እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


እቴጌ ጥሩወርቅ ውቤ የንጉሰ ነገሥት ዳግማዊ አጤ ቴዎድሮስ ሁለተኛ ሕጋዊ ሚስት ነበሩ፡፡ ዳግማዊ አጤ ቴዎድሮስ የመጀመሪያ ባለቤታቸው እቴጌ ተዋበች አሊ አሉላ ከሞቱ በኋላ በሕግ ያገቡት እቴጌ ጥሩወርቅ ውቤን ነው፡፡ እቴጌ ጥሩወርቅ የካቲት 3 ቀን 1847 ዓ.ም በደጃዝማች ካሣ ኃይሉ (በኋላ ንጉሰ ነገሥት ዳግማዊ አጤ ቴዎድሮስ) ደረስጌ ላይ የተሸነፉት የደጃዝማች ወቤ ኃይለማርያም ልጅ ናቸው፡፡


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ከአማሳኙ አለቃ ተማክሮ ያሳሰራቸው የደብረ ሲና እግዚአብሔር አብ ምእመናን በዋስ ተፈቱ፤ሌሎች ሰባት ምእመናንንም ለማሳሰር ዶልተው ነ


አቶ ተክለወልድ፡- እንደዚያ የሚባል ነገር የለም፡፡ ለምሳሌ ባለፉት አራት ወራት 5.6 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጡ ዕቃዎች ወደ አገር ውስጥ ገብተዋል፡፡ ከኤክስፖርት የተገኘው ወደ 800 ሚሊዮን ዶላር ነው፡፡ ነገር ግን ባለፉት አምስት ወራት ለገቢ ዕቃ የወጣው 5.6 ቢሊዮን ዶላር ነው፡፡ ከዚህ ውስጥ የግል ሴክተሩ ብቻ 3.3 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጡ ዕቃዎችን አስገብቷል፡፡ ለሜጋ ፕሮጀክቶችና ለመሳሰሉት መንግሥት ያስገባው ዕቃ 2.3 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጣ ነው፡፡ ስለዚህ ይህንንም ለገቢ ዕቃዎች በአራት ወራት የዋለውን የውጭ ምንዛሪ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ስታነፃፅረው የግል ዘርፉ የበለጠ የውጭ ምንዛሪ ተጠቃሚ መሆኑን ነው፡፡ ካለፈው ዓመት የበለጠ የውጭ ምንዛሪ ተሰጥቷል፡፡ ይህ ማለት ግን ጥያቄ የለም ማለቴ አይደለም፡፡ በአራት ወራት ብቻ 3.3 ቢሊዮን ዶላር ዕቃ የግል ዘርፉ አስገብቷል ስንል፣ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት የበለጠ የውጭ ምንዛሪ ቀርቧል ማለት ነው፡፡ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከመውጣቱ በፊት ኢትዮጵያ ውስጥ የተፈጠሩትን ጉዳዮች እናውቃለን፡፡ ያ ሁሉ ነገር በነበረበትና ትንበያው ገኖ በወጣበት ጊዜ ቀጥታ የውጭ ኢንቨስትመንት ይጠፋል፣ ዳያስፖራውም ገንዘብ አይልክም የተባለውን ነገር በሙሉ አሰባስበህ ስታየው እዚህ ግባ የማይባል ችግር ነው የፈጠረው ማለት ነው፡፡


እዚህ ላይ ተቃራኒ ሲባል ዘመናዊና የጠራ ትርጉም አለው፣ አለበለዚያ እላይ የተጠቀሱት ህግጋት አይሰሩም። ለምሳሌ፦ ሁሉም ሰው ኬኒያዊ ነው ለሚለው ዓረፍተ ነገር ተቃራኒ ቢፈለግ፣ ሁሉም ሰው ኬኒያዊ አይደለም እሚል ይሆናል። ይሁንና ሁሉም ሰው ኬኒያዊ አይደለም ማለት ምን ማለት ነው? ማንም ሰው ኬኒያዊ አይደለም ማለት ነውን ወይንስ አንድ አንድ ሰዎች ኬኒያዊ አይደሉም ነው? የመጀመሪያው ዓይነት ተቃርኖ ተጻራሪነት ይባላል። ይሁንና በዘመናዊ ሥነ አመክንዮ ተቃራኒ ሲባል ሁለተኛው ዓይነት ተቃርኖን ወይም በሌላ አነጋገር መጣረስ እሚለውን ዓይነት መንገድ ይይዛል። በሌላ አባባል እዚህ ጽሑፍ ላይ ተቃራኒ ሲባል መጣረስን እንጅ ተጻራሪነትን አይወክልም።


ሙጀላ የሜትራፖሊታን መንገድ ስራዎች ወደ 12 ኪሎሜትር ይደርሳሉ 04 / 07 / 2019 ሙጀላ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ቡድኖች በመንገድ ስራዎች ቁጥር ወደ ቁጥር 2400 ኪ.ሜትር ቀረቡ. ሙጀላ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ቡድኖች ዜጐች ደህንነታቸው በተጠበቀ ሁኔታ እና በዘመናዊ መንገድ እንዲጓዙ ለማረጋገጥ በመንገድ ላይ እየሠሩ ነው. ኃላፊነት 2014 360 የመንገድ ሥራ ኪሎ ማዘጋጃ ቤት አንድ ነዋይ ጋር ተሸክመው በአንድ ሚሊዮን በከተማ አካባቢ በመንገድ ላይ የላስ ቬጋስ ውስጥ 2300 ውስጥ አየር መሻሻል ጋር የጀመረው 2400 ኪሜ የመንገድ ሥራ ጋር አምሳሉ ቀርበው. ሩብ 15 ኪሎ ሜትር የመንገድ ንዳይወዛወዙ 3 ኪሜ ውስጥ መገጣጠሚያ ካውንቲ Serpentine, Bair ሠፈር 2 ኪሎ xnumx.kat የወለል መልበስ, 4 Yemişender ሩብ, የማስፋፊያ እና የጥገና ሥራ ኮንክሪት መጋረጃ Koycegiz Pınarköy መንገድ, ፕላቶ መንገድ ተጠናቋል ...


=>+"+ ነቢይን በነቢይ ስም የሚቀበል የነቢይን ዋጋ ይወስዳል:: ጻድቅን በጻድቅ ስም የሚቀበል የጻድቁን ዋጋ ይወስዳል:: +"+ (ማ 10፥ 41)


‹‹ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች›› ኢሳ 6፤3


“እነሆ፣ በሸክላ ሠሪ እጅ እንዳለ ጭቃ፣ እናንተም በእኔ እጅ እንዲሁ ናችሁ።”—ኤር. 18:6


(2) በኢትዬጵያ የኢነርጂና ኃይል ሽያጭ በ2006 እኤአ 2,408 ጊጋዋት በሰዓት፣2007 እኤአ 2.799 ጊጋዋት በሰዓት፣2008እኤአ 2,966 ጊጋዋት በሰዓት፣ 2009 እኤአ 3,132 ጊጋዋት በሰዓት፣ 2010 እኤአ 3,264 ጊጋዋት በሰዓት፣ 2011 እኤአ 4,218 ጊጋዋት በሰዓት እና 2012 እኤአ 4,578 ጊጋዋት በሰዓት የኢነርጂና ኃይል ሽያጭ ተመዝግቦል፡፡ ከህዝቡ ቁጥር ጋር ሲወዳደር የኢነርጂና ኃይል ሽያጭ ገቢ አናሳ እንደሆነ መረዳት ይቻላል፡፡ እንዲሁም በኢትዬጵያ የኢነርጂና ኃይል ሽያጭ ገቢ አመታዊ እድገት በመቶኛ አነስተኛ ነው፡፡


ይህ ፓምፕ በግዳጅ ማብሪያ / ማጥፊያ / ግፊት ማብሪያ / ግፊት መቆጣጠሪያ / ግፊት / ላይ ይቀመጣል ... አንዴ ከተስተካከለ በኋላ በግምት በ 1.5 እና 3 አሞሌዎች መካከል ይቀየራል ፡፡


ቀላል ሆኗል ውስጥ የዕድሜ. ማንኛውም ሴት አስተያየት ጋር ለኮሪያ እሷ በተጨባጭ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ዓመት ወይም ሁለት የሚሰጡዋቸውን.


1፡ ሕቶ ንጎደፋ፡…………………………………………………………………..ብዛዕባ ሞት ኒልሰን ማንዴ ላ ኩሎም ናይ ሃገራትን መንግስታትን ወከልቲ ኣብ ቅድሚ ቪድዮ ካሜራ ኮይኖም፡ዝተሰመዖም ሃዘንን ናይ ጽንዓት ይሃብኩም መልእኽቲ ንመንግስትን ንህዝቢ ደቡብ ኣፍሪካ መልእክቲ ከመሃላልፉ፡ስለምንታይ’ዩ ምእንቲ ፍትሕን መሰልን ዝተቃለስኩ ብ ምባል ምስቶም ታሪኻውያን ሰባት ክስራዕ ህርድግ ዚብል ኢሳያስ፥ንመንግስትን ንህዝቢ ኤርትራን ወኪሉ ኣብ ቅድሚ ቪድዮ ካሜራ ኮይኑ፡መልእኽቱ ዘየመሃላለፈ።እቲ ንሕና ዚረኣናዮ ንዓመታት ኣብ ከብሒ ተቐሚጡ ዝጸንሃ ናይ ኢሳያስ ስእሊ ዝሸፈ ኖ መግለጺ ጥራሕ ኢና ሰሚዕና።እዚስ ምናልባት ብሞት ኒልሰን ማንዴላ ኣብ ብርቱዕ ሃዘን ሰለዘሎ ኢሳያስ ማለት ድዩ ካልእ ምኽንያት ኣለዎ። በጃካ ጎደፋ ነዚ ኣረጋጊጽካ ምላሽ ወይ ከኣ ግፍምትካ ክትሕብረና ይጽበ።….ሰላም ንዓኻ…..፡


ኣብ’ዚ ዓመተ 2016 ድሕሪ ኣባላት ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ፡ ኣብ 2ይ ደረጃ ዝርከቡ ተምሃሮ 2ይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ዋርሳይ ይከኣሎን ካብ ካልኦት ቤት ትምህርትታትን ዝመጹ እዮም። ኣብ ማዓስከር ስደተኛታት ሸገራብ ምስ ኣተዉ ንጠንቂ ስደቶም፡ ማለት (refugee case) ገደብ ዘይብሉ ወትሃደራዊ ዕስክርና ወይ ውን ሃገራዊ ኣገልግሎት ኢሎም ስለዘመዝግብዎ፡ እቲ ዝበዝሐ ብላዕላዋይ ኮሚሺን ስደተኛናት ሕቡራት ሃገራት (UHNCR) ተመዚጊቡ ዘሎ ጉዳያት ገደብ ዘይብሉ ወትሃደራዊ ዕስክርና ጠንቂ ስደት ኤርትራውያን ኮይኑ ከም ዘሎ ይገልጹ።


የእህታቸው ልጅ የሆነው ዮሴፍ አለማየሁ አንድ ወቅት ላይ “ኦነግን የመቀላቀል እድል ካገኘው እቀላቀላለሁ” እንደሰሙትና 14ኛ ተከሳሽ የሆነው ደረጀ መርጋ “ኦነግን መቀላቀል የሚፈልግ ሰው ካለ ስልኬን ስጣቸው” ባላቸው መሰረት ለእህታቸው ልጅ ዮሴፍ አለማየሁ የ14 ተከሳሽ ደረጀ መርጋን ስልክ እንደሰጡት ተናግረዋል።


ጠየቁ፡ ኵሎ፡ ዘውስተ፡ ሰማይ፡ ግብረ፡ እፎ፡ ኢይመይጡ፡ ፍናዊሆሙ፡ ብርሃናት፡ ዘውስተ፡ ሰማይ፡ ከመ፡ ኵሉ፡ ይሠርቅ፡ ወየአርብ፡ ሥሩዕ፡ ኵሉ፡ በበዘመኑ፡ ወኢይትዓደዉ፡ እምትዛዞሙ፡ ርእይዋ፡ ለምድር፡ ወለብዉ፡ እምግብር፡ ዘይትገበር፡ በላዕሌሃ፡ እምቀዳሚ፡ እስከ፡ ተፍጻሜቱ፡ ከመ፡ ኢይትመየጥ፡ ኵሉ፡ ግብሩ፡ ለአምላክ፡ እንዘ፡ ያስተርኢ። ርእይዎ፡ ለሐጋይ፡ ወለክረምት፡ ከመ፡ ኵሉ፡ ምድር፡ መልአት፡ ማየ፡ ወደመና፡ ወጠል፡ ወዝናም፡ የአርፍ፡ ላዕሌሃ።


- 31 የጥናትና ምርምር ጽሑፎች በዓለም አቀፍ ምሁራን ቀርበዋል - ጉባኤው በአገሪቱ ወቅታዊ ጉዳይ ላይ ያተኮረ ነው ተብሏል በጅማ ዩኒቨርስቲ የኦሮሞ ጥናት ተቋምና እንግሊዝ አገር በሚገኘው የኦሮሞ ጥናት ኔትወርክ ድርጅት ትብብር፣ በጅማ ዩኒቨርሲቲ የተዘጋጀው አራተኛው ዓለምአቀፍ የጥናትና ምርምር ጉባኤ ትላንት…


በጀርመን የመጀመርያዉ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን የተቋቋመበትን ሰላሳኛ ዓመት እንሆ አከበረ። የዛሪ ሁለት ሳምንት ግድም በጀርመን በኮሎኝ ከተማ የሚገኘዉ የኢትዮጵያዉያን ደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስትያን የተቋቋመበትን ሠላሳኛ ዓመት በደማቅ ሁኔታ አክብሮአል።


» ቀላል መንገድ ቶሎ ቁርዓንን ለመሀፈዝ ሱረቱል አል-ነበእ Surah An-Nabaa .mp3


የሐበሻ ምሁራኖች ከላይ በሰጡት የምስክር ቃልና በተጠቀሱ ብዙ ተጨባጭ መረጃዎች መሠረት ኦሮሞና ደቡብ ሕዝቦች ቅኝተገዥ ናቸዉ፡፡ የቅኝ አገዛዝ አመሰራረት ዘዴ በአራት መደብ ይከፈላል፡፡ወራሪ፣ሰፋሪ፣ተስፋፊና ስዉር ቅኝገዥ ተብሎ ይታወቃል፡፡ኦሮሞና ደቡብ ሕዝቦች ቅኝ የተገዙት በሰፋሪዎች፤ በተስፋፊዎችና በስዉር ቅኝገዥዎች አይደለም፡፡ለቅኝ አገዛዝ ዋና ምክንያት በሆነዉ በወረራ ነዉ፡፡እዚህ ላይ ተጨባጭ መረጃ ተመልከቱ፡፡እንግሊዝ ፈረንሣይ፣ጀርመን ፣ ኢጣሊያን፣ፖርቱጋል፣እስፔይን፣ቤልጅግ አብዛኞቹ አፍሪካን ቅኝተገዥ ያደረጉት በጠንጃ አፈሙዝ ነበር፡፡ ምንሊክ ኦሮሞና ደቡቡቦችን ቅኝተገዥ ያደረገዉ በጠመንጃ አፈሙዝ ነዉ፡፡ ስለዚህ በእትዮጵያና በአዉሮፓዊያን ቅኝአገዛዝ መካከል ምንም ልዩነት የለም፡፡ልዩነታቸዉ የአዉሮፓ ቅኝተገዥዎች ነጻሲወጡ የኢትዮጵያ ቅኝተገዥዎች ግን እስከ ዛሬድረስ በባርነት እየተረገጡ መኖራቸዉ ነዉ፡፡ በግልጽ መታወቅ ያለበት በጦርነት የሰዉ ሀገር የያዘ ወራሪ ቅኝገዥ ሲሆን፤ በኃይል የተያዘዉ ሕዝብ ቅኘተገዥ ነዉ፡፡


ዝተፈላለየ ስርዓተ ሕብረተሰብ፡ ነቲ ሕብረተሰብ ዝተፈላለየ ኣመለኻኽታ ከም ዝህሉዎ ይገብሮ። ሽወደን፡ ብብዙሕ መልክዓ፡ ውልቃዊት ሕብረተሰብ እያ። እቲ ንስኻ እትገብሮ ዝበዝሕ እዋን፡ ንዓኻ እምበር ንስድራኻ ወይ ነዝማድካ ኣይጸልዎምን እዩ።


ሐሳቦች የተፀነሱ ፣ የተፀነሱ እና የተወለዱ ፣ ወይም የቀድሞ ናቸው ሐሳቦች የተቀበሉት ፣ አዝናኝ እና እንደገና የተሰጡት አንድ ወይም ሌላ ሰው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፅንስ ከመወለዱ በፊት የተወለደው እና የተወለደው ሀሳብ ይዝናና እና ብዙ ጊዜ ይሰጣል።


‘ስለምንታይ ኣብ ዓይኒ ሓውካ ዘሎ በሰር እትርኢ፡ ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ጕንዲ ግና ዘይተስተብህል፧ ወይስ ንስኻ ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ጕንዲ ዘይትርኢ፡ ንሓውካ፡ ሓወይ፡ ካብ ዓንይኻ በሰር ከውጽኣልካስ ሕደገኒ፡ ክትብሎ ኸመይ ጌርካ ትኽእል፧ ኣታ ግቡዝ፡ ቅድም ነቲ ጕንዲ ኻብ ዓይንኻ ኣውጽኣዮ፡ ድሕርቲ ኣብ ዓይኒ ሓውካ ዘሎ በሰር ንምውጻእ ኣጸቢቕካ ኽትርኢ።’ (ሉቃ 6.41-42)


· የሰውን ኀጢአት በመሸከም በሰው ፈንታ የሚቀጣና የሚሠዋ፥ ለሚታመኑበትም ሁሉ የኀጢአትን ስርየት በነጻ በመስጠት የሚያጸድቅ ነባቢ መሥዋዕት (ኢሳ. 53፥4-11፤ ዕብ. 12፥24፤ 1ጴጥ. 2፥22-24)፤


በቀጣይ ሳምንታት አንድነት በኦሮምያ ከተሞች ለሚያካሂደው እንቅስቃሴ መድረክ ከወዲሁ እገዛ ማድረግ እንዳለበትና በሂደቱም ንቁ ተሳታፊ እንዲሆን ጠይቀዋል። በቅርቡ መድረክ በባህርዳር በጠራው ሕዝባዊ ስብሰባ እንዲሳካ አንድነት ከፍተኛ ጥረት ማድረጉን በማስታወስ የተጠናከረ መድረክ መፍጠር ፍላጎታችን ነው ብለዋል። አዲሱ የመድረክ ሊቀመንበር ዶ/ር መረራ ጉዲና ስለ ጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ የሚሊዮኖች ሆነ የቢሊዮኖች ድምፅ በጋራ መስራት አስፈላጊ ነው ብለዋል። ጉዳዩ ከጉባኤው አጀንዳዎች አንዱ እንደነበር ጠቅሰው በመድረክና በአንድነት መካከል የአሰራር ክፍተቶች ተለይተው እንደገና ለማየትና ለማስተካከል አስበናል ብለዋል። በተያያዘ ዜና መድረክ ባለፈው ቅዳሜ ባካሄደው መደበኛው ጠቅላላ ጉባኤ ዶ/ር መረራ ጉዲናን የግንባሩ ሊቀመንበር አድርጎ የመረጠ ሲሆን በሌሎች የስራ አስፈፃሚ እርከኖች ላይ በአብዛኛው ወጣት አባላት የተካተቱበትን ምርጫ አድርጓል። በአሁኑ ጉባኤ የግንባሩ ነባር አመራ ውስጥ ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ፣ አቶ ጥላሁን እንዳሻውና አቶ ገብሩ አስራት ምትክ ሌሎች ወጣት አመራሮችን መርጧል። ፕሮፌሰር በየነም ለግል ጉዳየ ለአንድ አመት ወደ አሜሪካ በማቅናታቸው ከግንባሩ የስራ አስፈፃሚ ምርጫ ውጪ መሆናቸውንም ለማወቅ ተችሏል።


ኣብ ሓደ ዓመት ብዙሕ እዋናት ናይ ወለዲ ምሸት ኣሎ። ኣገዳሲ ሓበሬታ ናይ ቤት ትምህርቲ ንወለዲ ይውሃብ። ንኣብነት፡ ናይ ተማሃሮ ናይ ዙረት መደብ፡ ናይ ክፍሊ ናይ ሓባር ግዕዞ፡ ወዘተ….. ይዝተየሉ። ብተወሳኺ ድማ ምስ ካልኦት ወለዲ ትላለ።


አቶ ፍቅሩ፡- መፍትሔው በጥራት ላይ የተመሠረተና ኅብረተሰቡን የሚጠቅም አገልግሎት ይዞ መምጣት ነው፡፡ ሁለተኛ ኢንሹራንስ ኩባንያዎች ወደ ኅብረተሰቡ መግባት አለባቸው፡፡ ለምሳሌ የጤና መድን ሽፋን መጥቶ ነበር፡፡ ይህ ሽፋን አሁን የሚሰጠው በጤና ጥበቃ ሥር ባለ ኤጀንሲ ሥር ሆኗል፡፡ ይህ የሚያሳየው ኢንሹራንስ ኩባንያዎች አዲስ አገልግሎት ይዘው ባለመወጣታቸው ነው፡፡ ገፍተው አዲስ ፕሮጀክት ይዘው አይመጡም፡፡ ስለዚህ በጤና መድን ሽፋኑ የጤና ባለሙያዎች ራሳቸው ኢንሹራንስ ሰጪ፣ ከሙያቸው ውጪ ተቆጣጣሪ ሆነው ሊሠሩ ነው ማለት ነው፡፡ መፍትሔው ኢንሹራንስ ኩባንያዎች በጥናት ላይ የተመረኮዘና ኅብረተሰቡን ሊያነቃ የሚችል አገልግሎት ማቅረብ ነው፡፡ ኅብረተሰቡን ያገናዘቡ አዳዲስ አገልግሎቶች ይዘው መምጣት አለባቸው፡፡ ብዙ አማራጮችን ማቅረብ ይኖርባቸዋል፡፡ ለምሳሌ ኢትዮጵያ ውስጥ እስከ 40 በመቶው ሙስሊም ኅብረተሰብ ነው ይባላል፡፡ ለእነሱ የሚሆን የኢንሹራንስ አገልግሎት አለ፡፡ በተለያዩ የዓረብ አገሮች ይህ የኢንሹራንስ አገልግሎት ይሰጣል፡፡ ይህ በባንኩ ዘርፍ ወለድ አልባ የባንክ አገልግሎት እንደሚባለው ማለት ነው፡፡ እንዲሁ ለሙስሊም ኅብረተሰብ የሚሆን ብዙ የመድን ሽፋን የሚሰጥበት አገልግሎት አለ፡፡ ይህንን ይዞ ለመሥራት የደፈረ ኩባንያ ግን የለም፡፡ ስለዚህ የኅብረተሰቡን ፍላጎት እያየ አገልግሎት የሚሰጥበት አሠራር መፈጠር አለበት፡፡


ምሥጢራተ ቤተክርስቲያን (ምሥጢረ ጥምቀት፣ ምሥጢረ ሜሮን፣ ምሥጢረ ቁርባን፣ ምሥጢረ ንስሐ፣ ምሥጢረ ክህነት፣ ምሥጢረ ተክሊል፣


ሕመረት ጸገማትና፡ ንስርዓት ህግደፍ ዝምክትን ዕድሚኡ ዘሕጸርን ኣብ መንጎ ኤርትራውያን ስጡም ሓድነትን ምጽውዋርን ዘይምህላው፡ ቀዳምነታትናን እዋናዊ ጉዳያትናን ዘይምንጻር፡ ፍልልያትና ብዘተን ምጽውዋርን ክንፈትሕ ቅሩብነት ዘይምርኣይን ሕድገታት ዘይምግባርን ድኻምናን ጉድለትናን ገምጊምና እቅሬታ ዘይምሕታትን’ዩ። እዞም ዝተጠቅሱ ጉዳያት፡ ኣብ ቅድሜና ተገቲሮም ስለዘለዉ ድማ፡ ኣብቲ ንስርዓት ህግደፍ ንምምካትን ኣብ ኤርትራ ዲሞክራስያዊ ስርዓት ንምትካልን ዝግበር ቃልሲ ከም ቀንዲ ዕንቅፋት ኮይኖም ኣለዉ። ከም ሳዕቤኑ፡ ስርዓት ህግደፍ ነዚ ድኽመታት’ዚ መዝሚዙ፡ ኣብ ደምበ ተቃውሞ ስምምዓት፡ ምትእምማንን ሓባራዊ ኣጠማምታን ንኸይምዕብል ብቀጥታን ብተዘዋዋርን መንገዲ ይሰርሓሉ’ሎ። ንኣብነት ነቶም ንፍትሕን ሓቅን ጠጠው ዝበሉን ተቃውሞ ዘርኣዩን ዜጋታትን ጉጅለታትን፡ ስርዓት ኢሳያስ፡ “ጠላማት፡ ናይ ግዳም ዕሱባት፡ ዝምቡላትን ኣጠፋፋእትን’’ ዝብሉ ሓረጋት ብምጥማቕ፡ ኣብ ሕብረተሰብና ቦታ ከምዘይረኽቡ ይገብሮም። ከም ሳዕቤኑ ኣሽሓት ኤርትራውያን ተስፋ ብምቁራጽን ኣብ ደምበ ተቃውሞ ዘለዎም እምነት ስለዝማህመነን፡ ናይ እንታይ ገደሰና መርገጺ ብምሓዝ፡ ካብ ንጡፋት ንለውጢ ናብ ተዓዘብቲ ወይ ውን ናብ ደገፍቲ ህግደፍ ተቀይሮም። ስርዓት ህግደፍ ድማ፡ ከም ድሌቱ ክረግጸና፡ መንነትናን ክብርናን ከድፍረና፡ ኣብ ታሪኽና ተራእዩ ዘይፈልጥ ሕሰም ክንቃላዕ፡ ኣደዳ ስደትን ሞትን ክንከውንን ድሕሪ ሰብና ክንተርፍን ክኢልና። ንምጥቅላል፡ ኣበርና፡ ድኻማትናን ቀዳምነታትናን እንተፈሊጥና፡ እንተሰሚርናን ህግደፍ ከደናግር ዕድል እንተኸሊእናዮን፡ እቲ ዘይክኣል’ውን ይከኣል’ዩ።


በሪፖርተር መጽሔት ቅጽ 1 ቁጥር 02 ስለሀገራችን የፋይናንስ እንቅስቃሴ ዕድገት አንድ ጽሁፍ አቅርቤ ነበር፡፡ በዚህ ጽሁፍ የአንድ ሀገር የፋይናንስ እንቅስቃሴ ዕድገት መለኪያ የሆኑትን የፋይናንስ ተቋማት እና የፋይናንስ ገበያን በአሰራር ጥልቀታቸው፣ በተደራሽነታቸው እና በቅልጥፍናቸው ለማሳየት ሞክሬያለሁ፡፡በትንተናው አሁን በሀገራችን ያለው አጠቃላይ የፋይናንስ እንቅስቃሴ ዕድገት እምብዛም የሚመሰገን እንዳልሆነ ተገልቷል፡፡ ይሁን እንጂ ባለፉት ዓመታት የሀገራችን ፋይናንስ ተቋማት ከፋይናንስ ገበያው በተሻለ ዕድገት እንዳሳዩም ተጠቁሟል፡፡ ይህ እድገት ከጠቅላላ የአፍሪካ ሀገራትም ሆነ ከምስራቅ አፍሪካ ሀገራት የፋይናንስ እንቅስቃሴ ዕድገት አንጻር ሲታይ እጅግ አነስተኛ እንደሆነም ተብራርቷል፡፡በሀገራችን በሰፊው የሚታወቁት የፋይናንስ ተቋማት ባንኮች፣ የመድን ድርጅቶች፣ ብድርና ቁጠባ ማህበራት እና አነስተኛ (ማይክሮ)የፋይናንስ ተቋማት ናቸው፡፡ከእነዚህ ውስጥ የገበያውን ሰፊ ድርሻ የያዙትን የባንኮችን እንቅስቃሴና ዕድገትን በሚመለከትም ተዳስሷል፡፡ የዛሬው ጽሁፌ ደግሞ ስለሀገራችን የመድን ገበያ እንቅስቃሴና ዕድገት የሚተነትን ይሆናል፡፡


13 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Office of the prime minister twitter page በድንበር ይገባኛል ምክንያት ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል ተፋጠው የነበሩት ኢትዮጵያና ኤርትራ ወደ ሰላም መድረኩ መምጣታቸውን ተከትሎ የሁለቱ አገራት መሪዎች በርካታ የሥራ ጉብኝቶችን አካሂደዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ወደ ስልጣን መጥተው በአገራቱ መካከል ሰላም ከወረደ በኋላ ባሉት ጊዜያት የኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳይያስ አፈወርቂቢያንስ ለአራት ጊዜያት ያህል ከልዑካኖቻቸው ጋር ወደ ኢትዯጵያ በመምጣት ይፋዊ ጉብኝትና ውይይቶችን አድርገዋል። እነዚህ ጉብኝቶች በተካሄዱባቸው ጊዜያት ሁሉ መሪዎቹ በሁለቱ አገራት መካከል ያለውን የሁለትዮሽ ግንኙነት በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ እንደሚያተኩሩ በደፈናው ከመጥቀስ በዘለለ የተደረጉ ውይይቶች ርእስና የደረሱባቸው ስምምነቶች እነዚህ ናቸው የሚሉ ዝርዝር መረጃዎች እስካሁን አልተሰጠም። የኤርትራው ፕሬዝዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ሰኞ ጠዋት ለሦስት ቀን ይፋዊ የሥራ ጉብኝት ወደ ኢትዮጵያ ገብተው በቀጥታ ወደ ጅማ ያመሩ ሲሆን ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድም እዚያው በመገኘት ተቀብለዋቸዋል። የፕሬዝዳንቱ ወደ ኢትዮጵያ መምጣት ከአካባቢያዊና አገራዊ ሁኔታዎች አንጻር ያለውን አንድምታ የዓለም አቀፍና የፖለቲካ ተንታኙ አቶ አብዱራሕማን አቡ ሀሽም "አዲስ ነገር የሌለው" ሲሉ ይገልፁታል። በአሜሪካ ጆርጂያ ጉኔት ኮሌጅ የፖለቲካ ሳይንስ መምህር የሆኑት ዮሐንስ ገዳሙ (ዶ/ር) በበኩላቸው "እንዲህ አይነት ጉብኝት ቢያንስ በከፍተኛ ባለስልጣናት እና በሁለቱ መሪዎች መካከል በሚገባ ታስቦበት የተደረገ ነው" ሲሉ ይሞግታሉ። አቶ አብዱርሃማን መጀመሪያ በሁለቱ አገራት መካከል የሰላም ስምምነት ሲደረስ በኤርትራውያን ዘንድ የተለያዩ ጥያቄዎች እንደነበሩ በማንሳት፤ አስተዳደራዊና ሕጋዊ መሰረት መያዝ የነበረባቸው ጉዳዮች ሳይዙ መቅረታቸውን ጠቅሰው ስምምነቱ ለኤርትራውያን ያመጣው ለውጥ እንደሌለ ያስረዳሉ። የሁለቱ አገራት ስምምነት ተስፋ አጭሮባቸው የነበሩ ወገኖችም ከዕለት ወደ ዕለት ተስፋቸው እየከሰመ መሄዱን የሚያነሱት አቶ አብዱርሃማን ስምምነቱ የሁለት አገራት ሳይሆን የሁለት ወዳጆች ይመስላል ሲሉ ተቋማዊ መልክ እንደሚጎድለው ይተቻሉ። በኢትዮ-ኤርትራ ድንበር ንግድ ተጧጡፏል ኤርትራ በምሽት ድንበር ማቋረጥን ከለከለች ኤርትራ ላይ የተጣለው ማዕቀብ ተነሳ እንዲህ አይነት ግንኙነት ደግሞ ከዚህ ቀደምም በኤርትራና በኢትዮጵያ መካከል እንደነበር የሚያስታውሱት ምሁሩ፤ ነገር ግን ለሁለቱም አገራት ዘላቂ መፍትሄ ማምጣት እንደተሳነው በመግለጽ የሁለቱን አገራት ሰላም በሁለት ግለሰቦች መካከል ብቻ ማድረጉ "ትክክል አይደለም፤ ዘላቂ ሊሆን አይችልም" ሲሉ ይገልጻሉ። አቶ አብዱርሃማን "የአሁኑ የፕሬዝዳንት ኢሳያስ ጉብኝት ምንም ልዩ የሚያደርገው ነገር የለም" በማለትም ይደመድማሉ። ዮሐንስ ገዳሙ (ዶ/ር) በበኩላቸው የሁለቱ አገራት መሪዎች መገናኘት በአጋጣሚ የተደረገ፣ ግጥምጥሞሽ ተደርጎ የሚታይ ሳይሆን ታቅዶበት የሚደረግ መሆኑ መታየት አለበት ሲሉ ይገልጻሉ። ለዮሐንስ (ዶ/ር) የፕሬዝዳንት ኢሳያስ ጉብኝት በሁለቱ አገራት በከፍተኛ ባለስልጣናት እንዲሁም በርዕሳነ መንግሥታቱ መካከል ቢያንስ አስቀድሞ የታሰበ ሊሆን ይችላል። ሁለቱ አገራት የሰላም ስምምነት ከተፈራረሙ በኋላ ግንኙነታቸው ወደተሳለጠ የኢኮኖሚ፣ የንግድ ትስስር፣ ልዩ ወደ ሆነ ትብብር አድጎ ባይታይም የውስጥ ለውስጥ ንግግሮች እንደሚኖሩ በተዘዋዋሪ እንደሚሰማ ያነሳሉ። ሁለቱ አገራት ግንኙነታቸውንና ትብብራቸውን ወደዚያ ለማሳደግ መተማመን ማሳደግ እንደሚኖርባቸው የሚያነሱት ዮሐንስ (ዶ/ር)፤ ላለፉት 20 ዓመታት በግጭትና በፍጥጫ ውስጥ የነበሩ አገራት ከመሆናቸው አንጻር ብዙ መተማመን ብዙ መነጋገር የሚያስፈልጋቸው ጉዳዮች አንዳሉ ያነሳሉ። የሁለቱ አገራት ተደጋጋሚ ጉብኝት ያመጣው ለውጥ በኤርትራ ዘንድ እንደሌለ የሚያነሱት አቶ አብዱርሃማን በበኩላቸው አሁንም የኤርትራ መንግሥት "አምባገነን ሆኖ እንደቀጠለ ነው" ሲሉ ይገልፃሉ። ፕሬዝዳንት ኢሳያስ ላለፉት 30 ዓመታት ተቃዋሚዎቻቸውን በማፈን፣ በማሰር ስልጣን ላይ መቆየታቸውን በመግለጽ ኢትዮጵያም ብትሆን ከኤርትራ ኢመደበኛ ጉብኝቶች ታተርፋለች ብለው እንደማያምኑ ይናገራሉ። ግንኙነቱ የፓርቲ እንኳ ነው ብሎ ለመናገር እንደሚቸግር የሚገልፁት አቶ አብዱርሃማን በኤርትራ ፓርቲ አለ ለማለት እንደማያስደፍር ጠቅሰው፤ የአዲስ አበባው ብልጽግና ፓርቲም አንደኛ ጠቅላላ ጉባዔውን እንኳ አለማካሄዱን አንስተው የግለሰቦች ግንኙነት መሆኑን ያሰምሩበታል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ኤርትራ ውስጥ መኪና ሲያሽከረክሩ የሚያሳየው ቪዲዮ ኢትዮጵያና ኤርትራ የመጨረሻውን የሠላም ስምምነት ፈረሙ እንቅስቃሴ አልባዋ ምጽዋ ዮሐንስ (ዶ/ር) በበኩላቸው ይህ የሁለትዮሽ ግንኙነት የበለጠ እንዲዳብር ሁለቱ ርዕሳነ መንግሥታት አንዳቸው በሌላኛቸው አገር እየተገኙ መወያየት የመረጡ ይመስላል ሲሉ አክለዋል። ሁለቱ አገራት የጋራ የሆነ ባህል ታሪክ የነበራቸው መሆኑን የሚያነሱት ዮሐንስ (ዶ/ር)፤ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚከሰት ማንኛውም ነገር ኤርትራ ውስጥ የራሱ ተጽዕኖ እንዳለው ሁሉ፤ ኤርትራ ውስጥም የሚከሰት ነገር ኢትዮጵያ ውስጥ የራሱ ተጽዕኖ አንደሚኖረው ያስረዳሉ። ኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካ ችግር መኖሩን በማንሳትም የኤርትራ መንግሥት ኢትዮጵያ ውስጥ የሚሆነውን ጉዳይ በቅርበት ቢከታተል ሊያስደንቅ እንደማይገባም ይጠቅሳሉ። ኤርትራ ውስጥም ቢሆን በርካታ ችግሮች መኖራቸውን የሚያነሱት ዮሐንስ ገዳሙ (ዶ/ር)፤ ነገር ግን ውጥረቱ የሚታየው በዲያስፖራው ዘንድ ስለሆነ ለኢትዮጵያ በቀጥታ አስተያየት ለመስጠትም ሆነ ለመሳተፍ ከባድ መሆኑን ይገልጻሉ። እነዚህ ሁለቱ አገራት ግንኙነታቸውን እያደሱ ባለበት ሁኔታ በኢትዮጵያ ያለው ፖለቲካዊ ውጥረት በቀጠናው ላይ የሚያደርሰውን ተጽዕኖ ተመልክቶ እንዲሁም የአገራቸውን ጥቅም ከግንዛቤ በማስገባት ተጽዕኖ ቢፈጥሩ ተጠባቂ መሆኑን ይገልጻሉ። ጥያቄው መሆን ያለበት ከቀጠናው ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ገንቢ በሆነ መልኩ ተሳትፈዋል ወይ?


የ ኬክሮስ ላትቪያኛ ትክክለኛው የምንዛሬ ተመን ዛሬ እስከ መረጃ ስለ እሴት። ኬክሮስ ላትቪያኛ እስከ የአሜሪካ ዶላር በቀን አንድ ጊዜ ይዘምናል። ጣቢያው ኬክሮስ ላትቪያኛ ወደ የአሜሪካ ዶላር የመቀየር አማካይ እሴት ያሳያል። የ ኬክሮስ ላትቪያኛ ወደ የአሜሪካ ዶላር የምንዛሬ ተመን ለባንኮች እና ለወቅቱ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት ነው።


&nbspሁለቱም አዕማድ፥ በአዕማዱም ላይ የነበሩትን ኩብ የሚመስሉትን ጕልላቶች፥ በአዕማዱም ላይ የነበሩትን ሁለቱን ጕልላቶች የሚሸፍኑትን ሁለቱን መርበቦች፥


~የቂም በቀል ፖለቲካ ይቁም፡፡ ኢህአዴግ ይቅርታ ጠይቋል፤ ህዝቡም ይቅር ብሎናል፤ ህዝቡ እኛን ማሰር ነበረት፡፡ በይቅርታ አልፎናል፡፡ ስለዚህ ይቅርታ ነው፡፡ እኛም ይቅር ብለናል፡፡


• ኤጲስ ቆጶሳት፡ በሊቃነ ጳጳሳት ሥር ከሚመደቡት በተጨማሪ ለታላላቅ እና ታሪካዊ አድባራት ኤጲስ ቆጶሳት ቢመደቡ መልካም ነው፡፡ ለምሳሌ አኩስም ጽዮን፣ ላሊበላ፣ እንጦጦ ኪዳነ ምሕረት፣ ቁልቢ ገብርኤል፣እና የመሳሰሉት ካላቸው ታሪካዊ ቦታ፣ ከቅርሶቻቸው፣ ከሚያስተዳድሩት አገልጋዮች እና ሀብት ብዛት አንፃር የቅዱስ ሲኖዶስ ትኩረት ያስፈልጋቸዋል፡፡


መፈለጊያ ፈልግ/ጊ የፊት ገጽ ስለ ሸገር ወሬዎች እና ልዩ ወሬዎች አባል ይሁኑ ሳምንታዊ መርሀግብር ወሬ ታሪክን የኋሊት ወግ የምስል ተጓዳኝ መልዕክትየምስል ተጓዳኝ መልዕክትየምስል ተጓዳኝ መልዕክት ሸገር ወሬዎች እና ልዩ ወሬዎች	ሕገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር የፈፀመው ተከሣሽ በእሥራት ተቀጣ	ሕገ-ወጥ የሰዎች ዝውውር የፈፀመው ተከሣሽ በእሥራት ተቀጣ፡፡ተከሣሽ ኢትዮጵያዊያን ዜግነት ያላቸው ግለሰቦችን በሕገ-ወጥ መንገድ ወደ ውጭ በመላክ በስምንት ወንጀሎች ክስ እንደተመሠረተበት የዐቃቤ-ሕግ የክስ መዝገብ ያስረዳል፡፡በአዲስ አበባ ከተማ ጉለሌ ክ/ከተማ ነዋሪ የሆነው ተከሣሽ ኃይላይ ሀጎስ መለስ ካልተያዘው ግብረ አበሩ ጋር በመሆን ህጋዊ ፈቃድ ሳይኖረው 8 ተበዳዮችን ከሚኖሩበት አማራ ክልል ደቡብ ወሎ ወደ ደሴ በማምጣት ሳውዲ አረቢያ እንደሚልካቸው ይነግራቸዋል፡፡


ስሟስ? የማርያምን የስሟን ትርጉም በመቅድሙ ላይ “መንግሥተ ሰማይ መርታ የምታገባ” ማለት ነው ሲል ይተረጉማል። በሌሎችም ቦታዎች፥ ለምሳሌ፥ ምዕ. 12፥ 74፥ 98 ወዘተ፥ በዕብራይስጥ ማሪሃም የተባለች እያለ ተመሳሳይ ስምና ትርጉም ያቀርባል። እንዴት ፈጥረው ቢተረጉሙት ነው ባለ አራት ፊደል ስም ይህ ሁሉ ቃል ያለበት ትርጉም የሚሰጠው? መምራት፥ ማስገባት፥ እና መንግሥተ ሰማያት የሚባሉት ቃላት ማርያም ወይም ሚርያም በሚባለው ስም ውስጥ ከቶም የሉም። በመጀመሪያ በዕብራይስጥ ማሪሃም አትባልም፤ ሚርያም ናት። ማርያም በምንም ቋንቋ፥ በዐረብኛም እንኳ ማሪሃም አልተባለችም። ደግሞም የስሟ ትርጉም የተለያዩ አገባብ ትርጉሞችም እንኳ ተጨምረው ዓመጽ፥ እንቢተኝነት፥ መራራ፥ መራራ ባሕር ማለት ነው እንጂ መንግሥተ ሰማይ መርታ የምታገባ ማለት አይደለም። ይህ አልዋጥ ካለንም በግድ እንዋጠው፤ ዕብራይስጥ ብለን ከጠቀስን ትርጉሙ ይኸው ነው። በተአምር 21 ኢየሱስና ማርያም ለሐዋርያት ተገልጠው ጌታ ለሐዋርያት በእርሱና በእናቱ ስም በ4ቱ ማዕዘናት አብያተ ክርስቲያናት ይሠሩ ብሎ አዘዘ። በስሟ ቤተ ክርስቲያን ማነጽ ቀርቶ ሐዋርያት ስሟን ጠርተው ሰብከው ያውቃሉ? በምዕ. 7 ደግሞ ዕርገቷን በ4ቱ ማዕዘን እንዲያውጁ አዘዛቸው ይላል። ሐዋርያት እንዲህ ተብለው ይህን አለመጻፋቸው ይደንቃል! የታዘዙትን ቤተ ክርስቲያን አለመሥራታቸውም ዕርገቷንአለማወጃቸውም ያስጠይቃቸዋል። አንዱን ቤተ ክርስቲያን ጴጥሮስ እዚያው ማነጹ ተጽፎአል። በአዲስ ኪዳንና በመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ዘመናት ውስጥ ክርስቲያኖች ምእመናንን ሲያንጹ እንጂ ሕንጻ ሲሠሩ አይታወቅም። ያመልኩ የነበረውም በምኩራቦችና በቤት ውስጥ እንጂ ሕንጻስ አላነጹም። ማርያም ለመጨረሻ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀችውም ይኖሩበት በነበረው በተባለው ሰገነት ውስጥ ከጌታ ሐዋርያት፥ ከደቀ መዛሙርትና ከወንድሞቹ ጋር በጸሎት ስትተጋ ነው የታየችው እንጂ ሰዎች ወደ እርሷና ወደ ስዕሏ ሲጸልዩ አትታይም፤ ሐዋ. 1፥14 እነዚህ ሁሉ ከሴቶችና ከኢየሱስ እናት ከማርያም ከወንድሞቹም ጋር በአንድ ልብ ሆነው ለጸሎት ይተጉ ነበር ይላልና። ይኼ ሁሉ የተደረተባት ድሪቶ ማርያምን እንደሚያሳዝናት የታወቀ ነው። በእውነቱ የተአምረ ማርያሟ ማርያም ደራሲዎቹ በመልካቸው እንደምሳሌያቸው የፈጠሯት እንጂ የመጽሐፍ ቅዱሷ ማርያም ከቶም አይደለችም። እምነታችንንም ራስና ፈጻሚውን ኢየሱስን ተመልክተን ከተባለለት ከኢየሱስ ሰዎች ዓይናቸውን እንዲያነሡ፥ እንዲያውም ከቶውኑ እንዳያዩት ተብሎ የተፈጠረችና ማርያም ተብላ የተሰየመች ሴት ናት እንጂ የመጽሐፍ ቅዱሷ ማርያም ዛሬም ብትጠየቅ ያኔ እንዳለችው፥ የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ የምትል ናት።በተአምር 4 ላይ ማርያምን ለመገነዝ ሲሄዱ ታውፋንያ የተባለ አይሁድ አልጋዋን ስለያዘ እጁ በመልአክ ተቆርጦ አልጋው ላይ ቀረ። ይህ ሰው ሐዋርያትን ይቅርታ ጠየቀ፤ ክርስቶስንም ይቅር እንዲለው ለመነ። ሐዋርያት ግን ወደ እመቤታችን ለምን አሉት። ማርያም ቀድሞውኑ ከሞት ተነሥታ ነበርና ለመናት። ማርያምም ጴጥሮስን እንዲቀጥልለት ነገረችው። ጴጥሮስም በክርስቶስ ስምና በማርያም ስም እጁን መለሰለት። ይህ ጴጥሮስ ሐዋርያው ጴጥሮስ ከሆነ መቸም ይደንቃል። ይህ ጴጥሮስ በሐዋ. 3፥6 ብርና ወርቅ የለኝም፤ ይህን ያለኝን ግን እሰጥሃለሁ፤ በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተነሣና ተመላለስ አለው ያለውና በኋላ በዚህ ስም ላይ ሌላ የለጠፈበት ነው? ይህ ጴጥሮስ በሐዋ. 4፥12 መዳንም በሌላ በማንም የለም፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለምና ያለው ነው? እንዴት ያለ ቁልጭ ያለ ግጭት ነው? ይህ የተከሰተው ከሐዋ. 3 እና 4 በኋላ ነው ቢባል ጴጥሮስ ብዙ ቆይቶ በጻፈው በመልእክቱ ምነው የማርያምን ስም እንዲያው አንዴ እንኳ ያላስገባው? ይህ በኢየሱስና በማርያም ስም ብሎ እንደተናገረ የተጻፈለት ጴጥሮስ በመልእክቱ ውስጥ በ1ጴጥ. 4፥14 ስለ ክርስቶስ ስም ብትነቀፉ የክብር መንፈስ የእግዚአብሔር መንፈስ በእናንተ ላይ ያርፋልና ብፁዓን ናችሁ ያለውና የክርስቶስን ስም ብቻ ያጎላውና የእርሱን ብቻ ማንነት አጉልቶ የገለጠው ነው? ነው ቢባል እንኳ የቱን እንቀበል? መጽሐፍ ቅዱስን ወይስ መጽሐፍ ቅዱስን የሚጻረረውን ሌላ መጽሐፍ? በተአምር 3 ማርያምን ለመቅበር ሲሄዱ ሐዋርያት ሁሉ ጥለዋት ተበተኑ ከዮሐንስ በቀር ይላል። ልክ ጌታ ሲያዝ እርቃኑን በነጠላ ከሸፈነው ዮሐንስ በቀር ሁሉ እንደሸሹ ይህንንም የጻፈው ይህ ደቀ መዝሙር መሆኑ እንደተጻፈ እዚህም የፍልሰቱን መጽሐፍ የጻፈ እርሱ መሆኑተጽፎአል። የዚህ ምዕራፍ ግጭት ከምዕ. 6 ጋር ነው። በተአምር 3 ጥለዋት ተበተኑ ሲል በተአምር 6 ፈጽሞ እንዳልጣሏት፣ ግን ገንዘው፥ ታቅፈው፥ ተሸክመው እጅ ነስተው በጌቴሴማኒ ቀበሯት እንጂ አልጣሏትም ይላል። የቱ ነው ትክክል? ምዕ. 3 ወይስ 6? ለነገሩ የተለያዩ ሰዎች ያዋጡት መጽሐፍ ስለሆነ እንዲህ እርስ በርሱ ቢጋጭ አያስገርምም።በምዕ. 10 ኢየሱስ በዋሻ ውስጥ መወለዱና በጨርቅ መጠቅለሉ ሳይሆን የበለስ ቅጠል መልበሱ፥ በምዕ. 11 ደግሞ በጨርቅ መጠቅለሉ ተጽፎአል። በመንገድ መካከል ተወለደም ይላል። ይህ የራስ ከራስ ግጭት ነው።መልአክ ሄዶ ለሰብዓ ሰገል እንደነገራቸው፥ ሰብዓ ሰገል ደግሞ ሽቱም አምጥተውለት እንደነበር ተጽፎአል። እነዚህ ሁሉ የተጻፈ ታሪክን የሚያፋልሱ ናቸው።


ሪፖርተር፡- ኮርፖሬሽኑ ላለፉት 27 ዓመታት ከቤቶች ግንባታ ውጪ ሆኖ ቆይቶ ነበር፡፡ ላለፉት 27 ዓመታት ቤቶችን ባለመገንባቱ በአሁኑ ጊዜ የፈጠረው ተፅዕኖ እንዴት ይገለጻል?


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በቴፒ ከሞቱት መካከል የልዩ ኃይል አባል ይገኙበታል ተባለ 7 የካቲት 2020 በደቡብ ክልል ቴፒ ከተማ ሰሞኑን የጸጥታ መደፍረስ አጋጥሞ የሰዎች ሕይወት ጠፍቷል። በርካታ ሰዎች መቁሰላቸውም ተነግሯል። የመዋቅር አደረጃጀት ጥያቄን መሠረት አድርጎ አለመረጋጋት ውስጥ በነበረችው ቴፒ ከተማ፤ ጥር 26/2012 ዓ.ም የልዩ ኃይል አባል መገደላቸውን ተከትሎ በተቀሰቀሰው ግጭት ቢያንስ 8 ሰዎች መሞታቸውን ቢቢሲ ያነጋገራቸው የአካባቢው ነዋሪዎች ተናግረዋል። አንድ ስሙን የማንጠቅሰው የቴፒ ከተማ ነዋሪ ረቡዕ ከሰዓት በኋላ በተከሰተው ግጭት 8 ሰዎች መሞታቸውን እና ቢያንስ 12 የሚሆኑ ነዋሪዎች ደግሞ የመቁሰል አደጋ እንደደረሰባቸው ይናገራል። ፋና ብሮድካስቲንግ የደቡብ ክልል የፀጥታ እና አስተዳደር ቢሮን ጠቅሶ ባለፉት 2 ሳምንታት ቴፒ ከተማን ጨምሮ በተፈጠረው ግጭት የ7 ሰዎች ሕይወት አልፏል ሲል ዘግቧል። ሌላኛው የቴፒ ነዋሪ ደግሞ ለቢቢሲ እንደተናገረው ረቡዕ ዕለት ለተፈጠረው ችግር "ዋነኛ መንስዔው ከአንድ ወር በፊት በአካባቢው የተፈጠረው የጸጥታ ችግር ነው" ይላል። "ከአንድ ወር በፊት 1 ልጅ በአካባቢው ተገድሏል። ይህንን ተከትሎ በቴፒ የአገልግሎት ተቋማትና መንገዶች ለ21 ቀናት ተዘጋግተው ነበር" የሚለው ይህ የቴፒ ነዋሪ ረቡዕ ዕለት ግን የተዘጉት አገልግሎቶች እንደ አዲስ ተከፍተው ሰውም ወደ መደበኛ እንቅስቃሴው መግባት ጀምሮ ነበር። ነገር ግን ከቀኑ 10 ሰዓት አካባቢ የአካባቢው የልዩ ኃይል አዛዥና አንድ ሌላ የልዩ ኃይል አባል ወደ አንድ ምግብ ቤት በማምራት፤ ምግብ በመመገብ ላይ የነበረን ወጣት 'ትፈለጋለህ' በማለት ይጠሩታል። "በዚህ መካከል አለመግባባት ተፈጥሮ ልጁ ሲቪል ወደ ለበሰው የልዩ ኃይል አዛዥ በማምራት በስለት ወግቶት ሸሸቶ አመለጠ" በማለት የግጭቱን መነሻ ያስረዳሉ። በስለት የተወጋው ጸጥታ አስከባሪ ኃይል አባል ሕይወቱ ማለፉን እና ከዚያ በኋላ በተወሰደ እርምጃ የተቀሩት ሰዎች ሕይወት ማለፉን እና ሰዎች መቁሰላቸውን የከተማዋ ነዋሪዎች ተናግረዋል። የሸካ ዞን ፕሬስ ሴክሬታሪያት አቶ አስማማው ኃይሉ ለቢቢሲ ሟች የሃምሳ አለቃ ዘማች ቁንሲል መሆናቸውን እና በደረሳቸው ጥቆማ መሰረት ተጠርጣሪዎችን በቁጥጥር ሥር ለማዋል በሚንቀሳቀሱበት ወቅት በጥይት ተመትተው ተግድለዋል ብለዋል። እንደ ፕሬስ ሴክሬታሪያቱ ከሆነ የሃምሳ አለቃው የተገደሉት ቆጫ በር ተብሎ በሚጠራው አካባቢ በሚገኝ አደባባይ ላይ ነው። ጸጥታ አስከባሪ ሲገደሉ የተኩስ ልውውጥ እንደነበረም አስረድተዋል። አቶ አስማማው ጭመረው እንደተናገሩት፤ ክልሉ የመዋቅር ጥያቄን እንሁን ላይ አልቀበልም ብሎ ምላሽ ሰጥቶ እንደነበረ ተናግረዋል። የብሔር ግጭት የሚንጣት ሀገር 'የዞን አስተዳደር ጥያቄያችን ይመለስልን' የሚለው የነዋሪው ጥያቄ ለጸጥታ መደፍረስ ዋነኛ ምክንያት መሆኑን ነዋሪዎች ይናገራሉ። ጥያቄው ለዓመታት የዘለቀ ነው የሚሉት ነዋሪዎቹ በቴፒ ወረዳ ዙሪያ ያሉትን 22 ቀበሌዎች ጨምሮ የአስተዳደር መዋቅሩ ወደ ዞን ከፍ እንዲል የነዋሪዎች ጥያቄ መሆኑን ተናግረዋል። ከቅርብ ወራት በፊትም የሰላም ሚንስትሯና የክልሉ ገዥ ፓርቲ ሊቀ መንበር በሥፍራው ተገኝተው ከሕዝቡ ጋር ተወያይተው ምላሽ እንደሚሰጥበት ቃል ገብተው ቢሄዱም እስካሁን ምላሽ አለማግኘታቸውን የከተማዋ ነዋሪዎች ይናገራሉ። የደቡብ ክልል የጸጥታና አስተዳደር ምክትል ቢሮ ኃላፊ አቶ አንድነት አሸናፊ እስካሁን 68 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር ውለው የተወሰኑት ከሀገር ሽማግሌዎች ጋር ውይይት በማድረግ እርቅ ፈጽመው መለቀቃቸውን የተቀሩት ደግሞ ጉዳያቸው በሕግ እየታየ መሆኑን ለፋና ተናግረዋል። በአሁኑ ወቅት በአከባቢው ያለው የጸጥታ ስጋት ተከትሎ የጤና ባለሙያዎች፣ የባንክ ሰራተኞች እና ነጋዴዎች የመሳሰሉ ሠራተኞች አከባቢውን ጥለው እየሸሹ መሆኑን ነዋሪዎች ይናገራሉ። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


א [አሌፍ]* 1 በሰዎች ተሞልታ የነበረችው ከተማ አሁን እንዴት ብቻዋን ቀረች!+ ከሌሎች ብሔራት ይበልጥ ብዙ ሕዝብ የነበረባት ከተማ እንዴት እንደ መበለት ሆነች!+ በአውራጃዎች መካከል ልዕልት የነበረችው ከተማ እንዴት ለባርነት ተዳረገች!+ ב [ቤት] 2 በሌሊት አምርራ ታለቅሳለች፤+ እንባዋም በጉንጮቿ ላይ ይወርዳል። ከወዳጆቿ ሁሉ መካከል አንድም የሚያጽናናት የለም።+ ባልንጀሮቿ ሁሉ ከድተዋታል፤+ ጠላት ሆነውባታል። ג [ጊሜል] 3 ይሁዳ ተጎሳቁላና ለአስከፊ ባርነት ተዳርጋ+ በግዞት ተወስዳለች።+ በብሔራት መካከል ትቀመጣለች፤+ ምንም ማረፊያ ስፍራ አታገኝም። በተጨነቀች ጊዜ አሳዳጆቿ ሁሉ ያዟት። ד [ዳሌት] 4 በዓል ለማክበር የሚመጣ ስለሌለ ወደ ጽዮን የሚወስዱት መንገዶች አዝነዋል።+ በሮቿ ሁሉ ወና ሆነዋል፤+ ካህናቷም ሲቃ ይዟቸዋል። ደናግሏ* አዝነዋል፤ እሷም አስከፊ ሥቃይ ደርሶባታል። ה [ሄ] 5 ባላጋራዎቿ አሁን ጌቶቿ* ሆነዋል፤ ጠላቶቿ ጭንቀት የለባቸውም።+ ከበደሏ ብዛት የተነሳ ይሖዋ ሐዘን አምጥቶባታልና።+ ልጆቿ በጠላት ፊት ተማርከው ተወስደዋል።+ ו [ዋው] 6 የጽዮን ሴት ልጅ፣ ግርማ ሞገሷ ሁሉ ተገፏል።+ መኳንንቷ መሰማሪያ ቦታ እንዳጡ አጋዘኖች ሆነዋል፤በሚያሳድዳቸውም ፊት አቅም አጥተው ይጓዛሉ። ז [ዛየን] 7 ኢየሩሳሌም በምትጎሳቆልበትና መኖሪያ በምታጣበት ጊዜ፣በጥንት ዘመን የነበሯትን ውድ ነገሮች ሁሉ ታስታውሳለች።+ ሕዝቧ በጠላት እጅ በወደቀበትና የሚረዳት ባልነበረበት ጊዜ+ጠላቶቿ አዩአት፤ በደረሰባትም ውድቀት ሳቁ።*+ ח[ኼት] 8 ኢየሩሳሌም ከባድ ኃጢአት ፈጽማለች።+ አስጸያፊ ነገር የሆነችው ለዚህ ነው። ያከብሯት የነበሩ ሁሉ አሁን ናቋት፤ እርቃኗን አይተዋልና።+ እሷ ራሷም ትቃትታለች፤+ በኀፍረትም ፊቷን ታዞራለች። ט [ቴት] 9 ርኩሰቷ ቀሚሷ ላይ አለ። ወደፊት የሚገጥማትን ቆም ብላ አላሰበችም።+ ውድቀቷ አስደንጋጭ ነበር፤ የሚያጽናናትም የለም። ይሖዋ ሆይ፣ ጉስቁልናዬን ተመልከት፤ ጠላት ራሱን ከፍ ከፍ አድርጓልና።+ י [ዮድ] 10 ጠላት በውድ ሀብቶቿ ሁሉ ላይ እጁን አሳርፏል።+ ወደ አንተ ጉባኤ እንዳይገቡ ያዘዝካቸው ብሔራትወደ መቅደሷ ሲገቡ አይታለችና።+ כ [ካፍ] 11 ነዋሪዎቿ ሁሉ ሲቃ ይዟቸዋል፤ የሚበላ ነገር ይፈልጋሉ።+ ምግብ ለማግኘትና በሕይወት ለመቆየት* ብቻ ሲሉ ያሏቸውን ውድ ነገሮች ሰጥተዋል። ይሖዋ ሆይ፣ እይ ደግሞም ተመልከት፤ እንደማትረባ ሴት ሆኛለሁና።* ל [ላሜድ] 12 በዚህ መንገድ የምታልፉ ሁሉ፣ ይህ ለእናንተ ከምንም የማይቆጠር ነገር ነው? እዩ፤ ደግሞም ተመልከቱ! ይሖዋ በሚነድ ቁጣው ቀን እንድሠቃይ ያደረገበትን፣በእኔ ላይ የደረሰውን ሥቃይ የመሰለ ሥቃይ አለ?+ מ [ሜም] 13 ከከፍታ ቦታ ወደ አጥንቶቼ እሳት ላከ፤+ በእያንዳንዳቸውም ላይ አየለባቸው። ለእግሬ መረብ ዘረጋ፤ ወደ ኋላ እንድመለስ አስገደደኝ። የተጣለች ሴት አድርጎኛል። ቀኑን ሙሉ ታምሜአለሁ። נ [ኑን] 14 በደሎቼ እንደ ቀንበር ታስረዋል፤ በእጁም ተገምደዋል። አንገቴ ላይ ተደርገዋል፤ ጉልበቴም ተዳክሟል። ይሖዋ መቋቋም ለማልችላቸው ሰዎች አሳልፎ ሰጥቶኛል።+ ס [ሳሜኽ] 15 ይሖዋ በውስጤ ያሉትን ኃያላን በሙሉ አስወገደ።+ ወጣቶቼን ለማድቀቅ በእኔ ላይ ጉባኤ ጠርቷል።+ ይሖዋ ድንግሊቱን የይሁዳን ልጅ በወይን መጭመቂያ ውስጥ ረግጧል።+ ע [አይን] 16 በእነዚህ ነገሮች የተነሳ አለቅሳለሁ፤+ ዓይኖቼ እንባ ያፈሳሉ። ሊያጽናናኝ ወይም መንፈሴን* ሊያድስ የሚችል ሰው ከእኔ ርቋልና። ወንዶች ልጆቼ ተጥለዋል፤ ጠላት አይሏልና። פ [ፔ] 17 ጽዮን እጆቿን ዘረጋች፤+ የሚያጽናናትም የለም። በያዕቆብ ዙሪያ ያሉት ሁሉ ጠላቶቹ እንዲሆኑ ይሖዋ ትእዛዝ አስተላልፏል።+ ኢየሩሳሌም ለእነሱ አስጸያፊ ነገር ሆናለች።+ צ [ጻዴ] 18 ይሖዋ ጻድቅ ነው፤+ ትእዛዙን ተላልፌአለሁና።*+ እናንተ ሰዎች ሁሉ፣ አዳምጡ፤ ሥቃዬንም ተመልከቱ። ደናግሌና* ወጣት ወንዶቼ በግዞት ተወስደዋል።+ ק [ኮፍ] 19 ወዳጆቼን ጠራኋቸው፤ እነሱ ግን ከዱኝ።+ ካህናቴና ሽማግሌዎቼ በሕይወት ለመቆየት* ብለውየሚበላ ነገር ሲፈልጉ በከተማዋ ውስጥ አለቁ።+ ר [ረሽ] 20 ይሖዋ ሆይ፣ ተመልከት፤ በከባድ ጭንቀት ተውጫለሁና። አንጀቴም ተላወሰ። ልቤ በውስጤ እጅግ ተረብሿል፤ የለየለት ዓመፀኛ ሆኛለሁና።+ በውጭ ሰይፍ ይፈጃል፤+ በቤት ውስጥ ደግሞ ሞት አለ። ש [ሺን] 21 ሰዎች ሲቃዬን ሰምተዋል፤ የሚያጽናናኝም የለም። ጠላቶቼ ሁሉ ስለደረሰብኝ ጥፋት ሰምተዋል። ይህን ጥፋት ስላመጣህ ደስ ተሰኝተዋል።+ አንተ ግን የተናገርከውን ቀን በእነሱ ላይ ታመጣለህ፤+ በዚያን ጊዜ እነሱ እንደ እኔ ይሆናሉ።+ ת [ታው] 22 ክፋታቸው ሁሉ በፊትህ ይቅረብ፤ በሠራኋቸው በደሎች ሁሉ የተነሳእኔን እንደቀጣኸኝ፣ እነሱንም ቅጣቸው።+ ለቅሶዬ በዝቷልና፤ ልቤም ታሟል።


አዲሱ ጠቅላላ የወርቅ መስመር ላይ ካዚኖ ሌላ በላቀ መንገድ የተመረተ ጣቢያ ነው. ነጻ የ £ 10 የምዝገባ ጉርሻ ለማግኘት እና ጀብድ የቁማር ጨዋታዎች ሙሉ በሙሉ የተንቀሳቃሽ ስልክ ማያ ገጽ ላይ ሕያው እንዴት እንደሆነ. አንድ ያስቡ ነበር ማን ነው የስልክ ሂሳብ ተቀማጭ ሞባይል ካዚኖ ቃል በቃል እውነተኛ የገንዘብ ድሎች ውስጥ በሚሊዮን የሚከፍለው ሚሊዮን ዶላር ህ ያሉ ጨዋታዎች ሊኖረው ይችላል? ወይም እንዲያውም ወደ ውጭ የሚከፍለው ቀስተ ደመና ሀብት የቁማር ወደ ውርርድ 500x መጠን?


ባለፉት 10 ወራት በኢትዮጵያ ምርት ገበያ በኩል፣ የእርሻ ምርቶች የሆኑትን ቡና፣ ሰሊጥ፣ ነጭ ቦሎቄ 515,827 ቶን ማገበያየታቸውን የገለፁት ሚ/ሩ፤ ይህም ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር 43,961 (9%) ሜትሪክ ቶን ዕድገት ማሳየቱን፣ 519,152 ሜትሪክ ቶን ቡና፣ ሰሊጥ፣ ነጭ ቦሎቄና ማሾ ወደ ምርት ገበያው መጋዘኖች ማስገባታቸውንና ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር 45,945 (10%) ሜትሪክ ቶን ጭማሪ እንዳሳየ ጠቁመዋል፡፡


ይሄው “No war No Peace ” ያብቃልን የሚል ተመሳሳይ የትግራይ ፖለቲከኞች አሰልች ጥያቄ ጠ/ሚ አቢይ አህመድን ገና ከመምጣቱ ማሰልቼት ጀመረ። አብይ አህመድ ትግራይ ክልል ለጉብኝት በሄደም ጊዜ የጠየቁት ጥያቄ ” No war No peace ” ያብቃልን የሚል ነበር ።


እንደ ‹‹አንድ አድርገን›› ሃሳብ ምንፍቅና በይቅርታ አይፈታም ፤ ተሀድሶያውያን ባገኙት አጋጣሚ የነበራቸውን ቦታ ለማግኝት የማይፈነቅሉት ድንጋይ ፤ የማይወጡት ተራራ ፤ የማይገቡበት ቢሮ ፤ የማይከፍሉት ዋጋ አለመኖሩን አስረግጠን መናገር እንችላለን፡፡ ይህ ጉዳይ በለበጣ በብልጣ ብልጥ እርቀ ሰላም ተፈትቷል ማለት ራስን ከማሞኝት በላይ ቤተ ክርስቲያኒቱንም አደጋ ላይ መጣል ነው ፡፡ ቤተ ክርስቲያን አንድም ሰው እንዲጠፋባት አትፈልግም ፤ ሰዎቹ ቀድሞም ከእኛ ዘንድ አልነበሩም ፤ አይን ባወጣ በክህደት ጎዳና ነጎዱ በአንድም በሌላም መንገድ የቤተ ክርስቲያኒቱን አስተምህሮ በማጣመም እና በመበረዝ በርካታ ደጋፊዎችን በማፍራት በርካታ ጉዳቶችን ምዕመኑ ላይ እና ቤተክርስቲያኒቱ ላይ አደረሱ ፤ የምንፍቅና እና የክህደት ትምህርታቸውን በመጽሐፍቶቸቸው ፤ በሲዲዎቻቸው እና በተለያዩ መናፍቅ መናፍቅ ከሚሸቱ ብሎጎቻቸው ማር የተለወሰ መርዛቸውን ሲረጩ ከከረሙ በኋላ ያሉበት ጎዳና የት እንደሚያደርሳቸው ፤ የቆሙበት ቦታ የት እንደሚወስዳቸው ሲገነዘቡ ፤ ‹‹እርቅ›› ብለው መጥተው ይባስ ሰውን አነደዱት ፡፡ ቤተክርስቲያን ለመናፍቅ ፤ ለከሃዲ እና ለእናት ጡት ነካሽ ይቅርታ አታደርግም አይደለም ፡፡ ነገር ግን አካሄዱ ጉዳያቸው በሊቃውንት ጉባኤ ታይቶ ፤ ስራቸው ተመዝኖና በቅዱስ ሲኖዶስ መክሮበት ከሚሰጠው ውሳኔ አንጂ በለበጣ ይቅርታ አውደ ምህረት ላይ እንዲመለሱ መፍቀድ የሚመጣው ችግር ከቀድሞ ሊብስ እንደሚችል መናገር ነብይነትን አይጠይቅም፡፡ የለበጣ ይቅርታው በ5ተኛው ፓትርያርክ ሞት የተነሳ የተስተጓጎለውን መዝገብ ዳግም እንዳይነሳ የማድረግ ሃሳብ የማስቀየስ ሥራ ነው፡፡ ለእነዚህ ሰዎች አውደ መህረት የፈቀደ ራሱ ይጠየቅበት ፤ ነገር ግን በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት የምትገኙ የቤተክርስቲያን አገልጋዮች የእግዚአብሔር ስም ዘወትር የሚጠራበትን ቦታ ለማን እንደምትፈቅዱ አስተውሉ?


እቶም ስራሕተኛታት ምምሕዳር ከተማ ዝኾንኩም ሰባት፡ ኣብዚ ብምእታው፡ ንምምሕዳር ከተማ ዝምልከት ሓበሬታ፡ ከተንብቡ ትኽእሉ።


የብዙዎች መደምደሚያ ጉልህ መሻሻል ለማሳካት ከአማራጭዎቻችን ጋር በቂ ነዳጅ ለማመንጨት የሚያስችል ምንም መንገድ የለም የሚል ነው ፡፡ በተለምዶ እኛ ከሸጡት ሰዎች ማንኛውንም "ምስክርነት" አንቀበልም


“ከሀገር ዉጭ ያሉ ኢትዮጵያዉያን ጋዜጦች ላገሬ ያደረኩትን ዉለታ ዋጋ አልሰጡትም” ...


በተለያዩ ጊዜያት በጠቅላይ ቤተ ክህነት የእስኮላር ሽፕ ዋና ክፍል ኃላፊ፣ የኢትዮጵያ ገዳማት መምሪያ ኃላፊ፣ የቅዱስ ጳውሎስ ከፍተኛ መንፈሳዊ ት/ቤት ዲን፣ በወቅቱ የኤርትራ ሀገረ ስብከት ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ የዕቅድና ጥናት መምሪያ ኃላፊ፣ የትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት የበላይ ኃላፊ፣ የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል አስተዳዳሪ፣ በጠቅላይ ቤተ ክህነት የካህናት አስተዳደር መምሪያ ኃላፊ፣ የትምህርትና ሥልጠና መምሪያ ሐላፊ በመሆን አገልግለዋል፡፡


Posted: Fri May 18, 2012 9:11 pm Post subject: ዛዙ ድንዝዙ ....አትበሳጭ እንጂ ቅድም ደስ አለኝ ስትል አልነበር እንዴ ቅቅቅቅቅቅቅቅ ከአእምሮ ዝግመት በተጨማሪ ባይፖላር ዲሶርደርም አለብህ ለካ .....መከራህ በዛ አዋቂ ነኝ ..ጨዋ ነኝ ...እንዳላልክ ደደብና ባለጌ መሆንህን ራስህ አሳየኸን ......ይመችህ አምላክህ ግን ማን ነው ካወከው ሰላም በልልኝ ዳግማዊ ዋለልኝ ነኝ ተአምረኛው ዛዙ እንደጻፈ(ች)ው:	ዳግማዊ ዋለልኝ እንደጻፈ(ች)ው:	አንተ የተረገምክ የኢትዮጵያ አምላክ ሆይ .......	አንተ ? ...አንተ ድብዳብ .....አባትህ አገር ዘርፎ ሲፈነጥዝ በዝሙት የተረገዝክ የዝርፊያ ዲቃላ .....አሁን ገና ባይኔ መጣህ ....አምላኬንና አገሬን አንድ ላይማ ስትሰድብ ዝም ብዬ አላይህም ....ምን ይላል ይሄ ..... እንከፍ ! አላርፍ ካልክ ይሄን ቻይና - ሰራሽ ጭንቅላትህን ነው እዛው ባንድ ቻይና ነው 10 ዶላር ከፍዬ የማስፈታልህ ...ቻይና ራስ _________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown


እቲ በዓል ሓሙሽተ መክሊት ብኡ ብኡ ከይዱ ነገደሉ። ካልእ ሓሙሽተ መክሊት ድማ ረብሐ። ከምኡ ድማ እቲ በዓል ክልተ ካልእ ክልተ ረብሐ። እቲ ሓንቲ መክሊት ዝተቐበለ ግና፣ከይዱ ምድሪ ኲዒቱ ወርቂ ጎይትኡ ሓብአ። ድሕሪ ነዊሕ እዋን ካኣ ጎይታ ናይቶም ገላዉ መጺኡ ምስኣቶም ክጸባጸብ ጀመረ። እቲ በዓል ሓሙሽተ መክሊት ጎይታይ ሓሙሽተ መክሊት ሂብካኒ ነይርካ፡ እንሆ ድማ ካልእ ሓሙሽተ መክሊት ረባሕኩ እና በለ ሓሙሽተ መክሊት ኣምጽአ። ጎይትኡ ድማ ጽቡቕ ኣታ እሙንን ሕያዋይን ኣገልጋሊ ብውሑድ ተኣሚንካ ኢኻ እሞ ኣብ ልዕሊ ብዙሕ ክሸመካ እየ፡ ናብ ሓጎስ ጎይታኻ እቶ በሎ። እቲ ክልተ መኽሊት ዝተቐበለ ድማ ቀሪቡ ፣ጎይታይ ክልተ መክሊት ሂብካኒ ነይርካ እንሆ ከኣ ክልተ መኽሊት ረባሕኩ በለ። ጎይትኡ ድማ ጽቡቕ ኣታ እሙንን ሕያዋይን ኣገልጋሊ ብውሑድ ተኣሚንካ ኢኻ እሞ ኣብ ልዕሊ ብዙሕ ክሸመካ እየ፣ ናብ ሓጎስ ጎይታኻ እቶ በሎ። እቲ ሓደ መክሊት ዝተቐበለ ድማ ጎይታይ ዘይዘራእካዮ እትዓጽድ፡ ዘይበተንካዮ እትእክብ ጨካን ሰብኣይ ምዃንካ እፈልጥ እየ ፣ስለዚ ፈሪሔ ከድኩ ፣ነቲ መክሊትካ ድማ ኣብ ምድሪ ሓባእክዎ፣እንሆ ገንዘብካ በሎ። እቲ ጎይትኡ ግና መሊሱ በሎ ፣ኣታ ክፉእ ሃካይ ኣገልጋሊ ዘይዘራእክዎ ከም ዝዓጽድ፣ዘይበተንክዎ ከም ዝእክብ እምበኣር ትፈልጠኒ ዶ፧ ስለዚ ነቲ ገንዘበይ ኣብ ባንኪ ክተእትዎ ይግብኣካ ነይሩ። ኣነ ከኣ ንዝረብሕሉ ሰባት ምሃብክዎም ነይረ። ነቶም ኣብኡ ደው ኢሎም ዝነበሩ ከኣ “እምበኣርሲ ነቲ መክሊት ካብኡ ኣግዲፍኩም ነቲ ዓሰርተ መክሊት ዘለዎ ሃብዎ በሎም። ምኽንያቱ ንዘለዎ ዘበለ ኩሉ ይዋሃቦ ይወሰኮ እውን፣ንዘይ ብሉ ግና እቲ ዘለዎ እውን ኣግድፍዎ። ነዚ ሃካይ ጊልያ ግና ኣብ ፍጹም ጸልማት ደርብይዎ ኣብኡ ካኣ ብኽያትን ምሕርቃም ኣስናንን ክኸውን እዩ።


በመጨረሻም ምንም ዓይነት ስህተት እንዳትሰሩ፡ ታሪክ ከጀግኖች ኩባውያን ጎን እንጅ ለ56 ዓመታት በስልጣን እርካብ ላይ ከተቆናጠጡት ኃይሎች ጎን አይደለም፡፡ (ምንም ዓይነት ጭብጨባ የለም፡፡)


ቱርክ የመጀመሪያ ባቡር welders Sertifikalanıy ፕሮጀክት ውስጥ ኮርሶች ጀመረ 09 / 05 / 2017 በ ኮርሶች ውስጥ ሙያ ስልጠና ፕሮጀክት መጀመሩን "Sertifikalanıy ሬይ Welders ናቸው" በአውሮፓ ህብረት የሚደገፍ ቱርክ-II ግራንት ፕሮግራም ውስጥ የዕድሜ ልክ ትምህርት መደገፍ: ቱርክ የመጀመሪያ ባቡር welders Sertifikalanıy ፕሮጀክት ውስጥ ኮርሶች ጀመረ. TCDD Ankara Training Center እና Izmir የ TCDD 3 በመደብ ላይ የሚጀምሩ የመጀመሪያው የቡድን ቡድኖች እስከ 26 May 2017 ቀን ድረስ ይቀጥላሉ. ሁለተኛው ሰልጣኞች በ 29 ግንቦት X16 June 2017 በአንድ ጊዜ በ Ankara እና Izmir ይሰለጥናሉ. ሦስተኛው የኮርሶች ቡድን በኢርዘንሳን ውስጥ በ Xnumx-Xnumx July 3 ይካሄዳል. ቱርክ የመጀመሪያው የተረጋገጠ welders ሬይ ...


ከአዲስ አበባ ዙሪያ ስለሚፈናቀሉ ዜጎች በግልጽና በእጭሩ ልናገር፡፡ እንደ እውነቱ እነዚህ ዜጎች የትኛውንም መጠን ያለው ካሳ በሉት ቢከፈሉ ቅር የሚለው ጤነኛ ሰው ያለ አይስለኝም፡፡ ችግሩ የእነሱ ነገር በኦሮሞነት እየተሰላ ሁሌ የወሬ ማዳመቂያና የወሮበሎች መጠቀሚያ ሲሆኑ ማየት እጅግ ያሳዝናል፡፡ ወሮበሎቹ የእነዚህ ዜጎችን በኦሮሞነት እንዲሰፈሩ ይፈልጋሉ፡፡ እነዚህ ወገኖች ሊሰጣቸው የሚችለውን ጥቅም ሁሌ እንዳያገኙ እንቅፋት ሆነዋል፡፡ በኦሮሞነት ከወለጋና ባሌ አርሲ እየመጣ በእነሱ ሰበበ ለመጠቀም እንጂ የእነዚህ ሚስኪን ገበሬዎች መፈናቀል ጉዳዩ አደለም፡፡ መንግስት እንደመንግስት አሁን ግልጽ አቋም ወስዶ ለእነዚህ ዜጎች እንደ ዜጋ የሚገባቸውን ካሳ መክፈል ግዴታው ነው፡፡ ኮንደሚኒየም መሥጠት ትንሽ ነገር ነው፡፡ ገበሬ ከመሬቱ ተፈናቀለ ማለት የሕይወቱ ዋስትና ነው የተነጠቀው፡፡ የኮንደሚኒየም የመኖሪያ ቤት ሰጥቶ ካሳ ከፍያለሁ ማለት አይቻልም፡፡ ገበሬው ይኖር የነበረው ደሳሳ ጎጆ ሊሆን ይችላል ግን ከመሬቱ ያመርት ስለነበር እሱም ቤተሰቡም አይራብም፡፡ የኮንደሚኒየም ቤት ቢሰጠው ቤቱ ሊቀየር ይችላል ገን የመኖር ዋስትነው አደለም፡፡ ከኮንደሚኒይም በታች ያሉ ክፍሎች በንግድነት እንዲጠቀም በሐሳብ ደረጃ ጥሩ ሊሆን ይችላል ግን አሁንም በቂ አደለም፡፡ ከለመደው የሥራ ባህልም ማንሳት ሌላ ችግሩ ነውና፡፡ ስለዚህ መንግስት እንደመንግስት እነዚህ ገበሬዎች የተባሉት የኮነደሚኒየም ቤትና የንግድም ክፍል እንዳሉ ሆነው በከተማ ግብርና በዘመናዊ መልኩ እንዲደራጁ በማድረግ ምቹ በሆኑ ቦታዎች ራሳቸው የሚሰሩበት የከብቶች፣ የዶሮዎች የአትክልት ሌላም ሊሆን ይችላል በቋሚነት የሚጠቀሙበትን እግረ መንገድም ለከተማቸው ምርት አቅራቢ የሚሆኑበትን እድል ቢፈጥር ጥሩ ነው፡፡ ይሄን በስልጠናና በገንዘብ ቢታገዙ ገበሬዎች በቀላሉ የሚሠሩት ነው፡፡ ለምሳሌ አዲስ አበባ የወንዞች ፕሮጄክት የከተማ ግብርና አንዱ ዘርፉ ሊሆን ይገባል፡፡ ይሄ ፕሮጄክት ለከብቶችና ሌሎች እንሰሶች ለማርባት ላይመች ይችላል፡፡ ለአትክልት ግን ሁነኛ ፕሮጄክት ነው፡፡ አሁንም ብዙ ቦታ አትክልት ይመረታል፡፡ አሁን እየተመረተ ያለው አትክልት ግን በጣም አደገኛ በሚባሉ ከፍሳሽ በሚመጣ ሄቪ ሜታልስ (ከባድ ንጥረ ነገሮች) የተበከለ በመሆኑ የካንሰር በሽታ ሊያመጣ ትልቅ አቅም አለው፡፡ ውሃው በፕሮጄክቱ ንፁህ ከሆነ ከብዙ ቦታዎች ከሚመረቱ አትክልቶች በተሻለ ተመራጭ ይሆናል፡፡ ለከተማው ቅርብ መሆኑና ከማሳ እንደወጣ ለተጠቃሚ መድረሱም አንድ ጥቅም ሆኖ፡፡ የገበሬዎቹ እርሻ ወደፊት ለከተማው ሕዝብ መዝናኛም ይሆናል፡፡ ገበሬዎቹን በዘመናዊነት ማደራጀትና ዘመናዊና ውበት ያለው ጋርደን እንዲያደርጉት ማድረግ ነው፡፡ ለከተሜውም እርሻ ማለት ምን እንደሆነ በቅርበት ለማሳየት፡፡ አታክልቶች በማሳቸው ላይ ምን እንደሚመስሉ ለማሳየት፡፡ ከብቶችና ሌሎች እንሰሶች ሊያረቡበት የሚችሉበትን ቦታ ሊያዘጋጅ ይችላል፡፡ የከተማውን ንፅህናና ሌሎች ሁኔታዎችን በማያውኩ መልክ፡፡ ወደፊት አቅማቸው እየጎለበተ ሲመጣ ቢያንስ የእነሱ ልጆችና የልጅ ልጆች የትልልቅ የዚሁ መስክ ካምፓኒ ባለቤት ይሆናሉ፡፡ ሰዎችን ራሳቸው ሰርተው በሚለወጡበት ሁኔታ ማዘጋጀት እንጂ በቁሳዊ ካሳ ዋስትና መስጠት አዳጋች ነው፡፡


ካልኣይቲ) ኣብ መንጎና ፍቅሪ ጎዲሉና፡ ፍቅሪ ናይ ኣቦታትና ኣዴታትና፡ ኣባሓኣጎታትና እኖሓጎታትና፡ ታተ ኣቢሉ ዘዕበየና። እወ ፍቅሪ፡ ፍቅሪ፡ ፍቅሪ ጎዲሉና። ፍቅር’ዶ ኣይኮነን ብኸተትኡ ንበረኻ ዘውጽኣና። ፍቅሪ ብዙሕ ነገር’ያ ትሽፍን። ፍቅሪ ሻራ ኣይትፈልጥን’ያ። ፍቅሪ ሰባት እንተተጋጋዩ፡ ሕማቅ እንተረኸቡ “ሕራይ ኮኑ” ኣይትብልን እያ፡ “ኣንታ እንታይ መዓልቲ ዊዒሎም፡ እንታይ ረኸቦም፡ ከምይ ጌርናኸ ክንሕግዞም” እያ ትብል። ፍቅሪ “በጃይ ኪዱ” ኣይኮነትን ትብል እንታይ ድኣ “ቅድሜኹም ይስጥሓኒ ንዓይ ይግበረለይ” እያ ትብል። ፍቅሪ ንንእሽቶ ጽቡቅ ነገር ኩሉ ክሕጎስ ተታዓባብዮ፡ ንዓቢ ሕማቅ ድማ ልቢ ሰብ ከይሓዝን ተናኣእሶ። ፍቅሪ እንተዘየለ ድማ ምክብባርን፡ ምትሕልላይን፡ ጽን ኢልካ ምስማዕን፡ ተጋጋየ ክኽውን ይኽእል’የ ምባልን ክህሉ ኣይክእልን እዩ። ዘረባ ትዛረቦ ንዘረባ ኢልካ ዘይኮነስ ነቲ ዝደለ ንምትግባር’ዩ። ናህና ግን - ብሓፈሻ ኣዛራርባ - ኣቲ ዘረባ ከም ዕላማ ኮይኑ፡ ነዝን ነትን ዘይሃንጽ ዘረባታት ኣብ ሶሻል መድያን፡ ብኣካልን ኮይኑ። እወ፡ ኣብ ዘዘለናዮ ኣብ ዝኸድናዮ ዕላል ንዕላል ኮይንና። ኣብ ቤተክርስትያናት ከይተረፊ፡ ቅዳሴ ተወዲኡ ድሕሪ መኽፈልቲ ዕላል ይጅመር። ንዘረባ ኢልና ኣብ ዘይንፈልጦ ኣቲና ንፋላሰፍ። ኣብዚ ተኣፋፊ እዋን፡ እቲ ክቡር ግዜና ኣብቲ ዓዲ ስደትና ብሕታውን፡ ስድራቤታውን፡ ማሕበራውን ሽግርና ከመይ ጌርና ንፍትሓዮ፡ ከምይ ጌርና ሰብ ንኸውን፡ ብኽሉ መዳይ ንምዕብል ንድልድል፡ ኣብ ሃገርና ዘሎ ምግሃስ መሰል ወዲ ሰብን ዘመናዊ ብርነትን፡ ዓይኒ ዘይብሉ፡ ሕሱም፡ ተራእዩ ዘይፈልጥ ድኽነትን፡ ኣብ ስደትን መንገዲ ስደትን ዘሎ ህዝቢ መንእሰይን ትሕቲ ዕድመን ዝበዝሖ ከምይ ጌርና ንበድሃዮ ኢልና፡ ተማያይጥና ክንሰርሕ እዩ ዝግባኣና’። ብዝሓለፈ ናይ ገድሊ ሕማቅን ጽቡቅን ናይ 26 ዓመታት ክሳብ ሕጂ ተፈጺሙ ዘሎ ዓለም ዘስካሕክሔ ግፍዕን ስቃይን ብደቂቁ ተሰኒዱ ካብ ወለዶ ንወለዶ ካማሓላልፍ እዩ ስርዓቱ። ሕጂ ኣቃልቦ ዝውሃቦ ናይ ጽባሕ’ዩ እምበር ናይ ትማሊ ኣይኮነን። ናይ ኢሳይስን ዘሎ ስርዓትን ድማ ወንጮ እንተገልበጥካዮ ወንጮ ሓዲስ ነገር ምንም ዝፍለጥን፡ ዝንገርን ካብ ዘይህልዎ ሓያሎይ እዋን ኮይኑ’ዩ፡ ሕጂ ምቅጻሉ ንዓይ ከም ዝመስለኒ ግዜኻ ምጥፋእ ጥራይ’ዩ።


፳፱. ኣንድ ደራሲ ስለኣንድ ነገር ሲጽፍ የእራሱ ሥራ ከኣልሆነ ዋቢ ማቅረብ ተገቢ ነው። ዋቢ የሌለው ሥራ የደራሲው ብቻ ነው ማለት ነው። ፴.. ኣንድ ደራሲ ትክክለኛ የቃላት ቀለሞችን ከዘነጋ መዝገበ ቃላት መመልከት ጠቃሚ ነው። ምሳሌ፦ [https://am.wikipedia.org/wiki/አማርኛ_እንግሊዝኛ_መዝገበ_ቃላት_1833] መዝገበ ቃላት እያሉ [https://am.wikipedia.org/wiki/መዝገበ_ቃላት] ፊደል በሚገባ የኣልቈጠሩ ጸፀሓፊዎችን በመከተል በ “ው” እንጂ በ “ዉ” የማይጻፉትን እየጻፉ ቋንቋ ማበላሸት ከኣንድኣንድ የተማሩ ሰዎች ኣይጠበቅም። መኃይም የማይሠራውን ስሕተት የተማረው ሲሠራው ኣሳፋሪ ነው። ለምሳሌ ያህል እዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከ፬፻ በላይ ግድፈቶች ኣሉ። [https://hornaffairs.com/am/2017/01/24/committed-leadership-corruption/] አዚህ ውስጥ የለም። [http://www.dejeselam.org/] ፴፩. “ፊደላቱ የሚሰጡትን ድምጽና ትርጉም ኣውቆ የኣንዱ ፊደል መውጣት መሻሻል ለረዥም ዘመናት የተጻፉ መጻሕፍት የሓሳብ፣ የትርጕም፣ የቅርስ ጥፋት እንደሚያመጡ ማወቅ ይሻል። ጉዳዩ የሚመለከታቸው ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን፣ የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ ምሁራን ዳግም ጥያቄ በማያስነሳ መልኩ ትክክለኛውን ነገር ሊያስቀምጡና ጥናት በማጥናት ምላሻቸውን ሊሰጡ ይገባል። ከእዚህም በላይ ደግሞ ባለድርሻ የሆነችው ቅደስት ቤተ ክርስትያን ምላሿን ማሳወቅ እንደሚገባት የጥያቄው መብዛት ኣፋጣኝ እንደሆነ ያመላክታል” ይላል ማኅበረ ቅዱሳን። [https://eotcmk.org/a/%e1%89%b5%e1%8a%a9%e1%88%a8%e1%89%b5-%e1%88%88%e1%8d%8a%e1%8b%b0%e1%88%8b%e1%89%b5/]


የመከላከያ ሠራዊትና የደህንነት መሥሪያ ቤት ከህወሓት ቁጥጥር ነፃ ማውጣትና ታማኝነቱ ለኢትዮጵያ በሆነ ሠራዊትና የደህንነት ተቋም መተካት፤ እና


ወጺኡ ዝጸንሐ’ሞ ናብ ሰራዊት ዝተመልሰ ኣሎ። እዚ ውሑድ ቁጽሪ ኣይኰነን – ኣዝዩ ገጂፍ ቁጽሪ’ዩ። እዚ ሕጂ ብዝተፈላለየ መምዘኒታት፡ ምናልባት እቲ ዝበዝሐ ተራ ክኸውን ይኽእል፣ እቲ ማዕርግ ዘለዎ፡ ሓላፍነት ሒዙ ዝነበረ፡ ሞያ’ውን ዘለዎ፡ ብናይ ትምህርቲ ብድሕረ ባይትኡ ዲኻ ትመዝኖ? ውሑድ ክኸውን ይኽእል’ዩ። እቲ ቁጽሪ ይውሰኽ ስለዘሎ ግን ግቡእ ቁጽሪ ክህሉ ክኽእል ኣለዎ።


በተለይ የሶስተኛው መርህ ትርጉም የሚኖረው፤ ሁነኛ ባለሙያ ማለት ቦታው ከሚፈልገው ያነሰ (Underqualified እንዲሉ) ብቻ ሳይሆን፣ ቦታው ከሚፈልገው በላይ (Overqualified እንዲሉ) መሆን፤ የየራሱ አበሳ አለው፡፡ አንዳንዴ “ቦታው ራሱስ አስፈላጊ ነወይ?” ብሎ መጠየቅም ያባት ነው፡፡


የሚበላ ፍለጋ ወደ አንዱ ሬስቶራንት ጎራ ቢሉ፤ በምግብ ዝርዝር አማራጭ ውስጥ በቅድሚያ ተዘርዝረው የሚመለከቱት እነ ፓስታ፣ ላዛኛ እና ፒዛን የመሳሰሉ ምግቦችን ነው። ኤርትራዊያን የሚያሰናዱት ፓስታ እና ፒዛ እጅግ ድንቅ ጣዕም አላቸው። እንጀራ ከከጀሉ እንዲሁ በቀላሉ የሚያገኙት ሳይሆን "ባህላዊ ምግብ" የሚያዘጋጅ ምግብ ቤት መፈለግ ግድ ይልዎታል። የአሥመራ መስህብ ስፍራዎች እግር ጥሎዎት ወደ አሥመራ ካቀኑ ከተማዋ ለእንግዶቿ ጀባ ከምትላቸው በርካታ የመስህብ ስፍራዎች ቢያንስ የሚከተሉትን ሳይመለከቱ አይመለሱ። የምስሉ መግለጫ, የሥነ-ሕንጻ ባለሙያው ፊያትን ለመገንባት እቅዱን ለአከባቢው መስተዳድሮች ሲያቀርብ፤ '15 ሜትር ርዝመት ያላቸው ክንፎች ያለድጋፍ ማቆም አይቻልም' በማለት እቅዱን ውድቅ ተደርጎበት ነበር። ፊያት ታግሊኤሮ ፊያት ታግሊኤሮ ተገንብቶ የተጠናቀቀው እአአ 1938 ሲሆን የነዳጅ ማደያ፣ ጋራዥ እና የመኪና እጥበት አገልግሎት ይሰጥበት ነበር። ከታሪካዊነቱ በተጨማሪ ይህን በአውሮፕላን ክንፍ ቅርጽ የተገነባን ግንባታ ለየት የሚያደርገው፤ ወደ ጎን 15 ሜትር የሚረዝሙት ክንፎቹ ያለ ምሶሶ መቆማቸው ነው። • ጠቅላይ ሚኒስትሩ ኤርትራ ውስጥ መኪና ሲያሽከረክሩ የሚያሳየው ቪዲዮ ፊያት የተገነባው በጣሊያኒያዊው የሥነ-ሕንጻ ባለሙያ ጁሴፔ ፔታዚ ሲሆን፤ አስጎብኚዎች ስለዚህ ህንጻ ግንባታ አንድ አስደናቂ ታሪክ ይናገራሉ። የሥነ-ሕንጻ ባለሙያው ጁሴፔ ፊያትን ለመገንባት ሃሳቡን ለአካባቢው መስተዳድሮች ባቀረበላቸው ወቅት፤ '15 ሜትር ርዝመት ያላቸው ክንፎች ያለድጋፍ ማቆም አይቻልም' በማለት እቅዱን ውድቅ አደርገውበት ነበር ይላሉ። በዚህ የተበሳጨው ጁሴፔ 'ይሄ ግንባታ ከፈረሰ እራሴን አጠፋለሁ' ብሎ ዝቶ ንድፉን ከልሶ ቋሚ ድጋፎችን ያስገባ በማስመሰል ግንታውን መጨረሱ ይነገራል። ፊያት በወቅቱ ከአሥመራ ተነስተው ወደ ኢትዮጵያ እና የወደብ ከተሞች ለሚያቀኑ መኪኖች ነዳጅ የሚሞሉበት ብቸኛው ስፍራ ነበር። ዛሬ ላይ ከ80 ዓመታት በኋላ አገልግሎት ሳይሰጥ ብቻውን ተትቶ ቆሞ ይገኛል። የምስሉ መግለጫ, አሥመራ የቅንጡ የሲኒማ፣ የቲያትር ቤቶች፣ የሬስቶራንቶች እና ካፍቴሪያዎች መገኛ ከተማ ነበረች። የአሥመራ ሲኒማ ቤቶች አሥመራ ዛሬ ላይ ሲያጤኗት ጭር ያለች ከተማ ናት። ከብዙ አስርት ዓመታት በፊት የነበራት ገጽታ ግን ሌላ ነበር። ቅንጡ የሲኒማና የቲያትር ቤቶች እንዲሁም የሬስቶራንቶች እና ካፍቴሪያዎች መገኛ ከተማ ነበረች። ዛሬ ላይ ባዷቸውን የቀሩት እነ ሲኒማ ሮማ፣ ሲኒማ ካፒቶል፣ ኦዲዮን ሲኒማ እና ሲኒማ አሥመራ ለዚህ እማኝ ናቸው። በ1920ዎቹ እና 30ዎቹ የተገነቡት እነዚህ ሲኒማ ቤቶች፤ በዘመናቸው አሉ የተባሉ የእንግሊዝኛ እና ጣሊያንኛ ፊልሞች የሚታዩባቸው ነበሩ። አሁን ላይ ገሚሱ ባዶውን ቀርቷል፤ የተቀሩት ደግሞ ሃገር በቀል ፊልሞችን እና የእንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ የእግር ኳስ ጨዋታዎችን ያሳያሉ። የምስሉ መግለጫ, በተለያዩ ወቅቶች በኤርትራ በተደረጉ ጦርነቶች ከጥቅም ውጪ ሆኑ የጦር ተሽከርካሪዎች በአንድ ሥፍራ ተሰብስበው ይገኛሉ። የታንክ መቃብር ስፍራ በተለያዩ ወቅቶች በኤርትራ የተደረጉ ጦርነቶች ምን ያክል አስከፊ እንደነበሩ ይህን ስፍራ በመጎብኘት መገንብ ይቻላል። በዚህ "ታንክ ግሬቭ ያርድ" (የታንክ የመቃብር ቦታ) ተብሎ በሚጠራው ስፍራ በጦርነት የወደመ የጦር ተሽከርካሪ አይነት አንድም የቀረ አይመስልም። ከታንክ እስከ አየር መቃወሚያ፤ ከአውቶቡስ እሰከ መድፍ፤ ብቻ ሁሉም አይነት ተቃጥሎ እና ወላልቆ በአንድ ቦታ ላይ ተሰብስበው ይገኛሉ። ቀረብ ብለው ሲመለከቱ የወደሙትን የተሽከርካሪ አካላት መኖሪያ ቤታቸው ያደረጉ ሰዎችን ያስተውላሉ። የምስሉ መግለጫ, በቅኝ ግዛት ወቅት ህይወታቸው በኤርትራ ያለፈ ጣሊያውያን ይቀበሩ የነበረበት ሥፍራ። የጣሊያኖች የመቃብር ስፍራ በቅኝ ግዛት ወቅት ህይወታቸው በኤርትራ ያለፈ ጣሊያዊያን ይቀበሩ የነበረበት ሥፍራ ነው። በጥሩ ሁኔታ ተይዞ የሚገኘው ይህ የመቃብር ስፍራ አሁንም ድረስ ከጣሊያን ድረስ እየመጡ በዘመዶቻቸው የመቃብር ላይ የአበባ ጉንጉን የሚያኖሩ ሰዎች እንዳሉ ይነገራል። ካቴድራል ቤተክርስቲያን፣ ሲኒማ ሮማ፣ እንዳ ማርያም ቤተክርስቲያን እና ሌሎች የጣሊያን ቅኝ ግዛት ዘመን የሥነ-ሕንጻ ጥበብ ያረፈባቸው የሚጎበኙ ታሪካዊ ስፍራዎችም በአሥመራ ይገኛሉ። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ቅዱሳት መጻህፍት መፅሐፈ ሞርሞን አዋጆች እና መግለጫዎች ቤተሰብ፧ ለአለም የተላለፈ አዋጅ ሕያው ክርስቶስ፥ የሐዋሪያት ምስክር የእምነት አንቀፅ አጠቃላይ ጉባኤ የአሁንን እና የድሮ አጠቃላይ ጉባኤን አጥኑ። የመልከ ጼዴቅ የክህነት ስልጣን 2013 Sunday Manuals የክህነት ስልጣን ሀላፊነቶች እና በረከቶች፣ ክፍል ሀ የክህነት ስልጣን ሀላፊነቶች እና በረከቶች፣ ክፍል ለ የማስተዳደሪያ እቃዎች የቤተሰብ መግለጫ መፅሐፍ የመሰረታዊ ክፍል መግለጫ መፅሐፍ ሌሎች መማሪያዎች የወንጌል መሰረታዊ መርሆች የነቢዩ ጆሴፍ ስሚዝ ምስክር የወንጌል መሰረታዊ መርሆች የሴቶች መረዳጃ ማህበር 2013 Sunday Manuals የኋለኛው ቀን ቅዱሳን ሴት፣ ክፍል ሀ የማስተዳደሪያ እቃዎች የቤተሰብ መግለጫ መፅሐፍ ሌሎች መማሪያዎች የነቢዩ ጆሴፍ ስሚዝ ምስክር የወንጌል መሰረታዊ መርሆች አሮናዊ የክህነት ስልጣን ሌሎች መማሪያዎች የአሮናዊ የክህነት ስልጣን የትምህርት መምሪያ 1 የቤተሰብ መግለጫ መፅሐፍ ወጣት ሴቶች ሌሎች መማሪያዎች የወጣት ሴቶች የትምህርት መምሪያ 1 የቤተሰብ መግለጫ መፅሐፍ የመጀመሪያ ክፍል 2013 Sunday Manuals የመጀመሪያ ክፍል 3፣ ትክክሉን ምረጡ ለ ሌሎች መማሪያዎች የቤተሰብ መግለጫ መፅሐፍ የሰንበት ክፍል 2013 Sunday Manuals የወንጌል መሰረታዊ መርሆች ቤተሰብ ሌሎች መማሪያዎች የቤተሰብ መግለጫ መፅሐፍ የነቢዩ ጆሴፍ ስሚዝ ምስክር ሊያሆና 2013 የቀዳሚ አመራር እና የሴቶች የቤት ለቤት ማስተማሪያ መልእክቶች ሐምሌ ነሀሴ ጥቅምት ህዳር ታህሳስ 2012 (እ.አ.አ) የቀዳሚ አመራር እና የሴቶች የቤት ለቤት ማስተማሪያ መልእክቶች ታህሳስ ህዳር ጥቅምት መስከረም ነሀሴ ሰኔ ሚያዝያ መጋቢት የካቲት ጥር 2011 (እ.አ.አ) የቀዳሚ አመራር እና የሴቶች የቤት ለቤት ማስተማሪያ መልእክቶች ታህሳስ ህዳር ጥቅምት መስከረም ነሀሴ ሐምሌ ግምቦት ሚያዝያ የካቲት ጥር 2010 (እ.አ.አ) የቀዳሚ አመራር እና የሴቶች የቤት ለቤት ማስተማሪያ መልእክቶች ታህሳስ ህዳር ጥቅምት መስከረም ነሀሴ ሐምሌ ሰኔ ግንቦት ሚያዝያ መጋቢት የካቲት ጥር ሚስዮን የነቢዩ ጆሴፍ ስሚዝ ምስክር ተካፈሉ Adresse électronique Twitter


« የሚኑስካ ሰላም አስከባሪዎች በማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ እንደገና ሰላም ለማውረድ እና ሀገሪቱን ለማረጋጋት የሚቻላቸውን ሁሉ እያደረጉ ነው።» ጠቅላይ ሚንስትር ሲምፕሊስ ሳራንጂ ለዶይቸ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የሰላም አስከባሪው ጓድ እንዲጠናከር የሚኑስካ ኃላፊ ዦን ፒየር ላክሯ ያቀረቡት ሀሳብ የሚደገፍ መሆኑን ነው ያስታወቁት። የሚኑስካ ኃላፊ ዦን ፒየር ላክሯ ባለፈው ሳምንት በዠኔቭ ፣ ስዊትዘርላንድ ለተመድ የሰብዓዊ መብት ጉዳዮች ተመልካች ምክር ቤት ባሰሙት ንግግር በማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ውስጥ የኃይሉ ተግባር እየተባባሰ መሄዱን እንዳመለከቱ እና የተመድ የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት አሁን...


በ 2 ሜትር ጥልቀት የአፈሩ የአየር ሁኔታ በበጋው ውስጥ 17 ° እና በክረምት ውስጥ 4 ° ነው


ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ታላቁ ጴጥሮስ ሁኔታቸውን በቅርብ ይከታተሉ ነበር፡፡ “ጋኒባል” የሚለውን ስም የሰጣቸው ራሱ ታላቁ ጴጥሮስ ነው፡፡ ስሙ የተሰጣቸውም በፈረንሳይ ሀገር በትምህርት ላይ እያሉ የፈፀሙትን ጀብድ ምክንያት በማድረግ የካርታዥኒያውን (Carthaginian) ወደር የሌለውን ታሪካዊ ጀግና የጀኔራል ሀኒባልን የጀግንነት ገድል ለማስታዎስ መሆኑን የታሪክ ማኅደሮች አስፍረውታል፡፡


ምግብና መጠጥ ከሰውነታችን እንደሚዋሐድ ሥጋውንና ደሙን ስንቀበል በእውነት እንደሚዋሐደን ለማስረዳት፤ በጸጋ ተዋሕጃችኋሁ ሲለን ሥጋውና ደሙን በሚበላና በሚጠጣ አደረገው፡፡ አንድም መብልና መጠጥ ያፋቅራል፤ ስጋና ደሙ ያፋቅራልና፤ ቅዱስ ቁርባንም የክርስቶስን ፍቅር በልቦና ያሳድራልና አንድም እርሱ ለእኛ ያለውን ፍቅር ሲገልጥልን ሥጋውና ደሙን በሚበላና በሚጠጣ አደረገው፡፡ እንዲሁም ምግብ ለሥጋችን ኃይል እንደሚሆነን ሥጋውና ደሙም ለነፍሳችን መንፈሳዊ ኃይል እንዲሰጠን ሥጋውና ደሙን በሚበላና በሚጠጣ አደረገው፡፡ በተጨማሪም በመብል የጠፋው ዓለም በመብል እንዲድን፤ አዳምና ሄዋን በምግብ የእግዚአብሔር ልጅነታቸውን እንዳስወሰዱ ፤ በቅዱስ ሥጋውና በክቡር ደሙ ልጅነታችንን ሊመልስልን ሥጋውና ደሙን በሚበላና በሚጠጣ አደረገው። (ዘፍ 3 ፥ 1 ። ዮሐ 6 ፥ 49) ከዚህም በላይ የተራበና የተጠማ ሰው ብር፣ ወርቅ ከሚሰጡት ይልቅ መብልና መጠጥ የሰጠውን እንደሚወድ ጌታም ፍቅሩን ሲገልጥልን የነፍስ ርሃባችንን ሊያስወግድ ሥጋና ደሙን በምግብና በመጠጥ አደረገው፡፡ ምግብና መጠጥ በቀላሉ ከሰውነታችን እንደሚዋሐድ እንዲሁ ጌታም በቀናች ሃይማኖት በመልካም ምግባር ሆነን ሥጋውን ብንበላ ደሙንም ብንጠጣ ከጌታችን ሕያውነት የተነሳ ለዘለዓለም ሕያው ሆነን በክብር እንደምንኖር ጌታችን አስተምሮናል፡፡ (ዮሐ. 6፡58)


6. አቶ ዓለምነው መኮንን (ANDM – ብአዴን) – በሚኒስትር ማዕረግ የመለስ ዜናዊ አመራር አካዳሚ ፕሬዚዳንት፣


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog ‹‹ራሴን የለውጥ መሪ አድርጌ እመለከታለሁኝ›› ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም፣ የቀድሞ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ‹‹ራሴን የለውጥ መሪ አድርጌ እመለከታለሁኝ›› ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም፣ የቀድሞ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር


5. ህግደፍ ለብሮ ዋነትሉ ናውክ ቓኣብሎታት እምነኵን ክድመትልኻ ላሕማ ሰጘለሎም፣ ናን ድኣም ሙሩቑ ፍንሕንሕ በከትነትልድ ገሽ ለመለምዅ ለውትሶ ዋነት ሓበሩዅ። ከዋ ዋዕላ እስተት ኒልኻ ሆደኽር ደምዕስረት፣ ንደንብኽር ዲባ ኮሊሩዅ ኣኽሮ ኣኸውድ ክድመትል ሰገርኖ ህንብነኵን ዪዅ። ብሊን ዪና አውርናሲ ፈራዕ ደርብድ (Democratically way) አዋሃብነ ለመለም ዪኖሉ ኣኸድ ፈይሕዶ ጋቢዅ።


ኮከብ ዋሽኖች የሄርጂስ ጋላክሲ, SWGOH - GameChangers, SWGOH - Mods, ስኮትጎ - ስቲ ሶስት ጎራደር ራድ, የ SWGOH ቁምፊዎች መጋቢት 1, 2018


ሰው ሁሉ ነገር ኖሮት እሳቱ የመውጣት የመውረስ እሳቱና መቀጣጠሉ ከጠፋ ምንም ማድረግ አይችልም፡፡ ሰው ሁሉ ነገር ኖሮት ሃሞቱ ከፈሰሰ ለእግዚአብሄር መንግስት ምንም ነገር ማድረግ አይችልም፡፡ ሰው እምቅ ጉልበት ኖሮት እሳቱ ግን ከሌለው ከንቱ ነው ለጌታ ስራ ምንም አይጠቅምም፡፡


ዛሬ የካቲት 18/2008 ዓ.ም ፍርድ ቤት የቀረቡት ይግባኝ መልስ ሰጭዎች አቶ ሀብታሙ አያሌው፣ አቶ ዳንኤል ሺበሺ፣ አቶ የሺዋስ አሰፋ፣ አቶ አብርሃ ደስታ እና መምህር አብርሃም ሰለሞን ሲሆኑ፣ መዝገባቸው ለዛሬ የተቀጠረው የሰነድ አስተያየታቸውን ለመቀበል ነበር፡፡ ሆኖም በቃሊቲ እስር ቤት የሚገኙት አቶ ዳንኤል ሺበሺ፣ አቶ የሺዋስ አሰፋና አቶ አብርሃ ደስታ ያዘጋጁትን የሰነድ አስተያየት በማረሚያ ቤት አስተዳደር ክልከላ ምክንያት አለማቅረባቸውን ለፍርድ ቤቱ አስረድተዋል፡፡


የለበትም። የዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ከዋይት ሃዉስ በሰጡት መግለጫ፤ በአቶም ጉዳይ የተነሳን ጭቅጭቅ እስከ መጨረሻዉ ለማወገድ፤ ስምምነቱ እጅግ ወሳኝ እርምጃ ነዉ ሲሉ ገልጸዋል። ከአደራዳሪዎቹ መካከል አንዱ የሆኑት የጀርመኑ የዉጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጊዶ ቬስተርቬለ በበኩላቸዉ፤ ኢራን የአቶም መሣርያን ተጠቃሚ እንዳትሆን፤ ወሳኝ ከሆነዉ የዓላማ መዳረሻ ላይ ተቃርበናል ብለዋል።


ኩባንያው በጣም አሰቃቂ የንግድ ፖሊሲን ተግባራዊ ያደርጋል ማለት አለበት። ከተሰጡት ማስታወቂያዎች በተጨማሪ ኩባንያው በኪሳቸው ኪስ ውስጥ ሶስት ድስት ያላቸው ልጆች ወይም ህጻናት ለስላሳ መጠጡ የሚጠጡ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ኩባንያው ከግዙፉ ማስታወቂያዎች በተጨማሪ ግማሽ ኩባያዎችን ወይንም ጥቃቅን ጠርሙሶችን በአስቂኝ ዋጋዎች ይሰጣል ፡፡


ኢትዮጵያዊው ሙስሊምማ አሸባሪ አልቃይዳ ቢሆን ኖሮ እየተገደለ ሰላምን ለማምጣት ባልጣረ ነበር። ኢትዮጵያዊው ሙስሊምማ


አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ደስታ ደሙ (ወልዋሎ)፣ ያሬድ ባዬ (ፋሲል ከተማ)፣ ወንድሜነህ ደረጀ (ባህር ዳር ከተማ)፣ አህመድ ረሺድ (ኢትዮጵያ ቡና) ጌቱ ኃይለማርያም (ሰበታ ከተማ)፣ አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከተማ)፣ ረመዳን የሱፍ (ስሑል ሽረ)


Previous story አዲስ አበባ ፖሊስ – ፪፰ ተገድለዋል፤ ከ፲፻ በላይ ጦላይ ገብተዋል


የፈጠራ ስነ-ህንፃ ይህ ንብርብር የአንድ ዲዛይን ኢንጂነሪንግ (ዲዛይን ኢንጂነሪንግ) ማሻሻልን ያሳያል.


የሳምሶን የሎጅስቲክ መንደሮች ለህዝብ ይፋ ሆነ 17 / 03 / 2014 Samsun ሎጂስቲክስ መንደር ፕሮጀክት ለሕዝብ አስተዋወቀ ነበር; ለመጀመሪያ ጊዜ የአውሮፓ ህብረት ድጋፍ ጋር ቱርክ ውስጥ Samsun በሚካሄደው ዓለም 'ሎጂስቲክስ መንደር' ውስጥ በርካታ ምሳሌዎች አገኘ. የሳምሶን የሎጅስቲክ መንደሮች ለህዝብ ይፋ ሆነ. የቤቱን ባለቤት የሆነውን Samsun ገዢ Huseyin Aksoy ክስተት, የወጣቶችና ስፖርት ሚኒስቴር Aquifer Chagatay ሰይፍ, በ ኤኬ ፓርቲ Samsun ምክትል Suat Kilic, ከንቲባ ዩሱፍ Ziya Yilmaz ተገኝተዋል. የ 45MILLION BUDGET BUDGET ለፕሮጀክቱ አንድ የ 45 ሚሊዮን ዩሮ በጀት አለ. የ 75 ወጪው በአውሮፓ ህብረት እና በ X Sciences በኩል በሳይንስና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ውስጥ ይካተታል. ሎጂስቲክስ መንደሮች, 25 በዚህ ዓመት ይጠናቀቃል. የፍሎሚስቲክ ሂደቶች ጊዜ በጣም አስፈላጊ ነው እሱ LO


Naš tim svakodnevno provodi aktivnosti na radnim mjestima u ዱኡዩጁ i grupama za zapošljavanje. የፍላጎት አዙኩ. በአጠቃላይ ላልተወሰነ ጊዜ እናድርግ. የዱባይ ከተማ, ፔምሃውስ ኡምቦቮ ዲያቢሎስ posao na sljedeću razinu. ምንም እንኳን ላልተጠቀሰው ሰው ምንም አይመስለኝም. አሜሪካን ኤም . ዳክሌል, ዲላብ ስራዎች 2019 - 2020 በፖስታ ይለካሉ.


ጸቕጢ ዝፈጥር ኩነታት ኣሕሊፍኩም ምስ እትኾኑ፣ ወይ ድማ ብሳዕበኑ ትሳቐዩ ምስ ትህልዉ፣ ኣብ ጀርመን ሓገዝ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም። ንሕሉፍ-ስንባደ (Posttraumatischen) ዘስዓቦ ናይ ጸቕጢ-ጉድኣት ዝከናኸኑ ናይ ስነ-ኣእምሮን ስይክያትሪስትን (ሓካይም-ኣእምሮ) ፍሉያት ክኢላታት ኣብ ጀርመን ኣሎዉ። ስለዚ፣ ትብዓትን እምነትን ኣብ ልዕሊ ሓኪም-ስድራቤት (Hausarzt)፣ ሰራሕተኛታት ናይ ፈለስቲ-ኣማኸርቲ (Migrationsberatungsstellen) ወይውን ኣለይትኹም ይሃልኹም። ኣብ ጉዕዞኹም ድማ ናይ ብሓቒ ክተሓባበርኹም ይኽእሉ እዮም። ብሓባር ኮንኩም ድማ ሓደ ብቑዕ ስነ-ኣእምሮኛ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም።


1 በአምላክ ፈቃድ የክርስቶስ ኢየሱስ ሐዋርያ ከሆነው ከጳውሎስና ከወንድማችን ከጢሞቴዎስ፣+ በቆሮንቶስ ለሚገኘው የአምላክ ጉባኤ እንዲሁም በመላው አካይያ+ ለሚኖሩ ቅዱሳን ሁሉ፦ 2 አባታችን ከሆነው አምላክና ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 3 የምሕረት* አባትና+ የመጽናናት+ ሁሉ አምላክ የሆነው የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት+ ይወደስ፤ 4 እኛ ከአምላክ በምናገኘው መጽናኛ+ በማንኛውም ዓይነት መከራ* ውስጥ ያሉትን ሰዎች ማጽናናት እንድንችል+ እሱ በሚደርስብን መከራ ሁሉ ያጽናናናል።*+ 5 ስለ ክርስቶስ ብለን የምንቀበለው መከራ ብዙ እንደሆነ ሁሉ+ በክርስቶስ በኩል የምናገኘው መጽናኛም የዚያኑ ያህል ብዙ ነው። 6 ስለዚህ እኛ መከራ ቢደርስብን ለእናንተ መጽናኛና መዳን ያስገኛል፤ መጽናኛ ብናገኝ ደግሞ በእኛ ላይ የደረሰው መከራ በእናንተም ላይ ሲደርስ እንድትጸኑ የሚረዳ መጽናኛ ይሆንላችኋል። 7 እናንተን በተመለከተ ያለን ተስፋ የማይናወጥ ነው፤ ይህም የሆነው መከራውን ከእኛ ጋር እንደምትካፈሉ ሁሉ መጽናኛውንም እንደምትካፈሉ ስለምናውቅ ነው።+ 8 ወንድሞች፣ በእስያ አውራጃ ስለደረሰብን መከራ እንድታውቁ እንፈልጋለን።+ ከአቅማችን በላይ የሆነ ከባድ ጫና ደርሶብን ስለነበር በሕይወት የመትረፍ ተስፋችን እንኳ ተሟጦ ነበር።+ 9 እንዲያውም የሞት ፍርድ ተፈርዶብናል የሚል ስሜት አድሮብን ነበር። ይህ የሆነው ግን በራሳችን ሳይሆን ሙታንን በሚያስነሳው አምላክ እንድንታመን ነው።+ 10 እሱ እንዲህ ካለ ለሞት ሊዳርግ የሚችል አደገኛ ሁኔታ አድኖናል፤ ደግሞም ያድነናል፤ ወደፊትም እንደሚያድነን በእሱ ተስፋ እናደርጋለን።+ 11 እናንተም ስለ እኛ ምልጃ በማቅረብ ልትረዱን ትችላላችሁ።+ ይህን ማድረጋችሁ ብዙዎች በሚያቀርቡት ጸሎት የተነሳ ለሚደረግልን ቸርነት ብዙዎች ስለ እኛ የምስጋና ጸሎት እንዲያቀርቡ ያነሳሳቸዋል።+ 12 የምንኮራበት ነገር ይህ ነው፦ በዓለም ውስጥ በተለይም በእናንተ መካከል በቅድስናና አምላካዊ ቅንነት በማሳየት እንደኖርን ሕሊናችን ይመሠክራል፤ ይህን ያደረግነው በሥጋዊ ጥበብ ሳይሆን+ በአምላክ ጸጋ ነው። 13 ልታነብቡትና* ልትረዱት ከምትችሉት በቀር ስለ ሌላ ነገር አንጽፍላችሁም፤ ይህን ነገር በተሟላ ሁኔታ* መረዳታችሁን እንደምትቀጥሉ ተስፋ አደርጋለሁ፤ 14 አንዳንዶቻችሁ በእኛ መኩራት እንደምትችሉ እንደተገነዘባችሁ ሁሉ እኛም በጌታችን በኢየሱስ ቀን በእናንተ እንኮራለን። 15 በመሆኑም በዚህ በመተማመን ዳግመኛ እንድትደሰቱ* በመጀመሪያ ወደ እናንተ ለመምጣት አቅጄ ነበር፤ 16 ወደ መቄዶንያ ስሄድ እግረ መንገዴን እናንተን ለማየት፣ ከዚያም ከመቄዶንያ ተመልሼ ከእናንተ ጋር ለመገናኘትና ወደ ይሁዳ እንድትሸኙኝ ለማድረግ አስቤ ነበር።+ 17 እንዲህ ዓይነት ዕቅድ አውጥቼ የነበረው እንዲሁ ሳላስብበት ይመስላችኋል? ወይስ ማንኛውንም ነገር ሳቅድ በሥጋዊ አስተሳሰብ ተነድቼ በማቀድ አንዴ “አዎ፣ አዎ” ከዚያ ደግሞ “አይሆንም፣ አይሆንም” የምል ይመስላችኋል? 18 አምላክ እምነት የሚጣልበት እንደመሆኑ መጠን እኛ ለእናንተ የምንናገረውም ነገር እውነት ነው። መጀመሪያ ላይ “አዎ” ብለን ከዚያ ደግሞ “አይሆንም” አንልም። 19 ምክንያቱም እኛ ማለትም እኔ፣ ስልዋኖስና* ጢሞቴዎስ+ የሰበክንላችሁ የአምላክ ልጅ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ “አዎ” ሆኖ እያለ “አይደለም” ሊሆን አይችልም፤ ከዚህ ይልቅ ከእሱ ጋር በተያያዘ “አዎ” የተባለው “አዎ” ሆኗል። 20 አምላክ የሰጣቸው ተስፋዎች የቱንም ያህል ብዙ ቢሆኑም በእሱ አማካኝነት “አዎ” ሆነዋል።+ ስለዚህ እኛ ለአምላክ ክብር እንድንሰጥ በእሱ አማካኝነት ለአምላክ “አሜን” እንላለን።+ 21 ይሁንና እኛም ሆን እናንተ የክርስቶስ ለመሆናችን ዋስትና የሰጠንና የቀባን አምላክ ነው።+ 22 በተጨማሪም በማኅተሙ ያተመን+ ሲሆን ወደፊት ለሚመጣውም ነገር ማረጋገጫ* ሰጥቶናል፤ ይህም በልባችን ውስጥ ያለው መንፈስ ነው።+ 23 ወደ ቆሮንቶስ እስካሁን ያልመጣሁት ለባሰ ሐዘን እንዳልዳርጋችሁ ብዬ ነው፤ ይህ እውነት ካልሆነ አምላክ በእኔ* ላይ ይመሥክርብኝ። 24 ጸንታችሁ የቆማችሁት በራሳችሁ እምነት ስለሆነ እኛ ለደስታችሁ ከእናንተ ጋር የምንሠራ ነን እንጂ በእምነታችሁ ላይ የምናዝ አይደለንም።+


የሱስ ንኽሶም ብቐጥታ ምላሽ ኣብ ክንዲ ዚህብ፡ ኰነ ኢሎም ሕጊ ኣምላኽ ከም ዜፍርሱ ኺሕብሮም ከሎ፡ “ስለምንታይ ግዳ ንስኻትኩም ምእንቲ ስርዓትኩም ኢልኩም ትእዛዝ ኣምላኽ እትጥሕሱ፧” ኢሉ ሓተቶም። ኣስዕብ ኣቢሉ፡ “ንኣብነት፡ ኣምላኽ፡ ‘ኣቦኻን ኣዴኻን ኣኽብር፡’ ከምኡ ድማ ‘ንኣቦኡ ወይ ንኣዲኡ ሕማቕ ዚዛረብ ይቀተል’ ኢሉ እዩ። ንስኻትኩም ግና፡ ‘ንኣቦኡ ወይ ንኣዲኡ፡ “እቲ ኻባይ እትረኽቦ ጥቕሚ፡ መባእ ገይረዮ እየ” ዚብል፡ ንኣቦኡ ኬኽብሮ ኣይግደድን እዩ’ ትብሉ” በሎም።—ማቴዎስ 15:3-6፣ ዘጸኣት 20:12፣ 21:17።


ሰኔ 2017 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ለአስመራጭ ኮሚቴው መቅረቡ የተገለጸው የተቃውሞ አቤቱታ፤ አባ ተክለ ማርያም አምኜ፣ በትውልድ ሀገራቸው አካባቢ ሥርዓተ ጋብቻ ፈጽመው እንደኖሩ፣ ሚዜዎቻቸውን በእማኝነት በመጥቀስ ያጋልጣል፡፡ ይህ በኾነበት ለኤጲስ ቆጶስነት መጠቆማቸው፣ “በሥርዓተ ድንግልና መንኩሶ ቤተ ክርስቲያንን በክህነት ያገለገለ” የሚለውን ቀኖና ቤተ ክርስቲያንና ሕገ ቤተ ክርስቲያን በቀጥታ የሚቃረን ነው፡፡ የአዊ ሕዝብ ደግፎኛል፤ በሚል አሰባሰብኩ ያሉትን የምእመናን ፊርማ አቅርበዋል በጥንቆላ ማታለል፤ ዝሙትን በጀብድ መናገር፤ ዘረፋና ማጭበርበር ልማዳቸው ነው “ከሓላፊነት አውጥታችሁ፣ ከእይታ ዘወር ያለ ሥራ ሰጥታችሁ አሳርፉን”/አቤቱታው/ * * * በቤተ ክርስቲያናችን የክህነት አሰጣጥ፥ ዕጩ ካህናት ሃይማኖታቸውን ጠንቅቀው እንዲያውቁ ያስፈልጋል፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍትንና ቀኖና ቤተ ክርስቲያንን የሚያውቁ፤ ከዚኽም ጋር ሙሉ አካልና የመንፈስ ጤንነት ያላቸው ካህናት እንዲሾሙ ታዟል፡፡ ዲያቆናት ሚስት ካገቡ በኋላ ወይም መንኵሰው የቅስና ማዕርግ ይቀበላሉ፡፡ ኤጲስ ቆጶስ ለመኾን መብት ያላቸው ግን፡- በድንግልና የመነኰሱ፣ የቅስናና የቁምስና ማዕርግ ያላቸው ናቸው፡፡ ማዕርገ ዲቁና ከተቀበሉ በኋላ ሚስት ለማግባት ይቻላል፡፡ የቅስና ማዕርግ ከተቀበሉ በኋላ ግን ለማግባት አይቻልም፡፡ ኤጲስ ቆጶስ በማይገኝበት ቦታ፣ እንደ ኤጲስ


Gen 20 _ Geez _ STEP _ ወተንሥአ ፡ እምህየ ፡ አብርሃም ፡ ወሖረ ፡ መንገለ ፡ ምድረ ፡ [አዜብ] ፡ ወኀደረ ፡ ማእከለ ፡ ቃዴስ ፡ ወማእከለ ፡ ሱሬ ፡ ወነበረ ፡ ውስተ ፡ ጌራርስ ።


ለኑሮ ምቹ የሆኑ፣ ዘላቂ ልማት የተረጋገጠባቸዉ፣ መካከለኛ ገቢ ያላቸው፣ ምርታማና በአለም አቀፍ ደረጃ ተወዳዳሪ የሆኑ ከተሞች በ2016 ተፈጥረዉ ማየት፣


ለማኅበሩ ህልውና፣ መስፋፋትና ጥንካሬ፣ እድገትም ደንብና ሥርዓት ይቀረጻል፣ በአላማ ጽናት፣ ስነስርዓትና እውቀት እየታየ በየቦታው ጠንካራ ሰው ይሰየማሉ፡፡


ይኸውም ሲከፈል /364፡4=91/ ዘጠና አንድ፣ ዘጠና አንድ ሆኖ ለአራት ክፍለ ዘመናት 91፣91 ቀን ደርሶአቸው ይገኛል፡፡


የኤስኪሼርር አስተዛባሪ ቶና ቱሉሞሻሺ ጉብኝት: የኤስኪሼር ገዥ ገትርአር አዚም ታና ወደ ቴዎድሮስ ዋና ሥራ አስኪያጅ ሃይሪ አቪቺ ድረስ ሄዶ ወደ ሎሞቶፊ ፋብሪካ ጎበኘ. ጠቅላይ ሥራ አስኪያጅ ሃይሪ አቭቺ በጉብኝቱ ላይ ያለውን እርካታ ገልፀዋል. [ተጨማሪ ...]


ስንት ፡ ጊዜ ፡ አሻገረኝ ፡ ጌታ ፡ ድልድይ ፡ ሆኖ


የአብያተ ክርስቲያናት የህብረት ጉዞ ዛሬ የተጀመረ ሳይሆን ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ማግስት፣ በወቅቱ የባሪ ክፍለ ሀገር ጳጳስ የነበሩ ሊቀ ጳጳስ ሞንሲኞር ኒቆዲሞስ፣ ጉባኤውን ተካፍለው ከተመለሱ በኋላ የቅዱስ ኒኮላ ቤተ ክርስቲያንን ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን ካበረከቱበት ጊዜ ወዲህ እንደሆነ አስታውሰዋል። ይህም በዓለም አቀፍ ደረጃ የመጀመሪያው የክርስቲያኖች ውሕደት ምሳሌ በተግባር የተገለጸበት መሆኑን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ሞንሲኞር ፋራንችስኮ ገልጸዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ የእምነት መሪዎችን፣ በተለይም የመካከለኛው ምስራቅ አገሮች አብያተ ክርስቲያናትን ያሳተፉ ፍሬያማ ውይይቶች ሲካሄዱ መቆየቱን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ሞንሲኞር ፋራንችስኮ አክለው ገልጸዋል። በእነዚህ ውይይቶች የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ በርካታ የወንጌላዊያንና የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሲሳተፉ መቆየታቸውን ታውቋል።


Dreamweaver CS6 ዛሬ ምላሽ websites.Download ነፃ ሙሉ ስሪት ዲዛይን እና እንዲያዳብሩ የሚያገለግል በጣም ታዋቂ ኃይለኛ ድር አርታዒ ነው. የ Adobe Dreamweaver cs6 ሁሉ ዊንዶውስ ኦፐሬቲንግ ሲስተም ጋር ተኳሃኝ ነው 32 ቢት እና 64 ቢት. ድጋፍ በ Windows 7, ዊንዶውስ 8, ዊንዶውስ 8.1 & ዊንዶውስ 10. የ Adobe Dreamweaver cs6 ጠቃሚ የሆነ WYSIWYG አርታዒ ነው ... ተጨማሪ ያንብቡ »


ዎ እግዚኣብሄር ኣምላኸይ፣ ጠምት እሞ ምለሰለይ። ኣነ ድቃስ ሞት ከይድቅስ፣ ጸላእየይ፣ ስዒረዮ፣ ከይብል፣ እንተ ተናወጽኩ፣ ተጻረርተይ ከይፍስሁስ፣ ነዒንተይ ኣብርሃየን።


ምንዝርና። ፖርኒያ ኻብ እትብል ናይ ግሪኽኛ ቓል እተተርጐመት ኰይና፡ ንዅሉ ዓይነት ዘይግቡእ ጾታዊ ርክብ ተመልክት። ንዝሙትን ኣመንዝራ ንእትፍጽሞ ተግባርን ኣብ መንጎ ዘይተመርዓዉ ውልቀ ሰባት ንዚግበር ጾታዊ ርክብን ንግብረ ሶዶምን ምስ እንስሳ ንዚግበር ጾታዊ ርክብን ተጠቓልል። ኣብ መጽሓፍ ራእይ ከኣ “ዓባይ ባቢሎን” ስልጣንን ሃብትን ደልያ ምስ ገዛእቲ እዛ ዓለም እዚኣ ብምሕባራ፡ እዛ ቓል እዚኣ ምስዛ ሃይማኖታዊት ኣመንዝራ ተተሓሒዛ ተጠቒሳ ኣላ። (ራእ 14:8፣ 17:2፣ 18:3፣ ማቴ 5:32፣ ግብ 15:29፣ ገላ 5:19)—ኣብ “ኣመንዝራ” ርአ።


በደቡብ ሱዳን እንደ አዲስ ያገረሸውን የእርስ በእርስ ግጭት ተከትሎ ኢትዮጵያ ኃይልን የመጠቀም ስልጣን ያለውን ጦር ወደ ደቡብ ሱዳን ልትልክ ነው። ቀደም ብሎ በደቡብ ሱዳን የተከሰተውን የመጀመሪያውን የእርስ በእርስ ግጭት ተከትሎ...


የንግድ ልማት ሥራ አስፈፃሚ የሆኑት የ -ን ሄኒንግ አልቪቫንግ “አዲሱን የዘመናዊ ኪስ ዲዛይን ዲዛይን እና የኢ -ስፖርት ማሳያዎችን በ IBC 2019 ማሳወቅ ደስ ብሎናል” ብለዋል ፡፡ “የዝግጅት አቀራረባችን አካል እንደመሆኑ ከቀጥታ ቀረጻ (በዚህ ሁኔታ ፣ ውድድር) እስከ ስቱዲዮ እና ከዚያ ከዋኝ / መላኪያ መድረክ እና በመጨረሻም እስከ መጨረሻው ተጠቃሚ ድረስ ሁሉንም የሂደቱን ደረጃዎች እንወስዳለን። በአቀራረብ ማቅረቢያችን ውስጥ የ ‹‹X››››››››››››››››››››››››››› barZ ዝቅተኛ የማትጊያ መዋጮ የመፍትሄ ሃሳቦች እና የ‹ ‹‹X›››››››››››››››››››››››ይንይንይንየየየዩዩዩተሠውዕ / ኤች. እንዲሁም የመልሶ ማጫዎቻ መሣሪያዎችን ሰፋ ያሉ ድርድሮች ለማስተናገድ የተለያዩ መፍትሄዎችን እና የቪዲዮ ዥረቶችን የሚያቀርበውን Ada Ada Bitrate (ABR) መስመራዊ ጥቅል ለመመልከት እንጠቀማለን ፡፡


እምበር’ዶ ጥዕና ኣለካ’ዩ? ኣነ ድኣ ሓበሬታ ይህበካ’ምበር ካብዚ ንላዕሊ እንታይ ክገብረልካ ደሊኻ? ብምባል ኢዱ እንዳወናጨፈ ገዲፉካ እንዳዕዘምዘመ ይዕዘር


መራሒኦም ባዕሉ መንፈስ ቅዱስ ስለዝነበረ ኸኣ ከይደንጐየ፤ ካብቲ ገዳምን ከካብ ቦታኦምን ንዕኦም ኣርድእቲ ዝኾንዎምብመንፈስ ቅዱስ ዝተመርሑን ዝተጸውዑን ፲፮/16 መነኮሳት መጹዎም። ኣስማት ናይ’ዞም መነኮሳት መምስ እቲ ዝነበሮም ጸጋከኣ እዚ ዚስዕብ እዩ፦ አባ ይባርከነ ክርስቶስ (ተጋዳላይ)፤ አባ ገብርኄር (ዕጉሥ)፤ አባ እንድርያስ (ሕያዋይ)፤ አባ ታዴዎስ(ፍቁር)፤ አባ ዜና ጴጥሮስ (ምስጉን)፤ አባ ዮሐንስ ከማ (ምሉአ ሞገስ)፤ አባ ኤርሚያስ (ምሥጢረ ሰማይ ዝርኢ)፤ አባ ይስምዓነጸሎተነ (ተርጓሚ)፤ አባ ይስሐቅ (ፈላጥ)፤ አባ እንጦንስ (ሰማዕትን ክቡርን)፤ አባ ጳውሎስ (ተጋዳላይ)፤ አባ ተንሥአ መድኅን(ጎበዝ)፤ አባ በርተሎሜዎስ (ህርኩት)፤ አባ ኢሳይያስ (ድንግል)፤ አባ ማቴዎስ (ኅሩይ)፤ ኣባ ማትያስ (ኃያል) ይብሃሉ ነበሩ።


እንደ በላይ ዘለቀ፤ ፍሬው ዘሪሁን፤ ለ ምሳሌ፤ በልእስኪ ወዳጄና ፍቅር ይልቃል አይነት ስሞች በጎጃም የተለመዱ ናቸዉ፡፡ ይህን አይነት ልማድ በመንዝ ቢኖር ኖሮ እንደ ቀምተህ በላቸዉ፤ ጣልአርገህ ሽናባቸዉ፤ ዘርጋና አጋጨዉ ያሉ ስሞችን በሰማን ቁጥር ስንደነግጥ መኖራችን አይቀርም ነበር፡፡


ወንድሜ ኣቶ ሽመልስ ኣዲስ ኣባባን እንደቀድሞዋ ሙሉ ነጻነቱዋን ፣መልሱላት ሁለት ኣስተዳደር፣( Federal /State / ሁለት Town planning፣ ሁለት ከንቲባ፣ ሁለት ራእይ ፣ ሁለት ኣይነት ህግ ኣስከባሪ፣.. ሁለት ፣ ሁለት………..dual administrations, policies, visions , goals ,objectives …sometimes mutually exclusive / ሆና ኣት ዘልቀውም ፣ ሰላምዋም ተናግቶኣል።


3) ቅዱስ ቤተ መቅደስ። አይሁዶች በኢየሩሳሌም የሚገኘው ቤተ መቅደስ ልዩ የእግዚአብሔር ሕዝብ መሆናቸውን የሚያሳይ ልዩ ተምሳሌት እንደሆነ ያስቡ ነበር። የአይሁድ ክርስቲያኖችም በኢየሩሳሌሙ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያመልኩ ነበር። ይህን ልምምድ ያቋረጡት ጳውሎስ ይህን መልእክት ከጻፈ ከ10 ዓመታት ያህል በኋላ ነበር። በቤተ መቅደሱ ውስጥ አሕዛብ ወደ ውስጥ ሲገቡ እንደሚሞቱ የሚያስጠነቅቅ ውስብስብ ምልክት ነበር። ጳውሎስ ግን የእግዚአብሔር ንድፍ የሆነ የተሻለ፥ አዲስና «ቅዱስ» ቤተ መቅደስ እንደ ተሠራ ገልጾአል። ይህም የእግዚአብሔር ልጆች ኅብረት የሚያደርጉባትን ቤተ ክርስቲያን የሚያመለክት ነው።


አሁን ለተጠናቀቀው ምርጥ ዕርዳታ የተመደበው የአስ Zzpers ሰዎች የተሳትፎ ሕግ አሁንም በሥራ ላይ ነው። ካሳ ይቀበሉ = መዋጮ ያድርጉ ፡፡ እርስዎ የመረጡት ሥራ ከሌለ ሥራ ማለት ነው ፡፡ ያ ደግሞ የገቢ ሞዴል ነው ... ከጥንት ጊዜያት ፣ የፊውዳል ስርዓት ወይም በአሮጌ ከረጢቶች ውስጥ አዲስ ወይን?


210 ኣብያተ ዕዮ ብናይ ባዕልና ኦዲተራት ኦዲት ክንገብር 20 ኣብያተ ዕዮ ብውልቀ ኦዲተራት ኩንትራት ሂብና ክነስርሕ ብድምሩ 230 ኣብያተ ዕዮ ኦዲት ብምግባር ዘለና ሽፋን ካብ 59% ናብ 67% ንምብፃሕ ዓሊምና ብተግባር 208 ኣብያተ ዕዮ ስሩዕን ፍሉይን ኦዲት ግልጋሎት ዝሃብና እንትንከውን ካብ ትልምና 99% እዩ፡፡ ብውልቀ ኦዲተራት ኦዲት ዝተኻየደለንን ሕዚ ኣብ ከይዲ ዘለዋን 25 እንትኾና ካብ ትልምና 125% እዩ፡፡ ብድምር 2005 ባጀት ዓመት ሒሳበን ኦዲት ክካየደለን ካብዝተተሓዛ ኦዲት ግልጋሎት ዝረኸባ 233 እንትኾና ካብ ትልምና 101% እዩ፡፡


የምርት ዲዛይነር (የሙሉ ጊዜ) - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ከጋምቤላ ከተማ ነዋሪዎች መካከል አቶ ኡዶል አግዋ በሰጡት አስተያየት “የሰላም እጦት የሚፈጥረውን ችግር የክልሉ ህዝብ ጠንቅቆ ያውቃል” ብለዋል።


ጠ/ሚሩ የሟችን የዘር አሰላለፍና የማያበቃ የፓለቲካ ዲስኩራቸውን ሲተረትሩልን ስለ አጥፊዎቹ በተለይም ስለዋናው የሰላም ጠላት ጃዋር ያሉት የለም። ጠ/ሚሩ ኦነጋዊያን አረጋውያንና የኦሮሞ ወጣቶችን እረፉ አለማለታቸው የፓለቲካ ውስልትናቸውን ያሳያል። የጠቡ አነሳሳሽ ማን ነበር? ይህን ያህል ኦሮሞ ያን ያህል አማራ ወዘተ እያሉ ከመቅጠፍ ምን አለ በቁርጠኝነት ከአሁን በህዋላ መንገድ የሚዘጋ፤ ሃገር የሚበጠብጥ፤ ፍርድ ለክልሉና ለዘሩ የሚያዳላ አይቀጤ ቅጣት እቀጣለሁ ቢሉን። በኦሮሞ ጽንፈኞች ዙሪያ ውሳኔ ለመስጠት በሃሳብ ሲዋዥቁ ሊወጡ የማይችሉበት አዘቅት ውስጥ እየገቡ መሆናቸው እንዴት አይታያቸውም። አሁን ማን ይሙት የአንዲት ሃገር ጠ/ሚ ሞትን በሃይማኖትና በዘር ያሰላል? ደግሞስ ለምንድነው የትግራይ ልጆች ከሟች ውስጥ የሌሉበት? በቃ ከምድሪቱ ተባረው ምድራቸው እንዳልሆነ መቀሌ ላይ የወያኔ የፕሮፓጋንዳ መጫወቻ ሆነዋል ማለት ነው? እኔ የትግራይ ልጆች እንዲሞቱ አልፈልግም ግን የት ገብተው ነው ከግጭቱ ያመለጡት በማለት ሳስብ የወያኔው የክልል ፓለቲካና ወያኔ በሃገሪቱ ላይ የፈጠረው የፓለቲካ ጫና ደሃና ሰርቶ አደሩን የትግራይ ተወላጅ ተሳዳጅ አርጎት ይሆን በማለት አሰብኩ። ሰው በ 21ኛ ክፍለ ዘመን ላይ ተቀምጦ በክልል ያዙኝ ልቀቁኝ የሚሉት የጠባብ ብሄርተኞች ፓለቲካ በአፍንጫየ ይውጣ። የሞተው ወገናችን፤ ገዳዮች ወገኖቻችን፤ ሃበሻው (ዶ/ር አብይ ሃበሻ ነው። የኦሮሞ ልጆች በአምቦ ካሰሙት መፈክር የተወሰደ)እንዴት እንዲህ ልብ አጣ። ቤትንና ንብረቱን እየሸጠ በባህርና በበረሃ እያቋረጠ ወደ ሌላ አለም እየተሰደደ እንዴት የራሱ ቤት ላይ እሳት ይለኩሳል? ይህ እብደት አይደለም። ኦሮሞነት ሌላውን ጠልቶ በራሱ ቁሞ መኖር ይችላል? በጭራሽ አይችልም። እርስ በርሱ ባልታሰበ ነገር ተከፋፍሎ ይጋደላል እንጂ! አጸያፊው የኦሮሞ ፓለቲካ ከወያኔው ጥፍር ነቃይና ሶዶማዊ ፓለቲካ ምንም የሚሻል ነገር የለውም። ዛሬም ሰዎች በዘራቸው ይገደላሉ፤ ይታሰራሉ፤ ይሰወራሉ፤ ፍትህ አጥተው በእስር ይማቅቃሉ። የውሸት ነጻነት ይሉሃል ይህ ነው። በዘር የተሰላው የኦሮሞ ሟቾች ግማሹ ከአጥፊው የቄሮ መንጋ ጋር አልተባበርም በማለት የተሰዋ፤ ሌሎች ሙታንን ሲታደጉ የተገደሉ ናቸው። ይህ ዓይነቱ መስዋዕትነት ተስፋ በልብ ያስጭራል። የምናውቀውና የኖርንበት የኦሮሞ ህብረተሰብ ወገኑን ወዳጅ፤ ሃገር አክባሪ፤ ትሁት ነው። እነዚህ ሃገር ውስጥና አስመራ ላይ መሽገው በስሙ የነገዱት የኦሮሞ ነጻ አውጪ ነኝ ባይ በሽተኞች ሳይለክፉት በፊት ድንቅ ህዝብ ነበር። አሁንም ተስፋ አልቆርጥም። በጥቂት ደም አፍሳሾች መላው የኦሮሞ ህዝብ ሊመዘን አይገባም። ያው ወያኔና የትግራይ ህዝብ አንድ አደሉም እንደምንለው ነው። ለሆዳቸው የቆሙ ጠበንጃ አንጋቾች የሚያሰቃዪት ህዝብ። አይጣል። አታድርስ ነው የሚባል።


ብዛዕባቲ ሰፊሕ ማሕበራዊ ህይወትና ንሕበን ኢና። ኣብዚ፡ ካልእ ገዲፍካ፡ ናይ ስፖርት፡ መንሸራተቲ፡ ትያትር፡ ፎቶግራፊን ሙዚቃን ማሕበራት ኣለዋ። ካባታተን ዘገድሳኻ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ። ብዛዕባ ናይ ቪንደልን ማሕበራት ሓበሬታ ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ወብሳይት ክትረክብ ትኽእል።


ስለዝኾነ፡ ኣብ ሻዱሻይ ክፋል፡ ብዛዕባ ስነስርዓት ዓርኪ-ሳልስቲ፣ ስነስርዓት ሕጽኖት/እንዳ መርዑ፣ ኣገባብ ምልሶትን እትዋትን ሰፊሕ ትንታነ ክቐርብ ኢዩ።


የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ዓለማቀፋዊነት ላይ የሚሰራ ፎረም ምስረታ ላይ ውይይት ተካሄደ። የኢትዮጵያ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ዓለማቀፋዊ መሆን የሚያስችሏቸው ሁኔታዎች ላይ የተካሄደውን ውይይት የመራው የሳይንስ እና ከፍተኛ ትምህርት ሚንስትር ነው። የአዲስ አበባ፣ ሃዋሳ፣ መቐለ፣ ጅማ፣ ጅግጅጋ፣ ባህርዳር እና ሰመራ ዩኒቨርሲቲዎች የዓለም አቀፍ ቢሮ ዳይሬክተሮች እና አመራር አባላት፣ የጅግጅጋ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት እና ምክትል ፕሬዚዳንት እንዲሁም የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ምክትል ፕሬዚዳንት በውይይቱ ላይ መሳተፋቸውን የሳይንስ እና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር አስታውቋል።


ደጀ ሰላም Deje Selam: ሰበር ዜና - የዝቋላ ደብረ ከዋክብት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ የተነሣው የእሳት ቃጠሎ በቁጥጥር ሥር ዋለ


....2. “የአንድነት ፓርቲዎች (በተለይም አማራዎች) ትንሿን የፌደራሊዝም መብታችንን እንኳን ሊቀበሉ ዝግጁ አይደሉም” ጀዋር መሃመድ ብሄርተኝነት አይንን እንደሚከልል ቢታወቅም ይሄን ያህል ግን እንደሚያሳውር እና አንድ የማሰቢያ አእምሮን ቆርጦ እንደሚያወጣ በጀዋር እና መሰሎቹ መረዳት ችያለው። እንዴት ነው ነገሩ እነሱ (ትህነግ፤ኦነግ ወዘተ) ያሉትን የብሄር ፌደራሊዝም (ያውም የአማራውን ብሄር መብት ያላካተተ የብሄር ፌደራሊዝም) አለመቀበል ማለት አጠቃላይ የፌደራሊዝምን ስርአት አለመቀበል ነው ያለው ማነው? በድሮው ስርአት አልተወከልንም ድምፃችን አልተሰማም የሚል ወገን እንዴት ነው 1/3 የሆነው የኢትዮጵያ ህዝብ አማራው ባልተወከለበት የተካሄደ የመሬት ሽንሸና ያለማመንታት ተቀበሉ የሚሉን? ሲጀመር ድሮም አሁንም እኮ አማራው ደሃ ነው ጥቂት የአማራ ልሂቃን ናቸው አገሪቱን ከሌላው ብሄር ልሂቃን ጋር ሆነው የጨቆኑት ያደሞ የኦሮሞ ልሂቃንንም ይጨምራል ሲባሉ የለም እነኛ ኦሮሞዎች ኦሮሞን አይወክሉም ይሉናል። እኔምለው መቼ ነበር አማራው ታዲያ ይወክሉኝ ብሎ ልሂቃኑን ልኮ የተወከለው በቃ የተደራጀ ጉልበት ያለው ያሻውን አድርጎ አለፈ እንጂ። ከቀደሙት መሪዎች መልካም ነገራቸውን ተምረን ጥፋታቸውን እንዳይደገም አድርገን እንለፍ ሲባሉ የለም መጀመሪያ ይሄንን ተቀበሉ ይላሉ አለበለዚያ በደፈናው ስም ይሰጥሃል። ስታስቡት በሰሜን ትግራይ በምስራቅ አፋር በምዕራብ ቤኒሻጉል በደቡብ ደሞ ኦሮሚያ እያላቹ አጎቶችህ ኦነግ ከትህነግ ጋር ተስማምቶ አማራንም ሆነ ሌላውን ኢትዮጵያዊ ህዝበ ውሳኔ ሳይጠይቅ የተፈጠረ የደቡብ አፍሪካ አፓርታይድ ባንቱስታን ስታይል አከላለል ተቀበሉ ስትሉ አታፍሩም? አዲስ አበባን ጨምሮ ቁጥራቹ ያነሰበት ቦታ የለም በታሪክ የኛ ነበር ትላላቹ ልክ ምድር ስትፈጠር ጀምሮ እዛ ቦታ የኖራቹ ይመስል (ታሪክ የ 200 አመት ብቻ ሳይሆን 500 ከዛም 1000 ከዛም 3000 እያለ ይቀጥላል ቅንጭብ አድርጋቹ አትውሰዱ)። ያውም እንደኢትዮጵያ ባለ ብዙ ሲቪል ዋር ውስጥ ባለፈች ህዝብ ከቦታ ቦታ በጦርነት በረሃብ በተለያየ ምክንያት በሚሰደድባት በሚቀላቀልባት ሃገር ይሄ ቦታ የኛ ብቻ ነው ሲባል እንዴት ሰው አያፍርም። እህ በአማራ መካከል በዛ ያለ ኦሮሞ ሲኖር ደሞ አማራ ብላቹ ቁራጭ ከሰጣቹት መሬት ላይ ልዩ ዞን ምናምን ተብሎ ለብቻ ይከለላል። ምነው ኦሮሚያ የተባለው ክልል ውስጥ በርካታ አማራ ያለበት ቦታ ልዩ ዞን አልተፈቀደም? አማራው የመምረጥ የመመረጥ መብት አለው ኦሮሚያ በተባለው ቦታ ሁሉ ነው ያልከው ሳታፍር በዛውም የትህነግን የምርጫ ድራማ እያፀደክላቸው ማለት ነው? እስቲ ሃረር ድሬዳዋን እንመልከት አማራም ኦሮሞም ሃረሪም ሶማሌም ሌላውም አለ ነገር ግን ተለይቶ አማራው መብቱ እንዳይከበር እና በሌሎች መልካም ፍቃድ እንዲኖር የተደረገበትን ስርአት ነው እንግዲህ ልክፍተኞቹ ያለድርድር ተቀበሉ የምትሉት? አሳፋሪ ነው። የሁሉንም መብት የሚያከብር ሁሉን አቀፍ የሆነ ስርአት ማሰብ አትፈልጉም። አገሪቱ ብሄራዊ ቓንቓ ሳይኖራት የተለያየ አገር ከምትሆን (አሁን አማርኛ ፌደራል ቓንቓ ብቻ ነው) ቢሆን ህዝቡ ከመረጠ ሁለት ብሄራዊ ቓንቓ ይኑራት እና አንድ ሰው ሌላ የሃገሪቱ አካባቢ ሲሄድ ሌላ ሃገር የሄደ ይመስል አዲስ ቓንቓ ያውም ብሄራዊ ቓንቓ ያልሆነ ማጥናት ሊገደድ አይገባም ቓንቓ ማወቅ መልካም ቢሆንም ሲባል የድሮ ስርአት ናፋቂዎች ትላላቹ እንዲህ ያለ ቢቻል ሁለት ብሄራዊ ቓንቓ ይኑረን የሚል ሃሳብ ድሮ ያለ ይመስል።...


ይህ የአሲሲ ቅዱስ ፍራንሲስ ንግግር ነው፡፡ ወንጌልን ለመስበክ መሰረት የሆነንን የወንጌልን ህይወት ለማሳየት የተነገረ ንግግር ነው፡፡ የወንጌል ቃል ካለወንጌል ህይወት ሙሉ አይሆንም ለማለት ነው፡፡ ይህ ማለት የወንጌል ስብከት መሰረቱ የወንጌል ህይወት ነው ማለት ነው፡፡ የወንጌል ስብከት የንግግር ቃል ብቻ ሳይሆን ሙሉ የህይወት መሰጠት እንደሚጠይቅ ለማሳየት ነው፡፡


ስለዚህ ወልድ የእግዚአብሔር ሲሶ (አንድ ሦስተኛ) ሳይሆን እርሱ ምሉዕ የሆነ እግዚአብሔር ነው። አብ የእግዚአብሔር ሲሶ (አንድ ሦስተኛ) ሳይሆን እርሱ ምሉዕ የሆነ እግዚአብሔር ነው። መንፈስ ቅዱስም እንዲሁ። ዋይን ግሩደም እንደፃፈው፦ "ስለ አብ፣ ስለ ወልድና መንፈስ ቅዱስ በአንድነት ስናወራ ስለ አብ ብቻ፣ ስለ ወልድ ብቻ ወይም ስለ መንፈስ ቅዱስ ብቻ ከምናወራው የበለጠ ማንነት እያወራን አይደለም፡፡"


ንሰለስተ መዓልቲ ዝካየድ Ora – te - ጸልዩ ብዝብል ኣርእስቲ ዝምራሕ ኩሉ ንናይ ሓባርን ብሓባራውን ንጸሎት ቦታን ግዜን ክወሃበሉን ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብቀዳምነት ኣብ እዋናዊ ሕይወት ካብ ጸሎት ዝነቐለ ትውሳአ ክህልዎ ዝዕድምን ካብ ጸሎት ዝነቐለ ትውሳኤ ዘተሓሳስብ ራብዓይ ዓለም ሓቆፍ ናይ መላእ ሃይማኖታት ዓውደ በዓል ዕለት ዕለት 25 ሚያዝያ 2019 ዓ.ም. ኣብ ኢጣሊያ ከተማ ቪረንዘ ክፍለ ከተማ ሳን ሚኒያቶ ከምእተኸፍተን ዕለት 27 ሚያዝያ 2019 ዓ.ም. ብምኽንያት ናይ ቅዱስ ሚኒያቶ በነዲክታዊ ገዳም ምስረታ ዝኽሪ መበል 100 ዓመት ናይ ቅድስቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ካርዲናል ፓሮሊን ኣብኡ ተረኺቦም መስዋዕተ ቅዳሴ ከዕርጉ ከምዝዀኑን እቲ ዓውደ በዓል ዕለት 28 ሚያዝያ 2019 ዓ.ም. ዝዛዘም ምዃኑ ልኡኽ ጋዜጠይና ኣገልግሎት ክፍሊ ዜና ቫቲካን ሉካ ኮሎዲ ሓቢሮም።


ከዚያ በላይ ዋናው ቤተ መቅደሱ ደግሞ ሰውነታችን ነበረ፡፡ ሰውነታችንንም ከእግዚአብሔር ቃልና ከንስሐ ካራቅነው በጌታ ዘንድ ለዚያ ለኢየሩሳሌሙ ቤተ መቅደስ ድንጋይ በድንጋይ ላይ እንዳለው ለእኛም ሥጋ በሥጋ ላይ ጡንቻ በጡንቻ ላይ ብቻ ይሆናል፡፡ በርግጥም ጌታችን አንዱ ያለን ሰውነታችንን መቅደስ የሚያሰኘው ሥጋውና ጡንቻው ሳይሆን መንፈሳችን ወይም ምግባራችን ነውና እግዚአብሔር በተለየን ጊዜ ለሰውነታችንም ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ አይቀርም የሚለው የሚሠራ ይሆናል፡፡ ይህም ማለት እግዚአብሔር የተለየው ሰው በእርሱ ዘንድ ሰውነቱን መቅደስ ሲያሰኙ የነበሩትን አንዱ በአንዱ ላይ ሆነው የተሠሩት ቀስ በቀስ እየተነሡ ይፈርሳሉ፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስ በመልእክቱ "ስለዚህም ምክንያት ትጋትን ሁሉ እያሳያችሁ በእምነታችሁ በጎነትን ጨምሩ፥ በበጎነትም እውቀትን፥ በእውቀትም ራስን መግዛት፥ ራስንም በመግዛት መጽናትን፥ በመጽናትም እግዚአብሔርን መምሰል፥ እግዚአብሔርንም በመምሰል የወንድማማችን መዋደድ፥ በወንድማማችም መዋደድ ፍቅርን ጨምሩ። እነዚህ ነገሮች ለእናንተ ሆነው ቢበዙ፥ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት ሥራ ፈቶችና ፍሬ ቢሶች እንዳትሆኑ ያደርጉአችኋልና፤ እነዚህ ነገሮች የሌሉት ዕውር ነውና፥ በቅርብም ያለውን ብቻ ያያል፥ የቀደመውንም ኃጢአቱን መንጻት ረስቶአል። ስለዚህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ መጠራታችሁንና መመረጣችሁን ታጸኑ ዘንድ ከፊት ይልቅ ትጉ፤ እነዚህን ብታደርጉ ከቶ አትሰናከሉምና" /2ኛ ጴጥ 1 ፤ 5 – 10/ ሲል እንደገለጸው እነዚህ በደረጃ የሚገነቡት አንድ በአንድ እየተኘሱ ይፈርሳሉ ማለት ነው።


አዲስ አበባ ድሬዳዋ መቀሌ ናዝሬት ባህር ዳር ጎንደር Des ሐዋሳ ጂማ ቢሾፍቱ ኮምቦልቻ ሐረር Shashemenē አርባምንጭ' አዴግራት ደብረ-ማርቆስ ደብረ-ብርሀን ጂጂጋ ኢን-ሲላስ Ziway ዲላ ሃጋር-ሂይወፕ ጋምቤላ ዓም ዋሎሶ ይርጋ-ዓለማ ሞጆ ጎባ Shakīso Felege-Neway አሬይካ ቡዲቲ ደብረ-ታቦር ጃንካ Gimbi አሽ-ተፈሪ ኮረኛ አosሶ ባጃራ Metu ጋጋኛ Kibre-Mengist ሜምበይ Werota ዲምቢ-ዲሎ ዲፕቲ Fichē ኮልቶ ሜንዲ የ Debark ' ቲፒ ኬሚሳ አሳሳ ጀነር Finote-Selam Metaharra ዶዶላ አቢይቲ-ካና አዲሲ-ዘመን Hagere-Maryam Hagere-Maryam ቡሬ ሮም አታይታ Bedelē ኒጃ


ድምጻዊ አስገኘው_አስጌ_ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ዋለ ,አርቲስት ቤዛ ኃይሉና ሄርሞን ኃይላይ ወደ ሆሊዉድ ተጠሩ Ethiopikalink


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልበኢስታንቡል ሜትሮ መስመር ውስጥ ታላቁ አደጋ ፡፡


እርሱም እንደ ነፋስ እየሮጠ, እርሱ አስቀድሞ አምስት ኪሎ ሜትር መሮጥ ኖሮ እንደ. እርሱ ከፍ ተሰምቶት, እርሱም በጭንቅ እንደ ተሰማኝ ምን ያውቅ ቢሆንም, እርሱ እንዲሽር ጀምሮ ኮሌጅ ውስጥ ነበር. እርሱም ጉጉት ተሰምቶት, እርሱም በጭንቅ እንደ ተሰማኝ ምን ያውቅ ቢሆንም, እርሱ ራሱ ስሜት እንመልከት ጀምሮ በጣም ረጅም ነበር. እርስዋም እንዲህ ያለ እንግዳ ሴት ነው, ይችልበት ሳስብ ነበር. ነገር ግን አስደናቂ, በዚያ ላሉት ነጭ ውሾች ጋር. ስለ እሷ የሆነ ነገር, አላት ጠንካራ እጆች, እንደተመለከተ ዓይኖች, ላይ አፍ አላት, የ ያልተጠበቀ ተጋላጭነት, ወደ ግልጽነት, ነገር ወደ ውጭ አንኳኳ. ኧረ ወንድ ልጅ, ይህ እየሆነ አይደለም ነበር, ነበር? አሁን አይደለም, አይደለም ዳንኤል እንደ, አይደለም ደርሶባቸውና ሲመለከተን ቶም ማን ይህን ለቸኮሌቱ ልጅ እና የግብር evader ጋር, ማስነሳት. እሱም ወይ ከእሷ ጋር በፍቅር ይወድቃሉ ወይም እሷ ወይም ሁለቱም ለማሰር ለማድረግ ነበር. እና happenedóthe በመጨረሻው ዘመን ፍቅር ነገር ውስጥ ይወድቃሉ, የ thingóit በቁጥጥር ሁሉ በጣም ክፉኛ አልቋል አይደለም. ይህ ደግሞ እንደ ራሱ አድርጎ ነበር. እሷ ይማራል ድረስ ይጠብቁ, ይህ ይሄዳል ከሆነ እጅግ, እርሱ በእርግጥ ነው ብሎ እሱ ነው. አንድ ጠበቃ በቂ መጥፎ ነው. ነገር ግን አንድ IRS ወኪል? ተሞክሮ ጀምሮ ቀደም ብሎ አውቆ አንዲት ሴት ልማድ የሚችሉት ነገር መሆኑን ያውቅ ነበር, ነገር ግን ሊያስገርመን እየተደረገ እርስዋም ላይ ማግኘት ፈጽሞ ነበር ነገር ነው.


አብዛኛው አማራ ዜና ማንበብ አንጂ 5 ሳንቲም አያዋጣም። የ ጃዋር ደጋፊ ኦሮሞዎች በ 1 ቀን ብቻ 99000 ዶላር ነው ያዋጡት !


18 እተን “እዚ ወለዶ እዚ” ዚብላ ቓላት የሱስ ብኸመይ ክንርድአን ንኽእል፧ እቲ ወለዶ ኣብ ሓደ እዋን ንዚነብሩ ኽልተ ጕጅለ ቕቡኣት ዜመልክት እዩ። እቲ ቐዳማይ ጕጅለ፡ እቲ ምልክት ብ1914 ፍጻመኡ ኺጅምር ከሎ ዝረኣዩ ቕቡኣት ዘጠቓለለ ኪኸውን ከሎ፡ እቲ ኻልኣይ ጕጅለ፡ ምስቶም ኣብቲ ቐዳማይ ጕጅለ ዚርከቡ ኣብ ሓደ እዋን ዚነብሩ ዝነበሩ ቕቡኣት ዘጠቓለለ እዩ። እንተ ወሓደ ገለ ኻብቶም ኣብቲ ኻልኣይ ጕጅለ ዘለዉ፡ ብህይወት ጸኒሖም መጀመርታ እቲ ዚመጽእ ጸበባ ኺርእዩ እዮም። እቶም ክልተ ጕጅለ፡ ቅቡኣት ክርስትያናት ኰይኖም ኣብ ሓደ እዋን ዚነብሩ ዝነበሩ ስለ ዝዀኑ፡ ሓደ ወለዶ እዮም ዜቝሙ። *


ዜና በደሴ እያዩ (መ/ወ/ር) May 06, 2019 የመረጃ ምንጭ: ኢንፎረሜሺን ማደራጃ 212 ጊዜ ተነበዋል


ዘላቂነትና፡ ፍትሃዊነት፡ ያለው፡ ሊሆን፡ አይችልም። ዘረኛው፡ ቡድን፤ ማን፡ ሃብታም፡ እንደሚሆን፤ ማን፡ የስራና፧ የትምህርት፡ እድል፡ እንድሚኖረው፤ ማን፡ የከተማ/የገጥር፡ መሬት፡ እንደሚያገኝ፤ ማን፡ የስራ፡ ፈቃድ፡ እንደሚሰጠው፤ ማን፡ ከፍተኛ፡ ቀረጥ፡ እንደሚከፍል፤ የማን፡ ገቪ፡ ከፍ፤ የማን፡ ዝቅ፡ እንደሚል፡ ይወስናል። ይህ፡ ስርአት፤ የሚጎዳው፡ አንድ፡ ብሄረሰብ፡ ሳይሆን፡ አብዛኛውን፡ የኢትዮጵያ፡ ድሃ፡ ህዝብ፡ ነው። ስርአቱ፡ ካልተለወጠ፡ ሁሉም፡ ይጎዳል። ጥቂት፡ ሰወች፡ ብቻ፡ ስልጣንና፡ ሃብት፡ ያካብታሉ።


አንደኛ ተከሳሽ በተጨማሪ እሴት ታክስ አዋጅ ቁጥር 285 /94 አንቀፅ 49 እና በወንጀል ህግ አንቀፅ 34(ሀ) የተመለከተውን በመተለለፍ ከ1996 ዓ/ም እስከ 2002 ዓ.ም ባደረገው የንግድ እንቅስቃሴ የሰበሰበውን ብር 426229.03 /አራት መቶ ሃያ ስድስት ሺህ ሁለት መቶ ሃያ ዘጠኝ ብር ከዜሮ ሶስት ሣንቲም) ተጨማሪ እሴት ታክስ ለመንግስት አሳውቆ ባለመክፈሉ ወንጀል ፈፅሟል፡፡ ሁለተኛ ተከሳሽ (አመልካች) የአንደኛ ተከሳሽ ሥራ-አስኪያጅ ሆኖ ሲሰራ አንደኛ ተከሳሽ የሰብሰበውን ተጨማሪ እሴት ታክስ ለመንግስት አሳውቆ እንዲከፈል ባለማድረጉ በአዋጅ ቁጥር 285/1994 ዓንቀፅ 49 እና 56(1) በመተላለፍ ወንጀል ፈፅሟል በማለት ክስ አቅርቧል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አርአያ ሰብ(የዮዲት ጉዲት ዘጋቢ ፊልም ክፍል 2) Who's Who Season 5 Ep 9 Part 2


15 ከዚህ በኋላ የይሖዋ ቃል በራእይ ወደ አብራም መጥቶ “አብራም አትፍራ።+ እኔ ጋሻ እሆንሃለሁ።+ የምታገኘውም ሽልማት እጅግ ታላቅ ይሆናል”+ አለው። 2 አብራምም እንዲህ ሲል መለሰ፦ “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፣ ያለልጅ እንደቀረሁና ቤቴን የሚወርሰው የደማስቆ ሰው የሆነው ኤሊዔዘር+ እንደሆነ ታያለህ፤ ታዲያ ምን ትሰጠኛለህ?” 3 በተጨማሪም አብራም “እንግዲህ ዘር አልሰጠኸኝም፤+ ደግሞም ወራሼ የሚሆነው በቤቴ ያለው አገልጋይ* ነው” አለ። 4 ሆኖም እንዲህ የሚል የይሖዋ ቃል ወደ እሱ መጣ፦ “ይህ ሰው ወራሽህ አይሆንም፤ ከዚህ ይልቅ የገዛ ልጅህ* ወራሽህ ይሆናል።”+ 5 ወደ ውጭም ካወጣው በኋላ “እባክህ ቀና ብለህ ወደ ሰማይ ተመልከት፤ እስቲ መቁጠር ከቻልክ ከዋክብቱን ቁጠራቸው” አለው። ከዚያም “የአንተም ዘር እንዲሁ ይሆናል”+ አለው። 6 አብራምም በይሖዋ አመነ፤+ አምላክም ይህን ጽድቅ አድርጎ ቆጠረለት።+ 7 ደግሞም እንዲህ አለው፦ “ይህችን ምድር ርስት አድርጌ ልሰጥህ ከከለዳውያን ዑር ያወጣሁህ እኔ ይሖዋ ነኝ።”+ 8 አብራምም “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፣ ይህችን ምድር ርስት አድርጌ እንደምወርስ እንዴት አውቃለሁ?” አለ። 9 እሱም መልሶ “አንዲት የሦስት ዓመት ጊደር፣ አንዲት የሦስት ዓመት ፍየል፣ አንድ የሦስት ዓመት አውራ በግ እንዲሁም አንድ ዋኖስና አንድ የርግብ ጫጩት ውሰድ” አለው። 10 እሱም እነዚህን እንስሳት ሁሉ ወስዶ ለሁለት ሰነጠቃቸው፤ ከዚያም አንዱን ግማሽ ከሌላኛው ግማሽ ትይዩ አድርጎ አስቀመጠ። ወፎቹን ግን አልሰነጠቃቸውም። 11 አሞሮችም በበድኖቹ ላይ መውረድ ጀመሩ፤ አብራም ግን ያባርራቸው ነበር። 12 ፀሐይ ልትጠልቅ ስትቃረብም አብራም ከባድ እንቅልፍ ወሰደው፤ ታላቅና የሚያስፈራ ጨለማም ወረደበት። 13 አምላክም አብራምን እንዲህ አለው፦ “ዘሮችህ በባዕድ አገር ባዕዳን ሆነው እንደሚኖሩ እንዲሁም በዚያ ያሉት ሰዎች ለ400 ዓመት በባርነት እንደሚገዟቸውና እንደሚያጎሳቁሏቸው በእርግጥ እወቅ።+ 14 ይሁንና በባርነት በሚገዛቸው ብሔር ላይ እፈርዳለሁ፤+ እነሱም ብዙ ንብረት ይዘው ይወጣሉ።+ 15 አንተ ግን ወደ አባቶችህ በሰላም ትሄዳለህ፤ ዕድሜ ጠግበህም ወደ መቃብር ትወርዳለህ።+ 16 ሆኖም በአራተኛው ትውልድ ወደዚህ ይመለሳሉ፤+ ምክንያቱም የአሞራውያን በደል ጽዋው ገና አልሞላም።”+ 17 ፀሐይዋ ከጠለቀችና ድቅድቅ ጨለማ አካባቢውን ከዋጠው በኋላ የሚጨስ ምድጃ ታየ፤ ለሁለት በተከፈለውም ሥጋ መካከል የሚንቦገቦግ ችቦ አለፈ። 18 በዚያ ቀን ይሖዋ እንዲህ ሲል ከአብራም ጋር ቃል ኪዳን ገባ፦+ “ከግብፅ ወንዝ አንስቶ እስከ ታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ+ ድረስ ያለውን ይህን ምድር ለዘርህ እሰጣለሁ፤+ 19 የቄናውያንን፣+ የቀኒዛውያንን፣ የቃድሞናውያንን፣ 20 የሂታውያንን፣+ የፈሪዛውያንን፣+ የረፋይምን፣+ 21 የአሞራውያንን፣ የከነአናውያንን፣ የገርጌሻውያንንና የኢያቡሳውያንን+ ምድር ለዘርህ እሰጣለሁ።”


ብዛዕባ ኮለጅ ናይ ሜላርዳለን ብዝያዳ ኣንብብ። ብዛዕባ ትምህርትታት ኮለጅ ኣብ ቤት ትምህርቲ ክኢላ ስነ-ገረብ ብዝያዳ ኣንብብ።


አንድን ነገር ለማድረግ a መንገዶች ቢኖሩ እና ሌላ ነገር ለማድረግ b መንገዶች ቢኖሩ፣ ሁልቱን በአንድ ጊዜ ማድረግ ባይቻል፣ ከሁሉ አንድ ነገር ለማድረግ a + b መንገዶች አሉ ማለት ነው። አንድን ነገር ለመምረጥ a መንገዶች ቢኖሩ እና ሌላ ክዚህ ነገር ጋር የማይገናኝ ነገር ለመምረጥ b መንገዶች ቢኖሩ፣ ሁሌቱን አንድ ላይ መምረጥ ባይቻል፣ ከሁልቱ አንዱን ለመምረጥ a + b መንገዶች አሉ ማለት ነው። የአንድ ሙከራ ውጤት a ብዛት ሊኖራቸው የሚችል ቢሆን እና የሌላ ሙከራ ውጤት b ብዛት ሊኖራቸው ይሚችል ቢሆን፣ ሁለቱም ሙከራዎች አንድ ላይ ሊከወኑ የማይችሉ ቢሆኑ፣ የሁለቱ ሙክራዎች አጠቃላይ ውጤት a + b ሊሆን ይችላል ማለት ነው።


እላለሁ። ጋሽ መርዕድና ጄኔራል አበራ እኛ ድሮ ገና ከልጅነታችን ቤታችን ሁልጊዜ ሲመጡ የምናያቸው ጄ/ል መርዕድን ነበር። ከጄ/ል መርዕድ ጋ እኮ በጣም ቅርብ ነበርን። እንዳውም አባቴ የጋሽ መርዕድ የመጀመርያ ወንድ ልጅ የክርስትና አባት ሲሆን እናቴ ደግሞ የትልቋ ሴት ልጃቸው የክርስትና እናት ናት። ያን ያህል ቅርብ ነበርን። ጄ/ል መርዕድ ቤታቸው ጎፋ ቄራ ነበር፡፡ ቢሆንም እኛ ቤት ብዙ ጊዜ ይመጡ ነበር፡፡ ከጄ/ል አበራ ጋ ደግሞ አባቴ የምሥራቅ ዕዝ አዛዥ እያለ እሳቸው ምክትል ነበሩ። ከአየር ወለድ ጀምሮ ከአባቴ ጋር ይተዋወቃሉ። ጄ/ል አበራ ብዙ ልምድ ያላቸው አዋጊ አዛዥ ነበሩ። እና ይቀራረቡ እንደነበር አስታውሳለሁ። እንግዲህ መርዕድ፣ ፋንታ፣ አበራና አባቴ በዚህ ሁኔታ ተቀራርበው መፈንቅለ መንግሥቱን የወጠኑት ይመስለኛል፡፡ የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ከቀኝ ወደ ግራ ኤዲ አሚን ዳዳ፣ ተፈሪ በንቲ፣ መንግሥቱ ኃይለማርያም። ጥር 1፣ 1968፥ አዲስ አበባ። "የአገሪቱ ኢኮኖሚ ኮዳ መግዛት አይችልም ነበር" እንግዲህ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስሰማቸው አገሪቱ ውድቀት ላይ እንደነበረች ነበር የሚያወጉት ብዬኻለሁ። በኤርትራ የሚደረገው ጦርነት በንግግር መፈታት እንዳለበት፥ በትግራይ የነበረው የፖለቲካ ችግር ለመሀል አገርም እንደሚተርፍ ወዘተ...፤ በነዚህ ነጥቦች ላይ ተቀራራቢ አመለካከት የነበራቸው ይመስለኛል። ለነገሩ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ጦርነቱ ከብዶት ነበር። ከቆርቆሮ ኮዳ አቅም እንኳ ፕላስቲክ ኮዳ መግዛት የሚከብደው ነበር። የተራበ ጦር ነበር። ሠራዊቱ ኮቾሮ እየበላ ያን ሁሉ ዓመት መዋጋቱ ራሱ የሚገርም ነው። የቆረቆዘ ኢኮኖሚ ይዞ ግማሽ ሚሊዮን የሚጠጋ ጦር ሠራዊት ማስተዳደር እንደማይቻል አባቴና ጓደኞቹ የተረዱ ይመስለኛል። በተለይ ሠራዊቱ የሚከፍለው የተጋነነ የሕይወት ዋጋ በየጦር አውድማው ሲመለከቱ እየተበሳጩ እንደመጡ መገመት ይቻላል። ይህን ይህን እያዩ መተኛት ሲያቅታቸው ይመስለኛል ወደ መፈንቅለ መንግሥት ሐሳብ የደረሱት። ነገር ግን ቀደም ሲልም እንደነገርኩህ እዚህ የደረሱት በአንድ ቀን አይደለም። አሁን ወደ ኋላ ተመልሼ ሳስበው... እኔ ነፍስ አወቅኩ ከምልበት ጊዜ ጀምሮ ነው የምልህ...የሰሜኑ ጦርነት መቆም እንዳለበት ነበር የሚያወሩት። መቼስ መፈንቅለ መንግሥቱ የዚህ ሁሉ ድምር የወለደው ነው የሚሆነው....፡፡ "አባቴን የማገኘው ጦር ሜዳ እየሄድኩ ነበር" ከልጅነቴ ጀምሮ ከጦሩ ጋር ነው ያደጉት። ምክንያቱ ደግሞ አባቴ ነው። ሕይወቱ በየአውደ ውጊያው ነበር።፡ እንዲያውም በሦስት የኢትዮጵያ ግንባር የኢትዮጵያን ጦር ለመምራት ዕድል ያገኘ ብቸኛው ጄኔራል አባቴ ይመስለኛል። ምሥራቅ፣ ደቡብና ሰሜን። • እናት አልባዎቹ መንደሮች መጀመርያ ሐረር አካዳሚ እንኖር ነበር ብዬኻለሁ። አባቴ የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የጦር ስልጠናና ትምህርት ዳይሬክተር ነበር። በዚህ ረገድ የመጀመርያው ኢትዮጵያዊ ዳይሬክተር መሆኑ ነው። ከዚያ በፊት እንግሊዞችና ሕንዶች ነበሩ የሚያስተዳድሩት። እዚያ የመኮንኖች መኖርያ ካምፕ ነበረ፤ ሐረር አካዳሚ ፊት ለፊት። መንገድ ተሻግረን ካዴቶች ሰልፍ ሲሰለፉ ነው የምናየው። እግር ኳስ እንጫወታለን። "ተስፋዬ ቼንቶ" የሚባል በጣም የሚታወቅ ተጫዋች ነበር። ኳስ ያጫውተን ነበር። አባቴ ደቡብ እዝ እያለ ደግሞ ጦር ሰፈር እንውላለን። ያየነውን በጨዋታ መልክ እንናገራለን። ከዚያ በኋላ የመድፈኛ የታንክ ትርኢቶች፣ የወታደር ምረቃ አንድም አያመልጠንም። ወንድሜ ለምሳሌ ባሌ ዶሎ ፊልቱ ጦር ሜዳ ሄዷል፤ ከአባቴ ጋር። እጅግ ከባድ ጦርነት የተካሄደበት ቦታ'ኮ ነው። እኔ ደግሞ ጭንአቅሰን፣ ከረን ከዚያ እስከ አፋቤት፣ ግዝግዛ፥ መሳአሊት ሄደናል። በጣም መጥፎ ቦታዎች ነበሩ። ሬሳ እያየህ፣ ጦርነት እየተካሄደ ነው ታዲያ...። መድፍ ወደፊት እየተተኮሰ ሁሉ አባቴ ይዞኝ ይሄድ ነበር። ጋዜጠኛ ሙሉጌታ ሉሌ፥ ቁምላቸው ደጀኔ እዛ እንዳገኘናቸው ትዝ ይለኛል። ኮ/ል አምሳሉ ገብረዝጊም ነበረ። እንዳውም የጦር ሜዳ መነጽር ሁሉ ከሱ ተቀብዬ ተራራ ላይ የሚካሄደውን ጦርነት ሁሉ አይቻለሁ። እና ከልጅነታችን ጀምሮ አባቴ ስለ ኢትዮጵያ ጦር ሠራዊት እንድናውቅ፤ የአገር ፍቅር እንዲያድርብን ይፈልግ ነበር። ለምሳሌ አንደኛው ብሔራዊ ውትድርና ጥሪ ሲደረግ የማንም ጄኔራል ልጅ ብሔራዊ ውትድርና የሄደ አልነበረም። የኔ አባት ግን "ይሄ ለኢትዮጵያ ሕዝብ በሙሉ የመጣ ሕግ ነው፤ የኔ ልጅ ከተጠራ መሄድ ነው ያለበት" ብሎ ወሰነ። በዚህም ምክንያት ወንድሜ ብሔራዊ ውትድርና ዘምተ። እረፍት በማይሰጠው ጦርነት የተነሳ አባቴ እቺን ታህል ፋታ አልነበረውም። እኔ ለምሳሌ በአንድ ወቅት አሥመራ ልጠይቀው ሄጄ ላገኘው አልቻልኩም። እኩለ ሌሊት ነው ወደ ቤት የሚመጣው። ማልዶ ነው ቢሮ የሚገባው። አንዳንድ ጊዜም ቢሮ ያድራል፤ እዛው ታጣፊ ፍራሽ አለችው። በተደጋጋሚ ብሞክርም ላገኘው ስላልቻልኩኝ መልእክት ላኩበት፤ • ኢትዮጵያ ሀይቆቿን መጠበቅ ለምን ተሳናት?


ንኣብነት፡ ካብቲ ኸም ሓሽሽ ምውሳድን ኣልኮላዊ መስተ ምብዛሕን ዝኣመሰለ ዚጐድእን ዜኽስርን ኣመላት ይርሕቁ እዮም። (2 ቈረንቶስ 7:1) ብዘይካዚ፡ ሓቀኛታትን ትጉሃትን ቍም ነገረኛታትን ይዀኑ፣ በዚ ኸምዚ ኸኣ ብቐሊሉ ስራሕ ይረኽቡ ወይ ከኣ ንፉዓት ሰራሕተኛታት ይዀኑ። ኤፌሶን 4:28፡ “እቲ ዚሰርቕ፡ ነቲ ስኡን ዜማቕሎ ምእንቲ ኺህልዎስ፡ . . . ይጽዓር እምበር፡ ደጊምሲ ኣይስረቕ” ትብል።


ከዚህ የልማታዊው ስርወ መንግስት መስራችና አባት ህልፈተ ህይወት በኋላ ስፍራውን የወረሰው ልጁም አለምን ጉድ ያሰኙ ግንባታዎችን በመገንባት የስርወ መንግስቱን ልማታዊነት በግልጽ አሳየ፡፡ ስራዎቹም በግልጽ የሚታዩ ነበሩና የይሁዳ ነገድ መራሹን ስርወ መንግስት ልማታዊነት ለመካድ የሚሞክር ሰውም አልነበረም፡፡ አባቱን ተክቶ ልማታዊውን ስርወ መንግስት በመምራት አስገራሚ የመሰረተ ልማት ግንባታዎችን የሰራው ልጅ ሰሎሞንም በስራው ጊዜያት የሕዝቡን ድጋፍና “ሆ” ብሎ በአንድ ልብ የመቆም ቆራጥነት በሚገባ አግኝቶ ነበር፡፡ ሕዝቡ የዚህን መንግስት ልማታዊ አስተሳሰቦች ለመደገፍ ያለውን ሁሉ ከመስጠትም ባሻገር ኑሮውን አስጨናቂ ያደረጉበትን ከባባድ የግብርና ቀረጥ ድንጋጌዎችን ሁሉ “ልማቱ ለራሴ” በሚል አስተሳሰብ ተቋቁሞ “ይሁኑ” ብሎም ነበር፡፡ ሕዝቡን ለአንድ የልማት ራዕይ አስተባብሮ ያስነሳውና ያለውን ሁሉ ሳይሰስት እንዲሰጥ ያደረገው ንጉስ ከልማታዊ ግንባታዎቹ መጠናቀቅ በኋላ ለልማታዊ ግንባታዎቹ መገንባት አላማ ተጥለው የነበሩትን አስጨናቂ የግብርና ቀረጥ ድንጋጌዎች ማለዘብና ለልማቱ ሲባል እንዲጨነቅ የተደረገው ሕዝብ ትንሽ ተንፈስ እንዲል ማድረግ ሲገባው በቸልተኝነት፤ ስግብግብነት፤ መዘናጋት ወይም ሌላ ለጉዳዩ ትኩረት ሳይሰጥ ቆይቶ ከልማታዊ ግንባታዎቹ መጠናቀቅ ጥቂት አመታት በኋላ እርሱም አለፈ፡፡ በስፍራው ተተክቶ ዘውድ የሚደፋው ሮብዓም የተባለ ልጁ በዓለ ሲመቱን ሲከውን ግን የተቸገረው የተመሳቀለ ኑሮውን የሚያይለት ያጣው ምናልባትም “አገርህ በአንድ፤ በሁለት ከዘለለም በሶስት ዲጂት የሚለካ የኢኮኖሚ ዕድገት አስመዝግባለች” እየተባለ የሚነገረው፤ ሕዝብ፤ “አልቻልኩምና ለልማታዊ ግንባታዎቹ ሲባል የተጣለብኝ ግብርና ቀረጥ ይለዝብልኝ” የሚል ጥያቄውን ይዞ ብቅ አለ፡፡


Previous በ2011 በጀት ዓመት 198 ነጥብ 1 ቢሊዮን ብር ገቢ መሰብሰቡ ተገለጸ


ቀጣይ: በ “ዴንኪ ፒቴ” ቀለም ተስተካክሎ በዳቪንቺ ጥራት ስቱዲዮ ውስጥ።


24:2 ይህ ይሆናል: ሰዎች ጋር እንደ, ካህኑ ጋር እንዲሁ; እና አገልጋይ ጋር እንደ, ከጌታው ጋር እንዲሁ; የባሪያይቱ ጋር እንደ, እመቤቷ ጋር እንዲሁ; በገዢው ጋር እንደ, ከሻጩ ጋር እንዲሁ; አበዳሪው ጋር እንደ, ተበዳሪው ጋር እንዲሁ; አበዳሪው ጋር እንደ, የ ዕዳ ጋር እንዲሁ.


ዜጎች ምን ዓይነት አገልግሎት በምን ፍጥነት፣ በምን የጥራት ደረጃ ማግኘት እንደሚገባቸው ለማሳወቅ፤


June 5, 2014	By Addisu Abiy	“የኢህአዴግ በርዕዮተ ዓለም መበላላት ይፋ እየሆነ ነው”


ሌሎች አጽዋማት ከቅዱሳን አበው የወረስናቸው የኑሮአቸው ፍሬዎች (ዕብ.13፤7) ሲሆኑ ይኼኛው ግን በጌታችን በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የተመሠረተ በመሆኑ ዐቢይ (ታላቅ) ይባላል፡፡ የጌታ ጾም ስለሆነ ታላላቅ የሰይጣን ፈተናዎች (አርእስተ ኃጣውእ) ድል የተነሡበት፣ ድል የሚነሡበት ጾም ስለሆነም ዐቢይ ጾም ይባላል፡፡


ድሕሪ ምዝዛም ትምህርቲ ማእከላይ ደረጃ (Intermediate High School - Realschule) ሓደ ተመሃራይ ፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ ሞያ ብደረጃ ተግባረእድ (Technical Secondary School - Fachoberschule) ክመሃር ይኽእል። እዚ ኣብያተ ትምህርቲ እዚ ኣብ ሞያ ዘተኮረ እዩ። ንኣብነት ኣብ ፡ ትምህርቲ ሞያ ብደረጃ ተግባረእድ (Technical Secondary School – Fachoberschule) ሓደ ሰብ ክልተ ዓመት ይመሃር ፡ ማለት 11 ከምኡ ድማ 12 ክፍሊ ። ናይ ግብርን /ፕራክትስ/ ፡ ክልሰሓሳብን / ተዎሪ/ ዓይነት ትምህርቲ፡፡ እንደገና ድማ ብተወሳኺ፡ ነዊሕ ጊዜ ዝወስድ ልምምድ / ፕራክቲኩም / ናይ ስራሕ ኣብ ሓደ ትካል ክወስድ ኣለዎ። እዚ ትምህርቲ ናይ ሞያ ብደረጃ ተግባረእድ (Technical Secondary School – Fachoberschule) ንሓደ ሰብ ኣብ ቤት ትምህርቲ ፖሊቴክኒክ(Fachhochschule) ንኽመሃር የኽእሎ።


በተመሳሳይ በእንስሳት ምርምር መስክ 1,300,655 የተለያዩ እንስሳት፣ 465,000 የሰብል የችግኝ ቁርጥራጭና 209 ኩንታል የእንስሳት መኖ ዘር አባዝቶ ለማሠራጨት አቅዶ የነበረ ቢሆንም፣ ማሳካት የቻለው 890,918 የተለያዩ እንስሳት፣ 467,500 የእንስሳት መኖ ቁርጥራጭና 88.15 ኩንታል የእንስሳት መኖ ዘር ማቅረብ እንደሆነ በሪፖርቱ ተገልጿል፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 4 ቀን 2006 ዓ.ም)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


← ኢትዮጵያ – ምእራባውያን – አንዳርጋቸው – የወደፊት እጣ – ለትግል መነሳት – Minilik Salsawi (ምንሊክ ሳልሳዊ)


ኣብ ሃገራውን ክልላውን ሕገ-መንግስታዊ ስርዓትና ንማዕርነትን ተጠቃምነትን ደቂ-ኣንስትዮ ብዘረጋግፅ መልክዑ ፍሉይ ጠመተ ተዋሂብዎ ክወፅእ ኪኢሉ እዩ። ኣብ ዓንቀፅ ሽዱሽተ ንኡስ ዓንቀፅ ሓደ ክልላዊ ሕገ-መንግስቲ ተጠቒሱ ከም ዘሎ ንወዲ-ተባዕታይ ዝተውሃበ መሰል ንጓል-ኣንስተይቲ እውን ዜግነታዊ ማዕርነትን ተጠቃምትን ከምዝገብርን ንተባዕታይ ፆታ ከምዘይውግንን ይድንግግ። እዚ ድማ ዜጋታት ፆታዊ ኣፈላላይ ከይተገበረሎም ማዕረ ተጠቀምቲ ከምዝኾኑ የረጋግፅ። ብምዃኑ እውን ሃገራዊ ፖሊሲ ጉዳይ ደቂ ኣንስትዮ ሃገርና መሰል ምርካብ ዜግነት ከምዘለወን ዝደንገገ እንትኾን፣ ኣብ እቲ ሃገራዊ ሕገ-መንግስቲ እውን ብተመሳሳሊ ኣፈላላይ ከምዘየለ ምርዳእ ይካኣል። ኣብ ዓንቀፅ ሸውዓተ ሕገ-መንግስቲ ፌደራል ወሲድካ እንትርአ ብተባዕታይ ፆታ ዝተገለፀ ንጓል-ኣንስተይቲ እውን ከምዝገልፅ ይድንግግ። እዚ ማለት ድልየት ሕገ-መንግስቲ ብፆታ ወዲ-ተባዕታይ ዝተጠቐሰ ንጓል-ኣንስተይቲ እውን ፆታዊ ማዕርነት ደቂ-ተባዕትዮን ደቂ-ኣንስትዮን ንምግጋፅ ከምዝኾነን ክስመረሉ ይግባእ።


በጦርነትና ብጥብጥ ለተዋጠችው ማዕከላዊ አፍሪካ ሪፐብሊክ ወደ ሰላም መሄጃው መንገድ አጥፍቶ አለመቀጣትን መዋጋት መሆኑን የማዕከላዊ አፍሪካ ሪፐብሊክ ፕሬዚዳንት አስታወቁ።


አንዳንድ ጊዜ በአብና በወልድ ላይ ትኩረት እናደርግና መንፈስ ቅዱስን ግን እንዘነጋለን። አንዳንዴ ደግሞ መንፈስ ቅዱስ ሃልዎት እንዳለው አካል ሳይሆን እንደ "ሃይል" ተደርጐ ይወሰዳል። ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ሃይል ሳይሆን የራሱ ሃልዎት ያለው አካል ነው (ዮሐንስ 14:26፣ 16፡7-15 እና ሐዋርያት ስራ 8:16 ን ተመልከት)። መንፈስ ቅዱስ ራሱን የቻለ አካል መሆኑንና ዝም ብሎ ሃይል አለመሆኑን (ልክ የመሬት ስበት ሃይል እንደምንለው) የሚናገር በመሆኑ (ዕብራውያን 3፡7)፣ በምክኒያታዊነቱ (ሐዋርያት ስራ 15፡ 28) ፣ ማሰብና መረዳት በመቻሉ (1ኛ ቆሮንቶስ 2፡10-11)፣ ፈቃድ ያለው በመሆኑ (1ኛ ቆሮንቶስ 12፡11)፣ ስሜት ያለው በመሆኑ (ኤፌሶን 4፡30) እና የግል ህብረትን የሚሰጠን በመሆኑ (2ኛ ቆሮንቶስ 13፡14) በእነዚህ ማየት ይቻላል። እነዚህ ባህሪያት ራሱን የቻለ ማንነት ያለው አካል መገለጫዎች ናቸው። ከእነዚህ የመፅሐፍ ቅዱስ ክፍሎች በተጨማሪ ከላይ ያሉት ክፍሎችም መንፈስ ቅዱስ ከአብና ከወልድ የሚለይ ሌላ አካል መሆኑን በግልፅ ያሳዩናል። ስለዚህም እነዚህ ሦስት የሥላሴ አካላት እንጂ የአንድ እግዚአብሔር ሦስት የተለያዩ ገጽታዎች አይደሉም፡፡


ባገራችን ኣብዛኛው ዜጋ ለቀን ጉርስና ላመት ልብስ ሲታገል የሚኖር ነው፡፡ ጌቶች ደግሞ ኣማርጠው ይበላሉ፡፡ ኣማርጠው ይለብሳሉ፤በለስ ሲቀናቸው ደግሞ የሃያ ኣምስት ሚሊዮን ብር ቪላ ይቀልሳሉ፡፡ እንዲያም ሆኖ ደግሞ መከበርና መደነቅ ይፈልጋሉ፡፡ ሰው ምንም በስጋው ቢመቸው በሌላው ተመዝኖ እንደቀለለ ሲሰማው ደስተኛ ኣይሆንም፡፡ ስለዚህ ጌቶች ያስንቀናል ብለው የሚያስቡትን ነገር በሙሉ ጠምድው ይይዙታል፡፡ ይዋጉታል፡፡ ኢትዮጵያ- ጌቶች ለኩራታቸው፤ ዜጎች ለራታቸው የሚታገሉባት መድረክ ናት፡፡Ethiopian author and poet, Bewketu Seyoum ብዙ ጊዜ ረሀብ ሲከሰት ጌቶች ራብተኛውን ሁሉ ሰብስበው ጎተራ ውስጥ ሊደብቁት ይቃጣቸዋል፡፡ የድሆች የተራቆተ ሰውነት የገጠጠ ኣጥንት፤ የጌቶችን የመከበር ፍላጎት ያከሽፈዋል፡፡ ባንድ ወቅት በቦሌ መዳኒያለም ዳርቻ ስራመድ ኣካባቢው ኣለወትሮው በለማኞች ኣለመሞላቱን ታዝቤ ተገረምሁ፡፡ያዲሳባ ኣስተዳደር ፤ ለማኞችን“ በጥቃቅንና ኣነስተኛ ” ኣደራጅቶ ያሳለፈላቸው መስሎኝ ነበር፡፡ እንደተሳሳትሁ ለመረዳት ጥቂት ደቂቃ በቦታው መቆም ነበረብኝ፡፡ ኣንዲት ተመጽዋች ሴት ልጇን ይዛ ከቅጽሩ ስር ለመቀመጥ ስታነጥፍ ፖሊስ በቆረጣ ገብቶ “ዞር በይ ነግሬሻለሁ” እያለ ሲያዋክባት ተመለከትሁ ፡፡ የደነገጠ ልጇን እየጎተተች ተወገደች፡፡ ከዚያ ወዲያ ከኣቡነ ጳውሎስ ሃውልት በቀር ባካባቢው ደፍሮ የቆመ ኣልነበረም፡ ፡ ወደ ቤቴ ከመሄዴ በፊት ያቡኑን ወፍራም ሀውልት ዞር ብየ ሾፍኩት፡፡ እጁን እንደ ራሱ ሀይሉ ሙርጥ ገትሮ ከፊትለፊት ያለውን “ሬድዋን ህንጻ” ሲባርክ ነበር፡፡ “ገጽታ ግንባታ？” በዳግማዊ ምኒልክ ዘመን የፍርድ ምኒስተር የነበሩት ኣፈንጉስ ነሲቡ የሌባ ብዛት ቢያስቸግራቸው ኣንድ መላ መቱ፡፡ ሲሰርቅ የተገኘ ወሮበላ ግንባሩ ላይ በጋለ ስለት ምልክት እንዲደረግበት ደነገጉ፡፡ ታድያ ሌቦች የዋዛ ስላልነበሩ ሻሽ በመጠምጠም የግንባራቸውን ጠባሳ ሊሰውሩት ሞክረዋል፡፡ በጊዜው ደግሞ ሻሽ መጠምጠም ካክሱም ዘመነ መንግስት ጀምሮ የወረደ የነገስታቱና የመሳፍንቱ ወግ ነበር፡፡ ጮሌ ሌቦች ውርደታቸውን ከመሸፈን ኣልፈው የንጉስ ገጽታ ተላብሰው ብቅ ኣሉ፡፡ በዘመናችን የተራቡ ዜጎችን መደበቅ እንደ ገጽታ ግንባታ የሚቆጥሩ ሰዎችን ከባለሻሽ ሌቦች ለይቼ ኣላያቸውም፡፡ በነገራችን ላይ፤ ብርቱካን ኣሊ ግለሂስ ያደረገችበትን ዘገባ ካየሁ በኋላ ለጊዜው ለመናደድ እንኳ ቸግሮኝ ነበር፡፡ ዘገባውን የሠራው ጋዜጠኛ እንዲህ ኣይነቱን ካንድ ድንጋይ የተጠረበ ደደብነት ተሸክሞ የመኖር ችሎታው በጣም ኣስደነቀኝ፡፡ በዚህ በሰላቢው ቀን ይቅርና፤ በደህናው ቀን እንኳ የባላገሩን ራብና መከራ ከጉያው የበቀልን ልጆቹ እናውቀዋለን ፡፡ ኣስራ ኣምስት ሚሊዮን ህዝብ መደበቅ ሰማይን በመዳፍ ለመሸሸግ እንደ መሞከር ይቆጠራል፡፡ መመፍትሄው በተቸገሩ ሰዎች ጫማ ቆሞ ነገሮችን መመልከት ነው፡፡ ለነገሩ ችግርን ያልቀመሰ ሰው ለችግረኛ መራራት እንዴት ይቻለዋል？


እቲ ንብዙሕነት ዘለሊ ባህርያት ግን ኸነሊልዮ ኣጸጋሚ ኣይኮነን፤ ብዙሕነት/ድርብነት ከም ጽነ-ሓሳብ/እምረት ክውሰድ ዘለዎ ከም ሞራላዊ-ባህርያት/ሞያዊ-ባህሪ መተክል ሓድነት ኮይኑ፣ ከም ብዙሁነት ተጻዋውርነት-ተዓጋስነት-ተጻማምነት ሃልይዎ፣ ንዶግማንነት-ፋናቲስም ይነጽግ። ብግቡእ ንብዙሕነት ዝጥቀሙ ናይ ሓባር ሂወትን ምውህሃድ ዝጥቀምን ንዝጓነፍ ጸገማት-ግርጭታት ዝፈትሕ፣ ውድብ-ማሕበር -ምንቅስቓስ ሩጉኡን ቁሱኑን ምዕቡሉን ሂወት ከሕልፍ ይኽእል። መምህር ሳርቶሪ ብዛዕባ ብዙሕነትን/ድሩቡነትን ንተማሃርኡ ክገልጽ ከሎ፣ ኣብ ናይ ኤውሮጳን ኣመሪካን ብፍላይ፣ ኣብ ኢጣልያ ብዝያዳ ብሓፈሻ ክኣ ዓለምለኻዊ ከመይን/ኣጋባብን ከምህር ከሎ፣ንዓይ ግን ብዝያዳ ናይ ሃገረይ ኤርትራ ኣጋብብ ምማይ ስለ ዝኮነ፣ ናብኡ ዝጠመተ ኣድህቦይ እየ ዝቕጽል። እቲ አብ ኣስመራ ዘሎ ውለቀ መላኺ ዝጥቀመሉ ፈላሊኻ ግዛእ ኩላትና ንፈልጦ ስለ ዝኾነ ምድጋም ዘድሊ አይመስለንን፣ከም ባህርያት ናይ ኩሎም ውልቀ መለኽቲታት ስለ ዝኾነ ንምቅላሱ ተበጊስና ኸምዘልና ዕለታዊ እንዝምሮን እንጽሕፎን እውን እዩ። ካብዚ ባህርያርያት አብ ደምበ ፍትሒ ናጻ ዝኾና ኣይመስለንን ። ከም እንፈልጦ ኩለን ውድባት ምንቅስቓሳት ፕሮግራመን ቅዋመን ብዙሕነት ዝመሰረቱ ንዲሞክራስን ግዝኣተ-ሕግን ንምምጻእ ብፍላይ ክኣ ልእላውነት ንምሕላው፣ሓድነት ህዝቢ ምጥንካር፣ኣብ ኩሉ ቦታት ዝዝምርሉ እንሰምዖን ነንብቦን እኳ እንተሃለና፣ ብግብሪ ግን ኣብ ናይ ፍትሕን ዲሞክራስን ረጊጸን ይዋሳኣ ኣለዋ ኽትብል ኣይካኣልን።ምኽንያቱ ብዝሕነት ዝኣምኑን ዝሰርሑሉን እንተዝነብሩ ውሽጣዉን ደጋዉን ግርጭታት ክፈትሑ ምስተራእዩ፡፡ብግብሪ ዝርኤ ኣብ ክንዲ ምክብባር ምንእኣስ፣ ክንዲ ንሕና ኣነ፣ ታሕትን ላዕልን፣ መንነት ዜግነት፣ዝዓይነቱ ባህርያት ሒዞ እዮም ዝጓዓዙ ዝመስሉ፣ ንህዝቢ ዝጥርንፍ፣ዝውድብ፣ናይ መሰልን ዲሞክራሲን ባይታ ዘጣጥሕ፣ባይታ ነካዋውን ኣለና ክብሉ ዶ ይኽእሉ ? ኣይመስለንን ፤ ሳርቶሪ ዝበለና መሰረት ናይ ዲሞክራሲ ኣብ ተቛወምነት፣ናይ ራኢ ፍልልይነት፣ምንጽጻር/ምውድዳር እዞም ባህርያት እዚኦም ጎዳእቲ ዘይኮኑስ ጠቐምቲን ኣድለይቲን ብኦም እዩ ተኾስኲሱ ዝዓቢ ዲሞክራሲ፣ እንተ ደአ ነዘን ንፍትሕን ዲሞክራሲን ንቃለስ አለና ዝብላ ክትርኢ ከለኻ ካብዚ ዓይነት መስርሕ መመጠኒ ዘይብሉ ርሕቀት እየን ዘለዋ ። ንኣብነት አብቲ ኣነ ዝዝምብዮ ዝነበርኩ ውድብ ሰ.ድ.ህ.ኤ. መሪሕነቱ ነበር ዝወሰድዎ ስጉምቲ ዘካይድዎ ዘለዉ ኣጋባብን ንሓድነት ምጽውዋር ምክብባር ናጽነት-ኣባላት ብሓጺሩ ባዕሉ ዝፈንጥሖ ውድብ፣ ዝሰጎጎም ዘደስከሎም ኣባልት ክትርእን ክትሰምዕን፣ ንምእራም ዝተበገሱ ኣብ ጸርፊ ኣትዩ፣ንኣብነት ነቶም ብሓባር ነዚ ሰልፊ ክኸዉን ዘብጽሑ ዕሱባት ውልቀ መላኺ እናበለ አብ ፖለቲካዊ መጥቃዕቲ ኽገብርን ከካይድን ከሎስ እዚ ዝባህሪኡ ወኪል ሰ.ዲ.ህ.ኤ. ከብሎዶ ይኽእል ? ነንበብቲ ራኢ ይገድፎ።


ናይ ኣሲያ ቢቢ በዓል ቤት ኣሺቕ ማሲሕ ብስልኪ ምስ ዝሳቐያ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓልዮ ማሕበር ኣብ ዘካየድዎ ርክብ፡ በዓልቲ ቤቶም ኣስያን ደቆምን ካብ ከቢድ ሓደጋ ሕይወት ክድሕኑ መንግስቲ ኢጣሊያ ዝከኣሎ ክገብርን ከእንግዶምን ከምዝሓተቱ ክፍለጥ እንከሎ፡ ኣሲያ ቢቢ እቲ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ዘመሓላለፎ ናጻ ዝብል ውሳኔ ክሳብ ተዘጊቡ ተሰኒዱ ዝሕተም ገና ኣብ ቤት ማእሰርቲ ከምዘለዋን እቲ ናጻ ዝብል ውሳኔ ዝቓወን ኣኽረርቲ ሃይማኖት ምስምና ዘለዓዓልዎ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ኣብ ልዕሊ ስድራ ቤት ቢቢ ከብዲ ስግኣት ከምዘሕደረን፡ ንሓደጋ ከይቃልዑ ብዝብል ምኽንያት ኣብ ዘይፍሉጥ ቦታ ክጸንሑ ከምእተወሰነ እውን ኤሺያን ነውስ ናይ ዜና ኣግልግሎት ሓቢሩ፡ ይኹን ደኣ እምበር እቲ ናይቲ ፍርዲ ቤት ውሳኔ ዘመሓላለፎ ናጻ ዝብል ውሳኔ ምሉእ ብምሉእ ኣብ ግብሪ ክውዕል ዘጠራጥር ምዃኑ ናይ ኤሺያን ነውስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ዋና ኣመሓዳሪ ኣባ ቸርቨለራ ካብ ዓበይቲ ሰበ ስልጣናት ዝረኸብዎ ሓበሬታ ጠቒሶም ምስ ቫቲካን ነውስ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ገሊጾም፡ ናይ ቢቢ ጠበቓ ሳይፍ ኡል ማሉክ እቲ ቤት ፍርዲ ኣሲያ ቢቢ ናጻ እንክብል ብምውሳኑ እቲ ንሶም ዘቕረብዎ ሕቶን ሓሳብን ተቐባልነት ዘለዎን ኣእማኒ ምዃኑ ዝምስክር እዩ፡ እቲ ዘሎ ህልው ኩነታት ንሕይወቶም ዓቢይ ስግኣት ብምዃኑ ሕይወቶም ንምድሓን ካብ ፓኪስታን ከምዝወጹ ኤሺያን ነውስ ናይ ዜና ኣገልግሎት የመልክት።


እስመ ዘተወደስኪ ጥንት፡ በአፈ ነቢያት፡ እንዘ ይብሉኪ፡ "ኢትዮጵያ ታበጽሕ፡ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔር!"፥


(2) አዴፓ፡- አቶ ደመቀ ለመገናኛ ብዙኃን (ለአማራ ቲቪ) በሰጡት ቃለ ምልልስ፣ የድርጅታቸው ምርጫ፣ በግለ ሰብ መብት ላይ የተንጠለጠለው፣ ሊበራል ዲሞክራሲ እንደሆነ በማያሻማ አቅጣቻ አስቀምጧል፡፡ እንደዚህ በግልፅ፣ እንደ አማራጭ መቅረቡ መብትም፣ የሚጠበቅም ነው፡፡ ነገር ግን በግለ ሰብ መብት ላይ የተንጠለጠለ፣ የሊበራሊዝም ስርዓት የአማራ ህዝብ ተግዳሮቶች፣ ድህነትና ኋላ ቀርነት እዴት ሊፈታው እደሚችል አላብራሩም፡፡ ለወደፊቱም፣ የሚያውቁትና የሚያብራሩት አይመስለንም፡፡ በግለ-ሰብ ላይ የተገነባ የሊበራል ዲሞክራሲ ስርዓት፣ የቡድኖች መብት እንደማያከብር፣ የተገነዘቡት አልመሰለኝም፡፡ ግለ-ሰብ ላይ የተገነባ ሊባራል ስርዓት አዴፓ የሚገነባ ከሆነስ፣ ከአግ7 በምን ይላያል ወዘተ የሚሉ ጥያቄዎች፣ አሁንም አልተመለሱም ወደፊትም ይሄንን የሚመልስ ዓቅም ያለው አመራር በአዴፓ ያለ አልመሰለኝም፡፡ ባጭሩ ግን የአብዮታዊ ድሞክራሲ ርእዮተ-ዐለምና የሀገራችን የፌዴራል ስርዓት እንዲከለስ አዴፓ/እንዲቀየር አበክሮ ይሰራል በሚል መነፈስ፣ በባህርዳር የተካሄደው 12 ኛው የድርጅቱ ጉባኤ ድምዳሜ ተይዘዋል፡፡


ፕሬዚዳንት አሊ አብደላ ሳሌህ ትናንት የሚንስትሮች ም/ቤት እንዲፈርስ ካደረጉ ወዲህ፤ በዛሬው ዕለት ከታወቁት ጥቂት ጀኔራሎች መካከል፤ ጀኔራል አሊ ሞህዜን ኧል አህማር የተባሉት የብረት ለበስ ክፍለ-ጦር አዛዥ ከሌሎች 2 ጀኔራሎችና ከፍተኛ መኮንኖች ጋር «አብዮቱ»ን ተቀላቅዬአለሁ ሲሉ ካስታወቁ ወዲህ፤ በመዲናይቱ በሰንዓ ፣ የፕሬዚዳንቱ ቤተ-መንግሥት፤ ማዕከላዊው ባንክና የመከላከያ ሚንስቴር መ/ቤት በታንኮች ተከበው በመጠበቅ ላይ ናቸው። ጀኔራል አሊ ሞህሴን ኧል አህማር ፤ «እየተባበሰና እየተወሳሰበ በመሄድ ላይ ያለው ውዝግብ ፤ አገሪቱን ወደ ብጥብጥና የእርስ-በርስ ጦርነት እየገፋት ነው» ሲሉ አስጠንቅቀዋል።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፡- የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 10:27 PM


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በኬንያ ግለሰቡን በልቶ የተሰወረው አንበሳ እየታደነ ነው 10 ታህሳስ 2019 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የኬንያ የዱር እንስሳት አገልግሎት በዋና መዲናዋ ናይሮቢ ዳርቻ በሚገኝ የመኖሪያ መንደር አካባቢ አንድን ግለሰብ የበላውን አንበሳ እያደነ መሆኑን አስታወቀ። አሁንም አንበሳውን የመፈለግ ሥራው በመቀጠሉ ነዋሪዎች ቤት ውስጥ እንዲያሳልፉ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷል። • ከአዕዋፍ እስከ አንበሳ ያሉ እንስሳት በግለሰቦች እጅ ለስቃይና ለጉዳት እየተዳረጉ ነው። • ከሺዎች እስከ ኳትሪሊየን እንስሳት በአንድ ቀን የሚወለዱባት ምድር በሮንጋይ አካባቢ በአንበሳ የተባለው ግለሰብ አስክሬን ቀሪ ክፍል ትናንት ሰኞ መገኘቱን ተከትሎ አሁንም ጭንቀት እንደነገሰ ነው። ግለሰቡ ከናይሮቢ ብሔራዊ ፓርክ አካባቢ አምልጦ እንደወጣ በተነገረው አንበሳ ግማሹ የአካል ክፍሉ ተበልቷል። የኬንያ የዱር እንስሳት አገልግሎት በመግለጫው፤ በግለሰቡ ሞት የተሰማውን ሀዘን ገልፆ፤ ግለሰቡን የበላውን አንበሳ አድኖ ለመያዝ የፓርክ ጠባቂዎች እና የእንስሳት ሐኪም ቡድን መላኩን አስታውቋል። አንበሳው በቁጥጥር ሥር እስከሚውልም ድረስ የአካባቢው ማሕበረሰብ በምሽት ቤታቸው ውስጥ እንዲያሳልፉ አሳስበዋል። ከናይሮቢ ብሔራዊ ፓርክም ሆነ ከሌሎች የዱር አንስሳት ፓርኮች በተለይ አንበሳ አምልጦ መውጣት ያልተለመደ ቢሆንም፤ ፓርኮቹ ለከተማዋ ቅርብ በመሆናቸው ለእንዲህ ዓይነት አሳዛኝ ክስተቶች ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ ተብሏል። ከዚህ ቀደም እንስሳት ፈጣን መንገድን ዘግተው እንደነበር በድርጊቱ የተደነቁ ተጓዦች ምስላቸውን በማህበራዊ ሚዲያ ገፆች ላይ ማጋራታቸው ይታወሳል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ በሰዎች ይዞታ ሥር የቆዩ የዱር እንስሳት ታሪክ3 ጥቅምት 2017 በየቀኑ ወደ ምድር የሚመጡ እንስሳት ቁጥር ሲሰላ ስንት ይሆን?20 ሰኔ 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የባህር ዳር ህዝብ ሆ ብሎ ወጣ!! ህዝቡ “ከባዶ ጭንቅላት… ባዶ እግር ይሻላል፡፡” አለ | FREEDOM 4 ALL ETHIOPIANS


+ ብዛዕባ ትሕትና፡ ሓደ ካብ ቀሳውስት ኣቦ እዮም። ንእግዚአብሔር ዝፈርኁ ኣቦ እዮም ነይሮም። በዚ ደስ ዘይብሎ ጸላኢ ሰናያት ኣብ መጻወድያ ከውድቖ ሒዂ ይብል ነበረ። ሓደ እዋን፡ ኣብ መጸለዪ ስፍርኡ ኮፍ ኢሉ እንከሎ፡ ሓንቲ ምልክዕቲ መንእሰይ ሓጢኣታ ክትነገሮ ኣተወት። ንሕሉፍ ታሪኻ ከይሓበአት ብመሪር ብኽያትን ትካዘን ዘርዘረትሉ። ገጻ ቀሊዓ ክትዛረቦ እንከላ፡ ፍትወት ተላዕሎ፡ ሰይጣን ድማ፡ ተድልኡ ረኸበ። ጌጋኡ ተረዲኡ ሕማቕ ምግባሩ ፈሊጡ ነፍሱ ከዋርድ ጀመረ። ሓደ ካብ ኣርድእቱ ነዚ ዝረኣየ ተገረመ። በዚ ኣገባብ ንሓደ ሱባኤ (ሸውዓተ መዓልቲ) ብጾምን ጸሎትን ማይን እኽልን ከይለኸፈ ጽኑዕ ገድሊ ኣሕለፈ። ኣብ ሻብዓይ መዓልቲ ወደቐ። ንሱን እቲ ዘገልግሎ ረድኡን ብኸዩ። እዚ ኹሉ ንምንታይ ከምዝኾነ ዝፈልጥ ኣይነበረን። ድሕሪ’ዚ ናይ ቅስና ክዳኑ ኣውጺኡ፡ በዓል ከኣ ስለዝነበረ ህዝቢ ተኣኪቡ ኣብ ዝነበረሉ፡ ኣምላኽ ምሳኹም ይኹን ኣብ ጸሎትኩም ዘክሩኒ እምበር ኣነስ ንዓኹም ክመርሕ ዝበቅዕ ሰብ ኣይኮንኩን። ነዚ ዝሰምዐ ህዝቢ ካብ ዓቢ ክሳብ ንእሽቶ ብብኽያት ፊቕ ኢሉ በኸየ። ክልምንዎ ድማ ጀመሩ። ከምዚ ድማ በልዎ፡ ኣቦና ኣብ ትሕቲ ኣምላኽ ንስኻ ኢኻ ኣቦና፡ ስለዚ ኣይተዘኽትመና። ሠናይ ቓል ኣስምዓና። ቀሲስ ድማ፡ “ደቀየ፡ ኣነስ ዘይረብሕ ሓጢኣተኛ ድኹም ሰብ እየ። ንኣርብዓ ዓመታት ዝኣክል ብዙሕ ደኺመን ሓዚነን ንኹሉ ድማ ብሓንቲ ሰዓት ብሰሪ ርኹስ ግብረይ ኣጥፋእክዎ፡ ንመልክዐይ ድማ ሕስረት ወሰኽኩሉ።” ምስ በለ መሪር ብኽያት በኸየ። ኩሉ ህዝቢ ድማ ደድሕሪኡ በኸየ። እቲ ህዝቢ፡ “ኣቦና ሓጢኣትካ ኣባናን ኣብ ደቕናን ይኹን”። ልቡ ዘረስርስ ስለዘይነበረ ክወጽእ ደለየ እቲ ህዝቢ ግና ከልከሎ። ከምዘይገብሩሉ ምስ ፈለጠ ድማ ከምዚ በለ፡ “እንታይ ክገብር ትደልዩኒ ኣለኹም”፤ ህዝቢ፡ “ቅዳሴ ጀምረልና”። ንሱ ግን ኣበዮም። ብሓደ ድምጺ ድማ፡ “ምእንቲ ኣምላኽ ኢልካ ኣይትቃወም ሕራይ በለና” በሉዎ። “እዚ ክኸውን እንተኾይኑ ኣነ ‘ውን ሓደ ነገር ክትገብሩለይ ክምሕጸነኩም እየ። ፍቕርን ምእዙዝነትን ተማሃሩ ንህይወተይ ዝጠቅም ነገር ክሓሪ ከይትቃወሙኒ። ቅዳሴ ብሰላም ጀሚሩ ብሰላም ምስ ፈጸመ፡ “ዘይትሰምዑኒ እንተ ዄንኩም ካህንኩም ውጉዝ ይኹን”፡ ኣብ ኣፍ ደገ ቤት መቕደስ ኮይኑ፡ ንኹሉ ህዝቢ ከምዚ በሎ፡ “ዝኾነ ካባኹም ክወጽእ ከሎ፡ ሰለስተ ግዜ ብልዕለይ ተሳጊሩ ከምዚ ይበል፡ “መሓሪ ኣምላኽ ምሓሮ”። ነዚ ዝገበረ ከኣ ካብ ኣምላኽ ዓስቡ ኣይክስእንን እዩ። ኣብ ኣፍ ደገ ፍግም ኢሉ እቲ ህዝቢ ዓቢኦም ንእሽቲኦም ተሳገሩዎ። ኣብ’ቲ መወዳእታ ምስ በጽሐ፡ እቲ ህዝቢ ክሳዕ ዝስምብድ ዓቢ ድምጺ ተሰምዐ። ከምዚ ድማ ዝብል ነበረ፡


የዳሞቱ መስፍን ደጃዝማች ጎሹ እና የቋራው ፋኖ ደጃዝማች ካሳ በኅዳር 19፣ 1845 ዓ.ም ጉራምባ ላይ ጦርነት ገጠሙ። ካሳ፣ ከጥቂት ታማኝ ጭፍሮቻቸው ፊት ተሰልፈዋል። ጎሹም፣ በተለመደው የጀብድ መንገድ ከሰራዊታቸው ፊት ለፊት ቀድመው፣ ሲዋጉና ሲያዋጉ ውለዋል። ውጊያው እንደተፋፋመ፣ ደጃች ጎሹ በጥይት ተመትተው ወደቁ። የመሪውን መውደቅ እንደተረዳ የዳሞት ጦር ፀንቶ መመከት ተሳነው። ወዲያው የንቧይ ፒራሚድ ሆነ። ያለቀው አልቆ ቀሪው ተማረከ።


የጨረታ ማስታወቂያ: የቁሳቁስ ማጽዳት አገልግሎት ይወሰዳል (ከ Ayrılıkçeşme-Kazlıçeşme) 12 / 07 / 2013 ትሴ-ቁሳዊ የጽዳት አገልግሎት ስቴት ባቡር አስተዳደሩና (TCDD) 1 አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ይወሰዳሉ. ምንጭ-Kazlıçeşme-ቁሳዊ የጽዳት አገልግሎት ግዢ ከ ማኔጅመንት መለያየት ዞን ማስረጃው በህዝብ የግዥ ሕግ መሠረት ክፍት የአሰራር ቁጥር 4734 19 አንቀጽ በ ሽልማት ይደረጋል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2013 / 86189 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ጣቢያ ኮሚሽን ቢሮ 3 4 Haydarpaşa / ኢስታንቡል ለ xnumx.kat ህንፃ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 34716 - 2163378214 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ : እኔ የጨረታ ሰነድ በኢንተርኔት አድራሻ ውስጥ ሊታይ ይችላል) መ komisyonsefligi@hotmail.co: በተዘጋጀው ሀ) ተፈጥሮ, ዓይነት https://ekap.kik.gov.tr/ekap/ 2163378214-አገልግሎት ርዕሰ ...


እዚ ጸሓፊ ንዶክተር በርሄ ካብታ ዝፈለጦ፡ መዓልቲ ብዙሕ ኣኽብሮት ዝነበሮ እዩ። ኣበይ ፈልጥካዮ? ንዝብል ሕቶ፡ ኣብ ናይ ኢትዩጵያውያን ዝጸውዑዎ፡ ኣኼባ፡ 1990 ኣብ ዋሺንግቶን ዲሲ፡ “ጓድ ሊቀ መንበር መንግስቱ ሃይለማርያም” ብናይ ኢትዮጵያ ኣብዮታዊ ሰራዊት ክግምጠል እዩ፡ ዝብል ብስራት ሓዘል ኣኼባ ነበረ። ሞቶ ኣለቃ በርሄ ሃብተገርግስ፡ ብፍሉይ ጻዋዒት፡ ናይ ወታሃደራዊ ስነ ስርዓት፡ ፈላጥን፡ ኪኢላን፡ ዝርዝር ሓበረታን ተመራማርን ኢሎም ኣቕረብዎ።ኣብቲ ዝነበረ ኣኼባ፡ ንወያነ ሓርነት ህዝቢ ትግራይን፡ ንህዝባዊ ግምባር ሓርነት ኤርትራ ዝውክሉ ኣይነበሩን። ሞቶ ኣለቃ በርሄ፡ ብውሕልነቱን፡ ብዓል ሞያን ኮይኑ ክገልጽ እንከሎ!!! “በቲ ኣነ ዘለኒ ርክባትን፡ መጽናዕትን፡ ብኹሉ መንገዲ ክርእዮ እንከለኹ፡ ጓድ ሊቀመንበር ኣለቀለት፡ ወድቅዋል” ኢሉ ኣበሰረ።


እቶም ”መንበሪ-ፍቓድ” ንምርካብ ከመልክቱ ዚኽእሉ ሰባት፥ ጥራይ እቶም ሰብኣይካ/ሰበይትኻ፡ ናይ ናብራ ”መጻምድትኻ”፡ ”ምዝጉብ ብዓል-ሓዳርካ” ከምኡ ውን ትሕቲ 18 ዝዕድሚኦም ውላድካ እዮም። እቲ ነቶም ስድራቤትካ ኪወሃቦም ዚኽእል ናይ ”መንበሪ-ፍቓድ” ጊዜ ንውሓት፥ ክንድቲ ንስኻ/ኺ ዘሎካ ናይ ”መንበሪ-ፍቓድ” ጊዜ ንውሓት እዩ።


ኣብ ናይ ኤርትራውያን ማዕከናት (ወብሳይታት)፡ መደባት ረዲዮ፡ ዝወጽእን፡ ኣብ ኤርትራውያን ብተደጋጋሚ ዝመላለሱሉ ቦታታት - ከም መስጊዳት፡ ቤት ክርስቲያናት፡ ማሕበረሰባዊ ማእከላት (ኮምዩኒቲ)፡ ቤት መግብታትን ባራትን ዝዝርጋሕ ናይ ምልላይ ጽሑፋት ምድላው።


መኢአድ እና ሰማያዊ ፓርቲዎች፣ ከትላንት በስቲያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ የጥምቀት እና የቃና ዘገሊላ በዓልን ለማክበር በወጡ የወልዲያ ሰላማዊ ዜጎች ላይ የተፈጸመውን ግድያ የተመለከተችው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ድርጊቱን አለማውገዟ ያስተዛዝበናል፤ ብለዋል፡፡


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https://t.co/DSycPyPDbk 33 minutes ago


ይህን ካልሁ በኋላ፡ ዓቢይ ስለኾነው፡ ስለጥያቄዎችህ ቍም ነገር፡ ያለኝን መልስ ወደመስጠቱና ከዚህ የተነሣ የተላለፈውን ልዩ መልእክት ወደማቅረቡ እኼዳለሁ።


- አልኮል መጠጣት፡- አልኮል የአፍ ውስጥ መድረቅን ለማስከተል ለችግሩ መፈጠር መንስኤ ይሆናል፡፤


የ 4Pcs ፀጉር ማጠፊያ ተለጣፊ ክሊፕ ተለጣፊ ቡኒ ሰሪ ብሩህነት መሳሪያ ብዛት።


መስከረም፤ እንዳሻሽ ተራርቢ። የጠፋሁ እንዳይመስልሽ። ትችትሽ፥ ቅን፤ ኣስተማሪ፤ ዝርጠጣ የሌለበት፤ ስድብ ያላዘለ፤ ምስጋናውም ሆነ ቁጣው፥ በውል የታወቀ ይሁን። ችሎታሽን የምታሳዪው በማንቋሸሽ ኣይሁን።


6 እቲ ሓደ ወዲ ኣምላኽ ካብዚ ዝበልጽ ዝያዳ ሓይልን ስልጣንን ክቕበልከ ኽኢሉዶ፧ ኣብ ምድሪ ሞይቱ ምስ ተንስአ “ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ኵሉ ስልጣን ተዋሂቡኒ አሎ” በለ። (ማቴዎስ 28:18) እወ: የሱስ ኣብ ምሉእ ኣድማስ ሓይሊ ናይ ምጥቃም ክእለትን መሰልን ተዋሂብዎ ኣሎ። ከም “ንጉሰ ነገስትን: ጐይታ ጐይተትውን” ኰይኑ ኣንጻር ኣቦኡ ንዝስለፍ ዝርአን ዘይርአን ዘበለ ‘ዅሉ ሽመትን ኵሉ ስልጣንን ሓይልን ክስዕር’ ስልጣን ተዋሂብዎ ኣሎ። (ራእይ 19:16፣ 1 ቈረንቶስ 15:24-26) የሆዋ ብጀካኡ “ንእኡ ዘየግዝኦ ሓንቲ እኳ ኣይሐደገን።”—እብራውያን 2:8፣ 1 ቈረንቶስ 15:27


የኩባ ብሔራዊ ቴሌቪዥን የቀድሞ ፕሬዚዳንት ፊደል ካስትሮ በ90 ዓመታቸው ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተዋል ሲል በኖቬምበር 25/2016 ዓ.ም. አስታውቋል።የቀድሞ የኩባ ፕሬዚዳንት ፊደል ካስትሮ ኩባን ለ50 ዓመታት አስተዳድረዋል።


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የኢስታንቡል, የኢዝሚር እና አንካራ ሜትሮ የይገባኛል ጥያቄ መግለጫ 22 / 02 / 2019 የሳምንት የትራንስፖርትና መሰረተ ልማት ሚኒስቴር በ Istanbul የባቡር መስመር ቁጥር 2019 ቢሊዮን ዶላር, በኢንዛር ውስጥ በጀርመን ኢ / ልክስካን 50 ኪ.ግ, እንደዚሁም የሺንቶ ዲግሪ ሚኒስቴርን ይከላከላል. በትራንስፖርትና መሰረተ ልማት ሚኒስቴር የተሰጠው መግለጫ እንደሚከተለው ነው "በአንዳንድ የፕሬስ እና የስርጭት ተቋማት ውስጥ በሚኒስትር የመጓጓዣ ሚኒስቴሮችና የንብረቶች ኤክስፖርት 3.2 ዓመቱ በ Istanbul የባቡር መስመር ቁጥር 1 ቢሊዮን ፓውንድ, አናካ ዘጠኝ 30 ቢሊዮን ፓውንድ, ኢዝሚር, የ 2019 ሺህ ፓውንድ" የትራንስፖርትና መሰረተ ልማት ሚኒስቴር በተለይም በመጨረሻው የ 3.2 ዓመታዊ ጊዜ ውስጥ በአገሪቱ አጠቃላይ የመጓጓዣ እና የመገናኛ መሠረተ ልማት ውስጥ በውጭ ምንዛሪ ልኬቶች ቁጥር ዘጠኝ ቢሊዮን ገዝቷል.


የሞቴን ምክንያት እኮ ማን ይንገረኝ?እኔ በበላሁት - እነርሱ ሲጠግቡ፣የኔኑ ኮረዶች እነርሱ ሲያገቡ፣እኔ በጠጣኹት - እነርሱ ሲረኩ፣የገዛ ቆሎዬን - እነርሱ ሲከኩ፣ሳቄን ሲስቁብኝ - ለቅሶዋቸውን አልቅሼ፣እዝናቸውን ስበላ - ጥቁር ከላቸውን ለብሼ፣ነጭ ልብሴን ተጎናጽፈው - ብር አምባሬን አጥልቀው፣በሰርግ በመልሴ ሊዝናኑ - መደገሱን ለኔ ጥለው። የሞቴን ምክንያት እኮ ማን ይንገረኝ? …..


ሰንጠረዥ በ ማንኛውም የ ጽሁፍ ፍሰት መጨረሻ አለ መከፈሉን መወሰኛ እርስዎ እንዲሁም ይህን ምርጫ ማግኘት ይችላሉ በ ዝርዝር ሰንጠረዥ - ባህሪዎች - የ ጽሁፍ ፍሰት ውስጥ


Next articleሰላምን ሕውነትን- ዑደት ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ዞባና ተስፋ ሰላም ከሕድር ገይሩዎ ዩ


27. እ.ኤ.አ ጁላይ 20፣ 2006 ንብረትነቱ የዳአሎ አየር መንገድ የሆነ A 310 -300 ኤርባስ አውሮፕላን ከአሰብ ወደሶማሊያ አቅንቶአል፡፡ አውሮፕላኑ የተለያዩ መሳሪያዎችን ጭኖ ነበር፡፡ ከእነዚህም መካከል ቢ - 10 ፀረ- ታንክ መሳሪያዎች፣ ከባድ አውቶማቲክ ጠመንጃዎች፣ ፒ.ኬ.ኤም አውቶማቲክ ጠመንጃዎች ከነ ጥይት መያዣዎቻቸውና መነፅሮቻቸው፣ ኤ.ኬ - 47 ጠመንጃዎች፣ ጂ 3 ኤ 3 ጠመንጃዎች፣ ብራውኒንግ ነጥብ 30 - ካሊበር አውቶማቲክ ጠመንጃዎች፣ ባዐ 120 ሚ.ሜ ሞርታሮች፣ በጠመንጃ የሚተኮሱ ቦምቦች ይገኙባቸዋል፡፡ እ.ኤ.አ ጁላይ 21፣ 2006 ዕለት ወይም በዚያኑ አካባቢ ሁለተኛው የመሳሪያ ጭነትና በርካታ ጥይቶችን የጫነ አሁንም ንብረትነቱ የዳአሎ አየር መንገድ የሆነ ኤ 310 – 300 ኤርባስ አውሮፕላን ሶማሊያ ገብቷል፡፡


የዛሬ የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ለክርስቲያኖች አንድነት ከሚቀርበው የፀሎት ሳምንት ጋር የተጣጣመ ነው። ለእዚህ አመት ለክርስቲያኖች አንድነት ለሚደርገው የጸሎት ሳምንት የተመረጠው የጸሎት መሪ ቃል የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስ ያላቸው የማልታ እና የጎዞ ማኅበረሰብ ለሐዋርያው ጳውሎስ እና ለባልደረቦቹ በማልታ በሚገኙ ነዋሪዎች ዘንድ የተደረገውን የእንግዳ ተቀባይነት መስተንግዶ በሚገልጸው የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ በተጠቀሰው ታሪክ ላይ ነው። ይህንን በተመለከተ የዛሬ ሁለት ሳምንት ገዳም ባደረኩት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ውስጥ ገልጬ ነበር።


“የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ያለ ፓትርያርኩ መሪነትም ቢሆን ይካሄዳል” (ቋሚ ሲኖዶ...


ፕሬዝደንት፡ ኦባማ፡ በቅርብ፡ አንድ፡ አለም፡ አቀፍ፡ ተቋም፡ ሰለ፡ ኢትዮጵያ፤ የተፈጥሮ፡ ሃቭት፡ አጠቃቅም፡ ያቀረበውን፡ ዘገባ፡ ያዩት፡ አይመስልም። “በአሁኑ፡ ወቅት፡ ከኢትዮጵያውያን፡ ይልቅ፡ የውጭ፡ ባለሃብቶች፡ እና ባለስልጣኖች፡ የበለጠ ሃይልና፡ ስልጣን፡ አላችው፡” የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ በሃገሩ፡ ምንም፡ ሃይልና፡ ዽምጽ፡ የለውም። ተሳትፎ፡ የለውም። ይህ፡ ስርአቱ፡ ያመጣው፡ ማነቆ፡ ነው። የውጭ፡ አገር፡ ባለሃብቶችና፡ ጥቂት፡ የህወሓት፡ ታማኞች፡ የኢትይጵያን፡ የእድገት፡ መሰረቶች፡ ቢይዙ፤ ስርአቱን ስለሚረዳው፡ የገዡ፡ ፓርቲ፡ አለቆች፡ ኢትዮጵያዊያን፡ በራሳችው፡ አገር፡ ቢናቁ፤ ቢያፍሩ፤ ቢሳደዱ፤ ታዛዥና፡ አጎብዳጂ፡ ቢሆኑ፤ እህቶቻችን፡ በአረብ፡ አገሮች፡ ቢዋረዱ፤ ቢራቡ፤ ምንም አይሰማቸውም። ስር አቱን፡ ስለሚጠቅም። ለዚህ፡ ነው፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ከድህነት፤ ከርሃብ፤ ከጥገኝነት፡ ሊያወጣት፡ የሚችል፡ ስር አት፡ አይደለም፡ ለማለት፡ የሚቻለው። የለም፡ የእርሻ፡ ሃብት፡ እና ወንዝ፣ ማእድን፡ እና የኢኮኖሚ አውታሮች፡ ቀስ በቀስ፡ ከአገርና፡ ከኢትዮጵያዊያን፡ እጂ፡ ወደ ፈረንጆች፡ እና፡ ጥቂት፡ የትግራይ ምርጥ፡ ተወላጆች፡ ሲተላለፉ፡ ዝም፡ ብለን፡ ማየት፡ በታሪክ፡ ያስጠይቃል፡ ለማለት፡ የምደፍረው። ሃብት፤ ጥሪት፤ ተሳትፎ፤ የመወስን፡ እድል፡ የሌለው፡ ሕዝብ፤ ድሃ ነው። በሃገሩ፡ ሊኮራ፡ አይችልም። ስለማያዝብት። ከገንዘብ፡ ድህነት፡ የባሰ፡ የመንፈስ፡ ድህነቱ፡ ያጠቃዋል። 76 በመቶ፡ የሆነው፡ የተማረ፡ ክፍል፤ ልሰደድ፤ ይሻለኛል፡ የሚለው፡ አገሩን፡ ጠልቶ፡ ሳይሆን፡ በሃገሩ፡ ሰርቶ፤ ኮርቶ፤ ተከብሮ፡ ለመኖር፡ ስለማይችል፡ ብቻ፡ ነው። ስደት፡ እጣችን፡ ሆኗል። የአብዛኛው፡ ወጣት፡ ትውልድ፡ ድህ፡ ሁኖ፡ የመቆየት፡ እድሉ፡ ከፍ፡ እያለ፡ እንጂ፡ እየቀነሰ፡ የሚሂየድ፡ አይመስልም። ድህ፡ ሕዝብ፡ መከታ፡ የለውም፡፡ በሰላም፡ ተኝቶ፡ አያድርም። ሆዱ፡ ሞልቶ፡ አያድርም። መብቱን፡ ለማስከበር፡ አቅም፡ አይኖረውም። ህወሃት፡ ለም፡ የተፈጥሮ፡ ሃብት፤ ዉሃ፤ ማእድን፡ ፋብሪካ፡ ከኢትዮጵያዊያን፡ እና፡ ከአገር፡ ወደ፡ እራሱ፡ ተቋሞችና፡ ወደ፡ ደጋፊዎች፤ ወደ፡ ውጭ፡ ባለ፡ ሃብቶች፡ ሲያዘዘዋውር፡ የሚስራውን፡ ያውቃል። ይህ የሃብት፡ ዝውውር፡ ድጋፍን፡ ከኢንቭስተሮች፡ ያመጣለታል። ገንዝቭ፡ እንደልብ፡ ለማሸሽ፡ ያመቻል። ይህን፡ እንደ፡ ድል፡ ይቆጥረዋል። ቁጥጥርና፡ ዝውውር፡ ጣምራዊ፡ ናቸው፤ ይደጋገፋሉ። ከገንዘብ ጥቅሙ፡ ያላነሰ፡ የዲፕሎማሲ፡ ጥቅሙ፡ ከፍ፡ ያለ፡ ነው።


... ወታደሮቹ የኔቢጤውን በጥያቄ አፋጠጡት ... "በየት በኩል ነው የሄደው አንተ!" ... የኔቢጤው በድንጋጤ "እ" ማለት:


እንደ ነዋሪዎቹ አባባል የእርሻ ድርጅቱ የጥቃቱ ኢላማ የሆነው ''ከአርሶ አደሩ በርካታ ሄክታር መሬት ተነጥቆ ለዘለቀ እርሻ ልማት ድርጅት ተሰጥቷል የሚል ቅሬታ በመኖሩ ነው'' ሲሉ ተናግረዋል።


18 ዋ 6V3A ግድግዳ ተራራ ኃይል መሙያ ከ LED ጋር: 18 ዋ 6V3A ግድግዳ ተራራ ኃይል መሙያ ከ LED ጋር። መግለጫ 6V3A የኃይል አስማሚ ከዲሲ 5.5 2.1 የምርት ኃይል አስማሚ ጋር ለትንሽ አድናቂ ፣ ለካሜራ ፣ ለስልክ ፣ ለሽቶ ፋትፊየር ፣ ለአይሮ ሁዋየርተር ወዘተ 18WW የኃይል አስማሚ ምርቶች UL ፣ CE ፣ RoHS እና FCC የተመሰከረላቸው ናቸው ፡፡ እኛ የምንጠቀመው...


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሃውሳ ህሞንግ (ዋይት) ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ-ሉንጉ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሱንዳ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቢስላማ ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቨንዳ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ (ዚምባብወ) ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካዛክ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክያንጎንደ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፎን ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ቤትዎን ለመሸጥ እገዛ ይፈልጋሉ? አይጨነቁ - እኛ ቤትዎን በትክክለኛው መንገድ እና በከፍተኛ ዶላር እንዲሸጡ እርስዎን ለማገዝ እዚህ መጥተናል። ወደ ቪክ ማርክሪያን በስልክ ቁጥር 818-248-8668 ይደውሉ ፡፡ ቤትዎን እንዲገዙ ወይም እንዲሸጡ ቪ ቪ እንዲረዳዎት ይፍቀዱለት! ተጓዳኝ የገቢያ ዋጋን ለማግኘት ቀጠሮዎን ይያዙ! *******-------------------------------- ...


በፍትሕ መንፈሳዊ ወሰማእታትሰ እሉ እሙንቱ ዘይቤ ክርስቶስ በእንቲሆሙ ዘሰ አምነኒ በቅድመ ሰብእ አነኒ አእምኖ በቅድመ አቡነ ዘበሰማያት፣ ወለእመተሳተፍክምዎሙ በጊዜ ኅዘናቲሆሙ ይከውን ለክሙ ስምዕ በእንተ ጻሕቀ ኅሊናክሙ፡፡


“ከሀገር ዉጭ ያሉ ኢትዮጵያዉያን ጋዜጦች ላገሬ ያደረኩትን ዋጋ አልሰጡትም” ሼህ አላሙዲ


ፕሬዚዳንቱም የእንኳን ደስ ያላችሁ መልዕክት እንዲያስተላልፉ የብሄራዊ ባንክ ገዥ የሆኑትን ይናገር ደሴ (ዶ/ር) ወደ መድረክ ጋብዘው ገዥው ባንኩ በርካታ ባለአክሲዮኖችን በመያዝ ቀዳሚው የንግድ ባንክ መሆኑን ገልፀው ለመላው የባንኩ ማህበረሰብ የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክታቸውን አቅርበዋል፡፡ በማስከተልም የቀረበው የባንኩ የዲሬክተሮች ቦርድ ሰብሳቢ አቶ ጉማቸው ኩሴ የእንኳን አደረሳችሁ እና እንኳን ደስ ያላችሁ መልክት ሲሆን ሰብሳቢው በመልዕከታቸው የባንኩን ስኬቶች በማወደስ ቀጣይ ስራዎችን በተሸለ አቅም ተጠናክረው እንደሚቀጥሉ እምነታቸውን ገልፀዋል፡፡ ይህ ዝግጅት እንዲህ ባለው መልኩ ቀጥሎ በባንኩ ፕሬዚዳንት አቶ አብርሃም አላሮ አጠር ያለ የኢትዮጵያ ባንኮችን ታሪክ እና እድገት እንዲሁም የብርሃን ባንክ የ10 ዓመታት የአፈፃፀም ጉዞን የሚያሳይ ጥናት ቀርቧል፡፡ ፕሬዚዳንቱ ባንኩ ከምሰረታው ጀምሮ በተለያዩ ልኬቶች ያስመዘገባቸው ስኬቶቹ እጅግ አመርቂ እና ፍሬያማ የሚባሉ መሆናቸውን አብራርተው በቀጣይም እነኚህ ስኬቶቹ በላቀ መልኩ አሸብርቀው እንደሚቀጥሉ ያላቸውን እምነት ገልፀዋል፡፡


ፍቅረ ደቂቀ ዕጓለ እመሕያው፦ አማኒ ኢአማኒ፣ ኃጥእ ጻድቅ፣ባዕድ ዘመድ፣ ሳይሉ የሰውን ዘር ሁሉ አንድ አድርጐ አስተካክሎ መውደድ ነው።


Antenk PDP21W4-FXXXX D-ንዑስ የሴቶች 21W4 የኃይል አያያዥ አጠቃላይ 180 ° ሆል Solder አይነት ዲስትሪከት ተራራ አማካኝነት ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ሴት / መቀበያ / ጃክ / ሶኬት ፣ የኃይል D-sub ፣ 21W4 ፣ በመለኪያ በኩል ፣...


ነ ፦ ብሂል ነስአ ደዌነ ወጾረ ሕማመነ ፥ መከራችንን ያዘልን ሕመማችንን ተሸከመልን


ብዛዕባ ቤት መቕደስን ኣሠራርሓኡን ኣቃውማኡን እንታይ ከም ዝመስል ነቢይ ሙሴ ካብ እግዚአብሔር ብዝተቐበሎ ሕጊ መሠረት ከም ዝሕነፅ ገይሩ እዩ (ዘፀ. ፳፭-፵/25-40)። በብዕለቱ ሰባት ናብ ቤት መቕደስ ብምኻድ ኣገልግሎት ይፍጽሙ ከም ዝነበሩ ቅዱስ ጳውሎስ ገሊጽዎ ኣሎ (ዕብ ፯፡፳፯/7፡27፣ ፲፡፲፩/10፡11)። ጐይታ’ውን ኣብኡ ንዝተኣከቡ ሰባት በብዕለቱ ኣብ ቤት መቕደስ እናኸደ የስተምህር ከም ዝነበረ ኣብ ማቴዎስ፡ ማርቆስን ሉቃስን ተጻሒፉ ኣሎ (ማቴ ፳፮፡፶፭/26፡55፣ ማር ፲፬፡፵፱/14፡49፣ ሉቃ ፲፱፡፵፪/19፡42፣ ፳፪፡፶፫/22፡53)። ብፍላይ ኣብ እዋን በዓላት ኣዚዩ ብዙኅ ሕዝቢ ናብ ቤት መቕደስ ካብ ዝተፈላለየ ሃገራት ይነግድ ነይሩ እዩ። ጐይታ’ውን ከምቲ ዕለት ዕለት ናብ ቤት መቕደስ ዝኸይድ ዝነበረ ኣብ ዕለተ ፋሲካ’ውን ምስ ከደ፡ ቤት መቕደስ ኣምላኽ ዕላማኡ ዘንጊዑ ናይ መሽጣ ቤት ኮይኑ ጸንሖ፣ ጐይታ በዚ ኣዚዩ ብምቝጣዕ ነቶም ዝሻየጡ ዝነበሩ ካብ ቤት መቕደስ ሰጎጎም። ብዛዕባ እዚ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ምስ ምሥጢሩ ገሊጾምዎ ከም ዘለዉን፡ ኣብ ጊዜና ምስ ዘሎ ኵነታት ብምውህሃድ ከም ፍቓድ ኣምላኽ ክንርእዮ ኢና።


ነገር ግን አሁንም አምስት የሚሆኑ ሊቃነ ጳጳሳት ድርጊቱን አጽንተው ተቃወሙ፡፡ ሊቃነ ጳጳሳቱ ባወጡት መግለጫ


«ዉኃ ማለት ሰዉ ነዉ፤ ሰዉ ማለትም ዉኃ፤ ንጹህ ሆኖ መጥቶ ጅረት የሚገባ፤ የሔደበት መንገድ መልኩን የሚቀርፀዉ፤ ያለፈበት ምድር የኔ ነዉ የሚለዉ፤ ሰዉ ማለት፤ ሰዉ ማለት፤ ሰዉ ማለት ዉኃ ነዉ።» አዲስ አበባ ላይ ዘንድሮ ለሦስተኛ ጊዜ «ግጥምና በገና» በተሰኘ መድረክ ከቀረበ ግጥም የተቀነጨበ ነዉ።


አቅምን ያገናዘበ መኪና ለእርስዎ/ለወዳጆዎ:- አምራች ~ሃዮንዳይ ስም~ATOZ የተሠ/አመት~1998 ማርሽ~ማኑዋል ቀለም~ነጭ ታርጋ~ አአ-74 ዋጋ~150,000(ድርድር አለው) አገናኝ~አሜን ኮሚሽን ቢዝነስ ለትክክለኛ ገዢ ብቻ +251912507731 (2% ኮሚሽን ይከፍሉናል) ፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨ አብረውን ስለሚሠሩ እናመሠግናለን!!! ለመሸጥ/ለመግዛት ለሚፈልጉት ማናቸውም እቃዎች +251912507731~Telegram/Viber አሜን ኮሚሽን ቢዝነስ~Facebook page ልደታ MB Business center ቢ .ቁ. 506


ብዘይካ‘ዚ፣ኣብ ታሪኽ ግጥማት ፅዋዕ ዓለም ጋንታ እንግሊዝ ብከምዚ ዝሰፍሐ ኣፈላላይ ሸቶ ንክትስዓር ማዕፆ ከፊቱ‘ዩ።


አቶ ልደቱ፡- ችግሩ የክልሎች አይደለም፡፡ የሕገ መንግሥቱ ነው፡፡ ላለፉት 27 ዓመታት በሥራ ላይ የቆየው ሕገ መንግሥት የፌዴሬሽን ሳይሆን የኮንፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት በመሆኑ ነው፡፡ ያኔ የሆነው አንድ ጡንቻ ያለው ገዥ ፓርቲ፣ በፓርቲ ማዕከላዊነት ሥልጣኑን ሁሉ በብቸኝነት ይዞ አሻንጉሊት ክልሎችን የሚያስተዳድርበት ሁኔታ ነበር የነበረው፡፡ ይኼ የኮንፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት በተግባር የሚተረጎምበት ዕድል አልነበረም፡፡ ያ ጠንካራ ይባል የነበረው አምባገነን መንግሥት ሲፈርስ ሕገ መንግሥቱ በተግባር የሚተረጎምበት ዕድል አገኘ፡፡ የኮንፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት መሆኑ ይፋ ወጣ፡፡ ደካማና የተበተነ ማዕከላዊ መንግሥት በመፈጠሩ፣ ጉልበተኛና ጡንቻ ያላቸው ክልሎች መታየት ጀመሩ፡፡ ይኼ የክልሎች ሳይሆን የሕገ መንግሥቱ ውጤት ነው፡፡ ‹‹27 ዓመታት ሙሉ በዚህ ሕገ መንግሥት ሄደን፣ ሄደን እንፈርሳለን እንጂ አገራዊ አንድነታችን አይጠናከርም፤›› እያልን ስንከራከር የኖርነው ያለ ምክንያት አይደለም፡፡ ሕገ መንግሥቱ መጀመርያውኑ ሲፀድቅ ታቅዶ የኮንፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት ተደርጓል፡፡ ሕገ መንግሥቱ በተግባር በሥራ ላይ መዋል ሲጀምር የአገርን ህልውና አደጋ ላይ እንደሚጥል እርግጠኞች ነበርን፡፡


ጠቕላላ ተሓራሳይ መሬት ወረዳ ኦፍላ 21 ሽሕን 707 ሄክታር እዩ።ካብዚ ውሽጢ 13 ሽሕን 528 ሄክታር ብመስኖ ክለምዕ ዝኽእል እንትኸውን ናብ ልመዓት ዝኣተወ 7,506 ሄክታር መሬት እዩ።በዚ ድማ ኣብታ ወረዳ ካብ ዝርከቡ 31 ሽሕን 539 ተሓራሳይ መሬት ዘለዎም መራሕቲ ስድራ ሓረስቶት 3,237 ደቂ ኣንስትዮ ዝርከበኦም 17 ሽሕን 22 መራሕቲ ስድራ እዋን ሓጋይ ኣብ ስራሕቲ ልምዓት መስኖ ተዋፊሮም ተጠቀምቲ እናኾኑ እዮም።ካብኣቶም ኣብ ልምዓት መስኖ ተዋፊሮም ዝርከቡ መራሕቲ ስድራ ሓረስቶት እቶም 26 ሽሕን 761 ሓደ ኣማራፂ ማይ ዝወነኑ እዮም።15 ሽሕን 29 መራሕቲ ስድራ ድማ ወነንቲ ክልተን ልዕሊኡን ኣማራፅታት ማይ ኮይኖም ኣለዉ።እዚ እውን ሓረስቶት በብእዋኑ ኣማራፅታት ማይ እናወነኑ ተረባሕነቶም ዘዕብይሎም ዕድላት ይፍጠሩ ምህላዎም ዘመላኽት ምዃኑ መብርሂ ምክትል ሓላፊ ሃፍቲ ማይ፣ ማዕድንን ኢነርጅን ወረዳ ኦፍላ ኣይተ ሃፍተሚካኤል ኣምባየ ይሕብር።


በቢሰን ክፍል ውስጥ ያሉ ኮሜዲዎች-በገና ተግባራት ውስጥ “ኮራታ ኦሚሲኒ” እና “erርቡድ 17” የተባሉ ኮሜዲዎች ይወከላሉ ፡፡


ነጻ በቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን – ቻይና ቅድሚያ, በቻይና. ቻት, በቻይና ቪድዮ ቻት


አራት፦ ደፋርና ጭስ መውጫ አያጣም! የኢትዮጵያ ሳታላይት ቴሌቪዢንና ራድዮ | mesfinwoldemariam


1፤ዐሥራ፡ኹለቱንም፡ሐዋርያት፡በአንድነት፡ወደ፡ርሱ፡ጠርቶ፡በአጋንንት፡ዅሉ፡ላይ፡ደዌንም፡ይፈውሱ፡ ዘንድ፡ኀይልና፡ሥልጣን፡ሰጣቸው፤ 2፤የእግዚአብሔርንም፡መንግሥት፡እንዲሰብኩና፡ድውዮችን፡እንዲፈውሱ፡ላካቸው፥ 3፤እንዲህም፡አላቸው፦በትርም፡ቢኾን፥ከረጢትም፡ቢኾን፥እንጀራም፡ቢኾን፥ብርም፡ቢኾን፡ለመንገድ፡ ምንም፡አትያዙ፥ኹለት፡እጀ፡ጠባብም፡አይኹንላችኹ። 4፤በማናቸውም፡በምትገቡበት፡ቤት፡በዚያ፡ተቀመጡ፡ከዚያም፡ውጡ። 5፤ማናቸውም፡የማይቀበሏችኹ፡ቢኾኑ፥ከዚያ፡ከተማ፡ወጥታችኹ፡ምስክር፡እንዲኾንባቸው፡ከእግራችኹ፡ ትቢያ፡አራግፉ። 6፤ወጥተውም፡ወንጌልን፡እየሰበኩና፡በስፍራው፡ዅሉ፡እየፈወሱ፡በየመንደሩ፡ያልፉ፡ነበር። 7፤የአራተኛው፡ክፍል፡ገዢ፡ሄሮድስም፡የተደረገውን፡ነገር፡ዅሉ፡ሰምቶ፥አንዳንድ፡ሰዎች፦ 8፤ዮሐንስ፡ከሙታን፡ተነሣ፥ሌላዎችም፦ኤልያስ፡ተገለጠ፥ሌላዎችም፦ከቀደሙት፡ነቢያት፡አንዱ፡ ተነሥቷል፡ይሉ፡ስለ፡ነበር፡አመነታ። 9፤ሄሮድስም፦ዮሐንስንስ፡እኔ፡ራሱን፡አስቈረጥኹት፤ይህ፡እንዲህ፡ያለ፡ነገር፡የምሰማበት፡ማን፡ ነው፧አለ።ሊያየውም፡ይሻ፡ነበር። 10፤ሐዋርያትም፡ተመልሰው፡ያደረጉትን፡ዅሉ፡ነገሩት።ከርሱ፡ጋራም፡ወስዷቸው፡ቤተ፡ሳይዳ፡ከምትባል፡ ከተማ፡አጠገብ፡ወደ፡ምድረ፡በዳ፡ለብቻው፡ፈቀቅ፡አለ። 11፤ሕዝቡም፡ዐውቀው፡ተከተሉት፤ተቀብሏቸውም፡ስለእግዚአብሔር፡መንግሥት፡ይነግራቸው፡ነበር፥መፈወስ፡ ያስፈለጋቸውንም፡ፈወሳቸው። 12፤ቀኑም፡ይመሽ፡ዠመር፤ዐሥራ፡ኹለቱም፡ቀርበው፦በዚህ፡በምድረ፡በዳ፡ነንና፡በዙሪያችን፡ወዳሉ፡ መንደሮችና፡ገጠሮች፡ኼደው፡እንዲያድሩና፡ምግብ፡እንዲያገኙ፡ሕዝቡን፡አሰናብት፡አሉት። 13፤ርሱ፡ግን፦እናንተ፡የሚበሉትን፡ስጧቸው፡አላቸው።እነርሱም፦ኼደን፡ለዚህ፡ዅሉ፡ሕዝብ፡ምግብ፡ ካልገዛን፥ከዐምስት፡እንጀራና፡ከኹለት፡ዓሣ፡የሚበልጥ፡የለንም፡አሉት፤ዐምስት፡ሺሕ፡ሰዎች፡ያኽሉ፡ነበርና። 14፤ለደቀ፡መዛሙርቱ፦በየክፍሉ፡ዐምሳ፡ዐምሳውን፡አስቀምጧቸው፡አላቸው። 15፤እንዲህም፡አደረጉ፡ዅሉንም፡አስቀመጧቸው። 16፤ዐምስቱንም፡እንጀራና፡ኹለቱን፡ዓሣ፡ይዞ፥ወደ፡ሰማይ፡አሻቅቦ፡አየና፡ባረካቸው፡ቈርሶም፡ለሕዝቡ፡ እንዲያቀርቡ፡ለደቀ፡መዛሙርቱ፡ሰጠ። 17፤ዅሉም፡በልተው፡ጠገቡ፥ከነርሱም፡የተረፈውን፡ቍርስራሽ፡ዐሥራ፡ኹለት፡መሶብ፡ወሰዱ። 18፤ለብቻውም፡ሲጸልይ፡ደቀ፡መዛሙርቱ፡ከርሱ፡ጋራ፡ነበሩና፦ሕዝቡ፡እኔ፡ማን፡እንደ፡ኾንኹ፡ ይላሉ፧ብሎ፡ጠየቃቸው። 19፤እነርሱም፡መልሰው፦መጥምቁ፡ዮሐንስ፥ሌላዎችም፦ኤልያስ፥ሌላዎችም፦ከቀደሙት፡ነቢያት፡አንዱ፡ ተነሥቷል፡ይላሉ፡አሉት። 20፤እናንተስ፡እኔ፡ማን፡እንደ፡ኾንኹ፡ትላላችኹ፧አላቸው።ጴጥሮስም፡መልሶ፦ከእግዚአብሔር፡የተቀባኽ፡ ነኽ፡አለ። 21-22፤ርሱ፡ግን፦የሰው፡ልጅ፡ብዙ፡መከራ፡ሊቀበል፡በሽማግሌዎችም፡በካህናት፡አለቃዎችም፡በጻፊዎችም፡ ሊጣል፡ሊገደልም፡በሦስተኛውም፡ቀን፡ሊነሣ፡ይገ፟ባ፟ዋል፡ብሎ፡ለማንም፡ይህን፡እንዳይናገሩ፡አስጠንቅቆ፡ አዘዘ። 23፤ለዅሉም፡እንዲህ፡አላቸው፦በዃላዬ፡ሊመጣ፡የሚወድ፡ቢኖር፥ራሱን፡ይካድ፡መስቀሉንም፡ዕለት፡ ዕለት፡ተሸክሞ፡ይከተለኝ። 24፤ነፍሱን፡ሊያድን፡የሚወድ፡ዅሉ፡ያጠፋታልና፤ስለ፡እኔ፡ነፍሱን፡የሚያጠፋ፡ዅሉ፡ግን፡ርሱ፡ያድናታል። 25፤ሰው፡ዓለሙን፡ዅሉ፡አትርፎ፡ራሱን፡ቢያጠፋ፡ወይም፡ቢያጐድል፡ምን፡ይጠቅመዋል፧ 26፤በእኔና፡በቃሌ፡የሚያፍር፡ዅሉ፥የሰው፡ልጅ፡በክብሩ፡በአባቱና፡በቅዱሳን፡መላእክቱ፡ክብርም፡ሲመጣ፡ በርሱ፡ያፍርበታል። 27፤እውነት፡እላችዃለኹ፥በዚህ፡ከሚቆሙት፡ሰዎች፡የእግዚአብሔርን፡መንግሥት፡እስኪያዩ፡ድረስ፡ሞትን፡ የማይቀምሱ፡አንዳንድ፡አሉ። 28፤ከዚህም፡ቃል፡በዃላ፡ስምንት፡ቀን፡ያኽል፡ቈይቶ፡ጴጥሮስንና፡ዮሐንስን፡ያዕቆብንም፡ይዞ፡ሊጸልይ፡ ወደ፡ተራራ፡ወጣ። 29፤ሲጸልይም፡የፊቱ፡መልክ፡ተለወጠ፤ልብሱም፡ተብለጭልጮ፡ነጭ፡ኾነ። 30፤እንሆም፥ኹለት፡ሰዎች፡እነርሱም፡ሙሴና፡ኤልያስ፡ከርሱ፡ጋራ፡ይነጋገሩ፡ነበር፤ 31፤በክብርም፡ታይተው፡በኢየሩሳሌም፡ሊፈጽም፡ስላለው፡ስለ፡መውጣቱ፡ይናገሩ፡ነበር። 32፤ነገር፡ግን፥ጴጥሮስንና፡ከርሱ፡ጋራ፡የነበሩት፡እንቅልፍ፡ከበደባቸው፤ነቅተው፡ግን፡ክብሩንና፡ከርሱ፡ ጋራ፡ቆመው፡የነበሩትን፡ኹለት፡ሰዎች፡አዩ። 33፤ከርሱም፡ሲለ፟ዩ፥ጴጥሮስ፡ኢየሱስን፦አቤቱ፥በዚህ፡መኾን፡ለእኛ፡መልካም፡ነውና፥አንድ፡ለአንተ፡ አንድም፡ለሙሴ፡አንድም፡ለኤልያስ፡ሦስት፡ዳሶች፡እንሥራ፡አለው፤የሚለውንም፡አያውቅም፡ነበር። 34፤ይህንም፡ሲናገር፡ደመና፡መጣና፡ጋረዳቸው፤ወደ፡ደመናውም፡ሲገቡ፡ሳሉ፡ፈሩ። 35፤ከደመናውም፦የመረጥኹት፡ልጄ፡ይህ፡ነው፥ርሱን፡ስሙት፡የሚል፡ድምፅ፡መጣ። 36፤ድምፁም፡ከመጣ፡በዃላ፡ኢየሱስ፡ብቻውን፡ኾኖ፡ተገኘ።እነርሱም፡ዝም፡አሉ፥ካዩትም፡ነገር፡በዚያ፡ወራት፡ምንም፡ለማንም፡አላወሩም። 37፤በነገውም፡ከተራራ፡ሲወርዱ፡ብዙ፡ሕዝብ፡ተገናኙት። 38፤እንሆም፥ከሕዝቡ፡አንድ፡ሰው፡እንዲህ፡እያለ፡ጮኸ፦መምህር፡ሆይ፥ለእኔ፡አንድ፡ልጅ፡ ነውና፥ልጄን፡እንድታይልኝ፡እለምንኻለኹ። 39፤እንሆም፥ጋኔን፡ይይዘዋል፥ድንገትም፡ይጮኻል፡ዐረፋም፡እያስደፈቀው፡ያንፈራግጠዋል፥እየቀጠቀጠም፡ በጭንቅ፡ይለቀዋል፤ 40፤ደቀ፡መዛሙርትኽንም፡እንዲያወጡት፡ለመንኹ፥አልቻሉምም። 41፤ኢየሱስም፡መልሶ፦እናንተ፡የማታምን፡ጠማማ፡ትውልድ፥እስከ፡መቼ፡ከእናንተ፡ጋራ፡ እኖራለኹ፧እስከ፡መቼስ፡እታገሣችዃለኹ፧ልጅኽን፡ወደዚህ፡አምጣው፡አለ። 42፤ሲቀርብም፡ጋኔኑ፡ጣለውና፡አንፈራገጠው፤ኢየሱስ፡ግን፡ርኩሱን፡መንፈስ፡ገሥጾ፡ብላቴናውን፡ፈወሰው፡ ለአባቱም፡መለሰው። 43፤ዅሉም፡ከእግዚአብሔር፡ታላቅነት፡የተነሣ፡ተገረሙ።ዅሉም፡ኢየሱስ፡ባደረገው፡ዅሉ፡ሲደነቁ፥ 44፤ለደቀ፡መዛሙርቱ፦የሰው፡ልጅ፡በሰው፡እጅ፡ይሰጥ፡ዘንድ፡አለውና፥እናንተ፡ይህን፡ቃል፡በዦሯችኹ፡ አኑሩ፡አለ። 45፤እነርሱ፡ግን፡ይህን፡ነገር፡አላስተዋሉም፥እንዳይገባቸውም፡ተሰውሮባቸው፡ነበር፤ስለዚህ፡ነገርም፡ እንዳይጠይቁት፡ፈሩ። 46፤ከነርሱም፡ማን፡እንዲበልጥ፡ክርክር፡ተነሣባቸው። 47፤ኢየሱስም፡የልባቸውን፡ዐሳብ፡ዐውቆ፡ሕፃንን፡ያዘ፤በአጠገቡም፡አቁሞ፦ 48፤ማንም፡ይህን፡ሕፃን፡በስሜ፡የሚቀበል፡እኔን፡ይቀበላል፤የሚቀበለኝም፡ዅሉ፡የላከኝን፡ይቀበላል፤ከኹላችኹ፡የሚያንስ፡ርሱ፡ታላቅ፡ነውና፥አላቸው። 49፤ዮሐንስም፡መልሶ፦አቤቱ፥አንድ፡ሰው፡በስምኽ፡አጋንንትን፡ሲያወጣ፡አየነው፥ከእኛ፡ጋራም፡ ስለማይከተል፡ከለከልነው፡አለው። 50፤ኢየሱስ፡ግን፦የማይቃወማችኹ፡ከእናንተ፡ጋራ፡ነውና፥አትከልክሉት፡አለው። 51፤የሚወጣበትም፡ወራት፡በቀረበ፡ጊዜ፡ወደ፡ኢየሩሳሌም፡ለመኼድ፡ፊቱን፡አቀና፥ 52፤በፊቱም፡መልክተኛዎችን፡ሰደደ።ኼደውም፡ሊያሰናዱለት፡ወደ፡አንድ፡ወደሳምራውያን፡መንደር፡ገቡ፤ 53፤ፊቱም፡ወደ፡ኢየሩሳሌም፡እንደሚኼድ፡ስለ፡ነበር፥አልተቀበሉትም። 54፤ደቀ፡መዛሙርቱም፡ያዕቆብና፡ዮሐንስ፡አይተው፦ጌታ፡ሆይ፥ኤልያስ፡ደግሞ፡እንዳደረገ፡እሳት፡ ከሰማይ፡ወርዶ፡ያጥፋቸው፡እንል፡ዘንድ፡ትወዳለኽን፧አሉት። 55፤ርሱ፡ግን፡ዘወር፡ብሎ፡ገሠጻቸውና፦ምን፡ዐይነት፡መንፈስ፡እንደ፡ኾነላችኹ፡አታውቁም፤ 56፤የሰው፡ልጅ፡የሰውን፡ነፍስ፡ሊያድን፡እንጂ፡ሊያጠፋ፡አልመጣም፡አለ።ወደ፡ሌላ፡መንደርም፡ኼዱ። 57፤እነርሱም፡በመንገድ፡ሲኼዱ፡አንድ፡ሰው፦ጌታ፡ሆይ፥ወደምትኼድበት፡ዅሉ፡እከተልኻለኹ፡አለው። 58፤ኢየሱስም፦ለቀበሮዎች፡ጕድጓድ፡ለሰማይም፡ወፎች፡መሳፈሪያ፡አላቸው፥ለሰው፡ልጅ፡ግን፡ራሱን፡ የሚያስጠጋበት፡የለውም፡አለው። 59፤ሌላውንም፦ተከተለኝ፡አለው።ርሱ፡ግን፦ጌታ፡ሆይ፥አስቀድሜ፡ልኺድና፡አባቴን፡እቀብር፡ዘንድ፡ፍቀድልኝ፡አለ። 60፤ኢየሱስም፦ሙታናቸውን፡እንዲቀብሩ፡ሙታንን፡ተዋቸው፤አንተስ፡ኼደኽ፡የእግዚአብሔርን፡መንግሥት፡ ስበክ፡አለው። 61፤ደግሞ፡ሌላው፦ጌታ፡ሆይ፥እከተልኻለኹ፤ነገር፡ግን፥አስቀድሜ፡ከቤቴ፡ሰዎች፡እንድሰናበት፡ ፍቀድልኝ፡አለ። 62፤ኢየሱስ፡ግን፦ማንም፡ዕርፍ፡በእጁ፡ይዞ፡ወደ፡ዃላ፡የሚመለከት፡ለእግዚአብሔር፡መንግሥት፡የተገባ፡ አይደለም፡አለው።


5 ኣብ ሃይማኖት ዚወርድ መጥቃዕቲ። ጳውሎስ፡ “‘ሰላምን ደሓንን!’ ኪብሉ ኸለዉ፡ . . . ሽዑ ጥፍኣት ብሃንደበት ይመጾም” ኢሉ ኸም ዝጸሓፈ መሸም ትዝክሮ ኢኻ። ከምቲ በርቂ ምስ በረቐ፡ ነጕዲ ዚስዕቦ፡ “ሰላምን ደሓንን!” ምስ በሉ ድማ፡ ብኡብኡ “ጥፍኣት ብሃንደበት” ኪመጽእ እዩ። እሞኸ እንታይ እዩ ዚጠፍእ፧ ቀዳማይ፡ እታ ናይ ዓለም ሃጸያዊት ግዝኣት ናይ ሓሶት ሃይማኖት ዝዀነት “ዓባይ ባቢሎን፡” “እታ ኣመንዝራ” እውን እትብሃል፡ ክትጠፍእ እያ። (ራእ. 17:5, 6, 15) ጥፍኣት ህዝበ ክርስትያንን ካልኦት ውድባት ናይ ሓሶት ሃይማኖትን፡ መጀመርታ እቲ “ብርቱዕ ጸበባ” እዩ። (ማቴ. 24:21፣ 2 ተሰ. 2:8) እዚ ፍጻመ እዚ፡ ንብዙሓት ብድንገት እዩ ዚመጾም። ስለምንታይ፧ ምኽንያቱ፡ ክሳዕ እቲ እዋን እቲ፡ እታ ኣመንዝራ ንርእሳ፡ ‘ሓዘን ከቶ ኸም ዘይትርኢ ንግስቲ’ ገይራ እያ ኽትርእያ ኽትጸንሕ። ኰይኑ ግና፡ ብሃንደበት እምንቶኣ ጌጋ ምንባሩ ኽትፈልጥ እያ። ከም “ብሓንቲ መዓልቲ፡” ብቕልጡፍ ክትውገድ እያ።—ራእ. 18:7, 8።


የሴቶች ጂኦሜትሪክ ስቱዲዮ የጆሮ ጌጥ ክብደትን ሦስት ማዕዘን ቅርፅ ዲዛይን ለልደት ስጦታ ልዩ ፡፡


Posted: Sat Jan 08, 2011 2:11 am Post subject: በመጀመርያ ዉድ የ ኦርቶዶክስ ልጆች እህትና ወንድሞች እንኩዋን ለብሃነ ልደቱ በሰላም አደረሣችሁ ጎዛመን ለድጋፍዎ እግዚአብሔር ይስጥልኝ . እኔም ይህን ጉዳይ እዚህ ላይ የምጽፈው የተለየ የ ቤ /ክርስቲያን ቅርበት ወይንም ሌላ የምፈልገዉ ነገር ኖሮኝ አይደለም ሆኖም ግን ቤ /ክርስቲያንን መጠለያዬ የራሴ ቤቴ ናት ብሎ የራሱ አድርጎ አምኖ እቤቱ ዉስጥ የተቀመጠ የ ኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የሀገራችን ሰዉ እዚህ አካባቢ ብዙ ነው ሌባው ቄስ ግን የ ስብሰባው እለት ልጆቻችሁን እስከዛሬ ክርስትና ሳነሣላችሁ ኖሬ እንዴት ዛሬ ገንዘብ ብወስድም እንዲህ ትወነጅሉኛላችሁ ብወስድም ይህን ለእግዚአብሔር ስጥታችሁ ሌላ ብር አሁን ቤተ ክርስቲያኑ ኪሣራ ዉስጥ ስለገባ አዋጡ እያሉ ሊቀባጥሩ ሲቃጣቸዉ ነበር :: የሌባ አይነ ደረቅ መልሶ ልብ አድርቅ አሉ ይሉዋችሁዋል እንዲህ ነው :: በእርግጥ ግን ቤተክርስቲያኑ ምናልባት ካሁኑ ዘዴ ካልተፈለገ ከሁለት ወይንም ሶስት ወር በሁዋላ ሊዘጋ ይችላል ምክንያቱም ገንዘቡ እንደተባለው ሀገር ቤት የዶሮ እርባታ እና ቤት ቢዝነስ ብቻ ያልተባለ የለም ኢንቨስት አድርገዉበታል ቢዝነስ ማኑ ቄስ 165 ሽህ በቂ ኢንቨስትመንት ነዉ ለያዉም አንቱ የሚያስብል ! የሚያሳዝነው ሌባዉ ቄስ አሁንም ቤተ ክርስቲያን ማገልገላቸዉን አልተዉትም ሰዉ እስከሚያስቆማቸው ድረስ ነው የሚጠብቁት እሳቸዉ ገብርኤልን በጣም ነው የናቁት እኔ ስለ እዉነት ይሄ ድፍረታቸዉ በጣም ይገርመኛል :: ቄስ (መቸም አቶ እንዳልል የ ሀይማኖቴ ህግ አስፈርቶኝ ነው ) መስፍን ገ /ማርያም ወደዱም ጠሉም ይህቺን ቤተ ክርስቲያን ለቅቀዉ መሄዳቸዉ ወይንም መታሠራቸዉ የማይቀር ነገር ነው ሰዉ ካልሆነ ገብርኤል እንደማይፈልጋቸው ካሁኑ እያሳየን ነው : ቤተክርስቲያናችንንና ምናልባት የተሰረቀዉንም ገንዘብ ሊያወርሱት ዲቁና የሰጡት ልጃቸዉ ከእስላም ሴት ጉዋደኛው ልጅ ሊያስወልድላቸው እያኮበኮበ መሆኑ የአደባባይ ምስጢር ነው እሳቸዉም የዉርደት መጀመርያቸዉን ሊከናነቡት ነው :: ይህ እንግዲህ ምልክት ነው ጄኔራሉ ሌባ የሚገባቸዉ ከሆነ :: ሌላው በየቀኑ ይቅር በሉኝ ሁለተኛ አይለመደኝም ሰርቼ እከፍላለሁ አተካሮ ምናልባት ሀገር ቤት ሊሰራ ይችላል ምክንያቱም እንደምናየው እዛም ፈሪሃ እግዚአብሔር እየጠፋ ስለሆነ በጉቦ በዘመድ ብዙ ጊዜ ስለሚስሰራ እዚህ ሀገር ግን ያ ሊከሰት አይችልም መቶ ጊዜ ይቅርታ የሚባሉት ሰዎች ደግሞ እምነቱ ምናልባት ምንም የማይመስላቸው ዝም ብለዉ ሞኝ ቲፎዞዎች አሁንም ከእንደዚህ አይነቱ ሌባ አታላይ ከሀዲ ወሮበላ አድርባይ ካህን ተብዬ ጋር አብረዉ የሚጸልዩት መስቀል ከሌባ እጅ የሚሳለሙት ቢበዙ ሃያ ሰዎች ሌላዉን በስሙ ከካቶሊክ ቤ /ክርስቲያን ስይቀር ገንዘብ ሲጨረገድበት የኖረዉን ቢያንስ 2 ሽህ የ ሙኒክና አካባቢዉ የ ኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ኢትዮጵያዊ ከማሣዘን በስተቀር ሰዉየዉን በመጨረሻ ከምንም አያድኑዋቸዉም ምክንያቱም ቢያንስ ቢያንስ 165 ሽህ የ መልአኩን ቅዱስ ገብርኤል ቤት ደፍረዉ የየዋህ ኢትዮጵያዉያንን ገንዘብ ለመዝረፋቸዉ አምነዋልና ስለዚህ ማንም በዚህ ሀገር ኑሮ በዚህ ሀገር የኑሮ ዉድነት ለሃይማኖቴ ለእምነቴ ብሎ እየቸገረዉ የሰበሰበዉን ገንዘብ የማንም ዱርዬ ቅስናዉን ትከልሎ መስቀሉን ጨብጦ ሲዘርፈው ዝም አይልም እንደዉም እልክ ዉስጥ ነው የሚገባዉ :: እንደዉም እንደዛ ጽላት አቁመዉ ሁሉ እየሰደቡት ከክርስትናዉ ትምህርት የበለጠ የስድብ እና የሀሜት ዉርጅብኛቸዉን ዝም ብሎ ሲቀበል የኖረው እና አጉል የ ፖለቲካ ሳይንቲስትነታቸዉን ሲታዘባቸዉ የኖረዉ እንደ ብዙዎቹ ይሄንን አልሰማም ሃይማኖቴ ይህን አያስተምርም ብለዉ ጭራሽ ከቤተ ክርስቲያን እንደቀሩት እኔ ግን የለም ሁሉንም ስድቡንም እችላለሁ ቤተክርስቲያኔን ትቼ ወደየትም ፍንክች አልልም ብሎ እስካሁን ዝም ብሎ ሥራቸዉን የሚከታተለዉን ምእመን እንኩዋን የባሰ ያሁኑ ሥራቸዉ ያናድደዋል ብዬ ነው የማምነው :: ሌላዉ የኔ እህት አንቺ ስለጻፍሽው ብዙ መጻፍ ባልችልም ከእንግዲህ በሁዋላ ቤተ ክርስቲያናችንን መጠበቅ ያለብን እኛው ነን :: እንደ ሃይማኖታችን የረጉ በኦርቶዶክሳዊነታቸው የነጡ በክህነታቸዉ የሚኮሩ እና የሚያኮሩ በክርስትና እዉቀታቸዉ የበለጸጉ ፖለቲካን ከመንፈሣዊነትአርቀዉ ያስቀመጡ መመሪያቸዉ ከ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሲኖዶስ ፍንክች የማይሉ ስንት አይነት የማይጠገቡ ሀግራቺን ዉስጥ በየ ገዳማቱ ዉስጥ በቀን አንድ ጊዜ እንኩዋን ከሚበሉት ለእኔ ቢጤ የሚያካፍሉ እንኩዋን ሌብነት ይቅርና አለማዊነትን ፈጽሞ የናቁ የሚጣፍጡ አባቶች ሞልተዋል እነርሱን ነው ጎርጉረን እንደምንም ማምጣት ያለብን እዚህ ያሉትንም ወጣቶች ቢሆን ከእዉቀት በስተቀር መንፈሳዊነታቸው ለእኔ ያን ያህል እንደምጠብቀዉ አይደለም (ቢሆንም ግን ወቀሣ አይደለም ይኑሩልን ልቦናም ይስጣቸዉ ) :: እነዚህ አንዱ አንዱን እየሸፈነ ሃይማኖታችንን የሚያደቅቁልንን ሌቦች ግን ድራሻቸዉን ማጥፋት አለብን እዚህ ጀርመን ብቻ ሳይሆን በመላዉ አለም ላይ እንዲህ አይነት የሚፈጽሙትን ከቤተ ክርስቲያን የግዴታ ማግለል ያስፈልጋል ::


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ ሲዳማ ቡና – Soccer Ethiopia


“እሱ ጎድን አጥንቴ ነው፡፡ ትንሽ ዝቅ በይ！፤ ትንሽ ዝቅ ፤ እሱ ጋ！“


የበግ፣ የፍየልና የዶሮ ቁጥር፤ የእንቁላል፣ የወተትና የማር ምርት ከምናው ያንሳል


ይህንን ቪዲዮ እንኳን ከሁሉም ሰው ዘግይቼ ያየሁት በጂጂጋ በደረሰው መከራና ከሶማሌ ክልል ተፈናቅለው በመጡት ኦሮሞዎች ጉዳይ ከሚመለከታቸው ጋር ሥራ ላይ ስለነበርኩ ነው፡፡


እኔ የኦሮሞ ሕዝብ ለኢትዮጵያ ነጻነት ወሳኝ ነው ብዬ ስለማምን ሆሌም ዋና አጀንዳዬ ነው፡፡ የኦሮሞ አዲሱ ትውልድ ግን ፍጹም የታወረበትን ሥነ ልቦና በ25 ዓመት ስለወረሰ ዛሬ ላይ ጥቂቶች ቢነቁም ብዙዎች አሁንም እዛው ናቸው፡፡ ይህ ትውልድ የተደረገበት መሠረታዊ አዚም ኩራቱና ወኔው የነበረውን የአባቶቹን ታሪክ ከሕሊናው አምክኖ ጭራሽ የጠላት ታሪክ አድርጎ እንዲያየው ነው፡፡ ለኦሮሞ የዛሬው ትውልድ እየተዋጋ ያለው በማንም ኃይል የማይሸነፈውን ከ100 ዓመት በፊት ጠላትን ሁሉ በፊታቸው የሚጥሉትን ጀግኖች አያቶቹን ነው፡፡ ይህን ወደልቦናው ተመልሶ ማሰብ እስካልቻለ ድረስ ነጻነት የለውም ለሌሎችም ነጻነት ማግኘት እንቅፋት ሆኖ ይቀጥላል፡፡ ዛሬ የኦሮሞ ትልቁ ሕዝብ አንድ ወረዳ የሆነችው የኮንሶን ያሕል ወያኔን የሚያሰጋ ወኔና አቅም አጥቶ ባዝኗል፡፡ ይህ የሆነው ደግሞ ትክክለኛ የሆኑትን መሪዎቹን ትቶ ዛሬ ለባርነት የዳረጉትን የጠላቶችን ድምጽ እየሰማ ስነልቦናው ፍጹም ስለተሰለበ ነው፡፡ ፕ/ሮ መረራ ጉዲና በትምህረት ደረጃም ሆነ የሕዝብን ትክክለኛ የነጻነት መንገድ ለመንደፍ ዛሬ እንደ አሸን የሆኑትን የኦሮሞ ነጻነት ትግል ባለቤቶች ነን ከሚሉ መሪዎች ሁሉ የተሻለ ብቃት ነበረው፡፡ በትዕግስትም አስከዛሬ ትክክለኛውን መንገድ ከማሳየት አልቦዘነም፡፡ ለዚህ የኦሮሞ ልጅ ግን ከኦሮሞ ሕዝብ ነኝ ከሚለው አዲሱ ትውልድ የተሰጠው ምላሽ ወያኔና አጋሮቿ የሚያወሩለትን የነፍጠና አቀንቃኝ የሚል ነበር፡፡ ከመረራ ይልቅ የኦሮሞ ሕዝብ ነቀርሳ የሆኑት እነ ተስፋዬ ገብረአብ ለብዙ የዛሬው ትውልያ ኦሮሞዎች ክብራቸው ናቸው፡፡ ሌሎች እጅግ ወራዳና ጸያፍ የሆኑ ተራ ምናምነቴዎች ኦሮሞ ነን ስላሉት ብቻ በጸያፍ ስድብ ሕዝብን የሚሳደቡትን ሁሉ የእኔ ብሎ እየሰደቡት ዘመረላቸው፡፡ አሁን ያለውን የኦሮሞ ትውልድ ስነ ልቦናውን ወያኔና አጋሮቹ ራሳቸው የሰሩት እንደሆነ ስለሚያውቁት እንደፈለጋቸው ያሾሩታል፡፡ ዛሬም ብዙው የእውነተኛ ታጋዮቹን ለማየት አይኑ አልተገለጠለትም፡፡ መረራን በኦሮሞ የዛሬው ትውልድ ዘንድ ከወያኔዎቹ ተስፋዬና ሌሎች ብዙ ምናምንቴዎች ሳይቀር ያሳነሰው ከአማራ ሕዝብ ነፍጠኛ እንዳለ ከኦሮሞም ሕዝብ ነበር፡፡ ሥርዓት እንጂ ማንም ሕዝብ ሌላውን ሕዝብ አልበደለም የሚለው ፍልስፍና ነበር፡፡ በእርግጥም ፍልስፍናም ብቻ ሳይሆን መረራ ጥርት ያለውን የሕዝቦችን የቆየ ታሪክ ስለሚያውቅ ነበር፡፡ መረራን በመቀላቀል የኦሮሞን ሕዝብ ከልብ ሊታገሉለት አብረውት የቆሙት እነ በቀለ ገርባም ይሄንኑ ስለሚያምኑና ትግላችን የሕዝብ ጠላት ከሆነው ከወያኔ እንጂ ከሌላ አደለም፡፡ በታሪክ እንደሕዝብ የትኛውም ሕዝብ ሌላውን አልበደለም፡፡ ይልቁንም የኦሮሞ ሕዝብ ልጆች በተለይ ዛሬ በብዙ የኦሮሞ ዘንድ እንደ ጠላት ታሪክ በሚታየው በሚኒሊክ ሥርዓት በመሪነት ሥልጣኑን የተቆናጠጡትና ሥርዓቱን በዋናነት የመሩት የአሮሞ ሕዝብ ልጆች ናቸው ብለው ከሚያምኑት ናቸው፡፡ ይህን የመሠለ የእውነት መሠረት ላይ ስለቆሙም ነበር በኦሮሞ ሕዝብ ያላገኙትን ድምጽ ጎንደሬዎቹ የበቀለን ምስል ከፍ አድርገው በመዲናቸው ሰማይ ላይ አርማቸው አድርገው የወጡት፡፡ ብዙው የኦሮሞው የዛሬው ትውልድ ግን እነ በቀለ ትዝም አይሉትም፡፡ ዛሬም በእነ ጀዋር አዚማዊ ስብከት ውስጥ ሆነው የጀዋር ዜና መሥሪያ ሆነው ይኖራሉ፡፡ ወያኔም ትልቁ ጥንቃቄዋ ሕዝብ እነ መረራንና በቀለን እንዳይከተል ነው፡፡ እነ መረራን የኦሮሞ ሕዝብ ተከተለ ማለት ወያኔ እንደሚያበቃላት አሳምራ ታውቀዋለች፡፡ እነ መረራ በኦሮሞ ሕዝብ ብቻም እንደማይገደቡ ታውቀዋለች፡፡ የእነመረራ ስኬታማነት ለ26ዓመት እንዳይገናኙና እርስ በእርስ እንደጠላት እንዲተያዩ ያደረገቻቸው ሕዝቦች በተለይ የአማራውና የአሮሞው ሕዝብ አንድ እንደሚሆን አሳምራ ታውቀዋለች፡፡ ወያኔን እጅግ የሚያስፈራት የሚኒሊክ ታሪክ በኦሮሞ ሕዝብ ሕሊና ተመልሶ እንደሚገባ ታውቃለች፡፡ ብቸኛ አማራጭ አድርጋ የነበራት እነዚህን መሪዎች ማሰር ነበር፡፡ እነዚህ መሪዎች እንደሌላው በሆድ ጉዳይ አይታለሉም፡፡ እንደ ሚከተለው እንደሙዚቀ ሰምተዋቸው የማይጠገብ ፍልስፍና ያላቸው ናቸውና ለወያኔ እጅሄ ያስፈሯታል፡፡ ስሙት በቀለ ገርባ ማለት ይሄ ነው፡፡


ሎሚ እውን ኣብ መንጐ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ክርኣዚያን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሰርቢያን ናይ ርእይቶ ፍልልይ ከዘሎን፡ ናይቲ ቅዱይ ድርገት ዕዮ ኣብ ቀዳማይ ውግእ ዓለም ከምኡ እውን ኣብ 1960 ዓመታት ብፁዕ ካርዲናል ስተፒናች ክሳብ ዝዓረፍሉ እዋን ዝነበረ ናይቲ ከባቢ ታሪኽን ጭቡጥ ኩነትን ብዕምቆት ግንዛበ ክህሉ ምግባር ዝብል ምዃኑ እቲ ዓውደ ጉባኤ ኣዘኺሩ ኣብቲ ኣዚዩ ዓቢይ ጸገምን ውጥረትን ኣብ ዝረአየሉ ዝነበረ ኣዋን ብህወት ናይ ዝነበሩ ናይዞም ካቶሊካዊ ብፁዕ ካዲናልን ደሓር እውን ብፅዕና ዝተኣወጀሎምን ናይ ሕይወት ታሪኽን ታሪሕ ሓዋርያዊ ኣገልግሎቶምን ብዕምቆት ምልስ ቢሉ ዘንበበን ብዛዕባ እዚ ጉዳይ’ዚ ካብ ዝተፈላለዩ ምሁራትን ዝወሃቦ ትንተናን ንባብን ኣብ ዝሰዓቡ መርገጻትን ዘሎ ፍልልይ ናይቲ ኣብ መንጐ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ክሮኣዚያን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሰርቢያን ንዘሎ ፍልልይ ጭቡጥ ኣብነት ምዃኑ እውን የመልክት።