‹‹ኢትዮጵያን ከኢኮኖሚ ዕድገት አኳያ ካያችኋት ከአፍሪካ ትንሣኤ ጋር ተያይዘው ከሚነሡ ወሳኝ ሀገራት አንዷ እንደሆነች አስባለሁ›› ያለው የሲኤንቢሲ አፍሪካ (CNBC Africa) የኢኮኖሚ ጉዳዮች ተንታኝ ጁሊያንስ አምቦኮ (Julians Amboko) ገለጻ ለዛሬዋ ኢትዮጵያ የሚስማማት ነው፡፡ ያለፉትን ዐሥር ዓመታት ብቻ ብንመለከት ኢትዮጵያ በአማካኝ ከ10 በመቶ ያላነሠ የኢኮኖሚ ዕድገት በየዓመቱ ስታስመዘግብ ቆይታለች፡፡ ይህ የኢኮኖሚ ዕድገት ደግሞ ከ1983 ዓ.ም ወዲህ በሁሉም ወገን ተስፋ ተደርጎ የነበረውን የብልጽግና ተስፋ አለምልሞት በመታየቱ ኢትዮጵያ ከ20 ዓመታት በፊት እንደነበረው ዓለም አቀፍ የእርዳታ ድርጅቶች፣ በጎ አድራጎት ላይ የሚያተኩሩ መንግሥታት እና የሰብአዊ ድጋፍ ተቋማት ከንፈራቸውን እየመጠጡ የሚጎበኙአት ሳይሆን በተመዘገበው ተከታታይ የኢኮኖሚ ዕድገት የተደመሙ ሚዲያዎች፣ ከኢትዮጵያ የኢኮኖሚ ዕድገት በረከት ለመጠቀም የቋመጡ ኢንቨስተሮች፣ የዓለም አቀፍ የፋይናንስ ተቋማት ልዑካን፣ ወዘተ ገባ ወጣ የሚሉባት ሀገር ሆናለች፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚታወቁ ኢኮኖሚስቶችና ታላላቅ ሚዲያዎች እየተቀባበሉ ‹‹የአፍሪካ አንበሳ›› ፤ ‹‹ከፍ ወዳለው የእድገት ደረጃ የምትሳብ የአፍሪካ ነብር›› እያሉ የሚያንቆለጳጵጿት ሀገር ሆናለች፡፡ ዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት (IMF) በዓለም ላይ ካሉ አምስት እጅግ በጣም ፈጣን የኢኮኖሚ እድገቶች አንዱ የኢትዮጵያ ነው ማለቱ ይታወቃል፡፡ ሀገሪቱም መልካም ገጽታዋ እየተለወጠ ያለው በዚሁ ፍጥነት መሆኑ አይካድም፡፡ ከኢኮኖሚው ጋር ተያይዞ የአለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት ብቻ ሳይሆን በኢትዮጵያ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጽሕፈት ቤት ኃላፊ የሆኑት ኢውጌኔ ኦውሱ (Eugene Owusu) ‹‹ኢትዮጵያ ለመልማት እየፈጠነች ነው፤ በዚህ የፍጥነት ምጣኔ ለማደግ ማሰብ ለሀገራት የማይቻል መስሎ ሊታያችሁ ይችላል፤ ይህ ግን ሀገሪቱ አሁን ያለችበትን በራስ የመተማመን ደረጃ የሚያንጸባርቅ ነው፤ የፖለቲካ አመራሩን ጽኑ ፍላጎትና ትጋት የሚያሳይም ነው›› በማለት በቅርቡ የሠጡት አስተያየት ይታወሳል፡፡ በተመሳሳይ በቅርቡ በኢትዮጵያ ጉብኝት ያደረጉትንና ከክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ጋር ውይይት ያደረጉት የዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት የአፍሪካ አማካሪ የሆኑት አንድሪያ ሪችተር ሁም (Anedrea Richter Hume) የተመዘገበው እድገት ከፖሊሲው ትክክለኛነት የተነሣ መሆኑን አበክረው ሲገልጹ ‹‹እጅግ በፍጥነት የምታድግ አስደናቂ ልዩ ሀገር ናት፤ ሁሉም ፖሊሲዎች በተገቢው ሁኔታ የሚሠራባቸው ናቸው፤ ድርጅታችን ከኢትዮጵ መንግሥት ጋር ተባብሮ ለመሥራት ሁሌም ዘግጁ ነው›› ብለው ነበር፡፡


የ Warhammer 40,000K የ "ጥልቅ ሥዕሎች" Dawn of War III - 2018 NAB የዜና ማሰራጫ ስርጭት ዜና. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


በዚያም ለሕዝብ በግልፅ እንዲታይ ሆኖ ተዘቅዝቀው ተሠቀሉ፡፡ ፋሺዝምም ከነክፉ ኃሳቡ እንዳይመለስ ሆኖ ተሸኘ፡፡


እርስዎ የድር አስተዳዳሪ ነዎት እና ድር ጣቢያ አለዎት እና econologie.com ን ያደንቃሉ? 1) ወደ ድር ጣቢያዎ ሊጨምሯቸው የሚችሏቸው የተወሰኑ ሰንደቆች እዚህ አሉ። ከእያንዳንዱ ምስል በታች ኮዱን ይቅዱ እና ይለጥፉ ፡፡ 1) የማይንቀሳቀስ ድንክዬ በ 88 × 15 ‹a href= "https://www.econologie.com "target= "_econologie "> <img src =" https://www.econologie.com/photo/88_15_vignette.gif " border = "0 ″ alt =" ቤት ፣ ማሞቂያ ፣ መድን እና የኃይል ቁጠባ "> </a> 2) ድንክዬ በ […]


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በአንድ ቀን የተወለዱ ልጆች በስሟ እንዲጠሩ ስለተደረገላት አትሌት ያውቃሉ?


ከነዚህም መዝገቦች ውስጥ 5 በስነ ምግባር ችግር ጥፋተኛ ተብለው የታገዱ፣ 77 ፈቃድ በወቅቱ ባለማሳደስ በገንዝብ የተቀጡ፣ 54 ባለማሳደስ ለጊዜው የታገዱ፣ 7 በስነ ምግባር ችግር ጥፋተኛ ተብለው በገንዘብ የተቀጡ፣ 4 በማስጠንቀቂያ የታለፉ፣ 2 ክሱ አያስቀርብም የተባሉ እና 26 ደግሞ በነፃ የተሰናበቱ ይገኛሉ፡፡


Dear all, We know the scanned pages are blurred, but that is all we have. We apologize for the inconvenience. በአዲስ አበባ ከሚታተሙት መጽሔቶች መካከል ሁለቱ ማለትም "ዕንቁ" እና "አርሒቡ" ደጋግመን ስንዘግባቸው በቆየናቸው ርዕሰ ጉዳዮች ዙሪያ የማ/ቅዱሳን ዋና ፀሐፊ የሆኑትን መምህር ሙሉጌታ ኃ/ማርያምን እና ዘማሪ እስጢፋኖስን ቃለ መጠይቅ አድርገውላቸዋል። መምህር ሙሉጌታ ከዕንቁ ጋር ያደረጉት ቃለ ምልልስ ለማንበብ (PDF) ይህንን ይጫኑ፤ ዘማሪ እስጢፋኖስ ከአርሒቡ ጋር ያደረገውን ለማንበብ (PDF) ይህንን ይጫኑ፤


10 ኣቱም ቤት እስራኤል፡ እቲ የሆዋ ኣንጻርኩም እተዛረቦ ቓል ስምዑ። 2 የሆዋ ኸምዚ ይብል፦ “መገዲ ኣህዛብ ኣይትምሃሩ፣+ኣህዛብ ብእኡ ይርዕዱ እዮም እሞ፡ብምልክታት ሰማያት እውን ኣይትርዓዱ።+ 3 ልምድታት ህዝብታትሲ ናይ ሓሶት* እዩ። ካብ ዱር እተቘርጸ እሞ፡ብኣእዳው ኢደ ጥበበኛ ብንዋቱ* እተሰርሐ ኦም ጥራይ እዩ።+ 4 ብብሩርን ብወርቅን ይስልምዎ፣+ከይወድቕ ከኣ ብሞደሻን ብመሳምርን የጽንዕዎ።+ 5 ኣብ ግራት ኣጕርሲ ኸም ዘሎ መሰንበድ ጭሩ፡ ኪዛረቡ ኣይክእሉን እዮም፣+ኪኸዱ ኣይክእሉን እዮም እሞ፡ ኪጽወሩ ኣለዎም።+ ኪጐድኡ ኣይክእሉን እዮም እሞ፡ ኣይትፍርህዎም፣ጽቡቕ ኪገብሩ እውን ኣይክእሉን እዮም።”+ 6 ኦ የሆዋ፡ ከማኻ ዝበለ ሓደ እኳ የልቦን።+ ንስኻ ዓብዪ ኢኻ፡ ስምካ እውን ዓብይን ሓያልን እዩ። 7 ኦ ንጉስ ኣህዛብ፡+ ይግብኣካ እዩ እሞ፡ መን እዩ ዘይፈርሃካ፧ ካብ ኵሎም ጥበበኛታት ኣህዛብን ካብ ኵለን መንግስትታቶምንሲ፡ከማኻ ዝበለ ሓደ እኳ የልቦን።+ 8 ኵላቶም ዘይሓስቡን ዓያሹን እዮም።+ ካብ ኦም ዚውሃብ ትምህርትስ ፍጹም ናይ ሓሶት* እዩ።+ 9 ስራሕ ኢደ ጥበበኛ ዝዀነን ብኣእዳው ኣንጠረኛ እተገብረንተቐጥቂጡ ዝረቐቐ ብሩር ካብ ተርሲስ፡+ ወርቂ ኸኣ ካብ ኡፋዝ የምጽኡ። ክዳውንቶም ሰማያዊ ፈትልን ጁዅ ዝሕብሩ ጸምርን እዩ። ኵላቶም ብኽኢላታት ሰራሕተኛታት እተገብሩ እዮም። 10 ግናኸ፡ ብሓቂ ኣምላኽ ዝዀነ የሆዋ እዩ። ንሱ ህያው ኣምላኽን+ ናይ ዘለኣለም ንጉስን+ እዩ። ብቝጥዓኡ ምድሪ ኸተንቀጥቅጥ እያ፣+ካብ ኣህዛብ እውን ንዅነኔኡ ኺጻወር ዚኽእል የልቦን። 11 * ከምዚ ድማ በልዎም፦ “እዞም ሰማያትን ምድርን ዘይገበሩ ኣማልኽቲካብ ምድርን ካብ ትሕቲ ሰማያትን ኪጠፍኡ እዮም።”+ 12 ንሱ ብሓይሉ ንምድሪ ዝገበራ፡ብጥበቡ ንፍርያም ምድሪ ዝሰረታ፡+ብኣእምሮኡ ኸኣ ንሰማያት ዝዘርግሐ እዩ።+ 13 ድምጹ ምስ ዜስምዕ፡ኣብ ሰማያት ዘሎ ማያት ይናወጽ፣+ካብ ወሰናት ምድሪ ድማ ደበናታት* የዕርግ።+ ንዝናም በርቂ* ይገብረሉ፣ካብ ማዕከኑ እውን ንፋስ የውጽእ።+ 14 ኵሉ ሰብ ይዕሹን ፍልጠት ዘይብሉ ይኸውንን። ኵሉ ኣንጠረኛ ብሰሪ እቲ ጽሩብ ምስሊ ይሓፍር፣+እቲ ፍሱስ ምስሉስ ናይ ሓሶት እዩ፣መንፈስ* ከኣ የብሎምን።+ 15 ናይ ሓሶት* እዮም፣ ዕዮ ላግጺ እውን እዮም።+ መዓልቲ ምጽብጻቦም ምስ መጸት፡ ኪጠፍኡ እዮም። 16 ግደ ያእቆብ ከምዚኣቶም ኣይኰነን፣ንሱስ ንዅሉ ዝደኰነ እዩ፣እስራኤል ከኣ በትሪ ርስቱ እዩ።+ ስሙ የሆዋ ጐይታ ሰራዊት እዩ።+ 17 ኣቲ ኣብ ትሕቲ ኸበባ እትቕመጢ፡ኣቕሑኺ ኻብ ምድሪ ኣክቢ። 18 የሆዋስ ከምዚ ይብል፦ “እንሆ፡ በዚ ግዜ እዚ ነዞም ነበርቲ ኻብዛ ምድሪ እድርብዮም* ኣለኹ፣+ከጨንቖም እውን እየ።” 19 ብሰሪ መስበርተይሲ ወይለይ!+ ቍስለይ ዘይሓዊ እዩ። ኣነ ኸኣ ከምዚ በልኩ፦ “እዝስ ብርግጽ ሕማመይ እዩ፡ ክጾሮ ድማ እየ። 20 ድንኳነይ ዓንያ፡ ኣግማድ ድንኳነይ ከኣ ተበቲኹ።+ ደቀይ ሓዲጎምኒ፡ የለዉን እውን።+ ድንኳነይ ዚግትር ወይ ዓለባታት ድንኳነይ ዜልዕል ሓደ እኳ የልቦን። 21 ጓሶትሲ ዓሽዮም፣+ንየሆዋ ድማ ኣይሓተትዎን።+ ስለዚ፡ ብልቦና ኣይተመላለሱን፣ኵለን መጓሰታቶም ከኣ ፋሕ ኢለን ኣለዋ።”+ 22 ስማዕ! ወረ ይመጽእ ኣሎ! ንኸተማታት ይሁዳ ኼባድመንን ሰፈር ወኻሩ* ኺገብረንን+ካብ ምድሪ ሰሜን ብርቱዕ ምንድቕዳቕ ይመጽእ ኣሎ።+ 23 ኦ የሆዋ፡ መገዲ ሰብ ናቱ ኸም ዘይኰነት ኣጸቢቐ እፈልጥ እየ። ዚመላለስ ሰብ እውን ስጕምቱ ኬቕንዕ ናቱ ኣይኰነን።+ 24 ኦ የሆዋ፡ ብፍርዲ ኣርመኒ፣ከይተጥፍኣኒ ግና ብቝጥዓኻ ኣይኹን።+ 25 ነድርኻ ኣብቶም ዕሽሽ ዚብሉኻ ኣህዛብ፡+ኣብቶም ስምካ ዘይጽውዑ ዓሌታት ክዖ። ንሳቶምሲ ንያእቆብ ውሒጦምዎ፡+እወ፡ ክሳዕ ዚጸንት ውሒጦምዎ፣+ንዓዱ እውን ኣባዲሞምዋ።+


መብዛሕትኡ ብኣጋጣሚታት፡ ዝተፈላለዩ በዓላት ተጠቂምካ’ዩ ክጸሓፍ ጸኒሑ። ንኣብነት፡ መጽሓፍ “ናቕፋ” ብኣጋጣሚ 40 ዓመት ምሕራር ናቕፋ እዩ ተዳልዩ። ኣኼባ ጌርካ ጸሓፍቲ፡ ተረኽቲ ትጽውዕ። “ከምዚ ዝኣመሰለ መጽሓፍ ክንሓትም ደሊና ኣለና፡” ኢልካ ትጽውዖም። እቲ ውጥን እንታይ ምዃኑ፡ ቅርጹ፡ ትሕዝቶኡ፡ . . . ብዝምልከት ሓፈሻዊ መብርሂን መምርሒን ትህቦም። ካብዚ ተበጊሶም ድማ ነናቶም ዛንታታት ከቕርቡ ዕድመ ተቕርብን ገደብ ግዜ ተውጽእን። ነዚ ተኸቲሉ ዛንታታት ይመጸካ። ዛንታታት ምስ መጸ መሚኻ ነቲ ንማሕተም ክበቅዕ ይኽእል'ዩ ዝበልካዮ ናይ ኣርትዖት መስርሕ ትጅምረሉ። በዚ መሰረት፡ ዘድሊ ኣርትዖት ምስ ተገብረሉ፡ ኩሉ ዘድሊ ናይ መጽሓፍ መልክዕ ኣትሒዝካ ተሕትሞ። ብዝተኻእለ መጠን እቲ ዛንታ ሓቀኛ ክኸውን ከም ዘለዎ ኢና ኣጥቢቕና ነተሓሳስብ። ስለዚ ሓደ ጸሓፊ ዝኣከቦ ዛንታ ብዝተፈላለየ መንገድን ኣገባብን ከረጋግጾ ኣለዎ። ኣብዚ ገለ ሕጽረት የጋጥም’ዩ። ስለዚ፡ ሓደ መልክዕ ንምትሓዙ ብዝተወጠነ መንገዲ ክትገብሮ ዝሓሸ ይኸውን። እቲ ንጸሓፍቲ ብሓፈሻ ብዕደመ ክቐርብ ዝጸንሐ ናቱ ሕጽረታት ጸኒሑዎ’ዩ። ሕጂ ብውጥን ንገብሮ ኣሎና። ኣብ ገለ ፍጸመታት እቲ ዘይተጻሕፈ ካብቲ ዝተጻሕፈ ዝዓቢ ክኸውን ይኽእል። እቲ ጸሓፊ ብዝጸንሖ ወይ ዝረኸቦ እዩ ዝጽሕፍ። ስለዚ፡ ዝያዳ ሚዛን ንምሃቡን ክተርፍ ዘይብሉ ፍጻመ ንኽጸሓፈሉን፡ መጀመርታ ኣርእስቲ ምስ ተመርጸ ጸሓፍቲ ኣለሊኻ ምምዳቦም ይሓይሽ ኢልና ኣሎና። እዚ ካብ ተመኵሮ ዝረኸብናዮ እዩ። ንቕዲ ኣዘናትዋ ብዝምልከት፡ ናይ ሓጺር ዛንታ ቅዲ ክህሉዎ ኢና ንመርጽ፣ እዚ’ውን ናቱ ሕጽረታት ኣለዎ። ታሪኽ ብልብ-ወለዳዊ መልክዕ ክትዓጻጽፎ ኣይትኽእልን ኢኻ። ከም ዘለዎ ከተቕርቦ እንተ ዘይኰይኑ፡ ከተጋንኖ የብልካን። ልቢ-ወለድ ክትጽሕፍ ከለኻ ከም ድላይካ ዝመረጽካዮ ጥበብ ስለ ትጥቀም ብልጫ ኣለዎ። ኣብ ከምዚ ዛንታታት ተመኵሮ ገድሊ ግን፡ እቲ ሓቀኛ ፍጻመ ከም ዘለዎ ክሰፍርን ካብ ባዕላዊ ስምዒት ጸሓፊን ኣዘንታውን ነጻ ክኸውንን ኣለዎ። ስለዚ፡ ሓያል ጥበብ ኣዘናትዋ ዝሓትት ብምዃኑ ብርትዕ ይብል እዩ።


በተለይ ንጉስ ምኒልክ አጼ ቴዎድሮስን ለመውጋት (እንግሊዞችን ለመርዳት) ወደ መቅደላ ተደጋጋሚ የዘመቻ ሙከራ ከማድረጋቸውም ባሻገር፤ በአጼ ቴዎድሮስ መሞት መደሰታቸውን ለንግስት ቪክቶርያ እንዲህ በማለት ገልጸዋል፤ ‹‹…እኔ፡ እራሴ፡ ወደ፡ መቅደላ፡ ዘምቼ፡የታሰሩትን፡ ሰዎችሽን፡ ለማስፈታት፡ ነገሩ፡ ባይመችኝ፡ ተመልሼ፡ አገሬ፡ ገባሁ፡፡ ደግሞ፡ ሁለተኛ፡ ሰዌን፡አዝምቼ፡ የናንተ፡ ወሬ፡ ቢርቀው፡ ያገሬ፡ ሰው፡ ፋሲካን፡ ከዘመቻ፡ መዋል፡ አለመደምና፡ ተመልሶ፡ ገባ፡ሰዌ፡ በገባ፡ በ፲ ቀን፡ እንግሊዞች ድል አደረጉ፡ ቴዎድሮስ፡ ሞቱ፡ የሚል፡ የምስራች፡ መጣልኝ፡፡ ይህን፡ብሰማ፡ እጅግ፡ ደስ፡ አለኝ…፡፡›› (ተክለ ጻድቅ መኵሪያ፤ 1982 ዓ.ም፤ አጼ ዮሐንስና የኢትዮጵያ አንድነት፤ ገጽ 69)


እሞ እንታይ ዳኣ ይገበር …….? ምዕቡል ኣታሓሳስባ ሕብረተሰብ ኣብ ሓደ እዋን ብሓደ ሰብ ወይ ብሓደ ፖለቲካ ውድብ ወይ ብሓደ ሲቪክ ማሕበር ወይ ኣብ ስልጣን ብዘሎ ኣካል ኣብ ሓደ እዋን ዝምለስ ዘይኮነስ ፣ ኩሉ ዜጋ ካብ ናቱ ተፈለየ ሓሳብ ከም ዘሎን ክህሉ ከምዝኽእልን ተቐቢሉ ፣ ተፈለየ ሓሳብን እምነትን ምሓዝ መሰል ናይ ዜጋታት ምዃኑ ፈሊጡ ፣ ንነፃ ኣተሓሳስባ ምጉልብትን ምክእኣልን ከም መርሕ ተቐቢሉ ተግባራዊ እንትገብሮ ከም ባሕሊ ኮይኑ ምግልጋል ይጅምር። ንሰብዓዊ መሰልን ፍትሕን ዝጣበቓ ተቛማት ሓጋዊ ሽፋን ረኺበን ብዘይ ናይ ማንም ፅዕንቶን ኢድ ኣእታውነትን ናይ ዜጋታት መሰል ከይጣሓስ እንትሰርሓን ፣ ክጣሓስ ከሎ ንዝጠሓሰ ሰብ ወይ ኣካል ናብ ሕጊ ኣቅሪበን ክቕፅኣ ምስ ዝኽእላ ዓርሰ እምነት ዜጋታት ይዓቢ ብኡ ኣቢሉ ድማ ከም ንቡር ኮይኑ መስርሕ ምክእኣል ይኸውን። ናይ ፍትሒ ስርዓት ካብ ማንም ፖለቲካዊ ፅዕንቶን ኢድ ኣእታውነትን ነፃ ኮይኑ ንዜጋታት ብዘየ ኣድልዎ ምግልጋል እንትጅምር ፣ ዜጋታት ኣብቲ ናይ ፍትሒ ስርዓት እምነት እንዳሕደሩ እንትከዱ ተፈለየ ሓሳብ ከም ሓደጋ ዘይኮነስ ከም ፀጋ ምዃን ይጀምር። መሰል ዜጋታት ከም ማይ ቧንቧ ብሰናይ ድልየት ወልቀ ሰባት ዝኽፈትን ዝዕፆን ዝይምዃኑ ዝተረደአን ዝኣመነን ብሕጊ ጥራሕ ዝምራሕ መንግስቲ እንትሕሉ ፣ ተናሓናሕቲ ውድባት / ፓርትታት ዴሞክራሲ እንትዝሕል ብኢድካ እንትውዒ ብማንካ ዘይኾነስ ህዝባዊን ሃገራዊን ፖሊስታት ሒዘን ክወዳደራ እንተኽኢለንን ፣ ስልጣን ካብ ህዝብን ንህዝብን ምዃኑ ተቀቢለን ምስራሕ እንትጀምራ ቐፃልነት ዝተረጋገአ ስርዓት ኣብ ምፍጣርን ምክእኣልን ከም ባሕሊ እንዳኾነ ይኸይድ። መራኸቢ ሓፋሽ ዜጋታት ኣሟቕ ግንዛብ ክሕዙ ኣብይ ተራ ስለዘለወን ምክእኣል ከም ባሕሊ ኣብ ሕብረተሰብና ክኣቢ ዘየቛርፅ ፃዕሪ እንተገይረን ምክእኣል መስርሕ ዕብየትን ዘመናዊነትን ኾይኑ ንሕንፀት ዴሞክራሲ ገዚፍ ሰረት ይኸውን። እዙይ ክሳብ ዘይገበርና ዳርጋ የዕንትና ብጨርቒ ሸፊና ምጉዓዝ ማለት እዩ። ዓይኑ ተሸፈነ ድማ ናብ ፀድፊ ናይ ምእታው ዕድሉ ይገፍሕ ካብ ለማፅ መንገዲ።


አንድ እግዚአብሔር አለና፤ ኢየሱስ ደግሞ በዚህ በአንዱ እግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለ መካከለኛ ነው እንጂ ራሱ ያ አንዱ እግዚአብሔር አይደለም።


እቲ ሕብረት ኣብ ልዕሊ እቲ ዝነደፎ ውጥን ውሳኔ ከሕልፍ ትጽቢት ዝግበረሉ ዘሎ ኮይኑ፡ ንኣሜሪካ መልእኽቲ ንምሕላፍ ዝዓለመ ከምዝኾነ እቲ ጸብጻብ የነጽር፡፡


ቻናሎቹ ወደሪሲቨራችን የሚመጡት ጣራ ላይ በሰቀልነው ዲሽ አማካኝነት ሳይሆን በኢንተርኔት ስለሆነ:


1 ገርንዚይ ፓውንድ አሁን በአውሮፓ ውስጥ 1.19 ዩሮ ነው። 1 ገርንዚይ ፓውንድ ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ በ 0 ዩሮ የበለጠ ውድ ሆኗል። ዛሬ የ ገርንዚይ ፓውንድ የምንዛሬ ተመን በአውሮፓ ውስጥ ከ ዩሮ ጋር ተቃርቧል። የዛሬ የ ዋጋ እንደ አውሮፓውያኑ ባንኮች 1.19 ዩሮ ጋር እኩል ነው። ሀገር ተቋቋመ ፡፡


«ከጥቂት ዓመታት በፊት ይሕ መተዳደሪያ ደንብ፤ ከሁሉም በላይ ደንቡን የማይክበር ፍቃደኝነቱ ኖሮን ቢሆን ኖሮ ዛሬ የሞቱት ሚሊዮኖች በኖሩ ነበር። ደንቡን ለማክበር የገባነዉን ቃል ወደፊት ከጣስነዉ ደግሞ ዛሬ በሕይወት ያሉ ሚሊዮኖች ይሞታሉ።ዕቅድ የሚወጣበት ጊዜ አለ።እርምጃ የሚወሰድበት ጊዜ አለ።እርምጃ የሚወሰድበት ጊዜ-አሁን እዚሕ አለ።»


Copyright 2019 \ የመስመር ላይ የግጦሽ ገበሬ \ የሶላት 100 ሞተር ብረት, የቴክኒካዊ ባህሪያት አጠቃቀም ባህሪያት


በስፋት እየተሠራጨ ያለውን የዚህ ቫይረስ ባህሪ ለማወቅ ርብርብ እየተደረገ ነው፡፡ ባሕሪውን ማወቅ ሥርጭቱን ለመግታት ይረዳል፡፡ በቅርቡ በጤና ጆርናል የተገለጠው፣ ሌሎች ከዚህ በፊት የተደረጉ ጥናቶችን በመመልከትና ከዚህ ቀድም የታዩ Severe Acute Respiratory Syndrome (SARS) coronavirus ቫይረስ፣ Middle East Respiratory Syndrome (MERS) coronavirus ሜርስ ቫይረስና ሌሎች የሰው ኮሮና ቫይረሶችን ባህሪ በመመልከት፣ ቫይረሱ ከሰውነት ውጭ በዕቃዎች ላይ፣ እንደ ብረት፣ ፐላስቲክና ጠርሙስ ላይ ለዘጠኝ ቀናት ሊቆይ እንደሚችል ነው፡፡ ልብ በሉ፣ ዋናው መተላለፊያ መንገድ ከታማሚዎች በሳል ወይም በማስነጠስ ከትንፋሻቸው በሚወጡ በአይን የማይታዩ ጠብታዎች ወደ ሌሎች ሰዎች መተንፈሻ አካላት ሲዘልቁ ነው፡፡ ሆኖም፣ ቫይረሱ ያረፈበትን ዕቃ በአጅ ከነካኩ በኋላ አይንና አፍንጫን በመንካትም ሊተላላፍ እንደሚችል ነው፡፡ ይህ ማለት ያሳለው ወይም ያስነጠሰው ሰው ቦታውን ለቆ ከሄደ በኋላ ነው፡፡ እነዚህ ዕቃዎች ላይ የሰነበተው ቫይረስ በምን ያህል ጥንካሬ ወደ ሰው መተላለፉ ግልፅ ባይሆንም አደጋው ለሁላችን ግልፅ መሆን አለበት፡፡


previous post: ማእከላይ ባይቶ ሰ.ዲ.ህ.ኤ መደባት ስርሕ ፈጻሚት ሽማግለ ኣጽዲቁ


ሳያስቡት ከአዲስ አበባ ተባረው መቀሌ የከተሙት አዛውንት የህወሓት ባለስልጣናት፣ ቁጭታቸውን ተንፈስ የሚያደርግላቸው እጃቸው ላይ የቀረ ነገር ቢኖር፣ ስልጣናቸውን ለቀማቸው አካል ባለመታዘዝ ንቀታቸውን ማሳየት፣ የወንበር ነጣቂያቸውን ሰላም ከሚያደፈርስ ጋር ሁሉ ማህበር መጠጣት ነው። ህወሓት ተከፋሁበት የሚለው ነገር፣ ሃገር ቆማ እንዳትሄድ አድርጎ ሲዘርፍ የኖረውን ሜቴክን ሲያጋፍሩ የኖሩት ጀነራል ክንፈ ዳኘው ሲያዙ፣ በሃገሪቱ ቴሌቪዥን ቀጥታ መተላለፉ፣ እጃቸው ላይ ካቴና ገብቶ መታየቱ፣ ሰውየው ይመሩት የነበረውን ሜቴክን ሁለንተናዊ ሌብነት የሚያሳይ ዶክመንተሪ ፊልም መሰራቱ ነው፡፡ ክንፈ ዳኘው ሊያመልጡ ሲሉ የተያዙበት ሁኔታ ከቦታው በቀጥታ መተላለፉም ሆነ ሰውየው ሲያዙ እጃቸው ውስጥ ሰንሰለት መግባቱ ምንም ነውር ያለበት ነገር አይደለም፡፡ ይልቅስ ማንም ሰው ከህግ ስለማያመልጥ የፍርድ ቤት ጥሪ ሲደርሰው አክብሮ ህግን መጋፈጥ እንዳለበት፣ መሸሽ እንደማያዋጣ ትምህርት ይሰጣል፡፡ የጀነራል ክንፈ ጉዳይ በፍርድ ቤት ተይዞ ሳለ ጉዳዩን አስመልክቶ ዶክመንተሪ ፊልም መስራቱ ይልቅ ጥፋት ነው፡፡ ኢህአዴግ ይህን አባዜውን ሊያቆም ይገባዋል፡፡


ሊዲያ በ2015 በካናዳ የዓለም ሴቶች ዋንጫ፣ በ2016 የካሜሩን የአፍሪካ ዋንጫ እና የጆርዳን ከ17 ዓመት በታች የዓለም ዋንጫ፣ በ2018 የፈረንሳይ የዓለም ከ20 ዓመት በታች ሴቶች ዋንጫ፣ የጋና አፍሪካ ዋንጫ ጨምሮ በርካታ የማጣርያ ውድድሮችን መምራት የቻለች ስኬታማ ዳኛ ናት።


ፈረሱን ጠበሰ፣ ሮጠ ሸሸ ጋለበ (የአሮጊት ፈስ) ክረምት አፈራሽ ነገር፣ በበጋ እንደ ፈስ የሚበን የሚተን፣ ክብ እንክብል ዓይን የሚያኽል ፍጥረት፡፡ ልጆች በተሰበሰቡበት ፈስ ተፈስቶ የፈሳው ባይታወቅ፣ የፈስ አፈርሳታ ለማውጣት ‹‹ፈስ ፈሶ ፈስ አራራ፣ ቆርጦ ቆርጦ ደም ያሳራ፣ ደሙ ሲረጋ በለው ባለንጋ፡፡ . . . ያጤ መስቀል ሲንቀለቀል የፈሳውን ልቡን ይንቀል›› ይባላል፡፡


“ይህ ወዳንት ያወረድነው ብሩከ መፅሃፍ ነው። አንቀፆቹን እንዲያስተነትኑና የአእምሮዎች ባለቤቶችም ይገሠፁ ዘንድ” (ሷድ፤ 29)


ልክ እንደማንኛውም ሌላ መድሃኒት ፣ ቴስቶስትሮን phenylpropionate። (1255-49-8) በተጨማሪም አብዛኛውን ጊዜ አላግባብ በተጠቀሙባቸው ተጠቃሚዎች ተሞክሮ የሚመጣ ነው። እነዚህን የጎንዮሽ ጉዳቶች ለመቀነስ ከፈለጉ ሁል ጊዜ የመመሪያ መመሪያዎችን መከተል አለብዎት ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በሰው አካል ውስብስብነት ምክንያት ፣ አንዳንድ ሰዎች ትክክለኛውን መድሃኒት ከወሰዱ በኋላም እንኳ የጎንዮሽ ጉዳቶችን ሊያዩ ይችላሉ ፣ ግን ሜዲኬሽኖቹ ይህንን መቆጣጠር ይችላሉ። አንዳንድ የተለመዱ ቴስቶስትሮን phenylpropionate የጎንዮሽ ጉዳቶች ያካትታሉ ፣


የእንዳልካቸው ፡ 'አናዋ' ፡ ሐዋዝ ፡ አዲስ ፡ አልበም ፡ በቅርብ ፡ ቀን ፡ በገበያ ፡ ላይ ፡ ውሏል ። ይህ ፡ ክብርህን ፡ አሳየኝ ፡ ተብሎ ፡ የተሰየመው ፡ ፭ኛው ፡ አልበም ፡ በሰሜን ፡ አሜሪካና ፡ በአውሮፓ ፡ ባሉት ፡ አገሮች ፡ እንደ ፡ አውሮፓውያን ፡ አቆጣተር ፡ June 2014 ፡ መሸጥ ፡ ጀምሯል ። በኢትዮጵያ ፡ ውስጥ ፡ ደግሞ ፡ August 2014 ፡ መሸጥ ፡ ይጀምራል !


ከዚህ በተያያዘ ኢህአፓ ቢትወደድ አዳነን ገደላቸው የሚል ክስም ሊጠቀስ የሚገባው ነው። ይህን ክስ ከሚደረድሩት ጥቂቶች ውስጥ አብዛኞቹ እሳቸውንም የሆነውንም አያውቁም። ይህን ክስ ደርድሮ መጽሀፍ የጻፈ አንድ የኢሕዴአ ድርጅት አባል ነኝ ብሎ ሱዳን የነበር ግለሰብ ወያኔ በንግድ አባብሎና ወደ ሜዳ አስገብቶ በጉድጓድ እስር ቤት እስኪገረጣና ጢሙ እምብርቱን እስኪያልፍ አቆይተው የለቀቁት ዛሬ በሳን ሆሴ አሜሪካ ነዋሪ የሆነ የሰው ከንቱ ነው። ስላሰቃየው ወያኔ ማጋለጡን ፈርቶ–ሲለቁት ትንፍሽ ትልና ብለው አስፈራርተውታል ይባላል– መጽሃፍ ከተብኩ ብሎ ተሽቀዳድሞ ኢህአፓን ከሷል። ይህን የሃሰት ክስ ያመኑ የቢትወደድ ዘመዶችም በድርጅቱ ላይ ቂም ይዘው እንደቆዩም የምናውቀው ነው። ቢትወደድ አዳነ ስመ ጥር ከተባሉት የኢትዮጵያ አርበኞች አንዱ ሲሆኑ ኢህአፓ ለምን እንደሚገድላቸው ማንም እስከዛሬ መልስ ሊሰጥ የቻለ የለም። በግሌ በገዳሪፍ አውቂያቸው ወዳጅም ሆነን ልጄ ይሉኝ እንደነበር ምስክር ሞልቷል። በዘጠና ዓመት ወደ ጠገዴ ገብቼ ልርዳችሁ ያሉትን በተመለከተ ይህን ግዳጅ ለእኛ ተዉት፤ እርሶ በበቂ ታግለዋል (ኢዲህ መሪ ሆነውም ደርግን በጎንደር ተፋልመዋልና )፤ ሀገር ሲረጋጋ ይመጣሉ ፤ የአሁኑን ትግል ለወጣቶች ይተዉት ብያቸው የተስማሙኝ መስሎኝ ነበር ። ነገር ግን ሜዳ እያለሁ ተከታዮች ይዘው ከሱዳን ወደ ጠገዴ ሊዘልቁ መጓዛቸውንም ያወቅነው ሞቱ ተገደሉ ሲባል ነው። ዘመነ በሪቅ በተባለው ቦታ ቢትወደድና ሌሎች ላይ ተኩስ ከፍተው የገደሏቸው በርግጥም ቀደም የኢህአሠ አባል የነበሩ የሰሜን ልጆች ሲሆኑ (የሰባቱንም ስም ወዲያውኑ አትመን አጋልጠናል ) ወደ ሱዳን ከድተው ሊወጡ ሲሉ እነ ቢትወድድን በድንገት አግኝተው ተኩስ ከፍተው ገድለዋቸዋል። ከሃዲዎቹ የፈረጠጡት ድርጅቱ ከኢዲህ ያደረገውን ግንባር ተቃውመው ይሁን በትግሉ ተስፋ ቆርጠው በሚገባ ግልጽ ባይሆንም ሱዳን ደርሰው አራቱ ወዲያውኑ ወያኔን መቀላቀላቸው ታውቋል። የአርማጨሆ ህዝብ ታጋይ ነን እያሉ ያስቸገሩትን አለሌዎች አሳርፉልን ባለን መሠረት ሥነስርዓት ልናስይዛቸው ተነስተን ነበርና የቢትወደድን መገደል ሲሰሙ በድርጅቱ ላይ አመቺ ጊዜ አገኝን ብለው ዘመቻን መረጡ። የተወሰኑ ጓዶች (ያውም ድርጊቱን ያልሰሙትን ጨምረው) አባላትን ገደሉብን ። ይህ ድርጊት ወደየት እንደሚያመራ በመገመት ለቢትወደድ ዘመዶችና ኢዲህ መሪዎች በደምብ አውቀው በነበረው በዋግ ሹም ነወጠ አማካኝነት ተገናኝተን እንወያይና ችግሩን በሰላም እንፍታ፤ድርጅቱ አዛውንቱን አልገደለም ከሀዲዎች አንጂ በሚል ጻፍንላቸው። በህዝብ ላይ ፏልለው የነበሩት እነ ሻለቃ ዘለቀና ሻለቃ በሪሁን ግን አሻፈረን አሉ። ለማንኛውም የውይይት ቀንና ቦታ ተወስኖ በቀኑ ወደ ቦታው የተወሰኑ አመራሮችና ሀይል ሲጓዝ በደፈጣ ተኩስ ተከፈተብን። በውጊያ ዋግ ሹም ነወጠም ሻለቃ ዘለቀም ተገደሉ፤ ከእኛ በኩልም እነ ጓድ ብርሃኑ ዴንጀር ተሰዉ ። ስለ ሂደቱ ባጠቃላይ የሚያውቁ ምስክሮች ዛሬም በአሜሪካም በሀገር ቤትም እያሉ ነው የሀሰት ክሱ የሚውጠነጠነው። በበኩላችን በትግል የተሰማራነው ክፋሺስት አገዛዝ ጋር ለመፋለም እንጂ ከመንደር ፏሉሎችና ከሀገሬው ጋር ለመዋጋት ባለመሆኑ ጦርነቱን ልንቀጥለው ትጥቁም ብዛቱም ቢኖረንም ግጭቱን ትተን ወደ ቋራ መሻገሩን መረጥን ። በዚህም ወቅት ነው ሁለት ብርክ የያዛቸው (ዛሬ የአንጃ መሪና ተባባሪ የሆኑ )ትግሉን እናቁም ጥሪም ለአመራሩ ያቀረቡት። ተቀባይ ቢያጡም ውሎ አድሮ አንዱ ወደ ሱዳን ወጥቶ በዚያው ሲሰናበት ሌላው ደግሞ ትግሉን ለመቀጠል ያመነ መስሎ አድብቶ የመጨረሻውን አንጃ አደጋ ድርጅቱ ላይ አድርሷል።


ማይል አለም አቀፍ የርዝመት መለኪያ አሀድ ነው። ነገር ግን በአብዛሃኛው በአሜሪካ እና እንግሊዝ ሃገር የተለመደ ነው። አሀዱን ከሌሎች መለኪያዎች ጋር ለማነጻጸር፡ 1 ማይል፡ 5280 ጫማ፣ 1760 ያርድ፣ 1609.344 ሜትር ጋር እኩል ነው። ሌላው የማይል አይነት የሰርቬይ ማይል የሚባለው ሲሆን 1 የሰርቬይ ማይል ከ5280 የሰርቬይ ጫማ፣ 1609.3472 ሜትር፣ 5280.01 ጫማ ጋር እኩል ነው።.


ተክለኢየሱስ ዋቅጅራ (አለቃ)። [፲፱፻፲፯]። “የኢትዮጵያ ታሪክ” አርታዒ፤ ስርግው ገላው (2002 ዓ.ም)፤ ገጽ 94-102


የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ Isovideo, viarte, ኤች ዲ አር, የጩኸት ቅነሳ, ኤችዲአር / ደብሊዩሲጂ, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው ምርት ማሰራጨት የቪዲዮ ማኔጀር	2016-05-17


ናይ ምዝራብ፡ ናይ ምጽሓፍ፡ ናይ ምእካብ፡ ናይ ምቅዋምን ሰላማዊ ሰልፊ ምግባርን ወዘተ… ናጽነት እንተዘየለ፡ ናጽነት ትርጉም የብሉን። እዚ መሰላት’ዚ፡ መግለጺ ናይ ምግያጽ፡ ናይ ምቾት፡ ወይ ናይ ቀበጥ-በጥ ኣይኮነን። ከርሲ ናይ ናጽነትን መርኣያ ሰብኣዊ-ክብሪን እምበር። ርእሰ-ናጽነት፡ ሓቂ’ዩ። ሓቂ ድማ ፍትሒ’ዩ። ናጽነት፡ ንሓቅን ፍትሕን ናይ ደቂ-ሰባት ዘረጋግጽ ክውንነት’ዩ። ስለዝኾነ፡ ዘተይቲ፡ ኣብ ኩሉ ጽፍሒታት ናይቲ መንግስቲ፡ ኣብ ኩሉ ሜዳያት ናይ ቃልሲ፡ ኣብ መሰረታዊ ሕቶ ሰብኣዊ መሰላት ኣትዮም ክዝትዩ ኣብ ቦትኡ’ዩ ነይሩ።


ለዚካ ኢንፌክሽን የሚያገለግል በብዛት በአለማችን ላይ የምንጠቀምበት ምርመራ የለም በአብዛኛው ሰዎች ላይ ምርመራው መሠረት ያደረገው ምልክቶችን በማየትና የስርጭት ቦታውን በማወቅ ነው፡፡ በላቦራቶሪ ውስጥ ከሚደረጉ ምርመራዎች መካከል ፒ.ሲ.አር()፣ ሴሮሎጂካል ምርመራዎች()፣ ኒኩሊክ አሲድ አምፕሊፊኬሽን ምርመራዎች() ይጠቀሳሉ፡፡


8 ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 2 “ለአሮን ‘መብራቶቹን በምታበራበት ጊዜ ሰባቱ መብራቶች በመቅረዙ ፊት ለፊት ላለው አካባቢ ብርሃን መስጠት ይኖርባቸዋል’ ብለህ ንገረው።”+ 3 አሮንም እንዲሁ አደረገ፤ ይሖዋ ሙሴን ባዘዘው መሠረት በመቅረዙ+ ፊት ለፊት ያለው አካባቢ ብርሃን እንዲያገኝ የመቅረዙን መብራቶች ለኮሳቸው። 4 የመቅረዙ አሠራር ይህ ነበር፦ አንድ ወጥ ከሆነ ወርቅ ተጠፍጥፎ የተሠራ ነበር፤ ግንዱም ሆነ የፈኩት አበቦቹ ወጥ ከሆነ ወርቅ ተጠፍጥፈው የተሠሩ ነበሩ።+ መቅረዙ የተሠራው ይሖዋ ለሙሴ ባሳየው ራእይ መሠረት ነበር።+ 5 ይሖዋ ሙሴን ዳግመኛ እንዲህ አለው፦ 6 “ሌዋውያኑን ከእስራኤላውያን መካከል ወስደህ አንጻቸው።+ 7 እነሱንም የምታነጻቸው በሚከተለው መንገድ ነው፦ ከኃጢአት የሚያነጻ ውኃ እርጫቸው፤ እነሱም ሰውነታቸውን በሙሉ በምላጭ ይላጩ፤ እንዲሁም ልብሳቸውን ይጠቡ፤ ራሳቸውንም ያንጹ።+ 8 ከዚያም አንድ ወይፈንና+ አብሮት የሚቀርበውን በዘይት ከተለወሰ የላመ ዱቄት የተዘጋጀ የእህል መባ+ ይወስዳሉ፤ አንተም ለኃጢአት መባ+ እንዲሆን ሌላ ወይፈን ትወስዳለህ። 9 እንዲሁም ሌዋውያኑን በመገናኛ ድንኳኑ ፊት ታቀርባቸዋለህ፤ መላውን የእስራኤል ማኅበረሰብ ትሰበስባለህ።+ 10 ሌዋውያኑን በይሖዋ ፊት በምታቀርባቸው ጊዜ እስራኤላውያን በሌዋውያኑ ላይ እጆቻቸውን ይጫኑ።+ 11 አሮንም ከእስራኤላውያን መካከል ሌዋውያኑን እንደሚወዘወዝ መባ+ አድርጎ በይሖዋ ፊት ያቅርባቸው፤* እነሱም ለይሖዋ የሚቀርበውን አገልግሎት ያከናውናሉ።+ 12 “ከዚያም ሌዋውያኑ በወይፈኖቹ ራስ ላይ እጆቻቸውን በመጫን+ ለእነሱ ማስተሰረያ እንዲሆኑ+ አንደኛውን ወይፈን የኃጢአት መባ ሌላኛውን ደግሞ የሚቃጠል መባ አድርገው ለይሖዋ ያቀርባሉ። 13 ሌዋውያኑንም በአሮንና በወንዶች ልጆቹ ፊት እንዲቆሙ ካደረግክ በኋላ እንደሚወዘወዝ መባ አድርገህ ለይሖዋ አቅርባቸው።* 14 ሌዋውያኑን ከእስራኤላውያን መካከል ለያቸው፤ ሌዋውያኑም የእኔ ይሆናሉ።+ 15 ከዚህ በኋላ ሌዋውያኑ በመገናኛ ድንኳኑ ለማገልገል ይመጣሉ። እነሱን የምታነጻቸውና እንደሚወዘወዝ መባ አድርገህ የምታቀርባቸው* በዚህ መንገድ ነው። 16 ምክንያቱም እነሱ የተሰጡ ይኸውም ከእስራኤላውያን መካከል ለእኔ የተሰጡ ናቸው። በእስራኤላውያን በኩሮች ሁሉ* ምትክ+ እነሱን ለራሴ እወስዳቸዋለሁ። 17 ምክንያቱም ሰውም ሆነ እንስሳ ከእስራኤላውያን መካከል በኩር የሆነ ሁሉ የእኔ ነው።+ በግብፅ ምድር ያለውን በኩር ሁሉ በመታሁበት ቀን እነሱን ለራሴ ቀድሻቸዋለሁ።+ 18 ሌዋውያኑን በእስራኤላውያን በኩር ሁሉ ምትክ እወስዳቸዋለሁ። 19 የእስራኤል ሕዝብ ወደ ቅዱሱ ስፍራ በመቅረቡ የተነሳ በመካከሉ መቅሰፍት እንዳይከሰት+ በእስራኤላውያን ምትክ በመገናኛ ድንኳኑ ያገለግሉና+ ለእነሱ ያስተሰርዩ ዘንድ ከእስራኤላውያን መካከል ሌዋውያኑን ለአሮንና ለወንዶች ልጆቹ የተሰጡ አድርጌ እሰጣቸዋለሁ።” 20 ሙሴ፣ አሮንና መላው የእስራኤል ማኅበረሰብ ሁሉ ለሌዋውያኑ እንዲሁ አደረጉ። እስራኤላውያንም ይሖዋ ሌዋውያኑን አስመልክቶ ሙሴን ያዘዘውን ሁሉ አደረጉ። 21 በመሆኑም ሌዋውያኑ ራሳቸውን አነጹ፤ ልብሶቻቸውንም አጠቡ፤+ በመቀጠልም አሮን እንደሚወዘወዝ መባ አድርጎ በይሖዋ ፊት አቀረባቸው።*+ ከዚያም አሮን እነሱን ለማንጻት ማስተሰረያ አቀረበላቸው።+ 22 ይህ ሁሉ ከሆነ በኋላ ሌዋውያኑ በመገናኛ ድንኳኑ በአሮንና በወንዶች ልጆቹ ፊት አገልግሎታቸውን ለመፈጸም ገቡ። ይሖዋ ሌዋውያኑን በተመለከተ ሙሴን ባዘዘው መሠረት እንዲሁ አደረጉላቸው። 23 በዚህ ጊዜ ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 24 “ሌዋውያኑን በተመለከተ የተደረገው ዝግጅት የሚከተለው ነው፦ አንድ ወንድ ዕድሜው 25 ዓመትና ከዚያ በላይ ከሆነ በመገናኛ ድንኳኑ ከሚያገለግለው ቡድን ጋር ይቀላቀላል። 25 ዕድሜው 50 ዓመት ከሞላ ግን ከሚያገለግልበት ቡድን ጡረታ ይወጣል፤ ከዚያ በኋላ ማገልገል አይጠበቅበትም። 26 ይህ ሰው በመገናኛ ድንኳኑ ኃላፊነታቸውን እየተወጡ ያሉትን ወንድሞቹን ሊያገለግል ይችላል፤ ሆኖም በዚያ ማገልገል የለበትም። ሌዋውያኑንና የተጣለባቸውን ኃላፊነት በተመለከተ ማድረግ ያለብህ ይህን ነው።”+


ብርቱ ፉክክር የሚታይበት አድካሚው የእግር ኳስ ጨዋታ፣ በተጫዎቾች ላይ አልፎ- አልፎ ከሚያደርሰው የጤና እክል ሌላ፤ በተመልካቾችም ላይ የሚያስከትለው ሳንክ ስለመኖሩ የታወቀ ነው። በተለይ ትንሽ የልብ ህመም ቢጤ ያለባቸው ሰዎች ሊጠነቀቁ እንደሚገባ ሀኪሞች ይመክራሉ። በይበልጥ ደግሞ ወሳኝ በሆኑ ግጥሚያዎች ወይም በፍጻሜ ግጥሚያ፤ ውድድሩ በ ፍጹም ቅጣት ምት እንዲለይ የሚደረግ ከሆነ፤ ትንሽ የጤና እክል ያለባቸው ሰዎች አደጋ ሊያጋጥማቸው እንደሚችል ጥናቶች ይጠቁማሉ። ለምሳሌ ያህል፤ እ ጎ አ ሰኔ 30, ቀን 1998 ዓ ም፤ፈረንሳይ ውስጥ ተዘጋጅቶ በነበረው የዓለም የአግር ኳስ ዋንጫ ውድድር፤ ኢንግላንድ፤ በፍጹም ቅጣት ምት፣ በአርጀንቲና ስትሸነፍ፤ ኢንግላንድና ዌልስ ውስጥ በሁለት ቀናት ውስጥ ብቻ በልብ ህመም ሀኪም ቤት የገቡት ሰዎች ቁጥር 25 ከመቶ ጨምሮ ነበር። እ ጎ አ በ 1996 ዓ ም፣ የኔደርላንድ ብሔራዊ ቡድን፤ በፍጹም ቅጣት በለየለት የአውሮፓ ሀገራት የእግር ኳስ ዋንጫ ግጥሚያ፣ በፈረንሳይ በተሸነፈበት ዕለት፤ በልብ ድካም ሳቢያ የሞቱት ኔደርላንዳውያን ቁጥር 50 ከመቶ ንሮ እንደነበረ ታውቋል። በሁለቱም ጊዜያት የልብ ህመም ያገረሸባቸውም ሆኑ በዚህ ሳቢያ የሞቱት፤ ወንዶች እንጂ ሴቶች አይደሉም።


Homeየ20ኛው ክ/ዘመን ናዚ በጀርመን ከ21ኛው ክ/ዘመን ህወሃት/ወያኔ በኢትዮጵያ ጋር ሲነጻጸር


የአፍሪካ ልማት ባንክ ለኢትዮጵያ የ123 ሚሊየን ዶላር ድጋፍ አጸደቀ አዲስ አበባ ፣ ህዳር 12 ፣ 2011 (ኤፍ ቢ ሲ) የአፍሪካ ልማት ባንክ ለኢትዮጵያ የ123 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር ድጋፍ አጸደቀ። (fanabc)-ባንኩ ያፀደቀው ድጋፍ እስከፈረንጆቹ 2020 ድረስ [Read More] The post የአፍሪካ ልማት ባንክ ለኢትዮጵያ የ123 ሚሊየን ዶላር ድጋፍ አጸደቀ appeared first on .


TCDD Transport Corporation KPSS 2017 / 2 የምደባ ውጤቶች 4. ዝርዝር አውጅቷል 03 / 04 / 2018 TCDD Transportation Inc. ዳይሬክቶሬት ጄኔራል እልባት ከ ቀጠሮ የእጩዎች ዝርዝር ይፋ ነበር KPSS 2017 / 2 ውጤቶች ይፋ ድረ ገጽ ላይ አስታውቋል. በ TCDD የታተመው የታቲኪማክላይዝ አ.ማ. በዝርዝሩ ውስጥ ስራውን የሚያገኙ እጩዎች ለአድራሻቸው ግብዣውን ሳይጠብቁ ሊጀምሩ ይችላሉ በሌላ አባባል, እጩ ተወዳዳሪዎች ወደ ሥራ መሄድ የማይችሉትን ወዲያውኑ በታተመው ዝርዝር ውስጥ እንዲያውጁ ተደርገዋል. KPSS 2017 / 2 1. KPSS 2017 / 2 2 2017 2 3 KPSS XNUMX / XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX


ከሳሽ ያጡት እነኤልያስ ለጠ/ሚኒሥትሩ አቤቱታ አቀረቡ – የዛጎል ዜና – Zaggole News


የ TSL ምርቶች በ NAB NY 2017 ውስጥ የመቆጣጠሪያ ስርዓት ዝማኔዎችን ያሳያሉ


ብግልባጡ ህዝብና ዘሎዎ ጽምኣት ስምረትን ሰላምን ፈሊጦም ከምስሉ ደለይቲ ፍትሒ ኢና ኢሎም ፡ ወዳጀ ሙቁር ኣስማት እና መረጹ ዉድባት ክምስርቱን ንጽባሒቱ ከኣ በቲ ናይ ሳሕል ጠባዮም መርዛም ግናይ ብኽፋኣትን ጭከናን ዝተላዕጠጠ ትምክሕትን ብድዔን ባህርያቶም ጌና ክፍንጨሉን ክፋናጨሉን ይርከቡ እኔዉ። ዘገርም ዘሎ ካልኣይ ከኣ ዋላ እውን እቶም ኣብ ዲሞክራስያዊ ዉድብ ወይ መስመር ተሓኤ ዝዓበና ኢና ንብል ተቋወምቲ ከኣ ህዝብን ሃገርን ቀዳምነት ምድሓን” ዝብል ጭርሖ እናልዓልካ ብተግባር ግን ዘይትሰርሓሉ እቲ ዝገደደ ካልእ ዓቢ ጸገም እዩ። ከይዱ ከይዱ ከኣ ህዝቢ ንምትላል ዝግበር ፕሮፖጋንዳ እዩ ኢልካ ኣብ መደምደምታ ንክትበጽሕ ብግብሪ ኣብ ሜዳ መዓልታዊ ቁርቁስ መደረኦም ትረኽቦ ። ካብዚ ናይ ነዊሕ ዓመታት ኣውንታውን ኣሉታዊ ተሞክሮታትና ቍሩብ ተማሂርና ልቦናን ብስለትን ጌርና ብሓባር ሽግርና ኣብ ክንዲ ክንፈትሕ ንፍትን መሊስና ንረሓሓቕ ፡ ንፈናጣሕ ፤ ካብ ጌጋታትና ምምሃር ዘይኮነ ሕድሕድ ምክሳስ ምጽልላም፡ ዓቅሚ ድኣ የለን እምበር ክሳብ ኣእዳውና ናብ ካልኦት ምዉጥዋጥ ትርእን ትሰምዕን ተንብብን። ነቲ ሽግር ንኩልና ዝብጻሓና ከሎ ንኻልእ ክንህቦ ምጽዓርና እዩ ዘሕዝን። ምኽንያቱ እታ ሓቂ ኩልና ኣብ ሕቁፊ ህዝብና ኣብ ቅድሚ ዓለምን ስለ ዝተቃለስና ፡ ይትረፍ ህዝብናን ዓለምናንስ እቶም ጎቦታትን ስንጭሮታትን ዝምስክርዎ ታሪኽ ኣሎ፡ ታሪኽ ከኣ ኣይምሕርን እዩ ። ንኣብነት ኩሎም ጎባታትና ሃገርና ኣስማቶም ትርጉም ኣሎዎም... ካብ ጎቦ ኣዳል ጀሚርካ ክሳብ ፈንቅል ገደም ኣሽሓት ኣሎዉ፡ ስለምታይ ተባሂሎም ኩሎም ሰፊሕ ዓቢ ትርጉም ሓዘል መግለጺ ዘሎዎም ኮይኖም፡ ምስ እነልዕሎም ወይ እንሰምዮም እዋእ ስለምታይ ተብሂሉ መን ኢልዎ ብከመይ ብዓል መን መዓስ ...ወዘተ ዝብሉ ባዕሎም ዝምልሹ ሕቶታት ከም ዘሎዉ ኣይንዘግዕ፡ ኩሉ በብመዓልቱ ሓቅን ታሪኽን ክወጽእ እዩ። እቶም ዝርካቦም ምሁራትና እውን ብገንዘብን ብስም ህዝብን ዝተማህሩ ክነሶምን ፡ ኣብ እዋን ብረታዊ ቃልስና ዓቢ ተራ ዝተጻወቱ ሎሚ ግን ህዝብን ሃገርን ብሕሰም እናተበደለ ኣብ ክንዲ ዝመርሑን ዝምህሩን ንዘሎ ሕጽረታ ንምእራም ኣብተን ቅኑዓት ስሪዒታት ኣትዮም ዝቃለሱን ፡ ነቲ ድምጺ ዘይብሉ ውጹዕ ህዝቢ ድምጺ ኣፈኛታት ኰይኖም ዝጣበቕሉ ንሕናን ንሶምን ተባሂልና ተዓዘብትን ንሓንሳ ከኣ ፈረድቲ ይኾኑ። ነቲ ጉዳዮምን ጉዳይ ሃገሮምስ ዉድባት ከምዚ ዘይገበራ ከምዚ ዘይተጥቅማ ብማዕዶ ክብሉ ክትሰምዕ ከሎኻ፡ ነቲ ፍንቲሊኽ እናበለ ኣስናኑ ነኺሱ ኣንጻር ህግደፍን ምልክን ንፍትሕን ሕብረተሰብኣዊ ማዕርነትን ይቃለስ ኣሎኹ ዝብል ወገን ሞራልን ኒሕን ይጎድእዎ ስለ ዘሎዉ ብታሪኽ ክሕተቱ ምኻኖም ክዝንግዑ ኣይግባእን ይብል። ንሳቶምውን መብዛሕትኦም ኣብነት ክዀኑ ኣይበቕዑን ። እቲ ተካኢ ወለዶ መንእሰይና እውን እንተዀነ እቲ ኩሉ ዘሕለፎ መሪር ስቓይን መከራን ኣብ ትሕቲ ጨካን ኢሰብኣዊ ጉጅለ ህ.ግ.ደ.ፍ ዘንጊዑ ኣብ ዓዲ ሰላም ምስ ኣተዉ፡ መብዛሕትኣኦም ተመሊሶም ምስ ህግደፍ ይደናገጽ፤ ገለውን ብሕቡእ 2% ይኸፍል፣ ናይ ጣዕሳ ወረቐት መሊኡ’ውን ንዓዲ ይኸይድ እዚ ኣብ ኤውሮጳን ኣመሪካን ካናዳን ንዕዘቦ ዘሎና ባህሪያት እዩ። ንፍትሒ ዝቃለስ የሎን ንምባል ዘይኮነስ እቲ ሽግርና ንምግላጽ ተባሂሉ’ዩ እምበር ብዙሓት ተስፋ ዘለዎም መንእሰያት ኣለዉና። ስለዚ ኤርትራውያን ናይዚ ኩሉ ዘሕለፍናዮን ነሕልፎ ዘሎናን ከቢድ ሽግር ዋናታቱ ቀደም ንሕና ሕጂውን ንሕና ኢና ፤ ፍታሕ ድማ ካባና ጥራይ’ዩ ዝመጽእ። ብተናጽል ዝዕወት ንዝስራሕ ቁምነገር ንሃገር ዘድሕን ወይ ዘልምዕ ጨሪሹ የሎን። ከም ህዝቢ ውራይና ብሓባር ኮፍ ኤልና ተላዚብና ክንፈትሕ የድልየና ኣሎ ። እዚ እንተዘይጌርና ንጥፋኣት’ምበር ንድሕነት ኣይነምርሕን ኢና ። ኣማእከልትን መራትን ከኣ ንስለ ድሕነት ህዝብን ሃገርን ተኻኣኢሎም ብልዝብ ንኩሉ ተቋዋማይ ክጥርኑፉ ግድን ምኳኑ የስምረሉ።


6 ዳዊትም በእስራኤል ውስጥ ያሉትን ምርጥ የሆኑ ተዋጊዎች በሙሉ በድጋሚ ሰበሰበ፤ ብዛታቸውም 30,000 ነበር። 2 ከዚያም አብሮት ከነበረው ሕዝብ ሁሉ ጋር ተነስቶ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት+ ለማምጣት በዙፋን ላይ ከኪሩቤል በላይ የተቀመጠው*+ የሠራዊት ጌታ የይሖዋ+ ስም ወደተጠራበት ወደ በዓለይሁዳ ሄደ። 3 ይሁን እንጂ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት በኮረብታ ላይ ካለው ከአቢናዳብ+ ቤት ለማምጣት በአዲስ ሠረገላ ላይ ጫኑት፤+ የአቢናዳብ ልጆች የሆኑት ዖዛ እና አሂዮም አዲሱን ሠረገላ ይነዱ ነበር። 4 በመሆኑም የእውነተኛውን አምላክ ታቦት በኮረብታ ላይ ከነበረው ከአቢናዳብ ቤት ይዘው ጉዞ ጀመሩ፤ አሂዮም ከታቦቱ ፊት ፊት ይሄድ ነበር። 5 ዳዊትና መላው የእስራኤል ቤት ከጥድ እንጨት በተሠሩ የተለያዩ መሣሪያዎች፣ በበገና፣ በባለ አውታር መሣሪያዎች፣+ በአታሞ፣+ በጸናጽልና በሲምባል*+ ታጅበው በይሖዋ ፊት በደስታ ይጨፍሩ ነበር። 6 ወደ ናኮን አውድማ ሲደርሱ ግን ከብቶቹ ታቦቱን ሊጥሉት ተቃርበው ስለነበር ዖዛ እጁን ዘርግቶ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ያዘ።+ 7 በዚህ ጊዜ የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ነደደ፤ በመሆኑም ዖዛ እንዲህ ያለ የድፍረት ድርጊት+ በመፈጸሙ እውነተኛው አምላክ እዚያው ቀሰፈው፤+ እሱም በእውነተኛው አምላክ ታቦት አጠገብ እዚያው ሞተ። 8 ሆኖም የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ስለነደደ ዳዊት ተበሳጨ፤* ያም ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ ጴሬዝዖዛ* ተብሎ ይጠራል። 9 ዳዊትም በዚያን ዕለት ይሖዋን ፈርቶ+ “ታዲያ የይሖዋ ታቦት እንዴት ወደ እኔ ይመጣል?” አለ።+ 10 ዳዊትም የይሖዋ ታቦት እሱ ወዳለበት ወደ ዳዊት ከተማ+ እንዲመጣ አልፈለገም። ይልቁንም ታቦቱ የጌት ሰው ወደሆነው ወደ ኦቤድዔዶም+ ቤት እንዲወሰድ አደረገ። 11 የይሖዋም ታቦት የጌት ሰው በሆነው በኦቤድዔዶም ቤት ለሦስት ወር ተቀመጠ፤ ይሖዋም ኦቤድዔዶምን እና ቤተሰቡን በሙሉ ባረከ።+ 12 በመጨረሻም ዳዊት “ይሖዋ በእውነተኛው አምላክ ታቦት የተነሳ የኦቤድዔዶምን ቤትና የእሱ የሆነውን ነገር ሁሉ ባርኳል” ተብሎ ተነገረው። ስለሆነም ዳዊት የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ከኦቤድዔዶም ቤት ወደ ዳዊት ከተማ በታላቅ ደስታ ለማምጣት ሄደ።+ 13 የይሖዋን ታቦት የተሸከሙት+ ሰዎች ስድስት እርምጃ ከተራመዱ በኋላ ዳዊት አንድ በሬና አንድ የሰባ ጥጃ ሠዋ። 14 ዳዊትም በሙሉ ኃይሉ በይሖዋ ፊት ይጨፍር ነበር፤ በዚህ ጊዜ ሁሉ ከበፍታ የተሠራ ኤፉድ ለብሶ* ነበር።+ 15 ዳዊትና የእስራኤል ቤት በሙሉ የይሖዋን ታቦት+ በእልልታና+ በቀንደ መለከት+ አጅበው አመጡት። 16 ይሁንና የይሖዋ ታቦት ወደ ዳዊት ከተማ በመጣ ጊዜ የሳኦል ልጅ ሜልኮል+ በመስኮት ሆና ወደ ታች ተመለከተች፤ እሷም ንጉሥ ዳዊት በይሖዋ ፊት ሲዘልና ሲጨፍር አይታ በልቧ ናቀችው።+ 17 በዚህ መንገድ የይሖዋን ታቦት አምጥተው ዳዊት በተከለለት ድንኳን ውስጥ በተዘጋጀለት ቦታ ላይ አስቀመጡት።+ ከዚያም ዳዊት የሚቃጠሉ መባዎችንና+ የኅብረት መሥዋዕቶችን+ በይሖዋ ፊት አቀረበ።+ 18 ዳዊት የሚቃጠሉትን መባዎችና የኅብረት መሥዋዕቶቹን አቅርቦ ሲጨርስ ሕዝቡን በሠራዊት ጌታ በይሖዋ ስም ባረከ። 19 በተጨማሪም ለሕዝቡ ሁሉ ይኸውም ለተሰበሰቡት እስራኤላውያን በሙሉ፣ ለእያንዳንዱ ወንድና ሴት አንድ ዳቦ፣ አንድ የቴምር ጥፍጥፍና አንድ የዘቢብ ጥፍጥፍ አከፋፈለ፤ ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ ወደየቤቱ ሄደ። 20 በዚህ ጊዜ ዳዊት የራሱን ቤት ለመባረክ ተመለሰ፤ የሳኦል ልጅ ሜልኮልም+ ዳዊትን ልትቀበለው ወጥታ “ዛሬ የእስራኤል ንጉሥ እንደ አንድ ተራ ሰው በአገልጋዮቹ ሴት ባሪያዎች ፊት እርቃኑን በመሆኑ እንዴት ራሱን አስከብሯል!” አለችው።+ 21 በዚህ ጊዜ ዳዊት ሜልኮልን እንዲህ አላት፦ “የጨፈርኩት እኮ ከአባትሽና በቤቱ ካሉት ሁሉ ይልቅ እኔን መርጦ በይሖዋ ሕዝብ በእስራኤል ላይ መሪ አድርጎ በሾመኝ በይሖዋ ፊት ነው፤+ አሁንም ቢሆን በይሖዋ ፊት እጨፍራለሁ። 22 እንዲያውም ከዚህ የባሰ ራሴን አዋርዳለሁ፤ ራሴንም እንቃለሁ። ሆኖም አንቺ በጠቀስሻቸው ሴት ባሪያዎች ፊት እከበራለሁ።” 23 የሳኦል ልጅ ሜልኮልም+ እስከሞተችበት ቀን ድረስ ልጅ አልወለደችም።


ኣብ ማእከል ከተማ ኦትቪዳባሪ ድኳናት መዓልታዊ ሃለኽቲ፡ ነኣሽቱ ቡቲካት፡ ቤት-ንባብ፡ ቤት-ጽሕፈት ዕዮ (ኣርበትስፎርመድሊንገን)፡ ድኳን ሓራጅ ንብረት፡ ቤት-ትምርህቲ ህጻናት፡ መባእታን ካልኣይን ደረጃ ኣብያተ-ትምህርታት፡ ኣገልግሎት ፖስጣ ይርከብ። ዓበይቲ ናይ ክዳውንቲ ቡቲካት ኣብተን ኣብቲ ከባቢ ዝርከባ ዓበይቲ ከተማታት ይርከብ።


የእግዚአብሄርን ቃል መታዘዝ ወደ እግዚአብሄር እረፍት ለመግባት ብቸኛው መንገድ ነው፡፡ አለመታዘዝ ደግሞ ወደ እግዚአብሄር እረፍት ለመግባት ትልቅ እንቅፋት ነው፡፡


የአካላት ግብር: በአንዱ የእግዚአብሔር ግብር (ሥራ) ላይ የእያንድንዱን ሕላዌ ( የአብን/የወልድን/የመንፈስ ቅዱስን አስተዋጽዖ) ለማሳየት የገባ ቃል ነው። ይህ ሥራ/ ግብር በሁለት ይመደባል።


ሦስት ጥያቄዎች። አንደኛ፤ የመደመር ፍልስፍና እና የኢኮኖሚ ማሻሻያዎች ምን ያህል አገር በቀል ናቸው? ኹለተኛ፤ አገር በቀልነታቸው ፋይዳው ምንድን ነው? ሦስተኛ፤ የአገርሽ ልጅ ነኝ ሳሚኝን፤ አገር በቀል ነኝን፤ ምን አመጣው?


እንዲህ ባይሆን ኖሮማ ኢህአዴግ መስፈሪያ ሚዛኑን በመቀየር ፉክክሩን ከሌሎች የተሻሉ መንግስታት ጋር ያደርግ ነበር፡፡ ኢህአዴግ ላለፉት ሃያ አመታት በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ በማህበራዊ ኑሮና በሌሎችም መስኮች ያከናወናቸውን ስራዎች ከደርግ ጋር እያወዳደረ ራሱን የተሻለ መንግስት አስመስሎ ለማቅረብ ዘወትር በመሞከሩ ሊያፍርበት ይገባል፡፡ እንዴት ቢባል? ኢህአዴግ አራምደዋለሁ የሚለው የፖለቲካ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ፖሊሲና አሠራር ደርግ ይከተለው ከነበረው ፖሊሲና አሠራር ጋር ጨርሶ ሊወዳደር የሚችል ጉዳይ ባለመሆኑ ነው፡፡ የደርግን የፖለቲካ ስርአት ከኢህአዴግ የፖለቲካ ስርአት ጋር ከራሱ ከኢህአዴግ በስተቀር ማን ሊያወዳድር ይችላል? የኢህአዴግን የኢኮኖሚ ስርአት ከደርግ የኢኮኖሚ ስርአትስ ጋር ማን ማወዳደር ይችላል? ይህን እያደረገ ካለው ከኢህአዴግ በስተቀር፡፡የደርግ ስርአት ሁኔታና ጉድለቶቹ በሚገባ ስለሚታወቁ ስርአቱ የሰው ልጆች ድንገት በጉልበት የሚጫንባቸው እንጂ በፈቃዳቸው ሊተዳደሩበት የሚመርጡትን የመንግስት ስርአት እንዳልሆነ ለማንም ግልጽ ነው፡፡ ይህንን ግልጽ ጉዳይ እስካሁን በትክክል መረዳት ያቃተው ኢህአዴግ ብቻ ነው፡፡ ራሱን ከደርግ ጋር እያወዳደረ በፕሮፖጋንዳ የሚደክመውና ለማሳመንም የሚጥረው እኛን ሳይሆን ገድዬ ቀበርኩት የሚለውን የደርግን ጣዕረሞት ነው ያልነውም በዚህ ምክንያት ነው፡፡ኢህአዴግ ራሱን በደርግ መስፈሪያ እየለካ ባደረጋት እያንዳንዷ ነገር ሁሉ “ከደርግ የተሻልኩ መንግስትነቴን አውቃችሁ “አጨብጭቡልኝ” ማለቱ በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚና በማህበራዊ ጉዳዮች አስተሳሰብና አመለካከት እየመራሁት ነው ከሚለው ህዝብ በሰፊ ርቀት ተበልጦ ወደ ኋላ መጐተቱን ብቻ ሳይሆን ስንፍናውንም ያሳያል፡፡ ይሄ ስንፍናው ደግሞ የህዝቡን ስሜትና ፍላጐት በቅጡ እንዳይረዳ እንቅፋት ሆኖበታል፡፡የኢህአዴግን አላውቅም እንጂ የኢትዮጵያ ህዝብ ደርግ እንደወደቀ ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ ስለዚህ የህዝቡ ፍላጐት ኢህአዴግ ከደርግ ጣዕረሞት ጋር ግብግብ እንዲገጥም ሳይሆን ራሱን ከሌሎች ዲሞክራቲክ ሀገራት ጋር እንዲያወዳድርና ጉድለቶችን እንዲሞላ ነው፡፡በግንቦት ሀያ በአል ሰሞን የደርግን መውደቅና በደርግ መቃብር ላይ አዲሲቷ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ እንደተገነባች ኢህአዴግ ሳይታክት ይነግረናል፡፡ የዲሞክራሲ መብቱ ኢህአዴግ እንደሚያወራው በተግባርም ይረጋገጥልኝ የሚል ነው፡፡ እንደአለመታደል ሆኖ ኢህአዴግ ግን አልገባውም፡፡በዘንድሮ የብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች በዓል ላይም ኢህአዴግ የተጨበጨበለት ዲሞክራሲያዊ ህገመንግስት ማጽደቁንና ከደርግ በበለጠ ለህዝቦች እኩልነትና መብት እውቅና መስጠቱን ሊያስረዳን በእጅጉ ሞክሯል፡፡ ሆኖም እኛ ይህን በሚገባ እናውቃለን፡፡ የእኛ ጥያቄ ተግባራዊ አፈፃፀሙ ላይ ነው፡፡ ይሄን ግን ፈጽሞ የተረዳ አይመስልም - ኢህአዴግ፡፡አሁን ኢህአዴግ የዛሬ ሃያ አመት ጥየዋለሁ ከሚለው ከደርግ ጣዕረሞት ጋር የምናብ ትንቅንቁን እርግፍ አድርጐ ትቶ ራሱን ከሌሎች ዲሞክራሲያዊ ሀገራት ጋር ማወዳደር መጀመር አለበት፡፡በዲሞክራሲ ግንባታ በኢኮኖሚና በማህበራዊ ኑሮ የረጅም ዘመን ልምድ ካላቸው የአሜሪካና የአውሮፓ ሀገራት ጋር ኢህአዴግ ራሱን እንዲያወዳድር ባናጨናንቀው እንኳ (አቻው ስላልሆኑ) ቢያንስ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ ውጤት ካስመዘገቡት እንደ ጋና፣ ሞሪሽየስና የመሳሰሉት የአፍሪካ ሀገራት ጋር ራሱን በማወዳደር ያሉበትን በርካታ ጉድለቶች እንዲሞላ እንመኛለን፡፡ዲሞክራሲያዊ ህገመንግስት ማጽደቅና ለህዝቦች መብትና እኩልነት እውቅና መስጠት ብቻውን አንድን ሀገርና መንግስት ከሌላው የተሻለ ዲሞክራሲያዊ መንግስት ነው እንደማያስብለው ለማናችንም ቢሆን ግልጽ ነው፡፡ ዋናው ቁምነገሩ ያለው በተግባር መተርጐሙ ላይ ነው፡፡ የኢህአዴግ በርካታ ጉድለቶች ያሉት ደግሞ ተግባር ላይ ነው፡፡ (እሱ ራሱ ችግሬ አፈፃፀም ላይ ነው እንደሚለው) ስለዚህ የፕሮፓጋንዳው ቀረርቶና ያለአቻው ፉክክሩ ቀርቶ የሚያወራውን በተግባር እንዲያሳየን በአክብሮት እናሳስበዋለን፡፡ ያለአቻ ፉክክር ትዝብት ላይ ከመጣል በቀር የትም እንደማያደርስ ማወቅ ብልህነት ነው፡፡


፰. መጽሓፍ ቅዱስ በከፊል እ.ኤ.ኣ. በ1841 በኦሮሞ ቋንቋ በግዕዝ ፊደል ተጽፏል። እንዲሁም እ.ኤ.ኣ. በ1875 የኦሮሞ ሓዲስ ኪዳን በግዕዝ ፊደል


, 7 2013 ይችላል FitnessRebates ዲቪዲ አስተያየት አልሰጥም	የሰውነት ወንጌል $ 24.98, የሰውነት ወንጌል $ 25, የሰውነት ወንጌል ክፍፍል, የሰውነት ወንጌል ቅናሽ, ሰውነት የወንጌል ቀጥታ የስጦታ ስጦታ, የሰውነት የወንጌል ስፖርት ስራ ሽያጭ, እምነት እና የአካል ብቃት ዲቪዲ, የመንፈስ ስፖርተኛ ላይ መውጣት


ጢሮስ (አረብኛ፦ صور /ጹር/፤ ዕብራይስጥ፦ צוֹר /ጾር/፤ ግሪክ፦ Τύρος /ቱሮስ/) በሊባኖስ እስካሁን የሚገኝ እጅግ ጥንታዊ ከተማ ነው።


ናይ ሕይወት ሕቶ ስለዝኾነ ቃል ኣምላኽ ክንሰምዖ ኣሎና! ከምቲ ጐይታ ዝብሎ ‘ሰብ ብእንጌራ ጥራይ ኣይኮነን ዝነብር እንታይ ደኣ ካብ ኣፍ እግዚብሔር ብዝወጽእ ቃል’ (ማቴ 4.4) ዝብሎ እዩ፣ እዚ ሕይወት እዚ ቃል እግዚአብሔር ዝህበና ሕይወት እዩ፣ በዚ ኣገባብ እዚኸስ ብዛዕባ ሥርዓተ ኣምልኾ ቃል ኣምላኽ እንክንዛረብ ብዛዕባ እቲ እግዚብሔር ንመንፈሳዊ ሕይወትና ክምግብ ዝቅርቦ መኣዲ ኢና እንዛረብ፣ እዚ መኣዲ እዚ ብጣዕሚ ሰፊሕ ንኩሉ ዝኸውን ኮይኑ ካብቲ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ዘይነጽፍ መዝገብ ወወሲዱ ይቅልበና፣ እዚ ከኣ ብሉይ ኪዳንስ ይኹን ሓዲስ ኪዳን እዮም ከመይ ኣብ ክልቲኡ ብቤተክርስትያን ዝብሰር ሓደን ፍሉይን ዝኾነ ምሥጢረ ክርስቶስ እዩ፣ ኣብዚ ቤተክርስትያና ሰሪዓቶ ዘላ ኣምሳል ተመሳሰልቲ ወንጌላት ማለት ማቴዎስን ማርቆስን ሉቃስን ንሰለስተ ዓመት ዝዘውር መስርዕ ቃለ እግዚብሔር ሰሪዓ ንምሉእ ዓመት ሥርዓተ ኣምልኾ ይቅልበና፣ እዚ ከኣ ዓቢ ሃብቲ እዩ፣ ኣብዚ ክዝክሮ ዝደሊ እቲ ድሕሪ ቀዳማይ ንባብ ነቅርቡ ጸሎተ መዝሙረ ዳዊትን ኣድላይነቱን እዩ፣ ናይዚ ክፍሊ ስራሕ ነቲ ቀቅድሚኡ ዝተነበ ንምስትንታን ክሕግዝ ተባሂሉ ዝተቀረበ ብቃል ኣምላኽ ዝቀርብ ምስጋናን ልመናን እዩ፣ ብዙሕ ግዜ ከምቲ መምርሒ ሮማዊ ቅዳሴ ዝእዝዞ ነቲ መዝሙረ ዳዊት ከም መዝሙር ንምቅራብ እንተወሓደ ነቲ ኣዝማጭ ምድግጋም ኣድላዩ እዩ፣ ነዙይ ንባባት እዚ ምእዋጅን ካብ ቅዱስ መጽሓፍ ብዝተዋጽኡ መዛሙር ምዕጃብን ነቲ ናይ ቤተክርስትያን ውህደት ይገልጽ ንጉዕዞ ናይ ነፍስወከፍናን ናይ ኩሎምን ከኣ የደልድል። በዚ ከኣ ገሊኦም ዝፍትንዎ ንንባባት ቅዱስ መጽሓፍ ብካልእ ክትክኡ ንዝፍትኑ ንውግዝ ንኽልክል፣ ገሊኦም ከኣ ኣብ ቤተክርስትያን ጋዜጣ ሒዞም መጺኦም ገለ ሓዲስ ዜና እንተሎ የንብቡ ዝብሉ ሰሚዔ፣ እዚ እሞ ፈጺሙ ክኸውን ዘይብሉ እዩ፣ ቃል ኣምላኽ ቃል ኣምላኽ እዩ መተካእታ የብሉ መወዳድርቲ የብሉ፣ እንተደለኹም እቲ ጋዜጣ ደሓን ተንብብዎም እምበር ኣብ ቤተክርስትያንሲ ቃል ኣምላኽ ጥራሕ እዩ ዝንበብ፣ ዝዛረብ እግዚእብሔር እዩ፣ ነዚ ቃል ኣምላኽ ብካልእ ክትክእ ምፍታንከስ ነቲ ሕይወት ዘሪኡ ፉሕ ፉሕ ዝብል ኣብ መንጎ እግዚብሔርን ሕዝቡን ክኸውን ዘለዎ ርክብ ጸሎት ይዕንቅጾ፣ በንጻሩ እኳ ደኣ እቲ ቃል ኣምላኽ ዝንበበሉ ቦታስ እቲ መጽሓፍ ወይ ግጽው ብሥርዓት ዝተሓዝ ክብረት ዘለዎ ኮይኑ ንፉዓት ኣንበብትን ዘየምቲ መዝሙረ ዳዊትን ክህልው ከኣ ናይ ግድን ይኸውን፣ ጽቡቕ ዘንብቡ ክድለዩ ኣለዎም እንተዘየሎ እቶም ከም ምንባብ ዘንብቡ ግን ምንም ዘይስምዑ ነቲ ቃላት ዝውሕጡ ኣየድልዩን እዮም፣ ከመይ ምንም ኣይስምዑን ገለ እኳ ክትርዳእ ኣይትኽእልን፣ ንፉዓት ኣንበብቲ ምስ ተረኽቡ እውን እንተኽዕነ ቅድሚ ቅዳሴ ምጅማሩ ክሓልፍዎን ክፍትንዎን ኣለዎም በዚ ከኣ ኣብ ግዜ ቅዳሴ ጽቡቅ ገሮም ከንብቡ ይኽእሉ፣ እዚ ከኣ ጽን ኢልካ ናይ ምጽማዕ ሃዋሁ ይፈጥር፣


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የጄነራል ሰዓረ እና ሜጀር ጀነራል ገዛኢ የችሎት ክርክር ለቤተሰብ ክፍት እንዲሆን ተፈቀደ 26 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, PMO/ETV የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዛሬ በፌስ ቡክ ገፁ ላይ እንዳስታወቀው በጀነራል ሰዓረ መኮንን እና በሜጀር ጀነራል ገዛኢ አበራ የግድያ ወንጀል ችሎት ለቤተሰቦቻቸው ክፍት እንዲሆን መፈቀዱን አስታውቋል። የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በጀነራል ሰዓረ መኮንን እና በሜጀር ጀነራል ገዛኢ አበራ የግድያ ወንጀል ሲካሄድ የነበረው የክርክር ሂደት እንዲቀጥል መወሰኑም ተገልጿል። • "ልባችንም ቤታችንም ጨልሟል" የጀነራል ሰዓረ እና ሜ/ጀነራል ገዛኢ ቤተሰቦች የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ሰኔ 17 ቀን 2012 ዓ.ም በዋለው ችሎት በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት ፍርድ ቤቶች በከፊል በመዘጋታቸው ክርክሩ ለጊዜው ተቋርጦ የነበረው ክርክር የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ እንዲቀጥል አቤቱታ በማቅረቡ የምስክር መስማቱን ሂደት ተከሳሽ በማረሚያ ቤት ሆኖ በፕላዝማ እየታገዘ እንዲቀጥል ትዕዛዝ ሰጥቷል። የጀነራል ሰዓረ እና ሜ/ጀነራል ገዛኢ ቤተሰቦች በማኅበራዊ ሚድያ ከሚሰሙት ውጪ ስለጉዳዩ የሚያውቁት ነገር እንደሌለ ለቢቢሲ ተናግረው ነበር። ግድያው ከተፈጸመ አንድ ዓመት የሞላው ቢሆንም ጉዳዩ በቂ ትኩረት እንዳልተሰጠው የሚናገሩት የጀነራል ሰዓረ ባለቤት ኮሎኔል ጽጌ አለማየሁ፣ "ሰዓረ፤ ጠበቃ እና ጠያቂ ያጣ ሰው ነው። የሚቆምለት ሰው የለውም፤ እኛ አቅም የለንም። ከእኔ አቅም በላይ ነው። ማን ጋር ተሂዶ አቤት እንደሚባልም አላውቅም፤ ጨንቆኛል" ብለው ነበር። የሜ/ጀነራል ገዛኢ አበራ ባለቤትም፣ ".


ከዘጠኝ ወራት በፊት በመላዉ ኦሮሚያ የተቀጣጠለዉ ሕዝባዊ የተቃዉሞ እንቅስቃሴ በአገራችን ትክክለኛ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ለማምጣት በሚካሄደዉ ሕዝባዊ ትግል ዉስጥ የኦሮሞ ሕዝብ ግንባር-ቀደም ሥፍራ እንዲይዝ ከማድረጉም በላይ ለሌሎች ኢትዮጵያዉያን ወገኖቹም በጥሩ አርዓያነት የሚታይ ስለሆነ የተለያዩ ሕዝባዊ የተቃዉሞ እንቅስቃሴዎች በተለያዩ የአገራችን ክፍሎች እንዲቀጣጠሉ ምክንያት ሆኗል፡፡ ጎንደር ዉስጥ በቅርቡ የተጀመረዉ ሕዝባዊ እንቅስቃሴም ለሕዝብ ፍላጎትና ምርጫ ተገዢ የሆነና ለመብት ጥያቄዎች ተገቢ የሆነ አፋጣኝ መልስ የሚሠጥ ትክክለኛ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ለማምጣት እየተደረጉ ያሉ ሕዝባዊ እንቅስቃሴዎች አካል ነዉ፡፡ የጎንደርን ሕዝብ ጥያቄ ታሪካዊ ከሚያደርጉትና የሌሎች የኢትዮጵያ ሕዝቦች ሰላማዊ የመብት ትግል አካል መሆኑን ከሚያረጋግጡት እርምጃዎች አንዱ ጀግናዉ የጎንደር ሕዝብ ከመነሻዉ በኦሮሞ ወገኖቹ ላይ በገዢዉ ቡድን የተወሰደዉን ኢሰብዓዊ እርምጃ ማዉገዙና የፈሰሰዉ የኦሮሞ ሕዝብ ደም ደሙ፣ ያለፈዉ የኦሮሞ ታጋዮች ሕይወትም ሕይወቱ መሆኑን መግለፁ፤ የኦሮሞ ሕዝብ ጥያቄም የራሱ ጥያቄ አካል መሆኑን በማያሻማ ሁኔታ ማረጋገጡ ነዉ፡፡ የዚህ ዓይነቱ የሕዝቦች የትግል አንድነትና አጋርነት በሰላማዊ ሕዝባዊ አመፅ አማካይነት መገለፅ ሕዝባችንን ከምን ጊዜዉም በላይ በተጠናከረ መንገድ ከማስተሣሠሩም በላይ የተጀመረዉ ሕዝባዊ የተቃዉሞ እንቅስቃሴ ተጠናክሮ በሁሉም የኢትዮጵያ ማዕዘናት እንዲስፋፋ የሚያደርግ በመሆኑ የጎንደርን ሕዝብ ሰላማዊ የሆነ የዲሞክራሲ ትግል እጅግ ታሪካዊና የሚመሰገን ጅምር ያደርገዋል፡፡ እኛ የኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባር ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላትም ለጀግናዉ የጎንደር ሕዝብ እንቅስቃሴ ያለንን ልባዊ አድናቆትና አክብሮት እየገለፅን የተጀመረዉ ሰላማዊ የአመፅ እንቅስቃሴ ሕዝቡ የሚፈልገዉን ዉጤት እስኪያስገኝ ድረስ በሚቻለን ሁሉ ከጎኑ እንቆማለን፡፡ በዚህ አጋጣሚም ነፃነት፣ እኩልነትና ዲሞክራሲን ናፋቂ የሆናችሁ የኢትዮጵያ ሕዝቦች በሕወሐት/ኢሕአዴግ የከፋፍለህ ግዛ ፖሊሲ ሳትዘናጉ በጋራ በመቆም ይህን የሁሉም ችግሮቻችን ምንጭ የሆነዉን ጨቋኝ ሥርዓት ከሥሩ ለመገርሰስና በሥርዓቱ ጭፍን አከሄድ ምክንያት የተፈጠሩት ዘርፈ-ብዙ ችግሮች በሕዝባዊ ትግል ተወግደዉ ወደማይቀርላቸዉ መቃብር እንዲወርዱ ለማድረግ ከምንጊዜዉም በላይ እንድትተባበሩና በአንድነት እንድትቆሙ ወገናዊ ጥሪያችንን እናቀርብላችኋለን፡፡


ፐ-እንዴት ያለ ግጥም ነው! ከተፃፈ ከ54 አመት በኋላም ሳይበርድ ሳይነፍስበት የእኛን ዘመኑን ገላጭ ነው፡፡ ፕሮፓጋንዳውን ገላጭ ነው፡፡ የፖለቲካውን ቅጥፈት ገላጭ ነው፡፡ የስርዓቱን ጉምነት ገላጭ ነው፡፡ በአጠቃላይ ኢህአዴግን ገላጭ ነው፡፡ አጋላጭም ነው፡፡


ካርመን ዌስተርበርግ፣ ፒኤችዲ ፣ ተባባሪ ፕሮፌሰር ፣ የሥነ-ልቦና ዲፓርትመንት ፣ ቴክሳስ ስቴት ዩኒቨርሲቲ


ኣብ ከተማ ቴርፕ 11 ናይ መባእታ ደርጃ ኣብያተ-ትምህርታት ኣለዋ። እዘን ኣብያተ-ትምህርታት ኣብ 10 ዓዲታት ናይቲ ዞባ፡ ፋሕ ኢለን ይርከባ።


ፌብሩዋሪ 2018 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት, የ NAB አጫጭር ራዲዮ ባለሙያ - - NAB Show LIVE


ተወሳኪ ድማ ብመጽናዕቲ ዝተረጋገጸ ንሱን ኑር እድሪስን ጥራይ ዝፈልጥዎ ቢኢ-መይል መጺዩና ዝብሉ ንሰልፊ ምፍርራሕ (ሓድሽ ውድብ ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ) ዝብል ክንእውጅ ኢና ዝብል እውን ቢዱ ዝተጻሕፈ ምንባሩ ዲሒሩ ብመጽናዕቲ ዝረከብናዮ ምስጢር ናይ ኑር እድሪስን ናይ ሙሳ በሽርን ሙዃኑ ዝተበጽሓ ጉዳያት ብወገኖም ዝነብረ ናይ ተሳዓርነት መንፈስ ኣጓሊሑ እዩ ዘርእየካ ፡ምኽኒያቱ ጉዕዞ ሰልፊ ንምስባር ኣቐዲሞም ዝተለምዎ ምንባሩ ዝገልጾ፡ ስለዝኾነ ድማ ማእከላይ መሪሕነት ሰልፊ ናይ ጸላኢ ስልዃ ከይከውን መጽናዕቲ ክገብር ኣብ ዝተበገሰሉ በዞም ሰባት እዚኦም እቲ ጉዳይ ጠጠው ከምዝብል ተገይሩ እዚ ናቶም ጉድ ንኸይወጽእ ጥራይ ምንባሩ እዩ ዝበርሃልካ፡ ኣብዚ ቅድመ መንቀሊ ኣዚ ጉዳይዚ ዝዛረቦ ዘለኹ ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ዝርከቡሉ ቦታታት ነቲ ሒዝናዮ ዘለና ጽንኩር ከም ዓረ ዝኾነ ፍትሕን ዲሞክራስን ዝሕላገቱ ዕላማ ንምቑጻይን ንምስባርን ሰልፍና ንምብትታንን ዝግስግስ ጸላኢ ከምዘሎን ረሲዐ ዘይኮንኩስ እቲ ጸላኢ ግን ኣብ ውሽጥና እውን ምፍታሽ ግዴታናን ከምዘይደቀስናሉን ከብርህ ስለዝደለኹ እየ።


ህዝቡን የሴረኞቹ ሰለባ ማድረግ ወንጀል ነው (ኢትዮጵያውያን ተጋሩ የውይይት መድረክ) | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


ዝመስል ኣረኣእያ ክሳብ ሕጂ ተራእዩ’ዩ። ፍሕት ዘብል ኮይኑ ድማ ኣይተረኽበን።


Posted by admin	| 24/11/2017 | Comments Off on ደንጋራው፣ ኮርኳሚው፣ ሲፊኒክሱ፣ ህዝብ አልቦው “ብአዴን” (በመስከረም አበራ)


በእነ ገብሬ ንጉሴ ክስ መዝገብ ተከሰው የተበየነባቸው ገብሬ ንጉሴ፣ አገናኝ ካሱ፣ ስማቸው አምበሉ፣ ባባዬ አዛናው፣ አስቻለው ክፍሌ፣ ደሴ ክንዴ፣ ክብረት አያሌው፣ ብርሃን ዳርጌ፣ አወቀ መኮንን፣ አበረ ፋንታሁን፣ሻንቆ ብርሃኑ፣ ጌትነት ዘሌ፣ ተሻገር መስፍን እና ሰጤ ጎባለ ናቸው።


ከሳምንት በፊት ፓውንድ ስተርሊንግ ለ 36.95 የኢትዮጵያ ብር ሊሸጥ ይችላል። ከሶስት ወራት በፊት ፓውንድ ስተርሊንግ ለ 36.03 የኢትዮጵያ ብር ሊሸጥ ይችላል። ከሦስት ዓመታት በፊት, ፓውንድ ስተርሊንግ ለሽያጭ ሊሸጥ ይችላል። 27.31 የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ሰንጠረዥ በገጹ ላይ አለ። ለአንድ ወር የ ፓውንድ ስተርሊንግ ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን መለወጥ 3.04% ነው። በዓመት 5.14% - የ ፓውንድ ስተርሊንግ የምንዛሬ ተመን።


^ አን.13 በምሥራቅ ጀርመን (የ1999 የዓመት መጽሐፍ [እንግሊዝኛ] ገጽ 83)፣ በሮቢንሰን ክሩሶ ደሴት (መጠበቂያ ግንብ ሰኔ 15, 2000 ገጽ 9)፣ በአርጀንቲና (የ2001 የዓመት መጽሐፍ [እንግሊዝኛ] ገጽ 186 ሣጥኑ) እንዲሁም በፓፑዋ ኒው ጊኒ (የ2005 የዓመት መጽሐፍ [እንግሊዝኛ] ገጽ 63) ከዚህ ጋር የሚመሳሰሉ ተሞክሮዎች ተገኝተዋል።


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 8፣ 2009 (ኤፍ ቢ ሲ) በአረብ ሀገራት ኢትዮጵያውያን በብዛት ከሚኖሩባቸው ሀገራት አንዷ ሳዑዲ አረቢያ ናት።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) አማርኛ እንግሊዝኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


- በዚህ ላይ ጣልቃ ያልገባሁት “ገለባ” ነበር ፡፡ forumነገር ግን እንደገና ጥቅም ላይ የዋለው እንደገና ጥቅም ላይ የዋለው የኤሌክትሪክ የጥርስ ብሩሽ “ኦራል-ቢ” በቤት ውስጥ በ ‹30 €› ዋጋ ያስከፍላል ፡፡


5 ብሜላ ዚሕተት ሕቶታት፡ ሓደ ሰብ ንሓደ ጕዳይ ዚኣምነሉ ስለምንታይ ምዃኑ ንኽንፈልጥ እውን ኪሕግዘና ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ኣብ ኣገልግሎት ከለና፡ ኣብ ኣምላኽ ምስ ዘይኣምን ሰብ እንተ ተራኺብናኸ፧ እቲ ሰብ በቲ ኸም ክልሰ ሓሳብ ፍልቀት ዝኣመሰለ ሰብኣዊ ኣተሓሳስባ ኸም እተጸልወ ጌርና ንሓስብ ንኸውን። (መዝ. 10:4) ይኹን እምበር፡ ገሊኦም ሰባት ኣብ ኣምላኽ ዘይኣምኑ፡ ብምኽንያት እቲ ዝረኣይዎ ወይ ዘጋጠሞም መከራ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እቲ ዘጋጠሞም መከራ ድማ ምስቲ ፈቃር ፈጣሪ ኸም ዘሎ ዚገልጽ ሓሳብ ኪጋጨዎም ይኽእል እዩ። ስለዚ፡ ሓደ ብዓል ቤት ብዛዕባ ህልውና ኣምላኽ ከም ዚጠራጠር እንተ ገሊጹልና፡ “ካብ ቀደም ጀሚሩ ድዩ ኸምኡ ዚስምዓካ ነይሩ፧” ኢልና ኽንሓትቶ ንኽእል ኢና። ከምኡ ኸም ዘይኰነ እንተ ነጊሩና፡ ብዛዕባ ህልውና ኣምላኽ ከም ዚጠራጠር ዝገበሮ ገለ ነገር እንተ ኣጋጢምዎ ኽንሓትቶ ንኽእል ኢና። እቲ ዚህበና ምላሽ፡ ብመንፈሳዊ መዳይ ብኸመይ ብዝበለጸ መገዲ ኽንድግፎ ኸም እንኽእል ንኽንውስን ኪሕግዘና ይኽእል እዩ።—ምሳሌ 20:5 ኣንብብ።


ብመንፈስ ምላድን እቲ ካልኣይ ብጥምቀት እንረኽቦ ጸጋ ድማ ብመንፈስ ምላድ ወይ ከኣ ናይ መንፈስ ቅዱስ ኣባና ምሕዳሩ እዩ። ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ንኒቆዲሞስ ክዛረቦ ከሎ፡ “ካብ ላዕሊ እንተ ዘይተወልደ፡ ንመንግሥቲ ኣምላኽ ኪርእያ ዚኽእል ከም ዜልቦ፡ ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለካ ኣሎኹ፡ ኢሉ መለሰሉ። ኒቆዲሞስ ኸኣ፡ ንሰብከ ምስ ኣረገ፡ ኪውለድ ከመይ ኢሉ ይከኣሎ፧ መሊሱ ናብ ከርሲ ኣዲኡ ኣትዩስ ኪውለድዶ ይከኣሎ እዩ፧ በሎ። ኢየሱስ መለሰ፡ ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለካ ኣሎኹ፡ ካብ ማይን መንፈስን እንተ ዘይተወልደ፡ ኣብ መንግሥቲ ኣምላኽ ኪኣቱ ዚኽእል የልቦን። ካብ ሥጋ እተወልደ ሥጋ እዩ፡ ካብ መንፈስ እተወልደ ኸኣ መንፈስ እዩ። ካብ ላዕሊ ኽትውለዱ ብግዲ እዩ ስለ ዝበልኩኻ፡ ኣይትገረም በሎ” (ዮሃ፡ 3፡5-6)። ስለዚ ሰብ ሓድሽ ሕይወት ክረክብ፡ ካብ ማይን መንፍስን ኪውለድ ኣለዎ። ስለዚ ውሉድ ኣምላኽ ምኳንና መሰል ክንረክብሲ እቲ እግዚኣብሔር ዝደልዮ ጸጋ ጥምቀት በቲ ንሱ ዝኣዘዘና መግዲ ጌርና ከንወስዶ ይግብኣና። ንሱ ድማ በቲ ንቤተ ክርስቲያን ብዘየማትእ መገዲ ዝተዋህባ ስልጣን ክንወስዶ ግቡእ እዩ። ተዘይኰነ ስም ሥላሴ ዘየብሉ ጥምቀት፡ ካብ ምሕጻብ ርስሓት ንላዕሊ ምዃን ሓሊፉ ንጽድቒ ዝኸውን ትርጉም የብሉን።


“ሰብ ካብ ኣፍ እግዚኣብሄር ብዚወጽእ ኩሉ ነገር ደአ እምበር፡ ብእንጌራ ጥራይ ከም ዘይነብር፡ ምእንቲ ኼፍልጠካ፡ ንሱ ኣዋረደካ፡ ኣጥመየካ፡ . . . በሊዕካ ምስ ጸገብካን ጽቡቓት ኣባይቲ ሰሪሕካ ምስ ተቐመጥካየንን፡ ኣሓኻን ኣባጊዕካን ምስ ሰሰና፡ ብሩርን ወርቅን ከኣ ምስ በዝሓልካ፡ . . . ሽዑ ልብኻ ከይዕበ እሞ ነቲ ኻብ ምድሪ ግብጺ ኻብ ቤት በርነት ዘውጽአካ እግዚኣብሄር ኣምላኽካ ኸይትርስዕ፡ በቲ ዚነዱ ኣትማንን ዕንቅርቢታትን ዘለዎም፡ ማይ ብዜብሉ ኣጻምእ ገፊሕን ዚፍርህን በረኻ ዝመርሓካ፡ ካብ ጽኑዕ ከውሒ ማይ ዘውጽኣልካ፡ ኣብ በረኻ ኣቦታትካ ዘይፈለጥዎ ማና ዘብልዓካ፡ እዚ ኸአ ምእንቲ ኼዋርደካን ኪፍትነካን ኣብ መወዳእታውን ኬጸብቐልካ ኢሉ እዩ።ብልብኻ ሓይለይን ጽንዓት ኢደይን እዚ ኹሉ ሃብቲ ደለበለይ፡ ከይትብል እዩ።” ብምባል ገለጸሎም ( ዘዳ 8፡2,3, 12-17)። እስራኤላውያን ግና ነቲ ናይ ኣምላኽ ሰናይ ሃሳብን ዕላማን ፈጺሞም ምስ ዘይተረድእዎ ኣብ ልዕሊ እቲ ሰናይ ኣምላኽ ከቢድ ምጒርምራምን በደል ኣድማን ፈጸሙ። እግዚኣብሄር ግና ነቲ እዋናዊ በደሎም ሰናይ ብዝዀነ ተመጣጣኒ ቕጽዓት ድኣ ቐጽዖም እምበር፡ ነቲ ብሰናይ ባህርዩ ዝገተኦ ሰናይ ሓሳቡ ኣይደርበዮን። ደርብይዎን ሓዲግዎን እንተ ዚኸውንን ብድኻም ሰብ ዚሰዓር ሰናይነት ንዘለዎ ኣምላኽ “ ሰናይ” ኢልና ኽንጽውዕን ክንእመኖን ኣይምኻኣልናን ኔርና። ዘለኣለማውን ዘይልወጥን ባህርይ ዘይብሉ እንተ ዚኸውን “ ኣምላኽ” ኪበሃል’ውን ኣይምበቕዐን ነይሩ። ሰባት ነቲ ሰናይ ሓሳባቱን ተግባራቱን እንተ ዘይተረድእዎ ካብ ዘይርድኣ ሓሊፎም ኣንጻሩ እንተ ተዓጥቍ እኳ በቲ ብዘይፍልጠት ዝገበርዎ ተግባሮም ነቲ ሰናይ ምኽሩ ኬጸልምትዎ ኣይክእሉን እዮም ( እዮ 42፡3)።


ድንገተኛ የወሊድና የጨቅላ ህጻናት ህክምናና እንክብካቤ አገልግሎትን ተደራሽነት ለማሻሻል ሶስት አማራጮችን አሉ፡፡ እነዚህም 1. ውጤታማ የሆነ የህሙማን ቅብብሎሽ መመስረት፤ 2. ያልተማከለ የድንገተኛ የወሊድና የጨቅላ ህጻናት ህክምናና እንክብካቤ (ድንገተኛ የወሊድና የጨቅላ ህጻናት ህክምናና እንክብካቤ አገልግሎት የሚሰጡ የጤና ተቋማትን ማስፋፋት) 3. ለመውለድ የተቃረቡ እናቶችን ለጤና ተቋማት አቅራቢያ በሆነ ቦታ እንዲቆዩ ማድረግ ናቸው፡፡


ይሁን እንጂ በመረጃ መረብ ይሁን በማኅበራዊ ድረ ገጾች ላይ ከምንመለከታቸው አንዱ የቅዱሳት ሥዕላት ችግር የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት እና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን የጠበቁ ቅዱሳት ሥዕላት በስፋት ያለመታየት ነው፡፡ ይህ ደግሞ አብዛኛው ምእመን የሚጠቀሙባቸው የአንዳንድ ቅዱሳን ወካይ ሥዕሎች የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት እና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን የጠበቁ ያለመሆኑ ነው፡፡


ማንዛዊ (ቨርችዋል) ብሕታዊ ስርዓተ-መርበብ ኣብ ልዕሊ ከም ኢንተርነት ዝኣመሰለ ህዝባዊ ስርዓተ-መርበብ ተለኮምዩኒከይሽን ዝማዕበለ ብሕታዊ ስርዓተ-መርበብ ኮምፕዩተር እዩ። ማንዛዊ (ቨርችዋል) ብሕታዊ ስርዓተ-መርበብ ብስሩ፡ ተጠቀምቲ ኣብ ርሑቕ ኮይኖም ብቅኑዕነቱ ዝተረጋገጸ ስርዓት ቃል-ምስጢር (pass word) ብምጥቃም ዝኸፍትዎን ዝኣትዉዎን፡ ሓደ ወይ ልዕሊኡ ነንሕድሕደን ብዝተራኸባ ናይ ዋኒነ-ትካላት ውሽጣዊ መርበባት ኢንተርነት (intranets) ወይ ናይ ዝተወሰነ ከባቢ ስርዓተ-መርበብ (local area networks-LANs) የጠቓልል። ሓበሬታታት ብከም ኢንተርነት ዝኣመሰሉ ብዘይውሑስ ስርዓተ-መርበብ ክሓልፉ ከለዉ ናይ ዋኒነ-ትካላት ኮነ ውልቀ-ሰባት ተነቃፊ ሓበሬታታት፡ ገበነኛታት ኢንተርነት ከይረኽብዎ ንምክልኻል መታን ክከኣል፡ ሓበሬታታት ተመስጢሮም (encrypted) ኢዮም ዝዳለዉ። ስለ’ዚ እምበኣር ካብ’ተን ሓበሬታ ዝህባ ትካላት ኣብ ርሑቕ ዝርከቡ ተጠቀምቲ ብብሕታዊ ናይ ዋኒነ-ትካላት ስርዓተ-መርበባት ብህሉው ህዝባዊ ስርዓተ-መርበባት ሓሊፎም ክጥቀሙ ስለዝኽእሉ፡ ትካላት ንኽራይ መስመራት ተለኮምዩኒከይሽን ወጻኢ ከይገበራ ቨርችዋል ብሕታዊ ስርዓተ-መርበብ ከም ናይ ሰፊሕ ከባቢ ስርዓተ-መርበብ (wide area networks -WANs) ኮይኑ ንክሰርሓ የፍቅደለን።


እውነት ነው ወንድሜ መልእክትህን ተቀብዬዋለሁ፡፡ የሚገርምህ እኝህን ባህታዊ ገ/መስቀል የሚባሉትን እኔም ልጅም ብሆን በጣም አስታውሳለሁኝ፡፡ ሰንበት ት/ቤት ተማሪ ነበርኩኝና የሰንበት ት/ቤት መምህራችን አበክሮ ይመክረን ስለነበረ እኝህን ሰው እኔም አላውቃቸውም አይቻቸው አላውቅም፡፡ እኛ ደብር መጥተው ተብሎ ታናሽ እህቴ ሁሉ ሄደው ሲያያዋችው እኔ አልሄድኩኝም ጭራሽ አልቀበልም፡፡ የሚገርምህ ክርስቶስ በሚያውቀው መልካቸውን እራሱ እኔ አሁን አንዳንድ መጽሐፋቸው ላይ ሰው ይዘው አየሁ ልበል አላውቅም፡፡ አሁን ባያቸው አላውቃቸውም፡፡ መምህርን ግርማ የሚባሉትን ያወኳቸው በዚህ ዓመት ከሶስት ወር በፊት በኢንተርኔት ራዲየ አቢሲኒያ የሚባል ድረ-ገጽ ላይ ነው እንደአጋጣሚ አግኝቻቸው ትምህርታቸውን ስከታተል ያወኩቸው ፡፡ ትምህርታቸውን በጣም ወደድኩት፡፡ ገርሞኝ ሰው ጠየኩኝ፣እኔ ሰፈሬ ቂርቆስ ነው ጎረቤቶቼ እስጢፋኖስ አንድ አባት እያሉ በተደጋጋሚ ሲነግሩኝ ግን ሰንበት ት/ቤት ያስተምረን የነበረው ወንድማችን በጣም ይመክረን ስለነበረ አልተቀበልኩትም ማንንም መከተል አይመቸኝም፡፡ በዘመኔ መምህርና የታወቀ ጸበል ተብሎ የሚሯሯጡበት መንገድ መሄድ አይመቸኝም፡፡ እኔ በጣም የሚያመኝ፣ በሕይወቴ በስጋ ሕመም የምንገላታ ሰው ቢጠራ አንዷ እኔ ነኝ፡፡ መንፈስ ቢባል እንደእኔ የሚፈትነው የለም፡፡የሚገርምህ አይደለም እሷቸውን ፀበል የእንጦጦ ኪዳነ ምህርት የታወቀች ናት አይደል፡፡እጅግ በጣም ታምሜ እራሴን ሁሉ ባላወኩበት ጊዜ እንኳን ፀበል የሄድኩት በአካባቢዬ በሚገኘው ፀበል ነው ስጠመቅ የነበረው፡፡ እኔ ግን አንድ ቀን ሄጀ አላውቅም አይደለም የሰው ስም ተጠርቶ ቀርቶ፡፡ እኚህን ሰው ጎረቤቶቼን ስጠይቃቸው እኛ እስጢፋኖስ የምንከታተላቸው ያን ጊዜ ስንነግርሽ የነበሩት ናቸው ብለው ነገሩኝ፡፡ እኔ ስለእሳቸው የሰማሁት ከዚህ በፊት በአካል ባላውቃቸውም ስማቸውንም በትክክል ባላውቅም ጠንቋይ ናቸው ነው ሲባል የሰማሁትና እንዴት እንደዚህ ዓይነት የወንጌል ትምህርት ያስተምራሉ፤ ብዬ ግራ ተጋባሁኝ ስለዚህ መመርመር አለብኝ ሰው የሚለውን ከመስማት አይቶ መመርመር መልካም ነው ብዬ ሙሉ 9ዐ ፓርት ሙሉውን ባይሆን 9ዐፐርሰንቱን አዳመጥኩኝ፤ ሁለቱንም መጽሐፋቸውን አነበብኩት፡፡ መጽሐፋቸው የጠላትን መረጃ በደንብ ይገልፃል እንዴት አወቁ የሚለውን ነገር ባስብም በትክክልም ግን የሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የሚከሰተውን ነገር በትክክል አስቀምጠውታል፡፡ እኔ ይቅርታና እኔ በራሴ የሰይጣን አሰራር ነው ብዬ ያልተገነዘብኩትን ሁሉ በእውነት ለመናገር አውቄያለሁኝ፡፡ እኚህን ሰው በአካል ጎባኤያቸው ተገኝቼ መመልከት እንዳለብኝ አሰብኩኝ፣ የት እንዳሉ መረጃ ወሰድኩኝ በእርግጥ ቤተክርስቲያን ጊቢ ውስጥ ባይሆን እኔ እንደማልሄድ እርግጠኛ ነኝ፡፡ ስላሴ እንደሆኑ ሰማሁኝ ሄድኩኝ፡፡ ቤተክርስቲያን አውደምህረት ላይ ስለሆነና ከቅድስት ስላሴ ስም የቀረበ ፀበል ስለሆን እንደፀበልነቱ ተቀብዬ ተጠምቄ መጣሁኝ፤ በድጋሚ ጀሞ ኡራኤል ሄድኩኝ እንደዚሁ ፀበሉን ተጠመኩኝ፡፡ ወንድማችን ዲያቆን ዳንኤል ክብረት የጻፋቸውን ጽሁፎች ሳነብ የእሱ ጽሁፎች ስለአሳመኑኝና ከዚህ በፊት ያስተማረን የሰንበት ት/ቤት ወንድምም ትምህርቱ ስለነበረኝ የበለጠ እንድረዳ አድርጎኛል፡፡ የፈውሱን ኘሮግራም ሙሉን ነው የተመለከትኩት በኢንተርኔት ማለት ነው፡፡ በተጨባጭ እኔን እኝህን ሰው እንዳልቀበል ያደረገኝ አምስት ነገሮች አሉ፤


ነገ ግን ከወያኔ ባልተናነሰ መልኩ ተጠያቂ መሆናችሁን አትዘንጉ:: ይህ በከንቱ ለሚፈስሰው የህዝብ ደም መነሻ ምክንያቱ እናንተ በመሆናችሁ ይህ ደም ከራሳችሁ ላይ እንዳለ ዕወቁ::


የመጀመሪያው ጀብድ እንዲሁ ጥሩ ነበር. በዚህ ጊዜ አንድ ነገር እንደገና ይሳካል ይሆን?


5. ጥቁር ቀለም ያለው ንክኪ በጥቁር ቀለም ያለው ንቅሳቱ ውበት ያለው መልክ ያመጣል


CFC ፍራንክ የመገበያያ ምልክት, CFC ፍራንክ የገንዘብ ምልክት: Fr. CFC ፍራንክ ግዛት: ቤኒን, ቡርኪና ፋሶ, ጊኒ ቢሳው, ኮት ዲ'ዲቩዋር, በማሊ, በኒጀር, ሴኔጋል, ቶጎ. CFC ፍራንክ የምንዛሬ ኮድ XOF. CFC ፍራንክ በሳንቲም: centime.


ኣብ ናይ ኢትዮጵያ ጉዳይ የገድሰኒ እዩ ዝብል ኩሉ ከምኡ እውን ኣህጉራውን ዓለምለኻዊን ኣካላት ኣብ ናይ ኢትዮጵያ ጉዳይ ዓለምለኸ መድረኽ ክዳለው ንፅውዕ ይብሉ ኣቶ ሙሉጌታ ኣበበ።


በደቡብ ሱዳን እየተደረገ ያለው የሰላም ጥረት ፍሬያማ እንዲሆን ቅድስት መንበር የበኩሏን እገዛ በማበርከት ላይ መሆኗ ተገለጸ። ከመጋቢት 12 ቀን እስከ መጋቢት 16 ቀን 2011 ዓ. ም. ደቡብ ሱዳንን የጎበኙት በቅድስት መንበር የመንግሥታት ግንኙነት ጽሕፈት ቤት ጠቅላይ ጸሐፊ የሆኑት ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ አቡነ ፖል ጋላገር እንደገለጹት በደቡብ ሱዳን የሰላም ጥረት ተጠናክሮ እንዲቀጥል፣ ሰብዓዊ ክብር እና የወንጌል አገልግሎት ተግባራዊ እንዲሆን ቅድስት መንበር የበኩሏን ድጋፍ በማድረግ ላይ መሆኗን አስታውቀዋል።


የሶስተኛ ወገን የክፍያ አስተላላፊ አገልግሎቶችን በሚጠቀሙበት ወቅት፣ የእነዚህን የክፍያ አስተላላፊ አገልግሎቶች የአጠቃቀም መመሪያን መቀበል እና መከተል ይኖርብዎታል፡፡


የሜንትሮሊን ማዘጋጃ ቤት ካውንስል ለዓመታት የሚጠበቀው የባቡር ሀዲድ መዘግየት የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ካውንስል ሰጠው. ፕሬዚዳንት ኮካዛዝ ለሜዚቲ ማዘጋጃ ቤት ሸክላ በመሆናቸው ፕሬዚዳንት ታራንን ኳሱን ወደ ሜትሮፖሊታን ጣሉ. Mersin Metropolitan Municipality Council 2017 የ ታህሳስ ስብሰባ ስብሰባ ሁለተኛ ስብሰባ, Mersin Metropolitan Municipality [ተጨማሪ ...]


"እኛ በላይ ሲጠባበቁ ቆይተዋል 340 የእኛ ሕገ አምላክ የተሰጠ መብት ዓመት. በእስያ እና በአፍሪካ ብሔራት የፖለቲካ ነፃነት የሚያስገኝ jetlike ፍጥነት ጋር እየወሰዱ ነው, ነገር ግን አሁንም አንድ ምሳ አፀፋዊ ላይ አንድ ሲኒ ቡና የሚያስገኝ እንዲሁም በጋሪ ፍጥነት ላይ ሾልከው እየገቡ. ምናልባትም ማለት ነጮችን ያለውን ተናዳፊ የሚንበለበሉትን ተሰምቶኝ አያውቅም ሰዎች ላይ ቀላል ነው, . "ቆይ" እናንተ ግን ፈቃድ ላይ ከባድ አነሳስተዋል lynch የእርስዎን እናቶች እና አባቶች አይተናል ጊዜ በመዘንጋት ላይ እህቶች እና ወንድሞች ሰመጡ; እናንተ አይታችኋል ጊዜ በጥላቻ የተሞላ ፖሊሶች እንረግማለን, ይደሰቱበት እና ሌላው ቀርቶ ጥቁር ወንድሞች እና እህቶች መግደል; የእርስዎን ሃያ ሚሊዮን የምርኮኝነት ወንድሞች መካከል አብዛኞቹ የተደላደለ ኅብረተሰብ መካከል ድህነት አንድ ያሉና ቤት ውስጥ ማሳደዳችን ማየት ጊዜ; በድንገት ምላስህን ጎንጉነው አግኝ እና እሷ ብቻ በቴሌቪዥን ማስታወቂያ የቆየው የሕዝብ መዝናኛ ፓርክ መሄድ አይችሉም ለምን የስድስት ዓመት ልጅ ማስረዳት ምን ትፈልጋላችሁ እንደ ንግግር ይተሳሰራል ጊዜ, እርስዋም Funtown ቀለም ልጆች ዝግ መሆኑን ነገረኝ ጊዜ ዓይኖቿ እንባ ውስጥ ካሰኘህ ተመልከት, እና የበታችነት በሚገልጹ ደመናት ትንሽ የአእምሮ ሰማይ ውስጥ ለማቋቋም ጀምሮ ተመልከት, ልጇ ነጭ ለሰዎች እንደ ጮሆ ምሬት በማዳበር እርስዋ ባሕርይ ለማጣመም ጀምሮ ተመልከት; በመጠየቅ ላይ ነው አንድ የአምስት ዓመት ልጅ መልስ ድርጊቷን አለባቸው ጊዜ: "አባዬ, ለምን ነጭ ሰዎች ቀለም ሰዎች እንዲህ ማለት ግንኙነት ምን ይመስላል?"; አንድ መስቀል የካውንቲ ድራይቭ መውሰድ እና ለመገኘት ጊዜ ምንም ሞቴል ለመቀበል; ምክንያቱም አስፈላጊ የእርስዎን መኪና ውስጥ ምቾት ማዕዘን ሌሊት በኋላ ሌሊት መተኛት; አንተ በማንበብ የወቀሳ ምልክቶች ውስጥ ቀን ቀን ውጭ ውርደት ጊዜ "ነጭ" እና "ቀለም"; የመጀመሪያ ስም "nigger በሚሆንበት ጊዜ,"ልጅ" የመካከለኛ ስም ይሆናል " (ይሁንና ዕድሜ አንተ ነህ) እና የመጨረሻ ስም "ዮሐንስ ይሆናል,"ሚስስ" እና ሚስት እና እናት የተከበረ ርዕስ የተሰጠው ፈጽሞ ናቸው "; አንተ እንዲያውም በሌሊት ቀን harried እና እየተጨነቅሁ ጊዜ አንተ የምርኮኝነት ናቸው, tiptoe አቋም ላይ ዘወትር በሕይወት, መቼም በጣም ቀጥሎ ምን ምን ነገሮች መጠበቅ ማወቅህ, እንዲሁም ውስጣዊ ፍርሃት እና በውጨኛው ልዩነቶችና ጋር ይበዙበት ነው; አንተ ለዘላለም "nobodiness" አንድ ከፍጽምና ስሜት እየተዋጉ ነው ጊዜ አስቸጋሪ መጠበቅ ማግኘት ለምን አይኖርም መረዳት ይሆናል. ጽናት ጽዋ በላይ የሚያሄድ ጊዜ አንድ ጊዜ ይመጣል, እና ሰዎች ከአሁን በኋላ የተስፋ መቁረጥ ወደ ጥልቁ ውስጥ ገባች ፈቃደኛ ናቸው. ተስፋ አደርጋለሁ, እናንተ ሰዎች ሆይ, የእኛን ሕጋዊና ልናመልጠው ትዕግሥት ማጣት መረዳት ይችላሉ. እናንተ ሕግ የመጣስ ፈቃደኛ ላይ ጭንቀት ብዙ ለመግለጽ. ይህ በእርግጥ ሕጋዊ ጉዳይ ነው. እኛ በጣም በትጋት ከፍተኛ ፍርድ ቤት ውሳኔ ለመታዘዝ ሰዎች እለምናችኋለሁ; በመሆኑ 1954 የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ነጮችን እንዳያንቀሳቅሱ, እስቲ አውቆትም ሕግ የመጣስ አስቀድሞ በጨረፍታ, ይልቁን ፓራዶክስ ይመስል ይሆናል. አንድ ሰው ጥሩ መጠየቅ ይችላል: "ለሌሎች እንዴት አንዳንድ ሕጎች መጣስ እና መታዘዝ ልንቆም እንችላለን?"መልሱ ሕጎች ሁለት ዓይነት አሉ እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው: ጻድቅ ዓመፀኞችም. እኔ ብቻ ሕጎች ማክበርን; ጠበቃ መጀመሪያ እንዲሆን ነበር. አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን ህጋዊ ነገር ግን ብቻ ሕጎች ለመታዘዝ የሞራል ኃላፊነት አለበት. በሌላ በኩል, አንድ ሰው ፍትሐዊ ሕጎች ላለመታዘዝ የሞራል ግዴታ አለበት. እኔ ሴንት ጋር ይስማማሉ. ኦገስቲን አንድ ፍትሐዊ ሕግ ሁሉ ሕግ ነው "."


እንዲህ ዓይነት አስቀያሚ በደል ፈጽሞብኝም ግን አሁንም በየዝግጅቶቹ የምሰጠውን እርማትና አስተያየት አልነፈኩትም ነበር፡፡ ከዛላቹህ አንድ በትውልዱ እንከን ላይ ያተኮረ ነጠላ ዜማ ግጥምና ዜማ አዘጋጅቸ እኔው እራሴ ተጫወትኩትና አዲስ አበባ ውስጥ ለሚገኙ የሬድዮ ጣቢያዎችና የመዝናኛ ዝግጅቶች ላሏቸው አዘጋጆች ለብዙዎቹ አደልኩት፡፡ ለዚሁ ጉደኛ ልጅም ሰጠሁት፡፡ እንደወደደውና ከዚህ ቀደም ለአንዳንድ ዜማዎች እንዳደረገው ተረክ ሠርቶለት እንደሚያቀርበው ነገረኝ፡፡ እንኳንና ተረክ ዜማውን ብቻውን እንኳ ቢያቀርበው በጣም እንደሚገርመኝ ለራሴ እየነገርኩ “በጣም አመሰግናለሁ!” አልኩት፡፡ ይሁንና እንኳንና ይሄው ችግር ያለበት ልጅ ሌሎቹም አንዳቸውም ሳያስደምጡት ቀሩ፡፡ አንድ ፋና ላይ የመዝናኛ ዝግጅት የነበረው ሰው ሲያጫውተውም ገና ግማሽ ላይ ሳይደርስ ተቆጣጣሪው ከቢሮው (ከመሥሪያ ክፍሉ) ተንደርድሮ ሔዶ እንዲቋረጥ አደረገው፡፡ ይሄም ልጅ አላጫውተው ሲል ለማጫወት ይከፈል እንደሆነ ስንት እንደሆነ እንዲነግረኝና እንድከፍለው ስጠይቀው እንደጨዋ ሰው ተቆጣ “እንዴት ብትገምተኝ ነው ስንት ነገር እያደረክልኝ ካንተ ገንዘብ የምቀበለው?” ብሎ አኮረፈ፡፡ ስደውል አያነሣም ስደውል አያነሣም፡፡ ሰነባበትኩና በሌላ ስልክ ደወልኩለት አነሣው፡፡ ምን እንደሆነ ጠየኩት “ሰደብከኝ እኮ!” አለ፡፡ ምን ብየ እንደሰደብኩት ጠየኩት “እሱን አንተ ታውቀዋለህ… ግን ቆይ ክፍያ ብጠይቅስ ግን ምንድን ነው ችግሩ?” ሲል ጠየቀኝ፡፡ እኔም “ችግር አለበት ብለህ ያኮረፍከው እኮ አንተ ነህ፡፡ እኔማ ልክፈል ብየ እኮ ጠየኩህ!” ስለው የሚለው አጥቶ “በቃ ቻው! ቻው ቻው!” ብሎ ጆሮየ ላይ ዘጋብኝ፡፡ የዘፈኑም ነገር በዚያው ቀረ፡፡ ይሄንን ዜማ Fashion Amsalu Gebrekidan ብላቹህ ዩ ቲዩብ (ፈለገ እናንት) ላይ ብትፈልጉት ታገኙታላቹህ አዳምጡት፡፡


እዚ መድረኽ እዚ ፡ መድርኽ ምእላይ ጸረ-ህዝቢ ስርዓት ካብ ሃገርና ኢዩ። ስለዝኾነ፡ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራን ንኹሎም ሃገራዊ ናይ ለውጢ ሓይልታትን፡ ብማዕረ ዝምልከት ዕማም ኢዩ። ህዝባዊ ምንቅስቓስ ይኣክል፡ ንኹሉ ውዱብን ዘይውዱብን ኤርትራዊ፡ ከም ኤርትራዊ ዜጋ፡ ባይቶኡ ተኺሉ፡ ብጉዳይ ሃገሩ ክዝቲን ክሰርሕን፡ መንገዲ ዝኸፍት ስለዝኾነ፡ ናይ መላእ ኤርትራውያን - ሓቛፊ ህዝባዊ ምንቅስቓስ ኢዩ። ኩሎም ደለይቲ ፍትሒ ድማ ክጽምበርዎን ከሐይልዎን ይግባእ። ሕብረት ናይ ኩሎም ዜጋታት ዘረጋገጸ ህዝቢ ዝማእከሉ ቃልሲ፣ ኣብ ምድሓን ሃገርን ህዝብን እቲ ቀዳማይን ዝሰለጠን ስትራተጂ ናይ ዓወት ኢዩ። ስለዝኾነ፡ ኩሎም ተቓለስቲ ንፍትሒ፦ መንእሰያት፡ ደቀኣንስትዮ፣ ዓበይቲ፣ ምሁራት፡ ምኩራትን፡ ኣባላት ናይ ፖለቲካዊ ውድባትን ሲቪክ ማሕበራትን ብሓባር፡ ንህዝባዊ ምንቅስቓስ ይኣክል፡ ክሃንጽዎ ይግባእ።


← በሰሜን ጎንደር በላይ አርማጭሆ ትክል ድንጋይ አካባቢ የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር በራሪ ወረቀት ተበተነ፤


ጳውሎስ፡ ብትእዛዝ ኣምላኽ መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ተስፋናን፡ ናይ የሱስ ክርስቶስ ሃዋርያ፡


አሜሪካ ሁሌም ስለምታነሳውና በግብፅ ይካሄዳል ስለሚባለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት የተነገረ ነገር የለም፡፡ ሆኖም በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የአሜሪካ ቋሚ መልዕክተኛ ኒኪ ሐሌይ፣ ‹‹የትራምፕ አስተዳደር አሜሪካ በግብፅ ላይ ያላትን የሰብዓዊ መብት ጥሰት አጀንዳ ወደ ጎን አይለውም፡፡ ምክንያቱም በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት በግብፅ ስላለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት ስናገር ሙሉ ለሙሉ ድጋፍ አግኝቼ ነበር፤›› ብለዋል፡፡


በዝቅተኛ እና በላይ መተላለፊያዎች በሰፋፊ እና ከፍያለው በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ ከፍታ ላይ ለተቀመጡት ካሜራዎች ምስጋና ይግባው ፣ መላው ቦታ ያለማቋረጥ ቁጥጥር ይደረግበታል ፡፡


ሲወጡ ልክ እንደዛሬዎቹ “እኔም ነጋሶ ነኝ፤ እኔም ቡልቻ ደመቅሳ ነኝ፤ እኔም በቀለ ገርባ ነኝ፤እኔም ኦሮሞ ነኝ….” እያሉ የዛሬዎች “የኦነግ ዶማና አካፋዎች” እንደሚፎክሩብን ሁሉ፤ ያኔም በ1983 በርከት ያሉ ‘አሳማዎችና በጎች’ እኔም ‘ትግሬ ነኝ፤እኔም ወያኔ ነኝ፤እኔም ኢሳያስ ነኝ፤እኔም ሓይሎም ነኝ፤እኔም ክንፈ ነኝ… (ክንፈ ሲሞት’ማ “ኢትዮጵያ አንድ ደግ ልጇ አጣች” ብለው የተናገሩ አሉ፡ ያውም እውቅ ተቃዋሚ፤ ያውም ሊቅና ፕሮፌሰር)፤ ሲሉ፤ ብዙ ሰው ተገርሞና ግራ ተጋብቶ ነበር።


ወሰን የሌለው ይህ ዩኒቨርስ፣ያቀፋቸው ፍጥረታትና ታምራት ለአላህ (ሱ.ወ.) ኃያል ችሎታና ለድንቅ ጥበቡ ምሉእነት ትልቁ ማስረጃ ነው። አንድነቱን፣ከርሱ በቀር ሌላ አምላክና ሌላ ጌታ አለመኖሩንም በግልጽ ያመለክታል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እናንተንም ከዐፈር መፍጥሩ፣ከዚያም እናንተ ወዲያውኑ የምትበታተኑ ሰዎች መኾናችሁ ከአስደናቂ ምልክቶቹ ነው። ለናንተም ከነፍሶቻችሁ (ከጎሶቻችሁ) ሚስቶችን ወደነርሱ ትረኩ ዘንድ መፍጠሩ፣በመካከላችሁም ፍቅርንና እዝነትን ማድረጉ፣ከአስደናቂ ምልክቶቹ ነው፤በዚህ ውስጥ ለሚያስተውሉ ሕዝቦች ታምራቶች አልሉ። ሰማያትንና ምድርንም መፍጠሩ፣የቋንቋዎቻችሁና የመልኮቻችሁም መለያየት ከአስደናቂ ምልክቶቹ ነው፤በዚህ ውስጥ ለዐዋቂዎች ታምራቶች አሉበት። በሌሊትና በቀንም መተኛታችሁ፣ከችሮታውም መፈለጋችሁ፣ከምልክቶቹ ነው፤በዚህ ውስጥ ለሚሰሙ ሕዝቦች ታምራቶች አሉበት።››[አል ሩም፡30-23]


ጓድ ኒኮላይ ያዞቭ፤ ይህንን ተጨማሪ ትዕዛዝ ተቀብሎ ከመውጣቱ በፊት ጓድ ስታሊን በድጋሚ ጠሩትና “እየው ጓድ ኒኮላይ! ታዲያ መዝረክረክና መንቀራፈፍ ብሎ ነገር የለም! ይገባሀል?” አሉት፡፡ ጓድ ኒኮላይ የጓድ ስታሊንን አይንና የፊት ገጽታቸውን ትኩር ብሎ ተመለከተው፡፡ አይናቸው ተጉረጥርጦ የፊት ገጽታቸውም ኮምጨጭ ብሏል፡፡ ይህን ገጽታቸውን መቸና ለምን እንደሚያሳዩ ጥንቅቅ አድርጐ ያውቀዋል፡፡ እናም እንዳዘዙት እንደሚፈጽም አረጋግጦላቸው ከቢሮአቸው ወጣ፡፡ ልክ እሱ እንደወጣ ፀሀፊያቸው ተሠናብታቸው ወጣች፡፡ ጓድ ዋና ፀሀፊ ሰአታቸውን ተመለከቱ፡፡ ከምሽቱ አስራ ሁለት ሰአት ሆኖአል፡፡ ከሠባት ደቂቃ በሁዋላ እርሳቸውም የቢሮአቸውን በር መለስ አድርገው፣ በየቢሮው ግራና ቀኝ በተጠንቀቅ የቆሙ ጠባቂዎቻቸው የሚሠጧቸውን ወታደራዊ ሰላምታ እየተቀበሉ ወደ ቤታቸው አመሩ፡፡ ምሳቸውን እንኳ እንዳልበሉ ያስታወሱት ረሀብ መሞርመር ሲጀምራቸው ነበር፡፡ እሱን ለማስታገስ ምግብ መቅመስ ግን ጨርሶ አላማራቸውም፡፡ ለዚህ የሚሆን ጊዜ አሁን የለም፡፡ ማርች 4 ቀን 1953 ዓ.ም ሊጠናቀቅ እየመሸ ነው፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ አንድ ትልቅና ልዩ ረሀብ ሆዳቸውን ሳይሆን መላ የስሜት ህዋሳቶቻቸውን ወጥሮ ይዟቸዋል፡፡ ጓድ ኒኮላይ ያዞቭ ነገ በጠዋቱ ሲመጣ እርምጃ መውሰድ በጊዜ እንዲጀምር የስም ዝርዝሩ ተዘጋጅቶ ማለቅ አለበት፡፡ ይህን ሲያስቡ ልዩ ረሀባቸው ጨመረ፡፡ እናም ይህን ልዩ ረሀብ ለማስታገስ ተጣደፉ፡፡ ከመኝታ ቤታቸው ውስጥ ባለው የጽህፈት ጠረጴዛቸው ላይ ቁጭ አሉና ከቢሮአቸው ይዘውት የመጡትን ልዩ የማስታወሻ ደብተራቸውን እያገላበጡ ጀምረውት የነበረውን የስም ዝርዝር እንደገና እንደ አዲስ መፃፍ ጀመሩ፡፡ አንደኛ ጓድ ማሊንኮቭ፡፡ ፃፉ፡፡ ምንም እንኳ የተጨበጠ ማስረጃ ልናገኝበት ባንችልም ያቺ የፂዮናውያን ሠርጐ ገብ ቅጥረኛ የሆነችው ይሁዲ ሚስቱ ፖሊና፤ በዶላሩም በምኑም ብላ ደልላው በቅልበሳ ሴራው ውስጥ መነካካቱ አይቀርም ይሆናል፡፡ ስለዚህ እሱ መፃፍ አለበት፡፡ ሁለተኛ ጓድ ሞሎቶቭ፡፡ ጓድ ስታሊን የስም ዝርዝሩን መፃፍ ቀጠሉ፡፡ የማስታወሻ ደብተራቸውን ገለጥ ገለጥ እያደረጉ ትንሽ ካዩ በሁዋላ እርሳሳቸውን አፋቸው ውስጥ ከተው አሰብ አደረጉና ራሳቸውን እየነቀነቁ “ኦው ያ ሞሮን… ሰካራም ካጋኖቪች አሉ፡፡ እናም ፃፉ፡፡ ሶስተኛ ጓድ ካጋኖቪች አራተኛ ጓድ … ድንገት በግራ ደረታቸው ላይ የውጋት ስሜት ተሠማቸው፡፡ በቀኝ እጃቸው የሚወጋቸውን ደረታቸውን እያሻሹ ለመፃፍ ሞከሩ፡፡ ጓድ … የደረታቸው ውጋት ባሠባቸው፡፡ መፃፍ አልቻሉም፤ እርሳሱ ከእጃቸው ወደቀ፡፡ ይህን ጊዜ ሰው እንዲመጣላቸው የመጥሪያ ደወሉን ለመደወል እንደምንም ከተቀመጡበት ለመነሳት ቢሞክሩም አልቻሉም፡፡ ቀጥሎ ልባቸው ከደረታቸው ውስጥ ፈንድቶ የፈረሰ ያህል እጅግ ሀይለኛ የህመም ስሜት ተሠማቸውና ወለሉ ላይ ክልትምትም ብለው ወድቀው ተዘረሩ፡፡ ያ ሀይለኛ የህመም ስሜት እንደገና ደረታቸውን መታቸው፡፡ ግማሽ ሠውነታቸውና ፊታቸው ጭብጥ ኩምትር አለ፡፡


ከባለፈው ዓመት ተመሣሣይ ወቅት ከተገኘው 2 ነጥብ 91 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር ጋር ሲነጻጸርም የ71 ነጥብ 43 ሚሊዮን የአሜሪካን ዶላር ወይንም 2 ነጥብ 43 በመቶ ቅናሽ አሳይቷል፡፡


14 ሓደ ኻብቲ ተስፋ፡ ኣብ ሰማይ ምስ ክርስቶስ ኴንካ ምግዛእ እዩ። እዚ ተስፋ እዚ ዘለዎም ሰዓብቲ ክርስቶስ፡ ብተዛማዲ ሒደት ኪዀኑ ኸለዉ፡ እቶም እሙናት ሃዋርያት እውን ይርከብዎም። (ሉቃ. 12:32፣ 22:19, 20፣ ራእ. 14:1) እቲ ኻልኣይ ተስፋ ድማ፡ ኣብዚ ግዜና ዘለዉ ንኣምላኽ ብተኣማንነት ዜገልግልዎ መብዛሕትኦም ክርስትያናት ዘለዎም ተስፋ እዩ። እዞም ሰባት እዚኦም፡ ኣብታ ገነት እትኸውን ምድሪ ንዘለኣለም ናይ ምንባር ተስፋ ኣለዎም። ሽዑ፡ እቲ ክርስትያናት ካብ ነዊሕ እዋን ኣትሒዞም ኪጽልይዎ ዚጸንሑ ነገር ኪፍጸም እዩ። እወ፡ ፍቓድ ኣምላኽ ከምቲ ኣብ ሰማይ፡ ከምኡ ድማ ኣብ ምድሪ ኪኸውን እዩ። (ማቴ. 6:10) ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ እቲ ክርስትያናት ንዘለኣለም ዚሕጐሱሉ ዜደንቕ ኵነታት ዚገልጽ ባህ ዜብል ሓሳባት ይህበና እዩ።—ኢሳ. 11:6-9፣ 35:5, 6፣ 65:21-23።


ግምገማዎች መጠቀም ዝግጅት ነው አሁን. ጋር ይገናኛሉ ቀለል ያለ ይታያል የሚችሉት የተወሰኑ ምድቦች ነው አመልካቾች. በኦሞ ሆኗል ሰዎች ወደ ሁኔታዎች: ለመወሰን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች አሁን በሚከተለው ያለው. ዘወትር ከዚህ ግምገማዎች ላይ ይገናኛሉ እንደ ናቸው ራሽኛ ቅድሚያ. ይህ ሁኔታ ነው የተመደበ በኋላ ሆኗል መጠቀም ኮሚሽን አሁን እንደ ስለጀመሩ ውስጥ የተጻፈ ቅጽ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንደዚህ አይነት እድል ሌሎች ሰዎች ስር የተወሰኑ ሁኔታዎች. መብት ለመቀበል የሩሲያ ዜግነት ስር ቀለል ያለ ይታያል ይገኛል: ሁሉ ከላይ የውጭ ሰዎች ግምገማዎች በይፋ እድል አንድ ቀለል ያለ ሂደት ነው አሁን የሩሲያ ዜግነት. በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ለመጠቀም ቀላል ይገናኛሉ ኾኖ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን መደበኛ. እያንዳንዱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አለው የራሱ, ግምገማዎች አስፈላጊ ነው የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሰዎች መቼ መስቀል ጦማሪያኑ ግምገማዎች በይፋ ቪዛ ወይም ፓስፖርት. ከተለያዩ ነዋሪዎች ነው አገሮች ሲሆኑ ወጎች ህብረት አባላት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፓስፖርት. የሚሰጡዋቸውን በሚቀጥለው ቀናት ከዚህ ቀን ሆኗል ያላትን ዲያቆኑ ማሳሰቢያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ አፓርትመንት ወይም ስለጀመሩ


መልአከ ገነት ቆሞስ አባ ብርሃነ መስቀል ተድላ፣ በትምህርት ብቃታቸውና በሀገር ውስጥም ከሀገር ውጭም በሰጡት ሰፊ አገልግሎት፣ በተለይም በጀርመን ሀገር በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስም የደብረ ገነት ቅዱስ ዐማኑኤል ቤተ ክርስቲያን ምእመናንን አስተባብረው በመግዛት፣ በዚያ የሚኖሩት ኢትዮጵጵያውያን ምእመናንና ሌሎችም እንዲገለገሉበት በማድረግ ቤተ ክርስቲያን የጣለችባቸውን ሓላፊነት የተወጡ ምሁር በመሆናቸው ለሢመተ ጵጵስና ለመመረጥ በቅተዋል፡፡


ሜላ ናይ ህዝባዊ ማዕበል ኣገባብ ቃልሲ ኤርትራ ፡ ንኹሎም ኤርትራውያን ብዘይ ሓደ ፍልልይ፡ በብከተምኡ፡ጠርኒፉን ፡ ኣዕጊቡን፡ ንዓላማን፡ ዓንዲ ሕግን ናይ ህዝባዊ ማዕበል ኣዕጊብካ ድሕሪ ምጥርናፍ፡ ብውልቀ-ሰብ ኣባነት፡ ብሓደ ሰብ፡ ሓደ -ድምጺ ዝብል ማዕርነት ዝተኸተለ፡ ካብ ታሕቲ ንላዕሊ ዝጠመተ መንገዲብምጥቃም፡ ካብ ከተማ ናብ ሃገር፡ ካብ ሃገር ናብ ኣህጉር ዝቐጸለ፡ ስልጣን ዝጭብጥ ውድብ፡ ዘይኮነስ፡ ንሓፋሽ ህዝቢ ኣለዓዒሉ፡ ዘሳትፍ ህዝባዊ ሓይሊ እዩ። ብቅዋም ዝተመርሔ፡ ብዝሒ ድምጺ ኣባላት ዝለዓለ ሓይሊ ኣሎዎ። ዓላማን፡ ቅዋምን አዕጊብካን፡ ብውልቀ-ሰብኣዊ ኣባልነት ይጥርነፍ።r ኣብ ዝተደለየሉ ግዜ ከኣ፡ እቲ ውጥን (Proposal) ብኣባላት ናይ ነፍስጨንፈር እኹል ዝርርብን፡ ክትዕን፡ ተገይሩሉ ምስ ጸደቐ፡ ንጹር ዝኾነ ናይ ሓባር፡ ንኹለን ጨናፍር ኣብ ሓንቲ ዝጠምረን፡ ሓደ ናይ ምሉእ ኣመሪካ ውሽጣዊ ሕጊ (By Law) ብወከልተን ደረጃ ኣርቂቐን፡ ምስ ኣጽደቕኦ ንኹለን ጨናፍር ኣብ ሓንቲ ጠሚሩ (ወኪሉ)፡ ኣብ ናይ ሓባራዊ ኣገልግሎት ውዒሉ፡ ነቲ ሓፋሽ ኣብ ሓንቲ መስመር ኣሰሊፉ፡ ዘበራብርን፡ ዝንቀሳቕስን ሜላ ደኣ’ምበር፡ ንገዛእ ርእሱ ስልጣን ዝጭብጥ ውድብ ኣይኮነን።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኤርትራ፡ እንቅስቃሴ አልባዋ የወደብ ከተማ -ምጽዋ 3 ጥቅምት 2019 ከሦስት ሳምንታት በፊት የቢቢሲ ጋዜጠኞች በኤርትራ አዘጋጅነት ሲካሄድ የነበረውን ከ15 ዓመት በታች የሴካፋ ውድድርን እንድንዘግብ ፍቃድ ተሰጥቶን ወደ ኤርትራ እቅንተን ነበር። በኤርትራ በነበርን ቆይታ ያየነውን እና የሰማነውን በሶስት ክፍሎች አሰናድተናል። አራተኛው እና የመጨረሻው ክፍል እንደሚከተለው ቀርቧል። ከዚህ በፊት የነበሩ ጽሑፎችን ለመመልከት ከዚህ በታች ያሉትን ማስፈንጠሪያዎችን ይጫኑ። ማሳሰቢያ፡ በኤርትራ በነበረን ቆይታ የዘገባ ርዕሶቻችን እና እንቅስቃሴዎቻችን የተገደቡ ነበሩ። በጽሁፉ ውስጥ የተጠቀሱት ዓመታት እንደ ጎርጎሳውያኑ አቆጣጠር ነው። • የኤርትራ ወጣቶችና ምኞታቸው • የዛሬዋን ኤርትራ የሚገልጹ አስደናቂ እውነታዎች • አሥመራን አየናት፡ እንደነበረች ያለችው አሥመራ የምስሉ መግለጫ, ከአሥመራ ወደ መጽዋ ሲያቀኑ አስደናቂ እይታን የሚፈጥረውን ተራራማውን እና ጠመዝማዛውን መንገድ ያቆራርጣሉ። ምጽዋ ወይም በኤርትራዊያን አጠራር ምጽዋዕ ከመዲናዋ አሥመራ በስተምራቅ በኩል 115 ኪ.ሜትሮችን ርቃ ትገኛለች። ከአሥመራ ወደ ምጽዋ ሲያቀኑ አስደናቂ እይታን የሚፈጥረውን ተራራማውን እና ጠመዝማዛውን መንገድ ያቆራርጣሉ። በወራሪው ጣሊያን የተሰራው ይህ መንገድ ድንጋያማ ተራሮችን እያቆራረጠ ያልፋል። ሐምሌ 2010 ዓ.ም.


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog ‹‹በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቡና አምራቾች ይዘንና ዘመናዊ ገበያ አቋቁመን ከፍና ዝቅ ማለታችን ተቀባይነት እንደሌለው ደምድመናል›› ‹‹በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቡና አምራቾች ይዘንና ዘመናዊ ገበያ አቋቁመን ከፍና ዝቅ ማለታችን ተቀባይነት እንደሌለው ደምድመናል››


← የኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” 12 በኡስታዝ አቡ ሀይደር የኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” 14 በ ኡስታዝ አቡ ሀይደር →


ሌሎች የምስክር ወረቀቶች ለእኛ የሞት የምስክር ወረቀት ፣ የልደት የምስክር ወረቀት ፣ የዩኒቨርሲቲ ዲፕሎማ ፣ የጋብቻ የምስክር ወረቀት ፣ የጥምቀት የምስክር ወረቀት እና የሚፈልጉትን ሁሉ ያካትታሉ ፡፡ በተፈጥሮ አደጋ ፣ በእሳት አደጋዎች ፣ አውሎ ነፋሶች አማካኝነት የጋብቻ የምስክር ወረቀትዎን ያጡ ከሆነ…. እኛ ለእርስዎ ነን ፡፡ የላቀ ዲፕሎማዎቻችን በሥራ ቦታዎ ላይ ማስተዋወቂያ ይሰጡዎታል ፡፡ የጎደሏቸውን የሚወክሉ ሰዎችን ለመወከል የሞት የምስክር ወረቀቶችን እንኳን እንሰጣለን ፡፡ የምስክር ወረቀቶቻችን ሕጋዊ ናቸው እናም አስፈላጊ ከሆነ አስፈላጊውን መዝገብ በተፈለጉበት የምርጫ ክልል ውስጥ ማስገባት እንችላለን ፡፡ ለአገልግሎታችን ለሚፈልጉት ማንኛውም የምስክር ወረቀት ለማመልከት ፣ በቃ አግኙን በድር አገልግሎታችን በኩል ያመልክቱ እና በእኛ በኩል ይተግብሩ የማመልከቻ ቅጽ ለሌሎች የምስክር ወረቀቶች ፡፡ የሚፈልጉትን የእውቅና ማረጋገጫ አይነት በትክክል ማረጋገጥዎን ያረጋግጡ። ደግሞም ፣ ለምሥክር ወረቀትዎ ማምረት አስፈላጊ የሆነ ማንኛውንም ተጨማሪ መረጃ በቀላሉ ለማቅረብ ከደንበኛ አገልግሎትችን ጋር ይገናኙ። የፖስታ ችግርዎችን ለማስወገድ የፖስታ አድራሻዎን በእኛ ማመልከቻ ቅጽ ላይ በትክክል መሙላትዎን ያስታውሱ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የግብርና ሚኒስቴር የትግራይ ክልል መረጃ ባለመስጠቱ የኬሚካል ርጭት ማካሄድ አልተቻለም አለ 14 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Reuters የትግራይ ክልል ግብርና ቢሮ የአንበጣ መንጋው ላይ የኬሚካል ርጭት ለማድረግ አስፈላጊ መረጃዎችን ለመስጠት ፍቃደኛ ባለመሆኑ በትግራይ ክልል በአውሮፕላን የታገዘ የኬሚካል እርጭት ማካሄድ አለመቻሉን የግብርና ሚንስቴር አስታወቀ። በግብርና ሚንስቴር የሕዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር አቶ አበራ ለማ ለቢቢሲ እንደገጹት፤ የአንበጣ መንጋውን ለመዋጋት ሚኒስቴሩ አውሮፕላኖችን ጨምሮ የአንበጣ መከላከያ መሳሪያዎችን ቢያዘጋጅም "የትግራይ ክልል ግብርና ቢሮም ይሁን እስከ ወረዳ ያሉት መዋቅሮች የአንበጣውን መገኛ አሳውቆ እርጭት እንዲደረግ የፍቃደኝነት ችግር ስላለ እስካሁን ርጭት አልተካሄደም" ሲሉ ትናንት ለቢቢሲ ተናግረዋል። አቶ አበራ አሁንም ቢሆን ከክልሉ ወረዳዎች ጋር በስልክ እየተገናኙ መሆናቸውን ጠቁመው፤ የአንበጣ መንጋው የተከሰተበትን ቦታ ለይተው የሚያሳወቁ ከሆነ በአውሮፕላን የኬሚካል ርጭት ማድረግ እንደሚቻል ጠቁመዋል። የገበሬው ምርት ከፖለቲካ የተለየ ነገር ነው ያሉት የሕዝብ ግነኙነት ዳይሬክተሩ "ፋይዳውን አይተው፤ ለሕብረተሰቡ አስበው" መረጃውን የሚሰጡ ከሆነ የፌደራል መንግሥት የኬሚካል ርጭቱን ለማካሄድ ዝግጅቱም ሆነ ፍላጎቱ አለው ብለዋል። የኢትዮ-ኤርትራ ስምምነትና የፕሬዝደንት ኢሳያስ ጉዞዎች 45 ዓመታትን በሰማይ ላይ በእድሜ የገፉ አሜሪካውያን ለትራምፕ ምንም አይደሉም ሲሉ ባይደን ተናገሩ የትግራይ ክልል በበኩሉ ከግብርና ሚኒስቴር የኬሚካል እርጭት የሚካሄድባቸውን ስፍራዎች ለይተው እንዲያሳውቁ ጥያቄ እንደቀረበላቸው ለቢቢሲ አረጋግጧል። በትግራይ ክልል የእርሻና ገጠር ልማት ቢሮ የተምች መከላከልና ቁጥጥር፣ የዕፅዋት ኳራንታይን ዳይሬክተር አቶ መብራህቶም ገብረኪዳን "የግብርና ሚንስቴር በአውሮፕላን አማካኝነት የኬሚካል እርጭት ለማካሄድ እንደሚረዱን ገልጸውልናል" ይላሉ። አቶ መብራህቶም "አውሮፕላን እንዲልኩና የሚረጭበት አካባቢ እንድናሳውቃቸው በነገሩን መሠረት ስምምነት ላይ ደርሰናል፤ ቢሆንም ግን እምነት የለንም" ይላሉ። ለዚህ ደግሞ ምክንያቱ "ከዚህ ቀደም በአውሮፕላን የኬሚካል እርጭት እናካሂዳለን ተብሎ ከግብርና ሚንስቴር እንድንዘጋጅ ተነግሮን ብንጠብቅም ዋጃ አጠገብ ድንበር ላይ ረጭተው ተምልሰዋል" በማለት ቀደም ሲል የነበረውን ሁኔታ ጠቅሰዋል። አቶ መብራህቶም እንደሚሉት ከሆነ "አውሮፕላን የትም ቦታ ኬሚካል አይረጭም። ለምሳሌ በመንደር ውስጥ፣ ውሃ ላይ እንዲሁም ተራራማና ሸለቆ ውስጥ መርጨት የለበትም ወይም ለመርጨት አይመቸውም።" አቶ መብራህቶም ጨምረውም "የግብር ሚኒስቴር ቢያግዘን ጥሩ ነው ካልሆነም በራሳችን እንሰራዋለን" ይላሉ። የግብርና ሚንስቴር የሕዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር አቶ አበራ ለማ በበኩላቸው "መጠንቀቅ ያለባቸው ለአርሶ አደሩ ሰብል ነው። ለአርሶ አደሩ ካሰቡ ኮኦርዲኔቶቹን [የአንበጣ መንጋው ሚገኝበት ትክክለኛ ስፍራን በካርታ ላይ የሚገኙ አመላካቾች] ሰጥተው ለርጭት ቢያዘጋጁ ጥሩ ነው" ብለዋል። "ለትግራይ፣ ለአማራ፣ ለአፋር ብለን አንለይም። የየትኛውንም አርሶ አደር ምርት ከበረሃ አንበጣ የመለየት ግዴታ ስላለብን ለሁሉም ክልል የሚሆን በጀት መድበናል። ይህን መጠቀም አለመጠቀም ጉዳይ ደግሞ የክልሎች ነው" ብለዋል። "የአርሶ አደሩ ማሳና የአርሶ አደሩ ምርት ከፖለቲካ የተለየ ነገር ነውና ከፖለቲካው ስሜት ወጥተው መረጃዎችን ይስጡን" ሲሉ መልዕክት አስተላልፈዋል። በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ ውስጥ በአፋር፣ በሶማሌ፣ በአማራ፣ በኦሮሚያና በትግራይ ክልሎችና በድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር የተለያዩ ወረዳዎች በተከሰተው የአንበጣ መንጋ ሰፊ ቦታን የሚሸፍን ማሳ ላይ ያለ ሰብል ጉዳት እደረሰበት መሆኑን አርሶ አደሮችና ባለሙያዎች እየተናገሩ ነው። የአገሪቱ መንግሥትም የአንበጣ መንጋው በተከሰተባቸው አካባቢዎች የተለያዩ ዘዴዎችን በመጠቀም አንበጣውን ለመቆጣጠር ጥረት እያደረገ መሆኑን የግብርና ሚኒስትር ዲኤታው ማንደፍሮ ንጉሤ (ዶ/ር) ለቢቢሲ ባለፈው ሳምንት መናገራቸው ይታወሳል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ አንበጣ ፡ ኢትዮጵያ የአንበጣ መንጋን ለመቆጣጠር ምን ያህል አውሮፕላኖች አሏት?12 ጥቅምት 2020 አንበጣ መንጋ፡ በአማራ ክልል 80 ሺ ሄክታር የሚጠጋ መሬት ላይ የአንበጣ መንጋ ተከስቷል6 ጥቅምት 2020 የአንበጣ መንጋ ፡ በአማራ ክልል የአርሶ አደሮችን ልፋት መና እያስቀረ ያለው አንበጣ መንጋ9 ጥቅምት 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ ከሱዳን ተጠባባቂ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር መሀመድ አብደላ ጋር ትላንት ምሽት ተወያይተዋል።


ከየትኛውም የታላላቅ ሰው በስተጀርባ አንድ ሴት አለ, ስለዚህ ቃሉ ይሔዳል. በአፍሪካ አመጣጥ እግር ኳስ አቅራቢያ በእያንዳንዱ እግር ኳስ አቅራቢያ በአልሪሳ ውስጥ እጅግ በጣም ተወዳጅ የሆነ WAG ይገኛል.


፩. ዕለት (ቀን) የሚቀየረው፡ ከእኩለ ሌሊት፥ ማለትም፡ ከጨለማው ፮ኛ (ስድስተኛ)፥ ወይም፡ ከዕለቲቷ ፳፬ኛ (ሃያ አራተኛ) ሰዓት በኋላ ባለችው ቅጽበት ነው፤ ምክንያቱም፡ መሬት፡ በፀሓይ ዙርያ የምታደርገው፡ የ፩ (አንድ) ዕለት፥ ማለትም፡ የ፳፬ (ሃያ አራት) ሰዓታት፥ ወይም፡ የ፷ (ስድሳ) ኬክሮስ ዑደት አብቅቶ፡ የአዲሱ ዕለት ዑደት፡ ፩ ኬክሮስ፥ ወይም፡ ፩ ሰዓት ተብሎ የሚጀመርበት፡ የጊዜ ቀመር (አቈጣጠር) መነሻ፡ በዚያች በእኩለ ሌሊቷ አፍታ ላይ ስለኾነ ነው።


፲፯. እነ “ሸ”፣ “ቸ”፣ “ኘ”፣ “ዸ”፣ “ጠ”፣ “ጨ”፣ “ጰ”፣ እንዚራኖቹንና ሌሎች ቀለሞች የኣሉትን ለኦሮምኛ የሚያስፈልጉትን ቀለሞች ትቶ እነዚህን ወደ የሌሉት የላቲን ፊደል መዞር ሳይንስ ኣይደለም። [921]


[13 / 02 / 2020] ታቫሳኤ ብሄራዊ ኤሌክትሪክ ባቡር ሴትን በአገር ውስጥ መገልገያ ያመርታል	54 Sakarya


ኣወል – ዘዳኸሙኒ … ጥርዓን ከይመስል ይትረፍ። እናዘከርክዎም ስለዘይነብር ግን የለዉን ምባሎም ይሓይሽ። ምኽንያቱ ምሳኻ ዘየለ ጸላኢኻ ጸላኢኻ ኣይኮነን። ብልጫ ሰብ ከኣ’ኮ ረሳዓይ ምዃኑ’ዩ።ሞራል ግን ኣሰንብድ ኣቢሉኒ ርእሰይ ዝሓበጥኩላ ካሜራ 009፣ ህውትት ኢለ እዛ ህውትት። ምስ ዓበይቲ ስነ- ጥበበኛታት ሰሪሐ፣ በቲ ኣብ ሰሌዳ ጥራይ ዝፈልጦ ገንዘብ ተመዊላ። ንጽባሒቱ ዝመጸ ኣፍልቢ ምንፋሕ እዚ ክብለካ ኣይክእልን’የ። መጠረሽታ ተበራቢረ ናብ ነብሰይ ተመሊሰ። እዚኣ ግድን እያ ትመጸካ ምሳኻ ክትነብር ግን የብላን፣ እግሪ እግሪ ጣቕዒት እያ ትመጽእ። ሓውየ ግን።


በተለዋዋጭ ሀሳቦች መሠረት ፣ በጥንታዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሚመሩ መንግስታት ዓለምን ወደ ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ፣ የአየር ንብረት ቀውስ እና በአሰቃቂ ጊዜያት ይመራሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ እነሱ በብቃት በአዲሲቷ በብዙዎች ማኅበራት ድርጅቶች መውደቅና መተካት አለባቸው። በተለዋዋጭ ሀሳቦች መሠረት ባህላዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች ዘመን አል isል ፡፡ ስለዚህ አብዛኛዎቹ የዓለም ብልሹ መንግስታት በእያንዳንዱ ሀገር ውስጥ ካሉ የብዙሃን ድርጅቶች ጋር መለወጥ አለባቸው። ይህ የተሟጋቾች ፣ ባለቅኔ እና ጋዜጠኛ Khaled ሞሐመድ ኦቶማን መሪ ከሆኑ ሀሳቦች አንዱ ነው ፡፡


እምነቴ ነፃነት ይባላል፡የነፃነት ተከታይ ነፃ ይባላል፡ቅዱስ መፅሃፌ ህሊና ይባላል፡ ሰው አክብራለሁ፡ አልሰርቅም፡ ተፈጥሮን አደንቃለሁ፡ ሙዚቃን እወዳለሁ፡ የሁሉም ጤነኛ ሰው ህሊና ንፁህ እና ሁሌም ትክክል ነው ብዬ አምናለሁ፥ ታድያ ሰዎች ጥሩ ያልሆነ ተግባር የሚፈፅሙት ህሊናቸውን ነፃ አድርገው ስለማያሰሩት ወይም መፅሃፈ ህሊናችውን ማንበብ ስላቆሙ ነው ብዬ አምናለሁ፡አልሰብክም አልሰበክም፡ መንፈሳዊው አለም ቅዥት ነው ብዬ አምናለሁ፡ ሴጣን, ምናምን ብለን የምንጠራቸው ገፀ ባህርያት ምናልባት በሰው ልጅ ታሪክ ሂደት ብዙ እውቅና ያገኙ characters ናቸው ብዬ አምናለሁ፡ ሀገሬን እወዳለሁ፡ እናቴን እወዳለሁ፡ ለፍቅር ታላቅ ቦታ ሰጣለሁ፡ ሁለት ነገሮችን አንድ ስለሚያደርገው ሀይል ሁሌ እደመማለሁ፥ የምር እደነቃለሁ-እስቲ አስቡት ኤሌክትሮንን ከ ከፕሩቶን፣ አቶምን ከ አቶም፣ ሞለኪዩልን ከሞለኪዩል፣ ጨረቃን ከመሬት፣ መሬትን ከፀሃይ፣ ሰውን ከሰው፣ （ዱባለን ከዱባለች—-just 4 fun!) ብቻ ይህ ዩኒቨርስ ብዙ ሆኖ ሳለ አንድ ያደረገው አንድ ታላቅ ሀያል ሀይል（ENERGY）አለ ብዬ አምናለሁ።ታድያ ይህ ታላቅ ሀያል ሀይል የሰው ልጅ በታሪክ ሂደት ያፀደቀው እከሌ የተባለው ገፀ ባህርይ ሳይሆን ሁሉን የሚያሸንፈው፣ ከልብ ድረስ ዘልቆ የሚገባው፣ ሰውን የሚለውጠው፣ ብዙ የተባለለት ፍቅር ራሱ ይመስለኛል-በቃ ዝም ብሎ ይመስለኛል። ፍቅር emotion ነው ፣ፍቅር energy ነው（**ፍቅር matter ነው**(E=mc2)-just 4 fun!）፣ ፍቅር chemical bond ነው፣ ፍቅር በተለየዩ ቦታዎች በተመሳሳይ ጊዜ በአንዴ መገኘት ይችላል። ፍቅር አይሞትም፣ ፍቅር ስገዱልኝ-አምልኩኝ አይልም፣ ፍቅር አይቆጣም-አይቀጣም፣ ፍቅር ወደ ገሀነም አይጥልም-በ ምድራዊ ገነት ያኖራል እንጂ፣ ፍቅር አይሰበክም ምክንኛቱም በሁሉም ሰው ልብ ውስጥ አለና፣ ፍቅር ሰው ግደሉ አይልም ምክንኛቱም ፍቅር ነውና፣ ፍቅር አይናገርም ምክንኛቱም ህይወት የሌለው ነገር ግን ህይወት የሚሰጥ ነውና። ፍቅር ከላይ የጠቀስኳችውን ባህርያት ቢኖሩትም እንኳ ፈጣሪ ነው ለማለት ምንም አይነት proof የለኝም። እግዚኣብሔር/አላህ—-ያልነበሩ እና የሌሉ ገፀ ባህርያት ናቸው ምክንኛቱም sense አይሰጥም –ማለት በ ሀሊናዬ ውድቅ ተደርጓል።


ፍሪሞንት ፣ ካሊፎርኒያ - መስከረም 13 ፣ 2019 - Blackmagic Design ዛሬ Blackmagic RAW 1.5 የተባለ አዲስ የሶፍትዌር ዝመናን ለ Adobe Premiere Pro እና Avid Media Composer ድጋፍ ፣ እንዲሁም ከማክ ፣ ፒሲ እና ሊኑክስ Blackmagic RAW Speed test ን በመጨመር ደንበኞች በሰፊው ላይ መሥራት ይችላሉ ፡፡ ከ Blackmagic RAW ፋይሎች ጋር የመሣሪያ ስርዓቶች እና አርት editingት ሶፍትዌር። Blackmagic RAW 1.5 ለ ይገኛል ...


እስካሁን ድረስ፣ ከብርሃን የሚፈጥን ምንም እንደሌለ ነው የሚታወቀው። እርግጥ ነው፣ በቅርቡ የአውሮፓው የኑክልየር ምርምር ጣቢያ(CERN)፣ ኢምንት የአቶም ቅንጣቶች «ኒውትሪኖስ» ከብርሃን ፍንጠቃ በላቀ ፍጥነት ሳይንቀሳቀሱ እንዳልቀሩ መጠቆሙ የሚታወስ ነው። ያም ሆኖ ፣ ሙሉ በሙሉ የተረጋገጠ አይደለም። ስለዚህ እስካሁን ምንጊዜም ፈጣኑ ብርሃን ነው ማለት ይቻላል። ብርሃን በሴኮንድ 299,792,458 ሜትር (ከሞላ ጎደል በሴኮንድ 300,000 ኪሎሜትር ነው) የሚፈነጥቀው። ለምሳሌ ያህል ፀሐይ፤ ከምድራችን 150 ሚሊዮን ኪሎሜትር ርቀት ያላት ሲሆን፣ ብርሃንዋ የሚደርሰን በ 8 ደቂቃ ከ 19 ሴኮንድ ነው። ሰው፣ በዚህ የብርሃን ፍጥነት መጓዝ ቢችል፤ ማለት በሴኮንድ 300,000 ኪሎሜትር መክነፍ ቢችል፤ እናም ከ 25 እስከ 65 ዓመቱ ፤ 40 ዓመታት ቢጓዝ፣ ርቀቱ ከ 40 የብርሃን ዓመታት ላይበልጥ ይችላል። እናም ከምድራችን ከ 20 እስከ 40 የብርሃን ዓመታት ርቀት ካላቸው ከዋክብት ብቻ ነው መድረስ የሚችለው።


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 15/2010)፦ Ghost Writer የሚለው የእንግሊዝኛ ቃል “ስውር ፀሐፊ” የሚለው ቃል ሙሉ በሙሉ አይተካውም። ነገር ግን በደምሳሳው(A ghostwriter is a professional writer who is paid to write books, articles, stories, reports, or other texts that are officially credited to another person. Celebrities, executives, and political leaders often hire ghostwriters to draft or edit autobiographies, magazine articles, or other written material.) (Ghost Writer) ማለት በሌላ ሰው ስም ለሚታተም ነገር ገንዘብ እየተቀበለ ክሽን ያለ ጽሑፍ የሚጽፍ ሰው ማለት ነው። “ስውር ፀሐፊነት” ሙያ እንጂ ወንጀል አይደለም። በአገራችን ይህ “ስውር ፀሐፊነት” የተለመደ ባይሆንም ቤተ ክህነቱ አሁን እየተጠቀመበት ነው። ችግሩ ለበጎ ተግባር ሳይሆን ለጥፋት መሆኑ ነው። ቤተ ክህነቱ የሚጠቀምበት ግንባር ቀደም “Ghost Writer” ዘሪሁን ሙላቱ ይባላል። ዲያቆን ሲባል ቆይቶ በቅርቡ ሊቀ ትጉሃን የሚል የማዕረግ ስም ደርቧል። ለዚህ “ኢትዮጵያዊ Ghost Writer” ጠቀም ያለ ብር የሚከፍሉት ደግሞ ቅዱስ ፓትርያርኩ እና “የማፊያው ቡድን” የሚባለው በቤተ ክህነቱ ውስጥ የተወሸቀው የዝርፊያ ቡድን ነው።Ghost Writer ዘሪሁን ሙላቱ “የሚታወቅባቸው ሥራዎቹ” በሙሉ ፓትርያርኩን የሚያጸድቁ እና ሌሎችን የሚያንቋሽሹ ሲሆኑ ከነዚህም ውስጥ ሁለቱ ዋነኛ መጽሐፎቹ ለዲ/ን በጋሻው “የመስቀሉ ሥር ቁማርተኞች” መልስ የሰጠበት “የስድብ አፍ” እና ብፁዕ አቡነ ሳሙኤልን “የሚያዋርድ” ስድብ ያሳተመበት መጽሐፉ ናቸው። የመጀመሪያውን መጽሐፉን በጻፈበት ወቅት ቅ/ፓትርያርኩ 60 ሺህ ብር ጥሬ ገንዘብ እንደሰጡት ውስጥ አዋቂዎች ይናገራሉ። መጽሐፉንም እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን በግድ እየወሰደ እንዲያከፋፍል፣ ካህናቱም በነፍስ ወከፍ እያንዳንዳቸው አምስት አምስት እንዲወስዱና እንዲሸጡ፣ ገንዘቡ ግን ከደሞዛቸው በግድ እንዲቆረጥ ተደርጎ ነበር። ይህ ግለሰብ በቀደም ዕለት በተደረገው ሽልማት ላይ ስለዚሁ ስውር ሥራው (ከነ ዲ/ን በጋሻው ጋር) ከቅዱስ ፓትርያርኩ እጅ በአደባባይ ሽልማት ተበርክቶለታል። Ghost Writer ዘሪሁን ሙላቱ የሚጽፋቸው ጽሑፎች ተጠቃሚ ከሆኑት ግለሰቦች አንዱ በስሙ በየጋዜጣው ጽሑፍ የሚያሳትመው “ባለ ሽጉጡ ቄስ” ሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ነው። ሊቀ ካህናት ጌታቸው “የመንበረ ፓትርያርክ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ሕጋዊ ወኪል” በሚለው ማዕረጉ ይታወቃል። በየጋዜጣው የሚጽፋቸው ጽሑፎች ግን የዘሪሁን ሙላት ናቸው። ሊቀ ካህናት ጌታቸው በፓትርያርኩ የሐውልት ምረቃ ወቅት ባቀረበው ሪፖርት ላይ በየመካከሉ የተጠቀሱትን የእንግሊዝኛ ቃላት ለማነበብ ሲቸገር ላየ ሰው ጽሑፉ የእርሱ አለመሆኑን ይረዳል። ጽሑፉማ የዘሪሁን ነው። ይኸው አሳዛኝ ግለሰብ በሰሞኑ በፓትርያርኩ ላይ የተነሣውን ተቃውሞ ለማብረድ ከዘሪሁን እየተዘጋጁ የሚመጡለትን ጽሑፎች በየጋዜጣው ለማሳተም በዝግጅት ላይ ነው። የደጀ ሰላም ውስጥ አዋቂዎች ከሰሞኑ በየጋዜጣው ሊወጡ ከተዘጋጁት ጽሑፎች መካከል ባለ 14 ገጽ የሆነ አንድ ጽሑፍ አግኝቶ ለመመልከት ችሎ ነበር። የዚህ ጽሑፍ ምንጭ “ከኮምፒውተር አድራሻው” ላይ እንደሚያመለክተው “Zer8.doc” በሚል ከዘሪሁን ዶኩመንቶች መካከል የወጣ ሆኖ ተገኝቷል። ዘሪሁን “የፋይሉን ስም (File Name)” ሳያስተካክል ነበር የላከው። ፀሐፊው ተብሎ የተጠቀሰው ግን “ሊቀ ካህናት ጌታቸው የመንበረ ፓትርያርክ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ሕጋዊ ወኪል” ተብሎ ነው። ጽሑፉ በአጭሩ ፓትያርኩን የሚያሞግስ፣ ሐውልት አስፈላጊ ብቻ ሳይሆን መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ኦርቶዶክሳዊ መሆኑን ለማስረዳት የሚሞክር፣ የዚህ የሐውልት ሥራ ተቃዋሚዎች ናቸው የሚላቸውን ሰዎች “ሰይጣኖች” ብሎ የሚያወግዝ፣ ዲ/ን በጋሻውን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ነው። ትናንት በጋሻውን እንዳይሸጥ እንዳይለወጥ አድርጎ በሰደበበት ብዕሩ አሁን ደግሞ ሰማየ ሰማያት ያደርሰዋል። ሰሞኑን እንዳልነው “ገንዘብ ተቀብሎ ስለ እግዚአብሔር የሚሰብክ የበለጠ ገንዘብ ከተሰጠው ስለ ሰይጣንም ይሰብካል” ነው ነገሩ። የፖለቲካ ልሒቃን “በፖለቲካ ውስጥ ዘላቂ ወዳጅነት እና ዘላቂ ጠላትነት የለም” እንደሚሉት አሁን ደግሞ ቤተ ክርስቲያንን በመዝረፉ ውድድር ውስጥ ዘላቂ ጠላትም፣ ዘላቂ ወዳጅም የለም። በጋሻው ትናንት ስለ ፓትርያርኩ ሲጽፍ “በፕትርክና ዘመንዎ ሁሉ፣ አልታዘዝ ባሉት አብያተ ክርስቲያናትና ገዳማት ላይ እንደ ጦር ጄኔራል ጦር ዚያዘምቱ፣ ቆመጥና ጥይት የያዙ ወታደሮች ሲበትኑ ሰነበቱ” ብሎ ነበር። ዛሬ ደግሞ ኢ-ኦርቶዶክሳዊ ይትባህል ይዞ ሐውልት ያስገነባላቸዋል። ምክንያቱም በዝርፊያ ውስጥ “ዘላቂ ወዳጅነትም፣ ዘላቂ ጠላትነትም” የለማ። ዘሪሁን በብዕሩ ያሞግሰዋል፣ ፓትርያርኩም በሽልማት ያምነሸንሹታል። በዚህ ሁሉ መካከል የሚጎዳው ግን የዋሁ ምዕመን፣ እያንዳንዳችን የመንፈሳዊነት ሕይወት እና እናት ቤተ ክርስቲያን ናት። “ስውሩ ፀሐፊ” ዘሪሁን በሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ስም፣ በፓትርያርኩ ቡራኬ የሐውልትን ትምህርት፣ የምስልን ኦርቶዶክሳዊነት እየሰበኩ ነው። ሊቃውንቱስ ምን ይሉ ይሆን? ነው ወይስ ሳናውቀው እምነታችን ተቀይሮ ይሆን?


ስለዚህም ዛሬዉኑ ሄሎ ሰርቪስን ጭነዉ ለቤትዎ/ለመስርየዓ ቤትዎ ምርጥ የሆነዉን አዉቶብስ ያግኙ፤ ሕይወቶንም የበለጠ ያቅሉ!!! ከወደዱት ለስራ ባልደረባዎችዎም ያጋሩ!!! ፤ 5-ኮከብም ይስጡት! እናመሰግናለን!!!


በድርቅ በተመቱት አካባቢዎች ተዘዋውረው የጉዳቱት መጠን የተመለከቱት አዲስ የተሰየሙት የድርጅቱ ዋና ሥራ አስፈጻሚ ሄለ ቶርኒንግ ሽሚዝ (Helle Thorning-Schmidt) ለአሜሪካ ድምጽ በሰጡት ቃል፤ ድርቁ ባጠቃቸው አካባቢዎች የሚኖሩ ቤተሰቦች ምግብና ውሃ ፍለጋ ከቀያቸው ርቀው ለመሄድ እየተገደዱ መሆናቸውን ገልጠዋል።


ከሁሉ አስቀድሜ ግልጽ የማደርገው ጉዳይ አለ። በሀገራችን በኢትዮጵያ፤ ለሃያ አምስት ዓመታት ሲሰበክ፣ በጉልበት ሲተገበርና መንግሥታዊ መዋቅሩ ሁሉ አስተናጋጁ ሆኖ ሲንበረከክለት የነበረው፤ በትውልድ ሐረግና በቋንቋ የተመሠረተ የፖለቲካ ሥርዓት፤ እንዲሁ በቀላሉ ይቅር ወይም ይኑር በማለት የሚከላና የምንቀበለው ኅብረተሰባዊ ክንውን አይደለም። ሥር አለው። ሽታ አለው። እንደምታ አለው። ለምጥ አለው። ቅሪት አለው። ግማት አለው። ድምጽ አለው። አየሩን ሁሉ በክሏል። ሰማዩን ሁሉ አጥቁሯል። መሬቷን ሁሉ ሰርስሯል። ይህን ንቆ፤ በደፈናው ትግሬዎችን አትንኩ፤ ዝም ብላችሁ የትግሬዎችን ነፃ አውጪ ግንባር ብቻ ተቃወሙ የሚለው አይሠራም። የዚህ ሥርዓት መሠረቱና አምዱ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ሆኖ፤ ግድግዳና ጣራው በዙሪያው የተኮለኮሉት ተጠቃሚዎቹ ናቸው። እኒህ ደግሞ ከዘጠና ከመቶው በላይ ትግሬዎቹ ሲሆኑ፤ ሆዳም ግለሰቦች ከሌሎችም አሉበት። ይህን ግን በትውልድ ደረጃ በተመሠረተ ያቀፉት፤ ትግሬዎቹ ናቸው። መገንዘብ ያለብን፤ በትክክል ለግለሰብ ኢትዮጵያዊነትን ማዕከላዊነት ስንቆም፤ እያንዳንዱና እያንዳንዷ ትግሬ፤ እንደሌላው ኢትዮጵያዊና ኢትዮጵያዊት ሁሉ፤ እኩል መብት አላቸው ብለን ነው። ነገር ግን፤ አሁን ባለው ተጨባጭ ሀቅ፤ ይሄ አኩልነት ቦታ የለውም። ስለዚህ፤ የጎበጠን ለማቃናት፤ ጎባጣውን ወደሚቀናበት ሲለመጥ፤ አልፎ መሄድና የበለጠ መጉበጡ፤ የመስተካከሉ ግዴታ ነው። ይህ በግለሰብ ደረጃ እኔ ስለወደድኩት ወይንም ስለጠላሁት የሚመጣ ወይንም የሚወገድ ሳይሆን፤ የተፈጥሮ ግዴታ ነው። እርቅ አድራጊ ሽማግሌዎች፤ ገዳዩን ይገደል ባይሉም እንኳ፤ ለጉዳቱ ተመጣጣኝ ካሣ እንዲከፍል አድርገው ነው እርቅ የሚያወርዱት። እናም ይህ ግንዛቤ ቦታ እንዲይዝ እፈልጋለሁ።


ኢትዮጵያና አሜሪካ	Posted on May 18, 2015	by መስፍን ወልደ-ማርያም (Mesfin Wolde-Mariam) መስፍን ወልደ ማርያም


የከተማዋ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሃይማኖት አባቶችና ምዕመናን ወደ ርዕሰ አድባራት አደባባይ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን ዘወትር ነጭ ለብሰው እየጎረፉ በጾምና ጸሎት ስለሠላም እየለመኑ ነው፡፡ ከታላቁ የጃንተከል ዋርካ እና ከአደባባይ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን መካከል ባለው ሰፊ አደባባይ ላይ ምዕመናንና የሃይማኖት አባቶች ጸሎተ ምሕላ እያደረጉ ነው፡፡


ኣብ መላእ ዓለም ኣብ ሰደት ዝርከቡ ኤርትራውያን ፣ ናብ ኤምባሲታት ቦትስዋና መልእኽቲ ብምስዳድ ፣ ነቶም ዑቕባ ሓቲቶም ዘለዉ 10 ኤርትራውያን ኣባላት ሃገራዊት ጋንታ ኤርትራ ዘለዎም ደገፍ ክገልፁ መፀዋዕታ ቀሪቡ ። ኣብ መላእ ዓለም ኣብ ስደት ዝርከቡ ኤርትራውያን፣ ኣብቲ ዘዝቕመጡሉ ሃገራት ናብ ዘሎ ኤምባሲታት ቦት...


ቃል ስድራ ቤት ነብሲሄር ተጋዳላይ ናይዝጊ ክፍሉ (ወይዘሮ ሓረጉ ገረዝጊሄር ምስ ምሉእ ስድራ ቤት።) » erigazette.org | erigazette.org


ስምአኒ እግዚየ ጸሎትየ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ወይብጻህ ቅድሜከ ገአርየ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ወኢትሚጥ ገጸከ እምኔየ ። በእለተ ምንዳቤየ አጽምእ ዕዝነከ ኀቤየ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ አመ ዕለተ እጼውአከ ፍጡነ ስምአኒ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ለዓለም ወለዓለመ ዓለም ሃሌ ሉያ ዘውእቱ ብሂል ንወድሶ ለዘሃሎ እግዚአብሔር ልዑል ስቡህ ወውዱስ ዘሣረረ ኩሎ ዓለመ በአሐቲ ቃል ።


13 / 11 / 2019 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ, ትራም


እዚ ሕብረተሰብ ማዕርነት ከም ዘይብሉ ዘርእዩ ብዙሓት ኣብነታት ኣሎዉ። ገለ ካብኣቶም ንጹራት ክኾኑ ከለዉ እቶም ካልኦት ንምርኣዮም ብዝያዳ ዘሸግሩ እዮም። ንኽትርእዮም ዝቐለሉ ሓደ ሓደ ኣብነታት እዞም ዝስዕቡ እዮም፡ መብዛሕትኡ ግዜ ደቀንስትዮ ካብ ደቂ ተባዕትዮ ዝተሓተ ኣታዊ ኣለወን። ካብ ደቂ ተባዕትዮ ንላዕሊ ዝበዝሓ ደቀንስትዮ ግዳያት ናይ ጾታዊ ዓመጽ ይኾና። ደቀንስትዮ ካብ ደቂ ተባዕትዮ ንላዕሊ ዝበዝሐ ግዜ ቈልዓ ንምእላይ ካብ ስራሕ ዕረፍቲ እውን ይወስዳ። እዚ፡ ዚበዝሕ ግዜ ደቀንስትዮ ካብ ደቂ ተባዕትዮ ንላዕሊ ዝተሓተ ጡረታ ከም ዝህልወን ይገብር።


የ 1 ማርታ ትኩረት ለማርማሪ | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ታማኝ በየነ- እንደገና የዛሬን ኣያርገውና ድሮ ታማኝን የምናውቀው የደርግን ስርኣት በሚያገለግልበት ወቅት መድረክ ላይ ወጥቶ “ሂድ” “ግፋ በለው” እያለ ሲያቅራራ ነው – ይሄ ማለት ስራ ነበረው ማለት ነው፡፡ ከዛ በኋላ ግን ኣሜሪካን ኣገር ሄዶ በዲሲ ጎደናዎች ላይ የተቃውሞ ሰልፍ ሲደረጉ ከሚያሰማቸው መፎክሮችና በየስብሰባው ከሚያደርጋቸው ዲስኩሮች ውጪ ምንም ኣይነት ስራ እንደማይሰራ ሰለሞን ተካልኝን የመሳሰሉ የድሮ ጓዶቹ ይገልጻሉ፡፡ በዚህም መሰረት ታማኝ “ለሁለት ኣስርት ኣመታት ኣሜሪካን ኣገር ያለ ስራ የኖረ ብቸኛ ኢትዮጵያዊ” የሚል ማእረግ ሰጥተውታል፡፡ ኣሁን ግን ይሄ ኣይሰራም የሚለው ነገር ሰለቸው መሰለኝ ባለፉት ሳምንታት ብዙ ጊዜና ገንዘብ ኣውጥቼ ሰራሁት ያለውንና “ፌዝ-ራሊዝም” ብሎ የሰየመውን ፊልም በኢሳት ቴሌቪዥን ጋብዞን ነበር፡፡ የትግራይ ተወላጆች የሆኑና በተለያዩ የፌዴራል መንግስትና የመከላከያ ሰራዊት ያሉ ሃላፊዎችን (ተጋሩ ያልሆኑትንም እየጨመረ) ስምና ምስል ከኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በመቅዳት ያሳየው ይሄ “የምርምር ግኝት” ማጠቃለያው ‘ኢትዮጵያ ውስጥ ፌዴራሊዝም የለም ፌዝ-ራሊዝም ነው ምክንያቱም ስልጣኑን የያዙት “ትግሬዎች” ናቸው የሚል ነው፡፡ በርግጥ እነ ታማኝ ስለ ፌዴራሊዝም ማውራት መጀመራቸው በራሱ ትልቅ ለውጥ ቢሆንም ፅንሰ ሃሳቡ የገባው ኣልመሰለኝም፡፡ ታማኝ ትምህርት ኣቋርጦ የደርግን የፕሮፓጋንዳ ስርኣት ለማገልገል በገባበት ጊዜና ከዛም በኋላ የፌዴራሊዝም ፅንሰ ሃሳብ ስላልነበረው ኣይፈረድበትም፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ በኣሁኑ ሰኣት ክልሎች ከዛም ኣልፎ ወረዳዎችና የከተማ መስተዳድሮች ራሳቸውን የሚያስተዳድሩት ራሳቸው መሆናቸውንና የሚላክላቸው በጀትና የሚሰበስቡት ግብር ራሳቸው በምክርቤቶቻቸው ውሳኔ ወደ ፈለጉበት ሴክተር የሚያዉሉበት ያልተማከለ ኣሰራር ነው ያለው – ፌዴራሊዝም ማለት ደግሞ ያ ነው፡፡ ታማኝ ሲሳተፍበት በነበረው ስርኣት እና ከዛ በፊት ከጎጥ ጀምሮ እስከ ላይ ያሉ ሃላፊዎች ከኣዲስ አበባ የሚላኩበት ዘመን ስለነበረ ኣሁንም በዛ መነፅር ቢያስብ ኣይፈረድበትም፡፡ ለመሆኑ ኣምስት የሚሆኑ ትግሬ ኣምዳሳደሮችን ስም ዘርዝሮ ፌዴራሊዝም የለም ያለን ግን ኢትዮጵያ በኣለም ሙሉ ምን ያህል ኣምባሳደሮች ቢኖሯት ነው?…. የተቀሩት ኣምባሳደሮችስ ከየት እንደሆኑ ቢነግረንም ጥሩ ነበር፡፡ ኣንዳንድ ኣማራ ነን ብለው የሚያስቡና የሚናገሩ እንደነ ኣምባሳደር ህላዌ ዮሴፍ የመሳሰሉትን የኢህኣዴግ ባለስልጣናት “ኣማራ” ኣይደሉም “ትግሬ” ናቸው ሲለን …. ሜ/ጄ/ ኣበባው ታደሰንም ኣማራ ናቸው ኣትበሉ ሰውዬው “ኣገውና ትግሬ ቅልቅል ናቸው” ብሎ ዘራቸውን ቆጥሮልናል፡፡ በነገራችን ላይ ታጋይ ታማኝ ቀለም ኣይወድም ኣሉ እንጂ “Genealogy” የሚባል የዘርና የዝምድና ቆጠራ የሚያጠና የትምህርት ዘርፍ ኣለ እሱን ቢያጠና ጥሩ ይዋጣለት ነበር፡፡


ካብዚ ናይ ፓይሎት መደረ እንመሃሮ ነገር እንተሎ፡ ኩልና ኤርትራውያን ብፍላይ ከኣ ኣብ ክሊ እዛ ፍልይቲ ፍጥረት ዝነበርናን ዘለዉን ሰባት ብቐጥታ ይኹን ብተዛዋዋሪ ንስልጣን ናይዛ ፍልይቲ ፍጥረት ተሓባበርቲ ኢና ኔርና፡፡ ፍልይቲ ፍጥረት ብ03ን ወግዓዊ ልሳናታን ሰባት ከተቓሽሽን ክትዝልፍን ከላ ኣክንዲ ነቲ ሓቂ ምብራህን ምንጋርን፡ ሰሚዕና ከምዘይሰማዕና ሪኢና ከምዘይረኣና ኣጽቂጥና ሓሊፍናዮ፡፡ አረ ሓደ ሓደ ግዜ’ስ ነታ ፍልይቲ ፍጥረት ዝጠቅም ወረ ነውሪ ኔርና፡፡ ንኣብነት ኣብ ገድሊ ሓደ ልሙድ ዘረባ ኔሩ፡፡ እንተደኣ ሓደ ተጋዳላይ ኣብ ቅድሚ ሲቪል ብዛዕባ ናይ ገድሊ “ምስጢር” ተዛሪቡ፡ ከም ሓደ ዓሻ ወይ ከኣ ደንቀሮ ይቑጸር ኔሩ፡፡ ኣብ ቅድሚ ገባር ተዛሪቡ ተባሂሉ ከኣ፡ ሓላል መራሒ እንተረኺቡ ብመቕጻዕቲ ይሓልፈሉ፡፡ እንተዘይኮነ ካብቲ ኣሃዱ ተነጺሉ ምናምን ኮይኑ ከምዝተርፍ ይግበር፡፡ እዚ ኣተሓሳስባ’ዚ ክሳብ ሕጂ ኣብቶም ነቲ ምስጢር ዝፈልጡ ሰባት ወይ ከኣ ብደረጃ ሓላፍነት ዝሰርሑ ሰባት ሰሪጹ ምውጻእ ኣብይዎም፡ ዋላ ድሕሪ እዚ ኩሉ ኩናትን ሞትን ቃል ከስተንፍሱ ኣይከኣሉን፡፡ ሓደ ካብቲ ጉጅለ 15 ዘንቀልዎ ሕቶ ክዕወትሉ ዘይካኣሉ’ውን ካብዚ ዝነቐለ ኢዩ፡፡ ምኽንያቱ ዘልዓልዎ ሕቶ መቐጸልታ ናይቲ በብእዋኑ ተጋደልቲ ዘልዕልዎ ዝነበሩ ሕቶ’ካ እንተነበረ፡ ንዓመታት ቃል ዘይሰማዕናሎም ሓለፍቲ ሃንደበት ዓቢ ሕቶ ምስኣልዓሉ ህዝቢ ግር ኢልዎ፡፡ ምእንቲ ህዝቢ ዘልዓልዎ ሓላል ሕቶ ከኣ በርዒኑ ተሪፉ፡፡ ስለዚ ሕጂ’ውን እንተኾነ ዝሓለፈ ታሪኽ ከምዚ ናይ ፓይሎት ክዝረብ እንተዘይክኢሉ፡ ጽባሕ ንግሆ ካልአይቲ ፍልይቲ ፍጥረት ከይትመጸና የፍርሕ ኢዩ፡፡ ታሪኽ ዝነግር ለባም እምበር ዓሻ ኣይኮነን፡፡ ምኽንያቱ ታሪኽ መምሃሪ ኢዩ፡፡ ታሪኽ መማዕዳዊ ኢዩ፡፡ ቅድሚ ሳላሳ ዓመታት ዝነበረ ታሪኽ እንተንፈልጥ፡ ሎሚ ክድገም ከሎ መስተባሃልናሉ ኔርና፡፡ ተዓሚቱ ሃገር ዝሃነጸ የለን፡፡ እዛ ፍልይቲ ፍጥረት ተሓቢኣትላ ዘላ በዓቲ ሕጂ እንተዘጋሕጉሕናያ፡ ሽማ ቀይራ ገና ክትቅጽል ክትፍትንያ፡፡ ዕድል እንተሂብናያ ከኣ ነታ ልዕሊ 100 ሽሕ ከፊልና ዘምጻናያ ሃገር ካብ ኢድና ክትሞልቕ ኢያ፡፡


አንድነት ያለ ብዝኃነት ያፍናል፡፡ ብዝኃነትና አንድነት ሲተቃቀፉና ሲሳሳሙ ደስ ያሰኛል:: አንድነትና ተስፋ ሲነግሱ፣ ብዝኃነት ቦታ አይጠበውም፤ ሀብትም አያንስም፤ መካፈልና መተሳሰብ ስላሉ አይርብም፡፡ አንድነትና ተስፋ ሲነግሱ፣ ሕይወት ትርጉም ይኖራታል፡፡ ጊዜም ይበረክታል፡፡ እኔ እኔን ለመሆን፤ እሱ እሷ፣ አንተና አንቺ ታስፈልጉኛላችሁ፤ ያለ አንተ፣ ያለ አንቺ፣ እኔ፣ የውሸት ጣዖት ነው የምሆነው፡፡ ያለ አንተና ያለ አንቺ፣ እኔ እራሴን ማወቅ አልችልም፡፡ ሰው ሰራሽ መስታወት ስለ ውጫዊ ገጽታዬ፣ ጊዜያዊ መረጃ ሊሰጠኝ ይችላል፡፡ አንተና አንቺ ግን ወደ ውስጤ ዘልቄ እንድገባ ታደርጉኛለችሁ፡፡ አንተና አንቺ ግን የፈጣሪ ሥራ በመሆኔ የሚገኘውን ጸጋና ሞገስ ታዩልኛላችሁ፣ ታሳዩኛላችሁ፡፡ መስታወቱ ሊወደኝ አይችልም፡፡ አንተና አንቺ ማፍቀርንና መፈቀርን ታስተምሩኛላችሁ፡፡ ኃላፊነትን ታለብሱኛላችሁ፡፡


ክፍለ ከተማ ዓይደር ኣብዚ ሕዚ እዋን ናይ ባዕላ ቤት ፅሕፈት ኣናእሽተይን ማእኸለዎትን ማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ ኣብ ጥሪ 2009 ዓ/ም ድሕሪ ምጥያሽ ኣብ ኣናእሽተይን ማእኸለዎትን ኢንዱስትሪ ዝተዋፈሩ መፍረይቲ ፈሊኻ ንምውፃእ መፅናዕቲ ኣካይዳ እያ። ብመሰረት እቲ ዝተኻየደ መፅናዕቲ 134 ኣብ ኣናእሽተይ፣ 70 ኣብ ማእኸለዎት ኢንተርፕራይዝ፤ 204 ድማ ኣብ ኣናእሽተይን ማእኸለዎትን መንቀሳቐስቲ ክርከቡ ብምኽኣሎም እታ ቤት ፅሕፈት ነዚኣቶም ዓቂባ ግቡእ ደገፍን ክትትልን ብምግባር ካልኦት 26 ተወሰኽቲ ሓደሽቲ ኣናእሽተይን ማእኸለዎትን ማኑፋክቸሪንግ ክተፍርይ ትልሚ ሒዛ ዝነበረት እንትትኸውን ብመሰረት እዚ ድማ 12 ሓደሽቲ ኣናእሽተይን ማእኸለዎትን ማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ ኣጣይሻ እያ።


ቤተክርስቲያን የምንሠራ፣ በአንድ አምላክ የምናምን፣ አንዲት ሐይማኖት ያለን፣፣ ባንዲት ጥምቀት የምናምን፣


· ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች ይጣመራሉ፤የካቢኔ አባላት ከ28 ወደ 20 ዝቅ ይላሉ· ሰላምና የህግ የበላይነት እንዲሰፍን የሚሰራ “የሰላም ሚኒስቴር” ሊቋቋም ነውየጠቅላይ ሚኒስትሩ የካቢኔ አባላት ቁጥር ከ28 ወደ 20 ዝቅ የሚደረግ ሲሆን በርካታ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች ይጣመራሉ ተብሏል፡፡ አዲስ “የሰላም ሚኒስቴር” መስሪያ…


ቅዋምን ሕግን ዘይብላ፡ ናይ እምነት፡ ምዝራብ፡ ሓሳብካ ምግላጽ፡ ምውዳብ፡ ምንቅስቓስ፡ መሰላት ዝጎደላ፡ ናይ ኣጽንሑለይ ማእሰርቲ፡ ሓንቲ ባኒ ንሓደ ሰብ ብሪጋ ዝዕደለላ፡ ክቱር ሕጽረት ኣባይቲ ኣብ ዘለዎ ገዛውቲ ዝፈርሰላ ሃገር፡ እቲ ዝርዝር ዝውዳእ ኣይኮነን።


‹‹ነፃ አርት ቪሌጅ ሲፈርስ ሁላችንም ተበተንን፡፡ ግማሹ ባህር ማዶ ሄደ፣ ከፊሉ በየፊናው መስራት ጀመረ፡፡


የአየር ኃይል ሁለት የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ተሸካሚ ካልሆነ በስተቀር ማንኛውም የአውሮፕላኑ የአሜሪካ አየር ኃይል አውሮፕላን በአሜሪካ የአየር ኃይል አውሮፕላን ውስጥ ሲጠቀሙ አውሮፕላን የአየር ኃይል አንደኛ መጠሪያ ይባላል.


- ከደርዘን በላይ ጋዜጠኞች ከሀገር ተሰደዱ፣ከተሰደዱት ውስጥ አንዱ ህይወቱ ኬንያ ላይ አለፈ፣


ይህንን ለማሳካት በሀገሪቱ ውስጥ የጨው ምርቶችንና ቅመማ ቅመማ ቅመማ ቅመሞችና ቅደም ተከተሎች ማደራጀት ያስፈልጋል. ይህ ካልሆነ ግን ድሃውን ሀገሮች ለማልማት የተቀመጡት ግቦች የሚሳካ አይሆንም. ከማጉላት ይልቅ.


18 ኣብቲ ‘ናይ መንፈስ ምሕሳብ ሰላም እዩ’ ዚብል መረጋገጺ እስከ ነተኵር። ብዙሓት ሰባት ናይ ኣእምሮ ሰላም ስኢኖም እዮም ዘለዉ። ውሽጣዊ ሰላም ኣብ ዜናድዩሉ ዘለዉ እዋን፡ ንሕና ግና ሰላም ረኺብና ኣለና። ሓደ ኻብቲ ነዚ ሰላም እዚ ኽንረኽበሉ እንኽእል መገዲ፡ ምስ ስድራ ቤትናን ምስ ጉባኤናን ሰላም ክንገብር ምጽዓር እዩ። ንሕና ዀንና ኣሕዋትናን ኣሓትናን ዘይጹማት ምዃንና ንፈልጥ ኢና። ስለዚ ኸኣ፡ ሓሓሊፉ ጸገማት ኪልዓል ይኽእል እዩ፣ ከምኡ ኼጋጥም ከሎ ድማ፡ “ምስ ሓውካ ተዓረቕ” ዚብል የሱስ ዝሃቦ ምኽሪ ብኸመይ ከም እንስዕብ ተማሂርና ኢና። (ማቴ. 5:24) እቲ ሓው ወይ እታ ሓብቲ ነቲ “ሰላም ዚህብ ኣምላኽ” ከም ዜገልግሉ ምዝካርና ኸኣ፡ ነዚ የቕልለልና እዩ።—ሮሜ 15:33፣ 16:20።


ብሩነይ – ሀገረ ብሩነይ፣ የሰላም ማደሪያ A አዎ A የለም ብሩነይ በስፕራትሊ ደሴቶች ላይ በከፊል ይገባኛል ይላል።[ነጥብ 10]


ኣብዘን ዝሓለፋ ሓያለይ ዓመታት ንመግዝኢ ቤተክርስትያን ተባሂሉ፡ ብህዝቢ ዘተዋጽኤ ገንዘብ ማእለያ የብሉን። ካልእ ይትረፍ፡ ኣብ ሓንቲ ዓመታዊ ንግደት እታ ቤት ክርስትያን ዝዋጻእ ሞባእን ወፈያን እንተዝጽብጸብ እኳ ኣዝዩ ብዙሕ ገንዘብ፡ እዩ። ኣበይ ኣትዩ እዚ ኹሉ ገንዘብ? ነቲ ቤት ክርስትያን ንምግዛእ ዝተዋጽኤ ገንዝብ ብናይ ቡዛሓት ግምት ሓደ ይትረፍ፡ ክልተ ቤተክርስትያናት መግዘኤ ኔሩ። እዚ ኮይኑ ግን እቲ ዘተዋጽኤ ገንዘብ ንሓንቲ ቤተክርስያን እኳ ምሽፋን ሲኢኑ፡ ብምዋላን ለቓሕን ተደናገጽቲ ሆላንዳውያን ቤተክርስትያናትን ውልቐሰባትን እዩ ተገዚኡ። እዚ ካልእ ኣብነት – ህግደፍ ከም ሕሱም ቁርዲድ ኣብታ ቤት ኣምላኽ ርእሱ ኖቒቱ የማስና ከምዘሎ ዘጉልሕ ኣብነት እዩ። ኣብ ክንዲ እቲ ቐንዲ ጠንቒ ምእላይ፡ ነቲ ካልኣዊ ጉዳይ፡ ወይ ነቲ ሳዕቤን ንምሽፍፋን፡ ኣባላት ህግደፍ ይጓየዩሉ ምህላዎም ዘገርም እዩ። ካልእ ምስዚ ዝተኣሳሰር ጉዳይ – ክልተ ዓመት ይገብር ኣብቲ ቤተ-ክርስቲያን ተፈጸሙ ተባሂሉ ዝውረ ዝነበረ ነገር ኔሩ። ንሱ ካኣ ኣብቲ ቤተ-ክርስቲያን ሓደ ኣገልጋሊ ዝነበረ ዲያቆን ንሓንቲ ኣብኡ ትመላለስ ዝነበረት ጎርዞ ደፊርዋ ተባሂሉ፡ ንክምርዓዋ ከም ዝተገደደን፡ ንሱ ግን ኣይፋሉን ኣነ ኣይኮንኩን ወድኹም’ዩ ደፊርዋ ብዝብል ክሳብ ቤት-ፍርዲ ዝበጽሔ ጉዳይ ኔሩ። ካልእ ሓደ ኣገራሚ ሞሎኮታዊ ተርእዮ ኔሩ። ንሱ ድማ ዓመትን መንፍቅን ይገብር፡ ኣብቲ ቤተ-ክርስቲያን ዝተፈጸመ ተኣምር ኔሩ። ዝናብ ኣብ ዘይነበረሉ እዋን፡ በዚ መጺኡ ዘይተባህለ በርቂ ነቲ ኣብ ልዕሊ እታ ቤተ-ክርስቲያን ዝነበረ መስቀል ሃሪሙ ናብ መሬት ከም ዘውደቆን ኣብ ሰብን ንብረትን ሓደጋ ከም ዘይወረደን፡ ኣብቲ እዋን’ቲ ህዝቢ ቁጠዕ ኣምላኽ ብግህዶ ሪኢና ክብል ጀምሩ ኔሩ። ኣባሃህላይ ዝያዳ ንጹር ንምግባር፡ እዚ ዘጋጠመ ዘይንቡር ናይ ትሕቲ-ዕድመ ኣሕዋትና ጥንሲ፡ ፈጻሚኡ ብዘየገድስ፡ ኣብዛ ቤተ ክርስትያን ፍታሕ ዘድልዮ ማእለያ ዘይብሉ፡ ጸገማት ከምዝነበረን፡ ገና’ውን ከምዘሎን፡ ተቓውምቲ / ደለይቲ ፍትሒ በዚ ጉዳይ እዚ ፍጹም ክጥቐሱን ክውቐሱን ከምዘይብሎም ንምሕባር ዝኣክል’ዩ።


ጨዋታ ወፖለቲካ፡- ‘አንተ’ታ እና ‘አንቱ’ታ! (ሰሎሞን ተሰማ ጂ. /ከአ.አ.) – AFRO ADDIS


በስምንት ኪሎ ሜትር ወጣት ወንዶች አቢ ጋሻሁንና ንብረት መላክ ከአማራ ክልል፣ ብርሃኑ ወንድሙ ከኢትዮ ኤሌክትሪክ፣ መኩሪያ ዘለቀ ከአማራ ክልል፣ ሰለሞን በሪሁን ከትራንስ ኢትዮጵያና ጌታቸው ማስረሻ ከአማራ ክልል ተከታትለው በመግባት ያሸነፉ አትሌቶች ናቸው፡፡


ራሳቸውን ለሉሲፈራውያኑ የቩዱ–ፍሪሜሰን ቡድን ከሸጡት ጋናውያን መካከል አፈ–ጮሌው ወስላታ፡ ‘ኮፊ አናን‘ ይገኙበታል፤ እዚህ እንመልከት። ኮፊ አናን ለሚሊየን ‘ኢትዮጵያውያን‘ ቱሲ ነገዶች በሩዋንዳ መጨፍጨፍ ዋናው ተጠያቂ ናቸው። የሩዋንዳ እልቂት የፍሪሜሰኖች መሣሪያ በሆነው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አነሳሽነት በአፍሪቃ ለሚካሄደው የሕዝብ ቁጥር ቅነሳ አጀንዳ የተፈጸመ እልቂት ነው። ኮፊ አናን እና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እንዲሁም ፕሬዚደንት ክሊንተን ለዚህ አሰቃቂ ጭፍጨፋ ተጠያቂዎች ናቸው። ኮፊ አናን የቩዱ እና ፍሪሜሰኖችን ሰይጣናዊ አምልኮት ከተቀበሉት ብዙ ታዋቂ ግለሰቦች መካከል አንዱ ናቸው። ከ 2007ቱ የኬኒያ ምርጫ በኋላ በተፈጠረው ብጥብጥ ወደ ኬኒያ፡ እንዲሁም ባለፈው ዓመት ላይ ወደ ሶርያ በመሄድ ተቀናቃኞችን እንዲያደራድሩ የተደረገው በፍሪሜሰኖች አነሳሽነት ነበር። ባጠቃላይ፡ ደቡብ ዓፍሪቃ፣ ጋና፣ ግብጽ፣ ናይጀርያና ኬንያ በአፍሪቃ የፍሪሜሰኖች ማዕከል ናቸው። ከዓመት በፊት የሰሜን አትላንቲክ የጦር ቃል ኪዳን (ኔቶ) ሊቢያን ለማጥቃት ሲወስን የአፍሪቃው ህብረት ተቃውሞውን ሲገልጥ፡ በተባበሩት መንግሥት የጸጥታው ምክር ቤት በጊዜው ተወክለው የነበሩት ደቡብ አፍሪቃና ናይጀርያ ግን አፍሪቃውያኑን በመክዳት ለኔቶ ድጋፋቸውን መስጠታቸው አንዱ ምሳሌ ነው። በተለይ ደቡብ አፍሪቃ በአፍሪቃ ለሚካሄዱት ለውጦች ሁሉ አርአያ እንድትሆን በፍሪሜሰኖቹ ተዘጋጅታለች። የሰዶማውያንን ጋብቻ አስቀድማ የተቀበለች፣ ፅንስን ማስወረድ ይፋ ያደረገች፣ የወሊድ መከላከያዎችን ቀድማ ያሰራጨች፣ የተኩስ መሣሪያዎችን ለነዋሪዎች የፈቀደች አገር ደቡብ አፍሪቃ ነች።


ንውሽጣዊ ዳግመ ሰፈራ ብቁዕ ምዃንካ እንተትወሲኑ ፡ ምስግጋር ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ይካየድ።ብገምጋም ኣስታት 2 ወርሒ ይወስድ። ብሓቂ ግን ነዊሕ ግዜ ክወስድ ይኽእል። እዚ ድማ ጸብጻባት ከምዝሕብሮ ክሳብ ሕጂ ኣስታት 30 ሚእታዊት ጥራይ ኣብ ቦተኦም ክበጽሑ ከምዝኻኣሉ እዩ።


ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኩሎም ኣባላት ሓይሊ ኣየር ናብ ባጽዕ ክወርዱ ይእዝዝ፡ ኣባላት ሓይሊ ኣየር ትእዛዙ ይነጽጉ።


ጥቕስታት ምስቲ ኣብ ከባቢኡ ዘሎ ሓሳባት ብኸመይ ከም ዚተሓሓዝ ክትርዳእ ጽዓር


3 thoughts on “የሰላም ልኡኩ መ/ር አንዱዓለም ዳግማዊ በቅ/ሲኖዶሱ ደብዳቤ ተሸኙ”


ይህ ታጋሎገኛ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ስለጀመሩ አሁን እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ ጋር በመጠኑም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በርካታ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሁለት ጓደኞች እና እነሱ በዚህ የመኪና. በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያሉ ከፍተኛ የትምህርት ቤት. አዳዲስ በመጨረሻም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በእርሱ አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እኛ አሁን በአንድነት ለአንድ ትንሽ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች እና ይህ ግንኙነት መጣ አብረን ስለዚህ ይታያል. አዳዲስ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያጠቡዋችሁ እናቶቻችሁ አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል ሆኗል. አዳዲስ ግምገማዎች ይህን ምክንያቶች…


የመጀመሪያው አማራጭ ምስክሮች በረጋገጧበትና የሀገር ሸማግሌዎች ባስቀመጡት መሠረት የ1984 ዓ.ም መጀመሪያ ክልሎች ሲከለሉ የተከለለው ድንበር ትፍሸ ፈሰስ ወደ ምዕራብም ሆነ ወደ ምስራቅ የተቀመጠው እንዳለ እንደነበር ቢደረግ የሚለው አማራጭ የ1984 ዓ.ም ክልልን የማይጥስ ስለሆነ ይህ ድንብ እንዲጠና ቢደረግ ።


ጀማሪ ሲቪል መሀንዲስ / ሲቪል መሀንዲስ / በሲቪል ምህንድስና/ኮንስትራክሽን ቴክኖሎጂ እና ማኔጅመንት / N/A የአዲስ አበባ ከተማ መንገዶች ባለሥልጣን 2016-12-26


መግለጫ:19 ቪ ኤሲ ዲሲ መቀያየር የኃይል አስማሚ።,19 ቪ ኤሲ ዲሲ 90W የኃይል አስማሚ።,,,,


በስያሜ ቃላት ዙርያ በአዲስ አበባ ሮብ ዐውደ ጥናት ይካሔዳል	Sunday, 03 April 2011 07:33	በጋዜጣው ሪፖርተርበኢትዮጵያ ለተለያዩ ጽንሰ ሐሳቦች በሚሰጡ ስያሜዎች ዙርያ በአዲስ አበባ የፊታችን ሮብ መጋቢት 28 ቀን 2003 ዓ.ም. ዐውደ ጥናት ይካሔዳል፡፡


ኣብ ራኢ 21=2 .10.11 ዮውሃንስ ከምዚ ኢሉ "እታ ቅድስቲ ኸተማ፡ እታ ሓዳስ የሩሳሌም፡ ንመርዓዊኣ ኢላ ኸም እተሰለመት መርዓት ተዳልያ፡ ካብ ሰማይ ካብ ኣምላኽ ክትወርድ ከላ ርኤኹ።ብመንፈስ ድማ ናብ ዓብይን ነዊሕን ከረን ወሰደኒ፡ ነታ ኽብሪ ኣምላኽ ዘለዋ ቅድስቲ ኸተማ የሩሳሌም ካብ ሰማይ ካብ ኣምላኽ ክትወርድ ከላ ኸኣ ኣርኣየኒ። ምድማቕ ብርሃናውን ከም ኣዝዮ ዝኸበረ እምኒ፡ ከምቲ ዜንጸባርቕ እምኒ ያስጲስ እዩ ዝመስል።


‹‹አርሾ›› የተሰኘው የግል የሕክምና ላቦራቶሪ አገልግሎት ሰጪ ድርጅት በዓለም አቀፍ ደረጃ የተለያዩ ድርጅቶችንና አገልግሎቶችን ጥራትን ማዕከል በማድረግ እያወዳደረ ዕውቅና በመስጠት ከሚታወቀው “Business Initiative Directives” ከሚባለው ዓለም አቀፍ ድርጅት “Century International Quality ERA Award in Gold Category” በሚለው የሽልማት ዘርፍ እ.ኤ.አ.…


አራት ጎማ ተሽከርካሪ ሕንድ / ራጄስታን አራት ጎማ ተሽከርካሪ የህንድ ቱ ቱ ፓኬቶች ትልቅ ምርጫን ከ.


ከሲንጋፖር የመጡ ባንኮች በዝርዝሩ ሦስት ጊዜ በመጀመርያ በአሥራ ሁለተኛው ደረጃ ላይ ይታያሉ ፡፡ በሲንጋፖር ውስጥ የባንክ ሂሳብ መክፈት በአንፃራዊነት ቀላል ነው ፣ በተለይ ኢን investስትሜንት ቢያንስ $ 200,000 ወይም ከዚያ በላይ ካለዎት ፣ ዘፋኝ ዘፈን። ጻፈ ፡፡ በሲንጋፖር ውስጥ አብዛኛዎቹ የባንኮች የባንክ አገልግሎት ወደ ራሱ ሀገር ሳይሄዱ ሊከናወኑ ይችላሉ ፡፡ ከ 30 ዓመታት በላይ የዓለም የባንክ ተሞክሮ በመኖሩ አገሪቱ በኢኮኖሚም ሆነ በፖለቲካ ረገድ የተረጋጋች ናት ፡፡ የሲንጋፖር የባንክ ሂሳቦች በብዙ ምንዛሬዎች ውስጥ የንግድ ልውውጥ ማድረግ እና ኢን investስት ሊያደርጉ ይችላሉ።


የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ ሒውማን ራይትስ ዎች ከዚህ ቀደም ባወጣው ዘገባ የኢትዮጵያ መንግሥት ለበእርሻ ሥራ ሰበብ ከምዕራባዊ ጋምቤላ 70,000 ሰዎችን ወደ አዳዲስ መንደሮች ማስፈሩን ገልጦ ነበር። ዘገባው "የሰፈራ ፕሮግራሙ ያለሰፋሪዎቹ ፈቃድ የሚካሄድ መሆኑን፣ ሰፋሪዎቹን መተዳደሪያና የኑሮ መሠረት ማሳጣቱን" አትቷል። ወ/ሮ አዜብ በመቶ ሚሊዮን ዶላሮች ከሚቆጠረው የመዋዕለ ንዋይ ሥራ ጥቅም ካጡት የአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ ቅሬታ መኖሩን ታዝበዋል። ተመራማሪዋ የአካባቢው ነዋሪዎች እና የባለወረቶቹ ግንኙነትም ጤናማ አይደለም ይላሉ።


Posted: Mon Nov 06, 2006 10:10 pm Post subject: በግማሽ ልቤ ስልኩን አንስቸ ለመደወል ጣቶቸ በቁጥሮቹ ላይ ተጨኘ ስጨርስ ነበር የሴት ድምጽ ሀሎ ማለቱን ያስተዋልኩት :: ""መልካም አዲስ አመት ልልሽ ነው የደወልኩት ሩፒ "" አልክዋት በድንገት የመጣልኝን :: ""ትንሽ አልዘገየህም "" አለችኝ በምጸት አባባል :: ""ስራ ነው ያለሁት መቅረትሽን አልጠበቅሁም ነበር "" አልክዋት ""ለማንኛውም አዲስ አመት ይሁንልሽ "" አልክዋት :: እስዋም ባዲሱ አመት አዲሱ ስርዋን እንደምትጀምርና ከወትሮው ሁለት ሳምንት ዘግይታ ስራ እንደምትገባ ነግራኝ በዚሁ ስልኩን ዘግቸ ኡፎፎይ ብየ ከወንበሬ ተለጥጨ ተቀመጥኩ :: አጣዳፊው ስራ ተገባዶ ከምሳ ብሗላ እግሬን ለማፍታታት ብየ ወደ መጣልኝ አቅጣጫ እኔም ሳዘግም ከተማው ቀስ በቀስ ጭር እያለ አብዛኛው ሰው ወደቤቱ ለመሄድ ሲጣደፍ አንዳንዱም በቀረቸው ሰአት የሚገዛውን ለመምረጥ ሲቻኮል ብቻ ባጠቃላይ የዛሬን ብቻ የምንኖር ነገ የሚባል ኑሮ ያለ የማይመስልበት ትእይንት አልፌ ተመልሸ ወደ ስራየ ተመልስኩ :: አብዛኛው ሰራተኛ አልተመልሰም ;; ዴቪድ ኤሊቨተሩ ላይ ተገናኝተን ስራው መጠናቀቁንና አንድርያም ተሰናብታው እንደሄደች ነገረኝ :: ስራው ማለቁና ቀሪው ቀን የራሴ ብቻ መሆኑን አስደስቶኝ ቦርሳዬን ለመውሰድ እየተንደረደርኩ ከቢሮ ገባሁ :: ጭር ብሏል ..... ማንም የለም :: ስልኬን አንስቸ ለእህቴና ላንዳንድ ግዋደኞቸ የመልካም አመት በአል ምኞቴን ለመግለጽ መደዋወሉን ስጀምር ለስላሳ ጣቶች ከጀርባዬ ዘልቀው ሲርመሰመስ ተሰማኝ :: የማውቃቸው ጣቶች ለመሆናቸው ለማወቅ ጊዜ አልፈጀበኝም :: ቀና ብየ ስመለከት አንድርያ ፊትዋ ቀልቶ ጉንጮችዋ እየተንቀጠቀጡ ""አልሄድኩም ነበር "" አሮጌውን አመት ልሰናብተው እፈልጋለሁ .. እርዳኝ "" ብላ እጄን ስባ አስነስታኝ እየመራችኝ ""wellness room"" ተብሎ ከሚታወቀው ክፍል ይዛኝ ሄደች :: በክፍሉ ያለው አንድ አግዳሚ ተረጰዛ ብቻ ነው :: በሩን ዘግታ ""ታውቃለህ አይደል ? በማርች ላይ አገባለሁ .. ግን ለምን እንደምወድህ አላውቅም :: ለምን ይህንን እንደማደርገውም አላውቅም :: ስሜትህን ለማወቅ አልቻልኩም :: ና ስልህ ትመጣለህ ሂድ ስልህ ትሄዳለህ :: ብትወደኝም ባትወደኝም ግን ግድ የለኝም :: ግን በራስህ ላይ ያለህ መተማመን ና መኩራራትህ ያናድደኛል "" ብላ ከኔም መልስ ሳትጠብቅ ከንፈርዋን አቀበለችኝ :: ውብ ክናፍርቶችዋን ጎርሸ ከላይ የለበሰችውን ግለጥለጥ አድርጌ ጠረኗን እየማግሁ ሳለሁ ከጡቶችዋ ላይ የሚርመሰመሱትን ጣቶቼን አንስታ በዝግታ እየመራቻቸው ከውስጥ ፓንትዋ ካለው ከሞቀው ና ከረጠበው አካልዋ ጋር አገናኘቻቸው :: ጣቶቼ የውስጥ አካልዋን ሲያፍተለትል እስዋም ዝቅ ብላ በታወቀው ያሳሳም ስልትዋ እየታገዘች የሰውነቴን ክፍሎች ማዳረሱን ተያያዘችው :: ሁለታችንም ትንፋሽ እያጠረን ወደሚቀጥለው እመርታ ከመድረሳችን በፊት ዞር ብላ ተንበርክካ አግዳሚውን ወንበር በሁለት እጆችዋ ጥርቅም አርጋ ይዛ ና ጭኖችዋን ከፋፍታ ግለቱን አባባሰችው :: የወንድ ዘር አካሌ ከሞቀውና ከረጠበው የውስጥ አካልዋ መግባቱን በሲቃ ተቀበለችው ::


ለ”አርበኞች ግንቦት 7” በተደረገው አቀባበል ላይ የቀድሞ ሰንደቅ አላማ መውለብለቡን በተመለከተ ምን ይላሉ?


2.2. በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ያሉ የኬሚስትሪ ፣ የጤና ፣ የኬሚካል ኢንጅነሪግ እና የባይሎጂ መምህራን በአንድ ላይ በመሆን በኬሚስትሪ ቤተ ሙከራ ውስጥ 3000 ሊትር በላይ የእጅ ንጽህና መጠበቂያ ሳኒታይዘር በማዘጋጀት እንዲሁም ከ1000 ሊትር በላይ የተገዛ የንጽህና መጠበቂያ በድምሩ 4000 ሊትር በላይ የእጅ ንጽህና መጠበቂያዎችን በማዘጋጀት በዞኑ ውስጥ ላሉ ሆስፒታሎች ፣ ጤና ጣቢያዎች ፣ ለዞን እና ለወረዳ መስሪያ ቤቶች፣ ለሀበሻ አረጋዊያን ማዕከል እና ለመሳሰሉት ተቋማት በማሰራጨት ላይ የሚገኝ ሲሆን ለጤና ጣቢያዎቹ ለሆስፒታሎች እና ለአረጋዊያ ማዕከሉ ከእጅ ንጽህና መጠበቂያ በተጨማሪ በአንኮበር ምርምር የተገኘውን የመጸዳጃ ቤት ንጽህና መጠበቂያ 500 ሊትር ፈሳሽ ሳሙና እንዲደርሳቸው እየተደረገ ነው ፡፡


ኣብዚ ክፍሊ እዚ ብንጹር ከም እንሪኦ፡ እቶም ኣምላኽ ብመልክዑ ዝፈጠሮም ሰባት፡ ተባዕታይን ኣንስተይትን ምዃኖም እዩ ዝገልጽ ዘሎ። ተባዕታይን ኣንስተይትን ምባሉ ድማ፡ መንፈስ፣ነፍሲ፣ ስጋ፣ ሰለስቲኡ ብሓንሳእ ንዘለዎም ሰባት ኣመልኪቱ ይዛረብ ስለ ዘሎ እዩ።


ፍርሂ እታ ናይ መጀመርያ ምንቅጥቃጥ ልቢ ኢያ። ፍርሂ ኣብ መጀመርያ ዝመጸት ፍርሂ ሰሪ ኩሉ ዝለዝኾነት። ፍርሂ እንተዘይብለና ኮይኑ ኣይንሕሱን፡ ሓውና ኣሕሊፍና ኣይንህብን፡ ኣብ እንጽልዮ ኣይንጠራጠርን። ምስጢሩን ጥበቡን ዝገለጸሎም ቀዳሞት ኣቦታትና ንየማነይቲ ኢድ እግዚኣብሔር መን ይብልዎ፤ ወልድ እግዚኣብሔር እዩ። ዮሓ 1፡1 “ቃል ብመጀምርታ ነበረ፡ እቲ ቓል ድማ ኣብ ኣምላኽ ነበረ፡ እቲ ቓልውን ኣምላኽ ነበረ።” ይብለና። እዚ ሓይለ ቃል እዚ ሓይለ ልዑል ኣምላኽ ኣጽለለና ካብ ሞት ውን ኣውጸኣና። ስለዚ ኣብ መዝሙሩ ዳዊት መዝ 124፡1 “እግዚኣብሔር ምሳና እንተዘይነብርሲ እንታይ ምኾንና ኔርና እስራኤል ምላሽ ይሃብ”። ካብዛ ገጽ ምድሪ ምጠፋእና ነይርና። ግን እግዚኣብሔር ምሳና ኣሎ። ብሓይሉ ንንቀሳቐስ ብሓይሉ ነስተንፍስ ብሓይሉ ደቂስና ንትንስእ። ኣስዕብ ኣቢሉ ነቢይ ዳዊት መዝ 27፡10 “ኣቦይን ኣደይን እኳ እንተ ጠንጠኑኒ ንስኻ ኦ እግዚኣብሔር ትእርንበኒ ኢኻ”። ኩሉ ኣንጻርይ ክለዓል እቶም ዝፈትዎም ኣቦይን አደይ ‘ኳ እንተ ሓደጉኒ ንስኻ ኩሉ ሰናየይ ኢኻ ብሓቂ። ኣቦኣን ኣዲኣን ኣብ ዓዶም ገሊላ ሕፉራት ዝነበሩ (ወንጌል ሉቃ 8፡43-48) ነታ ብዙሕ ደም ዝፈሳ ዝነበረ ጓሎም ገዲፎም ናብ ካልእ ከይዶም። ብሰንኪ ደም ምፍሳሳ ዘይበጸሑዎ ኣይነበረን። ዓለም ከም ንፈልጣ ከዳዕ እያ። እታ ትነብረላ ዝነበረት ገዛ ‘ኳ ኣሕዲጎም ግዳም ሓደር ኮይና ኩሉ ሰብ ፈንፊኑዋ። ጎይታናን መድሓኒናን ግን ከምኡ ኣይኮነን። ብፍቕሩ ደጊፉ ነታ ዘፈር ክዳኑ ጥራይ ተንኪፋ ክሓዊ ኢላ ምእማና ይኹነልኪ “እምነትኪ ኣሕወየትኪ ኣላ” ሰላማ መለሰላ። ሕጂ ውን እግዚኣብሔር ኣምላኽና ምሳና ኣሎ። ማቴ 28፡20 “. . . እንሆ ኣነ ድማ ክሳዕ መወዳእታ ዓለም ኩሉ መዓልቲ ምሳኻትኩም እየ” ብቅዱስ ቃሉ የጸናንዓና። ብቅዱስ መንፈሱ ገይሩ ይደግፈና፡ ሓይሉ ኣይኽለኣና፡ ኩሉ ግዜ ነታ ሎሚ ኮይና ንርእያ ተስፋ ክሳዕ መወዳእታ ምሳና ጸኒዓ ትንበር።


ኣ ካሊያዋንቱ ዬሱሲ ባሬንታ ኣዛዞዋዳን ኦꬂዴ፥ ፓሲጋ ቦንቺያ ጋላሲ ማና ቁማ ጊጊሴዲኖ።


በቅድመ መወሰን ዶክትሪን ላይ እጅግ የተለመደው ተቃውሞ ፍትሐዊ አለመሆኑ ነው። እግዚአብሔር አንዳንድ ሰዎችን ለምን ይመርጣል ሌሎቹን ትቶ? መታወስ ያለበት ጠቃሚ ነገር ማንም መዳን እንደማይገባው ነው። ሁላችን ኃጢአት ሠርተናል (ሮሜ 3፡23)፣ እናም ሁላችንም ዘላለማዊ ቅጣት ይገባናል (ሮሜ 6፡23)። በውጤቱም እግዚአብሔር ፈጽሞ ልክ ነው፣ ሁላችንም ዘላለማዊነትን በሲኦል እንድናሳልፍ ቢያደርግ። ሆኖም፣ እግዚአብሔር አንዳንዶቻችንን ሊያድን መረጠ። ባልተመረጡት ላይ ኢ-ፍትሐዊ እንደሆነ ተደርጎ መወሰድ የለበትም፣ ምክንያቱም የሚገባቸውን ስለ ተቀበሉ። የእግዚአብሔር ምርጫ አንዳንዶች እንዲከብሩ መደረጉ፣ ለሌሎች ኢ-ፍትሐዊ አይደለም። ማንም ከእግዚአብሔር ምንም ነገር አይገባውም፤ ስለዚህ፣ ማንም መቃወም አይችልም፣ ከእግዚአብሔር አንዳች ነገር ባይቀበል። አንድ ማስረጃ የሚሆነው፣ አንድ ሰው ለአምስት ሰዎች ገንዘብ ሲሰጥ ነው፣ ከሃያ ሰዎች መካከል። አስራ አምስቱ ሰዎች ገንዘቡን ያልተቀበሉት ቅር ይሰኛሉን? ሊሆን ይችላል። ቅር ለመሰኘት መብት አላቸውን? የለም፣ አይችሉም። ለምን? ምክንያቱም ሰውየው የማንም ሰው ዕዳ ስለሌለበት? እሱ እንዲያው ለአንዳንዶች ቸር ሊሆን ወሰነ።


ሰዉራ ኤርትራ ከምነፍስ ወከፍ ሰዉራ ንሱ ዝማዕበሎን ዝሃስዮን ቅርጻ ኣታሓስባታት ኣብ ዉልቀ ዜጋታት ክጠሪ ከምዝኽእል ፍሉጥ እዩ። መብዛሕትኦም ኣብ ምጅማር ብረታዊ ቃልሲ ዝተጸንበሩን ዝጀመሩን ኣብ ደገ ዝነበሩ መስፍናዊ ደርባዊ መቦቖል ዝነበሮም ደርባዊ ቦትኦም ድማ ኣዝዩ ዘይስቡሕ ማእከላይ ደርቢ፡ ኣብ ዉሽጥ ሜዳ ብረት ዓጢቆም ዝቃለሱ ዝነበሩ ድማ መስፍናዊ ደርባዊ መቦቖል ዝነበሮም ገሊኦም ኣብ ከባቢ ዝነብሩሉ ዝነበሩ ህቡባትን ብጂግንነት ዝዉረየሎም፡ ገሊኦም ማእኮሎትን ታሕተዎት ወትሃደራዉያን መኮንናት መንግስቲ ሱዳን ኮይኖም ዘገልግሉ ዝነበሩ ዝተዛናበለን ዝተሓዋወሰን ደርባዊ ቦታ ዝነበሮም እዮም ዝነበሩ። ከም ጀመርት እቲ ብረታዊ ቃልሲ ድማ፡ ኣብ መስርሕ ምምዕባልን ምዕባይን እቲ ሰዉራ ብወሳኒ ግደ ናይ ምምራሕ ተራ ተመዲቦም ነቲ ሰዉራ እንዳመርሕዎ መጽዮም እዮም።


Tesfu: የእስክንድር ነጋ ስሕተት፤ እውነት የጎደለው “የምሁራኑ” ደብዳቤ እና “የጋዜጠኞች” የአድማ ፖለቲካ፡፡


ባህር ዳር ከተማ ኢትዮጵያ ቡና ዜና የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ


ምን ይሄ ብቻ፡ ግጥሞች፣ አዝናኝ ጽሁፎች፣ ስለ አሜሪካ ኑሮ፣ ማስታወቂያዎች፣ የተለያዩ መረጃዎች የቁጥር 58 አካል ናቸው።


10 ከዚያም ኢየሱስ 12ቱን ደቀ መዛሙርት ጠርቶ ርኩሳን መናፍስትን እንዲያዝዙ ሥልጣን ሰጣቸው፤+ ይህን ያደረገውም ርኩሳን መናፍስትን እንዲያስወጡ እንዲሁም ማንኛውንም ዓይነት በሽታና ማንኛውንም ዓይነት ሕመም እንዲፈውሱ ነው። 2 የ12ቱ ሐዋርያት ስም የሚከተለው ነው፦+ በመጀመሪያ፣ ጴጥሮስ የተባለው ስምዖንና+ ወንድሙ እንድርያስ፣+ የዘብዴዎስ ልጅ ያዕቆብና ወንድሙ ዮሐንስ፣+ 3 ፊልጶስና በርቶሎሜዎስ፣+ ቶማስና+ ቀረጥ ሰብሳቢው ማቴዎስ፣+ የእልፍዮስ ልጅ ያዕቆብ፣ ታዴዎስ፣ 4 ቀነናዊው* ስምዖንና በኋላ ኢየሱስን የከዳው የአስቆሮቱ ይሁዳ።+ 5 ኢየሱስ እነዚህን 12ቱን የሚከተለውን መመሪያ በመስጠት ላካቸው፦+ “ወደ አሕዛብ አትሂዱ፤ ወደ ማንኛውም የሳምራውያን ከተማም+ አትግቡ፤ 6 ከዚህ ይልቅ ከእስራኤል ቤት ወደጠፉት በጎች ብቻ ሂዱ።+ 7 በምትሄዱበት ጊዜም ‘መንግሥተ ሰማያት ቀርቧል’ ብላችሁ ስበኩ።+ 8 የታመሙትን ፈውሱ፤+ የሞቱትን አስነሱ፤ የሥጋ ደዌ ያለባቸውን አንጹ፤ አጋንንትንም አስወጡ። በነፃ እንደተቀበላችሁ በነፃ ስጡ። 9 ወርቅ ወይም ብር አሊያም መዳብ በመቀነታችሁ አትያዙ፤+ 10 ወይም ለጉዞ የምግብ ከረጢት ወይም ሁለት ልብስ* ወይም ትርፍ ጫማ ወይም በትር አትያዙ፤+ ለሠራተኛ ምግቡ ይገባዋልና።+ 11 “በምትገቡበት ማንኛውም ከተማ ወይም መንደር መልእክቱን መስማት የሚገባውን ሰው ፈልጉ፤ እስክትወጡም ድረስ እዚያው ቆዩ።+ 12 ወደ ቤትም ስትገቡ ቤተሰቡን ሰላም በሉ። 13 ቤቱ የሚገባው ሆኖ ከተገኘ ሰላማችሁ ይድረሰው፤+ የማይገባው ከሆነ ግን ሰላማችሁ ወደ እናንተ ይመለስ። 14 የሚቀበላችሁ ወይም ቃላችሁን የሚሰማ ሰው ካጣችሁ ከዚያ ቤት ወይም ከተማ ስትወጡ፣ የእግራችሁን አቧራ አራግፉ።*+ 15 እውነት እላችኋለሁ፣ በፍርድ ቀን ከዚያች ከተማ ይልቅ ለሰዶምና ለገሞራ+ ይቀልላቸዋል። 16 “እነሆ፣ በተኩላዎች መካከል እንዳሉ በጎች እልካችኋለሁ፤ ስለዚህ እንደ እባብ ጠንቃቆች፣ እንደ ርግብ የዋሆች ሁኑ።+ 17 ሰዎች ለፍርድ ሸንጎ አሳልፈው ይሰጧችኋል፤+ በምኩራቦቻቸውም+ ይገርፏችኋል፤+ ስለዚህ ራሳችሁን ከእነሱ ጠብቁ። 18 ደግሞም በእኔ ምክንያት በገዢዎችና በነገሥታት ፊት ያቀርቧችኋል፤+ በዚያ ጊዜ ለእነሱም ሆነ ለአሕዛብ መመሥከር ትችላላችሁ።+ 19 ይሁን እንጂ አሳልፈው ሲሰጧችሁ እንዴት ወይም ምን ብለን እንመልሳለን? ብላችሁ አትጨነቁ፤ የምትናገሩት ነገር በዚያኑ ሰዓት ይሰጣችኋልና፤+ 20 በምትናገሩበት ጊዜ ብቻችሁን አይደላችሁም፤ ይልቁንም በእናንተ የሚናገረው የአባታችሁ መንፈስ ነው።+ 21 በተጨማሪም ወንድም ወንድሙን፣ አባትም ልጁን ለሞት አሳልፎ ይሰጣል፤ ልጆችም በወላጆቻቸው ላይ ይነሳሉ፤ ደግሞም ያስገድሏቸዋል።+ 22 በስሜ የተነሳም ሰዎች ሁሉ ይጠሏችኋል፤+ እስከ መጨረሻው የጸና* ግን ይድናል።+ 23 በአንድ ከተማ ስደት ሲያደርሱባችሁ ወደ ሌላ ከተማ ሽሹ፤+ እውነት እላችኋለሁ፣ የሰው ልጅ እስከሚመጣ ድረስ የእስራኤልን ከተሞችና መንደሮች ፈጽሞ አታዳርሱም። 24 “ተማሪ* ከአስተማሪው፣ ባሪያም ከጌታው አይበልጥም።+ 25 ተማሪ እንደ አስተማሪው፣ ባሪያም እንደ ጌታው ከሆነ በቂ ነው።+ ሰዎች የቤቱን ጌታ ብዔልዜቡል*+ ካሉት ቤተሰቦቹንማ እንዴት ከዚህ የከፋ አይሏቸው! 26 ስለዚህ አትፍሯቸው፤ የተሸፈነ ሁሉ መገለጡ፣ ሚስጥር የሆነም ሁሉ መታወቁ አይቀርም።+ 27 በጨለማ የነገርኳችሁን በብርሃን ተናገሩ፤ በሹክሹክታ የሰማችሁትንም በይፋ ስበኩ።+ 28 ሥጋን የሚገድሉትን ነፍስን* ግን መግደል የማይችሉትን አትፍሩ፤+ ከዚህ ይልቅ ነፍስንም ሆነ ሥጋን በገሃነም* ሊያጠፋ የሚችለውን ፍሩ።+ 29 ሁለት ድንቢጦች የሚሸጡት አነስተኛ ዋጋ ባላት ሳንቲም* አይደለም? ሆኖም ከእነሱ አንዷም እንኳ አባታችሁ ሳያውቅ መሬት ላይ አትወድቅም።+ 30 የራሳችሁ ፀጉር እንኳ አንድ ሳይቀር ተቆጥሯል። 31 ስለዚህ አትፍሩ፤ እናንተ ከብዙ ድንቢጦች የላቀ ዋጋ አላችሁ።+ 32 “እንግዲያው በሰዎች ፊት ለሚመሠክርልኝ+ ሁሉ እኔም በሰማያት ባለው አባቴ ፊት እመሠክርለታለሁ።+ 33 በሰዎች ፊት የሚክደኝን ሁሉ ግን እኔም በሰማያት ባለው አባቴ ፊት እክደዋለሁ።+ 34 በምድር ላይ ሰላም ለማስፈን የመጣሁ አይምሰላችሁ፤ የመጣሁት ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አይደለም።+ 35 እኔ የመጣሁት ወንድ ልጅን ከአባቱ፣ ሴት ልጅን ከእናቷ እንዲሁም ምራትን ከአማቷ ለመለያየት ነው።+ 36 በእርግጥም የሰው ጠላቶቹ የገዛ ቤተሰቦቹ ይሆናሉ። 37 ከእኔ ይልቅ አባቱን ወይም እናቱን የሚወድ ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባም፤ ከእኔ ይልቅ ወንድ ልጁን ወይም ሴት ልጁን የሚወድ ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባም።+ 38 የመከራውን እንጨት* የማይቀበልና የማይከተለኝ ሁሉ ለእኔ ሊሆን አይገባውም።+ 39 ነፍሱን* ለማዳን የሚሞክር ሁሉ ያጣታል፤ ነፍሱን* ስለ እኔ አሳልፎ የሚሰጥ ሁሉ ግን ያገኛታል።+ 40 “እናንተን የሚቀበል ሁሉ እኔን ይቀበላል፤ እኔን የሚቀበል ሁሉ ደግሞ የላከኝን ይቀበላል።+ 41 ነቢይን ስለ ነቢይነቱ የሚቀበል ሁሉ የነቢይን ዋጋ ያገኛል፤+ ጻድቅን ስለ ጻድቅነቱ የሚቀበል ሁሉ የጻድቅን ዋጋ ያገኛል። 42 እውነት እላችኋለሁ፣ የእኔ ደቀ መዝሙር በመሆኑ ምክንያት ከእነዚህ ከትናንሾቹ ለአንዱ አንድ ብርጭቆ ቀዝቃዛ ውኃ የሚሰጥ ሁሉ በምንም ዓይነት ዋጋውን አያጣም።”+


እመ በርሀን ሳሊተ ምሕረት አቁራሪተ መዓት ቅድሰት ንግስት ሰማያዊት እናት ድንግል ማርያም ከልጁዋ ከወዳጅዋ ቅዱስ ኤልሻዳይ ያህዌ እየሱስ ክርስቶስ ምራ ታስምረን አሜን።ቃለ ሕይወትን ያሰማልን!


ዶ/ር ደብረጽዮን ተማረኩ ያሉትን ኤርትራዊያን በተመለከተ፤ ከኤርትራ ባለሥልጣናት ምላሽ ለማግኘት ዋሺንግተን ዲሲ ያለው የኤርትራ ኤምባሲ ለጊዜው በኮቪድ-19 ምክንያት ዝግ መሆኑ ተነግሮናል፤ ይሁን እንጂ በዚህ ሣምንት መጀመሪያ ላይ የኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኦስማን ሳልህ ለሮይተርስ በሰጡት ቃል “ይህ የውስጥ ግጭት ነው፤ በግጭቱ ውስጥ የለንበትም” ማለታቸው አይዘነጋም።


ደጀ ሰላም Deje Selam: “ቋሚ ሲኖዶስ” በብፁዕ አቡነ ዜና ማርቆስ ቀብር ጉዳይ ተነጋገረ


የሚገርመው አንድ ህዝብ አንድ አገር የሚለው ቀረርቶ ከ27 ዓመታት በፊት የኢትዮጵያ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች አማራ እንዲሆኑ ይገደዱበት የነበረ መፈክር ከመቃብር ሥር አንሰራርቶ ብቅ ሲል ነው፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ የአንድነት፣ የይቅርታ እና የመደመር እሳቤ ሽፋን አድርጎ ትምክህተኛው ኃይል ህዝቦችን በግፍ ለገደሉና ትምክህተኞች ሀውልት እንዲቆምላቸው ደፋ ቀና ይላሉ፡፡ በተፃራሪው በትምክህተኛው ኃይል በግፍ የተጨፈጨፉ ኦሮሞዎች መታሰቢያ ይሆን ዘንድ በልጅ ልጆቻቸው የቆመው የአኖሌ ሀውልት እንዲፈርስ ይጠይቃሉ፡፡ ተአምረኛዋ አገር፡፡ የትምክህተኛው ኃይል እምነት “ የእኔ ታሪክ የጋራ ነው፤ ያንተ ታሪክ የለም” የሚል ነው፡፡ የአማራ ትምክህተኛው ልሂቅ እምነት “የእኔ ሀብት የእኔ ነው፤ የአንተም ሀብት የእኔ ነው” የሚል ወራሪ እምነት ነው፡፡ ሌሎች ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች የየራሳቸው ታሪክ ያላቸው አይመስለውም፡፡


የሚሰዋው እንስሳ፡- ተባዕት ሆኖ ነውር የሌለበት፣ መስዋዕቱን በሚያቀርበው ሰው አቅም


ኣብኡ እተፈላለየ ናይ መግቢ ድኳናት፡ ኔቶ፡ ኩፕ/ኮንሱምን ኢካን ኣሎ። ከምኡውን ኣብቲ ኮምዩን ናይ ዘገልገለ ኣቕሑ ድኳን ኣሎ። ኣብኡ ናይ ስደተኛታት መቐበሊ ዝኾነ ናይ ሕብረተሰብ ቤትጽሕፈት፡ ቤትጽሕፈት ዕዮን ክልተ ባንክን ኣሎ። ኣብ ኩለን እተን ሓሙሽተ ከተማታት ቤትንባብ ኣሎ። እቲ ናይ ሞስተሮስ ግን ሓዲስ እዩ። ኣብ ሞስተሮስ ብዙሕ ናይ ክዳውንቲ ድኳናት ኣሎ። ኣብ ካልማር ኢከያ ኣሎ። ካልማር ካብ ሞስተሮስ ኣስታት 45 ኪሎመተር ንደቡብ እዩ።


ዛሬ የምናየው የተለያየ የገንዘብ ዐይነት የረጅም ጊዜ የገበያ ዕድገት ውጤት ነው ማለት ይቻላል። ልዩነቱ በሳይንስ፣ በቴክኖሎጂ፣ ሰፋ ባለ የማኑፋክቸር እንቅስቃሴና ሰፋ ባለና ግልጽ በሆነ የገበያ ኢኮኖሚ መደገፉ ለገንዘብ ጠንካራነት ተቀባይነት አመቺ ሁኔታ ፈጥሯል ማለት ይቻላል። የማኑፋክቸር እንቅስቃሴ ባልተስፋፋባቸው፣ የውስጥ ገበያ ባልዳበረባቸው፣ የምርት ክንውን በሳይንስና በቴክኖሎጂ በማይደገፍበት፣ ከተማዎችና መንደሮች ለሰው መኖሪያ ሆነው በደንብ ባልተገነቡበት፣ እነዚህም በተለያዩ የመመላለሻ መንገዶች ባልተሳሰሩበት በየአገሮች ውስጥ የሚሽከረከረው ገንዝብ ጥንካሬነት የለውም። በተጨማሪም ለአንድ አገር የገንዘብ መጠንከር አብዛኛው ህዝብ ተቀጥሮ የሚሰራና፣ በሚያገኘው የወር ደሞዝ ማንኛውንም ለኑሮው የሚያስፈልጉትን ነገሮች ገዝቶ የሚጠቀም ከሆነ የገንዝብ መሽከርከር ፍጥነት(Velocity of Money) መጨመር ለገንዘብ መጠንከር ዋናው ምክንያት ይሆናል። በሌላ ወገን ግን የሁሉም አገሮች የወረቀት ገንዘቦች ውስጣዊ ዋጋ(Intrnisic Value) የላቸውም። ለምሳሌ ኦይሮ ከጥጥ ሲታተም፣ ሌሎች አገሮች ደግሞ በቀላሉ ሊቀደድ ወይም በአየር ጠባይ መለዋወጥ የተነሳ ሊበላሽ ከማይችል ፖልይሜር ከሚባል ልዩ ዐይነት የኬሚካል ውጤት የሚታተም ገንዘብ ነው። ከህትመት ዋጋ ጉዳይ አንዳንዶች ጠንከር ሲሉ፣ ሌሎች ደግሞ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊበላሹ ወይም ሊቀደዱ ይችላሉ። ከዚህ ስንነሳ የአሜሪካን ዶላርና ኦይሮ ታሪካዊ እንጂ ዘለዓለማዊ አይደሉም። ከራሳቸው አገሮች አልፈው ለሌላ አገር የውስጥ ገበያ ዕድገትና ለኢኮኖሚው መተሳሰር አስተዋፅዖ ሊያበረክቱ አይችሉም። የሁሉንም ኢንዱስትሪ አገሮች ዕድገት ስንመለከት፣ በመጀመሪያ እንግሊዝ የወረቀት ገንዘብ በማተም ነው የኢንዱስትሪ ዕድገትንና የውስጥ ገበያን ማስፋፋት የቻለችው። እንዲሁም የአሜሪካ ዶላር የዓለም ንግድ መገበያያ ገንዘብ ከመሆኑ በፊት በመታተምና በክሬዲት ሲስተም በመሰራጨት ነው በኢንዱስትሪና በቴክኖሎጂ ምጥቀትን ሊያገኝ የቻለው። በጊዜው የጆርጅ ዋሽንግተን የገንዘብ ሚኒስተር የነበረው አሌክሳንደር ሃሚልተን የመንግስት ሴኩሪቲ በማተምና ገንዘብ ካላቸው ገንዘብ በመበደር ነው በማኑፋክቸር ላይ የተመሰረተ የኢንዱስትሪ አብዮት ማካሄድ የቻለው። ጀርመንም በተለይም ከእንግሊዝ በመማርና የራሷን የባንክ ሲስተም በማቋቋምና የክሬዲት ስርዓት በመፍጠር ነው ቀስ በቀስ የኢንዱስትሪ አብዮት ያካሄደችውና በአንድ ትውልድ ጊዜ ውስጥ እንግሊዝን በቴክኖሎጂ ቀድማ መሄድ የቻለችው። ይህ ሁሉ የሚያረጋግጠው ከሌሎች ነገሮች ጋር በመደመር ለአንድ አገር የኢኮኖሚ ዕድገት ዋናው አንቀሳቃሽ ኃይል ዶላርና ኦይሮ ወይም ሌላ የውጭ ገንዘብ ሳይሆን የአንድ አገር ገንዘብ ብቻ ነው። በተጨማሪም አንድ አገር ከውጭ አገር በመበደር ሰፋ ያለና ስርዓት ያለው፣ እንዲሁም በሳይንስና በቴኮኖሎጂ የተመሰረተ የካፒታሊስት ወይም የገበያ ኢኮኖሚ ያዳበረበት አገር የለም። በተለይም ከሁለተኛው ዓለም ጦርነት በኋላ የተቋቋመው የዓለም አቀፍ ኢኮኖሚ የሚያረጋግጠው ዕዳ(International Debt) የየአገሮችን ሀብት መምጠጫ ወይም መዝረፊያ መሳሪያ በመሆን ለኋላ-ቀርነት ወይም ግልጽ ለሆነ፣ በስራ-ክፍፍል ላይ ለተመሰረተ የገበያ ኢኮኖሚ አለማደግ ዋናው ምክንያት እንደሆነ ጥናቶች ያረጋግጣሉ።


‹‹ወደ እኔ የሚመጣ ሁሉ ቃሌንም ሰምቶ የሚያደርገው፣ ማንን እንዲመስል አሳያችኋለሁ።›› -ሉቃስ 6፡47


የትርፍ ሰዓት የድምፅ / የእይታ ቴክኒክ ድጋፍ - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ የብሮድካስት - NAB Show LIVE


ምንጭ ለ LED flood floodlights 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ


የአእምሮ ጤና ችግር በሀገራችን በአብዛኛው ከመለኮታዊ ችግሮች ጋር ስለሚያያዝ ብዙም በግልፅ እንዲታወቅ እና እውቅና እንዲያገኝ አይደረግም። ለዚህ ደግሞ ምክንያቱ እነዚህ የአእምሮ ጤና ችግሮች ከመጥፎ የሰው አይን (ቡዳ)፣ ልክፍት እና ከመሳሰሉት ነገሮች ጋር እንደሚያያዝ በማህበረሰቡ ዘንድ የተደረጉ ጥናቶችን ጠቅሶ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ገልጿል። ለእነዚህ የአእምሮ ጤና ችግሮች የሚሰጠው ምክንያት ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ እንደመሆኑ መጠን፤ ህመሙን ለማዳንም ወደ ጤና ተቋማት ከመሄድ ይልቅ በሃይማኖት እና በባህል መድሃኒቶች መጠቀሙ ደግሞ በሽታው እንዲባባስ ያደርገዋል ይላል ጥናቱ።


በመላ አገሪቱ ከሚከሰተው የትራፊክ አደጋ ውስጥ አብዛኛው በአዲስ አበባ ይከሰታል፡፡ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የመንገድ ትራፊክ አደጋ ሁኔታ መረጃ እንደሚያሳየው፣ በ2007 ዓ.ም. በ443 ሰዎች የሞት አደጋ ሲከሰት፣ በ2008 ዓ.ም. ቁጥሩ ወደ 463 ከፍ ብሏል፡፡ በ2009 ዓ.ም. ደግሞ 477 ሰዎች በመንገድ ትራፊክ አደጋ ሕይወታቸው ማለፉን ያመለክታል፡፡ በነዚህ ዓመታት ውስጥ ከ80 በመቶ በላይ የሚሆነው የሞት አደጋ በእግረኞች ላይ የተከሰተ ሲሆን፣ ከአደጋ ተጋላጭነት አኳያ 70 በመቶው የሚሆነው አደጋ የተከሰተው የመኪና መንገድ ሲያቋርጡ በነበሩ ሰዎች ላይ ነው፡፡ አብዛኛው የሞት አደጋ የሚከሰተው ከ15 እስከ 44 ዕድሜ ክልል ውስጥ በሚገኙ ላይ ነው፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የከተማዋን የትራፊክ ፖሊስ በዘመናዊ አሠራርና መሣሪያዎች በመደገፍ በከተማው ውስጥ የሚታዩ ከፍተኛ የትራፊክ መጨናነቆችን፣ የትራፊክ አደጋዎችን ለመቀነስ እንዲሁም የትራፊክ ደንብና መመርያዎችን በላቀ ሁኔታ በማስፈጸም ችግሩን በበቂ ሁኔታ ይቀርፋሉና ያሻሽላሉ ብሎ ያመነባቸውን የተለያዩ ተግባሮችን በማከናወን ላይ ይገኛል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ከዓለም ባንክ ባገኘው የረዥም ጊዜ ብድር አማካይነት የከተማ አስተዳደሩ ሥራዎችን በበላይነት እንዲመራ ለአዲስ አበባ ከተማ መንገድና ትራንስፖርት ቢሮ በሰጠው ኃላፊነት መሠረት ተግባራዊ እየተደረጉ ይገኛሉ፡፡ ማክሰኞ ነሐሴ 1 ቀን 2010 ዓ.ም በ175 ሚሊዮን ብር የገዛቸውን የትራፊክ ቁጥጥሩን ያሳልጣሉ ያላቸውን ተሸከርካሪዎችና ግብዓቶችም ለአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን አስረክቧል፡፡ 275 የሆኑ ዘመናዊ የትራፊክ ሞተር ብስክሌቶች፣ አራት ፒካፖች፣ ሁለት አምቡላንሶችና 26 ሚኒባሶች ናቸው፡፡ በከተማዋ የሚከሰተውን የመንገድ ትራፊክ አደጋ መከታተልና መቆጣጠር ብሎም መቅጣት የሚያስችል አፕልኬሽን የተጫነላቸው 100 ዘመናዊ ሞባይል ስልኮችም ለአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ተበርክቷል፡፡ በዕለቱ ከባለድርሻ አካላት መካከል የሆነው የአዲስ አበባ መንገድ ትራፊክ ማኔጅመንት ኤጀንሲም ተወካዮቹን ልኮ ነበር፡፡ ኤጀንሲው የትራፊክ ደኅንነትን ለማረጋገጥ የተለያዩ የትራፊክ አደጋን ለመቀነስ ትልቅ ሚና ያላቸው አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ተግባራዊ እንዲሆኑ ያደርጋል፡፡ ከወራት በፊትም በ3.3 ሚሊዮን ብር ወጪ የአልኮል መጠን መለኪያ መሣሪያዎች ግዥ በመፈጸም በተመረጡት ቦታዎች ማሠራጨቱ አይዘነጋም፡፡ ከትራፊክ ደኅንነት አንፃር ችግር በሆኑ ጉዳዮች ዙሪያ ሻሂዳ ሁሴን የኤጀንሲውን ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ጅሬኛ ሂርጳን አነጋግራቸዋለች፡፡


#ቁጦባዊ ትሕዝቶ ውልቀሰባት፡ ኣብ ካምፕ ዝቕመጡ፡ ወረቐት ዝተነፍጉ፡ ብሰንኪ ስራሕ ንመገሻ ዝኸውን ዕረፍቲ ዘይብሎም ኣብዚ ሃገራዊ ጉዳይ ተደጋጋሚ ዝግደፉ እዮም።


በሌላ በኩል የኤክስፖርት ንግድ መቀዛቀዝ በያዝነው በጀት ዓመት ቀጥሎ የታየ ጉዳይ ነው። በ2008 በጀት ዓመት በመጀመሪያዎቹ ዘጠኝ ወራት ከወጪ ንግድ (ኤክስፖርት) 2 ነጥብ 4 ቢሊየን ዶላር ገቢ የተገኘ ሲሆን ከ2007 ተመሳሳይ ወቅት ጋር ከተገኘው 2 ነጥብ 2 ቢሊየን ዶላር ጋር ሲነጻጸር በ141 ነጥብ 2 ሚሊየን ዶላር ወይንም በ6 ነጥብ 5 በመቶ ዝቅ ያለ አፈጻጸም አሳይቷል። በዘጠኝ ወራቱ ከኤክስፖርት የተገኘው የውጭ ምንዛሪ ለዓመቱ ከታቀደው 4 ቢሊየን ዶላር ጋር ሲነጻጸር 51 በመቶ ያህል ብቻ አፈጻጸም አሳይቷል። እንዲሁም የገቢ ንግድን በተመለከተ በ2008 በጀት ዓመት በመጀመሪያዎቹ ዘጠኝ ወራት ለገቢ ንግድ (ኢምፖርት) 18 ነጥብ 5 ቢሊየን ዶላር ወጪ የተከፈለ ሲሆን ከ2007 በጀት ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ከተከፈለው 16 ነጥብ 4 ቢሊየን ዶላር ጋር ሲነጻጸር በ12 ነጥብ 5 በመቶ ያህል ከፍ ያለ ነው። በመሆኑም በወጪ እና በገቢ ንግድ መካከል ያለው የንግድ ሚዛን ጉድለት እየሰፋ መሄዱን ማየት ይቻላል።


← የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የድር የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ምንም የምዝገባ - "በነሲብ ውይይት"


ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ በትናንትናው ዕለት ወቅታዊ ጉዳዮችን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ:በክልሉ ደቡባዊና ምዕራባዊ ዞኖች ስላካሄዱት ጉብኝት ማብራርያ ሰጥተዋል።


ታላቁ ካቴድራል ቅድስት ሥላሴ ታቦቱ የመጣው በግራኝ ጊዜ ከፈረሰው ከወሎው መካነ ሥላሴ ነው፡፡ ከዚያ ተወስዶ ወግዳ ኖረ፣ ከወግዳ ራስ ጎበና አምጥተው ሸዋ አዲስ ዓለም ፍየታ አኖሩት፡፡ ምኒሊክ ደግሞ አዲስ አበባ አራት ኪሎ አመጡት፡፡ አዲስ አበቤ ማለት ምን ማለት ነው? አዲስ አበባ የኖረ ማለት እንጂ የተወለደ አይደለም፡፡ የአዲስ አበባን አብያተ ክርስቲያናት፣ መስጊዶች፣ መንገዶች፣ አብያተ መንግሥት፣ ሕንፃዎች፣ ት/ቤቶች የሠሩት የኢትዮጵያ ልጆች ናቸው፡፡ ያንን ሲሠሩ ለሀገራቸው አንዳች ነገር እንደሠሩ ያስቡ ነበር እንጂ ለሸዋ ወይንም ለኦሮሞ ሲሉ አልሠሩትም፡፡


የመጋቢት ፱ ፪ ሽህ ፱ ዓ.ም [እለተ ቅዳሜ]የዐማራ ድምፅ ራዲዮ ስርጭት


ከዚህ ባሻገር በሀገራችን ፖለቲካ ላይ በየአመቱ እንደአዶ-ከበሬ የሚከሰት አንድ አደገኛ ተመላላሽ ችግር አለ። የአንጃ ፖለቲካ የሚባል። ይህ አይነቱ አደጋ ነው የፓርቲውን ውስጠ ሚስጥር የጉሊት ሽንኩርት የሚያደርገው፡ ፡ ብዙውን ጊዜ በኢትዮጵያ ባሉ ተቃዋሚዎች ውስጥ የአንጃ ፖለቲካ የሚከሰተው በሶስት ምክንያቶች ነው። የመጀመሪያው መናፍቅነት / ጥርጣሬ/ ሲከሰት ነው። በዚህ ጉዳይ ደግሞ ‹‹አንጋፋ›› ፖለቲከኞቻችን የተካኑ ናቸው። ልክ መለስ ‹‹በሲኒ ውስጥ ማዕበል የሚፈጥሩ›› የሚሏቸው አይነት፤ ‹‹እከሌ ወያኔ ነው›› ይሉና ጠርጥረው ያሰጠረጥራሉ፤ ፈርጀው ያስፈርጃሉ። ይህንን ተከትሎም በአንጃዎች መናጥ የፓርቲው ዕጣ ፈንታ ይሆናል። ይህን ጊዜም ትላልቆቹ ፖለቲከኞች ሽሚያ ይገባሉ፤ ሽሚያው ግን ፓርቲውን ከአንጃ ወጀብ ለመታደግ አይደለም፤ ትከሻው ለ‹‹ሎሌነት›› የተመቻቸውን ለማፈስ እንጂ፡፡


ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ከም ኩሎም ቅዱሳን መላእኽቲ ኣብ ልዕሊ ደቂ ሰባት ብዙሕ ዝኾኑ ድንቂ ተኣምራት ዝፈጸም ሓያል መልኣኽ ኢዩ። እንሆ በዛ ቅድስት ዕለት እዚኣ ካብ እግዚኣብሔር ብዝተዋህቦ ጸጋ ኣብ ልዕሊ ዱራታኦስን ቴዎብሲታን ዓቢ ናይ በረኸት ተኣምር ዝፈጸመሉ ዕለት ኢዩ። ዱራታኦስን ቴዎብሲታን ብቕድስና ዝነብሩ ኩሉ ግዜ ዓመት መጸ ድማ በዛ ቅድስት ዕለት ናይ ቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእክት ዝክር ዝገብሩ ኣፍቀርቲ መልኣከ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል ነበሩ። ካብ ዕለታት ሓደ መዓልቲ ናይ ቅዱስ ሚካኤል ዓመታዊ ዝኽሪ ክገብሩ ኣብ ዝቀራረብሉ ዝነበሩ ግዜ ኣብታ ሃገር ዓቢ ጥሜት ኣጋጠመ። ዝገብርዎ ድማ ጠፍኦም። እንሆ ከኣ ናይ ቅዱስ ሚካኤል ዝኽሪ ንምግባር ዝነበሮም ክዳውንቲ ክሸጡ ግዲ ኮነ። ዱራታኦስን ቴዎብሲታን ናተይ ክዳን ይሸየጥ ናተይ እባ ተበሃሃሉ ኣብ መወዳእታ ከኣ ዱራታኦስ ክዳን ናይ ሰበይቱ ቴዎብሲታ ሒዙ ናብ ዕዳጋ ተበገሰ። እቲ ሓያል መልኣኽ ቅዱስ ሚካኤል ከምቲ ንኢያሱ ዝተራእዮ፡ በዓል ስልጣን ወተሃደር መሲሉ ተራእዮ (ኢያሱ 3፡13-15)። ናበይ ድኣ ትኸይድ ኣለኻ ክብል ክኣ ተወከሶ። ዱራታኦስ ድማ ምኽንያት መኼድኡ ዝሕረድ በጊዕን ንመግቢ ዝኸውን እኽልን ክዕድግ ምዃኑ ገለጸሉ። ቅዱስ ሚካኤል ድማ “እንሆ ናብቲ ዋና ኣባጊዕ ኪድ ሃበኒ በሎ ክህበካ ኢዩ፡ ናብቲ በዓል እኽሊ ስርናይ ድማ ኪድ ክህበካ ኢዩ፡ ናብቲ በዓል ዓሳ’ውን ኪድ ንሱ’አን ክህበካ ኢዩ፡ ውራይካ ምስ ኣሕለፍካ ከኣ ክትከፍሎም ኢኻ፡ እቲ ስርናይ ንመግቢ ይኹንካ፡ ነቲ በጊዕ ድማ ሕረዶ፡ ነቲ ዓሳ ግና ኣነ ከይመጻኹ ኣይትሕረዶ” ኢሉ ኣፋነዎ። ከምቲ ዝበሎ ድማ ኩሉ ኮነሉ። ናብ ቤቱ ምስ ከደ ድማ እቲ ውሑድ ዝነበረ ኣዝዩ በርከተሎም። በዚ ዘደንቕ ስራሕ ድማ ኣዝዮም ተገረሙ ንኣምላኽ ድማ ኣመስገኑ። ብኸምዚ ከኣ ነቲ ብዘይ ምቁራጽ ኩሉ ግዜ ሕዳር ዕለት 12 ዘብዕልዎ ዝነበሩ ናይ ቅዱስ ሚካኤል በዓል ብጽቡቕ ኣሕለፍዎ። ብድሕሪ’ዚ ቅዱስ ሚካኤል ከምቲ ኣቐዲሙ ንዱራታኦስ ዝተራእዮ ኮይኑ ናብ ቤቶም መጸ። ናብ ቤቶም ድማ ኣእተውዎ። ነቲ ኣቐዲሙ ከይትሓርዶ ኢልዎ ዝነበረ ዓሳ ድማ ክሓርዶ ከም ዘለዎ ነገሮ። እቲ ዓሳ እንተተሓርደ ድማ 303ብሩር ቅርሺ ኣብ ውሽጡ ኣጽንሐ። እቲ 300 ንዕኡ መናበሪ እቲ ዝተረፈ 3 ዲናር ከኣ ነቶም በጊዕ፡ ዓሳ፡ ስርናይ ዝሃብዎ ሰባት ዕድኡ ከፈለ። ብድሕርዚ እቲ ሓያል መልኣኽ ንሱ ቅዱስ ሚካኤል ምዃኑ ገለጸሎም ኣዝዮም፣ ከኣ ተገረሙ። ገዲፍዎም ድማ ናብ ሰማይ ዓረገ። ጸሎቱን በረኸቱን ናይ ቅዱስ ሚካኤል ምስ ኩላትና ይኹን። ኣሜን!!


ትክክል ነው፡፡ ጥሩ የግል ንፅህና ቀላልና ርካሽ ነው፡፡ እንደዚሁም ራስን ከንክኪ ለመጠበቅ ተመራጩ ዘዴ ነው፡፡


ቀደም ባሉት በንጉሶች ወረራ ጊዜያት የወረራው የሚካሄደው በአመትት አንድ ጊዜ ፈረስ ቀልቦ፣ መሳሪያ ወልውሎ ብቻ ጊዜ ወስዶ ነበር የሚካሄደው፡፡ ከቆይታ በኋላ አካባቢውን ወረው ቤተክርስቲያናቸውን ተክለው በቤተክረስቲያን በኩል በንጉሱ ፊቃድ ጊዜ ወስደው ቋንቋቸውንና ባህላቸውን አስገድደው ስለሚያስተምሩ የተወረሩ ብሔሮች ትግል ታክሎበት የመውረሪያ ፍጥነት እጅግ አናሳ ነበር ለማለት ይቻላል፡፡ነገር ግን አሁን ባለው ሁኔታ የአለም ስልጣኔንና የገዢውች ተመሳሳይ የጭቆና አጀንዳ ተጨመሮበት የመወረር ፍጥነት እጅግ በጣም ፈጣን ሆኗል፡፡ ይህንን ፍጥነት ካሳለጡት መሣሪያዎች መካከል ሚዲያ ከፍተኛ ድርሻ ይወስዳል፡፡ የአሁኑ ገዥዎችም ለቀድሞ ወራሪ ኃይል ቋንቋና ባህል መስፋፋት ልዩና ቀጥተኛ ያልሆነ ትኩረት እንደሰጡ ቀጥለዋል፡፡ የሚዲያ አማራጭም እጅግ እየሰፋ ነው፡፡ እነዚህ ሁለቱ ሲደመሩ ለወረራው ከፍተኛ ሚና ይጫወታሉ፡፡ ስለዚህ በየቀኑ ከአብዘኛው (በተለይም ከገዠዎች ሚዲያ) የሚሰማው የወራሪዎች ጀብድ እንጂ የተጨቋኞች ጭቆና አይደለም፡፡ ስለሚኒሊክ አንጂ ስለባልቻ ዎራዎ አይደለም፣ ስለቴዎድሮስ እንጂ ስለ ፊሳ ፊቾ፣ ተክሉ ዮታ፣ ባራንባራስ ሮዳ ፣ መንግሰቱና ወ.ዘ.ተ አይደለም፡፡ እንዲህና እንዲህ ኢያለ ወረራው ዘርፈ ብዙ በሆነ መንገድ በከፍተኛ ፍጥነት ቀጥለዋል፡፡


ከጀርመን ህዝብ አብዛኛው የውጭ ዜጎች ዝቅተኛ የትምህርት ደረጃ አላቸው ብሎ ነው የሚያስበው ። ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ጀርመን የሚመጡት የውጭ ዜጎች ግን ከጀርመናውያኑ በእጥፍ የሚልቅ የትምህርት ደረጃ አላቸው ። እውነታው ይሄ ሆኖ ሳለ ይህን መሰሉ አስተሳሰብ አሁንም በጀርመናውያን ዘንድ ያለ መሆኑን ስለ ጀርመን የሰራተኛ ፍላጎትና አቅርቦት ጥናትና ምርምር የሚያካሂዱት ሄርበርት


ዝኾነ ይኹን ናይ ወጻኢ ዕድገታት፡ ናይ ማሽነሪ፡ ነዳዲ፡ ዓበይቲ መካይን፡ ትራክተራት፡ መለዋወጢ ኣቕሑት ንኹለን ሚኒስትርታትን መንግስታዊ ትካላትን ወዘተ… ንኢሳይያስ ብምሕባር ብቐጥታ ብዘይ ጨረታ ወይ’ውን ብዘይ ፐርፎርማ (ቅጥዒ ሸቐጥ) ባዕሉ እቶ ዝገዝእ፡ ኩሉ እቲ ዝግዛእ ንብረት ድማ ዘገልግለ ኣቕሑ፡ ኮይኑ መብዛሕትኡ ኣገልግሎት ዝብቀዐ ወይ’ውን ንሃገርና ክኸውን ድዩ ኣይከውንን ከይተጸንዐ ብእኡ ተወሲኑ ይግዛእ። ንኣብነት ንምጥቃስ፡ ንመግፈፊ ዓሳ ዝኾና፡ ንሚኒስትሪ ሃብቲ ዓሳ ተባሂለን ወልዱ ባዕሉ ዓዲ ጥልያን ብምኻድ ዝገዝአን ኣርባዕተ ዓበይቲ መራኽብ፡ ኣብ ወደብ ባጽዕ ተጸጊዐን ኮፍ ኢለን ምምራት ካብ ዝተሓሓዝኦ እነሆ 2 ዓመት ኣሕሊፈን ኣለዋ። ዘይመስርሒአን ድማ ቴክኒካዊ ጉድለታት ሙኻኑ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ። ካብቶም ኣብ ምዕዳግ እዚአን ዘይብቑዓት መራክብ ዝተሓጋገዝዎ ፓርቸዘራት፡ እቲ ሓደ ማሞ ገብረየሱስ ዝተባህለ ሓዉ፡ ኣብ ዓዲ ጥልያን ዝነብር ዓርኩ፡ ሉካ ( Luca)፡ ከምኡ’ውን ኣብ ኖርወይ ዝቕመጥ ዝነበረ ሕጂ ኣብ ኣስመራ ዘሎ ተኸስተ ተስፋሚካኤን እዮም። ወልዱ ብዘይ ዝኾነ ጨረታን ናይ ካልኦት መንግስታዊ ክኢላታትን ሚኒስትራትን ፍላጥ፡ ብቐጥታ ባዕሉ ናይ ምዕዳግ ሓላፍነት ብኢሳይያስ ዝተወሃቦ፡ ዘድልዮ ናይ ወጻኢ ባጤራ ዝወስድ፡ ርክቡ’ውን ቀጥታ ምስ ኢሳይያስ እዩ። 10,000 ዩሮ ዝዋግኡ ንብረት 200,000 ዩሮ ከም ዝወድአ ጌርካ ቅብሊት ብምስናዕ፡ ካብኡ እቲ ዝዓበየ ክፋል መኽሰብ፡ ናብ ናይ ኢሳይያስ ሕሳብ፡ እቲ ዝተረፈ ድማ ናብ’ቲ ማሞ ሓረር ዝቆጻጸሮ ናይ ዓዲ ጥልያን ባንክ ሕሳብ ይኣቱ። ብኸምዚ ዝደለበ ማእለያ ዘይብሉ ሃብቲ፡ ኣብ’ዚ እዋን፡ ሓዉ ማሞ ገብረየሱስ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኢትዮጵያ ክልተ ዓበይቲ ህንጻታት ነብሲ ወከፍ ልዕሊ 15 ደርቢ ዘለዎ ህንጻታት የስርሕ ኣሎ። ወልዱ ባርያ ብተወሳኺ፡ ኣብ ዓዲ ጥልያን ብዙሕ ዝካረ ገዛውቲ ከምዘለዎ ይፍለጥ።


ሞፊቦሸት ብውሽጡ ዝሓልፎ ዝነበረ ውግእን ቃልስን ማንም ሰብ ክርድኦ ዝኽእል ኣይነበረን። ዋላ እኳ ስድራኡ ብሞት ተፈልዮሞ እንተነበሩ፣ ስድራኡ ዝሓደግሉ ሃብቲ ብምርኣይ ገለ ሰባት ዕድለኛ እዩ ይብሉ ነበሩ። ሞፊቦሸት ግና ዘየቋርጽ ስቃይን እህህታን ነበሮ። ዝሓልፎ ዘሎ ናይ ህይወት ሰልፊ ምስቲ ስድርኡ ዝገደፍሉ ሃብቲ ክልውጦ፣ ማለት ዝምክሮ ዝነበረ ውሽጣዊ ውግእ ኣብቂዑ፣ ብህድኣት ውሽጡ ዕርፍ ኢሉ ክነብር ዘለዎ ክኸፍል ፍቃደኛ እዩ። ምፍጣሩ ትርጉም ዝሰኣነሉ ግዜያት ሒደት ኣይኰነን። ንመዓልቲ ምፍጣሩ ዝረገመለን መዓልታት ብዙሓት እየን። ኩሉ ነገር ስለ ዝጸልመቶ’ውን ምንባሩ ከብቅዕ ተመንዩ ይፈልጥ እዩ። ንየማነ ጸጋሙ እንተጠመተ ናይ ልቡ ዘዛርቦ፣ ዘዕልሎ ሰብ ኣይነበረን። ዋላ እኳ ብዙሕ ሰብ ዝፈልጥ እንተነበረ ልቡ ኣውዲቁ ዘዕልሎ ሰብ ኣይረኸበ። ከም ዘለዎ ዝቅበሎ፣ ልዕሊ ቃላት ስምዒቱ ዝርድኣሉ ሰብ ዘሎ ኣይመስሎን ነበረ። ልዕሊ ኩሉ ድማ ድዃሙ ምስጢሩ ክዕቅብ ዝኽእል ሰብ ሓሲቡ ግን ከኣ ልቡ ዝዓርፈሉ ኣይረኸበን። ስለ ዝዀነ ስቅ ክብል፣ ኩሉ ኣብ ውሽጡ ከገብሮ መሪጹ። ኣብ ውሽጡ ድማ ከቢድ ነበረ። ስለዚ ንጉስ ድዊት ምስ ሓተቶ ክደፍር ኣይከኣለን። ንሞፊቦሸት ገዛእ ርእስኻ ምኽፋት ሓድሽ ልምምድ እዩ። ስለዚ ኣዝዩ ፈርሀ። ኰፍ ኢሉ ሓሳቡ ምስ ኣውረደን ኣደየበን ግና ንንጉስ ዳዊት ሓንቲ ከየትረፈ ከዛርቦ ወሲኑ። ዋላ እኳ ውሳኒኡ ቀሊል እንተዘይነበረ፣ ካብቲ ዝሓልፎ ዝነብረ ዝኸፍእ ከም ዘየለ ተረድኦ። ከምዚ ኢሉ ድማ ዘረባኡ ጀመረ፣ ቅንያቱ እስላኤላውያን ምስ ፍልስጠማውን ክዋግኡ ኣብ ዝወጽሉ ግዜ እዩ። ኩሉ ንውግእ ክወጽእ ዝኽእል ድማ ኣጽዋር ዓጢቁ ንሰልፊ ወጺኡ ነበረ። ሳኦልን ዮናታንን’ውን ከም ኩሉ ህዝቢ ክወጹ ነይርዎም። እዚ ሰልፊ እዚ ካብ ዝሓለፈ ግዜ ፍልይይ ዝበለ እዩ ነይሩ። ከቢድ ናይ ሞት ደበና ዝተንጠልጠለሉ ምሸት። ሳኦልን መንግስቱን ኣብዚ ውግእ ከም ዝሰዓሩ ተነግሪዎም እዩ። ስለ ዝኰነ ኣብ ኣዝዩ ከቢድ ሓዘን እዮም ዝነበሩ። ብፍላይ እኳ ሳኦል ካብ ዘይበልዕ መዓልትታት ኣሕሊፉ ስለ ዝነበረ ሓይሉ ኣዝዩ ደኺሙ እዩ። ክዛረብ ከሎ ከም ቀደሞ ኣይነበረን። ፈገግታኡ ናይ ሓቂ ከም ዘይኰነ የፍልጥ እዩ። ገዛእ ርእሱ ክቆጻጸር ብዙሕ ይጋደል ነበረ። ዋላ እኳ ግርማ መንግስቱ ለቢሱ እንተነበረ መጎሱ ግና ከም ቀደሙ ኣይነበረን። ገጹ ኣዝዩ ጸምሊዉ ነበረ። ኣካይዳ ስግምቱ ድም ብህድኣት ነበረ። ዝዛረብ ሰብ ስለ ዘይነበረ፣ ድምጺ ኣካይዳ ኣእጋሮም “ሸፋሕ ሸፋሕ” ዝብል ጥራይ ይስማዕ ነበረ። ንሞፊቦሸት ግና ሓድሽ ነገር ኣይነበረን። ነቡኡ ሒደት ግዜ ጥራይ እዩ ዝርእዮ ዝነበረ። ኣብኡ ጉዳይ መንግስቲ እስራኤል ከጣጥሕ ተጸሚዱ ስለ ዝነበረ ምስ ደቁ ዘሕልፎ ዝነበረ ግዜ ሒደት እዩ። ብፍላይ እዃ ድኣ ሳኦል ንዳዊት ክቀትሎ ኢሉ ካብ ዝሓስብ፣ ኣብ መንግስቱ ኰነ ቤቱ ህድኣት ስለ ዘይነበረ፣ ዓመት ደቁ ዝገበረሉ ሒደት እዩ። ንደቁ ዝኸውን ግዜ ኣይነበሮን። ዳዊት ኣብዚ ኣትዩ፣ በዚ ተራእዩ እንክሰምዕ ምስ ኣብኡ ሳኦል ብድግ ኢሉ እናኸደ ኣብ ገዝኡ፣ ምስ ስድራኡ፣ ምስ ደቁ ዘሕልፈን ግዜ ዝቁጸራ ነበራ። ዋላ’ውን ኣብ ገዛ እንተሃለወ ሓሳባቱ ኩሉ ግዜ ብኻልእ ሓሳብ ዝተታሕዘ ስለ ዝነበረ፣ ንደቁ ዝኸውን ዝተርፎ ኣዝዩ ሒደት ነበረ። እዛ ምሸት እዚ ኸኣ ከምተን ካልኦት ግዜት እያ ዝነበረት። ሳኦልን ምስ ወዱ ዮናታንን ምስ መኳንንቱን ኣመት መንግስቲ ዝገብሩላ፣ ናብ ውግእ ዝወጹላ ምሸት። ከም ኩሉ ግዜ ነቶም ቆልዑት ምስ ኣግራድ፣ ሰራሕተኛ ገዛ፣ ክገድፎም ነይርዎ። ኣብዛ ምሸት ግና ንኣንፈት ህይወት ሞፊቦሸት ንዘልኣለም ዝቀየረ ሓደ ፍጻሜ ኰይኑ። እዚ ኣብዛ ምሸት ዝተፈጸ ነገር ድማ እዩ ንሞፊቦሸት ኣብ “ሎ-ድባር” ማለት ዓዲ ስቅታ ክነብር ዝገበሮ።


የአካባቢው መገናኛ ብዙሃን ጨምረው እንደዘገቡት ከሆነ ጥቃቱ የተሰነዘረው የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ነው። ሬውተርስ እንደሚለው ከሆነ፤ ምንም እንኳ ለዚህ ጥቃት ኃላፊነቱን የወሰደ ቡድን ባይኖርም፤ የመንደሯ ነዋሪዎች በአካባቢው ስለሚንቀሳሱት ሚሊሻዎች መረጃ ለናይጄሪያ መንግሥት መረጃ ያቀብላሉ ተብለው በጂሃዲስቶች ይወነጀላሉ። ኤኤፍፒ የመንደሯ ነዋሪዎች ከብቶቻቸውን ከዘራፊዎች ለመጠበቅ ሲሉ የሚሊሻው አባላት የሆኑትን ገድሏል ሲል ዘግቧል። ምንም እንኳ ለዚህ ጥቃት ኃላፊነቱን የወሰደ አካል ባይኖርም ጂሃዲስቱ ቦኮ ሃራም በሰሜን ናይጄያ ግዛት ለሚፈጸሙ ተመሳሳይ ጥቃቶች ኃላፊነቱን ሲወስድ ቆይቷል። ሴት ተማሪዎች የቦኮ ሃራምን ጥቃት ማምለጥ ቻሉ በቦኮ ሃራም ታግተው የነበሩ 700 ሰዎች ተለቀቁ ከባድ በተባለ ጥቃት ቦኮ ሃራም 92 የቻድ ወታደሮችን መግደሉ ተነገረ እአአ 2014 ከቦርኖ ግዛት ከ270 በላይ ሴት ተማሪዎችን አፍኖ ከወሰደ በኋላ የበርካቶች መነጋጋሪያ ሆኖ የቆየው ቦኩ ሃራም፤ ከናይጄሪያ በተጨማሪ በቻድ፣ ኒጀር እና ካሜሩን በስፋት ይንቀሳቀሳል። ከሁለት ወራት በፊትም የቡኩ ሀራማ ታጣቂዎች አሳቻ ቦታ ላይ ጠብቀው 47 የናይጄሪያ እና ወደ 100 የሚጠጉ የቻድ ወታደሮችን መግደላቸው ይታወሳል። ለዓመታት ናይጄያን እና ጎረቤት አገራትን ሲያስጨንቅ በቆየው ቦኮ ሃራም፤ በሚያደርሳቸው ጥቃቶች በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወታቸውን ያጡ ሲሆን፤ ቁጥራቸው በውል የማይወታወቅ በሺዎች የሚቆጠሩ ደግሞ ቤት ንብረታቸውን ጥለው ለመሰደድ ተገደዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ከባድ በተባለ ጥቃት ቦኮ ሃራም 92 የቻድ ወታደሮችን መግደሉ ተነገረ25 መጋቢት 2020 የናይጄሪያ ጦር በቦኮ ሃራም ታግተው የነበሩ 700 ሰዎችን ማስለቀቁን ገለፀ2 ጥር 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ተመልከቱ አንድ አመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ 35 ቤተክርስቲያናት ከፈረሱ የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ ሥጋው እና ክቡር ደሙ የሚፈተትባቸው አብያተ ክርስቲያናት ከፈረሱ በመጪው 4 ዓመት ውስጥ 140 ቤተክርስቲያናት ከዚያም በ8 ዓመት ውስጥ ሌሎች 280 አብያተ ክርስቲያናት ሊፈርሱ ነው ማለት ነው። እውን በሃገራችን ኢትዮጵያ ውስጥ የትኛው ቤተ እምነት ነው የእምነት ቦታዎቹ የፈረሱበት ይልቁንም በሥልጣን ባለው መንግሥት? ልብ ያለው ልብይበል ዛሬ በተለያዩ የሃገራችን ውስጥ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ሲፈርሱ እያየን ዝም ካልን ነገ እራሳችን የምንገለገልበት አጥቢያ ሲፈርስ ምን ልንል እንደምንችል ከወዲሁ ልናጤነው ይገባል፥ ዛሬ ጥቂት አረማውያን በሃይማኖታችን ላይ መነሳታቸው ማንም ሊገነዘበው የሚገባ እውነታ ሆኖ ሳለ፣ ነገር ግን ሁላችንም እኔን አይመለከተኝም በሚል ሰምተን እንዳልሰማን፣ ዓይተን እንዳላየን ጆሮ ዳባ ልበስ በሚል መልኩ በዝምታ ተሸብበን ዝምታን መርጠናል። ያዲያ ዛሬ በሃይማኖታችን ላይ የተቃጣውን ውጊያ ጦርነት ዝም ብለን መመልከት መፍትሄ ያመጣ ይሆን? የኛስ ዝምታ ከታሪክ ተጠያቂነት ያድነን ይሆን?


ተውሳክ፡ . . . ዓመታዊ ክብረ በዓል ኅዳር ጽዮን 2011 ዓም. ብክብ ዝበለ ድምቀት ተኸቢሩ!


በተጨማሪ፤ በሰላማዊ መንገድ የመሰለፍ እና የመሰብሰብ መብትን ከማስከበር አንፃር ከመንግሥት የሚጠበቅ አዎንታዊ ግዴታም (Positive obligation) አለ፤ የዜጎችን ደኅንነት እና ፀጥታ ማስከበር፡፡ ይህ ግዴታ በዋነኛነት የሚመነጨው ከመንግሥት-ዜጎች ማኅበራዊ ውል (Social Contract) ነው፡፡ መንግሥት የዜጎች ተወካይ ሁኖ ሲቀመጥ፤ ዋነኛው ሥራው የዜጎችን ፀጥታ እና ደኅንነት ማስከበር ነው፡፡ እናም ዜጎች በሰላማዊ መንገድ የመሰለፍ እና የመሰብሰብ መብታቸውን ሲጠቀሙ መንግሥት ደኅንነታቸውን ማስከበር ይኖርበታል፡፡ ይህ ግዴታ በኹለት መንገድ ጠቃሚ ሆኖ ይገኛል፤ የመጀመሪያው በሰላማዊ መንገድ አደባባይ የወጡትን ዜጎች (ምን አልባትም ህዳጣኑን) ደኅንንት ከመጠበቅ አኳያ ሲሆን፤ በሌላ በኩል ደግሞ ሰልፉላይ ያልተሳተፉ ዜጎችን (ምን አልባትም ብዙኃኑን) ከምንም ዓይነት የደኅንነት ስጋት ነጻ ማድረግ ነው፡፡ ስለዚህም በሰላማዊ መንገድ የመሰለፍ እና የመሰብሰብ መብትን ከማስጠበቅ አኳያ የመንግሥት ግዴታዎች በኹለት ትይዩ ይቀመጣሉ፤ መብቱን የሚፃረር ሕግ ባለማውጣት እና የመብቱ ተጠቃሚዎችን ከለላ በመስጠት፡፡….


ሪያል ማድሪድ ከሲኤስ ኬኤ ሞስኮው፤ ቶትንሀም ከባርሴሎና፤ ማንቸስተር ዩናይትድ ከቫሌንሺያ፤ ቤኔፊካ ከኤኢኬ፤ ሊቨርፑል ከናፖሊ፤ሮማ ከፕሌሴን፤ ጁቬንቱስ ከያንግቦይስ፤ ሊዮን ከሻካታር ዶኔትስክ ፤ ፒኤስጂ ከሬድ ስታር ቤልግሬድ፤ ፖርቶ ከጋላታሳራይ፤ ኢንተር ሚላን ከፒኤስቪ አይንድሆቨን፤ አትሌቲኮ ማድሪድ ከክለብ ብሩጅ ጋር ይጋጠማሉ።


“እናት ድርጅት ፥ ግንባር ቀደም በሉኝ ስገዱልኝ” ባይዋ ህወሓት ••• (ያሬድ ጥበቡ)


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 25W 48W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የፓርቲዎቹ አመራሮች ሐሙስ ግንቦት 10 ቀን 2009 ዓ.ም. በጋራ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት፣ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 21(2) ላይ በሕግ ጥበቃ ሥር ያሉ ዜጎች ከትዳር ጓደኞቻቸው፣ ከቅርብ ዘመዶቻቸው፣ ከጓደኞቻቸው፣ ከሃይማኖት አማካሪዎቻቸው፣ ከሐኪሞቻቸውና ከሕግ አማካሪዎቻቸው ጋር ለመገናኘትና እንዲጎበኟቸው ዕድል የማግኘት መብት እንዳላቸው ተደንግጓል፡፡ ነገር ግን የፓርቲዎቹ አመራሮች የታሰሩባቸውን በርካታ አባላት ለመጠየቅ ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት እየተመላለሱ ቢሆኑም መከልከላቸውን ተናግረዋል፡፡ በእስር ላይ የሚገኙት አባላቶቻቸው በማረሚያ ቤቱ እየደረሰባቸው ባለው መንገላታት የተነሳ፣ ለከፍተኛ የጤና ችግር እየተጋለጡ መሆኑን የገለጹት የመኢአድ ፕሬዚዳንት ዶ/ር በዛብህ ደምሴና የሰማያዊ ፕሬዚዳንት አቶ የሺዋስ አሰፋ፣ ሕገ መንግሥታዊ መብታቸው ተገፍቶ መገለልና ብቸኝነት እንዲሰማቸው እየተደረገ መሆኑን አስረድተዋል፡፡


በኦብነግ፣ በአርበኞችና በሌሎች የተከሰሱ እስረኞች ይገኙበታል፡ ፡ ከእነዚህ የፖለቲካ እስረኞች ጋር


ሀ. በቤተ ክርስቲያን ላይ የተጋረጡት አደጋዎች እየተፈጸሙ፣ በብዛትም፣ በዓይነትም፣ በሚያስከትሉት ውጤትም እየጨመሩ


ኢህአዴግመራሹ መንግስት ጥያቄዎቹን ከወረቀት ድንጋጌ (ከአፋዊነት) እና ከፕሮፓጋንዳ ሽንገላ ባለፈ፣ እውነተኛ መፍትሔ በሚያስገኝ መልኩ እልባት ሊያበጅላቸው አልፈቀደም፤ ባለፉት ሃያ ሶስት ዓመታት ‹‹አነበርኩት›› የሚለው ቋንቋ ተኮር ፌዴራሊዝም የይስሙላ ስለመሆኑ ለመገንዘብ፣ ዛሬም ከደርዝን በላይ የፖለቲካ ድርጅቶች የራስ አስተዳደር ጥያቄን አንግበው በትግል መድረክ መገኘታቸውን ማየቱ በቂ ነው፡፡ የክልሉ ‹‹ገዥ›› እንደሆነ የሚነገርለት ኦህዴድም ቢሆን፣ የህወሓቱ የአማርኛ ክንፍ እንደሆነው ብአዴን ሁሉ፣ የኦሮምኛ ክንፍ ከመሆን አለማለፉን፣ የብሔሩ ልሂቃንን ጨምሮ የፌደራል ሥርዓቱን አወቃቀር ያጠኑ በርካታ ምሁራን ማስረጃ እያጣቀሱ ያጋለጡት እውነታ ነው፡፡ ሕዝቡም በየጊዜውና በየአጋጣሚው የሚያነሳው ጥያቄ አሁንም ተግ አለማለቱ የልሂቃኑ ማስረጃ መሬት መርገጡን ያስረዳል፡፡ በቅርቡ አፈጉባኤ አባዱላ ገመዳ ስለሕጋዊነቱ በድፍረት የደሰኮረለት የማስተር ፕላኑ ጥያቄ በኃይል መጨፍለቅም በገዥው በኩል ሕገመንግስቱ አፈር ለብሶ እንዳበቃለት ተናግሮ አልፏል፡፡በተጓዳኝ የክልሉ ነዋሪ በተፈጥሮ ሀብቱ ተጠቃሚ እንዳይሆንና ፍትሃዊ የሀብት ክፍፍል እንዳይኖር ከመደረጉ ባሻገር፤ ከሕዝቡ ቁጥር ብዛት አኳያ ኦሮምኛ በሁለተኛ ብሔራዊ የሥራ ቋንቋነት እንዲያገለግል ኦህዴድ ተፅእኖ የሚፈጥር አልሆነም፤ ሌላው ቀርቶ ጥያቄውን በሰላማዊ መንገድ ያነሱ ፖለቲከኞች ‹‹ኦነግ›› ተብለው የምድር ፍዳቸውን ሲቀበሉ የታደጋቸው የለም፡፡ የዚህ እኩይ ድርጊት ተጠያቂም ጉልበተኛው ህወሓት ብቻ ነው ማለት ገራገርነት ይመስለኛል፤ የገዛ ወገኑን አሳልፎ የሰጠው ኦህዴድም ጭምር የድርሻውን መውሰዱ አይቀሬ ነውና፡፡ ይህም ሆኖ ከአንዳንድ ምልክቶች በመነሳት ጥያቄዎቹ መልስ እስካላገኙ ድረስ፣ የቱንም ያህል የእስር ቤት ደጃፎች ከዚህም በላይ ቢጨናነቁ፣ የቱንም ያህል የእስረኞቹ ሰቆቃ እያደር ቢበረታ ከእንግዲህ በኦሮሚያ ምድር በፍርሃት ዝምጭጭ ብሎ የሚተኛ ሊኖር እንደማይችል ዛሬ ላይ ቆሞ መናገሩ ‹‹ሟርተኛ›› አያስብልም፡፡


1.ኡሰሪ ዓለተስ ሰመተርና፣ ለበኪል ሀሰሰጋዅ ሙራ ሓንጎሉኹዲ መቕጠኑዅዲ ባራዅ ኣኻዅድ ኒ ከብቲሮ ሻዅዅ፣ ሹዅዳታትር ላመድ ካርዶ ቀደረው ኣኽውድ፣ አሪ ንዓር ዪና አጀኒተል ናዕሰት ፈሀምኖ ህንበኵና።


በትግሬ-ወያኔ እና በተባባሪዎቹ የተከፈተውን ዐማራን ነጥሎ የማጥፋት ዘመቻ ማስቆም የሚቻለው እንደጅል በሚያስቆጥር «አድሮ እንዬው» በሚሉት ትዕግሥት አይደለም። ወይም ደግሞ ስሟ ብቻ ስለቀረ እና ስለሌለች ኢትዮጵያ በመስበክ አይደለም። ጥቃቱ እና ጥፋቱ የሚቆመው እያንዳንዱ የጥቃቱ ሰለባ የሆነው የዐማራው ነገድ አባል፣ «ከዚህ ወዲያ ምን ይመጣል?» ብሎ ራሱን በመጠየቅ ሲነሣ ብቻ ነው። የጥፋቱ መግቻ ብቸኛ መንገድ ዐማራው «ከዚህም ቤት እሳት አለ» ብሎ በአንድነት ሲነሳ ብቻ ነው። እሾህ በሾህ እንደሚወጣ ሁሉ፣ ይህንን አጥፊ ዘረኛ ቡድን ከጥፋት ጉዞው ማስቆም የሚቻለው በሚገባው ቋንቋ በማነጋገር ነው። ስለሆነም ኢትዮጵያዊ ነኝ የሚል፤ ከሁሉም በላይ የጥቃቱ ሰለባ የሆነው የዐማራ ነገድ ተወላጅ ሁሉ በአስመሳይ ቡድኖች ከንቱ ስብከት ሳይወናበድ ራሱን በማንነቱ ዙሪያ አደራጅቶ በጠላቶቹ ላይ ክንዱን የሚያነሳበት ወቅት ነገ ሳይሆን ዛሬ ነው። ውርደት እና ስደት፣ በእኛ ትውልድ ላይ ሊቆም ይገባል። አልቃሽነታችንን ከአንድ ቦታ ላይ ልናቆመው ይገባል። በማንነታችን ልንኮራ እና ልንመካ ይገባል። ዐማራነት ማለት፥ ነፃነት፣ ዕኩልነት፣ ኢትዮጵያዊነት፣ ጀግንነት እንጂ፥ ተዋራጅነት፣ ፈሪነት፣ ስደተኛነት፣ ተሸናፊነት ማለት ያለመሆኑን በተጨባጭ ማስመስከር ይገባናል። እንደ ጀግኖች አባቶቻችን እና እናቶቻችን ገድለን ለመሞት እንጂ፣ በፍርሃት ሽሽተን የማይቀረውን ሞት ለመሞት መጠበቅ ወይም በቁማችን በየዕለቱ መሞት የለብንም። የወገኖቻችንን የ«ድረሱልን» ጥሪ ልንሰማ ይገባናል። የአባቶቻችንን እና እናቶቻችንን አደራ ልንወጣ እና ልንጠብቅ ይገባል። ዛሬ ተዋርደናል፤ ስማችን ጎድፏል፤ ጠላቶቻችን ይህም አልበቃ ብሏቸው የእህቶቻችን ጡት እየቆረጡ፤ የነፍሰጡር እናቶቻችን ሆድ ተቀዶ ሽል እየተሰለበ፤ «ኢትዮጵያ አገራችሁ አይደለችም» ተብለን እንደባይተዋር እየተባረርን፤ «ዕብድ ውሻ እና ዐማራ ልብ የለውም» እየተባልን፤ መጤዎቹ እና ወራሪዎቹ ነባሮቹን እና ተወራሪዎቹን «ወራሪዎች ናችሁ» እያሉን እስከመቼ እንዘልቃለን? ለመሆኑ በትግሬ-ወያኔ የአገዛዝ ዘመን ለዐማራ ያልተሰጠ ምን መጥፎ ስም እና ተግባር አለ? ከዚህ ወዲያ ምን እንጠብቃለን? ምንስ እንዲደረግ እንሻለን? ከዚህስ የባሰ ምን ይመጣል ብለን እናስባለን? ስለሆነም ሰብአዊነት እና ኢትዮያዊነት ይሰማኛል የሚል፣ ከሁሉም በላይ የዐማራው ነገድ አባል፣ ጥቃቱን እንዳመጣጡ ለመመከት እና ለመመለስ ራሱን በሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ዙሪያ በማሰባሰብ ለወገኖቻችን አለኝታችን እንድናረጋግጥ ድርጅታችን የነፍስ አድን ጥሪውን ያቀርባል።


በኢትዮጵያ የፌደራል ስርዓት ዉስጠ የፌደራል አካል የሚባል የለም፤ አንቀጽ 2፣ 46፣ 47።


. ንጉሴ ቡልቻ፤ መስተአየት፡ ራስ ታዘብና ተሓድሶአውያን መጣጥፎች፣ (አዲስ አበባ፣ ሐምሌ 2002 ዓ.ም) 96


ዓርብ ሚያዝያ 12/2010 ዓ. ም. በ4ኛው ቀን የ47ኛው የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ሻምፒዮና ውሎ፤


ብርሃኑ ዘሪሁን «የታንጉት ምስጢር»፣ «ማዕበል የአብዮት ዋዜማ››፣ ማዕበል የአብዮት መባቻ››፣ ማዕበል የአብዮት ማግስት»፣ ‹‹የቴዎድሮስ እምባ››፣ ‹‹ጨረቃ ስትወጣ››፣ ‹‹የእንባ ደብዳቤዎች››፣ ‹‹ድል ከሞት በኋላ ነው››፣ ‹‹የበደል ፍፃሜ››፣ ‹‹አማኑዔል ደርሶ መልስ››፣ ‹‹ብርአምባር ሰበረልዎ››፣ ‹‹ባልቻ አባ ነፍሶ››፣ ‹‹ጣጠኛው ተዋናይ››፣ ‹‹የለውጥ አርበኞች››፣ ‹‹ሞረሽ›› በተባሉት የልብ ወለድና የተውኔት ስራዎቹ ይታወቃል፡፡


የጊዜ ሰሌዳ ኮድ ስርዓቶች ከኤፒአር (R) እና ቪይክን ጋር በመተባበር ልዩ የሽቦ አልባ ግብዓት ካሜራ መፍትሄ ለኤን.ኤች.ኤል.