ቅዱስ ኣቦና ኣብቲ ካብ ዕለት 21 ክሳብ ዕለት 26 ነሓሰ 2018 ዓ.ም. ኣብ ኣየርላንድ ኣብ ዝካየድ ዓለም ሓቆፍ ጉባኤ ስድራ ቤት ካብ ዕለት 25 ክሳብ ዕለት 26 ነሓሰ 2018 ዓ.ም. ኣብ ዝካይዱ መደባት ክሳተፉ ምዃኖም ዝሓበረ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ምሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፡ ቅዱስነቶም ዕለት 25 ነሓሰ 2018 ዓ.ም. ሮማ ካብ ዝርከብ ዓለም ሃቆፍ መዓርፎ ነፈርቲ ነቒሎም ልክዕ ናይ ንጐሆ ሰዓት ሸሞንተን ርብዕን ኣብ ርእሰ ከተማ ዱብሊን ክኣትዉን ብቐጥታ ንኽብሪ’ታ ሃገር ናብ ቤተ መንግስቲ ብምኻድ ምስ ናይታ ሃገር ራእሰ ብሔርን ደሓር እውን ምስ ሰበ ስልጣናት መንግስቲ’ታ ሃገርን በርገሳዊ ማሕበርሰብን ኣብ ዱብሊን ምስ ዝርከቡ ናይ ዝተፈላለያ ሃገራት ልኡካነ መንግስቲ ተራኺቦም ዘረባ ከስምዑ እዮም። ልክዕ ሰዓት ሰለስተን ፈረቓን ኣብ ቅድስተ ማርያም ካቴድራል ምብጻሕ ከካይዱን ቀጺሎም ግዳም ሓደር ዜጋታት ዝእለይሉ መዕቆቢ ክበጽሑን ድሕሪ እዚ ሓዋርያዊ ምብጻሕ’ዚ ናብቲ ጉባኤ ስድራ ቤት ዝካየደሉ ክሮከ ፓርክ ስፖርት ሜዳ ብምኻድ ኣቀባብላ ተገይሩሎም ነቲ ጉባኤ ኣባይቲ ስድራ ቃለ ምዕዳን ክልግሱ ምዃኖም የመልክት።


ሓንቲ ፒክኣፕ መኪና ምስ ኣውቲስተኣ መዲቡልና (እቲ ኣውቲስታ ውን ወዲ ሃገርና እዩ ነይሩ)። ስለዚ ሰለስቴና ኣብ ቅድሚት ኮፍ ኢልና ኣብ ድሕሪት ናይታ ማኪና ድም ቁሩብ ኦክሲጂን ታንክ ጽዒኑ ኣፋነወና። ቅድሚ ምንቃልና ቁኖ ገይራ ፡ ዘንቢል ሒዛ ኣብቲ ዘንቢል ድማ ሓንቲ ደርሆ ኤርና ፡ ርስሕ ዝበለን እርግ ዝበለን ነጸላ ድማ ገይራ ኢና ነቒልና። ኣብ ሽረ ሓዲርና ንጽባሒቱ ኣርፊድና ናብ ኣስመራ ገጽና ነቐልና። መረብ ቁሩብ ሕልፍ ምስ በልና ኮማንዶስ ኣእዳዎም ዊጥዊጥ እንዳበሉ ደው በሉ በሉና። ኣነን ኣበባን ተጣማሚትና መልእኽቶና ከም ዝፈሸለ ፈለጥና ገጽና ድማ ናብ ጓሂን ሕርቃንን ተቐየረ። እንተኾነ እቶም ኮማንዶስ እንዳ ጎየዩ ምስ መጹና ናብ ዓዲ ዃላ ተማል ኡና በሉና። ደይቡ ኣብ ድሕሪት በልናዮም። እቲ ጓሂ ናብ ሓጎስ ተቐዪሩ። ነቶም ኮማንዶስ ሒዝና ዘፍርህ ከምዘይብልና ፈሊጥና ሓድሽ ትብዓትን ተስፋን ኮነና። ዓዲ ኳላ ብዘይ ፍርሂ ኣቲናያ ነቶም ኮማንዶስ ኣውሪድና ብሓድሽ ትብዓት መንገድና ቀጸልና። እቲ ዘይምፍራህ ቀጺሉ ነቲ መደብ ቀዪርና ናብ ኣስመራ ቀጺልና። እቲ ናይ ቅድም መደብ መንደፈራ ኣብ መንደፈራ ሓዲርና በታ ናይ ንግሆ ሰዓት 6 ትኸይድ ኣውቶቡስ ክንከይድ እዩ ነይሩ። ምኽንያቱ እታ ናይ ወጋሕታ ኣውቶቡስ ከምዘይትፍተሽ ኣረጋጊጸ ስለ ዝነበርኩ። ዓዲ ጓዕዳድ ቁሩብ ሕልፍ ምስ በልና ነቲ ኣውቲስታ እዛ ሰበይቲ ኣብዚ እያ ትወርድ ኢለዮ ኣውሪድዋ ንሕና ቀጺልና። ኣብ እንዳ ባራቶሎ ምስ በጻሕና ድማ ኣነ ኣብዚ እየ ዝወርድ ኢለዮ ኣብ ኡ ኣውረደኒ። ኣበባ ሰለይ እንዳበለት መጽያትኒ ታክሲ ጌርና ናብቲ ቦታ ናይ ሃይለ ናይዝጊ ወረድና። ኣብ ኡ ሓዉ ንሃይለ ናይዝጊ ደው ኢሉ ጓሂ ዘር ኢ ገጽ ሒዙ ጸንሓኒ። ምስ ተሰዓዓምና ሃይለ ደኣ ኣበይ ኣሎ እንተበልክዎ ሃይለ ደኣ ተኣሲሩ እንድዩ በለኒ። ሓድሽ ጓሂ ኣጓነፈና። ካልእ ዕድል ኣይነበረንን ናብ ሓንቲ ሓትነይ ኣብ ሰታንታ ኦቶ ትነብር ን ኣበባ ሒዘያ ከድኩ። ኣብ ኡ ቁሩብ መዓልታት ምስ ጸንሐት ሓደ ካልእ ዝቕበለኒ ሰብ ገበሩለይ። ንዕ ኡ ኣረኪበያ ድማ ኣነ ናብ ጎንደር ተመለስኩ።


ሚኒስትሩ በሰጡት መግለጫ ላይ እንደተናገሩት፣ አራቱ ቀበሌዎች ተጨማሪ ውይይት እንደሚያስፈልጋቸው በመግለጻቸውና ጥያቄያቸውም ተቀባይነት በማግኘቱ በቀጣይ እንዲታዩ ተደርጓል፡፡ በአሁኑ ጊዜ በስምንት ቀበሌዎች ብቻ ሕዝበ ውሳኔ ለመስጠት እየተሠራ መሆኑንና በዚህም ከ21 ሺሕ በላይ ዜጎች መመዝገባቸውን ሚኒስትሩ አስረድተዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባስክ ባታክ (ቶባ) ቦስኒያኛ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ቾል ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮንጎ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋሊሽኛ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ወደ ጠቅላይ ሚኒስትርነት ስልጣን ከመምጣታቸው በፊትም የትራንስፖርትና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር ሆነው አገልግለዋል።


እያንዳንዱ እግዚአብሄር በሰጠው የሃላፊነት ቦታ የተከበረ ነው፡፡ ባልተሰጠው ሃላፊነት አንዱ ለሌላው ይገዛል፡፡ የቤተሰቡን አጠቃላይ መሪነት በተመለከተ ሁሉም የቤተሰቡ አባላት ለወንዱ ይገዛሉ፡፡ የቤተሰቡን ዝርዝር አስተዳደር በተመለከተ ሁሉም የቤተሰቡ አባላት ለሴትዋ ይገዛሉ፡፡


Loading...You are here: Home > Columns > Current Article	ኣብ ኢትዮጲያ ተኸሲቱ ዘሎ ኩነታት ንኤርትራ በየናይ ሴናርዮታትን ብኸመይን ክጸልዋ ይኽእል?


ይህ ቡድን የሚከተሉትን ያካትታል: የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-5 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ


የጨረታ ማስታወቂያ: የኢትዮጵያ መንገዶች ባለሥልጣን የፕሮጀክት አቅርቦት (TÜVASAŞ) (CANCELLATION) 28 / 11 / 2013 2013 / 169460 1 መረጃ አካሌ አንቀጽ 1.1- የግዥ ላይ: ኢምዩ ባቡር ውስጥ TÜVASAŞ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት የጨረታ JCC ምዝገባ ቁጥር ጋር የተያያዙ ፍርጥም ጉዳዮች አቅርቦት ፕሮጀክት ርዕሰ ያዘጋጃል. የንግድ ባለቤት አስተዳደር; ሀ) ስም: TÜVASAŞ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ለ) አድራሻ: Mithat Pasa ማህ. ብሔራዊ ሉዓላዊነት CAD. ቁ 131 ADAPAZARI / ቱርክ ሐ) ስልክ ቁጥር: 90 264 275 1660 (የውስጥ: 3451-3452-3453) መ) የፋክስ ቁጥር: 90 264 275 1679 ሠ) ኢ-ሜይል አድራሻ: satinalma@tuvasas.com.t ረ) ተዛማጅ አሃዶች ዘጠኝ የምርመራና የትራንስፖርት መምሪያ ዳይሬክቶሬት 1.2.


‹‹ማንም ኃጢአትን ቢያደርግ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን›› (1ኛ ዮሐ 2፡1)። ይኸንን ኃይለ ቃል የምናገኘው በተለመደው መጽሐፍ ቅዱስ በሐዋርያው በቅዱስ ዮሐንስ መልእክት ላይ ነው። ይህ ሐዋርያ በመጀመሪያቱ መልእክቱ ምዕራፍ አንድ ከቍጥር አንድ ጀምሮ እንዲህ ይላል፡፡ “ስለ ሕይወት ቃል ከመጀመሪያው የነበረውንና የሰማነውን፤ በዓይኖቻችንም ያየነውን፥ እጆቻችንም የዳሰሱትን እናወራለን፤ ሕይወትም ተገለጠ፥ አይተንማል፥እንመሰክርማለን፥ ከአብ ዘንድ የነበረውንም፥ ለእኛም የተገለጠውን የዘላለምን ሕይወት እናወራችኋለን። ”ካለ በኋላ፥በምዕ 2፡1 “ማንም ኃጢአትን ቢያደርግ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን፥ እርሱም ጻድቅ የሆነ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፤” ብሎአል። እንዲህ የሚለው በስፋት በሁሉ ዘንድ የተሰራጨው መጽሐፍ ቅዱስ ነው፡፡


በአንድ ቅድሚያ ቪድዮ ቻት ነፃ ፈጣን አገልግሎት ነፃ የማህበረሰብ ቅድሚያ አካባቢ አሁን አሁን የመስመር. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነፃ መብት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጠቀም ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእርስዎን ስልክ ወይም ጡባዊ. ቪድዮ ቻት የሚችለው ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር የተለመደ በመጠቀም ውይይት ነፃ. አሁን ይደረደራሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጥቅማጥቅሞች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ የሚሰጡዋቸውን ነፃ. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዛሬ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእርስዎ ነፃ መገለጫ. አብዛኞቹ ሴቶች ናቸው የመስመር ላይ ናቸው ዝግጁ ተጠቃሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ያልተለመደ እንዴት የሚሰጡዋቸውን በርካታ አማራጮች ጋር. ይችላሉ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ እንግዳዎች በመጠቀም የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ማንኛውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ካደረጉ በኋላ በማዘጋጀት እና ማረጋገጥ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለእናንተ ጋር ነፃ አንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ያገባ ግን ጋር. የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ላይ. የእኛ ጎልማሳ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የግል ቅድሚያ. አንድ ከሌሎች ተጠቃሚዎች ይህ የተለመደ እና ያ ምን ጎልማሳ ነፃ ነው ሁሉም ስለ አንተ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን አንድ ላይ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከተገኙ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ለማረጋገጥ እርስዎ አሁን ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ላይ እና መጀመር. እንመክራለን ማንበብ ይችላሉ በኩል የእኛ ይታያል ትምህርቶችና ሰራተኛ ነፃ ባለሞያዎች. አዳዲስ. መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ላይ የተለመደ ወይም ጎልማሳ ነፃ ቅድሚያ. ወይም ግምገማዎች ላይ መጀመር ከሌሎች. ጋር የሚሰጡዋቸውን አካባቢ በቀላሉ መምረጥ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቆሻሻ እንደ ሌሎች አባላት ናቸው. እና በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ ይችላል ብለዋል ውስጥ የሚያቀናው. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በመስጠት ላይ. በአንድ ቅድሚያ ቪድዮ ቻት ነፃ ነጻ ሶፍትዌር ማመልከቻ ከዚህ ሌላ, ክፍል እና መዝናኛ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጨረሻ የተሻሻለው. ፕሮግራሙ ግምገማዎች ስለጀመሩ. በአንድ ቅድሚያ ቪድዮ ቻት ነፃ አለው ፋይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሜባ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ፕሮግራም ነበር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መሆኑን ግምገማዎች ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የራስዎን ጥበቃ እኛ ይገናኛሉ ቅድሚያ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ነው በአንድ ቅድሚያ ቪድዮ ቻት ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሊቆይ ድረገፃችን ላይ ማተኮር —. ጊዜው ስሪት. የሚሰጡዋቸውን የተሻሻለው በግራ የታዘዘ በግራ —. መገለጫዎ ከታች ለውጦች በእያንዳንዱ የሚሰጡዋቸውን: የአየር ሁኔታ ይደረደራሉ የመስመር ነፃ, አንድ ምሽት ስምዎ (ጎልማሳ ነፃ), ስብሰባ በአዲስ አጋር ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቀን ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. እንዴት ስለጀመሩ ቅድሚያ የመስመር በመጠቀም ታዋቂ ነፃ ጣቢያዎች. የተለመደ ውስጥ ከተማ — ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ላይ ፍጹም. በእርስዎ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች አዕምሮ ጋር ነፃ ውስጥ የአሁኑ አካባቢዎን. አዳዲስ ግምገማዎች. ልብ አድርግ እሳት ነፃ ነው መጠን እና ስለጀመሩ በመስጠት ላይ. ለማዘጋጀት ጋር ስምዎ. ቅድሚያ በሚሊዮኖች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አባላት ማን ሁሉ በይፋ ውስጥ የተለመዱ — እነሱ በቀዳሚ ግምገማዎች ለማየት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


Next ብር ወረቀት፣…. ወረቀት ብር፣….. የብር ወረቀት፣ ……የወረቀት ብር!!! ‹ብሔራዊ ባንክ ብዙ ቢሊዩን ብር ሱዳን አሳትሞ … ዘርቶታል!!!›


አንድ የቻይና ተረት የሚከተለውን ይላል፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን አንድ ንጉሥ ልጆቻቸውን ሰብስበው፣ “ልጆቼ፤ እስከዛሬ መቼም በክፉም በደግም መንበሬ ላይ ሆኜ ሳስተዳድር ታውቁኛላችሁ፡፡ አሁን እርጅናም እየመጣ ነው፤ ሆኖም ለአንዳችሁ መንግሥቴን እንዳወርሳችሁ፤ በማስተዳድር ጊዜ የሰራሁት ጥፋት ካለ ንገሩኝ፡፡ ከእናንተ መካከል ለማን ማውረስ እንዳለብኝ እንዳመዛዝን ይጠቅመኛል” አሉ፡፡ ልጆቹ እርስ በርሳቸው መተያየት ጀመሩ፡፡ ሀሳባቸው ተከፋፈለ፡፡ ከፊሎቹ ንጉሱን በማወደስ ወንበሩን ለማግኘት ቋመጡ፡፡ ከፊሎቹ ደግሞ ዕውነቱን ተናግረን ያሉትን ይበሉ አሉና ሀሳባቸውን ሰነዘሩ፡፡ 1ኛው/ “ንጉሥ” ሆይ! እንደርሶ ያለ መሪ በዓለም ታይቶ አይታወቅም፡፡ ሁሉን እኩል ያያሉ። ለሁሉም ፍትሐዊ ነዎት፡፡ ሰብዓዊ መብት እንዳይረገጥ ሌት ከቀን ሲለፉ ኖረዋል፡፡ ከላይ እግዚአብሔርን ከታችም እርስዎን የሚፈራ ህዝብ ፈጥረዋል፡፡ እኛ ልጆችዎ በእርስዎ እንድንወጣ ከፍተኛ ጥረት ሲያደርጉ እንደኖሩ ማንም አይጠራጠርም፡፡ አምላክ ዕድሜዎን ያርዝምልን እንጂ ውርሱ አይጠቅመንም” አለ፡፡ 2ኛ/ “እርሶን የመሰለ ንጉሥ ፈፅሞ እግር እስኪነቃ ቢኬድ አይገኝም፡፡ በተለይ ከጎረቤት አገሮች ጋር ባለዎት የዲፕሎማሲ ግንኙነት አንፃር ወደር የለዎትም” አለ፡፡ 3ኛ/ “በጤና፣ በትምህርት፣ በመንገድ ሥራ፣ ያመጡልን የዕድገት ውጤት ከአህጉራችን አንደኛ እንድንሆን አድርጎናል፡፡ ፀሎታችን እድሜዎትን እንዲያረዝምልን ነው” አለ፡፡ በዚህ ዓይነት ስድስቱ ልጆቻቸው የንጉሡን ደግነትና ርህራሄ፣ በህዝብ ያላቸውን ተወዳጅነት እያሞገሱ ብዙ ተናገሩ፡፡ በመጨረሻ ግን ሰባተኛው ልጃቸው ተነስቶ መናገር ጀመረ፡- “በበኩሌ ስልጣን አልፈልግም፡፡ ስለዚህ እውነትን መናገር እመርጣለሁ፡፡ ንጉሥ ሆይ! በመጀመሪያው የግዛት ዘመንዎ ደህና አስተዳደር ነበረዎ፡፡ ትዕግሥት ነበረዎ፡፡ ወገናዊነት አልተፈታተነዎትም ባይባልም፤ ከሞላ ጎደል ዲሞክራሲያዊና ለሰው አሳቢ ነበሩ፡፡ ፍርድ ቤቶቹም ቀናና ለተበደለ ፍትህን የሚሰጡ ነበሩ፡፡ መብቶች እንደሚከበሩና ሀብት በአግባቡ እንደሚዳረስም ቃል ገብተው ነበር፡፡ በመካከለኛው ዘመንዎ ሁሉም ነገር ፈሩን እየሳተ መጣ፡፡ በመጨረሻውና አሁን በደረስንበት የግዛት ወይም የግዝት ዘመንዎ ግን ነገሩ ሁሉ ተገለባበጠ፡፡ ሙስናና ጉቦ የዕለት ሁኔታ ሆነ፡፡ ቁጥጥር ጠፋ፡፡ እንዲያውም አመራሮችም ሳይቀሩ ተዘፈቁበት፡፡ “የአሣ ግማቱ ከጭንቅላቱ” የሚለው ምሳሌ በዐይን ታየ፡፡ እርሶም እጅዎን ሰብስበው ተቀመጡ፡፡ የአስተዳደር ብልግና የማያስጠይቅ መሰለ፡፡ ሹም ሽር ቢያካሂዱም ቦታ መለዋወጥ እንጂ ሥርዓትዎ ስላልተለወጠ ከድጡ ወደ ማጡ መኬድ ቀጠለ፡፡ እንደ እርሶ ዕድሜ ማርጀት ሁሉ ሥርዓቱም እያረጀ ነው፡፡ “አዲስ ወይን በአሮጌ ጋን” ከመሆኑ በስተቀር ለውጥ አልተጠመቀም፡፡ አልታየም፡፡ አሁንም ሳንዋሽ ዕውነቱን አውጥተን ካልተነጋገርን መሸፋፈኑ አይጠቅመንም፤ ንጉስ ሆይ!” አለ፡፡ ንጉሡም፤ “በመጀመሪያ የተናገራችሁት ልጆቼ፤ ያሞገሳችሁኝንም፣ ዕድሜ የተመኛችሁልኝንም አመሰግናችኋለሁ፡፡ ከእናንተ ጋር በተሰበሰብን ጊዜ ሁሉ ስሰማው የኖርኩት ነው፡፡ የመጨረሻው ልጄ የተናገርከው ነገር ግን፤ ዕውነተኛው መልካችን ነው፡፡ ከፍተኛው ምሥጋናም የሚገባህ ላንተ ነው። መንግስቴንም የማወርሰው ላንተ ነው! ምክንያቱም አገር ለመለወጥ የምትችል አንተ ነህ!” ብለው አሰናበቷቸው፡፡ * * *“ጅላጅል ምላስ ብቻ ናትማሞካሸት የማይደክማትቀን አዝላ ማታ እምታወርድ ንፉግን ልመና እምትሰድ!”ይለናል ሎሬት ፀጋዬ ገብረ መድህን፡፡ አስመሳዮችና አድር ባዮችን ተማምነን፤ መልካም የሰራንና የተሻለ አቋም ላይ ያለን ከመሰለን፤ ስህተታችን ከዚያ ይጀምራል፡፡ ከቶም መልካም አስተዳደር በሙገሳ እንደማይገኝ ያለፉት አመታት በማያወላዳ ሁኔታ አረጋግጠውልናል፡፡ መሸነጋገል እንደማያዋጣም ተገንዝበናል፡፡ ዲሞክራሲ፣ ፍትህ፣ የተጠያቂነት ስርዓት፣ ግልፅነት፣ የማንነትና የባለቤትነት ጥያቄ፣ የሥራ ዕድል መፍጠር፣ የሲቪክ ማህበራት ማደራጀት፣ መመሪያዎችን በለበጣ ሳይሆን ከልብ የመተግበር አሰራር፣ ወዘተ ከአፍ አልፎ በስራ የሚገለጥበት፤ በተስፋና በዱቤ ሳይሆን “እጅ - በጅ ፍቅር እንዲደረጅ” የሚባልበት፣ እንዲሆን ከተፈለገ፤ ግምገማዎች ሀቅን የተንተራሱ፣ መሬት የነከሱ እንዲሆኑ፤ ከልብ ማመን ግድ ነው! መገናኛ ብዙኃን ተዓማኒ የሚሆኑት የመንግሥት ደጃፎች መረጃ ለመስጠት ክፍት ሲሆኑ ነው፡፡ የመንግስት ሚዲያዎች እንዳይደመጡና እንዳይነበቡ የሚሆኑት … የማጋነኛ መድረኮች ሲሆኑና ዕውነት - ጠለቅ ሳይሆኑ፣ “የጌታዬ ቃል የእኔ ቃል” በሚል መርህ ስለሚጓዙ ነው፤ ለማለት ይቻላል፡፡ “ለመቶ አምሳ ጌታስታጠቅ ስፈታነጠላዬአለቀ በላዬ”ማለት የዱሮ ፈሊጥ ይምሰል እንጂ “የሆድ የሆዳችንን እንነጋገር” በሚለው ህዝብ፣ በምሁሩ፣ በነጋዴው፣ በተማሪው፣ በዜጋው ሁሉ የሚብሰለሰለው ሀሳብ ይሄንኑ ፈሊጥ የሚገልጥ ነው፡፡ ግምገማዎች ከመፈራራት፣ ከእከክልኝ ልከክልህ፣ ከአሞግሰኝ ላሞግስህ፣ ከሾሜሃለሁ ትሾመኛለህ/ትክሰኛለህ፣ ከ “ይሄን ተናግረህ ሰው አያረጉህም” አስተሳሰብ፣ ካልፀዱ ዋጋቸው አናሳ ነው፡፡ ወይም አክሳሪ ነው፡፡ በጥናትና በፅናት መካከል ገደል አከል ልዩነት አለ፡፡ አንዱ ዘዴ፣ አንዱ መስዋዕትነት ጠያቂ ነው፡፡ የህዝብ ብሶት አራምባ፣ የግምገማው መንፈስ ቆቦ ከሆነ ውጤቱ “ፍየል ወዲያ ቅዝምዝም ወዲህ” ነው፡፡ ያልተዘራ አይታጨድምና እናስብበት፡፡ በየግምገማው አድርባዮች ዥዋዥዌያቸውን ከቀጠሉ፣ አመራሮች ከአንገት በላይ “ተሳስተን - ነበር” ማለቱን እንደ አዘቦት ሰላምታ ከለመዱት፣ የበታች ምንዝሩም “ይሄ ቃል ተገብቶልን አልተፈፀመልንም” ማለቱን የዕለት ፀሎት ያህል መደጋገሙን እንጂ ሰርንቆና ገትቶ ተግባራዊነቱን ካልተቆጣጠረ፣ ወጥሮም ካልታገለ፣ ከህዝብ እሮሮና በደል አንፃር ስናየው፣ “ፍየል ወዲያ ቅዝምዝም ወዲህ” ይሆናል፡፡ እናስብበት፡፡ ግምገማዎች ወደ አደባባይ ተግባር ያምሩ እንጂ፤ የአዳራሽ ቴያትር ሆነው አይቅሩ! Read 2783 times	Tweet	Published in


ቅዱስ ኣቦና ናብቲ ንኣኻ እተዘይከውን ነይሩ ብዝብል ርእሰ ጉዳይ ዝተደርሰ ትያትር ጨንፈር ካሪታስ ሮማ ዘሰናደዎ ምርኢት ብተዋሳኢ ካርሎ ደ ጁዲቺ መርሕነት ዝቐረበ ኽከውን እንከሎ ናይቲ ምርኢት ኣታዊ ንመደባት ግብረ ሰናይ መሳለጢ ዝውዕል ምዃኑ ናይ ሮማ ሰበኻ ዝውጽኦ መግለጺ ዝጠቐሱ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ደ ካሮሊስ ሓቢሮም፣ ዛዕባ ድኽነት ዘዘንትው ምርኢት እውን እንተዀነ ድኽነት ተመኩሮ ዝገበረ ብዛዕባ ድኽነት ዘዘንትው ትያትር እውን እንተዀነ ሕሱም ናብራን ድኽነትን ግና ልበ ወለድ ታሪኽ ከምዘይኰነ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ዘመሕላለፍዎ ናይ ምስማዐ-ርእየት መልእኽቲ ከምዘስመርሉ ኣፍሊጦም፣ እቲ ንድኽነት ዝዳርግ ኩነትን ከምኡ እውን እቲ ብድኽነት ዝተጠቕዔ ዜጋ ዕለታዊ መነባብሮኡን ዕለታዊ ሕይወቱን ዘዘንትው ምርኢት ክኸውን እንከሎ፣ ድኽነት ገጸ ባህርይ ለበስ ዝገበረ ታሪኽ ዘዘንትው ትያትር እውን እንተዀነ እቲ ዝዓበየ ፍቕሪ ገዛእ ርእስኻ ምእንቲ ብጻይካ ኣሕሊፍካ ምሃብን መዓጹ ልብኻን ኣባይትን ንድኻ ምኽፋት ዝብል ክቡር ዋጋ ዘነጽር ምዃኑ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ደ ካሮሊስ ኣመልኪቶም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ያንተ እይታ ሀገርን መውደድ ማለት ኢትዮጵያዊ መባል፣ ጋራ ሸንተረሩን ሜዳና ገደሉን ማድነቅ፣ ለወንዙ ለተራራው ዘወትር መቀኘት፣ ጥንት አባቶቻችን እንዲህና እንዲያ አደረጉ እያሉ መኩራራት፣ የራሳችን ፊደል የራሳችን ቁጥር የራሳችን የዘመን አቆጣጠር አለን እያሉ መኮፈስ ሳይሆን ለእያንዳንዱ ዜጋ ክብር መስጠት፣ በተሰማሩበት የስራ መስክ ውጤት ተኮር ስራን መስራት፣ ኃላፊነትን በአግባቡ መወጣት፣ የሀገሪቱን የተፈጥሮ ፀጋ ውስጣዊ ውበት ማውጣትና ጥቅም ላይ ማዋል፣ ጥንት አባቶቻችን የህይወት ዋጋ የከፈሉበትን ሉዓላዊነት በእጅ አዙር ሳያረክሱና ከፉከራ ባለፈ ስማቸውን ከመቃብር በላይ ሊያውል የሚችል ስራን ለመስራት ሌት ተቀን መትጋት . . . ወዘተ መሆኑን ልብ ያለው ልብ ይበል የሚል ነው።


ርግጽ ነቲ ዋዕላ መዳምቕቲ ክኾኑ፡ ብናይ ቱሪስት ቪዛ ዝኣተዉ ወጻእተኛታት ከም ዝተሳታፍዎ ግሉጽ እዩ። እንተኾነ፡ ካብ`ቶም ብስርሖምን ኣብ ዓንኬል መጽናዕትታት ኤርትራ፡ ብዕዙዝ ተራኦም ዘመስከሩ ህቡባት ተማራመርቲ ብኲራት ናይ’ቲ ጉባኤ ጒሉሕ ሕጽረት ዘመልክት ምዃኑ ኣየማጕትን። ምስ`ዚ ብዝዛመድ ምናልባት ከም ኣገዳሲ ክጥቐስ ዝግብኦ ነጥቢ፡ መብዛሕትኦም ካብ’ዞም ኣብ ኣብ ዓንኬል መጽናዕትታት ኤርትራ ንነዊሕ አዋን ዝተኸታተሉን ብሉጻት ስራሓት ዘወፈዩ ተማራመርትን ጋዜጠኛታትን፡ ናብ ኤርትራ ክኣትዉ ዘይፍቐደሎም ምዃኑ ፉሉጥ ኢዩ። ንሱ ጥራይ ዘይኮነ ካብ`ቶም ንውሕ ዝበለ እዋን ኣብ ኤርትራ ሰሪሖም ኣብ ምምሕዳርን ምስትምሃርን ኣበርክቶ ካብ ዝገብሩ፡ ብዛዕባ ናጽነት ምርምር ርእይቶ ኣሎዎም፡፡ ተኽእሎ ካብ ጸቕጢ ናጻ ዝኾነ ምርምራዊ ስራሓት ብዝምልከት፡ ከም`ቲ ናይ ታሪኽን ስነ-ጥንትን ኤርትራ ማለት ኣርክዮሎጅን ክልተ ተመራመርቲን ፕሮፈርስር ሪቻርድ ረይን ፕሮፈሰር ፒተር ስምሚዝን ‘ድሕሪ ምዕጻው ዩኒቨርሲቲ ኣስመራ ኣብ ኤርትራ ናጻ መጽናዕቲ ከም ዘይከኣል እዩ።（ጽሑፋቶም ንጠቕስ)


ማኅበራቱ ንግድ ያለንግድ ፈቃድ ማከናወን ስለመቻል አለመቻላቸው የሚነሳው ክርክር መገለጫ የሁለቱ ምሁራን አቋም ቢሆንም ጉዳዩ በሕግ አውጭው አካል ተገቢ ትኩረት እንዳልተሰጠው ግልጽ ነው፡፡ ሕግ አውጭው የኅብረት ሥራ ማኅበራትን ልዩ መብት በአዲሱ የንግድ ምዝገባና ፈቃድ አዋጅ ላይ በልዩ ሁኔታ ቢደነግገው ወይም እነሱንም እንደሚጨመር ቢገልጽ ኖሮ ችግሩን ከምንጩ ባደረቀው ነበር፡፡ ይህ ዓይነት አካሄድ የጥሩ ሕግ አወጣጥ ባህርይ ነው፤ ሕጉ ምሉዕና ቀደም ሲል የተሰጡ መብቶችን ያገናዘበ በሆነ ነበር፡፡ ይህ ባልሆነበት ሁኔታ ግን ሁለቱ አዋጆች መቃረናቸው ያልተከደነ ሐቅ ነው፡፡ ሁለቱ አዋጆች ይቃረናሉ ካልን ደግሞ ተቃርኖውን በጊዜ ሒደት ወይም በሚሸፍኑት ጉዳይ ባህርይ በመተርጎም ተቃርኖውን ልንፈታው ይገባል፡፡ በተያዘው ጉዳይ የአዋጆቹ ልዩ ይዘትን መመርመር የወጡበትን የጊዜ ቅደም ተከተል ከመተንተን ሊቀድም ይገባል፡፡ አዋጅ ቁጥር 402/96 የኅብረት ሥራ ማኅበራት በኢትዮጵያ ሕግ ያላቸውን ልዩ መብቶች (Privileges) የሚዘረዝር በመሆኑ የኅብረት ሥራ ማኅበራትን በተመለከተ ልዩ ሕግ ነው፡፡ ከእነዚህ ልዩ መብቶች አንዱ ንግድ ያለንግድ ፈቃድ ማከናወን በመፍቀዱ ለኅብረት ሥራ ማኅበራት ልዩ መርህ አስቀምጧል፡፡ የንግድ ምዝገባና ፈቃድ አዋጅ ሲወጣ ከአምስት ዓመት በፊት ለኅብረት ሥራ ማኅበራት የተሰጠውን ልዩ ጥቅም ግንዛቤ ውስጥ አስገብቶ የወጣ በመሆኑ የኅብረት ሥራ ማኅበራቱን የንግድ አሠራር በተመለከተ በአዋጅ ለማካተት የሕግ አውጭው አልፈለገም፡፡ ስለሆነም ከኅብረት ሥራ ማኅበራት አንፃር አዋጅ ቁጥር 402/96 ከአዋጅ ቁጥር 686/2002 ይልቅ ልዩ (Specific) ሕግ በመሆኑ የሰበር ችሎቱ ማኅበራቱ ንግድ ያለንግድ ፈቃድ እንዲያከናውኑ መፍቀዱ በውጤት ደረጃ ትክክል መሆኑን ጸሐፊው ያምናል፡፡ ልዩ ሕግ ከጠቅላላ ሕግ ተቀዳሚ ተፈጻሚነት ስለሚኖረው፡፡ ሰበር ችሎቱ የኅብረት ሥራ ማኅበራቱ ለአባላቶቻቸው ጥቅም እንጂ ለትርፍ አልተቋቋሙም የሚለውን መርህ መነሻ ማድረጉ ግን በጥሞና ለመረመረው ረዥም መንገድ ላያስኬድ ይቻላል፡፡ እንዲህ ዓይነት አተረጓጎም አሁን በተግባር ከአባላታቸው ማኅበራዊ ጥቅም ባለፈ እንደማንኛውም የንግድ ተቋም ለማትረፍ ብቻ የሚያልሙ፣ ብዙ ሚሊዮን ካፒታል ያላቸውን፣ በተግባር ነጋዴዎችን የሚገዳደሩ ማኅበራትን በኅብረት ሥራ ማኅበራት ዓላማ መጠበቅ ሳያሰቸግር አይቀርም፡፡ እንደ ፀሐፊው እምነት የሕግ አውጭው የንግድ ምዝገባና ፈቃድ አዋጁ ሲረቀቅ የኅብረት ሥራ ማኅበራት ትዝ ብለውት ቢሆን ኖሮ አሁን በተግባር የተንሰራፉትን ነጋዴ የኅብረት ሥራ ማኅበራት ንግድ ያለንግድ ፈቃድ እንዲያከናውኑ ባልፈቀደላቸውም ነበር፡፡


የአሉሚኒየም የአልሙኒየም ጣውላ ጣውላ ጣውላ ጣውላ ጣውላ ቀጥ ያለ ጽ / ቤት ሠራተኛ ስም ካርድ ቦታ ካርድ የፖስታ ካርድ መለጠፍ።


{፦ ሕዝቦቼ ሆይ! አላህን ተገዙ፤ከርሱ ሌላ ምንም አምላክ የላችሁም . . አላቸው።}[አል ሙእሚኑን፡23]


“ይህች ዓለም መጠቀሚያ ናት። ትልቁ መጠቀሚያና መደሰቻ ግን መልካም ሚስት ናት።” (ሙስሊም)


ክንክን ጥዕና፡ ማእከል ጥዕና፡ ክሊኒክ ኣዴታት(MVC)፡ ክሊኒክ ህጻናት(BVC)፡ ፋርማሲ፡ ሓኪም ስኒ፡


=የ ፐርሰንት ደረጃ(A1:A50;50) ይመልሳል የ ፐርሰንት ደረጃ ለ ዋጋ 50 ከ ጠቅላላ መጠን ውስጥ ለ ተገኙት ሁሉም ዋጋዎች ከ A1:A50. ይህ 50 የሚውል ከሆነ ከ ጠቅላላ መጠን ውጪ: የ ስህተት መልእክት ይታያል


ከ 320 ሚሜ ስፋት ስፋት ጋር ፣ የ LSR 1400 ማትሪክስ እስከ 500 ካሬ ሜትር ስፋት ላላቸው ቦታዎች ተስማሚ ነው


እንደ ጥንቱ ሊሆን አልቻለም፡፡ እንዴት ሆኖ ሊሆን ይችላል?! አባቱን አሰበ፤ የመጀመሪያው ወንድ ነው፡፡ እናቱን አሰበ፤ የመጀመሪያዋ ሴት ናት፡፡ አባቱ የሁሉ አባት ነወ፡፡ እናቱ የሁሉ እናት ናት፡፡ መነሻ ነጥቦች፡-


<<. . . በኢትዮጵያ ሕዝብ ሀብት የሚተዳደሩት መገናኛ ብዙሃናት በክርስቲያኑ ላይ ድምጹን አፍነው ፣ትላንት በሙስሊሙ ማህበረሰብ ሲያደርጉት የነበረውን ነው የደገሙት . . .>> አባ ወልደተንሣኤ አባተ የቀድሞ የላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት አስተዳዳሪ (ያድምጡት)


ከመጀመሪያው ነጥብ ስንነሳ ፦ ላለፉት ወደ አራት ለሚጠጉ ወራቶች በኦሮሞ ሕዝብ እየተካሄደ ያለው ደም አፋሳሽ ተቋውሞ የበርካታ ንፁህ ዜጎችን ሕይዎት የቀጠፈ፣ ብዙዎችን አካለ ጎዶሎ ያደረገ፣የእምነት ቦታዎች ላይ አደጋ ያስከተለ፣እንዲሁም አንዳንድ አካባቢ ደግሞ መጤ ናቸው የሚባሉትን አማራ ወገኖች ንብረት ያወደመ ክስተት ነው። ትግል መሰዋትነትን ይጠይቃልና ይህንን መሰል ነገሮች ይጠበቃሉ። ሆኖም ግን ልጆቻቸውን ባጡ ወላጆችና ወዳጆቻቸው ፣ አካላቸው የጎደለ ወንድም እህቶች ፣ በሕይዎት ያፈሩትን ሀብትና ንብረት የወደመባቸው ወገኖች ጫማ ዉስጥ ሆኖ ለሚያየው ሰዉ እንዲህ በሩቁ “ትግል መሰዋትነትን ይጠይቃል” ብሎ እንደማለፉ ቀላል አይደለም። በተለይ ልጆቻቸውን ላጡት ወላጆችና ወዳጆቻቸው ክስተቱ አጥንትን ዘልቆ የሚሰማ ሀዘንን፣ከሕሌና የማይፋቅ ፀፀትን፣ ተስፋ የሚያስቆርጥ የልብ ስብራትን የሚፈጥር ከባድ ነገር ነዉና የሚያመልኩት አምላክ ለወላጅና ለዘመዶቻቸው መፅናናትን፣ ለሟቾችም ምህረትን እንዲሰጥ ከልብ እመኛለሁ ። እፀልያለሁም።


የሴቶች እግርኳስ ዜናዎች	ዜና የሴቶች እግርኳስ የሴቶች እግርኳስ ዜናዎች የወጣቶች እግርኳስ የወጣቶች እግርኳስ ዜና የሴቶች ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ በወሩ መጨረሻ ይታወቃል July 25, 2017July 25, 2017


{በርሱም ላይ ምንም ዋጋ አልጠይቃችሁም፤ዋጋዬ በዓለማት ጌታ ላይ እንጅ በሌላ ላይ አይደለም።}[አልሹዐራ፡109፣127፣145፣164 እና 180]


ኦብሞትም እንዲህ ሲል ጽፏል- ... ቲም ሮመር በ << ዘጠኝ አመታት ውስጥ የሄደው << የቆየው ሰው እጅግ በጣም አስደናቂ ነው ...


‹‹ወእስምያ ለዓመተ እግዚአብሔር ኅሪተ፤ የተመረጠችውንና የተወደደችውን የእግዚአብሔር ዓመት እሰብክ ዘንድ ልኮኛል›› (ኢሳ.61፡2፤ ሉቃ.4፡19)፡፡


በምድረ በዳ መንከራተት (ሕዝቡ በእግዚአብሔር ላይ በማመፃቸው የተንከራተቱበት የ38 ዓመታት ጊዜ) (ዘኍል. 10፡11-20፡13)።


ኣብ ከተማ ዓዲ-ቐይሕ ዝርከብ ኮለጅ ጥበባትን ማሕበራዊ ስነ-ፍልጠትን፡ ትማሊ 4 ሓምለ፡ 42 ሚእታዊ ደቂ-ኣንስትዮ ዝርከባኦም 203 ብዲግሪ፡ 18 ብዲፕሎማ፡ 60


ሙሽታ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አንድ መንደር ደረቅ አስፋልት ይገኛል 17 / 10 / 2014 ፍኖተ ሞቃት አስፋልት የተሸፈነ መንደር ውስጥ Mus ልዩ የክልል አስተዳደር ዋና ጸሃፊ, 1.7-ኪሎሜትር የመንገድ: ለመጀመሪያ ጊዜ አንጓ አንድ መንደር የመንገድ ሙቅ አስፋልት ያገኛል. በሱቱሉስ መንደር ውስጥ የከፍተኛ የአስፋን መንደፍ; ገዢ Vedat Büyükersoy እና ልዩ የክልል አስተዳደር ዋና ጸሃፊ Şeyhmus Yente ተቀላቅለዋል. በዚያን ጊዜ የገዢው እሱ የከተማው ጋር ተነጋገረች የት የወተት Büyükersoy መንደር አለ. ገዢ Büyükersoy, የአገልግሎት ጽንሰ መንደር ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች በዚያው ከተማ ውስጥ የሚኖሩ ዜጎች ሆነው መኖር ጥራት ደረጃ ለመድረስ ዘንድ አለ: "እኛ ቢሮ የመጣው የመጀመሪያው ቀን, እኛ ጀምሮ መንደር እኛ በእርግጥ ሰጥቷል የክልል ጊዜ ይዞ አለ ከዚህ ግብ ጋር ያለንን ሥራ ይቀጥላል ....


እቲ ቐዳማይ፡ ጎብየ፡ እቲ ሰረጣን ዝባኑ ካብ ዓጻጽምቲ እተሃንጸ፡ ኣዝዩ ረጒድ’ዩ። እዚ ኣብ ረርእሲ ብዝተደራረበ ቀጸላታት ድርዒ እተሰርሐ ሕቖኡ ብዙሕ ጥቕሚ ኣለዎ። ዝኾነ ይኹን ተጻብኦ ምስ ዘጋጥሞ ርእሱ ኣብ ትሕቲ ዝባኑ ይቐብሮ፥ ይሕባእ። ንሱ ዕርዱ እዩ።


ንኣብነት፡ ሮቤል ንዮሴፍ ሓዉ ኼድሕኖ ሓሲቡ እኳ እንተ ነበረ፡ ዮሴፍ ናብ ባርነት ከም እተሸጠ ምስ ፈለጠ፡ “ክዳኑ ቐደደ።” ያእቆብ እውን እንተ ዀነ፡ ዮሴፍ ብኣራዊት እተበልዐ ስለ ዝመሰሎ፡ ‘ኽዳኑ ቐዲዱ እዩ።’ (ዘፍ. 37:18-35) እዮብ፡ ኵሎም ደቁ ኸም እተቐትሉ ምስ ሰምዐ፡ “ክዳኑ ቐደደ።” (እዮ. 1:18-21) ሓደ ‘ኽዳውንቱ ዝቐደደ’ መልእኽተኛ ናብ ኤሊ እቲ ሊቀ ኻህናት መጺኡ፡ እስራኤላውያን ኣብ ውግእ ከም እተሳዕሩ፡ ክልቲኦም ደቂ ኤሊ ኸም እተቐትሉ፡ ታቦት ኪዳን ድማ ከም እተማረኸ ነገሮ። (1 ሳሙ. 4:12-17) ዮስያስ ንቓላት ሕጊ ሙሴ ምስ ሰምዐ፡ ጌጋታት ህዝቡ ስለ እተረድኦ፡ “ክዳውንቱ ቐደደ።”—2 ነገ. 22:8-13።


በተለይ የአፄ ኃ/ስላሴ የግፍ መንግስት ባላደራዎች ሆነው ድሀውን የኢትዮጵያ ህዝብ ሲገሸልጡት ከነበሩት መኮንን ሀ/ወልድና ገ/ወልድ


(በኡስማን ሰዒድ) – እስቲ ችግር እንቁጠር! በደል እንደርድር! በዓይነት በዓይነት እንሰድረው! ከምን እንጀምር? ከራሳችን፡ ከቤተሰባችን፡ ከአገሪቱ፡ ከህዝብ…? የምን ችግር እንቁጠር? የፖለቲካ፡ የኢኮኖሚ፡ የማህበራዊ ፡ መንፈሳዊ…? ወይስ የሰውን፡ የእንስሳቱን፡ የእርሻውን፡ የወንዙን ተራራውን…? ፡ ነው የአስተሳሰባችንን፡ የአስተዳደራችንን፡ የአኗኗራችንን? የማንን ችግር እንቁጠር? የምሁሩን፡ የፖለቲከኛውን፡ የሓኪሙን፡ የጋዜጠኛውን፡ የወጣቱን፡ የሰራተኛውን….? ምኑን እንቁጠረው? የችግሩን ብዛት፡ጥልቀት፡ ተፅእኖውን …? አይይ… ሁሉም ሲያስቡት ያደክማል፡፡


ሚያዝያ 16፤ 2001 ዓ.ም.፤ ኢህአዴግ ግንቦት 7 መፈንቅለ መንግሥተ ሊያካሂድ ቢሞክርም አክሽፊያለሁ ሲል አስታወቀ፤ ከዚሁ ጋር ተያይዞም 35 ሰዎች ለእስር ተዳረጉ።


በጠቅላይ ሚኒስትሩ ሞት መሪር ሀዘናቸዉን የገለጡት የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ልማት ማህበርና ፣በጋሞ ጎፋ ዞን የጨንቻ ወረዳ አመራሮች፣ ሠራተኞችና ወጣቶች፣ የክልሉ መምህራን ማህበር ጽህፈት ቤት አመራርና ሰራተኞች ፣የቡታጅራ ፍሬ ደረጃ አንድና ሁለት፣ደቡብ አድማስ ደረጃ ሶስት መለስተኛና አነስተኛ የህዝብ ማመላለሻ ባለንብረቶች ማህበር ናቸዉ ። በተጨማሪ የሲዳማ ዞን ግብርና መምሪያ አመራሮችና ሠራተኞች ፣የደቡብ ኢትዮጵያ ወንጌላዊያን አብያተ ክርስቲያናት ህብረት በጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ሞት የተሰማቸዉን ጥልቅ ሀዘን ገልጠዋል ። ተቋማቱና ማህበራቱ ባስተላለፉት የሀዘን መግለጫ የክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ድንገተኛ ሞት መሪር ሀዘን ያሳደረብን ቢሆንም እርሳቸው ጥለውልን ያለፏቸውን መልካም ስራዎች፣ ፖሊስዎችና ስትራቴጂዎችን በማስቀጠል ራእያቸዉን እናሳካልን ሲሉ በአንድ መንፈስ አረጋገጠዋል ። ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከአባይ ወንዝ አገራችን ተጠቃሚ እንድትሆን እስከ ዛሬ የነበሩ የትኛዎቹም የኢትዮጵያ መንግስታት ያለደፈሩትን የታላቁን የሀዳሴ ግድብ ግንባታ በማስጀመር ጀግንነታቸዉን በገሀድ ያሳዩና መላዉን ኢትዮጵያዊ ያኮሩ መሪ መሆናቸዉን በመግለጫቸዉ አስታዉቀዋል ። በብልሁ መሪያቸን የተጀመሩ የልማት ስራዎችን እንዲሁም የዕድገትና የትራንስፎርሜሽን እቅዱን ለማሳካት ከመቼውም በበለጠ ጠንክረን እንስራለን ሲሉ በቁጭት አረጋግጠዋል ።


ዘንዶ የተባለው በጊዜው አንድ ልጇን ሊገልባት ሲያሳድዳት የነበረው ሄሮድስ ሲሆን ፍጻሜው ግን በሰው ልጆች ልቦና ላይ እንክርዳድ ወይም ክሕደት ኑፋቄ የሚዘራ ዲያብሎስ ነው፡፡ ‹‹እባቡም ሴቲቱ በወንዝ እንድትወሰድ ሊያደርግ ወንዝ የሚያህልን ውኃ ከአፉ በስተኋላዋ አፈሰሰ፡፡›› ይህም ማለት በጊዜው ድንግል ልጇን ሰይጣን ካደረበት ከሄሮድስ ሠይፍ ለማትረፍ በረሃውን አቋረጣ ወደ ግብጽ በተሰደደች ጊዜ ሰይጣን አድሮበት የሚያሠራው ሄሮድስ ያደረሰባትን መከራ ሲናገር ነው፡፡ ፍጻሜው ግን እባቡም ወይም ዘንዶውም ሴቲቱ በወንዝ እንድትወሰድ ሊያደርግ ወንዝ የሚያህልን ውኃ ከአፉ በስተኋላዋ አፈሰሰ ማለት ዲያብሎስ በመናፍቃን አንደበት አድሮ በቅድስተ ቅዱሳን ላይ የክሕደት፣ የኑፋቄ፣ የንቀት፣ የዘለፋና የስድብ ቃልን አፈሰሰ አወጣ ተናገረ ማለት ነው፡፡ “ምድሪቱም ሴቲቱን እረዳቻት ምድሪቱም አፍዋን ከፍታ ዘንዶው ከአፉ ያፈሰሰውን ወንዝ ዋጠችው” በጊዜው ሄሮድስ ሕፃኑን ይዞ ለመግደል ያሳድዷት የነበሩትን የሄሮድስን ሠራዊት እርሷን ለመያዝ በሚያሳድዷት ጊዜ ግዑዛን ሣር ቅጠሉ ሁሉ ለፈጣሪው ለአማኑኤልና ለእናቱ ተገን እንደሆነ፤ ለሄሮድስ ሠራዊት ግን ጣርና ጋር እንዳበዛባቸውና ከዚህም የተነሣ ሊይዟቸው እንዳልቻሉ ሲናገር ሲሆን ፍጻሜው ደግሞ ምድሪቱም ሴቲቱን እረዳቻት አፍዋን ከፍታ ዘንዶው ከአፉ ያፈሰሰውን ወንዝ ዋጠችው ማለት ምድር የተባለው የሰው ልጆችን ማለትም ምዕመናንን ነው፡፡ ዘንዶው በመናፍቃን ልቦናና አንደበት አድሮ የሚያፈሰውን የስድብ፣ የዘለፋ፣ የክሕደትና የኑፋቄ ቃል ምዕመናን ሰምተው እንዳልሰሙ በልቦናቸው ሳያሳድሩ ንቀው በማለፍና በኑፋቄው ባለመሰናከል ባለመውደቅና ባለመመረዝ ቅድስት ድንግል ማርያምን የሚገባትን ያህል ክብር በመስጠት የዘንዶውን ድካም ከንቱ ያደርጋሉና፡፡ “ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ ተቆጥቶ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚጠብቁትን፣ የኢየሱስም ምስክር ያላቸውን፣ ከዘርዋ የቀሩትን ሊዋጋ ሄደ በባሕርም አሸዋ ላይ ቆመ” ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ ተቆጥቶ ማለት ድንግል ከአምላክ በተሰጣት የማማለድ፣ የማስታረቅ፣ የመራዳት ጸጋና በረከት በልጇ ስም አምነው የተጠመቁትን ክርስቲያኖችን ወይም ምእመናንን ትራዳለችና፣ ትደግፋለችና፣ ታነሣለችና፡፡ በዚህ አገልግሎቷ ዲያብሎስ ተቆጥቶ “የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚጠብቁትን” አለ የአንዲቱ ቤተ ክርስቲያን ልጆች ዐሥርቱ ትእዛዛትን፣ ስድስቱ ቃላተ ወንጌልን ሳይለዩ ሳይነጥሉ ይጠብቃሉና፤ “የጌታ ኢየሱስም ምስክር ያላቸውን” አለ ‹‹በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም፡፡ በዚያ ቀን ብዙዎች ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን በስምህስ አጋንንትን አላወጣንምን በስምህ ብዙ ተአምራትን አላደረግንምን ይሉኛል፡፡ የዚያን ጊዜም ከቶ አላውቃችሁም እናንተ ዓመፀኞች ከእኔ ራቁ ብየ እመሰክርባቸዋለሁ፡፡›› አለ ጌታ በወንጌል ማቴ.7፥21-23፡፡ስሙን ከጠሩ ከዚያም አልፈው በስሙ ተአምራትን የሚያደርጉትን እንዴት አላውቃቹህም ይላቸዋል ያልን እንደሆነ ዛሬ ክርስትና ሃይማኖት ነኝ የሚለው ቁጥሩ ከ30 ሽህ ካለፈ ቆይቷል ይሄ ሁሉ ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ ባይ ነው ከዚህ ሁሉ ሃይማኖት ነኝ ባይ ግን ክርስቶስ ኢየሱስን በትክክለኛ ማንነቱ የምታምን የምትገልጽ የምትመሰክር አንዲቷ ብቻ ናት ፡፡ ቃሉም የሚለው አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት አንድ ጌታ በመሆኑ ኤፌ.4፣5 ስለሆነም የተቀሩት ሁሉ የሚጠሯቸውና የሚሰብኳቸው የሚያምኑባቸውም ኢየሱሶች ሐሰተኞች ኢየሱሶችን ወይም ክርስቶሶችን ማቴ.24፣24 እና ኢየሱስ ነኝ ብሎ የሚመጣውን አውሬውን ነው ፡፡ሰይጣንም ለክፋቱ ለተንኮሉ ለዓላማው በእነኝህ ሐሰተኞች ክርስቶሶች ስም ተአምራትን ያሠራቸዋል፡፡በመሆኑም ነው የድንግል ልጅ መድኃኔዓለም ክርስቶስ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን ፣በስምህ አጋንንትን አላወጣንምን፣ በስምህ ብዙ ተአምራትን አላደረግንምን ሲሉት ከቶ አላውቃቹህም እናንት ዓመፀኞች ከእኔ ራቁ ብሎ የሚመሰክርባቸው ፡፡ ዘንዶው የተቆጣው በሴቲቱ ላይ ነውና የሚዋጋውም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚጠብቁትን፣ የኢየሱስም ምስክር ያላቸውን፣ ከዘርዋ የቀሩትን ነውና “ከዘርዋ የቀሩትን” አለ የወላዲተ አምላክ የሥጋ ዘመድ የሆኑትን ማለት ሳይሆን የጌታችንን የአምላካችንን የመድኃኒታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን በሐዋርያው ዮሐንስ አማካኝነት ለክርስቲያኖች ሁሉ ከጌታ ለእኛ የተሰጠችንን የመስቀሉ ሥር የእናትነት ስጦታና በልጅነታችንም እንንከባከባት እንጠብቃትም ዘንድ የጣለብንን የአደራ ቃል ተቀብለን ወላዲተ አምላክን እናታችን ያደረግንና የእናትነት አገልግሎቷን የምናገኘውን እሷም ልጇ ኢየሱስ ክርስቶስ በወንጌላዊው ዮሐንስ እማካኝነት ‹‹እነሆ ልጅሽ›› በሚለው አምላካዊ ቃል በተሰጣት የእናትነት አደራ ልጆቸ የምትለንን እንደ ልጅ የምትንከባከበንን የምታገለግለንን ማለት ነው፡፡ እንደሚታወቀው ልጅነት ወይም የክርስቶስ ወገንነት የሚኮነው የሚገኘው በዘር ኃረግ ሳይሆን እሱን በማመን የሚገኝ ነውና፡፡ በመሆኑም ወላዲተ አምላክን ትምክህታቸው ያደረጉትንና ንጽሕናዋን ቅድስናዋን የሚያውቁትንና የሚያምኑትን እናታችን የሚሏትን የአንዲቱን ቤተ ክርስቲያን የተዋሕዶ ልጆችን ( የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት የሚጠብቁትን ፣ የኢየሱስም ምስክር ያላቸውን ፣ከዘሯ የቀሩትን ) ተብሎ የተነገረላቸው የዚህች ቤተክርስቲያን ልጆች ብቻ ናቸው ፡፡ ቀደም ሲል በቀረበው ማብራሪያ መሠረት ከዘሯ ያልተቆጠረ የኢየሱስ ምስክር የለውምና ፣የእግዚአብሔርን ትዕዛዝ የሚጠብቅ አይደለምና ፡፡ እነዚህንም ሊዋጋ ሔደ በባሕርም አሸዋ ላይ ቆመ አለ፡፡ አሸዋ በእምነት ያልጸና ተጠራጣሪና የከሐዲ ልብ ምሳሌ ነው፡፡ “ቃሌን ሰምቶ የሚያደርገው ሁሉ ቤቱን በዓላት ላይ የሠራ ልባም ሰውን ይመስላል፡፡ ዝናብም ወረደ ጎርፍም መጣ ነፋስም ነፈሰ ያንም ቤት ገፋው በዓለት ላይም ስለተመሠረተ አልወደቀም፡፡ ይህንም ቃሌን ሰምቶ የማያደርገው ሰው ሁሉ ቤቱን በአሸዋ ላይ የሠራ ሰነፍ ሰውን ይመስላል፡፡ ዝናብም ወረደ ጎርፍም መጣ ነፋስም ነፈሰ (ሰውን ከእግዚአብሔር የሚለዩ ፈተናዎች ኑፋቄ ክሕደት መከራ ደረሰበት) ያንም ቤት መታው ወደቀም አወዳደቁም ታላቅ ሆነ /በእምነት የጸና አይደለምና ኑፋቄ ክሕደት አለበትና ወደቀ አወዳደቁም የከፋ ሆነ/›› ማቴ.7፥24-27


የአየር ንብረት ሳይንስን እንጂ የአየር ንብረት ሳይንስን እያበላሹ ማንም አልተናገረም ፡፡ እና በነጭ ላይ ጥቁር ነው ፣ ለምሳሌ


በኢንፎርሜሽን ኢንፎርሜሽን ኢንፎርሜሽን "ከትርፍ" ጋር የተያያዘ "አነስተኛ ትርኢት" Mediapart.fr.በ Soir3, በፈረንሳይ3, በ 28 ዲሴምበርግ 2008 የተለቀቀ.


5. ጥቁር ቀለም ያለው ንቅሳ እና ጥቁር ቀለም ያለው ንድፍ, ከላይኛው እግር ላይ የወይፉን መልክ ይይዛል


ወርሃዊ ድጋፍ በመስጠት ለማረጋገጥ ይገናኛሉ ስምዎ በቂ እውቀት በመፈለግ ይሆናል ተጠቃሚ. አብረን ነን ህንፃ የህዝብ ፍርግሞች. አዳዲስ ግምገማዎች መጠየቅ ብቻ አንዴ አመት አዳዲስ ኢንተርኔት መዝገብ ቤት. አብዛኞቹ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ እኛ ግን ግምገማዎች. ወደ አማካኝ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን እንችላለን ለማየት ይገናኛሉ ዛሬ. የሚሰጡዋቸውን, ቸር ላይ ያለው ይሆናል ቅድሚያ መጠቀም አጋርፋ, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ነው ዋጋ ነው መጽሐፍ ጋር ጋር ግምገማ ላይብረሪ ይችላሉ መታመን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰራተኛ ግን የታዘዘ አንድ የዓለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን አንባቢ የግላዊነት ስለዚህ እኛ ፈጽሞ ቅድሚያ.


8 እቲ ጳውሎስ ዝረኣዮ ራእይ ኣብ 2 ቈረንቶስ 12:1-4 ተመዝጊቡ ኣሎ። (ኣንብብ።) እቲ ሰማያዊ ራእይ እቲ፡ ኣብ ግዜ ጳውሎስ ንዝነበረ ነገር ዘይኰነስ፡ ኣብ መጻኢ ንዚፍጸም ነገር እዩ ዜመልክት። ጳውሎስ፡ “ናብ ሳልሳይ ሰማይ” ምስ ተወስደ፡ እንታይ “ገነት” እዩ ርእዩ፧ ቀዳማይ፡ ነቲ ብሕጂ ዚመጽእ ምድራዊ ገነት ኬመልክት ይኽእል እዩ። (ሉቃ. 23:43) ካልኣይ፡ ነቲ ኣብ ሓዳስ ዓለም ዚህሉ ፍጹም መንፈሳዊ ገነት ኬመልክት ይኽእል እዩ። ሳልሳይ፡ ነቲ ኣብ ሰማይ፡ “ኣብ ገነት ኣምላኽ” ዘሎ እተባረኸ ዅነታት ኬመልክት ይኽእል እዩ።—ራእ. 2:7።


አቶ ጀማል ድሬ ከህሊፍ፤የቀድሞው የኢፌዴሪ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባል፤ የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልልን ከወቅታዊው የኢትዮጵያ ተጨባጭ ሁኔታዎች ጋር አያይዘው፤ እንዲሁም፤ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን እንድምታ አንስተው ይናገራሉ።


መልእክት ዘእም ኀበ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት በእንተ በዓለ ጾም ዓቢይ ዘእግዚእነ ወአምላክነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ ሎቱ ስብሐት፡፡


እንደ ዶ/ር ኣምሳሉ ተፈራ ኣገላለጽ "ከፊደላት ጋር የሚከሰቱ ችግሮችን ኣስመልክቶም በዓማርኛ ፊደል ገበታ ላይ ተመሳሳይ ድምጽ ያላቸው ስለሚገኙ፤ በኣጻጻፍ ረገድ በርካታ ልዩነቶች መኖራቸው፤ ራብዕ ድምፅ ያላቸው ከግዕዙ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ፊደላት መኖራቸው፤ ሳድስና ሳልስን እያቀያየሩ መጠቀም፣ ዲቃላዎችንና ፍንጽቅ ፈደላትን በዝርዝር የመጠቀም ዝንባሌ፣ በመሠረታዊ ቃሉ ላይ የሌለውን ቃል መጨመር፣ የኣናባቢዎች ቅጥል ኣለመለየት ችግሩን ይበልጥ እንዳሰፋው ጠቁመዋል። [https://eotcmk.org/a/%e1%88%80%e1%8c%88%e1%88%ad-%e1%8b%93%e1%89%80%e1%8d%8d-%e1%8b%90%e1%8b%8d%e1%8b%b0-%e1%8c%a5%e1%8a%93%e1%89%b5-%e1%89%b0%e1%8a%ab%e1%88%94%e1%8b%b0/]


ግረግ ብሩከ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ብዛዕባ እቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናብ ጆርጂያን ኣዘርባጃንን ዘካይድዎ ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ ዑደት ኣማእኪሎም ዕለት 26 መስረም 2016 ዓ.ም. ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ንናይ ወጻኢ ኣብ ቅድስቲ መንበር ልኡኻት ጋዜጠይናታ መግለጺ ሂቦም።


ጥቂት የኢትዮጵያ ባሕር ኃይል መኮንኖች ሊቮርኖ በሚገኘው የጣሊያን ባሕር ኃይል አካዳሚ ትምህርታቸውን ተከታትለዋል። ሌሎች የኢትዮጵያ ባሕር ኃይል መኮንኖች ደግሞ በአሜሪካን ባሕር ኃይል አካዳሚ ሜሪላንድ ሚኒያፖሊስ ትምህርታቸውን ተከታትለዋል።


ዝኾነ ኾይኑ ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝሕቆን ዘሎ ናይ ለውጢ ፖለቲካ መኣስ ከም ዝጽዒ እንድ ዒ’ምባር፡ ንኢትዮጵያ/ኣምሓራ ከም ጸላእቲ ናይ ኤርትራ ጠሚቱ ፖለቲካ ክጸሙቕ መዋእሉ ዝበልዐ ናይ ምግዳል ኣረኣእያ ምንቅስቓስ ናይ’ዛ ዓለም ዕዳጋ ጥራይ ዘይኮነ፡ ንምልካዊ ቅዲ ኣመራርሓ ፕረሲደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ ከም ዘይፈርስ ጎቦ ዝጥምት ናይ ምቅዋም ኣረኣእያ ምንቅስቓስ ናይ’ዛ ዓለም ዕዳጋ’ውን ሕውዝውዝ ዘብሎ ማዕበልዩ ኣጋጢሙዎ ዘሎ። ካልእ ንምባል ዘይኮነ’ሲ ፕረሲደንት ኢሳያስ ኢትዮጵያ/ኣምሓራ ጸላእትና እዮም ክብለኩም ዝጸናሕኩኮ ቀሺሸኩም ኢየ’ምበር፡ ጽልኢ ዝበሃል የብልናን። ጎረባብትናን መነባብርትናን ጥራይ ዘይኮነ እንታይዶ ፍልልይ ኣለና ኢዩ፡ ሓደ’ኮ ኢና ምስ ኢትዮጵያ ብምባል መንገዲ ሰላም ኣስፊሉ ታሪኹ ምሰ’ሐደሰ፡


18:34 የሐማት አምላክ የት ነው, የሐማትና የአርፋድ? የሴፈርዋይም አምላክ የት ነው, የሄናና, እና Avva ውስጥ? እነሱ ከእጄ ሰማርያ የተዉ?


ፈር ቀዳጅ ሴት የስፖርት አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው በተለያዩ የስፖርት ዓይነቶች ላይ በመሳተፍ ለአገራቸው ድል ያመጡና ፈር ቀዳጅ የሆኑ ሴት ኢትዮጵያውያን የስፖርቱ አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዮሐንስ አንበርብር's blog ግብፅ ለደቡብ ሱዳን ቀውስ መፍትሔ ለመፈለግ የተነሳችው ለምን ይሆን? ግብፅ ለደቡብ ሱዳን ቀውስ መፍትሔ ለመፈለግ የተነሳችው ለምን ይሆን?


እኤአ በ2011 የተባበሩት መንግሥታት ዋና ፀሃፊ የነበሩት ባን ኪሙንም በኬኒያ የተባበሩት መንግሥታት ዳይሬክተር ጄነራል አድርገው ሾመዋቸው አገልግለዋል።


ያሜሪካው ኤኮኖሚ መሪውን ሚና የሚይዝ እንደመሆኑ መጠን፣ እዚያ የሚደረገው ሁሉ በዓለም ኤኮኖሚ ላይ ተጽእኖ ያሳርፋል። “ዎል ስትሪት ሲያስነጥሰው የዓለም አክሲዮን ገበያዎች ያስላቸዋል” ይባላል--ይህም በ2003 መጀመሪያ ላይ እውን ሆኖ ነበር የተገኘው። ይኸውም፥ ፕሬዚደንት ጆርጅ ቡሽ በዚያው ወቅት ኢራቅን አስመልክተው ንግግር ካሰሙ በኋላ ስለ ኢራቁ ጦርነት አዝማሚያ የተፈጠረው አዲስ ሥጋት የአክሲዮኖች ዋጋ ከቶኪዮ እስከ ፍራን’ክፉርትና እስክ ኒውዮርክ ወደ ቁልቁለቱ መስመር እንዲያዘንብል ነበር ያደረገው። እንዲያውም፣ በቶኪዮ የአክሲዮን ገበያው መለኪያ ኒኬ-ኢንደክስ ከሃያ ዓመታት ወዲህ ታይቶ ወዳልታወቀ እጅግ ዝቅተኛ ደረጃ ተሽቆልቁሎ ነበር የተገኘው። በፍራንክፉርት ደግሞ፣ የአክሲዮን ገበያው መለኪያ “ዳክስ” ከሰባት ዓመታት ወዲህ እጅግ አነስተኛ ወደሆነው አሃዝ ነበር ያሽቆለቆለው። የኤኮኖሚው ግስጋሴ ሞተር ሆኖ የሚታየው ያሜሪካው ኤኮኖሚ ጉልህ ዕድገት ቢንፀባረቅበትም፣ የጦርነት ሥጋት አጥልቶበትም ነበር የታየው። በደካማው ዶላር፣ በከፍተኛው ሥራአጥነትና በመጣቂው የመንግሥት በጀት ጉድለት አንፃር ፕሬዚደንት ቡሽ የታያቸው መፍትሔ፥ ሰፊ አድማስ ያለውን የቀረጥ ቅናሽ የተመለከተ ነበር። “ይህ የቀረጥ ቅናሽ ለመላው የገቢ ቀረጥ ከፋዮች የሚበጅ ነው፣ ኤኮኖሚያችንንም እንደገና አፋጥኖ ለማንቀሳቀስ የሚረዳ ነው” ነበር ያሉት ፕሬዚደንት ቡሽ።


በአዲስ አበባ የተወለደችው ሶፊያ፣ በወላጆቿ የተደላደለ ኑሮና በጥሩ ትምህርት ነው ያደገችው። ኢትዮጵያ ውስት በተለያዩ የቢዝነስ መስኮች ስኬታማ በመሆን የሚታወቁት አባቷ አቶ በቀለ እሸቴ፣ የህብረት ባንክ እና የህብረት ኢንሹራንስ መስራችና የቦርድ አባል ነበሩ። በአገሪቱ በትልቅነታቸው ከሚታወቁ የገንዘብ ተቋማት መካከልት ህብረት ባንክና ኢንሹራንስ ተጠቃሽ ናቸው። ሶፊያ ከቢዝነሱ ዓለም ጋር የተዋወቀች፣ ከአባቷ አፍ ነው። ስለ ራሳቸው ስራ ከጓደኞችና ከቤተሰብ አባላት ጋር ሲያወሩ እየሰማች፣ የቢዝነስን አሰራር ትምህርት ቀስማለች። ራስን ችሎ የመወሰንና የመኖር ጥቅምን ከአባቷ የተማረችው ሶፊያ፤ ከስጋት የፀዳ የቢዝነስ ሥራ እንደሌለና ከበርካታ ስጋት አዘል የቢዝነስ አማራጮች መካከል የተሻለውን መርጦ የመግባት ድፍረት አስፈላጊ እንደሆነም መሰረታዊ እውቀት አስጨብጠዋታል። እናቷ ሲስተር ሙሉዓለም በየነ፣ በሙያቸው ለበርካታ ዓመታት የሰሩ ነርስ ሲሆኑ፣ የማምለክ ያህል በፍቅር ታከብራቸዋለች። ርህራሄንና ደግነትን የተላበሱ በጣም ሃይማኖተኛ ሴት ነበሩ። በተደላደለ ኑሮ ውስጥ ምንም ሳይጎድልባት ያደገችው ሶፊያ፤ ጥራት ያለው ትምህርት በማግኘትም እድለኛ ነች። ከታላቅ እህቷ ጋር የመጀመሪያና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቷን የተከታተለችው በአዲስ አበባ ናዝሬት ስኩል ነው። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቷን እንዳጠናቀቀች፣ ከታላቅ እህቷ ጋር አሜሪካ ሄደው ዩኒቨርስቲ እንዲገቡ ስፖንሰር ስለተገኘላቸው፤ ወደ በሳን ፍራንሲስኮ ካሊፎርኒያ በረረች። በእርግጠ የዩኒቨርሲቲ ወጪያቸውን የሸፈኑት ወላጆቻቸው ናቸው። ከአሜሪካ ኑሮ ጋር መላመድ ለእህትማማቾቹ ፈተና እንደነበር ሶፊያ ስታስታውስ፤ ከተማ ውስጥ ወዲህ ወዲያ ለማለት እንኳ እንደተቸገሩ ትናገራለች። ወቅት የሚከተል የአሜሪካ ዘመነኛ ባህልን በቅጡ ለመገንዘብና መውጪያ መግቢያውን ለማወቅ ጊዜ የፈጀባቸው ሶፊያና እህቷ፤ የራሳቸውን ባህል እንደያዙ የአሜሪካዊያን ሕይወት ውስጥ መቀላቀል ቀላል አልሆነላቸውም። ደግነቱ፤ ስኩል ጥራት ባለው የናዝሬት ስኩል ትምህርት የታነፁት እህትማማቾች፣ በሳን ፍራንሲስኮ ስቴት ዩኒቨርስቲ ውስጥ ከሌሎች ተማሪዎች ልቀው ለመገኘት አልተቸገሩም። ለነገሩማ ለተወሰነ ጊዜ ቢደነጋገርባቸውም ከአሜሪካ ኑሮ ጋር መቀላቀላቸው አልቀረም። ከጊዜ በኋላማ ሶፊያ የአሜሪካን ሕይወት መውደድ ጀመረች። ለካ አሜሪካ ልዩ ፀጋ አላት። የአገሪቱ የነፃነት መንፈስ ግሩም ነው፤ ሕይወትን ለማሻሻልና ለመሥራት ሰፊ እድል የሚገኝባት አገር መሆኗም ድንቅ ነው። ባየችውና ባስተዋለችው መልካም ህይወት ለአሜሪካ ፍቅር ያደረባት ሶፊያ፤ ወደፊትም ያንን አገር ሳትለቅ ነው አፍሪካ ውስጥ እግሯን መትከል የምትሻው። በቢዝነስ አናሊሲስና በመረጃ ሥርዓት (በኢንፎርሜሽን ሲስተምስ) የመጀመሪያ ዲግሪዋን ከያዘች በኋላ፤ በጎልደን ጌት ዩኒቨርስቲ በማኔጅመንት የመረጃ ሥርዓት ማስተርስ ዲግሪ አግኝታለች። ሥራ ፍለጋ ላይ ታች አላለችም። ሥራው ራሱ ነው እሷን ፍለጋ ዩኒቨርሲቲው ድረስ የመጣላት። በዩኒቨርስቲ እጅግ የላቀ ውጤት የሚያስመዘግቡ ተመራቂዎች፣ ከዩኒቨርሲቲው ሳይወጡ ነው በተለያዩ ምርጥ ኩባንያዎች ተመልምለው ሥራ የሚቀጠሩት። ሶፊያም በወቅቱ በግዙፍነታቸው ከሚታወቁ ባንኮች መካከል አንዱ በሆነው ባንክ ኦፍ አሜሪካ ለኮምፒዩተር ኦዲቲንግ ሥራ ተቀጠረች። በእርግጥ በቀጥታ ሥራ አልጀመረችም። የመረጃ ሥርዓት ደህንነትና ቅልጥፍና፣ በተለይ ደግሞ የመረጃ አጠቃቀምና ጥበቃ ላይ ያተኮረው የኮምፒዩተር ኦዲቲንግ ሥራ፣ ልዩ እውቀት የሚያስፈልገው በጣም አዲስ የሙያ መስክ ስለነበረ፤ ሶፊያና አብረዋት የተቀጠሩ ባልደረቦቿ ባንክ አሜሪካ ውስጥ ተጨማሪ ስልጠና ተሰጥቷቸዋል። እዚህ ወንዶች የገነኑበት ሙያ ውስጥ ነው፤ ሶፊያ ስለ ወንዶች ብዙ ማወቅ የጀመረችው። ወንዶች በበዙበት ድባብ ውስጥ እንዴት ስኬታማና ውጤታማ መሆን እንደምትችል ትምህርት የቀሰመችውም፤ በዚሁ ሥራዋ ነው። ዩኒየንባንካል ወደ ተሰኘው ኮርፖሬሽን ከተሻገረች በኋላ፣ ወደ ሥራ አስኪያጅ የሃላፊነት ደረጃ እድገት አግኝታ ሠርታለች። ከዚያም በአለም በትልቅነታቸው ከሚታወቁ የአካውንቲንግ አገልግሎትና የኢንቨስትመንት አማካሪ ድርጅቶች መካከል አንዱ በሆነው ኩባንያ ተቀጠረች – በፕራይስ ወተርሃውስ ኩፐርስ። ኢንሹራንስና ባንክ የመሳሰሉ ድርጅቶች ገንዘብ ወይም የዋስትና ሰነድ ታቅፈው አይቀመጡም፤ በትርፋማ ነገር ላይ ሊያውሉት ይሞክራሉ እንጂ። ግን ደግሞ፤ ገንዘብ ሲፈልጉ ወዲያውኑ መልሰው ሊያገኙት ይገባል። መፍትሄው፤ ከበርካታ ኩባንያዎችና ተቋማት አክሲዮን ወይም ቦንድ መግዛት ነው። ገንዘባቸውን ትርፋማ ያደርግላቸዋል፤ በአፋጣኝ ገንዘብ ካስፈለጋቸውም የገዙትን አክስዮንና ቦንድ መሸጥ ይችላሉ። እንዲህ በአክስዮንና በቦንድ ግብይት ገንዘብን ውጤታማ የማድረግ አሰራር፣ ፓርትፎሊዮ ኢንቨስትመንት ይሉታል። ነገር ግን እጅግ አዋቂነትንና ብልህነትን ስለሚጠይቅ፤ በባለሙያ አማካሪዎች አማካኝነት መመራት ይኖርበታል። ፕራይስ ወተርሃውስ ኩፐርስ በተሰኘው ኩባንያ ውስጥ የሶፊያ ዋና ሥራም፣ ለተለያዩ ደንበኞች የፖርትፎሊዮ ኢንቨስትመንት አማካሪ ሆና በበላይነት መቆጣጠር ነበር። የሶፊያን ምክር ከሚቀበሉ ደንበኖች መካከልም በእንግሊዝ ከአራቱ ትልልቅ ባንኮች መካከል አንዱ የሆነው በርክለይ ባንክ ይገኝበታል። ከጤና አገልግሎት ኢንሹራንስ ጋር ለተያያዙና ለሌሎች ኩባንያዎችም አማካሪነትን ስራ በበላይነት መርታለች። እዚህ ነው ሥራ መምራትን የተካነችው። በአይነትና በመጠን ከሚለያዩ በርካታ ባለሙያዎችና ቡድኖች ጋር የመስራት ችሎታዋ፣ ውስብስብና ግዙፍ ፕሮጀክቶችን የመምራት ጥበቧና ብቃቷ ወደ ላቀ ደረጃ ተሸጋገረ። ይሄኔ ነው የራሷን ድርጅት ለመክፈት የሚያስችል ክህሎትና በራስ የመተማመን መንፈስ መጎናፀፏን እርግጠኛ የሆነችው።


የምህንድስና አካል የኢነርጂ ስርዓቶች ምህንድስና ታዳሽ የኃይል ስርዓቶች 1 ተባባሪ ፕሮፌሰር 1 በሚከናወኑ የኃይል ስርዓቶች ምህንድስና እና በፀሐይ ኃይል እና በሃይል ውጤታማነት ጥናቶች መስክ ፕሮፌሰር ፡፡


3 በዚህ ምክንያት እኔ ጳውሎስ ከአሕዛብ ወገን ለሆናችሁት ለእናንተ ስል የክርስቶስ ኢየሱስ እስረኛ ሆኛለሁ።+ 2 ለእናንተ ጥቅም ሲባል ስለተሰጠኝ የአምላክ ጸጋ መጋቢነት+ በእርግጥ ሰምታችኋል፤ 3 ቀደም ሲል በአጭሩ እንደጻፍኩት ቅዱሱ ሚስጥር ተገልጦልኛል። 4 በመሆኑም ይህን ስታነቡ ስለ ክርስቶስ ቅዱስ ሚስጥር+ ያለኝን ግንዛቤ መረዳት ትችላላችሁ። 5 ይህ ሚስጥር አሁን ለቅዱሳን ሐዋርያትና ነቢያት በመንፈስ እንደተገለጠው ባለፉት ትውልዶች ለነበሩ የሰው ልጆች አልተገለጠም ነበር።+ 6 ሚስጥሩ ይህ ነው፦ ከአሕዛብ ወገን የሆኑ ሰዎች ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ በመሆን በምሥራቹ አማካኝነት አብረው ወራሾች፣ የአንድ አካል ክፍሎችና+ ከእኛ ጋር የተስፋው ተካፋዮች ይሆናሉ። 7 አምላክ የኃይሉ መግለጫ አድርጎ በሰጠኝ ነፃ ስጦታ ይኸውም በጸጋው አማካኝነት የዚህ ሚስጥር አገልጋይ ሆኛለሁ።+ 8 ከቅዱሳን ሁሉ ለማንስ+ ለእኔ ይህ ጸጋ ተሰጠኝ፤+ ይህም ሊደረስበት ስለማይችለው የክርስቶስ ብልጽግና የሚገልጸውን ምሥራች ለአሕዛብ እንዳውጅ 9 እንዲሁም ሁሉን ነገር የፈጠረው አምላክ ለብዙ ዘመናት ሰውሮት የቆየው ቅዱሱ ሚስጥር ሥራ ላይ የዋለበትን መንገድ ሰዎች ሁሉ እንዲያስተውሉ እረዳቸው ዘንድ ነው።+ 10 ይህ የሆነው በርካታ ገጽታዎች ያሉት የአምላክ ጥበብ በሰማያዊ ስፍራ ላሉት መስተዳድሮችና ባለሥልጣናት አሁን በጉባኤው አማካኝነት ግልጽ ይሆን ዘንድ ነው።+ 11 ይህም አምላክ ከጌታችን ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር በተያያዘ ባዘጋጀው ዘላለማዊ ዓላማ መሠረት ነው፤+ 12 በእሱም አማካኝነት ይህ የመናገር ነፃነት አለን፤ በክርስቶስ ላይ ባለን እምነት አማካኝነትም በልበ ሙሉነት ወደ አምላክ በነፃነት መቅረብ እንችላለን።+ 13 ስለዚህ ለእናንተ ስል እየደረሰብኝ ባለው መከራ የተነሳ ተስፋ እንዳትቆርጡ አደራ እላችኋለሁ፤ ይህ ለእናንተ ክብር ነውና።+ 14 በዚህም ምክንያት በአብ ፊት ለመጸለይ እንበረከካለሁ፤ 15 በሰማይና በምድር ያለ እያንዳንዱ ቤተሰብ ስያሜውን ያገኘው ከእሱ ነው። 16 እሱ ታላቅ ክብር ያለው እንደመሆኑ መጠን ውስጣዊውን ሰውነታችሁን የሚያጠነክር ኃይል+ በመንፈሱ አማካኝነት እንዲሰጣችሁ እጸልያለሁ፤ 17 ደግሞም በእምነታችሁ አማካኝነት ክርስቶስ ከፍቅር+ ጋር በልባችሁ ውስጥ እንዲያድር እጸልያለሁ። ሥር እንድትሰዱና+ በመሠረቱ ላይ እንድትታነጹ+ ያስችላችሁ ዘንድ እለምናለሁ፤ 18 ይህም ስፋቱ፣ ርዝመቱ፣ ከፍታውና ጥልቀቱ ምን ያህል እንደሆነ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር በሚገባ መረዳት እንድትችሉ 19 እንዲሁም አምላክ በሚሰጠው ሙላት ሁሉ ትሞሉ ዘንድ ከእውቀት በላይ የሆነውን የክርስቶስ ፍቅር እንድታውቁ ነው።+ 20 እንግዲህ በእኛ ውስጥ ከሚሠራው ኃይሉ ጋር በሚስማማ ሁኔታ፣+ ከምንጠይቀው ወይም ከምናስበው ሁሉ በላይ እጅግ አብልጦ ማድረግ ለሚችለው+ 21 ለእሱ በጉባኤው አማካኝነትና በክርስቶስ ኢየሱስ አማካኝነት በትውልዶች ሁሉ ለዘላለም ክብር ይሁን። አሜን።


የምእመናን ቆጠራና ምዝገባ በአህጉረ ስብከት ሓላፊነት ይካሄዳል: የቅ/ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ስብሰባ መግለጫ | ሐራ ዘተዋሕዶ


በወልቂጤ ከተማ ውጤታማነትን ለማበረታታት በራሱ ተነሣሽነት በትምህርታቸው ከፍተኛ ውጤት ላመጡ ተማሪዎች ሽልማቶችን ይሸልማል፡፡


በአሜሪካን የተለያዩ ግዛቶች የሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያን ፣ ከዚህ አለም በሞት ለተለዩት ለብጹእ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ ፀሎትና ፍትሃት እያካሄዱ ነው ። በቤተክርስቲያኗ


የአዞው ጭንቅላቱ አስፋልት ፣ ጠንካራ የጎማ ሽታ ፣ የ 100% ሰው ሰራሽ ቆዳ !!! ያለበለዚያ ለገንዘቡ …… እንዲሁ ነው ፡፡


3) በመጀመሪያ ዲግሪ ቴክኒካል ድሮዊንግ መምህር 4,085 ብር ሲከፈለው በሌሎች ተቋማት ያለው ግን 2,748 ብር ይከፈለዋል። ይህ ደግሞ የዘጠኝ እርከን ልዩነት ያለው ነው። በተመሳሳይ ዘርፍ ከፍተኛ መምህር 10,567 ብር ሲሆን በሌሎች ተቋማት 7,647 ብር ነው። ይህ የዘጠኝ እርከን ልዩነት ነው።


ለ) በ1986 ዓ.ም. «ርዋሳ» የተባለውን ከ500 በላይ ቤቶች የነበሩበትን የገበሬ መንደር አቃጥለው ትግሬ አሰፈሩበት። በዚህ ቀበሌ ቤት ንብረታቸው ተቃጥሎለከፍተኛ ችግር ከተጋለጡት መካከል አቶ ጫቅሉ አብርሃ፣ አቶ አብርሃ ሣህሉ፣ ወይዘሮ ስንዱ ተስፋይ፣ አቶ ዋኜው ለአብነት የሚጠቀሱ ናቸው።


ይህን ማድረግ የሚቻለውም ጠንካራ የፍትህ ወይም የፖለቲካ ተቋማት በመፍጠር ነው፡፡ ጠንካራ የፍትህ ወይም የፖለቲካ ተቋማት ሳይመሰረቱ ዕድገት ወይም ብልጽግና የሚታሰብ አይደለም፡፡ የዕድገት ምስጢር ነጻነት ነው፡፡ ያለ ነጻነት (በሁሉም ገጽታ) ዕድገት እና ልማት የህልም እንጀራ ነው፡፡


የደስታ ተ/ወልድ መዝገበ ቃላት እንዲህ ይላል “ዘፈን” “ቀነቀነ፣ አወረደ፣ ግጥም ገጠመ፣ አዜመ፣ አንጐራጐረ፣ ዘለለ፣ ተረገረገ”


የአዲስ አበባ ኤጳርኪያዊ ሊ.ጳ. ብርሃነየሱስ ሱራፌልን ጨምሮ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቼስኮስ 20 አዳዲስ ካርዲናላትን ሠየሙ


የውዳሴ ዲያግኖስቲክ ማዕከል ሲኒየር ራዲዮሎጂስት የሆኑት ዶ/ር አበበ መኮንን በሰጡት ሙያዊ ማብራሪያ፤ በማዕከሉ ከሚሰጡት የምርመራ አገልግሎቶች ውስጥ ትንሹ “ኤክስ-ሬ” ነው በማለት ያስረዳሉ። በሌላም በኩል የሲቲ ስካን፣ የአልትራ ሳውንድ፣ የኤምአርአይ መሆናቸውን ዘርዝረው “ሲቲ ስካን እና “ኤስክ-ሬ” በተወሰነ መልኩ የጨረር ምርመራ የሚሰጥባቸው በመሆናቸው ሙሉ በሙሉ በሀኪም ሲታዘዝና ለህመምተኛውም አስፈላጊነታቸው ከፍ ሲል ብቻ የምንጠቀማቸው ይሆናሉ ብለዋል። በምርመራ ሂደት ውስጥ ማለፍ ያለባቸውንና የሌለባቸውን ህሙማን ከሃኪሞቻቸው ጋር በመነጋገር የመለየት ስራን እንደሚሰሩ የተናገሩት ዶ/ር አበበ፤ ለምሳሌም ሲጠቅሱ በኤም.አር.አይ እንዳይታዩ ከሚከለክሉት መካከል የልብ ባትሪ ያላቸው ህሙማን፣ አርቴፊሻል የጆሮ ማዳመጫ የሚጠቀሙ ወይም በአንዳች አደጋ ምክንያት በሰውነት ክፍላቸው ውስጥ ጥቃቅን የብረት መሳሪያዎች የተገጠመላቸው ሰዎች ይህን ህክምና አይመከሩም ብለዋል።


ወደሁለት ቢሊዮን የሚሆነዉ የዓለማችን ሕዝብ ለምግብ እጥረት የተጋለጠ ነዉ። የተመጣጠነ ምግብ በማጣቱም ሰዉነትን የሚገነቡ ጠቃሚ ቫይታሚኖችና ማዕድኖችን ከሚመገበዉ ስለማያገኝ በእነዚህ እጥረት በሚመጡ በሽታዎች የተጋለጠ፤ በሽታ የመከላከል አቅሙም የተዳከመ ይሆናል። «ቴርዴዞም»እና«ቬልትሁንገርሂልፈ» የተሰኙት መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ጥናት እንደሚለዉ፣ ለስዉሩ ረሃብ የተጋለጡት ወገኖች በተለይ ሕንድ፣ ባንግላዴሽ፣ማዕከላዊ እስያ እና በአብዛኛዉ የአፍሪቃ ሃገራት ይገኛሉ። የ«ቬልትሁንገርሂልፈ» ዋና ጸሐፊ ቮልፍጋንግ ያማን ስዉሩ ረሃብ እንደይፋዊዉ ምግብ ማጣት ማለትም ርሃብ አቅም የሚያሳጣ ትልቅ ችግር ነዉ ይላሉ።


የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ አዘጋጆች በቅድሚያ ለሴቶች ሩጫው ከዋናው የክለብ አትሌቶች ፉክክር ባሻገር በተለያዩ ምድቦች ልዩ ውድድሮችንም ያዘጋጃል፡፡ አንደኛው ውድድር የውጭ አገራት ሴት አምባሳደሮች፤ ዲፕሎማቶች በማሳተፍ የሚካሄደው ሲሆን ባለፈው ዓመት በተመሳሳይ ምድብ ለአሸናፊነት የበቁት የዴንማርክ አምባሳደር ሜቴ ታይግሰን አሸናፊነታቸውን ለመድገም ተሳትፏቸውን አረጋግጠዋል፡፡ በሌላ በኩል የሚካሄደው ልዩ ውድድር በሴት ተምሳሌቶች ምድብ ዘንድሮ ለ3ኛ ጊዜ የሚካሄደው ውድድር ሲሆን በ13ኛው ፕላን ኢትዮጵያ ቅድሚያ ለሴቶች ሩጫ የተምሳሌት ሴቶች ውድድርን ያሸነፉት ወይዘሮ መዓዛ አሸናፊ ነበሩ፡፡ ከትናንት በስቲያ በካፒታል ሆቴልና ስፓ በተሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይም በቅድሚያ ለሴቶች ሩጫው ዘንድሮ የኢትዮጵያ ሴት ተምሳሌቶች የተዋወቁበት መድረክም ከሩጫ ባሻገር ከፍተኛ ሞገስ ያለው ስነስርዓት ሆኖ ይጠቀሳል፡፡ ተምሳሌት ሴቶቹን ባስተዋወቀው ዝግጅት መድረኩን የመራችው የካፒታል ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ወይዘሮ ትዕግስት ይልማ የነበረች ሲሆን በእለቱ የነበረውን ስነስርዓት በማስተናበርና በማስተዋወቅ የሰሩት ሌሎች ሴቶች ታዋቂዋ አርቲስት፤ የሙዚቃ ባለሙያ እና ኢኮኖሚስት ሙኒት መስፍን እንዲሁም የዋኖስ የኮሜድያን ቡድን አባል የሆነችው ቤተልሄም ነበሩ፡፡ የቅድሚያ ለሴቶች 5 ኪሎ ሜትር ሩጫ ሴት ተምሳሌቶች ሆነው ከተዋወቁት መካከል በቅድሚያ ወደ መድረኩ የተጋበዙት እማሆይ ፍቅርተማርያም በቀለ ሲሆኑ የ56 ዓመታት እድሜ ያለው የጌተሰማኒ ቤተደናግል ጠባባት ገዳም መሪ የሆኑና ‹‹አብዮታዊ መነኩሴ›› የተባሉ ናቸው። እማሆይ ፍቅርተ ማርያም ሴቶችን ለማብቃት እንዲሁም ስራን በመፍጠር የተመሰገኑ፤ ገዳማቸውን ለ30 አመታት ያገለገሉ ናቸው፡፡ ሌላዋ ተምሳሌት ዶክተር ቦጋለች ገብሬ ሲሆኑ በተግባራቸው በርካታ ሽልማቶች ያገኙ፤ በስራ ዘመናቸው በገጠሪቱ ኢትዮጵያ ለሴቶች የተሻለ ህይወት በሚፈጥሩ ተግባራት ከፍተኛ ግልጋሎት ያበረከቱ በተለይ በአንዳንድ አገሪቱ ክልሎች የሴቶች ግርዛት ሙሉ ሙሉ እንዲቀር የሰሩ ናቸው፡፡ ለሴቶች መብት መከበር ፈርቀዳጅ ሆነው የታገሉ፤ የኢትዮጵያ ሴቶች የህግ ባለሙያዎች ማህበርን የመሰረቱና በሙያቸው ግንባርቀደም ሆነው ያገለገሉ፤ በመጠነ ሰፊ ተግባሮቻቸው ለኖቤል የሰላም ሽልማት ለመታጨት የደረሱና በአሁኑ ወቅት በሴቶች ፋይናንስ አገልግሎት የሚመሰገነውን እናት ባንክ በቦርድ ሰብሳቢነት የሚመሩት ወይዘሮ መዓዛ አሸናፊ ከዘንደሮ ተምሳሌቶች አንዷ ሆነው በመድረኩ ተዋውቀዋል፡፡ ሌላዋ ተምሳሌት ብስክሌተኛዋ ወይዘሮ ሂሩት ገድሉ ሲሆኑ በብስክሌት በመላው ኢትዮጵያ በ10ሺዎች የሚለኩ ኪሎሜትሮችን በመንቀሳቀስ ምግባረሰና ተቋማ ባልደረሱባቸው አካባቢዎች በኤችአይቪ ኤድስ ዙርያ ግንዛቤ በመፍጠር፤ እንክብካቤ በመስጠትና በአራት የተለያዩ ከተሞች ተመሳሳይ የበጎ አድራጎት እንቅስቃሴዎችን የሚሰሩ ተቋማትን በመመስረት አድናቆት ያተረፉ ናቸው። ሌሎቹ ተምሳሌቶች ደግሞ የፖሊስ የማርሽ ቡድን መሪ ራድያ ኢማም እና በወጣትነቷ በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የሴቶችን ጥቅምና መብት በሚያስከብሩ በተለይ የመማር አቅም የሌላቸውን ሴቶች በሚደግፉ እንቅስቃሴዎች ንቁ ተሳታፊ የሆነችው ህሊና እስጢፋኖስ ነበሩ፡፡ በሌላ በኩል በተባበሩት መንግስታት የህፃናት ድርጅት የበጎ ፍቃድ አምባሳደር የሆኑት ታላላቆቹ አትሌቶች መሰረት ደፋር እና ብርሃኔ አደሬ በጋዜጣዊ መግለጫ ከተገኙት መካከከል የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ ሁለቱ አትሌቶች በስነስርዓቱ ላይ ለ5 ኪሎሜትር የጎዳና ላይ ሩጫ የተዘጋጀውን የመሮጫ ቲሸርት ለተምሳሌቶቹ በመስጠት በይፋ ያስተዋወቁ ሲሆን የቅድሚያ ለሴቶች ሩጫ አምባሳደር የሆነችው አትሌት መሰረት ደፋር በዘንድሮው ውድድር ሩጫቸውን ከ35 ደቂቃ በታች ለሚጨርሱ ሴት ስፖርተኞች በስሟ የተዘጋጀውን የምስክር ወረቀት እንደምትሸለም አስታውቃለች፡፡ የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ አዘጋጆች ለተሳታፊዎቹ ባስተላለፉት መልዕክት ውድድሩ የሚካሄድበት ሲቃረብ መጠነኛ ልምምድ እና ዝግጅት በማድረግ ከ35 ደቂቃ በታች ለመግባት የሚቻል መሆኑን ጠቁመው፤ ተሳታፊዎች ከሚለብሱት የመሮጫ ቲሸርት በስተጀርባ ‹‹ስለምትችል›› በሚል ከሰፈረው የውድድሩ መሪ መፈክር ርእስ ማናቸውንም የሚችሉትን ነገር በጉልህ በመፃፍ ለውድድሩ ተጨማሪ ድምቀት እንዲፈጥሩም ጥሪ አቅርበዋል፡፡


የፕሮቴስታንታዊ ተሃድሶ የሃሰት ክስና ዘመቻ በኢትዪጵያ ክርስቲያኖች እና ቤተክርስቲያን ላይ እንዴት በፕሮቴስታንት ድርጅቶች እየተደገፈ እንደሚካሄድ ይህ ቪዲዮ ያሳያል። Ethiopian Orthodox የፕሮቴስታንታዊ ተሃድሶ ዘመቻ በኢትዪጵያ ክርስቲያኖች ላይ


ኢህአዴግ/ህወሓት ለኢትዮጵያ ድንበር በሞቱት አባቶቻችን ደም ውስጥ እጁን ነከረ! አፄ ቴዎድሮስ ከነገሱበት እስከ አፄ ዮሐንስ የተሰዉበትን መሬት ለሱዳን ለመሸጥ ተስማምቷል። ኢትዮጵያ የተዳከመች ሲመስላቸው ጠላቶቿ ስነሱባት መስማት አዲስ ነገር አይደለም። አዲስ ነገር የሚሆነው በቤተ መንግስቷ በኢትዮጵያ ስም መንግስት ነኝ የሚሉ ስብስቦች የኢትዮጵያን ጥቅም ከባዕዳን ጋር ሲዶልቱ፣ሲሸጡ እና ሲያስማሙ መመልከት ነው።በገንዘብ፣በጎጥ እና በደም ጥማት የሚንቀለቀል ልቦና የተሸከሙት የአራት ኪሎ ባለስልጣናት አፄ ቴዎድሮስ ከነገሱበት እስከ አፄ ዮሐንስ የተሰዉበትን መሬት ለሱዳን ለመሸጥ ተስማምተዋል።ይህ ሕሊናን የሚያደማ ብቻ ሳይሆን የመኖር እና ያለመኖር ህልውና ጉዳይ ነው።''ዳሩ ሲነካ መሃሉ ዳር ይሆናል'' የሚለው አባባል እዚህ ላይ ማሰቡ ተገቢ ነው።ይህ ሥራ በመንግሥትነት እራሳቸውን የሾሙ ስብስቦች ኢትዮጵያን የማፈራረስ ልክ የት ድረስ እንደሚሄድ ብቻ ሳይሆን የከሃዲነት ደረጃቸው እና ህዝብን የመናቃቸው መጠን ምን ያክል እንደሆነ ማሳያ ነው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴብዋኖ ሴና ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባውሌ ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ንዜማ ንዩንግዌ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢቢንዳ ኢባን ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዌልሽ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


አማራው ለኢትዮጵያ በመቆሙ በማንነቱ እየታደነ መከራ ደረሰበት። የኢትዮጵያ አንድነትን ሳይጎዳ ለማንነቱ ሲታገል፣ አማራን ማደራጀትም ወንጀል ሆነበት። ሌሎች እንገነጠላለን እያሉ ምንም ሳይባሉ “ኢትዮጵያ አትፈርስም፣ ከኢትዮጵያ አንሸሽም፣ አይበለው እንጅ ብትፈርስ እንኳ ትክሻችን ላይ ነው የምትፈርሰው” የሚለውን አማራ ተጠቂ ሆኗል።


እንደ ፀሐፊዎች ገለፃ ፣ በግሬኖቭ አቅራቢያ በሚገኘው በማርቴ-ፈረንሳይ የበረዶ ጥናት ማዕከል ተመራማሪዎች ፣ እነዚህ የ ‹40› ዓመታት ያለፉ ልዩ የበረዶ ነጠብጣቦች ከ ‹‹X›››››››››››››››››››››xXCrCdCdCdBXXC የወርቅ ጉድለት ለ ‹1975› ፡፡


ኦህዴድ እና ብአዴን፡ ህወሓት ቃሊቲ ሊስገባቸው ሲያስብ እነሱ የገቡትን ያስወጡት እንዴት ነው? – Ethio Wiki Leaks


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ታላቁ ሕዳሴ ግድብ፡ ኢትዮጵያ፣ ግብፅ እና ሱዳን በመሠረታዊ ጉዳዮች ላይ መስማማታቸው ተነገረ 16 ጥር 2020 የፎቶው ባለመብት, Grand Ethiopian Renaissance Dam በዩናይትድ ስቴትስ አደራዳሪነት ዋሽንግተን ላይ ሲካሄድ የቆው የኢትዮጵያ፣ ግብፅና ሱዳን የሦስትዮሽ ውይይት ፍሬያማ እንደነበር ተነግሯል። ሦስቱ ሃገራት እንዲሁም አሜሪካ እና የዓለም ባንክ በጋራ ባወጡት መግለጫ ላይ እንዳመለከቱት በሕዳሴው ግድብ ሙሊት እና ሌሎች መሠረታዊ ጉዳዮች ላይ ከስምምነት በሚያደርሱ ነጥቦች ላይ ተግባብተዋል። የአሜሪካው ገንዘብ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤት በድረ-ገፁ ባወጣው መግለጫ ላይ የሃገራቱ ውሃ ሚኒስትሮች ባደረጉት ውይይት እንዲሁም ቀደም ብሎ በተደረጉ ውይይቶች ላይ ተመሥርቶ ከስምምነት ተደርሷል። የግዙፉ ግድብ ግንባታ፡ የኢትዮጵያና ግብፅ ቅራኔ ሃገራቱ አደራዳሪዎች በተገኙበት በሚከተሉት ነጥቦች ላይ 'ለመስማማት' ለቅድመ ስምምነት ደርሰዋል። የታላቁ ሕዳሴ ግድብ ውሃ ሙሊት የናይል ወንዝን ውሃ ፍሰት ባገናዘ መልኩ የታችኛው ተፋሰስ ሃገራትን የውሃ ክምችት ከግምት ውስጥ ባስገባ መልኩ እንዲከወን የውሃ ሙሊቱ በክረምት እንዲሆን - በጠቅላላው ሙሊቱ ከሐምሌ እስከ ነሐሴ ባለው ወቅት እንዲሆንና አስፈላጊ ከሆነ በመስከረም ወርም እንዲቀጥል የመጀመሪያው ዙር ውሃ ሙሊቱ ከባሕር ወለል በላይ እስከ 595 ሜትር ድረስ እንዲሆንና በኃይል ማመንጨቱ ወቅት ግብፅና ሱዳን በድርቅ ቢጎዱ ሀኔታዎች ከግምት እንዲገቡ ወይም የውሃ ሙሊቱ እንዲቀነስ የሁለተኛው ዙር ውሃ ሙሊቱ ሦስቱ ሃገራት በሚስማሙበት ሁኔታ፤ የናይል ወንዝን በማይጎዳ መልኩ፤ የኢትዮጵያን ኃይል የማመንጨት ፍላጎት አሟልቶ፤ የግብፅና ሱዳንን በድርቅ መመታት አለመታት አገናዝቦ እንዲከወን ሦስተኛውና ረዘም ያለ ጊዜ የሚወስደው ውሃ ሙሊትም ከላይ የተቀመጡትን ቅድመ-ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ ያስገባ እንዲሆን ሦስቱ ሃገራት ለዘለቄታው የሚስማሙበት ሁኔታ እንዲመቻችና ግጭት ቢፈጠር የሚፈቱባቸው መንገዶች እንዲበጁ ሚኒስትሮቹ፤ ሦስቱም ሃገራት ለአጭር ጊዜ ወይም ረዘም ላለ ጊዜ የሚቆይ ድርቅን በመቋቋም ረገድ የጋራ ኃላፊነት እንዳለባቸው ተስማምተዋል። የዓለማችን ረጅሙ ወንዝ መፃኢ ዕጣ ፈንታ ምን ይሆን?


የታይዋን የወጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጆሴፍ ው እና የጤና ሚኒስትሩ ቼን ሲህ ቹንግ ባወጡት መግልጫ የዓለም የጤና ድርጅት ዓለም አቀፍ የጤና ድርጅት እንደመሆኑ ለሰው ልጆች ሁሉ ጤና እና ደህንነት መጠበቅ መስራት እንጂ ለአንድ አባል ሃገር የፖለቲካ ፍላጎት መበገር የለበትም ብለዋል።


በዲሲ ውስጥ ጋብቻ ፈጽመው የነበረ ከሆነ ወይም አሁን ላይ በዲሲ ውስጥ ሕጋዊ ነዋሪ ከሆኑ በዲሲ ውስጥ ጋብቻ እንዲፈርስልዎት መጠየቅ ይችላሉ።


ኣብ ዓውዲ ቲዮሎጊያን ኣብ ናይ ከባቢ መዲትራንያንን ሕልኽላኽ ዝድህስስ ኣብ ናፖሊ ከተማ ኢጣሊያ ደቡባዊ ከባቢ ናይ ቲዮሎጊያ መንበረ ጥበብ ቲዮሎጊያ ድህረ ናይ ሓቂ ሕሴት (ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ መላእ ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ መናብርተ ጥበብ ዝምልከት ዕለት 20 ጥሪ 2018 ዓ.ም. ዝኣወጅዎ ሕጊ) ኣብ ኵነታት ሜዲትራኒያን ብዝብል ኣርእስቲ ካብ ዕለት 20 – 21 ሰነ 2019 ዓ.ም. ኣብ ዝጠለቦ ዓውደ መጽናዕቲ ተረኺቦም ስልጣናዊ ምዕዳን ንኽልግሱ ዕለት 21 ሰነ 2019 ዓ.ም. ኣብ ናፖሊ ሓዋርያዊ መገሻ ከካይዱ ምዃኖም ከምእተሓበረ ዝዝከር ኰይኑ፡ ብዛዕባ እዚ ምብጻሕ’ዚ ኣመልኪቶም ናይ ኤውሮ - መዲትራኒያን ከባቢ ንማሕበር ኢየሱሳውያን ሓለቓ ናይ ኢጣሊያ ደቡባዊ ከባቢ ናይ ቲዮሎጊያ መንበረ ጥበብ ተራዳኢ ዋና ኣመሓዳሪ ኣባ ጃንፍራንኮ ማተራዞ ምስ ቫቲካን ኣገልግሎት ክፍሊ ዜና ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፥


አቶ አዲሱ፡- እሱን በግልጽ ተናግረናል፣ የአገር ጉዳይ ነው፡፡ አገሪቱ ያለባትን ብድር ለመክፈል ታስቦ የወጣ ነው፡፡ ዕዳው የሚከፈለው ደግሞ ከወጪ ንግድ ከሚገኝ ገቢ በመሆኑ፣ ወደ ቻይና የሚላኩ ምርቶች በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በኩል ሆነው በዚያው በባንኩ በኩል ዕዳው እንዲከፈል ነው፡፡ የዚህ መመርያ ተግባራዊ መሆን ግን የግል ባንኮች ደንበኞችን ወደ ንግድ ባንክ እንዲሄዱ አድርጓል፡፡ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ብቻ በመባሉ፣ ከሌሎች ባንኮች ጋር ይሠሩ የነበሩ ላኪዎች ደንበኝነታቸውን አቋርጠው ወደ ንግድ ባንክ እንዲሄዱ ያስገድዳል፡፡ የእኛ ደንበኛ የሆኑና ምርቶቻቸውን ወደ ቻይና ይልኩ የነበሩ ደንበኞችን በእኛ በኩል ምርታቸውን ወደ ቻይና መላክ ስለማይችሉ፣ ባንኮቻችን የውጭ ምንዛሪ ገቢ እንዲያገኙ ማድረጉም ጉዳት ነው፡፡ በዚህ መመርያ ምክንያት የግል ባንኮች ደንበኞች ወደ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ሄደዋል፡፡


አዳማ ሳይንስና ቴክኖሎጅ ዩኒቨርስቲ ስምንተኛውን የመንግስት ዩኒቨርስቲዎች የስፖርት ውድድር እያስተናገደ ይገኛል። በውድድሩ 34 የመንግስት ዩኒቨርስቲዎች እየተሳተፉ መሆኑን ከዝግጅት አስተባባሪዎች መረጃውን አግኝተናል። አስተናጋጁ አዳማ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ዩኒቨርስቲ ወይም ተማሪዎቹ ባወጡለት የቁልምጫ ስም “አስቱ” ጠንካራ ቡድን ይዞ መቅረቡ የተነገረ ሲሆን በተለይ በወንዶች እግር ኳስ በፍጻሜው የአሸናፊነቱን አክሊል እንደሚደፋ የበርካቶች ግምት ሆኗል። ዩኒቨርስቲው ይህን ግምት ያገኘው አንድም አስተናጋጅ መሆኑ ሲሆን ወዲህ ደግሞ የቡድኑ ስብስብ ከግምት ስለገባ መሆኑን አስተያየታቸውን ለዝግጅት ክፍላችን የሰጡ ተመልካቾች ይናገራሉ። ኢትዮፉትቦል ዶትኮም የአዳማ ሳይንስና ቴክኖሎጅ እግር ኳስ ቡድን ጥንካሬ ምንጭ የሆኑትንና ምናልባትም የፕሪሚየር ሊግ ክለቦች ትኩረት ቢሰጧቸው ነገ ትልቅ ደረጃ ሊደርሱ እንደሚችሉ ተስፋ የተጣለባቸውን ሁለት ተጫዋቾችን እናስተዋውቃችኋለን። መንትዮቹ እነማን ናቸው?ከ22 ዓመት በፊት በሰሜን ወሎ ዞን ርዕሰ ከተማ ወልድያ ተወልዶ ያደገውና የቅዱስ ጊዮርጊሱ ተስፋዬ አለባቸው ወይም ቆቦ አድናቂ የሆነው አቤል ፈንታ እና ከ21 ዓመት በፊት በአዳማ ከተማ ተወልዶ ያደገው አብዱል ማሊክ መሃመድ ዛሬ በስፋት ታሪካቸውንና የወደፊት እቅዳቸውን ሊነግሩን ቀጠሮ ይዘዋል። እነዚህ በትውልድ ቦታና ዘመን የተለያዩ መንትዮች ምን አመሳሰላቸው? የሚል ጥያቄ ሊቀርብ ይችላል። መልሱ ወዲህ ነው የሁለቱ መመሳሰል በሙያና በችሎታ እንጅ በደም የሚያመሳስላቸውም ሆነ የሚያጣምራቸው አንዳችም ነጥብ የለም። ሁለቱም ተጫዋቾች በዩኒቨርስቲው የሚኖራቸው ቆይታ የሚጠናቀቀው በዚህ ዓመት ነው። ያለፉትን ሁለት ዓመታት የዩኒቨርስቲዎች የስፖርት ውድድር ላይ ዩኒቨርስቲያቸውን ወክለው የሚጠበቅባቸውን ግዴታ በብቃት ተወጥተዋል። ሁለቱም የሚጫወቱት በቡድናቸው የመሃል ሜዳ አጋማሽ የኋለኛው ክፍል ነው። መንትያዎቹ የዩኒቨርስቲው ፈርጦች። የዩኒቨርስቲውን እግር ኳስ በአምበልነት የሚመራው አብዱልማሊክ መሃመድ የቡድኑን የተከላካይ መስመር በብቃት የሚወጣ ታጋይ ተከላካይ ሲሆን ወሎየው አቤል ፈንታው ደግሞ ከተከላካዮች ፊት ቆሞ ለተከላካይ መስመሩ ሽፋን የሚሰጥ የአደጋ ጊዜ ቀድሞ ደራሽ ወታደር ነው። ብዙዎች የአቤልን ቦታ በተለምዶ የክሉድ ማኬሌሌ ቦታ እያሉ የሚጠሩት የአማካይ ተከላካይ መስመር ሲሆን አቤል ደግሞ በጨዋታ እንቅስቃሴው የቅዱስ ጊዮርጊሱን ተስፋዬ አለባቸው ወይም ቆቦን እያደነቀ ማደጉን ይናገራል። ከፍተኛ ሃለፊነትን በሚጠይቀው የአማካይ ተከላካይ ቦታ ላይ ላለፉት ሁለት ዓመታትና በዚህ ዓመት በድምሩ ለሶስት ዓመታት ዩኒቨርስቲውን ወክሎ እንደተጫወተ ይናገራል። እየተማሩ መጫወት አስተሳሰብን ስለሚያሰፋ በኳስ አገፋፍም ሆነ በፍልስፍና የተሻልክ ያደርግሃል የሚለው አቤል “እየተማሩ መጫወት ሌላው አድቫንቴጅ እግር ኳስ እንደሚታወቀው አካላዊ ንክኪ የሚበዛበት ስፖርት እንደመሆኑ በጨዋታ መሃል ጉዳት ቢፈጠር የሚደርሰውን ቀውስ መቋቋም እንድትችል ያደርግሃል። የተማርክ ከሆንክ ከእግር ኳስ በጉዳት ብትለይም ኑሮህን በሌላ መስክ የመግፋት እድሉን ታገኛለህ።” ብሎ ያምናል። መንትዮቹ ስለ ክለቦች ምልመላ ችግር ምን ይላሉ?አብዱልማሊክ ይጀምራል። “በአገራችን የተለመደ አንድ አነጋገር አለ “የፈለገውን ያህል ኳስ መጫወት ብትችልም ዘመድ ከሌለህ ታዕምረኛ እግርህን እንደያዝክ ከቤትህ ትቀመጣለህ” የሚል። አባባሉን እጋራዋለሁ የአገራችን ክለቦች ችግር መሆኑን በተደጋጋሚ ጊዜ አይቸዋለሁ” ይላል። “ነገር ግን መልማዮች እኛን ብቻ ሳይሆን ከቀበሌና ከሰፈር ውድድሮች ላይ እንኳ ቢሄዱ ቡድናቸውን ማጠናከር የሚችሉ ተጫዋቾችን እንደሚያገኙ እርግጠኛ ነኝ። እኛም አሁን የምንጫወተው የክለብ መልማዮች መጥተው እየተመለከቱ ነው ብለን አስበን አይደለም።” ሲል አስተያየቱን ይሰጣል። አቤል በበኩሉ “ተጫዋቾችን በዘመድ ይመርጣሉ በሚለው አልስማማም” ብሎ አስተያየቱን መስጠት ይጀምራል። “ነገር ግን በዩኒቨርስቲዎች ውድድር ላይ የመልማዮች ችግር የሚመነጨው ከአመለካከት ነው። ከአመለካከት ስልህ ውድድሩ የዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ስለሆነ ተማሪዎች እግር ኳስን ሙያዬ ብለው ከልባቸው ስለማይዙት ጥሩ ማች ፊትነስ አላቸው ብለው አያምኑም። ተጫዋቹን ብንፈልገው እንኳ ትምህርቱን አቋርጦ ክለባችንን አይቀላቀልም ብለውም ያስባሉ። አስተሳሳባቸው ስህተት መሆኑን የምታየው ግን አሁን ለመከላከያ እየተጫወተ ያለው ሙሉቀን ተመልከት እሱ የተገኘው ከዩኒቨርስቲ ጨዋታ ነው። ብዙዎቻችን የምናውቃቸው ፍጹም ገብረማሪያምና እንዳለ ከበደ አሁን ከደረሱበት ደረጃ የደረሱት ሁለቱንም ዘርፎች ማለትም ኳሱንና ትምህርቱን እኩል ትኩረት ሰጥተው ስለሰሩ ነው። ክለቦችም አስተሳሰባቸውን ቀይረው ውድድሩን ቢመለከቱ መልካም ነው። ምክንያቱም የተማረ ኳስ ተጫዋች ለዲሲፕሊን ተገዥ ከመሆኑም በላይ የሚነገረውን ለመተግበር የተዘጋጀ ነው” ሲል ይናገራል። የመንትዮቹ መልዕክት አንድ ሰው ካሰበው ደረጃ ለመድረስ ብዙ መሰናክሎችን ማለፍ አለበት የሚለው አብዱልማሊክ አንድ ተጫዋች ካሰበው ደረጃ ለመድረስ ራሱን መጠበቅ አለበት። ለምሳሌ እዚህ አዳማ ከነማ የሚጫወት አንድ ተጫዋች አለ ታከለ ዓለማየሁ የሚባል። ይህ ልጅ ከዚህ ደረጃ ለመድረስ ራሱን ከማንኛውም አሰናካይ ድርጊት ቆጥቦ ነው። በምንም አይነት መንገድ ራሱን ለአታላይ ነገሮች አሳልፎ የእግር ኳስ ጉዞውን እንዲሰናከልበት እድል አይፈጥርም። ልክ እንደ ታከለ ሁሉ ሌሎች ወጣት ተጫዋቾችም ራሳቸውን ከአታላይ ነገሮች ጠብቀው ብቃታቸውን እየጨመሩ መጓዝ አለባቸው። እንደ አላህ ፈቃድ የእኔም እቅድ ይህ ነው።ሌላው ለወጣት ተጫዋቾች መናገር የምፈልገው አሰልጣኞቻቸውን እንዲያከብሩ ነው። ይህ ማለት አሰልጣኝ በእድሜም ሆነ በችሎታ ከተጫዋቹ ያነሰ ሊሆን ይችላል ነገር ግን ተጫዋቹ አሰልጣኙን አላከበረም ማለት ኳሱ ደግሞ በተራው ተጫዋቹን ይንቀዋል።” ይላል። ለስኬት የሚያበቃው ትልቁ መንገድ ቁርጠኝነት መሆኑን የሚናገረው ደግሞ የተከላካይ አማካዩ አቤል ፈንታው ነው። ማንም ሰው እሆናለሁ፤ መድረስ እፈልጋለሁ፤ ብሎ ካሰበው ደረጃ ለመድረስ የሚያግደው ነገር የለም ቁርጠኝነቱ ካለው። ለምሳሌ እኔ ወልድያ በነበርኩበት ጊዜ ኦቨር ቤንች ሆነው የሚቀመጡ ልጆች ነበሩ። እነዚያ ልጆች ኦቨር ቤንች የሆኑበትን ምክንያት ሲጠይቁ ችግራቸው ይነገራቸዋል። ያኔ ከመደበኛው ልምምድ በኋላ ለራሳቸው ልምምድ ይሰሩ ነበር። ልጆቹ አላማቸው እግር ኳስ ተጫዋች መሆን ስለሆነ አሁን ህልማቸውን እውን ማድረግ ችለዋል። ስለዚህ ወጣቶች የህልማቸውን ለመኖር ቁርጠኝነትና የዓላማ ጽናት ሊኖራቸው ይገባል” ሲል መልክዕቱን ይገልጻል። የመንትዮቹ ደስታ “እንደነገርኩህ ከስድስት ወር በኋላ ከዩኒቨርስቲ እመረቃለሁ። እርግጠኛ ሆኜ የምነግርህ በመመረቄ ቤተሰቦቼ ደስተኛ አይሆኑም። የቤተሰቦቼ ትልቁ ደስታ እግር ኳስ ተጫዋች ሆኜ ሲያዩኝ ነው። በመክፈቻው ጨዋታ ድንገት ስሜ ሲጠራ በጣም ድንግጥ ብዬ ስዞር ያልጠበኩትና ያላሰብኩትን ሰው ነበር ያየሁት። አባቴና ወንድሜ ጨዋታውን እየተመለከቱ ነበር። ባይገርምህ አባቴ የእኔን ጨዋታ እየተመለከተ በትልቅ ደረጃ ጎል ያገባሁትም ያኔ በመሆኑ ተደስቶ ነበር ከሜዳ የወጣው። የእኔ ትልቁ ደስታም የቤተሰቦችን ምኞት እውን ማድረግ ነው በትልቅ ደረጃና በብሔራዊ ቡድን ደረጃ በመጫወት።” ሲል የአዳማ ሳይንስና ቴክኖሎጅ ዩኒቨርስቲ አምበል ይናገራል። አቤል ፈንታው ደግሞ “በህይወቴ አልኮል ጠጥቼ አላውቅም በፕሮጄክት ስጫወት ደግሞ አንድም ቀን ቢጫ ካርድ አይቼ አላውቅም። አሰልጣኞች የሚያዙኝን ለመፈጸም ወደኋላ አልልም። የተቻለኝን ጥረት ሁሉ አድርጌ ከማስበው የእግር ኳስ ደረጃ መድረስ እፈልጋለሁ። ለዚህ ደግሞ በአሁኑ ሰዓት የኳሱ ኢንዱስትሪ እየሰፋ መጥቷል። እኔም ትምህርቴን ከተመረኩ በኋላ በቀጥታ ወደዛው እንደምገባ ነው የማስበው። የማስበውን ካሳካሁ ደስታዬ ወደር የለውም” ሲል ሃሳቡን ያጠቃልላል። ኢትዮፉትቦል ዶትኮም ወጣቶቹ እቅዳቸው እንዲሳካላቸው እየተመኘ በቀጣይ ጊዜያት ደግሞ የሌሎች ተስፈኞችን ተመሳሳይ ቃለ ምልልስ እንደምናቀርብ ቃል እየገባን ለዛሬው በዚሁ እንሰናበታለን። ሪፖርታዥ፦ይርጋ አበበ ኢትዮ ፉትቦል


በዚ መንጽር፡ “ሳርዲን” ትብል ዛንታ ዝያዳ ንምዝርዛር፡ ጻዕቂ ሓሳባትን ዕላላትን ፍጻመታትን ዘለዋ ኰይና ንረኽባ። ኣቀራርባኣ ግን ፍልይ ዝበለ ነቲ ልሙድን ዝውቱርን ኣገባብ ኣተዓልላ ሓጺር ዛንታ ዝሰበረት እያ። በቲ ልሙድን ዝውቱርን ኣገባብ፡ መን እዩ ብዓል ዛንታ፧ እንታይ እዩ ድራማዊ ድሌቱ፧ ግርጭትከ፧ እናበልካ ዝኸይድ ኣይኰነን። ብዓይነት ቅብብል-ኣዘንተውቲ ዝንገር ዛንታ እዩ። ነገርቲ ዛንታ፡ ደራሲን ባዕሉን ገለ ካብ ኣዕሩኽቱን – ኣብቲ ክዉን ዓለም – እዮም። ኣብ ርእሲ’ዚ፡ ብፍሉይነት ዝግለጸሉ ኣነጋግራ ዛንታ ድማ፡ ዋና ናይቲ ዛንታ ዝተመከነሉ ካፊተርያ፡ ዛንታ ተረኪቡ ክቕጽሎ ምኽኣሉ ጥራይ ዘይኰነስ ነቲ ዛንታ ዝቕጽለሉ ናብ ካልእ መካነ-ዛንታ ወሲዱ ማለት ኣብ ጋዜጣ ዓምዲ ስነጥበብ ብዘውጽኦ ጽሑፍ ምዃኑ እዩ። ብዘይካ’ዚ ምስቲ ዝዝረብ ነገራት ቀጥታዊ ምትእስሳር ዘይብሉ ዝመስል ዝተፈላለየ ኣሳእል ከእትወሉ ምኽኣሉ፡ ካብ ኣርእስቲ ጀሚሩ እንታይ ይብል’ሎ? ወይ ክብል ይደሊ’ሎ? ኣንባቢ ንኽመራመርን ከስተንትንን ዕድል ካብ ዝፈጠረ ጥበብ እዩ ዝብል ገምጋም ኣሎኒ።


አቶ ኢሳይያስ ጂራ በጉዳዩ ዙርያ ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጡት አስተያየት ቡድኑን ይዞ ለመቀጠል ቃል እንዳልገቡ ገልፀው የፌዴሬሽኑ እቅድም ይህ እንዳልሆነ ተናግረዋል። ” እኔ ቃል አልገባሁም፤ ፌዴሬሽኑም እንዲህ ዓይነት ፕሮግራም የለውም። እኔ ያልኩት ምንድነው የምትፈልጉት ብዬ ስጠይቃቸው እነሱ ደግሞ አንድ ላይ ተይዘው በዛ መልክ ይቀጥሉ አሉ። እኔ ደግሞ ድጋፍን ከፈለጉ ብቻ ለመርዳት ዝግጁ እንደሆንኩ ነግሬያቸዋለሁ። የሚገርመው በ75 ዓመት የፌዴሬሽኑ ታሪክ እንዲህ ዓይነት የታዳጊ ቡድን ተገንብቶ አያውቅም፡፡ ያ ጥሩ ሆኖ ሳለ ዓለም ያሉ ፌዴሬሽኖች የወጣቶች ልማት ላይ እንዲህ አይደለም የሚሰሩት። ሀያ አምስት ልጅ በአስራ ሦስት ዓመት ዕድሜ ከያዝክ በሁሉም የዕድሜ ገደብም የግድ መያዝ አለብህ። ስለዚህ እኔ ያልኩት ይህ ስለሚከብድ እናንተ መያዝ ከቻላችሁ ያዙ፤ ከዛ በኋላ እኛ ቁሳቁሶችን እንረዳለን፤ ማድረግ የምንችለው ይሄ ነው ብያለሁ፡፡ በሌሎች ዓለማት በወጣቶች ልማት ላይ ሲሰራ በየደረጃው ክለቦች በላይሰንሲንግ ሲስተም ራሳቸውን አደራጅተው የሚሰሩት ተግባር ነው፡፡ ይህን ለማድረግ ለክለቦች አስገዳጅ ህግን በማውጣት እዚህ የዕድሜ ቦታ ላይ እንዲሰሩ በማድረግ እና እኛ ደግሞ እንደ ብሔራዊ ፌዴሬሽን በቁሳቁስ በመደገፍ ከጎን እንቆማለን። ከዚህ በፊትም ወጣቶች ላይ ለሚሰሩት ድጋፍን አድርገናል። በዚህ መንገድ ብቻ ወደፊትም እንቀጥላለን። ክለቦች ግን በዚህ ላይ ትኩረት የማድረጉ ተግባር የነሱ ነው፡፡” ብለዋል።


እግዚአብሔር ወልድ “ፀሐየ ጽድቅ” ነው ማቴ 17፡2 ፤ ሚል 4፡2


ቨርነር ላምበርትስን ፓውል ማርኮቭስኪን ኣብ ኣተሓሕዛ ብዙሓት ጉዳያት ምስ ሀርማን ኣክሰን ይረዳድኡ ነይሮም ኢዮም:: ዳርጋ መብዛሕትኡ ግዜ: እቲ ሓበሬታ ንኣክሰን የቕርብሉን ውሳኔኡን ይጽበዩ:: እዚ ዘሪአና ከኣ እሱ ልዕሊኦም ዘሎ ሓላፊ ወይ ጽፍሒ ምዃኑ ኢዩ:: ነዚ ዝኸውን: ኣገዳሲ ኣብነት ዝሓቖፈ ሰነድ ኣብ ቤ.ጽ. ቨርነር ላምበርትስ ዝተረኽበ ይግለጽ:: ኣብ ወርሒ 12/ 1977 ሚስተር ፍሪደል ትራፐን: ቨርነር ላምበርትስ ብዝሃቦ ዕማም መሰረት: ናብ ሱዳን ብምኻድ: ምስ መራሒ ህ.ግ.ሓ.ኤ. ኢሰያስ ኣፈወርቂ ብቐጥታ ናይ ምርኻብ ተኽእሎ ክድህስስ ነይርዎ:: እሱ: ኣብኡ ከይዱ ብዝገበሮ ዳህሳስ: በቶም ቅድሚ ሕጂ ዝነበሩ መጋጠምቲ (mediaters) ዝነበረ ዕድል ከምዘይከኣል ስለዘረጋገጸ: ብካልኦት ከራኽቡ ዝኽእሉ ሰባት: ምስ ኢሰይያስ ኣፈወርቂ ንምርኻብ ክፍተን ርእይቶ ኣቕሪቡ:: እዚ ርእይቶ’ዚ ኸኣ ከም ኣዝዩ ምስጢራዊ ጉዳይ ብተለግራም ናብ ሰለስተ ሰባት: ማለት ናብ ሀርማን ኣክሰን: ቨርነር ላምበርትስ: ፓውል ማርኮቭስኪ ተላኢኹ:: እዚ መልእኽቲ’ዚ ናብ ካልኦት ኣካላት ጨሪሱ ክዝርጋሕ ከምዘይብሉ ምሕጽንታ ተጻሒፉ ይርከብ:: ( እቲ ምኽንያት ከኣ: ምናልባሽ: ኣብቲ ተለግራም ኣስማት ናይቶም ከም ናይ ምብ/ጀርመን መጋጠምቲ ተጠቒሶም ዘለዎ ሰፊሩ ስለዝርከብ’ሞ ነዚኦም ሓደ ጸቢብ ዓንኬል ሰባት ጥራይ ስለዝፈልጥዎ: ከይቃልዑ ስለዝትፈርሀ ኢዩ::) ላምበርትስ: ካብዚ ብምብጋስ ኣብ 13.12.1977 ን ኣክሰን: ነዚ ናይ ትራፐን ርእይቶ ተግባራዊ ክኸውን ሓሳባት ኣቕሪብሉ: ማለት በቶም ሓደሽቲ መራኸብቲ ሰባት እቲ ጻዕሪ ክፍተን ማለት’ዩ:: ኣክሰን: ነቲ ተለግራም ብ 16.12.1977 እዚ ስዕብ ሓበሬታ ኣስፊሩ ናብ ላምበርትስ ሊኢኹዎ: „ በቲ ቀሪብዎ ዘሎ ብ 14.12.1977 ተረጋጊጹ ኣሎ::“ ኣክሰን ብሸነኹ ንሆነከር ምውካሱን ዘይምውካሱን ካብቲ ሰነድ ኣይፈለጥን ኢዩ:: እቲ ኣገዳሲ ግን ላምበርትስ ካብ ኣክሰን ደገፍ ምሕታቱ ኢዩ:: (…) እዚ ኸኣ ኣብ ውሽጣዊ ኣሰራርሓ ናይቲ ሰልፊ: ኣክሰን ኣብ ክፍሊ ኣህጉራዊ ዝምድናታት: ካብቶም ወሰንቲ ላዕለዎት ኣካላት መንግስቲ ምንባሩ ኢዩ:: (…)


እኔ ወንደላጤ እያለሁ በኪሎ አንድ ብር የነበረ ምሥር ክክ አሁን 40 ብር አካባቢ ነው – አሁን እየጻፍኩ ሳለሁም ሊጨምር ይችላል፤ እኛ ሀገር ደግሞ መጨመር እንጂ መቀነስ ብሎ ነገር ሲያልፍ አይነካንም፡፡ የምግብ ዘይቱ፣ አተር ክኩ፣ አትክልቱ፣ ጤፉ፣ ሽምብራው፣ ከሰሉ፣ ላምባው፣ ስሚንቶው፣ አሸዋው፣ ጠጠሩ፣ ብረቱ፣ ኮረንቲው፣ ውኃው፣ ሥጋው፣ ወተቱ፣ ምኑም ምናምኑም የዘንድሮው ዋጋ ከዱሮው ጋር ሲነፃፀር በትንሹ 1000% አድጓል፡፡ ለምሣሌ እኔ ቤት ስሠራ 41 ብር የገዛሁት ባለ14 ቁጥር አንድ ቤርጋ የአርማታ ብረት አሁን ከአምስት መቶ ብር በላይ ነው፡፡ ይህን የዋጋ ንረት ያመጣው የኢኮኖሚ ዕድገት ነው ቢሉኝ ከመሣቅ ውጭ ሌላ አማራጭ የለኝም፡፡ እኔ ወጣት እያለሁ በብር ከስሙኒ እመገበው የነበረው ባለቅልጥም ቀይ ወጥ ዛሬ በአማካይ 60 ብር ገብቷል መባልን ስሰማ “ወይ ስምንተኛው ሺህ! እንዲህም አለ ለካ!” ከማለት ውጪ ምንም ማለት አልችልም – “የዕድገታችን ነፀብራቅ ነው” በሚል ልግጫ ግን ትዝብት ውስጥ ልገባ አልፈልግም፤ ዕድገት ጥቅሞችን የሚጨምር እንጂ የሚቀንስ ሊሆን አይገባውምና፡፡ ዱሮ ሰባት ብር የነበረው አንድ ኩንታል ስሚንቶ ዛሬ ሊያውም በጣም ረከሰ ተብሎ 320 ብር መሸጡን የሚያውቅ ሰው ሀገር መውደቋን ሣይሆን ማደጓን የሚያምን ከሆነ በኑሮና በቁጥር መካከል ያለውን ልዩነት መገንዘብ የማይችል ደደብ መሆን አለበት፡፡ ዱሮ በሃያ ሣንቲም የምንጠጣው አረንሻታ(ለስላሳ) ዛሬ በየሆቴል ቤቱ በአሥራዎቹና በሠላሣዎቹ ሲሸጥ እያዬ ሀገር አደገች የሚል ካለ ስለዕድገት ቅንጣት ግንዛቤ የሌለው የለዬለት ‹ጀዝባ› ነው፡፡ ዱሮ ዐርባ ሣንቲም ይሸጥ የነበረው እንደ እርጎ የሚገመጥ ቢራ ዛሬ ብሻን ጮረሬ ሆኖ በአሥራዎቹና በስልሳዎቹ ብር ሲቸበቸብ የሚያይ ሰው ሀገራችን አደገች ብሎ የሚፈነጥዝ ከሆነ ወያኔያዊ ወገናዊነቱ እንዳለ ሆኖ ወደሚቀርበው የዕብዶች ሆስፒታል መሄድ ይኖርበታል – የዕብድ ሆስፒታላችን ከአንድ ያነሰ ቢሆንም፡፡ ዱሮ ከአሥር ሣንቲም ባነሰ ዋጋ ይገመጥ የነበረው ጠረንገሎ ፓፓያ ዛሬ በኪሎ ከሃያ ብር በታች በቀላሉ እንደማይገኝ እየተረዳ “ኑሯችን ተሻሻለ” የሚል ገልቱ ዜጋ ካለ በርግጥም ገልቱነቱ የተመሠከረለት ነው፡፡ ዱሮ ሉካንዳ ቤት ተገብቶ በ”ከዚህ መልስ ቁረጥልኝ” ለኩሊዎች ሸክም የሚከብድ ሥጋ በአንድ ብርና በሁለት ብር ይገዛ እንዳልነበር ዛሬ በምሣሌ ሆቴልና በመሳሰሉት ሆቴሎች ተገብቶ ለኪሎ ቁርጥ/ጥብስ ከአምስት መቶ ብር በታች እንደማይከፈል የሚገነዘብ ሰው ይህን ዘመን የመቅሰፍት እንጂ የዕድገትና የበረከት እንደማይለው ጤናማ አእምሮ ያለው ሁሉ የሚፈርደው ነው፡፡ ዱሮ ውኃ ጠማኝ ለሚል መንገደኛ ከወተትና ከጠላ ውጪ መስጠት ያሣፍር ነበር፤ ቆየት ብሎ ሥልጣኔ ሲጀምር ደግሞ በቀን አንድ ሊትር ወተት እየተወሰደ በወር ሁለትና ሦስት ብር ይከፈል ነበር – በሊትር ከ10 ሣንቲም በታች መሆኑ ነው፡፡ ዛሬ ግን አንዲት ሊትር ወተት ከ18 ብር በታች ማግኘት አይቻልም – ሻይ ባቅሟ በብዙ ተራ ቡና ቤቶች አምስት ብርን ካለፈች ቆየች፡፡ ይህ ጊዜ የዕድገት ነው ከተባለ ያኛውና በነሼኪ ሻይ ቤት በ35 ሣንቲም ፓስታ በዳቦ ምሣና ራት ግጥም አድርገን የምንበላበት ዘመን ምን ሊባል እንደሚችል አላውቅም፡፡ የሃያ ብር ኩንታል ጤፍ ሁለት ሺህ ብር ሲገባ የሀገር ዕድገት ከተባለ፣ የስሙኒ ስኳር ለወያኔው መንግሥት ምሥጋና ይድረሰውና ከፍተኛ ቁጥጥር ተደርጎበት ብር 16.50 ሲገባ ዕድገት ከተባለ፣ የ500 ብር 16ሜ.ኪ የግንባታ አሸዋ 11000 ብር ሲገባ ዕድገት ከተባለ፣ የሁለት ብር የቆርቆሮ ምሥማር ሃምሳ ብር ሲገባ ዕድገት ከተባለ፣ የ60 ሣንቲም ቤንዚን አሁን በዓለም ደረጃ ዋጋው በጣም ጥምቡን ጥሎ እንኳን 17ብር ከ43 ሣንቲም ሲገባ ዕድገት ከተባለ፣ ከሀገሬ ስመጣ 9 ብር ከአምስት ሳንቲም ያወጣሁበት መንገድ ዛሬ 150 ብር ግድም በመንግሥት አውቶቡስ ስጠየቅበት ዕድገት ከተባለ፣ አንዳች ነገር ቀምሶ ማደር የሚያቅተው የሕዝብ ቁጥር የትዬለሌ መሆኑ እየታወቀ በጥቂቶች መዘባነን ዕድገት የሚለካ ከሆነ፣ ከሁለትና ሦስት ሰዎች ስደት ተነስተን ብዙ ሚሊዮን ዜጎች አገዛዙን እየጠሉ ወደ ውጪ ሲጎርፉ አሁንም ዕድገት ከተባለ፣… “ዕድገት” የሚለው ቃል ከነባር ፍቺው ተዛንፏልና አዲስ ትርጓሜ ሊያገኝ ይገባዋል፡፡ ለማንኛውም በድጋሚ መልካም አዲስ ዘመን – ማነው – መልካም ትንሣኤ ይሁንልን፡፡


ተገልለው: ቮልት ላይ የሚለካው ኃይል አቅርቦት መካከል ያለውን ግብዓት እና ውጽዓት መካከል የኤሌክትሪክ መለያየት. አንድ ገለልተኛ ኃይል አቅርቦት ግብዓት እና ውጽዓት መካከል DC መንገድ ለማስወገድ አንድ ትራንስፎርመር ይጠቀማል; በአንጻሩ ግን አንድ ያልሆኑ ገለልተኛ, ስለ ግብዓት እና አቅርቦት ውፅዓት መካከል DC ዱካ አለው.


በደርግ ጊዜ አንድ አባባል ነበር፡፡ ሰውዬው “ማነው አብዮተኛ?” ብለው ቢጠይቁት፤ “ቀድሞ ጸረ አብዮተኛ ብሎ የተሳደበ” ብሎ አለ የሚል፡፡ ይህንን አባባል ያተስታወሰኝ እውነቱን የመሳሰሉ ሰዎች በሚሰጧቸው አስተያየቶች ግራ ስለተጋባሁ ነው፡፡ ለውይይት የሚቀርበው ሃሳብ ምንም ሆነ ምንም አንድን አካል ማለትም ማኅበረ ቅዱሳንን ይሳደባሉ፤ ይራገማሉ፡፡ ማኅበሩን መስደብና መራገም ቤተክርስቲያንን ማገልገል ወይንም እግዚአብሔርን ማስደሰት ነው ብለው አስበው ከሆነ ተሳስታችኋል የሚላቸው ያስፈልጋል፡፡ ይህን የምለው ማኅበሩ ነቅ የሌለበት እንከን የሌለው ነው ብዬ ልከራከርለት አይደለም፡፡ መሳደብና መራገም ፈጽሞ የእግዚአብሔርን ጽድቅ ስለማይሰራ እንጂ፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ ሊነሳ የሚችል ሌላው ነጥብ ደግሞ ለክርስትና የማይገባ የጠላትነት ስሜት የሚንጸባረቅባቸው መሆኑ ነው፡፡ ልክ አለማውያን ሰዎች እንደሚያደርጉት የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው በሚል ፈሊጥ መመራት፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንን በተመለከተ አሉታዊ ሃሳብ ወይም ክስ ከተሰማ የከሰሰው ማንም ይሁን ማንም፤ እስላምም ይሁን መናፍቅ፤ ተሀድሶም ይሁን የመንግስት አካል ያንን ይዞ እንደ ዱላ ቅብብብል ሩጫ መፈርጠጥ፡፡ እዚህ ላይ ሰሞኑን በአንድ “የቤተክርሰቲያን” ድረ ገጽ “የዘመኑ ሐዋርያ” ስለተባሉ አባት “ገድል” የተጻፈ ጽሁፍ ሳነብ የታዘብኩትን ላንሳ፡፡ ስለኚህ አባት “ሃዋርያዊ አገልግሎት” ጸሃፊውም ሆነ ራሳቸው በሰጡት ምስክርነት ችግር የለብኝም፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንን በተመለከተ በሰጡትም “ትንተና” ማኅበሩ መልስ መስጠት ከፈለገ ይስጥበት፡፡ እኔ ግን እንደ አንባቢ ትዝብቴን ላንሳ፡፡ እኚህ አባት ኢትዮጵያ ውሥጥ ሲኖዶስ የለም ብለው የሚያምኑ “ሓዋርያ” ናቸው፡፡ “ሲኖዶሱ” “ከእውነተኞቹ አባቶች” ጋር ተሰዷል አገር ቤት ያሉት “ሀሰተኞችና የወያኔ ካድሬዎች” ናቸው ብለው የሚያምኑ ናቸው፡፡ አገር ቤት ላሉት የቤተከርስቲያኒቱ ተቋማት እውቅና አይሰጡም፤ አይታዘዙም፡፡ መንግስትም “ግፈኛና እነሱን ለስደት የዳረገ” ነው፡፡ ማኅበሩን ለመክሰስ ግን እነዚህ ሁሉ ምስክር ሆነው ተቆጠሩ፡፡ ኢትዮጵያ ያለው ቅዱስ ሲኖዶስ የጻፈው “ደብዳቤ”፤ የአባ ሠረቀ ብርሃን “ደብዳቤ”፤ “ወያኔ” ያሉት መንግስት ባለስልጣን የአባይ ጸሀዬ ቁጣና ዛቻ፤ የመናፍቁ ሙሉጌታ “መጽሃፍ”፤ ሁሉም “ከዘመናችን ሐዋርያ” ሀሳብ ጋር ተቀላቅለው ቀረቡልን፡፡ 'የትም ፍጪው' ስለ እውነት መስበክ ስራው ለሆነ ሰው የሚሰራ ብሂል አይደለምና ብታስቡበት፡፡


ኣብዛኛው የትግራይ ሰው የህወሓት መንግስት በዜጎች በደል ሲያደርስ ከመቃወም ይልቅ “ብኡ የሕልፎ” የሚል ብሂል (ወይ ኣባባል) ተግባራዊ ያደርጋል። “ብኡ የሕልፎ” የትግርኛ ኣባባል ሲሆን Literally ‘በዛ ይለፍልን’ (ወይ ‘የባሰ ኣታምጣ’) ዓይነት ትርጉም ኣለው።


ከዚህ በኋላ እንደ ምርት ያመረታቸው የዜማ ሥራዎች በተለያዩ ድምፃውያን ይቀርቡ ጀመር፡፡ ዝርዝሩ ብዙ ቢኾንም ጥቂቶቹን ለመዘርዘር ያህል፤ ኬኔዲ መንገሻ (“ፋንታዬ”)፣ ጸጋዬ እሸቱ (“ሆዴ ክፉ እዳዬ”፣ “ተጎሳቁላ ሳያት”፣) ቴዎድሮስ ታደሰ (“አጉል ተቆራኝቶኝ”፣ “አሳው ተከማችቶ”) የሺ እመቤት ዱባለ እና ወንድሟ ንጋቱ ዱባለ፣ አበበ ተካ የመጀመሪያ እና ኹለተኛ አልበሙ፣ ተፈራ ነጋሽ ወረታው ውበት እና ገነት ማስረሻ፣ አስናቀ ገብረየስ እና ፍቅረአዲስ ነቅዓ ጥበብ፣ ሀብተ ሚካኤል ደምሴ፣ ማሪቱ ለገሰ፣ የሺመቤት ዱባለ እና ይሁኔ በላይ፣ ማርታ አሻጋሪ፣ ኩኩ ሰብስቤ፣ ውብሸት ፍስሐ፣ ጌታቸው ካሣ (“ቀና ብዬ ሳየው ሰማይ ደፈረሰ”)፣ ነፃነት መለሰ፣ ኂሩት በቀለ፣ ማሕሙድ አሕመድ፣ ብዙነሽ በቀለ እና ጥላሁን ገሠሠ፣ አረጋኸኝ ወራሽ፣ ማለፊያ ተካ እና አዳነ ተካ፣ ጋሻው አዳል፣ ኤፍሬም ታምሩ፣ ዓለማየሁ እሸቴ (ምሽቱ ደመቀ)፣ ማዲንጎ አፈወርቅ፣ ጎሳዬ ተስፋዬ፣ አቦነሽ አድነው፣ ፋሲል ደመወዝ፣ ደረጀ ደገፋው፣ በዕውቀቱ ሰው መኾን፣ ተመስገን ታፈሰ፣ ዳዊት ጽጌ (ባላገሩ)፣ ማስተዋል ዕያዩ፣ ከብዙዎቹ መሐል አለፍ አለፍ እያልን የምንጠቅሳቸው ናቸው፡፡


GG.BET – የስፖርት ውርርዶች | ቦታዎች | የብልሽት | ጠራጊ | ዛህራ | ጉርሻ ኮድ | ተማምኗል


የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽንን እንደገና ለማቋቋም የወጣ ረቂቅ አዋጅ (ለአስተያያት የቀረበ - ረቂቅ አዋጁን ይህን ማያያዣ በመጫን ማውረድ ይቻላል) የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽንን እንደገና ለማቋቋም የወጣውን ረቂቅ አዋጅ ለማዘጋጀት የሚከተሉት ሁኔታዎች በምክንያትነት ተጠቅሰዋል፦ የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ሕገ መንግሥቱንና ሕገ መንግስታዊ ስርዓቱን እንዲሁም ህገ መንግስቱን መሠረት አድርገው የሚወጡ ሕጎችን እና ኢትዮዽያ የተቀበለቻቸውን … Continue reading የፌደራል ፖሊስን ወደ “ማፊያነት” የሚቀይረው አዋጅ! ኮሚሽነር ጀኔራሉ ያለ ፍርድ ቤት ትዕዛዝ ዜጎችን ማገትና መሰለል ይችላል! →


Yonas Hagos03.2015Contributed Articles ንልዕሊ ሓደ ክፍለ ዘመን ብባዕዳውያን ገዛእቲ በብእብረ ዝተጨቆነ። ድሕሪ መሪር ናይ 30 ዓመታት ገድሊን ልዕሊ 65 ሽሕ ዝግመት መስዋእትን ከፊሉ ብገዛእ ቕልጽሙ ናጽነት ዘረጋገጸ ህዝቢ፤ ጻማ መስዋእቱን ቃልሱን፡ ሓርነት፡ ብልጽግና፡ ትምህርቲ፡ ዕብየት፡ ብነጻ ካብን ናብን ምንቅስቓስ፡ ባዕሉ ዝመረጾ ቅዋማዊ ስርዓት፡ ህንጸት፡ ጽጋብ፡ ፍቕሪ፡ ምትእኽኻብ ክኸውን ምተገብአ። ኣብ ኤርትራ ግን ብኣንጻሩ ሽቑረራ፡ ድንቁርና፡ ድኽነት፡ ውልቀ ምልኪ፡ ዕንወት፡ ጥሜት፡ ስደት፡ ፍርሒ፡ ሞት፡ ማእሰርቲ ነጊሱ ይርከብ።


ሃሜናዊ (dogmatic) ባህሪ ዘለዎም ሰባት፥ ኣብ ርድኢቶምን ኣመላኽኽታኦምን ኣዝዩ ሓያልን ፍጹማውን እምነት ዘለዎም፡ ደረቓት፡ ብጸቢብነት ዝተዋሕጡ፡ ናይ ምክታዕ፡ ምምሃርን ምስትምሃርን ምጽውዋርን ምክእኣልን ዓቕሚ ዘይብሎም፡ ማእከል ዓለም ኮይኖም ዝስመዖ፡ ብዘይካ ርኢቶኦምን እምነቶምን ካልእ ርኢቶታት ቦታ የብሉን። ከምዞም ዓይነት ሰባት ድማ በታ ርድኢቶም ጥራይ ክኸዱ ዝደልዩን ርኢቶ ካልኦት ክሰምዑ ቅሩባት ዘይኮኑን እዮም። ንኣብነት ከም ሃገራውነትን ኤርትራውነትን ዝኣመሰሉ ኣምራት ብርድኢቶም ይገልጽዎ። ብናቶም ርድኢት እንተዘይኮይኑ፡ መጽሓፍ ከፊቶም እውን እስኪ ካልኦት ብከመይ ይገልጽዎ፡ እቲ ናይ ካልኦት ኣገላልጻ ትርጉም፡ ስምዒት ወይ መቐረት (sense) ኣለዎ’ዶ ኢሎም ዘይመራመሩ ሰባት እዮም። ምናልባት እስኪ ነዚ ኣገላልጻ ንመርምር፡ ምናልባት ተረድኦና ግጉይ ክኸውን ይኽእል ክብሉ ዘይክእሉ። ሃገር ብብዙሕ ኣረኣያን ጥሙሓትን ዘለዎም ዜጋታት ዝቖመት ምዃና ዘይስቀሮም…ንዕኦም ዘይመስል ኩሉ ተጻባኣይ ገይሮም ዝቖጽሩ፡ ክቱር ፍርሕን ሻቕሎትን ዘለዎም፡ ካብ ዓለምን ካብ ዜጋታቶምን ተሓዪሮም ኣብታ ድኽነት ኣተሓሳስባ ዝዓሰላ ደሴቶም ተሓዪሮም ክቕመጡ ዝመረጹ ሰባት የጠቓልል። ነዚኦም ሓንሳብ ጥራይ ኢኻ ክትመልኦም ዘድልየካ። ካልኣይ ሳልሳይ ኣየድልን። ሓንሳብ እንተ ኣሚኖም ወላ ኣካባቢኦም እና ተቐየረ ከቓልቡ ኣይክእሉን። ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ሰባት ንኣተሓሳስበኦም ዝብድህን ነታ ተዓቒቦምላ ዘለዉ ደሴት ዝኹኩሕን ገስጋስን ተጻዋርን ሕፍንፍን ዝብልን ኤርትራዊ ዘተን ምቅርራባትን ምዝርራባትን ምዝታይን ክተደንፍዕ ኣለካ። ዘይቅየር የለን ክቕየሩ እዮም። ካብቲ ባዕሎም ዝሃነጽዎ ናይ ኣተሓሳስባ ማሕቡስ ቀስ ብቀስ ወጺኦም ናብ መኣዲ ፍልጠትን ወጃዕጃዕን ክሕወሱ እዮም። መጀመርታ ከጸግሞም ይኽእል። ግን ሰባት ስለዝኾኑ እቲ እወንታዊ ኣከባቢኦም ብእወታ ክጸልዎም እዩ።


8. የመጀመሪያው እርምጃ በሚታወቅበት ርዕሰ ጉዳይ ላይ መወሰን ነው ፣ ማለትም ፣ ማዞር (መወሰን) መብራት በዚህ ጉዳይ ላይ እና በሌላም ላይ። ከዚያ ትምህርቱን በማሠልጠን የሚደረገው የርዕሰ-ጉዳዩ ማስተካከያ አእምሮ በዚህ ጉዳይ ላይ እና ስለዚህ መብራት በጉዳዩ ላይ የጸና። ከዚያ የርዕሰ ጉዳዩ መቀነስ ለ ነጥብ በማተኮር የ መብራት በላዩ ላይ። አራተኛው ደረጃ የ. መብራት በላዩ ላይ ነጥብማለትም ያ በራሱ ውስጥ ያለው ነገር ፣ የነገሩን መክፈት እና ለእራሱ መገለጡን የሚያሳይ ነው መብራት. ከዚያ ነገሩ በአጠቃላይ እና በሁሉም የአካል ክፍሎች ውስጥ በአንድ ጊዜ ይታወቃል። በተለመደው ተራ ውስጥ የመሸነፍ ችግሮች ማሰብ ሊታሰብበት የሚገባ ግልጽ የሆነ ርዕሰ ጉዳይ ሲመርጡ ወዲያውኑ የማይነቃነቁ ይሆናሉ ፡፡ እነሱን ለማሸነፍ ጽናት ሊኖርዎት ይገባል ፡፡ ጽናት በ ማሰብ በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብቻ ማበረታታት ፣ ማሠልጠን እና በቋሚነት አስፈላጊ ልምምድ ነው አእምሮ ይሰበስባል መብራት እና ከእሱ እንቅፋቶችን ያስወግዳል እናም የበለጠ ግልፅ ያደርገዋል እና እንዲቆይ ያደርገዋል ፡፡ እንደ መብራት ይህም በ ማሰብ እየጨመረ ይሄዳል ፣ የ ተፈጥሮ አሃዶች ና ሐሳቦች ወደ ተበታተኑ እና በሰፊው እየተሰራጩ ነው መብራት ሊቋቋሙት አልቻሉም ፡፡ ሸሹ ፡፡ ጽናት በ ማሰብ ነርቭዎን ከፍ ያደርጋል ፣ ያጠናክራል እንዲሁም ድምnesችን ያሰማል ቁስ ስለዚህ በእርስዎ እንዲሠራ አእምሮ ይህ ይበልጥ ውጤታማ እየሆነ ይሄዳል። እርስዎ የያዙት አእምሮ-አዕምሮ በአንድ ጉዳይ ላይ ጸንቶ መቆም እና መብራት በቋሚነት እና በትኩረት ያተኩሩ ፣ ትምህርቱን ያውቁ እና እሱን እንደሚያውቁት ይወቁ። ከዚያ እርስዎ አላቸው አእምሮ-አዕምሮ በቁጥጥር ስር ፣ ያ ማለት ፣ እንደ ፣ ስሜት-እና-ፍላጎት፣ ሊያሰላስሉት ይችላሉ። ማሰብ ጋር አእምሮ-አዕምሮ ሊጀምር ይችላል ፍጥረት በአጠቃላይ ወይም በማንኛውም አካል ወይም ነገር ተፈጥሮ አሃዶችእንደ ኮከብ ፣ አቶም ፣ ዛፍ ወይም ጂዮgengen ያሉ ንጥረ ነገር. የሚታወቅበት ርዕሰ ጉዳይ ከተመረጠ በኋላ ፣ ማሰብ በማንኛውም ቦታ እና በማንኛውም ጊዜ መጀመር ይችላል ጊዜ. የእናንተም አይፈልጉም ማሰብ ከማንኛውም ልዩ ዝግጅት ወይም ተስማሚ ሁኔታ ጋር ይሁኑ። መታወቅ ያለበት ርዕሰ ጉዳይ በሚወሰንበት ጊዜ ፣ ለ ጊዜ እና ሊታሰብበት የሚገባ ቦታ እዚህ እና አሁን አለ። ርዕሰ-ጉዳዩ በሚታወቅበት ጊዜ ስለርዕሰ-ጉዳዩ ያወቁትን በተገቢው ቃላት በማስቀመጥ መግለፅ አለብዎት። ሀ መግለጫ መግለጫ እና ማብራሪያ ሳያስፈልገው ርዕሰ ጉዳዩን በሚገልጹ የቃላት ስብስብ ውስጥ የአንድ ርዕሰ ጉዳይ አካል ነው። እርስዎ የሚያስቡትን በቃላት ላይ ካያስቡ ግልጽ የሆነ ትርጉም አይሰጡም እድገት in ማሰብ. ማሰብ ያስፈልግዎታል ፍጥረት እና ነገሮች ፍጥረት እስከሚጠቀሙ ድረስ ብቻ አእምሮ-አዕምሮ በፍቃድ የ. አጠቃቀም አእምሮ-አዕምሮ ወደ አንጎል እና የነርቭ ማዕከላት እንዲሁም በእነዚህ እጅግ በጣም ጥሩ በሆኑት ግዛቶች በኩል ይዛመዳል ቁስ፣ ስለዚህ በ ማሰብ ሁሉም ግዛቶች ቁስ በኋላ ላይ ቁጥጥር የሚደረግበት እና ከ ጋር የሚዛመድ ይችላል አድራጊ. ቀጣይነት በ ማሰብ ጋር አእምሮ-አዕምሮ ችግሮችን ለመፍታት ቁስ፣ እርስዎን ከሚመለከታቸው ሰዎች በስተቀር ከራስዎ ይርቁዎታል እናም የበለጠ አስቸጋሪ ያደርጉታል ማሰብ ያ እርስዎ እንዲሆኑ ያደርግዎታል ንቁ ከሰውነት ውጭ። ስሜት-እና-ፍላጎት, ከስር ማራኪነት የአካል እና ፍጥረት፣ የስሜቶችን እና የአካል አካላትን ለራሱ ክፍሎች ስሕተት ይሳካል እናም ስለዚህ ከ ጋር ማሰብ ይፈልጋሉ አእምሮ-አዕምሮ የሰውነት ምቾት እና ነገሮችን ለማግኘት ፍጥረት. አንተ ነህ ንቁ በሁለቱም ገጽታዎች እንደ ስሜት-እና-ፍላጎት እና እንደ ፍጥረት፣ ከእውቂያዎ ሲገለሉ ፍጥረት. ግን ከእንግዲህ አይደለህም ንቁ ከሥጋ ጋር በሚሆኑበት ጊዜ በዚያ ልዩነት ፣ ምክንያቱም ከዚያ በታች ከ ይወድቃሉ ማራኪነት of ፍጥረት. እርስዎ መርዳት አለብዎት ፍጥረት ለአካላዊ ሰውነት አስፈላጊነት እና የራስዎን ፍላጎት ለማሳካት መስራት አለብዎት ዕድል፣ ነገር ግን ከ ስር በሚሆኑበት ጊዜ ማድረግ አልቻሉም ማራኪነት of ፍጥረት፣ እናም ስለዚህ እርስዎ እንደ አገልጋይ ይቆያሉ ፡፡ የእርስዎን ለማሟላት ዕድል ውስጥ ግንኙነት ለራስዎ እና ለ ፍጥረት፣ ማባረር አለብዎት ማራኪነት of ፍጥረት እና ክብርዎን ይወቁ እና ዓላማ as ስሜት-እና-ፍላጎት፣ በሰውነት ውስጥ ሳሉ። ከዚያ እርስዎ ፣ እንደ ስሜት እና እንደ ፍላጎት፣ መልሰህ አግኝ አእምሮ በእራስዎ እና በ. መካከል ያለው ልዩነት እና ልዩነት ፍጥረት.


51፤እናንተ፡ዐንገተ፡ደንዳናዎች፥ልባችኹና፡ዦሯችኹም፡ያልተገረዘ፥እናንተ፡ዅልጊዜ፡መንፈስ፡ቅዱስን፡ ትቃወማላችኹ፤አባቶቻችኹ፡እንደ፡ተቃወሙት፡እናንተ፡ደግሞ። 52-53፤ከነቢያትስ፡አባቶቻችኹ፡ያላሳደዱት፡ማን፡ነው፧የጻድቁንም፡መምጣት፡አስቀድሞ፡የተናገሩትን፡ ገደሏቸው፤በመላእክት፡ሥርዐት፡ሕግን፡ተቀብላችኹ፡ያልጠበቃችኹት፡እናንተም፡አኹን፡ርሱን፡አሳልፋችኹ፡ ሰጣችኹት፥ገደላችኹትም። 54፤ይህንም፡በሰሙ፡ጊዜ፡በልባቸው፡በጣም፡ተቈጡ፡ጥርሳቸውንም፡አፋጩበት። 55፤መንፈስ፡ቅዱስንም፡ተሞልቶ፡ወደ፡ሰማይ፡ትኵር፡ብሎ፡ሲመለከት፡የእግዚአብሔርን፡ክብር፡ኢየሱስንም፡ በእግዚአብሔር፡ቀኝ፡ቆሞ፡አየና፦ 56፤እንሆ፥ሰማያት፡ተከፍተው፡የሰው፡ልጅም፡በእግዚአብሔር፡ቀኝ፡ቆሞ፡አያለኹ፡አለ። 57፤በታላቅ፡ድምፅም፡እየጮኹ፡ዦሯቸውን፡ደፈኑ፥ባንድ፡ልብ፡ኾነውም፡ወደ፡ርሱ፡ሮጡ፥ 58፤ከከተማም፡ወደ፡ውጭ፡አውጥተው፡ወገሩት።ምስክሮችም፡ልብሳቸውን፡ሳውል፡በሚሉት፡ባንድ፡ጐበዝ፡ እግር፡አጠገብ፡አኖሩ። 59፤እስጢፋኖስም፦ጌታ፡ኢየሱስ፡ሆይ፥ነፍሴን፡ተቀበል፡ብሎ፡ሲጠራ፡ይወግሩት፡ነበር። 60፤ተንበርክኮም፦ጌታ፡ሆይ፥ይህን፡ኀጢአት፡አትቍጠርባቸው፡ብሎ፡በታላቅ፡ድምፅ፡ጮኸ።ይህንም፡ ብሎ፡አንቀላፋ።ሳውልም፡በርሱ፡መገደል፡ተስማምቶ፡ነበር።


በአገሪቱ ውስጥ የተሻለውን የጉበት ትራንስፖርት ፓኬጅ ለሚፈልጉ በውጭ አገር ላሉት ህመምተኞች ወጪው በምዕራባውያን ሀገሮች ካለው መጠን በጣም ያነሰ ነው ፡፡ እንደ የመድኃኒቶች ፣ የዶክተሮች ክፍያዎች እና የሆስፒታል ክፍያዎች ያሉ ሌሎች ተያያዥ ወጪዎችን ሁሉ ካከሉ በኋላ እንኳ በሕንድ ውስጥ የጉበት መተላለፍ ዋጋ በአሜሪካ እና በእንግሊዝ ውስጥ የጉበት መተላለፊያው ዋጋ በእጅጉ ያነሰ ነው። ከህንድ ጋር ሲነፃፀር የሀገር ጥበበኛ የጉበት ትራንስፖርት ወጪ አጭር መግለጫ እነሆ ፡፡


ስለ ዮአኖ ካንሲን ዘመድ- ከካንሰን የቅርብ ዘመድ ውጭ ትንሽ ስለ አባቶቹ ቅድመ አያቶች እንዲሁም ስለ የእናቶች ቅድመ አያቱ እና አያቱ የታወቀ ነው ፡፡ በተመሳሳይም የአጎቱ ልጅ ፣ አክስቶች ፣ የአጎት ልጆች እና የአጎት ልጆች የልጅነት ዘመናቸው በልጅነት ዕድሜው የማይታወቁ ክስተቶች ውስጥ ያልታወቁት በተመሳሳይ ጊዜ የካልካን አጎቶች ፣ የአክስቶች ፣ የአጎት ልጆች እና የአጎት ልጆች መዛግብቶች የሉም ፡፡


ii. የመለያ አጠቃቀም። እንደነቃ ለማቆየት የ Microsoft መለያዎን መጠቀም አለብዎ። ይህ ማለት የአገልግሎቶቹን የሚከፈልባቸው ክፍሎች የተሰጠ በተለየ ካልተደነገገ መሰረት የ Microsoft መለያዎንና ተዛማጅ አገልግሎቶችን እንደነቁ ለማቆየት ቢያንስ በአምስት አመት ጊዜ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ በመለያ መግባት አለብዎ። በዚህ በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ በመለያ ካልገቡ የ Microsoft መለያዎ ንቁ እንዳልሆነ እንወስደውና እንዘጋዋለን። የተዘጋ የ Microsoft መለያ ስለሚያስከትላቸው ነገሮች ለማየት ክፍል 4(ሀ)(iv)(2) ይመልከቱ። ወደ Outlook.com የገቢ መልእክት ሳጥንዎና OneDrive (ለየብቻ) ቢያንስ በአመት አንድ ጊዜ በመለያ መግባት አለብዎ። አለበለዚያ የ Outlook.com የገቢ መልእክት ሳጥንዎንና የእርስዎንOneDrive እንዘጋልዎታለን። የጨዋታ መለያ ከMicrosoft መለያዎ ጋር እንደተዛመደ እንድቆይ ወደ Xbox አገልግሎቶች በ አምስት-ዓመት ጊዜ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ በመለያ መግባት አለብዎ። በበቂ ምክንያት የMicrosoft መለያዎ በተጭበረበረ ሁኔታ በሶስተኛ ወገን እጅ እንደወደቀ ካመንን (ለምሳሌ መለያ በመበርበሩ ምክንያት) እርስዎ እንዲመለስልዎ እኪጠይቁ ድረስ Microsoft መለያውን ሊያግድ ይችላል። በተፈጠረው ችግር ላይ በመመስረት ከእርስዎ ይዘት ውስጥ የተወሰነውን ወይም ሁሉንም እንድናግድ ልንጠየቅ እንችላለን። የ Microsoft መለያዎን አጠቃቀም ላይ ችግር እያጋጠመዎ ከሆነ እባክዎ ይህንን ድሕረ ገፅ ይጎብኙ: https://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=238656።


ነፍስና ስጋውን፣ ከሃሳብና ከህሊናው ጋር እየተጋጩ፣ “መለየትን” እና “መገናኘትን” “መገላገልን” እና “ታድሞ ማጣጣምን” እስከማምታታት የደረሰ ሃይለኛ አጣብቂኝ ውስጥ ገብቷል፡፡


ሲዳማ ቡና ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ወላይታ ድቻ ዜና ፕሪምየር ሊግ


የሱስ፡ እግዚኣብሄር ካብቲ ሓጢኣተኛ ሰብ ኣዚዩ ከምዝዓቢ ክንመዝን ይሓተና ኣሎ። እግዚኣብሄር ካብቲ ምድራዊ ኣቦና ብዝልዕል ልማኖና ከምዝምልስ ርግጸኛታት ኢና። እግዚኣብሄር ካብ ሰብ ኣጸቢቑ ዝዓቢ ስለ ዝዀነ፡ እቲ ሰማያዊ ኣቦና ካብቲ ምድራዊ ኣቦና ብዝልዕል ልማኖና ከምዝሰምዕ ርግጽ ኢዩ።


ብተወሳኺ፡ ከምቲ ኣብቲ ቀዳማይ ቅሉዕ ደብዳቤና ዝሓተትናዮ፡ መንግስታትን መራሕትን ሓለፍቲ፡ ሃገራትን ህዝቢታትን ድማ ነበርቲ እዮም እሞ፡


– የቅዱስ ላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት፣ የቁልቢ ቅ/ገብርኤል፣ የሳህሊተ ምህረት ቅ/ማርያም ገዳማት፣ ቤ/ክ ሀብትና ንብረት ምዝበራና ዝርፊያ ፈጻሚዎችና አስፈጻሚዎች፤-ሽጉጥ ታጣቂዎች፣-ዘረኞች፣- በ3 ሺህ ብር ደመወዝ የሲኖ ትራክ ገልባጭ፣የዶልፊን፣…ባለሀብቶች፣-የሳምንት ዕቁብ ጣዮች…


ሉቃስ 14፡25 ብዙም ሕዝብ ከእርሱ ጋር ይሄዱ ነበር፥ ዘወር ብሎም እንዲህ አላቸው፦


16 ሰው የልቡን ሐሳብ ያዘጋጃል፤*የሚሰጠው መልስ* ግን ከይሖዋ ዘንድ ነው።+ 2 ሰው መንገዱ ሁሉ ትክክል* መስሎ ይታየዋል፤+ይሖዋ ግን ውስጣዊ ዓላማን* ይመረምራል።+ 3 የምታደርገውን ሁሉ ለይሖዋ አደራ ስጥ፤*+ዕቅድህም ሁሉ ይሳካል። 4 ይሖዋ ማንኛውንም ነገር ያዘጋጀው ለራሱ ዓላማ ነው፤ክፉውም ሰው እንኳ በመዓት ቀን እንዲጠፋ ያደርጋል።+ 5 ይሖዋ ኩሩ ልብ ያለውን ሁሉ ይጸየፋል።+ እንዲህ ያለው ሰው ሳይቀጣ እንደማይቀር እርግጠኛ ሁን። 6 በታማኝ ፍቅርና በታማኝነት በደል ይሰረያል፤+ሰውም ይሖዋን በመፍራት ከክፋት ይርቃል።+ 7 ይሖዋ በሰው አካሄድ ደስ በሚሰኝበት ጊዜጠላቶቹ እንኳ ሳይቀሩ ከሰውየው ጋር ሰላም እንዲኖራቸው ያደርጋል።+ 8 አግባብ ባልሆነ መንገድ ከሚገኝ ብዙ ገቢ ይልቅበጽድቅ የሚገኝ ጥቂት ነገር ይሻላል።+ 9 ሰው በልቡ መንገዱን ያቅዳል፤ይሖዋ ግን አካሄዱን ይመራለታል።+ 10 የንጉሥ ከንፈር በመንፈስ ተመርቶ ውሳኔ* መስጠት ይገባዋል፤+ፍትሕን ፈጽሞ ማዛባት የለበትም።+ 11 ትክክለኛ መለኪያና ሚዛን ከይሖዋ ናቸው፤በከረጢት ውስጥ ያሉት መለኪያዎች ሁሉ የእሱ ሥራ ናቸው።+ 12 ክፉ ድርጊት በነገሥታት ዘንድ አስጸያፊ ነው፤+ዙፋን የሚጸናው በጽድቅ ነውና።+ 13 ነገሥታት የጽድቅ ንግግር ደስ ያሰኛቸዋል። ሐቁን የሚናገር ሰው ይወዳሉ።+ 14 የንጉሥ ቁጣ እንደ ሞት መልእክተኛ ነው፤+ጥበበኛ ሰው ግን ቁጣውን ያበርደዋል።*+ 15 የንጉሥ ፊት ሲፈካ ሰው በደስታ ይኖራል፤ሞገሱም ዝናብ እንዳዘለ የበልግ ደመና ነው።+ 16 ጥበብን ማግኘት ወርቅ ከማግኘት ምንኛ የተሻለ ነው!+ ማስተዋልን ማግኘትም ብር ከማግኘት ይመረጣል።+ 17 ቅኖች ከክፋት ጎዳና ይርቃሉ። መንገዱን የሚጠብቅ ሁሉ በሕይወት ይኖራል።*+ 18 ኩራት ጥፋትን፣የትዕቢት መንፈስም ውድቀትን ይቀድማል።+ 19 የትዕቢተኞችን ምርኮ ከመካፈል ይልቅከየዋሆች ጋር የትሕትና መንፈስ* ማሳየት ይሻላል።+ 20 አንድን ነገር ጠለቅ ብሎ የሚያስተውል ሰው ስኬታማ ይሆናል፤*በይሖዋ የሚታመንም ደስተኛ ነው። 21 ልቡ ጥበበኛ የሆነ ሰው አስተዋይ ይባላል፤+በደግነት የሚናገርም* የማሳመን ችሎታ አለው።+ 22 ጥልቅ ማስተዋል ለባለቤቱ የሕይወት ምንጭ ነው፤ሞኞች ግን በገዛ ሞኝነታቸው ይቀጣሉ። 23 የጥበበኛ ሰው ልብ፣ አንደበቱ ጥልቅ ማስተዋል እንዲኖረው ያደርጋል፤+ለንግግሩም የማሳመን ችሎታ ይጨምርለታል። 24 ደስ የሚያሰኝ ቃል እንደ ማር እንጀራ ነው፤ለነፍስ* ጣፋጭ፣ ለአጥንትም ፈውስ ነው።+ 25 ለሰው ትክክለኛ መስሎ የሚታይ መንገድ አለ፤በመጨረሻ ግን ወደ ሞት ይመራል።+ 26 ሠራተኛን የምግብ ፍላጎቱ* ተግቶ እንዲሠራ ያደርገዋል፤ረሃቡ* እንዲህ እንዲያደርግ ያስገድደዋልና።+ 27 የማይረባ ሰው ክፋትን ይምሳል፤+ንግግሩ እንደሚለበልብ እሳት ነው።+ 28 ነገረኛ ሰው* ጭቅጭቅ ያስነሳል፤+ስም አጥፊም የልብ ጓደኛሞችን ይለያያል።+ 29 ዓመፀኛ ሰው ባልንጀራውን ክፉ ነገር እንዲሠራ ያግባባዋል፤ወደተሳሳተ መንገድም ይመራዋል። 30 በዓይኑ እየጠቀሰ ተንኮል ይሸርባል። ከንፈሮቹን ነክሶ ሸር ይሠራል። 31 ሽበት በጽድቅ መንገድ ሲገኝ+የውበት* ዘውድ ነው።+ 32 ቶሎ የማይቆጣ ሰው+ ከኃያል ሰው፣ስሜቱን የሚቆጣጠርም* ከተማን ድል ከሚያደርግ ሰው ይሻላል።+ 33 ዕጣ ጭን ላይ ይጣላል፤+ውሳኔውን በሙሉ የሚያስተላልፈው ግን ይሖዋ ነው።+


All Chapters List 1) አል-ፋቲሐህ 2) አል-በቀራህ 3) ሱረቱ አሊ-ዒምራን (የዒምራን ቤተሰብ ምዕራፍ) 4) ሱረቱ አል-ኒሳእ (የሴቶቹ ምዕራፍ) 5) ሱረቱ አል-ማኢዳህ (የማእድ ምዕራፍ) 6) ሱረቱ አል-አንዓም፣ (የቤት እንሰሳዎች ምዕራፍ)፤ 7) ሱረቱ አል-አዕራፍ (የአል- አዕራፍ ምዕራፍ) 8) ሱረቱ አል-አንፋል (የጦር ዘረፋዎች ምዕራፍ) 9) ሱረቱ አል-ተውባህ (የንስሐ ምዕራፍ) 10) ሱረቱ ዩኑስ (የዮናስ ምዕራፍ) 11) ሱረቱ ሁድ (የሁድ ምዕራፍ) 12) ሱረቱ ዩሱፍ (የዮሴፍ ምዕራፍ) 13) ሱረቱ አል- ረዕድ፥ (የነጎድጓድ ምዕራፍ) 14) ሱረቱ ኢብራሂም፣ (የአብርሃም ምዕራፍ) 15) ሱረቱ አል-ሒጅር (የሒጅር ምዕራፍ) 16) ሱረቱ አል-ነሕል፥ (የንብ ምዕራፍ) 17) ሱረቱ አል-ኢስራእ (የሌሊት ጉዞ ምዕራፍ)፣ 18) ሱረቱ አል ከህፍ፥ (የዋሻው ምዕራፍ) 19) ሱርቱ መርየም፣ (የማርያም ምዕራፍ) 20) ሱረቱ ጣሀ (የጣሀ ምዕራፍ) 21) ሱረቱ አል-አንቢያ (የነቢያት ምዕራፍ) 22) ሱረቱ አል-ሐጅ (የሐጅ ምዕራፍ) 23) ሱረቱ አል-ሙእሚኑን (የምእመናን ምዕራፍ) 24) ሱረት አል-ኑር፣ (የብርሃን ምዕራፍ) 25) ሱረቱ አል-ፉርቃን፣ (እውነትን ከውሸት የመለየት ምዕራፍ)፤ 26) ሱረቱ አልሹዐራ (የባለቅኔዎች ምዕራፍ) 27) ሱረቱ አል-ነምል (የጉንዳን ምዕራፍ) 28) አልቀሶስ (የዜናዎች ምዕራፍ) 29) ሱረቱ አል-ዐንከቡት (የሸረሪት ምዕራፍ) 30) ሱረቱ አል-ሩም (የሮም ምዕራፍ) 31) ሱረቱ ሉቅማን፤ (የሉቅማን ምዕራፍ) 32) ሱረቱ አል-ሰጅዳህ፣ (የስግደት ምዕራፍ) 33) ሱረቱ አል- አሕዛብ፤ (የአሕዛብ ምዕራፍ) 34) ሱረቱ ሰበእ፤ (የሰበእ ምዕራፍ) 35) ሱረቱ አል-ፈጢር፤ (የፈጣሪዋ ምዕራፍ) 36) ሱረቱ ያሲን (የያሲን ምዕራፍ) 37) ሱረቱ አልሷፍፋት (የተሰላፊዎቹ ምዕራፍ) 38) ምዕራፍ ሱረቱ ሷድ (የሷድ ወይም የዳውድ ም ዕራፍ) 39) አል-ዙመር፤ (የጭፍራዎች ምዕራፍ) 40) ሱረቱ አል-ሙእሚን (የምእመን ምዕራፍ) 41) ሱረቱ ሐ ሚም አል-ሰጅዳህ ( የ ሐ ሚም ስግደት ምዕራፍ) 42) ሱረቱ አል-ሹራ (የመመካከር ምዕራፍ) 43) ሱረቱ አል-ዙኽሩፍ፣ (የጌጣ ጌጥ ምዕራፍ) 44) ሱረቱ አል-ዱኻን፣ (የጭስ ምዕራፍ) 45) ሱረቱ አል-ጃሢያህ፣ (የተንበርካኪ ምዕራፍ) 46) ሱረቱ አል-አሕቃፍ (የአሸዋዎች ምዕራፍ) 47) ሱረቱ ሙሐመድ (የሙሐመድ ምዕራፍ) 48) ሱረቱ አል ፈትሕ፣ (አገር የመክፈት ምዕራፍ) 49) ሱረቱ አል-ሁጁራት (የቤት ክፍሎች ምዕራፍ) 50) ሱረቱ ቃፍ፤ (የቃፍ ምዕራፍ) 51) ሱረቱ አል-ዛሪያት (የበታኞች ምዕራፍ) 52) ሱረቱ አል ጡር (የጡር ምዕራፍ) 53) ሱረቱ አል-ነጅም፤ (የኮከብ ምዕራፍ) 54) ሱረት አል-ቀመር፤ (የጨረቃ ምዕራፍ) 55) ሱረቱ አል ረሕማን፤(የርኅሩሁ ምዕራፍ) 56) ሱረቱ አል-ዋቂዓህ፤ (የመከራይቱ ቀን ምዕራፍ) 57) ሱረቱ አል-ሐዲድ፤ (የብረት ምዕራፍ) 58) ሱረቱ አል-ሙጀድላህ፤ (የመከራከር ምዕራፍ) 59) ሱረቱ አል-ሐሽር፤ (ከአገር የማውጣት ምዕራፍ) 60) አል-ሙም ተሒናህ (የፈታኚቱ ምዕራፍ) 61) ሱረቱ አል - ሶፍ (የሰልፍ ምዕራፍ) 62) ሱረቱ አል- ጁሙዓህ (የዐርብ ምዕራፍ) 63) ሱረቱ አል-ሙናፊቁን፤ (የመናፍቃን ምዕራፍ) 64) ሱረቱ አልተጋቡን፤ (የመጎዳዳት ምዕራፍ) 65) ሱረቱ አልጦላቅ (የፍች ምዕራፍ) 66) አል- ተሕሪም፤ (የማውገዝ ምዕራፍ) 67) ሱረቱ አል-ሙልክ፤ (የንግሥና ምዕራፍ) 68) ሱረቱ አል-ቀለም(የብርዕ ምዕራፍ) 68) 69) ሱረቱ አል ሐቃህ፤ (የአረጋጋጪቱ ምዕራፍ) 70) ሱረቱ አል-መዓሪጅ፤ (የመሰላሎች ምዕራፍ) 71) ኑሕ፣ (የኑሕ ምዕራፍ) 72) አል-ጂን ፣ (የጋኔን ምዕራፍ) 73) አል-ሙዘሚል፤ (የተከናናቢው ምዕራፍ) 74) አል ሙደሢር (የልብስ ደራቢው ምዕራፍ) 75) አል-ቂያማህ፤ (የትንሣኤ ምዕራፍ) 76) አል-ደህር (የዘመናት ምዕራፍ) 77) አል ሙርሰላት፤ (የተላኪዎች ምዕራፍ) 78) አል-ነበእ፤ (የዜናው ምዕራፍ) 79) አል-ናዚዓት፤ (የአውጪዎች ምዕራፍ) 80) ዐበሰ፤ (የማጨፍገግ ምዕራፍ) 81) አል-ተክዊር፤ ( የመጠቅለል ምዕራፍ) 82) አል-ኢንፊጣር፤ (የመሰንጠቅ ምዕራፍ) 83) አል-ሙጠፍፊን፤ (የሰላቢውች ምዕራፍ)። 84) አል-ኢንሺቃቅ፤ (የመቀደድ ምዕራፍ) 85) አል-ቡሩጅ፤ (የቡርጆች ምዕራፍ) 86) አል-ጣሪቅ (የሌሊት መጪው ምዕራፍ) 87) ሱረቱ አል-አዕላ፤ (የበላይ አሸናፊዉ ምዕራፍ) 88) አል-ጋሺያህ (የሸፋኝቱ ምዕራፍ) 89) አል-ፈጅር (የጎህ ምዕራፍ) 90) አል በለድ (የሀገር ምዕራፍ) 91) ሱረቱ አል-ሸምስ፤ (የፀሐይ ምዕራፍ) 92) ሱረቱ አል-ለይል፤ (የሌሊት ምዕራፍ) 93) ሱረቱ አል ዱሃ (የረፋድ ምዕራፍ) 94) ሱረቱ አል - ኢሻራሕ፤ (የልብ መስፋት ምዕራፍ)። 95) ሱረቱ አል-ቲን (የበለስ ምዕራፍ) 96) ሱረቱ አል-ዐለቅ፤ (የረጋ ደም ምዕራፍ) 97) ሱረቱ አል-ቀድር፤ (የውሳኔ ምዕራፍ) 98) ሱረቱ አል-በይናህ (የግልፅ አስረጅ ምዕራፍ) 99) ሱረቱ አል-ዘልዘላህ፤ (የምድር መንቀጥቀጥ ምዕራፍ) 100) ሱረቱ አል-ዓዲያት፣ (የሩዋጮች ምዕራፍ) 101) ሱረቱ አል-ቃሪዓህ፤ (የቆርቋሪይቱ ምዕራፍ) 102) ሱረቱ አልተካሡር፤ (በብዛት የመፎካከር ምዕራፍ) 103) ሱረቱ አል-ዐስር፤ (የጊዜያት ምዕራፍ) 104) ሲረቱ አል-ሁመዛህ፤ (የአሚተኛ ምዕራፍ) 105) ሱረቱ አል-ፊል፤ (የዝኆን ምዕራፍ) 106) ሱረቱ አል-ቁረይሽ፤ (የቁረሾች ምዕራፍ) 107) ሱረቱ አል-ማዑን፤ (የዕቃ ትውስት ምዕራፍ) 108) ሱረቱ አል-ከውሠር (የበጎ ነገሮች ምዕራፍ) 109) ሱረቱ አል-ካፊሩን (የከሓዲዎች ምዕራፍ) 110) ሱረቱ አል-ነስር (የዕርዳታ ምዕራፍ) 111) ሱረቱ አል-ለሀብ፤ (የመንቀልቀል ምዕራፍ) 112) ሱረቱ አል-ኢኽላስ (የፍጹምነት ምዕራፍ) 113) ሱረቱ አል-ፈለቅ፤ (የተፈልቃቂው ምዕራፍ)። 114) ሱረቱ አል-ናስ፤ (የሰዎች ምዕራፍ)


በእጁ ደም ያለበት ሰው ስለ ዲሞክራሲ፡ ስለ ፍትህ፡ ስለ ነጻነትና ስለ እኩልነት አፉ ሞልቶ ሲናገር።


«ሄዋ ዲራው፥ ኣሳይ ሂንቴንታ፥ ‹ቤዒቴ፥ ኪሪስቶሲ ባዙዋን ዴዔ› ጎፔ፥ ያ ቦፒቴ፤ ዎይ ሂንቴንታ፥ ‹ቤዒቴ፥ ቆልዖን ዴዔ› ጊንቶካ፥ ኡንቱንቱባ ኣማኖፒቴ።


ማረሚያ፡- በቀደመው የሰበር ዘገባ፣ “ሰኮሮ ወረዳ ቁንቢ ቅዱስ ሚካኤል” የሚለው “የም ልዩ ወረዳ ቁንቢ ቅዱስ ሚካኤል” ተብሎ እንዲታረም እንጠይቃለን፡፡ Advertisements


ኤለክትሮኒካዊ ሕጋውነት፡ ኣብ ኢንተርነት ሕጋውነትኩም እተረጋግጹሉ ኤለክትሮኒካዊ ሰነድ መንነት እዩ። ኣብዚ፡ ኣብ መርበብ ሓበሬታና፡ መንነትኩም ንምንጻርን ኣብቲ ናይ ውልቅኹም ገጻት ንምእታውን፡ ነቲ ኤለክትሮኒካዊ ሕጋውነት ኢኹም ትጥቀሙ። ኣብ ካልእ መርበባት’ውን ንኣብነት ኣብ ቤት-ጽሕፈት ግብሪ፡ ዓመታዊ ጸብጻብ ግብሪ ከተቕርቡ ከለኹም፡ ወይ ኣብ ኢንተርነት ባንክ ክትኣትዉ ከለኹም፡ እዚ ኤለክትሮኒካዊ ሕጋውነት ኢኹም ትጥቀሙ።


10 ውሉድካ ኣብ ኣምላኽ ዘለዎ እምነት ምእንቲ ኺሃንጽ፡ ኣሰራርሓ ምግቢ ዚገልጽ መምርሒ ኽትጥቀም ትኽእል ኢኻ። ብኸመይ፧ ዶልሺ ወይ ብሽኮቲ ምስ ሰንከትካ፡ እቲ ብዛዕባ ኣሰራርሓኡ ዚገልጽ መምርሒ ዘለዎ ግደ ግለጸሉ። ድሕሪኡ ንውሉድካ ሓደ ፍሩታ፡ ንበል ቱፋሕ ሃቦ እሞ፡ “ብዛዕባ ኣሰራርሓ እዛ ቱፋሕ እዚኣ ዚገልጽ ዝርዝር መምርሒ ኸም ዘሎስ ትፈልጥዶ፧” ኽትብሎ ትኽእል ኢኻ። ቀጺልካ፡ ነታ ቱፋሕ ኣብ ክልተ ቘሪጽካ፡ ዘርኣ ሃቦ። እቲ ኣሰራርሓኣ ኣብቲ ዘርኣ “ተጻሒፉ” ኸም ዘሎ፡ ግናኸ ኻብቲ ኣሰራርሓ ምግቢ ዚገልጽ መምርሒ ብዝያዳ ብእተሓላለኸ መገዲ ሰፊሩ ኸም ዘሎ ኽትገልጸሉ ትኽእል ኢኻ። ድሕሪኡ፡ “ነዚ ንኣሰራርሓ ዶልሺ ዚገልጽ መምርሒ፡ ጸሓፊ ኻብ ኣድልዮ፡ ነቲ ኣብዛ ቱፋሕ ዘሎ ኣመና እተሓላለኸ ኣሰራርሓ መን ጽሒፍዎ፧” ኢልካ ኽትሓትቶ ትኽእል ኢኻ። ውሉድካ ዝጐበዘ እንተ ዀይኑ ኸኣ፡ እቲ ንኣሰራርሓ ቱፋሕ፡ ካብኡ ሓሊፉ እውን ንብምልእታ እታ ኦሞ ዚገልጽ መምርሒ፡ ኣብ ዲ.ኤን.ኤ. ኸም ዘሎ ኽትገልጸሉ ትኽእል ኢኻ። ብሓባር ድማ፡ ኣብታ ዘ ኦርጅን ኦቭ ላይፍ—ፋይቭ ኰስችንስ ዎርዝ ኣስኪንግ ዘርእስታ ብሮሹር፡ ነቲ ኻብ ገጽ 10 ኽሳብ 20 ዘሎ ስእልታት ክትርእይዎ ትኽእሉ ኢኹም።


ዶ/ር አብይን በሕዝበኝነት የሚፈርጀው ሦስተኛው ፅሑፍ የሚገኘው በ”Tigray Online” ላይ ነው፡፡ ዘዐተ መድህን በተባለ ፀሐፊ ጁላይ 22 ቀን 2018 የተሰናዳ ፅሑፍ ነው፡፡ ርዕሱ “Abiy Ahmed Leading Ethiopia to Oblivion” ይሰኛል…”አብይ አህመድ ኢትዮጵያን ዳግም ወደማትታወስበት ጥፋት ውስጥ እየመራት ነው” እንደ ማለት! እኚህም ፀሐፊ ቢሆኑ የዶክተር አብይን የሕዝበኝነት ምደባን ገና ከጅምሩ ያገናኙት ከንግግራቸው ይዘት ጋር ነው፦ “His populist oratory mesmerized his base and innocent Ethiopians who were yearning for peace and stability” (አብይ በሕዝበኛ ንግግሮቹ ላይ ተመስርቶ ለሰላምና መረጋጋት ድምፃቸውን የሚያሰሙትን ኢትዮጵያዊንን እያፈዘዛቸው ነው)፡፡ ዘአተ የአብይ አጀንዳ ሕዝባዊ እንደሆነም በድፍረትና በእርግጠኝነት ጠቁሟል፡፡ ለዚህም አጀንዳ እነ አሜሪካና አረቦቹ የጀርባ ደጀን እንደሆኑላቸው አስምሯል፦ “USA, UAE and Saudi Arabia are bankrolling Abiy Ahemed’s populist agenda” ይህም ብቻ አይደለም፤ ከላይ አቶ አለማየሁም እንዳሰፈሩት፣ አቶ ዘአተም በአብይ አህመድ የሚመራው ሕዝበኛው ቡድን፣ ህወሓት-ጠል እንደሆነም ያስገነዘበው እንደዚህ በማለት ነበር፦ “The populist group led by Abiy Ahmed found its constituency in a group of people and entities who hate TPLF. They hate TPLF because they perceive it as the vanguard of the Federal order. Typical of a populist leader, the new prime minister has brought together a demagogic coalition with incompatible ideologies and aspiration to rally around his primary mission of weakening or destroying TPLF” ለልዩ ልዩ ርዕዮተ ዓለማዊ ዕሳቤዎች ምህዳርን አስፍቶ፣ ብዝሃነትን ማስፈን፣ እንዴት ሆኖ የህዝበኝነት ልዩ ምልክት ሊሆን እንደቻለም ግራ ያጋባል፡፡ ዶ/ር አብይ የርዕዮተ-ዓለም ብዝሃነትን ያሰፈኑት፣ ህወሓትን ሆን ብሎ ለማጥቃት ነው የተባለውም ከእውነታው ጋር የሚጣረስ የሀሰት ውንጀላ ነው ማለት ይቻላል፡፡ በዚህ ሁሉ ፍረጃ ውስጥ ግን አቶ ዘአተ ልክ እንደ ልደቱና አቶ ዓለማየሁ፣ የዶክተር አብይ ንግግር ሕዝበኛ መሆኑን ከመጠቆም ባለፈ ጠቅላይ ሚኒስትሩን የህዝበኛ መሪ ተምሳሌት ሊያደርጋቸው የሚያስችላቸውን አመክንዮአዊ መነሻዎችን በወጉ አስቀምጦ፣ ሲሞግተን ማየት አልቻልንም፡፡ ዘአተም ቢሆን ልክ እንደ አቶ አለማየሁ፣ ዶክተር አብይ ሕዝበኛ እንደሆነ ካስቀመጠ በኋላ ዝርዝሩ ውስጥ ግን ከአንድ ሕዝበኛ መሪ ባሕርይ ጋር የሚጣረስ ነገር ይጠቃቅሳል፡፡ በዚህኛውም ዝርዝር ላይ እመለስበታለሁ፡፡


8 ጥበብ እየተጣራች አይደለም? ማስተዋልስ ድምፅዋን ከፍ አድርጋ እያሰማች አይደለም?+ 2 በጎዳና አጠገብ በሚገኙ ከፍታ ቦታዎች፣+መንገዶች በሚገናኙበት ቦታ ላይ ቆማለች። 3 ወደ ከተማዋ በሚያስገቡት በሮች አጠገብ፣በደጆቹ መግቢያዎች ላይድምፅዋን ከፍ አድርጋ ትጮኻለች፦+ 4 “ሰዎች ሆይ፣ የምጣራው እናንተን ነው፤ድምፄን ከፍ አድርጌ የማሰማው ለሁሉም* ነው። 5 እናንተ ተሞክሮ የሌላችሁ፣ ብልሃትን ተማሩ፤+እናንተ ሞኞች፣ አስተዋይ ልብ ይኑራችሁ። 6 የምናገረው ነገር በጣም አስፈላጊ ስለሆነ አዳምጡኝ፤ከንፈሮቼ ትክክል የሆነውን ይናገራሉ፤ 7 አንደበቴ በለሰለሰ ድምፅ እውነትን ይናገራልና፤ከንፈሮቼም ክፋትን ይጸየፋሉ። 8 ከአፌ የሚወጡት ቃላት ሁሉ ጽድቅ ናቸው። የተጣመመ ወይም የተወላገደ ነገር አይገኝባቸውም። 9 ጥልቅ ግንዛቤ ላለው፣ ሁሉም ቀና ናቸው፤እውቀት ላላቸውም ትክክል ናቸው። 10 ከብር ይልቅ ተግሣጼን፣ጥራት ካለውም ወርቅ ይልቅ እውቀትን ተቀበሉ፤+ 11 ጥበብ ከዛጎል* ትበልጣለችና፤ተፈላጊ የሆኑ ሌሎች ነገሮች ሁሉ ከእሷ ጋር ሊወዳደሩ አይችሉም። 12 እኔ ጥበብ፣ ከብልሃት ጋር አብሬ እኖራለሁ፤እውቀትና የማመዛዘን ችሎታ አግኝቻለሁ።+ 13 ይሖዋን መፍራት ማለት ክፉ ነገርን መጥላት ነው።+ ትዕቢትን፣ ኩራትን፣+ ክፉ መንገድንና ጠማማ ንግግርን እጠላለሁ።+ 14 ጥሩ ምክር መስጠት እችላለሁ፤ ማስተዋል የታከለበት ጥበብም አለኝ፤+ማስተዋልና+ ኃይል+ የእኔ ናቸው። 15 ነገሥታት የሚገዙት በእኔ ነው፤ከፍተኛ ባለሥልጣናትም የጽድቅ ድንጋጌ የሚያወጡት በእኔ ነው።+ 16 መኳንንት የሚገዙት በእኔ ነው፤ታላላቅ ሰዎችም በጽድቅ የሚፈርዱት በእኔ ነው። 17 የሚወዱኝን እወዳቸዋለሁ፤የሚፈልጉኝም ያገኙኛል።+ 18 ሀብትና ክብር፣ዘላቂ ብልጽግናና* ጽድቅ በእኔ ዘንድ አሉ። 19 ፍሬዬ ከወርቅ፣ አልፎ ተርፎም ከጠራ ወርቅ ይሻላል፤ከእኔ የምታገኙት ስጦታም ጥራት ካለው ብር ይበልጣል።+ 20 በጽድቅ መንገድ፣በፍትሕ ጎዳና መካከል እጓዛለሁ፤ 21 ለሚወዱኝ ውድ የሆኑ ነገሮችን አወርሳለሁ፤ግምጃ ቤቶቻቸውንም እሞላለሁ። 22 ይሖዋ የመንገዱ መጀመሪያ አድርጎ ፈጠረኝ፤+ከብዙ ዘመን በፊት ካከናወናቸው ሥራዎች ቀዳሚው አደረገኝ።+ 23 ከጥንት፣* ከመጀመሪያው አንስቶ፣ምድርም ከመፈጠሯ አስቀድሞ+ ከፍ ያለ ቦታ ተሰጠኝ።+ 24 ጥልቅ ውኃዎች ባልነበሩበት ጊዜ፣+ምንጮች ከመፍለቃቸው በፊት ተወለድኩ።* 25 ተራሮች ገና ሳይመሠረቱ፣ከኮረብቶች በፊት ተወለድኩ፤ 26 ምድርንም ሆነ ሜዳዎቹን እንዲሁምየመጀመሪያዎቹን የአፈር ጓሎች ከመሥራቱ በፊት ተወለድኩ። 27 ሰማያትን ባዘጋጀ ጊዜ+ በዚያ ነበርኩ፤በውኃዎች ላይ የአድማስን ምልክት* ባደረገ ጊዜ፣+ 28 ደመናትን በላይ ባዘጋጀ* ጊዜ፣የጥልቅ ውኃ ምንጮችን በመሠረተ ጊዜ፣ 29 የባሕሩ ውኃከትእዛዙ አልፎ እንዳይሄድ በደነገገ ጊዜ፣+የምድርን መሠረቶች ባቆመ* ጊዜ፣ 30 በዚያን ወቅት የተዋጣለት ሠራተኛ ሆኜ ከጎኑ ነበርኩ።+ በየዕለቱ በእኔ የተነሳ ልዩ ደስታ ይሰማው ነበር፤+እኔም በፊቱ ሁልጊዜ ሐሴት አደርግ ነበር፤+ 31 እሱ በፈጠረው፣ ሰው በሚኖርበት ምድር ሐሴት አደረግኩ፤በተለይ ደግሞ በሰው ልጆች እጅግ እደሰት ነበር። 32 እንግዲህ ልጆቼ ሆይ፣ አዳምጡኝ፤አዎ፣ መንገዴን የሚጠብቁ ደስተኞች ናቸው። 33 ተግሣጽን ስሙ፤+ ጥበበኞችም ሁኑ፤ፈጽሞም ቸል አትበሉት። 34 በየዕለቱ በማለዳ በራፌ ላይ መጥቶ፣*በበሬ መቃን አጠገብ ቆሞ በመጠባበቅየሚያዳምጠኝ ሰው ደስተኛ ነው፤ 35 እኔን የሚያገኝ ሕይወትን ያገኛልና፤+በይሖዋም ዘንድ ሞገስ ያገኛል። 36 እኔን ችላ የሚል ግን ራሱን* ይጎዳል፤የሚጠሉኝ ሁሉ ሞትን ይወዳሉ።”+


(ፎቶ፤ የበዓሉ አከባበር በአማራ ከለለ፤ ከአማራ የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ፌስቡክ ገጽ የተወሰደ)


(1) ብዘይ ኣዛዚ ብዘይ ጓዕጻጺ ምንባር፡ ተፈጥሮ ዝዓደሎም መሰል ከም ዝኾነ ብምግንዛብ፡


ኢየሱስ ምግቡን ለደቀመዛሙርቱ ሰጠ። ደቀመዛሙርቱም ምግቡን በቡድን በቡድን ተከፋፍለው ለተቀመጡት ሰዎች ሰጡዋቸው።


አድጎ 6 ብር መግባቱን፣ዳቦ በእንጨት ብቻ ስለሚጋገር የዳቦ እጥረት መፈጠሩን ገልጸዋል፡፡


ክቡር አባ ጂልፍሬዶ ማረንጎ፣ “የሰው ልጅ ሕይወት” በተሰኘው በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ ሐዋርያዊ መልዕክት ላይ በማትኮር ካደረጉት ጥናት ለመገንዘብ የቻሉትን ነጥብ ሲያስረዱ፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ ሐዋርያዊ መልዕክታቸውን የጻፉት ብቻቸውን ሳይሆን፣ ይፋ ከማድረጋቸውም አስቀድመው በርካታ ጠቢባንን እንዳማከሩ፣ አስተያየታቸውን እንደተቀበሉ፣ ብጹአን ጳጳሳትን እንዳሳተፏቸው በግልጽ መረዳት ይቻላል ብለዋል። አስቀድሞ ግልጽ የሆነ ሐሳብ ስለነበራቸው፣ ሃሳባቸውም ከጊዜ ወደ ጊዜ የተጠናከረ በመሆኑ በሐዋርያዊ መልዕክታቸው ምንም ዓይነት ጥርጣሬ እንዳልነበራቸው ገልጸው፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ ሐዋርያዊ መልዕክታቸውን በሚያዘጋጁበት ወቅት የሐዋርያዊ ሥራ ተባባሪዎቻቸው እገዛን በመጠየቅ እና በማማከር እንደነበር ክቡር አባ ጂልፍሬዶ ማረንጎ ተናግረዋል።


የብሮድካስት ኢንጂነር የብሮድካስት ምሕንድስና ኤፍ.ቲ.ቲ ቴሌኮም Thomson Video Networks የቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ ቪ ቢ ኤ ዲስ ቪኤስኤክስክስ የቪዲዮ ማኔጀር	2015-05-30


ጋዜጠኛ ርዕዮት አለሙ ተፈታች፤ መንግሥት የተወሰኑ ጋዜጠኞች፣ ብሎገሮችን እና ተማሪዎችንም መፍታት ጀመረ


የሙስና ወንጀል ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ስር የማዋሉን ተግባር አጠናክሮ መቀጠሉን ገለፀ። በዛሬው እለትም ተጨማሪ ሶስት ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ስር ማዋሉን አስታውቋል።


ጀርባ ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየአንገት ጌጥየጎሳ ንቅሳቶችኦፕሎፐስ ንቅሳየውሃ ቀለም ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትመልህቅ ንቅሳትእግር ትነቀሳጥንድ መነቀስየተለያዩ ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችንቅሳትን ይለጥፉአንበሳ ንቅሳትመነቀስየ koi ዓሣ መነቀስበእጅ ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትዓይን መነቀሰቅእጅጌ ማንጠባቻኮምፓንሲ ንቅሳትዝሆን ጥርስየቼሪ እብጠት ንቅሳቀጭኔዎች ንቅሳትscorpion ttooarrow ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችየፍቅር ንቅሳትየዊህዲ ንድፍላባቴ ታኮቶሙዚቃ ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳት


በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ ሰውነታችንን እንዴት ነው የሚያጠቃው?23 መስከረም 2020 ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ ድጋሚ ያገረሽ ይሆን?8 ሰኔ 2020 ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ በፕሬዝዳንት ትራምፕ አንደበት!7 ጥቅምት 2020 ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ፡ ኮሮናቫይረስ እንዳለብን እንዴት ማውቅ እንችላለን?23 መጋቢት 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ብድኅሪኡ ብዙኃት ቅዱሳን ተላዒሎም ንኣብነት ሄኖክ፡ ኖህ፡ ኣብርሃም፡ ይስሓቅ፡ ያዕቆብ፡ ዮሴፍ፡ ሙሴ፡ እያሱ፡ እዮብ፡ ዳዊት፡ ሰሎሞን፡ አልያስ፡ ኢሳይያስ፡ ዳኒኤል፡ ኤርምያስ፡ ሚክያስ፡ ዮናስ፡ ዘካርያስ ወቦዘተርፈ ብዙኃት ቅዱሳን ተላዒሎም ብዙኅ መሥዋዕቲ ኣቕሪቦም ናይ ርግቢት፡ ናይ በጊዕ፡ ሽበን፡ ባሬቶ ብዙኅ መስዋዕቲ ኣቕረቡ እዚ ከይኣክል እኒ በዓል ነብይ ኢሳይያስ ብመጋዝ ተተርቲሮም፡ እኒ ነብይ ኤርምያስ ብዳርባ እምኒ ተጨፍጪፎም፡ እኒ ነብይ ዳኒኤል ናብ ጕድጓድ ኣናብስ ተደርብዮም እንተኾነ ግና ንኣዳም ካሕሳ ክኾኖ ኣይከኣለን፤ ከመይ እንተተባህለ ዝበደለ ንዝበደለ ካሕሳ ክኸውን ኣይክእልን እዩ፡ ሰራቒ ንሰራቒ ዋሕስ ክኽኖ ስለዘይክእል ብከምዚ ምኽንያት ነብይ ኢሳይያስ ጽድቅና ከም መርገም ጨርቂ ኮነ በለ። ነዚ ክገልጽ ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ “ሞት ግና ካብ ኣዳም ጀሚሩ ክሳዕ ሙሴ፤ ኣብቶም ከምቲ እቲ ኣዳም ትእዛዝ ብምጥሓስ ኃጢኣት ዘይገበሩውን [ጥንታውያን ብራናታት ‘ዚገበሩን ዘይገበሩን’ ይብል]፡ ነጊሡ ነበረ።” [ሮሜ5፡14] መሥዋዕቲ ሠውኡ ደም ኣፍሲሶም እንተኮነ ግና ዝመጸ ፍታሕ ኣይነበረን፤ እንታይ ይገበር፧ መላእኽቲ መጽዮም መይቶም የድኅኑና ከይንብል መላእክት ኣይኮኑን ዕፀ በለስ በሊዖም ከምኡ ከኣ መላእኽቲ ክሞቱ ኣይክእሉን እዮም ዝመውት ባህሪ ዘይብሎም ረቂቃን ፍጥረት እዮም፡ ኣብ ክንዳና እግዚአብሔር ይሙት ከይንብል እዚ ድፍረት እዩ፤ ሞት ንባህሪኡ ኣይሰማምዖን እዩ፡ ኣብ ናይ ሰብ ባህሪ ኣትዩ መን የድኅን፧ ናይ ኣዳምን ደቁን ሕይወት ድኅሪ ውድቀቱ ተበላሽዩ እዩ፡ ናብ ሞት ዓለም ንኸይድ ኣለና። ኣብዚ ጊዜ እዩ ናይ እግዚአብሔር ድንቂ ዝኾነ ጥበበኛ መልእኽቲ ዝተመኃላላፈ "እግዚአብሔር ንዓለም ካብ ምፍጣር ዝተጠቐመሉ ጥበብ፤ ንኣና ንምድኃን ዝተጣበበለ ጥበብ ኣዝዩ ይበልጽ” ይብሉ ቅዱሳን ኣቦታትና። እዚ ጥበብ ንፍርድን ንምሕረትን ምስምማዕ እዩ ነይሩ።


ዒሳ ኣሕመድ ዒሳ፡ ብዙሕ ሰብ ዘይፈልጦ፡ ከም ኮ/ል ተስፋልደት ተስፋስላሰ፡ ብድሕሪ መጋረጃ ሓያሎ ስለያዊ ዕማማት ዝዓምም፡ ኣዚዩ እሙን ኣባል ቤ/ጽ ፕረሲዳንት ኢዩ፡፡ ዒሳ ብ1977 ናብ ሜዳ ዝወረደ ዕባይ ኣስመራ ተጋዳላይ ኮይኑ፡ ኣብ 1980ታት ኣብ ምዕራብ ሱዳን፡ ከም ሓላፊ ወጻእ ስለያ ተመዲቡ፡ ዝተፈላለዩ ቤ/ጽሕፈታት ተኻርዩ፡ ብፍላይ ኣብ ከባቢታት ግርማይካን ከሰላን፡ ብዙሕ ስለያዊ ስርሓት ዓሚሙ ኢዩ፡፡ ካብ 1994 ንደሓር ኣብ ቤ/ጽ ፕረሲዳንት ከም ሓላፊ ክፍሊ ጸጥታ፡ ደሓር ከኣ ኣብ 1998 ብጉልባብ ኣብ ወጻኢ ጉዳያት ሚኒስተር፡ ኣብ ትሕቲ ክፍሊ ሓበሬታን ምርምርን፡ ቤ/ጽ ተፈሊዩሉ፡ ከም ላዕለዋይ ሓላፊ ምክትታል ስለያ ወጻኢ ኮይኑ ኣገልጊሉ፡፡ ላዕለዎት ሓለፍቲ ከይተረፉ ዘይፈልጥዎ፡ ኣብ ሜዳ ብኢሳይያስ ዝድለዩ ሰባት፡ ዶባት እንዳሰገረ ዘጥቅዕ፡ ስውር ኣባል እንዳ 72 ዝነበረ ዒሳ፡ ኣብ ፖርት ሱዳን ውን ምስ ወዲ ፊተውራሪ ብሓባር ከም ሓላፊ ስለያ ብምኻን ተመዲቡ ኔሩ፡፡


6) ኩሎም ኣካላት ስላሴ ዐዕዮኦም ኣለዎም፡፡ ኣቦ ምንጪ ኹሉ ኣድማስ (1ቆሮንጦስ 8፡6፤ ራእይ 4፡11)፡ ምንጪ መለኮታዊ ምግላጽ (ራእይ 1፡1)፡ ምንጪ ድሕነት (ዮሃንስ 3፡16-17)፡ ምንጪ ናይቲ የሱስ ሰብ ኮይኑ ዝፈጸሞ ኹሉ (ዮሃንስ 5፡17፤ 14፡10) እዩ፡፡ እግዚኣብሄር ኣቦ ነዚ ኹሉ ክውን ይገብሮ፡፡


አወይ አጋጣሚ ድንገት ዛሬ አየኌት ... አለ ያ ድንቅ የሙዚቃ ሌጀንድ :: አንዱ የኦነግ ተወካይ ዶክተር አማርኛቸውን በ "ዌል " እየወለወሉ ንግግራቸውን ጨረሱ ኦነግ አንድ እርምጃ ወደፊት ተራመደ :: እየሰባበረም ቢሆን አማርኛ መናገር ጀመረ :: ቀጥሎ ውይይቱን የመሩት ዶክተር ብርሀኑ ነጋ ናቸው :: አስተዋዋቂው እንዳለው ዶክተሩ ቅድም ያልኴችሁ ጥምረት የሚባለው ድርጅት ሊ /መንበርና እንዲሁም ግንቦት 7 የሚባለው ድርጅት ሊ /መንበር ናቸው :: ታዲያ ዶክተር የተሰጣቸው ርእስ ስለማንነት ( አይደነቲቲ ) ጉዳይ ነበር ገለጻ የሚያደርጉት :: ያ ርእስ ኦነጎችን ደስ ያሰኘ እንደሆነ አልጠራጥርም :: ስገምት :: አንድ ቀን አንድ ኦነግን የሚደግፍ የወለጋ ልጅ የስራ ባልደረባዬ "እኛ ኦሮሞዎች አይደንቲያችን ተሰርቆአል ብሎኛል :: የትኛው መንታፊ ሌባ አይደንቲቲውን መቼና የት እንደሰረቀው ግን አልገለጸልኝም :: ወደሳቸው ልመልሳችሁ ማለቴ ወደ ዶክተሩ :: ዶክተር እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ አይደንቲቲ አለው አሉ :: ቀጠሉ "" ያለ አይደንቲቲ የተፈጠረ ሰው የለም :: ያንድ ሰው መለያው አይደንቲቲው ነው እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ ዩኒክነስ አለው ራሱን በራሱ ዲፋይን የሚያደርግበት የራሱ ማንነት መገለጫ አይደንቲትው ነው :: መቼም ዶክተር ከሚናገሩት ውስጥ 75% እንጊሊዝኛ ነው 25% ብቻ ናት ተጣርታ የወጣች አማርኛ ! እንጊሊዝኛ ኔፓ የሆነ ሰው የሳቸውን ንግግር ሰምቶ ገብቶት ሳይሆን ደንዞንዝና ተክዞ ይወጣል :: ትካዜ የሚመጣው እኮ አንድ ነገር ሳይገባን ሲቀር ነው :: እና ዶክተር ብሬ ስለሳቸው መናገር ጀመሩ ቅድም እንዳልኴችሁ ውይይቱ ስለ አይደንቲቲ ( የማንነት መገለጫ ጉዳይ ነው : "እኔን ውሰዱኝ አሉ ብሬ ..እኔ ኢኮኖሚስት ነኝ ወሮልድ ክላስ ኢኮኖሚስቶች ጋር ስሆን እይደንቲትዬ ኢኮኖሚስት ነው :: ሙዚቃ ነፍሴ ነው ሙዚቃ እወዳለሁ ....እዚህ ያላችሁ አንዳዶች ታውቃላችሁ ...(ባይናቸው የሆኑ ሰዎችን መፈላለግ ጀመሩ ) ጉራጌ ነኝ ያ ደሞ እይደንቲትዬ ነው :: ከናንተ ለየት ባለ ሁኔታ ክትፎና ቆጮ እወዳለሁ :: (ሁለት ጣታቸውን እንደ ባላ አድርገው ለተሰብሳቢዎቹ አሳዩ ) ክትፎ እግዜር አወጣት ...እንደ ቁርጥ ስጋ ሊበልቷት ነበር :: ሌላ አይደንቱትዬ ደሞ የፍላዲሌግፊያ ኢግል ክለብ ዋና ደጋፊ ነኝ :: እኔ ያንን ክለብ ሰምቼው ስለማላውቅ ምንም ማለት አልችልም :: ምናልባት በሳቸው ስቴት የሚኖሩ የአሜሪካን ፉት ቦል ተጫዋቾች ይሆኑ ይሆናል :: ስለ እግር ኴስ ቢያወሩ ወይም የማንቼን ስም ቢጠሩ ጎ ..ጎ ብሬ እላቸው ነበር :: ጎዖዖዖዖዖል ....:: እንደው የታዘብኩትን ላካፍላችሁ ብዬ ነው :: በቸር ያገናኘን :: _________________http://www.ethiopianthisweek.com


በአዲሱ ውህድ ፓርቲ መቀላቀል የማይፈልግ... ኢዜአ ህዳር 3/2012 በአዲሱ ውህድ ፓርቲ መቀላቀል የማይፈልግ የኢህአዴግ አባልም ሆ... 800 views


ማእከል-ጥዕና ኣዴታት Mödravårdscentralen ክፋል ካብቲ ናቱ ዕዮ፤ ጥኑሳት ንምእላይ እዩ። ኣብቲ ምሉእ ናይ ጥናስኺ ግዜ፤ ናብዚ ማእከል-ጥዕና ኣዴታት ብምምልላስ፤ ናይቲ ጥንሲን ናትኪን ናይ ጥዕና ሃለዋት ምክትታል ይግበረልኪ። ናብ ማእከል-ጥዕና ኣዴታት ምኻድ ብነጻ እዩ። ማእከል-ጥዕና ኣዴታት፤ ሓበሬታ ብዛዕባ ጥንሲ፤ ሕርሲን ምጥባውን ንምሃብ፤ ኣኼባታት የዳልዋ እየን። እቲ ኣቦ ናይቲ ጥኑስ ሕጻን ውን፤ ናብቲ ማእከል-ጥዕና ኣዴታት ምብጻሕን፤ ኣብ ኣኼባታት ምስታፍን ልሙድ እዩ። ሰብኡት ኣብ ግዜ ሕርሲ ክህልዉ፤ ኣብ ሃገር ሽወደን ልሙድ እዩ።


ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በበኩላቸው፤”የባለሀብቱን መታሰር በሚዲያ ከሰማን በኋላ ከሳኡዲ ባለስልጣናት ጋር በመነጋገር ጉዳዩን ለማጣራት ሙከራ እያደረግን ነው፤ሂደቱን በቅርበት እንከታተለዋለን “ ብለዋል -ከትናንት በስቲያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፡፡


ሃገራት ሕብረት ኣውሮጳ፡ ብሰንኪ ዋሕዚ ናይ ስደተኛታት፡ ዝተላዕለ ተቓውሞታት ናይ ገለ ክፋል ካብ ህዝበን ተሰናቢደን፡ ንዋሕዚ ስደተኛታት ንምግታእ ክብላ፡ ቅድሚ ሕጂ ብግህሰት ሰብኣዊ መሰላትን ብዝምድና ምስ ናይ ራዕዲ ሓይልታትን ክኸስኦም ንዝጸንሓ ስርዓታት፡ ዝልግስኦ ዘለዋ ቍጠባዊ ደገፍ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ኣበርቲዑ ክቃወሞ ጸኒሑን ኣሎን። ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ፡ ንስደተኛታት ኤርትራውያን ኣብ ጐረባብቲ ሃገራት፡ ኣብ ሰሜን ኣፍሪቃ፡ ኣብ እስራኤል፡ ኣብ ሃገራት ኣውሮጳ ዘጋጥም ዘሎ ጸገማት ከቃልሕን ክጣበቕን፤ ኤርትራውያንን ኤርትራዊ መበቆል ዘለዎም ወጻእተኛታትን ዝኽፈልዎ 2% መሕወይ ግብሪ ደው ክብል፤ ንልምዓት ተባሂሉ ንኤርትራ ክውሃብ ተመዲቡ ዝነበረ ናይ 200 ሚልዮን ዩሮ ረድኤት፡ ኣብ ኣካዳሚያውን ሞያውን ስለጠናታት ናይ’ቶም ኣብ ጐረባብቲ ሃገራት ዝርከቡ ኤርትራውያን ስደተኛታት ክውዕል፤ ስደተኛታት ብነጋዶ ደቂሰባት ኣብ ልዕሊኦም ካብ ዝፍጸም ዘሎ ገበናት ከውሊ ክረኽቡን ብሕጋዊ ኣገባብ ናብ ሳልሳይ ሃገር ከሰግርሉ ዝኽእሉ ዕድላት ክኽፈተሎምን ክጕስጕስ ምጽናሑን ምህላውን ዝፍለጥ ኢዩ። ፓርላማ ሆላንድ፡ ዋላ’ኳ ደንጕዩ ዝመጸ እንተዀነ፡ ንብዙሕ ካብ’ዚ ኣብ ላዕሊ ተዘርዚሩ ዘሎ ሰልፍና ክሟገተሉ ዝጸንሐ ጕዳያት ዝድግፍ ውሳኔታት ምሕላፉ፤ ማሕበረ-ዲሞክራስያዊ ሰልፊ ሽወደን፡ ኣብ መበል 37 ጕባኤኡ 2% መሕወይ ግብሪ ደው ክብል ምውሳኑ፤ መንግስቲ ፈረንሳ ድማ፡ ኣብ ማልታ ኣብ ዝተኻየደ ናይ ኣውሮጳ፡ ማእከላይ ምብራቕን ኣፍሪቃን መራሕቲ እተኻፈልሉ ዋዕላ፡ ብስርዓት ኢሳያስ ንዝፍጸም ዘሎ ግህሰታት ሰብኣዊ መሰላት ምዅናኑን ደው ክብል ምጽዋዑን እቲ ምእንቲ ፍትሒ ዝካየድ ቃልሲ ተቐባልነት እናረኸበ ይኸይድ ምህላዉ ዝምስክሩ ጭብጢታት ኢዮም። ኣብ ርእሲ'ዚ፡ ብኮሚሽን ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ዝቐረበ ጸብጻብ ግህሰታት ሰብኣዊ መሰላት ስርዓት ህግዲፍ፡ በቲ 47 ሃገራት ዝኣባላቱ ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት ደገፍ ምርካቡን ክሳብ ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት ይፍጸም ኣሎ ዝብል ውሳኔ ምሕላፉን ንፍናን ናይ ደለይቲ ፍትሒ ክብ ዘበለን ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ድማ ዘርዓደን ተረኽቦ ኢዩ ነይሩ። ከም ሳዕቤኑ ድማ፡ ንጸብጻብ ኮሚሽን ሕቡራት ሃገራት ንምድጋፍን ነቲ ብዲክታቶርያዊ ስርዓት ኤርትራ ዝፍጸም ዘሎ ግፍዕታት ንምቅዋምን ኣብ ጀነቭ፡ ኒውዮርክ፡ እስራኤልን ኢትዮጵያን ናይ ደለይቲ ፍትሒ ሰፋሕቲ ሰላማዊ ሰልፍታት ምክያዶም ዝፍለጥ ኢዩ። ሎምዘበን፡ ኣብ ጅነቭ ዝተኻየደ ሰላማዊ ሰልፊ ጥራሕ፡ ልዕሊ 10,000 ዝኸውን ኤርትራዊ እሞ ከኣ መብዛሕትኦም መንእሰያት እተኻፈልዎ ኢዩ ነይሩ። ኣብ’ዚ ሰላማዊ ሰልፊ’ዚ ብርክት ዝበለ ቍጽሪ ዘለዎም ደገፍቲ ስርዓት ምክፋሎም ድማ፡ ስርዓት ህግደፍ እናተሸምረረ ደምበ ፍትሒ ድማ እናዓመረ ይኸይድ ከምዘሎ ዝሕብር ምልክት ኢዩ።


የሕክምና አገልግሎት በኦንሪን ውስጥ ለካንሰር ህክምና የሚሰጠው I ንፎርሜሽን I ንፎልሽን


ነጋድያን ወጋሕታ ሰዓት 5፡00 ከካብ ማሕበራቶምን ገዳማቶምን መጺኦም፡ ኣብ ቤተክርስቲያን ደብረ መድኃኔ ዓለም ገጀረት ተኣኻኺቦም፡ ጉዕዞኦም ናብ ሔቦ ጀመሩ። ድሕሪ ናይ ኣስታት ክልተ ሰዓት ጉዕዞ ከኣ ኣብ ምቕልቃል ሔቦ ምስ በጽሑ፡ ብመንፈስ ጸሎትን ተጋድሎን ብጉዕዞ እግሪ ናብ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ያዕቆብ እንኪበጽሑ፡ ኣባ ሃይለ ተስፋማርያም ሓለቃ ገዳም ማሕበር ልኡካን ሔቦን ካልኦት ካህናትን ምእመናን ኣብ መንገዲ ብኽብሪ ተቀቢሎም፡ ነቶም ምስ ሕዝቦም ኣብ ኣውቶቡስ ዝመጹ ሊቀጳጳስ ኣቡነ መንግሥተኣብ ተስፋማርያም መስቀል ኣሳሎሞም፡ናብ ቤተክርስቲያም ኣሰነይዎም። ኣብ ቤተክርስቲያን ኪዳን በጺሑ፡ ኣባ ሃይለ ቃል እንቓዕ ደሓን መጻእኩም ምስ ኣስምዑ፡ መደብ ኑዛዜን ኣስተንትኖን፡ ሲዒቡ ከኣ መስዋዕተ ቅዳሴ ብኁባሬ ዓሪጉ። ድሕሪ ንባብ ቅዱስ ወንጌል፡ ብፁዕ ሊቀጳጳስ ኣቡነ መንግሥተኣብ ተስፋማርያም ኣብ ዘስምዕዎ ስብከት ኢየሱስ ንደቂመዛሙርቱ ጸዊዑ፡ ንርኩሳት መናፍስቲ ኬውጽኡ፡ ንብዘሎ ሕማምን ድናሰን ኬሕውዩ ስልጣን ከምዝሃቦም ዝገልጽ ክፋል ቅ.ወንጌል ጠቂሶም፥ ምስኡ ዝተሓሓዝ ንባባት ካብ መልእኽታትን ግብረ ሓዋርያትን’ውን ኣመልኪቶም፡፡ እዚ ኢየሱስ ንሓዋርያቱ ጸዊዑ ዝሃቦም ስልጣን ንኣገልግሎትን ጸዋዕታን ሕርየትን ናይ ሰብውፉይ ዝምልከትኢዩ። ኣገልግሎትና ከኣ ብፍላይ ኣብዚ ዓመተ ምሕረት፡ ነዚ ናይ ኢየሱስ ኣገልግሎት ግብረ ምሕረት ብምቕጻል፡ መንግስተሰማይ ቀሪባ ኢያ እናበልካ ወንጌል ድሕነት ምስባኽ፣ ሕሙማት፣ ስኡናት ምሕጋዝ‘ዩ ኢሎም። ቀጺሎም ነቲ “ወንጌል እንተዘይሰበኩ ወይለይ‘’ዝብል ቃል ቅ.ጳውሎስን “እምነት ብዘይ ግብሪ ምውቲ ኢያ’’ ዝብል ቃል ቅ. ያዕቆብ ሓዋርያን ገሊጾም። ኣብ መወዳእታ ከኣ ኣቦና ቅ. ያዕቆብ ብፍቕሪ ክርስቶስ ተደሪኾም፡ ንኩሉ ገዲፎም፡ ብእግሮም እናኸዱ፡ንኣና ንምፍራይ ዘሕለፍዎ ገድልን ዝገደፉልና ዘይበርስ ኣርኣያን ንከተል ብቃልን ብግብርን ንክርስቶስ ንስበኽ፡ ብምባል መልእኽቲ ወንጌል ኣመሓላሊፎም።


ኮሚሽኑ ተቃውሞ የወጡ ለተገደሉበት ተግባር የሀገሪቱን መንግሥት ተጠያቂ አድርጓል። ይሁንና፣ ሶስቱ የተመድ መርማሪዎች የቡሩንዲ መንግሥት የመግቢያ ቪዛ ስለከለከላቸው ወደዚችው ሀገር በመጓዝ ምርመራቸውን ለማካሄድ አልቻሉም። ስለዚህ በሳምንቱ መጀመሪያ ይፋ ላደረጉት የምርመራ ውጤት መረጃቸውን ያሰባሰቡት ወደ ቡሩንዲ ጎረቤት ሀገራት የተሰደዱ ከ500 የሚበልጡ የቡሩንዲ ስደተኞችን በማነጋገር ነው። ውዝግቡ ከሁለት ዓመት በፊት ከተነሳ ወዲህ ወደ 400,000 የቡሩንዲ ዜጎች ከሀገራቸው ሸሽተዋል። በተመድ ግምት መሰረት፣ እስከ ጎርጎሪዮሳዊው 2017 ዓም ቁጥራቸው ወደ ግማሽ ሚልዮን ይደርሳል። መርማሪዎቹ ባወጡት የምርመራ ውጤት ብዙዎቹ የቡሩንዲ መንግሥት የኃይል ርምጃ ሰለባ መሆናቸውን አስታውቀዋል። ባለፉት ሁለት ዓመታት ተቃውሞ ለማሰማት አደባባይ የወጡ ሰልፈኞች፣ የመንግሥት ተቃዋሚዎች፣ ጋዜጠኞች እና የመብት ተሟጋቾች የቁም ስቅል ማየታቸውን እና የፖሊስ የዘፈቀደ እስራት እና እገታ ሰለባ መሆናቸውን የተመድ መርማሪ ኮሚሽንን የመሩት ፋታህ ኡጉዌርጉዝ አስታውቀዋል።


የቤቱን ኪራይ ለመጨመር የታቀደው አግባብ አይደለም ካሉ ለቪክቶሪያ ተጠቃሚ ጉዳይ ቢሮ በጽሁፍ አድርጎ ማቅረብ። ማስጠንቀቂያው ከደረሰዎት ቀን ጀምሮ በ30 ቀናት ውስጥ ለቪክቶሪያ ተጠቃሚ ጉዳይ ቢሮ በጽሁፍ አድርጎ ማቅረብ አለብዎት። የቪክቶሪያ ተጠቃሚ ጉዳይ ቢሮ ተቆጣጣሪዎች ቤትዎን በማየት ስለ ኪራይ ጭማሪ በተመለከተ ጉዳይ ሪፖርት ያደርጋሉ። ያቀረቡት ሪፖርት አንድ ቅጂ ለርስዎ ይልካሉ።


‹‹ነፍሱን ከሥጋው በለየ ጊዜ ያን ጊዜ በሲኦል ፈጥኖ ብርሃን ታየ፡፡ ጌታችን በአካለ ሥጋ ያይደለ በአካለ ነፍስ ወደ ሲኦል ሔደ፡፡ ሲኦል ተነዋወጠች፤ መሠረቶቿም እፈርስ እፈርስ አሉ፡፡ ምድርን ያለ ጊዜዋ እንዳታልፍ ክብርት ደሙን በምድር ላይ አፈሰሰ፡፡ ከኅልፈት ጠበቃት በእርሷ ያለውንም ዂሉ ጠበቀ፡፡ ስለ ፍጥረት ዂሉ ሥጋውን በመስቀል እንደ ተሰቀለ ተወው፡፡ ነፍሱ ግን ወደ ሲኦል ወረደች ከዚያ ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን አዳነች፤ ሲኦልንም በዘበዘች፡፡ ፍጥረትንም ዂሉ ገንዘብ አደረገች፡፡ ሥጋውም በመቃብር ያሉ ሙታንን አስነሣ፤ ነፍሱም በሲኦል ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን ፈታች፤›› (የእስክንድርያው ሊቀ ጳጳስ ሐዋርያው ቅዱስ አትናቴዎስ)፡፡


ይእቲኬ መድኃኒት እንተ ኀሠሥዋ ወዖድዋ ነቢያት እለ ተነበዩ በእንተ ክብርክሙ


ሃዋርያ ቅዱስ ጴጥሮስ ከም ዝምህረና፡ ከምቲ ንገሊኣቶም ዝመስሎም ኣምላኽ ንተስፍኡ ኣየደንጉዮን እዩ። ኣምላኽ ብናቱ ግዜ እዩ ዝኸይድ። ንኹሉ ኣብ ግምት ኣእቲዩ ድማ ነገራት ይፍጽም። ከምቲ ሓረስታይ ቀውዒ ክሳብ ዝበጽሕ ዝዕገስ እምበር ተሓዊኹ ንእክሉ ገና ክይበጽሐ ዘይዓጽዶ፡ ኣምላኽ ድማ ነዚ ቀውዒ እዚ እዩ ዘማዕዱ ዘሎ። ምድንጓይ ምጽኣት ወዲ ኣምላኽ እምበእር ንምብጻሕና ዝዓለመ ምዃኑ ሃዋርያ ብከምዚ ይገልጾ “ጐይታስ፡ ኵላቶም ናብ ንስሓ ኺበጽሑ እምበር፡ ሐደ እኳ ኺጠፍእ ዘይፈቱ ስለ ዝዀነ፡ ምእንታኻትኩም ይዕገስ ኣሎ እምበር፡ ከምቲ ንገሊኣቶም ዝድንጕ ዚመስሎም፡ ንተስፋኡ ኣየደንጕዮን እዩ።” (2 ጴጥ 3:9)። ሰለዚ ኣምላኽ ንምምጻእ ወዱ ዘደንጉየሉ ዘሎ ምኽንታት፡ ኣነን ንስካትኩምን ብንስሓ ናብኡ ክንምለስ፡ እቲ ኣባና ዝተዘርአ ናይ እምነት ዘርኢ ኣምላኽ ንዓጺድ ክሳብ ዝዳሎ ዓብዩን ፈርዩ ምእንቲ ክረኽቦ እዩ ግዜ ዝህበና ዘሎ። እዚ ድማ ነቲ ዕላማ ጐይታ በቲ ቀዳማይ ምጽኣቱ ንዝሞቶ ሞት ተቐቢልካ ምንባር ማለት እዩ። ብሞቱ ምስ ኣምላኽ ዕርቂ ምርካብ። ንዕኡ ክትመስል ድማ ኣሰኣሰኡ ምስዓብ እዩ። እቲ ብሓቂ ንዕኡ ዝስዕብ ኣማኒ፡ ከምቲ ሃዋርያት ዝእመንዎ ዝነበሩ “ከምዚ ኣነ ንክርስቶስ ዝመስሎ ዘሎኹ፡ ንስኻትኩም ንኣይ ምሰሉ።” (1ቆረ 11:1)። “ንሱ ምስ ዚግለጽ ግና፡ ከምታ ዘለዋ ኽንርእዮ ኢና እሞ፡ ንእኡ ኸም እንመስል፡ ንፈልጥ አሎና።” ክብል ትቦዓት ክህልዎ እዩ (1ዮሃ 3:2)።


አብ ከተማ ሎራኽ(ጀርመን)ን አብ ከተማ ባዝል(ሰዊዘርላንድ)ን አብ ከተማ ክላይን-ሁኑንገር ዕዉት ኣኼባ-ህዝቢ ተኻይዱ


ፍቅር፣ ፖለቲካ፣ ባህል፣ ማህበራዊ ህይወት ወዘተ…በቀልድም በቁምነገርም ይነሳል፣ ይተነተናል፣ ይብጠለጠላል፡፡ በትዳር ዙሪያ የተቀለደውን ላካፍላችሁ፡


ቅባት የበዛባቸው ምግቦችን፣ ቅመም የበዛባቸው ምግቦችን፣ ወተትና የወተት ተዋፅኦዎችን፣ እንደቡና እና ለስላሳ ያሉ ካፌን የበዛባቸው መጠጦችን፣ አልኮልና የትምባሆ ውጤቶችን ከመጠቀም ይቆጠቡ፡፡


“ ገሃድ ” የሚለውን ቃል የአቡነ ጎርጎርዮስ “ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ” ፣ የብርሃኑ ጎበና “ ዓምደ ሃይማኖት ” እና “ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት፣ሥርዓተ አምልኮትና የውጭ ግንኙነት ” የሚሉት መጻሕፍት እንዲሁ እንዳለ ይጠቀሙታል፡፡ ትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት ያሳተመው ፍትሐነገሥት እና የዲያቆን ቃኘው ወልዴ “ ጾምና ምጽዋት ” ደግሞ ከ “ ገ ” እና “ ድ ” መካከል ያለችውን ፊደል ራብዕ ሳያደርጉ በግእዙ “ ገሀድ ” በማለት ጽፈውታል፡፡ የእሥራ ምዕቱ መጽሐፍ ደግሞንባቡን ከአቡነ ጎርጎርዮስ መጽሐፍ ቢወስድም ቃሉን ሲጽፈው ግን ሐመሩ “ ሐ ” ን በመጠቀም “ ገሐድ ” እያለ አስቀምጦታል፡፡ ( ለዚህ ጽሑፍ ገሃድ ብለን ተጠቅመናል፡፡ )


Ã¢Â¢ መርሐ ግብሩ በማኅበሩ ድረ ገጽ ከጠዋቱ 3:00 ሰዓት ጀምሮ በቀጥታ ይተላለፋል፡፡


ድርጅቱ የፈረንሣይያን ምግብ እንዳይጠቅም እና “ገበያው እንዳያፈርስ” ለማበረታታት GMOs የያዙ ምርቶች ዝርዝር ላይ በማተኮር ተግባሩን ማተኮር ይመርጣል ፡፡


የድምፅ ሽቦ 35 ሚሜ Subwoofer የድምፅ ሽቦ 35 ሚሜ Woofer የድምፅ ሽቦ 25 ሚሜ ዶሜ Tweeter። የድምፅ ሽቦ 30 ሚሜ ድምጽ ማጉያ ፡፡ የድምፅ ሽቦ 20 ሚሜ ድምጽ ማጉያ ፡፡ የድምፅ ሽቦ 20 ሚሜ ሙሉ ክልል ሾፌር ፡፡ የመካከለኛ ድምጽ ማጉያ ሽቦ 25 ሚሜ። የሽመና ድምፅ ማጉያ ኮይል 25


ከዚህ አንፃር ስልጠናው በተሟላ መልኩ ባይሆንም እንኳ ይበል የሚያሰኝ ነው። በነበሩት ሁኔታዎችም ከግባችን አንፃር ስለሆነ ስኬታችንን የምንለካው። በዚህ አመት እያንዳንዱ መልካም ወጣት በዚህ አመት የሚፈርመው የቃል ኪዳን ሰነድ አለ። እዛ ላይ የመጀመሪያው የቃል ኪዳን ነጥብ «ማህበራዊ ሚዲያን ተጠቅሜ ቤተሰቤን፤ ቤተክርስቲያኔን ሃገሬን አላፈርስም» የሚል ነው።


January 23, 2017 08:13 am By Editor 2 Comments የተካደ ትውልድ አይዞህ ባይ የሌለው ታዳጊ የሌለው ወይ ጠባቂ መላክ፤ ወይ አበጀ በለው ደርሶ ከቀንበሩ የማይገላግለው የተካደ ትውልድ፤ አብዝቶ የጾመ፤ ተግቶ የጸለየ ጥቂት መና ሳይሆን፤ ጥይት ሲዘንብ ያየ እድሜ ይፍታህ ተብሎ፤ የተወለደ’ለት አምባሩ ካቴና፤ ማተቡ ሠንሠለት፡፡ ምቾትን የማያውቅ፤ ረፍት የተቀማ አልጋው ያጋም እሾህ፤ ምኝታው የሣማ የተካደ ትውልድ፤ ሞቶ እንኳ ሬሳው፤ አይላላለት ቀንበር በዘብ እጅ ተገድሎ፤ […]


1 ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ ናብ ዮናስ*+ ወዲ ኣሚታይ መጸ፦ 2 “እከዮም ናብ ቅድመይ ደዪቡ እዩ እሞ፡ ተንስእ፡ ናብ ነነዌ+ እታ ዓባይ ኸተማ ኼድካ፡ ፍርዲ ኣውጀላ።” 3 ዮናስ ግና ካብ የሆዋ ናብ ተርሲስ ኪሃድም ተንስአ፣ ናብ ያፎ* ኸኣ ወረደ፡ ናብ ተርሲስ እትኸይድ መርከብ ድማ ረኸበ። ካብ የሆዋ ርሒቑ ምሳታቶም ናብ ተርሲስ ኪኸይድ ከኣ፡ ዋጋ ኸፊሉ ደየበ። 4 ሽዑ፡ የሆዋ ናብቲ ባሕሪ ብርቱዕ ንፋስ ሰደደ፣ እታ መርከብ ክትስበር ክሳዕ እትቐርብ ድማ፡ ኣብቲ ባሕሪ ብርቱዕ ማዕበል ኰነ። 5 እቶም መርከበኛታት ከኣ ኣዝዮም ስለ ዝፈርሁ፡ ነፍሲ ወከፎም ነናብ ኣምላኾም ተማህለሉ። ምእንቲ ኼፍኵሱላ ድማ፡ ንኣቕሑ እታ መርከብ ናብ ባሕሪ ደርበይዎ።+ ዮናስ ግና ናብቲ ውሽጣዊ ኽፍሊ እታ መርከብ ወሪዱ፡ ኣብኡ በጥ ኢሉ ኸቢድ ድቃስ ደቂሱ ነበረ። 6 እቲ ኣዛዝ መርከብ ከኣ ናብኡ ቐሪቡ፡ “ስለምንታይ ትድቅስ ኣለኻ፧ ተንስእ፡ ናብ ኣምላኽካ ተማህለል! ምናልባት እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ይሓስበልና እሞ ኣይንጠፍእን ንኸውን” በሎ።+ 7 ሽዑ፡ ንሓድሕዶም፡ “በዚ መዓት እዚ መን ተሓታቲ ምዃኑ ኽንፈልጥሲ፡ ንዑ ዕጫ ነውድቕ”+ ተባሃሃሉ። ዕጫ ኸኣ ኣውደቑ፣ እታ ዕጫ እውን ኣብ ዮናስ በጽሐት።+ 8 ንሳቶም ድማ፡ “በጃኻ እስከ ንገረና፡ በዚ ዝወረደና መዓት እዚ መን እዩ ተሓታቲ፧ ዕዮኻ እንታይ እዩ፧ ካበይከ ኢኻ መጺእካ፧ ኣበይ እዩ ሃገርካ፧ ካብ ኣየናይ ህዝቢኸ ኢኻ፧” በልዎ። 9 ንሱ ድማ፡ “ኣነ እብራዊ እየ፣ ነቲ ባሕርን ንቑጽ ምድርን ዝገበረ የሆዋ ኣምላኽ ሰማያት እውን እፈርሆ* እየ” በሎም። 10 ሽዑ፡ እቶም ሰባት ኣዝዮም ፈርሁ እሞ፡ “እንታይ ኢኻ ዝገበርካ፧” በልዎ። (ንሱ ስለ ዝነገሮምሲ፡ ካብ የሆዋ ይሃድም ከም ዘሎ ፈሊጦም ነበሩ።) 11 እቲ ባሕሪ ማዕበሉ እናበርትዐ ይኸይድ ነበረ እሞ፡ ንሳቶም፡ “ባሕሪ ኺሃድኣልናስ እንታይ ንግበርካ፧” በልዎ። 12 ንሱ ኸኣ፡ “እዚ ብርቱዕ ማዕበል ብሰረይ ከም ዝመጸኩም እፈልጥ ኣለኹ እሞ፡ ኣልዒልኩም ናብ ባሕሪ ደርብዩኒ፣ እቲ ባሕሪ ድማ ኪሃድኣልኩም እዩ” በሎም። 13 እቶም ሰባት ግና ነታ መርከብ ናብ ንቑጽ ምድሪ ንምምላስ ኣበርቲዖም ቀዘፉ፣ እቲ ባሕሪ ማዕበሉ እናበርትዖም ስለ ዝኸደ ግና ኣይከኣሉን። 14 ሽዑ፡ “ኣየ ኣታ የሆዋ፡ በጃኻ፡ ብሰሪ እዚ ሰብኣይ እዚ* ኣይንጥፋእ! ኦ የሆዋ፡ ባህ ዝበለካ ስለ ዝገበርካ፡ ብንጹህ ደም ተሓተትቲ ኣይትግበረና” ኢሎም ናብ የሆዋ ኣእወዩ። 15 ንዮናስ ኣልዒሎም ድማ ናብ ባሕሪ ደርበይዎ፣ እቲ ባሕሪ እውን ምንዋጹ ኣቋረጸ። 16 ሽዑ፡ እቶም ሰባት ንየሆዋ ኣዝዮም ፈርህዎ፣+ ንየሆዋ ኸኣ ሰውኡሉ፡ መብጽዓ እውን ተመባጽዑ። 17 የሆዋ ድማ ንዮናስ ዚውሕጥ ዓብዪ ዓሳ ሰደደ፣ ዮናስ ከኣ ኣብ ከብዲ ዓሳ ሰለስተ መዓልትን ሰለስተ ለይትን ገበረ።+


የአሜሪካ የስራ ማዕከል ቀድሞ የዲሲ ስራዎች! አንዴ የሚቆሙበት ማዕከል፣ ለስራ ፈላጊዎች፣ ተማሪዎች፣ ንግዶች፣ እና በለሞያዎች አንድ አመቺ በሆነ ቦታ ከቅጥር ተያያዥነት ያለቸውን አገልግሎቶች እና መሳሪያዎች ያቀርባል፡፡ በአውራጃው የአሜሪካ የስራ ማዕከል በኩል ነዋሪዎች ከዚህ የሚከተሉትን ሃብቶች መጠቀም ይችላሉ፡ ለምሳሌ የምክር፣ የሞያ እቅድ፣ የስራና ትምህርት ልምድ አዘገጃጀት ድጋፍ፣ ቀጥታ የስራ ቅጥር፣ የክፍል ውስጥ እና የስራ ላይ ልምምድ፣ ሰለብሄራዊ እና አለምአቀፍ የሰው ኃይል ገበያ እና ሌሎችንም፡፡ የቅጥር አገልግሎቶች ክፍል፣ ከአውራጃው መንግስት በሚያገኘው ሃብት በመታገዝ በስትራቴጂ አቅጣጫቸው ተለይቶ በአወራጃው ለሁሉም ተደራሽ እንዲሆኑ ተደርገው የተቀመጡት ማእከላት ያንቀሳቅሳል፡፡


ስለዚህ ወንድሞች እና እህቶች፡ በክርስቶስ እና በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት የሚደረግ ጸሎት ሰው ውስጣዊ የሆነ መንፈሳዊ ለውጥ እንዲያመጣ ያስችለዋል፣ ከእዚያም በዙሪያው ያለውን ዓለም ያበራል። ብርሃንን የሚያበሩ ሰዎች፣ ከዓይናቸው ደማቅ ብርሃን የሚወጣ ሰዎችን ስንት ጊዜ አግኝተናል! እንደነዚህ ዓይነት ሰዎች ጸሎተኛ የሆኑ ሰዎች ናቸው፣ ጸሎት ደግሞ ይህንን የማድረግ ብቃት አለው፡ ጸሎት በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት ብርሃን መስጠት እንድንችል ያደርገናል።


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥርስ ኰይኖም ካብ ዝተሓረዩላ ዕለት ኣትሒዞም ዝፍጽምዎ መንፈሳዊ ንግደት ምዃኑ ክፍለጥ እንከሎ፡ ዕለት 13 መጋቢት 2013 ዓ.ም. ር.ሊ.ጳ. ኰይኖም ምስ ተሓርዩ ካብ ሃገረ ቫቲካን ወጻኢ ዕለት 14 መጋቢት 2013 ዓ.ም. ኣብ ባዚሊካ ቅድስተ ማርያም ዓባይ መንፈሳዊ ንግደት ከም ተኻታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ንፈለማ ግዜ ዘካየድዎ ምብጻሕ


6. ቅዱስ ገብርኤል፡- በኢያሪኮ ከተማ ለብዙ ጊዜያት የአትክልት ቦታ ሆኖ የቆየው የኢትዮጵያ ይዞታ የቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን ይገኝበታል፡፡ ቦታውን የሠጡት ወ/ሮ አማረች ዋለሉ በኋላ እማሆይ አማረች የተባሉ እናት በ1928 ዓ.ም ገዝተውት ለገዳሙ ሰጥተዋል፡፡


አዲስ አበባ፣ ጥር 3፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ልጅዎን በግራ ጎን በኩል ማዘል ይቀናዎታል?፤ ልጅን በግራ ጎን...


ታምሩ ጽጌ ሰኔ 16 ቀን 2010ዓ.ም. መስቀል አደባባይ የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ የድጋፍ ሰልፍ ሰኔ 16 ቀን 2010 ዓ.ም. በመስቀል አደባባይ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) ላይ ግድያ ለመፈጸም፣ ቦምብ በመወርወር ተጠርጥረው ከታሰሩት መካከል በአምስቱ ላይ ክስ ተመሠረተ፡፡ በፌዴራል ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ ረቡዕ መስከረም 16 ቀን 2011 ዓ.ም. የተጻፈውና ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ […] […]


የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን ማኔጅመንት መሥራት የሚገባውን ያህል ያልሠራ፣ የብቃትና የአቅም ችግር የነበረበት መሆኑን የቦርድ ሰብሳቢው ዶ/ር ደብረ ጽዮን ገብረ ሚካኤል ኅዳር 8 ቀን 2006 ዓ.ም. በሒልተን ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታወቁ፡፡


One thought on “ኦዶ ሻኪሶ: ወርቅ ‘መርዝ’ የሆነባት ምድር (BBC) ”


የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ከቻይና መንግሥት ጋር በቻይና የሚገኙትን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እምነት ተከታዮችን በተመለከተ በተደጋጋሚ ውይይት እያደረገች እንደ ምትገኝ የሚታወቅ ሲሆን በቻይና የሚገኙትን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ጉዳይ በተመለከተ ከዚህ ቀደም በርካታ ውይይቶች ከቻይና መንግሥት ጋር መደረጋቸው ይታወሳል።


ስለዚ፡ ኣብ ጕዳይ ሃገር ሓደ ነቲ ካልእ ክወራዘየሉ ቅኑዕ ኣይኮነን፡ ዘዕውት ኣካይዳ’ውን ኣይኮነን። ካብ ዝለኦኣለ ሓላፊ ጀሚርካ ክሳዕ ወዲ ዕስራ ዓመት ዘሎ ሰብ ብጕዳይ ሃገር ተሓታቲ ምዃኑ ክፈልጥ ክኽእል ኣለዎ። ካብኡ በለ ሓደ ዜጋ ኣብ ዝጸንሐ ጸኒሑ ኣብታ ዝተረድኣቶ እዋን ኣንጻር ዓመጽ ክቃለስ ክብገስ ባህርያዊ እዩ። እቶም ዝቐደሙ ኣበይ ኔርካ? ክብሉዎ እንተኾይኖም ንዓታቶምውን እቶም ዝቐደሙ ንስኻትኩምከ ኣበይ ኔርኩም? ክብሉዎም ከም ዝኽእሉ ክፈልጡ ይግብኦም። ሓርበኛ እድሪስ ዓዋተ ነቶም ዝሰዓቡዎ ኣበይ ኔርኩም እንተ ዝብሎም ቃልስና ምተዓወተዶ ነይሩ። ልዕሊ ዅሉ ግን ሓደ ሰብ መጀመርያ ግቡኡ ክፍጽም ኣለዎ። ድሕሪኡ ንኻልኦት ኣብነት ብምዃን ከም ኣብነት ኮይኑ ክቃለስ ይግብኦ። ኣብ ዝሓለፈ ዕስራ ዓመታት ብዝተፈላለየ ጕድለታት ናይ ቃልሲ ኣንጻር ኢሰያስ ክነካይዶ ዝጸናሕና ቃልሲ ክዕወት ኣይከኣለን። ኢሰያስ ሓደ ውልቀሰብ’ዩ። ይትረፍ ህዝቢ ኤርትራ፡ ስድራቤቱ ከይተረፉ ዝቃወሙዎ ሰብ ምዃኑ ድማ ማዕረ ክንደይ እከይን ግፍዐኛን ሰብ ምዃኑ ዘነጽር’ዩ። ስለዚ፡ ሓቢርና ተቓሊስና እንተ ንነብር ይትረፍ ንልዕሊ ዕስራ ዓመት ዕስራ መዓልታት’ውን ኣይምጸንሐን ነይሩ። ብዝኾነ፡ እቲ ናይ ቅድሚ ሕጂ ቃልሲ ንደሞክራስን መሰል ህዝብን ክካየድ ዝጸንሐ እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ዝጸንሆ ናይ ደሞክራሲ ባህሊ ድማ ካብ ናይ ባይቶ ዓዲ ዝሓልፍ ኣይነበረን። ሓደ ዕላል ወስ ከብለልኩም። ገለ ኣዋርሕ ድሕሪ ናጽነት ንሓደ ኣቦ ኣብ ሓደ እንዳ ቤተሰብ እረኽቦም’ሞ ዕላል ንጅምር። ሽዑ፡ “ደጊም ናጽነት ረኺብኩም ኣለኹም፡ ብደሞክራስያዊ መንገዲ መንግስትኹም ክትመርጹ ክትክእሉ ኢኹም፡” ምስ በልኩዎም ከም ቅጽበት፡ “ኣንታ ወደይ፡ እንታይ ዘረባኡ ኢኻ ተስሞኣኒ ዘለኻ? ህዝብስ መንግስቲ ክመርጽ? ህዝቢ መንግስቱ ዝበሎ ገይሩ እዩ ዝኸይድ። መንግስቲ ኸኣ ንህዝቢ ዘድሊ ነገራት ይፍጽም፡” ክብሉ መሊሶምለይ። ናብ ታሪኽ ምስ ንምለስ ህዝብና ባይቶ ዓዲ ነይሩዎ፡ ልዕሊኣኡ ድማ ምስሌነታት ወይ ወኪላት መንግስቲ ማለት ናይ ወረዳታት ኣመሓደርቲ ነይሮሞ። ልዕሊኡ ድማ ኣንይ ኣውራጃ ኣመሓደርቲ ነይሮም። ስለዚ፡ ብዘይካ ባይቶ ዓዲ ምምራጽ ንምስሌነታት ወይ ኣመሓደርቲ ኣውራጃ ወይ መራሕ መንግስቲ ናይ ምምራጽ ልምዲ ወይ ተሞክሮ ኣይጸንሖን። ሕጂ ግን ንህላዌ ደሞክራሲ ዘይኮነ ብዓንደርእሱ ንህላዌ ሃገርና ዝፈታተን ክትገልጾ ዘሸግር ኣመና ከቢድ ጕዳይ ካብ ዝቕልቀል እነሆ ራብዓይ ወርሑ ሒዙ’ሎ። ኣብ ከምዚ ኵነታት እንታይ ክንገብር ይግብኣና? ንዝብል ሕቶ ብኸምዚ ዝስዕብ ክምልሶ ክፍትን’የ።


ዋናዉ ገጽቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራከአገር ውስጥ መከላከያ ኢንዱስትሪ የፕሮጀክት መከላከያ ፡፡


በመጽሐፈ ነገሥታት ቀዳማዊ 9፡26-28 መሠረት፣ የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን መርከበኞች ከዔጽዮንጋብር ወደብ በኤርትራ ባህር (ቀይ ባህር) በመጓዝ ወደ ኦፊር መጥተው ከዚያ 420 መክሊት ወርቅ ወደ ሰሎሞን አመጡ። (በመጽሐፈ ዜና መዋዕል ካልዕ እንደገና 450 መክሊት አመጡ።) በምዕራፍ 10፡11 እነኚህም መርከበኞች ብዙ የሰንደል ዕንጨትና ዕንቁ ከኦፊር አመጡለት። እንዲሁም በምዕራፍ 22፡48 የይሁዳ ንጉሥ ኢዮሣፍጥ «ወደ ኦፊር ሄደው ወርቅ ያመጡ ዘንድ የተርሴስን መርከቦች ሠራ፤ ነገር ግን መርከቦቹ በዔጽዮንጋብር ተሰበሩ እንጂ አልሄዱም» ይለናል። ከዚህ በላይ «የኦፊር ወርቅ» በመጽሐፈ ዜና መወዕል ቀዳማዊ 29፡4፣ በመጽሐፈ ኢዮብ 22፡24፣ 28፡16፣ በመዝሙረ ዳዊት 45፡9 እና በትንቢተ ኢሳይያስ 13፡12 ይጠቀሳል።


በፖሊስ ጣቢያዎችና በማረሚያ ቤቶች ያለውን ምግብ፣ውሃና የንጽህና መጠበቂያ አገልግሎት አቅርቦት ለማሻሻል ጥረት ሲደረግ የቆየ ሲሆን በማረሚያ ቤቶች የሚገኙ ታራሚዎች የህክምና አገልግሎት ተጠቃሚ እንዲሆኑ በበርካታ ማረሚያ ቤቶች የህክምና መስጫ ተቋማት እንዲደራጁ እና ክሊኒኮች ባልተደራጁባቸው ማረሚያ ቤቶችም በአቅራቢያቸው ከሚገኙ የህክምና መስጫተቋማት ጋር ትስስሮችን በመፍጠር አገልግሎቱ ተደራሽ እንዲሆን በመሰራት ላይ ይገኛል። በወንጀል ድርጊት ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር የዋሉ እንዲሁም በፍርድ የታሰሩ ሰዎች ለቤተሰቦቻቸው፣ ለህግ እና ለሐይማኖት አማካሪዎቻቸው ወይም ለሌላ ከመረጡት ሰው ጋር እንዲገናኙ በመደረግ ላይ ይገኛል።


ማንኛውም የሥርዓተ መንግሥት አወቃቀር አሃዳዊም ይኹን ፌደራላዊ የራሱ አዎንታዊና አሉታዊ ገጽታዎች አሉት፡፡ ለዚህም ነው - ፍጹም የሚባል የሥርዓተ መንግሥት አወቃቀር ባለመኖሩ ሀገራት የተለያየ አወቃቀር የሚጠቀሙት - ለአብነት፡- አሃዳዊ በራሱ ሀገራዊነትን በማዳበር ራስን በራስ ማስተዳደር ላይ የራሱን ተጽዕኖ ሲያሳርፍ፤ ፌደራላዊ በአንጻሩ ራስን በራስ ማስተዳደርን በማዳበር ሀገራዊነት ላይ የራሱን ተጽዕኖ ያሳርፋል፡፡ በመኾኑም የመሪዎች ትልቁ የመሪነት ድርሻ ይህን በመገንዘብና በመረዳት በመረጡት ሥርዓተ መንግሥት ውስጥ የሚኖርን አሉታዊ ገጽታ የመቀነሻና የማጣጣሚያ ዘዴዎችን በጥንቃቄ ማከናወን የተገባ ይኾናል፡፡


የሥላሴዎች እርግማን ደሀና ደሀነት (ስድስት)	Posted on September 9, 2013	by መስፍን ወልደ-ማርያም (Mesfin Wolde-Mariam) መስፍን ወልደ ማርያም


አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ከኤርትራ መንግሥት ጋር ለመነጋገር ፈቃደኛ እንደሆኑ በቅርቡ ተናግረዋል ። አቶ ኃይለ ማርያም ለአጀዚሪ በሰጡት ቃለ ምልልስ አስመራም ድረስ ሄደውም ቢሆን ለመደራደር ዝግጁነታቸውን አስታውቀዋል ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለመነጋገር ዝግጁ መሆናቸውን ማሳታወቃቸው ለሰላም በር የመክፈት አዝማሚያ የማሳየታቸው ምልክት ተደርጎ ሊወስድ ይችል ይሆን ተብለው የተጠየቁት ላምብስዶርፍ ሃሳቡ ጠቃሚ ምልክት ነው ብለዋል ።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ባቀረቡት የስምንት ወር አፈፅፀም ሪፖርታቸው ወቅት በሰጡት አስተያየት ለድርጊቱ ተጠያቂ በሆኑ የበታች ባለሥልጣናት ላይ እርምጃ እንደሚወሰድ አስታውቀዋል።


“ቢጫ ጁምዓ” – ሪፖርት፣ የመንግሥት አቋም፣ የሙስሊም ተሰላፊ ሃሣብ፣ የኮሚቴ አባላት ጠበቃ ክስ


ለስፖርቱ እዚህ መድረስ በሶስት ግለሰቦች የተቋቋሙ ማህበራት ሚና ጉልህ መሆኑ ይጠቀሳል፡፡ የኢትዮጵያ ቴኳንዶ አሶሴሽን፣ ኢትዮ ዩናይትድ ኢንተርናሽናል ቴኳንዶ አሶሴሽን እና የኢትዮጵያ ኢንተርናሽናል ቴኳንዶ አሶሴሽን የቴኳንዶ ስፖርት በኢትዮጵያ እንዲስፋፋና እንዲያድግ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል፡፡


አዲሱ ባስክሌንትሪ ፕሮጀክት GCC በአስፈፃሚው ሂደት የፍርድ ቤቱን ውሳኔ ለማቆም የፍርድ ቤቱን ውሳኔ ሰረዘ


ኮርፖሬሽኑ የፌዴራል መንግስት ቤቶችን ለማስተዳደር ከአንድ ቢሊዮን ብር በላይ ካፒታል የተቋቋመ ሲሆን፤ አጠቃላይ ሀብቱም ከ31 ቢሊዮን ብር በላይ ደርሷል፡፡


ለቀላሹ ቡናማ ቀለም እስኪጠቀሙ ድረስ ዱቄትን ማብሰል ያስፈልጋል. በሶስት ማሞቂያ ማብሰያ / ማጣሪያ / ብረት / ማብሰያ / ማብሰል / ማብሰል / ማብሰል የለብዎም, 15 ደቂቃዎች ተዘጋጅተዋል.


ማንኛውም ዓይነት የፖለቲካ፣ የእምነት፣ እና መሰል ምክንያቶች ባሉት አካል/ሰው ለሚመጣ ጉዳት


ተከሳሾቹ ባላቸው የተለያየ ተሳትፎ ከ55 በላይ ‹‹አማሮች›› እና የፌዴራል ፖሊሶችን መገደላቸውን፣ በሰባት ሰዎች ላይ ከባድና ቀላል የአካል ጉዳት ማድረሳቸውን ክሱ ያስረዳል፡፡ ግምታቸው 998,049 ብር የሆኑ 124 የሳር ጐጆዎችና አራት የቆርቆሮ ቤት አቃጥለዋል፡፡ ግምታቸው 9,857,058 ብር የሆኑ 23,272 እንስሳትን መውሰዳቸውን፣ ግምቱ 16,050,682 ብር የሆነ 19,390 ኩንታል የተለየ ዓይነት ሰብል ማውደማቸውን፣ 1,138 ሔክታር ማሳ ላይ የነበረ ሰብል ማውደማቸውን፣ ግምታቸው 896,945 ብር የሆኑ 12,912 የእርሻ መሣሪያዎችን መውሰዳቸውንና በተለያዩ የጤና፣ የትምህርትና ሌሎች ተቋማት ላይ ጉዳት ማድረሳቸውን ዓቃቤ ሕግ የመሠረተው ክስ በስፋት ይተነትናል፡፡


«የሕዋሐትን (የኢትዮጵያ አላልኩም ምክንያቱም ኢትዮጵያ የተከበረች ሐገር ናት) ባለሥልጣናትን ያለፈ ታሪክ ባሕሪ ሥንመለከት፥ ይሕ በሕወሐት ሥርዓት ተፈፅሟል የሚለዉን ከግምት አላወጣዉም።ምክያቱን በዊኪሊክስ እንደተጠቀሰዉ ከዚሕ በፊትም (የሕወሐት ባለሥልጣናት እንዲሕ አይነት የሽብር ምግባር ርዕሠ ከተማ አዲስ አበባ ዉስጥ ፈፅመዋልና።ሥለዚሕ ይሕ በሕወሐት ሥርዓት ተፈፅሟል የሚለዉን ከግምት አላወጣዉም።»


ሁልጊዜ ደስ ይበላችሁ፤ ሳታቋርጡ ጸልዩ፤ በሁሉ አመስግኑ፤ ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ በክርስቶስ ኢየሱስ ወደ እናንተ ነውና። 1ኛ ተሰሎንቄ 5፡16-18


2ኛ ስለጨረታው የሚገልፀውን የሁሉም ምድ የጨረታ ሰነድ የማስገቢያ ቀን ጥቅምት 13 ቀን 2005 ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ሲሆን የሚከፈትበት ቀን ምድብ 1 በጥቅምት 13 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡30 ሰዓት እንዲሁም ከምድብ 2 እስከ 8 ጥቅምት 14 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡30 ሰዓት ይከፈታል፡፡ ለምድብ 1 ለእያንዳንዱ ሎት የማይመለስ ብር 50 /ሃምሳ ብር/ ለቀሩት ለእያንዳንዱ ምድብ የማይመለስ ብር 100 /አንድ መቶ ብር/ አዲስ አበባ አሜሪካን ኤምባሲ ፊት ለፊት የትምህርትና ስልጠና ጥራት ማረጋገጫ ኤጀንሲ ከሚገኘው የአርባምንጭ ዩኒቨርሲቲ ጉዳይ ማስፈፀሚያ የቢሮ ቁጥር 251 ወይንም ከአርባምንጭ ዩኒቨርሲቲ ግዢ ን/የሥ/ሂደት ዘወትር በሥራ ሰዓት በመግዛት መወዳደር የሚችሉ ሲሆን ጥቃቅንና አነስተኛ ተቋማት የተቋቋሙበትን የህጋዊነት ማስረጃ በማሳየት ያለ ክፍያ በነፃ ይሰጣቸዋል፡፡


ከፍተኛ የደህንነት ሹም ከስልጣን ተነሱ (ከኢየሩሳሌም አርአያ) June 16, 2013 – ከኢየሩሳሌም አርአያ


ስደት ሕሱም እዩ፡፡ ስደት መሪር እዩ፡፡ ስደት ሓሳድ የምህር፡፡ ኣብ ስደት ነፍሰ ምትእምማን ትስእን ተጉድል፡፡ ኣብ ሰደት ንለውጢ ኣይትበገስን ምኽንያቱ ኣብ ዘይሃገርካ ስለዝኾንካ መሊእካ ኣይትሓስቦን፡፡ እንተሓሲብካውን መሊእካ ኣብ ግብሪ ስለዘይተውዕሎ ተስፋ ናብ ምቁራጽ ይወስዳካ፡፡ ይኹን’ምበር ካብ ስደት ትመሃሮ ሓቂ አሎ፡፡ ካብ ስደት ትረኽቦን ትቀስሞ ተሞክሮ ኣሎ፡፡ እንተዊሒዱ ካብቲ ዝተሰደድካሉ ሃገር ገለ ትመሃር፡፡ ኤርትራዊ ስደተኛ ከኣ ንሰደት ከም ጸጋ ኣይቅበሎ’ምበር ካብ ስደት ገለ ሸሚተ ክምለስ ይብል፡፡ ድሮ እንታይነት ዲሞክራሲን ዲሞክራሲያዊ ትካላት መሚዩ ምቅላስ ጀሚሩ’ሎ፡፡ ድሮ ብዛዕባ መሰል፤ ልዕሊና ሕጊን መትከልን ምዝራብን ምጥባቅ ጀሚሩ’ሎ፡፡ ሎሚ ኣብ ስደት እንከለና ካብ ዝተሰደድናሉ ሃገራት ገለ ተማሂርናን ሸሚትናን ብዛዕባ ዲሞክራሲያዊ መሰላት ማለት ናይ ምዝራብ፤ መጽሓፍን ምውዳብ ዘይንጣበቅ እንተኮይናን ንመልክዓት ውዳቤታትን መሰል ምዝራብን መጽሓፍን ልጓምን ሓጹር ንክትገብረሉን ንምኩናን ምፍታን ጽባሕ መንግስቲ ምስ ዝኸውን እምበር ሕጂ ኣይሓስቦን ካብ ምባል ዝሓልፍ ኣይኮነን፡፡ እዚ ከኣ ካብቲ ንቃለሶ ዘለና ዕቡይ መንግስቲ ዝፍልየና ረቋሒ ኣይኮነን፡፡ መተካእታ ስርዓት ህግደፍ ንምዃን ደሞክራሲያዉነት፤ ልዕሊና ሕጊ ኣኽባሪን ተጣባቂ መሰላት ምዃን ካብ ሕጂ ከም ቅድሚ ኩነት ክውሰድ ይግባእ፡፡ ኤርትራዊ ዲሞክራሲያዊ ኪዳንን በዚ ዝምርሑ ትካላት ከኣ በዚ ይልለዩን በዚ መስርሕ ዝሓለፉን ዘይቅየሩ’ሞ ካብ ስደት ገለ ቁልዒ ዘይተማሃሩ ፍጥረታት እዮም፡፡ በዚኦም ዝህንደስ ዘሎ ሓዲሽ ጽላልዶ ግንባር ኣብ ሓዲሽ ኣተሓሳሰባን ሓዲሽ ናይ ቃልሲ ኣንፈትን መንፈስን ዝስረተ ኣይኮነን፡፡ እቲ ዝተባህለ ሓዲሽ ኣተሓሳሰባ ብቀሊሉ ዝርድኡ ኣይኮኑን፡፡ ኪዳን ንምምዕባል ማለት ንዘልዓለም ምስ ሕቶ ፖለቲካዊ ስልጣን ብምትእስሳር ውድባዊ ቅርጺ ብምምሕያሽ ክንዲ’ዚ ኣባላት ፈጻሚት፤ ክንዲ’ዚ ኣባላት ማዕከላዊ መሪሕነት፤ ክንዲ’ዚ ካድረታት ካብ እከለ ውድብ፤ ካዝና ብእከለ ውድብ፤ እንተኮይኑን ኣብ ንጹር መደብ ዕዮ ዘይኮነ ኣብ ቀወምቲ ንብረታት ዘድህቡ እንታይ ለውጢ ንጽበ? ብመሰረቱን ግደ ሓቂ ንምዝራብ እዚኦም ንሓዲሽን ንለውጣዊ ኣተሓሳሰባን ዝጻብኡን ዝቀትሉን’ምበር ዘተባብዑ ኣይኮኑን፡፡ ዝኾነ ሓዲሽ ሓሳብ እንተወሪዱ ነቲ ቃልሲ ይሕግዝዶ ኣይፋለ ዘይኮነ ካብየናይ ኩርናዕ ተበጊሱ ሓሲቡ? እንታይ ስለዝደልየ? ናይ መን ሓሳብ እዩ ኢልካ? ነቲ መሰረታት ዘይስእሊ ብምትሓዝ ናብ ጸረ-ለውጢ ዝኾነ መንገዲ ዝመርሑ እዮም፡፡ ብከምዚዳእ ለውጢ ዶ ይሕሰብ ኮይኑ? ብቅዓት ሃሊዩ እቲ ዝበሃል ዘሎ ዘይምርዳእ፤ ቅንዕና ሃሊዩዎም ዘይሕገዙ እንተኮይኖም ናይ ናብራ ግንባር’ምበር ናይ ለውጢ ከምዘይኸውን ህዝቢ ኤርትራ ልቢ ክገብር ይግብኦ፡፡ እቲ ኣብ ዓይነት ኮይኑ፤ ኣብ ዓይነታዊ ናይ ለውጢ ኣተሓሳሰባ ብዙሕነትኡ ዘረጋገጸ ሕብረ ብሔራዊ ግንባር እንተኮኑ እሰየ!! እቲ ኣብ ቁጽሪን ብዝሒን ግን ከም ቀደሙን ከም ኪዳንን ባይቶን እንተኮይኑ ከይተበገሰ እንከሎ ዝሞተ ጽላል ስለዝኾነ ፎ ንበሎ!! ስለዚ ደንበ ተቓውሞ ኤርትራ ክጥመቅ ኣለዎ፡፡ ደንበ ተቓውሞ ኤርትራ ክህደስ ኣለዎ፡፡ ደንበ ተቓዎሞ ኤርትራ ንሓዲሽ ለውጢ ብሓዲሽ ስነ ሓሳብን መደብ ክብገስ ኣለዎ፡፡ ደንበ ተቓውሞ ኤርትራ ኣብ ዓይነታዊ ብዙሕነት’ምበር ኣብ ብዙሕነትን ውዲት ከድህብ የይብሉን፡፡ ካብ ሕሉፍን ፍሹል ተሞክሮታት ኪዳንን ባይቶን ገለ ክንሽምትን ክንመሃርን ኣለና፡፡ ስለዚ ብኣልማማ ንተኣከብ፤ ሓድነትዶ ግንባር ንግበር ማለት ዘይኮነ ንከመይ ዝበለ ግንባር፤ ሓድነት፤ ጽላል ንዛረብ ኣለና ዎ ከመይ ነረጋግጽ ከማን ክንሓስበሉ ኣለና፡፡ እወ! ነዚ ሓሳብ’ዚ ዘይቅበሉ ብሉያት ከም ልማዶም ኣብ ጸለመን ቀንዲ ናይ ቃልሲ መሳርሒታቶም ናብ ዝኾነ ጠቀነ ኣድሂቦም ጸረ ሓድነት ዝብል ቀጽሪ ከም ዘልገቡኒ ጥርጥር የልቦን፡፡ ሎሚ ከም ቀደም ኣይኮነን፤ ኣይግድን!! ህዝቢ ኤርትራ ነቂሑ እዩ፡፡ ናይ 14 ዓመታት ሸንኮለል ንረብሓ ስርዓት ህግደፍ ከም ዝኾነ ደምዲሙ እዩ፡፡ ስለዚ ካብ ሕጂ ደጊም እቲ ዝክፈል ኩሉ መዳያዊ መስዋእቲ ንለውጢን ለውጢን ጥራይ ክከውን ኣለዎ፤ ይግባእ’ውን፡፡ ኣንጻር እዚ ለውጣዊ ማዕበል ጠጠው ዝብሉን ናብቲ ልሙስ ሓድነትዶ ግንባር ንክመልሱና ዝደልዩ ከአ ንረብሓ ስርዓት ህግደፍ ደው ዝበሉ ምዃኖም ክቃልዑ ይግባእ፡፡ እዚ ከአ ከምዘይዋጽኦም ክፈልጡ ኣለዎም፡፡


ስእል 6፤ የፒድጂን መልእክት መስኮት የኦቲአር መለያ በጥኩር ተከቦ ይታያል


flamingo bet የተስተካከለ ከ ht ft tip tip soccervista, በነፃ መመሳሰል, ዛሬ ጥብቅ ግጥሚያ, ምርጥ የቋሚ ነጸብራቅ የነጻ ጠቃሚ ምክሮች 1 × 2. 100 የእግር ኳስ ግምት. 100 አሸንፈዋል. ትክክለኛው የእግር ኳስ ግምቶች 100%. አሸናፊ ጠቃሚ ምክሮች 2 / 1 1 / 2. ቋሚ ተመሳሳይ 2 / 1. ትክክለኛ ውጤት. የእግር ኳስ ጠቋሚዎች 1ã ?? 2. ነፃ የእግር ኳስ ግምቶች. ምርጥ ምክሮች xNUMXx1 ነፃ የነጻ ጠቃሚ ምክሮች ጥብቅ ተዛማጆች. ኤችቲ ስኩል 2-2. 1-1. ምክሮች 2ã ?? 1. ትንበያዎች. ነፃ እግር ኳስ. ቋሚ ምክሮች. ትክክለኛ ትርፍ. አስተማማኝ ግጥሚያ. ምርጥ ተሞክሮ 2ã ?? 1. ትክክለኛ ጥቆማ. ዛሬ ጥብቅ ግጥሚያ. Vip ጠቃሚ ምክሮች 2ã ?? 1. እርግጠኛ የ 2%. እውነተኛ ተዛማጆች. ግርጌ ትንበያዎች. ዛሬ ጥብቅ ግጥሚያ. ትክክል የሆኑ ነጥቦች በትክክል 100% ከ 100% ድምር ውጤት! የ 85X% እርካታ ቀላል ገንዘብን ያረጋግጣል. ቋሚ ተዛማጅ. ቋሚ ምክሮች. ቁማር. የሚከፈልባቸው ተዛማጆች. የእግር ኳስ ግጥሚያዎች. የእግር ኳስ ምክሮች. ነጠላዎች 100 x 1 ግቦች. የስፖርት ውድድሮች. እርግጠኛ እንሆናለን አንዳንድ የድረ-ገጻችን ጎብኚዎች መጥቀሱ ነው. ቋሚ መመጠኛዎች ht ft tip tip soccervista, ነፃ ቋሚ ግጥሚያ, ዛሬ ጥብቅ ማመሳሰል, እርግጠኛ የሆነ ቋሚ ግጥሚያ, ምርጥ የጥሪ ተመሳሳይ ግጥሚያ. ቋሚ ተዛማቾች ht ft tip tip soccervista, ዛሬ ጥብቅ ግጥሚያ, እርግጠኛ የሆኑ ጥብቅ ግጥሚያዎች, ምርጥ የተስተካከለ ግጥሚያ. ነፃ ድር ጣቢያዎን ለመፈለግ ድር ጣቢያችን እንደደረሱ. በነፃ እውነተኛ ተዛማጅነት እንዳልነበሩን ልናረጋግጥዎ እንችላለን. ፕሮፋሲዮንል የድረ-ገጽ ቦታ. የሽምቅ ውስጣ ፈላጊዎች. ቋሚ ተዛማጅን በማደላደል ላይ. ሽልማቶች. ተጫው. 2ã ?? 1 መምጣት. ሁሉም በነፃ. ነጻ የውድድር ምክሮች. ከግቦች በላይ. ከግቦች በታች. ነጠላዎች 2 x 1 ግቦች. መረጃ ያለማመሳሰል. ነፃ ቋሚ ግጥሚያ. ዶጃጃ. ዶጂ. ማንጃስተኒ ኡጁኬሚ. ቋሚ ተዛማጅ. ጥናት ተካሂዷል. ዘልለው ይሂዱ. ቋሚ ግጥሚያዎች ht ft tip tip soccervista, ዛሬ ጥብቅ ማመሳሰል, እርግጠኛ የሆነ ቋሚ ግጥሚያ, ምርጥ ላልሆነ ግጥሚያ. ቋሚ ተዛማችዎች የ htft ጫፍ ውጤቶች soccervista, ነፃ ቋሚ ግጥሚያ, ዛሬ ጥብቅ ማመሳሰል, እርግጠኛ የሆነ ቋሚ ግጥሚያ, ምርጥ የተስተካከለ ግጥሚያ. ይህ ተዛማጆች ከሁሉም መረጃ ጋር በዚህ ግጥሚያ ተለይተው ተሰብስበዋል. እነዚህ ግጥሚያዎች በትክክል በ 2% እንደሚሆኑ እና ትርፍ ዋስትና እንደሚሆን የተረጋገጠ ነው. እኛ እውነተኛ ተዛማጅ ግጥሚያዎች አሉን! በነጻ አይደለም! ቋሚ ግጥሚያዎች ht ft tip tip soccervista, ነፃ ምትክ መመሳሰል, ዛሬ ጥብቅ ግጥሚያ. ምንም ዓይነት ቋሚ ተዛማጅነት ልንሰጥዎ አንችልም. 95 × 1 ዕለታዊ ምክሮች በጣም ምርጥ እድሎች ምርጥ የእግር ኳስ ምክሮች የከብት እቃዎች የእግር ኳስ ግጥሚያ ምክሮች የጨዋታ አሰልጣኞች የግግር ኳስ ግቦች ትንበያዎች የግርግር ኳስ ግጥሚያ ምክሮች የከብት ግቦች ትንበያዎች ፕሬዝዳንት ፕሬዚዳንት ኳስ ተጫዋች ፕሬዝዳንት የእግር ኳስ ዋንጫ ጨዋታዎች ነጻ የእግር ኳስ ምክሮች ነፃ ፕሬስ ነጻ free soccer ነጻ የጨዋታ ግምቶችን ነፃ የሙያ ጠቃሚ ምክሮች ይመርጣል 2 × 1 ምንም ተቀማጭ ገንዘብ የለም ቋሚ ተዛማጅ ጥቃቅን ግጥሚያዎች, የተስተካከለ ግጥሚያ, ዛሬ ጥብቅ ግጥሚያ, እርግጠኛ የሆነ ቋሚ ግጥሚያ, ቋሚ ምክሮች. ቁማር. የሚከፈልባቸው ተዛማጆች. የእግር ኳስ ግጥሚያዎች. የእግር ኳስ ምክሮች. የስፖርት ውድድሮች. እርግጠኛ ሁን


• አንፈረዓፁ ሰብአ ሰገል ረኪቦሙ ሕፃነ፤ ለመድኃኒትነ መንክር ግርማሁ እምድኅረ ተወልደ ድንግልናሃ ተረክበ፤ እውነ ኮነ ልደቱ፤ ብርሃነ ኮነ ምጽአቱ ለመድኃኒነ ክርስቶስ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ባስክ ባታክ (ቶባ) ቦስኒያኛ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶጆላባል ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በድምቀትና በልዩ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት ከሚከበሩ በዓላት መካከል አንዱ በዓለ ሆሳዕና ነው። ሆሳዕና የሚለው “ሆሼዕናህ” ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል የተገኘ ነው። ሆሳዕና “አድነና፣ አድነንኮ፣ እባክህ አድነን ወይም መድኃኒትነት፣ መድኃኒት መሆን ወይም መባል” የሚል ትርጉም ይይዛል። ሆሳዕና የጸበርት/የዘንባባ እሑድም ይባላል፡፡ በዓለ ሆሳዕና በቤተክርስቲያናችን ሊቃውንት ከዋዜማው ጀምሮ ሌሊቱን በማኅሌት እየዘመሩ የሚያመሰግኑበት ነው፡፡ ወደ ቅዳሴም ሲገባ ለየት ባለ ሁኔታ ዲያቆኑ ወደምዕራብ በር በማምራት “አርኅው ኆኃተ መኳንንት/መኳንንት ደጆችን ክፈቱ/” ሲል ካህኑም በውስጥ ሆኖ በዜማ “መኑ ውእቱ ዝንቱ ንጉሠ ስብሐት/የምሥጋና ንጉሥ እርሱ ማነው?/” ይላል፡፡ ይህንንም ከተቀባበሉ በኋላ ዲያቆኑ “እግዚአብሔር አምላከ ኃያላን ውእቱ ዝንቱ ንጉሠ ስብሐት/ይህ የምሥጋና ንጉሥ የኃያላን አምላክ እግዚአብሔር ነው/” ሲል ካህኑም “ይባእ ንጉሠ ስብሐት ይባእ አምላከ ምሕረት/የምሥጋና ንጉሥ ይግባ የምሕረት ንጉሥ ይግባ/” ይልና ዲያቆናቱ ወደ ውስጥ ዘልቀው ቅዳሴ ሥርዓቱ ይቀጥላል:: በዕለቱም ስለ ሆሳዕና በጥልቀት የሚናገረው የቅዱስ ጎርጎርዮስ (ኤጲስ ቆጶስ ዘኑሲስ) ቅዳሴ ይቀደሳል፡፡ እጅግ ልዩ በሆነውም የሆሳዕና ዑደት ከዳዊት መዝሙር ምስባክ እየተሰበከ፣ ወንጌል እየተነበበ፣ ከጾመ ድጓውም እየተዜመ ይከበራል፡፡ ለሕዝቡም ዘንባባ ይታደላል፡፡ ጸሎተ ፍትሐትም ይከናወናል፡፡


ዴኒስ ኦዲያምቦ (ስፋካፓ)፣ ፍራንሲስ ካሀታ (ጎር ማሂያ)፣ ኢስማኤል ጎንዛሌዝ (ላስ ፓልማስ/ስፔን)፣ ቪክቶር ዋንያማ (ቶተንሀም/እንግሊዝ)፣ አንቶኒ አኩሙ (ዜስኮ/ዛምቢያ)፣ ዮሀና ኦሞሎ (ሰርክል ብሩዥ/ቤልጅየም)፣ ፖል ዌሬ (ካይሰር/ካዛኪስታን)


3-in-1 ሽፋን: የህጻን መኪና መቀመጫ ሽፋን, የነርሶች ሽፋን, የግዢ ጋሪ ሽፋን.


ኢንቲሂን ሊብዳቲና ኤጀርሳ ማሌት በኦሮምኛ ወይራ ማለት ኢኮ ነው። ቲርጉሙን ኢናንት ቲግሪዎች ኣንበጣ ከሜብላት ሊላ ኣታውኩ


በየዓመቱ በህዳር ወር ውስጥ የሚከበረው የአንቲባዮቲክ መድሐኒቶች አጠቃቀም ሳምንት፣ በየዓመቱ እያደገ የመጣውንና በሰዎች ጤና ላይም ጉዳት እያስከተለ ያለው የአንቲባዮቲክ መድሐኒቶች የመፈወስ ሃይልን ሰውነት እየተቋቋመ መምጣቱ አሳሳቢ ደርጃ ላይ ደርሷል ተብሏል።


ሓየት 11 እንደጻፈ(ች)ው:	ቅቅቅቅ ስማ እንጂ የማትድነው ደ ** በቃ ይቺ ስልጣን ... በቁምህ ታሸናሀለች አይደል ? ... አረንጓዴ ቢጫ ቀይ ... ለብሶ ተጫምቶ ወይም አጥልቆ ... ያየሀው ሁላ ... ስልጣን ፈላጊ ይመስልሀል ፖለቲካ መስራትሽ እኮ ነው ባንቺ ቤት ... ፈስ ስልኪ እንደጻፈ(ች)ው:	የግጭቱ ተዋናዮች ተመፃዳቂ ባንዴራ ለባሾች "ንፁህ -ኢትዮጵያውያን " ሲሆኑ ደግሞ ኢትዮጵያ በሆነ ቴክኒክ ስህተት እነሱ እጅ ብትወድቅ ምን እንደምትሆን በለንደኑ "የሰርቶ ማሳያ " ትርኢታቸው አሳዩን :: በመስመር መሀከል ማንበብ ይሏል ይህ ነው ጥልቁ ስልኪ ወዲ መስመር ጥልቁ 1 እንደጻፈ(ች)ው:	ድሮ በአጼ ሃይሌ ጊዜ አሉ ፣ ንግስት ኤልሳ አዲሳበባን ልትጎበኝ ትመጣለች። እናም አውሮፕላኑ ዝቅ ሲል ፣ መንገድ ላይ አጥር ተጠግቶ የሚሸና ሰው አይታ “ጉድ” ስትል ቤተ መንግስት ትገባለች። ይህን የሰሙት አጼ ሃይለስላሴ “ለምን ይህን ያህል ማጋነኑ አስፈለገ ፣ አሁን እደዚህ ያለ ነገር እናንተ አገር የለም ሊባል ነው ?!” በማለት እሳቸውም በመበሳጨት ወቅቱን ያሳልፋሉ። ቆይቶም ፣ ንግስቲቱ ሲመልሱ አጼውም አብረው … ከእርሳቸው ጋር ወደ እንግሊዝ ለጉብኝት ይሄዳሉ። እናም ለንደን ላይ አውሮፕላኑ ለማረፍ ዝቅ ሲል ፣ አንድ ሰው የኤሌክትሪክ ፖል ተደግፎ ሲሸና ፣ አጼ ሃይሌ በህይወታቸው ስቀው የማያቁትን የትዝብት ሳቅ እየሳቁ ለንግስቲቱ ያሳያሉ። ንግስቲቱ በንዴት ተወጠው ፣ በአስቸኳይ ይህ ሰው ተይዞ እንዲመጣ ያዝዛሉ። ግለስቡም መጣ። ግለሰቡም የኛው ጉድ ሆኖ ተገኘ። ለትምህርት የወጣ ኢትዮጵያዊ ነበር። ይህ የለንደን -መንገድ ላይ የቢራ ጠርሙስ ጦርነት ፣ ይህን ቀልድ እንደሚያስታውሰኝ ሁሉ ፤ ለተሻለ እድል አረብ አገር እየተንገላቱ ያሉትንና በወያኔ የተሸጡት ሽዎች -አለም -ደቻሳንም ያስታውሳል። የኛስ ጉድ በዛ … This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily


የጄላል ተስፋ፤ የሚሊዮን ብጤዎቹ ምኞች፤ ፀሎትና ጉጉት ገቢር የሚሆንበት ጊዜ በርግጥ አይታወቅም።


1. በህገ ወንጌል ትመሰላለች፡-ምክንያቱም ወንጌል ኢየሱስ ክርስቶስ የመሰረታት የሰራት አዲስዋ ህግ ናትና፡፡


ከሀዲስ ደግሞ፤ አነስ (ረ.ዐ) በዘገቡት ሐዲስ ረሱል (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ይላሉ፡-


የጨረታ ማስታወቂያ የሃንል-Çetinkaya ኤሌክትሮኒክስ እፅዋት መትከል ፡፡ 29 / 08 / 2019 የሃንኪን Çetinkaya ኤሌክትሪክ አቅርቦት ተቋማት ጭነት ሥራ ሥራ የቱርክ ግዛት የባቡር ሐዲድ አስተዳደር (ቲ.ሲ.ዲ.ዲ) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት Hanlı-Çetinkaya የኤሌክትሪክ አቅርቦት ተቋማት ጭነት ሥራ ሥራ በሕዝብ ግዥ ሕግ አንቀጽ 4734 መሠረት ፡፡


በሻንችቴፕ-ኢስታንቡል ከአውሮፕላን የባቡር መስመር ዝርጋታ ጋር ከሲቢሃ ጎካን አየር መንገድ የባቡር መስመር ዝርጋታ ጋር በሚቀጥለው ዓመት የሺንሰን-ካሊን የባቡር መስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት በተያዘው የቻንዩን, በሳምሶን, በአማካ, በቶካቶ እና በሲቪቭ ክፍለ ሀገራት ውስጥ ወደ ሚቀጥለው ዓመት ለማጠናቀቅ ያበቃል.


ማዲሰን ካውንቲ - በሥነ ጥበብ እና በግብርናው ማህበረሰቦች ማርሻል ና ማርጋሪ ሂል;


የክልሉ ኢንዱስትሪና ከተማ ልማት ቢሮ በቁጥር ኢኮል (አአኢ-54/646) በቀን 24/03/2006 በተፃፈ ደብዳቤ” የአሽራፍ አግሪካልቸራል እና ኢንዱስትሪያል ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ወደ ማምረት ባለመሸጋገሩ ክልሉ ከድርጅቱ ጋር የገባውን ወል ማቋረጥ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል:: ስለሆነም የባሕር ዳር ከተማ አስተዳደርም ለድርጅቱ የሰጠውን 79 ሺህ 944 ካሬ ሜትር ስፋት ካለው ቦታ ጋር ተያይዞ ያሉ ውሎች የተቋረጡና የመከኑ መሆኑን የሚገልጽ ደብዳቤ ለአሽራፍ አግሪካልቸራል እና ኢንዱስትሪያል ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር እንዲደርሰው አድርጓል” ይላል::


መንግሥታት በዜና የምንሰማቸው አብዛኞቹ ነገሮች ከሕዝብና ከመንግሥታት ጋር የተያያዙ ናቸው። መንግሥታት፣ ሕዝባቸው ላወጡት ፖሊሲና ለባለሥልጣናት ድጋፍ እንዲሰጥ ለማሳመን ይፈልጋሉ። መገናኛ ብዙኃን የሚያስተላልፉት መረጃ ከመንግሥት ያገኙትን በመሆኑ ጋዜጠኞችና የመንግሥት የመረጃ ምንጮች እርስ በርስ የሚተባበሩባቸው ጊዜያት አሉ።