስ ለአባወራዋ ጥበባዊ ሠብዕና እና ሠብአዊ ሠብዕና ያላትን ፍቅርና አክብሮት ገልፃለች፡፡ በዚህ ወቅት ዓሊ ቢራ የኢትዮጵያን ህዝቦች ሁለንተናዊ የብርሀን ቀን በማየቱ መደሠቱን በራሡ አቀራረብ በአንደበቱ ተናግሮአል፡፡ ዓሊ ቢራ የድሬዳዋ ልጅ ነው፤ ድሬዳዋ ቢዮ ሀዮታ … የሚለው ዘፈኑ ለትውልድ መንደሩ ፍቅርና ክብር የተዘፈነ ነው፡- … ድሬዳዋ የጠቢባን አገር … እንደ ማለት ነው ትርጓሜው፡፡ በካናዳ የሚኖረው ወጣቱ ኢትዮጵያዊ ምርጥ የኦሮምኛ ዘፋኝ ቀመር የሱፍ ትውልድ አገርም ናት ድሬዳዋ፡፡ የእግዚአብሔር ጣት ከነካቸው (touched ከሆኑ) የሀረር ልጆች፡- የብላሀርዚያን መድሃኒት ያገኘው ሣይንቲስቱ አክሊሉ ለማ፤ ሠዓሊና ገጣሚው ገብረ ክርስቶስ ደስታ፤ ደራሢና ጋዜጠኛው፣ ተርጓሚና ተመራማሪው ጳውሎስ ኞኞ፤ ባለቅኔውና ፀሀፌ ተውኔቱ ብርቱው ብዕረኛ፤ የዩኒቨርሢቲ ሌክቸረር የነበረው መንግሥቱ ለማ በሥመ ጥር የሀረር ልጅነት ይወሣሉ፡፡ ሌላው ሥመ ጥር ኢትዮጵያዊ ደራሲና ብልህ የፖለቲካ ሠው ራሥ እምሩ ኃይለ ሥላሴ ናቸው፡፡ ኒንዴማ ኒንዴማ ጋረ ፌቴን በሀ ለገ ፌቴን ጬሃ ዴቢኤ አርጉዳፍ ኢጀኬ በሬዳ …ከዓሊ ቢራ የቅርብ ዓመታት ውብና ማራኪ ዘፈኖች አንዱ ነው፤ … እሄዳለሁ፤ ውጣ ያልሽኝን ተራራ እወጣለሁ (የፈቀድሽውን ጋር እወጣለሁ) ተሻገር ያልሽኝን ወንዝ እሻገራለሁ (የፈቀድሽውን ወንዝ እሻገራለሁ) … እኒያን ያማሩ ዓይኖችሽን ተመልሼ አይ ዘንድ … የሚል ነው ትርጓሜው፡፡ ሌላው ውብና ማራኪ ዘፈኑ፡- … ኮቱ ሜ ሲኤጋ … የሚለው ነው፤ ኮቱ ሜ ሲኤጋ አባቦዳን ሲኤርጋ ሚኢፍቱኮ ያ ኡርጋ ፌኢ ኬቲስ ነገሌ አመሊኬ ነቶሌ …. ነይ እስኪ እጠብቅሻለሁ፤ አበባ አሲይዤ እሠድድሻለሁ የኔ ማር ወለላ የኔ ምዑዝ ቃና፤ ፈቃድሽ ገብቶኛል ባህሪሽም ተስማምቶኛል …፡፡ በዚህ ዘፈን ላይ ሞቅ ያለ የኦሮምኛ ረገዳ (Dance) አለ፡፡ በርካታ መፃህፍትን ለፃፈውና ለተረጐመው የቀድሞውን የኢትዮጵያ መሪ መንግሥቱ ኃይለማርያምን Duel (ፍልሚያ) እገጥማለሁ ብሎ ቤተ መንግሥት ድረስ ለሄደውና ሶስት ወር ለታሰረው ሥመ ጥሩው ባለዝና ደራሲ አውግቸው ተረፈ ይሄንን ይሄንን የዓሊ ቢራ ዘፈን ወደ አማርኛ እየተረጐምኩ ስዘፍንለት፡- ሳትተረጉመውም በኦሮምኛ ስትለው በጣም ያምራል ብሎኛል፡፡ የዓሊ ቢራ ዘፈኖች ሁሉ ከፍ ያሉ የግጥም ስንኞች ያላቸው በውበት፤ በብርሀን ጥልፍ፤ በጥልቅ ፍቅር በመነካት የተጌጡ ናቸው፡፡ ረቢሞ ነሙማ ከነሴረ ጀሊሴ፤ ሃቲ ቴነ ተካ ማልቱ አዳን ኑባሴ … የሚለው ዘፈኑ … እግዚአብሔር ነው ወይንስ የሰው ልጅ ፍትህን ያዛባው፤ እናታችን አንድ ናት የለያየን ምንድነው … የሚል የአማርኛ ፍቺ አለው፡፡ ዓሊ ቢራ ምንም ቢዘፍን ያምርበታል፡፡ ብርቱካኔ … የሚል ዘፈኑን በርከት ካሉ ዓመታት በፊት ማህሙድ አህመድ አብሮት ተጫውቶታል፡፡ ዮም ወለገራ … መቼ ነው የምንገናኘው … የሚለውን የዘፈነው ወጣቱ ድምፃዊ ኢዮብ በቅርቡ ነው፡፡ አብርሀም ገብረ መድህን ከተጫወታቸው የዓሊ ቢራ ዜማዎች ኒንዴማ ኒንዴማ … የሚለው በዋቢነት ይወሣል፡፡ መሀመድ ጠዊል የተጫወታቸው በርከት ያሉ የዓሊ ቢራ ዜማዎች አሉ፡፡


22 / 02 / 2019 35 ኢዝሚር, የባቡር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ


22 ከዚያም ዳዊት “የእውነተኛው አምላክ የይሖዋ ቤት በዚህ ይሆናል፤ ለእስራኤል የሚቃጠል መባ የሚቀርብበት መሠዊያም በዚሁ ይቆማል” አለ።+ 2 ዳዊት በእስራኤል ምድር የሚኖሩትን የባዕድ አገር ሰዎች+ እንዲሰበስቡ አዘዘ፤ የእውነተኛውን አምላክ ቤት ለመገንባት የሚያስፈልጉትንም ድንጋዮች እንዲጠርቡ ድንጋይ ጠራቢዎች አድርጎ መደባቸው።+ 3 በተጨማሪም ዳዊት ለመግቢያዎቹ በሮች የሚያስፈልጉ ምስማሮችንና ማጠፊያዎችን ለመሥራት የሚያገለግል ከፍተኛ መጠን ያለው ብረት አዘጋጀ፤ ደግሞም ከብዛቱ የተነሳ ሊመዘን የማይችል መዳብ አከማቸ፤+ 4 ከዚህም ሌላ ስፍር ቁጥር የሌለው ከአርዘ ሊባኖስ የተሠራ ሳንቃ+ አዘጋጀ፤ ሲዶናውያንና+ ጢሮሳውያን+ ከአርዘ ሊባኖስ የተዘጋጀ ብዛት ያለው ሳንቃ ለዳዊት አምጥተውለት ነበርና። 5 ዳዊትም እንዲህ አለ፦ “ልጄ ሰለሞን ገና ወጣት ነው፤ ተሞክሮም የለውም፤*+ ለይሖዋ የሚሠራው ቤት ደግሞ እጅግ የሚያምር+ ከመሆኑ የተነሳ ዝናውም ሆነ ውበቱ+ በመላው ምድር የታወቀ ይሆናል።+ ስለዚህ የሚያስፈልገውን ነገር አዘጋጅለታለሁ።” በመሆኑም ዳዊት ከመሞቱ በፊት ለሥራው የሚያስፈልጉትን ነገሮች በብዛት አዘጋጀ። 6 በተጨማሪም ልጁን ሰለሞንን ጠርቶ ለእስራኤል አምላክ ለይሖዋ፣ ቤት እንዲሠራ አዘዘው። 7 ዳዊት ልጁን ሰለሞንን እንዲህ አለው፦ “እኔ በበኩሌ ለአምላኬ ለይሖዋ ስም፣ ቤት ለመሥራት ከልብ ተመኝቼ ነበር።+ 8 ሆኖም የይሖዋ ቃል እንዲህ ሲል ወደ እኔ መጣ፦ ‘አንተ እጅግ ብዙ ደም አፍስሰሃል፤ ታላላቅ ጦርነቶችንም አድርገሃል። በፊቴ በምድር ላይ ብዙ ደም ስላፈሰስክ አንተ ለስሜ ቤት አትሠራልኝም።+ 9 እነሆ፣ የሰላም* ሰው የሚሆን ወንድ ልጅ ትወልዳለህ፤+ በዙሪያውም ካሉት ጠላቶቹ በሙሉ እረፍት እሰጠዋለሁ፤+ ስሙ ሰለሞን*+ ይባላልና፤ በእሱም ዘመን ለእስራኤል ሰላምና ጸጥታ እሰጣለሁ።+ 10 ለስሜ ቤት የሚሠራልኝ እሱ ነው።+ እሱ ልጄ ይሆናል፤ እኔም አባቱ እሆናለሁ።+ የንግሥናውን ዙፋን በእስራኤል ላይ ለዘላለም አጸናለሁ።’+ 11 “አሁንም ልጄ ሆይ፣ ይሖዋ ከአንተ ጋር ይሁን፤ ስለ አንተም በተናገረው መሠረት ተሳክቶልህ የአምላክህን የይሖዋን ቤት ለመሥራት ያብቃህ።+ 12 ብቻ ይሖዋ በእስራኤል ላይ ሲሾምህ የአምላክህን የይሖዋን ሕግ እንድትጠብቅ+ የማመዛዘንና የማስተዋል ችሎታ ይስጥህ።+ 13 ደግሞም ይሖዋ እስራኤልን በተመለከተ ሙሴን ያዘዘውን ሥርዓትና+ ድንጋጌ በጥንቃቄ ብትጠብቅ ይሳካልሃል።+ ደፋርና ብርቱ ሁን። አትፍራ ወይም አትሸበር።+ 14 እነሆ፣ እኔ ለይሖዋ ቤት 100,000 ታላንት* ወርቅና 1,000,000 ታላንት ብር እንዲሁም ከብዛቱ የተነሳ ሊመዘን የማይችል መዳብና ብረት+ ለማዘጋጀት ብዙ ደክሜአለሁ፤ ደግሞም ሳንቃና ድንጋይ አዘጋጅቻለሁ፤+ አንተም በዚያ ላይ ትጨምርበታለህ። 15 ከአንተም ጋር ብዙ ሠራተኞች፣ ድንጋይ ጠራቢዎች፣ ግንበኞች፣+ አናጺዎችና በተለያዩ ሙያዎች የተካኑ ሠራተኞች አሉ።+ 16 ወርቁ፣ ብሩ፣ መዳቡና ብረቱ ስፍር ቁጥር የለውም።+ በል ሥራውን ጀምር፤ ይሖዋም ከአንተ ጋር ይሁን።”+ 17 ከዚያም ዳዊት የእስራኤል መኳንንት ሁሉ ልጁን ሰለሞንን እንዲረዱት እንዲህ ሲል አዘዛቸው፦ 18 “አምላካችሁ ይሖዋ ከእናንተ ጋር አይደለም? በዙሪያችሁ ካሉት ጠላቶቻችሁ ሁሉስ እረፍት አልሰጣችሁም? የምድሪቱን ነዋሪዎች በእጄ አሳልፎ ሰጥቷቸዋልና፤ ምድሪቱም በይሖዋና በሕዝቡ ፊት ተገዝታለች። 19 አሁንም በሙሉ ልባችሁና በሙሉ ነፍሳችሁ* አምላካችሁን ይሖዋን ጠይቁ፤+ የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦትና የእውነተኛውን አምላክ የተቀደሱ ዕቃዎች+ ለይሖዋ ስም+ ወደሚሠራው ቤት እንድታመጡ የእውነተኛውን አምላክ የይሖዋን መቅደስ መሥራት ጀምሩ።”+


አምናለሁ፤ ያቺ ደግ የገበሬ ሚስት ማድጋዋን ሞልታ፣ ማጀቷን አደርጅታ፣ ጥጆቿ ያስተረፉትን ጎረቤቷ በቃኝ እስኪል ስታጠጣ አያለሁ፡፡ ከተባበርን ይህ ይሆናል፡፡ ተስካሩ በወግ ይወጣል፤ ልጅ በክብር ይዳራል፡፡ መንደሩ በጥጋብ አካባቢው በበረከት ይሞላል፡፡ አምናለሁ ከተባበርን ይህ ይሆናል፡፡


Ethiopian News in Amharicየሚንተከተከው የአፍሪካ ቀንድ አካባቢና አንድምታዎቹ! (መስቀሉ አየለ)የዲሲ የጋራ ግብረ ሃይል የላፎንቴን 20ኛ አመት ዝግጅትን ይደግፋል!የቴዲ አፍሮ… ተሞክሮ! (ከኤርሚያስ ለገሰ – ቁጥር አንድ)ማሳሰቢያ ለአባይ ሚዲያ ድረገጽ ኤዲቶሪያል ቦርድ (መስቀሉ አየለ)በአንድ ሰሞን ጩኸት – አይገኝ ነጻነት (ይገረም አለሙ)የህዝብ ነኝ ለማለት በሕዝብ ልጅ ላይ መንጠልጠል ህዝባዊ አያደርግም!አለም የሚመራው በለየላቸው ማጅራት መቾች ነው (መስቀሉ አየለ)ሕወሓትና ኢትዮጵያዊነት – የሕወሓት የክህደት ታሪክካድሬን ካድሬ እንበለዉ (ከሳዲቅ አህመድ)የአለም ጤና ጥበቃ ዳይሬክተርነት በህዝባችን ላይ የተፈጸመውን ወንጀል መሸፈኛ ሊሆን አይችልም! Unknown FeedAn error has occurred; the feed is probably down. Try again later. Amharic News & Opinionበባህር ዳር ከነማ ስፖርት ክለብ ላይ ፖለቲካዊ ውሳኔ ተሰጠ ።ሕወሓቶች የዓረና ኣባሎች ማሰር ቀጥለዋል !በኢሬቻ በዓል ላይ ለተከሰተው ተቃውሞ ምክንያት ነበሩ የተባሉ ሁለት ሰዎች ክስ ተመሰረተባቸውታጋዮችን በማሠር የሕዝብን ጥያቄ ማቆም አይቻልም!የነገድ ሰፈራና ሰብአዊ መብት ጌታቸው ኃይሌዮናታን ተስፋዬ በፌስቡክ ጽሑፎቹ ብቻ 6 ዓመት ከ6 ወር ፅኑ እስራት ተፈረደበት።Captivity in the Name of ‘Defamation’! በነቀዝ መድኃኒት ራሳቸውን የሚያጠፉ የኦሮሚያ ወጣቶች ቁጥር ማሻቀብ ሐኪሞችን እያነጋገረነው ዋዜማ ራዲዮእኛ ባቡርና አዉሮፕላን ማረፊያ ሳይሆን የጠጠር መንገድ እንኩዋን ማግኘት አልቻልነም፡፡ ባ/ዳ ብአዴን ወጣቶች ሊግበኢትዮዽያ ቴሌቭዥን የቴዲ አፍሮ ቃለመጠይቅ እንዳይተላለፍ ያገደው ማነው? ዋዜማ ራዲዮ Unknown FeedAn error has occurred; the feed is probably down. Try again later.	Recent Posts	የጭንቅ ቀን ሳይመጣ ኢትዮጵያዊ ፍቅርን መልሱ!!! – ከተማ ዋቅጅራ


2. መንፈሳዊ ሕይወት ስንል በአራት መንገድ የሚገለጥ ተጋድሎ ነው፡፡ (1)በዚህ ዓለም በመኖር በተቀደሰ ጋብቻ ጸንቶ፣ በምክረ ካህን ተግቶ፣ በንስሐና በሥጋወደሙ እየኖሩ መንፈሳዊ ግዴታዎችን በመፈጸም (እንደ ቅዱስ ላሊበላና ቅድስት መስቀል ክብራ) (2) በገዳማዊ ሕይወት በመጋደልና በአጽንዖ በኣት(እንደ አቡነ አረጋዊ፣ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ፣ ቅድስት ክርስቶስ ሠምራ) (3)በክህነት ሕይወት እያገለገሉ ኖላዊ ኄር የሚያሰኝ አገልግሎት በመፈጸም(እንደ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አባት ጸጋ ዘአብ፣ እንደ ግብጹ ፓትርያርክ አቡነ ቄርሎስ))ና (4)እምነትን ለመጠበቅ በሚከፈል ሰማዕትነት(እንደ ቅዱስ ጊዮርጊስ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ፣ ቅድስት አርሴማ)፡፡


ስለዚህ አንድን ሰላማዊ ትግል ግብታዊ ነው ከሚያሰኙት መስፈርቶች ውስጥ ጥቂቶቹ የሚከተሉት ሊሆኑ ይችላሉ፡፡ ግብታዊ ሰላማዊ ትግሎች ሊነሱ ከሚችሉባቸው ምክንያቶች ውስጥ ጥቂቶቹ የሚከተሉት ሊሆኑ ይችላሉ፥


የጋና ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ክዌሲ አፒያ ስለ ቡድናቸው ወቅታዊ ሁኔታ ለጋናው ዴይሊ ግራፊክስ በሰጡት አስያየት ትኩረታቸው ኢትዮጵያን አሸንፎ መመለስ እንደሆነ ገልጸዋል።


የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን በአአ እግርኳስ ፌዴሬሽን ውዝግብ ዙርያ ውሳኔ አሳለፈ →


«ስኮትላንድ ከብሪቲኒያ ጋር ብትሆን፣ ብሪታኒያም ከስኮትላንድ ጋር በአንድነት ብትቀጥል ለሁለቱም ሀገራት ይበጃል የሚል ልባዊ እምነት አለኝ ። አብረን ስንኖር የተሻለን እንሆናለን። አብረን ስንኖር የበለጠ ብርቱዎች እንሆናለን። አብረን ስንኖር የጋራ ደህነት ይኖረናል። አብረን ስንኖር የተሻለን እንሆናለን። አሁን እሰጣ ገባውን ልተወውና፣ ህዝቦች እኒኚን ሁለቱ ሀገራት አስተሳስሮ የሚያኖር ውሳኔ ይወስናሉ ብዬ ተስፋ ላድርግ።»


የአባቱን ሙያ ይወርሳል (የያዕቆብና የዮሐንስ አባት ዘብድዮስ አሳ አጥማጅ ነበር ልጆቹም አሳ አጥማጆች ነበሩ፡ ኢየሱስ የአናጺው የዮሴፍ ልጅ ተብሎ ይጠራ ነበር ኋላም ራሱ፡ “አናጺው ኢየሱስ አይደለምን?”)


የጣና በለስ ስኳር ልማት ፕሮጀክት በታቀደው ጊዜ ባለመጠናቀቁ ምክንያት እንደ ሀገር ከ7 ቢሊዮን ብር በላይ ኪሳራ ደርሷል፡፡


የኦሮሞ ብሔርተኞች ሕገ መንግሥት ተብዮውን ካላከበርነው ሞተን እንገኛለን በሚለው አቋማቸው ይታወቃሉ። የኦሮሞ ብሔርተኞች ካላከበርነው ሞተን እንገኛለን የሚሉት ሕገ መንግሥት ግን አዲስ አበባን እንኳን የኦሮሞ ሊያደርጋት ኦሮምያ የሚባለው ክልል ዋና ከተማውን አዲስ አበባ የማድረግ መብት እንኳን አይሰጣቸውም።


ቀበቶ ከተጣጣፊ ቁስ የተሰራ አንድ ዙር የሚሰራ፣ ሁለት የሚሽከረከሩ መዘውሮችን የሚያገናኝ የማሽን ዓይነት ነው። ቀበቶወች ለእንቅስቃሴ ምንጭ ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ፣ ወይም ድግሞ ኃይል ለማስተላለፍ ወይም አንጻራዊ እንቅስቃሴን ለመቆጣጠር ይረዳሉ። በቀበቶ ሁለትበከራወች በአንድ አቅጣጫ እንዲሽከረከሩ ማድረግ ይቻላል ወይም ከተፈለገ ቀበቶውን በማቋረጥ በተቃራኒ አቅጣጫ እንዲሽከረከሩ ማድረግ ይቻላል። በታላቅ የገበያ ቦታወች ላይ የሚሰራበት አመላላሽ ቀበቶ የዚህ ማሽን አንዱ ተግባራዊ መገለጫ ነው።


ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል፤ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ሊቀ ጳጳስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የወደፊት ጉዞዋን በተሟላ ሁኔታ መቀጠል ትችል ዘንድ እና አሁን የምትገኝበትን ሁኔታ ማወቅ አስፈላጊ ይሆናል፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች ወጣት ነው ቻይንኛ ሴት ማን ጦማሮችን ነፃ ቻይንኛ ሴት እንዴት ጋር ልዩነቶች ውስጥ ቻይንኛ-ምዕራብ ግንኙነት. አሁን ነፃ ግምገማ ቻይንኛ ቅድሚያ ሁለታችሁም የሚሰጡዋቸውን ንቁ በማህበራዊ ማህደረ መረጃ ግምገማዎች በይፋ ጋር በስተቀር ግምገማዎች በይፋ ላይ ራሽኛ ጋር ግምገማዎች ከእናንተ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ለእነዚያ ማኅበረሰባዊ ላቲን ቅድሚያ ላይ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እዚህ ጋር ይገናኛሉ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይዘት ገና ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን እና አገልግሎቶች ግምገማዎች


የእስራኤል ቅዱስ፥ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና፦ በመመለስና በማረፍ ትድናላችሁ፤ በጸጥታና በመታመን ኃይል ይሆንላችኋል፤ ኢሳይያስ 30፡15


ኩሉ ገግዚኡ ምህላዉ ጥራይ ዘይኰነ፣ ኩሉ ኣብ ጊዚኡ ዝሰርሖን ዘስልጦን መደብ ኣለዎ። ኩሉ ኣብ ጊዚኡ ከም ዝኸውን ምፍላጥ ጥራይ ኣኻሊ ኣይኰነን። ኩሉ ኣብ ግዜ ዝኸውን ድማ ብምደብ እዩ ዝብል ምርዳእ ክህልወና ኣለዎ። ንዝተቀበሎ ወጋሕታ ኰነ ለይቲ ዘስልጦ ዕላማ ኣለዎ።ጊዜ ዝናም ኰነ ጊዜ ጸሓይን ሃሩርን ዘስልጦ ኣለዎ። “እ/ሔር ኩሉ ንምዱብ ነገር (ዕላማ)፣ ንረሲእ ድማ ንመዓልቲ ሕሰም ፈጠሮ” ይብል (ምሳ16፣4)። ገለን ኣብ ህይወት ዝኸውን ትርጉም ዘይህብ፣ ዘስልጦ ዘይብሉ ዝመስል ብዙሕ እዩ። ኣብ ህይወት ዝኸውን ንምቅባሉ ከቢድ ዝዀነ ኣሎ። እንተተዓጊስና እሞ ግዜ እንተሂናዮ፣ ምስ ግዜ ዝግልሃልና ነገር ኣሎ። ህይወት ሰልፊ እዩ። (እዮ7፣1) ፈጺሙ ዘይርደኣና፣ መልሲ ክንረኽበሉ ንደሊ ናይ ህይወት ሕንቅልል ሕንቅሊተይ ብሁሕ እዩ። ኣብ ህይወት ዝገጥምን ዝኸውንን ኣይቁጸርን እዩ። መበገሲኡን መወዳእቱን ዝፍለጥን ዘይፍለጥን ከም ዘሎ ንሰብ ክንገሮ ኣየድልን እዩ። ገሌና ልብና ብእምነት ክነብር እናነገረና፣ ሓሳብና ተናዊጹ ምርዳእ ስለ ዝኣበየና፣ ንምቅባሉ ዝሽግረና ክንደይ ክንብሎ። ፍጥረትናን ናይ ምርዳእና ደረት ከምኡ ምኻኑ ግና ነቲ “ኩሉ ንምዱብ ነገር ፈጠሮ” ዝብል ሓቂ ክስዕሮ ኣክእልን እዩ። ገለን ኣብ ህይወት ዝገጠሞ ምርዳእ ኣብይዎ ስለ ዝኸበዶ፣ ክሳብ ኣምላኽ የልቦን ናብ ምባል ዝበጽሐ ኣሎ። ኣምላኽ ንልቡ ይምለስ። ከምኡ ዝበለ ግብረ መልሲ ግና ንሽግርና የጋድዶ እምበር ንደልዮ ናይ ኣእምሮ ዕረፍቲ ኣይህበናን እዩ። ገለን ከኣ ነቲ ከም ብርቱዕ ማዕበል ዝዓፍር ሓሳቡ መታን ከዕርፍ ናብ መስተን ካልእ ልምድታትን ዝኣተወ ብዙሕ እዩ። ካብ ምርዳእ ንልዓሊ ዝዀነ ሰላም ኣምላኽ፣ ነቲ ዓቅሙ ሒደት ዝዀነ ሓሳብናን ልብናን እንተዘይሓልይዎ (ፊሊ4፣7-8)፣ በቲ ኣብ ጉዕዞ ህይወት ዝገጥመና ብዙሕ ሕቶ ዝፈጥር ተመኩሮ ተስፋ ክንቆርጽ ኢና።


ለሥነ-ስርዓተ ክወና መሣሪያ ሊሆን ይችል ዘንድ የተሟላ አካላዊ አካል ወደ ከፍተኛ ደረጃው ይመጣለታል ንጥረ ነገር በአራቱ ዓለም ውስጥ ያሉ ኃይሎች ፍጥረት. ሁሉም ክፍሎች ፍጥረት በእንደዚህ ዓይነት አካል ነር throughች በኩል ሊደረስበት ይችላል ፡፡ በአይን በኩል የ አድራጊ በእንደዚህ ዓይነት ሰውነት ውስጥ የሚኖር አንድ ሰው በቅጠል ወይም በከተማ ውስጥ እሳት ሊያመጣ ይችላል ፡፡ ሊከናወን የሚችል ማንኛውም ነገር ፍጥረት ኃይሎች በእንደዚህ ዓይነት ሰውነት ነር throughች በኩል ሀይሎችን በመምራት ሊከናወኑ ይችላሉ ፡፡ የ ሐሳቦች እና ስሜት የሰው ልጆች እንዲሁ በእንደዚህ ዓይነት አካል በኩል ሊደረስባቸው ይችላል ፣ እናም ስለሆነም ሁከት ፣ ጦርነት ፣ የሃይማኖት ጉጉት እና የአእምሮ አዝማሚያ ወይም አስተሳሰብ ሊፈጠሩ እና ሊቀጥሉ ወይም ሊቀንሱ ይችላሉ ፡፡ አራቱ አንጎል ነር opeቶች የሚሰሩባቸው ማዕከላት ናቸው ፡፡


ቃለ-መሓትት ዓዋተ ዶት ኮም ምስ ዶክቶር ቫን ራይሰን ዳይረክተር AT


የዩናይትድ ስቴትስ፣ የብሪታኒያ፣ የካናዳ፣ የጀርመን፣ የፈረንሳይ፣ የጣሊያን እና የጃፓን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች እና የአውሮፓ ህብረት ከፍተኛ ተወካይ ባወጡት መግለጫ "ሁከቶቹ እንዲያከትሙ እንዲሁም የትግራይን ህዝብ ጨምሮ በሁሉም ኢትዮጵያውን ዘንድ ተቀባይነት ያለው ግልጽ እና አሳታፊ የፖለቲካ ሂደት እንዲመሰረት እንጠይቃለን ያም ወደተዓማኒ ምርጫዎች እና ሰፋ ወዳለ የብሄራዊ እርቅ ሂደት ማምራት ይኖርበታል ብለዋል።


ከሌሎቹ የመፍትሔ ዓይነቶች ዉስጥ አንዱ ከላይ ከጠቀስኩት ተጓዳኝ ተጽእኖ ወይም መጠነኛ ችግር ፈጣሪነት አልፎ መፍትሔዉ ራሱ የተፈጠረበትን የመፍትሔነት ባሕርይ መልሶ ለራሱ እንዲሻ ወደሚያደርግ ችግርነት ሊለወጥ የመቻል ሁኔታ መኖሩ ነዉ፡፡ በርግጥ ይህ ሁኔታ የሚከሰተዉ አንዳንድ ጊዜ፤ ኧረ እንዲያዉም እንደ ተአምር በሚቆጠሩ በጣም ጥቂት ሁኔታዎች ዉስጥ ነበር፤ አዎን ነበር፡፡ አሁን አሁን ግን በዚህ ዐይነት የታወቁና የተለመዱ መፍትሔዎች እንዲህ ዓይነት ችግር ሆነዉ በተደጋጋሚ እየተከሰቱ ስለመሰለኝ ነዉ “ነበር”ን የደጋገምኳት፡፡ ቀደም ብየ እንደጠቆምኩት መፍትሔዎች ችግር የሚሆኑበት አጋጣሚ ብዙ ሊሆን ቢችልም የራሳቸዉን ተፈጥሮአዊ መፍትሔነት መልሰዉ ለራሳቸዉ የሚሹ ችግሮች ወደ መሆን የሚለወጡት መፍተሔዎች ግን የመከሰት እድላቸዉ እጂግ በጣም ዝቅተኛ (unlikely) መሆኑ እሙን ነዉ፡፡ ሆኖም ግን ፈጽመዉ አይከሰቱም አይባልም፡፡ መፍትሔ ችግር የመሆን ዕድል ፈጽሞ ሊኖረዉ የማይችለዉ ወይም ፍጹም መፍትሔ ሊሆን የሚችለዉ መፍትሔዉ ራሱ ፈጣሪ ሲሆን ብቻ ነዉና፡፡” ለምትሉኝ ሊከሰቱ የማይችሉት ብየ ከማስባቸዉ ምሳሌዎች አንድ ብቻ ልጥቀስላችሁ፡፡ አያድርግባትና ፀሐይ ለራሷ ጨልማ ለራሷ የሚሆን ሌላ ፀሐይ ብትሻ ብላችሁ አስቡ፡፡ የማይሆን ነገር ለምን እናስባለን አትበሉ፡፡ እንደኛ ግዕዛን (ነፍስ፣ አእምሮ፣ እዉቀት፣… ) ስለሌላት ይህ በራሷ ላይ እስኪከሰትባት ድረስ በራሷ የምትወስነዉ ስለሌለ እኛዉ አይሆንም አይከሰትም እንልላታለን እንጂ ላለመከሰቱ አሁንም ዋስትና መስጠት አንችልም፡፡ ሆኖም የመከሰት ዕድሉ እጂግ በጣም ትንሽ መሆኑን ያለ ክርክር የምንስማማ ይመስለኛል፡፡ ሰዉ ግን በራሱ የመወሰን መብት ስለተሰጠዉ የፀሐይን የመሰለ ብርሃንነት፣ ሙቀትነት፣ መድኃቲነት፣… ቢሰጠዉም ሌላ ፀሐይ እስኪያሻዉ ድረስ ለራሱ የሚጨልምበት አጋጣሚ ብዙ ነዉ፡፡ የሀገራችን ሰዉም:


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


አላህ አለ፦ ሁለት አማልክትን አትያዙ፤ እርሱ አምላክ ብቻ ነው፤ እኔንም ብቻ ፍሩ።


{2}አዲስ ፋና (Addis Fana) ከተሸጡት 91 አነስተኛ የችርቻሮ ሱቆችና ቢዝነሶች (SMALL RETAIL SHOPS AND BUSINESS) ውስጥ 41ዱን ማለትም 45 በመቶውን ድርሻ 45,027,408.75 ሚሊዮን ብር የገዛ የህወሃት/ኢህአደግ የፖለቲካ ፓርቲ የንግድ ድርጅት ነው፡፡ ሱቆች ውስጥ ፓኪንግ ስቶርና ሱቅ፣ ስፔር ፓርት መሸጫ፣ አንዋር፣ ሜክሲኮ፣ ሸገር፣ ንፋስ ስልክ፣ ማጨው፣ ጎላ፣ አፋር፣ ባሮ፣ አዲስ ከተማ፣ አምስት ዌር ሃውሶች፣ ስድስት ሱቆች አድዋ ማርኬት፣ ስታዲየም ስቶር፣ መስከረም፣ እድገት፣ አንበሳ፣ አቃቂ፣ ናዝሬት፣ አዳማ፣ አዋሳ፣ ሻሸመኔ፣ ጎንደር፣ ጂማ፣ ድሬዳዋ፣ ባህር ዳር፣ ኢትፍ ባህር ዳር ቅርንጫፍ፣ ባሮ፣ ነቀምት፣ ደሴ፣ አነስተኛ የችርቻሮ ሱቆችና ቢዝነሶች ለማኔጀሮችና ሠራተኞች የተላለፉ ይገኙበታል፡፡


ሰንሻይን ኮንስትራክሽን ለሚገነባው መንገድ የምሕንድስናና የማማከር ሥራውን አማካሪ ለመምረጥ በሒደት ላይ ነው፡፡ ማክኖ ለሚገነባው መንገድ ግን የምሕንድስናና የማማከር ሥራውን እንዲሠራ ኔት ኮንሰልቲንግ ኢንጂነርስ የተባለ አገር በቀል ኮንትራክተር እንደተመረጠ ታውቋል፡፡


በፍ/ብ/ስ/ስ/ህ/ቁ 33/2 እና 3 እንዲሁም በፍ/ብ/ስ/ስ/ህ/ቁ 244/2/መ ላይ እንደተመለከተዉ ከሳሽ ክስ ባቀረበበት ነገር (ሀብት) ላይ መብት ወይም ጥቅም ያለዉ መሆኑን ፤ ከተከሳሽ የሚጠይቀዉ መብት ወይም ጥቅም ያለ መሆኑንና የክስ ምክንያት ያለው መሆኑን በማረጋገጥ ክስ ማቅረብ ያለበት መሆኑን የሚደነግግ ሲሆን በተያዘው ጉዳይ ከሳሾች ክስ ያቀረቡት 1ኛተከሳሸ ከ2ኛተከሳሽ ስራ አስኪያጅነታቸው እንዲነሱ ሲሆን 1ኛተከሳሽ በበኩላቸው ስራ አስኪያጅ ባለመሆናቸው ከሳሽ ባቀረቡት ክስ ላይ መብትና ጥቅም እንዲሁም የክስ ምክንያት የላቸውም ሲሉ ተከራክረዋል፡፡ የአንድ ማህበር ስራ አስኪያጅ ሆኖ በማህበሩ መመስረቻ ጽሑፍ ወይም በማህበርተኞች ጠቅላላ ጉባኤ የተመረጠ ሠው ማህበርተኞች በአብላጫ ድምጽ ከስራ አስኪያጅነት ስልጣኑ እንዲሻር ሲወስኑ ወይም በፍ/ቤት ውሣኔ አማካኝነት እንደሚሻር በን/ህ/ቁ 527/2/ /5/ የተመለከተ ሲሆን በፍ/ቤት ውሳኔ ስራ አስኪያጅ እንዲሻር ክስ ሊቀርብ የሚችለውም ከሳሽ የሆነው ወገን በቅድሚያ ስራ አስኪያጅ ነው የተባለው ሰው ስራ አሰኪያጅ መሆኑን በማረጋገጥ ክስ ያቀረበ እንደሆነ ነው፡፡ በያዝነው ጉዳይ የግራ ቀኙን ማስረጃዎች ፍ/ቤቱ እንደመረመረው በ2ኛተከሳሽ የመ/ደንብ መሰረት ስራ አስኪያጅ ሆነው የተመረጡት 1ኛከሳሽ የነበሩ ሲሆን 2ኛከሳሽ ደግሞ ምክትል ስራ አስኪያጅ የነበሩ ናቸው፡፡ በሰኔ 30 ቀን 2008 ዓ/ም በተደረገ የ2ኛተከሳሽ ቃለ ጉባኤም 1ኛተከሳሽ የ2ኛተከሳሽ ምክትል ስራ አስኪያጅ ሆነው የተሾሙ ሲሆን በፍ/ቤት የመ/ቁ 171480 በሆነው መዝገብ ላይ በነበረ ክርክር በየካቲት 21 ቀን 2011 ዓ/ም በተሰጠ ውሳኔ 1ኛከሳሽ ከስራ አስኪያጅነታቸው ተሽረዋል፡፡ ከሳሾች 1ኛተከሳሽ በየካቲት 21 ቀን 2011 ዓ/ም ፍ/ቤቱ 1ኛከሳሽን ከስራ አስኪያጅነታቸው ከሻራቸው ጊዜ ጀምሮ ስራ አስኪያጅ ሆነው እየሰሩ ነው በማለት የተከራከሩ ቢሆንም ፍ/ቤቱ በሰጠው ውሳኔ መሰረት 1ኛተከሳሽ በጠቅላላ ጉባኤ ስራ አስኪያጅ ሆነው የተመረጡበት ሁኔታ የሌለ ሲሆን ከሳሾች በክሳቸው ላይ እንደገለፁትም ሆነ የቀረቡት የሰነድ ማስረጃዎች እንደሚያስረዱት 1ኛተከሳሽ ፍ/ቤቱ በሰጠው ውሳኔ መሰረት በምክትል ስራ አስኪያጅነታቸው ስራቸውን እየሰሩ ያሉ ናቸው፡፡ በዚህም 1ኛተከሳሽ የማህበሩ ስራ አስኪያጅ አለመሆናቸውን ፍ/ቤቱ የተገነዘበ ሲሆን 1ኛተከሳሽ ስራ አስኪያጅ ባልሆኑበት ሁኔታም ከስራ አስኪያጅነት እንዲነሱ ከሳሾች ያቀረቡት ክስ የክስ ምክንያትም ሆነ የህግ መሰረት የሌለው በመሆኑ ፍ/ቤቱ ክሱን ባለመቀበል ውድቅ አድርጎታል፡፡ 3ኛውን ጭብጥ መመርመር ሳያስፈልግ በዚሁ ታልፏል፡፡


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


5. ሓደ ኣባል ሚኒስትሪ ዜና ዝነበረ 6. ሓደ ቀይሕ ጉልብት ካብ ከባቢ ከረን ዝመጸ 7. ሓደ ካብ ዞባ ደቡብ ዝመጸ (ብሄር ሳሆ) እዮም፡፡ ካብዚኣቶም እቶም ሰለስተ ብሰንኪ ተፈላለየ ጸጥቕጥታት ካብ ወርሒ 6 ክሳብ ወርሒ 7/2007 ተሰዊኦም፡፡ ኣባል ትራፊክ ነበር ኣልኣሚን ጀላኒ ብውጽኣት ተሳቕዩ፡ ካብ ሕክምና ተሓሪሙ፡ ኣብ ሸልኡ ሂወቱ ምስ ሓለፈት፡ ብመሸማዕ ተጠቕሊሉ ኣብ ሓደ ለይቲ ሜጀር ወዲ በየነ ንገለ ኣባላት ዓፈናን ስጉምትን ሒዙ ኣብ መስመር ደቂምሓረ ከባቢ ደቂናዞ ብሕቡእ ቀቢሮምዎ፡፡ እቲ ካብ ከባቢ ከረን ዝመጸ ቀይሕ ጉልብትን ካብ ዞባ ደቡብ ዝመጸ (ብሄር ሳሆ) ብከቢድ መርመራ፡ ማህረምትን ሕማምን ኣብ ናይ መዓልታት ኣፈላላይ ኣብ ውሽጢ ዝነበርዎ ሸላ ሞይቶም፡፡ ብለይቲ ሜጀር ወዲ በየነ ዝመርሖም ኣባላቱ ኣብ ጉዋ መገዲ ደቂምሓረ ጥቓ ዓዲ ኣርዓዳ ብሕቡእ ተቐቢሮም፡፡ መቓብር ናይዞም እሱራት ኣብ ከከባቢኡ ብዝርከብ ሓመድ፡ ዕረን ኣእማን ብልዕል ጥንቓቐ ክመሳሰል ተገይሩ እዩ፡፡ ቀጸሊ ኩነታት እድሪስን 3 ብጾቱን ብዕለት 20/8/2007 ድሕሪ ፋዱስ ሰዓት 4፡30 ብ/ጀ ኣብርሃ ካሳ፡ ብ/ጀ ስምኦን ገብረድንግል፡ ኮ/ል ወልደዝጊ ባህታን ሜጀር ካሕሳይ በየነን ናብ ቤ/ጽ ፕረሲዳንት ተጸዊዖም፡፡ ከባቢ ሰዓት 5፡00 ተመሊሶም ኣብ ማእከላይ ወኪል ሃ/ድሕነት (ቻው ሆቴል) ሓጺር ኣኼባ ኣካይዶም፡፡ ዕለት 22/08/2007 ናይ ንጉሆ ሜጀር ካሕሳይ ናብ ካርሸሊ ከይዱ፡፡ ኣብቲ እዋን ኣብ ሓለዋ ዝነበሩ ኣባላት ዓፈናን ስጉምትን ሜጀር ዓብዱ ሰላም ጌቱ፡ ተለንተ በረኸት ሃብተን ግርማይ ሓጎስን ነይሮም፡፡ ንሰለስቲኦም ጸዊዑ “ስራሕ ወዲእኹም ኣለኹም፡፡ ሚሸት ግን ሓንቲ ስራሕ ኣላትና ተዳለው” ኢሉዎም፡፡ ንሓላፊ ካርሸሊ ኣቶብርሃን ከኣ “ካብ ድሕሪ ፋዱስ ጀሚሩ ንሸነኽ ምብራቕ ኣብ ናሕሲ ዝነበሩ ዋርድያታት እለዮም” ኢሉዎ፡፡ ድሕሪ ፋዱስ ሰዓት 4፡00 ሜጀር ካሕሳይ በየነ (ወዲ በየነ) ሰሌዳኣ ERG 01202 ዝኾነት ጻዕዳ ሚኒባስ መኪና (ክሳብ ሕጂ ኣብ ቤ/ጽ ደው ኢላ ዘላ) ሒዙ ናብ ካርሸለ ኣትዩ፡፡ ኩሉ ምድላዋት ከምተጻፈፈ ምስኣረጋገጸ፡ ንኣባላት ሓለዋ ጸዊዑ፡ “ኣብ መኪና ማስኬራ ኣለኩም፡፡ ሓደ ብሓደ ናብቲ ጎልጎል ኣውጺኹም፡ ከይሰናበዱ ክራኸቡ ግበርዎም፡፡ ቅያር ልብሲ ዘለዎም ይቐይሩ፡፡ ምስ ወዳእኹም ሸንፊንኩም ናብ መኪና ኣእትውዎም…” ኢሉዎም፡፡ ፈለማ ሰዓት 5፡00 ምስኮነ ሰለስቲኦም ሓለውቲ ናብ ሸላ እንዳኣተው ነቶም እሱራት ከውጽኡ ጀመሩ፡፡ ቀዳማይ ዝወጸ…ኣባል እንዳ ኮማንዶ ነበር ተጋዳላይ ካፒቴን ኣሕመድ መሓመድ ሙሳ (ሳጓኡ ጁኑብ)፡፡ ኣብ ካልኣይ ዝወጸ ኣባል ፖሊስ ኤርትራ ነበር ሰኣለይ ኣደም ሸልሸል እዩ፡፡ ቀጺሉ እቲ ህቡብ ደራፋይ እድሪስ መሓመድ ዓሊ እዮም፡፡ ኣብ መወዳእታ ነቲ ኣባል እንዳ ዜና ዝነበረ ኣውጺኦምዎ፡፡ ኩሎም ኣብ ቅድሚት ትርከብ ንእሽቶ ጎልጎል ተኣኪቦም፡፡ እዛ ጎልጎል ፓይሎት ደጀን ዓንደሕሸል ዝሃደመላ ሹምባሕሪ ዝበሃል ኣውቲስታ ዝመርሓ ናይ ሜጀር ኣቶብርሃን መኪና ፓርክ ዝገብረላ’ያ፡፡ ብጀካ ኣደም ሸልሸልን እድሪስ መሓመድ ዓሊን ካልኦቶም ኣይፋለጡን፡፡ ኣደም ሸልሸል ለሚሱ ስለዝነበረ ክእሰር እንከሎ ለቢስዎ ዝነበረ ባድላ ኣምጺኦም ከዲኖም ተሰኪሞም እዮም ዘውጽኡዎ፡፡ ኣብቲ ጎልጎል ኣደም ሸልሸልን ብሰንኪ ጸልማት ዓይኑ ምርኣይ ዘጸገሞ እድሪስ መሓመድ ዓሊ ስላምታ ተለዋወጡ፡፡ ኣብዛ ሰዓት እዚኣ ኣብ ገጽ ኩሎም ተስፋ ይንጸባረቕ ነበረ፡፡ ድሒሩ ኩሎም ገጾም ሚላኖ ማስኬራ ተገይርሎም ናብ መኪና ተሰቒሎም ፡፡ ኣብ ውሽጢ መኪና ኩሎም ምስ ኣተው ወዲ በየነ “ኣብ ሓደ ቦታ በጺሒና ክንምለስ ኢና፡ ድንን በሉ!” ኢሉዎም፡፡ መራሕ መኪና ዓብዱ ሰላም ጌቱ ኮይኑ ሜጀር ካሕሳይ በየነ፡ ተለንተ በረኸት ሃብተ፡ ግርማይ ሓጎስ ምስ እሱራት ተሰቒሎም፡፡ እታ ሚኒባስ ካብ ካርሸሊ ወጺኣ ብእንዳማርያም፡ ጋራዥ ዓምበርበብ፡ ማይጃሕጃሕ ኣቢላ ናብ ሞኖፖል ዝርከብ ብኮሎኔል ርእሶም ኣባይ (ወዲ ማርጋኖ) ዝምራሕ ጨንፈር ቤ/ጽ ሃገራዊ ድሕነት ኣትያ፡፡ ኣብ ውሽጢ ካንሼሎም ምስ ኣተው፡ ነዞም እሱራት ንሓደ ዓመት ዝኣክል ዝሓለው 3 ኣባላት ዓፈናን ስጉምትን (ዓንዳይ መንግስትኣብ፡ ሃብተኣብ ኣዋጁን እዝጊሕሽ ኣብርሃን) ጸኒሖም፡፡ ሓደ ብሓደ ካብ መኪና ምስ ወረዱ ንኹሎም ኣብ ውሽጢ እቲ ካንሸሎ ዝርከብ ሓደ ክፍሊ ዳጎንዎም፡፡ ድሕሪ’ዚ ሜጀር ወዲ በየነ ን4 ኣባላት ሓለዋ ናብ ማእከላይ ቤ/ጽ ሊኢኹ “ካብ ሜጀር ክብሮም ገረታቲዎስ” (ኣብ ወ/ሃ/ድ /ውሽጣዊ ጸጥታ ሓላፊ ክፍሊ ሎጂስቲክስ) ኣቑሑት ከምጽኡ ኣዚዝዎም፡፡ ምስ በጽሑ ሜጀር ክብሮም ገብረታቲዮስ ኣፍራዛን ባዴላን ሂቡ ሰዲድዎም፡፡ ሳልሳይን ናይ መውዳእታን ይቕጽል… (ቤተ ሰብ፡ ዘመድ ኣዝማድ፡ ዓርኪ መሓዛ ምስ እድሪስ መሓመድ ዓሊ ዝተኣስ ብ Inbox ክትረኽቡኒ ትኽእሉ ኢኹም) Let every concerned Eritrean Know …SHARE


Rubric: ቢግ ድብ | 8 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2008 ቢግ ድብ Choppers G.T.X. የሞተርሳይክል ክለሳ – ዘላቂው የሞተርሳይክል


በመጨረሻ እና በአምስተኛ ደረጃ የዜግነት መደብ ላይ የተቀመጡት ደግሞ ምንም ነገር የሌላቸው ሆኖም ግን በስርዓቱ ጎስቋላ አመራር እየተደቆሱ፣ እንደ በግ እየታሰሩ፣ እንደ እባብ እየተቀጠቀጡ የሚገደሉ፣ እንደ ፈረስ የሚጋለቡ፣ ሲያስፈልግም ከገዛ ሀገራቸው በማን አለብኝነት ውጡ እየተባሉ ለስደት የሚዳረጉ፣ ከተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች እናንተ የሌላ ብሄረሰብ አባል ናችሁ ውጡ እየተባሉ የሚባረሩ፣ በዘመናት ያፈሯቸውን ንብረቶቻቸውን የሚቀሙ፣ የሚገደሉ እና ሁሉም ዓይነት በምድር ላይ ያለ የጭቆና ዓይነት የሚተገበርባቸው ንጹህኢትዮጵያውያን/ት ናቸው፡፡


ኣሮን‘ውን ብዛዕባይ ዝጥቀመላ ካልእ መስሓቕ ኣላቶ። ኣብ ስራሕና፡ ንዓይ ንምርካብ ዝመጸአ ሰብ ንኽደሃዩሉ ምስ ሓተተ፡ ኣሮን፡ “ሓደ ሰብ ይደልየካ ኣሎ፡” ይብለኒ።


ካሊእ ትግራይ ውሽጣዊ ጥንካሬኣ ክትሃንፀሉ ዝግባእ መዳይ ቁጠባዊ እዩ። ናይ ሓደ ማሕበረሰብ ቁጠባዊ ዓቕሚ ንምድንፋዕ ሰለስተ ነገራት ኣፀቢቀን ክህነፃ ይግባእ። ንሳተን እውን መሰረተ ልምዓት፣ መሓውራት ሰብኣዊ ልምዓትን፣ መሓውራት ናይ ፋይናንስ እየን። መንግስቲ ኢህወዴግ ኣብ ምህናፅ መሰረተ ልምዓትን ኣብ መሓውራት ሰብኣዊ ልምዓትን ብዙሕ ሰሪሑ እዩ። ኮይኑ ግና ኣብ ልምዓት መሓውራት ፋይናንስ ኣዚና ኣብድሕሪት ተሪፍና ንርከብ። ከምቲ ዝፍለጥ ገንዘብ ናይ ኢኮኖሚ ደም እዩ። ልክዕ ወድሰብ ደሙ ብናይደም ሰራውሩ ኣፀቢቑ ክዛወር እንድሕር ዘይካኣለ ዝሓምም፣ ገንዘብ ኣፀቢቑ ዘይዘዋወረሉ ኢኮኖሚውን ሕሙም ኢኮኖሚ እዩ ክኸውን። እቲ ሓደ ኣትኩሮት ዘይተገበረሉ ሕማም ናይ ኢኮኖሚናውን መሓውራት ናይ ፋይናንስ ክነጠናኽር ዘይምኽኣልና እዩ። ካብቶም መሓውራት ፋይናንስ ሓደ ዝኾነ ዕዳጋ ኣክስዮን ብዘይ ወዓል ሕደር ብህፁፅ ክጣየሽ ከምዘድልይ ክንርእይ ኢና።


በመንግሥት መሥሪያ ቤቶች፤ በመንግሥት የልማት ድርጅቶችና ህዝባዊ ድርጅቶች ውስጥ የሥነምግባር ደንቦች እንዲዘጋጁ ያደርጋል፤ የሙያ ድጋፍ ያደርጋል፤ መዘጋጀቱን ያረጋግጣል፤ አፈፃፀሙን ይከታተላል፤


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥር 20 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ፤ አሜን፡፡


ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ሰው’. እናም አንደኛው መንገድ ጋር በአዲስ ሕይወት ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማን በመስጠት ላይ መሆኑን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርሷን (የሚሰጡዋቸውን) አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል እርስዎ አሁን ነው ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ምክንያቱም ግምገማዎች እና የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ነው. ስምዎ አሁን እንደ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ (በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ). አዎ አዎ አውቃለሁ. አሁን ላይ የእርስዎ ተጠቃሚ. አሇብህ የካዱት. ማመን ከእኔ አውቃለሁ ያህል እንደሆነ ግምገማዎች. ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን. ማን ግምገማዎች ላይ”እኔ እግዚአብሔር”ምክንያቱም ከሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ያለው ስምዎ አሁን በሚከለክሉ በእውነቱ ለእነሱ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ጥረት ግምገማዎች መጠቀም ምክንያቱም እነሱ የሚያምኑት ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን አሁን. እና አዎን እነርሱ አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ተጠቃሚ ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ታጋሎገኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል መገለጫዎ ጋር ግምገማዎች. እነርሱ በመስጠት ሰው ማን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. አንድ ያ ሰው እና የእነዚህ ቅድሚያ ይሆናል የሚስማሙበት የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማድረግ ጋር ምንስቴር መቼና የት. የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ እንኳ ቅድሚያ የእሷ ይታያል በፊት ቅድሚያ የእሷ. ይህ በቀዳሚ ካለመሆኑ ጋር ይችን እና ግምገማዎች አሁን ካለመሆኑ ጋር የሚሰጡዋቸውን እና የእሷ. ቅድሚያ እሷ ቢያንስ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ወይም ቢያንስ ቅድሚያ ውስጥ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. ላይ በሚስጥራዊነት ያ እንዲያስታውሱ ምን ግምገማዎች አሁን አሁን ማንበብ ያንን. አስፈላጊ ነው ምክንያቱም አሁን ላይ ሆኖ ላይ እንዲያውም ግምገማዎች ላይ ይጎነጫሉ. ናቸው አሁን አሁን አሁን እነሱ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. ደረጃ ምክንያቱም እሷ. የሚሰጡዋቸውን መጠቀም መጠቀም ግምገማዎች ማለት አይደለም እሷ ይጠላቸዋል. ይህች ድሀ ነው እናንተ የመጀመሪያው በቀዳሚ ግምገማዎች እሷ በመስጠት. እርሷ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ ማን ነው ያለው አሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ በአል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ሆኗል. ይችላሉ ሆኖም እነዚህ ቅድሚያ በግራ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች. እንደ ግምገማዎች በይፋ እንዴት ከማጭበርበሮች እራስዎን ይታገዱ እና ምን አይነት ቅድሚያ ይደረደራሉ አንተ የቀኝ. አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በዚህ መንገድ ግምገማዎች በይፋ ጣቢያዎች ወይም የመስመር ላይ ውይይት ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለው ግምገማዎች ወይም ታጋሎገኛ ይገናኛሉ የሚሻል ለእናንተ (የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ውስጥ አንቀጽ). እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ መልእክት በኋላ መልእክት ግምገማዎች ግምገማዎች በይፋ ማንኛውም. ግምገማ መደበኛ ውስጥ በፊሊፒንስ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ውብ ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ, ግምገማዎች በይፋ ለመውሰድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. ኢየሱስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ሌላ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እግዚአብሔር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁሉ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-ምድር.


ኣብዚ እዋን እዚ ብዓሰርተታት ኣሽሓት ዝቑጸሩ መንእሰያት ዓበይቲ ተጋደልቲ ስንኩላን ኣዴታት ወዘተ ኣብ ስራሓት ሃገራዊ ድሕነት ብፍላይ ድማ ምምእራር ሓበሬታ ኣብ ነንሕድሕድ ተዋፊሮም ምህላዎም ይሕበር። ኣብ ሰራሕተኛታት መንግስቲ ብፍላይ ምምሕዳራት ዞባ፤ ኣብ ሚኒስትሪ ሕርሻ፤ ኣብ ኮሚሽን ባህልን ስፖርትን፤ ሓይሊ ባሕሪ፤ ሚኒስትሪ ዜና ብርክት ዝበሉ ኣባላት ሃገራዊ ድሕነት ዘወሃህድዎም ሰለይቲ ተዋፊሮም ምህላዎም ይሕበር።


ፎልሾፒን ኣብዚ እዋንዚ በዞም ዚስዕቡ ቋንቋታት ኣደ ትምህርቲ ትህብ፣ ዓረብ፡ ኩርድ፡ ቦስንያ/ሰርቦክሮሽያ፡ ፖላንድ፡ ፊንላንድ፡ ሆላንድ፡ ሶማሊ፡ ኣልባንያን ሮማኒን። እዚ ካብ ሰመስተር ናብ ሰመስተርን ብመሰረት ዚምዝገቡ ይለዋወጥ።


መሐልኩ፡ ለክሙ፡ ኃጥኣን፡ በቅዱስ፡ ወዓቢይ፡ እስመ፡ ግብርክሙ፡ እኩይ፡ ክሡት፡ ውእቱ፡ በሰማያት፡ ወአልብክሙ፡ ግብረ፡ ግፍዕ፡ ኢክዱን፡ ወኢኅቡእ። ወኢታምስሉ፡ በንፈስክሙ፡ ወኢትበሉ፡ በልብክሙ፡ እስመ፡ ኢተአምሩ፡ ወኢትረእዩ፡ ኵሎ፡ ኃጢአተ፡ በሰማይ፡ ይጸሐፍ፡ ሀሎ፡ በኵሉ፡ ዕለት፡ በቅድሜሁ፡ ለልዑል። እምይእዜ፡ ተአምሩ፡ እስመ፡ ኵሉ፡ ግፍዕክሙ፡ ዘትገፍኡ፡ ይጸሐፍ፡ በኵሉ፡ ዕለት፡ እስከ፡ ዕለተ፡ ኵነኔክሙ።


በሮፕፎርኒንግ በፎቶው ውስጥ ይገኛል. ተጭኗል በድርጅቱ ላይ በሂደቱ ላይ በሂደቱ ላይ ተካቷል.


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፭ ቁጥር ፰፻፫፤ ቅዳሜ ግንቦት ፳፱ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.)


አማራ በያለህበት ያለህን የተፈጥሮ ሃብት ባለቤትነት አስከብር ፣ የተፈጥሮ ሃብት አላቂ ነውና በርካሽ ለወያኔ መጠቀሚያ አታስረክብ （ ወይ አትሽጥ አልያም በውድ ሽጥ ）፣ ያለህን የተፈጥሮ ሃብት አይነት፣ የሚገኝበትን ቦታ እና መጠን ለይተህ እወቅ።


አቤ፣ አቢቲ፣ አባዬ፣ አቡ፣ አብ፣ አቢነት፣ አብሽ ሌሎች ብዙ አፈጣጠራቸው የሚያስደንቅ ስሞች:


በቅርቡ ወደ አሜሪካ በመምጣት ከኢትዮጵያዊያን ጋር ወይይት ያደርጋሉ ተብለው በታላቅ ጉጉት የሚጠበቁትን የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ጉብኝት ለማደናቀፍና ለማበላሸት በህወሀት አንጋቾች ካሳ ተክለብርሃንና ረታ ዓለሙ የሚመራው ኢምባሲ ከፍተኛ አሻጥር በመሸረብ ላይ መሆናቸውን የደረሱን መረጃዎች ያመለክታሉ። በአዲስ አበባ፣ በባህር ዳር፣ በወልቂጤ፣ በአርባ ምንጭ፣ በመተከል፣ በእንጅባራና ሌሎችም ከተሞች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን በነቂስ አደባባይ ወጥተው ለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ድጋፋቸውን በመግለጻቸው እጅግ ከፍተኛ ብስጭት ውስጥ የወደቁቱና በቅናት የደበኑት ወያኔዎች ጠቅላይ ሚኒስትሩ ላይ የግድያ ሙከራ ማድረጋቸው ይታወቃል። በውጭ የሚገኙ የህወሃት አሸርጋጆችም አገሩ ባይመቻቸውም ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ደህንነት አደገኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ መገመት አያዳግትም።


እኛ ማንኛቸው ሥራው ያማረ መኾኑን ልንፈትናቸው በምድር ላይ ያለን ሁሉ ለእርሷ ጌጥ አደረግን፤


የ 10 ኦስትሪያን MK-2866 ዱቄት ዱቄት ይግዙ ከ AAS ኦስታራኒን MK-2866 ዱቄት ደቂቅ ነጭ አቅራቢ:


24. ወልዱ ዘርኣይ፡ መርማሪ ቤት ማእሰርቲ ብድሆ ዝነበረ፡ ኣብ ሸላ ቁጽሪ 56 ኣሎ። ኣብ ጥቕኡ እዮብ ዝትብሃለ ናይዛ ቤት ማእሰርቲ ብድሆ ፐርሰኔል ውን ኣሎ።


ዶ/ር አረጋ፡- የስታዲየም ግንባታ የተወሳሰበ ሥራ አይደለም። ቀላል ሥራ (ስትራክቸር) ነው። ዝም ብለህ ብታስበው የደረጃ ብዛት ነው። እስከዚህ የተወሳሰበ አይደለም። ስታዲየም ከዚህ ቀደም በኢትዮጵያ ተሠርቷል ብዬ አምናለሁ። 50 ዓመት ገደማ ይሁነው እንጂ የአዲስ አበባ ስታዲየም አለ። አበበ ቢቂላም ጥሩ ስታዲየም ነው። ሌላው ቀርቶ ጎንደር ልጅ ሆኜ ስታዲየሙን አስታውሳለሁ። ባህርዳር ቆንጆ ስታዲየም ተሠርቷል። መቀሌም ተጀምሯል። ስለዚህ ስታዲየም የመሥራት፣ ዲዛይን የማድረግ ዕውቀት አለን። የወልድያ ስታዲየም ግንባታ ስንገባ ቀደም ሲል ተሠርቶ የነበረውን ዲዛይን ተጨማሪ ነገሮችን ስለሚያስፈልጉት መሻሻል ነበረበት። የሚያስፈልግ ነገሮች ተጨመሩ። መጀመሪያ 200 ሚሊየን ብር ገደማ የሚፈጅ ዲዛይን ነበር። ስለዚህ የዲዛይን ልምዱ አለ ብዬ አምናለሁ። ከዚያ ወደሥራ ሲገባና አንዳንዶቹ ነገሮች አዲስ ሲሆኑብን ለምሳሌ እንደጣሪያ ክዳን ስንሰራ ልኬቶቹን እርግጠኛ ለመሆን ጭምር አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ እየሄድን በባለሙያዎች እንዲያዩዋቸው እናደርግ ነበር። ስለዚህ ኢትዮጵያ ውስጥ ዕውቀቱ አለ። እርግጥ ነው፤አዳዲሶቹ ስታዲየሞች ለየት ያለ ስትራክቸር አላቸው፣ ማቴሪያሎቹ ለየት ያሉ ናቸው። በአሁን ሰዓት ቦሌ መድሐኒዓለም አካባቢ በመሠራት ላይ ያለው ስታዲየም ከዚህ አንጻር ሊጠቀስ ይችላል። ብዙዎቹ ነገሮች ውጪ ተሠርተው መጥተው እዚህ ይገጣጠማሉ ብዬ እገምታለሁ። ሰንደቅ፡- ሌላው በዚህ ግንባታ ያገኛችሁት ትልቅ ልምድ አለ፣ ወደፊት ሁዳን ጨምሮ ያገኛችሁትን ዕውቀት ለማሸጋገር ምን አስባችኋል? ዶ/ር አረጋ፡- እኔ ፕሮጀክቱን ስጀምር በቅድሚያ ያደረኩት ነገር ቢኖር ፕሮጀክቱን ራሴ መምራት ጀመርኩኝ። ሌላው ከቴክኖሎጂ ግሩፑ 25 ኩባንያዎች 10 ኩባንያዎች እንዲሳተፉ አደረኩኝ። ከእነዚህ ውስጥ አንዱ በዲዛይንና በኮንስትራክሽን ዘርፍ የሚንቀሳቀሰው ሁዳ ሪል ስቴት ነው። እሱን ዋና አደረግንና ለሌሎቹ ሰብ ኮንትራት እንዲወስዱ አደረግነው። መጀመሪያ የነበረውን ንድፍ በመውሰድ ዲዛይኑ ሦስት ጊዜ ያህል እንዲሻሻል አድርገናል። የዲዛይን ልምድ ያገኘንበት ነው። ወጣት መሐንዲሶች ናቸው። ስታዲየም ሠርተው አያውቁም፣ ዲዛይንም አድርገው አያውቁም። አንዴ ከገባንበት በኋላ ሥራውን ወሰዱ። ከዚያ ቀጥሎ የሚያስፈልጉ አንዳንድ ቁሳቁሶች ታይልስ፣ ብረታ ብረት፣ የእንጨት ሥራዎች በሙሉ በቴክኖሎጂ ግሩፑ ኩባንያዎች የተሰሩ ናቸው። የጣራ ክዳኑን ኮስፒ ነው የሠራው። እሱን ለመሥራት ከውጪ ሀገር ፕሌቶች እያመጣን፣ እየቆረጥን እየበየድን፣ ካልኩሌት እያደረግን የሠራነው ነው። ይህ ፕሮጀክት ልዩ የሚያደርገው ነገር የሼህ ሙሐመድ ድርጅቶች - የሙያ ክህሎት እንዲኖራቸው ማድረግ ነው። ስታዲየሙን ሠርቶ ማስረከቡ አንድ ጥቅም ነው። በተጨማሪም ዕውቀቱ ቤታችን እንዲቀር አድርገናል። ወጣት መሐንዲሶችን ቀጥረናል። ይህን ያደረግነው እንዲማሩና እንዲያድጉ ጭምር ነው። መዓት የኮንስትራክሽን ባለሙያዎች ከወልድያ ወስደን አሰልጥነናል። ከልምድ አኳያ እነኚህ ልጆች ስታዲየም ቀርቶ ሌላም ለመሥራት ዕውቀቱ አላቸው። ይኸኛው ኦርጋኒክ ዓይነት ስታዲየም ነው፤ በኢትዮጵያዊያን የተሠራ ነው። ከውጪ እርዳታ አግኝተናል ወይ ከተባለ አዎን በሚያስፈልገን ብቻ መጠነኛ ድጋፍ አግኝተናል። መብራት መግዛት ነበረብን። ገዝተን ራሳችን ተከልን። ማስተካከሉ (አጀስትመንቱ) ለውጪ ባለሙያዎች ሰጠን። ምክንያቱም መብራቶቹ እንደ አዲስ አበባ ስታዲየም አራት ቦታ የተተከሉ ሳይሆኑ ትሪብዩን ላይ ሁሉ የተገጠሙ ናቸው። ጨረሮቹ ዓይን እንዳይወጉ በዘርፉ ባለሙያዎች መስተካከል ነበረባቸው። የመሮጫ ትራክ ማቴሪያል ያስመጣነው ከቻይና ነው። የመሮጫ ትራኩ እንዴት ተደርጎ እንደሚነጠፍ የውጭ ባለሙያዎቹ እግረመንገድ እንዲያሳዩን አድርገናል። ከወልድያ ግንባታ ባሻገር ተመሳሳይ ኮንትራቶች አዲስ አበባ አካባቢ ስናገኝ ለመስራት ሁለት ቦታ ሞከርን። ነገርግን አልተሳካም። መንግስት ወደፊት እንደዚህ ዓይነት ኮንትራት በሚኖረው ጊዜ በተለየ መንገድ የሚያይበት መንገድ ቢኖር ጥሩ ሊሆን ይችላል። ሰንደቅ፡- በመጨረሻም ስታዲየሙ ተጠናቅቆ፣ ለሕዝብ ልታስረክቡ በገባችሁት ቃል መሠረት ወልድያ መገኘታችሁ ምን ስሜት ይሰጥዎታል? ዶ/ር አረጋ፡- ከሙያ አኳያ እኔ መሐንዲስነቴን እወዳለሁኝ። እንደምታውቀው ከአውሮፕላን ቴክኖሎጂ ጋር በተያያዘ በአሜሪካን ሀገር ለረዥም ዓመታት ሰርቻለሁ። አንድን ፕሮጀክት ፕላን አድርጎ፣ ዲዛይን ሠርቶ፣ አምርቶ፣ ሙከራ አካሂዶ ሥራ ላይ ማዋል የብዙ ዓመት ሥራዬ ነው። ወደ ሀገሬ ከመጣሁ በኋላ ደግሞ ከበድ ባለ መልኩ ሥራዎችን እየመራሁኝ፣ አብሬ እየሠራሁኝ፣ እዚህ ደረጃ ማድረሳችን እንደመሐንዲስነቴ አርክቶኛል። ሌላው የማኔጅመንት አቅሜንም ፈትኜበታለሁ ብዬ አምናለሁ። ምክንያቱም የምንሠራው ዲዛይን ብቻ አልነበረም። ሌሎችንም ሥራዎች ጎን ለጎን አብረን እንሠራ ነበር። እጅግ በጣም ያረካኝ ብዬ የማስበው ግን ወጣት መሐንዲሶች ዕድሉ ተሰጥቷቸው እንዲሳሳቱ፣ ትክክል እንዲሰሩ፣ እንዲያርሙ፣ እንዲደፍሩ፣ በራሳቸው የመተማመን ብቃታቸው እንዲያድግ፣ በቲዎሪ ያገኙትን ዕውቀት በተግባር እንዲሞክሩት ማድረጋችን፣ መጨረሻ ላይ ውጤት ላይ ደርሰው ሲደሰቱ ማየቴ ትልቁ እርካታዬ ነው። ሼህ ሙሐመድ በተከታታይ ላደግንባትን ከተማ አንድ ነገር ሳላደርግ እያለ ይቆጭ ነበር። ይህንን ስል ወልድያ ላይ በሌሎች ጉዳዮች ሼህ ሙሐመድ ድጋፍ አላደረገም፣ አልሠራም ማለቴ አይደለም፣ ብዙ የሠራቸው ነገሮች አሉ። መንገድ ሠርቷል፣ ለማዘጋጃ ቤቶች የሚጠቅሙ ተሽከርካሪዎችን ረድቷል፣ የባንክ ቅርንጫፍ እንዲከፈትና ሌሎችም በርካታ ነገሮች አድርጓል። ነገር ግን እንዲህ ተለቅ ያለና ትርጉሙ ከፍ ያለ የሕዝብ ፕሮጀክትን በመሥራት ያ- የሚፈልገውን ነገር ለሚፈልገው ሕዝብ፣ ቦታው ላይ ሄዶ መፈጸም መቻሉ በግሌ ትልቅ እርካታና ደስታ ሰጥቶኛል።


10 / 07 / 2019 Levent Elmastaş 07 Antalya, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0


ከላይ ከቀረበው ናሙና ውስጥ የተወሰኑ ቃላትን እየጠቀስን፣ ኦሮምኛን ለመጻፍ ከላቲኑ እና ከኢትዮጵያው ፊደል የትኛው ብቁና ቀልጣፋ፣ ጊዜና ገንዘብ ቆጣቢ እንደሆነ እንይ፤ Uummanni Oromoo ilmaan namaabiyya lafaa“Uumamaa” የሚለው ቃል በላቲን ሲጻፍ 7 ሆሄያት ፈጅቷል፡፡ በኢትዮጵያው ግን “ኡመማ” ተብሎ በ3 ፊደላት ይጻፋል፡፡ “oromoo” የሚለው ቃል በላቲን 6 ሆሄያት አሉት፤ በግዕዝ ግን “ኦሮሞ” ተብሎ በ3 ሆሄያት ይጻፋል፡፡ “ilmaan” የሚለው በላቲን 6 ሆሄያት አሉት፤ በግዕዝ ግን አራት በቂው ነው፡፡ “namaa፣ biyya፣ lafaa፣” የሚሉትም ቃላት፣ በላቲኑ እያንዳንዳቸው 5 ሆሄያት ፈጅተዋል። በግዕዙ ቢሆን ግን “ነማ፣ ቢያ፣ ለፋ” ተብለው እያንዳንዳቸው በ2 ፊደላት ይጻፋሉ፡፡


• በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መገባደጃ ላይ አዲስ ዶላር-ወርቅ መመዘኛ በማስገባት በ ‹BNUMX Bretton Woods› ውስጥ ተወስኗል ፡፡ በአለም ጦርነት ወቅት አሜሪካ የወርቅ የጦር መሳሪያዎችን እንዲከፍሉ አሜሪካ ደላሎች ጠይቀዋል ፡፡ የጀርመን ወርቅ እንደ ምርኮ መመለስ ነበረበት ፡፡ ስለሆነም በዓለም ዙሪያ ከ 1944 ቶን በላይ ወርቅ በአሜሪካ ውስጥ ተከማችቷል ፣ ከማንኛውም ሌላ ሀገር ሲቀላቀል ፡፡ ይህ ወርቅ ለዶላር እንደ አጥር ሆኖ አገልግሏል ፡፡ ነገር ግን የዓለም ማዕከላዊ ባንኮች የገንዘብ ዶላሮችን በብድር በብዛት ስለያዙ ፣ አሜሪካ ከወርቅ መጠን የበለጠ ገንዘብ መስጠት ችላለች ፡፡ የባዕድ አገር ሰው በዚህ ምንዛሬ ብቻ የተሰሩ ጥሬ እቃዎችን ለመግዛት ዶላር ይፈልጋል ፡፡ ከወርቅ በተጨማሪ ዶላሩ የሌሎች ማዕከላዊ ባንኮች የገንዘብ ተቀማጭ ሆኗል ፡፡ ዶላር በዓለም ላይ መግዛት ጀመረ ፡፡


ሁሉ 24-Hyd የሃይድሮ ፕሌትሌት ክሬም 50ml ብሩሽ ብሩሽ ዲዲፒ ሚካኤል ማልቀስ ወተትን 250 ml ዲዲፒ የጥገና ዘይት። ዲ.ዲ.ፒ. ሪኢንስቲንግ ቶኒክ 250ml። DDP RVB SKINLAB። ዲዲP Skinlab። ዲዲP Skinlab 24-Hyd የሃይድሮ ድጋሚ ክሬም ባለሁለት የኦክስጂን ብሩሽ። እርጥበት አዘል ኪት ዲዲፒ Skinlab የገና 2019 ሃይyaል-ጄል ለዓይን ኮንሶል መልሶ ማገገም ፡፡


‹‹በእግራቸውም እንዳይረጋግጡት ፣ ተመልሰውም እንዳይነክሷችሁ የተቀደሰውን ለውሾች አትስጡ ፣ እንቁዎቻችሁንም በእርያዎች ፊት አትጣሉ፡፡ ››


ምሳሌ፡- ዳዊት ዳዊትሃ፣ ጎልያድ ጎልያድሃ፣ ቶማስ ቶማስሃ… ከላይ የተገለጹትን ሕጎች በግልጽ ለመረዳት በምሳሌ እንመልከተው፡፡


ማዖሪ ወደ ኒውዚላንድ ያመጡት ፖሊኔዝያውያን ሰዎች ከሌሎች ደሴቶች የደረሱ ምናልባት በታንኳ ነበር። ከ1860ዎቹ በኋላ ግን እንግሊዞች በኒው ዚላንድ በሠፈሩበት ጊዜ እንግሊዝኛ አመጡና ትምርት ቤቶች ሲከፈቱ ከ1880ዎቹ የማዖሪ ጥቅም በትምህርት ቤት ውስጥ ተከለከለ። በዚህ ብዙዎች የማዖሪ ሕዝብ እንግሊዝኛ በግዴታ ተማሩ። ነገር ግን እቤት ውስጥ፥ በአምልኮት፥ በፖለቲካ ስብሰባ ወዘተ. የማዖሪ ቋንቋ መናገሩ ፈጽሞ አልተቋረጠም። ከዚያ በላይ አንዳንድ የማዖሪ ጋዜጣም ሆነ መጽሐፍ ይታተም ነበር። በ1980ዎቹ 20 ከመቶ ማዖሪዎች ብቻ እንደ ኗሪ ቋንቋ ይችሉት ነበር። በዚያን ጊዜ ቋንቋው ለዘለቄታ እንዳይጠፋ አዲስ የማዖሪ ቋንቋ እንቅስቃሴ ተጀመረና የማዖሪ ትምህርት ቤቶች ተከፈቱ።


እግዚአብሔር ንኣብርሃም ካብ ሃገሩን ወገኑን ተፈልዩ ንሱ ናብ ዘርእዮ ሃገር ክኸይድ ምስ ኣዘዞ። << በዘርዕከ ይትባረኩ ኩሎም አሕዛበ ምድር። ዓሌታት ኩላ ምድሪ ድማ ብኣኻ ኪባረኹ እዮም። >> ዘፍ.12-3። ኢሉ ቃልኪዳን ኣትዩሉ። ካብ ኣህዛብ ዝፍለየሉ ንእግዚአብሔር ዘምልኽ ምዃኑ ዝፍለጠሉ ምልክት ግዝረት ከኣ ሂብዎ። ከምዚ ክብል << ኣምላኽ ድማ ንኣብርሃም በሎ ንስኻ ከኣ ኪዳነይ ክትሕሉ ኢኻ ፣ ንስኻን ብድሕሪኻንውን ዘርእኻ ካብ ወለዶኦም ትሕልው። ኣብ መንጎይን መንጎኻን ብድሕሪኻ ድማ ኣብ ዘርእኻ ዘሎ እሞ ንስኻትኩም እትሕልውዎ ኪዳን እዚ እዩ፣ ኣባኻትኩም ተባዕታይ ዘበለ ኩሉ ይገዘር።. >> ዘፍ.17፣-9-11። << ኣህዛብ ኩሎም ብኣኻ ክባረኹ እዮም። ዝብል ተስፋ ብይስሓቅ ኣይተፈጸመን። ምኽንያቱ ኣብ ልዕሊ ደቂሰባት ዝነበረ ርግማን (መርገም) ብይስሓቅ ክውገድን ክድምሰስን ስለዘይክእል፣ ብይስሓቅ መሥዋእቲ ዓለም ክትድኅን ስለዘይትክእል እዩ። ነዚ እዩ ከኣ ኣምላኽና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ናብዛ ዓለም መጺኡ በጃ ኮይኑ ኣብ መልዕልተ መስቀል ኣብ ቀራንዮ ዝሞተልና ። ስለዚ እቲ ብዘርእኻ ኩሎም ኣህዛብ ክባረኹ እዮም ተባሂሉ ንኣብርሃም ዝተነግሮ ናይ ተስፋ ቃል ዝተፈጸመ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ብድንግልና ተወሊዱ ሰብ ምስ ኮነ እዩ። ኣምላኽ ክዋሃዶ ዝኽእል ንጹህ ሥጋን ነፍስን ሒዛ ዝተረኽበት ንኣብርሃም ዝተነግሮ ተስፋ፣ ፍጻሜ ዝረኸበ ብኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም እዩ።


ደረጃው ሀ መለኪያ የሰው አካል ነው ይህ ነው ሀ ሕዋስ. አንድ ሕዋስ አንድ አለው ሕዋስ ማያያዣ መለኪያ እንደ አገናኝ ብዙዎችን ይይዛል ሕዋስ አሃዶችበከባድ ሁኔታ። ሀ ሕዋስ አገናኝ አገናኝ አንድ ይይዛል ቅርጽ እንደ አገናኝ ብዙዎች የሚይዝ አገናኝ አገናኝ ቅርጽ አሃዶች፣ በፈሳሹ ሁኔታ ውስጥ። ሀ ቅርጽ አገናኝ አገናኝ አንድ ይይዛል ሕይወት እንደ አገናኝ ብዙዎች የሚይዝ አገናኝ አገናኝ ሕይወት አሃዶች፣ በአየር ሁኔታ ውስጥ ሀ ሕይወት አገናኝ አገናኝ አንድ ይይዛል ትንፋሽ እንደ አገናኝ ብዙዎች የሚይዝ አገናኝ አገናኝ ትንፋሽ አሃዶች፣ በሚያንጸባርቅ ሁኔታ ውስጥ።


የ 23 ህንክስ ክፍል መሻገር / መሸጋገሪያ ፕሮጀክት 31 / 12 / 2015 TCDD 5. ዝግጅት ያለውን ጌትዌይ አውራጃ 23 ስር / ከላይ መተላለፊያ ፕሮጀክት ውስጥ የክፍል ውስጥ ቁራጭ የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD) የንብረት 26 ውስጥ የጨረታ አሸናፊ ጥር 2016 5 ቅድመ-ምርጫ ድረስ የጨረታ ተጠይቀዋል. የተሰበሰበው ዳይሬክቶሬት 30 ህዳር 2015 ቀናት ትግበራ ክልል (Malatya), "ብሉይ / ከላይ መተላለፊያ ፕሮጀክት ዝግጅት ውስጥ 23 ጠቅላላ ደረጃ ማቋረጫ" 26 ድረስ ጥር 2016 ቀን ሰዓት ውስጥ የጨረታ መካከል በቅድመ-ምርጫ ውስጥ 14.00 አሸናፊ የጨረታ ተጠየቅን. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; አሸናፊው ከዚህ በታች በተዘረዘረው መሠረት ይወሰናል. መሰረተ-ምህንድስና ኢንጂነሪንግ 1. Dolsar Engineering 2. አርክ-እንደ 3. ኤpro ፕሮጀክት 4


በዓለም አቀፍ ሰነዶች አማካኝነት የልደት የምስክር ወረቀቶችን በመስመር ላይ መግዛት እና በቤትዎ ምቾት ውስጥ አዲሱን የልደት የምስክር ወረቀትዎን መቀበል ይችላሉ ፡፡ ሀ የልደት ምስክር ወረቀት ነው አስፈላጊ መዝገብ ፡፡ ያ ሰነዶች ልጅ መውለድ ፡፡. “የልደት የምስክር ወረቀት” የሚለው ቃል የልደቱን ሁኔታ የሚያረጋግጥ የመጀመሪያውን ሰነድ ወይም የተወለደውን ምዝገባ ተከትሎ የተረጋገጠ ግልባጭ ወይም የሚወክል ነው ፡፡ በችሎቱ ላይ በመመርኮዝ የልደት መዝገብ እንደ አዋላጅ ወይም ዶክተር ባሉ የዝግጅቱን ማረጋገጫ ላይይዝ ይችላል ፡፡ አግኙን የልደት የምስክር ወረቀትዎን በዓለም አቀፍ ሰነዶች እንዲገዙ ለማስቻል ፡፡ እዚህ ያሉት ወኪሎቻችን አዲሱን የልደት የምስክር ወረቀትዎን ለማዘጋጀት አስፈላጊውን መረጃ ይሰበስባሉ ፡፡ እንዲሁም ፣ እርስዎ እንዲሞሉ ይመራዎታል ፡፡ የማመልከቻ ቅጽ በድር ጣቢያችን ላይ ላሉ ሰነዶች አዲሱን የልደት የምስክር ወረቀትዎን ለማምረት ጥቅም ላይ ስለዋለ በማመልከቻዎ ቅጽ ላይ ያለው መረጃ ትክክለኛ መሆን አለበት ፡፡ በመጨረሻም ፣ የልደት የምስክር ወረቀት ቅጽ ዓለም አቀፍ ሰነዶችን በሚገዙበት ጊዜ በማመልከቻዎ ቅጽ ላይ በሚሞሉት አድራሻ ላይ ተለጠፈ ፡፡


ደረጃ 1፦ ተንደርበርድን መክፈት፤ ከዚያም አዲስ መልእክት ለመጻፍ ይህንን መንካት


6-የአላህን ﷻ ውዴታ ማግኘት። አላህ ﷻ እንዲህ ብሏል ፦ ‹‹አላህ ከነሱ ወደደ፤ከርሱም ወደዱ፤ይህ ጌታውን ለፈራ ሰው ነው።›› [አልበይናህ፡8]


በዚህች ሀገር ውስጥ ሀዲሰ አለማየሁ የሚባል ደራሲ መጥቶ ሔዷል። በዚህች ሐገር ውስጥ ፀጋዬ ገ/መድህን የሚባል ደራሲ መጥቶ ሔዷል። በዚህች ሀገር ውስጥ ብርሃኑ ዘሪሁን የሚባል ደራሲ መጥቶ ሔዷል። በዚህች ሐገር ውስጥ አቤ ጉበኛ የሚባል ደራሲ መጥቶ ሔዷል። በዚህች ሐገር ውስጥ የሰብዕና ግርማ ሞገሳቸው ገዝፎ እያበራ፣ ብርሃን የሚያሣየን ማንነቶች ሞልተው ተርፈውናል። በነርሱ የብርሃን ውጋገን ውስጥ ሆነን ሌላ ትልልቅ የሰብዕና መብራቶች መሆን አለብን። ሕዝብ ፊት ቀርበን መንፏቀቅ ደራሲ የሚባለውን ትልቁን ማማ ያናጋብናል።n


የኢትዮጵያ ጀግና ጄኔራል ጃገማ ኬሎ ትምህርት ይሁኑን! ሕወሃት የጣላቸው አርበኞቻችን ይከበሩ! ከሕግ ውጭ የሚረገጡት ዜጎቻችን ፍዳ ያብቃ! – Abraham's view


2፥256 በሃይማኖት ማስገደድ የለም፡፡ *ቅኑ መንገድ ከጠማማው በእርግጥ ተገለጠ*፡፡ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ


መጋቢት …	በቶኪዮ 2020 የኦሊምፒክ ጨዋታዎች ላይ 68 የ…በቶኪዮ 2020 የኦሊምፒክ ጨዋታዎች ላይ…	10ኛው የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት በ…10ኛው የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚ…	ለሁለት ሳምንታት ሲካሄድ የነበረው የፉት ቦል ኔ…ለሁለት ሳምንታት ሲካሄድ የነበረው የፉት…	የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ 42ኛው መደበኛ ጠቅላ…የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ 42ኛው መደበ…	”የኦሊምፒክ እና የፓራሊምፒክ ጨዋታዎችን ለአዘጋ…”የኦሊምፒክ እና የፓራሊምፒክ ጨዋታዎችን…	የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ የፉት ቦል ኔት ትምህ…የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ የፉት ቦል ኔ…	የአትሌት ሶፍያ አሠፋ የለንደን 2012 ኦሊምፒክ…የአትሌት ሶፍያ አሠፋ የለንደን 2012 …	ከአራት ዓመታት በኋላ አትሌት ሶፍያ አሠፋ የለን…ከአራት ዓመታት በኋላ አትሌት ሶፍያ አሠ…	የኦሊምፒያን የሻምበል አትሌት ምሩጽ ይፍጠር የቀ…የኦሊምፒያን የሻምበል አትሌት ምሩጽ ይፍ…	የአትሌቶች ታሪክ	Kenenisa Bekele BiographyFeb 09, 2016 / Athlete Biography KENENISA Bekele, Ethiopia (5000m/10,000m/cross country)


ጥራት ዋስትና: ያልተመሰረተ 100-ቀን ገንዘብ-ጀርባ ዋስትና እና 30 ዓመት ዋስትና ጋር 2% ድንግል ቁሳዊ


ይህ አእምሮዋን እረፍት የነሳውን ጥያቄ ለመመለስ ነበር ልክ 9 ዓመት ሲሞላት የእናቷን ገበያ መሄድ አስታካ ቶሎ ብላ ያን መጽሐፍ የገለጠችው፡፡ የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት ዘረኛ ሃውልቶች መገርሰሳቸውን ደገፉ ዊኒ ማንዴላ -አልበገር ባይ እናት "የአንዳንድ ቋንቋዎች የበላይነት ባህልን እያጠፋ ነው" ኬንያዊው ደራሲ ጉጊ መጽሐፉ በውስጡ የያዘው የገራፊዎችንና የገዳዮችን ኑዛዜ በፎቶ አስደግፎ ነበር፡፡ መጽሐፉ ‹‹ኢንቱ ዘ ሀርት ኦፍ ዳርክነስ፤ ኮንፌሽን ኦፍ አፓርታይድ አዛዚንስ›› (Into the Heart of Darkness - Confessions of Apartheid's Assassins) የሚል ርእስ ያለው ነው፡፡ በዚህ ርእስ የአባቷን ገዳይና ሬሳ ብቻ አልነበረም ያየችው፡፡ አገዳደሉንም ጭምር እንጂ፡፡ አባቷ የመኪናውን መሪ እንደተደገፈ በጥይት ተደብድቦ ሰውነቱ ተቃጥሎ ነበር በዚያ ፎቶ ላይ የሚታየው፡፡ ይህ ምሥል እድሜ ዘመኗን ሲያንዘፈዝፋት ኖረ፡፡ ከ9 ዓመቷ ጀምሮ፡፡ የሆነ ዕድሜ ላይ ስትደርስ ራስን ስለማጥፋት ማሰብ ጀመረች፡፡ የሆነ ቀን ልቧ መምታት ያቆመ መሰላት፡፡ የልብ ሕመም ስለመሰላት ሐኪም ቤት ሄደች፡፡ የሆነ ቀን ምሽት 16 ዓመቷ ላይ ራሷን ሳተች፡፡ ሆስፒታል ሐኪሟ ነገሩ እንግዳ ሆኖበት አገኘችው፡፡ በሷ እድሜ ሰዎች የልብ ድካም ሊያጋጥማቸው የሚችልበት እድል ጠባብ ነው፡፡ ምናልባት የሚያስጨንቅሽ ነገር ይኖር ይሆን ተባለች፡፡ ሐኪሙ ‹‹እኔ ባለፉት 20 ዓመታት እንዲህ ዓይነት ነገር ገጥሞኝ አያውቅም፤ ሕይወትሽን በገዛ ጭንቀት አፍነሽ ልታጠፍያት ተቃርበሻል›› አላት፡፡ በዚህን ጊዜ ነበር ስለ አባቷ ገዳይ ላለፉት በርካታ አመታት የተብሰለሰለችውን ነገር ልጓም ትታበጅለት እንደሚገባ የወሰነችው፡፡ የፎቶው ባለመብት, Getty Images ገዳይን አቅፎ ማልቀስ በ1995 ማንዴላ ሥልጣን ሲይዙ የእርቅና እውነት አፈላላጊ ኮሚሽን ተቋቁሞ ነበር፡፡ ይህ ኮሚሽን በአፓርታይድ ዘመን ግፍ የተፈጸመባቸውን ሰዎች መረጃ ማሰባሰብ፣ ፈጻሚዎችንም ለሕግና ለእርቅ ማቅረብ ነበር ዓላማው፡፡ የአባቷን ገዳይ ዲኮክን ማፈላለግ ጀመረች፡፡ ስለሱ ብዙ አነበበች፡፡ የተናዘዛቸውን ግድያዎች በብዙ አግበስብሳ አነበበች፡፡ እያነባች፡፡ ከዚያ አንድ አዲስ ስሜት ተሰማት፡፡ እሷ መኖር የምትችለው ይህንን ነፍሰ በላ ስትገድለው ነው፡፡ ሌላው ለመኖር ያላት አማራጭ ደግሞ ከልቧ ይቅር ስትለው ነው፡፡ ‹‹ይቅር የምለው ለኔም ለሱም ብዬ ነው፡፡ እየተበቀልኩትም ሊሆን ይችላል፡፡ አባቴን ባሰብኩ ቁጥር ይህንን ነፍሰ በላ አስበዋለው፡፡ እሱን ባሰብኩ ቁጥር ስሜቴን እሱ ይቆጣጠረዋል፡፡ በዚህን ጊዜ እታመማለው፡፡ እኔ በሱ ቁጥጥር ስር ነው ያለሁት፡፡ አባቴን ገደለ፡፡ አሁን ደግሞ ቀስ ብሎ እኔን ሊገድለኝ ነው›› ትላለች፡፡ ‹‹ለዚህም ነው ለኔ እሱን ይቅር ማለት አማራጭ ያልነበረው፡፡›› ካንዲስ ሰውየውን ይቅር ማለት ትልቅ ነጻነት ሰጣት፡፡ ስሜቱ ልዩ ነበር፡፡ የይቅር ባይነት ስሜቱ የእውነት ሲሆን እጅግ ነጻ አወጣኝ፡፡ ገና ሰውየውን ሳላገኘው ራሴን መቆጣጠር ቻልኩ፤ መሳቅ መጫወትና የሆነውን መቀበል ጀመርኩ፡፡ ጤንነቴም ተመለሰ›› ልክ በ2014 የካንዲስ እናት ደብዳቤ ደረሳቸው፡፡ ከአቃቢ ሕግ ነበር ደብዳቤው፡፡ ቤተሰቡ በባሏ ግድያ ጉዳይ ከአጥፊው ጋር መነጋገር ከፈለጉ በአካል መገናኘት እንደሚችሉ ተነገራቸው፡፡ በሌላ ቋንቋ ነፍሰ በላውን ዩጂን ዲኮክን ፊት ለፊት በአካል የማግኘት እድል/እርግማን ማለት ነው፡፡ በዚህ ጊዜ ካንዲስ 23 ዓመቷ ነበር፡፡ እናትየው የደብዳቤውን ይዘት ነገሯት፡፡ መልሷ ፈጣን ነበር፡፡ ‹‹በዚያ ቅጽበት ቶሎ እሺ ባልል ዕድሜ ዘመኔን እንደ እስረኛ በራሴው ስሜት ስሰቃይ እንደምኖር አውቀው ነበር›› ትላለች፡፡ የፎቶው ባለመብት, CANDICE MAMA የአባትን ገዳይ ማቀፍ የአባቷን ገዳይ ለማግኘት ቀጠሮ ተያዘ፡፡ ለባበሰች፡፡ ከእናቷ ጋር ተያይዘው ሄዱ፡፡ ነፍሰ ገዳዩን ዲኮክን የማገኝበት ክፍል ውስጥ ስገባ ከፍተኛ የስሜት መረባበሽ ተከሰተብኝ ትላለች፡፡ ነፍሰ በላው በሚል በመላው ደቡብ አፍሪካ የሚፈራው ሰው ቁጭ ብሏል፡፡ በቃ ሰው ነው፡፡ የ65 ዓመት ጎልማሳ ሰው፡፡ ሰይጣንን የመገናኘት ያህል ነበር የፈራቸው፡፡ ነገር ግን በቃ ኖርማል ሰው ቁጭ ብሏል፡፡ በፎቶ ላለፉት 20 ምናምን ዓመታት የምታውቀው፡፡ በሕልሟም በእውኗም እየመጣ የሚያሰቃያት ሰው፡፡ እንደ ማንኛውም ጤነኛ ሰው ቁጭ ብሏል፡፡ ‹‹እርቁን የሚመሩት ቄስ ከእናቴ ባል ገዳይ፣ ከአባቴ ገዳይ አስተዋወቁኝ፡፡› ይህ ነፍሰ ገዳይ እኔና እናቴን ሲጨብጥ፣ ስላገኘኋችሁ ደስ ብሎኛል ("Pleasure to meet you.") ይል ነበር፡፡ ከዚህ በኋላ እናቷ በመጋቢት 26፣ 1992 በትክክል ባሏን እንዴት እንደገደለው እንዲነግራት ጠየቀችው፡፡ ዝርዝሩ ብዙ ነው፡፡ ዝርዝሩ ምን ይፈይዳል?


ካሉ በኋላ በመቀጠል ንግግር ያስደመጡት በደቡብ አፍሪቃ የናዛልም መንበረ ጥበብ መምህር ፓውሉስ ዙሉ ይላሉ፥


ወደ ሌላው ጉዳይ መለስ ስል፤ “እምባም ይናገራል” ላይ ያየሁት ነገር፤ “ንቡር ጠቃሽ” ወይም በእንግሊዝኛው “Allusion” ዘይቤ መጠቀሙ ነው፡፡ በንዑስ ክፍሉ መፅሐፍ ቅዱስ ጠቃሽ፣ በመባል ይታወቃል፡፡


ዘተወልደ ወአኮ ዘተገብረ ዘዕሩይ ምስ አብ በመለኮቱ። ዘቦቱ ኲሉ ኮነ ወዘእንበሌሁሰ አልቦ ዘኮነ ወኢምንትኒ ዘበሰማይኒ ወዘበምድርኒ።


የቡቱንኬር የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች ተከፈቱ 19 / 02 / 2016 ከተሜ ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፍቷል: Erzurum ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፈተ. የመክፈቻ ፕሮግራም Erzurum ሜትሮፖሊታን ከንቲባ Mehmet Sekmen ተሳትፎ ጋር ተካሄደ. የ Erzurum Metropolitan Municipality የክረምት ስፖርት ት / ቤቶች ተከፈቱ. የመክፈቻ ፕሮግራሙ የተካሄደው የኤርቱራም ከተማ ከንቲባ ሚኤምስ ሴምሜም ጋር በመሆን ነው. የተደራጀ እንቅስቃሴዎች እንዲሁም Sekmen ፕሬዚዳንት አሊ Riza KİREMİTCİ ዋና ጸሃፊ, ምክትል ዋና ጸሃፊ Unsal Kirac, ወላጆች እና ሠልጣኞች ውስጥ Palandöken ሸርተቴ የጎንዶላ ሊፍት ተቋም በ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተምረዋል. በንግግሩ ወቅት ከንቲባ ስማምማን የሜትሮፖሊታን መሪዎች ለስፖርትና ለስፖርተኞች ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንዳደረጉ ገልፀዋል. ሴክማን እንዲህ ብለዋል-İl Erzurum Provincial National Education Sek


ከመቶ የማያንሱ ዓለም አቀፍ ሽልማቶችን እንዳገኙ የሚነገርላቸው አፈወርቅ ተክሌ የአራት ዓለም አቀፍ የሥነጥበብ አካዳሚዎች አባል ነበሩ። በ1964 ዓ.ም የሰው ልጆችን ወንድማማችነትና የሰላም ልዕልናን የሚመሰክረውን ሥራቸውን በተለያዩ አገሮች አቀረቡ። በዚህ ሥራቸው በ1971 ዓ.ም በአልጀርስ የጥበብ ፌስቲቫል ላይ የወርቅ ሽልማት ክብርን አግኝተዋል። በፈረንሳይ ባቀረቡት የሥዕል ሥራ የጃፓን፣ የፈረንሳይና የሜክሲኮ ተወዳዳሪዎችን በልጠው አንደኛ ወጥተው ከመሸለማቸውም በላይ፣ የቤናል የሎሬት ማዕረግን ክብር አገኙ። በ2001 ዓ.ም ኢትዮጵያንና አፍሪካን የሚወክሉ አዳዲስ የሥነ ጥበብ ሥራዎችን ዋሽንግተን ዲሲ (በወርልድ ፎረም ፌዴሬሽን) ላይ አቅርበው የ21ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ ታላቅ አርቲስት በመባል ከተመረጡት መካከል የምርጦች ምርጥ ‹‹ዘ ግሬተስት ማን›› ክብርን አግኝተዋል። እ.ኤ.አ በ2000 ዓ.ም በዋሽንግተን ዲሲ በተጠራው 27ኛው የአሜሪካ ባዮግራፊካል ኢንስቲትዩት ጉባኤ የዓለም ሎሬት ክብርን ተቀዳጁ። እ.ኤ.አ በ2004 ዓ.ም ደግሞ በአየርላንድ ደብሊን ላይ በተካሄደው የሳይንስ፣ ባህልና ጥበብ ጉባኤ ለሰው ልጆች ትምህርትና ለጥበብ ዕድገት ለዓለም ባበረከቱት መልካም ተግባር ‹‹የዳቪንቺ አልማዝ ሽልማት››ን ሲቀበሉ፣ በዚሁ ጉባኤ ላይ ዩናይትድ ካልቸራል ኮንቬንሽን (United Cultural Convention) የተባለው ተቋም ለዓለም ጥበብ ዕድገት ላበረከቱት መልካም ሥራ የጀግና ክብር ኒሻን ሸልሟቸዋል። ያ ከፋሺስት ኢጣሊያ የቦምብ ናዳ የተረፈው ሕፃኑ አፈወርቅ ተክሌ ‹‹እጅግ የተከበሩ የዓለም ሎሬት ሜትር አርቲስት አፈወርቅ ተክሌ›› ለመባል (ለመሆን) በቃ! ለመጀመሪያ ጊዜ የአገራቸው ስምና አጭር የሕይወት ታሪካቸው ተጽፎ ወደ ጨረቃ ከተላከላቸው 200 ታላላቅ የአገር መሪዎች፣ የታሪክ ተመራማሪዎች፣ ሳይንቲስቶች፣ ደራስያን፣ ሠዓሊያን … መካከል አንዱ የእኛው አፈወርቅ ተክሌ ናቸው።


ምሸት ምስ ሽመልስ ዓርከይ ነዕልል፡ ጭንቀቱ ንምፍዃስ። ኣቦይ፡ ኣብ ኣዲስ ኣበባ እቲ ፈተነ ምስ ፈሸለ ስለምንታይ ቀልጢፉ ካብ ሃገር ኣይወጽአን እንዳበልኩ አሰላስል።


ሰላም እብል ለኩልያትኪ ክልኤ፡ ዘቅብዐ ክህነት ቀርን ወዘወይነ ትፍሥሕት ግምዔ፡ ማርያም ድንግል ብልኒ ቅድመ ጉባኤ፡ ሕፃንየ በእንቲአየ ይከዉነከ ረዳኤ፡ እመራደ ፀርከ ሕቀ ኢትፍራህ ትንሣኤ።። ሰላም ለሕሊናኪ ሐልዮ ሠናያት ልማዱ፡ ወገበረ ምሕረት መፍቅዱ፡ ማርያምን ድንግል ለዳዊት ወለተ ወልዱ፡ ንዝሕኒ በአዛብኪ ዘይትረከብ ዘመዱ፡ ወበማየ ሕይወት ሕፀብኒ እምበረደ እፃዕዱ።


ግን ደግሞ ፣ “መንግሥት” የተባለ ተቋም ራሱ መደገፍ ያለበት ነገር ነው እንዴ? “መንግሥት” ከካድሬዎቹና ከሠራተኞቹ ውጭ በተቀረው ህዝብ እሚደገፍበት አገር በዓለም ላይ ይኖር ይሆን? በዚህ በዚህ ጉዳይ “የመንግሥትን አቋም እደግፋለሁ” ማለት ይቻል ይሆናል። መንግሥት በደፈናው የነካ የዳበሰውን ሁሉ እደግፋለሁ ብሎ አብዶና ሰግዶ እሚናገር ህዝብ ያለበት አገር የት ነው? እውነት ነው መንግሥት ሲበርድህ አንስተህ እምትለብሰው ወይም ሞቆኛል ብለህ ሲወብቅህ ወዲያ አውልቀህ ጥለህ እንደምታሽቀንጥረው ጃኬትም አይደለም። ተቋም ነው። ስታቆመውም ሆነ ስትንደው በሂደት ነው። ምክንያቱም እምታለብሰውና እምትገፈው ነገር ሰው ሳይሆን አገር ነው። ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ በሌላው አገር፣ ያውም መንግሥታቸውን በዴሞክራሲያዊ መንገድ መርጠናል በሚሉበት አገር ሁሉ ሳይቀር፣ መንግሥትን በጥያቄና በተቃውሞ ማዋከብ የተለመደ ነው። እንደ ወስላታ ተቋም በተጠያቂነት ሳይንገረገብ ውሎ እሚያድር መንግሥት የለም። የመረጡት ሳይቀሩ “የመረጥንህ ለዚህ አይደለም!” ማለት የሚጀምሩት ገና በመረጡት ማግስት ነው። እንደ አሜሪካ ባሉ አገራት፣ በህዝብ የተመረጡት የመንግሥት መሪዎች ሳይቀሩ፣ የራሳቸውን መንግሥት ሳይቀር ሲያወግዙና ሲከሱ ማየት የተለመደ ነው።


ኢህአዴግ ስልጣን ከመያዙ ከአንድ አመት በፊት በቶሮንቶ፤ ካናዳ፤ አምስት የፖለቲካ ድርጅቶች– ኢህአፓ፤ ኢድህ፤ መኢሶን፤ ኢፒዲ ኤና ቲፒዲ ኤም– በወሰዱት እርምጃ፤ ሃያ ሁለት የሚሆኑ የማህረሰብ (Civic) ና፤ የሙያ ድርጅቶች ተሰብሰበው ያወጡት ፕሮግራም መሰረት ሳይዝ ቀረቷል። ይህን ድክመት የተመለከቱ ግለሰቦችና ድርጅቶች፤ እንደገና እ አ አ በግንቦት 1991 (ህወሓት ስልጣን በያዘበት ሰሞን) የኢትዮጵያ ዲሞክራሳዊ ሃይሎች ቅንጅትን መሰረቱ። ኢዲሃቅ፤ በኢትዮጵያ ስምና በመላው ሕዝቧ ፍትህ ፈላጊነት መሰብሰቡ የሚደነቅ ጅምር መሆኑን ያሳያል። ያደከመውና ህልውናውን ያሳጣው፤ የህወሓት ሰላዮች ሰርገው ገብተው ባደረጉት የማከፋፈል ተግባር ነው። ሆኖም፤ የኢዲሃቅ መሪወች ለዚህ ሰለባ ለምን ንቁና ታታሪ አለመሆናቸው ያጠያይቃል። ከህወሓት መሰሪነት ባሻገር ልንማረው የሚገባን ሃቅ፤ የኢዲሃቅ ስብስብስ በጋራ የሚጋራው ራእይ አልነበረውም። የጋራ ራእይ፤ ለምሳሌ፤ የኢትዮጵያ ግዛታዊ አንድነት፤ የመላው ሕዝቧ ስርጭትና እኩልነት፤ የህግ የበላይነት አስኳል መመሪያ ካልሆኑ፤ መሰብሰቡ፤ ዲስኩሩ፤ ዳንኪራው የትም አያደርስም። ለግል የመንፈስ ሰላምና እርጋታ ሊሰጥ ይችላል፤ መሰረታዊ ለውጥ አያመጣም። ኢዲሃቅ ሲመሰረት ስለነበርኩ፤ ለመመስከር ብቁነት አለኝ። የማስታውሰው፤ መተማመን፤ አብሮ መስራት፤ ገንዘብ አዋጥቶ ዘላቂ ተቋም መስርቶ መስራት አሰፈላጊ ነው ማለቴን አስታውሳለሁ። ከሁሉም በላይ ያሳሰብኩት፤ ዋናው ኢላማችን፤ መመሪያችን “ኢትዮጵያ” የምትባል አገርን፤ “ኢትዮጵያዊያን” የሚባሉ ዜጎችን ማእከል ማድረግ ( Put Ethiopia and the Ethiopian people as a whole on the radar screen) የሚለው መርህ አሰፈላጊ መሆኑን ነው። ባለመሆኑ፤ ኢዲሃቅ ወደቀ። የተወጣጣው ሩብ ሚሊዮን የኣሜሪካ ⶌላር ዋጋ አጣ።


አብዛኛውን ጊዜ የሶስተኛው ዓለም አገሮች በመንግስት ቁጥጥር ስር ያሉ የአገልግሎት መስጫ ድርጅቶችን ወደ ግል በሽያጭ ሲያዘዋውሩ ወይም ድርሻ በመሸጥ የአገር ውስጥና የውጭ ከበርቴዎች ተካፋይ እንዲሆኑ ሲያደርጉ ተስፋ የሚያደርጉት ነገር አለ። ይኸውም የውጭ ምንዛሪ ይገኛል፤ ኢንቬስተሮች የበለጠ ሀብታቸውን በማፍሰስ ለዕድገት አመቺ ሁኔታን ይፈጥራሉ፤ በዚያው መጠንም የቴክኖሎጂ ልውውጥ በማድረግ ለአጠቃላይ ዕድገት አስተዋፅዖ ለማድረግ ይችላሉ ከሚለው በኢምፔሪካል ደረጃ ካልተረጋገጠ ሁኔታ በመነሳት ነው። ባላፉት 30 ዓመታት ግሎባላይዜሽን የሚሉት ፅንሰ-ሃሳብ ከተስፋፋና የኢኮኖሚ ተዋንያን(Global Players) በዓለም አቀፍ ደረጃ ሲሽከረከሩ የሚሰብኩት ነገር በግሎባላይዜሽን አማካይነት የዓለም ህዝብ አዲስ የሆነ የዕድገት ምዕራፍ ውስጥ ገብቷል፤ ሁሉም ነገር ለገበያው መለቀቅ አለበት፤ መሽጥ መለወጥና የመንግስታትን ሀብት ወደ ግል ማዘዋወር(Deregulation)አማራጭ የሌለው አካሄድ ነው እያሉ በመስበከ ነው ብዙ መንግስታትን መቀመቅ ውስጥ የከተቷቸው። በተጨማሪም የገበያን ኢኮኖሚ የሚያራምዱ አክራሪ አቋም ያላቸው አማካሪዎች ደግሞ እንደ ውሃ ማሰራጫ፣ እንደ ኃይል ማመንጫ፣ ቴሌኮሙኒኬሽንና የባቡር መስመሮችንና ባቡሮች በመንግስት ቁጥጥር ስር መዋላቸው የገበያን ህግ የሚፃረርና ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ኢኮኖሚያዊ ክንዋኔ ነው በማለት በመንግስታትና በኢኮኖሚ ኤሊቱ ላይ ጫና ያደርጋሉ። ግፊቱን መቋቋም የማይችሉና በሰበካው የሚታለሉ መንግስታት ዕውነት እየመሰላቸው የመንግስትን ሀብት ለሺያጭ ያቀርባሉ። ይሁንና ግን ሁኔታዎችን በጥብቅ የተከታተለና ያጠና በተለይም በሶስተኛው ዓለም አገሮች ውስጥ የመንግስት ሀብቶችን ወደ ግል ማዘዋወሩ የተጠበቀውን ውጤት እንዳላመጣ ነው በየአገሮች ውስጥ በገሃድ የሚታዩት ተጨባጭ ሁኔታዎች የሚያረጋግጡት። በተለይም የውጭ ከበርቴዎች ዋና ዓላማ ከፍተኛ ትርፍ ለማካበት ስለሆነ በየመስኩ የሚሰራውን ሰራተኛ ትርፍ ነው(Redundant) በማለት ሲያባርሩ ነው የሚታዩት። ይህም ማለት ተጨማሪ የስራ-መስክ መክፈት ቀርቶ ተቀጥሮ ይሰራ የነበረውን የተወሰነውን የሰው ኃይል እንደሚያባርሩ ነው ጥናቶች የሚያረጋግጡት። ይህ አንደኛው ሲሆን፣ በሁለተኛ ደረጃ ለውጭ ከበርቴዎች የሚሸጡት ኩባንያዎች ውስጥ መሰረታዊ የሆነ የቴክኖሎጂ መሻሻል ሲደረግ አይታይም። ይህም ማለት የቴክኖሎጂ ልውውጥ በማድረግ ምርት በጥራትም ሆነ በብዛት ምጥቀት አያገኝም። የወጭ ኩባንያዎች ዋናው ዓላማም በተለይም እንደቴሌኮሙኒኬሽን የመሳሰሉትን በመግዛት ወይም በድርሻ በመካፈል የተንቀሳቃሽ ስልክ(Mobile) ለማስፋፋት እንጂ ኬብሎችን በማስፋፋት በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ቁሚ ስልክ ለመትከል አይደለም። እንደምናውቀው በአንድ አገር ውስጥ ቋሚ ስልክ ከተስፋፋ የተሻለ የስልክ ግኑኝነት መፈጠሩ ብቻ ሳይሆን የኬብል ቴክኖሎጂም በዚያው አገር ውስጥ ሊስፋፋና ምርምርም ሊደረግበት ይችላል። በተለይም አንድ አገር ኬብሎችንና ዋየሮችን፣ እንዲሁም መደወያዎችን ራሷ የምታመርት ከሆነ አዲስ ቴክኖሎጂን መማሯ ብቻ ሳይሆን፣ በዚህ አማካይነት ለብዙ መቶ ሺህ ሰዎች የስራ-መስክ ሊከፈት ይችላል። በተጨማሪም የቋሚ ስልክ መስፋፋት ለፈጣን የኢንተርኔት ስርጭት(Broad Band) መስፋፋት አመቺ ነው። ከዚህም በላይ ከተንቀሳቃሽ ስልክ ይልቅ የቋሚ ስልክ መስፋፋት ለጤንነት በጣም ጠቃሚ ነው። ተንቀሳቃሽ ስልክን ለማስፋፋት ሲባል በየቦታው የሚተከሉ ቋሚ ብረቶችና የማግኔቱ ኃይል ለጤንነት አደገኛ እንደሆኑ ጥናቶች ያረጋግጣሉ።


ከመጽሐፉ ጥንካሬዎች መካከል አንዱ ታሪኩ የቀረበበት ሐቀኝነት ነው፡፡ ለዚህም እንደማሣያ ከሚሆኑት መካከል፤ “አርበኞች ብትንትናቸው ወጣ “ለአርበኞች መሪር ኅዘን ሆነ፡፡” እጅግ የከፋ ዉጊያ ተካሄደ”፣ “የጠላት ጦር በመጨነቁ ከምሽጉ ብቅ ማለት አቅቶት ነበር፡፡”፣ “የጠላት ጦር አሻግሮ ሲመታቸው አርበኞች ብትንትናቸው ወጣ” እና የመሳሰሉት አገላለጾች ናቸው፡፡


ሙሐመድ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ክፍል ሁለት ትንቢተ ኢሳይያስ 29:11-13 ራእዩም ሁሉ እንደ ታተመ መጽሐፍ ቃል ሆኖባችኋል፤ ማንበብንም ለሚያውቅ፦ ይህን አንብብ ብለው በሰጡት ጊዜ እርሱ፦ ታትሞአልና አልችልም ይላቸዋል፤ ደግሞም መጽሐፉን ማንበብን ለማያውቅ፦ ይህን አንብብ ብለው በሰጡት ጊዜ እርሱ፦ ማንበብ አላውቅም ይላቸዋል።


በተለይ የዩናይትድ ስቴትስ፤ የእስራኤል፤የሳዑዲ አረቢያ፤የግብፅና የዮርዳኖስ፤ ፖለቲከኞችና የጦር አዛዦች የሱሌይማኒ ሥም ሲነሳ ደማቸዉ ይፈላል።ዩናይትድ ስቴትስ በአሸባሪነት ወንጅላቸዋለች።ዩናይትድ ስቴትስ፤የአዉሮጳ ሕብረት፤የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በተደጋጋሚ ማዕቀብ ጥለዉባቸዋል።


"ኮሎዊብል" የሚለው ቃል ዋነኞቹ መልእክቶቻቸው በሚፈርሱበት ጊዜ ዋነኞቹ ተግባራት ናቸው. ይህ ንብረት ለትክክሏቸዋል ተስማሚ ነው, ነገር ግን "ክሪስታሎይድ" ቀለሞች እና ቀለም ያላቸው የኬሚካል ንጥረነገሮች በኬሚካዊ ምሰሶዎች ውስጥ በአከባቢው በሚገኙ ፈሳሽ ሚዲያዎች ውስጥ የመውደቅ አዝማሚያ አላቸው. በኮላ ቀለም (በተለይ በእሳት አሻንጉሊት መስክ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ ቃል) ጥቅም ላይ የዋለው ኦክሳይድ ከሚለው "ኮሎዊያል" ቁምፊ ጋር ይዛመዳል. <a href='http://www.dotapea.com/colloide.htm'c target='_blank'> http://www.dotapea.com/colloide.htm </a>


እስራኤላውያን ጌታ የተቀመጠባት አህያ አከበሩ፡፡ ይህ ትውልድ ግን ጌታ የተቀመጠባት እመቤታችን ማክበር ተሳናቸው፡፡


የምክር ቤቱ የድርድር አጀንዳ የተከፈተው በምሥራቅ አፍሪቃ ጉዳይ ነው። በሚሊዮን የሚቆጠሩ አፍሪቃውያን ስለተጠቁበት ድርቅ እና በታጣቂዎች መካከል በተደጋጋሚ ስለሚከሰቱ ግጭቶች። ጉዳዮን ከመገናኛ ብዙኃን የሰሙት ወጣቶች የአፍሪቃ ኅብረት ምን ማድረግ ይችላል? ብለው ይመክራሉ። የተወሰኑት ተማሪዎችም በጋራ ያሰባሰቡትን የመፍትሄ ሀሳብም ለተሰብሳቢው ያሰማሉ። የውኃ ማውጫ ጉድጓድ መገንባት፣ ከሃገራቱ ጋር ነፃ የንግድ ስምምት መድረስ ፤ የአውሮጳ ኅብረት -የግጭቶች የመፍትሄ ሃሳብ አፈላላጊ መሆን ከቀረቡት የመፍትሄ ሀሳቦቹ መካከል ናቸው። ከዛም በቀረቡት ሀሳቦች ላይ ወጣቶቹ ትችት ይሰነዝሩ ጀመር፤ «የአውሮጳ ኅብረት -የግጭቶች የመፍትሄ ሃሳብ አፈላላጊ ይሁን የሚል ሀሳብ ቀርቧል ፤ ነገር ግን እንዴት ብለው ነው አደገኛ በሆነ እና ጦርነት ያለበት ቦታ ድርጅቶች ጥቃት ቢሰነዘርባቸው የሚከላከሉት? »


አንባብያን ሆይ !ይህች ጥንታዊት ክርታስ የያዘችው የንጉሥ ዘርዓ ያዕቆብን አረማዊ ስርአት ሲሆን፤ የአባ ወልደ ሐዋርያትን መንፈሳዊ ጽናት፤ የደፍተራ ገብረ ኢየሱስን መሰርይነት፤ የካህናቱን ምንደኛነት እና ሠራዊቱን እርስ በርሱ ያጋድል የነበረውን የንጉሥ ዘርአ ያዕቆብን ጨካኝነት አጉልታ ታሳያለች። “አዕይነተ እግዚአብሔር” ነን የሚሉ፤ “ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን” እየተባሉ የሚሰብኩ የሚቀድሱ የሚዘምሩ በዚያ ዘመን የነበሩ ካህናት የሚደረገውን ሁሉ ኃጢአት አስቀድመው በማየት፤ ተባብረው መገሰጽና ማስቆም ነበረባቸው። በእግዚአብሔር አዕይንነታቸው ከሁሉ አስቀድመው የሚደረገውን ግፍ ማየታቸው ይቅርና፤ ያዩት አባት ለማስቆም ተባበሩኝ ቢሏቸው ፈርተው አንተባበርም አሉ። ግን ዝማሬውን ቅዳሴውን ስብከቱን በየደብራቸው ያካሄዳሉ ። እርስ በርሱ የሚያጋድለው የንጉሡ አረመናዊው ተግባርም ጎን ለጎን ይካሄዳል። ከህዝቡ የተሻሉ አዋቂዎች ቅዱሳኖች መስለው እንደ ደፍተራ ገብረ ኢየሱስ የመሰሉ ሰራዊቱንና ህዝቡን የሚያደነዝዝ፤ ፉከራ መሳይ ስብከታቸውን አላቋረጡም። አረማዊ የሆነውን ባህል እንዲያቆሙ ንጉሡን ከመገሰጽ ይልቅ፤ ህዝቡን ሠራዊቱን ንስሀ ግቡ እያሉ ማደንቆራቸው ሲቀጥሉ ህሊናቸው አልወቀሳቸውም። መንፈሳዊው አባትም “ካህናቱ ባይተባበሩኝም በነ ደፍተራ ገብረ ኢየሱስ ነገር አቀባባይነት የመጣውን መከራ እቀበላለሁ እንጅ ይህን ያረመኔ ተግባር እያየሁና እየሰማሁ በቤተ መንግስት በምቾት በመቀመጥ ጊዜየን በከንቱ አላባክንም። ንጉሱን መክሬ አስተምሬ ማስቆም አለብኝ” ብለው ወሰኑ። በመጀመሪያ በማስቆሙ እንቅስቃሴ ላይ ካህናቱ እንዲተባበሯቸው ሞከሩ።ወደ ንጉሡ ከመቅረባቸው በፊት ለሶስት ቀናት ከአምላካቸው ኃይልና ድፍረት እንዲያገኙ ጾሙ ጸለዩ ። ይህ ሁሉ ለደብተራ ገብረ ኢየሱስ ሰርግና ምላሽ ነበር። ደፍተራ ገብረ ኢየሱስ ከመንፈሳዊ አባት የሰማውን ፤ እየገለበጠ ለንጉሡ በማቅረብ ለንጉሡ ተወዳጅነቱን ታማኝነቱን ማረጋገጫ አድርጎ ተጠቀመበት። መንፈሳዊውን አባት ለራሱ የባለሟልነት ማዳበሪያ በማድረግ ለመከራና ሥቃይ ዳረጋቸው። ደፍተራ ገብረ ኢየሱስም፤ ንጉሥ ዘርዓ ያዕቆብም፤ ካህናቱም እርስ በርሱ ይጋደል የነበረው ህዝብም በዚህች ዓለም ላይ የሉም። መከራና ሥቃይ የደረሰባቸው አባ ወልደ ሐዋርያትም በዚህች ዓለም የሉም። ለሁሉም ለተሰቃዩ ት ለአባ ወልደ ሐዋርያትትም፤ አባ ወልደ ሐዋርያትን ላሰቃዩ ት ለነ ዘርዓ ያዕቆብም የነበረቻቸው የቆይታ ጊዜያቸው ትንሽ ነበረች። ሁሉም በምታልፈዋ በጥቂት ዘመን ቆይታቸው ሊሚያገኙት ቅንጦትና ድሎታቸው ሲሉ በሰማይና በምድር ለዘላለም ሲያስወቅስና ሲያስከስስ የሚኖር ሥራ ሰርተው አለፉ። አባ ወልደ ሐዋርያት “በተፈጥሮ ሞት የሚመጣውን የአካል መፍረስ ተቀምጦ መጠበቅ ዘመንን በከንቱ ማባከን አሉ” በማይቀረው ተፈጥሯው ሞት ሞተው አካላቸው በመቃብር ከመፍረሱ በፊት፤ በንጉሡ ትእዛዝ በወታደሮች እጅ አካላቸው መፍረሱን መረጡ። የንጕሥ ዘርዓ ያዕቆብ ሠራዊቶች በተፈጥሮ ሞት መፍረሱ የማይቀረውን የአባ ሐዋርያትን ሥጋ ብትር ቀጥቅጠው በማፍረስ፤ ወደ መቃብር ትልነት ራሳቸውን ለወጡ። አሁን ሁሉም በዚህ ዓለም አጭር ቆይታቸው የሰሩትን ተግባር ተሸክመው በሰማያዊ አምላክ ፊት በዘላለማው ፍርድ ላይ ናቸው። በምድርም በየዘመኑ በሚነሳው ትውልድ እየተወቀሱና እየተከሰሱ ናቸው። አባ ወልደ ሐዋርያት ግን ባጭር ዘመን ቆይታቸው፤ ላጭር ጊዜ በደረሰችባቸው መከራና ስቃይ፤ በዘላለማዊ አምላክ ፊት ዘላለማዊውን ጸጋና ክብር ተቀዳጁበት። በምድርም በየዘመኑ በሚነሳው ትውልድ በምሳሌነታቸው እየተወደሱ እየተሞገሱ ይኖራሉ። አሁንም ለኛ ሕያው መምህራችን ናቸው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በ 2002 ዓም በኢትዮጵያ የተደረገው ምርጫ ከ 1997 ዓም ወዲህ የተደረገ የመጀመርያው ምርጫ ይሁን እንጂ ውጤቱ


Previous ጳውሎስ ለአይሁድ ክርስቲያኖች ስለሚሰጠው የገንዘብ ዕርዳታ ማብራሪያ ሰጠ (2ኛ ቆሮ. 8፡1-9፡15)


የመብት ተቆርቋሪ ድርጅቶች በተናጠል ካወጡት የእስረኞች ይፈቱ መግለጫ በተጨማሪ፤ አርባ ዓለም ዓቀፍ እና በኢትዮጵያውያን የተቋቋሙ የመብት ተሟጋች ድርጅቶች ጋዜጠኞቹ እና ፖለቲከኞቹ በአስቸኳይ እንዲፈቱ ቅንጅት ፈጥረው እየተንቀሳቀሱ ሲሆን፤ ሲፒጄም ይህን ስብስብ መቀላቀሉ ታውቋል፡፡ አርባዎቹ የመብት ተሟጋች ድርጅቶች፣ ሰኞ ዕለት ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ለሚሰየሙት ዶ/ር አብይ አህመድ በጻፉት ደብዳቤ፤ ጋዜጠኞቹ እና ፖለቲከኞቹ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ በአስቸኳይ እንዲፈቱ አሳስበዋል፡፡ ሁሉም የታሰሩት ያለ ምንም ክስ መሆኑን የጠቀሱት አርባዎቹ የመብት ተከራካሪ ድርጅቶች፤ እነ ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ የታሰሩትም አርብ የካቲት 23 ቀን 2010 በጸደቀው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አማካይነት መሆኑንም በጋራ በጻፉት ደብዳቤ ገልጸዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ጋሽ ዮሴፍ “መኣድን” የተባለ ትንሽ ልጅ ነበራቸው፡፡ መኣድን የተባለው ወድቆ ስለተገኝ ነው፡፡ ክፍል ሲመጡ እንደ ቡችላ ተከትሏቸው ይመጣል፡፡ ከኛጋ ትንሽ ሲማር ከቆየ በኋላ ይሰለቸዋል፡፡ ከዚያ ብድግ ይልና ከተማሪዎች መካከል ትንሽ ኣናት ያለውን ተማሪ መርጦ በቴስታ በመምታት ይዝናናል፡፡ ኣልፎ ኣልፎ ኣባቱ እያስተማሩ እሱ ድምጡን ከፍ ኣድርጎ ይዘምራል፡፡ መዝሙሪቱ...


ብራንድ ስም: mprainbowGender: MenMetals አይነት: አይዝጌ ብረት-ብረት: ብረት-ሜታፕ አይነት: ምንምSndle: Punkis_customized: NoRings type: የሰርግ ባንዶችስክፕል ንድፍ: ጂኦሜትሪክስ ስፋት ስፋት: 12mm አጋጣሚ: ...


የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር መሀት ካት ቱርሃን ፣ “የአንካ-ሲቫስ ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር 393 ኪ.ሜ ርዝመት ያለው የአንካ-ሲቫስ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር በቤይህ - ዮርኪ - አቃዳማኒ የሙከራ ድራይቭን ለመጀመር እና በ 2020 በሁለተኛው ሩብ መርሃግብሩን ለማጠናቀቅ ፕሮጀክቱን አጠናቅቀዋል” ብለዋል ፡፡


31 ንሱውን ጥዑም ብልዒ ኣዳልዩ፡ ናብ ኣቦኡ ኣምጽኦ፡ ነቦኡ ድማ፡ ኣቦየ፡ ነፍስኻ ምእንቲ ኽትምርቐንስ፡ ተንስእ እሞ ካብቲ ሃድን ወድኻ ብላዕ፡ በሎ።


ሰሞነኛ በአለም ላይ ካሉት አበይት ክስተቶች አንዱ የሆነው የግሪክ መንግስት የኢኮኖሚ ውድቀት እና የፖለቲካ አለመረጋጋት የተከሰተበት ነው።አለም አሁን ለሰለጠነበት ዘመን ትልቅ አስተዋጽኦ ካበረከቱ አገሮች መሀከል በቀደምት ደረጃነት የምትመደብ ግሪክ ዲሞክራሲ የምንለውን ፅንሰ ሀሳብ በማምጣት እና ስራ ላይ በማዋል የሚቀድማት አገር የለም።የጥንታዊታ ግሪክ በ5ኛው መቶ ክርስቶስ ልደት በፊት ሀያል ልኡላዊት አገር ካደረጉዋት ነገሮች ውስጥ ዲሞክራሲ የሚለውን ቃል ዲሞ /Demo/ “people” እና ክራሲ “ power” በማለት በወቅቱ ፍችውን አስቀምጠውታል። ግሪክ በ21 ክፍለ ዘመን ከሀያላን አገራት የተበደረችውን ብድር መክፈል ባለ መቻልዋ ስር በሰደደ የመልካም አሰተዳደር ጉድለት በሙስና በዕዳ ቀውስ ምክንያት አሁን ላለችበት በአለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅት /IMF/ ፤ አውሮፓ ህብረት እንዲሁም የአውሮፓ ሴንትራል ባንክ ዕዳ አጣብቂኝ ውስጥ ከቷቷል። ወደ አገራችን ስንመለስ ኢትዮጵያም ለአለም አቀፍ አንድ ሚልዮን ዶላር Sovereign ቦንድ ሽያጭ ለገበያ አቅርባ ነበር ወለዱም 6% ነው አሁን ባለው የኢኮኖሚ ገባያ ከ 6% ወደ 7% አድጎዋል ይህም ማለት የመክፈል ዕዳችንም መጠን ጨምሮዋል ። ኢትዮጵያ ዛሬ ያለችበትን ጂዮግራፊያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊም ሆነ ሌሎች ገጽታዎች ለመላበስ ያበቋት እጅግ በርካታ ክፉ እና በጎ ተበለው የሚጠቀሱ የታሪክ ክስተቶችን አስተናግዳለች ዛሬ አገራችን ኢትዮጵያ እንዲህ አሳሳቢ ሁኔታና ውድቀት አፋፍ ላይ ባለችበት ሁኔታውን ዝም ብሎ በመልከት በአገር ውስጥ እና በውጭ አገር የምንኖር ኢትዮጵያዊያኖች ዛሬ ህወሃት/ኢህአዴግ ጨቋኝ አገዛዝ በገዛ ልጆቿ ወድቃ ልትፈርስ እየተንገዳገደች ነው፡፡ እርቀን ሳንሄድ የቅርብ ጊዜ ታሪካችንን እንኳን ብንፈትሽ ዛሬ ለምንገኝባቸው እጅግ ውስብስብ እና ፈታኝ ችግሮች መንስዔ የሆኑትን ነገሮች በቀላሉ ልንገነዘብ እንችላለን። የችግሮቻችንን ምንጮች እና ያስከተሉብንን መዘዝ በቅጡ መረዳት ከቻልን ከተዘፈቅንበት አረንቋ ውስጥ ለመውጣት ጊዜ ላይ ወስድንብ ይችላል። ይህ አካሄድ በሌላ አንጻር በኢትዮጵያችን እየደረሰ ያለው ረሃብ፣ የዋጋ ግሽበት፣ የኑሮ ውድነት፣ ሙስና፣ ፍትሕአልባነት፣ አፈና፣ ግድያ ወዘተ የተወሰነ የኅብረተሰብ ክፍልን ብቻ ሳይሆን ከሲቪሉ ጀምሮ ጦር ሠራዊቱን፣ ደኅንነቱ፣ ተማሪውን፣ ገበሬውን፣ የመንግሥት ሠራተኛውን፣ ወዘተ ቤት ያንኳኳ በመሆኑ ለኢትዮጵያ አንድነትና ብልጽግና በሰላም የሚታገሉ ሀይሎችን በስውርና በአደባባይ አስሯል፥ ደብድቧል፥ ገሏል፥ የተረፉት አገር ጥለው እንዲሰደዱ አስገድዷል። ድምጻችን ይከበር በማለት ሠላማዊ ሰልፍ የወጡ ንጹህ ዜጎች በአሰቃቂ ሁኔታ በአደባባይ በጥይት ተደብድበዋል። ህዝብን እርስ በርስ በማናከስ ሆድና ጀርባ ለማድረግ ሞክሯል። የአገራችን መሬት እየተሸነሸነ ለባዕዳን በመከፋፈል ላይ ይገኛል፡፡ የሀገሪቷን መዋዕለ ንዋይ ጨምሮ ዋና ዋና የኢኮኖሚ አውታሮች በወያኔ አባላትና የጎሳ ትስስር ባላቸው ባለሥልጣናት ተይዟል። ዜጎች በገዢው ፓርቲ ሰላዮች፥ ካድሬዎችና ታጣቂዎች እየተዋከቡ በገዛ ሀገራቸው ሰርተው መኖር አቅቷቸው ለመሰደድ እየተገደዱ ነው። ህወሃት/ኢህአዴግ ጨቋኝ አገዛዝ እንደመሆኑ ከእነዚህ አምባገነን መንግሥታት በላቀ መልኩ ኢትዮጵያውያንን አፍኖ ያለው ህወሃት አገዛዝ በሕዝባዊ ለውጥ ከሥልጣን መነሳት አለበት፡፡ ሕዝባችንም ለዘመናት የተጠማውን ነጻነትና ፍትሕ ለማግኘት ለለውጥ እንመካከር! እንዘጋጅ !! እንተባበር !! “በቅርብ ጊዜው የኢትዮጵያ ፖለቲካ አሣዛኝ የሆነው ጉዳይ መንግሥቱም፣ ገዥ ፓርቲውም፣ ሕግ አውጭውም ሁሉም አንድና እርሱው መሆኑ ነው፡፡ ባለፉት ዓመታት ጉዞ ውስጥ የጋራ አመራር የሚባል ነገር ተመናምኖ ህወሃት/ኢህአዴግ በፓርቲያቸው ውስጥ ብቻ ሣይሆን ዛሬ በደረስንበት ሁኔታ በሃገሪቱና በመንግሥቱ መዋቅሮች ውስጥ በሚከናወነው ሥራ ሁሉ ብቸኛ ፈላጭ ቆራጭ ሆነዋል፡፡” ተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎችን የመደገ ፍልማድ አነስተኛ በሆነባት ሀገርና ተቃዋሚ ፓርቲዎችን መደገፍ መንግስትን እንደ መቃወም በሚቆጠርበት ሁኔታ ሊገኝ የሚችለው ድጋፍ አናሳነው:


የአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት መሪዎች ባለፈው ሳምንት ባካሄዱት የ2015 የመጨረሻው ጉባኤያቸው በአውሮፓ ያለ ቁጥጥር የሚካሄድ የስደተኞች እንቅስቃሴን ለመከላከል ይበጃል በተባለው በአዲሱ የአውሮፓ ህብረት የድንበርና የጠረፍ ጠባቂ ድርጅት ጉዳይ ላይ በስድስት ወራት ውስጥ ውሳኔ እንዲሰጥ ተስማማተዋል ። እቅዱ ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት በአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት እና በአውሮፓ ህብረት ፓርላማ መፅደቅ ይኖርበታል ።


ማርች 2013 - 2017 NAB የዜና ማሰራጫዎችን በብሮድካስት ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


በብሔራዊ የምርምር ዩኒቨርሲቲ የኢኮኖሚ ከፍተኛ ትምህርት ቤት፤ የጥንታዊ ምሥራቅ፡ የጥንታዊ ግሪክና የጥንታዊ ሮማውያን ተቋም


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ነፓልኛ ንደበለ (ዚምባብወ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካታላን ካዛክ ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ግብ ጠባቂዎች: ስጦታው አበበ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አላዛር ማርቆስ (ሀዋሳ ከተማ )፣ ኪሩቤል ኃይለ (ኤሌክትሪክ)


ለነርሱም አላህ ወደ አወረደውና ወደ መልክተኛው ኑ፣ በተባሉ ጊዜ አባቶቻችንን በርሱ ላይ ያገኘንበትን ነገር ይበቃናል ይላሉ፤ አባቶቻችንን በርሱ ላይ ያገኘንበት ነገር ይበቃናል፣ ይላሉ፤ አባቶቻቸው ምንም የማያውቁና የማይመሩ ቢሆኑም? ይኽንን ማለት ይበቃቸዋልን?


12. አቶ ተመስገን በርሀ – ብሄራዊ መረጃና ደህንነት – በፀረ ሽብር መምርያ የኦነግና ኦብነግ ክትትል ዋና ኃላፊ


ወ/ሮ ነቢሃ፡ በሕዝብ ነው ምርጫ የሚደረገው እንጂ ፓርቲዎች ተሰባስበው መሆን የለበትም። የኢህአዴግን አወቃቀር አይተነዋል እኮ፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከአራቱም ብሔራዊ ድርጅቶች የበላይ የሆነው አንዱ በድምጽ ብልጫ ተወሰኖ ነው መሪ እንዲቀመጥ የሚደረገው እንጂ ከታች ሕዝቡ መርጦት አይደለም። ቀጥታ ከሕዝብ በኮሮጆ የሚመረጥ ነው መሆን ያለበት እንጂ አራት ፓርቲዎች የሚመርጡት መሆን የለበትም።


መሰል ንማሕበራዊ ውሕስነት -ንዝያዳ ሓበሬታ ምዕራፍ ሰብኣዊ ሓገዝን ማሕበራዊ ውሕስነት ተመልከት


14 / 01 / 2020 33 Mersin, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ, ቪዲዮ


ብዙ ሰዎች ከእነዚህ ምዕራፎች ውስጥ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ግብረመልሶችን ካስተላለፉኝ ወይም ስለ መጽሐፉ አብረው ሰፋ ያሉ ውይይቶችን ያካፍሉ ነበር. ለዚህ ጠቃሚ ግብረመልስ, ሁት አልኮስ, ቺኮ ባስትስ, ኬን ቤኖይት, ክላርክ በርኒየር, ማይክል በርንስታይን, ሜጋን ብላክካርድ, ጆብ ብሉመንስተር, ቶም ቦልስተርፍ, ሮበርት ቦንድ, ሜሬ ባርክ, ዮ ዮ-ቼን, ዳልተን ኮኔሊ, ሼሊ ኮረል, ጄኒፈር ደለከ, ዶን ዲልማ, ኤታን ፈዝ, ኒክ ፋምስተር, ሳይቢል ፎክስ, ማጊጊ ፍሬይ, አላን ጄርበር, ሻራድ ጎል, ዶን ቫን, ኢታንት ሄር, ጄክ ሆፍማን, ግሬግ ሆብር, ዮአና ሀዩ, ፓትሪክ ኢሽዙካ, ቤን ጆንስ , ስቲል ኬልጅ, ዶን ኮፍማን, ሳሻ ካይልቬልት, ሃሪሳ ላሎው, አንድሬስ ሎይስ, ዴቪድ ሊ, ኤም ላማን, ሜጋን ሌቪንሰን, አንድሪው ሌድፎርድ, ኬቨን ሌዊስ, ዳይ ሊ, ካረን ላይ, አይን ሎንድበርግ, ጂያ ማ, ማሪያን, ጆን ሌዊ ማርቲን, ጁኒ ሚለር, አርቪን ነጀነን, ጊኒ ኔፍ, ካት ኦኔይል, ኒኮል ፓንጋንግ, ራየን ፓርሰንስ, ድቫ ፓርጋር, አርኖቱ ቫን ሬ ሪት, ዴቪድ ሮትቼል, ቢል ሳልጋኒክ, ሎራ ዋልጋኒክ, ሳር ሳንድቪግ, ማቲስ ስማንግስ, ሲድ ሱሪ, ናኦሚ ኩኪ, ብራንደን ስቴዋርት, ማይክል ሼል, ሴን ቴይለር, ፍሎሬኒያ ቶርቻ, ራጅ ቫይሻ, ጃን እና Vertesi, ቴይለር ዊንፊልድ, ሃን ጃንግ እና ሲሞን ጆንግ. በተጨማሪም ጠቃሚ የሆኑ ግብረ መልሶች ባቀረቡ ሶስት ማንነታቸው ያልታወቁ ገምጋሚዎችን ማመስገን እፈልጋለሁ.


‘እሙን ጐይታ ገዛእ ርእሱ ክርስዕ ስለዘይክእል ንዓና ኣይርስዓናን ፍቅሩ ክርስዖ ኣይክእልን ሕዝቡ ክርስዖ ኣይክእልን እዚ ኣይክእልን ዘብለና ከኣ ስለዘፍቅረና እዩ፣ ተኣማንነቱ ከኣ እዚ እዩ፣ ናብ ምሥጢረ ኑዛዜ ክንከይድ ከሎና በጃኹም ከምቲ ኣብ ቤትሕጽቦ ከድካ ርስሓትካ ምርጋፍ ጥራይ ዝብል ካብ ሓሳብና ነርሕቆ ከመይ ናብ መንበረ ኑዛዜ እንኸዶ በናይዚ እሙን ዝኾነ እግዚአብሔር ክንሕቈፍ እዩ፣ ንሱ ወትሩ ምስ ተጸበየና እዩ፣ ታሕጓስናኸኣ ኣብቲ ዝሃበና ተስፋ ምንባር እዩ፣ ኢሎም፣ ናይ ዕለቱ ወንጌል ከኣ ካብ ወንጌል ዮሓንስ 8 ዝተወስደ ኮይኑ “እቲ ቃለይ ዚሕሉ ዘበለ ንዘለዓለም ከም ዘይመውት ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ” በሎም። ኣይሁድ ድማ “ጋኔን ከም ዘሎካ ሕጂ ፈለጥና፣ ኣብርሃም ሞይቱ፣ ነብያትውን ሞይቶም፣ ንስኻ ግና ‘ቃለይ ዚሕሉ ንዘለዓለም ኣይኪመውትን እዩ’ ትብል ኣሎኻ። ካብቲ ዝሞተ ኣቦና ኣብርሃምዶ ንስኻ ትዓቢ ኢኻ? ነብያትውን ሞይቶም ንርእስኻ መን ትገብራ ኣሎኻ?” በልዎ። ኢየሱስ ከኣ “ኣነ ገዛእ ርእሰይ እንተ ኣኽበርኩ ኽብረተይ ከንቱ እዩ፣ ዜኽብረንስ እቲ ንስኻትኩም ኣምላኽና እትብልዎ ኣቦይ እዩ። ንስኻትኩም ኣይትፈልጥዎን ኢኹም፣ ኣነ ግና እፈልጦ እየ። ኣይፈልጦን እንተ ዝብል ከኣ ከማኻትኩም ሓሳዊ ምኾንኩ ነይረ። ኣነ ግና እፈልጦ ቃሉውን እሕሉ እየ። ኣቦኹም ኣብርሃም መዓልተይ ኪርኢ ከም ዘለዎ ፈሊጡ ተሓጐሰ፣ ርእዩ ከኣ ባህ በሎ” እናበለ መለሰሎም። ኣይሁድ ከኣ “ገና ኃምሳ ዓመት እኳ ዘይገበርካስ ንኣብርሃም ድማ ርኢኻዮ?” በልዎ። ኢየሱስ ከኣ “ብሓቂ፡ ብሓቂ ኣብለኩም ኣሎኹ፣ ኣብርሃም ከይተወልደ ከሎ ኣነ ኣሎኹ” በሎም። ስለዚ ኪድርብይሉ እምኒ ኣልዓሉ፣ ኢየሱስ ግና ተኃብአ፡ ካብ ቤት ወቕደስውን ብማእከሎም ኃሊፉ ወፀ።” ዝብል ነበረ።


የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲና የኢህአዴግ ጉዳይስ? እንግዲህ፤ “የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ የካድሬ ስልጠና፤ ከገንዘብ ድጋፍ ይለያል” ካልተባለ በቀር፤ ወይም “ኢህአዴግ ስልጠና የሚቀበል ሳይሆን ስልጠና የሚሰጥ ነው” ካልተባለ በቀር፤ “ህጉ ኢህአዴግ ላይ አይሰራም ወይ?” የሚለውን ጥያቄ ያጭራል።


እነ ሞት አይፈሬዎች የእኛ ዜጎች አሳምረው የሚያውቁትን የሞት ጉዞ ተከትለው ፣ ሞትን ዳግም ለመፋጠጥ ቆርጠው ፣ ከቀያቸው ነቅለው የመጡ ይመስላል። እነሱን በአደጋ አስከብቦ እዚህ ስላደረዳቸው ምክንያት አብዛኞችን ስንጠይቃቸው ጣራ የነካው የኑሮ ውድነት ፣ ድህነት ፣ የተሻለ ኑሮ ፍለጋውን አማረው ይነግሩናል። አንዳንዶች ከተጠቀሰው ምክንያት አዳምረው በሀገር ቤት የፖለቲካው ትኩሳት ሙቀት የመለብለቡ ፍርሃቻን እንደ ምክንያት ያቀርቡታል። ያን ሰሞን ሃገር ቤት ለእረፍት የሄዱ የቤተሰብ አባሎቸንና ወዳጆቸን ሀገር ቤት ስላለው የኑሮ ውድነትና ኑሮ ጠይቄያቸው የእድገት ምጥቀቱን ፣ ገንዘብ ላለው ሀገር ቤት የመመቸቱንና አንገቱን ደፍቶ ልስራ ላለ ስራ ሰርቶ መለወጥ እንደሚቻል አጫውተውኛል። ታዲያ ሰው ለምን ይሰደዳል? ለሚለው ጥያቄየ ግን መልሱ ” እሱ ግራ የሚያጋባ ነው! ” የሚል ነው ። እርግጥ ነው ይህ ምላሽ አጥጋቢ ሆኖ አላገኘሁትም … ሀገር ቤቱ እውነታ እድገት ምጥቀቱ ፣ ገንዘብ ላለው ሀገር ቤት የመመቸቱንና አንገቱን ደፍቶ ልስራ ላለ ስራ ሰርቶ መለወጥ እየተቻለ አስከፊውን ስደት የማያውቁትን ቢያጓጓም ከሞት ጋር ተፋጠው ተሰደውና ወደ ሀገር ቤት በዘመቻ ተመልሰው የገቡት እንዴት የመከራ ሰቀቀኑን የአረብ ሀገር ስደት መረጡት? ብሎ መጠየቅ ግድ ይላል ፣ ለዚህም ሁነኛ የሆነ መልስ ሰጭ አካል አልተገኘም ! ይህ ምላሽ እስኪያገኝ ግን ወደ “ተስፋዋ የአረብ ምድር ” የሚደረገው ስደት ተጠናክሮ ቀጥሏል …


‘አርቲስቶች’ ሆዬ አስተዋሽ አጥተው “አድናቂህ ነኝ…” የለ፣ “ፈርምልኝ…” የለ…“ያ እኮ የእኛ ሰው በአዲስ አበባ ስታዲየም ፊልም ላይ የሚሠራው” ምናምን አይነት መጠቋቆም የለ…መቼም አልዋሽም፣ የአፄ ምኒሊክ ሐውልት ራሱ የሚያውቃቸው የሚመስላቸው ‘አርቲስቶች’ እንደዛ ‘ኢግኖር’ ሲደረጉ ለጥቂት ደቂቃ ቅር አስኝቶኛል፡፡


ቶም በ SNIA ንቁ ሆኗል. SMPTE, IEEE እና ሌሎች ሙያዊ ድርጅቶች ናቸው. ለ SNIA Solid State Storage Initiative (ለ) SNIA Solid State Storage Initiative. ለ IEEE የሸማች ኤሌክትሮኒክስ ማህበር የወደፊት የወደፊት አቅጣጫዎች, እንዲሁም ለ IEEE Region 6 ዳይሬክተር ናቸው. ከ CE Society BoG ለረጅም ጊዜ የቆየ ሲሆን ለሦስት ዓመታት ኦፕሬሽንስ ምክትል ፕሬዚዳንት ነበር. ቶም ዓመታዊ የማከማቻ ማማዎች ኮንፈረንስ እና አደራጅ ኮንፈረንስ እና ማብቃያ ኮንፈረንስ ነው. በዓመት ዓመታዊ የማስታወሻ ማህበር ሊቀመንበር ነው. ቶም ላይ ተጨማሪ በ: Www.tomcoughlin.com


እቲ ዓይነት ሂወት ሰባት፡ መነባብሮ ዜጋታት ከመሓይሽ ዝኽእል ቁጠባ፡ ክሳብ ክንደይ ይዓቢ ኣሎ ወይ ብኸመይ ይዓቢ ኣሎ ኢና ንብል ኣብ መወዳእታኡ። ብዛዕባ ደሞዝ ክንዛረብ ከለና ከኣ፡ ፍቕዲ ዘይኰነ፡ ሓይሊ ዕድጊ ናይ’ቲ እትወስዶ ደሞዝ እዩ ዘገድስ። ነዚኣቶም ኣብ ግምት ኣእቲና ክንሰርሕ ክንክእል ኣለና።


የመረጃ ዓይነት መረጃውን የሚወክል አርሶ አደሮች የመረጡት ይዘት የድንጋዮች ብዛት


አንብብ በ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚዞ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ሜንዴ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦውሉ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


5 የሶርያ ንጉሥ የሠራዊት አለቃ የሆነው ንዕማን በጌታው ፊት የተከበረና ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ሰው ነበር፤ ምክንያቱም ይሖዋ ለሶርያ ድል ያጎናጸፈው* በእሱ አማካኝነት ነበር። ይህ ሰው የሥጋ ደዌ በሽተኛ* ቢሆንም ኃያል ተዋጊ ነበር። 2 ሶርያውያን በአንድ ወቅት ወረራ ሲያካሂዱ ከእስራኤል ምድር አንዲት ትንሽ ልጅ ማርከው ወስደው ነበር፤ እሷም የንዕማን ሚስት አገልጋይ ሆነች። 3 ይህች ልጅ እመቤቷን “ጌታዬ በሰማርያ ወዳለው ነቢይ+ ቢሄድ እኮ ጥሩ ነው! ከሥጋ ደዌው ይፈውሰው ነበር”+ አለቻት። 4 እሱም* ወደ ጌታው ሄዶ ከእስራኤል ምድር የመጣችው ልጅ ያለችውን ነገረው። 5 የሶርያም ንጉሥ “እንግዲያው ሂድ! እኔም ለእስራኤል ንጉሥ ደብዳቤ እልክለታለሁ” አለ። እሱም አሥር ታላንት* ብር፣ 6,000 ሰቅል ወርቅና አሥር ቅያሪ ልብሶች ይዞ ሄደ። 6 ለእስራኤልም ንጉሥ “አገልጋዬን ንዕማንን ከሥጋ ደዌው እንድትፈውሰው ከዚህ ደብዳቤ ጋር ወደ አንተ ልኬዋለሁ” የሚለውን ደብዳቤ ሰጠው። 7 የእስራኤልም ንጉሥ ደብዳቤውን እንዳነበበ ልብሱን ቀደደ፤ ከዚያም “ይህን ሰው ከሥጋ ደዌው እንድፈውስ ወደ እኔ የሚልከው እኔ መግደልና ማዳን የምችል አምላክ ሆኜ ነው?+ እንግዲህ ነገር ሲፈልገኝ እዩ” አለ። 8 ይሁንና የእውነተኛው አምላክ ሰው ኤልሳዕ የእስራኤል ንጉሥ ልብሱን እንደቀደደ ሲሰማ ወዲያውኑ “ልብስህን የቀደድከው ለምንድን ነው? በእስራኤል ነቢይ መኖሩን እንዲያውቅ እባክህ ወደ እኔ ላከው”+ የሚል መልእክት ወደ ንጉሡ ላከ። 9 በመሆኑም ንዕማን ፈረሶቹንና የጦር ሠረገሎቹን ይዞ መጣ፤ በኤልሳዕም ቤት ደጃፍ ላይ ቆመ። 10 ሆኖም ኤልሳዕ “ሄደህ ዮርዳኖስ ውስጥ ሰባት ጊዜ+ ታጠብ፤+ ሥጋህም ይፈወሳል፤ ንጹሕም ትሆናለህ” ብሎ እንዲነግረው መልእክተኛ ላከ። 11 በዚህ ጊዜ ንዕማን ተቆጥቶ ለመሄድ ተነሳ፤ እንዲህም አለ፦ “እኔ እኮ ‘ወደ እኔ መጥቶ በመቆም የአምላኩን የይሖዋን ስም እየጠራ ቁስሉ ያለበትን ቦታ በመዳሰስ ከያዘኝ የሥጋ ደዌ ይፈውሰኛል’ ብዬ አስቤ ነበር። 12 ለዚህ ለዚህማ የደማስቆ+ ወንዞች አባና እና ፋርፋር በእስራኤል ከሚገኙ ውኃዎች ሁሉ የተሻሉ አይደሉም? እነሱ ውስጥ ታጥቤ መንጻት አልችልም ነበር?” ከዚያም በቁጣ ተመልሶ ሄደ። 13 አገልጋዮቹም ቀርበው “አባቴ ሆይ፣ ነቢዩ ያልተለመደ ነገር እንድታደርግ ቢነግርህ ኖሮ አታደርገውም ነበር? ታዲያ ‘ታጠብና ንጻ’ ቢልህ ምኑ ከበደህ?” አሉት። 14 በዚህ ጊዜ ንዕማን የእውነተኛው አምላክ ሰው በነገረው መሠረት ወርዶ ዮርዳኖስ ውስጥ ሰባት ጊዜ ጠለቀ።+ ከዚያም ሥጋው እንደ ትንሽ ልጅ ሥጋ ሆነ፤+ ደግሞም ነጻ።+ 15 ከዚያ በኋላ አጃቢዎቹን አስከትሎ ወደ እውነተኛው አምላክ ሰው ተመለሰ፤+ በፊቱም ቆሞ “በእስራኤል እንጂ በምድር ላይ በሌላ በየትኛውም ቦታ አምላክ እንደሌለ አሁን አውቄአለሁ።+ እባክህ ከአገልጋይህ ስጦታ* ተቀበል” አለው። 16 እሱ ግን “በማገለግለውና* ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ፣ ምንም ነገር አልቀበልም”+ አለው። ንዕማን እንዲቀበለው ቢወተውተውም ፈቃደኛ አልሆነም። 17 በመጨረሻም ንዕማን እንዲህ አለው፦ “እንግዲያው የማትቀበለኝ ከሆነ፣ አገልጋይህ ከአሁን በኋላ ለይሖዋ እንጂ ለሌሎች አማልክት የሚቃጠል መባም ሆነ መሥዋዕት ስለማያቀርብ እባክህ ለአገልጋይህ ከዚህ ቦታ የሁለት በቅሎ ጭነት አፈር ይሰጠው። 18 ይሁንና ይሖዋ ስለ አንድ ነገር ብቻ አገልጋይህን ይቅር ይበለው፤ ይኸውም ጌታዬ ለመስገድ ወደ ሪሞን ቤት* በሚገባበት ጊዜ ክንዴን ይደገፋል፤ እኔም በሪሞን ቤት መስገዴ አይቀርም። በሪሞን ቤት በምሰግድበት ጊዜ ይሖዋ ይህን ነገር አገልጋይህን ይቅር ይበለው።” 19 በዚህ ጊዜ ኤልሳዕ “በሰላም ሂድ” አለው። ከእሱ ተለይቶ የተወሰነ ርቀት እንደተጓዘ 20 የእውነተኛው አምላክ ሰው+ የኤልሳዕ አገልጋይ የሆነው ግያዝ+ ‘ጌታዬ ሶርያዊው ንዕማን+ ያመጣውን ነገር ሳይቀበለው እንዲሁ አሰናበተው። ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ፣ ተከትዬው ሮጬ የሆነ ነገር እቀበለዋለሁ’ ብሎ አሰበ። 21 ስለዚህ ግያዝ ንዕማንን ተከተለው። ንዕማንም አንድ ሰው በሩጫ እየተከተለው እንዳለ ሲያይ ሰውየውን ለማግኘት ከሠረገላው ላይ ወርዶ “በደህና ነው?” አለው። 22 በዚህ ጊዜ ግያዝ እንዲህ አለው፦ “አዎ፣ በደህና ነው። ጌታዬ ‘ከነቢያት ልጆች መካከል ሁለት ወጣቶች ከተራራማው ከኤፍሬም አካባቢ አሁን ድንገት ወደ እኔ መጡ። ስለሆነም እባክህ አንድ ታላንት ብርና ሁለት ቅያሪ ልብስ ስጣቸው’+ ብዬ እንድነግርህ ልኮኝ ነው።” 23 ንዕማንም “እባክህ፣ ሁለት ታላንት ውሰድ” አለው። አጥብቆም ለመነው፤+ ከዚያም ሁለት ታላንት ብር በሁለት ከረጢት ጠቅልሎ እንዲሁም ሁለት ቅያሪ ልብስ ጨምሮ ለሁለቱ አገልጋዮቹ ሰጣቸው፤ እነሱም ተሸክመው ከፊት ከፊቱ ሄዱ። 24 እሱም ኦፌል* በደረሰ ጊዜ ዕቃዎቹን ከእጃቸው ላይ ወስዶ ቤት ውስጥ ካስቀመጠ በኋላ ሰዎቹን አሰናበታቸው። እነሱም ከሄዱ በኋላ 25 ገብቶ ጌታው አጠገብ ቆመ። ኤልሳዕም “ግያዝ፣ ከየት ነው የመጣኸው?” አለው። እሱ ግን “ኧረ አገልጋይህ የትም አልሄደም” አለ።+ 26 ኤልሳዕም እንዲህ አለው፦ “ሰውየው አንተን ለማግኘት ከሠረገላው ላይ ሲወርድ ልቤ በዚያ ከአንተ ጋር አልነበረም? ለመሆኑ ጊዜው ብር ወይም ልብስ፣ የወይራ ወይም የወይን እርሻ፣ በግ ወይም ከብት አሊያም ደግሞ ወንድ ወይም ሴት አገልጋዮች የሚቀበሉበት ነው?+ 27 ስለሆነም የንዕማን የሥጋ ደዌ+ በአንተና በዘርህ ላይ ለዘላለም ይጣበቃል።” ግያዝም በሥጋ ደዌ የተነሳ እንደ በረዶ ነጭ ሆኖ ወዲያውኑ ከፊቱ ወጣ።+


ቀጣይ ስራዎች ✯ ድህረ-ገጽ በዊ ታይምስ አደባባይ ✯ ዲ ኤን ዲ ደን ቡኒ


ኦፊሰሮች በበጎ አድራጊት ድርጅቶች የውስጥ ጉዳይ እንደሚገቡ፤ አንዳንዴ “ይህንን ዳይሬክተር አንሱ፤ ያኛውን ሹሙ፤ ወዘተ” እስከማለት እንደሚደርሱ


ኢየሩሳሌም ሰማያዊት፡- በፊት ሳጥናኤል የተፈጠረበት ኋላ የወጣባት ናት፡፡ ራዕ.12፣9 ይሁ.1፣6 በእለት ምጽአት በጎ የሰሩ ሰዎች የሚወርሷት የክርስቲያኖች ርስት ናት፡፡ ገላ.4፣4-26 ዕብ.12፣22 ዮሐ.14፣2 አስራ ሁለት ደጅ አላት፡፡ የደጆቿም ብርሃን ለዓይን እጅግ የሚስቡ ናቸው፡፡ የብርሃን መጋረጃም አላት፡፡ የ12ቱ ሐዋርያቱም ስም በመሰረቶቿ ላይ ተጽፎ ይገኛል፡፡ በዚህም ኢየሩሳሌም ሰማያዊት እግዚአብሔር የብርሃን ታቦትን ፈጥሮ አኑሮባታል፡፡የአምላክ ማደሪያ የሆነች ድንግል ማርያም ምሳሌ ናት፡፡ /ራዕ.11፣19/


ንዓይ ሓዊሱ ተፈሪድና ካብ ሞንጎ ዝነበርና 6 ኢትዮጵያውያንን ኤርትራውያንን፡ ኣጋጣሚ ኮይኑ እቶም 4 ወፅዮም እዮም። ኣነን ሓደ ፍስሃ ዝበሃልን፡ ክልቴና ኢና ተሪፍና ነይርና። ኣነ ድማ ሕጂ ወፅየ ኣለኹ፤ እቲ ሓደ ጥራሕ እዩ ኣብኡ ተሪፉ ዘሎ። ካልኦት እውን ብዝተፈላለዩ ምኽንያታት ዝተኣሰሩ ኢትዮጵያውያንን ኤርትራውያንን፡ ኣብቲ ቤት ማእሰርቲ ኣለዉ። ምናልባት ምስዚ ሕጂ ዘሎ ሃዋህው ክወፅኡ ይኾኑ ዝብል ተስፋ ኣለኒ።


ህዝቢ እስራኤል ግና ነቲ እግዚኣብሔር ዝኣዘዞም ትእዛዝ ጢሒሶም ብወርቅን ብሩርን እተሰርሐ ምራኽ (ጣኦት) ኣምለኹ። “እቲ ህዝቢ ኸኣ ሙሴ ኻብ ከረን ከይወረደ ኸም ዝደንጐየ ምስ ረኣየ፣ ናብ ኣሮን ተኣከበ እሞ፣ ነዚ ኻብ ምድሪ ግብጺ ዘውጽኣና ሙሴ፣ እቲ ሰብኣይ፣ እንታይ ከም ዝረኸቦ ኣይንፈልጥን ኢና እሞ፣ ተንስእ፣ ቀቅድሜና ዚኸዱ ኣማልኽቲ ግበረልና፣ በልዎ። ኣሮን ድማ፣ እቲ ኣብ ኣእዛን ኣንስትኹምን ኣወዳትኩምን ኣዋልድኩምን ዘሎ ቐላብቲ ወርቒ ቐንጢጥኩም ኣምጽኡለይ በሎም። ኵሎም እቶም ህዝቢ ኸኣ ኣብ ኣእዛኖም ዝነበረ ቀላብቲ ወርቂ ቐንጢጦም ናብ ኣሮን ኣምጽእዎ። ንሱ ኸኣ ካብ ኣእዳዎም ወሲዱ ብመንደል መመሰሊ ቀሪጹ፣ ኣፍሲሱ ኸኣ ምራኽ ገበሮ። ንሳቶም ድማ ዎ እስራኤል፣ ካብ ምድሪ ግብጺ ዘደየቡኻ ኣማልኽትኻ እዚኣቶም እዮም በሉ። ኣሮን እዚ ምስ ረኣየ፣ ኣብ ቅድሚኡ መሰውኢ ሰርሔ፣ ጽባሕ ንእግዚኣብሄር በዓል እዩ፡ ኢሉ ድማ ኣወጀ። ንጽብሒቱ ኣንጊሆም ተንሲኦም፣ ዚሐርር መስዋእቲ ሰውኡ፣ መስዋእቲ ምስጋናውን ኣቕረቡ። እቶም ህዝቢ ድማ ኪበልዑን ኪሰትዩን ኮፍ በሉ፣ ኪስሐቑ ኸኣ ተንስኡ። ሽዑ እግዚኣብሔር ንሙሴ በሎ፣ እዚ ኻብ ምድሪ ግብጺ ዘውጻእካዮ ህዝብኻ በዲሉ እዩ እሞ፣ ኪድ ውረድ። ካብቲ ዝኣዘዝክዎም መግዲ ብኡብኡ ኣግለሱ። ምራኽ ፍሲ ገበሩ። ሰገድሉን ሰውኡሉን ከኣ፣ ዎ እስራኤል እቶም ካብ ምድሪ ግብጺ ዘደየቡኻ ኣማልኽትኻ እዚኣቶም እዩም ድማ በሉ። እግዚኣብሄር ድማ ንሙሴ፣ እዚ ህዝቢ እዚ እርእዮ ኣሉኹ። እንሆ፣ ህዝቡ ተሪር ክሳድ እዩ። ሕጂ ዅራይ ኣብኦም ኪነድድ እሞ፣ ክውድኦም ሕደገኒ። ንኣኻ ድማ ዓብዪ ህዝቢ ኽገብረካ እየ፡ በሎ።” ዘጽ 32፡1-8


የጂኦግራፊ መምህራችን ምድር ሁለት ዓይነት ዙረት አላት ብለውናል፡፡ በፀሐይ ዙርያ እና በራስዋ ዛቢያ፡፡ እነዚህ ሁለቱ ተጠባብቀው ይኖራሉ፡፡ እኛም በፀሐይ ዙርያ ብቻ ሳይሆን እንደ ምድር በራሳችንም ዙርያ እንዙር፡፡ እነዚህ ሁለቱ ተጠባብቀው ይኑሩ፡፡


10 ወይእዜኒ ፡ አእምሩ ፡ ከመ ፡ ድልዋን ፡ አንትሙ ፡ ለዕለተ ፡ ሐጕል ፡ ወኢትሰፈዉ ፡ ከመ ፡ ተሐይዉ ፡ ኃጥኣን ፡ አላ ፡ ተሐውሩ ፡ ወትመውቱ ፡ እስመ ፡ ኢተአምሩ ፡ ቤዛ ፡ እስመ ፡ ተደለውክሙ ፡ ለዕለተ ፡ ኵነኔ ፡ ዐባይ ፡ ወለዕለተ ፡ ምንዳቤ ፡ ወኀሳር ፡ ዐቢይ ፡ ለመንፈስክሙ ።


ኩባንያው የትራንስፖርት አቅርቦቶችን ለማቅረብ እራሱን መወሰን አይፈልግም። ዘላቂ ልማት ካላቸው ከተሞች መካከል ተመራጭ አጋር መሆን እንፈልጋለን ፡፡ ይህ የእንቅስቃሴ አገልግሎቶች ከማቅረብ የዘለለ ምኞት ነው ”በማለት ማሪ-ክላውድ ዱupuይስን ጠቅለል አድርገው አቅርበዋል ፡፡ ከ 80% የአውቶቡስ መርከቦ to ወደ ኤሌክትሪክ ሀይል ወደ ኤሌክትሪክ ኃይል በመቀየር ፣ RATP ለምሳሌ ፣ ለኃይል ማመንጫዎች አስፈላጊ የኃይል አቅርቦቶች ማሰማራት ልምድ መገንባት ነው ፣ ከዚያ በኋላ ሌሎች ማቋረጦች። በእውነቱ ኃይል ቁጠባ (እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. “በዓለም ላይ በ ISO2025 እውቅና የተሰጠው የመጀመሪያው ባለብዙ ቁጥር ተሸካሚ ነው”) እንዲሁም ከከተሞቹ ጋር የሚያድገው እሴት ነው ፣ ወደ አንዳንድ ወጣት ቡቃያዎች ቅርብ ፡፡


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-6 LED ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.


(2) በአንደኛው አንቀፅ ንዑስ አንቀጽ (ሐ) የቀረቡት እና በእነዚህ ማስታወሻዎች ምትክ የተሰጡት ሰነዶች በዋናው እሴት ላይ ወለድ በመጨመር ከዋናው ዋና ጋር በተዛመደ የሽያጭ እሴት ላይ እንደ ስምምነት ተቀባይነት አላቸው ፡፡


ለተነሳው ወቀሳ በውይይት መድረኩ ላይ ተሳታፊ የነበሩ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት በሰጡት ምላሽ የምክር ቤቱ አባላት በወቅቱ ፖለቲካዊ ጫና ይረግባቸው እንደነበር ተናግረዋል።


የቅርብ ጊዜውን ፎርትኔን አየር ማረፊያ ጫኝ ጫኝ ብቻዬን በራሴ አቃኬ እሰራለሁ. ከዚያም የ Scenery / Texture ወደ አፕኖዶች አቃቤ አስተላልፈዋለሁ. ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ሁለት አቃፊዎች ተፈጠሩ (1) fort_wayne_intl_airport_fsx እና (2) fort_wayne_intl_airport_fsx_part2 ናቸው. የ Part2 አቃፊን እንዴት አደርጋለሁ? Part2 ዝማኔ መሆኑ እና ዋናዎቹን ፋይሎች በመተካት እንደ ማጣቀሻ ሊጣሩ ይገባል.


እግዚአብሄርን የሚፈልግ ሰው የማያሳዝንና የማያሰናክል አስተማማኝ ነገርን መርጧል፡፡ እግዚአብሄርን የሚፈልግ ሰው ግን ተስፋው አይጠፋም አይሰናከልም አያዝንም፡፡


3 ይህ ቃል እምነት የሚጣልበት ነው፦ የበላይ ተመልካች+ ለመሆን የሚጣጣር ሰው መልካም ሥራን ይመኛል። 2 ስለዚህ የበላይ ተመልካች የማይነቀፍ፣ የአንዲት ሚስት ባል፣ በልማዶቹ ልከኛ የሆነ፣ ጤናማ አስተሳሰብ ያለው፣*+ ሥርዓታማ፣ እንግዳ ተቀባይ፣+ የማስተማር ብቃት ያለው፣+ 3 የማይሰክር፣*+ ኃይለኛ ያልሆነ፣* ይልቁንም ምክንያታዊ የሆነ፣+ የማይጣላ፣+ ገንዘብ ወዳድ ያልሆነ፣+ 4 ታዛዥና ቁም ነገረኛ የሆኑ ልጆች ያሉትና የራሱን ቤተሰብ በተገቢው ሁኔታ የሚያስተዳድር ሊሆን ይገባዋል፤+ 5 (ደግሞስ አንድ ሰው የራሱን ቤተሰብ እንዴት እንደሚያስተዳድር ካላወቀ የአምላክን ጉባኤ እንዴት ሊንከባከብ ይችላል?) 6 በትዕቢት ተነፍቶ ዲያብሎስ የተፈረደበት ዓይነት ፍርድ እንዳይፈረድበት አዲስ ክርስቲያን አይሁን።+ 7 ከዚህም በተጨማሪ እንዳይነቀፍና* በዲያብሎስ ወጥመድ ውስጥ እንዳይወድቅ በውጭ ባሉት* ሰዎች ዘንድ በመልካም የተመሠከረለት* ሊሆን ይገባል።+ 8 የጉባኤ አገልጋዮችም በተመሳሳይ ቁም ነገረኞች፣ በሁለት ምላስ የማይናገሩ፣* ብዙ የወይን ጠጅ የማይጠጡ፣ አግባብ ያልሆነ ጥቅም ለማግኘት የማይስገበገቡ፣+ 9 የእምነትን ቅዱስ ሚስጥር በንጹሕ ሕሊና አጥብቀው የሚይዙ መሆን ይገባቸዋል።+ 10 በተጨማሪም ብቁ መሆናቸውን ለማረጋገጥ በቅድሚያ ይፈተኑ፤ ከዚያም ከክስ ነፃ ሆነው+ ከተገኙ አገልጋይ ሆነው ያገልግሉ። 11 ሴቶችም እንደዚሁ ቁም ነገረኞች፣ የሰው ስም የማያጠፉ፣+ በልማዶቻቸው ልከኞችና በሁሉም ነገር ታማኞች ሊሆኑ ይገባል።+ 12 የጉባኤ አገልጋዮች የአንዲት ሚስት ባል እንዲሁም ልጆቻቸውንና የራሳቸውን ቤተሰብ በተገቢው ሁኔታ የሚያስተዳድሩ ሊሆኑ ይገባል። 13 በተገቢው ሁኔታ የሚያገለግሉ ወንዶች ለራሳቸው መልካም ስም የሚያተርፉ ከመሆናቸውም በላይ በክርስቶስ ኢየሱስ ላይ ስላላቸው እምነት አፋቸውን ሞልተው ለመናገር የሚያስችል ነፃነት ያገኛሉና። 14 በቅርቡ ወደ አንተ እንደምመጣ ተስፋ ባደርግም እነዚህን ነገሮች ጽፌልሃለሁ፤ 15 ይህን ያደረግኩት ምናልባት ብዘገይ በአምላክ ቤተሰብ+ ይኸውም የእውነት ዓምድና ድጋፍ በሆነው የሕያው አምላክ ጉባኤ ውስጥ ምን ዓይነት ምግባር ማሳየት እንዳለብህ ታውቅ ዘንድ ነው። 16 በእርግጥም ይህ ለአምላክ የማደር ቅዱስ ሚስጥር ያለጥርጥር ታላቅ ነው፦ ‘በሥጋ እንዲገለጥ ተደረገ፤+ በመንፈስ ጻድቅ ተባለ፤+ ለመላእክት ታየ፤+ በአሕዛብ መካከል ተሰበከ፤+ በዓለም ያሉ አመኑበት፤+ በክብር አረገ።’


ጳውሎስ ኞኞ። ደራሲ፣ ጋዜጠኛ፣ የታሪክ ፀሐፊ፣ ዲስኩር አዋቂ እና የብዙ ችሎታዎች መገለጫ የሆነ ሰው። ጳውሎስ የቀለም ትምህርቱን እስከ አራተኛ ክፍል መማሩን ያወቀ አንድ ሰው “ስንተኛ ክፍል ነህ?” ብሎ ጠየቀው። ጳውሎስም ሲመልስ፤ እኔ የምለው አንብቡ፤ አንብቡ፤ አንብቡ፤ ነው! ብሏል።


አዲስ አበባ፡- መቄዶንያ የአረጋውያንና የአዕምሮ ሕሙማን መርጃ ማዕከል የሚንከባከባቸውን አረጋውያንና የአዕምሮ ሕሙማን ቁጥር 10 ሺህ ለማድረስ ዘመናዊ ሕንጻ እየገነባ ነው፡፡


በአዲስ አበባ ከተማ እስካሁን የተካሄዱ የጋራ መኖሪያ ቤት ግንባታዎች በሁለት ተቋማት ሲካሄዱ ቆይተዋል፡፡ የመጀመርያው 10/90፣ 20/80 ፕሮግራሞች ግንባታ በአዲስ አበባ ከተማ የኮንዶሚኒየም ቤቶች ግንባታ ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት፣ ሁለተኛው ደግሞ የ40/60 ፕሮግራም ግንባታ በአዲስ አበባ ከተማ የቁጠባ ቤቶች ልማት ኢንተርፕራይዝ ሲካሄዱ ቆይቷል፡፡


17 ነገር ግን በእምነታችሁ መሥዋዕትና አገልግሎት ተጨምሬ ሕይወቴ እንኳ ቢፈስ፥ ደስ ብሎኛል፤ ከሁላችሁም ጋር አብሬ ደስ ብሎኛል፤


ተፈላጊ ችሎታ፡ ሰርተፍኬት በአውቶ መካኒክስ፣ 3ኛ ደረጃ መንጃ ፍቃድና 4 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ት


ከ 30 በኋላ እርግዝና: ተፈላጊውን ወደ ትክክለኛ ዋጋ ይለውጡት. እድሜው እንዴት እንደሚለዋወጥ, ከዘጠኝ ዓመታት በኋላ እርግዝናን ያስገኛል


አዝ፦ ጌታ ፡ ሆይ (፪x) ፡ አንድ ፡ ሰው ፡ ስጠን


“ ወአመ ተፈጸመ መዋዕለ ንጽሖሙ በከመ ሕገ ሙሴ ወሰድዎ ኢየሩሳሌም ያቅምዎ ቅድመ እግዚኣብሔር–ከምቲ ኣብ ሕጊ ሙሴ ዘሎ መዓልታት ምንጽሖም ምስ ኣኸለ ነቲ ሕጻን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ከቕርብዎ ከስግድዎ ናብ ኢየሩሳሌም ወሰድዎ።” መዓልታት ምንጽሖም ሰለ ዝአኸለ ማለቱ ብልማድ ካልኦት ኣንስቲ ኢዩ(ዘሌ፲፪፡፩-፰/12፡1-8)። እዚ ከኣ ኣብ ሕጊ እግዚኣብሔር በዂሪ ኮይኑ ዝውለድ ዘበለ ኩሉ ወዲ እግዚኣብሔር ዝተቐደሰ ይበሃል ዝብል ተጻሒፉ ስለ ዝነበረ ኢዩ(ዘጽ፲፫፡፲፩/13፡11)። ክልተ ባሬቶ ወይ ክልተ ጨቓዊት ርግቢ መስዋዕቲ የቕርቡ ተባሂሉ ኣብ ሕጊ እግዚኣብሔር ከም ዝተጻሕፈ መስዋዕቲ ከቕርብሉ ናብ ኢየሩሳሌም ወሰድዎ። ክልተ ባሬቶ ወሲዱ ነታ ሓንቲ ሓሪዱ ኣብ ሸሓኒ ይቕበሎ ነታ ካልኣይቲ ድማ ብሓረግ ኣሲሩ(ጠምጢሙ) ኣብቲ ደም እንዳ ጠምዐ ይነጽገላ ድሕሪኡ ፈቲሑ ናብ በረኻ ይሰዳ(ዘሌ፲፬፡፬-፯/14፡4-7)። እዚ ምሳሌ ዘለዎ ኢዩ፡ እታ ንመስዋዕቲ ዝተሓርደት ናይ ጽድቂ ናይ ወንጌል ምሳሌ፡ እታ ፈቲሑ ናብ በረኻ ዝሰዳ ናይ ሓጢኣት ናይ ኦሪት ምሳሌ ኢዩ።


መንግስቲ፡ ልክዕ ከም መንበሪ ኣደራሽ’ዩ ዝምሰል፡፡ መንበሪ ኣደራሽ፡ ሰራሒኡ ባዕልኻ ኩን ወይ ቁጹር መሃንዲስ ብዘየገድስ፡ ክንደይ ኣስታንሳ፡ በየን መደቀሲ፡ በየንከ ክሽነ፡ በየን እንዳ ቆልዑ በየን እንዳ መርዑ ኣዋዲድካ፣ ንፋስ በየን ይኣቱ፡ ብርሃን በየን ይኣቱ ኣጽኒዕካ፡ እኹል ምቅርራብ ምስ ገበርካ፣ ኣብ ድልዱል ባይታ ሰሪትካ፡ እኹል ጸዋሪ ዓንድታት ተኺልካ፡ ኣብ ሞንጎ ከይጉብጥ ከይዘጥጥ ብጥንቃቐ እናተኸታተልካ ክስራሕ ከም ዝግባእ፣ መንግስቲ ድማ፡ ጽኑዕ ቅርጺ፡ ድልዱል መሰረት፡ እኹል ጸዋሪ ዓንዲ ከም ዘለዎ ኣረጋጊጽካ ክህነጽ ዝግብኦ ትካል ኢዩ፡፡


“እንዲህ ያለ ጦርነት እና እንደ ድል ብቻ በጸሎት አማካይነት የሚቻል ይሆናል. እሱም “ለሕዝብ ተልዕኮ መግቢያ ላይ እና ስቃይ ውስጥ የህልውና ትግል ውስጥ ሁለቱም, ኢየሱስ ፈታኝም vanquishes መሆኑን ጸሎት በማድረግ ነው [5] እርሱም ጾም 40 ቀናት በፈጸመ ጊዜ በእግዚአብሔር ሥጋ የለበሰው ቃል ነው ኢየሱስ, ፈተና ገጥሟቸዋል. ዲያብሎስ የእርሱ ተልዕኮ ውድቅ እሱን መቀላቀል ከሆነ ለማየት እየሞከረ ነበር. ኢየሱስ ሰይጣን ገሠጸ ጊዜ ኢየሱስ ማለፍ የመከራ ጽዋ ስለ አምላክ ሲጸልይ የአትክልት በነበረ ጊዜ,ዲያብሎስ ከጊዜ በኋላ መጣ, ነገር ግን “የእኔ ፈቃድ, አምላክህ በ ትሁን እንጂ” [6] ማቴዎስ በወንጌላውያን ኢየሱስ ክርስቶስ መከራ እንዴት መቋቋም ተናግሯል እንዴት በወንጌሉ እስከ አራት ምሳሌዎች ይሰጣል. 5: 11-2 ማቴዎስ 10:38; ማቴዎስ 16: 24-25 እና የመጨረሻ ቃል: ማቴዎስ 24: 9-14. በማቴዎስ ሥቃይ ያህል የእኛን ባሕርይ ክፍል ነው እንደ የክርስቲያን ሕይወት ክፍል መሆኑን ወንጌሉን ጽሑፎች ውስጥ ተጋርቷል. ኢየሱስ ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል የሚሄድ መሆኑን ለማንም መንገር አይደለም እና ጌታ እና አዳኝ እንደ እኔን ለመቀበል አንዴ እ ffering በይፋ ይወገዳል የሚል ነው. አይ, ኢየሱስ እኛ አንድ መንገድ ወይም ሌላ መከራ መሆኑን ተናግረዋል. ነገር ግን ግብ መቁረጥ ወይም በተስፋ መቁረጥ ውስጥ መውደቅ, ነገር ግን እምነት ሁሉ መከራ ለመቋቋም የሚያስችል መንፈሳዊ ጥንካሬ ለማግኘት መጸለይ ነው. የኢዮብ ሦስት ጓደኞች እርሱን ለመጎብኘት መጥተው ነበር. አንተ ኢዮብ ምዕራፍ ላይ አብረው ያንብቡ አንድ ዎች, ወዳጁ አምላክ ስለ በጣም ድሃ መለያ ይሰጣል እንኳ ሥራ የተወለደው እና ራስን ከብዷቸው ራሱ ጀመረ መሆን የሚቆጨኝ. እግዚአብሔር ራሱ በመጨረሻ ተናገሩ ወደ ሥራ መልስ ይሰጣል. ኢዮብ 38: 1-3 “ከዚያም ጌታ ወደ whi rlwind ውስጥ ሆኖ ለኢዮብ መለሰ:” ያለ እውቀት በሚነገር ቃል ምክርን የሚያጨልም ይህ ነው; አንድ ሰው እንደ ወገባችሁን ወገብህን ታጠቅ; 1 እጠይቅሃለሁ: አንተም ወደ እኔ ያወራል?. “ኢዮብ 40: 1-5” እግዚአብሔርም ኢዮብን እንዲህ አለው: “ሊሟገት ቻይ ከሆነው አምላክ ጋር ሊሟገት እንሥራን? . እሱ ማን “ከዚያም እግዚአብሔር ለኢዮብ መለሰ:” እንደሚጨቁን H እግዚአብሔር ከእርሱ መልስ እናድርግ የሚለውም, እነሆ, ትንሽ መለያ 1 am; 1 ነገር ለአንተ መልስ ይሆናል? 1 አፌ ላይ እጁን ይጭናል. 1 አንዴ ተናግሬአለሁ; 1 መልስ የለም; ሁለት, ነገር ግን 1 ምንም ተጨማሪ ይቀጥሉ ይሆናል. ኢዮብ 42: 1-6 “ከዚያም ኢዮብ ሠ ጌታ ኛ መለሰ:” 1 የአንተ ምንም ዓላማ ይጨናገፋል ሊሆን እንደሚችል አንተ ሁሉን ማድረግ ቢቻልህ እናውቃለን, እና ‘ያለ እውቀት ምክርን ይደብቃል ይህ ነው?’. . 1 1 ስለዚህ ስሙ “አላውቅም ነበር ይህም 1, ለእኔ የሚሆን ነገር በጣም ድንቅ, አላስተዋሉም ነገር ተናገሩ, እናም 1 ይናገራሉ: 1 እጠይቅሃለሁ: አንተም ወደ እኔ አውጃለሁ ‘. 1 ጆሮ መስማት በአንተ ሰምተው ነበር; አሁን ግን ዓይኔ አንተን ያያል; ስለዚህ 1 ራሴ ይንቃል, እና አቧራ እና በአመድ ላይ ተቀምጬ እጸጸታለሁ “. እኛም በሕይወታችን ማማረር ፈጣኖች ናቸው ማድረግና የአምላክ እንደ ለማድረግ. እኛም በሕይወታችን የራሳችን እንዳይደለ አስባለሁ አይደለም. የእኛ ሕይወት ወደ እግዚአብሔር እና ብቻውን አምላክ ናቸው. እሱ ጽንፈ ለማሄድ ኃይል እንዳለው ከሆነ አምላክ ኢዮብ ጠየቀ. ይህ ሰው በእግዚአብሔር ፊት ራሱን ጻድቅ ለማድረግ እየሞከረ ነው. እኛ በእርግጥ ራሳችንን አናውቅም. እኛ ብዙ ስህተቶች እና ሆይ ኃጢአተኛ ዝንባሌ አላቸው. እኛ ሁሉንም ነገር ለማስረዳት ሳይንስ እና ፍልስፍና ለመጠቀም ይሞክራሉ, ነገር ግን የነገሩ እውነታ እኛ ማየት ነው. እኛ የእግዚአብሔር አእምሮ መረዳት ወይም ነገሮች በእኛ ላይ ሊደርስ ለምን እንደሆነ መረዳት ፈጽሞ. ሕይወታችንን ምርጫዎች ላይ የተመሠረቱ ናቸው. እኛ ብቻ ጥሩ ወይም ለመምረጥ ክፉ ለመምረጥ ነፃ ፈቃድ አላቸው. እኛ እዚህ ጊዜያዊ መንገድ ሕያው መሆኑን አስታውስ. የእኛ ግብ ሰማይ ማግኘት ነው. ከእኛ እንደ ክፉ መከራን ማሰብ አይደለም እንመልከት. የእኛን መከራ ቅድስናን ወደ ለማምጣት አምላክ እና oth ንዲሻሻል ክብር ስራ ላይ ሊውል የሚችለው እንዴት እንደሆነ እስቲ እንመልከት. 42; እርሱ ስለ ወዳጆቹ ከጸለዩም በኋላ 10-17 “ጌታም የኢዮብን ንብረት በምመልስበት ተመልሷል; እንዲሁም ጌታ ሁለት ጊዜ ቀድሞ የነበረውን ያህል ኢዮብ ሰጥቷል. ከዚያም ከእርሱ ዘንድ በፊት የታወቀ ነበር ሁሉ ወንድሞቹና እህቶቹ ሁሉ መጡ: በቤቱም ከእርሱ ጋር መጽሐፍ ቅዱስ ተግባራዊ በሉ; እነርሱም ከእርሱ አዘኔታ አሳይቷል እግዚአብሔርም ከእርሱ ላይ ያመጣው ክፉ ነገር ሁሉ ከእርሱ አጽናናን; ከእነርሱም እያንዳንዱ ከእርሱ ገንዘብ ቁራጭ እና የወርቅ ቀለበት ሰጡት. እንዲሁም ጌታ beginnin g ይልቅ ኢዮብ በኋለኛው ዘመን ባረከ; እርሱም አሥራ አራት ሺህም በጎች: ስድስት ሺህም ግመሎች, በሬዎች አንድ ሺህ ቀንበር: አንድ ሺህም እንስት አህዮች ነበሩት. ደግሞም ሰባት ወንዶችና ሦስት ሴቶች ልጆች ነበሩት. እርሱም በመጀመሪያ Jemi’mah ስም ጠራው; እና ሁለተኛው Kezi’ah ስም; እና ኛ ሠ ሦስተኛዋን ደግሞ ቄሬንሃጱክ ብሎ ስም. በምድር ሁሉ ላይ የኢዮብን ሴቶች ልጆች ያህል በጣም ፍትሃዊ ምንም ሴቶች ነበሩ; ወደ አባታቸውም ከወንድሞቻቸው መካከል ርስት ሰጣቸው. በዚህ ኢዮብ በኋላ አንድ መቶ አርባ ዓመት ኖረ: ልጆቹንና ልጆች ‘ልጆች, አራት genera ንዲመራና አየሁ. እና ኢዮብ, አሮጌ ሰው ሞተ, እንዲሁም ቀናት ሙሉ.


በእርስዎ ቦታ ይህን አሮጌ ብክለት ያስወግደዋል እናም በፍጥነት ገንዘብ እበላለሁ እና በበጋ ወቅት ከአማራጭ የአየር ማቀዝቀዣ ጋር በበጋ ወቅት ከአማራጭ የአየር ማቀዝቀዣ ጋር ጨምሮ በመበከል (1L / 107) በመበከል እና በሚበሰብስ የ “C5” ወይም “100” ነዳጅ ይገዛል። ባለቤቴ ለስላሳ ተንከባለለች ግን አሁንም Vmax ተፈቀደች) ... ግን እርስዎ የሚያዩት እርስዎ ነዎት ...


ኣብ ማይ ስርዋ ኣብ ዝርከብ ክልተ ደምበታት ኣብያተ ማእሰርቲ፣ ብድምር 1200 እሱራት ክህልዉ እንከለዉ፣ ኣብቲ ብእንዳ ፍዮሪ ዝፍለጥ፣ 700 እሱራት ኣብ ከቢድ ናይ ጉልበት ምዝመዛ ዝቅጽዕሉ ቦታ፣ ዝኾነ ዓይኒ ምድሪ ከምዘይብሉ እቲ ትካል ኣመልኪቱ።


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በታይላንድ ለሚያደርጉት ሐዋርያዊ ጉብኝት መሪ ቃል አድረገው የመረጡት “የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እና ልኡካን” የሚል ሲሆን ይህም በታይላንድ፣ ሲያም በተባለ አካባቢ ከ350 ዓመት በፊት ልዩ ሐዋርያዊ አስተዳደር የተመሠረተበትን ዕለት ለማስታወስ የታሰበ መሆኑ ታውቋል። በታይላንድ ለሚያደርጉት ሐዋርያዊ ጉብኝት የተዘጋጀው አርማ፣ ቅዱስነታቸው የታይላንድን ሕዝብ ሲባርኩ፣ በአርማው የተካተተው ሌላው ምስልም የወንጌል አገልግሎት ስርጭትን እና የቅድስት ስላሴን እገዛን ለመግለጽ፣ ሶስት በነፋስ የሚገፉ ጨርቆችን የያዘ፣ የዛፍ ምልክት ያለበት ጀልባ ሲሆን ሌላው ለወንጌል ስርጭት የእመቤታችን ቅድስት ማርያም ድጋፍ መኖሩን የሚያሳይ የእጅ ምስል የተካተተበት መሆኑ ተመልክቷል። በተጨማሪም የታይላንድ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ለተቀሩት የእስያ አገሮች የወንጌልን መልካም ዜና የምትመሠክር አገር መሆኗን የሚገልጽ የመስቀል ምልክት መኖሩ ተመልክቷል።


ሰንደቅ፦ የሃይማኖት እና የመንግስት ስራ ለየቅል ነው። መንግስት በሃይማኖት ሃይማኖትም በመንግስት ስራ ጣልቃ አይገባም (Secularism) የሚባል ነገር አለ። የሃይማኖት መሪዎች ሰሞኑን ለተከሰቱት አይነት ችግሮች ዝምታን መርጠው የተቀመጡት በዚህ ምክንያት ይሆን?


ነገር ግን በበርካታ አገራት በተሰሩ ጥናቶች መሰረት እውነታው የተገላቢጦሽ ነበር። በርካታ ሴቶች ከዚህ ቀደም ከነበረው በበለጠ ልጆቻቸውን የመንከባከብና ምግብ የማብሰል ኃላፊነት ተጭኖባቸዋል። በአሜሪካ ቦስተን ተመራማሪዎች በሦስት ሺህ ሰዎች ላይ ባደረጉት የዳሰሳ ጥናት በቤት ውስጥ ከሚውሉ ሰዎች ውስጥ ሴቶቹ ከወንዶች በበለጠ ሁኔታ በሳምንት ተጨማሪ 15 ሰዓታትን በቤት ውስጥ ሥራና ልጆችን በመንከባከብ ያሳልፋሉ። ምንም እንኳን በበርካታ አገራት በተለይም በአውሮፓ የእንቅስቃሴ ገደቦቹ እየላሉ ቢሆንም ኮረሮናቫይረስ ያስከተለው ጫና በቀላሉ የሚጠፋ እንዳልሆነ ባለሙያዎቹ ይገልጻሉ። ከኮሮረናቫይረስ ወረርሽኝ በፊት እንኳን በዓለማችን በእያንዳንዱ ቀን ያለ ምንም ክፍያ በሥራ ከሚያልፉ 16 ሚሊዮን ሰዓታት መካከል ሦስት አራተኛውን ሥራ የሚሰሩት ሴቶች ናቸው። በሌላ አገላጽ ከኮሮረናቫይረስ ወረርሽኝ በፊት በእያንዳንዱ ያለክፍያ ወንዶች በሚሰሩት አንድ ሰዓት ሴቶች ደግሞ ሦስት ሰዓት ይሰራሉ ማለት ነው። ምንም እንኳን የተባባሩት መንግሥታት ድርጅት ስር በዓለም ዙሪያ የሴቶችን ጉዳይ የሚከታተለው ተቋም (UN Women) ያካሄዳቸው 38 የዳሰሳ ጥናቶች ዝቅተኛና መካከለኛ ገቢ ያላቸው አገራት ላይ ያተኮረ ቢሆንም ባደጉት አገራትም ጭምር ያለው መረጃ ግን ተመሳሳይ ነገር ያሳያል። ስዊድናዊቷ አና ዣቪዬር የሁለት ልጆች እናት ስትሆን በአሁኑ ጊዜ ደግሞ የስምንት ወር ነፍሰጡር ነች። ምንም እንኳን ባለፉት ወራት ከቤተሰቦቿ ቤት በመውጣት የራሷን ቤት በማፈላለግ ላይ የነበረች ቢሆንም የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ነገሮችን እንዳመሰቃቀለባት ትናገራለች። ከወረርሽኙ በፊትም ለብዙ ዓመታት የሰራችበትን የውበት መጠበቂያዎች አምራች ኩባንያ በመልቀቅ ስቶክሆልም ውስጥ የራሷን የህጻናት መገልገያዎች ማምረቻ ድርጅት ለመክፈት በዝግጅት ላይ ነበረች። ከኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ በኋላ እሷና ባለቤቷ ከቤት መስራት የጀመሩ ሲሆን፤ በቤት ውስጥ ያለው የሥራ ክፍፍል ግን የሥራ ሰዓቷን ጭምር እንደሚሻማባት ትናገራለች። ምንም እንኳን በቤት ውስጥ ለሚያስፈልጉ ነገሮች በየወሩ እኩል የሆነ ገንዘብ አዋጥተው የሚኖ ቢሆንም፤ እሷ ከባለቤቷ በበለጠ መልኩ ልጆችን የመንከባከብ፣ ምግብ ማብሰልና ቤት የማጽዳት ኃላፊነት አለባት። "በውይይታችን ወቅት ባለቤቴ የህክምና መሳሪያዎችን ለሚያመርት ድርጅት ስለሚሰራና የቫይረሱን ስርጭት ለመግታት በሚደገው ጥረት መንግሥትን ስለሚረዳ ሙሉ ጊዜውን መሰዋት እንዳለበት ተስማማን።" ነገር ግን ሥራውን ከጨረሰ በኋላ ያሉበትን ቀላል የሚባሉ ኃላፊነቶች እንኳን አሁንም ቢሆን ለመወጣት ፍላጎት አልነበረውም ትላለች አና። ነፍሰጡርነት፣ የወረርሽኝ ስጋትና የቤት ውስጥ ሥራ ተደማምረው ሕይወትን ከባድ እንዳደረጉባት የምትናገረው አና፤ ልጇን ከመውለዷ በፊት ለመጨረስ አስባቸው የነበሩ በርካታ ነገሮች እስካሁን እንዳልተጀመሩ ትገልጻለች። "ነገሮችን ይበልጥ አሳሳቢ የሚያደርጋቸው ደግሞ ሴቶቹ ከወረርሽኙ በኋላ እንኳን ተመልሰው ሥራ መጀመር መቻላቸው አለመረጋገጡ ነው" ይላሉ አኒታ ብሃሺያ። ቤታቸው እስር ቤት የሆነባቸው ጥቃት የሚደርስባቸው ሴቶች የቤት ውስጥ ጥቃት ሰለባ ለሆኑ ሴቶች ከለላ የሚሰጠው ምክር ቤት በኮሮናቫይረስ ሰበብ ትኩረት የተነፈጉት የዓለማችን ገዳይ ችግሮች አክለውም "በመስከረም ወር ብቻ አሜሪካ ውስጥ እስከ 850 ሺህ የሚደርሱ ሴቶች ከሥራቸው የተቀነሱ ሲሆን በተመሳሳይ ከሥራቸው የተቀነሱ ወንዶች ቁጥር ግን 200 ሺህ ብቻ ነው" ሲሉ ያስረዳሉ። ከኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ በፊት ጃፓን ውስጥ ከወንዶች ጋር ሲነጻጸር ሴቶች ተጨማሪ አምስት ሰዓታትን ያለክፍያ ሥራ እየሰሩ እንደሚያሳልፉ አንድ ጥናት ያመለክታል። በሌላ በኩል ደግሞ ከዚህ በፊት አብዛኛውን ሰዓታቸውን በሥራቸው ምክንያት ውጪ ያሳልፉ የነበሩ አባቶች የቤት ውስጥ ሥራዎችን በአግባቡ መስራት የጀመሩበትና ልጆቻቸውን መንከባከብ እያዘወተሩ ይገኛሉ። ምንም እንኳን አሁንም ቢሆንም ሴቶች ከቤት ውስጥ ሥራ የአንበሳውን ድርሻ ቢወስዱም ከነጭራሹ ምንም ነገር ሰርተው የማያውቁ አባቶች ወደ ኩሽናዎች ሲገቡ መታየታቸው እንደ ትልቅ የለውጥ ጉዞ መቆጠር አለበት የሚሉም አልጠፉም። አንድ ካናዳ ውስጥ በተሰራ ጥናት መሰረት ደግሞ 40 በመቶ የሚሆኑ አባቶች ከዚህ በፊት ከሚያደርጉት በተሻለ ምግብ እያበሰሉና ልጆቻቸውን እየተንከባከቡ እንደሆነ የገለጹ ሲሆን፤ 30 በመቶ የሚሆኑት ደግሞ ልብስ ማጠብና ቤት ማጽዳት መጀመራቸውን ተናግረዋል። ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት የተባበሩት መንግሥታት የዓለም መሪዎችና ትልልቅ ኩባንያዎች በርካቶች ያለክፍያ ሥራ እንደሚሰሩ እንዲረዱና በተለይ ደግሞ ሴቶች በዚህ ተጎጂ መሆናቸውን አውቀው ተገቢውን እርምጃ እንዲወስዱ አሳስቧል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የኮሮናቫይረስ ወርረሽኝ የሴቶችን ሰቆቃ እያባባሰ ይሆን ?8 ሚያዚያ 2020 ኮሮናቫይረስ፡ ቤት ጥቃት የበዛበት ሲሆን ወደየት ይሸሻል?15 ሚያዚያ 2020 ኮሮናቫይረስ የሴቶችን ሕይወት እየቀየረው ይሆን?5 ነሐሴ 2020 ኮሮናቫይረስ፡ቤታቸው እስር ቤት የሆነባቸው ጥቃት የሚደርስባቸው ሴቶች10 ግንቦት 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ባኪኮ በ «17 August 1994» የተወለደችው ከአይቭሪ ኮስት ወደ ፈረንሳይ አውስትራሊያ ለመሰደድ ለታወጡት ወላጆች ነበር.


የአፍሪካ ቀንድ አገሮች የሌሎች አገሮችን... አዲስ አበባ ኢዜአ ጥቅምት 06/2012 የአፍሪካ ቀንድ አገሮች የሌሎች አገሮችን የምጣኔ... 200 views


ዓመት መጸ፣ ኣብ ምጅማር ቐውዒ (መስከረም/ጥቅምቲ) እዚ ባህላዊ-ፈስቲቫል እዚ ምስ ብዙሕ መደባት ኣብ ሽለስቪግ ይካየድ።


የፈረደበት ሁለት ዲጅት እድገት መንግስት በሀገሪቱ ውስጥ ለሚከሰቱ መልካምም አስከፊም ክስተቶች እንደ ምክንያት አለአግባብ ሲጠቀምበት ይታያል፡፡ ከመጠን ያለፈ የኑሮ ውድነትን፣ ወያዣው የጠፋውን የዋጋ ግሽበትን እና ከጊዜ ወደጊዜ እያሽቆልቆለ የሚሄደውን የማህበራዊ አገልግሎት ጥራት ጉድለት እድገቱ ያመጣው እንደሆነ ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር እታች እስካለው ካድሬ ሽንጣቸውን ገትረው ይሞግታሉ፡፡ ይባስ ብሎ ይህን የሁለት ዲጅት እድገት ለአገዛዛቸው ትክክለኛነት እንደ ማረጋገጫ በመውሰድም አምባገነንነትን ያለ ገላጋይ ይግቱናል፡፡ የኢኮኖሚ እድገት የህብረተሰቡን ኑሮ ሳያዛባና ዲሞክራሲን ሳይሸረሽር ማስኬድ እንደሚቻል እስክንጠራጠር ድረስ እድገት ማለት የኑሮ ውድነት መጨመር፣ የሸቀጦች ዋጋ መናር፣ የማህበራዊ አገልግሎት መዛባት እና የአምባገነንነት መፈርጠም አስመስለውት እድገትንና እርግማንን እያምታቱ ይኖራሉ፡፡ የኢኮኖሚ እድገት እነዚህን አላስፈላጊ የሆኑ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ቀውሶችን ሲያስከትል ከሚከተሉት ፖሊሲ ችግር ሊሆን እንደሚችል ለደቂቃም ማሰብን አይፈልጉም፡፡ የሃገሪቱን ነባራዊ ሁኔታ ያገናዘበ ሳይሆን በቀደዱለት ቦይ እንደሚፈስ የወራጅ ውሃ የሚሽጎደጎደው የአገሪቱ ኢኮኖሚ ከሃያ አምስት አመት የአንድ ፓርቲ አገዛዝና ከስር አመታት የ#ሁለት ዲጅት; እድገት በኋላም ህዝቡን መመገብ አቅቶት በምግብ እጦት በሚሊየኖች የሚቆጠሩ ዜጎች በሞት አፋፍ ላይ ይገኛሉ፡፡ ይህ የተዛባ የኢኮኖሚ ፖሊሲ በሃገሪቱ ውስጥ ለሚታየው ማክሮ ኢኮኖሚያዊ መዛባቶች ብቻ ሳይሆን አሁን ለተከሰተው ረሃብና እልቂትም ዋነኛ ምክንያት እንደሆነ ይህ ፅሁፍ ይሞግታል፡፡


3 ኣቱም ዓያሹ ሰብ ገላትያ፡ ኣቱም የሱስ ክርስቶስ ከም እተሰቕለ+ ዀይኑ ብንጹር እተሳእለልኩም፡ መን ደኣ ኣታሊሉኩም፧+ 2 ካባኻትኩም እዚኣ ጥራይ ክፈልጥ እደሊ ኣለኹ፦ ብግብሪ ሕጊ ዲኹም መንፈስ ተቐቢልኩም፡ ወይስ በቲ ዝሰማዕኩምዎ ብምእማንኩም፧+ 3 ክሳዕ ክንድዚዶ ዓያሹ ኢኹም፧ ብመንፈሳዊ መገዲ* ድሕሪ ምጅማርኩም፡ ብስጋዊ መገዲዶ* ትዛዝሙ ኣለኹም፧+ 4 ክሳዕ ክንድዚ ዚኣክል መከራ ዘሕለፍኩምዶ ንኸንቱ እዩ፧ ንኸንቱ እኳ ኣይነበረን። 5 እሞኸ፡ እቲ መንፈስ ዝሃበኩምን ኣብ መንጎኹም ግብርታት ሓይሊ ዝገበረን፡+ ሕጊ ብምሕላውኩም ድዩ ገይርዎ፡ ወይስ በቲ ዝሰማዕኩምዎ ብምእማንኩም፧ 6 ከምቲ ኣብርሃም “ብየሆዋ* ኣመነ፡ ጽድቂ ዀይኑ ድማ ተቘጽረሉ” እተባህለ እዩ።+ 7 እቶም ንእምነት ጠቢቖም ዚስዕቡ፡ ንሳቶም ደቂ ኣብርሃም ምዃኖምሲ ትፈልጡ ኢኹም።+ 8 እቲ ቕዱስ ጽሑፍ፡ ኣምላኽ ካብ ኣህዛብ ንዘበሉ ብእምነት ከም ዜጽድቖም ኣቐዲሙ ርእዩ፡ ንኣብርሃም፡ “ኵሎም ኣህዛብ ብኣኻ ኺባረኹ እዮም” ኢሉ ኣቐዲሙ ኣበሲርዎ እዩ።+ 9 እምበኣር፡ እቶም ንእምነት ጠቢቖም ዚስዕቡ፡ ምስቲ እምነት ዝነበሮ ኣብርሃም ይባረኹ ኣለዉ።+ 10 “ኣብቲ ኣብ ጥቕልልቲ መጽሓፍ ሕጊ እተጻሕፈ ዘበለ ንምግባሩ ዘይጸንዕ ርጉም ይኹን” ተባሂሉ ተጻሒፉ እዩ እሞ፡ እቶም ኣብ ግብርታት ሕጊ ዚምርኰሱ፡ ኣብ ትሕቲ መርገም እዮም።+ 11 ኣብ ርእሲ እዚ፡ “ጻድቕ ብእምነት ይነብር”+ ስለ እተባህለ፡ ብሕጊ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዚጸድቕ ዋላ ሓደ ኸም ዘየልቦ ርዱእ እዩ።+ 12 እቲ ሕጊ ኣብ እምነት እተመርኰሰ ኣይኰነን፣ የግዳስ፡ “ዚገብሮ ዘበለ ብእኡ ብህይወት ኪነብር እዩ።”+ 13 “ኣብ ጕንዲ ዚስቀል ዘበለ ርጉም እዩ፡”+ ተባሂሉ ስለ እተጻሕፈ፡ ክርስቶስ ኣብ ክንዳና መርገም ብምዃን፡ ካብ መርገም እቲ ሕጊ ዓዲጉ፡+ ሓራ ኣውጺኡና እዩ።+ 14 ከምኡ ዝዀነ ኸኣ፡ በረኸት ኣብርሃም ብክርስቶስ የሱስ ኣቢሉ ኣብ ኣህዛብ ምእንቲ ኺወርድ እሞ፡+ ንሕና ብእምነትና ነቲ እተተስፈወ መንፈስ ምእንቲ ኽንቅበል እዩ።+ 15 ኣሕዋተየ፡ ካብ ናብራ ሰብ ብእተወስደ ምሳሌ ገይረ ኽዛረበኩም፦ ሓደ ኺዳን ምስ ጸንዐ፡ ብሰብ እኳ እንተ ጸንዐ፡ ዋላ ሓደ ኣየፍርሶን ወይ ኣይውስኸሉን እዩ። 16 እቲ ንኣብርሃምን ንዘርኡን እተነግረ ተስፋ፡+ ከም ንብዙሕ፡ “ንኣዝርእትኻ” ዘይኰነስ፡ ከም ንሓደ፡ “ንዘርእኻ” እዩ ዚብል፣ ንሱ ድማ ክርስቶስ እዩ።+ 17 ብተወሳኺ፡ እዚ እብል ኣለኹ፦ እቲ ድሕሪ 430 ዓመት+ ዝመጸ ሕጊ፡ ነቲ ኣቐዲሙ ብኣምላኽ ዝጸንዐ ኺዳን ኣየፍርሶን፡ ነቲ ተስፋ እውን ኣይስርዞን እዩ። 18 እቲ ርስቲ ኣብ ሕጊ እተመስረተ እንተ ዀይኑስ፡ ደጊም ኣብ ተስፋ ኣይኰነን ተመስሪቱ፣ ኣምላኽ ግና ብተስፋ ኣቢሉ ንኣብርሃም ብለውሃት ሂብዎ እዩ።+ 19 እቲ ሕጊ ደኣ ንምንታይ ተዋሂቡ፧ እቲ እተተስፈወ ዘርኢ ኽሳዕ ዚመጽእ፡+ ኣበሳ ንምግሃድ እዩ ተወሲኹ፣+ ብኢድ መንጎኛ+ ድማ ብመላእኽቲ ተመሓላሊፉ።+ 20 ንሓደ በይኑ፡ መንጎኛ ኣየድልዮን እዩ፣ ኣምላኽ ከኣ ሓደ እዩ። 21 እሞ ደኣ እቲ ሕጊ ምስ ተስፋታት ኣምላኽ ዚጻረር ድዩ፧ ያእ ኣይፋሉን! ህያው ኪገብር ዚኽእል ሕጊ ተዋሂቡ እንተ ዚኸውን፡ ብሓቂ ጽድቂ ብሕጊ ምዀነ ነይሩ። 22 ግናኸ፡ እቲ ብየሱስ ክርስቶስ ብምእማን ዚርከብ ተስፋ ነቶም ዚኣምኑ ምእንቲ ኺውሃብ፡ እቲ ቕዱስ ጽሑፍ ንዅሉ ኣብ ትሕቲ ሓጢኣት ኣሲርዎ እዩ። 23 ይኹን እምበር፡ እምነት ቅድሚ ምምጻኣ፡ ነታ እትግለጽ እምነት እናተጸበና፡ ተኣሲርና ኣብ ትሕቲ ሕጊ ንሕሎ ኔርና።+ 24 ስለዚ፡ ብእምነት ምእንቲ ኽንጸድቕ፡+ እቲ ሕጊ ናብ ክርስቶስ ዜብጽሕ መጕዚ* ዀይኑና እዩ።+ 25 ሕጂ ግና፡ እምነት መጺኣ ስለ ዘላ፡+ ደጊም ኣብ ትሕቲ መጕዚ* ኣይኰንናን።+ 26 እምበኣር፡ ኵላትኩም በታ ብክርስቶስ የሱስ ዘላትኩም እምነት፡ ደቂ ኣምላኽ ኢኹም።+ 27 ከመይሲ፡ ኵላትኩም ብክርስቶስ እተጠመቕኩም ዘበልኩም፡ ንክርስቶስ ለቢስኩምዎ ኢኹም።+ 28 ኵላትኩም ብክርስቶስ የሱስ ሓደ ኢኹም እሞ፡+ ኣይሁዳዊ ወይስ ግሪኻዊ የልቦን፡+ ባርያ ወይስ ጭዋ የልቦን፡+ ተባዕታይ ወይስ ኣንስተይቲ እውን የልቦን።+ 29 ብተወሳኺ፡ ናይ ክርስቶስ እንተ ዄንኩም፡ ዘርኢ ኣብርሃም ኢኹም፣+ ብመሰረት እቲ ተስፋ+ ኸኣ ወረስቲ ኢኹም።+


ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝክረ 50ኛው ዓመት ር.ሊ.ጳ. ብፁዕ ጳውሎስ ስድስተኛ የደረሱት ዓዋዲ መልእክት“Popolorum Progressio-የሕዝቦች እድገት” ምክንያት በማድረግ ጳጳሳዊ ለምሉእ ሰብአዊ እድገት አገልግሎት ተንከባካቢ ጽሕፈት ቤት “ለተሟላ የሰብአዊ እድገት አገልግሎት ተስፋ የተኖረበት ሃሳብ ፤ ዝክረ ሓምሳኛው ዓመት Populorum Progressio-የሕዝቦች እድገት” በሚል ርእስ ሥር ባሳናዳው እ.ኤ.አ. ከምያዚያ 3 ቀን እስከ ሚያዝያ 4 ቀን 2017 ዓ.ም. አገረ ቫቲካን በሚገኘው በአዲሱ የሲኖዶስ የጉባኤ አዳራሽ በተካኤደ ዓውደ ጥናት የተሳተፉትን እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 4 ቀን 2017 ዓ.ም. “ምሉእ እድገት ሰብአዊ ቤተ ሰብ ሊጓዝበት የተጠራበት የመልካምነት መንገድ ነው” የሚል ሃሳብ ላይ ተንተርሰው በለገሱት ምዕዳን መጠቃለሉ የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ ማሲሚሊያኖ መኒከቲ አስታወቁ።


የድሬዳዋ አስተዳደር የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮም ይህን አገራዊ ክፍተት በመረዳትና የምሁራንን አይነተኛ ሚና በመገንዘብ ምሁራንን ያሳተፈ “በህብር ወደ ብልፅግና” በሚል መሪ ቃል ከምሁራን ጋር ውይይት አካሂዷል፡፡ የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ እስቅያስ ታፈሰ ባደረጉት የመክፈቻ ንግግር ቀደም ባሉት ዓመታት የኢትዮጵያ ፖለቲካ ምሁራንን ያማከለና ለምሁራን ክፍት ካለመሆኑ የተነሳ በአገራችን ምሁር መር ፖለቲካ ነበረን ማለት አይቻልም ያሉ ሲሆን ያለ ምሁራን እውነተኛና ቀጥተኛ ተሳትፎ ደግሞ ከግጭት የራቀና በልማትና ዲሞክራሲ ላይ የሚያተኩር የተረጋጋ ማህበረሰብ መፍጠር አይቻልም ብለዋል፡፡ አሁን በአገራችን የተፈጠረውን ምቹ ሁኔታ በመጠቀም ምሁራን በጥናትና በምርምር ላይ የተመሰረተ የሀሳብ ልዕልና እንዲጎለብት፣ የህዝብ ኑሮ እንዲሻሻል፣ ምርታማነት እንዲጨምር፣ ዲሞክራሲና ሰብዓዊ መብቶች የህግ ዋስትና እንዲያገኙ፣ ፍትሀዊ የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት እንዲሁም ሰላምና መረጋጋት እንዲሰፍን የሚያስችሉ ሀሳቦችን ለማቅረብ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ በትጋት መስራት ከምሁራን እንደሚጠበቅ አቶ እስቅያስ አሳስበዋል፡፡ የድሬዳዋ አስተዳደር የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ከዚህ በፊት በተለያየ ጊዜ መሰል የውይይት መድረኮቸን እንዳዘጋጀ አስታውሰው ወደፊትም ይህንኑ አጠናክሮ እንደሚቀጥል ጠቁመው በማንኛውም ሁኔታ በህዝባችን ህይወትና ኑሮ ላይ መሻሻል ሊያመጣ የሚችል በጥናትና ምርምር ላይ የተመሰረተ ሀሳብ ከምሁራን ቢቀርብለት አብሮ ለመስራት ዝግጁ መሆኑን ገልፀዋል፡፡ በውይይት መድረኩ ላይ የተገኙት በምክትል ከንቲባ ማዕረግ የከንቲባው አማካሪ አቶ ብሩክ ግዛው የኢህአዲግ ውህደት አግላይ የነበረውና ሌሎች አጋር ድርጅቶችን በፖለቲካ ውስጥ አነስተኛ ተሳትፎ እንዲኖራቸው ያደርግ የነበረውን ስርዓት አስቀርቶ ንቁ ተሳታፊና በውሳኔ ሰጪነት ውስጥ ሚናቸውን የሚያጎላ ነው ብለዋል፡፡ የብልፅግና ፓርቲ ትክክለኛ የሆነ የፌዴራሊዝም ሥርዓት እንዲኖር የሚታገል እንደሆነ የገለፁት አቶ ብሩክ ይህን የፌዴራሊዝም ሥርዓት ለማስፈን እየሰራም እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ የኢትዮጵያን አንድነት በማረጋገጥና ብዝሃነትን በመጠበቅ የፌዴራል ሥርዓቱን ማጠናከር ይቻላል ያሉት አቶ ብሩክ የጋራ የሆኑ ብዙ ጉዳዮች አሉንና የጋራ ጉዳዮቻችን ላይ አጠንክረን በመስራት ለፌዴራል ሥርዓቱ መጠንከር አስተዋፅኦ ማድረግ አለብን ብለዋል፡፡ የበለፀገች ኢትዮጵያን ዕውን ማድረግ ብልፅግና ፓርቲ ያነገበው ዓላማ መሆኑን በመግለፅ የህብረተሰቡ ሁለንተናዊ ተሳትፎ ከታከለበት ይህን ዓላማ ለማሳካት እንደሚቻል በአጽንኦት ገልፀዋል፡፡ ተሳታፊዎችም በውይይት መድረኩ ላይ ሀሳባቸውን ሰጥተዋል፡፡ ተሳታፊዎቹ ቀደም ሲል የምሁራን በአገራዊ ጉዳይ ላይ ያላቸው ተሳትፎ ውስንነት እንደነበረው በመግለፅ አሁን ይህ የውይይት መድረክ ምሁራንን አሳታፊ መሆኑን አድንቀዋል፡፡ የውይይት መድረኩ ቀጣይነት እንዲኖረው በመጠቆም፡፡ ልዩነታችን ውበት አንድነታችን ጥንካሬያችን ነውና ለሃሳብ ልዕልና ዋጋ በመስጠት በልዩነት ውስጥ ያለውን ውበት በአንድነታችን ውስጥ ያለውን ጥንካሬ ለማጉላት መስራት ይኖርብናል ብለዋል፡፡ አብዮታዊ ዲሞክራሲ ማህበራዊ መሰረታችንን አደጋ ላይ ጥሎታል ያሉት ተሳታፊዎቹ አሁን ግን ውህደቱ ይህን በቂ ትኩረት ያልተሰጠውን የህብረተሰቡን ማህበራዊ መሰረት በቂ ትኩረት በመስጠት ከአደጋ እንደሚጠብቀው ገልፀዋል፡፡ የውይይት መድረኩ ተሳታፊዎች በሚዲያዎች ሀሳብን በመግለጽና በጥናትና ምርምር ዘርፍ አስተዋጽኦ በማድረግ ምሁራን ወደ ብልጽግና በሚደረገው ጉዞ ሚናቸውን ሊወጡ ይገባል ብለዋል፡፡ ምሁራን በአስተዳደሩ በሚደረገው ሁለንተናዊ እንቅስቃሴም የላቀ አስተዋጽኦም እንዲያበረክቱ የምሁራን ምክር ቤት ቢቋቋም መልካም መሆኑንም ምሁራኑ ጠቁመዋል፡፡ ምሁራን በእውቀት ላይና በመርህ ላይ በመመስረት፣ ችግሮችን የማሳየትና የችግሮቹ የመፍትሔ አካል ሆኖ ለመፍትሔው መስራት ይጠበቅባቸዋል ያሉት ተሳታፊዎቹ ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል በሚጠቅምና ፍትሃዊ ተጠቃሚነትን በሚያረጋግጥ መልኩ የሀሳብ ግብዓት በመስጠት አስተዋጽኦ ማበርከት ይኖርባቸዋልም ብለዋል፡፡ ማህበራዊ ሚዲያውን በአግባቡ በመጠቀምም ሚናቸውን መወጣት አለባቸው ተብሏል፡፡ እንደ ጋና፣ ታንዛኒያና ሩዋንዳ ያሉ አገራት በብሔር ላይ መሰረት ያደረገ ፓርቲ ከመመስረትና ከመገንባት ይልቅ አገራዊ ፓርቲ በመገንባት ሁለንተናዊ ለውጥ ማምጣት ችለዋል ያሉት ተሳታፊዎቹ ብልፅግና ፓርቲም አገራዊ ርዕይ ይዞ መነሳቱ መልካም ነው ብለዋል፡፡ ከምሁራን በተነሱ ሀሳቦችና ጥያቄዎች ላይ በመድረኩ በተገኙት በምክትል ከንቲባ ማዕረግ የከንቲባው አማካሪ አቶ ብሩክ ግዛው እና በመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ እስቅያስ ታፈሰ ምላሽ ተሰጥቶባቸው የውይይት መድረኩ ተጠናቋል፡፡


አሪዞና-አርኤፍጄ የጋራ ድጋፍ ፕሮጀክት በ COVID-19 ወቅት የተጎዱ ሰዎችን የመርዳት ድጋፍ


በኦፕሎማ "ናኖ-ስፒክ" ኮኦክስ "ኮኖልጂየም" (+ ውሃ + ኤሌትሪክ) ወደ ኤታኖል ነዳጅ መቀየር!


“ ወገብረ ሰላመ በደመ መስቀሉ/ ብደም መስቀሉ ሰላም ገበረ።” (ቈላ. 1፥19-20)	ቅዱስ ሲኖዶስ መግለጺ ኣውጺኡ!


Related Topics:featuredኢሳትና የብሄር ፖለቲካው ጦርነትየትግራይ አክቲቪስቶችና ኢሳትየአማራ ብሄርተኞችና ኢሳትየኦሮሞ ፖለቲከኞችና ኢሳትፀጋው መላኩ


የኦክስፎርድ ክትባት የአረጋውያንን የበሽታ መከላከያ 'ያነቃቃል' ተባለ ተመራማሪዎች ያልደረሱበት አነጋጋሪው የክትባት ምስጢር ይህ ማለት ተመራማሪዎች ቫይረሱ እንዴት እንደሚራባና ከሰው ወደ ሰው፣ ከሰው ወደ እንስሳት አልያም ከእንስሳ ወደ እንስሳ እንደሚተላለፍ አጠቃላይ እውቀት ነበራቸው። ለሙከራ በተሰራው ክትባት ውስጥ ያለው የፕሮቲን ከፍ ማለት ቫይረሱ በሰውነታችን ሴሎች ውስጥ የሚገቡበትን በሮች ለመክፈት የሚጠቀምበት ቁልፍ ነው። ክትባቱ የተፈጥሮ በሽታን የመከላከል ሥርዓትን ቫይረሱን በከፍተኛ ፍጥነት ለማጥቃት የሚያሰለጥን ከሆነ ቡድኑ እሱን ለመሳካት ዕድለኛ ይሆናል ማለት ነው። "ይህ ሙሉ በሙሉ ያልታወቀ ቫይረስ ቢሆን ኖሮ በጣም በተለየ ሁኔታ ውስጥ እንገባ ነበር" ይላሉ ፕሮፌሰሯ። እንዲሁም ኮሮናቫይረስ የአጭር ጊዜ ኢንፌክሽኖችን ብቻ ማስከተሉ ነገሮች እንዳይወሳሰቡ አድርጎ ነበር። ይህ ማለት ሰውነታችን ቫይረሱን የማሸነፍ አቅም አለው ማለት ነው፤ እናም ክትባቱ ወደዚያው የተፈጥሮ ሂደት ውስጥ መግባት አለበት ማለት ነው። ባለፈው ዓመት ልክ ጥር 11 ላይ የቻይና ሳይንቲስቶች የኮሮናቫይረስ ሙሉውን የዘረመል ኮድ አሳትመው ለዓለም አጋሩ። ቡድኑ አሁን የኮቪድ-19 ክትባትን ለማግኘት የሚያስፈልጉትን ነገሮች ሁሉ አግኝቷል። የፎቶው ባለመብት, Reuters ገንዘብ፣ ገንዘብ፣ ገንዘብ ክትባት መስራት በጣም ከፍተኛ ገንዘብ ይጠይቃል። "የመጀመሪያው ዙር በተለይ በጣም ከባድ ነበር። በአንድ ወቅት እንደውም በባንክ አካውንታችን ውስጥ ምንም አይነት ገንዘብ አልነበረም" ይላሉ ፕሮፌሰሯ። ከኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ትንሽ የገንዘብ ድጋፍ የሚያገኙ ቢሆንም በተቀረው ዓለም ምርምር ከሚያደርጉ ተመራማሪዎች የተሻለ ብልጫ ግን ነበራቸው። ምክንያቱም ክትባት የማግኘት ሥራውን የጀመሩት ቀደም ብለው ስለሆነ ነው። ኦክስፎርድ ውስጥ በሚገኘው የቸርችል ሆስፒታል ውስጥ የተመራማሪዎች ቡድኑ የራሱ የክትባት ማምረቻ ማዕከል አለው። "እስከ ሚያዝያ ወር ድረስ ለምርምሩ የሚሆን ገንዘብ ማፈላለግ ዋነኛ ሥራችን የነበረ ሲሆን ሰዎች ሥራችንን በገንዘብ እንዲደገፉ ለማድረግ ከፍተኛ ጥረቶችን ማድረግ ነበረብን።" ነገር ግን የኮሮረናቫይረስ ወረርሽ በበርካታ አገራት ኢኮኖሚ ላይ ያሳረፈውን ተጽዕኖ ተከትሎ በቂ ገንዘብ ማግኘት ለቡድኑ አዳጋች ነበር። በተለይ ደግሞ በበርካታ አገራትና ከተሞች የእንቅስቃሴ ገደቦች ሲጣሉ ይበልጥ ከባድ ሆኖ ነበር። ልክ ቡድኑ የሙከራ ክትባቱን ሲሰራ በብዛት ማምረት እንዲቻል ተብሎ የምርት ሂደቱ በጣልያን እንዲካሄድ በመደረጉ በተገኛው ገንዘብ በአውሮፓ የእንቅስቃሴ ገደቡን ተከትሎ ያጡትን ገንዘብ በመጠኑም ቢሆን እንዲያገኙ አድርጓቸዋል። ከዚህ በኋላ ተመራማሪዎቹ ወዲያው ክትባቱን በእንስሳት ላይ ወደ መሞከሩ ተሸጋገሩ። በዚህም የክትባቱን ደኅንነት እና በሰዎች ላይ ሊኖረው የሚችለውን የጎንዮሽ ጉዳት ለመፈተሽ እድል አግኝተዋል። ሚያዝያ 23 ላይ ደግሞ ክትባቱን በሰዎች ላይ መሞከር ጀመሩ። አንድ ክትባት ውጤታማነቱ እንዲረጋገጥና የጎንዮሽ ጉዳት እንደማያስከትል ለማወቅ ወሳኝ የሚባሉ ሦስት ሂደቶችን ማለፍ አለበት። ሂደት አንድ- ክትባቱ ደኅንቱን ለማወቅ በጥቂት ሰዎች ላይ ይሞከራል ሂደት ሁለት- የደኅንነት ሙከራው በበርካታ ሰዎች ላይ ይካሄዳል። በዚያውም ክትባቱ ምን ያህል ውጤታማ ነው የሚለው ይፈተሻል። ሂደት ሦስት- ትልቁ ሙከራ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የሚሳተፉበትና በአርግጥም ክትባቱ ይሰራል የሚለው የሚረጋገጥበት ነው። የኦክስፎርድ ክትባት እንዚህን ሁሉ ሂደቶች አልፎ ነው እዚህ ደረጃ ላይ መድረስ የቻለው። በእነዚህ ሙከራዎች ላይ 30 ሺህ የሚሆኑ በጎ ፈቃደኞች በሦስቱም ሂደቶች ላይ ተሳትፈዋል። በዚህ አካሄድ ታዲያ እስከ አስር ዓመት ሊፈጅ ይችል የነበረውን ክትባት የመስራት ሂደት በአስር ወራት ውስጥ ማጠናቀቅ ተችሏል። በአሁኑ ጊዜ በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የበለጸገው የኮሮናቫይረስ ክትባት ሰዎችን 70 በመቶ ከቫይረሱ መጠበቅ ያስችላል ተብሎለታል። ከዚህ ቀደም ይፋ የተደረጉት የፋይዘር እና ሞደርና ክትባቶች አስተማማኝነት 95 በመቶ መሆኑ ይታወሳል። ይሁን እንጂ የኦክስፎርድ ክትባት ከሁለቱ ክትባቶች አንጻር ዋጋው ርካሽ መሆኑ እንዲሁም ኦክስፎርድ ሰራሽ ክትባትን ማጓጓዝ እና ማከማቸት ከሁለቱ ክትባቶች አንጻር እጅግ ቀላል መሆኑ በመልካም ጎኑ ተጠቃሽ ሆኗል። በዚህም የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝን ለመቆጣጠር የኦክስፎርድ ክትባት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታል ተብሏል። የዩናይትድ ኪንግደም መንግሥት አስቀድሞ 100 ሚሊዮን የኮሮናቫይረስ ክትባት ብልቃጦችን ለመግዛት ከኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ጋር ውል አስሯል። ይህ ማለት ለ50 ሚሊዮን ሰዎች የሚበቃ ነው። ሰዎች ክትባቱን በሦስት ሳምንት ልዩነት ሁለት ጊዜ ይወስዱታል ተብሏል። የዩናይትድ ኪንግደም ጤና ጥበቃ ኃላፊ ማት ሃንኮክ ለቢቢሲ፤ "ይህ ወደ መደበኛው ሕይወት ለመመለስ አንድ እርምጃ ነው" ሲሉ ተናግረዋል። ነዋሪነታቸው በዩናይትድ ኪንግደም እና ብራዚል የሆኑ 20 ሺህ ሰዎች ላይ የኦክስፎርድ ክትባት ሙከራው ተከናውኗል። የዩናትድ ኪንግደም መንግሥት ደግሞ 4 ሚሊዮን ክትባቶች ተረክቧል። 96 ሚሊዮን ብልቃጦችን ደግሞ በቅርቡ ከአምራቹ ይቀበላል ተብሏል። ክትባቱ ግን የመድኃኒት ተቆጣጠሪዎችን ይሁንታ ሳያገኝ ለሰዎች አይሰጥም። መድኃኒት ተቆጣጣሪዎች የክትባቱን አቅም ለመፈተሽ እና ተጓዳኝ የጤና ችግር እንደማያስከትል ለማረጋገጥ ቢያንስ ሳምንታት ያስፈልጋቸዋል። በዩናይትድ ኪንግደም ክትባቱን በቅድሚያ ከሚያገኙት መካከል እድሜያቸው የገፋ ሰዎች፣ በአረጋውያን መኖሪያ ውስጥ የሚገኙ አዛውንቶች እና የተቋማቱ ሠራተኞች፣ የጤና ባለሙያዎች እንዲሁም እድሜያቸው ከ80 ዓመት በላይ የሆናቸው አዛውንቶች ተጠቃሽ ናቸው። የክትባቱ ዘላቂነት ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ እስካሁን አልታወቀም። ይህን ለማወቅ ተሳታፊዎች ላይ የሚደረገው ክትትል ይቀጥላል። ክትባቱ በዕድሜ ለገፉ ሰዎች የተሻለ መከላከል እንደሚሰጥ ቢጠቆምም ሙሉ መረጃ ግን ያሻል ተብሏል። ሌላው የማይታወቀው ነገር ክትባቱ ሰዎች በጣም እንዳይታመሙ ከማድረግ ያግዳል ወይ የሚለውና ወደ ሌሎች ሰዎች እንዳያስተላልፉስ ያግዛል ወይ የሚለው ነው። ደኅንነቱስ?


Samsung ኢንተርኔት Lite / ሂድ APK የቅርብ ጊዜውን ስሪት ያውርዱ ፋይል Samsung ኢንተርኔት Lite / ሂድ APK አውርድ:በአንድ እርምጃ ቀድመው ሳምሰንግ ኢንተርኔት የቅርብ ጊዜ ባህሪያትን ይሞክሩ! የ Samsung ኢንተርኔት ቤታ በማስተዋወቅ ላይ, ይህም ወደ አስተማማኝ የቅርብ ጊዜ ባህሪያት ቅድሚያ መዳረሻ ይሰጣል, የግል እና የተመቻቸ የሞባይል የድር አሳሽ. ደህንነት: …


አቦስሳ ነዳጅ ዘይት ቅጠል | 700 W | የ 45 L ክምችት ቦርሳ | ከመጠምጠጥ እና ከመጥፋት ተግባር ጋር | ግዙፍ chipper claw 7500 RPM ማሳያ


የእግዚአብሔር ሕዝቦች እንደ, የእኛ ደስታ ሰዎች መልእክት እንዴት ምላሽ ላይ የተመሠረተ አይደለም. ወንጌል ውስጥ ያለን እምነት በእኛ ሰፈሮች ውስጥ ሰዎች እንዴት ምላሽ ላይ የተመሠረተ አይደለም. ይህ ጥሪ ራሱ ክብር ላይ የተመሰረተ ነው.


እዝን ካልእን ዘጠቃለለ ዘመናዊ ሕጊ ኤርትራ ኩሉ ንክፍልጦ ብትግርኛን ፥ዓርበኛን እንግሊዘኛን፤ ተዳልዩን ተዘርጊሑ ድሮ ካብ ዜጋታት ሓሊፉ ናብ ኩለን ሃገራት ተዘርጊሑ’ሎ።


መጋቢ አንደርሰን፡ እዚህ ጋር "የተመረጡት" የሚለዉ ቃል የተጠቀሰበትን ቦታዎች ባጠቃላይ የሚሳይ ዝርዝር አለኝ፡፡


እርግጥ ነው የትግራይ ሕዝብ እንደ ሕዝብ የአሁኑን የሀገራችንን ሁኔታና መጪው ህይወቱን አስመልክቶ ምን እንደሚያስብ የተደረገ ጥናት ወይም ነፃና ገለልተኛ መድረክ ተመቻችቶለት የገለጸው ነገር የለም። የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ ግን ስለዚህ ጉዳይ የህዝቡን አሰተያየት ለማግኘት በተለያዩ አካባቢዎች የሚኖሩ፣ በተለያየ የትምህርትና የህይወት ተመክሮ ያለፉ ጥቂት ሰዎችን አሰተያየት ለማሰባሰብ ሞክሯል። ፀሀፊው ከእነዚህ ግለሰቦች ያገኛቸው አስተያየቶች የትግራይ ተወላጆች አሁን በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ሁኔታ ከፍተኛ ስጋት ውስጥ የከተታቸው መሆኑን የሚያመላክቱ ናቸው። የተገኙት አስተያየቶች የትግራይ ሕዝብ የዓብይ ወደ ጠቅላይ ሚኒስቴርነት መምጣትና ማቀንቀን የጀመረው የእርቅ፣ የነፃነትና የፍትህ ዓላማ እኩል ተጠቃሚ ሊያደርገውና እንዲያውም ከትግራይ አልፎ ለሌላው የሀገሪቱ ሕዝብ እንኳን ከተረፈው ክህወሓት ፍፁማዊ እመቃ ይገላግለኛል የሚል እምነት አሳድሮ የነበረ ለመሆኑ ያመላክታሉ። ይህም በሕዝቡ ልብ ውስጥ ተስፋ በመዝራቱ የህወሓት መሪዎችን መገዳደር ጀምሮ የነበረ መሆኑን ይጠቅሳሉ። ነገር ግን ዓብይ ሀገርና ሕዝብን የመምራት አደራና ኃላፊነት ክብደትን ዘንግቶ ከህወሓት መሪዎች ጋር ለመበሻሸቅና እነሱን ለማሸማቀቅ ብቻ በማሰብ የጉዳዩ ዋነኛ ተዋናይ የሆነውን የትግራይ ሕዝብን ፍላጎትና ስሜት ወደ ጎን በመተው ከኤርትራ አገዛዝ ጋር የጀመረውና እስካሁንም የትግራይን ሊሂቃን ብቻ ያገለለ አሸሸ ገዳሜን ከተመለከተ በኋላ ነገሩን በጥርጣሬ መመልከት መጀመሩን ይገልፃሉ። በእነዚህ አሰተያየት ሰጭዎች እምነት ተወደደም ተጠላም ትግራይ በህወሓት ነውና የምትመራውና የምትተዳደረው ህወሓት በሌላ ባልተተካበት ሁኔታ ህወሓትን አግልሎ፣ የብኣዴንን፣ የሶማሌ ክልልን፣ የኦህዴድንና የደህዴንን አመራሮች ብቻ ይዞ፣ ከአምባገነኑ ኢሳያስ መንግሥት ጋር መላላስ ንቀትና አደጋው ለህወሓት ሳይሆን ለትግራይ ሕዝብ ነው። እንደነሱ አመለካከት ከሆነ የዓብይ መንግሥት ህወሓትን ቢጠላና ከህወሓት ጋር የመበሻሻቅ ጥማቱን እንኳን ማርካት ከፈለገ ሌሎች የትግራይ ፖለቲከኞችን ለምሳሌ የዓረና ትግራይን አመራሮች በዚህ ሠርግና ምላሹ ማካተት ይችል ነበር። አላደረገም። እንደነዚህ ሰዎች እምነት ሠረቁና ገደሉ፣ ዘረፉ … ወዘተ ከሚባሉት የህወሓት ሰዎች ያላነሰ ተጠያቂዎች ሊሆኑ የሚገባቸው የኦሮሞ፣ የአማራና የደቡብ ፖለቲከኞች ቢኖሩም ዓብይ ግን እነዚህ ሰዎችን ሲብስ እየሾመና እየሸለመ፣ ሲያንስ ደግሞ እያሞካሸ፣ ወይም ጫፋቸውን ሳይነካ የትግራይ ተወላጅ የሆኑትን ግን አብዝቶ በማሳደድና በማዋረድ ላይ ይገኛል። ይህ ተግባሩ የሚያሳየው ነገር ቢኖር ደግሞ የሰውየው ኃላፊነት የጎደለው አካሄድንና ያው ያሳደገው የኢሕአዴግ አምባገነንነት ትክክለኛ አልጋ ወራሽነቱን ነው ብለው ይሞግታሉ። በዚህ ላይ ደግሞ. ዓብይ በስድቡ፣ በአንጓጣጭነቱና ከሁሉም የበለጠ አውቃለሁ ባይነቱ ቁርጥ መለስ ዜናዊ ብለው ይገልጹታል። እንደ አስተያየት ሰጪዎቹ ዕምነት፤ ማንም አመነም አላመነ ኢሕአዴግ የበለጠ ደም ያስለቀሰው የትግራይ ሕዝብን ነው። ይህ ሕዝብ ደግሞ የህወሓትን የበላይነት በኦዴፓና አዴፓ (ኦህዴድ እና ብኣዴን) የበላይነት ስለተካ ብቻ ኢሕኣዴግ አምባገነንነቱን ይተዋል ብለው አያምኑም ጥቂቶቹ ሁኔታውን ’’ወጮስያ ተገምጠልካዮ ዎጮ’’ በማለት ይገልጹታል፤ ጉልቻ ቢቀየር ወጥ አያጣፍጥም የማለት ያህል። ለዚህ ለዚህማ ህወሓትስ ምን አለው? ከማያውቁት መልአክ የሚያውቁት ሰይጣን ይሻላል የሚባለው እኰ አማራጭ ስታጣ ነው በማለት ይከራከራሉ። የዚህ ጸሁፍ አቅራቢ በአነጋገራቸው ሰዎች አሰተያየት የዓብይ ቡድን የትግርይን ሕዝብ የለውጡ ተቋዳሽ እንዲሆን ከመጣር ይልቅ ከህወሓት ጋር እየተበሻሸቀ ህዝቡን እንደፍጥርጥርህ በማለት ከኑግ ጋር የተገኘህ ሠሊጥ አብረህ ተወቀጥ ብሎታል። እሱ ከሚያስተዳድረው ከትግራይ ሕዝብና ከመሪዎቹ፣ ከተለያዩ የፖለቲካ ድርጅቶችና ታጋዮች ይልቅ ከባዕድ ሀገር ገዥዎች ጋር መወገን መርጧል። እርሱ ራሱ እንዳለው የኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚ/ር ሆኖ የመላዋ ኢትዮጵያንና በተለይ ደግሞ የትግራይን ሕዝብ ጥቅሞች በዘላቂው የሚጐዱ ሥራዎች እየሠራ ነው። በዚህ ሁኔታ የትግራይ ሕዝብ በእንዴት ዓይነት ሁኔታ በዓብይ ቡድንም ሆነ በመጭው የሀገሩ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ዕምነት ሊያድርበት እንደሚጠበቅ እነኚሁ አስተያየት ሰጪዎች ይጠይቃሉ። እንደ አስተያየት ሰጪዎቹ አመለካከት የትግራይ ሕዝብ በመጪው ጊዜ የሚገጥሙትን ተግዳሮቶች ለመቋቋም ያለው አንድ አማራጭ ወደደም ጠላም ከህወሓት ጋርም ሆነ ከሌላ ደህንነነቱን ከሚያስጠብቅለት ጋር መቆም ነው። ይህም ሁኔታ የዛሬ 40 ዓመት በፊት ትግራይን ለማስገንጠል ተንቀሳቅሰው በህዝቡ ተቃውሞ ሳይሳካላቸው የቀረ በህወሓት ውስጥ የመሸጉ ወገኖችን ተሰሚነት የሚያጠናክር ምቹ ሁኔታ መፍጠሩን ያመለክታል።


እምባኣርከስ፡ እዚ ኩነታት'ዚ ዝፈልጥ ነባር ፖሎቲከኛ፡ ኣብ መስርሕ ድማ፡ ካብ'ቲ ዝዓበየሉ ፖሎቲካ ውጽእ ኢሉ፡ ብውልቁ ኣብ ስደት ክነብር ዝጸንሐ ተጋዳላይ ህወሓት ነበር፡ ኣቶ ስየ ኣብርሃ፡ ሕቶ ምስ ቀረበሉ፡ እዚኣ እንተበለ፡ ከም ዓብይ ሓጥያት፡ ተጋኒኑ ዝረኣየሉ ምኽንያት እንታይ እዩ? ? ነዚ ኣጋጣሚ'ዚ ተጠቒምካ፡ ንዓመታት ዝዓቖርካዮ ቂም፡ ሕነኻ ንምውጻእ ካብ ምህንዳድ ሓሊፉ፡ እንታይ ትርጉም ንሃቦ። ምንም።


በአሁኑ ወቅት አብዛኛዎቹ ወንዶች የወሲብ ፍላጎት ማጣት ወይም የብልት መልፈስፈስ አሊያም እንደልብ አልቆም ማለት ሲያጋጥማቸው ቪያግራን የመሳሰሉ መድሃኒቶችን መጠቀም እንደሚያዘወትሩ የጠቀሱት ባለሙያው፤ እነዚህ ነገሮች ለችግሩ መፍትሔ ከመስጠት ይልቅ ችግሩን እንደሚያባብሱትና ሰዎችን የመድሃኒት ሱሰኛ በማድረግ፣ ለከፋ የጤና እክል እንደሚዳርጋቸው ገልፀዋል፡፡ ይህ ዓይነቱ ችግር የገጠማቸው ሰዎች ወደ ህክምና ባለሙያዎች በመሄድ ችግራቸውን ቢያማክሩ፣ መፍትሔ ሊያገኙ እንደሚችሉና ከዕድሜ ጋር ተያይዞ የሚከሰተውን ችግር ለማከም እንደሚቻልም ጠቁመዋል፡፡


በዚህም እንደነ ዓለሙ ኤጀርሳ ከመሳሰሉና ከሌሎች መሰል ባንዶች ጋር በተደረገ ጦርነት፤ ለኢጣሊያ ያደሩ ከሃዲዎች ሲደመሰሱና ዐርበኞች ድል ሲቀዳጁ ጸሃፊው ያስቃኙናል፡፡ በጥቅሉ ራስ አበበ፤ በሸዋ ያልተሰለፉባቸው ዐውደ ግንባሮች የሉም ለማለት ይቻላል፡ በዋነኛነትም፡ በሸንኮራ፤ በአሌልቱ፤ በቅምብቢት፡ በወበሪ፤ በግንባር፤ በጦስኝ፤ በቁልቋል በር፤ በከሰም፤ በደንሴና በቡርቃ ግንባር፤ በውግር፤ በሰሞሳ፤ መድፍ፡ በተማረከበት፡ በአሳግርት፤ በእንሳሮ.በእነዋሪ፡ በተከታታይ፤ በካቺሴ፤ በምራኔ፤ በሮቢ ወንዝ ጦርነት፤ በያያ ቀጨማ፤ በመንዝ ደንገዜ ገጦ ጦርነት፤ በየይል፤ በሣጋ በር፤ ደጃዝማች ኃይለማርያም ማሞ በተሠውበት በጎርፎ ሜዳ የጦር አውድማዎች ከኢጣሊያ ጦር ሠራዊትና ከባንዳው ተዋጊ ጋር ተጋድሎ አድርገዋል‹:: ከዚህ የተነሣም ባንዳው ደጃዝማች ጨቡድ ሊማረክና የኩምቢ ከምሲ ባንዳ ሠራዊት ሊደመሰስ ችሏል:: ከኢጣሊያ ጋር የተደረገው ጦርነት ጣሊያኖች ወደ ጅምላ ጭፍጨፋ እንዴት እንደተሸጋገሩና ተጋድሎው በመኻል ሲዳከምና ጠላት ሲያይል፣ ዐርበኛው ጥቃትን እየመከተ እንዴት እንዳፈገፈገ አጥናፍ ሰገድ ይነግሩናል፡፡


ከአዳማ፤ሞጆ፤ ቢሾፍቱ፤ገላን፤ሰበታ፤ቡራዩ፤ሆለታ፤ሱሉልታ፤ለገጣፎ…….እነአባዱላ ከገበሬው መሬቱን ቀምተው ዘመዶቻቸውን አሰፈሩበት፤ ሸጡት…….የሚገርመው በተወለድንበት ሀገር መብታችንንነፍገው ከንቲባ ከአሩሲና ወለጋ እየሾሙ ወገኖቻችንን አሁንምለሌላ ማፈናቀል እየተዘጋጁ ነው፡፡ አሁን ከእኛ ጋር አብረውንየሚኖሩትን ኢተዮጵያዊንን እያፈናቅሉ ያሉት እንደሚሉትለሸዋ ኦሮሞ አሰበው የሚመሰለው ካለ ሞኝ መሆን አለበትምክንቱም ገበሬውን ያለምንም ካሳ ያፈናቀሉትና መሬቱንየሸጡት ቀሪውን ደሞ ዘመዶቻቸውን ያሰፈሩበት ወለጋወችናአሩሲወች እንጅ አማራወች አይደሉም፡፡


ያእቆብ፡ ወድ-ወዱ ንኣብርሃም። ምስ እግዚኣብሄር ተቓሊሱ ምስ ተዓወት፡ ﷽ከይባረኽካንስ ኣይሓድገካን እየ፡﻾ ምስ በለ፡ እግዚኣብሄር፤ ﷽ደጊም ስምካ እስራኤል ደኣ እምበር፡ ያእቆብ ኣይብሃልን﻾ ኢሉ፡ ﷽እስራኤል﻾ ኣውጽኣሉ። ትርጉሙ ኸኣ፡ ምስ ኣምላኽ ተቓሊሱ ኣሕመቐ፡ ማለት እዩ (ዘፍ.32፡22-32)።


በነፍስ ግድያ፣ ከቀዬ በማፈናቀል፣ በአስገድዶ ማስደፈር፣ የሃይማኖትና የንግድ ተቋማትን በማቃጠል፣ በዝርፊያና በሌሎች በርካታ የወንጀል ድርጊቶች ተጠርጥረው የታሰሩት የሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንት አቶ አብዲ መሐመድ ዑመር፣ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ያስቀመጡት ከ16 ሚሊዮን ብር በላይ ታገደ፡፡


ጋቶች ፓኖም (ኢትዮጵያ ቡና)፣ ብሩክ ቃልቦሬ (ወላይታ ድቻ)፣ ምንተስኖት አዳነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ፍሬው ሰሎሞን (መከላከያ)


ኣብ’ቲ ንኽልተ መዓልታት ዝተኻየደ መመረቕታ፡ ታቦት ኣትዩ፡ ዋዜማ፡ ስባሕት፡ ጸሎት ቅዳሴን ስብከተ ወንጌል፡ መንፈሳዊ መዝሙርን ናይ ምሳሕ እንግዶት ዘማለአ እዩ ነይሩ።


የደቡብ ክልል ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች... ሀዋሳ ጥቅምት 9/2012 የደቡብ ክልል ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ሳይንሳዊ በሆነ... 200 views


በርግጥም ባልተለመደ መልኩ ኮርፖሬሽኑ የፋብሪካ ድጋፍ ሰጪ ሠራተኞችን በሥራ አስኪያጅነት ሲሾም ይታያል። ለምሳሌ በመተሐራ በወንጂ ስኳር ፋብሪካ የሰው ኃይል ክፍል (Human resources) ኃላፊ የነበሩትን በዋና ሥራአስኪያጅነት ሾሞ ነበር። በወንጂ ስኳር ፋብሪካ በሥራ አስኪያጅነት የተቀመጡትም የሒሳብ ባለሙያ (accounting) ናቸው። በከሠም ደግሞ የአቅርቦት ባለሙያ (purchasing and supply management) ሥራ አስኪያጅ መሆናቸው ሠራተኞች በቅሬታ አቅርበዋል።


በሌላ በኩል የሚዲያ ካውንስል መቋቋም አለበት፡፡ ከዚህ ቀደም የሚዲያ ካውንስል ተብሎ የተቋቋመው ትክክለኛ አይደለም፡፡ የአሳታሚዎች ማህበር ቁጥር 2 ነው የተቋቋመው፤ ስለዚህ እውነተኛ የሚዲያ ፕሬስ ካውንስል መቋቋም አለበት፡፡ የሚዲያ ካውንስል ባለድርሻ መሆን ያለባቸው ባለቤቶች ሳይሆኑ ጋዜጠኞች ናቸው፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አቶ በረከት ስምኦን ከብአዴን ማእከላዊ ኮሚቴ አባልነት ታገዱ 24 ነሐሴ 2018 የፎቶው ባለመብት, AFP የብአዴን ማእከላዊ ኮሚቴ አቶ በረከት ስምኦንን እና አቶ ታደሰ ካሳን ከማእከላዊ ኮሚቴ አባልነት ማገዱን ይፋ አደረገ። የብአዴን ማእከላዊ ኮሚቴ ለሁለት ቀናት ጉባኤ ላይ የነበረ ሲሆን፤ ጉባኤው ሲጠናቀቅ አቶ በረከትን እንዲሁም አቶ ታደሰን ማገዱን አስታውቋል። ኮሚቴው የሁለቱን አባላት እገዳ ባስተላለፈበት ጉባኤ ሌሎችም አዳዲስ ውሳኔዎች ላይ መደረሱን የሀገር ውስጥ መገናኛ ብዙሀን ዘግበዋል። • አቶ በረከት ስምኦን ሥልጣን ለመልቀቅ ጥያቄ አቀረቡ የአቶ በረከት የአቶ ታደሰ እገዳ "በጥረት ኮርፖሬት ላይ ከሰሩት ጥፋት ጋር የተያያዘ ነው" ተብሏል። ስለዚህም እስከ ቀጣዩ የብአዴን ማእከላዊ ኮሚቴ መደበኛ ጉባኤ ድረስ ከኮሚቴው አባልነት መታገዳቸው ታውቋል። በጉባኤው ላይ ከተላለፉ ውሳኔዎች መካከል፤ ነባር አመራሮች በማእከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ እንዲሳተፉ የሚፈቅደው መመሪያ መሻሩ ይገኝበታል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


3 ወአንሣእኩ ፡ ዐይንየ ፡ ወርኢኩ ፡ መጽአ ፡ አሐዱ ፡ ብሕኵ ፡ ወቆመ ፡ ቅድመ ፡ ኡባል ፡ ወነዋኅት ፡ አቅርንቲሁ ፡ ወአሐዱ ፡ ይነውኅ ፡ እምካልኡ ፡ ወዘይነውኅ ፡ ድኅረ ፡ በቈለ ።


መቐለ ከተማ ከምድቡ መሪ ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሰቲ ጋር ያለውን የነጥብ ልዩነት የሚያጠብበትን እና ከመጨረሻው ጨዋታ በፊት በሁለቱ ቡድኖች መካከል ያለውን የነጥብ ልዩነት ወደ አንድ የሚያጠብበትን እና በምድቡ አንደኛ ሆኖ የሚያልፍበትን አጋጣሚ ሳይጠቀምበት ቀርቶዋል። በቀጣይ የምድቡ መሪ ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሰቲን በሚያስተናግድበት ጨዋታም በቀጥታ ወደ ፕሪምየር ሊግ ለመቀላቀል በ7 የግብ ልዩነት ማሸነፍ ይጠበቅበታል፡፡


ኮሚሽነር ጀኔራል ልዩ አማካሪ ኮማንደር ደስታ አስመላሽ በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፤ በሙስና ወንጀል ከተጠረጠሩ 260 ግለሰቦች መካከል 130ዎቹ በቁጥጥር ስር ውለዋል።


ቁም፡ ነገሩ፡ ግን፤ በህወሃት፡ ላይ፡ ብቻ፡ የማተኮር፡ ስነ-ልቦና፤ አገራችንና፡ ከዘጠና፡ ሚሊዮን፡ በላይ፡ የሆነውን፡ ሕዝቧን፡ ያደረሰባቸውን፡ ፈተና፡ ሙሉ፤ በሙሉ፡ አያሳይም። በጥቅሉ፡ ብናየው፡ አራት፡ ነጥብ፡ አምስት፡ ሚሊዮን፡ የሚሆን፡ የትግራይ፡ ህብረተሰብ፡ ወካይ፡ ነኝ፡ የሚለው፡ ህወሃት፡ ስልጣኑንና፡ ጥቅሙን፡ ሊያረጋግጥ፡ የቻለው፡ በእራሱ፡ ሃይል፡ ብቻ፡ አይደለም። ዋናው፡ የስልጣኑ፡ ምሰሶ፡ አድርጎ፡ የሚጠቀምበት፡ የሌሎቻችንን፡ ስነ-ልቦና፡ በመቨረዝ፤ በመስለቭ፤ በማዳከም፤ እርስ፡ በእርሳችን፡ እንድንጣላ፡ በማድረግ፤ በመከፋፍል፤ በጥቅም፤ ለጥቅም፤ ለስልጣን፡ እንድንገዛ፡ በመሳብ፤ በፍርሀት፡ ተጠምደን፡ ማንነታችን፡ እንድንክድና፡ ደፍረን፡ ለፍትህ፤ ለእርትህ፡ እንዳንቆም፡ በማድረግ፤ እንዳንደራጂ፡ የመከፋፈያ፡ ዘዴወችን፡ በያለንበት፡ በመዘርጋት፡ ጭምር፡ ነው። የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ የመዘገበው፡ በዘጠና፡ ሰባቱ፡ ምርጫ፡ ላይም፡ ያሳየው፡ በዘር፡ መለያየትን፡ ሳይሆን፡ በኢትዮጵያዊነት፡ ለአግሩና፡ ለመብቱ፡ የሚቆም፡ መሆኑን፡ ነው። ሰላማዊይ፡ ወገኑን፡ መግደል፡ ልምዱ፤ ባህሉ፤ አለመሆኑን፤ ነው።


ሞሮኳዊው አብድረዛቅ ሃምዳላህ የ2019 የዓለማችን ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ ሆኗል።ሃምዳላህ የሳውዲ ሊግ ክለብ የኾነው አል ናስር ተጫዋች ነው።ባሳለፍነው ቅዳሜ አል ፊያህ ላይ ባስቆጠራቸው 3 ጎሎች ወደ ዓለማችን ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪነት ተሸጋግሯል።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ሊዮኔል ሜሲን ምን ነካው?


ጉራግኛ ተናጋሪ ኢሕአፓ፣ ጉራግኛ ተናጋሪ መኢሶን፣ ጉራግኛ ተናጋሪ የኢሰፓ አባል፤


ብተወሳኺ፡ እዚ ኣብ ስልጣን ዘሎ ጉጀለ፡ንዝኾነ ይኹን ብሄር፡ ሃይማኖት፡ ኣዉራጃ፡ ወይዉን ካልእ ክፋል ሕብረተስብ ኤርትራ ጠሪሹ ከም ዘይዉክል፡ ሓባራዊ መረዳእታ በቶም ተሳተፍቲ ዓዉደ መጽናዕቲ ተወሲዱ፡፡ ከም መዘኻኸሪ ዝኣክል ድማ፡ ምስ ታሪኽዓለምና ብምዝማድ፡ ነዚ ዚስዕብ ኣብነታዊ መወከሲ ተዋሂቡ፡፡ኣብ ኣዉስትርያ ዝዓዱ ኣዶልፍ ሂትለር፡ ንጀርመን መሪሑ ኣብ ሰሎሎ ዘእተዋን፡ ንመላእ ዓለም ኣብ ዉግእ ዝጸመደን፡ ወዲ ኣዉስትርያ ስለ ዝነበረ ኣይኮነን፡፡ እንታይ ደኣ፡ ክቱር ባህጊ ሰልጣኑን ረብሑኡን ንምርዋይ ስለ ዝሃቐነ ኢዩ፡፡ ብተመሳሳሊ፡ጆርጂያ ዝዓዱ፡ መራሒ ሶቨየት ሕብረት-ነበር ጆዘቭ ስታሊን ህዝቢ ዝቐጥቐጠ፡ ወዲ ጆርጂያ ሰለ ዝነበረ ኣይኮነን፡፡ ዉልቐ ምልካዊ ባህርይ ሰለ ዝነበሮን፡ ንዕኡ ንምዕጋብን ስለ ዝተበገስን ጥራሕ አዩ፡፡እምበኣርከስ፡ ናብ ኩነታት ሃገርና ከኣ እስኪንመለስ፡፡ ብኢደ-ዋኒኑ ሰልጣን ጨቢጡ ዘሎ፡ ፕረዚደንት ኢሳይያሰ ኣፈወርቂ እዉን፡ እዚ ኹሉ ኣደራዕ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ዘዉርዶ ዘሎ፡ ንሓደ ወይ ንካልእ ብሄር፡ ቐቢላ፡ ኣዉራጃ፡ ሃይማኖት ወይ ካልእ ክፋል ሕብረተሰብ ሰለ ዝዉክል ኮይኑ ኣይኮነን፡፡ እንታይ ደኣ፡ ልክዕ ከምቶም ኣቐዲሞም ዝተጠቕሱ ናይ ታሪኽመዘናታቱ፡ ዉልቐ-ምልካዊ ባህርያቱከንጸባርቖ ግድን ስለ ዝኾኖ ጥራሕ እዩ፡፡


25 ሳሙኤል+ ድማ ሞተ፣ ኵሎም እስራኤል ከኣ ኪሓዝኑሉን ኣብ ቤቱ ኣብ ራማ+ ኪቐብርዎን ተኣከቡ። ሽዑ፡ ዳዊት ተንሲኡ ናብ በረኻ ጳራን ደየበ። 2 ዕዮኡ ኣብ ቀርሜሎስ*+ ዝዀነ ሰብኣይ ኣብ ማዖን ነበረ።+ እቲ ሰብኣይ ድማ ኣዝዩ ሃብታም ነበረ፣ 3,000 በጊዕን 1,000 ጤልን ነበሮ፣ ሽዑ ኸኣ ኣብ ቀርሜሎስ ኣባጊዑ ይቕምቅም ነበረ። 3 ስም እቲ ሰብኣይ ድማ ናባል፡+ ስም ሰበይቱ ኸኣ ኣቢጋይል ነበረ።+ እታ ሰበይቱ ድማ ኣስተውዓሊትን መልክዐኛን ነበረት፣ እቲ ሰብኣያ ግና ጨካን፡ ግብሩ እውን ክፉእ ነበረ፣+ ካሌባዊ ኸኣ ነበረ።+ 4 ዳዊት ድማ፡ ናባል ኣባጊዑ ይቕምቅም ከም ዘሎ፡ ኣብ በረኻ ኸሎ ሰምዐ። 5 ሽዑ፡ ዳዊት ዓሰርተ ኣጕባዝ ለኣኸሉ። ዳዊት ከኣ ነቶም ኣጕባዝ ከምዚ በሎም፦ “ናብ ቀርሜሎስ ደይቡ፡ ናብ ናባል ምስ መጻእኩም ድማ፡ ብዛዕባ ድሕንነቱ ብስመይ ሕተትዎ። 6 ከምዚ ድማ በልዎ፦ ‘ዕድመ ይሃብካ፡ ንዓኻ ሰላም ይኹን፡ ንቤትካ ሰላም ይኹን፡ ንዘሎካ ዅሉ እውን ሰላም ይኹን። 7 ሕጂ ኣባጊዕ ትቕምቅም ከም ዘለኻ ሰሚዐ። ጓሶትካ ምሳና ኸለዉ፡ ኣይጐዳእናዮምን፣+ ኣብ ቀርሜሎስ ኣብ ዝነበሩሉ ዅሉ ግዜ ኸኣ፡ ገለ እኳ ኣይጠፍኦምን። 8 ንኣጕባዝካ ሕተቶም፡ ንሳቶም ድማ ኪነግሩኻ እዮም። ብዜሐጕስ እዋን* ስለ ዝመጻእና፡ ኣጕባዘይ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትኻ ሞገስ ይርከቡ። በጃኻ፡ ክትህቦም እትኽእል ዘበለ ንገላዉኻን ንወድኻ ዳዊትን ሃቦም።’”+ 9 ኣጕባዝ ዳዊት ከኣ ከይዶም፡ ኵሉ እዚ ነገር እዚ ብስም ዳዊት ንናባል ነገርዎ። ምስ ወድኡ፡ 10 ናባል ነቶም ገላዉ ዳዊት፡ “ዳዊት መን እዩ፧ ወዲ እሴይከ መን እዩ፧ ሎምስ ከካብ ጐይተቶም ዝመለቑ ገላዉ ብዙሓት እዮም።+ 11 እንጌራይን ማየይን እቲ ንቐምቀምተይ ዝሓረድክዎ ሕሩደይን ወሲደስ፡ ካበይ ከም ዝመጹ ንዘይፈልጦምዶ ኽህቦም እየ፧” ኢሉ መለሰሎም። 12 ሽዑ፡ ገላዉ ዳዊት ተመሊሶም፡ ኵሉ እዚ ዘረባ እዚ ነገርዎ። 13 ብኡብኡ፡ ዳዊት ነቶም ሰቡ፡ “ነፍሲ ወከፍኩም ሰሰይፍኹም ተዓጠቑ” በሎም።+ ነፍሲ ወከፎም ድማ ሰሰይፎም ተዓጥቁ፡ ዳዊት እውን ሰይፉ ተዓጥቀ፣ ኣስታት 400 ሰብኡት ከኣ ምስ ዳዊት ደየቡ፣ 200 ሰብኡት ድማ ምስ ኣቕሑ ጸንሑ። 14 ሓደ ኻብቶም ገላዉ ኸኣ ንኣቢጋይል ሰበይቲ ናባል ከምዚ ኢሉ ነገራ፦ “እንሆ፡ ዳዊት ካብ በረኻ ንጐይታይ ሰላም ኪብልዎ ልኡኻት ሰዲዱ ነይሩ፣ ንሱ ግና ዘሊፍዎም።+ 15 እዞም ሰባት እዚኦም ንዓና ኣዝዮም ሕያዎት እዮም ነይሮም። ኣይጐድኡናን፡ ኣብ መሮር ምሳታቶም ኣብ ዝነበርናሉ ዅሉ ግዜ ድማ ገለ እኳ ኣይጠፍኣናን።+ 16 መጓሰ ኽንጓሲ ምሳታቶም ኣብ ዝነበርናሉ ዅሉ ግዜ ኸኣ፡ ብለይትን ብመዓልትን ኣብ ዙርያና ኸም ዜዕቍብ መካበብያ እዮም ኰይኖምልና ነይሮም። 17 ሕጂ፡ ንጐይታናን ንዅላ ቤቱን መዓት ተመዲቡ ኣሎ እሞ፡+ እትገብርዮ ወስኒ፣ ንሱ ድማ ሓደ እኳ ኺዛረቦ ዘይክእል ዘይጠቅም ሰብ እዩ።”+ 18 ሽዑ፡ ኣቢጋይል+ ቀልጢፋ 200 እንጌራን ክልተ ገንኢ ወይንን ሓሙሽተ እተሰናደዋ ኣባጊዕን ሓሙሽተ ስፍሪ ሴኣ* ቖሎን 100 ጎጎ ዘቢብን 200 ጎጎ በለስን ወሲዳ ኣብ ኣእዱግ ጸዓነቶ።+ 19 ንገላዉኣ ኸኣ፡ “ቀቅድመይ ሕለፉ። ኣነ ድማ ክስዕበኩም እየ” በለቶም። ንሰብኣያ ናባል ግና ኣይነገረቶን። 20 ኣብ ኣድጊ ተወጢሓ፡ ብኸውሊ እቲ ኸረን ክትወርድ ከላ፡ ሽዑሽዑ፡ ዳዊትን ሰቡን ናብኣ ገጾም ይመጹ ነበሩ፡ ንሳ እውን ተጓነፈቶም። 21 ዳዊት ድማ ከምዚ ኢሉ ነበረ፦ “ኵሉ እቲ ናይዚ ሰብ እዚ ዘበለ ኣብ በረኻ ንኸንቱ ሓልየሉ። ካብቲ ናቱ ዘበለ ሓንቲ እኳ ኣይጠፍአትን፣+ ንሱ ግና ኣብ ክንዲ ጽቡቕ፡ ክፉእ ፈድዩኒ።+ 22 ካብ ተባዕትዮኡ* ሓደ እኳ ኽሳዕ ንግሆ እንተ ኣትሪፈስ፡ ኣምላኽ ንጸላእቲ ዳዊት* ከምዚ ይግበሮም፡ ከምዚ እውን ይወስኮም።” 23 ኣቢጋይል ድማ ንዳዊት ምስ ረኣየቶ፡ ቀልጢፋ ኻብ ኣድጊ ወረደት፡ ኣብ ቅድሚ ዳዊት እውን ብገጻ ተደፊኣ ሰገደት። 24 ኣብ እግሩ ወዲቓ ኸኣ ከምዚ በለት፦ “ጐይታይ፡ እዚ ኣበሳ ኣባይ ይኹን፣ በጃኻ፡ ገረድካ ትዛረብ፡ ዘረባ ገረድካ እውን ስማዕ። 25 ጐይታይ፡ በጃኻ ነዚ ዘይጠቅም ናባል+ ኣይተቕልበሉ፡ ንሱስ ከምቲ ስሙ እዩ። ስሙ ናባል* እዩ፡ ዕሽነት ከኣ ኣለዎ። ኣነ ገረድካ ግና፡ ነቶም ዝለኣኽካዮም ኣጕባዝ ጐይታይ ኣይረኣኽዎምን። 26 ሕጂ ኸኣ ጐይታይ፡ ከምቲ የሆዋ ህያው ዝዀነ፡ ንስኻ እውን ህያው ዝዀንካ፡* እቲ ኣብ ዕዳ ደም ካብ ምእታውን+ ብኢድካ ሕነ ኻብ ምፍዳይን ዝዓገተካ የሆዋ እዩ።+ ጸላእትኻን እቶም ንጐይታይ ኪጐድእዎ ዚደልዩን ከም ናባል ይኹኑ። 27 ሕጂ ድማ፡ እዚ ገረድካ ንጐይታይ ዘምጽኣትሉ ገጸ በረኸት እዚ፡+ ነቶም ንጐይታይ ዚስዕቡ ኣጕባዝ ይወሃብ።+ 28 ጐይታይ ውግእ የሆዋ ይዋጋእ ስለ ዘሎ፡+ ኣብ ኵሉ መዓልትታትካ እውን ኣባኻ ኽፉእ ስለ ዘይተረኽበ፡+ የሆዋ ንጐይታይ ብርግጽ ነባሪት ቤት ኪሰርሓሉ እዩ እሞ፡+ በጃኻ፡ ኣበሳ ገረድካ ሕደገላ። 29 ሓደ ሰብ ኪሰጕጐካን ህይወትካ ኺደልን ምስ ዚትንስእ፡ ህይወት* ጐይታይ ኣብ ከረጺት ህይወት* ተጠቕሊላ ምስ የሆዋ ኣምላኽካ ትተሓሎ፣ ህይወት* ጸላእትኻ ግና፡ ከም ኣእማን ብወንጭፍ ገይሩ* ይወንጭፈን። 30 የሆዋ ንጐይታይ፡ ኵሉ እቲ ዘተስፈወካ ጽቡቕ ነገር ምስ ገበረሉ፡ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ከኣ መራሒ ገይሩ ምስ ሸመካ፡+ 31 ብዘይ ምኽንያት ደም ብምፍሳስካን ኢድ ጐይታይ ሕነ ብምፍዳያን፡ ጸጸት ወይ ጣዕሳ ኣይኪህልወካን እዩ።*+ የሆዋ ንጐይታይ ጽቡቕ ምስ ገበረሉ ድማ፡ ንገረድካ ዘክራ።” 32 ሽዑ፡ ዳዊት ንኣቢጋይል ከምዚ በላ፦ “እቲ በዛ መዓልቲ እዚኣ ኽትረኽብኒ ዝሰደደኪ የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ይወደስ! 33 ልብምናኺ ኸኣ ይባረኽ! ንስኺ እውን ናብ ዕዳ ደም ካብ ምእታውን ብኢደይ ሕነ ኻብ ምፍዳይን ስለ ዝዓገትክኒ፡+ ብርኽቲ ኹኒ። 34 ከምቲ እቲ ንዓኺ ኸይጐድኣኪ+ ዝዓገተኒ የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ህያው ዝዀነ፡ ክትረኽብኒ ኢልኪ ቐልጢፍኪ እንተ ዘይትመጺ ኔርክስ፡+ ንናባል ክሳዕ ንግሆ ኻብቶም ተባዕትዮኡ* ሓደ እኳ ኣይምተረፎን ነይሩ።”+ 35 ሽዑ፡ ዳዊት፡ እቲ ዘምጽኣትሉ ተቐበላ፡ “ብሰላም ናብ ቤትኪ ደይቢ። ርኣዪ፡ ሰሚዐክስ፡ ከምቲ ዝለመንክዮ ሕራይ ኢለኪ ኣለኹ” ድማ በላ። 36 ኣቢጋይል ከኣ ናብ ናባል ተመልሰት፣ ንሱ ድማ ኣብ ቤቱ ኸም ድግስ ንጉስ ዝበለ ደጊሱ ነበረ። ልቢ ናባል ከኣ ተሓጒሱ ነበረ፣ ንሱ ድማ ኣዝዩ ሰኺሩ ነበረ። ንሳ ኸኣ ክሳዕ ዚነግህ ሓንቲ እኳ ኣይነገረቶን። 37 ንግሆ ናባል ስኽራኑ ምስ ወጸሉ፡ እታ ሰበይቱ እዚ ነገር እዚ ነገረቶ። ሽዑ፡ ልቡ ኸም ናይ ምዉት ሰብ ኰነ፡ ለሚሱ እውን ከም እምኒ ዀነ። 38 ድሕሪ ዓሰርተ መዓልቲ ዚኣክል ድማ፡ የሆዋ ንናባል ወቕዖ፡ ንሱ ኸኣ ሞተ። 39 ዳዊት ድማ ናባል ከም ዝሞተ ምስ ሰምዐ፡ “ነቲ ኻብ ናባል ዝበጽሓኒ ጕዳይ ውርደተይ+ እተማጐተለይን+ ንጊልያኡ ኽፉእ ካብ ምግባር ዝሓለወንን የሆዋ ይወደስ!+ የሆዋ ኸኣ ንኽፍኣት ናባል ናብ ርእሱ መሊስዎ” በለ። ሽዑ፡ ዳዊት ንኣቢጋይል ሰበይቱ ኽትከውን ኪወስዳ ኢሉ ልኢኹ ሓተታ። 40 እቶም ገላዉ ዳዊት ድማ ናብ ኣቢጋይል ናብ ቀርሜሎስ መጺኦም፡ “ዳዊት፡ ሰበይቱ ኽትኰንዮ ኺወስደኪ ኢሉ ናባኺ ልኢኹና” በልዋ። 41 ንሳ ኸኣ ብኡብኡ ተንሲኣ፡ ብገጻ ኣብ ምድሪ ተደፍአት፡ “ገረድ ኰይነ ኣእጋር ገላዉ ጐይታይ ክሓጽብሲ+ እነኹ ግዝእትኻ” ድማ በለት። 42 ኣቢጋይል+ ከኣ ቀልጢፋ ተንሲኣ ኣድጊ ተወጥሐት፡ ሓሙሽተ ኣግራዳ ድማ ደድሕሪኣ ሰዓባ፣ ምስቶም ልኡኻት ዳዊት ከኣ ከደት፡ ሰበይቱ እውን ኰነት። 43 ዳዊት ድማ ንኣሒኖዓም+ ብዓልቲ ይዝርኤል+ ተመርዓዋ፣ ክልቲአን ከኣ ኣንስቱ ዀና።+ 44 ሳኦል ግና ንጓሉ ሚካል፡+ ሰበይቲ ዳዊት፡ ንጳልጢ+ ወዲ ላይሽ ብዓል ጋሊም ሂብዎ ነበረ።


የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ ባቶ አሰፋ ይርጉ ይመራ በነበረ የብሔራዊ መሠረተ ትምህርት ዘመቻ ገምጋሚ ቡድን ውስጥ ተካቶ ላንድ ወር ያህል በኤርትራ ልዩ ልዩ አውራጃዎች ለሥራ ሲንቀሳቀስ ቆይቶ ወደ መሥሪያ ቤቱ ሲመለስ ነበር ... ይህን የነገዳሙን ጸረ ሕዝብ ተግባር ያጤነው። ገዳሙ አብርሃ፣ የዚህን ጽሑፍ አቅራቢና የጎበዞቹን አገር ወዳድ የሥራ ባልደረቦቹን ፎቶግራፍ በማስለጠፍ፣ ወደ ኢትዮጵያ ሬዲዮ ጣቢያ ግቢ እንዳይገቡ ያከናወነውን ሕገ ወጥ ተግባር ባቤቱታ የተመለከቱት የወቅቱ የማስታወቂያ ሚኒስትር ሻለቃ ግርማ ይልማ በሰጡት አስቸኳይ ትእዛዝ፣ የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ የተለጠፈው ፎቶግራፉ ተነስቶና ያላግባብ የተጣለበት እግድ ተነስቶለት ወደ ሥራ ገበታው መመለሱን ያስታውሳል። ውሎ አድሮም የቀሩትም ይህ ግፍ የተፈጸመባቸው ጋዜጠኞች ወደ እናት መሥሪያ ቤታቸው ወደ ኢትዮጵያ ሬዲዮ በነጻነት ገብቶ ለመውጣት ችለዋል። የሚገርመው ነገር፣ ከነዚህ ስድስት ጋዜጠኞች መካከል ገሚሶቹ በሰሜኑ የጦርነት አውድማ ለወራት ግዳጃቸውን ሲፈጽሙ ቆይተው፤ ባኩሪ ሙያዊ ተልእኳቸው በጦሩና በሕዝቡ ዘንድ ከፍተኛ ፍቅርና አክብሮትን ማትረፍ የቻሉ ነበሩ። ወደ መሥሪያ ቤታቸውም ሲመለሱ ከየጦር ክፍሉ የተጻፈላቸውን ከፍተኛ የምስጋና ደብዳቤ ለማስታወቂያ ሚኒስቴር አቅርበው፣ በዓሉ ግርማን ከመሰለ ያለቆቻቸው አለቃ ምስጋናና ሞገስን አግኝተውበታል።


ብዙሓት ንቅዲ ሙዚቃ ሂፕ-ሆፕ ዝርእይሉ መነጽር፡ በቲ ኣብ ናይ ወጻእ ሃገራት ዝርእዩዎ "ኣጉል ኣዘራርባ፣ ኣካይዳ፥ ኣከዳድና ስለ ዝኾነ፡ ማሕበራዊ ጉዳያት ንምልዓል ክፉት ኣይኮነን። እቲ ጥበብ ክንወስዶ ኣለና፤ ግን ትሕዝቶ ንዓና ብዝመስል ክቃነ ኣለዎ። . . .


ብዛት ያላቸው ዓለም አቀፍ ትራፊክ ባላቸው ቱሪስቶች ማዕከላት ውስጥ በየወሩ በ 10 አውሮፕላን ማረፊያዎች ያገለግላሉ ፡፡ በሀገር ውስጥ መስመሮች ላይ የተሳፋሪዎች ትራፊክ 54 ፣ በዓለም አቀፍ መስመር ላይ 17.808.542; የአየር ትራፊክ በሀገር ውስጥ በረራዎች እና 35.975.236 በዓለም አቀፍ በረራዎች ላይ ነበር ፡፡


ይቺ ኢትዮጵያ የምትባል አገር ስንት የመከራ ወንዞችን ተሻግራለች! ገና ስንት ትሻገራለች! ስንት የግፍ ተራራዎችን አቋርጣለች! ገና ስንት ታቋርጣለች! ስንት የበደል ሰይፎችንና ጦሮችን አምክናለች! ገና ስንት ታመክናለች! ስንት የውጭ ኃይሎችን አሳፍራለች! ገና ስንቱን ታሳፍራለች! ስንት አምባገ- ነኖችን እያለቀሰች ቀብራለች! ገና ስንቱን ትቀብራለች! ጭቆና ከኢትዮጵያውያን ደም ሙልጭ ብሎ ወጥቶ በነፃነት፣ በእኩልነት፣ በዳኝነት በጠራ ደም እስቲተካ ድረስ “ኢትዮጵያ እጆችዋን ወደ እግዚአብሔር ዘርግታ” ትጸልያለች! እግዚአብሔርም ቃል ኪዳን አለበት ይሰማታል! የኃያላን ኃያል ኢትዮጵያ እንድትፈርስ አይፈቅድም! የኢትዮጵያን መፈራረስ የሚመኙ ግለሰቦችም መንግሥቶችም ሞልተዋል፤ ኢትዮጵያ እንድትፈራርስ የሚመኙ ጭንጋፍ ልጆችም አሏት፤ ማኅጸንዋ እየደማ እየረገማቸው ሰላምና እንቅልፍ አጥተው … [Read more...] about ያስፈራል፤ ግን ኢትዮጵያ አትፈርስም!


በማንነታችን፣ በሃይማኖታችን እና በፓለቲካ አመለካከታችን፤ ዛቻ ማስፈራሪያ እና ድብደባ ይፈፀምብናል።


ሱፐር ካፕ፡ ማሜሎዲ ሰንዳውንስ እና ቲፒ ማዜምቤ ዛሬ ይፋለማሉ – Soccer Ethiopia