ታሪኽ ወድሰብ ብሓፈሽኡ ክርኤ እንተተደልዩ ብዘይካ እቲ ኩሉ ዝርእዮን ዝምስክሮ ኣካላዊ ፍጻሜታት፡ ድምራት ናይ ዉዲታትን ምድንጋራት እዩ። ምኽንያቱ ብድሕሪ እቲ ፍጻሜታት፡ ነቲ ፍጻሜታት ጋህዲ ንክኸዉን ዝድረኸ ዉዲታዊ ክልሰሓሳብ፡ ዳይነሚክስን ኣእዳዉን ስለዝነበሮ እዩ። ዉድብ ሕቡራት ሃገራት ክቀዉም እንኮሎ ሓድሽ ዓለማዊ ትእዛዝ (New World Order) ንምትእትታዉን ንምትግባርን ዝዓለመን ዝተፈጥረን እዩ። እዚ ሓድሽ ዓለማዊ “ትእዛዝ” ብዘይካ እቲ ቀንድ ምጣኔሃብታዉን ካልኦት ረብሓታት ምርግጋጽ “መንፈሳዉን” ፖሎቲካዉን ንጹር ዕላማ ዘለዎ እዩ። ንሱ ድማ ኣብ ዓለም ብመንገዲ መዋቕርን ጥርናፌ ዉድብ ሕቡራት ሃገራትን ካብ ዉድብ ሕቡራት ሃገራትን ካልኦት ተላዒለን ዝናጣጠፋ ዘይመንግስታዊ ማሕበራት ጌርካ ኣብ ዓለም ሓደ መንግስትን ሓደ ሃይማኖትን ንምርግጋጽ ዝዓለመ እዩ። እዘን ኣብዚ እዋናት እንርእየን ዘሎና ካብ ቀንዲ ፋለግ (main stream) ዓበይቲ ጥንታዊ እምነታት ተፋናጭለን ዝነጥፋ ዘለዋ ንኡሳን እምነታት፡ ካብ መጫጭሕ ሃይማኖታት ዝኾኑ ሕቡኣን ሕብረተሰባት ዝነቕላ ኮይነን፡ ብእምነቶም “ ነቲ ዝመጽእ ዘሎ ሓድሽ ዓለማዊ ትእዛዝ፡ ሓደ ንግስነትን ሃይማኖት ዓለምና፡ ንወዲሰብ ዝቕርባ እየን” ተባሂሉ ይእመነለን። እቲ ዝሓሰብዎን ዝሕሰብ ዘሎ ሓደ ዓለምለኻዊ መንግስት ብሊስፈርያዉያንን ብፊሪመሶናዉያንን ዝምራሕን ንመንፈሳዉን ነገራዉን ባህግታቶም ዘራጋግጽ ክኸዉን እዩ። ነዚ ናይ መጨረስታ ዕላማ ንምብጻሕ ንኣህዛብን ሃገራት ዓለም ኣስካሕካሒ ዝኾነ ሂወት ዓሰርተታት ሚልዮናት ዝልክም ኪናት፡ ተላባዲ-ሕማም፡ ግርጭታት፡ ጥሜት…ወ.ዘ.ተ ኣታኣታቲኻ ህዝቢ ዓለም ከምዘስካሕክሕን ከም ዝምብርኸኽን ትገብሮ እሞ ኣብ መጨረስት ምርጫ ወዲ ሰብ ሰላም ስለዝኸዉን፡ ንምርጭኡ መዝሚዝካ ንፍጹም ሙኡዙዝ ጊልያ ቀይርካ፡ ሓደ ዓለምለኻዊ ንግስነትን መንፈሳዊ እምነት ሊስፈራዉያን ንምርግጋጽ እዩ።


ተበጊሳ ድማ ኣብ ከረን ቀርሜሎስ ናብቲ ናይ ኣምላኽ ሰብ ከደት። ኰነ ኸኣ፡ እቲ ናይ ኣምላኽ ሰብ ኣማዕድዩ ምስ ረኣያ፡ ንጊልያኡ ገሓዚ፡ እታ ሹናማዊት፡ ኣብኡ እንሃ፡


በጀርመን 3ኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሀብትና ይዞታ የሆነው አዲስ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ተመረቀ


የፍቃድ ፕላስቲክ ተገላቢጦሽ ካሜራ ፣ የፍቃድ ፍሬም ምትኬ ካሜራ ፣ ባለ ገመድ የፈቃድ ፍሬም ምትኬ ካሜራ አምራቾች እና አቅራቢዎች በቻይና


16 ለቅዱሳን መዋጮ ማሰባሰብን በተመለከተ+ ደግሞ በገላትያ ለሚገኙ ጉባኤዎች የሰጠሁትን መመሪያ መከተል ትችላላችሁ። 2 መዋጮ የሚሰባሰበው እኔ በምመጣበት ጊዜ እንዳይሆን ከእናንተ እያንዳንዱ በየሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን አቅሙ በሚፈቅድለት መጠን የተወሰነ ገንዘብ ያስቀምጥ። 3 ስመጣም የመረጣችኋቸውንና የድጋፍ ደብዳቤ የጻፋችሁላቸውን ሰዎች+ የልግስና ስጦታችሁን ኢየሩሳሌም እንዲያደርሱ እልካቸዋለሁ። 4 ይሁን እንጂ የእኔም መሄድ አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ አብረውኝ ይሄዳሉ። 5 ይሁንና በመቄዶንያ በኩል ማለፌ ስለማይቀር በዚያ ሳልፍ ወደ እናንተ እመጣለሁ፤+ 6 ወደምሄድበትም ቦታ የተወሰነ መንገድ እንድትሸኙኝ ምናልባት እናንተ ጋ ልቆይ እችላለሁ፤ እንዲያውም ክረምቱን ከእናንተ ጋር አሳልፍ ይሆናል። 7 ይሖዋ* ቢፈቅድ ከእናንተ ጋር የተወሰነ ጊዜ አሳልፋለሁ ብዬ ተስፋ ስለማደርግ አሁን እግረ መንገዴን ሳልፍ ላያችሁ አልፈልግም።+ 8 ይሁንና እስከ ጴንጤቆስጤ በዓል ድረስ በኤፌሶን+ እቆያለሁ፤ 9 ምክንያቱም ትልቅ የሥራ በር ተከፍቶልኛል፤+ ሆኖም ብዙ ተቃዋሚዎች አሉ። 10 ጢሞቴዎስ+ ከመጣ በመካከላችሁ በሚቆይበት ጊዜ ፍርሃት እንዳይሰማው ተባበሩት፤ እሱም እንደ እኔ የይሖዋን* ሥራ የሚሠራ ነውና።+ 11 ስለዚህ ማንም አይናቀው። ከወንድሞች ጋር እየጠበቅኩት ስለሆነ ወደ እኔ እንዲመጣ በሰላም ሸኙት። 12 ወንድማችንን አጵሎስን+ በተመለከተ ደግሞ ከወንድሞች ጋር ወደ እናንተ እንዲመጣ አጥብቄ ለምኜው ነበር። እሱ አሁን የመምጣት ሐሳብ የለውም፤ ሆኖም ሁኔታው ሲመቻችለት ይመጣል። 13 ነቅታችሁ ኑሩ፤+ በእምነት ጸንታችሁ ቁሙ፤+ ወንድ ሁኑ፤*+ ብርቱዎች ሁኑ።+ 14 የምታደርጉትን ነገር ሁሉ በፍቅር አድርጉ።+ 15 እንግዲህ ወንድሞች ይህን አሳስባችኋለሁ፦ የእስጢፋናስ ቤተሰብ በአካይያ የመጀመሪያዎቹ ደቀ መዛሙርት* እንደሆኑና ቅዱሳንን ለማገልገል ራሳቸውን እንደሰጡ ታውቃላችሁ። 16 እናንተም እንደ እነሱ ላሉት እንዲሁም ከእኛ ጋር ለሚተባበሩትና በትጋት ለሚሠሩት ሁሉ ተገዙ።+ 17 እስጢፋናስ+ እና ፈርጡናጦስ እንዲሁም አካይቆስ እዚህ በመገኘታቸው እጅግ ተደስቻለሁ፤ ምክንያቱም የእናንተ እዚህ አለመኖር በእነሱ ተካክሷል። 18 እነሱ የእኔንም ሆነ የእናንተን መንፈስ አድሰዋልና። ስለዚህ እንዲህ ላሉት ሰዎች እውቅና ስጡ። 19 በእስያ ያሉ ጉባኤዎች ሰላምታ ያቀርቡላችኋል። አቂላና ጵርስቅላ እንዲሁም በቤታቸው ያለው ጉባኤ+ ሞቅ ያለ ክርስቲያናዊ ሰላምታ ያቀርቡላችኋል። 20 ወንድሞች ሁሉ ሰላምታ ያቀርቡላችኋል። እርስ በርሳችሁ በተቀደሰ አሳሳም ሰላምታ ተለዋወጡ። 21 እኔ ጳውሎስ በገዛ እጄ የጻፍኩላችሁ ሰላምታ ይድረሳችሁ። 22 ጌታን የማይወድ ቢኖር የተረገመ ይሁን። ጌታችን ሆይ፣ ና! 23 የጌታ ኢየሱስ ጸጋ ከእናንተ ጋር ይሁን። 24 የክርስቶስ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርት የሆናችሁ ሁሉ፣ ፍቅሬ ይድረሳችሁ።


ለመንገድ ፕሮጀክቶቹ ስኬት እና አሁንም እየተከናወነ ላለው ተግባር የከተማዋ ነዋሪዎች ትልቁን ድርሻ ይወስዳሉ፡፡ በወሰን ማስከበር በኩል ከጥቂት ችግሮች ውጪ ህብረተሰቡ ተባባሪና በባለቤትነት መንፈስ ሲሰራ ነበር፡፡ የከተማ አስተዳደሩም የነዋሪውን የረጅም ጊዜ ጥያቄ ለመመለስ ቁርጠኛ ሆኖ መንቀሳቀሱ እና ፕሮጀክቶቹን በመከታተልና በመቆጣጠር በኩል ጠንክሮ እየሰራ መሆኑ ለስኬት እንዳበቃቸው አቶ ዘመንፈስቅዱስ ይናገራሉ፡፡ የከተማ አስተዳደሩም ሆነ የሥራ ተቋራጮች ሥራውን በተፈለገው ደረጃ እንዲሄድ በማድረግ በኩል ኃላፊነታቸውን ተወጥተዋል፡፡


አባታችሁ አንዱ እርሱም የሰማዩ ነውና በምድር ላይ ማንንም፦ አባት ብላችሁ አትጥሩ (ማቴዎስ 23፡9)


ትኩስ ዜናዎች	26 May 2017 in ቼልሲ // “ዘንድሮ በነበረኝ የቼልሲ ቆይታ ደስተኛ ነኝ” – አንቶኒዮ ኮንቴ	26 May 2017 in አርሰናል // ምርጫ : አርሰናል ለነገ ምሽቱ የቼልሲ ትንቅንቅ የሚያሰልፈው በረኛ ታወቀ::	26 May 2017 in ሻምፒዮንስ ሊግ // ለቻምፕየንስ ሊጉ የፍጻሜ ጨዋታ የዌልሱ ስታድየም ጣሪያ እንዲዘጋ ተወሰነ	26 May 2017 // ማንቸስተር ሲቲ ከሞናኮ የአጥቂ አማካኝ ተጫዋች አስፈረሙ!	26 May 2017 in ሪያል ማድሪድ // መዳረሻ : የአልቫሮ ሞራታ ቀጣይ ማረፊያ ከወዲሁ መታወቁ ተነገረ	26 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ሹመት – የቀድሞ የካፍ ፕሬዝዳንት ኢሳ ሀያቱ አዲስ ሹመት አገኙ	Home » የሀገር ውስጥ እና የውጭ ዜና » የአርሰናል የ22 ዓመታት ክብረወሰን በሰንደርላንድ ይሰበር ይሆን? [ልዩ ዘገባ]


በመሆኑም አዳም ያለዓቅሙ አምላክነትን ሽቶ ከእግዚአብሔር የተሰጠውን የጽድቅ ትእዛዝ ስለተላለፈ ጽድቅ ወቀሰችው፤ ፈረደችበት፤ ቀጣችውም፤ በዚህም ምክንያት አዳም ከጽድቅ ጋር በመጋጨቱ እርሱም፣ ልጆቹም በአጠቃላይ ተቀጡ፤ (ዘፍ. 3፡16-24፤ ሮሜ.5.12-14) ፡፡


ቀጥሎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ለሁሉም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና ባል ናቸው እኛ ሁለቱም ወጣት እና (ይመስለኛል) እናም ሁለት ግምገማዎች. ማይክል እና ግምገማ በቀዳሚ እና. አዳዲስ ግምገማዎች ተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች ይታያል እንደ ሱቅ ረዳት እና በአንድ ቡና ቤት. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ጣሊያንኛ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ (ቅድሚያ) እና ቅድሚያ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት በይፋ ብዙ አዎንታዊ አጋጣሚዎች, እነርሱ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ በመስጠት የቤተሰብ እነርሱም በመደበኛነት ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እራሳችንን እንደ አፍቃሪ, ንቁ እና ቅድሚያ ቤተሰብ እና የእኛ ሁለት. በቀዳሚ ግምገማዎች በመስጠት አይመሳሰሌም ነገር ቃል እገባላችኋለሁ ፈጽሞ ሊሆን….


ኢትዮጵያ እና እስራኤል በኢንፎርሜሽን መረብ ደኅንነት ዙሪያ በጋራ ለመስራት ተስማሙ። ኹለቱ ወገኖች በሳይበር ደኅንነት፣ በቴሌኮምኒኬሽ እና በጠፈር ሳይንስ በጋራ ለመስራት ተስማምተዋል። (አዲስ ማለዳ) …………………………………………….. የጀርመን ፓርላማ አባላት ከምክትል አፈ ጉባኤ ሽታየ ምናለ ጋር ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትን በማዘመን ዙሪያ…


አጭር የምስል መግለጫ ራውዳ አሰፋ፣በክሪስቲያንሳንድ፣ ክሪስቲያን IV ጋታ መንገድ, የረመዳን መባቻ፣ የኖርዌይ ብሔራዊ ቀን ለማክበር


የንግድ ሥራው ጠባይ የሚጠይቃቸውን ግዴታዎች የማክበር፣ ደረጃዎችን የማሟላት እና የመሥራት፤


BSK ፕሮጀክት ዳንኤል. Const. ኢንጂነር. Turz. በመቀስቀስ. ሳን. እና ቲክ. Ltd. STI.


ድሕሪ 1970 ክልተ ውድባት ኣብ ሜዳ ምህላው፣ ብመጀመርያ ቅድሚ ውግእ ሓድሕድ ምውልዑ ነፍስ-ወከፍ ተጋዳላይ ምስ ብጾቱ ዘለዎ ርክብ ኣዝዩ ዝተደረተን ከም ዝኸውን ተገይሩ። ካልእስ ይትረፍ ኣባላት ምስታ ዘለዋ መስርዕ ዘካይዶ ምይይጥ ብስለላዊ መርበብ ዝተኸበ ኮይኑ ስለ ረኸብክዎ፣ ገለ ተጋደልቲ ብእዋኑ ሕግን መሰል ተጋዳይ ክኽበር ምንቅስቓስ ኣልዓሉ። ነቲ ምልዕዓሎም ኢሰያስ ደጋፊ ክመስል ተሓባበሮም። ቀንዲ ገሃስ መሰል ንሱ ከሎ ስለ ምስኦም ኮይኑ ደላይ ፍትሒ ክመስል ብድሕሪት ተነሳቐሰ። ቀንዲ መበገሲኡ ነቲ ምልዕዓል ንምብርዓን ክዋፈር ሱር ናይቲ ጠለባት ክብርብር ዝቐለለ ኮይኑ ዝረኸቦ ደጋፊ መሲልካ ምጽጋዕ ኢዩ መሪጹ። እዚ ተግባር እዚ መግትኢ እንተዘይ ተገይሩሉ፣ ፈኸም እንዳ በለ ናብ ህዝቢ ክልሕም ኢዩ ዝብል ፍርሒ ብኣግኡ ተላዕሎ። ተጋዳላይ መሰሉ ተጋሂሱ፣ ክመያየጥን ክእርምን ግቡኡ ኢዩ በሃልቲ ኮይኖም ንዝተበገሱ፣ ብግርህነቶም ኣጻዊዱ ኢዩ ንኹሉ በርቢሩ ክጉሕግሖ ዝኸኣለ። ኣብቲ ደሞዝ ዘይክፈሎ፣ ንሃገር ትብጀወሉ መን ኣብ ከዳዕ መሪሕነት ክህሉ ይኽእል ኢልካ ትግምግም። ሰባትን ፍጡራን ስለ ዝኾና ናይ ነብያት ዓቕሚ ኣይነበረናን። ከም ዕሱብ ሰራዊት ናይ ምግላጽን ምዝራብን ዘይብሉ ናጽነቱ ስለ ዝተመንጠለ፣ ህዝብዊ ናጽነት ከውሕስ ኢዩ ዝብል ለዋህ ጥራይ ኢዩ ክኸውን ዝኽእል። ከምዚ ዝበለ ኣተሓሳስባ ኣብ ኩላህና ስለ ዝነበረ፣ ንሱ እውን ከማና ኢዩ ኣተሓሳስብኢ ኢልካ ክትግምት ጥራይ ኢካ ትኽእል። ቀጺሉ ዝተኻየደ፣ ነባሮ ሓንቲ መስርዕ ብድልየቶም ዘይእከቡን፣ ኣብ ትሕቲ ጽላል ኦም ክመያየጡ ከም ዘይፍቀድ ኢዩ ቅዲ ተኣታትዩ። ናይ ምእካብ መሰል ብትእዛዝ ካብ ላዕሊ ንታሕቲ ኢዩ ዝመሓላለፍ። እዚ ኣሰራርሓ እዚ ኢዩ ሎሚ ኣብ ኩለን ዓድታት ገጠራትና ተኣታትዩ ዘሎ። ኣብ እዋን ገድሊ ህዝቢ ከይመያየጥ ዝተኸልከለ መታን ጸላኢ ሰለይቲ ሰዲዱ ንዓድታት ከይብሕተን ዝብል ናይ ጸጥታ ምስምስ ዝወሃብ ነይሩ። ህዝቢ ሰውርኡ ከም ዝሓቁፍ ንጸላኢ ብሩህ ኢዩ ነይሩ። ህዝባዊ ሓይልታት ደሓር ህዝባዊ ግንባር ግን ብዝኸፍአ ሕቡኣት ዋህዮታት ፈጢራ ኣብ ደገፍቲ ጀብሃ ዝኾኑ ወለድን ኣባላትን ወይ ናጻ ኣራኣእያ ዘለዎም ባእታታት ትወስዶ ዝነበረት ቅንጸላ፣ ካብቲ መንግስቲ ኢትዮጵያ ትፍጽሞ ብዕጽፍታት ብዓቐኑ ኮነ ብመጠኑ ዝተዓጻጸፈ ኢዩ ነይሩ። እቲ ናይ ስለላ መርበብ ህዝባዊ ሓይልታትን ግንባርን ጎዘምኡ ኣብ ልዕሊ ደገፍቲ ተሓአ ዝቃውምዎን ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ነይሩ። ንናይ መንግስቲ ኢትዮጵያ ደገፍቲ ግን ኣፈራርሕካ ኣባላት ግንባር ትገብሮምን። ኣንጻር ህዝቦም ከም ዝኾኑ ትሰርዖምን ዝብል መምርሒ ብሰፊሑ ይስረሓሉ ነይሩ። ምስ ኢትዮጵያ ኮይኖም ዝሕስዉ ዝነበሩ ደምበ ቀይሮም ምስ ህዝባዊ ሓይልታት ወይ ግንባር ክሕስዉ እንታይ ጸገም ኣለዎም። ሰራዊት ኮነ ኣብ ጸፍሒ መሪሕነት ዝነበረ ሰብ ነዚ ኣፍልጦ እዚ ኣይወነን። ኣብ ውሽጢ ውድብ ካልእ ውድብ ነይራ። መሪሕነት ውድብ ዝበሃሉ ኣየስተሃሉሉን። ጸኒሖም ዘስተብሃሉ እውን ገለ መፍትሒ ክፈጥሩሉ ዝኽእል ባይታ ፈጽሙ ኣይነብረን።


4 – እስካሁን በሊጉ ላይ ከተሳተፉት አጠቃላይ 51 ክለቦች 20ዎቹ ከነአካቴው ከተሰናበትናቸው ሰንበትበት ብሏል። ፐልፕ እና ወረቀት፣ ኮምቦልቻ ጨርቃጨርቅ፣ ድሬዳዋ ጨርቃጨርቅ፣ ጉና ንግድ፣ ምድር ባቡር፣ ሙገር ሲሚንቶ፣ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ ትራንስ፣ ሐረር ከነማ፣ ወንጂ ስኳር፣ ኒያላ፣ አርባምንጭ ጨርቃጨርቅ፣ ብርሃንና ሠላም፣ አየር ኃይል፣ ጥቁር አባይ፣ ባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ፣ ፊንጫ ስኳር፣ እህል ንግድ፣ ሜታ አቦ እና ዳሽን ቢራ በሊጉ ተሳትፈው የፈረሱ ክለቦች ናቸው።


የማነብርሃን፡ ዝርዝር መግዛእቲ ኤርትራ ብኸምዚ ዚስዕብ የቕርቦ፤ “ቱርኪ ካብ 1557 ‘ክሳብ’ 1872 ንባሕሪ ኤርትራን ንምብራቓዊ ወገን ቀይሕ ባሕሪ ኤርትራን ን315 ዓመታት ከም ዝገዝኣቶ ዝፍለጥ’ዩ።” ይብል (ገጽ 275)። እዚ ልዕሊ-300 ዓመታት ዝገበረ መግዛእቲ፡ ብዘይ ሓድጊ ሓደ ቱርካዊ ቃል ከም ዝበነነ፡ የማነብርሃን ይሕብር። “ምስሪ’ውን፡ ካብ 1813 ጀሚራ ‘ክሳብ’ 1885 ንሰሜናውን ገማግም ቀይሕ ባሕሪ ኤርትራን ሕዝ-ግድፍ እናበለት ኣብ እትገዝኣሉ ዝነበረት ግዜ፡ …” ይብል (ገጻት 275-276)። መግዛእቲ ግብጺ ሓድጊ ቋንቋ ዘይመግደፊኡ፡ ዓረብኛ ቅድሚ መግዛእቲ ግብጺ ኣብ “ሰሜናዊ ክፋል ኤርትራን ገማግም ቀይሕ ባሕርን ዝውቱር ብማንባሩ” ይብል። “ኤርትራ እውን ኣብ ግዜ መግዛእቲ ኢጣልያ (1890 – 1941) ኢዩ ዶባታ ምስ ሱዳን፡ ኢትዮጵያን ጂቡትን ተሓንጺጹ ብወግዒ ግዝኣት ኢጣልያ ዝኾነት። [ደ]ድሕሪኡ ካብ 1941 [ክሳዕ] 1952 ብእንግሊዝ ‘ተገዚኣ’። ካብ 1952 [ክሳዕ] 1962 ድማ [ኣብ ትሕቲ] ኢትዮጵያ ብፈደረሽን ትመሓደር ነይራ። ካብ 1962 [ክሳዕ] ምሉእ ሓርነት … ኣብ ትሕቲ ኢትዮጵያ ተገዚኣ። ” ይብል (ገጽ 276)። ኣብ ኣሃዛት-ግእዝ፡ “ብኣቆጻጽራ ግእዝ፡ ኤርትራ ኣብ ፲፱፻፹፪ ግእዝ (1982) … ሓራ ወጺኣ …” ይብል (ገጽ 263)።


ግብጠባቂዎች:~ጀማልጣሰው ታሪክጌትነትሲሳይባንጫ ተከላካዮች:~አሉላግርማ አበባውቡጣቆብርሃኑቦጋለ ቶክጀምስአክሊሉአየነው አንዳርጋቸውይላቅሰላሀዲንባርጊቾአንተነህተስፋዬዋሊድአታ አማካዮች፡ አስራትመገርሳምንተስኖትአዳነ ሽመልስበቀለታደለመንገሻ አዳነግርማምንያህልተሾመ ናትናኤልዘለቀዳዊትእስቲፋኖስ ፍሬውሰለሞንዩሱፍሳላ ኤፍሬምአሻሞ አጥቂዎች :~ኡመድኡኩሪ ሰላሀዲንሰኢድጌታነህከበደ ዳዋአቲሳአሚንኦስካርናቸው፡፡


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 17 August 1869 Hirsch, Porthole 17 / 08 / 2018 ዛሬ 17 August 1869 Hirsch አሮጌውን ኩባንያ የሚተካ አዲስ ኩባንያ ተቋቁሟል. የአዕምሯቱ ዋነኛ ሥራ አስኪያጅ ታፓቦት የመጣው በእያንዳንዱ ሰው ምክንያት ነው.


ዴየር በጽሑፋቸው ላይ ፣ “ስለ ኤም.ኤች.አር.ኤ ፍርሃት ፍርሃት ሚስጥሮች ጥናቱን ከአስተያየቱ ጋር ለማስማማት ለውጦታል፣ በሆነ መንገድ እዉነተኛ ያልሆነ et ገንዘብ ለማግኘት ፈለገበኤም.አር. አምራቾች ላይ በተደረገው ክስ ላይ መካተትን ጨምሮ ፡፡


ቅጠሉን አጥቦ መውቀጥ፣ በፈላ ውሃ ላይ ጨምሮ በሻይ መልክ ይዘጋጃል፡፡ ካስፈለገ ማር አክሎ አንድ ብርጭቆ መጠጣት፡፡


“ስማዕ ! ሓው ስየ ምዃነይ እንድዩ እቲ ፀገም.. ሓው ስየ ኮይንካስ ምስ መለስ ክትሰርሕ ኣይትኽእልን ኢኻ ትብለኒ ዘለኻ። እዚኣ እያ እታ ዘረባ። እታ ተሕዝነኒ ክነግረካ።” ኢለዮ…. “ደርጊ 9 ዓመት ኣሲሮምኒ እዮም። እዚ ኩሉ ዓመት ብዙሕ ሕቶ ሓቲቶምኒ።እተን ዘይከሓድክወን ወዲ ኣብርሃ ምዃነይን ሓው ስየ ምዃነይን እየን። ብምዃን ድማ 9 ዓመት ሓው ስየ ብምዃነይ ጥራይ ኣሲሩኒ።” ኢለዮ። “ድሕሪ ዓወት ድማ ዓዲ ሰላም እዩ ኢለ 10 ዓመት ምሳኹም ሰሪሐ። ሕዚ ድሕሪ 10 ዓመት እውን ከምታ ናይ ደርጊ ሓው ስየ ስለ ዝኾንካ ኢልካ ኢኻ ተባርረኒ ዘለኻ። ትሕሹ ኢለ ገሚተ ለካ ሓደ ኢኹም፤ ምስደርጊ።” ኢለዮ ንካሱ። “ኣበዙይ ምሰኻ 10 ዓመት ትትሰርሕ ፀጊበ፤ መችዩኒ ከይመስለካ፤ ደቂሰውን ኣይፈልጥን፤ ሓንቲ ማዓልቲ እኳ ዕረፍቲ ወሲደ ከምዘይፈልጥ ኣይጠፍኣካን። ግን ደስ ኢሉኒ እየ ዝሰርሕ ነይረ። ይሕግዝ ኣለኹ፤ ቱ ዝሰርሖ ነቱ ዓደይ ነቱ ህዝብና ረብሓ ኣለዎ ኢለ ስለ ዝኣምን። ግን ሕዚ እውን ሓው ስየ ብምዃነይ እባረር ኣለኹ። ስለዚ ካልእ ኣይደልን ስኽ ኢልካ ተረከበኒ።” ይብሎ እሞ ዶክተር ካሱ ይስንብድ። ንብዓቱውን ስርቕርቕ ይብልሞ ገዲፈዮ ይወፅእ፤ ኣብ 30 ደቒቓ ኣብ ቢሮይ ዝነበራ ዶክመንተይን መፅሓፍተይን ሒዘ ወጺአ።በቃ አይተመለስኩን።


በየግንኙነታችን መጣላላት፤ ለስሜታችን ጥላቻን መጋት፤ የህይወታችን ክፉ ተግዳሮትበየግንኙነታችን መጣላላት፤ ለስሜታችን ጥላቻን መጋት፤ የህይወታችን ክፉ ተግዳሮት‹‹ናርሲስቲክ›› መጥፎ የአዕምሮ ህመምካሣ አያሌው ካሣ /በድሬ ቲዩብ/………….መጋቢት 12/2009 ዓ.ምበየዕለቱ የሚፈጠሩና ተፈጥረው አብረውን የዘ...


እንደ ዳግማዊ ምኒልክ በዓለም የተደነቀ እንደ እሳቸው ደግሞ በአንዳንድ የአገሪቱ ልጆች ዘንድ የተናቀ የአፍሪካ ንጉሥ የለም። ደፍረው -ይህ ይገርማል- ሐውልታቸው እንዲፈርስ አዲስ አበባ ላይ አንዳንዶቹ ጠይቀዋል። ብዙዎቹም ይህ የመታሰቢያ ሐውልቱ እንዳይነካ ታግለዋል። ለምልክትም ቀለም ጥቂቶቹ ቀብተዋል።


ይህንን ካልኩ በኋል ወደ ወናው ሃሳቤ ስመለስ፣ ኢትዮጵያን እንደተቆጣጠረ፣ ፋሽስቱ ህወሓት ወያኔ ከሰኔ 1983 ጀምሮ ይፋ ያደረገው የኢትዮጵያ ካርታ ሃገር የሚያፈርስ፣ ህዝብ የሚበትን፣ ደመኛ ጠለትነቱን ያረጋገጠ መሆኑን ሁሉም ኢትዮጵያዊ በትክክል ያውቃል። ሆኖም፣ ሃሳቦቼን በገጽ 5 ስላስቀመጥኩት፣ በትኩረት እንመልከተው። በ “ለ” ላይ የተመለከተው የኢትዮጵያ ካርታ የተዘረዘሩት የህወሓት አመራር ያዘጋጀውና ሆን ተብሎ የተሰራና የተወጠነ ነው። ምክንያቱም፣


እስመ ጠፍኣ ወኀጥእነ ምክንያተ ዘንጼጉ (ግብተ እስመ ጠፍኣ ወጠፍኡ ዘነሰጉ)


ኣቡነ እንድርያስ ዓቀበት ወዲኦም ጥርዘ ጥርዚ ቀጺሎም ምስ ከዱ፡ እቲ ብርሃን ባና ከም ግመ ቕንጥጥ በለ'ሞ ዓቢ በዓቲ ረኺቦም ኣብኡ ኣትዮም ተቀመጡ፣ እቶም ኣርድእቶም ኣብ ከባቢኦም ክሰፍሩ ከለው ሰብ ዓረዛ ምረቃኦም ተቀቢሎም ንዓዶም ተመልሱ። ኣቡነ እንድርያስን ደቀ መዛሙርቶምን ኣብቲ ኣንበሳን ገበልን ነብርን ዝነብርዎ ብዱር ዝተሸፈነ ጽኑዕ በረኻ ድምፂ ኣራዊትን ግርማ ለይትን ጸብአ ኣጋንንትን ተዓጊሦም፡ ቃርፍ በረኻ እናተመገቡ፡ ከምኡ ድማ መንገዲ ክልተ ሰዓት ዝኸውን ርኅቀት ከይዶም ማይ እናሰተዩ ይነብሩ ነበሩ። ኣቦና ኣቡነ እንድርያስ ብብዙኅ ተጋድሎን ትሩፋትን ኣብ ገዳሞም ክነብሩ ምስ ጸንሑ 'ግብረ ዘወሀብከኒ ፈጸምኩ' (ዮሓ 17፡4)፣ ብምባል ካብ እግዚአብሔር ቃል ኪዳን ተቀቢሎም። ስምካ ዝጸውዐ፡ ብዙኅ ይኹን ውሑድ ከም ክእለቱ ተዝካርካ ዝገበረ፡ ኣልኣዛር ኣብ ሕቝፊ ኣብርሃም ከምዝረፈቀ ኣብ ሕቚፍኻ ክረፍቅ እዩ፡ ብዕለት በዓልካ ዝተሳለሙ ዝነገዱ ከም ፈያታዊ ዘየማን ባህረ እሳት ብዘይ ፍርሃት ክሰግሩ ትብዓት ክህቦም እየ፣ መጽሓፍ ገድልካ ዝሰምዑ ንመንግሥተ ሰማያት ዘብቅዕ ቃለ ሕይወት ከስምዖም እየ፡ ኣብ ምድሪ ማኅበር በዅር ዝኾኑ ምስ ማኅበር በዅር ክገብሮም እየ። ብጸሎትካ ዝዕቘቡ፡ ስምካ ዝጽውዑን ተዝካርካ ዝገብሩን ኣብ ቅድሚ መላእኽተይን ወላዲተይን ክእመኖም እየ። ንመጽሓፍ ዕድኦም ድማ ክድምስስ እየ፡ ኢልዎም ብ29 መጋቢት ብ1484 ኣብ መበል 96 ዓመት ዕድሚዖም ብሰላም ካብዛ ዓለም እዚኣ ዓረፉ፡ ኣብ ውሽጢ እቲ ብብሕትውና ዝነበሮ በዓቲ ኸኣ ተቐብረ። እዚ በዓቲ’ዚ ክሳዕ ሕጂ ከም ቤተ ክርስቲያን ኮይኑ የገልግል ኣሎ። 'ሞቶሙሰ ለጻድቃን ከብካቦሙ ውእቱ፡ ብሓቂ ናይ ቅዱሳን ዕረፍቶም መርዕኦም እዩ' ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ንወዱ ጢሞቴዎስ ወዱ ዝተዛረቦ ድማ እዚ እዩ 'እሙን ቃል እዩ፡ ምስኡ እንተ ሞትናስ፡ ምስኡ ኸኣ ብሕይወት ክንነብር ኢና' (2 ጢሞ 2፡11)።


(ደጀ ሰላም፤ መጋቢት 14/2004 ዓ.ም፤ ማርች 23/2012. READ THIS ARTICLE IN PDF)፦ ሁሉም ሓላፊዎች በዋልድባ ገዳማት፣ በአሰቦት ደብረ ወገግ ቅድስት ሥላሴ ወአባ ሳሙኤል ገዳም


7. የሳይንስ ትርኢት ኤግዚቢሽን የሳይንስ ፌስቲቫል ጀምሯል 27 / 04 / 2018 «የዛሬው ቴክኖሎጂዎች» በ ብራሳ ከተማ የከተማ አስተዳደር ማዘጋጃ ቤት «7». የቱርክ ኩባንያዎች የሳይንስ ኤክስፕረስ ሳይንስ ፌስቲቫል ተጀምሯል. ሳይንስ መስክ ውስጥ ቱርክ ትልቁ ኢግዚቢሽን መሆን ያለውን ልዩነት ያስተላልፋል, ገበያ ድረስ እርስ በርስ እስከ ሚያዝያ 29 በቀለማት ክስተቶች ትዕይንት ይሆናል. የሱኪሼር ቢልካክ ልማት ኤጀንሲ የከተማዋን ማዘጋጃ ቤት (BEBKA) ከዋናው መሪ "7" ጋር በመተባበር "ወደፊት ቴክኖሎጂዎች" ጋር በመተባበር ነው. የሳይንስ ትርኢት ኤግዚቢሽን የሳይንስ ፌስቲቫል, የ TUYAP ፍትህ ማእከል የተጀመረው በሚያስደንቅ ሥነ ሥርዓት ነው. ከንቲባ Alinur Aktas በመክፈቻው ፕሮግራም '7. የሳይንስ ኤክስፐርት የሳይንስ ፌስቲቫል ዋጋን ጠቁመዋል. የክስተቱ ሁኔታ ሲከሰት, 26-29 ኤፕሪል, ኡኤም


እሳትና ዲን ማውረድ ይጀምራል፡፡ ስለዚህ በራዕይ ምዕራፍ ስድስት ላይ ፀሃይና ጨረቃ ይጨልማሉ፡፡ ምዕራፍ ሰባት ላይ


የውይይት ጥያቄ፡– 2ኛ ቆሮ. 2፡1-13፤ 7፡5-15፤ የሐዋ. 19፡21-41 አንብብ። እነዚህ ጥቅሶች በ1ኛና 2ኛ ቆሮንቶስ ጽሑፍ መካከል ስለተፈጸሙት አንዳንድ ነገሮች ምን የሚያመለክቱ ይመስላል?


You are here: Home Blog Blin/ብሊን ሆደ ሙርቛ ብሊናዅ ትልማ ወቐይ በሎትክ


ከብዙ ማውጣት ማውረድ በኋላ አንድ ዘዴ ታየው፡- አምላክን መስሎ፣ ፀሎቱን የሰማው አስመስሎ መልስ መስጠት፡፡


ወደ እዚህ ሃተታ ያስገባኝ፤ ሰሞኑን በለገጣፎ/ለገዳዲ ከተማ መስተዳድር፤ “ሕገ ወጥ” ቤቶች ገንብታችኋል በተባሉ ዜጎች ላይ የከተማው መስተዳድር የወሰደው እርምጃ ነው። ይህንን ተከትሎ፤ “የፖለቲካ ልሂቃን”፤ አክቲቪስቱ፤ እና እንደ እኔ ዓይነቱ ተራ ዜጋ፤ በየፊናው የመሰለውን በየማህበራዊ ሚዲያዎች ገጽ ላይ እየገለጸ ይገኛል። አሳዛኙ ነገር፤ አንዳንዶች፤ በሰከነ አእምሮ፤ እና የተነሳውን ችግር ጭብጡን በማየት፤ ሃሳብ ከመስጠት እና መፍትሔ ከመጠቆም ይልቅ፤ ካለምንም ጭብጥ፤ በማጋነን፤ እንዲሁም ሕዝብን ከሕዝብ ጋር ሊያጋጭ የሚችሉ ሃላፊነት የጎደላቸው ነገሮችን በማራገብ ተጠምደዋል። እንዲህ ዓይነት አጋጣሚዎችን በመጠበቅ እና በመጠቀም፤ ሃገሪቱ የጀመረችውን የለውጥ ጉዞ ለማደናቀፍ የሚተጉ ዜጎች መኖራቸው እንደተጠበቀ ሆኖ፤ ይህ ጽሁፍ ትኩረቱ፤ ሃላፊነት ሊሰማቸው ይገባል፤ ለሌላው አርአያ መሆን አለባቸው ተብሎ የሚታመንባቸው ሰዎች ላይ ነው። ለውጡን ለማደናቀፍ የሚፈልጉ ሰዎች አላማቸው አንድ ነው እና፤ እያወቁ የሚያጠፉ በመሆናቸው፤ እነሱን ለመምከር መሞከር፤ “ወኃ እምቦጭ” ነው የሚሆነው።


ቀደም ሲል በመግቢያችን እንደተጠቀሰው አርሶ አደር ደረሰ ሀብቴን ጨምሮ በ19ኙም ቀበሌዎች ያነጋገርናቸው አርሶ አደሮች የሚያነሷቸው ችግሮች ተመሳሳይ ናቸው። አርሶ አደሮቹ የሚያርሱት መሬት አነስተኛ መሆኑን ደጋግመው ገልጸዋል። በተለይ በትግራይ ክልል ምስራቃዊ ዞን ጎሎ መኸዳ፣ ጋንታ አፈሹም እና ሀወዜን ወረዳዎች የሚኖሩ አርሶ አደሮች በቤተሰብ ግማሽ ሄክታር ብቻ የእርሻ መሬት እንዳላቸው ገለጸዋል። ከመሬቱ መጠን አነስተኛነት በተጨማሪ ደግሞ የመሬቱ ምርታማነት አነስተኛ መሆን ሌላው የአርሶ አደሮቹ ፈተና ነው። ልክ እንደ ትግራይ ክልል ሁሉ በአማራ ክልል ሰሜን ወሎ ዞን ሀብሩ እና ራያ ቆቦ ወረዳዎች የሚኖሩ አርሶ አደሮችም ከአንድ ሄክታር የዘለለ መሬት እንደሌላቸው ሲናገሩ በሰሜን ሸዋ ዞን በረኸት ወረዳ ደግሞ ችግሩ ከመሬት መጠን የዘለለ መሆኑን ይገልጻሉ። ከበረኸት ወረዳ አጠቃላይ የህዝብ ብዛት ውስጥ 90 ከመቶ የሚሆነው በግብርና እንደሚተዳደር የገለጹት የወረዳው የግብርና ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ወርቁ ደለለኝ የህዝቡ አጠቃላይ ብዛትም 42 ሺህ እንደሆነ ተናግረዋል። ይህን ያህል የህዝብ ቁጥር ያለው ወረዳ ባለፈው የድርቅ ወቅት ብቻ ከ37 ሺህ በላይ የሚሆነው ህዝብ እጁን ለምጽዋት እንዲዘረጋ መገደዱን ተናግረዋል። የድርቁ መጠን ቀነሰ በተባለበት በዚህ የመኸር ወቅት እንኳን ከ27 ሺህ በላይ ህዝብ የእለት ጉርሱን የሚሸፍነው ከምጽዋት መሆኑን ነው ከግብርና ኃላፊው የተገለጸው። 80 በመቶ የሚሆነው በቆላማ የአየር ንበረት የሚሸፍነው በረኸት ወረዳ ላለፉት አምስት እና ሶስት ተከታታይ ዓመታት በድርቅ የሚጠቁ ቀበሌዎችን የያዘ ነው። ይህ ሁሉ ችግር የተተበተበበት የወረዳው ህዝብ አሁንም ለተጨማሪ ድጋፍ እና ለሌላ የድርቅ ስጋት እንጋለጣለን የሚል ስጋት እንዳደረባቸው ነዋሪዎች ለጋዜጠኞች ተናግረዋል። በዚሁ ክልል ሰሜን ወሎ ዞን ሀብሩ እና ራያ ቆቦ ወረዳዎች ደግሞ አርሶ አደሮቹ የመሬት ችግር እንዳለባቸወ የገለጹ ሲሆን በመስኖ የሚያመርቱትን ምርትም ገበያ አውጥቶ ለመሸጥ መቸገራቸውን ተናግረዋል። ባለፈው ዓመት በተከሰተው ድርቅ ምክንያት ለከፋ ቸግር ተዳርገው ማለፋቸውን ለመገናኛ ብዙሃን የገለጹት የራያ ቆቦ እና ሀብሩ ወረዳ አርሶ አደሮች ክፉውን ጊዜ ያሳለፉት በድጋፍና በድጎማ መሆኑን ገልጸዋል። በዚህ ዓመትም ቢሆን ተመሳሳይ ችግር ሊፈጠር እንደሚችል ስጋታቸውን ሲገልጹ ተሰምተዋል። የሰሜን ሸዋ ዞን የግብርና መምሪያ ኃላፊ አቶ ደረጀ ማንደፍሮ በአጠቃላይ በዞኑ ከሚኖረው ከሁለት ነጥብ አንድ ሚሊዮን ህዝብ ውስጥ 106 ሺህ ያህሉ የእለት እርዳታ ፈላጊ መሆኑን ተናገረው ሆኖም ይህ የተረጂዎች ቁጥር ካለፈው ዓመት ጋር ሲነጻጸር ከግማሽ በላይ መቀነሱን ነው የገለጹት። ባለፈው ዓመት 380 ሺህ ህዝብ ለከፋ ችግር ተዳርጎ እንደነበረ የገለጹት አቶ ማንደፍሮ በዚህ ዓመት የተረጂዎች ቁጥር ሊቀንስ የቻለው በዞኑ መታረስ ከሚችለው ለም መሬት ላይ 502 ሺህ ሄክታሩ ታርሶ 16 ነጥብ ሶስት ሚሊዮን ኩንታል ምርት ሊገኝ እንደሚችል በመተንበዩ እንደሆነ ከገለጻቸው ለመረዳት ችለናል። ይህም ሆኖ ግን በዞኑ 88 የገጠር ቀበሌዎች ላይ ድርቁ መቀጠሉን በስፍራው ለተገኘው የጋዜጠኞች ቡድን አሰረደተዋል። የሰሜን ወሎ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ አበባው ሲሳይ ግን በዞኑ ተፈጥሮ የነበረውን ድርቅ መንግስት በቁጥጥሩ ስር ማዋሉን ተናግረው የከፋ ችግር አለመድረሱንም ገልጸዋል። አርሶ አደሮቹ የሚያነሱት ቅሬታም ቢሆን ትክክል አለመሆኑን ነው የተናገሩት። በትግራይ ክልል ራያ አላማጣ ወረዳ “ላዕላይ ዳዩ” ቀበሌ ነዋሪ የሆኑት መላከጽዮን የማነ ንጉስ ደግሞ በግማሽ ሄክታር መሬታቸው በቆሎ እና ጤፍ ማምረት ቢችሉም የምርቱ መጠን እጅግ አነስተኛ በመሆኑ በዓመቱ አጋማሽ እጃቸውን ለእርዳታ እንደሚዘረጉ ገልጸዋል። ቀደም ብሎም ቢሆን የእርሻ መሬት እጥረትና የመሬቱ ምርታማነት ዝቅተኛ መሆኑን የገለጹት አርሶ አደሩ ድርቁ በመከሰቱ ደግሞ የችግራቸው መጠን በመባባሱ እስካሁን ድረሰ ኑሯቸውን በእርዳታ ለመግፋት መዳረጋቸውን ተናግረዋል። በዚሁ ክልል ምስራቃዊ ዞንም ተመሳሳይ ችግር መኖሩን አስተያየታቸውን ለጋዜጠኞች የሰጡ አርሶ አደሮች ተናግረዋል። የትግራይ ክልል ምስራቃዊ ዞን ዋና አሰተዳዳሪ ወይዘሮ ዓለም ጸጋይ እና የደቡባዊ ዞን ግብርና መምሪያ ኃላፊ አቶ ገብረእግዚያብሔር አረጋዊ ከአርሶ አደሮቹ የተነሳው ችግር መኖሩን አምነው ሆኖም ለችግሮቹ መንግስት አፋጣኝ መልስ በመስጠት ለድርቅ የማይበገር ኢኮኖሚ መገንባቱን ተናግረዋል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ማላጋሲ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


Henንዘን አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ Co. ፣ ሊሚትድ 2001 የ 2001 ተከታታይ ፣ የ ‹ሚሜ ሚሜ› ሽቦ-ወደ-ቦርድ ኤሌክትሮኒክ ማያያዣዎች አስተዋወቀ ፡፡ የ 2.0 ሚሜ ፓኬት ቤት ማያያዣ ፣ ባለ 2.0 ሚሜ ፓምፕ ወንጀል መጫኛ ማያያዣ ፣ የ 2.0 ሚሜ ልኬት 180 ዲግሪ ስፌት አያያዥ ፣ የ 2.0 ሚሜ ልኬት 90 ዲግሪተር አያያዥ ፣ የ 2.0 ሚሜ ምሰሶ 180 ዲግሪው SMT አያያዥ ፣ የ...


በመስቀሉ ደም ከእግዚአብሔር ጋር ታርቀናል፤ ሰላምን አግኝተናል፤ (ቆላስ. 1÷20-21፣ ሮሜ. 5÷10)፡፡


২019 እና ২0২0 ውጤቶች ይኸው መጽሐፍ ለማየት አሁኑኑ ፖፕ ትዕዛዝ


ደርግን በደርግ የተካው ግንቦት 20 – ፍኖተ ነፃነት ቅጽ 2 ቁ 77 | Ethiopian Media Forum (EMF)


ለሙሉ ደንበኞች, የቢዝነስ እትም ፈቃድ በየወሩ $ 50 በአንድ ደንበኛ ነው. ቀላል ደንበኞች በየወሩ በ $ 5 ትርፍ ሊያገኙ ይችላሉ. ድርጅቱ በሁለት አቀራረቦች ሲገባ - 1 አሰጣጡ ከዋናው በቀር ሁሉንም ማዕዘኖች ያካትታል. በየወሩ ለአንድ $ 115 ዋጋ አለው. የ 2 አቀማመጫዎች ክዋኔዎችን ጨምሮ ሁሉንም ነገር ያካትታል እና በየወሩ እንደ $ 210 ዋጋ ይጠቀማሉ. ቀላል ደንበኞች በየወሩ በ $ 10 ሊያገኙት ይችላሉ.


ብመሁራት ጉጅለ ዝተፀንዐ መዕናዕቲ በዝሒ ወረዳታት ናይቲ ክልል የማና ክልጠጠ ገይርዎ ኣሎ፡፡ ምስ ፀግኡን ጉድኣቱን ዝመፀ ይመስለኒ፡፡ ከምኡ ክገብር ዝተበገሰ ግን ኣይመስለለ ሳይሳዊነት ናይቲ መፅናዕቲ እዩ ከምኡ ገይርዎ፡ ንኹሎም ፀለውቲ ረቁጣትት ኣብ ግምት ዘእቲ ኣፀናንዓ ስለዝነበረ እዩ ክኸውን፡፡ ከምኡ እንተኾይኑ ካዓ ዋላ ዕድኡ ገዚፍ ይኹን ኣሜን ኢልካ ምቕባሉ ዝበለፀ ይመስለኒ፡፡ ኣብዙይ እቲ ዋን ፅቡቕ ኮይኑ ዝተረኸበ ድማ እቲ ናይ ምስሌኔታት ኣወዳድባ ዞባ ዝብል ክተርፍ ምግባሩ እዩ፡፡ እዙይ ዝፈጥሮ ክፍታት ኣብ ክልል ብካሊእ ምትዕርራይ ዝሽፈነሉ ኩነታት ምፍጣር ዝበለፀ ይኸውን፡፡ እቲ መፅናዕቲ እንታይ ዕላማ ሒዙ ተበጊሱ ነይሩ ዝብል ነቲ ዝተበፅሐ መደምደምታት ፀላዋይ እንተይኮነ ኣይተርፍን፣ መረረት ህዝቢ ናይ ምምላስ ዕላማ? ምምሕደረዊ ሰሌጤን ንምፍጣር? ምምሕዳራዊ ወፃኢ ከልል ንምቕናስ? ኩሎም ወይ ገሊኦም? ካሊእ ግን ካብ ልዕል ዝበለ assumption ኣብቲ ክልል ተፈጢሩ ዝባሃል structural ለውጢ ወረዳታት እቲ ክልል ዳግመ ምትዕርራይ ንምግባርን ናብ ዝሓሸ ምምሕዳራዊ ስጥመት ንምብራኽን ዝብሉ ይነብሩ፡፡ ዳርጋ መበዛትኦም ዝተኣሳሰሩን እቲ መፅናዕቲ መበገሲ ዝገበሮም ክኾኑ ይኽእሉ እዮም፡፡ መቸስ ህዝብና ኣብተን ዝፀንሓ ማእኸላት ወይ ወረዳታት ዝባሃላ ዝነበራ እቲ ዝበዝሕ ኢኮኖሚያዊ መስተጋብሩ ክእከብን ማእኸለነት ነባራት ወረዳታት እንዳዓበየን እንዳሰፍሐን ክኸይድ ዝገብር ውሽጣዊ ዓቕሚ ስለዝነበረንን ስለዘለዎን እቲ ውፅኢት ሳውንሳዊ መፅናዕቲ ነትን ነባራት ዳግመ ኣፈልጦ ምሃቡ ኣጋጣሚ ኣይመስለንን፡፡ ኣበይ ተኣኪቡ፣ ክንደይ ተኣኪቡ፣ ማዓልታዊ መስተጋብሩ እንታይ ይመስል፣ ብምንታይ ርሕቐት ወዘተ ዝብሉ ፀለውቲ ባእታታ እንታይ እዮም ከመይ ይግለፁ ዝብሉ ዝተራኣዩ ይመስሉ፣ ናይቲ ህዝቢ መስተጋብር ስሕበት ማእኸል ኮይነን ፀኒሐን ስሕበት ማእኸል ኮይነን ድማ ክቕፅላ እቲ ኩነታት ዝተመቻችወለን ክኸውን እዩ ኢልካ ክውሰድ ይካኣል፡፡ እዙይ ነቲ ከባቢ እምበር ንነውስከፍ ሀዚ ዘላ ከተማ ከየምልከት ይኽእል እዩ፣ ምኽንያቱም ሓንቲ ከተማ ናይ ምእራግን ብዝበለፀ ናይ ምሕዳስ ዕድል ክህልዋ ስለዝኽእል፡፡ እቲ ሽግር ዝኸውን ዝመስለኒ ኣፍልጦ እንተይሃበ ምሕላፊ እዩ፡፡ ኣብዙይ እንርኦ ግን ትግራይ እቲ ዝፀንሐ arrangement እምበር ሓዱሽ structural arrangement ንምፍጣር ዘኽእል ገና መቐይሮ ዘይተፈጠረላ ክልል ምዃና እውን ኢና እንዕዘብ ወይ ድማ ኣሰፋፍራ ህዝቢ ንካሊእ arrangement ምችው ዘይምዃን እዩ ወይ መበገሲ እቲ ሳናንሳዊ መፅናዕቲ ክኸውን እዩ፡፡ ወይ ኣጋሕጢጥካ ናብታ ናይ ቀደም ኣወዳድባ ምምላስ ወይ ሸምሪርካ ሓዱሽ structural arrangement ምፍጣርን ምምሕዳራዊ ሰሌጤን እንተይሃሰኻ ወፃኢኻ ነኪኻ ልምዓታዊ ዓቕምኻ ምጉልባትን ንሓዱሽ ምትእስሳር ህዝቢ በሪ ምኽፋትን ዝብሉ ነገራት ምረኣና፡፡ ኣብዙይ ግን ውሒዱ እውን ብገለ መዳዩ ምምሕዳራዊ ምግሕጣጥ ይፈጥር እዩ፣ (እቲ ዘሎ ዓይነት) በዚሑ እውን ምምሕዳራዊ ምሽምራር ይፈጥር እዩ (እቲ ዝባሃል ዓይነት)፡፡ ስለዝኾነ ትርጉም ምግሕጣጥን ምሽምራርን በዙይ እንተዘተይረአ፡፡ እቲ ዘስክፍ ግን መበገሲ እቶም መረረት ብትኽክል ተፀኒዖም ድዮም? ምምሕዳራዊ ድዩ? ኢኮኖሚያዊ ድዩ?፣ ታራኻዊነቱ ንምሕላው ዘበገሶ ድዩ? ዓቕሚ እቲ ክልል ብምዕባዩ ድዩ? ወዘተ መኒኦም ከምዝኾነ እኳ ፈሊና ገና ኣይፈለጥናዮን፡፡ መቸስ ሀዚ ግልፂ እዩ እተ ክልል ብ18 ሓደስቲ ወረዳታት ምጥያሽ ዝገብሮም ተወሰኽቲ ወፃኢታት ብጣዕሚ ብዙሓት እዩም፣ ገሊኡ በቲ ናይ ዞባ ኣወዳድባ ምትራፍ ዝካሓሓስ እኳ እንተሃለወ፣ ብእኡ ልክዕ ድማ ክግደብ ዝግበኦ ግድብን ካብ ዳስ ናብ ቆርቆሮ ክቕየራ ዝግበአን ቤት ትምህርትታት ክውሕዳን ክንከያን ካልኦት ምሽምራርን እንፅበዮ እዩ፣ ፡፡ ስለዙይ ግበጥኡን side effectኡ ተራ እምበር ዝተወሳሰበ እውን ኣይኮነን፡፡ ስለዙይ ፋይዳ እቲ ሳይንሳዊ መፅናዕትና ፅባሕ ብዝህልዎ ትርጉም እንተዝርአ ዝበለፀ ይመስለኒ፡፡ እቲ ናይ ሎሚ መረረት ኣየዝሕሎን ንምባል ኣይኮነን፣ቀዛሕታ ህዝብና እውን ከጉልሆ ይኸውን፡፡ መቸስ ሎሚ ኢኮኖሚያዊ ፋይዳ ዘይብሉ “ሳይንሳዊ መፅናዕቲ” ዘሳግር ግን ኣይመስለንን፡፡ እዙይ ግን እቲ ክልል በብእዋኑ ደረጅኡን ኢኮኖሚያዊ ምንቅስቓስ ናይቲ ክልል መሰረት ዝገበረን ዳግመ ምምዕርራይን ንሱ ዝጠልቦ ኣወዳድባን እንዳፈጠረ ምኻድ ግቡእ ኣይኮነን ንምባል ኣይኮነን፡፡ እቲ ሽግር ኣነፂርካ ነቲ ሽግር ብመሰረቱ ዝፈትሕ ብርኪ ኣወዳድባ እቲ ክልል ናብ ዝሓሸ ስጥመትን ልዐል ኢኮኖሚያዊ መስተጋብርን ከሰጋግር ዝኽእል ኣወዳድባ (ዝነበረ status quo ንምሕላው ዘምስል ኣካይዳ ንምንታይ ኣድለየ) ኣይምተረአን´ዶ ንምባል እዩ፡፡ 00//00


መተቸት ካለበት ከለውጡ በፊት የነበረው ፌደራሊዝም በትህነግ ብቻ የሚዘወር እና አሃዳዊ የነበረው ፌደራሊዝም ነው መተቸት የነበረበት ብለዋል አቶ ንጉሱ። ቀጥለውም << #የጡት_አባት ቀርቷል ፣ ህወሃት ብቻውን የሚዘውረው አሃዳዊ አገዛዝ አክትሟል >> በማለት እቅጩን ተናገርዋል።


1ኛ ቆሮንቶስ 7፤2 ከጋብቻ በፊት የሚደረግን የግብረ ሥጋ ግንኙነትን በጾታዊ ግብረ-ገብነት ማጣት ገለጻ ውስጥ በግልጽ ካካተተ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ግብረ-ገብነት ያጣ ጾታዊ ግንኙነት ኃጥአት እንደሆነ የሚኮንኑ ጥቅሶችም ሁሉ ከጋብቻ በፊት የሚደረገውን የግብረ ሥጋ ግንኙነትንም እንደ ኃጥአት ይኮንናሉ፡፡ ከጋብቻ በፊት የሚደረግ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ግብረ-ገብነት ባጣ የጾታዊ ግንኙነት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገለጻ ውስጥ ተካቷል፡፡ ከጋብቻ በፊት የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ኃጥአት እንደሆነ የሚያውጁ ብዙ መጽሐፍቶች አሉ (የሐዋሪያት ሥራ 15፡20፣ 1ኛ ቆሮንቶስ 5፡1፣6፡13፣18፣10፡8፣ 2ኛ ቆሮንቶስ 12፡21፣ ወደ ገላቲያ ሰዎች 5፡19፣ ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5፡3፣ ወደ ቆላስይስ ሰዎች 3፡5፣ 1ኛ ተሰሎንቄ 4፡3፣ የይሁዳ መልዕክት 7)፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ከጋብቻ በፊት ፍፁም መታቀብን ያውጃል፡፡ በባልና በሚስቱ መሐከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት እግዚአብሔር የሚያፀድቀው ብቸኛው ጾታዊ ግንኙነቶች ነው (ወደ ዕብራውያን ሰዎች 13፤4)፡፡


10 ከዚያም ተነስቶ ከዮርዳኖስ ማዶ ወዳሉት የይሁዳ ድንበሮች መጣ፤ ብዙ ሰዎችም እንደገና ወደ እሱ ተሰበሰቡ። አሁንም እንደ ልማዱ ያስተምራቸው ጀመር።+ 2 ፈሪሳውያንም ቀርበው እሱን ለመፈተን በማሰብ አንድ ሰው ሚስቱን እንዲፈታ ሕግ ይፈቅድለት እንደሆነ ጠየቁት።+ 3 እሱም መልሶ “ሙሴ ምን ብሎ ነው ያዘዛችሁ?” አላቸው። 4 እነሱም “ሙሴ የፍቺ የምሥክር ወረቀት ጽፎ እንዲፈታት ፈቅዷል” አሉት።+ 5 ኢየሱስ ግን እንዲህ አላቸው፦ “ሙሴ ይህን ትእዛዝ የጻፈላችሁ ልባችሁ ደንዳና+ መሆኑን አይቶ ነው።+ 6 ይሁን እንጂ በፍጥረት መጀመሪያ ‘አምላክ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።+ 7 ከዚህ የተነሳ ሰው ከአባቱና ከእናቱ ይለያል፤+ 8 ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ’፤+ በመሆኑም ከዚህ በኋላ አንድ ሥጋ ናቸው እንጂ ሁለት አይደሉም። 9 ስለዚህ አምላክ ያጣመረውን* ማንም ሰው አይለያየው።”+ 10 እንደገና ወደ ቤት በገቡ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ስለዚህ ጉዳይ ይጠይቁት ጀመር። 11 እሱም እንዲህ አላቸው፦ “ሚስቱን ፈቶ ሌላ የሚያገባ ሁሉ በማመንዘር+ ሚስቱን ይበድላል፤ 12 አንዲት ሴትም ብትሆን ባሏን ፈታ ሌላ ብታገባ ታመነዝራለች።”+ 13 ሰዎችም ኢየሱስ እጁን እንዲጭንባቸው ትናንሽ ልጆችን ወደ እሱ ያመጡ ጀመር፤ ደቀ መዛሙርቱ ግን ገሠጿቸው።+ 14 ኢየሱስ ይህን ሲያይ ተቆጥቶ እንዲህ አላቸው፦ “ልጆቹ ወደ እኔ ይምጡ፤ አትከልክሏቸው፤ የአምላክ መንግሥት እንደነዚህ ላሉት ነውና።+ 15 እውነት እላችኋለሁ፣ የአምላክን መንግሥት እንደ አንድ ትንሽ ልጅ ሆኖ የማይቀበል ሁሉ ፈጽሞ ወደዚህ መንግሥት አይገባም።”+ 16 ልጆቹንም አቀፋቸው፤ እጁንም ጭኖ ባረካቸው።+ 17 ከዚያ ወጥቶ በመሄድ ላይ ሳለ አንድ ሰው እየሮጠ መጣ፤ በፊቱም በጉልበቱ ተንበርክኮ “ጥሩ መምህር ሆይ፣ የዘላለም ሕይወት ለመውረስ ምን ማድረግ ይኖርብኛል?” ሲል ጠየቀው።+ 18 ኢየሱስም እንዲህ አለው፦ “ለምን ጥሩ ብለህ ትጠራኛለህ? ከአንዱ ከአምላክ በቀር ጥሩ የለም።+ 19 ‘አትግደል፣+ አታመንዝር፣+ አትስረቅ፣+ በሐሰት አትመሥክር፣+ አታታል፣+ አባትህንና እናትህን አክብር’+ የሚሉትን ትእዛዛት ታውቃለህ።” 20 ሰውየውም “መምህር፣ እነዚህን ሁሉ ከልጅነቴ ጀምሮ ስጠብቅ ኖሬአለሁ” አለው። 21 ኢየሱስም ተመለከተውና ወደደው፤ ከዚያም “አንድ ነገር ይጎድልሃል፤ ሂድና ያለህን ነገር ሁሉ ሸጠህ ገንዘቡን ለድሆች ስጥ፤ በሰማይም ውድ ሀብት ታገኛለህ፤ ደግሞም መጥተህ ተከታዬ ሁን” አለው።+ 22 ሰውየው ግን ይህን ሲሰማ አዘነ፤ ብዙ ንብረት ስለነበረውም እያዘነ ሄደ።+ 23 ኢየሱስ ዙሪያውን ከተመለከተ በኋላ ደቀ መዛሙርቱን “ገንዘብ ላላቸው ሰዎች ወደ አምላክ መንግሥት መግባት ምንኛ አስቸጋሪ ነው!” አላቸው።+ 24 ደቀ መዛሙርቱ ግን በንግግሩ ተገረሙ። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “ልጆቼ ሆይ፣ ወደ አምላክ መንግሥት መግባት እንዴት አስቸጋሪ ነው! 25 ሀብታም ሰው ወደ አምላክ መንግሥት ከሚገባ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ቢሾልክ ይቀልላል።”+ 26 ደቀ መዛሙርቱ ይበልጥ በመገረም “ታዲያ ማን ሊድን ይችላል?” አሉት።*+ 27 ኢየሱስም ደቀ መዛሙርቱን ትኩር ብሎ በመመልከት “ይህ በሰዎች ዘንድ አይቻልም፤ በአምላክ ዘንድ ግን እንዲህ አይደለም፤ በአምላክ ዘንድ ሁሉ ነገር ይቻላል” አለ።+ 28 ጴጥሮስም “እነሆ፣ እኛ ሁሉን ትተን ተከትለንሃል” አለው።+ 29 ኢየሱስም እንዲህ አለ፦ “እውነት እላችኋለሁ፣ ስለ እኔና ስለ ምሥራቹ ሲል ቤትን ወይም ወንድሞችን ወይም እህቶችን ወይም እናትን ወይም አባትን ወይም ልጆችን ወይም እርሻን የተወ ሁሉ፣+ 30 አሁን በዚህ ዘመን ከስደት+ ጋር ቤቶችን፣ ወንድሞችን፣ እህቶችን፣ እናቶችን፣ ልጆችንና እርሻን 100 እጥፍ፣ በሚመጣው ሥርዓት* ደግሞ የዘላለም ሕይወት ያገኛል። 31 ሆኖም ፊተኞች የሆኑ ብዙዎች ኋለኞች፣ ኋለኞች የሆኑ ደግሞ ፊተኞች ይሆናሉ።”+ 32 ወደ ኢየሩሳሌም በሚወስደው መንገድ እያቀኑ ሳሉ ኢየሱስ ከፊት ከፊታቸው ይሄድ ነበር፤ እነሱም ተደነቁ፤ ይከተሉት የነበሩት ሰዎች ግን ፍርሃት አደረባቸው። እሱም እንደገና አሥራ ሁለቱን ገለል አድርጎ በመውሰድ የሚደርስበትን ነገር ይነግራቸው ጀመር፦+ 33 “እነሆ፣ ወደ ኢየሩሳሌም እየወጣን ነው፤ የሰው ልጅ ለካህናት አለቆችና ለጸሐፍት አልፎ ይሰጣል። እነሱም ሞት ይፈርዱበታል፤ ለአሕዛብም አሳልፈው ይሰጡታል፤ 34 ያፌዙበታል፤ ይተፉበታል፤ ይገርፉታል፤ ከዚያም ይገድሉታል፤ ሆኖም ከሦስት ቀን በኋላ ይነሳል።”+ 35 ሁለቱ የዘብዴዎስ ልጆች+ ያዕቆብና ዮሐንስ ወደ እሱ ቀርበው “መምህር፣ የምንለምንህን ማንኛውንም ነገር እንድታደርግልን እንፈልጋለን” አሉት።+ 36 እሱም “ምን እንዳደርግላችሁ ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። 37 እነሱም “በክብር ቦታህ ላይ ስትቀመጥ አንዳችን በቀኝህ፣ አንዳችን ደግሞ በግራህ እንድንቀመጥ ፍቀድልን” ሲሉ መለሱለት።+ 38 ኢየሱስ ግን “የምትለምኑትን አታውቁም። እኔ የምጠጣውን ጽዋ ልትጠጡ ወይም እኔ የምጠመቀውን ጥምቀት ልትጠመቁ ትችላላችሁ?” አላቸው።+ 39 እነሱም “እንችላለን” አሉት። በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው፦ “እኔ የምጠጣውን ጽዋ ትጠጣላችሁ፤ እኔ የምጠመቀውንም ጥምቀት ትጠመቃላችሁ።+ 40 በቀኜ ወይም በግራዬ መቀመጥ ግን ለተዘጋጀላቸው የሚሰጥ እንጂ በእኔ ፈቃድ የሚሆን አይደለም።” 41 የቀሩት አሥሩ ይህን ሲሰሙ በያዕቆብና በዮሐንስ ላይ ተቆጡ።+ 42 ሆኖም ኢየሱስ ወደ እሱ ጠርቶ እንዲህ አላቸው፦ “ብሔራትን የሚገዙ* ነገሥታት በሕዝባቸው ላይ ሥልጣናቸውን እንደሚያሳዩ፣ ታላላቆቻቸውም በኃይል እንደሚገዟቸው ታውቃላችሁ።+ 43 በእናንተ መካከል ግን እንዲህ መሆን የለበትም፤ ከመካከላችሁ ታላቅ መሆን የሚፈልግ ሁሉ አገልጋያችሁ ሊሆን ይገባል፤+ 44 እንዲሁም ከመካከላችሁ ፊተኛ መሆን የሚፈልግ ሁሉ፣ የሁሉ ባሪያ ሊሆን ይገባል። 45 ምክንያቱም የሰው ልጅ እንኳ የመጣው ለማገልገልና+ በብዙ ሰዎች ምትክ ሕይወቱን* ቤዛ አድርጎ ለመስጠት+ እንጂ እንዲገለገል አይደለም።” 46 ከዚያም ወደ ኢያሪኮ መጡ። እሱና ደቀ መዛሙርቱ ከብዙ ሕዝብ ጋር ከኢያሪኮ ሲወጡ ዓይነ ስውሩ የጤሜዎስ ልጅ በርጤሜዎስ መንገድ ዳር ተቀምጦ ይለምን ነበር።+ 47 እሱም የናዝሬቱ ኢየሱስ መሆኑን ሲሰማ “የዳዊት ልጅ፣+ ኢየሱስ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልኝ!”+ እያለ ይጮኽ ጀመር። 48 በዚህ ጊዜ ብዙዎች ዝም እንዲል ገሠጹት፤ እሱ ግን “የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልኝ!” እያለ ይበልጥ መጮኹን ቀጠለ። 49 ኢየሱስም ቆመና “ጥሩት” አለ። እነሱም ዓይነ ስውሩን “አይዞህ! ተነስ፤ እየጠራህ ነው” አሉት። 50 እሱም መደረቢያውን ጥሎ ዘሎ በመነሳት ወደ ኢየሱስ ሄደ። 51 ኢየሱስም “ምን እንዳደርግልህ ትፈልጋለህ?” አለው። ዓይነ ስውሩም “ራቦኒ፣* የዓይኔን ብርሃን መልስልኝ” አለው። 52 ኢየሱስም “ሂድ፣ እምነትህ አድኖሃል” አለው።+ ወዲያውም የዓይኑ ብርሃን ተመለሰለት፤+ እሱም ከሕዝቡ ጋር አብሮ ይከተለው ጀመር።


ብዙሓት ካልኦት ዜማታት’ውን ከም ኣብነት ክንዝርዝር ንኽእል (ብፍላይ ኣብቶም ናይ ቀደም ስርሓት)። ሕቶ ነባርነት ዜማ፡ ኣብዚኦም እዩ ዝምርኮስ። ካልእ ዝኾነ ምስጢር የብሉን – ብፍላይ ኣብ ኤርትራዊ ሙዚቃ። እዚ ማለት ግን፡ ኣብ’ዞም ኩሎም ከም ኣብነት ክገልጾም ዝጸናሕኩ ይኹኑ ካልኦትን፡ ኣብ ነፍስ-ወከፍ ቃል ናይ ሓንቲ ሕደማ፡ ነናቶም ቃና ወይ ዜማ ኣለዎም ኢልና ንኹሎም በብናቶም ንጥቐመሎም ማለት ኣይኮነን። እንታይ ድኣ፡ ኣብተን ቁልፊ ዝኾና ናይ’ታ ሕደማ መስመራት ወይ ኣብተን ዝደጋገማ ነግሕታት ክንጥቐመሉ ግን፡ ንነባርነታ ወሳኒ ግደ ኣለዎ። እምበኣርከስ፡ ከም’ቲ ነዞም ናይ ምግራም፡ ምንጽርጻር፡ ምልማን፡ ምፍካርን ካልኦትን ዝኾኑ ዝተፈላለዩ ወከልቲ ስምዒታት ዘለውና፣ ናይ ቃላትና ዜማታትን ስምዒታትን’ውን ማእለያ የብሎምን። ግን ከ ንሕና ከም ዘየምቲ፡ ጥልቅ ኢልና ክንምርምሮምን ክንብርብሮምን ንጽዕር ዶ? …… እዞም ሕጂ ንምስርሖም ዘለና ደርፍታትና፡ ንገለ ስምዒታትን ቃናታትን ናይ ቃላትና ከየጥፍእዎ’ውን ዓቢ ስክፍታ ዝፈጥር እዩ። ምኽንያቱ፡ ኣብ’ዚ ወለዶ ዘሎ ዘያሚ፡ ነዞም ጸጋታት፡ ዓቢ ስነ-ጥበባዊ ሓላፍነት ተሰኪሙ ኣብኦም ጠሊቁ፡ ኣጽኒዑ፡ በርቢሩ … ዘይኮነስ፣ መጺኦምለይ ወይ ንስለ ገንዘብ ብሃታሃታ’ዩ ዝስንዖም ዘሎ። በዚ እዮም ከኣ ደርፍታትና ከም ኣልኮል፡ ምስ ተሰምዑ ቀልጢፎም ዝሃፉ ዘለዉ። ድሃያትና፡ ቃንዛታትና፡ ተስፋታትና፡ ሓጎስናን ሓዘናን ብትውክልቲ ቃናታትናን ዜማታትናን ኣብ ቃላትና ኣለው። እምበር ከም ወዮ ኣብ R&B ዝግበር ምትዕጽጻፋት ናይ ድምጺ፡ ወይ ከም ኣብ reggae ዝግበር ብትኽታኽ ዝመስል ኣቀላልጻ፡ ወይ ከም ኣብ ናይ ካልኦት ዝተፈላለዩ ቅድታት ዝግበር ቅላጼ ኣምጺእና ናብ ቃላትና እንተ ሰዂዕናዮ፡ ንእዝኒ ሰማዒና ስለ ዝሕድሶ፡ ንኽለምዶ’ውን ግዜ ስለ ዝበልዕ፡ ብዓቢኡ ድማ ሓቀኛ/ባህርያዊ ስምዒቱ ስለ ዘይላበሶ፡ ፍትውን ነባሪ ክኸውንን ኣይክእልን።


በአስር የተለያዩ የቁርዐን አንቀጾች ለነቢዩ የመጣላቸው መልእክት “መመሪያና እዝነት” (ሁዳ ወራህማ) በሚል ሁለት ምርጥ ቃላት ጥምረት ተጠቅሷል። አል-አንዓም 6፡157፤ አል-አዕራፍ 7:52፣203፤ ዩኑስ 10፤57፤ ዩሱፍ 12፡111፤ አል-ነህል 16፡64፣89፤ አልነሞል 27፡77፤ ሉቅማን 31፡3፤ አል-ጃሲያህ 45፡20 መመልከት ይቻላል። እዚህ ጋ እነዚህ ሁለት ባህሪያት (መመሪያና እዝነት) (ሁዳ ወ-ራህማ) ለምን በጥምረትና በተደጋጋሚ ለነቢዩና በሳቸው በኩል ለተላከው መልእክት መገለጫ እንደሆኑ ማስተንተን ጠቃሚ ነው።


የታዳሽ ኃይል ማመንጨት በ 37 ታዳሽ ኃይል / ታዳሽ ኃይል / 2030 / WW / Photovoltaic የፀሐይ ኃይል (6) ን ጨምሮ በ 2 ከታዳሽ ኃይል / ታዳሽ ኃይል ለማመንጨት የታዳሽ ኃይል ምርት ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው። በሁለት ዓመት ጥናትና ሥራ መጨረሻ ላይ 39 የፎቶቫልታይክ ፓነሎች የተገነባው ተክል የተገነባው የመኢዩ ከተማ ለሁለተኛ ህይወት ሊሰጥ በሚፈልገው በተተከለ መሬት ላይ ነው ፡፡


በሚከፍቱበት ጊዜ የተሻሻለው ቪድዮ ቻት «ውይይት ላይ» ግኑኙነት አሁን ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እሱም «ቅድሚያ በግራ የሚሰጡዋቸውን» ሩሲያ ወይም «ቅድሚያ በግራ የሚሰጡዋቸውን» የእኔ ወይም እንዴት «ቅድሚያ በግራ የሚሰጡዋቸውን». ስራ ውስጥ የቪዲዎ ቅድሚያ, ይገናኛሉ ኮምፒውተር እና የኢንተርኔት. የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቪድዮ ቻት «ቅድሚያ የታዘዘ» ቪድዮ ቻት እና ይችላሉ መጀመር መጠቀም ሆኗል. ጎብኚዎች አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ውስጥ ቻት «ውይይት ላይ» አንድ በገባችም በመንፈስ ደቂቃ አሁን ቁጥሩ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ አንድ አንድ አባል ቡድናችን እና የሚገናኙበት በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን «ቅድሚያ በግራ የሚሰጡዋቸውን». ብድሮች አሁን በይፋ ግምገማ ሞዴል በግል. መገለጫዎ ጋር በፍቅር ባርያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰርጥ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የግል ዳንስ ስለጀመሩ. ተጨማሪ ሰዎች በዘመናዊው ዓለም ጋር ምናባዊ ግኑኙነት ውስጥ ቪድዮ ቻት «ቅድሚያ የታዘዘ» ወይም «. «. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በማንኛውም ነገር ላይ ሆኗል ቪድዮ ቻት «ውይይት ላይ», የሚሰጡዋቸውን. የሚገናኙት እና የሚሰጡዋቸውን. ለውጥ አጋሮች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ ጋር ለማሳለፍ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በእኛ የመስመር. ግምገማዎች አሁን በእርስዎ የውጭ ቋንቋ ነው የእኛ የቤት ለቤት የድር ውይይት «ቅድሚያ በግራ የሚሰጡዋቸውን», በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ተጽፈዋል ሕዝብ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እርግጠኛ በጣም ነው ቻት «ቅድሚያ የታዘዘ» ቪድዮ ቻት የመስመር ላይ አንድ ግልጽ ባንተ ስራ በመስጠት ነበር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተወሰኑ ህጎችን ደረጃ የድር ውይይት ያንን መጠየቅ ይችላል ለመከተል እንዲቻል የሚሰጡዋቸውን እርስዎን ከአይፈለጌ መልዕክት እና ሌሎች መገለጫዎ ጋር ዘንድ ይፈጠራሉ አሁን ጋር በኢንተርኔት.


ኣብ ዓለምና ዓበይቲ ይኹና ናእሽቱ፥ ብዝሒ ህዝበን ይውሓድ ይብዛሕ ብዘየገድስ 44 ኣፍደገ ባሕሪ ዘይብለን ሃገራት ኣለዋ። እዘን ሃገራት እዚአን ብጀኦግራፊያዊ ኣቀማምተአን፡ ገሊኤን ምስ ኣፍደገ ባሕሪ ዘለወን፥ ገለኤን ከኣ ምስ ኣፍደገ ባሕሪ ዘይብለን ሃገራት ዝዳወባ እየን። ኣፍደገ ባሕሪ ይሃልወን ኣይሃልወን ከኣ ምስ ጐረባብተን ተሰማሚዔን ብሰላም ይነብራ።


ተንቀሳቃሲ-ሕሳብ ናይ ባንክ ኣብ ትኸፍተሉ እዋን፣ መብሕትኡ ግዜ Dispo (ዲስፖ) ይፍቀድ እዩ። Dispo (ዲስፖ)፣ ሕሳብኩም ዝኣክል ገንዘብ ምስ ዝይህልዎ፣ ንሓደ ዝተወሰነ ብዝሒ ገንዘብ ከም ግዚያዊ ለቃሕ፣ ብሕሳብ ልዑል ወለድ ዩፍቀደልኩም። Dispo (ዲስፖ) ብጣዕሚ ክቡር ስለ ዝኾነን ኣብ ዘየድሊ ዕዳ ስለዘእቱን ልዑል ጥንቃቐ የድልዮ።


(1 ንብርብሮች የ 2 ዊንጅ እና የ 2 ዊንጌት መያዣን ያካትታሉ, 3 ንብርብሮች የ 6 ዊንጅ እና የ 6 ዊንጣይ ማንጠልጠያ ያካትታሉ)


ለዶ/ር ነጋሶ ጥያቄ አቶ መለስ ፊታቸውን ቅጭም አድርገው “እኔ ኮሚሽን አቋቁሜ እነሱን ስከታተል አልውልም” ሲሉ ነጋሶ ቀበል አድርገው “ታዲያ ስለየትኛው ሙስና ነው የምታወራው?.” ይላሉ። መለስ ከላይ የተናገሩትን ደገሙ። “ከዚህ በኋላ ስለሙስና ምንም ማውራት አትችልም!” አሉ ነጋሶ። ..መሻከሩ በዚህ ተጠነሰሰ።..በመጋቢት 93 የህወሀት መሰንጠቅ ይፋ ሆነ። ስብሰባና ግምገማ ሌት ተቀን ነው። መለስ ህገ መንግስቱን ጥሰው ከፍተኛ ጄኔራሎችን ቤተመንግስት ለስብሰባ ጠሩ። ብ/ጄ ታደሰ ጋውና “ህገ ወጥ ነው” ሲሉ መለስን ተቃውመው ወጡ። ኢታማዦር ሹምና የአየር ሃይል አዛዥ በመለስ “አቋማችሁ ከወዴት?” አይነት ተጠየቁ። ..በሌላ በኩል ዶ/ር ነጋሶ ያሉበት የኦህዴድ ስብሰባ ይካሄዳል። በግምገማው በማስጠንቀቂያ ሊታለፍ የነበረ ከፍተኛ አባል በገመድ ራሱን ሰቅሎ ተገኘ። ..ኢትዮጵያ ራዲዮ የሁለት ጄኔራሎች ከስልጣን መነሳት ዜና አወጀ። ከምሳ መልስ ለነጋሶ ከሁለት ከፍተኛ የኦህዴድ ሹሞች ስልክ ተደወለና በራዲዮ የተሰራጨው ዜና ተነገራቸው። ዜናውን ስላልሰሙ ማመን አቃታቸው። ለአቶ መለስ ስልክ ደወሉ..”የምሰማው ዜና ምንድነው?..ምን እየተካሄደ ነው?”..ሲሉ ጠየቁ፤ አቶ መለስም “የአንተ ተላላኪ አይደለሁም.” አሉ። ከፍተኛ መኮንኖችን የመሾምና ከስልጣን የማውረድ ስልጣን የፕሬዚዳንቱ መሆኑን ህገ መንግስቱ ደንግጓል። መለስ ይህን ጥሰው ነው እርምጃ የወሰዱት። ..”ከዚህ በኋላ ከአንተ ጋር አብሬ አልቀጥልም” ብለዋል ነጋሶ። ለመጨረሻ ጊዜ የነጋሶና መለስ የስልክ ግንኙነት በዚህ አበቃ። ..አጠቃላይ የፓርቲው ስብሰባ ተጠራ። መለስ “ይህ ገበታ ..” እያሉ 3 አማራጭ አቀረቡ። ሶስተኛ ያሉት “ነጋሶ ይህን ገብታ አልታደምም ..እወጣለሁ” ብለው መለስ ሳይጨርሱ ነጋሶ “ሶስተኛው ይስማማኛል!” አሉና ብድግ አሉ። “መንግስቱ ሃ/ማርያምን መሰልከኝ” ሲሉ አከሉ። ገነት ዘውዴ “እንዴት መለስን ይህን ትለዋለህ?” ብለው ያለቅሳሉ። ..አሁን በስደት የሚገኙና በወቅቱ ለኦሮሚያ ፕ/ት እንዲሆኑ በመለስ በውስጥ የታጩ እንዲሁም 4 ሌሎች ባለስልጣናት ዶ/ር ነጋሶን ማስጨነቅ፣ ማስፈራራትና ማወከብ ያዙ። ዶ/ር ነጋሶ ከቤተመንግስት እንዲለቁ ተደርገው ሳር ቤት በሚገኝና በጣም በተቦዳደሰ የመንግስት ቤት እንዲገቡ ተደረገ። (በስደት እዚህ የመጡትን የቀድሞ አመራር በስልክ ሰለዚህ ድርጊት ስጠይቃቸው ለማስተባበል ሞከሩ..ግን አድርገውታል)..አንድ ከፍተኛ ጄኔራል “ነጋሶ መታሰር አለበት። ጄ/ል ታደሰ ጋውናም መታሰር አለበት” ሲሉ በስብሰባ ላይ ለመለስ ተናገሩ። ለነጋሶ የተመደበው መኪና በካዛንችስ በትራፊክ ፖሊስ ተያዘና ወደ ቤተመንግስት ተወሰደ። ..የተወሰነላቸው የጡረታ መብት ተገፈፈ። ፍ/ቤት አመለከቱና ዳኞች የዶ/ር ነጋሶ አቤቱታ አግባብ ነው ብለው ፈረዱ። “ይግባኝ” ተብሎ ሰበር ድረስ ሄደው እጅግ አሳፋሪ ውሳኔ አስቀልብሰው አስወሰኑ። ዶ/ር ነጋሶን ጨምሮ ከመለስ ጋር በሃሳብ የተለዩትን አመራሮች ቀን በቀን የሚከታተሉና የሚያስጨንቁ ደህንነቶች ..በወ/ስላሴ (የቀድሞ የደህንነት ሹም..አሁን በሙስና ወንጀል እስር ቤት የሚገኝ) ተመድበው ነበር። አቶ መለስ እስካለፉበት ጊዜ ድረስ ይህ ድርጊት ነበር። ..”ነጋሶና ጋውና መታሰር አለባቸው” ያሉት ከፍተኛ ጄኔራል ..ይህን ካሉ ከ3 አመት በኋላ ለነጋሶና ታደሰ ስልክ ደወሉ።


ወአልቦ፡ ሐሳብ፡ ለዓመታቲሁ። (ዓመቶቹም ልክ ቍጥር የለውም፤) ወአልቦ፡ ርስዓን፡ ለውርዛዌሁ፤ (ጕልምስናውም እርጅና የለውም፤) ወአልቦ፡ ድካም፡ ለጽንዐ፡ ኃይሉ፤ (የኀይሉ ጥንካሬ ድካም የለውም፤) ወአልቦ፡ ሙስና፡ ለመልክኡ፤ (መልኩም ብልሹነት የለውም፤) ወአልቦ፡ ጽልመት፡ ለብርሃነ፡ ገጹ። (የፊቱም ብርሃን ጨለማ የለውም፤) አልቦ፡ ድንጋግ፡ ለባሕረ፡ ጥበቡ፤ (የጥበብ ባሕሩ ዳርቻ የለውም፤) ወአልቦ፡ መስፈርት፡ ለሣህለ፡ ትእዛዙ፤ (የትእዛዙም ምህረት ልክ የለውም፤) አልቦ፡ ዐቅም፡ ለስፍሐ፡ መንግሥቱ፤ (የመንግሥቱ ስፋት መጠን የለውም፤) ወአልቦ፡ ወሰን፡ ለራኅበ፡ ምኵናኑ። (የግዛቱም ስፋት ወሰን የለውም፤) ከዚያ ይህ ይቀጥላል፤ ሥውር፡ ውእቱ፡ (ሥውር ነው) ወምጡቅ፡ ውእቱ፡ (ምጡቅ ነው) ነዋኅ፡ ውእቱ፡ (ረጂም ነው) ቀላይ፡ ውእቱ፡ (ጥልቅ ባሕር ነው) ልዑል፡ ውእቱ፡ (ልዑል ነው) ወእሙቅ፡ ውእቱ፡ (ጥልቅ ነው) ጽኑዕ፡ ውእቱ፡ (ጠንካራ ነው) መዋዒ፡ ውእቱ፡ (አሸናፊ ነው) ጠቢብ፡ ውእቱ፡ (ጥበበኛ ነው) ማእምር፡ ውእቱ፡ (ዐዋቂ ነው) ኃያል፡ ውእቱ፡ (ኀይለኛ ነው) ተባዕ፡ ውእቱ፡ (ጀግና ነው) ክቡር፡ ውእቱ፡ (ክቡር ነው) ከሀሊ፡ ውእቱ፡ (ቻይ ነው) ዋሕድ፡ ውእቱ፡ (አንድዬ ነው) ወብሑት፡ ውእቱ፡ (ብቸኛ ነው) መንክር፡ ውእቱ፡ (አስደናቂ ነው) ከዚህ በታች ያለውን በማነጻጸ የእግዚአብሔርን አገላለጽ እንመልከት፤ ኄር፡ ዘእንበለ፡ እከይ፤ (ክፋት የለለበት ደግ፤) 11 ወየዋህ፡ ዘእንበለ፡ በቀል፤ (በቀል የሌለበት የዋህ፤) ወዕጉሥ፡ ዘንበለ፡ መዓት፤ (ቁጣ የሌለበት ታጋሽ፤) ጻድቅ፡ ዘእንበለ፡ ኃጢአት፤ (ኀጢአት የሌለበት ጻድቅ፤) ወንጽሕ፡ ዘእንበለ፡ ርስሐት፤ (እድፍ የሌለበት ንጹሕ፤) ወራትዕ፡ ዘእንበለ፡ ጥውየት፤ (ጠማማነት የሌለበት ቅን፤) ወሃቢ፡ ዘእንበለ፡ ክልአት፤ (ንፍገት የሌለበት ሰጪ፤) ወጸጋዊ፡ ዘእንበለ፡ ደንፅዎ፤ (ስስት የሌለበር ለጋሽ፤) ሠራዬ፡ ኃጢአት፡ ዘእንበለ፡ በቀል፡ ወቂም፤ (በቀልና ቂም የሌለበት ኀጢአት ይቅር ባይ፤)


በአባ ጳውሎስ ሃያ የፕትርክና አመታት ክፉኛ ከተጎዱት የቤተክርስትያን ተቋማት አንዱ ፣ የኢትዮጵያ ገዳማትና አድባራት ቀዳሚ ተጠቃሽ ናቸው:: ትልልቅ የሚባሉት ገዳማት ፣ ተመልካችና ረዳት አጥተው ህልውናቸው አጠያያቂ የሆነው በሳቸው ዘመን ነው:: ከጥንት ጀምሮ የኢትዮጵያ ይዞታ የነበረው በኢየሩሳሌም የሚገኘው የኢትዮጵያ ገዳም – ዴር ሱልጣን- በኮፕቶች ያላሰለሰ ተንኮል የኢትዮጵያ ባላቤትነት ተሸርሽሯል:: በየሩሳሌም ያሉት መነኮሳት የተቻላቸውን ትግል ቢያደርጉም ካባ ጳውሎስ አሰተዳደር የተሰጣቸው ትኩረትና ድጋፍ ግን የወረደ በመሆኑ በተደጋጋሚ ለህዝቡ የደረሱልን ጥሪ ሲያሰሙ ነበር [19]:: ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉት ትላልቅ ገዳማትም የደረሰባቸው እጣ ተመሳሳይ ነው:: በቅርቡ እንዃን ታላቁ የዋድልድባ ገዳም ሲታረስ መነኮሳቱ ” ገዳማችን ታረሰ ” ብለው ላቀረቡት የድረሱልን ጥሪ ያቡነ ጳውሎስ አስተዳደር የሰጠው መልስ አጅግ አስገራሚ ነበር:: ምንም አንኳን የስኳር ፕሮጀክቱ የጋድሙን መሬት እስከ 16 ኪሎ ሜትር ዘልቆ ግበቶ ገዳሙን እንደሚያውከው የተለያዩ ጥናቶች ( በተለየ የማህበረ ቅዱሳን ሪፖርት [20]) በገልጽ ቢያስቀምጠውም ፣ ያባ ጳውሎስ አመራር ጉዳዩን በቸልታ በመመልከት ገዳሙን አሳልፎ በመስጠት መተባበሩን የቅርብ ግዜ ትውስታ ነው:: በዚህ አመት ብቻ አራት ታላላቅ የቤተ ክርስትያኒቱ ገዳማት ላይ እሳት መነሳቱ ተዘግቧል:: አሰቦት ላይ በዚህ አመት እሳቱ የተነሳው አራት ግዜ ሲሆን ዝቋላ ሁለት ግዜ ነዷል [21]:; ጎንደር ውስጥም ብቸኛው የመጽሀፈ መነኮሳት የትርጉም ትምህርት ቤት ነዷል:: የቤተክርስትያኒቱ መሰረት የሆኑት ገዳማት መቃጠላቸው ያስቆጫቸው፤ በየገዳሙ ያሉትን የመንኮሳት ጥሪ መሰረት አድርገው ፣ በከፍተኛ መንፈሳው ቅናት እሳቱን ለማጥፋት እየተቃጠሉ ወዳሉት ገዳማት የተመሙትም ምእመናን አባ ጳውሎስ ከሚመሩት ቤተ ክህነት የተሰጣቸው መግለጫ እጅግ አሳዛኝ ነበር:: ገዳምትን ብቻ እየመረጠ የሚያቃጥል እሳት ምክንያቱ እንዲጣራ ምእመናኑ ላቀረቡት ጥያቄ ፣ ያባ ጳውሎስ አስተዳደር የሰጠው መልስ ይሄንን ነበር –” እሳት በመንደርም ይነሳል:: በገዳማት ቢነሳ ምን ያስደንቃል:: ይህንን የምታራግቡት ለራሳችሁ የፖለቲካ ፍጆታ ነው::” [22]በማለት እጅግ የሚገርም መልስ በመስጥት ለገዳማቱ ያላቸውን መቆርቆር አሳይተውናል:: በያንዳንዱ አጥቢያ ቤተ ክርስትያን የሚይታየውም የቤተ ክርስትያንን መብትና ህልውና አሳልፎ የመስጠት ነገር ተነግሮ አያልቅም:: ለዚህም ጥሩ አብነት የሚሆነው የደብረዘይቱ ምስራቀ ጸሀይ ባቦጋያ መድሀኔአለም ቤተ ክርስታያን አንዱ ነው:: ለረጅም ዘመናት የቤተክርስታይኑ የጥምቀተ ባህር ቦታ የነበረው የቤተክርስትቲያኑን የጥምቀተ ባህር ማክበርያ ቦታ ፣ በኮሬፍቱ ሪዞርት ባላቤት ሲወሰድ፣ ምእመናን ከፍተኛ ተጋድሎ አድርገው ነበር:: አስገራሚ በሆነ መልኩ የአባ ጳውሎስ ቤተ ክህነት ተወካይ ያደረገው ነገር ግን ፤ ባህረ ጥምቀቱ ላይ የነበረውን መስቀል በመቁረጥ ቦታውን ለሆቴሉ አሳልፎ በመስጠት ምእመናኑን አንገት ማስደፋትና እምቢ ያሉትንም በፍርድ ቤት በሀሰት ከሶ ማሳሰር ነበር [23]:: ይሄ የሆነው እዛው ካዲስ አበባ 40 ኪሎ ሜትር የምትገኘው ደብረ ዘይት ላይ ነው:: በየዳር አገሩ በመናፍቃንና በአክራሪዎች ቤተ ክርስትያን እንደ ችቦ ስትጋይ ፣ ምእመናን ሲታረዱ ያባ ጳውሎስ ቤተ ክህነት አይቶ እንዳላየ ሰምቶ እንዳልሰማ በዝምታ ከማለፍ ውጭ ያደረገው ነገር እንደሌለ ጸሀይ የሞቀው እውነት ነው::


ቅዱስ ጊዮርጊስ ኢትዮጵያ ቡና ውድድሮች ዜና የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ


በ Vietnamትናም ውስጥ የ 54 ቱ የብሔረሰብ ቡድኖች ብሪ-ቫን ኪኢይ ማህበረሰብ


የትምህርቱን ዘመን ሰላማዊ ለማድረግ እየተካሄደ ያለው ዝግጅት እየተጠናቀቀ መሆኑን ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የገለፁት የክልሉ ፕሬዚዳንት ወላጆች ልጆቻቸውን ወደ ቤተሰቦቻቸው እንደላኩ አድርገው እንዲያስቡ መክረዋል፡፡


“ሕግ እና ስርዓትን በከፍተኛ ደረጃ ማስከበር አለብን፣ ወይም ደግሞ ሀገር የሌለን መሆናችንን መቶ በመቶ እናቆማለን፡፡ ሀገር የሌለን መሆናችንን እናቆማለን፡፡ የሕግ እና ስርዓት እጩ እኔው እራሴ ነኝ፡፡ “


ይድረስ : ከአለቃ : ኪዳነወልድ፡፡ እንደምን : ሰንብተኻል፤ እኒ : እግዚአብሔር : ይመስገን : ደኀና : ነኝ፡፡ ያገራችንን : የቋንቋ : ድኽነት : መቼም : የምታውቀው : ነው፡፡ ስለዚህ : ዲክሲዎኔር : እንዲገለበጥ : አዝዣለሁና : ለዚሁ : ሥራ : ላቶ : ብሩ : ረዳት : ኾነህ : የተቻለህን : ያኽል : ዐብራችሁ : እንድትሠሩ : ይኹን፡፡


ሙሉ ክልል ሾፌር። 4 ኦም ሙሉ ክልል ሾፌር ፡፡ ሙሉ ክልል ሾፌር ድምጽ ማጉያ። ሙሉ ክልል ተናጋሪ ፡፡ 4 ኦኤም ካሬ ሙሉ ክልል ሾፌር ፡፡ የመሃል ክልል ተናጋሪዎች። የድምፅ ሽቦ 20 ሚሜ ሙሉ ክልል ሾፌር ፡፡ የላስቲክ ንጣፍ ሳጥን።


ሕለም’ሞ፡ ሕልምታትካ ካብ ውልቃውነት ዝመንጨዉ ከምዘይኮኑ ኣረጋግጽ። ኣብ ውልቃውነት ዝተጫጭሑ ሕልምታት፡ ሰላም ኣይህቡኻን እዮም። ውልቃዊ ፍቕሪ ወይ ውልቃዊ ሰላም ከምዘየለ ኣስተብህል። ብዘይ ፍቕርን ሰላምን ዝህነጽ ዕብየት ከምዘየለ’ውን ፍለጥ። ሕልምታትካ ናይ ሓባር ርግኣት ክፈጥሩ ዝኽእሉ ምዃኖም ኣረጋግጽ።


ሠው ምን ይለኛል፡፡ ቤተሠቤ ያዝንብኛል፡፡ … በሚል ለትምህርት ወጥቶ ከቀረ 9 ዓመታት ነጐዱ፡፡


መለስ ዜናዊ ይህን አሁን ከመሸ በኋላ መናዘዙ፡ በፊት የፈጸማቸውን ለማረም አይመስለኝም። በዘረኝነት ላይ የተመሠረተ አስተዳደራዊ አሠራር ምንም የሚታረም ነገር የለውም! ስለዚህም፡ ሕወሃት የያዘው ዐይነት አብዮታዊ ዴሞክራሲ ውስጡ በዘረኝነት ማለትም፡ በትግራዊ የበላይነትና የግል ጥቅም ላይ የተመሠረተ በመሆኑ – ለትግራይ ጥቅም ብሎ ሳይሆን – ለራሱ ጥቅም የፈበረከው ስለሆነ፡ አጥፊ የፖለቲካ ሥርዓት በመሆኑ – ለኢትዮጵያ ደህንነት ሲባል – ይህንን መገረሰሱ አፍታ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም! በዚህ ሁኔታ ውስጥ፡ ብሔራዊ በጀቱም ለታሰበለት ዓላማ ሊውል ስለማይችል፡ ተሸራርፎ እየተበላ፡ ለስሙ አንዳንድ ነገሮች ለሕዝቡ ተሠሩ እየተባለ፡ ባዶ የዕድገት አመላካች ቁጥሮች ብቻ ይለጠፉበታል። በበለጸጉት ሃገሮች፡ የከተማ አልሚዎች (Developers) አካባቢውን ለማልማት ኮንትራት ወሰዱ ወይንም መሬት ገዙ እንደተባለ፡ ትልልቅ ሕንጻዎች ይሠራሉ፤ የሚቀጥለው ነገር ድሆች ክዚያ አካባቢ ይፈናቀላሉ። በዚያ አካባቢም የመሬት ዋጋ ሰማይ ይሰቀላል – ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ እንደ ሆነው ሁሉ። ዞሮ ዞሮ አልሚዎቹ ሳይውል ሳያድር ከፍተኛ ገንዘብ ያካብታሉ!የሕወሃትም የልማትና ዕድገት ዓላማ ከዚህ የተለየ አይደለም! በአብዛኛው አፍሪካ እንደሚታየው – ኢትዮጵያን ጨምሮ – ዕድገት ‘ይሆናል’ እንጂ ‘ሆኖአል’ የሚባል ነገር የለም! በመሆኑም፡ ፖለቲካው፡ ሕጉ፡ ፍርድቤቱና ዳኞቹም በሕወሃት ኪስ ውስጥ ሆነው፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከድህነትና የኤኮኖሚ ጭቆና መላቀቅ መቻሉ በጣም አጠራጣሪ ነው – ምንም እንኳ ኢትዮጵያ ለ2008 ከፍተኛ በጀት ($11.4 ቢሊዮን) ብትመድብና ከውጭም እስከ ዛሬ በታሪኳ አይታ የማታውቀው የውጭ ዕርዳታ ለሕወሃት አስተዳደር ተሳክቶለት እንዳለፉት ዓመታት ከፍተኛ ገንዘብ ቢፈስለትም! እነዚህን አንቀጾች ሳሰፍር ትዝ ያለኝ በግንቦት 2010 ዓ.ም. ጋዜጠኛና ደራሲ Helen Epstein በNew York Review of Books ላይ “Cruel Ethiopia” በማለት የጻፉት አርቲክል ነው። በለጋሽ ሃገሮችም ይሁን በኢትዮጵያ አስተዳደር በኩል ራሳቸው የሚፈልጉትን ማድረግ እንጂ፡ በተለይ ሕዝቡ መንግሥታዊ ከበሬታን በማያገኝባት ኢትዮጵያ ውስጥ በልማትና ዕድገት ስም ምን ያህል አስተዳደሩ ሕዝቡን ዝቅ አድርጎ እንደሚመለከተው ነው!


የተፈጠርነው ለምንድን ነው? አምላክ መከራ እንዲኖር የፈቀደው ለምንድን ነው? በሃይማኖት ውስጥ ግብዝነት የሚታየው ለምንድን ነው?


ወላክን ቕልቱ፡ አልራጂል ራጅለን መህማ ጣለት ሕጃበሁ ው ህግደፍ ዳእመን ህግደፍ መህማ ይሰማ ኣልአሚነን መሓመድ ሰዒድን


ፊልጵስዩስ 1:21 እንዲህ ይላል፣ “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ፥ ሞትም ጥቅም ነውና።” ብዙ ሰዎች፣ “…ሞትም ጥቅም ነውና።” በሚለው በጥቅሱ ሁለተኛ ክፍል ላይ በማተኮር አማኝ ከሞት በኋላ ስለሚገጥመው የሰማይ ደስታ ብቻ ሲያወሩ ይሰማል። ሆኖም የጥቅሱን ቀዳሚ ክፍል ማለትም፣ “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” የሚለውን ችላ ማለት የለብንም፡፡ እውነቱን ለመናገር፣ “ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ…ነው” የሚለው ሐረግ ለእያንዳንዱ ክርስቲያን ሕይወት ማዕከላዊ ሃሳብ መሆን ያለበት ነው፡፡


ትግሬዎች ታሪካዊውን የአማራ ድንበር ተከዘ ወንዝን ጥሰው የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት አማራ ህዝብን ወረው ትግሬ እንዲመስልላቸው ያልገደሉት ያላፈናቀሉት፣የወሲብ አመጽ ያልፈጸሙበት የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት አማራ የለም፣ያልቀየሩት የቦታ ስም ያልፈጠሩት የሀሰት ታሪክ ፣ያልፈጸሙት በደል የለም፣በጠቅላላው የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት ሁመራ አማራ ህዝብን ከምድረ ገጽ ለማጥፋት ያልፈነቀሉት ድንጋይ ያለም።ነገር ግን እውነት አትከስምም ሀይል አላት ፣የወልቃይት ጠገዴ ጠለምት ሁመራ አማራ ህዝብ ታሪክ ህያው ነው።


የግንቦት ሰባት አባል ስለመሆንህ ፈርምና ትፈታለህ ያለው አገዛዝ እስክንድርን የግንቦት ሰባት አባል ነው ብሎ 18 ዓመታት በእስር እንዲቀጣ የፈረደበት ነውረኛ ቡድን ነው። ይህ በግልጽ የሚያሳየው የትግራዩ የአፓርታይድ አገዛዝ እስክንድርን በ18 ዓመታት የበቀል እስር የቀጣው ያላንዳች ማስረጃ ነው ማለት ነው። እስክንድር 18 ዓመታት በእስር እንዲቀጣ ፍርድ ቤት ተብዮው የበየነበት የግንቦት ሰባት አባል መሆኑን በማስረጃ ስላረጋገጠ ቢሆን ኖሮ ዛሬ የግንቦት ሰባት አባል ስለመሆንህ አምነህ ፈርምና ተፈታ ባልተባለ ነበር።


7 በዖዝያ+ ልጅ፣ በኢዮዓታም ልጅ በይሁዳ ንጉሥ በአካዝ ዘመን፣ የሶርያው ንጉሥ ረጺንና የእስራኤል ንጉሥ የሆነው የረማልያህ ልጅ ፋቁሄ+ ኢየሩሳሌምን ሊወጉ ወጡ፤ እሱ ግን ድል ሊያደርጋት አልቻለም።*+ 2 የዳዊት ቤት፣ “ሶርያ ከኤፍሬም ጋር ግንባር ፈጥራለች” የሚል ወሬ ደረሰው። በዚህ ጊዜ የአካዝም ሆነ የሕዝቡ ልብ በነፋስ እንደሚናወጥ የዱር ዛፍ መናወጥ ጀመረ። 3 ከዚያም ይሖዋ ኢሳይያስን እንዲህ አለው፦ “እባክህ፣ አንተና ልጅህ ሸአርያሹብ*+ ከአካዝ ጋር ለመገናኘት ወደ አጣቢው እርሻ በሚወስደው መንገድ አጠገብ ወዳለው ወደ ላይኛው ኩሬ የውኃ መውረጃ ቦይ ጫፍ ውጡ።+ 4 እንዲህም በለው፦ ‘አይዞህ፣ ተረጋጋ። በእነዚህ ከእሳት ተርፈው በሚጤሱ ሁለት የግንድ ጉማጆች ማለትም በሶርያ ንጉሥ በረጺንና በረማልያህ+ ልጅ ኃይለኛ ቁጣ የተነሳ አትፍራ፤ ልብህም አይደንግጥ። 5 ሶርያ ከኤፍሬምና ከረማልያህ ልጅ ጋር እንዲህ ብላ አሲራብሃለች፦ 6 “በይሁዳ ላይ እንዝመትና እንበታትነው፤* በቁጥጥራችንም ሥር እናውለው፤* የታብኤልንም ልጅ እናንግሥበት።”+ 7 “‘ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ይህ ሴራ አይሳካም፤ደግሞም አይፈጸምም። 8 የሶርያ ራስ ደማስቆ፣የደማስቆ ራስ ደግሞ ረጺን ነውና። ኤፍሬም በ65 ዓመት ውስጥብትንትኑ ወጥቶ ሕዝብ መሆኑ ይቀራል።+ 9 የኤፍሬም ራስ ሰማርያ+ ነው፤የሰማርያም ራስ የረማልያህ ልጅ ነው።+ ጠንካራ እምነት ከሌላችሁጸንታችሁ መቆም አትችሉም።”’” 10 ከዚያም ይሖዋ አካዝን እንዲህ አለው፦ 11 “አምላክህ ይሖዋ ምልክት እንዲያሳይህ ጠይቅ፤+ ምልክቱም እንደ መቃብር* ጥልቅ የሆነ ወይም እንደ ሰማይ ከፍ ያለ ሊሆን ይችላል።” 12 አካዝ ግን “አልጠይቅም፤ ይሖዋንም አልፈትንም” አለ። 13 ከዚያም ኢሳይያስ እንዲህ አለ፦ “የዳዊት ቤት ሆይ፣ እባካችሁ ስሙ። የሰውን ትዕግሥት መፈታተናችሁ አንሶ የአምላክንም ትዕግሥት ልትፈታተኑ ትፈልጋላችሁ?+ 14 በመሆኑም ይሖዋ ራሱ ምልክት ይሰጣችኋል፦ እነሆ፣ ወጣቷ* ትፀንሳለች፤ ወንድ ልጅም ትወልዳለች፤+ አማኑኤል* ብላም ትጠራዋለች።+ 15 ክፉውን መጥላትና መልካሙን መምረጥ በሚችልበት ጊዜ ቅቤና ማር ይበላል። 16 ልጁ ክፉውን መጥላትና መልካሙን መምረጥ ከመቻሉ በፊት በጣም የምትፈራቸው የሁለቱ ነገሥታት ምድር ጨርሶ የተተወ ይሆናል።+ 17 ይሖዋ፣ ኤፍሬም ከይሁዳ ከተለየበት+ ጊዜ ጀምሮ ታይቶ የማይታወቅ ዘመን በአንተ፣ በሕዝብህና በአባትህ ቤት ላይ ያመጣል፤ የአሦርን ንጉሥ ያመጣልና።+ 18 “በዚያ ቀን ይሖዋ በግብፅ፣ ርቀው በሚገኙት የአባይ ጅረቶች ያሉትን ዝንቦች፣ በአሦርም ምድር ያሉትን ንቦች በፉጨት ይጠራል፤ 19 ሁሉም መጥተው ጥልቅ በሆኑ ሸለቆዎች፣* በየዓለቱ ንቃቃት፣ በቁጥቋጦዎች ሁሉና ውኃ ባሉባቸው ቦታዎች ሁሉ ላይ ይሰፍራሉ። 20 “በዚያም ቀን ይሖዋ በወንዙ* አካባቢ ከሚገኘው ቦታ በተከራየው ምላጭ ይኸውም በአሦር ንጉሥ+ አማካኝነት ራሱንና የእግሩን ፀጉር ይላጨዋል፤ ጢሙንም ሙልጭ አድርጎ ያስወግደዋል። 21 “በዚያም ቀን አንድ ሰው ከመንጋው መካከል አንዲት ጊደርና ሁለት በጎች በሕይወት ያተርፋል። 22 በብዛት ከሚገኘው ወተት የተነሳም ቅቤ ይበላል፤ በምድሪቱ መካከል የቀረው ሰው ሁሉ ቅቤና ማር ይበላል። 23 “በዚያ ቀን 1,000 የብር ሰቅል የሚያወጣ 1,000 የወይን ተክል ይገኝበት የነበረው ቦታ ሁሉ ቁጥቋጦና አረም ይወርሰዋል። 24 ምድሪቱ በቁጥቋጦና በአረም ስለምትሸፈን ሰዎች ወደዚያ የሚሄዱት ቀስትና ደጋን ይዘው ነው። 25 በአንድ ወቅት በመቆፈሪያ ተመንጥረውና ከአረም ጸድተው የነበሩ ተራሮች ሁሉ ቁጥቋጦና አረም ስለሚወርሳቸው ወደዚያ መሄድ ትፈራለህ፤ እነዚህ ቦታዎች በሬዎች የሚሰማሩባቸውና በጎች የሚፈነጩባቸው ይሆናሉ።”


ጄኔራል ሐሰን በብሔራዊ የቴሌቭዥን ጣቢያ በሰጡት መግለጫ ኮማንድ ፖስት መቋቋሙን ተናግረዋል። «ጄኔራል ሰዓረ መኮንን ትናንት በባሕር ዳር የተከሰተውን አደጋ ከተከሰተበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ሕልፈተ-ሕይወታቸው ጊዜ ድረስ ሥራውን እየመሩ እያለ፤ በሥራው ላይ እያሉ ነው ጉዳቱ የደረሰባቸው» ሲሉ አብራርተዋል።


መኖሪያ ቤት » ቃ የማለት ድምጽ & Activators » ዴሞን መሣሪያዎች Lite 10.6.0.283 ቃ የማለት ድምጽ


እውነቱን እንነጋገር ከተባለ፤ ዶ/ር ካሳ ከበደ የእርስዎ መክፈቻ ቁልፍነት አክትሟል። የሚያመጡት ለውጥም የለም። እውነትም ይሁን ሐሰት የተናገሩት ሁሉ የሚደመጥበት፤ ያዘዙት ሁሉ የሚፈፀምበት፤ የረገጡት መሬት የሚንቀጠቀጥበት፤ ዘመን “Gone with the wind”። የኮለኔል መንግስቱ ፀኃይ የጠለቀች ጊዜ የርስዎም አብራ ጠልቃለች ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የኢራኑ ሳይንቲስት የተገደሉት በሰው አልባ መሣሪያ ነው ሲል መንግሥት አሳወቀ 7 ታህሳስ 2020 የፎቶው ባለመብት, EPA የኢራኑ ሳይንቲስት የተገደሉት በሰው ሰራሽ ልህቀት [አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ] በታገዘ የጦር መሣሪያ ነው ሲሉ የአብዮታዊ ጠባቂው ምክትል መሪ አስታወቁ። ሞህሰን ፋክሪዛሄድ ባለፈው ወር መጨረሻ ከቴህራን ከተማ ወጣ ብሎ ነበር የተገደሉት። እሁድ ዕለት ብርጋዲዬር ጄኔራል አሊ ፋዳቪ ለሃገር ውስጥ መገናኛ ብዙሃን እንደተናገሩት አንድ ክፍት መኪና ላይ የተተከለ የጦር መሣሪያ ነው። የጦር መሣሪያው በርካታ ጊዜ ወደ ፋክሪዛሄድ መኪና ቢተኩስም ባለቤታቸው ግን አልተመቱም ብለዋል ጄኔራሉ። ኢራን ከጥቃቱ ጀርባ እስራኤልና ከሃገር ውጭ የሚንቀሳቀስ ተቃዋሚ ፓርቲ ይገኛሉ ስትል ትወቅሳለች። የኢራኑን ጎምቱ የኒኩሊየር ሳይንቲስት ማን ገደላቸው?


3.ገባቲ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ፡ ነዚ ኣብ ላዕሊ ተጣሕሚሱ ዘሎ ኩነታት፡ ንምቕያሩ ዝኾነ ይኹን ሰናይ ድሌትን መደብን ከምዘይብሉን፡ ብኣንጻሩ ናይ ምብታን ህዝቢ ብሓፈሻ፡ ብፍላይ ድማ መንእሰይ ፖሊሲታቱ ክቅጽሎ ድሕር ከምዘይብል ኣብዝተገንዘብናሉ እዩ።


ሰይፉ መታፊሪያ፡፡ 1993 (እ.ኤ.አ)፡፡ “የፎክሎር መዝገበ ቃላት ጥንቀራ ቅድመ-ዝግጅት”፡፡ የኢትዮጵያ ጥናት መጽሔት JOURNAL OF ETHIOPIAN STUDIES. Vol. XXVI, No. 1, pp. 73 - 116.


በይርጋ አበበየአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን በየሁለት ዓመቱ የሚያካሂደውና በአገር ውስጥ ሊጎች ብቻ የሚጫወቱ ተጫዋቾች የሚሳተፉበት የአፍሪካ ዋንጫ ውድድር ወይም ቻን ዋንጫ ከተጀመረ ዘንድሮ ለአራተኛ ጊዜ ይካሄዳል። የዘንድሮው ውድድርም አራተኛው ውድድር ሲሆን የፊታችን የካቲት አጋማሽ ላይ የፖል ካጋሚ ሀገር ሩዋንዳ ታስተናግደዋለች። ለዚህ ዋንጫ ለማለፍ ከኬኒያ እና ከብሩንዲ አቻው ጋር የማጣሪያ ጨዋታ ያካሄደው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ትናንት ማምሻውን የብሩንዲ አቻውን በአዲስ አበባ ስታዲየም አስተናግዶ ከሙሉ የጨዋታ ብልጫ እና የኳስ ቁጥጥር ብልጫ ጋር ሶስት ለባዶ በማሸነፍ ወደ ኪጋሊ የሚያደርገው ጉዞ አሳክቷል። ዋልያዎቹ ለኪጋሊው ጉዞ ባደረጋቸው አራት የማጣሪያ ጨዋታዎች ከሜዳው ውጭ አንድም ጎል ያላስቆጠረ ሲሆን በአጠቃላይ በማጣሪያው አንድ ተሸንፎ አንድ ኣቻ ወጥቶ ሁለቱን አሸንፏል። ቡድኑ ትናንት በበርካታ ደጋፊዎች ታጅቦ ያካሄደውን ጨዋታ ከጨዋታ ብልጫ ጋር ሶስት ለባዶ ቢያሸንፍም ከሳምንት በፊት ሁለቱ ቡድኖች ቡጁንቡራ ላይ ባደረጉት የመጀመሪያ ጨዋታቸው ብሩንዲዎች ሁለት ለባዶ አሸንፈው ስለነበረ የመልሱን ጨዋታ ለዋልያዎቹ ፈታኝ አድርጎባቸው ነበር። ሆኖም “አዲስ አበባ ላይ በማሸነፍ ወደ ኪጋሊ የምናደርገውን ጉዞ እናሳካለን። ከኪጋሊ የሚያስቀረን የራሳችን ስህተት ብቻ ነው” ሲል አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ቡጁንቡራ ለተገኙ የሀገር ውስጥ ጋዜጠኞች አስተያየቱን ሰጥቶ ነበር። የዋልያዎቹና የብሩንዲ የትናንት ምሽቱ ጨዋታ ምን መልክ ነበረው? ማንስ ኮከብ ሆኖ አመሸ? አሰልጣኙስ ከጨዋታው በኋላ ምን አሉ እና ሌሎች ጥያቄዎችን ከዚህ በታች እንመለከታቸዋለን።በጊዜ መልስ ያገኘው የአማካይ አጥቂው ክፍል“የአማካይ አጥቂ ችግር አለብን ከቡጁንቡራ ስንመለስ የቡናውን ኤሊያስ ማሞን እጠራዋለሁ” አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ቡድኑን ወደ ቡጁንቡራ ይዞ ሲሄድ ለጋዜጠኞች ተናገረ የተባለው ሃሳብ ነው። የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በየቦታው ቀዳዳ ያለበት ቡድን ሲሆን በተለይ የአጥቂ እና የግብ ጠባቂ ችግር እስከ ምጽአት ድረስም የሚፈታ አይመስልም ይባላል። በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ እንዲሉ ብሄራዊ ቡድኑ በአማካይ አጥቂ መስመር ላይ ተሰልፎ ለጎል አምካኝ አጥቂዎቹ በቂ ኳሶችን የሚያደርስ ወይም ራሱ ወደ ጎል በመሞከር ውጤት ሊቀይር የሚችል የአማካይ አጥቂ ተጫዋች ችግርም ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ እየታየበት መጥቷል።ቡድኑ ለዓመታት የተጠቀመበት ሽመልስ በቀለን ብቻ ሲሆን ሽመልስ ደግሞ በቻን ዋንጫ የመወዳደር እድል ፈንታ የለውም። በዚህ የተነሳም ኳሶችን በሚሊ ሜትር እየለካ ለአጥቂዎች የሚያቀብል ተጫዋች የቸገረው ዮሃንስ ሳህሌ አይኑን ያሳረፈው የመከላከያው ፍሬው ሰለሞን እና በቡናው ኤልያስ ማሞ ላይ ሆነ። የቀድሞው የሙገር ሲሚንቶ አማካይ ጥበበኛው ፍሬው ሰለሞንም ሆነ የቀድሞው ፈረሰኛ ኤልያስ ማሞ ደግሞ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በብሔራዊ ቡድን ማሊያ የመታየት እድላቸው የጠበባቸው ተጫዋቾች ሆነዋል።አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ለበርካታ ጊዜ በብሔራዊ ቡድን የመጫወት እድል ያልተፈጠረለትን ኤልያስ ማሞን ወደ ቡድኑ በመጥራትም በትናንቱ ትልቅ ሀገራዊ ግዳጅ ላይ የጦሩን መሪነት ሚና አሸክሞ ወደ ሜዳ ላከው። የኳስ አርቲስቱ ኤልያስ ማሞ ግን አሰልጣኙ የጣለበትን እምነትም ሆነ ሀገሩ የሰጠችውን አደራ ሳይበላ በታማኝነት መወጣት ችሏል። በእለቱ ብሔራዊ ቡድኑ ላስቆጠራቸው ሶስት ጎሎችም ቀጥተኛ ሚና የተጫወተ ነበር። የቀድሞው የፈረሰኞቹ ወጣት ኤልያስ ማሞ ከቅጣት ምት ያሻገራቸው የተመጠኑ ኳሶች የአምበሉን ስዩም ተስፋዬንም ሆነ የአማካይ ተከላካዩን ጋቶች ፓኖምን ግምባሮች እየለተሙ መረብ ላይ እንዲያርፉ አመቻችቶ ያቀበለ ሲሆን አስቻለው ግርማ ተጠልፎ በመውደቁ ለተሰጠው ፍጹም ቅጣት ምትም ኳሷን አሽሞንሙኖ ያቀበለው ይሄው የቡናዎቹ አማካይ አጥቂ ኤልያስ ማሞ ነው። ኤልያስ ማሞ በትናንት ብቃቱ የዋልያዎቹን የቆየ ጥያቄ መልስ የሰጠ ከመሆኑም በላይ በእለቱ ኮከብ ሆኖ አምሽቷል።የበርሊን ግንብከወራት በፊት ከኢትዮፉትቦል ዶትኮም ጋር ቃለ ምልልስ አድርጎ የነበረው ዋሊድ አታ አስቻለው ታመነን እና ሳላዲን ባርጌቾን በተመለከተ ከጋዜጠኛው ለቀረበለት ጥያቄ ሲመልስ “ሁለቱም በጣም ምርጥ ተከላካዮች ናቸው። ወደፊት አብረው በተጫወቱ ቁጥር ይበልጥ እየተዋሃዱ እና እየተናበቡ ሲሄዱ ጠንካራ ጥምረት ይፈጥራሉ” ብሎ ነበር። ትናንት ምሽት አብረው የተሰለፉት ሁለቱ ፈረሰኞች ያሳዩት ጥምረትም ሆነ ብቃት እጅግ የተዋጣለት ሆኖ ታይቷል። ጥምረታቸውም ካለፉት አምስት ዓመታት ወዲህ የታየ የመጀመሪያው ጠንካራ የተከላካይ መስመር ውህደት ያስብለዋል ቢባል ማጋነን አይመስለንም። የሁለቱን ጥምረት ድጋፍ የሰጡት አንጋፋው ስዩም ተስፋዬ እና ወጣቱ ነጂብ ሳኒ ለተከላካይ መሰመሩ የሰጡት ሽፋን እጅግ መልካም የሚባል ነበር። ለዚህም የትናንትናውን የተከላካይ ክፍል ጥምረት እና ውህደት የበርሊን ግንብ ብለነዋል። ቡድኑ ሶስት ጎሎችን አስቆጥሮ እንዲያሸንፍ ያስቻለው የተከላካይ መሰመሩ ጥንካሬ ነው ማለት ይቻላል። የመጀመሪያውን ጎል ተከላካዩ ስዩም ተስፋዬ ከማስቆጠሩም በላይ አማካይ ተከላካዩ ጋቶች ፓኖም ጎሎችን እንዲያስቆጥር በተከላካይ ክፍሉ ላይ እምነቱን ጥሎ ወደ ፊት በመሄዱ ነው።መልስ ያልተገኘለት አጥቂሀገሪቱ ውስጥ ጨራሽ አጥቂ የለም ሲል ቅሬታውን በተደጋጋሚ ጊዜ ሲናገር የሚሰማው ዮሃንስ ሳህሌ ቡድኑን በጠንካራ አጥቂ ለመገንባት የተለያዩ አማራጮችን ሲሞክር ታይቷል። ለአብነት ያህልም ከአንጋፋው ቢኒያም አሰፋ እስከ ወጣቱ ባዬ ገዛኸኝ ድረስ ያሉ አጥቂዎችን ለሙከራ የጠራ ሲሆን አሁን ደግሞ የደደቢቱን ዳዊት ፈቃዱ እና የመከላከያውን መሃመድ ናስርን ጥሪ ያቀረበላቸው የቅርብ ጊዜያት አጥቂዎች ናቸው። ዳዊት ፈቃዱ በደረሰበት ጉዳት ከሜዳ ውጭ ሲሆን መሃመድ ናስር ግን ትናንት ተሰልፎ መጫወት ችሏል። ለ45 ደቂቃዎች ሜዳ ላይ በቆየበት ጊዜ ተስፋ ሰጭ እንቅስቃሴ ማድረግ ቢችልም በሁለተኛው አጋማሽ ግን ሜዳ እንዳይገባ ተደርጓል። ለምን እንደቀየረው አሰልጣኝ ዮሃንስ ሳህሌ ጥያቄ ቀርቦለት ነበር “ቡድኑን የተቀላቀለው በቅርቡ በመሆኑ ከአማካይ ክፍሉም ሆነ ከአጥቂዎች ጋር በቀላሉ መዋሃድ አልቻለም። እስከ እረፍት ሜዳ ላይ በቆየባቸው ጊዜያትም የነበረው ሚና አነስተኛ በመሆኑ ነው ልቀይረው የተገደድኩት” ብሏል።ይቀጥላል!!


ተዘግቶ የቆየው የጁባ አውሮፕላን ማረፊያ እንዲከፈት መንግሥት ትዕዛዝ ቢያስተላልፍም አንዳንድ አየር መንገዶች ወደ ጁባ ከመብረራቸው በፊት የፀጥታ ዋስትና ጠይቀዋል ። ዩናይትድ ስቴትስ ዜጎቿን ማስወጣት እንደምትጀምር አስታውቃለች ። በደቡብ ሱዳን የኃይል እርምጃ ማገርሸቱ የሃገሪቱን የዴሞክራሲ ተስፋ እንዳያሰናክል አስግቷል ። በጎሳ የተከፋፈሉ የደቡብ በሱዳን ጦር ሠራዊት አባላት ባለፈው እሁድ ለሊት ጁባ አቅራቢያ ከተታኮሱ በኋላ የተፈጠረውን መንግሥት የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ ብሎታል ። በዚያን ለሊት የሆነው ግን እስካሁን ግልፅ አይደለም ። የደቡብ ሱዳን ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር እንደ ሁል ጊዜው ጥቁር ሱፍና የተለመደውን ኮፊያቸውን አድርገው ሳይሆን የወታደር ልብስና መለዮ አጥልቀው ከትናንት በስተያ በሰጡት መግለጫ የመፈንቅለ መንግስት ሙከራው ባለፈው ሐምሌ ከሥልጣን በተወገዱት የቀድሞው የደቡብ ሱዳን ምክትል ፕሬዝዳንት ሪክ ማሻር ታማኞች መካሄዱን አስታውቀዋል ። ይሁንና ማሻር ዛሬ ታትሞ ለወጣ አንድ ጋዜጣ በሰጡት መግለጫ ክሱን አስተባብለው ይልቁንም ፕሬዝዳንት ኪር ደፈር ብለው የሚናገሯቸውን ለማስወገድ አጋጣሚውን እየተጠቀሙበት መሆኑን ነው ያሳወቁት ። ፕሬዝዳንንት ኪር በመግለጫቸው ጥቃት የሰነዘሩት ሸሽተው ጦር ኃይሉ እየተከታተላቸው መሆኑንም ተናግረዋል ። ከዚሁ ጋር በተቀናቃኞቻቸው ላይ ፍትህ ድል ያደርጋል ማለታቸው ታዛቢዎቻቸውን አስግቷል ። በደቡብ ሱዳን የኃይል እርምጃ ማገርሸቱ ጀርመናዊቷ የሱዳን ጉዳዮች አጥኚ አኔተ ቬበር እንደሚሉት በሃገሪቱ ግጭቶችን በሰላማዊ መንገድ ከመፍታት ይልቅ ወደ ወታደራዊ አማራጮች የመሄድ ልምድ መኖሩን ነው የሚያመለክተው ።


3ኛ) ጌታ እንዳደረገው ወደ ላይኛው ሥልጣን የሚመጡት ከታችኛው ከአበ ምኔትነትና በታች ካለው እንደሆነ ትውፊቱ


2. ንመሰረታዊ መሰላት ዜጋታት ኤርትራ ምክልኻልን ፍትሓዊ ዝኾነ ሕገ መንግስቲ ንክረጋገጽ ምስራሕን ምጽዓርን፣


የጀርመኗ መራኂተ መንግሥት አፍሪቃ ውስጥ ምናልባት ለምርጫ ቀርበው ቢሆን ኖሮ አንዳንድ አፍሪቃውያን በሰጡት አስተያየት መሰረት የመመረጥ እድላቸው ከፍተኛ ይሆን ነበር።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከዋሻ የወጡት ሕጻናት ለአለም ዋንጫ ፍጻሜ ተጋበዙ 11 ሀምሌ 2018 የፎቶው ባለመብት, EPA በዋሻ ውስጥ ለ17 ቀናት የቆዩት ሕጻናት ከዋሻው ሲወጡ በጉጉትና በጭንቀት ሲጠብቋቸው የነበሩ ቤተሰቦቻቸውና ሌሎች ታይላንዳውያን በአስገራሚ ደስታ ተቀብላዋቸዋል። የታይላንድ የባሕር ኃይል አባላት እልህ አስጨራሽ የሆነ ልጆቹን የማዳን ሥራቸውን ከቀናት በፊት ቢጀምሩም ሁሉንም ግን በአንድ ጊዜ ማውጣት አልቻሉም ነበር። ትላንት ምሽት ከዋሻው የወጡት አምስት ሕጻናት የመጨረሻዎቹ ናቸው። የባሕር ኃይል አባላቱ ሕጻናቱን ከዋሻው ወደ ውጪ ለማውጣት ሦስት ፈታኝ ቀናት የፈጀባቸው ሲሆን፤ ይህ አሳዛኙ ሁኔታ የመላውን ዓለም ቀልብ መሳብ ችሎ ነበር። 12ቱም ሕጻናት ከነአሰልጣኛቸው በሰላም ሲወጡ የተመለከቱ ታይላንዳውያንና መላው ዓለም ደስታውን እየገለጸ ይገኛል። በታይላንዷ ቺያንግ ራይ አውራጃ ሰኔ 15 ሕጻናቱና የእግር ኳስ አሰልጣኛቸው የታም ሉአንግ ዋሻን ሲያቋርጡ በድንገት ባጋጠመ የዝናብ ጎርፍ መንገድ ተዘግቶባቸው ነበር የሰነበቱት። በዚህ ክስተት ታግተው ቀሩትን 12 ሕጻናትና አሰልጣኛቸውን በሕይወት ለማዳን ከ12 በላይ የባሕር ኃይል አባላት የተሳተፉ ሲሆን፤ ትላንት ምሽት የነፍስ ማዳን ሂደቱ ያለ ምንም ችግር ፍጻሜውን አግኝቷል። ዕድሜያቸው ከ11 እስከ 17 የሆኑት እኒህ ሕጻናት ዋይልድ ቦርስ የተባለ የእግር ኳስ ቡድን አባላት ሲሆኑ፤ በወቅቱ ከአሰልጣኛቸው ጋር በመሆን ዘና ለማለት ነበር ወደ ዋሻው የተጓዙት። ሁኔታውን በቅርበት ስከታተለው ነበር ያለው የዓለምአቀፉ የእግር ኳስ ማኅበር ''ፊፋ'' 12ቱን ታዳጊ የእግር ኳስ ተጫዋቾች በመጪው እሑድ የሚካሄደውን የዓለም ዋንጫ የፍጻሜ ጨዋታ እንዲመለከቱ ጋብዟቸዋል። እንደ ማንቸስተር ዩናይትድና ቤነፊካ ያሉ ክለቦች ደግሞ የስልጠናና የእግር ኳስ ትጥቅ እርዳታ እንደሚያደርጉላቸው ቃል ገብተዋል። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የእግር ኳስ ቡድኑ አባላትና አሰልጣኛቸው ዋሻው ውስጥ መቅረታቸውን ማንም አላወቀም ነበር። እንደ አጋጣሚ ሆኖ ግን እንግሊዛዊ ዜግነት ያላቸው የውሃ ጠላቂዎች ሁኔታውን ተመልክተው ለሚመለከታቸው የታይላንድ ባለሥልጣናት አሳውቀዋል። በዋሻው ውስጥ ለቀናት በመቆየታቸው የተዳከሙትን ሕጻናትና አሰልጣኛቸውን የማዳን ሥራው የውሃ ዋና አለመቻላቸው ደግሞ ይበልጥ አስቸጋሪ እንዲሆን አድርጎት ነበር። ውስብስ የነበረው የእግር ኳስ ቡድኑን አባላት የማዳን ሥራው፤ ባለፈው ዕሑድ ነበር አራት ሕጻናትን ከዋሻው በማውጣት የተጀመረው። በቀጣዩ ቀን ደግሞ ሌሎች 4 ሕጻናትን ማዳን የተቻለ ሲሆን፤ ማክሰኞ ምሽት የመጨረሻዎቹን 4 ሕጻናትና አሰልጣኛቸውን በሰላም ማውጣት ተችሏል። የሕይወት አድን ሥራውን በዋነኛነቱ ሲሠራው የነበረው የታይላንድ የባሕር ኃይል ተአምር ይሁን ሳይንስ፤ ብቻ 12ቱንም ሕጻናት ከነአሰልጣኛቸው ያለምንም ጉዳት ማዳን ችለናል ብሏል። በአሁኑ ሰአት ከዋሻው የወጡት የቡድኑ አባላት በሆስፒታል የሚገኙ ሲሆን በጥሩ ሁኔታ ላይ እንደሆኑ ተገልጿል። በዋሻው ውስጥ በነበረው አስቸጋሪ ሁኔታ ምክንያት ሕጻናቱ የክብደት መቀነስ የታየባቸው ሲሆን፤ ጨለማ ውስጥ ለረጅም ቀናት ስለቆዩ ለጥቂት ቀናትም ቢሆን ዕይታቸው በመነጽር እንዲታገዝ ግድ ብሏል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ትርጓሜ ወንጌል እንደሚያስረዳው ጌታችን መለኮቱን የገለጠበት ተራራ ታቦር መኾኑን ሐዋርያት በሲኖዶስ ጠቅሰውታል፡፡ ምሥጢሩን በሌላ ተራራ ሳይገልጥ ስለምን በደብረ ታቦር ገለጠ ቢሉ ትንቢቱ፣ ምሳሌው እንዲፈጸም ነው፡፡ ትንቢቱ፡- ‹‹ታቦር ወአርሞንኤም በስመ ዚአከ ይትፌሥሑ፤ ታቦርና አርሞንኤም በስምህ ደስ ይላቸዋል›› የሚል ነው /መዝ.፹፰፥፲፪/፡፡ ይኸውም ጌታችን በደብረ ታቦር ባደረገው መገለጥ ተራሮች እንደ ሰው መደሰታቸውን፤ አንድም ልባቸው እንደ ተራራ በኑፋቄ የገዘፈ አይሁድና አሕዛብ ወይም መናፍቃን በተአምራቱ መማረካቸውን ያጠይቃል፡፡ ምሳሌው፡- በታቦር ተራራ ባርቅ ሲሳራን ድል ነስቶበታል /መሣ.፬፥፲፬-፲፮/፤ ጌታችንም በልበ ሐዋርያት (በልበ ምእመናን) ያደረ ሰይጣንን ድል የሚነሳበት ነውና ብርሃነ መለኮቱን በደብረ ታቦር ገልጧል፡፡ አንድም ደብረ ታቦር የመንግሥተ ሰማያት ምሳሌ ናት፤ በደብረ ታቦር ነቢያትም ሐዋርያትም እንደ ተገኙ መንግሥተ ሰማያትንም በአንድነት ይወርሷታልና፡፡


የአንድ ድርጅት የ LED flood flood 250 ዋ.ክፍል IP65 LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


መቼም ድርጅትን ኤም ኤን ኢንተርናሽናል፤ ቢ ቲ ትሬዲንግ፤ ሲ ፊ አስመጭ እያሉ ከመጥራት ከፍሎ ሸጋ ሸጋ ስም መውሰድ የተሻለ ነው፡፡


በባለሥልጣን መ/ቤቱ የመንገድ ደህንነት ትምህርትና ግንዛቤ ዳይሬክተር አቶ ዮሐንስ ለማ በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ የትራፊክ አደጋን ለመከላከልና ለመቆጣጠር በዘላቂነት መፍትሔ ከመስጠት አኳያ ከትምህርት ሚኒስቴር ጋር በመቀናጀት በተማሪዎች የትምህርት ካሪኩለም ውስጥ የግንዛቤ ማሳደጊያ ይዘቶች እንዲካተቱ እየተሠራ እንደሚገኝና በወቅታዊ የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራዎች ደግሞ በትምህርት ቤቶች በፕላዝማ ቴሌቪዥን እና በክበባት ውስጥ የግንዛቤ ማስጨበጫ መልዕክቶች እንዲተላለፉ የማድረግ፣ ከፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ጋር በመተባበር የግንዛቤ ማስጨበጫ መርሃግብር የማዘጋጀት እና ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ጋር በመሆንም የጤና ኤክስቴሽን ባለሙያዎች ወደህብረተሰቡ ግንዛቤ ለማስጨበጥ በሚወርዱበት ጊዜ በመንገድ ትራፊክ ደህንነትና አጠቃቀም ዙሪያ የግንዛቤ ማስጨበጫ መልክቶች በተጨማሪነት እንዲያስተላልፉ የማድረግ ሥራዎች እየተሰሩ እንደሚገኝ ተናግረዋል፡፡


ወእምዝ እንድርያስ ሖረ ውስተ ደስአ፣ ወአውሰበ ለብቍልድም ወለቱ ለቄስ ብርክ፣ ወወለደ ለሄባይ ጽራዕ። ሄባይኒ ወለደ አይፋራህሃ። አይፋራህኒ ወለደ ዓሚዶሃ። ዓሚዶኒ ወለደ ወረደ ምሕረትሃ። ወረደምሕረትኒ ወለደ ምስማርሃ (አቡሆሙ ለሰበ ደስአ)፣ ኣብርሃምሃ ዘሖረ ውስተ ምድረ አረሚ፡ እንተ ትሰመይ “ዱሉም-ዳላብሃ” ዘኮነ አረማዌ።


ቀዳማይ፡ ጸሓፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብመንፈስ ቅዱስ ተደሪኾም እዮም ነቲ ሽማግለታትን ኣገልገልቲ ጉባኤን ኬማልእዎ ዘለዎም ብቕዓታት ጽሒፎምዎ። ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 3:1-7፡ ዓሰርተው ሽዱሽተ ዚኸውን እተፈላለየ ብቕዓታት ተዘርዚሩ ኣሎ። ኣብ ቲቶስ 1:5-9ን ኣብ ያእቆብ 3:17, 18ን እውን ዝያዳ ብቕዓታት ተጠቒሱ ኣሎ። ኣገልገልቲ ጉባኤ ኼማልእዎ ዘለዎም ብቕዓታት፡ ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 3:8-10, 12, 13 እዩ ዚርከብ። ካልኣይ፡ እቶም ንሰብኡት ሓላፍነት ንኺስከሙ ዚሓጽይዎምን ዚሸምዎምን ኣሕዋት፡ ሓደ ሓው ነቲ ቕዱስ ጽሑፋዊ ብቕዓታት ብርትዓዊ ደረጃ ዜማልእ እንተ ዀይኑ ምእንቲ ኺፈልጡ፡ የሆዋ ብመንፈሱ ገይሩ ንኺመርሖም ይጽልዩ እዮም። ሳልሳይ፡ እቲ ሓላፍነት ንኺስከም እተሓጽየ ሓው፡ ኣብ ህይወቱ ፍረ መንፈስ ቅዱስ ኬርኢ ኣለዎ። (ገላ. 5:22, 23) ስለዚ፡ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ኵሉ መዳያት እቲ ምሻም ይዓዪ እዩ።


ብዝተኻእለ መጠን ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ንጥርናፈ ዘድሊ ኩሉ ሰነዳት ኣዋህልል። ዝተፈላለዩ ሰነዳት ከም መረጋገጺ ናይ መንነትን ስድራቤታዊ ምትእስሳር ክጠቕሙ ይኽእሉ። ንኣብነት ፓስፖርት፡ መንነት፡ ናይ ቃል-ኪዳን ምስክር ወረቐት ወይድማ ስድራቤታዊ ሰንድ። ኢ.ኤን.ደይ ንነፍሰወከፍ ሃገር ዝተፈላለየ ሰነዳት ክሕትት ይኽእል። ብዛዕባ ንጥርናፈ ዘድሊ ሰነዳት ምስ ናይ ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ተሓጋጋዚኻ ተዘራረብ። ኣብ ግዜኡን ኩሉ ቅኑዕ ሰነዳት ናይ ምቕራብ ጉዳይ ናትካ ሓላፍነት እዩ። እዚ እቲ መስርሕ ጽቡቕ ንኽኸይድ ብጣዕሚ ኣገዳሲ እዩ።


በአገልግሎቱ እየተሳተፉ ካሉት ውስጥ ወይዘሮ አበባ መንግስቱ በሰጡት አስተያየት የተቸገሩ ወገኖችን በመርዳት የዜግነት ድርሻቸውን ለመወጣት ድጋፋቸውን እንደሚቀጥሉ ተናግረዋል።


የዚህ ተቃራኒ አስተሳሰብ አለ - “የፖለቲካ ስርአት ዋና አስኳል የግለሰብ መብት (የእያንዳንዱ ሰው ነፃነት) መሆን አለበት” የሚል። እናም፤ የመንግስት ስራ፤ የእያንዳንዱን ሰው ነፃነት ማስከበር ብቻ ይሆናል። በዚህ አስተሳሰብ መሰረት፤ መንግስት፤ የሰዎችን ህይወትና ንብረት ከጥቃት የመጠበቅ ሃላፊነቱን ብቻ እንዲሰራ ብናደርግ ኖሮ፤ ያን ያህል የስልጣን ሽኩቻ አይኖርም ነበር። ዘበኛ ወይም ጠባቂ ለመሆን፤ ብዙ ትንቅንቅ ይፈጠራል? አይፈጠርም። በዚያ ላይ፤ የትኛውም ፓርቲና መሪ ስልጣን ቢይዝ፤ ተፎካካሪዎችን የማጥፋት ወይም ሌሎች ዜጎችን የማዋከብና የማፈን ስልጣን ስለማይኖረው ችግር አያመጣም። በተቃራኒው “በህዝባዊ ወይም በአገራዊ አስተሳሰብ” ተመርተን፤ መንግስት፤ በሰዎች ህይወትና ንብረት ላይ የማዘዝ ስልጣን እንዲኖረው ከተስማማን ግን፤ ሽኩቻውና ትንቅንቁ የሞት ሽረት ጉዳይ ይሆናል። መንግስት የሰውን ነፃነት እንደፈለገው የመጣስና ያሻውን ነገር የመፈፀም ስልጣን እንዲኖረው ፈቀደናል ማለት ነው። ትርጉሙ ግልፅ አይደለም? መዘዙ ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ አይታያችሁም? በቃ... መንግስት አድራጊ ፈጣሪ ይሆናል። ማንኛውም ፓርቲ ወይም መሪ ስልጣን ላይ ቢወጣ፤ ያሰኘውን ያህል የዜጎችን መብት መርገጥ ይችላል - “ለህዝብ ጥቅምና ለብሄረሰቦች እኩልነት ፤ ለአገር ልማትና ለአገር አንድነት” እያለ። ብዙ ፓርቲዎችና ብዙ ዜጎች ግን፤ ይህንኑን “ህዝባዊ ወይም አገራዊ” አስተሳሰብ ይዘው፤ ትርጉሙንና መዘዙን ላለማየት አይናቸውን ይጨፍናሉ። “ልቦናቸው” ግን ያውቀዋል። ለዚህም ነው፤ የአንደኛው ፓርቲ ስልጣን መያዝ፤ ለሌላኛው የህልውና አደጋ ሆኖ የሚታየው። ስልጣን የያዘ ፓርቲ፤ ተፎካካሪ ፓርቲዎችን መወንጀልና ማሰር፤ ዜጎችን ማዋከብና ማሳደድ እንደሚችል አሳምረው ያውቁታል። ሌላኛው ፓርቲ ስልጣን ከያዘ፤ ይሄኛው ፓርቲ ውንጀላና እስር እንደሚጠብቀው፤ ወከባና ስደት እንሚጋረጥበት ይገባዋል። ታዲያ ፓርቲዎቹ በጠላትነት መተያየታቸው ይገርማል?


1፤ከዚህ፡በዃላ፡የአይሁድ፡በዓል፡ነበረ፥ኢየሱስም፡ወደ፡ኢየሩሳሌም፡ወጣ። 2፤በኢየሩሳሌምም፡በበጎች፡በር፡አጠገብ፡በዕብራይስጥ፡ቤተ፡ሳይዳ፡የምትባል፡አንዲት፡መጠመቂያ፡ ነበረች፤ዐምስትም፡መመላለሻ፡ነበረባት። 3፤በእነዚህ፡ውስጥ፡የውሃውን፡መንቀሳቀስ፡እየጠበቁ፡በሽተኛዎችና፡ዕውሮች፡ዐንካሳዎችም፡ሰውነታቸውም፡ የሰለለ፡ብዙ፡ሕዝብ፡ይተኙ፡ነበር። 4፤አንዳንድ፡ጊዜ፡የጌታ፡መልአክ፡ወደ፡መጠመቂያዪቱ፡ወርዶ፡ውሃውን፡ያናውጥ፡ነበርና፤እንግዲህ፡ ከውሃው፡መናወጥ፡በዃላ፡በመዠመሪያ፡የገባ፡ከማናቸው፡ካለበት፡ደዌ፡ጤናማ፡ይኾን፡ነበር። 5፤በዚያም፡ከሠላሳ፡ስምንት፡ዓመት፡ዠምሮ፡የታመመ፡አንድ፡ሰው፡ነበረ፤ 6፤ኢየሱስ፡ይህን፡ሰው፡ተኝቶ፡ባየ፡ጊዜ፥እስከ፡አኹን፡ብዙ፡ዘመን፡እንዲሁ፡እንደ፡ነበረ፡ ዐውቆ፦ልትድን፡ትወዳለኽን፧አለው። 7፤ድውዩም፦ጌታ፡ሆይ፥ውሃው፡በተናወጠ፡ጊዜ፡በመጠመቂያዪቱ፡ውስጥ፡የሚያኖረኝ፡ሰው፡ የለኝም፥ነገር፡ግን፥እኔ፡ስመጣ፡ሳለኹ፡ሌላው፡ቀድሞኝ፡ይወርዳል፡ብሎ፡መለሰለት። 8፤ኢየሱስ፦ተነሣና፡ዐልጋኽን፡ተሸክመኽ፡ኺድ፡አለው። 9፤ወዲያውም፡ሰውዬው፡ዳነ፡ዐልጋውንም፡ተሸክሞ፡ኼደ። 10፤ያም፡ቀን፡ሰንበት፡ነበረ።ስለዚህ፡አይሁድ፡የተፈወሰውን፡ሰው፦ሰንበት፡ነው፥ዐልጋኽንም፡ልትሸከም፡ አልተፈቀደልኽም፡አሉት። 11፤ርሱ፡ግን፦ያዳነኝ፡ያ፡ሰው፦ዐልጋኽን፡ተሸክመኽ፡ኺድ፡አለኝ፡ብሎ፡መለሰላቸው። 12፤እነርሱም፦ዐልጋኽን፡ተሸክመኽ፡ኺድ፡ያለኽ፡ሰው፡ማን፡ነው፧ብለው፡ጠየቁት። 13፤ዳሩ፡ግን፡በዚያ፡ስፍራ፡ሕዝብ፡ሰለ፡ነበሩ፡ኢየሱስ፡ፈቀቅ፡ብሎ፡ነበርና፥የተፈወሰው፡ሰው፡ማን፡ እንደ፡ኾነ፡አላወቀም። 14፤ከዚህ፡በዃላ፡ኢየሱስ፡በመቅደስ፡አገኘውና፦እንሆ፥ድነኻል፤ከዚህ፡የሚብስ፡እንዳይደርስብኽ፡ወደ፡ ፊት፡ኀጢአት፡አትሥራ፡አለው። 15፤ሰውዬው፡ኼዶ፡ያዳነው፡ኢየሱስ፡እንደ፡ኾነ፡ለአይሁድ፡ነገረ። 16፤ስለዚህም፡በሰንበት፡ይህን፡ስላደረገ፡አይሁድ፡ኢየሱስን፡ያሳድዱት፡ነበር፡ሊገድሉትም፡ይፈልጉ፡ነበር። 17፤ኢየሱስ፡ግን፦አባቴ፡እስከ፡ዛሬ፡ይሠራል፡እኔም፡ደግሞ፡እሠራለኹ፡ብሎ፡መለሰላቸው። 18፤እንግዲህ፡ሰንበትን፡ስለ፡ሻረ፡ብቻ፡አይደለም፥ነገር፡ግን፥ደግሞ፡ራሱን፡ከእግዚአብሔር፡ጋራ፡ አስተካክሎ፦እግዚአብሔር፡አባቴ፡ነው፡ስለ፡አለ፥ስለዚህ፡አይሁድ፡ሊገድሉት፡አብዝተው፡ይፈልጉት፡ነበር። 19፤ስለዚህ፥ኢየሱስ፡መለሰ፥እንዲህም፡አላቸው፦እውነት፡እውነት፡እላችዃለኹ፥አብ፡ሲያደርግ፡ያየውን፡ ነው፡እንጂ፡ወልድ፡ከራሱ፡ሊያደርግ፡ምንም፡አይችልም፤ያ፡የሚያደርገውን፡ዅሉ፡ወልድ፡ደግሞ፡ይህን፡ እንዲሁ፡ያደርጋልና። 20፤አብ፡ወልድን፡ይወዳልና፥የሚያደርገውንም፡ዅሉ፡ያሳየዋል፤እናንተም፡ትደነቁ፡ዘንድ፡ከዚህ፡የሚበልጥ፡ ሥራ፡ያሳየዋል። 21፤አብ፡ሙታንን፡እንደሚያነሣ፡ሕይወትም፡እንደሚሰጣቸው፥እንዲሁ፡ወልድ፡ደግሞ፡ለሚወዳቸው፡ሕይወትን፡ይሰጣቸዋል። 22-23፤ሰዎች፡ዅሉ፡አብን፡እንደሚያከብሩት፡ወልድን፡ያከብሩት፡ዘንድ፥ፍርድን፡ዅሉ፡ለወልድ፡ሰጠው፡ እንጂ፡አብ፡ባንድ፡ሰው፡ስንኳ፡አይፈርድም።ወልድን፡የማያከብር፡የላከውን፡አብን፡አያከብርም። 24፤እውነት፡እውነት፡እላችዃለኹ፥ቃሌን፡የሚሰማ፡የላከኝንም፡የሚያምን፡የዘለዓለም፡ሕይወት፡ አለው፥ከሞትም፡ወደ፡ሕይወት፡ተሻገረ፡እንጂ፡ወደ፡ፍርድ፡አይመጣም። 25፤እውነት፡እውነት፡እላችዃለኹ፥ሙታን፡የእግዚአብሔርን፡ልጅ፡ድምፅ፡የሚሰሙበት፡ሰዓት፡ይመጣል፡ ርሱም፡አኹን፡ነው፤የሚሰሙትም፡በሕይወት፡ይኖራሉ። 26፤አብ፡በራሱ፡ሕይወት፡እንዳለው፡እንዲሁ፡ደግሞ፡ለወልድ፡በራሱ፡ሕይወት፡እንዲኖረው፡ሰጥቶታልና። 27፤የሰው፡ልጅም፡ስለ፡ኾነ፡ይፈርድ፡ዘንድ፡ሥልጣን፡ሰጠው። 28-29፤በመቃብር፡ያሉቱ፡ዅሉ፡ድምፁን፡የሚሰሙበት፡ሰዓት፡ይመጣል፤መልካምም፡ያደረጉ፡ለሕይወት፡ ትንሣኤ፡ክፉም፡ያደረጉ፡ለፍርድ፡ትንሣኤ፡ይወጣሉና፡በዚህ፡አታድንቁ። 30፤እኔ፡ከራሴ፡አንዳች፡ላደርግ፡አይቻለኝም፤እንደ፡ሰማኹ፡እፈርዳለኹ፡ፍርዴም፡ቅን፡ነው፥የላከኝን፡ ፈቃድ፡እንጂ፡ፈቃዴን፡አልሻምና። 31፤እኔ፡ስለ፡እኔ፡ስለ፡ራሴ፡ብመሰክር፡ምስክሬ፡እውነት፡አይደለም፤ 32፤ስለ፡እኔ፡የሚመሰክር፡ሌላ፡ነው፥ርሱም፡ስለ፡እኔ፡የሚመሰክረው፡ምስክር፡እውነት፡እንደ፡ኾነ፡ ዐውቃለኹ። 33፤እናንተ፡ወደ፡ዮሐንስ፡ልካችዃል፡ርሱም፡ለእውነት፡መስክሯል። 34፤እኔ፡ግን፡ከሰው፡ምስክር፡አልቀበልም፥እናንተ፡እንድትድኑ፡ይህን፡እላለኹ፡እንጂ። 35፤ርሱ፡የሚነድና፡የሚያበራ፡መብራት፡ነበረ፥እናንተም፡ጥቂት፡ዘመን፡በብርሃኑ፡ደስ፡ሊላችኹ፡ ወደዳችኹ። 36፤እኔ፡ግን፡ከዮሐንስ፡ምስክር፡የሚበልጥ፡ምስክር፡አለኝ፤አብ፡ልፈጽመው፡የሰጠኝ፡ሥራ፥ይህ፡ የማደርገው፡ሥራ፥አብ፡እንደ፡ላከኝ፡ስለ፡እኔ፡ይመሰክራልና። 37፤የላከኝ፡አብም፡ርሱ፡ስለ፡እኔ፡መስክሯል።ድምፁን፡ከቶ፡አልሰማችኹም፥መልኩንም፡አላያችኹም፤ 38፤ርሱም፡የላከውን፡እናንተ፡አታምኑምና፡በእናንተ፡ዘንድ፡የሚኖር፡ቃሉ፡የላችኹም። 39፤እናንተ፡በመጻሕፍት፡የዘለዓለም፡ሕይወት፡እንዳላችኹ፡ይመስላችዃልና፥እነርሱን፡ ትመረምራላችኹ፤እነርሱም፡ስለ፡እኔ፡የሚመሰክሩ፡ናቸው፤ 40፤ነገር፡ግን፥ሕይወት፡እንዲኾንላችኹ፡ወደ፡እኔ፡ልትመጡ፡አትወዱም። 41-42፤ከሰው፡ክብርን፡አልቀበልም፤ዳሩ፡ግን፡የእግዚአብሔር፡ፍቅር፡በራሳችኹ፡እንደ፡ሌላችኹ፡ ዐውቃችዃለኹ። 43፤እኔ፡በአባቴ፡ስም፡መጥቻለኹ፡አልተቀበላችኹኝምም፤ሌላው፡በራሱ፡ስም፡ቢመጣ፡ርሱን፡ ትቀበሉታላችኹ። 44፤እናንተ፡ርስ፡በርሳችኹ፡ክብር፡የምትቀባበሉ፡ከአንዱም፡ከእግዚአብሔር፡ያለውን፡ክብር፡ የማትፈልጉ፥እንዴት፡ልታምኑ፡ትችላላችኹ፧ 45፤እኔ፡በአብ፡ዘንድ፡የምከሳችኹ፡አይምሰላችኹ፤የሚከሳችኹ፡አለ፤ርሱም፡ተስፋ፡የምታደርጉት፡ሙሴ፡ነው። 46፤ሙሴንስ፡ብታምኑት፡እኔን፡ባመናችኹ፡ነበር፤ርሱ፡ስለ፡እኔ፡ጽፏልና። 47፤መጻሕፍትን፡ካላመናችኹ፡ግን፡ቃሌን፡እንዴት፡ታምናላችኹ።


የማራቶን ተሳታፊዎች የ IETT አውቶቡሶችን ፣ ሜትሮባብን ፣ የባቡር ስርዓትን ፣ የመርከብ እና የባህር አውቶቡሶችን ማሳየት ይችላሉ ፡፡ ነጻ ጥቅም ማግኘት ይችላሉ. ማራቶን (42 ኪ.ሜ) እና የ 15 ኪሜ አትሌቶች ወደ ድልድዩ የሚሸከሙ አውቶቡሶች ከ ‹07.00 - 07.30› ›መካከል መካከል ከ Taksim እና Sultanahmet አደባባይ ይነሳሉ ፡፡ የህዝብ ሩጫ አትሌቶችን ወደ መጀመሪያው ቦታ የሚወስድ አውቶቡሶቹ ከ ‹ከ‹ ‹X››››››››››››››››››››››››xx›››››››››››››››››››››››››› titi lCos Lecidiyeköy


በሌላ አባባል ይህ ቡድን እየተገበረው ያለው የለውጥ እንቅስቃሴ ኢህአዴግን ወደ ቀድመው ቦታው ወይም ወደ ቀድመው እሴቶች፡ መርሆዎች፡ አላማዎች እና ግቦች የሚመልሱ ሳይሆን አነዚህ እሴቶች፡ መርሆዎች፡ አላማዎች እና ግቦች እየጣሱ የኢህአዴግ ደብዛ ማጥፋት እና ራስን በራስ የማጥፋት ተልእኮ በመፈፀም ላይ ነው ያለው፡፡ ለዚህ ነው ኢህአዴግ አሁንም መልኩ እና መሪውን ቀይሮ ፍጥነቱን ጨምሮ በመበስበስ እና በዝቅጠት ጎዳና ላይመለስ ወደ ገደል እየገባ ያለ ድርጅት ነው የምለው፡፡


የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በ33ኛው የአፍሪካ ዋንጫ የ3ኛ ዙር የምድብ ማጣርያ ጨዋታ ከሜዳው ውጭ ከኒጀር ጋር የሚገናኘው ከ9 ወራት በኋላ ሲሆን በዚሁ ወቅት ኮትዲቯር ማደጋስካርን በአቢጃን የምታስተናግድ ይሆናል፡፡ በ4ኛው ጨዋታ በሜዳው ከኒጀር ጋር፤ በ5ኛው ጨዋታ በሜዳው ከማዳጋስካር እንዲሁም በስድስተኛው ጨዋታ ከሜዳ ውጭ ከአይቬሪኮስት ጋር የሚገናኝ ይሆናል:: ብሄራዊ ቡድኑ በአፍሪካ ዋንጫው የምድብ ማጣርያ የያዘውን ውጤት ለማስጠበቅ በቀጣይ የሚያደርጋቸው ጨዋታዎች ወሳኝ ናቸው፡፡ በሚቀጥሉት 9 ወራት ኢንስትራክተር አብርሃም መብርሃቱ ለቡድኑ በሚያወጡት የዝግጅት መርሃ ግብር ለመስራት ፌደሬሽኑ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ያለበት ሲሆን፤ በተለይ ከፋይናንስ ጋር በተያያዘ ያሉበትን ችግሮች ለመቅረፍ መስራት ያስፈልገዋል፡፡ ዋልያዎቹ በኮትዲቯር ብሄራዊ ቡድን ላይ ያስመዘገቡት አንፀባራቂ ድል በስፖርቱ ላይ የፈጠረው መነቃቃት እንዲቀጥል ነው፡፡ በሚቀጥሉት 9ወራት የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ቢያንስ 3 የወዳጅነት ጨዋታዎችን ከምዕራብ እና ደቡብ አፍሪካ አገራት ቡድኖች ጋር ማድረግ ያለበት ሲሆን ይህን በማሳካት ረገድ በተለይ የእግር ኳስ ፌደሬሽኑ ዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ፌደሬሽኖች ማህበር ፊፋ በሚያወጣው መርሃ ግብር መሰረት ለመስራት ከፍተኛ ሃላፊነት ይኖርበታል፡፡


‹‹በመለኮትህ ሕማም፣ ሞት የሌለብህ አንተ ነህ፡፡ በሥጋ መከራ የተቀበልህ አንተ ነህ፡፡ ከአብ ጋር አንድ እንደ መኾንህ ሞት የሌለብህ አንተ ነህ፡፡ ከእኛም ጋር አንድ እንደ መኾንህ በፈቃድህ የሞትህ አንተ ነህ፡፡ በመቃብር ያደርህ አንተ ነህ፡፡ በኪሩቤል ላይ ያለህ አንተ ነህ፡፡ ከሙታን ጋር በመቃብር የነበርህ አንተ ነህ፡፡ በአንተ ሕማምና ሞትም ድኅነት ተሰጠ፤ ከሙታን ጋር የተቆጠርህ አንተ ነህ፤ ለሙታንም ትንሣኤን የምትሰጥ አንተ ነህ፡፡ ሦስት መዓልት፤ ሦስት ሌሊት በመቃብር ያደርህ አንተ ነህ፤ በዘመኑ ዅሉ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር የምትኖር አንተ ነህ፤ በመለኮት ሕማም ሳይኖርብህ በሥጋ የታመምክ አካላዊ እግዚአብሔር ቃል አንተ ነህ፤›› (ቅዱስ ኤራቅሊስ፣ ሃይ. አበ. ፵፰፥፲፪-፲፫)፡፡


በአማራ ክልል ኢንቨስትመንት፣ ልማት እና ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ውይይት ሜሪላንድ ላይ እየተካሄደ ነው፡፡


ኢትዮጵያ ውስጥ የመድኃኒት አቅርቦት እጥረት ችግር አሁንም እንዳልተፈታ እየተነገረ ነው። ህሙማን መድኃኒት ማግኘት አልቻልንም፤ መድኃኒት አስመጪዎችም እንደልብ ወደ ሀገር ውስጥ መድኃኒት ማስገባት ተቸግረናል ይላሉ። የመድኃኒቶች እጥረት በገበያው ላይ እንዳለ DW ያነጋገራቸው አስተያየት ሰጭዎች ገልጸዋል። የመድኃኒት አስመጭዎች በውጭ ምንዛሬ እጥረት ምክንያት መድኃኒቶችን ወደ ሀገር ውስጥ ማስገባት አዳጋች እንደሆነባቸው ይናገራሉ። ተከታታይ የሚወሰዱ መድኃኒቶች መቋረጣቸው ለአንድ ታማሚ የጤና እክል መባባስ ምክንያት ከመሆኑ በተጨማሪ፤ ለሕይወት አስጊ የሚሆንበት አጋጣሚም አለ። መድኃኒቶች በገበያው ላይ እንደልብ አለመገኘት ሕመምተኞችን አደጋ ላይ ጥሏል። በተለይም የደም ግፊት፣ የስኳር ፣ የአስም ፣ እንዲሁም የህክምና ዕቃዎችም ጭምር እጥረት አለ ይላሉ። ኬሪያ ሽኩር የስኳር ህመምተኛ ለሆኑት እናትዋ መድኃኒት ፈልጋ የምታጣበት ጊዜ እንዳለ እንዲህ ነግራናለች። «የኢንሱሊን መድኃኒት ሀገሪቷ ላይ እጅግ ከሚባለው በላይ እጥረት አለ። አለበት የተባለ መድኃኒት ቤቶች ሄጃለሁ መድኃኒቱ የለም።» የፋርማሲ ባለሙያ የሆኑት አቶ እስማኤል አብደአ ብዙ መድኃኒቶች በበቂ ሁኔታ ገበያው ላይ እንደሌሉ ይገልጻሉ። በዚህም ህመምተኛው መድኃኒት ለማግኘት እንደሚቸገር ያስረዳሉ። ችግሩም የሕገ ወጥ የመድኃኒት ንግድ እንዲፈጠር መንስኤ እየሆነ ነውም ይላሉ። «ሀገሪቷ ላይ ብዙ መድኃኒቶች በበቂ ሁኔታ በገበያ ላይ አሉ ለማለት ያስቸግራል። የደም ግፊት፣ የስኳር መድኃኒቶች በበቂ ሁኔታ የሉም። መድኃኒቶች ብቻ ሳይሆን የህክምና ዕቃ መገልገያዎችም እጥረት አለ።» የህክምና ባለሙያዎች ለህመምተኞች የሚታዘዝላቸውን ሳይሆን በሀገር ውስጥ ያለውን መድኃኒት እንደአማራጭ እንዲጠቀሙ ለማድረግ እንደሚገደዱ የኢትዮጵያ ህክምና ማህበር ፕሬዚዳንት ዶ/ር ገመቺስ ማሞ ይገልጻሉ። የመድኃኒትና የህክምና ዕቃ እጥረት ከቅርብ ዓመታት ወዲህ እየተባባሰ መሆሄዱንም ይስማማሉ። አቅርቦትና ፍላጎቱ እየተመጣጠነ ባይሆንም፤ የመድኃኒት አቅርቦት ችግር እየታየ እንዳልሆነ ወ/ሮ አድና በርሄ የመድኃኒት አቅራቢ ኤጀንሲ የህዝብ ግንኙነትና ኮሙኒኬሽን ዳይሬክተር ከDW ጋር ባደረጉት ቃለ መጠይቅ ገልጸዋል። «በኛ በኩል የመድኃኒት አቅርቦት ክፍተቶች እየታዮ አይደለም። ፍላጎትና አቅርቦት ያለመሟላት ችግሮች ይኖራሉ። ለምሳሌ ኢንሱሊን ከጠቀስን ችግር የለብንም። ምላሽ ለመስጠት ምን አይነት የሚለውን በምርት ስሙ ቢታወቅ ችግሩን ማግኘት እንችል ይሆናል።» ሊተኩ የማይችሉ መድኃኒቶች በመኖራቸው የህሙማኑ ሕይወት ዛሬም አደጋ ላይ ነው፤ የጤና ጉዳይ እንደመሆኑ መንግሥት ትኩረት ሊሰጠው እንደሚገባም ያሳስባሉ አስተያየት የሰጡን።


Kayseri - Boğazköprü - Ulukşşla - ያኒስ, ሜሰን - ያኒስ - አድና - ቶራክካሌ መስመር የኤሌክትሮኒክስ ፕሮጀክት ግንባታ ጨረታ 6. ኮንትራቱ በ E + M Elektrik-Aykon Elektrik ማህበር ተፈርሟል


“የአርከበ ሱቆች” ከግማሽ ሚሊየን ብር በላይ ዓመታዊ ገቢ ስሌት ታክስ ክፈሉ ተባሉ


በኮቪድ19 ምክንያት በዓለም ዐቀፍ ገበያ የቡና ፍላጎት ጨመረ – ዜና ከምንጩ


አንድ ዘለላ ቡና በማታመርተው የትግራይ ክልል የሀገሪቱ ትልቁ የቡና ኤክስፖርት የሚያደርገው የጉና ንግድ የዚሁ ኢፈርት አባል ድርጅት መሆኑን ከብዙ በጥቂቱ መጥቀስ ይቻላል። ምርጥ ምርጡ ለኢፈርት ሆኖ አያሌ የሀገሪቱ ትርፋማ ተቋማት በኪሳራ የተዘጉት ለዚሁ የግፍ ተቋም ተብሎ ለመሆኑ በተለያዩ ጥናቶች ተመስክሯል።ኢፈርት እያለ በኢትዮጵያ ፍትህ አይኖርም። በደም የደለበው ኢፈርት ሳይፈርስ በኢትዮጵያ ሰላም ይሰፍናል ማለት ቀልድ ነው።


13 ክትጥመቕ እትገብሮ ውሳነ ኻብ ልብኻ እንተ ዀይኑ ኸተስተውዕለሉ እትኽእል መገድታት ኣሎ። ንኣብነት፡ ንየሆዋ ንምግልጋል ዘሎካ ልባዊ ድሌት ኣብ ጸሎትካ ይንጸባረቕ እዩ። ብዝሒ ጸሎትካን ኣብ ጸሎትካ እትጠቕሶ ዝርዝር ነገራትን፡ ምስ የሆዋ ዘሎካ ርክብ ክሳዕ ክንደይ ምዃኑ ይገልጽ እዩ። (መዝ. 25:4) ሓደ ኻብቲ የሆዋ ንጸሎትካ ምላሽ ዚህበሉ ኣገዳሲ መገዲ፡ ናብ ቃሉ ኸም እተቕልብ ብምግባር እዩ። ስለዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ንምጽናዕ እንገብሮ ጻዕሪ፡ ንየሆዋ ኽንቀርቦን ካብ ልብና ኸነገልግሎን ከም እንደሊ ዚሕብር ካልእ መገዲ እዩ። (እያ. 1:8) እምበኣር፡ ‘ኣብ ጸሎተይ ክሳዕ ክንደይ እየ ዝርዝር ነገራት ዝጠቅስ፧ ብሕታዊ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብስሩዕ እገብር ድየ፧’ ኢልካ ንርእስኻ ሕተት። ኣብ ስድራ ቤትኩም ኣምልኾ ስድራ ቤት ትገብሩ እንተ ዄንኩም ድማ፡ ‘ኣብቲ ብስድራ ቤት እተገብረ መሰናድዎ ብፍታወይ እሳተፍ ድየ፧’ ኢልካ ንርእስኻ ሕተት። ነዚ ሕቶታት እዚ እትህቦ መልስታት፡ እቲ ኽትጥመቕ እትገብሮ ውሳነ ኻብ ናትካ ድሌት እተበገሰ እንተ ዀይኑ ኺሕብረካ እዩ።


← በኖርዌይ፣ ቱሩንዳሄም ከተማ ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ ተደረገ	በቀን አያይም፣ በማታ ግን ያያል…”ሸገር ልዩ ወሬ፣ →


ህዝብ ሁሉን ነገር ያውቃል ይባላል። የት አለ ዕውቀቱ! መንግሥት ፖለቲከኞችና የፍቅር መምህራን እየተነሱ እንደ ህጻን ልጅ ለምን ይቀልዱበታል? የእነዚህ ሁሉ ምንጭ ህዝብ ነው። ህዝብ ተቃውሞ ስላለው ብቻ ለምን በተቃዋሚነት ብቻ ይታሰባል? የህዝብ ድጋፍ ለምን አይታይም። የሚደግፈውን እየለየ ገንዘብ እያዋጣ ይሰጣል። ውጣ ሲሉት ይወጣል። ተነሳ! ቁጭ በል! ሲሉት ይታዘዛል። ተናገር! ዝምበል! ሲሉት ይፈጽማል። ግን ታላቅ ነው ክቡር ነው ተብሎ እንደታቦት ይመለካል። በድህነት በፍርሃት በውንዥብር ታስሮ መኖሩ ደግሞ ግራ ያጋባል። ሁሉን አዋቂ ነው የተባለው ህዝብ እርስ በርሱ እንዳይተላለቅ ይፈራለታል። ወይ ስጋቱ ልክ አይደለም ወይም ህዝብ የሚባለው ነገር እንደሱ አይደለም። ከሁለት አንዳቸው ውሸት ናቸው። ወይም በዚህም በዚያም ተብሎ ህዝብ ጀግና መባል አለበት። ጥቂቶች ግን ሊያታልሉት ሊበጠብጡት እርስ በርስ ሊያጫርሱት ይችላሉ የሚል ፍርሃት አለ። ለምንድነው ሁሉን አዋቂ የሆነውን ሰፊው ህዝብ ጥቂቶች የሚያታልሉት? በዚህም በዚያም ይነዱታል ያፋጁታል ተብሎ የሚገመተው ለምንድነው? የት አለ እውቀቱ? ታላቁ ህዝብ እንደ ህጻን ልጅ ሞግዚት የሚያስፈልገው ለምንድነው? እኛ የቆምነው ለህዝብ ነው ህዝቡን ከአደጋ ለማዳን ነው እያሉ ራሳቸውን በራሳቸው እየሾሙ ወደድክም ጠላህም የቆምነው ላንተ ነው የሚሉት መብዛታቸው ታዲያ ለምንድነው?


ወያኔ፤ኢፍቲን፤ሪፖርተር፤ ባንድ በኩል ቅንጅትን ይፈታተኑታል፤ በዘገባዎቻቸውም ውስጥ እነ አቶ ልደቱን ማሞካሸቱን ተያይዘውታል፡ ታክቲክ፤ ወይስ ቅንጅቱን ለመከፋፈል?


መከላከያ ስሑል ሽረ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ባህር ዳር ከተማ አዳማ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ዜና ደደቢት ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ


እ.ኤ.አ. ከ 1990 ዎቹ መጨረሻ ጀምሮ በአኩሪ አተር እርሻ ላይ የተሰማሩ አካባቢዎች በከፍተኛ ሁኔታ ጨምረዋል፡፡ይህ እድገቱ ቀደም ሲል በቆሎ ለቆየባቸው አካባቢዎች (በአርጀንቲና ውስጥ በቆሎ ቀበቶ ውስጥ ፣ በአርጀንቲና ፓምፓስ ውስጥ) ወይም እንደ ብራዚል ያሉ የአማዞን ደን ደኖች ያሉ ደን ደኖች. እ.ኤ.አ. በ 72 በአኩሪ አተር ማሳው ከ 1999 ሚሊዮን ሄክታር አድጓል በ 108 ወደ 2012 ሚሊዮን ሄክታር አድጓል ፡፡ 50. ይህ ተለዋዋጭነት በአደገኛ የአገሪቱን የአመጋገብ ስርዓት ሽግግር ከሚከሰት ስርጭት ጋር የተገናኘ ነው ፡፡ የእንስሳ አመጣጥ ፕሮቲኖች ብዛት እንዲጨምር የሚያደርግ ክስተት። “ኢ.ሲ.አር...….


ኣብቲ መደብ ትምህርቲ'ውን ትምህርቲ ቋንቋ-ኣደ ከም ምርጫ ቤት ትምህርቲ ክትጥቀመለን እትኽእል ገለ ሰዓታት ኣለዋ። እዘን ሰዓታት እዚኣተን ንሓደ ወይ ብዙሓት ዓይነት ትምህርቲ መምሃሪ ክትጥቀመለን ይክኣል። እዚ ኸኣ ነቲ ቤት ትምህርቲ ፍሉይ መልክዕ ይህቦ። ኣብ ትምህርቲ ቋንቋ ኣደ ከም ምርጫ ቤት ትምህርቲ ቋንቋ ኣደ ምምሃር'ውን ይክኣል ኢዩ።


2.00 ሚሜ ምሰሶ ሶስት ረድፍ ባለ ሁለት ረድፍ ቀጥ ያለ መርፌ  አሁኑኑ ያግኙን


በአገሪቱ በአጠቃላይ ከሚሰበሰበው የቁጠባ መጠን ውስጥ የፋይናንስ ኅብረት ሥራ ማህበራት ድርሻ 25 በመቶ እንዲሁም የፋይናንስ ኅብረት ሥራ ማህበራት ለአባላት የሚያቀርቡት የብድር አገልግሎት ድርሻም 90 በመቶ ይሆናል፡፡


ኣብዚ ከልዕሎ ዝደሊ ካሊእ ምስ እዚ ዝተሓሓዝ ጉዳይ፤ ሓንቲ ሃገር ኣብ ጠንካራ/ምዕቡል ዝኾነ ፖለቲካዊ ትካላት (political institutions) ዝተመስረተ ዝተረጋገአን ዝማዕበለን ፖለቲካዊ ስርዓት (political order) “ኣለዋ” ክንብል እንተኾይንና፤ ከምእኒ ዓባይ ብሪታንያን ሰሜን ኣሜሪካን ናይ ህዝቢ ንቑሕ ፖለቲካዊ ተሳትፎ ዝፈቅድ እንተኾይኑ እዩ፡፡ ከምዚ ዓይነት ስርዓት ንምህናፅ፤ ንመብዛሕቲአን ሃገራት ፈታኒ ከምዝነበረን ክሳዕ ሕጂ ውን ኣብ ምዕባይ ዝርከባ ሃገራት እናፈተነን ከምዝርከብን ናይ ፖለቲካ ሳይንስ ምሁራት ይሕብሩ፡፡ ኣብ ሃገርና ህዝቢ.፤ ምስ ዲሞክራሲ፣ ግዕዚናን ሰናይ ምምሕዳርን ዝረኣዩ ዘለው ፀገማት፤ ተተሓሒዙ ኣብቲ ስርዓት ፀገም ከምዘሎ እንትገልፅ፤ መራሕቲ (መንግስቲ) እቲ ፀገም ከምዘሎ ብምእማን፤ ናይ መንግስቲ ፀገም ዘይኮነስ፤ ዝተረጋገአን ዝማዕበለን ስርዓት ንምህናፅ፤ ብባህሪኡ ግዜ ስለዘድልዩ እዩ እንትብሉ ይስምዑ፡፡ ዝተረጋገአን ዝማዕበለን ስርዓት ንምህናፅ ግዜ ከምዘድልዮ ሕቶ የብሉን፡፡ ነገር ግን እቲ ስርዓት ኣብ ትክክለኛ ግዚኡ ንኽዓቢ፤ ናይ ፖለቲካ መራሕትን ካልኦት ዝምልከቶም ኣካላትን ብቕንዕናን ብተሓታታይነትን ክሰርሑ አለዎም፡፡ Political Institutions result from the slow interaction of conscious effort and existing culture (Samuel P. Huntington, 1965). ህዝቢ እናተወደበ ዝጠቕሞ ስርዓት ንምምስራት ቀዳማይ ተዋሳኢ ክኸውን አለዎ፡፡ ኣብዛ ሃገር፤ ህዝብን መንግስትን በብፅሒቶም ኣልዒሎም ብትዕግስትን ክኽፈል ዝኽእል ዋጋ ተኸፊሉን፤ ዝተረጋገአን ምዕቡል ዝኾነ ስርዓት እንተዘይተመስሪቱ፤ ከምቲ ሕዚ ዘንፀላሉ ዘሎ ኹነታት እንተቐፂሉ፤ ሸታሕ ኢልና ናብ ዝነበርናዮ ጀቕጀቕ ምውሓጥና ኣይተርፍን፡፡


ማንኛውም መሪ ሰው እንደመሆኑ መጠን ፣ እድሜውን ጨርሶ ወይንም የሀላፊነት ዘመኑን ጨርሶ መልቀቁ አይቀርም ። ስለዚህ ትቶት ስለሚያልፈው አሻራ ማሰብ አለበት ። አንድ መሪ የፈለገ ተፈላጊ ቢሆንና ችሎታ ቢኖረው ወይንም ከፍተኛ ድጋፍ ቢኖረው በመጨረሻ የሚመራውን ተቋም መልቀቁ አይቀርም ። ብዙውን ግዜ ብቃትና ችሎታ እንዲሁም ተክለ – ሰውነት ያላቸው መሪዎች ከተቋማቱ ጋር ሳይነጣጠሉ ተያይዘው የሚታዩበት ጊዜ አለ ። ለምሳሌ ስቲቭ ጆብስ ከአፕል ኩባንያ ጋር ፣ ቢል ጌትስ ከማይክሮሶፍት ጋር አብረው የሚታዩበት ፣ አንዳንድ የሀገር መሪዎችም ከዚያች ሀገር ጋር ተያይዘው የሚታዩበት ጊዜ አለ ። ነገር ግን መሪዎች ሰዎች እንደመሆናቸው መጠን በጨረሻ ከያዙት ቦታ መልቀቅ ወይንም መሰናበት እጣ አይቀሬ ነው ። ነገር ግን በአንፃሩ ተቋማትና ሀገራት ግን ከሰዎች በላይ የረዘመ እድሜ እንዳላቸው ይታወቃል ።


ብጹዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ ሱራፌል፣ ሊቀ ጳጳሳት ዘካቶሊካዊያን፣ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ፕሬዚደንት


አዋጁ በሩጫ የተዘጋጀ እንደሆነ የሚገባን ስለመዘዋወር መብት የሚዘረዝረውን ምዕራፍ ስናነብ ነው፡፡ ይህ ክፍል፣ ስደተኞች የመኖሪያ ቤት ሰርተው እንዲኖሩ የሚደረገው ተሰድደው በመጡበት አገር አቅራቢያ በሆነ አካባቢ ነው፡፡ የመንግሥት መረጃ እንደሚያመለክተው በኢትዮጵያ ከ30 የሚበልጡ ሀገራት ዜጎች በጥገኝነትና በስደተኛነት ይኖራሉ፡፡ ይህ አዋጅ ግን እነዚህን ሀገሮች ረስቷቸው እዚሁ ከምሥራቅ አፍሪቃ አካባቢ ተሰድደው የመጡ (የሚመጡ)፣ ሰዎችን ታሳቢ ያደረገ መብት ሰጥቷል፡፡የደቡብ ሱዳን ስደተኛ፣ ጋምቤላ እና በአካባቢው ሊሰፍር ይችላል፡፡ ኤርትራዊያንም፣ በትግራይ፣ ሱማሊያዊያን በሱማሌ ክልል… ቤት ሊሰሩ ንብረትም ሊያፈሩ ይችላሉ፡፡ የሶሪያ ስደተኞችስ ? ከየመን የሚመጡትስ/የመጡትስ ? ለአገራቸው ቅርብ የሆነው የኢትዮጵያ አካባቢ የቱ ነው…?


ለመሆኑ ኢኮኖሚያዊ ዕድገት ካለሳይንስና ካለቴክኖሎጂ ተግባራዊ ሊሆን ይችላል ወይ? አብዛኛውን ጊዜ ስለሶስተኛው ዓለም የኢኮኖሚ ዕድገት ችግር የሚጽፉ ኤክስፐርቶች የሚዘነጉት ነገር ሳይንስና ቲኮኖሎጂ በኢኮኖሚ ዕድገት ውስ|ጥ ያላቸውን ሚና ከቁጥር ውስጥ ባለማስገባት ነው። በተለይም የኒዎ-ክላሲካል ኢኮኖሚስቶች ለሳይንስና ለቴክኖሎጂ ቦታ አይሰጡትም። ለማንኛውም ብዙ ሳናወጣና ሳናወርድ፣ ወይም በትንሹ ስናሰብ የሰው ልጅ ዕድገት ከቲክኖሎጂ ጋር የተያያዘ ነው። የተሻሉ የምርት መሳሪያዎች መጠቀም ሲጀምር የበለጠና በብዛት ማምረት ይችላል። ስራውንም ያቃልላል። በዚህም ምክንያት ሳይንስና ቴክኖሎጂ ተግባራዊ መሆን ከጀመሩ ከ18ኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ የምርት መሳሪያዎች መብዛት ብቻ ሳይሆን በጥራትም እየመጠቁም መምጣት ችለዋል። በዚያውም መጠንም የዛሬ ሁለት መቶ ዐመት መመረት የማይችሉ ምርቶች፣ የተለያዩ የሰብልና የፍራፍሬና እንዲሁም የቅጠላ ቅጠል ዐይነቶች ተስፋፋተው ይገኛሉ። ይህም የሚያረጋግጠው በቴክኖሎጂዎች መስፋፋት የሰው ልጅም የማሰብና የማምረት ኃይል ሊያድግ እንደቻለ ነው። ከዚህ ስንነሳ ኋላ-ቀርነትና የረሃብን ምክንያት መገንዘቡ ቀላይ አይደለም። 1ኛ) ዕውነትኛ ዕውቀተ ባልተስፋፋበት አገር ሳይንስና ቴክኖሎጂ ሊፈጠሩና ህብረተሰብአዊ ባህርይ ሊወስዱ አይችሉም። 2ኛ) ሰፊው ህዝብ ካልተማረ ራሱ ምርትን በተለያየ ዐይነት ማምረት ብቻ ሳይሆን አንድንም ምርት በብዛት ማምረት ያቅተዋል። ኢምፔሪካል ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት የሰው ልጅ ዕድገት በቁጥር መቀነስና ረሃብና ድህነት መወገድ፣ ከሰፊው ህዝብ የመማርና የማሰብ ኃይል ጋር የተያያዙ እንደሆነ ነው። ስለሆነም ሰፋ ያለና ዕውነተኛ ዕውቀት ዋናው የስልጣኔ ቁልፎች ናቸው። በሁሉም መልክ የሚገለጽ ዕውቀትና በአንድ ክልል ብቻ ያልተገደበ ዕውቀት ነው አንድን ህዝብ ሀብት ፈጣሪ የሚያደርገውና ከድህነትና ከረሃብም ሊያላቅቀው የሚችለው።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የራሷን የአሳሳል ዘይቤ ጠብቃ ተንከባክባ ለቀጣዩ ትውልድ ማስተላለፍ እንዳለባት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን ባዘጋጀው የውይይት መርሐ ግቭር ተገለጸ


ኣብ 2007 ዓ.ም. ብድላይን ውሳኔን ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ዝተመዘ ብዛዕባ ኣብ ቻይና እትርከብ ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ዝሓሊ ድርገት፣ ናይታ ኣብ ቻይና እትርከብ ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ሕይወትን ዓበይትን ኣገደስትን ሕቶታት ኣማእኪሉ ካብ ዕለት 11 ሚያዝያ ክሳብ ዕለት 13 ሚያዝያ 2011 ዓ.ም. ዘካየዶ ምሉእ ሓፈሻዊ ጉባኤ ኣብ ኅልው ባህላውን ማሕበራውን ኩነታት ቻይና ወንጌል ክሰረጽ ዝድግፍ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዘጓንፎ ብድሆታት ኣተኲይሩ ከምእተመያየጠ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ ይሕብር።


ረዳትየመዋጥ ንጥረ ነገሮች ማኒኖል, የሶዲየም ዳይሮሆክስስቴል አንጀት, የሶዲየም ሃይድሮፊስትን አዉሬድ, ሶድየም ካርቦሚሚክሊየሊሎዝ.


ISIL የመሳሰሉ አሻባሪ ቡድኖች ድርጊቶቻቸውን ለመቀጠልና ጥቃቶችን ለማካሄድ ገንዘብና ድጋፍ በሚሰጡት ላይ ይመካሉ። የISIL ህገወጥ የዘይት ሥራዎችና ከሶሪያና ከኢራቅ የተዘረፉ የአርኪዮሎጂ እቃዎች ንግድ ቁልፍ የገቢ ምንጮች ናቸው፣ እነዚህም ተግባሮች ለአሻባሪ ቡድን በሚሊዮን ዶላር የሚደርስ የውጭ ምንዛሪ በማምጣትና ISIL ጭካኔ የተሞ ላባቸውን ዘዴዎች እንዲያካሄዱና ቅን የሆኑትን ህዝቦች እንዲጨቁኑ ዘንድ ይረዳሉ። የISIL በኢራቅና በሶሪያና ባህላዊና ታሪካዊ ቦታዎችን ዘረፋና ጉዳት የጥንት ህይወትና ማህበረ ሰብ የማይተካ መረጃ አጥፍቶአል።ጥንታዊና ታሪካዊ ሳንቲሞች፣ ወርቅና የተጠረቡ እንቁዎች / የከበሩ ድንጋዮች፣ ሀውልቶች፣ መያዣዎች፣ እና የመጻፊያ ገበታዎች ISIL ከሚፈልጋቸው የሶሪያና የኢራቅ ባህላዊ ዕቃዎች ዓይነቶች መካከል አንዳንዶቹ ናቸው። ከአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ድጋፍ ጋር በዓለም አቀፍ የሙዚየሞች ምክር ቤት የተዘጋጁት የባህላዊ ዕቃዎች ድንገተኛ ቀይ ዝርዝሮች፣ ከሶሪያና ኢራቅ የተዘረፉትንና የተጓጓዙትን ዓይነት ባህላዊ ዕቃዎች አጠቃላይ ዝርዝር ያቀርባሉ፣ እና በ http://icom.museum/resources/red-lists-database/red-list/syria/ እና http://icom.museum/resources/red-lists-database/red-list/iraq-2015/ ተገናኝተዋል።


ድርሻቸውን እንዲያገኙ፤ ለዘለቄታውም ራሳቸውን እንዲችሉ ተገቢ በሆነ ሥልት እንዲጠቀሙና፤ ከውጪም


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አልጄሪያዊው ፕሬዚዳንት አብደላዚዝ ቡተፍሊካ ለአምስተኛ ጊዜ እንደማይወዳደሩ አስታወቁ 12 መጋቢት 2019 የፎቶው ባለመብት, AFP የአልጄሪያው ፕሬዝዳንት አብደላዚዝ ቡተፍሊካ በቀጣዩ ምርጫ እንደማይሳተፉ አስታወቁ። የ82 ዓመቱ ፕሬዝዳንት ለአምስተኛ ጊዜ ለፕሬዝዳንትነት እንደሚወዳደሩ ማሳወቃቸውን ተከትሎ ከፍተኛ ተቃውሞ ደርሶባቸው ነበር። •"የሞተው የኔ ያሬድ ነው ብዬ አላሰብኩም" የካፕቴን ያሬድ የ11 አመት ጓደኛ ለ20 ዓመታት በስልጣን የቆዩት ፕሬዝዳንቱ ከባድ የጤና እክል ካጋጠማቸው ሰነባብቷል። የምርጫው ጊዜም ላልተወሰነ ጊዜ የተራዘመ ሲሆን ከመንግስታቸው የወጣ መግለጫ እንደሚያትተው በቅርቡ የካቢኔ ሹም ሽር እንደሚደረግ ነው። •ከስድስት አመት በላይ መሪያቸውን ያላዩት አልጀሪያውያን መግለጫው ፕሬዚዳንቱ ከምርጫው በፊት ስልጣን ይለቁ ይሆን ወይ ለሚለው ዝርዝር መረጃ የለውም። በተያያዘም ጠቅላይ ሚኒስትር አህመድ ኡሃያ ስልጣን መልቀቃቸውን ተከትሎ የአገር ውስጥ ጉዳዮች ሚኒስትር ኑረዲን ቤዱ እንደተኳቸው ተዘግቧል። "ለአምስተኛ ጊዜ አልወዳደርም " የሚለው መግለጫቸው አክሎም " ከጤናዬና ከእድሜዬ አንፃር እንደማልወዳደር ሳይታለም የተፈታ ነው። በመጨረሻም ለአልጀሪያውያን ማድረግ የምፈልገው ለአዲሲቷ ለሚፈጥሯት አገር መሰረትን መጣል ነው። " •በአዲስ አበባ ህዝባዊ ውይይት የታሰሩ ተለቀቁ እንደ ጎርጎሳውያኑ አቆጣጠር በ2014 በሀገሪቱ በተካሄደው ምርጫ አሸንፈው በ1999 የተረከቡትን ስልጣን ሲያስቀጥሉ በቴሌቭዥን መስኮት ብቅ ብለው መልዕክት አስተላልፈዋል። ከዚያን ቀን ጀምሮ ግን የውሃ ሽታ ሆነዋል። ሀገሪቱም በማይታይ ፕሬዚዳንት መመራት ከጀመረች እነሆ ስድስት አመት ሆናት። በመጪው ምርጫ እሳተፋለሁ ማለታቸው ከፍተኛ ተቃውሞን አስነስቶ የነበረ ሲሆን፤ አንድ ሺ የሚሆኑ ዳኞችም ቀጣዩ ምርጫ ላይ ላለመሳተፍ አድማ ማስነሳታቸውና ሰራዊቱም ከተቃዋሚዎቹ ጎን መሆን በምርጫው እንዳይሳተፉ እንደገፋቸው ተዘግቧል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የመኪና Woofer ድምጽ ማጉያ። የመኪና ኦዲዮ ሰርኪውተር። የመኪና Subwoofer ድምጽ ማጉያ። የንዑስ መኪና መኪና ተናጋሪዎች ፡፡ የመኪና Tweeter ድምጽ ማጉያ።


28 / 11 / 2019 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ


በድርጊቱም መላው ህዝባችን ከሀገር ውስጥና ውጭ ያለው በከፍተኛ ሁኔታ አስቆጥቷል፡፡ በዚህ ድርጊት ህዝባችን ይቆጣ እንጅ በመንግስት ስልጣን የተደላደሉ ሀገር እንዲፈርስ አማራን ለማዳከም ተልዕኮ ያላቸው ኃይሎች እኩይ አላማቸውን ለማስፈጸም ሳይፈሩ ታትረው እየሰሩ ይገኛሉ፡፡ መጋቢት 15/2012 ዓ.ም በጎንደር ከተማ ጸጥታ ም/ቤት ስም የተሰጠው የመንግስት የአቋም መግለጫ ማን ለማን በቅጥረኝነት እንደሚሰራ ወለል አድርጎ አሳይቷል፡፡


በርካታ አገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን ዶ/ር ዓብይ የኢትዮጵያን ስትራቴጂያዊ መንግሥታዊ ድርጅቶችና ተቋሞች ወደ ግል ይዞታ እንዳያዘዛውሩ በመጠየቅ ግልጽ ደብዳቤ ጽፈውላቸዋል፡፡ የአየር መንገዱን ወደ ግል ይዞታ የማዞር ዕቅድ በሚመለከተው በኩልም ድርጅቱን ለሰባት ዓመታት የመሩትና የድርጅቱ የ2025 ራዕይ አባት በሚል የሚታወቁት አቶ ግርማ ዋቄ ለሪፖርተር በሰጡት ቃለ መጠይቅ፣ “የአጭር ጊዜ ፍላጎት የረዥም ጊዜ ተስፋችንን እንደማያጨልም ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ ሌሎች ተመሳሳይ ዕርምጃ ከወሰዱ እንደ ኬንያ ካሉ አገሮች ተሞክሮ ትምህርት መውሰድ ያስፈልጋል፡፡ የኬንያ አየር መንገድ በከፊል ወደ ግል እንዲዛወር መደረጉ ብዙም አልጠቀመውም፡፡ እንደሚታወቀው የኬንያ አየር መንገድ አሁንም ኪሳራ ውስጥ ነው የሚገኘው፡፡ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ትርፋማ ነው፡፡ ከአየር መንገዱ ትርፍ የተወሰነውን መንግሥት ለሌሎች ፕሮጀክቶች መደገፊያ ሊጠቀምበት ይችላል፡፡ እኔ እስከማስታውሰው ድረስ ዓለም አቀፍ የገንዘብ ተቋማት የኢትዮጵያ አየር መንገድን የግል ንብረት አድርጉ ብለው አያውቁም በንግድ መርሆች እስከተዳደረ ድረስ፤” በማለት አስተያየታቸውን ሰጥተዋል (ሪፖርተር፣ ኅዳር 9፣ 2011 ዓ.ም.)፡፡


ብዛዕባ ሰላም ካብተላዕለ፡ መጀመሪያ ህዝቢ ኤርትራ ሰላም ዝፈቱ ህዝቢ ኢዩ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ምእንቲ ሰላም ሰፍ ዘይብል ዋጋ ዝኸፈለ ህዝቢ ኢዩ’ውን። ህዝቢ ኤርትራ ብሉጻት ደቁ፡ ፍትሒ፣ ሰላምን ርግኣትን ንምርግጋጽ ንዓሰርተታት ዓመታት ዝገበረ ኢዩ። እዚ ካኣ ህዝቢ ዓለም ብሓፈሻ፡ ህዝቢ ኢትዮጵያ ካኣ ብፍላይ ዘይስሕቶ ሓቂ ኢዩ እንተተባህለ ምግናን ኣይኮነን። ህዝቢ ኤርትራ ካኣ ምስ ህዝቢ ኢትዮጵያ ከም ህዝቢ ጽልኢ ነይርዎ ኣይፈልጥን ኢዩ። ተከታተልቲ ናይ መግዛእቲ ሓይልታትን ናይ ፖሊቲካ መራሕትን ብዝጽሕትርዎ ናይ ስልኢ ረመጽ ዝፍጠር ጽገም እንተዘይኮይኑ፡ ህዝቢ ብዘልዕሎም ሕቶታት፡ ምስ ህዝቢ ኢትዮጵያ ይኹን ምስ ኣብ ርሑቑን ኣብ ጎራባብቱ ዝነብሩ የህዛብ፡ ተጻሊኡ ኣይፈልጥን ኢዩ። ሕጂ እንተኾነ’ውን፡ እቶም ተጻሊኦም ዝነበሩ (ናይ ብሓቂ ተጻሊኦም እንተነይሮም) ናይ ፖሊቲካ መራሕቲ እንተተዓረቑ፡ ህዝቢ ይረብሕ’ምበር ኣይከስርን ኢዩ። እቱይ ምንታይሲ፡ ካብ ናይ ረመጽ ጽልኢ ምጽሕታር ዓዲ ስለዝውዕሉ፡ የህዛብ ካኣ ብሰላም ክነብሩ ስለዝኽእሉ። ኢሳያስን ዶ/ር ኣብዪን ተዓሪቕና ኣለና ክብሉ ጥራሕ ኢና ንርኢ ዘለና’ሞ፡ ይመላኣሎም ዘብል ኢዩ። ቅድሚ ሕጂ’ውን ብተመሳሳሊ፡ ኢሳያስን መለስን፡ በዚ ዘበን እዚ ክባኣሱ/ክጻልኡ ይኽእሉ ኢዮም ኢልካ ክሕሰብ ዘይካኣል ዝመስል ዝነበረ ፍቕሪ፡ ኣብ ሓጺር ጊዜ ናብ ዝኸፍአ ጽልኢ ክልወጥን፡ ብሰበቡ ካኣ ናይ ዓሰርተታት ኣሻሓት ንጹሃት ሂወት ዝበልዐ ናይ ዶብ ውግእን ጎነጽን ክፈጥርን ስለዝራኣና። ሕጂ ካኣ ካብ ደግሲ ይኽደነና ኢዩ ዘብል። ስለምንታይን ብኸመይን ንዝሉ ሕቶታት ዝምልስ ሓተታ ኣብ ካላኣይ ክፋል ክቐርብ ኢዩ።


ነፃ በማንኛውም የዕድሜ የሚችለው አስቸጋሪ የስራ እና ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርባ ግምገማዎች ማስታወሻን. በሚሊዮኖች ሰዎች አልተሰጠውም እርስ ጋር የእነሱ ነፍስ የታዘዘ. እና ጥያቄ የት ለማሟላት በኋላ አርባ ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሴት ወይም ሰው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ብቸኝነት, ግምገማዎች በይፋ ግኑኙነት ግምገማዎች ወይም ግምገማዎች ጋር የመስመር ላይ ነፃ ሰዎች ነፃ ቅድሚያ ማን ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርባ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ. ነፃ የሚሰጡዋቸውን ማን ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርባ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ትንሽ አሁን ወይም ግምገማዎች ለማሟላት በእርስዎ የጎዳና ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች የግላዊነት ጊዜ ውስጥ ግምገማዎች አለብዎት ግምገማ ነፍስ የታዘዘ ውስጥ ተቀጠፈ. ውስጥ ነፃ ቅድሚያ ማን ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርባ, ግምገማዎች ሊደርስባቸው ግምገማዎች ሰው እንኳ ይታያል. እነሆ እንደ ግዘፌ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ወንዶችና ሴቶች መካከል ላገኘው ናችሁ እርግጠኛ ጋር ግምገማዎች. ዝጋ ውስጥ መልክዓ ምድራዊ የቃሉ እና ተመሳሳይ. ደረጃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፍለጋ ነው ከቆዩ ያለው ነው ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አጋር. እያንዳንዱ የገዛ. ሁላችንም ቅድሚያ በፍቅር ቢያንስ አንዴ በዚህ ሕይወት ግን መጥፎ አይደለም ሁላችንም ከአንተ ሰው ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሁሉም ነገሮች ናቸው. አሁን ያስቸግረኛል. እናንተ ከእንግዲህ ስምዎ. እና. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች- ሰው ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን የምንኖረው እድሜ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ስብሰባ ላይ አንድ አንድ. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን አርባ ዓመት ሆናችኋል ተጨማሪ የተጠበቁ ነገር ግን አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ኮምፒውተር ወይም ቴሌቪዥን ቅድሚያ ሕይወት ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ብርታት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ነፍስ የታዘዘ የሚሰጡዋቸውን. በእኛ ላይ የተፈጠረው በተለይም ሰዎች ስለጀመሩ ጋር ይገናኛሉ ሁለተኛ ካለመሆኑ ጋር ግምገማዎች. ሕይወት የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ግምገማዎች. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እና የሚሰጡዋቸውን አርባ ዓመት — ግምገማዎች ማለት አይደለም ሕይወታችሁ የሚሰጡዋቸውን — ግምገማዎች ማለት አዲስ ምዕራፍ ነው ሕይወት እየተዘጋጃችሁ. ብዙ ወንዶች እና ሴቶች በኋላ አርባ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ሁለተኛ አሁን በዚህ ዘመን, ምክንያት በርካታ ምክንያቶች. አንዳንድ ፍራቻ እንደሆነ ግምገማዎች ይገናኛሉ አሁን የእነሱ ግንኙነት ልጆች ምክንያቱም አንዳንድ የሚሰጡዋቸውን እዚያ ሌሎች አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት እና ነው. ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ራሳቸውን አስፈላጊ ጥያቄ — ስንት ህይወታችን. እና መልስ ብቻ ነው ያለው. ስለዚህ ግምገማዎች ጊዜ እና አንድ ለመኖር. አንድ እርምጃ እና ይችላል. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከአርባ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ለአዲስ አጋር ነፍስ የታዘዘ ሆኖም በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አንቀጽ ስለዚህ ነህ አንዱ እነዚያ ስምዎ. ዘዴን. አሁን ሁሉም ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ነፃ መገለጫዎ


ከኢትዮጵያ ባለስልጣናት ጋር ሊወያዩበት እንደሚገባ ገልጿል፡፡ ጆን ኬሪ በሰሞኑ ጉብኝታቸው በኢትዮጵያ የፕሬስ አፈና መባባሱ እንዳሳሰበው በመግለፅም፣ የታሰሩት ጋዜጠኞችና ፀሐፊዎች እንዲለቀቁ ጠይቋል፡፡ ፔን የተሰኘው የፕሬስ ነፃነት ማህበርም እንዲሁ ከተመሳሳይ ጥሪ ጋር፤ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጆን ኬሪ፤ ከኢትዮጵያ ባለስልጣናት ጋር ሊወያበት እንደሚገባ ገልጿል፡፡ ጆን ኬሪ በሰሞኑ ጉብኝታቸው ከመንግስት ባለስልጣናት ጋር የሶማሊያና የሱዳን ግጭት እንዲሁም የኢኮኖሚ ጉዳዮች ላይ መወያየታቸውን በመጥቀስ በሰጡት የማጠቃለያ መግለጫ ላይ የጋዜጠኞቹና የፀሐፊዎቹን መታሰር አልጠቀሱም፡፡ ጉዳዩ የተነሳው ከጋዜጠኞች በቀረበ ጥያቄ ነው፡፡ ጆን ኬሪ በሰጡት ምላሽ፤ የታሰሩት ጋዜጠኞችና ፀሐፊዎች ሊለቀቁ ይገባል ብለዋል፡፡ የዩኤን ሰብዓዊ መብት ኪሚሽነር ከሰሞኑ በጋዜጠኞችና በድረገጽ ጸሃፊዎች ላይ እየተወሰደ ያለው የእስራትና የማስፈራራት እርምጃ እጅጉን እንደሚያሳስባቸው ገልጸው፣ መንግስት ሃሳባቸውን በነጻነት የመግለጽ መብታቸውን ስለተጠቀሙ በቁጥጥር ስር ያዋላቸውን ጋዜጠኞችና የድረገጽ ጸሃፊዎች እንዲፈታ ጥሪ አቅርበዋል፡፡


ሁኔታዉም የኢትዮጵያ መንግስት ሌላዉ ቀርቶ የተለሳለሰ ትችትን ሳይቀር እንደማያልፍ እንደሚያመላክትም የድርጅቱ የአፍሪቃ ዘርፍ ምክትል ዳይሬክተር ሌስሊ ሌፍኮ ገልፀዋል። የድርጅቱ የአፍሪቃ ዘርፍ ተመራማሪ ለቲሻ በይዳ ናይሮቢም ይህንኑ ያጠናክራሉ፤


ፕሮፌሰር መራራ ጉዲና፣ እነበቀለ ገርባ፣ እነ እስክንድር ነጋ፣ እነ አንዳርጋቸው ፅጌ፣ እነኮለኔል


ባጤራ፡ መንነታዊ ርእሰ-ማልን ናይ ምንቅስቓስ ርእሰ-ማልን ዝብል ክልተ መልክዓት ከምዘለዎ ዝሓበረ ኣቶ ተወልደ፡ እቲ መንቀሳቐሲ ርእሰ-ማል ንወናኒ ብገንዘቡ ድላዩ ክገዝእ መሰል ዝህብ፡ እቲ መንነታዊ ርእሰ-ማል ግና ናይ ውልቀ-ሰብ ዘይኰነ ናይ ሃገራዊ ባንክ ኤርትራ መሰል ምዃኑ ኣረዲኡ። ዝገዛእካዮ ንብረት ድላይካ ክትገብሮ፡ ሃገራዊ ገንዘብ ግን ብሸለልትነትን ዘይተገዳስነትን ከተበላሽዎ ግቡእ ከምዘይኰነ ኣገንዚቡ።


«ኤደል ማን ትረስት ባሮሜትር» የተባለ የእንግሊዝኛ የገበያና ጥናት ተቋም ይፋ ባደረገው ጥናት መሰረት ከብሪታንያውያን ተጠያቂዎች ማህበራዊ ሚዲያውን የሚያምኑት 1/4 ነው /ከአራት አንድ/ ሰው ብቻ ነው። ሶስቱ አያምኑም። እድሜያቸው ከ16 እስከ18 የሚሆኑ 3000 ሰዎች ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ ማህበራዊ ሚዲያው ግልጽነት የለውም የሚሉት 63ከመቶ ያህል ናቸው። ህግና ደንብን በመከተል ረገድ 64በመቶ ተጠያቂዎች ማህበራዊ ሚዲያዎች ለህግ ተገዢ አይደሉም ባዮች ናቸው።


4 ጴጥሮስና ዮሐንስ ለሕዝቡ እየተናገሩ ሳሉ የካህናት አለቆቹና የቤተ መቅደሱ ሹም እንዲሁም ሰዱቃውያን ድንገት ወደ እነሱ መጡ፤ 2 እነሱም ጴጥሮስና ዮሐንስ ሕዝቡን እያስተማሩና ኢየሱስ ከሞት እንደተነሳ በመጥቀስ ስለ ትንሣኤ በግልጽ እየተናገሩ ስለነበር እጅግ ተቆጡ፤ 3 ከዚያም ያዟቸው፤ መሽቶም ስለነበር እስከ ማግስቱ ድረስ እስር ቤት አቆዩአቸው። 4 ይሁን እንጂ ንግግሩን ሰምተው ከነበሩት መካከል ብዙዎቹ አመኑ፤ የወንዶቹም ቁጥር አምስት ሺህ ገደማ ሆነ። 5 በማግስቱም የሕዝቡ ገዥዎችና ሽማግሌዎች እንዲሁም ጸሐፍት በኢየሩሳሌም አንድ ላይ ተሰበሰቡ፤ 6 (በተጨማሪም ሊቀ ካህናቱ ሐና፣ ቀያፋ፣ ዮሐንስ፣ እስክንድርና በርካታ የሊቀ ካህናቱ ዘመዶች በዚያ ተገኝተው ነበር)፤ 7 ጴጥሮስንና ዮሐንስንም በመካከላቸው አቁመው “ይህን ያደረጋችሁት በምን ሥልጣን ወይም በማን ስም ነው?” ብለው ይጠይቋቸው ጀመር። 8 በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ እንዲህ አላቸው:- “የሕዝቡ ገዥዎችና ሽማግሌዎች፣ 9 ዛሬ በእኛ ላይ ምርመራ እየተደረገ ያለው ለአንድ በሽተኛ ሰው በተደረገ መልካም ሥራ የተነሳ ከሆነና ይህ ሰው በማን ስም እንደዳነ ለማወቅ ከሆነ 10 ጤናማ ሆኖ እዚህ ፊታችሁ የቆመው፣ እናንተ በሰቀላችሁት ሆኖም አምላክ ከሞት ባስነሳው በናዝሬቱ ኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንደሆነ እናንተ ሁላችሁም ሆናችሁ መላው የእስራኤል ሕዝብ ይወቅ። 11 ‘እናንተ ግንበኞች የናቃችሁት፣ የማዕዘን ራስ* የሆነው ድንጋይ’ እሱ ነው። 12 ደግሞም መዳን በሌላ በማንም አይገኝም፤ ምክንያቱም ልንድንበት የሚገባ ከሰማይ በታች ለሰዎች የተሰጠ ሌላ ስም የለም።” 13 ሰዎቹ ጴጥሮስና ዮሐንስ በድፍረት ሲናገሩ ባዩአቸው ጊዜ ያልተማሩ ተራ ሰዎች መሆናቸውን ተረድተው ተደነቁ። ከኢየሱስ ጋር እንደነበሩም ተገነዘቡ፤ 14 የተፈወሰውንም ሰው ከእነሱ ጋር ቆሞ ሲያዩት ሊያስተባብሉ የሚችሉበት ነገር አጡ። 15 ስለዚህ ከሳንሄድሪን ሸንጎ አዳራሽ እንዲወጡ አዘዟቸው፤ ከዚያም እርስ በርሳቸው ይማከሩ ጀመር፤ 16 እንዲህም ተባባሉ:- “እነዚህን ሰዎች ምን ብናደርጋቸው ይሻላል? ምክንያቱም በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሁሉ ዘንድ የታወቀ አስደናቂ ነገር እንደፈጸሙ የማይታበል ሐቅ ነው፤ ይህን ደግሞ ልንክድ አንችልም። 17 ይሁንና ይህ ነገር በሕዝቡ መካከል ይበልጥ እንዳይስፋፋ ከዚህ በኋላ በዚህ ስም ለማንም ሰው እንዳይናገሩ እናስጠንቅቃቸው።” 18 ከዚያም ጠርተዋቸው የትም ቦታ በኢየሱስ ስም ፈጽሞ እንዳይናገሩ ወይም እንዳያስተምሩ አዘዟቸው። 19 ጴጥሮስና ዮሐንስ ግን መልሰው እንዲህ አሏቸው:- “አምላክን ከመስማት ይልቅ እናንተን መስማት በአምላክ ፊት ተገቢ እንደሆነና እንዳልሆነ እናንተ ለራሳችሁ ፍረዱ። 20 በእኛ በኩል ግን ስላየነውና ስለሰማነው ነገር ከመናገር ወደኋላ ልንል አንችልም።” 21 በዚህ ጊዜ እንደገና ካስፈራሯቸው በኋላ ለቀቋቸው፤ ይህንም ያደረጉት እነሱን ለመቅጣት የሚያስችል ምንም ተጨባጭ ነገር ስላላገኙና ሕዝቡን ስለፈሩ ነው፤ ምክንያቱም ሕዝቡ ሁሉ በተፈጸመው ሁኔታ አምላክን እያከበረ ነበር፤ 22 ይህ ተአምራዊ ምልክት የተፈጸመበት ሰውም ዕድሜው ከአርባ ዓመት በላይ ነበር። 23 ከተለቀቁ በኋላ ወደ እምነት አጋሮቻቸው ሄደው የካህናት አለቆቹና ሽማግሌዎቹ ያሏቸውን ነገር ነገሯቸው። 24 እነሱም ይህን በሰሙ ጊዜ በአንድ ልብ ሆነው ድምፃቸውን ከፍ በማድረግ እንዲህ ሲሉ ወደ አምላክ ጸለዩ:- “ሉዓላዊ ጌታ ሆይ፣ ሰማይን፣ ምድርን፣ ባሕርንና በውስጣቸው ያሉትን ነገሮች ሁሉ የፈጠርክ አንተ ነህ፤ 25 ደግሞም በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት በአገልጋይህ በአባታችን በዳዊት አፍ እንዲህ ብለሃል:- ‘ሕዝቦች ለምን በዓመፅ ተነሱ? ሰዎችስ ለምን ከንቱ ነገር ያውጠነጥናሉ? 26 የምድር ነገሥታት በተቃዋሚነት ተሰለፉ፤ ገዥዎችም በይሖዋና እሱ በቀባው ላይ ተባበሩ።’ 27 በእርግጥም ሄሮድስና* ጳንጥዮስ ጲላጦስ ከአሕዛብና ከእስራኤል ሕዝብ ጋር በዚህች ከተማ ተሰብስበው አንተ በቀባኸው በቅዱስ አገልጋይህ በኢየሱስ ላይ ተነሱ፤ 28 ይህም የሆነው እጅህና ፈቃድህ አስቀድመው የወሰኑት ነገር እንዲፈጸም ነው። 29 አሁንም ይሖዋ ሆይ፣ ዛቻቸውን ተመልከት፤ ባሪያዎችህም ቃልህን በፍጹም ድፍረት መናገራቸውን እንዲቀጥሉ እርዳቸው፤ 30 ለመፈወስም የዘረጋኸውን እጅህን አትጠፍ፤ በቅዱስ አገልጋይህ በኢየሱስ ስም ተአምራዊ ምልክቶችና ድንቅ ነገሮች ማድረግህንም ቀጥል።” 31 ምልጃ ካቀረቡም በኋላ ተሰብስበውበት የነበረው ቦታ ተናወጠ፤ ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተው የአምላክን ቃል በድፍረት መናገር ጀመሩ። 32 በተጨማሪም ከፍተኛ ቁጥር የነበራቸው ያመኑት ሰዎች አንድ ልብና ነፍስ ነበራቸው፤ አንዳቸውም እንኳ ቢሆኑ ያላቸው ማንኛውም ንብረት የግላቸው እንደሆነ አይናገሩም ነበር፤ ከዚህ ይልቅ ያላቸው ነገር ሁሉ የጋራ ነበር። 33 ከዚህም በላይ ሐዋርያቱ ስለ ጌታ ኢየሱስ ትንሣኤ በታላቅ ኃይል መመሥከራቸውን ቀጠሉ፤ ሁሉም የአምላክን ጸጋ በብዛት አግኝተው ነበር። 34 ከመካከላቸውም አንድም ችግረኛ አልነበረም፤ ምክንያቱም መሬት ወይም ቤት የነበራቸው ሁሉ እየሸጡ የተሸጠውን ነገር ዋጋ በማምጣት 35 ገንዘቡን ለሐዋርያት ያስረክቡ ነበር። ከዚያም ለእያንዳንዱ ሰው በሚያስፈልገው መጠን ይከፋፈል ነበር። 36 የቆጵሮስ ተወላጅ የሆነ ዮሴፍ የሚባል አንድ ሌዋዊ ነበር፤ ሐዋርያትም በርናባስ ብለው ይጠሩት የነበረ ሲሆን ትርጉሙም የመጽናናት ልጅ ማለት ነው፤ 37 እሱም መሬት ስለነበረው መሬቱን ሸጦ ገንዘቡን በማምጣት ለሐዋርያት አስረከበ።


ትምህርቲ ክትጅምር ኣብ ትቀራረበሉ እዋን፡ዝተፈላለዩ ዓይነታት ምድላዋት ክህልዉ ይኽእሉ።ምናልባት ነቲ ዝጥለብ ከተማልኦ ኣይትኽእልን ወይ እንታይ ዓይነት ትምርህቲ ከም ትመርጽ ኣይትፈልጥን።ወይ’ውን ክትማሃር ዓቕሚ ዘለካን ዘይብልካ ርግጸኛ ኣይትኸውንን። ቤ/ጽ ዕዮ፡ኣብ ከም’ዚ ኲነታት ክሕግዙኻ ዝኽእሉ፡ብዙሓት መዳለውቲ ትምህርትታት ኣለዎ።ተወሳኺ ሓበሬታ ምስ ትደሊ ተደሃየና።


46፤ በመካከላቸውም እኖር ዘንድ ከግብፅ ምድር ያወጣኋቸው አምላካቸው እግዚአብሔር እኔ እንደ ሆንሁ ያውቃሉ፤ እኔ አምላካቸው እግዚአብሔር ነኝ።


How to Make Tomato Ketchup - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የምግብ ዝግጅቶች ነው፤የኢትዮጵያ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ፈልገው ከመጡ እባክወ ይህንን ሊን


31 ከዚያም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 2 “ለእስራኤላውያን ምድያማውያንን+ ተበቀልላቸው።+ ከዚያ በኋላ ወደ ወገኖችህ ትሰበሰባለህ።”*+ 3 በመሆኑም ሙሴ ሕዝቡን እንዲህ አላቸው፦ “ይሖዋ በምድያም ላይ የሚወስደውን የበቀል እርምጃ ለማስፈጸም ከምድያም ጋር ለሚደረገው ጦርነት* ከመካከላችሁ ወንዶችን አስታጥቁ። 4 ከሁሉም የእስራኤል ነገድ ከእያንዳንዱ 1,000 ወንዶችን ወደ ጦርነቱ ላኩ።” 5 ስለዚህ በሺዎች ከሚቆጠሩት እስራኤላውያን+ መካከል ከአንድ ነገድ 1,000 ወንዶች ተመርጠው በአጠቃላይ 12,000 ወንዶች ለጦርነቱ* ታጠቁ። 6 ከዚያም ሙሴ ከየነገዱ የተውጣጡትን አንድ አንድ ሺህ ወንዶች ወደ ጦርነቱ ላካቸው፤ ከእነሱም ጋር የሠራዊቱ ካህን የሆነውን የአልዓዛርን ልጅ ፊንሃስን+ ላከው፤ ቅዱስ የሆኑት ዕቃዎችና በጦርነት ጊዜ የሚነፉት መለከቶች+ በእሱ እጅ ነበሩ። 7 እነሱም ይሖዋ ሙሴን ባዘዘው መሠረት በምድያም ላይ ጦርነት ከፈቱ፤ ወንዶቹንም ሁሉ ገደሉ። 8 ከተገደሉትም መካከል ኤዊ፣ ራቄም፣ ጹር፣ ሁር እና ረባ የተባሉት አምስቱ የምድያም ነገሥታት ይገኙበታል። እንዲሁም የቢዖርን ልጅ በለዓምን+ በሰይፍ ገደሉ። 9 ሆኖም እስራኤላውያን የምድያምን ሴቶችና ትናንሽ ልጆች ማርከው ወሰዱ። በተጨማሪም የቤት እንስሶቻቸውን፣ ከብቶቻቸውን እንዲሁም ንብረታቸውን በሙሉ ዘረፉ። 10 ይኖሩባቸው የነበሩትን ከተሞችና ሰፈሮቻቸውን* ሁሉ በእሳት አቃጠሉ። 11 ሰውም ሆነ እንስሳ የማረኩትንና የዘረፉትን በሙሉ ወሰዱ። 12 ከዚያም የማረኳቸውን ሰዎችና የዘረፉትን ንብረት በኢያሪኮ፣ በዮርዳኖስ አጠገብ ባለው የሞዓብ በረሃማ ሜዳ+ ላይ ወደሚገኘው ሰፈር ወደ ሙሴ፣ ወደ ካህኑ አልዓዛርና ወደ እስራኤል ማኅበረሰብ አመጡ። 13 ከዚያም ሙሴ፣ ካህኑ አልዓዛርና የማኅበረሰቡ አለቆች በሙሉ ከእነሱ ጋር ለመገናኘት ከሰፈሩ ውጭ ወጡ። 14 ሆኖም ሙሴ ከጦርነቱ በተመለሱት የሠራዊቱ አዛዦች ይኸውም በሺህ አለቆቹና በመቶ አለቆቹ ላይ ተቆጣ። 15 እንዲህም አላቸው፦ “ሴቶቹን በሙሉ እንዴት ሳትገድሉ ተዋችኋቸው? 16 የበለዓምን ቃል ሰምተው እስራኤላውያን በፌጎር በተከሰተው ነገር+ የተነሳ በይሖዋ ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት እንዲፈጽሙ ያሳቷቸውና+ በዚህም ምክንያት በይሖዋ ማኅበረሰብ ላይ መቅሰፍት እንዲመጣ ያደረጉት እነሱ አይደሉም?+ 17 በሉ አሁን ከልጆች መካከል ወንዶቹን በሙሉ እንዲሁም ከወንድ ጋር የፆታ ግንኙነት የፈጸሙ ሴቶችን በሙሉ ግደሉ። 18 ሆኖም ከወንድ ጋር የፆታ ግንኙነት ፈጽመው የማያውቁትን ወጣት ሴቶች ሁሉ+ በሕይወት እንዲተርፉ ልታደርጉ ትችላላችሁ። 19 እናንተም ለሰባት ቀን ከሰፈሩ ውጭ ቆዩ። ከመካከላችሁ ሰው* የገደለም ሆነ የሞተ ሰው የነካ+ ማንኛውም ሰው በሦስተኛውና በሰባተኛው ቀን ራሱን ያንጻ፤+ እናንተም ሆናችሁ የማረካችኋቸው ሰዎች ራሳችሁን አንጹ። 20 ማንኛውንም ልብስ፣ ማንኛውንም ከቆዳ የተሠራ ነገር፣ ማንኛውንም ከፍየል ፀጉር የተሠራ ነገር እንዲሁም ማንኛውንም ከእንጨት የተሠራ ነገር ከኃጢአት አንጹ።” 21 ከዚያም ካህኑ አልዓዛር ወደ ጦርነቱ ሄደው የነበሩትን ወንዶች እንዲህ አላቸው፦ “ይሖዋ ሙሴን ያዘዘው የሕጉ ደንብ ይህ ነው፦ 22 ‘ወርቁን፣ ብሩን፣ መዳቡን፣ ብረቱን፣ ቆርቆሮውንና እርሳሱን ብቻ 23 ይኸውም እሳትን መቋቋም የሚችለውን ማንኛውንም ነገር በእሳት ውስጥ እንዲያልፍ አድርጉ፤ እሱም ንጹሕ ይሆናል። ያም ሆኖ ለማንጻት በሚያገለግለው ውኃ መንጻት አለበት።+ እሳትን መቋቋም የማይችሉ ነገሮችን በሙሉ በውኃ ውስጥ እንዲያልፉ ማድረግ አለባችሁ። 24 በሰባተኛውም ቀን ልብሶቻችሁን እጠቡ፤ ንጹሕም ሁኑ፤ ከዚያም ወደ ሰፈሩ መግባት ትችላላችሁ።’”+ 25 ከዚያም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 26 “የምርኮውን ብዛት ቁጠር፤ ሰዎችም ሆኑ እንስሳት የተማረኩትን ሁሉ ቁጠር፤ ይህንም ከካህኑ ከአልዓዛርና ከማኅበረሰቡ የአባቶች ቤት መሪዎች ጋር አድርግ። 27 ምርኮውንም በጦርነቱ ለተካፈሉት ተዋጊዎችና ለቀረው ማኅበረሰብ ሁሉ እንዲከፋፈል ለሁለት ክፈለው።+ 28 ለይሖዋም ግብር እንዲሆን በጦርነቱ ከተካፈሉት ተዋጊዎች ላይ ከሰውም ሆነ ከከብት፣ ከአህያም ሆነ ከመንጋ ከ500 አንድ ነፍስ* ውሰድ። 29 ለእነሱ ተከፍሎ ከተሰጣቸው ድርሻ ላይ ወስዳችሁ ለካህኑ ለአልዓዛር የይሖዋ መዋጮ አድርጋችሁ ስጡት።+ 30 ለእስራኤላውያን ተከፍሎ ከተሰጣቸው ድርሻ ላይ ደግሞ ከሰውም ሆነ ከከብት፣ ከአህያም ሆነ ከመንጋ እንዲሁም ከማንኛውም እንስሳ ከ50 አንድ ወስደህ ከይሖዋ የማደሪያ ድንኳን ጋር በተያያዘ ያለባቸውን ኃላፊነት+ ለሚወጡት ለሌዋውያኑ ስጥ።”+ 31 በመሆኑም ሙሴና ካህኑ አልዓዛር ልክ ይሖዋ ሙሴን እንዳዘዘው አደረጉ። 32 በውጊያው የተካፈሉት ሰዎች ማርከው ካመጡት ምርኮ ውስጥ የቀሩት 675,000 በጎች፣ 33 72,000 ከብቶች 34 እንዲሁም 61,000 አህዮች ነበሩ። 35 ከወንድ ጋር የፆታ ግንኙነት ፈጽመው የማያውቁት ሴቶች*+ በአጠቃላይ 32,000 ነበሩ። 36 በውጊያው ለተሳተፉት ተከፍሎ የተሰጣቸው ድርሻ በአጠቃላይ 337,500 በግ ነበር። 37 ከበጎቹ መካከል ለይሖዋ ግብር ተደርገው የተሰጡት 675 ነበሩ። 38 ከብቶቹ ደግሞ 36,000 ነበሩ፤ ከእነሱም መካከል ለይሖዋ ግብር ተደርገው የተሰጡት 72 ነበሩ። 39 አህዮቹ 30,500 ነበሩ፤ ከእነሱም መካከል ለይሖዋ ግብር ተደርገው የተሰጡት 61 ነበሩ። 40 ሰዎቹ* ደግሞ 16,000 ነበሩ፤ ከእነሱም መካከል ለይሖዋ ግብር ተደርገው የተሰጡት 32 ሰዎች* ነበሩ። 41 ከዚያም ሙሴ ልክ ይሖዋ ባዘዘው መሠረት ግብሩን ለይሖዋ መዋጮ እንዲሆን ለካህኑ ለአልዓዛር ሰጠው።+ 42 ሙሴም በጦርነቱ የተካፈሉት ሰዎች ካመጡት ላይ ከፍሎ ለእስራኤላውያን የሰጣቸው ድርሻ ይህ ነው፦ 43 ሙሴ ከፍሎ የሰጣቸው ድርሻ 337,500 በግ፣ 44 36,000 ከብት፣ 45 30,500 አህያ 46 እንዲሁም 16,000 ሰው* ነበር። 47 ከዚያም ሙሴ ልክ ይሖዋ ባዘዘው መሠረት ለእስራኤላውያን ተከፍሎ ከተሰጣቸው ድርሻ ላይ ከሰውም ሆነ ከእንስሳ ከ50 አንድ ወስዶ በይሖዋ የማደሪያ ድንኳን የተጣለባቸውን ኃላፊነት+ ለሚወጡት ሌዋውያን ሰጠ።+ 48 ከዚያም በሠራዊቱ ክፍሎች ውስጥ የተሾሙት አዛዦች ይኸውም የሺህ አለቆቹና+ የመቶ አለቆቹ ወደ ሙሴ ቀርበው 49 እንዲህ አሉት፦ “እኛ አገልጋዮችህ በሥራችን ያሉትን ተዋጊዎች ቆጥረናል፤ ከመካከላችን አንድም የጎደለ የለም።+ 50 ስለዚህ እያንዳንዳችን በይሖዋ ፊት ለራሳችን* ማስተሰረያ እንዲሆኑልን፣ ያገኘናቸውን ነገሮች ይኸውም የወርቅ ጌጣጌጦችን፣ የእግር አልቦዎችን፣ የእጅ አምባሮችን፣ የማኅተም ቀለበቶችን፣ የጆሮ ጉትቻዎችንና ሌሎች ጌጣጌጦችን ለይሖዋ መባ አድርገን ማቅረብ እንፈልጋለን።” 51 በመሆኑም ሙሴና ካህኑ አልዓዛር ወርቁን ይኸውም ጌጣጌጡን ሁሉ ተቀበሏቸው። 52 ከሺህ አለቆቹና ከመቶ አለቆቹ ተቀብለው ለይሖዋ መዋጮ እንዲሆን የሰጡት ወርቅ በጠቅላላ 16,750 ሰቅል* ሆነ። 53 በሠራዊቱ ውስጥ ያሉት ወንዶች እያንዳንዳቸው ከምርኮው ላይ ድርሻቸውን ወስደው ነበር። 54 ስለዚህ ሙሴና ካህኑ አልዓዛር ወርቁን ከሺህ አለቆቹና ከመቶ አለቆቹ ተቀብለው በይሖዋ ፊት ለእስራኤል ሕዝብ ማስታወሻ* እንዲሆን ወደ መገናኛ ድንኳኑ አስገቡት።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የዓለምፀሐይ ወዳጆ፣ የዘነበ ወላና የሕይወት እምሻው ምርጥ መጻሕፍ የትኞቹ ናቸው?


ሰንደቅ፡- የማኅበሩ የቴሌቪዥን ፕሮግራም አንዱና ዋናው ግቡ ትምህርተወንጌልን ማስፋፋት ነው ተብሎ ይታመናል። ወንጌልን ማስፋፋት፣ ለቤተክርስቲያኒቱ ተከታዮች የእግዚአብሔርን ቃል ማስተማር በመኾኑ እንደጥፋት የታየው ለምንድንነው?


4. ኣደም መሓመድ ዓሊ (ኣደም ሸልሸል)፡ ኣብ ኮሚሽን ፖሊስ ሰኣላይ ዝነበረ


ሕጉ ጥላ ነበር፡፡ ጥላ የአንድን ነገር ቅርጽ ያሳያል እንጂ ራሱ እውነተኛው ነገር አይደለም፡፡


መስራቲ መንግስቲ ኣምላኽ፡ የሆዋ ደኣ እምበር፡ ደቂ ሰብ ኣይኰኑን። (ዳንኤል 2:44) እታ መንግስቲ ኣብ እተመስረተትሉ እዋን፡ “ኣነ . . . ንጉሰይ ሸምኩ” ኢሉ ነይሩ እዩ። (መዝሙር 2:6) እታ መንግስቲ ኣብ ሰማይ ኰይና ንምድሪ ስለ እትገዝእ፡ ደቂ ሰብ፡ ብጻዕሮም መንግስቲ ኣምላኽ ኬምጽኡን ንጉዳያታ ኼተዓናቕፍዎን ኣይክእሉን እዮም።—ማቴዎስ 4:17።


በመልሳቸው ‹‹ከነትጥቃቸው የሚቆዩ ከሆነ ለምን ይመጣሉ?›› ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፤ የለውጡ መርህ ትጥቅ አያስፈልግም የሚል በመሆኑ ሁሉም ሃይል መታጠቅ ያለበት ሃሳብ እና መፅሐፍ ብቻ ነው፡፡ አያይዘውም፤ በክላሽ ከሆነ የሚመጡት መምጣቱ ዋጋ የለውም ሲሉ ደምድመዋል፡፡ ምክንያቱም ትጥቅ እና ሰላም አብረው የማይሄዱ ሁለት ጉዳዮች ናቸው፡፡


እቲ ወፍሪ፡ ኣብ ምስራሕ ከትሪታትን ዛላታትን፡ ምጽጋን ጽርግያታት፡ ምስራሕ ጋቢዮናት፡ ምግራብ፡ ጽሬት ከባቢ፡ ከምኡ’ውን ምእካብ ግብሪ ተለቭዥን ዝኣመሰሉ ንጥፈታት ዘጠቓለለ ኮይኑ፡ ልዕሊ 34 ሽሕ ፈልሲታት ገረብ ከም እተተኽለ፡ ካብቲ ዝቐረበ ጸብጻብ ንምፍላጥ ተኻኢሉ።


አይ አልተግባባንም ነበር::እኔ የማወራው ስለ አሁኑ ኤርትራ እጀምራለሁ ስለምትለው ጦርነት ነው::የባለፈውማ የኢትዮጵያ ህዝብ ተባብረው አይደለም ባድሜን ሌላም ተጨማሪ የትናዬት ገስግሰው ነበር የሚሰሩትን የማያውቁ የወያኔ መሪዎች 70 ሺ የኢትዮጵያ ህዝብ ልጅ ካስጨረሱ በኃላ በንደገና አይደለም ሌላ ሊይዙ ያሁሉ ሰው የሞተለት ባድሜ እንኳን ለኤርትራ እንድትሰጥ ተፈረደ::ዋናው ነገር የኢትዮጵያ ህዝብ በደሙ ያስመለሰውን ድንበር አምባገነኑ ወያኔ አስነጥቃል::ሁለተኛ አምባገነኙ ወያዬ አሁን ይግረም ብሎ ያን ህዝብ በጠራራ ፀሐይ እያሰቃየ እስከመግደል ደርሳል::ስለሆነም የሚሰሩትን ለማያውቁ የወያኔ መሪዎች መጫወቻ መሆን የሚፈልግ ያለ አይመስለኝም::ስለዚህ አዲስ አበባ ላይ ህዝቡን እንዲገሉ የተላኩ የአጋዚ ጦር አባላት ወደ ወንዶቹ ሰፈር ወደ ጦር ግንባሩ ይሄዱና ጀግንነታቸውን ያሳዩ::እስቲ እኛ በተራችን ጀግንነታቸው እንይላቸው:---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------:[/quote]ዎይ ጉድ ወደው አይስቁ አሉ እማማ ተዋቡ << እኒ የሚገርመኝ ቶርነት ጀግንነት ነው ያለው ማነው?? መግደል ጀግና ካስባለ ለሀገሩ መልካም ያደረገ ለህዝቡና ለወገኑ ሀቀኝታዛዥ የሆነ ምን ሊባል ነው እባካቺው ቫቢያና ዎያኒዎች ስላም የሚባል ነገር ባይምሯችው ይግባ ወይ ማበድ ዎያኒም ሆነ ቫቢያ ለኒ ያንድ አይነት የሳንቲም ገጵታዎች ናቸው በሀገር ጉዳይ ላይ ግን በሀገር ዳር ድንበር እስከሆነ ድረስ ትግሪ ኦሮሞ አማራ ብሎ ነገር የለም ዛሪ ቫቢያ ትግራይን ቢወር መላው ኢትዮጵያን እንደወረረ ነው ነገም በ ኦሮሞ ምድር ባማራውም እንዲሁ ግን ቫቢያኖች አትቨወዱ እኝ የመለስን ፖለቲካ እንጂ የትግራይ ህዝብ ህዝባችን እንደሆነ እንድታውቁ ሞት ለናት ሀገር!! ስምተሕ ይሆን? ካልሰማህ ላስማህ ምድረ ዝባንዝኪዎች ባህላቺንን እንድታውቁ እንቫለን ""እኝ ኢትዮጵያዊያን እስከመቺውም አንድ ህዝብ አንድ ሀገር ነን"" እስቲ መጀመሪያ ሀገራችን የምትሉዋትን ኢርትራን የሚመራ አውሪ በአንክሮ ተመልከቱት(ታዘቡት) እውን ለህዝብና ለወገን የቆመ ነው? ስንቱ ኢርትራዊ ነው በሱዳን እየተፋ ግማቩ ምንገድ ላይ ሞቶ የቀረ የኢትዮጵያ አኩሪ ልጆች ቢሞቱ ታሪካቸው ዘወትር ይወሳል ለመሞትማ በሱዳን..ሊቢያ እሪሳቸው በየቦታው ለተበትኑ ወገኖችህ ባስብህ ባዘንክ ነበር የራሱዋን አሳርራ የስው ልታማስል ሂደች አሉ"እስቲ አንድ ጥያቂ ልጤይቅህ ስንቱ ወታት ሲት ልጆች ናቸው ብሂራዊ ውትድርና(ሳዋ) ተብለው የምድረ ጋተወጥ ቫቢያ ውታደር መጫወቻ የሆኑት እርግተኝ ነኝ አትክድም ስለኝ ለኝ ለኢትዮጵያውያን ተውልን እኝው እንረዳዳለን የተማረ ሕዝብን ያቀፈች ሀገር ስላለን.:: ለመሆኑ አንድ የርሳውትን አስታወስኩና እስቲ ሰለነዛ ከ አውስትራሊያ የተወስዱትን በቨተኖች በጎች መልስልኝ መቺም ያለም ህዝብን ጉድ ነው ያስባላችውት....... በጉን የበሉት አበዱ እንዳንተ ዎይስ..ጀማምሯቸዋል እንደ መለስ? እናም ቢቻላቺው ቫቢያና ቢቲዎች ያገር ተርቦች አደብ ግዙ ድል ለኢትዮጵያ ሕዝብ!!


! እነሆ በብዙ ድካም ተለቅሞ አንዳች ነገር ሳይሠራበት ወይም ሳይሞቅ ያለቀ እንጨት በከንቱ መጥፋቱ ነው፡፡ እንዲሁም የማይሠራ ሰው የበላው እህል በከንቱ መጥፋቱ ነው፡፡ (98-99)


5 - በመንግሥቱ ላይ ቃል ኪዳኑ: - በይሖዋ እና በኢየሱስ ክርስቶስ እና በኢየሱስ ክርስቶስ እና በ 144,000 ዎቹ መካከል


5_116_አላህም፡- «የመርየም ልጅ ዒሳ ሆይ! አንተ ለሰዎቹ፡- እኔንና እናቴን ከአላህ ሌላ


በሚቀጥለው ሰንጠረዥ ውስጥ: የ አምድ A ዝርዝር ያልተለዩ የ መለኪያ ዋጋዎች ይዟል: አምድ B የያዘው እርስዎ ለ ክፍሎች ያስገቡትን ከፍተኛውን መጠን ነው: እርስዎ ማካፋል የሚፈልጉትን ዳታ በ አምድ A. እንደ ገባው መጠን ይወሰናል በ B1, የ ድግግሞሽ ተግባር ይመልሳል ሁለተኛውን ውጤት የ ተለኩትን ዋጋዎች ቁጥር የሚያንሰውን ወይንም እኩል የሚሆነውን ከ 5. ጋር: እንደ መጠኑ በ B2 ነው 10, የ ድግግሞሽ ተግባር ይመልሳል ሁለተኛውን ውጤት የ ተለኩትን ዋጋዎች ቁጥር የሚበልጠውን ከ 5 እና የሚያንሰውን ወይንም እኩል የሆነውን ከ 10. ጋር: እርስዎ ያስገቡት ጽሁፍ በ B6, ">25", ለ ማመሳከሪያ ጉዳይ ብቻ ነው


ነቲ ናይ ሰላም ዘተ ዝሸምገሉ ፍሉይ ናይ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ልኡኽ በርናርዲኖ ለዮን ክዀኑ እንከለዉ ናይቲ ናይ ሊቢያ መንግስቲ ሃገራዊ ሓድነት ኣባላት ቤት ምኽሪ ሚኒስትራት ኣስማትን መንነትን ዝገልጽ ሰነድ ድሮ ከምእተሰናደወን ነቲ መንግስቲ ዝመርሑ ተወላዲ ከተማ ትሪፖሊ ናይቲ ብዓለም ሓቆፍ ማሕበረሰብ ተፈላጥነት ዘለዎ ኣብ ቶብሩክ መቐመጢኡ ዝገበረ ፓርላማ ኣባል ፋየዝ ሰራጅ ምዃኖም ዝሓበሩ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ላ ቨላ ኣተሓሒዞም ናይ ሕቡራት መግንስታት ዓለም ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ባን ኪ ሙን እቲ ዝተበጽሔ ናይ ሰላም ስምምዕ ዘሐጉስ ዜና እዩ ቢሎም እቲ ተረኺቡ ዘሎ ዕድል ከይመክን ሓደራ ቢሎም እቲ ኣብ 2011 ዓ.ም. ድሕሪ ምውዳቕ ገዳፊ ተነቓቒሑ ዝነበረ ኣብዮት ሊቢያን ደሓር ድማ እቲ ንልዕሊ 2 ሚሊዮንን ፈረቓን ዜጋታት ሊቢያ ናይ ሰብኣዊ ረድኤት ተጸባይ ክኸውን ዝገበረ ናይ ዕግርግር ዓመታት ከስትንተንን ስለ ሃገርን ሕዝብን ሓድነት ኩሉ ክጽዕር እንከተሓሳስቡ ሕብረት ኤውሮጳ ብወገኑ እቲ ዝተበጽሔ ናይ ሰላም ስምምዕ ደስ ዘብል ዜና እንክብል ገሊጹ ሚእቲ ሚሊዮን ኤውሮ ንዳግማይ ሕንጸት ሊቢያ ክሰልዕ ምዃኑ እንከፍልጥ፣ እዚ ዝተበጽሔ ናይ ሰላም ስምምዕ ነቲ ዝረአይ ዘሎ ጸኣት ስደተይናታት መፍትሒ ንኽረክብ ዝድግፍ እዩ ከምዝበለ ላ ቨላ ኣመልኪቶም።


ተፈላጊ ችሎታ፡ ማኔጅመንት፣ ፖለቲካል ሳይንስ፣ በህዝብ አስተዳደር፣ በሰው ኃይል አስተዳደር


ሎሚ ንጐሆ ዕለት 23 ጥሪ 2019 ዓ.ም. ቅዱስ ኣቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ መበል 26 ዓለም ሓቆፍ ሓዋርያዊ መገሻኦም ናብ ፓናማ ኣብቲ መበል 34 ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ክርክበቡን ንመንእሰያት ቃሎም ክልግሱን ሮማ ካብ ዝርከብ ዓለም ሓቆፍ መዓርፎ ነፈርቲ ነቒሎም። ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ድሕሪ ኣብ 1983 ዓ.ም. ኣብ ፓናማ ምብጻሕ ዘካየዱ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ስዒቦም ኣብ ፓናማ ብጻሕ ዘካይዱ ካልኣይ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ምዃኖም ናይ ቅድስቲ መንበር ዜና ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣፍሊጡ።


Simon G: Got it. ባባ ኢሱ: ሓንቲ ሕቶ ‘ዶ ክሓተካ? ከይትቕየም ግን. OK?


ክርስቲያኖች የራሳቸውን ደህንነት ለመጠበቅ ሲሉ ተገቢ የሆኑ እርምጃዎችን መውሰድ ቢችሉም ይህን የሚያደርጉት ከመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓቶች ጋር በማይጋጭ መልኩ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓቶች ራስን ከሌሎች ሰዎች ጥቃት ለመከላከል ሲባል ሽጉጥ፣ ጠመንጃ ወይም ሌሎች መሣሪያዎችን መጠቀም ስህተት መሆኑን ይጠቁማሉ። በዚህ ረገድ ጥሩ ውሳኔ ለማድረግ የሚረዱንን ነጥቦች እስቲ እንመልከት፦


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 500W መረባ IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ዕለት 22 ግንቦት 2019 ዓ.ም. እቲ ሰነድ ብወግዒ ንንባብ ንምብቃዕ ኣብ ዝተወሃበ ጋዜጣዊ መግለጺ፥ ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ዘተ ብምንቕቓሕ ኣብ መንጐ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ዘሎ ርክብ ንምትብባዕን ዝድግፍ ኣዚዩ ኣገዳስነት ዘለዎ ሰነድ ምዃኑ ከምእተሓበረን፡ እቲ ሰነድ ብወግዒ ንንባብ ንምብቃዕ ዝተኻየደ ዓውደ ጉባኤ፡ ብመንፈሳውነት ስነ ስርዓትን መዛሙርን ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ላዕለዎት መንፈሳዊ መራሕቲ ብዝወልዕዎ ናይ ሰላም ምልክት ሽምዓን ዝተሰነየ ከምዝነበረን ኣብዚ ዝተኻየደ ሓውሲ መንፈሳዊ ዓውደ ጉባኤ፡ ምስ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ዘተ ዘነቓቕሕ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ኣቡነ ሚገል ኣንገል ኣዩሶ ጉይክሶትን ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ናይ ሓባር ጉባኤ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ መጋቤ ኦላቭ ፍይክሰ ትቫይት ድሕሪ ናይ ቅድስቲ መንበር ቀዋሚ ሓዋርያዊ ልኡኽ ኣብ ጀነቭ ኣብ ናይ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ማሕበራት ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ኢቫን ዩርኮቪችን ናይ ሕቡራት ኢሚራት ሃገራት ዓረብ ተልእዀ ጉዳይ ሓላፊ ኣልያ ኣል ሸሒ ዘስምዕዎ ናይ መኽፈቲ ዘረባ ኣስዒቦም ኣብቲ ሰነድ ኣሞርኵይዞም ናይ መእተዊ ዘረባ ከምዘስምዑን ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ዘተ ዘነቓቕሕ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ዘውጸኦ መግልጺ ኣፍሊጡ።


ንጉሡም አላቸው። የጌታችሁን ባሪያዎች ይዛችሁ ሂዱ፥ ልጄንም ሰሎሞንን በበቅሎዬ ላይ አስቀምጡት፥ ወደ ግዮንም አውርዱት፤


“አዲስ አበባ የፓትርያርኩ ልዩ ሀገረ ስብከት ስለኾነ” የሚለው የሕገ ቤተ ክርስቲያኑ ድንጋጌ በአስተዳደር ጉባኤው ስብሰባ ተነሥቶ ውሳኔውን ሕጋዊ ለማስመሰል ቢጠቀስም ክፋቱ “የየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የሥልጣን ማራዘሚያ መርፌ መኾኑ ነው፤” ያሉ የመረጃው ምንጮች፣ የቅዱስነታቸውን መኖርያ ጨምሮ ጽርሐ መንበረ ፓትርያርኩን በባለቤትነት የማስተዳደር ሓላፊነት ያለው የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ጽ/ቤት እንደኾነና በጉዳዩ እንዳልተማከረ፣ የሚያውቀውም ነገር እንደሌለ ተናግረዋል፡፡


የኩራትና የውርደት ልዩነት ያልገባው መስፍን ወልደማርያም ጌታቸው ረዳ | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ርሃብ በተፈጥሮ የሚከሰት ሳይሆን የሀገሪቱ መንግሥት ስርዓት በሚከተለው የፖሊሲ ንድፍና ትግበራ ውጤት ነው፡፡ ደካማ ወይም ተፈጥሮንና የሀገሪቱን ህዝብ አቅምና ነባራዊ ሁኔታ ያላገናዘበ የተፈጥሮ ሃብት አጠቃቀም ፖሊሲ ትግበራ ባለበት ሀገር ድርቅ ከተከሰተ ምንጊዜም ርሃብ አለ፡፡ ርሃቡ ምንም እንኳ ድርቅን ተከትሎ የመጣ ቢሆንም ዋነኛ ምክንያቱ ግን የፖሊሲ ንድፍና ትግበራ ውጤት ነው፡፡


በሰሜን ጎንደር በላይአርማጭሆ ወረዳ የግብርና ምርታማነትን የማሳደግ ስራ ተጀምሯል ጎንደር ሰኔ 12/2005 በሰሜን ጎንደር በላይአርማጭሆ ወረዳ የግብርና ምርታማነትን ለማሳደግ የተቀመጠውን ግብ ለማሳካት በመኽር እርሻ በዘመናዊ የግብርና ቴክኖሎጂ የታገዘ 25 ሺህ ሄክታር መሬት የሰብል ልማት የማልማት ስራ መጀመሩ ተገለጸ።


ልዩ የገና በዓል ዝግጅት ከአርቲስት ጸሐዬ፣ ነዋይ እና ሞገስ ጋር የተደረገ ቆይታ - ክፍል 2


ችሎታ የሌለው ሰው ወይም እንደራሴው ቢስማማም የሞተ እንደ ሆነ ተብሎ ችሎታ በሌለው ሰው ላይ የሚደረግ የኢንሹራንስ ውል ፍርስ ነው፤ ማንኛውም ጥቅም ያለው ሰው ባቀረበው ጥያቄ የኢንሹራንስ ውል እንዲፈርስ ይደረጋል፤ ለኢንሹራንስ መግቢያ የተከፈለውም ገንዘብ በሙሉ መመለስ አለበት፡፡


ቅዱስ ዮሐንስ በወንጌሉ ቃል በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ በማለቱ አካላዊ ቃል ወልድ በአብ ህልው ነው፡፡ ይህ አስቀድሞ በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ በማለቱ በመንፈስ ቅዱስ ህልው መኖሩን ያስረዳል፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ ከ፫ቱ አካላት አንዱ አካል ወልድ ቃልን በቃልነት በአብና በመፈስ ቅዱስ አለ በማለቱ ሁለቱን አብ በልብት በወልድ በመንፈስ ቅዱስ እንዳለ፤ መንፈስ ቅዱስ በሕይወትነት በአብና በወልድ እንዳለ ይታወቃል፡፡


የስንፈተ ወሲብን መንስኤ ስነ ልቦናዊና አካላዊ ብለን በሁለት ትላልቅ ጎራዎች ከፍለን መመልከት እንችላለን፡፡ አካላዊ ስንል ከግብረ ስጋ ግንኙነት መፈፀሚያ አካሎች ለውጥ፣ በደም ውስጥ ካሉ ንጥረ ነገሮች መዛባት፣ ከአዕምሮና ከህብለሰረሰር የሚነሱ ችግር ውስጥ ከመግባታቸው ጋር የሚያያዝ ነው፡፡ እንደዚሁም ከልብ የሚነሱ ደም ስሮች በአግባቡ ወደ ብልት ሄደው የደም ዝውውሩን ውጤታማ ማድረግ ባለመቻላቸውና ብልትን እንዲቆም የሚያደርጉ ነርቮች ባለመስራታቸው የስንፈተ ወሲብ ችግር ይመጣል፡፡ ሌላውና ከአካላዊ ምክንያት ጋር የሚያያዘው ስሜት ቀስቃሽ ንጥረ ነገሮች (ሆርሞኖች) በሚፈለገው መጠን በሰውነት ውስጥ አለመኖር፣ ስሜት ቀስቃሽ ንጥረ ነገሮች በሚፈለገው መጠን እንዳይሰሩ የሚያደርጉ ሌሎች የሆርሞን አይነቶች በሰውነት ውስጥ በብዛት ሲከሰቱ፣ በብልት ላይ የተለያዩ አደጋዎች ሲደርሱ፣ በብልት አካባቢ በሚሰሩ ቀዶ ህክምናዎች ምክንያት በብልት አካባቢ ያሉ ነርቮችና ደም ስሮች ሲጎዱ ለስንፈተ ወሲብ ችግር መጋለጥን ያመጣሉ፡፡ በተጨማሪም ለሌሎች በሽታዎች መፈወሻ ተብለው የሚሰጡ ለምሳሌ ለደም ግፊት፣ ለጨጓራ፣ ለኮሌስትሮል፣ ለሽንት ማሸኛ፣ ለአዕምሮ ህመሞችና ለሌሎችም በሽታዎች የሚሰጡ መድኃኒቶች ችግሩን የማምጣት እድላቸው ሰፊ ነው፡፡ በአጠቃላይ 25 በመቶ የወንዶች ስንፈተ ወሲብ ለሌሎች በሽታዎች በሚሰጡ መድኃኒቶች የሚመጣ ነው፡፡ ከስነ ልቦና አንፃር ደግሞ ጭንቀት፣ ድብርት፣ ጫና፣ ውጥረትና ቀደም ሲል በነበረ የወሲብ ታሪክ ጥሩ ያልሆነ ክስተት ከነበረ ለምሳሌ በቅርብ ዘመዶችም ሆነ በሩቅ ሰዎች ተገዶ መደፈር ከነበረ ወሲብን መጥላት ይኖራል፡፡ በወሲብ መፈፀሚያ ቦታዎች አካባቢ ምቾት ማጣት፣ ከማይፈልጉት ሰው ጋር መኖር (ወሲብ መፈፀም) የወሲብ ስሜት አልባነትን ያመጣል፡፡ እንደዚሁም በአንድ ወቅት በሆነ ምክንያት ወሲብ ያለመፈፀም ችግር ገጥሞት ከነበረ ሁል ጊዜም ችግሩ አለብኝ ብሎ መጨነቅ ወደ ስንፈተ ወሲብ ችግር በቀጥታ የሚገፋ ሁኔታ ነው፡፡ ጠቅለል ባለ መልኩ መንስኤዎችን ስናየው አካላዊ ወይም ከበሽታ ጋር ተያይዞ የሚከሰተው ስንፈተ ወሲብ በአብዛኛው ከ40 ዓመት በላይ ባሉ ሰዎች ላይ የሚታይ ነው፡፡ በተለይም ከስነ ልቦና ጋር በተያያዘ ችግር ይበልጥ የሚጠቁት ወጣቶች ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ ከስነ ልቦናዊ ምክንያቶች ጋር የተያያዘው የስንፈተ ወሲብ ችግር ከ10 እስከ 20 በመቶ የሚደርስ ነው፡፡ በሌላ በኩል ግን ከ40-80 በመቶ የሚሆነው የስንፈተ ወሲብ ችግር በቂ የሆነ አካላዊ ምክንያት ያለው ነው፡፡ ከላይ በመንስኤነት ከተገለፁ ጉዳዮች በተጨማሪ የሚገልፀው አብዝቶ አልኮል መጠጣት፣ ሲጋራ ማጨስ፣ ሐሺሽ እና ለመዝናኛነት ተብለው የሚወሰዱ መድኃኒቶች ችግሩን በማምጣት ረገድ የጎላ ሚና አላቸው፡፡


ቀደም ሲል የሀገሪቱ መገናኛ ብዙኃን ከመዲናይቱ ባማኮ እንዳስታወቁት፣ በከፊል በወጣው ውጤት ላይ ኬይታ ሱማይላ ሲሴን በጉልህ የድምፅ ብልጫ በመምራት ላይ ነበሩ። በዚህም መሠረት የማሊ ፕሬዚደንት የመሆን ጽኑ ፍላጎት የነበራቸው የ68 ዓመቱ በአህፅሮት ኢ ቤ ካ በመባል የሚጠሩት ኢብራሂም ቡባከር ኬይታ፣ ያስቀመጡት ዓላማ ላይ መድረሱ ተሳክቶላቸዋል።


ዋናዉ ገጽ » ስራዎች » ኦኤንሲ ዲዛይነር / የህንፃ ዲዛይነር / የ 3D አሳታሚ


ዘይትም በጣም በተወደደበት ጊዜ እንደዚሁ አድርገናል፡፡ ሰርፕራይዝ የምናደርገውን ነገር አንገልጽም፡፡ “ለምሳሌ ካሁን ቀደም ያደረግነው ስኳር 20 ብር በሚሸጥበት ወቅት እኛ ግማሽ በግማሽ ቀንሰን በዘጠኝ ብር ሸጠናል፡፡ ዘይትም በጣም በተወደደበት ጊዜ እንደዚሁ አድርገናል። ሰርፕራይዝ የምናደርገውን ነገር አንገልጽም፡፡ ‘ዛሬ ይኼ አልፏችኋል፡፡ ለሳምንት ደግሞ?’ ብለን በጥያቄ ምልክት በመተው፣ በሳምንቱ ውስጥ ለኅብረተሰቡ በጣም አስፈላጊ ነው ያልነውን ነገር ሰርፕራይዝ እናደርጋለን” በማለት አስረድተዋል፡፡


የዛሬ ሃያ ሰባት ዓመት በወታደራዊው አምባ ገነን ቦታ ላይ የተቀመጠው ተረኛው የጎሳ አምባገነን ደግሞ ከጣለው ወታደራዊ አምባገነን ትምህርት ሳይቀስም በባሰ ዝግጅትና ብዙ ዘርፍ የሕዝቡን መብት ከመርገጡም አልፎ አገሪቱ እንደ አገር እንዳትቀጥል ስልቶች አውጥቶ በማፈራረስ ላይ ተሰማራ።በዚህም አገር አፍራሽ ዘመቻ ላይ ተባባሪ የሆነው ቁጥሩ ቀላል አይደለም።በጎሳ ነጻነትና እኩልነት ስም አንዱን ጎሳ ከሌላው እየነጠለ ከዃላው በማሰለፍ እርስ በርሱ እንዲጋጭና የብዙ ንጹሃን ዜጎች ደም በከንቱ እንዲፈስ አድርጎል።ለገንዘብና ለጥቅም ያደሩ ሆዳሞችን በሚፈልጉት መንገድ እየሳበ አጃቢና አጨብጫቢው አድርጓቸዋል።በልማት ስም ነዋሪውን ሕዝብ እያፈናቀለ ያገሪቱን ለም መሬት ለባዕዳን እየሸጠ ድጋፍና ገንዘብ መሰብሰቢያ አድርጎታል።ተቃዋሚውን እየጨፈጨፈ፣እያሰረና እያሳደደ ካለፈው ስርዓት በባሰ መልክና ደረጃ ወንጀል በመፈጸም ላይ ነው።አሁንም እንደ ደርጉ ዘመን ወንጀል የሚፈጽሙና ይህንን ሁሉ ግፍና በደል እያዩና እየሰሙ ስርዓቱን የሚደግፉ አሉ፤ካለፈው ስርዓት ደጋፊዎች ውድቀት ትምህርት አልቀሰሙም።« ከአረረች» መንጨርጨር አልተማሩም።ምናልባትም የልብ ልብ የሰጣቸው ሲወድቅ ተሰደን እንኖራለን የሚል ምኞት ስላላቸው ይሆናል ። እድል ገጥሟቸው የሚሰደዱ ቢኖሩ ከደርግ ደጋፊዎች ከነበሩት ስደተኞች ለየት የሚያደርጋቸው በባዶ እጃቸው የሚሰደዱ አለመሆናቸው ብቻ ነው።የዝርፊያው ተባሪዎች በመሆናቸው በውጭ አገር በራሳቸው ወይም በዘመድ አዝማድ ስም ያስቀመጡት ገንዘብ ሳይኖራቸው አይቀርም።ማወቅ የሚኖርባቸው ጉዳይ ግን አሁን ማንም ዘርፎና ገሎ በፈለገበት አገር የመኖሩ ዕድል እየጠበበ መምጣቱን፣ማንም ወንጀለኛ ከፍትህ ሊያመልጥ የሚችልበት ዓለም እንዳልሆነ ነው።


ኣብ መስቀል ክስቀል ከሎ ብየማኑ ዝተሰቅለ ጥጦስ ኣብ ጸጋሙ ዝተሰቅለ ድማ ዳክራስ ይብሃሉ። ኣብ የማኑ ዝተሰቅለ ጥጦስ ፀሓይ ክትጽልምት፡ ወርሒ ድመ ክትከውን፡ ከዋኽብቲ ክረግፉ፡ ምድሪ ክትርተር፡መቃብራት ክኽፈቱ፡ ሙውታት ክትንሥኡ፡ ናይ ቤት መቅደስ መጋርጃ ናብ ክልተ ክትርተር ኮታ ሸውዓተ ተኣምራት ምስ ርኣየ ኣምላኻውነቱ ተረዲኡ፡ “ኣብ መንግስትኻ ዘክረኒ” እንዳበለ ናብኡ ለመነ። ኣብ ጸጋም ዝነበረ ሽፍታ ሰሚዑ እና ኣላገጸ “ንስኻ ክርስቶስ እንተኾንካስ ርእስኻን ንዓናን ኣድህን” ክብል ጀመረ(ሉቃ23፡59)። ሽዑ ብየማኑ ዝተሰቅለ ሽፍታ ጎይታ ንድኅነት ዓለም ዝተሰቅለ ሓቀኛ ኣምላኻውነት ባህሪኡ ስለ ዝተረድአ ነቲ ኣብ ጸጋም ጎይታ ዝነበረ ሽፍታ “ ኣንታ ኣብከምዚ ዓይነት ፍርዲ ከለኻ ኣምላኽ ኣይትፈርሕን፧ ንሕናስ ብሓቂ ብግብርና ዚግብኣና ተፈዲና፡ እዚ ግና ሓንቲ ኽፉእት እኳ ኣይገበረን ኢሉ ምስ ገሰጾ ኣበር ዘይርከቦ ዝተሰቅለ ንጹሕ ባህሪ ኣምላኹ፡ “ተዘከረኒ እግዚኦ በውስተ መንግሥትከ”(ኦ ጎይታ ብመንግሥትኻ ክትመጽእ ከለኻ ዘክረኒ) እና በለ ምስ ለመኖ፡ ጎያታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ “ብሓቂ እብለካ ኣለኹ ሎሚ ምሳይ ኣብ ገነት ኣሎኻ” እና በለ ዝለመኖ ዘይኮነስ ኪኖ ልቡ ዝይሓስቦ ሕልንኡ ዘይሓሎኖ ተስፋ ሃቦ። ንሱ ዝሓተት ኣብ መውዳእዳ ዓለም ጎይታ ዓለም ክፈርዳ ኃጥኣን ብጸጋም ቅዱሳን ብየማን ከቅሞም ብክብሪ መንግሥቱ ከመጽእ ከሎ ክዝክሮ እዩ ዝንበረ፡ ጎይታ ድማ “ብሓቂ እብለካ ኣለኹ ሕጂ” ብምባል ኣብ ገነት ምስ ጎይታ ከምዝኸውን ገለጸሉ።


የገብረክርስቶስ ቤት መምቺያ ፊደሎች፣ ገና ሰፊ የጥናት ሥራ የሚጠይቁ ቢሆኑም የ ለ፣ ሰ፣ ረ፣ ተ፣ ነ ቤቶች ዋና ዋናዎቹ ናቸው ማለት ይቻላል።


መስፍን ዓለማየሁ “የቴዎድሮስ ዕንባ”፣ “የቬኑሱ ነጋዴ”፣ የተሰኙ ተውኔቶችን “የሽዋስቲካ ምሥጢር”፣ “ካፖርቱ”፣“የመጨረሻዋ ቅጠል”፣ “ሽማግሌውና ባሕሩ”፣ በመባል የሚታወቁ ልቦለድ የትርጉም መጻሕፍት አሳትመው ለአንባብያን አቅርበዋል፡፡ በተጨማሪም ግጥሞች፣ አጫጭር ልቦለዶች፣ በጋዜጦች፣ በሬዲዮና በቴሌቪዥን ለሕዝብ አቅርበዋል፡፡


(ደጀ ሰላም፤ ኤፕሪል 16/2011)፦ በዴር ሡልጣን ገዳም “የኮፕት መነኩሴ በቀዳም ስዑር ሻማ አብርቶ ይዞ ይለፍ” የሚል መንግሥታዊ ትእዛዝ የተሰጣቸው ሊቀ ጳጳስ አቡነ ማቲያስ ከመንግሥት ባለሥልጣናት እና ፖሊሶች ጋራ እየተከራከሩ ነው:: በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ እና ማኅበር አባላት ግብጻዊው የኮፕት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መነኩሴ በበዓለ ትንሣኤ ዋዜማ (ቀዳም ሥዑር) ከጎልጎታ - የጌታ መቃብር ሻማ አብርቶ ይዞ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪካዊ ይዞታ በሆነው በዴር ሡልጣን ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን በኩል ገብቶ በመድኃኔ ዓለም እና አርባዕቱ እንስሳ ቤተ መቅደስ ውስጥ ለውስጥ አልፎ ወደ ኮፕቲክ ገዳም እንዲገባ ፈቃድ እንዲሰጠው ካዘዙት የእስራኤል መንግሥት ባለሥልጣናት እና ትእዛዙን በግድ ለማስፈጸም ከሚዝቱት የብሉይ ከተማ ኢየሩሳሌም ፖሊሶች ጋራ እየተከራከሩ መሆናቸው ተገለጸ፡፡


እዚ ኣብ መዓስከር ሓይሊ ኣየርን መዓርፎ ነፈርቲን ተራእዩ ዘሎ ሓድሽ ጸጥታዊ ምንቅስቓስ ንብዙሓት ወገናት ኣገሪሙ ከምዘሎ ዘረደኡ ምንጭታት ድምጺ መድረኽ፥ ንዕላማ ናይቲ ተርእዮ ብዝምልከት ዝተፈላለዩ ትንታኔታት ይወሃቦም ከምዘሎ የነጽሩ።


ሀገራችን ኢኮኖሚዋን ከግብርና ወደ ኢንዱስትሪ ለማሸጋገር ራእይ ሰንቃ እየሰራች ትገኛለች፡፡ ይህን መዋቅራዊ ሽግግር እውን ለማድረግ ከመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን የእቅድ ዘመን አንስቶ እየተሰራ ቢሆንም ፣በተለይ በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዘመን የመጀመሪያውን የእድገትና ትራንስፎርሜሽን የእቅድ ዘመን አፈጻጸም በመገምገም የታየውን ድክምት ለመለወጥ በሚያስችል መልኩ ስራው ተጠናክሮ ቀጥሏል፡፡


የጅማ ሀገረ ስብከት ጠቅላላ ጉባኤ የ2004 ዓ.ም. ዕቅድና ክንውንን በመገምገም፣ የ2004 ዓ.ም. ዕቅድን በማውጣትና መመሪያ በመቀበል ሰኔ 28-29 ቀን 2004 ዓ.ም. ተካሂዶ ተጠናቀቀ፡፡


የቀነኒሳ ሚና ቀነኒሳ የኦሎምፒክ ድርብ የወርቅ ሜዳልያ ባለቤት ብቻ ሳይሆን በ5ሺና በ10ሺ የዓለም ሪኮርድ ከያዘ ከ8 ዓመታት በላይ ሆኖታል፡፡ ፌደሬሽኑ ጥሎ ያነሳውን እገዳ በበዓል ዋዜማ መስማቱን መጥፎ አጋጣሚ ያለው ቀነኒሳ በርካታ የዓለም አቀፍ ሚዲያዎች የእገዳውን ውሳኔ የኢትዮጵያን የለንደን ኦሎምፒክ የሜዳልያ ተስፋ አደጋ ላይ የጣለ ማለታቸው የፌዴሽኑን ውሳኔ ለትችት እንደዳረገ ገልጿል፡፡ እገዳውን ለማንሳት ፌደሬሽኑ አትሌቶች፤ አሰልጣኞችና ሌሎች ባለድርሻ አካላት ሲወያዩ በመድረኩ አትሌት ቀነኒሳ በቀለ ለአትሌቶች በመከራከር ግንባር ቀደም ሚና መጫወቱን የገለፁት ማናጀሩ ጆስ ሄርማንስ ናቸው፡፡ እገዳው በተነሳበት ማግስት ቀነኒሳ በ1 ሚሊዮን ዶላር ወጪ ያስገባውን የሞንዶ ትራክ ከጅቡቲ ወደብ በማምጣት ስራ ተጠምዶ እንደነበርም የተናገሩት ጆስ ሄርማንስ የሁለቱንም ፍላጐት በኦሎምፒክ ለኢትዮትያ የተሻለ ውጤት ማስመዘገብ ነው ብለዋል፡፡ የዱባይ ገድል ትናንት በተደረገው የዱባይ ማራቶን ላይ ከ1 ሳምንት በፊት በፌደሬሽን ታግደው የነበሩት አትሌቶች እገዳው ከተነሳ ከ3 ቀናት በኋላ ተሳትፈዋል፡፡ ኢትዮጵያውያኑ አትሌቶች በዱባይ ማራቶን በሁለቱም ፆታዎች ለኦሎምፒክ የሚያበቃቸውን ሚኒማ በማግኘት አስደናቂ ውጤት አግኝተዋል፡፡ በወንዶች ምድብ የ21 ዓመቱ አየለ አብሽሮ የመጀመርያውን የማራቶን ውድድር አድርጎ በ1ኛነት ሲያሸንፍ፤ ሌሎቹ ኢትዮጵያዊ ማራቶኒስቶች ዲኖ ሰፈር ከማልና ማርቆስ ገነቴ እስከ 3ኛ ተከታትለው በመግባት የኢትዮጵያውያን የበላይነትን አረጋግጠዋል፡፡ ለማራቶን ውድድሩ ከፍተኛ ዝግጅት በማድረጉ የማሸነፍ ሞራል እንደነበረው ከድሉ በኋላ የገለፀው አትሌት አየለ አብሽሮ በቀጣይ በኦሎምፒክ ተሳትፎ ማድረግ ከቻለ ልዩ ታሪክ ለመስራት ፍላጎት እንዳለው ተናግሯል፡፡ በዱባይ ማራቶን 3 ጊዜ ያሸነፈውና በ2008 ሪኮርዱን አስመዝግቦ ከነበረው ኃይሌ ገ/ስላሴ ሰዓት 30 ሰኮንዶች በማሻሻል በ2 ሰዓት ከ04 ደቂቃ ከ23 ሰኮንድ በሆነ ጊዜ አዲስ የዱባይ ማራቶን ሪኮርድ በአትሌት አየለ አብሽሮ ተመዝግቧል፡፡ ይህ ሰዓቱ በማራቶን ታሪክ 6ኛውን ፈጣን ሰዓት ሆኗል፡፡ አትሌት አየለ አብሽሮ በዱባይ ማራቶን አሸናፊነቱ 250ሺ ዶላር ያገኘ ሲሆን አትሌት ዲኖ ሰፈር 100ሺ ዶላር ማርቆስ ገነቴ 50ሺ ዶላር ተቀብለዋል፡፡ ከ5 እስከ እስከ 10 ባለው ደረጃም ኢትዮጵያውያኑ አትሌቶች ተከታትለው በመግባት የበላይ ሆነዋል፡፡


ኣብ ሃምቡርግ ዝነብሩ ካብ 6 ኣመት ንላዕሉ ዝዕድመኦም ቈልዑ ኣብ (መባእታዊ ቤት ትምህርቲ) ይምሃሩ። ድሕሪ 4 ዓመት፡ ተማሃሮ ናብ Gymnasium (ቢት ትምህርቲ ሰዋስው) ወይ Stadtteilschule (ዞባዊ ቤት ትምህርቲ) ይቕይሩ። ኣብ Gymnasium፡ ተማሃሮ ድሕሪ 8 ዓመታት “Abitur” ፡ ተማሃሮ ድሕሪ 8 ዓመታት (A levels)፡ ናብ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ መእተዊ። ኣብ Stadtteilschule፡ ታማሃሮ ነዚ ፈተና’ዚ ድሕሪ 9 ዓመታት ይወስዱዎ። እንተዘይኰነ ግን፡ “ersten allgemeinbildenden Schulabschluss” (ናይ ሓፈሻዊ ትምህርቲ መልቀቒ ፈተና) ድሕሪ 9ይ ክፍሊ፡ ከምኡ’ውን “mittleren Schulabschluss” (ናይ ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ መልቀቒ ፈተና) (ፈተና ድሕሪ ተልመዴንነት) ድሕሪ 10ይ ክፍሊ።


ጥሩ በየቀኑ ምናልባት የእኛ ወፎች (ወፎችና ድመቶች) ጫማዎች ይለቀቃሉ, ምክንያቱም በዛፉ ጫፍ ላይ በጣሪያው ጫፍ ላይ በጣሪያው ጫፍ ላይ ተኝቶ የነበረ አንድ ድመት እንኳ አልቆመም. በዓሉ.


7 እዞም ብዙሓት ህዝቢ ኻበይ እዮም ዚመጹ፧ ብምኽንያት እቲ የሱስ ከም ምልክት እቲ ኣብዚ ዚህልወሉ እዋን እተዛረቦ ትንቢት እዮም ዚመጹ። የሱስ፡ “እዚ ብስራት መንግስቲ ኸኣ፡ ንምስክር ኵሎም ኣህዛብ ኣብ ኵላ ዓለም ኪስበኽ እዩ፣ ሽዑ፡ መወዳእታ ኺመጽእ እዩ” ኢሉ ተነብዩ ነይሩ እዩ። (ማቴ. 24:14) ኣብዘን ዳሕሮት መዓልትታት፡ ቀንዲ ዕዮ ውድብ የሆዋ፡ ዕዮ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ እዩ። ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብ መላእ ዓለም ስለ ዚሰብኩን ስለ ዚምህሩን፡ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ሰባት ንኣምላኽ “ብመንፈስን ብሓቅን” የምልኽዎ ኣለዉ። (ዮሃ. 4:23, 24) ንኣብነት፡ ኣብዚ ቐረባ ዓሰርተ ዓመት፡ ማለት ካብ 2003 ክሳዕ 2012 ኣብ ዝነበረ ኣገልግሎት ዓመት፡ ልዕሊ 2,707,000 ሰባት ርእሶም ንኣምላኽ ወፍዮም ተጠሚቖም እዮም። ሎሚ ኣብ መላእ ዓለም ልዕሊ 7,900,000 ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣለዉ፣ ብፍላይ ኣብ ዓመታዊ በዓል ዝኽሪ ምሳታቶም ዚእከቡ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ሰባት እውን ኣለዉ። “እቲ ዜብቍል ኣምላኽ” ስለ ዝዀነ፡ ብቝጽሪ ዘይንሕበን እኳ እንተ ዀንና፡ እቶም ብዙሓት ህዝቢ ዓመት ዓመት እናወሰኹ ይኸዱ ኸም ዘለዉ ምርኣይና ግና የሐጕሰና እዩ።—1 ቈረ. 3:5-7።


ቦርድ ማሕበራዊ ኣገልግሎት፡ መንግስታዊ ትካል ኮይኑ፡ ብመምርሒ መንግስቲ ይሰርሕ። እዚ መንግስታዊ ትካል'ዚ፡ የማሓድር፡ ይመርሕ፣ ጥዕና፡ ክንክን ሕክምና፡ ሕክምና ስኒ፡ ንማሕበራዊ ኣገልግሎት ዝምልከት ሰነድ ይከታተልን ስታቲስቲክ ይሕዝን። እቲ ትካል፡ ከም ሕጊ ዘገልግሉ ጽሑፋት የቕርብ፣ መምርሕታት ይህብን ኣብ ክሊ ሕክምና፡ ክንክን፡ ዓቕሚ ሰብን ፈጸምቲ ውሳነን የዋሃህድ። ገለ ካብቲ ሓበሬታ፡ ንሕሙማንን ተኣለይትን ዝቐንዐ እዩ። ቦርድ ማሕበራዊ ኣገልግሎት፡ ኣብ ሕክምና ንዝሰርሑ፡ ናይ ሞያ ምስክር ወረቐት ኣብ ምድላው'ውን ይሰርሕ እዩ።


“...እኔ በእድሜዬ ወደ ሀምሳ አምስት አመት ይሆነኛል። የመቀሌ ከተማ ነዋሪ ነበርኩ። የዘሬ አምስት አመት ማለትም ሀምሳ አመት ሲሆነኝ ነበር ከባለቤዮጋር የተለያየነው። ታሪኩ ብዙ ቢሆንም ቀንጨብ ላድርግላችሁ። የቅዳሜ ሹር እለት አንድ በግ ነጋዴ በግ አድርስ ተብዬ ነው ብሎ ትልቅ ሙክት በግ አምጥቶ ከግቢዬ ያስራል። እኔም ባለቤዮ ዛሬ እንዴት አሰበና ይህን የሚያህል በግ ገዛ ብዬ ሳስብ አንድ የአስራ አንድ አመት ልጅ እየሮጠ መጣ። ምንድነው ልጄ? ስለው ...አ.አ.ይ እማማ ሰውየው ተሳስቶ ነው በጉን እዚህ ያመጣው አለ። የማንነው በጉ? ብለው በጉማ አባዬ የገዛው ለእኛ ነው አለ። ጥሩ ነው ልጄ ...በል ፍታና ውሰድ...ግን አባትህ ማንነው? የማን ልጅ ነህ? ስለው የእኔን ባለቤት ስም ጠራ። እናትህስ ማንነች? ስለው ነገረኝ። ቤታቸውንም አመላከተኝ እና በጉን እየጎተተ ሄደ። እኔም በጣም አዝኜ ...እቤት ያሉት ልጆች ምን ሊበሉ ነው? ደግሞስ እንዴት ሌላ ልጅ ሲወልድ ሳልሰማ? ብዬ ከእራሴ ጋር ተሟገትኩ። አ.አ.ይ አይሆንም። ይህንንማ ማጣራት አለብኝ ብዬ ለራሴ አሰብኩ። ወደምሽቱ ገደማ አንዲት እዚህ ግቢ የማትባል ትንሽ ፍየል ወደእኔ ቤት እየተጎተተች መጣች። ያመጣውም ያንን ሙክት ያመጣው ነጋዴ እራሱ ነበር። ...ይቅርታ እማማ። ጠዋት ያመጣሁት በግ ለካ በስህተት ነበር። ባለቤትዎ ሲገዙ ልጁ አብሮ ስለነበር መሳሳዮን አውቆ እየሮጠ መጥቶ ወሰደ። እኔ ግን የእርስዎ ባለቤት ሰለሆኑ የገዙት መቼም ለቤታቸው ነው ብዬ ነበር። ለካስ ተልከው ኖሮአል። ይህኛው ግን ለቤታቸው መሆኑን ነግረውኛል... አለ። በጣም ጥሩ እግዚሐር ይስጥልኝ ብዬ ሰውየውን ከሸኘሁ በሁዋላ ያቺን የታሰረች ፍየል እየጎተትኩ ልጁ ከነገረኝ ቤት ሄድኩ። እዛ ስደርስ ቡና ተፈልቶ የእኔም ባለቤት ከአንዲት ማረፊያ ላይ ጋደም ብሎ ይሳሳቃሉ። ቤቶች አልኩና በድንገት ዘው ብዬ ስገባ ሁሉም ደነገጡ። ሴትየዋም ለእኔ አዲስ አልነበረችም። በየገበያው እንገናኛለን። ከዚያ ከተላከው ልጅ በተጨማሪ ሁለት ልጆች አሉ። ምነው ምን ሆንሽ? ለምን መጣሽ? አለ ባለቤዮ....አ.አ.ይ ይ ፍየል የባለቤትህ ናት ብዬ ማምጣዮ ነው። ሙክቱ ለመጀመሪያ ሚስትህ ይቺ ደረቅ ፍየልህ ደግሞ ለሁለተኛዋ ሚስትህ ቢሆን አይሻልም? ከመጀመሪያው ቤትህ ያሉት ልጆችህ ትልልቅ ናቸው ...ይቺ አትበቃም... ብዬ ነዋ...አንተም ቤት አለኝ ብለህ ከእንግዲህ ወደእኛ እንዳትመጣ ...አልኩና ፍየልዋን አስሬላቸው ሙክቱን ከታሰረበት ፍትት አድርጌ ወደቤቮ እየጎተትኩ ሄድኩ። በቃ። በህግ ተፋታን። ከዚያ በሁዋላ ግን ልጄም ትዳርዋ እንደዚሁ ጥሩ አልሆን ብሎ ፍቺ ገጠማት። እኔ ግን የራሴ ትዳር ሲፈርስ ምንም ያልመሰለኝ ሲሆን የእስዋ ሲፈርስ ግን እርር ድብን ነበር ያልኩት። ምክንያቱም ከዘር ነው... እናትዋስ ማን ናትና ነው? የሚል ቅጽል ይሰ ጠኛል ...እንዲሁም በእኔ የደረሰ ችግር በእሱዋም ይደርሳል ብዬ እጅግ ታገልኩ። ለሶስት አመታት ያህል ኑሮዬን ትቼ የእሱዋን ኑሮ ለመጠገን ታግዬ ነገር ግን የሁዋላ ሁዋላ ተሳካልኝ። ዛሬ ጥሩ ኑሮ ትኖራለች። ባለቤትዋም እጅግ ይንከባከበኛል። የልጆች እናትና አባትም ሆነዋል። ዋናው የታገልኩበት ምክንያትም ከስሙም ባሻገር ትዳሬ ከፈረሰ በሁዋላ በአካባቢው፣ በቤተሰቡ፣ በኑሮው ሁሉ ምን ያህል እንደተሰቃየሁና ምነው በቀረብኝ እያልኩ ስለነበር ይሄ ለልጄም እንዳይተርፋት ብዬ ነው። ትዳር ጥሩ ነው። መፍረስ የለበትም። “


6 5 ኢንች አካል የመኪና አፈጉባኤ ፡፡ 6.5 ኢንች አካል የመኪና አፈጉባኤ ፡፡ 6.5 ኢንች ኮaክስial አፈጉባኤ ፡፡ 8 ኢንች ፓ አፈጉባኤ ፡፡ የ 12 ኢንች ደረጃ አፈጉባኤ ፡፡ የ 15 ኢንች ኦፔራ / መድረክ አፈጉባኤ። 6.5 ኢንች መጻሕፍትhelf አፈጉባኤ ፡፡ 15 ኢንች ኦፔራ አፈጉባኤ።


መልሱ ግን "በመንፈስ ያለነው በተዋሕዶ ውስጥ ላይሆን ይችላል፡ እንዲያውም በተዋሕዶ ውስጥ አይደለንም! " የሚል ቁርጥ ያለ መልስ ነው ::


በብሔራዊ ባንክ ውሳኔ መሠረት በኢትዮጵያ ሃይማኖታዊ ባንኮች ስለማይመሠረቱ፣ ተገልጋዩ ኅብረተሰብ በተለያዩ ንግድ ባንኮች ውስጥ በመረጡት መንገድ አገልግሎቱን ማግኘት ይችላሉ፡፡


Gen 13 _ Geez _ STEP _ [ወዐርገ ፡ አብራም ፡ እምግብጽ ፡ ውእቱ ፡ ወብእሲቱ ፡ ወኵሉ ፡ ንዋዩ ፡ ወሎጥሂ ፡ ምስሌሁ ፡ ውስተ ፡ አዜብ ።]2 ወአብራምሰ ፡ ብፁዕ ፡ ጥቀ ፡ ወባዕል ፡ ፈድፋደ ፡ እምእንስሳ ፡ ወእምወርቅ ፡ ወእምብሩር ።


4፣ “የውጭ ግንኙነት” ተብሎ የተከፈተውን ጽ/ቤትም ፡ ቅ/ሲኖዶስ ፡ ከሶስቱም አህጉረ ስብከት ጋር አብሮ እንዲሠራ እንጅ ፡ እንዲፈርስ አልተወሰነም ። ማንን ለማሳሳት ነው የምትሞክሩት?


ር.ሊ.ጳ.፥ ኣብ ስቱር ቤተ መዝገብ ዘሎ ንፒዮስ መበል 12 ዝምልከት ሰነድ ክፉት ክኽውን


አማካሪ በመሆን ሲያገለግሉ የቆዩ ሲሆን፥ የኦሮሚያ ጤና ቢሮ ምክትል ሃላፊ በመሆን ሲያገለግሉ ቆይተዋል።


ነዚ ሳላኦም ንኽብል ዘዘከረኒን ዝያዳ ክዀርዓሉ’ውን ዘንቀለኒ ቀንዲ ምኽንያት ፡ ኣብ ዓመተ 2018 ክነፍስ ዝጸንሐ ናይ ህዝብታት ኢትዮጵያ ዝተፈላለየ ናይ ሰላምን ሕውነትን መልእኽቲ ፡ ብፍላይ ካኣ እዛ ናይ ዛላ’ምበሳ ኣጋጣሚ ዘበግስቶ ንጣብ ሓሳባት እዩ ነይሩ። ከመይ’ሲ ኣብ’ቲ ዶብ ምኽፋት ዝነብሩ መራሕትን ህዝቢን ትግራይ ዘርእይዎን ዘስምዕዎን ዝነበሩ ቃላትን ነዛ ሕጂ ተበጺሓ ዘላ እዋን ዝያዳ ኣጸቢቕና ክንሓስበላን ክንማሃረላን ዝግባኣና ኰይኑ ይስማዓኒ። ምኽንያቱ ተመሊሰ ነቲ ኣብ 1998-2000 ዝነበረ ሕማቕ ኩነታት ፡ ዝያዳ ብደቂቕ ንኽውከሶ ዝገደደኒ ተርእዩ እዩ ነይሩ። ኣብቲ ግዜ እቲ ህዝቢ ኤርትራ ንበይኑ ከም ዘኽታም ህጻን ጠዋሪ ዘይብሉ ኰይኑ ንመራሕቲ ወያነ “ኣይፋልኩሙን ኲናት ሕማቕን ኣዕናዊን እዩ ፡ ብሰላማዊ መንገዲ ንፍታሓዮ” ኣብ ዝብሃልሉ ዝነበረ እዋን ፡ ወያነ ቅልጽማ የሕቢጣ ፡ ዘይትሓመሉ ህዝብታት ኦሮሞን ደቡብ ኢትዮጵያን ገፊፋ ፡ ኣብ ዝርያ ተኣማሚናን ፡ “ኣይታሓዙኒ” ብምባል ፡ ብሓያላን ሃገራት ንዝተማህዘን ዝተደገፈን እኪት ግብሪ ብመሪሕነት እዛ ኣብ ትግራይ ዝቦቖለት ወያነ እትምራሕ ፡ ሃገር ኢትዮጵያ ፡ “ዓሰብዶ ኤርትራ ክንመልሰልኩም ኢና” ተባሂሉ ፡ ኣብ ጎና ጥሙሕ ምስፍሕፋሕ ዘይበለየሎም ኩሎም ኣኽቲታ ፡ ኣየ’ወ ከምዚ ሕጂ ከይኰነ (ወያነ ሌባ) ኣንጻር መትከላዊ ዝዀነ ህዝቢ ኤርትራ ተኸታትሊን ዕረፍቲ ዘይህብን ንህዝቢ ኤርትራ “ነበረያ ነበረ” ንምግባር ዝሓለነ ኣስታት 135,000 መሳኪን ህዝብታት ደቡብ ኢትዮጵያ መጽሃዪ ነተጉቲ ኰይኖም ዝረገፍሉ ፡ ኤርትራ ድማ ልዕሊ 19,000 ብሉጻት ደቃ ዝኸፈለትሉ ኲናት ፡ ከም’ዛ ትማሊ ኰይኑ ኣብ ዓይነይ ቅጅል ኢሉኒ ፡ ሓደ ብሓደ ዘከርኩ።


አቶ ተስፋዬ ከዚህ በፊት በግለሰብ ደረጃ ከሚፈጠሩ ግጭቶች ውጪ እንደዚህ ዓይነት ወረራ በዘመናቸው አይተው እንደማያውቁ ይናገራሉ። "እኛ ይህ ለምን እንደሆነ አናውቅም፤ ፈጣሪ ይወቅ፤ ከየትና እንዴት እንደመጣ አናውቅም፤ እንደ ቤተክርስቲያን ሰው ፈጣሪ ይወቅ፤ የመጣውን እግዚአብሄር ይመልስ ነው የምንለው" ይላሉ። የአካባቢው ማኅበረሰብም እንደ ኢትዮጵያዊነቱ፤ በሠርግም በለቅሶም፤ ክፉውንም ደጉንም አብሮ ማሳለፍ እንጂ በብሔር መነጣጠል አለመኖሩን በማውሳት በከተማቸው ውስጥ ያጋጠመው ጥቃትና ውድመት መነሻው ምን እንደሆነ ለመረዳት ተቸግረዋል። "በማኅበረሰባችን ውስጥ የአብሮነት ስሜት እንጂ መነጣጠል በባህላችንም የለም፤ ይህ አዲስ ክስተት ነው፤ የምናውቀው ነገር የለም" ሲሉ የጥቃት ፈፃሚዎቹ ድርጊት የአንድ ወገን መገለጫ አይደለም ሲሉ ያስረዳሉ። ሁሉንም የጎዳ ጥቃት የባቱ ከተማ ነዋሪው አቶ ተስፋዬ፤ በደረሰው ውድመት የንብረት ባለቤቶቹ ብቻ ሳይሆኑ የከተማው ነዋሪዎችና አልፎ ሂያጅ መንገደኞችም ጭምር ነው የተጎዱት ይላሉ። "የተጎዱት ሰዎች ወንድሞቻችን ናቸው፤ ከእነርሱ ጋር ብዙ መስተጋብር አለን። የእነርሱ አዕምሮ ሲጎዳ፤ እኔም ነኝ የተጎዳሁት" ብለዋል። የወደሙት ሱቆች፣ ሆቴሎችና ሌሎች ተቋማት አገልግሎት ባለመስጠታቸው ተገልጋዩ መቸገሩንም በመግለጽ፤ እነዚህ ድርጅቶች ግብር ከፋይ መሆናቸውን የጠቀሱት አቶ ተስፋየ፤ "በውድመቱ ከተማዋ፤ ከፍ ሲልም አገር ተጎድቷል፤ በዚህም አዝነናል" ሲሉ ስሜታቸውን ገልጸዋል። "ባህላችንን መልሰን ማደስ አለብን" አቶ ተስፋየ እንደ አገር ሽማግሌነታቸው በተደጋጋሚ እየተፈፀመ ያለውን መሰል ድርጊት ለማስቆም ይበጃል የሚሉት ሃሳብ አላቸው። ይህም "ባህላችንን መልሰን ማደስ አለብን፤ ባህልን የሚጥሰውን አዲሱን ትውልድ ባህላችንን ማስተማር አለብን" ይላሉ። ጨምረውም ተቻችሎ፣ ተከባብሮና ተደጋግፎ የመኖር ባህልን እየጣሰ የሚሄደውን ትውልድ በቤተ እምነትና በባህል መግራት እንደሚያስፈልግም ይመክራሉ። የቤተ እምነት መሪዎች ወጣቶቹን በእምነታቸው እንዲጓዙ ማድረግና ማረም እንዳለባቸው የሚጠቅሱት አቶ ተስፋዬ " ሽማግሌዎች መምከር አለብን፣ በእምነት ቤት ያሉ ሰዎች ደግሞ ማስተማር፣ የባህል ሰዎችም ባህሉንም እንዲያውቁ ማድረግ፣ አባ ገዳዎችም ኅብረተሰቡ አንድ እንደሆነና በአንድነት መራመድ እንዲችል ማስተማር አለባቸው" ብለዋል። "ሰው ፈጣሪን ካልፈራ፤ በራሱ መንገድ ይሄዳል፤ በመሆኑም ልጆች ፈጣሪን እንዲፈሩ ማስተማር ያስፈልጋል፤ ሰው መንግሥትን የሚሰማው እምነት ሲኖረው ነው" ያሉት አቶ ተስፋዬ፤ በከተማቸው የተከሰተው ነገር በተመለከተ አንድ ነገር ለማድረግ እየጣሩ ነው። በዚህም ከተፈጠረው ጥቃትና ውድመት በመማር ዳግም እንዳይከሰት ጊዜ ሳይወስዱ መደረግ ስላለባቸው ነገሮች ከተለያዩ ቤተ እምነቶች ጋር በጋራ እየተወያዩ እንደሆነና በዚህ መልኩ ትውልዱን ለመቅረፅ መሰራት የሚገባቸውን ለማከናወን እየሞከሩ እንደሆነ ገልፀዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ አጥፊዎች እንዲጠየቁ፣ የተጎዱ እንዲካሱና እንዲቋቋሙ እንሰራለን፡ ኢሰመኮ17 ሀምሌ 2020 “ከቀን ሥራ ጀምሬ ለ30 ዓመታት ያፈራሁት ንብረት ነው የወደመብኝ” የባቱ ነዋሪ10 ሀምሌ 2020 የሃጫሉ ግድያ፡ ከሁከቱ ጋር በተያያዘ የታሰሩ ሰዎች ወደ 5 ሺህ ተጠግቷል ተባለ15 ሀምሌ 2020 ከሃጫሉ ሁንዴሳ መገደል በኋላ በአርሲ ዞን የተከሰተው ምንድን ነው?6 ሀምሌ 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


በአጠቃላይ ስለጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖች ዓርበኞች ማህበር አደረጃጀትም እንዳስረዱት የዓርበኝነት ታሪክ በሦስት ይከፈላል፡፡ዓርበኛ፣የውስጥ ዓርበኛና ስደተኛ በሚል ይከፈላሉ፡፡ዓርበኝነት ከኢትዮጵያ ሳይወጣ በሀገር ውስጥ በግንባር የተዋጋ ሲሆን፣የውስጥ ዓርበኛ ማለት ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ የገባን ጠላት እራስን እየቀያየሩ ለጠላት የተሳሳተ የመረጃ አቅጣጫ በመስጠት፣ለዓርበኞች ደግሞ ጠላት የሚመጣበትን አቅጣጫ በመጠቆም ጠላት እንዲደመሰስ በማድረግ በጦርነቱ አስተዋጽኦ የሚያበረክቱ ናቸው፡፡ስደተኛ ማለት ደግሞ በጠላት አልገዛም ብሎ በጎረቤት ሀገሮች ሸሽቶ ግን ባለበት ሆኖ ለጦሩ አስፈላጊውን ድጋፍ የሚያደርግ ነው፡፡


«ወደእኛ የሚመጡት ሰዎች አንድም ክብደት መቀነስ በመፈለግ፤ ወይም በጤና እክል አንዳንዶች ደግሞ ከስነልቦና ችግር ወይም ጭንቀት ጋ በተያያዙ በሶስት ምክንያቶች ነዉ።»


ምልክት ማድረጊያ ሳጥን መፍጠሪያ ምልክት ማድረጊያ ሳጥን የሚያስችለው ተግባሮችን ለማስነሳት እና ለማቦዘን ነው