ሀገራት በሳይበር ላይ ያላቸው ሉዓላዊነት የሚለካው በሳይበር ላይ ባላቸው ቦታ ነው፤ ማለትም ሳይበርን (የሳይበር ቴክኖሎጂ፣ መሰረተ-ልማት ወ.ዘ.ተ) በመፍጠርና በመጠቀም ደረጃ ያላቸው ቦታ ምን ያህል ነው የሚለው ነው የሚወስነው፡፡ ከዚህ አንጻር ሳይበርን በመፍጠርም ሆነ በመቆጣጠር አሜሪካ በቀዳሚነት የምትቀመጥ ሀገር ናት፡፡ ሌሎች የዓለማችን ክፍሎች፤ አውሮፓ እና ቻይና በተወሰነ መልኩ በሳይበር ዓለም ውስጥ ያላቸውን ቦታ በማሳደግ ላይ ይገኛሉ፡፡ አፍሪካን ስንመለከት በሳይበር ውስጥ ያላት ቦታ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም፡፡ ለምሳሌ ያህል ኢንተርኔትን እንኳን ብንወስድ የኢንተርኔት ቴክኖሎጂ የተፈጠረው አሜሪካ ሲሆን የሚቆጣጠረውም አይካን (The Internet Corporation for Assigned Names and Numbers-ICCAN) የተሰኘው የአሜሪካ ካምፓኒ ነው፡፡ ሌሎች ካምፓኒዎች ከዚህ ድርጅት ውክልና በመውሰድ ለሌሎች ሀገራት፣ ድርጅቶች፣ ግለሰቦች ዶሜይን ስም ይሸጣሉ (በሌላ አነጋገር ከፍተኛ የሆነ ቢዝነስ በሳይበር ዓለም ውስጥ ያከናውናሉ)፡፡ ኢትዮጵያም እንደ አንድ ሉዓላዊት ሀገር ዶት ኢቲ (.et) የተሰኘ ዶሜይን ስም ወይም ግዛት አላት፤ ከዚህ በተጨማሪ ዶት ኢድዩ (.edu) የተባለ ዶሜይን ስም አላት፡፡ በሌላ በኩል ኬንያን እንኳን ብንወስድ ከ100 በላይ ዶምይን ስም አላት፤ ይህ ሀገራት በሳይበር ዓለም ያላቸውን ቦታ የሚያሳይ አንድ ማነጻጸሪያ ነው፡፡ ስለዚህ በአጠቃላይ ሳይበር በፖለቲካው፣ በኢኮኖሚው እንዲሁም በማህበራዊው መስክ ትልቅ አቅምና ተጽእኖ ፈጣሪ እየሆነ ነው፡፡ በፖለቲካው መስክ ብንወስድ ሀገራት ከሌሎች ሀገራት ጋር የሚያደርጉት ግንኙነትና ዲፕሎማሲ ሳይበርን መሰረት አድርጎ ነው እየተከናወነ ያለው፡፡ ይህንን በቀላል ምሳሌ ለመግለጽ፡- ቀደም ባለው ጊዜ ሀገራት ከሌሎች ሀገራት ጋር የሚገናኙት በኤምባሲ በኩል ነበር፤ አሁን ይህ ሁኔታ ተሻሽሎ እያንዳንዱ ዜጋ (ማህበራዊ ሚዲያዎች ላይ አጀንዳ በመቅረጽና መልእክት በማስተላፍ) የሀገሩ አምባሳደር በመሆን የዲፕሎማሲ ስራ የሚሰራበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ ከኢኮኖሚ አንጻር የሳይበር ኢንዳስትሪ በከፍተኛ ደረጃ በማደግ ላይ የሚገኝ ነው፤ ኢንዳስትሪው በትሪሊዮን ዶላር የሚቆጠር መዋዕለ-ንዋይ የሚያንቀሳቅሰው ነው፤ ዓለም አቀፍ ገበያዎች ሳይበር ላይ ነው የተመሰረቱት፤ ስለዚህ የኢኮኖሚ የጀርባ አጥንትም ሆኗል፡፡ በማህበራዊ መስክም ከፍተኛ የሆነ የባህል መስተጋብር በሳይበር ውስጥ ይፈጠራል፤ ሀገሮች ብሔራዊ ጥቅሞቻቸውን የሚያስከብሩበት አውድ ሳይበር ነው፡፡ በአጠቃላይ የሳይበር ዓለም ውስጥ ያልገባ ሀገር የለም ማለት ይቻላል፤ ልዩነቱ ያለው ሀገራት በሳይበር ምህዳር ላይ ያላቸው የመፍጠር፣ የመጠቀምና የመቆጣጠር አቅም ደረጃ ነው፡፡ ከዚህ አንጻር በዋናነት መወሰድ ያለበት ትልቅ ጉዳይ በማደግ ላይ ያሉ ሀገሮች በፍጥነት ለማደግ ሳይበር (የሳይበር አቅምን ማሳደግ) አቋራጭ ወይም ማስፈንጠሪያ መንገድ እንደሆነ መገንዘብ ነው፡፡ ይህ ሲባል እውቀትን መሰረት ያደረገ ማህበረሰብ የመገንባት ጥያቄ ነው፤ በእውቀት የሚያምን፣ የሚመራ ማህበረሰብ መፍጠር በፍጥነት ለማደግ ትልቅ መስፈንጠሪያ አቅም ነው፡፡ በመሆኑም ሳይበር የበለጸጉት ሀገራት ጉዳይ ብቻ ሳይሆን፤ በዋናነትም በማደግ ላይ ያሉ ሀገሮች የህልውና እና በፍጥነት ለማደግ አቅም የሚፈጥር አቅም ነው፡፡


ኮሌኔል ታደሰ ሙሉነህ፡ ከዚያም በሗላ በርካታ ሃገራዊ ግዳጆችን የተወጣና ጠቃሚ ቁም ነገሮችን ያከናወነ፣ በትምህርት ዝግጅቱም የ2ኛ ዲግሪውን በማዕረግ ያጠናቀቀ፡ ፍጹም ሐገር ወዳድ፣ቅንና እሩህ ሩህ፣ አርቆ አስተዋይ፡ ባጠቃላይ እንከን የለሽ ስብናን የተጎናጸፈ፡ ሲሆን ወያኔ ኢትዮጵያን ሲቆጣጠር፡ የጠላትን ፊት ላለማየት፡ ከድሪድዋ አውሮፕላን አስነስተው፡ ኬንያ ከገቡት የአየር


177፦ ማንም እንደ ንግርተኛ የተሠለጠነውን ሰው ቢገዛ፣ 25 ሰቀል ብር ይከፍላል። ማንም ያልተሠለጠነ ሰው ቢገዛ፣ 20 ሰቀል ብር ይከፍላል።


ዜናው እ አ አቆጣጠር ሰኔ 26 2013 በኢትዮጵያ ሳተላይት ቴሌቪዠን (እኔ የኢትዮጵያ ሳተላይት መገናኛ፣ Ethiopian Satellite media) ብዬ ብጠራው ደስ ይለኛል) ባስተላለፈው ዜና፡የወያኔው የደህንነት አባላት ለሚፈጽሙት ማንኛውም ጥፋት በወንጀልም ሆነ በፍታብሄር አይጠየቁም የሚል የህግ ረቂቅ ለምክር ቤት መቅረቡን አርድቶን ነበር። ይሁን እንጂ ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? እንዴት ጅምላ ጭፍጨፋ የህግ ሽፋን ሊሰጠው ይችላል በሚል ጥርጣሬ ተወጥረን እያለ፡ ነገሩ እኛ ያሰብነው ሳይሆን ወያኔ ያቀደው ሆነና በዛሬው እለት የትግሬ ነጻ አውጭ ግንባር ታጣቂዎች ለሚፈጽሙት ጅምላ ጭፍጨፋ ወይም ንብረት ላይ ለሚያደርሱት ጉዳት በወንጀልም ሆነ በፍታብሄር አይጠየቁም የሚል ህግ ባሻንጉሊት ስብስቦች አስጸድቋል፡ ነፃ እርምጃ ባገሪቱ ታውጇል፡ ለትግሬ ነጻ አውጭ ግንባር ጸጥ ለጥ ብለህ ካልተገዛህ ባደባባይ ትረሸናለህ፤ ለሞትህም ሆነ ለመቁሰልህ ማንም አይጠየቅም፡የሚል ቀጭን ትዛዝ እና አዋጅ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ተጭኗል።


ሰበር ዜና – የ‘ማኅበራት’ ቴሌቭዥን ሥርጭት ሕጋዊነት ፓትርያርኩንና ብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጁን ዳግመኛ አነጋገረ haratewahido.wordpress.com/2017/10/19/%e1…... fb.me/8Fqx2bj1q 4 days ago


ሐ. ካብ 1991 ክሳብ 1994 ብመንግስቲ ዝወጸ ንዝተፈላለየ ሕቶታት ዝምልከት ኣዋጃት፣ ብፍላይ ድማ ኣዋጅ ቍ. 23/1992 ግዚያዊ መንግስቲ ኤርትራ ዝሕንጽጽ ኣዋጅ፣ ቍ. 37/1993ን ቍ. 52/1994 ንቅርጺ ግዝያዊ መንግስቲ ኤርትራ ዘመሓይሽ ሰነድ፤


እቲ መምህር ወይ ርእሰ መምህር ዘይሰምዑኻ ኾይኑ እንተ ተሰሚዑካ፡ ነቲ ናይታ ቤት ትምህርቲ ሓላፊ ክትራኸቦ ትኽእል ኢኻ። ናይ ሓደ ኮሙናላዊ ቤት ትምህርቲ ሓላፊ እቲ ኮሙን እዩ። ከምኡ'ውን እቶም ሽማግለታታ ንናይ ብሕቲ ቤት ትምህርቲ። ገና እቶም ናትካ ርእይቶታት ብዕቱብ ዘይተታሕዙ ኾይኖም እንተ ተሰሚዑካ፡ ናብ ተቘጻጸርቲ ቤት ትምህርቲ ከተመልክት ትኽእል ኢኻ። ተቘጻጸርቲ ቤት ትምህርቲ ንኣብያተ ትምህርቲ ዝቈጻጸር ብዓል መዚ እዩ።


ለቪኦኤ እንግዶች፤ ብርሃኑ፤ ገብሩ፤ መረራና ልደቱ – ከጌታቸው ረዳ (ኢትዮ ሰማይ አዘጋጅ) February 16, 2018


፴ ነገር ግን እነሆ፣ ልጄ፣ ይህ ብቻም አይደለም፤ የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት እስከጠበቅህ ሀድረስ በምድሪቱ እንደምትበለፅግ እኔ እንደማውቀው ማወቅ አለብህ፤ እናም ደግሞ የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት እስካልጠበቅህ ድረስ ከፊቱ እንደምትወገድ ማወቅ አለብህ። እንግዲህ ይህ በእርሱ ቃል መሰረት ነው።


አማካዮች ናትናኤል ዘለቀ ቅዱስ ጊዮርጊስ፣ ብሩክ ቃልቦሬ አዳማ ከነማ፣ ምንተስኖት አዳነ ቅዱስ ጊዮርጊስ፣ ኤፍሬም አሻሞ ደደቢት፣ ሺመክት ጉግሳ ደደቢት፣ ጋቾች ፓኖም ኢትዮጵያ ቡና፣ ታደለ መንገሻ አርባ ምንጭ ከተማ፣ ሙሉዓለም መስፍን ሲዳማ ቡና፣ ጋዲሳ መብራቱ ሐዋሳ ከተማ፣ ሽመልስ በቀለ ከግብፁ ፔትሮ ጀት ሲሆኑ፣ አጥቂዎች ጌታነህ ከበደ ከደደቢት፣ ሳላዲን ሰይድ ከቅዱስ ጊዮርጊስ፣ ኡመድ ኡክሪ ከግብፁ ኢኤል ኢንታግ ኢኤል ሐርባይ፣ አብዱራአህማን ሙባረክ ከፋሲል ከተማና አዲስ ግደይ ከሲዳማ ቡና መሆናቸው ታውቋል፡፡


፳፩. ቅዱስ ኦነሲሞስ ነሲብ “መጫፈ ቁልቁሉ”ን በግዕዝ ፊደል በ፲፰፻፺፪ በኦሮምኛ ጽፈው ሲያሳትሙ በኋላ ሞክሼዎች ከተባሉት ኣንድኣንዳንዶቹን ኣስወግደዋል። “ፍቅር እስከ መቃብር” [3] 67 ሞክሼዎች ቀለሞች በሌሉት አማርኛ በክቡር ዶ/ር ሓዲስ ዓለማየሁ በ፲፱፻፶፪ ታትሟል። (ይህ የሆነው የኢትዮጵያ ማተሚያ ቤቶች ሞክሼ የተባሉትን ቀለሞች እየኣሉት ነው።) የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ የኢትዮጵያ ቋንቋዎች ጥናትና ምርምር ማእከል [902] ግዕዝ ኮምፕዩተራይዝድ ከሆነ በኋላ በታይፕራይተር ዓይነት ቅጥልጥል ፊደል “ኣማርኛ መዝገበ ቃላት” ሞክሼዎች የተባሉትን በሌሉት ቀለሞች በ፲፱፻፺፫ ኣትሟል። ስለ ሞክሼዎች በምሳሌ ቀረቡ እንጂ ደራሲዎቹ በሥራዎቻቸው ታላላቅ የኣገር ባለውለታዎች ናቸው። ፳፪. ዶ/ር ኣበራ ሞላ “ኧ” ስምንተኛው የ“አ” ቤት ፊደል መሆኑን በ፲፱፻፺፬ ዓ.ም. ጽሑፋቸው እስከኣመለከቱበት [903] ጊዜ ድረስ ብዙዎቹ የኣላወቁት ይመስላል። ሓዲስ ዓለማየሁ “ኧ” የእራሱ እንዚራን እንዳለው ቈጥረው በስሕተት ስድስት እንዚራኑን ጭምር ቀንሼዋለሁ ብለዋል። [904] የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲም "ኧ”ን ጥቅም ላይ ኣላዋልኩም ቢልም “ኧ”ን በስምንተኝነት ሳይጠቀምበት ጥሎታል። “አ” እና “ኧ” ሞክሼዎች ስለኣልሆኑ መጽሓፎቻቸው ውስጥ የማይመለከታቸው የሞክሼዎች ኣጠቃቀምና ውይይት ውስጥ ሁለቱም በስሕተት ጣልቃ ኣስገብተዋቸዋል። እነዚህ የኣለ በቂ ምርምር በስመ ሞክሼ የቀረቡ ጉዳዮች የኣለፉትን ችግሮች እያስወገዱ የኣሉትን የዶክተሩን ሥራዎች ኣክብደዋቸዋል። ሓዲስ የ“ኧ”ን ግዕዞች ብቻ ይዤ እርባታቸውን ጥያለሁ ቢሉም “ኧ” የግዕዝ ቤት ቀለም ኣይደለም። የ“ኸ”ን ግዕዝ ብቻ ይዤ እርባታቸውን ጥያለሁ ቢሉም “ኸ”ን ከእንዚራኖቹ ጋር ጥለዋል ማለት ይቻላል። ምክንያቱም ሓዲስ “ኹ”ን የጣሉት የ“ሁ” ሞክሼያቸው በመሆኑ "ኸ"ም የ"ሀ" ሞክሼያቸው ስለሆነ እንደሌሎቹ መጣ'ል ነበረበት። ዩኒቨርሲቲውም ነባር የፊደል ገበታው ውስጥ “ኧ”ን እንደ ግዕዝ ቤት ወስዶ እርባታዎቹን በጥያቄ ምልክቶች ኣቅርቧቸዋል። ፳፫. “ሀ” እና “ሃ” እንዲሁም “አ” እና “ኣ” ሞክሼዎች ኣይደሉም። እነዚህን ቀለሞች በስመ ሞክሼ ተሳስቶ በማስወገድ ማግደፍና ኣንዱን ቀለም ጥሎ ሌላውን ማንሳት ትክክል ኣይደለም። ይህ በስመ ሞክሼ ፊደል መቀነሰ ሳይሆን ፊደል ማስወገድ ነው። ለምሳሌ ያህል የሓዲስ መጽሓፍ ውስጥ ራብዖቹ “ሃ” እና “ኣ” የሉም። ሓዲስ መጽሓፋቸው ውስጥ በ“ሃ” ምትክ “ሀ”ን እና በ“ኣ” ቀለም ምትክ “አ”ን በስሕተት ተጠቅመዋል። እነዚህን ስሕተቶች ለማስወገድ በኣሁኑ ጊዜም አንደኣስፈላጊነቱ በ“ሀ” ምትክ “ሃ” እና በ“አ” ምትክ “ኣ”ን መጻፍ ትክክል መሆኑን ለኣንድኣንዶቹ ማስገንዘብ ኣስቸግሯል። ምክንያቱም መመራመር በማይችሉባቸው ጊዜያት የተማሯቸውን ስሕተቶች ከኣደጉም በኋላ በምርምር ለማሳመንና ለማስተካከል ሲሞከር የሚያስቸግሩ ስለኣሉ ነው። ምሳሌ፦ “ኣበራ” አንጂ “አበራ” ትክክል ኣይደለም። በተጨማሪም ፊደል ቀናሾችና ቀንጣሾች ወደዱም ኣልወደዱም ዶክተሩ ኣሸንፈው ሁሉም የግዕዝ ቀለሞች የዩኒኮድ መደብ ውስጥ ስለገቡ በእነዚህ ስሕተቶችና ግድፈቶች መቀጠል ኣስፈላጊ ኣይደሉም። ወደፊት ኮምፕዩተር ትክክለኛዎቹን ስለሚያቀረብ ዛሬ ሥራ ከማበላሸት ይልቅ መማር ሳይጠቅም ኣይቀርም። ፳፬. ዶክተሩ ግዕዝን ኮምፕዩተራይዝ ሲያደርጉ የምልክት መርገጫ ላይ ወደዳር ከመደቧቸው መካከል “ኸ” ኣንዱ ነበር። ሓዲስ የ“ኸ” እና “ኧ” ግዕዞቻቸውን ብቻ ይዤ እርባታዎቹን ጥያለሁ ሲሉ “ኸ” ወደ ግዕዙ “ሀ” ድምጽ የቀረበና “ኧ” (እንደ “Earth” “አርዝ") የግዕዙ “አ” ድምጽ መሆኑን የተገነዘቡ ኣይመስልም። በሌላ በኩል ስማቸውን “ሀዲስ” እንጂ “ሃዲስ” ኣለማለታቸውና “ኸ” ኣራተኛ የ“ሀ” ሞክሼያቸው መሆኑን ስለኣልጠቀሱም የተቸገሩበት ይመስላል። ስለዚህ በሓዲስ ኣስተሳሰብ “ኸ” እና “ኧ” ለየት የኣሉ ቀለሞች ብቻ ተደርገው በስሕተት የተወሰዱ ናቸው ማለትም ይቻላል። የ“ኸ” ጉዳይ ኣንድኣንድ ፈረንጆችንም ግራ ያጋባ ይመስላል። ለምሳሌ ያህል የ“ኧ” ድምጽ ወደ “እዋ” የቀረበ ስምንተኛ የ“አ” ቤት ቀለም በመሆኑ በተለምዶ “ኧረ” የሚለው ቃል ኣጻጻፍና ኣነባብ የተሳሳቱ ስለሆኑ ትክክለኛው “አረ” ነው። ስሕተቱ የ“አ”ን ድምጽ እንጂ የፊደሉን መልክ ኣይመለከትም። ምሳሌም እዚህ ኣለ። [905] የስሕተቱ ምንጭ “አ” እና “ኣ” እንደሞክሼ ተወስደው የግዕዙ “አ” ሥራ ስለጐደለ ለ“ኧ” የተሰጠው ሳይሆን ኣይቀርም ይላሉ ዶክተሩ።


8 ወሐነጸ ፡ ምሥዋዐ ፡ ወአንበረ ፡ ዕፀወ ፡ ዲበ ፡ ምሥዋዕ ፡ ወአሰረ ፡ ይስሐቅሃ ፡ ወልዶ ፡ ወአንበሮ ፡ ዲበ ፡ ዕፀው ፡ ዘመልዕልተ ፡ ምሥዋዕ ፡ ወሰፍሐ ፡ እዴሁ ፡ ይንሣእ ፡ መጥባሕተ ፡ ከመ ፡ ይጥብሖ ፡ ለይስሐቅ ።


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ላኪዎች


እግዚአብሄር ሲባርክ አንድን ጥሩ ነገር እንድናደርግ በምሪት ይባርከናል፡፡ ትክክለኛውን ነገር እንድናደርግ እግዚአብሄር በልብ መነሳሳት ይባርከናል፡፡ የማይቻለውን ነገር እንድናደርግ ያልተለመደ ድፍረትን ይሰጠናል፡፡ እርሻን አርሰን እንድንበላ ጉልበትን የሚሰጠን እንኳን እግዚአብሄር ነው፡፡


24:15 አንተ ማንን የሚፈልጓቸው ናቸው, የእስራኤል ንጉሥ ሆይ? አንተ ማንን የሚፈልጓቸው ናቸው? አንተ የሞተ ውሻ እየጣርክ ነው, አንዲት ቁንጫ.


ፅድቅና መንግስትን በማሰብ፤ ለምሳሌ: – ቸርነት፣ ምህረት፣ ፃድቁ….፥ ለማመስገን፤ ለምሳሌ: – ምስጋና፣ ስጦታ፣ ፀጋ፣ እድላዊት፣….፥ ልጁ እስከተወለደበት ጊዜ ድረስ የነበረን ተድላም ሆነ ውጣ ውረድ ጠቅለል አድርጎ ለማስቀመጥ በማሰብ፤ ለምሳሌ: – ሙሉቀን፣ ስንታየሁ፣ ብዙአየሁ፣ ምንታምር፣ ነጋ….፥ ከኑሮ ጋር የሚደረግን ግብግብና ሁኔታውን ለመግለፅ በመፈለግ፤ ለምሳሌ: – በርታ፣ ጠንክር፣ አንሙት፣….፥ ቅዱስ መፅሐፍትን በማጣቀስ፤….


ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ ብጹእ አቡነ መርቆርዮስን ጎበኙ – መግለጫም ሰጡ


[ክፍል አንድ] [ክፍል ሁለት] [ክፍል ሦስት] [ክፍል አራትና አምስት] [ክፍል ስድስት] [ክፍል ሰባትና ስምንት] [ክፍል ዘጠኝ]


ከእዚሁ ጋር በተያያዘ የአርበኞች ግንቦት 7 ጥቃት በህወሓት መንደር ከፍተኛ ድንጋጤ ከመፍጠሩ በላይ አሁን በተለያዩ የአገሪቱ ክፍል ያለው የመንግስት ሰራዊት አርበኞች ግንቦት 7 ኃይልን እንደ ስጋት እንደማይመለከተው እና ይልቁንም ከፍተኛ መተማመን እንዳደረበት የመከላከያ ምንጮች ይጠቁማሉ።ለእዚህም ምክንያቱ ፕሮፌሰር ብርሃኑ በተለያየ ጊዜ ለኢሳት በሰጡት መግለጫ አርበኞች ግንቦት 7 ከህወሓት መወገድ በኃላ ሰራዊቱን እንደማይበትን በሰጡት ቃል መሆኑን ለማወቅ ተችሏል።


አብ 24 ግንቦት፣ ቅድሚ 27 ዓመታት፣ ሃገርና ኤርትራ ንጎባጢ ኢትዮጵያዊ መግዛእቲ አብ ኤርትራ ብምስዓር ልዑላውነት ዚተጓናጸፈትላ ዕለት’ያ። ህዝቢ ኤርትራ ብውድባቱን ተጋደልቲ ደቁን እናተመርሐ፣ አብ ኣፍሪቃ ዚነውሐ ብረታዊ ቃልሲ ድሕሪ ምክያድ፣ ማለት ድሕሪ ን30 ዓመታት ዚኸደ ናይ ሰብ መስዋእትን ከምኡ ሰፍ ዘይብል ናይ ንዋይን ንብረትን ብርሰት፣ ብዕለት 24 ግንቦት 1991 ዓ.ም.ፈ ናጽነቱ አረጋጊጹ። ምእንት’ዚ ከአ’ያ፣ ዕለት 24 ግንቦት አብ ኤርትራዊ ልቢ’ን ዝኽርን ዝለዓለ ጥርዚ ሒዛ ክትጽንበል ትነብር።


አንድ በአንድ ለመመልከት፤ እንደ ተፈጥሮአዊ የፀብ አጫሪነት እሳቤ የሁከት መንስኤ የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ የፀብ አጫሪነት ባህሪ ነው። በብስጭት ፀብ አጫሪነት እሳቤ መሰረት ደግሞ ሁከት የሚከሰተው በብስጭት እና ጠበኝነት የተነሳ ነው።


ShowInfoPanel - ወደ “እውነት” ወይም “ሐሰት” ሊዋቀር ይችላል ፡፡ “እውነት ከሆነ” የመረጃ ፓነሉ በተሸጡት ጥንድ ገበታዎች ላይ ይታያል ፡፡


እግዚአብሔር በኪነ ጥበቡ፣ እሌኒ ወደዚያ ሔዳ፣ የቆስጠንጢኖስን አባት ቁንስጣን አግብታ፣ ቆስጠንጢኖስን ወልዳ፣ በሥርዓት ስላሳደገችው፣ እነኾ በዚያ ዘመን አብያተ ክርስቲያናት ኹሉ ተዘግተው፣ አብያተ ጣዖታት ተከፍተው፣ ክርስቲያኖች ድምፃቸውን ከፍ አድርገው፣ ጩኸታቸውን ወደ እግዚአብሔር የሚያስተጋቡበት ዘመን ነበረና፣ ቆስጠንጢኖስን አሥነስቶ፣ ጠላቶቹን ኹሉ በመስቀሉ ኃይል ድል አድርጎ፣ የተዘጉ አብያተ ክርስቲያናትን ከፍቶ፣ የተከፈቱ አብያተ ጣዖታትን ከፍቶ፣ ለክርስቲያኖች ነፃነት የሰጠበት በዓል ስለኾነ፣ ይህን በዓል በዐደባባይ እንድናከብረው ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ከወሰነችበት ጊዜ ጀምሮ፣ በመከራም ይኹን በደስታ፣ ወደ ዐደባባይ ወጥታ፣ እጆቿን ወደ እግዚአብሔር ዘርግታ፣ ድምፅዋን ከፍ አድርጋ፣ በመስቀሉ ሰላምን ስጠን፤ በመስቀሉ ክብርን አጎናጽፈን፤ በመስቀሉ ጠላትን ድል አድርግልን፤ የሰው ልጅ ጠላት ሰው ሳይኾን ሰይጣን ነውና፣ እርስ በርስ እንድንጣላ፣ አንዱ የአንዱን ደም እንዲያፈስ፣ አንዱ አንዱን እንዲያሳድደው፣ አንዱ አንዱን እንዲያስጨንቀው፣ አንዱ አንዱን እንዲያስቸግረው የሚያደርግ ሰይጣን እንጂ ሰው ሲፈጠር በርኅራኄ፣ በቅድስና፣ በክብር ነውና፣ እነኾ ሰይጣንን ቅጣልን፤ አሳፍርልን፤ አንድነታችንን ሰላምን ስጠን፤ እያለች በዓሉን ታከብረዋለች፡፡


በተለይ በቃለ ዓዋዲው የሚመራው የሰበካ አስተዳደር መንፈሳዊ ጉባኤ፣ በሠለጠነው ዓለም የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ካህናትና ምእመናን ቤተ ክርስቲያንን በጋራ እንዲያስተዳድሩና እንዲያገለግሉ አስችሏቸዋል፡፡ እያንዳንዱ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ፣ በሰበካ አስተዳደር መንፈሳዊ ጉባኤ አባልነት ተመዝግቦ በየዓመቱ የአባልነት አስተዋፅኦ እየከፈለ ሙሉ መንፈሳዊ አገልግሎት ያገኛል፡፡


(ሜ/ጀነራል ተክለብርሀን ወልደአረጋይ እና ሜጀር ጀነራል ክንፈ ዳኘው) የስልጣን መልቀቂያ ደብዳቤ አስገቡ ። የመረጃ መረብ ደህንነት ኤጀንሲ (ኢንሳ) ዋና ዳይሬክተር ሜጀር ጀነራል ተክለብርሀን ወልደአረጋይ እና የብረታብረት ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ሜጀር ጀነራል ክንፈ ዳኘው ባለፈው ሰኞ ለጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ የስራ መልቂያ ደብዳቤ ማቅረባቸውን ታማኝ ምንጮች ለአውራምባ ታይምስ ገለጹ።


የመጀመሪያው፤ “የሰላማዊ ትግል በሮች ሙሉ በሙሉ ተዘግተዋል!” የሚለው ነው። እንዴ! የሰላማዊ ትግል በሮች ሙሉ ለሙሉ ይዘጋሉ ወይ? ይሄ ምን ማለት ነው። ይህ ለኔ የሚያመለክተው፤ የሰላማዊ ትግሉን ምንነት ከመረዳት ጉድለት መኖሩን ነው። ሰላማዊ ትግል እኮ፤ መስመር ተደርጎ፤ “ከዚህ በፊት ሰላማዊ ትግል፤ ከዚህ በኋላ ሰላማዊ ትግሉ አበቃለት፤ ዛሬ በሩ ተከፍቷል፣ ትናንት በሩ ተዘግቷል እና የትጥቅ ትግል ይጀምራል።” የሚባልበት ክስተት አይደለም። መቼም ይሄን በሚመለከት በተደጋጋሚ የጻፍኩበት ስለሆነ፤ መልሼ አልደርትበትም። የምርጫ ትዕይንቱ መዘጋት፤ የሰላማዊ ትግሉ በር መዘጋት አይደለም። የገዥው ክፍል እንደ እስስት ቆዳው መቀያየሩም እንኳ፤ የሰላማዊ ትግሉን ሂደት አይወስነውም። የሰላሙን ትግል የጀመሩት ሰላማዊ ታጋዮች ናቸው። የትም ሀገር ሆነ በማንኛውም ታሪካዊ ወቅት፤ ሰላማዊ ትግል አድርጉና ቀይሩኝ ብሎ የፈቀደ አምባገነን መንግሥት የለም። ሊያደርገውም የሚፈልግ ሆነ የሚሞክር የለም። በምርጫም አስወግዱኝ ብሎ በሩን ከፍቶ የሚያስተናግድ አምባገነን መንግሥት አልተፈጠረም። በምርጫ የሚያምንና ያን የሚያደርግ፤ ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ነው። ያን መንግሥት ለመቀየር ደግሞ፤ ሰላማዊ ትግል አይደረግም። ውድድር ማድረግ ብቻ ነው። ኑሮ ግድ ብሎ የኢትዮጵያን ሕዝብ ስቃይ ውስጥ ሲከተው፤ መንግሥት የሕዝቡ አገልጋይ መሆኑ ቀርቶ ሕዝቡ የመንግሥቱ አገልጋይ እንዲሆን ሲደረግ፣ መንግሥቱ ጠባብ፣ ወገንተኛና አምባገነን ሲሆን፣ ታጋዮች እምቢ ብለው ተነሱ። በሰላም የመታገሉን ፈቃድ ከማንም አላገኙም። ፈቃጁም ሆነ ሰራዡ ታጋዮቹ ናቸው። የሰላማዊ ትግሉንም በር የሚዘጉት፤ ሰላማዊ ታጋዮች፤ አሁን ግባችንን መትተናል፤ ካሁን በኋላ ሰላማዊ ትግሉ አበቃ ብለው፤ እጃቸውን ሲያነሱ ብቻ ነው። በትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ቀን ከሌት የሚሰቃዩት ኢትዮጵያዊያን ይሄን አላሉም፤ አይሉምም፤ ስቃያቸው እስካላቆመ ድረስ!


ወጣት አድማሱ በበኩሉ ሥራው የክብደቱን ያህል አዋጭነቱ (አትራፊነቱ) እዚህ ግባ የሚባል እንዳልሆነ ገልፆልናል። ከበቆሎ ጥብስ ይልቅ ቅቅሉ ለረጅም ሰዓት እሳት ላይ መቆየት ስላለበት ከፍተኛ መጠን ያለውን ከሰል እንደሚወስድ የሚገልፀው ወጣት አድማሱ፣ የከሰሉ ወጪ፣ የሚያወጡት ጉልበት እና የሚወስደው ጊዜ ቢደማመሩ ከእለት ገቢነት ያለፈ ትርፍ እንደሌለው ገልፆልናል።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝን ባለፈው ሳምንት አጋማሽ በሰጡት መግለጫ በእስር ላይ የሚገኙ የተወሰኑ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች እና ግለሰቦች እንደሚፈቱ መናገራቸው ይታወሳል፡፡ ይህን ያልተጠበቀ ውሳኔ የተከታተሉ የእስረኞች ቤተሰቦች በዓሉን ምክንያት በማድረግ እስረኞቹ ይፈታሉ ብለው ጠብቀው ነበር፡፡


ከ273 የማይበልጡ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችንም ቁጥር ለማሳደግ በተደረገው ጥረት በአሁኑ ወቅት ከሶስት ሺ 300 በላይ የሚበልጡ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች በሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች በሁሉም ወረዳዎች ማስፋፋት መቻሉን አቶ ሽፈራው ገልጸው በአንዳንድ ወረዳዎች እንደአስፈላጊነቱ ሶስትና አራት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ያሉበት ሁኔታም አለ ብለዋል፡፡


በዩናይትድ ስቴት የተወለዱ ወይም ላለፉት ሁለት አመታት በሌላ ሀገር ትምህርቶችን ያልተከታትሉ ተማሪዎች በአቅሪያባቸው ባሉ ትምህርት ቤቶች የመመዝገብ ሂደቱን መጀመር ይችላሉ (የመመዝገቢያ ማስታወቂያውን፣ ከታች ይመልከቱ)። ሌሎች ተማሪዎች በRocking Horse Road Center በሚገኘው ሪዝደንሲና አለም አቀፍ ምዝገባዎች (Residency and International Admissions) የመመዝገብ ሂደቱን ይጀምሩ። ስለ ተማሪው የቤት ውስጥ ቋንቋ ወላጆች በሰጡት መረጃ መሰረት፣ የMontgomery County Public Schools (MCPS) የስቴት ውስጥ የእንግሊዘኛ ቋንቋ ብቃት መመዘኛ መስጠት በህግ ይጠበቅበት ይሆናል። በሪዝደንሲና አለም አቀፍ ምዝገባዎች መመዝገብ ለጀመሩ ተማሪዎች፣ ይህ ፈተና የሚሰጠው በእንግሊዘኛ ለሌላ ቋንቋዎች ለሚናገሩ (English for Speakers of Other Languages, ESOL) የፈተናና ግብ ማዕከል ነው። የተቀሩት ተማሪዎች የሚፈተኑት በአዲሱ ትምህርት ቤታቸው ነው። የፈተናው ውጤት መሰፈርት ለማሟላትና ለተፅእኖ በእንግሊዘኛ ቋንቋ እድገት ፕሮግራም መመደብን ይወስናል። እነዚህ ፕሮግራሞች የተነደፉት የእንግሊዘኛ ቋንቋ ለማጆች መደበኛውን የአሜሪካ እንግሊዘኛና በMCPS ካሪኩለም ውስጥ ያሉትን ሌሎች የትምህርት አይነቶችን በግስጋሴ መቻልን ለመርዳት ነው።


በመታሰር፤ መገፋት፤ መንገላታታቸዉ ዓለም የጮኸ፤የታገለ፤ ምርጥ የሠላም ሽልማቱን የሰጣቸዉ የምያንማር መንግሥት ተዘዋዋሪ መሪ ኦዉንግ ሳን ሱ ቺ ግድያ ግፍ በደሉን ያስቆማሉ የሚል ተስፋ ነበር።የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሐፊ አንቶኒዮ ጉተሬሽ በሁለት ሳምንት ዉስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ትናንት በሰጡት


06 / 11 / 2018 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ


ህዝቢ ኤርትራ ናይ መሬቱ ነጻነት ድሕሪ ምርግጋጽ ኣብቲ ካልኣይ ፍትሓዊ ደሞክራስያዊ ስርዓት ንምምስራት ዝዓለመ ትጽቢታቱ ዘይተጸበዮ ናይ ህግደፍ ጥልመት ኣጋጢምዎ። ሎሚ ነዚ ናይ ሓደ ውልቀ መላኺ ዝኾነ ስርዓት ዘይቀበጸ ኤርትራዊ የለን። ኩሉ መዳያዊ ሂወት ወዲ-ሰብ ብብዙሓት ተጻረርቲ ኣረኣእያታት ዝቆመ ምዃኑ ስነ-መጎታዊ ሓቂ ኢዩ። ስለዚ ዋላ እቶም ኣብ መንግስቲ ህግደፍ ዘለው ሰበስልጣንን ሰብ መዝን ካልኦት ኣካላትን ነዚ ህግደፍ ንህዝቢ ኤርትራ ጠሊሙሉ ክኸዶ ዝርከብ ጉዕዞ ኩሎም ሚእቲ ካብ ሚእቲ ይቅበልዎ ኢዮም ክበሃል ኣይከኣልን ኢዩ። ከም ኣብነት ንምኒስተር ብርሃነ ኣብረሀ ክውሰድ ይከኣል ኣብ ርእሲኦም ክውሰድ ንዝኽእል ሓደጋ ፈሊጦም ብውሽጦም እናተሳቀዩን እናተሓመሱን ዝነብሩ ሰብ ሕልና ከምዘይሳኣኑውን ኣድማሳዊ ሓቂ ኢዩ። እቶም ንህግደፍ ምሉእ ሕልኖኦም ብምሻጥ እከይ ተግባራት ዝፍጽሙ ሞራል ዘይብሎም ኣብ ውሽጢ ሃገር ነቲ ስርዓት ከሳስዩ ዝርከቡ ኣብ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ድማ ከምቲ ” ዒሉ ኣነ እንታይ ግደይ ድሕረይ ሳዕሪ እንተዘይበቚሉ” ዝበሃል ምስላ ዓዲ በጺሕካ ምምላስ ጥራሕ ዝሃሞም ውሑዳት ደገፍቲ ህግደፍ ውን ኣይሰኣኑን ኢዮም። ስለዚ ህግደፍ ሎሚ ንህዝቢ ኤርትራ ብሓውን ሓጺንን ክገዝኦ ከምዝርከብ ይትረፍዶ ንጎረባብትና ኣህዛብ ንምሉእ ዓለምውን ብሩህ ኢዩ። ካብዚ ንኹሉ ብሩህ ዝኾነ ሃለዋት ዶ. ኣብየ ኣሕመድ ንኤርትራን ህዝባን ምስቲ ኣብ ውሽጣዊ ጉዳይ ኢትዮጽያ ኣብ ገሊኡ ብዝመሳሰል ኣብ ገሊኡ ድማ ብዝገራጮ ኣገባብ ብዙሕ ትርጉም ብዝወሃቦ ተደሚርና ዝብል ኣሻቃሊ ተሃዋስን ቀይዲ ዘይብሉ መደረ ከስመዓና ኣይተጸበናን። የግዳስ ንሃለዋት ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ግምት ዘእተወ ኣብ ልዕሊቲ ወሪድዎ ዝርከብ ጭቆና ካልእ ቀንዲ ዕላምኡ ዘይተፈልጠ ዘሻቅል መደረ ክቀርብ ኣይበልናን። ይኹን እምበር ብዕለት 11/9/2018 ብኣጋጣሚ ምኽፋት ዶብ መስመር ዛላ-ኣምበሳ መራሕ መንግስቲ ህግደፍን ቀ/ሚ/ ኢ/ዶ.ኣሕመድን ኣብ ዝተረኽቡሉ ኣጋጣሚ ኣብ ፊቶም ደው ኢሉ ብትብዓት ከምቲ ወትሩ ካብ ህዝቢ ትግራይን መራሕቱን እንሰምዖ ንጹር መርገጽ ሎሚውን መራሕ መንግስቲ ክልል ትግራይ “ህዝቢ ትግራይ ምእንቲ መሰል ርእሰ ውሳኔ ህዝቢ ኤርትራ መስዋእቲ ከፊሉ ኢዩ። ሎሚውን ንፋስ ብዝመጸ መጺኡ ዘዘው ዘየብሎን ዝይጎድብን ህያው ዝኾነ መርገጺና ኢዩ” ዝበሎ ኣብ ሕልና ህዝቢ ኤርትራ ንዘለኣለም ዝነብር ንሉኣላውነት ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ዘኽብር ንጹርን ዘየተሓትትን ዘየሻቅልን መደሩኡ ንዶ. ደብረጸን ገብረሚካኤል ኣገናዕ ኣብዚ እነኻ ብሩህን ሓቀኛ ንፍቅርን ሰላምን ዝዕድም መደረ ከይበልናዮ ክንሓልፍ ኣይንመርጽን።


ነገሩ እንዲህ ነው: እኔና አንድ ሌላ የክ/መ ልጅ (አርአያ አብርሃም)ከአዋሳ ተነስተን (በአንዲት ቮልስዋገን) ወንዶ በቀለ አብዲ ሆቴል አደርን:: አዋሳ ላይ ሌላ የክ/መ ልጅ (አበራ የማነ አብ) ጉዳይ ስለነበረው እዚያው ትተነው ሄድን::


በአንዳንድ መምህራን፣ በአስተዳደር ሰራተኞች፣በተቋሙ ዉስጥ ለኮንስትራክሽን እና ለተለያዩ ስራወች የተሰማሩ ግለሰቦች፣ ወንድ ተማሪወች፣ ሴት ተማሪወች፣የትምህርትቤት ዘበኞች….


ድምፃዊ ሳሚ በየነ በሙዚቃ ህይወቱ ዙሪያ በ FM Addise 97.1 መሰንበቻ ፕሮግራም ያደረገዉ ቆይታ


በዚህ ገጽ ውስጥ የቀረበው በተለይ የጡት ካንሰር ቀዶ ጥገና ለተካሄደላቸው ሴቶች የሚሆን የሰውነት እንቅስቃሴ መረጃን የያዘ ነው። የጡት ካንሰር በአብዛኛው በሴቶች ላይ የሚከሰት ቢሆንም በየአመቱ በጥቂት ወንዶች ላይም የሚታይ ህመም ነው። ብዙውን ጽሁፍ ሴቶች እየተባለ ቢጠቀስም የጡት ካንሰር ቀዶ ጥገና የተካሄደላቸው ወንዶችም በዚህ


ለ ኮርቡዝዬ (ዕውነተኛ ስም ሻል-ኤዷር ዦነሬ፤ 1880-1957 ዓም) ዝነኛ የፈረንሳይ ሥነ ህንፃ ሊቅና ጸሐፊ ነበሩ።


በመንግሥት የልማት ድርጅቶች ይዞታና አስተዳደር ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተርና በስኳር ኮርፖሬሽን የሥራ አመራር ቦርድ ሰብሳቢ አቶ በየነ ገብረመስቀል በተመራው በዚህ ጉብኝትና ውይይት ላይ የስኳር ኮርፖሬሽን የሥራ አመራር ቦርድ አባላት፣ የመንግሥት ልማት ድርጅቶች ይዞታና አስተዳደር ኤጀንሲ ም/ዋና ዳይሬክተር አቶ ሐብታሙ ኃ/ሚካኤል እና የስኳር ኮርፖሬሽን ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ወዮ ሮባ ተገኝተዋል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ስለ ጠልሰም ወይም በተለምዶ የአስማት ጥበብ ተብሎ ስለሚጠራው ምን ያህል ያውቃሉ?


የሳንባ ነቀርሳ ምርመራ ይደረግልዎታል በእንግዳ መቀበያው ማዕከል መስተንግዶ በተደረገልዎት በመጀመሪያዎቹ ጥቂት ቀናቶች ውስጥ፣ የሳንባ ነቀርሳ ምርመራ ይደረግልዎታል:


ሰላሳ ስድስት አባላት ያሉት የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከረቡዕ ጀምሮ ያደርጋል ተብሎ በሚጠበቀው ስብሰባ፣ በሚቀርቡለት የመወያያ ሰነዶች ላይ ይመክራል። ይህንንም ተከትሎ ከአራቱም የኢሕአዴግ ብሔራዊ ድርጅቶች በእኩል የተውጣጡ በአጠቃላይ 180 አባላት ያሉት የኢሕአዴግ ብሔራዊ ምክር ቤት ቀጣዩን ስብሰባ ያካሂዳል።


ድሕሪ ናጽነት፡ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ብህዝቢ ዝተመርጸ ደሞክራሲያዊ መንግስቲ ክሳብ ዝቐውም፡ ግዝያዊ ናይ መሰጋገሪ መንግስቲ ብምቛም መንግስታዊ ስልጣን ይሓዝ ድኣ’ምበር፡ ንዘልኣለም ገዛኢ ደሪቢ ኰይኑ ንኽገዝእ ዝዀነ ሕጋውዊ መሰል ኣይተዋህቦን። ኤርትራ ከም ሓዳስ ሃገር መጠን ድሕሪ ናጽነት ምጕንጻፋ፡ ክሳብ ኣብ ናጻን ፍትሓውን ሃገራዊ ምርጫ ብህዝቢ ዝተመርጸ ብሓቂ ነቲ ህዝቢ ዝውክል ደሞክራሲያዊ መንግስቲ ዝቐውም፡ ግዝያዊ ናይ መሰጋገሪ መንግስቲ ከተቕውም ብርግጽ ወድዓዊ ኩነታት ዝጠልቦ ዝነበረ ኣድላዪ ስጕምቲ ኢዩ። ስሊዚ፡ ህ.ግ.ሓ.ኤ ድሕሪ ናጽነት ንሓጺር ካብ ሰለስተ ዓመታት ዘይነውሕ ናይ መሰጋገሪ መድረኽ: መንግስታዊ ስልጣን ሒዙ ክጸንሕ ተደላዪ’ዩ ኔሩ ጥራይ ዘይኰነ፡ ድሕሪ ምውጋድን ምፍራስን ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ (ተ.ሓ.ኤ)፡ እቲ ንሓርነታዊ ብረታዊ ቃልሲ መሪሑ ኣብ ዓወት ዘብጸሐ እንኮ ጥርኑፍን ዕጡቕን ሃገራዊ ውድብ ንሱ ጥራይ ስለ ዝነበረ፡ ግዝያዊ መንግስቲ ኤርትራ ብእኡ ጥራይ ክቐውም ካልእ ኣማራጺ ዘይነብሮ ኩነት’ዩ እውን ኔሩ። ይዅን’ምበር፡ ህ.ግ.ሓ.ኤ ኪኖ ናይ መሰጋገሪ መድረኽ ኣብ መንግስታዊ ስልጣን ብዊንታኡ ንዘይተውሰነ ዓመታት ክጸንሕ፡ ዘቕርቦ ምስምስ ብዘየገድስ፡ ፈጺሙ ሕጋዊ ኣይኰነን። ካብዚ ዝተላዕለ፡ ካብተን ክሳብ ሕጂ ኣብ ሰልጣን ዝጸንሓለን ዕስራ ዓመታት፡ ብጀካ እተን ድሕሪ ናጽነት ዝሰዓባ ሰለስተ ዓመታት ናይ መሰጋገሪ መድረኽ (ካብ 1993-1997)፡ እተን ዝተረፋ ዓመታት ብዓመጽ ንናይ ህዝቢ ድልየት ዓምጺጹ ዝግዝኣለን ዘይሕጋውያን ዓመታት እየን።


ራሳቸውን ይሰድባሉ። ራሳቸውን ያጠለሻሉ። ራሳቸውን ያዋርዳሉ። ራሳቸውን ” ብስብስ” ይላሉ። ሌሎች ” ብስብስ” ሊሏቸው ሲሰባሰቡ አፈሙዝ ይወድራሉ። ግን ራሳቸው ለራሳቸው ባወጡት ስም፣ አይ እቺ አገር ቦሰና ሲከፋት የምትለው ነው።


TCP / IP ተግባራት, እንደ CIDR ቁሶች, ንዑስ ክበቦች, አድራሻዎች, መገናኛዎች, ወዘተ የመሳሰሉ.


ሲቪላዊ ሕብረተሰብ ክብሃል ከሎ፡ ክፋል ናይቲ ብዘይ ጣልቃ መንግስቲ ነንሕድሕዱ ዝተሓባበርን ዝተሓጋገዝን ሕብረተሰብ እዩ። እቲ ሲቪላዊ ሕብረተሰብ፡ ከም ዋኒናት ዝመሰሉ ንምምራሕ ዘገልግሎ ገንዘብ የብሉን። እቲ ሲቪላዊ ሕብረተሰብ ሓድ ሓደ ግዜ፡ ዘይረብሓዊ ጽላት፡ ወለንታዊ ጽላት ወይ ሲቪላዊ ጽላት ተባሂሉ ይጽዋዕ እዩ። ከም ተዋሳእቲ ናይቲ ሲቪላዊ ሕብረተሰብ ንኣብነት፡ እዘን ዝስዕባ ክጥቀሳ ይኽእላ። ውድባት ግብረ ሰናይ፡ ናይ ስፖርት ማሕበራትን ፖለቲካውያን ሰልፍታትን እየን። እዚኣተን፡ ብቐጥታ ብመንግስቲ ኣይምወላን ገንዘብ ንምርካብ'ውን ኣይሰርሓን።


3 ኣህጉራዊ ማዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ከም local airfield ናይ Ethiopia ብ IATA ዘይፍለጥ ስም ዝጽዋዕን ኣብ air ticket ዝጽሓፍን እንተኮይኑ፡ ነዚ ቲኬት እዚ ሒዝካ ሓደጋ ምስ ዘጋጥመካ፡ ብ ውሽጣዊ ሕጊ ናይ ኢትዮጵያ ኢኻ ትፍረድን ትካሓስን።


የፒሮሎሎኪንሊን ኮይንኖን ዲዲክ ጨው ጨው በኛ ሴሎች ውስጥ የሚገኙትን የኃይል ማከፋፈያ ንጥረነገሮች በማምረት ቁልፍ ኢንዛይሞች ላይ ቀጥተኛ እርምጃን ሊያካትት ይችላል - ሚቶኮንዲያ ፣ ቴራፒው የኃይል ምርትን ያሻሽላል ፡፡ የፒሮሮሎኪንሊን ኮይንኖን ዲዲክ ጨው ጨው ኃይለኛ የፀረ-ተህዋሲያን ውጤት ከማግኘቱ በተጨማሪ በተጨማሪ የ mitochondrial ጉዳት ይከላከላል። Mitochondria ከኦክሳይድ ውጥረት ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን በአሮጌ ህዋሳት ውስጥም በአዲሱ የ mitochondria ድንገተኛ ትውልድ ያበረታታል።


በርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ እንዲፈርስ የተደረገው የሕዝብ ግንኙነት መምሪያ ዋና ሓላፊ የነበሩት አቶ እስክንድር ገብረ ክርስቶስ የዕቅድና ልማት መመሪያ ዋና ሓላፊ ኾነው ተመድበዋል፤ የዚሁ መምሪያ ዋና ሓላፊ የነበሩት ቀሲስ ሰሎሞን ቶልቻየመንበረ ፓትርያሪክ ቤተ መጻሕፍት ወመዘክርና ቅርስ መምሪያን በዋና ሓላፊነት እንዲያስተዳድሩ ተመድበዋል፡፡ በአንዳንድ ተቺዎቻቸው ዘንድ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን እንዳላጠናቀቁ የሚነገርባቸው የቀድሞው የሕዝብ ግንኙነት መምሪያ የአሁኑ የዕቅድና ልማት መምሪያ ዋና ሓላፊ አቶ እስክንድር፣ በጋዜጠኝነት ዲፕሎማ ያላቸው ሲኾን በአንድ የግል ኮሌጅ በማኔጅመንት የርቀት ትምህርት በመከታተል ላይ እንዳሉና በቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ በርቀት የሚከታተሉትን የቴዎሎጂ ትምህርት በዘንድሮው ዓመት እንደሚያጠናቅቁ ተዘግቧል፡፡


እቱ ካሊእ መስደመም ድማ እቱ ፀገም ካብ መንቀሊኡ ብባዕዳዉያን ወረርቲ ዝተ ወጠነ ኮይኑ እናሃለወ ናብኣቶም ኬድና ዳንዩና ምባልና እዩ። ምዕራባዉያን ኮነ ኢሎም ዘተኣታተዉዎ ጎንፂ ክልቲአን ሃገራት እናታ ሃናኾቱ መሳርሒታቶም ክሸጡ እምበር ከተዓርቑ ተራእዩ ፍፁም ኣይፈልጥን። ከም ኣብነት፤ሓደ ነገረኛ እሞ ድማ ሓያል እየ በሃሊ ጭቃ ሹም ኣባኢሱካን ኣዳምዩካን እንተብቅዕስ ክልቴኻ ጎረባብቲ በይዛኻ ኣተዓርቐና ኢልካ ተምበርኪኽካ ምልማን እንታይ ይበሃል? ወየ ጭቃ ሹም ደኣ ሹንኳይዶ ምስ ጎረቤት ተባኢስካሉ ኬድካዮስ ኣብ ስድራኻ’ዉን እና ኣተወ ዶ ኣይኮነን እዩ ህዉከት ዝፈጥረልካ። ኣብ ዝሓለፈ ሰለስተ ዓማዉቲ ኣብ ዉሽጥና ኣትዩ ህዉከት ከእትወልና ዝፀንሐ መን ድዩ? ምዕራባዉያን ደኣ ኢኮኖሚያዊ ዕቤት ዘላቕነት ክህሉዎ እንተይኮነስ ጎንፂታትና ብዘተኣማምን መልክዑ ዘላቕነት ንክህሉዎ ዶ ኣይኮኑን ለይቲን ቀትሪን ድቃስ ስኢኖም ዝሰርሑ። እዙይ ድዩ እሞ ሕዚ ንዓና ምርኣይ ኣብዩናን ተኸዊሉናን?።


የእርስዎ ሙግት ለፈርስ, ግን የሚያስጨንቅ ነገር ቢኖር በ XP ላይ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ፒኮዎች አሉ.


መጥፎ ወሬ ሲጀመር ዘወር በይ። በጭውውታችሁ መሃል “አሳፋሪ ምግባር፣ [“የብልግና ንግግር፣” ሕያው ቃል] የማይረባ ንግግርም ሆነ ጸያፍ ቀልድ” ከተነሳ ጭውውቱን አቋርጠሽ ሂጂ።—ኤፌሶን 5:4


እቲ ፕሮግራም ካብቲ መጀመርታ ሒዝዎ ዝተልዓለ ዕላማን ወሰንን ብዝሰፍሐ መልክዑ ናብ ሳይበር ምሕደራ ዲዛይን ምግባርን ምጥቃምን ዘኽእል ሓይሊ ክሰጋገር ተገይሩ እዩ። ልዕሊ 50 ዝኾኑ ናይ ኢንሳ መራሕትን ክኢላታትን ልዕሊ 7 ጊዜ ናይ ስነ ሓሳብን ኣብ ናይ ስራሕ ስልጠናን (on job training) ወሲዶም እዮም። በዚ ስልጠናታት እዚ ድማ እቲ ናይ ኢንሳ ሓየሊ ኣብ ብርክት ዝበሉ ዓውድታት ፍልጠተ ክረክብ ክኢሉ እዩ። ንኣብነት ኣብ ዓውድታት conduct need analysis, design talent selection system, design talent development model, design talent development system, design curriculum and content that aligns with the tippingpoint transformation philosophy, execute psychometrics based selection system, and excute talent management ዝተጠናኸረ ዓቕሚ ክርከብ ተኻኢሉ እዩ። እዞም ኢትዮጵያውያን ክኢላታት እዚኦም ዓቅሚ ምፍጣር ጥራይ ዘይኮነስ ኣብቲ ፕሮጀክት ግደ ኣንበሳ ዝተፃወቱ ኣካላት እውን እዮም። ንዕውትነት እቲ ፕሮግራም ዓብዪ ስራሕ ዝሰርሑ ኣካላት አዮም። እዚ ዝተገበረሉ ምኽንያት ድማ እቲ ዓቕምታት ንምስግጋር እዩ። እቲ ፕሮግራም ስነ ሓሳባውን ስልታውን መሰረት ክህልዎ ኣብ ምግባር ዝተሰርሐ ስርሐ እውን ቀሊል ኣይኮነን። እዚ መሰረት እዚ እዞም ዝስዕቡ ነጥብ ይሓቁፍ። ንሳቶም እውን Paradigm shifting change model, quantum leap talent development model, talent selection system, short term and long term talent development curriculums and content mere development ካብቶም ብዙሓት ገሊኦም እዮም። ብተወሳኺ እውን ፍልይ ዝበለ ናይ ስርዓት ምቕያር ስነ ሓሳብ ( Z – Raf model ዝብሃል ሓዊሱ) ከም chaos theory, complex dynamic system, theory U and dialogic change ዝኣመሰሉ ዲዛይን ዝተገበሩ መስርሓት እቲ ፕሮጀክት እዮም።


ከገዥው ፓርቲ ጋር ለድርድር የተቀመጡት ኢዴፓ እና መኢአድን ጨምሮ 5 ፓርቲዎች የፀረ ሽብር አዋጁና የፌደራል ስርአቱ እንዲሻሻሉ የሚጠይቁትን ጨምሮ 15 አጀንዳዎችን ለድርድር ማቅረባቸው ታውቋል፡፡ ኢዴፓ፣ መኢአድ፣ ኢራፓ፣ መኢዴፓ እና ኢብአፓ በጋራ በመሆን በቀረፁት የመደራደሪያ አጀንዳ ላይ በዋናነት የታሰሩ ፖለቲከኞችና ጋዜጠኞች ከእስር እንዲለቀቁ መጠየቃቸውን የመኢአድ ም/ፕሬዚዳንት አቶ ሙሉጌታ አበበ፤ ለአዲስ አድማስ ጠቁመዋል፡፡የምርጫ ቦርድ አወቃቀርና አደረጃጀት እንዲሁም የፓርቲዎች የስነ ምግባር መመሪያ እንዲቀየር ከገዢው ፓርቲ ጋር ድርድር እናደርጋለን ብለዋል ፓርቲዎቹ፡፡ የምርጫ ቦርድ አመራሮች በሹመት ሳይሆን በህዝብ ተገምግመው፣ በሙያ ብቃታቸው ተወዳድረው በህዝብ ምርጫ ወደ ስልጣን እንዲመጡ የሚጠይቅም አጀንዳ በፓርቲዎች በኩል ቀርቧል፡፡ የምርጫ ቦርድን ጨምሮ የሰብአዊ መብት ኮሚሽንና የህዝብ እንባ ጠባቂ ተቋም እንዲሁም የፍትህ አካሉን የሚመሩ ግለሰቦች በሹመት ሳይሆን በህዝብ ድምፅ ወደ ስልጣን እንዲመጡ የሚጠይቅ የድርድር ሀሳብም በፓርቲዎቹ ቀርቧል፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አንዲነሳ፣ የፀረ ሽብር ህጉ፣ የሚዲያ አዋጁ እንዲሁም የበጎ አድራጎት ማህበራት አዋጅ እንዲሻሻሉ ወይም እንዲለወጡም የድርድር ሀሳብ በፓርቲዎቹ ቀርቧል ተብሏል፡፡ የፌደራል አደረጃጀቱ በቋንቋ ላይ የተመሰረተ መሆኑ ቀርቶ በመልክአ ምድርና በህዝብ ውሳኔ እንዲደራጅና አንድ ብሄራዊ ቋንቋ እንዲመረጥ ፓርቲዎቹ የድርድር ሀሳብ ማቅረባቸው የተጠቆመ ሲሆን የፖለቲካ ፓርቲዎች ከንግድ እንቅስቃሴ እንዲወጡም ሀሳብ ቀርቧል፡፡ ፓርቲዎቹ አጀንዳዎቹን ቅደም ተከተል በማስያዝ ጉዳይ ላይ ከገዥው ፓርቲ ጋር ለመነጋገር ለመጪው አርብ መቀጣጠራቸውን ምንጮች ጠቁመዋል፡፡	Read 4062 times	Tweet	Published in


ከፍተኛ ነጋዴ የሚባሉትና የጅምላ አስመጭዎችና አከፋፋዮችም እጃቸው ረጅም ስለሆነ ተጸእኖአቸው ቀላል የሚባል አይደልም፡፡ ምሳሌ ልስጥ፡፡ ጅምላ አከፋፋዮች የሚያስገቡትን እቃ ለቸርቻሪዎች ሲሸጡ የሚቆርጡት የቫት ደረሰኝ አንደር ኢንቮይስ የሆነ ነው፡፡ በአምስት መቶ ብር የገዙትን እቃ ወደ ሃገር ውስጥ ሲያስገቡ ከጉምሩክ ሰዎች ጋር በመመሳጠር፣ ሁለት መቶ ብር እንደተገዛ አድርገው ተጨማሪ እሴት ታክሰ ይከፍሉበታል። ቸርቻሪው ሲገዛ የሚጠየቀው የእቃው ዋጋ ግን የተገዛበት እውነተኛ ዋጋ ማለትም አምስት መቶ ሲደመር የጅምላ ነጋዴው ትርፍ ተጨምሮበት ነው። የጅምላ ነጋዴው ትርፍ እንበል ሁለት መቶ ብር ቢሆን የእቃው አጠቃላይ ዋጋ ሰባት መቶ ይሆናል ማለት ነው፡፡ ቸርቻሪው የሚከፍለው ይህንን ዋጋ ነው፡፡ ደረሰኝ የሚሰጠው ግን ተጨማሪ እሴት ታክስ በተከፈለበት ዋጋ ብር ሁለት መቶ እና የአከፋፋዩ ትርፍ ሁለት መቶ ብር ተደምሮ አራት መቶ ብር ብቻ ነው፡፡ የጅምላ ነጋዴዎቹ በጣት የሚቆጠሩና ምትክ የሌላቸው ስለሆኑ ለቸርቻሪው የሚሰጠው አማራጭ ከፈለክ ውሰድ አሊያም ተወው ነው፡፡ ሲያሻቸውም ደረሰኝ ይነፍጉታል፡፡ በዚህም ምክንያት ቸርቻሪው ተጨማሪ እሴት ታክስ ውስጥ መግባት አያዋጣውም፡፡ ለምን ? በሕገ ወጥ ደረሰኙና ቸርቻሪው በሚሸጥበት ዋጋ መካከል ያለው ያልተመዘገበ የጅምላ አከፋፋዩ ትርፍ የግብር እዳ ከፋዩ ቸርቻሪው ስለሚሆን ነው፡፡


መድኃኒተኛው በጣም ደነገጠ፡፡ መርዝ ሊያጠጡት መሆኑን በማሰብም ክፉኛ ተጨነቀ፡፡ ስለዚህ እንዲህ ሲል ዕውነቱን በመናገር ተናዘዘ


ማን ነበር ሎዚች ጦላ ሎጦሞቆ ሴት ሙተኛት ነበር ያለው። ኣይ ሃገር፤ ቡና ቤት ኣረጉሽ፤ ኣይ ትውልድ ቁመን ኣየንሽ።


እዚህ ላይ መነሳት የሚገባው ጥያቄ፤ የከፍተኛ ትምሕርት ተቋማት ፕሬዚዳንትና ምክትል ፕሬዚዳንት አሿሿም የአፈጻጸም መመሪያ የአዋጁን መንፈስ ተከትሎ የተዘጋጀ ነው ወይ? የሚል ነው፡፡ ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው በዩኒቨርሲቲ ለረዥም ጊዜ ያስተማሩ ወዳጆቼ እንደነገሩኝ ከሆነ፤ በደንቡ ውስጥ በመስፈርትነት የተቀመጡት አንዳንዶቹ መመዘኛዎች ከአዋጁ መንፈስ ጋር የሚቃረኑ ናቸው፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትግራይ፡ የኖርዌይ ተራድኦ ድርጅት ወደ ሱዳን የገቡ ስደተኞች በአሳሳቢ ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ ተናገረ 20 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, Norwegian Refugee Council የምስሉ መግለጫ, ኢትዮጵያውያን ስደተኞች በሱዳን የኖርዌ የስደተኞች ካውንስል (ኖርዌጂያን ሬፊውጂ ካውንስል) ከኢትዮጵያ ወደ ሱዳን ግችቱን እየሸሹ የሚገኙ ስደተኞች እጅግ አሳሳቢ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ አለ። በየዕለቱ ከኢትዮጵያ ወደ ሱዳን ከሚሸሹት በሺዎች ከሚቆጠሩ ሰዎች መካከል ነፍሰ ጡር እናቶች፣ በእድሜ የገፉ በሽተኛ አዛውንቶች እና በግጭቱ ምክንያት ከቤተሰቦቻቸው የተነጣጠሉ ሰዎች ይገኙባቸዋል ብሏል ድርጅቱ። "ምንም አይነት መጠለያ የለም ብርድ ልብስ ብቻ ነው ያለው። በቂ ባይሆንም የመጠጥ ውሃ እና ምግብ ለስደተኞች እየቀረበ ነው። ይሁን እንጂ መጸዳጃ ቤት፣ ገላ መታጠቢያ ቦታ እና የጤና አገልግሎት የለም። ስደተኞቹ በጀርባቸው ተሸክመው ካመጡት ነገር ውጪ ምንም የላቸውም" ሲሉ የኖርዌይ የስደተኞች ካውንስል የሱዳን ዳይሬክተር ዊል ካርተር ተናግረዋል። ከጦርነቱ ጋር ተያይዞ በፌስቡክ እየተዘዋወሩ ያሉ የተጭበረበሩ ምሥሎች በባሕር ዳር ከተማ ላይ ዳግም የሮኬት ጥቃት ተፈጸመ ዶ/ር ቴድሮስ ህወሓትን ደግፈዋል ተብለው የቀረበባቸውን ክስ አስተባበሉ ድርጅቱ እስከ 5 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች በየዕለቱ ከኢትዮጵያ ወደ ሱዳን እየተሻገሩ መሆኑን ጠቅሶ፤ በገዳሪፍ ግዛት ኡም ራቁባ በተባለው የስደተኞች መጠለያ ካምፕስደተኞቹን ለመርዳት ጥረት እያደረገ እንደሚገኝ ጠቅሷል። እንደ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ከሆነ በፌደራል መንግሥቱ እና ትግራይን በሚያስተዳድረው ህውሓት መካከል በተከሰተው ግጭት እስካሁን ወደ ሱዳን የሸሹ ኢትዮጵያውያን ቁጥር ከ30 ሺህ በላይ ሆኗል። "በመጠለያ ጣቢያው ነብሰ ጡር እናቶች ይገኛሉ። መድኃኒት በሌለበት የስኳር በሽተኞች አሉ። የሕክምና ድጋፍ በሌለበት ኤችአይቪ/ኤድስ በደማቸው ያለ ሰዎች አሉ። ይህ ለበርካቶች እጅግ አስጨናቂ ወቅት ነው" ሲሉ ዊል ካርተር ተናግረዋል። የደርጅቱ የሱዳን ዳይሬክተር ጨምረው እንደተናገሩት፤ ወደ ሱዳን እየገቡ ካሉ ስደተኞች መካከል በጦርነት ምክንያት ጉዳት የደረሰባቸው ሰዎች እንደሚገኙ ገልጸዋል። "ጉዳት የደረሰባቸው አሉ። ድንበር መሻገሪያ አቅራቢያ ሕክምና ያገኙ አሉ። የግንኙነት አገልግሎት በመቋረጡ ሰደተኞቹ ዘመዶቻቸውን ማግኘት ባለመቻላቸው በእጅጉ ተጨንቀዋል። ሌሎች ደግሞ በግጭቱ ምክንያት ሰዎች ሲሞቱና ሲፈናቀሉ ማየታቸው ነግረውናል" ብለዋል። የፎቶው ባለመብት, Norwegian Refugee Council የኖርዌይ የስደተኞች ካውንስል ተፈናቃዮች የሚያስፈልጓቸውን መሰረታዊ ቁሳቁስ ከአካባቢው ገበያ ለመግዛት ይረዳቸው ዘንድ የጥሬ ገንዘብ ድጋፍ እንደሚያደርግላቸው አስታውቋል። ድጋፍ አድራጊ አካላትም የሱዳን መንግሥት ለስደተኞች ድጋፍ እንዲያደርግ የበኩላቸውን እንዲወጡ የስደተኞች ካውንስሉ ጠይቋል። የተባበሩት መንግሥታት የሰደተኞች ከፍተኛ ኮሚሽን በየዕለቱ እስከ 6ሺህ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን ጦርነቱን በመሸሽ ወደ ሱዳን ይሻገራሉ ሲል ግምቱን አስቀምጧል። ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ አህመድ ከቀናት በፊት ላይ በጦርነቱ ምክንያት የሚፈናቀሉ ንሑሃን ዜጎችን ለመቀበል መንግሥታቸው ዝግጁ መሆኑን አስታውቀው ነበር። በዚህም "ወደ ጎረቤት አገራት የሚሸሹ ዜጎችን ለመቀበል፣ ንብረታቸውን ለመጠበቅ እና አስፈላጊ የሆነው የሰብዓዊ እርዳታ በአገር መከላከያ በኩል እንደሚደረግ እና ወደ ቀያቸውም ሲመለሱ ሰላማቸውን ለማረጋገጥ እንደሚሰራ" ጠቅላይ ሚንስትሩ በማኅበራዊ ሚዲያ ገጻቸው ላይ አስፈረዋል። በፌደራል መንግሥቱ እና የትግራይ ክልልን በሚመራው ህወሓት መካከል ለወራት የቆየው ፍጥጫ ባለፈው ዓመት ማብቂያ ላይ በትግራይ ክልል በተናጠል የተካሄደውን ምርጫ ተከትሎ መባባሱ ይታወሳል። በጥቅምት ወር ማብቂያ ላይ በትግራይ በሚገኘው የሰሜን ዕዝ ላይ በክልሉ ኃይሎች ጥቃት መፈጸሙን በመግለጽ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ወታደራዊ እርምጃ እንዲወሰድ ማዘዛቸውን ተከትሎ ፍጥጫው ወደ ግጭት አምርቶ ሁለት ሳምንት አልፎታል። በዚህም ሳቢያ ከ30 ሺህ በላይ ሰዎች ግጭቱን በመሸሽ ወደ ጎረቤት አገር ሱዳን የተሰደዱ መሆናቸውን የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት ያስታወቀ ሲሆን አሃዙ በየዕለቱ እጨመረ መምጣቱን የተለያዩ ግብረ ሰናይ ድርጅቶች እገለጹ ነው። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ፡ ግጭቱን ፈርተው ወደ ሱዳን የገቡ ተፈናቃዮች ቁጥር ከ30 ሺህ በላይ መድረሱ ተገለፀ17 ህዳር 2020 ትግራይ፡''የለም የማያውቁ ህጻናት ይዘን እየተራብን ነው''-ኢትዮጵያውያን ስደተኞች19 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ በቀጣይ ቀናት የመጨረሻው ሕግን የማስከበር ተግባር ይከናወናል፡ ጠ/ሚ ዐብይ17 ህዳር 2020 ትግራይ፡ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ የህወሓት ናቸው ያላቸውን የ34 ተቋማት የባንክ አካውንት አሳገደ17 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


“አንተ ትፈርሳለህ እንጂ፤ ኢትዮጵያ አትፈርስም።” የሚለው የዶ/ር ዐብይ አህመድ ጠንካራ አገላለጽ በውስጡ ቁጭትን ብቻ የያዘ አይደለም። ሕዝባችንን እርስ በርስ የገመደው የደም ትስስር፣ ታሪክ፣ ባህልና ሃይማኖታዊ ትውፊት፣ ስነ ልቦና አወቃቀራችን… መለያየት እንዳንችል አድርጎ እንደሰራን በመግለጽ ነው።


ብዙ ሰዎች ከእግዚአብሄር ጋር እየተራመዱ ቢሆንም ከእግዚአብሄር ጋር እየተራመዱ መሆናቸውን የሚያውቁበትን መንገድ ከቃሉ ካለማወቃቸው የተነሳ ራሳቸውን በከንቱ ይኮንናሉ፡፡


ስለሆነም ኢቲቪ አቶአያሌው ጎበዜ በራሳቸው ፈቃድ “የመተካካት መርሁ በ’ኔም ላይ ይተግበርልኝ” ብለው ከፕሬዝዳንትነታቸው ስለመልቀቃቸው የነገረን ዜና ታእማኒነት የሌለው፣ የተለመደ የኢህአዴግ ድራማ ለመሆኑ አንድ ማሳያ ነው፡፡ ሌላው ማሳያ ግለሰቡ አስቸኳይ መደበኛ የምክር ቤት ስብሰባ ከስልጣን በለለቁበት እለት፣ ሙሉ አምባሳደር ሆነው የመሾማቸው “ትንግርት” ነው፡፡ የአማራው ክልል የምክር ቤት አስቸኳይ መደበኛ ስብሰባ የተጠራው፣ በአቶ አያሌው የቀረበውን “የመተካካት መርሁ በ’ኔም ላይ ይተግበርልኝ” ጥያቄ አዳምጦ ካመነበት ከፕሬዝዳንትነታቸው ሊያነሳቸው፣ ካላመነበት ደግሞ ጥያቄውን ውድቅ ሊያደርግ ነው፡፡ ወይም ደግሞ ጥያቄያቸውን በመሰረታዊ ሀሳብነት ተቀብሎ ከፕሬዝዳንትነታቸው የሚያነሳበትን ወቅት ግን የተወሰነ ጊዜ ሊያራዝም ይችላል፡፡


ትሑት ኣታዊ ምስ ዝህልወካ፡ ኣብ ሃገረ ሽወደን እተመዝገብካ ድማ ምስ እትኸውን፡ ካብ ትካል ውሕስነት ንኽራይ ገዛ ዝኸውን ሓገዝ ትረክብ ኢኻ። እዚ ኸኣ 'ሓገዝ ክራይ-ገዛ' ይብሃል። ቆልዑ ምስ ዝህልዉኻ'ውን ሓገዝ ክራይ ገዛ ትረክብ ኢኻ። እቲ እትረኽቦ መጠን ሓገዝ ድማ፡ ብዝሒ ኣባላት ስድራቤት ይውስኖ'ዩ። ዋጋ ክራይ ገዛን መጠን እቶትካን'ውን ወሳኒ እዩ። ዕድመኻ፡ ኣብ መንጎ 18ን 28ን እንተ ኾይኑ፡ 'ሓገዝ ክራይ-ገዛ' ክትወስድ መሰል ኣሎካ። ኣብ እቶትካ ዝርአ ለውጢ እንተሎ፡ ንትካል ውሕስነት ክትሕብሮም ይግባእ። እንተ ዘይኮይኑ ምለሶ ተባሂልካ ኣብ ዕዳ ክትኣቱ ትኽእል ኢኻ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሙር ሚዞ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በቫይታሚን ኤ፣ ቫይታሚን ቢ6፣ ቫይታሚን ሲ፣ ቫይታሚን ኢ፣ ፎሌት፣ ኒያሲን፣ ካልሺየም፣ ማግኒዢየም፣ ብረት፣ ፖታሺየም፣ ፎስፈረስ፣ ፕሮቲን እና ሌሎችም ንጥረ ነገሮች የበለጸገ ነው።


ስለዚ፣ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስና ካብ ጸሎት ዘይነጻጸል ክኸውን ኣለዎ። ጸሎት ዘይደገፎ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኩሉ ግዜ ምሉእ መጽናዕቲ ኣይከውንን እዩ። ምሏ መረዳእታ መጽሓፍ ቅዱስ ንምሓዝ፡ መንፈስ ቅዱስ ብዝመርሖ ጸሎት ካብ ልብና ክፈስስ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ።


በኢትዮጵያም እለቱ አዲስ አበባ ውስጥ በሚካሄደው ታላቁ ሩጫ እንደሚዘከር በጀርመን የኢትዮጵያ አምባሳደር ዮአሂም ሽሚት እና የታላቁ ሩጫ አዘጋጅ አትሌት ኅይሌ ገብረ ሥላሴ ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል።


More in this category: « ዳኝነቱ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ ላይ	አርጀንቲናና የዓለም ዋንጫ ተስፋዋ »


ነፍስ እንዳወቀች ነበር በግጥም ውድድሮች ላይ መሳተፍ የጀመረችው። በ19 ዓመቷ በባህልና ስፖርት ሚ/ር ድጋፍ በተዘጋጀ የግጥም ውድድር ላይ ተካፍላ አሸነፈች – በ1971 ዓ.ም። በዚህም የተነሳ 12 ግጥሞቿ በስዕል በተደገፈ መድበል “አብዮታዊ ግጥሞች” በሚል ርዕስ ታተመላት። ከግጥሞቿ አንዱ “ከማጀት እስከ ከተማ” የሚል ሲሆን ጭብጡ በሴቶች ትግል ዙሪያ ያጠነጥናል። በ1982 ዓ.ም በ27 ዓመቷ የመጀመርያዋ የሆነውን ሙሉ የአጭር ልብወለድ መድበል “የባከነ ጊዜ” በሚል ርዕስ አሳተመች። በ1990 ዓ.ም“ያላፈራ ፍሬ” የተሰኘ መፅሃፏን ካሳተመች በኋላ ዘጠኝ ሴት ደራስያን በሴቶች ዙሪያ በፃፉት “ዕጣ” የተሰኘ የአጭር ልብወለድ መድበል ውስጥ ስራዋ ታትሞላታል። ቀጣዩ ስራዋ“እብዷ በለጠች” የተባለው ቤሳ ልብወለድ ነው። ፖፑሌሽን ሚዲያ ሴንተር 42 ሴት ደራስያንን አወዳድሮ በአሸናፊነት ከመረጣቸው ዘጠኝ ሴት ደራስያን አንዷ በመሆንም “ያልተናበቡ ልቦች” በሚል መድበል ውስጥ ስራዋ ተካቶላታል። ከዚያም “ፍቅር የጠማቸው ነፍሶች” የተሰኘ ጭብጡን በወንጀል ላይ ያደረገ ረዥም ልብወለድ ያሳተመች ሲሆን በመቀጠል “ዋጊኖስ” በሚል ርዕስ የግጥም መድበል አሳትማለች። የበርካታ ደራስያንን ስራዎች ባካተተው “የዋርካ ስር ጉባኤ” የአጭር ልብወለድ መድበል ውስጥ ስራዋ ታትሞላታል። የበርካታ ሴት ደራስያን ግጥሞችን ባሰባሰበው “እኛ2” የግጥም መድበል ውስጥም ተካትታለች። የአጫጭር እውነተኛ ታሪኮች ስብስብ ለማሳተም በተዘጋጀው ውድድር ካሸናፊዎቹ አንዷ በመሆንም “የእኔ ዓለም” በሚል መድበል ስራዋ ተካትቷል። በ2004 ዓ.ም በፖፑሌሽን ሚዲያ ሴንተር ድጋፍ በተዘጋጀው ውድድር በማሸነፍ“አዙሪት” በተሰኘው መድበል ውስጥ ስራዋ ታትሞላታል። በዚሁ ዓመት በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሰረተ “ነዋዡ ምሁር” የተሰኘ ረዥም ልብወለድ አሳትማለች።


በቲ ጨካን ስጉምቲ ኢሳይያስ ርእሰ-ቅትለት ዝፈጸሙ ተጋደልቲ ነይሮም። ዝሰንበዱ ገዳይምን ሓለፍቲን ዝነበሩ፣ሽዑ ካብ ሜዳ ዝሃደሙ ከኣ፤ ኣዛዚ ብርጌድ 23 ዝነበረ እድሪስ ብርይራይን ሓላፊ ክፍሊ ዕቃበ ብረት /ኤምዳድ/ ዝነበረ ተጋዳላይ ዑመር ስፋፍን ነይሮም። ዑመር ስፋፍ ቀልጢፉ ንሜዳ ተመሊሱ “ጌጋይ ኣሪመ ንመስዋእቲ ህዝበይን ሃገረይን ተመሊሰ ኣለኹ” ኢሉ ድሕሪ ንነብሱ ምንቃፍ፤ ከም ዕላምኡ ተሰዊኡ። ኣዛዚ ብርጌድ 23 ዝነበረ እድሪስ ብርይራይ ኣብ ግዜ ናጽነት ናብ ኤርትራ ኣትዩ’ኳ እንተነበረ፣ እንደገና ናብ ስደት ተመሊሱ ብሂወቱ ኣብ ኤውሮጳ ከም ዘሎ እሰምዕ።


1 በኤፍሬም+ ተራራማ አካባቢ በምትገኘው በራማታይምጾፊም+ የሚኖር ሕልቃና+ የተባለ አንድ ሰው ነበር፤ ይህ ሰው ኤፍሬማዊ ሲሆን የጹፍ ልጅ፣ የቶሁ ልጅ፣ የኤሊሁ ልጅ፣ የየሮሃም ልጅ ነበር። 2 እሱም ሁለት ሚስቶች ነበሩት፤ የአንደኛዋ ስም ሐና ሲሆን የሌላኛዋ ደግሞ ፍናና ነበር። ፍናና ልጆች ነበሯት፤ ሐና ግን ምንም ልጅ አልነበራትም። 3 ያም ሰው አምልኮ ለማቅረብና* ለሠራዊት ጌታ ለይሖዋ መሥዋዕት ለመሠዋት በየዓመቱ ከከተማው ወደ ሴሎ ይወጣ ነበር።+ በዚያም ሁለቱ የኤሊ ልጆች ሆፍኒ እና ፊንሃስ+ ለይሖዋ ካህናት ሆነው ያገለግሉ ነበር።+ 4 አንድ ቀን ሕልቃና መሥዋዕት ሲያቀርብ ለሚስቱ ለፍናና እንዲሁም ለወንዶች ልጆቿና ለሴቶች ልጆቿ በሙሉ ድርሻቸውን ሰጣቸው፤+ 5 ሆኖም ሐናን ይወዳት ስለነበር ልዩ የሆነ ድርሻ ሰጣት፤ ይሁንና ይሖዋ ለሐና ልጅ አልሰጣትም ነበር።* 6 በተጨማሪም ይሖዋ ልጅ ስላልሰጣት ጣውንቷ እሷን ለማበሳጨት ዘወትር ትሳለቅባት ነበር። 7 እሷም በየዓመቱ እንዲህ ታደርግባት ነበር፤ ሐና ወደ ይሖዋ ቤት+ በወጣች ቁጥር፣ እስክታለቅስና መብላት እስኪያቅታት ድረስ ጣውንቷ ትሳለቅባት ነበር። 8 ባሏ ሕልቃና ግን “ሐና፣ ለምን ታለቅሻለሽ? ለምንስ አትበይም? ልብሽስ ለምን ያዝናል? ከአሥር ወንዶች ልጆች እኔ አልበልጥብሽም?” አላት። 9 ከዚያም ሐና በሴሎ ከበሉና ከጠጡ በኋላ ተነሳች። በዚህ ጊዜ ካህኑ ኤሊ በይሖዋ ቤተ መቅደስ*+ መቃን አጠገብ ወንበር ላይ ተቀምጦ ነበር። 10 እሷም በጣም ተማርራ* ነበር፤ ስቅስቅ ብላም እያለቀሰች ወደ ይሖዋ ትጸልይ ጀመር።+ 11 እንዲህም ስትል ተሳለች፦ “የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ሆይ፣ አገልጋይህ እየደረሰባት ያለውን መከራ ተመልክተህ ብታስበኝና አገልጋይህን ሳትረሳት ወንድ ልጅ ብትሰጣት+ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለይሖዋ እሰጠዋለሁ፤ ራሱንም ምላጭ አይነካውም።”+ 12 ሐና በይሖዋ ፊት ለረጅም ሰዓት ስትጸልይ ኤሊ አፏን ይመለከት ነበር። 13 ሐና የምትናገረው በልቧ ነበር፤ በመሆኑም ከንፈሯ ሲንቀጠቀጥ ቢታይም ድምፅዋ አይሰማም ነበር። በመሆኑም ኤሊ የሰከረች መሰለው። 14 ስለዚህ “ስካሩ የማይለቅሽ እስከ መቼ ነው? የወይን ጠጅሽን መጠጣት ተይ” አላት። 15 ሐናም መልሳ እንዲህ አለች፦ “አልሰከርኩም ጌታዬ! እኔ ብዙ ጭንቀት ያለብኝ ሴት* ነኝ፤ የወይን ጠጅም ሆነ ሌላ የሚያሰክር መጠጥ አልጠጣሁም፤ ይልቅስ ነፍሴን* በይሖዋ ፊት እያፈሰስኩ ነው።+ 16 እኔ እስካሁን ድረስ እየተናገርኩ ያለሁት በውስጤ ካለው ብሶትና ጭንቀት የተነሳ ስለሆነ አገልጋይህን እንደማትረባ ሴት አትቁጠራት።” 17 ከዚያም ኤሊ “በሰላም ሂጂ፤ የእስራኤል አምላክ የለመንሽውን ነገር ይስጥሽ” አላት።+ 18 እሷም “አገልጋይህ በፊትህ ሞገስ ታግኝ” አለችው። ከዚያም ተነስታ ሄደች፤ ምግብም በላች፤ ዳግመኛም በፊቷ ላይ ሐዘን አልታየም። 19 እነሱም በማለዳ ተነስተው በይሖዋ ፊት ሰገዱ፤ ከዚያም በራማ+ ወደሚገኘው ቤታቸው ተመለሱ። ሕልቃናም ከሚስቱ ከሐና ጋር የፆታ ግንኙነት ፈጸመ፤ ይሖዋም አሰባት።+ 20 ከዚያም በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ* ሐና ፀንሳ ወንድ ልጅ ወለደች፤ እሷም “ከይሖዋ የለመንኩት ነው” በማለት ስሙን+ ሳሙኤል* አለችው። 21 ከጊዜ በኋላም ሕልቃና ለይሖዋ ዓመታዊውን መሥዋዕት ለመሠዋትና+ የስእለት መባውን ለማቅረብ ቤተሰቡን ሁሉ ይዞ ወጣ። 22 ሐና ግን አልወጣችም፤+ ምክንያቱም ለባሏ “ሕፃኑ ጡት እንደጣለ አመጣዋለሁ፤ እሱም ይሖዋ ፊት ይቀርባል፤ ዕድሜውንም ሙሉ በዚያ ይኖራል” በማለት ነግራው ነበር።+ 23 ባሏ ሕልቃናም “መልካም መስሎ የታየሽን አድርጊ። ልጁን ጡት እስክታስጥዪው ድረስ ቤት ሁኚ። ይሖዋም ያልሽውን ይፈጽም” ብሏት ነበር። በመሆኑም ሐና ቤት ተቀመጠች፤ ልጇንም ጡት እስክታስጥለው ድረስ ተንከባከበችው። 24 እሷም ልክ ልጁን ጡት እንዳስጣለችው ከልጁ ጋር የሦስት ዓመት ወይፈን፣ አንድ የኢፍ መስፈሪያ* ዱቄትና አንድ እንስራ የወይን ጠጅ ይዛ ወጣች፤+ ልጁንም በሴሎ+ ወደሚገኘው ወደ ይሖዋ ቤት ይዛው መጣች። 25 እነሱም ወይፈኑን ካረዱ በኋላ ልጁን ወደ ኤሊ አመጡት። 26 እሷም እንዲህ አለች፦ “ጌታዬ ሆይ፣ በሕያውነትህ* እምላለሁ፤ ጌታዬ ሆይ፣ እኔ ወደ ይሖዋ ለመጸለይ ከአንተ ጋር እዚህ ቦታ ቆሜ የነበርኩት ሴት ነኝ።+ 27 ይህን ልጅ እንዲሰጠኝ ጸልዬ ነበር፤ ይሖዋም የለመንኩትን ሰጠኝ።+ 28 እኔ ደግሞ በበኩሌ ልጁን ለይሖዋ እሰጠዋለሁ።* በሕይወት ዘመኑም ሁሉ ለይሖዋ የተሰጠ ይሆናል።” እሱም* በዚያ ለይሖዋ ሰገደ።


ተግባቢ የሆነ፤ ተመልካቾችን፣ አብረውት የሚሠሩ ተዋንያንን፣ አዘጋጆችን፣ ደራስያንን፣ በተለይም የመድረክ ባለሙያዎችን የሚያከብር፣ ለሙያው ልዩ ፍቅር ያለውና ተባብሮ ለመሥራት የሚችል፣


ከሌባ እጅ ጉርሻ አልጠገብንም እና አሁንም ምረጡት ያብላን እንደገና በጥሩ ቅጥፈቱ በዓለም ተወድሷል ትናንት ብቻ አደለም ነገም ይፈረጃል


ዓረና ትግራይ ለዲሞክራሲና ለሉዓላዊነት ማእከላይ ኮሚቴ ባለ 10 ነጥብ ድርጅታዊ መግለጫ አወጣ


መበል 12 ዓመታዊ ጉባኤ ሕብረት ቤት ትምህርቲ ሰንበት ሃገረ ስብከት ሕ/መ/ኣሜርካን ካናዳን ( 1,143 )


በዚህ ዓመት Cisco በውሂብ ስብስቡ ላይ እንዲሰሩ የተረጋገጡበት አንዳንድ መሻሻሎችን እያወጣ ነው. የአውታረ መረብ ግዙፍ ጎልማሳው በ Cisco Certified Network Associate (CCNA) የውሂብ ማዕከል ምዘና እና በዚህ የ Cisco Certified Network Professional (CCNP) የውሂብ ማዕከል የተለያዩ ለውጦችን እያደረገ ነው. አሁን እንደ ተከሰተው ያለው ነገር, እንዲሁም ደግሞ አንድ ነገር ሊፈጸም አይገባም.


ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ኣዝዩ ይፈትዎ ስለ ዝነበረ፡ ብዙሕ ግዜ ኣባታውን ጠቓምን ምኽሪ ይህቦ ነይሩ እዩ። ንመንፈሳዊ ውህበቱ ኣኽቢሩ ኺርእዮን ዕቤት ኪገብርን ከኣ ተማሕጺንዎ እዩ። (1 ጢሞቴዎስ 4:15, 16) ንቕኑዕ ዘበለ ነገራት ጽኑዕ መርገጺ ኺሕዝ ኣብ ዜድልየሉ እዋን፡ ንእስነቱ ይኹን ጕድለት ርእሰ ምትእምማን፡ ዕንቅፋት ኪዀኖ ኸየፍቅደሉ ኣተባቢዕዎ እዩ። (1 ጢሞቴዎስ 1:3፣ 4:6, 7, 11, 12) ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ብዛዕባ እቲ ዚመላለሶ ዝነበረ ምስ ከብዲ ዚተሓሓዝ ሕማም እውን ከይተረፈ ምኽሪ ሂብዎ እዩ።—1 ጢሞቴዎስ 5:23።


መጽሔት፡ አራፋት ከቤንዚን ንግድ በየወሩ 2 ሚሊዮን ዶላር ይገፋሉ፤ እሁድ ህዳር 14 2004 እ.ኤ.አ 09፡53፡40 እንደምሥራቁ ሰዓት አቆጣጠር ኒው ዮርክ።


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ብርሃኑ ፈቃደ's blog የመንግሥት ልማት ድርጅቶችን በቦርድ የሚመሩ ኃላፊዎች ቁጥር በግማሽ እንዲቀንስ ተደረገ የመንግሥት ልማት ድርጅቶችን በቦርድ የሚመሩ ኃላፊዎች ቁጥር በግማሽ እንዲቀንስ ተደረገ


ቢቲኦ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ፣ R&D እና የሙያ ትምህርት ኘሮጀክቶችን የሚያስተጓጉል አይደለም እንዲሁም በርካታ ተቋማትንና ድርጅቶችን ማነቃቃቱን ቀጥሏል ፡፡ የኪየሪ ንግድ ምክር ቤት ፣ የኢንዱስትሪ ምክር ቤት እና የኪያ ንግድ ምክር ቤት ልዑክ የልዑካን ቡድንን BOSO የ DOSAB ካምፓስን ጎብኝተው በፕሮጄክቶች ውስጥ እድገት አሳይተዋል ፡፡ የኪየሪ ንግድ ምክር ቤት ምክትል ሊቀመንበር ሃሰን ኩስካል ፣ የካይሴ የኢንዱስትሪ ቦርድ አባል አባል ሜህት ሳራፓፕ ፣ የኮያ ንግድ ምክር ቤት ምክር ቤት አባላት ፋህሪትቲን Öዝክ እና ፋህትቲን ዶርቱ ከተወጡት የልዑካን ቡድን ጋር የቦቲኦ ምክትል ሊቀመንበር ሲኒንት Şener እና የ BTSO የቦርድ አባል ሙህሲን ኮሳላን ናቸው ፡፡


አንድ ሰው በዓይነት 1 የስኳር በሽታ በሚያዝበት ጊዜ የሰውዬው በሽታ ተከላካይ ሕዋሳት በቆሽት ውስጥ የሚገኙትን ኢንሱሊን አመንጪ ቤታ ሕዋሳት ያጠቃሉ። ስለዚህ ዓይነት 1 የስኳር በሽታ በሰውነት የበሽታ ተከላካይ ሕዋሳት መቃወስ ምክንያት የሚመጣ ሲሆን በበሽታ ተከላካይ ሕዋሳት ምክንያት የሚመጣ የስኳር በሽታ ተብሎ የሚጠራበት ጊዜ አለ። በሽታ ተከላካይ ሕዋሳት ላይ ቀውስ ከሚፈጥሩት ነገሮች መካከል ቫይረሶች፣ መርዛማ ኬሚካሎችና አንዳንድ መድኃኒቶች ይገኛሉ። በተጨማሪም ዓይነት 1 የስኳር በሽታ አብዛኛውን ጊዜ ከወላጅ ወደ ልጅ የሚተላለፍ በመሆኑና ነጮችን በብዛት የሚያጠቃ በመሆኑ የዘር ውርስ አንደኛው ምክንያት ሊሆን ይችላል።


ሰላም ለመከየድከ አሐዱ አሐዱ፡ ውስተ ቤተ መቅደስ ለምህሮ እለ ገይሠ ለመዱ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘመዓዛ ፍቅርከ ዕቍረ ናርዱ፡ አኅዊክ ስማዕታት ቈላተ ሕማማት ወረዱ፡ ወጻድቃኒከ ገዳማተ ዖዱ።


ኢትዮ-ኤርትራ፡ “አሁን ያገኘነው ሰላም፡ ከሰው ሳይሆን ከአምላክ ነው” – ዘማሪ ሳሙኤል ተስፋሚካኤል – BBC...


ወደ ገጹ ራስጌ ለ መጨመር ይምረጡ ማስገቢያ - ራስጌ እና ግርጌ - ራስጌ እና ከዛ ይምረጡ የ ገጽ ዘዴ ለ አሁኑ ገጽ ከ ንዑስ ዝርዝር ውስጥ


500 ሕገወጥ በሆነ መንገድ የሚፈነዱ የሚቀጣጠሉ ወይም የሚመርዙ ነገሮችን መሥራት፣ መያዝ፣ መደበቅ፣ ወይም ማጓጓዝ


የታላቁ መሪ ታጋይ መለስ ዜናዊ አራተኛ አመት በመቀሌና በአዲግራት ከተሞች – ስእላዊ ዜና


ታዛ፡- የጃኖ ባንድ መሥራቾች፣ ሙዚቀኞችና ድምፃውያን የጋራ ስምምነታችሁ ምን ነበር?


የኢትዮጵያ ሕገ መንግስት የሚለው የኢትዮጵያ "ሕገ ሕዝብ" ተብሎ ቢጠራ መንግስት እሚለውን በሕዝብ በመተካት አመሰራረቱ አሁን ባለው ተኮርጆ የተጻፈ ከምእራባውያን የተቀዳ በተግባር የማይፈጸም በመሆኑ፡ ለወደፊቱ የሀገሪቱ መመርያ ከሕዝቡ የወጣ ከያንዳንዱ ግዛት ከምክትል ወረዳ ጀምሮ እስከ ክፍለ ሀገር፡ ያለባቸውን ችግርና መፍትሔ የሚመሩበት ሕግ በማውጣት፡ ባጠቃላይ ሁሉንም ጎሳዎች ሊያስተናግድ የሚችል ሕግ በመቅረጽ፡ በሁሉም ሕዝቦች ድምጽ የጸደቀ፡ የማይሻር ከስልጣን የሚቀመጡት የማይቀየር የማሻሻያና፡ በሕዝብ ሸንጎ የሚፈጸም እንዲሆን ቢደረግ አስፈላጊ ብዮ አምንበታለሁ፡፤


ሊበራል ዲሞክራሲን በማስፋፋት የተጠመደው ኦፕን ሶሳይቲ ፋውንዴሽን የብዙ አገሮች ራስ ምታት መሆኑ አልቀረም። በተለይ አገራት ወደ ዲሞክራሲ እንዲሸጋገሩ "አመጾችን ለማቀጣጠል የሚውል ገንዘብ ይረጫል" የሚባለው ኦፕን ሶሳይቲ በሰብአዊ መብትና በትምህርት ላይ ያሳደረው የላቀ አስተዋጽኦ የሚካድ አይደለም። ጆርጅ ሶሮስና የሴራ ፖለቲካ ሚስተር ጆርጅ ሶሮስ ለሴራ ፖለቲካ ለመጀርመያ ጊዜ የተጋለጠው በ1990ዎቹ መጀመርያ ቢሆንም በተለይ በ2003 የኢራቅ ጦርነትን መቃወሙ በሪፐብሊካኖች ዘንድ ጥርስ እንዲነከስበት ሆኗል። "ያለኝን ሀብት በሙሉ ጆርጅ ቡሽን ለማስወገድ ብጠቀምበት አይቆጨኝም" ማለቱ ብዙ ሲያነጋግር ነበር፤ በዚያ ዘመን። ሶሮስ በ2018ቱ የአሜሪካ ምርጫም በተመሳሳይ ገንዘቡን ረጭቷል ተብሎ ይነገራል። ከባራክ ኦባማ መመረጥ ጀርባ ትልቁ ገንዘብ የሶሮስ ነው ተብሎም ይታመናል። እንግሊዝ ከአውሮፓ ኅብረት ፍቺ እንዳትፈጽም ለሚተጋ ቡድን ወደ 800 ሚሊዮን ዶላር ለግሷል። የጆርጅ ሶሮስ ስምን ገናና ካደረጉት ምክንያቶች አንዱ የቅርቡ ከዶናልድ ትራምፕ ጋር የነበረው ፍጥጫ ነው። ዶናልድ ትራምፕን የሚያወግዙ ማናቸውም ሰልፎችን በከፍተኛ ገንዘብ ይደግፋል የሚባለው ሶሮስ፤ ከሆንዱራስ ተነስተው በሜክሲኮ አድርገው ወደ አሜሪካ በእግር የዘመቱ ሥራ አጦችን ያዘመተብን እሱ ነው የሚል ክስ ይቀርብበታል። ውግንናው ለትራምፕ እንደሆነ የሚነገርለት ፎክስ ኒውስ በተከታታይ በሰራቸው ዘገባዎች ጆርጅ ሶሮስ ሁሉም የአገራት ድንበሮች እንዲከፈቱና በሕዝቦች መካከል ያልተገደበ ዝውውር እንዲኖር ይሻል ሲል ከሶታል። ዶናልድ ትራምፕም በትዊተር ሰሌዳቸው ገንዘብ ለስደተኞች ሲታደል የሚያሳይ ቪዲዮ በመለጠፍ የገንዘቡ ምንጭ ሶሮስ እንደሆነ ለማመላከት ሞክረዋል። "ዱርዬዎች የአሜሪካንን ድንበር እንዲሰብሩ እየተከፈላቸው ነው" በሚል። በኋላ ጋዜጠኞች እንዳጣሩት ከሆነ ግን ትራምፕ ያጋሩት ቪዲዮ በጭራሽ በሆንዱራስ እንዳልተቀረጸና የቪዲዮው ምንጭም ጓቲማላ እንደሆነች ማረጋገጥ ችለዋል። ትራምፕ ግን ይህ ግድ አልሰጣቸውም። ከዚህ ትራምፕ ካራገቡት የሴራ ፖለቲካ በኋላም በአይሁዳዊያን ላይ የደረሰውን የሽብር ጥቃት ተከትሎ የሶሮስ ስም በድጋሚ አንሰራራ። በዚህ ጥቃት አንድ ነጭ የአይሁዶች ምኩራብ ውስጥ ገብቶ 11ዱን ከፈጀ በኋላ ግለሰቡ ጆርጅ ሶሮስ የላከው ተደርጎ ሲዘገብ ነበር። ኋላ ላይ ሲጣራ ግን እንዲያውም ወንጀለኛው የጆርጅ ሶሮስ ቀንደኛ ጠላት እንደሆነ ተደርሶበታል። • በኢትዮጵያ ካምፕ ውስጥ ባለ2 ፎቅ መኖሪያ የገነባው ስደተኛ ይህ አክራሪ ነጭ ሽብርተኛ ጽፎታል በተባለ ምሥጢራዊ ሰነድ ማወቅ እንደተቻለው "ጆርጅ ሶሮስ ቀስ በቀስ የነጮችን የበላይነት በአሜሪካና በአውሮፓ ለማጥፋት የሚሰራ ጠላት ነው" ብሎ ያምን ነበር። ይህ አክራሪ ነጭ ሽብርተኛ የታወረበት የሴራ ፖለቲካ እንደሚያትተው ዓለም ላይ ከመጋረጃ ጀርባ ነጮችን የማዳከምና የነጮችን አገር በጥቁር ስደተኞች ቀስ በቀስ የመሙላት ሐሳብ አለ፤ ይህን ሐሳብ በገንዘብ የሚደግፈው ሰው ደግሞ ጆርጅ ሶሮስ ይባላል። ያንን ጥቃት እንዲያደርስ የተገፋፋውም ይህንን የጆርጅ ሶሮን እንቅስቃሴ ለመግታት ነው። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ጆርጅ ሶሮስን የሚያወግዙ የመንገድ ላይ ማስታወቂያዎች በሀንጋሪ ተሰቅለው ይታያሉ የዶናልድ ትራምፕ ሰዎች እጅግ ከማይወዷቸው ቢሊየነሮች ግንባር ቀደሙ ጆርጅ ሶሮስ ነው። በትራምፕ ወዳጆች ዘንድም ሶሮስ ላይ ከባድ የስም ማጥፋት ዘመቻ ተከፍቶበት ነበር። "ሶሮስ ናዚ ነው"፤ "ኦባማና ሂላሪ የሶሮስ አሻንጉሊቶች ናቸው"፤ "አሜሪካን ለማፍረስ የሚተጋው አይሁድ ጠሉ ጆርጅ ሶሮስ ነው" የሚሉ ወሬዎች ኢንተርኔቱን ሞልተውት ነበር አንድ ሰሞን። • የወንድ የዘር ፍሬን ልክ እንደ ዓይን፣ ኩላሊት መለገስ ይቻላልን?


በፍ/ህ/ቁ 2472 እንደተደነገገዉ በብድር የተሰጠዉ ገንዘብ ከ500 የኢትዮጵያ ብር በላይ ሲሆን የብደሩን ውል በጽሁፍ ወይም በፍርድ ቤት በተደረገ የእምነት ቃል ወይም መሐላ ካልሆነ በቀር ለማስረዳት እንደማይቻል እንዲሁም ለብድር ውል ማናኛቸዉም ሌላ አይነት ማስረጃ ለማቅርብ እንደማይቻል ተመልክቷል፡፡ከዚህ አንጻር የተያዘዉን ጉዳይ ስንመለከተ ተከሳሽ ከከሳሽ ጋር የብድር ውል ያለዉ ስለመሆኑ ክዶ የተከራከረ ከመሆኑ አንጻር ከሳሽ ከተከሳሽ ጋር የብድር ውል ግኑኝነት ያለዉ ስለመሆኑ የማስረዳት ሸክም አለበት፡፡ይህ ከሆነ ደግሞ ከሳሽ የጠየቀዉ ከብር 500 ብር(አምስት መቶ ብር) በላይ የብድር ገንዘብ ስለሆነ ከተከሳሽ ጋር የፈጸመዉን የብድር ውል ከላይ በተጠቀወሰዉ ድንጋጌ መሰረት በማስረጃነት ሊቀርብ ይገባል፡፡ይሁን እንጂ ከሳሽ በማስረጃነት ያቀረበዉ በቀን 4/12/2007 ዓ/ም የገንዘብ መከፈያ በሚል ሰነድ ላይ የተከፈለበት ምክንያት የባለአከሲዮን ብድር በሚል ተከሳሽ ብር 24,000.00(ሃያ አራት ሺህ ብር) የተከፈለዉ መሆኑን የሚገለጽ፤በቀን 26/7/2008 ዓ/ም የጥሬ ገንዘብ ደረሰኝ በሚል ብር 40,000.00(አርባ ሺህ ብር) ለባለአክሲዮን ብድር ተብሎ ለተከሳሽ የተከፈለበትን ደረሰኝ፤በቀን 7/6/2008 ዓ/ም ብር 75,000(ሰባ አምስት ሺህ ብር) ብድር በሚል ለተከሳሽ የተከፈለበትን ደረሰኝ እንዲሁም በቀን 10/1/2009 ዓ/ም ለተያዥ ዲቪደንድ በሚል ለተከሳሽ ብር 230,755(ሁለት መቶ ሰላሳ ሺህ ሰባት መቶ ሃምሳ አምስት) የተከፈለበተን ደረሰኝ ነዉ፡፡እነዚህ ማስረጃዎች ድግሞ በከሳሽ እና በተከሳሽ መካከል የብድር ውል ግኑኝነት ስለመኖሩ እንዲሁም የብድር ውል ሰለመኖሩ አያስረዱም፡፡በመሆኑም 1ኛ ከሳሽ ተከሳሽ በብድር የወሰደዉን ብር 369,000.00(ሶስት መቶ ስልሳ ዘጠን ሺህ ብር) እንዲወሰንልኝ በማለት ያቀረቡት ክርክር አግባብነት ባለዉ(የብድር ውል) ማስረጃ ያልተደገፈ በመሆኑ ፍርድ ቤቱ ውድቅ አድርጎታል፡፡


የሃርሊ-ዴቪድሰን _ 18 ጁን 2015 _ ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ የሃርሊ ዴቪድሰን ኤክስ-883L Sportster ሕንድ ምርጦች – የሃርሊ ዴቪድሰን


” ክብሉ ከምዝመለሱን፡ ንሱ እቲ ሓታታይ ጉዳዩ ስለዝኣገሞ ደጊሙ ከምዚ ክብል ከምዝሓተቶምን የብርህ።


የአንቴናክ PDP5W5-MXXXX SUB አጠቃላይ 5W5 የኃይል ማገናኛ 180 ° በ Hole Solder Type ለ PCB Mount ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ: ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ወንድ / ተሰኪ ፣ የኃይል D-sub ፣ 5W5 ፣ በመሰካት በኩል ፣ ፒሲቢ ተራራ ፣ ወታደራዊ ዓይነት...


ምድረ አድርባይና አቃጣሪ – ይህ ቃል እንዴት ያስጠላል – ቆይ ልቀይረውማ – ምድረ አሽቃባጭና እወደድ ባይ – አብዛኛዎቹ የምሽት ደምበኞቹ ትግሬዎች ስለሆኑ ብቻ ትግርኛ ዘፈን አሁንም አሁንም እንዲያምቧርቅ ዲጄውን ያስገድዳል፤ ለነገሩ አብዛኛው ባለቡና ቤትና ባለዝጉብኝ ግሮሠሪ ትግሬ ነው – ሌላውማ ምን ተመችቶት? በደርግ ዘመን “ምርጥ ምርጡ ለሕጻናት” ይል የነበረው መፈክር አሁን ምርጥ ምርጡ ለትግሬ ነው – ያኔ ለመፈክር ነው – አሁን ግን በተግባር። እነሱም – ትግሮቹም – ከፍ ሲል እንደተገለጸው ሁሉም ሣይሆኑ በተለይ ባለጊዜዎቹ ቀላሎች ናቸውና በትግርኛ ዘፈን ሽቅብ እየዘለሉ የሰማይን ጣሪያ በእጃቸው ሲቧጥጡ፣ የምድርን ወለል በእግራቸው ሲደ(ል)ቁ ያድራሉ። ከአልኮሉ ጋር በተቀላቀለ የበላይነት ስካርም ጥምብዝ ብለው ሲያሽቃንጡ ለሚመለከታቸው ያሳዝናሉ። በአንድ አዳር የሚያወጡት ገንዘብ ሲታይ ደግሞ የገንዘብ ማተሚያ ማሽን ያላቸው ይመስላል። እኚህ ማይሞች አዲስ አበባን እንደሞጄሌና አልቅት ተጣብቀውባት አሣሯን እያሳዩዋት ነው። ትግሬ ስንል እንግዲህ እኛን በዘረኝነት ሊከሱን የሚቃጣቸው የዓዞ ዕንባ አንብዎቻችን – እሽ አትበሉን የሹም ዶሮዎች ነን ባዮቹ – ይህን ሁሉ የዘመዶቻቸውን ጉድ እንዳይታይ ደብቀው የጥግንግን ለውጥ እንዲመጣና አንዱ ወያኔ በሌላው እንዲተካ የሚፈልጉ የገበሎ ልጅ እንሽላሊቶች ናቸው። Basically, you cannot talk of an effect without mentioning its cause; and as a matter of fact, unless the cause is identified, you cannot find a solution to a hidden cause whose effects are profusely spread resulting in the fatal victimization of millions of people all over Ethiopia. ማንኛዋ ሴትኛ አዳሪ ትሆን “ጉንጬን ሳትነካ ሣመኝ” ብላ ለወዳጇ የተናገረችው? የትግሬ ስም አይነሳብን የሚሉ ዓለመኞች ናቸው። እናታቸው ወንዝ የወረደችባቸውን ሞልቃቃ ልጆች ያህል እንኳን አልተጎዱም እኮ።


የመጫዎጫ ማሳሰቢያ: በኬይሰሪ-ሲቫስ መስመር ኪኬር 387 + 615 አውራጎ የሚልቅ የመንገድ መተላለፊያ መንገድ 25 / 11 / 2016 (TCDD) 387 ስቴት ባቡር አስተዳደር 615 4 + Yaptırılacaktır ሪፑብሊክ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ውስጥ መስመር ኪ.ሜ. ካይዘሪ-Sivas ጎዳና መተላለፊያ. የስራ 4 ቁጥር አንቀጽ የመንግስት የግዥ ሕግ 387 በ ክፍት ሂደት በ የሜዳሊያ ሽልማት ይሰጣል ምን ግንባታ REGION ሮድ ዳይሬክቶሬት TCDD 615 REGION አስተዳደር ዞን KAYSERÝ-SİVAS መስመር ኪሜ 4734 + 19 ጎዳና መተላለፊያ. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2016 / 480328 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ሙህሲን Yazicioglu Boulevard ሕንፃ ቁጥር 4 2 Sivas / Sivas ለ TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 58080 - 3462217000 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: tcddsivasyolmd @ Hotmail .com መ) ...


ዘንድሮ የአዲስ ቻምበር ዓለም አቀፍ የንግድ ትርዒት ከየካቲት 15 እስከ 21 ቀን 2010 ዓ.ም. የሚደረግ ሲሆን፣ የግብርናው የንግድ ትርዒት ደግሞ ከግንቦት 2 እስከ 6 ቀን 2010 ዓ.ም. የሚካሄድ ነው፡፡ የቱሪዝም ትራቭል የንግድ ትርዒቱም ከግብርናው የንግድ ትርዒት ጋር በተመሳሳይ ጊዜ የሚካሄድ ነው፡፡


ተገዲድኪ ንኸይትምርዓዊ ምፍራሕኪ ዕቱብ ጉዳይ እዩ። ብዛዕባ እዚ ምስ ገለ ሰብ ክትዛረቢ የድልየኪ እዩ። ኣብ ሽወደን ንሓደ ሰብ ኣገዲድካ ምምርዓው ገበን እዩ። ካልእ ዝኾነ ሰብ ከገድደኪ ኣይፍቐደሉን እዩ። ወለዲ ይኹኑ የሕዋት፣ ኣዝማድ፣ የዕሩኽ ወይ ካልእ ሰብ።


ግምገማ ውድ አዳዲስ ግምገማዎች እሱ. አዳዲስ ግምገማዎች በመኖር ውስጥ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ለማድረግ አንዳንድ የውጭ ጓደኞች). አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማወቅ ተጨማሪ ይወቁ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መልዕክት) ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎት በቀዳሚ አንድ የኮሪያ ሴቶች የእኔ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እየፈለጉ አዲስ ጓደኞች ወይም ፍቅር የህይወት አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጋር ልዩ አንድ ሴቶች ማንኛውም አይነት ግንኙነቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አስስ ነጻ ይታያል ሙሉ ዝርዝር የግል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው በአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ጋር በጠባብ የፍለጋ ይችላሉ ያለንን የላቀ ፍለጋ ፕሮግራም ግምገማ ሴት ከማንኛውም ከተማ ወይም የግዛት እርስዎ የመረጡት. እና መጀመር ሆኗል ሌላ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ…


ኣቦና ያዕቆብ ወዲ ይስሓቅ ወዲ ኣብርሃም፡ ማንታ ኤሳው እዩ። ኣቦና ያዕቆብ፡ ትርጕም ብዅርና ካብ ማሕፀን ኣደ ምኽፋት ዝኃልፍ ምሥጢር ከም ዘለዋ ዘስተውዕል ዝነበረ ኣቦ እዩ። ኃዉ ኤሳው ኣብ ሃድን ውዒሉ መግቢ ክህቦ ምስ ለመኖ፡ “ሎሚ ብዅርናኻ ሽጠለይ፣ በሎ። ኤሳው ድማ፡ እንሆ፡ ኣነ ኽመውት ኢለ ኣሎኹ። እዛ ብዅርና’ኸ ንምንታየይ እያ፣ በለ። ያዕቆብ ከኣ፡ ሎሚ ምሓለለይ በሎ እሞ መሓለሉ፤ ብዅርናኡ’ውን ንያዕቆብ ሸጠሉ። ያዕቆብ ድማ ንኤሳው እንጌራን ጸብሒ ብርስንን ገይሩ ሃቦ። ንሱ ድማ በሊዑን ሰትዩን ተንሥአ፣ ኸደ’ውን። ኤሳው ንብዅርናኡ ኸም’ዚ ገይሩ ነዓቓ።” (ዘፍጥ. 25፥31-34)። ሃይማኖት ያዕቆብ፡ ብዅርና ዓቢይ በረኸት ምዃኑ ምእማኑ እዩ። ብኣንጻሩ ኤሳው ግና በረኸት ስኢኑ እዩ። ነዚ ቅዱስ ጳውሎስ ኪገልጾ ከሎ፦ “ከም’ቲ ንሓደ ብልዒ ብዅርናኡ ዝሸጠ ኤሳው፡ ሓደ እኳ ኣመንዝራ ወይስ ርኹስ ከይከውን፡ ተጠንቀቑ። ንሱ’ውን ጸኒሑ እኳ በረኸት ኪወርስ እንተ ደለየ፡ ብንብዓት እናደለያ ኽንሱስ፡ ንንስሓ ሥፍራ ኣይረኸበን እሞ፡ ከም ዝተደርበየ፡ ትፈልጡ ኢኹም።” ይብል። (ዕብ. 12፥16-17)


ጓህን ቍጥዓ ኣምላኽን፡ ስጋዊ ሞትን፡ ናይ ዘልኣለም ኵነኔን። ሮሜ 6፡21፡ 23።


የ“ሀገር ፍቅር ስሜት”ም ሲባል፣ የተራራው፣ የሜዳው፣ የቋጥኙ፣ የወንዙና የሸንተረሩ ፍቅር ብቻ አይደለም። በይበልጥ የተራራው፣ የሜዳው፣ የወንዙና የሸንተረሩ ባለቤት ለሆነውም ሕዝብ የሚሰጥ ነው። ብሔራዊ ስሜት፣ ዜጎች ከታሪካቸው፣ ከሃይማኖታቸውና ከሥልጣኔያቸው የሚያመነጩት፣ የራሳቸው ባሕል ልዩ መልክና ቅጂ ነው።


ካልእ ድማ ዓመተ 2018 ንቡዙሕ ህዝቢ ዓለም ነናቱ ትዝታታት ቀስቂሳ ባህራዊ ተርእዮ ተኸቲላ ትሓልፍ ምህላዋ ንዳነፈቃ ብፍላይ ድማ እቶም ኣብ ዓርዑት ዳግማይ ስቅያት መግዛእቲ ልጅ ሃፀይ ኢሱን ዓለማዊ ምሰሊ ዝነበሮ ድፍዑ ዝነበረት እገዳን ፈሪሳ ድምርን ተደሚርናን ዘለና ፍሉይ ትዝታታት ኣብ መስርሕ ጥልመት ህዝብን ሃገርን ቀይሕ መብራህቲ ዝተወለዓላ ብምኻና ድማ ፉሉይ መዝገብ ሓዚኣ ትሳነበተና ኣላ።ገለ ካብቲ ውልቃዊ ትዝታይ ዝመሰለኒ ግን ከ ዘይኮነ በየናይ ከም ዝጅምሮ ዝሓርበተኒ ተርእዮታት ሎሚ ካብ 2018 ፍጻሜታት ገለ ጦብላሕታ ትዝታተይ ናብ ወርሒ ታሕሳስ 1991 ናብ ኣዲስ ኣበባ ኣብ ዝኸድኩለ እተወሃበትኒ መልእኽቲ ብጋዜጣ ተሸፊና እንካ እዚ ኣ ከይትኸፍታ ኣብቲ ቦሌ ኤየርፕርት ምስ በጻሕካ ኣብኡ ንዝረኸብካዮ ሰብ ሃቦ እንተ ዘይኮነ ኣብኡ ደርብያ ተባሂለ ኣንቲ ሰበይቲ እንታይ ኢኺ ትህብኒ ዘሎኪ ከይታኢሰርኒ የለን ተቀበለኒ እንካ ድኣ ድሕሪ ሎሚ ኣብዚ ቦታ የብላን።እተባሃልኩ መልእኽትስ እንታይ ኮን ይመስለኩም፧ መልሱ ድማ ኣብ ዛ ንሳናበታ ዘለና ዓመት ግን ከብድና ዝቆርጽ እታ ደጊም ቦታን ክብረትን የብላን ተባሂለ ብኽብረት ዘሰነኹዋ ሎሚ ጉልባባ ቀሊዓን ጫጪሓ ኣብ ከተማ ኣስመራ ዝርኣኹዋ ሰንደቅ ዓላማ ኢትዮጵያ ወይ ባንዴራ ኢትዮጰያ ኢያ ኣብ ግዜ ብዓላት ኣብ ዱዃን ትሰቀል ዝበረት ኢያ ነይራ።እንተ ኾነ ሎሚ ብልጂ ሃፀይ ኢሰያስ ቦትኣ ዳግማይ ተታሒዙ ምርኣይና ኢዩ።በሉ ሕጂ እቶም ባንዴራ ሃገርና ተቃጽሉ ደስእንተ ኢሉኩምሲ ባንዴራ ኢትዮጵያ መሊሱ ኣብ ሃገርና ከም ትንብልበን ገይሩ።ካብቲ ቡዙሕ ተርእዮ ዕብዳን ውልቀ መላኺ ልጅ ሃፀይ ኢሱ ኣብ ጎንደር መቃበር ኣባሓጕኡ በጺሑ ዕንበባ ኣንቢሩ ምስ ሰማዕኩ ድማ ኣብ ታሪኽ መግዛእቲ ኢጣልያውያን ንምቁጻይ ዘወደቁ ንብዓል ኣብርሃ ዶበጭ ሞጎስ ኣሰጎዶምን ዘንጸባር ሃወልቲ ኣብ ስድሰ ኪሎ ብለካቲት 6 ይዝከር።ማንም ሰብ ዝርእዮ ክኽውን እንከሎ እቲ ሃወልቲ ስውኣትና ኣብ ልብና እንበር ኣብ መንደቅ ኣይተተኽሎም ሓደ ካብ ቡዙሓት ናይ ከተማ ስዉእ ንሂወት ገድሊ ታሪኽ ናይ ሓርበኛ ስውእ ተመስገን ኣባል ሱሩዕ ዋህዮ ጥሕሻ ምስ ብርሃነ ኣብርሀ ዝነበረ ምስጥር ንኸየውጽእ ዝወሰዶ መስዋእቲ ቦታ ማለት ህንጻ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ምርኣየይ ሓደ ካብቲ ዘሐጎሰን ዘሐብን ቆራጽነት ዕንበባ ዘይተነብሮ ወለዶ 60ታት ኢዩ።ንኽብሪ ስውኣትና ንምዝካር ርእስና ንመሬት ደፊእና ዝኣተውዎ ጉድጓድ ብምዝካር ዝክረ ሰማእታት ንገብር።እንተ ኣነ ድማ በታ ህንጻ እግሪ ኣብ ዝሓልፈሉ ግዜ ሰውእ ተመስገን ንመዝካር ከምቲ ንብሩ ዝከረ ሰማእታት ርእሰይ ኣድኒነ ዘይኮነስ እንታይ ድኣ ርእሰይ ኣንቃዕሪረ ካበየነይቲ ደርቢ ኾን ይኸውን ጸድፉ እናበልኩ ይዝኽሮ ነይረ።እዚ ተወፋይነት ድማ መሰረት ናይቶም ኣብ ፍቆዶ ግንባራት ዝነበረ ውግኣት ዘወደቁ ተጋደልቲን ህዝብን ኣብ ስርርዕ ውሽጢ መስመር ጸላኢን እተበጀው ምሰጢር ዓወት ህዘቢ ምኻኑ ካብ ውጹዕ ህዘብና እተሰወረ ኣይኮነን።ታሪኽ ጅግንነት ተመሰገን ዝምሃረትኒ ተጋዳሊት መምህር ምሕረት ኢዮብ ድማ እታ እንኮ ወዱ ንተመስገን ካብራል ምስ ኣዲኡ ተጋዳሊት ኣንባሳደር ሕብረት በርሀ ንሜዳ ዝወጻ እንተ ኾነ ግን ሓሚሙ ብሞት እተፈለየና።ተጋዳሊት መምህር ምሕረት ብዓል ቃልኪዳኩ ንመምህር ተጋዳላይ በራኪ ገብረስላሴ ንጂ15 መሪሑ ንምልኪ ኢሰያስ ብምቁዋም ኣብ ማሕዩር ዘርከብ ኢያ ዝነበረት። ብመስዋእቲ ተመስገን ብፍላይ ድማ እቲ ኣዝዩ ዘሕዝን ሞት ህጻን ወዶም ካብራል ተመስገን ኣብ ልዕሊ መሓዝኣ ተጋዳሊት ኣንባሳደር ሕብርት በርሀ ዝወረደ ኣዝያ ትሓዝን ዝነበረት ተጋዳሊት መምህር መሕረት ኢዮብ ሎሚ ዘኽታማት ደቃ ገዲፋ ሞት መሪጻ ካብ ህንጻ ሚኒስትሪ ትምህርቲ ጸዲፋ ሞይታ ክብሉኻ ክትሰምዕ ሲ ሃየ ኣንታ ኣለዎ።እታ ሓንቲ ካብ ምሓዙታ ኣልማዝ (ጋል ቸንቶ) ብዓልቲ በይቱ ንብርሃነ ኣብርሀ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ትሓይራ ሎሚ ዓመት ድማ ንሱ ንባዕሉ ብርሃነ ኣብርሀ ኣሰራ ስዒቡ።ምእሳር ማእኮሎት መኮነናት ብዓል ኮረኔላ ሃይለ ብርሃነ (ወዲ ውነሸ) ሌ/ኮረኔል ደምሳስ ገብረኪዳን ኣኩኣ ነታ ጓል 15 ዕድመኣ እንከላ እተሓይት ቺያም ዓሊ ዓብዱ ኢዩ። ከምኡ ድማ ፈተነ ቅትለትን ኣብ ልዕሊ ሚንሰተር ጽዓትን ማዕድን ጀነራል ስብሓት ኤፍረም ንሕኽምና ንወጻኢ ሃገር ንሱዳን ንዱባይ ንዒማራት ወዘተ ከይዱ ምስ ሰማዕኩ ድማ ንነዊሕ ዓመታት ንመጀመርታ 80ታት ብትዝታ ተመሊሰለ።ካብቲ ብዙሕ መሪር ውግኣት ዝተኽፍሎን ዘኸትሎን መስዋእቲ ኣብነት ከጠቅስ ውግእ ሓሬና ገደለ ብኣባለት ክልተ ጋንታ ኮማንዶን ዘባዊ ስራወትን ኣንጻር ገዚፍ ሓይሊ ጸላኢ ስርዓት ወትሃደራዊ ደርጊ እተገብረት ሓያልን ግናይን ውግእ ቅድሚ ስሪሒት መጥቃዕቲ አየርፖርት ሰንበል ኢዩ ዝነበረ።ኣብዛ ውግእ ከቢድ መስዋእቲ እተኸፍለላን ሓለፍቲ ናይተን ክልተ ጋንታ ኣሃዱ ኮማንዶ ዘነበሩ ዝርከብዋም ኢዮም ነየሮም።እቶም ኣሃዱ ኮማንዶ ኩሎም ብኮድ ሽሞም እዩ ዝፍልጡን ዝጽውዑን ዝነበሩ።እቲ ብቲናይ ዝጽዋዕ ዝነበረ ኣዛዚ እተን ጋንታት ኮማንዶ ዝነበረ ዱልዱል መሸከል ቆመና ዘነበሮን ኣዝዩ ጎታን ዝጸጉሩ ኣዝዩ ቀይሕ መልኹዕ ፍረገጹ ግን ሓንቲ ዓይኑ ኣብ ዝነበረ ወራራት ዝፈሰሰት ደያን ኮይኑ ምሉእ ኣካለቱ በሰላ ናይ ባርዕ ቦምባ ወይ ፈንጂ ዝለበሰ እኳ እንተ ነበረ ሎሚ ግን ኣብ ዛ ውግእ ድኣ ተሰዋእ።እንተ እቲ ካልኣዩ ዝበረ ኤፍረም ግን ተወጊኡ ምስ ካልኦት ትካቦ ዝሽሙ ናይ ኮድ ሽሙ ድማ (ምዓሾ) እተባህለ ርእሱ ዝተሃርመ ኣሃዱ ኮማንዶ ዝርከቦም ካብ ኣሃዱ ዘባዊ ሰራዊት ድማ ጸገዛኣብ ርእሱ እተወግአ ሓረስታይ ዝሳጉኡ ኣብ ላዕሊ እግሩን ኢዱን ሳሚኤል ኣብ ታሕታዋይ እግሩ ሓደ ድማ ኣብ ገጹ ማለት መንከሱ (ማንዲብል) ኢዩ ዝበረ እዚ ድማ ክዛረብን ከይበልዕን ኣፉ ተለጊሙ ሓድሸ ስም ማንዲብል ዝብል ሳጓ እተጠመቀ ኢዩ ነይሩ።ድሕሪ ሰለሰተ ምዓልቲ እግሪ ጕዕዞ ብቃሬዛ ተሰኪሞም ብሰብን መጻዓኛን መስመር ጸላኢ ብምስላኸ ናብ ሓወሲ ደጀን ድሕሪ መስመር ጸላኢ ነበረ ማእከላይ ሕክምና መረብ መጺኦም።ምስ ኣባላት ኣሃዱ ኮማንዶ ቅድሚ ክልተ ወርሒ ኣብ ዘይመል ኣብ ሐድሽ ዓዲ ንልዕሊ ሰሙን ብሓንሰብ ተቀሚጥና ነይርና።እቲ ዝነበረኒ ሌላና ድማ ሽዑ ኢዩ ዝጅምር።ናይ ኤፍረም መውጋእቱ ኣብጎኑ መዓጥቁኡ ኢዩ ዝነበረ።እታ ዝሃረመቶ ጥይት ብሰፈር ሸጉጡ ሓሊፋ መዓንጡኡ ዝኣተወት ኢያ ዝነበረት።ከምቲ ሓደ ተጋዳለይ ንህዝብና 10 ግዜ ክንስውኣሉ ኢና ዝብሎ።ኤፍረም ድማ ሓውዩ ዳግማይ ንኽስዋ መንፈስ ዝዓሰሎ እታ ብረት ዘይብላ ዕጠቁ ኣብታ ፍርናሽን መተርኣስን ዘይብላ ዓራት ዕጥቁ ተተርኢሱ ኣብ ሕከምና መረብ ረኸብኩዋ። እታ ዝወጋአቶ ጥይት ኣብ ሰፈር ሸጉጡ በሲዓ ከምዝወጋቶ ምስርኣኹ።እንታይ ኢዩ ዝብሃል፧ ኩናት ዘይውዓለ በሊሕ ኮይነ ዝሓተትኩዎ ሕቶ ድማ ከመይ ድኣ ነዛ ሰፈር ሽጉጥካ እናበስዕት እታ ሽጉጥካ ነታ ጢይት ዘይከልከለታ ዝብል ሕቶይ፧ዝነበረ መልሱ “ሽጉጠይ ድኣ ይትኩሰላ ነይረ” በለኒ።ውግእ ብሽጉጥ እንተ ኾይኑ ክሰብ ክንደይ ሓያል ውግእ ምንባሩ ንምግማቱ ዘሸግር ኣይነበረን። ቲናይ ከ፧ ቲናይ ኣብዚ ካብ ዘይመጸ ዕድል ኣይገበረን ተወጊኡ ነይሩ እተን ኣሃዱታትና መን ሒዘን ከም ዝተረፋ እንድዒ ኢሉ ስኽፍትኡ ዘካፈለኒ መስኪናይ ተጋዳላይ ኤፍረም ንነብሱ ዝሓዘላ ከም ዘለዋስ ንኣሃድኡ ይሓስብ።እቶም ውግኣትና ዝሕክሙ ዝነበሩ ዶክተራትን ነርሳትን ከምዚ ናይ ሎሚ እኽሉ መሳሪሕታት ነይርዎም ማለት ዘይከነሰ እንታይ ድኣ ኒሕን ሓቦን ዝሰረቱ ዕላማ ሓርነት ናጽነት ህዝቦም ኢዩ ነይሩ።እሞ ድኣ ሎሚ እንታይ ኢዩ ጉድና፧ድኽመትን ብቅዓት ሰርዓት ሕልሚ መልካዊ ልጅ ሃፀይ ኢሰያስ ኢዩ።ኣብ ‘ዛ ናይ መረብ ሕክምና ዝነበሩ ኣባለት ካብ ዝዘክሮም ንምጥቃስ ዶር ወረደ፤ anaethetists ኣንስተዜስቲ ኢሞ፤ኣዝመራ ጓለ ተሸ፤ወዲ ግርማይ ፤ጂሮም፤ማሩ …ወዘተ።እቲ ዝገብርዎ መጥባሕቲ ኣብ ትሕቲ ገረብ ኣብ ቴንዳ ኢዩ ዝነበረ።እቲ ውጉእ ተገዳላይ ድማ ኣብ ፍቀዶ ገረብ እንፍጂን ኣንጠልጢሉን ነጸላ ገቲሩ ድሕሪ መውጓእቱ ንዝተረፈት ሂወት ኣብ ትሕቲ ሓልዮት እዞም ዝጠቀስዅዎም ኣባላት ሕክንና የጽልሉ ነይሮም።ኣብ ዛ ቴንዳ እተገብረ መጥባሕቲ ግን ሕጂ ምስዚ ናይ ሎሚ ዜና ጀነራር ስብሓት ኤፍረም ርእሱ ተሃሪሙ ንደገ ንረዲኤታዊ ሕክምና ብብ/ጀነራል ዶር ሃይለ ምሕጹን ተሰንዩ ከይዱ ዝብል ዜና ወይ ወረ ካብ መንግሰቲ ዘይብላ ሃገር መንግሰታዊ መግላጽ ዝጽበዩን ዘይቀበጹን ዉሑዳት ኣይኮኑን። ዶር ወረደ ንሓደ ካብቶም ውጉኣት ኣብ ርእሱ እተወግአ መንእሰይ ጸገዛኣብ እቲ ኹሉ ጉዕዞ ብዘይ እኹል ሕክምናዊ ረዲኤት ሰጊሩ መረብ ዝበጽሐ እቲ ማህረመቱ ኣዝዩ ዝገርም ዓይነት ኢዩ ዝነበረ ካብ መታልሑ ንቅድመት ንግንባሩ ገጽ ዝመጸ በዚ ሓደ ጎኑ ኣትያ በቲ ሓደ ጎኑ ዝጸት ጢይት ኣብ ኣዔንቱ ግን ጽልዋ ዘይገበሩ ማለት ኣብቲ ሽዑ ግዜ ማለተይ ኢየ።ረኽሲ ገይርሉ ርእሱን ገጹን ብሕበጥ ኣዔንቱ ጠፊኡ ኣብ ክጻወሮ ዘየክል ቃንዛ ኣተወ።ንዶር ወረደ ድማ ፈታኒ መድረኽ ኮነ።ንመጥባሕቲ ተባሂላ እተሃንጸት ገዛ ሓዉሲ ትሕቲ መሬት ስለዝነበረት ካብ ደብዳብ ነፈርቲ ንምክልኻል ብኣዕኑድ ዓርኮብከባይ እተሃደመት እቲ መንደቅን ቸመንቶን ምንቃጽ ኣብያ ምዓልቲ ወሲዳ።ንጸገዝኣብ እተገብረሉ መጥባሕቲ ናይ መወድእታ ኣብ ታ ዝነበረት ቴንዳ ኮይኑ ብዶር ወረደን መሳርሕቱ ዕውት መጥባሕቲ ኣካይደምሉ ሓውዩ ብሰላም ማእከላይ ሕኽምና ንዓራርብ ምስ ካልኦት ዝትኣኻኸብ በጺሑ።ካብቲ ሽዑ ማእከላይ ሕክምና ዝበጽሑ ተጋደልቲ ዝዝክሮም ሓንቲ ትርሓሰ ጓል ግርማይ ትብሃል ኣብ ከባቢ ዓላ እግራ በራቂታ እተወግእት ኢያ ዘነበረ ኣጋጣሚ ጥንሰቲ ብምንባራ እግራ ምጽጋን ኣብዩ ምኽንያቱ እቲ ትረኸቦ ምኣዛ ናብቲ ድቂ ሰለዝካፈሎ እቲ ናይ ምጽጋን ግዜ እቲ ህጻንና ክሳብ ዝወለድ ክጸንሕ ኢዩ ዝበሎ ተጋዳላይ ዶር ወረደ ሓቂ ኮይኑ ድሕሪ ጓል ተቦኪራ ሓውያ ኣባል ማእከላይ ሕክምና ተመዲባ እዳሰረሐት እከላንተ ብሃነደበት 1993 ተሰዊኣ።እቶም ካንኦት ምስኦም ንዓራርብ ዝወረዱ ውጉኣት ክልተ ኣባለት ሕክምና ኣብ ዓዲ ጸጸር ብፈንጂ ተሃሪሞም ዝነበሩ ድማ ግርማይ ዲጎ ኢዱን እግሩን፡ ፍጽሙ ሓደ እግሩ ሓደ ታድሰ ኢዱን እግሩን ጀሶ ተጠምጢሞም ዝወረዱ። እንተ እቲ ዓሰርተ ግዜ ክስዋእ እተቀረበ ኣባል ኣዛዚ ጋንታ ኮማንዶ ዝነበረ ተጋዳላይ ኤፍረም እንታይ ኮነ እቲ ዕድሉ፧ናይ ኤፍረም መውጓእቱ ኣብ ከበዱ ብምንባሩ ዝወስዶ መድሃኒት ምስ እንፍጂን እንበር መግብን ማይን ኣይነበረን።ኮይኑ ግን ኤፍረም ምዓናጥኡ ረክሲ ገይሩሉ ተምላስ ጀመሮ።ኣብዚ ዝግበር መጥባሕቲ ግን እኹል ብቅዓትን ተሞኩሮ ኣባለት ሕክምና እንበር እኹል መሳሪሒ ኣይነበረን ካብ x-ray ጀሚርካ ክሳብ ቲ ዘመን ተኽኖሎጂ ዝሓለፎ መደንዘዚ ኢተር ምጥቃም።መጥባሕቲ እዛ ሓዳሽ ገዛ ሓንቲ ዝኽፍላ operation room ብኤፍረም ተጀመራ። ተጋዳላይ ዶር ወረደ ናይ ሰለስተ ስዓት ዝወሰደ መጥባሕቲ ማለት ምዓናጣ ኤፍረም ኣብ ሽሓኒ ኣዉጺኡ እታ ጢይት ዝበሳስዓቶ መዓናጡ ዝሽቀጥ ሸቃቂጡ እንተ ኾነ ግን እታ ጉድኣት ዘውረደት ጥይት ግን ኣበይ ከም ዝኣተወት በዚ ናይ ሰለስተ ስዓት ምሉእ ዝወሰደ መጥብሓቲ ኣይተረኽበት።እንተ እቲ ግዜ ንዓይ ናይ ፈለማ ምዓልቲ ሓካይም መጥብሕቲ ክገብሩ ዝርኣኹዎስ ንዕኦም ኢዩ ዝነበረ ሰለስተ ስዓት ደው ኢልካ ፎርሴፍ ምቅባልን ላንፓዲና ምሓዝ ግን ንዓይሲ ሳልስቲ ደው ዝበልኩ ኢዩ ኮይኑ እተሰምዓኒ።ንኤፍረም ኣብታ ኦኣር ብደገፍ ኦክስጂን ከስተንፍስ ምስ ገደፍኩዎ ደጊም ኣይርኣክዎን።እቲ ማንዲብል ዘነበረ ታሕታዋይ መንጋግኡ ፈሪሱ መልሓሱ ካብ ኣገልግሎት ወጻኢት ማለት ካብ ምዝራብ ትሓሪማ ኣፉ ውን ካብ ምግቢ ምብላዕን ምስትይን ዓዲ ዊዒለን ነበራ።እቲ ዝወሰዶ ፈሳሲ መግቢ ጸባ ብእንጂቲቨ መለት ብኣፍንጭኡ ዝኣተወ ሻንብቆ ጎማ ወይ ትዩብ ብሶርንኡ ኣቢሉ ናብ ከስዕኡ ዝመርሕ ኢዩ ዝነበረ።እቲ ደቂ ሰባት ኢና ዘብለና ምኽንያት ንሓስብ ጥራይ ብምኻና ኣይኮነን እንታይ ድኣ ተወሳኺ ንዛረብን ንሰምዕን ምስ ደቂ ሰባት ከማና ንረዳዳእ ምኻና ኢዩ። እዚ ጽኑዕ ተጋዳላይ ማንዲብል ግን ካብ ዚ ናይ ወዲ ሰብ ሂወት ወጺኡ ንበይኑ ኣብ ሓንቲ ትሓቲ ገረብ ብምስፋር እቲ ምግቢ ዝህቦ ልክዕ ከመቲ ማይ ብጀሪካን ኣምጺእካ ኣብ ፊስቶ ትግምጥሎ ዘረባ ዘይብሉ ንማንዲብል ድማ እንተ 2 ወይ 3 ኩባያ ጸባ ኣብታ ናይ እንፍጅን ዝነበረት ብራኳ ተዕርቀሉ ብኸምዚ ግን ኣብ ጽቡቅ ምዕባለ ሕውየት ኣምጺኡ ገዲፈዮ ነይረ። ሎሚ ድማ እዚ ኣቶምን ኩሎም ሰንኪሎም ዝተረፉ ኣብ ከሰሰላን ካርቱምን ኣብ ፍቆዶ ዓለም ዝነብሩ ዘለዉ ተጋደልቲ ኤርትራ ሸፋቱ ተባሂሎም።ኣቤተ መግዛእቲ ህግደፍ አፍረዮ ጉዳም!


በቻይና መንግስት ድጋፍ የሚገነባው የሸገርን ማስዋብ ፕሮጀክት አካል ግንባታ በይፋ ተጀመረ አዲስ አበባ፣ መስከረም 20 2012 (ኤፍ ቢ ሲ) በቻይና መንግስት ድጋፍ ግንባታው የሚካሄደው የሸገር ማስዋብ ፕሮጀክት አካል ግንባታ በዛሬው እለት


በፅዳት ዘመቻው የተሳተፉት ነዋሪዎች በሰጡት አስተያየት አካባቢያቸውን በማፅዳት ሀገራችንን ሰላሟን የነሳትን ብሄርተኝነት እና ክፉ አስሳሰብን አብረን ከልባችን በማውጣት ሰላማችን አስጠብቀን መኖር ይገባናል ብለዋል፡፡


የቅዱሳን መላእክት አማላጅነትና ተራዳኢነት፣ የሰዎችን ጸሎትና ምጽዋት ወደ እግዚአብሔር ለማቅረብ በተሰጣቸው ባለሟልነት ይፈጽማሉ፡፡ ከቅዱስ መጽሐፍ በሰፊው እንደምንረዳው የብዙዎችን ሰዎች ጸሎት መሥዋዕትና ምጽዋት ወደ እግዚአብሔር እያቀረቡ የሚፈልጉትን መልካም ነገር ሁሉ ያሰጣሉ፡፡ ማጽናናትና የምሥራች መንገርም ከእግዚብሔር የተሰጣቸው ልዩ ጸጋ ነው፡፡ (ዘፍ. 48÷16፤ ዳን÷16፤ ዳን.16÷10÷10-2፤ሉቃ. 1÷13፤ 10÷29-32፤ ይሁዳ.9) መመልከት ይቻላል፡፡


ወርክሾፕ የሰጠባቸው ቦታዎች፤ ታንዛኒያ፤ኡጋንዳ፤ኬንያ፤ማላዊ፤ኮንጎ ብራዛቪል፤አይቮሪ ኮስት፤ ካሜሩን፤ ናይጄርያ፤አይርላንድ፤ብራዚል፤ሰሜን አሜሪካ፤እንግሊዝ፤ ኩባ፤ በርሊን፤ካናዳ ይገኙበታል፡፡


ግምገማ ጎማ የተከፈለው ወደ ከሰላሳ ሰባት ጋር አብሮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ከሰላሳ ስድስት እና አንድ አረንጓዴ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ውሸትን ውስጥ ብዛት ከሁሉ ተናግረዋል.-ተናግረዋል, አይነቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አማራጮች. ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ የሰው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን እና ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁሉ እርምጃዎች ሆኗል ጨምሮ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች, ስለጀመሩ ቅድሚያ, ክትትል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


በአይሁዳዊና በግሪክ ሰው መካከል ልዩነት የለምና፤ አንዱ ጌታ የሁሉ ጌታ ነውና፥ ፤ ሮሜ 10፡12


ቤተ ክርስቲያናችን በጥንታዊነቷ፣ በረዥም ዘመን አገልግሎቷ፣ በውስጧ በያዘቻቸው በርካታ ቅርሶችና የቅድስና ሥፍራዎች ከማንኛውም አካል በፊት


ሕዝብን ማዕከል ያደረገ የጥላቻ፤ የፕሮፖጋንዳ ሥራ አንታገስም" ታከለ ኡማ "በሦስቱ ሰኔዎች ጉዟችንን የማደናቀፍና ደም የማፍሰስ ሙከራዎች ተደርገዋል” ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ በተያያዘ ዜና የፌደራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ በአዲስ አበባ ቢሯቸውን ከፍተው ሲንቀሳቀሱ የነበሩ ሦስት የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ላይ ምርመራ እያደረገ መሆኑን አስታወቋል። እነዚህም የቴሌቪዥን ጣቢያዎች አስራት፣ ድምጺ ወያኔ እንዲሁም ኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ (ኦኤምኤን) ሲሆኑ ኦኤምኤን የአዲስ አበባ ቢሮው መዘጋቱ ታውቋል። የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለስልጣን እንዳለው ለድምጺ ወያኔ እና ለትግራይ ቲቪ ጠንከር ያለ የማስጠንቀቂያ ደብዳቤ መጻፉን ገልጿል። ቢቢሲ ስማቸው ከተጠቀሱት የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ከእራሳቸው ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እየሞከረ ቢሆንም እስካሁን አልተሳካም። ምላሻቸውን ለማግኘት ጥረታችን ይቀጥላል። የድምጺ ወያኔ ዋና ቢሮ መቀሌ የሚገኝ ሲሆን አስራትና ኦኤምኤን የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ደግሞ ዋና ስቱዲዮዋቸው በአሜሪካ መሆኑ ይታወቃል። በትናንትናው ዕለት ምክትል ከንቲባ ታከለ ኡማ በሰጡት መግለጫ የከተማ አስተዳደሩ ከጥምር የፀጥታ ኃይል ጋር በመሆን የከተማዋን ሰላምና ሥርዓት ማስከበር መጀመሩንም ተናግረው ነበር። "ማናችንም ብንሆን ከአገር በታች ነን፣ ከሕግ በታች ነን" በማለት አገርንና ትውልድን ቅድሚያ እንደሚሰጣቸው ጠቅሰው፤ አገር የማስተዳደር ሂደትን ለማደናቀፍ የሚሞክር የትኛውም አካልን "ትዕግስት ልክ አለው" በማለት "ከዚህ በኋላ በየትኛውም ሚዲያ፤ በየትኛውም ጽሁፍ ሕዝብን ከሕዝብ የሚያጋጭ፤ ግለሰብን ማዕከል ያደረገ፤ ሕዝብን ማዕከል ያደረገ የጥላቻ፤ የፕሮፖጋንዳ ሥራ አንታገስም" ማለታቸው ይታወሳል። ሲፒጄ በበኩሉ የኦሮሚያ ሚዲያ ኔትወርክ መዘጋቱ ከተሰማ በኋላ ባወጣው መግለጫ "የመንግሥት ባለስልጣናት በአስቸኳይ ኢንተርኔቱን እንዲመልሱት" ጠይቆ ነበር። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ሲፒጄ የሃጫሉ ግድያን ተከትሎ ኢንተርኔት መቋረጡንና ጋዜጠኞች መታሰራቸውን አወገዘ1 ሀምሌ 2020 መንግሥት በምን የሕግ አግባብ ኢንተርኔት ይዘጋል?3 ነሐሴ 2019 ኢንተርኔት በሚቋረጥበት አገር የኢንተርኔት ነፃነት ጉባኤ?26 መስከረም 2019 በሞባይል ኢንተርኔት መቋረጥ የተገደቡ እንቅስቃሴዎች31 ጥር 2018 ኢትዮጵያ ውስጥ ኢንተርኔት ሲቋረጥ ምን ይከሰታል?25 የካቲት 2020 ኢትዮጵያን ጨምሮ ባፈለው ዓመት ኢንተርኔት በመዝጋት የከሰሩ ሃገራት19 ጥር 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


የዐቢይ አካሔድ በወላይታ፡- “በመጀመሪያ ‘በዱርሳ’ ከዚያም ‘በእርሳስ’ ነው” – ዜና ከምንጩ


ተከሣሽ በበኩሉ የማህበሩ አክሲዮን እንዲያድግ እና እንዲሸጥ የተደረገው በህግ አግባብ መሆኑን፤ ውሳኔው የተላለፈው ባለአክሲዮኖች ያላቸውን የቀደምትነት መብት ተፈጻሚ ባደረገ መሆኑን፤ ከሣሽ የትኛውን የመመስረቻ እና መተዳደሪያ ደንብ አንቀጽ እንደጣሰ በክሳቸው ያላስረዱ መሆኑን፤ ከሣሽ ፎርሙን የወሰዱ ቢሆንም ሞልተው ከመመለስ ይልቅ የወሰዱትን ፎርም ሳይመልሱ መቅረታቸውን፤ ከሣሽ በማስረጃነት አያይዘው ባቀረቡት ፎርም ላይ ላይ የጠየቋቸው እና አክሲዮን የሚተላለፍባቸው ሁኔታዎች በዝርዝር የተመለከቱ መሆናቸውን፤ በንግድ ሕጉ አንቀጽ 470(1) የተመለከተው ቢኖርም በልዩ ሁኔታ የነባር ባለአክሲዮኖች የቀደምትነት መብት የካፒታሉን ማሳደግ ያፀደቀው ጉባኤ የቀደምትነት መብት እንዳይሰራ የወሰነ ከሆነ ይኸው መብት ቀሪ ሊሆን የሚችል መሆኑን፤ የነባር ባለአክሲዮኖች አዲስ አክሲዮን የመግዛት የቀደምትነት መብት ያለ ገደብ የተተወ አለመሆኑን እና ነባር ባለአክሲዮኖቹ እራሳቸው ይህን በህግ የተሰጣቸውን የቀደምትነት መብት በመቀነስ ካፒታል ለማሳደጊያነት እንዲሸጡ ከታሰቡት አዳዲስ አክሲዮኖች መካከል ከፊሉን ወደ ውጪ አውጥተው እንዲሸጡ ማድረግ የማይከለክላቸው መሆኑን፤ ከሣሽ የጠቀሷቸው የሕግ ድንጋጌዎች ተፈጻሚ የሚሆኑት በንግድ ሕጉ አዳዲስ አክሲዮኖች ለሽያጭ ሲቀርቡ በአንቀጽ 470 ስር ከተመለከተው የነባር ባለአክሲዮኖች አክሲዮን የመግዛት የቀደምትነት መብት አፈጻጸም ጋር በተያያዘ በባለአክሲዮኖቹ መካከል ስላለው የአክሲዮን ድልድል በሚመለከት እንጂ አዳዲስ አክሲዮኖች ባለአክሲዮን ላልሆኑ ግለሰቦች ለሽያጭ ሲቀርቡ አለመሆኑን፤ የተከሳሽ አክሲዮን ማህበር ጉባኤው ካፒታልን ለማሳደግ ወደ ውጪ እንዲሸጡ ውሳኔ የሰጠባቸውን የብር 20 ሚሊዮን ዋጋ ያላቸውን አክሲዮኖች ለመሸጥ በእነዚህ አናቅጽ የተመለከተውን የድልድል ተዋረድ ተፈጻሚ እንዲያደርግ የማይጠበቅበት፤ ከሳሽ የንግድ ሕጉ ድንጋጌዎች በተመሳሳይ በማህበሩ ውስጥ ባሉ ባለአክሲዮኖች መካከል ስለሚደረግ የአክሲዮን ክፍፍልን የሚመለከቱ እንጂ ወደ ውጪ እንዲወጡ ለተደረጉት አክሲዮኖች ሽያጭ በሚመለከት ተፈጻሚነት የሌላቸው መሆኑን፤ ባለአክሲዮኖቹ ለሽያጭ የቀረቡላቸውን አዳዲስ አክሲዮኖች ባላቸው አክሲዮን መጠን ልክ ለመግዛት የቀደምትነት መብት ቢኖራቸውም እንኳ በዚህ መብት ያለመጠቀም መብታቸው የተጠበቀ እንደሆነ ሁሉ በንግድ ሕጉ አንቀጽ 473 መሰረት ይህን የቀደምትነት መብት በሙሉ ወይም በከፊል እንዳይሰራባቸው ማድረግ የሚችሉ ስለሆነ ውሣኔው የንግድ ሕጉን ያላከበረ ነው ሊባል የማይችል መሆኑን በመግለፅ ቃለ ጉባኤው ሊፃና ይገባል በማለት ተከራክረዋል፡፡


የኢትዮጵያ ዋናው ችግር ድህነትና ኋላ ቀርነት ነው፡፡ የዚህ ችግር ዋናው መንስኤ ደግሞ ገዢዎቻችን የተከተሉት የተሳሳተ ፖሊሲዎችና ተግባራት ናቸው፡፡ እነዚህ ችግሮችና መንስኤዎች የኢሳያስ ኣፈወርቂ ወይም የሻዕብያ ስርዓት የፈጠሩት ሳይሆን የአገራችን የነፍጠኛው ወይም የትምክህት ስርዓት የፈጠሩት ጦስ ነው፡፡ የኢሳያስ ኣፈወርቂ ወይም የሻዕብያ ስርዓት እነዚህ ችግሮች እንዲባባሱና እንዳይፈቱ ይፈልጋሉ እንጂ እንዲባባሱና እንዳይፈቱ ግን ማድረግ ኣይችሉም ሲባል በቲኦሪ ደረጃ ሳይሆን በተግባር ስላየነው ነው፡፡


ሕዳር 5፣ 2012/ በሱሉልታ አካባቢ በደረሰ የመኪና አደጋ የ3 ሰዎች ሕይወት አለፈ


Se demoraron aprox. 3 mes mes ንገረው እና ለንጹህ ምርት. ቡና ካሊድድ አለም.


“ልጅ ለእናትዋ ምጥ አስተማረቻት” አሉ እትዬ ጣይቱ! ይህን የመሰሉ ግሩም ጽሑፎች በዚህ ብሎግ ብቻ መሆኑ ተሳታፊን ይገድባል ብዬ አስባለሁ። ከዚህ በፊት በፌስ ቡክ ይለቀቅልን ነበር። አሁን ግን ተቋርጧል። ምን አልባት ለብሎጉ እድገት ነው ብዬ አስባለሁ። በፌስ ቡክ ቢለቀቅ ግን ብዙሃኑን ያሳትፋል ሼር ማድረግም እንችላለንና ቢታሰብበት። “ልጅ ለእናትዋ ምጥ አስተማረቻት” አሉ እትዬ ጣይቱ! ወንድም ዓለም ዳንኤል መቼስ ይህ ለአንተ ይጠፋሃል ብዬ አይደለም። ሐሳብ ለመስጠት ያህል ነው። ወንድም ዓለም ዳንኤል እትዬ ጣይቱ መልክት ልከውኛል።“መናገር መልካም ነው ማዳመጥ ይበልጣል” ብዬ ነው ጽሑፍህን ያለአስተያየት የማነበው ብለውሃል። ከትላንት በስቲያ “ብዙ ዝምታ ይሆናል በሽታ” ሲባል ሰማሁና መታመም ስለምፈራ ተናግሬያለሁ ብለውሃል እትዬ ጣይቱ።


ኣብ ዝሓለፉ ናይ መወዳእታ ዓመታት ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዘጋጠመን ዝተራእየን ጽንኩር ኩነት እዚ ኸኣ ብኣባላት ውሉደ ክህነት ዝተፈጸመ ናይ ወሲብ ዓመጽን ዓመጽ ሕልና ክኸውን እንከሎ፡ እዚ ኸኣ ነቲ ዝገማማዕ መንፈስ ክፍኣት ጥጡሕ ባይታ ከይኑ ኣብ መንጐ ምእመናን ቤተ ክርስቲያንን ዘተኣታትዎ ምግምማዕ ንምብዳህ ከምቲ ቅዱስ ኢግናዚዩስ ዘሎዮላ ዝብሎ “ነቲ ፍጹም ጸላኢና” መከላኸሊ ፍጹም መጋበርያ ጸሎት እዩ፡ መንፈስ ክፍኣት ብዝተፈላለየ መገዲ እዩ ዝግለጽ፡ ምግምማዕን ዘይምስምማዕን ብምዝራእ፡ ዲያብሎስ ዝብል ግሪክዊ ቃል ዝገማምዕ ማለት እዩ፡ ኣብ ቅዱስ መጽሓፍ እውን ንዓለም ዝማርኽ ኣቦ ሓሶት ምዃኑ ይግለጽ፡ ናይ ብርሃን መልኣኽ ተመሲሉ ዝቐርብ፡ መታተሊ ማለት እዩ፡ ኣብ ተልእዀ ኣስፍሆተ ወንጌል ቤተ ክርስቲያን ሓደጋታት ዘስዕብን ንዘይተኣማንነት ሓደጋ ዘቃልዕን፡ ብገዛእ ፍቃድካ ነዚ ኣታላሊ’ዚ ምሩኽ ንኽትከውን ነቲ ንእውነተይና ሕይወት ንዘይገልጹ ተግባራት ተመቻችእ፡ እዚ ኸኣ፡ ጣዕምን ሃብትን ትዕቢትን የተኣታትው ሰለይ እናበለ ኸኣ ከም ልኡኽ ክጥቀመልካ ይጅምር፡ ነዚ መንፈስ ክፍኣት’ዚ እምበኣር ብግልን ብማሕበርን ኩሉ ማሕበረ ክርስቲያን ብጸሎት መቑጸሪያ ኣቢሉ ክዋግኦን ክስዕሮን ክሳብ መወዳእታ እምንቲ ዝዀነት ቅድስቲ ድንግል ማርያም ኣማላድነታ ክምሕጸን ቅዱስ ኣቦና ይዕድሙ፡ ንመጥቃዕቲ መንፈስ ክፍኣት ቤተ ክርስቲያን ክትብድህን ክትግስጽን መታን ንሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል መልኣክ ክንጽልይ የተሓሳስቡ፡ ቅዱስ ሚካኤል መልኣኽ ኣዛዚ ሰራዊተ እግዚኣብሔር እዩ ኣዛዚ ጸባዖት ሰማይ እዩ።


ሎሚ ኤርትራዊ መንእሰይ ማንታ ሓሳባት ሒዙ ንኸይጓዓዝ ኣየናይ ኢዩ ጸሊም ኣየናይ ኢዩ ጻዕዳ ኣረጋጊጹ ፈሊጥዎ ኣሎ፡፡ቀዳማይ ጸላኢ ህዝቢ ኤርትራ ባዕሉ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. እምበር ናይ ግዳም ሓይልታት ኣይኮኑን፡፡ ኣብ መላእ ዓለም ተበጋጊሱ ዝጓሃሃር ዘሎ ምንቅስቓሳት መናእሰያት ድማ መርኣያ ጭቡጥ ተግባራቱ ኢዩ፡፡ሓደ ካብዚ ተበግሶታት እዚ፡ ምንቅስቓስ ኤርትራውያን መናእሰያት ስደተኛታት ኣብ ኢትዮጲያ ኢዩ፡፡ኣብ ዝሓለፈ ቀዳማይ ክፋል ጽሑፈይ ተበግሶ ኤርትራውያን መናእሰያት ስደተኛታት ኣብ ኢትዮጲያ እንታይ ይመስል ብስፍሕ ዝበለ ኣቕሪበዮ ነይረ እየ፡፡ኣብ ከተማ ሽረ እንዳስለሰ ብዝተኻየዱ ክልተ ዕዉታት ናይ ዘተን ምርድዳእን መኣዲ ስደተኛታት መናእሰያት ናይ ኣእምሮ ትብዓት ወኒኖም ኣብ ቃልሲ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ መሪሕ ተረኦም ንኽጻወቱ ዓቢ ድፍኢት ኮይንዎም ኣሎ፡፡ኣብዚ ከምቲ ቀዲመ ኣብ ቀዳማይ ክፋል ጽሑፈይ ዝገለጽኩዎ ኣብ ኤርትራዊ መንእሰይ ከቢድ ሕማም ኮይኑ ዝጸነሐ፡ምፍልላይን ኣብ ሓደ ናይ ሓባር ሓሳብ ክትርዕም ዘይምኽኣልን ኢዩ፡፡ነዚ ምፍልላይ ስለምንታይ ኣጋጢሙ ኣለሊኻ ኣብ ክንዲ ፈውሲ ምንዳይ ኣንጻሩ ኣባትር ምልዓል ውን እቲ መሊሱ ክሓላልኾ ዝጸነሐ ተወሳኺ ጌጋታትና ኢዩ፡፡ክልቲኡ ኣኼባት ኤርትራውያን መናእሰያት ስደተኛታት ግን ነዚ ጉዳይ’ዚ ብንቑሕ ኣእሙሮን ልቦናን’ዩ ሰጊርዎም፡፡ኣብ መጠረሽታ ውን ካብ ምፍልላይ ዘይ ምፍልላይ እቲ እንኮ ከዓውተና ዝኽእል ረቛሒ ምዃኑ ተሳተፍቲ ዝተሰማማዕናሉ ኢዩ፡፡እዚ ክብል ከለኹ ግን ናብዚ ንምብጻሕ ከቢድ መስገደል ተሰጊሩ ኢዩ፡፡ገና ውን ብምርድዳእን ዘተን ክስገሩ ዘለዎም ሓያለይ ዛዕባታት ምህላዎም ክዝንጋዕ ኣይግባእን፡፡


ከዚህም ጋር ሰብዓዊ መብቶችን የሚያስከብሩ ዓለም ዓቀፍ ድንጋጌዎችን ማክበር እጅግ አስፈላጊ እንደሚሆን ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ ገልጸዋል። ዓለም ዓቀፍ ሰብዓዊ መብቶችን ማክበር፣ ሽብርተኞችም ሰብዓዊ መብቶችን እንዳይተላለፉ እና የሽብር ተግባራቸውን እንዳያስፋፉ ያግዳቸዋል ብለዋል። ሰኔ 23 ቀን 2010 ዓ ም በኒዮርክ በተካሄደው የተባበሩት መንግሥታት ጉባኤ፣ ብጹዕ ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ እንዳስገነዘቡት፣ በሰላምና በደህንነት ላይ የሚቃጣውን አደጋ ለመዋጋት የተባበሩት መንግሥታት ስብዓዊ መብቶችን ማክበር ብቻ ሳይሆን የተለያዩ አገሮች መንግሥታት ተዳምረው በጋር መስራት እጅግ አስፈላጊ እንደሆነ አስረድተዋል። ሞንሲኞር ቤርናዲቶ አውዛ በማከልም ቅድስት መንበርም ከሌሎች የሐይማኖት መሪዎች ጋር በመተባበር ሽብርተኝነት እንዳይስፋፋ ያላሰለሰ ጥረት በማድረግ ላይ መሆኗን ተናግረአዋል።


More in this category: « “ባይደርስህ ይሻል ነበር…”	‘የድፍረት ጡንቻ’ እና ‘የእውቀት ጡንቻ’ »


በዘርዐ አቡሆን፡ ኮና፤ እኅተ ውሉዶን፡ አኃት፤ አመ ወርኀ ሕፀፅ፡ ወንትጋ፣ለከሰ፡ አምላክ፤ ክርስቶስ፡ ቀዳሜ ጸጋ፣ወለተ ሐና፡ ጠባብ፤ በመንፈስ ቅዱስ፡ እኅትከ፤ እንዘ እምከ፡ በሥጋ፡፡


3ኛ፣ የቃላት አጠቃቀም ጉድለት፦ የኢትዮጵያውያን አራማጆች ትልቁ የተለመደ ችግር ለውጥ እንዲያመጣ የሚፈልጉትን አካል በመዝለፍ ቢጤያቸውን ለማስደሰት መጣር ነው። ይህ ደግሞ ችግሩን ያባብሰዋል እንጂ መፍትሔ አያስገኝለትም። ለውጥ እንዲያመጣ የሚፈልጉትን አካል ሰብኣዊ ክብር እና መብቶች ሳይደፈጥጡ በጋራ ለችግሮች መፍትሔ ለመፍጠር የመጋበዝ ልምድ በአገራችን አልተለመደም።


ይቻሊሌ፣፣ ድክተር ነጋሶ ጊዲዲም ወዯ ኢትዮጵያዊነት ጎራ በመቀሊቀሌና የአገር ቤት ትግሌን በመምራት ሞኝ አሇመሆናቸዉን እያስመሰከሩ ናቸዉ፣፣


“የዜጎች ዴሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶች የመልካም አስተዳደር ቁልፍ መገለጫዎች ናቸው”Wed-30-Dec-2015 “የዜጎች ዴሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶች


ገጽ ቢያንስ 4 ክፍሎች ቢኖሩት፣ የገጽ ማውጫ በቀጥታ ይፈጠራል። ከዚያ በኋላ አዲስ ክፍሎች ደግሞ ለዚህ ገጹ ማውጫ በቀጥታ ይጨመራሉ።


” ደግሲ” ኣዲኤንዶ ሓትነኤን ይሕሻ ኩለን ሓደ ኢየን ዝለሓሳ። ይብሉ ኣቦዋት፡ ኣቱም ሰባት ንምንታይ ኢኹም ንእሽቶ ቑልዒ ናይ ተቓውሞ ክንዲ ጎቦ ጌርኩም ኣብ ቀዳማይ ቦታ ኣቀሚጥክም ትማናጭትዋ፡ ከም ስጋ ዝረኸበ ኣሞራ በላሊዕኩም ከተጥፍእዋ ደሊኩም። እዞም ሰባት እኮ ሕጂ ክንቃዎም ኢና እዮም ዝብሉ ዘለዉ። ዋላዃ ዘይተነጸረ ኣበጋግሳ እንተለዎም ኣብ ቅድሚ ኩልና፡ እቲ ዝረኣየና ጌጋ ብእዋኑ ብሃናጺ መንገዲ እንተዘያኣረምናዮ ጸርፍን ዘለፋን፡ ጠቐነን ዘርብሓና ኣይኮነን። እቲ ኣብ ቀዳማይ ቦታ ሰሪዕና ክንቃለሶ ዝግባእና እቲ ሽፍታ ስርዓት ሃገር ዝበታትን ዘሎ ኢዩ’በር ነንሕድ-ሕድና ክንጣማመት እታ ጽባሕ ተቓሊስና እንርከባ ሕድሪ ስውኣት ዝኮነት ኤርትራ፡ ባዲማ ክትጸንሕ ኢያ ምኽንያቱ ነንሕድሕድ ክንማጎት ዓቢ ወርቓዊ ዕድል ይሓልፈና’ሎ ብሓደነት ዘይምምካትና። እዚ ሽፍታ ስርዓት ኣብ ኤርትራ ዘሎ ልዕሊ ዓቕሙ ይንቀሳቐስን፡ ዳግመ ውደባን ይገብር ኣሎ። ምክንያቱ ውድቀቱ ይቀራረብ ኣሎ፡ ንሱ ከናውሖ ይጽዕር፡ ንሕና ከኣ ድርዒ ንውስኸሉ ነንሕድሕድና ንጠማመት። በጃኩም ልቢ የዕብዩ፡ እዚ ዘይምትእምማን፡ ትሕቲ ሃገራዊ ኣረኣእያ፡ ሃይማኖታውን፡ብሄራዊ ፍልልይን፡ ፈትኩም ጸሊእኩም፡ ኩሉኹም፡ እቶም ኣብዛ ቀረባ ኣዋን ፡ ካብ መድረክ ጀሚርካ ኣቶም ናይ ጠቐነን ጥርጠራን ኣተሓሒዝኩ ዝጸሓፍኩም ኩሉኩም ንፍልልይ ዝፈጥር ደኣምበር ከም ደለይቲ ፍትሒ መጠን ንደንበ ተቓውሞ ብኸመይ መልክዕ ከምትሰርዕዎ ንዓይ ንጹር ኣይኮነን። ሓደ ዓይነት ክንፊ ዘለወን ኣዕዋፍ ብሓደ ይበራ፡ ኣይትግበርዎ። ዘዕውተና ኣይኮነን፡ ሃገራዊ ኣራኣእያና ነዕብዮ። ክብ ጸቢብ ኣመላኽታ ወጺእና፡ ሰፊሕ ሃገራዊ ጥርናፈ ክንተክል ንቓለስ፡ እንተዘይኮይኑ ብንጹር ውዳቤኩምን ኣቓልሳኩምን ንጹር ግበርዎ ሰዓቢ እንተረኽብኩም። እንተዘይኮይኑ ኣዋድቓ ፈረስ ክንወድቕ ጎርቢ ኣይትኩኑና፡ እንኮላይ እቶም ኣብ ውዳቤ መድረኽ ዘላኩም። ምእንቲ እዛ ሕድሪ ስውኣትና ዝኮነት ኤርትራን ህዝባን። ኣርርርርርርርርርርርክብ ብማዕረ ተሰራዕ።


ዶ/ር ምህረት ደበበ ስለ ጾታ እና የቲያትር ፊስቲቫል ቀጣይ ክፍል ህዳር 21፣2007


ከ400 በላይ የኩላሊት ህሙማንን በአባልነት ለያዘውና ዘርፈ ብዙ ድጋፎችን ለህሙማኑ ለሚያደርገው የኩላሊት እጥበት በጎ አድራጎት ማዕከል፤ ከመንግስት የ2 ሺህ ካሬ ሜትር ቦታ እንደ የገና ስጦታ ተበርክቶለታል፡፡ በዚህ ቦታ ላይ የሚገነባው ህንፃም የኩላሊት እጥበት ማዕከል (ዲያሊስስ ሴንተር)፣ ከክልል የሚመጡ የኩላሊት ህሙማን ማረፊያ፣ የአስተዳደር ቢሮ እና ሌሎችንም አገልግሎቶች የሚሰጥ ሲሆን የሚከራዩ በርካታ ሱቆች እንደሚኖሩትና ከዚህም ቋሚ ገቢ በማግኘት፣ በጎ አድራጎት ድርጅቱ ከልመና ወጥቶ፣ ስፋትና ጥራት ያለው አገልግሎት ለህሙማን ለመስጠት እንደሚያስችል የድርጅቱ ዋና ሥራ አሥኪያጅ አቶ ሰለሞን አሰፋና የሥራ ባልደረባቸው ከትላንት በስቲያ በማሪዮት ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ አስታውቀዋል፡፡


የፓርቲ አባላት ‹‹ይሄ ነገር መልካም አይደለም ስለዚህ እንዲህ ይደረግ ሲሉ›› ከመንግስት ጋር ወግናችኋል፣ የስልጣን ጥመኞች ናችሁ፣ አድማ በፓርተው ውስጥ ለመምታት አቅዳችኋል እያሉ ማውገዝ እና ከፓርቲው ማባረር የተቃውሞው ጎራ ልማዳዊ ተግባር ሆኗል፡፡ እነዚህ ፓርቲዎች ከነ መሪ ግለሰቦቻቸው ነገ ስልጣን ቢይዝ የሚያመጡት ዲሞክራሲያዊ ለውጥስ ምን አይነት ይሆን? አዎ፤ ፈተናው ብዙ ነው፡፡


ፈቲሹ ክሃስየኒ ዝኽእል ነጥቢ ከምዘይረክብ ርግጸኛ’የ፣ ከለኒ የብለይን ምባለይ ግን መዛረቢ ነጥቢ ንኽረክብ ተሓባቢረዮ’የ።


ላይመለስ ያፈረው ወይፈን ዘመን መቀየሩን ተረድቷል፡፡ በሬው አባቱ ሳሩን ብቻ በማየቱ እርሱ መጠመዱ፣ መገረፉ፣ መታፈኑ፣ መታረዱ፣ መንከራተቱና መሰደዱ ገብቶታል፡፡ ወይፈን በሬው አባቱ ጀግንነት እንዳላሳየውና እንዳዋረደው ተገንዝቧል፡፡ ይህንን የተገነዘው ወይፈን በጥረቱ ከአያቶቹ ጀግንነት ተምሯል፡፡ ወይፈን እንደ አያቶቹ አርበኛ ሆኗል፡፡ ወይፈን ካህን፣ ሼህ፣ ሽማግሌ፣ ዳኛና ምሁር ሆኗል፡፡ ወይፈን ለግማሽ ክፍለ-ዘመን እየተጋፉና እርስ በርስ እየተዋጉ በሆዳሞች ሲያሳርዱትና በአህያዎች ሲያስረግጡት የኖሩትን በሬዎች “ወግዱ!” ብሏል፡፡ ዛሬ ባለሙያው በሬ ሳይሆን ወይፈን ሆኗል፡፡ ስለዚህ ብሂሉ በበሬው ሳይሆን “በወይፈኑ መልስ!” ሆኗል፡፡ በወይፈኑ መልስ!


የ AC ገበያ ኦፊሴላዊ ያልሆነ የ Android መተግበሪያዎች ገበያ እንደ ተጀመረ በእነዚህ ቀኖች ነበረ እና በእውነት የቫይራል ሄዷል. መተግበሪያው ነጻ የ Android መተግበሪያዎች እና በእርስዎ ስርዓት ውስጥ ጨዋታዎች ሺህ እና ይህን ነጻ የ Android መተግበሪያዎች ገበያ ላይ በማስቀመጥ የተለያዩ አሳንሰር, አንተ ራስህ ባለሥልጣን በ Google Play ሻጭ ላይ በዚያ አለመሆናቸውን በመረጡት መተግበሪያዎች ማወቃችሁ ግቤት ለማግኘት ይሄዳሉ. በስርዓትዎ ላይ መተግበሪያዎችን እና ጨዋታዎችን ለማግኘት የ AC ገበያ በመጠቀም; በአንጻሩ ግን የእርስዎ ራስን በእርስዎ ስርዓት ደህንነት ጋር ጠቃሚ ስምምነት ነው, ስለዚህ የ AC ገበያ ልክ በ Google ወይም ክፍት-ምንጭ Android ሶፍትዌር ፕሮግራም ፕሮግራም ሌላ በይፋ የተቆራኘ የመጡ ኦፊሴላዊ አለመሆኑን እንመልከት. እርስዎ የ AC ገበያ ላይ በነፃ መካከል ብዙ እና የሚከፈልባቸው መተግበሪያዎችን ለማግኘት ይሄዳሉ ቢሆንም, አንድን የውጭ በመጠቀም በአንጻሩ በእርስዎ ሐሳቦች ውስጥ አንዳንድ አስገዳጅ ነጥቦች መጠበቅ አስፈላጊ ነው, የሶስተኛ ወገን በ Android ስልክዎ ላይ የገበያ መተግበሪያ መተግበሪያዎች.


ግጦሽ በጋራ የሚጠቀሙበት ትምህርት ቤትና ክሊኒኮች በጋራ የሚጠቀሙበት ዕቅዶች ነበሩ፡፡


ኣብ 1984 ኣባላት ኮማንዶ ህግ ንመዕርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ብምእታው “30 ነፈርቲ” ኣቃጺሎም። እንደገና ኣብ ውሽጢ ውሑዳት ኣዋርሕ ንካልኣይ ግዜ ንመዐርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ብምጥቃዕ “44 ነፈርቲ” ካብ ስራሕ ወጻኢ ጌሮም። ስለዚ ብጠቕላላ “74 ነፈርቲ” ኣዕኒዮም ማለት ኢዩ። እዚ ፍጻሜታት’ዚ ብድምጺ ሓፋሽን ናይ ሽዑ ጋዜጣ ህግ ሰሚዕናዮ። ኣብቲ ብሰለሙን ድራር፣ ብተኸታታሊ ኣብ ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ ዝወጸ ጽሑፍን፣ ኣብ መጽሓፉን ኣንቢብናዮ። እዚ መጽሓፍ እዚ ግን ኣብታ ቀዳመይቲ ፍጻሜ ጥራይ ኣተኩሩ ኢዩ ተጻሒፉ። ሓቂ ድዩ? እንድዒ። ገለ ሓቕታት ኣለዎ’ዶ? ምናልባት። ዝዘንበዐ ሓበሬታ ድዩ? ብርግጽ። ዝተሰነዐ ሓበሬታ ድዩ? እንድዒ። ከነረጋግጾ ንኽእል ኔርና’ዶ? እወ። ስለምንታይ ደኣ ዘየረጋገጽናዮ? ሓያላት ከልኪሎምና። ኣብ ታሪኽና ከም ሓቂ ድዩ ክስነድ ከም ሓሶት? እንድዒ።


ይኽ የላቲን አመሪካ ጉዳይ የሚከታተለው ጳጳሳዊ ድርገት ከመላ የላቲን አመሪካና ካሪቢያን አገሮች ብፁዓን ጳጳሳት ምክር ቤት ጋር በመተባበር በተለያየ ክልላዊ ብሔራዊ መሥተዳድር በፖለቲካው ዓለም የሚያገለግሉ ምእመናን ያሳተፈ ዓውደ ጉባኤ ለማካሄድ እቅድ እንዳለ የገለጡት ብፁዕ ካርዲናል ኦለት አክለው፥ እየተኖረ ያለው የምኅረት ዓመት ምእመናን በተሰማሩበት ዘርፍ ሁሉ በቃልና በሕይወት ምኅረት መመስከር ያለው አጣዳፊነት የሚያስገነዝብ ነው ካሉ በኋላ በመጨረሻም ከተባበሩት የአመሪካ መንግሥታትና የካናዳ ብፁዓ ጳጳሳት ጋር በመተባበር በዚህ የምኅረት ዓመት የላቲን አመሪካ ጉዳይ የሚከታተለው ጳጳሳዊ ድርገትና የመላ ላቲን አመሪካና ካራይቢ ብፁዓን ጳጳሳት ምክር ቤት በጋራ እ.ኤ.አ. ከነሓሴ 27 እስከ ነሓሴ 31 ቀን 2016 ዓ.ም. የሚዘልቅ በኮሎምቢያ ርእሰ ከተማ ቦጎታ የምኅረት ዓመት በክፍለ ዓለማዊ ደረጃ እንደሚከበርም መግለጣቸው የቫቲካን ረዲዮ ልእክት ጋዜጠኛ ጂሶቲ ያመለክታሉ።


ብምኽንያት እቲ ዝሓለፈ ወርሒ ታሕሳስ ሾመንተ ዝተኣወጀ ዓመት ምሕረት ኣብ መላእ ዓለም ዝርከቡ ውሉደ ክህነትን ምእመናንን በብጉጅለን ብግልን ኣብ ዝተፈላለየ መካነ ስሬተ ሓጢኣት ተባሂለን ዝተወሰና ኣብያተ ክርስትያንን ኣድባርትን ይነግዱ ከምዘለው ዝዝከር ኮይኑ ትማሊ ኣብ መንበረ ጴጥሮስ ኣብቲ ብቅድስት መንበር ዝፍለጥ ምምሕዳር ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኣብ ዝተፈላለየ ጽፍሕታት ኣገልግሎት ዝህቡ ዘለው ብኩርያ ሮማና ዝፍለጡ ብጹዓን ካርዲናላትን ጳጳሳትን ካህናትን ደናግልን ምእመናንን መዓልቲ ንግደት ብምግባር ኣብ ኣዳራሽ ብጹዕ ጳውሎስ ሻድሻይ ብጸሎተ ነግህን ኣስተንትኖን ዝጀመረ መንፈሳዊ ንግደቶም ምስ ር.ሊ.ጳ ካብቲ ቦታ ከከም መዓርጎም ብቅርዓት ቅዱስ ጴጥሮስ መስቀል ኢዮቤል ድሕነት ብምምራሕ ብእግዚኦታን ምህለላን ብመስርዕ ንመዓጾ ምሕረት ናይ ባዚሊካ ቅዱስ ጴጥሮስ ብምስላም ድሕሪ ዓዊዶም ር.ሊ.ጳ ዝሰርዕዎ መስዋዕቲ ቅዳሴ ተሳቲፎም፣ ኣብቲ ልዕሊ ኣርባዕተ ሚእቲ ካህናትን ብዙሓት ጳጳሳትን ካርዲናላትን ብሕብረት ምስ ር.ሊ.ጳ ዘዕረግዎ መስዋዕተ ቅዳሴ ቅዱስነቶም ንኩሎም ኣብ ኣገልግሎት ቅድስት መንበር ዝርከቡ ‘እግዚአብሔር ንጓሶቱ እሙናት ውፉያትን መሓርትን ክኾኑ እዩ ዝደሊ!’ እንክብሉ ኣብነት ሕያዋይ ጓሳ ብምኽታል ከገልግሉ ሓዳራ ቢሎም፣


እዋናዊ ዜና – ውልቀመላኺ ኢሳይያስን ካቢነ ሚኒስተራቱን – `ዝኣመነ ብሴፍ ዝኸሓደ ብሴፍ` Friday, Sept 28, 2018


ለ Okof ቦይለር ይስጡት እና ቦይለርዎ መገጣጠሚያ ወይም ብልሽግ መቼ እንደሚኖርበት ይተነብያል !!


ከታኅሣሥ መጀመሪያ አንሥቶ ከሳምንት በላይ ስለ ፓትርያሪክ ምርጫ ሕገ ደንብ ረቂቅ ሲመክር የሰነበተው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ታኅሣሥ 8 ቀን 2005 ዓ.ም ሕገ ደንቡን አጽድቋል፡፡ በዘጠኝ ገጾች የተካተተውና 15 አናቅጽ ያለው ይኸው ሕገ ደንብ ‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያሪክ ምርጫ የ2005 ዓ.ም ሕገ ደንብ›› ተብሎ ሊጠቀስ እንደሚችል የሕገ ደንቡ የመጀመሪያ አንቀጽ ይገልጻል፡፡


«በአላህና ወደኛ በተወረደው (ቁርኣን) ወደ ኢብራሂምም ወደ ኢስማዒልና ወደ ኢስሐቅም ወደ ያዕቁብና ወደ ነገዶቹም በተወረደው በዚያም ሙሳና ዒሳ በተሰጡት በዚያም ነቢያት ሁሉ ከጌታቸው በተሰጡት ከነርሱ በአንድም መካከል የማንለይ ስንኾን አመንን፤ እኛም ለርሱ (ለአላህ) ታዛዦች ነን» በሉ፡፡ (አል በቀራህ 136)


You are here: Home1 / መልእክት2 / ‹‹በንስሓ ተመለሱና በሕይወት ኑሩ›› (ሕዝ.፲፰፥፴፪)...


📖📖Daily Bible Verse 📖📖 ብርሃን ሁኑ ሁላችንም የምንስማማበት አንድ ጉዳይ ቢኖር እየሱስ ወደ ህይወታችን ከመምጣቱ በፊት እና በኋላ ልዩነት እንዳለው ፤ ነገር ግን ዛሬ ጠዋት ልጠይቅ የምፈልገው ይህ ልዩነት ምን ያህል ለሰው እየተገለጠ እንደሆነ ነው። (የማቴዎስ ወንጌል ምዕ. 5) ---------- 14፤ እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። በተራራ ላይ ያለች ከተማ ልትሰወር አይቻላትም። 15፤ መብራትንም አብርተው ከዕንቅብ በታች አይደለም እንጂ በመቅረዙ ላይ ያኖሩታል በቤት ላሉት ሁሉም ያበራል። 16፤ መልካሙን ሥራችሁን አይተው በሰማያት ያለውን አባታችሁን እንዲያከብሩ ብርሃናችሁ እንዲሁ በሰው ፊት ይብራ። ውስጣችን የተገለጠለንን ነገር ይዘን ልክ እንደድሮ ከነበርንበት ህይወት ተስማምቶ መኖር ሊሳንን። አንድ ብርሃን ያለው ክፍል ውስጥ ገብታቹ መብራት ሲጠፋ እየዳበሳቹ እንደምትራመዱ ትሄዳላቹ። ልክ እንደዛው፤ ህይወታችን መለወጡን እኛ ብቻ ማወቃችን በቂ አይደለም፤ ላልዳኑት መታየት አለብን። ይህንን ስናደርግ፤ እነርሱ ካሉበት ገንጠል ባልን ቁጥር ፤ በንግግራችን ሆነ በድርጊታችን ለየት ማለት ስንጀምር ያሉበት ህይወት በሚያስጠላቸው ጊዜ ምስጢሩ ምንድነው የምትለዩበት ተብለን ስንጠየቅ የዛኔ የጌታን አዳኝነት ለመናገር እድል አገኘን ማለት አይደለምን? (ወደ ኤፌሶን ሰዎች ምዕ. 5) ---------- 7፤ እንግዲህ ከእነርሱ ጋር ተካፋዮች አትሁኑ፤ 8፤ ቀድሞ ጨለማ ነበራችሁና፥ አሁን ግን በጌታ ብርሃን ናችሁ፤ 9-10፤ የብርሃኑ ፍሬ በበጎነትና በጽድቅ በእውነትም ሁሉ ነውና ለጌታ ደስ የሚያሰኘውን እየመረመራችሁ፥ እንደ ብርሃን ልጆች ተመላለሱ፤ 11፤ ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ ጋር አትተባበሩ፥ ይልቁን ግለጡት እንጂ፥ 🔊🔊#JFMDailyBibleVerses 💪@jesusfreakmotivations💪


ክሱን የመረመረው የሥር ፍርድ ቤት ማኅበሩንና ግለሰቦቹን በ21 ክሶች ጥፋተኛ በማለት አቶ አያሌውን በ12 ዓመታት ጽኑ እስራትና ከሦስት ሚሊዮን ብር በላይ፣ ዶ/ር መሐሪን በ12 ዓመታት ጽኑ እስራትና 436 ሺሕ ብር፣ አቶ ጌታቸውን በአሥር ዓመታት ጽኑ እስራትና ከ400 ሺሕ ብር በላይ ቅጣት ግንቦት 14 ቀን 2005 ዓ.ም. ወስኖባቸው ነበር፡፡ የሥር ፍርድ ቤትን ውሳኔ በመቃወም ለፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ያሉት እነ አያት አክሲዮን ማኅበር ከሁለት ዓመታት በላይ በቆየ የይግባኝ አቤቱታ ጥር 6 ቀን 2008 ዓ.ም. ውሳኔ አግኝተዋል፡፡


ኣብ ዓለመ ስነ-ጥበብ፡ ጋዜጠኝነትን ሰርከስን ኤርትራ ተገዳስነት ንዘለዎ ሰብ፡ ተወሳኺ መብርሂ ዘየድልዮ ስም እንተልዩ ፍስሃ ዮሃንስ (ጆሽዋ) ጥራሕ’ዩ። ኣብዞም ዓውድታት ኢዱ ዘሕለፈሎም ስራሓት ብዙሓትን ድሙቓትን ስለ ዝዀኑ። ጆሽዋ ኣብ 1959 ኣብ ኣስመራ ተወሊዱ፡ ኣብ 1977 ድማ ኣብ ብረታዊ ቃልሲ ተሰሊፉ። ኣብ ዝተፈላለያ ኣሃዱታት ተመዲቡ ሞይኡን ዓቕሙን ዘፍቅዶ ኣበርክቶ ገይሩ። ኣብ መፋርቕ 80ታት ኣብ ጕጅለ ባህሊ ክፍለ-ሰራዊት 16 ተመዲቡ ድራማታት ብምድራስን ብምእላይን፡ ከምኡ’ውን ግጥምታት ብምጽሓፍ ንኡድ ስነ-ጥበባዊ ኣበርክቶ ገይሩ። ሓደ ካብቶም ኣብ እዋን ብረታዊ ቃልሲ ዝፈረዩ ምኵራት ስነ-ጥበበኛታት ክኸውን ከኣ በቒዑ። ድሕሪ ምጕንጻፍ ናጽነት ኤርትራ፡ ኣብ በበይኖም ስሙያት ስነ-ጥበባዊ ስራሓት ነጢፉ፤ ዳይረክተር ናይ ቈልዑ ሰርከስ ኰይኑ ሰሪሑ፣ ኣባል ቦርድ ምስንዳእ ጋዜጣ ሰቲት ኰይኑ ህዝቢ ዘነቓቕሕ ብዙሕ ጽሑፋት ኣበርኪቱ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኰይኑ፡ ምስ ካልኦት ጋዜጠኛታት ብሕቲ ኣብ መስከረም 2001 ብስርዓት ህግደፍ ተጨውዩ። ኣብ በበይኑ መሸጐራጕራት ኣብያተ-ማእሰርቲ ናይቲ ስርዓት ክሳቐ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ኣብ 2006 ብሰንኪ ጕድለት ሕክምናን ናብኡ ዝመርሕ ኣተሓሕዛ እሱራትን ከም ዝዓረፈ ዝተፈላለዩ ምንጭታት የረጋግጹ። ኣቦ ሰለስተ ቈልዑ ፍስሃ ዮሃንስ (ጆሽዋ) ምእንቲ ናጽነት ዝቃለስ ሓርበኛ፣ ምእንቲ ውጹዕ ህዝቢ ዝጣበቕ ጋዜጠኛ፣ ዘነቓቕሕን ዝምህርን ስነ-ጥበበኛ፣ ንህይወት ብምሉእነት ዝነበራን ዘስተማቐራን ኣብነታዊ ኣቦን ኣላዪን’ዩ ነይሩ። ጆሽዋ ኣብ 1994 ምስ ኢሳያስ ጸጋይ፡ ዳዊት ኢሳቕን ካልኦትን ኰይኑ ሓንቲ ንህጻናት ሙዚቃን ድራማን እትምህር ናይ ቈልዑ ጕጅለ ትያትር መስሪቱ። እዛ “ሰዊት” ዝተሰምየት፡ ክሳብ ደሓር’ውን ዝቐጸለት ናይ ቈልዑ ማሕበር ትያትር፡ ንፍሉይ ተውህቦ ዝነበሮም ቈልዑ ብሞያ ስነ-ጥበብ ንምምልማል ትሰርሕ ነይራ። ኣብ ስነ-ጥበብ ሃገርና ልሉይ ስም ዘለዎ ከም ድምጻዊ ጀማል ሮሞዳንን መብዛሕትኦም ኣብ “ንእሽቶ ሓወይ ክንዲ ሓሙተይ” ዝተዋስኡ ኣብነታውያን ተዋሳእትን ከተፍሪ በቒዓ። ተራ ጆሽዋ ከኣ ከም ወትሩ ዕዙዝ ነይሩ፣ ግጥምታት እናጸሓፈ፡ ድራማታት እናደረሰ፡ ናይ ሰርከስ ምርኢታት እናወደበ ንዕቤት ናይታ ማሕበር መሪሕ ተራ ተጻዊቱ። ኣብ ፈለማን መፋርቕን 1990ታት፡ ኣብ ኤርትራ፡ ንጽቡቕ መጻኢ ኣንፈት ዘትሕዙን ስርዓታዊ ኣገባብ ዘተኣታትዉ ዝመስሉን በበይኖም ምዕባለታት ይርኣዩ ነይሮም። ምምስራት ኮሚሽን ቅዋም፡ ህዝባዊ ምርጫ ኣባላት ባይቶ፡ ምምዕባል ዜጋታትን በበይኖም ንደገን ውሽጥን ዝጠመቱ ማህደረ-ትምህርታት ገለ ካብቶም ሰናይ ዘተስፍዉ ተርእዮታት ነይሮም። መጋረጃ ገንጺሉ ክንዮ’ቲ ጥሩምባ ዝንፍሓሉ ዝነበረ ምዕባለታት ንዝርኢ ግን፡ ነቲ ዘንጸላሉ ዝነበረ ዘሰክፍ ደበና ምዕዛብ ኣየጸግሞን። ኣነ ምስ ክልተ ኣዕሩኽተይ ነበር ስምረት ስዩምን ሃብቶም ምሕረትኣብን በቲ እናሓደረ ዝርአ ዝነበረ ዘሰክፍ ኣካይዳ ናይቲ ስርዓት ነዕልል ነይርና። ንተጋደልቲ ኣብ ዩኒቨርስቲ ከይማሃሩ ምኽልካል፡ ንስንኵላን ስለ ዝኣደሙ ምርሻን፡ ዝሕረስ መሬት ካብ ህዝቢ መንጢልካ ንሰብ ገንዘብ ምሻጥ፡ ንዝኣደሙ ሽማግለታት ምእሳር፡ ብልሹው ምሕደራ፡ ሌላን ጕሌላን ዝመልኦ ኣካይዳ ከምቶም ኵሎም ኪንዮ ደረት ትርኢት ዝጥምቱ ዜጋታት ንዕዘብ ነይርና። ኣሕዋትናን ኣዕሩኽትናን ስለ ናጽነት ስለ ዝበጀና፡ ብቐንዱ ከኣ እቲ ዝነበረ መብጽዓ ይጕዕጸጽ ከም ዝነበረ ስለ ዘስተውዓልና ትም ኢልና ክንርኢ ኣይመረጽናን። ኣቓልቦ ህዝብን መንግስትን ምእንቲ ክረክብ ዓቕምና ክንገብር ነቒልና። ኣነ፡ ናብታ እንኮ ጋዜጣ ናይቲ ሃገር ዝነበረት ሓዳስ ኤርትራ በብእዋኑ ጽሑፋት ምልኣኽ እጅምር። እንተዀነ ጽሑፋተይ ዝነቅፍ’ምበር ዝውድስ ስለ ዘይነበረ ኣብ ገጻት ሓዳስ ኤርትራ ቦታ ኣይረኸበን። ዓቕለ-ጽበት ዘበገሶ ንውንኖ መድያ ክህልወና፡ ናይ ወርትግ ሕልምና ነይሩ። እንተዀነ፡ ክሳብ ሰነ 1996 ኪንዮ ምምናይ ኣይሰጐምናን ምኽንያቱ ብመንግስቲ ዝተዋህበ ፍቓድ ስለ ዘይነበረ። ናይ ፕረስ ኣዋጅ ወጺኡ፡ ብሕታዊ ዋንነት ነጻ ፕረስ ምስ ተፈቕደ ግን፡ ነቲ ኣጋጣሚ ተጠቕሚና ናይ መጀመርታ ጋዜጣ ክንምስርት በቒዕና። ብኣዝዩ ንኡስ ዓቕሚን ትሑት ባጀትን ማለት ካብ ወለድና ዝተቐበልናዮ ገንዘብ ብምግባር፡ ኣቦይ ኣብ ገጀረት ዝሃበና ሓንቲ ክፍሊ ከም ኦፊስ ብምጥቃም ሕትመት ጋዜጣ ተታሓሓዝናዮ። ከም ፈለግ ሰቲት ብቐጻሊ ክትውሕዘልና ብምምናይ ድማ ሰቲት ኢልና ሰሚናያ። ንኣስታት ሓደ ዓመት ጽጹይ ምቅርራብን መጽናዕትን ብምግባር ከኣ ናይ መጀመርታ ሕታም ኣብ ነሓሰ 1997 ናብ ህዝቢ ከነቕርብ በቒዕና። ብድሕሬና ሓንቲ ጋዜጣ ድሕሪ’ታ ሓንቲ ክጅምራ ተራእየን። ውድድር እናዓበየ፡ ዕዳጋ እናጸበበ መጺኡ። ነቲ ዝነበረ ፈታኒ እዋን ንምስጋር፡ ዘዐውት ስትራተጂ ምሕንጻጽ ከኣ ግድነት ነይሩ።


የስንክሎች እና የኤኤንአር ውሂብ በፓሲፊክ ሰዓት (PT) ላይ የተመሠረተ ናቸው።


እምነት ውህበት ኣምላኽ እያ፡ ካብ መንፈስ ቅዱስ ከኣ ትርከብ (ግላ.5፡23። ኤፌ.2፡8። 2ተሰ.2፡13)። ሰብ ብእምነት ይጸድቕ (ሮሜ.3፡28። ገላ.2፡16)። እንተኾነ ግና ብእምነት ምስ ክርስቶስ ዚሓብር ስለ ዝኾነ ዕዮ ኣምላኽ ኪዓዪ ይጅምር (ኤፌ.2፡8-10)። ሰብ ብግብሩ እዩ ሓቀኛ ኣማኒ ምዃኑ ዚፍለጥ (ያእ.2፡18-26)።


ፍቁራት ሕፃናት፡ ከም ቃኤል ቀናኣትን ርጉማትን ዘይኮነስ፣ እግዚአብሔር ከም ኣቤል ለዋሃት ስለዝፈቱ ለዋሃት ኽንከውን ኣዴና ቕድስት ቤተ ክርስቲያን ትምህረናን ትመኽረናን።


(ደጀ ሰላም፤ ጥቅምት 5/2005 ዓ.ም፤ ኦክቶበር 15/2012/ READ THIS NEWS IN PDF)፦ ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክ ብፁዕ


እኔ ለሁሉም ሞተሮች ፣ በተለይም ከቤት ውጭ ሞተሮች ጋር አንድ ጀማሪ ነኝ። እኔ የ 1966 3hp Evinrude ፣ ሞዴል # 3602 አለኝ። የእኔ ሞተር ለ 10 ሰከንዶች ያህል ያሂዳል እና ያ ነው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ ይጀምራል ፣ ግን ለጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭም ቢሆን እና ለ 10 ሴኮንዶች ብቻ ይሰራል ፡፡ በሚነድበት ጊዜ ክፍት ካልተከፈተ የጋዝ ጋዝ ቀዳዳው ይህንን ሊያመጣ እንደሚችል አነበብኩ። ምናልባት ያ የእኔ ችግር ነው ፡፡ የአካባቢያዊ የድሮ ሰዓት ቆጣሪ በእሱ ላይ የሚሠራ አንድ ብቻ ነው እና ከ4-5 ሳምንታት እንደገና ይፈርማል ፡፡ እሱ ጊዜውንና ገንዘብን ለመቆጠብ ወደ መኪናው ተሸካሚውን አውጥቼ አምጥቼ እሱ ያበስላል ፡፡ የሞተር ሽፋኑን አውጥቼ የካርበሪጅ መቆጣጠሪያውን ተመለከትኩ እና እሱን ለማስወገድ ትንሽ ለእኔ ከባድ ፈታኝ ይመስላል ፣ እና በትክክል መልሰን መልበስ ላይ ከባድ ፈተና አለ ፡፡ ሊሰጠኝ የሚችል ማንኛውም ምክር ይህንን ወይም የጥገና መመሪያን ጨምሮ ቪዲዮን ማድነቅ?


ንውሉድካ ብዛዕባ እቲ ጸገም ንኺሓስብ ሓግዞ። ከምዚ ኽትብሎ ትኽእል ኢኻ፦ “ብሞባይል ብዛዕባ ዚለኣኽ ብዕሉግ ነገራት፡ እተፈላለየ ርእይቶ እዩ ዘሎ። ንዓኻኸ እንታይ ይመስለካ፧” “እንታይ ዓይነት ስእልታት እዩ ኸም ዘይግቡእ ጌርካ ዚቝጸር፧” “ኣብ ገሊኡ ቦታታት፡ ሓደ ትሕቲ ዕድመ ዝዀነ መንእሰይ፡ ጥራሕ ነብሱ ናይ ዘሎ ትሕቲ ዕድመ ዝዀነ መንእሰይ ዜርኢ ስእሊ እንተ ልኢኹ፡ ብሕጊ ኸም ገበን እዩ ዚቝጸር። እዝስ ክሳዕ ክንድቲ ሕማቕዶ ይመስለካ፧” “ብሞባይል ዚለኣኽ ብዕሉግ ነገራት፡ ብስነ ምግባር ጌጋ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧” ንሓሳባት ውሉድካ ጽን ኢልካ ስምዓዮ፣ ብሞባይል ዚለኣኽ ነገራት ብዛዕባ ዜምጽኦ መዘዝ ንኺሓስብ ከኣ ሓግዞ።—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ እብራውያን 5:14።


‹‹ጌታችን የጾመው ለምን ነው?›› የሚለውን ትልቅ ጥያቄ ‹‹አርአያነቱን ይሰጠን ዘንድ ጾመ›› በማለት ቅዱስ ያሬድ መልሶልናል፡፡ ጌታችን የጾመው እንደ ፍጡራን ክብር ለመቀበል ኃጢአት ኖሮበት ስርየት ለማግኘት አይደለም፡፡ አርአያነቱን አይተን፣ ፍለጋውን ተከትለን ልንጠቀምበት ጾምን ቀድሶ ሰጠን፡፡ ጾም ዲያብሎስን ድል የምንነሣበት ጋሻ፣ ከኃጢአት የምንሰወርበት ዋሻ የመንግሥተ ሰማያት መውረሻ፣ መኾኑን አርአያ ኾኖ ሊያሳየን ጌታችን ጾመ፡፡ የጾምንም ጥቅም በግብር (በተግባር) አስተማረን፤ አስረዳን፡፡ ይህ የጌታችን ጾም – ‹ዐቢይ (ታላቅ) ጾም፣ ሁዳዴ፣ ዐርባ ጾም፣ የጌታ ጾም› እየተባለ ይጠራል፡፡ ዐቢይ ጾም ማለት ከግሱ እንደምንረዳው እጅግ ትልቅ ጾም ማለት ነው፡፡ በእርግጥ የጾም ትንሽ የለውም፤ አንድም ቀን ይሁን ሳምንት ጾም ትልቅ ነው፡፡ የጌታችን ጾም የታላቆች ታላቅ፣ የነገሥታት ንጉሥ፣ የጌቶች ዅሉ ጌታ፣ የፍጥረታት ዅሉ ፈጣሪ ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ጾመው ነው፤ ስምንት ሳምንታን፣ ኀምሳ አምስት ቀናትን በውስጡ የያዘ፣ በቊጥርም ከአጽዋማት ዅሉ እጅግ ከፍ ያለና የሐዲስ ኪዳን አጽዋማት ዅሉ በኵር ስለ ኾነ ዐቢይ (ታላቅ) ጾም ይባላል፡፡


Home ENA Category ፖለቲካ ቦርዱ በጊዜ ሰሌዳው መሰረት ምርጫ ማካሄድ እንደማይቻል ገለጸ


ብርግጽ’ውን ንሕና ከም ኣመንቲ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ-ክርስቲያን መጠን፥ ኣዋጢሩ ሒዙና ዝርከብ ዘሎ ፈተና ቀሊል’ዩ ዝበሃል ኣይኮነን። ማለት ብዓባያ እታ ቤተ-ክርስቲያን፥ ኣብ ትሕቲ ምቍጽጻር-ፖለቲካ ተታሒዛ ትርከብ እናሃለወት። እቶም ብቅድስና ዝፍለጥ መዓርግ ዘለዎም፥ ኣቦ ቤተ-ክርስቲያን ዝኾኑ ፓትርያርክ’ውን፥ ካብዚ ዝሓለፈ 12-ዓመት ኣትሒዞም፥ ኣብ ማሕዩር’ዮም ዝርከቡ ዘለዉ። እቶም ሠለስተ ናይ መካነ-ሕይወት ብሉጻትን ምሩጻትን ካህናትና’ውን፥ ምእንቲ ክብርን ቅድስናን ቤተ-ክርስቲያን ክብሉ፥ ንልዕሊ 13-ዓመት ኣብ መቝሕ’ዮም ዝበልዩ ዘለዉ። ከምኡ’ውን ሓደ ካብቶም ብደረጃ ቤተ-ክርስቲያን ምሁራን ተባሂሎም ዝፍለጡ፥ መሪጌታ ይትባረክ በርሀ’ውን፥ ካብ ዝሓለፈ 13-ዓመት ኣትሒዞም፥ ኣብ መቑሕ ኣትዮም’ዮም ዝርከቡ ዘለዉ።


9ኛ ዶ/ር ደሳለኝ የጎንደር ዩኒቨርሲቲ ሆስፒታል የህብረተሰብና ጤና ትምህርት ክፍል መምህርና የጎንደር ዩኒቨርሲቲ ሆስፒታል ሜዲካል ዳይሬክተር የነበረ፣ አሁን ወደ ጤና ጥበቃ ሚኒስትር የተዛወረ


እጅህንም በአንገትጌህ ውስጥ አግባ፤ ያለነውር ያለ ለምጽ ነጭ ሆና ትወጣለችና፤ በዘጠኝ ታምራት ወደ ፈርዖንና ወደ ሕዝቦቹ ኺድ፤ እነርሱ አመጠኞች ሕዝቦች ናቸውና።


የሐምሌ 2005/ July 2013 ልዩ እትም ፣ ቀ.ኃ.ሥ. ለ አእምሮ መጽሔት ስለ ፖለቲካና ኢኮኖሚ፣ ባሕልና ታሪክ፣ ሳይንስና ቴክኖሎጂ የሐምሌ 2005/ July 2013 ልዩ እትም ፣ ቀ.ኃ.ሥ – ቅጽ 1፣ ቁጥር 2 ለ አንባቢዎች ! ኤጀርሳ ጎሮ ! ቀ.ኃ.ሥ ፣ ሐምሌ … Continue reading →


5. ጉዳዩን እንደመረመርነው ተጠሪ “በሬድዮሎጂ” የሕክምና ሙያ የስልጠና በቂ ዕውቀትና ክህሎት ያለውና የደንብ ቁጥር 76/1994 አንቀፅ 20 በሚደነግገው መሠረት በሕግ ሥልጣን ከተሰጠው አካል በሙያው የሕክምና አገልግሎት ለመስጠት የሚያስችለው የሙያ ብቃት ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት የተሰጠው ባለሙያ መሆኑ በግራ ቀኙ ክርክርና ማስረጃ ተረጋግጧል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ተጠሪ ከጥር 1 ቀን 2000 ዓ.ም ጀምሮ በአመልካች ድርጅት በቀን ለሁለት ሠዓት ያህል በመገኘት ከአመልካች ጋር በፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 2641 በሚደነግገው መሠረት የሆስፒታል ውል ከተዋዋሉ የአመልካች ደንበኞች የሙያ አገልግሎት ሲሰጥ የቆየ መሆኑና ተጠሪ ለሚሰጠው አገልግሎት አመልካች በየወሩ ብር 8000 /ስምንት ሺ ብር/ክፍያ ሲከፍለው የኖረ መሆኑ በግራ ቀኙ ክርክርና ማስረጃ ተረጋግጧል፡፡


አምባገነኖች ወደ ስልጣን የሚመጡት የህዝብን ቋንቋ እየተናገሩ ነው፡፡ የአገርንና የህዝብን ችግር መነሻ አድርገው የህዝብ ተቆርቋሪ ለህዝብ መብትና ጥቅም የተቆጨ መስለው ይጮሐሉ፡፡ የህዝብን መብትና ጥቅም ለማስጠበቅ እንደሚታገሉ ህዝብ ከጐናቸው እንዲቆም ይለፍፋሉ….. ሥልጣኑን ከያዙ በኋላ ህዝቡን ይረሱታል፡፡ ተገልብጠው ህዝብን ይሳደባሉ፡፡ በመሳደብ ሳያቆሙ ያስራሉ ይደበድባሉ ይገላሉ፡፡ የአገርንና የህዝብን ሀብት ለግላቸው ይዘርፋሉ ያዘርፋሉ፡፡ በተለያየ ዘመን በዓለማችን ላይ የተነሱት አምባገነኖች ያስተማሩን ይህንኑ ነው፡፡


2. ዋይ ዜማ (ነ) ቤት በ፩ = መርሖሙ መዓልተ በደመና 1. ማኅትው = ናስተበፅዕ ትሕትናከ


ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ቸለስቲኖ ሚሊዮረ ካብቶም ኣብ ናይ ስነ ኣህጉራት ርክባት ብሉጻት ተባሂሎም ካብ ዝንገረሎም ሓደ ምኻኖም ክግለጽ እነክሎ እቲ ኢንተር ፋክስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ነዚ ብምምልካት ናይ ሩሲያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ ወጻኢ ርክባት ጉዳይ ኣብ ናይ ክልቲኣተን ኣቢያተ ክርስቲያን ዘሎ እቲ ድሕሪ ኣብ ሃቫና ኣብ መንጐ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራቸስኮን ናይ መላእ ሩሲያን ሞስኮን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ኪሪል ዝተኻየደ ክሌኣዊ ርክብ ዓሚዩቕ እናዀን ንዝኸይድ ዘሎ ርክብ ዘበራትዕን ዘሕይልን ምዃኑ ናይ ሩሲያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ከምእተኣምነሉ የረጋግጽ እንክብሉ ኤሺያን ኔውስ ናይ ሩሲያ ኢንተርፋክስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ጠቒሱ ዝዘርግሖ ዜና ተወኪሰን ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ዘንጋሪኒ ሓቢረን።


* ድኅር’ዚ ዅሉ ተስፋን ቃል ኪዳንን ኣብርሃም ተፈተነ፤ እግዚአብሔር ንኣብርሃም፡ “ነቲ እትፈትዎ ሓደ ወድኻ ይስሓቅ ውሰድ እሞ፡ ናብ ምድሪ ሞርያ ኺድ፤ ኣብኣ ድማ ኣብ ሓደ ካብ’ቲ ኣነ ዝነግረካ ኣኽራን ንዚሓርር መሥዋዕቲ ሠውዓዮ።” (ዘፍጥ. 22፥2) በሎ። ኣቦና ኣብርሃም ግና እምነቱ ፍጽምቲ ስለ ዝነበረት፡ “ኣነ ከም’ታ ዝተኣዘዝኩዋ ክሥውዖ እየ፣ እግዚአብሔር ድማ ካብ ምዉታን’ውን ኣተንሢኡ ዝኣተወለይ ቃል ኪዳን፣ ዝሃበኒ ተስፋ ኪፍጽም እዩ፤” ኢሉ ብምሕሳብ ትእዛዝ እግዚአብሔር ካብ ምፍጻም ንድኅሪት ኣይበለን። “ኣብርሃም ምስ ተፈተነ፡ ብእምነት ንይስሓቅ ሠውዖ። እቲ ተስፋ ዝተቐበለ ነቲ፡ ብይስሓቅ ዘርኢ ኺጽወዓልካ እዩ፡ ተባሂሉሉ ዝነበረ ሓደ ወዱ ወፈዮ። እግዚአብሔር ካብ ምዉታት ድማ ኬተንሥኦ ኸም ዚከኣሎ ሓሲቡ፤ ካብኡ’ውን ብምሳሌ መሊሱ ረኸቦ።” (ዕብ. 11፥17-19)። በዚ እምነቱ እዚ ድማ፡ “እዚ ነገርዚ ኻብ እትገብር፣ ነቲ ሓደ ውሉድካ’ውን ካብ ዘይትኸልእ፣ ስለዚ ኣዝየ ክባርኸካ እየ፤ ንዘርእኻ ድማ ከም ከዋኽብቲ ሰማይን ከም’ቲ ኣብ ገምገም ባሕሪ ዘሎ ሑፃን ኣዝየ ኸብዝኆ እየ። ዘርእኻ ድማ ደጌታት ጸላእቱ ኺወርስ እዩ። ቃለይ ስለ ዝሰማዕካ ድማ ሕዝብታት ኵላ ምድሪ ብዘርእኻ ኪባረኹ እዮም።”(ዘፍጥ. 22፥15-18) ዝብል ቃል ኪዳን ተቐበለ። ጊዜኡ ምስ በጽሐ ድማ እግዚአብሔር ወልድ ካብታ ካብ ዘርኢ ኣብርሃም ዝተረኽበት ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ሥጋ ለቢሱ ፍጹም ሰብ ኮነ። ኣምላከ ኣብርሃም እግዚአብሔር ወልድ በቲ ዝለበሶ ሥጋ ወዲ ኣብርሃም ተባህለ። እንሆ ድማ እዚ ነገር እዚ መጀመርታ ምሥጢር መጻሕፍቲ ሓድሽ ኪዳን ኮይኑ፡ “መጽሐፈ ልደቱ ለኢየሱስ ክርስቶስ ወልደ ዳዊት ወልደ አብርሃም፤ መጽሓፍ ወለዶ ኢየሱስ ክርስቶስ ወዲ ዳዊት ወዲ ኣብርሃም፤” (ማቴ. 1፥1) ኢሉ ብምጥቃስ ፍጻሜ ቃል ኪዳን ኣብርሃም ዘበሥር።


ራዕዲ ዝተሓወሶ ሻቕሎት ብዝያዳ ኣብ ኣካላትና ዝስመዓና ኮይኑ፡ ምልክታቱ ኸኣ፡ ናህሪ ትርግታ ልቢ፡ ሕጽረት ትንፋስ ከምኡ ውን ጽርጽርው ምባልን እዩ። እዚ ጸገም ቀንዲ ኣብ ኣካላትና ስለዝመዓና፡ ኣእምሮኣዊ መልሰ-ተግባር’ዩ ኢልካ ክትድምድሞ ኣጸጋም ይኸውን። ገለ ኣካላዊ ጸገም፡ ከም መጥቓዕቲ-ልቢ፡ እዩ ኢልካዮ ክትሓልፍ እምበኣር፡ ልሙድ እዩ። እቲ ኣካላዊ መልሰ-ተግባር፡ ስርዓተ-መትኒና ኣብ ኣርዓዲ ኮይኑ እንረኽቦ ኩነታት ዘርእዮ ግብረ-መልሲ እዩ።


ዶ/ር መረራ ጉዲና፡- በዚህ ምክንያት በአጠቃላይ ትግሉ ተጎድቷል፡፡ ክርር ወዳለው መስመር የመሰባሰብ ችግር አለ፡፡ አብዛኛው ሰውም በዚህ ሃይል ስር ነው፡፡ ይህ ደግሞ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ሃገር ውስጥ ባለው ትግል ላይ ተፅዕኖ አለው፡፡ ለዚህ ደግሞ ተጠያቂው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ የፖለቲካ ምህዳሩን ባጠበበ ቁጥር ወደዚህ መሰሉ እንቅስቃሴ ብዙዎች መግባታቸው አይቀርም፡፡ ብሄረሰቦች እየተቻቻሉ፣ የተሻለች ዲሞክራቲክ ኢትዮጵያን እንዳይፈጥሩ ያደረገው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ የገዥውን ፓርቲ አቅጣጫ መለወጥ ካልቻልን የትም አንደርስም፡፡ የፖለቲካ ምህዳሩን የማስተካከል ኃላፊነት በግድም ሆነ በውድ የገዥው ፓርቲ ነው፡፡ በዳያስፖራው አካባቢ ላለው የከረረ ፖለቲካ ምንጩ ምንድን ነው? የሚለውን መጠየቅ ያስፈልጋል፡፡ ዋናው ምንጭ የፖለቲካ ምህዳሩ መጥበቡ፣ ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ የሚካሄድበት መድረክ መፈጠር ያለመቻሉ፣ ነፃ ሃሳብ የሚንሸራሸርበት ሚዲያ አለመኖሩ፣ በቀላል ቋንቋ ገዥው ፓርቲ “ስልጣን ወይም ሞት?” በሚለው አቋሙ መቀጠሉ ነው ይሄን የፈጠረው፡፡ ትግሉን ወደ ውጪ ያስወጣው እኮ ራሱ ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ ጋዜጠኞችን፣ ፖለቲከኞችን የሚያሳድደውና ሰው ወደ ውጭ እንዲያይ የሚያደርገው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ አገር ውስጥ ያለው ነገር ቢስተካከል የኢትዮጵያ ፖለቲካን ትግል ይዞ አሜሪካ ወይም አውስትራሊያ አሊያም ሌላ ሃገር የሚሄድበት ምክንያት የለም፡፡ ይሄ አካሄድ ደግሞ ገዥውን ፓርቲም ቢሆን እየጠቀመው አይደለም፡፡ በዋናነት የኢትዮጵያ ፖለቲካ እንዲሰደድ ያደረገው ገዥው ፓርቲ ነው፡፡ ገዥው ፓርቲ የኢትዮጵያ ፖለቲካ እንዳይሰደድ ከፈለገ፣ እዚህ ያለውን የፖለቲካ ምህዳር መክፈትና ማስፋት አለበት፡፡


በመጀመሪያ የራስዎን መለያ መፍጠር ያስፈልግዎታል። አዲስ መለያ ይፍጠሩ 1. ምርጥ አቅራቢዎችዎን በአሁኑ አቅራቢዎችዎ በአልክስክስፕት አገናኝ ወይም ስዕል ያሳውቁን። ከዚያ አሁን ካለው ሻጭዎ የበለጠ ዋጋን ለማግኘት እና ለመጥቀስ እንሞክራለን። ቪዲዮውን እዚህ ማየት ይችላሉ ፡፡ ማጠናከሪያ ትምህርት ይመልከቱ ፡፡ 2. ዋጋውን ከወደዱ ከዚያ ትዕዛዞቹን ለእኛ ይላኩልን ፣ የመላኪያ ትዕዛዞችን በእኛ APP በኩል ማስቀመጥ ይችላሉ። ቪዲዮውን እዚህ ማየት ይችላሉ ፡፡ ማጠናከሪያ ትምህርት ይመልከቱ ፡፡ . እንዲሁም ሲኤስቪን ወይም የላቀ የመላኪያ ትዕዛዞችን ማስቀመጥ ይችላሉ። ቪዲዮውን እዚህ ማየት ይችላሉ ፡፡ ማጠናከሪያ ትምህርት ይመልከቱ ፡፡ . 3. አንዴ ለደረቅ ጭነት መላኪያ ትዕዛዞች ከከፈሉ ፣ ከዚያ በተመሳሳይ ቀን ትዕዛዞችን ለመፈፀም እንሞክራለን ፣ እና የሁሉምንም የመከታተያ ቁጥሮች ለማመንጨት እንሞክራለን።


ሊብያ ናይ መጨረሽታ መሕብኢት ሙስሊም ብራዘርሁድ እያ፡ ብቱርክን ቀጠርን ዝተገብረ ቀጥታዊ ምትእትታው ግድን ክምከት ንክሳዓር ዘለዎ እዩ። ቱርኪን ቀጠርን ኣብ ሊብያ ዝግብርኦ ምትእትታው እንተስሊጥወን ኣብ ርግኣትን ሰላምን ዓለምና ዝፈጥሮ ተጽዕኖ ቀሊል ኣይክኸውንን እዩ::


አቶ ሃብታሙ አያሌው በዚህ ፕሮግራም ላይ ስለ ምርመራ ዓይነቶች በዘረዘሩበት ወቅት የሰጡት ማብራሪያ እጅግ ዘግናኝ በመሆኑ ሕጻናት ልጆች እንዳያደምጡት የወላጆችን ትብብር እንጠይቃለን። አቶ ሃብታሙ አያሌውን ያነጋገራቸው የፕሮግራሙ አዘጋጅና አቅራቢ ሰሎሞን ክፍሌ ነው።


እቲ ሰላማዊ ሰልፊ ብርክት ዝበሎ መንእሰያት ዝተሳተፍዎ ከም ዝነበረ፡ ብዝተፈላለዩ ቋንቋታት ዝተዳለው ጭርሖታት፡ ማለት፡ እምቢ ንመላኺ እወ ንደሞክራሲ፣ ንብዓት ኣዴታትና ክድበስ ህግደፍ ይደምሰስ፣ ኣዴታትና ይነብዓ ሃማደኤ ይስዕስዓ፣ ግህሰት ኣሓትና ከብቅዕ ንሓርነት ንተዓጠቕ፣ እወ ንማሕበራዊ ፍትሒ እምቢ ንጭቆና፣ ህዝብና ንኣብድ ምስ ሃማደኤ ኣይነኹድድ፡ ዝብሉን ካልኦት ንቓልስን ለውጥን ዝጽውዑ ጭርሖታት ከም ዝነበሩ፡ እቲ ዜና ገሊጹ።


የምጣኔ ሀብት ባለሙያው ዓለማየሁ ገዳ (ፕሮፌሰር)፣ የዋጋ ንረቱ የታተመ ገንዘብ ነክ ችግር መሆኑን ያስረዳሉ። በኢኮኖሚ ውስጥ የሚንቀሳቀሰው የታተመ ገንዘብ ብዛት ለዋጋ ንረቱ ዋነኛ ምክንያት መሆኑን የሚገልጹት ዓለማየሁ፣ በኢኮኖሚ ውስጥ የሚንቀሳቀሰው የብር ብዛት ዋጋው እንዲንር ያደርገዋል ብለዋል።


ሰባት ፡ እጥፍ ፡ ብያነድ ፡ ጠላቴ ፡ እሳቱን ፡ አብዝቶ


ኦስ ኤክሮብሮዞስ ዲኢክሳ ሙቶ አንድ በረሃ ፡፡ Chegou super rápido. ኦ ታማንሆ ፓሬሴ ታላቅ። አይጉል à ምስልm።


በቅድስት ቤተክርስቲያን በዚህ ክፍለ ክረምትና ንኡስ ክፍል ዘርዕን፤ ደመናን፤ ዝናምን የሚያዘክሩ እና የመብረቅን፤ የነጎድጓድን፤ የባሕርን፤ የአፍላጋትን፤ የጠልን ጠባይዓት የሚያመለክቱ መዝሙራት ይዘመራሉ፤ ምንባባት ይነበባሉ፤ ስብከት ይሰበካል፡፡


ማቴዎስ 11፡28-30 “እናንተ ሸክም የከበዳችሁና የደከማችሁ ሁሉ ወደ እኔ ኑ፤ አኔም እረፍት እሰጣችኋለሁ፡፡ ቀንበሬን ተሸከሙ፤ ከእኔም ተማሩ፤ እኔም በልቤ የዋህና ትሁት ነኝና፤ ለነፍሳችሁ እረፍት ታገኛላችሁ፤ ቀንበሬ ልዝብ ሸክሜም ቀላል ነዉና፡፡”


ቢሆንም የእግዚአብሔር መኖር ማረጋገጥም አለማረጋገጥም አይቻልም። እንዲያውም መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ሕልውና በእምነት መቀበል እንዳለብን ይነግረናል፣ “ደግሞም ያለ እምነት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይቻልም፤ ምክንያቱም ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብ ሁሉ እግዚአብሔር መኖሩንና ከልብ ለሚሹትም ዋጋ እንደሚሰጥ ማመን አለበት” (ዕብራውያን ፲፩፥፮)። የእግዚአብሔር ፍላጎት ቢሆን ኖሮ ህልውናውን ለዓለም ለማረጋገጥ በቀላሉ ወርዶ ይታየን ነበር። ይህን ቢያረግ ግን እምነት ቦታ ባልኖረው ነበር። “ኢየሱስም፣ ‘አንተ ስላየኸኝ አምነሃል፤ ሳያዩ የሚያምኑ ግን ብፁዓን ናቸው’ አለው” (ዮሐንስ ፳፥፳፱)። ይሁን እንጂ እግዚአብሔር ለመኖሩ ማሰረጃዎች የሉንም ማለት አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያውጀው፣ “ሰማያት የእግዚአብሔርን ክብር ይናገራሉ፤ የሰማይም ጠፈር የእጁን ሥራ ያውጃሉ። ቀን ለሌላው ቀን ይናገራል፤ ሌሊትም ለሌሊት ዕውቀትን ይገልጣል፤ ንግግር የለም፤ ቃል የለም፤ ድምፃቻው በጀሮ የሚሰማ አይደለም። ያም ሆኖ ድምፃቸው ወደ ምድር ሁሉ፣ ቃላቸውም እስከ አለም ዳርቻ ይወጣል” (መዝሙር ፳፥፳፱)። ከዋክብትን ስናይ፣ የህዋን ስፋት ስናስብ፣ የተፈጥሮን ተአምራት ስናደንቅ፣ የጀንበር ጥልቀት ውበት ስናይ - ይህ ሁሉ ትዕይንት ወደ ፈጣሪ አመላክ ያመለክታል። ይህ ካልበቃም ስለእግዚአብሔር መኖር በልባችን ውስጥ ማስረጃ አለ። መክብብ ፫፥፲፩ እንደሚነግረን፣ “…በሰዎችም ልብ ዘላለማዊነትን አኖረ..።” ከዚህ ሕይወት ውጭ ሌላ፣ ከዚህ ዓለም ውጭ ሌላ እነዳለ በውስጣችን ይሰማናል። ይህንን ስሜት አእምሮአችን ላይቀበለው ይችላል፤ የእግዚአብሔር ህልውና ግን በኛ ላይ ይኖራል። እነዲህም ሆኖ ግን እግዚአብሔር መኖሩን የሚክዱ እንዳሉ መጽሐፍ ቅዱስ ያስጠነቅቀናል፣ “ሞኝ በልቡ ‘እግዚአብሔር የለም’ ይላል” (መዝሙር ፲፬፥፩)። በታሪክ ከሁሉም ባህሎች፣ ስልጣኔዎችና አህጉሮች ከሚኖሩት ሰዎች ዘጠና ስምንት ከመቶ የሚሆኑት ባንድ ልዑላዊ ሀይል ያምናሉ። ስለዚህም ይህንን እምነት በሰዎች ዘንድ ያሳደረ የሆነ ነገር (ወይም ሰው) አለ።


ማርክሳዊ ስነ-ሓሳብ ብዓቢኡ ኣብቲ ታሪኻዊ ነገርነትን (historical materialism) ስነ-መጎታዊ ነገርነትን (dialectical materialism) ዝተሰምየ ነገራዊ ፍልስፍና ዝተመርኰሰ ኢዩ። ታሪኻዊ ነገርነት፡ “ሰብኣዊ ሕብረተሰብ ካብ ሓደ ዝተሓተ ዓይነት ማሕበረ-ቊጠባዊ ኣቀዋውማ ናብ ካልእ ካብኡ ዝማዕበለ ዝልወጥ፡ በቲ ኣብ መንጎ እቶም ተጻራሪ ደርባዊ ረሓታት ዘሎዎም ደርብታት ዝካይድ ደርባዊ ቃልሲ (ማለት ማሕበራዊ ሰውራ)’ዩ ዝብል ክልሰ-ሓሳባዊ እምነት ኣሎዎ። ስነ-መጎታዊ ነገርነት ከኣ እቲ ኣብ መንጎ ተጻረርቲ ደርብታት ዝርከብ ተጻራሪ ናይ ረብሓ ግርጭት፡ ኣብቲ ሓድነት ናይቶም ተጻረርቲ ደርብታት ዝተመርኰሰ ስለ ዝዀነ፡ ተባሊሑ ኣብ ክፍታሕ ዘይክእለሉ ደረጃ ምስ በጽሐ ነቲ ሓድነቶም ብምፍራስ ማሕበራዊ ሰውራ ኣተንሲኡ ነቲ ግዜኡ ኣሕሊፉ ንግስጋሰ ዕንፋት ዝዀነ ዝበለየ ማሕበራዊ ስርዓት ብኻብኡ ዝሓደሰ ንግስጋሰ ዘቐድም ማሕበራዊ ስርዓት ይትከኦ ዝብል ክልሰ-ሓሳባዊ እምነት ኣሎዎ። ክልቲኡ ዓውድታት ማርክስነት — ታሪኻዊ ነገርነትን ስነ-መጎታዊ ነገርነትን — ኣብቲ “ካብ ሓሳብ ነገር ይቕድም” ዝብል ሕመረታዊ ፍልስፍናዊ ሕቶ ተሰሪቱ ዝተነድቀ ኢዩ። ብመሰረት’ዚ ሕመረታዊ ፍልስፍናዊ ሕቶ’ዚ፡ እቶም ምስ ነገርን ሓሳብን ዝተቓረኑ ወትሩ ከይተነጻጸሉ ነንሓድሕዶም እናተጸላለዉ ተጻሚዶም ዝጓዓዙ ተምሳላት፡ ማለት ፍልጠትን ተመኲሮን፡ ስምዒትን ክውንነትን፡ ከምኡ’ውን መንፈስን ኣካልን ናይ ገዛእ-ርእሶም ናጻ ህላወ ዘልዎም ኣይኰኑን። እንታይ ድኣ፡ እቲ ቀዳማይ ካብቲ ዳሕረዋይ ዝመንጨወን ንዕኡ ዘንጸባርቕን ብእኡ ዝዕንገልን ኢዩ። ንኣብነት፡ ፍልጠት ካብ ተመኲሮ፣ ስምዒት ካብ ክውንነት፣ ከምኡ’ውን መንፈስ ካብ ኣካል ዝነቐለ ስለ ዝዀነ፡ ካብ ክልቲኦም ተጸላለውቲ ተምሳላት እቲ ወሳኒ ተራ ዘሎዎ እቲ ከም ሰረት ወይ ምንጪ ከይኑ ዘገልግል ምስ ነገር ዝተዛመደ ተምሳል ማለት — ተመክሮ፣ ክውንነት፣ ወይ ከኣ ኣካል ኢዩ። እቶም ምስ ሓሳብ ዝተዛመዱ ፍልጠትን ስምዒትን መንፈስን ክጭበጡ ዘይከኣሉ ረቀቕቲ ኣምራት’ኳ እንተዀኑ፡ ማርክስነት “ካብ ዘይነገራዊ መንፈሳዊ ሓይሊ” ( ልዕለ-ተፈጥርኣዊ መለኰት) ዝተፈጥሩ ዘይኰኑ፡ ካብቲ ዘገም እናበለ ድሕሪ ነዊሕ እዋን እናተጠወረ (evolving) ዝማዕበለ ነገር ዝተፈጥሩ ኢዮም” ዝብል እምነት’ዩ ዘሎዎ። በዚ ነገራዊ ኣረኣእያ’ዚ መሰረት፡ ንኣብነቲ እቲ ዝሓስብ ኣእምሮ ዘሎዎ ወድሰብ፡ ካብ ዝተጠወረ ነገር (evolved matter) ባዕሉ ዝተፈጥረ ድኣ’ምበር፡ ፈጣሪ ብልዕለ-ተፈሮኣዊ ሓይሉ (መለኰት) ዝፈጠሮ ኣይኰነን። ኣብዚ ሃበስ-ቀደስ’ዚ ተመርኲሱ’ዩ ማርክስነት ዝፈላሰፍ። ኣብዚ ብግብሪ ተፈቲኑ ዝፈሸሉ ማርክሳዊ ፍልስፍና ተምርኲሶም ኢዮም ድማ፡ እቶም ከም ህ.ግ.ሓ.ኤን መተካእታኡ ህ.ግ.ደ.ፍን ዝኣመሰሉ ማርክሳውያን ግንባራትን ሰልፍታትን ሕጋውነት ክለብሱ ዝመጣጠሩን ዝራቐቑን ዝነበሩን ገሊኦም እውን ጌና ዘሎውን።


የመሬት ልማትና ዝግጅት ፎርማን / የካልቲልቬሽን ፎርማን / በአግሪካልቸራል ኢንጂነሪንግ/ መካናይዜሽን/እርሻ መካናይዜሽን /በእርሻ � N/A ፊንጫኦ ስኳር ፋብሪካ 2016-11-09


ነዚ መልእኽቲ ብሓባር ዘመሓላለፉ፡ ኣብ ኤርትራ ናይ ምንቅስቓስ ዕድል ስለ ዘይረኸቡ፡ ኣብ ወጻኢ ኮይኖም ዝቃለሱ ዘለዉ፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ (ኤሃባዲለ)፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር (ኤሃግ)፡ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ)፡ ውድብ ሕድነት ንዲሞክራስያዊ ለውጢ (ውሓለ)፡ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ (ሓኤፍ)ን ዲሞክራስያዊ ውድብ ዓፋር ቀይሕ ባሕሪ (ዲውዓቀባ)ን እዮም።


16 መንፈሳዊው ምግብ የሚዘጋጀው በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ተመሥርቶ ነው። በ20ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በስፋት የሚሠራበት የእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስ በ1611 የተዘጋጀው ኪንግ ጄምስ ቨርዥን ነበር። ይሁንና ይህ እትም የሚጠቀምበት ቋንቋ በአብዛኛው ጊዜ ያለፈበት ነበር። ከዚህም ሌላ በዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የአምላክ ስም የሚገኘው ጥቂት ጥቅሶች ላይ ብቻ ነው፤ በእጅ የተገለበጡ ጥንታዊ የቅዱሳን መጻሕፍት ቅጂዎች ላይ ግን መለኮታዊው ስም በብዙ ሺዎች በሚቆጠሩ ቦታዎች ላይ ይገኛል። በዚያ ላይ ደግሞ ኪንግ ጄምስ ቨርዥን አንዳንድ የትርጉም ስህተቶች አሉት፤ እንዲሁም ተአማኒነት ባላቸው ጥንታዊ የቅዱሳን መጻሕፍት ቅጂዎች ውስጥ የሌሉ የተሳሳቱ ጥቅሶችን ይዟል። በወቅቱ የነበሩ ሌሎች የእንግሊዝኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞችም ጉድለቶች ነበሯቸው።


፲ ነገር ግን የሚገድል ከሆነ ሀበሞት ይቀጣል፤ እናም ዘራፊ ከሆነም ደግሞ ይቀጣል፤ የሚሰርቅ ከሆነም ደግሞ ይቀጣል፤ እናም ዝሙትን ከፈፀመ ይቀጣል፤ አዎን ለዚህ ሁሉ ኃጢአቶች ተቀጥተዋል።


Previous Previous post: አፄ ዮሐንስ (ጻድቁ) የጎንደር ከተማን መናገሻ አርገው ኢትዮጵያን ከመሩ ነገሥታት መካከል ከ1660-1674 ዓ/ም የነገሡት ጻድቁ ዮሐንስ አንዱ ናቸው፡፡ እኚህ ንጉሥ በዘመናቸው መልካምና ለሰው ሁሉ አዛኝ ስለነበሩ ሕዝቡ ጻድቁ ዮሐንስ እያለ ይጠራቸው ነበር፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ በንግሥና ጊዜያቸው የትዳር አጋራቸው የነበሩት እቴጌ ሰብለወንጌል እዛው በቤተመንግስት ውስጥ የንስሐ አባት ከነበሩት ቄስ ጋር የፍቅር ግንኙነት ጀመሩ፡፡ ታዲያ ከዕለታት በአንዱ ቀን ጻድቁ ዮሐንስ፣ እቴጌይቱና ንስሐ አባትዬው በአንድ ማዕድ ሆነው የዓሣ ወጥ እየተመገቡ ሳለ ጻድቁ ዮሐንስ ” አሁን ሁላችን እውነት ብንናገር ይህ ዓሣ ሕይወት ዘርቶ ይነሳል” አሉ እቴጌይቱም የጻድቁን ንግግር ተከትለው ከንስሐ አባታቸው ጋር በፍቅር መኖር እንደሚፈልጉ ተናገሩ፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ ደግሞ “የዚህን ዓለም ትቼ እግዚአብሔርን ባገለግል ይሻላኛል” አሉ በዚህ ጊዜ በድስት ውስጥ የነበረው ዓሣ ሕይወት ዘርቶ ተንፈራፈረ ጻድቁ ዮሐንስም አሸከራቸውን ጠርተውት ዓሳውን ወደ ጣና ባሕር ወስደክ ጣለው አሉት፡፡ ይህንንም ተከትሎ ሕዝቡ እንዲህ ሲል ገጠመ፦ ‘የደጉ ዮሐንስ ደግነት ቢነሳ፤ ዘሎ ባህር ገባ የተጠበሰ ዓሳ፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ ዘውድ ይዞ ብቃት ልብ አምላክን ሆነ ልክ ንደ’ ዳዊት፡፡’ ይህ በጻድቁ ዮሐንስ ዘመን ወደ ባሕር ተጥሎ የነበረ ዓሣ ተራብቶና በዝቶ እስከ አሁን ድረስ ዝርያው በጣና እንዳለ ይነገራል፡፡ መልኩም ነጭ ጅራቱም ቆራጣ የሆነ ነው ይባላል፡፡ ዓሳ አጥማጆች በመረባቸው የዚህን አይነቱን ዓሣ የያዙት እንደሆነ አይተው የጻድቁ ዮሐንስ ዓሣ በማለት ወደ ባሕሩ መልሰው ይጥሉታል እንጂ አይበልቱም፡፡ ምንአልባት አሁን ላይ ጣና አካባቢ ያላቹ ስለዚህ ስለ ጻድቁ ዓሣ የምታውቁት ነገር ካለ ብትካፍሉን ደስ ይለናል፡፡ ምንጭ፦ የኢትዮጵያ ታሪክ ከአጼ ልብነ ድንግል እስከ ቴዎድሮስ በተክለጻዲቅ መኩሪያ – ንጉሥ አዕላፍ ሰገድ በሊቀኅሩያን ተግባሩ አዳነ፡፡ – ጎንደር የአፍሪካ መናገሻ በአሰግድ ተስፋዬ በጻድቁ ዮሐንስ ዘመን ሰው ተበድሎ መከራ ቢደርስበት የሚነግርለት እንዳይጣ በሚል ንጉሡ በአደባባይ ላይ ደወል አሰቀሉ፤ ከዚያም የተበደለ ሁሉ ከአደባባዩ እየሄደ ደውሉን ሲደውል ደዋዩን እያስጠሩ በደሉን እየጠየቁ ይፈርዱለት ጀመር፡፡ ታዲያ አንድ ቀን እንደተለመደው ደወሉ ተደወለ ጻዲቁ ንጉሥ ዮሐንስም “ሂዱ ደዋዩን ይዛቹ ኑ” ሲሉ አዘዙ፤ የተላኩት ሰዎችም ሄደው ሲመጡ ባዳ እጃቸውን ተመለሱ በዚህ ጊዜ ንጉሡ ምነው ደዋዩስ የት አለ ሲሉ ጠየቁ ሰዎቹም “ንጉሥ ሆይ ደውሉን የደወለው ሰው አይድለም አንድ አህያ ደውሉ የተሰቀለበትን እንጨት ሲታከከው ነው ድምፅ የተሰማው” አሏቸው ንጉሡም መልሰው “ታዲያ እሱም ተበድሎ ይሆናል አምጡት እንጂ” አሉ አህያውም መጥቶ ንጉሡ ፊት ሲቀርብ ለካ የጨው ነጋዴ አህያ ኖሮ በቁስል ተመቶ ጀርባው ተገጥቦ አዩት ጻዲቁ ዮሐንስም “በሉ ከእኔ በቅሎ ጋር እሰሩት” ብለው ጥሬ እያበሉ ጨው እያስላሱ የአህያውን ገጣባ ቁስል አዳኑለት፡፡ #ምኒልክ ዳግማዊ ሰለሞን Image may contain: sky, text, outdoor and nature


8ይ ሃገራዊ ፌስቲቫል መንእሰያት ኤርትራ 2018 “መንእሰይ፡ ጸዓት ዘላቒ ዕብየት” ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ፡ ምስ መመረቕታ መበል 31 ዙርያ ሃገራዊ ኣገልግሎትን 9ይ ዙርያ ማሞስን ተወሃሂዱ፡ ካብ 13-15 ሓምለ፡ ኣብ’ታ ኩለንተናዊ ብቕዓት ኣብ ምህናጽን ሃገራዊ ክብርታት ኣብ ምስግጋርን መሪሕ ተራ እትጻወት ዘላ መዲና መንእሰያት – ሳዋ ንምክያድ ክካየድ ዝጸንሐ ኣብ ኣጋ ምጽፋፍ ከም ዝርከብ ኣወሃሃዲ ቤት ጽሕፈት 8ይ ሃገራዊ ፌስቲቫል መንእሰያት ብጻይ ሮቤል ከበደ ገሊጹ።


እነዚህ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ዘመነ ፕትርክና እንደ አሸን የፈሉት መነኮሳት ግን እንኳን መላእክትን በግብር ሊመስሉ ከሰውነት ተርታም የወጡ ናቸው፡፡ መነኮሳት በሥራቸው ሁሉ ሐዋርያትን ያከሉ የመሰሉ ናቸው። ከዚህ ዓለም ገንዘብ በመለየት ሹመት ሽልማትን በመተው ክርስቶስን በፍጹም ልባቸው፣ በፍጹም ነፍሳቸው የተከተሉ መሆን አለባቸው፡፡ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ዘመነ ፕትርክና የፈሉት “መነኮሳት” ግን ልብሰ ምንኩስናውን መድመቂያ፣ አስኬማውን ማጭበርበሪያ ከማድረጋቸው ውጪ በጠራራ ፀሐይ በማናለብኝነት መነኮሳት ሊገቡበት ቀርቶ ስለ እርሱ ሊሰሙ የማይገባቸው ቦታ በመገኘት፤ እውነተኛ አባት መስለዋቸው ለንስሐ የሚቀርቡዋቸውን እህቶች በዝሙት በመፈታተን፤ የቤተ ክርስቲያን ሙዳይ ምጽዋትን በመዘቅዘቅና ብዙ አሳፋሪ ድርጊት የተሰማሩ ናቸው። ስለ እነርሱ በየጊዜው እየተሰማ፣ “ከዚህ ጉድ ይገላግሉናል” በማለት ምእመናን ወደ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አቤት ሲሉ የሚሰጣቸው መልስ “ጆሮን ጭው የሚያደርግ”፣ ከቤተ ክርስቲያኒቱ ፍጹም የሚያርቅ ነው፡፡


21 “ለእነሱ የምትነግራቸው ድንጋጌዎች እነዚህ ናቸው፦+ 2 “ዕብራዊ ባሪያ ከገዛህ+ ለስድስት ዓመት ባሪያ ሆኖ ያገለግልሃል፤ በሰባተኛው ዓመት ግን ያለምንም ክፍያ ነፃ ይወጣል።+ 3 የመጣው ብቻውን ከሆነ ብቻውን ነፃ ይወጣል። ሚስት ካለችው ግን ሚስቱም አብራው ነፃ ትውጣ። 4 ጌታው ሚስት ቢያጋባውና ሚስቱ ወንዶች ወይም ሴቶች ልጆችን ብትወልድለት ሚስቱና ልጆቿ የጌታዋ ይሆናሉ፤ እሱም ብቻውን ነፃ ይወጣል።+ 5 ሆኖም ባሪያው ‘ጌታዬን፣ ሚስቴንና ልጆቼን እወዳለሁ፤ ነፃ መውጣት አልፈልግም’+ በማለት በአቋሙ ከጸና 6 ጌታው በእውነተኛው አምላክ ፊት ያቅርበው። ከዚያም ጌታው ወደ በሩ ወይም ወደ መቃኑ አምጥቶ ጆሮውን በወስፌ ይበሳዋል፤ እሱም ዕድሜውን ሙሉ ባሪያው ይሆናል። 7 “አንድ ሰው ሴት ልጁን ባሪያ አድርጎ ቢሸጣት ነፃ የምትወጣው ወንድ ባሪያ ነፃ በሚወጣበት መንገድ አይደለም። 8 ጌታዋ ደስ ባይሰኝባትና ቁባቱ እንድትሆን ባይፈልግ ከዚህ ይልቅ ሌላ ሰው እንዲገዛት* ቢያደርግ እሷን ለባዕድ አገር ሰው የመሸጥ መብት አይኖረውም፤ ምክንያቱም ክህደት ፈጽሞባታል። 9 ለወንድ ልጁ እንድትሆን ከመረጣት ደግሞ አንዲት ልጅ ማግኘት የሚገባትን መብት እንድታገኝ ያድርግ። 10 ሌላ ሚስት ካገባም የመጀመሪያ ሚስቱ ምግቧ፣ ልብሷና የጋብቻ መብቷ ሊጓደልባት አይገባም።+ 11 እነዚህን ሦስት ነገሮች የማያሟላላት ከሆነ ግን ምንም ገንዘብ ሳትከፍል እንዲሁ ነፃ ትውጣ። 12 “አንድ ሰው ሌላውን ሰው መትቶ ቢገድል ገዳዩ ይገደል።+ 13 ሆኖም የገደለው ሆን ብሎ ባይሆንና እውነተኛው አምላክ ይህ ነገር እንዲሆን ቢፈቅድ ገዳዩ የሚሸሽበት ቦታ እኔ አዘጋጅልሃለሁ።+ 14 አንድ ሰው በባልንጀራው ላይ እጅግ ቢቆጣና ሆን ብሎ ቢገድለው+ ይህን ሰው ከመሠዊያዬ አጠገብም እንኳ ቢሆን ወስደህ ግደለው።+ 15 አባቱን ወይም እናቱን የሚመታ ይገደል።+ 16 “ማንኛውም ግለሰብ አንድን ሰው አፍኖ ቢወስድና+ ቢሸጠው ወይም ይህን ሰው ይዞት ቢገኝ+ ይገደል።+ 17 “አባቱን ወይም እናቱን የሚረግም ይገደል።+ 18 “ሰዎች ተጣልተው አንደኛው ሌላውን በድንጋይ ወይም በቡጢ* ቢመታውና ተመቺው ባይሞት ከዚህ ይልቅ አልጋ ላይ ቢውል መደረግ ያለበት ነገር ይህ ነው፦ 19 ሰውየው ከአልጋው በመነሳት ከቤት ወጥቶ በምርኩዝ መንቀሳቀስ ከቻለ የመታው ሰው ከቅጣት ነፃ ይሆናል። ተጎጂው ሙሉ በሙሉ እስኪድን ድረስ ከሥራ በመስተጓጎሉ ለባከነበት ጊዜ ብቻ ካሳ ይከፍላል። 20 “አንድ ሰው ወንድ ባሪያውን ወይም ሴት ባሪያውን በበትር ቢመታና እጁ ላይ ቢሞትበት ወይም ብትሞትበት ይህ ሰው የበቀል ቅጣት መቀጣት አለበት።+ 21 ሆኖም ባሪያው ለአንድ ወይም ለሁለት ቀን በሕይወት ከቆየ የበቀል ቅጣት መቀጣት የለበትም፤ ምክንያቱም ይህ ሰው በጌታው ገንዘብ የተገዛ ነው። 22 “ሰዎች እርስ በርስ ሲታገሉ በአንዲት ነፍሰ ጡር ሴት ላይ ጉዳት ቢያደርሱባትና ያለጊዜዋ ብትወልድ*+ ሆኖም ለሞት* የተዳረገ ባይኖር ጉዳት ያደረሰው ሰው የሴትየዋ ባል የጠየቀውን ካሳ መክፈል አለበት፤ ፈራጆቹ የወሰኑበትን ካሳ መክፈል ይኖርበታል።+ 23 ሆኖም ለሞት የተዳረገ ካለ ሕይወት ስለ ሕይወት፣*+ 24 ዓይን ስለ ዓይን፣ ጥርስ ስለ ጥርስ፣ እጅ ስለ እጅ፣ እግር ስለ እግር፣+ 25 መቃጠል ስለ መቃጠል፣ ቁስል ስለ ቁስል እንዲሁም ምት ስለ ምት እንዲመለስ ማድረግ አለብህ። 26 “አንድ ሰው የወንድ ባሪያውን ወይም የሴት ባሪያውን ዓይን ቢመታና ዓይኑን ቢያጠፋው ለዓይኑ ካሳ እንዲሆን ባሪያውን ነፃ ሊያወጣው ይገባል።+ 27 የወንድ ባሪያውን ወይም የሴት ባሪያውን ጥርስ ቢያወልቅ ለጥርሱ ካሳ እንዲሆን ከባርነቱ ነፃ አድርጎ ሊያሰናብተው ይገባል። 28 “አንድ በሬ አንድን ወንድ ወይም አንዲትን ሴት ቢወጋና የተወጋው ሰው ቢሞት በሬው በድንጋይ ተወግሮ ይገደል፤+ ሥጋውም መበላት የለበትም። የበሬው ባለቤት ግን ከቅጣት ነፃ ነው። 29 በሬው የመዋጋት አመል እንዳለው የሚታወቅ ከሆነና ለባለቤቱም ስለ በሬው ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶት ከነበረ በሬውን ሳይጠብቀው ቀርቶ አንድን ወንድ ወይም አንዲትን ሴት ቢገድል፣ በሬው በድንጋይ ይወገር፤ ባለቤቱም ይገደል። 30 ቤዛ* እንዲከፍል ከተጠየቀ ለሕይወቱ* መዋጃ የሚሆነውን ዋጋ ይክፈል፤ የተጠየቀውንም ሁሉ ይስጥ። 31 በሬው ወንድ ወይም ሴት ልጅ ቢወጋ የበሬው ባለቤት በዚሁ ድንጋጌ መሠረት ሊፈረድበት ይገባል። 32 በሬው የወጋው አንድን ወንድ ባሪያ ወይም አንዲትን ሴት ባሪያ ከሆነ የበሬው ባለቤት ለባሪያው ጌታ 30 ሰቅል* ይሰጠዋል፤ በሬውም በድንጋይ ተወግሮ ይገደላል። 33 “አንድ ሰው ጉድጓድ ከፍቶ ወይም ቆፍሮ ጉድጓዱን ሳይከድነው ቢተወውና አንድ በሬ ወይም አንድ አህያ ጉድጓዱ ውስጥ ቢወድቅ 34 የጉድጓዱ ባለቤት ካሳ መክፈል አለበት።+ ዋጋውን ለእንስሳው ባለቤት መስጠት ይኖርበታል፤ የሞተውም እንስሳ የእሱ ይሆናል። 35 የአንድ ሰው በሬ በሌላው ሰው በሬ ላይ ጉዳት ቢያደርስና በሬው ቢሞት ሰዎቹ በሕይወት ያለውን በሬ ሸጠው ገንዘቡን ይካፈሉ፤ የሞተውንም በሬ ይካፈሉ። 36 ወይም በሬው የመዋጋት አመል እንዳለበት እየታወቀ ባለቤቱ ሳይጠብቀው ቀርቶ ከሆነ ባለቤቱ በበሬ ፋንታ በሬ ካሳ መክፈል አለበት፤ የሞተውም በሬ የእሱ ይሆናል።


ከም ሃሎዊን ዝኣመሰሉ በዓላት፡ ምስ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ይጋጨዉ እዮም። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “መውደቒ ዛዕጐል ወይ ብደበናን ብተመንን ዚፈልጥ ወይ አስማተኛ ወይ ተራጋሚ፡ መናፍስቲ ዚጥይቕ፡ ወይ ጠንቋሊ ወይ ንምዉታት ዚጥይቕ፡ ኣባኻ ኣይረኸብ” ኢሉ እዩ ዜጠንቅቕ።—ዘዳግም 18:10, 11፣ ዘሌዋውያን 19:31፣ ገላትያ 5:19-21።


19፤ ስለዚህ አምላክህ እግዚአብሔር ትወርሳት ዘንድ በሚሰጥህ ምድር ከሚከብቡህ ጠላቶችህ ሁሉ አምላክህ እግዚአብሔር ባሳረፈህ ጊዜ፥ የአማሌቅን ዝክረ ስሙን ከሰማይ በታች አጥፋው፤ ይህንን አትርሳ።


ይህ የ ማስገቢያ ሜዳ ዝግጁ የሚሆነው እርስዎ የተለየ መዝገበ ቃላት ሲያርሙ ነው: ወይንም ለ ቋንቋ-ጥገኛ የሆነ መዝገበ ቃላት ሲያስተካክሉ ነው: በ ተለየ መዝገበ ቃላት ውስጥ መዳው የሚያሳየው አማራጭ ሀሳብ ነው: ለ አሁኑ ቃል በ "ቃል" ጽሁፍ ሳጥን ለ ቋንቋ-ጥገኛ የሆነ መዝገበ ቃላት ማስተካከያ ውስጥ: ሜዳው የሚይዘው የ ቃሉን መሰረት ነው: ወይንም አጠቃቀሙን በ ቃሎች መቀላቀያ ውስጥ: ለምሳሌ: በ German መዝገበ ቃላት ማስተካከያ ውስጥ: አዲሱ ቃል “Litschi” (lychee) ናሙና ቃል “Gummi” (gum) ውጤት ያስታውሳል የ “Litschis” (lychees), “Litschibaum” (lychee tree), “Litschifrucht” (lychee fruit) ወዘተ


mFortune Mobile brings to its mobile Roulette lovers both premium small or huge stakes to play the Mobile Roulette game and also bet at the same time. የ ሩሌት ምንም ተቀማጭ ጨዋታ በተጨማሪ እናንተ ደግሞ እንደ ሌሎች የተለያዩ የ Android ተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታዎችን መጫወት ይችላሉ የ Android ቦታዎች ምንም ተቀማጭ ገንዘብ, የ Android Blackjack ምንም ተቀማጭ ገንዘብ, ምንም ተቀማጭ ገንዘብ የ Android Baccarat, የ Android የማይገመት ምንም ተቀማጭ ገንዘብ, ወዘተ. የጥሬ መመሳሰል ጋር በመሆን በሚመለከታቸው ጨዋታዎች ውስጥ ቅናሾች ወይም ሌላ የተቀማጭ ጉርሻ ይመዝገቡ.


በአሁኑ ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ ሴቶች አኩሪ አተር ከጡት ነቀርሳ ይከላከለናል በማለት እየተመገቡት ይገኛሉ፡፡ ሆኖም በ1996 ዓ.ም በተደረገ ጥናት ከአኩሪ አተር የተነጠለ ፕሮቲን የሚመገቡ ሴቶች የሰውነት ውስጥ አካላት ሽፋን ህመም በሆነው ኤፒተልያል ሃይፐርፕላዝያ (epithelial hyperplasia) ፣ ለማዳን የማይቻል ሁኔታ ከመድረሱ በፊት በሚታይ ህመም የመያዝ እድላቸው ጨምሮ ተገኝቷል፡፡(45) ገንስታይን [የፋይቶኢስትሮጅን አይነት] ለማዕድ ሲውል የጡት ሴሎችን ወደ ሴል ኡደት እንዲገቡ እንደሚያነሳሳቸው ተደርሶነታል – ይህም ግኝታቸው የጥናቱ አዘጋጆች ሴቶች ከጡት ካንሰር እራሳቸውን ለመታደግ አኩሪ አተር መመገብ የለባቸውም ከሚል ድምዳሜ እንዲደርሱ አድርጓቸዋል፡፡(46)


ዝኸበርክንን ዝኸበርኩምን ደቂ ሃገርና፥ ኮሚቴ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ፥ ንዕለት 30 መስከረምት 2018 ዓ.ም.ፈ. ካብ ሰዓት ክልተ ድ.ቀ. ዝጅምር ሕዝባዊ ኣኼባ ክነካዪድ ስለዝኾና፡ ኣብዚ ኣኼባ`ዚ ክትሳተፉ ብኽብሪ ንዕድም። ኣብ`ዚ ኣኼባ`ዚ ህልው ኩንተታት ሕዝብናን ፖሊቲካ ሃገናን ክንዛተን ብተወሳኺ ኮሚቴ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ፡


“ጸጋ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስን ፍቕሪ ኣምላኸን ሕብረት መንፈስ ቅዱስን ምስ ኩላትኩም ይኹን።” (2ይቆሮ 13፡13፤ 1ጴጥ 1፡2)


” በትግራይ ክልል መንግስት ውስጥ ስንት የአማራ ተወላጆች እንደሚሰሩ አጣርቶ፣ በዚያው ቁጥር የተሰላ የትግራይ ተወላጆች በአማራ ክልል መንግስት ውስጥ እንዲሰሩ ሊፈቅድ ይችላል። የወያኔ አስተኳሽ የሆኑ ትግሬዎች በአማራ ክልላዊ መንግስት ውስጥ እንዲሰሩ ሊፈቀድላቸው አይገባም።”


ዑባይዱላህ ኢብን ጃሃሽ ግንእርግጠኛ ሳይሆን ቀረ ይህም እርሱ ሙስሊም እስከ ሆነ ድረስ ነበር፡፡ እርሱም ከዚያ በኋላ ከሙስሊሞች ጋር ወደ አቢሲኒያ ሄደ ከእርሱም ጋር የእርሱ ሚስት ዑም ሓቢባ አብራ ተጓዘች እርሷም የአቤ ሱፍያን ሴት ልጅ ነበረች እንዲሁም ሙስሊም ሆና ነበር፡፡ ስለዚህም እርሱ በዚያ እንደደረሰ ክርስትያን ሆነና እስልምናን ተወ፣ ስለዚህም እርሱ ክርስትያን ሆኖ እዚያው ጠፋ፡፡ ኢብን ኢሻክ እንደሚከተለው ተናገረ ይህም በመሐመድ ኢብን ጃፋር ኢብን ዙባይር አማካኝነት ከእኔ ጋር አገናዝ እንዲህ አለ፡ “ዑባይዱላህ ኢብን ጃሃሽ ክርስትያን በሆነ ጊዜ በኢቢሲኒያ ከእርሱ ጋር ከነበሩት ከእግዚአብሔር ሐዋርያ ተከታዮች ጋር ይከራከር ነበር፣ እርሱም እንዲህ ይል ነበር፤ ‹እኛ አጥርተን እናያለን እናንተ ግን በደንግዝግዝ ውስጥ ናችሁ› ማለትም ‹እኛ የጠራ ዕይታ አግኝተናል እናንተ ግን አጥርታችሁ ለማየት ትፈልጋላችሁ ነገር ግን ገና አላያችሁም› እንዲሁም ምክንያቱም ቡችላ አይኑን ከፍቶ ለማየት በሚጣጣርበት ጊዜ እንደሚጭበረበረው ነው፡፡ የአንድ ሰው ዓይንን መከፈት በተመለከተ የተጠቀመበት ቃል ያንን ነው፡፡ ኢብን ኢሻክ አለ፡ የእግዚአብሔር ሐዋርያ ከእርሱ ቀጥሎ የዑም ሐቢባን አገባት የአቡ ሱፍያን ኢብን ሐርብ ሴት ልጅን፡፡ ኢብን ኢሻክ አለ፡ መሐመድ ኢብን አሊ ኢብን ሁሴን የሰጠኝ መረጃ የእግዚአብሔር ሐዋርያ አሚር ኢብንዑሚያ አድ ዳምሪን እርሷን እንዲሰጠው ወደ ንጉስ ላከው፡ ስለዚህም ንጉሱ እርሷን ለእርሱ አጨለት፡፡ ከዚህም የተነሳ እርሷን ለእርሱ አጋባት፡፡ ለእርሷም የጋብቻ ጥሎሽ እንዲሆን ከሐዋርያው ለመቀበል አራት መቶ ዲናርን ወሰነ ኢብን ኢሻክ አለ፡ ነገር ግን ዑትማን ኢብን ሑዋይሪትስ ወደ ቄሳር ሄደ ወደ ባዛንታይን ንጉስ ከዚያም እርሱ ክርስትያን ሆነ ከእርሱም ጋር የነበረው የእርሱ ቆይታ በብልፅግና ነበር ኢብን ኢሻክ አለ፡ ነገር ግን ዛይድ ኢብንን በተመለከተ “አሚር ኢብን ኑፋይል እርሱ እንዳለ ቆየ እናም ወደ አይሁዲነትም አልገባም ወይንም ወደ ክርስትያንነትም፡ እርሱም የራሱን ሕዝብ ሃይማኖት በመተው ከጣዖት አምልኮ እራሱን አርቆ ተቀመጠ፣ ከበከተ እንስሳ ስጋ፣ ከደም እንዲሁም ለጣኦት ከተሰዋ ስጋ እራሱን አራቀ እንዲሁም ሕፃናት ሴት ልጆችን መስዋዕት አድርጎ ማቅረብንም ተቃወመ፣ እንዲሁም እርሱ እንደሚከተለው ተናገረ፡ ‹እኔ የአብርሃምን አምላክ አገለግላለሁ› እንዲሁም የአገሩን ሰዎች በስህተታቸው በመቀጠላቸው ወቀሳቸው፡፡ ኢብን ኢሻክ አለ፡ ሒሻም ኢብን ዑርዋ በአባቱ ስልጣን ተናገረኝ፣ በእናቱም በአስማ በአቡ በከር ሴት ልጅ ስልጣን ተናገረኝ እርሷም አለች፡ “በእርግጥ እኔ ዛይድ ኢብን አሚር ኢብን ኑፋይልን አየሁኝ እንደ አሮጌ ሰው ሆኖ በካኣባ ላይ ተደግፎ እናም እንዲህ አለ፡ ‹ኦ የቁራይሽ ጎሳ ሆይ የዛይድ ኢብን አሚርን ነፍስ በእጆቹ በያዘው ከእናንተ ማናችሁም የአብርሃምን ሃይማኖት አልያዛችሁም ከእኔ በስተቀር› ከዚያም እርሱ እንዲህ አለ፡ ‹ኦ እግዚአብሔር አንተን በጣም የሚያስደስትህ መንገድ የትኛው እንደሆነ ባውቅ በእርሱ በኩል እኔ አንተን አመልክህ ነበር ነገር ግን እኔ አላወቅሁትም›፡፡ ከዚያም ደግሞ እርሱ በራሱ ሁኔታ ያመልክ ነበር፡፡ ኢብን ኢሻክ አለ፡ ከዚያም የእርሱ ወንድ ልጅ ሱኣይድ ኢብን ዛይድ ኢብን አሚር ኢብን ኑፋይል እና ዑማር ባኑል ካታብ የአጎቱ ልጅ የነበረው ለእግዚአብሔር ሐዋርያ እንደሚከተለው አሉት፡ ‹ለዛይድ ኢብን አሚር ይቅር ይባል ዘንድ ፀልይለት› እርሱም አለ፡ ‹አዎ በእርግጥ እርሱ በራሱ እንደ አንድ የሃይማኖት ክፍል ሆኖ ይነሳል›፡፡ ዛይድ ኢብን አሚር ኢብን ኑፋይል ተናገረ የራሱን ሕዝብ ሃይማኖት በመተው እንዲሁም ከዚያ በኋላ ከእነርሱ በእርሱ ላይ ምን እንደሚሆን በተመለከተ የሚከተለውን ተናገረ፡


Posted by admin	| 05/13/2018 | Comments Off on ኢትዮጵያም እንዳትፈርስ ከተፈለገ ሁሉም ወገን መራራውን እንክብል ለመዋጥ መዘጋጀት አለበት!!! [ኢ/ር ይልቃል ጌትነት]


አርሶ አደር ኪጣጣ ረጋሳ፣ ተማሪ ቶሎሳ ተሾመ፣ ድሬ ማሾ፣ ታሪኩ ቡልሾ፣ ያለው ባንቲ፣ ቢንያሳ ኢባ፣ ተስፋይ ቢይነሳ እና ነጋዴ መግስቱ ሞሲሳ ይገኙበታል።


ተጻራሪ ርእይቶ ንዘቕረበ፡ ማን ሰብ ብጩቕ ዝበለ እናተመንጠለ ይነብር ኣሎ።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥር 4 ቀን፣ 2009 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱአምላክ አሜን!


ክርስቶስ በትንሹ እስያ ውስጥ ለነበሩ ሰባት አብያተ ክርስቲያናት ያስተላለፈው መልእክት (ራእይ 1፡9-3፡22)


19:02, 20 ኦክቶበር 2018 Codex Sinaiticus ውይይት አስተዋጽኦች ገጹን ሴት (የግብጽ አፈ ታሪክ) አጠፋ (ይዞታ፦ «{{delete|No meaningful content}} ጠባሽ ነኝ» አለ።)


የሰላማዊ ሰልፉ አስተባባሪ ፣ የቢላል ኮሚቴ መስራችና ዋና ጸሀፊ የሆኑት አቶ ኤልያስ ረሺድ ከኢሳት ጋር ባደረጉት ቃለምልልስ አንደገለጡት ሰላማዊ ሰልፉ ሙስሊም ኢትዮጵያን የሚያደርጉትን ትግል ለአለማቀፉ ማህበረሰብ የማሳወቅ አላማ ነበረው


የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ኦሪት ዘጸአትን እንደጻፈ የሚታመነው ሰው ማን ነው? ለ) ዘጸ. 17፡14፤ 24፡4 አንብብ። እግዚአብሔር ሙሴን ምን እንዲያደርግ አዘዘው? ሙሴስ ምን አደረገ?


ማቲዎስ ወንዱ - የኢትዮጵያ ካንሰር ሶሳይቲ ከተቋቋመ 14 ዓመታትን አስቆጥሯል፡፡ የተቋቋመው ማቲዎስ የተባለውን የአራት ዓመት ልጃቸውን በካንሰር ሕመም ባጡት አቶ ወንዱ በቀለና ባለቤታቸው እንዲሁም በሌሎች 13 መሥራች አባላት ነው፡፡ ሶሳይቲው ከተቋቋመ ወዲህ ለካንሰር አጋላጭ ከሆኑ ነገሮች መከላከልን ጨምሮ ሕክምና በሚገኝበት ዙሪያ ከጤና ጥበቃ ሚኒስቴርና ከክልል ጤና ቢሮዎች ጋር እየሠራ ይገኛል፡፡ ለካንሰር ሕክምና አዲስ አበባ መጥተው መጠለያና ገንዘብ ያጡትንም ሕሙማን የሚያስጠልልና ሕክምና የሚያገኙበትን ሁኔታ የሚያመቻች ማዕከል አቋቁመዋል፡፡ ለዚህ በጎ ሥራቸው በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በኒውዮርክ ከተማ በተካሄደ ስብሰባ ላይ ኢንብለር ቪዥን አዋርድ መስከረም 11 ቀን 2010 ዓ.ም እንዲሁም አሜሪካ በሚኖሩ ከ5000 በላይ ኢትዮጵያውያን የሕክምናና የተለያዩ ሙያ ባለሙያዋች ከተቋቋመው ፒፕል ቱ ፒፕል መስከረም 13 ቀን 2010 ዓ.ም. እጅግ የላቀ የማሕበረሰብ አገልግሎት የዕውቅና ሽልማት በዋሽንግተን ዲሲ አግኝተዋል፡፡ በተለይ ሁለተኛውን ሽልማት ያገኙት ማቲዎስ ከ14 ዓመት በፊት በተለየበት ቀንና ሰዓት መሆኑ ቤተሰቦቻቸውን እንዳስገረመ ይናገራሉ፡፡ የሶሳይቲው መሥራችና ዋና ሥራ አስፈፃሚ አቶ ወንዱ በቀለ በካንሰር ዙሪያ ስላበረከቱት አስተዋጽኦ ምሕረት ሞገስ አነጋግራቸዋለች፡፡


ከመራሂተ መንግስት ሜርክል ጋር የጀርመን ግዙፎቹና እና ስም ያላቸው ኩባንያዎች ከፍተኛ ሀላፊዎችም አብረዋቸው ተጉዘዋል ። ከነዚህ ውስጥ የሲመንስ የባስፍ እንዲሁም የጀርመን የባቡር አገልግሎት ድርጅት የዶይቼ ባን ሀላፊዎች አሉበት ። ሜርክል ወደ ህንድ ከማቅናታቸው በፊት በሰጡት አስተያየት የጀርመን ባለኢንዱስትሪዎች ምጣኔ ሀብትዋ በመመንደግ ላይ ካለው ከህንድ ጋር የንግድ ግንኙነታቸውን እንዲያጠብቁ ጥሪ አድርገው ነበር ። ሜርክል በእስካሁኑ የጀርመንና የህንድ የንግድ ግንኙነት አይረኩም ። እንደርሳቸው ጀርመን ከህንድ ጋር ያላት የውጭ ና የውስጥ ንግድ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነው ያለው ። ኢንዲያ ቱዴይ የተባለው የህንድ ሳምንታዊ መፅሄት ጋዜጠኛ ሳውራብህ ሹክላ ለዶይቼቬለ ራድዮ እንደተናገረው በአሁኑ ሰዓት ጀርመን ከህንድ ገበያ ወጥታለች ። « ግኙነታችንን እንደገና ማደስ አለብን ። ህንድና ጀርመን በጣም የዳበረ ምጣኔ ሀብታዊ ግንኙነት ነው ያላቸው ። ሆኖም አሁን ሌሎቹ የአውሮፓ ሀገራት በሙሉ ጀርመን ከገበያ ውጭ አድርገዋታል ። » የዛሬ ዓመት የጀርመንና የህንድ ንግድ አስር ቢሊዮን ዩሮ አልፎ ነበር ። ጀርመን ህንድ ውስጥ መዋዕለ ንዋያቸውን ከሚያፈሱ ሀገራት ሰባተኛው ደረጃ ላይ ናት ።


26. ናይ’ዚ ኤርትራዊ ኅብረተሰብ ነቕ ዘይብል መOረትን፣ ድሙቕ መንነትን ኣበይ እዩ ዘሎ? ኪበሃል ከሎ፣ ምላሹ “ስድራቤት” እዩ። ድልዱልን ሥሙርን ዕሙር ኅብረተሰብ እንተ’ሎና፤ ድልድልትን ብስልትን ሥምርትን ስድራቤት ስለዘላትና እዩ’ምበር ካልእ ምሥጢር የብሉን። ነዛ ዓይኒማይ ጥዑይ ኅብረተሰብ ዝኾነት “ስድራቤት” ከም ብሌን-ዓይንና ክንርእያን ክንጓስያን ኣሎና። ብሰንኪ ዝተፈላለየ መደባት ሃገራዊ-ማእቶታዊ ኣገልግሎት... ወዘተ፣ ናይ ስድራቤት ሓድነትን ሥምረትን፣ ይንካእ ኣሎ። እቲ ማእቶት ድዩ ወይስ ኣገልግሎት ዚህቦ ጠቕሚ ኣብ ሕቶ ዚኣቱ ኣይኮነን። ግና ብሓደ ክትጥቀም ክትብል ብካልእ እሞ ኣገዳሲ ኣብ ዝኾነ መዳይ ከይትጕዳእ ምጥንቃቕ ዚመስሉዎ የለን። ካብ ስድራኻ፤ ካብ በዓልቲ ኪዳንካ፤ ካብ ሓላፍነት ወለድኻ፤ ንነዊሕ ተፈሊኻ፤ እሞ መንእሰያት ተሓናፊጽካ& እዚ ተነጽሎን ጽምዋን ንርእሱ ኣብ ዝርገትን ዘይሥሩዕ ርክባትን፤ ንዝነበረካ ሓላፍነትን መሥርዕን ምርሳዕን ምሕዳግን፤ ብዘይኪዳን ምትእኽኻብ፤ ወይ ንዝተገብረ ጌጋ ንምሽፋን ኣብ ዘይትቕጽሎ መደብ ኪዳን ከይደለኻ ምእታው... የስዕብ ኣሎ። እዚ ኣገባብ’ዚ ንስድራቤትና ከይጐድአ ከሎ፤ እቲ መንነታ ከይጠፍአ ከሎ ከነሕውዮ ንጽዓር። ናይቶም ብሰንኪ ኲናት ዝተመዛበሉ ብሓደ ወገን፤ ብኻልእ ወገን ድማ ናይቶም ኣብ ኣገልግሎት-ሃገር ዚርከቡ መንእሰያት ስድራቤታት ኣብ ከቢድ (ሞራላውን ማተርያላውን) ኩነታት ይርከባ ከምዘለዋ ምንጋር ዘድልዮ ኣይኮነን። ስለ’ዚ ሰራሕተይናታት እንኪምደቡ ናይ ኣገልግሎትን ማእቶትን መደባት ኪግበር ከሎ ብዚከኣል ነቲ ኣብ ስድራቤት ዘምጽኦ ጸገማት ክትንክዮ ወይ ከተቃልሎ ምጽዓር& ንናይ ገጠር ስድራቤታት ደቃተን ናብ ማእቶት ኣብ ምልኣኾም፣ ነቲ ኣብ ስድራኦም ዚፍጽምዎ ናይ ጕስነትን ማእቶትን ስራሕ ኣብ ግምት ምእታው የድሊ። ካብ ደቂ 5 ዓመት ንላዕሊ ኣብ ገጠራትና ንዘለዉ ቈልዑ ማእቶት ክንምህሮም ምባል ትርጉም የብሉን። ብማእቶት ዚረኽቡዎ ካልእ ረብሓ እንተሎ፤ ብኻልእ ኣገባብ፤ ንናይታ ስድራቤት ሃለዋት ብዘይትንክፍን ኪፍጸም ይግባእ።


ይመልከቱ - የሚሸጡት ምንም ያህል ይሁን o * l * n * - በአካላዊ ምርቶች ላይ በቲስፕሪንግ, ሱቅ ወይም Amazon, ወይም CPA ወይም Kindle የዋጋ አቅርቦቶች ወይም የመስመር ውጪ ንግድ ሊኖርዎ ይችላል ...


መ) ሁለተኛው የማስጠንቀቂያ ምንባብ- ዕብ 3፡7-4፡13። [ክርስቶስ ከኢያሱ እንደሚበልጥ የሚናገረውን ክፍል ያጠቃልላል።(ዕብ. 4፡1-13)]


መንግሥት ለስኳር ልማት፣ ለማዳበሪያ ፋብሪካና ተያያዥ ግንባታዎች ልማት በሚል የወሰዳቸው ሰፋፊ ለም የእርሻ መሬቶችና ለግል ባለሀብቶች ከተላለፉት ውስጥ ለአገሪቱም ሆነ ለዜጎች ያመጡት ጥቅም የለም። ከጥቅማቸው ይልቅ በተለይ በምዕራብና ደቡብ ኢትዮጵያ ለዘመናት የቆዩ ደኖችና ሌሎች የተፈጥሮ ሀብቶች ከጥቅም ውጭ ሆነዋል። ይህም ማኅበራዊ ሕይወት ላይ ካስከተለው ችግር በተጨማሪ የአገሪቱ ኢኮኖሚ እና አካባቢ ጥበቃ ላይ ያስከተለው ጉዳት ቀላል የሚባል አይደለም። እዚህ ላይ በቅርቡ የገባበት ያልታወቀውን 77 ቢሊዮን ብር የስኳር ልማት ፕሮጀክት ገንዘብ እና የኢሉ አባቦራ ያዩ ማዳበሪያ ፋብሪካ የደን ጭፍጨፋን በምሳሌነት ማንሳት ይቻላል።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትግራይ፡ በባሕር ዳር ከተማ ላይ ዳግም የሮኬት ጥቃት ተፈጸመ 20 ህዳር 2020 የምስሉ መግለጫ, ባሕር ዳር ከተማ ትናንት ሐሙስ ለዛሬ አርብ አጥቢያ ከእኩለ ሌሊት በኋላ በባሕር ዳር ከተማ ላይ ዳግም የሮኬት ጥቃት መፈጸሙን ነዋሪዎችና የክልሉ መስተዳደር ገለጹ። በስፍራው የሚገኘው የቢቢሲ ዘጋቢም ትናት ሌሊት ኅዳር 10/2013 ዓ.ም ከእኩለ ሌሊት በኋላ 7 ሰዓት ከ30 ገደማ ላይ የሮኬት ፍንዳታ በከተማዋ መሰማቱን አረጋግጧል። ቢቢሲ የዚህ የሮኬት ጥቃት ዒላማ ምን እንደነበረ እና በጥቃቱ የደረሰው ጉዳት ምን ያህል እንደሆነ እስካሁን ማረጋገጥ አልቻለም። የክልሉ መገናኛ ብዙሃን ድርጅት በበኩሉ ሌሊት 7 ሰዓት ከ40 ላይ በባሕር ዳር የሮኬት ጥቃት መፈጸሙን አረጋግጦ ጥቃቱን ያደረሰው ህወሓት ነው ሲል ከሷል። አርብ አመሻሽ ላይ የትግራይ ኃይሎች ቃል አቀባይ እንደሆኑ የተነገረላቸው ገብረ ገብረጻድቅ በባሕር ዳር ከተማ ላይ የተፈጸመውን የሮኬት ጥቃት መፈጸማቸውን አረጋግጠው፤ ጥቃቱ ኢላማውን መትቶ ጉዳት ማድረሱን ተናግረዋል። የአማራ መገናኛ ብዙሃን ኤጀንሲ በጥቃቱ የደረሰ ጉዳት አለመኖሩን ዘግቧል። የኢትዮጵያ አየር ኃይል ዋና አዛዥ ሜጀር ጀነራል ይልማ መርዳሳ ስለሮኬት ጥቃቱ ለሸገር ሬዲዮ እንደተናገሩት በጥቃት የደረሰ ጉዳት አለመኖሩን አመልክተዋል። ሜጀር ጀነራል ይልማ ጨምረውም "የመጨረሻ ሞት ስለሆነ ወደ ሕዝብ ነው የተኮሱት ግን የደረሰ ምንም ጉዳት የለም። ጫካ ላይ ነው የወደቀው። እዚያ አከባቢም ሰው አልነበረም" ብለዋል። የአየር ኃይል አዛዡ ለተፈጸመው ጥቃት "በአጭር ጊዜ ውስጥ አጸፋዊ እርምጃ እንወስዳለን" ሲሉ መናገራቸው ተዘግቧል። ከባድ የሮኬት ፍንዳታ በአሥመራ መሰማቱ ተነገረ ኤርትራ በኢትዮጵያ ስላለው ሁኔታ ዝምታዋን ሰበረች የባሕርዳርና የጎንደር አየር ማረፊያዎችን ኢላማ ያደረገ የሮኬት ጥቃት ተፈፀመ የኢትዮጵያ ሠራዊት ወደ መቀለ እያመራ መሆኑ ተነገረ ሐመስ ከዕኩለ ሌሊት በኋላ በባሕር ዳር ከተማ ላይ የተፈጸመው ጥቃት በከተማዋ በሚገኘው አየር ማረፊያ አካባቢ በሚገኝ የእርሻ ቦታ ላይ እንዳረፈ የቢቢሲ ዘጋቢ ወደ ስፍራው ሄዶ ተመለክቷል። የሮኬት ጥቃቱ በተፈጸመበት አካባቢ በግብርና ሥራ የሚተዳደሩት ወይዘሮ ኮንጣይነህ እና አርሶ አደር አትንኩት ካሴ ጥቃቱን በተመለከተ ለቢቢሲ እንደተናገሩት ከእንቅልፋቸው በከባድ ፍንዳታ መንቃታቸውን ገልጸው "ስንወጣ ግን አዝመራችንን በልቶት አገኘነው" ብለዋል። የተተኮሰው ሮኬት በእርሻ መሬት ላይ የወድቀ መሆኑን አርሶ አደሮቹ የተናገሩ ሲሆን፤ የክልሉ ኃላፊዎችም ጥቃቱ በእርሻ ሜዳ ላይ በመውደቁ በሰው ላይ ጉዳት አላደረሰም ብለዋል። በተመሳሳይ ከአንድ ሳምንት በፊት ማለትም ኅዳር 3 ሌሊት ላይ በባሕር ዳር እና በጎንደር ከተሞች ውስጥ የሚገኙትን አየር ማረፊያዎችን ኢላማ ያደረጉ የሮኬት ጥቃቶች መፈጸማቸው ይታወሳል። በተጨማሪም ተመሳሳይ ጥቃት በጎረቤት አገር በኤርትራ ዋና ከተማ አሥመራ ላይ የሮኬት ጥቃት መፈጸሙ የተገለጸ ሲሆን ስለጥቃቱም ሆነ ስላደረሰው ጉዳት ከኤርትራ መንግሥት የተሰጠ ዝርዝር ማብራሪያ የለም። የህወሓት ከፍተኛ አመራር የሆኑት አቶ ጌታቸው ረዳም በእነዚህ ከተሞች ላይ የሮኬት ጥቃቶቹን መፈጸማቸውን በትግራይ ቴሌቪዥን ላይ ቀርበው አረጋግጠው ነበር። በትግራይ ክልል ላይ የተጣለውን የተጣለውን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በተመለከተ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽህፈት ቤት መረጃ የሚሰጠው ጽህፈት ቤት በወቅቱ እንዳስታወቀው የሮኬት ጥቃቱ በአውሮፕላን ማረፊያዎቹ አካባቢ "መጠነኛ ጉዳት" ደርሷል ብሎ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ ትግራይ ቴሌቪዥን ትናንት ተፈጽሟል በተባለ የአየር ጥቃት ጉዳት ደርሶባቸዋል ያላቸውን የሰዎች ምስል አሳይቷል። ይህ ግን በገለልተኛ አካል ግን አልተረጋገጠም። የፌደራል መንግሥቱም በዚህ ጉዳይ የሰጠው ማብራርያ የለም። የክልሉ መንግሥት ከዚህ ቀደም በነበሩ የአየር ጥቃቶች ንጹሃን ሰዎች ተጎድተዋል ቢልም የፌደራል መንግሥቱ ግን የአየር ጥቃት ኢላማዎች ወታደራዊ ማእከላት ላይ ያነጣጠሩ ናቸው ይላል። በፌደራል መንግሥቱ እና የትግራይ ክልልን በሚመራው ህወሓት መካከል ለወራት የቆየው አለመግባባትና መካሰስ ባለፈው ዓመት ማብቂያ ላይ በትግራይ ክልል በተናጠል የተካሄደውን ምርጫ ተከትሎ መባባሱ ይታወሳል። በጥቅምት ወር ማብቂያ ላይ በትግራይ በሚገኘው የሰሜን ዕዝ ላይ በክልሉ ኃይሎች ጥቃት መፈጸሙን በመግለጽ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሕመድ ወታደራዊ እርምጃ እንዲወሰድ ማዘዛቸውን ተከትሎ ፍጥጫው ወደ ግጭት አምርቶ አሁን ሁለት ሳምንት አልፎታል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ ፡ የኢትዮጵያ ሠራዊት ወደ መቀለ እያመራ መሆኑ ተነገረ18 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ ኤርትራ በኢትዮጵያ ስላለው ሁኔታ ዝምታዋን ሰበረች19 ህዳር 2020 ትግራይ፡ የባሕርዳርና የጎንደር አየር ማረፊያዎችን ኢላማ ያደረገ የሮኬት ጥቃት ተፈፀመ14 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ ከባድ የሮኬት ፍንዳታ በኤርትራ መዲና አሥመራ መሰማቱ ተነገረ15 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


By Erimedrek / April 28, 2016 / Comments Off on ዓለማዊ ባንክ ንኤርትራ ምስተን ቊጠባዊ ወፍሪ ከተካይደለን ዘይምቸኣ ቀዳሞት 3 ሃገራት ሰሪዑዋ ።	Print Email


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኢትዮጵያዊያንን ብቻ ያሳፈረችው ጀልባ ሰጠመች 7 ሰኔ 2018 የፎቶው ባለመብት, IOM ከሶማሊያ ወደ የመን አገር እያቋረጡ የነበሩ 46 ኢትዮጵያዊያን ስደተኞች መሞታቸው ተሰምቷል። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ኃላፊዎች እንደተናገሩት ኢትዮጵያዊያኑ ብቻ የተሳፈሩባት ጀልባ በመገልበጧ ነው አደጋው የደረሰው። ሌሎች 16 ኢትዯጵያዊያን ደግሞ የገቡበት አለመታወቁን የዓለማቀፉ የስደተኛ ጉዳዮች ማኅበር አይኦኤም አስታውቋል። ከሞት የተረፉ ዜጎች እንዳሉት ከሆነ ድንበር አሻጋሪዎቹ የሚሾፍሯት ጀልባ ቢያንስ አንድ መቶ ኢትዮጵያዊያንን አሳፍራ ነበር። ጀልባዋ መነሻዋን አድርጋ የነበረው ቦሳሶ ወደብን ነበር። ስደተኞቹ ኢትዮጵያዊያን በጦርነት በምትታመሰው የመንና በሌሎች የገልፍ አገሮች ሥራ ለማግኘት ያለሙ ነበሩ ተብሏል። ሁሉም ሰደተኞች ኢትዮጵያዊ መሆናቸው ይህን አደጋ ልዩ አድርጎታል። ጀልባዋ የተገለበጠቸው ረቡዕ ማለዳ በገልፍ ኤደን ሲሆን ከሞቿቹ ውስጥ ዘጠኙ ሴቶች ናቸው። በዚህ የሶማሊያ-የመን መንገድ ቢያንስ 7 ሺህ ስደተኞች በየወሩ ለማቋረጥ እንደሚሞክሩ ጥናቶች ያሳያሉ። ባለፈው ዓመት ብቻ 100 ሺህ ስደተኞች በተመሳሳይ ሁኔታ ባሕር ለማቋረጥ ሞክረዋል። የዓለማቀፉ የስደተኛ ጉዳዮች ማኅበር ኃላፊ ሞሐመድ አብዲከር እንደሚሉት ከሆነ ጉዞው እጅግ አደገኛ ሲሆን ስደተኞቹም በአስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ ነው የሚያልፉት። መነሻቸውን ከምሥራቅ አፍሪካ ያደረጉ ስደተኞች ወደ የመን የሚያደርጉት ጉዞ ለዓመታት የቀጠለ ሲሆን ወደ መካከለኛው ምሥራቅ የአረብ አገራት ለመዝለቅ የሚሞክሩ ኢትዮጵያዊያን ዘንድ የመን ምቹ ተደርጋ ትታሰባለች። ምንም እንኳ የመን ጭልጥ ባለ የእርስ በርስ ጦርነት የምትታመስ አገር ብትሆንም የኢኮኖሚ ስደተኞች አሁንም ወደዚያ ማቅናታቸውን እርግፍ አድርገው ለመተው አልፈቀዱም። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


መዋቕር ሓበረታና ከየማዕበልና፡ ምስ’ዛ ብትዊተር ወይ ፊስቡክ ኣእላፍ ስራሕ-ኣልቦ መንእሰያት ናብ ዘመተ ጥፍኣት ክተኽትተላ ትኽእል ኢትዮጵያ፡ ምስ’ዛ ነቲ ፈደራላዊ መንግስቲ ዝብድሁ ክልላትን ዝርከቡላ ሃገርን፡ ንማእከላይ መንግስቲ (ንሰራዊቱ ከይተረፈ) “ሹት ትሓልፍያ” ዝብሉ ጭፍራታት ብናይ ደቓይቕ ግዜ ብፌስቡክን ትዊተርን ክተለዓዕለላ እትኽእል ኢትዮጵያ፡ ብኸመይ ኢልና ኢና ምስ ሕንባበኣን ጽላለኣን ዘብዘብ ክንብል ንኽእል? እቶም ንገብሮም ስምምዓት ኸ ክሳብ ክንደይ ቀየድቲ ክኾኑ ይኽእሉ? ንሰራዊቱን ክልላቱን ክእዝዝን ክቖጻጸርን ዘይክእል ማእከላይ መንግስቲ፡ ብሓቂ ነዚ ን20 ዓመታት ንህዝብታት ክልቲአን ሃገራት ዘህለቐን ዘተፋነነን ጉዳይ ዶብ ክዓጹ ኸ ዓቕሚ ኣለዎ’ዶ? ስለ’ዚ፡ ኣብዚ ግዜ እዚ ኣብ ኢትዮጵያ ስምዒታትን ስምዒታውነትን ጭፍራዊ ማዕበላትን ይመርሑ ኣለዉ ክንብል ንኽእል ኢና። ፈደራል መንግስቲ ይኩን ናይ ክልላት መንግስታት ዳርጋ ከም ጅሆ ናይ’ዞም ብድሕሪት ንስምዒታት ህዝቢ ዘለዓዕሉ ባእታታት ኮይኖም ኣለዉ። ስለ’ዚ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ዘሎ ስርዓተ-ፖለቲካ፡ ኣሰርን ሳዕቤናትን ህዝባዊ ተቓውሞ ዝርዳእን ዝሰምዕን እዩ። እኳ ደኣ ናብ ስርዓተ-ኣልቦነት ወይ ፋሉልነት (anarchism) ከየምርሕ የስግእ። እቲ ካብ ማእከላዊ መንግስቲ ክመጽእ እትፈርሖ ጸቓጥን መላኽን ባህርታትን እቲ ካብ ስምዒታውነት ናይ ህዝብን ካብ ጭፍራዊ ናዕብን ክመጽእ ዝኽእል ስግእት ናይ ስርዓተ-ኣልቦነት ዝቕልስ ፖለቲካውን ሕጋውን ትካላት መንግስቲ ክድልድሉ ኣለዎም።


ዩአን ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ታሪክ ታሪክ ጀምሮ 1992 ድረስ 2019. የምንዛሬ ልወጣ ገበታ ዩአን ወደ የኢትዮጵያ ብር (2019).


More in this category: « “መሀል አትስፈር…” ብሎ ነገር	ሳይላጥ ‘የሚያስለቅስ’ ሽንኩርት… ‘ኦንሊ ኢን ኢትዮጵያ’ »


የመጀመሪያ ደረጃ የጤና ክብካቤ፤ የጤናውን ስርዓት የማጠናከር፤ የአገልግሎት አቅርቦትን፤ የቤተሰብና የኅብረተሰብ ጤና ልማዶችን ማጠናከር ላይ ትኩረቱን ያደርጋል፡፡


ናይ ዓዲ ጥልያን ጋዜጣ ኣባ ሙሴ ሓሹሽ ዝሸይጥ ገበነኛ ከምዝነበረ ኣቃሊዑ - ንገበነኛታት መለኣኽቲ መሲሎም ክቀርቡ ዕድል ዝፈጠረ ሕማቕ ዘመን - Serawr


ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ መበል 13 ንምጀምርታ ጊዜ ብ1748 አደ ቤተክርስትያን ዝብል ንማርያም ከተአታትዉ ጀሚሮም። ልዮ 13 ብኹሉ እንታይነታ አደ ቤተክርስትያን ይብልዋ። ዮሓንስ 23 ክምኡ ጳውሎስ፮ ብፍላይ ጳውሎስ፮ አብ ካልአይ ጉባኤ ቫቲካን አደ ቤተክርስትያን ዝብላ ስም ብዕሊ 22 ሕዳር 1964 አዊጆም። ማርያም እታ ምጀመርታ ድሓነት ትስብእትን መሎከትን ዘስትማቐረት እያ ናይ ቤተክርስትያን ሓድነት ምስ ክርስቶስ አብዚ ዝተመስረተ እዩ። ናይ ማርያም አደነት ሎሚ እውን አብ ሰማይ ኮይና ትቕጽሎ አላ አደና እያ። ሰማይዊ ሕይወት ክነዕቢ ምስ ወዳ ኮይና ትተሓባበር። ዮሓንስ ጳውሎስ ካልአይ እውን ቀጺሎሞ። ማርያም ሰውነት ክርስቶስ ዝኾነት ቤተክርስትያን ሎሚ እውን ክትዓቢ ተተሓባበር እያ ይብሉ። ንሳ እታ ዝበለጸት አምሳል ቤተክርስትያን እያ ይብሉ። ማርያም አደ ሕያዋን ጥራሕ አይኮነትን አደ እቶም ብሞት ዝሓለፉ እውን እያ አብ ሰማይ ኮይና ምስ ወዳ ተራኽብን ተንጽሕን። በዚ ናይ ምልእቲ ሰውነት ክርስቶስ ዝኾነት ቤተክርስትያን አደ እያ።


ታሕሳስ 1, 2019 መን’ዩ ንቑሕ? ኣብዛ ንነብረላ ዓለም፡ ነዳዲ፡ ወርቂ፡ ኣልማዝ ይኹን ካልእ ዝተፈላለየ ባህርያዊ ሃብቲ ዝውንና ሃገራት፡ ዉሑዳት ኣይኮናን። ይኹን’ምበር፡ ንዝተፈላለየ ምኽንያታት፡ ንዕኡ ተጠቒመን ናይ ብሓቂ ሃብታማት ዝኾና፡ እተን ዝወሓዳ ኢየን። ብኣንጻሩ ብዙሓት ካብኣተን፡ ምስ’ተን ዝደኸያ


ወግዓዊት ዌብ ሳይት ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ - ንግደት ኢየሩሳሌም


^ ሕ.ጽ. 3 ኣብቲ ግዜ እቲ፡ ዋጋ ዩሮ ዳርጋ ማዕረ ዶላር ኣመሪካ እዩ ነይሩ።


፩. በዚህ ደንብ አንቀጽ ፭(፩) (ሀ)፣ (ለ) እና (መ) የተመለከቱት ዝርዝሮች፣


1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ውስጥ 1.12 ቡታን ንጉልትረም ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0.000736 ቡታን ንጉልትረም ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ ከፍ ብሏል። በአውሮፓውያን መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ቡታን ንጉልትረም ላይ እየወጣ ነው። ዛሬ ፣ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የሩሲያ ሩብል 1.12


እቲ ኣብ 1 ነገስት ምዕራፍ 17 ዘሎ ብዛዕባ እታ መበለት ዚገልጽ ጸብጻብ፡ ኣብዚ እዩ ዜብቅዕ። ነቲ የሱስ ብዛዕባ እታ መበለት ዝሃቦ ኣወንታዊ ሓሳባት ኣብ ግምት ብምእታው ግና፡ ክሳዕ ግዜ ሞታ እምንቲ ኣገልጋሊት የሆዋ ዀይና ትነብር ነይራ ኽትከውን ትኽእል እያ። (ሉቃ. 4:25, 26) ታሪኻ፡ ኣምላኽ ነቶም ንኣገልገልቱ ጽቡቕ ዚገብሩሎም ሰባት ከም ዚባርኾም ይምህረና እዩ። (ማቴ. 25:34-40) ኣምላኽ ኣብ ጽንኩር ኵነታት ንእሙናት ሰባት ዜድልዮም ከም ዚህቦም እውን የረጋግጸልና እዩ። (ማቴ. 6:25-34) ብዘይካዚ፡ እዚ ጸብጻብ እዚ፡ የሆዋ ንምዉታት ኬተንስኦም ከም ዚደልን ከም ዚኽእልን የረጋግጸልና እዩ። (ግብ. 24:15) ብርግጽ እምበኣር፡ ነታ ኣብ ሰራጵታ ዝነበረት መበለት እንዝክረሉ ብቑዕ ምኽንያት ኣሎና።


ጠላትን ፡ ሁሉ ፡ እያሸነፈ ፡ በአንተ ፡ መሪነት ፡ ቀንና ፡ ሌሊት