አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎምዌ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባታክ (ካሮ) ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንድሮይ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቶተናክ ቶጆላባል ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ንዜማ ንዩንግዌ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካቡቨርዲያኑ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


በታሪክ ውስጥ ዛሬ-4 May 1886 Mersin-Tarsus-Adana የ Mersin-Tarsus ሰልፍ በተከፈተበት ክፍል ተከፍቶ ነበር. 04 / 05 / 2012 የሜሶን-ታርስስ-አናን መስመር የሜምሲን-ታርስስ መስመር ክፍል በሆነ አንድ ክብረ በዓል ይከፈት ነበር. መደበኛ ጉዞው ከ 4 June İ1886 በኋላ ጀምሯል.


በቦሌ ቡልቡላ መድኃኔዓለም ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤት አባላት በዋና ሥራ አስኪያጅ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ጥያቄ እየታሰሩ ነው | ሐራ ዘተዋሕዶ


እውነታው ይሄ ነውይህን ከላይ የተዘረዘሩትን አሉባልታዎች በሙሉ የጻፉት ግለሰቦች በተለይም (አቤል አሰፋ) የተባሉት ግለሰብ 1 ድፍረት ፡-ደቡብ ጎንደር በነበሩበት ወቅት ድቁና ሳይኖራቸው የቆሎ ተማሪዎችን የድቁና ማስረጃ በመስረቅ ዲያቆን ነኝ በማለት ከላይ በተጠቀሰው ቤ/ክ መቅደስ መግባት2 አጭበርባሪ ፡ - በትምህርታቸው በወደቁ ጊዜ ደብረ ታቦር በመሄድ ፎርጅድ የ12 ክፍል በማውጣት ዩኒቨርሱቲ ገብተዋል- የመንግስት ደህንነት ነኝ በማለት ፎርጅድ መታወቂያ በማሰራት የደብሩን ካህናት ማስፈራራት- የደብሩ ተወካይ ነኝ በማለት ከዲሜትሪ ሆቴል ለጥምቀት በዐል ዝግጅት አዋጡ ተብላቹሀል ብሎ 50.000(ሀምሳ ሺ) ብር በመቀበል ለግል ጥቅሙ አውሎዋል- በሚኖርበት አካባቢ ያሉ አንድ ግለሰብን ንግድ እንዲሳካሎት በማለት አብሮት ከሚውለውና ከሚያድረው የአፍሪካ ህብረት አለቃ ጋር በመሆን ከፍተኛ ብር በመቀበል ያጭበረበረ ሲሆን ግለሰብዋ ለፖሊስ እንዳያስይዙት በሌሊት ቤታቸው ድረስ በመሄድ በሽጉጥ እያስፈራራ ይገኛል- ሽጉጥ አጎቴ ከጎንደር አመጣልኝ በማለት በደብሩ ያሉትን የሱ ደጋፊ የሆኑ 6 የቆሎ ተማሪዎችን በረጅም ጊዜ ብድር በሚል ሸጦላቸዋል- 3 ሌባ ፡- የደብሩ ሰበካ ጉባዔ አባል በነበረበት ወቅት -ከታምራት ውቤ ከተባሉ ባልድረባቸው ጋር በመሆን ሀ 200 ሺ ብር ለካህናት ማስቀየሪያ ለ 100 ሺ ብር ለቀድሞው ፓትርያሪክ የልብስ ስጦታ መግዣ ሐ 150 ሺ ብር ለቀበሌ መስተዳድሮች ጉቦ በሚል መ 200 ሺ ለባንዲራ መግዣ ሠ 450 ሺ ብር ለቀድሞው ፓትርያሪክ ለህዳርና ለጥር ማርያም የምሳ ግብዣ ረ ንብረትነቱ የደብሩ ጸሀፊ የሆነውና በደብረ ዘይት ከሚገኘው የዕጸዋት ማዕከል 10.000 ብር ለማያወጣ ተክል 45.219 ብር ለትራንስፖርት የወጣ ሲሆን ነገር ግን ለነፍሳቸው ያደሩ የቤተክርስቲያኑ ምእመናንን በማስተባበር ተክሉን እንዲያመጡ አድርጎዋል በድምሩ 1.145.219 (አንድ ሚልየን አንድ መቶ አርባ አምስት ሺ ሁለት መቶ አስራ ዘጠኝ) ብር በላይ አጭበርብሮ በመውሰድ ባሁኑ ሰአት ባሁኑ ሰዐት ከደብሩ ጸሀፊ፣ ሂሳብ ሹም ና በወቅቱ የሰበካ ጉባኤው ምክትል ሊቀመንበር የነበረው ከታምራት ውቤ ጋር በመሆን -የመኪና አስመጪ ና ላኪ ፈቃድ በማውጣት 8 ቪትስ መኪና ገዝተው ከልይ በጠቀስነው ግለሰብ ቤት በር ላይ የሚገዛቸው አጥተው ጸሀይ ሲሞቁ ይውላሉ - አልታድ ሚካኤል አካባቢ የሴቶች የመዋቢያ መሸጫ ከፍተዋል - ካሳንችስ መናሀሪያ አካባቢ የመጠጥ ገሮሰሪ የከፈቱ ሲሆን ከዚህም በተጨማሪ ከደብሩ ሂሳብ ሹም፡- ጋር በመሆን ተክለሀይማኖት አካባቢ ወደ ሲኒማ ራስ መሄጃ ጋር ግሮሰሪና ጫት ቤት ከፍተዋል ከደብሩ ጸሀፊ፣ ጋር በመሆን ሲመሲ የአሸዋ መደብር ከፍተዋልእናም ይሄን ሁሉ ወንጀል የፈጸሙ ግለሰብ ሆነው ሳለ በውሸት የሰውን ስም ማጥፋታቸው በጣሙን ይገርማል ከላይ የተጠቀሰውን ለማረጋገጥ ማንናውንም የጉርድሾላ አካባቢ የሚኖር ወደ 40 ሺ የሚቆጠር ህዝብ መጠየቅ ይቻላል ከብዙ በጥቂቱ በአቶ አቤል አሰፋ በኩል የተገለጹት ሲሆኑ የሌሎቹን በሚቀጥሉት ጊዜያት እናቀርባለን


FBC - የኦሮሚያ ጠቅላይ ኦዲት መስሪያ ቤት ከ2 ነጥብ 7 ቢሊየን ብር በላይ ጉድለት ማግኘቱን ገለፀ


ሐ) የማቅረብ ቀን: በከፊል መሰጠት ይቻላል. ይሁን እንጂ በከፊል የሚሰጡ እቃዎች ቢበዛ ለአራት (4) አይነቶች ይላካሉ. 1. የ 180 የቀን መቁጠሪያ ቀን ከ 2.party material ኮንትራቱ, ከ 210.party material ኮንትራቱ, ከ 3 የቀን መቁጠሪያ ቀን ከ 240.party material ኮንትራክተሩ እና 4 ከቀን ቀደሚ ቀን. የተጣራ እቃው ኮንትራቱ ከተፈረመበት ቀን በኋላ በ 270 የቀን መቁጠሪያ ቀናት ውስጥ ይላካል. እነዚህ ጊዜ የመጫን ጊዜን ያካትታሉ.


በድሬዳዋ አስተዳደር የሚገኙ 9 የኦርቶዶክስ አቢያተክርስቲያናት፣ 66 የሚስሊም መስጊዶች እና 7 የፕሮቴስታንት አቢያተክርስቲያናት በአጠቃላይ 82 የሀይማኖት ተቋማት የመሬት ይዞት ማረጋገጫ ካርታ ከአስተዳደሩ መሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ ተረክበዋል፡፡ በካርታ ርክክብ ሥነ-ስርዓቱ ላይ የድሬዳዋ አስተዳደር ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ወ/ሮ ፈጡም ሙስጠፋን ጨምሮ የአስተዳደሩ ምክትል ከንቲባና የንግድ ኢንዱስትሪና ኢንቨስትመንት ቢሮ ኃላፊ አቶ ከድር ጁሃር እና የአስተዳደሩ መሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ ኃላፊ ዶ/ር ደራራ ሁቃ እንዲሁም ሌሎች የአስተዳደሩ ከፍተኛ የድርጅትና የስራ ኃላፊዎች የተገኙ ሲሆን የሁሉም የሀይማኖት ተቋማት ተወካዮችም በስፍራው በመገኘት የይዞት ማረጋገጫ ካርታውን ተረክበዋል፡፡ በእለቱ ንግግር ያረጉት የአስተዳደሩ ምክትል ከንቲባና የንግድ ኢንዱስትሪና ኢንቨስትመንት ቢሮ ኃላፊ አቶ ከድር ጁሃር እንደገለፁት አስተዳደሩ በዚህ መልኩ ለሁሉም የሀይማኖት ተቋማት በአንድ ላይ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ መስጠት ያስፈለገው ተቋማቱ ከ70 አመታት በላይ ሲጠይቁ ለነበረው ትክከለኛ ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ምክትል ከንቲባው አክለውም በተለይም በሀገራችን የለውጥ ጉዞ ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ለውጡ ያልተዋጠላቸው አካላት ሂደቱና ለማደናቀፍ የተለያዩ አጀንዳዎችን በመፍጠር ህዝቡን ለማጋጨት እየሰሩ የቆዩ መሆናቸውንና አሁን ደግሞ በተለየ መልኩ የሀይማኖት ግጭትን ለመፍጠር እየተንቀሳቀሱ በመሆኑ በአስተዳደራችን የሚገኙ የእምነት ተቋማት ለዚህ ችግር በር የሚከፍቱ ጉዳዮችን ቀድሞ ለመዝጋትም ያለመ ተግባር መሆኑንን ገልፀው በቀጣይም ቤት ተከራይተው ሀይማኖታዊ ክዋኔዎችን ለሚፈፅሙ የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮችም መሬት እንዲያገኙ ይሰራልም ብለዋል፡፡ የአስተዳደሩ መሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ ኃላፊ ዶ/ር ደራራ ሁቃ በኩላቸው የአስተዳደሩ ካቢኔ ለሀይማኖት ተቋማት በሰጠው ልዩ ትኩረት ተቋማቱ በያዙት የመሬት ስፋት ልክ ምንም ሳይቀነስባቸው ህጋዊ ማረጋገጫ እንዲሰታቸው በወሰነው መሰረት ለማምለኪያና ለመቃብር ስፍራዎቻቸው ካርታው እንዲሰጥ መደረጉን ተናግረዋል፡፡


“አርበኛው ባሌ ኮስታራ ነበር! አንድም ቀን ሲስቅ አይቼው አላውቅም። ለኔ የሚሆን ጊዜም አልነበረውም። ግን ስለማይወደኝ ሳይሆን ከኔ በላይ ሀገሩን ይወድ ስለነበር ነው።”


ኣነን ክቡር ፕረዚደንትን ዝበልና ተሰሪሖም ኣገልግሎት ዝህቡ የለውን ወይ ድማ ዝዓነዉ ኢዮም ዝብል ኢዩ። ክንደይ ሚኢታዊ ካብ ህዝቢ ኤርትራ ኣገልግሎት ጽሩይ ማይ ይረክብ ዝተዛረብናሉ ኣርእስቲ ኣይኮነን። እዞም ንህዝቢ ንምድንጋር ዝተዓጥቁ ግና “ኤርትራ ትሰርሕ እቶም ጸላእትና ብሩሕቅ ኮይኖም ይነብሑ” ኢዮም ዝብሉ ዘለዉ። ዝገርም ኢዩ። ካብ ህዝቢ ኤርትራ ልዕሊ 85% ጽሩይ ማይ ከም ዝረክብ ካኣ ከይሓፈሩ ይዛረቡ። ከምኡ እንተ ኾይኑ ዕድመ ንማዕኸን ህጻናት ዉድብ ሕቡራት ሃገራትን (UNICEF) መወልቶም መንግስታትን እምበር ንሳንቲም ቀያሕ ዘይኣውጽአ መንግስቲ ኣይኮነን ዝወሃብ። ወየዳኣ ምድንጋርን ምትላልን ባህሪ መሪሕነቶም ኢዩ እምበር ክንደይ ካብ ህዝብና ኣገልግሎት ጽሩይ ዝስተ ማይ ይረክብስ ካብ UNICEF ንላዕሊ ዝፈልጥ ካልእ ትካል ኣሎ ኢልካ ክትዛረብ ፈጺሙ ዘይሕሰብ ኢዩ። ኣብቲ 25 Years Progress on Sanitation and Drinking Water: 2015 Update and MDG Assessment UNICEFን WHOን ብሓባር ዘውጽእዎ ጸብጻብ ካብ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ 2015 58% ጥራሕ ኢዩ ኣገልግሎት ጽሩይ ዝስተ ማይ ዝረክብ። ካብኡ 9% ብትቦ ናብ ገዝኡ ዝኣትወሉ ኮይኑ እቲ ዝተረፈ 49% ብምዕደሊ ንቑጣታት ዝግልገል ኢዩ። እዚ ኣሃዛት እዚ ምስቲ ኣብ 1990 ዝነበረ ኣሃዝ ማለት ብቅደም ተኸተል 47%, 7%ን 40% እንክነጻጸር ክትጃሃረሉስ ይትረፍ ዘሕንኽ’ውን ኢዩ። ሕጂ እቲ ኣብ 25 ዓመታት ተሰሪሑ ዝባሃል ብፍላይ ድማ ነቲ ኣብ ወጻኢ ዝነብር ህዝቢ ንምድንጋር ዝግበር ሃልኪ ብምዉድዳር ምርኣይ ይከኣል። ስለዚ 85% ካብ ህዝቢ ኤርትራ ኣገልግሎት ጽሩይ ዝስተ ማይ ይረክብ ኣሎ ዝብል ልዕጡጥ ሓበሬታት ባዕሉ ንዝሰነዖ ቁጽሪ ካለኦት እንተ ደገሙዎ ነቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ሓቂ ኣይቅይሮን ኢዩ።


ህዝብታት ተለዓዒሎም እዮም፡፡ ሓዱሽ ፖለቲካዊ ማሕበረ ኢኮኖሚያዊ ረበረሓታት ንምርግጋፅ ተበጊሶም ኣለው፡፡ እዚ መምለሲ የብሉን፡፡ ብዝሓለፈ ኣካይዳ ክመልሶ ኣይኽእልን፡፡ እቲ እንፈልጦ ኢህወዴግ የለን፤ ምስ ኩነታት ክኸይድ ኣይከኣለን፡፡ እቲ ማዕበል ህዝቢ ንኢህወዴግ እውን ንፅቡቕ ይኹን ንሕማቕ ይቕይሮ እዩ ዘሎ፡፡ ኣብ ኦሆዴድ ክረአ ዝክእል አዎንታዊ ለውጥታት ንዕዘብ ኣለና፤ ይበል ዘብልን እናተባባዕና ናብ መሰረታዊን ሙሉእን ለወጢ ክኸውን ድጋፍ ከንገብር ዝግባኣና ይመስለኒ፡፡ ኢህወዴግ ኣብ ውሽጢ እውን ከም ቀደም ክኸይድ ኣይኸኣለን። ሰብ ቅልፅም ዝነበሩ ደኺሞም ሓደሽቲ ዘይላደዩ ሓይልታት ቅልቅል/ቦኽቦኽ ይብሉ ኣለዉ፡፡ ኢህወዴግ በቲ ዘለዎ መንገዲ እንተቐፂሉ ኣብ መረፃ 51% እንተረኺቡ ተኣምር ክበሃል ይኽእል (100% ድርኡውን መስሓቒ እዩ ነይሩ)፡፡ ኢህወዴግ ንባዕሉ ካብ መሰረቱ እንተዘይቀይሩ ከስዓር ከምዝኽእል ካብሕዚኡ ክዳለው ኣለዎ፡፡ ተቓወምቲ ውድባት ሙቹው ኩነታት ተፈጢሩሎም እናሃለወ ለቑዘይዘይ እዮም ዝብሉ ዘለው፤ ክባራበሩ ይግባእ፡፡ ዘይሩ ዘይሩ ንናይ ህዝብታት ምችው ናይ ቃልሲ ኩነታት ዝመርሕ ተሳኢኑ ኣሎ፡፡ እዚ ጉድለት ከመይ ንሸፍኖ እዩ አቲ ሕቶ፡፡


የህወኃት/ኢህአዴግ የጦር አበጋዞች መንግሥትም፤ የደርግን መንግሥታዊ ካፒታሊዝምን ውርስ ማለትም ፋብሪካዎች፣ ባንኮችና ኢንሹራንሰ፣ የከተማ ትርፍ ቤቶችን፣ የገጠር መሬትን፣ የመንግሥት እርሻዎችን ወደ ግል ዘርፍ በስመ ፕራይቬታይዜሽን፣ የወያኔ መንግሥት ወደ እራሱ የፖለቲካ ፓርቲዎቹ ኃብትና ንብረትነት በማዘዋወር ምጣኔ ኃብቱን ተቆጣጠረ፡፡ የህወኃት/ኢህአዴግ መንግሥት የመሬት ፖሊሲ ከደርግ የቀጠለ ሲሆን የደርግ መንግሥታዊ ዘርፍ ወደ ኢህአዴግ ፖለቲካ ፓርቲዎች፣ በህወኃት፣ ብአዴን፣ ኦህዴድ፣ ደህዴድ ኃብትና ንብረትነት ተዘዋወሩ፡፡ ባንኮችና ኢንሹራንሰ፣ የከተማ ትርፍ ቤቶችን፣ የገጠር መሬትን፣ፋብሪካዎች፣ የመንግሥት እርሻዎች በእነዚህ የፖለቲካ ፓርቲዎችና በቢዝነስ አጋሮች ኢፈርት፣ጥረት፣ዲንሾና ወንዶ እንዲሁም ጥቂት ባለኃብቶች ሚድሮክ ወዘተ በጋራ የህዝብ ኃብትና ንበረት ተቀራምተው የያዙበት አንባገነን ስርዓት መስረቱ፡፡


« የሮማው ጳጳስ፤ አባታችን ሆይ ፀሎት ማሻሻያ ያስፈልገዋል አሉ ሃይማኖት እንደ ሕያው ነገር »


10. ነፃ ማውጣት ስሜት በሰውነቱ ውስጥ በመፈለግ እና ከ. በመለየት ይጀምራል ስሜቶች ከየትኛው ጋር እንደሚገናኝ እና ተለይቷል ፡፡ ለማሰብ እና ለመሞከር መሞከር አለብዎት ስሜት ከሰውነት እና ከ ስሜቶች እርስዎ ይሰማዎታል። ከዚያ የእርስዎ ስሜት በሰውነት ላይ እና በላይ ላይ ይዘልቃል እና አሉ ስሜቶች ሞቃታማ እና የሚያወዛወዝ ፣ ግን አይሰማዎትም ስሜት. ለማሰብ እና ለመሰማት የሚደረግ ጥረት ስሜት እንደ ራስዎ እና እንደ ተለየው ከስሜቱ የተለዩ ፣ በዚህም የተቀጠሩ እና የተትረፈረፈበት ፣ የሚነቃቁ እና የሁለተኛ ደረጃዎን ወደ ተግባር ያመጣሉ አእምሮወደ ስሜት፣ ለ ቁጥጥር ነው ስሜት. እርስዎ ፣ እንደ ስሜት፣ ደምና ነር areች ባሉበት አካል ውስጥ ናቸው ፣ ስለሆነም ለማግኘት በመሞከር ልምምድ ማድረግ ይችላሉ ስሜት አንድ የተወሰነ ክፍል ፣ ጣት ፣ ጣት ወይም ሌላ የሰውነት ክፍል ፣ በ ማሰብ እዚያ ነው። ለማሰብ እና ለመለየት እንደሞከሩ ወዲያውኑ ስሜት እንደ ራስዎ እራስዎ ትኩረቱን ሊከፋፍልዎት ይችላል ስሜቶችእንደ ማሳከክ ፣ አለመረጋጋት ፣ መንቀጥቀጥ ፣ ላብ ፣ መፍሰስ ፣ መነቀስ ፣ ድካም ወይም እንቅልፍ ማጣት ያሉ። ይህ ያልተማሩትን ለመቆጣጠር ባደረጉት ጥረት ምክንያት ነው ስሜት እንዲሁም የነርቭ የነርቭ ማዕከሎች አንቺ, ስሜት፣ ከዚያ እነዚህን ለማገልገል ወደ የአካል ክፍሎች ይገባል ስሜቶች, እናም የእርስዎ ማሰብ የሚከተለው ፣ እንደ ስሜት፣ እንዲሁም ያገለግላቸዋል። ይህ ማለት ለ ማሰብ እና ያንተ ማሰብ ከ ዞሯል ስሜት እንደ ጉዳዩ ፣ እንደ እንቅፋት። ማሰብ በእርስዎ ላይ ስሜት እንደ ርዕሰ ጉዳዩ ብቻ ፣ የእርስዎ መያዝን ይጠይቃል ስሜት በቋሚነት ፣ የ አስተዋይ መብራት on ስሜት እናም እራስዎን በሰውነትዎ ውስጥ ለማግኘት እና እራስዎን ነፃ ለማድረግ እና እራስዎን ማወቅ። የርእሰ ጉዳዩ ለውጥ ከ ስሜት ወደ የስሜት ለውጦች ማሰብ ጋር ስሜትወደ ማሰብ ጋር አእምሮ-አዕምሮ. መቼ ማሰብ ወደ ርዕሰ ጉዳይ አልተመለሰም ፍጥረት እና በራስዎ ብቻ ይቀጥላል ፣ ለማሰብ የመጀመሪያዎቹ ጥረቶች ሰውነትዎን ሊያደክሙ ወይም ሊያደክሙ እና እንቅልፍን ሊያመጣ ይችላል። መቼ ማሰብ ተመልሷል ማሰብ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ፍጥረትወይም እንቅልፍ ሲመጣ እራስዎን ለመለየት እና ለመለየት የሚያደርጉት ጥረት ስሜት ይቆማል። ሊሰማዎት አይችልም ስሜት እስኪጠቀሙበት ድረስ ያለ አንዳች የሰውነት አካል ላይ ስሜትከሰውነት ጋር በማይዛመዱበት ጊዜ ከከባድ እንቅልፍ በስተቀር ፡፡ ስለዚህ የእርስዎን ስልጠና በማሠልጠን መቀጠል አለብዎት ስሜት እራስዎን ለማሰብ እና እራስዎን ለመሞከር በመሞከር ፣ ስሜት ብቻ ፣ ሌላ ምንም። ማሰብ የለብዎትም ስሜት ከማየት ጋር የተገናኘ ወይም ከማየት ጋር የሚገናኝ ነገር እንዳለዎት ፣ መስማት፣ መቅመስ ፣ ማሽተት ወይም ሌላው ቀርቶ የሚነካ። አንቺ, ስሜት እንደ ራስዎ እንደመሆንዎ መጠን ከስሜቶች እና ነገሮች የተለዩ እና የተለዩ ናቸው ፍጥረትምንም እንኳን የሰውነት የደም እና የነርቭ ማዕከሎች አብረው ቢራዘሙም። ሰውነት corporeal ነው; እናንተ የተዋሃዱ ናችሁ ፡፡ ከብዙ ጥረቶች በኋላ እራስዎን ከሰውነትዎ ለይተው ማወቅ ካልቻሉ ልምምድ ማድረግ ይችላሉ ስሜት of ስሜቶች፣ በዚህ መንገድ ከራስህ ጋር ይበልጥ ለመተዋወቅ ትችላለህ ስሜት. ስለ ጣትዎን ሊያስቡ እና በእዚያ ጣቶች ላይ ምን ማድረግ እንደሚችሉ ሊሰማዎት ይችላል ፡፡ ያልነበረበት አባል ስሜት፣ ከዚያ መምታት ይጀምራል ስሜቶች ሙቀት። ከዚያ በሌላኛው እግር ላይ ማሰብ እና ተመሳሳይ ስሜት ሊሰማዎት ይገባል ፣ እናም ከመጀመሪያው ጣት ጋር አንድ ላይ ይነካል ፡፡ ከዚያ የእርስዎን ማራዘም አለብዎት ማሰብ ና ስሜት ሁሉም እስኪያድግ ድረስ በእያንዳንዳቸው ጣቶች ላይ ከዚያ መቀጠል አለብዎት ማሰብ ና ስሜት በእግርዎ እና ቁርጭምጭሚቶችዎ ውስጥ በሙሉ የሰውነት እንቅስቃሴ (እንቅስቃሴ) እስከሚኖር ድረስ እንቅስቃሴው እስከሚመጣ ድረስ ፣ ተረከዙና ቁርጭምጭሚቱ ላይ። ከዚያ በቋሚነት የእርስዎን ማራዘም አለብዎት ማሰብ ና ስሜት ወደ እግሮች ፣ ጉልበቶች ፣ ጅማቶች እና ጅማቶች ፣ እና ከዚያም በአከርካሪ አጥንት እስከ ሆድ ፣ እሾህ ፣ አንገት እና ጭንቅላት ድረስ። ከጭንቅላቱ አናት ላይ ሲደርሱ ወቅታዊ የሆነ የዝናብ ውሃ ይሰማዎታል ሕይወትበሰውነታችሁ ውስጥ ከሚገኝ ምንጭ ሁሉ እንደሚፈስስ ምንጭ። ይህ ማለት እንደ ፍላጎት-እና-ስሜት፣ እና ሆን ተብሎ እና ያለማቋረጥ ማሰብ ወደ ሰውነት ውስጥ በመግባት የሁለቱን የነርቭ ሥርዓቶች ሥሮች እና ቅርንጫፎች ከአከርካሪ ገመድ ጋር ለጊዜው አገናኝተዋል እንዲሁም አስተባብረዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት እርስዎ አስከትለዋል ሕይወት ትንፋሽ ና ቅርጽ ትንፋሽ ከአካላዊው ጋር መነሳት እና መፍሰስ ትንፋሽ በሰውነቱ ግንድ ወይም አከርካሪ በኩል ወይም ከጎን በኩል እናም ፣ ወደ አንጎል ዘውድ ሲደርሱ ፣ ሕይወት suntaቴዎች ከምንጩ ምንጭ እንደ ገላ መታጠቢያ ይመለሳሉ እናም ሰውነትን ያድሳሉ። በዚህ ውስጥ ይለማመዱ ማሰብ ና ስሜት፣ የሰውነትሽን የአካል ክፍሎች ወደ ቅንጅት በማስተባበር እና በማስማማት ያመጣል ሕይወት በእሱ በኩል ይፈስሳል። ከዚያ በኋላ ስለ ህያው እና ለማሰብ መሞከር አለብዎት ትንፋሽ፣ ገባሪው የ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ እያንዳንዱን ክፍል በመንካት ላይ ቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ የሰውነት ፣ የማይታለፍ የአካል ክፍል ትንፋሽ-ቅርጽ. ስሜት እንዲሰማዎት መሞከር አለብዎት ትንፋሽ-ቅርጽ እጅ ውስጥ እንደሚንቀሳቀስ እና ለስላሳ ጓንት ውስጥ እንደሚሰማው ህያው አካል ነው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የወልቂጤ ም/ፕሬዝዳንት እና የቦርድ ፀኃፊ ራሳቸውን ከኃላፊነት ማንሳታቸውን አስታወቁ – Soccer Ethiopia


ዕረፍትና ርስትን መውረስ አብረው የሚሄዱ ናቸው፡፡ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ዕረፍት ነው፡፡ አሁን ለትውልዱ የቀረለት ዕረፍት ክርስቶስ የእግዚአብሔር ሰንበት ነው፡፡


መልስ፡- ‹‹መስማቱን ሰምቻለሁ፡፡ ልጄ፤ ሰው ብርሃን ላይ ያርፋል ብለህ አንተስ እንዴት ታምናለህ››


እኔ ራሴ ሰሞኑን በቴዲ አፍሮ ወረት ፒፕሉ ሲያብድ...ማን ይሆን ይህንን ድንቅ አርቲስትና አልበም የሚያወሳልን እያልኩ ሳስብ ከቸች አረከው:


“ዘልዓልናሎም ሕቶ ኣብ ኢትዮጵያ ሰብኣዊ መሰላት ክኽበር ዝኽእል ዴሞክራሲ ክረጋገፅ ከሎ ጥራሕ እዩ።ዴሞክራሲ ንምኽባር ሰብኣዊ መሰላት ቅድመ ኩነት እዩ።እቶም ቀዳማይ ሚንስትር ኣብ ኢትዮጵያ ሰብኣዊ መሰላት ንክኽበር ብውልቂ ድልውነት እንተሃለዎም እውን እቲ ስርዓት ክሳብ ዘሎ ሰብኣዊ መሰላት ክኽበር ኣይክእልን እዩ።”


የኢትዮጵያ አየር መንገድ የእስልምና እምነት ተከታዮችን ለአመታዊው የሐጅ ጸሎት ወደ ሳዑዲ አረቢያ ለማጓጓዝ ከ228 በላይ በረራዎች ማዘጋጀቱን አስታወቀ። መንፈሳዊውን ጉዞ ለማሳለጥ ከ30 በላይ የተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩ ባለሙያዎች ወደ ሳዑዲ አረቢያ ይጓዛሉ። የእምነቱ ተከታዮች በጉዞ ወቅት የሚያዳምጡት ተክቢራ ተዘጋጅቷል።


ሆደ ኣኻ ወክትልክ ፣ ሻና ዋኸስ ሰላምድር፣ ዲበድር፣ ሽማግሌስኽር፣ እንክቶ ግን ንር ጉግ። ኒንኻ ዪና ክልል ዓውዲዲ ናው ለውድናኹኣና እክትናር ጝን። ጃር፣ ኣዳም ፈጠሩ አሪው የነውሲ ድማሮ ፈጠርለሉ። ኒላውድ ትክዲ ጂባድነዲትል ፍሪርዶ ፈሀም ኡዉኹሉ። ንድኻ ሌጛ ዪና ሃይማኖታትር ኒስ ክንሰኵ። ብሊናኽር ኮሊትል ረአይ ክሚሮ ኒ ዋጅብ ግን። ሆደ ዓዋዲ ብሊነውሲ ደበልቶ ከደማዅ ኣኸውድ፣ ዪና ለመለም ከለብል ፍትሕዲ እኺርኽር ምዅርነዲ ጋመልዶ ለመለም ዳጝ ለመለም የኵ። ናውክ ሕበርስናዅዲ ናውክ ዓገንባዅዲ እክብሳና እንትሮ ጀረበኵ። ናውክ ላ ሽንፊ ኢሳይስሩዅ ዳናኽር ኣኸውድ፣ ሊጘር ጨገምሲ ደንቢራ ባርኖ፣ ሰልፉዅሲ ቋልኖ ለመለም ዪኖ ላ ብሶት ዋኒሮ ለመለም ዪነኵን። ሆደ ሙርቛ ብሊና ግብርሊ ካያ ጋጝኖ፣ ሕውንስኻ ባርኖ ግን ኒ እስታት።


የበሽታዎቹን አይነት ስንመለከት አንዳንዶች በባክቴሪያ ምክንያት የሚከሰቱ ሲሆን ሌሎች ደግሞ በቫይረስ ምክንያት የሚከሰቱ ናቸው፡፡ ለምሳሌ ጨብጥ፣ ቂጥኝ የመሳሰሉት በቫክቴሪያ


ኣብ ሰሜን ኢትዮጵያ ዝዀነ ሰራዊት ብኣእጋር ምርጋሕ፡ ነቲ ዓቢ ሸቶን ጉዕዞን ዝቐዱ ከም ዘይኰነ፡ ተፈቲሉን ተተንቲኑን ተኣሚኑሉ እዩ። ናደው፡ ከብዱ ተበትቢቱ ገጹ ናብ ገዛእ-ርእሱ ምስ መለሰ፡ ርእሱ ተሃሪሙ ንቡር መምርሒታትን ትእዛዛትን ምዝርጋሕ ምስ ሰኣነ፡ ብገጂፉ ዓነው ከም ዝብል ትጽቢት ተገይሩ። ግን ከኣ፡ ወተሃደራዊ ክውንነት፡ ክንዲ ፍረ ኣድሪ ብእትኸውን ጌጋ ምሉእ-ብምሉእ ናይ ምቕያር ተኽእሎ ስለ ዘለዎ፡ ነዚ ክትግብሩ ዝተረቑሑ ስሑላት ዳንጋ “ንሓዲኣ” እዮም ክረጋረጉ። ወይ ከብዲ ናደው ክብትብቱ፡ ወይ ኣብ ከብዲ ናደው ክሓቅቑ። ካብ ጫፍ ናብ ጫፍ ተወርዊራ፡ ኣብ ጎልጅ ዝዓረደ ሓደ ሻለቃ ሜካናይዝድ ኣረማሲሳ ብርኪት ዝኣተወት 2ይቲ ቦጦሎኒ – ብርጌድ 26 ክፍለ-ሰራዊት 16፡ ጉዕዞ ብምቕጻል፡ ናብ ሳንዳቺና፡ ኣንቶረ፡ ጀርበት፡ ሽላሎ፡ ዓዲ ሃኪን፡ ዴዳ. . . ሩባ መረብ ሰጊራ፡ ብማይድማ ናብ ዝባን ሰራየ ብምውጻእ፡ ኣብ ዓዲብሓይላይ፡ እርግዛና፡ ኩዶብዑር፡ ማይልሓምን ከባቢኡን ተዘርዩ ንዝነበረ ሚሊሻ ስርዓት ደርግ እናጸራረገት ናብ ዴዳ ተመሊሳ። ካብኡ ከኣ ኣብ መካይን ተጻዒና ሃወሻይት ተራእያ። እዛ ቦጦሎኒ ኣብ ሃወሻይት ከላ፡ ስርሒት ናደው ንኽፍልም ውሑዳት መዓልታት ጥራይ ይጽበ ነበረ። ንሳ፡ ሓንቲ ካብ’ተን ናይ ስርሒት ቦጦሎኒ ክትከውን ተመዲባ ነበረት። ብጸቢብ ቦታ ሓሊፋ፡ ናብ ዝባን ጸላኢ ተጠውያ፡ ርእሲ ክትሃርም ከም ዝተመደበት ዋላ ሓንቲ ሓበሬታ ኣይነበራን። ምኽንያቱ፡ እቲ ምስጢር ኣብ ቦታኡ ጥራይ ተዓቚሩ ብምንባሩ። 14 መጋቢት 1988፡ ንእሽቶ መኪና መልእኽቲ ሒዛ ኣብ ሃወሻይት ደበኽ በለት። እቲ መልእኽቲ፡ ናብ ኣዛዚ ናይ’ታ ቦጦሎኒ ቀላቲ ሃይለ (ወዲ ሃይለ) ዝተላእከ ክኸውን ከሎ ‘ቀልጢፍካ ምጻእ” ዝብል ነበረ። ናብ’ቲ ክነቱግ ብዝቐረበ ህዋህው ተባሒቱ ዝነበረ ግንባር ናቕፋ! ወዲ ሃይለ፡ ብዘይምድንጓይ መኪና ተሰቒሉ ናብ ግንባር ናቕፋ ኣምርሐ። ምክትል መራሒ ቦጦሎኒ ሚኪኤል ንግሩ (ወዲ ንግሩ) ነታ ቦጦሎኒ ሒዙ ብዓበይቲ መካይን ይስዕብ። 15 መጋቢት፡ ኣዛዚ ቦጦሎኒ ወዲ ሃይለ፡ ምስ መራሒ ክፍለ-ሰራዊት 16 ብመኪና ናብ ሮራ ባቕላ ብምምራሕ፡ ናብ ሃሆት ደየቡ። ወዲ ሃይለ፡ ናደው ክጥቃዕን ኣፍዓበት ሓራ ክትከውንን መደብ ከም ዝወጽአ ተሓበረ። ካብኡ ንደሓር፡ ሸቶ ናይ ካልኣይቲ ቦጦሎኒ ምንጻር ኣድልዩ።


መብታቸውንም በመጠቀም ትምህርተ ወንጌል ማግኘት ክርስትና ማስነሳት፣ሜሮን ማስቀባት፣ሥጋወደሙን መቀበል፤ በኃጢያት ሲወድቁ ከካህኑ ቀኖና፤ ፀሎት፤ ፍትሀት ማግኘት ሲሞቱ መፈታት አለበት፤ ስለዚህ የሥረዓተ ቤተክርስቲያንን ትምህርት መማር ጠቃሚና አስፈላጊ ነው፡፡


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “የኤስቶኒያ ምዕመናን ወደ ሙሉ ነጻነት ይደርሱ ዘንድ”።


በቅድሚያ ያሬድ አይቼህ የተባለ ሰው ስለመኖሩ እጠራጠራለሁ – የብዕር ስም እንዳይሆን በመስጋት፡፡ አለም ከተባለ ችግር የለብኝም፡፡ ችግሩ ሃሳቡ እንጂ ስሙ አይደለም፡፡ አማራ ነኝ የሚለውን ተረት ግን ይሂድና ሌላውን ይብላ(አፄ ኃ/ሥላሤ ኒክሰን የተባለ የአሜሪካ ፕሬዚደንት ለጉብኝት መጥቶ ሳለ ከሽሮ ሜዳዎቹ ዶርዜ ሃይዞዎች የተሸለሟትን ባለጥበብ ድንቅ ነጠላቸውን ሊለካት እንደወሰደባቸው ላለመመለስ ሲያቅማማ ባዩት ጊዜና Nixon, go and eat another, answer my singular – ብለው በማሣፈር አስመልሰውታል አሉ – ለዚያውስ ፈረንጅ ማፈር ሲያውቅ አይደል፡፡) እናም ያሬድ ‹አማራ ነኝ›ነቱን እዚያችው ራሱ ይብላት ወይም ለማያውቀው ወስዶ ያብላት፡፡ ያሬድ አማራ ብቻም ሳይሆን ባይገርመውና ባይገርማችሁ ኢትዮጵያዊም አይደለም፤ በኢትዮጵያውያን መካከል ወይም ኢትዮጵያውያን ቢሆኑ ሊያሣፍራቸው በማይገባ ወገኖች መሀል ሽብልቅ የሚቀበቅብ ያሬድ፣ ‹የዱሮ አማሮች ለኢትዮጵያ መፈረካከስ መነሾዎች ናችሁና ገደል ግቡ፤ ሀገር እንደዳቦ የሚጠፈጠፈው በየመቶ ዓመቱ ስለሆነ ከዜሮ የጀመረች አዲስ ኢትዮጵያ ታንጻለችና በዚያች ኢትዮጵያ ካልተስማማችሁ ከነአሮጌ ኢትዮጵያዊ ማንነታችሁ እንጦርጦስ ውረዱ፣ ጃዋራዊ መሆን ካልቻላችሁ ዐርፋችሁ ተቀመጡ› የሚል ያሬድ አማራ ብቻ ሳይሆን ኢትዮጵያዊም፣ እንዲያውም ከነአካቴው ሰውም አይደለም ቢባል ስህተቱ ለክፉ የሚሰጥ አይሆንም – ለዚህ አቋም ኃላፊነቱን እወስዳለሁ፡- በዚህ ልዩ የማንነት ጥያቄ ዙሪያ ቢያንስ እኔ አልሳሳትም ፡፡ ይህ ዓይነቱ ወንድምን ከወንድም ለማናከስ ቆርጦ የተነሣ በግብርና በአስተሳሰብ በሀገር ላይ የወየነ ግለሰብ በእናቱ ማኅፀን ሳለ ቢጨነግፍ ይሻለው ነበር፡፡ ይሄ ‹ሰው› በሰው አምሳል የተፈጠረ የሰይጣን ስሮት የትውልደ አጋንንት ውጤት ነው፤ ሰይጣን ደግሞ ይሉኝታና ሀፍረት ስለሌለው፣ ዜግነትና ሀገርም ስላልተበጀለት ድርጊቱም ሆነ ንግግሩ እንደልቡ ነው – ለዚህ ነው ይህ ያሬድ የሚባል ‹ሰው› በምግባሩ ሳቢያ አማራ ቀርቶ ሰው አይደለም በማለት ልከራከር የወደድኩት፡፡ የአንባቢ ሥጋት ይገባኛል – ‹የኢትዮጵያዊነትንና የአማራነትን መክሊት ለማበጀትና ማንነትን በመቁነን ለማደል አንተ ማነህ?› ቢለኝ ትክክል ነው፡፡ ያሬድ በብሔረሰብና በዜግነት የማንነት ችግር ውስጥ መዘፈቁን እንኳንስ እኔ ተሰዳቢው፣ አሰዳቢውና አሰዳዳቢው እንዲሁም አሳዳቢው ሁሉ ያውቃል፡፡ አማራ ነኝ እያልክ አማራን መሳደብ ማለት የውሸት ማንነትን መናጆ በማድረግ የስድብ ኳስህን ወደተፈለገው ግብ መለጋት ማለት ነው – ተዓማኒነትን ለማግኘት፡፡ አማራ ሳትሆን አማራ ነኝ እያልክ አማራነትንና በዚያም ተንጠላጥለህ ኢትዮጵያዊነትን መዝለፍ የጤና ሳይሆን ከኅልፈት መልስ ምድራዊ ፈውስ የማይገኝለት ትልቅ ደዌ ነው፡፡ ያሬድ አማራ ሊሆን አይችልም – በጭራሽ! ይህ የነቢባዊ ክርክሬ ማዕከላዊ ጭብጥ እንጂ አማራ ሆነው በዕብደት ምክንያት ከአማራነት ተራ የወጡ ብዙ ወፈፌዎች ስላሉና እያደረጉ የሚገኙትን በማድረግ ላይ ስለሚገኙ ይህ ሰው አማራ ሊሆን የሚችልበት በርና መስኮት ሁሉ ተከርችሟል የሚል ዝግ ውሳኔ እንደሌለኝ ልጠቁም እፈልጋለሁ – ግን ራስህን በራስህ ትቃረናለህ ብትሉ የለሁበትም፤ ከተግባራዊው የደምና የአጥንት አሌታዊ ፍልስፍና ባለፈ ዋናው እሳቤየ ግና ሰውዬውን በኢ-አማራነት ለመፈረጅ መነሻየ ተግባሩ እንጂ ደሙ አይደለም፤ አማራነትን መንጥሮ የሚያሳይ የደም ምርመራ ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ ገና አልገባም መሰለኝ፡- ያም አለ ይህ ያሬድ እንደወያኔ ሁሉ ለአማራ ጥፋት የቆመ እንጂ ለሌላ ገምቢ ነገር ያልቆመ በመሆኑ እሳት ካየው ምን ለየው ነውና ፀረ አማራ ፍጡር ነው – አማራ ሆነም አልሆነም፤ ትግሬው ገብረ መድኅን አርአያ የአሉላ አባነጋነትን የሀገር ወዳድነት ሽልማት የተጎናጸፈው ታሪክ ሲዘክረው በሚኖር መልካም ሀገራዊ ተጋድሎው እንጂ አማራን ወይም ሌላውን ዘውግ በሌላው እንዲጠላና እንዲጨፈጨፍ ለማድረግ በተበረከተ ሰይጣናዊ አስተዋፅዖ አይደለም – ከዚህ ጀግናና የኢትዮሰማይ ድረ ገፅ ዋና አዘጋጅ ባለቤት ከሆነው ጌታቸው ረዳን ከመሳሰሉ ፀረ ወያኔ ግለሰቦች ብዙ የምንማረው አለና ዕዝነ ልቦናችንንና ዐይነ ኅሊናችንን ፈጣሪ ለበጎ ነገር እንዲከፍትልን እንጸልይ ይልቁናስ፡፡ ሁሉንም ወያኔ ማለቱ ፋሽኑ ስላለፈበት እንጂ ይህ ሰይጣን ሰው ወያኔ ነው ማለትን በወደድኩ ነበር፤ ለወጣቱ ትውልድ መወናበድና ለኢትዮጵያዊነት መውደም የበኩሉን ተልእኮ በመወጣት ላይ የሚገኝ ከወያኔም በበለጠ እየሠራ ያለ መሠሪ ሰው ነው ቢባል ለማስረገጫው የዛሬ ጹሑፉን ዘሀበሻ ድረ ገፅ ላይ ማንበብ በቂ ነው ፡፡ ባለጌን ባለጌ ካላሉት በማያውቀው ጉዳይ ጥልቅ እያለ መፈትፈቱን ተውትና ዛሬና አሁን ወይም እየቆዬ ‹ጭንቅላታችሁን በደንብ እንዳገኘው ወረድ ብላችሁ ቁሙልኝ ማለቱ አይቀርም› – ሊሸናብን፤ የባለጌዎች መጨረሻ እንደዚህ ነው፡፡ መንግሥቱና መለስ በተፈጥሯቸው ያን ያህል ባለጌዎች ላይሆኑ እንደሚችሉ በበኩሌ ይሰማኛል – ሰው ነው እያጃገነና እያሽበለበለ እንደዚያ ጭምልቅ ያሉ ባለጌዎች ያደረጋቸው፡፡… ይህን የመሰለ ሰው ማኅበራችንን እንዲያውክ መፍቀድና በስሱ ገላችን እየገባ ሚጥሚጣና በርበሬ እንዲነሰንስብን፣ ምሣርም እንዲሰቀስቅብን ነጻ መልቀቅ ስህተት ነው፡፡ የዴሞክራሲን ዐይን እንደመደንቆል ስለሚቆጠርብኝ እንጂ የዚህን ከንቱ ዜጋ ጽሑፍ፣ የዚህን በዘጠኝ ወር ሳይሆን በአምስት ወሩ የተወለደ ሕይወት ያለው ጭንጋፍ ሰውዬ መጣጥፍ ለዳግመኛ አናንብ ብዬ በማይም ቃሌ ብገዝት ደስ ባለኝ፤ ምን ሊሠራልን? ለመናደድና ወርቃማ ጊዜያችንን በመንጨርጨር ልናሳልፍ? ወያኔዎች እኮ የኛን መትከንና መብገን በጣም ነው የሚፈልጉት፡፡ ስንናደድ አንጀታቸው ቅቤ ይጠጣል፡፡ ምክንያቱም ሀዘን አምላኪዎች ናቸውና፡፡ በዚህ ሰውዬ ጽሑፍ ግርጌ ከ100 የሚበልጡ – ብዙዎቹ ግን በተመሳሳይ ስሞች የተደጋገሙና በወያኔያውያን አፈ ቀላጤዎች የተጻፉ የሚመስሉ አስተያየቶችን ተመልክቼ ለነዚህ አስተያየቶች የባከነውን ጊዜ ሳስብ አዘንኩ፤ በስንቱ ወያኔያዊ ሥራ አስፈቺ ጊዜያችን እንደሚቃጠልም ታወሰኝ፤ ይሄው እኔም እንቅልፌን ትቼ በንዴት መብከንከኔን ተያያዝኩላችኋ! ምን ይደረግ? ጊዜው ማለቴ እኛው በሞኝነታችን ባመጣነው ጣጣ ተቸገርን፡፡ ማን ተከፋፍላችሁ ተነታረኩ አለን? ከዚህ በበለጠ ፍሬያማ ተግባር ላይ ጊዜያችንን ማዋል አንችልም ነበርን?


ከዚህ በላይ በተነገሩት ምሳሌዎች እንደተገለጸው ሁሉ ሥላሴ በአካላት ሦስት ሲሆኑ በባሕርይ በመለኮት አንድ ናቸው፡፡ አንድ እግዚአብሔር፤ አንድ አምላክ ናቸው፡፡ ይህን ሲያስረዱ መጻሕፍት እንዲህ ይላሉ፤ እስራኤል ሆይ ስማ እግዚአብሔር አምላካችን አንድ እግዚአብሔር ነው፡፡ ዘጸ.6÷4 እግዚአብሔር አንድ ነው፡፡ ኤፌ. 4÷5 ሦስት ስም አንድ እግዚአብሔር ነው፡፡ ቅዳሴ ማርያም፡፡


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን በይፋ ግምገማዎች ላይ የመስመር ላይ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች ወይም ወደ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. ግዜ ቅድሚያ, ነበሩ ስለ ተጠቃሚዎች የመስመር የህዳሴ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን በይፋ ግምገማዎች ላይ የመስመር ላይ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች ወይም ወደ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. ግዜ ቅድሚያ, ነበሩ ስለ ተጠቃሚዎች የመስመር የህዳሴ., ራሽኛ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ አርሶአደሩ የመጀመሪያው መስመር ላይ ቅድሚያ ቪድዮ ቻት ጣቢያ ይጎብኙ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣቢያው አሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የታዘዘ ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር. ይህ አርቲስት ተመስጧዊ አዳዲስ ግምገማዎች. እና ይታያል በመስጠት, ውይይት በነሲብ, ቪድዮ ቻት እና ቪድዮ. ጽንሰ እንደ ግምገማዎች. ድረ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር አንድ—አንድ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ. በማንኛውም. እርስዎ ወይም እንግዳ ነህ በቀዳሚ, ግምገማዎች አንድ ውይይት እና መጀመር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከአዲስ ቅድሚያ. በአመታት በቀዳሚ ግምገማዎች ጣቢያው አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ባብዛኛው ወንዶች). የሚባለወው መቅደስ እርምጃዎችን ነበሩ አሁን ግን አሁን ይመስላል በመስጠት የምዝገባ. ይህ ማለት ይችላሉ ግምገማዎች በይፋ ስምአልባ ቅድሚያ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ. ለመጀመሪያ በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ በእናንተ ላይ የሚቀርቡት ግምገማ ቁጥር ህጎች, ስምምነቶች ማስጠንቀቂያዎች አሁን ገጽ. እናንተ የሚሰጡዋቸውን አሁን እርቃንነት ወይም ይዘት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በተጨማሪም የሚሰጡዋቸውን አሁን የአይፈለጌ መልዕክት ወይም ግምገማዎች ግምገማ የሚሰጡዋቸውን. በመጠቀም የመስመር ላይ ውይይት አገልግሎት ተስማምተዋል ለመከተል ህጎች እና መብት አለው ቅድሚያ በይፋ በቀዳሚ አትከተሉ. በመጨረሻም አንድ የማስጠንቀቂያ መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናችሁ ተጠቃሚ የሚችለው አሁን ነው. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ይገናኛሉ. ይችላሉ ጠቅ ያድርጉ ‘መግቢያ’ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን- — — አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወይም መመዝገብ ተጠቃሚ. አሁን የተጠቃሚ ስምዎን, ኢሜይል እና የይለፍ ቃል የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ማረጋገጫ ኢሜይል እና በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ የምዝገባ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማለት ይችላሉ ምዝግብ-ውስጥ እና መጀመር መጠቀም ቅድሚያ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ጀብዱ በግራ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ‘.’, ‘ግምገማዎች’ እና ‘ሪፖርት እና የቀጣይ’. እነዚህ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ቁልፍ ኮድ ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሁሉንም ዝርዝሮች ስለጀመሩ ውስጥ ‘መገለጫ እና ቅንብሮች’ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምርጫዎች በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ማይክሮፎን ምርጫዎች ውስጥ ‘የአውዲዮ እና የቪድዮ’. የሚሰጡዋቸውን የእርስዎ ስም ዕድሜ ጾታ, የአካባቢ, የእርስዎን ቋንቋ(ዎች) እና አጭር መግለጫ ስለ ራስህን ውስጥ ‘.’. ምን የሚሰጡዋቸውን ሙዚቃ, ፊልሞች እና ጨዋታዎች ውስጥ ‘.’. አንድ አንዳንድ ምርጫዎች እንዴት እንደ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ውስጥ ‘ቀጥሎ’. ይምረጡ በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና ይምረጡ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተወሰኑ አገሮች ውስጥ የሚሰጡዋቸውን. ማዘመን ይችላሉ የእርስዎ የግል መረጃ ውስጥ ‘አካውንት’. አዳዲስ ግምገማዎች መስቀል አንዳንድ ፎቶዎች ውስጥ ‘ፎቶዎች’ ክፍል ቅድሚያ በእነርሱ ይታያል የሚሰጡዋቸውን. ደግሞ ከ ‘የአረቦን’. አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ, መግዛት ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን ማለት በይፋ ቅድሚያ. ለምሳሌ መምረጥ ይችላሉ መጠቀም ጾታ ሕዝቦች ናችሁ የተገናኙ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. መስመር ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተገናኙ ናቸው ግምገማ ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሰው ናችሁ ጋር የተያያዘ ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ., ግምገማዎች ቅድሚያ ‘ቀጥሎ’. ደረጃ መሆን የከበረች ቅድሚያ የታዘዘ ‘ የጎንደር በጣም. አዳዲስ ናችሁ የተገናኙ አሁን ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ጋር ይገናኛሉ ወይም አዳዲስ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የተገናኙ ጋር ይገናኛሉ አሁን ግልጽ ወሲባዊ ባህሪ ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች ላይ ጠቅ ያድርጉ ‘ሪፖርት እና የቀጣይ’. በኋላ አንድ ደቂቃ በፊት ጣቢያ ይጎብኙ, ይኖራችኋል ጋር ይገናኛሉ ምዝገባ በመሙላት የሚሰጡዋቸውን የእርስዎን የስልክ ቁጥር. እናንተ ከዚያም ግምገማዎች በይፋ የጽሑፍ መልዕክት ውይይቶችን ማረጋገጫ ኮድ ግምገማዎች በይፋ ለመግባት. ይህ አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ለሁሉም ተጠቃሚዎች እና በቀዳሚ ግምገማዎች ጣቢያው ዘንድ ማንነታቸው. አዳዲስ ግምገማዎች ሆኖ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ይታያል ጋር ነው ተጠቃሚ. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ለማየት ይበልጥ ቀላል ግምገማ ጽሑፍ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ. ያለው እንግዳ ነህ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማድረግ በተመሳሳይ ግምገማዎች አብረው ለመፍጠር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ወይም ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ. አጠቃላይ እና ባብዛኛው አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የመስመር ላይ ውይይት. ግን አሁን የሚሰጡዋቸውን በመስጠት አንዳንድ ከሌላው ተጠቅመው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ ማጽናት ይችላል ምዝገባ በስልክ የጽሑፍ መልዕክት ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚዎች የሚሰጡዋቸውን በመጠቀም አዳዲስ ግምገማዎች የመስመር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


1 በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሊፈጸሙ የሚገባቸውን ነገሮች ለባሪያዎቹ እንዲያሳይ አምላክ ለኢየሱስ ክርስቶስ የሰጠውና በእሱ የተገለጠው ራእይ ይህ ነው። እሱም መልአኩን ልኮ በእሱ አማካኝነት ለባሪያው ለዮሐንስ በምልክቶች ገለጠለት፤ 2 ዮሐንስም አምላክ ስለሰጠው ቃልና ኢየሱስ ክርስቶስ ስለሰጠው ምሥክርነት ይኸውም ስላያቸው ነገሮች ሁሉ መሥክሯል። 3 የዚህን ትንቢት ቃል ጮክ ብሎ የሚያነብ እንዲሁም ቃሉን የሚሰሙና በውስጡ የተጻፉትን ነገሮች የሚጠብቁ ደስተኞች ናቸው፤ ምክንያቱም የተወሰነው ጊዜ ቀርቧል። 4 ከዮሐንስ፣ በእስያ አውራጃ ለሚገኙ ለሰባቱ ጉባኤዎች:- “ካለው፣ ከነበረውና ከሚመጣው” እንዲሁም በዙፋኑ ፊት ካሉት ከሰባቱ መናፍስት ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን፤ 5 በተጨማሪም “የታመነ ምሥክር፣” “ከሙታን በኩር” እና “የምድር ነገሥታት ገዥ” ከሆነው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። ለወደደንና በገዛ ደሙ አማካኝነት ከኃጢአታችን ነፃ ላወጣን ለእሱ፣ 6 (እሱም መንግሥት እንዲሁም ለአምላኩና ለአባቱ ካህናት አድርጎናል) አዎ፣ ለእሱ ክብርና ኃይል ለዘላለም ይሁን። አሜን። 7 እነሆ፣ ከደመና ጋር ይመጣል፤ ዓይኖች ሁሉ፣ የወጉትም ጭምር ያዩታል፤ በእሱም የተነሳ የምድር ነገዶች ሁሉ በሐዘን ደረታቸውን ይደቃሉ። አዎ፣ አሜን። 8 “እኔ አልፋና ኦሜጋ፣* ያለው፣ የነበረውና የሚመጣው፣ ሁሉን ቻይ ነኝ” ይላል ይሖዋ አምላክ። 9 የኢየሱስ ተከታይ በመሆኔ ከእናንተ ጋር የመከራው፣ የመንግሥቱና የጽናቱ ተካፋይ የሆንኩ እኔ ወንድማችሁ ዮሐንስ፣ ስለ አምላክ በመናገሬና ስለ ኢየሱስ በመመሥከሬ ጳጥሞስ በምትባል ደሴት ነበርኩ። 10 በመንፈስ ተሞልቼ ወደ ጌታ ቀን ተወሰድኩ፤ ከበስተኋላዬም እንደ መለከት ያለ ኃይለኛ ድምፅ ሰማሁ፤ 11 ድምፁም እንዲህ አለኝ:- “የምታየውን በመጽሐፍ ጥቅልል ላይ ጽፈህ በኤፌሶን፣ በሰምርኔስ፣ በጴርጋሞን፣ በትያጥሮን፣ በሰርዴስ፣ በፊላደልፊያና በሎዶቅያ ለሚገኙት ለሰባቱ ጉባኤዎች ላከው።” 12 እኔም እያናገረኝ ያለውን ድምፅ ለማየት ዞር አልኩ፤ ዞር ባልኩ ጊዜም ሰባት የወርቅ መቅረዞች ተመለከትኩ፤ 13 በመቅረዞቹም መካከል የሰው ልጅ የሚመስል አየሁ፤ እሱም እስከ እግሩ የሚደርስ ልብስ የለበሰና ደረቱ ላይ የወርቅ መታጠቂያ የታጠቀ ነበር። 14 በተጨማሪም ራሱና ፀጉሩ እንደ ነጭ ሱፍ፣ እንደ በረዶም ነጭ ነበር፤ ዓይኖቹም እንደ እሳት ነበልባል ነበሩ፤ 15 እግሮቹም በእቶን እሳት እንደጋለ የጠራ መዳብ ነበሩ፤ ድምፁም እንደ ውኃ ፏፏቴ ነበር። 16 በቀኝ እጁም ሰባት ከዋክብት ይዞ ነበር፤ ከአፉም በሁለቱም በኩል ስለት ያለው ረጅም ስለታም ሰይፍ ይወጣ ነበር፤ ፊቱም በሙሉ ድምቀቱ እንደሚያበራ ፀሐይ ነበር። 17 ባየሁትም ጊዜ እንደሞተ ሰው ሆኜ በእግሩ ሥር ወደቅኩ። እሱም ቀኝ እጁን በላዬ ጭኖ እንዲህ አለኝ:- “አትፍራ። እኔ የመጀመሪያውና የመጨረሻው ነኝ፤ 18 እንዲሁም ሕያው የሆነው እኔ ነኝ፤ ሞቼም ነበር፤ አሁን ግን ለዘላለም እስከ ዘላለም እኖራለሁ፤ የሞትና የሔዲስ* ቁልፎችም አሉኝ። 19 ስለዚህ ያየሃቸውን ነገሮች፣ አሁን እየተከናወኑ ያሉትን ነገሮችና ከእነዚህ በኋላ የሚፈጸሙትን ነገሮች ጻፍ። 20 በቀኝ እጄ ላይ ያየሃቸውን የሰባቱን ከዋክብት እንዲሁም የሰባቱን የወርቅ መቅረዞች ቅዱስ ሚስጥር በተመለከተ:- ሰባቱ ከዋክብት የሰባቱን ጉባኤዎች መላእክት ያመለክታሉ፤ ሰባቱ መቅረዞች ደግሞ ሰባቱን ጉባኤዎች ያመለክታሉ።


#ኢየሱስ #ጌታ #ፍቅር #ምኞት #አላማ #መሰረታዊፍላጎት #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ጥሪ #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


“1. ማንኛውም የኢትዮጵያ ብሔር፡ ብሔረሰብ፡ ሕዝብ የራሱን ዕድል በራሱ የመወሰን እስከመገንጠል ያለው መብቱ በማናቸውም መልኩ ያለ ገደብ የተጠበቀ ነው። 4. የብሔር፡ ብሔረሰቦች፡ ሕዝቦች የራሱን ዕድል በራስ የመወሰን እስከመገንጠል መብት ከሥራ ላይ የሚውለው (ከዚህ በታች የተዘረዘሩት ሁኔታዎች ሲሟሉ ነው።)


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በሰኔ 30/2010 ዓ.ም በኢትዮጲያ የሰዓት አቆጣጠር ከጥዋቱ 2፡00 በቫቲካን ከሚገኘው የኤሊኮፕተር ማረፊያ ተነስተው የ1፡15 ደቂቃ በረራን አድርገው በኢትዮጲያ የሰዓት አቆጣጠር ከጥዋቱ 3፡15 ባሪ ደርሰዋል።


ሰልፎቹ የተካሄዱት የኬንያ የምርጫ ስርዓት እንዲሻሻል በመጠየቅ ነዉ። ለጥቅምት 16፣ 2010 ከታቀደው ድጋሚ ምርጫ በዚህ ሳምንት መጀመሪያ ላይ ራሳቸውን የተቃዋሚዎቹ መሪ ራይላ ኦዲንጋ ዛሬ እንዳሉት በሀገሪቱ ሕግ መሠረት ምርጫ ሊካሄድ አይችልም። ኦዲንጋ ዛሬ ለንደን ውስጥ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት ምርጫ እንደገና እንዲጠራ የተወሰነበት የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ብይን በዚህ ጉዳይ ላይ የሚለው ግልጽ ነው።


ኩሸቲክ ቤተሰብን ሰሜን ኩሸቲክ (ቤጃ)፣ ማእከላዊ ኩሸቲክ/አገው፣ ምስራቅ ኩሸቲክ፣ እና ደቡብ ኩሸቲክ በሚል የሚታየው የተለመደ ክፍፍል ከቀድሞው የነበረ ወይም በሁሉ ስምምነት ያለበት አይደለም። የዚህ ምደባ በተለይ በግሪንበርግ (1963) የቀረበ ነው። ግሪንበርግ ኩሸቲክን የከፋፈለው ሰሜን ኩሸቲክ፣ ደቡብ ኩሸቲክ፣ ማእከላዊ ኩሸቲክ፣ ምስራቅ ኩሸቲክ፣ እና ምእራብ ኩሸቲክ በሚል ነው። ከላይ እንደገለፅንው፣ የኋለኛው በአሁኑ ግዜ ለብቻው ተገንጥሎ የወጣውን ኦሞኦቲክን የሚመለከት ነው። የተቀሩት አራቱ ምድቦችም አከፋፈል ቢሆን በሁሉ ተቀባይነት ያለው አይደለም። የኩሸቲክ ውስጥ ምደባ ከስራ ስራ አብዛኛውን ግዜ ይለያያል። በአንዳንድ ስራዎች ደቡብ ኩሸቲክ የሚባለው እንዳለ ቀርቶ በምስራቅ ኩሸቲክ ተጠቃሎ ይገኛል። እንደዚሁም ማእከላዊ ኩሸቲክ በምስራቅ ኩሸቲክ ውስጥ ተመድቦ የምናገኝበትም አጋጣሚ አለ። በዚህ ክፍል ስለእነዚህ ቡድኖች መጠነኛ ዳሰሳ እናደርጋለን። ይህን ዳሰሳችንን የምናደርገው ከላይ በጠቀስናቸው አራት ምድቦች፣ ማለትም ሰሜን ኩሸቲክ፣ ማእከላዊ ኩሸቲክ፣ ደቡብ ኩሸቲክ እና ምስራቅ ኩሸቲክ በሚሉ ምድቦች ስር ነው። ይህን ያደረግንው ምደባው የተዘወተረ ከመሆኑ የተነሳ እንጂ ትክክል ነው ከማለት አይደለም።


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ሲዳማ ቡና ከ ደቡብ ፖሊስ – Soccer Ethiopia


‹‹ኃጢአት ምን እንደሆነና ፍፃሜውንም ብታውቅ ትሸሸዋለህ›› ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሽኖዳ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ፣ ዓባይ የባህል ጥናትና ምርምር ማዕከል፣ በባህላዊው የአዝማሪ ጥበብ ዙሪያ ሦስተኛ አገር አቀፍ ጉባኤ የካቲት 16 እና 17 2009 ዓ.ም በዩኒቨርሲቲው የስብሰባ አዳራሽ አካሂዷል። “አዝማሪና ሙያው የጥበብ መድረክ” በሚል መሪ ቃል በተካሄደው ጉባኤ ላይ የዩኒቨርሲቲው ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎች፣ የክብር ዶክተር ሙላቱ አስታጥቄን ጨምሮ ጥሪ የተደረገላቸው የኢትዮጵያ ደራሲያን ማኅበር ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙሴ ያዕቆብና አቶ አያልነህ ሙላቱ፤ የጥናት ወረቀት አቅራቢዎች፣ በባሕር ዳር ከተማ ከተቋቋሙ ዕዝራ የአዝማሪዎች ማኅበርና ከሌሎች ቦታዎች የተጋበዙ አዝማሪዎች፣ የዩኒቨርሲቲው ማኅበረሰብ አባላት ተገኝተዋል፡፡ የኅትመት ብርሃን ያረፈበትና የሁለተኛውን ዓመት ጉባኤ ፍሬ ሐሳብ የያዘ ጆርናልም በዕለቱ ለእንግዶች ተበርክቷል፡፡ በጉባኤው ላይ ዶ/ር ዋልታንጉሥ መኮንን ባቀረቡት አጭር ማስታወሻ፡- ፈጣሪ ዓለምን ሲፈጥርና ፍጥረታትን በየመልኩ ሲደለድል ሙዚቀኞች፣ ብረት ሰሪዎች፣ የዕደ ጥበብ ባለሙያዎች ተብለው የተከፋፈሉ መሆናቸውን ጠቁመው፤ብርሃናትን የለበሱ መላእክትም ከተፈጠሩበት ጊዜ ጀምሮ ፈጣሪን በማመስገን የተወሰኑ ሲሆን ሙዚቃም ከፈጣሪ ለሰው ልጅ መገልገያ እንድትሆን የተሰጠች ናት፤ብለዋል፡፡ የማዕከሉ ዲሬክተር ዶ/ር ሙሉቀን አንዱዓለም ባደረጉት የመግቢያ ንግግርም፡- “ሀገራችን የልዩ ልዩ ቋንቋዎች፣ ባሕሎች፣ ለቱሪዝም መስህብነት የሚያገለግሉና ታሪካዊነት ያላቸው ቅርሶች፣ ታሪካዊ ቦታዎች፣ ቤተ መንግስቶችና ልዩ ልዩ የቱሪስት መስህቦች፣የሚዳሰሱና የማይዳሰሱ ሃብቶች ባለቤት ስለሆነች እነዚህ ሃብቶቿ በአግባቡ ተይዘውና በጥናትና ምርምር ዳብረው ልማቷንና እድገቷን ማፋጠን አለባቸው፡፡” ብለዋል፡፡ አዝማሪዎች በተያዘላቸው መርሐ ግብር መሠረት፤በዕረፍትና በጥናት ወረቀቶች ፍጻሜ ወቅት ጣልቃ እየገቡ በአሰሙት ሙዚቃ፣ ሽለላ፣ ቀረርቶና ፉከራ ተሰብሳቢውን በእጅጉ አስፈንድቀውታል፡፡ ጉባኤው የተጀመረው ድምጽ፣ የሙዚቃ መሳሪያና ቃለ ግጥም ኅብር ፈጥረው፣ በአዝማሪ ማሲንቆ በተቀነቀነ መንፈሳዊ የ”ክበር ተመስገን ጌታችን” ዜማ ነው፡፡ “ክበር ተመስገን ጌታችን፣ለዚህ ላደረስከን፡፡ ውለታው ብዙ ለእግዚአብሔር፣ አመስጋኝማ ቢኖር፡፡ … ድንገት ገብቼ ከጭስ ቤት፣ቋንጣ ጠብሸ ለመብላት፤ ወድቄ ነበር ከእሳት ላይ ሥጋ ሥጋየን ሳይ፡፡ እመቤታችን የዓለም ቤዛ፣ ተሰድዳ ነበር ልጇን ይዛ፤ ምን አሳሰባት ለእኛ ሰው፣ ዓለም በቃኝ ላለው፡፡ … የዛሬ ዘመን ገበሬ፤ መሬት አያውቅም እስከዛሬ፤ ጭቃ ነው ብለህ አትተወው፤ ኧረ ሰው ዐፈር ነው፡፡ … ”የቃለ ግጥሙና የዜማው ስልት ከዚህ ዘመን ላይ ያደረሰን ፈጣሪ አምላካችን ምስጋና እንደሚገባው፤ ግን የእርሱ ውለታ ብዙ ቢሆንም ሥራዬ ብሎ የሚያመሰግን ሰው እንደሌለ ያስረዳናል፡፡ ሰው ከነፍሱ ይልቅ ለሥጋው ስለሚያደላ ወደ ሲዖል እንደሚገባ፤ እመቤታችን ማርያምም ፍጥረቱን ለማዳን ልጇን ይዛ ወደ ምድረ ግብጽ እንደተሰደደች ከቃለ ግጥሙ እንረዳለን፡፡ ሰው ሁሉ ዐፈር ትቢያ ከመሆን እንደማያመልጥም እንገነዘባለን፡፡ ከዚያም አዝማሪዎች ወደ ዘመናዊ የሙዚቃ ስልት ዞረው በአማረ፤ በሚስብ፣ ላህይና ቃና በዓለመው ድምጻቸውና የማሲንቆ ግርፋቸው፡- “የፈረንጅ መሳሪያ ቢመጣ አሸብርቆ፤ ያገር ባህላችን እንዴት ነሽ ማሲንቆ፡፡ ጌጡም አበባውም እዚያው ይቀመጥ፤ማሲንቆ ይበቃል ለአዝማሪዎች ጌጥ፡፡ አዝማሪና ዶሮ የለውም አዝመራ፤ ታበላዋለች እናቲቱ ጭራ፡፡ ቆንጆ ሚስት አግብቶ ጎረቤትን ማመን፣ ሽምብራ መዝራት ነው ትል በሆነ ዘመን፡፡ አረንጓዴ ቢጫ ቀዩ ባንዲራችን፤ ዘለዓለም ኑሪልን ኢትዮጵያ አገራችን፡፡ ሳሉ መጠያየቅ ሳሉ መተባበር ይተውና ዘመድ፤ ሲሞት ወየ ወየ ይመስለኛል ማበድ፡፡ አምባሰል ተንዶ ማሽን ደግፎታል፣የቆመውን አውሬ የተኛው መግደሉ፣ ስፍራ በመያዝ ነው በመደላደሉ፡፡ አምባሰል መናዱ ያንቺ ቃል ማፍረስ ነው፤ ግሸን መደገፉ የእኔ ቃል ማክበር ነው፤ ይብላኝ እንጂ ለአንቺ ቃልሽን ለአፈረስሽው፤ መች የእጁን ያጣዋል ቆሞ ከሔደ ሰው፡፡ ---- እያሉ በማዜም ጉባኤተኛውን አዝናንተውታል፤ በተለይም አንድ ወንድና አንዲት ሴት አዝማሪ የዐድዋንና የማይጨውን ጦርነት፤ የአባቶቻችንንና የእናቶቻችንን ተጋድሎ በማነሳሳት፣ በአሰሙት ቀረርቶና ሽለላ የታዳሚውን ቀልብ ለመሳብ ችለዋል፡፡ “ኧረ መገን ኧረ ወንዱ ኧረ ያ ሰው ጅል ነው፤ ሲሰድቡት ዝም ሲመቱትም ያው ነው፡፡ ኧረ ጎራው ኧረ ጀግናውበመሳሪያ ብዛት እነርሱ ቢያይሉ በደቦል ድንጋይ ነው ጀግኖች የሚገድሉ፡፡ ኧረ ተው አንተ ሰው ስሮጥ አታባርረኝ፤ አንተም አበዛኸው እኔንም መረረኝ፡፡ አባቴ ትልቅ ነው ይላል የሰው ሞኝ፤ ትንሹም ትልቅ ነው እንጀራ ሲያገኝ፡፡ ጭልጥ ነው እልም ነው ውኃ አይላመጥም፤ ጠላት ወዳጅ ላይሆን አልለማመጥም፡፡አሜሪካ ሔጄ ሳላውቀው ልኖር፤ ኢትዮጵያ አገሬ አንች የብር አምባር፡፡ ሙያውን ሳያውቁት እንዲህ ተናንቆ፤ ዓለም አስደናቂ እንዴት ነሽ ማሲንቆ፡፡አዝማሪ ይሉናል ፍቺው ያልገባቸው፤ የተበላሸ አንጎል ስላደስንላቸው፡፡ አሞኝ ውሎ አሞኝ ሊያድር ነወይ፤ይኽ ሠርቶ መብላት ጤና ላይሆን ነው ወይ፡፡ ገፋ ገፋ አድርገህ ውጣው አቀበቱን፤ልብ ያሰበው ነገር አይገኝ ዕለቱን፡፡ አፍርሷት ጎጆየን ቁንጮዋን ይዛችሁ፤ መቼም ቤት አልሠራ እናንተ እያላችሁ፡፡›› ‹‹አዝማሪና ሙያው የጥበብ መድረክ›› በሚል ለሁለት ቀናት በተካሔደው የአዝማሪ ጉባኤ፤ የቅዱስ ያሬድ መንፈሳዊ ዜማና ማሕሌት ገምቦ ለባህላዊውና ለዘመናዊው የሀገራችን ሙዚቃ መሰረት መሆኑን የሚያስረዳ ጥናት በሊቀ ኅሩያን በላይ መኮንን ቀርቧል፡፡ እንደዚሁም የክብር ዶክተር ሙላቱ አስታጥቄ ባህላዊውን ሙዚቃ ከዘመናዊ የጃዝ ሙዚቃ ጋር አዋሕዶ ለሀገራችን የሙዚቃ እድገት ታላቅ አስዋጽኦ ማድረጉንና በውጭው ዓለም የኢትዮጵያ ሙዚቃ አምባሳደር መሆኑን የሚያስረዳ ጥናት ከወልድያ ዩኒቨርሲቲ በመጡት ፕሮፌሰር ዶክተር አበበ ዘገየ ቀርቧል፡፡ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲው ጥናት አቅራቢ ዶክተር አበባ አማረ፤”ሽምብሩት” በተባለው ልቦለድ ውስጥ አዝማሪ ገጸ ባህርያት እንዴት በአሉታዊና በአወንታዊ መልክ እንደተሣሉ ተንትነዋል፡፡ በተመሳሳይ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የተጋበዙት ዶክተር ፍሬሕይወት ባዩ፤ የመንዙማ ባህል በአላባ ብሔረሰብ፣ በቋንቋው በሀላቢኛ ሲቀርብ ምን እንደሚመስል፤ በአቶ መስፍን መሰለ ደግሞ በዳግማዊ ዓፄ ምኒልክና በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመን የነበሩ የአዝማሪ ቃል ግጥሞችን በማውሳት፣ መዲና አጫጭር ግጥም ሆኖ ለመንፈሳዊ አገልግሎት እንደሚውልና ዘለሰኛ የወል ቤት አገጣጠምን ተከትሎ ለፍቅር፤ ለኅዘን፣ ሰንጎ መገን ደግሞ ጀግንነት ላይ ትኩረት እንደሚያደርግ የሚያስረዳ ጥናት አቅርበዋል፡፡ እንደዚሁም የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ ሃይማኖታዊ፤ ፖለቲካዊና ልማታዊ የሆነው የአዝማሪ ሙዚቃ ለሀገር ታሪክ ያደረገውን አስተዋፅኦ የሚያስቃኝ ጥናት፤ አቶ እንዳለ ጌታ ከበደ በበኩሉ፤በአንድ ሰው ተዋኝነት በውዳሴ ላይ ስለ ተመሰረተው የጉራጌና የጌዲኦ ብሔረሰብ ሙዚቃ የሚያስረዳ ጽሑፍ አቅርበው ውይይት ተደርጎበታል፡፡ የክብር ዶክተር ሙላቱ አስታጥቄ እንደገለጹት፡- “ሙዚቃ ሳይንስ፤ ሙዚቀኛው፣ አዝማሪ ደግሞ ሳይንቲስት ስለሆነ ሳይንሳዊነቱን ተቀብሎ ማጥናት ይገባል፡፡ ሙዚቃ ሲደረስና ሲጻፍ፤ የሙዚቃ መሳሪያዎች ተቀላቅለው ሲሰሩ ጥሩ ውጤት ሊመጣ ይችላል፡፡ ሰው ራሱን ፈልጎ ማግኘት አለበት፡፡ የነፍስ ጥሪን ተቀብሎ የአንድ ሙያ ባለቤት መሆን ውጤታማ ያደርጋል፡፡ አንድን ሙያ ሳይፈልጉት ለእንጀራ መቁረሻና ለመከበሪያ ብሎ ማጥናት ተገቢ አይደለም፡፡” በጉባኤው ላይ ጸሐፌ ተውኔት፣ ገጣሚና ደራሲ አያልነህ ሙላቱ፤ አነጋጋሪና አመራማሪ የሆኑ አስተያየቶችን በመስጠትና ተገቢ ጥያቄዎችን በማቅረብ፣ የሞቀና የደመቀ ውይይት እንዲካሄድ ምክንያት ሆነዋል፡፡ስለ አዝማሪ ሙዚቃ ጥንታዊ አመጣጥ፤ ስለአባ ውዴታዎችና ሐሚናዎች፤ አዝማሪዎች ሙዚቃቸው እንደ ማንኛውም ሙያ ታይቶ በኅብረተሰቡ ዘንድ መከበር ሲገባው መናቁን፣ ልጆቻቸውም በትምህርት ቤት ሳይቀር “አንተ/አንቺ የአዝማሪ ልጅ” እየተባሉ ስለሚሰደቡና ስለሚያፍሩ አባቴ አስተማሪ፤ አናጺ፤ ሾፌር… ነው እያሉ እንደሚናገሩ ተወስቷል፡፡ የባሕር ዳር ዩኒቨርሲቲ በዚህ መልኩ የተናቀው አዝማሪነት ትንሳኤ እንዲያገኝና ሙያውና ባለሙያዎቹ እንዲከበሩ ትኩረት ሰጥቶ፣በየዓመቱ በዘርፉ ጥናታዊ ጉባኤ ማካሄዱ ሌሎች ዩኒቨርስቲዎችንም የሚያበረታታና በአርአያነትም እንዲታይ ስለሚያደርግ በበለጠ እንዲጠናከር እግዜር ይርዳው፡፡	Read 278 times	Tweet	Published in


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ ውጤታማ የተባለው የኦክስፎርድ ዩኒቨርስቲ የኮቪድ-19 ክትባት የሚሰራው እንዴት ነው?


ሮናልዲኒሆ ጎቾ 34,899,682 የፌስቡክ ገጹን ይከተላለሉ https://www.facebook.com/ronaldinho/ እንዲሁም በኢንሰታግራሙ 36.5k (36.5 ሺህ) ተከታዮችን አፍርቷል፡፡


በርካታ ቁጥር ያላቸውን ልጆች ጨምሮ በርካታ ትክክለኛ ጥናቶች በኤች.አር.ኤል ክትባት እና በኦቲዝም (ኦቲዝም) መካከል አገናኝ አለመኖሩን ያረጋግጣሉ ፡፡


ዳሰሳዎች እና ቃለመጠይቆች	ቃለመጠይቅ አንደኛ ሊግ ዜና ዳሰሳዎች እና ቃለመጠይቆች አፈወርቅ ዮሀንስ – 24 የውድድር ዘመን በተጫዋችነት. . .


#EBC ጠ/ሚ አብይ አህመድን የሚደግፍ ሰልፍ በወልቂጤ ከተማ ተካሂዷል – Ethiopian TV :


የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት፣3ኛ ወንጀል ችሎት ብይንና የ A I አስተያየት፤ _ ኢትዮጵያ _ Deutsche Welle _ 20.01.2012


• ስርዓተ ቀብራቸው ነገ ሰኔ 14 ቀን 2007ዓ.ም በፈረንሳይ ለጋሲዮን ጉራራ ቤተ ክርስቲያን ከቀኑ 6፡00 ስዓት ይፈፀማል፡


እዚህም መልእክቱ ደርሷል። ስለችሎ ማለፍና ስለሰምቶ መቻል (ህብተረሰባዊ ምርጥ ባህርያት) ይሰብካሉ።. . . ሌላም ብዙ ብዙ. . .


ነጭ, ሣር, ግራጫ, ብርቱካንማ, ሮዝ, ቀይ, ሮሮ, ሰማያዊ ሰማያዊ, ቢጫ


ስለኢትዮጵያ ድንበር መፍረስ፤ መገሰስና መጠገን በተደረጉበት ዘመናት ሁሉ የነበረች አሁንም ታፍና በመታዘብ ላይ ያለች፤ ወደፊትም የምትኖር ይህች ጥንታዊት ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን፤ አሁን ህዝቧ ስለሚነጋገርበት ስለ ድንበር ምን ትላለች？ የሚለውን ለመዳሰስ ይህችን ጦማር ሳዘጋጅ በውስጧ የተሸከመቻቸውን ሀሳቦች በተጻፉባቸው ቋንቋዎች እንዳሉ አቅርቤያቸዋለሁ። ከተለያዩ አቅጣጫዎች የሚሰነዘረውን አፈና ለመከላከል የጠቀስኳቸውን ሀሳቦች በተጻፉባቸው ቋንቋዎች እንዳሉ በማቅረቤ (ግእዙን ግን ትርጉሜዋለሁ) ይቅርታ በመጠየቅ ያጎደልኩትን እየሞላችሁ፤ የተሳሳትኩትን እያረማችሁ ታነቧት ዘንድ በታላቅ ትህትና አቀረብኩላችሁ።


''በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ማኅበረ ቅዱሳን ከጥቅምት 4 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ ዘወትር በየሳምንቱ እሑድ ጧት ከ3፡30 እስከ 4፡00 ሰዓት የሚቆይ መርሐ ግብር በኢትዮጵያ ብሮድ ካስቲንግ ሰርቪስ ቴሌቪዠን (EBS TV) ለመጀመር ሙሉ ዝግጅት ማጠናቀቁ ተገለጠ፡፡በማኅበረ ቅዱሳን ኅትመትና ኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ፥ የሬድዮና ቴሌቪዠን ፕሮግራም አስተባባሪ የሆኑት ዲያቆን ሄኖክ ኀይሌ ለመካነ ድራችን በሰጡት መግለጫ፡- ማኅበሩ ከተመሠረተበት ጊዜ አንሥቶ ላለፉት ሃያ ዓመታት በልዩ ልዩ የኅትመት ውጤቶች እንዲሁም በመካነ ድር (website) እና በሬድዮ አማካኝነት በሃይማኖታዊና ማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ ሰፊ ትምህርት ሲሰጥ መቆየቱን አስታውሰው፤ አሁን ደግሞ በልዑል እግዚአብሔር ፈቃድ በሳምንት አንድ ጊዜ የ30 ደቂቃ መርሐ ግብር ለመጀመር ትናንት መስከረም 11 ቀን 2005 ዓ.ም ከኢ.ቢ.ኤስ ቴሌቪዥን የሥራ ሓላፊዎች ጋር ለአንድ ዓመት የሚቆይ ስምምነት ማኅበሩ መፈራረሙን ገልጸዋል፡፡'' 1 ይላል ።


ይህም ልጅነት የተገኘው በክርስቶስ ባገኘነው ቤዛነት በኩል እንደሆን በገልጽ ይናገራል፦


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ፔን-ያ, ያንግ; Kai, Liu; Mun Hong, Ngai; J.Lear, ማርቲን; አርተን, ማርከስ, S. Qin, Yao (2010). "በፕሮፌሰር ኤፍዲአር የተደገፈ መድሃኒት በፀረ-እጎሳ እንቅስቃሴዎች ኦፐርዱክ ላይ ሊኖሩ ስለሚችሉ የፕሮቲን ሞለኪዩሎች ዝርዝር መረጃን መሰረት ያደረገ ፕሮቲን". ጆርናል ኦቭ ዚ አሜሪካን ኬሚካል ሶሳይቲ 132 (2): 656-66.


"በገነነው ስብእና" ማንነት ላይ በሚነሱ እልህ አስጨራሽ ክርክሮች በስተጀርባ ያለ ታሪክ


ጾም እምበኣር ብጸጋ ተሸፊንካ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብህድኣት ከም እትመላለስ ፡ንሰይጣን ክትስዕር ሓይሊ ዘልብስ እዩ። ክንጸሞም ዝግብኣና መግብታትን ክንጸሞ ዘሎና መዓልታትን ገዲፍና ከምቲ ኣቦና ኣዳም ቃል ሰበይቱ፡ ሄዋን ድማ ቃል ዲያብሎስ ሰሚዖም ዝወጹ፡ ዝተባህሎም ናይ ጸም ስርዓትን ዝገድፉ እሞ ጥራሕ ሕፍረቶም ዝኾኑ፡ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ዝፈርሑን ዘንቀጥቀጡን፡ ሎሚ እውን ንሕና ኣብ ቅድሚ እቲ ዘፍርሕ ግርማኡ ኣብ እንቖመሉ ግዜ ከም ኣዳም ኮይና ከይንርከብ ክንጥንቀቕ ይግባኣና እዩ። ኣምላኽና ኢየሱስ ክርስቶስ ንዓና ኣርኣያ ንምዃን ቅድሚ ስብከቱ 40 መዓልትን 40 ለይቲን ጾይሙ ፡ሰይጣን ብጾም ከም ዝሰዓር ኣርእዩና እዩ(ማቴ4፡1-12)። ስለ ኣጻውማ ዝምልከት ምሂሩ፡ኣብ ምወዳኣታ ከኣ ክንጸውም ከም ዘሎና ትእዛዝ ኣመሓላሊፉልና እዩ ከይዱ (ማቴ4፡1-4,ማቴ5፡6, ማቴ 6፡16፣ማቴ17፡21)።


ይህንን መረጃ በሚያጠናክር መልኩ ከዚህ በፊት ከጻፍናቸው ዜናዎች መካከል አቶ በረከትና አቶ ሃይለማርያም የመለስ የቅርብ ሰዎች መሆናቸውንና አቶ መለስ ወደ ውጪ ሲወጡ የሥልጣኑን ቁልፍ የሚሰጡት ለአቶ በረከት እንደሆነ፤ የአቶ ሃይለማርያም ሹመት መነሻውም በዚሁ ቀደም ሲል በተፈጠረ “የቤተሰብ መሰል” ግንኙነት መሆኑን በመናገር ስማቸው ሳይጠቀስ ቃላቸውን ለአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ የሰጡ የኦህዴድ ሰው ጠቅሰን መጻፋችን የሚታወስ ነው፡፡ አቶ መለስ በሞቱ ማግስት ከኢህአዴግ ምክርቤት እና ከፓርላማው ውሳኔ በፊት አቶ ሃይለማርያም ጠ/ሚ/ር ሆነው እንደሚቀጥሉ በመናገር የተጠባባቂ ጠ/ሚ/ርነት ሥልጣን ይዘው እንደሚሠሩ አቶ በረከት በወቅቱ በሰጡት ቃለምልልስ መናገራቸው የሚታወስ ነው፡፡ አቶ ሃይለማርያም ለፎርማሊቲ በፓርላማ ፊት ቀርበው ምህላ እንደሚፈጽሙ አቶ በረከት በግላቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ መናገራቸው ይህንኑ ቤተሰባዊ ግንኙነት የሚያጠናክር መሆኑን መዘገባችን የሚጠቀስ ነው፡፡


እግር ትነቀሳዝሆን ጥርስየፀሐይ ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችመነቀስቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻአንበሳ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየአንገት ጌጥክዳን ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍንስር ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስጥንድ መነቀስእህቶች ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትየዘውድ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየሄንሲ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትarrow ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትላባቴ ታኮቶሰሚኮሎን መነቀስየጎሳ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታህልምቻቸር ቀዳማዎችተወዳጅ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትዓይን መነቀሰቅኮምፓንሲ ንቅሳትየራስ ቅል ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስየቼሪ እብጠት ንቅሳድራጎን ንቅሳንቅሳትን ይለጥፉመልህቅ ንቅሳት


በአጋዚ ላይ ጠመንጃ ማዞር…. _ ኮ/ል ደረሰ ተክሌና ሃሰን በሪሶ _ ሕብር ልዩ ዝግጅት…


የሥራ ማቆም አድማ እና የቲኬት ጽ / ቤቶች ችግር ምክንያት ለንደን ውስጥ የገቡት ሥራ ማቆም አድማ ለ 24 ሰዓታት ያህል ቀጥሏል ፡፡


ዋይታ በሶማሌ ክልል – ህወሃት በይፋ ሚናውን ለየ!! “እኛ ካልመራን” አገር ትውደም !! ›


इस बात को ध्यान में रखते हुए, हमारी टीम አረብ को पहचानने के लिए नए प्रवासियों की मदद कर रही है. እርስ በእርሳችሁም እንድትድኑ ነው ውክፔዲያ - ለትርፍ ያልተቋቋመ आ. ከሰሃራ በታች ያሉ የፍለጋ ውጤቶችን ለማግኘት የአጠቃቀም ውል ሚስጥር የመጠበቅ ፖሊሲ ሞባይል የግል ምርጫዎች 10 የግራኙን መመርያ መቀጠል. የሚፈለገውን ሁሉ አስተውሉ ትእግስት, अ ंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंंं न न न न न न እውነትም ነው.


የቴክኖሎጂው የቴክኖሎጂ ስልት ገመዳ እና ዘመናዊ የጎልማሳ ልጃገረዶች የሚመርጡት ደፋር ቅለት ሲሆን በዚህ ሁኔታ ላይ የግድግዳ መሸፈኛዎች አንዳንድ ጊዜ የግድግዳ ስእል ስራዎችን ይከተላሉ.


አዝ፦ እኔስ ፡ በአንተ ፡ ጌታ ፡ ደስ ፡ ይለኛል ፡ አዎ


እንግዲህ አስቡት፡፡ የምርጫ ጣጣ ተጨማምሮበት ይቅርና፣ በሌላ ጊዜም፣ የአገራችን ፖለቲካ፣ ሰላም የሚሰጥ አልሆነም:: በየእለቱና በየአካባቢው፣ ያለፋታ ሰላም የሚደፈርስ ከሆነ ደግሞ፣ ሕግ ከሞላ ጐደል የሚከበርበት ስርዓት ይላላል፡፡ ክፉ አዙሪት ነው፡፡ የሕግ የበላይነት ሲላላ፣ በተራው፣ ሰላምን ለሚያደፈርሱ ሰዎች ተጨማሪ እድል እየተፈጠረ፣ አገር ይታመሳል፡፡


Disable plugins during Tor usage የሚለው አማራጭ እንዲሠሩ ልናደርጋቸው (enable) ከሚገቡን ጥቂት አማራጮች አንዱ ነው። ሆኖም ይህን ማድረግ ያለብን በቋሚነት ሳይሆን በጊዜያዊነት (temporarily) ብቻ ነው። ዴይሊሞሽን (DailyMotion) ፣ ዘ ሀብ (The Hub) እና ዩ ትዩብ (YouTube) በመሳሰሉ ምንጮች የሚገኙ የቪዲዮ ይዘቶችን በቶር ለመመልከት ከፈለግን Disable plugins during Tor usage የሚለውን አማራጭ መሰንከል (disable) አለብን።


የ “የድሮው Hаt” ስትራቴጂካዊ ስትራቴጂያዊ እስትራቴጅ ለ dntmоrаlіzе аn орроnеnt іntо ስሜት іnfеrіоr оr іntіmіdаtеd። የተለመደው “የድሮ ኤች.ቲ.ት” banter mау የሚከተሉትን ያጠቃልላል


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የሰብአዊ መብት መታሰቢያ ዕለትና የኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት ይዞታ | ኢትዮጵያ | DW | 11.12.2014


ንባባት፡ ኤፈ 5፡8-14፥ 2ጴጥ 3፡7-15፥ ግ.ሓ. 15፡6-21፥ ሉቃ 15፡1-32 ምስባክ፡“ እግዚአብሔርሰ ግሃደ ይመጽእ ወአምላክነሂ ኢያረምም፥ እሳት ይነድድ ቅድሜሁ” ‘እግዚአብሔር ግልጺ ኮይኑ ክመጽእ እዩ፥ አምላኽና ክመጽእ እዩ ሱቕ እውን አይብልን እዩ፥ ሓዊ አብ ቅድሚኡ ይቃጸል’ መዝ.50፡3።


የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ፅሕፈት ቤት የፕሬስ ኃላፊ አቶ ንጉሡ ጥላዑን ለአሜሪካ ድምፅ በተለይ በሰጡት ቃል ሼኽ አል አሙዲን ለማስፈታት ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ የተለያዩ ጥረቶችን ሲያደርጉ መቆየታቸውን ገልፀዋል።


ኣብ ወርሒ ለካቲት፡ ኣብያተ ትምህርቲ ሽወደን ናይ ለካቲት ወይ ናይ ስፖርት ዕረፍቲ ኣሎወን። ሽዑ፡ ቆልዑ፡ ካብ ትምህርቲ ዕረፍቲ'ዮም። እቲ ዕረፍቲ ንሓደ ሰሙን እዩ። ኣብ ወርሒ ለካቲት ወይ መጋቢት፡ ዝበዝሑ ህጻናት፡ ብላህመትን ቅብኣትን ዝተሰርሐ ሽኮራዊ ሕብስቲ(ሰምሉር) ይበልዑ። እዚ፡ ሽወደናውያን፡ ኣብ ናይ ጾም ወርሓት ዝኽተሉዎ ዝነበሩ ናይ ቀደም ልምዲ እዩ። እቲ ህዝቢ፡ ጾም ቅድሚ ምጅማሩ፡ ስብሒ ዘሎዎ መግቢ ይበልዕ ነይሩ። እቶም ዝጾሙ፡ ብሃይማኖት ምኽንያት ንገለ ሰዓታት ምንም ነገር ኣይበልዑን ነይሮም።


ጅቡቲ፤ የሱማሌው ፕሬዚዳንት ሞሃመድ አብዱላሂ ሞሃመድ፣ በኤርትራ ላይ የተጣለው ማዕቀብ እንዲነሳ ባለፈው ሳምንት ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት ያቀረቡትን ጥያቄ በጽኑ መቃወሟን ቪኦኤ ዘግቧል፡፡የሱማሌው ፕሬዚዳንት ሞሃመድ አብዱላሂ ሞሃመድ ባለፈው ሳምንት በኤርትራ የሶስት ቀናት የስራ ጉብኝት ማድረጋቸውን ያስታወሰው ዘገባው፤ ፕሬዚዳንቱ በጉብኝታቸው ወቅት የተባበሩት…


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልቲ.ሲ.ዲ. በማርሜሪ ውስጥ የሌሊት ዘመቻ ለማድረግ ወሰነ ፡፡


በዚህ ሀያሰባት አመት ያለመታደል ሆኖ ወያኔ በተከተለው የጎሳ ፖለቲካእንደዚህ አይነት ነገሮችን መስማት የተለመደ ሆኗል ይሄ አየር መንገድ ከላይ እስከታች በአንድ ብሄር የተሞላ ነው ተብሎ ውግዘት ብዙ ጊዜ ቀርቦበታል። በተለይ አሁን በስልጣን ላይ ያለው የአየር መንገዱ ስራ አስኪያጅ ነገሮች ፈር እየለቀቁ ስራዎች እየተበላሹ እንዲያውም የሀገሪቱ ዜጋ ተምሮ መቀጠር ሲገባው ለቻይናዎች የስራ እድል በመስጠት ኢትዮጵያውያኑን ሁለተኛ ዜጋ ያደረገ አመራር ነው።የዚህ የብልሹ አሰራር ቀንደኛ ተዋናይ ግን በነ ዶክተር አቢይ ለማ ቲም ምንም አይነት እርምጃ ሳይወሰድበት በስልጣን ወነበሩ ላይ ነው ያለው።ለመሆኑ እንደዚህ በአይን የሚታይ ግዙፍ ወንጀል የሰራን ግለሰብ መንግስት ለምን ከበደው።ስለዲሞክራሲ ስለፍትህ ስለመደመር ስለፍቅር እየተወራ እርሱን ተግባራዊ ለማድረግ እየጣርን ነው እየተባለ ከዘመኑ ከጊዜው አሁን ካለው አስተሳሰብ ጋር የማይሄዱ አመራሮችን አቅፎ መቀጠል ትርጉሙ አልገባን አለ።እየተዋሸን ነው መሰለኝ ።ለሀገሩ ሌት ተቀን ሲሰራ የነበርው ኢንጂነር ስመኘው ተገደለ ።መንግስት ራሱን አጠፋ አለን ።የነአቢይ ለማ ቲም በመደገፍ ታላቅ ሰላማዊ ሰል የወጣው የአዲስ አበባ ህዝብ ፍቅሩን አጋርነቱን በመግለጹ ማዘጋጃ ባለቤት አልባ እያለ እንደሚገላቸው ውሾች በከተማዋ ያሉ ወጣቶች በግፍ ታሰሩ ተገደሉ።ለመፍታትም ሆነ በሰኔ አስራስድስቱ ለተገደሉት አፍቃሪ አብይ እና ለማ ቡድን ማቾች መፍትሄ ጠፋ።ታዲያ ምኑ ነው ዲሞክራሲ እኮ ጉልበተኛው አቅም የሌለውን እንዳይውጠው በህዝብ ድምጽ አሸንፎ ስልጣን ሲይዝ የሁሉንም መብት በእኩለነት ለማስጠበቅ የሚያስችል የህዝብ አገዛዝ ስር አት ነው።ወደእዛ እየተንደረደርን ከሆነ ለዚህ ስርአት እንቅፋት የነበሩትን አሁንም የሆኑትን በማስወገድ ጥርጊያ መንገድ መክፈት ማለት ነው ይመስለኛል።በመሆኑም የዶክተር አቢይ መንግስት በነዚህ በተለይ በተወልደ ላይ ተገቢውን እርምጃ ወስዶ ግለሰቡ በህግ እንዲጠየቅ ማድረግ አለበት ።ያለአግባብ በእስር ቤት ውስጥ በእስር በመማቀቅ ላይ ያሉትን የአዲስ አበባ ወጣቶችን ፈትቶ ለዲሞክራሲያዊ ስርአት ተገዢነቱን ማሳየት አለበት ።ያለበለበዚያ የተንኮል ፖለቲካ ወይም የሸፍጥ ፖለቲካ የትም አያደርስም ለጊዜው እንደ ወያኔ ባለስልጣስናት በሀብትም በስልጣንም ተጠቃሚ ሊያደርግ ይችላል። በተመሳሳይ የሀገራችንን ህዝብ ታላቅ መስዋእትነት እንደ አለፉት ሀያሰባት አመት ያስከፍለዋል ግን ህዝብ ያሸንፋል ።ህዝባችን የአንድነትን አብሮ የመኖርን ጥቅም የፖለቲከኞቻችን ሴራ እና ተንኮልን በሚገባ ተርድቶአል።ስለዚህ ከመሸነፍ ይልቅ የሚከፈለውን መስዋእትነት ከፍሎ ሀገሩን አንድነቱን ሰላሙን ያስጠብቃል ።ለዚህም ምስክሩ በዚህ ዘመን ላይ ያለው ወጣት ትውልድ ሊፈጥረው የነበረው ተንኮል ሊያጠጣው የነበረ መርዝ ከሽፎአል ።ዶክተር ከነእርሱ ወጥታችሁ የተናገራችሁት በከፊል ያደረጋችሁት ተግባር የሚያስመሰግን ቢሆንም ግን አንዳንዴ የመለስን አይነት የሴራ ፖለቲካ ህዝብን እያለሳለሳችሁ ለመቀጠል የምታስቡም ትመስላላችሁ ግን ህዝብ ያሸንፋል።ይሄን ያልኩብት ምክንያት በአንዳንድ ቦታዎች የሚሰጠው ሹመት ልክ እንደስድሳስድስቱ ፖለቲካ ጉልቻ ቢቀያየር ውጥ አያጣፍጥም የሚያስብሉ ተመሳሳይ አንድን ብሄር በሁሉ ቦታ የመሾም እና የማስቀመጥ በተለይ በአዲስ አበባ ደግሞ ላይ ችግር ጎላ ብሎ እየታየ በመምጣቱ ለዚህ ተገቢ ማብራሪያም ሆነ መፍትሄ ለመስጠት ያለመፈለግ ዝንባሌ እየታይ እና ነዋሪውን ድህንነት ለማስጠበቅ ዳተኝነት በማሳየት የተወሰኑ ብሄሮችን በማጥቃት ዘግናኝ ወንጀል ሲፈጸም ፈጥኖ ባለመድረስ የታየ እውነት አለ።


ኢሕአዴግ ቤተ ክርስቲያንን በተመለከተ ከፈጸማቸው የተሳሳቱ አካሄዶች መካከል ዋነኛውና አሁንም ካልተሻሻለ ሌላ ውድቀት የሚያመጣው ፓትርያርኩ፣ ልክ እንደ ካቶሊክ ፓፓ፣ አይነኬ ያውም ፈላጭ ቆራጭ እንዲሆኑ ማድረጉ ነው። የቀድሞዎቹም ፓትርያርኮች ጽኑዕ ሥልጣን እንዳላቸው ቢታወቅም እንደ አባ ጳውሎስ ዘመን ግን ፍፁም መረን የወጣ ሥራ ሠርተው አያውቁም። ለዚህ የአባ ጳውሎስ መረን መውጣት ዋነኛ ተጠያቂው መንግሥት ነው። አንደኛ ከመጠን ያለፈ ጀሌ የስለላ ሰዎች በቤተ ክህነቱ ግቢና አሠራር ውስጥ ሰግስጓል። በዘራቸው ብቻ የሚመኩ፣ ከክርስቶስ መንግሥት ይልቅ ለዚህ መንግሥት ጥብቅና የቆሙ፣ ምንም ነገር ከመሥራታቸው በፊት አገልግሎቱን በፖለቲካ አንድምታ መፈተሽ የሚፈልጉ፣ ቤተ ክህነቱን እንደ ፓርቲው አንድ አካል እንጂ እንደ እግዚአብሔር መሥሪያ ቤት የማይመለከቱ፣ ከክህነታቸው ይልቅ የፓርቲ አባልነታቸውን የሚያደንቁ፣ ከአበው ትዕዛዝ ከመቀበል ይልቅ ባላቸው የመንግሥት ወገንተኝነት ትከሻቸውን የሚያሳብጡ ሰዎች ቤተ ክህነቱን እንዲቆጣጠሩት ያደረገው መንግሥት ራሱ ነው። በየአህጉረ ስብከቱ ከጳጳሳቱና ከሥራ አስኪያጆቹ እኩል የፓርቲው ሰዎች ተሠማርተዋል። “የነፍጠኛ ቤተ ክርስቲያን” በሚለው የነአቶ ተፈራ ዋልዋ መመሪያ መሠረት “ነፍጠኖች ሊያንሠራሩባት” የሚችሉባት ቦታ ቤተ ክርስቲያን ሆና በመቆጠሯ የስለላው መዋቅር በጥልቀት እንዲገባ ሆኗል። አሁን በቤተ ክህነቱ ውስጥ፣ በተለይም በፓትርያርኩና በቅዱስ ሲኖዶሱ መካከል ለተፈጠረው ችግር መንስዔው ይኼው 17 ዓመት ሙሉ የተጠራቀመው ሕገ ወጥ አሠራር ነው። ዛሬ የፓትርያርኩ ዘመዶችና ወገኖች እንዲሁም የማፊያው ቡድን አባላት ቤተ ክርስቲያኒቱን የሚመለከቷት እንደ ግል ንብረታቸውና እንደ ቤተሰብ ሀብት ነው። መንግሥት ይህንን ቅጥ ያጣ ግንኙነት መለወጥ እንዳለበት ግልጽ ቢሆንም አሁን በሚታየው ሁኔታ ይህንን የመለወጥ ፍላጎት ያለው አይመስልም። ፓትርያርኩን የሚመለከታቸው የቤተ ክህነቱን ቁጥጥር በእርሱ ሥር የመሆን/አለመሆኑ ምልክት አድርጎ ስለሆነ የእርሳቸው ሥልጣን መገደብ የኢሕአዴግ ሥልጣን መገደብ አድርጎ ይወስደዋል። እርሳቸው ላይ የሚመጣ ማንኛውም ነገር “በራሱ ላይ የመጣ” ይመስለዋል። የወንበራቸው መነቃነቅ “የአንድ የነፍጠኛ ጳጳስ መምጣት” አድርጎ ይቆጥረዋል። ለኢሕአዴግ ማንኛውም ሰው የሚመዘነው ባለው የፖለቲካ አቋም ብቻ እና ብቻ እንጂ በሃይማኖቱ ወይም በዜግነቱ አይደለም። ምእመን ሆነ ካህን፣ ጳጳስ ሆነ ፓትርያርክ የመንግሥት ደጋፊ ከሆነ ተቀባይነት አለው አለበለዚያ ግን ማንም አይፈልገውም። መንግሥት የተበላሸ አመለካከቱን በቅዱስ ሲኖዶሱና በፓትርያርኩ መካከል በተፈጠረው ችግር ወቅት በግልጽ አሳይቷል። የመንግሥት የስለላው አካላት የሆኑ ነገር ግን በማፊያው ብር የሰከሩና የመንግሥትን መዋቅር የሚጠቀሙ ሰዎች የአባቶችን በር መሰባበራቸውን፣ አንዳንድ ብፁዓን አባቶችን አፍነው ወስደው ማስፈራራታቸውን፣ አሁንም በየጳጳሳቱ ዘንድ እየቀረቡ “ወየውላችሁ” እንደሚሉ አሳማኝ ማስረጃዎች በማግኘት ላይ ነን። እስካሁን ድረስ መንግሥት በመንግሥትነቱ በዚህ ጉዳይ ውስጥ አልገባም ብለን ያመንን ቢሆንም አሁን የሚታየው አካሄድ ግን መንግሥት የፓትርያርክ ጳውሎስን ወገን በመደገፍ ቤተ ክርስቲያኒቱ ከችግሯ ለመውጣት በማድረግ ላይ ያለችውን ሙከራ በማደናቀፍ ላይ መሆኑን እየተመለከትን ነው። ብፁዕ አቡነ መልከጼዴቅ በደህንነት ሃይሎች ታፍነው ተወስደው ማስፈራራትና ማዋከብ ደርሶባቸው ሳለ እስካሁን ማንም ተጠያቂ አልሆነም። የአባቶች ቤቶች በሃይል ተደብድበው ተሰባብረው ሳለ ወንጀለኛው እስካሁን አልተያዘም። ፓትርያርኩ ከቅ/ሲኖዶስ በላይ መሆናቸውን በተግባር እያሳዩ፣ ከቤተ ክርስቲያን በወጣ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ብር ወንጀለኞች እንደፈለጉ እየፏነኑ መንግሥት “ዓይኔን ግንባር ያድርገው ፣ የዝሆን ጆሮ ይስጠኝ” እያለ ነው። በርግጥ በዚህ ሁሉ ነገር መንግሥትስ ቢሆን “ፖለቲካዬን ይጠቅመዋል” ብሎ ያስባል ማለት ነው? መንግሥት ከሚጠላባቸው ነገሮች አንዱ ፓትርያርክ ጳውሎስና የተበላሸ ማንነታቸው መሆኑን አልተረዳም? እርሳቸውን ማስተካከል ከሕዝብ መታረቅ መሆኑንስ አልተገነዘበም? ፓትርያርኩ መንግሥት ላይ ኪሳራ ከማምጣታቸው በስተቀር በረዥም ጊዜ ካየነው ጥቅማቸው እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። ቤተ ክርስቲያኒቱ ግን ትልቅ ስብራት እየገጠማት ነው። ከዚህ ስብራቷ ለማገገም የአንድ ትውልድ ዕድሜ ሊጠይቅ ይችላል። ምንኩስና ተበላሽቷል፣ ክህነት ረክሷል፣ ጵጵስና ክብር አጥቷል፣ ሊቃውንቱ የትም ወድቀዋል፣ አባቶች ሳይሆኑ ደንደሳም ወይዘሮዎች ቤተ ክህነቱን ተቆጣጥረውታል፣ የቤ ክርስቲያን ገንዘብ የማንም መጫወቻ ሆኗል፣ ምእመናን እረኛ አጥተዋል። ለዚህ ሁሉ ዋነኛው ምክንያት ፓትርያርክ ጳውሎስ ናቸው። ለእርሳቸው መከታ ሆኖ ያስጠቃን ደግሞ መንግሥት ነው። ስለዚህ “ይበቃል” እንላለን። እጅህን ከቤተ ክርስቲያን ላይ አንሣ!!!!!!!!


ይመልሳል የ ቀን ዋጋ ለ ተወሰነው አመት: ወር እና ቀን


ስለ አብላጫ ድምፅ ዴሞክራሲና ስለ መግባባት ላይ የተመሰረተ ዴሞክራሲ መፅሓፉ ላይ እንዲህ ይላል፡- “የሲቪል ባህል ባልተገነባባቸውና በተለይም በማንነት ፖለቲካ በተወጠሩ ሀገራት ላይ የአብላጫ ድምፅ ዴሞክራሲ አይሰራም የሚል ሓሳብ የሚያራምዱ ሊቃውንትና ፖለቲከኞች በድምፅ ብልጫ ሳይሆን በመግባባት ላይ የተመሰረተ ዴሞክራሲ የተሻለ አማራጭ መሆኑን ይናገራሉ፡፡


በስመኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሃዱ ኣምላክ ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤት ትምህርቲ ሰንበት ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን መድሃኔኣለም ኣብ ቅድስት ሃገረ እስራኤል፡ ትማሊ ሰንበት ዕለት 31ጥሪ 2016 ናይቲ ብምኽንያት ዓመታዊ ክብረ በዓል ዕረፍታ ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም 21ጥሪ (ኣስተርእዮ) ከምኡ’ውን መበል 8ይ ዓመት ምምስራት ቤት ትምህርቲ ሰንበት ቅድስት ድንግል ማርያም ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ… Continue Reading


በኦሮሚያ ክልል የብረታ ብረት ኢንጂነሪንግ ኮረፖሬሽን በኢሉአባቦር ዞን ያዮ ወረዳ የኮል ፎስፌት ማዳበሪያን በማምረት ላይ እንደሚገኝ ይታወቃል፡፡


ግምገማዎች.? ነች ስምዎ ግምገማ ግምገማ ወይም በይፋ እንደ እነርሱ በይፋ መጠቀም ነው? ደረጃ አስፈላጊ ሆኖ መካከል የሚሰጡዋቸውን መጠቀም የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በጣም የሚሰጡዋቸውን ነው አንድ ሚስት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው አንድ ነገር አስተያየት መጓዝ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያ መጠቀም ዝርዝር ተወግዷል ይከቧታል. እንደ ሥራ ህጎች ናቸው ስለዚህ ሆኗል እነሱ ጋር አንድ ‘ብቻ ኣትትራችቲቨ, የሌላት ሴቶች መካከል እና ሃያ አምስት የሚሰጡዋቸውን’. ይህ ማለት አሁን ባለቤቶች ግምገማዎች በይፋ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን. ስለ መሸጫዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ማን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች መስኮት ግዢ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ውይይት ጋር የግል. በቀዳሚ እሷ እንኳን ስምዎ, እሷ ፍቃድ መጠየቅ”የት ነው.”የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ዝርዝር ተወግዷል ለማስረዳት ግምገማዎች በይፋ አንድ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ ቀን አንድ. ብዙ የውጭ ወንዶች በይፋ መኖር- አጋር ላይ አንድ መጠየቅ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. እሷ በቀዳሚ, የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ግንኙነት ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነበረች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የእሷ ግምገማዎች በይፋ ሰዎች ይዘት ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ነፃ ሆኖ ይታያል ቀናት እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሊወስድ መገለጫዎ ጋር መብት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የረዥም ግንኙነት በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ከታዩ በአየር-የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ሴቶች. አንዳንድ ሴቶች ናቸው አሁን.


One Response to ከትናንት ወዲያ፣ ትናንትና ዛሬ መስፍን ወልደ ማርያም


ስዊድን ስለ አሜሪካ ዜና: ሲሰበስቡና ስዊድን ውስጥ ምንዛሪ አስተዳደር | Apg29


የቅዱስ ጊዮርጊስ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን በትሮንዳሔም የ ፳፻፰ ዓ.ም የመስቀል ደመራ በዓል ከኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን በመጡ ካህናት እና መዘምራን፣ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን በትሮንዳሔም የሰንበት ት/ቤት መዘምራን፣ ከትሮንዳሔምና አካባቢው በተገኙ በርካታ ምእመናን እሁድ መስከረም ፲፮ በታላቅ ድምቀት ተከበረ።


የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎች፤ በኢትዮጵያ ዲሞክራሲ አልሠፈነም፣ ነፃ የመንግሥትና የግል ሚዲያ፣ ነፃ የፍትህ ሥርዓት፣ ነፃ ምርጫ ቦርድ፣ … የለም በሚል ይከራከራሉ።


የዘጉት ወይም ወደ ሌላ አቅጣጫ እንዲፈስ ያደረጉት እየመሰላቸው፣ ውኃውን ለማስለቀቅ ወደ ኢትዮጵያ ነገሥታት ዘንድ በየጊዜው


ሶማልያ ከአለም አቀፍ የገንዘብ ተቋማት ጋር ያላት ግንኑነትን በማሻሻል ረገድ ትልቅ ስኬት እንዳሳየች አለም አቀፍ የገንዘብ ድርጅት ገልጿል።


ቫይረሱ የተገኘባቸው 11 ሰዎች የውጭ ሀገር ጉዞ ታሪክ አላቸው ፣ 5 ሰዎች በበሽታው ከተያዘ ሰው ጋር ንኪኪ የነበራቸው ሲሆን 45 ሰዎች ግን ምንም አይነት የጉዞ ታሪክ እና በበሽታው ከተያዘ ሰው ጋር ግንኙነት የሌላቸው መሆኑን ዶክተር ሊያ አስታውቀዋል።


“እነሆ እነዚያም የካዱት ሰዎች ቁርኣኑን በሰሙ ጊዜ በዓይኖቻቸው ሊጥሉህ (ሊያጠፉህ) ይቀርባሉ። ‘እርሱም በእርግጥ ዕብድ ነው’ ይላሉ።” (አል-ቀለም 68፤ 51)


ዝርዝር ብዛዕባ ናትኩም ዝተዓቀቡ ውልቃዊ ሓበሬታት ምፍላጥ ከምኡውን ናታቶም ምምስራሕ፣


ከ 18 ሴቶች ጋር የ 1800 የቪዲዮ ውይይት ሩሌት ፣ ያለ ምዝገባ ያለ ነፃ ልጃገረዶች ጋር ይወያዩ ፡፡


“ኢትዮጵያ የክርስቲያን ደሴት ናት” የሚለው የአባቶቻችን አባባል እውነት በኢትዮጵያ ሌላ ሃይማኖት ያላቸው ሰዎች የማይኖሩባት ወይም የኢትዮጵያን መንግሥት የክርስቲያኖች ብቻ ማለት ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያ በየዘመኑ በመጡት መንግሥቶቿ እየተዳደረች ስትኖር እስልምና ገብቶ ተከታዮቹን አያበዛም ነበር። የአሕመዲን ጀበል ተማሪዎች ኢትዮጵያ በየዘመኑ በመጡት መንግሥቶቿ በምትተዳደርበት ወቅት እስልምና ኢትዮጵያ ውስጥ ገብቶ ተከታዮቹን እንዴት እንዳበዛ ሲናገሩ እየዋሉ “ኢትዮጵያ የክርስቲያን ደሴት ናት” የሚለውን አባባል በኢትዮጵያ ሌላ ሃይማኖት ያላቸው ሰዎች የማይኖሩባትና የኢትዮጵያን መንግሥትም የክርስቲያኖች መንግሥት ብቻ ማለት እንደሆነ አብዝተው ሲያስተጋቢ ሲውሉ ኢትዮጵያ የእስልምና ጸር ናት በተባለበት ዘመን እስልምና በመንግሥትነት በተሰየመባቸው አገራት ውስጡ ይገዙ የነበሩ የሙስሊም መንግሥታት በስራቸው ይኖሩ በነበሩ ክርስቲያን ዜጎቻቸው ላይ ያካሄዱትን ጥቃትና ፈቅደውላቸው ስለነበረው መብት ግን አንዳች የሚነግሩን ነበር የለም።


AnonymousJuly 9, 2012 at 10:49 PMthe protestants said so!!!!but your dream/vision will be practical IF AND ONLY IF THE LOGIC (PROTESTANT = ORTHODOX) WORKS, WHICH IS LIKE SAYING PARALLEL LINES MEET EACH OTHER.ReplyDeleteAnonymousJuly 9, 2012 at 11:51 PMየኢትዮጵያ ህዝብ አብዛኛው የኢንተርኔት ተጠቃሚ አይደለም፡፡ ስለዚህ እንዲህ ዓይነት ጠቃሚ ጽሁፎችን በቡክሌት ወይም በአነስተኛ መጽሄት እያዘጋጃችሁ ለህዝቡ ብታቀርቡ ጥሩ ነው፡፡ ሌላው የባንክ ሂሳብ ቁጥር ብታሳውቁን ለአገልግሎቱ የአቅማችንን ያህል ልናዋጣ እንችላለን፡፡ ጥሩ አቀራረብ ነው በርቱ፡፡ReplyDeleteRepliesAnonymousJuly 10, 2012 at 11:37 PMለሕዝብህ መርዝ አሰራጩ የምትል አንተ ማነህአርዮስ ልበልህ ወይስ ንስጥሮስ ይሁዳስ ልበልህእንዴዉ ወደር የለሽ እራሱን ሰይጣን ነህ።DeleteReplyAnonymousJuly 10, 2012 at 12:03 AMየክርስቶስ ሰምራና ሌሎች መሰል ገድል በሚል ስም የተደረቱ ታሪኮች የብዙ ሊቃዉንትን አንገት የሚያስደፉና የቤተ ክርስቲያኗን ገጽታ ያበላሹ መሆናቸዉ የአደባባይ ሚስጥር ሆኖ እያለ ዛሬም ድረስ ለዚህ ድርሰት ጠበቃ ሆናችሁ የቀረባችሁ ሰዎችን በማየቴ በእጅጉ ተገርሜአለሁ፡፡ አንዳንዶች ይባስ ብሎ በመጽሐፍ ቅዱስ የተነገሩ ተአምራቶችን እየጠቀሱ እግዚአብሔር የሰራዉን እዉነት የክርስቶስ ሰምራ ግድል ደራሲ ከደረተዉ ድሪቶ ጋር ለማነጻጸር ሞክራችኋል፡፡ እዚህ እየተባለ ያለዉ፣ እግዚአብሔር ለሰዉ የማይቻልና ከአዕምሮ በላይ የሆነ ነገርን መስራት አይችልም ሳይሆን፣ ማንኛዉም አይነት ገድልም ሆነ መንፈሳዊ ይዘት ያለዉ ጽሑፍ ከመጽሐፍ ቅዱስ አስተምህሮ ከተቃረነ ተቀባይነት ሊኖረዉ አይገባም ነዉ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስን አስተምህሮ መሰረት አድርጎ ብዙ አስተማሪ የሆኑ መጻህፍትን ማዘጋጀት ይቻላል፡፡ የበሬ ወለደ ተረትና ምንም መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሰረት የሌለዉ ከሆነ ግን አይጠቅምም ነዉ የጸሐፊዉ አላማ የሚመስለኝ፡፡ በተረፈ ግን ብዙ የዋሆች፣ ሁሉ ነገር ኢትዮጵያዊ እንዲሆን አትፈልጉ( አንዳንዴ ክርስትና ራሱ ከየት እንደተጀመረ ድሮ በታሪክ ትምህርት የተማራችሁትንም አስታዉሱ)፡፡ ክርስቲያኖች እኮ በሌላም አገር አሉ( ኢትዮጵያዊ የሆኑትን እነ ክርስቶስ ሰምራም ሆነ እነ ተክልዬን የማያዉቁ) ታዲያ እነዚህ እንዴት የሚድኑ ይመስላችኋል? አጼ ዘረ ያዕቆብ ከገዳም ወጥቶ ንጉስ ሲሆን ስሙን ለማስጠራት በየገዳሙ ሰዎችን ቀጥሮ ያስደረሳቸዉን የፈጠራ ታሪኮች አዉጥተን መጣል አቅቶን ገድል በሚል ስም ሸፋፍነን ይዘን እነሱን ብቻ በመተረክ እዉነተኛ የሆነዉን የአምላካችንን ቃል መጽሐፍ ቅዱስን ወደጎን ስንገፋ መኖራችን ትልቅ ኪሳራ መሆኑ ተዘንግቶ ዛሬም ለዚህ ድሪቶ ታሪክ ዘብ መቆማችን የሚያሳየዉ ሰይጣን በዚያ ዘመን የዘራዉ ክፉ ስራ ፍሬ አልባ ሆኖ ያልቀረ መሆኑን ነዉ፡፡“ክርስቶስ ሰምራ ሰይጣንንና እግዚአብሔርን ለማስታረቅ አስባ ሐሳቧን ለእግዚአብሔር ስትነግረዉ፣ ‘’እሺ ይላል ብለሽ ነዉ? እሺ ካለ ምን ቸገረኝ” ብሎ እግዚአብሔር ተስማማ፤ ከዚያም ክርስቶስ ሰምራ ወደ ሲኦል ሔዳ ሳጥናኤል.. ሳጥናኤል ብላ ስትጠራዉ ”ማነዉ በድሮ ስሜ የሚጠራኝ ?” ብሎ በመዉጣት ክርስቶስ ሰምራን አገኛት፣ ከእግዚአብሔር ጋር ልታስታርቃቸዉ እንደምትፈልግ ስትነግረዉ ሰይጣን ተበሳጭቶ ክርስቶስ ሰምራን ወደ ሲኦል ገፍትሮ ጣላት ከዚያም እግዚአብሔር መልአክ ላከላትና መልአኩ ከሲኦል ሲያወጣት ብዙ ነፍሳትን ከሲኦል አዉጥታ ወደ መንግስተ ሰማያት አስገባች” የሚል ታሪክ አሁን በእዉነት ድሮ ልጆች ሆነን ከምንሰማዉ ተረት በምን ይለያል? በእዉኑ ሰይጣንና እግዚአብሔርን ማስታረቅ ይቻላል? የገድሉ ደራሲ ግን ሰይጣን ነዉ እንጅ ያልተስማማዉ እግዚአብሄር ግን ለመታረቅ ተስማምቶ እንደነበረ ሳያፍር ጽፏል፡፡ በእዉነት አንዴ በሰራዉ ስራ ተመዝኖ ወደ ሲኦል የወረደን ነፍስንስ በዚህ መልክ ወደ መንግስተ ሰማያት ገባ ማለት በእግዚአብሔር ስራ ላይ መዘባበት አይሆንም? እግዚአብሔርን በጠባብ አዕምሮአችን እንደምናስበዉ አንወስነዉ፡፡ እርሱ የዩንቨርስ ሁሉ ፈጣሪ ነዉ፡፡ ሁሉን ነገር ኢትዮጵያዊ እያደረግን አሁንማ እግዚአብሄርም በኢትዮጵያ ምድር ብቻ የሚኖር እያስመሰልነዉ ነዉ፡፡ ለዚያም እኮ ነዉ በየትም አለም ተስምቶ የማያዉቅ ጉድ፣ ሰዉ እግዚአብሔርን ከሰይጣን ለማስታረቅ ሞከረ ተብሎ ለመናገር የተቻለዉ፡፡ ተስፋን ለማመስገን እወዳለሁ፡፡ ወደፊትም በርታ ፣ሌሎች ተጨማሪ የህዝባችንን ትክሻ ያጎበጡ ገደል ተብዬ የሐሰት ድሪቶዎችንም በማጋለጥ እንደምታስነብበን ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ማስረሻ ይዘንጋዉReplyDeleteRepliesAnonymousJuly 10, 2012 at 9:33 AMወንድም ማስረሻ ያቀረቡት አስተያየት በጣም ተገቢና አጥጋቢ ነው፡፡DeleteReplyAnonymousJuly 10, 2012 at 12:55 AMThe Ethiopian Orthodox Church is to be honored for the Christian legacy it has maintained in Ethiopia across the centuries but this legacy needs to be ignited once more with the truth of the gospel, and the fire of the Holy Spirit. We all pray for revival in this church to reach and renew all corners of Ethiopia!ReplyDeleteAnonymousJuly 10, 2012 at 3:48 AMእስቲ ጨርሱትና እንመልከተው!ይህንን ማህበር በኢትዮጵያ ሕግ መሰረት በህግ ፊት የሚያቆመው ጠፍቶ ነው እኮ እነዚህ ተሀድሶ የሚባሉትም ልብ የላቸውም እኮ ወሬና መጻፍ ብቻ ነው::ቢተባበሩ እንኳን ጸጥ ያሰኙት ነበር እኮ:ፈጽሞ በህግ መቀመቀም የሚከተውን ሥራ እየሰራ ነው ያለውና!ዋጋውን ያገኛል::ኒቆዲሞስReplyDeleteRepliesAnonymousJuly 10, 2012 at 8:56 AMወዳጄ ካንተ ጀምሮ የትኛው ጴንጤ ነው ሲተባበር ያየኸው? እንደ አሜባ በየቀኑ ከመበጣጠስ ውጪ ስለዚህ እነዚህም ቀጣሪዎቻቸው የተለያዮ የማይስማማሙ ስለሆኑ መተባበር አይችሉም መቼም። አንድ የሚያስማማቸው ነገር ቤ/ያኗን ለማፍረስ በተለያየ አቅጣጫ መጣራቸው ብቻ ነው እንጂ አንድ አይነት አመለካከት ኖሯቸው አያውቅም ወደፊትም አይኖርም።DeleteReplyAnonymousJuly 10, 2012 at 9:43 AMአባ ሰላማዎች፤ የኢትየጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሀይማኖት ወደ ቀድሞ ስፍራዋ(ቅድስናዋ) እንድትመለስ የምንፈልግ ብዙዎች ነን፡፡ ስለዚህ በቤተክርስቲያን ውስጥ ተሀድሶ እንዲደረግ ወይም ለክርስትና ባዕድ የሆኑ ነገሮች እንዲወገዱ የምንጥር ሰዎች በአንድ መድረክ የምንሰባሰብበትን ሁኔታ ብታመቻቹልን መልካም ነው፡፡ ከአሁን በኃላ በጎ ሀሳባችንን በድብቅ ሳይሆን ፊት ለፊት መግለጽ ይኖርብናል፡፡ReplyDeleteRepliesAnonymousJuly 10, 2012 at 12:31 PMምን እያልክ ነው ደግሞ ? ጉባዔ አርድዕት የሚባለው እንኳን በህቡዕ እንደሚሠራ አላነበብክም ? የምን አደባባይ ታወራለህ ? ሃሳቡ ካለህ ከሁለት ሳምንት በኋላ ጊዮርጊስ ፊት ለፊት ይሰበሰባሉና ቀድመህ ጠብቃቸው ፡፡DeleteReplyAnonymousJuly 10, 2012 at 1:28 PMaklabat BETEKERSTIANUAN KEBEBEUAT NEGERGEN YE GEHANEM DEGOCH AYCHELUATEM MK MAN YAKOMEWE NEWE YEMIMESLACHU KIDUSU EGEZEABEHER NEWE (ENE MARTIN LUTER EKO AYDELUM) ENANT YEKhADI LEGOCH)ke diabilos KEMAN YEWERESACHUT NEWE YE diabilos WEGENOCH MEONACHUN EKO GELETSACHUAL: diabilos ENDEMAYETNGA ENAWEKALEN MK ENDEHON YE MENEFES KIDUSEN YOTER LEBES LEBESUALReplyDeleteAnonymousJuly 10, 2012 at 1:50 PMbertuReplyDeleteAnonymousJuly 10, 2012 at 9:55 PMYou guys are working hard to destroy our church. ይበላኝ ለእናንተ እንጂ አለት በሆነዉ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ስለተመሰረተች ቤተክርስቲያን ምንም አትሆንምእናንተም ታልፋላቸሁ ኑፋቄያችሁም አብሮአችሁ ያልፋልባይሆን ልቦና ሰጥቶአችሁ በንስሃ ለመመለስ ያብቃችሁReplyDeleteAnonymousJuly 10, 2012 at 11:30 PMአስመሳዮችም የሀዋርያት ትምህርት ተከታይ ሳይሆኑ የሐዋርያት ትምህርት ተከታይ ነን በማለት ያወናብዳሉ፡፡---ነኝ ብሎ መናገር ሌላ፣ ሆኖ መገኘት ደግሞ ሌላ ነው፡፡ደግ ብላችዃል!!!!!!!!ReplyDeleteAnonymousJuly 11, 2012 at 12:29 AMእለቀቁ ነው የተባላቹህት። ዉግዘቱም ይሄው ነው ። እንጂ የፈለጋችሁትን አታምልኩ አይደለም ።አሁንም ቢሆን ነቅተናል አውቀናችኋል ማንንም አታስቱም ዝምብላቹህ አትድከሙ ።የእኛንም መብት አትጋፉ ። መናፍቃን ናቹህ ተጠራጥራቹህ /ክዳቹህ/ ከ ኦርቶዶክስ የወጣችሁህ ናቹህ ስለዚህ መወገዝ ይገባችኋል።ምንፍቅናችሁንም ከሥራቹህ እያየን ነው ። ሌላ ምስክር አንሻም ። ዝም ብላቹህ ማቅ ማቅ አትበሉ እሱንም ማህበር እናውቀዋለን ።የራሱ ችግር ቢኖርበትም ቢያንስ ማቅ የምግባር እንጂ የሃይማኖት ችግር እንደሌለበት እናውቀዋለን። ማቅን በምንም መንገድ በሃይማኖት አትከሱትም።እናንተ ግን ዋናውን አጣችኋል ሃይማኖት የላችሁም የተከተላችሁት ሃይማኖት ስህተት ነው ። ትክክል አይደለም ።እግዚአብሔር ወደ ልባችሁ ይመልሳችሁReplyDeletejhonJuly 12, 2012 at 2:05 AMእኔ ያልገባኝ ነገር እዉነተ መናገር ሀጢያት ነዉ እንዴ አባ ሰላሞች በርቱ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ሁሉ ከእናንተ ጋር ነዉ ማቅን ርሱት የበሄርተኞችና አና የፖሎቲከኞች ስብስብ ነዉ ቢይመሽም መንጋቱ አይቀርም ደብተራሁንና መተተኛሁን ጠንቆያሁን ተረት ተረት ሚያዉራሁን ከምኩራብ ማበረር ወይም ልቡን ለክርሰቶስ እንዲይሰጥ ማድርግ ያስፈልጋል አባቶቻችን ላይ የቀለዱት ይበቃል እኛ እንሸዉድም ነቅተናል አድሚዩ ለቅዱሱ ቃሉ እና ለእምላካችን ይሁንReplyDeleteAnonymousJuly 13, 2012 at 12:52 AMአባ ሰላማዎች ምነው ዕኮ ጌታ ኢየሱስ ክርቶስን ለማወቅና ስሙን ለመጥራት ለተሳነው በባልቴት ተረታተረት ለተካነው ማቅ ድጋፍ ይሆን ዘንድ ዕውነተ ገፍ ገድላገድልን አየጣጣፋችሁ ታስነብባላችሁይገርማል ይህን ያነበበ ሁሉ ሊጸደቅ ወደ ባሕር ልጥለቅ፤በከንቱ ለመሞገስ ወደ ከንቱ መወደስ፤ልገሥግስ ልድረስ ይላልና ለሚነበበው ትኩረት በመስጠት ፈንታ ለማይነበበው አንክሮ መስጠት እናንተና እነርሱ ልዩነታችሁ የት አለ??እስመ አይሁድኒ ተአምረ ይሴአሉ ወጽርዕኒ ጥበበ የኀሥሡ(አይሁድ ታምራትን ግሪኮች ጥበብን ይፈልጋሉ ይጠይቃሉ)እንደተባለው 1.ቆሮ 1.22.የዚያኛው ደጋፊዎች እነዚያን ሲሆኑ የዚህኛው ደጋፊዎች እነዚህን መሆናቸው አይቀርምና እውነት ያለው ትምህርት በመካከልሳይነገር ባልሆነ ትምህርት ተውጦና ዘቅጦ እንዳይዘገይ ያሰጋል በመሆኑም እናስብበት!ReplyDeleteAnonymousJuly 13, 2012 at 6:24 AMwonderful continueReplyDeleteAdd commentLoad more...


አራት የሥነ-አዕምሮ ዓይነቶች አሉ-የአካል ስነ-አዕምሮ ፣ ሥነ-አእምሯዊ ፣ የአእምሮ ሥነ-ልቦና ፣ እና መንፈሳዊ ሳይኪክ ፣ በዞዲያክ ውስጥ በተወጡት ምልክቶች ቤተ-ስዕል የተወከለው ፣ (♎) ቫልጎ-ስኮርፒዮ ፣ (♍ – ♏) ፣ ሌኦ-ሲጋታሪ ፣ (♌ – ♐) ፣ ካንሰር-ካፒታልorn (♋ – ♑)። እነዚህ አራት ዓይነቶች ታይተው በ ውስጥ ተብራርተዋል ፡፡ ቃሉ፣ ጥራዝ 6 ፣ ቁ. 3 ፣ ገጾች 4-7።. ፍጹም በሆነ የዞዲያክ ውስጥ ባሉ የተለያዩ የዞዲያክ ውስጥ እያንዳንዱ ዞዲያክ ወንድን ይወክላል።


Book book in Haydarpaşa 02 / 06 / 2016 Book book in Haydarpaşa: ወደ መጽሐፍት ሐይፐርታሳ የባቡር ጣቢያን የተዛወሩ የመጽሃፍቱ ቀናት በዚህ ዓመት ተመረቁ. በበዓሉ የተካፈሉት አንባቢዎች በአንድ በኩል ዳስሶቹን ጎብኝተዋል እና በሌላ በኩል በጠመንጃዎች ላይ መጽሐፎችን ያንብቡ እና የመጽሐፍ ቀናትን ያዘጋጁት በካድኪኪ ካዲኪኮ ማዘጋጃ ቤት እና ከቃዲንግ ጉንዙሉለሪ ጋር ወደ ታሪካዊ ሐይፐርፒታ ሐር ጣቢያ ያካሂዳሉ. በዚህ አመት ውስጥ በስምንተኛው በዓል ላይ በሀይፒፕሳሽ የባቡር ጣቢያ መድረክ ላይ መጽሐፋቸውን የሚያፈቅሩ ሰዎች ያገኟቸዋል. 5 publishing house እና 112 መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በመፅሐፍ ቀኖች ውስጥ ይሳተፋሉ, ይህም ትናንት ተጀምሮ እስከ እስከ ሰኔ ሰኔ ድረስ ይቀጥላል. በዝግጅቱ ወቅት, 8 ቃለ መጠይቅ, የ 53 ዘግየት ያለው ፊርማ, እና ዎርክሾፕ ለመሳተፍ ክፍት ይሆናል. 'በጣም ብዙ እንናፍቃችለን' 600. ...


ትኩስ ዜናዎች	27 Mar 2017 in ማን ዩናይትድ // ቅጣትና ጉዳት: ሞውሪንሆ በቅዳሜው የዌስትብሮም ፍልሚያ ሰባት ወሳኝ ተጫዋቾቻቸውን ሳይዙ ጨዋታውን ሊጀምሩ እንደሚችሉ ታወቀ	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // የአውሮፓ ሀገራት እና የላቲን አሜሪካ ሀገራት የአለም ዋንጫ ማጣሪያ ውጤቶች እና የሀገሮቹ ደረጃዎች	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // ሁዋን ክራይፍ በባርሴሎና ካንፕ ኑ ስታዲየም የክብር ቦታ ተሰየመለት	27 Mar 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // ፊፋ የኮልማንን ሳምንታዊ ደመወዝ ሊከፍል ነው	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // አሌክስ ኢዎቢ ከደጋፊው ዘንድ አፀያፊ ስድቦች እንደሚደርሱበት ገለፀ	Home » sport news » አፍሪካ:- ማሜሎዲ ሰንዳውንስ አልጄሪያዊው ተከላካይ ማስፈረሙን አረጋገጠ


"ኣብ ከተማታትን ኣብ ዓድታትን እናመሀረ ይመላለስ ነበረ። መገዱ ኸኣ ንየሩሳሌም ገጹ ኣቕኒዑ ነበረ። ሓደ ሰብኣይ ከኣ፡ ጐይታይ፡ ሒደት ድዮም ዚድሕኑ፧ በሎ። ንሱ ኸኣ በሎም፡ ብዙሓት ኪኣትዉ እናደለዩስ ከም ዘይኰነሎም፡ እብለኩም ኣሎኹ እሞ፡ በታ ጸባብ ደገ ንምእታው ተጋደሉ። ብዓል ቤት ተንሲኡ ማዕጾኡ ምስ ሸጐረ፡ ሽዑ ኣብ ወጻኢ ደው ምባል ክትጅምሩ፡ ጐይታይ፡ ጐይታይ፡ ክፈተልና፡ እናበልኩም ማዕጾ ዃሕኳሕ ከተብሉ ኢኹም። ንሱ ኸኣ፡ ካበይ ምዃንኩም ኣይፈልጠኩምን እየ፡ ኢሉ ኺመልሰልኩም እዩ። ሽዑ፡ ኣብ ቅድሜኻ ባሊዕናን ሰቲናን፡ ንስኻውን ኣብ ገዛና ምሂርካ፡ ምባል ክትጅምሩ ኢኹም። ንሱ ኸኣ፡ ኣቱም ገበርቲ ዓመጻ ዂላትኩም፡ ካበይ ምዃንኩም ኣይፈልጠኩምን እየ፡ ካባይ ርሐቑ፡


Read more...	Monday, 08 May 2017 21:36	ለወጣቶች ተጠቃሚነት ተገቢው ትኩረት አልተሰጠም - የሰመራ ሎግያ ከተማ ነዋሪዎች	ሰመራ ሚያዝያ 30/2009 በሰመራ ሎግያ ከተማ ለወጣቶች ተጠቃሚነት ተገቢው ትኩረት ባለመሰጠቱ ጊዚያቸውን በአልባሌ ስፍራ እንዲያሳልፉ ምክንያት መሆኑን አስተያየታቸውን ለኢዜአ የሰጡ ነዋሪዎች ገለፁ ።


ቀደም ዘበን ደቀንስትዮ፡ ወርቂ ናብ ዝእረየሉ ቦታ እንተኸይደን ዘቆናጽበን ደርፊ ይድረፈለን ስለዝነበረ፡ ቐሺ ኢሳይያስ


"ኣብ ምምሕዳር ባርይ ዝርከቡ መብዛሕትኦም ስራሓት ብርክት ዝበሉ ዓውደ ስራሓት ዝርከብዎም ኣብ ንእስ ዝበሉ ናይ ብሕቲ ትካላት እዮም። ካልኦት ዕብይ ዝበሉ ትካላት ቱሪዝም፣ ዕንጨይቲ፣ ፋብሪካን ንግድን እውን ኣለዉ። ቁጽሪ ኣብ ሕርሻን ዕንጨይትን/ኣግራብን ዝነጥፉ ምስ ዝተረፈ ሃገረ ሽወደን ክወዳደር ከሎ ልዑል እዩ። ቁጽሪ በጻሕቲ ምምሕዳር እናወሰኸ ስለዝመጸ ቁጽሪ ምስ ቱሪዝም ዝተሓሓዝ ናይ ስራሕ ዕድላት እውን ይውስኽ እዩ። 25 ሚእታዊት ዕድላት ስራሕ ናይ ምምሕዳር እዩ መብዛሕቶም ሰራሕተኛታት ድማ ኣብ ሕክምና፣ ክንክን፣ ኣብያተ ትምህርትን ክንክን ህጻናትን ይነጥፉ። ኣብ ቱሪዝም ቀጻሊ ምቹእ ምዕባለት ኣሎ ቁጽሪ በጻሕቲ ምምሕዳርና ውን ዓቢ እዩ።


አሰፋ ጫቦ ተንታኝ ነው፡፡ እዚህም እዚያም የተበጫጨቁ ታሪኮችን ገጣጥሞ በመተንተን በቃላት ቤት ይሠራል፡፡ በቃላት መንደር ይሠራል፡፡ በቃላት ሀገር ይሠራል፡፡ በቃላት ኢትዮጵያዊነት ላይ ይገነባል፡፡


ቤትቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ15 Burdurፒ ፒ ጎከር ፣ 'የከፍተኛ ፍጥነት ባቡሩ በርዲር ያልፋል?'


እት እለን ለሐልፈያ ሰኖታት ምስል ወያነ እንዴ ገብኣ ሸዐብና ለአዜት ጀሀት ኣው ነፈር፡ ሳምሑኒ እንዴ ቤለው እት ሄራር ብንየት ወጠን ልትሓበሮ፡ ኣው ማ ህዬ ምስል ወያነ ልትቀበሮ። መስተቅበል ሸዐብና እት ብቆት እንዴ ከሬካ ” እብ ሕቁቅ ሸክስያት እትአየስ” ምን ትብለና ሽወያ ልብ ለፈትያ ዘዐት ኢትገቢእ። ዎ ኣላሁ ኣዕለም።


ይህም እንደ እርስዎ የመረጡት ደረጃ ላይ ሙሉ በሙሉ ይወሰናል! እዚያም, 5 ደረጃዎች እና በጣም ደካማ ነኝ, 20 km / h (ትኩረት: MTB with 2.5 ጎማዎች "ለስላሳ ...) ያለ ድካም.


የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ዴንማርክ, የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ሃንጋሪ, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የባቡር ጉዞ ሉክሰምበርግ, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, የጉዞ አውሮፓ 0


የብረታ ብረትና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን የቀድሞ ዋና ዳይሬክተር ሜጀር ጀነራል ክንፈ ዳኘው በቁጥጥር ስር ዋሉ


ባለሙሉ ክልል መኪና ተናጋሪዎች ፡፡ የመካከለኛ ክልል መኪና ተናጋሪዎች። ሙሉ ክልል ተናጋሪ ፡፡ የንዑስ መኪና መኪና ተናጋሪዎች ፡፡ የመሃል ክልል ተናጋሪዎች። 4 ኦም ሙሉ ክልል ሾፌር ፡፡ የወረቀት ኮይን ተናጋሪ ፡፡ በመርፌ ቀዳዳ ቢጫ መስመር ተናጋሪው ፡፡


ረዥም ዕድሜ እና በማኒሳ ውስጥ የቤት ውስጥ የቤት ውስጥ ኮንክሪት የመንገድ ትግበራ - RayHaber


የማጣፈጫ ዘይት በሁሉም ቦታ ሊዘጋጅ ይችላል. ከ Science and Vie de ... 1949 ጽሑፍ ላይ.


የመንግስት ለውጥ ተደርጎ የኢህአዴግ ሠራዊት አዲስ አበባ በመጀመሪያ ሲገባ የጦር መሪ ሆኖ ሠራዊት ይዞ የገባው አንዱ ሀበኒ ነበር። ጸጉሩ ጎፍሮአል። መሳሪያ ታጥቆአል። በቀጥታ ረዥም ግዜ በእብድነት ወደኖረበት ሰፈር ሄደ። በተለይም ያቺ ምሽት ወደሚያዘወትራት ባለቤቷ በርህራሄ አይን ታየው ወደነበረው ቡና ቤት። በእብድነቱ ወይንም ለልመና አልነበረም የሄደው። ውለታውን ቆጥሮ ተራውን ጓደኞቹን አስከትሎ ሊጋብዝ እንጂ። ማንም አልጠረጠረም። አልገመተምም። ባለቤቷን አስጠራ። መጥታ ተቀመጠች። ረሳሽኝ እንዴ ሀበኒ ነኝ። የያኔው እብድ ፌርማታው ጋ እተኛ የነበርኩት ሀበኒ አላት። ፊትህ መጣልኝ አለችውና ጮኸች። ሀበኒ ሀበኒ እያለች። ሰው ተሰባሰበ።እውነትም ሀበኒ


የመብራት ሃይል እግር ኳስ ክለብ እንደተቋም እየፈራረሰ ነውWed-02-Apr-2014 * ም/ጠ/ሚስትሩ ያስቀመጡት አቅጣጫ ተፈፃሚ አልሆነም


እዚ ክብለኩም እንከለኹ – ኣብ ገርሰት፡ባደሚት፡ ፋንኮ፡ ከርከበት፡ ፋብሪካ ኣለቡን ካልእን ጽፉፍ ምሕደራ ክህልወና ኣለዎ። እቲ ዝበለጸ ናይ ኣወዳድባ ቅርጽን ስርዓትን ክትመርጽ ኣለካ። ቅድም ቀዳድም እቲ ዘለካ ጸጋታት እውን ክትፈልጥ ኣለካ። ሕጂ እቲ ዝዓበየ ጸገምና ወይ ብድሆና ዝብሎ፡ ኣብዚ እዋን ዝረኣየኒ ሞያዊ ብቕዓት ናይ ሰብ እዩ። ማሽነሪ ወይ ቴክኖሎጂ ከተምጽእ ትኽእል ኢኻ። ኣብ ውሽጢ ሞያዊ ብቕዓት፡ ዝተኣሳሰረ ድሲፕሊን፡ ፍልጠት፡ ቴክኒክ፡ ተመኩሮን ካልእን ኣሎ። ነዚ ከተማዕብሎን ከተሐይሎን ክትክእል ኣለካ። ኣብቲ ቅርጽን ስርዓትን ኣወዳድባ ዝበሃል፡ ንጹር ኣካይዳ ኣለና። ኣብ ኣወዳድባ መወከሲ ኣለና። ኣወዳድባና ጽሩይ ክኸውን ኣለዎ።


ይኽ በእንዲህ እንዳለም በቅዱስነታቸው ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ 16 ለሚጠራው የቫቲካን ማኅበር ሊቀ መንበር የኢየሱሳውያን ማኅበር አባል አባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ቅዱስነታቸው ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ 16ኛው ወደ ዓውደ ጥናቱ ያስትላለፉት መልእክት ዙሪያ ከቫቲካን ረዲዮ ጋር ባካሄዱት ቃለ ምልልስ፥ ጆሰፍ ራትዚንገር (በነዲክቶስ 16ኛ) በቅዱስ በናቨንቱራ ርእስ ዙሪያ ያደረጉት ጥልቅ ምርምርና ጥናት መሠረት የቅዱሱ ፍልስፍናዊ እና ቲዮሎጊያዊ ጥናት የሚያብራራ ለመናብርተ ጥበብ ትልቅ ማጣቀሻ እና ለጥናት እና ምርምር መሠረት ሊሆን የሚችል የደረሱት መጽሓፍ በቅዱስ ቦናቨንቸር ምርምርና ጥናት ላይ ያላቸው ጥልቅ እውቀት ያመለክትልናል። ዓውደ ጥናቱም በቦናቨንቱራ ዙሪያ በቅርቡ በጣልያንኛ ቋንቋ የታተመው መጽሓፍ ለንባብ የበቃበት ውይይትም ተካሂዶበታል ቅዱስነታቸው በቅዱስ ቦናቨንቱቸር ዙሪያ ሦስት የረቡዓዊ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሰጥቷል። ለቅዱስ ቦናቨንቱር ያላቸው ትልቅ ፍቅር ምክንያትም እ.ኤ.አ. መሰክረም 9 ቀን 2009 ዓ.ም. በቅዱስ ቦናቨንቸር ከተማ በሆናቸው በባኛረጆ ከተማ ሐዋርያዊ ጉብኝት ኣካሂደው እንደነበር ገልጠው የሰጡት ቃለ መጠይቅ አጠናቋል።


ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመከተል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመምሰል: ሐዋርያትን ለመምስል ራሳቸውን ያዘጋጁ ጥቂት ናቸው::


እንደውም አዳዲስ ወጣት ሴቶች ጡታቸውን እያሳዩ ዜና ለማንበብ ፍላጎት አሳይተዋል፤ ተብሏል፡፡ (እዚህ አገር እኮ “ክራራይሶ” ሊያሰኝ ይችላል!) “የዜና አንባቢዎቹ እርቃንነት ዜናችንን የምናቀርብበትን መንገድ ይወክላል፤ ይኸውም እውነቱን ብቻ፣ ምንም ሳይሸፋፈን” እንደምንዘግብ .. ሲሉ የጣቢያው ሃላፊዎች ያስረዳሉ፡፡ በእርግጥም ዜና አንባቢዎች ጡታቸውን እያሳዩ ዜና ማቅረብ ከጀመሩ ወዲህ የቲቪው ተመልካች ቁጥር እያደገ ነው ብሏል - ኒውዮርክ ታይምስ በዘገባው፡፡ ሆኖም ለዋናው ዜና ትኩረት ሰጥቶ የሚከታተል ተመልካች ስለመኖሩ ግን አጠራጣሪ ነው ባይ ነው፡፡ (ጡት ይመልከቱ ዜና?!) ይሄ የፈጠራ ሃሳብ ለአልባንያ ቲቪ የገበያ ተፎካካሪነት ሰርቶ ሊሆን ይችላል፡፡ ለጦቢያ ቲቪ ግን ፈፅሞ አይታሰብም፡፡ (ለሙዚቃ ክሊፕ ችግር የለውም!)


Øጨካን ኢ-ሰብአዊ አተሐሕዛ ንናይ ፖለቲካ፡ ጋዜጠኛታት፡ መራሕቲ ሃይማኖታት፡ ናይ ሕልና፡ እሱራት አብ ሕቡእ ቤት ማእሰርትታት ስርዓት ህግደፍ


አሁን እነቪኦኤ፣ ዶቸ ቬሊ፣ ኢሳት በየቤቱ እንደሚደመጡት ከደርግ ማክተሚያ ቀደም ብሎ ብዙ ሰው በየቤቱ ‹ድምፂ ወያነ›ን በድብቅ ያደምጥ ነበር፡፡ የፕሮፓጋንዳ ሚዲያዎች አመል ነውና ያው ውሸታቸው አይጣል ነው፡፡ ታዲያ ታማኝ አዲስ አበባ ዩንቨርስቲ ቀርቦ የምሩን ሲቀልድ ‹እዚህ ቦታ ይሄን ያክል ሻለቃ ጦር፣ እዚያ ቦታ ደግሞ ይሄን ያክል ሻለቃ ጦር ደመሰስን ይላሉ፡፡ ሲደመር ግን ይሄን ያክላል፡፡ ቆይ እኔ የምለው ወያኔዎቹ የሚደመስሱት ጦር ከጠቅላላ ጦሩ በለጠ እኮ፤ ከየት እያመጡ ነው የሚደመስሱት?› ዓይነት ቀልድ ተናግሮ አላገጠባቸው፡፡ ከዚያ በድምፂ ወያነ መልስ ተሰጠው፤ “ቁጥሩን አዲስ አበባ ስንደርስ እናወራርዳለን” የሚል፡፡ ዛቻ የሽፍትነት ዘመንም አመል ነበረች፡፡


ኣብ ገጽ 241 ድማ እቲ ኩሉ ሰብ ዝፈልጦ ሃገረሰብ-ኣዝማሪኖ ዝብል እንዳ ዝንና ባህታን ዝዘርእዎ ጉርዲ-ምርዲ ናይ ዘረባ፡ ኣብ ሚዛን ብምእታው ሃገረሰብ ዝብል ቃል ንደቀ’ባት ዘመልክት ናይ ክብሪ ቅጽል ተባሂሉ ኣብ መጽሓፍ ሰፊሩ’ሎ። ኣስማሪኖ ዝብል ቅጽል ግን መፈስሕን ምልክት ናይ ምዕባለን መሲሉ ካብ ምግዳል ክሳብ እንዳ ገባር፡ ካበ’ስመራ ክሳበ’ዲስ ኣበባ ልሙድን ምሩጽን ቃል ኮይኑ ከምዝጸንሐ መዘኻኸሪ ዝደሊ ወዲ ገዛውትና/ጓል ገዛውትና ት/ዝህሉ ኣይመስለንን። ይኹን ደኣ’ምበር ከም’ቲ ድሕሪ ውጽኢት ኲናት ናይ ባድመ፡ ብፍላይ ድማ ኣብ ጉዳይ ኣተኣላልያ ውጽኢት ናይ’ቲ ኲናት ዝተጋህደ ምስንጣቕ መሪሕነት እንዳ ዝናን ባህታን ዘቃልዖ ዑቑር ምስጢር፡ ናይ መንነትን ርእሰተኣማንነትን ቅልውላው ዘጥቅዖም መራሕትን ቀየስቲ ሓሳባት ናይ ምግዳልን ኣብ ውሽጥና ኮይኖም ክሳብ መኣስ’ዮ ኣእምሮና ዝብጽብጹና ከምዝተባህለ ንምዝካር ክሳብ ዝመስል (The rootless urbanized “Asmarinos”) ዝብል ገላጺ ሓረግ ኣብ መጽሓፍ ሰፊሩ’ሎ። ደቂ ገዛውትና ኣይስምዑ! ብምቕጻል ድማ “...The rootless urbanized “Asmarinos” (urbanized residents), in their drive to eradicate Eritrean history and culture…” ዝብል ጽሑፍ ይንበብ። ኣቤት ጉድ፡ ለከ! ኣብ እዋን ምግዳል፡ ብፍላይ ኣብ ገበላ እንዳ ገባር ሰጥ በሊ መሬት ብዕዋላ ተገዝኢ ክሳብ ምባል ተበጺሑ ኔሩ’ይ ዝበሃል ካብ ሓቂ ዝረሓቐ ኣይኮነን።


ኣብ ምድላው፡ መስርሕ ኣከያይዳን፡ ውጽኢትን ዋዕላ፡ ናይ ሓባር እምነትን ኣጀንዳን ሒዙ ዝዕድሞን ዝኣትዎን።


አሁን በእስር የሚገኙት የቀድሞ የግብጽ መሪ ሆስኒ ሙባረክ በ1997 እኤአ “New Nile Valley Project” “የአዲሱ የናይል ሸለቆ ፕሮጀክት” በሚል ግዙፍ የሆነ የሰሐራ በረሐን የማልማት እቅድ ነድፈው ያም እቅድ ተግባራዊ እየሆነ ይገኛል፡፡ በተያዘለት እቅድ ከተከናወነ ይህ ፕሮጀክት በ2017 እኤአ ሙሉ በሙሉ ይጠናቀቃል ተብሎ የተጠበቀ ቢሆንም በአንድም በሌላ መልኩ የማጠናቀቂያ ጊዜው እስከ 2020 ድረስ መሆኑን በቅርብ ጊዜ ከወደ ግብጽ የወጡ መረጃወች ያሳያሉ፡፡ ይህ ፕሮጀክት በዋናነት ሁለት ምዕራፎች ያሉት ሲሆን አንደኛው በሰሜን ምስራቅ ግብጽ የሚገኘው የአል-ሰላም ቦይ (canal) ፕሮጀክት ሲሆን እሱም ውሃ ከአባይ ግርጌ በመጥለፍ ወደ ሲና በረሐ ማሻገር ነው፡፡ ይህን በማድረግ ብዙ መቶሺ ሄክታር መሬት በማልማት ወደ 750ሺህ ግብፃውያን ለማስፈር ያለመ ነው፡፡ ዋነው እና ትልቁ ፕሮጀክት ግን የቶሽካ ፕሮጀክት ሲሆን ይህም የደቡብ ምዕራብ ግብጽ በረሐን ለማልማት ያቀደ ፕሮጀከት ነው፡፡ ይህ ፕሮጀክት አሁን ባለው ሁኔታ 2020 እኤአ ያልቃል ተብሎ ይታሰባል በግብፃውያኑ ዘንድ፡፡ ፕሮጀክቱ በዋናነት አዲስ ግብጽን በበረሐው ለመፍጠር ያቀደ ሲሆን የተለያዩ ብዙ የውሃ ቦዮችን እና ውሃ መምጠጫ ፖምፓዎችን በመገንባት ላይ የተመሰረት ነው፡፡ ይህን በማደረግ በረሐውን በማልማት ወደ 3ሚሊዮን ግብፃውያንን የማስፈር እቅድ አላቸው፡፡ እንደ ግብፃውያኑ ከሆነ ይህ ፕሮጀክት ውሃውን የሚያገኘው በናይል ላይ ከተሰራው የአሰዋን ግድብ ጀርባ ከሚገኘው የናስራ ሐይቅ ነው፡፡ ግብፃውያኑ ይህን ስራ ማንንም የላይኛውን የተፋሰሱ ሀገራት ሳያናግሩ ሲሰሩት ውሃውን የት እንደሚያመጡት ያሰቡ አልመሰሉም፡፡ እንደነሱ በ1959 እኤአ ከሱዳን ጋር የተፈራረሙት በሌሎቹ ሀገራት ውድቅ የተደረገው “ስምምነት” ለራሳቸው በሰጡት እና በመደቡት 55.5 ቢሊዮን ሜትር ኩብ ራሽን/ኮታ መሰረት “ያላቸውን” ውሃ ለመጠቀም በማሰብ ነው፡፡ ሆኖም ግን ይህ ኮታ በሌሎቹ የላይኛው ተፋሰስ ሀገራት ዘንድ ተቀባይነት ስለሌለው ግብፃውያኑ ውሃውን የት እንደሚያመጡት አሁንም ግልጽ አይደለም፡፡


ፈጣሪ ግና ጸጋኡ ብኹራ ስለ ዘይዓጹ፣ ገኒሑ ኸኣ ስለ ዝመልስን፣ እንደገና ንኽምለሱ ዕድል ሃቦም። ኣብ ኣፍ ደገ ገዲፎምኒ ኢሉ ኣይጠንጠነን። ከምቲ ኣፋቃሪ ነታ ፈታዊቱ ምስ ዃሕኩሐ እሞ ምኽፋት ምስ ኣበየቶ ገዲፍዋ ዝኸይድ፣ የሱስ ግና ኣርሒቁ ኣይከደን። ከም ኩሉ ግዜ ከይሰልከየ ደኣ ብትዕግስቲ ኣብ ኣፍ ደገ ኰይኑ ልቦም ክኸፍትሉ ዃሕኩሖም። ናብኡ ክምለሱ፣ ገጹ ክደልዩ፣ መጀመርያ ጽድቁን መንግስቱን ከቀድሙ ጻውዒት ኣቅረበሎም። መታን ክምለሱ እሞ ክምሕሮም ንዕኡ ድማ ቀዳማይ ክገብርዎ፣ ከምቲ ኣቦ ንዘፍቅሮ ውላዱ ዝገንሖ፣ የሱስ ድምጹ ክሰምዑ ኳሕኩሖም። ምኩሕኳኹ ኣዝዩ ዘገርም ናይ ፍቅሪ መግለጺ እዩ። በዚ ምድራዊ ዘብለጭልጭ ወርቂ ዘይኰነ፣ ብሓዊ ዝጸረየ እምነት ሒዞም ደው ክብሉ ደልዩ። ብዘንጸባርቅ ዓይኒ ብዝስሕብ ክዳውንቲ ዘይኰነ፣ ብደሙ ዝጸረየ ጻዕዳ ልቢን ናይ ጽድቂ ህይወትን ቆጺሮም ክመላለሱ ደልዩ። ልዕሊ ኩሉ ድማ ብመንፈስ ጥበብን ምግላጽን የዒንቲ ልቦናኦም ተኸፊቱ፣ ተስፋ ጽውዕዖም ፈሊጦም ንዕኡ ዘሕግሶ እናመርመሩ ክመላለሱ መዓዶም። ከምቲ መማለዲ ንፍርዲ ዘቅንን፣ ናይ ሰብ ርእይቶ ነዒንቶም ስለ ዘዖረ፣ ናይ ቃሉ ኩሕሊ ክዕድጉ እሞ ክርእዩ የሱስ ጻውዒት ኣቅረበሎም። ነቲ ሕዋስ ዘይብሉ መንፈሳዊ መግቢ ክብህጉ ደልዩ። ነቲ ዘብርህ ንገርሂ ድማ ጥበብ ዝህብ ናይ ቃሉ ብርሃን ሃረር ክብሉ ደለዮም። ብናይ ቃሉ ብርሃን የዒንቶም ተኸፊቱ፣ ዘለውዎ ህይወት ከስተውዕሉ ገሰጾም። ብጽድቂ ንእ/ሔር መስዋእቲ መታን ክስውኡ ብናይ ቃሉ ሓዊ ዝጸረን ዝተዀልዐን ህይወት ክህልዎም መኸሮም። ራእ3፣4,5, 4፣4, 6፣11, 7፣9, 13-14, 19፣14)


“ዚአከ ውእቱ ሰማያት ወእንቲአከ ይእቲ ምድር። ዓለመኒ በምልኡ አንተ ሣረርከ። ባሕረ ወመስዐ ዘአንተ ፈጠርከ።”


ኣይተ ኣታኽልቲ፣ ቅድም ክብል እምኒ ከም ሓደ ተፈጥሮኣዊ ፀጋን ፍልፍል እቶትን ዘይርአ ዝነበረ ማዕድን ምንባሩ ብምጥቃስ ሎሚ ግና ምስ ምስፍሕፋሕ ከተማን ቀፃሊ ኢኮኖሚያዊ ዕብየትን ተኣሳሲሩ ዘለዎ ጠለብ ብምርኣይ ብፍላይ መናእሰይ ከም ሓደ ዝለዓለ መኻዕበቲ እቶት ገይሮም እናሰርሕሉ ይርከቡ።ነዚ እውን ኣብ 2008 ዓ/ም 3‚600 መናእሰይ ኣብ ዙርያ ስራሕቲ እምኒ ክዋፈሩ ተተሊሙ ን4‚000 መናእሰይ እንትፍፀም ኣብ 2009 ዓ/ም ድማ 4‚000 መናእሰይ ንምውፋር ዝሓዞ ትልሚ ክሳብ ፍርቂ ዓመት 2‚500 መናእሰይ ኣብዚ ዘፈር ስራሕ ተዋፊሮም ከም ዘለዉ እዩ።ብመሰረት እዚ እቶም ዝተጠቐሱ በዝሒ መናእሰይ እታ ወረዳ ስራሕ ከየማረፁ ተወዲቦም ኣብ ቀረብ ዓብዪ እምኒ ሰረት፣ ፅርበት “ኮብልስቶን”፣ ፀፀርን ሑፃን ብምስራሕ ክሳብ 500 ሽሕ ብር ከዋህልሉ ክኢሎም ኣለዉ።ብጭቡጥ ኣብታ ወረዳ ኣብ ሃፍቲ ማዕድን እምኒ ብሰብ ሃፍትን ማሕበራትን ዝውነና ልዕሊ 80 ክረቸራት (መጥሓን እምኒ) ኣለዋ።ካብዚ ብተወሰኺ ኣብ 134 ማሕበራት ዝተወደቡ መናእሰይ ናብ ምፍራይ ማዕድን እምኒ ተዋፊሮም ተረባሕቲ ይኾኑ ምህላዎም ኣይተ ኣታኽልቲ ይዛረቡ።ካብ ማዕድን እምኒ ዝእከብ እቶት “ሮያሊቲ” እንትርአ እውን ኣብ 2008 ዓ/ም ኣርባዕተ ሚልዮን ብር ግብሪ እንትርከብ ኣብ 2009 ዓ/ም ፍርቂ ዓመት ሓደ ነጥቢ ሽዱሽተ ሚልዮን ብር እቶት ንምርካብ ተኻኢሉ ኣሎ።ይኹን እምበር ግብሪ ንዘይምኽፋል ኣብ 2009 ዓ/ም 50 ፅዕነት መኻይን ብዘይስርዓት ንምምላጥ እንትፍትና ተታሒዘን ዝፀዓነኦ ብምውራስ መጀመርያ 5‚000 ብር ንካልኣይ ግዘ ዝተረኸባ 10 ሽሕን መጠንቀቕታን ስጉምቲ ክውሰደለን ተኻኢሉ እዩ።


ይህ እንግዲህ እንደሚያመለክተው በትግራይ ክልል በቁጥር ብቻ ሳይሆን ከሚገባው ድርሻ በላይ ኢንዱስትሪ የተገነባው፤ የኢንዱስትሪ ዓይነቶችና ጥራታቸውም ከአማራው ክልል እጅግ በሚገርም ሁኔታ ግዙፍ ናቸው። ይህ እንግዲህ አድሎ ብቻ ሳይሆን የግፍ ግፍ ነው። ይህንን በግልፅ እየተመለከቱ እንቅልፍ ተኝተው የሚያድሩ የብአዴን አመራሮችና አባላቶች እጅግ የሚገርሙ ናቸው። በጣም የሚገርመው ደግሞ በሰንጠረዡ ላይ እንደሚታየው በአድዋ የተገነቡት ሃያ ኢንደስትሪዎች ብቻ የፈጠሩት የሥራ ዕድል አማራ ክልል ከተገነቡት በሙሉ ኢንደስትሪዎች የበለጠ የሥራ ዕድል ፈጥረዋል። በአድዋ የተገነቡት ሃያ ኢንዱስትሪዎች 8687 የሥራ ዕድል ሲፈጥሩ በአማራ ክልል የተገነቡት 227 ኢንደስትሪዎች የፈጠሩት የሥራ ዕድል 8005 ነው። ይህ እንግዲህ የትግራይ የበላይ ተጠቃሚነት ብቻ ሳይሆን የብሔር አፓርታይድ ሥርዓት ነው። ሌላው አጠያያቂው ጉዳይ እነዚህ በአማራ ክልል ከተገነቡት ኢንዱስትሪዎች ምን ያህሉ ናቸው የክልሉ ነዋሪዎች የሆኑት፤ ምን ያህሉ ናቸው የህወሃትና የሸሪኮቻቸው የሆኑት። በቅርቡ በክልሉ በተነሳው ተቃውሞም ምን ያህሎቹ ናቸው የተቃውሞው ዒላማ የነበሩትና ለምን ብሎ በመጠየቅ ብዙ የኢንዱስትሪዎቹ ባለቤቶች የክልሉ ነዋሪዎች አለመሆናቸውንም ሊጠቁሙ ይችላል። ይህ እንግዲህ ሆን ተብሎ ክልሉን ለማድቀቅ በህወሃት ገዢ ዓላማ የተወጠነ ሤራ ነው።


ኤልዛዚ ጋዝ ስራዎች 6 በተለየ ቦታ ላይ 15 / 08 / 2014 በቀድሞው ነጥብ ላይ ያሉ መስመሮች 6 በተለያየ ነጥብ: አውራ ጎዳናዎች በኤልዛዚም 8. የ 6 ክልላዊ ዳይሬክቶሬት በተለያዩ ነጥቦች ላይ መስራቱን ቀጥሏል. በቂ የፍጆታ ድጎማ ከተመደበላቸው የተጠናቀቁ ጥናቶች በቀጣይ ጊዜዎች ለመጨረስ ዕቅድ ይይዛሉ. አውራ ጎዳናዎች 8. የ 6 ክልላዊ ዳይሬክቶሬት በተለያዩ ነጥቦች ላይ መስራቱን ቀጥሏል. Sivrice መደጋገፍ ጠቅላላ 20 ኪሎሜትር የተከፋፈለ ጎዳና ጋር Kekliktepe መጋጠሚያ 13 ጠቅላላ 2011-ኪሎሜትር ክፍል የመንገድ ትራፊክ ጠራዥ ደረጃ ተጠናቀቀ ከፍቷል ዓመት መጨረሻ መካከል የመንገድ ግንባታ ሥራ 2013 ሐምሌ 14 ውስጥ መስፈርቶች ላይ ይፋ ነበር. የቀሩት 6 ኪሜ የ 5 ኪሜ በ 2014, 1 አን ነው


ቬኔዙዌላ ነዳጅ ሃብቷን መቆጣጠሯና ከዓለም የገንዘም ተቋማት መውጣቷ | ኤኮኖሚ | DW | 02.05.2007


መስቀሉ በእንጦጦ ጋራ ሳለ እግዚአብሔር አምላክ ‹‹አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል፤ መስቀሌን በመስቀለኛ ተራራ ላይ አስቀምጥ›› የሚል ቃል ለንጉሡ በራእይ ነገራቸው፡፡ መስቀሉን ወደወሎ ሀገረ ስብከት እንዲወስዱትም አዘዛቸው፡፡ ንጉሡና ሠራዊታቸው በእግዚአብሔር መሪነት መስቀሉን ይዘው ወሎ ሲደርሱም ጌታችን ወደ አምባሰል እያመለከተ ‹‹አንብር መስቀልየ በዲበ መስቀል፤ መስቀሌን በመስቀለኛ ተራራ ላይ አስቀምጥ›› ይላቸው ነበር፡፡ ንጉሡ መስቀሉን ይዘው ወደ ቦታው ሲያመሩ መስቀለኛው የግሸን ተራራን አገኙ፤ በዚያም ቤተ ክርስቲያን አሠርተው በ፲፬፻፵፮ (1446) ዓ.ም የጌታችንን መስቀል በክብር አስቀምጠውታል፡፡


በመከላከያ በኩል 20ኛው ደቂቃ ሳሙኤል ታዬ ከቀኝ መስመር የሳጥን ጠረዝ ወደ ግብ አክርሮ የመታውን ኳስ ግብ ጠባቂ ያዳነበት በመጀመሪያው አጋማሽ ጥሩ የሚባል ሙከራ ነበር። መሀል ላይ በዳዊት እስጢፋኖስ እንቅስቃሴ ላይ ትኩረት አድርገው የሚጫወቱት መከላከያዎች ከዳዊት ወደ ፍሬው ሰለሞን ከሚሻገሩ የመልሶ ማጥቃት ኳሶች መነሻነት የተሻለ የሚባል አጋጣሚ ሲፈጥሩ ይታይ ነበር። 37ኛው ደቂቃ ላይ ፍሬው ሰለሞን ከቀኝ ሳጥን ጠርዝ ወደ ግብ አክርሮ የመታው ኳስ ሌላ የሚጠቀስ የቡድኑ መልካም አጋጣሚ ሆኖ አልፏል።


ታዲያ የሚያሳዝነው ነገር በ“ፈረንካ” ልቡን እያማለለ የቀየረው የ“ወረት” ልክፍት ነገን ጭምር የሚያስረሳው መሆኑ ነው። ነገ ሞት እስትንፋሱን ቀጥ አድርጎ ሊያቆመው ቢመጣበት “ወረት” ሊያድነው ነውን? ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ከሚመጣበት ቅጣትስ “ወረት”ን አስጥለኝ ብሎ ሊማጸነው ነውን? አረ ምናለ.. በፈረንካ ባንታወር… አረ ምናለ በወረት ባንታለል…… (የራሴን ፍልስፍና ጨማመርኩበት አይደል? በርግጥ በግጥሙ ውስጥ ይህ ሁሉ የለም። መልዕክቱ ግን ከዚህም በላይ ነው… ብዙ ብዙ ያስጽፋል….)——እንግዲህ “ወረት”ን አላህ (አምላክ) ይያዝልን። ወረተኞችም አደብ ግዙልን። ጌታችን የሰጠን ይበቃናልና በፍቅር አብረን እንኑር። ለሁሉም ይህንን የዩ-ቲዩብ ቪዲዮ ክፈቱና ወጋየሁ ደግነቱን ስሙት። የልጅነታችንን ዘመን እያስታወስን “ወረት”ን በጋራ ወግድ እንበለው።አርኬ ሁማ አርኬ ሁማ…ኤጋ ሆሪ ታቴ ጃለልቲ ነማ…ረብቢ መሌ ነምኒ ኒጂጂረማአርኬ ሁማ!…


እንደሚታወቀው፡ በምስራቅ አፍርቃ የሚገኙ የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች፡ ለረጂም ዘመናት ልዩነታቸውን የአንድነት ምንጭ አድርገ፡ በሰላምና ባንድነት፣ በመደጋገፍና በፍቅር ሲኖሩ ቆይተዋል፡፡


ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ምልክት ፣ ቴሌኮሙኒኬሽን ፣ ጂኤስኤም-አር እና ሲሲሲ ቁጥጥር ማእከል ሲስተምስ እና ሲሲንክስ ውስጥ የተካተተው የ ‹400› አገልግሎት ግዥ አገልግሎት ግዥ አገልግሎት በሲንኮን (ያልተካተተ) -Köseköy (ያልተካተተ) ክፍል (የ 2 ኪ.ሜ ድርብ መስመር) በሕጉ አንቀጽ 4734 መሠረት ተጫራቾች በክፍት ጨረታ አሠራር የተከራዩ ሲሆን ተጫራቾች የሚሰጡት በኤሌክትሮኒክ አካባቢ ብቻ ነው ፡፡ ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተሰጥቷል


ሕወሃት መሬታቸውን የዘረፋቸውን ገበሬዎች እንደገና ሐሙስ በስብሰባ ሲያወናብድ ውሎ ከፋና ሃሰተኛ ዘገባ ጋር ተጋለጠ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


ለማጠቃለል, የሕክምናው ተፅእኖ የሚከሰቱ መንገዶች - እጅግ በጣም አስፈላጊ ናቸው. የዲጂታል-ዘመን ሙከራዎች ተመራማሪዎችን ስለ (ዎች) ስልቶችን (1) የሂደትን መረጃ መሰብሰብ እና (2) ሙሉ የፋይናንስ ዲዛይኖችን (ሞዴሎች) እንዲያውቁ ማድረግ. እነዚህ አቀራረቦች የሚቀርቡት (Ludwig, Kling, and Mullainathan 2011; Imai, Tingley, and Yamamoto 2013; Pirlott and MacKinnon 2016) አቀራረቦች (Ludwig, Kling, and Mullainathan 2011; Imai, Tingley, and Yamamoto 2013; Pirlott and MacKinnon 2016) ለመፈተሽ በተዘጋጀ ሙከራዎች በቀጥታ ሊፈተኑ ይችላሉ.


አዲስ አበባ የካቲት 28/2011 የኢትዮጵያ የንግድ ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት ከግሪክ የንግድ ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት ጋር በጋራ ለመስራት የሚያስችለውን የመግባቢያ የሰነድ ስምምነት ተፈራረመ።


ዝኾነ ይኹን ብመንግስቲ ዝካየድ ግፍዕን፡ ኣብ ሃገርና ዝወርድ ኣስካሕካሒ ኩነታትን፡ ከምዘይተገብረን ከምዘየለን ኣጽቂጥካ ምሕላፍ።


ዶናልድ ትራምፕ የጦር መሳሪያ አጠቃቀም ላይ ገደብ እንዲጥሉ ጫናዎች ደረሱባቸው፡፡ በአሜሪካ ባለፈው አመት ጠብመንጃ በታጠቁ ግለሰቦች የሙዚቃ ድግስ ሲታደሙ የነበሩ 58 ሰዎች ህይወታቸው ማለፉ የሚታወስ ሲሆን ከነጩ ቤተ-መንግስታቸው ንግግር ያደረጉት ዶናልድ ትራምፕ የጦር መሳሪያ አጠቃቀምን በተመለከተ በህግ ክፍሉ በኩል ረቂቅ ምክረ ሀሳብ እያዘጋጀ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ የጦር መሳሪያ አጠቃቀም በተለያዩ ጊዜያት በአሜሪካ ሲያወዛግብ የነበረ ጉዳይ ቢሆንም […]


TCDD 2 ቢሊዮን 558 ሚሊዮን ቶን ኪሳራ ቱርክ ግዛት የባቡር ሪፑብሊክ (TCDD) ኪሳራ አደገ. ለዓመታት ወደ ጥቁር ቀዳዳነት የተለወጠው የ 2 ቢሊዮን 558 ሚሊዮን ፓውንድ የስቴት ሐዲዶች ችግር ደርሶባቸዋል ፡፡


ካብ ትሕዝቶታት ዓመታዊ ጉባኤ 2015 1. ተጠንቀቑ! ንቕሑ። ሓቛቑኹም ዕጡቕ ሓቛቑኹም ዕጡቕ መባርህትኹም መባርህትኹም መባርህትኹም ብሩህ ይኹን።


አውቶሞቲቭ አያያዥ 1.25 ሜ.ሜ ገመድ ለቦርድ ማያያዣዎች ወደ ቦርድ አያያዥ 1.25 ሜ ኤም ፒ.ሲ. ገመድ ለቦርድ ማያያዣ 1.25 ሜ.ሜ ፒን ገመድ .049 "ፒች ገመድ ወደ ቦርድ አያያctorsች።" ነጠላ ግሩቭ አያያዥ አውቶሞቲቭ አያያዥ መኖሪያ ቤት


ኢትዮጵያዊያን ኢትዮጵያ ውስጥ እንደፈለጉ በፈለጉበት ቦታ ተዘዋውረው ሠርተው ሀብት ለማፍራት፤ ወልደው ከብደው ለመክበርና በገዛ አገራቸው ውስጥ ያለምንም መሳቀቅና መፍራት የመኖር ሕገ-መንግሥታዊ ዋስትና ከሌላቸው ኢትዮጵያ የምትባል አገርና ኢትዮጵያዊ የሚባል ዜጋ ሊኖር ይችላል ብሎ ለማሰብ የሚቻል አይሆንም። ይህ ማለት ግን መንግሥት በከተማም ሆነ በገጠር የሚኖረውን የመሬት ይዞታ መልክ ለማስያዝ የሚረዳ ፖሊሲ መንደፍ የለበትም ለማለት እንዳልሆነ ግልጽ ሊሆን ይገባል። ለደን ልማት፤ ለመናፈሻ፤ ለዱር አራዊት፤ ለእርሻ፤ ለኢንዳስትሪ፤ ለመኖርያ፤ …….ወዘተ የሚሆኑ ቦታዎች ተለይተው አይከለሉ ለማለት አይደለም። መከለል አለባቸው። አሠራራችንም ሆነ የአመራረት ዘየቤያችን ዘመናዊ ማድረግ ላይ ተቃውሞ የለንም ብቻ ሳይሆን የምንደግፈው ጉዳይ ይሆናል። ሆኖም፤ የድሀው ህዝባችን ኑሮ በማያመሰቃቅልና ዜጎችን በማይለያይ መልኩ በጥናትና በጊዜ እየተለየ መከናወን አለበት ብለን እናምናለን። የማናምነውና ፍጹም የማንቀበለው ጉዳይ ቢኖር ግን የተለያዩ የክልል ትናንሽ ንጉሶችን በመፍጠር ኢትዮጵያዊንን ከኛ ዘር ስላልተወለዳችሁ፤ ይህ ክልል የነ እገሌ ዘሮች የትውልድ ክልል ስለሆነ ወይም ስላልሆነ ከሌላ ቦታ የመጣቹህ ወይም ከሌላ ዘር፤ ወገን የሆናቹህ በዚህ ክልል፤ መንደር፤ ሰፈር…ወዘተ መኖር አትችሉም የሚለው አካሄድ ኢትዮጵያዊነትን የሚንድ አደጋ አለው ብለን በጽኑ እናምናለን። አንድ ኢትዮጵያዊ በአንድ ክልል ውስጥ መጥቶ መኖር ሲጀምር፤ መኖርያውን በሚቀይስበት ጊዜ የመፍቀድም ሆነ የመከልከል ሥልጣን በሕግ የተሰጠው ኣካል ሲከለክልም ሆነ ሲፈቅድ የተገልጋዩን የዘር ሐረግ መስፈርት እንዳይጠቀም በሕግ መከልከል ይኖርበታል እንላለን። አንድ ኢትዮጵያዊ በተወሰነ ቦታ ላይ የተወሰነ ሥራ ለማከናወን ሲፈልግ፤ ያ ቦታ እንዲሰጠው ለመፍቀድም ሆነ ላለመፍቀድ አስቀድሞ በተቀመጠው ፕላን መሠረት በሚቀመጥ መስፈርት እንጂ ግለሰቦች በዘፈቀደ በሚዘውሩት መስፈርት ሊሆን ፈጽሞ አይገባም። ከዚህ ውጭ በሆነ መንገድ ዘርና ወገን እየተለየ ኢትዮጵያዊያንን ማፈናቀል እየገፋ ሲሄድ ማቆምያ ድንበር ሊበጅለት የማይቻልበት ደረጃ ሊደርስ እንደምችል መታወቅ አለበት። የዚህ ድምር ውጤት በጋራ መልማትና ማደግ ሳይሆን ተያይዞ መጥፋትን እንደሚያስከትል መጠርጠር የለበትም። የኢትዮጵያ ህዝብ በየክልሉና በየመንደሩ ተከልሎ እንዲኖር የተወሰነ ዕለት እንደዚህ ዓይነት ችግር እንደሚከተል በግልጽ የሚታወቅ እንደመሆኑ መጠን፤ የሚያስከትለውን ችግር ለመረዳት የሚከብድ አልነበረም። በመሆኑም፤ አሁን እያየነው ያለ በቋንቋ ላይ የተመሰረተ መፈናቀል እንዲከሰት ሆን ተብሎ የታቀደ ፀረ አንድነትና ኢትዮዽያዊነት ተግባር መሆኑም ግልጽ ነው።


ኢትዮጵያ ቡና የወልቂጤ አምበል የነበረው ብስራት ገበየሁን የክለቡ ሰባተኛ ፈራሚ አድርጎ ወደ ቡድኑ መቀላቀሉን አስታውቋል።


ከሰውየው ሞት በኋላ የምናያቸው እና የማናያቸው የስልጣን ሽኩቻዎች በአስገራሚ ሁኔታ እየተካሄዱ ይገኛሉ ፡፡ በተለይ በስልጣን ‘ሽግግር’ ላይ ህወሓት ባላስቡት ሁኔታ ከፊት ለፊት በመቀመጥ ሃገርን ለማተራመስ እና የነበረውን አምባገነናዊ አገዛዝ ከቆመበት ለማሰቀጠል አልቻሉም ፡፡ ከፊት ያልተቀመጡት እና የህወሓት የቀድሞ ታጋዮች ወደ ስልጣን ያልወጡበት ምክንያት ደግሞ የኢትዮጵያን ህዝብ በመፍራት ወይም ህገ መንግስቱን በማክበር ሳይሆን የምእራባዊያንን ተፅኖ በመፍራት እንዲሁም ከፊት የሚቀመጡት ግለሰብ የህወሓት አባል ባይሆኑም በህውሃቶች የአእምሮ ቅኝ ግዛት የተገዙ ስለሆኑ እና ከጀርባ በመሆን እንደ አሻንጉሊት እንደ ፈለጉ ሊያሽከረክሯቸው እንደሚችሉ እርግጠኛ በመሆናቸው ነው ፡፡


የብዙ አገራት መሪዎች፤ በአገራቸው ውስጥ ችግር ሲፈጠር፤ እንኳን ይኸን ያህል ሰው ሞቶ፤ ወዲያውኑ ጉብኝታቸውን አቋርጠው ወደ አገራቸው በመመለስ፤ ከህዝባቸው ጋር ሃዘኑን ይካፈላሉ::


እቲ ናይ ቤት ምኽሪ ስደተኛታት መርበብ ሓበሬታ ዝያዳ ሓበሬታን መሳርሒታትን ዝሓዘ ክኸውን እንከሎ፡ ግን ብቋንቋ እንግሊዘኛ ጥራይ እዩ ዝቐርብ።


"መድኃኒቱ" በተሞከረበት ወቅት የነበሩት መሪጌታ በላይ ግን የተገኘውን ውጤት ከሌሎች ባለሙያዎች ጋር እንዲመለከቱ ቢጋበዙም ሳይሳተፉ መቅረታቸውን አቶ ግዛቸው ጠቅሰው፤ በቀጣይም ከዩኒቨርሲቲው ጋር ግንኙነታቸው ሙሉ ለሙሉ አቋርተዋል ብለዋል። መሪጌታ በላይ ግን ከዩንቨርሲቲው ሙያተኞች ጋር ወደ ሙከራው ስፍራ ማምራታቸውን ቢገልጹም በተለያዩ ምክንያቶች ሳቢያ "የመድኃኒቱን" ሙከራ ግን እንዳላካሄዱ ገልጸዋል። "ወደ ስፍራው ሂደናል፤ ነገር ግን የመሞከሪያ ገንዳ፣ አጥር እና ጥበቃ የተደረገለት ቦታ ባለመኖሩ መድኃኒቴን አላስሞክርም ብዬ ትቼ ተመልሻለሁ" በማለት የአቶ ግዛቸውን ማብራሪያ አስተባብለዋል። ተሞክሮ ውጤት አልተገኘበትም ስለተባለው መድኃኒትም "የራሳቸውን መድኃኒት ካልሆነ በስተቀር የእኔን አልሞከርንም" ብለዋል። እምቦጭን የሚያጠፋ መፍትሔ ለማግኘት ምርምር በሚያደርጉበትና ደረስኩበት ያሉን ውጤትም በሚያዘጋጁበት ጊዜ "ለመድኃኒቱ የሚሆን እጽዋት በበቂ ሁኔታ በአገር ውስጥ መኖሩን የዳሰሳ ጥናት አድርጌያለሁ" በማለት በቂ ግብአት እንዳለ መሪጌታ በላይ ይናገራሉ። ስለዚህም ባዘጋጁት "መድኃኒት" እና ባለው የእጽዋትም ግብአት የጣና ሐይቅን ከአንድ እስከ ሁለት ዓመት ባለ ጊዜ ውስጥ ከእንቦጭ አረም ማጽዳት ይቻላል ብለው ያምናሉ። ተመሳሳይ ችግር ያለባቸውን ሌሎች ሐይቆችን ደግሞ እጽዋቱን በማልማት "መድኃኒቱን" በመቀመም ማጽዳት ይቻላል ብለዋል። የምስሉ መግለጫ, ጣና ሐይቅ ባለፉት ዓመታት የተለያዩ ፈተናዎች እየገጠሙት ነው የተመዘገበው "መድኃኒት" ይህ ያዘጋጁት ጸረ እምቦጭ "መድኃኒት" በፈሳሽና በዱቄት መልክ የተዘጋጀ መሆኑን የሚጠቅሱት መሪጌታ በላይ፤ ፈሳሹን በሊትር ከ30 እስከ 50 ብር ለመሸጥ እንዳቀዱና አንድ ሊትሩ 3 ሜትር በ3 ሜትር የሆነ በአረም የተወረረር ቦታን ሊሸፍን እንደሚችል ይገምታሉ። "የመድኃኒቱን ሙከራ ለሰባት ዓመታት ያህል በአባይ፣ ቆቃ እና ጣና አካባቢዎች አስፈላጊውን ሂደት ጠብቄ አከናውኛለሁ" የሚሉት መሪታጌ በላይ "የአዕምሯዊ ንብረት ባለቤትነት መብት የተሰጠኝ እኔ ያቀረብኩትን መረጃ በመቀበልና በሌላ አካል ያልተሰራ አዲስ ግኝት መሆኑን በማረጋገጥ ነው" ነው ሲሉ ሥራቸው በስማቸው መመዝገቡን ይናገራሉ። በኢትዮጵያ አዕምሯዊ ንብረት ጽህፈት ቤት የፓተንት መርማሪ የሆኑት አቶ ጌታቸው ጣፋ ለቢቢሲ እንደገለጹት የመሪጌታ አዳሙን የእምቦጭ አረም ማጥፊያ "መፈድኃኒትን" በአነስተኛ የፈጠራ ዘርፍ ማረጋገጫ እንደተሰጠ ገልጸው፤ ይህም "በኢትዮጵያ ደረጃ አዲስ መሆኑን እና ጥቅም ሰጪ መሆኑን የሚያረጋገጥ" ነው ብለውናል። በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ የተደናቀፈው ጣናን ከእምቦጭ የማጽዳት ሥራ የጣና ሐይቅን ሌሎችም አረሞች ያሰጉታል ጣና ሐይቅ የተጋረጡበት ፈተናዎች ከዚህ በፊት የቀረበ ተመሳሳይ የምርምር ውጤት አለመኖሩን በማረጋገጥ ለመሪጌታ በላይ ማረጋገጫውን እንደሰጡ የተናገሩት አቶ ጌታቸው፤ ይህም "የቅድመ ምርምር ማረጋገጫ ነው" ብለውታል። የተሰጠው ማረጋገጫም "መድኃኒቱ" በቀጥታ ውሃ ላይ ወይም የትም ቦታ ላይ እንዲሞከር የማያረጋግጥ መሆኑን አስረድተዋል። ጽህፈት ቤቱ "መድኃኒቱን" በተመለከተ ቀደም ሲል በባሕርዳርና በሌሎች ቦታዎች ላይ የተደረገውን ምርምር የያዘ ጥቅል የጽሁፍ ሰነድ እና በምርምሩ ወቅት የተከተሉትን ሂደት በመገምገም ማረጋገጫውን እንደሰጠ አቶ ጌታቸው ለቢቢሲ ገልጸዋል። ነገር ግን "ይህ ማረጋገጫ የተሰጠው ምርምሩ የእርሳቸው ንብረት መሆኑን ለማረጋገጥ እንጂ፣ አገልግሎት ላይ እንዲውል እውቅ የሚሰጥ አይደለም" ያሉት አቶ ጌታቸው፤ በቀጣይነት "የመድኃኒቱን" አጠቃቀም እና የጎንዮሽ ጉዳት ሊያረጋግጡ የሚችሉት የአካባቢ ጥበቃ እና ጤና ጥበቃን የመሳሰሉት ተቋማት መሆናቸውን አስረድተዋል። ባሕር ዳር ዩኒቨርስቲ ከቀናት በፊት "መድኃኒቱን" በሚመለከት በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ በመሪጌታ በላይ አዳሙ ለሙከራ የተዘጋጀው የእምቦጭ አረም ማጥፊያ "መድኃኒት" ላይ የውሳኔ ሐሳብ እንዳልሰጠ አመልክቷል። ጨምሮም "መድኃኒቱ በአነስተኛ ደረጃ አረሙን ማጥፋት ቢችልም የጎንዮሽ ጉዳቱ በሳይንስናዊ ምርመራ አልተረጋገጠም" በማለት "በመድኃኒቱ" ላይ የቤተሙከራ ሥራ ለማከናወን መሪጌታ በላይ ተቀራርቦ ለመሥራት የሚያስችል ዕድል አልሰጡም ሲል ገልጿል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ የተደናቀፈው ጣናን ከእምቦጭ የማጽዳት ሥራ22 ግንቦት 2020 የጣና ዕጣ ፈንታ ለገዳማቱ መነኮሳት አሳሳቢ ሆኗል7 የካቲት 2018 0:


ስጋ በነገሮች መያዝ አይፈልግም፡፡ ስጋ መታገስ አይፈልግም፡፣ስጋ መጠበቅ አይፈልግም፡፡ ስጋ ሌላወን መውደድ አይፈልም፡፡ ስጋ ሌላውን መሸከም አይፈልግም፡፡ ስጋ የሚፈልገው ሌላውን ሁሉ መለወጥን እንጂ መታገስን አይደለም፡፡ ስጋ የሚፈልገው ሌላውን መተው እንጂ መውደድ አይደለም፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማኩዋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቴቴላ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቂም ምሓዝ ኣብ ምርጫ እተመርኰሰ እዩ። ገሊኦም ሰባት፡ ቂም ምሓዝ ኣብ ምርጫ እተመርኰሰ ምዃኑ የጠራጥሮም እዩ። ‘ብዓል ቤተይ/ብዓልቲ ቤተይ እኮ እዩ/እያ ቒም ከም ዝሕዝ ገይሩኒ/ገይራትኒ’ ይብሉ። ከምዚ ዓይነት ኣተሓሳስባ፡ ኣብቲ ኽትቈጻጸሮ ዘይትኽእል ነገር፡ ማለት ኣብ ተግባራት እቲ ኻልእ ሰብ ከም እተተኵር እዩ ዚገብረካ። መጽሓፍ ቅዱስ ግና፡ እተፈልየ ሓሳብ እዩ ዚህብ። “ነፍሲ ወከፍ ገግብሩ ይመርምር” ይብል። (ገላትያ 6:4) ነቲ ኻልእ ሰብ ዚብሎ ወይ ዚገብሮ ነገራት ክንቈጻጸሮ ኣይንኽእልን ኢና፣ ነቲ ንሕና እንህቦ ምላሽ ግና ክንቈጻጸሮ ንኽእል ኢና። ብዘይካ ቒም ምሓዝ፡ ካልእ ኣማራጺ ኸም ዘየልቦ ጌርና ኽንሓስብ የብልናን።


ማበረታታቱን ሲያቆም ይሆናል……ኢትዮጵያ የክርስቲያን ደሴት መሆንዋን ለሚክዱ አጋርነቱን ሲያቆም ይሆናል…


“ይኸማ የኛ ስራ ነው፡፡ ያንተ ድርሻ በህይወት መድረክ ላይ እግዜር ዕጣ ፈንታህን ከውኖ ማለፍ ነበር” በማለት አቋረጠው፤ እግዜር እየሳቀ፡፡


የአልጎንኲያን ቋንቋዎች ቤተሠብ በስሜን አሜሪካ የሚገኝ ኗሪ ቋንቋዎች ቤተሠብ ነው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንዜማ ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) ኡርዱ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


"ብሓፈሽኡ ብዛዕባ ስነ-ኣእምሮኣዊ በሰላ ክንዛረብ እንከለና፡ ሓደ ሰብ ብስ-ነኣእምሮኣዊ በሰላ ወይ ትሮማ ምስዝጥቃዕ፡ ኩሉ ነገር ከጥቅዖ ዝመጽእ ዘሎ ኾይኑ ስለዝስምዖ፡ ምፍራሕ፡ ምህዳም፡ ምስንባድ ዝኣመሰሉ ተርእዮታት ክለዓዓልዎ ይኽእሉ'ዮም" ትብል ሰላም።


እወ፡ ካብ ሕሱም ኣግርሞት፡ ናብ ሕጫጨ ዝተጸገዐ ግጥሚ ይመስል። ኣግርሞት’ወ! ሰባት ብቦታን ኩነታት መነባብሮኦምን ሰብኣውነቶም ክመዛባዕ ከሎ ዝተፈጥረ ኣግርሞት። ሰባት፡ ነታ መበቆል መንነቶም ዝኾነት ኣፍሪቃ፡ ወይ ድማ ኤስያ (እቲ ግጥሚ ናብ ካልኦት ቋንቋታት ምስ ዝትርጎም) ብዛዕባቲ ኣብ ቤቶም ዝተፈጥረ፡ ኣብ ጎረባብቶም ንኣብነት ኣብ ሊብያ፡ ኣብ ግብጺ፡ ኣብ ሶማል፡ ኣብ የመን፡ ኣብ ናይጀርያ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ኦሮሞ፡ ኣብ ደቡብ ሱዳን፡ ኣብ ኬንያ፡ ኣብ ፍልስጤም፡ ኣብ ሶርያ፡…….ኣብ ብዙሓት ሃገራት! ንዘጋጥም ሞትን ቅዝፈትን፡ ካብ እዋናዊ ዜናን ብደዐ ዝተሓወሶ ጸብጻባትን ሓሊፉ፡ facebook ኮነ googleን ካልኦት ማሕበራዊ ሜድያታትን፡ ደሃይ ነብሲ ወከፍ ዜጋ፡ ደሃይ ነብሲ ወከፍ ግዳይ፡ ዝገብረሉ ሰደቓታት ኣየቕረባን። ንኣብነትኳ፡ ኣብ ሶርያ ንዝነበረ መጥቃዕቲ ኒኩለሳዊ ኣጽዋር፡ ንዓይኒን ንሕልናን ዝቐፍፍ ስእሊ ክዝርግሓ’ምበር፡ ደሃይቶም ዝተረፉ ዝፍለጠሉ ሰደቓታት ኣየቕረባን። ስለዚ ይመስል እቲ ገጣሚ፡ ነተን ቅድሚ ሕጂ ግዳይ ዝኾናን ሰባትን ትካላቶምን ድማ ብብርቱዕ ዝሓዘኑለንን ከተማታት እናጠኣቀሰ፡ ሓውሲ ኣውያት፡ ሓውሲ ወየ ወየ ዝጥዕም ዜማ ተጠቒሙ ዝበለለን ዘሎ። ግርህ ኢልካ እንተርኢኻዮ፡ ብዛዕባ ሃገሩን ደቂ ሃገሩን ግዳ ዘይዛረብ የብል። እቲ ግጥሚ ብትግርኛ ምዃኑስ ሚዛኑ ዝፈኹሰሉ እዋናት ኣሎ፡ ኣድማሳውነቱ ዝጸበሉ እዋን ኣሎ ይመስለኒ። ለካ ኣድማሳውነት ጥበብ ኣብ እንታይነቱ ጥራይ ዘይኮነስ ኣብ ኣንበብቱን ኣብ ተርጎምቱን’ውን ይምርኮስ እዩ ክብል ደልየ።


13 ወሶበ ፡ ልህቁ ፡ እልክቱ ፡ ፲ ወ ፪ አባግዕ ፡ ለ ፩ እምኔሆሙ ፡ መጠውዎ ፡ ለአዕዱግ ፡ ወእሉ ፡ አዕዱግ ፡ ካዕበ ፡ መጠውዎ ፡ ለዝኩ ፡ በግዕ ፡ ለአዝእብት ፡ ወልህቀ ፡ ዝኩ ፡ በግዕ ፡ ማእከለ ፡ አዝእብት ።


የ “6” ትራም ተሽከርካሪዎች የሙከራ ድራይçች በአቃሪ ውስጥ ይካሄዳሉ-ወደ Kocaeli ያመጡት የ 6 ትራም ተሸከርካሪዎች የሙከራ ተሽከርካሪዎች በአካይሪ ፕሮጀክት ውስጥ ይካሄዳሉ ፡፡ አቃቂሪ ባቡር ፣ ኤሌክትሪክ እና ተሽከርካሪ [ተጨማሪ ...]


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የቡሊያን አልጀብራ · ማብሪያ ማጥፊያ · አጣማሪያዊ አምክንዮ ዑደት · ተከታታይ አምክንዮ ዑደት（ሲንክሮናይዝድ ዑደት · ኢሲንክሮናይዝድ ዑደት） · ዕልፍ ኩነት ኦቶማታ（ሚሊጋን ማሽን · ሙር ማሽን）


፩ኛ፦ የእግዚአብሔር፡ የቃል ኪዳን ወገን ለመኾን ለሚያበቃው፡ ለኢትዮጵያዊው ሰውነት፡ የዘር ግንድ በመኾን፡ የቤተ ሕዝቡን፥ ፪ኛ፦ “የልዑል እግዚአብሔር ካህን” በሚል ማዕረግ ተሠይሞ፡ የቤተ ክህነትን፥ ፫ኛም፦ “እውነተኛው የሳሌም (የሰላም/ የኢየሩሳሌም) ንጉሥ” ተብሎ በመቀባት፡ የቤተ ምልክናን ባለመብትነትና ባለቤትነት፡ ባጠቃላይ፡ ለሰው ልጆች ኹሉ፥ በተለይም፡ ቃል ኪዳኑን አምነው ለተቀበሉት ኢትዮጵያውያን ለማቀዳጀት የሚያበቃውን ጸጋ ያሰገኘ፡ ይኽው መልከ ጼዴቅ መኾኑን እያረጋገጡ ያበሥራሉ። “ሳሌም”፡ የሚለው፡ የግእዙ፡ የቃል ለቃል ትርጉም፡ “ሰላም” ማለት ሲኾን፡ “ኢየሩሳሌም” ወይም፡ “ሀገረ ሰላም” የሚለው ስያሜ፡ ከዚያ ተገኝቷል።


ስለ, ሒሳብ, ማስታወቂያ, መጠየቅ, ጥቅም, ጉርሻ, ሕንፃ, ንግድ, california, ቀለም, ኩባንያ, ፈጠረ, የ, ዕቅድ, መስኮት ዝጋ, ኢ-ንግድ, መጨረሻ, ግራፊክስ, ጤና, health insurance, ሰዓ, ገቢ, ኢንሹራንስ, እሥረኛ, ቁልፍ ቃል, መሥመር, አቀረበ, ከሆነ, መስመር ላይ, እቅድ, እትም, የምርት, ምርቶች, ፕሮግራም, promot, ማስተዋወቅ, ማስታወቂያ, ምርምር, ሀብታም, የመፈለጊያ ማሸን, ሲኢኦ, አገልግሎት, ቆረጠ, ያጋሩ, አነስተኛ ንግድ, ስኬት, ሰርፍ, ስርዓት, ዓላማ, ትራፊክ


የፖርቱጋል መልክተኞች ወደ ኢትዮጵያ በገቡ ጊዜ እሌኒ ስታርፍ በሕዝቡ ዘንድ ድንጋጤ ፈጥሮ ማየቱን አልቫሬዝ ይተርካል፡፡ በደግነቷ፣ በኃያልነቷ፣ በእምነቷና በፖለቲካዊ ጥበቧ የታወቀችው እሌኒ ያረፈችው በመጋቢት 1515 ዓም አካባቢ ነው፡፡ (The Prester John of The Indies, Vol. II, p. 425) እርሷ ማረፏ ሲሰማ ከመላዋ ኢትዮጵያ በመርጡለ ማርያም በሚገኘው መቃብሯ ላይ ለማልቀስ በየቀኑ ሕዝቡ ይጎርፍ ነበር፡፡ ሕዝቡም «እርሷ ስትኖር ሁላችንም እንኖር ነበር፤ እንጠበቅና እንታፈርም ነበር፡፡ እርሷ ከሞተች ግን ሁላችንም ሞትን ማለት ነው፡፡ እርሷ የታላቁም የታናሹም እናትና አባት ነበረችና» እያሉ ሲያለቅሱ ማየቱን አልቫሬዝ ይጽፋል፡፡ (The Prester John of The Indies, vol. II, p. 434) እንዲያውም ካረፈች ከስምንትና ዘጠኝ ወራት በኋላ እንኳን ሰዎች ከተለያየ ቦታ እየመጡ በመቃብሯ ያለቅሱ ነበር፡፡ (The Prester John of The Indies, vol. II,p. 425)


5.2.3 ኣብ ደገ፡ ዓሳ ኤርትራ ንሰፊሕ ተደላይነቱ ቀጻልነቱን ዘጣዓዕም ዕዳጋ ምኽፋትን ምስፋሕን፣ ብውሽጢ ድማ ገፈፍቲ ዓሳ ኤርትራውያን ርትዓዊ መኽሰባት ክረኽብሉ ዝኽእሉ ቅዲ ብምሽናን፤ ኣብ ሃገርና ሃብቲ ዓሳ ምንጪ ናይ ወጻኢ ሸርፊ ንኽኸውን ምጽዓር፤


እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በ1977ና በ1979 በተካሄደው የዓለም ሻምፒዮናም በአምስትና በ10 ሺህ ሜትር ተከታታይ ድል ተጎናጽፏል። በሁለቱም የዓለም ሻምፒዮና ውድድሮች በአምስትና በ10 ሺህ ሜትር በድምሩ አራት የወርቅ ሜዳሊያ ማስገኘት የቻለ አትሌትም ነው።


የዓለም ኤድስ ቀን በዓል አቀፍ በጣም የሚታወቁ የጤና ቀናት በዓላት ሆኗል. የዓለም ኤድስ ቀን በዓል ሕዝቦች መካከል ያለውን ግንዛቤ ለማሳደግ የጤና ድርጅቶች ቁልፍ አጋጣሚ ይሰጣል, አብዛኞቹ በተቻለ ሕክምና መዳረሻ እንዲሁም የመከላከያ እርምጃዎችን ሲወያዩ.


ዕዉት ሰላማዊ ሰልፊ ኣብ ከተማ ኦስሎ ኖርወይ	Last Updated on Saturday, 26 May 2012 21:45	Written by ክፍሊ ዜናን ሓበረታት ጨንፈር ኖርወይ.	Saturday, 26 May 2012 21:42	ብ25 05 2012, ከም ኣብ ዝተፈላለያ ዓበይቲ ከተማታት ዓለምና ኣብ ከተማ ኦስሎ ኖርወይ እውን ዕዉትን ኣድማዕን ሰላማዊ ሰልፊ ተኻይዱ:: እቲ ሰላማዊ ሰልፊ ብስመር ብዝፍለጥ ምንቅስቃስ ኤርትራውያን ምንእሰያት ዝተዳለ ክወይኑ፣ ንኹሉ ብሃገሩ ዝግደስ ዜጋ ዘሳትፍ ክፉት ህዝባዊ ሰላልማዊ ሰልፊ እዩ ነይሩ:: ስለዝኾነ ድማ፣ ሰልፈኛታት ዋላኳ ዕብለላ መንእሰያት ይንበሮም እምበር ሓያለይ ኣቦታትን ኣደታትን እውን ተሳቲፎም ነይሮም::


እግዚአብሄርን ያየው አንድስ እንኳን የለም፡፡ እግዚአብሄርን ወደምድር ወርዶ በሰው ቋንቋ የተረከው ኢየሱስ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ልጅ በአባቱ ዘንድ ያለውን ክብር በተግባር ያየነው በኢየሱስ ነው፡፡ ኢየሱስን አይተን ነው የልጅነት ስልጣናችንን የምንረዳው፡፡ ኢየሱስን አይተን ነው ፀሎታችን በእግዚአብሄር ዘንድ እንዴት እንደሚሰማ የምናውቀው፡፡ እግዚአብሄር ኢየሱስን እንዴት እንደወደደው አይተን ነው እኛን እንዴት እንደወደደን የምናውቀው፡፡


በጥንቃቄ ከተተገበረና አካሄዱ ካማረ፡ ማለት ህዝቦቹን በበለጠ ካረካ፡ ካቀራረበ፡ ካፋቀረና ካስተማመነ ኮንፈደረሽኑ በውህደት አቅጣጫ ያለማቋረጥ ያድጋል፡፡ በህዝቦቹ ሙሉ ፈቃድ መጨረሻው ፈደረሽን ሊሆን ይችላል፡፡


የአዲስ አበባ መንገዶች ባለሥልጣን ለከተማው ትራፊክ መጨናነቅ መንስዔ ናቸው በማለት ከዓምና ጀምሮ ሰባት አደባባዮችን ሲያፈርስ ቆይቶ፣ ከእነዚህ ውስጥ በሁለቱ ላይ ተላላፊ መንገዶችን ለመገንባት የሚያስችል ዝግጅት ማድረጉን አስታውቋል፡፡ ከባለሥልጣኑ የተገኘው መረጃ እንደሚጠቅሰው፣ አደባባዮቹ በፈረሱባቸው አካባቢዎች ተላላፊ መንገዶች እንዲሠራላቸው ከሚደረጉት መካከል ሁለቱ መንገዶች በቀለበት መንገዱ ውስጥ የሚገኙት የቦሌ ሚካኤልና ልኳንዳ 18 ማዞሪያ አካባቢ የነበሩት አደባባዮች ናቸው፡፡


የዋና ተጠቃሚ ክላርክ ግሎባል ሪልችስ በቪዬድ ፕሮ መሣሪያዎች / ሶኔት ቀረፃ ለ Fleetwood ማክ የ “ሾው በርቷል” አስተማማኝነት እና ተለዋዋጭ ቀረፃ የስራ ፍሰት የስራ ፍሰት IRVINE, Calif - May 19, 2015 - ሶኔት ቴክኖሎጂዎች ዛሬ Echo (TM) Express III ን አስታወቁ ፡፡ -R ተንደርበርት (ቲኤም) 2-to-PCI Express (R) (PCIe (R)) ካርድ ማስፋፊያ ጋዝ እና ራኬክ ሜክ (ቲኤም) mini 1U ማሰራጫ ለአፕል (አር) ማክ (አር) mini ወቅታዊ ሁኔታን እየነዱ ነው ፡፡ እንደገና ...


አንዳንድ የአካባቢው ነዋሪዎች እንደሚሉት፣ የትምሕርት ቤቶች፣ መንገዶች እና የጤና ተቋማት ግንባታዎች አለመሟላታቸው፣ የልማት ተቋማቱም ሆኑ ኩባንያዎቹ የአካባቢውን የተማረ የሰው ኃይል ከመቅጠር ይልቅ ከሌላ ቦታ የሚመጡ ሰዎችን መቅጠራቸው በሕዝቡ ዘንድ ቅሬታ ፈጥሯል። ከአዲስ አበባ ወደ 20 ኪሎሜትር ርቃ በምትገኘዉ የሰበታ ከተማ ውስጥ ወደ 714 ፋብሪካዎች ለሰፋፊ ኢንቬስትመንት ቦታ ተሰጥቷቸው ነበር። ከነዚህም መካከል እንቅስቃሴ የጀመሩት ወደ 400 የሚሆኑት ከ50,000 በላይ ለሚሆኑ የአከባቢው ወጣቶች የስራ እድል መፍጠር እንደቻሉ የከተማዋ የኮሙኒኬሼን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ኃላፍ አቶ ወርቁ ደበሌ ለዶይቼ ቬሌ ተናግረዋል። ይህ ጥሩ ሂደት ቢሆንም፣ ከተማዋ ለአዲስ አበባ ቅርብ በመሆኗ ለመሬት ብዝበዛ የተጋለጠችበት ሁኔታ በኢንቬስትመንት ላይ ትልቅ ጉዳት ማስከተሉን ኃላፊው ጠቅሰዋል። «የተጎዱት ፋብሪካዎች ቁጥር 13 ነዉ። የጨርቃ ጨርቅ እና የማኑፋክቸርንግ ፋብሪካዎች፣ እንዲሁም፣ የአበበ እርሻ ይገኙበታል። 13 ቱ ፋብሪካዎች በጠቅላላ ተቃጥለው አልወደሙም። አንድ አንዱ ላይ ሙከራ ብቻ ነዉ የተደረገዉ፣ አንዳንዶቹ ላይ ደግሞ ቀለል ያለ ጉዳት ነዉ የደረሰዉ። ሙሉ በሙሉ ተቃጠለ የምንለዉ አንድ የጨርቃ ጨርቅ ፋብሪካ ሲሆን፣ እሱም ከፋብሪካዉ ባህር ወይም በቀላሉ የሚቀጣጠሉ ልብሶች ስለሚገኝበት ተቃጥሏል።» ይህ ክስተትም ወደ 4, 227 የሚጠጉ ሰዎችን ስራ አጥ እንዳደረጋቸዉ አቶ ወርቁ አስታውሰው፣ በወቅቱ 12 ፋብሪካዎች እንደገና ወደ ስራ መመለሳቸዉን ይናገራሉ። አዳዲስ ፋብሪካዎችም እየተገነቡ ስለሆነ ወጣቶቹን በዚያ ለመቅጠር እቅድ እንዳለም አክለው ተናግረዋል። ፋብሪካዎቹ ከ50,000 በላይ ለሆኑ ሰዎች የስራ እድል መፍጠራቸውን ያስታወቁት አቶ ወርቁ አብዛኞቹ ወጣቶችና ሴቶች መሆናቸዉን ይናገራሉ። የፋብሪካዎቹ ተቀጣሪዎች ከየት እንደሆኑ ለቀረበላቸው ጥያቄ አቶ ወርቁ ሲመልሱ፣ «እነዚህ ወጣቶች የተቀጠሩት ከኦሮሚያ ነዉ። ከዉጭ አገር ወይም ከሌሎች ክልሎች ከመጡ የተወሰኑ ባለሙያዎች በስተቀር ፣ ከ90 በመቶ በላይ የሚሆኑት ወጣቶች ናቸዉ። እነዚህ ወጣቶች የሚከፈላቸዉን ደሞዝ በቂ ሆኖ ባያገኙትም፣ ፋብሪካዉ ይዞ የመጣዉን የቴክኖሎጂ እዉቀት እየቀሰሙ ነዉ። በተጨባጭ ማሽኖችን በማንቀሳቅስ ከቻይና እና ከፓክስታን የመጡ ፋብሪካዎች ዉስጥ እየሰሩ ይገኛሉ።» መንግስት በሰበታ ከተማ ከ12,000 በላይ ለሆኑ ስራ ወጣቶች የስራ እድል ለመፍጠር ወደ 300 ሚልዮን ብር የተመደበላቸው 101 ፕሮጄክቶች ማዘጋጀቱን የኮሙኒኬሼን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ኃላፍ አቶ ወርቁ ለዶይቼ ቬሌ ገልጸዋል። መርጋ ዮናስ አርያም ተክሌ


Henንዘን አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ አንድ ባለ ሁለት ረድፍ ፣ ድርብ ፕላስቲክ ፣ ፒን ርቀት 1.27 ሚሜ ፣ የፕላስቲክ ስፋት 5.00 ሚሜ ፣ ቀጥ ያለ ፒን ማያያዣ የሚያሳይ የፒን ራስጌ ማያያዣን ይፈጥራል ፡፡ የራስጌ አያያዥ አያያዥ ዓይነት መግለጫ የፒን መግለጫው በ 0.8 ሚሜ ፣ 1.0 ሚሜ ፣ 1.27 ሚሜ ፣ 2.0 ሚሜ ፣ 2.54 ሚሜ ፣ ወዘተ ሊከናወን ይችላል ሶስት ረድፎች ፣ አራት...


የክልሉ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ነው ታሪፍ የሚተምነው፡፡ እኛ አንተምንም፡፡ ፍላጐት ነው የምናቀርበው፡፡ ፍላጐታችንንም አሳውቀናል፡፡ የታሪፉን ጉዳይ፣ የክልሉ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ያሳውቀናል ብለን ነው የምንጠብቀው፡፡


← ቻምፒየንስ ሊግ ፍጻሜ ቅድመ ዳሰሳ፡ አል አህሊ ከ ዋይዳድ አትሌቲክ ክለብ


• የጡንቻ ማፍታታት እንቅስቃሴ ማድረግ/ muscle relaxation exercises /፡- ይህን ማድረግዎ ህመምዎን ሊቀንስልዎ ይችላል፡፡ ይህም ዮጋና ሜድቴሽን የመሳሰሉት ናቸዉ፡፡


ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለመንፈስ ልጁ ጢሞቴዎስ በላከለት የመጀመሪያው መልእክት ማጠቃለያ ላይ የምናገኘው ኃይለ ቃል ነው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስይህንን መልእክት ከአቴና በደቀ መዝሙሩ በቲቶ በኩል ልኮለታል፡፡ ይሄንን የመጀመሪያ መልእክት ቅዱስ ጳውሎስ ወደ መቄዶንያ በሔደጊዜ፤ ደቀ መዝሙሩ ጢሞቴዎስን በሃገረ ኤፌሶን ትቶት ሔዶ ነበር፡፡ በዚያ ቆይታው ስለ መንፈሳዊ አገልግሎቱና /እርሱም/ በመንፈሳዊሕይወቱ ሊፈጽማቸው ስለሚገቡ ጉዳዮች ሊያስረዳው ጽፎለታል፡፡


በዚህ ዕለት የሚከበረው እስራኤልን ከምድረ ግብፅ እየመራ ማውጣቱን በማዘከር ነው፡፡ ይህስ እንደምን ነው? ቢሉ አብርሃም ይስሐቅን ይወልዳል፣ ይስሐቅ ያዕቆብን ይወልዳል፣ ያዕቆብ ይሁዳንና ዐሥራ አንድ ወንድሞቹን ወልዷል፡፡ ዐሥራ አንደኛው ዮሴፍ ነው፡፡ ወንድሞቹ ጠልተው ተመቅኝተው ለእስራኤላውያን በ20ብር ሸጡት እነዚህም ግብፅ ወስደው ለፈርዖን ቢትወደድ ለጲጥፋራ በ30 ብር ሸጡት 10 ዓመት በአገልግሎት 10 ዓመት በግዞት ቆይቷል፡፡ መተርጉመ ሕልም ነበር፡፡ ፈርኦን የሕልሙ ትርጓሜው ጠፍቶት ሳለ ዝናውን ከጠጅ ቤቱ ሰምቶ ከግዞት አስጠርቶ ተርጉምልኝ አለው፡፡ ተርጉሞለት አፈ ንጉሥ አደርጎ ሾሞታል፡፡


እኔ የምለው…የእውነት እናውራ ከተባለ ቦምብ ተራ በአሮጌ ቆርቆሮ የተሠራ ሜዳልያ ደረቱ ላይ ደርድሮ “አርበኛ ነበርኩ…” እያለ በየዓመቱ አራት ኪሎና ምንሊክ አደባባይ ጦሩን እንደ ሽመል የሚወዘውዙ አሉ ይባላል አይደል እንዴ! የስድሳ ምናምኑ ዓመት ሰው ከሰባ ዓመት በፊት በተደረገ ጦርነት ላይ “አርበኛ ነበርኩ…” ማለት ያው እንደ በቀደሙ ሰውዬ መሆን ማለት አይደል!


አሁን ወደተነሳሁበት ጉዳይ ስመለስ ዶ/ር በያን ልጠይቅ የምፈልገው: የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ መስራቾች (ጠንሳሾች) የደርጅታችሁን መሪዎችና እርሶን ጋብዘው ስለ ንቅናቄው አስፈላጊነትና ንቅናቄውን ስለምትመሰርቱን አራት ድርጅቶች ማብራሪያ ሲያቀርብላችሁ: በእናንተ በኩል ለኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ አስተባባሪዎች ጥያቄዎች አለቀረባችሁም? ለምሳሌ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ የሚለው መጠሪያ ስም ትልቅ ተልኮ እንዳለው እና ለዚህ ትልቅ ተልኮ ደሞ በዊጪ አገር ያሉ የኢትዮጵያ ጉዳይ ይመለከተናል የሚሉ ተቀዋሚ ድርጅቶችን በወጉ ያላካተተ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ ከመነሻው ችግሮች ይታይበታል ብላችሁ በደፍረት አልጠየቃችሁም: ከተየቃችሁ ምን መልስ አገኛችሁ ካልጠየቃችሁ ለምን? ይህንን ልጠይቆት ያነሳሳኝ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ ከመመስረቱ ቀደም ብሎ እርሶ ዶ/ር በያን ከሌሎች የድርጅቶች አመራሮች ጋር በአዲስ ዽምጽ ራዲዮ ቀርባችሁ አብራችሁ ለመስራት ሃሳብ እንዳላችሁ ሲነገር አድምጫለሁና ነው:: በሌላ በኩል የኦሮሞ ዲሞክራት ፍሮንት ድርጅት እና የርሶን የፖለቲካ ተመክሮ ተጠቅመው በአገር ጉዳይ ላይ ያገባናል የሚሉትን ተቃዋሚዎች በሚያግባባቸው ጉዳይ ላይ ከመጀመሪያው ቀን አንስቶ በኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ ውስጥ ተሳትፎ እንዲኖራቸው ማድረግ አይችልም ነበር ወይ? በእኔ እምነት የድርጅቶትን እና የርሶን የፖለቲካ ተመክሮ በወጉ የተጠቀሙበት አይመስለኝም አሊያም የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ እንዲመሰረት ትልቅ አስተዋጾ ያደረጉት ወንድሞቾት በአንድም በሌላ ጉዳይ ይህ እውን እንዲሆን አልፈለጉትም ማለት ነው:: ይህ ይመስለኛል በእኔም ሆነ በአብዛኞቹ ኢትዮጵያውያኖች ውስጥ የኢትዮጵያ አገራዊ ንቅንቅቄ የተጠነሰሰው የአገራችንን የኢትዮጵያን ችገር አጥንቶ መፍትሄ ለመስጠት ሳይሆን ግንቦት ሰባትን አውራ ፓሪቲ አድርጎ የመውጣት ዘመኑን ያልዋጀ እንቅስቃሴ ተደርጎ የሚቆጠረው:: በተጨማሪ በኦሮሞ ዲሞክራት ፍሮንት ላይ ያለኝ ቅሬታ ትንሽም ቢሆን ሳልጠቅስ ማለፍ አልሻም : ይህውም ኦሮሞ ዲሞክራት ፍሮንት ሲመሰረት ደስታ ከተሰማቸው ኢትዮጵያኖች ውስጥ አንዱ ነኝ: የተደሰትኩበትም ዋናው ምክንያት:


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ኒዩየን ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦክፔ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዌልሽ ዕብራይስጥ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


ሚናቸው፡ አለመታየቱ፡ ለምን፡ ይሆን፡ የሚለውን፡ ነው። ከላይ፡ እንዳሳየሁት፤ ህወሃት፡ የፈጠረልን፡ የስነ-ሊቦና፡ ወጥመድ፡ ማነቆ፡ መሆኑ፡ አያጠራጥርም። መረዳት፡ ያለብን፤ አገር- ቤት፡ ለሚካሄደው፡ ሰላማዊ፡ የፍትህ፤የእርትህ፡ ትግል፡ ድጋፍ፡ የመስጠት፤ ያለመስጠት፡ አዛዡ፡ ህወሃት፡ አይደለም፤ ሊሆንም፡ አይችልም። የፖለቲካ፡ ሆነ፡ የማህበራዊ፡ እንቅስቃሴወች፡ ሁሉ፡ በህወሃት፡ አጀንዳ፡ አንመራም፡ ብለው፡ ካመኑ፡ ልዩ፡ ልዩ፡ እድሎችን፡ የመጠቀም፤ የማያያዝ፤ የመሰብሰብ፤ የማገናኘት፤ የማቀናጀት፤ (connecting the dots) አበይት፡ ተግባራቸው፡ መሆኑን፡ የመረዳት፡ ሃላፊነት፡ አለባቸው። አገር-ቤትም፡ ሆነ፡ ውጭ፡ የሚገኙ፡ የተቃዋሚ፡ ሃይሎች፡ ይህን፡ የተቀደሰ፡ ተግባር፡ ከስራ፡ ላይ፡ ለማዋል፡ በቅተው፡ ካልተነሱ፡ የታሪክ፡ ተጠያቂወች፡ ይሆናሉ፡ ለማለት፡ የምደፍረው፡ ለዚሁ፡ ነው።


ብኣካልን ብኣእምሮን ንጡፍ ምዃን ጽቡቕ እዩ። ሓንጎል ወድሰብ ብመገዲ ቃላት፡ ስእሊ፡ ደርፊ፡ ሙዚቃ፡ ጸወታን ስሓቕን፡ እንስሳታት፡ ተፈጥሮን ማሕበራዊ ርክባትን፡ ኩሉ ግዜ'ዩ ክምሃር ዝደሊ። ሓንጎል ወድሰብ ንኽምሃር እርጋን ኣይፈልጥን እዩ። ምስ ኣረግካ ንሓደ ነገር ክትምሃሮ ግን፡ ነዊሕ ግዜ እዩ ዝወስድ።


ቪዲዬ ውይይት (RU) ቻት - የቻት ሩቫንያ የሩሲያኛ ምሳሌ ፣ “ጀምር” ን ብቻ ጠቅ ያድርጉ ፡፡


እቲ ሓድሽ ምስተፈጥረ ካብ’ቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ግጉይ ተመክሮ ክወጽእ ኣለዎ። ንዕኡ ግደግም የብሉን። ምስ’ቲ ቅድሚኡ ዝጸንሐ ሓይልታት ሓቢሩን ተኸባቢሩን ኣንጻር ጸላኢ ብሓብር ዝምክተሎ መርሆ ተኸቲሉ’ዩ ክኸይድ ዝግባእ። ግን ብተግባር ይረአ ከም ዘሎ ካብ’ቲ ዝጸንሐ ጌጋታት ኣወጸን። እቲ ሓድሽ ዝፍጠር ምንቅስቓሳት ካብ’ቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ግጉይ ተመክሮ ስለዘይመሃር፡ ነዊሕ ተጓዒዙ ብተግባር ምስተለሓሐጸ’ዩ ደው ኢሉ ዝርእን ናብ ሓደ ዝመጽእን። ናቱ ውደባ ይፍጠር ጸገም ኣይኮነን። ግን ምስ’ቲ ቅድሚኡ ዝጸንሐ ውድባት ብጎቦ ዓይኒ እንዳተጠማመተ ዘይኮነ ተደጋጊፉ ክሰርሕ ቅሩብ ክኸውን ኣለዎ። ብተግባር ንሪኦ ዘለና ግን፡ እቲ ገለ ብንጽህና ብስምዒት ተደፋፊኡ፡ እቲ ገለ ድማ ኮነ ኢሉ ብዕላማ ኣብ ደንበርበር ይኣቱ። እዚ ብርግጽ ሓጥያት ናይ’ቲ ሓድሽ ምንስቓሳት ኣይኮነን። እቲ ውድባትን ግንባራት ኣቐዲሙ ክፈጥሮ ዝነበሮ ኣንፈት ብዘይምፍጣሩ ስዒቡ ዝመጸ’ዩ። እዚ ጉዳይ ኢደይ ኢድካ ዘድልዮ’ዩ። ናተይ ዓቕምን ኣጽተዋጽኦን እዚኣ’ያ ንስኻ ድማ ክንድ’ቲ ጭቡጥ ዓቕምኻ ዘፍቅደልካ ገለ ኣበርክት ክንብሃሃል ኣይከኣልናን ኣለና። ኣነ ብቑዕ’የ ትብል እንተኾይንካ’ኮ ነቲ ዝደሓረ ዘይበቕዐ ሓውኻ ከተብቀዖ ክትጽዕር’ዩ ዝህልወካ። ኣብ ጉዳይ ሃገር ነንበይንኻ ጎይኻ ትግብሮ ነገር የለን። ስለዚ እቲ መርሆ ምጥፋእ ኢሎም ዝገልጽዎ ጠቕላላ ነቲ ደምበ ተቓውሞ ማለት ዘይኮነስ፡ እቲ ዝተወደበ ሓይልታት ነቲ ሓድሽ ዝፍጠር ምንቅስቃሳት ኣንፈት ከትሕዞ ስለዘይከኣለ ተበታቲኹ ይኸይድ ስለዘሎ ካብኡ ተበጊሶም ዝብልዎ ዘለው ክኸውን ይኽእል። በዚ መንጽር እንተተወሲዱ ሓቅነት ኣለዎ። እቲ ዝገርም ገለ ሰባት ብሓባር ዝቃልስ ኣረኣእያን መልክዕ ውደባን እንዳሃለወ’ዩ እቲ ምርባሕን ምፍልላይን ዝረአ ዘሎ። እዚ ተመክሮ ናይ ሰውራ ኤርትራ’ዩ። ፖለቲካዊ ስልጣን ኣብዘይ ግዜኡ ክትረክብ ክትብል፡ ናትካ ጉጅለ ክትፈጥር እዚ ዝወለዶ ጸገም’ዩ እቲ ዕንቅፋት ዝኸውን ዘሎ። ካብ’ዚ ከም’ዚ ዓይነት ዓንቃፍ ኣተሓሳስባ ክንወጽእ ኣለና። ክንወጽእ ድማ ነብስ ወከፍና በታ ዘለትና ዓቕሚ ተኸባቢርና ንቕድሚት ክንደፍእ ኣለና። ዘንኩለን ናይ ኣብ ዙርያ ደምበ ተቓውሞ ኮይነን ኣንጻር ምልኪ ዘቃላሓ ዘለዋ መራኸቢታት ንኣብነት ካብ በበይነን ብሓባር እንተዝሰርሓ ዝያዳ መድመዓ። ተወዳደርቲ ምኾና። ጉባኤና’ውን ብዕምቆት ዝረኣዮን ብውሳኔ ደረጃ ዘመሓላለፎን’ዩ።


በጥሬ ቆዳና ሌጦ ግብይት ላይ የሚታየውን ከፍተኛ ወጪ የሚያስከትለውን የግብይት ሥርዓትና የጥራት ጉድለት ለማሻሻል በህዝብ እንደራሴዎች ምክር ቤት ፀድቆ የወጣውና በሥራ ላይ ያለው አዋጅ ላይ መስተካከል ያለባቸው ድንጋጌዎች ዛሬ በህዝብ እንደራሴዎች ምክር ቤት ቀርቦ ተመክሮበታል፡፡


//www.ethiopiansemay.blogspot.com/ ኢትዮጵያ በመከራ አምጣ ከወለደቻቸዉ ጥቂት ወጣት አገር ወዳድ አርበኞች፤ አንዱ አቶ እያሱ አለማየሁ ነዉ፡፡ የብዕር ስሙ “ሀማ ቱማ” በመባል ይታወቃል፡፡ በብዙዎቻችን የ የዛዉ ዘመን ትዉልዶች ታዋቂነቱ የጎላ ነዉ። በዚህ አዲስ ትዉልድ (ማለትም በወያኔ 18 ዓመት ጫት ቃሚ እና ክልልተኛ ትዉልድ ዘመን ባሉት) ብዙ የሚታወቅ አልመሰለኝም። ይህ ኢትዬጵያዊ አፍሪካዊ አርበኛ ፣እዉቅ ዓለም አቀፍ ገጣሚ፤ደራሲ፤የፖለቲካ መሪ ታጋይና የሕዝብ አጋር፤ የወያኔ ሥርዓት ባማገጠዉ ዘረኛ ትዉልድ እንዳይታወቅ እና ጽሑፎቹ እና ድርጅቱ (ኢሕአፓ) ኢትዬጵያ ዉስጥ እንዳይነበቡ እና እንዳይንቀሳቀስ በሕግ ወጥነት በወያኔ ሕገ መንግሥት በመታገዳቸዉ ወጣቱ እንደ እነ ሀማ ቱማ የመሳሰሉት “በ አፍሪቃ እና በአለም አቀፍ” ደረጃ እዉቅ፤ዝና እና አክብሮት ያተረፉ አንቱ የተባሉ መተክያ የማይገንላቸዉ ረቂቅ ምሁራን እንዳያወቃቸዉ ሆን ተብሎ የተለያዩ ደባ በመጎንጎንና ይህ እዉቅ አርበኛ ስሙ እንዳይገንን ጥረት መደረጉን በፖለቲካ መድረክ የቆየን ሰዎች የምናዉቀዉ ምስጢር ነዉ፡፡ ደባዉ በወያኔ ብቻ ሳይሆን የወያኔ መሰሪ የማጥላላት ተንኮልም በማስፈፋት እና በማሰረጨት ተቃዋሚ ነን በሚባሉ ‘ቀዳዳዎችም” ከወያኔ በባሰ ሁኔታ ስም የማጥፋት ዘመቻ ሲደረግበት የማየታችንም ሌላዉ አስገራሚ እና አሳዛኝ ክስተት ነዉ፡፡ ወያኔም ሆኑ እንኚህ “ቀዳዳዎች” የሚያጥላሉት እጅግ አድርገዉ የሚፈሩት ምሁራዊ እና ቀጥተኛ ብዕሩ መሆኑን አትዘንጉት። “ኢትዮጵያ ሀገሬ ሞኝ ነሽ ተላላ የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ” ተብሏል አይደል? ያም ሆኖ ደራሲዉ ሀማ ቱማ “በቀዳዳ ጨረቃ” መጽሃፉ ምዕራፍ ዘጠኝ -ገጽ 73 -…84 “ማን ቢወልድ ማ?” የሚለዉን ክፍል ሙሉዉን ሳይሆን “ቀንጭቤ” ላስነብባችሁ፡፡ መልካም ፖቲካዊ የስነ ምርምር ንባብ ይሁንላችሁ።እነሆ፦ ማን ቢወልድ ማ? “የጫካ ጉዞዬ እያበሳጨኝ እያተከረኝ መጣ፡፡እብደት ያጠቃዉ ቢራቢሮ ሊዉጠኝ ፈልጎ በሩጫ አመለጥኩ። አደናቅፎ የጣለኝ ድንጋይ “እንግባ” ብሎ ሲከታተለኝ ዋለ። ወደ ሗላ የሚራመዱ ሰዎች ወደ ፊት በመሄዴ እስኪንፈራፈሩ ድረስ ሳቁብኝ። ርስበርስ እየተደዋወሉ የሚያወሩ ቴሌፎኖች ከዛፍ ቅርንጫፍ ላይ ሆነዉ ተፉብኝ።አንድ ጠቋራ ጉምም እየተከታተለ ሲዘንብብኝ ቆየ።የቁራ መነኩሴ መስቀል ላሳልምህ ብሎ ልሳለም ብል በብረቱ መትቶ ዘረረኝ። ከግንባሬ የፈሰሰዉ ደም ስጠርገዉ ወፍ ሆኖ በረረ።በግንባሬ ስንጥቅ አንጎሌ ልዉጣ ብሎ አስቸግሮኝ እጄን ግንባሬ ላይ ለጥፌ መጓዝ ተገደድኩ። ጭንቅላታቸዉ ባእጃቸዉ ይዘዉ የሚጓዙ ሰዎች ሲያዩኝ እየሳቁብኝ አለፉ። በድመቶች ላይ ተሳፍረዉ የሚጓዙ ዓይጦች ጠጠር ወረወሩብኝ። ጠጠሮች እስፒል ሆነዉ ተሰኩብኝ። እስፒሎቹ ስነቅል እባብ እየሆኑ በድንጋጤ ወረወርኳቸዉ። በዚህ ክልል አታልፍም ብለዉ አረንጓዴ ዝንቦች ጫካ-ቦዳ እንድጥስ አስገደዱኝ። ዛፎች ከሥራቸዉ እየተነቀሉ መንገድ በመዝጋት አናሳልፍ አሉኝ። ያየሁት መከራ ብዙ ነዉ።እንደ ወፍ የሚበሩ አፍንጫ-የለሽ ሴቶች ሊጠልፉኝ ሲቃጡ መሸሽ ነበረብኝ። የተደገፍኩት ዛፍ በቅርንጫፎቹ ተብትቦ ሊያስቀረኝ ሲል ማምለጥ ነበረብኝ። ልብሴ ተቦጫጭቆ እርቃኔን ልቀር የቀረኝ ትንሽ ነበር። ጫማዬ ከእግሬ ተፈትልኮ ታቅፎ ተገጣጥሞ እሽኮኮ ሆኖ ዛፍ ወጥቶ ጠፋብኝ። ሳሩን እግሬን እየቆረጠ ደሜን ይልሰዉ ገባ። ሰዉነቴ “እረፍት” እያለ ጮኸብኝ። ደከመኝ ተሰላቸወሁ። የእግርና የእጅ ቦታ የተቀያየረባቸዉ ሰዎች በእጃቸዉ እየሄዱ እግራችንን ጨብጥ ሲሉኝ እጄን ስዘረጋ እጄን ሲነጥቁኝ እየቃጡ ግብግብ መግጠም ነበረብኝ። ቆም ስልም ምስጦች በላዬ ላይ ኩይሳ ሊገነቡ እየሞኩ ስላስቸገሩኝ ቆም ብዬም ማረፍ አልቻልኩም። በጥንዚዛ ላይ ተሳፍረዉ የሚበሩ ዳንኬራ የሚረግጡ ቢምቢዎች አፏጩብኝ። ዘንግ መስሎ የተጋደመ እባብ ረገጥከኝ ብሎ አሳደደኝ። ቀሚስ ያጠለቀች ንብ “አይ ሰዉ ድንቄም ሰዉ/ ማስመሰሉን ምነዉ ብትተዉ/እያለች ጆሮየየ ላይ ዘፈነችቢኝ። ልይዛት ብቃጣ አቃተኝ።ስልቻ ተሸክመዉ ቆመዉ የሚሄዱ አሣዎች አፋቸዉን ከፍተዉ ጥቁር ዉሃ ረጩኝ። ከዉሃዉ ክርፋት የተነሳ አፍንጫዬ ወልቆ ወደቀ። ቶሎ ብየ አንስቼ የወረሩትን ጉንዳኖች አራግፌ ከፊቴ ለጠፍኩት። ሰማዩ ድንገት ዝቅ ብሎ ራሴን ተጫነኝ። ለረዥም ጊዜ መዳህ ተገደድኩ። ቀዳዳዋ ጨረቃ ከፊቴ እየተንከባለለች ብርሃን ሰጠቺኝ። በረዥም ቱቦ ዉስጥ ገብቼ የምጓዝ መሰለኝ። እየሄድኩ ስጓዝ በርካታ የጉንዳን;የምስጥ፤የልዩ ልዩ ትሎችን መንደሮች አለፍኩ። ሰማይ እና ጨረቃ ከቦታቸዉ ተመለሱ። ተነስቼ ቆምኩና እጅ እግሬን አፍታታሁ። ጫካዉን ጨርሼ መዉጣቴን አየሁ። ለጥ ያለ ሜዳና ኮረፍታ አየሁ።ከኮረፍታዉን ወጥቼ ስጨርስ ተጉዤ ያለፍኩት ተጠቅልሎ መጥቶ ከፉቴ ይዘረጋል። እወጣለሁ። ጨረስኩ ስል እንደገና ይዘረጋል። ሳልታክት ቀጠልኩና በመጨረሻ ከኮረፍታዉ ጫፍ ደረስኩ። ጎጆ መሳይ በእንጨት የተሰሩ ቤቶች ኩታገጠም ሆነዉ አየሁ። አስራ አንድ ቤቶች። ቤቶቹ መብራት አላቸዉ።ስለደከመኝ አንድ ዓለት ላይ ቁጭ አልኩና አረፍኩ። ከፊቴ፤በግራና በቀኝ ያሉት ቤቶች ፀጥ ያሉ ናቸዉ። ምንም ፍጡርም ላይይ አልቻልኩም። ተንፈስ ልበልና ተነስቼ በየቤቱ እየዞርኩ አያለሁ ብዬ ሳስብ የተቀመጥኩበት ዕለት በላዩ እንዳለሁ ተንከባልሎ ሳይሆን በፍጥነት ተንሸራትቶ ካንደኛዉ ቤት ዉስጥ አስፈንጥሮ ወረወረኝ። ከወደቅኩበት ስነሳ በዙፋን ዓይነት ወንበር ላይ የተቀመጠዉን ሰዉ አየሁት። ሰዉየዉ ራስ ከግንባሩ ወደታች ገባ ያለ ሆኖ ጆሮዎቹ ወጣ ወጣ ብለዋል። ራሱ ድቡልቡል ሳይሆን ወጣ ገባ ሆኖ ታየኝ። አፉን ገለጠ። በጥርሶቹ ላይ “ዉሸት ሳቅ” የሚል ተጽፎ አነበብኩ፡ አፉን ዘጋ። በግራ እና ቀኙ ክላሺን የታጠቁ አረንጓዴ የወታደር ልብስ የለበሱ የአህያ ራስ ያላቸዉ ሰዎች በተጠንቀቅ ቆመዋል።የክፈሉ መብራት በአየር ላይ አለገመድ ከተንጠለጠለ የክፍሉ አምፑል መሆኑን አየሁ። ማን ነህ? አለኝ ዙፋኑ ላይ የተቀመጠዉ ሰዉ። “ሰዉ? “ምን ዓይነት ሰዉ?” “የሰዉ ሰዉ።” “ እንዲሁ ሰዉ የለም” አለኝና አፉን ከፈተ። በጥርሶቹ ላይ በጥቁር “ቁጣ” የሚል መዳፍን አሳየኝና አፉን ዘጋ። “ኢትዬጵያዊ” አልኩት። “ኢጦ…” ማለት ጀመረና ቆመ። ሲያጨበጭብ በእጆቹ ትልቅ መጽሃፍ ገባ። አገላበጠ። “ኢ ኢ…” አለ ፍለጋ ገባ።መጽሀፉን ዘጋ።መጽሀፉ ተሰወረ። “ያልከዉ ነገር የለም።” “ ኢትዬ ጵያ? ኢትዬጵያዊ?” መገረሜ ግልፅ ነበር፡፤ “መጽሀፍዎ ጎደሎ ነዉ።” “የመጽሀፉ እዉቀት ከ ሀ እስከ ፐን ያዘለ ነዉ። ያንተ ቃል የለም። ያንተ ቃል የለም። “ሀገር ነዉ።” “አልተመዘገበም፡” “ታሪክ አለዉ” “አይታወቅም።’ “ኢትዬጵያ…” “የሌለ ነገር ነኝ ካልክ ያንተ የራስህ ጉዳይ በጣም አጠያያቂ ነዉ፡” “እንዴት?” “መመርመር አለብህ።” “ለምን?” “መኖር አለመኖርህን ለማወቅ።ማንነትህን።” “ማንነቴን መቼ አጣሁት?” “ይመስልሃል። የአንተን ማንነት ወሳኙ እኔ ነኝ።” “እንዴት ሊሆን ይችላል…?” “ነዉ። ነህ ያልኩህን ትሆናለህ። የምሰጥህ ማንነት ይገልጣልሃል።” “አይቻልም።” በዙፋኑ የተቀመጠዉ ሰዉ አፈጠጠ። ዓይኖቹ ዱቡልቡል ኳስ የሚያክሉ ነበሩ። ከቦታቸዉ ወጥተዉ በርረዉ መጥተዉ ከፉቴ ቆመዉ አፈጠጡብኝና ተመልሰዉ ከቦታቸዉ ገቡ። “ደም!” ሲል ሰዉዬዉ ጮኸ። ሁለት ሃኪም መርፌዎች የብረት ዘንግ አክለዉ እየተንሳፈፉ መጡብኝ። “ለደም መርማሪዎች አትበገር” የሚለዉ የሽማግሌዎች ምክር ትዝ አለኝ። መርፌዎቹ በልቤ ሊሰኩ ሲጠጉ በፍጥነት ያዝኳቸዉና አዙሬ ወደ ሰዉዬዉ ወረወርኳቸዉ። አንዱ በልቡ አንዱ በአንገቱ ተሰካ። ኳስ ዓይኖቹ ከመሬት ወደቁ። አንደኛዉ ወታደር በጫማዉ አፈረጣቸዉ። በሰዉየዉ ላይ የተከሉት መርፌዎች በጥቁር ፈላሻ ተሞሉ። ሰዉየዉ እየሟሸሸ ሄዶ ዝንጅል የሚያክል ዓይጥ ሆነ። ሌላኛዉ ወታደር ዓይጡን ከዙፋኑ አነሳና ከመሬት ፈጠፈጠዉ። ወለሉን በስቶ ጠፋ። የሚደረገዉን ሳላስብበት ዙፋኑ ላይ ሄጄ ቂጥ አልኩኝ። በጣም ቆንጆ ሴት ከፊቴ ቆማ ፈገግ ብላ ስትሰግድና እግሬን ስትሰመኝ አየሁ። ከንፈሯ እግሬን ሲነካኝ ሰዉነቴን በሞላ ሙቀቱ ወረረ ። “ጌታዬ” አለችኝ በጣፈጠ ድምፅ። ከተጎነበሰችበት አነሳሗት። የፍላጎት ንዝረት ተሰማኝ። ዙፋኑ ተዘርግቶ አልጋ ሆነ። ሳብ አድርጌ ከጎኔ አጋደምኳት።ትንፋሽዋ የመቅደስ ዕጣን ሆኖ ሸተተኝ። ልቤ ጠፋ፤ራሴን ሳትኩ ብል ማጋነን አይሆንም። ልስማት ስጠጋ የሽማግሌዉ ድንክ “ሽፋኑ ዉስጡን አይጋርድህ” ማስጠንቀቂያ ታወሰኝ። ቆንጆዋ ሴት ዓይኗን ጨፍና ስትተነፍስ ትርንጎ ጡቶቿ ብድግ ዝቅ ይሉ ነበር።በጣቶቼ ከንፈሯን ከፈት አደረግኩ። የላይና የታች ጥርሶጫ ተለያይተዉ በርካታ የእባብ ምላሶቻ ቀልተዉ ብቅ አሉ። “ስልጣን!” ብዬ ጮሄ አንገቷን አነቅኳት።ዓይኖቿን ከፈተች። ፊቷ ተለዉጦ የ እናቴን መልክ ያዘ።”እማዬ!” ብየ በድንጋጤ እጆቼን ሳነሳ ፈትለክ ልትል ስትነሳ እንደገና አነቅኳት። ከእናቴ መልክ ወደ ፈንጣጣ የቦደሳት አሮጊት መልክ ተለወጠ። ማነቄን ቀጠልኩ።እንደገና ፊቷ ተቀይሮ በትሎች የተሞላ የ እባብ ራስ ሆነ። ዓይኔን ብከፍት እጄን በእጄ እየጨመቅዩ መሆኑን አየሁ። የስልጣን ደብዛዋም የለም። ዙፋኑ የለ፤ አህያ ወታደሮች የሉ፤ ቤት-መብራት የለ። ጠምዝማዛ መንገድ ላይ ተንበርክኬ እጄን በእጄ ስጠመዝዝ ስጨምቅ አገኘሁት። “አሞህን ነዉ?” አለኝ አንድ ቁጥቋጦ፡፤ “የዛፍ ልፍለፋ ሰለቸኝ” አልኩ በቁጣ እየቆምኩ። “ዛፍ አይደለሁም።” “ታዲያ ምንድነህ?” “ቁጥቋጦ።” “ቁጥቋጦ ዛፍ ሁሉም ያዉ! ቁጥቋጦ በብስጭት ተርገበገበ። ቅጠሎች ተወራጩ። “ሁሉም ያዉ አልከኝ” አለ በድነገት ድምፅ። “አንተ ማንነትህ ቢሰረዝ ምን ይሰማሃል? ስንት ዛፍ የፀረ -አብዮት ባንዴራ አንጠለጠለ ተብሎ መቆረጡስ አይሰማህም?” የቁጥቋጦዉ ንዴት ተሰማኝ እና “ይቅርታ አልኩት”። “ምንም አይደል” አለ ቁጥቋጦዉ። “ብዙ መንገደኛ አይቻለሁ። ወዴት እየሄድክ ነዉ?” “ልወጣ።” “አሃ! የት መድረስህን ታዉቃለህ?” “አላዉቅም።” “ከጉዞህ አጋማሽ ላይ ነህ። ሆድ አካባቢ ልበልህ።” “እንዴት አወቅክ?” “አለሁበትን እንዴት ልጣ? ቁጥቋጦዎች ደግሞ እንነጋገራለን። እኔን ማወቅህን ከነገርካቸዉ ሌሎቹም ያመለክቱሃል።” “ማነህ ልበላቸዉ?” “ሳትላቸዉ ያዉቃሉ።” “ይኸ ጠመዝማዛ መንገድ ይወስደኛል?” “ይሰድሃል። መንታ መንገድ ስትደርስ ምርጫዉ ያንተ ነዉ።” “ምኑን አዉቄ?” “ፈትሽ ማወቅ ነዋ! ግራ ወይ ቀኝ ዞሮ ዞሮም ሊገጥም ይችላል። ዋናዉ ወደ ሗላ አለመመለስ ነዉ። “መልካም ጉዞ” አለኝ። አመሰገንኩትና ጉዞየን ተያያዝኩት።ከስልጣን አዙሪት ባስቸኳይ መዉጣት እንዳለብኝ አመንኩኝ። ረዥም መንገድ ተጓዝኩ። ወደ መጣሁበት ሲሄዱ ያገኘሗቸዉ ሁሉ ሲያዩኝ በሀዘን ራሳቸዉን እየነቀነቁ ያልፋሉ። ሰዎች፤ አዉሬዎች፤ግማሽ አዉሬዎች ግማሽ ሰዎች ሁሉም ያዝኑልኝ ነበር። በስጋት ወደ ሗላ መመለስን አልመረጥኩም። ጠመዝማዛዉ ጎዳና በሜዳ በኮረፍታ፤በሽንጥሮ. በምንጮች ላይ እየተጠመዘዘ ወሰደኝ። ምንጮችን ስሻገር እንቁራሪቶች ’ተመለስ” እያሉ መከሩኝ። ሳሮች በጋራ “አትበድ” ተመለስ” ሲሉ ጮሁብኝ። አካላታቸዉን የሚታጠቡ ድመቶችም “የወጣ የለም ተመለስ” ብለዉ ነገሩኝ። ዛፍ ላይ የተኛ ኣዞ “ጥፍርህም አይገኝ ጉዞ ከቀጠልክ” ብሎ አስፈራራኝ”” ጉዞየን ቀጠልኩኝ።ከአባበ አበባ የምትዘል ንብ ተከተለችኝ። “አልደከምክም?” አለችኝ “አንች መች ደከመሽ?” “እኔማ ሸርሙጣ ነኝ” አለች ቆምጨጭ ብላ። “ካበባ አበባ ካልዘለልኩ እሞታለሁ።” “በሽታ አትፈሪም?” “ከአበባ በሽታ የለም።” ከቆንጆ በሽታ የለም ብለዉ ጉድ የሆኑት ጓዶኞቼ ትዝ አሉኝ። “ተጠንቀቂ ለማንኛዉም” ስል ንቢታን መከርኳት። “አንተም እንዲሁ” ብላኝ ብዙ አበባዎች ካሉበት በረረች።…………………..”


የምትተኛ ንቃ ለ የባቡር ፕላስቲክ ንዳይፈስ Dowel, የኮንክሪት የምትተኛ ንቃ ለ ፕላስቲክ HDPE ሶኬት - ቻይና አሌክስ የባቡር ትኵር


ለውጡየሰነቃቸውተስፋዎች፣የተወሰዱበጎእርምጃዎችእናያንጃበቡአደጋዎች ድልድይ፤በአውሮፓየኢትዮጵያዊያን የኢትዮጵያዊያን የኢትዮጵያዊያንየውይይትመድረክ አቅራቢ፤ ያሬድ ኃይለማርያም ሐምሌ 28 ቀን 2018 ብራስልስ፣ ቤልጂየም


ስሞች፡- ትምህርት፣ ሰብእ፣ ሮምያ፣ ጴጥሮስ፣ ዳዊት፣ አርድእት፣ ጴጥሮስ፣ ገድላት ትምህርት የቅኔ ባለቤት፣ ሰብእ የማድረጊያ (ለ) ባለቤት


“እነዚያ በአላህና በመጨረሻዉ ቀን የሚያምኑት በገንዘቦቻቸዉና በነፍሶቻቸው ከመታገላቸው (ለመቅረት) ፈቃድን አይጠይቁህም፤ አላህም የሚፈሩትን ዐዋቂ ነው። ፈቃድን የሚጠይቁህ እነዚያ በአላህና በመጨረሻዉ ቀን የማያምኑት ልቦቻቸዉም የተጠራጠሩት ብቻ ናቸው፤ እነሱም በጥረጣሬያቸው ዉስጥ ይዋልላሉ።” (ሱረቱ-ተውባህ 45)፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ራሮቶንጋን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሱንዳ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶጆላባል ቸክ ቺበምባ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ (ዚምባብወ) ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካታላን ካናዳ ካዛክ ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


እነዚህን ሁሉ በማዋሃድና ልዩ ስነ-ውበታዊ ተጣጥሞሹን (Harmony) እንደጠበቀ፣ 20,000 ምርጥ ባለሙያዎች፣ ለ12 ዓመታት ተጠበውበት፣ በስተመጨረሻ፣ እ.አ.አ በ1643፣ ታጅ ማኻል፣ የሙንታዝ ማኻል ዘላለማዊ ማረፊያ፣ ስራው ተጠናቀቀ፡፡


ቁልፍ ቃላት የአውሮፓ ህብረት, ቱርክ, የስደተኞች ውል, ጀርመን, ኔዘርላንድስ, ህገ ወጥ ስደት, ህገ ወጥ ስደተኞች


ሰላም ኢትዮጵያን ኤርትራን ተረኺቡ ምስ ተባህለ ከኣ ንህዝቢ ገጽ ከሊኡ፡ ብሕቡእን ኣብ ውሻጠን ዝበጽሖ ስምምዕ ” ልኡኻት ንኣዲስ ኣበባ ንሰድድ ኣለና ክብል ዝተሰምዐ፡ ኣይጸንሐን፡ ግዜ ከይወሰደ ሽዑ ንሽዑ ሓላፍ ዘላፍ ሰላም፡ ሙሉእ ሕጋውን ህዝባውን ሰላም ከም ዘይኮነ ምልካዊ ባህርያቱ ዝገልጾን ዘግሃዶ መስርሕ ምንባሩ ብዙሕ በጨቕታ ተሰምዐ። ብህዝቢ ኤርትራ ቆጽሊ ኣሕዋት ተነቢርሉ ዘይተመርጸ ስርዓት ” ምቅሉል መራሒና፡ ንስኻ ምርሓና” ክብል ንህዝቢ ኤርትራ መራሒ ክመርጸሉ ኣብ ውዕሎ ጓኖት ክምድር ዝተሰምዓሉ እዋን፡ ነቲ ትማሊ ብኽንደይ ትዕቢትን ትምክሕትን ህግዲፍ ተለሚኑ ዝኸፈቶ ዶብ ዛላምበሳን-መረብን ኣይዓመት ኣይመንፈቅ ብዘይእወጅ ብምልካዊ ትእዛዙ ከኣ ክዕጾ ምግባሩ መርሖ ሰላም ንዕንወት ክልተ ሰናርዮ ኣብ ሓደ ወቅቲ ዝፍጽሞ ስርሓት ተጋላባጢ መርገጽ ኩሉ ተደማሚሩ ንበለጽን ንዓይ ጥራሕ ይጥዓመኒ፡ ንስልጣነይ ከይትትንክፉለይ ዝብል ጉዳይ ህዝብን ሃገርን ዘይዓጦ፡ ረብሓ ህዝቢ ዘይውክል ደረቐኛ ባህርያት ምልኪ’ዩ። እወ፡ ህዝብና ከም’ቲ ዶብ ክኽፍት ብደገ ዝሰምዖ ሕጂ ከኣ ሃንደበታዊ ምዕጻው ዶባት፡ ከም ቀደሙ ብወጻኢ ዝመጸ ወረ ሰሚዕዎ። ህዝብና ይትረፍ ወረ ርሑቅ ዶባትስ ኣብ ውሽጢ ቅርዓት ኣስመራ ይኹን ካልእ ከተማታት ኤርትራ ዝፍጸምን ዝስራሕ’ኳ ብግቡእ ከም ዘይስምዕ ነዊሕ እዋን ዝተሰርሓሉ ብዙሕ ተሞክሮን ልምምድን ምቅርራብን ዝተገብረሉ መደብ ሎሚ ምድግጋሙ ንማን ዘገርም ኣይኮነን።


እናማ በቃ ያው the night before አልነጋ ሁሉ ብሎን ለብሰነው ነው ያደርነው:


ኣብ መንጎ ካልማርን ብሉምስተርሞላን መደበኛ ናይ ባቡር ኣገልግሎት ኣሎ። ካብ ካልማርን ኦስካርሃምንን ናብተን ሓሙሽተ ከተማታት ዝኸዳ ኣውቶቡሳት ኣለዋ። ካብ ሞንስተሮስ ናብ ስቶክሆልም ቀጥታ ናይ ኣውቶቡስ ኣገልግሎት ኣሎ። ካብ ናይ ካልማር ሰንትራል ስተሽን ናብ ማልመ፡ የተቦርይን ካልእ ዓበይቲ ከተማታትን ናይ ባቡር ኣገልግሎት ኣሎ።


ዘማራይ ቅዱስ ዳዊት ናይ እስራኤል ንጉስ እዩ “ናብ እግዚኣብሔር ንኺድ ምስ በሉኒ ግና ተሓጎስኩ” ክብል ከሎ ኢና ንምልከት። ንነገስታት ንጎልያድ ንኣማሌቃዉያን ፍልስጥኤማውያን ሲዒሩ ተሓጒሰ ኣይበለን። ሓደ ሰብ ጥራይዉን ኣይኮነን ቡዙሓት ሰባት መጺኦም ናብ ቤት እግዚኣብሔር ንኺድ ምስ በሉኒ እቲ ሰናይ ሓሳቦም ኣሐጒሲኒ እዩ ዝበለ። ምኽንያቱ ከምቲ እግዚኣብሔር ንሰሎሞን “ዓይነይን ልበይን ንሓዋሩ ኣብኣ እየን” ዝበሎ 1ነገ 9፡3። ጸሎትን ምህለላን ዝስመዓላ ዝተቐደሰትን እግዚኣብሔር ዝሓድረላ ቤት ስለዝኾነት ናብኣ ምኻድ ዘሐጉስ እዩ። ምኽንያቱ “ካብ ሽሕ መዓልቲ ኣብ ካልእ ሓንቲ መዓልቲ ኣብ ቤት መቕደስካ ምዉዓል ይሓይሽ፡ ኣብ ኣባይቲ ሓጥኣን ካብ ምንባር ኣብ ቤት ኣምላኸይ ሓልዊ ደገ ምዃን ይሕሸኒ” (መዝ 84፡10-11)። ኣብ ቤት ንግስነት ብጽሕዲ ዝወቀበ ዝተሰለመ ቦታ፡ ምንባር ኣየሐጎሶን፡ ናይ ነግስታት ዕድመዉን ኣየሐጎሶን፡ እንታይ ደኣ ናብ ቤት ኣምላኽ ንኺድ ኣብኡ ከይድና ጸሎት ንግበር ኣብኡ ከይድና ንግእዚኣብሔር ነመስግኖ ምስ በልዎ ግና የሐጒስዎ። “ንእግዚኣብሔር ሓንቲ ነገር እልምኖ ኣለኹ፡ ጽባቐ እግዚኣብሔር ንምርኣይ ኣብ መቕደሱ’ዉን ክደልዮ ምሉእ ዕድመይ ኣብ ቤት እግዚኣብሔር ክነብር እልምኖ ኣለኹ። ብጎይታ ኩሉ ግዜ ተሓጎሱ ደጊመ ተሓጎሱ እብለኩም ኣለኹ። ድልየትኩም ዘበለ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ድኣ ይፈለት እንበር ብገለ እኳ ኣይትጨነቑ (ፊሊ 4፡4-6)። እግዚኣብሔር ኩሉ ዝኽእልን ኩሉ ዘድልየናን ዝፍጽመልናን ስለ ዝኾነ ክንሕጎስ ደስውን ክብለናን ይግባእ። “ዝተሓጎሰ እንተሎ ይዘምር፡ ዝጸበቦ እንተሎ ይጸሊ ዝሓመመ እንተሎ ከኣ ንመራሕቲ ቤተክርስቲያን ይጸዉዕ” (ያዕ 5፡13-15)። ክንሕጎስ እንዝምረላ፡ ክጸበና ከም ሓና ጸሎትናን ጭንቀትናን ንኣምላኽ እነዕርገላ፡ ምስ እነሓምም እንፍወሰላ ስፍራ ብምዃና ናብኣ ምኻድ ኣዝዩ ዘሕጉስ እዩ። ብተወሳኺ ዘማራይ ቅዱስ ዳዊት ከምዚ ኢሉ ዘሚሩ ኣሎ “እቲ ንስኻ ኣብ ልበይ ዘንበርካዮ ሓጎስ ግና ካብቲ እቶም እኽሎምን ወይኖምን ምስ በዘሐ ዝሕጎስዎ ኣዝዩ ዓዘዘ” (መዝ 4፡7)። ኣብ ዓለም እንረኽቦ ደስታ ሓላፍን ግዚያውን እዩ። ኣብ ቤቱ እንረኽቦ ሓጎስን ደስታን ዘይጠፍእ ዘለኣለማዊ እዩ።


296-304፦ እታ “ጳጳስ፡” “ፓፓ፡” ወይ “ፖፕ” እትብል ቃል ከም መዓርግ ኰይና ንፈለማ ግዜ ምስ ጳጳስ ሮማ ብምትትሕሓዝ ተጻሕፈት


“ በመስኮት ኮከብ ስቆጥር ነው ያደርኩት፤ሰማያዊ፣ቀይ፣አረንጓዴ ኮከቦች።የቀዘቀዘ ራቴን እንኳን አልበላሁም።ኮከቦቹ ገነትን፣እናቷንና እህቷን ሲያንጸባርቁልኝ አመሹ። ”


የ፳፻፯ በጀት ዓመት የ169 አድባራት ኦዲተሮች መዳቢ – ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ


የኢትዮጵያ ነዳጅ ኩባንያዎች ማኅበር ፕሬዚዳንት አቶ ታደሰ ጥላሁን፣ የኢትዮጵያ የነዳጅ አዳዮች አሠሪዎች ማኅበር ፕሬዚዳንት አቶ ጌታቸው መሸሻና የነዳጅ አጓጓዦች ማኅበር ፕሬዚዳንት አቶ ይስሃቅ አብዱላሂ ኅዳር 6 ቀን 2010 ዓ.ም. ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ እንዲያነጋግሯቸው በጋራ ደብዳቤ ጽፈው ነበር፡፡


ምሁራዊ አገልግሎቶች-ትርጉሞች ፣ የሳይንስ ኮሙዩኒኬሽን ለህብረተሰቡ (የአካዳሚክ ትምህርትን ቀለል ማድረግ) ፣ ለሳይንስ ሊቃውንት የአቅም ግንባታ ስልጠና ፣ ኢ.ሲ.አር. እና ተማሪዎች የትኛውን አገልግሎት ይከፍላሉ?


የከተማ መስተዳድር ምክር ቤት የከተማው ምክር ቤት አባላት በሆኑት ወይም የከተማው ምክር ቤት አባል ባልሆኑ ሰዎች መመሥረት ይችላል፡፡


እዞም ኣብ እስራኤል ዝነብሩ ኣባላት ማሕበረሰብ ኢትዮጵያ ኣብ ዝተፈላለዩ ዛዕባታት ንቀዳማይ ሚኒስተር ሃይለማርያም ሕቶታት ኣቅሪቦም እዮም፡፡ ቀዳማይ ሚኒስተር ሃይለማርያም እውን ንዝተልዓሉ ሕቶታት መብራህርህን መልስን ምሃቦም ቤት ፅሕፈት ቀዳማይ ሚኒስተር ኤፍዲሪ ኣፍሊጡ እዩ፡፡ ኣብዚ ሕዚ እዋን ኣብ ኢትዮያ ሰላምን ምርግጋዕን ተፈጢሩ እዩ ዝበሉ እቶም ቀዳማይ ሚኒስተር ፣ሃገርና ኣብ ቁልጡፍ ዕብየት ከምእትርከብን ንኢንቨስትመንት ምችውቲ ምዃና እውን ኣረዲኦም እዮም፡፡ እቶም ኢትዮጵያውያን ትውልደ ኢትዮጵውያን ኣብዚ ዕብየት ብዓቅሞም ናይ ምስታፍ ድልየት እንድሕር ሃልይዎም መንግስቲ ሙሉእ ድጋፍ ከምዝገብር ኣብሪሆም እዮም፡፡ ካብዞም ትውልደ ኢትዮጵያውያን ፖስፖርት ክንረክብ ኣይከኣልናን በዚ እውን ኣብ ሃገር ውሽጢ ኣቲና ንምስራሕ ኣይከኣልናን ዝብል ሕቶ ዝተልዓለ እንትኸውን ቀዳማይ ሚኒስተር ከም ዝሃብዎ ምላሽ እቲ ሕቶ ንምምላስ ብወገን መንግስቲ መምርሒ ተዳልዩ ምፅዳቁ ጠቂሶም ኣብዚ ሕዚ እዋን እውን እቲ ፀገም ተፈቲሑ እዩ ኣብ ዝበሃለሉ ብርኪ ምብፅሑ እውን ኣረጋጊፆም እዮም ይብል ኣብ ዝበሃለሉ ብርኪ ምብፅሑ ኣረጋጊፆም እዩ ይብል ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡


መጻኢ ብመንጽር ተስፋ፡ እዚ ሓሳብ’ዚ ኣብቲ ድሕሪ እቲ ዝተኻየደ ጉባኤ ዝወጸ ናይ ፍጻሜ ሰነድ ተመልኪቱ ከምዘሎ ዝሓበረ ሲር ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣስዒቡ፡ ናይቲ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ጠቕላሊት ዋና ጸሓፊት እናቴ ኣና ሚሪዣም ካሽነር፥ ኣብ ዝሃበኦ ጋዜጣዊ መግለጺ፡ ኣብ ሃገራት ሰሜን ኤውሮጳ ብዝሒ ካቶሊካውያን ክብ ይብል ከምዘሎን፡ እዚ ኸኣ ብጸኣት ስደተናታት ምኽንያት ምዃኑ ሓቢረን፡ ስደተይናታት ንናይተን ከባቢ ሃገራት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያንን ንዝኣትዉለን ሃገራት እውን ዓቢይ ሃብቲ ምዃኖም ገሊጸን፡ ብዙሓት ካብ ምስራቕ ስርዓት ዝኽተላ ካቶሊካውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ዝመጹ እውን ብምዃኖም ንኣኣቶም ብብቕዓት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ንምቕራብ ዝሕግዝ ተመክሮ ካብ ናይ ጀርመን ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ንምምልላይ፡ ኣብቲ ጉባኤ ናይ ጀርመን ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣብ ጀርመን ናይ ምስራቕ ስርዓት ዝኽተላ ምስ መንበረ ጴጥሮስ ውህደት ዘለወን ካቶሊክ ኣቢያተ ክርስቲያን ዝሓልይ ድርገት ሓላፊ ብፁዕ ኣቡነ ዶሚኒክ ማየር ተረኺቦም ዘረባ ክምዘስምዑን ኣብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ክንክን ስደተይናታት ሰዓብቲ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ዝብል ርእሰ ጉዳይ ናይ ሓሳብ ልውውጥ ከምእተኻየደ ኣብ ዝሃበኦ ጋዜጣዊ መግለጺ ከምዝሓበራ ሲር ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣፍሊጡ።


ፈር ቀዳጅ ሴት የስፖርት አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው በተለያዩ የስፖርት ዓይነቶች ላይ በመሳተፍ ለአገራቸው ድል ያመጡና ፈር ቀዳጅ የሆኑ ሴት ኢትዮጵያውያን የስፖርቱ አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog የመልካም አስተዳደር ማስፈኛ ሕጎችና የጥልቅ ተሃድሶ አራምባና ቆቦነት የመልካም አስተዳደር ማስፈኛ ሕጎችና የጥልቅ ተሃድሶ አራምባና ቆቦነት


መምህር ኣማኑኤል ሳህለ ኣብ ጽሑፉ፡ “ትምህርቲ ሻዕብያ፡ ተዘይቀተለ፡ የዕነኒ” ብሓቂ፡ ሰብ ገዝኡ ሓዲጉ፡ ግዳም ሓደር ኮይኑ፡ ዑቕባተኛ ተባሂሉ፡ ኣብ ስደት፡ ከም ስደተኛ ተቆጽሩ ከብቕዕ!!!! እንታይ ረኸቦ ድኣ ናብ ኤርትራ ኤምባሲ ወይ ናብ ህግደፍ ወከልቲ ተጣዒሰ ኢሉ፡ ተደፊኡ ዝልምን????


እዮም። ፍሉይ ቛንቛ ተጠቂሞም ክገልጹ ግና ‘ደረጃ ሓንጎሎም ምዕቡል ስለዘይኾነ ይሓጽሮም። ...[......]


Android ስልክ ጥሪዎችን ማድረግ ወይም መቀበል አይችልም አንድ የ Android ስልክ ጥሪዎችን መቀበል በማይችልበት ጊዜ, ወይም ስልኩን ሳይደውሉ በቀጥታ የድምፅኢሜል ላይ ሲሄዱ የስልክ ጥሪዎች በሞባይል ስልኩ ሲም ካርድ አይቀበሉም....


ሃሎ ሸማቲ/ዓሚል ኣብ ዝበሃል ናይ ቤት ጽሕፈት ሸማቶ/ዓማዊል ናይ ሓበሬታ ኣገልግሎት ሓበሬታ ክትረክብን ክትሓትትን ትኽእል ኢኻ። ናብ 0771 525 525 ክትድውል ወ ይከ ኣብ www.hallakonsument.se ዝያዳ ከተንብብ ትኽእል ኢኻ። ምስ ተሓባበርቲ ቤት ጽሕፈት ሸማቶ/ዓማዊል ኣብ ኢንተርኔት ቀጥታ ክትራኸብ ትኽእል ኢኻ። ንዝያዳ ሓበሬታ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ቤት ጽሕፈት ሸማቶ/ዓማዊል ኣምብብ።


እቲ ካልኣይ ምኽንያት ኣብ ቢሮ ኮንስትራክሽን፣ መንገድን መጓዓዝያን ዝርከብ ዋና ከይዲ ስራሕ ምዕባለን ምምሕዳርን መንገዲ ዝተውሃቦ ሓላፍነት ብሙሉእነት ክፍፅም ንምኽኣል እዩ። ከይዲ ስራሕ መንገዲ ምዕባለን ምምሕዳርን ካብ ውሽጢ እቶም ብሓላፍነት ክሰርሖም ዝተውሃቡዎ ስራሕቲ ሓዲኡ ስራሕቲ መንገድን ከባቢያዊ ሓለዋን ተጠቃሲ እዩ። እዚ ማለት ሓደ ፕሮጀክት መንገዲ ቅድሚ ናብ ስራሕ ምእታዉ ገምጋም ስነ ከባቢ ይካየደሉ። ከምኡ እውን ብሕብረተሰብ ክበርሱ ዘይድለዩ ከባብታት ( ሃይማኖታዊ ቦታታት) ኣቐዲምካ መፅናዕትታት ምክያድ የድሊ። ኮይኑ ግን እዚ መደብ ኣብዚ ሕዚ እዋን ብምኽንያት ሕፅረት ዝተምሃረ ሓይሊ ሰብ ብሙሉእነት ይስራሕ ኣሎ ንምባል ኣይከኣልን። እዚ ድማ ስልጠናታት ዝህቡ ትካላት ብብዝሒ ስለ ዘየለው ከም ዝኾነ ኣብ ዝሓለፉ ዓመታት ነዚ ኣመልኪቱ ቢሮ ኮንስትራክሽን፣ መንገድን መጓዓዝያን ክልል ትግራይ ዘካየዶም መፅናዕትታት ይሕብሩ።


አላህ (ሱ.ወ.) ሌሎችን በንቀት ዓይን መመልከትንና በማንም ቢሆን መሳለቅን ከልክሏል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ወንዶች ከወንዶች አይቀልዱ፤ከነርሱ የበለጡ ሊኾኑ ይከጀላልና፤ሴቶችም ከሴቶች (አይሳለቁ)፤ከነሱ የበለጡ ሊኾኑ ይከጀላልና፤››[አል ሑጁራት፡11]