11 ገለ ቝሩብ ዕሽነት ክትዕገሱኒ ምደለኹ። ወረግ፡ ትዕገሱኒ ኣለኹም! 2 ከመይሲ፡ ከም ንጽህቲ ድንግል ንክርስቶስ ምእንቲ ከቕርበኩም፡+ ንሓደ ሰብኣይ ሓጽየኩም እየ እሞ፡ ብኣምላኻዊ ቕንኣት* እቐንኣልኩም እየ። 3 ግናኸ፡ ከምቲ ተመን ብጕርሑ ንሄዋን ዘስሓታ፡+ ኣእምሮኹም ተባላሽዩ ኻብቲ ንክርስቶስ ዚግባእ ግርህነትን ንጽህናን ከይርሕቕ እፈርህ ኣለኹ።+ 4 ስለምንታይሲ፡ ሓደ መጺኡ፡ ንሕና ዘይሰበኽናዮ ኻልእ የሱስ እንተ ሰቢኹ፡ ወይ ዘይተቐበልኩምዎ ኻልእ መንፈስ እንተ ኣምጺኡ፡ ወይ ዘይተቐበልኩምዎ ኻልእ ብስራት እንተ ኣምጺኡ፡+ ስቕ ኢልኩም ትዕገስዎ ኣለኹም። 5 ኣነስ ካብቶም ኣዝዮም ብሉጻት ሃዋርያትኩም ብሓንቲ እኳ ዝሓምቕ ኣይመስለንን።+ 6 ግናኸ፡ ብዘረባ እኳ ኽኢላ እንተ ዘይኰንኩ፡+ ብፍልጠትሲ ዚጐድለኒ የብለይን፣ እወ፡ ብዅሉን ኣብ ኵሉን ነግህደልኩም ኢና። 7 ወይስ ንስኻትኩም ልዕል ምእንቲ ኽትብሉ፡ ርእሰይ ኣትሒተ ነቲ ብስራት ብናጻ ስለ ዝሰበኽኩልኩምዶ ሓጢአ እየ፧+ 8 ንዓኻትኩም ምእንቲ ኸገልግል ኢለ፡ ካብ ካልኦት ጉባኤታት ሓገዝ ብምቕባለይ ወጺዐየን* እየ።+ 9 ምሳኻትኩም ከለኹ ኸኣ፡ ምስ ሰኣንኩ፡ ካብ መቄዶንያ ዝመጹ ኣሕዋት ዜድልየኒ ዘበለ ኣማሊኦምለይ እዮም እሞ፡ ንሓደ እኳ ጾር ኣይኰንኩን።+ ብዅሉ ድማ ጾር ምእንቲ ኸይኰነኩም ተጠንቂቐ እየ፡ ክጥንቀቕ እውን እየ።+ 10 ከምቲ ሓቂ ክርስቶስ ብርግጽ ኣባይ ዘሎ፡ ብዛዕባ ዞባታት ኣካይያ ኻብ ምምካሕ ኣየቋርጽን እየ።+ 11 ስለምንታይ፧ ስለ ዘየፍቅረኩም ድየ፧ ከም ዘፍቅረኩምሲ፡ ኣምላኽ ይፈልጥ እዩ። 12 ግናኸ፡ ነቶም በቲ ዚምክሑሉ ነገራት* ማዕረና ኪዀኑ ምኽንያት ዚደልዩ፡ ምኽንያት ምእንቲ ክኸልኦም ኢለ፡ እቲ ዝገብሮ ዘለኹ ኽገብሮ እየ።+ 13 እዞም ከምዚኣቶም ዝበሉስ፡ ናይ ሓሶት ሃዋርያት፡ ዜታልሉ ዓየይቲ፡ ንርእሶም ከም ሃዋርያት ክርስቶስ ዜምስሉ እዮም።+ 14 ሰይጣን እኳ፡ ንርእሱ ኸም መልኣኽ ብርሃን የምስል እዩ እሞ፡ እዚ ኣየገርምን እዩ።+ 15 እምበኣር፡ እቶም ኣገልገልቱ፡ ንርእሶም ከም ኣገልገልቲ ጽድቂ እንተ ኣምሲሎም፡ ዓብዪ ነገር ኣይኰነን። መወዳእታኦም ግና፡ ከም ግብሮም ኪኸውን እዩ።+ 16 ከም ብሓድሽ ከኣ እብል ኣለኹ፦ ሓደ እኳ፡ ዓሻ ኸም ዝዀንኩ ኣይምሰሎ። እንተ መሲሉኩም ግና፡ ኣነ እውን ገለ ቝሩብ ምእንቲ ኽምካሕ፡ ከም ዓሻ ጌርኩም ተቐበሉኒ። 17 እዚ ብርእሰ ምትእምማን ተመኪሐ ዝዛረቦ ዘለኹ፡ ከም ዓሻ እምበር፡ ኣብነት ጐይታ ስዒበ ኣይኰንኩን ዝዛረብ ዘለኹ። 18 ብዙሓት ከም ስጋ* ኻብ ዚምክሑ፡ ኣነ እውን ክምካሕ እየ። 19 ንስኻትኩም ያኢ ለባማት ስለ ዝዀንኩም፡ ነቶም ዓያሹ ብታሕጓስ ትዕገስዎም ኢኹም። 20 ከም ባርያ ንዝገበረኩም ዘበለ፡ ንብረትኩም ንዝወሓጠ ዘበለ፡ ዘሎኩም ንዝመንዝዐ ዘበለ፡ ንዝዀርዓልኩም ዘበለ፡ ገጽኩም ንዝወቕዓኩም ዘበለ እኳ፡ ትዕገስዎ ኢኹም። 21 ብድኽመት ከም ዝገበርና ስለ ዚመስል፡ ንውርደትና እየ እዚ ዝብል ዘለኹ። ካልኦት ዚደፍሩ እንተ ዀይኖም ግና፡—ከም ዓሻ እየ ዝዛረብ ዘለኹ፡—ኣነ እውን እደፍር እየ። 22 እብራውያን ድዮም፧ ኣነ እውን እየ።+ እስራኤላውያን ድዮም፧ ኣነ እውን እየ። ዘርኢ ኣብርሃም ድዮም፧ ኣነ እውን እየ።+ 23 ኣገልገልቲ ክርስቶስ ድዮም፧ ከም ጽሉል እየ ዝምልስ ዘለኹ፡ ኣነ እበልጾም እየ፦ ሕልፊ ጽዒረ፡+ ዝያዳ ተኣሲረ፡+ ማእለያ ዘይብሉ ተወቒዐ፡ ብዙሕ ሳዕ ኣብ ኣፍ ሞት በጺሐ እየ።+ 24 ብኣይሁድ ሓሙሽተ ሳዕ ን40 ሓደ ጐደል ተገሪፈ እየ፣+ 25 ሰለስተ ሳዕ ብሽመል ተዘቢጠ እየ፣+ ሓደ ሳዕ ብዳርባ እምኒ ጨፍጪፎምኒ እዮም፣+ ሰለስተ ሳዕ እታ ዝነበርኩዋ መርከብ ተሰይራ እያ፣+ ለይትን መዓልትን ኣብ ማእከል ባሕሪ ሓዲረን ውዒለን እየ፣ 26 ብዙሕ ሳዕ ኣብ ጕዕዞ፡ ካብ ኣፍላግ ኣብ ሓደጋ፡ ካብ ከተርቲ ኣብ ሓደጋ፡ ካብ ደቂ ዓደይ ኣብ ሓደጋ፡+ ካብ ኣህዛብ ኣብ ሓደጋ፡+ ኣብ ከተማ ኣብ ሓደጋ፡+ ኣብ በረኻ ኣብ ሓደጋ፡ ኣብ ባሕሪ ኣብ ሓደጋ፡ ኣብ መንጎ ናይ ሓሶት ኣሕዋት ኣብ ሓደጋ ነይረ እየ፣ 27 ብጻዕርን ብልፍዓትን፡ ብዙሕ ግዜ ድቃስ ብምስኣን፡+ ብጥሜትን ብጽምእን፡+ ብዙሕ ግዜ ብዘይ ምግቢ፡+ ብቝርን ብዕርቃንን ነይረ እየ። 28 ኣብ ልዕሊ እዚ ኻብ ወጻኢ ዚመጽእ ነገራት እዚ፡ መዓልቲ መዓልቲ ዚርብጸኒ* ኣሎ፣ እዚ ድማ ንዅለን ጉባኤታት ዝጭነቖ ጭንቀት እዩ።+ 29 መን እዩ ዚደክም፡ ኣነ እውን ዘይደክም፧ መን እዩ ዚዕንቀፍ፡ ኣነ እውን ዘይነድድ፧ 30 ክምካሕ እንተ ኣሎኒ፡ ብዛዕባ ድኻመይ ክምካሕ እየ። 31 እቲ ንዘለኣለም ዚውደስ ኣምላኽን ኣቦን ጐይታና የሱስ፡ እሕሱ ኸም ዘየለኹ ይፈልጥ እዩ። 32 ኣብ ደማስቆ እቲ ናይ ንጉስ ኣሬጣስ ሹም ኪሕዘኒ ደልዩ፡ ነታ ኸተማ ሰብ ደማስቆ የሐልዋ ነይሩ፣ 33 ኣብ ከፈር ገይሮም ግና በቲ ኣብቲ መካበብያ ዘሎ መስኰት ኣውሪዶምንስ+ ካብ ኢዱ ኣምሊጠ።


1 እውነተኛ የወይን ግንድ እኔ ነኝ፤ ገበሬውም አባቴ ነው። 2 ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል፤ ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል። 3 እናንተ ስለ ነገርኋችሁ ቃል አሁን ንጹሐን ናችሁ፤ 4 በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ። ቅርንጫፍ በወይኑ ግንድ ባይኖር ከራሱ ፍሬ ሊያፈራ እንዳይቻለው፥ እንዲሁ እናንተ ደግሞ በእኔ ባትኖሩ አትችሉም። 5 እኔ የወይን ግንድ ነኝ እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ። ያለ እኔ ምንም ልታደርጉ አትችሉምና በእኔ የሚኖር እኔም በእርሱ፥ እርሱ ብዙ ፍሬ ያፈራል። 6 በእኔ የማይኖር ቢሆን እንደ ቅርንጫፍ ወደ ውጭ ይጣላል ይደርቅማል፤ እነርሱንም ሰብስበው ወደ እሳት ይጥሉአቸዋል፥ ያቃጥሉአቸውማል። 7 በእኔ ብትኖሩ ቃሎቼም በእናንተ ቢኖሩ የምትወዱትን ሁሉ ለምኑ ይሆንላችሁማል። 8 ብዙ ፍሬ ብታፈሩና ደቀ መዛሙርቴ ብትሆኑ በዚህ አባቴ ይከበራል። 9 አብ እንደ ወደደኝ እኔ ደግሞ ወደድኋችሁ፤ በፍቅሬ ኑሩ። 10 እኔ የአባቴን ትእዛዝ እንደ ጠበቅሁ በፍቅሩም እንደምኖር፥ ትእዛዜን ብትጠብቁ በፍቅሬ ትኖራላችሁ። 11 ደስታዬም በእናንተ እንዲሆን ደስታችሁም እንዲፈጸም ይህን ነግሬአችኋለሁ። 12 እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት። 13 ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም። 14 እኔ ያዘዝኋችሁን ሁሉ ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ። 15 ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባርያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና፤ ወዳጆች ግን ብያችኋለሁ፥ ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ለእናንተ አስታውቄአችኋለሁና። 16 እኔ መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ አልመረጣችሁኝም፤ አብም በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ እንዲሰጣችሁ፥ ልትሄዱና ፍሬ ልታፈሩ ፍሬአችሁም ሊኖር ሾምኋችሁ። 17 እርስ በርሳችሁ እንድትዋደዱ ይህን አዛችኋለሁ። 18 ዓለም ቢጠላችሁ ከእናንተ በፊት እኔን እንደ ጠላኝ እወቁ። 19 ከዓለምስ ብትሆኑ ዓለም የራሱ የሆነውን ይወድ ነበር፤ ነገር ግን እኔ ከዓለም መረጥኋችሁ እንጂ ከዓለም ስለ አይደላችሁ ስለዚህ ዓለም ይጠላችኋል። 20 ባርያ ከጌታው አይበልጥም ብዬ የነገርኋችሁን ቃል አስቡ። እኔን አሳደውኝ እንደ ሆኑ እናንተን ደግሞ ያሳድዱአችኋል፤ ቃሌን ጠብቀው እንደ ሆኑ ቃላችሁን ደግሞ ይጠብቃሉ። 21 ዳሩ ግን የላከኝን አያውቁምና ይህን ሁሉ ሰለ ስሜ ያደርጉባችኋል። 22 እኔ መጥቼ ባልነገርኋቸውስ ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር፤ አሁን ግን ለኃጢአታቸው ምክንያት የላቸውም። 23 እኔን የሚጠላ አባቴን ደግሞ ይጠላል። 24 ሌላ ሰው ያላደረገውን ሥራ በመካከላቸው ባላደረግሁ፥ ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር፤ አሁን ግን እኔንም አባቴንም አይተውማል ጠልተውማል። 25 ነገር ግን በሕጋቸው። በከንቱ ጠሉኝ ተብሎ የተጻፈው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው። 26 ዳሩ ግን እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ አጽናኝ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ፥ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል፤ 27 እናንተም ደግሞ ከመጀመሪያ ከእኔ ጋር ኖራችኋልና ትመሰክራላችሁ።


የ CHP ቡራና ምክትል የፓርላማው የፓርላማ አባል ኑረሃያት አልታካ ካይሎሉ ፣ የትራንስፖርት እና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ሜህት ካት ቱርሃን የቡርሻ አንካራ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት መቼ እንደሚጠናቀቁ ጠይቀዋል ፡፡ የ “ቡርሻ-አንካራ” ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት (23) ዲሴምበር መሠረት [ተጨማሪ ...]


Next በወልቂጤ በተነሳው ግጭት የሰዎች ህይወት ማለፉንና በርካታ ንብረትም መውደሙን ነዋሪዎች ገለጹ


መርሕ ርቱዕ አይሆንም፡፡ ድቀተ ልቡና ያገኘዋል፡፡ ድቀተ ልቡና ማለት ልቡና የትክክለኛነትን መርሕ ስቶ ሲወድቅ ነው፡፡ ልቡና ለስሜትና


ከአርበኞች ግንቦት 7 ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ጋር የተደረገ ቆይታ - Part 2


መነቀስየሴት ልጆች ንቅሳትarrow ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችእግር ትነቀሳቀጭኔዎች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችኦፕሎፐስ ንቅሳተወዳጅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችየዊህዲ ንድፍየተለያዩ ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየአልማዝ መነቀስለሰዎች ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትየልብ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችንቅሳትን ይለጥፉየሄንሲ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትየአንገት ጌጥላባቴ ታኮቶየ koi ዓሣ መነቀስንስር ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትዝሆን ጥርስየፍቅር ንቅሳትጥንድ መነቀስscorpion ttooኢንቲኒቲ ትውስታምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻአንበሳ ንቅሳትእህቶች ንቅሳት


አዳዲስ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ግምገማ ድምፅዋ አሁን የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ባህላዊ አዲስ ዓመት በቻይና የሚሰጡዋቸውን ቻይንኛ ሙሽሪት አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መጫን ወይም ሊታወስ እንደ ስለጀመሩ ባህላዊ አዲስ አመት ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው አንድ ስያ ሴቶች እነማን ናቸው የመስመር ላይ እና ዝግጁ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ የእርስዎ ግንኙነቶች. መምረጥ ማንኛውም ቅድሚያ ከታች እና መጀመር የፈጣን መልዕክት ውስጥ ለመኖር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መኖር ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ጋር የሪል-ጊዜ ለመኖር ቪድዮ በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ፈጣን የጽሑፍ መልዕክቶች. ሁሉም የመስመር ላይ ሴቶች ዝግጁ ናቸው እናም ይገናኛሉ አስደሳች ውይይቶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጠቅ ያድርጉ


የተፈወሱትም: ሦስት: ባለ 500 mg አስፒሪን: በሎሚ: ጭማቂ: በጥብጠው: ከማር: ጋር: ቀላቅለው: ካፈሉ: በኇላ: ትኩሱን: በመጠጣት: በነጋታው: ሙሉ: ፈውስ: አግኝተው: ከእንቅልፋቸው: ተነስተዋል::


የቅዱስ ሲኖዶስ ርክበ ካህናት ምልዓተ ጉባኤ መደበኛ ስብሰባ መግለጫ haratewahido.wordpress.com/2020/05/14/%e1… 2 months ago


14:8 ; የሰዶም ንጉሥ, እና የገሞራ ንጉሥ, እና የሰቦይም ንጉሥ, እንዲሁም ሲባዮ ንጉሥ, የቤላም እና በእርግጥ ንጉሥ, ይህም ዞዓር ነው, ወጣ. እነርሱም በተሸፈኑት ሸለቆ ውስጥ በእነርሱ ላይ ያላቸውን ነጥብ መመሪያ,


የመኪና መቆንጠፊያ ከላይ ተስተካከሉ ወደላይ ተጓዝ MP4 MP5 የቪዲዮ ማጫወቻ ኤች ዲ ኤል ዲ ኤችዲ ማዳመጫ ከ HDMI ጋር \21,420 - \27,872


19 ሎሚ፡ ኣብቲ ምሉእ ብምሉእ ሓቂ ዝዀነ ቓል የሆዋ፡ ማለት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እንእመነሉ ብቑዕ ምኽንያታት ኣሎና። (እያሱ 23:14 ኣንብብ።) ኣምላኽ ኣብ ዝሓለፈ ኣሽሓት ዓመታት ምስቶም ዘይፍጹማት ደቂ ሰብ ዝገበሮ ርክብ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቡ ኣሎ። እዚ ታሪኻዊ ጸብጻብ እዚ፡ ንጥቕምና ተባሂሉ እዩ ተመዝጊቡ። (ሮሜ 15:4፣ 1 ቈረ. 10:11) ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ ኪፍጸም ከሎ ንርኢ ኣለና። እዚ ኸኣ፡ ኣቐዲሙ እተነግረ መዘኻኽሪ ኺብሃል ይከኣል እዩ። ንኣብነት፡ ከምቲ ኣቐዲሙ ብትንቢት፡ “ኣብተን ዳሕሮት መዓልትታት ኪኸውን እዩ” እተባህለ፡ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ሰባት ናብ ንጹህ ኣምልኾ የሆዋ ይውሕዙ ኣለዉ። (ኢሳ. 2:2, 3) እቲ እናኸፍአ ዚኸይድ ዘሎ ዅነታት ዓለም እውን መፈጸምታ ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ እዩ። ብዘይካዚ፡ ከምቲ ኣቐዲሙ እተጠቕሰ፡ እዚ ኣብ መላእ ዓለም ዚርአ ዘሎ ሰፊሕ ወፈራ ስብከት፡ ቀጥታዊ መፈጸምታ ቓላት የሱስ እዩ።—ማቴ. 24:14።


አሰላ በድሮው የኢትዮጵያ አወቃቀር የአርሲ ዋና ከተማ ነበረች። በአሁኑ ወቅት ግን አርሲ ክፍለ ሃገር በሁለት ተከፍላለች -- ምዕራብ አርሲ እና ምሥራቅ አርሲ። አሰላ የምሥራቅ አርሲ ዋና ከተማ ስትሆን ሻሸመኔ ደግሞ የምዕራብ አርሲ ዋና ከተማ ነች።


ለቀይ ጨረቃ-ዳክማን ገመድ አልባ መኪና ተቃውሞ ተቃውሟል 12 / 09 / 2012 በአናካ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በተደረገው ስብሰባ በአዲሶቹ ህጎች መሠረት ለ Red Crescent-Dikmen ገመድ የመኪና መስመር ተቃውሞዎችን ውድቅ ለማድረግ ተወስኗል ፡፡ በሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በሰጡት መግለጫ ፣ በአናካ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ስብሰባ ላይ የተወሰዱት ውሳኔዎች


አባ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት


የክርስትና መሠረተ እምነት በጸሎተ ሃይማኖት (ሁለተኛ... የክርስትና መሠረተ እምነት በጸሎተ ሃይማኖት (አራተኛ...


ቱርክ ውስጥ intermodal ትራንስፖርት ያለው ልማት አለበት 19 / 03 / 2014 125 ስለ ኢስታንቡል ወደ መምጣት 1000 አገር logisticians መጓጓዣ ከ: ቱርክ ግዴታ ውስጥ intermodal ትራንስፖርት ያለው ልማት. ሁለት አህጉራትን “የተፈጥሮ ሎጂስቲክስ ሲቲ” የሚያገናኝ ኢስታንቡል ታማክኤልልክ አንዱ ነው


1.220 ዩክሬን ሰራተኞች በቦታው ላይ በቦታው ላይ ይገኛሉ + በ 220 የውጭ አገር ሰራተኞች


26 ኢየሱስ ይህን ሁሉ ተናግሮ በጨረሰ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አላቸው፦ 2 “እንደምታውቁት ከሁለት ቀን በኋላ ፋሲካ* ይከበራል፤+ የሰው ልጅም በእንጨት ላይ እንዲሰቀል አልፎ ይሰጣል።”+ 3 በዚያን ጊዜ የካህናት አለቆችና የሕዝቡ ሽማግሌዎች ቀያፋ+ ተብሎ በሚጠራው በሊቀ ካህናቱ ግቢ ውስጥ ተሰብስበው 4 የተንኮል ዘዴ በመጠቀም ኢየሱስን ለመያዝና* ለመግደል ሴራ ጠነሰሱ።+ 5 ይሁን እንጂ “በሕዝቡ መካከል ሁከት እንዳይፈጠር በበዓሉ ወቅት መሆን የለበትም” ይሉ ነበር። 6 ኢየሱስ በቢታንያ፣ የሥጋ ደዌ በሽተኛ በነበረው በስምዖን+ ቤት ሳለ 7 አንዲት ሴት በጣም ውድ የሆነና ጥሩ መዓዛ ያለው ዘይት የያዘ የአልባስጥሮስ ብልቃጥ ይዛ ወደ እሱ ቀረበች፤ እየበላ ሳለም ዘይቱን ራሱ ላይ ታፈስ ጀመር። 8 ደቀ መዛሙርቱ ይህን ሲያዩ ተቆጥተው እንዲህ አሉ፦ “ይህ ሁሉ ብክነት ለምንድን ነው? 9 ይህ ዘይት እኮ በውድ ዋጋ ተሸጦ ለድሆች ሊሰጥ ይችል ነበር።” 10 ኢየሱስ ስለ ምን እየተነጋገሩ እንዳለ አውቆ እንዲህ አላቸው፦ “ይህችን ሴት ለምን ታስቸግሯታላችሁ? እሷ ለእኔ መልካም ነገር አድርጋለች። 11 ድሆች ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ናቸው፤+ እኔን ግን ሁልጊዜ አታገኙኝም።+ 12 ይህች ሴት ዘይቱን በሰውነቴ ላይ ስታፈስ እኔን ለቀብር ማዘጋጀቷ ነው።+ 13 እውነት እላችኋለሁ፣ በመላው ዓለም ይህ ምሥራች በሚሰበክበት ቦታ ሁሉ ይህች ሴት ያደረገችውም መታሰቢያ ሆኖ ይነገርላታል።”+ 14 ከዚህ በኋላ፣ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ የሆነው የአስቆሮቱ ይሁዳ+ ወደ ካህናት አለቆች ሄዶ+ 15 “እሱን አሳልፌ ብሰጣችሁ ምን ትሰጡኛላችሁ?” አላቸው።+ እነሱም 30 የብር ሳንቲሞች* ሊሰጡት ተስማሙ።+ 16 ስለዚህ ከዚያን ጊዜ አንስቶ ኢየሱስን አሳልፎ ለመስጠት ምቹ አጋጣሚ ይፈልግ ነበር። 17 የቂጣ* በዓል+ በሚከበርበት የመጀመሪያ ቀን፣ ደቀ መዛሙርቱ ወደ ኢየሱስ መጥተው “ፋሲካን እንድትበላ የት እንድናዘጋጅልህ ትፈልጋለህ?” አሉት።+ 18 እሱም “ወደ ከተማ ሄዳችሁ እገሌ የተባለውን ሰው፣ ‘መምህሩ “የተወሰነው ጊዜዬ ደርሷል፤ ከደቀ መዛሙርቴ ጋር ፋሲካን በቤትህ አከብራለሁ” ብሏል’ በሉት” አላቸው። 19 ደቀ መዛሙርቱም ኢየሱስ እንዳዘዛቸው አደረጉ፤ ለፋሲካ በዓሉም ዝግጅት አደረጉ። 20 በመሸም ጊዜ+ ከ12 ደቀ መዛሙርቱ ጋር በማዕድ ተቀመጠ።+ 21 እየበሉ ሳሉም “እውነት እላችኋለሁ፣ ከእናንተ አንዱ አሳልፎ ይሰጠኛል” አለ።+ 22 እነሱም በዚህ እጅግ አዝነው ሁሉም ተራ በተራ “ጌታ ሆይ፣ እኔ እሆን?” ይሉት ጀመር። 23 እሱም መልሶ እንዲህ አለ፦ “አሳልፎ የሚሰጠኝ ከእኔ ጋር በሳህኑ ውስጥ የሚያጠቅሰው ነው።+ 24 እርግጥ፣ የሰው ልጅ ስለ እሱ በተጻፈው መሠረት ይሄዳል፤ የሰውን ልጅ አሳልፎ ለሚሰጠው+ ለዚያ ሰው ግን ወዮለት!+ ያ ሰው ባይወለድ ይሻለው ነበር።”+ 25 አሳልፎ ሊሰጠው የተዘጋጀው ይሁዳም “ረቢ፣ እኔ እሆን?” ሲል ጠየቀው። ኢየሱስም “አንተው ራስህ ተናገርከው” አለው። 26 እየበሉም ሳሉ ኢየሱስ ቂጣ አንስቶ ከባረከ በኋላ ቆረሰው፤+ ከዚያም ለደቀ መዛሙርቱ በመስጠት “እንኩ፣ ብሉ። ይህ ሥጋዬን ያመለክታል” አለ።+ 27 ጽዋ አንስቶም አምላክን ካመሰገነ በኋላ ሰጣቸው፤ እንዲህም አለ፦ “ሁላችሁም ከዚህ ጠጡ፤+ 28 ይህ ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ+ የሚፈሰውን+ ‘የቃል ኪዳን+ ደሜን’+ ያመለክታል። 29 ነገር ግን እላችኋለሁ፦ በአባቴ መንግሥት አዲሱን ወይን ከእናንተ ጋር እስከምጠጣበት ቀን ድረስ ከአሁን በኋላ ከዚህ ወይን አልጠጣም።”+ 30 በመጨረሻ የውዳሴ መዝሙር ከዘመሩ በኋላ ወደ ደብረ ዘይት ተራራ ሄዱ።+ 31 ከዚያም ኢየሱስ እንዲህ አላቸው፦ “‘እረኛውን እመታለሁ፤ የመንጋውም በጎች ይበተናሉ’+ ተብሎ ስለተጻፈ በዚህች ሌሊት ሁላችሁም በእኔ ላይ በሚደርሰው ነገር የተነሳ ትሰናከላላችሁ። 32 ከተነሳሁ በኋላ ግን ቀድሜአችሁ ወደ ገሊላ እሄዳለሁ።”+ 33 ይሁንና ጴጥሮስ መልሶ “ሌሎቹ ሁሉ በአንተ ምክንያት ቢሰናከሉ እንኳ እኔ ፈጽሞ አልሰናከልም!” አለው።+ 34 ኢየሱስም “እውነት እልሃለሁ፣ በዚህች ሌሊት ዶሮ ሳይጮኽ አንተ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ” አለው።+ 35 ጴጥሮስም “አብሬህ መሞት ቢያስፈልገኝ እንኳ በምንም ዓይነት አልክድህም” አለው።+ የቀሩት ደቀ መዛሙርትም ሁሉ እንደዚሁ አሉ። 36 ከዚያም ኢየሱስ ከእነሱ ጋር ጌትሴማኒ ወደተባለ ቦታ መጣ፤+ ደቀ መዛሙርቱንም “ወደዚያ ሄጄ በምጸልይበት ጊዜ እናንተ እዚህ ተቀመጡ” አላቸው።+ 37 ጴጥሮስንና ሁለቱን የዘብዴዎስ ልጆች ይዞ ከሄደ በኋላ እጅግ ያዝንና ይረበሽ ጀመር።+ 38 ከዚያም “እስከ ሞት ድረስ እጅግ አዝኛለሁ።* እዚህ ሁኑና ከእኔ ጋር ነቅታችሁ ጠብቁ” አላቸው።+ 39 ትንሽ ወደ ፊት ራቅ በማለት በግንባሩ ተደፍቶ “አባቴ ሆይ፣ የሚቻል ከሆነ ይህ ጽዋ+ ከእኔ ይለፍ። ሆኖም እንደ እኔ ፈቃድ ሳይሆን እንደ አንተ ፈቃድ ይሁን”+ ብሎ ጸለየ።+ 40 ወደ ደቀ መዛሙርቱ ተመልሶ ሲመጣ ተኝተው አገኛቸውና ጴጥሮስን እንዲህ አለው፦ “ከእኔ ጋር አንድ ሰዓት እንኳ ነቅታችሁ መጠበቅ አልቻላችሁም?+ 41 ወደ ፈተና እንዳትገቡ+ ነቅታችሁ ጠብቁ፤+ ሳታሰልሱም ጸልዩ።+ እርግጥ፣ መንፈስ ዝግጁ* ነው፤ ሥጋ* ግን ደካማ ነው።”+ 42 እንደገናም ሄዶ ለሁለተኛ ጊዜ “አባቴ ሆይ፣ የሚቻል ከሆነ ይህ ጽዋ ሳልጠጣው ይለፍ። ካልሆነ ግን የአንተ ፈቃድ ይፈጸም”+ ሲል ጸለየ። 43 ዳግመኛም ተመልሶ ሲመጣ እንቅልፍ ተጫጭኗቸው ስለነበር ተኝተው አገኛቸው። 44 እንደገናም ትቷቸው ሄደና ለሦስተኛ ጊዜ ስለዚያው ነገር ደግሞ ጸለየ። 45 ከዚያም ወደ ደቀ መዛሙርቱ ተመልሶ እንዲህ አላቸው፦ “ይህ የእንቅልፍና የእረፍት ሰዓት ነው? እነሆ፣ የሰው ልጅ ለኃጢአተኞች አልፎ የሚሰጥበት ሰዓት ደርሷል። 46 ተነሱ፣ እንሂድ። እነሆ፣ አሳልፎ የሚሰጠኝ ቀርቧል።” 47 ገና እየተናገረ ሳለ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ የሆነው ይሁዳ መጣ፤ ከካህናት አለቆችና ከሕዝቡ ሽማግሌዎች የተላኩ ሰይፍና ቆመጥ የያዙ ብዙ ሰዎችም አብረውት ነበሩ።+ 48 አሳልፎ የሚሰጠውም “እኔ የምስመው ሰው እሱ ነው፤ ያዙት” በማለት ምልክት ሰጥቷቸው ነበር። 49 ይሁዳም በቀጥታ ወደ ኢየሱስ በመሄድ “ረቢ! ሰላም ለአንተ ይሁን” ብሎ ሳመው። 50 ኢየሱስ ግን “ወዳጄ፣ እዚህ የተገኘህበት ዓላማ ምንድን ነው?” አለው።+ በዚህ ጊዜ ሰዎቹ ቀርበው ኢየሱስን ያዙት፤ አሰሩትም። 51 ሆኖም ከኢየሱስ ጋር ከነበሩት አንዱ እጁን ሰዶ ሰይፉን በመምዘዝ የሊቀ ካህናቱን ባሪያ መትቶ ጆሮውን ቆረጠው።+ 52 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አለው፦ “ሰይፍህን ወደ ሰገባው መልስ፤+ ሰይፍ የሚመዙ ሁሉ በሰይፍ ይጠፋሉ።+ 53 ለመሆኑ በዚህች ቅጽበት ከ12 ሌጌዎን* የሚበልጡ መላእክት እንዲልክልኝ አባቴን መጠየቅ የማልችል ይመስልሃል?+ 54 እንዲህ ከሆነ ታዲያ፣ እንደዚህ ሊሆን ይገባል የሚሉት ቅዱሳን መጻሕፍት እንዴት ይፈጸማሉ?” 55 በዚያን ሰዓት ኢየሱስ ሰዎቹን እንዲህ አላቸው፦ “ወንበዴ የምትይዙ ይመስል ሰይፍና ቆመጥ ይዛችሁ የመጣችሁት እኔን ለመያዝ ነው? በየዕለቱ በቤተ መቅደስ ተቀምጬ አስተምር ነበር፤+ ሆኖም ያን ጊዜ አልያዛችሁኝም።+ 56 ይህ ሁሉ የሆነው ግን በነቢያት መጻሕፍት* የተጻፈው እንዲፈጸም ነው።”+ በዚህ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ሁሉ ጥለውት ሸሹ።+ 57 ኢየሱስን ያሰሩት ሰዎች ጸሐፍትና ሽማግሌዎች ወደተሰበሰቡበት+ ወደ ሊቀ ካህናቱ ወደ ቀያፋ+ ወሰዱት። 58 ይሁንና ጴጥሮስ እስከ ሊቀ ካህናቱ ግቢ ድረስ በርቀት ይከተለው ነበር፤ ወደ ውስጥ ከገባ በኋላም መጨረሻውን ለማየት ከቤቱ አገልጋዮች ጋር ተቀመጠ።+ 59 በዚህ ጊዜ የካህናት አለቆችና መላው የሳንሄድሪን ሸንጎ ኢየሱስን ለመግደል በእሱ ላይ የሐሰት የምሥክርነት ቃል እየፈለጉ ነበር።+ 60 ይሁንና ብዙ የሐሰት ምሥክሮች ቢቀርቡም ምንም ማስረጃ አላገኙም።+ በኋላ ሁለት ሰዎች ቀርበው 61 “ይህ ሰው ‘የአምላክን ቤተ መቅደስ አፍርሼ በሦስት ቀን ውስጥ ልሠራው እችላለሁ’ ብሏል” አሉ።+ 62 በዚህ ጊዜ ሊቀ ካህናቱ ቆሞ “ምንም መልስ አትሰጥም? እነዚህ ሰዎች በአንተ ላይ ስለሰጡት ምሥክርነት ምን ትላለህ?” አለው።+ 63 ኢየሱስ ግን ዝም አለ።+ ሊቀ ካህናቱም “አንተ የአምላክ ልጅ ክርስቶስ መሆን አለመሆንህን እንድትነግረን በሕያው አምላክ አስምልሃለሁ!” አለው።+ 64 ኢየሱስም “አንተው ራስህ ተናገርከው። ነገር ግን እላችኋለሁ፦ ከዚህ በኋላ የሰው ልጅ+ በኃያሉ ቀኝ ተቀምጦ+ በሰማይ ደመና ሲመጣ ታያላችሁ”+ አለው። 65 በዚህ ጊዜ ሊቀ ካህናቱ ልብሱን ቀዶ እንዲህ አለ፦ “አምላክን ተሳድቧል! ከዚህ በላይ ምን ምሥክሮች ያስፈልጉናል? ስድቡን እንደሆነ እናንተም ሰምታችኋል። 66 እንግዲህ ምን ትላላችሁ?” እነሱም “ሞት ይገባዋል”+ ብለው መለሱ። 67 ከዚያም ፊቱ ላይ ተፉበት፤+ በቡጢም መቱት።+ ሌሎቹም በጥፊ እየመቱት+ 68 “ክርስቶስ ሆይ፣ ነቢይ ከሆንክ እስቲ ማን እንደመታህ ንገረን?” አሉት። 69 ጴጥሮስ ከቤት ውጭ፣ ግቢው ውስጥ ተቀምጦ ነበር፤ አንዲት አገልጋይ ወደ እሱ መጥታ “አንተም ከገሊላው ኢየሱስ ጋር ነበርክ!” አለችው።+ 70 እሱ ግን “ስለ ምን እየተናገርሽ እንዳለ አላውቅም” በማለት በሁሉም ፊት ካደ። 71 ወደ ግቢው መግቢያ አካባቢ ሲሄድ ሌላ ሴት አየችውና በዚያ ለነበሩት ሰዎች “ይህ ሰው ከናዝሬቱ ኢየሱስ ጋር ነበር” አለች።+ 72 እሱም “ሰውየውን አላውቀውም!” ብሎ በመማል ዳግመኛ ካደ። 73 ከጥቂት ጊዜ በኋላ በአካባቢው ቆመው የነበሩት መጥተው ጴጥሮስን “አነጋገርህ* ያስታውቃል፤ በእርግጥ አንተም ከእነሱ አንዱ ነህ” አሉት። 74 በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ “ሰውየውን አላውቀውም!” በማለት ይምልና ራሱን ይረግም ጀመር። ወዲያውኑ ዶሮ ጮኸ። 75 ጴጥሮስም “ዶሮ ሳይጮኽ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ”+ ሲል ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አስታወሰ። ከዚያም ወደ ውጭ ወጥቶ ምርር ብሎ አለቀሰ።


ይህን መድሃኒት በመያዣ ውስጥ, ከልብ ሳይዘጋ, ህፃናት በማይደርሱበት ቦታ ያስቀምጡት.


ለእግዚአብሔርና ለእስራኤል ልጆች የቃል ኪዳን ታቦት ማደሪያ የሚሆን መቅደስ እንዲሠራበት በእግዚአብሔር የተመረጠው ቦታ ኢየሩሳሌም ስለ ነበረ ከዚያ ያለ እግዚአብሔር ትእዛዝ ወደ ሌላ ቦታ እንዲዛወር ቢደረግ ቅሥፈትን ባስከተለ ነበር (ዘዳ. 14፥22-25፤ 26፥1-2፤ 1ነገ. 8፥15-21፤ 2ዜና. 3፥1፤ 1ዜና. 21፥18-30፤ 22፥1-2)፡፡


27 / 10 / 2019 35 ኢዝሚር, የባቡር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም


ሻጭ የቤቱን ሰነዶች ለገዥ አስተላልፎ የቤቱን ይዞታ ይዞ በሚገኝበት ጊዜ የቤቱን ሰነዶች ሻጭ እንዲመልስለት የከፈለውን ገንዘብ እንዲወስድ በማያሻማ ሁኔታና የፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 1789 ንዑስ አንቀጽ 3 በሚደነግገው አይነት ለገዥ ያሣወቀ መሆኑን ማስረዳት የሚጠበቅበት ሲሆን ከላይ ከተጠቀሱት ሁኔታዎች በአማራጭ ሻጭ ውሉ እንዲፈርስለት ወይም እንዲሰርዝለት በፍርድ ቤት ክስ አቅርቦ በውሉ መሠረት የመፈፀም ፍላጎት የሌለው መሆኑን ገዥ እንዲረዳው ከተደረገ ከአንድ ዓመት በኋላ የውል ይፈፀምልኝ ክስ ገዥ ያቀረበ መሆኑን ወይም በሕግ እውቅና ላለው የሽምግልና ተቋም ሻጭና ገዥ በነበራቸው ድርድር ሻጭ ውሉን ለመፈፀም እንደማይፈልግ ገዢ እንዲረዳው ከተደረገ ከአንድ ዓመት በኋላ ክሱን ያቀረበው መሆኑን የማስረዳት ግዴታ አለበት፡፡ በአጠቃላይ ሻጭ በገባው የሽያጭ ውል ቃል መሠረት ለመፈፀም ፍላጎት የሌለው መሆኑን በማያሻማ ሁኔታ ለገዥ ካሣወቀውና ገዥም ይህንኑ ከተረዳና ካረጋገጠ ከአንድ ዓመት በኋላ የውል ይፈፀምልኝ ክስ ገዥ ያቀረበ መሆኑን የማስረዳት ግዴታ አለበት፡፡


ቤንሻንጉል ጉምዝ፣ ጋምቤላ፣ እና ሐረሪ ክልሎች በኢህአዴግ ጊዜ ጠ/ሚ የመሆን ዕድላቸው 0% ሲሆን ራስን በራስ የመወሰን ዕድል ግን 100% ነበራቸው፡፡ ወደ ብልፅግና ፓርቲ ከተቀላቀሉ ግን ጠ/ሚ የመሆንም ክልሉ ራስን በራስ የመምራትም ዕድል እያንዳንዳቸው 3% ብቻ አላቸው፡፡ ከዚህ መረዳት የሚቻለው የክልሉ አመራር 3% የጠ/ሚ ነት ዕድል ለማግኘት ብሎ 97% ክልሉን የመምራት ዕድል አጣ፡፡  ደቡብ ክልል በኢህአዴግ ጊዜ ጠ/ሚ የመሆን ዕድሉ 25% ሲሆን ራስን በራስ የመወሰን ዕድል ግን 100% ነበረው፡፡ ወደ ብልፅግና ፓርቲ ከተቀላቀለ ግን ጠ / ሚ የመሆንም ክልሉ ራሱን በራሱ የመምራትም ዕድል ያለው 12 % ብቻ ነው፡፡ ከዚህ መረዳት የሚቻለው የክልሉ አመራር በዚህ አሳፋሪ ውሳኔው 13% የጠ/ሚ ነት ዕድል ሲያጣ በተጨማሪ 88% ክልሉን የመምራት ዕድል አጣ፡፡ ደቡብ ከብልፅግና ፓርቲ ያገኘው ምንም ጥቅም የለም ሙሉ በbሙሉ ጉዳት ብቻ ነው፡፡ ይህ ለፅድቅ ካልሆነ በስተቀር ሌላ ሊሆን አይችልም፡፡


ፕሬዚዳንት ትራምፕ ይህን ያቀረቡትን ሃሳብ በተመለከተ ለጋዜጠኞች ሲናገሩ በሰጡት ፍንጭ፣ እነዚህ 1.8 ሚሊዮን ሕፃናት ሊጨነቁ እንደማይገባቸው ገልጸዋል።


13 ጥበበኛ ወዲ፡ ተግሳጽ ኣቦኡ ይቕበል፣+መላገጺ ግና፡ መግናሕቲ* ኣይሰምዕን።+ 2 ሰብ ብፍረ ዘረባኡ* ጽቡቕ ይበልዕ፣+ትምኒት* ጠለምቲ ግና ዓመጻ እዩ። 3 ኣፉ* ዚሕሉ፡ ንህይወቱ* የዕቍባ፣+ከናፍሩ ጋህ ንዜብል ግና፡ ጥፍኣት ይረኽቦ።+ 4 ሃካይ ሃረር ይብል እሞ፡ ሓንቲ እኳ ኣይረክብን፣*+ትጉሃት* ግና ምሉእ ብምሉእ ይጸግቡ።*+ 5 ጻድቕ ሓሶት ይጸልእ፣+ተግባራት እኩያት ግና የሕፍርን የዋርድን። 6 ጽድቂ ነቲ ንጹህ ዝመገዱ ተዕቍቦ፣+እከይ ግና ንሓጥእ የውድቖ። 7 ገለ እኳ ዘይብሉስ ንርእሱ ሃብታም ዜምስል ኣሎ፣+ብዙሕ ሃብቲ ኸለዎ ኸኣ ንርእሱ ድኻ ዜምስል ኣሎ። 8 ሃብቲ ንህይወት* ሰብ በጃ ይኸውን፣+ድኻ ግና ዜስግኦ እኳ የብሉን።*+ 9 ብርሃን ጻድቃን ደሚቑ ይበርህ፣*+መብራህቲ እኩያት ግና ይጠፍእ።+ 10 ድፍረት ናብ ባእሲ ጥራይ እዩ ዚመርሕ፣+ጥበብ ግና ናይቶም ምኽሪ ዚደልዩ* እያ።+ 11 ብቕልጡፍ* እተረኽበ ሃብቲ ይንኪ፣+በብቝሩብ* ዚእከብ ሃብቲ ግና ይውስኽ። 12 እተናውሐ ትጽቢት፡* ልቢ የሕምም፣+እተፈጸመ ትምኒት ግና፡ ኦም ህይወት እዩ።+ 13 ትምህርቲ* ዚንዕቕ፡ ይቕጻዕ፣+ትእዛዝ ዜኽብር ግና፡ ዓስቢ ይረክብ።+ 14 ትምህርቲ* ጥበበኛ ምንጪ ህይወት እዩ፣+ካብ መፈንጠራታት ሞት ድማ የርሕቕ። 15 ጽቡቕ ልቦና፡ ሞገስ የውህብ፣መገዲ ጠለምቲ ግና ከባድ እያ። 16 ጐራሕ ብፍልጠት ይገብር፣+ዓሻ ግና ገዛእ ዕሽነቱ ይቐልዕ።+ 17 እኩይ መልእኽተኛ ኣብ ሽግር ይወድቕ፣+እሙን ልኡኽ ግና የሕዊ።+ 18 ንተግሳጽ ዕሽሽ ዚብል፡ ናብ ድኽነትን ውርደትን የምርሕ፣መአረምታ* ዚቕበል ግና፡ ይኸብር።+ 19 ትምኒት ምስ ተፈጸመ ንሰብ* ጥዑም እዩ፣+ዓያሹ ግና ካብ ክፉእ ምርሓቕ ይጽልኦም።+ 20 ምስ ጥበበኛታት ዚመላለስ ጥበበኛ ይኸውን፣+ምስ ዓያሹ ዚሓብር ግና ክፉእ ይረክብ።+ 21 ንሓጥኣን መዓት ይስዕቦም፣+ጻድቃን ግና ጽቡቕ ይፍደዩ።+ 22 ሕያዋይ ንደቂ ደቁ የውርሶም፣ሃብቲ ሓጥእ ግና ንጻድቕ ይዕቈረሉ።+ 23 ሕሩስ ግራት ድኻታት ብዙሕ ምግቢ የፍሪ፣ሰኣን ፍትሒ ግና ኪጠፍእ* ይኽእል። 24 ንሻቦጡ ዘይጥቀመላ* ንወዱ ይጸልኦ፣+እቲ ዜፍቅሮ ግና ተጊሁ* ይግስጾ።+ 25 ጻድቕ በሊዑ ሸውሃቱ* የዕግብ፣+ከብዲ ሓጥኣን ግና ጥራዩ እዩ።+


ቁልፍ ቃላት: መድረክ, ጉባኤ, ብዝሃ ሕይወት, ዝርያዎች, እንስሳት, ዝርያዎች, ተጽዕኖ, ሰው, መንስኤ, ማሻሻያዎች, ብክለት, የስነምህዳሩ


ዛሬ ግን በዘር የተደራጁና ለግል ስማቸው የሚሮጡት ገንዘብና ንዋይ ፍለጋ ለውጥ ፈላጊውን ኢትዮጵያዊ ዜጋ በውሽት ፖለቲካ ግራ እያጋቡትና እየበዘበዙት ይገኛሉ:


ቪክቶር ሞሰስ(ናይጄርያ) 22 ዓመቱ ነው፡፡ በቀኝ ክንፍ ይጫወታል፡፡የዝውውር ገበያው የዋጋ ተመኑ 13 ሚሊዮን ፓውንድ ነው፡፡


በተመድ የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ድንጋጌ መሰረት፤ እያንዳንዱ ሰው መጠለያ የማግኘት መሰረታዊ ሰብአዊ መብት ያለው መሆኑ ብቻ ሳይሆን፤ መንግስት ለዜጎች ምቹ መጠለያ በተመጣጣኝ ዋጋ የማቅረብ ግዴታ እንዳለበት ጭምር ተገልጿል፡፡ በተመድ የሰብአዊ መብት ኮሚሽን ውሳኔ መሰረት፤ “በግዳጅ ማፈናቀል መጠለያ የማግኘት መብትን የማሳጣት የሰብአዊ መብት ጥሰት” መሆኑም ተገልጿል፡፡


አንዳንዶች ማሽኖች ከሰዎች የበለጠ ሲያውቁ ሰውን ያጠፋሉ ይላሉ። አብዛኛውን ጊዜ እንደዚህ የሚሉ ሰዎች 'አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ' ውስጥ የሚሰሩ አይደሉም። ለምሳሌ ኢላን ማስክ እንዲህ ይላል። ግን የ'አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ' ባለሙያ አይደለም። ባለሙያ ያልሆኑ ሰዎች እንዲህ ሲሉ ያናድደኛል። አዲስ ፋሽን ሆኖ መጣ ስለተባለ ብቻ ስለሙያው የሚያወሩ ሰዎችም በጣም ያናድዱኛል።


በቀጣይ ከግምገማው ውጤት ቀጣይ አቅጣጫዎች መነሻ የትኩረት አቅጣጫዎች ሰፍረዋል፤ በየደረጃዉ የአመራር መድረክ ማዘጋጀት፤ ለከፍተኛ አመራሩ የቡድን ስሜት በመፍጠር መስራት፤ በአንድ ወር ዉስጥ ምርት ላይ ለዉጥ ማምጣት፤ ማህበረሰቡን አሳታፊ ማድረግ፣ አብሮ መስራት፤ የበታች አመራሮች እና ፈፃሚዎች መደገፍ፣ መከታተል፣ ማብቃት፤ ከፍተኛ አመራሩ ስትራቴጂክ ሆኖ መምራት ይኖርበታል። ከፍተኛ አመራሩ ችግር ፈቺ መሆን፤ የአሚባራ ሂሳብ በአንድ ወር ዉስጥ መዝጋት፣ ማስተካከል፤ ባጠቃላይ ያለዉ የሂሳብ አያይዝ ክፍተት ማስተካከል፣ ማረም፤ጥንስስ ቡድንተኝነት ማስወገድ፤ ህግና ደንብ ማክበር፣ ማስከበር፤ ጥራት ያለዉ ደረጃ እድገት፣ ቅጥር ማካሄድ፤ ከአድርባይነት ነፃ መሆን እና መተጋገል እንዳለባቸው፤ በማሽነሪ አያያዝ ላይ ለዉጥ ማምጣት፤ ዉሳኔ ሰጭ ማኔጅመንት አመራሮች መፍጠር፤ በተነሱት የመልካም አስተዳደር ችግሮች ላይ መወያየት እና መፍትሔ ማስቀመጥ ናቸው።


SEO content specialist hebben een gewfeige een gewlig een gewlig een geweldige ein geweld zen, የህዝብ ግንኙነት ባለሥልጣኖች በሂልተን የሴቶች ማህበረሰብ ድርጅቶች ላይ በመገናኛ ብዙሃን እና በመገናኛ ብዙኃን አማካይነት የሚካሄዱ የመገናኛ ዘዴዎች, የመገናኛ ብዙሃን እና የመገናኛ ዘዴዎች, የመገናኛ ዘዴዎች, የመገናኛ ዘዴዎች, የመገናኛ ብዙሃን እና የመገናኛ ዘዴዎች ናቸው. የቡድኑ የቡድኑ ቡድን, የቡድን መድረክ የቡድኑ ቡድኖች በድርጅታዊ የመገናኛ ዘዴዎች አማካይነት በድርጅታዊ የመገናኛ ዘዴዎች (PR-campagnes zijn gecreëerd). ፕሪምፕ ፕራክቲቬንሽፕ በአዕምሯዊ ጠቀሜታ ላይ ለመሳተፍ የሚያስፈልጉትን ቅጦች ያካትታል.


የማራቶኑ ንጉስ አበበ ቢቂላ የኦሎምፒክ ወርቅ ሜዳሊያዎችን ባሸነፈባቸው ሮም እና ቶኪዮ ኦሎምፒክ እንዲሁም በሜክሲኮ ኦሎምፒክ አብሮት ከሮጠው ማሞ ወልዴ ጋር ተቃቅፈው በአንድ ወቅት ጃፓናውያን ሴቶች አብረውት ለመሆን በቁጥር አንድነት የሚመኙት ጎረምሳ ነበር። እሱ ያለበትን ሁኔታ በንቃት ይከታተላሉ፣ ባዩት ቁጥር በደስታ ይጮሀሉ። ስለ ብራድ ፒት ወይም ዴቪድ ቤካም እያወራሁ አይደለም፤ ስለ አበበ ቢቂላ እንጂ። እ .አ .አ በ 1961 ዓ .ም በጃፓኗ ኦሳካ ከተማ በተካሄደው የማራቶን ውድድር ላይ ተሳትፎ በአሸናፊነት ካጠናቀቀ በኋላ በጃፓናውያን ሴቶች ልብ ውስጥ መግባት የጀመረው አበበ ቢቂላ በ 1964ቱ የቶኪዮ ኦሎምፒክ ለመሳተፍ ወደጃፓን ሲሄድ በሰውነት አቋማቸው ከሚበልጡትና በእድሜ ከሱ ከሚያንሱት ፈርጣማና ጡንቸኛ አሜሪካዊን የኦሎምፒኩ ተሳታፊዎች ቦክሰኛው ጆን ፍሬዠርና ዋናተኛው ዶናልድ አርቱር ሾላንደር ይልቅ የሀገሪቷን ሴቶች ቀልብና ልብ መስረቅ ችሏል። አበበና አሰልጣኙ ኦኒ ኒስከነን እ .አ .አ በ 1932 ዓ .ም ሰሜን ሸዋ ጃቶ ውስጥ የተወለደው አበበ፤ ከእናቱ ጋር ለመኖር በሚል የትውልድ ቦታውን ትቶ ወደ አዲስ አበባ ከሄደ በኋላ በቅድሚያ ከከተማዋ የወደደው ነግር ቢኖር ጥርት ያለና ስርአት ያለው የደንብ ልብስ የሚለብሱት የአጼ ኃይለ ስላሴ ክቡር ዘበኛ አባሎች ነው። እናም በ 1956 ዓ .ም አበበ ክቡር ዘበኛን ተቀልቀለ። ክቡር ዘበኛ ውስጥ በጥሩ ዋናተኛነት፣ በጎበዝ ፈረስ ጋላቢነትና በገና ተጨዋችነት ከመታወቁ በስተቀር በሩጫ ማንም ግምት አይሰጠውም ነበር። በጊዜው የአበበ ቢቂላ አሰልጣኝ የነበሩት ሲውዲናዊው ኦኒ ኒስከነን አበበን አስመልክተው ሲናገሩ “ከ 1959 ዓ .ም በፊት አበበን በጭራሽ አላውቀውም ነበር። የኦሎምፒክ የመጀመሪያ ማጣሪያ ውድድር ላይ ሶስተኛ ቢወጣም የሩጫ ብቃቱ አሳማኝ አልነበረም። ምክንያቱም እጆቹ እዛና እዚህ ሲወራጩ ማየትና የሚዛን አጠባበቅ ችግር አበበ ላይ ማየት የተለመደ በመሆኑ አንዳንድ ጊዜ እጮህበት ነበር። በርግጥ መስዋእትነት መክፈልንና ጠንክሮ መስራትን ከእሱ ጋር የሚስተካከል ማንም አልነበረም። ታላቁ አበበን የፈጠረው እራሱ አበበ ነው። እኔ ለእርሱ ታላቅነት ምንም አስተውጾ አላበረከትኩም” አሉ። ወደሮም ለ 1960ው ኦሎምፒክ ከመሄዱ በፊት ከኢትዮጵያ ውጪ አንድም ውድድር ያላደረገውና ሩጫን ዘግይቶ የጀመረው አበበ፤ ለኦሎምፒኩም የመጀመሪያ ተመራጭ አልነበረም። የመጀመሪያ ተመራጭ የነበረው ዋሚ ቢራቱ ጉዳት ደረሰበትና አበበ ዋሚን ተክቶ ቡድኑን ተቀላቀለና ጉዞ ወደ ሮም ሆነ። የኦሎምፒኩ የማራቶን ውድድር ከመጀመሩ ሁለት ሰአታት በፊት አበበ ሌላ አስገራሚ ክስተት አጋጣመው። በውድድሩ ለአትሌቶች ጫማዎችን ሲያቀርብ የነበረው አዲዳስ በቂ ጫማዎች ስላልነበሩት ለአበበ እግር ይበቃሉ ተብለው የተገመቱ የተለያዩ ጫማዎች ቢሞከሩም ሊገኙ አልቻሉም፤ የተቃረቡትም ያበረከቱት አስተዋጾ ቢኖር አለመመቸትና እግሩን ማቁሰል ነበር። ሀገሩ በልምምድ ወቅት በአብዛኛው ያለጫማ ይሮጥ የነበረው አበበም “በባዶ እግሬ እሮጣለሁ” የሚል ሀሳብ አቀረበና አሰልጣኙም በሀሳቡ ተስማሙ። ውድድሩ ተጀመሮ የርቀቱን ሩብ ያህል እንደሮጡ ከመሪዎቹ በትንሽ የሚርቀው አበበ ፍጥነቱን ጨመረና ቤልጄማዊው ኦውሬል ቫን ዴን ሬሽኽ፣ ብሪታኒያዊው አርቱር ኬሊ እና ሞሮኳዊው ራህዲ ቤን አብዲሰላም የሚገኙበትን የመሪዎቹን ቡድን ተቀላቀለ። የ 42.196 ኪሎ ሜትሩን ግማሽ ካለፉ በኋላ አበበና ራህዲ ከሌሎች ተገንጥለው በመውጣት መሪነቱን ለብቻቸው ተቆጣጠሩ። አበበ በሮም ጎዳናዎች ላይ በባዶ እግሩ ሲገሰግስ ውድድሩ ከመጀመሩ በፊት አሰልጣኝ ኦነኒስከን የአበበ ተፎካካሪ 26 ቁጥር የተጻፈበት መለያ የሚለብሰው ሞሮኳዊው ራህዲ ሊሆን እንደሚችል በመገንዘባቸው ለአበበ “ 26 ቁጥር የለበሰው አትሌት ላይ ትኩረትህን አድርግ” የሚል መለክት አስተላልፈው ነበር። በሚገርም ሁኔታ ታዲያ ውድድሩ ከተጀመረ በኋላ ራህዲ የለበሰው 26 ቁጥር ሳይሆን 10 ሺህ ሜትር ሲሮጥ የለበሰው 185 ቁጥር የተጻፈበት ማሊያን መሆኑ ነው። ውድድሩ እየተጋመሰ ሲሄድ አበበ ወደ ግራና ቀኝ፣ እንዲሁም ወደኋላ ዘውር እያለ 26 ቁጥር የለበሰ ሲፈልግ ሊያየውና ሊያገኘው አልቻለም። ለካ ራህዲ አብሮት ከአበበ ቢቂላ አጠገብ በመሪነት እየሮጠ የነበረው 185 ቁጥር የለበሰው አትሌት ሆኗል። ማራቶኑ ሊጠናቀቅ ሶስት ኪሎ ሜትሮች ያህል እስኪቀሩት ድረስ አበበና ራህዲ ጎን ለጎን አብረው ከሮጡ በኋላ፤ አበበ ፍጥነቱን ጨመረና ራህዲን በ 200 ሜትሮች ያህል በመቅደም አንደኛ ወጥቶ ለኢትዮጵያና ለጥቁር አፍሪካ በኦሎምፒክ የመጀመሪያውን የወርቅ ሜዳሊያ አስገኘ። በስታዲዬሙ የተገኘውን ተመልካችና አለም አቀፉን መገነኛ ብዙሃን ያስገረመው ሌሎቹ ሯጮች ሲያለክልኩና ጥቂቶቹም ራሳቸውን መቆጣጠር አቅቷቸው ሲውድቁ፤ በባዶ እግሩ ማራቶኑን የሮጠው አበበ ስታዲየሙ ውስጥ ሲያሟሙቅና ሰውነቱን ሲያፍታታ ማየታቸው ነበር። ከውድድሩ በኋላ የአበበ በባዶ እግር ሮጦ ማሸነፍ ያስገረማቸው ጋዜጠኞች አሰልጣኝ ኦኒ ኒስካነን ሁኔታውን እንዲያብራሩላቸው ሲጠይቋቸው “በባዶ እግሩ መሮጡ ምንም አያስገርምም። ልምምድ ላይ በባዶ እግሩ ሲሮጥ አንድ ደቂቃን በ 98 ርምጃዎች ሲሸፍን፤ በጫማ ሲሮጥ ደግሞ ደቂቃን በ 96 ርምጃዎች ሲሸፍን አይቻለሁ። እናም ብዙ ልዩነት አይኖረውም ብዬ ስላሰብኩ በባዶ እግሩ ተመችቶት እንዲሮጥ ወሰንን። ምን አልባት ጫማ በኮረኮንቻማ ቦታዎች ላይ ሊጠቅምህ ይችላል፤ ብዙ እግርህን ሊያቆስሉህ የሚችሉ ነገሮች ይኖራሉና። የሮም ጎዳናዎች ግን እንደዛ አይደሉም። ስለዚህ አበበ ‘በባዶ እግሬ ልሩጥና ለአፍሪካ ታሪክ እንስራ አለኝ፤ እኔም ተስማማሁ።’ በጣም አርበኝነት የሚሰማው ሰው ነው” የሚል ነበር መልሳቸው። የአበበ ቢቂላ ወርቅ ሜዳሊያና የሞሮኳዊው ራህዲ ብር ሜዳሊያ በወደፊት የኦሎምፒክና የተለያዩ አለም አቀፍ ውድድሮች ላይ አፍሪካዊያን ሩጫን በበላይነት ሊቆጣጠሩ እንደሚችሉ ምልክት የሰጠ ነበር። ቁጥር አንዱ አበበ ቢቂላ በሮም የኦሎምፒክ ወርቅ ሜዳሊያ ባለቤት ከሆነ በኋላ በግሪክ፣ ጃፓንና ቼኮዝሎቫኪያ ላይ የተካሄዱ የማራቶን ውድድሮችን ያሸነፈው አበበ ቢቂላ እስከ ቶኪዮ ኦሎምፒክ መቃረቢያ ድረስ ያሉትን ጊዜያት በጥሩ ሁኔታ አላሰለፈም ማለት ይቻላል። የአበበን በጥሩ አቁም ላይ አለመገኘት የተገነዘቡት በርካታ የዘርፉ ባለሞያዎችና መገናኛ ብዙሀን ከኦሎምፒኩ መጀመር አራት ወር ቀደም ብሎ አዲስ የአለም የማራቶን ክብረወሰንን 2 ሰአት ከ 13 ደቂቃ 55 ሰከንድ በሆነ ጊዜ ያስመዘገበው ብሪታኒያዊው ቤንጃሚን ባሲል ሄትሊ የቶኪዮው ኦሎምፒክ ወርቅ ሜዳሊያ ባለቤት ይሆናል የሚል ግምት ሰጡ። ይባስ ብሎ አበበ ጠንካራ ልምምዶችን በማድረግ ድክመቱን ለማካካስ ጥረት እያደረገ እያለ የትርፍ አንጀት ህመም አጋጠመውና ኦሎምፒኩ ከመጀመሩ ከአራት እስከ ስድስት ሳምንታት ቀደም ብሎ የቀዶ ጥገና ህክምና በማድረጉ ልምምዱ ተሰናከለ። ሆኖም ልክ ሀኪሞቹ ለአሰልጣኝ ኒስከነን እንደነገሯቸው አበበ በቶሎ አገገመና የቀዶ ጥገና ህክምናውን ካደረገ ከሁለት ሳምንታት ቆይታ በኋላ ልምምድ መስራት ጀመረ። ለኦሎምፒኩ ማሟሟቂያና ማጣሪያ እንዲሆን አዲስ አበባ ውስጥ በተካሄደ የማራቶን ሩጫ ውድድር ማሞ ወልዴን በአንድ ሰከንድ ቀድሞ አንደኛ የወጣው አበበ ያስመዘገበው 2 ሰአት ከ 16 ደቂቃ 18.8 ሰከንድ የሆነ ጊዜ ምን አልባትም ሁለተኛ የወርቅ ሜዳሊያውን ለማግኘት እድል እንዳለው ያሳየ ነበር። 64 ተወዳዳሪዎች በተሳተፉበት የ 1964ቱ የቶኪዮ ኦሎምፒክ የማራቶን ውድድር ሻምበል አበበ ቢቂላ ርቀቱን ለማጠናቀቅ 10 ኪሎ ሜትሮች እስኪቀሩ ድረስ መሪነቱን በተረጋጋ ሁኔታ ለመያዝ ቻለ። ብዙም ሳይቆይ ታዲያ አበበ ከሌሎቹ አትሌቶች ተገንጥሎ ወጣና ለብቻው መሪነቱን በመቆጣጠር ብሪታኒያዊውን የአለም ክብረወሰን ባለቤት ባሲል ሄትሊን በአራት ደቂቃዎች ልዩነት ቀድሞ 2 ሰአት ከ 12 ደቂቃ 12.2 ሰከንድ በሆነ ጊዜ የአለም ክብረወሰንን በመስበር አንደኛ ወጥቶ ለሁለተኛ ጊዜ የኦሎምፒክ የወርቅ ሜዳሊያ ባለቤት ሆነ። አሶሺዬትድ ፕሬስ ሁኔታውን እንዲህ በማለት ነበር የዘገበው። “አበበ ተከታዩን በሰፊ ልዩነት በመቅደም ወደቶኪዮ ስታዲዬም ከገባ በኋላ ሁለት እጆቹን ወደላይ አንስቶ የመጨረሻውን ገመድ በደረቱ በጥሶ አንደኛ ወጣ። ከዛም ወደሜዳው መሀል ገባና ሳሩ ላይ በጀርባው ተኝቶ እግሮቹን ልክ የብስክሌት ፔዳል እንደሚመታ ሰው አይነት እያወራጨ በማፍታታት ስታዲዬም የተገኘው ተመልካችን አስደመመ።” ከቶኪዮው ወርቅ ሜዳሊያ በኋላ አበበ በ 1965 ዓ .ም ወደ ጃፓን በመመለስ የኦትሱ ማራቶንን አሸነፈ። በቀጣዩ አመት ደግሞ የባርሴሎናው ዛራውትዝ ማራቶንን በማሸነፍ ለ 1968ቱ የሜክሲኮ ኦሎምፒክ ዝግጁ መሆኑን ለአለም አረጋገጠ። የ 36 አመቱ አበበ ቢቂላ ለሶስተኛ ተከታታይ ጊዜ የማራቶን ወርቅ ሜዳሊያን ለማግኘት ሜክሲኮ ሲገባ በጥሩ አቋም ላይ ይገኝ ነበር። እሱ እራሱ በጊዜው በሰጠው አስተያየት “በጣም በጥሩ አቋም ላይ ስለምገኝ አሸንፋለሁ ብዬ እጠብቃለሁ። ነገር ግን በእንደዚህ አይነት ረጅም ሩጫ ያልተጠበቀ ነገር ሊፈጠር ይችላል። ያልተጠበቀው ተከስቶ የምሸነፍ ከሆነ በሀገሬ ልጆች ማሞ ወልዴና መርሀዊ ገብሩ ብሸነፍ ይሻለኛል” አለ። የሜክሲኮው ኦሎምፒክ የማራቶን ውድድር ከመጀመሩ በፊት የነበሩት አራት ቀኖች ለአበበ መጥፎ ጊዜዎች ነበሩና ቀናቶቹን በህመም አሳለፈ። ውድድሩ ተጀምሮ 10 ኪሎ ሜትሮች ያህል እንደሮጠ ታላቁ አትሌት ውድድሩን አቋርጦ ወጣና ሌላው ኢትዮጵያዊ ማሞ ወልዴ አንደኛ በመውጣት አሸንፎ የወርቅ ሜዳሊያ ባለቤት በመሆን ለኢትዮጵያ ሶስተኛውን ተከታታይ የማራቶን ወርቅ ሜዳሊያዎች አገኘ። ቀስተኛው አቤ ለድል ሲያነጣጥር መጋቢት ወር አጋማሽ 1969 ዓ .ም ላይ ይነዳት የነበረችው ፎልስቫገን መኪና ተገልብጣ አደጋ የደረሰበትና እግሮቹ ፓራላይዝ የሆኑት ሻምበል አበበ ቢቂላ፤ እነዛ የወርቅ ሜዳሊያዎች ያስገኙለት አስደናቂ እግሮቹን ወደስራ እንደገና ለመመለስ ህክምናዎችን ቢያደርግም የተደረገው የህክምና ጥረት ውጤታም አልሆነም። የመጨረሻ አማራጭና ተስፋ በሚል ወደእንግሊዝ ተወስዶ በስቶክ ማንዴቪል ሆስፒታል ህክምና ቢደረግለትም አበበን እንደገና ወደሩጫው መመለስ ሳይቻል ቀረ። ታዲያ ተስፋ የማይቆርጠው አበበ “መሮጥ አልችልም” ብሎ ከስፖርቱ አለም ከመራቅ ይልቅ ራሱን ወደቀስት ወርዋሪነት አሸጋገረና በእግሮቹ ያገኛቸውን ድሎች በእጆቹም ለመድገም ወሰነ። ምንም እንኳን እንዳሰበው ውጤታማ ባይሆንም በ 1969 ዓ .ም በተካሄደው የዊልቸር ኦሎምፒክ በጀማሪ ቀስት ወርዋሪዎች ክፍል ተወዳድሮ ዘጠነኛ ደረጃን አግኝቶን ጨረሰ። የሚያሳዝነው ነገር ታላቁ አበበ ቢቂላ ገና በ 41 አመቱ በ 1973 ዓ .ም ከዚህ አለም በሞት ተለየና የአትሌቲክስ ስፖርት አፍቃሪው አለምና ኢትዮጵያ ታላቅ ሰው አጡ። በቅርቡ የአለም አቀፉ አትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማህበር መቶኛ አመት ምስረታን አስመልክቶ የስፖርቱ የታላቆች ታላቅ ተብለው ከተመረጡት ቀዳሚ 12 አትሌቶች መካከል ኢትዮጵያዊው ጀግና አበበ ቢቂላ አንዱ ነበር። ወረቀት ላይ ከተነደፉ እቅዶች ይልቅ የራሱን የተፈጥሮ የሩጫ ችሎታን እና ነገሮችን እንደየአመጣጣቸው የማንበብ ብቃቱን በመጠቀም ታላቅ ታሪክን የሰራው የአበበ ቢቂላን ሩጫዎች ያላዩ ታሪኩን ሲሰሙ የአፈታሪክ ያህል ነው የሚሆንባቸው። “ማራቶንን በባዶ እግሩ ሮጦ መጨረስ ብቻ ሳይሆን አንደኛ ወጥቶ የወርቅ ሜዳሊያ ባለቤት የሆነ አትሌት አለ” ብሎ አንድ ሰው ጎዳና ላይ ላገኘው ሰው ቢያወራ “አብደሀል ወይ፤ ለምን የማይሆን ነገር ታወራለህ” ነው የሚባለው። አበበ ግን ተአምረኛ ነበርና አድርጎታል፤ ለሰሚ እውነት የማይመስል እውነትን ያውም በታላቁ ኦሎምፒክ ላይ ፈጽሟል። ቸር እንሰንብት ::	ሰላም ሞፊቲ :-


ከታምቱሉ ቼንጅ ካንጋናን የንፋስ ጉራንግያን ሲንጋን: ሙላፒኒስ ሃንጋንግ አቡዲቢ. ናይሮቶ ኪም ማአይአይኤአይ / ኡ.ዲ. ናቸዉ. በአካባቢያችን ውስጥ ካናማ ካምፓንጋን በማይታወን.


በቅድሚያ ያሬድ አይቼህ የተባለ ሰው ስለመኖሩ እጠራጠራለሁ – የብዕር ስም እንዳይሆን በመስጋት፡፡ አለም ከተባለ ችግር የለብኝም፡፡ ችግሩ ሃሳቡ እንጂ ስሙ አይደለም፡፡ አማራ ነኝ የሚለውን ተረት ግን ይሂድና ሌላውን ይብላ(አፄ ኃ/ሥላሤ ኒክሰን የተባለ የአሜሪካ ፕሬዚደንት ለጉብኝት መጥቶ ሳለ ከሽሮ ሜዳዎቹ ዶርዜ ሃይዞዎች የተሸለሟትን ባለጥበብ ድንቅ ነጠላቸውን ሊለካት እንደወሰደባቸው ላለመመለስ ሲያቅማማ ባዩት ጊዜና Nixon, go and eat another, answer my singular – ብለው በማሣፈር አስመልሰውታል አሉ – ለዚያውስ ፈረንጅ ማፈር ሲያውቅ አይደል፡፡) እናም ያሬድ ‹አማራ ነኝ›ነቱን እዚያችው ራሱ ይብላት ወይም ለማያውቀው ወስዶ ያብላት፡፡ ያሬድ አማራ ብቻም ሳይሆን ባይገርመውና ባይገርማችሁ ኢትዮጵያዊም አይደለም፤ በኢትዮጵያውያን መካከል ወይም ኢትዮጵያውያን ቢሆኑ ሊያሣፍራቸው በማይገባ ወገኖች መሀል ሽብልቅ የሚቀበቅብ ያሬድ፣ ‹የዱሮ አማሮች ለኢትዮጵያ መፈረካከስ መነሾዎች ናችሁና ገደል ግቡ፤ ሀገር እንደዳቦ የሚጠፈጠፈው በየመቶ ዓመቱ ስለሆነ ከዜሮ የጀመረች አዲስ ኢትዮጵያ ታንጻለችና በዚያች ኢትዮጵያ ካልተስማማችሁ ከነአሮጌ ኢትዮጵያዊ ማንነታችሁ እንጦርጦስ ውረዱ፣ ጃዋራዊ መሆን ካልቻላችሁ ዐርፋችሁ ተቀመጡ› የሚል ያሬድ አማራ ብቻ ሳይሆን ኢትዮጵያዊም፣ እንዲያውም ከነአካቴው ሰውም አይደለም ቢባል ስህተቱ ለክፉ የሚሰጥ አይሆንም – ለዚህ አቋም ኃላፊነቱን እወስዳለሁ፡- በዚህ ልዩ የማንነት ጥያቄ ዙሪያ ቢያንስ እኔ አልሳሳትም ፡፡ ይህ ዓይነቱ ወንድምን ከወንድም ለማናከስ ቆርጦ የተነሣ በግብርና በአስተሳሰብ በሀገር ላይ የወየነ ግለሰብ በእናቱ ማኅፀን ሳለ ቢጨነግፍ ይሻለው ነበር፡፡ ይሄ ‹ሰው› በሰው አምሳል የተፈጠረ የሰይጣን ስሮት የትውልደ አጋንንት ውጤት ነው፤ ሰይጣን ደግሞ ይሉኝታና ሀፍረት ስለሌለው፣ ዜግነትና ሀገርም ስላልተበጀለት ድርጊቱም ሆነ ንግግሩ እንደልቡ ነው – ለዚህ ነው ይህ ያሬድ የሚባል ‹ሰው› በምግባሩ ሳቢያ አማራ ቀርቶ ሰው አይደለም በማለት ልከራከር የወደድኩት፡፡ የአንባቢ ሥጋት ይገባኛል – ‹የኢትዮጵያዊነትንና የአማራነትን መክሊት ለማበጀትና ማንነትን በመቁነን ለማደል አንተ ማነህ?› ቢለኝ ትክክል ነው፡፡ ያሬድ በብሔረሰብና በዜግነት የማንነት ችግር ውስጥ መዘፈቁን እንኳንስ እኔ ተሰዳቢው፣ አሰዳቢውና አሰዳዳቢው እንዲሁም አሳዳቢው ሁሉ ያውቃል፡፡ አማራ ነኝ እያልክ አማራን መሳደብ ማለት የውሸት ማንነትን መናጆ በማድረግ የስድብ ኳስህን ወደተፈለገው ግብ መለጋት ማለት ነው – ተዓማኒነትን ለማግኘት፡፡ አማራ ሳትሆን አማራ ነኝ እያልክ አማራነትንና በዚያም ተንጠላጥለህ ኢትዮጵያዊነትን መዝለፍ የጤና ሳይሆን ከኅልፈት መልስ ምድራዊ ፈውስ የማይገኝለት ትልቅ ደዌ ነው፡፡ ያሬድ አማራ ሊሆን አይችልም – በጭራሽ! ይህ የነቢባዊ ክርክሬ ማዕከላዊ ጭብጥ እንጂ አማራ ሆነው በዕብደት ምክንያት ከአማራነት ተራ የወጡ ብዙ ወፈፌዎች ስላሉና እያደረጉ የሚገኙትን በማድረግ ላይ ስለሚገኙ ይህ ሰው አማራ ሊሆን የሚችልበት በርና መስኮት ሁሉ ተከርችሟል የሚል ዝግ ውሳኔ እንደሌለኝ ልጠቁም እፈልጋለሁ – ግን ራስህን በራስህ ትቃረናለህ ብትሉ የለሁበትም፤ ከተግባራዊው የደምና የአጥንት አሌታዊ ፍልስፍና ባለፈ ዋናው እሳቤየ ግና ሰውዬውን በኢ-አማራነት ለመፈረጅ መነሻየ ተግባሩ እንጂ ደሙ አይደለም፤ አማራነትን መንጥሮ የሚያሳይ የደም ምርመራ ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ ገና አልገባም መሰለኝ፡- ያም አለ ይህ ያሬድ እንደወያኔ ሁሉ ለአማራ ጥፋት የቆመ እንጂ ለሌላ ገምቢ ነገር ያልቆመ በመሆኑ እሳት ካየው ምን ለየው ነውና ፀረ አማራ ፍጡር ነው – አማራ ሆነም አልሆነም፤ ትግሬው ገብረ መድኅን አርአያ የአባነጋነትን የሀገር ወዳድነት ሽልማት የተጎናጸፈው ታሪክ ሲዘክረው በሚኖር መልካም ሀገራዊ ተጋድሎው እንጂ አማራን ወይም ሌላውን ዘውግ በሌላው እንዲጠላና እንዲጨፈጨፍ ለማድረግ በተበረከተ ሰይጣናዊ አስተዋፅዖ አይደለም – ከዚህ ጀግናና የኢትዮሰማይ ድረ ገፅ ዋና አዘጋጅ ባለቤት ከሆነው ጌታቸው ረዳን ከመሳሰሉ ፀረ ወያኔ ግለሰቦች ብዙ የምንማረው አለና ዕዝነ ልቦናችንንና ዐይነ ኅሊናችንን ፈጣሪ ለበጎ ነገር እንዲከፍትልን እንጸልይ ይልቁናስ፡፡ ሁሉንም ወያኔ ማለቱ ፋሽኑ ስላለፈበት እንጂ ይህ ሰይጣን ሰው ወያኔ ነው ማለትን በወደድኩ ነበር፤ ለወጣቱ ትውልድ መወናበድና ለኢትዮጵያዊነት መውደም የበኩሉን ተልእኮ በመወጣት ላይ የሚገኝ ከወያኔም በበለጠ እየሠራ ያለ መሠሪ ሰው ነው ቢባል ለማስረገጫው የዛሬ ጹሑፉን ዘሀበሻ ድረ ገፅ ላይ ማንበብ በቂ ነው ፡፡ ባለጌን ባለጌ ካላሉት በማያውቀው ጉዳይ ጥልቅ እያለ መፈትፈቱን ተውትና ዛሬና አሁን ወይም እየቆዬ ‹ጭንቅላታችሁን በደንብ እንዳገኘው ወረድ ብላችሁ ቁሙልኝ ማለቱ አይቀርም› – ሊሸናብን፤ የባለጌዎች መጨረሻ እንደዚህ ነው፡፡ መንግሥቱና መለስ በተፈጥሯቸው ያን ያህል ባለጌዎች ላይሆኑ እንደሚችሉ በበኩሌ ይሰማኛል – ሰው ነው እያጃገነና እያሽበለበለ እንደዚያ ጭምልቅ ያሉ ባለጌዎች ያደረጋቸው፡፡… ይህን የመሰለ ሰው ማኅበራችንን እንዲያውክ መፍቀድና በስሱ ገላችን እየገባ ሚጥሚጣና በርበሬ እንዲነሰንስብን፣ ምሣርም እንዲሰቀስቅብን ነጻ መልቀቅ ስህተት ነው፡፡ የዴሞክራሲን ዐይን እንደመደንቆል ስለሚቆጠርብኝ እንጂ የዚህን ከንቱ ዜጋ ጽሑፍ፣ የዚህን በዘጠኝ ወር ሳይሆን በአምስት ወሩ የተወለደ ሕይወት ያለው ጭንጋፍ ሰውዬ መጣጥፍ ለዳግመኛ አናንብ ብዬ በማይም ቃሌ ብገዝት ደስ ባለኝ፤ ምን ሊሠራልን? ለመናደድና ወርቃማ ጊዜያችንን በመንጨርጨር ልናሳልፍ? ወያኔዎች እኮ የኛን መትከንና መብገን በጣም ነው የሚፈልጉት፡፡ ስንናደድ አንጀታቸው ቅቤ ይጠጣል፡፡ ምክንያቱም ሀዘን አምላኪዎች ናቸውና፡፡ በዚህ ሰውዬ ጽሑፍ ግርጌ 51 አስተያየቶችን ተመልክቼ ለነዚህ አስተያየቶች የባከነውን ጊዜ ሳስብ አዘንኩ፤ በስንቱ ወያኔያዊ ሥራ አስፈቺ ጊዜያችን እንደሚቃጠልም ታወሰኝ፤ ይሄው እኔም እንቅልፌን ትቼ በንዴት መብከንከኔን ተያያዝኩላችኋ! ምን ይደረግ? ጊዜው ማለቴ እኛው በሞኝነታችን ባመጣነው ጣጣ ተቸገርን፡፡ ማን ተከፋፍላችሁ ተነታረኩ አለን? ከዚህ በበለጠ ፍሬያማ ተግባር ላይ ጊዜያችንን ማዋል አንችልም ነበርን?


ነገር ግን ከወራት በፊት ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የለቀቀው መረጃ እንዳመለከተው በኢትዮጵያ ያለው የኤች አይ ቪ ቫይረስ ስርጭት ወደ ወረርሽኝ ደረጃ ከፍ ማለቱን ነው። በሀገሪቱ በ2009 ዓ.ም ጽ/ቤቱ አደረኩት ባለው ጥናት ማረጋገጥ የተቻለው ደግሞ 718 ሺህ 550 ዜጎች ከኤች አይ ቪ ቫይረስ ጋር ይኖራሉ። በሀገሪቱ ያለው የቫይረስ ስርጭትም 1 ነጥብ 185 በመቶ ነው። ይሄ ደግሞ ስርጭቱን ወደ ወረርሽኝ ደረጃ ከፍ አድርጎታል። የዓለም ጤና ድርጅት ባስቀመጠው መስፈርት መሠረት አንድ በሽታ ስርጭቱ ከ1 በመቶ በላይ ከሆነ ወደ ወረርሽኝ ደረጃ ደርሷል ይባላል።


(ለ) ምንባብ ቅዱስ መጽሓፍ። ኣብ ርእሲ እቲ ኣብ ቤተ ክርስትያን፡ ኣብ ትምህርቲ-ሰንበት ኮነ ኣብ መጽናዕቲ ቅዱስ መጽሓፍ እትመሃሮ ቅዱስ መጽሓፍ፡ ንበይንኻውን ቅዱስ መጽሓፍ ምንባብ ከድልየካ እዩ። ቅኑዕ ክርስትያናዊ ህይወት ንክትመርሕ ዘድልዩኻ ኩሉም ነገራት ኣብ ቅዱስ መጽሓፍ ይርከብ። ለባም ውሳኔ ንምውሳድ፡ ድልየት ኣምላኽ ንክትፈልጥ፡ ንካልኦት ከምይ ኢልካ ከም እትምስክርን ከመይ ኢልካ ብመንፈስ ከም እትዓብን ኩሉም መምርሒታት ኣምላኽ ዝሓዘ መጽሓፍ እዩ። ቅዱስ መጽሓፍ ንዓና ዝተዋህበ ቃል ኣምላኽ እዩ። ቅዱስ መጽሓፍ ብመሰረቱ ንኣምላኽ ብዘፈስህ መገዲ ህይወትና ከምይ ኢልና ከም እንመርሕን ንገዛእ ርእስና እነቕስነሉን መምርሒታት ኣምላኽ ዝሓዘ መጽሓፍ እዩ።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይቲ ዝለገስዎ ቃለ ምዕዳን ሳልሳይ ኵርናዕ ሲኖዶሳውነት ኣብ ዝብል ነጥቢ ኣማእኪሎም፡ ሲኖዶስ ክህልወካ ጥራሕ ዘይኰነስ ዲኖዶሳዊ ምዃን የድሊ፡ ሲኖዶሳውነት ንምንባር ወትሩ ምጽዓር የድሊ፡ ብሓባር ምጉዓዝ እዚ ግና ምስቲ ከማኻ ዝሓስብን ልክዕ ከምቲ ናትካ ኣረኣእያን ዘለዎ ጥራሕ ሓቢርካ ምጉዓዝ ማለት ኣይኰነን፡ ምስ ኵሎም ኣብ ኢየሱስ ምስ ዝኣምኑ፡ ሲኖዶሳውነት ንምሕያው ጽን ምባል መሰረታዊ እዩ፡ ምስማዕ!


ዮሃና ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ብምኽነያት ርሑስ በዓል ቅዱስ ዮውሃንስ Written by Administrator	Friday, 12 September 2014 08:37	ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ ንኣመንቲ ክርስትና ድማ ብፍላይ እንቋዕ ናብዚ ርሑስ በዓል ቅዱስ ዮውሃንስ ኣብጽሓኩም ይብል። ርሑስ በዓል ቅዱስ ዮውሃንስ ንህዝቢ ኤርትራ በዓል ሰላምን ፍቅርን ዓወትን ክኾነሉ፡ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ሰናይ ትምኒቱ ይገልጽ። Read more...


ሰበር፤ የሰበር ሰበር፤ የክልል ጉዳይ፤ የፌዴራል ጉዳይ፤ ሕገ መንግሥት፤ የመጨረሻ ውሳኔ፤ መሠረታዊ የሕግ ስህተት፤ የፌዴራልና የክልል የሥልጣን ክፍፍል፤ 1


ስቱዲዮ ስቱዲዮ ኮምፒዩተር ለዘመናዊ ሠረገላ ተለማማጅ ስራ ክረምት 2019 - NAB የዜና ማሰራጫዎች በብሮድ ባት, የ NAB አጫጭር ራዲዮ ባለሙያ - ኤን ቢ ማሳጊያው አሳይ


ቀደም ብለን እንደጠቀስነው ኤስኤስዲ እና የዩኤስቢ ፍላሽ ድራይቮች ዊር ሌቭሊንግ የተባለ ስልት ይጠቀማሉ። ዊር ሌቭሊንግ በከፍተኛ ደረጃ የሚሰራው እንደሚከተለው ነው። በመጽሐፍ ውስጥ እንዳሉ ገጾች በዲስክ ውስጥ ያለው በእያንዳንዱ ቦታ በብሎኮች የተከፈለ ነው። አንድ ሰነድ በዲስክ ላይ ሲጻፍ የተወሰነ ብሎክ ወይም ብሎኮች(ገጾች) ይይዛል። ሰነዱን ለመተካት ከፈለጉ ማድረግ ያለብዎት ለዲስኩ በብሎኮች ላይ እንደገና እንዲጽፍ መንገር ነው። ነገር ግን በኤስኤስዲ እና የዩኤስቢ ፍላሽ ድራይቮች በመሰረዝ እና እንደገና መጻፍ ብሎኩን ከጥቅም ውጭ ሊያደርገው ይችላል። ማገልገል የማይችል እስኪሆን ድረስ እያንዳንዱ ብሎክ በማጥፋት እና እንደገና መጻፍ ሊያገለግል የሚችልበት መጠን የተገደበ ነው።(ልክ በአንድ የወረቀት ገጽ ላይ ደጋግመው በእርሳስ እየጻፉ ቢያጠፉ ወረቀቱ እንደሚቀደድ ወይም ከጥቅም ውጭ እንደሚሆነው ማለት ነው።) ይህን ለመመከት ኤስኤስዲ እና የዩኤስቢ ፍላሽ ድራይቮች እያንዳንዱ ብሎክ ላይ የሚጻፈው እና የሚጠፋው ብዛት ተመሳሳይ መሆኑን ለማረጋገጥ ይሞክራሉ፤ በዚህም ድራይቩ በተቻለ መጠን ለረዥም ጊዜ ይቆያል። ይህ ሂደት ነው ዊር ሌቭሊንግ የሚባለው። እንደ የጎንዮሽ ጉዳት አንዳንድ ጊዜ ሰነዱ በመጀመሪያ የተቀመጠበትን ብሎክ በማጥፋት እና እንደገና በመጻፍ ፋንታ ያንን ብሎክ በመተው ወይም የማይሰራ የሚል ምልክት በመተው የተቄረውን ሰነድ በተለየ ብሎክ ያስቀምጣል። ይህ በመጽሐፉ ውስጥ ገጹን ሳይለውጥ የተሻሻለውን ፋይል በመጻፍ እና በሌላ የመዝገበ-ቃሉ ማውጫ ላይ ወደ አዲሱ ገፅ እንደገና መጻፍ ማለት ነው። ይህ ሁሉ የሚሆነው በዲስክ ኤሌክትሮኒክስ ውስጥ በጣም ዝቅተኛ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ነው የሚከሰተው። ስለዚህ ስርዓተ ክወናው ምን እንደፈጠረ እንኳን አያውቅም። ይሄ ማለት አንድ ሰነድ ላይ ደርቦ ለመጻፍ ቢሞክር እንኳ ድራይቮ በትክክል ደርቦ እንደገና ለመጻፉ ምንም ዋስትና የለም። ለዚህም ነው የኤስኤስዲዎችን ደኅንነቱ በተጠበቀ መንገድ መሰረዝ ይህን ያህል ከባድ የሆነው።


እግዚአብሄር ሰውን የፈጠረው በመልኩና በአምሳሉ ነው፡፡ እግዚአብሄር ሰውን የፈጠረው በባህሪው እንዲኖር ነው፡፡ እግዚአብሄር የፈጠረው ሰው የእግዚአብሄር ባህሪዎች ሁሉ ነበሩት፡፡


ከምቲ ‘ኣልመክቱብ ማየፍዯል’ ዜበሃል ምስሊ ዒረብ፣ ብ዗ይ ሰዒቱ ዜኸውን ነገር የሇን። ግና ኩለ ባዕለ ብሰዒቱ ክመጽእ ኢዩ ኢልካ ምጽባይ፣ ዕሽነት’ዩ። ገበነኛ ኢሳይያስ ካብ ምምስራት ህዜባዊ ሓይልታት ኣብ ስልጣኑ እፎይ ኢለ ሓዱሩ ኣይፈልጥን። እቲ ምንታይ ናይ ዯም በዒል ዕዲ ስሇዜኾነ። እቶም ንኹለ ባህርያቱ ኣቐዱሞም ዜነቕሑለ ኤርትራውያን ካብ ምምስራት ህዜባዊ ሓይልታት ኣትሒዝም ምስ መከትዎ ኢዮም። ግን ዕለም ጉሒሊ ክበጽሖ ዜወጠኖ ጉዲይ ስሇዜነበሮ፣ ገረብ ብሓኽሊ ከም ዜበሃል፣ ኣብ መንጎ ሰራዊትን ህዜቢን ሕንፍሽ-ፍሽ እናኣእተወ ጸኒሑ።


ከሳምንት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 29.35 ቡሩንዲ ፍራንክ ሊሸጥ ይችላል። ከአንድ ወር በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 28.82 ቡሩንዲ ፍራንክ ሊገዛ ይችላል። ከሦስት ወራት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 27.73 ቡሩንዲ ፍራንክ ሊለዋወጥ ይችላል። የ የሩሲያ ሩብል ወደቡሩንዲ ፍራንክ የምንዛሬ ተመን በገበታው ላይ ሊታይ ይችላል። 0.14% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በሳምንት ወደ ከወር በላይ ፣ የሩሲያ ሩብል እስከ ቡሩንዲ ፍራንክ የምንዛሬ ተመን በ ተለው .ል። 1.97%


One thought on “ኢየሱስ ድነትን (ደኅንነትን) ለሳምራዊቷ ሴት አብራራ (ዮሐ. 4፡1-42)”


ፕሬዚዳንቱ በሰጡት መግለጫ ላይ አስተያየታቸውን እንዲሰጡን የኢትዮጵያና የኤርትራ መንግሥት ባለሥልጣናትን ለማግኘት ያደረግነው ሙከራ ለጊዜው ያልተሳካ መሆኑ እየገለጽን፣ ወደፊት እንደንደረስን የምናቀርብ መሆኑን እናስታውቃለን ፡፡


ዶን ጉፕታ ለ "ሱስ", "የመንፈስ ጭንቀት, የእርጅና የአመጋገብ ችግር", "ባይፖላር ዲስኦርደር", "ስኪዞፈሪንያ" እና "የሰውነት ችግር" የመሳሰሉት የሕክምና ተቋማት ያቀርባል.


የግም7 የዋሺንግተን ዲሲ ግብረ-ሃይል ቡዱን አባላት ክስ የሚያስረዳ ቪዲዮ | Amoraview


ስለዚህ ፣ ቪሲአርቪ በአጠቃላይ “በአጠቃላይ” ትክክለኛ አይደለም ፣ ያ ማለት በ “ሁሉም እህት መኪና” መኪና ላይ።


የተከበሩት አባታችን“ ሰብኣይን ፈቲኽን ጭሕምን ጸሊእኽን….” ሲሉ “……ባል ፈልገሽ ነገር ግን ጺም ጠልተሽ እንዴት ይሆናል ” ማለታቸዉ ነዉ። ስለሆነም የብሄሩን ህልዉና ከወደድን በቅድሚያ ለማንነቱና ለህልዉናዉ መጠሪያ የሆኑትን ያለማንገራገር( Out rightly) መዉደድ ይኖርብናል። ስለዚህ በሌላ በተዉሶ ቋንቋ ሊገለጽም ሊጠቀምም ይችላል የሚለዉ መከራከሪያ ከራስ ወዳድነት ወይምከአዛኝ ቅቤ አንጓችነት አስተሳሰብ የዘለለ አይሆንም። በአግባቡ የምገለጽበት የራሴ ቋንቋ እያለ ታሪኬንና ማንነቴን በአግባቡ ሊገልጽ በማይችል በሶስተኛ ወገን ቋንቋ እንዲገለጽ መፈለጉ ምንጩ ለህልዉናዬ ግድ የሌለዉ አስተሳሰብ ከመሆን አያልፍም። ስለዚህም ወጋጎዳ ያነጣጠረዉ በአራቱም ቋንቋዎች ህልዉና ላይ ብቻ ሳይሆን ከላይ በኢፌዴሪ ህገ መንግስት አንቀጽ 39 ስር በተጠቀሱት የብሄሮቹ መሰረታዊ የማንነት መብቶች ህልዉና ላይ በመሆኑ ሀይለኛ ተቃዉሞ ገጠመዉ። ብሄሮች “ለዚህ ቋንቋ እምቢኝ አንገዛም” በማለት ድምጻቸዉን ጮክ ብለዉማሰማት ጀመሩ። ነባር ቋንቋዎችን አጥፍቶ በአሃዳዊ ቋንቋ በመተካት በሂደት ነባር ብሄሮችን እንዳልነበሩ ለማጥፋት ያለመዉ የፖለቲካ ፕሮጀክት ተቀባይነት አጣ። ከዚህ አኳያ ጉዳዩ የፖለቲካ ስህተት ነበር ብሎ መደምደም ይቻላል። ደግነቱ የፖለቲካ ስህተቱ የተፈጠረዉ ለብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቦች መብቶች ዘብ በቆመዉ በደኢህዴን/ኢህአዴግ የአስተዳደር ስርአትና ዘመን በመሆኑ ችግሩን ለመፍታት አላንገራገረም። የብሄሮቹን እንቢታ በማዳመጥ እና ህገመንግስታዊ ትርጉሙን ከግምት ዉስጥ በማስገባት መጤዉን ቋንቋ ከብሄሮቹ ጫንቃ ላይ ለማንሳት ግድ ሆኖበታል። ወጋጎዳ የዉሃ ሽታ ሆኖ ቀረ። ፖለቲካዊና ህገመንግስታዊ ስህተቱን ግምት ዉስጥ ሳያስገቡ ብዙ ደክመዉ ለፈጠሩት ቡድኖች ጽናቱን ይስጣቸዉ። እስከአሁን ሀዘን ለይ እንደማይሆኑ ተስፋ እናደርጋለን። ይህ ክስተትም የብሄር ፓርቲዎችን ህልዉን በማጥፋት አሃዳዊ ኢህአዴግ ለመፍጠር ፍላጎትና ተልእኮ ያላቸዉ አካላት ቢኖሩ ሊገጥማቸዉ ለሚችለዉ ፖለቲካዊና ህገመንግስታዊ ህጸጽ አይነተኛ ማስጠንቀቂያና ማሳያ ነዉ። የብሄር ፓርቲዎችን ህልዉና ያጠፋ ኢህአዴግ የብሄር ቋንቋዎችን እና በዚህ የሚገለጹ ማንነቶችን ለድርድር ለማቅረብ ዝግጁ የሆነ ኢህአዴግ ነዉ። ስለዚህም ብሄሮች የማንነታቸዉ መገለጫ የሆነዉን ቋንቋቸዉን ለማጥፋት ወጋጎዳን የፈጠሩትን አካላት ወጊድልኝ እንዳሉት ሁሉ በብሄራዊ ድርጅቶች ግንባርነት የተመሰረተን ኢህአዴግ በሚያስቀጥሉ(አዲሱን አስተሳሰብ ወጊድልኝ በሚሉ) እና የብሄሮችን መብቶች ለድርድር ለማቅረብ ዝግጁ በሆኑ የአሃዳዊኢህአዴግ አስተሳሰብ በሚያራምዱት ጥቂቶች መካከል ፍጥጫ መፈጠሩ አይቀርም። ስለዚህ ኢህአዴግ ከራሱ ተሞክሮ ፖለቲካዊና ህገምንግስታዊ ስህተት ዉስጥ መግባትየለበትም። የዚህ አስተሳሰብ አራማጆች ካሉ በብሄር ብሄረሰቦች ጩኸት ከመሸነፋቸዉ በፊት አስፍተዉ እንዲያስቡበት ይመከራሉ።


አቶ ስክይላርክ እና ፕረዜዳንቱ በጣም ይቀራረባሉ። ማውራትና መጠጣት እንዲሁም መባለግ ይጀምራሉ። አንድ ቦታማ ይሳሳማሉ:: ይህንን ደግ ፊት ያዬው የቶክ ሾው ሆስት ፕሬዘዳንቱ በጣም የዋህ ስለሆነ አልግደለም ብሎ ወሰነ። ግን የቶክ ሾው ፕሮዲዩሰር ፕሬዘዳንቱ በጣም እስስት ስለሆነ አሁን የሚያሳዬው የውሽት ፊት ነው ቢለው ለመስማት ተሳነው ። አገሩቷ በርሃብ የተሰቃየች፣ ብዙ ዜጐቿ በእስር ያሉ፣ ፕሬዘዳንቱ በጣም አምባ ገነን ከመሆኑ የተነሳ ህዝቡ እንደ ፈጣሪ የሚያየው እንዲያውም ህዝቡ በጣም እንደ ልዩ ፍጡር ስለሚመለከተው ሽንት ቤት እንኳ ሄዶ ካካ እንደማይል እና የካካ ቀዳዳ እንደሌለው የሚያምን መሆኑን ይነግረዋል። የቶክ ሾው ሆስቱ ግን በፕሬዘዳንቱ በተደረገለት ታላቅ አቀባበል ልቡ ስለረካ ለመግደል የተሰጠውን መርዝ ውሃ ውስጥ ይጨምረዋል። በዚህም በጣም የተናደደው የቶክ ሾው ፕሮዲዩሰር በቀረችው አንድ መርዝ እራሱ ኪምን ለመግድል ይወስናል። ለመግድል ሲሞክርም የቶክ ሾው ሆስት ኪምን ያድነዋል። ይህ በዚህ እንዳለ የቶክ ሾ ሆስቱን ፕሬዘዳንቱ ከካቢኔቶቹ ጋር እራት ይጋብዘዋል። ያ ኔ ነበር የፕሬዘዳንቱ ማንንት በጉልህ የወጣው። የቶክ ሾ ሆስቱን ፕሬዘዳንቱ ከካቢኔቶቹ ጋር እራት ይጋብዘዋል


ግዮን፡- መቼ ነበር ትዳር የመሠረቱት? አቶ ፅጌ፡- ወደ ትዳር ስገባ ገና የ18 ዓመት ወጣት ነበርኩ:


እንዲህ እያለ አንድ ዓመት ያህል ተቀመጠ። ሠራተኛውም ያለፈውን እየወቀሰ፣ ለሚመጣውም የተስፋ ቀብድ እየተቀበለ፤ የችግሩ ሁሉ መነሻና መድረሻ የቀደሙት ናቸው የሚለውን እየደገመ ከረመ። እየሰነበተ ሲሄድ ግን ያለፉት ኃላፊዎች የሠሩት እየፈረሰ፤ አዲስ ይሠራል የተባለውም የሕልም እንጀራ እየሆነ ሲመጣ ሠራተኛውም እንደገና ማጉረምረም ጀመረ። ችግሮቹም አየተባባሱ ብቻ ሳይሆን እየተወሳሰቡም ሄዱ። ያለፉትን ኃላፊዎች የኮነነበትን ሁሉ እርሱ ራሱ እየደገመ መሥራት ጀመረ። ‹የድሮ ኃላፊዎች ሠራተኛ ሲያባርሩ በደብዳቤ ነበር፤ አሁን ግን በኢሜይል ሆኗል› ተብሎ ለውጡ ተነገረ። የድሮ ኃላፊዎች ሠራተኛ ሲቀጥሩ በዘመድ ነበር፤ አሁን ግን ተሻሽሎ በዘር ሆነ። ነገሩ ግን እየባሰ እንጂ እየተሻለ ሊመጣ አልቻለም። በዚህ ጊዜ ሥራ አስፈጻሚው ሁለተኛውን ፖስታ ከፈተ።


2 ኢየሱስም መልሶ፦ እነዚህን ታላላቅ ሕንጻዎች ታያለህን? ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም አለው።3 በመቅደስም ትይዩ በደብረ ዘይት ተቀምጦ ሳለ፥ ጴጥሮስና ያዕቆብ ዮሐንስም እንድርያስም፦


(ደጀ ሰላም፤ ኦገስት 5/2009)ውድ አንባብያን፣ይህ አጭር ጽሑፍ የተወሰደው “የኢትዮጵያ ኦርቶዶከስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዋና ዋና አንገብጋቢ ችግሮች እና መፍትሔዎች፦ ከፍተኛ ትኩረት የሚሻ” ከሚል በግንቦት 2001 ዓ.ም ተዘጋጅቶ ለቅዱስ ሲኖዶስ ቀርቧል ከተባለ ዘገባ ላይ ነው። የዶኩመንቱ አዘጋጅ ስም፣ ለምን ዓላማ እንደተዘጋጀ፣ በማንና ለማን ወይም ለነማን እንደቀረበ አይጠቅስም። ይሁን እንጂ ከያዘው መሠረታዊ የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ አንጻር “ስለ ቅዱስ ፓትርያርኩ” የሚናገረውን ብቻ ቀንጭበን አውጥተነዋል። ያወጣንበት ዓላማ ከተራ ስድድብና መወጋገዝ በመውጣት፣ ከግለሰቦች ደጋፊነትና ወገንተኝነት በመጽዳት ቅዱስ ፓትርያርኩም ከዚህ ድርጊታቸው እንዲቆጠቡ ለማሳሰብ ነው።መልካም ንባብ፤ ደጀ ሰላም+++ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ የፈጸሟቸው ዐበይት ችግሮች የሚከተሉት ናቸው፦(To read in a PDF format, click HERE.)1. ለዘመናት በአንድነቷ የምትታወቀው ቤተ ክርስቲያናችን ቅዱስ ፓትርያርኩ ለግል ዝናና ስልጣናቸው ሲሉ በእልህ በሚፈጽሙት ድርጊት ቤተ ክርስቲያኒቱ ለሁለት ተከፍላለች፡፡ በሀገር ውስጥና ከሀገር ውጭ በሚገኙ ምዕመናን መካከል ከፍተኛ ልዩነት ተፈጥሯል፡፡ በአባቶች መካልም በጥርጣሬና በጥላቻ ከመተያየት ባሻገር መወጋገዝን አስከትሏል፡፡ ይኸውም ዛሬ ከፈጠረው ችግር ባሻገር ለነገዋ ቤተ ክርስቲያን ለትውልድ የሚተርፍ ከፍተኛ ፈተና ነው፡፡ ለዚህም አንዱና ዋናው ምክንያት ቅዱስ ፓትርያርኩ ምንም ዓይነት የእርቅና የስምምነት በር እንዳይከፈት በማድረግ ወይም በመዝጋት እርቅ እንዳይመጣ ሰላምም እንዳይወርድ አፍነው በመያዛቸው ነው፡፡ ለምሳሌም በጥቅምት ወር 2000 ዓ.ም የቀረበውን የእርቅ ጥያቄ ውድቅ ማድረጋቸው ይጠቀሳል፡፡2. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት የሥራ አስፈጻሚነትና የአስተዳደር ሥልጣን በተመለከተ በሕገ ክርስቲያን አንቀጽ 30 ቁጥር 1 እስከ 21 እንደሰፈረው፡-1. የቅዱስ ሲኖዶስ አስተዳደር በየጊዜው የሚወስናቸውን ጉዳዮች ከየቤተ ክርስቲያናቱና ከልዩ ልዩ መ/ቤቶች የሚቀርቡትን ጥያቄዎች በሕጉ መሠረት መፈፀምና ማስፈፀም፣2. ዋናውን መ/ቤት፣ የኮሚሽኑን፣ የቦርዶችን፣ የድርጅቶችንና የመምሪያዎችን በአጠቃላይ በቤተ ክርስቲያኒቱ ሥር የሚገኙትን የሥራ ዘርፎችን ሁሉ ማስተዳደርና መምራት፣3. ማንኛውንም የቤተ ክርስቲያኒቱን ገንዘብ በትክክል ገቢ መሆኑንና በሕጋዊ መንገድ ወጪ እየሆነ ለቤተ ክርስቲያኒቱ አገልግሎት መዋሉን መቆጣጠር፣4. የመምሪያና የልዩ ልዩ ድርጅቶች ሓላፊዎችን እያጠና እና ፓትርያርኩን እያስፈቀደ መሾም፣ የሥራ ሓላፊዎችን የሥራ ዝውውርና ዕድገት በአስተዳደር ጉባኤ እየተጠና እየተወሰነ እንዲፈፀም ማድረግ፣5. በየደረጃው ያለውን የሠራተኛ መብትና ግዴታ ማለትም የጡረታ፣ የጤና አጠባበቅ፣ የደረጃ ዕድገት፣ የፈቃድ አሰጣጥ፣ የዲስፕሊን ውሳኔ አፈጻጸም እና የመሳሰሉትን ሁሉ በሕጉ መሠረት መፈጸማቸውን መቆጣጠርና አመራር መስጠት፣6. በበጀት የተመደበውን ማንኛውንም የቤተ ክርስቲያኒቱ ንብረት በፊርማው ማንቀሳቀስ፣7. ማናቸውም የቤተ ክርስቲያኒቱ ገንዘብ ገቢና ወጪ በሕጋዊ የሂሳብ አያያዝና ደንብ መሠረት መሠራቱን መታተልና መቆጣጠር. . . ወዘተ እንደሚያካትት ተደርግጓል፡፡ነገር ግን ይህን ድንጋጌ በመጣስና የጠቅላይ ቤተ ክህነቱን ዋና ሥራ አስኪያጅ ስልጣን በመጋፋት ቅዱስ ፓትርያርኩ በማን አለብኝነት አመመራቸው የወደዱትን ለመጥቀም ሲሉ አላግባብ ሹመዋል፣ የደረጃ እድገት ሰጥተዋል፣ ቀጥረዋል፣ አዛውረዋል፡፡ በግል የጠሉትንም ከቅዱስ ሲኖዶስ መመሪያ ውጪ ሽረዋል፤ ከደረጃ ዝቅ አድርገዋል፣ ደመወዝ አግደዋል፣ ከሥራ አባርረዋል፡፡ በዚህም የቤተ ክርስቲያኒቱን ገንዘብ ለከፍተኛ ብክነት ዳርገዋል፡፡ 3. የሲኖዶሱን ሥልጣን በተመለከተ በሕገ ቤተ ክርስቲያን አንቀጽ 7 በቁጥር 11 እና 12 ላይ ማለትም፡- • በውጭ አገር ለአገልግሎት የሚመደቡ እንዲሁም በአገር ውስጥ ትምህርት ተምረው የውጭውን ትምህርት መማር የሚችሉ ካህናትን እየመረጠ እንዲላኩ የማድረግ፣• ማንኛውም ሰው ቤተ ክርስቲያኒቱን ወክሎ ለሥራም ሆነ ለጉብኝት ወደ ውጭ አገር በሚላክበት ጊዜ ቅዱስ ሲኖዶስ እየፈቀደ መሆኑን ይደነግጋል፡፡ • እንዲሁም የፓትርያርኩን ሥልጣንና ተግባር በሚገልጸው አንቀፅ 15 ቁጥር 12 ላይ ፓትርያርኩ በውጭ ስብሰባ ለመገኘትም ሆነ ጉብኝት ለማድረግ በሚፈልጉበት ጊዜ ስለ ተልእኮው ጉዳይ አስቀድሞ በቅዱስ ሲኖዶስና ቋሚ ሲኖዶስ ማስወሰን እንደሚገባቸው ተደንግጓል፡፡ ነገር ግን ፓትርያርኩ ለቅዱስ ሲኖዶስ ባላቸው ንቀት ምልዓተ ጉባኤውን ሳያስፈቅዱ ክብረ ቤተ ክርስቲያንን በሚያስነቅፍ መልኩ ፕሮቶኮል ያልጠበቁ እንቅስቃሴዎችን አድርገዋል፡፡ ያለምንም ብቁ ምክንያትና ተልዕኮ በየጊዜው በቤተ ክርስቲያኒቱ ብር በተራ ስብሰባዎች ላይ ለመገኘት በተለያዩ ዓለማት አጀብ በማስከተል በመውጣት፣ የቤተ ክርስቲያኒቱን ገንዘብ ለስብከተ ወንጌል ከማዋል ይልቅ መንሸራሸሪያ አድርገውታል፡፡ በዚህም የድሀይቱን ቤተ ክርስቲያን ገንዘብ በከፍተኛ ደረጃ እንዲባክን አድርገዋል፡፡ 4. የታላላቅ ገዳማት አበምኔቶችና የታላላቅ አድባራት አስተዳዳሪዎች በየሀገረ ስብከቱ ሊቃነ ጳጳሳት እየተመረጡ ሲቀርቡላቸው መዓርግ ስም እየሰጡ መሾም ሲገባቸው ከተሰጣቸው ሥልጣን ገደብ አልፈው ማንንም ሳይጠይቁ በመሾምና በመሻር ፓትርያርኩ ሕግን ተላልፈዋል፡፡ በተጨማሪም የተመደበ በጀት ይኑር አይኑር ሳይጠናና ሳይረጋገጥ “ዓላማዬን ያሳኩልኛል” ያሏቸውን ሰዎች ወደ አዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤትና አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት በመላክ፣ በግዴታም እንዲቀበሉ በማስገደድ ከሕግ የወጣ ተግባር ፈጽመዋል፡፡ በዚህም ምክንያት ሀገረ ስብከቱንና አድባራቱን የእዳ ተሸካሚ አድርገዋቸዋል፡፡ 5. የቤተ ክርስቲያኒቱ የሀገረ ስብከት አወቃቀር መሠረት የሚያደርገው የዞን አስተዳደርን ስለሆነ እንደመንግሥት አወቃቀር ከክልል መስተዳድሮች ጋር በቀላሉ ተቀራርቦ ለመሥራት የሚያስችል አሠራር የለም፡፡ ይህን ችግር ለመፍታት የመዋቅር ማስተካከያ ያስፈልጋል፡፡ በተለይም በአማራ፣ በትግራይ፣ በኦሮሚያ እና በደቡብ ክልሎች ቤተ ክርስቲያኒቱን በክልል ደረጃ ሊወክል የሚችል አሠራር ተዘርግቶ ቤተ ክርስቲያኒቱ ከየክልሎቹ መንግሥታት አሠራር ጋር በቀላሉ ተቀራርባ መሥራት የሚያስችላትን አወቃቀር መፍጠር ነበረባት፡፡ ሆኖም ፓትርያርኩ ስልጣኔን ይሸራርፍብኛል ከሚል አቋም ይህን ለመተግበር ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ችግሩ እስከ አሁን ዘልቋል፡፡6. ጋጠ ወጥ በሆኑ ዘፈኖቿ በዓለም ዘንድ የምትታወቀውንና እነዚህ ዘፈኖቿን ኢትዮጵያ ውስጥ ለመዝፈን የመጣችውን (ቢዮንሴ የምትባል) ዘፋኝ በቤተ ክርስቲያን ዓውደ ምሕረት የቤተ ክርስቲያንን፣ የአባቶችንና የምዕመናን ክብር በሚነካ መልኩ የፈጸሙት አሳዛኝ ታሪካዊ ስህተት የእርሳቸውን መንፈሳዊ መሪነት ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ ነው፡፡ በእርግጥ ግለሰቧ ቤተ ክርስቲያንን መጎብኘት ከፈለገች እንደማንኛውም ጎብኚ ልትጎበኝ ትችላለች፡፡ ነገር ግን ያ ሁሉ የዐውደ ምሕረት አጀብ አስፈላጊ አልነበረም፡፡ እርሳቸውም ቢሆኑ መነጋገር ካስፈለጋቸው በእንግዳነቷ በቢሮአቸው ጋብዘዋት ማነጋገር ሲችሉ ብጹዓን አባቶችን ሰብስበው ለስምንት ሰዓታት ሙሉ በቤተ ክርስቲያን ዐውደ ምሕረት ሲጠብቁ መዋላቸው የቤተ ክርስቲያኒቱን ክብር የሚያጎድፍና የምእመናንን አንገት ያስደፋ ተግባር ነው፡፡7. የቅዱስ ሲኖዶስን ፈቃድና እውቅና ሳያገኙና የቤተ ክርስቲያኒቱን ቀኖና ሳይጠብቁ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናትን እንደ ቀበሌ ጽ/ቤት በመቁጠር የራሳቸውን ምስል ማስለጠፋቸውና ለዚህም የስዕል ሰሌዳ ያለ ቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ የቤተ ክርስቲያኒቱን ገንዘብ ለግለሰቦች መበልጸጊያና ለብክነት መዳረጋቸው ቤተ ክርስቲያኒቱንና ምእመናንን ያሳዘነና በማሳፈር ላይ ያለ ጉዳይ ነው፡፡8. ሕገ ቤተ ክርስቲያን በሚያዝዘው መሠረት ቅዱስ ሲኖዶስ ሳይፈቅድና አመራር ሳይሰጥ በራሳቸው የግል ፈቃድ ዝክረ ቤተ ክርስቲያን በማለት በሽልማት ስም ቤተ ክርስቲያንን የማይወክሉ ሰዎችን በማሰባሰብ ግልጽ ባልሆነ መንገድ በቤተ ክርስቲያኒቱ ስም በርካታ ገንዘብ የገቢና ወጪ ሕጋዊ አሠራር በሌለው መንገድ ከቤተ ክርስቲያኒቱም ጭምር እንዲሰበሰብ አድርገዋል፡፡ በዚህም ምዕመናን ቤተ ክርስቲያኒቱን በጥርጣሬ እንዲመለከቷት በር ከፍተዋል፡፡ ከራስ ወዳድነታቸው የተነሳ ለራሳቸው ስጋዊ ዝና ሲሉም የቤተ ክርስቲያኒቱን ታሪክ በትውልድ ፊት አጉድፈዋል፡፡9. በመከራ ውስጥ አልፎ የቤተ ክርስቲያኒቱን ትምህርት ለተማረው ተገቢ ሥራ መደብ ከመስጠት ይልቅ ቤተ ክርስቲያኒቱን እንደግል ድርጅት በመቁጠር በዘመድ አዝማድ ወይዘሮዎችና አቶዎች ወሳኝ የቤተ ክርስቲያኒቱን ቦታዎች እንዲይዙ በማድረጋቸው ቤተ ክርስቱያኒቱን ለከፍተኛ ምዝበራና ውርደት አጋልጠዋል፡፡ እንዲህ ዓይነት ሥነ ምግባር የሌላቸው ወይዘሮዎችን በማረም ፈንታ ሽፋንና ደጋፊ በመሆን ቤተ ክርስቲያን ላይ ከፍተኛ በደል እየፈጸሙ ነው፡፡10. በቤተ ክርስቲያኒቱ ገንዘብና ንብረት ላይ በማን አለብኝነት በማዘዝ ዛሬ ቤተ ክርስቲያኒቱ በከፍተኛ የገንዘብ እጥረት ላይ እንድትገኝ አድርገዋል፡፡11. በአምባገነናዊ አስተዳደር ሂደታቸው የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ፈረሰ፣ ንብረት ተዘረፈ፣ ገንዘብ ተመዘበረ፣ ቀኖና ተፋለሰ፣ አድልዎ ነገሰ፣ የሰው መብት ተጣሰ፣ ወዘተ በማለት ማስተካከያና እርምት እንዲደረግ የሚጠይቁ ብፁዓን አባቶችን ለማስደንገጥ ከሀገረ ስብከታቸው ያነሳሉ፣ በጠላትነትም ይፈርጃሉ፡፡ በመንግሥት ባለስልጣናት ስምም ያስፈራራሉ፡፡12. ከሀገር ውጭ ያለችውን ቤተ ክርስቲያን እንዲያገለግሉ ብቃት ያላቸውን ሰዎች ከመላክ ይልቅ በገንዘብና በዘመድ አዝማድ የሚላከው ይበልጣል፡፡ በዚህ መልኩ የተላኩት ብዙ ሰዎች ለቤተ ክርስቱያኒቱም ዕድገት ሳይሆን ከሃገር መውጣታቸውን ለግል ጥቅማቸው ማስፈጸሚያ በማድረግ፣ ቤተ ክርስቲያኒቱን በማዋረድ ምዕመናንን እያሳቀቁ ከፍተኛ በደል እየተፈጸመ ነው፡፡13. ለቤተ ክርስቲያኒቱ አገልጋዮች በመጡ የተለያዩ የውጭ የትምህርት ዕድሎች ዘመዶቻቸውን በቤተ ክርስቱያኒቱ ስምና ገንዘብ ልከዋል፡፡ የሔዱትም ሰዎች አብዛኞቹ በዚያው ስለሚቀሩ የተያዩ ኤምባሲዎችና ቆንስላ ጽ/ቤች ለቤተ ክርስቲያኒቱ ያላቸው እምነት በከፍተኛ ደረጃ ዝቅ እያለ መጥቷል፡፡ ይህም ለቤተ ዘመድ የሚሠሩት ተራ ጥቅማ ጥቅም ቤተ ክርስቲያኒቱን ብዙ የውጭ ሀገር ሰዎች በዝቅተኛ አይን እንዲመለከቷት አድርጓል፡፡14. በዘመነ ፕትርክናቸው ከምንጊዜውም በላይ የስብከተ ወንጌል አገልግሎት መዳከሙ ብቻ ሳይሆን መጥፋቱ ግልጽ ነው፡፡ ለዚህም አንዱ ማሳያ ቤተ ክርስቲያኒቱ በሀገር አቀፍ ደረጃ ያላት የምዕመናን ቁጥር መቶኛ ድርሻ በተዓምራዊ ፍጥነት እየቀነሰ መምጣቱ ነው፡፡ በአንጻሩም የሌሎች እምነት ተከታዮች በከፍተኛ ጥፍነት እያደገ መሆኑን የ1999 እና 2000 ዓ.ም ሀገር አቀፍ የህዝብና ቤት ቆጠራ ውጤት በግልጽ እያሳየን ነው፡፡ 15. በሙስናና በተለያዩ ከፍተኛ ችግሮች በደል ተገኝቶባቸው ከመንግሥት በግምገማ የሚባረሩ አካላትን ከጥፋታቸው ሳይታረሙ ከነችግራቸው በማቅረብ ቤተ ክርስቱያኒቱን የዘራፊዎች ዋሻ አድርገዋልታል፡፡16. ያለምንም ይሉኝታ በቤተሰብና በቤተዘመድ በእውቅና እንዲፈጸም በሚያደርጉት የቅጥር ሂደት ባለሙያዎችና ምሁራን በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ምንም ድርሻ አግኝተው ሙያቸውን ለቤተ ክርስቲያን ማበርከት እንዳይችሉ አድርገዋል፡፡17. በየአህጉረ ስብከቶች የሚገኙ ገዳማት፣ አድባራትና አብያተ ክርስቱያናት እየተዘጉ ካህናትና አገልጋዮቿ በረሀብና በመተዳደሪያ እጦት እየተሰደዱ ባሉበት በአሁኑ ወቅት ፓትርያርኩ ግን ለዚህ አንዳች መፍትሔ ከመፈለግ ይልቅ ስለራሳቸው ዝናና ክብር የህዝብ ግንኙነት ሥራ እንዲሠራላቸው አሜሪካን ሃገር ለሚገኘው የሃገር ፍቅር ሬዲዮ አዘጋጅ 100‚000.00 (መቶ ሺህ ብር) እንዲሰጥ ማድረጋቸው ዕለት ዕለት የሚያስጨንቃቸው የራሳቸው ስምና ዝና መታወቅ እንጅ የቤተ ክርስቲያን ችግር መፍትሔ ማግኘቱ አለመሆኑን የሚያሳይ ነው፡፡18. ከቤተ ክርስቲያኒቱ አስተዳደር ጋር ተያይዞ በሀገር ውስጥ በየክልሉ እንዲሁም ከሀገር ውጭ በሚፈጠሩ ችግሮች በስተጀርባ እርሳቸው የተለያየ የጥቅም ግንኙነት ስለሚያደርጉ ለችግሮቹ መፍትሔ ለመስጠት አስቸጋሪ ደረጃ ላይ ተደርሷል፡፡ ለችግሮቹ መፍትሔ ከስጠትም ይልቅ ችግሮቹ በተከሰቱበት ሀገረ ስብከት አስተዳደር ውስጥ ጣልቃ በመግባት ግጭቶች እንዲባባሱ እያደረጉ ይገኛሉ፡፡19. በተለያዩ ጊዜያት የቤተ ክርስቲያኒቱን የኢኮኖሚያዊ ልማት ተሳትፎ ያሳድጋሉ፣ ገዳማትንና የአብነት ትምህርት ቤቶችን ከመዘጋት ያድናሉ ተብለው የታመባቸው የተለያዩ የልማት ፕሮጀክት ጥናቶች ለምሳሌ የቱሪዝም፣ የግብርናና ወዘተ ተግባራዊ እንዲሆኑ በቅዱስ ሲኖዶስ ከተወሰነ በኋላ ሥራ ላይ እንዳይውሉ ሆን ብለው አምባገነናዊ ሥልጣናቸውን በመጠቀም ተዳፍነው እንዲቀሩ አድርገዋል፡፡20. ፓትርያርኩ በሚሰጧቸው የልብ ልብ ስለ ፓትርያርኩ እንጂ ስለ ቤተክርስቲያን የማያውቁና የማይጨነቁ ቤተ ዘመዶቻቸው ሊቃነ ጳጳሳትን ሳይቀርና እውነተኞች የቤተ ክርስቲያኒቱን አገልጋዮች እየገላመጡ እና እያሳቀቁ ነጻነት እንዳይሰማቸው ያደርጋሉ፡፡21. የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽንና የኪራይ ቤቶች አስተዳደር የገንዘብ ስርጭት እና አጠቃቀም ላይ የእርሳቸውን የግል ጥቅም በሚያስከብር ስውር መንገድ የሚሠራበት ሁኔታ በመኖሩ ቤተ ክርስቲያኒቱን ለከፍተኛ ሙስና እየዳረግዋት ነው፡፡ ለምሳሌ ቢያንስ በወር ውስጥ ለግል ጥቅማቸው ህጋዊ ባልሆነ አሠራር ከቤቶች ኪራይ እስከ 10‚000.00 (አሥር ሺህ) ብር ይወስዳሉ፡፡ ይህም በቤተ ክርስቲያኒቱ ሀብት ላይ በማን አለብኝነት እንደፈለጋቸው እያዘዙ መሆኑን በግልጽ ያሳያል፡፡ 22. የቤተ ክርስቲያኒቱን ሚዲያዎች በተገቢው መንገድ አደራጅቶ ለምዕመናን የማስተማሪያ እና ቤተ ክርስቲያኒቱን ማስተዋወቂያ መንገድ ከማድረግ ይልቅ ያለምንም ኤዲቶሪያል ፖሊሲና ግልጽ አሠራር ለራሳቸው መጠቀሚያ እንዲሁም ማሳደሚያ አድርገዋቸዋል፡፡ ይህም ሰዎችን ስለ ቤተ ክርስቲያኒቱ የተሳሳተ ስዕል እንዲኖራቸው አድርጓል፡፡23. በአጠቃላይ ቤተ ክርስቲያኒቱ ራዕይ አልባ እንድትሆን ማድረጋቸው አስቸኳይና አፋጣኝ መፍትሔ የሚፈለግለት ጉዳይ ሆኗል፡፡ በመሆኑም አስፈላጊ የሆነውን የመፍትሄ ሃሳብ ከልብ አጢኖ አፋጣኝ እርምጃ መውሰድ ያስፈልጋል፡፡ ምንጭ፦ “የኢትዮጵያ ኦርቶዶከስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዋና ዋና አንገብጋቢ ችግሮች እና መፍትሔዎች፦ ከፍተኛ ትኩረት የሚሻ” (ግንቦት 2001 ዓ.ም)፤ ከገጽ 3-9።ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፣ ወእጬጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፣ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱምና የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ለሰላም የክብር ፕሬዚደንት፣ በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ የፈጸሟቸው ዐበይት ችግሮችምንጭ፦ “የኢትዮጵያ ኦርቶዶከስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዋና ዋና አንገብጋቢ ችግሮች እና መፍትሔዎች፦ ከፍተኛ ትኩረት የሚሻ” (ግንቦት 2001 ዓ.ም)፤ ከገጽ 3-9።ቅንብር፦ “ደጀ ሰላም” http://deje-selam.blogspot.com/


በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ኣብ ስርዓት ፊደራሊዝም ኣመልኪቱ ንደቂ ኣነስትዮ ስልጠና ሂቡ፡፡ በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ኣብ ዝተፈላለያ ኣብያተ ዕዮ ክልልን ወረዳታትን ዝሰርሓ ደቂ ኣነስትዮ ተወከልቲ ስርዓተ...


By Erimedrek / April 18, 2017 / Comments Off on ብዛዕባ እቶም ልኡኻት ከይተገደስና፡ ካብቶም ለኣኽትን ዕላመኦምን ንጠንቀቕ!


ንኻልእ ኣብ ክንክን-ስኒ እትገብሮ ሕክምናታት ግን፤ እቲ ልሙድ ዝኾነ ክፍሊታት ኢኻ እትኸፍል።


ሲዲ በርነር (CD Burner) - በባዶ ሲዲዎች ላይ መረጃ ለመጻፍ የሚችል የኮምፒውተር ድራይቭ ነው። ዲቪዲ በርነር (DVD burners) በተመሳሳይ መንገድ በባዶ ዲቪዲዎች ላይ ይጽፋል። ሲዲ-አርደብሊው (CD-RW ) እና ዲቪዲ-አርደብሊው ድራይቮች (DVD-RW drives) ደግሞ በሲዲ/ዲቪዲ ላይ የተጻፈውን አጥፍተው ከአንድ ጊዜ በላይ መልሰው መጻፍ ይችላሉ።


በ2001 በወጣው የበጎ አድራጎትና ማህበራት አዋጅ ምክንያት ስሙን “ከኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ጉባኤ” ወደ “ሰብአዊ መብቶች ጉባኤ” ለመቀየር ተገድዶ የነበረው አንጋፋው የሰብአዊ መብት ተቋም፤ በቅርቡ የቀድሞ መጠሪያውን መልሶ ያገኘ ሲሆን በአዲሱ የበጎ አድራጎትና ማህበራት


ጥር 13 ቀን 2010 ዓ.ም. ቅዳሜ ጥር 12 ቀን 2010 ዓ.ም. በጥምቀት በዓል ማግስት በቃና ዘገሊላ ዓመታዊ በዓል ላይ የህወሓት አገዛዝ በወልዲያ ከተማ ምዕመናን ላይ የፈፀመው ዘግናኝ ጭፍጨፋ እስካሁን ቁጥራቸው ... (Read more)


30 / 07 / 2019 Levent Elmastaş 01 Adana, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አስፋልት ዜናዎች, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ቱርክ 0


ቀቅድሚ እዚ ረጽሚ ማለት ብዓርቢ 21 ሓምለ ኣብ ከባቢታት ጾሮና እውን ረጽሚ ከምዝንበረ ተገሊጹ።


7:12 "አርጤክስስ, የነገሥታት ንጉሥ, ዕዝራ ወደ, ካህኑም, የሰማይ አምላክ ሕግ በጣም ተማረ ጻፊም: ሰላምታ.


“ይህ ዲን ገር ነው። ዲንን የሚያካብድ ሰው የለም የሚያሸንፈው ቢሆን እንጂ። (በአላህ ትእዛዝ ላይ) ቀጥ በሉ። መሀለኛ ሁኑ። አይዟችሁ። በጧትና በከሰዓት እንዲሁም በለሊቱ ጥቂት ሠዐት ታገዙ።”


Parent Category: ሰናይ ምምሕዳር	Category: ዋዕሮ	አፕዴት ዕለት ሮቡዕ, 13 ግንቦት 2015 13:44	ዝተሓተመሉ ዕለት ሮቡዕ, 13 ግንቦት 2015 06:58	Written by woyen	ሂትስ: 654	...	“ዝተማሓየሸ ኣዋጅ ኣወሃህባ ፍቓድን ምምሕዳርን ጠበቓ”


በደቡብ ሱዳን ለተፈጠረው አንፃራዊ ሠላምና መረጋጋት የኢጋድ ሚና የጎላ ነው - Friday, 28 July 2017 19:33	በትግራይ ክልል ሴክተር መስሪያ ቤቶች የፋይናንስ ህግና ስርአትን ተከትለው በመስራት በኩል መሻሻል አሳይተዋል - የክልሉ ዋና ኦዲተር - Friday, 28 July 2017 19:25	በአምቦ ከተማ ከ12 ሺህ የሚበልጡ ወጣቶች በበጎ ፈቃድ አገልግሎት ተሰማርተዋል - Friday, 28 July 2017 19:24	ባለፉት ስድስት ወራት የቱሪስት ፍሰቱ ጨምሯል-የባህልና ቱሪዝም ሚንስቴር - Friday, 28 July 2017 19:12	በአማራ ክልልና በሱዳን ገዳሪፍ ግዛት መካከል ያለው ግንኙነት መጠናከር የሕዝቦችን ተጠቃሚነት እያረጋገጠ ነው - Friday, 28 July 2017 19:00	ኢትዮጵያ የእናቶችንና ጨቅላ ህጻናትን መንጋጋ ቆልፍ ማጥፋቷ ተረጋገጠ - Friday, 28 July 2017 14:20	በደቡብ ክልል አማሮ ወረዳና በኦሮሚያ ጉጂ ዞን አዋሳኝ አካባቢዎች ተከስቶ የነበረው ግጭት መረጋጋቱ ተጠቆመ - Friday, 28 July 2017 00:15	መንግስት ለኢትዮጵያ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ላደረጉ የውጭ አገር ዜጎች መታወቂያ ሊሰጥ ነው - Thursday, 27 July 2017 23:08	የፍጆታ ሸቀጦችና የግንባታ እቃዎች በህገ ወጥ መንገድ ሲጓጓዙ ተያዙ - Thursday, 27 July 2017 22:48	በክልሎች ውሹ አርት ጥሎ ማለፍ ውድድር አዲስ አበባ በሁለቱም ጾታ የወርቅ ሜዳሊያ አገኘ - Thursday, 27 July 2017 22:47	አማርኛ | English | Arabic


በዝርያ በተጨማሪ መከፋፈል ከተፈለገ፣ የቤታ ኮሮና ቫይረሶች አንደገና በአራት ይከፈላሉ፡፡ ኤ፣ ቢ፣ ሲ፣ ዲ፡፡


Serkan İNCEOĞLU: ብሳሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, የቡርሳ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ክፍል ትናንት ጠረጴዛ ላይ ተቀምጧል. 16 / 01 / 2013 የ እንኳ የሕዝብ ውጥረት ውስጥ ቡርሳ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ውስጥ ዋና ዋና ግጭቶች, በጥቂት ሳምንታት ብዕር መውሰድ ጀምሮ. ... እናም! የእኛ ትናንት ያለው ጽሑፍ, እኛ የግል የሕዝብ አውቶቡስ ኦፕሬተሮች መካከል ቡርሳ ቻምበር አድራሻ. ወደ የማያቋርጥ negativity ጊዜ በማስተዋል አገልግሎት ወቅት አስፈላጊ አንዳንዶች, እኛ ራስን ትችቶች አስፈላጊነት ጎላ አድርጎ ገልጿል. ከተሜ ማዘጋጃ ቤት, ትናንት ወደፊት አንድ እርምጃ ወስዶ የግል የሕዝብ አውቶቡስ ኦፕሬተሮች መካከል ቡርሳ ቻምበር ወደ ግብዣ አግኝቶ ደግሞ ተቀባይነት አየሁ. የጋራ ስብሰባ ተካሄደ! ከተሜ ማዘጋጃ ቤት ... ፕሬዚዳንቱ Fahreddin መብረቅ, ምክትል ዋና ጸሐፊ ሙስጠፋ ወርቅ, ምክር Semra Yalcin Yilmaz, አንድ የቅርብ የሥራ ባልደረባዬ እና ፕሬዚዳንት BESAŞ አስኪያጅ, ሙስጠፋ Bektas ጠበቆች ማንነት ... የሕዝብ መጓጓዣ ወደ አማካሪ ...


በፖፕ ፓየስ 11ኛ ስም ካርዲናል ጋስፓሪና ሙሶሊኒ “ላተራን” የተሰኘውን ውል እ.ኤ.አ. በ1929 ሲፈራረሙ


1ተኽም አንⷀ ይሰᎋርᎎ አት ዥር አውንም፤ "ተሳ፥ ይእግዘር ቤተመቅደስም ኽትም ያትⷀንውᎌ መደር ስፍር፤ በኽሜ ይእግዘር ይሰግዶኽኖ መዝር፤ 2ተቤተመቅደስዀት ውጤ ያነ ክᎋታ መደር ጭን ቴን፤ ኽኽ መደር የአረማዊ ሰብ ያውዮ የኸሬ አትስᎋን፤ አረማዊ ሰብ የትቀደሰ ከተማ አርባም ዄት በነ ይረቅጠዊቴ፤ 3ዄት ምስክረና ያዘን ዀጅር ተኸተሮም ሶስት ዘበር ተግብት ትንቢት ይዝረኮዬ ኤብኖቴ" ቧንም። 4ኽኖም አፈር ቢገዛ እግዘር ይፍቴ ይቈሞ ዄት የዌራ ኧጨም ዄት መቅረዝምሎ። 5በኽኖ ዳት ያሰሬ ይሸ ሟኒም ሰብ ቢረብር እሳት ታንᎈዀና ውጨተ የጠላተዀና ይመⷍኖቴ፤ የኽኖ ይጐዴ ይሸ ሟኒም ሰብ ይሞት በዝ ኤነቱ። 6ኽኖም ትንቢት ቢዝረኮᎌ በኽ ከረ ዝራብ ቤዘርቤ ሰሜ ይዘጎዌ ደረግ ነረኖ፤ የኽክም እኻ ደም ያመሮዌ በሳቦ ወክት እንም በሟኒም ኤነት ቅስፈት ባፈር ሟኒም ኤነት ዳት ያሰሮዌ ደረግ ነረኖ። 7ኽኖም ምስክርነተዀና ኦዶም በጀፐሮ አንⷀ ተስዌር ጐጀ ይወጣ አዊ ተኽኖ ጋᎀ ተዋካም ይⷀምኖቴ፤ ይቀጥኖቴም። 8ኔሳዀና የሰዶምም የግብፅ ከተማ ቢያትᎃሳስርᎌ ሽም ቢትጠና በርቅ ከተማ ወረፐት ይዝራኴቴ፤ ዝም ከተማ የኽኖ ⷘታ የትሰቀረወ መደሩ። 9ተሰብ ገነ እንም፥ ተዘር፥ ተጥብም ትንም ገነ የቸነቦ ሰብም ሶስት ከረ ተግብት ኔሳዀና ያዞቴ፤ ኔሳዀናም ይᎀዬ ኤይቦ፤ 10ዝኽ ዄት ነቢ ባፈር ያነቦ ሰብ ያትጨነቆዬ፥ ባፈር ያነቦ ሰብ በኽኖ ᎃቶት ይሽኖቴ፤ የሳረኖሜ ባር ያመሮቴ፤ ስጦታም ይቴቦቴ። 11ቢኸርም ተሶስት ከረ ተግብት አንⷀ አርዋ ያገባ አንፏት ትእግዘሬ ቸነም በᎀቶ በዄት ሰብ ገፓም። የኽኖም ኔሳዀና ቶጠቆᎌ መደር ተረሶም ቈሞም፤ ያሰቦዮም ሰብ እንም ንቃር ሰነፎም። 12ተኽም አንⷀ ነቢኽኖ "ዝኼ ውጦ" ይብር ንቅ ቃር ተሰሜ ሰሞም፤ ጠላተዀና ቲያዞዮም በዳበራ ሰሜንየ ወጦም። 13ኽም ጋᎀ አፈር ንቃር እንቅረቀረም፤ የከተማ ታስር ኧጅ አት ወኸተታ ጠፋም፤ ባፈር እንቀርቅሮትም የቸነ ሰባት ዀም ሰብ ᎀቶም፤ ተሞትም የተነፎኽኖ ንቃር ሰነፎም፤ የሰሜም እግዘር አኸበዶም። 14የዄተነም ግርድ አነቀም፤ ሶስተነም ግርድ አፍጢተ ይቸንቴ። 15ሰባተነም መሌክ ጥሩምባታ ነፋም፤ "የአለም መንግስት ⷘታንዳ የኸረ ይእግዘረንዳም የክርስቶስም ኸረም፤ ዀት የዘላለም ይረግስቴ" ይብር ንቅ ቃር በሰሜ ተሰማም። 16ብእግዘር ይፍቴ በዙፋነዀና የቾኖ ዀያም አርበት ባሪቅ ይፍት ይፍት ተፌጠሞም ይእግዘር ሰገዶም፤ 17ዝክም ባሮም፤ "ያነኸም የረፐርኸ፥ እንም ቃር ይኸንኸ እግዘር እግዘሮ! ንቅ ደረጋኸ በጃኸ አመነኸም የረገስኼ ሽራኸ። 18አረማዊ ሰብ ማተቦም፤ ያኸም ማት ቸነም፤ በᎀቶምኽኖ ትፈርድቦ ወክት ሰናም፤ የአⷘⷈሮከም የነቢማኸ፥ የቅዱሳንማኸ ሽማኸ ያኸብዶ፥ ይርስም የርቀታ ሽልማተዀና ቲብኖ ወክት ሰናም፤ አፈርም ያጠፎ ሰብ ታጠፋኖ ወክት ሰናም።" 19በሰሜ ያነ ይእግዘር ቤተመቅደስ ተከፈተም፤ የዀትም የርዳ ታቦት በቤተመቅደስዀት ደን ትየም። ብራቅ፥ እንገግቦት፥ ያፈር እቀርቅሮትም ንቅ በረጀም ኸረም።


በሌላ በኩል ሊብራል ዴሞክራሲ የ አስትሳሰብ ነፃነትን የሚያበረታታ ርእዮተአለም ነው። ሊበራል ዴሞክራሲ በአገሪቱ የሚገኙ ሁሉንም አናሳም ሆኑ ገናና ቡድኖች እንደ ግለሰቦች ስብስቦች ስለሚቆጥራቸው የእያንዳንዱን ግለሰብ መብት ለማክበር ሲል የሁሉንም ቡድኖች መብት ማስከበሩ አይቀርም። አብዮታዊ ዴሞክራሲ ገናና ቡደኖች በ አናሳ ቡድኖች ላይ የበላይነት እንዲኖራቸው የሚያደርግ ነው። ሊበራል ዴሞክራሲ ግን አናሳ ቡድኖችም ጭምር እያንዳንዳቸው ሊክበሩ የሚገባቸው ግለሰቦች ስብስቦች በመሆናቸው መብታቸው እንዲከበር ያደርጋል። ዋናው የሊበራል ዴሞከራሲ ጥንካሬ አድርጌ የምቆጥረው የፈጠራ ክህሎትን የማሳደግ ባህሪው ነው። የግለሰቦችን ሃብት ንብረት የማፍራትና ያፈሩትም ሃብት በመንግስትም ሆነ በሌላ ካቅማቸው በላይ በሆነ አካል ከመነጠቅም ሆነ ተጽእኖ ከመደረግ ጥበቃ የሚያደርግ በመሆኑ ግለሰቦች በነፃነት የመመራመርና የመፍጠር ባህሪ እንዲኖራቸው የሚያደርግ ነው። ከዚያም በላይ የሊበራል ዴሞክራሲ ዋነኛ መገለጫ የሆነው ለ አዳዲስ አስተሳሰብና ማህበራዊ እሴቶች ክፍት መሆኑ ነው። ከ19ነኛው ክ/ዘመን ወዲህ ከተከሰቱ ዋነኛ ፈጠራዎችና ግኝቶች ከዘጠና በመቶ በላይ የሚሆኑት ሊበራል ዴሞክራሲን ባሰፈነችው በ አሜሪካ ነው የተከሰቱት። ይህ የሆነበት ዋነኛ ምክኒያት ያለው ስርአት ፈጠራን የሚያበረታታ በመሆኑ ነው። ሆኖም ሊበራል ዴሞክራሲም የራሱ ድክመት አለበት። በተለይ የ እያንዳንዱን ዜጋ እንዲሁም አናሳም ሆነ ገናና ቡድን መብት ማስጠበቅ ዋነኛ ባህሪው ሰለሆነ የእያንዳንዱን ባለድርሻ ስጋት ለማስታመም ሲባል በሊበራል ዴሞክራሲ የሚመጣ ለውጥ እጅግ ጎታታ ሊሆን ይችላል። በተለይ ለግለሰቦች ሃብት ጥበቃ ስለሚያደርግ እንደ አብዮታዊ ዴሞክራሲ መንግስት የ አገሪቱን ሃብት እንደፈለገው እንዳያዝበት ያግደዋል። ይህ ደግሞ የ አገሪቱን ሃብት በወሳኝና አስፈላጊ ሴክተሮች እያዋሉ ሊመጣ የሚችለውን ፈጣን እድገት ያጓትተዋል። በተለይ ከ እለት ጉርስ አልፎ የተሻለ ነገርን ለመፍጠር የሚጥር መካከለኛ ገቢ ያለው ህብረተሰብ ባልተፈጠረበት ሁኔታ የ አገሪቷን ሃብት ማስተባበር ካልተቻለ ባለንበት መርገጥ ወይም የሁዋሊዮሽ መጓዝ ሊመጣ ይችላል። ባጠቃላይ መልኩ አሁን ባገራችን ሁለት ተፎካካሪ ርእዮተ አለሞች እንዳማራጭ ቀርበዋል። “አብዮታዊ ዴሞክራሲ”ና “ሊበራል ዴሞክራሲ”። አብዮታዊ ዴሞክራሲን የሚያራምደው ኢህአዴግ አገሪቱን በመጪዎቹ ሁለት አሰርት አመታት መካከለኛ ገቢ ካላቸው አገሮች ተርታ ትመደብ ዘንድ የ አገሪቱን ሃብት በተገቢው ቦታ እያዋልኩ እሰራለሁ እያለን ይገኛል። ባልከፋ ነበር። ነገር ግን የጠየቀን ዋጋ ከፍተኛ ነው። የ እያንዳንዳችንን መብት ነው የጠየቀን። በኢኮኖሚያዊ እድገትና በዴሞክራሲ መሃል እንድንመርጥ እያስገደደን ይገኛል። በሌላ በኩል የሊበራል ዴሞክራሲ አራማጅ የሆኑት እንደ ኢዴፓ ያሉ ፓርቲዎች ድንቅ የሆነ አማራጭ ፖለቲካዊ መስመር ቢያቀርቡም ያን መስመራቸውን የሚያስፈፅሙበት ጡንቻቸው እጅግ የቀጨጨ መሆን ለዴሞክራሲ ብለን ኢኮኖሚያዊ እድገቱን የማጣት ስጋት ደቅኖብናል። ስለሆነም ለ አገሪቱ የሚበጀው በሁለቱም በኩል ወደቀናው አቅጣጫ መሻሻል ካለ ነው። በ ኢህአዴግ በኩል ዴሞክራሲን ከማስፈን አኳያ ከ1997 እስከ 2002 ዓ.ም. የተከተላቸውን ዴሞክራሲያዊ እድገቱን የሚያፍኑ እርምጃዎች መመርመር ይጠበቅበታል። በተለይ በገፍ አባላትን የመመልመልና እያንዳንዱ አባል አምስት አምስት ግለሰቦችን እንዲቆጣጠር የተነደፈው ስትራቴጂ ባስቸኳይ መቀየር ይኖረበታል። የፓርቲ አባላትን ቁጥርና ብቃት በተገቢው ሁኔታ ማስተካከልና መንግስታዊና ፓርቲያዊ መዋቅርን መለየት አገሪቱ በ አሃዳዊ ፓርቲ ወይስ በመድብለ ፓርቲ ስርአት ውሰጥ እንዳለች መለኪያ ስለሆነ ባስቸኳይ መፍትሄ ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው። በ አገሪቱ የግል ኤሌክትሮኒክ ሜዲያ እንዲስፋፋ ሁኔታዎችን ማመቻቸትም የግድ ነው። ገዢው ፓርቲ በነዚህና በሌሎችም መሰረታዊ ጉዳዮች ላይ የፖሊሲም የህግም የ አስተሳሰብም ለውጥ ካደረገ በሌሎች መስኮች ካስመዘገባቸው ስኬቶች ጋር ተዳምሮ ለወደፊቱ የሚያስመሰግነው ይሆናል። የሊበራል ዴሞክራሲ አራማጅ የሆኑ ፓርቲዎች ሊበራል ዴሞክራሲ ከ አገሪቱ ነባራዊ ሁኔታ የሚጣጣምበትን ሁኔታ በማጥናት የጀመሩትን የ አይዲዮሎጂ ምርምር በስፋትና በጥልቀት መቀጠል ይኖርባቸዋል። ከሁሉም በላይ አላማቸውን ለማሳካት የሚያስችላቸው አደረጃጀትና ብቃት መፍጠር ላይ ከፍተኛ ስራ መስራት ይጠበቅባቸዋል። በተለይ የ ኢትዮዽያውያን ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢዴፓ) በአገሪቱ ሊበራል ዴሞክራሲን በማራመድ ረገድ ፋና ወጊ ከመሆኑ አንፃር የተሻለ ብቃት ስላለው ተመሳሳይ ርእዮተ አለም ያላቸውን የፖለቲካ ሃይሎች በማሰባሰብና አቅምን በማጎልበት ረገድ ብዙ መስራት ይጠበቅበታል። መርስኤ ኪዳን


ቅዱስ ጊዮርጊስ ዜና ደቡብ ፖሊስ ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፕሪምየር ሊግ


36 የኤሳው ማለትም የኤዶም + ታሪክ ይህ ነው። 2 ኤሳው ከከነአን ሴቶች ልጆች ሚስቶችን አገባ፤ እነሱም የሂታዊው+ የኤሎን ልጅ አዳ+ እንዲሁም የአና ልጅና የሂዋዊው የጺብኦን የልጅ ልጅ የሆነችው ኦሆሊባማ+ ናቸው፤ 3 በተጨማሪም የእስማኤል ልጅ የሆነችውን የነባዮትን+ እህት ባሴማትን+ አገባ። 4 አዳ ለኤሳው ኤሊፋዝን ወለደችለት፤ ባሴማት ደግሞ ረኡዔልን ወለደች፤ 5 ኦሆሊባማ የኡሽን፣ ያላምን እና ቆሬን ወለደች።+ እነዚህ ኤሳው በከነአን ምድር ሳለ የተወለዱለት ልጆች ናቸው። 6 ከዚያም ኤሳው ሚስቶቹን፣ ወንዶችና ሴቶች ልጆቹን፣ የቤተሰቡን አባላት* ሁሉ፣ መንጋውን፣ ሌሎቹን እንስሳት ሁሉና በከነአን ምድር ያፈራውን ሀብት ሁሉ+ ይዞ ከወንድሙ ከያዕቆብ ርቆ ወደ ሌላ ምድር ሄደ።+ 7 ምክንያቱም ንብረታቸው በጣም ስለበዛ አብረው መኖር አልቻሉም፤ እንዲሁም ከመንጋቸው ብዛት የተነሳ ይኖሩበት* የነበረው ምድር ሊበቃቸው አልቻለም። 8 በመሆኑም ኤሳው በሴይር ተራራማ አካባቢ መኖር ጀመረ።+ ኤሳው ኤዶም ተብሎም ይጠራል።+ 9 በሴይር ተራራማ አካባቢ የሚኖረው የኤዶማውያን አባት የኤሳው ታሪክ ይህ ነው።+ 10 የኤሳው ወንዶች ልጆች ስም የሚከተለው ነው፦ የኤሳው ሚስት የአዳ ልጅ ኤሊፋዝና የኤሳው ሚስት የባሴማት ልጅ ረኡዔል ናቸው።+ 11 የኤሊፋዝ ወንዶች ልጆች ደግሞ ቴማን፣+ ኦማር፣ ጸፎ፣ ጋታም እና ቀናዝ+ ናቸው። 12 ቲምና የኤሳው ልጅ የኤሊፋዝ ቁባት ሆነች። ከጊዜ በኋላም ለኤሊፋዝ አማሌቅን+ ወለደችለት። የኤሳው ሚስት የአዳ ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው። 13 የረኡዔል ወንዶች ልጆች ናሃት፣ ዛራ፣ ሻማህ እና ሚዛህ ናቸው። እነዚህም የኤሳው ሚስት የባሴማት+ ልጆች ነበሩ። 14 የአና ልጅና የጺብኦን የልጅ ልጅ የሆነችው የኤሳው ሚስት ኦሆሊባማ ለኤሳው የወለደቻቸው ወንዶች ልጆች የኡሽ፣ ያላም እና ቆሬ ናቸው። 15 የነገድ አለቆች* የሆኑት የኤሳው ወንዶች ልጆች+ የሚከተሉት ናቸው፦ የኤሳው የበኩር ልጅ የኤሊፋዝ ወንዶች ልጆችም አለቃ ቴማን፣ አለቃ ኦማር፣ አለቃ ጸፎ፣ አለቃ ቀናዝ፣+ 16 አለቃ ቆሬ፣ አለቃ ጋታም እና አለቃ አማሌቅ ናቸው። እነዚህ በኤዶም ምድር የነገድ አለቆች የሆኑት የኤሊፋዝ ልጆች+ ነበሩ። እነዚህ የአዳ ወንዶች ልጆች ናቸው። 17 የኤሳው ልጅ የረኡዔል ወንዶች ልጆች፣ አለቃ ናሃት፣ አለቃ ዛራ፣ አለቃ ሻማህ እና አለቃ ሚዛህ ናቸው። እነዚህ በኤዶም ምድር የነገድ አለቆች የሆኑት የረኡዔል ልጆች+ ናቸው። እነዚህ የኤሳው ሚስት የባሴማት ወንዶች ልጆች ናቸው። 18 በመጨረሻም የኤሳው ሚስት የኦሆሊባማ ወንዶች ልጆች፣ አለቃ የኡሽ፣ አለቃ ያላም እና አለቃ ቆሬ ናቸው። እነዚህ የነገድ አለቆች የአና ልጅ የሆነችው የኤሳው ሚስት የኦሆሊባማ ልጆች ናቸው። 19 የኤሳው ማለትም የኤዶም+ ወንዶች ልጆችና አለቆቻቸው እነዚህ ናቸው። 20 በዚያ ምድር የሚኖሩት የሆራዊው የሴይር ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው፦+ ሎጣን፣ ሾባል፣ ጺብኦን፣ አና፣+ 21 ዲሾን፣ ኤጼር እና ዲሻን።+ እነዚህ በኤዶም ምድር የሆራውያን የነገድ አለቆች የሆኑት የሴይር ወንዶች ልጆች ናቸው። 22 የሎጣን ወንዶች ልጆች ሆሪ እና ሄማም ናቸው፤ የሎጣን እህት ቲምና ትባላለች።+ 23 የሾባል ወንዶች ልጆች አልዋን፣ ማናሃት፣ ኤባል፣ ሼፎ እና ኦናም ናቸው። 24 የጺብኦን+ ወንዶች ልጆች አያ እና አና ናቸው። ይህ አና የአባቱን የጺብኦንን አህዮች ሲጠብቅ በምድረ በዳ የፍል ውኃ ምንጮችን ያገኘው ነው። 25 የአና ልጆች ዲሾን እና የአና ሴት ልጅ ኦሆሊባማ ናቸው። 26 የዲሾን ወንዶች ልጆች ሄምዳን፣ ኤሽባን፣ ይትራን እና ኬራን ናቸው።+ 27 የኤጼር ወንዶች ልጆች ቢልሃን፣ ዛአዋን እና አቃን ናቸው። 28 የዲሻን ወንዶች ልጆች ዑጽ እና አራን ናቸው።+ 29 የሆራውያን የነገድ አለቆች እነዚህ ናቸው፦ አለቃ ሎጣን፣ አለቃ ሾባል፣ አለቃ ጺብኦን፣ አለቃ አና፣ 30 አለቃ ዲሾን፣ አለቃ ኤጼር እና አለቃ ዲሻን።+ በሴይር ምድር የሆራውያን የነገድ አለቆች በየአለቆቻቸው ሲዘረዘሩ እነዚህ ናቸው። 31 እነዚህ በእስራኤላውያን* ላይ የትኛውም ንጉሥ መግዛት ከመጀመሩ በፊት+ በኤዶም ምድር ይገዙ የነበሩ ነገሥታት ናቸው።+ 32 የቢዖር ልጅ ቤላ በኤዶም ይገዛ ነበር፤ የከተማውም ስም ዲንሃባ ይባል ነበር። 33 ቤላ ሲሞት የቦስራው የዛራ ልጅ ዮባብ በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 34 ዮባብ ሲሞት ከቴማናውያን ምድር የመጣው ሁሻም በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 35 ሁሻም ሲሞት ምድያማውያንን+ በሞዓብ ክልል* ድል ያደረጋቸው የቤዳድ ልጅ ሃዳድ በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ፤ የከተማውም ስም አዊት ይባል ነበር። 36 ሃዳድ ሲሞት የማስረቃው ሳምላ በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 37 ሳምላ ሲሞት በወንዙ አጠገብ ያለው የረሆቦቱ ሻኡል በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 38 ሻኡል ሲሞት የአክቦር ልጅ ባአልሀናን በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 39 የአክቦር ልጅ ባአልሀናን ሲሞት ሃዳር በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። የከተማው ስም ጳኡ ነበር፤ የሚስቱም ስም መሄጣቤል ሲሆን እሷም የመዛሃብ ሴት ልጅ የማጥሬድ ልጅ ናት። 40 እንግዲህ የኤሳው ልጆች የሆኑ የነገድ አለቆች በየቤተሰባቸው፣ በየስፍራቸውና በየስማቸው ሲዘረዘሩ ስማቸው ይህ ነው፦ አለቃ ቲምና፣ አለቃ አልዋህ፣ አለቃ የቴት፣+ 41 አለቃ ኦሆሊባማ፣ አለቃ ኤላህ፣ አለቃ ፒኖን፣ 42 አለቃ ቀናዝ፣ አለቃ ቴማን፣ አለቃ ሚብጻር፣ 43 አለቃ ማግዲኤል እና አለቃ ኢራም። ከኤዶም የተገኙት የነገድ አለቆች ርስት አድርገው በያዙት ምድር እንደየመኖሪያቸው ሲዘረዘሩ እነዚህ ናቸው።+ የኤዶማውያን አባት ኤሳው ይህ ነው።+


ዝሆን ጥርስዓይን መነቀሰቅየወፎች ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶንስር ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትመነቀስክዳን ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስድራጎን ንቅሳለሰዎች ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትarrow ንቅሳትየአልማዝ መነቀስየራስ ቅል ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችመልህቅ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻተወዳጅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትየልብ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችእግር ትነቀሳየሄንሲ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታየዊህዲ ንድፍየተለያዩ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየቼሪ እብጠት ንቅሳየደረት ንቅሳቶችየአንገት ጌጥየሴት ልጆች ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችጀርባ ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትሰሚኮሎን መነቀስንቅሳትን ይለጥፉ


እቲ ኮሚቴ ቀዳማይ ሚኒስትር ሃይለማሪያም ደሳለኝ ኣብ ዝመርሑዎ ኣኼባ ላዕለዎት ሰበስልጣን መንግስቲ ተረኺቡ በቲ መጽናዕቲ ዝረኸቦም ጸገማት፣ወራር መሬት፣ምጉዳል ፍትሒ፣ደለልቲ ብሓጺርን ዘይሕጋዊ መንገድን ዘንቀሳቕሱዎ ሚሊዮናት ወዘተ ኣቕሪቡ እዩ።ዝርግሐን ዕምቆትን እቲ ጸገም ካብዚ ንላዕሊ ብምዃኑ ብህጹጽ ስጉምቲ ክውሰድ እዩ ኢሎም ኣለው ቀዳማይ ሚኒስትር ሃይለማሪያም ደሳለኝ።


TOBB ፕሬዚዳንት Rifat Hisarcıklıoğlu ሙግላ ዎቹ Fethiye, ድስትሪክቱ. ሊቀመንበር ሥነ TOBB Rifat Hisarcıklıoğlu, TOBB ቦርድ ምክትል ፕሬዚዳንት Halim ይሰፈርላችኋል, TOBB ቦርድ አባል Bulent Karakus ውስጥ Babadag ለማድረግ የኬብል መኪና ውስጥ ስነ እጆችን መሠረት ተገኝተዋል [ተጨማሪ ...]


ለኦባማ ደግሞ እቅዱን ከየትም ያምጡት ከየት የምርጫ ዘመቻ ቃላቸዉን የመጠበቃቸዉ ዋቢ፣ የቡሽ መስተዳድር ያጎደፈዉን ሐገራቸዉን ሥም ለማደስ፣ የወታደሮቻቸዉን ከንቱ ሞት ለመቀነስ፤ የሚከሰከሰዉን በትሪሊዮን ዶላር የሚገመት ገንዘብ ለመቆጠብ፣ የአፍቃኒስታኑን ዘመቻ ለማጠናከር ከልብ ለማለማቸዉ እማኝ ነዉ።


Erzurum የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የከተማ ትራንስፖርት ማስተር ፕላን ፕሮጀክት የተሰበሰበውን "Erzurum ከተማ ይግባኝ 25 ግንቦት 2012 ቀናት Erzurum የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቀን ድረስ ጨረታ ተጠይቀዋል 07 ግንቦት 2012 ከ አማካሪ ኮንትራቶች ኩባንያዎች መካከል በቅድመ-ምርጫ አሸንፈዋል [ተጨማሪ ...]


“ይሄማ እንዴት ሊሆን ይችላል” አለ ሰውዬው ግራ ተጋብቶ፤ “ቅድም ያጋጠመኝ ያማረ ህንጻም፤ መንግስተ ሰማያት ነው ብለውኛል፡፡ እንዴት ሊሆን ይችላል?”


ግን ይቺ አገር እንዳትፈርስ ወደ ትርምስ እንዳትገባ ከተፈለገ መንገዱ እሱ ብቻ ነው፡፡ መፍትሔው እሱ ብቻ ነው፡፡፡ አለበለዚያ ይቺ አገር እንደ እሳት ትቀጣጠላለች፡፡ ኢሕአዴግም ይኼን ያውቃል ፡፡ ሕዝቡም ያውቃል፡፡ አይተናል፡፡ በሁለት ወር በሦስት ወር ውስጥ ምን [ዓይነት] እሳት መቀጣጠል ጀምሮ እንደነበር፡፡


መዝሙር፡ ዝንቱ ውእቱ መስቀል . . መስቀል ብሓቂ ድንቂ እዩ፥ አብ ብርቱዕ ነገር ሠናይ ንምግባር ብቐሊል መገዲ የጽንዓና፥ መስቀል ኃጢአት ይምሕር፥ ጻድቃን ካብ ደብረ ልዑል ኃጥአን ካብ ምድሪ ካብ ማእከል ኩነኔን ጸውዑ፡ ንኖና ጽዮን ብመዓልቲ ሰንበት ንባሕሪ ምስ ገሰጾ ማዕበል ሃድአላ፡ ብመዓልቲ ሰንበት ንባሕሪ ምስ ገሰጻ ደቂ እስራኤል ብእግሪ ተሳገሩ ንሕና ብሓይሊ እዚ መስቀል ረድኤት ከም ዝውሃብ ንአምን፡ መስቀል አብ ማእከል ጸላእቲ ረዲኤትን ኃይልን ጽንዓትን ድኅነትን ምዃኑ ንአምን መስቀል ኃይልናን ጸግዕናን እዩ።


More in this category: « ሀገር ስትፈርስ እኛም እንፈርሳለን!	ዘረኝነትን የማሸነፍ ተስፋ - በዶ/ር ኤርሲዶ መጽሐፍ (ኑሮማፕ) »


እርሳቸውም ቃሉን የተጠቀሙበትን ጸሑፍ (የትዊተር ገጽ) ወዲያውኑ ቢያነሱም “ሞኝ እና ወረቀት የያዘው” ሆነና የተሳሳቷት ቃል ተመዝግባ


የፕሮግራሞች ዝርዝርየአውሮፓ ፕሮግራምየሰሜን አሜሪካ ፕሮግራምECIM Bible Study ScheduleDetails about our programsድርጊቶችየአውሮፓ ዓመታዊ ኮንፈረንስየአሜሪካ ዓመታዊ ኮንፈረንስየኢትዮጵያ ዓመታዊ ኮንፈረንስObituaryስነ ጽሁፍ


አያት…. አየችው…. አሳቀው… አሳቃት….ተሳሳቁ…. ተሳቀቁ…. አለ አይደል? — እንዲሁ ማስፈገግ! ፈገገገገግ… ተፋገጉ! ፈገገላት…. ፈገገችለት…. ፍግግግግ… !! አሃ! ተፈላለጉ! ዐይን ላይን… ትይትይት…. ፈለጋት….. ፈለገችው…. ፍልግልግ….. ውይ ፍጥነቷ! – እጇ ላይ የወጣውን ፈለግ ከምኔው አሳየችው…. እህ፥ ወይስ አየባት? አዎ አየባት! !! አይቶም… Read More ›


“የሆዋ ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎ ዘርአይን ኣብ መንጎ ዘርእኻን ንዘለኣለም ይኹን።” —1 ሳሙ. 20:42፡ NW።


43፥84 *እርሱም ያ በሰማይ ውስጥ ሊያመልኩት የሚገባው፣ በምድርም ውስጥ ሊያመልኩት የሚገባው አምላክ ነው*፤ እርሱም ብልሀተኛው ዐዋቂው ነው። وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَـٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَـٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ


(ቀርበ = ቀረበ፤ አቅረበ = አቀረበ፣ አስቀረበ፤ ተቃረበ = ተቀራረበ፤ አስተቃረበ = አቃረበ፣ አቀራረበ...)


የማነ ማንኪ ዝርከቦም ውሑዳት ኣዘዝትን ኣመሓደርትን ህግደፍ ንህዝቢ ኤርትራ ኣደዳ ሞትን ብርሰትን ከም ዝገበርዎ ዘካትዕ ጉዳይ ኣይኮነን። እዞም ውሑዳት ምልካውያን ገበርቲ እከይ ናብ ልቦም ተመሊሶም ብሰለማዊ መንገዲ ስልጣን ናብ ህዝቢ ከረክቡሲ ይትረፍ፡ ሎምስ ኣሪግና ኢናሞ ንልዕሊ ርብዒ ዘመን ብደምን ርሃጽን ኤርትራውያን ዘኻዕበትናዮ ሃብቲ ይኣኽለና ኢዩ ኢሎም እውን ክእለዩ ዘይሕሰብ ኢዩ። እዚ ካብ ኮነ ዕጫ ኤርትራውያን፡ እቲ እንኮ መፍትሒ: እዞም ውሑዳት ምልካውያን ገበርቲ እከይ ብዝኾነ ይኹን ኣገባብ ተኣልዮም ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ምድሓን ኢዩ። ፍትሓውነት ናይቲ ኣብ ሮማ ዝተወስደ ስጉምቲ እምበኣርከስ: ንውሑዳት ጠንቂ ብርሰት ዝኾን ሰባት ብተግባር ኣሊኻ ንዝበዝሐ ህዝብን ሃገርን ምድሓን ኣብ ዝብል ዕላማ ዝተመርኮሰ ምዃኑ ኢዩ። ብይኾኑ ኢዮም ዝብል ጥርጣረ ገለ ደለይቲ ፍትሒ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ፖሊስ እኳ እንተ ኣተው፡ እቶም ናይ በሓቂ ነዚ ስጉምቲ ዝወሰዱ ደለይቲ ፍትሒ ንስለ ውጹዕ ህዝቦም ኢሎም ቁኑዕን ውጽኢታውን መንገዲ ብምምራጾም: ጀጋኑን ፍትሓውያንን ምዃኖም ኢዩ ዘረድእ። እቲ ዘስደምም ነገር ግን ሓደ ቀታሊ ሰብ ካብ ሕጊ ዘይብሉ ሃገር ናብ ሕጊ ዘለዎ ሃገር መጺኡ ንንጹሃት ሰባት ብቕትለት ክሲ ክምስርተሎም ከሎ ኢዩ። የማነ ማንኪ ርእሰይ ተሃሪመ ኢሉ ወላ ክሲ ይመስርት ደኣ እምበር: ማህረምቲ ርእሱ ምስ ማህረምቲ ርእሲ ማእከላይ ምሕደራ ህግደፍ ጥራይ ኢዩ ክተኣሳሰር ዝግበኦ።


አገራችን ኢትዮጵያ ከጎረቤቶቿ ጋር በመሰረተ-ልማት፣ በንግድ፣ በባህል፣ በቋንቋ፣ በተፈጥሮ ሃብት፣ በመልካ ምድር፣ በሃይማኖት የተሳሰረች መሆኗን በመገንዘብ ይህንኑ የትስስር ገመድ በመጠቀም ከቀጠናው አገራት ጋር ያላትን ግንኙነት በማዳበር ላይ ትገኛለች። ይህም በአገራት መካከል መተማመን እንዲሰፍን የሚረዳ የዲፕሎማሲ እንቅስቃሴ ነው። በዚህም መሰረት ኢትዮጵያንና ጅቡቲን የሚያገኛኝ የባቡር ሃዲድ ገንብታለች፣ ኢትዮጵያንና ሱዳንን ለማገናኘት የየብስ ትራስፖርት ስራ ጀምሯል፣ ኢትዮጵያንና ኬንያን የሚያገናኝ የየብስ ትራንፖርት በመገንባት ላይ ይገኛል። በርበራ-አዲስ አበባ ኮሪደርን እውን በማድረግ ሶማሊያ-ላንድን ከኢትዮጵያ ጋር ለማገናኘት እየተሰራ ነው። ከደቡብ ሱዳን ጋር የሚያገናኝ መንገድ ለመገንባት ሁለቱ አገራት ተስማምተዋል በተጨማሪም ጁባን ከአዲስ አበባ ጋር ለማገናኘት የሚያስችል ፕሮጀክት በኢጋድ አስተባባሪነት እየተዘጋጀ ነው። ኢትዮጵያ ለጅቡቲ፣ ኬንያና ሱዳን ኤሌክትሪክ ትሸጣለች፣ ለጅቡቲ የመጠጥ ውኃ ታቀርባለች። ከጅቡቲና በቅርቡ ከሱዳን የወደብ አገልግሎት እና ከሱዳን ደግሞ የነዳጅ አቅርቦትን ትገዛለች። ይህ ምጣኔ ሃብታዊ ትስስር በየነ-ጥገኝነትን (interdependence) በማስፈን አንዱ ካላንዱ መኖር እንደማይቻል እና የጋራ ተጠቃሚነት ዋነኛው የዲፕሎማሲያችን መርህ መሆኑን በተግባር ማሳየት ችሏል። ጎረቤት አገራትን በሰላምና ደህንነት፣ በንግድ እና ቴክኒካዊ ድጋፍ መስኮች አገራችን በመርዳት ላይ ትገኛለች። ኢትዮጵያ በሶማሊያ እና ሌሎች አጎራባች አገራት ጠንካራ መንግስት እንዲመሰረቱ ከፍተኛ የሆነ የቴክኒክ ድጋፍ፣ የምጣኔ ኃብት ትብብር እና ሌሎችን ድጋፎች ታደርጋለች። በኢትዮጵያ እና በጎረቤት አገራት መካከል ያለው የሁለትዮሽ ግንኙነት ለማዳበር በተለይም የህዝብ ለህዝብ ትስስሩን በማጠንከር በጽኑ መሰረት የቆመ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነትን እውን ለማድረግ እንዲረዳ የጎረቤት አገራት ቀጣይ የአገር ተረካቢዎችን በትምህርት፣ ስልጠናና ሌሎች ድጋፎች አማካኝነት ወደ አገራችን መጥተው ትምህርት እና ስልጠና እንዲያገኙ፣ አገራችን ኢትዮጵያ እና ህዝቦቿ ከጎረቤት አገራት ህዞቦች ጋር የሚያስተሳስሯት ሰፊ የሆነ የባህል፣ የተፈጥሮ ኃብት፣ የቋንቋ እና የታሪክ ሰንሰለት እንዳለ ለማሳየት እና ለማስገንዘብ ጥረት እየተደረገ ነው። በዚህም መሰረት እ.ኤ.አ. በ2015 ወደ 325 የሚሆኑ የሶማሊያ ተማሪዎች በተለያዩ የኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲዎች ትምህርታቸውን እንዲከታተሉ አስፈላጊው ትብብር ተደርጎላቸዋል። ከ2015 በፊትና በኋላም በተለያየ ቁጥር የሶማሊያ ተማሪዎች ወደ ኢትዮጵያ መጥተው ከፍተኛ ትምህርትን ተከታትለዋል። እ.ኤ.አ. በ2017 8,000 የሚሆኑ ኤርትራዊን የመጀመሪያ ደረጃ ትምርታቸውን፣ 2200 የሚሆኑ ህጻናት የቅድመ-መደበኛ ትምህርታቸውን እየተከታተሉ መሆኑን መረጃዎች ይጠቁማሉ። እ.ኤ.አ. እስከ 2016 ድረስ 1,500 የሚሆኑ የኤርትራ ስደተኞች በአገራችን የተለያዩ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ነጻ የትምህርት እድል ተጠቃሚ ሆነዋል። 3000 በላይ የሚሆኑ ደቡብ ሱዳናዊያን በኢትዮጵያ ነጻ የትምህርት እድል ተጠቃሚ መሆናቸውን የተገኙ መረጃዎች ያስረዳሉ። ከ900 በላይ ጅቡቲያዊያን በኢትዮጵያ የተለያዩ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የነጻ የትምህርት እድል እየተከታተሉ መሆኑንም ለማወቅ ተችሏል። ከፍተኛ ቁጥር ያለው የጎረቤት አገር ስደተኞችን በመቀበል አገራችን አገራችሁ በማለት ስደተኞችን አቅፋ ደግፋ መኖሯ ሞልቷት ተርፏት ሳይሆን የረዥም ጊዜ ትብብር ሁልጊዜም በህዝብ ልብና እዕምሮ የሚገነባ መሆኑን ስለምታውቅ ነው። በዚህ ረገድ 811, 555 የሚሆኑ ስደተኞችን፤ የሶማሊያ (246859) ፣ ደቡብ ሱዳን (349086) ፣ ኤርትራ (167619) ፣ ሱዳን (40779) ፣ የመን (1616) እና የሌሎች የጎረቤት አገራት (5596) ስደተኞችን በማስተናገድ ላይ ናች።


እቲ ዝቕድስ እግዚኣብሔር ኣምላኽ፡ “ኣነ እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም እየ፡ ስለዚ ንስኻትኩም ተቐደሱ ቅዱሳት ድማ ኵኑ። ሕጋጋተይ ሓልዉ፡ ግበርዎ’ውን። ዝቕድሰኩም ኣነ እግዚኣብሔር እየ” (ለዋ፡ 20፡7-8) ከም ዝበለ፡ እቲ ሳልሳይ ኣካል ቅድስቲ ሥላሴ ዝዀነ መንፈስ ቅዱስ ብዝደለዮ፡


ብዙ ትግራዮችም ኤርትራዊ የመሆን ፍላጎት አላቸው። የባድመ ጦርነት ከመነሳቱ በፊት ብዙዎቹ ትግራዮች ራሳቸውን ኤርትራዊ እያሉ ይጠሩ ነበር። ከባድመ ጦርነት በሁዋላ እነዚህ ትግራዮች ከፍተኛ የሆነ የማንነት ቀውስ ውስጥ ገብተዋል። በተቃራኒው ብሄረ ትግርኛዎች ስለ ትግራዮች ያላቸው ስሜት ምን እንደሆነ ሲጠየቁ ትግራዮች ወይም አጋሜዎች እያሉ ይጠሩዋቸዋል። (Hassan Adem, M.T., Tekle B, 2010) እነዚህ ኤርትራውያን ብሄረ ትግርኛዎች ትግራዮችን የማይታመኑ እና ልባቸው የማይገኝ አድርገው በአሉታዊ መንገድ ይስሉዋቸዋል። ”Eritreans sometimes contemptuously refer to them- cannot be trusted and never could.” (Smith,et al. 2003, Africa, volume 73, p.377) ። በኤርትራውያን ብሄረ ትግርኛዎች ላይ በተደረገው በዚህ አንትሮፖሎጅካል ማህበራዊ ጥናት ላይ አንድ የ eplf ታጋይ የነበረ ለፕሮፌሰር ሪድ ”አባቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን እነዚህ ትግራዮች አደገኛ ናቸው በደንብ እናውቃቸዋለን ብለው አስጠንቅቀውናል” ብሎ ኤርትራውያን ነፃነታቸውን ባወጁበት ዓመተምህረት በ አውሮፓ አቆጣጠር በ1991 ወይም በ1983 ኢ.አ ምስክርነት ሰጦ ነበር። “Be careful, these people are dangerous, we know them well!” (Smith,et al. 2003, Africa, volume 73, p.377 )


ስለ ፡ ምሕረትህ ፡ ባስብ ፡ ባወራ ፡ አመታት ፡ ያጥሩኛል


ኣንትን ወራዙት፡ ክኢላታት፡ ሓለይቲ ደቂ ኣንስትዮ ኤርትራ ብውልቅኽንን፡ ኣብ ማሕበራት ኬንክን ብዙሕ ኣስተዋጽኦ ዝገበርክን “ማሕበርኩም ዕጸው ምስ በሉናስ፡ ከመይ ጌርና ኢና ”ኣሜን” ኢልና ተሃሚልና ተቀቢልናዮ" እናበልክን ንርእስኽንን፡ ንብጾትክንን ክትሓታ ትስምዓ፡፡ እቲ ናይ ቀደም ብልሕክንን ተወፋይነትክንን ካባኽን ኣይከደን፡ ምሳኽን ኣብ ውሽጥኽን እዩ ዘሎሞ፡ ሃየ ክከም እቲ ዝመስልክን ብሲቪካዊ ማሕበረት ይኹን ብኻልእ መልክዓት ተጓየያ፡፡ ነተን ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘለዋ፡ ብድኽነትን፡ ጓህን ማእሰርትን፡ ማሲነን፡ ብናፍቖት ደቀን ዝሳቀያ ዘለዋ ኣሕዋትክን “ኣለና” ኢልክን ድምጽኽን ኣስምዓ፡፡ መብዛሕትኡ ጊዜ ዝገደፍካዮ ነገር ክትመለሶ ክብድ ይብለካ እዩ፡ ግን ሀገራዊ ጥራይ ዘይኮነ ሞራላዊ ግዴታ'ውን እዩ፡፡ ሕጂ ከም ትማሊ ስቅ ኢልካ ምርኣይ በደል ክኸውን እዩ፡፡ በብሞያኽን ብሲቪኻዊ ማሕበር ሕጂ እንተተንቀሳቂስክን ጽባሕ ኣብታ ዝደኸምክናላ ሃገርክን ናይ ሰላምን ራህዋን ኣስተውጽኦኽን ዓቢ ክኽውን እዩ፡፡ ደቅኽን ድማ ካልኣይ ዓዲ ይህል ዎ ም፡፡ ኣባይክን ይደፈን፡ መኣስ ዊሕድክን፡ መኣስ ሓሚቅክን፡፡ ንስኻትክን ብልቢ ዝተዓጠቅክናሉ ውጺኢቱ ዓወት ጥራይ እዩ ክኸውን ዝኽእል፡፡ ሰብ ብዙሓት ሞያታት ኢኽን፡ ዓበይትን ንኣሽቱን ነጋዶ፡ መሃንዲሳት፡ መማሃራን፡ ኣለይቲ ሕሙማት፡ ሓካይም፡ ናይ ኮምፕዩተር ክኢላታት፡ መራሕቲ ነፈርቲ፡ ጸሓፍቲ ገጠምቲ፡ እንታይ ኢለ እየሞ ክጽብጽብ፡፡ እዘን ኣብ ማእከላይ ምብራቃን ኣብ ኤውሮጳን ብፍቅርኽንን ተወፋይነትክንን ዘመስከርክንን፡ ዓለምን ዘደንቅክን፡ እቶም ኣብ ኣመሪካን ኤውሮጳን ኣብቲ ዝበለጸ ቤት ምህርቲ፡ ኣቀራርባን ኣካሻሽናን ተማሂሮም፡ ኣብ ዓበይቲ ሆተላት ኣሽሓት እናተኸፍሉ ዝዓዩ ዘለው፡ ክንዲ ፍርቅኽን ኣይኮኑን እዮም እንተበልኩ ቃል ኣጋንኖ ኣይኮነን፡፡ ብዘይ ብኣኽንን፡ ብተመኩሮ ዝተማሃርክንኦ ሞያኽንን፡ ህዝቢ ካብ ባሕሩ ዝገፈፎ ዓሳ ካብ ግራቱ ዝሓፈሶ ጥረ ምረ ብውሕልነት፡ ብነእምሮንን ብንኣካላትን ዝጠቅም ኣገባብ ክበልዖ ኣይክእልን እዩ፡፡ ንስኻትክን ተርእያ፡ ደቅኽን ደቂ ደቅኽን ድማ ይጽሕፋ/ይጽሕፉ፡፡ እሞ ሲቪካውዊ ማሕበር፡ ንዓኽን ትጠቅም፡ ንህዝቢ ድማ ትረድእ ሙቛም ናይ ግደን ከድሊ እዩ፡፡


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ፤ “ራቅ ባለ ቦታ የምትገኝ ዝምተኛ ርግብ” በተባለው ቅኝት። የዳዊት መዝሙር። ሚክታም።* ፍልስጤማውያን በጌት በያዙት ጊዜ።+ 56 አምላክ ሆይ፣ ሟች የሆነ ሰው ጥቃት እየሰነዘረብኝ* ስለሆነ ሞገስ አሳየኝ። ቀኑን ሙሉ ይዋጉኛል፤ ደግሞም ያስጨንቁኛል። 2 ጠላቶቼ ቀኑን ሙሉ እኔን ለመንከስ ይሞክራሉ፤ብዙዎች በእብሪት ተነሳስተው ይዋጉኛል። 3 ፍርሃት በሚሰማኝ ጊዜ+ በአንተ እታመናለሁ።+ 4 ቃሉን በማወድሰው አምላክ፣አዎ፣ በአምላክ እታመናለሁ፤ አልፈራም። ሰው ምን ሊያደርገኝ ይችላል?+ 5 ቀኑን ሙሉ የእኔን ጉዳይ ለማበላሸት ይጥራሉ፤ሐሳባቸው እኔን መጉዳት ብቻ ነው።+ 6 እኔን ለማጥቃት ራሳቸውን ይሰውራሉ፤ሕይወቴን* ለማጥፋት በመሻት+እርምጃዬን አንድ በአንድ ይከታተላሉ።+ 7 ከክፋታቸው የተነሳ አስወግዳቸው። አምላክ ሆይ፣ ብሔራትን በቁጣህ አጥፋቸው።+ 8 ከቦታ ቦታ ስንከራተት አንድ በአንድ ትከታተላለህ።+ እንባዬን በአቁማዳህ አጠራቅም።+ ደግሞስ በመጽሐፍህ ውስጥ ሰፍሮ የለም?+ 9 እርዳታ ለማግኘት በምጣራበት ቀን ጠላቶቼ ያፈገፍጋሉ።+ አምላክ ከጎኔ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ።+ 10 ቃሉን በማወድሰው አምላክ፣ቃሉን በማወድሰው በይሖዋ፣ 11 አዎ፣ በአምላክ እታመናለሁ፤ አልፈራም።+ ሰው ምን ሊያደርገኝ ይችላል?+ 12 አምላክ ሆይ፣ ለአንተ በተሳልኳቸው ስእለቶች የተነሳ ግዴታ ውስጥ ገብቻለሁ፤+ለአንተ የምስጋና መሥዋዕት አቀርባለሁ።+ 13 አንተ ከሞት ታድገኸኛልና፤*+እግሮቼንም ከእንቅፋት አድነሃል፤+ይህም በሕያዋን ብርሃን በአምላክ ፊት እመላለስ ዘንድ ነው።+


የExtensible Markup Language አኅጽሮተ-ቃል። በተለምዶ XML የሚለው አኅጽሮተ-ቃል ባማርኛ ኤከስ/ኤም/ኤል ይሆናል። ይህን የመጨረሻ ቃል እንዲያጥር ቢደረግ ኤ/ክስምል ይመጣል። ሌላው አማራጭ ለራሱ ለExtensible Markup Language እኩሌታ ያማርኛ ትርጉም ማበጀት ነው። ተስፋፊ አካላይ ቋንቋ፤ ተስፋፊ አመላካች ቋንቋ፤ ወይም የተስፋፊ መቀነፊያ ቋንቋ፤ ለሙከራ ያህል ጥሩ ናቸው። በአኅጽሮተ-ቃል መልካቸው በተራ፦ ተ/አ/ቋ እና ተ/መ/ቋ ይመጣሉ። ስየማ ውስጥ አሁኑኑ ከመግባት፥ በኤማላ መርጋቱ ለጊዜው ያመቻል።


ለዕርቀ ሰላም ንግግሩ ቅዱስ ሲኖዶስን በመወከል ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ፣ ብፁዕ አቡነ አትናቴዎስ፣ ብፁዕ አቡነ ገሪማ እና በመ/ፓ/ጠ/ክ ጽ/ቤት የመንፈሳውያን ጉዳዮች ዘርፍ ምክትል ዋና ሥራ አስኪያጅ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ በልኡካንነት ተመርጠዋል፡፡ ለልኡኩ በጸሐፊነት የሚያገለግሉት ንቡረ እድ ኤልያስ በጥቅምቱ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ባቀረቡት አሉታዊ ሪፖርት ሳቢያ ተቃውሞ የተሰነዘረባቸው ቢሆንም በፓትርያርኩ ድጋፍ ሊካተቱ ችለዋል፡፡ ይሁንና በውጭ በሚገኙት አባቶች ዘንድ በእርሳቸውም ይሁን በሌሎቹ የልኡካን ቡድኑ አባላት መካተት ጉዳይ ላይ የሚቀርብ ቅሬታ ቢኖር በሲኖዶሱ በኩል እስከ መለወጥ ድረስ ፈቃደኛነቱ እንዳለ ተመልክቷል፡፡ የንግግሩን ሂደት እንዲያስተናብሩ በሲኖዶሱ በተመረጡት ሦስት ሽማግሌዎች ላይም ተመሳሳይ ጥያቄ ቢነሣ ሁሉም ወገኖች የሚስማሙባቸው ሌሎች ሽማግሌዎች እንደሚተኩ ተገልጧል፡፡ ቀደም ሲል ለተካሄዱት ውይይቶች ግንባር ቀደም ሚና ከነበራቸው ውስጥ እንደ አምባሳደር ካሳ ከበደ ያሉት በአሁኑ ዙር ባይካተቱም ፕሮፌሰር ኤፍሬም ይሥሐቅ እና ሌሎች ተጨማሪ ሦስት ሽማግሌዎች በውጭ በሚገኙት አባቶች በኩል መዘጋጀታቸው ተጠቁሟል፡፡


ዳዊት ብርሃነ፡ ኣብዚ ግዜ’ዚ ተማሃራይ 2ይ ደረጃ ኣብ ቤት-ትምህርቲ ሰምበል ኮይኑ፡ ወዲ 14 ዓመት እዩ። እዚ ቈልዓ’ዚ፡ ካብ ህጻንነቱ ኣትሒዙ ስምዒት ስነ-ጥበብ ከምዝሓደሮ ክንፈልጥ ክኢልና ኣሎና።


እንደ ጽሑፍ ፣ ግራፊክሶች ፣ ዓርማዎች ፣ የአዝራሮች አዶዎች እና ምስሎች ያሉ በዚህ ጣቢያ ላይ የተካተቱ ሁሉም ይዘቶች የእኛ ንብረት የይዘት አቅራቢዎች ንብረት እና በአሜሪካ እና በዓለም አቀፍ የቅጂ መብት ህጎች የተጠበቁ ናቸው ፡፡ በዚህ ጣቢያ ላይ ያገለገሉ ሁሉም ሶፍትዌሮች የእኛ ንብረት ወይም የአገልግሎት ሰጪችን ንብረት ወይም አቅራቢዎቻችን እንዲሁም በአሜሪካ እና በዓለም አቀፍ የቅጂ መብት ህጎች የተጠበቁ ናቸው ፡፡


ቡሮስ ንፍርዳዊ ጕዳያት ጳውሎስ ተኸታቲሉ ናብ ኔሮ ቕድሚ ምምሕልላፉ፡ ንጳውሎስ ኣብቲ ቤተ መንግስቲ ወይ ከኣ ኣብ ሰፈር እቶም ዘብዐኛታት ሃጸይ ኣዘራሪብዎ ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ጳውሎስ ድማ ነዚ ፍሉይ ኣጋጣሚ እዚ ተጠቒሙ፡ ‘ንንእሽቶን ንዓብይን ይምስክር’ ነበረ። (ግብ. 26:19-23) ቡሮስ ብዛዕባ ጳውሎስ ዝነበሮ ኣረኣእያ ብዘየገድስ፡ ንጳውሎስ ኣብ ሰፈር እቶም ዘብዐኛታት ሃጸይ ኣየእሰሮን። *


“አይን” የጎዳና አውቶቡስ መስመር በ BeDDC ፈቃድ ስር የጋራ ፈጠራ.


ኣብ ዘመነ ንግስነት በዛንታይን ሓደ ናይ ቅዱሳን ታሪኽ ጽሓፊ ናይ ሳምራዊት ሰበይቲ ካብቲ የሃንስ ወንጌላዊ ዘቋረጾ ቀጺሉ ጽሓፎ። ኣብ ጴንጠቆስጠ (ብዓል ሓሙሳ) ፎቲና ምስ ሓሙሽተ ኣሕዋታ-ኣናቶለ፡ ፎቶ፡ ፎቲስ፡ፓራስከቨ፡ክይሪያከን ዝብሃላን ምስ ክልተ ደቃ-ፎቲያኖስን ሞስ ዝብሃሉ ተጠመቀት ። ድሕሪዚ ክሳዕ ርሑቅ ሃገራት እናኸደት ናይ ወንጌል ምስፍሕፋሕ መንገዲ ተታሓዘቶ። ምጽኣት ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፥ስቅለቱ፥ ትንሣኤኡ እና ኣበሰረት ክሳዕ ርሑቅ ሃገር ተዘዋወረት።ኣብ ቀዳማይ ክፍለዘመን ብዘመነ ንግሥነት ኔሮን ሕልፍ ዝበለ ጭካነ ዝተመልኦ ግፍዒ ኣብ ልዕሊ ክርስቲያን ኣብ ዝወርደሉ ዝነበረ ቅድስቲ ፎቲኒ ምስ ሙሴ ወዳን ሓሙሽተ ኣሕዋታን ኣብ ቓርጣግ ትነብር ነበረት። ናብዚ ቦታ ዝመጸት ድሕሪ ሰማእትነ ቅዱስ ጴጥሮስን ሓወርያ ጳውሎስን ወንጌል ንምስፍሕፋሕ ብትልእኾ ምዃን ኣብ ገለ ጽሑፋት ይሕብር። ኔሮን እቲ ናይ ሮማ ንጉስ ክርስቲያን የሳድድ ኣብ ዝነበረሉ ፎቲኒ ምስ ሞስ ወዳን ሓሙሽተ ኣሕዋታን ኣብ ካርተጅ(ቕርጣግ) ኣብ ሰሜን ኣፍሪቃ ናይ ሕጂ ኣልገርያን ቱኒዝያን ኣብ ትምህርተ ወንጌል ተጸሚዳ ነበረት። እቲ ዓብይ ወዳ ቪክቶር ግና ኣንጻር ባርባራውያን ኣህዛብ ኣብ ዝተገብረ ውግእ ኣብ ጎድኒ ሰራዊት ሮማውያን ተሰሊፉ ተዋጊኡ ዓብይ ጅግንነር ብምስካሩ ኣብ ንእሽተይ ኤስያ ኣታሊያ እትብሃል ከተማ ኣዛዚ ሰራዊት ኮይኑ ተሸይሙ ነበረ። ዽሓር ግና ብትእዛዝ ኔሮን ክርስቲያን ማሪኹ ንኽቀጽዕ ናብ ሮማ ተጸውዐ። ኣብ ሮማ ኣብዝኣተወሉ ሳብስትያን ዝተባህለ ብዓል ስልጣን ንቪክቶር ጸዊዑ ከምዚ በሎ “ንስኻን ኣዴኻን ሓኻን ናይ ክርስቶስ ተኸተልቲ ምዃንኩም እፈልጥ እየ። ፍቃድ ንጉስ ክትመልእ ግና ከም ዓርከይ መጠን ይመኽረካ። ንዝኾነ ክርስቲያን እንተሓቢርካ ድማ ናይ ሃብቶም ተኻፋሊ ትኸውን። ንኣዴኻን ሓውኻን ድማ ክርስቶስ ከይሰብኩን እምነቶም ብስቱር ከካይዱን ደብዳበ ልኢኸ ክሓቶም እየ።”ቪክቶር ብወገኑ ከምዚ ኽብል መለሰሉ “ከም ኣደይን ሓወይን ሰባኺ ክርስቲያን ክኸውን እየ ዝደሊ።” ሳብስቲያን ድማ “ኦ ቪክቶር ከመይ ዝበለ ስቃይ ንዓኻን ነዴኻን ንሓውኻን ከምዝወርደኩም ኩልና ንፈልጥ ኢና።” እዚ ምስ በለ ሃንደበት ኣብ ኣዒንቱ ብርቱዕ ቃንዛ ተሰምዖ እሞ ዖረ። ኣፉ ዓባስ ኮነ ገጹ ድማ ጸልማት ተከድነ። ንሰለስተ መዓልታት ቃል እትብሃል ከይተዛረበ ብዕዉሩ ጸንሐ። ኣብ ራብዓይ መዓልቲ ግና ከምዚ እና በለ ጨርሐ” ናይ ክርስቲኣይን ኣምላኽ ጥራይ እዩ ሓቀኛ ኣምላኽ።” ቅዱስ ቪክቶር ንምንታይ ብሃንደበት ሓሳቡ ከምዝተለወጠ ሓተቶ። “ምኽንያቱ ክርስቶስ ይጽውዓኒ ኣሎ።” ኢሉ ብስትያን መለሰ። ቀልጢፉ ድማ ተጠምቀ፡ ኣዕንቱ ድማ ርእያ። ኣገልገልቱ ድማ ደድሕሪ ጥምቀት ሳብስቲያን ኣሚኖም ተጠምቁ።


44:28 ለእነርሱም ምንም ርስት ይሆናል. እኔ ርስታቸው ነኝ. አንተም በእነርሱ በእስራኤል ውስጥ ምንም ርስት መስጠት ይሆናል. እኔ ርስታቸው ነኝ.


በአውቶቡሶች ላይ ለነፃ የበይነመረብ አገልግሎት የሙከራ ትግበራ በድምሩ አውቶቡሶች ላይ በድምሩ በ 8 ፣ 171 ፣ 330 ፣ 470 ፣ 515 ፣ 800 ፣ 817 ፣ 878 ፣ 963 እና 969 መስመሮች ከኤጊ ፣ ከኩኮዝ ኢሉል ፣ ከ ኢዚሚር ኢኮኖሚ እና ኢዝሚር ካቲፕ Celebi ዩኒቨርስቲዎች እና ኢዝሚር የቴክኖሎጂ ተቋም ጋር ተጀምሯል ፡፡ . እነዚህን አውቶቡሶች የሚጠቀሙ ዜጎች በሞባይል ስልኮቻቸው ላይ ወደ WizmirNET መገናኘት እና የተፈለጓቸውን እርምጃዎች በመከተል የበይነመረብ አገልግሎቱን መጠቀም ይችላሉ ፡፡ አንዴ ከተገናኘ በኋላ ሞባይል ስልኮች በሌሎች ሰሌዳዎች ላይ በራስ-ሰር ከበይነመረቡ ጋር ይገናኛሉ ፡፡


የመጀመሪያዎቹ ባለስልጣናት በሥራቸው የሚያገኙት እርካታ ውስጣዊ (Internal Satisfaction) ስለሆነ፣ የተሳሳተ ውሳኔ ከወሰኑ ወይም ዝቅተኛ የሆነ አፈፃፀም ካስመዘገቡ፣ ስህተታቸው በብዙሃኑ ሕብረተሰብ ዘንድ ቢታወቅም-ባይታወቅም በሥራቸው እርካታ አያገኙም። “ሕዝብን ለማገልገል” የሚሉት ባለስልጣናት ግን በሥራቸው የሚያገኙት እርካታ ውጫዊ (External Gratification) ስለሆነ፣ የተሳሳተ ውሳኔ ከወሰኑ ወይም ዝቅተኛ የሆነ አፈፃፀም ካስመዘገቡ፣ ብዙሃኑ የሕብረተሰብ ክፍል እውነቱን እስካላወቀ ድረስ በሥራቸው ይረካሉ። በዚህም የተሳሳቱ ውሳኔዎችን ትክክል እንደሆኑ ወይም የጎላ ተፅዕኖ እንደሌላቸው አድርጎ በማቅረብ፣ ለምሳሌ ዝቅተኛ አፈፃፀምን በሪፖርት ላይ የተሻለ አስመስሎ ለማቅረብ ጥረት ያደርጋሉ፡፡ ይህ “ለአስመሳይነት ችግር” “Impostor syndrome” ይባላል። ፕሮፌሰር “Bill George”፣ ለዚህ ዓይነት የአመራር ሥነ-ልቦና ችግር የተጋለጡ ባለስልጣናት ብቃትና ክህሎት እንዳላቸው ለማሳየት በሚያደርጉት ጥረት ተደጋጋሚ ስህተቶችን እንደሚሰሩ፣ ስህተትን በሌላ ስህተት ለማስተካከል እንደሚጥሩ፣ በዚህም ለከፍተኛ ውድቀት እንደሚዳርጉ ይገልፃሉ።


በነገዉ እለት ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ዐብይ አህመድ በፍራንክፉርት «ኮሜርስ አሬና» በተባለዉ ስቴዲየም ከኢትዮጵያዉያንና ትዉልድ ኢትዮጵያዊያን ጋር ይገናኛሉ።


ተፈላጊ ችሎታ፡ 10ኛ ክፍል ያጠናቀቀ 1ኛ ደረጃ መንጃ ፈቃድና 2 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ት


ሮርኬር የፊልሙን የመጀመሪያ የቀለም ማለፊያ በኤች ዲ አር ውስጥ አጠናቅቆ ከዚያ የ SDR የመቁረጫ ማለፊያ ለመፍጠር ያንን ስሪት ተጠቅሟል። በዚህ ፊልም በኤች ዲ አር ላይ መሥራት ትልቁ ተግዳሮት በምሽት ትዕይንቶች በማይፈለጉ የጡንቻ ድምቀቶች ውስጥ መቆየት ነው ፡፡ ይህንን ለማስተካከል ብዙውን ጊዜ የተለዩ የተኩስ ሥፍራዎችን መስኮት ትከፍታለች ፣ ይህም የኤችአርአር ጥቅማጥቅሞችን ወደ ጎን ሳያስገድድ የኤችአርአር ጥቅማጥቅሞችን የሚያመጣ ዘዴ ነው።


ነቲ ምስ ኣረግካ ዝህሉወካ ኲነታት፡ ብንእስነትካ ከለኻ ኢኻ ትጸልዎ። ሽጋራ፡ ሕማቕ ኣበላልዓ፡ ጭንቀት፡ ዘይምንቅስቓስ፡ ድሮጋን ኣልኮልን ንኹልና ሕማቕ እዩ። ጥዑይ ኣበላልዓን ወትሩ ምንቅስቓስን፡ ሰብ ምስ ኣረገ ጥዕና ዝመልኦ ንክኸውን ኣስተዋጽኦ ኣሎዎ። ነዊሕ ንኽነብር ድማ፡ ኣስተዋጽኦ ይገብረሉ።


More in this category: « “…ይህ ፍቅር መልክ አጣ…”	ፖለቲካ ያላችሁ፣ እስቲ እንያችሁ… »


ሆኗል ሁሉ በአብዛኛዎቹ ታዋቂ ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማንኛውም ቪድዮ ቻት እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዓሇም ዘሪያ: ጀርመን, ዩ, ፈረንሳይ, ቤላሩስ, ዩክሬን. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የጽሑፍ እና የድምጽ ውይይት ይረዳችኋል ይገናኛሉ ችግር አስተያየት የሚሰጡዋቸውን. አብዛኞቹ ቪድዮ ቻት የድር አዳዲስ ግምገማዎች አያስፈልገውም ለምሳሌ ውስጥ ቅድሚያ የታዘዘ ከሌሎች ቅድሚያ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. በጥቂት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ. ያለውን. ዕለታዊ ተጠቃሚዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ አዲስ ምስሎች አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አሁን የድር ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሆኗል ሁሉ በአብዛኛዎቹ ታዋቂ እና-የታወቀ ቅድሚያ የታዘዘ. ቅድሚያ የታዘዘ — ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የቪዲዮ እና የጽሁፍ. አሁን በሚቀጥለው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቅድሚያ የታዘዘ ከማንኛውም. ነው. ድር ብቻ በአብዛኛዎቹ ታዋቂ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ስምዎ ቪድዮ ቻት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዕልባቶች እና አንድ ቪድዮ ቻት በጥቂት.


109፦ ማንም የፍራፍሬ ገረብ ዛፎችን ከመስኖአቸው ቢያቋርጥ፣ መቶ ዛፎች ካሉ 6 ሰቀል ብር ይከፍላል።


መጽሐፍ ቅዱስ /መዝ.150፣1-5፣ ዜና መዋ.ቀዳ.15፣16፤ 16፣4-37/ እንደሚያስረዳው በዳዊትና በሰሎሞን ጊዜ በእግዚአብሔር ታቦት ፊት በከበሮ፣ በጸናጽል፣ በመሰንቆ፣ በበገና፣ በዕንዚራ፣ በቀንደ መለከት፣ በዕልልታና በሆታ እግዚአብሔር በዜማ ይመሰገን እንደነበረ ነው፡፡


ከኤርትራ ጋር ያለውን ግንኙነት አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት፤ በሁለቱ ህዝቦች መሀል ካለው ጥብቅና ረጅም ትስስር አንጻር የሁለቱ ሀገራ ግንኙነት በቅርብ ገዜ ወደጥሩ ሁኔታ እንደሚመለስ እምነታቸውን ገልጸዋል።


ጂአር GAን XNUM ጁን ካምፓስ የቀላል ባቡር ስርዓት (ሜትሮ) የመስመር ማምለጫ ኘሮጀክት ኘሮጀክቶች የአማካሪነት አገልግሎት የእቃ ምድራዊ አገልግሎትን ግዥ ለመፈፀም በቂ ሙያ ያላቸው ተወዳዳሪዎች ቅድመ ተፈላጊ ማመልከቻ እንዲያቀርቡ ይጋበዛሉ. በጨረታ ሰነዱ ውስጥ በተመለከቱት መስፈርቶች መሠረት የጨረታው አሸናፊ የሚወሰነው በጨረታ ሰነዱ ውስጥ በተመለከቱት መስፈርቶች መሠረት ነው.


ናብ ሽወደን ኣብ ዝኣተኹላ ቀዳመይቲ ወርሒ፡ ኣብ ርእሲ’ቲ ቀዋሚ መንበሪ ፍቓድ፡ ንሓሙሽተ ዓመታት ዘገልግል ካርድ መንነት ስለ ዝተወሃብኩ፡ በብግዜኡ ንምሕዳሱ ለይቲ ሰዓት ሰለስተ ምትንሳእ ኣየድለየንን። ንስደተኛታት ተባሂሉ ኣብ በረኻ ናብ ዝተደኰነ ቤት ጽሕፈት’ውን ከይደ ኣይኰንኩን ተቐቢለዮ እቲ ካርድ። ኣብ’ቲ ሽወደናውያን’ውን ጉዳዮም ዘሳልጡሉ ቤት ጽሕፈት ኣታዊታት ግብሪ ወይ ስካተቨርከት እየ ከይደ። ከም’ቲ ኵሉ ሰብ ሪጋ ዝስራዖ፡ ንሒደት ደቓይቕ ሪጋ ተሰሪዕ ድማ ንሓሙሽተ ዓመታት ዘገልግል ካርድ መንነት ተቐቢለ። እዚ ግና፡ ዝድርበ ወረቐት ኣለና’ሞ ንዓ ውሰድ ኢሎም ኣይኰኑን ሂቦምኒ። ጉዳየይ ንኽልተ ዓመታት ተራእዩን ተመርሚሩን ብፖሊቲካዊ ምኽንያት ዕቝባ ከም ዝግበኣኒ ተረጋጊጹን’ዩ ተዋሂቡኒ። እዚ፡ ነፍሲ-ወከፍ ስደተኛ ዝሓልፎ መስርሕ እዩ። ከም’ቲ ኣብ እስራኤል ካብ ሳህሮኒም ናብ ባርሼቫ፡ ደሓር ሓንቲ ትኬት ሂቦም ናብ ተል ኣቪቭ ዝሰደዱና ኣይኮነን። ንነፍሲ-ወከፍ ስደተኛ፡ ካብ’ታ ናብ ሃገሮም ዝኣተወላ ዕለት፡ ጉዳዩ ብውልቁ ከም ዝሕተትን ከም ዝምርመርን ተገይሩ’ዩ መልሲ ዝወሃቦ። ናይ መንግስቲ እስራኤል ክዝክር እንከለኹ ኣዝዩ’ዩ ዘስሕቐኒ፡ ኣብ 2013 መወዳእታ፡ “እዞም ኵሎም ካብ ኤርትራን ሱዳንን ዝመጽኡ ጸለምቲ፡ ናይ ብሓቂ ደለይቲ ፖለቲካዊ ዕቝባ እንተ ኰይኖም’ሲ፡ ስለ ምንታይ ደኣ RSD ፎርም ዘይመልኡ፧” ኢሉ’ዩ ሓቲቱ። ሓሻካ፡ RSD ፎርም’ኮ ባዕሉ ኣዳልዩ ንነፍሲ-ወከፍ ስደተኛ ክሓቶ’ዩ ዝግብኦ። ናይ መንግስቲ እስራኤል እንተ ኣልዒልካ ዘይውዳእ ብምዃኑ፡ ደሓን ይጽናሕ።


ተንቀሳቃሽ 5V 2.1A የዩኤስቢ ውፅዓት 10W ማጠፍ የፀሐይ ፓነሎች ህዋስ መሙያ ብዛት


የሰው ልጅ ደግሞ በዓለም ላይ ሲኖር ያለ እምነት ምንም ሊተገብር አይችልም፡፡ ዕምነት ለሰው ልጆች ማኅበራዊ ሕይወትና የአእምሮ እረፍት መሠረት ነው፡፡ በግልጽም ሆነ በሥውር አንድ ሰው ከሌሎች ጋር ግኑኝነት የሚያደርገው፣ የሚኖረው፣ … በሌሎች ላይ ዕምነት በማሣደር ነው፡፡ ሌሎች ተግባሮት ሁሉ የሚመጡት ዕምነትን መሠረት በማድረግ ነው፡፡ ስለዚህ የሰው ዕምነትም ከጥቃቅን ነገሮች የርስ በርስ ግኑኝነት ጀምሮ እስከ ዓለመ-ፍጥረቱ መሠረት መጠበቅ ያለውን ነገር አምኖ ይኖራል፡፡ ዕምነቱም በግልፅ ከሚያውቀው ጀምሮ እስከ ሊረዳው እስከማይችለው ያለውን ነገር ያጠቃልላል እንጂ በተጨባጭ ነገሮች ላይ ብቻ የተመሠረተ አይደለም፡፡


በዚህ የአፍሪካ ሕብረቱ የሀሳብ ማሻሻያ መሰረት ሥምንት የነበረው የኮሚሺነሮች ቁጥር ስድስት ዝቅ ይላል አዲስ አበባ የሚቀመጡት የኮሚሺነሩ ሊቀመንበርም እስካሁን ከነበረው የተሻለ ሥልጣን ይኖራቸዋል፡፡ በዓመት ሁለት ጊዜ ይካሄድ የነበረው የመሪዎች ስብሰባ፣ በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ እንደሚካሄድም የማሻሻያ ዕቅዱ ሀሳብ ያቀርባል፡፡


የአልኮል ስካር በስሜቶች ላይ የሚያስከትለው ውጤት ከየዋህነት ስሜት እስከ ቅጥነት እና ከፍተኛ መጠን ድረስ ስሜቶች ይለያያል ፣ እና ከዚያ እስከመጨረሻው እስከመጨረሻው ድረስ እየቀነሰ ይሄዳል። እነዚህ ለውጦች ቀስ በቀስ ወይም በፍጥነት ሊሄዱ ይችላሉ ፡፡ በሰውነታችን ውስጥ የሚዘልቅ እና የሚስማማ ስሜት የሚፈጥር የአመስጋኝ ፍሰት አለ። ዐይን እና ጆሮ ይበልጥ ንቁ ይሆናሉ ፡፡ ጣዕሙ ጥልቅ ነው ፡፡ ከሌሎች ጋር ለመገናኘት የሚገፋፋ ፣ የሌላነት ስሜት እና ስሜት ፣ ስሜት ፣ ንቀኝነት እና ሌሎችን የማግኘት ፍላጎት እና ብቸኝነት ፣ ወይም የጥላቻ እና መጥፎ ባህሪ ካለው ስሜት ጋር ንክኪነት እና ንፅህና ስሜት አለ ፡፡ የሙቀት ስሜት ፣ ቅር ለመሰኘት ዝግጁነት ፣ ስለተፈጸመ ወይም ስለተናገረው ነገር ለመጨቃጨቅ ወይም ለመቃወም ዝግጁነት አለ። የታመመ ወይም የመደንዘዝ ስሜት ይሰማል። በዙሪያው ያሉ ነገሮች የሚንቀሳቀሱ እና የሚደባለቁ ይመስላል። መሬቱ በእርጋታ ሞገዶች ወይም እንደ መናወጥ ባህር ውስጥ ይንቀሳቀሳል ፡፡ ርቀቶች በእርግጠኝነት የለም። እግሮች እና እግሮች ታላቅ ክብደት ይሆናሉ ፡፡ ዓይኖቹ ከባድ ይሆናሉ እናም ይዋኛሉ ፣ ጆሮዎች ይደክማሉ። አንደበት በጣም ወፍራም ነው ፣ ለመግለጽም ፈቃደኛ አይሆንም። ከንፈሮች ተለዋዋጭነታቸውን ያጣሉ ፤ እነሱ ከእንጨት የተሠሩ ናቸው እና በቃላት ውስጥ ድምጽ ለመፍጠር አይረዱም ፡፡ ድብርት ይመጣል ፡፡ ሰውነት እንደ እርሳስ ይሰማዋል ፡፡ የንቃተ-ህሊና መርህ በአዕምሮው ውስጥ ካለው የነርቭ ማእከል ተለያይቷል ፣ እናም በማይታወቅ ሁኔታ እና በሞት ውስጥ ውድቀት አለ። ስካሩ ከሚያስከትላቸው መዘዞች በኋላ የሆድ ደረጃዎች ፣ ራስ ምታት ፣ ጥማት ፣ መቃጠል ፣ መንቀጥቀጥ ፣ መንቀጥቀጥ ፣ አስካሪ መጠጥ ፣ አስጸያፊ ምኞት ወይም ለተጨማሪ መጠጥ ፣ ለጭንቀት ፣ ለብልግና ወይም ለችግር መንስኤ የሚሆኑት ናቸው ዱርሪየም ተብሎ የሚጠራው የንቃተ-ህሊና መርህ ከስጋዊ ሁኔታ በታች የሚገደድበት ሲሆን ፣ ምንም ጉዳት የሌለው ወይም ጭካኔ የሌላቸውን ፍጥረታት ፣ ዝንቦች ፣ ነፍሳት ፣ የሌሊት ወፎች ፣ እባቦች ፣ የተሳሳቱ ጭራቆችን የሚያጠቃልል ወይም በትንሽ በትንሽ ለማምለጥ የሚሞክረው ፡፡ ወይም ለአካላዊ ሁኔታዎች ወይም በዙሪያው ላሉት ትኩረት አይሰጥም ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚሠቃይ ሰው ዝንቦችን ከግድግዳው ላይ ፈንጥቆ ሊወስድ ወይም ሊወስድ ይችላል ፣ ወይም እሱ ማየት የማይችለውን ነገር ከአየር በስተቀር በፍርሃት እየተንቀጠቀጠ ፣ በደስታ ስሜት ተሞልቷል ወይም በፍርሀት ይንቀጠቀጣል ፡፡ እስትንፋሱ እስኪወድቅ ድረስ ወይም ከድካሙ እስኪወድቅ ድረስ እሱን የሚያሳድዱትን ነገሮች ለማስቀረት ወይም ከሚያየው ነገር ለማምለጥ ይሞክሩ ፡፡


“እመስቀሉ ወሪዶ ውስተ ሲኦል ሙቁሓነ ፈትሓ፥ ሰበከ ሎሙ ግዕዛነ፥ ዘውእቱ አግዓዘነ እምአርዑተ ኃጢአት፥ አቅረበነ ኀቤሁ በሥጋ እምድኅረ ሓመ በሥጋ. . .” ዝብል ዜማ ይዝየም ብዕለት ቀዳም ሥዑር።


ኤላም ማለት የእግዚአብሔር ክብር መገለጫ ማለት ነው፡፡ ይህ ቦታ የአባታችን አቡነ ተክለ ሃይማኖት አጽም ለአርባ ዓመታት የቆየበት ቅዱስ ሥፍራ ነው፡፡ ስያሜውም የአቡነ ዮሐንስ ከማ ነው፡፡ ዮሐንስ ከማ የጻድቁ አባታችን አቡነ ተክለ ሃይማኖት የመንፈስ ልጅ ናቸው፡፡ ኤላም የበረከት ቦታ፤ የሰላም ሠፈር ነው፡፡ የመድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ተሰውሮ ይገኝበታል፡፡


‹‹ ጌታ ኢየሱስም ከቤተ መቅደስ ወጥቶ ሄደ፡፡ ደቀ መዛሙርቱም ወደርሱ ቀርበው የቤተ መቅደስን የሕንጻውን አሰራር አሳዩት፡፡ ጌታ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አላቸው፡- ይህን ሁሉ ታያላችሁን? እውነት እነግራችኋለሁ ከዚህ በድንጋይ ላይ ድንጋይ ሳይፈርስ አይቀርም፡፡ በደብረ ዘይትም ተቀምጦ ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደርሱ ቀረቡና እንዲህ አሉት፡፡ ንገረን ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለሙ ፍጻሜስ ምልክቱ ምንድን ነው? ጌታ ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፡፡ ተጠንቀቁ እንዳያስቱአችሁ፤ ብዙዎች እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ ብዙዎችንም ያስታሉና፤ ጦርነትን ሰልፍን የጦርነትንም ድምጽ በሰማችሁ ጊዜ ዕወቁ፤ አትደንግጡ፤ እንዲሁ ይሆናልና፡፡ ወዲያው የሚያልፍ አይደለም፡፡ ህዝብ በህዝብ ላይ ነገስታትም በነገስታት ላይ ይነሳሉ፡፡ በየሀገሩ ረኀብ ፣ቸነፈር ንውጽውጽታ፣ጸብ ክርክር ይመጣል፡፡ ይህ ሁሉ የምጥ መጀመሪያ ነው፡፡ ያን ጊዜ ይከሱአችኋል፡፡ ይገድሏአችኋል፡፡ በስሜ ስላአመናችሁ በሰው ሁሉ ዘንድ የተጣላችሁ ትሆናላችሁ፡፡ ያን ጊዜ ብዙዎች ሃይማኖታቸውን ይለውጣሉ፡፡ እርስ በርሳቸውም ይጣላሉ፤ ይጋደላሉ፡፡ ብዙዎች ሐሰተኞች መምህራን ይመጣሉ፡፡ ብዙዎችንም ያስታሉ፡፡ ከአመፅና ከክፋት የተነሳም ፍቅር ከብዙዎች ዘንድ ትጠፋለች፡፡ ትዕግስትን ያዘወተረ እርሱ ይድናል፡፡ ይህም የመንግስት ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል፤ በአሕዛብ ሁሉ ላይ ምስክር ሊሆን ያን ጊዜ ኅልቀት ይደርሳል፡፡››


የሃርሊ ዴቪድሰን ኤክስ-883L Sportster ሕንድ ምርጦች! 2010 የሃርሊ-ዴቪድሰን Sporster 1200Low -XL1200L – hog-crazy.freehostia.com – ሙሉ-መጠን ያላቸው ዴስክቶፕ ልጣፍ ስሪት ለማውረድ ምስል ላይ ጠቅ ያድርጉ የሃርሊ ዴቪድሰን ይህ ያልወገነ ሞተርሳይክል ሞዴል በ የሃርሊ ዴቪድሰን ኤክስ-883 Sportster ነው intoduces . ሕንድ አንድ ትልቅ ተወዳጅ ነው ሞተር ሳይክል አምራች ለሞተር መካከል መስመር እና የሃርሊ ዴቪድሰን ኤክስ-883 Sporster መምጣት ተቀብሎታልና! ሕንድ አሜሪካ ሳይክል የማምረቻ አዶ ከ የመግቢያ ደረጃ ሞተርሳይክል ይወዳል, የሃርሊ ዴቪድሰን በላይ የሚሆን ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አንድ የቤተሰብ ስም ቆይቷል 100 ዓመታት!! የሃርሊ ዴቪድሰን ሞተርሳይክሎች. ሁሉ አቀፍ የሚቆጣጠረው የአሜሪካ የተመሠረተ የመዝናኛ ሞተርሳይክል ባንዣበበበት ...


በስደተኞች ቀዉስ ላይ ማልታ መዲና ቫሌታ ላይ የተቀመጡት የአዉሮጳ እና የአፍሪቃ መሪዎች ወደ አዉሮጳ ሕገ-ወጥ ስደተኝነትን ለመከላከል የሚያስችል ዉልን አፀደቁ። የመንግስታቱ መሪዎች ዛሬ በሁለተኛ ቀን ጉባዔያቸዉ በተፈራረሙበት የቅድ ስምምነት ላይ የሕገ-ወጥ ስደተኝነትን ለመዋጋት የሚያስችል እንዲሁም በሕጋዊ መንገድ ለሥራ አልያም ለትምህርት ወደ አዉሮጳ ሕብረት ሃገራት መግባት የሚያስችል ስምምነት ላይ መስማማታቸዉ ተመልክቶአል። ለስደተኞች መርጃ የሚሆን ከአዉሮጳ ሕብረት 1.8 ቢሊዮን ይሮ መመደቡም ተመልክቶአል። የአዉሮጳ ሕብረት ኮሚሽን ፕሬዚዳንት ዣን ክሎድ ዩንከር በመግለጫቸዉ የሕገ-ወጥ ስደተኞችን ለመዋጋት የሕብረቱ አባል ሃገራት ተጨማሪ ገንዘብ እንደሚሰጡ ተስፋቸዉን ተናግረዋል። ይኸዉም ከሕብረቱ ሃገሮች የሚጠበቀዉ ገንዘብ በእጥፍ እስከ 3.6 ቢሊዮን ይሮ መሆኑ ታዉቋል። ዣን ክሎድ ዩንከር ስለ ጉባዔዉ በሰጡት ቃለ-ምልልስ


ቤትቱርክደቡብ ምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል63 Sanliurfaበ Sanliurfa ውስጥ የ 24 ሰዓት መጓጓዣ


የትንፋሽ እጥረት (Y / N) ፣ ከተለካ: - የኦክስጂን ሙሌት እና የአተነፋፈስ መጠን


ይህ ምናልባት ቀላሉ የመነሻ ቦታ ነው ፣ ቀለል ባለ የፀሐይ መከታተያ ተከታይ በ LEDs በሚቆጣጠሩ የ 2 ሞተሮች የታከለው ቀላል የፀሐይ መከታተያ ተከታይ ፣ የተወሰደ


በ 2017 ውስጥ ጋዝ እና የድንጋይ ከሰል የፈረንሳይን ኤሌክትሪክ ለማዳን መጡ ... ግን አየሩ አየለ ፡፡


ንፉዕ ተነሓናሓይ ስፖርተኛ ንምዃን ካብ ኣርባዕተ ክሳብ ሽዱሽተ ዓመታት ይወስድ። ምኽንያቱ እቲ ስፖርት ቅልጡፍ ስለዝኾነ ሓንጎል ደቂ ሰባት ብቐሊሉ ንኸጽንዕዎ ይኸብዶም’ዩ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የቻይና የክረም ወፍራም ብረት ሜዲየተር, የማሳያ የቁም እስክሪፕት ብረት ሜዲተሮች, የብረት ሜካይ ማንሻ በር ጨርቅ


ዘይቤን, የእንቆቅልሽ እንቆቅልሾችን, የፍለጋ ሐረጎችን ወይም የደብዳቤ ፍርግርግ, ሁልጊዜም በተሰጡት ፊደሎች ውስጥ አንዳንድ ውሎችን ፈልጎ ማግኘት ነው.


ዕድለይ ወይ ንዘረባ ተባሂሉ ዝጽሕፎ ዘሎኹ ኣይኮነን። ፖሎቲካዊ መርገጺ ኣብ ሕሉፍ ተሞክሮ ዓለምናን ተሞክሮናን ዝተሞርኮሰ እዩ። ነዚ ጽሑፍ እዚ ክጽሕፎ እንኮሎኹ ብሙሉእ ተረድኦ፡ ነቲ ብናይ ደገ ሓይልታት እሞኽኣ ብፍሉያት ናይ እንዳታት ተዘዋርነት (an elite-driven) ፖሎቲካዊ ጉጅለታት፡ ብሔር፡ ብኣዉራጃ፡ ብቐቢላ፡ ብሃይማኖት…ወ.ዘ.ተ መልክዕ ተሰሪዕካን ተወዲብካን ዝካየድ ቃልሲ፡ ነቲ ንኩሉእ ህዝቢ ኤርትራ ዝብጽሖ ፖሎቲካዊ ስልጣን ንምጭዋይ ዝዕላምኡ ጉዕዞ ቃልሲ ብምኻኑ፡ ንኤርትራን ህዝቢ ኤርትራን ንሓደጋ ዘሳጥሕ ብምኻኑ እዩ። ምናልባሽ ገለ ገለ ጉሩሃት ኤርትራዉያን ሕጂ እኮ ናይ ሓባር ጽላል ተፈጢሩ ስለ ዘሎ፡ ንምቑጽጻሩ ኣጸጋሚ ኣይኮነን ዝብል ምጉት ከልዕሉ ይኽእሉ እዮም። መልሰይ ምሕዝነትን ወይ ናይ ሓባር ጽላል ምፍጣር ስልታዊ እምበር ስትራተጂካዊ ባህርያት ዘለዎ ኣይኮነን እብል። ዓሰርተ ዓመት መመላእታ ተቃሊስካን ተዛቲኻን ዝሃነጽካዮ ሰፊሕ ስሙር ግንባር ወይ ናይ ሓባር ጽላል ኣብ ካልኢት ናይ ግዝየ (second) ክፈርስ ዝኽእል እዩ። ምሕዝነት ይኹን ኪዳን እዉን ብኸምኡ ምኽንያት እዩ ኣቐዲሙ ዝፈረሰ።


1ደንገነ ሰብ መባዀና በሳጢን ቲኸሮ ኢየሱስ ተⷘⷈረም አሸም። 2ምስ የᎀተባ ዜጋ ምሽትም ዄት ሜንዞ ትቲብ አሸም። 3"የውረመና ኧብርኹ ዝኽ ዜጋ ምሽት ትንጐደዀና እንም ይርቅ አበችም። 4ዝኽ ሰብ እንም ተትርፈዀና ረጠቦም አቦም፤ ⷕት ጭን በዜግነተⷕታ የረፐረና እንም ጀፐረችም አበችም" ባረም። 5አታት ሰብ "ዝኽ ቤተመቅደስ መምር ይሽር፤ ቦኼ እምርም የጔታ ቧርም ባቸነዊ ጌጥ ሸኰቺም" ባሮም ይጮዶ ባነ። 6ኢየሱስም "ዝኽ ታዘዊ እንም እምር ብምር ᎈር ኤቾናወ ግዝየ ይቸንቴ፤ ዝኽ እምር እንም፥ አት ከረ ይትደስቴ" ባረም። 7ኽኖም "አስተማሪዮ ኧጋ ዝኽ እንም መቸ ይኸርቴ? ዝኽ ዘንጋ ይኸሬ ቲሰራ መርኸተታ ምቃሩ?" ባሮም ተሳረዊም። 8ኢየሱስም "እንሳተናኹ ተጤፖ፤ ብዘመዀና 'ዘበረታ ሰናም' ባሮም ብያ ሽም 'ክርስቶስ እያትንዀ' ባሮም ይቸኖቴ፤ የኽኖም ተኸቴትኹ አትወሮ። 9የአርብም የመራክስም ቃር ትትሰሞ እንጠነቀናኹ፤ ዝኽ በተረም ይቸኔ ግርዱ፤ ቢኸርም የቀጥወ ኽምተኽም ኤኸር" ባረም። 10ኻበም ኢየሱስ "ሰብ በሰብ መንግስት በመንግስት ᎈር ተረሳም ይትዋካቴ። 11በመደር መደር ንቅ ያፈር እንቀርቅሮት ይኸርቴ፤ ባሸም ጋጀም ይቸንቴ፤ ያትሸንፍ ዘንጋም ንቅ ንቅ መርኸትም በሰሜ ይትየቴ። 12ቢኸርም ተዝ እንም ይፍቴ ሰብ ባኹ ይትረሶብኩቴ ያሳድዶኩቴ፤ አይኹድ ቢትደመዶᎌ ቤት የፍርድ ያትⷀንቦኩቴ ቦኽኔም ያትየግዶኩቴ፤ በሽመና የቸነ የዳነም የንስም ይፍቴ ይወስዶኩቴ። 13ዝመታ ይያ ምስክር ትኸሮዬ ወኼ ግዝየ ትረኽቦቴ። 14በዝ እንም ቢያትⷀንቦብኩ ክስ 'ምር ኧብርቴ' ቤትኹ አትጠነቆ። 15ሟኒም ጠላታኹ መልስ ይቦኩዬም ኸረ ይዝረኮኩዬ ኤኸሎ ኸማ ቤሰርኹም መልስ ቲቦዮ ኸማ ኻሪነት እያ አብኹሸ። 16አበጐዳኹ፥ ደቦዋኹ፥ ጐፔያኹ፥ አብ ታዶታኹ ዳር አወጦም ያⷀፕሮኩቴ፤ ታኹም አታታኹ ይቀጥሮኩቴ። 17በሽመና የቸነ ሰብ እንም ይጠራኹቴ። 18ቢኸርም ተነራኹ እማት ድገር ዳር ኤቄ። 19በፍረኾታኹ ነብሳኹ ታተርፎቴ" ባረኖም። 20ኻበም ኢየሱስ "ኢየሩሳሌም ከተማ በጠላት ጋዘነ በኸᎄᎇዬ ትታዞ በኽ ግዝየ የኽ ከተማ ጥፋተታ የሰና ኸማ ኻሮ። 21በኽ ግዝየ በይኹዳ ገነ ያነቦ ሰብ ቈቶ የጦም የስኾ፤ በከተማም ያነቦ ሰብ ተኽ የጦ፤ ተከተማ ውጤም ያነቦኽኖ ከተማ ኤግቦ። 22የዝ ጥፋት ቃር የጣᎉ ትንቢት እንም ይኸሬ ኽጋᎀ የᎃጥጥ አጅግም የቅጣትም ግዝየው። 23በኽ ግዝየ የዄት አርዋ እሽታም ያጠፗትም ግርደኽነማ፤ ባፈር ᎈር ንቅ ጅጓረ ይቸንቴ፤ በዝም ሰብ የጔታ ማት ይወርድቴ። 24ተኽኖም ብዘዀና በሴፍ ይቈጥርዮቴ፤ እንጐድመዀና ማነዀም በገን ገነታ ይወስጅዮቴ፤ አረማዊ ሰብ እንም ይቾኖᎌ ግዝየዀና ቲያርቅ ዳር ኢየሩሳሌም ከተማ ይትራቀጦᎌቴ።" 25ተኻንⷀም ኢየሱስ "በኤያትም በበነም በዀዀብም ወግ የኸሮ መርኸት ይታሶቴ፤ ባፈር ᎈር ሰብ እንም የባር እኻም ቲያዞ የደገም እኻ ኽያት ቲሰሞ ምር ቸነም ባሮም በስኔፈ ይትጨነቆቴ። 26ሰብ እንም በስኔፈ በዝ አፈር ምር ይቸንቴ በበሮት በጥንⷅት ያረድኖቴ፤ ኽም ጋᎀ የሰሜ ፍጥረት ቃሽቃሽ ይብሮቴ። 27በኽ ግዝየ የሰብ ትከ በርቅ ክብርም ደረግም በዳበራ ቲቸን ያዢቴ። 28ዝኽ እንም ይኸሬ ቲቀርስ አኹም ትተርፎᎌ ወክት የሰኔ ተገከሮም ᎈንየ ኧዞ" ባረም። 29ኻበም ኢየሱስ ዝኽ ወማካ ኦደኖም፤ "ሸብራም እንጐድም ኧጨ መርኬ በሮም ኧዞ። 30የጨኽኖ አቴበ ቲያንፍረፍሮ ትታዞ ኽ ጋᎀ አባር የቸነ ኸማ ገግማኹ ትⷕሮ። 31የኽክም አኹ ዝኽ እንም ቲኸር ትታዞ የጔታ መንግስት ቸነም የሰና ኸማ ኻሮ። 32"እያም የውረመና ኧብርኹ ዝኽ እንም ቲኸር ዳር የዝ ዘበር ሰብ ይረብርቴ። 33አፈር ተሰሜ ይጠፎቴ፤ ቃረና ጭን ስርም ኤጠፋ።" 34ኻበም ኢየሱስ "ቢኸርም ኽኽ ከረ ጠነቃር ሽካ ኸማ ቤቸንብኹዌ ተጤፖ፤ በሸረትም ቢሰጪቃርም ብዝነት በስኸሮትም ⷕናኹ ዛንዜ ኤበር፤ የዝ አለምም ንብረት ቃር አሳብ ኤጥብጥኹ። 35ኽኽ ከረ ባፈር ᎈር ባነቦ ሰብ እንም ጠነቃር ይቸንቦቴ። 36ኧጋ ተዝ ቲቸን ማት እንም ታመርጦዌ ይኸንኹ ኸማ በሰብ ትከ ይፍቴ ትቈሞዌ እንም ጋᎀ ጠሎት ባምሮት ተቋመሮም ቀሮ" ባረም። 37ኢየሱስም እምተመረጋ በቤተመቅደስ ያትመር ባነ፤ በምሳረ ጭን ደብረዘይት ይውሪ ቈቶ ወጣም ያድር ባነ። 38ሰብ እንም ዀት ይሰሞዌ ጋት ተረሶም የዀትኼ ቤተመቅደስ ያሮ ባነ።


የስራ መደቡ የሚጠይቀው የትምህርት ደረጃ አግባብነት ያለው የስራ ልምድ፡ በሪከርድ ማኔጅመንት የኮሌጅ ዲፕሎማ 10+2፣10+1 2፣4፣6 ዓመት የሥራ ልምድ ያለው/ላት


በ እኔአስተያየትአንድ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥንሥራ አስክያጅሆኖ ለአንድ ቀን አይደለምለ አንዲትሰከንድ የተመደበ ኃላፊ የመጀመርያ ስራው ቢሆን የምመኘው በ'ስክሪን'ላይ የሚታዩትን አቅራቢዎችም ሆኑ ዜና አንባቢዎችደረጃቸውን በጠበቁ ለቴሌቭዥን ዕይታ የሚገጥሙ(screen fit personnel) መቀየርእንደሆነአልጠራጠርም።የማንኛውምሥራ የተሳካየሚሆነው በሳይንሳዊ የአስተዳደር መርህ(scintific manegment principle) መሰረት''ትክክለኛ ሰውበትክክለኛ ቦታማስቀመጥ'' የሚለውንመርህ መከተልነው። ተቀጣሪውኢህአዲግ ላይሆንይችላል ለሀገሩግን በጎመስራት የሚሻኢትዮጵያዊነቱ ግንብቸኛ መለክያውሊሆን በተገባውነበር።የ ኢትዮጵያቴሌቭዥን የኢህአዲግ '' የ እኔሰዎች'' የሚላቸውፖሊሲውን ወደውምይሁን ሳይወዱለ ኑሮብለው የተቀበሉመሰባሰብያ መሆኑንሃምሳ አመቱንሊደፍን ወራትበሚቆጥረው ቴሌቭዥንጣብያ ላይከ ትምህርትቤት ከተመረቁገና የወራት ዕድሜንያስቆጠሩ ወጣቶች''መፈንጫ''(ይህን ቃል በመጠቀሜ ይቅርታ እየጠየኩ) መሆኑንሲመለከቱ ብቻይገባዎታል። እርግጥነው ወጣትጋዜጠኞች ሆነውታምር የሚሰሩመኖራቸውን አልዘነጋምእነኛን ግን''ትክክለኛ ሰውበትክክለኛ ቦታማስቀመጥ'' በሚለውሳይንሳዊ የአስተዳደር መርህመሰረት ቆፍሮማግኘትን ይሻል።ለ ቴሌቭዥን ዕይታ የተፈጠረ ተክለሰውነት አለ።ለ ራድዮ ንባብ የተፈጠረ ድምፅ አለ።ተናግሮ ለማሳመን የተፈጠረ ሰው አለ።አውቆ ለማሳወቅ የተፈጠረ ሰው አለ። በ ኢትዮጵያ ቴሌቭዥን የምናየው ጋዜጠኝነት ግን ሁሉን አላሟላ ብሎኝ ተቸግርያለሁ።ማንም ሰው የሀገሩ ቴሌቭዥን ቢያንስ ደረጃውን ቢጠብቅለት፣ፕሮፓጋንዳው ባይሳካ አስተማሪ ፕሮግራሞቹ አዲሱን ትውልድ የማይጎረብጥ ብሎም የሚያቃና ዝግጅት እንዲቀርብ ይመኛል።እኔም ቢያንስ ነፃ ሚድያነቱ ባይሳካለት ለሀገር ውስጥም ሆነ ለ ውጭ ተመልካች ደረጃውን የጠበቀ አቀራረብ እና ተደናቂ ጋዜጠኞችን ማየት ይናፍቀኛል። ሀገር ናት እና።ሙሉ በሙሉ ከ 'እስክሪን' ዕይታ ደረጃ መውረድ እስከ አሿፊ የፕሮግራም መሪዎች እና ዝግጅቶች ማየት ግን ነገሩን አሰቃቂ ያደርገዋል።


ደቡብ ሱዳን በ56 በመቶ፣ አርጀንቲና በ56 በመቶ፣ ኢራን በ50.4 በመቶ፣ ሱዳን በ48 በመቶ፣ ላይቤሪያ በ23.3 በመቶ፣ ሃይቲ በ18 በመቶ፣ ሴራሊዮን በ17.46 በመቶ፣ አንጎላ በ17 በመቶ የዋጋ ግሽበት እንደ ቅደም ተከተላቸው፣ ከሶስተኛ እስከ አስረኛ ያለውን ደረጃ መያዛቸውንም ሪፖርቱ ጠቁሟል፡፡


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶ / ር ፕራዴይ Kumar Kumar ዶክተር Tilak ሱቫና ዶ / ር ኒleshል ጎተም ፡፡ ዶ / ር ሳንቶሽ Kumar Kumar ዶራ ሬማካንታታ ፓንዳ ተጨማሪ ..


የመግአ ዳይሬክቶሬት ጄኔራልተጫራቾች የመወዳደሪያ ሀሳብ እንዲያቀርቡ የሚያስችል የመወዳደሪያ ሀሳብ መጠየቂያ ሰነድ ማዘጋጀት አለበት፡፡


አልታብዮስ) ንስብአያ ኅዲጋ ብእም ነት ኢየሱስ ናዝራዊ ንጴጥሮስ ሰዓበቶ። ሰብአያ


1. የሲሶ ግዛት ተረክ …‹‹ሲሶ ግዛት›› ወይስ ‹‹የቶፋ ሥርዓት››?! 2. አብዮታዊ ኢ-አማኒነትና የአቡነ ቴዎፍሎስ ምዕዳን!


ዝክረ ሁለተኛው ዓመት የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ለተባበሩት መንግሥታ አመሪካ ያስደመጡት ንግግር - EPA


ጣልያን ንሃገርና ክኣቱ ዝኸኣለ ከኣ፡ ካብ ወረራ መሳፍንቲ ትግራይ ንምክልኻል ዕጥቂ ብምቕራብ ከትሓባበርን ክሕግዝን ከም ዝደሊን፡ ሓላዪ ብምምሳልን፡ ንገለ መራሕቲ ኤርትራ ከእምንን ከታልልን ስለ ዝኸኣለን፡ መሪሖም ስለ ዘእተዉዎ ምዃኑ’ዩ ዝንገር። ቀስ ብቐስ ስልጣኑ ምሰደልደለ’ዩ ንሃገርና ደፊሩ፡ ‘ኤርትራ!‘ ብዝብል ስም ግዝኣቱ ምዃና ብ1890 ዝኣወጀ። ህዝብና ታሪኹ ፈሊጡ፡ መራሕቱ መሪጹ፡ ከይጉሕፎ ስለ ዝሰግአ ከኣ፡ ንሓምሳ ዓመታት ዝኣክል ታሪኹን መራሕቱን የጥፋእ ከም ዝነበረ’ዩ ዝፍለጥ። ብእንግሊዝ ተሳዒሩ ካብ ሃገርና ብ1941 ምስ ወጸ፡ ሃገርና ኣብ ትሕቲ እንግሊጽ ግዚያዊ ምምሕዳር ንዓሰርተ ዓመት ጥራይ ከም ዝጸንሐት’ዩ ዝፍለጥ። ኣብ ሓጺር ግዜ ህዝብና ክምሃርን ክነቕሐን ዝኸኣለ ሕብረተሰብ ክሃንጽ ስለ ዘይከኣለ ከኣ፡ መጻኢ ዕድል ህዝብና ኣብ ሓደጋ ከም ዝወደቐ ሰብ ዕድመ ጸጋታት ዘርከቡ ናይ ቀረባ ታሪኽ ኢዩ። ብሕጽር ዝበለ ከኣ፡ ጎስጓስ ዓደየ ዓደየ ምስ ክክመር ከሎ፡ ዝበዝሕ ህዝቢ ናይ ፖለቲካ ንቕሓት ስለ ዘይነበሮ ንመራሕቱ ምስለነታት ተኸቲሉ ዝመረጹዎ መሪጹ። ሃገርና ብስርዓት ፈደረሽን ምስ ኢትዮጵያ ክትቁረን ምስ ተወሰነ ከኣ፡ ብቀጥታ ኣባለት ባይቶ ዝመረጻ ኣስመራን ባጽዕን ዝነበረ ህዝቢ ጥራይ ኢዩ። ካልእ ብቀጥታ ክመርጽ ዝኽእል ኣይኮነን ተባሂሉ ከካብ ዝነብረሉ ዓዲ ሰለስት ሽምግለ ብምውካል ክመርጽ’ዩ ተወሰኑ። ህዝብና ስሳን ሾመንተን (68) ኣባላት ዝርከቡዎ ባይቶ መንግስት ኤርትራ ምስ መስረተ ግን፡ ክሰርሕ ኣይከኣለን። ስርዓት ፈደረሽን ንማለቱ ንዓሰርተ ዓመት ክስሓግ ጸኒሑ፡ ብ1961 ንጉስ ሃይለስላሴ ስለ ዘፍረሶ፡ ህዝቢ ኤርትራ ዝተጋህሰ መሰሉ ንምኽባር ብዘይካ ብረት ዓጢቑ ምቅላስ ካልእ ኣማራጺ ኣይነበሮን። ንሳላሳ ዓመት ደማዊ ኩናት ኣካይዱ፡ ሰፍ ዘይብል ናይ ህይወት መስዋእትን ንዋትን ከፊሉ ብ1991 ናጽነቱ ከም ዝጨበጠን ባንዴርኡ’ውን ኣብ ኣደባባይ ዓለም ከም ዝተሰቕለትን’ዩ ዝፍለጥ። ህዝብና ብኸመይ ናብዚ ህልውናኡ ዝፈታተን ሓደጋ ወዲቑ? ብኸመይከ ክድሕን ይኽእል? ንዝብል ድቃስ ዝኸልእ ሕቶ ዘዕግብ መልስን ፍታሕን ንምርካብ ኤርትራዊ በብዘለዎ ይጽዕር ከም ዝነበረን ዘሎ ዝስሓት ኣይኮነን። ሓደ ደጋጊሙ ክልዓል ዝጸንሐን ዘሎን ከኣ፣ ስለ ምንታይ ጣልያን ኣብ ካልኣይ ውግእ ዓለም ብእንግሊዝ ተሳዒራ ካብ ሃገርና ምስ ወጸት፡ ሃገርና ከምተን ካልኦት ግዝኣት ጣልያን ዝነበራ ሶማልን ሊብያን ናጻ ክትከውን ዘይከኣለት? ስለ ምንታይ ህዝቢ ሶማልን ሊብያን ድላይ ህዝቢ ከይተሓተ ናጻ ሃገራት ክኾና ከለዋ፡ ህዝቢ ኤርትራ ግን ስለ ምንታይ ቅድሚ መጻኢ ዕድሉ ምውሳን ድላይ ህዝቢ ክፍለጥ ኣለዎ! ተባሂሉን ተወሲኑን? ሳዕቤኑኸ? ንዝብሉ ሕቶታት ምልሲ ንምርካብ ዝጭነቕ ብዙሕ ኢዩ።


ብተወሳኺ’ውን ከምቲ ኣብ ላዕሊ ንጥምቀት ህጻናት ዝምልከት ዝተገልጸ፡ ህጻናት ብእምነት ወለዶም ይጥመቑ እዮም። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ምስ ስድራቤት ልድያ፡ እስጢፋኖስ፡ ሓላዊ ቤት ማእሰርትን ቆርነሌዎስን ዝተጠመቑ ህጻናት ብናይ ወለዶም እምነት ምዃኑ ክንርዳእ ንኽእል። ህጻናት ብናይ ወለዶም እምነት ከም ዝድሕኑ ከኣ፡ ነቶም ብእምነት ወለዶም ካብ ደዌ ስጋ ዝተፈወሱ ህጻናት ከም ኣብነት ምጥቃስ ይከኣል። (ማቴ 8፡5-13፤ ማር 7፡24-29)


ኢትዮ. ወጣቶች ስፖርት አካዳሚ ከ ንፋስ ስልክ ክ/ከተማ መጋቢት 30 ቅዳሜ 10：00 አበበ በቂላ ስታዲየም


የኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ Ekrem İሞሞሉሉ የቢቂታ ጣቢያን ካታታ መሙሸትቢ ሜትሮ መስመር ግንባታ የግንባታ ጣቢያ ጎብኝተዋል ፡፡ የኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ የሆኑት ኢምሬምሞሞሉ ከካታታ በሚገኘው የቢቂታ ጣቢያ የግንባታ ቦታ ላይ ናቸው - ማማተቢ [ተጨማሪ ...]


ከቀይ ቡል ሳልዝበርግ መውደዶች ጋር, ኦስትሪያ ቪየና, ሄርትታ በርሊን, ብራዚል


ለ. ብኣዛራርባ፡- “ኣዘራርባኹም ኩሉ ሳዕ ብጸጋ ዝመልአ፡ ብጨው ዝተቓመመ ይኹን።” (ቆላ 4፡6) “እቲ ንሰማዕቱ ንበረኸት ዝኸውን ከከም ዘድልዮም ከኣ ክሃንጽ ዝኽእል ሰናይ ዘረባ ደኣ ተዛረቡ እምበር፡ ዘይጠቅም ዘረባስ ካብ ኣፍኩም ኣይውጻእ።” (ኤፌ 4፡29) “እቲ ኣፉን መልሓሱን ዝሕሉ ሰብ ካብ ጸበባ ይድሕን።” (ምሳ 21፡23፤ ማቴ 12፡37/26፡73፤ ያዕ 3፡2)


ኮማንደር መንግስተአብ፡- ከሐምሌ አንድ 2010 ዓ.ም እስከ ሐምሌ 30 ቀን 2011 ዓ.ም በነበረን የአንድ ዓመት እንቅስቃሴ ሁሉንም አይነት አደገኛ ዕጽ በቁጥጥር ሥር አውለናል።ለምሳሌ ኮኬይን ብናይ ወደ 186 ኪሎ ግራም በቁጥጥር ሥር ውሏል።ካናቢስም ወደ አንድ ሺ 104 ኪሎ ግራም አካባቢ በቁጥጥር ሥር እንዲውል ተደርጓል።ሄሮይንም ወደ ዘጠኝ ነጥብ ሁለት ኪሎ ግራም በቁጥጥር ሥር አውለናል።


ደረጃ 6፦ መልእክቱን ኢንክሪፕት ለማድረግ፣ ለመፈረም እና ለመላክ ይህንን ማዘዣ መንካት።


"ለምሳሌ እንደ አውሮፓውያኑ በ1960ዎቹ D720 የመጀመሪያው ጀት ኤንጅን ያለው አውሮፕላንን መጀመሪያ ወደ አፍሪካ ያመጣው የኢትዮጵያ አየር መንገድ ነው።ከዚያም ቦይን 707፣ 727፣737፣ 757፣ 767ን አስመጥቷል።" ሲል ኢትዮጵያ አየር መንገድ ከቦይንግ 747 ውጭ ሁሉንም የቦይንግ አውሮፕላኖች እንደተጠቀመ ይገናገራል።


የተመደብንበት አዳራሽ ቦዶ ወለል ስለሆነ የምንተኛው ባዶ ቀዝቃዛ ሊሾ ወለል ላይ ነው። በቁምጣና በካናቴራ የወጣ እስረኛ ከዚህ ወለል ላይ ኩርምት ብሎ ከመተኛት ውጭ ሌላ አማራጭ የለውም። ቢበርደው፣ ቢቆረጥመው አለመተኛት አይቻልም። አለመተኛት ወንጀል ነው። በፖሊሶቹ ትርጓሜ መሰረት የማይተኛ ሊያመልጥ ነው። በመሆኑም ቀዝቃዛው ወለል ላይ ተጋድሞ ጣራ ጣራውን ያየ፣ ቁጭ ያለ፣… … ያልተኛን እስረኛ ፖሊሶቹ መሰላል ላይ ወጥተው በቀዳዳው ሲነጋ የሚደበደብበት መለያ ቁጥር ሰጥተውት ይሄዳሉ። አንተ 1፣ ጥግ ላይ ያለኸው አንተ 2……… ብለው ከአስር በላይ እስረኛን ቁጥር ጠርተውበት ይሄዳሉ። የቤት ሀላፊ ብለው ያስቀመጡት ሰው እነዚህን እስረኞች እንዲያስታውስ ይነገረዋል። ጠዋት ፖሊስ መጥቶ ቁጥሮቹን ሲጠራ ቁጥር የተጠራበት እስረኛ መውጣት ግዴታው ነው። ቅጣቱ እንዲቀልለት። ግን ዝዋይ ቀላል የሚባል ቅጣት የለም። የዝዋይ ፖሊሶች ለእስረኛው በተደጋጋሚ የሚጠይቁት “ቂሊንጦ እንዴት ወታደራዊ ቅጣት አትቀጡም?” የሚል ነው። እስረኞች ላለመደብደብ ቂሊንጦ ወታደራዊ የሚባል ቅጣት የለም ስለሚሉ ፖሊሶቹ ይገርማቸዋል። መርህ የተጣሰ ይመስላቸዋል። በዚህ መሰረት እነሱ መርህ ብለው ያስቀመጡትን ወታደራዊ ቅጣት ይቀጣሉ። ሲቪሉን እስረኛ!


ጽዮን በኀጢአቷ ምክንያት ለባቢሎናውያን ተላልፋ በመሰጠት የተጨነቀችባቸውና የተናቀችባቸው ዓመታት ነበሩ። እነዚህ ዓመታት ሲያበቁ፥ “የአስጨናቂዎችሽም ልጆች አንገታቸውን ደፍተው ወደ አንቺ ይመጣሉ፥ የናቁሽም ሁሉ ወደ እግርሽ ጫማ ይሰግዳሉ፤ የእግዚአብሔርም ከተማ፥ የእስራኤል ቅዱስ የሆንሽ ጽዮን ይሉሻል” (ኢሳ. 60፥14) ተባለላት። በመሆኑም አስቀድሞ ሲማርኳት አስጨንቀዋትና ንቀዋት የነበሩት ወገኖች ልጆች፥ እርሷን እንደ ገና ለመሥራትና የቀደመ ክብሯን ለመመለስ በእግዚአብሔር ሲታዘዙና የታዘዙትን ሲፈጽሙ እናነባለን። ከአስጨናቂዎቿ ልጆች መካከል አንዱ ንጉሥ ቂሮስ ነው። እግዚአብሔርም እርሱን ቀብቼዋለሁ ብሏል። “እኔ በጽድቅ አስነሥቼዋለሁ፤ መንገዱንም ሁሉ አቀናለሁ፤ እርሱ ከተማዬን ይሠራል፥ በዋጋም ወይም በደመወዝ ሳይሆን ምርኮኞቼን ያወጣል”(ኢሳ. 45፥1፡13) ሲልም ተናግሮ ነበር። “… ወደ አንቺ ይመጣሉ … ወደ እግርሽ ጫማ ይሰግዳሉ፤ የእግዚአብሔርም ከተማ፥ የእስራኤል ቅዱስ የሆንሽ ጽዮን ይሉሻል” የተባለውም ከዚህ የተነሣ ነው። ስግደት የመገዛት ምልክት ነው። የናቋትና ያስጨነቋት ልጆች ለጽዮን እንደሚሰግዱ መነገሩም ክብሯ ሲመለስ ለእርሷ ተገዢ መሆናቸውን ያመለክታል።


መኖሪያ ቤት » ቁማር መክተቻዎች ነጻ ክሬዲት | Kerching ካዚኖ | ይመዝገቡ 4 ዑር £ 65 ጉርሻ!


በዓለም ላይ አትራፊ ከሆኑ ወንጀሎች መካከል ህገ ወጥ የሰዎች ዝውውር አንዱ እና ቀዳሚው ነው፡፡ሕገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር ለብዝበዛ ዓላማ ሰዎችን በተለይም ሴቶችና ሕፃናትን በኃይል፣ በማታለል፣ በመጥለፍ ወይም በተበዳይ ላይ ኃላፊነት ላለው ሰው ገንዘብ ወይም ሌላ ጥቅም በመስጠት መመልመል፣ ማጓጓዝ፣ ማስተላለፍ፣ መደበቅ ወይም መቀበል ማለት ነው፡ ህገ ወጥ የሰዎች ዝውውር በተደራጀ የማፍያ ሰንሰለት የሚመራ ነው:: ህገ ወጥ የሰዎች ዝውውሩን የሚመራው ራሱም በህገ ወጥነትና በምስጢራዊነት የተደራጀው ኃይል መረቡ ከአውሮፓ ጀምሮ በእስያ፣ በላቲን አሜሪካ፣ በአፍሪካና በዓረቡም ዓለም በስፋት የተዘረጋ የራሱ የግንኙነት ድርና መዋቅር ያለው ነው፡፡ህገ ወጥ ሰዎች ዝውውር ደላሎች በየሀገራቱም በስውርና በድብቅ የሚሰሩ ወኪሎች አሏቸው፡፡ ከከተሞችና ከገጠር መንደሮች ወጣት ወንዶችንና ሴቶችን ከእርሻና ከትዳራቸው እያፈናቀሉ የተሻለ ስራና ከፍተኛ ክፍያ ታገኛላችሁ በሚል ማማለያ ከፍ ያለ ገንዘብም በመቀበል አንዳንዴም ቤተሰብ ሳያውቅና ሳይሰማ በስውር ደብቀውና ሸሽገው እንዲኮበልሉ ያደርጓቸዋል፡፡ ብዙዎቹ ከሀገር የሚወጡት ይህንን ህገ ወጥ የሰዎች ዝውውር የሚመሩትና የሚያደራጁት ደላላዎች በሚያወጡት ፕሮግራም መሰረት ነው፡፡


52 ክፍት የስራ ቦታዎች – አካውንታንት: ሂሳብ ሠራተኛ: ኦዲተር: ካሸር: ስቶር ኪፐር: ሽያጭ ሠራተኛ	ፈም ኢምፔክስ ትሬዲንግ ኃ/የተ/የግ/ማህበር (ሴፍዌይ ሱፐርማርኬት) – Posted by EthioJobs


በዚህ፡አጭር፡ ትንተና፡ እንዳሳየሁት፡ ለዚህ፡ ተስፋ፡ አስተዋጾ፡ ለማድረግ፡ በመጀመሪያ፡ እያንዳንዳችን፡ ካለፈው፡ ከመራራ፡ ፖለቲካ፤ ከቂም፡ በቀልነት፤ ከሃሜት፤ ከአሉባልታ፤ ከፍርሃት፡ ባህል፡ በተቻለ፡ መጠን፡ እራሳችን፡ ነጻ፡ ማውጣት፡ አለብን። ህወሃት፡ በቀባን፡ ወይንም፡ እራሳችን፡ በፈጠርነው፡ የጥላቻ፡ መርዝ፤ የሃሜት፤ የእርስ፡ በእርስ፡ መጠላለፍ፤ የጉራ፡ ወዘተ፡ ባህል፡ ተዘፍቀን፡ ለአሁኑና፡ ለወደፊቱ፡ ትውልድ፡ አርአያ፡ ለመሆን፡ እንችልም። ለዲሞክራሲ፡ ስርአት፡ አስተዋጾ፡ ለማድረግ፡ እራሳችን፡ ዲሞክራሲን፡ ከስራ፡ ላይ፡ ማዋል፡ አለብን። አለበለዚያ፡ ጸረ-ዲሞክራሲ፡ ከምንለው፡ ከህወሃት፡ የምንለይበት፡ መሰረት፡ ሊኖረን፡ አይችልም።


አብዛኞቹ የአለማችን አገራት፣ ብዙውን ጊዜ የአሜሪካ መንግስትን አቋም በመቃወም፣ ተቃራኒ ድምፅ የሚሰጡ አገራት ናቸው። ታዲያ፣ በሁሉም ነገር ላይ፣ የአሜሪካ ተቃራኒ ይሆናሉ ማለት አይደለም። ለምሳሌ የራሺያን አቋም መጥቀስ ይቻላል።


በአሁኑ ወቅት ከአውሮፓ ኢኮኖሚ ማሕበር አገራት የሚመጡ ሰዎች ኖርዌይ ውስጥ የመኖሪያ ፈቃድ እና የሥራ ፈቃድ ያገኛሉ። በተጨማሪም ኖርዌይ የምትፈልጋቸው ባለሙያዎች ኖርዌይ ውስጥ የሥራ ፈቃድ ማግኘት ይችላሉ። በቅርብ አመታት ብዙ ጥገኝነት ጥያቄዎች ከተለያዩ አገራት መጥተዋል። ከጦርነትን እና ከብዝበዛ ያመለጡ ሰዎች ኖርዌይ ውስጥ ለጥገኝነት ማመልከት ይችላሉ።


እርሱ ይቅር ባይ መሓሪ፣አብዝቶ የሚምር አላህ ነው . . ‹‹አላህ ይቅር ባይ መሓሪ ነውና፤›› [አልሐጅ፡60]


ተፈላጊ ችሎታ ከታወቀ ዩኒቨርስቲ ወይም ኮሌጅ በቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ የተመረቀ / ች


የትምህርት ደረጃ፡-ማኔጅመንት፣ ቢዝነስ በማኔጅመንት፣ በሰው ሀብት ስራ አመራር አስተዳደር፣ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን፣ በፐርሶኔል አድሚኒስትሬሽን፣ በፐብሊክ ሴክተር አድሚኒስትሬሽን፣ በትምህርት አስተዳደር፣ በትምህርት ዕቅድና ስራ አመራር፣ በዴቨሎፕመንት ማኔጅመንት የመጀመሪያ ዲግሪ ወይም 2ኛ ዲግሪ


5 በዝኁ ፡ እምስዕርተ ፡ ርእስየ ፡ እለ ፡ ይጸልኡኒ ፡ በከንቱ ፤


በአንፃራዊነት በእጥረት የሚገለጹባቸው ደግሞ አብዛኞቹ የግል ሚዲያ በዓበይት አገራዊ ጉዳዮች ላይ ብሔራዊ መግባባትን የሚያጎለብቱ ተከታታይ ይዘቶችን ከማሰራጨት አንፃር ሰፊ ክፍተት ያለባቸው መሆኑ፣ በብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እኩልነትና መፈቃቀድ ላይ የተመሠረተ ዴሞክራሲያዊ አንድነትን የሚያጠናክሩ ተከታታይነት ያላቸው ፕሮግራሞችን ከማቅረብ አንፃር ክፍተት መኖሩ፣ ሕገ መንግሥቱን የማሳወቅ፣ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን የማስጠበቅ ሚና ያላቸው ፕሮግራሞችን በቀጣይነት ከማቅረብ አንፃር ውስንነት መታየቱ፣ ወጣቱ በመልካም ሥነ ምግባር የታነፀ፣ ልማታዊ አስተሳሰብ ያለው፣ ዴሞክራሲያዊ እሴቶችን የተላበሰ፣ በመከባበር፣ በመቻቻል፣ በእኩልነት፣ በሕግ የበላይነት፣ በምክንያታዊነት የሚያምን፣ መልካም ዜጋ እንዲሆን የሚያስችሉ ተከታታይ ፕሮግራሞችን ከማቅረብ አንፃር ሰፊ ክፍተት መኖሩ፣ አንዳንድ የንግድ ሚዲያዎች የሚጠበቅባቸውን ኃላፊነት ከመወጣት ይልቅ ለስፖርትና ለመዝናኛ ፕሮግራሞች ትኩረት የሚሰጡ መሆናቸው ተጠቃሽ እንደሆኑ አስገንዝበዋል፡፡


Raw Avanafil ዱቄት (phosphodiesterase) (PDE) Inhibitors (መድኃኒት) (phosphodiesterase (PDE) Inhibitors) ውስጥ ነው. ኤሌክትሮኒካዊ እክልን (erectile dysfunction) ለማከም ያገለግላል. ይህ የወንዶች ማጎልመሻ ምርቱ በስኳር ደም ውስጥ በሰውነት ውስጥ ያለው የደም ዝውውር እንዲዳከም ከሚያደርግ ዋነኛ ንጥረ ነገሩ ውስጥ ስሙ ነው. የ Raw Avanafil ዱቄት ውጤታማ የሆነ ሌሎች ንጥረ ነገሮች አሉ, ነገር ግን ዋናው ንጥረ ነገሩ የሚያቀርባቸው ብዙ ተፅዕኖዎች እና ተጽእኖዎች የላቸውም.


9ከዚያም እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ከሰማይ በታች ያለው ውሃ በአንድ ስፍራ ይከማች፤ ደረቁ ምድር ይገለጥ” አለ፤ እንዳለውም ሆነ። 10እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ደረቁን ምድር፣ “የብስ”፣ በአንድነት የተሰበሰበውን ውሃ፣ “ባሕር” ብሎ ጠራው። እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ይህ መልካም እንደሆነ አየ።


ኣብ ሓደ ሃገር እቲ ወግዓዊ ወተሃደራዊ ኣገልግሎት ንዅሎም ዕድሜኦም ካብ 18 ንላዕሊ ዝዀኑ ደቅተባዕትዮ ካብ 10 ዓመታት ንላዕሊ እንተድኣ ኰይኑ፥ ኣብ ሓደ ሃገር እቲ ምውዳእ ትምህርቲ ድሕሪ‘ቲ ዝወሃብ ወተሃደራዊ ተዓሊም ዝፍቀድ እንተድኣ ኰይኑ፥ ኣብ ሓደ ሃገር፡ ደቀንስትዮ ከም ኣገልገልቲ ጾታዊ ርክብ መዐንገሊ ወይ መርክኢ ጾታዊ ድልየታት ወተሃደራዊ ሓለፍቲ ዝዀና እንተ ዀይነን፥ ኣብ ሓደ ፍርቂ ኣስላም ፍርቂ ክርስትያን ዘለዉሉ፡ ንፍልይ ዝበለ ኣረኣእያ ዘለዎም ብምዕምጻጽ ናይ እምነት ነጻነት ጓና ኣብ ዝዀነሉን፡ እቲ እንኮ ዩኒቨርሲቲ ዝዕጸወሉን ሃገር፡ ራህዋን ቅሳነትን ክስፍን ምጽባይ ሕልሚ ኰይኑ እዩ ዝተርፍ።


Apr 2013	ትላንት ወልቃይት ጠገዴ፣ በደኖ አርባጉጉና ጋምቤላ፣ ዛሬ ጉራፈርዳና ቤንሻንጉል፣ ነገስ?	ሚያዝያ 9/2005ዓ/ም (April 17, 2013)


ስለዚህ፤ የአውሮፓ ህብረት፤ ስልጣን ላይ ያለው የኢትዮጵያ መንግስት፤ በትጥቅ የሚታገሉትን ጨምሮ፤ ሁሉንም የፖለቲካ ሀይሎች ያሳተፈ ፖለቲካዊ ውይይት እንዲጀምር ጫና እንዲያደርግ ጥሪ አቅርበዋል።


ያገባች ሴት ባልዋ በሕይወት ሲኖር ከእርሱ ጋር በሕግ ታስራለችና፤ ባልዋ ቢሞት ግን ስለ ባል ከሆነው ሕግ ተፈትታለች። ስለዚህ ባልዋ በሕይወት ሳለ ለሌላ ወንድ ብትሆን አመንዝራ ትባላለች፤ ባልዋ ቢሞት ግን ከሕጉ አርነት ወጥታለችና ለሌላ ወንድ ብትሆን አመንዝራ አይደለችም። ወደ ሮሜ ሰዎች 7:2, 3


ሓሙስ ምሸት እቶም ንጎይታ ዝሓዝዎ ኣይሁዳውያን ንጎይታ ከባጭውሉ ድሕሪ ምሕዳር፡ ንጽባሒቱ ዓርቢ ከይወገሐ ከሎ፡ ጲላጦስ ንጐይታ ናብ ሄሮድ ስለኣኾ፡ ሄሮድስ ድማ መሊሱ ናብ ጲላጦስ ሰደዶ ከምዚ እናገበሩ ኣላገጽሉ። ሊቃነ ካህናትን ብዘሎ እቲ ዋዕላን ከኣንጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ምእንቲ ክቐትልዎ ምስክር ሓሶት ይደልዩ ነበሩ። እንተኾነ ብዙሓት ሓሰውቲ መሰኻኽር እዃ እንተቐረቡ፡ ሓንቲ ኣይረኸቡን። ድሓር ግን ኽልተ ቐሪቦም “እዚ ሰብ እዚ” ንቤት መቕደስ ኣምላኽ ኣፍሪሰ ብሰለስተ መዓልቲ ክሃንጾ እኽእል እየ “ኢሉ ተዛሪቡ” በሉ። እቲ ሊቀ ካህናት ከኣ “ነዚ ዝብሉኻ ዘለዉስ ገለዶ ኣይትምልሰሉን ኢኻ በሎ” ኢየሱስ ግና ኣይመለሰሉን። እቲ ሊቀ ካህናት ከኣ “ንስኻ እቲ ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ እንተ ኾንካስ ክትነግረና በቲ ህያው ኣምላኽ አምሕለካ ኣለኹ” በሎ። ኢየሱስ ከኣ “ንስኻ እኳ ትብል ኣሎኻ” በሎ። ድሕሪ እዚ እቲ ሊቀ ካህናት ክዳኑ እናቐደደ “እንሆ ይጸረፍ ኣሎ፡ ደጊም ደኣ እንታይ ንስክር ኣድልየና፡ እንታይከ ይመስለኩም፧” በሎም። ንሳቶም ከኣ “ሞት ይግብኦ” ኢሎም መለሱሉ። ሽዑ ኣብ ገጹ ጡፍ በለሉ ገሊኦም ድማ ወቕዕዎ። ። ” ኦ መሲሕ መን እዩ ዝወቕዓካ፧ እስከ ተነበየልና ፧” ኣንዳበሉ ይጸፍዕዎ ነበሩ። ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ቅድሚ ጲላጦስ ኣብ ዝቐረበሉ እዋን ውን እቶም ህዝብን ሽማግለታትን ብሓሶት እኳ እንተኸሰስዎ ንሱ ግና ሓንቲ እኳ ኣይመለሰን፡ ጲላጦስ’ውን መርሚሩ ሓንቲ እኳ ኣይረኸበሉን “ኣነ ካብ ደም እዚ ጻድቕ ሰብ እዚ ንጹሕ እየ ባዕልኹም ትፈልጡ” ኢሉ ኣእዳዉ ተሓጽበ። ንሳቶም ግና “ይቀተል ይቀተል” ኢሎም ጫው ጫው ምስ በሉ ኣብ በዓሎም ሓደ እሱር ናይ ምፍታሕ ልማድ ስለ ዝነበሮም፡ ንበርባን ወይ ንክርስቶስ ክፍትሓሎም ሓተቶም። ንሳቶም ግና እቲ ሽፍታ በርባን ክፍት ሓሎም፡ እቲ ሓንቲ ዘይተረኽቦ ክርስቶስ ግና ክስቀል መረጹ። በዚ መሰረት ድማ ገሪፎም ንክሰቕልዎ ኣሕሊፉ ሃቦም። ዝኾነ ክጾሮ ዘይክእል መከራ ድማ ኣብ ልዕሊኡ ኣውረዱ። ካብ ሊቶስጥራ ክሳብ ቀራንዮ ብዘሰቅቕ መከራ ተወስደ። ኣብዚ ክብርቲ መዓልቲ ድማ ኣብ ሞንጎ ሸፋቱ ልክዕ ሰዓት ስድስቱ (ፍርቂ መዓልቲ – ሰዓት ዓሰርተ ክልተ) ኣብ ማእከለ ምድሪ ኣብ ቀራንዮ ተሰቕለ፡ብገዛእ ስልጣኑ ድማ ክብርቲ ነፍሱ ካብ ክቡር ስግኡ ሰዓት ተስዓቱ ፈለያ። ሰዓት ኃሙሽተ ምስ ኮነ ዮሴፍ ብዓል ኣርማትያስን ኒቆዲሞስን ድማ ገኒዞም ቀበርዎ።


ህዝባዊዉ ጽንስ እስኪወለድ ጋዜጠኛ ሙሉቀን ተስፋዉ ስራህን ዝም ብለህ ከዉን ...


እኩለ ሌሊት ላይ ሁለት የፌደራል ፖሊስ ተሽከርካሪዎች ቤቴ መጡ፡፡ የፌደራል ፖሊሶቹን እናውቃቸዋለን፡፡ ለእኔ የተመደቡትን የጥበቃ አባላት “እቃችሁን ይዛችሁ ውጡ፤ ታዛችኋል” አሏቸው፡፡ እነሱም “አንደኛ፤ በዚህ ለሌሊት ለምን እንወጣለን? ሁለተኛ እኛን የሚተካ ሃይል የታለ?” ብለው ሲጠይቁ፤ “ይሄ እናንተን አያገባችሁም፤ ልቀቁና ውጡ” ተባሉ፡፡ “እሺ መጀመሪያ ለእሱ እንንገረው” አሉ፤ “ለእሱ መንገር አያስፈልግም፤ ዝም ብላችሁ እቃችሁን ይዛችሁ ውጡ” አሏቸው:: በዚህ ጊዜም በተሽከርካሪ ከመጡት ጋር ቀድሞ ቢተዋወቁም “እውነት ትዕዛዝ ወስደው ነው ወይ” የሚል ጥርጣሬ አደረባቸው፡፡ እናም ለዋናው አዛዥ ደወሉለት፡፡ ኮማንደሩም ትዕዛዙን ደገመላቸው፡፡ “በአስቸኳይ ውጡ” አላቸው፡፡ አሁንም ደግመው በሌላ ስልክ ደወሉለትና በቴፕ ቀዱት፡፡ ቀጥለው እኔን ቀሰቀሱኝ፡፡ መጀመሪያ ላይ እርስ በእርስ ያልተግባቡ ነበር የመሰለኝ፡፡ ነገሩ ሌላ መሆኑን ሳውቅ፣ እኔም ለኮማንደሩ ደወልኩለት፡፡ ለእኔም ያንኑ ደገመልኝ፡፡ “በዚህ ውድቅት ሜሊት ጥበቃ ማንሳት አግባብ ነው ወይ? ስለው አንገራገረ:: “ተተኪ አላካችሁም፤ ጥበቃ ለማንሳት ከሆነ ደግሞ ለምን በቀን አላደረጋችሁትም? ለምን ለእኔ አላሳወቃችሁኝም?” አልኩት፡፡ “እኔ አንድ ደሀ ወታደር ነኝ፤ ከአንድ ሰአት በፊት፤ ኢሳቅ ከሚባል አለቃዬ ነው ትዕዛዝ የደረሰኝ አለኝ:: “እስከ ጠዋት ቢቆዩስ?” ስለው “አይቻልም፤ አሁን ነው መውጣት ያለባቸው” አለ፡፡ በጥያቄ ሳጣድፈው ትንሽ ረገብ አለ፡፡ የሆነ ችግር እንዳለ ተረዳን፡፡ ለተለያዩ የመንግሥት ባለስልጣናትና የሴኩሪቲ ኃላፊዎች ደወልኩ፡፡ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነርና ምክትሉ አያነሱም:: ስሙን መጥቀስ ለማልፈልገው ባለስልጣን ደወልኩና እንዲደወልላቸው ነገርኩት፡፡ ለም/ኮሚሽነሩ ደወለለት፡፡ ም/ኮሚሽነሩም ትዕዛዝ እንደተሰጠና ጥበቃው እንዲነሳ እንደተወሰነ ነገረው፡፡ በዚህ ሰአት የበለጠ ግር አለኝ፡፡ ጠባቂ አባላቱም “አንሄድም” አሉ፡፡ ለሚኒስትሮችና ለደህንነት ሰዎች ደወልኩ፡፡ በአገሪቱ ላይ ምን እየተካሄደ ነው ብዬ ተጠራጥሬ ብዙ ቦታ ደውያለሁ:: ከዚያም ሦስት አራት ፓትሮል መኪኖች መምጣት ጀመሩ፡፡ ቤተ መንግስት አካባቢ ምንም እንቅስቃሴ እንደሌለ ካጣራሁ በኋላ ጉዳዩ በሀገር ላይ ያነጣጠረ ሳይሆን በእኔ ላይ ያነጣጠረ ሊሆን እንደሚችል ገመትኩ፡፡ የእኛ ልጆች ከመደንገጥና ከመቆጣት የተነሳ በጣም ስሜታዊነት ውስጥ ገብተዋል፡፡ የመጡትፀም ስናነጋግራቸው የሚሠጡት መልስ ግልጽ አይደለም፡፡ ስለዚህ እንዳይጋጩ ለህዝብ ማሳወቅ አለብኝ ብዬ ፌስቡክ ላይ ፃፍኩ:: በዚህ አካባቢ የኦሮሚያ ፖሊስም ሌሎችም ይንቀሳቀሱ ነበር፡፡


ኣብ ናይ ፍርቂ ሰዓት ፈነወ ትግርኛ ዝቐርቡ ሓጸርቲ ድምጽታት ይኽዝን። ንኹሉቲ ናይ ሰሙን ትሕዝቶ ድምጽታት እንኮላይ ነዋሕትን ሓጸርትን ብዝተፈላለዩ ወከልቲ ንዝለኣኹ ድምጽታትውን ዝቕመጠሉ ፍሉይ ቦታዩ። Short Audio clips that make the half hour program broadcast. It contains snippets from all weekly and bi weekly shows inclu


ናይጄሪያ ውስጥ የንግድ ምልክት ምዝገባ: ናይጄሪያ ውስጥ የንግድ ምልክት ምዝገባ ምን ያህል ነው? - ናይጄሪያ ውስጥ ሕግ በአቋማቸው - Lawyers in Nigeria.


በተጨማሪም, Pocket ፍራፍሬያማ ምራቅህን ያቀርባል £ 10 የ Android የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ የመደመር በመመዝገብ ላይ 400% የመጀመሪያው እውነተኛ ገንዘብ ተቀማጭ የሚሆን ተቀማጭ ግጥሚያ ጉርሻ እናንተ የበለጡት ቦታ ማድረግ. እንደ ሽልማት እንደ ምርጥ የ Android የቁማር ነጻ ጨዋታዎች ላይ wagers Candy የማሸነፍ ጋር Crush መክተቻዎች ለማሾር በሰዓት £ 100 2p እስከ ክልል. ሁንግ ተጫዋቾች ከግምት ውስጥ ብቻ ከ ግጥሚያዎችን ማባዛት ይችላሉ 1 ፈተለ, ይህ ፕሮግረሲቭ በቁማር ማስገቢያ ከ የመስዋእትነት የገንዘብ windfalls ለማግኘት እድሎች ወሰን የሌለው ናቸው. ነገር ግን የእኛን ቃል አይወስዱም, መመዝገብ የእርስዎን ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ነጻ የ Android ካዚኖ ወደ ራስህ ተመልከት!


ካብ 6ይ ክፍሊ ጀሚሩ ሓንሳብ ኣብ ክፍሊ-ዓመት፡ ወረቐት ምስክር ትምህርቲ ክትወሃብ ኢኻ። ኵሎም ኣብ መባእታ ቤት ትምህርቲ ትምሃሮም ዓይነት ትምህርትታት ናይ ፍልጠት ጠለብ ኣሎዎም። እቲ ናይ ፍልጠት ጠለባት እቲ ተምሃራይ ሓደ ውሱን ወረቐት ምስክር ትምህርቲ ንኽረክብ እንታይ ክኽእል ከም ዘለዎ ንምሕባር እዩ ዘሎ። እቲ ወረቐት ምስክር ትምህቲ ሽዱሽተ ደረጃታት ኣሎዎ፡ ካብ A-F። ሓሙሽተ ናይ ምሕላፍ ደረጃታት ኣሎዋ፡ A፡ B፡ C፡ Dን Eን። F እቲ ተምሃራይ ኣይሓለፈን ማለት እዩ።


መሐመድ እምነቱን ወደ ዓለም እንዲያሰራጩ ተከታዮቹን ሲልካቸው ሙስሊም ላልሆኑ ሰዎች ሦስት ምርጫዎችን እንዲሰጡ ነበር ያዘዛቸው፡፡ የመጀመርያው ሸሀዳን በመያዝ ሙስሊም መሆን ነው፣ ሌላው በዲህማ ደንብ ፖለቲካዊ እጅ መስጠት ነው፣ ነገር ግን ሌላው ምርጫ ሰይፍ ነበር፡፡ ለሕይወታቸው እንዲዋጉ፣ እንዲገድሉ እና እንዲገደሉ፡፡ ልክ “ቀቲሉ” የሚለው የአረብኛ ቃል ይህንን ትግል ለመግለጽ ጥቅም ላይ እንደዋለው ማለት ነው (ቁርአን 9፡29፣ 2፡190፣ 2፡193፣ 2፡217፣ 9፡111 ይመልከቱ)፡፡


ግንባሩን በጥር 18-2005 ዓ.ም የተቀላቀሉ ሴት አርበኞች የወቅቱን የኢትዮጵያን የፖለቲካ ሁኔታ አስመልክተው በሰጡት ማብራሪያም እኛ ሴቶች አገራችን ኢትዮጵያ አይታው በማታውቅ ሁኔታ በኢኮኖሚ፣ በማህበራዊና በፖለቲካው መስክ አዘቅት ውስጥ እንደምትገኝ አብራርተው የእነሱ የትጥቅ ትግልን የመጨረሻ አማራጭ አድርገው የደም፣ የአጥንት፣ የጊዜ፣ የጉልበት፣ የእውቀት ብሎም የሕይወት መስዋዕትነት እየከፈለ የሚገኘውን የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ሰራዊትን ለመቀላቀል ኢትዮጵያዊነት ስሜታቸውና ሕሊናቸው እንዳስገደዳቸው በመግለፅ መላው ኢትዮጵያዊ ሁሉ ዘር፣ ቋንቋ፣ ሐይማኖትና ፆታ ሳይለይ ከትግሉ ጎራ በመሰለፍ ኢትዮጵያንና ሕዝቦቿን ከጥፋት ሃይሉ የእብሪተኛ ቡድን የምናላቅቅበት ወቅት አሁን ነው ሲሉ የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርን በጥር 18-2005 ዓ.ም የተቀላቀሉ ሴት አርበኞች አስታውቀዋል።


የዋጋ ግሽበቱ የተከሰተው በዋነኝነት በምግብ ዋጋ ላይ በታየው ጭማሪ መሆኑን የማእከላዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ መረጃ ያትታል። በምግብ ዋጋ ላይ የ32.5 ከመቶ ጭማሪ ታይቷል።


ክቡር ህዝቢ ኤርትራ፡ ሓደ ተማሃራይ ወለዱን፡ መማሃራኑን ጥራይ ኣይኮኑን ዘምህርዎ እንታይ ድኣ እቲ መላኣ ህብረተሰብ’ዩ። ዝተማህረ ሰብ ንኻልእ ከምህር ፡ በቲ ትምህርቱ ንህዝቢ ከገልግል፡ እምበር ምሁር ተባሂሉ፡ ኣብቲ ህዝቢ ከም ብሉጽ ኮይኑ ተራእዩ፡ ፍልጠቱ ንርእሱ ጠቂሙ ስቅ ክብል ኣይኮነን። ሓንቲ ቀንዴል ኣብ ስግርፎኦ ኣይኮንካን ተምብራ፡ እንታይ ድኣ ነታ ምልእቲ ክፍሊ ምእንቲ ክተብርህ ኣብ ብርኽ ዝበለ ቦታ ኢኻ ተቀምጣ። ተማሂሩ ዘይምህር፡ ልክዕ ከምቲ ተሊቂሑ ዕድኡ ክኽፍል ዝኽእል ከሎ ዕድኡ ዘይከፍል’ዩ። ምስምሳት ፈጢሩ መንእሰይ ከም ዘይምሃር ንዝገብር፡ እቲ ምሁር ብኹሉ ሓይሉ፡ ብኹሉ እንትንኡ፡ ተንሲኡ ተቃዊሙ ትምህርቲ ከስፋሕፍሕ ሓላፍነቱ’ዩ። ሕክምና፡ ማሃንዲስነት፡ ጋዚጣኝነት፡ ንግድ፡ ጽሕፈተ መጻሕፍቲ፡ ጥብቅና፡ ኩሉ ዓይነት ስነጥበብ... ወዘተረፈ ተሚሂሮም ክምኦም ዝኣመሰሉ ኣሽሓት ከም ዝምሃሩ፡ ተማሂሮም ኣብ ስራሕ ከም ዝዋፈሩ ምስ ዝገብሩ እዮም ሀገር ብኹሉ ትምዕብል። ብትምህርትን፡ ብትሕዝቶን ምስ ፍትሑ ዝማዕበለት ህገር ሰላም ክሰፍና ናይ ግድን’ዩ። እሞ እንደግና ክድግሞ፡ ተሚሃሩ ትምህርቱ ኣብ ጠቅሚ ህዝቡ ዘይውዕል፡ ጥቅሙ ከይትትንከፎ ንሐቂ ዝዕምጽጽ፡ ወይ ሓቂ እናራኣየ ከም ዘይርኣየ ዘስቅጥ፡ ዓይኑ ዝዕመት፡ ልክዕ ከምቲ ዕድኡ ክኸፍል እናኻኣለ ዕድኡ ዘይከፍል ነውራምን፡ ሕሱርን ሰብ’ዩ። ሰብ ክጻባጸበካ ሓይሊ ክህልዎ እንተዘይከኣለ ላዕላዋይ ተጻባጻባይ ኣሎ።


ለትራንስፖርት እና የኮንትራክተር ተሽከርካሪ የጥንቃቄ ማመሳከሪያዎች ማቀናጀት እና እንደአስፈላጊነቱ በህንፃ እና በኮንትራክተር ተሽከርካሪ የሂሳብ ምርመራ ያካሂዳል.


፪. የደረጃዎች ማኅተም እና የአገልግሎት ዋጋ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጠር ፲፫/፲፱፻፹፪፣ የሚዛንና የመስፈሪያ ደንብ ቁጥር ፬፻፴፩/፲፱፻፷፭ የኢትዮጵያ ደረጃዎች የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር ፲፪/፲፱፻፹፪ በሌላ ሕግ እሰኪተኩ ድረስ እንደጸኑ ይቆያሉ፡፡


ውራይና፦ ሐዚ ኣብ ትግራይ ካብ ኣላመጣ ክሳብ ሑሞራ፤ ካብ መረብ ክሳብ ኣብበርገለ… ምኹሉ ኩነታት ኣየር ተፃዊሩ ረብሓ ዝህብ፤ ዝብላዕ፣ ዝስተ፣ ንፅላል ዝጠቅም፣ ንእንስሳ ዝኾን.. ተክሊ ኣብ ምፍራይ ዝኸድክሞ ታይ ኣሎ?


ኮሚሽኑ ምርመራ ከሚያካሂድባቸው ፕሮጀክቶች መካከል በስኳር ኮርፖሬሽን አማካይነት የሚካሄዱ የስኳር ፋብሪካዎች ግንባታ፣ በኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል ኮርፖሬሽን የሚካሄዱ ትላልቅ የኃይል ማመንጫ ግድቦችና ጣቢያዎች ግንባታና በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የሚካሄዱ ትላልቅ የኢንጂነሪንግ ፕሮጀክቶች ይጠቀሳሉ፡፡


Posted in WOG, ማቴዎስ ወንጌል, ትምህርተ-ቅዱሳት መጻሕፍት, ትምህርተ-ቅዱሳት መጻሕፍት, የመጽሐፍ ቅዱስ አፈታት, የማቴዎስ-ወንጌል 1 Comment


እግዚአብሔር በአምላክነቱ ቀናኢ ነው፡፡ ስለዚህ እንደነዚህ ዓይነት ሰዎች የሚሠሩት ሥራ (ህንፃ) ስኬታማ አይሆንምና ብትንትኑ ወጣ፤ ፈራረሰ፡፡ መ/ቅዱሱ እንደ ነገረን አንድ የነበረ የሰዎች ቋንቋ በሰዎቹ ቁጥር ልክ ሆነ፡፡ ይህም የኃጢአት ውጤት ነው፡፡ አዳም ከመበደሉ በፊት ሰው ከእንስሳትና አራዊት ከጠቅላላ ፍጥረታት ሁሉ በቋንቋ ይግባባ እንደ ነበረ አበው ያስተምራሉ አዳም ሐጢአት ከሠራ በኋላ ግን ከፍጥረታት ጋር መግባባት ተሳነው፡፡ አሁን ደግሞ በነዚህ ኃጢአት ምክንያት ሰውና ሰው መግባባት አቃታቸው፡፡ ሰው ኃጢአት ሲሰራ ከራሱ ከልቡናው ጋር ይጣላል፤ መግባባት ያቅተዋል፡፡ ሰዎች የሚሠሯአቸው ሥራዎች በስኬት እንዲጠናቀቁ ካስፈለገ እግዚአብሔር እንዲጨመርበት ማድረግ ነው፤ እግዚአብሔር ካልተጨመረበት ግን ነቢዩ እንደነገረን ልፋቱ ከንቱ ድካም ነው የሚሆነው፡፡ ይህ ታሪክ በዘመነ ህገ ልቡና የተፈፀመ ሲሆን ሌላ ተጨማሪም ቤተክርስቲያናችን ከዚሁ ጋር አብራ የምታከብረው ታላቁ የሐዲሱ ኪዳን የልደት በዓል ነው፡፡ ሐዋሪያው ቅዱስ ዮሐንስ በ1 ዮሐ 3÷8 ‹‹በእንተ ዝንቱ አስተርአየ ወልደ እግዚአብሔር ከመ ይሥዓር ግብሮ ለጋኔን›› ‹‹ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ ያፈርስ ዘንድ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ›› ብሎ እንደ ነገረን የእግዚአብሔር ልጅ ዲያብሎስ ለ55ዐዐ ዘመን የገነባው የሐጢአትን ግንብ ለማፍረስ ሰው የሆነበት ወቅት ነው፡፡ ይህ ወቅት ሠራዊተ ዲያብሎስ ያዘኑበት የተዋረዱበት ሲሆን የሰው ልጆችና መላእክት ደግሞ ያመሰገኑበትና የዘመሩበት ጊዜ (ወቅት) ነው፡፡ ታላቁ ሊቀ ቅዱስ ቄርሎስ ‹‹ዮም አሐደ መርኤተ ኮኑ መላእክት ወሰብእ ከመይሰብሕዎ ለክርስቶስ በቃለ አሚን›› ‹‹እነሆ ዛሬ መላእክትና ሰዎች በእምነት ቃል ኢየሱስ ክርስቶስን ለማመስገን አንድ መንጋ ወይም አንድ ማኀበር ሆኑ›› ሲል ይገልፀዋል ታላቁ የኢትዮጵያውያን መመኪያ የሆነ ሊቁ ቅዱስ ያሬድም በጣዕመ ዜማ ይህን ያብራራዋል፡፡


ያታዊ ስርዓተ-ጽሕፈት ካብ ግእዝ ንእተራዕሙ ምንጪ-ቃላት ኪዕቅብ እንከሎ፡ ዘመናዊ ስርዓተ-ጽሕፈት ምትዕራርይ ይገብር።


ብዛዕባ ጅግንነት ሓደ ኤርትራዊ ኣብ ግዜ ቃልሲ ምእንቲ ናጽነት ተላዒሉ ንበል። በቲ ጅግንነቱ ገለ ወገናት ከም ናይ ሽዑ በዓል ልዑል ኣበርክቶ ክንእድዎ ይኽእሉ። ይኹን እምበር ናይ ቃልሲ ጅግንነት ናይ ሓባር እምበር ናይ ውልቀሰባት ኣይኮነን። እንተኾነ ንግዜኡ ኣሻህሪትካ ክትጥቀመሉ ንዝደለኻዮ “መን ከማኻ” እንዳበልካ ምርስሳን ልሙድ እዩ። ዲክታቶር ኢሳይያስ ኣፈወርቂ’ውን ኣብ ሓደ እዋን ኣብ መድረኽ ቦለኛ፡ ነቶም ህይወቶም ዝተበጀዉ ኣእላፍ ጀጋኑ ረሲዑ ካብ 10 ንዘይበዝሑ ሰብ ጽሩራ ሒዙ “እዚኦም እዮም እቶም ጀጋኑና” ብዝብል ምጸት ከፋልጦም ተዓዚብና ኢና። ደሓር ግና ንዓኣቶም’ውን መምስተጠቕመሎም ሓሓሊፉ መልዒስዎም። ብዝኾነ ናይ ትማሊ ጅግንነት ክርሳዕ’ኳ ዘይግበኦ እንተኾነ፡ ሎሚ መፈራርሒ ክትገብሮ ግና ፈጺሙ ቅቡል ኣይኮነን። ምኽንያቱ ብናይ ሎሚ ዘበን እምበር ብናይ ዓሚ ብዕራይ ሓሪስካ እቶት ስለ ዘይሕፈስ። ደሓር ከኣ ትማሊ በቶም መመቲሮም ዘኾልስዎ ዝነበሩ ተኸዊሉ “ንጡፍ ኢደበይዛ” ክንሱ፡ ጅግና ዝመስል ዝነበረ፡ ሎሚ ካብ ለኣኽቱ ምስተፈልየ ጸጊምዎ ዓወንወን ክብልን ዝኣረገ መዛግብቲ ክግንጽልን ዳምዳም ከም ዝብልን ምዝንጋዕ ኣይግባእን። ናይ ቀደም ጅግንነትን ኣበርክቶን ንዘይምርሳዕ እንተገደደ ናይ ምስጋና መዳልያ ምሃብ ሕማቕ ኣይምኾነን። ካብኡ ሓሊፍካ ቀደም ዘዝደየብካዮ ጎቦታትን ዝወረድካዮ ሩባታትን እንዳ ጸብጸብካ፡ ሎሚ “ኣነ ዝበልኩኹም ተዘይሰማዕኩም ወይለኹም” እንዳበልካ ናይ ካልኦት ናይ ምምራሕን ምውሳንን መሰል ክትምንዝዕን ከተስተማስልን ምፍታን ፈጺሙ ቅቡል ኣይኮነን። ንኸምዚ ትዕቢተኛ ኣካይዳ ደጊፎም ዝከራኸሩ ኣካላት ከኣ ደረጃ ትምህርቶም ኮነ ዝሓለፈ ኣበርክቶኦም ብዘየገድስ ንገዛእ ርእሶም’ዮም ኣብ ትዕዝብቲ ዝወድቁ።


ሀ / ቦታው: - ኢጂኦ ጠቅላይ ዳይሬክቶሬት የባቡር ሀዲድ ዲፓርትመንት ኤምኒ ያች. Hipodrom Cad. አይ: 5 A Block 2. ወለል Yenimahalle / ANKARA


አሻንጉሊት የኢትዮጵያ ባንኮች፣ ከህወሓት ወደ ኦህዴድ/ኢህአዴግ የፖለቲካ ጣልቃ ገብነት ዘመን በፌዴራል መንግሥት በባንኮች አሠራር የፖለቲካ ጣልቃ ገብነት መገለጫዎች በናሙናነት እንሆ፡፡


በኢፌዲሪ ትምህርት ሚኒስቴር በትምህርት ቤት መሻሻል ፕሮግራም ዳይሬክቶሬት የቅድመ መደበኛ ትምህርት ባለሙያ የሆኑት አቶ ሰይፈ ወልዴ “የቅድመ መደበኛ ትምህርት አጠቃላይ ገጽታ” በሚል ርዕስ ባቀረቡት ጽሑፍ በአምስተኛው የትምህርትና ሥልጠና ዘርፍ ልማት ፕሮግራም የቅድመ መደበኛን ትምህርት አስመልክቶ ከተቀመጡት ስትራቴጂክ ግቦች ውስጥ አንደኛው በዋነኛነት የኦ-ክፍል እና ሌሎች መደበኛ ያልሆኑ የቅድመ መደበኛ ትምህርት አሰጣጥ ዘዴዎችን ተግባራዊ በማድረግ በ2012 ጥቅል ተሳትፎውን 80% ማድረስ የሚል ግብ አንዱ መሆኑን ጠቅሰው ይሁን እንጂ በ2008 ዓ.ም በወጣው የትምህርት ሚኒስቴር አመታዊ ስታትስቲክስ መፅሃፍ መሠረት ሀገራዊ የቅድመ መደበኛ ትምህርት ጥቅል ተሳትፎ 49.9 % እንደሆነ ገልጸዋል። በዚሁ መሠረት ከሀገር አቀፍ አማካይ አፈጻጸም አንጻር የቅድመ መደበኛ ትምህርት ጥቅል ተሳትፎ በሶማሌ ብሔራዊ ክልል፣በአፋር ብሔራዊ ክልል፣በቤንሻንጉል ጉሙዝ ብሔራዊ ክልል እና በድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር በዝቅተኛ ደረጃ ላይ እንዳሉ ጠቁመዋል።


አጫጭር ሱሪ! ለ 2 ሳምንታት በፍጥነት መጣ ፡፡ መጠን 44 መደረግ አለበት xl


ለታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ አዳዲስ የገቢ ማስገኛ ፕሮጀክቶች ተዘጋጁ-የህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ ምክር ቤት


አርነት ! _ የጥቁር ምድር አርማ ፤ ልዕልና ! _ የጥቁር ክብር ማማ፤ የጥቁር ደም – የጥቁር ዘር፤ የጥቁር ብቃይ – ከጥቁር አፈር፤ አንደበት !_ የፍሰሃ ቃል፤ ፋና ወጊ !_ የጥቁር ቀንዲል፤ አብሳሪ !_ የጥቁርን ልዕልና – የጥቁርን ድል ፤ ምንጭ ! _ የሰው ልጅ ዘር ግኝት፤ ማህተም ! _ የጥቁር ሕዝብ ዕሴት፤ ማተብ ! […]


“የከተማ ፖለቲካን (አርበን ፖለቲክስ) ማጤን አለባችሁ፤ ችላ ልትሉት አይገባም፤” ያላችሁት፣ ትክክል ነው፡፡ የከተማ ፖለቲካ (አርበን ፖለቲክስ) ሊጤን ይገባዋል፣ ምክንያቱም የዚህ ሀገር ፖለቲካ ማእከል (ሴንተር ኦፍ ፖለቲክስ) ከተሞች ስለሆኑ ነው፡፡ የዚህን ሀገር ፖለቲካ የሚወስነውም ከተማ ነው፤ ከተሞች ናቸው፡፡ የከተማ ውስጥ ፖለቲካ ማለት አንድ ቁጥር ዲሞግራፊ (የህዝብ ስርጭት) ነው፡፡


ኡሉክሳ - ቦጋዝፕል መስመር መስመር / ኪኬ: 61 + 500'e የተሽከርካሪ ማይክሮ ዞን የግንባታ ጨረታ ጨረታ 09 / 05 / 2018 Ulukışla - Boğazköprü መስመር ርቀት: የቱርክ ግዛት የባቡር ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት (TCDD) 61 ለስራ የጨረታ ውጤት ማድረግ 500 2 + ተሽከርካሪዎች ከላይ መተላለፊያ. Ulukışla ይህም የግዥ አገልግሎት ስራ አስኪያጅ 2018 / 178620 JCC ቁጥር ገደብ እሴት 5.984.351,47 TL እና 8.837.711,67 TL ስለ ወጪዎች, ውስጥ - Boğazköprü መስመር ርቀት: 61 + 500 ተሽከርካሪዎች ከላይ መተላለፊያ 75 የንግድ ተጫራች ያላገባ እና ማድረግ የበሰለ እና ጨረታ ይህ የጨረታ Mehmet Firat EKMEN መሰረት ያለውን 5.987.690,96 ይሰጣል ተሸልሟል . የጨረታው ተሳታፊዎች በጨረታ ሰነድ ላይ በተጠቀሰው መሠረት በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል. Ø ... - backfill አቅርቦት ተከታታይ ጥልቅ, እና 20 34850 ወደ ድምፆች ከታመቀ ስለ አጠናከረ ምድር 353,576 ኪዩቢክ ሜትር ኮንክሪት Ø ተጠናክሮ


"እንዴት? አልቀበልም። ሁለቱንም ሊሆን እንዴት ይችላል?" የምትል ከሆነ እርሱ ሁሉን ቻይ አይደለም እያልክ ነው ማለት ነው። እንዲህ አይነቱን የተቃውሞ ጥያቄ ማቅረብ ያለብህ እንደ እኛ ላሉ ሰዎች ሳይሆን ለመንፈስ ቅዱስ ነው። ምክንያቱም በቅዱሳን ሰዎች ተጠቅሞ መጽሐፍ ቅዱስን የጻፈው እርሱ ነውና። እርሱም አይሳሳትም። ሁሉንም ትክክል ጽፏል።


ወዲ ሰብ ብጥፍኣቱ ኣደን ኣቦን ሲኢኑ እዩ። ኣቦና ኣዳምን ኣዴና ሄዋንን ካብ ገነት ተባረሩ። ንዓና ቤዛ ዋልታ፣ ኣብ ክንዲ ዝዀኑና ንዕዖኦ'ውን እዚ ኹሉ ኣድለዮም። በዚ ምኽንያት ጐይታን መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ክንዲ ኣዳም መከራ ክቅበል ካብ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ተወሊዱ። ደቂ ተባዕትዮ ንሕና ጥራሕ ተኻሒስና ናይ ሄዋን ነገርከ ከመይ ክኸውን እዩ ከሙኡ ኢሉ ድዩ ክተርፍ ከይብሃል ንኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም መሪጹን ቀዲሱን ኣዳልዩ'ዋ። ኣቦን ኣደን ዝሰኣነ ዘርኢ ወዲ ሰብ ኣቦ ረኸበ። << ኣባ ኣቦ ኢልና እንጽውዓሉ መንፈስ ውልድነት ተዋሂቡና።>> ከምዝበል ቅዱስ ጳውሎስ << ኣቡነ ዘበሰማያት ፣ ኣብ ሰማያት ትነብር ኣቦና>> በሉ ዝተባሃልና እዚ ክብሪ ስለ ዝተመለሰልና እዩ። ሮሜ.8፣15። ብዛዕባ ሄዋን ድማ ናይ ህያዋን ኣደ ክትኰነና ምእንቲ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ተዋሂባትና። ወዲ ሰብ ንገነትን ኣዲኡን ዝሰኣነ ብሓደ ግዜ እዩ። ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ብጸሎትና ብዝሓት፣ ብቅድስናና ብቕዓት ዝረኸብናያ ኣደ ኣይኮነትን፣ እንታይ ድኣ ስለተድልየና ዝተዋህበትና ኣደ እያ። ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ መልዕልተ መስቀል ኰይኑ ነቲ ዝፈትዎ ወዲ መዝሙር ቅዱስ ዮሓንስ << እነኅት ኣዴኻ >> ኢሉ ዝሀበና እያ። ዮሓ.19-19። ነብየ እግዚአብሔር ቅዱስ ዳዊት'ውን ኣቐዲሙ << ሰብ ኣዴና ጽዮን ክብል እዩ።>> ኢሉ ተዛሪቡ እዩ። መዝ.86፣5።