ናይ ይኣክል ምንቅስቓስ ናይ መሰረታት ምንቅስቓስ (Grass Roots Movement) ማለት ካብ ታሕቲ ንላዕሊ ክሳብ ዝኾነ ብደረጃ ዓዲ፡ወረዳ፡ ኣውራጃ ክንቀስቐስ እንተ ኾይኑ ምስተን ኣብ ዓድታትን ወረዳታትን ኣውራጃታትን ወሪደን ዝንቀሳቐሳ ዘለዋ ውድባት፡ ሰልፍታት፡ ሲቪክ ማሕበራት ወዘተ ዝህልዎ ዝምድናታት ከመይ ዝኣመሰለ ይኸውን?ወይስ ከም መተካእታ ውድባት ወይ ውን ካልእ ተወሳኺ ውድብ ኮይኑ ‘ዩ ክወጽእ? ወይስ ናይ ጸቕጢ ጉጅለ (Pressure Group) ኮይኑ ንኹለን ፖለቲካዊ ውድባት…ብሓደ ንክሰርሓ ጸቕጢ ዝገብር? ኣባልነት ናይ ይኣክል ፍኑውን ንኹሉ ኤርትራዊ ዝሓቁፍን ክሳብ ዝኾነ – ንናይ ሰልፍታትን ውድባትን ሲቪካውያን ማሕበራትን ኣባላት ከይተረፈንኹሉ ስለ ዝሓቁፍ – ምስ ውድባትን ሰልፍታትን ናይ ሲቪክ ማሕበራትን ናይ ረብሓ ግጭታት (Conflict of Interest) ንከይፍጠር ዝኽተሎ ፖሊሲ እንታይ ይመስል? ናይ ህግደፍ ስርዓት ኣብ ውሽጡ ሶሊኹ ብምእታው ዕንቅፋታት ከይፈጥር ሶልክታት ብኸመይ መንገዲ መዕገቲ ይግበረሎም? ናይ ይኣክል ኣባልነት እንታይ ቅጥዕታት ከማልእ ይግባእ? መራሕቲ ብደረጃ ሓላፍነት ንኽምረጹ እንታይ ቅጥዕታት ከማልኡ ይግባእ። መራሕቲ ፖለቲካውያን ውድባትን ሰልፍታትን ሲቪክ ማሕበራትን…ኣብ መሪሕነት ናይ ዚ ምንቅስቓስ ክምረጹ ይኽእሉ ‘ዶ? እቲ መልሲ እወ እንተ ኾይኑ ኣረኣእያ ናይ ‘ቲ ምንቅስቓስን ምስ ኣረኣእያ ናይ ‘ተን ካልኦት ውድባትን ሰልፍታትን ማሕበራትን ምስ ዝጋጮ ብከመይ መንገዲ ክተዓረቕ ክግበር ይከኣል? ተራ መንእሰያት፡ ተራ ደቂ ኣንስትዮ፡ ተራ ናይ ክኢላታት ብከመይ መልክዕን ቅርጽን ተወዲቡ ነዚ ምንቅስቓስ ከሐይል ክግበር ይከኣል? ምስ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዝህሉ ምንቅስቓስ ብኸመይ ይተኣሳሰር? ድሕሪ ምውዳቕ ስርዓት ህግደፍ ዝትከል ስርዓት ከመይ ዝበለ እዩ ክኸውን? ከም መሰጋገሪ ድልድል ኮይኑ ከሰጋግረና ዝኽእል መርሓ ሕንጻጽ እንታይ ክመስል ኣለዎ ወዘተ?


በአገሪቱ የፍትህ ነፃነትን ለማረጋገጥ እንደሚታገሉና ህዝቡ በፍትህ ስርዓቱ ላይ እምነት እንዲያድርበት እንደሚሰሩ አዲሷ የመጀመሪያዋ የጠቅላይ ፍ/ቤት ሴት ፕሬዚዳንት ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ገለፁ፡፡ ታዋቂዋ የሴቶች መብት ተሟጋችና የሰብአዊ መብት ጠበቃዋ ወ/ሮ መአዛ አሸናፊ ከሹመታቸው በኋላ ለቢቢሲ በሰጡት ቃለ ምልልስ


አንድ ኢትዮጵያዊ የቅርብ ጓደኛችን ከእስልምና ጨለማ ወጥቶ የተዋሕዶ ብርሃነ ክርስቶስን ከተቀበለ በኋላ ነቀምቴ የሚኖሩትን እናቱንም እንዲሁ ወደ ክርስቶስ አመጣቸው። ከዚያ እስላም ቤተሰቦቹ፡ አባቱን ጨምሮ፡ እናቱን እያሳደዱ ሊገሏቸው ሞከሩ፤ አልተሳካላቸውም፡ እናትየዋ አምልጠው ጠፉ። ይህ ግሩም የሆነ ጓደኛችን፡ የስጋ ነገር ሆኖ፡ በየአገሩ ካሉት የስጋ ዘመዶቹ ጋር በማህበራዊ ድህረ ገጾች ይገናኝ እንደነበር ነገረኝ። ከሦስት ዓመታት በፊት፡ ልክ በዚህ ሰሞን፡ የተዋሕዶ ሰማዕታት በሊቢያ ሲሰው በፌስቡክ ለእነዚህ ሙስሊም ዘመዶቹ ዜናውን አካፈላቸው። ከዚያም ሁሉም የሚከተለውን መልስ ሰጡት፦


AK ፓርቲ ካመራን ምክትል ኤልቨን: ካራማን-ኮነኒ ከፍተኛ የፍጥነት መንገድ መስመር በታህሳስ


ነገሩ አጣብቂኝ ዉስጥ የከተታቸዉ የአየር ሐይሉ አመራሮች አብራሪዎቹ በሰጡት ዋስትና መሰረት በመደራደር ተስማምተዉ ወደ ምድር ኢንዲወርዱ ተደርገዋል!


ጉዳዩ ካነሳነው አይቀር ለፈውስ ይሆነን ዘንድ እስቲ ነገሩን በደንብ ጠበቅ አድርገን እንየው። ቁምነገሩ፡ኢትዮጵያውያን ምን አለን ነውና እንዲህ የምንመካው? ምን ዓለም የማያቀው ነገር ቢኖረን ነው በትምክህት ልባችን አብጦ ሌላውን መውጫ መግቢያ የምናሳጣው? ፊደል እንደሆነ ቀቅለን አንበላው። ስለ አክሱም፣ ስለ አብርሃ ወአጽብሃ፣ ስለ ካሌብ፣ ስለ ላሊበላ፣ ስለ ፋሲለደስ፣ ስለ ሐረር … ወዘተ ስናወራ ምድር የመሸብን ዜጎች ከመሆናችን አልፎ ዓለም እኛን የሚያውቅበት የትኛው ስልጣኔ ቢኖረን ነው? ርሃብ፣ ድህነት፣ የእርስ በርስ ጦርነት እንደ ስልጣኔ ካልቆጠርናቸው በስተቀር። ኧረ ለመሆኑ የትኛው ኑሮአችን ነው እንዲህ የሚያንገበግበንና ቁጭ ብድግ የሚያደርገን? ጥጉ፡ ኢትዮጵያውን ማለት ከድህነታችን ብዛት ድህነት የረሳን የነጣን ድሆች ነን። ድሆች መሆናችን ካልገባንና አምነን ካልተቀበልን ደግሞ መቼም ቢሆን ለልማትና ለለውጥ አንነሳም። ኢትይዮጵያዊነት ድህነት ነው ብሎ በተጨባጭ መናገር ደግሞ ስድብ አይደለም። ቀደም ሲል እንደተገለጸው ድሆች መሆናችን አምነን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ወጥረን ስራ መስራት እንደሚገባ፤ ለስራም እጃችን እንድናበረታ ያነሳሳናል ያበረታታናልም እንጅ “ኢትይዮጵያዊነት ድህነት ነው” አለ በማለት ያዙኝ ልቀቁኝ ማለት የሚፈይደው ቁምነገር አይኖረውም። እንዲያውም ኢትዮጵያዊነት ማለት “ቱጃርነት/ባለጠግነት” ነው በማለት ብዘፍንና ዘራፍ ብል ነው ሽንገላ፤ ብሎም ኢትዮጵያዊነትን መስደብ የሚሆነው። ሕዝብ ያልሆነውንና የሌለውን ነህ! ማለት ነው ወንጀል። ምን ነው? ቢሉ ሕዝብ እንዲዘናጋ በማድረግ በቃሌ መንፈሱን ገድየዋለሁና። የሰው ማንነቱ በቃል የሚቀናና የሚጎብጥ፣ የሚነቀልና የሚተከል፣ የሚታነጽና የሚፈርስ፣ የሚቆምና የሚፈርስ፣ የሚጸናና የሚገዘገዝ መንፈሱ ነው። ስጋ አካላዊ ማደሪያ ነው ሌላ ምንም ተአምር የለውም። ሰው መንፈሱ ከተያዘ፣ ከፈዘዘ፣ ከደነዘዘ፣ ከነቀዘ፣ ከተንኮታኮተ፣ ከተቦረቦረ፣ ከተሸረሸረና ከሞተ ስጋ በራሱ ወደምሄድበት የለውም። ወጣም ወረደ ኢትዮጵያውያን “ሲፈጥረን” ለመኖር የሞት ዋጋ የምንከፍል ዜጎች ነን። ታድያ ይህ ምኑ ያስመካል? አንገት ያስደፋል እንጅ። ለምኔ?


5. ህወሓት ከም ሓደ ሕገ-መንግስታውን ፌደራላውን ሓይሊ ህዝብን ሃገርን ካብ ህልውን መፃእን ሓደጋታት ንምድሓን ምስተመሳሰሊ ዕላማ ዘለዎም ሕገ-መንግስታውን ፌደራላውን ሓይልታት ሰፊሕ መድረኽ ፈጢሩ ክቃለስን ብህፁፅ ናብ ተግባር ክሰጋገርን ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ወሲኑ ኣሎ።


ከተለያዩ የዓለማችን መሪዎችና ታላላቅ ሰዎች ዘንድ የእንኳን አደረስዎ መልእክት ተቀብለዋል፡፡ በእለቱ ደቡብ አፍሪካን ሲጎበኙ የነበሩት የብሪትሹ ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ካሜሮን ባሰተላለፉት የእንኳን አደረስዎ መልእክታቸው፡-


የ 2019 NAB ን ለመቀበል የኒው ዮርክ ተፅእኖ ሽልማት ሽልማት አሸናፊ አሸናፊ


01:53, 3 ኦክቶበር 2019 ክርስቶስሰምራ ውይይት አስተዋጽኦ created page ስዕል:ቅዱስ ሩፋኤል ዓሳአንባሪውን እደወጋው.png


የውይይት ጥያቄ፥ 2ኛ ዜና 36፡20-21፤ ኤር. 26፡9-11 አንብብ። እነዚህ ጥቅሶች በዘሌ. 26 የተጠቀሱትን አንዳንድ ቅጣቶች የሚገልጹት እንዴት ነው?


ጳውሎስ ከአብርሃም ዘር የተገኘ አጥባቂ አይሁዳዊ ነበር። እርሱ ጥርት ያለ አይሁዳዊ ነበር።


ንየሆዋ ኸም እነፍቅሮ ኸነርእየሉ እንኽእል ብዙሕ መገድታት ኣሎ። ንኣብነት፡ ኣብ ዕዮ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ ብቕንኣት ብምክፋል፡ ንኣምላኽን ንብጻይናን ዘላትና ፍቕሪ ኸነርኢ ንኽእል ኢና። (ማቴ. 24:14፣ 28:19, 20) ንእምነትና ዚፍትን ፈተናታት ኬጋጥመና ኸሎ ብተጻዋርነት ብምሕላፍ ንጽህናና እንተ ሓሊና፡ ንየሆዋ ብሓቂ ኸም እነፍቅሮ ኢና እነርኢ። (መዝ. 84:11፣ ያእ. 1:2-5) እቲ ፈተናታት እንተ ኸቢዱና፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክቡራት ስለ ዝዀንና፡ ንሱ ንመከራና ኸም ዚርድኦን ከም ዚሕግዘናን ርግጸኛታት ክንከውን ንኽእል ኢና። (መዝ. 56:8) ንየሆዋ ዘላትና ፍቕሪ፡ ብዛዕባ ፍጥረታቱን ብዛዕባ ኻልእ ዜደንቕ ግብርታቱን ከነስተንትን ትድርኸና እያ። ንመጽሓፍ ቅዱስ ብትግሃት ነጽንዖ እንተ ዄንና፡ ንኣምላኽ ከም እነፍቅሮን ንቓሉ ኸም እነኽብሮን ኢና እነርኢ። ንየሆዋ ዘላትና ፍቕሪ፡ ብጸሎት ኣቢልና ናብኡ ኸም እንቐርብ ትገብረና እያ። ብዘይካዚ፡ ብዛዕባ እቲ ምእንቲ ሓጢኣትና ተባሂሉ ዝቐረበ መስዋእታዊ በጃ ኸነስተንትን ከለና፡ ንኣምላኽ ዘላትና ፍቕሪ እናዓበየት ክትከይድ እያ። (1 ዮሃ. 2:1, 2) እዚ ገለ ኻብቲ ነታ ዘይተቋርጽ ፍቕሪ የሆዋ ምላሽ ክንህበሉን ንየሆዋ ኸም እነፍቅሮ ኸነርእየሉን እንኽእል መገድታት እዩ። w15 15/8 1:6, 17, 18


የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከበርካታ የዓለም አገራት አየር መንገዶች በተሻለ ደረጃ ላይ የሚገኝና ከዓለም ምርጥ አየር መንገዶች መካከል የሚመደብ ነው፡፡ አየር መንገዱ አዳዲስና ዘመናዊ አውሮፕላኖችን በመግዛትና ስራ ላይ በማዋልም ቀዳሚ ነው፡፡ በዚህ አየር መንገድ ውስጥ ረዘም ያለ የአገልግሎት ዘመን ያስቆጠሩ አውሮፕላኖችን ማግኘት የማይታሰብ ነው፡፡ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ውስጥ ያሉ አውሮፕላኖችን ከሌሎች አገራት ጋር ለማነፃፀር ብንሞክር፣ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ያሉ አውሮፕላኖች አማካይ ዕድሜ 5 ዓመት ሲሆን የብሪትሽ አየር መንገድ 13.5 ዓመት፣ የአሜሪካ አየር መንገድ 10.7 ዓመት፣ የዩናይትድ አየር መንገድ ደግሞ 15 ዓመት ናቸው፡፡ ይህም አየር መንገዱ ሁልጊዜም አዳዲስና ዘመናዊ አውሮፕላኖችን እንደሚጠቀም የሚያመለክት ነው፡፡ አየር መንገዱ የሚሰጠው አገልግሎትና አደረጃጀቱ የአለም ምርጥ አየር መንገድ እስከመባልም አድርሶታል፡፡ የአፍሪካ ምርጥ አየር መንገድና በፍጥነት በማደግ ላይ ያለ አየር መንገድ በመባል፣ ተመርጦ አለም አቀፍ ሽልማቶችንም በተደጋጋሚ አግኝቷል፡፡


ኘሮፌሰር መስፍን፡- ይሄ….. በምን?…. እኔ….አላውቀውም በውነቱ፤ ጠንቋይ አይደለሁም! ነገሩ….. ሰዎች ሁላችንም


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ የመማር፡ መብት፡ አለው። ትምህርት፡ ቢያንስ፡ ቢያንስ፡ በአንደኛ፡ ደረጃና፡ መሰረታዊ፡ ደረጃዎች፡ በነጻ፡ ሊሆን፡ ይገባል። የአንደኛ፡ ደረጃ፡ ትምህርት፡ መማር፡ ግዴታ፡ ነው። የቴክኒክና፡ የልዩ፡ ልዩ፡ ሙያ፡ ትምህርት፡ በጠቅላላው፡ የከፍተኛ፡ ደረጃ፡ ደግሞ፡ በችሎታ፡ መሠረት፡ ለሁሉም፡ እኩል፡ መሰጠት፡ አለበት።


“የክርስቶስን ሕግ ፈጽሙ” (ገላ. ፮፥፪) የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤን አስመልክቶ ከቅዱስ...


በባትሪ ክምችት ውስጥ የበርካታ መሣሪያዎች ዱካዎች አስቀድመው ተገናኝተዋል. ሆኖም ግን, በአጉሊ መነጽር ውስጥ የምናደርጋቸው አብዛኛዎቹ መሳሪያዎች የ 18 Volt ከሊኒየም-ጡት ባትሪ ጋር ይሰራሉ. ልዩነቶች ለምሳሌ, ለ Wolf Robo Scooter 500 እና Viking iMow Mi-322 C, እያንዳንዳቸው 24 Volt ኃይለኛ የሆኑ ከግራይ-አሲድ ባትሪዎች የተገጠሙ ናቸው. ከ 30 Volt ጋር ያለው አንድ ሊቲየም-ጡት ባት የኮንሰርት የጀርባ ጀግና.


By Erimedrek / November 25, 2016 / Comments Off on ህላወን ቀጻልነትን ህዝቢን ሃገርን ብህላወ ሃገራዊ ቅዋም’ዩ ዝወሓስ።


37 በሳልኤል+ ድማ ካብ ዕንጨይቲ ሰራው ታቦት+ ገበረ። ንውሓቱ ኽልተ እመትን* ፈረቓን፡ ግፍሑ ኸኣ እመትን ፈረቓን፡ ቍመቱ ድማ እመትን ፈረቓን ነበረ።+ 2 ብጽሩይ ወርቂ ኸኣ ውሽጡን ግዳሙን ለበጦ፣ ብዙርያኡ ድማ ካብ ወርቂ መኽፈፍ* ገበረሉ።+ 3 ድሕሪኡ፡ ኣርባዕተ ቐለቤት ወርቂ፡ ኣብ ልዕሊ እቲ ኣርባዕተ እግሩ፡ ማለት ክልተ ቐለቤት ብሓደ ሸነኹ፡ ክልተ ቐለቤት ከኣ በቲ ኻልኣይ ሸነኹ ብፍሲ ሰርሓሉ። 4 ካብ ዕንጨይቲ ሰራው ድማ ዘንግታት ገበረ እሞ፡ ብወርቂ ለበጦ።+ 5 እቲ ታቦት ምእንቲ ኺጽወር ከኣ፡ ነቲ ዘንግታት ናብቲ ኣብ ጐድኒ እቲ ታቦት ዘሎ ቐላብቲ ኣእተዎ።+ 6 ካብ ጽሩይ ወርቂ መኽደኒ ገበረ፣+ ንውሓቱ ኽልተ እመትን ፈረቓን፡ ግፍሑ ኸኣ እመትን ፈረቓን ነበረ።+ 7 ካብ ወርቂ ድማ ክልተ ኪሩቤል ገበረ፣+ ኣብ ክልቲኡ ወሰን እቲ መኽደኒ ብሞደሻ ቐጥቂጡ ገበሮም።+ 8 እቲ ሓደ ኪሩብ በቲ ሓደ ወሰን፡ እቲ ኻልኣይ ኪሩብ ድማ በቲ ኻልኣይ ወሰን ነበረ። ነቶም ኪሩቤል ሰሪሑ፡ ኣብ ክልቲኡ ወሰን እቲ መኽደኒ ገበሮም። 9 እቶም ክልተ ኪሩቤል፡ ኣኽናፎም ናብ ላዕሊ ኣቢሎም ብምዝርጋሕ ነቲ መኽደኒ ብኣኽናፎም ኣጽለልዎ።+ ፊት ንፊት ድማ ነበሩ፣ ገጾም ከኣ ናብቲ መኽደኒ ኣቢሉ ነበረ።+ 10 ካብ ዕንጨይቲ ሰራው እውን ሰደቓ ገበረ።+ ንውሓቱ ኽልተ እመት፡ ግፍሑ ድማ ሓደ እመት፡ ቍመቱ ኸኣ እመትን ፈረቓን ነበረ።+ 11 ብጽሩይ ወርቂ ድማ ለበጦ፣ ብዙርያኡ ኸኣ ካብ ወርቂ መኽፈፍ* ገበረሉ። 12 ብዙርያኡ ድማ ክንዲ ስፍሓት ኢድ* ዝግፍሑ ጥርዚ ገበረሉ፣ ኣብ ዙርያ እቲ ጥርዚ ኸኣ ካብ ወርቂ መኽፈፍ* ገበረሉ። 13 ኣርባዕተ ቐለቤት ወርቂ ብፍሲ ሰሪሑ ኸኣ፡ ነቲ ቐላብቲ ኣብቲ እቲ ኣርባዕተ እግሪ ዚጋጠመሉ ኣርባዕተ መኣዝን ገበሮ። 14 እቲ ቐላብቲ፡ ንምጻር እቲ ሰደቓ ዚኸውን ዘንግታት ምእንቲ ኺኣትዎ፡ ኣብ ጥቓ እቲ ጥርዚ ነበረ። 15 ነቲ ሰደቓ ንምጻር ድማ፡ ካብ ዕንጨይቲ ሰራው ዘንግታት ገበረ እሞ፡ ብወርቂ ለበጦ። 16 ድሕርዚ፡ ካብ ጽሩይ ወርቂ ኣብቲ ሰደቓ ዚኸውን ኣቕሑ፡ ማለት መስዋእቲ መስተ ዚፈስሰሉ ጻሕልታቱን ጽዋኣቱን ጭሔሎታቱን ዕትሮታቱን ገበረ።+ 17 ካብ ጽሩይ ወርቂ ድማ ቀዋሚ ቐንዴል+ ገበረ። ነቲ ቐዋሚ ቐንዴል ብሞደሻ ቐጥቂጡ ገበሮ። መቘሚኡን ጕንዱን ጨናፍሩን ጽዋኣቱን ከበብቱን ዕምባባታቱን ብሓደ እተገብረ ነበረ።+ 18 ካብ ጕንዱ ኸኣ ሽዱሽተ ጨንፈር ይዝርጋሕ ነበረ፣ ማለት ሰለስተ ጨንፈር ካብቲ ሓደ ጐድኑ፡ ሰለስተ ጨንፈር ከኣ ካብቲ ኻልኣይ ጐድኑ ይዝርጋሕ ነበረ። 19 ኣብ ሓደ ጕጅለ ጨናፍር፡ ዕምባባ ለውዚ ዚመስል ሰለስተ ጽዋእ መምስ ከበብቱን ዕምባባታቱን ተዛኒቑ ነበረ፣ ኣብቲ ኻልኣይ ጕጅለ ጨናፍር ድማ፡ ዕምባባ ለውዚ ዚመስል ሰለስተ ጽዋእ መምስ ከበብቱን ዕምባባታቱን ተዛኒቑ ነበረ። እቲ ኻብ ጕንዲ እቲ ቐዋሚ ቐንዴል ዚዝርጋሕ ሽዱሽተ ጨንፈር በዚ ኸምዚ ተገብረ። 20 ኣብ ጕንዲ እቲ ቐዋሚ ቐንዴል ከኣ ከም ዕምባባ ለውዚ ዚመስል ኣርባዕተ ጽዋእ መምስ ከበብቱን ዕምባባታቱን ተዛኒቑ ነበረ። 21 ኣብ ትሕቲ እቲ ኻብቲ ጕንዲ ዚወጽእ ቀዳማይ ክልተ ጨንፈር ሓደ ኸቢብ ነበረ፣ ኣብ ትሕቲ እቲ ዚቕጽል ክልተ ጨንፈር ድማ ሓደ ኸቢብ ነበረ፣ ኣብ ትሕቲ እቲ ዚቕጽል ክልተ ጨንፈር እውን ሓደ ኸቢብ ነበረ፣ ኰታስ ካብ ጕንዲ እቲ ቐዋሚ ቐንዴል ንዚዝርጋሕ ሽዱሽተ ጨንፈር ከምኡ ተገይሩሉ ነበረ። 22 እቲ ኸበብትን እቲ ጨናፍርን ብምሉኡ እቲ ቐዋሚ ቐንዴልን ካብ ጽሩይ ወርቂ ብሞደሻ ተቐጥቂጡ ብሓደ እተገብረ ነበረ። 23 ካብ ጽሩይ ወርቂ ድማ ሸውዓተ ቐንዴሉን+ ናቱ መንቀርቀራት መጥፍእን ናቱ መትሓዚታት ሓውን ገበረ። 24 ንዕኡ ምስ ኵሉ ኣቕሑኡ፡ ካብ ሓደ ታለንት* ጽሩይ ወርቂ ገበሮ። 25 ካብ ዕንጨይቲ ሰራው ከኣ መሰውኢ ዕጣን+ ገበረ። ሓደ እመት ዝንውሓቱን ሓደ እመት ዝግፍሑን ትርብዒት ነበረ፣ ቍመቱ ድማ ክልተ እመት ነበረ። ኣቕርንቱ ኸኣ ምስኡ ብሓደ እተገብረ ነበረ።+ 26 ላዕሉን ብዙርያኡ ዘሎ ጐድንታቱን ኣቕርንቱን ድማ ብጽሩይ ወርቂ ለበጦ፣ ብዙርያኡ ኸኣ ካብ ወርቂ መኽፈፍ* ገበረሉ። 27 ክልተ ቐለቤት ወርቂ ገበረሉ እሞ፡ እቲ ዚጽወረሉ ዘንግታት ኣብኡ ኺኣቱ፡ ኣብ ትሕቲ እቲ መኽፈፍ* ብኽልቲኡ ሸነኹ ገበሮ። 28 ካብ ዕንጨይቲ ሰራው ከኣ ዘንግታት ገበረ እሞ፡ ብወርቂ ለበጦ። 29 ብውሕሉል መገዲ እተዋሃሃደ* ቕዱስ ዘይቲ ቕብኣትን+ ጽሩይ ጥዑም ዝጨናኡ ዕጣንን+ እውን ገበረ።


ራስ ዓሊጋዝ ከበጌምድሩ ገዥ ራስ ወልደ ገብርኤል ጋር ተጣልተው ማኅደረ ማርያም ገብተው ደውለው ነበር፡፡ ራስ ወልደ ገብርኤልም ወደ ማኅደረ ማርያም መጥተው ራስ ዓሊጋዝን ለመውሰድ ቢጠይቁ ካህናቱ ‹ማርያምን የተማጸነው ወደ ውጭ አናወጣውም› ብለው እመቢ አሏቸው፡፡ ራስ ወልደ ገብርኤልም በኃይል ገብተው ራስ ዓሊጋዝን አሥራው እዚያው በዘበኛ አስጠበቋቸው፡፡ ራስ ወልደ ገብርኤል ወደ መርሐ ቤቴ ዘምተው በሄዱ ጊዜ ካህናቱ ራስ ዓሊጋዝን ፈትተው ሰደዷቸው፡፡


Home»ቪዲዮ»ኢትዮጵያዊነት ከምንም በላይ አኩሪ ነው – አቶ ቡልቻ ደመቅሳ ከፋና ጋር ያደረጉት ውይይት፣ ያድምጡት


በፕሮጀክቱ የተለያዩ ዓይነት የመኝታ ክፍሎ ያሏቸው ሞቴል ወይም ሆቴልስ፣ የተራራ ሪዞርትና ኢኮ ሎጅ እንደሚኖሩ የተቀመጠ ሲሆን፣ አቶ ዋለልኝ መኝታ ክፍሎች እዚያው መኖራቸውን አልደገፉትም፡፡ በሰጡት አስተያየትም፣ ቱሪስቶች ተራራው ላይ ደርሰው፣ መስህቦችን ዓይተው መመለስ አለባቸው እንጂ አዚያው ማደር የለባቸውም፣ ሌሎች አገሮችም ይህንን ይከተላሉ ብለዋል፡፡


በጣም ግልጽ የሆኑ ነገሮች አሉ፡፡ ለምሣሌ “የአዲስ አበባ ህዝብ ራሱን በራሱ የማስተዳደር መብት የለውም” ተብሎ በይፋ በሚዲያ የተገለፀበት ደረጃ ላይ ተደርሷል፡፡ ፓርቲዎች ተሰብስበው “አዲስ አበባ የኛ ብቻ ናት” የሚል መግለጫ ሁሉ ሰጥተዋል፡፡ እስካሁን ድረስ ግን የአዲስ አበባ ህዝብ ነጥሎ አንድን ማንነት “ይሄ የአዲስ አበባ ማንነት አይደለም” አላለም:: ተደጋጋሚ ትንኮሳዎች ሲመጡም በትዕግስትና በሆደ ሰፊነት ነው ሲያሳልፍ የቆየው፡፡ አሁን እየገፋ እየገፋ ሄዶ “እዚህ ቦታ ላይ ያሸነፉንን አሸንፈን፣ የሰበሩንን ሰብረን…” የሚል አይነት ትርክት ነው የተፈጠረው፡፡ ይሄ ሁኔታ በጣም ችግር እንዳለው ነው የምናስበው፡፡ በሌላ በኩል “አዲስ አበባ በረራ ትባል ነበር፤ የኛ ናት” የሚል ስሜት የሚያንፀባርቅ ሌላ ሃይል ደግሞ አለ:: ይሄም ትንኮሳ ነው፡፡ እኛ በመሠረታዊነት የምናምነው፤ ሁሉም የሀገሪቱ አካባቢዎች ላይ የሚኖሩ ሰዎች ራሳቸው በመረጡት ሰው ነው መተዳደር ያለባቸው በሚል ነው፡፡ ይሄ ለአዲስ አበባ ብቻ ሳይሆን ለሁሉም የሀገሪቱ አካባቢዎች ሊሠራ ይገባል የሚል እምነት አለን:: ይሄን ስንል አንዳንዶች “እናንተ ለአሃዳውያን የምትቆሙ ናችሁ” ይላሉ፡፡ ይሄ ስህተት ነው፡፡ እኛ የምንከተለው ፌደራሊዝም አሁን ካለውም በበለጠ ያልተማከለ አስተዳደርን በሠፊው የሚዘረጋ ነው፡፡ አሁን በገዥው ፓርቲ ነው ለከተሞች እንኳ ከንቲባ እየተሾመ ያለው:: እኛ በምናስበው መዋቅር ግን ይሄ በፍፁም አይኖርም፡፡ ከቀበሌ ጀምሮ ዜጐች በመረጡት ብቻ ራሳቸውን በራሳቸው የሚተዳደሩበትን ያልተማከለ ስርአት ነው እንዲዘረጋ የምንፈልገው፡፡ ከአዲስ አበባ ጋር ተያይዞ ግልጽ አቋማችን፤ የአዲስ አበባ ህዝብ ራሱን በራሱ የማስተዳደር ተፈጥሯዊ መብት አለው፡፡ ከዚያ የወረደ ነገር የአዲስ አበባ ህዝብ አይቀበልም፡፡ እኛም አንቀበልም፡፡ ይሄን መብቱን ለማስከበር እንታገላለን፡፡ በ23 የምርጫ ወረዳዎች መዋቅር ዘርግተን፣ ለዚህም እየታገልን ነው፡፡


የግሉን ክፍል የኢኮኖሚ ውድድር፤ የመፈብረክና የኢንዱስትሪ ልማት ትኩርት እንዲሰጠው በተግባር ማሳየት፤


ኢሳያስ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ብሓይሊ ክሕዞን ከምበርክኾን ከም ዘይክእል ስለ ዝፈልጥ፡ ንግርህነት ህዝቢ ኤርትራ ብምምዝማዝን’ዩ፡ ዕላምኡን ተልእኽኡን ብሚስጢር ክትግብር ዝተላዕለ። ብቀዳምነት ከኣ፡ ነቒሖም ክብድሁዎን ክመርሑ ዝኽእሉን ተጋደልቲ ብምጽላም፡ ብምንጻልን ብምቕንጻልን’ዩ ናብ ስልጣን ዝደየበ። ህዝቢ ኤርትራ ገርህን፡ ንሰብ ዝኣምን ስለ ዝኾነን፡ ከምቲ ብኣምሓርኛ፣ ያልጠረጠረ ተመነጠረ ዝብሃልን፡ ህዝብና ኢሳያስ ዝጠልሞ ከይመሰሎ ግዳይ ኮይኑ። ውላደይ! እናበለ ሓብሒቡ ዘዕበዮ ዝጠልሞ ስለ ዘይመሰሎ፡ ንህዝብና ዝሓሊ መሲሉ ጠሊሙዎ። ክሕዱዎ። ተመን ከም ዝሓቖፈን ምስ ገበለ ከም ዘጥፍኦን ክፈልጥን ክምክትን ኣይከኣለን። ኢሳያስ፣ ተቐዳዲሙ፡ ንሰራዊትን ናይ ጸጥታ መሓውራትን ክቆጻጸር ስለ ዝኸኣለ፡ ንህዝብን ተጋደልትን ብስለያ ቆላሊፉ፡ ብፍርሕን ራዕድን ሒዙ የጥፋኦ ኣሎ። ከም ሲቪል ወይ በርገስ ናይ ምንባር መሰሉ ቀንጢጡ፡ ኣብ ጥሕቲ ጽኑዕ ወተሃደራዊ ስርዓት ሸኺሉ የከላብቶ ኣሎ። ንደቁ ካብ ሕቑፉኡ መንጢሉ፡ ኣብቲ ኣእምርኦም ክበስል፡ ዝግብኦ ግዜን ዕድመን፣ ኣብ ሳዋ ዳጉኑ ዕድምኦም ኣብ መወዳእታ ዘይብሉ ‘ሃገራዊ ኣገልግሎት የብልዮ ኣሎ። ካብ ቀዳማይ ክሳብ 32 ዙር ዝነበሩ መንእሰያት በሊዑ። ናብራ ሳዋ መሪሩዎም ዝተሰዱ፡ ኣብ በረኻታት ሰሃራን ሲናይን፡ ኣብ ሊብያን፡ ይጠፍኡንን ኣብ ባሕሪ ይጥሕሉን ኣለዉ። ካብ ሞት ንስክላ ተሪፎም ዓዲ ሕጊ ዝበጽሑ’ውን ህግደፍ እግሪ እግሮም ስዒቡ፡ የሳድዶም ከም ዘሎ ካብ ዙር ፈንቅል ዝተሰወረ ኣይኮነን። ብፍላይ ጥቓ ዓዲ ጥልያን ምስ በጽሑ፡ ኣብ ላምፓዱዛ ዝጠሓሉን፡ ኢሳያስ፣ ዘይሕጋውያን ኣፍሪቃውያን ብማለት ክኽሕዶም ዝፈተነ 360 ዝኾኑ ኤርትራውያን ህልቂት፡ ንማሕበረሰብ ዓለም ከይተረፈ ዘሰምበደን ዘጉሃየን፡ ካብ ሕልና ዘለዎ ኤርትራዊ ልቢ ክጠፍእ ዘይክእል መርድእ ኮይኑ ከም ዘሎ ዝስሓት ኣይኮነን። ነዚ ጠንቂ ስደትን ህልቂትን ዝኾነ መዓስከር ሳዋ መበል 25 ዓመት ምስ ኢሳያስ ምብዓል ከኣ ንህዝብና ናይ ምጥፋእ ክቕጽሎ ምድጋፍን ተሓባበሪ ምዃንን’ዩ ዝኸውን። ከም ነብስ ቅትለት ምፍጻም’ዩ ከኣ ክቑጸር ዝክኣል። ኢሳያስ፣ ንኣተሓሳስባ ህዝብና ብምጥምዛዝን መኣዝኑ ከም ዝስሕት ንምግባርን ከይደቀሰ ከም ዝሓድር’ዩ ተግባሩ ዘረጋግጽ። ሕጂ ከኣ ናባኻ ናብ ዙር ፈንቅል’ዩ መጻወዲያ ዝዝርግሕ ዘሎ። ከም ቀዳሞት ኣብ ሳዋ ዳጒኑ ክበልዓካ ኣፉ ከፊቱ’ዩ ዝጽበየካ ዘሎ። ከምኦም፡ ኣደንቁሩ፡ ናይ 21 ክፍለ ዘበን ምእዙዛት ኣገልገልቲ ሰብ ስልጣን ኮንካ ክትነብር’ዩ ፈሪዱካ ዘሎ። ስለዚ ከምቲ፣ ጭራ ነብሪ ኣይትሓዝ፡ እንተሒዝካ ኣይትስደድ! ዝብሃል፡ ሎሚ ኢድካ ሂብካ ንሳዋ እንተወሪድካ፡ ካብ ቀዳሞት ብዝገደደ ክመዓተካ ምዃኑ ከትስሕቶ የብልካን። ንወለዲ ከይተረፈ 50 ሺሕ ናቕፋ ከቐጽዕ ከም ዝኣወጀ ይስማዕ’ኳ እንተሎ፡ ውለዲ ግን፡ ብዛዕባ ክንዲ ሰብ ዝኾኑ ደቅና ኣይንሕተትን! ብማለት ይቃወሙ ከም ዘለዉ’ዩ ዝስማዕ ዘሎ። ኣብ ወጻኢ ዝነብር ደላይ ፍትሒ ከኣ፡ ካብ ሕጂ ንድሓር መንእሰያትና ኣብ ሓደጋ ከይወድቁን፡ ተቐባሊ ሕድሪ ኮይኖም ክህነጹን፡ ዝኽእሎ ክገብር ይጽዕር’ዩ ዘሎ። ኢሳያስ ሕሉፍ ሓሊፉ፡ ካብ ህዝብና ተኸዊሉ፡ ነዛ ብሰፍ ዘይብል መስዋእቲ ደቃ ናጻን ልኡላዊትን ዝኾነት ሃገርና ኣዕንዩ፡ ንህዝባ ኣጽኒቱ፡ ንኢትዮጵያ ከረክባ ይጓየ ከም ዘሎ ይግሃድ’ዩ ዘሎ። ምስ ናይ ኢትዮጵያ ጠ/ሚ ዶ/ር ዓቢይ ንህላዌ ሃገርና ናብ ሓደጋ ዘውድቕ ሚስጢራዊ ውዑላት ይፍርም ኣሎ። እዚ ንብዙሓት ዓይኖም ዓሚቶም ክድግፉዎ ዝጸንሑ ከይተረፈ ስለ ዘሰምበዶም፡ ናብ ልቦም ተመሊሶም፡ ምስ ደለይቲ ፍትሒ ተጸምቢሮም፡ ህዝብን ሃገርን ንምድሓን ክቃለሱ ምጅማሮም ተስፋ ህዝብና ዘለምልም ኢዩ። ሎሚ ነዚ ሓቂ’ዚ ዝኽሕድን ንኢሳያስ ዝድግፍን ዘይቀበጾን፡ ብደዉ ዝመተን ዝቕብሮ ዝጽበን ጥራይ ኢዩ።


ዞባ ማእከላይ ምብራቕ፦ እዚ ድማ ካብ መስመር ጊንዳዕ – ባጽዕ ንሰሜን፣ ካብ


ሕዝብን በአግባቡ ማስተዳደር ያለበት መንግሥት በሕዝብ አመኔታ የሚያሳጡት ድርጊቶችን በተደጋጋሚ ሲፈጽም አገርን ለአደጋ የሚያጋልጥ ሥጋት ይፈጠራል፡፡


ግዙፍ ዝንጅሮዎች (ጎሪላስ) ከ 8 ሚሊዮን ዓመት በፊት በተለይ የመጀመሪያዎቹ ጎሪላዎች፣ በገጽ ምድር ላይ መንጎራደድ የጀመሩበት ምዕራፍ ነበረ። ከዚያ በኋላ የጦጣዎችና የሰው የዘር ሐረግ እንደተለያየ ነው የሚነገረው። ከ 5,5 ሚሊዮን ዓመት በፊት፤ የጦጣዎችንና የጎሪላዎችን ባህርያት የሚጋራ «አርዲፒተከስ» ጥንተ Homo Sapiens ብቅ አለ። ከቺምፓንዚ(ጦጣ) የማይበልጥ የራስ ቅል የነበረው አውስትራሎፒተሲንስ የተባለው ደግሞ ከ 4 ሚሊዮን ዓመታት በፊት መከሠቱ ይነገርለታል። ከ 2,8 ሚሊዮን ዓመት በፊት ቀደም ሲል እንደተገለጸው፤ LD 350-1 ብቅ አለ ፣ በደፈናው ሰው የሚባለው የመጀመሪያ ቤተሰብ ለመሆን የበቃው ማለት ነው። ከ 2,7 ሚሊዮን ዓመት በፊት፣ ለመጎርደም ፣ለማላመጥ የሚጠቅም ትልቅ መንገጭላ የነበረው «ፓራንትሮፐስ» የተሰኘው ፍጡር ታየ። ከ 2,3 ሚሊዮን ዓመት በፊት ሆሞ ሃቢሊስ የተሰኘው በአፍሪቃ ምድር ተከሠተ። ሆሞ «ኤርጋስተር» የተባለው 1,8 ሚሊዮን ዓመታት ያስቆጠረ ታሪክ ያለው ነው። ከ 1,6 ሚሊዮን ዓመታት በፊት መጥረቢያ የመጀመሪያው የቴክኖሎጂ ፈጠራ ውጤት ሆነ። ከ 800,000 ዓመት በፊት የጥንት ሰዎች እሳትን ጥቅም ላይ ማዋል፤ መቆጣጠር ቻሉ። በራስ ቅል ውስጥ፣ የአንጎላቸው መጠንም በፍጥነት አደገ።


ወቅቱ የትራምፕ አስተዳደር አሜሪካ ከቻይና በምትሸምታቸው 50 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጡ ሸቀጦች ላይ 25 በመቶ፤ ሌሎች 200 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጡ ሸቀጦች ላይ 10 በመቶ፤ በተመሳሳይ ቻይና ከአሜሪካ በ50 ቢሊዮን ዶላር በምትሸምታቸው ሸቀጦች ላይ 25 በመቶ ታሪፍ ጥላለች። ሌሎች 60 ቢሊዮን ዶላር የሚያወጡ ሸቀጦችም በተመሳሳይ 10 በመቶ ተጨማሪ ታሪፍ የተጣጣሉበት ወቅት ነው።


፪ኛው) በሰራባሞን ላይ ብዙ መከራ ያደረሰበትን የአንፀናው ሀገረ ገዢ አርያኖስን በወቅቱ የጠላውን ክርስቶስን በኋላ እንደሚያምነው፣ ክርስቲያንም ኾኖ በሰማዕትነት እንደሚሞት ትንቢት ተናግሮ ነበር። ቃሉም እንዲህ ይላል፤ “….ወእንዘ ይወፅእ፡ ቅዱስ፡ ሰራባሞን፡ እምኀበ፡ መኰንን ተነበየ፡ ላዕሌሁ፡ እንዘ፡ ይብል፡ አርያኖስ፡ አርያኖስ፡ ሀለወከ፡ ትትኰነን፡ በእንተ፡ ስሙ፡ ለክርስቶስ፨….”፤ እጅግ የሚገርም ነው። ይህ አርያኖስ በትንቢቱ መሠረት ከመሞቱ በፊት ክርስቲያን ኾኖ፣ ያረፈውም በሰማዕትነት ሲኾን ስለ ክብሩ በግብፅ ቤተ ክርስቲያን እንዲኹም በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ታሪኩ በስንክሳር (መጋቢት 8) ይዘከራል።


በጌታ ላመኑትን ዋስትና ይሆን ዘንድ ያትምባቸዋል (ኤፌሶን 4፤30)፤ ወድ ክርስቶስ አካልነት


ያዝ እጇን፤ ዝጋ ደጇን፤ ሳም ጉንጯን” የዐቃቤ ሕግ ያለህ! /ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ/


ስልውዚ ናይ ሂወት ኣድሕን ሓገዝ ዘይምቅባል ኣብ ቅድም ዝስራዕ ህጽጽ ጉዳይ እዩ። ሐገዝ ምሕሳም፥እሱራት ክፍትሑ ምኽሪ ሕቡራት መንግስታት ዘይምስማዕ ንህግደፍ ኣብ ትዕዝብቲ ህዝቢ ዓለም ኣውዲቕዎ እዩ። ህዝቢ ኤሪትራ ጥራይ ዘይኮነ ወጻተኛታት እውን ንኢሳያስ ኪዒቦሞ እዮም። ዓበይቲ ናይ ጥብቅና ትካላት ከም ዳንካን ለዊስ (Lawfirm Duncan Lewis ብሐገዝ ንኤርትራ ፎካስ ክጣበቅሎም ከለዉ ክሳብ ክንደይ ቃንዛ ህዝቢ ኤርትራ ንህዝቢ ዓለም ተንኪፉ ከም ዘሎ ይበርሃልካ። ስለዚ ንህዝቢ ኤርትራ ተነፊግዎ ዘሎ ሐገዝ ክግበረሉ ምጽዓር ውጺኢት ክርከበሉ ከምጽኽእል ኣሚንካ ክትንቀሳቀስ ኣድላዬ እዩ። ካብ ኤርትራ ዝመጽእ ዘሎ ወረታት፡ ህዝቢ ኣብ ገዛኡ ተወሺቡ ብጥመየት ከም ዝሳቀ ዘሎ እዩ። እዚ ንናይ ዓለም ናይ ጥዕና ውደብ (World Health Organization (WHO)ን ናይ ሕቡራት መንግስታት ኢመርጀንሲ ፋንድ (UNICEF) ኣቤት ተባሂሉ ዓወት ዝርከቦ ጉዳይ እዩ። እቲ ዳኒኤላ ክራቨትዝ ( Daniela Kravetz the UN Special Rapporteur for Eritrea ) “ኤሪትራውያን- ኣብ ሓደጋ ከም ዘለዉ፥ ንሕቡራት መንግስታት ጸብጻብ ሊኢኻ ዝብል እውን ንሑቡራት መንግስታት ኣይከቅስኖምን እዩ ናቶም – ወኪል ስለ ዝኾነት።


በዚህም አዋጁ በህገ-መንግስቱ ላይ ከተቀመጠው የመናገር መብት ጋር እንደማይቃረን፣ በህገ መንግስቱ አንቀጽ 29 (6) እና (7) ከተቀመጡት ገደቦች ውስጥም አንዱ ምክንያት ሰብአዊ ክብርን መጠበቅ ሲሆን፥ የጥላቻ ንግግር ሰብአዊ ክብርን የሚነካ ዋነኛው በመሆኑ ከተቀመጠው ገደብ ጋር የሚገናኝ መሆኑ ምላሽ ተሰጥቶበታል።


ይኹን እምበር፡ ናይ 15 መጋቢት 2015 ሕታም ግምቢ ዘብዐኛ፡ ኣብቲ ኣብ ቀረባ እዋን ዚወጽእ ዘሎ ሕታማትና፡ ሓደ ነገር ትንቢታዊ ጽላሎት ናይ ካልእ ነገር ከም ዝዀነ ብዙሕ ዘይግለጽ ስለምንታይ ምዃኑ ገሊጻ እያ። ከምዚ ድማ በለት፦ “ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ሓደ ሰብ፡ ሓደ ፍጻመ፡ ወይ ሓደ ነገር ትንቢታዊ ጽላሎት ናይ ዝዓበየ ነገር ከም ዝዀነ ምስ ዚነግረና፡ ንቕበሎ ኢና። ንጹር ዝዀነ ቕዱስ ጽሑፋዊ መሰረት እንተ ዘየልዩ ግና፡ ንሓደ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ ምሳልያዊ ትርጕም ከም ዘለዎ ጌርና ኽንገልጾ የብልናን።” እምበኣር፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ እተን ከተማታት ዕቝባ ናይ ምንታይ ጽላሎት ከም ዝዀና ዚገልጽ ሓበሬታ ስለ ዘይንረክብ፡ እዛ ዓንቀጽ እዚኣን እታ እትቕጽል ዓንቀጽን፡ ክርስትያናት ካብተን ከተማታት ዕቝባ እንታይ ትምህርቲ ኸም ዚረኽቡ ጥራይ ኬጕልሓ እየን።


እነ ናትናኤልም ቢሆኑም በአንድነት ሰላማዊ አካሄድ ከልብ አምነው የሚንቀሳቀሱ ልጆች ናቸው። ለዚህ


አንካራካ-ካየሰሪ መስመር ዝቅተኛ መትከያ (በ KM194 + 500-195 + 300 መካከል) 09 / 07 / 2013 ዐቀበት መስመር የፈጀ ዝግጅት አንካራ-ካይዘሪ (194 መካከል ኪሜ-500 195 300 +) የስቴት ባቡር አስተዳደሩና (TCDD) 2 ሪፐብሊክ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት. በ REGION ማኔጅመንት ANKARA- KAYSERÝ ሰሌዳ ኪሜ: 194 + 500 195-300 እርምጃ ግንባታ ሥራ መካከል ተዳፋት ዝግጅት የመንግስት የግዥ ሕግ መሠረት ክፍት የአሰራር ቁጥር 4734 19 አንቀጽ በ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2013 / 87142 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Marsandiz ሪዞርት 06005 Behicbey YENİMAHALLE / አንካራ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3123090515 - 3122111571 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: barissonmez@tcdd.gov.t ሦስት) በተዘጋጀው በኢንተርኔት ሊታይ ይችላል የሚያሳይ ነው አድራሻ: https: ሀ) ተፈጥሮ, አይነት እና ብዛት ምሕረትና ወደ 2-የግንባታ ሥራ ርዕሰ //ekap.kik.gov.tr/ekap/: ዓይነት እና ብዛት የሚሆን የጨረታ ተፈጥሮ ...


ድመትን የቤት አውሬ፣ ለማዳ የሚሏት አሉ፡፡ ዓይኗ ልዩ በመሆኑም ድብርቅ ዓይን፣ ያይጥ ጠላት የሚላት መዝገበ ቃላቱ፣


Θ በማረጋገጫ ሰነዱ ውስጥ ስለተጠቀሰው ጉዳይ ህጋዊ ማስረጃ ለምሳሌ ዋናው የልደት የምስክር ወረቀት፣ የሕክምና ማስረጃ…፣


ይህ የሎሌ ኦፕሬተር የኑክሌር ኃይልን በየትኛውም ደረጃ ላይ አያውቅም በጭራሽ ከማይታወቀው የኤሮኤአር ፋውንዴሽን አባልነት ውስጥ በተከታታይ ተቀመጠ.


መቸስ፡ ከምዚ ሎሚ “ሕውስ ውስ” ኢልካ ዘይኮነስ፡ ቀደም ሳዕሳዒት፡ ክቢ ብምስራሕ፡ ተማራሪሕኻ ኢዩ ዝስዕሳዕ ዝነበረ። እቲ ስነስርዓት ብከምዚ ዝስዕብ ኢዩ ዝስራዕ፦ ኣብ ማእከል እታ ክቢ፡ ሓዊ ኢዩ ዝእጎድ፤ ሰብ ከበሮ፡ ነታ ሓዊ ከቢብም እንዳዘሩን እንዳዘለሉን ኢዮም ዝሃርሙ፤ ወቓዕ ጭራ-ዋጣ፡ ብውሽጢ ክቢ ሳዕሳዕቲ እንዳ ዞረን ምስ ሃረምቲ ከበሮ እንዳዘለለን ኢዩ ጭራ-ዋጥኡ ዝሃርምን ዝደርፍን፤ ኣባ-ጓያልን ተሓጋግዝቱን፡ ኣብ ማእከልን ኣብ ክሊ ሳዕሳዕትን እንዳ ዘሩ የማሓድሩን ይቖጻጸሩን፤ ዝኾነ ካልእ ሰብ ናብ ማእከል ናይ ጓይላ ቦታ፡ ኣባ-ጓይላ ከይጸወዖ ክኣቱ ኣይፍቐዶን ኢዩ፤ እቲ ሳዕሳዒት ዘይኣተወ ተሳታፋይ ጓይላ ካኣ፡ ጸግዒ ጸግዒ ዳስ ዶው ኢሉ ክቢ ብምስራሕ የጣቕዕን ንጭራ-ዋጣ ደርፊ ይቕበልን። ናይ “ኩዳ” ሳዕሳዒት፣ ህርመት ከበሮን ቅኒት ጭራ-ዋጣን፡ ካብ ናይ “ስብራ” ሳዕሳዒት፣ ህርመት ከበሮን ቅኒት ጭራ-ዋጣን፡ ፍልይ ዝበሉ ኢዮም። ሳዕሳዒት፡ መጀመሪያ፡ ብሰተተት ሰተተት ዝብል ኩዳ፣ ብንጽል ህርመት ከበሮን ብንጽል ቅኒት ጭራ-ዋጣን ተሰኒዩ ንዝተወሰን ጊዜ ምስቀጸለ፡ “ደርብ ከበሮ” ይባሃል’ሞ፡ ህርመት ከበሮ ድርብ ይኸውን፡ ጭራ-ዋጣ’ውን ናይ ድርብ ቅኒት ይሃርም፡ ሽዑ ሳዕሳዒት ካብ ኩዳ (ሰተተት ሰተተት) ናብ ስብራ (ሰቐጥቐጥን ቁልጡፍ ናይ መንኮብ ምንፍርፋርን) ተሰጋጊሩ፡ ውዑይ ምንቅስቓስ ዝተሓወሶ ሳዕሳዒት ንዝተወሰነ ጊዜ ይቕጽል። ኣብ መጨረሻ፡ “ከበሮ ሓደ ሓደ” ይብሃል’ሞ፡ ካላኣይ ዙርያ ኩዳ ይጅምር። ብኩዳ ዝጀመረ ካላኣይ ዙርያ፡ ብስብራ ምስተወደአ፡ ከበሮ ኣውርድዎ ይባሃል። ሓደ ሓደ ጊዜ ካኣ፡ ድሙቕ ጓይላ ኣብ ዝኾነሉ ጊዜ፡ “ንሰልሶ ንሰልሶም ዳኣ ይብሉኽ” ኢሉ ዳስ ክደርፍ ይጅምር’ሞ፡ ሳልሳይ ዙርያ ሳዕሳዒት ይቕጽል። ሓደ ሓደ ጊዜ’ውን፡ ሃረምቲ ከበሮ (እቶም ከበሮ ክወቕዑ ዝጸንሑ)፡ “ከበሮ ክሽ ከሽ” [ከበሮ ከየውረድና ሳልሳይ ንቐጽል ማለት ኢዩ] ይብሉ’ሞ፡ ኣባ ጓይላ እንድሕራዳኣ ፈቒድሎም፡ ሳልሳይ ዙርያ ሳዕሳዒት ዝቕጽለሉ ኩነታት’ውን ኣሎ። ኣባ-ጓይላ ካኣ፡ እገሌን እገሌን እገሌን ኢሉ ብሽሞም እንዳጸወዐ ንተረኛታት (ብሕጊ ዓዲ መሰረት) ከበሮ ምስዓደለ፡ ሳዕሳዒት መን ካኣቱ ከምዘለዎ፡ ማለት፡ ሳዕሳዒት ናይ ዓበይቲ፣ ናይ ወለደኛ፣ ናይ ቆልዑ፣ ናይ ኣንስቲ፣ ናይ ኣጋይሽ፣ ናይ መርዑ፣ ናይ ዓርከ-መራዓውቲ፣ ወ.ዘ.ተ. እንዳበለ፡ ክሕብር ይኽእል’ውን ኢዩ። እዚ ማለት ካኣ፡ ንኣብነት፡ ሳዕሳዒት ናይ ዓበይቲ፣ ናይ ወለደኛ፣ ወ.ዘ.ተ. ኢዩ እንተይሉ፡ ብጀካ እቶም ዝተፈቕደሎም ዓበይቲ፣ ወለደኛ፣ ወ.ዘ.ተ. ካለኦት ሳዕሳዒት ከይኣትዉ፡ ኣባ-ጓይላ ይክልክሎም፡ እንተዳኣ ኣትዮም’ውን የውጸኦም። ጓይላ፡ ብከምዚ ኣገባብ ወጋሕ ትበል ለይቲ ይሓድር።


ደጋግሞ፣ ደጋግሞ ተመለከተ መዳፉን፡፡ አዲስ መልእክት ፍለጋ ግን አይደለም፡፡ ከስጋው የተበጁት የመዳፉ መስመሮች በአፍታ ይለወጣሉ ብሎም አይጠብቅም፡፡ ግን ደጋግሞ፣ መላልሶ አያቸው፡፡


በዚህ ሁኔታ ለአዛውንትዜጋ ክፍያ ብቁ መሆንዎን ማረጋገጥ እና ገቢዎት ዝቅተኛ ከሆነ፤ እንዲሁም ለአዛውንት ዜጋ ክፍያ ተጨማሪየገቢመደጎሚያ ብቁ መሆንዎን ማረጋገጥ ያስፈልገዎታል፡፡


ዕድመ፡ ንሰፊሕ ህዝባዊ፡ ዘተ፡ ንዕለት 8,9,10 ሓምለ 2016 ኣብ ጀርመን፡ ከም ኤርትራውያን መጠን፡ ህዝብናን ሃገርና...


ገ Akው አካቢኪክ በሀካሪ ስኪ ማእከል ምርመራ አካሂ ;ል ፤ የሃኪሪሪ ገዥ የሆነው አዲሪስ አቢብኪክ በ 2.500 ከፍታ የበረዶ ሸርተቴ አካባቢ እና በ 4 ከፍታ ስኪ ማእከል የተጠናቀቁትን የ 3500 ከፍታ የበረዶ ሸርተቴ አካባቢ እና የጎብኝዎችን አዲስ ጎብኝተዋል ፡፡


(ማኅበረ ቅዱሳን):- በምዕራብ ጎጃም ሀገረ ስብከት ወንበርማ ወረዳ የሚገኙ ከ400 በላይ የሚሆኑ የጉምዝ ብሔረሰብ አባላት በጎመር ቅድስት ክርስቶስ ሰምራ ቤተ ክርስቲያን እሑድ የካቲት 13 ቀን 2003 ዓ.ም በብፁዕ አቡነ በርናባስ የምዕራብ ጎጃም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ በሀገረ ስብከቱ ቆሞሳትና ካህናት መጠመቃቸውን የማኅበረ ቅዱሳን የባህር ዳር ማዕከል ገለጸ፡፡


“አማርኛ ሰዋስው 2ኛ ክፍል” የአማርኛ ሰዋስው ሁለተኛ ክፍል ግሥ፣ ተውሳከ ግሥ፣ መስተጻምር፣ ቃለ አጋኖ፣ አገባብ አዲስ አበባ፣ በትንሣኤ ዘጉባኤ ማተሚያ ቤት፣ 1942 ዓ. ም. /ገጽ 40/ ከዚህ በኋላ ተደጋግሞ ታትሟል። 3ኛ እትም አዲስ አበባ፣ ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት፣ 1958 ዓ. ም.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማርሻልኛ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ቦውሉ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አሉር አልባኒያኛ አሚስ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባናግ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


አዲሲቱ ኢትዮጵያ የነጻነት ትግል ሲያካሂዱ በነበሩት ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች የተገነባች ሃገር ነች። የሃገሪቱ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች ራሳቸውን በራሳቸው እያስተዳደሩ በሃይል ሳይሆን በፈቃዳቸው በመከባበርና በእኩልነት ላይ በተመሰረተ አንድነት አብረው ለመኖር ተስማምተው የመሰረቷት ሃገር ነች። የኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች የየራሳቸውን ነጻ ሃገር ከመመስረት ይልቅ ራሳቸውን በራሳቸው እያስተደዳሩ በእኩልነት የሚኖሩበትን ሃገር መመስረት መርጠዋል። ይህንን ምርጫቸውንም በህገመንግስት ቃል ኪዳን አስረዋል።


ሪፖርት | የጅማ አባ ጅፋር እና ባህር ዳር ከተማ ጨዋታ ያለ ጎል ተጠናቋል – Soccer Ethiopia


ሰዃ ኣከው እክብ ሓሪረትልድ ሲርኖ 1971ዓም እኩላ ህሓሓኤ ይስረሪት ተከልኑዅ። ሰኾክ ኮዶ ና ደደርብ እንተው እርጝኑዅ። እን ህሓሓኤ ርትረድ ሰልፍ አርእሳዅ ኒ ናይ ናትካ ከዋዅሲ ወንቐራዅ ኣኵ፣ እን ለጛዅ፣ ላዃ ዪ ዓሌትልድ መቅርሕል እልኒ ያዅ፣ እን ሰልፊ ነጻነት ኤርእሳዃ፣ ደሽክሊ ኣኺኒን ዪና ሃይማኖት ናይ ተሓኤ ዓምጭሱዅ የው “ንሕናን ዕላምናን” ያዅ ና ቆሊ ክስናዅ፣ እርእሰነኵ። ገሪዅ ፈርጝ እና እንኩላ ሰልፊ ነጻነት ያዅ እንደንቢሩዅ እንኩለድ ዋሓጥስነት ግጅኖ ቋልኖ ግን። ሓሪረትር እንኩላ ዲባ እሰረ እና ሲረውሲ “ተኸት ወክትል ወንተረጝነን ስላሕድ ደምሰስድኖ ድጙቲ” እማ እንደን ወንተርኒ ሓረረትር ደንቢራ ዪላ፣ ሰጃ አመራ ሻካ አሪትሪኹል ሻን እኽር ኽር ዱጙኑዅ። ርሕዲ፣ ወክትዲ፣ ርድቅዲኻ ከደን ከራይል ዲሂስኑዅ። ኢትዮቢል ለውትና ሕኩመቱዅ እንተሰና ኽር፣ ዪና ከው ነብከል ቱነሰና ኽር፣ ዪና ሻን ኩነኒ ዪኖ ሓሪረትል ነበክል ዓስከር ጉሽነሰና ኽር እን ሓርብ እኺራዅ ገለ ወክሲ ደው ዩዅ። ግጅላ እን ህሓሓኤ፣ ሸኺዅዲ፣ ልጝን ክታበድ ከደኑዅዲ፣ ለጘትል በንሰ። እን ክደኑዅ ክታበድ ኻ 1975ዓም ህግሓ-ተሓኤ ያዅ ሱጙድ ተከልሶ ንኽር ሸካ አሪትሪኹል ቱዎ ለመለም ብርፍ ሲዅ። ሸካ አረትራ ኻ ሻና ዋኸስ ሰላምዲ፣ ፈርዕዲ* ሲ፣ እንከገው፣ ሒሊ ካያ እምነው፣ እኺኽር ሲ ነዓለው፣ ሰዃ እንኩሉ፣ መጥጥኑዅ። ደርጊ ኒ ጂዊው ኣጭጉምሲ እንክራሲ ካ ኔን በህሊን ከተማታት ሲ፣ ሓረርኖ ና ጂዊል ሻናር ሲ ተብድኖ ናገሽ ጃብራ ፈርግኒ፣ ሕርጉም ዩኑ፣ ላዅ ላዅሲ ዓመጩ ኽር ዓንቀፉ ኽር፣ ውክት አድኑዅ።


ስለዝኻነ እዩ ከኣ ቃል ኣምላኽ፤ ብተደጋጋሚ ክንደሊ ከም ዘለና ዝነግረና። ሓቂ እዩ፤ ከምዚ ናይ ሎሚ ዘጋጠመና፤ ክትደሊ ከለኻ ቀልጢፍካ ዝደለኻዮ ከይትረኽቦ ትኽእል ትኸውን፤ ወይ ድማ፤ ኣብ መስርሕ ምድላይ ከለና ዝዓናቕፉና፤ ከም መራር ጸሓይ ናይ ሎሚ፤ ከም ተስፋ ምቚራጽ፤ ካብ መሓዙትና ዝመጽእ ኣሉታዊ ዘረባታት ኣንጻር ድሌታትና ጸሎትና ዝኾነ ሓሳብ ድያብሎስ ብሰባት ጌሩ ክመጽእ ይኽእል እዩ። እዚ ኹሉ ኣብ ቦትኡ ከሎ እዩ፤ ጐይታ የሱስ “ድለዩ ክትርኽቡ” ዝበለ። ምድላይ ምስጢር ናይ ምርካብ እዩ፤ ክብል እቲ ዓርከይ ሎሚ ምሂሩኒ ኔሩ። ብሓቂ ምድላይ ኣገዳሲ ስለዝኾነ እዩ ጐይታና ክንደሊ ዝምህረና ዘሎ። ኣብ ካልእ ስፍራ ከኣ የሱስ ከምዚ ክብል ይዛረብ “ከይቀበጹ ዂሉ ሳዕ ኪጽልዩ ኸም ዚግብኦም ድማ ፡ ብምስላ ተዛረቦም ፡ ከምዚ ኢሉ….ኣምላኽዶ ግዳ ነቶም ለይትን መዓልትን ናብኡ ዚጠርዑ ሕሩያቱ ፍትሒ ኣየውጽኣሎምን እዩ ፧ ይጽመሞዶኸ ፧ ቀልጢፉ ፍትሒ ኸም ዜውጽኣሎም፡ እብለኩም ኣሎኹ ። ወዲ ሰብ ምስ ዚመጽእ ግና ፡ እንድዒ እምነት ደዀን ኣብ ምድሪ ኺረክብ እዩ ፧” ሉቃ18፤1-8። ስለምንታይ ‘ከይቀበጽካ’ ምድላይ ኣድልየ፧ እቲ ምኽንያት ርድእ እዩ፤ ኣብ መስርሕ ምድላይ ከለኻ፤ ዘቕብጸካን ዘሕልለካን ተስፋ ዘቝርጸካን ብዙሕ ነገራት ክህሉ ስለዝኽእል እዩ። ጐይታ ኽብሪ ግና ከይቀበጽኩም ድለዩ፤ ጸልዩ እናበለ የተባብዓና። ደጊሙ ከኣ “ወዲ ሰብ ምስ ዚመጽእ ግና ፡ እንድዒ እምነት ደዀን ኣብ ምድሪ ኺረክብ እዩ፧” ምባሉ ኣብ ምድላይ ኣድላይነት ብእምነት ምጽባይ ከርእየና ስለዝደለየ እዩ። ስለዚ ኩሉ ግዜ ክንደሊ ከለና ተስፋ ብዘይምቚራጽን ብእምነት ደው ብምባልን መልሲ ድሌትና ክሳብ ንረክብን፤ ክንደሊ ይግብኣና።


የኢትዮጵያ የግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት ከአሮሚያ ግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት ጋር የተፈራረመው ይህ ስምምነት በክልሉ በተመረጡ ወረዳዎች ገበያ ተኮር የግብርና ቴክኖሎጂዎች በቅንጅት ለመተግበር የሚያስችል ሲሆን ዓላማውም የግብርና ቴክኖሎጂዎች ማላመድ፣ ማስፋፋት እና ገበያ ተኮር የእሴት ሰንሰለት ልማት ስራዎችን በመተግበር ፍላጎት በመፍጠር የቴክኖሎጂ ተደራሽነት ለማስፋት የሚያስችሉ የምርምርና ስርፀት ስራዎችን በተቀናጀና ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመተግበር ነው፡፡


3 ዓመት የሥራ ልምድ 4 ዓመት የሥራ ልምድ ለሁለቱም በብረታ ብረት ማቅለጫ ፋብሪካ ላይ የሠራ


የአላባ መብት መሰረቱ (subject matter) ግዙፍነት ያላቸው (corporeal things) የሚንቀሳቀሱና የማይንቀሳቀሱ ንብረቶችና ግዙፍነት የሌላቸው (incorporeal things) እንደ ቅጅ መብትና ፈጠራ ያሉ የንብረት መብቶች ናቸው፡፡ (በፍ/ብ/ህ/ቁ. 1204/1/፣ 1126፣ 1309/1/ /2/ እና 1347 እና ቀጠቀዮቹ) የአላባ መብት ምንጭ (source) ውል፣ ኑዛዜ ወይም ሕግ ሊሆን ይችላል፡፡(ፍ/ብ/ህ/ቁ 1184 እና 1185) የአላባ መብት መሰረት የሚንቀሳቀስ ንብረት በሆነ ግዜ ተጠቃሚው ንብረቱን በእጅ ማድረግ ይጠበቅበታል፡፡ (ፍ/ብ/ህ/ቁ 1186/1/) የአላባ መብት መሰረቱ የማይንቀሳቀስ ንብረት በሚሆንበት ግዜ ግን የአላባ መብት ምንጭ የሆነው ውል ወይም ኑዛዜ መመዝገብ ስለሚኖርበት በይዞታው ስር በማድረግ ብቻ የአላባ ተጠቃሚነትን መብት ሊያገኝ አይችልም፡፡ (በፍ/ብ/ህ/ቁ. 1184 እና 1185) በኢትዮጵያ ፍ/ብሄር የፍትህ ስርዓት የአላባ መብት ከህግ የሚመነጨው ከማይንቀሳቀስ የውርስ ሃብት ጋር በተያያዘ መንገድና፣ ለአካለ መጠን ባላደረሰ ልጅና ሞግዚቱ ወይም በባልና ሚስት መካከል ያለን ግንኙነት መሰረት በማድረግ ሲሆን የሚተላለፍበት ስርዓትም በማግኘት (acquisition, Possession etc.) በፍ/ብ/ህ/ቁ. 1310 እና 1311 ላይ በተደነገገው መሰረት ነው፡፡


ልጅዎ ጡት ሳይጠባ ወተት እንዲፈስልዎት ወይንም ወተቱን ለልጁ አልቦ ለማስቀመጥ ሲያስፈልግዎ፤


ጌታ ፡ ሆይ ፡ ምህረትህን ፡ ስናይ ፡ ክብርህን ፡ ስናይ


1ዜና 21.5 “ኢዮአብም የቈጠራቸውን የሕዝቡን ድምር ለዳዊት ሰጠ፤ ከእስራኤልም ሁሉ አንድ ሚሊዮን ከመቶ ሺህ ሰይፍ የሚመዝዙ ሰዎችን አገኘ፤ ከይሁዳም አራት መቶ ሰባ ሺህ ሰይፍ የሚመዝዙ ሰዎችን አገኘ።”


ቦታ የማስያዙን ጉዳይ ችላ ሊሉት አይገባም። ማኅበረ ቅዱሳን ሳይኖር ቤተ ክርስቲያን ነበረች፤ ማኅበረ ቅዱሳን ሳይኖርም ትኖራለች!!!


ነዋሪዎቹ እስከ ሚያዚያ 7 አፍርሱ፣ ካለፈረሳችሁ እኛው ስለምናፈርሰው እቃችሁን አውጡ ቢባሉም አሁንም ድረስ በአቋማቸው ጸንተው የሚመጣውን ለመቀበል መዘጋጀታቸውን ምንጮቻችን ጨምረው ተናግረዋል፡፡ በሌላ በኩል ህዝቡ በክረምት ተፈናቅሎ የት ይደርሳል በሚልና እንዲፈርስ በሚፈልጉት


ተፈጥሮ (ኖቨምበርን / 2003): - ብሪቲሽ ዋናው ቢ ፒ በተሰየመው ጥናት መሰረት, በቋሚነት ፍጆታ የ 40 ዓመታት የዘይት, የ 60 ዓመታት ጋዝ, የ 230 አመታት የድንጋይ ከሰል ይገኛል. ሁለት ትውልዶች.


ምክረ አበው – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


መኖሪያ ቤት » ነጻ ለ ሩሌት ጨዋታ | ቬራ & ጆን ተንቀሳቃሽ ካዚኖ


“ቴአትርና ፊልም ከደርግ ሳንሱር አልተላቀቁም”አርቲስት ቢኒያም ወርቁ (የቴአትር ሰሪዎች ማህበር ም/ፕሬዚዳንት)


ቢል ሰማንያ ነው። ሰውነቱ ሳይከብደው፤ ወገቡ ሳይያዝ፤ ቋንጃው ሳይቀየድ፤ ጉልበቱ


በክስ መዝገቡ ሜጀር ጄኔራል ክንፈ ዳኘው፣ ኮሎኔል ሙሉ ወልደገብርኤል፣ ብርጋዴር ጄኔራል በርሃ በየነ፣ አቶ ዓለም ፍጹም፣ ሌተናል ኮሎኔል አስመረት ኪዳኔ፣ ሌተናል ኮሎኔል ግርማ መንዘርጊያ፣ ሻምበል አግዘው አልታዬና አቶ ኤርሚያስ አመልጋ ይገኙበታል።


ኤም. ከከፍተኛ የቴክኒክ ትምህርት ቤት (ኤፍኤ) ብሬመርሃቨን ከከፍተኛ የቴክኒክ ትምህርት ቤት (ኤፍኤ) ብሮመርሃቨን ፍሬድሪክ ዚስትrow እና ሄኮ ሺቼር ከኤ.ሲ.ጂ.ጂን ኢንጂነሪንግ ብሩን እና ጎሪ ኪግ / ኩባንያ ጋር ትብብር ተቋቁሟል ፡፡ ከ “H” rotor ልማት ከ ብሬመርሃቨን። InnoWi GmbH አንድ [...]


1) መጋቤ ሐዲስ ኃይለ እግዚእ አሰፋ 2) ሊቀ ጠበብት ሐረገ ወይን አገዘ 3) መሪጌታ ሳሙኤል አየሁ 4) ሊቀ ጠበብት ኤልያስ ተጫነ 5) ዶክተር በለጠ ብርሃኑ 6) ወ/ሮ ሮማን ተስፋዬ ናቸው፡፡


18 መልኣኽ የሆዋ ንነብዪ ዳንኤል፡ “ኣብ መወዳእታ መዓልትታት ግና ንዕጫኻ ኽትትንስእ ኢኻ” ኢሉ እውን ነጊርዎ ነበረ። ይኹን እምበር፡ እዚ መዓስ ከም ዚኸውን ብልክዕ ኣይፈልጥን እዩ ነይሩ። ሞይቱ ኸም ዚዓርፍ እዩ ዚፈልጥ ነይሩ። “ንዕጫኻ ኽትትንስእ ኢኻ” ዚብል ተስፋ ምስ ሰምዐ ግና፡ ምስ ሞተ ድሕሪ ነዊሕ እዋናት፡ ማለት “ኣብ መወዳእታ መዓልትታት” ከም ዚትንስእ ፈሊጡ ኪኸውን ይኽእል እዩ።


የተባበሩት መንግስታት የእርዳታ ማስተባበሪያ ኤጀንሲ በበኩሉ በእርዳታ አሰጣጡ ላይ ዘይት፣ ስንዴና የማባያ የምግብ ግብአቶች በአንድነት ለተረጂዎች እየቀረቡ አለመሆኑ እርዳታ ፈላጊዎች ለእንግልት እየዳረገ መሆኑን ጠቅሶ፤ የምግብ ግብአቶች በአንድነት እንዲቀርቡ ጠይቋል፡፡


ኔቫዳ / ላስ Vegasጋስ-የላስ Vegasጋስ DSA COVID-19 የጋራ ድጋፍ ቅጽ (እንግሊዝኛ እና ስፓኒሽ ስሪቶች)


ትምህርት: MBBS│ MS (Ophthalmology) ellow ህብረት (ማይክሮሶፍት) | ሬቲና ሌዘር | ፕሪኮ ቀዶ ጥገና)


Previous Postየኢህአዴግ ተሃድሶና የምርጫ 2012 ሞት-ሽረትNext Postየእኛ ትምህርት እንቆቅልሽ – ክፍል 1 | የሽምደዳ ዕውቀት ከቃላት አያልፍም 2 thoughts on “ቁርጠኛ የሆነ አመራርና ነጻ ሚዲያ በሌለበት ሙስናን መታገል ከቶ አይቻልም” Pingback: ብአዴን የወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ጉዳይ እንደሆነ በሙሉ ድምፅ ወስኗል – አለምነው መኮንን | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com [email protected] says: Thursday, February 2, 2017 @ 11:10 am at Thu, 02 Feb 2017 11:10:29 +0000 Dear writer,


ያሬድ፦ ወጣት ነህ፤ ያለህበት ዕድሜ ለትምህርት የሚያግዝ ነው፤ ልትማር ሃሳብ አለህ ወይ?


አርቲስቶች ስደት ይብቃ “ክብራችን በሀገራችን” በሚል በሊቢያ የተገደሉት ወገኖችን አስቡThu-30-Apr-2015 በተለያዩ የኪነጥበብ ዘርፎች ውስጥ ተሳታፊ የሆኑ በርካታ አርቲስቶች ባሳለፍነው እሁድ ሚያዚያ 17 ቀን 2007 ዓ.ም በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር ስደት ይብቃ፤ “ክብራችን በሀገራችን” በሚል መሪ ቃል በሊቢያ የተሰውትን ወገኖች አስበዋል፡፡...ተጨማሪ ያንብቡ...


ደጀ ሰላም Deje Selam: የሐዋሳ ከተማ ምእመናን ተወካዮች ከፓትርያርኩ ጋራ ተወያዩ


እንዲሁም የጽህፈት ቤቱ ሰራተኛች ብስራት ገብረ ህይወት በአንድ አመት ከሁለት ወር እስራትና በ1ሺህ ብር፣ ተክለ ብርሀን ብርሀነና ተስፋዬ መሀሪ እያንዳንዳቸው በአንድ ዓመት ከአራት ወር እስራትና በ1ሺህ ብር ቅጣት ተላልፎባቸዋል።


ኣንድ መዋእል እንደ ኣንድ ክፍለ ዘመን ( 100 years – century ) የምንጠቀምበት ኣጋጣሚም ኣለ :


ተሳተፍቲ፡ ነቲ ስርዓት ዉልቐ-መላኺ፡ ብቐጻሊ ዝጥቐመሉ፡ዘሎ ከፋፊልካ ግዛእን ገረብ ብሓኽላን ዝሕመረቱ ሜላ፡ ብግቡእ ኣስተብሂሉሉ፡፡ እቲ ስርዓት፡ ንህዝቢ ኤርትራ ንምግራፍ ዝጥቐመሉ ሓለንጊ ብሄር፡ ኣዉራጃ፡ ቀቢላ፡ እንዳ፡ ሃይማኖትን ካልእን ዝብል ሕብርታት ዝለኽየን እኩዋ እንተኾነ፡ እቲ መግረፍትስ በብመልክዑንኹሉ በጺሕዎን ኣረኻኺቡሉን ኢዩ፡፡ ተሳተፍቲ፡ ነዚ ብምርዳእ፡ ኣገዳስነት ምልጋስ ናይቲ ስርዓት፡ ኣብ ምልክት ሕቶ ዘይኣቱ፡ ህጹጽን ግብራዊ ስጉምትን ዝጠልብ ሃገራዊ ጉዳይ ሙኻኑ ተሰማሚዖምሉ፡፡ ካብዚ ብዘይፍለ፡ ድሕሪ ምእላይ ስርዓት-ገበተ፡ህዝቢ ኤርትራ፡ ነቲ ኣብ ዝሓለፈ ስርዓታት ዝተመንጠሎ መሰላት፡ ኣብ ትሕቲ ፍትሒ ዝነገሰላ፡ስርዓተ-ሕጊ ዝኽበረላ፡ ዲሞክራሲያዊትን ስምርትን ኤርትራ ክረጋግጽ ሙኻኑ፡ ተሳተፍቲ ጽኑዕ እምነቶም ገሊጾም፡፡


ፍትሕ ሚኒስቴርን የሚያፈርስ ረቂቅ አዋጅ ለፓርላማ ቀረበ – YARED GEBREHANA LAW OFFICE ያሬድ ገብሐና የሕግ ቢሮ


ሰላም ለክሙ ሚካኤል ወገብርኤል ሱራፌል ወኪሩቤል ዑራኤል ወሩፋኤል ሱርያል ወፋኑኤል አፍኒን ወራጉኤል ወሳቁአኤል ወሰላም ለቅዳሴክሙ ትጉሀነ ሰማይ ዝክሩነ በፀሎትክሙ ።


በትናንትናው ዕለት ማለትም ዕለተ ረቡዕ ጥቅምት 10 ቀን 2018 ዓ.ም. እ.አ.አ. በዚህ በወጣቶች ሲኖዶስ ላይ የተደረገዉን ውይይት ኢሳቤላ ፒሮ እንደሚከተለው ተከታትላዋለች። ይህ በትናንትናው ዕለት ማለትም ዕለተ ረቡዕ ጥቅምት 10 ቀን 2018 ዓ.ም. የተደረገው ውይይት ስምንተኛው ኣጠቃላይ የብጹኣን ጳጳሳት ስብሰባ ሲሆን በስብሰባው ላይ የተገኙት ኣባቶች 255 ናቸው። በዚሁም ውይይት በይበልጥ የተንሸራሸረው ሓሳብ እምነትና ጥሪ ላይ ውሳኔ ስለመስጠት በተመለከተ ነው።


የኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ የሆኑት ኢምሪምሞሞሉ ፣ ስለ አገሪቱ በዓለም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ስላደረባት የኮሮኔቫቫይረስ ወረርሽኝ አዲስ መግለጫ ሰጡ ፡፡ İmamoğlu, እንዲህ አለ: "የመጀመሪያው ሞት ቱርክ ውስጥ ቦታ ይዞ የት coronaviruses መጋቢት 18 ኛው ከ 1 ሳምንት. እንደ አለመታደል ሆኖ የታካሚዎቻችን ቁጥር በየቀኑም እየጨመረ ነው ፡፡ የታካሚዎቻችን ቁጥር ወደ 2 500 ሲጠጋ ሕይወታቸውን ያጡ ዜጎቻችን 59 ሆኑ ፡፡ እንደምታውቁት; እኛ ወረራ በተያዘው የአውሮፓ አህጉር ወረርሽኙ በፍጥነት እየተስፋፋ ነው ፡፡ እነሆ ፣ በጣም አስገራሚ ስታትስቲክትን ልሰጥህ እፈልጋለሁ ፡፡ የመጀመሪያው ሞት መጋቢት 18 ኛው ላይ ተከስቷል የት ቱርክ, ውስጥ, በዓለም ውስጥ 191 127 ሺህ ሰዎች ቫይረሱ ጋር ኮንትራት ያላቸው ሰዎች ቁጥር, ህይወታቸውን ያጡ ሰዎች ቁጥር 7 807 ሺህ ነበሩ. እኛ የምንኖርበት የአውሮፓ አህጉር ብዛት 74 ሺህ 760 የነበረ ሲሆን የሟቾች ቁጥር 3 ብቻ ነበር ፡፡ አንድ ሳምንት አል hasል ፡፡ በዓለም ላይ ያለው የ 352 ሺህ ቁጥር ከ 191 ሺህ ህመምተኞች ቁጥር በልጦታል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ 472 ሺህ 7 የነበረው የሟቾች ቁጥር በዓለም ላይ ወደ 800 ሺህ የሚጠጉ ነበሩ። እኛ በምንኖርበት የአውሮፓ አህጉር ወረርሽኙ በበለጠ ፍጥነት ተዛመተ። በአንድ ሳምንት ውስጥ የሕመምተኞች ቁጥር ከ 22 ሺህ በላይ በ 1 ጊዜ ጨምሯል ፡፡ የሟቾች ቁጥር 3 ጊዜ ያህል ጨምሯል ወደ 200 ሺህ ቀረበ። ”


ርዕሰ ሊቃን ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ በየካቲት 03/2011 ዓ.ም በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ


የምንዛሬ ተመን 1 የጋምቢያ ዳላሲ የምንዛሬ ዋጋው 1.23 የሩሲያ ሩብል 5 የጋምቢያ ዳላሲ አሁን 6.16 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለ 12.32 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለውጡ 10 GMD ደረጃ 30.80 የሩሲያ ሩብል ፣ የ 25 የጋምቢያ ዳላሲ በ የምንዛሬ ተመን ዛሬ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በ የጋምቢያ ዳላሲ ላይ ተቃርቧል። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት 0.81 የጋምቢያ ዳላሲ ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


ገጣሚው በደብዳቤ መልክ ለፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም የጻፈውን ግጥም በከፊል እንየው፡፡ ርዕሱ፡- “የአማራው ደብዳቤ፣ ለፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም” የሚል ነው፡፡


ኣብ መወዳእታ‘ውን መንእሰይ ክብሮም ኣባል ሽማግለ ጨንፈር፡ ‘‘ንእስነት” ዝብል ካብ መወከሲታት ዘቕረቦ ጽሑፍ ድሕሪ ምንባቡ፡ ዋላ ቃልስና እንተነውሐ ክወግሕ እዩ፡ እቲ ዝነውሐ ለይቲእውን ሓላፋይ‘ዩ፡ ድሕሪ ጸልማት ብርሃን ኣሎ፡ ድሕሪ ጸገም ድማ ራህዋ ስለዘሎ፡ ስርዓት‘ውን ከምኡ ብምዃኑ፡ ሕጋውነት ኣኽቢርና ጥራሕ ንቃለስእምበር፡ መላኺ ስርዓት ኤርትራ ነባሪ ኣይኮነን፡ ዝብልሰፊሕ ተወሳኺ መብርሂታት ብምሃብ ብፍላይ ንመንእሰያት ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝኾነ ኣስተምህሮ ኣቕሪቡ።


“አንደኛ ለሁለት አመት የተረጋጋ ሁኔታ የሚፈጥር መሠረቱ የሰፋ መንግሥት ያስፈልጋል። ሁለተኛ ለነፃ እና ፍትኃዊ ምርጫ ዋስትና የሚሰጥ ፣ ሕዝቡ ድምፄ አይሰረቅም እስኪል ድረስ ሊያደርስ የሚችል ለነፃ እና ፍትኃዊ ምርጫ ዋስትና የሚሰጥ መንግሥት ያስፈልጋል፤ ለውጡን ከመቀልበስ አደጋ የሚያድን ወይም ሊደግፍ የሚችል ሰፊ መሰረት ያለው መንግሥት ያስፈልጋል”


እግዚአብሔር ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም ከተናገራቸው ኃይለ ቃላት መካከል ‹‹ከዛሬ ጀምሮ ትውልድ ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል፣ ባለሟልነትን አግኝተሻል፤ ጸጋን የተመላሽ ነሽ፤ እግዚአብሔር ካንቺ ጋር ነው›› የሚሉት በቀዳሚነት ተጠቃሽ ናቸው፤ (ሉቃ፡ 1፡ 28-30) በተለይም ‹‹ትውልድ ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል›› የሚለው ቃል በቅድስት ድንግል ማርያም አንደበት የተነገረ የእግዚአብሔር ቃል ነው፡፡


One thought on “የመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ካህናት፣ ሰበካ ጉባኤና ሰንበት ት/ቤት በ”ችግር ፈጣሪው” አስተዳዳሪ አባ ሚካኤል ታደሰ ታውከዋል”


11፤እኔ፡ሕያው፡ነኝ፥ይላል፡ጌታ፥ጕልበት፡ዅሉ፡ለእኔ፡ይንበረከካል፡ምላስም፡ዅሉ፡እግዚአብሔርን፡ ያመሰግናል፡ተብሎ፡ተጽፏልና። 12፤እንግዲያስ፡እያንዳንዳችን፡ስለ፡ራሳችን፡ለእግዚአብሔር፡መልስ፡እንሰጣለን። 13፤እንግዲህ፡ከዛሬ፡ዠምሮ፡ርስ፡በርሳችን፡አንፈራረድ፤ይልቁን፡ግን፡ለወንድም፡እንቅፋትን፡ወይም፡ ማሰናከያን፡ማንም፡እንዳያኖርበት፡ይህን፡ቍረጡ። 14፤በራሱ፡ርኩስ፡የኾነ፡ነገር፡እንደ፡ሌለ፡በጌታ፡በኢየሱስ፡ኾኜ፡ዐውቄያለኹ፡ተረድቻለኹም፤ነገር፡ ግን፥ምንም፡ርኩስ፡እንዲኾን፡ለሚቈጥር፡ለርሱ፡ርኩስ፡ነው። 15፤ወንድምኽንም፡በመብል፡ምክንያት፡የምታሳዝን፡ከኾንኽ፥እንግዲህ፡በፍቅር፡አልተመላለስኽም።ክርስቶስ፡ ስለ፡ርሱ፡የሞተለትን፡ርሱን፡በመብልኽ፡አታጥፋው። 16፤እንግዲህ፡ለእናንተ፡ያለው፡መልካም፡ነገር፡አይሰደብ፤ 17፤የእግዚአብሔር፡መንግሥት፡ጽድቅና፡ሰላም፡በመንፈስ፡ቅዱስም፡የኾነ፡ደስታ፡ናት፡እንጂ፡መብልና፡ መጠጥ፡አይደለችምና። 18፤እንደዚህ፡አድርጎ፡ለክርስቶስ፡የሚገዛ፡እግዚአብሔርን፡ደስ፡ያሠኛልና፥በሰውም፡ዘንድ፡የተመሰገነ፡ነው። 19፤እንግዲያስ፡ሰላም፡የሚቆምበትን፡ርስ፡በርሳችንም፡የምንታነጽበትን፡እንከተል። 20፤በመብል፡ምክንያት፡የእግዚአብሔርን፡ሥራ፡አታፍርስ።ዅሉ፡ንጹሕ፡ነው፥በመጠራጠር፡የተበላ፡እንደ፡ ኾነ፡ግን፡ለዚያ፡ሰው፡ክፉ፡ነው።


በሀያት ጨፌ አካባቢ ደብረ እያሪኮ ቅዱስ ሚካኤል የመብራት ሀይል ሰራተኞች የፖል እንጨት ለመትከል በቁፋሮ ላይ ሳሉ በወቅቱ የነበሩት ቆፋሪዎች መስራት ተስኖቸው የቅዱስ ሚካኤል ፅላት ተገኘ። የአባቶች የቅዱሳን አፅም እኖዲሁም ልዮ ልዮ የብርሀና መፀሀፍት ተገኝቶል ። እዛው የቅዱስ ሚካኤል ፡የቅዱስ ገብርኤል፡የእግዚአር አብ፡ የክርስቶስ ሳምራ እና የኪዳነምህረት ፀበል ይገኛል በፀበሉ ህመምተኞች በቦታው ተፈውሰዋል። እናንተም የበረከቱ ተሳታፊ እንዲሆኑ በጉልበት በገንዘብ በቁሳቁስ በሙያ በፀሎት እንድትረዱ በቅዱስ ሚካኤል ስም በተክርስትያን ትጣራለች! ። ቅዳሜ በ12/07/2007 ከጠዋቱ 2:


ኤም. - የውስጥ መድሃኒት - ካስታር ሜዲካል ኮሌጅ ፣ ማኒፓል ፣ ካርናታካ ፣ 2004 ፡፡


ኣፈጻጽማ ምጽዋት ኣብ ክልተ ይኽፈል፡ ብስውርን፡ ብግሁድን ከኣ ይበሃሉ። እቲ ዝመጽውት ውዳሴ ከንቱ ዘሰንፎ እንተ ደኣኮይኑ ካብ ውዳሴ ከንቱ ንክርሕቅ፡ ዋግኡ ኣብ ምድሪ ንከይተርፍ ብሕቡእ ክህብ ይግብኦ። “ብሰብ ምእንቲ ክትረኣዩ፡ ኢልኩም ጽድቅኩምከይትገብሩ ተጠንቀቁ ። እንተዘይኮነ ካብቲ ኣብ ሰማያት ዘሎ ኣቦኩም ዓስቢ የብልኩምን ” እምብኣር ንስኻ ክትምጽውት ከለኻ ፡እቶም ግቡዛት ብሰብ ምእንቲ ክርኣዩ ኣብ ናይ ኣይሁድ ኣባይተ ጸሎትን ዓበይቲ መንገድታትን ከምዝግብርዎ ኣብ ቅድሜኻ መለኸት ኣይትንፋሕ ” ማቴ 6፡1-4.። ኣዚ ማለቱ እቲ የማንካ እትገብሮ ጸጋመይቲ ኢድካ ኣይትፍለጣ ከም ዝተባህለ እዩ። ጸጋም ድኹም ስለ ዝኾነ ነቲ ውሑድ ብዙሕ ኣምሲሉ ከትሕዘካ ስለ ዝኸእል ። የማን ግና ሓያል ስለ ዝኾነ እቲ እትደልዮ መጠን ክትሕዘካ ይኽእል። ብካልኣይ ጸጋም ዝተባህለት ሰበይትኻ እያ ። በዓልቲ ቤትካ ብመንፈሳዊ ትምህርቲ ዘይበሰለት እንተድኣ ኮይና “እቲ ገንዘብ ናይክልቴና እንድዩ ክንድኡ ኣይተብዝሓዮ ” ብምባል ክትዕንቅፈካ ስለ እትኽእል።ድሕሪ ምምጽዋትካ ግና ሓደ ኣካል ስለ ዝኾንካ ንገራ ። ምኽንያቱእቲ ጽድቂ ውን ናይ ሓባር’ዩ። ብሳልሳይ ጸጋማይ ኢድ ዝተባህሉ ደቅኻ እዮም ። ደቅኻ ድማ “ሎሚ መጽዊትካ እንተድኣ ወዲእካዮ ንሕና’ኾ እንታይ ክንወርስ ” ኢሎም ከይዕንቅፉካ ።ብሃይማኖታዊ ትምህርቲ ዝበሰሉ እንተድኣ ኮይኖም ግና ወስኸሉ ውን ክብሉኻ ይኽእሉ አዮም ።እቲ ካልኣይ ዓይነት ምጽዋት ድማ ብግሁድ ዝግበር እዩ። እዚ ሕዝቢ ወይ ካልኦት ሰባት ኣብ ጸሎቶም ስምካ እና ጸውዑ ክዝክሩኻ እትፍጽሞ ዓይነት ምጽዋት እዩ።እዚ ምጽዋት ግና ብትሕትናን ብንጽሕናን ክኸውን ይግባእ ። ሰባት ከመስግኑኻ እንተመጹ ውን ኣይግብኣንን እዩ ብምባል ካብ ውዳሴ ከንቱ ክትርሕቅ ኣለካ ። “ብዝናብ ዘብቅሎ ብጸሓይ ዘብሰሎ ናይእግዚኣብሔር ገንዘብ ኣዩ ኢልብትሕትና ምጽዋትካ መጽውት” (ማር ይስሓቅ)። እቲ እትህቦ ምሉእ ኮይኑ ሰማያዊ ዋጋ እትረኽበሉ መታን ክኸውን ፡ክትምጽውት እንከለኻ ብደስታ ፡ልግስን፡ ብፍቅርን ክትህቦ ይግባእ። ምስ ሃብካ ኣትጠዓሰሉ ክኸውን ኣይግባእን እዩ “ከምቲ እግዚኣብሔር ንዓኻ ዝሃበ ፡ስለ እግዚኣብሔር ኢልካ ብፍሱህ ልቢ ፡ብብሩህ ዕይነ ልቦና፡ ለጋስ ብዝኾነ ኢድ ንድኻ ሃብ መጽውት” (ኣንጋሪ ፈላስፋ ገጽ 70) ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ውን “ኩሉ ገንዘበይ ንድኻታት እንተ ዝዕድል፡ ሰብነተይ ንምንዳድ ኣሕሊፈ እንተዝህብ፡ ግና ፍቕሪ ኣንተዘይ ህልወኒ ሓንቲ ኣይጠቅመንን” 1ይቆሮ 13፡3


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል41 Kocaeliሁለተኛው ፓርክ በኦርማን ውስጥ የመኪና ማቆሚያ ችግርን ይፈታል ፡፡


አሰራጮች - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE።


ግዛ የወጥ ቤት መለዋወጫዎች በመስመር ላይ ከ WoopShop ሁሉም ምግብ ምግቦች እና ምግብ የሚያበስሉ ሰዎች ትክክለኛውን የቢራ መያዣዎች የመያዝን አስፈላጊነት ይገነዘባሉ. በልዩ ባለሙያተኞች አማካኝነት በአጠቃቀሙ ጥቅም ላይ በሚገኙ በላቁ የላቁ መሳርያዎች ኑሮ ቀላል ያድርጉት. WoopShop ከተለያዩ በጣም ተወዳጅ ከሆኑ ምርቶች የተለያዩ የተለያዩ የረቀቁና የዩቲፓቲቴሪያዊ የወጥ ቤት እቃዎችን ያመጣልዎታል. ለመሞከር የምትፈልጉት ሁሉ ዝርዝርን ማሰስ እና የሚመርጡትን የመረጡት ጥያቄዎን ደግፈውታል. መስመር ላይ ይግዙ ለ የወጥ ቤት ቁሳቁሶች ምን እንደሚፈልጉ ለመፈለግ የወጥ ቤት እቃዎችን መለየት ያስሱ. በተጨማሪም, እነዚህ እጅግ ጠቃሚ የሆኑ የኤሌክትሪክ መሳሪያዎችም እንዲሁ ቆንጆዎች እና ፋሽን ናቸው. በቤት ውስጥ ቆንጆ የቤት ውስጥ ዲዛይን ሲያደርጉ ቆንጆ ልምምድዎን እና ጊዜዎን ይጠቀማሉ. እነዚህን የላቁ ምርቶች በመጠቀም መደበኛ እና አድካሚ የምግብ አዘገጃጀት ዘዴዎችን አስወግዱ. ምግብ ማብሰል ቀላል ተደርጎ የወጥ ቤት እቃዎች የጋዝ ምድጃ ወይም የሽያጭ ማቀዝቀዣ, ብሬን ወይም የአየር ፍራቂዎች ይፈልጉ እንደሆነ አይፈልጉም, በዚህ ምርጫ ጊዜ ሁሉም ያገኛሉ. የሬዳ ማረፊያ ፓርቲዎችዎ ባርቼ ወይም ስኳር ከሩቅ በመውሰድ ይበልጥ ያስደስታቸዋል. ከተላላፊዎች, ዳቦዎች, ሾፒቶች, ጥል ቀማጆች እና ብዙ ሌሎች ሰዎች, የአስተዳደሩን ለውጥ መቀላቀል ናቸው. የኤሌክትሪክ ማሞቂያዎችን, የኤሌክትሪክ ማብሰያዎችን, የኤሌክትሪክ ገመዶችን እና ፈጣን ምግቦችን መለዋወጥ ከፈለጉ ፈለግ ይሉዎታል. እንደ የሩዝ ማብሰያ, ብዝበዛ እና የፍራፒ አምራቾች የመሳሰሉ ምርቶችን በመግዛት, የእራት ምግቦችን ለማዘጋጀት ጊዜዎን እና ጉልበቱን ብዙ ገንዘብ ይቆጥባሉ. በተጨማሪም ፈጣን ትራስተር ከያዙ በኋላ በእያንዳንዱ የምግብ ሰዓታቸዉ ላይ መሞከር አይፈልጉም. አንድ ጠቃሚ በመምረጥ አዲስ የምግብ አዘገጃጀት ሙከራ ያድርጉ የቤት እቃዎች በእያንዳንዱ ዘመናዊ ኩሽና ውስጥ የግድ መኖር አለበት. የውሃ ማጣሪያዎች በተጨማሪ በኩሽናዎ ውስጥ ለጤና ተስማሚ የመጠጥ ውሃ አቅርቦት አስፈላጊ ናቸው. ጣዕምዎን ይቁረጡ የሚወዱትን የፍራፍሬ መጠጦችዎን በተቀማጭ ማሽነሪ ማሽኖች ወይም በተለዋዋጭ ፈሳሽ ሰሪ ያዘጋጁ. እያንዳንዱን አስደሳች እና ተወዳጅ የሆኑ የምግብ ምግቦችን ማዘጋጀት ከአሁን በኋላ ችግር አይፈጥርም. በወጥ ቤትዎ ውስጥ በየትኛውም ሊረዳቸው ሻይ ወይም አልፎ አልፎ አምራቾች እና የእቃ ማመላለሻ ሰሪዎትን በማገልገል ላይ ያሉ እንግዶች ቀላል ናቸው. ለእረፍት ሰዓቶችዎ የሚያገለግሉ ሳንድዊች ለማዘጋጀት የሚረዳዎትን ሳንድዊች ሰሪ ያዘጋጁ. እነዚህ የኤሌክትሪክ መሳሪያዎች በሳጥኑ ላይ በሃይል-ተጣዳፊነት ባለው መንገድ ጣፋጭ ምግብ እንዳገኙ ያረጋግጣሉ. ከነዚህ በተጨማሪም በተራ የልብስ ማጠቢያ መሳሪያዎ ላይ እርስዎን ለማገዝ የሚያግዙ ተጓዳኝ እቃዎች, የእንፋሎት ማቀጣጠዣዎች, የእንጨት መሰንጠቂያዎች, ስፕሬገሮች, ቀበቶዎች, ሙቅ ጣራዎች, ቀጥ ያሉ መስመሮች, እርጥብ ማሽኖች, ወይን መፍጫዎች እና የውሃ ማጠቢያዎች ሊኖሩዎት ይችላሉ. የሽያጭ ድጋፍን በተመለከተ በአብዛኛው ምርቶች የ አምራቾች ዋስትና በምርታቸው ላይ ስለሚያቀርቡ ከቅጣቶች ሽያጭ ድጋፍ ጋር በተያያዘ አትጨነቅ. ለግል ጥቅም ወይም ለዝንባሌዎች ስጦታ እንዲሆኑ, እነዚህ የመገልገያ መሳሪያዎች ለመውረስ በጣም አስደሳች ናቸው. በመግዛት ህይወት ቀላል ያድርጉት የወጥ ቤት እቃዎች በመስመር ላይ ከ WoopShop በተመጣጣኝ ዋጋዎች. በ WoopShop - በጣም ትልቁ የኢንሸርት የግብይት ጣቢያን በቤት ውስጥ ዕቃዎችን መግዛት. ግዛ የቤት ማሻሻል ምርት መስመር ላይ በ WoopShop WoopShop ለ DIY ተወዳጅ ሰዎች, አናጢዎች, የእርሻ አርቲስቶች, የቤት ውስጥ ቆንጆዎች, የቤት ዕቃ አምራቾች እና የቤት እንስሳት ተንከባካቢዎች የአንድ መድረሻ መድረሻ ነው. ቤትዎን ለማደስ የሚፈልጉ ከሆነ የቤት ውስጥ ዲዛይን, የቤት ውስጥ ሥራዎችን ለማመቻቸት ወይም በአትክልትዎ ውስጥ ቀለል ያለ የቤት ውስጥ ክፍል እንዲሆን ስለሚፈልጉ, በቦታው ላይ ነዎት. ዓለም አቀፉ መሪ የመስመር ላይ የገበያ ቦታ በገበያ ዋጋዎች የመኖሪያ ቤት ማሻሻያ ምርቶችን ያመጣልዎታል. ይህ የምርት ክፍል በተሟላ የቤት ውስጥ ማጽዳት, የቤት እንስሳት ቁሳቁሶች, የጓሮ አትክልት አስፈላጊዎች, እና የመኖሪያ ቤት አገልግሎትን ይሽፈናል. ስለዚህ, ያንን የከፋ ግድግዳ መደርደሪያ ላይ ለመድረስ መሰላል መስኮችን ለመፈለግ እየፈለጉ ከሆነ ወይም የተጣለ ቆሻሻ መቀመጫ ለመፈለግ ከፈለጉ WoopShop ን አይምሱ. በተጨማሪም የእቃ ማጠቢያዎችን, አትክልተሮችን, ዘሮችን, የዛፍ ተክሎችን, ጭቃዎችን, የውሃ ሳጥኖችን እና ሌሎች ምርቶችን የሚሸፍኑ እና የእርሻ መሳሪያዎችን ያገኛሉ. በጣም ቀላል የሆነውን የእሴት መመሪያን ተከትሎ በ WoopShop ውስጥ በሸቀጣ ሸቀጦች ላይ ሁሉም ጊዜ ዝቅተኛ ወጪዎች ያገኟቸዋል. ግዛ የቤት ጥገና ምርቶች በ WoopShop ላይ በከፍተኛ ወጪዎች ላይ በመስመር በሮች መድረስ. በዴቢት ካርድ, በዱቤ ካርድ ወይም በ PayPal መስመር ላይ ይከፍላሉ. እንደዚሁም የሲክሮ ተኪ ኪራይ ክፍያ እንቀበላለን. ግዛ የቤት ቀለሞች በመስመር ላይ በ WoopShop ወደ ክፍሎችዎ አዲስ መልክ እንዲታዩ የሚያደርጉ የቤት ማስጌጫዎችን ይፈልጋሉ? WoopShop ከበርካታ ታዋቂ ምርቶች, ከሃገር ውስጥ ውጭ ያሉ, ኤቨር ግሪን እና በርከት ያሉ ሌሎች ብዙ የቤት ውስጥ ሽያጭ ምርቶችን ያቀርብልዎታል. እያንዳንዱ ተፈላጊ እና ቫለቴታሌያን, እነዚህ ለእያንዳንዱ ቤተሰብ ተስማሚ ናቸው. የሚፈልጉት ሁሉ እንደ ዝርዝር, መገልገያ, ዲዛይን, ቅጥ, ጥላ እና ተጨማሪ በመመርኮዝ ዝርዝሩን መርምረው ምርጫዎን ይመርጣሉ. መስመር ላይ ይግዙ ለ የቤት ቀለሞች ለግል አካባቢዎ ወይም ለእርስዎ ቦታ እንዲገኝ ያድርጉ, ለእያንዳንዱ አመላካች የሚቀርቡ ምርቶች አሉ. በወቅቱ ወይም በጥንታዊ የቤት ውስጥ የቤት እቃዎች ውስጥ የሚጓዙበት አንድ ነገር ቢፈልጉ ወይንም ሰፋ ያለ ዝርዝር ለያንዳንዱ ለእያንዳንዱ የሚቀርብ አንድ ነገር አለው. ጡብ በጡብ በእነዚህ ተወዳጅዎች ውስጥ የውስጣዊ ንድፍዎን መፍጠር ይችላሉ የቤት ጌጣጌጦች. ጠቃሚ የሆነ የግድግዳ መደርደሪያ ትወስዳለህ እና መጽሐፎችህን እዚያው ላይ ያስቀምጡ እና እዚያም ላይ ያሳዩ. የተለያዩ የኪነ ጥበባት ስዕሎች, የግድግዳ መጋገሪያዎች እና ክላሲኮች አሉ ግድግዳ የሚለጠፍ ምልክት ቅጠሎችን ለማብራት. ከታወቁት አካባቢዎች, ታዋቂ የሆኑ የባህል ንጥሎች, ረቂቅ ንጥሎች, አበቦች ወደ ሕዝብ ቅሌት ስዕልን ለመለወጠ, ስሙ እና እርስዎ ይገነዘባሉ. ከተለያዩ የምስል ፍሬሞች ምርጫ ያድርጉ እና ተወዳጅ ጊዜዎችዎን በቅደም ተከተል ያግኙ. እንደ ምሳሌ, የሚወዷቸውን ፎቶዎች ድብልቅ ለማሳየት የማይችሉ በርካታ የሰነዳ ምስሎች አሉ. አበቦች ለመቃወም አስቸጋሪ የሆነ ይግባኝ አላቸው. ተፈጥሯዊ ያልሆኑትን አበቦች ትመርጣላችሁ. እነዚህን አበቦች በሚስጡ መቀመጫዎች ውስጥ በማስገባት በቦታዎ ላይ አሪፍ ጥገና ያክሉ. በመነሻው ስነ-ጥበብ ላይ ጉልህ የሆነ ፍላጎት ካሳዩ የተለዩ የእጅ ስራዎችን በብረታ ብረት, በቀርዝ, በእንጨት እና ሌሎችም ይወሰዳሉ. በምርጫዎቹ ጥቁር ወይም ቡናማዎች ውስጥ ምርትን ይመርጣሉ. እንደ አማራጭ እንደነሱ ከሚታወቀው የገበታ አሻራዎች ምርጫ ያድርጉ. የልጅዎ ክፍል በሚፈለገው ቅዥት ወይም በተቃራሪ ገፅታዎች ውስጥ ካለው ምርት ጋር ደስ ይላል. ሥዕሉ-ምቹ ነው ከፖስተሮች ስርጭት ወደ መንፈሳዊው የተለያየ ዓይነት ለሆኑ መንፈሳዊ ነገሮች ሁሉ እዚህ ይገኛሉ. የኦርፕቲንስ ጠረጴዛ መብራቶችን, የ LED አምፖሎችን, የመሬት ወለሎችን, ግድግዳ መብራቶችን ለመምረጥ እየፈለጉ ከሆነ, ሰፊውን ምርጫ መምረጥ ይችላሉ. የግድግዳው ሰአት እያንዳንዱ ውበት እና ተግባራዊ ይሆናል. እስከ ምሽትዎ አንድ የተለየ ነገር ለማመልከት ከሻማዎች የበለጠ ምን የተሻለ ዘዴ ነው? እዚህ ከሚሰጡ ዘይቶች እና ማሰራጫዎች ልዩነት ምርጫ ያድርጉ. የመካከለኛው ውቅያኖስ ባዶ ቦታን ማዘጋጀት ከፈለክ የሚያምር ተወዳጅ-ቡቢል ይዙሩ. እዚህ ያሉትን የሽርሽር ማስጌጫዎች እዚሁ በመምረጥ ክፍሎቻችሁን ያደራጁ. እነዚህ በጣም ተወዳጅ, የዩቲሊየራሉያ እና በተመጣጣኝ ዋጋዎች ውስጥ ናቸው. ለግል ጥቅምም ተስማሚ ናቸው, እነዚህም እንደ ቅርብ ለሆኑ በጣም ቅርብ እና ውድ ወዳጆችዎ ሊያቀርቧቸው የሚችሏቸው ምርጥ ነገሮች ናቸው. በሚገባ የተቀናጀ ቤት ለመያዝ, በ WoopShop ላይ የቤት ጌጣጌጦችን ይግዙ. ቤትዎ ውስጥ የሚስብ ሆኖ ለመገንባት በሆሊ ውስጥ የቤት ውስጥ መስተንግዶ ነገሮችን በስፋት መምረጥ ያስሱ. WoopShop.com - ከጣጣ-ነጻ የመስመር ላይ የግብይት ቦታዎ ጋር, ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ዋጋዎችን, ቅናሽ ዋጋን, ነፃ መላኪያ እና ተ.እ.ታ. ጭምር በዝቅተኛ ዋጋዎች ዋጋዎች እና ቅናሾችን ያቀርባል. የኛን WoopShop ነፃ የመስመር ላይ የግዢ መተግበሪያን ያውርዱ እና የተሻሉ የመተግበሪያ ቅናሾች እና በቤት ውስጥ መገልገያዎች ላይ ያሉ ልዩ ቅናሾች እና በጣቶችዎ ላይ ማሻሻያዎች ያግኙ. የ Android | የ iOS


አባ ሰላማ ተሰዓቱ ቅዱሳ ቅዱስ ያሬድ አባ ተክለ ሃይማኖት አባ ዜና ማርቆስ . . . የወንጌል አርበኞች ነበሩ:


ማሬ, ሚ., ቦኪ, ኤ, ኒማን, ኤ ኤች, እና ታንዳ, ጂ (2013). የ modafinil ናዩባሎሎጂ የ E ውነት E ውቀት E ንዲሻሻል E ና E ንደዚሁም ለቁስ E ንዴት A ደጋዎች መፍትሔ E ንደ ማጠናከሪያ.


ኣብዚ ምስላ እዚ ከም እንርእዮ፡ እቲ ዘርኢ ናብ ፍረ ንምብጻሕ ዝሕለፍ ደረጃታትከም ዘለዎ እዩ። ዝዀነ ዝተዘርአ ዘርኢ ንዕለቱ ናብ ፍረ ኣይበጽሕን እዩ። ጊዜ ዝሓትት ነገር እዩ። እቲ እንጾሮ ሞት (መከራ) ትዕግስቲ ከም ዝምህረና ድማ ርዱእ ነገር እዩ። እግዚኣብሄር ብቐሊል ይኹን ከቢድ መከራ ክንሓልፍ ዚፈቕደሉን ንኸምኡ ዝበለ ኵነታት ኣሕሊፉ ዚህበሉን ዕላማ፡ ክንሳቐይ ኪርእየና ከሎ ባህ ስለ ዚብሎ ኣይኰነን። እንታይ ደኣ፡ ብዘይካ ኣብ ጸበባ ኣብ ካልእ ኵነታት ኪግለጹ ዘይክእሉ ባህርያቱ ምእንቲ ኸነጥርይ እዩ። ዓቕምኻን ዓቕልካን ዚፈታተን ኵነታት እንተ ዘየጋጠሙኻ፡ ነታ ንነፍስኻ እተጥርይን እተድሕንን ትዕግስቲ እተጥርየሉ ዕድል ክህልወካ ኣይክእልን እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ ነዚ ኣመልኪቱ ከምዚ ይብለና፥ “ግናኸ ብጸበባ ድማ ንመካሕ እምበር፡ እቲ ጸበባስ ትዕግስቲ ኸም ዜምጽእ ስለ ዝፈለጥና፡ በዚ ጥራይ ኣይኰነን። ትዕግስቲ ድማ ምፍታን፡ እቲ ምፍታንውን ተስፋ፡” (ሮሜ 5፡3-4)። ትዕግስቲ ውጽኢት ጸበባ ምዃና ርዱእ ነገር እዩ። ምኽንያቱ መከራን ጸበባብ ኣብ ዘይብሉ ትዕግስቲ ከም ኣመርውን ክፍለጠሉ ዝኽእል ዕድል የብሉን። ዀይኑ ድማ፡ እዛ ውጺት ናይ ጸበባ ዝዀነት ትዕግስቲ ብወገና፡ ናይ ኵሉ ናይ ጽድቂ ፍረ መብቖሊት ባይታ እያ። እቲ ጽሑፍ ብከምዚ ይገልጾ፥ “ቅጽዓት ዘበለስ ንጊዜኡ ንጓሂ እምበር፡ ንሓጐስ ከም ዚኸውን ኣይመስልን እዩ፡ ንዳሕራዩ ግና ነቶም ዝለመድዎ ናይ ሰላም ፍረ ጽድቂ እዩ ዚፈሪ።” (እብ 12፡11)። ነዚ ድማ እዩ ኣብቲ ዝተነበልና ክፍሊ ናይ መልእኽቲ ያእቆብ “እንሆ፡ ነቶም እተዐገሱ ብጹኣን እዮም ንብሎም አሎና።” ዝብል ተጻሒፉልና ዘሎ (ያእ 5:11)። እቲ መከራ ንሓጢኣት ሞይትና ናይ ጽድቂ ፍረ ንኽንፈሪ እዩ ዕድል ዝፈጥረልና። እቶም ብትዕግስቲ ዝቕበልዎ ድማ፡ ተማቐልቲ እቲ ኣምላኻዊ ባይህርይ (ቅድስና ኣምላኽ) ይዀኑ። ካብዚ ዝዓቢ ብጽእና ድማ የልቦን።


ኃይለማርያም ለፓርላማ በዝግ ምላሽ ሰጡ፤ ሰራተኞች፣ የፊልም ቀራጮች፣ ጋዜጠኞች ፈቃድ አላገኙም፤


ጆርጅ ወደ ሥራው አመራ፤ወደ ቢሮው እንደገባ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊው በንዴት ገንፍሎ መጣ ፦


የግዥ ማሳሰቢያ: ጨረታዎች መካከል ማከፋፈያ ደረጃ መሻገሪያ እና የአይ ፒ ካሜራ ስርዓት TCDD 5 አካባቢ ተቋማት ዳይሬክቶሬት ዞን 25 / 09 / 2012 የጨረታ ተወካይ REGION ቢሮ 5.BÖLG ሸቀጦች እና አገልግሎቶች ግዥና ኮሚሽን የጨረታ ተወካይ ÜZEYİR ÜLKER የጨረታ ADRESİTCDD አስተዳደሩና 5.BÖLG አንድ ማኔጅመንት / MALATYA ስልክ እና ፋክስ አይ 0 422 212 48 00 / 4118 0 422 212 48 16 የማስታወቂያ ቀን 21 / 09 / 2012 የጨረታ ቀን እና ሰዓት 15 / 10 / 2012 ጊዜ: 14: 00 100 SPECIFICATION ዋጋ - £ የመጫረቻ JCC 19. የ IP ካሜራ ስለስርዓት ዳግም ማግኛ ትሴ STATE የባቡር ወደ 2012-SUBSTATIONS IP ካሜራ ስርዓትዎ ግዢ 129853- ደረጃ መሻገር ወደ TCDD 5 ስፋት ተቋማት አስተዳደር ዞን xnumxbolgemalzeme@tcdd.gov.t የመጫረቻ የጨረታ ርዕሰ የጠፋውን ጽሑፍ ፋይል ቁጥር ላይ ፅሑፍ 5 / 1 ኤሌክትሮኒክ ሜይል አድራሻ ...


መልህቅ ንቅሳትጥንድ መነቀስየወፎች ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታእግር ትነቀሳተወዳጅ ንቅሳትላባቴ ታኮቶየልብ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየአልማዝ መነቀስየአንገት ጌጥንስር ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየቼሪ እብጠት ንቅሳየሎተስ አበባ መቆጣትየጥቃት ሀሳቦችጂሞሜትሪክ ንቅሳትኦፕሎፐስ ንቅሳየዊህዲ ንድፍየጎሳ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትበእጅ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትscorpion ttooየፀሐይ ንቅሳቶችየ koi ዓሣ መነቀስቀጭኔዎች ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉእጅጌ ማንጠባቻየሴት ልጆች ንቅሳትዓይን መነቀሰቅመላእክት ንቅሳትarrow ንቅሳትመነቀስምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችሙዚቃ ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶች


ሙፍቲ : መሐመድ ቢን ሳልህ አል ኡሰይምን ትሩጓሜ : መሐመድ ሀሳን ማሜ ደግሞ ማረም : መሀመድ አህመድ ጋዓስ


ኢሳያስ፡ ግምባር ዛላምበሳ ብምሉኡ፡ ብርግጽ ኣብ ትሕቲ ምምሕዳር መስፍን ኢዩ ኔሩ። እንተኾነ፡ ኣነ፡ ምስቲ ሃንደበትነትን ተኣፋፍነትን እቲ ሓድሽ ኩነታት፡ ባዕለይ ተቐላጢፈ ንዓዲ ቀይሕ ክኸይድ መሪጸ ኣይነገርኩ ዎ ን። ጌጋ ጌረ። ግምባር ዛላምበሳ ፈሪሱስ፡ ንጽብሒቱ ኢዩ ተነጊሩ ዎ ንመስፍን።


የትዳር ጓደኛዬ ምን ጥሩ ጥሩ ባሕርያት አሉት ወይም አሏት? ለእሱ ወይም ለእሷ ያለኝን አድናቆት መግለጽ የምችለው እንዴት ነው?—ምሳሌ 14:1፤ 31:29፤ 1 ጴጥሮስ 3:1, 6፤ 4:8


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፭ ቁጥር ፰፻፭፤ ቅዳሜ ሰኔ ፲፫ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.)


WARKA ዋርካ • View topic - ዝክረ-ወሲብ (ከ 18 እድሜ በታች ላሉ የተከለከለ)


Rubric: ካዋሳኪ | 31 ግንቦት 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ Honda ለሽያጭ V-አራት 1000cc MotoGP ምርት ተወዳዳሪ ለማምረት 2014


ይህንንም ያሳካው ከእግዚአብሔር ተለይተን እንድንሞት ያደረገውን፣ እግዚአብሔርን እንዳንፈልግ የሚያደርገውን፣ ከእግዚአብሔር ጋር እንድንፎካከር የሚያደርገውን፣ እግዚአብሔርን እንድንጠላ የሚያደርገውን፣ የእግዚአብሔርን ቁጣ የሚያስነሳውን ይህን ኃጢያታችንን ሕይወት በሆነው ልጁ ላይ (ዮሐንስ 14፡6) አድርጎ ገደለው (ሮሜ 5፡8)። ስለዚህ እኛ በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢያትን የማያውቀው እርሱ — ጻድቁን ለኃጢያተኞቹ — ስለእኛ፤ የእኛ ኃጢያታችን ሆነልን (2 ቆሮንቶስ 5፡21፤ 1 ጴጥሮስ 3፡18)። ለዘለአለም መኖር እንችል ዘንድ ይህን አደረገ (ዮሐንስ 3፡16) ።


አቡበከር ሳኒ / ክለብ ፡- ቅዱስ ጊዮርጊስ / አማካይ ➡ ባሳለፍነው አመት ጥቂት የመሰለፍ እድሎችን በቅዱስ ጊዮርጊሱ አሰልጣኝ ማርት ኖይ ያገኝ የነበረው አብበከር ሳኒ በያዝነው አመት የተሻለ የመሰለፍ እድልን ያገኛል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ በአዲስ አበባ ሲቲካፕ ውድድር ላይ ያንጸባረቀው አማካዩ በሁሉም ጨዋታዎች ላይ ቋሚ ሆኖ የተሰለፈ ሲሆን በውድድሩ ላይም 5 ግቦችን ከመረብ በማገናኘት የውድድሩ ኮከብ ግብ አግቢ ሆና ማጠናቀቅ ችሏል፡፡ በ4-2-3-1 አሰላለፍ ላይ እየደመቀ የሚገኘው አቡበከር ሳኒ በያዝነው አመት የተሻለ የመሰለፍ እድልን ካገኘ በፈረሰኞቹ ቤት ማንጸባረቁ አይቀሬ ነው፡፡ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ታዳጊ ቡድን የተገኘው አማካይ ፈጣን ፣ ግብ አስቆጣሪ ፣ እንዲሁም ኳሶችን በተገቢው ሰአት ለቡድን ጓደኞቹ አመቻችቶ በማቀበል የተወደሰ ሲሆን የሊጉ እንዲሁም የቀጣይ አመታት የብሄራዊ ቡድኑ ተስፋም ነው፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊሶች በአፍሪካ እና በሀገር ውስጥ መድረኮች ተሳታፊነታቸውን ተከትሎም ተጫዋቹ በውድድር አመቱ በርከት ያሉ የመሰለፍ እድሎችን እንደሚያገኝ የበርካቶች ግምት ቢሆንም ለቋሚነት ግን ከበሀይሉ አሰፋ እና ራምኬል ሎክ እንዲሁም ምን ያህል ተሾመ ጋር መፎካከር ይጠበቅበታል፡፡


የኢትዮጵያ መንግስት ተወካዮች እና የኦጋዴን ብሄራዊ ነጻ አውጪ ግንባር (ኦብነግ) ሶስት ቀናትን የፈጀ ድርድር በኬንያ ናይሮቢ አድርገዋል፡፡ በኬንያ ባለስልጣናት አደራዳሪነት በሚስጢራዊ ቦታ የተከወነው የሁለቱ ወገኖች ንግግር ከ30 ዓመታት በላይ ለቆየው ጠብ፣ለብዙዎች ሞትና መፈናቀል ሰበብ ለሆነው ፍጥጫ እልባት ከመስጠት አልፎ በመላው የአፍረቃ ቀንድ የሰላምና ደህነት ሁኔታ የራሱን አስተዋጽኦ ያደርጋል ብለው የገመቱ ተንታኞችን ትኩረት ስቧል-ሙሪዚ ሙቱጋ አንዱ ናቸው፡፡ ሙሩዚ ሙቱጋ ደም አፋሳሽ ግጭቶች እንዳይከሰቱ በከላለከል፣ቁጥራቸውን በመቀነስ እና ተፈጥረው ሲገኙም መፍትሄ በመፈለግ ስራ የተሰማራው የኢንተርናሽናል ክራይስ ግሩፕ የአፍሪቃ ቀንድ ከፍተኛ ተንታኝ ናቸው፡፡የሁለቱ ወገኖች የአሁን ንግግር ዓመታትን ከፈጀው ግጭት አንጻር ያለውን አንድምታ አጋርተውኛል፡፡ ‹‹ይሄ ረጅም ጊዜን ያስቆጠረ፣የተወሳሰበና ጥልቅ ስር መሰረት ያለው ግጭት መሆኑን እናውቃለን፡፡ባለፉት ጊዜያት ሰለማዊ መፍትሄ ለማግኘት በርካታ ጥረቶች ተደርገዋል፡፡ሁለቱም ወገኖች ጉዳዩ በጦር ሊፈታ እንደማይችል ወደ መገንዘቡ እንደመጡ አስባለሁ፡፡ስለሆነም የአሁኑን ጥረት በመልካምነት ሊቀበሉት የሚገባ ነው፡፡›› የኢትዮጵያ መንግስት እና የአቦነግ ግጭት ለብዙ ንጹሃን ሞት፣አካል መጉደል እና ማፈናቀል ምክንያት ስለመሆኑ በተለያዩ ጊዜያት በመብት ተሟጋች ድርጅቶች ዘንድ ተተንትኗል፡፡የሁለቱ ወገኖች ድርድር በተሰማበት ወቅት -ድርድሩ ከፖለቲካዊ አጀንዳው ጎን ለጎን የሰብአዊ መብት ጥሰት የደረሰባቸውን ወገኖች ዕጣ እና ፍትህ ጉዳይም ሊያካትት ይገባል የሚሉ አስተያየቶች በተለያዩ ገጾች ላይ ተነበዋል፡፡ Somalia Äthiopien Viehzucht-Nomaden (DW/J. Jeffrey) ሙሩቲ ሙቱጋ እንዲህ ያለውን ነጥብ መነሳቱን በአወንታዊነት ይቀበሉታል ፡፡ሆኖም ጥያቄው ሰላም ይቅደም ወይስ ፍትህ? ከሚለው የተሻለውን ቅደም ተከተል ከመምረጥ ጋር የሚገናኝ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ ‹‹ የቅደም ተከተል ጥያቄ ይመስለኛል፡፡መጀመሪያ ሰላም እንዲረጋገጥ አድርገህ ቆየት ብለህ ሁኔታዎች ሲፈቅዱ እንደሁለተኛ ርምጃ በተፈጸሙ የከፉ የሰብአዊ መብት ረገጣዎች ዙሪያ ችሎት እንዲቋቋም ትጥራለህ ወይስ ሌላ፡፡ሰላም እና ፍትህ ተነጣጥለው የሚቆሙ ጉዳዮች አይደሉም ሁኔታው የትኛው ይቅደም የሚል የቅደም ተከተል ጥያቄ ነው፡፡›› የኢትዮጵያ መንግስት እና የኦብነግ የድርድር ዜና የተለያዩ ስጋቶች ተደቅነውበታል፡፡የኢትዮጵያን ሉዓላዊ ግዛት በአደጋ ውስጥ ይጥላል የሚሉ ድምጾች ከኢትዮጵያ መንግስት ተቃዋሚ ፖለቲከኞች ዘንድ ተሰምተዋል፡፡ሊታረቅ የማይችል የሚመስለው የሁለቱ ቡድኖች ፍላጎት በምን ሁኔታ ወደ አንድ መዳረሻ ሊመጣ እንደሚችል በርካታ ጥያቄዎች አሁንም አልተመለሱም-የድርድሩ ውጤታማነትም ገና አለየለትም፡፡ የኢንተርናሽናል ክራይስ ግሩፕ ከፍተኛ አጥኚ ሙሩዚ ሙቲጋ ሁሉም አካላት የጋራ መግባቢያ ነጥብ ለማግኘት በሚያደርጉት ጥረት ልክ የጉዳዩ ውጤታማነት አንደሚወሰን ዕምነታቸውን ያገራሉ፡፡ ‹‹በስተመጨረሻ ሚዛን የሚደፋው ጉዳይ የሁለቱ ወገኖች ቅንነት ነው፡፡ሁለቱም ጎኖች የየራሳቸው የሆነ ፍላጎት አላቸው፡፡ሆኖም በትንሹ በሰላም ጥያቄ፤በተወሰነ ደረጃ የማህበረሰብ ስምምነት ጥያቄ ሁለቱን ወገኖች ለድል የሚያበቃ የጋራ ነጥብ ማግኘት ይችላሉ፡፡ ሆኖም በተቃዋሚ ወገኖች ዘንድ የሚነሱ ማሳሰቢያዎችም በቁምነገር መጤን አለባቸው -በቸልታ ሊታለፉ አይገባም፡፡››


የቲ.ሲ.ዲ. ትራንስፖርት አጠቃላይ ሥራ አስኪያጅ ካሙራን ያዙክ በሲዲ ቲ.ሲ.ዲ.ዲ.ዲ. ትራንስፖርት AŞ 2019 ዓመት ውድቀት ጊዜ አገልግሎት-ላይ ሥልጠና ኘሮግራም ውስጥ በኩዋዳስ ተካሂıል ፡፡


← ቻምፒየንስ ሊግ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ማሜሎዲ ሰንዳውንስ ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ


የፊፋ ቴክኒካል ጥናት ግሩፕ ከፍፃሜው በፊት በሰጠው መግለጫ የዓለም ዋንጫው በራሽያ ስታድዬሞች እና ሜዳዎቻቸው ዘመናዊነት ያማረ፤ በስታድዬም ተመልካች የደመቀ፤ በቡድኖች ተመጣጣኝ የፉክክር ደረጃ የታየበት፤ በወጣቶች እግር ኳስ ላይ የሰሩ አገራት ውጤታማ የሆኑበት፤ በየብሄራዊ ቡድኑ ምርጥ በረኞች የነበሩበት በአጠቃላይ በብዙ መልኩ ስኬታማ እንደሆነ ገልፀዋል፡፡ የቴክኒካል ጥናት ግሩፑ ሰብሳቢ ብራዚላዊው ካርሎስ አልቤርቶ ፔሬራ ለዓለም አቀፍ ሚዲያዎች እንደገለፁት ራሽያ ዓለም ዋንጫውን በግዙፍ ምድሯ ላይ በተሳካ ሁኔታ ለማስተናገድ ከፊፋ ጋር በቅንጅት መስራቷን አድንቀው፤ በዓለም ዋንጫው ከታዩ አዲስ ነገሮች የቪድዮ ቴክኖሎጂ ዳኝነት መሆኑን በመጥቀስ ሚዛናዊ ውሳኔዎችን ለማሳለፍ ያገዘ እንደነበር ተናግረዋል፡፡ የፊፋ የቴክኒክ ዴቨሎፕመንት ሃላፊ ሆኖ የሚያገለግለው ማርኮ ቫንባስተን የዓለም ዋንጫው በፉክክር ደረጃው የሚማርክ እንደነበር አውስቶ በአጠቃላይ የቴክኒክ ጉዳዮች ላይ የጥናት ግሩፑ የሰራው ሪፖርት በመስከረም ወር ሲሰራጭ መላው የእግር ኳስ ዓለም ብዙ ተመክሮዎች የሚያገኝበት ነው ብሏል፡፡ የዓለም ዋንጫን ተወዳጅ ከሚያደርጉ ሁኔታዎች አንዱ እንደ ክሮሽያ አይነት በጣም ትንሽ አገር ለፍፃሜ መድረስ መቻሉ ነው ያለው ቫንባስተን የፈረንሳይ ቡድን በወጣቶች በተገነባ ስብስቡ ለዋንጫው መሰለፉ ማራኪ ፍፃሜ የምናይበትን እድል ፈጥሯል ሲል ተናግሯል፡፡ በጋዜጣዊ መግለጫው ከአዲስ አድማስ በቀረቡ ሁለት በጥያቄዎች ላይ የጥናት ቡድኑ ምላሽ ሰጥቷል፡፡ አፍሪካዊ ቡድኖች በዓለም ዋንጫው በግዜ መሰናበታቸውን በመጥቀስ ምናልባትም አፍሪካዊ አሰልጣኞች በየአገራቸው የሚሰሩበት ሁኔታ ቢፈጠር ውጤት ይሻሻል ይሆን ተብሎ ለቀረበው ጥያቄ ምላሽ የሰጠው ናይጄርያዊው ኢማኑዌል አሙኒኬ ነው፡፡ ለማንኛውም የአፍሪካ ቡድን ውጤታማነት አፍሪካዊ ወይንም የውጭ አገር አሰልጣኝ መስራቱ ምንም ልዩነት የለውም ያለው አሙኒኬ፤ አፍሪካ በዓለም ዋንጫ ተፎካካሪ ሆኖ ለመቅረብ በወጣቶች ላይ ብዙ መስራት እንደሚጠበቅባት፤ አሰልጣዖች ያለቸውን እውቀት ተጠቅመው እንዲሰሩ በእግር ኳሱ አስተዳደር ሙሉ ድጋፍ እንዲኖራቸው፤ በአጠቃላይ ህልምን እውን ለማድረግ በከፍተኛ ትጋት እና ትኩረት መስራት እንደሚያስፈልግ አስረድቷል፡፡ ከአዲስ አድማስ ለቴክኒካል ጥናት ቡድኑ የቀረበው ሁለተኛው ጥያቄ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ በየብሄራዊ ቡድኑ ምርጥ ብቃት ስላሳዩ በረኞች የነበረ ሲሆን የፊፋ የግብጠባቂዎች ኤክስፐርት ቡድን ሰብሳቢ የሆነው ስዊዘርላንዳዊው የቀድሞ በረኛ ፓስካል ምላሽ ሰጠቶበታል፡፡ በ21ኛው የዓለም ዋንጫ በረኞች እስከ ዋንጫው ጨዋታ ድረስ ወሳኝ ሚና ነበራቸው የሚለው ፓስካል ግብ ጠባቂዎች የቡድኖቻቸውን አጨዋወት በመወሰን፤ የቡድኖቻቸውን ቴክኒክ እና ታክቲክ በሜዳ ላይ በመተግበር ጉልህ ሚና በመጫወት፤ በጥሎ ማለፍ የቡድናቸውን ውጤት በሚያግዙ ብቃቶች በመስራት አስደናቂ ደረጃ መድረሳቸውን አስመስከረዋል ብሏል፡፡ የፊፋ የጥናት ግሩፕ የ21ኛው ዓለም ዋንጫ አጠቃላይ የግምገማ ሪፖርት ከማቅረቡም በላይ በፍፃሜው በተለያዩ ዘርፎች ኮከብ ሆነው የሚሸለሙትን አሸናፊዎችም የሚመርጥ ነው፡፡


ኣታ ወዲ ሰብ፡ ጢሮስ ብዛዕባ የሩሳሌም፡ ኣሰይ፡ ኣሰይ፡ እታ ደገ ህዝብታት ፈሪሳ፡ ናባይ ተመሊሳ፡ ንሳ ባዲማ እያ፡ ኣነ ኽመልእ እየ፡ ኢላ ኣላ እሞ፡


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 16 መስከረም 2006 በሀገራችን የመጀመሪያ ከፍተኛ የፍጥነት ማመላለሻ ፋብሪካ ነው. ... 16 / 09 / 2015 ታሪክ መስከረም 16 1922 ውስጥ ዛሬ በታላቁ ጥቃት ወቅት አልኮልም-Banaz ክፍል እንዲፈስ ማድረግ ጠላት ያቀፈ ነበር. ሽፋኖች ጣቢያ ላይ ተደርሷል. ይህም አርቢዎች ከ የባቡር ሐዲድ በዚያ ትራንስፖርት መኪኖች በዚህ መንገድ ጋር መደረግ ጀመረ. በሀገራችን ለመጀመሪያ ጊዜ ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ፋብሪካ እና TCDD-ROTEM-HYUANDAI- HACO- ASAS በሽርክና EUROTEM ጋር Adapazari ተክል ላይ ያለውን የከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መሠረት የቱርክ-የኮሪያ አጋርነት ተመሠረተ ትራንስፖርት Binali Yildirim ሚኒስትር በ እንዳኖሩት ነበር 16 2006 መስከረም. ይህ Taksim xnumx.levent እስከ መስከረም 16 2000 ውስጥ ተከፍቶ ነበር.


አፍሪካአርክስቪቭ ለአፍሪካ ምርምር ግንኙነቶች በማህበረሰብ የሚመራ ዲጂታል መዝገብ ቤት ነው ፡፡ የስራ ወረቀቶችን ፣ ቅድመ-ጽሑፎችን ፣ ተቀባይነት ያላቸውን የእጅ ጽሑፍ ጽሑፎች (ድህረ-ህትመቶች) ፣ የዝግጅት አቀራረቦችን እና የውሂቦችን ስብስቦች በባልደረባ መሣሪያ ስርዓታችን በኩል ለመስቀል ለትርፍ ያልሆነ መድረክ እንሰጣለን ፡፡ አፍሪካአርክስቪ በአፍሪካ ሳይንቲስቶች መካከል ምርምርን እና ትብብርን ለማሳደግ ፣ የአፍሪካ የምርምር ውጤትን ታይነት ለማሳደግ እና ትብብሩን በዓለም አቀፍ ደረጃ ለማሳደግ ቁርጠኛ ነው ፡፡


መከላከያ ጸጥታ እንዲያስከበር ታዘዘ፤ አብዲ ተነስቶ አዲስ መሪ ተሰየመ፤ ቤተክርስቲያን አወገዘች – ZAGGOLENEWSዛጎል


ለ) ዋና ዳይሬክተር: ቱርክ ባቡር ማሽኖች ኢንዱስትሪ ኮርፖሬሽን ዳይሬክተር ጄኔራል,


Erzurum, Erzincan እና Kars Winter ስለ ቱሪዝም ኮሪድር ፕሮጀክት 16 / 08 / 2016 Erzurum, Erzincan እና Kars የክረምት ቱሪዝም ኮሪደር ፕሮጀክት: Sarıkamış ገዢ ዩሱፍ Izzet Karaman, ከንቲባ Göksal Toksoy የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ኃላፊዎች Sarikamish Cibiltepe ሸርተቴ ሆቴሎች "Erzurum, Erzincan እና Kars የክረምት ቱሪዝም ኮሪደር ፕሮጀክት" መርምረዋል ያላቸውን ሥራ ቀጠልን. Karaman, ቱሪዝም ሚኒስቴር የተነሳውን ምን ደረጃ ያለውን አለ ምልከታዎች ላይ ማወቅ ሲሉ በክልሉ ውስጥ ከሚካሄደው ስራ "Erzurum, Erzincan እና Kars የክረምት ቱሪዝም ኮሪደር ፕሮጀክት" ባካሄደው የአውሮፓ ገንዘብ, ሳይንስ, ኢንዱስትሪ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር የሚደገፍ እዚህ የእርሱ መግለጫ, ባህል ውስጥ. የፕሮጀክቱ 8 800 ሚሊዮን ዩሮ ዋጋ ...


ኦ ቢ ኤን መስከረም 12፣ 2012 ኢትዮጵያ ለታዳሽ ኃይል ልማት በትኩረት ከመስራት ባለፈ ዓለምን ከአየር…


ሰውየው በጣም የተለየ ፍጡር መሆኑ ገና አራስ ልጅ እያለ ያስታውቅ ነበር፡፡ አብዛኛው ልጅ የአንዲት እናቱ ጡት ያሳድገዋል፣ በቂ ነው ይባላል፡፡ ይሄኛው ግን ሶስት አራስ ሴት እየጠባ ማደግ ነበረበት (የንግስት እናቱ ጡት እንዳይወድቅ ተብሎ፣ ሶስቱም አጥቢዎቹ ጡታም ወተታም መሆናቸው ታይቶ ነው የተመረጡለት፡፡ ተመራጮቹ የወለዱት ህፃንስ ምን ይጥባ? የራሱ ጉዳይ! (ንጉስ ለእንዲህ አይነቱ ጥቃቅን ጉዳይ ጊዜ የለውም፡፡ እኛም የለንም) ሉዊ አስራ አራተኛ በጉልምስና አመታቱ “የሀገሩን የቆዳ ስፋት” በጦር ሀይል አንድ አስረኛ ጨምሮ አሳድጎታል (አብዛኛው የተነጠቀው ከኢጣልያ እጅ ነበር) በእድሜ እየበሰለ ሲሄድ፣ ሀገር የማስተዳደሩን ጉዳይ Cardinal Richelieu እየተሸከሙለት፣ እሱ ፓሪስን ወደ ማስዋብና ምግቦችን እያጣጣሙ ለመኳንንቱ ከፍ ባለ መድረክ ላይ እየታዩ ለመደነቅ ያውለው ነበር፡፡ ከዚያን ዘመን ፓሪስ ትንሽ ወጣ ብሎ Ve’rrsailles ቤተ መንግስትን አሳነፀ፡፡ በጥንት ዘመን ተገንብቶ ቢሆን ኖሮ፣ ከሰባቱ የአለም ድንቅ ስራዎች እንደ ስምንተኛው ሆኖ በተሰለፈ ነበር፡፡ ሉዊ አስራ አራተኛ dinner (የእለቱ ዋና ምግብ) ሲበላ በጥበብ ነበር፡፡ (ሆዱ ከተራው ሰው ሶስት እጥፍ መብለጡን እያስታወስን፡፡) ለመጡት መኳንንት የምግብ ዝርዝር (Menu) በየቦታቸው ይቀመጥላቸዋል፡፡ ግብዣው በዘጠኝ ሰአት አካባቢ የተጀመረ ሲበላ፣ ሲጠጣ፣ አንዳንዴም ሙዚቀኞች ተስማሚ ዜማ እያስደመጡ፣ እስከ ማታ አንድ ወይ ሁለት ሰአት ሊቀጥል ይችላል (እንደ ወራቱ ይለያያል)


1.27 ሚሜ ፒን አርዕስት ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ ረድፍ ዓይነት  አሁኑኑ ያግኙን


ለሊፐንታይክ ለላለ ወይም ለትክክለኛ የጡት ካንሰር የሚመከርበት ደረጃ 1,250 mg (5 ሊትስኮች) በአፍ በተጠቀሰው በ "JOURxNUMX-1" ውስጥ አንድ ጊዜ በቀን አንድ ጊዜ ተሰጥቷል. ለሆርሞን ተቀባይ ተቀባይ (HER21-positive) የሊንታቲን (ለኤችአርሰንት) አዎንታዊ መጠን (ጡት) (2 ጡባዊ ቱኮዎች) በየቀኑ አንድ ጊዜ በየቀኑ ከ letrozole ጋር በጋራ ይሰጣሉ.


ገለጎ (ቋራ) ስንደርስ ዘጠኝ ሰዓት አልፎ ነበር፡፡ እንደማንኛውም የሙቀት አካባቢ ከተሞች ሰዎች ሁሉ በረንዳ ላይ ከገመድ በተሰራ ወንበር ወይም አልጋ ላይ ተቀምጠው ይመገባሉ፤ ይጠጣሉ፡፡ ምንም እንኳ የወረዳው ከተማ ብገኝም የሱዳን ድንበር ካለሁበት በጣም የሚርቅ ብቻም ሳይሆን መንገዱ የራሱን መኪና ላልያዘ ሰው የሚመች አይደለም፡፡ ስለሆነም ድንበሩን በተመከተ የማቀርበው ያየሁትን ሳይሆን በቅርብ የሰማሁትን ብሎም የተቻለኝን ያክል ለማረጋገጥ የሞከርኩትን ያክል እንደሆነ አንባቢ እንዲረዳ እሻለሁ፡፡ ቋራ ላይ የሰማሁት በኋላም ሸኽዲ ያሉ የመንግሥት ሠራተኞች ያረጋገጡልኝ ነገር ቢኖር የሱዳን ወታደር ሽንፋ ወንዝ ተሻግሮ የኢትዮጵያ ድንበር ውስጥ መስፈሩን ነው (ሽንፋ ወንዝ የመተማና የቋራ ወረዳዎችን እያካለለ ከሔደ በኋላ እንደገና ለሱዳንና ለኢትዮጵያ ድንበር ይሆናል፡፡ የኢትዮጵያ ድንበር ሆኖ የአላጣሽ ፓርክን እየከለለ በመጨረሻም በበርሃ ሰርጎ ይቀራል እንጅ ከአባይ አይጨመርም አሊያም ሌላ ገባር የለውም፡፡ መተማና ቋራ ድንበር ያለችው ከተማ በወንዙ ስም ሽንፋ ትባላለች)፡፡ የሰፈሩበት አካባቢ ‹ሰልፈረዲ› ቀበሌ ቁጥር 3 በተባለ በርሃ ቦታ ነው፡፡ ቀድም ባሉት ጊዜያት የሱዳን ወታደሮች ቁጥር አምስት በተባለው ‹አንቶቭ ኮረብታ› ካምፕ ነበራቸው፡፡ ይህ ቦታ በአማርኛ ቁጥር 5 ተብሎ እየተጠራ የሱዳን ግዛት እንደሆነ ብዙም ግልጽ አይደለም፡፡ በዚህ አካባቢ ያሉ የሠፈራ ጣቢያዎች በቁጥር ይጠራሉ፡፡ አስቀድሞም የሱዳን ግዛት ከሆነ ቁጥር 5 ተብሎ መጠራት ላያስፈልገው ይችል ነበር፡፡ ከባዱ ነገር ከዚህ አካባቢ ሁሉም በኃይል እንጅ በሕግ የሚተዳደር ስለሌለ ቁጥር 5 ብቻም ሳይሆን የኢትዮጵያ እንደሆነች የምትታወቀው ቁጥር 3 በበርካታ ግጭቶችና የቋያ ቃጠሎ ምክንያት ሰው አልባ ናት፡፡ በዚህ ከብት የሚያረቡ ዘላኖች ብቻ ይኖራሉ፡፡ ሆኖም ግን በቅርብ ጊዜ ወዲህ ነው የሱዳን ወታደር ወደዚህች ቀበሌ የመጣው፡፡ በነገራችን ላይ የሰልፈረዲ ቀበሌ ስፋቱ ራሱን የቻለ አንድ ወረዳ ቢያንስ እንኳ ንዑስ ወረዳ ይሆናል፡፡ መተማ ወረዳን የተወካዮች ምክር ቤት ቋሚ ኮሚቴ ለጉብኝት በሔደ ጊዜ የመተማና የቋራ ሕዝብ ተወካዮች ‹‹እነዚህ የሱዳን ወታደሮች ስለምን እኛ ድንበር ውስጥ ካምፕ ሠርተው መኖር ተፈቀደላቸው?›› የሚል ጥያቄ አንስተው ነበር፡፡ የተወካዮች ምክር ቤት የመጡት ኮሚቴዎች በትክክል መልስ አልሰጡም፡፡ በገደምዳሜ ‹‹በአካባቢው ያሉ ጸረ ሰላም ኃይሎችን በጋራ ለመከላከል በእኛ ጥሪ ነው የመጡት ሆኖም የክልሉ መንግሥት እንዲወጡ እየተነጋገረ ነው›› በማለት መልሰዋል፡፡ በአካባቢው ያለን ጸረ ሰላም ኃይል ለመከላከል በሚል እኛ ድንበር ላይ የሱዳን ወታደሮች በቋራ መስፈራቸው የአካባቢው ማኅበረሰብ ላይ ቅሬታ ፈጥሯል፡፡ የሚገርመው ነገር አንድ መንግሥት ስለ አገሩ ዳር ድንበር ዴንታ በሌለበት በዚህ ጊዜ እነዚህ ነዋሪዎች ግን የሱዳን ወታደር ተሻግሮ መጥቶ ቢራ ጠጥቶ ከመሔድ በዘለለ ካምፕ መሥራታቸው የእግር እሳት ሆኖባቸዋል፡፡ ማኅበረሰቡ የሽንፋ ወንዝ እስኪሞላ ድረስ በተጠንቀቅ እየጠበቁ ነው፡፡ እንደሰማሁት ከሆነ የሱዳን ወታደር የእኛ አገር ገበሬዎች በተኩስ ከገጠሙት እየዘለለ ወደ ውኃ በመግባት በወንዝ የመወሰድ እድል ብቻ ይኖረዋል፡፡ ቆሞ እንኳ ገበሬዎችን ለመከላከል አቅም እንደሌለው ነው ያወሩኝ፡፡ ነገሩን ጠቅለል ስናደርገው በዚህ አካባቢ የሱዳን ወታደሮች እኛ ክልል ውስጥ ሰፍረዋል፡፡ የሰፈሩበት ቦታ የተሰጣቸው ይሁን አሊያም እንደተባለው ለጊዜያዊነት ብቻ ማንም አያውቅም፡፡ ነገር ግን ቁጥር 5 የተባለው አካባቢ በትክክል በሱዳን የሚተዳደር ቦታ ነው፡፡ ቀድሞ የማን ቦታ ነበር ለሚለው ጥያቄ እኔ መልስ መስጠት አልችልም፡፡


6:3 አዳምጥ እና መጠበቅ, እስራኤል ሆይ:, አንተ ብቻ ማድረግ ዘንድ ጌታ አንተ መመሪያ እንደ, እናም ከእናንተ ጋር መልካም ሊሆን ይችላል, እና ይብዛላችሁ ይችላል ሁሉ ይበልጥ, ጌታ ለ, የአባቶቻችሁ አምላክ, እናንተ ወተትና ማር የምታፈስሰውን ምድር ቃል ገብቷል.


ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ጸሎት አስተማራቸው (ሉቃስ 11፡1-13) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ዝሓለፈ ቅንያት ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኢትዮጵያ ንመበል 19 ጉባኤ ማሕበር ኣባላት ረኪበ ጳጳሳት ምብራቕ ኣፍሪቃ ብዝድመቀ ኣገባብ ንምጽንባል ኣብ ትሸባሸበሉ ዝነበረትሉ እዋን ነቲ ንነዊሕ እዋን ክትሓዝኦ እሞ ኣብኡ ክትጽምብሎ ብማለት ኣብ ኣዲስ ኣበባ ንኣደራሽ ሚለንዩም ክትጥቀም ኣቅሪባቶ ዝነበረት ጠለብ ከምዝተሰረዘን ንካልእ ዓቢ ጉዳይ ከምዘድልዮምን ምስ ተሓበሩ መጀመርያ እንታይ ኮን ይኸውን ክበሃል ቀንዩ ድሒሩ ግን ፕረሲደንት ሃገረ ኤርትራ ምስ መሳርሕቶም ናይ ዕርቀ ሰላም ዑደት ክገብሩ ኣብታ ንስኹም ሱባኤ እትጅምራሉ ኣዲስ ኣበባ ኪኣትው እዮም ምስ ተባህሉ እሞ ነቶም ኣጋይሽ ምስ ተሓበረ ገሊኦም ጸሎትና ሰሚሩ ክብሉ ገሊኦም ከመይ ኮይኑ ብሓደ መዓልቲ ይኸውን ወይ ናይ ኣምላኽ ሥራሕ ክብሉ ጳጳሳት ኣብ ሱባኤ ስለዝነበሩ ሊቀ ጳጳሳት ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኢትዮጵያን ናይቲ ማሕበር ኣቦመንበርን ዝኾኑ ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነኢየሱስ ኣብቲ ጽንምብል ክርከቡ ብዘይምኽኣሎም ኣብቲ ዝተገብረ መኽፈቲ ጸሎት ንኣኦም ወኪሎም ዋና ጸሓፊ ካቶሊካዊ ቤትጽሕፈት ኢትዮጵያ ጥቀ ክቡር ኣባ ሓጐስ ሓይሽ እዮም ጸሎት ዝመርሑ፣ እዚ ኣጋጣሚ እዚ ንብዙሓት ኣድናቆትን ኣግራሞትን ዘትረፈ ኮይኑ ኩሎም ኣበው ማሕበር ኣባላት ረኪበ ጳጳሳት ምብራቕ ኣፍሪቃ ብሓባርን ብተናጸልን ነዚ ተጀሚሩ ዘሎ ጉዕዞ ሰላም ኢትዮጵያን ኤርትራን ደገፎም ገሊጾም፣


Last AnonymousAKADaniel Keseret AKA maheber setanዘረ ደንቆሮ ደሞ አታመፍርም እንዴ Anonymous ብለህ ለማታለል ስትሞክር ወረኛ ዋና ተሃድሶስ አንተነ ነህ የዋናውን የክርስቶስን ደም የዶሮ ደም ያረከው ቆሻሻ አንተ ነህ ተዋህዶ ላይ ያመነዘርክባት ባለጌ አዎ አሁንም ነገም ለዘለዓለምም ቢሆን ማን አለን ከጌታ በቀር ታዲዬ ድሮስ ቢሆን የመላዕክት ደም ነው ወይስ የጻድቃንና የሰማዕታት ደም አንተን ከዘላለማዊ ሞት ያዳነህ ደደብ በጻድቃንና በሰማዕታትእ በመላዕክት ስም እነዲሁም በድንግል ስመ የኢትዮጵያን ህዝብ ነገድክበት በለህ ብለህ ደሞ አፍህን ሞልተህ ከጌታ ክብር ጋር ሌላውን ለማወዳድር ትሞክራለህ ጨዋአዎ የበጉ ደም ታላቅ ነው ለእንዳንተ አይነት ዋጋ ቢስ ተሃድሶ ነጋዴ ተከፍሎ ነበር መች ይገባሃል ባዶ ነህ አንድ ቀን የድንግል ልጅ እነዳዳነህ ትማር ይሆናል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ምዕመናን ግን የአምላካችውን ክብር ከጻድቃንና ከሰማዕታት ጋር እነዲሁም ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር የለውነ በተዋረድ ያውቃሉ የማያቀው አነዱና ብቸኛው የፉኝት ልጅ ማህበር የወለዳቸው እርኩስ መንፈስ ያደረባቸው ሰይጣኖች ማለትም በማህበረ ሰይጣን ያታቀፉ ጨዋዎች እነዲሁም አውቆ አበዶች ነጋዴዎች ናቸው ስለዚህ አታወናብድ ደንቆሮነትህን ካስተማረህ ማህበር ጋር ሄደህ በጎርጎርያስ ጸበል ይወጣልህ እነደሆነ ተጠምቃችሁ ሞክሩ መቼም ጌታ ምህረቱ ብዙ ነው ሰንት ደም አፍስሳሰችሁ ስነቱን ገደል ወስጥ ከታችሁ ስነት ገንዘብ ዘርፋችሁ ዛሬ ደሞ አንድ መጠለያ የቀረቸንን እናታችንን ተዋህዶን ለማድማት ለመግደል ተነሳችሁ እውነት ጌታ የለማ እናንተ እነደሸናችሁባት ከቀራችሁ እኔ ምንም አላቅም ስለዚህ ጴጥሮስን ይቅር ያለ ፌያታዊ ዜማን የማረ አምላክ መሃሪ ነውና ቀኑ ሳይመሽ ንስሃ ግቡ ቱልቱላዎች more to come


በበርካታ ቀናት የ የሩሲያ ሩብል ወደ ምስራቅ የካሪቢያን ዶላር የምንዛሬ ተመን ለውጦች በሰንጠረ. ላይ ይታያሉ። ሠንጠረ for ለቅርብ ቀናት የልውውጥ መጠን ዋጋዎችን ይ containsል። ለተመረጠው ምንዛሬ የእድገት ወይም የመውለድ ደረጃን ለመለየት ዛሬ ፣ ትላንትና እና የመጨረሻ የምንዛሬ ተመኖችን ያነፃፅሩ። ለትናንት ፣ ለሚቀጥለው ቀን ፣ የ የሩሲያ ሩብል ወደ ምስራቅ የካሪቢያን ዶላር የምንዛሬ ተመን።


Next articleአርቲስት ጎሳዬ ተስፋዬ ለአድናቂዎቹና ለወዳጆቹ ከሲያትሉ የኢትዮጵያውያን ፌስቲቫል ላይ መገኘት ያልቻለበትን ሁኔታ በደብዳቤው ገለጸ


በሁለት ጎራ የተቧደኑት ጥቂት ነውጠኛ አሳዎች ግን፣ አገር ባሕሩን በቅስቀሳ እየናጡት ነው፡፡


የዐቢይ ጾም ስድስተኛ ሳምንት ገብርኄር ይባላል፡፡ ስለ ኄር/ስለታማኝ/ አገልጋይ ያስተማረውን የሚያዘክር ምስጋናይቀርብበታል፡፡ ይኸውም ማቴ. 25፥14-30 ላይ ይገኛል፡፡ _________________________________________________________________________ ወደ ሌላ አገር የሚሄድ ሰው ባሮቹን ጠርቶ ያለውን ገንዘብእንደ ሰጣቸው እንዲሁ ይሆናልና፤ ለእያንዳንዱ እንደ አቅሙለአንዱ አምስት መክሊት ለአንዱ ሁለት ለአንዱም አንድሰጠና ወደ ሌላ አገር ወዲያው ሄደ፡፡ አምስት መክሊትምየተቀበለው ሄዶ ነገደበት ሌላም አምስት አተረፈ፤ እንዲሁምሁለት የተቀበለው ሌላ …


ከዚህ በኋላ ይህ ገዢ ቡድን የወሰዳቸው አረመኔያዊ እርምጃዎች ሃገሪቱን ቁልቁል ወደ ገደል ነዳት ።ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ሃይማኖታዊ፣ እንዲሁም ባህላዊ እሴቶቻችን በሙሉ ተንኮታኩተው የህዝቡም ስነ ልቦና ተሰብሮ ሳይጠገን ቆየ። በዚህ /ገዢዎች በደረሰባቸው ሽንፈት/ ሳቢያ ራሳቸው የደነገጉትን ህገ መንግስት ራሳቸው ጣሱት፥ የመሰብሰብ፣ የመደራጀት፣ ሃሳብን በነጻ የመግለጽ፣ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ፣ በነጻነት የመዘዋወር፣ ዜጎች በመረጡት ስፍራ የመኖር፣ የፈለጉትን የማምለክ የመከተልና እምነቱን በነጻነት የማስፋፋት፣ ዜጎች ያለፍርድ ቤት ትእዛዝ ያለመያዝና መኖሪያ ቤታቸው ያለመፈተሽ፣ ሰርቶ የመኖር፣ የንብረት ባለቤት የመሆን መብቶቻቸው በሙሉ በአንድ ጠ/ሚኒስቴር ትእዛዝ ታገዱ።


ኣብቲ ብዛዕባ ናይታ ኣብ ኢየሩሳሌም ክትህነጽ ተሓሲቡ ዘሎ ቤተክርስቲያን ድማ ኩለን እተን ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበታት ብመሰረት ኣብ ዝሓለፈ በዓል ትንሳኤ ልኡኻት ቅዱስ ሲኖዶስ ቅዱሳን ኣቦታትና ጳጳሳት ብኣኻል ኣብ እስራኤል ተረኺቦም ዝሃብዎ ሓበሬታን መመርሕን፡ ኣብ ምግዛእን ምህናጽን ቤተክርስቲያን ኣብ ኢዮሩሳሌም፡ ኩለን ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበታት ዘዝዓቕመን ክገበራ ምኳነን፡ ነዚ ተታሒዙ ዘሎ ዓቢይ መደብ ቀዳምነት ሰሪዐን ክሰርሓሉ ምዃነን ቃል ብምእታው፡ እታ ኣብ እስራኤል ዘላ ብቅዱሳን ኣቦታት ዝተመርጸት ናይ ቤተክርስቲያን ኢየሩሳሌም ናይ ህንጻ ኮሚቴ በብእዋኑ ናብ ኩለን ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበታት እናኸደት ነቲ ተጀሚሩ ዘሎ ስራሕ ክትከታተልን ሓበሬታ ክትህብን ከምዘለዋ ተላብየን።


ወደ እስራኤል ልጆች በመጽሐፉ ውስጥ እንዲህ በማለት አወረድን፤ በምድር ላይ በእርግጥ ሁለት ጊዜ ታጠፋላችሁ፤ ትልቅንም ኩራት ትኮራላችሁ፤


#ኢየሱስ #ጌታ #መሪነት #ዘመን #ፍፃሜ #አጭር #እድል #ዋጁ #ጥበብ #መተርጎም #ይሳኮር #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ልብ #እምነት #ምሪት #ድምፅ #ጌታ #ሰላም #ደስታ #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


21. የሆሚት አሙኒሽን ኢንጅነሪንግ ኢንደስትሪ ዋና ኃላፊ —ኮ/ል ሃድጉ ገ/ጊዮርጊስ (ትግሬ)


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ 'የአጎቴን ልጅ የቀብር ሥነ ሥርዓት በፌስቡክ ታደምኩ' 24 ግንቦት 2020 የምስሉ መግለጫ, ሜርሲ ጁማ ወንበሮች በአንድ አንድ ሜትር ርቀት ተሰድረዋል። ቤተሰብ በአንድ ወገን፤ የሐይማኖት ሰዎች በሌላ ወገን ተቀምጠዋል። ሁሉም የአፍና አፍንጫ መሸፈኛ ጭምብል አጥልቀዋል። የኬንያ መንግሥት በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ዘመን ቀብር እንዴት መፈፀም እንዳለበት ሕግ አውጥቷል። በዚህ ሕግ መሠረት ቀብር ላይ መገኘት የሚችሉት 15 ሰዎች ብቻ ናቸው። የአጎቴ ልጅ ክሪስ ቀብር ጠዋት ሦስት ሰዓት ላይ መጠናቀቅ አለበት። በኮሮናቫይረስ ምክንያት ኢትዮጵያውያን እየተፈተኑባት ያለችው ኢስሊ በኮሮናቫይረስ ከተቀጠፉ ኢትዮጵያውያን መካከል ጥቂቶቹ ጠዋት 1፡00 ሰዓት ሲሆን ሁላችንም ተሰባሰብን። የተሰባሰብነው ግን በቀብሩ ሥፍራ ሳይሆን በስልኮቻችንና ኮምፒውተሮቻችን ፊት ነበር። የቀብሩን ሥነ-ሥርዓት በፌስቡክ የቀጥታ ሥርጭት መታደም ጀመርን። በመቶዎች የምንቆጠር የክሪስ ወዳጆች ሐዘናችንን ለመግለፅ በፌስቡክ አምባ ተሰልፈናል። ምክንያቱም ክሪስ መልካም ሰው ነበር። ሁሌም ተጫዋች፣ የቤተሰቡ ደስታ አድማቂ፣ ሳቁ ከሩቅ የሚሰማና ለተቸገሩ ደራሽ ነበር። ታድያ በዚህ ቀን ለክሪስ መሆን የቻልነው በፌስቡክ ቀጥታ ሥርጭት መገኘት ብቻ ነው። ምንም እንኳ ክሪስ የቅርብ ዘመዴ ቢሆንም አንድ ቤት ውስጥ እየቦረቅን ነው ያደግነው። ክሪስ ማለት ለእኔ ከወንድምም በላይ ነው። ክሪስ ኪሱሙ በተባለችው የምሥራቅ ኬንያ ከተማ ይኖር ነበር። ለጥቂት ሳምንታት ከታመመ በኋላ በዕለተ ፋሲካ ነበር ህይወቱ ያለፈው። ከዚያም መንግሥት ባዘዘው መሠረት በሦስት ቀናት ወስጥ መቀበር ነበረበት። ነገር ግን በርካታ ወዳጅ ዘመዶቹ ያለነው በመዲናዋ ናይሮቢ ነው። ከናይሮቢ መውጣትም ሆነ ወደ ናይሮቢ መግባት ደግሞ ተከልክሏል። በዚህ ምክንያት የክሪስን ቀብር መታደም አልቻልንም። ሥነ-ሥርዓቱ አጠር ያለ ነበር። ሁሉም ነገር አጠር እንዲል ተደርጓል። ክሪስ የቤተክርስትያን የሕብረ ዝማሬ (ኳየር) ቡድን ውስጥ ከበሮ ተጫዋች ነበር። በቀብሩ ላይ ግን ማንም የሙዚቃ መሣሪያ ሊጫወትለት አለመቻሉ ያሳዝናል። ወዳጅ ዘመዶቹ ማድረግ የቻሉት በፌስቡክ የቀጥታ ሥርጭቱ የአስተያየት መስጫ ሳጥን ላይ ስለ ክሪስ የሚያስታውሱትን መፃፍ ነው። እንደ ወትሮው በቀብር ሥነ-ሥርዓት ላይ ተገኝቶ መተቃቀፍና ሐዘንን መግለፅ አልተቻለም። በየደቂቃው በኮሮናቫይረስ የሚያዙና የሚሞቱ ሰዎች ቁጥርን የሚያሳይ ካርታ "ሞትን ተሻገርኳት" ከኮሮናቫይረስ ያገገመች ሴት የወዳጅ ዘመዶቼን ቀብር እንዲህ እታደማለሁ ብዬ አስቤ አላውቅም። ሰው ማቀፍ፣ የሰው እምባ ማበስ እንዲህ ይናፍቀኛል አላልኩም። በጣም የሚያሳዝነው የፌስቡክ ቀጥታ ሥርጭቱ በመሃል መቋረጡ ነው። በዚህ ምክንያት የክሪስ አስከሬን አፈር ሲለብስ እንኳ ማየት አልቻልኩም። በብዙ የአፍሪካ አገራት ቀብር ትልቅ ሥፍራ አለው። በእኔም ባሕል ሞት ትልቅ ቦታ አለው። ሰዎች ሲሞቱ በክብር መሸኘት አለባቸው። እኔ የመጣሁበት ምዕራባዊ ኬንያ ሞትና ቀብር በጣም ክብር የሚሰጣቸው ነገሮች ናቸው። አስክሬን ክቡር ነው። ቀብር ደግሞ በእርጋት የሚፈፀም ሥርዓት ነው። በተለይ ዕድሜያቸው የገፋ ሰዎች የቀብር ሥነ-ሥርዓት ሳምንት ሊፈጅ ይችላል። ለቅሶ፣ እሳት አንድዶ መሰባሰብ፣ ያለፉ ታሪኮችን ማውሳት የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ዘመን ግን ይህ የሚታሰብ አይደለም። መንግሥትም አይፈቅደውም። ሰው በኮቪድ-19 ሞተም በሌላ ምክንያት ቀብሩ አጠር ያለና ጥንቃቄ የተሞላበት መሆን አለበት። የክሪስ ቀብርም እንዲሁ ነበር። ማንም መጥቶ ቤተሰቡን ማፅናናት አልቻለም። ድምፅን ከፍ አድርጎ ማልቀስም አይፈቀድም። መተቃቀፍ፣ መነካካት፣ እጅ መጨባበጥና መሳሳም ተረት ናቸው። አካላዊ ርቀትን የሚያስከብሩ የመንግሥት ሰዎች በቀብሩ ላይ ተገኝተው ነበር። የፎቶው ባለመብት, Courtesy of Mercy Juma የክሪስ አርባም አልተዘከረለትም። አንድ ሰው ከሞተ በአርባ ቀኑ እንደ አዲስ ይታሰባል። ነገር ግን ክሪስ ይህ ሊሆንለት አልቻለም። ምናልባት ወረርሽኙ መቋጫ ሲያገኝ እንደ አዲስ ተሰባስበን ክሪስን እናስበዋለን። እስከዚያው ግን ክሪስን ቀበርኩት ለማለት አያስችለኝም። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


ኩሎም እቶም ዋሓስ ዘትክሉ፡ ሓደ ብሓደ ብከምዚ ኣገባብ ምስ ኣትከሉ፡ እንዳ ወዲ ኮፍ በሉ ይባሃሉ። ሽዑ፡ ናይ ገዝሚ ስነስርዓት ይግበር። እንዳ ጓልን እንዳ ወድን ብተሓሳሰብቶም ኣብሎም ይረዳድኡ፡ ምስተሰማምዑ ካኣ ገዝሚ ንዳስ ንኽንገር ምድላው ይግበር። ሽም ዳስ፡ “ላዕላይ ዳስ፡ ታሕታይ ዳስ፡ ገዝሚ ክንገር/ክንበብ ስለዝኾነ፡ ጺን እልና ንስማዕ” ኢሉ ኣብ ዳስ ብምእዋጅ፡ ዳስ ጸጥ ኢላ ከምትሰምዕ ምስገበረ፡ ገዝሚ ብከምዚ ዝስዕብ ንዳስ ይንገር። ኣቦ ጓል ንኣቦ ወዲ ዝኣዘዞ ናይ መርዓት ስልማት (ስልማት ወርቂ፡ ዓይነትን ዓቀን ብግራምን፣ ክዳውንቲ መርዓት፣ ወ.ዘ.ተ.) ምምልኡ/ምፍጻሙ ድሕሪ ምርግጋጽ፡ “ቅድሚ ሕጂ ክንድዚ ከብትን ክንድዚ ገንዘብን፡ ሕጂ ካኣ መምለስ እግሪ ዝኸውን፡ ክንድዚ ከብትን ክንድዚ ገንዘብን ብምስዓብ፡ ብጠቕላላ ክንድዚ ከብትን ክንድዚ ገንዘብን ነግዝመኩም ኣለና” ብምባል እንዳ ጓል ነቲ ጸጥ ኢሉ ዝሰምዕ ዘሎ ዳስ ይሕብሩ። ኣንስቲ የዕልላ፡ እንዳ ወዲ ካኣ “ኣሎ በረኸት፡ ኣሎ በረኸት፡ ኣሎ በረኸት፡ መሊኡ መሊኡ፡ የቐንየልና” ይብሉ። እንዳ ጓል፡ ኣስዕብ ኣብሎም፡ “ናይ ሓማት፣ ናይ ሓም፣ ናይ የሕመትሙት፣ ናይ ዓሱር፣ ናይ ታቦት፣ ወ.ዘ.ተ. ክንድዚ ክንድዚ ገንዘብ (ዓቀን ገንዘብ ናይ ነብሲ-ወከፎም እንዳጠቐሱ)፡ ብጠቕላላ ክንድዚ ገንዘብ ንውስኸኩም ኣለና” ይብሉ። ኣንስቲ የዕልላ፡ እንዳ ወዲ ካኣ “ኣሎ በረኸት፡ ኣሎ በረኸት፡ ኣሎ በረኸት፡ መሊኡ መሊኡ፡ የቐንየልና” ደጊሞም ይብሉ። ካብኡ ቀጺሉ፡ ጭቃ/ዳኛ ዓዲ ነቲ ላዕላይን ታሕታይን ዳስ ዝሰምዖ ስርዓተ ገዝሚን ስነስርዓት ዋሓስ ምትካልን፡ ፈጽሚ ገይሩ የጽድቖ። ብከምዚ ኣገባብ፡ ስርዓተ ገዝሚን ፈጽሚን ምስተዛዘመ፡ ስነስርዓት ምምጋብ ወራድ-መርዓ ይጅመር፡ እቲ ዝተረፈ ዳስ ካኣ ናብ ምስልሳል ስሩዕ ንጥፈታቱ ይምለስ።


እኔ ከሁሉም ያዘንኩት ከጀዳ ቆንስል ኃላፊዎች ጋር ጥብቅ ግንኙነት መመስረት የማይታክታቸው ፣ ከዚህ ቀደም በሰብአዊ ድጋፍና በዜጎች ተቆርቋሪነታቸው ፤ጠንካራ ሰራተኝነታቸው የማውቃቸው አዲሷ የጅዳ ሴቶች ማህበር ሊቀ መንበር ወሮ ሙሉካ ሁሴን በከባቢው ሴቶች በደል ዙሪያ የጠለቀ መረጃ እያላቸው ፣ ለስብሰባው ግብአት አለማድረጋቸው ገርሞኛል ። ብርቱና ታታሪዋ ሰርቶ አደር እህትወ/ሮ ሙሉካ የሴቶች ዳይሬክቶሬት ጀኔራል ዶር ደስታን ከሽሜሲ እስከ የደመቁ የጀዳ ዘመናዊ አልባሳትና ቁሳቁስ ገበያዎች ሲያጋፍሩ ሲሰነብቱ በእጃቸው ያሉ መረጃዎችን ማቀበል ለምን እንዳቃታቸው ሳስበው አዝናለሁ ። ወሮ ሙሉካ የሴቶችን አስረጅ ደፋር አባል ቢያጡና ቢጠፋ ፤ ሰርክ እንደኔ መረጃ በሚለቅሙበት ሰልካቸው ያለውን አንድ ሁለት በተቃረብ ጊዜ መረጃ ስበው በስብሰባው ወቅት ማወያያ ማድረግ እንዴት እንደገደዳቸው የሚያውቀው ፈጣሪ ነው ! ቢረሳ ቢረሳ መዲና ለሁለት አመታት ገደማ ማንነቷ አልታዎቀም ተብላ ያለ ጠያቂ በአንድ ሆስፒታል ተጥላ ያለችውን እህት ጉዳይ እንኳ ማንሳት ለምን አልተቻለም ? ከአሰሪያቸው ተፈናቅለው ፣ ከስራ ተባረውና ፣ተደፍረው ፣ ተደብድበው ፣ በፈላ ውሃ ተቃጥለውና ተጥለው ፣ በመጠለያው ሰላለፉና ስለሚገኙ እህቶች መደረግ ሰላለበትና ወደፊት መሰራት ሰላለበት ለመምከር ለምን አልተሞከረም ？ በሴቶች ስብሰባ በኮንትራት መጥተው በየቤቱ መድረሻ አጥተው ስለሚሰቃዩ ፣ ”ድረሱልን“ ስለሚሉ ደራሽ ግን ስላጡት ፤ ስላበዱ ፣ ተደፈረው አርግዘውና ወልደው አበሳ ስቅየት ስላዩትና ስለሚያዩት ፣ የድሃ ቤተሰብ ሸክም ስለሚሆኑት ምንዱባን እህቶች መናገር እንዴት አልተቻለም ? በዘገየው ፖስፖርት መኖሪያ ፈቃዳቸው የወደቀባቸው ሴቶች የሉም ？ይህ ሁሉ ተረስቶ ነው ？ ወይስ ተዘሎ ？ ይህ ሁሉ የስደተኛ አበሳ ያልተዳሰሰው ለሊቀመነበሯና ለቀሩት ተሰብሳቢዎች እንግዳ ነገር ሆኖ ወይስ መረጃ ጠፍቶ ？ ለእኔ መረጃ የመረጃ እጥረት ሳይሆን ለእውነት የቆመ ሰው ችግር እያንገላታን እንደሆነ ይሰማኛል። ” ያገባኛል !” ባይ ተቆርቋሪ አጥተናል ፤ ለነፍሱ ያደረ ደፋር ጠፍቶ የሴቶች ጉዳይ በሴቶች ጥልቅ ውይይት ሳይደረግበት ተዘሏል ብየ ስበሰባውን እኔም በበቃኝ ልዝለለው !


(ፓሊንፎ፡- ከ2005 (እ.ኤ.አ) ጀምሮ የአፍሪካ ብሔራዊ ኦሊምፒክ ኮሚቴዎች ማህብር ፕሬዚዳንት፣ የአለም አቀፉ ኦሊምፒክ ኮሚቴ የክብር አባል፣ የአይቮሪኳስት ብሔራዊ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት፣ የአፍሪካ ጁዶ ዩኒየን ፕሬዚዳት እና የአለም ጁዶ ፌዴሬሽን ምክትል ፕሬዚዳንት ናቸው፡፡)


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1… https://t.co/3TveFs8kj3 1 day ago


Posted: Thu Dec 01, 2011 10:53 am Post subject: ሠላም ወዳጄ ቆቁ እንደምንም ብለህ አንድ ሀሳብም ቢሆን አስረግጠህ አስረዳ እንጂ በህግ አምላክ በቅድሚያ የዘለልካቸው ብዙ ጥያቄዎች ስላሉ ያለፈውን ምላሼን በድጋሚ ላምጣው .....መቸም ሰው ነህና ትዘነጋለህ ዳግማዊ ዋለልኝ እንደጻፈ(ች)ው:	ሠላም ወዳጄ ቆቁ የሥነ -አእምሮ ወይም የሥነ -ልቦና ችግር ያለበት ሰው ማለት እኮ ኖቬምበር 24 ለመጨረሻ ጊዜ ብሎ ምሎ ተገዝቶ በማግስቱ ኖቬምበር 25 በሌላ ካባ እንድፅፍ ይፈቀድልኝ የሚል ነው .....ጠንቋይ ለራሱ አያውቅም ሆኖብህ ይሆን ወደውይይቱ Quote:	ማርቲን ሉተር FREE AT LAST 1. ወቅቱ የዘር ልዩነት የሰፈነባት አሜሪካ ነበረች ስለስሌቨሪ ያወራው ያኔ ስሌቨሪ ስለነበር ነው በእጢዎቹ ጊዜስ የብሔሮች ጭቆና አልነበረም Quote:	2. ታሪኩን ሲያወራ ኮሎምቦስ ወይም ሌሎችም እንዳንተ ቆሻሻ "" ናቸው እያለ አልነበረም 1. ኮሎምቦስን ከማን ጋር አመሳሰልከው በደንብ ይብራራልኝ 2. ሌሎቹ ስትል እነማንን ነው Quote:	3. ማርቲን ሉተር FREE AT LAST ሲል ነጮች ወይም ሬድ ኢንዲያኖች "" ቆሻሻ ናቸው ወይም እውቀት የላቸውም "" እያለ አልነበረም ለእኩልነት ነበር ምኞቹ 1. ሬድ ኢንዲያኖች ምን ስላጠፉ ነው "ቆሻሻ ' የሚባሉት እባክህ አትቀበጣጥር ወዳጄ ቅቅቅቅቅቅቅቅ 2. የስሌቭ ኦውነርስ በትክክል እውቀት የሌላቸውና ቆሻሻዎች ናቸው ....ማርቲን ሉተር ኪንግ ግን አሞገሳቸው ነው የምትለኝ 3. እኩልነት ማለት እኮ ፍትህ ነው .....ሌባ ሌባ ነው ....የሌሎችን መብት የማያከብር ቆሻሻ ነው .....ተግባባን Quote:	የአንተ ግን XENPHOBIA መሆኑን ለማሳየት ብዙ መንገድ መሄድ አያስፈልግም ጎሽ ...ብዙ ሳትጎዝ አሳየኝ እስቲ ..አብረን እንየው Quote:	ጥያቄ 1: አበሲኒያ አበሲኒያ የምትለው ሕዝብ የትኛው የህብረተሰብ ክፍልን ነው ? እንዴትስ ነው በዚች ኢትዮጵያ በምትባለው ሐገር የሰፈረው ? 1. ብዙ መንገድ መሄድ አያስፈልግም ብለህ ስለህዝቦች አሰፋፈር ታወራለህ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ አይ ወዳጄ ቆቁ 2. ባለፈውም ይህን አንስተህ መልሼ ስጠይቅህ የውሀ ሽታ ሆነህ ቀርተሀል ....ትዝ ይልህ እንደሆነ "ከአቢሲኒያ ውጪ ያሉ ህዝቦች " እያልክ ስትቸከችክ ነበር ...ምን ማለትህ ነው ወይስ ምኑም ሳይገባህ ከእኔ ኮርጀህ ነው 3. ስለህዝቦችም ሆነ አሰፋፈራቸው አልፃፍኩም ......ከሀሳቡም ሆነ ከዜኖፎቢያ ጋር በምን እንዳገናኘኸው የማሳየት ስራ ያንተ ፋንታ ይሆናል ....ማለቴ የምትፅፈውን ካወከው Quote:	ጥያቄ 2 : አበሲኒያ የሚባለው ሐገር ራሱ ክርስትናንና እስልምናን እንዴት ለመቀበል ቻለ የሚለውን ጥያቄ በጭንቅላትህ አስገብተህ ነበር ? 1. የሀይማኖቶች አመጣጥና መስፋፋት ማወቅ የእኔ ፍላጎት አይደለም .....ነገር ግን በጦር መሳሪያ በግድ ባህላቸውን እና እምነታቸውን እንዲያጡ የተደረጉት ህዝቦች ታሪክ በሀይማኖት ካባ መሸፋፈን የለበትም 2. ጥያቄህ የእጢዎቹን ቆሻሻነት ለመሸፋፈን ከሆነ አሁንም ቢሆን ጥያቄ ሳይሆን ማስረዳት የአንተው ተግባር ይሆናል ....ለመፃፍ ያህል የማያስኬድ ጥያቄ መደርደር የእቃ -እቃ ጨዋታ እንደሆነ የምንተዋወቅ ይመስለኛል Quote:	ጥይቄ 3: በቴዎድሮስ ዘመነ መንግስት እና ከዛም በፊትም ሆነ ከዛ በሁዋላ ዓለማችን በፖለቲካው ዓለም ምን ዓይነት መልክ ነበራት ? ጤነኛ አትመስለኝም ወዳጄ ቆቁ ...ቅቅቅቅቅቅቅቅ ሩቅ ሳንሄድ ብለህ ጀምረህ የአለማችን ፖለቲካ ትላለህ እንዴ ወቸው ጉድ 1. ለሶስተኛ ጊዜ ...ሀሳብህን ደፈር ብለህ ግለፅ .....ባዶ የሆነ የጥያቄ ጋጋታ ምን ያደርግልሀል ....የአለማችን ፖለቲካ ; የህዝቦች አሰፋፈር ; የሀይማኖቶች አመጣጥ ....ፓፓፓፓ 2. የአለማችን ፖለቲካ ይህን ስለሚመስል እጢው ቴዎድሮስም ይህን አደረገ ...ስለዚህ ሊወቀስ አይገባውም ...አይነት ቀልድ ለመፃፍ ፈልገህ ይሆን ሞክረው ከጥያቄ 1 እስከ 3 አነበብኩትና በሳቅ ልሞት ነው ......ከመነሻ ሀሳብህ ጋር አንዱም አይገናኝም እኮ ....የእኔን xenophobia ሩቅ ሳትሄድ ለማሳየት አልነበር እንዴ አላማህ ቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂ አይዞህ ወዳጄ ቆቁ .....መውተርተርህ ብቻ ይበቃል Quote:	አንተ ደጋግመህ እንደምጠቅሰው የዋልተር ፕላውደን ጽሁፍ ይኸውልህ በነገራችን ላይ የምትፈልገው የዋልተር ፕሎወደን መጽሐፍ መገምገም ይሆን ? ከሆነ አብረን መገምገም እንችላለን :: Code: Considering Abyssinians ignorance and childishness በማለት አንድን ትውልድ ለማጥላላት መሞከር የሳይካትሪስት ዲሶርደር አይደለምን ? ይህም ማለት ከምን ኮንቴክስት ዋልተር ፕሎውደን እንደጻፈው እኔና አንተ በአሁኑ ሰዓት ባናውቅም የአንተ ዳግማዊ ዋልተር ፕሎውደን ጥቅስ እዚህ አምጥተህ በዘርኝነት ጥላቻ ""ቆሻሻ "" በማለት ማስቀመጥህ ፐርሰናሊቲ ዲሶርደር አልመሰለህም ? ስለ ሲቪል ራይት እያሰብህ የአንድን ሕብረተ ሰብ መሪ ማንቁዋሸሽ አንድን ሕብረተ ሰብ ማንቁዋሸሽ መሆኑ ካልገባህ አሁንም በትክክል ፐርሶናሊቲ ዲሶርደር አለብህ ማለት ይሆናል ? ሐገራችን ኢትዮጵያ እንዴት በእኩልነትና በነጻነት ለመኖር የሚያስችላትን መንገድ ማሳየት ሌላ የአንተ ጽሁፍ ግን ለእኩለነት ወይም ለነጻነት ሳይሆን ባለፈ ቂም በቀል የተመረኮዘ መርዘኛ ሐሳብ እንደሆነ አልገባህ ይሆን ? ካልገባህ እንቀጥላለን የፕላውደንን ፅሁፍ ለምን እንዳመጣሁት አሳምረህ ታውቃለህ ......የእጢው ቴዎድሮስን "አሪፍነት " ለማሳየት ጎትተህ ያመጣኸው አንተው ራስህ ነበርክ እውነት ወይስ ሐስት ከዛ እኔ ደግሞ ፕላውደን እጢው ቴዎድሮስ ያደነቀው በቆማጣ ቤት አንድ ጣት ብርቅ ነው ብሎ ነው ብዬ የአንተን ምስክር ፅሁፍ እኔም በዋቢነት አቀረብኩኝ አይደለም እንዴ ቅቅቅቅቅቅቅቅ የምትለው ስታጣ የአንድን ህብረተሰብ መሪ ማንቋሸሽ ህብረተሰቡን ማንቋሸሽ ነው ትላለህ ...እውነትህን ነው 1. እኔ ማንንም ህዝብ አላንቋሸሽኩም ..ወደፊትም አላንቋሽሽም 2. የሂትለርን ቆሻሻ ተግባር መናገር ማለት የጀርመንን ህዝብ ማንቋሸሽ ነው እንዴ 3. የእጢዎቹ ተረት ተረት ተቀብሮ ከበሰበሰ ሰነበተ እኮ ወዳጄ ቆቁ .....ቂም በቀል በአንተ አእምሮ ውስጥ እንደፈረስ እየጋለበህ ያለ ኢምክንያታዊ አስተሳሰብ ነው .....ደግሜ ደጋግሜ እንደነገርኩህ የዚህ ርእስ አላማ ትክክለኛው የእጢዎቹ ታሪክ ይታወቅ ነው ....ይህ ቅር ካለህ ደግሞ ምንም ልተባበርህ አልችልም በነገራችን ላይ ሳይካትሪስቱ ቆቁ .....የሥነ -ልቦና አዋቂው ዴል ካርኒጊ መጨረሻ ላይ ራሱን ገደለ ሲባል የሰማሁ መሰለኝ ሠላም አንድ በአንድ መልስልኝ ...እንደማታሳፍረኝ ተስፋ አለኝ አሁን ወደቀልዶችህ ልምጣ Quote:	ይሄነው XENOPHOBIA የሚባለው አንተ ዳግማዊ የደቡብ ዞን ሰው ነህ ነገር ግን በደቡብ ዞን ውስጥ ስንት ብሄረ ሰቦች እንዳሉ አታውቅም :: አንተ ከንባታም ነህ ጌዴኦም ነህ ሲዳማም ነህ የባስኬቶም ነህ ::	ምኑ ነው XENOPHOBIA በሞቴ ንገረኝ እንጂ ...አጓጓኸኝ እኮ Quote:	ሂትለርን ጠቅሰሀል እንዴት ከሱ ጋር እንደምትመሳሰል ላስቀምጥልህ ሂትለር ኦስትሪያ ሆኖ ነው ጀርመንን አይሁዳውያንን ሲበጠበጥ የነበረው ማለትም "" ለጀርመኖች "" ቆሞ :: አንተም የየትኛው መሆንህን ሳታውቅ : የሰባት ብሄረ ሰብ ተወላጅ መሆንህ ነው መሰለኝ ወይም ለስድስት ብሄረ ሰቦች ጠበቃ መሆንህ ነው መሰለኝ ልክ እንደ ሂትለር "" አበሲኒያ "" በማለት የምታቅራራው :: 1. ይህን የፃፍከው ጠንቋዩ ቆቁን ሆነህ ነው ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ስለእኔ አንተ ንገረኝ .....ከሆኑ አይቀር እንዲህ ነው ...ምን ይሳንሀል 2. ከላይ ያለውን ጥያቄዬን ላሻሽለው .....ሂትለርን ማንቋሸሽ የጀርመንን ነው የኦስትሪያ ህዝብን ማንቋሸሽ የሚሆነው Quote:	ዳግማዊ ወዳጄ ስለ ማርቲን ሉተር ኪንግ ብዙ ለማለት የፈለግህ ይመስለኛል ስለ ሲቪል ራይትም ብዙ ለማለት የፈለግህ ይመስለኛል Rosa Parks የሚባል ስም ሲነሳ ማርቲን ሉተር ኪንግም ትዝ እንደሚልህ ተስፋ አደርጋለሁ :: ማርቲን ሉተር ኪንግ በነበረበት ሰዓት በአሜሪካ የዘረኝነት መድልዎ እንደነበረ የ Rosa Parks ሁኔታ ያስረዳል :: አንተ ግን የሰባት ዘር ተወላጅ ሆነህ ዛሬ ስለ አጤ ቴዎድሮስ ነገ ስለ አጼ ምኒሊክ ትላንትና ስለ አጼ አምደ ጽዮን የምትቀባጥረው የጤና መታወክ አልመሰለህም :: ለዛወውም XENPHOBIA ምርቃናህ እና የሰባት ዘር ተወላጅነትህ ያለፈ ታሪክ ለመለወጥ ነው :: የምታልመው እና የምታውጠነጥነው ያ ያለፈ ዘመን ተመልሶ ይመጣል በማለት ነው አይደል ያ ነው XENOPHOBIA ስማ ወያኔ እና ኢሐአፓ ስለ ትላንትናው ደርግ ማውራትም መስማትም አይፈልጉም አንተ ግን ኢዛና ለማውራት ወደ ሁዋላ በስጸሐይ ፍጥነት እየተሽከረክር መገኘቱ በእውነት እልሀለሁ XENOPHOBIA ማለት ይህ ነው :: ሳይካትሪስቱ ቆቁ ከጆን ግሬይ ጋር መፃፍ እንጂ ማንበብ አትችልም እንዴ 1. ማርቲን ሉተር ኪንግ ስለ ስሌቨሪ ያወራው በዛን ጊዜ ስሌቨሪ ስለነበር ነው ወይ 2. የአድልዎና የጭቆና ጠባሳ በምን ያህል ጊዜ ይሽራል 3. የዜኖፎቢያ ትርጉሙን ካላወከው አንብብ ....ካልገባህ በሚቀጥለው አስረዳሀለሁ የእጢዎቹን ቆሻሻ ታሪክ መገላለጥ ከዜኖፎቢያ ጋር አይገናኝም ......እኔ አገናኘዋለሁ ካልክ እድሜ ለዋርካ .....በደስታ እጠብቅሀለሁ Quote:	ዳግማዊ ወዳጄ ስለ ዋልተር ፕላውደን እና ስለ ቴዎድሮስ ብዙ ቀባጥረሀል ለመሆኑ ስለ ቴዎድሮስ ጭካኔ አበሲኒያ ነው የሚያውቀው ወይስ የባስኬቶ : የጌዴኦ : የከንባታ : የሲዳማ : የዲዚ የሰባት ብሄረ ሰብ ተወላጅነትህ የዞረ ድምር እንዳለብህ የተረዳሁት እዚህ ላይ ነው እኮ የምልህ :: ቴዎድሮስ የራሱን ዘመዶች እና በጌምድርን ነው በእሳት ያደባየው ስለዚህ ወዳጄ ዳግማዊ እንዴት ይህንን ፐርሶናሊቲይ ዲሶርደር ለማስተካከል እንደምረዳህ ነው የጨነቀኝ ሰሞኑን ሳይኪያትሪስት ሳይሲያትሪስት የምትለው አንተው ራስህ ሳይኪያትሪስት ጋር እየተመላለስክ እንደሆነ ፅሁፍህ ይመሰክራል ......አደራህን ምንም አይነት መድሀኒት እንዳያቅሙህ .....እኔው ላይ እየቀበጣጠርክ ይውጣልህ 1. እያወራሁ ያለሁት ስለአቢሲኒያ እጢዎች ነው .....አለአንድ እጢ ብቻ አይደለም እና በየት በኩል ነው እጢው ቴዎድሮስን መዘህ ከጌዴኦ ; ከምባታ ጋር ያገናኘኸው ከዚህ በላይ ማበድ የለም ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ 2. ስለእጢው ቴዎድሮስ ወፈፌነትና ጭካኔ እንዲሁም በጌምድርን በእሳት ማጋየት አምነህ ስለተቀበልክ .....ድነሀል ሠላም ሁን _________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown


ከላይ የተመለከቱት ከአሠሪና ሠራተኛ ግንኙነት ጋር ተያያዥነት ያላቸው ነጥቦች መንፈሣዊ አገልግሎትን በሚመለከት የኃይማኖት ተቋማት በሚመሠርቷቸው የሥራ ግንኙነቶች ውስጥም የሚነሱ ቢሆንም በሌሎች የሥራ ግንኙነቶች ከሚያጋጥሙበት አኳኋን ለየት ባለ መንገድ የሚያጋጥሙ ሁኔታዎችም አሉ፡፡ ምክንያቱም በአንድ የኃይማኖት ተቋም ውስጥ ሊመሰረት የሚችል የተለያየ የሥራ ግንኙነት በመኖሩ ነው፡፡ በአንድ በኩል የሚሠጡት አገልግሎት ድርጅቱ ከሚከተለው እምነት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያለውና ከእምነቱ ጋር ተነጥሎ ሊታይ የማይችል ሠራተኛን፤ እንደ ቄስ፣ ካህን፣ ዲያቆን ወዘተ. ያሉ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የሚሠጡት አገልግሎት ከእምነቱ ጋር ያልተቆራኘ እንደ ሂሣብ ሠራተኛ የንብረት ክፍል ሠራተኛ የስታትስቲክስ ሠራተኛ ወዘተ. አሉ፡፡ በመሆኑም የሃይማኖት ሥራውን ከሚሠሩት ሠራተኞች ጋር የሚነሣው የአሠሪና ሠራተኛ ሁኔታ ከሌሎቹ ሠራተኞች ጋር ከሚነሳው የተለየ ነው፡፡ ቀጥተኛ የሃይማኖቱን ወይም መንፈሣዊ ሥራ የሚሠሩትን ሠራተኞች ስንመለከት የሥራቸው ፀባይ የኃይማኖት ተቋሙ ከሚከተለው እምነት የሚመነጭና ከእምነቱ ጋር ጥብቅ ትስስር ያለው በመሆኑ መንፈሣዊ አገልግሎቱን ለመስጠት ብቁ ሆኖ ለመገኘት መሟላት የሚገባቸው ነገሮች ለምን ያህል ጊዜ አገልግሎቱ ላይ መቆየት እንደሚችል የኃይማኖቱ እና የመንፈሣዊ አገልግሎት ሠጪው መብትና ግዴታ አገልጋዩ መንፈሣዊ አገልግሎቱን እየሰጠ እንዲቀጥል የሚያደርጉ ሁኔታዎች አገልጋዩ አግባብ ባልሆነ መንገድ አገልግሎቱን እንዳይሰጥ በተደረገ ጊዜ የሚከተሉት ሁኔታዎች እና ሌሎች በሥራ ግንኙነቱ ሊነሱ የሚችሉ ጉዳዮች እያንዳንዱ የኃይማኖት ተቋም ከሚከተለው እምነት ጋር የተያያዙ ናቸው፡፡ የመንፈሣዊ ሥራ ግንኙነቱ የሚያስነሳቸው የአሠሪና ሠራተኛ ጉዳዮች ከእምነቱ ተነጥለው የሚታዩ ባለመሆናቸው በሥራ ግንኙነቱ ውስጥ ጣልቃ መግባቱ በእምነት ውስጥ ጣልቃ መግባትን ያስከትላል፡፡


ሪፖርት | ቅዱስ ጊዮርጊስ ከአዳማ ነጥብ ተጋርቶ መሪነቱን የሚያሰፋበትን ዕድል አመከነ


(የአዲስ አበባ መገናኛ ብዙሃን ኤጀንሲን አስመልክቶ ለወጡት ጽሁፎች የተሰጠ ምላሽ)


ቁጣቸውን ከገለጹት ተቋማት መካከል ደግሞ የአፍሪካ ህብረት ቀዳሚው ነው።እንደ ኤኤፍ ፒ ዘገባ ህብረቱ በሊቢያ እየተፈፀመ ያለው የሰው ንግድ በእጅጉ አስቆጥቶታል። የጊኒው የህብረቱ የወቅቱ ፕሬዚዳንት አልፋ ኮንዴ የሊቢያ መንግሥት በአገሪቱ በሚገኙ ስደተኞች ላይ አስፈላጊውን ምርመራና ማጣራት ማድረግ እንዳለበት ጠንከር ያለ መልዕክት አስተላልፈዋል። መሰል ዘመናዊ የባርያ ንግድ በፍጥነት መቆም አለበት ሲሉ የተደመጡት ፕሬዚዳንቱ፤ህብረቱም ይህን ለማድረግ ቁርጠኛ መሆኑን አረጋግጠዋል።


ካልኣይ ፀገም ዝተዓዘብኩዎ፣ ወ/ሮ ብርኽቲ ካብተን እዚ እዋን ንቕድሚት ዘምፀአን መንእሰይን ጓል ኣንስተይቲን መራሒት ሓንቲ እያ፡፡ እዛ ሓፍትናን መራሒትናን እዚኣ ብትግራዋይነታ ዘይትዳነ፣ ኣብዚ ጥንኩር እዋን ምእንቲ ህዝቢ ትግራይን ዘለኒ ኩሉ ከበርክት ኢላ ኣብ ፅላል ውድባን ህዝባን ኮይና ትቃለስ ዘላ ሓፍትና እያ፤ ንንዋይ ሕምባሻ ኣኾሊስኪ ተባሂላ ክትፅረፍን ክትናሾን ግን ዓገብ፡፡ ውድባን መንግስታን ዝሃባ ሓላፍነት ትዋፃእ ዘላ ሓፍትና ንንዋይ ደበበ ኣተኣናጊድኪ ሕንባሻ ሂብኪ ኢልካ ሽምጠጣ ሃናፃይ ኣይኮነን፡፡ ሓደሽቲ መናእሰይ መራሕትና ፍፁማት ኣይኮኑን እንኳን ሓደሽቲ ነባራት እውን ብዙሕ ጌጋ ይፍፅሙ እዮም፣ እናባላሸውካ ምምሃር ዘሎ እዩ ምድሃል ግን ዝገደደ ናብ ፀገም ዘእቱምበር ረብሓ የብሉን፡፡ መራሕትና ሃናፃይ ብዝኾነ ኣገባብ ክንነቕፎምን ክንሃንፆምን ይግባእ እምበር ከምዚ ጌርና ክነሸቑሩሮም ኣይግባእን፡፡ ከምዚ ዓይነት ኣካይዳ ካልኦት ዓርሰ እምነት ሃሊዩዎም ብወነን ብኒሕን ከይቃለሱን እንታይ ክበሃል ኮን ይኸውን ክብሉን ናህሮም ክቕንሱን ዝገብር ቀታሊ ተርእዮ ድጅታል ወያነ ክእረም ይግባእ፡፡ ከምዚ ዓይነት ኣካይዳ ነቲ ተፈጢሩ ዘሎ ሓድነት ተጋሩ ዘላሕልሕን ነቓዕ ዝፈጥርን እምበር ዝጀመርናዮ ቃልሲ ኣንፃር ትምክሕቲ ዘጠናኽር ኣይኮነን፡፡ ኣነ እዚ እንትብል ወ/ሮ ብርኽቲ ፀገም ፈፂማ እያሞ ንምንታይ እቲ ዝፈፀመቶ ፀገም ሸለል ኢልና ዘይንሓልፎ ካብ ዝብል እምነት ተበጊሰ ኣይኮነን እዚ ዝብል ዘለኹ፡፡ ግን ዋላ እንተትፍፅም ከምኡ ክንገብር ኣይግባእን ንምባል እዩ፡፡ እንተ እዛ ሓፍትና ግን ግቡኣ እያ ፈፂማ እምበር ኣብዛ ጉዳይ ዝተጋገየቶ ነገር የብላን በሃላይ እየ፡፡ብሱሩ'ባ ንዛ ሓፍትና መንግስቲ እንትምድባ ከም ሓላፊት ባህልን ቱሪዝም እንታይ ክትገብር ድዩ መዲቡዋ? ናይ ዘርኢ፣ ሃይማኖት፣ ፖለቲካ፣ ፆታ ኣፈላላይ እንተይ ገበርና በፃሕቲ ክልልና ብኽብረት ተቐቢልና ደጋጊሞም ክመፁን ናብ ረብሓና ክንልውጦን፣ ባህሊ ትግራይ እንታይነቱን ክብሪታቱን ብዝግባእ ክፋለጥን ተብሃጊ ክኸውንን እንገብረሉ ፖለቲካዊ ኣመራርሓ ክትህብ ዶ ኣይኮነት ተመዲባ? ቱሪስት እንትመፅእ መመሪፅካ ዲዩ ንቕበሎ? ብጠቕላላ ኣብ ልዕሊ ወ/ሮ ብርኽቲ ዝተፈፀሙ ደብዳባት ድጅታል ወያነ፣ ብፍላጥ ይኹን ብዘይፍላጥ መነወሪን ኣብ ቃልሲ ድጅታል ወያነ ዝተፈፀመ ተርእዮ ግን ዓብዪ ጌጋ እዩ፡፡ እዚ ንኹሎም ተሳተፍቲ ድጅታል ወያነ ዝገልፅ ኣይኮነን፣ ነዚ ዝቃለስዎውን መሊኦም ነይሮም እዮም ግን ከም ተጋሩ ኣብዚ ኩላትና ክንከፋፈል ኣይግባእን ነይሩ፡፡ ንሓድነትና ናብ ሓደጋ ዘእቱ፣ ዝኸፋፍል ነገር ፈፂምና ቦታ ክንህቦ ኣይግባእን፡፡ ናብ ረብሓና ክንልውጦ ዝግባእ ኣጋጣሚታት ዳግም ከምልጠና ኣይግባእን፡፡


ወርሐዊ የአጋዕዝተ ዓለም ሥላሴ ክብረ በዓል ባማረ ሁኔታ ተከበረ – በኢ/ ኦ/ተ/ቤ/ ክ/የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል


ቅዱስ አባታችን ባስደመጡት መርሕ ቃል፥ ነቢይነት የድኾች ድምጽ መሆን የተናቁት የተገለሉትን ያማከለ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ መኖር ይኽ ደግሞ ያንን በምኅረት ቅዱስ ዓመት የተኖረውን ክርስቲያናዊ መንፈስ የሚያሳስብ ነው፡ የምህረት ባህል ያስፋፉ ዘንድ አደራ ብለው፡ ለሁሉም ብፁዓን ጳጳሳት ሐዋርያዊ ቡራኬ ሰጥተው፡ አደራ ስለ እኔ ጸልዩ በማለት የለገሱት ምዕዳን ማጠቃለላቸው ልኡክ ጋዜጠኛ አመደዮ ሎሞናኰ አስታውቋል።


የአንድ ሕግን ተከባሪነት ለመጨመር የመያዝና የመቀጣት እድልን መጨመር ይጠቅማል፡፡ ይህም ተጨማሪ ፖሊሶችን መቅጠርና ማሰማራትን፤ የተለያዩ ቴክሎሎጂዎችን መጠቀምን፤ እንዲሁም ዜጎችና ተበዳዮች መረጃ ሰጪዎችና ምስክሮች እንዲሆኑ ማበረታታትን ይጨምራል፡፡ በዚህ አኳኋን የመያዝና የመቀጣት እድልን መጨመር ይቻላል፡፡ ነገር ግን ይህ ራሱን የቻለ ወጪ አለው፡፡ በዚህም የተነሳ ብዙ ጊዜ አንድን ሕግ በተመለከተ አቤቱታ ሲበረታ የመያዝና የመቀጣት እድልን ከመጨመር ይልቅ፤ ቅጣትን መጨመር ቀላል መስሎ ይታያል፡፡ ይህ ግን አግባብነት ላይኖረው እንደሚችል ከዚህ በፊት ባሉት የጽሑፉ ክፍሎች አይተናል፡፡


የእሥራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንጃሚን ኔታንያሁ ፈጥነው በሰጡት ምላሽ ውሣኔውን “አሣፋሪና ፀረ-እሥራኤል እርምጃ” ሲሉ ያወገዙት ሲሆን ሃገራቸው ለውሣኔው እንደማትገዛ አስታውቀዋል፡፡


እርሱም(1) «እውነት ነውን» (ሲሉ) ይጠይቁሃል፡፡ «አዎን፤ በጌታዬ እምላለሁ፤ እርሱ እውነት ነው፡፡ እናንተም አምላጮች አይደላችሁም፤» በላቸው፡፡


የብሔራዊ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት አሸብር ወልደጊዮርጊስ (ዶ/ር) በበኩላቸው፣ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የወንዶች ቡድን እንዲፈርስ ሲያደርግና ለዚያ ውሳኔ የደረሰበትን ዝርዝር ነገር መረዳት እንደሚያስፈልግ ተናግረው፣ በጉዳዩ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴን ጨምሮ ሌሎችም የሚመለከታቸው አካላት ከባንኩ ኃላፊዎች ጋር በመነጋገር ለመፍትሔው ጥረት ማድረግ እንደሚስያፈልግ አሳስበዋል፡፡


ሀ) የተረጋገጠ የዲፕሎማ ወይም የምረቃ ሰርቲፊኬት ወይም የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. የህትመት ማጠናቀቂያ ተመራቂው የምስክር ወረቀት ከአስመራቂው የምስክር ወረቀት (የመጀመሪያ ወይም የተረጋገጠ የዲፕሎማ እኩልነት የምስክር ወረቀት ቅጂ) ፣


ወ/ሮ ፎዚያ፡- እንግዲህ እንባ በተለያየ መልክ ነው የሚፈሰው። በመከፋት ብቻም ሳይሆን በመደሰትም የሚፈስበት ሁኔታ ይኖራል። ዞሮ ዞሮ ግን ከተቋሙ ዓላማ ብንነሳ ጥሩ ይሆናል። በሕዝብ እንባ ጠባቂ ተቋም በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 55 መሠረት የተቋቋመ ተቋም ነው። በተለይ በዋናነት በአዋጅ 211/92 ላይ ለእንባ ጠባቂ ተቋም በርካታ ስልጣንና ኃላፊነቶች ተሰጥተውታል፡፡ ለተቋሙ ከተሰጡት ሥልጣን፣ ኃላፊነትና ተግባራት መካከል አንደኛው ዜጐች በተለያየ ምክንያት ተጐድተው፣ በደል ደርሶባቸውና ቅሬታ አድሮባቸው እንዳይቀሩ ቅሬታቸውን በማየትና በመመርመር በደሎች ደርሰውም ከሆነ እንዲታረሙና እንዲስተካከሉ ማድረግ ነው፡፡ ሁለተኛው መንግሥት የሚያወጣቸው ፖሊሲዎች፣ መመሪያዎች፣ ደንቦች፣ ሕጐችና አሠራሮች አፈፃፀማቸውን በተመለከተ እንደ ምክር ቤቱ ሆኖ አስፈፃሚውን አካል እንዲቆጣጠር ሥልጣንና ኃላፊነት ተሰጥቶታል። ሌላው በሁለተኛው አዋጅ ማለትም በአዋጅ 590/2000 ደግሞ የመገናኛ ብዙኃንና የመረጃ ነፃነት አዋጅን በተመለከተ ዜጎች መረጃ የማግኘት፣ የመጠየቅና የማስተላለፍ መብታቸውን ያረጋገጠውን ይህን አዋጅ እንዲያስተገብር ሥልጣን ተሰጥቶታል። እነዚህ መሠረታዊ ነገሮች ላይ ነው አትኩረን የምንሠራው። እንግዲህ ከእነዚህ መካከል ተቋሙ ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ በርካታ አቤቱታዎችን ከተለያዩ የኅብረተሰብ ክፍሎች ማለትም ከቀበሌ፣ ከወረዳ፣ ከከተሞች፣ ከክልሎችና ከፌዴራል ተቋማት በርካታ አቤቱታዎችን ሲያይና ሲመረምር ነው የቆየው። በሂደቱ አንዳንዶቹ የመልካም አስተዳደር ችግር የሆኑና ለነዚህም ምላሽ የሚሰጥበት በሌላ መልኩ በተቋሙ ሥልጣንና ኃላፊነት ሥር የማይወድቁትን ደግሞ እየመከረ የሚመልስበት ግን ደግሞ በተቋሙ ሥልጣንና ኃላፊነት ሥር የሚውድቁ የአስተዳደር በደል ተፈጽሞባቸዋል ብሎ ያመነባቸውን ከተጠሪ ተቋማት ጋር ወይም አቤቱታ ከቀረበበት ወይም በደል አድርሶብኛል ከሚባለው ተቋም ጋር በመተባበር በደሎቹ እንዲታረሙ በርካታ ሥራዎችን ስንሠራ ነው የቆየነው። እና ከዚህ አንፃር ተቋሙ በርካታ በደሎችን አርሟል። በርካታ እንባዎችንም አብሷል ማለት ይቻላል።


1 Source: http://welkait.com/?p=7744በነገራችን ላይ የትግሬ ወያኔዎች የህወሃት ታሪክ የሚሉትን መጽሃፍ ለመጻፍ 55 ነጥብ 7 ሚሊዮን ብር ሲያወጡ 10 ብር ብቻ እንደወጣበት የሚገመተው የአማርኛ ተናጋሪ የህወሃት ክንፍ የሆነው ብአዴን “የኢህዴን/ብአዴን ታሪክ 1973-2008 ዓ.ም” በሚለውን የጻፈውን መጽሃፍ ከሚከተለው ሊንክ ላይ ዳውንሎድ አድርጎ ማንበብ ይቻላል። (የኢህዴን/ብአዴን ታሪክ 1973-2008 ዓ.ም, pdf)


እንዲህ ያለ አመለካከት ልክ እንደ እስራኤላዊቷ ሴትዮ፤ “የሂትለር ናዚ ጨፍጭፎናል፣ ሙስሊሞች (አረቦች) ይጠሉናል፣ ሃማስና ሂዝቦላህ ያሸብሩናል፣ የኢራን መንግስት ሊያጠፋን ይዝታል” እያሉ ዘወትር ፍርሃትና ስጋትን ከመናዘዝ ያለፈ ፋይዳ የለውም። ነገሩን በጥሞና ካጤናችሁት፤ የሴትየዋ አመለካከት “የህወሓት የፖለቲካ አመለካከት” ነው። ሂትለር/ናዚ ጨፍጭፎናል – “መንግስቱ/ደርግ ጨፍጭፎናል”፣ ሙስሊሞች (አረቦች) ይጠሉናል – “አማራዎች (ኦሮሞዎች) ይጠሉናል”፣ ሃማስ – “ግንቦት7”፣ ሂዝቦላህ – “ኦነግ”፣ የኢራን መንግስት – “ኤርትራ መንግስት” ናቸው። የወታደር ጉልበት ስልቱ፣ ፍርሃትና ማስፈራራት የተግባር መርህና መመሪያው ናቸው።


የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በግማሽ ዓመት 4.6 ቢሊዮን ብር አተረፈWed-19-Feb-2014የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በግማሽ ዓመቱ የ12013/14 በጀት ዓመት አፈፃፀም 4.6 ቢሊዮን ብር ያልተጣራ ትርፍ አገኘ። ይህም ከእቅዱ አንጻር ሲታይ 93 በመቶ መሆኑ ታውቋል። በባንኩ የግማሽ ዓመት አፈፃፀም ዙሪያ ባሳለፍነው ሳምንት መግለጫ የሰጡት የባንኩ የቢዝነስ ዲቪሎፕመንት የሥራ ሂደት ኃላፊ አቶ ይስሃቅ መንገሻ እና የኮሙኒኬሽን ሥራ አስኪያጁ አቶ ኤፍሬም መኩሪያ፤ በአሁኑ ሰዓት የባንኩ ጠቅላላ ሀብት ብር 210 ቢሊዮን መድረሱን አስታውቀው ይህም የባንኩ...ተጨማሪ ያንብቡ...


ሰሞኑን የትግራይ ክልል ምክትል ርእሰ መስተዳድር ዶክተር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል ያደረጉት ንግግር በፖለቲካ ሳይንስ ምሁራን ትችት እየቀረበበት ነው፡፡ ዶክተር ደብረፅዮን ሰሞኑን ለመንግስታዊው ትግራይ ቴሌቪዥን በሰጡት ቃለ ምልልስ ወቅቱ የደርግ ባለስልጣናት የነበሩና ሌሎች ሐይሎች በህዝብ ላይ ጫና ለመፍጠር እየሰሩ ያሉበት ነው ብለዋል፡፡


አብይ፤ ኢህአዴግ ምርጫ ቦርድ፤ ኢህአዴግ ታዛቢ፤ ኢህአዴግ መንግስት፤ ኢህአዴግ ተወዳዳሪ፤ ሆኖ ብቻውን ተወዳድሮ ባሸነፈበት ምርጫ ተመርጦ፤ የእስክንድርን ባለአደራ ምክርቤት የምርጫ ሂደት ሊተች ምንም አይነት ሞራል የለውም፡፡ ለዚያውም ኢህአዴግ፡፡ እስክንድር ትግሉን፤ ሕግን በጠበቀ መልኩ፤ ባሻው መልኩ ሊያዋቅር ይችላል፡፡ በየክፍለከተማው፤ የወረዳው፤ ሀምሳ ኮሚቴ አደራጅቶ፤ የአዲስአበባዊያንን ጥቅም ለማስጠበቅ፤ ታከለን አይደለም፤ ኢህአዴግን ለመገዳደርና ለመጎትጎት ይችላል፡፡ የባለአደራ ምክርቤትን፤ በግድ ጠምዝዞ፤ ባለአደራ መንግስት ብሎ በመተርጎም፤ ለመምታት ማሰናዳት፤ ማምታታት ነው፡፡ ብርሀኑ ነጋም ምን ነክቶት እዚህ ጨዋታ ውስጥ እንደተሰነቀረ እንጃ፡፡ ብርሀኑ፤ አሁን የእስክንድርን ልብ አጥቶት ነው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ መዱምባ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጎማላ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ስለዚ ጐባኤና ንኩሉ`ቲ ንሃገርና ኣካቢብዎ ዝርከብ ፈታኒ ኩነታትን ምዕባሌታቱን ብሓፈሽኡ ሓርነታውን ማዕርነታውን ኣግዕዞ ደቂኣንስትዮ ኤርትራውያን ብፍላይ ብዝምልከት ሰፊሕን ዕቱብን ክትዓት ድሕሪ ምክያድ፡ ከም ውጽኢቱ ከኣ ንዕድመ እቲ ኣብ ሕቆ ህዝብና ተጻዒኑ ዝርከብ ሕጊ-ኣልቦ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ንምሕጻርን፡ ዲምክራስያውን ፍትሕውን ባህግታትን ረብሓታትን ህዝብና ንምርግጋጽን ሓርነታውን ማዕርነታውን ኣግዕዞ ደቂኣንስትዮ ኤርትራውያን ዘውሕስ ለውጢ ንምምትእታትው ሓድነትን ኣድማዕንትን ደንበ ፍትሒ ንምድንፋዕን ከቀላጥፍ ዝኽእል ወሳኒ እስትራተጂካዊ መዳባትን ዕማማትን ኣጽዲቁ። ብተወሳኺ ምልካዊ ስርዓት ኣብ ልዕሊ ህዝብና ብሓፈሽኡ ኣብ ልዕሊ ደቂኣንስትዮ ብፍላይ ዘፍጽሞን ዝፍጽሞ ዘሎን ኣስካሕካሒ ናይ ወጽዓን ዓመጽን ግህሰት ሰብኣዊ መሰላትን ንምቅላሕን ንምቅላዕን፡ ደቂኣንስትዮ ኣድማዒ ኣካል ናይ`ቲ ሓርነትን ማዕርነትን ፍትሕን ኣግዕዞን ሰብእዊ መሰላትን ዝጣበቅ ዓለም-ለኻዊ ምንቅስቓስ ንምዃንን ዕዙዝ ምሕዝነት ንምፍጣር ወሲኑ።


12 የይሖዋ ቃል ዳግመኛ እንዲህ ሲል ወደ እኔ መጣ፦ 2 “የሰው ልጅ ሆይ፣ የምትኖረው በዓመፀኛ ሕዝብ መካከል ነው። እነሱ የሚያዩበት ዓይን አላቸው፣ ግን አያዩም፤ የሚሰሙበት ጆሮ አላቸው፣ ነገር ግን አይሰሙም፤+ እነሱ ዓመፀኛ ሕዝብ ናቸውና።+ 3 የሰው ልጅ ሆይ፣ አንተ ግን በግዞት እንደሚወሰድ ሰው ለመሄድ ጓዝህን አዘጋጅ። ከዚያም እነሱ እያዩህ በቀን ጉዞ ጀምር። እነሱ እያዩህ ከቤትህ ተነስተህ ወደ ሌላ ቦታ እንደ ግዞተኛ ሂድ። ዓመፀኛ ሕዝብ ቢሆኑም እንኳ ትርጉሙ ምን እንደሆነ ይገባቸው ይሆናል። 4 በቀን እነሱ እያዩህ በግዞት እንደሚወሰድ ሰው ለመሄድ ጓዝህን አዘጋጅተህ አውጣ፤ ከዚያም ምሽት ላይ እነሱ እያዩህ በግዞት እንደሚወሰድ ሰው ውጣ።+


መናፍቅ መንፈቅ ከሚለው ቃል የተገኘ ሲሆን፣ መንፈቅ ማለትም ግማሽ ማለት ነው። መናፍቅ ማለት ከፍሎ የሚያምን ሙሉ እምነት የሌለው ማለት ነው። በክርስትና ትምህርት የማያምን ሰው መናፍቅ አይባልም። ከሀዲ ወይም አህዛብ ይባላል እንጂ። በክርስትና ትምህርት አምናለሁ ብሎ ነገር ግን ሙሉ የክርስቶስንና የአባቶች ውሳኔዎችን የማይቀበል አካል መናፍቅ ይባላል። መጽሐፍ ቅዱስ ስለአምላክ ማንነት የሚናገረውን የማይቀበል፡ የአምላክን ፈቃዳትና ትእዛዛት በተዛባ መልኩ የሚያስተምር መናፍቅ ይባላል። ለምሳሌ፡ 1.


አዳዲስ ግምገማዎች አንድ በአለም ነው አዳዲስ ነፃ ሆኖ አዳዲስ ግምገማዎች መጋባት, ይገናኛሉ ሆኗል ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የተሻለ ገጽታ ነው የቀለለ — አሁን በ በጥሬው. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጣም ገጽ, ታገኛለህ ራስህን ውስጥ ውይይት ክፍል ሆኖ አሁን ቪድዮ ቻት. ብዙ ተጠቃሚዎች ናቸው ሁልጊዜ የሚሰጡዋቸውን. ድረ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አዳዲስ ጋር. ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በመቅረብ ቅድሚያ ከእርሱ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይችላሉ ስምዎ አሁን ሰው ስለጀመሩ ለማመቻቸት እንደአለመታደል. መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ነው ነፃ ሆኖ ነው ግምገማዎች ማድረግ ጾታ ተኮር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጾታ ጋር የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው…


የአስራ አራተኛ (እ.ኤ.አ) አመታዊ የማስታወሻ ቪኒንግ ኮንፈረንስ (SV 2015) በመገናኛ ብዙኃን እና በመዝናኛዎች ላይ በዲጂታል ማከማቻ ላይ የሚያተኩሩ ሁለት ክፍሎች ያቀርባል. ተለይተው የቀረቡበት የንግግር ስብሰባ አጠቃላይ ንግግር በ www.storagevisions.com/2015Agenda.htm ላይ ሊታይ ይችላል. SV 2015 ለ 2015 CES የባልደረባ ፕሮግራም ነው. የ 2015 Storage Visions ኮንፈረንስ በመገናኛ ብዙኃን እና በመዝናኛዎች ላይ በማተኮር ሁለት ዝግጅቶችን ያቀርባል, አንዱ በ ...


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ኣብዚ ጉዳይ’ዚ ፖሊሲና ዘይቅየር እዩ። ንናትና ስምዒታዊ ኣረኣእያ ዘይኮነ፡ ህዝቢ ሶማል ቀሲኑ ክሓድር እንድሕር ኮይኑ፡ ካብ ጥሜትን ድኽነትን ወጺኡ ናብ ልምዓት ክኣቱ እንድሕር ኮይኑ፡ ቅድም ቀዳድም ወናኒ ናጽነቱን ልኡላውነቱን ክኸውን ክኽእል ኣለዎ። ናቱ ናይ ገዛእ-ርእሱ መንግስቲ ክህልዎ ክኽእል ኣለዎ። ኣብ መወዳእታ ከኣ ናቱ ትካላት ናይ ጸጥታ ክፈጥር ክኽእል ኣለዎ። ‘ንዕኡ ተኪእና ንሶማል ከነመሓድሮ ንኽእል ኢና፡ ናይ ሶማል ጸጥታ ከነኽብር ንኽእል ኢና፡ ነታ ሃገር ልምዓት ከነምጽኣሉ ንኽእል ኢና፡’ ዝብል ናይ ፖለቲካ ትንታነታት ዘይኮነ፡ ‘ዝሓለፈ 25 ዓመታት እንታይ ኢና ርኢና? ሕጂኸ ነዚ ናይ ቱርኪ ኣብኡ ምእታው እንታይ ትብልዎ?’ ኢልካ ንዝኾነ የዋህ ክትሓትት ትኽእል ኢኻ። እዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ጸገማት ምናልባት ምስ ካልኦት ዓበይቲ ኣርእስትታት ክዝረበሉ ይከኣል ይኸውን። እቲ ኣገዳሲ ኣርእስቲ፡ ናይ ሶማልን ኩነት ናይ ሶማልን ኣብ ዝሓለፈ 25 ዓመታት እዩ። ሶማልያ ናበይ? ሶማልያ ናይ ብሓቂ ኣካል ናይዚ ጎደቦ’ዚ ኮይኑ ሃናጺ ኣበርክቶ ክገብር እንድሕር ኮይኑ፡ ናጽነቱ ክወሓሰሉ ክኽእል ኣለዎ። ሓገዝ ክገብር ዝደለየ ክሕግዝ ይኽእል እዩ – ጸገም የለን። ቅድም ቀዳድም ግን እዚ ምስምስ እናኣጋዋሕካ ሽበራ ኣሎ፡ ኣልቃዒዳ ኣላ፡ ሸባብ ኣሎ፡ ካልኦት ዝተፈላለዩ ናይ ቀርሰና ሓይሊታት ኣለዉ፡ ንዓኣቶም ከነጥፍእ ምእንቲ ኢና. . . ኣብ ገማግም ናይ ሶማልያ ዘሎ ሓይልታት ባሕሪ መወዳእታ የብሉን። ‘ቀርሰና ክንዋጋእ ኢና፡’ እናበልካ ተመኽኒ። ኣብዚ ከባቢ ዝተፈላለዩ ህላወታት ናይ ነንበይኖም ሓያላን ዝበሃሉ ዞባውያን ይዅኑ ዓለማውያን ኣራግጽ እዩ ዘሎ – ስታምፒት። እዚ ከባቢ’ዚ ሰላም ክረክብ እንድሕር ኮይኑ፡ ህዝብታት እዚ ከባቢ ቅድም ቀዳድም እንታይ ክገብር ኣለዎ? እንታይ ይሕሸና እንታይ የዋጽኣና? ብዓቕምና ንገብሮ ንገብር፡ ዓቕምና ዘየፍቅደልና እንተዀይኑ ወይ ዝተሓጋገዙና እንተደሊና ከኣ ሓቢርና ነቶም ዝሕግዙና ሓግዙና ክንብል ንኽእል። እንተዘየለ፡ ብወከልቲ ወይ ብእተሸቅሎም ሓይልታት ጌርካ ነዚ ከባቢ ክትቈጻጸር ምፍታን፡ ውጽኢቱ እዚ ን25 ዓመታት ዝረኣናዮ ኣዝዩ ኣሰቃቒ ኩነታት ናይ ሶማልያ እዩ። እቶም ካልኦት ኣቐዲምና ዝተዛረብናሎም – ናይ ግብጺ ኣብ ሳዋ ኣሎ፡ ናይ ወያነ ጥፍሽናን ናይ መወዳእታ መድረኽ ምዕባለ ኣብ ኢትዮጵያን ኢና ንርእዮ። ህዝቢ ሶማል ካብ 19ን 20ን ክፍለ ዘመን፡ ክሳብ’ዚ ሕጂ ኣቲናዮ ዘለና 21 ክፍለ ዘመን፡ ከም ወሳኒ ኣካል ናይዚ ጎደቦ ሓላፍነቱ ባዕሉ ተሰኪሙ ክዋሳእ ክኽእል ኣለዎ። ቱርኪ ኣብኡ ክትገብሮ ትኽእል ነገር የለን። ናይ ቱርኪ ኣድላይነት የለን። ናይ ወያነ ርኢና፡ ናይ ካልኦት ዝተፈላለዩ ሓይልታት – ናይ ኣፍሪቃን ናይ ዓለምን ዝበሃሉ ሓይልታት ኣብኡ ዘለዉ እውን እንታይ ጌሮም? እንታይ እዮም ክገብሩ? ምናልባሽ ኬንያን ወያነን ጅቡትን እቲ ኵነታት ከም ዘለዎ ክቕጽለሎም ብዙሕ መኽሰባት ክረኣዮም ይኽእል ይኸውን። ብዋጋ ናይ መን? ብዋጋ ናይ ህዝቢ ሶማልያ ክፍቀድ ኣይግባእን። ሕቡራት ሃገራት እንድሕር ሃልዩ፡ ባይቶ ጸጥታ እንድሕር ሃልዩ ከኣ፡ ነዞም ኣብ ውሽጢ’ዚ 25 ዓመታት ካብ ዝተራእዩ ሃጓፋትን ንዘይርግኣት ናይዚ ከባቢ ጠንቂ ዝኾኑ ዘለዉ ናይ ሶማልያ ጉዳያትን፡ ሓቀኛ ፍታሕ ክግበረሉ ኣለዎ ኢሉ ንኹሎም ኣብኡ ዝሕንክሩ ዘለዉ ኣእዳዎም ክእክቡ ክነግር ክኽእል ኣለዎ። ንሕና እውን ካልእ ጻውዒት የብልናን ብዘይካ’ዚ።


ሰው ፡ ያደረከኝ ፡ አንተ ፡ ነህ ፡ ሰው ፡ ያደረከኝ (፬x)


በ ‹ቢልቢሚም ለተቀናበረው ለ‹ ቢዮኤምሴል ›ለ‹ ቢዮኤምሴ ›ስብሰባ ለ 4 ኛው ስብሰባ ኮንፈረንስ ፡፡


አዝ፦ እንደ ፡ ባለሃምሳ ፡ ቀን ፡ እንደ ፡ መጀመሪያው


በዚህች በተቀደሰች ቦታ እንዲሁም ነፃነት በሰፈነባትና ከአንገታችን ቀና ብለን በምንራመድበትና በምንተነፍስበት አሜሪካ አገር፤ ያን መሰል ነፃነት የሌለበት፣ ሕግን ያልተከተለ አሳዛኝ ሁኔታ ማስተዋሉ የሚያስገርም ነበር። አስተዳዳሪዉ በኢትዮጵያና በአሜሪካ ባሉ ምዕመናን ያለዉን ልዩነትና አንድነት፣ የኑሮዉ ዉጣ ዉረድ ፣ መብትና ግዴታ በቅጡ ሰለመገንዘባቸዉም ጥያቄ ዉስጥ ያገባን ጉዳይ ነበር። በተከታታዩ ሳምንታት ይህንን ችግር መላዉ ምዕመናን በተገኙበት ለመፍታት ጥረት ቢደረግም፣ በግልጽ የተስተዋለዉ ጉዳይ ግን ቤተክርስቲያኑን በጥቂቶች ቁጥጥር ስር ለማዋል የተያዘዉን እንቅስቃሴ ነበር። ምዕመናኑ በልተገናዘበዉና በልተወከለበት ሁኔታ የቤተ ክርስቲያኑ ሀብትና ንብረት በአጠቃላይ ህልዉናዉ በአስተዳዳሪዉ እጅ ብቻ እንዲዉልና፣ ደረጃ በደረጃም ከአባላቱ ዉጭ በሆነ አካል እንዲዛወር እርምጃዉ ተይዟል። መስራች አባለቱ እንደምናስታዉሰዉ፤ ቤተ ክርስቲአኑ ሲቋቋም በአሁኑ አስተዳዳሪ አንደበት የቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን አቋሙ ገለልተኛና የማንንም ስም ሳይጠራ የቅዳሴዉ ሥነ ሥርዓት እንደሚያካሔድ ነበር። የደበሩን ታቦት ባርኮ ለማስጋበት ጳጳስ ስለሚያስፈልግ በእለቱ ሥነ ሥርዓት በሚከተሉተ ሲኖዶስ መሰረት የጳጳስ ስም ቢጠቀስ ግራ እንዳየጋባ ምእመናን ሁሉ ማሳሰቢያ ተሰጥቷቸዉ ነበር። ከጥቂት ወራት ወዲህ ለምዕመናኑና ለሰበካ ጉባኤዉ አባላት ግልጽ ባልሆነ ሁኔታ በቀዳሴዉ ሥነ ሥርዓት መሀል የጳጳስ ስም እየተጠቀሰ ሲቀደስ እያዳመጥን ነዉ። አንዳንድ አባላት የቃላቸዉን ማፍረስ መንስዔዉን ጠይቀዋቸዉ መልሳቸዉ “ምዕመናኑ እኛ እነደምንመራቸዉ ነዉ” ብለዋል። አቅጣጫዉ ያሳሰባቸዉና ቤተክርስቲያኑ ከምዕመናኑ እጅ ዉጭ እየተንቀሳቀሰ መሆኑን የተገነዘቡ አባላት ለቀዉ እንዲሄዱም ምክንያት ሆኗል። በርካታዎቻችን ጉዳዩን በዉይይት መፍታት ይቻላል በማለት ሁኔታዎችን እየተጠባበቅን ነበር። ይሁን እንጂ የቀጠለዉ ሁኔታ ችግሩን የሚያሰፋ እንጂ የሚያጠብ ሆኖ አልተገኘም። ቀደም ሲል ለምዕመናኑ በታደለዉ ሪፖርት እንደተጠቆመዉ በዘተፈቀደ አለምንም ኦዲተር በቤተ ክርስቲያኑ ስም እየወጣ ያለዉ ገንዘብ ከገቢዉ ጋር ጨርሶ ሊመጣጠን አልቻለምና መፍትሔ በአስቸኳይ እንሻለት ነበር። ይህ አካሄድ ያሳሰባቸዉ አንዳንድ የሰበካ ጉባኤ አባላትና ምዕመናን አንድ መፍትሄ እስኪደረስ ድረስ ቢያንስ የአባላቱ ዋና አላማ ለሆነዉ የቤተ ክርስቲያኑ ህንጻ ማሰሪያ የማይንቀሳቀስ ገንዘብ በባንክ መክፈት አስፈላጊ መሆኑን በመጎትጎት የህንፃ ኮሚቴ እንዲመሰረት ተደርገ። ይኸዉ ኮሜቴ በሁለት አመት ዉስጥ እቁብ በማሰባሰብ $10,000.00 ብር፣ መኪና ሎተሪ በመጣል $12,000.00 ብር፣ እንዲሁም የተቀረዉን ከምዕመናን በማሰባሰብ በጠቅላላዉ $42,000.00 ብር ገቢ ሊደረግ በቅቷል። ገንዘቡ በምን መልክ እንደሚቀመጥ በተደረገዉ ዉይይት፣ የቤተ ክርስቲያኑ አስተዳዳሪ “እኔ አስተዳደር አልቻልኩም እናንተ አስተዳድሩት እኔ ሀይማኖቱን እየዛለሁ” በማለት በሰጡት ቃል መሰረት ሰበካ ጉባኤዉ ከሕንፃ ከሚቴ ጋር ተባብሮ በቤተ ክርስቲያኑ ስም የባንክ አካዉንት ከፍቶ ገንዘቡ እንዲቀመጥ አድርጓል። ይህ እርምጃ ከቤተ ክርስቲያኑ አስተዳዳሪ ምረቃና ምስጋና ሊያሰጠዉ ሲገባ ተቃራኒዉ ተከስቶ አብዛኛዉን የሰበካ ጉባኤ አባላት ግራ ሲአጋበዉ ሰንብቷል። ገንዘቡን ዋስትና ባለዉ ሁኔታ ለማስቀመጥ ባደረግነዉ በዚህ እንቅስቃሴ የቤተ ክርስቲያኑ አስተዳዳሪ ቃላቸዉን በመለወጥ “የኔም ስም የሕንፃ ኮሚቴ ባንክ ዉስጥ መግባት አለበት” በማለትና የሰበካ ጉባኤ አባላትን በማስጨንቀዉ ስማቸዉ እንዲታከል ተደርጓል። በዚህ ማህከል በተለያዩ ምክንያቶች መተማመን ባለመፈጠሩ የሰበካ ጉባኤ አባላት ምክክር በማድረግ ከህንፃ ኮሚቴ አንድ፣ ከሰበካ ጉባኤ አባላት አንድ ሰዉ መድቦ ገንዘቡን በሌላ አካዉንት በቤተ ክርስቲያኑ ስም በማዛወር በመጀመሪያ በመኒ ማርኬት በኃላ በሲዲ እንዲታሰር ተደርጓል። ይሁን እንጂ ፣ እርምጃዉ ለሕንፃዉ ገንዘብ እረፍት ሊያሰጥ አልቻለም።


(መወከሲ መጻሕፍቲ፣ኣባ ጋስፓሪኒ ጉማ የኢትዮጵያ ታሪክ ገጽ 49: ኪዳኔ ወልድ ክፍሌ መጽሓፈ ሰዋስው ወግስ ገጽ 243)


የ 06.02 ቅጽ ዕጣ ፈንታ. ቅድመ ወሊድ ተጽዕኖዎች. ስድስት የስነ-ልዕለ-ምድቦች ምድቦች.


መገለጫዎ ላይ የተዯነገጉ ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አሁን ወደ ሴቶች እንደሚቻል ጋር በጣም መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ግንኙነት? አሁን ሴት ጓደኞች ዘወትር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው አስወግድ የኋላቀርነት የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወንዶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም, ግምገማዎች አሁን ሐዋ. ግምገማዎች አሁን እንደ ልጆቻቸው የኋላቀርነት ግምገማዎች በይፋ በእነርሱ ላይ በቀጥታ ወይም እንኳን ሆኖ እነሱ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ስለ የሚሰጡዋቸውን ምክር ስለጀመሩ. ሴቶች ግን እንደ ርዕስ ነው. ወደ የራሳቸው ሁኔታዎች ከሌሎች ወንዶች እነርሱ ለመሆን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ነፃ እና ግንኙነት ምክር አሁን አንድ አቋም በጣም መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን ስምዎ ውሳኔ በተመለከተ በራስህ ግንኙነት አገልግሎት. ግምገማዎች…


በንብና ነብር የምትጠበቀው ሥዕለ ማርያም “ወይኑት” – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


የቢርሳ ገ Governor ካራሎሉ ስለ ኢዝሚም ትራም ፕሮጀክት መረጃ ተቀበለ-ቡርታ ገ Governor ሙአር ካሎሎሉ ፣ የኮካሊ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ዋና ጸሐፊ አሶክ ፡፡ ዶ ታራ ቢቂኩክኒ ቢሮውን ጎብኝተዋል ፡፡ የቀዳሚ ዋና ፀሐፊ የኮካሊሜት ከተማ ማዘጋጃ ቤት [ተጨማሪ ...]


ኣብዚ መዕቆሪ'ዚ፡ ሕብሪ ወይ ኮላ ዘሎዎም መዐሸጊ ሓጻውን ዘይምግዳፍ። ምኽንያቱ ሕብርታትን ኮላታትን ከም ሓደገኛ ጎሓፋት'ዮም ዝጽብጸቡ። እዚኣቶም፡ ኣብ መደበር ኣከባቢ (miljöstation) እዮም ክጎሓፉ ዘለዎም። ከም ፍሊት ዝንፍሑ ታኒካታት'ውን ኣብ'ዚ ኣይድርበዩን'ዮም። ንሳቶም'ውን ከም ሓደገኛ ጎሓፋት'ዮም ዝጽብጸቡ።


ስድቦቻችን ለካስ ‹ሃይ ቴክ› ሆነውላችኋል፡፡ ለካ ‹አይ ሲ ቲ› ተምረውላችኋል፡፡ ‹ለካስ ጎዳና ተዳዳሪ› መሆናቸውን ትተው ‹ኢንተርኔት ተዳዳሪ› ሆነዋል፡፡


፪. ከአንድ ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ብዛት ያላቸው ለአንድ ሚሊዮን ተጨማሪ አንድ መቀመጫ ያገኛሉ። ከ86ቱ አስር የሚሆኑት ከአንድ ሚሊዮን በላይ ናቸው። ኦሮሞዎች ከ29 ሚሊዮን በላይ ስለሆኑ ተጨማሪ 29 መቀመጫ ያገኛሉ። አማራዎች 19፣ ሶማሌዎችና ትግሬዎች 4 ፣ ሲዳማዎች 2፣ ወላይታዎች፣ ጉራጌዎች፣ ጋሞዎች፣ አፋሮች፣ ሃዲያዎች ተጨማሪ አንድ አንድ ያገኛሉ።


የት/ት ደረጃ፡ ኢንፎርሜሽን ሳይንስ፤ በኢንፎሜሽን ቴክኖሎጂ፣ በማኔጅመንት ኢንፎርሜሽን ሲስተም፣ ኮምፒውተር ሳይንስ ወይም መሰል ሙያ Bsc 5 ዓመት MSc 4 ዓመት አግባብ ያለው የስራ ልምድ


ነዚ ኣብዚ ውዕል ኣጠቓቕማ ዘይተጠቕሰ መሰላት Watchtower እውን ሓዊስካ፡ ነዚ ውዕል ኣጠቓቕማ እዚ ብዝዀነ ይኹን መገዲ እንተ ጥሒስካዮ፡ ማሕበር Watchtower ግቡእ ስጕምቲ ኺወስድ፡ ማለት ናብዚ ወብ ሳይት እዚ ኸይትኣቱ ኪኽልክለካ፡ ነቲ ናትካ ኣይፒ ኣድራሻ ንዚጥቀማ ኮምፕዩተራት ነዚ ወብ ሳይት እዚ ኸይጥቀማ ኺዓጹ፡ ምስቲ ኣገልግሎት ኢንተርነት ዜቕርበልካ ትካል ተራኺቡ ናብዚ ወብ ሳይት እዚ ምእንቲ ኸይትኣቱ ኸም ዚዓጽዉኻ ኺገብርን ካልእ ሕጋዊ ስጕምቲ ኺወስድን ይኽእል እዩ።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ - የ 1 ህዳር 1924 ቱርኪ ኪምካል ፓሻ በቱርክ ታላቁ ብሔራዊ ምክር ቤት የመክፈቻ ንግግር | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ጀርመን ኣብ ሱዳን ትምህርቲ ሕርሻ ንልምዓት ኣብ ባይታ ካብ 2008 ኣትሒዛ ክትተሓባበር ጸኒሓ እያ። ተሳተፍቲ ናይዚ መደባት ዘጥረይዎ ዓቕምታት ንኻልኦት ሓረስቶት ይምህሩሉን የካፈልዎን፡፡ በዚ ኣገባብ ኣብ ግዜ ሓድሕዳዊ ውግእ ብራት ብዝዓጠቑ ጃንዳታት ዝተባረሩ ሰባት፡ ዝበልዕዎ ከፍርዩሉ ዝኽእሉሉ ዓቕምታት የጥርዩን መናበሪኦም ዝኸውን እቶት ውን ይምእርሩ። ዘርኢ ኣተሓራርያን፡ ነቲ ዘርኢ ዝመችአ መሬት ኣለሊኻ ኣብ ምዝራእን፡ ነቲ ፍረ እቶቶም ብልክዕ ኣብ ምኽዛንን፡ ኣብ ናይ ከባቢኦም ዕዳጋ ናይ ምውራዱ ዓቕምታት እውን የጥርዩ። ሓደ ካብቶም 206 ጀርመን ትሕግዞም ናይ ሕርሻ ትምህርቲታት ክትበጽሕ ክትከይድ ትኽእል ኢኻ። ኣብኡ ዘርኢ ኣተሓራርያን፡ ነቲ ዘርኢ ዝመችአ መሬት ኣለሊኻ ኣብ ናይ ምዝራእን፡ ነቲ ፍረ እቶት ብልክዕ ምኽዛንን፡ ኣብ ናይ ከባቢኻ ዕዳጋ ናይ ምውራድ ዓቕምታትን እውን ተጥሪ።


በዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ በወንዶች ምድብ ኬንያውያን በ800፤ በ3ሺ መሰናክል፤ በ5ሺ ሜትር እና በማራቶን ያሉ ሪከርዶችን በመቆጣጠር ከኢትዮጵያውያን ይልቃሉ፡፡ በወንዶች ምድብ በዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ ሪከርድ ይዞ የሚገኝ ብቸኛው ኢትዮጵያዊ አትሌት ቀነኒሳ በቀለ ሲሆን በ2009 እኤአ በርሊን ላይ ርቀቱን በ26 ደቂቃ ከ46.31 ሰኮንዶች በመሸፈን ባስመዘገበው ጊዜ ነው፡፡ በዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ በሴቶች ምድብ ከተመዘገቡ ሪከርዶች የኢትዮጵያ አትሌቶች በሁለት ውድድሮች ሲጠቀሱ አንዲትም ኬንያዊ አትሌት የለችበትም፡፡ ጥሩነሽ ዲባባ በ5ሺ ሜትር ሴቶች 14 ደቂቃ ከ38.59 ሰኮንዶች የሆነ ጊዜን ሄልሲንኪ ላይ በ2005 እኤአ እንዲሁም በ2003 እኤአ ፓሪስ ላይ ብርሃኔ አደሬ በ10ሺ ሜትር 30 ደቂቃ ከ04.18 ሰኮንዶች በሪከርድ እንደተመዘገበላቸው ነው፡፡ በኦሎምፒክ መድረክ በወንዶች በ5ሺ ሜትር እና በ10ሺ ሜትር ሁለት ክብረወሰኖችን የያዘው ቀነኒሳ በቀለ ነው፡፡ ቀነኒሳ በቀለ ሁለቱንም የኦሎምፒክ ክብረወሰኖች እኤአ በ2008 በቤጂንግ በተካሄደው 29ኛው ኦሎምፒያድ ሲያስመዘገባቸው በ5 ሺ ሜትር 12 ደቂቃ ከ57.82 ሰኮንዶች እንዲሁም በ10ሺ ሜትር 27 ደቂቃ ከ04.7 ሰኮንዶች የሰፈሩ ናቸው፡፡ ኬንያውያን በ800፤ በ1500፤ በ3ሺ መሰናክልና በማራቶን የተያዙ የኦሎምፒክ ሪከርዶችን በመቆናጠጥ የተሻለ ውክልና አላቸው፡፡ በኦሎምፒክ መድረክ በሴቶች ምድብ በተመዘገቡ ሪከርዶች ኢትዮጵያ በሁለት አትሌቶች ስትጠቀስ ኬንያ ግን አንድም አላስመዘገበችም፡፡ በኢትዮጵያውያን የተያዙት ሁለት የረጅም ርቀት የኦሎምፒክ ሪከርዶች በ2008 እእአ ላይ በቤጂንግ ኦሎምፒክ ጥሩነሽ ዲባባ በ10ሺ ሜትር 29 ደቂቃ ከ54.66 ሰኮንዶች በሆነ ጊዜ ያስመዘገበችውና በ2012 እኤአ ላይ በለንደን በተካሄደው 30ኛው ኦሎምፒያድ ቲኪ ገላና በማራቶን ስታሸንፍ ርቀቱን የሸፈነችበት 2 ሰዓት ከ23 ደቂቃ ከ07 ሰኮንዶች ናቸው፡፡


ግብዓት tageልቴጅ የኃይል አስማሚ ካንዲዳ። የግብዓት tageልቴጅ የኃይል አስማሚ ካንዲያ ዲ ዝርዝር: ሁለንተናዊ ኤሲ / ዲሲ አስማሚ ለተንቀሳቃሽ የኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎች የተሠራ ሲሆን በ 3 ,ልት እና በ 12 tsልት መካከል ካለው በ 3, ፣ 4.5 ቪ ፣ 6 ቪ ፣ 7.5 ቪ ፣ 9 ቪ እና 12 ቪ ሊስተካከል ይችላል ፡፡ እስከ 500 ሚአሰ የሚጠይቁ መጫዎቻዎችን ይጠቀሙ። አስማሚ ከዲሲ...


የ 12- አፍ SC ፋይበር ኦፕቲክስ ሳጥን ፋይበር ኦፕቲካል ተርሚናል ሣጥን ኤስ ፋይበር ኦፕቲካል መትከያ ሣጥን ፋይበር ኦፕቲካል ፊውዥን ሣጥን 12 ኦፕቲካል ኬብል ተርሚናል ሣጥን


Ekrem İmamoğlu, በጋራ ዝግጅት ሂደት እና ይህ በቱርክ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው መሆኑን ለማጉላት ትክክለኛ "ኢስታንቡል አንተ" ዘመቻ ውስጥ ዲሞክራሲያዊ ተሳትፎ, "የሚሸፍን IMM ዎቹ ስትራቴጂክ ዕቅድ, እኛ አካባቢያዊ መንግስታት ሥነ ጽሑፍ ይቀይሩ አንድ ስትራቴጂክ ዕቅድ አዘጋጅተናል. ሕዝባችን እና ባለድርሻ አካላት የመሬት መንቀጥቀጥ ፣ ድንገተኛ እና የአደጋ ጊዜ አስተዳደር ዋና የአገልግሎት መስኮች ናቸው ፣ የመጓጓዣ አገልግሎቶች; የአካባቢ አያያዝ; ስደተኞች እና ጥገኝነት ፈላጊዎች የዞን ክፍፍል አስተዳደር እና የከተማ ልማት የእኛ ጥናቶች ታላቁን ፎቶግራፍ በኢስታናውያን እይታ ሲገልፁ ፣ እናም ዎርክሾፖችን የከተማ ኑሮ ወደሚገኙበት የንብረት ክፍል ውስጥ ለመግባት አስችሎናል ፡፡ በእነዚህ ሁሉ ምክንያት የተቋማችንን ጥንካሬዎች እና ድክመቶች ለይተናል ፡፡ በእስትራቴጂካዊ እቅዳችን መሠረት እንደ ኢሌ ሚዛን ፣ አረንጓዴ እና ፈጠራ ከተማ ፣ ደስተኛ ኢስታንቡል እንደሚሰራ የእኛን ራዕይ ቅርፅ እናሳያለን ፡፡ ዋናው ግባችን የኢስታንቡል ያለውን አቅም መግለጥ እና በዚህች ከተማ ለሚኖሩ ሁሉ ተደራሽ ማድረግ ነው ፡፡ ስምንት መሪ ሃሳቦችን አዘጋጅተናል-ተደራሽ የሆነ ኢስታንቡል ፣ ለአካባቢ ተጋላጭነት ፣ ኢስታንቡል ማምረት ፣ ኢስታንቡልን ማጋራት ፣ ኢስታንቡል መኖር ፣ ልዩ ቅርስ ፣ የገንዘብ ዘላቂነት ፣ ተሳትፎ እና ፈጠራ አያያዝ ፡፡ እያንዳንዱ ገጽታዎች የእኛን ስልታዊ ግቦች ያብራራሉ ፡፡ እኛ በእርግጥ የ “2020-2024” ስትራቴጂካዊ ዕቅድ በተግባር ላይ ምንም ተመጣጣኝ የሆኑ ገ pagesች ቁጥር ለመረዳት የማይቻል ቁጥር እንዲሆን አንፈልግም ፡፡ በ 2024 ፣ ሁሉንም የአደጋ ተጋላጭ ቦታዎችን ለይተን አውቀናል። በከተሞች ትራንስፎርሜሽን ወሰን ውስጥ የተገኘውን አጠቃላይ የፕሮጄክቶች ብዛት ወደ 44 እንጨምራለን ፡፡ በሕዝባዊ ትራንስፖርት ውስጥ የባቡር ስርዓት ትራንስፖርት ድርሻ ከ 20,6 እስከ 30 በመቶ እንጨምራለን ፡፡ በ 100 ሺህ 94.471 ወደ 194 ሺህ 471 የተጠናቀቁትን የመኪና ማቆሚያ መገልገያዎችን አቅም ከፍ እናደርጋለን ፡፡ በእያንዳንዱ ካፒታል ውስጥ ከ 7,04 ካሬ ሜትር እስከ 9,04 ካሬ ሜትር / ስፋት ያለው ንቁ አረንጓዴ አካባቢ እንጨምራለን ፡፡ ጠቅላላ የአረንጓዴ ቦታ 30 ሚሊዮን 872 ሺህ 55 ካሬ ሜትር ይጨምራል ፡፡ በየዓመቱ የማኅበራዊ አገልግሎቶችን ቁጥር ከ 822 ሺህ 162 ወደ 2 ሚሊዮን 552 ሺህ 710 እንጨምራለን ፡፡ ዜጋውን በማዳመጥና በመረዳት በተዘጋጀው በዚህ ስትራቴጂክ ዕቅድ ሁላችንም ወደ ኢስታንቡል ሰላምና ደስታ ጎዳና እንሄዳለን ፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የመገናኛ ብዙኀን አገልግሎት ሥርጭት ድርጅት ተልዕኮ


፲፬ ነገር ግን እነሆ፣ በሚገርማቸው ሁኔታ፣ የኖህ ከተማ፣ ደካማ ስፍራ የነበረችው፣ አሁን፣ በሞሮኒ አማካኝነት፣ ጠንካራ ሆነች፣ አዎን፣ ከአሞኒሀም ከተማ እንኳን በመብለጥ ጠንካራ ሆነች።


ጥንካሬውንም በደረሰ ጊዜ ጥበብንና ዕውቀትን ሰጠነው፤ እንደዚሁ መልካም ሠሪዎችን ሁሉ እንመነዳለን።


ራዕይ 2፡1 በኤፌሶን ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ፦


አየህ ምግብ ቀረበ ተብሎ ያለ አሳብ አይበላም፣ አልጋ ተመቸ ተብሎ ያለ አሳብ አይተኛም፡፡ ጨዋታ ደራ ተብሎ ያለ ልክ አይወራም፤ ገንዘብ አለ ተብሎ ያለ መጠን አይወጣም፤ እግር አለ ተብሎ ያለ ምዕራፍ አይኬድም፡፡ ይህ ኅሊናን ማቦዘን ነው፡፡


የባቡር ጉዞ ብሪታንያ, የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የባቡር ጉዞ ስዊድን, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, የባቡር ጉዞ ኪንግደም, የጉዞ አውሮፓ... 0


የመስቀሉ ግራና ቀኝ ሲኦልና መንግስ ተሰማይ ሆነ፡፡ ድንበሩ ተሰመረ፡፡ ፍርድና ይቅርታው ተጠናቀቀ….


ንዕማን ሶርያዊ ተጠምቆ ከለምጽ ድኗል፡፡ 2ነገ. 5፥14 ይኸውም ምእመናን ተጠምቀው ከመርገመ ሥጋ ከመርገመ ነፍስ የመዳናቸው ምሳሌ ነው፡፡


የመከላከያ ጀነራል ለምክር ቤት የወለጋን ችግር በ2 ሳምንት / ነጥለን እንመታለን / ትግራይ ክልል እና... የመከላከያ ጀነራል ለምክር ቤት የኦነግን ጉዳይ በ2 ሳምንት / ትግራይ ክልል እና መከላከያ ሰራዊት / ማብራሪያ ሰተዋል Ethiopia...


ጀርመን በዓለም ዓቀፍ ጉዳዮች ውስጥ በንቃት እንድትሳተፍ ከሚያሳስቡት መካከል አንዱ የጀርመን ፕሬዝዳንት ዮአሂም ጋውክ ናቸው ። ፕሬዝዳንቱ በቅርቡ ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ መጠይቅ ጀርመን በዓለም ዓቀፍ ደረጃ የሚጠበቅባትን ድርሻ መውጣት እንደሚገባት አስገንዘበዋል ።


በቦርታ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ አሊን አውታር ፣ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የባቡር ስርዓት ቀጣይነት ካለው የምልክት ማበልፀጊያ ጥናቶች ጋር ትራንስፖርት የበለጠ መጽናኛን እንደሚጨምር ተናግረዋል ፡፡ በቦርሻ ውስጥ በትራንስፖርት ረገድ ሥር ነቀል መፍትሄዎችን ያስፈረመ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት አለ ፡፡ [ተጨማሪ ...]


የ 2018 የ ኣለም እግር ኳስ ዋንጫ በ ሩሲያ ይካሄዳል ። የ ምድብ ድልድሉን ከዚ በታች ያንብቡ


መጻጽፍ · መደቦች · ፍልስፍና መዝገበ ቃላት በአማርኛ እንግሊዝኛ · ተመራመር ይገኛል ቁም ነገር


26 ቂርቆስ 8 31 ዮርዳኖስ ሆቴል፤በግ ተራ፤ሀረር ሆቴል፤ሃይል አለም ህንጻ ኡራኤል ፓምፕ 7 ቀን 24


ከፍርድ አፈፃፀም ሰራተኞች እንደሰማሁት፣ ቤቶቹ በሃራጅ ስለተሸጡ ሁለቱ ሰዎች ወደ 300 ሺ ብር ገደማ ከስረዋል። ከፍቺ ጋር አላስፈላጊ እልህ የሚፈጠረው በኢትዮጵያ ብቻ አይደለም። የትም አገር ቢሆን፣ ትዳር በፍቺ ሲፈርስ፣ ብዙውን ጊዜ አዲስ ጥላቻና ቂም ያበቅላል። ባለትዳሮቹን ለፍቺ ከገፋፋቸው ጥላቻ ይልቅ፣ ለመፋታት ከወሰኑ በኋላ በንብረት ክፍፍልና በልጅ አስተዳደግ ጉዳዮች ላይ ሲከራከሩ የሚፈጠረው ጥላቻ የባሰ ነው። በእርግጥ በሰለጠኑት አገራት፣ የፍቺ ጣጣዎችን በስርዓት ለማስኬድና የመናቆር ስሜቶችን ለማብረድ፣ ባልና ሚስት የህግ ባለሙያዎችን (ጠበቆችን) ይዘው ነው የሚከራከሩት ወይም የሚደራደሩት። ግን፣ ይሄም ቢሆን ወጪው ቀላል አይደለም። አሜሪካ ውስጥ፣ በፍቺ የሚለያዩ ጥንዶች፣ እያንዳንዳቸው በአማካይ 10 ሺ ዶላር ለህግ አማካሪ ይከፍላሉ። አንድ ትዳር ሲፈርስ 20 ሺ ዶላር ለጠበቆች ክፍያ ይውላል ማለት ነው። ሌሎች ወጪዎች ተጨምረውበት፣ በአሜሪካ የፍቺ ነገር በአመት 30 ቢሊዮን ዶላር ገደማ እንደሚፈጅ፣ ሰሞኑን የወጣው የፎርብስ መፅሄት ገልጿል።


የጋምቤላ ክልል ምክር ቤት ዛሬ ባካሄደው አስቸኳይ ጉባዔ አቶ ኡሞድ ኡጁሉን የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አቶ አንኳይ ጆክን ደግሞ የክልሉ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር አድርጎ ሾመ፡፡ ምክር ቤቱ አዲስ ርዕሰ መስተዳድር እና ምክትል ርዕሰ መስተዳድር የሾመው የቀድሞው ርዕሰ መስተዳድር አቶ ጋትሉዋክ ቱት እና ምክትላቸው…


ናይ ህዝብና ቁጠባውን ፖለቲካውን ምዕባለ ብመግዛእቲ ተቆጽዩ እንበር ካብ ናይ ፖለቲካዊ ደረጃ ምዕራባውያን ዝሓሸ ቦታ ከም ዝነበሮ ኩሉ ዝምስክሮ እዩ። ሕግታት እንዳ’ባ ምስ ንርኢ ቅድሚ ናይ ፓሪስን ናይ ቮልቸቪክ ሰውራን ዝተሓንጸጸን ኣብ ግብሪ ከም ህዝቢ ዘነባበረ ታሪኽና ይምስክር። እዚ ባህልን ሕግን ግን ከይምዕብልን ቅዋም ሃገር ከይከውንን ገዛእቲ ቆጺዮሞ። ናቱ ፍትሓውነትን ምዕባሌን ንኻልኦት ከይንዝርግሕ ድማ ብድንቁርና ዓፊኖምና። ንምሁራትና ድማ ብባህልታቶም ጸልዮሞም እዮም። ታሪኽና ከም ዝምስክሮ ፈደራላዊ ምሕደራ ኣብ እግሪ ተኽሉ ደኣ ይንበር ኣብ ባህሊ ሃገርና ዝውቱር እዩ ጸኒሑ። ካብ’ቲ መስፍናዊ ኣገባብ ማእቶት ናብ ርእሰማላዊ ኣገባብ ማእቶት ብደፋእታዊ ጎደና ከይንሰግር ግን ኩሉ ተጻቢእና። ብደረጃ ብሄራትን ኣውራጃታትን ብደርጃ ዓድን ሕጊ እንዳ’ባን ግን ንሰርሓሉ ኔርና ኢና። ህዝብና ምስ መዓልታዊ ሂወቱን ሕቶታት መሬቱን ባህሉን ቋንቁኡን ምዕባለ ቁጠብኡን ኣዛሚዱ ነብሱ ከማሓድር (ሎሚ ፈደራል ምሕደራ ዝብሃል) ክሰርሓሉ ኣርኪብና ኢና። መግዛእትታትን ውድባትን ነ’ዚ ምዕቡል ጎደና ንጥቅሚ ስልጣኖም ክብሉ ሰሪዞሞ። ፋሕፋሕ ዝበላ ዓድታትን ወረዳታትን ብሄራትን ንረብሐኦም ከም ዘይኮና ስለ ዝፈልጡ ኣብ ሓደ ክእክቡወን ጀሚሮም። ርእሰ ምምሕዳር ወይ ፈደራልዊ ምሕደራ ንነፍሲ ወከፍ ብሄር ብቋንቋኣን ብባህላን ብቁጠባኣን ንዲሞክራስያዊ መስርሕ ክትበጽሖ ክንዲ መሰል ምእማን ብጎነጽ ዲሞክራሲ ከእትዉ ፈቲኖም። ናይ’ዚ ኣብነት ወላ ነተን ኣውራጃዊ ምሕደራ ከይተርፈ ምድምሳስ እስዒቡ። ኣሃዱኣዊ መንግስቲ ይኹን ዘይምእኩል መንግስቲ ሓይሊ እዩ ዝኣምን። ፈደራላዊ መንግስቲ ግን ናይ ህዝቢ ድልየትን ሕቶን ተኻፋልነትን ስለ ዝሓትት ህዝቢ ከኣ ብባህርዩኡ ጸረ ሓይሊ ስለ ዝኾነ ብሰላም ናይ ምንባር ኣፍ ደገ ይኸፍትዮ። ካብ’ዚ ዝነቐለ ከኣ ናይ ህዝቢ ወይ ናይ ብሄራት ምሕደራ ኣድላይነቱ ኣብ ዓለምና እናጎልሐ ይመጽእ ኣሎ። ኣሃዱኣዊ መንግስቲ ይኹን ዘይምእኩል መንግስቲ ናይ ውልቐ ሰባት መንግስቲ’ዩ። ንረብሓ ውልቐ-ሰባትን ውድባትን ዘቐደመ ስለ ዝኾነ ከኣ ብስም ዲሞክራሲ፣ ንህዝቢ ይረግጽ። ኩዴታን፣ ኵናትን፣ ምንቛት ኣህዛብን ከኣ ኣበር ዘለዎ’ዩ። እዚ ኣብ ሃገርናን ኣብ ኣፍሪቃ ንዕዘቦ ኣሎና።


Quote:	እንዲህ የሆነው ከሁለት ሺህ አምስት መቶ ዓመታት በፊት ነው፡፡ የሆነውን የሚነግረን ደግሞ ግሪካዊው የታሪክ ሰው ሔሮዶቱስ ነው… …የግብፁ ንጉስ ሳሜኒቱስ ቀን አዘንብሎበት በፋርሶች ተሸነፈ፡፡ አሸናፊው ንጉስ ካምቢሴስ የተሸናፊውን ንጉስ አካል እንጂ ወኔ ባለመማረኩ ብስጭት አድሮበታል፡፡ እልህም ተጋብቷል፡፡ ስለዚህ አንድ ትርኢት አዘጋጅቶ ተማራኪውን ንጉስ ከነመኳንንቶቹ እንዲመለከቱ አስገደደ፡፡ ትርኢቱ በንጉሱ ሴት ልጅ ላይ በማላገጥ ይጀምራል፡፡ እንደ ባሪያ አልብሰዋታል፣ ገንቦ አሳዝለዋታል፣ ውሃ እንድታመጣ አስገድደዋታል፡ ፡ ከግብፅ ጨዋ ቤተሰቦች የተመረጡ ወጣት ልጃገረዶች ተከትለዋታል፡፡ በትርኢቱ የተሰቀቁ መኳንንቶች ሁሉ ድምፅ አውጥተው አለቀሱ፡፡ ንጉሱ አንዴ ተመልክቶ ፊቱን መለስ ከማድረግ ውጭ የስሜት ለውጥ አልታየበትም፡፡ የትርኢቱ ሁለተኛ ክፍል ቀጠለ፡፡ የንጉሱ ወንድ ልጅ እንደፈረስ አፉ ውስጥ ልጓም ገብቶ፣ አንገቱ በገመድ ታብቶ መጣ፡፡ ሌሎቹ የመኳንንት ወንዶች ልጆች ተከትለውታል፡፡ ወደመገደያ ስፍራቸው እየሄዱ ነበር፡፡ አሁንም የግብፆቹ ጨዋዎች ‹‹ወዬ›› ብለው አለቀሱ፡፡ ንጉስ ሳሜኒቱስ ግን እንደቀድሞው ፊቱን መለስ አድርጐ ዝም አለ፡፡ አሸናፊው ንጉስ የጠበቀውን አጣ በብስጭት ላይ ሳለ ግን አንድ ያልተጠበቀ ነገር ተከሰተ፡፡ ልጆቹን አንድ ባንድ ለውርደትና ለሞት የሰጠው ንጉስ ድንገት አፍ አውጥቶ አለቀሰ፡ ፡ ያለቀሰው አንድ ሰው አይቶ ነበር፡፡ ከአባቱ ዘመነ -መንግሥት አንስቶ የንጉስ ወዳጅ የነበረና ከንጉሱም ጋር በአንድ ገበታ ሲቀርብ የኖረ ሽማግሌ ነው፡፡ ያለውን ተዘርፎ፣ ደህይቶና ተርቦ ከወታደሮቹ ምፅዋት እየለመነ ነበር፡፡ ንጉስ ሳሜኒቱስ ይሄን ባየ ጊዜ እንባው ፈንድቶ በስሙ እየጠራው ጮኸ፡፡ ከሐዘኑም ክፋት የተነሣ የገዛ እራሱን እየመታ አለቀሰ፡፡ ካምቤሲስ ይሄን ባየ ጊዜ ግራ ተጋባ፡፡ እንዲህም ሲል ጠየቀው ‹‹ሴት ልጅህ ስትዋረድ፣ ወንድ ልጅህ ወደ ሞት ሲጋዝ አንዲት ዘለላ እንባ ሳይወጣህ ስለምን ዝምድና እንኳ ለሌለህ ሽማግሌ እንዲህ ትሆናለህ ?›› ንጉስ ሳሜኒቱስም እንዲህ ሲል መለሰ፡ - ‹‹የቄሮስ ልጅ ሆይ ! የራሴ ሀዘን ከለቅሶ ያለፈ ነው፡፡ ነገር ግን ትልቁን ጌትነቱን አጥቶ በእርጅና ደጃፍና ልመና ላይ ለወደቀ ወዳጅ ችግር ከማልቀስ ልታገስ አልችልም፡፡›› ይሄም ዘመን እንደዚያ ነው፡፡ ትልቁን ጌትነታቸውን አጥተው በእስተርጅና ደጃፍና ልመና ላይ የወደቁ አዛውንቶች የበዙበት፡፡ ውለታና ይሉኝታ የጠፋበት ዘመን ! አዲስ ትውልድ ከአሮጌው ትውልድ ባንዲራውን (አደራውን ሲረከብ ) ተንበርክኮ ይታያችኋል ? እንዲህ ያለው የትውልዶች የቅብብል ሥነ -ሥርዓት ያለፈው መንግስት የብሔራዊ ውትድርና አርማ እንጂ የዚህ ዘመን እውነታ አይደለም፡፡ አገርን፣ ባንዲራን የምንረካከበው አስረካቢዎቻችንን ገፍትረንና ጥለን መሆን የዚህ ዘመን ሰቅጣጭ እውንታ ነው፡፡ አረረም መረረም ይቺን ሀገር ቢያንስ ከነፃነቷ ለማስረከብ አስተዋፅኦ ያላቸው ባለውልታዎቻችን በዘመኑ ግብታዊ የኢኮኖሚ እርምጃ ተገፍትረው መጣላቸው እሙን ነው፡፡ አይን -አፋር አዳዲስ አረጋውያን የኔብጤዎች በየጐዳናው ተረጭተዋል፡፡ የእለት ጉርሳቸው እንጂ የአመት ልብሳቸው ገና ያላለቀ አዛውንቶች፣ ድህነት አለሳልሶ ሥር የሰደደባቸው፣ ችግራቸው በቅጡ ያልታወቀላቸው፣ እንዴት ምፅዋት መጠየቅ እንዳለባቸው ግራ በመጋባታቸው የሚቁለጨለጩ… …ወ /ሮ ሸዋዬ ቶልቻ የ 69 ዓመት አዛውንት ናቸው፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ያየኋቸው መንገደኛ መካከል ከወዲያ ወዲህ ሲሉ ነው፡፡ ከፈረንጅ ጨርቅ የተሰፋ ‹‹ጃንጥላ ቅድ›› ቀሚሳቸው ላይ ያልተጐሳቆለ ፅዱ ነጠላ አጣፍተዋል፡፡ እጅግም የማታሳጣ ሸራ ጫማ አጥልቀው በብብታቸው የተጣጠፈች ፌስታል ይዘዋል፡፡ ለልመና ሳይሆን ለዘመድ ጥየቃ የወጡ ይመስላሉ፡፡ በአጠገባቸው ሰው ሲያልፍ በፈራተባ እጃቸውን ሾከክ አድርገው ለልመና ይዘረጋሉ፡፡ የሚሉት ባይሰማም (በሐፍረት ) ያልጐመጉማሉ፡፡ ከሀገር ፍቅር ቴአትር በታች ያለች አንድ ካፌ በረንዳ ላይ እንደተቀመጥኩ ወይዘሮዋ ከላይ ታች ሲሉ ለረጅም ጊዜ አየኋቸው፡፡ በመጨረሻ ጠርቻቸው አብረውኝ እንዲቀመጡ ጋበዝኳቸው፡፡ በምርጫቸው ሻይ አዘዙ፡፡ መደበኛ ያልሆነ ወግ ያዝን፡፡ ወይዘሮዋ ሁለት ወንድ ልጆች ያሏቸው ቢሆንም አንዱ ከቤት ከወጣ እንደቆየ ይናገራሉ፡፡ ይሙት ይዳን አያውቁም፡፡ እንደገመቱት ከሆነ ውትድርና ተቀጥሮ ነው ድምፁን ያጠፋባቸው፡፡ ሁለተኛው ልጃቸው ግን እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የመንግስት ሰራተኛ ነበር፡፡ አሁን በማያውቁት ምክንያት ተባርሮ የእናቱን እጅ የሚቀላውጥ ስራ ፈት ሆኗል፡፡ ባለቤታቸው አስር አለቃ ጉሩሙ ሰንበታ ሲሞቱ የጡረታ ጡረታ ሰላሳ ብር ከሰባት ሳንቲም መተዳደሪያ ከመንግስት ተቆርጦላቸዋል፡፡ ከሰባት አመት በፊት በወጪ ሳይቀናጡ ልጃቸው ጣል ከሚያደርግላቸው መጠነኛ ብር ጋር ጡረታቸውን አብቃቅተው ይኖሩ ነበር፡፡ አሁን ግን ‹‹ኑሮ ጣሪያ ወጣ›› ይላሉ በደፈናው፡፡ ‹‹ጡረታዬ የተጨመረ ቢሆንም እንኳን ለመቅመሻ ለመላሻም አልበቃ አለ፡፡ ምን ላድርግ ? በስተርጅና የሰው ፊት የሚገርፈኝ ወድጄ ነው ? የኖርኩት’ኮ በቂ ነው፡፡ ይሄን ከሚያሳየኝ ቢገድለኝ ይሻለኝ ነበር፡፡›› የአሮጌው ትውልድ መጐሳቆል የአዲሱ ትውልድ ገመና መሆኑ ተዘንግቷል፡፡ ስድባችንን በየጐዳናው ረጭተናል፡፡ ውርደታችንን አደባባይ አስጥተናል፡፡ ንገሩን ባይነታችን አይን አውጥቷል፡፡ እጅግ ብዙ -ብዙ አፋራም አዛውንቶች ነፍስን ከስጋ በሚለይ ሰቀቀናም የልመና ኑሮ እየተፍገመገሙ ነው፡፡ እንዲህ ያሉ እናቶች የሚፈሩት መጽዋቹን ብቻ አይደለም፡፡ የአካባቢያቸውን ሰዎች ጭምር ነው፡፡ ‹‹ለማኝ ሆነች›› እንዳይባሉ ይጠነቀቃሉ፡፡ ለገበያ፣ ለዘመድ ጥየቃ፣ ለለቅሶ ወይም ለፀሎት የወጡ በመምሰል ወደ ልመናቸው ይሰማራሉ፡፡ ስለዚህ ዘወትር ልብሳቸው ፅዱ ከመሆኑም በላይ አንዳች ነገር ማንጠልጠል ወይም ሸጐጥ ማድረግ መለያቸው ነው፡፡ አለማመናቸውም አልፎ -አልፎ በፈራተባ ነው፡፡ የሚያውቃቸው ሰው እንዳያጋጥማቸው አብዝተው ይገለማመጣሉ፡፡ በየኔ -ቢጤ ወግ አንድ ቦታ ቆመው ሳይሆን በቀስታ ከላይታች እያሉ መንገደኛ መለመንን ይመርጣሉ፡፡ ለማንም ሰው ግልፅ እንደሆነው የእነዚህ እናቶች ኑሮ ሰቀቀን የሞላው ነው፡፡ በእድሜ መገባደዳቸው ላይ ያጋጠማቸውን የተዋረደ ህይወት ለመቀበል አለመቻላቸው ሰቀቀናቸውን ያከፋዋል፡፡ ምናልባትም ወደ ጎዳና ለመውጣት ከመወሰናቸው በፊት እጅግ ብዙ ጊዜያትን ከነችግራቸው ለመሞት ባዶ ቤታቸውን ዘግተው ቆይተውም ይሆናል፡፡ አማራጭ የሌለው የልመና ኑሯቸው የዚህ ምድር ህይወታቸው መጠናቀቂያ መሆኑ ለማንም የማያጫውቱት ቅሬታቸው ነው፡፡ ለመሆኑ ጉዟችን ወደፊት ነው ወደኋላ ? ጥንታዊ ማህበረሰብ ነበር አዛውንቶቹን እንደሚጥልና ለቀን ጅብ እንደሚሰጥ ከታሪክ ድርሳናት ያነበብነው፡፡ ቀደም ሲል ያነሳነው ጥንታዊ ታሪክ ፀሐፊ ሔሮዶቱስ ‹‹ሽማግሌዎቻቸውን እንደ አበቃለት እቃ በመቁጠር ይጥላሉ፣ ይገድላሉ›› በሚል የሚወቅሳቸው ጎሳዎች ነበሩ፡፡ እናስ ? እኛ እንዚያ ጐሳዎች ድርጊትና ዘመን ላይ መድረሳችን ጓዟችንን ወደፊት (ወደ ሥልጣኔ ) ለመሆኑ ማረጋገጫ ነው ?


By Michael Embaye on April 1, 2011	Reply	ኣንቱም መሳሰይቲ ከንቱ ኣይትድከሙ ወዲኡ’ዩ ህግደፍ ከቢዱ ሕማሙ ፋሲካ ክኸውን ክሰዓር’ዩ ጾሙ…. … more


ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ምፍላም ቀዳማይ ስሩዕ ኣኼባኡ፡ ብኣጋጣሚ እቲ ብነዊሕን መሪርን ቃልስን ሰፍ ዘይብል መስዋእትን ዝተረጋጋጸ ነጻነት፣ ዝኽሪ መበል 28 ዓመት ኣብ ነብዕለሉ ዘሎና እዋን፣ ንተቓላሳይ ህዝብና ናይ ዮሃና መልእኽቲ ኣመሓላሊፉ። ቀጺሉ፣ ሰፊሕ ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራን፣ ፖለቲካውን ስቪላውን ሓይልታት ኣባላት ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢን፡ ከምኡ’ውን ሓባራዊት ሽማግለ ሃገራዊ ባይቶ፡ ንተዓዋትነት 2ይ ሃገራዊ ባይቶ ዘካይድዎ ዘዂርዕን ዘሐብንን ዓቢ ገድላዊ ግደ ደጊሙ ኣመጒሰ።


እንዲሁም የተጨማሪ የ28 ሰዎች ህይወት በቫይረሱ ምክንያት ያለፈ ሲሆን፥ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ በቫይረሱ ምክንያት ህይወታቸው ያለፈ ሰዎች ቁጥር 310 መድረሱም ታውቋል።


አቶ ገዱ፡- አሁን እንግዲህ ምንድነው በግብጾች በኩል የሚነሱ የተለያዩ ሃሳች አሉ፡፡ለምን እንደሚጠቅማቸው አይገባኝም በኔ በኩል፡፡ ኢትዮጵያ ያላሰበችውን እንድታስብ ለምን እንደሚያደርጉ፤ የመጀመሪያው ጉዳይ ሙሌቱን በተመለከተ ግድቡ በሚሞላበት ጊዜ ከሶስት እስከ አራት ዓመት ባለው ሙሉ በሙሉ መሙላት ይቻላል፡፡ይህንን ግብጾችም ያውቁታል፡፡ ነገር ግን ቶሎ በሚሞላበት ጊዜ በታችኞቹ ላይ የጎላ ተጽዕኖ እንዳያደርስ አንዳንድ ጥያቄዎች ስለተነሱ እሺ እስከ ሰባት ዓመት ድረስ መሄድ ይችላል፡፡ምክንያቱም ከተሞላ በኋላ በሁለተኛው በሶስተኛው ዓመት ኃይል እያመነጨ የሚቀጥል ስለሆነ ወደ ከፍተኛ የማመንጨት ደረጃው እስከሚደርስ ድረስ ቀስ በቀስ የመሙላቱ ስራ እስከ ሰባት ዓመት ድረስ ሊሆን ይችላል፤ በተለይም ደግሞ በወቅቱ ከሚኖረው ዝናብ ጋር፣ የውሀ መጠን ጋር ተያይዞ መታየት ያለባቸው ነገሮች አሉ ብለን የታችኞቹን ሃገሮች በጎላ ሁኔታ ተጽዕኖ እንዳያደርስባቸው በጣም ጥንቃቄ በተሞላበት መንገድ ነው ማኔጅ ለመድረግ እየተሰራ ያለው፡፡ ስለዚህ አንዱ የበለጠ ግልጽ ለማድረግ እየሰራን ያለነው ይሄ ነው፡፡ የት ላይ ነው ግድቡ ውሀ ሲሞላ ጉዳት የሚያደርስባቸው? ተመካክረን፣ተነጋግረን በአብዛኞቹ ጉዳዮች እኮ እየተቀራረብን ነው የመጣነው፡፡ አሞላሉን በተመለከት ምንድነው የተባለው፣ ድርቅ የሚያጋጥም ከሆነ በተለይም የተራዘመ ድርቅ የሚያጋጥም ከሆነ ውሀ አሞላሉ ላይም በዚያው መጠን የሚዘው የውሀ መጠን እንዲቀንስ፣ ቀስበቀስ እንደዲያዝ ተብሎ እኮ ቢያንስ በውይይት ደረጃ መግባባት የተደረሰባቸው ሁኔታዎች አሉ፡፡ ስለዚህ ኢትዮጵያ ግትር ናት? በሶስት ዓመት መሙላት የምትችለውን ግድብ የታችኞቹ ሀገራት የሚያነሱትን ስጋት ለመቀነስ እስከ ሰባት ዓመት ማራዘም ግትርነቴን የሚያመለክት ነው? ሁለተኛ ግድቡን በተመለከተ የግድቡ ደህንነት ያሰጋናል የሚሉት ከመጀመሪያው ግድቡ እንደተጀመረ እኮ በዓለም ደረጃ አሉ የሚባሉ ከአውሮፓ ከፈረንሳይ፣ ከእንግሊዝ፣ ከግብጽ፣ ከሱዳን፣ ከኢትዮጵያ ከደቡብ አፍሪካ በመስኩ አንቱ የተባሉ ባለሙያዎች እንዲገመግሙት ተደርጎ ዓለም አቀፍ ስታንዳርዱን (ደረጃውን) ያሟላ ነው ተብሎ ኦልሬዲ መግባባት ላይ የተደረሰበት እኮ፡፡ አሁን እንደገና የግድቡ ደህንነት ያሰጋናል የሚለውን ለምን ያመጡታል? እሱን ሙያተኞች በተሳተፉበት ሁሉም ሰነድ እኮ ተሰጥቷቸው ገምግመውታል፡፡ እዩት፤ ችግር ካለ እናስተካክለዋልን፤ ተብለዋል እኮ፡፡ አይተውታልም፤ ሳይንሳዊ በሆነ መንገድም ገምግመውታል፡፡ ሳይንሳዊ የሆነ ግምገማ የሚያካሂዱ፣ በመስኩ አሉ የተባሉ ባለሙያዎች ረዘም ያለ ጊዜ ወስደው ተወያይተውበት ገምግመውት ኢትዮጵያ ከዲዛይን ጀምሮ ግንባታው እየተካሄደበት ያለው አግባብ ዓለም አቀፍ የጥራት ደረጃ በሚያሟላ መንገድ ነው ብለው ምስክርነት የሰጡበትና የተስማማንበት ጉዳይ ነው፡፡ እና እነዚህን እዩና እናንተን የሚያሰጋችሁ ነገር ካለ እኛ እናስተካክለዋለን ተብሎ ክፍት የተደረገውና ሰፊ ውይይትና ድርድር እያካሄድን ያለነው እኮ ግትርነትን የሚያመለክት አይደለም፤ እንዲያውም እነሱ ትልልቅ ግድቦች ሲገድቡ እኛን አማክረውን አያውቁም፡፡


ተጋግየ ክኸውን እኽእል።ግን ሽም ከምዝሕብሮ መን ምዃንካ ቅሩብ ትዝ እብለኒ ኣሎ።ካልእ ወዲ ጡሮታ እንተኾንካ ነዚ ጽሑፍ’ዚ ኣይትገደሰሉ።እቲ ኣነ ዝፈልጦ ወዲ ጡሮታ እንተኾንካ ግን ኣንብቦ።ኣብ ኣቕሪብካዮ ዘሎኻ ጽሑፍ ተቃውሞ የብለይን፡ኣብ ቅድሚ ኦኣይንና ዘሎ፡ር ኡይን ትግብሩን’ዩ።ደላይ ፍትሕን ኣብ ኣኤርትራ ብግፍዒ ዝሕተቱ ከምዘለው’ሞ ናብ ፍትሒ ንምቕራብ ድጋፉ ንምሃብ ኣብዝተኣከበ ውጹዕ ኤርትራ ከኣ ዝኾነ ይኩን ተቃውሞ የብለይን፡እኳ ደኣ እኾርዕ።ምኽንያቱ ኣብ ርእሽ’ቲ ዘይተሰነደ ሕሉፍ ግፍዕን ናይ ሎሚ ኣብ ኣኤርትራ ዝግበር ዘሎ ግፍዒ፡ኣብ ስደት ስዒቦም’ውን ንስደተና ዝገብሩዎ ዘሎ ግፍዕን ጸይቕን ንርእዮ ስለዘሎና ኣብ ጽሑፍካ ተቃውሞ የብለይን።ተቃውሞይ ኣብ ተጋዳላይ ወዲ ጡረታን ድሕረ ባይታኡን’ዩ።እዚ ሕጂ ዘሎናዮ ኩነታት ክፍጠርን ኣብዚ ጠርዚ ክብጽሕ ዝገበረ ስቕታ ህዝብና’ዩ።ህዝቢ ክብል ከለኹ ከኣ ኩሉ ብውሽጥን ብግዳምን ዘሎ፡ኣብታ ናይ ርእሱ ጉዳይን ኣብ ርእሰይ ኣይትብጸሓኒ ብምባል’ዩ።ኣዚ ግን መበገስ ኣለዎ።ኣብ ግዜ ቃልሲ ካብ ዝነበረ ኣከያይዳ’ዩ።ናይ ግዜ ቃልሲ ከኣ ብፍላይ ባመሓዳድራ።ብሓጺሩ ኣብ ክፍሊ ህዝቢ ዚነበሩ ተጋደልቲ ዝገብሩዎ ዚነበሩ’ዩ።እቲ ኣብ ግንባር ዚነበረን ኣብ ካልእ ስራሕ ተዋፊሩ ዝነበረ ንግደፎ፡ብዘይካ ግንባሩ ንዓረርን ንካልእ ባህሪያዊ ጸገማት ምሃብ ሃሊፉ ዝክሰሰሉ መገዲ የለን።ህዝባዊ ምምሕዳር ተዋፊሮም ህዝቢ ዘመሃድሩ ዝነበሩ ግን፡ናይ ዋህስ ኣግብእ፡ነዓ ተሰራዕ ኢሎም ናብ ሽማግለን ናብቲ ዚነበሮም ፍርዳዊ ኣገባብ ዝቐርቡ ኣቦታትን ኣነባባሮምን ኣዳኺሙዎ’ዩ።ኣዳኺሙ ጥራይ ዘይኮነ፡ኩሉ ክሃድምን፡ስቕ ክብል፡ካብ ወሃቢ ርእይቶ ካብ ኣብ ጉዳይ ኦኣዱ ተሳታፊ ካብ ምኳን ኣኼባ ተወዲአ ናጻ ዝኮነሉ ኩነታት ጥራይ ክር ኢ ዝጽበ፡ኣብ ዝኮነ ጉዳይ ዓዲ ብወለንታ ዚሳተፍ ካብ ጉዳይ ኦኣዲ ክሃድምን ክክወልን መሪጹ’ዩ።ብሓጺሩ ኣብ ህዝባዊ ምምሕዳር ዚነበሩ ተጋደልቲ፡ምዝጉብ ሕጊ ዘይነበሮም፡ኣብቲ ብሃፋሽ ውዱባት ኣኪብናዮ ኢሎም ጭብጥነት ዘይብሉ ፍርዲ ሂቦም ወይ ኣብ ጽንኩር ጉዳያት ዘሕለፍዎ ውሳነ ገለ ሰባት ኣይከውንን ይግባኝ፡ናብ ርእሴኹም ኣሕሉፉና ኢሎም ኣብዚ ሕጊ ህዝባዊ ግንባር ኣብቲ ሕጊ ህዝባዊ ግንባር ኢሎም ( ብዘይካ ወተሃደራዊ ሕጊ ህዝቢ ዘመሃድር ቦኣንቀጽ ዘተሰነየ ገበናዊ ይኹን ካልእ ሕጊ ኣብዘይብሉ ) ብምምላሽ ንህዝብና ደለይ ፍትሒ ክንዲ ዝከውን፡ደላይ ፍርሂ ክኸውን ጽቡቕ ገይሮም ሰሪሖምን ሚሂሮሞን’ዮም።ንስካ’ውን ብዙሕ ግዜ ግበር ውሑድ ኣብዚ ጉዳይ’ዚ ዚነበርካ ነቲ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ዝመሃላለፍ ታሪኽ ዘለዎ ኣነባባር ህዝቢ ገጠራት ኤርትራ፡ነቲ ኒሕንን ብዛዕባ ጉዳይ ኦኣድካ ምዕጣቕ፡ኣብ ዋኒን ዓድካ ምስታፍ ዚ ኣመሰሉ ነዚ ሎሚ ዘሎናዮ ኩነታት ከይውለድ ዝሕግዙ ባህርታት ተሓኺኾም ባዶ ዝኾነ ወለዶ ክዓቢ ነ’ቦታት ኣፎም ብምትሓዝ፡ንገሊኦም ናይ ስልታን ስስዕቲ ዚነበሮም ወይ ናይ መነባብሮ ድኽመት ወይ ኣብዝሃለፉ ስሮኣታት ተበዲልና ዝብሉ ሕነ ክፈድዩ ቅብል ንዝበልኹም ከም እሙናት ጌርኩም ተቀቢልኩሞም ምስ ኦም ኮንኩም ከኣ ኣብ ህዝብና ካብ ሃታቲ መሰሉ ናብ ስቕታን ፍርህን ከምርሕ ጽቡቕ ጌርኩም ሰሪሕኩምስ ተኦኣዊትኩም ኢኹም።ተረዳእ ንናጽነት ተባሂሉ ዝተጀመረ ቃልሲ እቃወም የለኹን።ሕጂ ክብሎ ዝደሊ ሎሚ ንስካ ደላይ ፍትሒ ኮንካ ነቲ ድምጺ ዘይብሉ ህዝቢ ኤርትራ ድምጺ ዝኾነ ጽሑፍ ጽሒፍካ፡ግን ኣነ ንባዕለይንባህርታትን ባህልታት ህዝቢ ቐንጢጠ ነዚ ገፋዒ ስርዓት ከምዚ ክስውድ ዝገበርኩ’የ ዝብል ሃሳብ’ዶ ይመጻካ።ነዚ ክሲ ዘቕርበልካ ዘሎ ሰብ’ከ እቕረታ’ዶ ትሓቶ።ኣዚ ማለት ብሰንኪ’ቲ ሕማቕ ፍርድታትኩም፡ብሕርቃን ድዩ ብጓሂ ወይ ካልእ ሕማቕን ሓጺር ውሳነ ወሲዶም ዘይቅኑዕ መርገጺ ወሲዶም ዝሞቱ ኣለው።ኣዚኣቶም ጽቡቕ ምምሕዳር ረኪቦም እንተዝኾኑ እዚ ኩሉ ኣይምኾነን።ኣዚ ወደሃንካ ፡


የሃይማኖት ዕዉቀት ማስፋፊያ ማህበር የሃይማኖት ዕዉቀት ማስፋፊያ ማህበር የ25 ዓመት ልምድ ያለዉ ሲሆን በሃይማኖት ሥራ ላይ ለመንቀሳቀስ በ2000 ዓ. ም ከፍትህ ሚኒስቴር ሕጋዊ ዕውቅና አግኝቶ አሁን አራተኛ...


ቁልፍ ቃላት: የፀሃይ ኃይል, የፎቶቮልቲክ, ሙቅ, የውሃ ማሞቂያ, እምቅ, ፈረንሳይ, ክልል, kwh / year, m2, m².