እናም አቶ ይድነቃቸው ተሰማ እንዲህ አይነቱን በዘር ላይ የተመሰረተ የስፖርት እንቅስቃሴ እንዲፈርስ ካደረጉ ብዙ አመታት ተቆጥረዋል። ከብዙ አመታት በኋላ ግን ኢህአዴግ የጣልያኖቹን ናሙና በመከተል፤ በብሔር ላይ ያተኮረ የእግር ኳስ ቡድኖች ፈጥሮ የርስ በርስ ግጭቱ ይበልጥ እንዲፋፋም በማድረግ ላይ ነው። እነዚህ ሁሉ ስህተቶች የሚታረሙት ደግሞ ሌላ ስህተት በመስራት ስለሆነ፤ የሌላው ብሄር ተወላጆች ትግራይ ላይ ሄደው ሲጫወቱ ይደበደባሉ፤ የትግራይ ቡድን ተጫዋቾች ወደሌላ ክልል ሲሄዱ ደግሞ በፌዴራል ፖሊስ ታጅበው፤ የተቃወማቸው ህዝብ ሲቀጠቀጥና ሲገደል አብረን እያየን፤ የአይን ምስክርም እየሆንን ነው። እንግዲህ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የብሄር ፖለቲካ እታች ድረስ ወርዶ የስፖርት ቤተሰቡን የመከፋፈል ሚና፤ በጉልህ እየተጫወተ ነው።


ነጻ ምዝገባ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ውስጥ ስለጀመሩ ይችላሉ ጋር የሚሰጡዋቸውን ጋር ነፃ የሚሰጡዋቸውን ያለ የምዝገባ — በኩል ታዋቂ ማህበራዊ አውታረ መረቦች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መልካም ግኑኙነት በእኛ ጽሑፍ, ቪድዮ ቻት ነው የድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አሳሽ. ቪድዮ ቻት — ይህ ልዩ አገልግሎት ነው የድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት የመስመር ‘ኢንተርኔት’ ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጠቀም ማንኛውም የሚሰጡዋቸውን, አሳሽ እናም. ደረጃ ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, መፍጠር ውይይት ‘ነፃ’ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ ለምሳሌ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግምገማ ከማንኛውም ከተማ ግምገማዎች. ነጻ ‘ጽሑፍ’ ቻት ቅድሚያ ጽሑፍ ላይ የተመሰረቱ እና ማንነታቸው. ይግቡ የቪዲዮ እና የጽሁፍ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የምዝገባ — የሚሰጡዋቸውን ማህበራዊ አውታረ መረቦች ወይም. አሳታሚዎቹ ጋር ውይይት የመስመር, የሚገናኙበት ፍቅር እና በቀዳሚ ግምገማዎች. ምዝገባ በሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ያነሰ. ጥያቄው ከቀረበበት ጊዜ ‘አዲስ የሚሰጡዋቸውን’ ከተማ ውስጥ የመኮትኮቻ የማህበረሰብ, የብራዚል የድር ተጠቃሚዎች የማህበራዊ ሚዲያ ድረ ገጾች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ በመስጠት ውስጥ ምድብ ‘ላይ ውይይት የአመቱ’. አዳዲስ ግምገማዎች የእኛ ቪድዮ ፕሮጀክት ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ማካፈል ቪድዮ እና የጽሑፍ ውይይት በማንኛውም ማህበራዊ አውታረ መረቦች


በኢትዮጲያ ታሪክ ለምሳሌ የህንፃ ግንባታ ቴክኖሎጂዎችና ውጤታቸው በአክሱም፣ላሊበላ፣ሃረር፣ እና ጎንደር በስፋት ታይቷል:


እነ ሜጀር ጄነራል ክንፈ ዳኘው የተመሰረ... አዲስ አበባ መጋቢት 9/2011 እነ ሜጀር ጄነራል ክንፈ ዳኘው ሐሰተኛ የትምህርት ማስ... 300 views


አንቀጽ 10 - (1) ሰራተኞች የደህንነት ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት በ XNUMX ን በመወከል የቀረበ ሰራተኛ በማንኛውም ጊዜ የጸደቀ የደህንነት ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት እንዲያወጣለት መጠየቅ ይችላል. ኦፕሬተሮች ተቀባይነት ያለው የግል የደህንነት ሰነድ እንዲያቀርቡ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ በአምስት የሥራ ቀኖች ውስጥ ለተጓዳኝ ሰራተኛ ያቅርባሉ.


ስንት ዓመት፣ ስንት ምዕት ዓመት፣ ስንት “ሚሊኒየም” ኋላ እንቅር? – ጳውሎስ ፈቃዱ


/ቁ.፯/፡፡ ዳግመኛም አባ ጊዮርጊሥ ዘጋሥጫ፡- ኦ መሶብ ቤተ ልሔማዊት ዘወለደቶ ለኅብስተ ሰማይ ዘኢያብቌልዎ ዝናማት


(እነሆ ግልገሊት፤ “ሳታመሃኝ ብላኝ” የተሰኘውን ምርጥ የአማርኛ ተረት ባለማወቋ፣ ጉዳዬን


ትኩስ ዜናዎች	25 Jul 2017 in ላ ሊጋ // ተስፋ / ሪያል ማድሪድ በአለም የዝውውር ሪከርድ ዋጋ ክላይን ምባፔን በእጁ እንደሚያስገባ እምነት አሳድሯል	25 Jul 2017 in ዝውውር // ሬናቶ ሳንቼዝ የትኛዉን ክለብ መቀላቀል እንደሚፈልግ አስታወቀ	25 Jul 2017 in አትሌቲክስ // የኢትዮጵያ ብሔራዊ አትሌቲክስ ቡድንን በለንደኑ የአለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የሚወክሉ አትሌቶች ይፋ ሆኑ	25 Jul 2017 in የሀገር ውስጥ ስፖርት // የተረጋገጠ / የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን የተጠናቀቁ ዝውውሮችን ይፋ አደረገ	25 Jul 2017 in አጫጭር ወሬዎች // የጀርባ ገፅ / የዕለተ ማክሰኞ አጫጭር የዝውውርና ሌሎች ወሬዎች	25 Jul 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // የተረጋገጠ / ሀቭየር ሄርናንዴዝ “ቺቻሪቶ” የለንደኑን ዌስትሀም ዩናይትድ በይፋ ተቀላቀለ	Home » sport news » የባሎን ደኦር እጩዎች ተለይተው ታወቁ!


የዓለም ባንክ ከመደበው 450 ሚሊዮን ዶላር በጀት 70 በመቶ ድርሻ የያዘው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር፣ በተያዘው በጀት ዓመት ከድህነት ወለል በታች የሚገኙ 200 ሺሕ ነዋሪዎችን በምግብ ዋስትና ፕሮግራም እንደሚያቅፍ አስታወቀ፡፡ አስተዳደሩ ከተያዘው በጀት 32 ሺሕ ለሚጠጉ ከድህነት ወለል በታች የሚገኙ አቅመ ደካሞች ቀጥታ ወርኃዊ ክፍያ ለመፈጸም፣ 168 ሺሕ የሚሆኑ ነዋሪዎች ደግሞ በማኅበረሰብ አቀፍ ፕሮግራም ታቅፈው የተለያዩ ሥራዎችን ሠርተው ወርኃዊ ክፍያ እንዲያገኙ ዕቅድ አውጥቷል፡፡


በገበያው ላይ ከፍተኛ ጥራት የ 2 ኛ ክፍል የበጋ የበዓል ቀን መጽሐፍበተጠቃሚዎች የሚታወቅ እና የሚመከርም መምህር በቤት ዕረፍት መጽሐፍ ስብስቦች እንዳያመልጥዎ የማይፈልጓቸው እድሎች መነሻ ነው። ዋና ትምህርቶችን እና ርዕሶችን የሚያካትቱ ከሦስት የተለያዩ መጽሃፎች በተጨማሪ ለሰኔ ፣ ለሐምሌ እና ነሐሴ ሦስት የሦስት ጊዜ ግምገማ መጽሃፍቶችም አሉ ፡፡ ስለሆነም ከዚህ ስብስብ ጋር በመስራት የመጀመሪያ ደረጃ 2 ኛ ክፍል ሥርዓተ-ትምህርት በሁሉም ረገድ ይደገማል እናም ቋሚ ይሆናል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሁሉም የ 2 ኛ ክፍል የበጋ የበዓል ቀን መጽሐፍ ይዘቶች ከዓመታት የህትመት ተሞክሮ ጋር ተፈጥረዋል።


“ዳግም መወለድ” የሚለው ቃል በግልፅ ሲተነተን ከላይ የተወለደ ማለት ነው”። ኒቆዲሞስ የሚያንገበግብ ጉዳይ ነበረው። የመንፈስ ተሃድሶ፣ ወይም ከልብ መለወጥን ይፈልግ ነበር። አዲስ ልደት፣ዳግም ልደት፣ የእግዚሐብሔር እርምጃ ሲሆን ለሚያምን ሰው የዘላለም ህይወት የሚያጎናፅፈው ነው።(2ኛ ቆሮንቶሰ 5፡17 ፣ ቲቶ 3፡5 ፣ 1ኛ ጴጥ 1፡3 ፣ 1ኛ ዮሐ 2፡29 ፣ 3፡9 ፣ 4፡7 ፣ 5፡1-4 ፣ 18) እንደተጠቀሰው ዳግም ልደት የሚለው ቃል በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን “የእግዚሐብሔር ልጅ መሆን” የሚለውን ሃሳብ በውስጡ ይዟል። “ለምንድነው አንድ ሰው ዳግም ልደት ያስፈለገው?” የሚለው ቃል መነሳቱ አይቀርም። ሐዋሪያው ጳውሎስ በኤፌሶን 2፡1 እንዲህ ይላል“በመተላለፋችሁና በሃጢያታችሁ ሙታን የነበራችሁትን እናንተን ህያው አደረጋችሁ።” ለሮማውያንም በሮሜ 3፡ 23 ሐዋርያው እንዲህ ጽፎላቸዋል“ሁሉም ሃጢያት ሰርተዋል የእግዚሐብሔርም ክብር ጎድሏቸዋል።” ስለዚህ ሰዎች ሃጢያታቸው እንዲሰረይላቸውና ከእግዚሐብሔር ጋር ግንኙነት እንዲኖራቸው ከፈለጉ ዳግም ሊወለዱ ይገባል።


የቫይኒን ተፅእኖ ስሌት በጣም ቀላል ነው ከመሠረቱ እና ከአንዱ በላይ ያለው, የአየር ፍሰት ፍጥነት በከተማው ውስጣዊ ገጽታ ላይ ከመጠን በላይ እና በአዕምሮው ውስጥ ካለው መነሻ / ውስጠኛ ክፍል ጋር እኩል ይሆናል. የ x diameters መጠን ከ 7 ጋር ሲነፃፀር, የነጮች ርዝማኔ ከ 49 ጋር እኩል ነው. በማዕከላዊው ኮርዌል የተያዘውን ቦታ በመቀነስ, የመሠረቱን የግማሽ ስፋት ክፍሎችን እና የተርብል ባቡር ቁራጮችን በመቀነስ ወደ ቁጥር 50 ይለፍል. ስለዚህ, በ 10 Km / h ብቻ መሰረት ወደ ላይ የሚወጣ ወፍራፍ ፍጥነት በንጥል ደረጃው በ "ንጋት" በ "ንጋት" በ "ንጣፍ" በ "ንጋት" በ "ንጣፍ" በ "ንጋት" በ "ንጣፍ" ላይ ያበቃል. ሌሎች መለኪያዎች ግን ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው. ከመሠረቱ እና ከመሬት መካከል ያለውን የሙቀት ልዩነት በመጨመር የላቀ ፍጥነት መጨመር, የአየር ዓምድ በማሽከርከር ምክንያት የመነሻ ኃይል ተጨማሪ, የኃይል ማመንጫዎችን, የንፋስ ማውጫዎችን እና የውኃ መውረጃ ገመዶችን በመጠቀም ወዘተ ያሉትን የተሙቦር ተክሎች መገኘት.


በሙስናና ሌሎች ከባድ ወንጀሎች ምክንያት በቁጥጥር ስር ከዋሉ ግለሰቦች ውጭ ያሉ እስረኞች ጉዳይ ፈጣን እልባት እንዲያገኝ ጠቅላይ ሚኒስትሩ መመሪያ ሰጥተዋል የዴሞክራሲ ምህዳሩን ለማስፋት ሲባል በሙስናና ሌሎች ከባድ ወንጀሎች ተይዘው የፍርድ ሂደታቸውን ከሚከታተሉ ግለሰቦች ውጭ ያሉ እስረኞች ጉዳይ ፈጣን እልባት እንዲያገኝ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ መመሪያ ሰጡ።


‹ምን አድርገህ ነው?› ‹ጸሐፊ ነኝ፡፡› ‹አሃ፣ ጋዜጠኛ ነህ?› ‹አይ፣ ኢንተርኔት ላይ ነው የምጽፈው፡፡› ‹ሙስሊም ነህ?› ‹አይ አይደለሁም፡፡›


5፥48 ወደ አንተም መጽሐፉን ከበፊቱ ያለውን መጽሐፍ አረጋጋጭና በእርሱ ላይ ተጠባባቂ ሲኾን በእውነት አወረድን፡፡ *በመካከላቸውም አላህ ባወረደው ሕግ ፍረድ፡፡ እውነቱም ከመጣልህ በኋላ ዝንባሌዎቻቸውን አትከተል*፡፡ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ


ከዚህም ቡድን በዋነኛነት የተባበሩት አረብ ኤመሬትስ በዚህ አካባቢ ከፍተኛ እንቅስቃሴ እንደምታደርግም ያብራራሉ። “ዱባይ ኤርትራ ላይ አሰብ ወደብን እያለማች ነው፤ ጅቡቲ ጋር ጠብ ውስጥ ገብታለች፤ ሱማሌላንድ ላይ በርበራ ወደብን እያለማች ነው።” እነዚህን ወደቦች ስታለማ የኢትዮጵያ ገበያ ላይ አልማ ነው ሊሆን የሚችለው ባይ ናቸው ዳርእስከዳር። ይህንን ግምት ውስጥ በማስገባት እነዚህ ኃይሎች ለሚመርጡት ቡድን የገንዘብ ድጋፍ በማድረግ በቀጥታ የምርጫው ውጤት ለእነሱ የሚመቻቸው እንዲሆን ሊሠሩ እንደሚችሉም ያምናሉ።


ሙሐመድ ሆይ! በላቸው፦ ሕዝቦቼ ሆይ! ባላችሁበት ሁነታ ላይ ሥሩ፤ እኔ ሠሪ ነኝና፤ ወደፊትም ታውቃላችሁ፤


ሰሞኑን ወደ ሶማሌ ክልል ሄደው የዋርዴርን አካባቢ የጎበኙት በኢትዮጵያ የዓለም የምግብ መርኃግብር (WFP) ተጠሪ ጆን አይሊየፍ "ያለንበት ሁኔታ እጅግ አስፈሪ ነው" ብለዋል ለሮይተርስ በሰጡት ቃል፡፡


ዕቑር ሰራዊት ስርዓተ ሕግን ቅዋምን ኤርትራዊ ኣቦ፡ እዛ ንሃገራዊ ቅዋም ዝተወፈየት ሓዳስ ዓመት፡ ዓመተ 2018 ዓ.ም. ህልቂት ህዝብኻን መርድእ ደቅደቅኻን ዘይትሰምዓላ፡ መስተርሆትን ሰላምን ትረኽበላ፡ ዓመተ ስርዓተ ሕግን ቅዋምን ክትኮነልና እታ መርሆ ኣብ ኢድካ’ያ ዘላ። ኩሉ ባህግኻን ትምኒትካን ንትግባረ ቅዋም ኣወፍዮ። ንግሆ ተሲእካ ጸሎት ከተብጽሕ ከለኻ “ ቅዋምን ስርዓተ ሕግን ከነንግስ ሓይልኻ ሃበና” ኢልካ ንስለ ትግባረ ቅዋም ጸሎትካ ከተዕርግ፡ ምሉእ መዓልቲ ብዛዕባ ቅዋም ከተሰላስልን ክትዝትን ውዒልካ ምሸት ክትድቅስ ከለኻ፡ ኣብ’ዛ መዓልቲ እዚኣ ቅዋም ኣብ ግብሪ ንኽውዕል እንታይ ኣበርኪተ ኢልካ ንነብስኻ ክትሓትት ይግብኣካ። ንደቅኻን ንደቂደቅኻን ክትምርቕ ከለኻ ከይተረፈ ” ቅዋምኩም ተተግብሩ ይግበርኩም፡ ብስርዓተ ሕግን ቅዋምን ትመሓደርሉ መዋእል የምጽኣልኩም” ይኹን ምርቓኻ። ኤርትራዊ ኣቦ ስርዓተ ሕግን ቅዋምን ክነግስ፡ ስዉእ ብቕሳነት ክድበስ፡ ዝተሰደ ናብ ቅርዓት ዓዲ ኣቦኡ ክምለስ፡ ዝተበደለ ክከሓስ፡ ገበነኛ ከም ግብሩ ክኽሰስ፡ ዝዓነወ ዳግም ክሕደስ፡ ባይቶ ምእንቲ ሓቂ ክዝቲ፡ ዝተኣስረ ክረክብ ፍትሒ፡ ዝተወልደ ብሕንቃቐ ክዓቢ፡ ዝተዘርአ ክኹመር ኣብ ዓውዲ፡ እዛ ንሃገራዊ ቅዋም ዝተወፈየት ሓዳስ ዓመት፡ ዓመተ 2018 ዓ.ም. ዕመተ ቅዋም ዓመተ ሰላም ዓመተ ልዋም ከም ትኸውን ክትገብራ ተበገስ። ኤርትራዊ ኣቦ መፍትሒ ኩሉ ጸበባኻ ሃገራዊ ቅዋም ኣብ ግብሪ ከም ዝውዕል ምግባር ስለ ዝኾነ፡ ንስለ ትግባረ ቅዋምካ ሳቮያ ኢልካ ተለዓል።


አውቶማቲክ ማፅዳት ባህሪ ይህ ማሽን የላቀ ቴክኖሎጂን ይቀበላል. እንዲሁም የተረጋጋ የአፈፃፀም ዋስትና የሚሰጡ የተሻሻሉ የአየር ግፊቶች. የሰው-ማሽን በይነገጽ, የ PLC አዋቂ ቁጥጥር ስርዓትን ይጠቀሙ. ለትክሌት ልዩነት ፈሳሽ, ለፓትሪክ እና ክሬም ምርቶች አመቺ ነው. ወዘተውን በመሙላት ሂደት ውስጥ ፀረ-ተደራርቦ ለመከላከል የሚያስችል አለም አቀፍ የላቀ የጨጓራ መሙያ ማስገቢያ መፈተሸ. የላቁ ምግቦች የሚከተሉትን ያካትታሉ-ለከፍተኛ የአይሙድ ምርቶች, ለስላሳ አሻንጉሊቶች ስርዓት, ለስላሳ መጠቅለያ እና መውደቅ ሲስተም, የሻምብ አቀማመጥ ስርዓት, የቦታ መሙላት መጠን እንደ የደንበኛ ጥያቄ ሊጨመር ይችላል. / ከፊል-ፈሳሽ / ፈሳሽ መሙላትን ጡት 10 በመሙላት ድምጽ 5-25 / 10-50 / 20-100 / 50-250 / 100-500 / 250-750 / 500-2500 / 1000-5000 ግቤት መሙላት ቁሳዊ ለጥፍ / መረቅ / ክሬም ...


4 ንኣረጋውያን ወለድኻ ኽትከናኸኖም ምስ ጀመርካ፡ ብእተኻእለካ መጠን ብዛዕባ ዅነታት ወለድኻ ብዙሕ ኽትፈልጥ ጽዓር። ወላዲኻ እናገደደ ዚኸይድ ሕማም እንተ ሒዝዎ፡ ኣብ መጻኢ እንታይ ኬጋጥም ከም ዚኽእል ክትፈልጥ ፈትን። (ምሳ. 1:5) ምስቶም ንኣረጋውያን ኣገልግሎት ዚህቡ ትካላት መንግስቲ ኽትራኸብ ፈትን። ኣብ ማሕበረ ሰብካ፡ ንዕዮኻ ቐሊል ኪገብሮን ንወላዲኻ ብዝሓሸ መገዲ ንኽትኣልዮ ዜኽእልን መገድታት እንተ ኣልዩ ኽትፈልጥ ጽዓር። እቲ ኣብ ኵነታት ስድራ ቤትካ ዜጋጥም ለውጢ፡ ከም እትጕሂ፡ ከም እትስንብድ፡ ወይ ከም እትደናገር ኪገብረካ ይኽእል እዩ። ስምዒትካ ንናይ ቀረባ ፈታዊኻ ኣካፍሎ። ልዕሊ ዅሉ ድማ፡ ልብኻ ናብ የሆዋ ኣፍስስ። የሆዋ ንዝዀነ ይኹን ኵነታት ንኽትዋጽኣሉ ዜኽእለካ ናይ ኣእምሮ ሰላም ኪህበካ ይኽእል እዩ።—መዝ. 55:22፣ ምሳ. 24:10፣ ፊል. 4:6, 7።


አዲስ ዩአርኤል forumer ጉልበት ፣ ቁጠባ ፣ መድን ፣ ማሞቂያ ፣ መጓጓዣ ...


በሸንጎ እምነት ኢትዮጵያ ዘላቂነት የሚኖራትና መላው ሕዝቧ ከድህነት፤ ከረሃብ፤ ከስራ እድል ማጣት፤ ከኑሮ ውድነት፤ ከሙስና፤ ከጥገኝነትና ከስደት ሰቆቃዎች ራሱን ነጻ ለማውጣት የሚችለው አሁን ያለው ከፋፋይና፤ ጠባብ ብሄርተኛ፤ ጸረ-ፍትህ፤ ጸረ-ሕዝብ፤ ጸረ-ሰላምና ጸረ-ዲሞከራሲ ስርዓት ሲለወጥና በምትኩም ሁሉን አቀፍ የሆነ ሕገመንግስታዊ ዴሞክራሲያዊ ስርአት ሲመሰረት ብቻ ነው።


4) በጣም ሚስጥረኛ መሆን ካበዛች። እንደድሮው ስለውሎዋ አታወራም። ገና ምንም ሳትጠይቃት ስታደርግ የዋለችውን ሁሉ ትቀባጥርልህ ነበረች፣ ዛሬ ግን አንተ ነህ ጠያቂ። ጠይቀህም በቂ ምላሽ አታገኝም። የተድበሰበሰ ምላሽ ነው የምትሰጥህ ወይም ከነጭራሹ የማውራት ፍላጎት የላትም። ሚስጥረኛነት ካበዛች፣ አንተ እንድታውቅባት የማትፈልገው ነገር አለ ወይም አንተ ጋር የምትመጣው ከሌላ ሰው ጋር አውርታ ባትሪዋን ከጨረሰች በኋላ ነው። 5) ከመጠን በላይ ጥሩ ከሆነች። ስታጠፋ አትቆጣህም። ስትበድላት ስቃ ታሳልፋለች ወይም ትንሽ አኩርፋ የረሳች መስላ ታልፈዋለች። እስኪሰለችህ ድረስ በስልክም ሆነ አልጋ ላይ በጣም እንደምትወድህ ትነግርኻለች። በቀን አንዴ ወይም ሁለቴ እወድኻለው የምትልህ፣ በቀን ሺ ጊዜ መውደዷን በተለያየ መንገድ የምትገልጽ ከሆነ፣ አንተን ለመካስ የምታደርገው ጥረት ሊሆን ይችላል። ከአንተ ተደብቃ ሌላ ወንድ በመብዳቷ ወይም በመሳሟ ስለተጸጸተች ወይም “ሌላ ፍቅረኛ ይዛለች” ብለህ እንዳትጠረጥራት ከመጠን በላይ ጥሩ ሆና ትገኝ ይሆናል። በርግጥ እነዚህ ምልክቶች ሚስትህ ወይም ፍቅረኛህ ባንተ ላይ ስለመደረቧ መቶ በመቶ የሚያረጋግጡ አይደሉም። “ከጀርባዬ እያማግጥሽ ነው” የሚል ክስ ከማቅረብህ በፊትና ግንኙነታችሁን አደጋ ላይ የሚጥል ውሳኔ ከመወሰንህ በፊት ነገሮችን በደንብ መርምር። በደንብ አጣራ። በስማበለው ወይም መረጃ በሌለው ጥርጣሬ አትደንፋ። ጥርጣሬህ ከቅናት የመነጨ ይሆናል። የማያከራክር መረጃ እጅህ ውስጥ እስኪገባ ድረስ ጥርጣሬህን በውስጥህ ያዝ። ሰው ነገረኝ ብለህ ወይም ከሌላ ወንድ ጋር ስታወራ፣ ጊዜ ስታሳልፍ ስላየኻት ብቻ በአማጋጭነት መኮነን የለብህም። “እያማገጠችብኝ ነው” ብለህ የምታስብ ከሆነ፣ ስለማማገጥ ሳታነሳ በግልጽ አወያያት። ችግር ካለ ጠይቃት። ባህሪዋ ሰሞኑን እየተቀያየረብህ መምጣቱን ምሳሌ እየጠቀስክ ንገራት። የሚያስጨንቃት ነገር ካለ ማወቅ እንደምትፈልግና መፍትሄ በማፈላለግ እንደምትተባበራት ግለጽላት። ፍላጎትህ ነገሮችን ካንተ እንድትደብቅ ሳይሆን ግልጽ ሆና የሚያስጨንቃትን ነገር እንድታወያይህ መሆን አለበት። በደንብ መነጋገር መቻል አለባችሁ። ውይይት የጎደለው ግንኙነት ስኬታማ ሊሆን አይችልም። ያንተ አቀራረብ ወሳኝነት አለው። አቀራረብህ ካላስፈራት ወይም ወደ ኋላ እንድታፈገፍግ ካላደረጋት፣ ቀስ በቀስ የሚያሳስባትን ነገር ወይም ባህሪዋ የተለወጠበትን ምክንያት ትነግርኻለች። መቶ በመቶ እርግጠኛ ካልሆንክ፣ የሆንክ ቢመስልህ እንኳ “እያደረግሽ ያለውን ደርሼበታለሁ! በጀርባዬ ምን እያደረግሽ እንደሆነ አውቃለሁ!” በማለት ውንጀላ ውስጥ አትግባ። ውንጀላህ እውነት ሆኖ ካልተገኘ፣ ልታምናት ባለመቻልህና ባላደረገችው ነገር በመወንጀልህ አዝና ልትለይህ ትችላለች። ባንተ ላይ መደረቧን ብታውቅ እንኳ ከሷ እስኪመጣ ድረስ የማታውቅ መስለህ ጠብቅ። ምንም ከሷ የሚመጣ ነገር ከሌላ የማያከራክር መረጃ በእጅህ ከያዝክ በኋላ አፋጥጣት። መለያየት የግድ ከሆነ ደግሞ በሰላም አሰናብታት። “ልግደልሽ፣ ልስቀልሽ፣ ልሰንጥቅሽ፣ ራሴን ልግደል፣ ወ.ዘ.ተ.” ድሮ የቀረ ነገር ነው። በሆነ ሰዓት ትወድህ ነበር፣ አሁን አትወድህም። አከተመ። በኃይል ያንተ ልታደርጋት አትችልም። “የእኔ ካልሆንሽ አፈር ይብላሽ!” ማለት ደግሞ ራስ ወዳድነት ነው። ከልብህ የምታፈቅራት ከሆነ ምኞትህ እሷን ደስተኛ ማድረግ ነው። “መንገዱን ጨርቅ ያድርግልሽ” ብለህ ሸኛት። ነገር ግን ምኞትህ እሷን መበቀል ከሆነ የምትወደው እሷን ሳይሆን ራስህን ነው። Rate this:ይህንን ጽሑፍ ያቋድሱLike this:Like Loading...	Category:


ስፖርት ከቤት ውጭ የብስክሌት ብስክሌት ብስክሌት መንጽር ግመል ½ የጣት መጥረጊያ 12.45€ 9.70€


4. የዚህ ፕሮቶኮል ፓርቲዎች ስብሰባ አድርገው ከሚያገለግሉ የፓርቲዎች ስብሰባ የመጀመሪያ ስብሰባ በፊት በአሌክስክስ ውስጥ የተካተቱት እያንዳንዱ ተዋዋይ ወገኖች ለሳይንስና ቴክኖሎጅ ምክር ለሚመለከተው ንዑስ አካል መረጃዎችን ይሰጣሉ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1990 የካርቦን አክሲዮኖቹን መጠን እና በቀጣዮቹ ዓመታት የካርቦን ክምችት ላይ ለውጦችን ለመገመት ፡፡ ለመጀመሪያው ስብሰባ ወይም ከዚያ በኋላ በተቻለ ፍጥነት በዚህ ፕሮቶኮል ውስጥ የፓርቲዎች ስብሰባ ሆኖ የሚያገለግለው የፓርቲዎች ስብሰባ በየትኛው ልቀትን ከለውጥ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን የትኞቹ ተጨማሪ የስነ-ልቦና እንቅስቃሴዎች በሚወስኑበት ጊዜ ተግባራዊ የሚሆኑትን ስልቶች ፣ ደንቦችን እና መመሪያዎችን ያወጣል ፡፡ በግብርና መሬት እና በመሬት አጠቃቀም ለውጥ እና በደን ውስጥ ምድቦች ውስጥ የግሪንሃውስ ጋዞችን በመመንጨት እና በመመገብ ፣ በአባሪነት 5 ለአባል ክፍሎች በተሰጡት መጠኖች ውስጥ መጨመር አለባቸው ወይም ጥርጣሬዎችን ከግምት በማስገባት ፣ ግልፅ እና ሊረጋገጥ የሚችል መረጃን የመገናኛን አስፈላጊነት ፣ የአየር ንብረት ለውጥ ኢንተርፕራይዝ ፓነል (ሜካኒካዊ ሥራ) የሥራ ሂደት ፣ በዚህ ብዛትና በመቀነስ በዚህ ረገድ እንዴት መቀጠል እንደሚቻል ፡፡ በአንቀጽ መሠረት ለሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ ምክሮች ንዑስ አካል በፓርቲዎች ጉባ 1990 XNUMX እና ውሳኔዎች ላይ ፡፡ ይህ ውሳኔ ለሁለተኛው የውሳኔ ጊዜ እና ለሚቀጥሉት ጊዜያት ይሠራል ፡፡ እነዚህ ተግባራት ከ XNUMX ወዲህ የተከናወኑ በመሆናቸው ለመጀመሪያ ጊዜ በተሰጠበት ጊዜ ተዋዋይ ወገን በእነዚህ ተጨማሪ የስነ-አነቃቂ እንቅስቃሴዎች ላይ ሊተገብረው ይችላል ፡፡


TCDD Toprakkale Gar 1. የፓርትመንት ማስተካከያ እና አይራን ስቴሽን 1. እና 2. ለፐሮን ግንባታ የግንባታ ጨረታ ተጠናቀቀ. 25 / 12 / 2012 2012 / 136996 ጨረታ ቁጥር TCDD Toprakkale Gar 1. የፓርትመንት ማስተካከያ እና አይራን ስቴሽን 1. እና 2. በመንገዶች መካከል ያለው የፐሮኖም ግንባታ ተጠናቆ ተጠናቀቀ. በአንድ አክሲዮን ቱሪዝም ጊዜ ግንባታ ኮንስትራክሽን እና ንግድ ድርጅት የተሸነፈ የ 99.586,00 TRY ዋጋ. RESOURCEMENT TOPRAKKALE GAR 72.745,43. የፒርኖ እና የመጠጥ ህንፃ ደረጃ 1 ደንብ. እና 1. የቱርኪስታዊ ሀይድራንስ አስተዳደር (TCDD) 2 በጠቅላላው የመንገድ ዋና ዳይሬክተር. የአቅራቢዎች የምዝገባ ቁጥር: 6 / 2012 136996) a) የተጫራቹ ቀን: 1 b) ዓይነት: የግንባታ ስራ ሐ) ሥርዓቱ: መ / መ /


እስቲ ከነዚህ በዘር ከተደራጁት አንዱን የአማራን ብሔረሰብ እንዲቀብርላቸው የፈጥሩትን ተለጣፊ የአማራ ድርግጅት ቀርብ ብለን እንይ! ይኸምውም “የብሄረ አማራ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ” (ብአዴን) ነው። ለአማራው ሕዝብ ለመቀጥቀጥ የተጠፈጠፈለት መዶሻ ነው። (አንጽሮዕተ ስሙ ሲደብር!) ይኸን ድርጅት ወያኔዎች ጠፍጠፈው የሠሩት፣ በትቅምት ወር ፲፱፻፸፪ ዓ› ም› (Nov. 1980) ኢሕአፓን በድንገት ደርሰውበት አባላቱን ከጨፈጨፏቸው በኋላ፣ ከሞት ካተረፏቸው ምርኮች ሰብስበው “ተክራርዉሀ” በተባለ ስፍራ ነበር። ድርጅቱም የኢትዮጵያ ሕዝብ ዲሞክራቲክ ንቅናቄ (ኢሕድን) ነበር። ዕውነትም፣ በጊዜው ኢሕአፓ አባላቱ ዘር ቆጥረው የተደራጁ ሳይሆኑ ከሁሉም ብሔረሶቦች የተወጣጡ ነበርና ምርኮኞች ቢሆኑም ስሙ ትክክለኛ ነበር። ወያኔ ግን “ኢትዮጵያ” የሚለውን ስም መስማት ስለማይፈልግ፣ በዘዴ “ብሔር አማራ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ” (ብአዴን) ብሎ እንደገና አጠመቀው። አርማም ቀርጾ ሰጠው። ታዲያ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ አመራሩን የያዙት ቁጩ አማሮች እንጂ አማራ በመብራትም ቢፈልግ አመራሩ ውስጥ አይገኝም። በመጀመሪያ ረድፍ የሚገኘው ቁጩ አማራ፣ አማራን በጣም የሚጠላ፣ አማርኛን መናገር የሚጠይፍ፣ ሻቦ ባንዳ፣ እናቱም አባቱም ከኤርትራ የፈለቁ፣ ጎንደር የተወለደ “በረከት ስምዖን”፣ ሕወነተኛ ስሙ ግን መብራቱ ገብረሕይወት የተባለው ነፍሰ ገዳይ ነው። ሒላዊ (ዕውነተኝ ስሙ “ፍቅሬ”) ዮሴፍ ወይ የእርትራ፣ አለበለዚያም የትግራይ ትግሬ እንጂ፣ አንዲት ጠብታ ደም በደም-ሥሩ ውስጥ የማትዘዋወር ቁጩ አማራ ነው። ታደሰ ጥንቅሹ (ዕውነተኛ ስሙ ታደስ ካሳ) ስሙን ቢያምር እንጂ፣ የትግራይ ትግሬ በመሆኑ፣ አማራነቱ በዲ ኤን ኤ ኤክስፐርትም ቢመረመር አይገኝበትም። ተፈራ ዋልዋ፣ ጊሚራ ነው። አማራና ጊሚራ ድምጹ ለጆሮ ቢመሳሰል እንጂ፣ አምሮም አያውቅም። ተፈራ ዋልዋ አማራ ነው የሚለኝ ሰው ካለ እራሱን የስነ አዕምሮ ሐኪም ጋ ሂዶ ይመርምር። ያስ ደግሞ፣ በአማራነት ሲያጭበረብረን የኖረ ጠቅላይ ሚኒስቴር ታምራት ላይኔ? ስማቸውን እየቀየሩ እኮ ነው የሚያምታቱን። ለመሆኑ ጌታቸው ማሞ ዋቅኬኔ መሆኑን ስንታችሁ ናችሁ የምታውቁት? ስለዋኬኔ አማራነት እናንተው መርምራችሁ ድረሱበት። አዲሱ ለገሰ፣ ሰሙ ነው እንጂ አማራ፣ የሐረር ቆቱ ነው። አያሌው ጎበዜስ ቢሆን አማራ ነው? በአማራና በአገው መሀል ብዙም ልዩነት ባይታይም፣ ለሥልጣን የበቃው በአማራነቱ ሳይሆን ነገሩ ሌላ ነው። ቁጩ አማሮች በመሆናቸው አይደል፣ የአማራው መሬት ከጎንደር ተነጥቆ ለትግራይ፣ ከወሎ ተቆርጦ ለትግራይ ሲሰጥ፣ ጭጭ ብለው የተቀበሉት! እሱስ ይሁን ትግራይ የኛ ናት! የአማራው መሬት ተቦድሶ ለሱዳን ሲሰጥ የማያማቸው ቁጩ አማሮች በመሆናቸው አይደል! ቁጩ አማሮች ቢሆኑም አይደል፣ የዋልድባ መነኩሳት ሲደበደቡ ጆሮ ዳባ ልበስ ብለው የተቀመጡት። ቁጩ አማሮች ቢሆኑ አይደል፣ አማሮች ከየክልሉ ቁምጥና እንደያዘው ከቄዬአቸው ተፈንቅለው ሲባረሩ፣ ከየክፍለ ዞኖች ከቤታቸው ተመንግለው ሲሰደዱ የማያማቸው? ቁጩ አምሮች በመሆናቸው እኮ ነው፣ የወያኔ መሠሪዎች አማሮች እንዳይወልዱ በኪኒን ስያመክኗቸው በዓይናቸው ብሌን እያዩ ትንፍሽ የማይሉት። ውጪ አገር በአማራ ልማት መልክ የተደራጁትም እንግዲህ የዚያው መልክ የተጠፈጠፉ ተቀጥሎች ናቸው! ሌሎችም ብሔረሰቦችን እነወክላለን የሚሉት፣ ቁጩ ኦሮሞዎች፣ ቁጩ ጉራጌዎች … በዚህ አኳኋን ነው የተፈጠሩት።


6 thoughts on “ቅዱስ ሲኖዶስ ለኹለት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ምደባ ሰጠ”


« የሙዚቃው ንጉስ ሲታወስየሙዚቃው ንጉስ ሲታወስ	ዓለም አቀፍ ተስፋ የተጣለባቸው የኢትዮጵያ የሙዚቃ ሰዎች »


እነዚህ አስራ ሁለቱ ሐዋርያት በእምነት አማካይነት በሚገኘው መታዘዝ ሰዎችን ወደ ኢየሱስ ለመጥራት ጸጋንና የሐዋርያነትን አገልግሎት ተቀበሉ። ሐዋርያቱ መንፈስ ቅዱስ በላያቸው ላይ ከወረደበት ጊዜ አንስቶ ብቻቸውን እንዳልሆኑ ያውቁ ነበር። በውስጣቸው ያደረው የመንፈስ ቅዱስ ሃይል የተጠሩበትን አገልግሎት እንዲለማመዱ፣ ከመንፈስ ቅዱስ ጋርም ሕብረት መፍጠራቸውን እንዲመሰክሩ ይገፋፋቸው ነበር (የሐዋ. 5፤32)። ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ሕብረት እንዳላቸው ከመናገር ውጭ ሌላ ምንም ስሜት አልነበራቸውም። በመካከላቸው ጠንካራ አንድነትን በመፍጠር ራሳቸውን ከማስፈራሪያ ይከላከሉ ነበር። ያላቸው ድፍረት አስገራሚ ነበር። ደፍረው የቆሙት እነዚህ ሐዋርያት አስቀድሞ ፈሪዎች፣ ኢየሱስ በወታደሮች እጅ ሲያዝ ጥለው የሸሹ እና ያመለጡ ነበሩ። ከዚያ ፍራቻ ወጥተው ዛሬ ደፋር ሊሆኑ የበቁት ለምንድነው? ድፍረትን ያገኙት መንፈስ ቅዱስ አብሯቸው ስላለ ነው። እኛም ብንሆን መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ካለ ደፋሮች እንሆናለን፤ ጉዟችንን በድፍረት እንጓዛለን። አሸናፊዎች እንሆናለ። የምናሸንፈውም በራሳችን ሃይል ሳይሆን በውስጣችን ባለው በመንፈስ ቅዱስ ሃይል ነው። ሐዋርያት የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤን ከመመስከር ወደ ኋላ አላሉም። እስከ ሰማዕትነትም ደርሰዋል። ሰማዕታት ሕይወታቸውን ሳይቀር ለሞት አሳልፈው ይሰጣሉ፣ ክርስቲያንነታቸውንም ሳይደብቁ በድፍረት ይመሰክራሉ። ከአራት ዓመት በፊት በሊቢያ ውስጥ የተሰው የኮፕት ኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮችን እናስታውሳለን። አንገታቸው ስቆረጥ ያሰሙት ጩሄት ኢየሱስ፣ ኢየሱስ የሚል ነበር። እምነታቸውን አልካዱም ወይም በሌላ ነገር አልለወጡትም። ለዚህ መስዋዕትነት የበቁትም መንፈስ ቅዱስ በመካከላቸው ስላለ ነው። የዘመናችን ሰማዕታት ናቸው። እነዚህን የመሰሉ ደፋር ክርስቲያኖች ዛሬ በዘመናችንም አሉ። ሐዋርያት ከሞት በተነሳው በኢየሱስ ክርስቶስ የተላኩት የመንፈስ ቅዱስ መልዕክተኞች ናቸው።


ለሁለት ቀናት በሚቆየው ኮንፍረንስ ከተለያዩ የወጣት አደረጃጀቶች፣ ከሰላም ሚኒስቴርና ከኢትዮጵያ ኃይማኖት ተቋማት ጉባኤ የተወጣጡት አካላት እየተሳተፉ ነው።


በመጪው 2015 ጎርጎሪዮሳዊ ዓመት በሞሮኮ ለሚካሄደው የአፍሪቃ የእግር ኳስ ዋንጫ ውድድር ድልድሉ ከሰሞኑ ይፋ ሆኗል። በአውሮፓ ፣ የሰሜኑ ንፍቀ ክበብ ሞቃት ወራት ከመግባቱና የዓለም የእግር ኳስ ዋንጫ ውድድር ብራዚል ውስጥ ከመጀመሩ


በ“የአመቱ ምርጥ ቪዲዮ” ዘርፍ፤ የዮሴፍ ገብሬና ሚለን “ኮከበይ”፣ የያሬድ ነጉ “አዲመራ”፣ የአብሌክስና ሔዋን “ቀብራራዬ”፣ የአብርሃም በላይነህ “እኔ አባይ”፣ የኤፍሬም አማረ “አሰይ አሰዬ” እና የቶማስ ሀይሉ “ዘና ላርጋት” ወደ ምርጥ አምስት ሲገቡ፤ በ “የዓመቱ ምርጥ ድምፃዊ” ዘርፍ ልኡል ሀይሉ (እሳቱ ሰዓት)፣ ቸሊና (ቸሊና)፣ ጃኪ ጐሲ (ባላምባራስ)፣ ዮሃና (ዮሐና)፣ ዳጊ ዳንኤል (ስሜቶቼ) ተመርጠዋል፡፡ በ‹‹የአመቱ ምርጥ የሙዚቃ አቀናባሪ›› ምድብ፡- በ”እሳቱ ሰዓት” ኤልያስ መልካ፣ (“በጃሉድ በጎሳዬና በስሚዝ”) ሙዚቃዎች ካሙዙ ካሳ፣ በ “ስሜቶቼ” ታምሩ አማረ፣ በበርካታ ነጠላ ዜማዎች ጊልዶ ካሳ ታጭተዋል፡፡


3፥2 ወደ መቅደስም ከሚገቡት ምጽዋት ይለምን ዘንድ፥ ሰዎች ተሸክመው መልካም በሚሉአት በመቅደስ ደጅ በየቀኑ ያስቀምጡት የነበሩ ከእናቱ ማኅፀን ጀምሮ አንካሳ የሆነ አንድ ሰው ነበረ።


ካልተካሰስን፣ አንዳችን በሌላችን ላይ መግለጫ ካልተሰጣጣን፣ አንዳችን ሌላችንን ካላጋለጥን፣ አንዳችን ሌላችንን ጭራቅ አስመስለን ካልሳልን፣ ካልተወራረፍን እና ካልተሞ ሸላለቅን መለያየት የማንችለው ለምን ይሆን» እንደ ባሕታዊው የግድ «እንርሳው ብንል የማያስረሳ ጠባሳ» አንዳችን በሌላችን ላይ መተው ይኖርብናል»


የዲሲ ውፅዓት 5V3.6A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። የዲሲ ውፅዓት 5V3.6A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ መግለጫ: የኃይል አስማሚ ፣ theልቴጅውን ዝቅ ለማድረግ እና ለኤሌክትሮኒክስ ምርቶች ሀይል የሚያቀርብ ዓይነት ፤ እንደ ጅምላ ምልክት ፣ የ set-top ሣጥን ፣ የ LED መብራት ፣ ላፕቶፕ ፣ የፓነል ኮምፒተር ፣ ራውተር ወዘተ ያሉ በ etc.ል ፣ በኤሌክትሮኒክስ አካላት ፣ በዲሲ ገመድ...


ካብቲ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን፡ ንትሕዝቶ ኣዋጅ መንግሥቲ ኤርትራ ኣመልኪታ ዝሃበቶ መልሲ፡ ገለ ክፋሉ እንሆ። ናይ ሃይማኖትን ፖሊቲካን ምፍልላይ፡ ቤተርስትያን፡ ካብ 20 ክ.ዘ. ንደሓር፡ ብግልጺ እንትሰርሓሉ መትከል ከምዝኾነን፤ መንነታን ዕላማኣን ድማ፡ መለኮታዊ መሰረት ዘለዎ፡ ናይ ባዕላ ሕጋዊ ኣቃውማ ሒዛ ትኸይድ፡ ዘይፖሊቲካዊት ማኅበር ከምዝኾነት ገሊጻ። ብዝያዳ ድማ፡ መንግሥትን ሃይማኖትን (ቤትክርስትያንን) ገግራቶም ድኣ ይሃልዎም እምበር፡ እቲ ኩሉ ኣገልግሎት፡ ንሰብ (ንዜጋ) ስለዝኾነ፡ ሰብ ብምድራውን ሰማያውን (መንፈሳውን) ሕይወቱ ምልኣትንኽረክብ፡ ተደጋጊፍካ ምስራሕ ሠናይ ከምዝኾነ፡ ክደጋገፉ ከምዝግባእ ኣብሪሃ። ብተወሳኺ፡ ቤተክርስትያን፡ እቲ ማኅበራዊ ስራሓን ዕላማኣን፡ ኣካል ናይቲ ወንጌላዊ ወይ መንፈሳዊ ጉስነት ስለዝኾነ፡ መንግስቲ ካብ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ዘሰክፍን ዘስግእን ምኽንያት ከምዘይብሉ፡ አብሪሃ። ምስዳዕ’ውን ፍጹም ቅቡል ከምዘይኮነን፡ ብግብርን ብመትከልን ከምእሰርሓሉ፤ ኣብ ኣሰራርሓ ዝርከብ ናይ ሰባት ድኽመት ወይ ጉድለት ምስ ዘጋጥም ድማ፡ ንምእራሙን ንዘተን ቅርብቲ ከምዝኾነት ሓቢራ። ሰብኣዊ ምዕብልና ብዝምልከት፡ ከም ካቶሊካውያን፡ እቲ ሓደ ኣካል እቲ ሓዋርያዊ ተልኮና ከምዝኾነን፡ እዚ ድማ ብቐንዱ ኣምላኻዊ ትእዛዝን (ማቴ፡ 25) ከምዝኾነ ብሰፊሕ ኣብሪሃ።


ንባባት፡ 1ተሰ፡ 1:5-10፥ ያዕ 2:5-14፥ ግ.ሓ. 4፡31-ፍ፥ ማቴ 22:34-49 ምስባክ “ አንተ ፈጠርከ ፀሐየ ወወርኀ፥ ወአንተ ገበርከ አድባረ ወምድረ ኩሎ፥ ክረምተ ወሓጋየ ዘአንተ ፈጠርከ”። መዓልትን ለይትን ፈጠርካ ወርኅን ፀሓይን ገበርካ፥ ንምድሪ ወሰን ገበርካላ ሓጋይን ክረምትን ፈጠርካ” መዝ. 74፡16-17።


አቶ አስገደ፡- እንዲህ ዓይነት ወቀሳ የሚያበዙ ታሪክ ይሸፈን የሚሉ ናቸው፡፡ ታሪክ የሰራ ሰው የተወለደበት አካባቢ መገለፅ አለበት የሚል አቋም ነው ያለኝ፡፡ ይህንን መግለፅ አውራጃዊነት አያስብልም፣ ጀግና ከሆነ ታሪክ ነው፣ ቅርስ ነው፡፡ ይህንን እየተቃወሙ ያሉት ግን ታሪኩ አጠቃላይ (የጋራ) ብቻ እንዲሆንና ያለታሪካቸው በጀግንነት መታቀፍ ስለሚፈልጉ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት ያለው አመራር ታሪክ የሰራ አይደለም፡፡ በእርግጥ በመከላከያ ብዙ ታሪክ የሰሩ ጀግኖች አሉ፡፡ በሌላ ቦታ ግን ታሪክ የሰራ አይደለም፡፡ ስለዚህ ማን ምን ጀብድ ፈፀመ ተብሎ ከተፃፈ አሁን ስልጣን ላይ ያለው አካል ወደ ፊት ስለማያመጣ በሽፍጥ ተዳፍኖ እንዲያልፍ ነው የሚፈልጉት፡፡ እያንዳንዱ የነበረው አቋም የሰራው ታሪክ የተወለደበት አካባቢ መግለፅ እንደ ስህተት አላየውም፡፡ አስገደ የሰራው ታሪክ እንዲፃፍለት ነው የሚፈልገው፡፡ በሰው ታሪክ መኩራራት አልፈልግም፡፡ ራስ አሉላ ጀግና ነበሩ፡፡ የተወለዱበት አካባቢ ተምቤን ነው ቢባል ምን ክፋት አለው፡፡ ሓየሎም አድያቦ ዓዲነብሪኢድ ነው ቢባል ምንድን ነው ችግሩ?


2 ወኮነ ፡ ሥጋሁ ፡ ጸዐዳ ፡ ከመ ፡ አስሐትያ ፡ ወቀይሕ ፡ ከመ ፡ ጽጌ ፡ ረዳ ፡ ወፀጕረ ፡ ርእሱ ፡ ከመ ፡ ፀምር ፡ ጸዐዳ ፡ ወድምድማሁ ፡ ወሠናይ ፡ አዕይንቲሁ ፡ ወሶበ ፡ ከሠተ ፡ አዕይንቲሁ ፡ አብርሃ ፡ ኵላ ፡ ቤተ ፡ ከመ ፡ ፀሐይ ፡ ወፈድፋደ ፡ በርሀ ፡ ኵሉ ፡ ቤት ።


የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ይህን አጀንዳ ከፍተኛ ቦታ ሰጥተውታል። እውነቱን ለመናገር እንዲህዓይነቱን ድንቅ መመሪያ ከየትኛውም ሐይማኖት አናገኝም። የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ወንዶችንእንዲህ ሲሉ ይመክራሉ፡-


(ብደስታ ገብረሃወርያ/ባሻ ደስታ/ ዝቐረበ) ኣነን ገለ መሰጎምቲ ሓሳብ ኣግኣዝያንን ዘይተረዳዳእናሉ ምኽንያት (. . . . . . . . . . . . ምስቶም ቅኑዓት ዘይኮነስ ምስቶም ፀበብቲ) ኣግኣዝያን ኣብ ዝብል ሓሳብ ናተይ ቅዋምን ሓሳብን ካልእ እዋን በሰፊሑ ዝገልፀልኩም ኮይኑ…


ኢየሱስ ክርስቶስ መፍቀሪ ሓጥኣን (1) ኢየሱስ ክርስቶስ መፍቀሪ ሓጥኣን ዝብል ቃል ኣብ እዝኒ ሰማዒ መቀረት ፥ ኣብ ልቢ ኩሉ ከኣ ተስፋ ዝዘርእ ቃል’ዩ ...


በቫቲካን ከተማ፣ ወጣቶች እምነትና ጥሪያቸውን በጥበብ እንዲረዱ ማድረግ በሚል የመወያያ ርዕስ ከመስከረም 23 ቀን 2011 ዓ. ም. ጀምሮ 15ኛ የብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጠቅላላ መደበኛ ጉባኤን በመካፈል ላይ የሚገኙት፣ በቱርክ የአናቶሊያ ሐዋርያዊ አስተዳዳሪና እና የታቤ ጳጳስ፣ ብጹዕ አቡነ ፓውሎ ቢዜቲ፣ ትናንት ጥቅምት 12 ቀን 2018 ዓ. ም. በቫቲካን የዜና ማሰራጫ በኩል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደገለጹት ለወጣቶች ተስፋን መስጠት እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። የብጹዕ ቢዜቲን ጋዜጣዊ መግለጫ የተከታተሉት፣ በቫቲካን የመገናኛ ጽሕፈት ቤት ዋና ተጠሪ እና በጳጳሳት ሲኖዶስ ምክር ቤት ፕሬዚደንት ክቡር አቶ ፓውሎ ሩፊኒ፣ ብጹዓን ጳጳሳት የተወያዩባቸው ርዕሠ ጉዳዮች የመጨረሻው ሰነድ ረቂቅ ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስና ለመላው የብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ እንደሚቀርብ ገልጸዋል።


እርስ በርሳችን ተናንቀናል፣ ማን ምን እንደበላ ይታወቃል፣ ማን ምን እንደሰረቀ ይታወቃል፡፡


ትክክለኛ የስነምግባር መርሆችም፤ እንደሌሎቹ መሰረታዊ እውቀቶች፣ በሁሉም ቦታ፣ ሁልጊዜ፣ ለሁሉም ጉዳይ ነው መርህነታቸው፡፡ ‹‹ለወላጆችህ አትዋሽ፤ ለጓደኞችህና ለጐረቤት ግን መዋሸት ትችላለህ›› የሚል አይደለም - የሥነ ምግባር መርህ፡፡ ‹‹ቀን በጠራራ ፀሐይ አትስረቅ:: ማታ ጨለማን ተገን አድርገህ መስረቅ ትችላለህ›› የሚል አይደለም የሥነ ምግባር መርህ፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ማህበረሰብ ኮርሶች ላይ ሙዚቃ ወይም ፈረንሳይኛ ወይም ጣልያንኛ የሚሰጡዋቸውን የበጎ ግምገማዎች አንድ ድርጅት. መሳተፍ ከሌሎች ነገሮች ግምገማዎች ውጪ የትምህርት, ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ በመስጠት በተመሳሳይ. የለም, እርሱም አሁን እርሱ በመስጠት ተ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ተሞክሮ ስብሰባ. ጋር አካባቢ የሁለተኛ. በግልጽ እንደ ትምህርት ቤት ወይም ሁሉም. ከትምህርት ጋር. የሚሰጡዋቸውን ቦታዎች ሲሆኑ ከጥቂት ደቂቃዎች’ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ላይ ግምገማ ግምገማ ቅድሚያ ንጉሥ ነበር ደቂቃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወንድም የትምህርት እና ለእነሱም አዳዲስ. ያ ሁሉ ላይ እና አካባቢ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሁሉ-ሴት ዎች ትምህርት ቤቶች ይገባለ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዲሱ የትምህርት ማን ወደ ትምህርት ቤት ከሌሎች.


ህጻናት ተቐባልነት ከምዘለዎም ክፈልጡ ይግባእ፡ ብወለዶም ኣነባብራን፡ ኣተሓሳስባን፡ ኣረኣእያን፡ ክግመቱ ኣይግባእን።


ኣብ ሽወደን፡ ናይ ማሕበራት ናጽነት ኣሎ። እዚ፡ ኣብ ደሞክራስያዊ ክፋል ናይቲ ሕብረተሰብ ኣገዳሲ እዩ። ማሕበራዊ ናጽነት ማለት፡ ኩሉ ሰብ፡ ማሕበር ክምስርት ናጻ እዩ ማለት እዩ። ሓባራዊ ዝንባለን ድሕረ ባይታን ዘሎዎም ሰባት፡ ማሕበር ክምስርቱ ይኽእሉ እዮም።


ቁልፍ ቃላት ዋጋ, መኪና, ዋጋ, ኪሜ, ኪሜ, አመት, ተጨማሪ ወጪ, ብክለት, ተመጣጣኝ, ብስክሌት


ቅ/ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ: “ጽኑ ሕመም” ላይ ነው! ደቀ መዛሙርቱ የጠቅላይ ሚኒስትሩን ድጋፍ ጠየቁ፤ ትምህርት ካቋረጡ ከሳምንት በላይ ተቆጥሯል haratewahido.wordpress.com/2018/12/13/%e1… https://t.co/DuChy9Jo2h 2 days ago


ንሕና ህወሓት ሓደ ጌጋ ገይርና ነይርና። ብዙሕ እንተይከድኩ ናይ ዓፋር ጉዳይ፣ ኣብ ትሕቲ ናይ ትግራይ ምምሕዳር ዝነበረ ናይ ዓፋር ቦታ ‘ትግራዋይ እዩ’ ኢልናዮ ነይርና። ኢልናዮ ቁሩብ ፀኒሕና። ግን ድማ ብመሪር ዓርሰ ነቐፌታ፣ ፅሑፋት ኣለዉ እዮም ሕዚ እውን፣ ምምሕዳር ተኸቲልና፣ ብሄረ ትግራይ ዘይኮነ ‘ትግራዋይ ኢኻ’ ኢልናዮ። ንኣብነት ባዳ ናይ ትግራይ ምምሕዳር እዩ ነይሩ። ሽዑ ዝገበርናዮ ነቐፌታ ብጣዕሚ ከቢድ ነይሩ። ኣብ ዶክመንትና ይርከብ እዩ። ተጋጊና ኢና ኢልና ምምሕዳር ተኸቲልና ምኽያድና ተጋጊና ኢልና ኣልዒልና። ሕዚ እዚ እንታይ እዩ እቶም ናይ ብሄር፣ ብሄረሰብ ዘብሉ ረቋሒታት መሰረት ገይርና ማለት እዩ። ኣብ ካልኦት ናይ ኢትዮዽያ ቦታታት እውን እንትኽለል እንተሎ፣ ቤንሻንጉል ሕዚ ወለጋ እዩ ነይሩ። ኦሮሞ እዩ ነይሩ። ካልኦት እውን ምሉእ ኢትዮዽያ እንተሪኢናዮ ዝነበረ ዶብ (ቦርደር) ምምሕዳራዊ እዩ ነይሩ እቲ መለክዒ። ንሱ ደሓር ክልላት ምኽላል ክመፅእ እንተሎ በቲ ናይ ብሄር ብሄረሰብ ረቋሒታት እዩ ተኸሊሉ። ምሉእ ኢትዮዽያ ማለት እዩ። ንሕና ናይ ብሄር ረቋሒታት ምልክት እንተይገበርና ናይ ዓፋር ቦታታት መሊስና። ብበሊሕ ዓርሰ ነቐፌታ። ሕዚ ምምሕዳር ተኸቲልካ ‘ብሄር ኢኻ’ ምባል ከመይ ኢሉ ከም ዝመፅእ ኣሸጋሪ እዩ። ናይ ብሄር ብሄረሰብ መለክዒታት ረቋሒ (Criterias) ኣለዉ ሓሙሽተ፣ ሽዱሽተ ዝኾኑ። ንሶም እዮም ዘተዓርቑ። ንሶም ኣተዓሪቖም እውን እዩ ናይ ወልቃይት ጉዳይ ምላሽ ረኺቡ ሓዲሩ ዝፀንሐ።


6 ዋና ሚሳቲዛ ኣሳቲ ታስ ኣይኮካ ሚሳቴቴና፤ ፆሲ ኣሳ ኣይፌሶ ቤዪዲ ማዶ ኦꬂ ኤሬና። ሄይቲ ሄ ኣሳቲ ታ ኪቲዛ ዮዖታስ ታስ ኣይኮካ ጉጂቤቴና። * 7 ጊዶ ኣቲን ጴፅሮሲ ቃፃሬቲዳይታስ ሚሺራቾ ቃላ ሳባካናስ ሃዳራ ኤኪዳይሳ ማላ ታካ ቃፃሬቶንታይታስ ሚሺራቾ ቃላ ሳባካናስ ሃዳራ ኤኪዳይሳ ኢስቲ ኤሪዳ። 8 ጴፅሮሲ ኣይሁዳታስ ሃዋሬ ጊዲ ኦꬃና ማላ ኦꬂዳ ፆሳይ ታካ ኣይዛቤታስ ሃዋሬ ጊዳ ኦꬃና ማላ ታስ ኦꬂዴስ። 9 ዋናቲ ያቆቤይ፥ ጴፅሮሲኔ ዮሃንሲካ ታስ ኢሜቲዳ ፆሳ ኢሞታ ኣኬኪዲ ታሲኔ ባርናባሳስ ባ ኡሻቻ ኩሼ ኢሚዳ፤ ሄሳፌ ጉዬ ኑኒ ኣይዛቤታስ ኢስቲ ቃስ ኣይሁዳታስ ቃላ ዮታናስ ቃላ ኤሮ ጊ ኤኪዳ። 10 ኢስቲ ኑስ ሃዳራ ጊዳይ ማንቆታስ ቆፋ ኑ ኣጎንታ ማላ። ታ ኣሞይካ ሄሳ ኦꬃናሳ።


ኬፒአር የተሰኘው የጨርቃጨርቅ ኩባንያ በሃገሪቱ ከሚንቀሳቀሱት ሬይሞንድ፣ አርቪንድ ፣ ቤስት ኮርፖሬሽንና ጄጄ ሚልስ ከተሰኙት ፋብሪካዎች ጋር በምስራቅ አፍሪካዊቷ ሀገር የጨርቃጨርቅ ሱቆችን በመገንባት ወደ ስራ ለመግባት በመንደርደር ላይ ይገኛል።


የዚህ ዓይነት ዓውደ ትርኢት እንዲካሄድ ዋናው ግፊት ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ በተለያየ ወቅት በሚሰጡት አስተምህሮ፡ ምዕዳን ስብከትና በሚያሰሙት ንግግር የፈጠራ ሥራ (ብቃት) በቤተ ክርስቲያን ተልእኮ አቢይ አስተዋጽኦ አለው በማለት የሚያሰምሩበት ሃሳብ መሆኑ ብፁዕ አቡነ ዳል ኮቮሎ ሲያስታውሱ፡ የኔታ ቪጋኖ ፥ የቅድስት መንበር የመገናኛ ብዙኃን መዋቅራዊ ኅዳሴ መመዘኛው የሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ተልእኮ ነው ብለው ለወንጌል ታማኝ በመሆን የፈጠራ ችሎታውና ብቃቱንም በማሳካት ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ የሚያሳስቡት ኅዳሴ እግብር ላይ ማዋል። ስለዚህ ኅዳሴ ሲባል ለወንጌል ታማኝ በመሆን የቅዱስ ጴጥሮስ ተከታይ ቃልና የቅድስት መንበር ፍጻሜዎች ባጠቃላይ ወደ ሁሉም አገሮች ማዳረስ ማለት ነው። ለጌታችን ኢየሱስ ወንጌል ታማኝ በመሆን ለህዳሴ ክፍት መሆን። እንዲህ ካልሆነ እንዲህ ነበር የሚደረገው እየተባለ ባለህበት በመሄድ ፈተና ተሸንፈህ መንፈስ ቅዱስ ለሚያነቃቃው ኅዳሴ ገዛ እራስህን ዝግ ማድረግ ማለት ይሆናል፡ ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ የሚያሳስቡት የህዳሴ ጥሪ በመንፈስ ቅዱስ ተመርተው ወቅታዊው የዓለም ሁኔታ እርሱም ሰብአዊ ፖለቲካዊ ማሕበራዊ ባህላዊ ሁነቶች ግምት የሰጠ ነው። ይኸን ሁነት በወንጌል ሥር ማንበብና ማስተዋል ማለት መሆኑ የሚተነትን ሰፊ አስተምህሮ ማቅረባቸው የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ አለሳንድሮ ጂሶቲ ገልጠዋል።


ውቤ፣ “ካለበት ጊዜ …አርቆ ወደፊት ማየት የቻለ፣ በስራው የተግባር ጋዜጠኛ መሄን የቻለ ነው።” ብል ከግፍ እስሩ በፊት የነበሩ የተግባር ስራዎቹ ህያው ምስክሮች ናቸው። .


23 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 26 Eskisehir, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, አስፋልት ዜናዎች, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ቱርክ 0


ቅዱስ ኣቦና ዝተጓዓዙላ ሄሊኮፕተር ሸዓት ትሽዓተ ኣቢላ ኣብ ሎሬቶ ኣብቲ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እተሰምየ ማእከል መንእሰያት ኣብ ዘሎ ሜዳ ቅድሚ ምዕራፋ ነቶም ኣብ 2016 ዓ.ም. ብርእደ መሬት ንዝተጠቕዑ ተቐማጦ ከተማ ኣማንዶላ ሰላምታኦም ከምዘቕረቡን፡ ቅዱስነቶም ብመኪና ተጓዒዞም ኣብ ሞንቶሮሶ ምስ ኣተዉ መስዋዕተ ቅዳሴ ንኸዕርጉ ናብ ማርያማዊ ቅዱስ ስፍራ ዘሎረቶ ምስ በጽሑ ብናይ ሎረቶ ማርያማዊ ቅዱስ ስፍራ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ዳል ቺንን ብናይ ማርከ ኣውራጃ ኣመሓዳሪ ሰሪሾሊን ብናይ ከተማ ሎረቶ ከንቲባ ኒኮለቲን ብህየንተ መንግስቲ ናይ ከተማ ኣንኰና ዳኩንቶ ኣቀባብላ ከምእተገበረሎም ደ ኣንጀሊስ ገሊጾም፡ ኣብታ ኣብ ሎረቶ ማርያማዊ ቅዱስ ስፍራ ኣብ እትርከብ ንእሽተይ ቅድስቲ ቤት መስዋዕተ ቅዳሴ ኣብ 1957 ዓ.ም. ድሕሪ ዘዕረጉ ር.ሊ.ጳ. ፒዮስ ታሽዓይ ድሕሪ 162 ዓመታት ምዃኑ እዩ ቅዱስ ኣቦና ብሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ዳል ቺን ተሰንዮም ብግሊ መስዋዕተ ቅዳሴ ኣዕሪጎም ምስ ኣብቅዑ፡ ድህረ ሲኖዶስ ሓዋርያዊ ምዕዳን ፈሪሞም ብወግዒ ከምዝለገሱ ኣፍሊጦም።


በተጨማሪ፤ በ ሳርስ-ኮቭ-2 እና በ RaTG13 መካል ያለው ርቀት በ ሳርስ-ኮቭ-2 እና በፓንጎሊን ሳርስ-ኮቭ-2 ነክ ቤታ-ኮቭs መካከል ካለው ርቀትም ያነሰ ነው።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 40W 80W 90 ወራጅ የማያሟሉ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የተቀላቀለ ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የሚቀይር፡ እሱም ቢሆን እንደ ማንኛውም ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የሚቀይር ይተላለፋል። ተመሳሳይ ናቸው። ያልተረጋጋ ወይ ያልተስተካከለ ስደተኛ (ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታወን የቀየረ) እሱም ቢሆን ልክ እንደ ሁሉም ሰደተኛ ወይ ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየረ ይከላለሉለታል ወይ ይጣበቁለታል ከመጠነኛወይ ኖርማሉ ሁኔታ ውጭ ወይ መድረስ ከፈለጉበት ወይ ከትራንዚት ኣገር። ድብቅ (ሚስጥረኛ) የሆነ ስደተኛ ወይ ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየር ትኩረትን የወስዳሉ፡ ቢሆነም በሰፊው የሚታወቀው ያለው ብዛት ያላቸው ቦታቸውን የቀየሩ በህጋዊ መንገድ የገቡ ኣሉ (ለምሳሌ በመሰረቱ ቱሪስት ወይ የተማሪነት ቪዛ) እና ከሚገባቸው ወይ ቪዛቸው ከሚፈቅደው ቀን በላይ የተቀመጡ። የተቀላቀለ ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየረ ስንል ትኩረቱ እያንዳንዱን ሰው በማነጋገር ማለት ኣንድ በኣንድ በመደውል ጠርቶ ቃለመጠየቅ ኣድርጎ ደህንነት ወይ ኣገዝ እንደሚያስፈልጋቸው ለማወቅ። የተቀላቀለ ዜጋ ወይ ቦታውን የለቀቀ ስንል ሊያካትት የሚችለው የተወሳሰበ ክስተት ያጋጠማቸውንም ነው። ለማስረዳት ያህል ኣንድ ኣንድ ሰው ኣንድን ቦርደር በህጋዊ መንገድ ያልፋሉ ኣንደኛውን ደሞ ህጋዊ መንገድ ባልሆነ ኢሌጋል መንገድ ያልፋሉ, ይሄም ቢሆን ያንም ከሁሉም በላይ የሚታየው ከሚገባቸው በላይ የቆዩና የሚያተኩረው እንቅስቃሴኣቸው በሚስጥር የሆኑት ላይ ነው። የተጠቀምነው ቃላት ብዘየገድስ , የሚያስፈልገው ነገር ዜጋን ያልሆነን ወይ ቦታውን የቀየረ ሰው ደንነት ከሌለው ነገር ጋር ለማላቀቅ። የዩን ልዩ ችሎታ ያለው ጸብጻብ ኣቅራቢ እንደታዘበውቅ ወይ እንዳጠናው ስለ ዜጋ ያልሆነን ወይ ቦታውን የቀየረን ሰብኣዊ መሰሎች, “. . . .ደላሎቹ ከዜጋ ያልሆነው ወይ ቦታውን ከቀየረ ሰው ጋር ቂም ሊመሰርቱ ይችላሉ ወይ እልህ ሊያያዙ, ማንኛውም ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየረ ከደላሎች ወይ ደህንነት ከሌላቸው ጋር ወይ ከሆነው ገበናቸው ጋር መተባበር ወይ ግንኙነቱን መቀጠል የለበትም”። መደበኛ ያልሆነ ዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየረ መለየት ኣለበት (ፍራንሶኢስ ክርፑ (2013) ዘገባ የዛ ልዩ ችሎታ ያለው ዝርዝር እንደሰጠው ስለ ሰብኣዊ መሰሎች የዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየረ, ዩን ዶክ. ኤ/ኤችርሲ/23/46)።


ኤጀንሲው ባለፈው ለዝግጅት ክፍሉ በሰጠው መረጃ፤ በኮምቦልቻ 25 ሺ ሜትሪክ ቶን የመያዝ አቅም ያላቸው አምስት ተጨማሪ ማስፋፊያ መጋዘኖች፣ በመቀሌና ወላይታ ሶዶ 20 ሺ ሜትሪክ ቶን የሚይዙ አራት፣በወረታ 80 ሺ 320 ሜትሪክ ቶን የመያዝ አቅም ያላቸው11፣ በአዳማ 100 ሺ ሜትሪክ ቶን የሚይዙ፣ በሻሸመኔ 80 ሺ ሜትሪክ ቶን የሚይዙ ስምንት ማስፋፊያ መጋዘኖች፤ባሌ ሮቤ 185 ሺ 314 ሜትሪክ ቶን የመያዝ አቅም ያላቸው 19፣ ነገሌቦረና 25 ሺ 554 ሜትሪክ ቶን መያዝ የሚችሉ አራት፣ ነቀምት 202 ሺ 350 ሜትሪክ ቶን የሚይዙ 21፣ ቀብሪደሃር 25 ሺ 554 ሜትሪክ ቶን የሚይዙ አራት፣ ሆሳዕና 187 ሺ 952 ሜትሪክ ቶን የሚይዙ 19 መጋዘኖች ፣ ፍኖተሰላም 185 ሺ 314 ሜትሪክ ቶን የመያዝ አቅም ያላቸው 19 አዳዲስ መጋዘኖች እንደሚገነቡና ለግንባታው የቦታ መረጣና የግንባታ ዲዛይን ሥራዎች መጠናቀቃቸውን መግለጹ ይታወሳል፡፡


እያንዳንዱ ሰው በቅጽ ፣ በምስል እና በባህሪያት ከሌላው ሰው ይለያል ፣ ግን በዲግሪ ብቻ። የሰው አምሳያ በሁሉም ይንፀባርቃል። አፍንጫ የተቆለለ ወይም የተጠቆመ ፣ ጠፍጣፋ ወይም ክብ ፣ የሚያበላሽ ወይም ቀጫጭን ፣ ረዥም ወይም አጭር ፣ የተቀዘቀዘ ወይም ለስላሳ ፣ ቀላ ያለ ወይም ሽፍታ አፍንጫ ነው ፣ ዓይን ቡናማ ፣ ሰማያዊ ወይም ጥቁር ፣ የአልሞንድ ወይም የኳስ ቅርጽ ያለው አይን ነው ፡፡ እሱ ቀዝቅዞ ፣ ፈሳሽ ፣ ነበልባል ፣ ውሀ ሊሆን ይችላል ፣ አሁንም ዐይን ነው ፡፡ አንድ ሰው ዝሆኖይን ወይም በመጠን መጠኑ ሊሆን ይችላል ፣ ዱካዎች እና ቀለሞች እንደ ውቅያኖስ shellል ወይም እንደ ከባድ እና ከባድ ከባድ ጉበት ፣ ከባድ እና ከባድ ፣ ግን ጆሮ ነው ፡፡ ከንፈር በጠንካራ ፣ ለስላሳ ወይም ሹል ኩርባዎች እና መስመሮች ሊታይ ይችላል ፣ አንድ አፍ ፊት ላይ እንደ ጠማማ ወይም ጠጣር ሆኖ ብቅ ሊል ይችላል ፣ እሱ ቢሆንም አፍ ነው ፣ እና ተሰናክለው የነበሩትን አማልክት ለማስደሰት ወይም ወንድሞቻቸውን ፣ አጋንንትን እንኳን ሊያስፈራራ ይችላል ፡፡ ባህሪው የሰው ነው እናም ብዙ ባለ ብዙ ጎኖች የሰውን ተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ልዩነቶች እና ነጸብራቆች ይወክላል።


ስለመደቦች ስንወያይ፥ አንድ መደብ ሌላውን እንዴት መጠቀም ይችላል የሚለውን ጥያቄ ሳናነሳ ብዙ ርቀን መሄድ አንችልም። በዝምታ ታለፈ እንጂ፥ ቀደም ብለን ያየነው ምሳሌያችን ሌሎች መደቦች ተጠቅሟል። በዚህ ክፍል፥ አንድ መደብ ሌላውን እንዴት እንደሚገለገል በትንሹ ከራሳችን ጋር እናስተዋውቃለን።


የር.ሊ.ጳ የመል አከ እግዚአብሔር ጉባኤ አስተምህሮ፣ ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ትናንትና እኩለ ቀን በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ከተሰበሰቡት ም እመናን ጋር የመል አከ እግዚአብሔር ጸሎት ከማሳረጋቸው በፊት በዕለቱ ቃለ ወንጌል ተመርኵዘው “በሃይማኖታዊ ስደቶች ስለሚሰቃዩ ክርስትያኖች እንጸልይ! የውሸት ነቢያት እንዳያሳስቱንም እንጠቀቅ” ሲሉ ያለነው ጊዜ የምስክነትና እስከ መጨረሻ መታገስ የሚጠይቀበት መሆኑን አሳስበዋል፣ ያለነው ጊዜ ቢከብድም በብርታትና በተስፋ መጋፈጥ እንዳለብን የጠሩ ቅዱስነታቸው ጸልተ መል አከ እግዚአብሔር ካሳረጉ በኋላ መድኃኒተ ነፍስ ያሉት መቍጠርያና የመለኮታዊ ምሕረት ምስል ያለበት ትንሽ ስጦታ በአደባባዩ ለተገኙ ሁሉ እንዲሚታደል ከገለጡ በኋላ ለነፍሳችን መንፈሳዊ ጤንነት እንድናገኝ በየዕለቱ በግልና በቤተ ሰብ ጸሎተ መቍጠርያን በመድገምና በመለኮታዊው ምሕረት መማጠን እንዳለብን አሳስበዋል፣በላቲኑ ሥር ዓት ትናንትና የተነበበው የወንጌል ክፍል ከሉቃስ የተወሰደ ሲሆን ስለኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ መውደምና ስለ የዓለም ዕልቂት የሚናገር ከምዕራፍ 21 “አንዳንዶቹም ስለ መቅደስ በመልካም ድንጋይና በተሰጠው ሽልማት እንዳጌጠ ሲነጋገሩ። ይህማ የምታዩት ሁሉ፥ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ የማይቀርበት ዘመን ይመጣል አለ። እነርሱም። መምህር ሆይ፥ እንግዲህ ይህ መቼ ይሆናል? ይህስ ይሆን ዘንድ እንዳለው ምልክቱ ምንድር ነው? ብለው ጠየቁት። እንዲህም አለ። እንዳትስቱ ተጠንቀቁ፤ ብዙዎች። እኔ ነኝ፥ ዘመኑም ቀርቦአል እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ እነርሱን ተከትላችሁ አትሂዱ። ጦርንና ሁከትንም በሰማችሁ ጊዜ አትደንግጡ፤ ይህ አስቀድሞ ይሆን ዘንድ ግድ ነውና፥ ነገር ግን መጨረሻው ወዲያው አይሆንም። በዚያን ጊዜ እንዲህ አላቸው። ሕዝብ በሕዝብ ላይ፥ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል፤ ታላቅም የምድር መናወጥና በልዩ ልዩ ስፍራ ቸነፈር ራብም ይሆናል፤ የሚያስፈራም ነገር ከሰማይም ታላቅ ምልክት ይሆናል። ከዚህም ሁሉ በፊት እጃቸውን በላያችሁ ይጭናሉ ያሳድዱአችሁማል፤ ስለ ስሜም ወደ ምኵራብና ወደ ወኅኒ አሳልፈው ይሰጡአችኋል፥ ወደ ነገሥታትና ወደ ገዥዎችም ይወስዱአችኋል፤ ይህም ለምስክርነት ይሆንላችኋል። ሰለዚህ እንዴት እንድትመልሱ አስቀድማችሁ እንዳታስቡ በልባችሁ አኑሩት፤ ወደረኞቻችሁ ሁሉ ሊቃወሙና ሊከራከሩ የማይችሉትን አፍና ጥበብ እሰጣችኋለሁና። ወላጆችም ስንኳ ወንድሞችም ዘመዶችም ወዳጆችም አሳልፈው ይሰጡአችኋል፥ ከእናንተም አንዳንዱን ይገድላሉ፤ በሁሉም ስለ ስሜ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ። ከራሳችሁም አንዲት ጠጉር ስንኳ አትጠፋም፤ በመታገሣችሁም ነፍሳችሁን ታገኛላችሁ።” የሚል ነበር፣ ቅዱስነታቸው እነኚህ ቃላት ዛሬም ቢሆን በ21ኛው ክፍለ ዘመን ለምንኖር እንደሚመለከትና ጥንቃቄ እንደሚያስፈልገን እንዲህ ሲሉ አሳስበዋል፣“ዛሬም ቢሆን ኢየሱስን በመተካት የዚህ ዓለም መሪዎች አስመሳይ ቅዱሳኖች ጠንቋዮችም ሳይቀሩ የሰው ልጅ ልብና አእምሮ ወደገዛራሳቸው ለመሳብ የሚሞክሩ የውሸት አዳኞች አሉ፣ በተለይ ደግሞ ወጣቶች በዚሁ ወጥመድ ለማግባት የሚታገሉ አሉ፣ ለዚህም ነው ኢየሱስ አትከተልዋቸው በማለት የሚያስጠነቅቀን፣ ይህ ብቻ ሳይሆን ጌታ በውግያዎችና በአብዮቶች እንዳንደነግጥ በማሳሰብ ይረዳናል እንዲያው የተፈጥሮ አደጋዎችም ይሁን ወረርሽኝና የተለያዩ ሕመሞች ቢመጡም ኢየሱስ ከየውሸት ነቢያትና የውሸት የኅልቀተ ዓለም ራእዮች ነጻ ያወጠናል፣ እንደ ክርስትያኖችና እንደቤተ ክርስትያን መጠን ስለኢየሱስ ብዙ ስቃይና መከራ እንዲሁም ስደት እንደሚያጋጥመን አስቀድሞ ነግሮናል፣ ሁል ግዜ ደግሞ በእግዚአብሔር እጆች እንዳለን ይገልጥልናል፣ በእምነታችን ምክንያትና ስለወንጌል የምንቀበላቸው ጥላታዎች የምስክርነት ዕድል የሚሰጡን ሆነው በበለጠው ወደ እርሱ እንድንጠጋና ሁሉን በእርሱ እጅ እንድንተው በመንፈሱና በጸጋው ኃይል እንድንጠጋ ዕድል ይሰጠናል፣ “በእምነታቸው ምክንያት በስደት የሚሰቃዩ ወንድማሞቻችንና እኅቶቻችን ክርስትያኖችን እናስታውስ፣ እጅግ ብዙ ክርስትያኖች እየተሰቃዩ ነው ያሉት፣ እንዲያው ከመጀመርያው ክፍለ ዘመን ስደት የባሰ ይመስላል፣ ኢየሱስ ከእነርሱ ጋር ነው ያለው፣ እኛም በጸሎትና በፍቅራችን እንድንሸኛቸው ይሁን፣ በሚያሳዩት ብርታትና በሚሰጡት ምስክርነት እናደንቃቸዋለን፣ እነኚህ ወንድማሞቻችንና እኅቶቻችን የሆኑ ክርስትያኖች በተለያዩ ክፍለ ዓለማት ለኢየሱስ ታማኝ በመሆናቸው ነው የሚሳቀዩት ያሉት፣ ከልባችን የተነሳ ሰላምታ እናቅርብላቸው ሲሉ ትምህርታቸውን ከደመደሙና የመል አከ እግዚአብሔር ጸሎት ካሳረጉ በኋላ የነፍስ መንፈሳዊ መድኃኒት ያሉትን ጸሎተ መቍጠርያና የመለኮታዊ ምሕረት መቍጠርያ ለመድገም የሚቻልበትን መቍጠርያ ለህዝብ እንደሚታደልና እንዲጠቀሙት በማሳሰብ እንዲህ ብለዋል፣ “አንዲት የመቍጠርያ ጸሎት ማሳረጊያ መቍጠርያ አለች በዚህ መቍጠርያ ለእመቤታችን በጸሎተ መቍጠርያ ለመድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስትቶስ ደግሞ በመለኮታዊ ምሕረት መቍጠርያ በማሳረግ ልንለምናቸው እንችላለን፣ ይህ ለነፍሳችን መንፈሳዊ እርዳታ የሚሰጥና ፍቅሩንና ምሕረቱን እንዲሁም ወንድማማነትን ለሁሉ ለማዳረስ ይጠቅመናል፣ እንድትወስዱት ይሁን አትርሱት ይጠቅማችኋል፣ የልብ መድኃኒት ይገኝበታል ለነፍሳችንም ይሁን ለመላው ሕይወታችን መድኃኒት ነውና ሲሉ ከተናገሩ በኋላ በአደባብዩ ለነበሩ ሁሉ ታደለ፣


በምክትል ርእሰ መስተዳድርነት የተሾሙት አቶ ሽመልስ የርእሰ መስተዳድርነት ስራውን የሚሰሩ መሆኑም ታውቋል።


19. (ሀ) እተጠምቁ ኣሕዋት ተባዓት ኪዀኑ ዚኽእሉ ብኸመይ እዮም፧ (ለ) ፊልጲ 2:13ን 4:13ን ንኣሕዋት ተባዓት ኪዀኑ ዚሕግዛኦም ብኸመይ እየን፧


20ኛው ዓለም ዋንጫ በጎሎች ብዛት የምንግዜም ምርጥ በመሆን ላይ ነው፡፡ ከሩብ ፍፃሜ በፊት በተደረጉ 56 ጨዋታዎች 154 ጎሎች ተመዝግበዋል፡፡ በየጨዋታው በአማካይ 2.75 ጎል እየገባ ነው፡፡ በዓለም ዋንጫ 64 ጨዋታዎች መደረግ ከጀመረበት ከ1986 እኤአ ወዲህ ዘንድሮ ከፍተኛው የጎል ብዛት እንደሚመዘገብ ተጠብቋል፡፡ በ1994 እ.ኤ.አ 171፤ በ2002 እ.ኤ.አ 161፤ በ2006 እ.ኤ.አ 147 እንዲሁም በ2010 እ.ኤ.አ 145 ጎሎች በ64 ጨዋታዎች ተመዝግበዋል፡፡ ትናንት ከተጀመሩት ሁለት የሩብ ፍፃሜ ጨዋታዎች በፊት የኮከብ ግብ አግቢነቱን ሲመራ የነበረው በ4 ጨዋታዎች አምስት ጎሎች ከመረብ ያዋሃደው የኮሎምቢያው ጀምስ ሮድሪጌዝ ነው። በ4 ጎሎቻቸው የሚከተሉት ደግሞ የአርጀንቲናው ሊዮኔል


በሌላ በኩል ጠ/ሚሩ ወይም የሚመሩት ‹ግንባር› ኢትዮጵያን ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት የማሸጋገሪያው መንገድ መጪው ምርጫ ብቻ እንደሆነ ለድርድር የማይቀርብ ሃሳብ ይዘዋል፡፡ በውኑ ይህ የግንባሩ እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ ፍላጎት ነው ወይ? ከዚህ ውጭ አማራጭ ባለመኖሩ ነው ምሁራን ዝምታን የመረጡት ወይስ አሁንም የአገራችን ያለመረጋጋት ሥጋት ሌሎች አማራጮችን የማስተናገድ አቅም የለውም ከሚል እሳቤ?


እቲ መሪር ሓቂ፣ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ፋሕ ኢልና ዘለና ኤርትራውያን፣ ኣብ ሃገርና ኣወንታዊ ለውጢ ንምምጻእ ነጢፍና ካብ ምስታፍ ዓጊቱና ዘሎ ጉዳይ፣ ንኹልና ኣብ ወጻኢ ሃገራት ንነብር ኤርትራውያን ጠርኒፉ ዝውክለናን፣ ንኩሉ ጻዕርታትናን ዘወሃህድን ዘስምርን ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ዝቖመ ትካላታን ዝተመርጸ ሕጋዊ መሪሕነትን ብዘይምህላው እዩ ። ኣብ ወጻኢ ሃገራት ፋሕ ኢልና ናይ ዘለና ኤርትራውያን ትሕዝቶን ሓይልን ጸጋታትን ዘደንፍዑን ንረብሓ ህዝብናን ሃገርናን ብኣድማዒ መንገዲ ዘውዕሉን ትካላትን መሪሕነትን የድልዩና።


በተጨማሪ: እርስዎ መቀየር ይችላሉ የ አምድ እና ረድፍ መለያያዎች ለ መስመር-ውስጥ መለያዎች: ቀደም ብለው: የ መስመር-ውስጥ መለያ የሚጠቀመው ሴሚ ኮለን (;) ነው እንደ አምድ መለያያ እና የ ቧንቧ ምልክቶች (|) እንደ ረድፍ መለያያ: ስለዚህ ይህ አይነት የ መስመር-ውስጥ መለያ መግለጫ ይህን ይመስላል ለ 5 x 2 matrix array:


በእነ አቶ በረከት ስምኦን የክስ መዝገብ በቀረቡ ማስረጃዎች ላይ የዓቃቤ ህግን አስተያየት ለመስማት የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ለየካቲት 26/2012 ዓ.ም ቀጠሮ ሰጠ። ፍርድ ቤቱ በአንደኛ ተከሳሽ አቶ በረከት ስምኦን እና በሁለተኛ ተከሳሽ አቶ ታደሠ ካሣ በቀረቡ ማስረጃዎች ላይ የዓቃቤ ህግን አስተያየት ለመስማት እና ተከሳሾች ይያያዙልን ያሏቸው የሠነድ ማስረጃዎች እንዲቀርቡ ነበር ለዛሬ ቀጠሮ ሰጥቶ የነበረው፡፡


በዚህ ትምህርቱ መሰረትም እግዚ አብ ሔር እንዲህ አንድ አምላክ ሲሆን በሦስት ስም መጠራት ፤ በሦስት አካል መገለጥ ና በሦስት ግብር ስራውን መፈፀም የፈለገውና ያስፈለገው የህል ውናው ና የህይ ወቱ ፤ የእ ውቀቱና የጌትነቱ ፣ የመንግስቱና የስልጣኑ ፤ የክብሩና የምስጋናው ተካፋይ እንድን ሆን ፤ እንድናመልከውም በመልኩ በአ ር አያው ለፈጠረን ፍ ጥረቱ ሁሉ በተለይም ለሰው ዘለ ዓለ ማዊ ደኅን ነትና መልካም ሕ ይወት ሲል ነው ። ፈጣሪ በአንድ በእ ግዚ አብ ሔር ነቱ ባህርይና ህላዌ " አብ " ወይም " አባት " ብቻ ተብሎ ና ሆኖ መኖር ፤ መታወቅም ይችል ነበር ። ነገር ግ ን በመጀመሪያ የማይታየውን ረቂቁንና የሚታየውን ግዙፉን ፍጥረቱን በቃሉ ለማስገኘት ፣ ለማስተዳደርና ለመጠበቅ ፣ በመካከሉም ይኸ ው ፍጥረቱ በተቃራኒ ው የክፋት ኃይል አበጋዝነትና በራሱ የስ ህተት ምርጫ በጠፋ ጊዜ ሊያድነው በአ ርአ ያው በፈጠረው ፍጡር መልክ " ወልድ " ወይ ም " ልጅ " ተብሎና ሆኖ በስጋ ለመገለፅ ፤ በመጨረሻም ቦታ ፣ ጊዜ ና ሁነታ ሳይወስነው እርሱ ፍጡሩን ፤ ፍጡሩም እርሱን በቀጥ ታ ሊያገ ኝ ና በቀላሉ ሊገናኝ እንዲቻለው " መንፈስ ቅዱስ " ተብሎ በፍጥረተ ዓለሙ ሁሉ ዘንድ መንፈስ ሆኖ ለመንፈስ ፈቃዱ ሆነ ። ይህንንም ፈቃዱን ፈፅሞ እውን አደረገው ።


ባንኩ የሰጠው ብድርም በ32.3 በመቶ ጭማሪ እንዳሳየና በ2010 መጨረሻም የብድር ክምችቱ ወደ 6.9 ቢሊዮን ብር ማደጉ ተመልክቷል፡፡ በ2009 ዓ.ም. የባንኩ የብድር ክምችት 5.18 ቢሊዮን ብር የነበረ በመሆኑ፣ ባንኩ የሰጠው የብድር መጠን በ32.3 በመቶ እንዳደገ ይጠቁማል፡፡ ባንኩ ከሰጠው ብድር ውስጥ ከፍተኛውን ድርሻ የያዘው ለወጪና ለገቢ ንግድ የሰጠው ብድር መጠን ነው፡፡ ባንኩ ለወጪና ለገቢ ንግድ የሰጠው ብድር በሒሳብ ዓመቱ ከሰጠው ብድር ውስጥ 31 በመቶ ድርሻ ያለው ሲሆን፣ 2.16 ቢሊዮን ብር ብድር መስጠቱን ይጠቁማል፡፡


- ሌሎች የተናገሩትን መድገም ትምህርትን ይጠይቃል፡፡ ሌሎች የተናገሩትን መገዳደር አዕምሮን ይጠይቃል፡፡


በደሴ ሸዋ በር መስጊድ፣ በወልቂጤ ረቢዕ መስጊድ፣ በመቱ ነጃሺ መስጊድ እንዲሁም በጅማ ራሕማ መስጊዶች ዛሬ የተሰሙት የተቃውሞ ድምጾች ትግላችን፣ አንድነታችን፣ ለመብቶቻችን መከበር ያለንን ቁርጠኝነት፣ ሰላማዊነታችንነ እና አገር ወዳድ ዜጎች መሆናችንን ጭምር ያሳየንበት ታሪካዊ ቀንም ጭምር ነው፡፡


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት SJGolden - Spears & ቀስቶች ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2019-07-06


Latest Ethiopian News AddisNews	Popular Jobs Todayዜና አንባቢ (5 views)ሹፌር, የሽያጭ ሠራተኛ, ጁኒየር አካውንታት (2 views)ጀማሪ የባንክ መድንና ክሊራንስ ባለሙያ (2 views)ጠቅላላ ሂሳብ ዋና ክፍል ኃላፊ , የሽያጭ ሱፐር ቫይዘር , ሲኒየር አካውንታንት (1 views)ጠቅላላ ሂሳብ ዋና ክፍል ኃላፊ , የሽያጭ ሱፐር ቫይዘር , ሲኒየር አካውንታንት (1 views)Lawyer (1 views)የአምቡላንስ ሹፌር (1 views)Quality control , Body Man, Accountant, Junior Store man, Mechanic, Senior mechanic, Marketing officer, Sales man (1 views)ጀማሪ አናሊስት , ረዳት አናሊስት , ሲኒየር አናሊስት , የሰው ሀብት ልማትና አስተዳደር ባለሙያ III, የሪከርድ ማህደር አከናዋኝ II, ከፍተኛ የበጀት ዝግጅትና ሂሳብ ባለሙያ I , ገንዘብ ያዥ (1 views)ሲኒየር መካኒክ, ሞተረኛ (1 views)	Newsletter sign up


የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም አድራጎቱን እንደሚያወገዙ ያስታወቁት በትዊተር ገፃቸው ላይ ባወጡት መልዕክት ነው፡፡


የአምልኮ ስብሰባ በቀጥታ ስርጭት 2.0 ተገለፀ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ኣብ ተርታ ቁጽሪ 1 ከም ዝተጠቕሰ፡ ዝምልከተን ምምሕዳር ዞባታት ናይ ነፍስ-ወከፍ ከተማ/ሓውሲ-ከተማ/ገጠር፡ ጎደናታት ወይ ከባቢታት ብምፍላይ/ ብምንጻር ዝሰማማዕ ሰሌዳታት ይመርጻ። ኣብ 1ይ ዞን ዝምደቡ ኣባይቲ እቲ ዝለዓለ መጠን ክራይ ዝኽፈሎ ኮይኑ፡ ኣብ 10ይ ዞን ዝምደቡ ኣባይቲ ከኣ እቲ ዝተሓተ መጠን ክራይ ዝኽፈሎ ይኸውን።


እቲ ብህዝቢ ዝተመርጸ ፕረሲደንት ሞሓመድ ሞርሲ ኣል ኣያት (Mohamed Morsi El Ayat)፣ ደረጃ ትምህርቱ፣ ኣብ ዩኒቬርሲዪ ካይሮ ድሕሪ ምምራቑ፣ኣብ ዩኒቨርሲቲ ደቡብ ካሊፎርንያ ከኣ ቀጺሉ ብኢጂነር ተመሪቑ። ካብ 30 ሰነ 2012 ክሳብ 3 ሓምለ 2013 ዓ.ም.ፈ.፣ ንሓደ ዓመትን ወርሕን ኣብ ስልጣን ድሕሪ ምጽናሕ፣ በዚ ሎሚ ልኡኽ እስራኤል፣ ጀነራል ዓብደል ፋታሕ ኣል- ሲሲ ስጒምቲ ዕልዋ መንግስቲ ተወሲዱሉ፣ ተኣሲሩ። ገና ኣብ ቤት ማእሰርቲ ግብጺ ዝርከብ፣ ግንከኣ ብተወሳኺ 83.000 ፓውንድ ብገንዘብ መቕጻዕቲ ንወተሃደራዊ መንግስቲ ግብጺ ንክኸፍል ተወሲኑሉ ኣሎ። ጀነራል ዓብደል ፋታሕ ኣል- ሲሲ ወላዲቱ እስራኤላዊት ስልዝኾነት፣ መንግስቲ ናታንያሁ ብስጒምትታት ጀነራል ዓብደል ፋታሕ ኣል- ሲሲ ሕጉስ እዩ።


የፋይናንስ እርዳታ ብቁነትን ለመወሰን ተገቢ የሆኑ ጥረቶች እስከሚደረጉ ድረስ።ተገቢ የሆኑ ጥረቶች ሲባሉ የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ2፤


በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኮሮናቫይረስ፡ አገራትን ጭምብል እስከመሰራረቅ ያደረሳቸው የኮሮናቫይረስ ዲፕሎማሲ ኮሮናቫይረስ፡ አገራትን ጭምብል እስከመሰራረቅ ያደረሳቸው የኮሮናቫይረስ ዲፕሎማሲ14 ሚያዚያ 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


መጀመሪያ፤ የነገዋን ኢትዮጵያ ለመመልከት፤ ዛሬ የምንስማማበት ጉዳይ መኖር አለበት። ዛሬ በመካከላችን ምንም ዓይነት የጋራ የሆነ ጉዳይ ሳይኖር፤ ስለነገ ማሰቡ የዋኅነት ነው። የትግሬዎቹን መንግሥት መጥላት ብቻውን መሰባሰቢያ አይሆንም። የትግሬዎቹን መንግሥት አልሸባብ ይጠላል። አልሸባብ ግን ከትግሬዎቹ መንግሥት የከፋ ጠባብ ድርጅት ነው። የትግሬዎቹን መንግሥት ኢሳያስና የሱው ጥፍጥፍ ሸዓቢያ ይጠሉታል። ኢሳያስና ሸዓቢያ ግን የኢትዮጵያዊያንና የኢትዮጵያ ጠላትነታቸው ከትግሬዎቹ መንግሥት ጋር እኩል ነው። የትግሬዎቹን መንግሥት መንግሥቱ ኃይለማርያም ይጠላል። መንግሥቱ ኃይለማርያም ግን ሰው በላ አረመኔና ኢትዮጵያን ለዚህ ያበቃ ደርጋማ ነው። በመካከላችን አንድ የሚያደርገን ነገር ሳይኖር፤ ስለ አንድነት ትግል መነጋገር አይቻልም። አንድነት ካለን፤


3:4 ከዚያም ጴጥሮስና ዮሐንስ, ከእርሱ ትኵር, አለ, "ወደ እኛ ተመልከት" አለው.


ግብዓት፡- ከመጽሀፈ ዝክረ ነገር (ከብላቴ ጌታ ማህተመ ሥላሴ ወልደ መስቀል)


ዝመፀ ጸላኢ ክንድርዕሞ ኢና፡፡ (ግርድፍ ትርጉሙ - ባህራችን ሰፊው ህዝባችን፣ ትጥቃችን አብዮታዊ ወኔያችን፣ ምሽጋችን ተራራዎቻችን፣ እኛ ዓሳ ሆነን፤ እነሱ ደግሞ ባህራችን፣ የመጣብንን ጠላት እንደመስሰዋለን …).. ሃ ሃ ሃ--- ይሄ ነበር ዘፈናችን፡፡


9 መስከረም 2020 በኢትዮጵያ በነሐሴ መጨረሻ ላይ ሊካሄድ ታቅዶ የነበረው ምርጫ በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ስጋት ምክንያት ወደ ሌላ ጊዜ ከተላለፈ በኋላ በትግራይ በተናጠል የሚካሄደው ምርጫ ሕገ ወጥና ተቀባይነት የሌለው ነው በማለት የፌዴሬሽን ምክር ቤት ቢወስንም ዛሬ እየተካሄደ ነው። ለወራት በፌደራሉና በትግራይ ክልል መንግሥት መካከል ያለመግባባት ምንጭ ሆኖ የቆየው ክልላዊው ምርጫ ዛሬ ጳጉሜ 04/2012 ዓ.ም አገሪቱ ካሏት 10 ክልሎችና ሁለት የከተማ አስተዳደሮች በተለየ በትግራይ ክልል ውስጥ ይካሄዳል። በዚህ ምርጫ ላለፉት 30 ዓመታት ለሚጠጋ ጊዜ በብቸኝነት በህወሓት ተይዞ ለቆየው የክልሉ ምክር ቤት መቀመጫዎች 5 ፓርቲዎቹ ይወዳደራሉ። በምርጫው ተቃዋሚዎች ሰምሮላቸው የትኛውንም ያህል መቀመጫ ቢያገኙ በክልሉ ታሪክ በምክር ቤቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከህወሓት ውጪ የሆነ ድምጽ የመሰማት ዕድል ያገኛል። በዚህ ምርጫም ከህወሓት አንጻር በክልሉ የፖለቲካ መድረክ ላይ አዲስ የሆኑት አራት ፓርቲዎች ለፉክክር ቀርበዋል። እነርሱም ሳልሳይ ወያኔ፣ ባይቶና፣ የትግራይ ነጻነት ፓርቲ እና የአሲምባ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ ሲሆኑ አራት ግለሰቦች በግል ይወዳደራሉ። ምርጫው "እንዳልተደረገ የሚቆጠር፣ የማይጸናና ተፈጻሚነት የሌለው ነው" የፌዴሬሽን ምክር ቤት ምርጫ ቦርድ ከትግራይ ክልል የቀረበለትን ጥያቄ እንዳልተቀበለው አስታወቀ በትግራይ በምርጫ ሥርዓትና በምክር ቤት መቀመጫ ብዛቱ ላይ ለውጥ ተደረገ በምርጫው የሚሳተፉት ፓርቲዎች ባካሄዷቸው ክርክሮች ላይ እንዳንጸባረቁት በተለያዩ መስኮች ካሏቸው ፕሮግራሞች ባሻገር ከማዕከላዊው መንግሥት ጋር ስለሚኖራቸው ግንኙነት አንስተው ዓላማቸውን አንጸባርቀዋል። በዚህም ክልሉ በፌደራላዊ ሥርዓት ከቀሪው የአገሪቱ ክልሎች ጋር ተሳስሮ እንዲቀጥል ከመፈለግ አንስቶ በኮንፌዴሬሽን የላላ ግንኙነት እንዲኖር የሚፈልጉና ከዚህም ከፍ ሲል ነጻ ሪፐብሊክ የመመስረት ፍላጎትም ተንጸባርቋል። በዚህ ምርጫ 190 መቀመጫዎች ላሉት ምክር ቤት 625 እጩዎች ለመወዳደር ቀርበዋል። ከ2.7 ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ድምጽ ለመስጠት እንደተመዘገበ ያስታወቀው የትግራይ ምርጫ ኮሚሽን ድምጽ መስጠቱ የሚከናወንባቸው 2684 የምርጫ ጣቢያዎች እንዳሉ አስታውቋል። ክልሉ ምርጫውን እንዲያስፈጽምለት ብሔራዊውን የምርጫ ቦርድን ቢጠይቅም ካለው የወረርሽኝ ሁኔታ አንጻር በመላው አገሪቱ ከተወሰነው ውጪ ምርጫውን ማካሄድ እንደማይችል አሳውቆ ጥያቄውን ሳይቀበለው መቅረቱ ይታወሳል። በዚህም ምክንያት ነበር ክልሉ ከራሱ በጀት በማውጣት የምርጫ ኮሚሽን መስርቶ ምርጫውን ለማካሄድ በመወሰን ከዛሬው የድምጽ መስጫ ቀን ላይ የተደረሰው። ዋነኞቹ የህወሓት እጩዎች በፌደራል መንግሥቱና በተወካዮች ምክር ቤት ውስጥ ጉልህ ሚና የነበራቸው ዋና ዋና የህወሓት አባላት በዚህ በምርጫው በተለያዩ ጣቢያዎች ከተፎካካሪዎቻቸው ጋር ለውድድር ቀርበዋል። የክልሉ ምክትል ፕሬዝዳንትና የህወሓት ሊቀመንበር የሆኑት ደብረጽዮን ገብረሚካኤል፣ በአድዋ ከተማ ፓርቲያቸውን ወክለው ሲወዳደሩ፣ እዚያው አድዋ ውስጥ ባሉ ቦታዎች ላይ ደግሞ የድርጅቱ ምክትል ሊቀመንበርና የቀድሞዋ የንግድ ሚኒስትር ፈትለወርቅ ገብረእግዚአብሔር (ሞንጆሪኖ) እና በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሕግ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ የነበሩት አቶ አስመላሽ ወልደ ሥላሴ ይወዳደራሉ። በመቀለ የምርጫ አካባባቢ ህወሓትን ወክለው ከሚወዳደሩት መካከል በገዛ ፈቃዳቸው ኃላፊነታቸውን ከጥቂት ወራት በፊት የለቀቁት የቀድሞዋ የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ኬሪያ ኢብራሂም፣ በሕግ የሚፈለጉት የቀድሞው የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት ዋና ዳይሬክተር የአቶ ጌታቸው አሰፋ ወንድም ዳንኤል አሰፋ በዕጩነት ቀርበዋል። የፌዴሬሽን ምክር ቤት በትግራይ ምርጫ ላይ ከተወያየ ምን ሊወስን ይችላል?


ከተማሪዎች አንዷ፤ ”እውነቱን ነው ፍርጥ አርገው የተናገሩት፤ እኛማ እንደ እርስዎ አንችል፤ እንዲህ አርገው ያቅምሱልን እንጅ”


የመድን ፖሊሲ ቁጥር ወደ 949 ሺሕ የደረሰ መሆኑን፣ ይህም የ21 በመቶ ዕድገት መኖሩን ያመለክታል፡፡ የባንኮች ቁጠባ የ29.8 በመቶ ዕድገት በማሳየት ወደ 568.8 ቢሊዮን ብር ሲደርስ፣ ብድር ደግሞ በ23.9 በመቶ አድጎ 560.8 ቢሊዮን ብር እንደደረሰ የብሔራዊ ባንክ ገዥው ጠቁመዋል፡፡


ሌላው ቀርቶ ንጉሡ የሚበሉትና የሚጠጡት የተመጠነ ከመሆኑም በላይ ፈጣሪያቸውን በጾምና በስግደት ያስቡ እንደነበር የቅርብ አገልጋዮቻቸው ይመሰክራሉ። ከዚህም የተነሣ በዚያችው ለኢትዮጵያ በታሪካዊ ጠላትነት በምትታወቀዋ እንግሊዝ፤ እጅግ የረቀቀ ሴራ ሲሸረብባቸው ቆይቷል። ለምሳሌም የዓባይን ወንዝ ለመገደብና ጠንካራ የሆነ የኤሌክትሪክ ኃይል ለማመንጨት የሚያስችል የመሠረተ ልማት ለመገንባት ከአሜሪካ መንግሥት ጋር ከ1925-27 ዓ/ም ድረስ የተከናወነው የቅየሳ ሥራ የሚዘነጋ አይሆንም።


የአ/አ/ሀ/ስ/ ዋና ስራ አስኪያጅ መ/ሕ/ አባ ኃይል... በቦሌ ቡልቡላ ፈለገ ዮርዳኖስ ቅዱስ ሚካኤል እና...


መሸ፡፡ የማታናግረኝ ሮሜ አጠገብ ሳለሁ መሸ፡፡ ባትሰማኝም “ሮሚዬ ነገ እመጣለሁ..ደህና ሁኚ” ብያት ሄድኩ፡፡ “ና …ትተኸኝ አትሂድ” ያለች መሰለኝ ከኋላዬ፡፡ “እሺ” አልኩዋት፡፡ “እሺ ሮሚ….እመጣለሁ!”


ሌላው ደግሞ የህወሃት ካድሪዎች ጠቅላይ ሚኒስተሩ ከአብዮታዊ ዴሞክራሲ ፍልስፍና የወጣ፣እታይ እታይ ባይ፣ ህወሃትን ከህዝብ ጋር ለመለየት እየጣረ የሚገኝ፣የብሄር ብሄረሰቦችን መብት ወደኋላ የገፋ፣ከቡድን መብት ይልቅ የገለሰቦችን መብት ለማስቀደም እየጣረ ያለ ጠቅላይ ሚንስተር እንዴት የህወሃት/ኢህደግን ልማታዊ አስተሳሰብ ሊያስቀጥል ይችላል? የሚል ፕርፖጋንዳ በመንዛት ላይ የሚገኙ ሲሆን፣በተጨማሪም እነኝህ የህወሃት ካድሪዎች ጠቅላይ ሚኒስተሩ ከአቢዮታዊ ዴሞክራሲ ይልቅ ወደ ሊብራል አስተሳሰብ ጭልጥ ብሎ ገብቷል። ስለዚህ አቢዮታዊ ዴሞክ ራሲ እየተሸረሸረ ነው፣በአስቸኳይ ይህ ይህን ጠቅላይ ሚኒስተር ማስቆም ካላችልን ስርዓታችን አደጋ ላይ ነው።


ጥሪ 1998 ዓ.ም. ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ዕጽው ዝነበረ ቤተ መዛግብቱ ንተመራመርቲ ንዘካይድዎ መጽናዕቲ ክፉት ክኸው ኣብቲ እዋን ናይቲ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ዝነበሩ ብፁዕ ካርዲናል ጆሰፍ ራትዚንገር (ቅዱነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16) ብዝመርሕዎ ስነ ስርዓት ብወግዒ ካብ ዝኽፈት እነሆ መበል 20 ዓመት ኣብ ዝዝከረሉ ዘሎ ዕለት ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ዘሰናደዎ ዛዕባ ሃይማኖታዊ ፍርደ ዓንቀጽ ግዘት (inquisition) ዝዝትይ ዓለም ሓቆፍ ዓውደ ጉባኤ ኣብ ናይ ኢጣሊያ ላዕለዋይ ሓጋጊ ቤት ምኽሪ ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ኣዳራሽ ቤተ መዝገብ ዝካየድ ክኸውን እንከሎ እዚ ሎሚ ዕለት 15 ግንቦት 2018 ዓ.ም. ዝተኸፍተ ዓውደ ጉባኤ ኣብቲ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ዝተኸልከሉ መጻሕፍት ኣብ ዝብል ጥንታዊ ታሪኻዊ መዝገብ ዝርዝር መጻሕፍቲ ዘማእከለ ፍሉይ መጽናዕታዊ ሰነድ ዘቕርብ ምዃኑ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።


ሌላውና ትልቁ ችግር የጠ/ሚ ዐቢይ ባሕሪ ነው። እነ መለስ የለየላቸው አምባገነኖች ናቸው ተብለው ይፈራሉ። የተፈራ ምንም ቢያደርግ ከሚጠበቀው አንፃር የተለየ ትዝብት ውስጥ ላይገባ ይችላል። ያም ሆኖ ግን ለይምሰል ፕሮቶኮል ለማክበር ይጥራሉ፣ ወይንም ያከበሩ ይመስላሉ። የእነ ዐቢይ አካሄድ ከዚህ የተለየ ነው። አምባገነን እንዳልሆኑ ለማሳየት እየሞከሩ ነው። እነ ገዱ ጋር ይቅርና ከዛም ያነሰ ስልጣን ካላቸው ሰዎች ብሎም ከሕዝብ ወኪሎችና ከሕዝብም ጋር ጥሩና ቀለል ያለ ቅርርብ አላቸው እንዲባሉ እየጣሩ ነው። በዚህም መሰረት ከውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩና አምባሳደሮች ጋር ብቻ ሳይሆን የሚጠቅሟቸው የኤምባሲ ሰራተኞች ጋር ይህ ግንኙነት መኖሩ የማያጠራጥር ነው። በዚህ ግንኙነት መሰረት ደግሞ ፕሮቶኮልም ሆነ ሌላ የአሰራር መመርያ ይልቅ በቀጥታ መረጃ መቀበልን የሚመርጡበት መንገድ ብዙ ነው። ሕወሓት በድብቅ ሲያደርግ የነበረውን እነ ዐቢይ በቅርርብ፣ ብዙ ሴራና መደባባቅ ሳይታከልበት ከደሕንነትና የመከላከያ አታሼ መረጃ የሚቀበሉበት አጋጣሚ ሰፊ ነው። ይህ ከእነ ዐቢይ ጋር የለውጥ ኃይል እየተባሉ ለተወደሱት እነ ገዱ ላይዋጥ ይችላል። በእርግጥ ይህ ፈተና በገዱ የጀመረ አይደለም። አቶ ደመቀ መኮንን በዚህ ውጥንቅጥ ውስጥ መሆናቸውን በቅርቡ እያሳዩት ካለው አቋም መገንዘብ ይቻላል። አቶ ደመቀ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በተገኙነት መድረክ ሳይቀር ውስጠ ወይራ ሲናገሩ መስማት የተለመደ ሆኗል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ አቶ ደመቀ እያሳዩት ያለው አቋም ቤተ መንግስት ውስጥ እየተሰላቹ መሆኑን የሚያሳብቅ ነው። አቶ ደመቀ በመለስ ዜናዊ ዘመንም ለቤተ መንግስት ቅርብ ነበሩ። የሚፈራው መለስ ዜናዊ በነበረበት ዘመን የሚሰጣቸውን ቦታና “ክብር” በቃኝ ብለው፣ አንዳንዴ የተጨመረላቸው ሲመስላቸውም ተደስተው አሳልፈው ይሆናል። በአቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ዘመን ደግሞ የተሻለ ቦታና ነፃነት ነበራቸው። ዐቢይ አህመድ ተቋማዊ ከሆነው አሰራር ይልቅ ሕዝብ የሚወድላቸውንና ለታይታ የሚያጋልጣቸውን ሲሰሩ የእነ ደመቀን ቦታም እየረገጡ ጭምር ነው። ቀደም ባለው ጊዜም ከእነ ዐቢይ የተሻለ ወደ ቤተ መንግስት የቀረቡት አቶ ደመቀ በዚህ ተግባር ዐቢይን መታዘባቸው አልቀረም። ከእነ ዐቢይ የተሻለ ቤተ መንግስትና አሰራሩን አውቀዋለሁ ሲሉ በዘፈቀደ ሲሰራ ትዝብት ከማዳበራቸው ባለፈ አድሏዊ አሰራሩንና ስግብግብነቱን በቅርብ ሲመለከቱ ቆይተዋል። አቶ ደመቀ ከነበራቸው ልምድ አንፃር በእነ አብይም ሆነ በሕዝብ የለውጥ ኃይል ተብለው የተወደሱ እንደመሆኑ በዘፈቀደ የሚሰራውን ኃይል አቤት ብሎ መቀበሉ የሚያስከፋቸው መሆኑ ግልፅ ነው። የኦሮሞ ብሄርተኞች በሚፈጥሩት ጫናም ሆነ በይሁንታ የሚሰራው ስራን በቅርብ ከማየት ባለፈ ይህ ጉዳይ ላይ አስተያየት መስጠትና መከራከር ሲመጣ አንዳንዴ አደባባይ ላይ ሲገለጡ ከምናያቸው የእነ ዐቢይ ባህሪ የከፉ ነገሮች ቤተ መንግስት ውስጥ መፈጠራቸው የሚገመት ነው። በዚህ ሂደት ያሉት አቶ ደመቀ ጠ/ ሚ በተገኙበት ሳይቀር ጎሸም ሲያድርጓቸው ታይቷል። ይህን የሚያደርጉት ቤተ መንግስት ውስጥ የሚታፈኑትን በአደባባይ ሕዝብ እንዲገምትላቸው ይመስላል። ከሳቸው ባለፈ ግን ሌሎች ምን ሊገጥማቸው እንደሚችል መምከር የሚችሉ ይመስላሉ። በተለይ በቅርቡ በጫና ቁልፍ ወደሆነው ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የሄዱት አቶ ገዱን ምን እንደሚገጥማቸው የቤተ መንግስቱን ጉድ በቅርብ ከሚያውቁት ከአቶ ደመቀ በላይ የሚያሳውቃቸው ሰው ያለ አይመስልም። የጠ/ሚ ዐቢይን አካሄድ በቅርብ የሚያውቁት አቶ ደመቀ አቶ ገዱ አዲስ ሆነው ግራ ቢጋቡ እንኳን መብታቸውን እንዲጠቀሙ መገፋፋታቸው የሚቀር አይመስልም። አቶ ገዱ እነ ዐቢይ በፈለጉት ሳይሆን ተቋማዊ በሆነ መንገድ እሰራለሁ ማለታቸው ደግሞ ለእነ ዐቢይ የማይወጥ ጉዳይ ነው። እነ ዐቢይ የሚያስቡትና ተቋማዊ አሰራሩ መጋጨቱ ግልፅ ነው። አቶ ገዱ ተቋማዊ አሰራርን ሲመርጡ ከሕወሓት በወረሱት፣ ከኦሮሞ ብሔርተኞች በሚመጣባቸው ግፊትና ኦዴፓ የሚያስብበት የተረኝነት አመለካከት ለግጭት የሚዳርግ ነው።


በተጨማሪም ለሽያጭዎቻቸው ስለአገልግሎቶቻቸው ጥሩ ምስክርነት መስጠት ይችላሉ. አስቀድመው, የጎራዎን ዩአርኤል በከፍተኛ ቅጅ ደንበኞች ዝርዝር ውስጥ ወይም በኩባንያዎ ግብረመልስ ላይ መጻፍ ይችላሉ.


በመጀመሪያ የብሔር ጥያቄ፤ ለማርክሲስት ሌኒኒስቶች፤ ለዋናው የዓለም አቀፍ የላብ አደሩ አምባገነንነት መሸጋገሪያ፤ የፖለቲካ መሣሪያ ነው። የብሔር ጥያቄ የአርሶ አደሩ ጥያቄ አይደለም። የብሔር ጥያቄ የላበደሩ ጥያቄ አይደለም። ይህ በትግራይ ለሚኖረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ብቻ የተለየ ሳይሆን፤ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ በሙሉ የሚናገር ሀቅ ነው። የብሔር ጥያቄ፤ “የኔን ወገን ለብቻዬ ልግዛው!” ባዩ የብሔርተኛ ከበርቴው መደብ ጥያቄ ነው። በዚህ የከበርቴ መደብ ዙርያ፤ ሥልጣን ናፋቂ ምሁራን ይኮለኮሉበታል። የብሔር ጉዳይን አስመልክቶ በማዘጋጀት ላይ ያለሁት መጽሐፍ ስላለ ሲወጣ ትንታኔውን ማየት ይቻላል፤ ለአሁኑ ግን በዚሁ ልለፈው። ይህ የማርክሲስት ሌኒኒስት ሊግ ኦፍ ትግራይ፤ የብሔራዊ ከበርቴውን የብቻ ሩጫ ለመግታት ያደረገው ጊዜያው የትግል ስልቱ ሳይሆን፤ ከሌሎች ታጋይ ኤትዮጵያዊ ድርጅቶች ለይቶ፤ በትግራይ የሚኖረውን የኢትዮጵያ ሕዝብ ለብቻው ለመገንጠልና ለመግዛት ያራመደው ግቡ ነበር። እዚህ ላይ ላሰምር የምፈልገው፤ የብሔርን ጥያቄ የማርክሲስት ሌኒኒስት ሊግ ኦፍ ትግራይ ሲያራምድ፤ ስልት አድርጎ ሳይሆን ግብ አድርጎ የያዘው እንደሆነ ማሳየቴን ነው። ይህ ደግሞ ከመሠረታዊ የማርክሲስት ሌኒኒስት እምነት ጋር የሰማይና መሬት ያህል ርቀት አለው። በዚህ ስሌት፤ የማርክሲስት ሌኒኒስት ሊግ ኦፍ ትግራይን፤ በመርኅ የሚመራ የፖለቲካ ድርጅት ሳይሆን፤ የአድማ ጠንሳሾች ወሮበላ ቡድን ነው ማለት ይቻላል።


ብዙ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አለብዎት እና ባህል ውስጥ ጊዜ ነው ግምገማዎች በይፋ በሕግ. ሀ. ግምገማዎች ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች አዲስ እና በቀዳሚ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን»ይገናኛሉየሚሰጡዋቸውን»ለመፍጠር ሰዎች አስተያየት ለማየት ይበልጥ ቀላል በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ስሜቶች ነው እነዚያ አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ወደ በመስጠት ይታያል በቀዳሚ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ማለት ስምዎ እውነታን ውስጥ ማኅበረሰብ በኩል የእነሱ ፊልሞች. አዳዲስ ግምገማዎች የውይይት ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና በይፋ ግንኙነት ታሪክ ጸሐፊ ነው የሚሆነው ተጠቃሚ. በይፋ ግምገማዎች በይፋ ስለ ሙዚቃ እና የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. በቃሊቲ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ማተኮር ጥር, አዋጅ ቁጥር ጋር ሆኗል ጋር ይገናኛሉ ሕግ. በቀዳሚ ውስጥ መጠቀም ስለጀመሩ እርሱ አሁንም የሚሰጡዋቸውን ኃይል የታዘዘ ሲሆን ይታያል እና ነበሩ መገለጫዎ ጋር እንዲቆዩ የታዘዘ ነው ተጠቃሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የካቲት, ለዘለአለም የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በጣም ሀይል ማውረድና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ይታያል. ወደ አሜሪካ ውስጥ ማርቆስ በቀጣዩ.


በሚሊየን የሚቆጠሩ ሰዎች በረሃብ፤ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በስደት፤ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በጦርነት፤ በሰላሳ ሺዎች የሚቆጠሩ በቀይ ሽብር፤ በመቶ ሺዎች በወያኔ ድምፅ በሌለው ጥይት፤ ስንቱ ተፅፎ ..ስንቱ ተዘርዝሮ ያልቃል፡፡ ጸሐፊ ትዕዛዝ ወ/ጊዮርጊስ ከ 30 አመት በላይ ኢትዮጵያን ካገለገሉበት ሃላፊነት በ1948 ዓ.ም ከተገለሉ በኋላ የታህሳስ ግርግር (1953)፤ የተማሪዎች አመጽ(1960ቹ)፤ ህዝባዊ አመጽ (1966/67)፤ ደርግ የተማሪውንና የህዝብ ድምፅ መቀማት፤ቀይ ሽብርና ነጭ ሽብር (1967-1972)፤ የ1977 ረሃብ፤ የሻዕቢያና የወያኔ ጦርነት(1969-1983)፤ የኤርትራ መገንጠል (1983)፤ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት (1990-92)፤ ምርጫ 97 ጭፍጨፋ፤ የእሬቻ ጭፍጨፋ (2008) እያለ ይሄው በዘመን ማፌዝ ለጀመረው ወያኔ እየገደሉ “የፍቅር ቀን” የሚከበርበት ጊዜ ላይ ደርሰናል፡፡


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የማታለያ ዘዴ፡ “የጎሳ ፌዴራሊዝም (ክልላዊነት)”


ካም (ዕብራይስጥ፦ חָם /ሓም/፤ ግሪክ፦ Χαμ /ቃም/፣ ዓረብኛ፦ حام, /ሓም/) በኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 10 መሠረት የኖኅ ልጅና የኩሽ፣ ምጽራይም፣ ፉጥ፣ እና ከነዓን አባት ነበር።


Home » በዓለ ልደት፥ የሳሌም ንጉሥ፥ የኢየሱስ መሲሕ በዓለ-ልደት፥ የዘመን አቆጣጠር፥ ገና ዛፍ፥ ሺህ ዓመት፥ በዓለ ግዝረት፥ በዓለ መስቀል፥ ደመራ፥ ዕሌኒ፥ ቁስጠንጢኖስ፥ አጼ ዳዊት፥ በዓለ ፍልሰተ-ዕርገታ ለማርያም፥ በዓለ ሰምዖን፥ ወርኅ ጽጌ፥ ጾመ ስደት፥ ማኅሌተ ጽጌ፥ ዘመነ አስተምህሮ፥ የኅዳር ሚካኤል፥ የኅዳር ጽዮን፥ ጳጉሜ ፮ ቀን፡ ፪ሺ፲፪ ዓ.ም. (11 September 2018)


የ21ኛውን ክፍለ ዘመን የፖለቲካውን መድረክ ካጨናነቁ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ የሕዝበኝነት ፅንሰ ሐሳብ ነው፡፡ ምንም እንኳን የሀገራችን ፀሐፍትና ፖለቲከኞች፣ ሕዝበኝነትን በአብዛኛው ከንግግር ጥበብ (Rhetoric) ጋር አገናኝተው ፅንሰ ሐሳቡን ቢገድፉትም፣ ዝርዝሩ ውስጥ ሲገባ ብዙ ውጣ ውረዶች ያሉበት ነው፡፡ ነገሩ ሁሉ ታላቁ ፈላስፋ ቅዱስ አውግስጢን “If no one asks me, I know what it is. If I wish to explain it to him who asks, I do not know.” በማለት እንዳስቀመጠው ነው…እውነቱን ነው፤ ብዙዎቹን ፅንሰ ሐሳቦች የምናውቃቸው የሚመስለን ጠያቂ ስላላጋጠመን ብቻ ነው፡፡ የሕዝበኝነት ጽንሰ ሐሳብም በፖለቲካው ሳይንስ ወጥ ማብራርያ ከማይሰጥባቸው አወዛጋቢ ጽንሰ ሐሳቦች (Contested concepts) ተርታ ይሰለፋል። Gellener እና Ionescu የተባሉ ፀሐፍት በ” Populism: Its meaning and National Characterstics” መጽሐፋቸው፤ የፅንሰ ሐሳቡን ውስብስብነት በተመለከተ የገለጹት እንደዚህ በማለት ነበር፦ “There can at present, be no doubt about the importance of populism. But no one is clear just what it is. As a doctorine or as a movement, it is elusive and protean.” (“Protean” የሚለው ቃል የመጣው በግሪኩ ሚቲዮሎጂ “Proteus” ወይም የውኃ (ባህር፤ ወንዝ ውቅያኖስ) አምላክ ከሚለው ቃል ሲሆን የሚያመለክተውም ለመገመትም ሆነ ለመተንበይ አስቸጋሪ የሆነ የቅርፅ መለዋወጥን ነው፡፡) እንግዲህ የሕዝበኝነት ፅንሰ ሐሳብም ልክ እንደ “Proteus” በጊዜና በቦታ ሁኔታ ተለዋዋጭ ነው ማለት ነው፡፡ ከዚህም የተነሳ በሕዝበኝነት ላይ ጥናት በማድረጋቸው የሚታወቁ እንደ “Cas Mudde” እና “Cristobal Rovira”ም ያሉ ምሁራን ሕዝበኝነትን በቀጥታ መተርጎም ለብዙ ግራ መጋባትና ስልቹነት ሊዳርግ እንደሚችል ይጠቁማሉ፡፡ ስለዚህም አዋጪ የሚሆነው የገለፃው ሂደት ከክስተቱ ላይ መንደርደር እንዳለበት ይጠቁማሉ… በእንግሊዘኛው “Phenomenological Definition” ብለን ልንጠራው እንችላለን፡፡ ይህም ሕዝበኝነት በተለያየ የጊዜና የቦታ አውድ (Time-space context) ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ከሚያሳየው ባሕርይ እየተንደረደሩ ትርጓሜን መስጠት ነው፡፡ ለምሳሌ የእስስት ቀለም ምን ዓይነት ነው? ለዚህ ጥያቄ የሚኖረን ምላሽ ክስተታዊ (Phenomenological… how it appears) ብቻ ነው መሆን የሚችለው! እስስት ወጥ የሆነ ቀለም የላትምና፡፡ ሕዝበኝነትም እንደዚሁ ነው፦ ለምሳሌ ሕዝበኝነት በአውሮፓና በላቲን አሜሪካ ያለው ትርጉምና ቁርኝት ለየቅል ነው (Space dependent definition)፡፡ እንዲሁም ሕዝበኝነት፣ ትናንትናና ዛሬ ያለውም ትርጉም ለየቅል ነው(Time Dependent definition)፡፡


ዕባይ ከተማ ዓዲ ግራት፡ ሓላዊ ልዳት ጋንታ ወልዋሎ ዩኒቨርሲቲ ዓዲ ግራት፡ ኣብ 2005 ዓ.ም'ዩ ኩዕሶ እግሪ ጀሚሩ።


9 ጸሓፍቲ ክርስትያናዊ ቕዱሳት ጽሑፋት ግሪኽኛ ኻብ ቅዱሳት ጽሑፋት እብራይስጢ ኺጠቕሱ ኸለዉ፡ ካብ ትርጉም ሰብዓ ሊቃናት ከም ዝጠቐሱ ኸነተኵረሉ ይግባእ። እቲ ዝጠቐስዎ ጥቕስታት ሓድሓደ ግዜ ምስቲ ጽሑፍ እብራይስጢ ብልክዕ ሕደ እኳ እንተ ዘይኰነ፡ ካብኡ ንነጀው ግና ክፋል እቲ ብድራኸ መንፈስ እተጻሕፈ ቕዱሳት ጽሕፋት ኰይኑ ኣሎ። በዚ ኸምዚ፡ ዕዮ ዘይፍጹማት ተርጐምቲ ኽፋል እቲ ብድራኸ መንፈስ እተጻሕፈ ቓል ኣምላኽ ኰይኑ እዩ፣ ኣምላኽ ከኣ ሓደ ባህሊ ወይ ቋንቋ ኻብ ካልእ ኣብሊጹ ኸም ዘይርኢ ኣርእዩ።—ግብሪ ሃዋርያት 10:34 ኣንብብ።


ናይ ናትካ ኤለክትሮኒካዊ መረጋገጺ መንነትን(BankID) ናይ ውሕስነት ቑጽሪ (Säkershetskoden) ውልቓዊ እዩ። ናይ ውሕስነት ቑጽሪ ብፍጹም ንዝኾነ ሰብ ኣይትሃብ። ንክትታለል ተኽእሎ ኣሎ።


ለነርሱ በርሳቸው የሚኼዱባቸው እግሮች አሉዋቸውን? ወይስ ለነሱ በርሳቸው የሚጨብጡባቸው እጆች አሉዋቸውን? ወይስ ለነሱ በርሳቸው የሚያዩባቸው ዓይኖች አሉዋቸውን? ወይስ ለነሱ በርሳቸው የሚሰሙባቸው ጆሮዎች አሉዋቸውን? ፦ያጋራችኋቸውን ጥሩ፣ ከዚያም ተተናኮሉኝ፤ ጊዜም አትስጡኝ አልፈራችሁም በላቸው።


የመከላከያ ሚኒስትሩ አቶ ሲራጅ ፈጌሳ ትላንት ለአገር ውስጥ ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ "ከኤርትራ ከአርባ እስከ ሃምሣ የሚጠጉ ወታደሮች በየቀኑ ወደ ኢትዮጵያ ይገባሉ፤ በዛው ልክ ሲቪሎችም ይገባሉ፤ ምናልባት የአሁኑን ለየት የሚያደርገው በሰማይ መምጣቱ ብቻ ነው" ብለዋል፡፡


የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት የሕግ፣ የታሪክ፣ የጥበብ(የቅኔ፣ የመዝሙር) እና የትንቢት ተብለው ሲከፈሉ የሐዲስ ኪዳን የወንጌል፣ የታሪክ፣ የትምህርት እና የትንቢት ተብለው ይከፈላሉ።


እቲ መስዋእትን ስንክልናን ብሉጻት ደቂ ሃገር ዝሓተተ ናጽነት ንህዝቢ ኤርትራ እቲ ዝተጸበዮ ሰላምን ራህዋን አየጨበጦን ፡ ብኣንጻሩ እኳደኣ ኣብ እዋን ባዕዳውያን ገዛእቲ ከማን ርእዩዎ ዘይፈልጥ ዘስካሕክሕ ምግሃስ ሰብኣዊ መሰል ተፈድዩ ይርከብ። አብዚ ዝሓለፈ 25 ዓመት ኣብ ትሕቲ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ፤ ሓዘንና ፡ ሞትና ፡ ስቓይና ፡ ማእሰርትና ፡ ስደትና ፡ መከራና ሳዕሪሩ ፤ ኩሉ ነገር ካብ ዝኸፍኤ ናብ ዝገደደ ይኸይድ ኣሎ ፤ እነሆ ክብርና ተቐንጢጡ ፡ መሰልና ተጋሂሱ ፡ንብዓት አደ ንውላዳ ኮይኑ ዘመኑ። ቁጠባዊ ፡ ማሕበራዊ፡ ፖለቲካዊን ሰብኣዊን መሰልና ኣብ ትሕቲ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ጅሆ ተታሒዙ። ሕድሪ ስዉኣት ተጠሊሙ : ወርቃዊ ዕድል መንእሰያትና ባኺኑ ፡ ገጠራት ኤርትራ ባዲሙ ፡ ወላዲት ወላድ መኻን ኮይና ፡ ቤተሰባት ጸኒተን:: ጭካነ ስርዓት ህግደፍ ቃልዕ ወጺኡ እነሆ ቅንጸላ መንእሰያትና ካብ በረኻ ናብ ከተማ ኣስመራ ኣትዩ ደም ንጹሃት መንእሰያት ኣብ ቅድሚ አዴታቶም ኣብ ጎደና ኣስመራ ክፈስስ ተራእዩ። መከራን ስቓይን ህዝብና ሓደ ካብቶም ኣብ ዓለም ሳሕቲ ዝኽሰቱ ተርእዮታት ኮይኑ ‘ሎ።


በአራት ቢሊዮን ብር በአዲስ አበባና በዙሪያው የሚገኙ የኦሮሚያ ክልል የምግብ ዘይት ፋብሪካ ግንባታ ተጀመረ፤


ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ፡ ሰባት ምእሳር፡ ምቅታል፡ ጉዳያት ተወንዚፎም ግዜ ክበልዑ፡ ካብ ስራሕ ምብራር፡ ምድስካል፡ ካብ ሓላፍነት ምውራድ፡ ሽመት ምዕዳን ምብዋዝን ኣዝዩ ዝቀለለን ልሙድን’ዩ። ሓደን ቀንድን ናይዚ ምኽንያት ድማ፡ ኣብ ኤርትራ ብዘይካ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ፡


2)ኣብ ቢታንያ ኣብ ቤት ስምዖን ለምጻም ተቐሚጡ ከሎ ሓንቲ ሰበይቲ ክቡር ዝዋግኡ ሽቱ ጌራ ቀብኣቶ፣፣ማቴ26፣6-13,ማር14፣3-9


በእንደዚህ ዓይነት ቁሳዊ ነገሮች ውስጥ የሚሳተፍ ሰው ሁሉ አንድ ነገር ይሰጣል እናም የሆነ ነገር ያገኛል ፡፡ ወንበሮች ፣ አንድ ወይም ብዙ ፣ የበቁ አካሎቻቸውን እና አስፈላጊነታቸውን የተወሰነውን ይሰጣሉ ፣ አይፈልጉም ባይሆኑም ፣ እናም እንደ እሱ ያለ መዝናኛን ያገኛሉ ልምድ፤ ግን ከሌሎቹ ተቀባዮች ሊወጣ ከሚችለው በስተቀር ምንም መረጃ የላቸውም ፡፡ አዲስ መረጃ አይሰጥም ፡፡ የ ንጥረ ነገሮች እንዲሁም አጮቹ መዝናኛዎችን በመለዋወጥ ለተቀመጡት ማንኛውንም መስጠትን ያስመስላሉ ፍላጎት፣ እና ያግኙ ስሜቶች ቀጥታ በመተባበር ከ የሰው ልጆች. በዚህ ጊዜ ማሳሰቢያዎቹ የተቀመጡትን የማወቅ ጉጉት ለማርካት እና ለመያዝ እንዲችሉ “በመንፈሳዊነት” እንዲያምኑ ተሰጥቷል ፡፡ ሐሳቦች እንዲሁም “የሚጓዙትን” እንዲሁ ከምድር ጋር የተገናኘ ሌላ ዓለም እንደሆነ እንዲገነዘቡ ለማድረግ ነው። የ ዓላማ ለመካከለኛነት ምልመላዎችን ለማሳደግ እና በአካላዊ እና ቅርፅ አውሮፕላኖች መካከል ያለውን ክፋይ ለመክፈት እና የሞቱት ሰዎች ሙታን መንፈስ ከቂጣው እንዲካፈሉ ነው ፡፡ ፍላጎቶች ህያው። መካከለኛ ለሱ ይሰጣል ስብዕና በመለኪያው በመጠቀም ብዝበዛን ይፈጽማሉ ፣ እናም ለመካከለኛ ደስታ እና ማበረታቻ ይሰጣሉ ፡፡ ይህ በባህሪው ላይ ነው; መካከለኛ በኋላ ብቻውን በሚሆንበት ጊዜ አካሉ በቀላሉ ሊደነቅና የ ንጥረ ነገሮች እና አነቃቂዎች ስሜት ለማግኝት በሚፈልጉት ላይ ያደርጋሉ።


1 እግዚኦ ፡ ጸወነ ፡ ኮንከነ ፡ ለትውልደ ፡ ትውልድ ።


አንደኛ፤ በአደባባይ ተቃዉሞ የማሰማት እድል መጥበቡ ለቀዉስ በር ከፋች መሆኑ፤


እንኮ ፍታሕ፡ ማሕበራዊ መሰረት ደመኛ ጸላኢኻ ምፍላጥ፡ ፈሊጥካ ራእይኻ ምንጻርን ዕጥቅኻ ምስጣምን’ዩ።


ካብ 5-7 ነሓሰ 2005፡- ብጨናፍር ተሓኤ ሰውራዊ ባይቶ ኣብ ኤውሮጳ ተዳለወ መበል 20 ዓመት ፈስቲቫል ኤርትራ፡ "ዲሞክራሲ፡ ሰላም፡ ፍትሒ፡ ማዕርነት ኣብ ሃገርና ንኽነግስ ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ሓቢርና ነልግስ" ኣብትሕቲ ዝብል ጭርሖ፡ ኣብ ከተማ ፍራንክፎርት ብክብ ዝበለ ድምቀት ተጸንቢሉ። ብጻይ ስዩም ዑቕባሚካኤል ኣቦ-መንበር ተሓኤ ሰውራዊ ባይቶ ኣብቲ ፈስቲቫል ማሃርን ሓደስት ሓሳባት ናይ ቃልስን ንተሳተፍቲ ኣቕሪቡ። ወይዘሮ ሄልጋ ናግል፡ ተወካሊት ምምሕዳር ከተማ ፍራንክፎርት፡ ብስም ከንቲባ እታ ከተማ፡ ከምኡውን ሚስተር ፊሰር፡ ናይ ቤተ ክርስትያን ሮተርዳም ቀሽን ኣማሓዳርን፡ ናይ ቀይሕ መስቀልን ወርሕን ኤርትራ ናይ ነዊሕ እዋን ተሓባባሪ ናይ ደገፍ ቃል ኣስሚዖም። ብጻይ ኣርሀ መሃመድ ናካ እውን፡ ንፈደራላዊ ዲምክራስያዊ ምንቅስቃስ ኣኤርትራ ወኪሉ፡ ናይ ደገፍ መግለጺ ሂቡን ዕላማታት ውድቡ ኣብሪሁን። ቀጺሎም ኣቶ ዮውሃንስ ኪዳነ፡ ካብ ማሕበር ጸረ ኣስገዳድ ዕስክርናን፡ ኣቶ ኪዳነ ግርማይን ብዛዕባ ጉድኣት ኣስገዳድ ዕስክርናን ሕማም ኣኤይድስን ጠቓሚ ኣስተምህሮ ሂቦም። ከምኡውን ሃብቶም የውሃንስ፡ ሙሴ ሰመረ፡ ኣንቶንዮ ተስፋይን ወልደሱስ ዓማርን ምሁራዊ መደረ ኣስሚዖም።


ሳተርን በፀሃይ ዙሪያ አንዴ ለመዞር 10,759 የመሬት ቀናት ወይም 29 ½ የመሬት አመት ይፈጅባታል። በራሷ አክሲስ ላይ አንዴ ለመዞር ደግሞ 10 ሰአት ከ33 ደቂቃ ይፈጅባታል። ይህም ማለት በሳተርን ላይ አንድ ቀን 10 ከ33 ደቂቃ፣ አንድ አመት ደግሞ 29 ½ አመት ወይም 10,759 ቀናት ነው።


መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፥ ብኣና ብደቅሰብ ዝርአን ዝስማዕን፡ ገጽን ድምጽን፡ ናይ መሓሪ ኣቦኡ ኮይኑ ቅድሚ ክልተ ሽሕ ዓመት ካብ ድንግል ማርያም ሥጋና ለቢሱ ኣብ ቤተልሔም ተወልደ፣ ስለዚ ልደት ክርስቶስ ንርእሱ ዓብይ ተኣምርን ዓብይ ናይ ምሕረት ስራሕን እዩ፣ ወልደ እግዚኣብሔር ንኣና ክመስል ምምራጹ፥ ኣብ ማእከልና ምሕዳሩ እቲ ዝዓበየን ጭቡጥን ምልክት ፍቕርን ምሕረትን እዩ፣ “ቃል ሥጋ ኮነ ወኅደረ ላዕሌነ” ክንብል ከሎና፥ ብሓጺሩ መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ገጽ’ቲ መሓርን ርኅሩኅን ኣቦና ኮይኑ እዩ ክበጽሓና መጺኡ ማለት እዩ፣ ንሱ ጥራይ እዩ መልክዕ እግዚኣብሔር ብርግጽነት ክገልጽ፥ ክምስታ ኣቦናውን ከርእየናን ከጥዕመናን ዝኸኣለ፣ ወንጌል ዮሓንስ ከምዝብሎ “ንኣምላኽ ዝረኣዮ ሓደ እኳ የልቦን፡ እንተኾነ እቲ ኣብ ሕቚፊ ኣቦ ዘሎ እቲ እንኮ ውሉድ ዝኾነ ኣምላኽ ገለጾ” (ዮሓ 1:18፥ 6፡46)፣ ጐይታና ኢየሱስውን “እቲ ንኣይ ዝርኢ ነቲ ዝለኣኸኒውን ይርእዮ እዩ። እቲ ብኣይ ዚኣምን ዘበለ ኣብ ጸልማት ምእንቲ ከይነብር፥ ኣነ ብርሃን ኮይነ ናብ ዓለም መጺአ ኣሎኹ” (ዮሓ 12:45-46) ይብለና፣ ቅዱስ ዮሓንስ ከኣ ኣብታ ቀዳመይቲ መልእኽቱ “ብዛዕባ እቲ ካብ መጀመርታ ዝነበረ፡ ንሕና ዝሰማዕናዮ፡ በዕይንቲና ዝረኣናዮ። በእዳውና ዘረምሰስናዮ። ቃል ሕይወት ንነግረኩም ኣሎና፣ ሕይወት ተገሊጻ እያ፡ ንሕና ከኣ ርኢናያ ኢና ንምስክርውን ኣሎና፣ እታ ንኣና ዝተገልጸት ምስ ኣቦ ዝነበረት ዘለዓለማዊት ሕይወት ድማ ንነግረኩም ኣሎና” (1ዮሓ 1:1-2) ክብል ከሎ እቲ ርጉጽ ገላጺ መልክዕን ጠባይ ምሕረትን ሕይወትን እግዚኣብሔር መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ፣ ኣብቲ “ገጽ ምሕረት-ኣምላኽ” ዝኣርእስቱ ሓዋርያዊ መልእኽቶም፥ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እውን መድኅኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ዝረአ ገጽ-ምሕረት ናይቲ ዘይረአ እግዚኣብሔር ኣቦ ምዃኑ ኣነጺሮም ይገልጹልና እዮም፣ እዚ ደረት ዘይብሉ መሓርነት ናይ እግዚኣብሔር ግን ካብ ምንታይ እዩ ዝፍልፍል? እንተበልና፥ ካብ እቲ ወሰን ዘይብሉ ዕብየቱን ክእለቱን ስልጣኑን ጥራይ እዩ ዝመጽእ፣ ኣብቲ ኣብ በዓላት ልደተ-ትምቀት እንጥቀመሉ ኣኰቴተ ቊርባን፡ “እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ ኣምላኽ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ ንጉሥ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ኲሉ ዝኃዝካ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ መላኺ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ መድኃኒ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ ፈራዲ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ መሕየዊ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ መጋቢ ኢኻ፥ እወ ኦ ጐይታ! ናይ ኲሉ ሰሳዪ ኢኻ”፥ ብምባል ልዑል ኣምላኽና ዝሰኣኖ ከምዘይብሉ ምስ ተኣመንና፥ ቀጺልና ከኣ “ንኣና ንኃጥኣን እንተመሓርካና፡ ሽዑ ኢኻ መሓሪ እትብሃል፥ ንጻድቃንሲ ብምግባሮም ኢኻ እትምሕሮም፥ ከም ጽድቆምውን ትፈድዮም፣ ዝቐደመ በድልና ኣይትዘክር፥ ኦ ጐይታ ምሕረትካ ቀልጢፉ ይምጽኣና፣ ናባኻ ንጠርዕ ናባኻ ነእዊ ናባኻ ንምህለል ኣሎና፣ ንዘለዓለም ዓለም” (ሓዳፌ ነፍስ፥ እምቅድመ ዓለም (ዲዮስቆሮስ) እናበልና ኣብቲ ደረት ዘይብሉ መሓርነቱ ዘሎና ዓብይ ተስፋ ንገልጽ፣ ሰናይ ፍቓዱን ክእለቱን እንተዘይኮይኑ ምሕረት ከምጽኣልና ዝኽእል ካልእ ኃይሊ የልቦን፣ በዚ ምኽንያት ኢና መዓልቲ መጸ “በከመ ምሕረትከ እግዚኦ ወኣኮ በከመ ኣበሳነ” ከም ምሕረትካ ደኣ እምበር ከም በደልና ኣይትኺደና(መጽሓፈ ቅዳሴ)፥ “ኢትግድፈነ ኢትግድፈነ ወኢትመንነነ ኣምላከ ሰላም ተራድኣነ” ኣይትግደፈና ኣይትመንነና ኣምላክ ሰላም ተራድኣና(ሥርዓተ ዋዜማ) እናበልና ንልምኖ፣ ቅዱስ ዮሓንስ ኣፈወርቅውን ብዓብይ ክእለት፡ “ብምኽሪ ርጉም ተመን ትእዛዙ ምስ ኣፍረስና፡ ካብታ ናይ ደስታ ገነት ናብ ጥፍኣት ወጻእና። ካብ ሕይወት ናብ ሞት፡ ካብ ሓርነት ናብ ባርነት፡ ኣብ ትሕቲ ኣርዑት ኃጢኣት ተገዛእና፣ ንሱ ግና ንፍጥረቱ ኣይኅደገናን፡ ሸለልውን ኣይበለናን፣ ከምቲ ዝበደልናዮ ኣይተቐየመናን። ብኃጢኣትና ፈጺምና ክንጠፍእ ከኣ ኣይኃደገናን፣ እኳ ደኣ ኣፍቀረናን መሓረናን ራኅርኃልናን፣ ካብ ኢድ እቲ ዚገዝኣናውን ኣናገፈና፣ ነቦኡ መልኣኽ ምኽሩን የማናይ ኢዱን ኃይሉን ጥበቡን ተበጃውን መድኃንን ዝኾነ ወዱ ለኣኸልና” (ቅዳሴ ዮሓንስ ኣፈወርቅ) ብምባል ነቲ ዘይሕለል ምሕረት ኣምላኽን ናይ ደቅሰብ ብዝኂ ኃጢኣትን የነጻጽሮ፣ ቅዳሴ እምቅድመ ዓለም ከኣ ንልመናና ኣይንዓቖን፡ ኣይተቖጥዓናን፡ ምሕረቱውን ካባና ኣየርሓቐን፡ እሞ እግዚኣብሔር ኣምላኽና መሓሪ እዩ፣°እስመ ኢመነነ ወኢተቆጥዓ ስእለተነ። ወኢያርሐቀ ሣህሎ እምኔነ እስመ መሓሪ ውእቱ እግዚኣብሔር ኣምላክነ” እናበለ ምሕረት እግዚኣብሔር ጭቡጥ መግለጺ ፍቕሩን ትዕግሥቱን ለውኃቱን ከምዝኾነ ይገልጸልና፣ ኣብ መጨረስታ፡ ኢሳይያስ ነቢይ “ተጠንቂቕኩም ስምዑኒ። ነቲ ዝጸበቐ ከኣ ብልዑ። ብጥዑም ብልዒ ድማ ባህ ኪብለኩም እዩ” (ኢሳ 55፡1-2) ይብለና፣ ንኣና እዚ ዝጸበቐ ጥዑም ብልዒ እዚ እቲ ገጽ ምሕረት ኣምላኽ ዝኾነ፥ ኣብ ማኅጸን ድንግል ማርያም ሥጋ ለቢሱ፡ ኣብ ቤተልሔም፡ ኣብ መብልዕ ማል ዝተወልደ፥ ጓሶት ዝሰገዱሉ መላእኽቲ ሰማይ “ስብሓት ለእግዚኣብሔር በሰማያት ወሰላም በምድር ስምረቱ ለሰብእ” እናበሉ ዝዘመሩሉ ኢየሱስ ሕጻን እዩ፣ ልደት ኢየሱስ ሕጻን እምበኣር፥ ካብ ሰማይ ምሕረት ኣብ ልዕሊ ነፍስ ወከፍና ኣውሪዱ ከምቲ ወትሩ መሓሪ ዝኾነ እግዚኣብሔር ኣቦ ንእናውን መሓርቲ ይግበረና፣ ስለዚ ንኢየሱስ ሕጻን፡ መሓርቲ ኣዕይንቲ፡ መሓርቲ ኣእዛን፡ መሓሪት መልሓስ፡ መሓርቲ ኣእዳው፡ መሓርቲ እእጋር፡ መሓሪ ልቢ፡ ሀበኒ እናበልና ንለምኖ፣ ምሉእ ዓመተ ምሕረት ከኣ ምስ ኣዴና ኪዳነ ምሕረት ይኹነልና፣ “እቲ ምሕረት ዝገብር ብሓጐስ ይነብር” (ሮማ12፡8) ከምዝብል ዝተባረኸን ዝተቐደሰን ሕጉስን በዓላት ልደተ-ጥምቀት ይግበረልና፣ ኣብዚ ዓመትዚ ንጉሥ ሰላም መድኃኔ ዓለም፡ “ምሕረትን ሓቅን ከምዝራኸባ ፍትሕን ሰላምን ከኣ ከምዝሰዓዓማ” (መዝ 85) ይግበረልና፣


[1,185] ስለ ግዕዝና የኣክሱም ሓውልት ከሮም ወደ ኣክሱም ኣመላለስ የዶክተር ኣበራ ሞላ ቃለምልልስ ከኢሳት ሲሳይ ኣጌና ጋር፣ ሚያዝያ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.


ከ ነገር በኋላ ፍጥረት ካንሰር ፣ ሊዮ ፣ ቪርጎ እና ቤተመጽሐፍት በመወከል በስሜት ህዋሳት ተደምderedል ስሜት ና ፍላጎት፣ ስኮርፒዮ ፣ እና ወደ ተወሰደ ቆጣሪ፣ እና ሰከንድ ፣ እና ከዚያ በኋላ ማሰብ በ sagittary ውስጥ ፣ አብሮ በመስራት መብራት የእርሱ መምሪያ ከ አዋቂ፣ capricorn ፣ ተቀላቅሏል መብራት የእርሱ መምሪያ ጋር ፍላጎትአንድ ሐሳብ በውስጡ የተፀነሰ ነው ፣ ነጥብ of ፍጥረት-ቁስ ይህም የቱ ነገር ነው ሐሳብ. ማሰብ በ sagittary ውስጥ ፣ የ መብራት በእርሱ ብቻ ይህ ሊከናወን የሚችል ፣ በ ነጥብ. ማሰብ ወደ ግልፅ ወደ እነዚህ አካላት ወደ ውስጥ ይከፍታል ፍጥረት የ ማጥፊያዎች ይገለጣል ፡፡


ስብከት፡ ወተንሥአ እግዚአብሔር ከመ ዘንቃሕ እምንዋም ወከመ ኃያል ውኅዳገ ወይን፥ ወቀተለ ጸሮ በድኅሬሁ፥። “ሽዑ እግዚአብሔር ከምቲ ኻብ ድቃሱ ዚትንሥእ ሰብ ተንሥአ፥ ከምቲ ነቢት ሰትዩ ዚዕንድር ጀግና ኾይኑ ተንሥኤ” (መዝ። 78፡65-66)።


ንጉዳይ ኤርትራ ብዝምልከት፡ኣቦመንበር ጠበቓታት ኤርትራውያን፤ኣቶ ሚኪኤል፡ ምስዝተፈላለዩ ሰበስልጣናትን ናይ ሕጊ ኪኢላታትን፡ወከልቲ ጉዳይ ስደተኛታትን ተራኺቡ ዘትዩ። ኣብዚ ምስ ወከልቲ፤ኬንያ፤ግብጺ፤ኢትዮጵያ፤ቶጎ፤ካሜሩን፤ጅቡቲ፤ሱዳን፤ሩዋንዳ፤ኡጋንዳ፤ደቡብ ኣፍሪቃን ካሎኦትን ዝገበሮ ርክብ ንጉዳይን ህልው ኩነታት ኤርትራን ብፍላይ ኣብ ስደተኛታትን ሓተቲ ፖለቲካዊ ዑቕባ(Asylum seekers) ብዝምልከት፤ብቐንዱውን ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ግብጺ ንዘጋጥሞም ዘሎ ኣዝዩ ኣስቃቒ ኩነታትን ባርባራዊ ኣተሓሕዛን ብዝምልከትን ክግበሩ ወይ ክውሰዱ ዝግብኦም ሕጋዊ ስጉምታት ብዝምልከት፡ምስ ኣፍሪቃውያን ሰብ ሞያ ሕግን ወከልቲ ማሕበራት ጉዳይ ስደተኛታትን መብርህን ሓበሬታን ሂቡ ምሕጽንታውን ኣቕሪቡ። ጉባኤ ኣብ ልዕሊ ስድተኛታት ኤርትራውያን፡ብፍላይ ኣብ ሃገረ፥ ግብጺ ዘጉዋንፎም ንዘሎ ኣዝዩ ኢሰብኣዊ ኣተሓሕዛን ምግሃስ መሰልን ምጥሓስ ዓለም ለኻዊ ስምምዓትን ከምዝኾነ ድሕሪ ምግንዛብ፤እቲ ጉዳይ ብቕልጡፍ ደው ክብልን መዕገትውን ክግበረሉ ኣተሓሳሲቡ ንኹሎም ዝምልከቶም መንግስታትን ኪኢላታት ሕግን ኣብዚ ጉዳይዚ ዝካኣሎም ክግብሩውን ጻውዒት ኣቕሪቡ። ተሳተፍቲ ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ኤርትራ ንዘሎ ሰፊሕ ምጥሓስ ሰብኣዊ መሰልን ምግሃስ መሰል ዜጋታትን ከምዝግንዘቡን ምስ ህዝቢ ኤርትራ ምድንጋጽን ዝምድናን(solidarity) ክምስርቱ ከምዝደልዩን ብዝካኣሎም፤ ብፍላይኩዋ ብመዳይ ጉዳይ ስደተኛታትን ሓተቲ ዑቕባን፡ኩሉ ካብኦም ዝድለ ክገብሩ ቑሩባት ከምዝኾኑ ክግንዘብ ከምዝኻኣለ፡ኣቦ መንበር ጠበቓታት ኤርትራያን( Eritrean law society); ኣቶ ሚኪኤል ግርማይ ገሊጹ። ኣብ መወዳእታውን ማሕበር ጠበቓታት ኣፍሪቃ(PALU) ፡ ነቲ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ከይምስረት ተሓሪምዎ ኣብ ስደት ናይ ዝቖመ ማሕበር ጠበቓታትን ኪኢላታት ሕግን ኤርትራ(ELS) ከም ሙሉእ ኣባል ተቐቢልዎ።


ለተቀናቃኝዎች አንድ ቅጽ እና ይታያል ላይ ማሳወቂያዎች ራሽኛ ዜጎች አሁን ዜግነት ነው የውጭ ሀገር የግዛት ወይም ሌሎች ተገቢ ሰነድ ሆኗል መጠቀም መብት ይታያል በመስጠት ሌላ የግዛት. ነው ብለዋል ድንጋጌ እና ቅጾች ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጊዜ አንድ ፋይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ራሽኛ ዜጋ ወይም የእርሱ ወኪል ጋር ድር ጣቢያ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስፍራ የእርሱ ቋሚ መኖሪያ ወይም ማንኛውም ፖስታ ቤት ሊይ ተነሡ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን አሁን ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተለየ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኤምባሲ ወይም የቆንስላ ክፍሉ, በኢሜይል ወይም ይገናኛሉ የድር ጣቢያዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ራሽኛ ዜጋ ከሌሎች ዜግነት ወይም መብት ቋሚ መኖሪያ ውስጥ ሌላ አገር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቋሚ ምዝገባ ሊይ ተነሡ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርሱ ግምገማዎች ላይ ያለው ይገናኛሉ ጠቃሚ ሰነዶችን ነው ፖስታ ወደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስፍራ የእርሱ ተጠቃሚ. ወደ ግምገማዎች አሁን እንደ መሞላት በሁለት የሚሰጡዋቸውን በአካል ወይም በኩል ህጋዊ ወኪል ሀ እየጠየቀ ነው ሀይል ጠበቃ የማይችሉ የፋይል. ራሽኛ ፓስፖርት ወይም ሌላ መታወቂያ ነው ሰው በዚያ የሩሲያ ግዛት ውስጥ (ፓስፖርት አገልግሎት ፓስፖርት መታወቂያ (ወታደራዊ መታወቂያ, ውልደት) የውጭ ፓስፖርት ወይም ሌላ ሰነድ ሆኗል ሁለተኛው ዜግነት ወይም መብት ቋሚ መኖሪያ ውስጥ የውጭ የግዛት. አሁን አሁን መሞላት, ወይም ፖስታ ቤት ቅድሚያ ደረጃ ተቀባይነት በእርግጠኝነት ፊርማ እና ይመለሳል ግምገማ ከእንባ-ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ሰው. አዳዲስ ግምገማዎች አይደለም ይገናኛሉ ቅድሚያ ጊዜ ማግኛ ነው የውጭ ሀገር ዜግነት አሁን የወንጀል. እነዚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር በሙሉ ይህ ይገናኛሉ ቅድሚያ በካምቦዲያ ነው እስከ, የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ሰዎች ገቢ ላይ እስከ አንድ ዓመት ወይም እስከ አራት መቶ የሚሰጡዋቸውን ግዳጅ. በተጨማሪም አንድ ነው ላይ, ትክክለኛ ያልሆነ (ያልተሟላ ወይም ሐሰተኛ) መረጃ አስተዳደራዊ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አምስት መቶ ጋር ሺህ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የታዘዘ መረጃ ነው የፌደራል ፍልሰት አገልግሎት ነው ራሽኛ አስታወቀ. ወደ የድር ጣቢያውን አድራሻ ጠበቃዎች ነው ካፒታል የህግ አገልግሎቶች ግምገማዎች በይፋ መልስ ጥያቄዎቻችሁን የሚሰጡዋቸውን ወደ ይታያል ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ስምዎ ዜግነት በሴንት


ባጭሩ ወያኔ በኢትዮጵያ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 269 መሰረት በደርግ ባለስልጣናት ላይ ያቀረበው የዘር ማጥፋት ወንጀልና በሞትና በእድሜ ልክ እስራት እንዲቀጡ ያደረገው ስህተት ነው ካልተባለ በስተቀር ባለፉት ሀያ ሰባት ዓመታት ሙሉ በኢትዮጵያ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 269 መሰረት የዘር ማጥፋት ተደርጎ የቀረበውን የዘር ማጥፋት ወንጀል ሁሉ በዐማራ ላይ የፈጸመው ፋሽስት ወያኔ የዘር ማጥፋት ያልፈጸመና ሕግ ያልጣሰ ሥርዓት ተደርጎ ሊቀርብ አይችልም። ዐቢይ አሕመድ በዐማራ ላይ የተፈጸመውን የዘር ማጥፋት ሲክድ ደርግ በፍድር ቤት የተፈረደበትን የዘር ማጥፋት ወንጀል መካዱ መሆኑ የተገለጠለት አይመስልም።


5 በኢየሩሳሌም ጎዳናዎች ላይ ወዲያና ወዲህ ተመላለሱ። ዙሪያውን ተመልከቱ፤ ልብ በሉ። ፍትሕን የሚያደርግ፣+ታማኝ መሆን የሚሻ ሰውም ታገኙ እንደሆነበአደባባዮቿ ፈልጉ፤እኔም ይቅር እላታለሁ። 2 “ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ!” ቢሉም የሚምሉት ሐሰት ለሆነ ነገር ነው።+ 3 ይሖዋ ሆይ፣ ዓይኖችህ የሚመለከቱት ታማኝ የሆኑ ሰዎችን ለማግኘት አይደለም?+ አንተ መተሃቸዋል፤ በእነሱ ላይ ግን ያመጣው ለውጥ የለም።* አንተ አድቅቀሃቸዋል፤ እነሱ ግን አልታረሙም።+ ፊታቸውን ከዓለት ይልቅ አጠነከሩ፤+ለመመለስም አሻፈረን አሉ።+ 4 እኔ ግን ለራሴ እንዲህ አልኩ፦ “በእርግጥ እነዚህ ምስኪኖች ናቸው። የይሖዋን መንገድ፣ የአምላካቸውንም ፍርድ ባለማወቃቸውየሞኝነት ድርጊት ይፈጽማሉ። 5 ታዋቂ ወደሆኑት ሰዎች ሄጄ አነጋግራቸዋለሁ፤እነሱ የይሖዋን መንገድ፣ የአምላካቸውንም ፍርድአስተውለው መሆን አለበትና።+ ነገር ግን ሁሉም ቀንበሩን ሰብረዋል፤ማሰሪያውንም በጥሰዋል።” 6 ስለዚህ ከጫካ የወጣ አንበሳ ይሰባብራቸዋል፤የበረሃ ተኩላም ይቦጫጭቃቸዋል፤ነብር በከተሞቻቸው አቅራቢያ አድብቶ ይጠብቃል። ከዚያ የሚወጣውንም ሁሉ ይዘነጣጥላል። በደላቸው በዝቷልና፤የክህደት ሥራቸው ተበራክቷል።+ 7 ታዲያ ይህን ነገር እንዴት ይቅር እልሻለሁ? ወንዶች ልጆችሽ ትተውኛል፤አምላክ ባልሆነውም ይምላሉ።+ እኔም የሚያስፈልጋቸውን ነገር አሟላሁላቸው፤እነሱ ግን ምንዝር መፈጸማቸውን ቀጠሉ፤ወደ ዝሙት አዳሪ ቤትም እየተንጋጉ ሄዱ። 8 እንደሚቅበጠበጡ፣ ብርቱ ፈረሶች ናቸው፤እያንዳንዱ የሌላውን ሰው ሚስት ተከትሎ ያሽካካል።+ 9 “ታዲያ በእነዚህ ነገሮች የተነሳ ተጠያቂ ላደርጋቸው አይገባም?” ይላል ይሖዋ። “እንዲህ ዓይነቱን ሕዝብ ልበቀል* አይገባም?”+ 10 “የወይን እርሻዋን እርከኖች ሄዳችሁ አበላሹ፤ሆኖም ሙሉ በሙሉ አታጥፉት።+ የተንሰራፉ ቅርንጫፎቿን አስወግዱ፤የይሖዋ አይደሉምና። 11 የእስራኤል ቤትና የይሁዳ ቤትበእኔ ላይ ከፍተኛ ክህደት ፈጽመዋልና” ይላል ይሖዋ።+ 12 “እነሱ ይሖዋን ክደዋል፤‘እሱ ምንም ነገር አያደርግም።*+ በእኛ ላይ ምንም ጥፋት አይመጣም፤ሰይፍም ሆነ ረሃብ አናይም’ ይላሉ።+ 13 ነቢያቱ በነፋስ የተሞሉ ናቸው፤ቃሉም* በውስጣቸው የለም። ይህ በእነሱ ላይ ይድረስ!” 14 ስለዚህ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነዚህ ሰዎች እንዲህ ስለሚሉ፣ቃሌን በአፋችሁ ውስጥ እሳት አደርጋለሁ፤+እንጨቱ ደግሞ ይህ ሕዝብ ነው፤እሳቱም ይበላቸዋል።”+ 15 “የእስራኤል ቤት ሆይ፣ እነሆ፣ በሩቅ ቦታ ያለን ብሔር አመጣባችኋለሁ”+ ይላል ይሖዋ። “እሱም ለረጅም ጊዜ የኖረ ብሔር ነው። ከጥንት ዘመን ጀምሮ የነበረ፣ቋንቋውን የማታውቀውናንግግሩን የማትረዳው ብሔር ነው።+ 16 የፍላጻ ኮሮጇቸው እንደተከፈተ መቃብር ነው፤ሁሉም ተዋጊዎች ናቸው። 17 እነሱ አዝመራህንና ምግብህን ይበላሉ።+ ወንዶችና ሴቶች ልጆችህን ይበላሉ። መንጎችህንና ከብቶችህን ይበላሉ። የወይን ተክሎችህንና የበለስ ዛፎችህን ይበላሉ። የምትታመንባቸውን የተመሸጉ ከተሞችህን በሰይፍ ያወድማሉ።” 18 “ይሁንና በእነዚያ ቀናት እንኳ” ይላል ይሖዋ፣ “ሙሉ በሙሉ አላጠፋችሁም።+ 19 ‘አምላካችን ይሖዋ እነዚህን ሁሉ ነገሮች ያደረገብን ለምንድን ነው?’ ብለው ሲጠይቁ ደግሞ ‘በምድራችሁ ላይ ባዕድ አምላክን ለማገልገል ስትሉ እኔን እንደተዋችሁኝ ሁሉ የራሳችሁ ባልሆነ ምድር ባዕዳንን ታገለግላላችሁ’ ትላቸዋለህ።”+ 20 ይህን በያዕቆብ ቤት ተናገሩ፤በይሁዳም እንዲህ ብላችሁ አውጁ፦ 21 “እናንተ ሞኞችና የማመዛዘን ችሎታ የጎደላችሁ ሰዎች* ይህን ስሙ፦+ ዓይን አላቸው ግን አያዩም፤+ጆሮ አላቸው ግን አይሰሙም።+ 22 ‘እኔን አትፈሩም?’ ይላል ይሖዋ፤‘በፊቴስ ልትሸበሩ አይገባም? ውኃው አልፎ እንዳይሄድ፣ በማይሻር ድንጋጌአሸዋውን የባሕሩ ወሰን አድርጌ የሠራሁት እኔ ነኝ። ሞገዶቹ ቢናወጡም ጥሰው መሄድ አይችሉም፤ቢያስገመግሙም ከዚያ አልፈው መሄድ አይችሉም።+ 23 ነገር ግን ይህ ሕዝብ ልቡ ግትርና ዓመፀኛ ነው፤ጀርባቸውን ሰጥተው በራሳቸው መንገድ ሄደዋል።+ 24 እነሱም በልባቸው “እንግዲያው፣ ዝናቡን ይኸውም የፊተኛውንና የኋለኛውን ዝናብበወቅቱ የሚሰጠንን፣የተወሰኑትን የአዝመራ ሳምንታት የሚጠብቅልንንአምላካችንን ይሖዋን እንፍራ” አላሉም።+ 25 የገዛ ራሳችሁ በደል እነዚህ ነገሮች እንዲቀሩ አድርጓል፤የገዛ ኃጢአታችሁ መልካም የሆነ ነገር አሳጥቷችኋል።+ 26 በሕዝቤ መካከል ክፉ ሰዎች አሉና። አድብተው እንደሚጠብቁ ወፍ አዳኞች፣ በዓይነ ቁራኛ ይመለከታሉ። ገዳይ ወጥመድ ይዘረጋሉ። ሰዎችን ያጠምዳሉ። 27 በወፎች እንደተሞላ የወፍ ጎጆ፣ቤቶቻቸው በማታለያ የተሞሉ ናቸው።+ ኃያላንና ሀብታም የሆኑት ለዚህ ነው። 28 ወፍረዋል፤ ቆዳቸውም ለስልሷል፤በክፋት ተሞልተዋል። ለራሳቸው ስኬት ሲያስቡአባት ለሌለው ልጅ አይሟገቱም፤+ድሆችንም ፍትሕ ይነፍጋሉ።’”+ 29 “ታዲያ በእነዚህ ነገሮች የተነሳ ተጠያቂ ላደርጋቸው አይገባም?” ይላል ይሖዋ። “እንዲህ ዓይነቱን ሕዝብ ልበቀል* አይገባም? 30 በምድሪቱ ላይ የሚያስደነግጥና የሚያሰቅቅ ነገር ተከስቷል፦ 31 ነቢያቱ የሐሰት ትንቢት ይናገራሉ፤+ካህናቱም በራሳቸው ሥልጣን በኃይል ይገዛሉ። የገዛ ሕዝቤም ይህን ወዶታል።+ ይሁንና መጨረሻው ሲመጣ ምን ታደርጉ ይሆን?”


አቶ ክርስቲያን ታደለ እና አቶ በለጠ ካሳን ጨምሮ ሌሎች የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) አመራሮችና አባላት ያቀረቡት የዋስትና ጥያቄ ላይ ፍርድ ቤቱ ውድቅ አደረገ - ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider | ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider


የጨረታ ማስታወቂያ: ኮኒያ - ዮኒስ ሊንክ ቴፔኪ ቫዮዬር እና ሙላሊ ሱፐርስትራክሽን ስራዎች 30 / 12 / 2017 Konya - Yenice Line Tepeköy Variant and Musell Superstructure Works TCDD 6. የክልል ሥራ አመራር "የቲ.ሲ.ዲ. የ 6 የክልል ዳይሬክቶሬት ኮነኒ - - ዮኒስ ሊግ ፔፕኬይ ቫሪዬቲ እና መለስ ኮርፖሬሽንን የመገንቢያ ስራዎች የግንባታ ስራዎች በአዋጅ ቁጥር 4734 መሠረት በህዝብ ግዥ ህግ ቁጥር 19 መሠረት ይላካሉ. ስለዕቃው የተሰጠው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ ዝርዝር ቁጥር: 2017 / 700905 1-Administration a) አድራሻ Kurtulus Mahallesi Atatürk Street 01120 Seyhan SEYHAN / ADANA b) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3224536914 - 3224575807 c) ኢሜል አድራሻ: 6bolgemudurlugu@tcdd.gov.tr ...


QuentinDida 17/07/18, 11:24በ PAM (የሻምጅ) P (otager) በሻምፓርት የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 26 ምላሾች 857 እይታዎች


ዝንፍ የማይሉ Machined መለዋወጫ, Machining Parts, CNC ብረት የማሽን መለዋወጫ , CNC የማሽን መለዋወጫ , CNC Machined መለዋወጫ , ትክክለኛ በመስራት መለዋወጫ ,


በዝንቱ ቃለ ማኅሌት ወበዝንቱ ይባቤ፡ ለዘይስእለኪ ብእሲ ጊዜ ረከቦ ምንዳቤ፡ ማርያም ዕንቁየ ክርስቲሎቤ፡ ወምዕዝተ ምግባር እምከርቤ፡ ዘጸገየ ማኅፀንኪ አፈወ ነባቢ።


ጋዜጠኛ ኤልያስ እና ፖለቲከኛ ዳንኤል በዋስ እንዲለቀቁ ተፈረደ የኢትዮጵያ ፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ጋዜጠኛ ኤልያስ ገብሩ እና ፖለቲከኛ ዳንኤል ሺበሺ በዋስ እንዲለቀቁ ፈረደ።


ሐፋነት ወዕሳስ ልትደቀብ ወልትሀወን፣ አብችነ እቦም ክምሰል ለአሙሮ እት ዓዳትነ ለሀለ ተጃርብ ሳብት መንበረትነ ንርኤ፣ እሊ ወእግሉ መስል እግል ገሌ ምኑ ዶል እንርኤ ዋዴሕ ሰበት ገብእ፣ ክል ምኖምከ ናዩተ ንፍጠ። ኮከብ ቀዬሕ።- እሊ ኮከብ። ቀዬሕ ገዚፍ እት ያብሰት ቀይም ልትወለድ። ብርድ ድቁብ ወሐምደ ግልቡቡ ጊማይ እት ኣውለት ወበርከ ልትርኤ፣ ንዋይ ቀርስስ። ልደበር። ሕብሩ ቀይር። አዳ’መ ገነፍእ ወረጡበት .... መስል ሕማማት ሰበት ጸብጡ፣ አዳም ወንዋይ ጀሀት ሳሕል ሰብክ። እተ መደት ንዋይ ሳሕል bወአዳሙ ልትረሸድ፣ እለ ኢነት ዐደድ ሰለስ ወሬሕ ትጸኔሕ ወኢነት ኮከብ ቀዬሕ ትትሐለፍ ከብዕድ ኮከብ ልትወለድ፣ ኮከብ ቀዬሕ ከምሰል እት ሰመልትወቀል ኬመ ተሐት ሰበት ተአድሮሬ ከረም ትገርብ፣ ክልኢቶም አሕድ እንዴ ኢልርኡ ሰበት ልትባደውመ ሐመች ቶም ልትበሀል፣


አማራው ለኦሮሞው፤ ኦሮሞው ለትግራዩ፤ ደቡብ ለሰሜን፤ ምእራቡ ለምስራቁ ወዘተ…፤ ወንድማማች ነን መባባሉ ብቻ ዋስትና አይሆነንም።


15 ኛ ፓርቲ ኮንሰርት ኦፔራ መድረክ አፈጉባኤ ፡፡ - ከቻይና አምራች, አምራች, ፋብሪካ


ንባባት፡ 2ቆሮ 5:14-17፥ ፫ዮሓ 1፡1-ፍ፥ (ኢዮብ 3፡1-11) ግ.ሓ.14፡20-ፍ፥ ማር.4፡35-41 ምስባክ: አንተ እግዚኦ መሓሪ ወመስተሣህል፥ ርኁቀ መዓት ወብዙኅ ምሕረት ወጻድቅ፥ ነጽር ላዕሌየ ወተሣሃለኒ። “ንስኻ ኦጎይታ መሓርን አጸባቕን ኢኻ፥ ካብ መቕጻዕቲ ርሑቕ ብዓል ብዙሕ ምሕረትን ጻድቕን ኢኻ፥ አባይ ጠምት እሞ ምሓረኒ”።


ንግድ ሚኒስቴር ከህዳር 1 ቀን 2004 ዓ.ም. ጀምሮ ሌላ የተለየ ፈቃድ ከሚኒስቴሩ ካልተሰጠ በስተቀር የኢትዮጵያ ቡና በብትን በኮንቴይነር እንዲላክ ያወጣውን አወዛጋቢ መመርያ ማንሳቱን አስታወቀ፡፡ መመርያው ተግባራዊ እንዲሆን በተወሰነ በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ ነው የተሻረው፡፡ የንግድ ሚኒስትሩ አቶ ከበደ ጫኔ ባለፈው ሐሙስ የኢትዮጵያ ቡና ላኪዎች ማኅበር የቦርድ አባላትን ሰብስበው ካነጋገሩ በኋላ፣ ቡና በብትን ብቻ ይላክ የሚለው መመርያ ተቀልብሶ በጆንያና በብትን መላክ እንደሚቻል መፈቀዱን ነግረዋቸዋል፡፡ ቡና ላኪዎቹ በበኩላቸው ምንም እንኳ በብትን መላኩ በሚያስገኘው ጠቀሜታ ላይ ጥያቄ ባይኖራቸውም፣ ገዢዎች እስኪቀበሉትና ፍላጎት ኖሯቸው በብትን መቀበል መፈለጋቸውን እስኪያስታውቅ፣ ለብትን አላላክ ሥርዓት የሚያስፈልጉ መሠረተ ልማቶች እስኪሟሉ ድረስ ግን በብትንም በጆንያም መላክ ሊፈቀድ እንደሚገባ ጥያቄ አቅርበው ነበር፡፡ በብትን የመላክ መመርያው የተነሳው እነዚህን እውነታዎች ከግምት በማስገባት እንደሆነ ለመረዳት ተችሏል፡፡ መመርያው ከተነሳ በኋላ በብትን መላክ እስኪለመድና ተቀባይነት እስኪያገኝ ድረስ በጆንያ መላኩ እንደ ሽግግር ወቅት ተደርጎ ቢፈቀድም፣ ይህ የሽግግር ወቅት የተባለው በጊዜ ገደብ አለመቀመጡን ከንግድ ሚኒስቴር የተገኘው መረጃ ያመላክታል፡፡ ለመመርያው መውጣት ሲሰጡ ከነበሩ ምክንያቶች አንዱ ሁሉም ባለድርሻ አካላት አምነውበት ተቀባይነት ያገኘ አሠራር በመሆኑ፣ የዝግጅት ጊዜው አምና ተጠናቆ ዘንድሮ ሙሉ ለሙሉ ወደ ትግበራ ሊገባበት እንደተቻለ መሆኑን ንግድ ሚኒስቴር ለሁሉም ላኪዎች ያሰራጨው ደብዳቤ ያመለክታል፡፡ በሚኒስትር ዴኤታው አቶ ያዕቆብ ያላ ተፈርሞ የወጣው መመርያ እንደሚያትተው፣ ቡናን በብትን በኮንቴይነር ውስጥ አሽጎ መላክ የኢትዮጵያ የኤክስፖርት አስተሻሸግን ዘመናዊ የሚያደርግና የአላላክ ደረጃውንም የሚያስጠብቅ ነው፡፡ በብትን ሲላክ ጥራቱ እንደተጠበቀ የሚጓጓዝበት፣ ከቅሸባ ስርቆት የሚድንበት፣ የቡና ገዢዎችን ጆንያ የማስወገድ ወጪ የሚቀንስበት አጋጣሚ ይፈጥራል የሚለው መመርያው፣ ቡና ላኪዎችም ለጆንያ የሚያወጡት ወጪን ያስቀራል በማለት ማብራሪያ ተሰጥቶበታል፡፡ ከዚህም ባሻገር በጂቡቲ ወደብ የሚወጣውን ወጪ በመቆጠብና የጭነት ማጓጓዣ ጊዜን በማሳጠር ለገዢና ለሻጭ ተጨማሪ ጥቅም እንደሚያስገኝ ሚኒስቴሩ ገልጿል፡፡ ጥቂት የማይባሉ ቡና ላኪዎች ግን ቡናን በብትን መላክ ይሰጣል የሚባለው ጠቀሜታ የተጋነነ መሆኑንና በየትኛውም አገር በጆንያና በብትን መላክ የተለመደ እንደሆነ በመግለጽ ሲቃወሙት፣ በተለይ የኢትዮጵያ ዋነኛ የሚባሉ ቡና ገዢዎች በብትን ብቻ ግዙ መባላቸውን አንቀበልም እንዳሉ በመግለጽ ለሚኒስቴሩ አስታውቀው እንደነበር ይታወሳል፡፡ ቡናን በብትን መላክ ማለት በአንድ ኮንቴይነር ውስጥ በሚዘጋጅ ከረጢት ‹‹ብሎወር›› በሚባል ማሽን ቡናውን መገልበጥ እንደሆነ የዘርፉ ባለሙያዎች ያስረዳሉ፡፡ ሆኖም ኢትዮጵያ ውስጥ ቡናን በብትን ለመላክ የሚያስችል የተሟላ መሠረተ ልማት እንደሌለም ይስማሙበታል፡፡ Read More በሃዋሳ ከተማ የተተከለ ዘመናዊ የተሸከርካሪ አካል ብቃት መመርመሪያ ማሽን ስራ ጀመረ


ካፍ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ: – ቲፒ ማዚምቤ እና ሞ ቤጃያ ለዋንጫ ፍጻሜ ደረሱ – ኢትዮአዲስ ስፖርት


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


ንኣብነት ንሓንቲ ካብ ናይ ቤት-ጽሕፈት ጠለባት ዝኾነት ፕሪንተር ንውሰድ። ፕሪንተር ኣላትካ፡ ካርትሪጅ ክትገዝእ ደሊኻ። ካብ ዕዳጋታት ዱባይ፡ ኒውዮርክ፡ ቻይና፡ … ክትሽምት ትኽእል ኢኻ። ንዓኣ ገዚእካ ብነፋሪት ጽዒንካ ከተምጽኣ ክንደይ ትውድኣልካ? ካርትሪጅ ናይዘን ከምዚአን ዝኣመሰላ ፕሪንተራት፡ ብኽንድዚ ኢኻ ትሸጦ ኢልና እንሃልከሉ ምኽንያት የብልናን።


ዬሱሲ ሚያሳፔ ዴንዲ ኤቂዴ፥ ቦላ ባጋ ማዩዋ ቃሪ ዎꬂዴ፥ ፖፃ ባሬ ፄሳን ዳንጬዳ።


አንድ ማይክሮ ፋይናንስ ለመመሥረት 10 ሚሊዮን ብር የተከፈለ ካፒታል በቂ ሲሆን፣ በሥራ ላይ ያሉት የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት አጠቃላይ ካፒታል ወደ 15 ነጥብ 7 ቢሊዮን ብር ደርሷል።


የባንኩ ስራ አስፈጻሚዎች ወይም ደግሞ ኃላፊዎች በጋምቤላ ህዝቦች የመንደር ምሰረታ ፕሮግራም ለውጥ አመጣ አላመጣወይም ደግሞ ፋይዳ ያለው ነገርአስገኘ አላስገኘ ደንታቸው አይደለም፡፡ ከዚህም በላይ ስለይፋ የፖሊሲ እና የመመሪያሰነዶቻቸው ስለጋምቤላ ህዝቦች መሰረታዊ አገልግሎቶች ለማቅረብጥናት ሲጠና በፕሮጀክት ትግበራ ሂደቱ ወቅት በአኟክማህበረሰብ ላይ ሊያስከትሉ ስለሚችሉ ጉዳቶች እና አደጋዎች የተጠናና እና በሰነዱ ላይ የተካተተምንም ዓይነት ነገር የለም፡፡የባንኩ ስራ አስፈጻሚዎች ወይም ኃላፊዎች ይህን የመሰረታዊ አገልግሎቶች ፕሮግራም በአራት ክልሎች ላይ በአንድጊዜለመተግበር የመሞከራቸው ሁኔታ ሲታይ ሊውጡት ከሚችሉት በላይ እያኘኩ የሚገኙ መሆናቸውን በግልጽ ያመላክታል፡፡በፕሮጀክት ማጽደቅ ወቅትበባንኩ የፖሊሲ ሰነድ በተራ ቁጥር 2.20 ላይ ከተጠቀሰው ጋር አብሮ የማይሄድ መሆኑእየታወቀ ወደተግባር እንዲገባ መደረጉ የባንኩ ስራ አስፈጻሚዎችወይም ኃላፊዎች ከሚከተሉት ውስጥ አንደኛውን ሊሆኑእንደሚችሉ ያመላክታል፡ የሙያ ብቃትየለሽነት፣ የለየላቸው የስራ ጸር የሆኑ ሰነፎች፣ ለምንም ነገርየማያስቡ ግዴለሾች፣በቀጣይነት በህዝቦች ላይ ሊመጣ ስለሚችለው ጉዳት እና አደጋ የማያውቁ ክህሎቱ የሌላቸው ደንቆሮዎች፣ ምንም ዓይነትደንታየሌላቸው እና የሞራልም ሆነ የሙያ ስብዕና የሌላቸው ለህዝብ መብት ኬሬዳሽ የሚሉ ከንቱዎች መሆናቸውንያሳያል፡፡ መፍትሄውን ከቦርጫቸው ስርተወሽቆ ያገኙታል!


በእያንዳንዱ የፀሐይ ፓልፖች ቡድን እግር ስር በእያንዳንዱ እግር ላይ ይህ ስርዓት በጣም የተጨበጠ መስሎኝ ይመስላል. የትራንስፖርት ተፅእኖ ለመቀነስ በጣቢያው ላይ የጣሪያውን ቦታ ለምን አታፈስጉ.


ሰንደቅ፡- አሁን የተመለከትነው ደጋማውን የአየር ንብረት የሚወክል የምርምር ስራ ነው። በቆላማው የአየር ንብረት ላይስ ምን ተሠራ?


ራሳቸውን አሸንፈው፣ የማይቻለውን ችለው፣ ይህን የታላቅነትን ክብር ከተቀዳጁ — እና ታሪካቸው በዓለም ሁሉ ሲወሳላቸው ከሚኖሩ — እና ቱሩፋታቸውም ዓለማችንን ሲያዳርስ ከሚኖር — ከጥቂት ታላላቅ የሥኬት ሰዎች መሐከል — አንዱ — ኢጎር ኢቫኖቪች ሲኮርስኪ ነው፡፡ ኢጎር ኢቫኖቪች ሲኮርስኪ — በዛሬዋ ዕለት — በሜይ 25 ቀን 1881 ዓመተ ምህረት — ወደዚህች ምድር ብቅ ያለው — ኢጎር ኢቫኖቪች ሲኮርስኪ — አንዱ ነው፡፡


ዋናዉ ገጽቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ07 Antalyaየቪክቶዳይቲ የተማሪ ቪዛ አቅርቦቶች ተጀምሯል


"ካልሞትክ አይገድሉህም" //ዳንኤል ክብረት በዋልተንጉስ ዘሸገር// "ካልሞትክ አይገድሉህም" //ዳንኤል ክብረት በዋልተንጉስ ዘሸገር// በእንድ ወቅት አንድ ገበሬ አህያው ጉድጎድ ውስጥ ትገባበታለች፡፡ ጉድጓዱ ሩቅ ከመሆኑ የተነሳ አህያዋ በራሷ ለመውጣት በእጅጉ ተቸገረች፡፡ በጣምም መጮህ ጀመረች፡፡ ባለቤቱም አህያዋን ለማውጣት ብርቱ ሙከራ ቢያደርግም ሊሳካለተ አልቻለም፡፡ አህያዋም ብዙ ያገለገለችና ያረጀች ስለሆነች እንዲሁም ሌሎች እንስሳትም ወደ ጉድጓዱ እንዳይገብበት በማሰብ ጉድጓዱ ውስጥ ሊቀብራት ወሰነ፡፡ ጎረቤቶቹንም አስተባብሮ ጉድጓዱን በአፈር መሙላት ጀመረ፡፡ አህያዋ ይህን ስትመለከት እየቀበራት መሆኑነ ተረዳችና በሰቀቀን አለቀሰች፡፡ይሁን እንጂ አህያዋ አፈር ሲደፋባት አንድ ነገር ታደርግ ጀመር፡፡ አፈሩ በተደፋባት ቁጥር አፈሩን እያራገፈች ከአፈሩ ውስጥ ብቅ ትል ጀመር፡፡በተደጋጋሚ ከሚደፋባት አፈር ላይ መቆምም ትጀምራለች፡፡በሂደት ውስጥ በአፈሩ ላይ በቆመች ቁጥር ከነበረችበት ጉድጓድ ከፍ እያለች ከፍ እያለች በመጨረሻም ጉድጓዱ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ መውጣት ቻለች፡፡በሚገርም ሁኔታ አህያዋን ሊቀብሯት ሞከሩት ሰዎች በአህያዋ አወጣጥ በእጅጉ ተደነቁ፡፡ ︵ በህይወታችን ውስጥ ያለው አማራጭ ወደ ላይ መውጣት አልያም ደግሞ ወደታች ወርዶ ከጥልቅ ጉድጓድ ውስጥ ተቀብሮ መቅረት ብቻ ነው! አይጠቅሙም ብለን ወርውረን የጣልናቸው ለሀገር ኩራት እና መከታ ሲሆኑም እናስተውላለን።


ድህረ ገፁ ለኢትዮጲያ የህክምና ዘርፍ አዲስ የሆነ የኦንላይን ኤግዚቢሽን ሲስተምን ይዞ የመጣ ሲሆን ይህ ኦንላይን ሜዲካል ኤግዚቢሽን ማለት ማንኛዉም የህክምና መገልገያ መሳሪያዎችን የማስመጣት ፍቃድ ያለዉ ድርጅት የሚያስመጣዉን የህክምና መሳሪያ በድህረ ገፁ ዉስጥ ለእያንዳንዱ የህክምና መሳሪያ በተዘጋጀዉ የማስተዋወቂያ ቦታ ላይ የእቃዉን ምስል፣መለኪያዉን እና የአስመጪዉን ሙሉ አድራሻ ከተለያዩ መግለጫዎች ጋር በማስቀመጥ በቀላሉ ለሆስፒታልና ለማንኛዉም የህክምና መገልገያ መሳሪያዎችን ለሚፈልጉ ድርጅቶች ተደራሽ የሚሆንበትን አጋጣሚ ይፈጥረለታል፡፡ ይህ ኦንላይን ኢግዚቢሽን መኖሩም በአዲስ አበባ እና በተለያዩ ክፍለ ሃገራት የህክምና እቃ አስመጪዎችን ለሚፈልጉ የተለያዩ ተጠቃሚዎች ሁሉንም የህክምና መሳሪያ አስመጪዎች ምርትና አገልግሎታቸዉን በአንድ ላይ በእጃቸዉ በያዙት ተንቀሳቃሽ ስልክ የሚያገኙበትን አጋጣሚ በመፍጠር ፈላጊዎች ከሚደርስባቸዉ መንገላታት እንዲሁም ስለእቃዎቹ የሚያገኙትን የተዘበራረቁ መረጃዎች በማስቀረት ወደ ሙያዊ እና ግልጽ ዘመናዊ አሰራር ያመጣቸዋል፡፡ ይህም ማንኛዉም የህክምና መሳሪያዎችን የሚፈልጉ ማንኛዉም የጤና ተቋማት የትም መሄድ ሳያስፈልጋቸዉ የሚፈልጉትን የህክምና መሳሪያ ከየትኛዉ የህክምና መሳሪያ አስመጪ መግዛት እንደሚችሉ መረጃ በመስጠት የህክምና መገልገያ መሳሪያዎችን የማስተዋወቂያ እና የግብይት ሁኔታን በአንድ ደረጃ ከፍ የሚያደርግ ዘመናዊ አሰራርን ይዞ የመጣ ድህረ ገፅ ያደርገዋል፡፡


እግዚአብሔርም አለ፦ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ . . . እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ ዘፍጥረት 1፡26-27


"ለውጥ የሚያስፈልግ ከሆነ የቋንቋው ባለቤቶች ከተናጋሪው ህብረተሰብ ጋር መክረው ካልለወጡት በስተቀር፤ በአንድ ቋንቋ ውስጥ ሁለት የተለያየ የአፃፃፍ ስርዓት የለም" ይላሉ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አማሮችና ትግራዊያን በግዛት ፍላጎት ሲፎካከሩ የቆዩ መሆኑን የታሪክ ሰነዶች ዘግበዋል፡፡ የእነኚህ የክፍለ ሃገር ድንበሮች በዚህ የተነሳ ከትውልድ ትውልድ በጣም መለዋወጣቸው ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ የአውራጃ ወይም የወረዳ ልዩነት፤ ለምሳሌ በሸዋ በመንዝና በይፋት መካከል፤ በትግራይ በሽሬ እና በአድዋ መካከል ያለው ልዩነት በክፍለ ሃገር መካከል ከሚገኙት ልዩነቶች ይልቅ በጣም ጎልተው ይታያሉ፡፡ እዚህ ላይ ለመጥቀስ ያህል አማሮች በአገራቸው የመላው አማራ ማህበረሰብ ነን ብለው አባልነታቸውን ከቶ አጥብቀው አያውቁም፡፡ ማንነታቸውን ለመግለፅ በክፍለ ሃገር ደረጃ ጎጃሞች፣ ሸዋዎች በሚል ነው፡፡ በተቃራኒው በትግራይ ሕዝብ መካከል የተለየ ቅርብ ግንኙነት ነበርም፤ አለም፡፡ ምንም እንኳን የትግራይ ሕዝብ ለምዕተ ዓመታት በአማሮች ነገስታት እንደራሴዎች ሥር ሲገዛ ቢኖርም ከአማሮችም ጋር የመፎካከር ባህል ቢኖርም ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ማህበረሰብ ዓላማ ጋር አንድ ዓይነት ያላቋረጠ ታማኝነት ጠብቆ ኖሮአል፡፡የትግራይ ሕዝብ ለምዕተ ዓመታት በአማሮች ነገስታት እንደራሴዎች ሥር ሲገዛ ቢኖርም በዘመኑ ከነበራቸው ችግርና በአከባቢያቸው ጉዳይ ተወጥረው የቀድሞ አባቶቻቸው በአዋሰኗቸው ክፍለሃገራት እየኖሩ አብዛኞቹ ከነበሩበት ሳይነቃነቁ ቆይተዋል፡፡


አና ያለፈው አመት ...ወይም የበፊቱ ....ተመልሶ ቢመጣ ...ምን እናደርግበት ነበር ?


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትራምፕ፤ ኦባማ የሾሟቸው የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዋና መርማሪ ስቲቭ ሊኒክን አባረሩ 16 ግንቦት 2020 የፎቶው ባለመብት, EPA የአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ዋና መርማሪ የሆኑት ስቲቭ ሊኒክ በዶናልድ ትራምፕ አስተዳደር ከተባረሩ በርካታ ከፍተኛ የመንግሥት ሠራተኞች አንዱ ሆነዋል። ፕሬዝደንት ትራምፕ፤ ስቲቭ ሊኒክ በራስ መተማመናቸውን አጥተዋል፤ በሚቀጥሉት 30 ቀናት ሥራቸውን ይለቃሉ ብለዋል። ዋና መርማሪ ሊኒክ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ማይክ ፓምፔዮን ሥልጣናቸውን ያለአግባብ ተጠቅመዋል በሚል እየመረመሯቸው ነበር። ዴሞክራቶች፤ ዶናልድ ትራምፕ አስተዳደራቸው የሚፈፅመውን አግባብነት የሌለው ተግባር የሚጠይቁ ሰዎችን እያባረሩ ነው ሲሉ ይተቻሉ። ትራምፕ 'ሐውልት' ቆመላቸው ዶናልድ ትራምፕ ተከሰሱ የፕሬዝዳንት ትራምፕ የኮሮናቫይረስ ምርመራ ውጤት ይፋ ሆነ ዶናልትድ ትራምፕ፤ ለዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት አፈ-ጉባዔ ዴሞክራቷ ናንሲ ፔሎሲ በላኩት ደብዳቤ 'ምንም እንኳ ዋና መርማሪ መሾሙ ቅር ባይለኝም፤ በመርማሪው ላይ ያለኝ በራስ መተማመን ቀንሷል' ሲሉ ምክንያታቸውን አስቀምጠዋል። መርማሪው በማይክ ፖምፔዮ ላይ ምርመራ መጀመራቸው የታወቀው ከሥራቸው እንደተባረሩ ከተነገረ በኋላ ነው። 'ይህ ፕሬዝደንቱ ከታማኝ አገልጋዮቻቸው መካከል አንዱ የሆነቱት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ላይ ምርመራ በመከፈቱ ሆነ ብለው ያደረጉት ነገር ነው' ይላሉ ዴሞክራቱ ኤሊየት ኤንጅል። ዴሞክራቱ ኤሊየት፤ ማይክ ፖምፔዮ ላይ የተከፈተው ክስ ዝርዝር ምን እንደሆነ ከመናገር ተቆጥበዋል። ስማቸው እንዲጠቀስ ያልፈለጉ የኮንገግረሱ አማካሪዎች፤ ፖምፔዮ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሠራተኞችን ለግል ሥራቸው አዘዋቸዋል የሚል ክስ ቀርቦ መርማሪ ሊኒክ ይህንን ሲመለከቱ ነበር ይላሉ። የሕግ ባለሙያው ሊኒክ በቀድሞው ፕሬዝደንት ባራክ ኦባማ ሲሆን የተሾሙት፤ ኃላፊነታቸው የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤት አግባብነት የሌለው ተግባር ሲፈፅም ማጋለጥ እንዲሁም አላስፈላጊ ወጪዎችን መመዝገብ ነበር። አፈ-ጉባዔ ናንሲ ፔሎሲ፤ ሰውዬው ኃላፊነታቸውን በሕጉ መሠረት እየተወጡ የነበሩ ናቸው። ሕገ-መንግሥቱን በመጠበቃቸው ነው የተቀጡት ሲሉ የትራምፕን ውሳኔ ነቅፈዋል። አልፎም ፕሬዝደንቱ ኃላፊነታቸውን በሕጉ መሠረት እየተወጠ ያሉ የመንግሥት ሠራተኞችን ከማባረር እንዲቆጠቡ አሳስበዋል። ሌሎችም ዴሞክራቶች የሰውዬው መባረር እንዳላስደሰታቸው እየገለፁ ይገኛሉ። ትራምፕ፤ ባለፈው ወር የደኅንነት ኮሚቴውን መርማሪ ሚካኤል አትኪንሰንን ማበረራቸው አይዘነጋም። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • የፕሬዝዳንት ትራምፕ የኮሮናቫይረስ ምርመራ ውጤት ይፋ ሆነ ፕሬዝዳንት ትራምፕ በተደረገላቸው ምርመራ ከኮሮናቫይረስ ነጻ ሆነው ተገኙ15 መጋቢት 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ማን? መች? የትና እንዴት ሊመልሰው እንደሚችልና እንደሚገባው ሳያውቁ ጥያቄ ማንጋጋት ጀብድ ካልሆነ መልስ አያስገኝም። የመብት -የነጻነት- የፍትህ- የዳቦ- የተቋም- የባንዲራ- የድንበር- የልንገጠል ልተክል ጥያቄ በዝቷል። እውነት ነው ችግሩ አለቅጥ ስለበዛ ጥያቄም ጥንቡን ጥሏል። ከዛፍ ላይ እንደሚሸመጥጡት ፍሬና ቅጠል ጥያቄም የትም እየተነቀነጠሰ እዚህም እዚያም እየተነሰነሰ ነው። ይህ ይመለስ – ያ ይደርመስ! ማለት ብቻውን ምላሽ አያስገኝም።


እንደ ምንጮቹ ገለጻ እስከ አሁን ድረስ ሥራ አስኪያጁ በግላዊ እና ማኅበራዊ ኑሯቸው ከደረሰባቸው የሞራል ጉዳት ለማጽናናት ታስቦ እየተደረገ ያለው የገንዘብ አስተዋፅኦ መጠኑ 30‚000 ብር ገደማ መድረሱ የተመለከተ ሲሆን ከነገ በስቲያ ዓርብ ለሥራ አስኪያጁ እንደሚበረክትላቸው ለመረዳት ተችሏል፡፡ ሱባኤውን ምክንያት በማድረግ በድሬዳዋ ሀገረ ስብከት የሚገኙት እና ሕመማቸው እንደጠናባቸው የሚሰማው ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ወደ አዲስ አበባ ከመመለሳቸው በፊት በጥድፊያ እንዲፈጸም ታስቦ የተደረገውን ይህንኑ ‹‹ገንዘባዊ ማጽናኛ›› በዋናነት የመሩት ፀጋዬ ግደይ (ከመንበረ መንግሥት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም – ግቢ ገብርኤል)፣ መልአከ ፀሐይ በቀለ (የፈረንሳይ ደብረ ፀሐይ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ)፣ መምህር ሰሎሞን በቀለ (የደብረ ነጓድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ሰበካ ጉባኤ ጸሐፊ)፣ መንግሥቱ (ከደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን) መሆናቸው ታውቋል፡፡ የገንዘብ አስተዋፅኦው ምንጭ ከየት እንደ ኾነ እንዲሁም የት እና በምን አኳኋን ለሥራ አስኪያጁ እንደሚበረከትላቸው ለጊዜው ለማረጋገጥ አልተቻለም፡፡ በቁጥራቸው ስድሳ ያህል ይሆናሉ የተባሉት የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያን ሰበካ ጉባኤ ጸሐፊዎች በተጠቀሰው አኳኋን ተቆርቋሪነታቸውን ሊያሳዩ የበቁት ከሚበዙት የሀገረ ስብከቱ አድባራት እና ገዳማት አስተዳዳሪዎች በተቃራኒ ከሥራ አስኪያጁ ጋራ በመሠረቱት በጥቅም ላይ የተመሠረተ ልዩ ግንኙነት ምክንያት እንደሆነ ተጠቁሟል፡፡ ይኸውም ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጬ የፀሐፊዎቹን ዘመድ አዝማድ እና ወዳጆች በተለያዩ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን በማስቀጠር እና አግባብነት የሌለው ዕድገት እና ዝውውር በመስጠት የሚገለጽ ሲሆን ፀሐፊዎቹ በበኩላቸው ደግሞ በዋናነት ለሥራ አስኪያጁ ውለታ በሚያበረክቱላቸው በዐሥር ሺሕ ብሮች የሚቆጠር እጅ መንሻ እና ሌሎች የዓይነት ስጦታዎች የሚፈጸም ነው፡፡ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጩ በመዋጮ ትዳር የመመሥረት፤ የሞባይል፣ የነዳጅ፣ የቤት ቁሳቁሶቻቸውን እና የዕለት ምግባቸውን ወጪዎች በደጅ ጠኚዎች መዋጮ የመሸፈን፣ ይህንንም በአጋፋሪዎቻቸው በኩል በማስፈጸም ገንዘብ የማጋበስ ልማድ ክፉኛ የተጠናወታቸው መሆኑ ይነገራል፡፡ ሥራ አስኪያጁ ከአጥቢያ ሰበካ ጉባኤያት ጸሐፊዎች ጋራ በመሠረቱት ልዩ የጥቅም ግንኙነት ሳቢያ የተማረሩ የአጥቢያዎቹ አስተዳዳሪዎች አቤቱታቸውን ፓትርያርኩ ዘንድ እስከ ማቅረብ ደርሰው እንደ ነበር እኒሁ የሀገረ ስብከቱ ምንጮች ያስረዳሉ፡፡ ለሥራ አስኪያጁ ‹‹የማጽናኛ መዋጮ›› ለማበርከት ሰበብ ሆኖ የተጠቀሰው ‹‹የሐውልቱ ሥር ቁማርተኞች›› በሚል ርእስ በስውሩ ጸሐፊ ‹ሊቀ ትጉሃን› ዘሪሁን ሙላቱ በቅርቡ ‹‹የተጦመረው›› አሸማቃቂ ጽሑፍ የሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጩን ግላዊ ሕይወት፣ ማኅበራዊ ግንኙነት እና የሥራ ተነሣሽነት በእጅጉ መጉዳቱ እንደ ሆነ ተገልጧል፡፡ ‹‹ነገረ ፋንታሁን›› በሚለው የጽሑፉ ክፍል(ገጽ 9 – 23) ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጩ በቀደመው ኑሯቸው – ‹‹ጨካኝ የደርግ ኀምሳ አለቃ›› አሁን ደግሞ ‹‹የኢሕአዴግ ዋናው ሰው እኔ ነኝ›› እያሉ በ‹ፖሊቲካ ጫዎታ› የሚያምታቱ፣ ‹‹በትዳር ሕይወታቸው ላይ ባደረሱት ከፍተኛ ደባ፣ ቅሌት እና የወሲብ መዘዝ ብዙዎችን ወደ መቃብር ያሳደዱ፣ የግል ጤንነታቸው የማያሳስባቸው እና በራሳቸው ተስፋ የቆረጡ››፣ በትምህርት ይዞታቸው ‹‹ሰነፍ›› ከመሆናቸው የተነሣ ‹‹3ኤፍ›› የሚል ቅጽል ስም የተሰጣቸው፣ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ባገኙት ነጻ የትምህርት ዕድል መሠረት ከፍተኛ ትምህርታቸውን በሚከታተሉበት ኦስትርያ/ቪዬና ‹‹ወደፊት የካቶሊክ ካህን ለመሆን በመሐላ የተፈጠሙ›› ይኹንና ‹‹የሚያወግዛቸው አጥተው፣ ቅዱስ ነኝ ብለው ከብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት ጋራ የተሰለፉ››፣ በአስተዳደራቸው በገጠማቸው ‹‹የብቃት ግሽበት›› ሀገረ ስብከቱን እንደ ግል ግሮሰሪያቸው በመቁጠር በሥራ ፈላጊ ካህናት ላይ ጭከና እና አረመኔነት የተመላበት የሰብአዊ መብት ረገጣ እየፈጸሙ በሰብአዊ መብት ተሟጓቾች ዘንድ የቤተ ክርስቲያናችንን ገጽታ ያበላሹ – ‹‹መደዴ››፣ በሚልዮኖች የሚቆጠር የቤተ ክርስቲያንን ጥሬ ገንዘብ በዘረፋ በማካበት ብልጽግናን በአቋራጭ የተቆናጠጡ -‹‹ወቅታዊ ባለጸጋ››፣ የአቅም ግንባታ ጥረትዋን የሚያዳክሙ – ‹‹ሙሰኛ››፤ በአጠቃላይ ካለባቸው ከፍተኛ የሥነ ምግባር ግድፈት አኳያ በፍትሕ መንፈሳዊ እንደተደነገገው ከሐላፊነታቸው ተነሥተው እና ከክህነታቸው ተሽረው በሕግ መጠየቅ እንደሚገባቸው እና ይህም ‹‹ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን መታደግ›› መሆኑን ያሳስባል፡፡ በተያያዘ ዜና በትላንትናው ዕለት ተሲዓት በኋላ ከስውሩ ጸሐፊ አዲሱ ‹መጽሐፍ› ሥርጭት ጋራ በተገናኘ አክሊል ዳምጠው የተባለ የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ደቀ መዝሙር ፒያሳ አካባቢ ለአጭር ጊዜ በፖሊስ ቁጥጥር ሥር ከዋለ በኋላ ‹‹በስሕተት ነው›› በሚል መለቀቁ ተሰምቷል፡፡ ይኸው ደቀ መዝሙር ቀደም ሲል ከግንቦት 1997ቱ ምርጫ መነሣሣት ጋራ በተያያዘ ከኮሌጁ ታግደው ከነበሩት እና ባለፈው ዓመት ትምህርታቸውን እንዲቀጥሉ በአስተዳደሩ ከተፈቀደላቸው ዐሥራ አንድ ደቀ መዛሙርት አንዱ መሆኑ ተመልክቷል፡፡ በሌላ በኩል በዚሁ ‹መጽሐፍ› ከእነ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጬ እና በጋሻው ደሳለኝ ጋራ ‹‹ቅዱስ ፓትርያሪኩን ማስፈራሪያ እና የንግድ ምልክት ያደረጉ የዘመናችን አፍኒን እና ፊንሐስ›› የተባሉት ወይዘሮ እጅጋየሁ በየነ የማያባራ ራስ ምታት በሆነባቸው የቀድሞ ወዳጃቸው የአሁኑ ባላንጣቸው ሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን ሙላቱ ጉዳይ ላይ ለመምከር የሱባኤውን መጠናቀቅ ሳይታገሡ ፓትርያሪኩ ወደሚገኙበት ድሬዳዋ ለመብረር ተነሥተዋል ቢባልም በርግጥም ይሂዱ አይሂዱ ለማረጋገጥ አልተቻለም፡፡ በድሬዳዋ የሚገኙ ምንጮቻችን ዘግይተው እንደጠቆሙን ወይዘሮዋ በስውሩ ጸሐፊ በተጋለጡበት ጉዳይ የአቡነ ጳውሎስ ኀዘኔታ የተቸራቸው ቢሆንም የፓትርያሪኩ የጤና ይዞታ አሳሳቢ ደረጃ ላይ ነው በመባሉ በአግባቡ ተቀብለው ያስተናግዷቸዋል ተብሎ አይጠበቅም፡፡ ብዙዎች እንደሚናገሩት የስውሩ ጸሐፊ ተግባር በፓትርያሪኩ ቤተሰቦች ዘንድ እንደ መልካም አጋጣሚ ከመታየቱም በላይ በአሁኑ ወቅት የጠቅላይ ቤተ ክህነቱን አስተዳደር መምሪያ በሐላፊነት በሚቆጣጠሩት ሊቀ ኅሩያን ያሬድ ከበደ ሳይቀር ቀድሞ ታውቆ በኅትመቱ እና ሥርጭቱ ረገድ ልዩ ማበረታቻ እና የገንዘብ ድጋፍ ሳይደረግለት አልቀረም፡፡ ለዚሁም ምክንያቱ በተለይም ሊቀ ኅሩያን ያሬድ ከበደ የአቡነ ጳውሎስን ‹‹ሐውልተ ስም›› መተከል በተመለከተ ከወ/ሮ እጅጋየሁ ጋራ የገቡበት እሰጥ አገባ እና የወሰዱት የተቃውሞ አቋም ነው፡፡ ሊቀ ኅሩያን ያሬድ ሐውልቱ እንዳይተከል እና በተገለጠበትም ዕለት በምረቃው ሥነ ሥርዐት ላይ እንዳይገኙ በልቅሶ ጭምር አቡነ ጳውሎስን ቢማፀኗቸውም ፓትርያሪኩ፣ ‹‹እናንተ እንዲህ የምትሉት ለእኔ ክብር ስለማትጨነቁ ነው፤›› በማለት በአቋማቸው ከመጽናታቸውም በላይ በዙርያቸው የሚገኙት ቤተ ዘመዶቻቸው የሐውልት ምረቃውን ማእከል ላደረገው ለ18ኛ ዓመት በዓለ ሢመታቸው ድምቀት በደከሙላቸው እና ‹‹ለክብሬ ይጨነቃሉ›› ባሏቸው በወ/ሮ እጅጋየሁ እና በሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ (በዋናነት) በሚመራው የሐውልት እና የበዓል አከባበር ኮሚቴ በኩል የሚጠየቁትን እገዛ እንዲያደርጉ ኀይለ ቃል አዘል ማሳሰቢያ ሰጥተው ነበር፡፡ በዚሁ የፓትርያሪኩ አቋም መከፋታቸው የተነገረላቸው ሊቀ ኅሩያን ያሬድ በሐውልቱ ምረቃ ዕለት ዘግይተውም ቢሆን በስፍራው በመገኘት እነ ወ/ሮ እጅጋየሁ እና በጋሻው ደሳለኝ ያለከልካይ ሊፈነጩበት ያሰቡበትን ‹‹የስብከተ ወንጌል ጉባኤ›› በአጭሩ እንዲቋጭ ለመርሐ ግብሩ አስተባባሪዎች በማሳሰብ (በክርናቸው በመጎሰም ጭምር)፣ አልፎ አልፎም በብቸኝነት ሊቆጣጠሩት ያሰቡትን ድምፅ ማጉያ በመንጠቅ፣ በራት ግብዣው መርሐ ግብር ወቅትም ‹‹እግራቸውን ጎትተው›› እና በፓትርያሪኩ ሳይቀር ተለምነው በመምጣት ቅያሜያቸውን እና ቅዋሜያቸውን በግልጽ አሳይተዋል፡፡ በምሽቱ የራት ግብዣ የ‹‹ሐውልተ ስሙን›› ሥራ ሐሳብ በማመንጨት ስለ ክፉ ቀን ‹ውለታው› ከበጋሻው ደሳለኝ 40‚000 ብር እንደ ተጸበለ የተገለጠበት ስውሩ ጸሐፊ ‹ሊቀ ትጉሃን› ዘሪሁን ሙላቱም ከበዓል አሰናጅ ኮሚቴው የተዘጋጀውን የምስጋና ምስክር ወረቀት ከአቡነ ጳውሎስ እጅ ቢቀበልም ለሌላ ርምጃ እያደባ ነበር፡፡ በራሱ አገላለጽ ሰለባዎቹን ጥሩ አድርጎ ለመለጋት ‹‹በሜዳው ላይ እያመቻቻቸው›› ነበር – ‹‹እነዚህ የዘመኑ አፍኒን እና ፊንሐስ እንዲሁም የመናፍቃን ቅጥረኞች ከቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን የክህነት አገልግሎትም ሆነ ሕዝባዊ አገልግሎት ተለይተው የንስሐ ዘመን ተሰጥቷቸው ስለ ኀጢአታቸው እንዲያለቅሱ እና ከምእመናንም ኅብረት እንዲለዩ ይህ ጦማረ ጽድቅ ተጦመረባቸው›› ይላል የአዲሱ ‹መጽሐፉ› መግቢያ!! የፀሐፊው ወዳጆች እንደሚሉት በመጽሐፉ የቀደመ ረቂቅ ውስጥ ስማቸው ተካትቶ ለጊዜው ከቀረላቸው ከእነ ሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ጋራ የሊቀ ኅሩያን ያሬድ ከበደ ‹ዶሴ›ም አንዱ የነበረ ቢሆንም ግለሰቡ አንድም ከላይ ስለተብራራው ድጋፋቸው አልያም ስውሩ ጸሐፊ ከእነ ወ/ሮ እጅጋየሁ በኩል ይከተለኛል ብሎ ከሚሰጋው ማንኛውም ጥቃት ሊያደርጉለት ከሚችሉት የተጠናከረ ጥበቃ አኳያ የሤራ ስሌቱን ሠርቶ እንዳስቀረው ይታመናል፡፡ ይህም ለስውሩ ጸሐፊ የደኅንነት ዋስትና የሰጠው ከመሆኑም በላይ ‹መጽሐፉ›ን በማሳተም እና በማሠራጨት በኩል የረዱት እና እያገዙት የሚገኙት ባልንጀሮቹ ተነጻጻሪ ነጻነት እንዲሰማቸው ሳያደርግ እንደማይቀር ይገመታል፡፡ ከእነ ወ/ሮ እጅጋየሁ በትይዩ መቆማቸው ግልጽ ሆኖ ከሚታየው የፓትርያሪኩ ዘመዶች መተባበር በመነሣት ባለፈው ሳምንት ዓርብ በሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን ሙላቱ ላይ በሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት የወጣው የ‹‹ሪፖርት አድርጉ ማሳሰቢያ›› በስውሩ ጸሐፊ ላይ ያን ያህል አሉታዊ ተጽዕኖ ሊኖረው እንደማይችል የጉዳዩ ታዛቢዎች አስተያየታቸውን ይሰጣሉ፡፡ ለዚህም አስረጅዎቻቸውን ሲጠቅሱ፣ በትላንትናው ዕለት ‹መጽሐፉን› ታሰራጫለህ›› በሚል በቁጥጥር ሥር በዋለ በደቂቃዎች ውስጥ ‹‹በስሕተት ነው›› በሚል የተለቀቀውን የቅድስት ሥላሴውን ደቀ መዝሙር ገጠመኝ ይጠቅሳሉ፡፡ ታዛቢዎቹ አክለው እንደሚያስረዱት ‹መጽሐፉ› ለኅትመት ከመዋሉ ጥቂት ቀናት በፊት የተወሰነው ረቂቅ ተልኮላቸው የነበሩት ወይዘሮ እጅጋየሁ ዘሪሁን ሙላቱን ለማስደብደብ ሁለት ጋሻ ጃግሬዎቻቸውን ይልኩበታል፡፡ ስውሩን ጸሐፊ ሲከታተሉት የቆዩት ጋሻ ጃግሬዎችም አራት ኪሎ አካባቢ ደርሰውበት ለጥቂት ደቂቃ ካሯሯጡት በኋላ ብዙም ሳይገፉበት ይመለሳሉ፡፡ የዚህ ዐይነቱ የፈራ ተባ ክትትል በወይዘሮዋ በኩል ያለውን ‹‹የኀይል ሥሡነት›› እንደሚያሳይ ይታመናል፡፡ ከድብደባው ለጥቂት ያመለጠው ስውሩ ጸሐፊም ስልክ በመደወል ወይዘሮዋን በአጸያፊ ስድብ ከሞለጫቸው በኋላ ብዙም ሳይቆይ ‹መጽሐፉ›ን በገበያ ላይ አውሎታል፡፡ እንግዲህ በዚህ መልኩ የኀይላቸውን ልክ የተረዱት ወይዘሮ እጅጋየሁ ከእነ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጬ እና ሌሎች ‹‹እማኞቻቸው›› ጋራ ለክስ እየተዘጋጁ ቢሆንም ብዙም እንደማይሰዳቸው በመጠራጠር ይመስላል በጽኑ ሕመም ላይ የሚገኙትን ፓትርያሪክ አጉራህ ጠናኝ ለማለት የተዘጋጁት፡፡ ሌላው የታዛቢዎቹ ተዛማጅ ማስረጃ ደግሞ፣ ሰሞኑን የሐውልት ሥራውን የሚቃወም ጽሑፍ አዘጋጅተው በመንበረ ፓትርያሪክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ዐጸድ ዙሪያ ሲለጥፉ በመገኘታቸው ብቻ ‹‹የሕዝብን ሰላም ማደፍረስ›› በሚል በፖሊስ ቁጥጥር ሥር ውለው ከአራት ቀናት እስር በኋላ የተለቀቁትን የድጓውን ሊቅ ሊቀ መዘምራን መንግሥቱ ገብረ አብን ይመለከታል፡፡ ወዳጆቻቸው ‹‹የመንግሥቱ ማኒፌስቶ›› ያሉላቸውን የተቃውሞ መግለጫ ይዘት በትክክል ለማወቅ ባይቻልም ዐቃቤ ሕግ ድርጊቱ ‹‹የሕዝብን ሰላም ማደፍረስ ነው›› በሚል ባለፈው ዓርብ ዕለት ክስ መሥርቶባቸው እንደ ነበር ተሰምቷል፤ ይኹንና ወዲያው ከክሱ በነጻ ተሰናብተዋል፡፡ ታዛቢዎቹ ሁኔታውን እነ ሊቀ ኅሩያን ያሬድ ለሐውልት ሥራው ተቃዋሚዎች ሊኖራቸው ከሚችለው አጋርነት ጋራ ያገናኙታል፡፡ ሊቀ መዘምራን መንግሥቱ ከ1960 ዓ.ም ጀምሮ በትግራይ ሽሬ እና መቐለ ወንበር ዘርግተው ሲያስተምሩ የቆዩ አንጋፋ ምሁር የነበሩ ሲሆኑ በ1988 ዓ.ም በሲኖዶሱ ትእዛዝ ከተዘጋጀ በኋላ የትምህርተ ሃይማኖት ሕጸጽ እንዳለበት ተገልጾ የነበረውን መጽሐፍ እና በሀገረ ስብከቱ ይታይ የነበረውን አስተዳደራዊ በደል በመቃወም ምእመኑን ለሰላማዊ ሰልፍ እስከ ማስተባበር የደረሰ ተደማጭነት ነበራቸው፡፡ በመ/ፓ/ቅ/ቅ/ ማርያም ገዳም የዝማሬ መዋስዕት እና የአቋቋሙ መምህር ሆነው ሲያገልግሉ የቆዩት ሊቀ መዘምራን መንግሥቱ በአሁኑ ወቅት በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ያሬድ ሙዚቃ ት/ቤት የዜማ መምህር ሆነው በመሥራት ላይ ይገኛሉ፡፡


መሰጋገሪ ሕጊ ሲቪላዊ ስርዓት ዓንቀጽ 177 habeas corpus፡- እቲ ኣሳሪ ንእሱር ናብ ቤት ፍርዲ ምስ ዘየቕርቦ፣ እሱር ጥርዓኑ ናብ ቤት ፍርዲ ክቕርብ ዕድል ምስ ዘይረክብ፣ ኣብ ክንዲ እሱር፣ ዝኾነ ሰብ ናብ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ጥርዓን ከቕርብ ይኽእል። ቤት ፍርዲ ብመሰጋገሪ ሕጊ ሲቪላዊ ስርዓት ዓንቀጽ 178 ዕለት ቆጸራ ኣትሒዙ ኣሳሪ ንእሱር ሒዙ ክቐርብን ምኽንያት ዘይመልቀቒኡ ከረድእ ይእዝዝ። ብመሰጋገሪ ሕጊ ሲቪላዊ ስርዓት ዓንቀጽ 179 ከኣ ጉዳይ መርሚሩ እቲ ማእሰርቲ ሕጋውነት ዘይተኸተለ ምንባሩ ምስዘረጋግጽ እሱር ብነጻ ክልቐቕ ይእዝዝ። ዘጠራጥር ይኹን ዘከራኽር ነገር ምስ ዝህልው ከኣ እሱር ብውሕስነት ክወጽእ ይውስን።


ግራፊክ ዲዛይነር (የአማዞን ኤ + ይዘት) - Intern | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


እንዲሁም ለእርስዎ ግላዊነት የሚመለከቱ መረጃዎችን እንዴት እንደምንሰበስብ, እንደምንጠቀም እና ለሌላ መግለፅ እንደሚችሉ የሚያብራራውን የ BESTFOREXEAS ግላዊነት መመሪያ ገጽ ይመልከቱ. የ BESTFOREXEAS ድር ጣቢያውን ወይም አገልግሎቶችን ሲጠቀሙ ወይም ሲጠቀሙ, ለ BESTFOREXEAS ግላዊነት መመሪያ መስማማትዎን ያረጋግጣሉ.


የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ሰራተኛ የነበሩት አቶ ወልደስላሴ ወልደሚካኤል ከሁለት ቤተሰቦቻቸው ጋር በተጠረጠሩበት የሙስና ወንጀል ተጨማሪ ክስ ተመሰረተባቸው። “የአቶ ወልደስላሴ እህት የ8ኛ ክፍል ተማሪ ስትሆን ፥ ምንም አይነት የገቢ ምንጭ የሌላት እንደሆነች ነው በክስ መዝገቡ የተገለጸው…ግለሰቧ በ 81 ሺ ዩሮ የተገዛ አንድ ስካቫተር ፣ አውቶሞቢል መኪና፣ በአዲስ አበባ ቦሌና የካ ክፍለ ከተሞች እንዲሁም በለገጣፎ ፣ በመቀሌና አክሱም ከተሞች 3 ሺህ 266 ካሬ ሜትር ቦታዎች በስሟ ተመዝግቧል ፤ በተለያዩ ባንኮችም ከ 8 ሚሊየን ብር በላይ ተቀማጭ ገንዘብም እንዲሁ ተመዝግቧል።…….” ተከሳሾቹ አቶ ወልደስላሴ ወልደሚካኤል፣ የመከላከያ ሚኒስቴር ባልደረባ የነበሩት ወንድማቸው ዘርአይ ወልደሚካኤል፣ እህታቸው ወይዘሪት ትርሃስ ወልደሚካኤልና የቅርብ ጓደኛቸው ዶሪ ከበደ ናቸው ።ተከሳሹ በ 2002 ዓ.ም ቱሪዝም ኢን ኢትዮዽያ ኤንድ ዘ ሆርን ኦፍ አፍሪካ የተሰኘ መጽሃፍ ያሳተሙ ሲሆን ፥ ይህንን መጽሃፋቸውን በስፖንሰር ለማሳተም ባደረጉት እንቅስቃሴም የመንግስት የልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር የሆኑትን አቶ በየነ ገብረስላሴ የነበራቸውን ቀና አስተሳሰብ ተጠቅመው ያለአግባብ በልጽገዋል ነው የሚለው የክስ መዝገቡ። መጽሃፉ በመስሪያቤታቸው ስም እንደተዘጋጀ በሚያስመስል ሁኔታ አቶ በየነ የሚመሯቸው የቦሌ፣ የብርሃንና ሰላምና የአርቲስቲክ ማተሚያ ቤት ሃላፊዎች በጋራ የአቶ ወልደስላሴን 3 ሺህ መጻህፍት በ124 ሺህ ብር እንዲያሳትሙ ተደርጓል ነው የሚለው ክሱ። ማተሚያ ቤቶቹ በርካሽ ያሳተሙት አቶ ወልደስላሴ ከነበራቸው ተሰሚነትና ስልጣን መነሻነት መሆኑንና ይህንን መጽሃፍ ኢትዮ ቴሌኮም ምንም በማይመለከተው 10 ሺህ መጻህፍት የሚታተሙበትን የ385 ሺህ ብር ክፍያ ለአቶ ወልደስላሴ እንዲከፍልም መደረጉንም ነው የክስ መዝገቡ የሚያስረዳው። አቶ ወልደስላሴ የሙገር ሲሚንቶ ኢንተርፕራይዝና የአትክልትና ፍራፍሬ ገበያ ማህበር የቦርድ ሰብሳቢ በነበሩበት ጊዜ ሃላፊነታቸውነ ተጠቅመው ፥ ሁለቱ ድርጅቶች 310 ኮፒዎችን በግድ እንዲገዙ መደረጉም ተመልክቷል። 26 የሚሆኑ ግለሰቦችና ድርጅቶችም እያንዳንዳቸው ከ 25 እስከ 1ሺህ 500 ፥ በጥቅሉ ከ73 ሺህ የሚልቁ ኪፒዎችን ሳይወዱ በግድ እንዲገዙ መደረጉ ፣ ይሄ ሁሉ ሲደረግ ተቋማቱ ለመጻህፍቱ ገንዘብ ከፍለው መጻህፍቱን አለመረከባቸውም ጭምር ነው በክስ መዝገቡ የተዘረዘረው። ተከሳሹ አቶ ወልደስላሴ ባልደረባቸወ የሆኑ አንዲት ሴት ጋር በነበራቸው መቀራረብ የመስሪያቤቱን መኪና በህገ ወጥ መንገድ ነዳጅ እያስሞሉ ግለሰቧ እንደልባቸው በአዲስ አበበባና ከከተማ ውጪ እንዲጠቀሙበት አስደርገዋል የሚለውም ተጠቅሶባቸዋል። ተከሳሹ ከ2003 እስከ 2004 ዓ.ም አቶ ሳቢር አርጋው የተሰኙ ነጋዴን ለምሰራው ቤት ሴራሚክ ስለጎደለኝ የጣሊያን ስሪት ገዝተህ ስጠኝ በማለት ፥ በስልጣናቸው አስፈራርተዋቸው የ65 ሺህ ብር ሴራሚክ ተቀብለዋል ፣ ከ 2001 እስከ 2005 ባሉት የግብር አመታት አሳትሞ ከሸጣቸው መጻህፍት ካገኘው ገቢ ላይ መክፈል የነበረበትን ከ496 ሺህ ብር በላይ ለመንግስት አስታውቆ አለመክፈሉም ተጠቅሷል። ተከሳሹ ባለ4 ፎቅ የግል ቤቱን ወንድሙ ለሆነው ሁለተኛ ተከሳሽ ዘርአይ ወልደስላሴ ውክልና ሰጥቶና ከመኖሪያ ቤት ውጭ ለሆነ አገልግሎት እንዲውል አድርጎ በ14 ወራት ውስጥ 790 ሺህ ብር ገቢ አግኝቷል ፤ ከገቢው 126 ሺህ ብር የሚሆነው የመንግስት ግብርን ለግብር አስገቢው መስሪያቤት ሃሰተኛ መግለጫ በማቅረብ ሳይከፍል መቅረቱም በክሱ ተመልክቷል። ከዚሁ ቤት ኪራይ መንግስት ከተርን ኦቨር ታክስ ማግኘት የነበረበትን ከ119 ሺህ ብር በላይ ገቢ ሳያገኝ መቅረቱና ተከሳሹ በህገ ወጥ መነገድ ያገኘውን ገንዘብ ማንም እንዳያውቅበት ለማድረግ በሰኔ 28 1998 ዓ.ም ለሁለተኛው ተከሳሽ (ወንድም) ዘርአይ ወልደሚካኤል ሙሉ ውክልና መስጠቱ ተዘርዝሯል። እንዲሁም ምንም አይነት የገንዘብ ልውውጥ ሳያደርጉ ከ3ኛዋ ተከሳሽ እህቱ ትርሃስ ጋር መጋቢት 24፣ 2005 ዓ.ም የብድር ውል ማድረጋቸውም ተጠቅሷል።በተጨማሪም ተከሳሹ ከእህቱና ወንድሙ ጋር ያለአግባብ አፈሯቸው የተባሉ የገንዘብና የአይነት ሃብቶች በክስ መዝገቡ ተጠቅሰዋል። 1ኛው ተከሳሽ ወልደስላሴ ወደሚካአል ከ1983 እስከ የካቲት 2005 ዓ.ም የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት የውስጥ ሰራተኛ ሆኖ ሲሰራ ፥ ወርሀዊ ደመወዙ ከ 1,600 እስከ 6,000 ብር የነበር ሲሆን ፥ ነገር ግን ስልጣኑን እና የነበረውን ተሰሚነት በመጠቀም በፈጸመው የሙስና ወንጀል ከባለ4 ደረጃ ህንጻ ውጪ ፣ ከ3 ሚሊየን ብር በላይ በተለያዩ የግልና የመንግስት ባንኮች ተቀማጭ ማድረጉም ተመልክቷል። 2ኛ ተከሳሽ አቶ ዘርአይ ወልደስላሴ ከመከላከያ ሚኒስቴር በጡረታ እስከሚገለል ድረስ ወርሀዊ ደመወዙ 532 ብር የነበር ሲሆን ፥ በክስ መዝገቡ ተከሳሹ በተለያዩ ባንኮች 5 ሚሊየን ብር የሚጠጋ ገንዘብ ማስቀመጡ ፣ በአዲስ አበባ ቤቴል ቁጥር 3 በተባለ አካባቢ በ74 ካሬ ሜትር ይዞታ ላይ መሰረት የተጀመረበት ቦታ ፣ በአፋር ክልል ከ 1 ነጥብ 4 ሚሊየን ብር በላይ ግምት ያላቸው ሁለት የእርሻ ኢንቨስትመንቶችና 2 ነጥብ 7 ሚሊየን ብር ግምት ያላቸው ሁለት ሎደር ማሽነሪዎችም በስሙ መኖራቸው ተመዝግቧል ። 3ኛዋ ተከሳሽ የአቶ ወልደስላሴ እህት የ8ኛ ክፍል ተማሪ ስትሆን ፥ ምንም አይነት የገቢ ምንጭ የሌላት እንደሆነች ነው በክስ መዝገቡ የተገለጸው።ግለሰቧ በ 81 ሺ ዩሮ የተገዛ አንድ ስካቫተር ፣ አውቶሞቢል መኪና፣ በአዲስ አበባ ቦሌና የካ ክፍለ ከተሞች እንዲሁም በለገጣፎ ፣ በመቀሌና አክሱም ከተሞች 3 ሺህ 266 ካሬ ሜትር ቦታዎች በስሟ ተመዝግቧል ፤ በተለያዩ ባንኮችም ከ 8 ሚሊየን ብር በላይ ተቀማጭ ገንዘብም እንዲሁ ተመዝግቧል።


ኣድርሻ ኢንተርነት ፕሮቶኮል (IP address) ሓደ ፍሉይ ቊጽሪ ኮይኑ፡ ንኹሎም መስራሒታት (ከም ኮምፕዩተር፡ ታብለት ወይ ተለፎን) ምስ ኢንተርነት ክራኸቡ ከለዉ ዝወሃቦም ኢዩ። ብዘይ ህዝባዊ ኣድርሻ ናይ ኢንተርነት ፕሮቶኮል ኣገልግሎት፡ ኢንተርነት ክትረክብ ዝከኣል ኣይኮነን። ኣድርሻ ኢንተርነት ፕሮቶኮል (IP address) ክልተ መሳርሒታት (ኣብ ኢንተርነታዊ ርክብ) ተደላልየን ክራኸባን ኣብ መንጒአን ድማ ሓበሬታ ክለዋወጣን የኽእለን። ልክዕ ከም’ዚ ደብዳበ ክትልእኽ ከለኻ ናይ ለኣኽን ተቐባልን ኣድራሻ ክህልዎ ዘለዎ ወይ ድማ ከም’ዚ ካብ ተለፎን ክትድውል ከለኻ ግድን ጸዋዒትን ተቐባሊትን ቊጽሪ ዘለወን ማለት እዩ።


NAB 2015, ስሪት: C7412: የሮቤል ስፔሻሊስት ኩባንያ የ ኮቦሃ ታጥአዊ ግንኙነቶች እና ቁጥጥር, ሶላቶ ኤች .264 ENG ማስተላለፎችን, SOLO BTX SD ስርጭት አስተላላፊዎችን, እና PRORXB ለሚቀበሉ አሥር አስር ተከታታይ የሬድዮ ግንኙነቶችን መጠቀማቸውን አስታውቋል. በቅርብ ጊዜ ውስጥ የአሜሪካን ናን ናን ሰራዊት ተከታታይ ተከታታይ ተከታታይ ተከታታይ ተከታታይ ተከታታይ ተከታታይ ...


..ኤረየ ንዒ’ንዶ ተሎ ኤሬየ ኩሕሎ፡ ኤሬየ ንዒ’ንዶ ተሎ ኤሬና ቦኽሪ ገዛና…” ሰናይ ንባብ Continue reading POST TAGS:


የቀድሞውን የኢትዮጵያ ቴሌኮምዩኒኬሽንስ ኮርፖሬሽን በመተካት በኅዳር 2010 (እአአ) የተቋቋመው ኢትዮ-ቴሌኮም ኃላፊዎች ትናንት ሸራተን አዲስ ውስጥ በሰጡት መግለጫ ስኬት ባሏቸው ነጥቦች ላይ ነው ያተኮሩት፡፡


እቶም ህዝቢ እናዞሩ ይአርይዎ ነበሩ፡ ብመጥሓን ድማ ይጥሕንዎ ወይ ብመጉእ ይጉድእዎ ነበሩ ጣዕሙውን ከም ዘይቲ እተገብረ ቕጫ ይጥዕም ነበረ።


.....አፋር. ቢጫ ድኝቴ....ድኝ የሚመስል። የሰማያዊ አስተኔ......ክብረ ስማይ ስማያዊ ። ጉሎ ስማያዊ ፡፡ዉሃ ሰማያዊ፤ ኢንዲጎ፡ አኩዋ ማሪን ቱርኪዝ ቀይ አስተኔ .... ቀጋ ቀይ፡ አዋዝ ቀይ፡ ፍምቀይ፡ የጽጌረዳ ደም፡ ጃኖ ቀይ፡ በቾ ቀይ ፡ጥቁር ቀይ የዎይን ጠጅ አስተኔ፡ አጋሜት፡ ሸንኮሪት የቡና አይነት አስተኔ፡ መረሬ ቡና አይነት፡ ሸክሊት ቡና አይነት፡ ኡብራ ቡና አይነት፡ ዳማ ቡና አይነት፡ የሃመር አስተኔ ፡ ዎንዜ ጥሪ ሃመር፡ እንዲህ እያለ ሁልቆ -ምሳፍርት በሌለው ዝርዝር ይቀጥላል ይህ የቀለም ስያሜታ፡ ለሰአሊዎች ልዲዛይነርች ለአታሚዎች እንዲሁም ለሌሎች በጣም አስፈላጊ ነው፡፡


የእነኝህ ሁሉ ድምር ውጤት፤ ሕዝባዊ አመፁን፤ የማይበገር ኃይል ስለአደረገው፤ ኋላ-ቀር ሥርዓቱን ሊለውጠው ችሏል ።


“ኣብዚ ሲኖዶስ እዚ ናይ ድኻታት ድምጺ ንክንሰምዕን ብዛዕባ ጸገማቶም ክነስተንትንን ጸጋ ረኺብና። ንኩነታት ብካልእ ጐድኑ ክትርእዮ ከምእትኽእልን ተፈጥሮ ንክትምዝምዛ ዘይኮነስ ኣብ እግዚአብሔር ኣሚንካ ክትከናኸና ዘሎካ ምዃና ተገንዚብና። ቤተክርስትያንከስ ድምጺ ድኻታት ክትሰምዕ ኣለዋ። ከመይ ንኣኣ ድምጺ ተስፋ ዝኾና እዚ ድምጺ እዚ እዩ። በዚ ከኣ ገዓር ድኻታት ገዓር ተስፋ ቤተክርስትያን ምዃኑ ንክርድኣና ጐይታ ጸጋኡ ክህበና ንለምኖ ሽዑ ጸሎትና ዝኾነ ጸሎት ቤተክርስትያን ንደመናታት ሰንጢቑ ናብ እግዚኣአብሔር ክበጽሕ እዩ።”


(ኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ) (የዚህን ፅሁፍ የቀደሙ ክፍሎች ለማንበብ በዚህ ሊንክ የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በኮ/ል አስጨናቂ ገ/ፃድቅ ማግኘት…


ግናኸ ሰንበት ክንድዚ ኣገዳስነት ዘለዋ ስለምንታይ እያ? ኢልና ንሓስብ ንኸውን! ካብ መጀመርታ ዘመን ኮነ ኣብዚ መወዳእታ ዘመን’ዚ ንህዝቢ ኣምላኽ ካብ ካልኦት ህዝብታት እታ እንኮ ምልክት መፍለይት ዝኾነት ትእዛዝ: ትእዛዝ ሰንበት እያ። ብዛዕባዚ’ኸ ቃል ኣምላኽ እንታይ ይብል? ኣቀዲምና ግና ሰንበት ምስተን 10 ትእዛዛት ዝተዋህበት ትእዛዝ ከም ዝኾነት ክንርዳእ ጽቡቅ እዩ። እምበኣር 10 ትእዛዛት እንታይ እየን? 10 ትእዛዛት ንባህሪ ኣምላኽ ይገልጻ ። ባህሪ ኣምላኽ ድማ ኩሉ ግዜ ፍቅሪ እዩ። የሱስ ድማ ኣብ ወንጌል ዮሃንስ 14:15 “እተፍቅሩኒ እንተ ዄንኩምሲ፡ ትእዛዛተይ ሐልዉ” ብምባል ፍቅሪ ንትእዛዛት ኣምላኽ ብምሕላው ከም እትግለጽ ኣርኣየና። ስለዚ ከምቲ ኣምላኽን ፍቅሩን ዘይልወጥ ዝኾነ 10 ትእዛዛት ፈጺመን ዘይልወጣ እየን። ንሳተን ሰብ ኣብ ሓጢኣት ቕድሚ ምውዳቁ ዝነበራን ከምኡ ውን ንዘለኣለም ዝነብራን እየን። ኦሪት ዘጸአት 32:16 “እተን ጽላት ድማ ስራሕ እግዚኣብሄር ነበራ፡ ኣብተን ጽላት እተቐርጸ ጽሕፈት ከኣ፡ ጽሕፈት እግዚኣብሄር እዩ” ይብል። እምበኣር እዘን ትእዛዛት ብኢድ እግዚኣብሄር ዝተጻሕፋ እየን። ኣምላኽ መጀመርታ ንሙሴ ምስ ሃቦ ደቂ እስራኤል ኣብ ሓጢኣት ስለ ዝወደቁ ሙሴ ነተን ትእዛዛት ሰበረን። ሙሴ በዚ ሓጢኣት ኣይገበረን። ደቂ እስራኤል ካብ ኣምላኽ ከም ዝዓለዉን ንትእዛዛቱ ድማ ከም ዘፍረሱን እዩ ኣርእይዎም። ግናኸ ኣምላኽ ኣብ ኦሪት ዘጸአት 34:1 ከምዚ በሎ;- “እግዚኣብሄር ድማ ንሙሴ፡ ንኣኻ ከምተን ቀዳሞት ዝበላ ኽልተ ጽላት እምኒ ጽረብ፡ ኣብተን ዝሰበርካየን ቀዳሞት ጽላት ዝነበረ ቓላት ከኣ ኣነ ኣብዘን ጽላት እዚአን ክጽሕፎ እየ።” ኣምላኽ ንሙሴ ነዘን ትእዛዛት ጸሓፈን ኣይበሎን። ክጽሕፈን ውን ኣየፍቀደሉን። እምበኣር ኣምላኽ ደጊሙ ባዕሉ ብምጽሓፉ: ከምቲ ኣምላኽ ዘይልወጥ ዝኾነ 10 ትእዛዛት ፈጺመን ዘይልወጣ ከምዝኾና ኣርእዩና ኣሎ።


ኣምላኽ ንኣና ሃዋርያት፡ ድሕሪ ዂላቶም ኴንና፡ ከምቶም ሞት እተፈርዶም ከም ዝገበረና፡ ይመስለኒ። ስለዚ ንዓለምን ንመላእኽትን ንሰብን ትርኢት መስሓቒ ዄንና ኣሎና።ንሕና ስለ ክርስቶስ ዓያሱ ኢና፡ ንስኻትኩም ግና ብክርስቶስ ጥበበኛታት ኢኹም፡ ንሕና ሕማቓት፡ ንስኻትኩም ግና ሓያላት፡ ንስኻትኩም ክቡራት፡ ንሕና ግና ሕሱራት ኢና።ክሳዕ ሕጂ ንጠምን ንጸምእን ንዓርቕን ንጽፋዕን ኣሎና፡ ማሕደር የብልናን፡ብገዛእ ኣእዳውና እናዓየና ድማ ንጽዕር ኣሎና። እናጸረፉና ንምርቕ፡ እናሰጐጉና ንዕገስ፡እናተሐሜና ንምዕድ ኣሎና። ክሳዕ ሕጂ ኸም ጐሓፍ ዓለምን ከም ናይ ኲላቶም ጐዱፍን ኴንና ኣሎና።" (1 ቈረ.4:8-13)


Next articleአርበኞች ግንቦት 7 የአንድነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ ከፍተኛ አመራር አባል ህገ ረቂቅ HR128 ከነጻነት ራዲዮ ጋር


የምትጠላውን ገድለህ ወይ አስገድለህ ተንቀባረህ የምትኖርባት ሀገር – ኢትዮጵያ! የፈለግኸውን ወንጀል ሠርተህ በገንዘብህና በነገድህ ተማምነህ በነፃነት የምትኖርባት ሀገር – ኢትዮጵያ! በድለህ ዘንጠህ የምትኖርባት ሀገር – ኢትዮጵያ! ደንቁረህ እንደምሁር የምትቆጠርባት ሀገር – ኢትዮጵያ! ሳትማር የፈለግኸውን ዲግሪ የምትጭንባት ሀገር – ኢትዮጵያ! ወንጀለኞችን አቅፎና ደግፎ አሞላቅቆ የሚይዝ የወሮበሎች መንግሥት ያለባት ብቸኛዋ ሀገር – ኢትዮጵያ! ጊነስ ቡክ ኦፍ ሪከርድስ ባላወቀውና ባልመዘገበው ሁኔታ ቤተ መንግሣቷን ወላድ አይያችሆች የሚፈነጩባት ጉደኛ ሀገር – ኢትዮጵያ! አዲዮስ ኢትዮጵያ። እንደኢትዮጵያ የተሟላ ውድቀት ገጥሞት የሚያውቅ ሌላ ሀገር ቢኖር ይገርመኛል።


የሰሞኑ የኦነግ/ኦህዴድ (ኢህአዴግ ቁጥር 2) የብልጽግና ተብዬ ሆድ አደር፤ ወይም ግልብ ምሁራን፤ ስብስብ፤ ለህሊናቸው ባደሩ በሳል ምሁራን ላይ፤ እያጮሁ ያሉት ጅራፍ፤ የሁለታኛው ዙር ቀጣይ የኦነግ/ኦህዴድ (ኢህአዴግ ቁጥር 2) እቅድ መሆኑን ከወዲሁ ልንገነዘብ ይገባል::


17 ኢየሱስ እነዚህን ነገሮች ከተናገረ በኋላ ወደ ሰማይ ቀና ብሎ እንዲህ አለ:- “አባት ሆይ፣ ሰዓቱ ደርሷል፤ ልጅህ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው፤ 2 ምክንያቱም አንተ ለሰጠኸው ሰው ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲሰጥ በሰዎች ሁሉ ላይ ሥልጣን ሰጥተኸዋል። 3 የዘላለም ሕይወት ማግኘት እንዲችሉ ብቸኛው እውነተኛ አምላክ ስለሆንከው ስለ አንተና ስለላክኸው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት መቅሰማቸውን መቀጠል አለባቸው። 4 እንድሠራው የሰጠኸኝን ሥራ ፈጽሜ በምድር ላይ አከበርኩህ። 5 ስለዚህ አባት ሆይ፣ ዓለም ከመመሥረቱ በፊት በጎንህ ሆኜ በነበረኝ ክብር አሁንም በጎንህ አድርገህ አክብረኝ። 6 “ከዓለም ለሰጠኸኝ ሰዎች ስምህን ገልጬላቸዋለሁ። እነሱ የአንተ ነበሩ፣ አንተም ለእኔ ሰጠኸኝ፤ እነሱም ቃልህን ጠብቀዋል። 7 የሰጠኸኝ ነገር ሁሉ ከአንተ መሆኑን አሁን አውቀዋል፤ 8 ምክንያቱም የሰጠኸኝን ቃል ሰጥቻቸዋለሁ፤ እነሱም ተቀብለዋል፤ እንዲሁም የአንተ ተወካይ ሆኜ መምጣቴን በእርግጥ አውቀዋል፤ አንተ እንደላክኸኝም አምነዋል። 9 ስለ እነሱ እለምንሃለሁ፤ የምለምንህ ስለ ዓለም ሳይሆን አንተ ስለሰጠኸኝ ሰዎች ነው፤ ምክንያቱም እነሱ የአንተ ናቸው፤ 10 ደግሞም የእኔ የሆነው ነገር ሁሉ የአንተ ነው፤ የአንተ የሆነውም ሁሉ የእኔ ነው፤ እኔም በእነሱ መካከል ከብሬአለሁ። 11 “በተጨማሪም፣ ከእንግዲህ እኔ በዓለም ውስጥ አልኖርም፤ እነሱ ግን በዓለም ውስጥ ናቸው፤ እኔ ወደ አንተ መምጣቴ ነው። ቅዱስ አባት ሆይ፣ እኛ አንድ እንደሆንን ሁሉ እነሱም አንድ እንዲሆኑ፣ ስለሰጠኸኝ ስለ ራስህ ስም ስትል ጠብቃቸው። 12 እኔ ከእነሱ ጋር ሳለሁ፣ ስለሰጠኸኝ ስለ ራስህ ስም ስል ስጠብቃቸው ቆይቻለሁ፤ ደግሞም ጠብቄ አቆይቻቸዋለሁ፤ የቅዱስ መጽሐፉ ቃል ይፈጸም ዘንድ ከጥፋት ልጅ በቀር አንዳቸውም አልጠፉም። 13 አሁን ግን ወደ አንተ መምጣቴ ነው፤ ደስታዬ በውስጣቸው ሙሉ ይሆን ዘንድ አሁን በዓለም ላይ እያለሁ እነዚህን ነገሮች እናገራለሁ። 14 ቃልህን ሰጥቻቸዋለሁ፤ ሆኖም እኔ የዓለም ክፍል እንዳልሆንኩ ሁሉ እነሱም የዓለም ክፍል ስላልሆኑ ዓለም ጠላቸው። 15 “የምለምንህ ከዓለም እንድታወጣቸው ሳይሆን ከክፉው የተነሳ እንድትጠብቃቸው ነው። 16 እኔ የዓለም ክፍል እንዳልሆንኩ ሁሉ እነሱም የዓለም ክፍል አይደሉም። 17 በእውነት ቀድሳቸው፤ ቃልህ እውነት ነው። 18 አንተ ወደ ዓለም እንደላክኸኝ ሁሉ እኔም ወደ ዓለም ልኬአቸዋለሁ። 19 እነሱም በእውነት እንዲቀደሱ እኔ ራሴን ስለ እነሱ ቀድሻለሁ። 20 “የምለምንህ ስለ እነዚህ ብቻ ሳይሆን በእነሱ ቃል አማካኝነት በእኔ ለሚያምኑ ጭምር ነው፤ 21 ይህን ልመና የማቀርበውም ሁሉም አንድ ይሆኑ ዘንድ ነው፤ አባት ሆይ፣ አንተ ከእኔ ጋር አንድነት እንዳለህና እኔም ከአንተ ጋር አንድነት እንዳለኝ ሁሉ እነሱም ከእኛ ጋር አንድነት እንዲኖራቸው እንዲሁም ዓለም አንተ እንደላክኸኝ እንዲያምን ነው። 22 በተጨማሪም፣ እኛ አንድ እንደሆንን ሁሉ እነሱም አንድ እንዲሆኑ ለእኔ የሰጠኸኝን ክብር ሰጥቻቸዋለሁ። 23 እኔ ከእነሱ ጋር አንድነት አለኝ፣ አንተም ከእኔ ጋር አንድነት አለህ፤ ይህ ደግሞ እነሱም ፍጹም አንድነት እንዲኖራቸው ነው፤ በተጨማሪም ዓለም አንተ እንደላክኸኝ እንዲሁም እኔን እንደወደድከኝ ሁሉ እነሱንም እንደወደድካቸው ያውቅ ዘንድ ነው። 24 አባት ሆይ፣ እነዚህን የሰጠኸኝን በተመለከተ፣ እኔ ባለሁበት እነሱም ከእኔ ጋር እንዲሆኑ እመኛለሁ፤ ይህም ዓለም ከመመሥረቱ በፊት ስለወደድከኝ የሰጠኸኝን ክብር ያዩ ዘንድ ነው። 25 ጻድቅ አባት ሆይ፣ በእርግጥ ዓለም አላወቀህም፤ እኔ ግን አውቅሃለሁ፤ እነዚህ ደግሞ አንተ እንደላክኸኝ አውቀዋል። 26 እኔን የወደድክበትን ፍቅር እነሱም እንዲያንጸባርቁ እንዲሁም እኔ ከእነሱ ጋር አንድነት እንዲኖረኝ ስምህን ለእነሱ አሳውቄአለሁ፤ ደግሞም አሳውቃለሁ።”


ራቅ ካለ የማሕጸን ውስጣዊ ክፍል ይወጣል ከቅርብ የማሕጸን ዉስጣዊ ክፍል ይወጣል


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እጅግ በጣም ጥንታዊ ፣ ጋላክሲዎች ጎረቤቶቻቸውን በቢሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት ሲውጡት ቆይተዋል…


የመጀመሪያው የራሱ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሥክርነት ነው። በ1ቆሮ.6፣19 ላይ ያለውን በመተርጎም “ሰውነታችሁ ከእናንተ ጋር የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደሆነ አታውቁምን?” ቅዱስ ኤፍሬም እግዚአብሔር ራሱ ሰውነትን ለቅድስት ሥላሴ ማደሪያ በማድረግ የሰጠውን ክብር ይጠቁማል።(የቅ/ኤፍሬም አንድምታ በቅ/ጳውሎስ መልእክታት ላይ ገጽ 62) በኋላም በ2ቆሮ.5 ያለውን ሲተረጉም እንዲህ ይላል “ሰውነታችን ለእግዚአብሔር መንፈስ ማደሪያነት የተገባ እንደሆነ ሁሉ በመጨረሻም ለዘለአለማዊ ክብር የተገባ አድርጎታል።”(የቅ/ኤፍሬም አንድምታ በቅ/ጳውሎስ መልእክታት ላይ ገጽ 96) የሰው ሰውነት በጽዮን ተራራ የነበረውን ቤተ መቅደስ በመተካት አዲሱ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆነ ቅዱስ ኤፍሬም በማንኛዉም ቦታ ይናገራል። (Heresies 42:4)


ሕዝቢ ኤርትራ ዳርጋ ብምሉኡ አማኒ እግዚአብሔር እዩ’ሞ፡ አብቲ መቕድም ቅዋም፡ ስም እግዚአብሔር ኪጥቀስን፡ ሕዝቢ ኤርትራ ብዘርአዮ ኅልዮን ድማዕን’ውን ኪምስገን ግቡእ ይመስለና።


ኣናህብ ንጎጎ መዓር ብስምዒ ገይሮም እዮም ዚሰርሕዎ፣ እዚ ኸኣ በቲ ኣብ ታሕተዋይ ሸነኽ ከብዶም ዚርከብ ጽኪ እዩ ዚዳሎ። ጎጎ መዓር ከም ዜደንቕ ውጽኢት ምህንድስና ጌርካ እዩ ዚርአ። ስለምንታይ፧


ደመራ በአዊኛ ‹ድሩፂ› ይባላል፡፡ በመስቀል በዓል ሴቶችም ልዩ ቅድመ ዝግጅት ያደርጋሉ፡፡ ጠላ ይጠምቃሉ (ስልኼ ዜካታና)፡፡


ሁለቱም በ 3 መሰጠት 16 እና ዕብራውያን እኛ የኃጢያት ክፍያ, በዓመት አንድ ጊዜ ሊቀ ካህናቱ በራሳቸው ማስተሰረያ ደም ጋር እንዲሁም ሕዝቡ ኃጢአት ስለ ቅድስተ ቅዱሳን ገብቶ ጊዜ ቀን ታላቅ ቀን እናነባለን 9. ዕብራውያን 9 ውስጥ እናነባለን እንዴት ክርስቶስ ሁሉ ቅድስተ ቅዱሳን የራሱን ደም ጋር በሰማይ ውስጥ ገባ; አንድ የዘላለምን ቤዛነት አሸንፏል አንድ ጊዜ. እኛ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከኃጢአት ነፃ የእኛን ኃጢአት መሥዋዕት ሆነ ናቸው! ክርስቶስ አምላክ ነውር የሌለው ሆኖ ራሱን ለእግዚአብሔር ያቀረበ እንዴት ይነግረናል. ቁጥር 22 "በሕግ ደም ጋር, እና ደም ስርየት ነው ሳይፈስ ከሞላ ጎደል ሁሉንም ነገር ካነጻ." ይላል


ጸሎት መልካም ነው። ጸሎት እንደሚቀበሉ አምነው ለሚጸልዩ ሁሉ ከእግዚአብሔር ዘንድ ዋጋ ያሰጣል ያስገኛልም። ጥያቄው ምን ተብሎ ነው የሚጸለየው? የሚል ነው። አምላክ ሆይ ስማን! ተብሎ ፈጥሪ ለመማጸን እኮ ችግሩ ማወቅ ያስፈልጋል። እግዚአብሔር አባት እንዲሰጠን እንጸልይ ከማለት ይልቅም እግዚአብሔር አባት መሆኑ ከታመነበት ጸላዩ እንደ ልጅ በእግዚአብሔር ፊት እንደ እግዚአብሔር ንብረት በእግዚአብሔር ፋቃድና ትእዛዝ መመላለስ ነው የሚቀድመው:: ዳዊት “እግዚአብሔር እረኛዬ ነው!” በማለት ሲዘምር‘ኮ አፉ ስላመጣለት አይደለም:: እረኛ በጉን ያሰማራል እንጂ በግ እረኛውን እንደማያሰማራ ሁሉ እግዚአብሔር እረኛዬ ነው ለማለት እግዚአብሔር በሚያሰማራህ ስፍራ ላይ ስትሰማራ ነው:: ሰው በሰይጣን (ጸብ: ንትርክ: ክፋት: አመጸኝነት: አድመኝነት: እልከኝነት: ነውር ሁሉ በሞላበት) መንግስት ተሰማርቶ ሲያበቃ ኡ ኡ ቢል ማን ይሰማዋል? ሌላው የጸሎት አዋጁ ገጽታ እስቀድማችሁ ምን ማድረግና ማንን መሾም እንዳለባችሁ ጨርሳችሁ ስታበቁ ያደረግነው ሁሉ በእግዚአብሔር ፈቃድ ነው ለማለት ከሆነ ጸሎቱ፤ ሰውን ብቻ ማታለል አይበቃም ወይ? እግዚሃሩ ላይ ምን አንጣራራችሁ? እንግዲህ ጠቢቡ “ቅኖች ቅንነታቸው ትመራቸዋለች፤ ወስላቶችን ግን ጠማማነታቸው ታጠፋቸዋለች” (መጽ. ምሳሌ 11:3) እንዲል አያያዛችሁ በገዛ እጃችሁ መጥፊያችሁ ማበጃጀታችሁ ነው የሚመስለው። ኤልዛቤል ናቡቴን ለመግደል ባሰበችበት ጊዜ እርምጃዋ ሁሉ ተገቢና ሕጋዊ እንደሆነ ለማስመሰል አስቀድማ ያሰበችውና ያደረገችው ነገር ቢኖር በአይሁድ ባህልና ወግ መሰረት የጾም ጸሎት ጊዜ (ሱባዔ) ነበር ያወጀችው። “በአክዓብም ስም ደብዳቤ ጻፈች፥ በማኅተሙም አተመችው በከተማው ወደ ነበሩትና ከናቡቴም ጋር ወደ ተቀመጡት ሽማግሌዎችና ከበርቴዎች ደብዳቤውን ላከች። በደብዳቤውም ስለ ጾም አዋጅ ንገሩ፥ ናቡቴንም በሕዝቡ ፊት አስቀምጡት ሁለትም ምናምንቴ ሰዎች በፊቱ አስቀምጡና። እግዚአብሔርንና ንጉሡን ሰድቦአል ብለው ይመስክሩበት አውጥታችሁም እስኪሞት ድረስ ውገሩት ብላ ጻፈች። በከተማውም የተቀመጡት የከተማው ሰዎችና ሽማግሌዎች ከበርቴዎችም ኤልዛቤል እንዳዘዘቻቸውና ወደ እነርሱ በተላከው ደብዳቤ እንደ ተጻፈ እንዲሁ አደረጉ። የጾም አዋጅ ነገሩ፥ ናቡቴንም በሕዝቡ ፊት አስቀመጡት። ሁለቱም ምናምንቴ ሰዎች ገብተው በፊቱ ተቀመጡ ምናምንቴዎቹ ሰዎችም በሕዝቡ ፊት። ናቡቴ እግዚአብሔርንና ንጉሡን ሰድቦአል ብለው በናቡቴ ላይ መሰከሩ። የዚያን ጊዜም ከከተማ አውጥተው እስኪሞት ድረስ ወገሩት።”


ጠንቂ ናይዚ ድማ ባጤራ ናቕፋ ናይ ልዕሊ 200 ሚእቲ ካብ ሚእቲ ዝቕባበ ኣጋጢምዎ ምስ ምህላዉ፣ ክብሪ እቲ ገንዘብ ካብ ግዜ ይወድቕ ስለዘሎ ምዃኑ ይትንተን።


ከዚህ ውስጥ 123 ሺ 918 የአዲስ አበባ ነዋሪ ናቸው፡፡ ቀሪዎቹ በተመረጡት 10 ከተሞች የሚገኙ ናቸው፡፡ ለምሳሌ በመጀመሪያው ዙር ድሬዳዋ 12 ሺህ፣ ሀዋሳ 11 ሺህ፣ አዳማ ስምንት ሺህ፣ ደሴ ስድስት ሺህ፣ መቀሌ አምስት ሺህ፣ ጅግጅጋ አምስት ሺህ፣ ጋምቤላ አምስት ሺህ 52፣ አሶሳ ሦስት ሺህ 750 እና ሠመራ አንድ ሺህ 500 ሰው ተጠቃሚ ሆኗል፡፡ በጥቅሉ ባለፈው ዓመት በመርሀ ግብሩ 190 ሺሀ ሰዎች ተጠቃሚ መሆን ችለዋል፡፡


እቲ ዝገለጽካዮ logic፣ ኤርትራዊ logic ኮይኑ ኣይረኸብክዎን ። ሃገር ብወያነ እንደተወረት ከላ ብዛዕባ ምዕባለን ሰብኣዊ መሰልን እተመሓላልፎ ዘለኻ ወረ፣ “ዕሸላውን ዘሕንኽን” ኮይኑ ረኺበዮ። “ልብኻ ሓምሊ ምልኣዮ፣ ወደቦ ሕቜኻ ኣይርኣዮ” ዝብሃል ነገር ዝረሳዕካ ኢኻ ትመስል። ካብ 1973 ጀሚርና ኣብ ስራሕን ምዕባሌን፣ ድሕሪ 1998 ድማ ካብ ወያነን ሲ ኣይ ኤን ክንካላኸል እምበር ፣ ፈቲና ዶ ይመስለካ ከም ወኻርያ ኣብ ጉድጓድ ዘለና ፧ ዳሕራይ ክኣ ንምንታይ ንሕና ኤርትራውያን ከምቲ ኢትዮጵያ ትኸዶ ዘላ መገዲ ምዕባለ ዘይንኸይድ ዝብል ጉጉይ ኣረኣእያኻ , ንሃገራውነትካ የጣራጥረኒ ኣሎ !!! ቃልስና ጸላኢ ንምውቃዕ፣ ብሕልፊ ድማ ኣብ ኣቢሲናውያን ተጋሩን ኣምሓሩን ክሳዕ ሕጂ ዘይወጸልና ጽልኢ ኣሎ፣ ጸላእትና ስለ ዝኾኑ !!!ናይ ጸላእትና ኣብነት ክንክተል እንተዄንና ድኣ እሞ ኢትዮጵያውያን ዘይንኸውን !!!ንሳቶም ካብ ሓደ ዩኒቨርሲቲ ናብ 23 + ከፊቶም፣ ንሕና ድማ ከም ጸላእትና ከይንኸውን ፣ ነታ 1 ዩኒቨርሲቲና ዓጺናያ። ንሶም ናይ ዘረባ ናጽነት ክእውጁ ከለዉ ንሕና ብጭቕ ንዝበለ ትሕቲ መሬት ምእሳር ጀሚርና ። ንሳቶም ህንጻታትን ፣ ኢንዱስትሪታትን ክሃንጹ ጀሚሮም…ንሕና ድማ ባህ ኣይበሎም, ክሳዕ ሕጂ ንታሕቲ ድፋዕ ንፍሕር ኣለና። ንሳቶም ነቲ ማዕድናቶም፣ ብ 30 – 35 % ንኽኢላታት እናሃቡ የውጽእዎ፣ ንሕና ድማ ባህ ኣይበሎም 90% ንወጻኢ እናሃብና ፣ማዕድናትና ነውጽእ ኣለና!!!እዞም ወያነ ካብ ቀደሞም መሰል ብሄራትን ሓውሲ ቢሄራትን ክሰብኩን ከተግብሩን ከለዉ፣ ንሕና ግን መሰል ቀቢላኡ ንዝሓተተ ከም ፈላላይን፣ ሓምሻይ መስርዕን ተቖጺሩ በኒኑ ይጠፍእ !!!


– የተፈጥሮ ፀጉርን ወይም ተቀጣይ (አርቴፊሻል) ፀጉሮችን እጅግ በደመቁ የቀለም ዓይነቶች በበዙበት ሁኔታ ተሠርቶ መምጣት አይፈቀድም፡-


የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ 12ኛ ሐዋርያዊ አገልግሎት፣ ስነ መለኮታዊ አስተምሕሮ እና ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በሁለቱ ርዕሣነ ሊቃነ ጳጳሳት ጊዜ ማለትም በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ፓውሎስ 6ኛ እና በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ የሐዋርያዊ አገልግሎት ዘመን በስፋት ጥናት መደረጉን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አስታውሰዋል።


_ በግብር፤ ወላዲና አሥራፂ፥ ተወላዲ፥ ሠራፂ። መዝሙረ ዳዊት 2፥7 ፤ 109፥3፤ ዮሐ 15፥26፤


እዚ ኣገባብ እዚ ብዝበለጸ ብኣቐዲመን ቆልዑ ዝወለዳ ደቀንስትዮ ዝዝውተር እዩ።


11 የሱስ ኣብ ከባቢ መወዳእታ እቲ ዚቐርብ ዘሎ ብርቱዕ ጸበባ፡ ምስ ባሮቱ ምእንቲ ኺጸባጸብ ኪመጽእ እዩ። ኣብዚ መደምደምታ እዚ ኽንበጽሕ ዝኸኣልና ብኸመይ ኢና፧ የሱስ ኣብቲ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 24ን 25ን ተመዝጊቡ ዚርከብ ትንቢት፡ ብተደጋጋሚ ብዛዕባ ምምጽኡ ተዛሪቡ እዩ። ብዛዕባ እቲ ኣብ እዋን ብርቱዕ ጸበባ ዚህሉ ፍርዲ ኺገልጽ ከሎ፡ ሰባት፡ “ወዲ ሰብ . . . ብደበና ሰማይ ኪመጽእ ከሎ፡ ኪርእይዎ እዮም” በለ። ነቶም ኣብ ዳሕሮት መዓልትታት ዚነብሩ ሰዓብቱ ድማ፡ ንቑሓት ኪዀኑ ኸም ዘለዎም ኪምዕዶም ከሎ፡ “ጐይታኹም በየነይቲ መዓልቲ ኸም ዚመጽእ ኣይትፈልጡን ኢኹም፡” ከምኡ እውን “ወዲ ሰብ ብዘይሓሰብኩምዋ ሰዓት ኪመጽእ እዩ” በሎም። (ማቴ. 24:30, 42, 44) ስለዚ፡ የሱስ፡ “ጐይታ እቶም ባሮት መጸ፡ ምሳታቶም ድማ ተጸባጸበ” ኺብል ከሎ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ ግዜ መወዳእታ እዚ ስርዓት እዚ ፍርዲ ንኺፍጽም ዚመጽኣሉ እዋን እዩ ዚዛረብ ነይሩ ኪኸውን ዘለዎ። *—ማቴ. 25:19።


የመንገዱ መዘርጋት በሁለቱ ሃገሮች መካከል የሚኖረው የንግድ ልውውጥ እና የህዝብ ለህዝብ ትስስር ካለበት በተሻለ የሚያሳድግ ከመሆኑም በተጨማሪ ከዚህ በፊት ከአውሮፓ እና ከሌሎች ሃገራት ጋር ይደረግ የነበረው የንግድ ልውውጥ ከአፍሪካ ሀገራት ጋር እርስ በእርስ እንዲጠናከር ያስችላል።


ዛሬ ያ አይቻልም፡፡ ፒያሳ ተጋብተው፣ ሽሮ ሜዳ አርግዘው፣ ላፍቶ ይወልዱታል፣ የካ ክርስትና ተነሥቶ፣ የመጀመርያ የልደት በዓሉን ሐረር፣ ሁለተኛውን መቀሌ፣ ሦስተኛውን አዋሳ ያከብራል፡፡ አንደኛ ደረጃ ዲላ፣ መካከለኛ አዲስ አበባ፣ ከፍተኛውን ፍቼ፣ ኮሌጅ ጅጅጋ ይማራል፡፡ ታድያ ይኼ የምን ልጅ ነው? የምንም፤ መንፈስ ነዋ ቦታ የለውም፡፡


ሳዑዲ አረቢያ ወደ የመን የገቡ ስደተኞች እና እስከ ትላንትና ወዲያ ከጅቡቲ በባህር ወደ የመን የገቡ እስረኞች ! Video _ addisnews


ኣቐዲሙ ናይ ጾም ስርዓት ዝሰርዐ ኣምላኽ ኣብ ዳሕራዋይ ዘመን ተስፋ ድሕነት ናይ ኣዳም ዘመኑ ምስ ኣኸለ ጎይታናን ኣምላኽናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ገዳም ቆሮንጦስ ከይዱ ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ጾይሙ ኢዩ። ንገዳማዊ ሕይወት ባሪኹ ነቲ ኩሉ ግዜ ብዘይምቁራጽ ዝፍትነና ናይ ጥንቲ ጸላኢና ዝኾነ ሰይጣን ብጾምን ጸሎትን ከም እንስዕሮ ኣርእዩና ኢዩ(ማቴ ፬፡፩-፲፩/4፡1-11)። እዚ ጾም እዚ ምበኣር ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየሱስ ክርስቶስ ድሕሪ ናብ ሩባ ዮርዳኖስ ከይዱ ብዮሓንስ ምጥማቑ ከይወዓለ ከይሓደረ ኣብ ገዳመ ቆሮንጦስ ብምኻድ ዝጸሞ ጾም ኢዩ(ማቴ 4፣2)። ዓቢይ ጾም መበሊኡ፣ ካብ ኩሎም ኣጽዋማት እቲ ዝዓበየ፣ ባዕሉ ኣምላኽና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጸሞ ጾም ብምዃኑ፣ ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጸመን መዓልታት ኣርብዓ ብምዃነን ድማ ካብዚ ተበጊሳ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ነዚ ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየስሱስ ክርስቶስ ዝጸሞ ጾሞ “ዓቢይ ጾም ወይ ድማ ኣርብዓ ጾም” እንዳ በለት ትጽውዖ፣፣ ጠቕላላ ብዝሒ መዓልታት ናይዚ ጾም እዚ 55 መዓልታት ክኸውን ከሎ፣ ካብቲ ጎይታ ዝጸሞ 40 መዓልቲ እተን 15 መዓልቲ ካበይ ዝመጻ እየን ንዝብል፣ ቅድስት ቤተክርስቲያን ዝሰርዓቶ ስርዓት፣ ዝሓገገቶ ሕጊ ምፍላጥ ናይ ኩላትና ግደን እጃምን ኢዩ፣፣ እዚ ምዃኑ ከይንዝንግዕ እንዳ ተላበና ብዛዕባ ጽሑፍና ክንቅጽል፣፣


ከላይ በጥቂቱ ለማሳየት እንደተሞከረው መንግስት ለዕውነተኛ ለውጥ ዝግጁ ሆኖ የምሁራንን ዕገዛ ከጠየቀ ከሁሉም ባይሆንም እንኳ እገዛ በተጠየቀበት መስክ የተሰማሩ የጥቂት የበቁ ምሁራን እገዛ ካገኘ ሀገርን እና ህዝብን ወደተሻለ አቅጣጫ መውሰድ እንደሚቻል ማሳያ ይሆናል። በዚህ ጽሁፍ ለዕውነተኛ ለውጥ ዝግጁ የሆነ መንግስት ማለት የምሁራንን ምክር በፖለቲካ አጀንዳው ሳይዋጅ ወደተግባር ለመቀየር ሲወስን ሲሆን “የበቃ ምሁር” ማለት ደግሞ በግል ከመረጡት ወይም ከሚከተሉት የፖለቲካ ጽንሰሃሳብ ይልቅ ሳይንሳዊ፣ታሪካዊ እና ሎጅካዊ አካሄድን ተከትለው ለሃገር ችግር መፍትሄ የሚፈልጉትን ለማለት ነው። ለምሳሌ ያህል አብዛኛው ሰው ከለበሰው ልብስ እስከተጫማው ጫማ ድረስ ከውጭ ሃገር የገባ መሆኑን እያወቀ እንዲሁም ሁሉም ኢትዮጵያዊ የሚጽፍበት ብዕር እና ወረቀት 100በመቶ ከውጭ ሃገራት ተገዝቶ መግባቱን እያወቀ ወይም ማወቅ እያለበት “አገራችንን ለውጭ ሃገር ገበያ ዝግ ማድረግ አለብን!” የሚል ምሁር ይህን ደፍሮ ከመናገሩ በፊት የተመኘው ዕውነት ከመሆኑ በፊት የሚጽፍባቸውን ቀለሞች ከቅጠላ ቅጠል መቀመምን ጨምሮ የቀለም ቀንድ እና የሚጽፍበትን ቆዳ ፍቆ ማዘጋጀት መቻሉን ማረጋገጥ አለበት።ይህንን በመላው ኢትዮጵያ ለሚገኙ ተማሪዎች እንዴት ማዳረስ እንደሚቻልም ማሰብ አለበት። ራሱን ከእንዲህ ዓይነት ያፈጠጠ እውነታ ጋር ማሟገትም ሆነ ለክርክር መዘጋጀት ትርፉ ጊዜ ማጥፋት ብቻ ነው። ስለዚህ ለውጥ ፈላጊው እነደነዚህ ዓይነት ምሁራን የእቅዱ እንቅፋቶች ሊሆኑ ከሚችሉ ዝርዝሮች ውስጥ በማስፈር የነሱን ተምኔታዊ ትርክት በኢኮኖሚያዊ እና ሳይንሳዊ ሃቆች ተመስርቶ ፉርሽ ማድረግ ይኖርበታል።


በተጨማሪም ፣ በ ‹2011› USPS እስከ 4.4 ፓውንድ ድረስ ለፓነሎች አዲስ ምድብ የመጀመሪያ ደረጃ ደብዳቤ ለመፍጠር ከሆንግ ኮንግ እና ከቻይና የፖስታ አገልግሎቶች ጋር ስምምነቶች ገብተዋል ፡፡ አዲሱ ፓፓኬት ተብሎ የሚጠራው አገልግሎት “በኢ-ኮሜርስ ውስጥ እድገትን ለማሳደግ የተቋቋመ ነው” ፡፡ ይህ የ ePacket ጭነት ጭነት ፍንዳታን አደረገ ፡፡ የ “4.4-pa” ፓኬጅ ከቻይና ወደ አሜሪካ ለመላክ ያለው ዋጋ አንድ የአሜሪካን ኢኮሜርስ ሻጭ ተመሳሳይ ዕቃ ወደ አሜሪካ አድራሻ ለመላክ ከሚያስችለው ዋጋ ያንሳል ፡፡ እና ዝቅተኛ ዋጋ ለሁለቱም ለገyersዎች እና ለሻጮች ማራኪ ነው። በ eBay ላይ ከቻይና ሻጭ ወይም በአማዞን የሦስተኛ ወገን የገቢያ ቦታ ላይ ካለው የአማዞን አሟሟት አገልግሎት አንድ አነስተኛ ነገር ምናልባት የ ‹Petet ”ጭነት ነው ፡፡ የዩኤስፒኤስ የ ePacket P&L ን እንደ መስመር ነገር የማያፈርስ ቢሆንም አገልግሎቱ በበጀት ዓመቱ ተጨማሪ $ 493 ሚሊዮን ገቢን በ 2014 በኩል በ 2016 ኦዲት ሪፖርት ውስጥ አስገኝቷል ፡፡ አይኤስዩ ሁኔታውን መለወጥ መፈለጉ ምንም አያስደንቅም ፡፡


• አውሮፓ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ 'ማዕከል' ሆናለች ተባለ ማህበሩ መንቀሳቀስና ማጥናት በቻለባቸው ስፍራዎች ካገኘው መረጃ በመነሳት ይፋ እንዳደረገው የተለያየ ጉዳት ያስተናገዱ ሰዎችን ለማቋቋም የገቢ ማሰባሰቢያ ለማድረግ ከጴጥሮሳውያን የቤተክርስትያን መብትና ክብር አስጠባቂ ህብረት፣ እንዲሁም ከዳንዲ አቦቲ ማህበር ጋር በጋራ በመሆን ማህበረ ቅዱሳን በጃንሜዳ የገቢ ማሰባሰቢያውን እንደሚያደርግ ተናግረዋል። በኢትዮጵያ በተለያዩ ጊዜዎች የተደረጉ የለውጥ ሂደቶች ቤተክርስቲያኒቷ እና በአማኞቿ ላይ የተለያየ ጥቃት ደርሷል ያሉት ዋና ጸኃፊው ለዚህም ምክንያቱ በተለያዩ ጊዜያት የሚነገሩ የሀሰት ትርክቶች ናቸው ሲሉ ይናገራሉ። ባለፉት ሁለት ዓመታት ብቻ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የተቃጠሉና ሙሉ በሙሉ የወደሙ ከ20 በላይ ፣ ከአስር የማያንሱ ደግሞ የተለያየ መጠን ጉዳት የደረሰባቸው አብያተክርስቲያኖች መኖራቸውን ዋና ጸኃፊው ጨምረው ገልፀዋል። ከአብያተ ቤተክርስትያናቱ በተጨማሪ ምዕመናኑ ላይ የተለያየ ጉዳት መድረሱን የገለፁት የማህበረ ቅዱሳን ዋና ጸኃፊ፣ ከሞቱት ባሻገር ቤት ንብረታቸው ሙሉ በሙሉ የወደመባቸው፣ አካል ጉዳት የደረሰባቸው፣ ወደተለያየ አካባቢ የተፈናቀሉ ምዕመናን መኖራቸውን ይናገራሉ። የወደሙባቸው አገልግሎት መስጫ ተቋማትና ቤታቸው የሚሰራላቸው 417 ሰዎች፣ ሌሎች በተለያየ መንገድ ድጋፍ የሚደረግላቸው ደግሞ 1ሺህ 700 ሰዎች መሆናቸውን አቶ ውብሸት ተናግረዋል። አቶ ውብሸት አክለውም ንብረቶቹን ብቻ መልሶ ለመተካት 400 ሚሊዮን ብር እንደሚፈጅ መገመቱን ገልፀው፤ 200ሚሊዮኑ ለሕክማናና ለስነልቦና ድጋፍ እንደሚውል ተናግረዋል። ጉዳት የደረሰባቸው አብያተ ክርስትያናት በምዕመናኑ ድጋፍ እየታነፁ መሆኑን የጠቀሱት ዋና ጸኃፊው፣ ጉዳት የደረሰባቸው ሰዎች ግን አስታዋሽ አጥተው መቸገራቸውን ጠቅሰዋል። እስካሁን የተጎዱ ሰዎችን መልሶ ለመማቋቋም የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም የፊታችን መጋቢት 27 ቀን በአዲስ አበባ ጃንሜዳ ፕሮግራም ማዘጋጀቱንም አቶ ውብሸት ለቢቢሲ ተናግረዋል። በዚህ ፕሮግራም ላይ በትንሹ 30 ሺህ የእምነቱ ተከታዮች እንደሚገኙ የሚጠበቅ ሲሆን፣ ከአገር ውጪ የሚኖሩ በዕለቱ በማህበሩ ድረገፅ በቀጥታ በመግባት ድጋፍ ማድረግ እንደሚችሉ ተናግረዋል። • ሰላም ለመፍጠር የቴሌቪዥን ጣቢያ የከፈተችው አዲሷ ሚኒስትር ማህበረ ቅዱሳን ይህንን ሥራ እንዲሰራ ከጠቅላይ ቤተክህነት በተጻፈ ደብዳቤ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደርን ጠይቆ ፈቃድ ማግኘቱን ጨምረው ገልፀዋል። አቶ ውብሸት በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ የሀይማኖት ተቋማት ላይ የሚደርሱ ጥቃቶችን እንደሚያወግዙ በመጥቀስ በቤተክርስቲያኒቷ ላይ የሚደርሱ ጥቃቶች ግን ተገቢውን ትኩረት አላገኙም ሲሉ ይወቅሳሉ። ተመሳሳይ የገቢ ማሰባሰቢያ መርሃግብር በተለያዩ የኢትዮጵያ ከተሞች ለማካሄድ ዕቅድ እንዳለ አቶ ውብሸት ጨምረው ገልፀዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የሦስት ቀናት ጸሎት እና ምሕላ አወጀ24 ጥቅምት 2019 ከአምልኮ ቦታ ጋር በተያያዘ በተፈጠረ 'ግጭት' 7 ሰዎች በቁጥጥር ሥር መዋላቸው ተነገረ5 የካቲት 2020 ቪዲዮ, ቤተ ክርስትያንና መስጂድን በአንድነት የሚያሰሩት ካህን30 ታህሳስ 2019 ቅዱስ ሲኖዶስ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት አደራጅ ኮሚቴ ጥያቄን አወግዛለሁ አለ7 መስከረም 2019 የኤርትራ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን በኢትዮጵያው አባ ብርሃነእየሱስ ጉዳይ መንግሥትን ማብራሪያ ጠየቀች4 መጋቢት 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


መግለጫ:20 Des ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦትን መቀየር ፡፡,20 Swit የኃይል መቀያየር ፡፡,20 Power የኃይል አቅርቦት,,,


ጥር ፳፪ (ሃያ ሁለት)ቀን ፳፻፱ ዓ/ም ኢሳት ዜና :- በአዲስ አበባ ከወረዳ አንድ እስከ ወረዳ 13 ባሉ አካባቢዎች በ10 ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ከቤታቸው እንደሚፈናቀሉ ከተነገራቸው በሁዋላ ከፍተኛ ጭንቀት ውስጥ ገብተዋል። ነዋሪዎች እንደገለጹት ከአራት ቀናት በፊት “ባለስልጣናቱ መሬቱ ለአረንጓዴ ልማት ይፈለጋል” በሚል ቤታቸው እንደሚፈርስባቸው ሰብስበው ነግረዋቸዋል። ይህን ተከትሎም ከፍተኛ ድንጋጤ ተፈጥሯል። ለረጅም ጊዜ የኖርንበትን ቀዬ ትለቃላችሁ በመባላችን ከፍተኛ ጭንቀት ውስጥ ገብተዋል የሚሉት ነዋሪዎች፣ የሚፈናቀሉት የከተማዋ ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆኑ አርሶአደሮችም ጭምር ናቸው።


ቀዳማይ ኲናት-ዓለም ክጅምር እንከሎ፡ ማለት ኣብ መፈለምታ ዓመተ 1914፡ ሃገራት ስካንዲናቭያ ኣብቲ ውግእ ከይሳተፋን ካብ ሻራነት ነጻ ክኾናን ስምምዕ ከቲመን። ቀዳማይ ኲናት-ዓለም፡ ካብ 1914 ክሳብ 1918 ተኻየደ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የስፖርት ኤክስፕረስ መቆጣጠሪያ ፈጥኖ መጨመር ዝሆን ላስቲክ ኮርኒስ CHF25.32 CHF15.18


እግዚአብር አንድ እንደሆነ ነገር ግን ራሱን በሶስት በተለዩ እና በተለያዩ ሰዎች እንደገለጸ እናምናለን፡፡ ስለዚህ እግዚአብሄር ስላሴ/ሶስት እንደሆነ እናምናለን፡ አብ ፣ወልድና መንፈስ ቅዱስ፡፡ እግዚአብሄር የሁሉም ነገሮች ፈጣሪ ነው፡፡ እርሱ የማይወሰን እና ፍጹም፣ ለዘላላም በሶስት እኩል ሰውነቶች የሚኖር፣ እያንዳንዱ ሶስቱ የአምላክነትን ማንነት የያዙ የሰውነትንም ጠባዮች እንዲሁ የያዙ፡፡ በሁሉም ስፍራ ይገኛል፣ ሁሉን ቻይና ሁሉን አዋቂ ነው፡፡ (ዘዳ 6፡4 ኢሳ 48፡16 ማቴ 28፡19፤ ዮሐ 6፡27፤ ሐዋ ስራ 5፡3፣4፤ 2 ቆሮ 13፡14፤ እብ 1፡8)